######OpenITI#BIOGRAPHY#


#META# 000.SortField	:: Shia_003341Vols
#META# 000.BookURI	:: #0852.IbnHajarCasqalani.LisanMizan
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن حجر
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 852
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: لسان الميزان
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 7
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003341Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3341_لسان-الميزان-ابن-حجر-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1390 - 1971 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# لسان الميزان للامام الحافظ شهاب الدين أبى الفضل أحمد
~~بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هجرية الجزء الأول منشورات مؤسسة
~~الأعلمي للمطبوعات بيروت - لبنان ص. ب. 7120 الطبعة الثانية 1971 م - 1390
~~ه‍.
# الحمد لله الذي هدانا لهذا (الجزء الأول) (من كتاب) (لسان الميزان)
~~للامام الحافظ الحجة شيخ الاسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر
~~العسقلاني المتوفى سنة (852) رحمه الله تعالى بمنه وكرمه آمين الطبعة
~~الأولى بمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند بمحروسة حيدر
~~آباد الدكن عمرها الله إلى أقصى الزمن سنة (1329) هجرية PageV01P001
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المحمود بكل لسان *
~~المعروف بالجود والاحسان * الذي خلق الانسان وعلمه البيان * واشهد ان لا
~~إله إلا الله شهادة أدخرها يوم العرض على الميزان * واشهد ان محمدا عبده
~~ورسوله المنتخب من ولد عدنان * صلى الله عليه وعلى عترته الطاهرين وصحبه
~~الأكرمين ما اتفق الفرقدان * واختلف الجديدان (اما بعد) فان خير الأعمال
~~الاشتغال بالعلم الديني وأفضله وأعظمه بركة معرفة صحيح حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وآله من مدخوله * ومنقطعه من موصوله * وسالمه من معلوله * ولما
~~خص الله هذه الأمة المحمدية بضبط حديث نبيها بالاسناد المأمون وتولى هو حفظ
~~كتابه العزيز فقال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون * وندب رسول الله
~~صلى الله عليه وآله إلى الاخذ منه والتبليغ عنه وأوضح ان أحاديثه عليها
~~مدار الشريعة وبيان مراد الكتاب العزيز وانها المفسرة لمجمله والفاتحة
~~لمغلقه فقال صلى الله عليه وآله PageV01P002
# وسلم نضر الله امرأ سمع منا حديثا فأداه كما سمعه فرب
~~حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه * وقال صلى الله عليه
~~وآله وسلم في خطبة حجة الوداع وقد بلغت التواتر الاهل بلغت قالوا نعم قال
~~فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع * وقال صلى الله عليه وآله
~~وسلم الا اني أوتيت الكتاب ومثله معه الا اني أوتيت القرآن ومثله معه الا
~~يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم ms0001 بهذا القرآن * وفي لفظ الاهل عسى رجل
~~يبلغه الحديث عنى وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما
~~وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول
~~الله كما حرم الله حسنه الترمذي وصححه الحاكم والبيهقي * وفي المستدرك أيضا
~~من حديث الحسن قال بينا عمران بن حصين يحدث عن سنة نبينا صلى الله عليه
~~وآله إذ قال له رجل يا با نجيد حدثنا بالقرآن فقال أنت وأصحابك تقرؤون
~~القرآن أكنت محدثي عن الصلاة وما فيها وحدودها أكنت محدثي عن الزكاة في
~~الذهب والإبل والبقر وأصناف المال فقال له الرجل أحييتني أحياك الله رواه
~~ابن حبان في صحيحه ولفظه بينما نحن عند عمران بن حصين فذكره وقال صلى الله
~~عليه وآله لتسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم رواه أبو داود باسناد
~~صحيح فامتثل أصحابه امره ونقلوا أقواله وأفعاله ونومه ويقظته وغير ذلك * ثم
~~إن من بعد الصحابة تلقوا ذلك منهم وبذلوا أنفسهم في حفظه وتبليغه وكذلك من
~~بعدهم الا انه دخل فيمن بعد الصحابة في كل عصر قوم ممن ليست له أهلية ذلك
~~وتبليغه فأخطأوا فيما تحملوا ونقلوا ومنهم من تعمد ذلك قد خلت الآفة فيه من
~~هذا الوجه فأقام الله طائفة كثيرة من هذه الأمة للذب عن سنة نبيه صلى الله
~~عليه وآله فتكلموا في الرواة على قصد النصحية PageV01P003
# ولم يعد ذلك من الغيبة المذمومة بل كان ذلك واجبا
~~عليهم وجوب كفاية * (ثم) الف الحفاظ في أسماء المجروحين كتبا كثيرة كل منهم
~~على مبلغ علمه ومقدار ما وصل إليه اجتهاده ومن أجمع ما وقفت عليه في ذلك
~~كتاب (الميزان) الذي الفه الحافظ أبو عبد الله الذهبي وقد كنت أردت نسخه
~~على وجهه فطال علي فرأيت أن أحذف منه أسماء من اخرج له الأئمة الستة في
~~كتبهم أو بعضهم فلما ظهر لي ذلك استخرت الله تعالى وكتبت منه ما ليس في
~~(تهذيب الكمال) وكان لي من ذلك فائدتان (إحداهما) الاختصار والاقتصار فان
~~الزمان قصير ms0002 والعمر يسير (والأخرى) ان رجال التهذيب اما أئمة موثقون واما
~~ثقات مقبولون واما قوم ساء حفظهم ولم يطرحوا واما قوم تركوا وجرحوا فان كان
~~القصد بذكرهم انه يعلم أنه تكلم فيهم في الجملة فتراجمهم مستوفاة في
~~التهذيب وقد جمعت أسماءهم أعني من ذكر منهم في الميزان وسردتها في فصل أم
~~الكتاب ثم انى زدت في الكتاب جملة كثيرة فما زدته عليه من التراجم المستقلة
~~جعلت قبالته أو فوقه (ز) ثم وقفت على مجلد لطيف لشيخنا حافظ الوقت أبي
~~الفضل بن الحسين جعله ذيلا على الميزان ذكر فيه من تكلم فيه وفات صاحب
~~الميزان ذكره والكثير منهم من رجال التهذيب فعلمت على من ذكره شيخنا في هذا
~~الذيل صورة (ذ) فيه إشارة إلى أنه من الذيل لشيخنا * وما زدته في أثناء
~~ترجمة ختمت كلامه بقول (انتهى) وما بعدها فهو كلامي وسميته (لسان الميزان)
~~وها انا أسوق خطبته على وجهها ثم أختمها بفوائد وضوابط نافعة إن شاء الله
~~تعالى * (خطبة الأصل) (أخبرنا) أبو هريرة عبد الرحمن ابن الحافظ الكبير
~~الشهير الامام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الدمشقي فيما
~~أجازه لنا غير مرة وابنه PageV01P004
# أبو عبد الله محمد بن أبي هريرة وابن عمته أبو محمد
~~عبد القادر بن محمد بن علي فيما شافهاني به بدمشق غير مرة في آخرين عن
~~المؤلف قال * الحمد لله الحكم العدل العلي الكبير * اللطيف الخبير الماجد
~~البصير * الذي خلق كل شئ فأحسن التقدير * ودبر الخلائق فأكمل التدبير *
~~وقضى بحكمته على العباد بالسعادة والشقاوة فريق في الجنة وفريق في السعير *
~~وأرسل رسله الكرام بأصدق الكلام وأبين التحرير * وختمهم بالسيد أبي القاسم
~~البشير النذير * السراج المنير * فأرسله رحمة للعالمين وصير أمته خير أمة
~~أخرجت للناس فيا حبذا التصيير * وجعل فيهم أئمة ونقادا يدققون في النقير
~~والقطمير * ويتبصرون في حفظ آثار نبيهم أتم التبصير * ويتعوذون بالله من
~~الهوى والتقصير * ويتكلمون في مراتب الرجال وتقرير أحوالهم من الصدق والكذب
~~والقوة والضعف أحسن تقرير * واشهد ان لا إله إلا ms0003 الله شهادة أدخرها لسؤال
~~منكر ونكير * وأردفها بشهادة ان محمدا عبده ورسوله خير نبي وأصدق نذير *
~~صلى الله عليه وآله وصحبه أولي العزم والتشمير * (اما بعد) هدانا الله
~~وسددنا ووفقنا لطاعته فهذا كتاب جليل مبسوط في ايضاح نقلة العلم النبوي
~~وحلمة الآثار ألفته بعد كتابي المنعوت (بالمغني) وطولت العبارة وفيه أسماء
~~عدة من الرواة زائدا على من في المغني زدت معظمهم من الكتاب الحافل المذيل
~~على الكامل لابن عدي وقد الف الحفاظ مصنفات جمة في الجرح والتعديل ما بين
~~اختصار وتطويل فأول من جمع كلامه في ذلك الامام الذي قال فيه أحمد بن حنبل
~~ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان وتكلم في ذلك بعده تلامذته يحيى بن
~~معين وعلي بن المديني وأحمد ابن حنبل وعمرو بن علي الفلاس وأبو خيثمة
~~وتلامذتهم مثل أبي زرعة وأبي حاتم PageV01P005
# والبخاري ومسلم وأبي إسحاق الجوزجاني السعدي وخلق ومن
~~بعدهم مثل النسائي وابن خزيمة والترمذي والد ولأبي والعقيلي وله مصنف مفيد
~~في معرفة الضعفاء ولأبي حاتم ابن حبان كتاب كبير عندي في ذلك ولأبي أحمد بن
~~عدي (كتاب الكامل) هو أكمل الكتب وأجلها في ذلك وكتاب أبي الفتح الأزدي
~~وكتاب أبي محمد بن أبي حاتم في الجرح والتعديل و (كتاب الضعفاء) للدار قطني
~~(والضعفاء) للحاكم وغير ذلك وقد ذيل ابن طاهر المقدسي على الكامل لابن عدى
~~بكتاب لم أره وصنف أبو الفرج ابن الجوزي كتابا كبيرا في ذلك كنت اختصرته
~~أولا ثم ذيلت عليه ذيلا بعد ذيل * والساعة فقد استخرت الله عز وجل في عمل
~~هذا المصنف ورتبته على حروف المعجم حتى في الآباء ليقرب تناوله ورمزت على
~~اسم الرجل من اخرج له في كتابه من الأئمة الستة فذكرها (1) ثم قال وفيه من
~~تكلم فيه مع ثقته وجلالته بأدنى لين وباقل تجريح فلولا ان ابن عدي أو غيره
~~من مؤلفي كتب الجرح ذكروا ذلك الشخص لما ذكرته لثقته ولم أر من الرأي ان
~~أحذف اسم أحد ممن له ذكر بتليين ما في كتب ms0004 الأئمة المذكورين خوفا من أن
~~يتعقب على لا اني ذكرته لضعف فيه عندي الا ما كان في كتاب البخاري وابن عدي
~~وغيرهما من الصحابة فإني أسقطتهم لجلالة الصحابة ولا أذكرهم في هذا المصنف
~~فان الضعف انما جاء من جهة الرواة إليهم وكذا لا أذكر في كتابي من الأئمة
~~المتبوعين في الفروع أحدا لجلالتهم في الاسلام وعظمتهم في النفوس مثل أبي
~~حنيفة والشافعي والبخاري فان ذكرت أحدا منهم فاذكره على الانصاف وما يضر
~~ذلك عند الله ولا عند الناس إذا نما يضر الانسان الكذب والاصرار على الخطاء
~~والتجري على تدليس الباطل فأنه خيانة وجناية والمرء المسلم يطبع على كل شئ
~~الا الخيانة
# PageV01P006
# والكذب فقد احتوى كتابي هذا على ذكر الكذابين الوضاعين
~~المتعمدين قاتلهم الله * وعلى الكاذبين في أنهم سمعوا ولم يكونوا سمعوا *
~~ثم على المتهمين بالوضع أو بالتزوير * ثم على الكذابين في لهجتهم لا في
~~الحديث النبوي * ثم على المتروكين الهلكى الذين كثر خطاؤهم وترك حديثهم ولم
~~يعتمد على روايتهم * ثم على الحفاظ الذين في دينهم رقة وفي حديثهم وهن * ثم
~~على المحدثين الضعفاء من قبل حفظهم فلهم غلط وأوهام ولم يترك حديثهم بل
~~يقبل ما رووه في الشواهد والاعتبار بهم لا في الأصول والحلال والحرام * ثم
~~على المحدثين الصادقين أو الشيوخ المستورين الذين لم يبلغوا رتبة الاثبات
~~المتقنين وما أوردت منهم الا من وجدته في كتاب أسماء الضعفاء (1) * ثم على
~~خلق كثير من المجهولين ممن نص أبو حاتم الرازي على أنه مجهول أو قال غيره
~~لا يعرف أو فيه جهالة أو غير ذلك من العبارات التي تدل على عدم شهرة الشيخ
~~بالصدق إذ المجهول غير محتج به * ثم على الثقات الاثبات الذين فيهم بدعة *
~~والثقات الذين تكلم فيهم من لا يلتفت إلى كلامه ولا إلى تضعيفه لكونه تعنت
~~فيه (2) وخالف الجمهور من أولي النقد والتحرير فانا لا ندعى العصمة من
~~السهو والخطاء في الاجتهاد في غير الأنبياء عليهم السلام * (ثم) ان البدعة
~~صغرى وكبرى روى عاصم الأحول عن ابن سيرين ms0005 قال ولم يكونوا يسألون عن الاسناد
~~حتى وقعت الفتنة فلما وقعت نظروا من كان من أهل السنة أخذوا حديثه ومن كان
~~من أهل البدع تركوا حديثه * وروى هشام عن الحسن قال لا تفاتحوا أهل الأهواء
~~ولا تسمعوا منهم *
# PageV01P007
# فالتليين بالبدعة باب سلف فيه اختلاف بين العلماء ليس
~~هذا موضع تقريره * ولم أتعرض لذكر من قيل محله الصدق ولا من قيل فيه صالح
~~الحديث أو يكتب حديثه أو هو شيخ فان هذا وشبهه يدل على عدم الضعف المطلق *
~~فاعلي العبارات في الرواة المقبولين * ثبت حجة * وثبت حافظ * وثقة متقن *
~~وثقة ثقة * ثم ثقة ثم صدوق * ولا بأس به * وليس به بأس * ومحله الصدق وجيد
~~الحديث * وصالح الحديث * وشيخ وسط * وشيخ * وحسن الحديث * وصدوق إن شاء
~~الله تعالى * وصويلح ونحو ذلك * وأردى عبارات الجرح دجال كذاب * أو وضاع
~~يضع الحديث * ثم متهم بالكذب * ومتفق على تركه * ثم متروك * وليس بثقة *
~~وسكتوا عنه * وذاهب الحديث * وفيه نظر * وهالك وساقط * ثم واه بمرة * وليس
~~بشئ * وضعيف جدا * وضعفوه وضعيف واه * ومنكر الحديث نحو ذلك ثم يضعف * وفيه
~~ضعف وقد ضعف ليس بالقوى * غير حجة * ليس بحجة * ليس بذاك * يعرف وينكر *
~~فيه مقال * تكلم فيه * لين * سئ الحفظ * لا يحتج به * اختلف فيه * صدوق
~~لكنه مبتدع * ونحو ذلك من العبارات التي تدل على اطراح الراوي بالأصالة أو
~~على ضعفه أو على التوقف فيه أو على جواز ان يحتج به مع لين فيه * وكذلك من
~~قد تكلم فيه من المتأخرين لا أورد منهم الا من قد تبين ضعفه واتضح امره من
~~الرواة إذ العمدة في زماننا ليس على الرواة بل على المحدثين والمفيدين
~~والذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط أسماء السامعين * ثم من المعلوم انه لا
~~بد من صون الراوي وستره والحد الفاصل بين المتقدم والمتأخر هو رأس سنة ثلاث
~~مائة ولو فتحت على نفسي تليين هذا الباب ما سلم معي الا القليل إذ الأكثر
~~لا يدرون ما يروون ولا يعرفون هذا الشبان وانما سمعوا في ms0006 الصغر واحتيج
~~PageV01P008
# إلى علو سندهم في الكبر والعهدة على من أفادهم ومن
~~أثبت طباق السماع لهم كما هو مبسوط في علوم الحديث والله الموفق ولا حول
~~ولا قوة الا بالله * (هذا آخر الخطبة) وقد وجدت له في أثناء الكتاب ما يصلح
~~ان يكون في الخطبة كقوله في ترجمة أبان العطار إذا كتبت (صح) أول الاسم فهي
~~إشارة إلى أن العمل على توثيق ذلك الرجل وقوله فيها ومن عيوب كتابه يعنى
~~ابن الجوزي انه يسرد الجرح ويسكت عن التعديل * وقال في ترجمة أبان بن حاتم
~~الأملوكي اعلم أن كل من أقول فيه مجهول ولا أسنده إلى قائل فان ذلك هو قول
~~أبي حاتم فيه وسيأتي من ذلك شئ كثير جدا فاعلمه فان عزيته إلى قائله كابن
~~المديني وابن معين فذلك بين ظاهر وان قلت فيه جهالة أو نكرة أو يجهل أو لا
~~يعرف وأمثال ذلك ولم أعزه إلى قائل فهو من قبلي كما إذا قلت صدوق وثقة
~~وصالح ولين ونحو ذلك ولم أضفه إلى قائل فهو من قولي واجتهادي - وقوله في
~~ترجمة أبان بن تغلب فان قيل كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة
~~والاتقان فكيف يكون عدلا وهو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة على ضربين (فبدعة
~~صغرى) كغلو التشييع أو كالتشييع بلا غلو ولا تحرق فهذا كثير في التابعين
~~واتباعهم مع الدين والورع والصدق فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار
~~النبوية وهذه مفسدة بينة * ثم (بدعة كبرى) كالرفض الكامل والغلو فيه والحط
~~على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء إلى ذلك فهؤلاء لا يقبل حديثهم
~~ولا كرامة وأيضا فلا استحضر الآن في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مأمونا بل
~~الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم فكيف يقبل من هذا حاله حاشا وكلا،
~~فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو من PageV01P009
# تكلم في عثمان والزبير وطلحة وطائفة ممن حارب عليا رضي
~~الله عنه وتعرض لسبهم * والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي كفر هؤلاء السادة
~~وتبرأ من الشيخين أيضا فهذا ms0007 ضال مفتر * وقال في ترجمة إبراهيم بن الحكم بن
~~ظهير اختلف الناس في رواية الرافضة على ثلاثة أقوال * (أحدها) المنع مطلقا
~~* (والثاني) الترخيص مطلقا الا في من يكذب ويضع * (والثالث) التفصيل فتقبل
~~رواية الرافضي الصدوق العارف بما يحدث وترد رواية الرافضي الداعية ولو كان
~~صدوقا * قال اشهب سئل مالك رحمه الله عن الرافضة فقال لا تكلمهم ولا ترو
~~عنهم فإنهم يكذبون * وقال حرملة سمعت الشافعي يقول لم أر اشهد بالزور من
~~الرافضة - وقال مؤمل بن أهاب سمعت يزيد بن هارون يقول يكتب عن كل صاحب بدعة
~~إذا لم يكن داعية الا الرافضة فإنهم يكذبون وقال محمد بن سعيد الأصفهاني
~~سمعت شريكا يقول احمل العلم عن كل من لقيت الا الرافضة فإنهم يضعون الحديث
~~ويتخذونه دينا هذا آخر كلامه * قلت * فالمنع من قبول رواية المبتدعة الذين
~~لم يكفروا ببدعتهم كالرافضة والخوارج ونحوهم ذهب إليه مالك وأصحابه والقاضي
~~أبو بكر الباقلاني واتباعه - والقبول مطلقا الا فيمن يكفر ببدعة والا فيمن
~~يستحل الكذب ذهب إليه أبو حنيفة وأبو يوسف وطائفة وروي عن الشافعي أيضا
~~واما التفصيل فهو الذي عليه أكثر أهل الحديث بل نقل فيه ابن حبان اجماعهم -
~~ووجه ذلك أن المبتدع إذا كان داعية كان عنده باعث على رواية ما يشيد به
~~بدعته * وقد حكى القاضي عبد الله ابن عيسى بن لهيعة عن شيخ من الخوارج انه
~~سمعه يقول بعد ما تاب ان هذه الأحاديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم فانا
~~كنا إذا هوينا أمرا صيرناه حديثا حدث بها عبد الرحمن بن مهدي الامام عن ابن
~~لهيعة فهي من قديم حديثه PageV01P010
# الصحيح أنبأ بذلك إبراهيم بن داود شفاها انا إبراهيم
~~بن علي انا أبو الفرج بن الصقيل انا محمد بن محمد كتابة انا الحسن بن أحمد
~~انا أبو نعيم ثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا ابن مهدي بها *
~~قلت * وهذه والله قاصمة الظهر للمحتجين بالمراسيل إذ بدعة الخوارج كانت في
~~صدر الاسلام والصحابة متوافرون ثم في عصر التابعين ms0008 فمن بعدهم وهؤلاء كانوا
~~إذا استحسنوا أمرا جعلوه حديثا وأشاعوه فربما سمعه الرجل السني فحدث به ولم
~~يذكر من حدث به تحسينا للظن به فيحمله عنه غيره ويجئ الذي يحتج بالمقاطيع
~~فيحتج به ويكون أصله ما ذكرت فلا حول ولا قوة الا بالله * وينبغي ان يقيد
~~قولنا بقبول رواية المبتدع إذا كان صدوقا ولم يكن داعية بشرط ان لا يكون
~~الحديث الذي يحدث به مما يعضد بدعته ويشيدها فانا لا نأمن حينئذ عليه غلبة
~~الهوى والله الموفق فقد نص على هذا القيد في هذه المسألة الحافظ أبو إسحاق
~~إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني شيخ النسائي فقال في مقدمة كتابه في الجرح
~~والتعديل ومنهم زائغ من الحق صدوق اللهجة قد جرى في الناس حديثه لكنه مخذول
~~في بدعته مأمون في روايته فهؤلاء ليس فيهم حيلة الا ان يؤخذ من حديثهم ما
~~يعرف الا ما يقوى به بدعتهم فيهم بذلك وقال حماد بن سلمة حدثني شيخ لهم
~~يعنى الرافضة قال كنا إذا اجتمعنا فاستحسنا شيئا جعلناه حديثا وقال مسيح بن
~~الجهم الأسلمي التابعي كان رجل منا في الأهواء مدة ثم صار إلى الجماعة وقال
~~لنا أنشدكم الله ان تسمعوا من أحد من أصحاب الأهواء فانا والله كنا نروي
~~لكم الباطل ونحتسب الخير في إضلالكم وقال زهير بن معاوية حدثنا محرز أبو
~~رجاء وكان يرى القدر فتاب منه فقال لا ترووا عن أحد من أهل القدر شيئا
~~فوالله لقد كنا نضع الأحاديث ندخل بها الناس في القدر نحتسب بها فالحكم لله
~~* PageV01P011
# وهذه فصول يحتاج إليها في هذه المقدمة (فصل) قال عثمان
~~بن سعيد الدارمي سئل يحيى بن معين عن الرجل يلقى الرجل الضعيف بين ثقتين
~~ويصل الحديث ثقة عن ثقة ويقول أنقص من الاسناد واصل ثقة عن ثقة قال لا تفعل
~~لعل الحديث عن كذاب ليس بشئ فإذا أحسنه إذا هو أفسده ولكن يحدث بما روى قال
~~عثمان كان الأعمش ربما فعل هذا * قلت * ظاهر هذا تدليس التسوية وما علمت
~~أحدا ذكر الأعمش بذلك ms0009 * (فصل) (قال) أبو مصعب الزبيري سمعت مالكا يقول لا
~~تحمل العلم عن أهل البدع كلهم ولا تحمل العلم عمن لم يعرف بالطلب ومجالسة
~~أهل العلم ولا تحمل العلم عمن يكذب في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~ولا عمن يكذب في حديث الناس وان كان في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~صادقا لان الحديث والعلم إذا سمع من الرجل فقد جعل حجة بين الذي سمعه وبين
~~الله تعالى فلينظر عمن يأخذ دينه * وقال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد
~~القطان يقول ينبغي في صاحب الحديث ان يكون فيه خصال ان يكون ثبت الاخذ
~~ويفهم ما يقال له ويتبصر الرجال ثم يتعاهد ذلك * وقال ابن مهدي قيل لشعبة
~~من الذي يترك حديثه قال إذا روى عن المعروفين ما لا يعرفه المعرفون فأكثر
~~طرح حديثه وإذا أكثر الغلط طرح حديثه وإذا اتهم بالكذب طرح حديثه وإذا روى
~~حديثا غلطا مجتمعا عليه فلم يتهم نفسه عليه طرح حديثه واما غير ذلك فارو
~~عنه * وقال ابن مهدي الناس ثلاثة (رجل حافظ متقن) فهذا لا يختلف فيه
~~(والآخر) يهم والغالب على حديثه الصحة فهذا لا يترك حديثه ولو ترك حديث
~~PageV01P012
# مثل هذا الذهب حديث الناس (والآخر) يهم والغالب على
~~حديثه الوهم فهذا يترك حديثه * قلت * هذا أقسام الصادقين اما من يتعمد
~~الكذب فلم يتعرض له ابن مهدي في هذا التقسيم وقال ابن المبارك يكتب الحديث
~~الا عن أربعة * غلاط لا يرجع * وكذاب * وصاحب هوى يدعوا إلى بدعته * ورجل
~~لا يحفظ فيحدث من حفظه * وقال الإمام أحمد ثلاثة كتب ليس لها أصول وهي
~~المغازي والتفسير والملاحم * قلت * ينبغي ان يضاف إليها الفضائل فهذه أودية
~~الأحاديث الضعيفة والموضوعة إذ كانت العمدة في المغازي على مثل الواقدي وفي
~~التفسير على مثل مقاتل والكلبي وفي الملاحم على الإسرائيليات * واما
~~الفضايل فلا تحصى كم وضع الرافضة في فضل أهل البيت وعارضهم جهلة أهل السنة
~~بفضائل معاوية بدأوا بفضائل الشيخين وقد أغناهما الله وأعلى مرتبتهما عنها
~~* (فصل) ms0010 (قال) ابن قتيبة في اختلاف الحديث - الحديث يدخله الثبوت والفساد
~~من وجوه ثلاثة - منها الزنادقة واحتيالهم للاسلام وتهجينه بدس الأحاديث
~~المستبشعة والمستحيلة والقصاص فإنهم يميلون وجوه العوام إليهم ويستدرون ما
~~عندهم بالمناكير والغرائب والأحاديث - ومن شان العوام ملازمة القصاص ما دام
~~يأتي بالعجائب الخارجة عن نظر العقول * (فصل) (قال) ابن أبي خيثمة قلت لابن
~~معين انك تقول فلان ليس به باس وفلان ضعيف قال إذا قلت لك ليس به بأس فهو
~~ثقة وإذا قلت هو ضعيف فليس هو بثقة ولا يكتب حديثه وقال حمزة السهمي قلت
~~للدار قطني إذا قلت فلان لين أيش تريد به قال لا يكون ساقطا متروك الحديث
~~ولكن مجروحا بشئ PageV01P013
# لا يسقطه عن العدالة * (فصل) (قال) ابن حبان من كان
~~منكر الحديث على قلته لا يجوز تعديله الا بعد السبر ولو كان ممن يروى
~~المناكير ووافق الثقات في الاخبار لكان عدلا مقبول الرواية إذ الناس في
~~أقوالهم على الصلاح والعدالة حتى يتبين منهم ما يوجب القدح هذا حكم
~~المشاهير من الرواة * فاما المجاهيل الذين لم يرو عنهم الا الضعفاء فهم
~~متروكون على الأحوال كلها * قلت * وهذا الذي ذهب إليه ابن حبان من أن الرجل
~~إذا انتفت جهالة عينه كان على العدالة إلى أن يتبين جرحه مذهب عجيب *
~~والجمهور على خلافه وهذا هو مساك ابن حبان في (كتاب الثقات) الذي الفه فإنه
~~يذكر خلقا ممن نص عليهم أبو حاتم وغيره على أنهم مجهولون وكان عند ابن حبان
~~ان جهالة العين ترتفع برواية واحد مشهور وهو مذهب شيخه ابن خزيمة ولكن
~~جهالة حاله باقية عند غيره * وقد أفصح ابن حبان بقاعدته فقال العدل من لم
~~يعرف فيه الجرح إذا التجريح ضد التعديل فمن لم يجرح فهو عدل حتى يتبين جرحه
~~إذ لم يكلف الناس ما غاب عنهم * وقال في ضابط الحديث الذي يحتج به إذا تعرى
~~راويه من أن يكون مجروحا أو فوقه مجروح أو دونه مجروح أو كان سنده مرسلا أو
~~منقطعا أو كان المتن منكرا هكذا ms0011 نقله الحافظ شمس الدين بن عبد الهادي في
~~(الصارم المنكى) من تصنيفه وقد تصرف في عبارة ابن حبان لكنه أتى بمقصده
~~وسياق بعض كلامه في أيوب آخر مذكور في حرف الألف * قال الخطيب أقل ما ترتفع
~~به الجهالة ان يروى عن الرجل اثنان فصاعدا من المشهورين بالعلم الا انه لا
~~يثبت له حكم العدالة بروايتهما، وقد زعم قوم ان عدالته تثبت بذلك وهذا باطل
~~لأنه يجوز ان يكون العدل لا يعرف عدالته PageV01P014
# فلا تكون روايته عنه تعديلا له ولا خبرا عن صدقه كيف
~~وقد وجد جماعة من العدول الثقات رووا عن قوم أحاديث أمسكوا في بعضها عن ذكر
~~أحوالهم مع علمهم بأنهم غير مرضيين وفي بعضها شهدوا عليهم بالكذب مثل قول
~~الشعبي ثنا الحارث وكان كذابا وقول الثوري ثنا ثوير بن أبي فاختة وكان من
~~أركان الكذب وقول يزيد بن هارون أبو روح وكان كذابا وقول أحمد بن ملاعب ثنا
~~مخول بن إبراهيم وكان رافضيا وقول أبي الأزهر ثنا بكر بن الشرود وكان قدريا
~~داعية * قلت * وقد روى هؤلاء كلهم في مواضع اخر عمن سمى ساكتين عن وصفهم
~~بما وصفوهم به فكيف يكون رواية العدل عن الرجل تعديلا له لكن من عرف من
~~حاله انه لا يروي الا عن ثقة فان إذا روى عن رجل وصف بكونه ثقة عنده كمالك
~~وشعبة والقطان وابن مهدي وطائفة ممن بعدهم * (فصل) (وقال) الخطيب اتفق أهل
~~العلم على أن من جرحه الواحد والاثنان وعدله مثل عدد من جرحه فان الجرح
~~أولى والعلة في ذلك أن الجارح يخبر عن أمر باطن قد علمه ويصدق العدل ويقول
~~قد علمت من حاله الظاهر ما علمت أنت وتفردت بعلم لم تعلمه من اختيار امره
~~واخبار المعدل عن العدالة الظاهرة لا ينفى قول الجارح فيما أخبر به فوجب
~~بذلك ان يكون الجرح أولى من التعديل قال فإذا عدل جماعة رجلا وجرحه أقل
~~عددا من المعدلين فان الذي عليه الجمهور من العلماء ان الحكم للجرح والعمل
~~به أولى * وقالت طائفة ms0012 الحكم للعدالة وهو خطأ * قلت * بل الصواب التفصيل
~~فان كان الجرح والحالة هذه مفسرا والأعمل بالتعديل وعليه يحمل قول من قدم
~~التعديل كالقاضي أبى الطيب الطبري وغيره * فاما من جهل حاله ولم يعلم فيه
~~سوى PageV01P015
# قول امام من أئمة الحديث انه ضعيف أو متروك أو ساقط أو
~~لا يحتج به ونحو ذلك فان القول قوله ولا نطالبه بتفسير ذلك إذ لو فسره كان
~~غير قادح لمنعنا جهالة حال ذلك الرجل من الاحتجاج به كيف وقد ضعف * فوجه
~~قولهم ان الجرح لا يقبل الا مفسرا هو من اختلف في توثيقه وتجريحه كما شرحنا
~~يؤيده قول ابن عبد البر من صحت عدالته وثبت في العلم إمامته وبانت همته
~~وعنايته بالعلم لم يلتفت فيه إلى قول أحد الا ان يأتي الجارح في جرحه بينة
~~عادلة يصح بها جرحه على طريق الشهادات والعمل بما فيها من المشاهدة لذلك ما
~~يوجب قبوله * [فصل] (وممن ينبغي) ان يتوقف في قبوله قوله في الجرح من كان
~~بينه وبين من جرحه عداوة سببها الاختلاف في الاعتقاد فان الحاذق إذا تأمل
~~ثلب (1) أبى إسحاق الجوزجاني لأهل الكوفة رأى العجب وذلك لشدة انحرافه في
~~النصب وشهرة أهلها بالتشيع فتراه لا يتوقف في جرح من ذكره منهم بلسان ذلقة
~~وعبارة طلقة حتى أنه اخذ يلين مثل الأعمش وأبى نعيم وعبيد الله بن موسى
~~وأساطين الحديث وأركان الرواية فهذا إذا عارضه مثله أو أكبر منه فوثق رجلا
~~ضعفه قبل التوثيق ويلتحق به عبد الرحمن بن يوسف بن خراش المحدث الحافظ فإنه
~~من غلاة الشيعة بل نسب إلى الرفض فسيأتي في جرحه لأهل الشام للعداوة البينة
~~في الاعتقاد * ويلتحق بذلك ما يكون سببه المنافسة في المراتب * فكثيرا ما
~~تقع بين العصريين الاختلاف والتأبين لهذا وغيره فكل هذا ينبغي ان يتأنى فيه
~~ويتأمل وما أحسن ما قال الإمام أبو الفتح القشيري أغراض الناس حفرة من حفر
~~النار وقف على شفيرها طائفتان الحكام
# PageV01P016
# والمحدثون هذا أو معناه * [فصل] (وينبغي) ان يتأمل
~~أيضا أقوال المزكين ومخارجها ms0013 فقد يقول العدل فلان ثقة ولا يريد به انه ممن
~~يحتج بحديثه وانما ذلك على حسب ما هو فيه ووجه السؤال له فقد يسأل عن الرجل
~~الفاضل المتوسط في حديثه فيقرن بالضعفاء فيقال ما تقول في فلان وفلان وفلان
~~فيقول فلان ثقة يريد انه ليس من نمط من قرن به * فإذا سئل عنه بمفرده بين
~~حاله في التوسط فمن ذلك أن الدوري قال عن ابن معين انه سئل عن ابن إسحاق
~~وموسى بن عبدة الربذي أيهما أحب إليك فقال ابن إسحاق ثقة * وسئل عن محمد بن
~~إسحاق بمفرده فقال صدوق وليس بحجة ومثله ان أبا حاتم قيل له أيهما أحب إليك
~~يونس أو عقيل فقال عقيل لا بأس به وهو يريد تفضيله على يونس * وسئل عن عقيل
~~وزمعة بن صالح فقال عقيل ثقة متقن * وهذا حكم على اختلاف السؤال وعلى هذا
~~يحمل أكثر ما ورد من اختلاف كلام أئمة أهل الجرح والتعديل ممن وثق رجلا في
~~وقت وجرحه في وقت آخر وقد يحكمون على الرجل الكبير في الجرح يعنى لو وجد
~~فيمن هو دونه لم يجرح به فيتعين لهذا حكاية أقوال أهل الجرح والتعديل بنصها
~~ليتبين منهما فالعلة تخفى على كثير من الناس إذا عرض على ما أصلناه والله
~~الموفق * [فصل] (قال) ابن المبارك من ذا سلم من الوهم وقال ابن معين لست
~~أعجب ممن يحدث فيخطئ انما أعجب ممن يحدث فيصيب * قلت * وهذا أيضا مما ينبغي
~~ان يتوقف فيه فإذا جرح الرجل بكونه أخطأ في حديث أو وهم أو تفرد لا يكون
~~PageV01P017
# ذلك جرحا مستقرا ولا يرد به حديثه ومثل هذا إذا ضعف
~~الرجل في سماعه من بعض شيوخه خاصة فلا ينبغي ان يرد حديثه كله لكونه ضعيفا
~~في ذلك الشيخ * وقال الشافعي رحمه الله تعالى إذا روى الثقة حديثا وان لم
~~يروه غيره فلا يقال له شاذ انما الشاذ ان يروى الثقات حديثا على وجه فيرويه
~~بعضهم فيخالفه فيقال شذ عنهم * وهذا صواب ومع ذلك فلا يخرج الرجل ms0014 بذلك عن
~~العدالة لأنه ليس بمعصوم من الخطاء والوهم الا إذا بين له خطاؤه فأصر *
~~[فصل] (وقال) الشافعي رحمه الله تعالى في الرسالة ولا تقوم الحجة بخبر
~~الخاصة يعنى بذلك خبر الواحد الا ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا
~~بالصدق في حديثه عاقلا بما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من الألفاظ
~~أو يكون من يؤدى الحديث بحروفه كما سمعه لا يحدث به على المعنى فإنه إذا
~~حدث به على المعنى وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله يحيل الحلال
~~إلى الحرام أو الحرام إلى الحلال وإذا أدى بحروفه لم يبق وجه يخاف منه
~~إحالة الحديث حافظا ان حدث بحروفه من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه
~~إذا شرك أهل الحفظ في الحديث وافقهم بريئا من أن يكون مدلسا يحدث عمن لقى
~~بما لم يسمع منه أو يحدث عن النبي صلى الله عليه وآله بما يحدث الثقات
~~خلافه ويكون كذلك حكم من فوقه ممن حدثه متى ينتهى الحديث موصولا إلى النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم أو إلى من انتهى به إليه دونه لان كل واحد منهم
~~ثبت لمن حدثه وشاهد من حدث عنه فلا يستغنى في كل واحد منهم عما وصفت، قال
~~ومن كثر غلطه من المحدثين ولم يكن له أصل كتاب صحيح لم يقبل حديثه كما يكون
~~من أكثر التخليط في الشهادة لم تقبل شهادته، وقبل الحديث ممن PageV01P018
# قال حدثني فلان عن فلان إذا لم يكن مدلسا ومن عرفناه
~~دلس مرة فقد أبان لنا عورة في روايته وتلك العورة ليست بكذب فيرد بها حديثه
~~ولا على النصحية في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من أهل النصحية في الصدق
~~فقلنا لا نقبل من مدلس حديثا حتى يقول حدثني أو سمعت انتهى كلام الشافعي
~~رحمه الله، وخرج بقوله ثقة في دينه من كان مبتدعا بدعة يكفر بها وكذلك غير
~~المميز من صبي ومجنون واما قوله عاقلا بما يحدث به قال ابن حبان العقل ms0015 بما
~~يحدث من الحديث ان يعقل من اللغة مقدار ما لا يزيل معاني الأخبار عن سننها
~~ويعقل من صناعة الحديث مالا يرفع موقوفا ولا يصل مرسلا أو يصحف اسما، قال
~~والعلم بما يحيل معاني ما يرويه هو ان يعرف هو من الفقه مقدار ما إذا أدى
~~خبرا أو رواه من حفظه أو اختصره لم يحله عن المعنى الذي أراده رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم إلى معنى آخر، قلت، ولا خلاف بين الأئمة في اشتراط
~~هذه الشروط ان جوزنا الرواية بالمعنى، وقد تضمن هذا الفصل من كلام الشافعي
~~جميع الشروط المتفق عليها بين أهل الحديث في حد من تقبل روايته، واما من
~~شرط العدد فهو قول شاذ مخالف لما عليه الجمهور بل تقبل رواية الواحد إذا
~~جمع أوصاف القبول وكذا من يشترط ان يكون فقيها عالما فهو خلاف ما عليه
~~الجمهور، وحجتهم قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ
~~فتبينوا، معناه ان لا يتبين في خبر غير الفاسق ولو لم يكن عالما وفي قوله
~~صلى الله عليه وآله نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها الحديث أقوى دليل على
~~ذلك لأنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يفرق بل صرح بقوله فرب حامل فقه غير
~~فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، وكذا قول من شرط ان يكون مشهورا
~~بسماع الحديث ومعرفة نسب PageV01P019
# الراوي وان لا ينكر راوي الأصل رواية الفرع عنه على
~~وجه النسيان فكل هذه الشروط مخالفة لما عليه الجمهور، والله سبحانه وتعالى
~~اعلم بالصواب، واليه المرجع والمآب، لا اله الا هو.
# [حرف الألف] (من اسمه آدم وأبان وأباء) (1) (آدم) يأتي وكان ينبغي ان
~~يذكر هنا وكذلك أباء بن جعفر.
# (2) (ز - أبان) بن أرقم الأسدي الكوفي، ذكره أبو جعفر الطوسي في الشيعة
~~الإمامية في رجال أبي عبد الله جعفر الصادق ووثقه.
# (3) (ز - أبان) بن أرقم الطائي ثم النسبي أبو الأرقم الكوفي، ذكره الطوسي
~~في رجال أبى عبد الله جعفر الصادق ووثقه وكان ms0016 من الشيعة الإمامية.
# (4) (ز - أبان) بن أرقم الغنوي الكوفي ثم المدني، ذكره أبو جعفر الطوسي
~~في الشيعة الإمامية وقال روى عن أبي عبد الله جعفر الصادق، رحل إليه فسمع
~~حديثا كثيرا.
# (5) (ز - أبان) بن بشير المكتب، روى عن أبي هاشم ومحمد بن المطلب
~~وإسماعيل ابن أبي خالد، وعنه خلف بن خليفة ووهب بن بقية، قال ابن أبي حاتم
~~مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري لا أدري سمع من أبى هاشم أم
~~لا.
# (6) (أبان) بن جبلة الكوفي أبو عبد الرحمن، يروى عن أبي إسحاق السبيعي
~~ضعفه الدارقطني وغيره، وقال البخاري منكر الحديث ونقل ابن القطان ان
~~البخاري قال كا من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه انتهى، وهذا
~~القول مروي باسناد صحيح عن عبد السلام بن أحمد الخفاف عن البخاري وقال أبو
~~حاتم أبان بن جبلة شيخ مجهول منكر الحديث. PageV01P020
# (7) (أبان) بن جعفر البخيرمي، روى عن محمد بن إسماعيل
~~الصائغ، أورده الذهبي في ذيل الضعفاء فقال كذاب كان بالبصرة كذا أورده تبعا
~~للبناني في الحافل (1) ذيل الكامل فإنه أورده ونقل عن ابن حبان انه قال
~~رأيته وضع على أبي حنيفة أكثر من ثلاث مائة حديث مما لم يحدث به أبو حنيفة
~~قط، قلت، كذا سماه ابن حبان وصحفه وانما هو أباء بهمزة لا بنون وستأتي هذه
~~الحكاية بعينها في الأصل.
# (8) (أبان) بن حاتم الأملوكي من مشيخة أبي التقى اليزني عن عمر بن
~~المغيرة مجهول.
# (9) (أبان) بن خالد الحنفي أخو عبد المؤمن بن خالد، لينه أبو الفتح
~~الأزدي، روى أخوه عبد المؤمن عنه عن ابن بريدة عن أبيه مرفوعا لا تقوم
~~الساعة حتى لا يعبد الله في الأرض مائة عام، فهذا خبر منكر انتهى، وفي
~~الثقات لابن حبان أبان ابن خالد أبو بكر السعدي من أهل البصرة روى عن عبد
~~الله بن رواحة عن انس رضي الله عنه وعنه التبوذكي فكأنه غيره ثم تبين لي
~~انه هو.
# (10) (أبان) بن راشد أبو عياض العقيلي، قال ابن أبي حاتم لا ms0017 أعرفه.
# (11) (أبان) بن سفيان الموصلي، أصله بصري، روى عن أبي هلال محمد بن سليم،
~~قال الدارقطني جزري متروك.
# (12) (أبان) بن سفيان المقدسي، عن الفضيل بن عياض والثقات، قال أبو حاتم
~~محمد ابن حبان البستي الحافظ روى أشياء موضوعة، وعنه محمد بن غالب الأنطاكي
~~حديثين أحدهما عن الفضيل عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي
~~انه أصيبت ثنيته يوم أحد فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله ان يتخذ ثنية
~~من
# PageV01P021
# ذهب، وروى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يصلى إلى نائم أو محدث، قال ابن حبان
~~وهذان موضوعان وكيف يأمر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم باتخاذ الثنية من
~~الذهب وقد قال إن الذهب والحرير محرمان على ذكور أمتي وكيف ينهى عن الصلاة
~~إلى النائم وقد كان يصلى وعائشة معترضة بينه وبين القبلة فلا يجوز الاحتجاج
~~بهذا الشيخ ولا الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار للخواص.
# قلت، حكمك عليهما بالوضع بمجرد ما أبديت حكم فيه نظر لا سيما خبر الثنية
~~والظاهر أن أبان هذا هو الأول فيكون بصريا موصليا مقدسيا واما الحافظ أبو
~~أحمد بن عدي الجرجاني فلم يذكرهما هكذا بل ذكر أبين بن سفيان وذكر ان
~~البخاري قال لا يكتب حديثه وقال غيره أبين بن سفيان المقدسي، قال ابن عدي
~~ثنا ابن منير ثنا الحسن بن عرفة ثنا كثير بن مروان الفلسطيني عن أبين ابن
~~سفيان عن أبي حازم في قوله تعالى (وكان تحته كنز لهما) قال لوح من ذهب فيه
~~عجيب لمن يعرف الموت كيف يفرح الحديث، وقال مخلد بن يزيد ثنا أبين بن سفيان
~~حدثني عبد الله بن يزيد حدثني أبو الدرداء وأبو امامة وواثلة وأنس رضى الله
~~تعالى عنهم قالوا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن نتمارى في
~~شئ من أمر الدين فذكر خبرا منكرا فيه طول، ومن بلاياه ما روى عن عبد الله
~~بن ms0018 سعيد عن أبين بن سفيان عن ضرار بن عمر وعن الحسن عن عمران ابن حصين
~~مرفوعا من خرج يطلب بابا من العلم لينتفع به ويعلمه غيره كتب الله له به
~~بكل خطوة عبادة الف سنة الحديث انتهى، والذي يتبين لي ان أبان بن سفيان غير
~~أبين بن سفيان هذا وقد فرق بينهما الخطيب في (تلخيص المتشابه) وشيوخ أبين
~~أقدم من شيوخ أبان، واما خبر الثنية فلم ينفرد به أبان بن سفيان بل روى من
~~PageV01P022
# ثلاثة أوجه آخر عن هشام بن عروة ذكرتها في ترجمة عاصم
~~بن عمارة كما سيأتي إن شاء الله تعالى، وقد وافق البناني في (الحافل) على
~~أن المقدسي غير الموصلي فذكر في الموصلي ان أبا الفتح الأزدي قال هو منكر
~~الحديث وفي المقدسي وفي الموصلي كلام ابن حبان والله أعلم.
# (13) (أبان) بن صدقة الكوفي، ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر بن محمد
~~من الشيعة وقال أسند حديثا كثيرا.
# (14) (أبان) بن طارق، قال ابن أبي حاتم عن أبيه شيخ مجهول وقال ابن حبان
~~في الثقات روى عن عقبة بن عامر، وعنه عون بن حبان.
# (15) (أبان) بن عبد الله شامي، روى عن عاصم بن محمد العمري، قال الأزدي
~~تركوه، معن بن عيسى ثنا الرقي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن
~~جبل قالوا اطلبوا العلم ولو أنضيتم (1) الركاب فان العلم يجلو البصر انتهى.
# ومن طريق بقية عن سليم بن عبد الله عن عاصم بن محمد عن أبيه عن جده رفعه
~~في النهي عن الشرب على البطن.
# (16) (أبان) بن عبد الله والد يزيد الرقاشي، قال ابن معين والدار قطني
~~ضعيف، له حديث واحد عنه ابنه قال ابن عدي حدث عنه ابنه بأحاديث مخارجها
~~ظلمة له عن أبي موسى انتهى. وقال البخاري روى عن أبي موسى الأشعري لم يصح
~~حديثه وقال أبو حاتم ضعيف وقال ابن حبان لا أدري التخليط منه أو من ابنه.
# (17) (ز - أبان) بن عبد الله أبو عبد الله البصري، ذكره أبو جعفر ms0019 الطوسي
~~في رجال الشيعة من أصحاب جعفر الصادق، ابنه إبراهيم يأتي ص 27 (18) (أبان)
~~بن عبد الملك النخعي الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر
~~بن محمد وصنف كتاب الحج.
# PageV01P023
# (19) (أبان) بن عبدة الصيرفي الكوفي، ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة الرواة عن جعفر بن محمد الصادق.
# (20) (أبان) بن عثمان الأحمر، عن أبان بن تغلب تكلم فيه ولم يترك
~~بالكلية، واما العقيلي فاتهمه انتهى. ولم أر في كلام العقيلي ذلك وانما
~~ترجم له وساق من طريق أحمد بن محمد بن أبي نصر السكوني عنه عن أبان بن تغلب
~~عن عكرمة عن ابن عباس حدثني علي بن أبي طالب ان النبي صلى الله عليه وآله
~~سلم عرض نفسه على قبائل العرب الحديث بطوله، قال العقيلي ليس له أصل ولا
~~يروى من وجه يثبت الا ما رواه داود العطار عن أبي خيثم عن أبي الزبير عن
~~جابر خلاف لفظ أبان ودونه في الطول، وفي المغازي الواقدي وغيره شئ من ذلك
~~مرسل وقال الأزدي لا يصح حديثه، وقال ياقوت في معجم الأدباء أبان بن عثمان
~~ابن يحيى بن زكرياء اللؤلؤي البجلي مولاهم يكنى أبا عبد الله ذكره الطوسي
~~في مصنفي الامامية وكان أصله من الكوفة وتردد إلى البصرة واخذ عنه أبو
~~عبيدة ومحمد بن سلام وأكثر عنه في طبقات الشعراء ولم يعرف من مصنفاته الا
~~كتابه الكبير في المبتدأ والبعث والمغازي والوفاة والردة، وذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال يخطئ ويهم وكان يكنى أبا عبد الله سكن البصرة والكوفة وكان
~~أديبا عالما بالأنساب، اخذ عنه أبو عبيدة ومحمد بن سلام الجمحي وغيرهما
~~وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال حمل عن جعفر بن محمد وموسى بن جعفر، له
~~كتاب المبتدأ وقال محمد بن أبي عمير كان أبان من احفظ الناس بحيث انه يرى
~~كتابه فلا يزيد حرفا على رأس المأتين.
# (21) (ز - أبان) بن عفيف الكندي، ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن أبي
~~بشر الدولابي قال يروي عن أبيه فيه نظر. PageV01P024
# (22) (أبان) ms0020 بن عمر الوالبي، قال أبو حاتم مجهول بيض
~~له ابن أبي حاتم انتهى، وهو ابن عمر بن عثمان بن أبي خالد الوالبي الكوفي،
~~قال البخاري في التاريخ سمع منه أبو نعيم.
# (23) (ز - أبان) بن عمر الأسدي، ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة
~~الرواة عن جعفر الصادق.
# (24) (ز - أبان) بن عمران الفزاري الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~الرواة عن جعفر الصادق.
# (25) (ز - أبان) بن عمر (في ج 5 ص 33 في محمد بن أبان الجدلي) الجدلي
~~الكوفي، ذكره الطوسي أيضا.
# (26) (أبان) بن كثير الغنوي الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة
~~عن جعفر بن محمد.
# (27) (أبان) بن المحبر، شيخ متروك، يروى عن نافع عن ابن عمر مرفوعا كم من
~~حوراء عيناء ما كان مهرها الا قبضة من حنطة أو مثلها من تمر، رواه عنه
~~مروان ابن معاوية وهو الذي روى عن ابن أبي إسماعيل العبدي عن انس عن عمر
~~مرفوعا الأسير ما كان في أساره فصلاته ركعتان حتى يموت أو يفك الله أساره
~~وهما جميعا باطلان قال ابن حبان، وقال أبو الفتح الأزدي متروك الحديث،
~~حدثنا عثمان ابن عبد الرحمن الحراني ثنا أبان المحبر عن سعيد بن معروف ثنا
~~رافع بن خديج عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله التمسوا
~~الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق انتهى. وقال العقيلي في حديث كم من
~~حوراء لا يتابعه عليه الا من هو مثله أو دونه وقال ابن أبي حاتم سألت أبى
~~عنه فقال ضعيف مجهول وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه.
# (28) (أبان) بن محمد البجلي البزاز الكوفي يعرف بسندي، ذكره النجاشي في
~~PageV01P025
# رجال الشيعة وقال له (كتاب النوادر).
# (29) (أبان) بن مصعب الواسطي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر
~~بن محمد وقال إنه مقل.
# (30) (أبان) بن نهشل عن إسماعيل بن أبي خالد، وعنه نصر بن الحسين
~~البخاري، قال ابن حبان لا تجوز الرواية عنه بحال الا على سبيل الاعتبار،
~~روى عن ms0021 ابن أبي خالد عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة مرفوعا إياكم والزنا فان
~~فيه ست خصال ثلاث في الدنيا يذهب البهاء ويقطع الرزق ويورث الفقر وثلاث في
~~الآخرة سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار انتهى. قال ابن حبان يكنى
~~أبا الوليد منكر الحديث جدا، روى عن ابن أبي خالد والثقات ما ليس من
~~أحاديثهم وقال الحاكم يروي عن الأعمش وابن أبي خالد أحاديث موضوعة.
# (31) (أبان) بن الوليد بن هشام المعيطي، عن الزهري، قال أبو حاتم مجهول
~~انتهى.
# والذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول الدار كذا في نسخة معتمدة وفي
~~الثقات لابن حبان أبان بن الوليد يروي عن الشعبي وعنه مالك بن مغول فهو
~~هذا.
# (32) (أبان) اللاحقي الشاعر، له ذكر في ترجمة بشار بن برد.
# (33) (أبان) غير منسوب، روى عن أبي بن كعب، عنه محمد بن جحادة، قال ابن
~~حبان في تاريخ الثقات لا أدري من هو ولا ابن من هو وذكره البخاري في
~~التاريخ فقال روى عن أبي بن كعب مرسل وكذا حكى ابن أبي حاتم عن أبيه.
# (34 - أبان) غير منسوب، روى عن ابن أبي داود في شريعة القاري من طريق
~~حماد ابن سلمة عن أبان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غدوت على رسول الله
~~PageV01P026
# صلى الله عليه وآله وسلم يوم جمعة في صلاة الفجر فقرأ
~~سورة من المكيين الحديث، قال ابن القطان ان كان ابن أبي عياش فهو متروك
~~والظن غالب بأنه هو وان كان غيره فهو مجهول.
# (35 - أباء) بن جعفر أبو سعيد شيخ بصرى، تالف متأخر وقد خفف الباء أبو
~~بكر الخطيب وقال ابن مأكولا انما هو بالتشديد والقصر وقال ابن حبان كان
~~يقعد يوم الجمعة بحذاء مجلس الساجي في الجامع ويحدث ذهبت إلى بيته للاختبار
~~فاخرج إلي أشياء خرجها في أبي حنيفة فحدثنا عن محمد بن إسماعيل الصائغ عن
~~محمد بن بشر حدثنا أبو حنيفة ثنا عبد الله بن دينار ثنا ابن عمر مرفوعا
~~الوتر في أول الليل ms0022 مسخطة للشيطان واكل السحور مرضاة للرحمن فرأيته قد وضع
~~على أبي حنيفة أكثر من ثلاث مائة حديث ما حدث بها أبو حنيفة قط، قلت، يا
~~شيخ اتق الله ولا تكذب فقال لست منى في حل فقمت فتركته انتهى. وقال حمزة عن
~~الحسن بن علي بن غلام الزهري أباء بن جعفر كان يضع الحديث وحدث بنسخة نحو
~~المائة عن شيخ له مجهول زعم أن اسمه احمد ابن سعيد بن عمرو المطوعي عن ابن
~~عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن انس وفيها مناكير لا تعرف، وقد أكثر عنه أبو
~~الحارثي في مسند أبي حنيفة.
# [من اسمه إبراهيم] (36 - إبراهيم) بن أبان بصري، روى عن أبيه عن عمرو بن
~~عثمان، ضعفه الدارقطني.
# (37 - إبراهيم) بن أحمد بن مروان، روى الحاكم عن الدارقطني قال ليس
~~بالقوى قلت، يروى عن هدبة وجبارة بن المغلس، مات قبل التسعين ومائتين.
# (38 - إبراهيم) بن أحمد بن ساجد الأزجي، سمع إسماعيل بن الحسن الضرصري
~~PageV01P027
# وهلالا الحفار، روى عنه أبو محمد بن السمرقندي ووصفوه
~~برقة الدين وأرخ شجاع الذهلي وفاته سنة (266).
# (39 - إبراهيم) بن أحمد الحراني الضرير، وهو إبراهيم بن أبي حميد، يروى
~~عن عبد العظيم بن حبيب، قال أبو عروبة كان يضع الحديث.
# (40 - إبراهيم) بن أحمد العجلي، عن يحيى بن أبي طالب وغيره ممن يضع
~~الحديث ذكره ابن الجوزي انتهى. وأرخ المصنف وفاته في تاريخ الاسلام سنة
~~(331) وقال رحل ثم وضع أحاديث فافتضح وترك وقد ذكره أبو الحسن بن سفيان في
~~تاريخه وقال يعرف بالأبزاري ويعرف بابن أخت الأشل وكتبنا عنه اجزاء كثيرة
~~من حديث البغداديين من حديث أبي قلابة وغيره سماعا صحيحا ثم انه بعد ذلك
~~وضع أحاديث بخط طري لا أصل لها منها عن أبي قلابة عن يزيد بن هارون عن شعبة
~~عن عمرو بن دينار.
# (41 - إبراهيم) بن أحمد العسكري، عن قتادة بن وسيم، له ذكر في الأصل في
~~ترجمة قتادة بن وسيم.
# (42 - ز - إبراهيم) بن أحمد بن عثمان البغدادي، يروي عن يحيى بن ms0023 السكن عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا إذا صلى أحدكم فليترك لبيته نصيبا فان
~~البركة في البيت الذي فيه الصلاة، وروى عنه الحسن بن يحيى الفحام، قال
~~الدارقطني في غرائب مالك لا يثبت وإبراهيم بن أحمد مجهول ويحيى بن السكن
~~ضعيف.
# (43 - ز - إبراهيم) بن أحمد الخزاعي، يروي عن أبي حمزة وأهل العراق، وعنه
~~مطين، يخطئ ويخالف قاله ابن حبان في تاريخ الثقات.
# (44 - ز - إبراهيم) بن أحمد البزوري، قال ابن أبي الفوارس في تاريخه كان
~~PageV01P028
# من أهل القرآن والسير كتبت عنه ولم يكن محمودا في
~~الرواية كان فيه غفلة وتساهل، وتوفي سنة (361)، قال الخطيب روى عن يوسف
~~القاضي وجعفر الفريابي وابن جرير وغيرهم، روى عنه أبو نعيم والحمامي ومحمد
~~بن عمر بن بكير وغيرهم.
# (45 - إبراهيم) بن أحمد الميمذي القاضي، روى عن أبي خليفة وأبى يعلى،
~~وعنه يحيى بن عمار الواعظ، قال الخطيب كان غير ثقة انتهى. واسم جده محمد بن
~~عبد الله ومن شيوخه أبو بكر بن المنذر وزكرياء الساجي وهاه ابن السمعاني
~~أيضا وروى عنه أيضا هبة الله بن سليمان بن الدبال وغيره.
# (46 - إبراهيم) بن إدريس القمي، ذكره أبو الحسن بن بابويه في رجال
~~الشيعة.
# (47 - إبراهيم) بن الأزرق الكوفي بياع الطعام، ذكره أبو جعفر الطوسي في
~~رجال أبى جعفر الباقر من الشيعة.
# (48 - إبراهيم) بن إسحاق، عن طلحة بن كيسان، قال أبو حاتم مجهول.
# (49 - إبراهيم) بن إسحاق، عن الحسن البصري لا يعرف من هو ويجوز ان يكون
~~الأول انتهى - وقد ذكرهما ابن حبان في الثقات جميعا وقال في الراوي عن طلحة
~~روى عنه إسماعيل بن مسلمة بن قعنب وقال ابن أبي حاتم في الراوي عن الحسن
~~روى عنه إسماعيل بن مسلمة بن قعنب والوليد بن الوليد وقال ابن حبان في
~~الراوي عن الحسن روى عنه علي بن أبي بكر الأسفذني وكذا ذكر البخاري.
# (50 - إبراهيم) بن إسحاق الواسطي، عن ثور بن يزيد، قال ابن حبان لا يجوز
~~ان يحتج به، روى عنه ms0024 أبو يوسف يعقوب بن المغيرة الغسولي انتهى. وذكره ابن
~~أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا، قال روى عنه محمد بن الوزير الواسطي وقال
~~PageV01P029
# ابن حبان شيخ يروى عن ثور ما لا يتابعه عليه الثقات
~~وعن غيره من الثقات المقلوبات على قلة روايته.
# (51 - إبراهيم) بن إسحاق الصيني، عن مالك وغيره، قال الدارقطني متروك
~~الحديث، قلت، تفرد عن قيس بن الربيع عن الأسود بن قيس عن أبيه عن عمر قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسام إذا فاته شئ من رمضان قضاه في عشر
~~ذي الحجة لا يروى عن عمر الا بهذا الاسناد انتهى. وذكره ابن أبي حاتم فلم
~~يذكر فيه جرحا وقال روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال يروى عن مالك والفضيل بن عياض، وعنه الحضرمي ربما خالف وذكره
~~الخطيب في الرواة عن مالك فقال إبراهيم بن إسحاق الصيني الكوفي وساق له عن
~~مالك عن الزهري عن انس مرفوعا لا تعلق الرهن، قال كذا رواه إبراهيم ووهم
~~فيه وصوابه عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه
~~وآله مرسلا - وقال السمعاني في الأنساب الصيني منسوب إلى صينية مدينة بين
~~واسط والصليق بالعراق ووجدت له خبرا منكر جدا روايته في جزء طلحة بن الصفر
~~من رواية محمد ابن عثمان بن أبي شيبة عنه عن يعقوب القمي في فضل قراءة ثلاث
~~آيات من أول سورة الأنعام.
# (52 - إبراهيم) بن إسحاق الضبي الكوفي، قال الأزدي يتكلمون فيه زايغ عن
~~القصد انتهى. ذكره مسلمة في الصلة وقال روى عنه بقى بن مخلد فهو ثقة عنده
~~وعندي انه الذي قبله تصحف الصيني بالضبي.
# (53 - ز - إبراهيم) بن إسحاق الصحاف، قال مسلمة في الصلة ليس بشئ.
# (54 - إبراهيم) بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى من ولد حنظلة الغسيل، روى
~~PageV01P030
# عن بندار وغيره كان يسرق الحديث وقد روى عن يحيى بن
~~أكثم عن مبشر بن إسماعيل عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن ms0025 جبير بن
~~نفير عن عوف بن مالك مرفوعا من أراد بر والديه فليعط الشعراء قال ابن حبان
~~وهذا باطل انتهى. وبقية كلام ابن حبان كان يسرق الحديث ويقلب الاخبار روى
~~عن لوين عن شريك حديث لا نكاح الا بولي، وما رواه لوين قط انما هو حديث علي
~~بن حجر ولم يروه ثقة عن شريك وغيره ومن رواه عن أبي غسان عن شريك فقد وهم
~~انما رواه أبو غسان عن إسرائيل وأورد لإبراهيم أحاديث آخر يخالف في اسنادها
~~ثم قال والاحتياط في امره ان يحتج بما وافق فيه الثقات من الاخبار ويترك ما
~~تفرد به ووصل نسبه إلى حنظلة فقال عيسى بن محمد ابن مسلمة بن سليمان بن عبد
~~الله بن حنظلة وقد ذكر الحاكم في تاريخ نيسابور لإبراهيم هذا ترجمة وساق
~~نسبه عن أبي جعفر محمد بن صالح بن هاني وانه قال فيه عيسى بن سلمة بن
~~سليمان بن عبد الله بن حنظلة فوافق في نسبه الا انه جعل بدل مسلمة سلمة
~~وأسقط محمد أو ذكر انه حدث عنه من الأئمة أيضا أبو حامد ابن الشرقي وأبو
~~الوليد حسان بن محمد وانه خرج من نيسابور إلى هراة ثم إلى رسح فمات بها سنة
~~(293) وذكر حديثه عن لوين ومن أنكره عليه وذكر ان ابن الأخرم حدث عنه في
~~صحيحة المستخرج ثم قال الحاكم انا أتعجب من شيخنا كيف حدث عن هذا الشيخ في
~~الصحيح وليس في كتابه من أشباهه من المجهولين أحد وكتابه الصحيح نظيف بمرة.
# (55 - إبراهيم) بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد البغدادي، قال ابن عبد البر
~~في (التمهيد) ثنا خلف بن قاسم ثنا أبو بكر محمد كامل ثنا أبو أحمد ثنا
~~الحارث بن محمد ثنا مالك عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد بن عائشة رضي الله
~~عنهما قالت كان PageV01P031
# رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفتتح الصلاة
~~بالحمد لله رب العالمين وسمعت أبا بكر يفتتح القراءة بالحمد لله رب
~~العالمين وعمر وعثمان كذلك، قال أبو عمر ms0026 هذا حديث موضوع بهذا الاسناد لا
~~أصل له في حديث مالك ولا من حديث ابن شهاب ولا في حديث القاسم وهو منكر
~~كذاب عن هؤلاء لا يصح عن واحد منهم، قلت، ورجاله معروفون الا هذا ان كان
~~الحارث بن محمد هو ابن أبي أسامة والا فهو أيضا مجهول.
# (56 - إبراهيم) بن إسحاق، لا أدري من ذا والخبر فمنكر، قال احمد في
~~المسند ثنا اسود بن عامر ثنا إسرائيل ثنا إبراهيم بن إسحاق عن سعيد المقبري
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله مر بجدار مائل
~~فأسرع فقيل له في ذلك فقال اني أكره موت الفوات، وانما يعرف هذا بإبراهيم
~~بن الفضل انتهى. وهو ابن الفضل الذي ذكره بعده فقد قال الحاكم أبو أحمد في
~~الكنى أبو سعيد إبراهيم بن الفضل ويقال ابن إسحاق وذكر هذا فتبين لك انه
~~قيل فيه ابن إسحاق وقيل فيه ابن الفضل وكلام البخاري في التاريخ يشير إلى
~~هذا أيضا وقال ابن حبان في الضعفاء إبراهيم بن الفضل المخزومي أبو إسحاق
~~المدني وهو الذي يقال له إبراهيم بن إسحاق فاحش الخطاء وقال ابن عدي في
~~ترجمته إبراهيم ابن الفضل روى عنه إسرائيل فقال ثنا إبراهيم بن إسحاق، قلت،
~~وإبراهيم ابن الفضل من رجال التهذيب.
# (57 - إبراهيم) بن إسحاق النهاوندي ثم الأحمري أبو إسحاق، ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة، وقال كان ضعيفا في حديثه وصنف كتبا منها (المسبعة) و (خوارق
~~الاسرار) و (النوادر) و (مقتل الحسين) وغيرها رواها عنه ظفر ابن حمدون
~~والقاسم بن محمد الهمداني وغيرهما انتهى. وقد وقع لي حديثه PageV01P032
# في الغيلانيات من رواية محمد بن يونس الكديمي عنه عن
~~المسيب بن شريك (58 - إبراهيم) بن إسحاق الحارثي المخارقي، ذكره الطوسي في
~~رجال جعفر الصادق من الشيعة.
# (59 - ز - إبراهيم) بن إسحاق، قال ابن حبان في الطبقة الرابعة من تاريخ
~~الثقات شيخ روى عن ابن جريج، وعنه وكيع بن الجراح، لست أعرفه قال شيخنا قال
~~البخاري في التاريخ معروف الحديث ms0027 وذكره ابن أبي حاتم في إبراهيم الذي لا
~~ينسبوه وكناه أبا إسحاق ونقل عن أبيه كالبخاري.
# (60 - إبراهيم) بن إسحاق بن نخرة (1) الصنعاني، قال الدارقطني في غرائب
~~مالك ثنا محمد بن الحسن بن علي الحراني ثنا محمد بن سعيد العسقلاني ثنا
~~إبراهيم بن إسحاق بن نخرة الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني وهو طبري
~~نزل صنعاء عن عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا من كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرة في ميزانه الحديث * قال
~~الدارقطني موضوع ومن دون عبد الله بن نافع مجهول * وأورده الدارقطني في
~~المؤتلف وتبعه ابن مأكولا لكنه قال إبراهيم بن الحجاج بن نخرة روى عن إسحاق
~~بن إبراهيم الطبري وعبد الله بن أبي غسان وغيرهما حدث عنه أبو عيسى الرملي
~~وغيره * قلت * والمعروف إبراهيم بن إسحاق فقد روى هذا الحديث أبو حاتم ابن
~~حبان في الضعفاء في ترجمة إسحاق بن إبراهيم الطبري فقال ثنا محمد بن سعيد
~~العطار بعسقلان ثنا إبراهيم بن إسحاق بن نخرة بصنعاء ثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الطبري ثنا عبد الله بن نافع به فالظاهر أن البلاء فيه من الطبري وسيأتي
~~الدين
# PageV01P033
# في ترجمته ما أورده ابن حبان واما إبراهيم بن الحجاج
~~فسيأتي انه يروى عن عبد الرزاق فيحتمل ان يكون ابن عمه ويحتمل ان يكون
~~الحجاج أحد آبائه والله أعلم.
# (61 - إبراهيم) بن إسماعيل بن بشير * عن تميم بن الجعد كوفي * قال الأزدي
~~يتكلمون فيه وروى أيضا عن جعفر بن عون * حدث عنه إبراهيم بن أبي بكر بن أبي
~~شيبة * قال أبو زرعة لم يقض لي ان اسمع منه ثم سمعت من أبى شيبة عنه قلت هو
~~كوفي انتهى * قال أبو زرعة وان كان أحد صدوقا في حديث جعفر بن عون عن
~~المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى
~~الله عليه وآله كحل عين الا بزاعة فهو واما الباقون فما أراهم الا سرقوه. ms0028
# (62 - إبراهيم) بن إسماعيل المكي * لا يكاد يعرف قال يحيى ليس بشئ انتهى
~~وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وذكره ابن الجارود
~~وابن شاهين في الضعفاء * (63 - إبراهيم) بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة
~~الرقي، قال الأزدي ليس بحجة، ذكر ذلك في ترجمته أبو إبراهيم بن قعيس.
# (64 - إبراهيم) بن إسماعيل بن علية، عن أبيه جهمي هالك كان يناظر ويقول
~~بخلق القرآن، مات سنة ثمان عشرة ومائتين انتهى. وذكره أبو العرب في الضعفاء
~~ونقل عن أبي الحسن العجلي قال قال إبراهيم بن علية جهمي خبيث ملعون قال
~~وقال ابن معين ليس بشئ وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء له مصنفات في الفقه
~~شبه الجدل حدث عنه بحر بن نصر الخولاني وياسين بن أبي زرارة وقال الدوري عن
~~ابن معين ليس بشئ وقال الخطيب كان أحد المتكلمين PageV01P034
# وممن يقول بخلق القرآن، قال الشافعي هو ضال جلس بباب
~~السؤال يضل الناس، قلت، باب السؤال موضع كان بجامع مصر وقد ذكر الساجي في
~~مناقب الشافعي هذه القصة مطولة وقال ابن عبد البر له شذوذ كثيرة ومذاهبه
~~عند أهل السنة مهجورة وليس في قوله عندهم مما يعد خلاف، وذكر البيهقي في
~~مناقب الشافعي عن الشافعي انه قال انا أخالف ابن علية في كل شئ حتى في قول
~~لا إله إلا الله فإني أقول لا إله إلا الله الذي كلم موسى وهو يقول لا إله
~~إلا الله الذي خلق كلاما سمعه موسى، وله كتاب في الرد على مالك نقضه عليه
~~أبو جعفر الأبهري صاحب أبى بكر الأبهري وذكر ابن أبي حاتم في كتاب الرد على
~~الجهمية ان إبراهيم هذا سأل أباه فقال يا أبت أليس كل شئ سوى الله مخلوق
~~قال بلى قال فأخبر الناس ان أباه يقول القرآن مخلوق فبلغ ذلك الشيخ فأنكر
~~على ولده، وذكر أيضا ان هرثمة في سنة (98) قبض على بعض من يقول بخلق القرآن
~~فهرب إبراهيم هذا واختفى بشر المريسي، وأرخ ابن الجوزي وفاته ms0029 في (المنتظم)
~~في سنة (18) قال وهو ابن (67) سنة، واخرج الأبهري من طريق البويطي قال كان
~~إبراهيم بن علية يلقاني كثيرا في حياة الشافعي رحمه الله تعالى فيقول صاحبك
~~فأخبره ويسألني فأخبر الشافعي رحمه الله تعالى فيجيبني فألقى ابن علية
~~فأعرفه فيفهمه عنى ويقول فيها نظر ولا أخبر الشافعي رحمه الله تعالى ان ابن
~~علية سألني.
# (65 - إبراهيم) بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب * وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر بن محمد الصادق من الشيعة وقال
~~كان فاضلا في نفسه سريا في قومه.
# (66 - إبراهيم) بن إسماعيل الصائغ، عن الحجاج بن فرافصة، وعنه يحيى بن
~~PageV01P035
# يحيى، قال الذهبي في المغني مجهول كان قبل المائتين
~~وقد أرخه ابن أبي عاصم سنة (187).
# (67 - إبراهيم) بن الأسود، هو ابن أبي عبد الله بن أبي الأسود فيه نظر،
~~قال البخاري سمع ابن أبي نجيح مقطعات وأرجو انه لا بأس به.
# (68 - إبراهيم) بن الأشعث، خادم الفضيل بن عياض قال أبو حاتم كنا نظن به
~~الخير فقد جاء بمثل هذا الحديث وذكر حديثا ساقطا وروى عبدة بن عبد الرحيم
~~المروزي وهو ثقة عن إبراهيم بن الأشعث ثنا عيسى بن غنجار عن عثمان ابن راشد
~~عن يحيى بن أبي كثير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن
~~كثرت ذنوبه فالنار أولى به انتهى. وروى عنه عبدة بن حميد وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال يروى عن ابن عيينة وكان صاحبا لفضيل بن عياض يروى عنه الرقائق
~~يغرب وينفرد فيخطئ ويخالف - وقال الحاكم في التاريخ قرأت بخط المستملي ثنا
~~علي بن الحسن الهلالي ثنا إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل وكان ثقة كتبنا
~~عنه بنيسابور.
# (69 - إبراهيم) بن أعين، أشبعت القول فيه في (مختصر التهذيب) وان هذا هو
~~الشيباني ضعفه أبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب ولهم آخر ms0030 وهو
~~(إبراهيم) بن أعين العجلي اخرج له ابن ماجة.
# (70 - إبراهيم) بن أيوب الجوزجاني، ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن
~~أبي الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان المقدسي انه قال إبراهيم بن أيوب حوراني
~~ضعيف قال أبو العرب وكان أبو طاهر من أهل النقد والمعرفة بالحديث بمصر،
~~حدثنا إبراهيم بن أيوب الفرساني الأصبهاني عن الثوري وعن قائد الأعمش قال
~~أبو حاتم PageV01P036
# مجهول قال عنه ابن الجوزي وما رأيته في كتاب ابن أبي
~~حاتم بل فيه انه روى عنه النضر بن هشام وعبد الرزاق بن بكر الأصبهانيان
~~انتهى. وقد نقل صاحب الحافل أيضا عن ابن أبي حاتم انه قال فيه مجهول والذي
~~في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه فلعل ابن الجوزي نقله
~~بالمعنى وروى عنه أيضا عبد الله بن داود بن الهذيل وزيادة بن هشام، قال أبو
~~نعيم في تاريخه كان صاحب تهجد وعبادة لم يعرف له فراش أربعين سنة وكان يخضب
~~رأسه ولحيته ولم يذكر له رواية عن الثوري الا بواسطة.
# (71 - إبراهيم) بن باب البصري القصار، عن ثابت البناني واه لا يكاد يعرف
~~الا بحديث الطير انتهى * وقال المؤلف في المغني تالف لا أعلمه بم سكتوا عن
~~تضعيفه، قلت، وقد ذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحا وابن أبي حاتم وبيض وضعفه
~~العقيلي لكنه سمى أباه ثابتا كما سيأتي، وأورد له عن ثابت عن انس جاءت أم
~~أيمن بطائر فوضعته فقال النبي صلى الله عليه وآله اللهم ائتني بأحب خلقك
~~إليك يأكل معي فجاء علي، قال العقيلي ليس له أصل وقد رواه معلى بن عبد
~~الرحمن عن حماد ومعلى يكذب ولم يأت به ثقة عن حماد وفي هذا الباب لين ولا
~~اعلم فيه شيئا ثابتا.
# (72 - إبراهيم) بن بديل بن ورقاء الخزاعي مصري، عن الزهري ضعفه ابن معين
~~مقل انتهى. ولم يضعفه ابن معين الا في الزهري فقط وهو بصرى بالباء الموحدة
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه جرير بن حازم وأبو ms0031 عاصم وقال ابن
~~عدي يكتب حديثه.
# (73 - إبراهيم) بن البراء بن النضر بن انس بن مالك الأنصاري، عن شعبة
~~والحمادين، قال ابن عدي ضعيف جدا حدث بالبواطيل وقال العقيلي ثنا بكر
~~PageV01P037
# ابن سهل ثنا إبراهيم بن البراء بن النضر ثنا شعبة عن
~~الحكم فذكر حديثا منكرا ثم قال العقيلي يحدث عن الثقات بالبواطيل وممن روى
~~عنه سلم بن عبد الصمد وروى له ابن عدي ثلاثة أحاديث باطلة، وقال ابن حبان
~~إبراهيم بن البراء من ولد النضر بن انس شيخ كان يدور بالشام ويحدث عن
~~الثقات بالموضوعات لا يحل (1) ذكره الا على سبيل القدح فيه روى عن حماد بن
~~سلمة عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن جابر مرفوعا انكحوا من فتياتكم أصاغر
~~النساء فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما رواه ابن ماجة، ثنا عبد السلام (2)
~~بن عبد الصمد الحراني ثنا إبراهيم به، وقال أبو بكر الخطيب إبراهيم بن حبان
~~بن البراء بن النضر بن انس بن مالك يروى عنه محمد بن سنان الشيزري فنسبه
~~هكذا الخطيب وقد روى عنه الحسن بن سعيد الموصلي فقال ثنا إبراهيم بن حبان
~~بن النجار نا أبى عن أبيه النجار عن جده انس فذكر حديثا فأظنه دلسه وقال
~~أبو الفتح الأزدي إبراهيم بن حبان بن البحتري كذا سماه أبو الفتح ثم قال
~~روى عن شعبة وشريك ساقط، قلت، وروى إبراهيم بن البراء أيضا عن مالك وطائفة
~~وكان يكون بالموصل قد ارخ بعضهم وفاته سنة أربع أو سنة خمس وعشرين ومائتين،
~~وقد حذف الشيخ من كلام ابن عدي شيئا فإنه قال بعد قوله حدث بالبواطيل وهو
~~ضعيف جدا أو أحاديثه كلها مناكير موضوعة ومن اعتبر حديثه علم أنه ضعيف جدا
~~متروك الحديث، واخرج العقيلي من طريقه عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلي عن أبي الدرداء قال كنت جالسا بين يدي رسول الله صلى عليه وآله
~~وسلم فذكر العافية والبلاء وما أعد الله لمن شكر وصبر فقلت بابى أنت وأمي
~~لان أعافى
# PageV01P038
# فأشكر أحب ms0032 إلي من أن ابتلى فاصبر فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يحب معك العافية، لا يتابع عليه ولا يعرف الا به، وقال أبو
~~عبد الله الحاكم سكتوا عنه - وقال في (المدخل) حدث بالبصرة والشام بأحاديث
~~مناكير وحدث عن الثقات بالبواطيل - وقال أبو يونس في (الغرباء) بصرى قدم
~~مصر يروى عن حماد بن زيد لم يزد في ترجمته على ذلك وقال الخطيب في الموضح
~~كثر الاختلاف في نسبه لضعفه ووهاء روايته فغيروا نسبه تدليسا.
# اما إبراهيم بن البراء عن عمه البراء بن عازب وعنه سملة بن كهيل من رواية
~~ابن إسحاق فهو ثقة ونسبه ابن حبان في الثقات فقال إبراهيم بن البراء بن
~~عازب.
# (74 - إبراهيم) بن البراء، عن سلميان الشاذكوني بخبر باطل عن الدراوردي
~~عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من ربى صبيا حتى تشهد (1)
~~وجبت له الجنة الظاهر أنه غير الأول والشاذكوني فهالك، واما ابن حبان
~~فجعلهما واحدا.
# (75 - إبراهيم) بن بشر الكسائي، شيخ لبدر بن الهيثم لا يعرف جاء في خبر
~~منكر انتهى. والخبر المذكور أورده ابن عدي في ترجمة شريك القاضي من طريق
~~بدر ابن الهيثم عنه عن منصور بن يعقوب عن شريك رخص في الكلب لأهل الدار
~~المعورة وقال إبراهيم ليس هذاك المعروف ولعل البلاء منه.
# (76 - إبراهيم) بن بشر بياع السابري، ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من
~~الشيعة.
# (77 - إبراهيم) بن بشر الأزدي، عن يحيى بن معين، وعنه حسان بن حسان لا
~~يدرى من هو وكذلك شيخه، قال أبو حاتم هما مجهولان.
# PageV01P039
# (78 - إبراهيم) بن أدهم بن بشير المكي، عن مالك بن
~~انس، قال الدارقطني ضعيف انتهى. روى عنه جعفر بن محمد بن كزال الآتي في
~~الجيم.
# (79 - إبراهيم) بن بشير الرازي، روى عنه علي بن العباس بن الواقد وقال
~~كان أديبا شاعرا له (الارشاد فيما يلزم العباد) مجلد وله غير ذلك من
~~التصانيف على مذهب الشيعة الإمامية ذكره ابن أبي طي.
# (80 - إبراهيم) بن أبي بكر بن أبي ms0033 السمال بلام الأزدي، ذكره علي بن فضال
~~في رجال الشيعة وروى عنه.
# (81 - إبراهيم) بن بكر الشيباني الأعور كوفي، ويقال واسطى كان يكون
~~ببغداد روى عن جعفر بن الزبير وشعبة وابن أبي رواد، وعنه محمد بن الحسين
~~البرجلاني ويحيى بن أبي طالب، روى عن مهنا بن يحيى عن أحمد بن حنبل قال قد
~~رأيته وأحاديثه موضوعة وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي يسرق الحديث وقال
~~الأزدي تركوه، وقال ابن الجوزي وإبراهيم بن بكر ستة لا نعلم فيهم ضعفا سوى
~~هذا، قلت، لو سماهم لأفاد فما ذكر ابن أبي حاتم منهم أحدا انتهى.
# قد ذكرهم الخطيب في المتفق والمفترق ومنه نقل ابن الجوزي - (فأحدهم)
~~إبراهيم ابن بكر أبو الأخنع أخو بشر بن بكر، عن أبي زرعة بن إبراهيم، وعنه
~~ابن العرفي (1) (ثانيهم) عن مؤمل بن سليمان، وعنه محمد بن مروان وهو
~~إبراهيم ابن بكر بن خنيس (ثالثهم) إبراهيم بن بكر المروزي، عن عبد الله بن
~~بكر السهمي وغيره، وعنه الأصم وابن حسنويه - (رابعهم) إبراهيم بن بكر بن
~~خلف المكي، عن أحمد بن أحمد ابن عبد الله الصنعاني، وعنه أبو الحسن المادري
~~- (وخامسهم) إبراهيم بن بكر بن الزبرقان الجوزجاني، عن الفضل بن محمد
# PageV01P040
# الجندي، وعنه الإسماعيلي - (سادسهم) صاحب الترجمة ولهم
~~سابع لم يذكراه جميعا والله الموفق، وقال ابن أبي حاتم في وروى عن الهيثم
~~ابن حبيب والمغيرة بن مسلم وعنه عمر بن شبة، وذكره ابن حبان في الثقات واما
~~قول المؤلف عن ابن عدي قال كان يسرق الحديث ففيه نظر فان لفظ ابن عدي حديثه
~~اما مسروق واما منكر وليس له كبير رواية وهكذا الأزدي انما قال فيه منكر
~~الحديث ولكن المصنف تبع صاحب (الحافل).
# (82 - إبراهيم) بن أبي البلاد واسم أبي البلاد يحيى بن سليم الغطفاني
~~يكنى أبا إسماعيل، ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة وقال كان ثقة
~~فقيها قاريا وعمر دهرا طويلا حتى كاتبه علي بن موسى الرضا برسالة روى عنه
~~ابناه يحيى ومحمد ومحمد بن سهل بن ms0034 اليسع وآخرون.
# (83 - إبراهيم) بن بيطار الخوارزمي القاضي، عن عاصم الأحول قال سألت انسا
~~أيستاك الصائم برطب السواك قال نعم قلت في أول النهار وآخره قال نعم قلت
~~عمن قال عن رسول الله صلى الله عليه وآله، رواه عنه الفضل بن موسى وإبراهيم
~~بن يوسف البلخي وهذا لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
~~وقد أورده البيهقي في السنن قال ويقال له إبراهيم بن عبد الرحمن ثم ضعف
~~روايته انتهى، وروى أيضا عن ابن جريج عن عطاء بن ابن عباس رضي الله عنهما
~~ان النبي صلى الله عليه وآله عارض جنازة عمه أبي طالب فقال وصلتك رحم وجزيت
~~خيرا يا عم وهذا خبر منكر وروى عنه أيضا عيسى بن موسى غنجار ومحمد بن سلام
~~البيكندي، قال ابن عدي أحاديثه ليست بمستقيمة ذكره المؤلف في إبراهيم بن
~~عبد الرحمن انتهى. وكذا ذكره العقيلي في إبراهيم PageV01P041
# ابن عبد الرحمن لكنه قال الختلي وأورد له حديث السواك
~~بعينه وقال ابن حبان إبراهيم بن بيطار كان على قضاء خوارزم وقدم بلخ أيام
~~علي بن عيسى وروى عن عاصم المناكير التي لا يجوز الاحتجاج بها على قلة
~~شهرته بكتابة الحديث والعدالة وذكر له الحديث المذكور قال لا أصل له من
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وآله ولا من حديث انس.
# (84 - إبراهيم) بن أبي بكر بن المنكدر، عن عمه، قال الدارقطني ضعيف، قلت،
~~روى عنه الحميدي وإبراهيم بن موسى وجماعة، وذكره ابن بي حاتم فما تعرض له
~~انتهى. قال ابن أبي حاتم روى عن ربيعة وصفوان بن سليم، وعنه ابن وهب وغيره،
~~وقال العقيلي لا يتابع على حديثه من وجه يثبت ثم ساق من طريقه انه قال سمعت
~~عمي يقول سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عباد الله
~~ان هذا دين هذا دين (1) أرتضيه لنفسي الحديث وأشار بقوله وجه يثبت إلى
~~رواية محمد بن الأشرس الآتية فيه وذكره ابن حبان في الثقات وقال الأزدي ms0035
~~منكر الحديث.
# (85 - إبراهيم) بن ثابت القصار، عن ثابت عن انس بحديث الطير، رواه عنه
~~عبد الرحمن بن دبيس وعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان مشكدانه، وماذا بعمدة
~~ولا أعرف حاله جيدا انتهى. وقد تقدم إبراهيم بن باب القصار عن ثابت فهو هذا
~~كان اسم أبيه تصحف وحديث الطير الذي أشار إليه أخرجه الحاكم في المستدرك من
~~حديث هذين عن إبراهيم وصححه وخالفه العقيلي فذكره في ترجمة إبراهيم ابن
~~ثابت هذا وقال لا اعلم فيه شيئا ثابتا انتهى كلام العقيلي، وكذا قال
~~البخاري وقد جمع طرق الطبراني ابن مردويه والحاكم وجماعة وأحسن شئ فيها
~~طريق أخرجه النسائي في (الخصائص).
# PageV01P042
# (86 - إبراهيم) بن أبي ثابت، هو ابن محمد بن عبد
~~العزيز يأتي.
# (87 - ز - إبراهيم) بن ثمامة، عن قتيبة مجهول قاله المؤلف في المغني،
~~قلت، نقله من تاريخ الخطيب فإنه قال في ترجمة صدقة بن علي النهمي حدث
~~ببغداد عن شيخ مجهول يقال له إبراهيم بن ثمامة الحنفي وقرأت بخط القطب
~~الحلبي انه روى أيضا عن إسحاق بن أبي إسرائيل وعبد الله بن معاوية الجمحي
~~وغيرهما.
# (88 - إبراهيم) بن جريج الرهاوي، عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا المعدة حوض البدن والعروق إليها
~~واردة، رواه عنه يحيى الباهلي وهذا منكر وإبراهيم ليس بعمدة انتهى. وقال
~~أبو الفتح الأزدي متروك الحديث لا يحتج به وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~روى عنه البابلي خبرا منكرا، قلت، بل جزم الدارقطني ان إبراهيم هو المتفرد
~~به وقال تفرد به ولم يسنده غيره وقد اضطرب متنا واسنادا ولا يعرف هذا من
~~كلام النبي صلى الله عليه وآله وانما هو من كلام ابن الجود، قال في العلل
~~لم يروه غير إبراهيم بن جريح هذا كلام ابن الجود كان طبيبا فجعل له اسنادا
~~ولم يروه غير إبراهيم بن جريج وقال العقيلي باطل لا أصل له وبين امره بيانا
~~شافيا فقال باطل لا أصل له، ثم ms0036 اخرج من طريق أبى داود الحراني ان هذا الشيخ
~~لم يكن له بهذا الحديث أصل وكان يقول كتبت عن ابن أبي ذئب وضاع كتابي فقيل
~~له من كنت تجالس فقال فلان الطبيب كان بقرب منزلي فكنت اجلس، ثم اخرج
~~العقيلي من طريق الحميدي عن سفيان عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن أبيه
~~قال المعدة حوض البدن الحديث مقطوع قال العقيلي هذا أولى وقد تقدم ان ابن
~~أبجر كان يعاني الطب.
# (89 - إبراهيم) بن الجراح بن صبيح مولى بني تميم من بني مازن من أهل
~~PageV01P043
# مرو الروذ، سكن الكوفة وولى القضاء بمصر خمسا وعشرين
~~سنة وعزل سنة (211) ومات بمصر سنة (17) في المحرم، حدث عن يحيى بن عقبة بن
~~أبي العيزار، روى عنه أحمد بن عبد المؤمن، ذكره ابن يونس في تاريخ الغرباء
~~وحكى عن حرملة ما يدل على أن إبراهيم هذا كان يقول بخلق القرآن، وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال كان من أصحاب الرأي، سكن مصر روى عنه أحمد بن عبد الله
~~الكندي يخطئ، قلت، ومقدار مدة ولايته للقضاء غلط وانما كانت خمس سنين وعشرة
~~أشهر كذا ذكره أبو عمر الكندي في قضاة مصر وكانت ولايته من قبل السري بن
~~الحكم في مستهل جمادى الآخرة سنة (205) وعزل في ربيع الأول، قال الكندي كان
~~محمودا في ولايته إلى أن قدم عليه ابنه إسحاق ابن إبراهيم فتغير حاله وفسدت
~~احكامه وقال عمرو بن خالد الحراني وكان كاتبه ما رأيت مثله كنت إذا عملت له
~~المحضر اخذه ونظر فيه وأعاده علي لا نشئ منه سجلا فأجد بين سطوره وقال أبو
~~حنيفة كذا وفي موضع قال ابن أبي ليلى كذا وفي موضع قال قال مالك كذا وفي
~~موضع قال أبو يوسف كذا لم أجد على بعضها علامة له كالخط فاعلم أنه اختياره
~~فأنشئ السجل عليه.
# (90 - إبراهيم) بن الجعد، عن انس بن مالك، قال أبو حاتم ضعيف، روى عنه
~~خالد الطحان انتهى. وروى عنه أيضا هارون بن المغيرة وإبراهيم بن أبي يحيى، ms0037
~~وقال ابن معين ليس بثقة وكنيته أبو عمران.
# (91 - إبراهيم) بن جعفر بن أحمد بن أيوب المصري، حدث بالكوفة، قال
~~الدارقطني في غرائب مالك مجهول روى له من طريق أحمد بن حرب عن عبد الله بن
~~الوليد العدني عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما حديثا في قراءة
~~آية الكرسي وأول حم المؤمن، وقال باطل وله حديث آخر يأتي في PageV01P044
# ترجمة عبد الرحمن بن محمد اليحمدي إن شاء الله تعالى.
# (92 - إبراهيم) بن جميل الكوفي، ذكره الطوسي في رجال أبى جعفر الباقر من
~~الشيعة.
# (93 - إبراهيم) بن الجنيد الرقي، مجهول قاله مسلمة في الصلة فاما إبراهيم
~~بن الجنيد الختلي البغدادي فثقة من أصحاب يحيى بن معين.
# (94 - إبراهيم) بن حبان، في إبراهيم بن البراء.
# (95 - إبراهيم) بن حبيب القرشي، ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من
~~الشيعة.
# (96 - إبراهيم) بن الحجاج، عن عبد الرزاق، وعنه محمود بن غيلان، نكرة لا
~~يعرف والخبر الذي رواه باطل وما هو بالشامي ولا بالنيلي ذانك صدوقان، قال
~~أبو الشيخ ثنا أبو عبد الرحمن ابن سلم الرازي ثنا محمود بن غيلان ثنا أحمد
~~بن صالح المصري عن إبراهيم بن الحجاج عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما زوج النبي صلى الله عليه
~~وآله فاطمة من علي قالت فاطمة رضي الله عنها يا رسول الله زوجتني من رجل
~~فقير ليس له شئ فقال اما ترضين ان الله اختار من أهل الأرض رجلين أباك
~~وزوجك، تابعه عبد السلام بن صالح أحد الهلكى عن عبد الرزاق انتهى.
# وقد فرق الخطيب بين هذا وبين إبراهيم بن الحجاج بن يوسف الملقب جده يوسف
~~نخره بضم النون وسكون المعجمة ولا استبعد ان يكونا واحدا وذكر معهم إبراهيم
~~بن الحجاج الصنعاني يروى عن وهب بن منبه وهو أقدم طبقة منهما.
# (97 - إبراهيم) بن حجر، عن محمد بن أبي كريمة، عن النبي صلى الله عليه
~~وآله PageV01P045
# مرسل مجهول، ms0038 قال أبو حاتم الرازي يروى معاوية بن صالح
~~عن زيد بن بكر عنه انتهى. وقال أبو زرعة يعد في الشاميين وذكره ابن حبان في
~~الثقات.
# (98 - إبراهيم) بن حديرة ويقال ابن أبي حديد، قال البخاري يكنى أبا إدريس
~~يعد في الكوفيين وقال أبو حاتم مجهول كذا ذكره المصنف في المغني ولم أره في
~~كتاب ابن أبي حاتم ولعله ذكره في موضع آخر وكانه عن نسخة أخرى فقد رأيته
~~بخط من أثق به عن المنتقى من كتاب ابن أبي حاتم بخط ابن الجوزي ولعله أراد
~~انه مجهول الحال فإنه ذكر في الرواة عنه الحسن بن عبيد الله وإسماعيل ابن
~~سالم وغيرهما وذكره ابن حبان في الثقات.
# - 99 - إبراهيم) بن حرب العسقلاني، قال العقيلي حدث بمناكير منها ما
~~حدثنا خير بن عرفة ثنا إبراهيم بن حرب ختن آدم ثنا حفص بن ميسرة عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال ليبعثن الله أقواما يوم القيامة تتلألأ وجوههم يمرون
~~بالناس كمر الريح يدخلون الجنة بغير حساب الذين ماتوا في الرباط انتهى.
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عن أبي نعيم حدثنا عنه إبراهيم بن محمد
~~الدستوائي قلت، ذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود وروى عنه أيضا أحمد
~~بن سنان وسيأتي له خبر آخر باطل في ترجمة الوزير بن محمد.
# (100 - إبراهيم) بن أبي حرة، عن مجاهد ضعفه الساجي ولكن وثقه ابن معين
~~واحمد وأبو حاتم وزاد لا بأس به رأى ابن عمر يروى عنه معمر وابن عيينة وهو
~~جزري سكن مكة انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن سعيد بن جبير
~~ومجاهد كان من أهل نصيبين سكن مكة وقال ابن سعيد كان قليل الحديث، وقال
~~البخاري في تاريخه قال أبو معمر عن ابن عيينة قدم محمد بن هشام الموسم ومعه
~~PageV01P046
# الزهري والوليد بن هشام المعيطي ويحيى بن يحيى الغساني
~~وسليمان بن موسى وإبراهيم ms0039 ابن أبي حرة وذكر غيرهم فسمع ابن عيينة منهم الا
~~سليمان بن موسى، قال البخاري وروى عنه ابن أبي ليلى ومنصور وقال ابن عدي
~~ذكره الساجي في الضعفاء وأرجو انه لا بأس به.
# (101 - إبراهيم) بن حريث، ذكره الكشي في رجال جعفر الصادق من الشيعة.
# (102 - إبراهيم) بن حسان، عن أبي جعفر الباقر، وعنه وكيع مجهول.
# (103 - إبراهيم) بن الحسن، عن عبد الله بن عيسى، قال ابن المديني مجهول
~~كشيخه انتهى، ذكره ابن أبي حاتم عن ابن المديني وزاد وضعفهما وقال لا أعرف
~~أبا الحكم يعنى شيخ عبد الله بن عيسى ونسب إبراهيم كنديا.
# (104 - إبراهيم) بن الحسن بن جمهور أبو الفتح، ذكره أبو جعفر الطوسي في
~~شيوخ الشيعة وقال روى عن أبي بكر المفيد نسخة الأشج يعني عثمان بن الخطاب
~~الآتي ذكره.
# (105 - إبراهيم) بن الحسن بن علي المدني بن علي، ذكره الطوسي في رجال
~~الصادق من الشيعة وقال سكن الكوفة.
# (106 - إبراهيم) بن الحسن بن عثمان الزهري، عن عائشة بنت سعد لا يدرى من
~~هو انتهى. وذكره ابن أبي حاتم فقال روى عنه سعيد بن يحيى وسكت وذكره ابن
~~حبان في الثقات.
# (107 - إبراهيم) بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، روى عنه الفضل بن
~~مرزوق حديث رد الشمس لعلي ذكره المؤلف في المغني، قلت، وروى عنه أيضا أبو
~~عقيل يحيى بن المتوكل، وقال ابن أبي حاتم روى عن أبيه ولم يذكر فيه جرحا
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عن أبيه وفاطمة بنت الحسين PageV01P047
# قلت هي أمه.
# (108 - إبراهيم) بن الحسين بن علي بن مهران بن ديزيل الكسائي الهمداني
~~المعروف بدابة عفان الحافظ الملقب سيفنة (1)، ما علمت أحدا طعن فيه حتى
~~وقفت في (جلاء الافهام) لابن القيم تلميذ ابن تيمية وذكر إبراهيم هذا فقال
~~إنه ضعيف متكلم فيه وما أظنه الا التبس عليه بغيره والا فان إبراهيم
~~المذكور من كبار الحفاظ، قال صالح بن أحمد الهمداني في طبقات أهل همدان
~~سمعت جعفر بن أحمد ms0040 يقول سألت أبا حاتم الرازي عن ابن ديزيل فقال ما رأيت
~~ولا بلغني عنه الا الخير والصدق وكان معنا عند سليمان بن حرب وابن الطباع
~~وغيرهما فقلت له فعند أبي صالح قال لا أحفظه، قلت، فعند عفان قال الا احفظ
~~غير اني قد سمعت معه في غير موضع وليس كل الناس رأيتهم عند المحدثين فقال
~~له رجل يا أبا حاتم انه يذكر ان عنده عفان ثلاثين الف حديثا فقال أبو حاتم
~~من ذكر ان عنده عن عفان ثلاثين الف حديث فقد كذب لان عفان كان عسيرا في
~~الحديث وقد اختلفت إليه ثلاثة عشر شهرا فما كتبت عنه الا قدر خمس مائة حديث
~~فقلت يا أبا حاتم هكذا يكذب على أبى إسحاق، قال صالح وسمعت القاسم بن أبي
~~صالح يقول سمعت إبراهيم بن الحسين يقول سمعت حديث همام عن أبي حمزة كنت
~~ارفع الزحام عن ابن عباس عن عفان عنه أربع مائة مرة لأنه كان يسأل عنه قال
~~صالح فمن يواظب هذه المواظبة ينكر عليه الاكثار عن مشائخه، وسئل ابن صاعد
~~عن معنى سيفنة فقال هو طير يسقط
# PageV01P048
# على الشجرة فلا يبرح حتى يأتي على ما فيها، قال صالح
~~بن أحمد شبهوا إبراهيم بالطير المذكور للزومه المشائخ واعتكافه عليهم وكثرة
~~كتابته عنهم وقد تقدم انه يلقب دابة عفان وذلك لشدة لزومه وكان يصوم ويفطر
~~يوما، ومات في آخر يوم شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين رحمه الله تعالى.
# (109 - إبراهيم) بن الحسين بن إبراهيم الرفاء البصري أبو البقاء، أحد
~~شيوخ الامامية المصنفين الدعاة، وروى عن أبي طالب محمد بن الحسين بن عتبة
~~كان على رأس الخمس مائة.
# (110 - إبراهيم) بن حفص بن جندب، عن أبيه، وعنه حماد بن زيد، مجهول
~~انتهى.
# وذكره ابن حبان في الثقات.
# (111 - إبراهيم) بن أبي حفص الكاتب أبو إسحاق، ذكره أبو جعفر الطوسي في
~~رجال الشيعة وقال كان أحد المصنفين، روى عن أبي محمد العسكري وكان مقبول
~~القول ما رأيت أعقل منه ولا أحسن من حديثه.
# (112 ms0041 إبراهيم) بن أبي حفصة العجلي مولاهم، ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~الرواة عن أبي جعفر الباقر وقال كان من العباد الثقات.
# 113 - إبراهيم) بن الحكم بن ظهير الكوفي شيعي، جلد له عن شريك وقال أبو
~~حاتم كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه، وقال الدارقطني ضعيف
~~انتهى. وكذا قال الأزدي واخرج له عن أبيه عن السدى عن أبي مالك عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما في قول السابقون السابقون قال سابق هذه الأمة علي بن أبي
~~طالب وذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين وقال له (كتاب الملاحم) وقال
~~روى عن أبيه وعبيدة بن حميد وعلي بن عابس.
# (114 - إبراهيم) بن حكيم، هو إبراهيم بن فهد بن حكيم وسيأتي، نسبه بعضهم
~~PageV01P049
# إلى جده.
# (115 - إبراهيم) بن حماد الزهري الضرير، عن مالك ضعفه الدارقطني وأظنه
~~الذي تفرد عن عمران بن محمد بن سعيد يريد بذاك الحديث الذي في ترجمة عمران
~~وفي ترجمة عمران نقلها الذهبي من التهذيب وان عمران اخرج له أبو داود في
~~المراسيل فترجم له المزي وأورد في ترجمة حديثه من طريق إبراهيم بن حماد ابن
~~أبي حازم عن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده عن أبي سعيد
~~الخدري رفعه ان لله حرمات ثلاث من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه
~~الحديث، وفيه حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي، قال الطبراني لم يروه عن
~~عمران غير إبراهيم ولا يعرف لعمران حديثا مسندا غيره، قلت، أقر المزي ثم
~~الذهبي كلام الطبراني هذا، والحديث الذي أخرجه الدارقطني يرد عليهم جميعا
~~فإنه حديث مسند أيضا وذكر الدارقطني انه سكن مصر واخرج له في الغرائب من
~~طريق إسحاق بن الحسن الطحان ثنا إبراهيم ابن حماد بن أبي حازم المدني مولى
~~بنى زهرة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه
~~رفعه خمسة لا جمعة عليهم الحديث، وقال تفرد به إبراهيم وكان ضعيفا، وأخرجه
~~أيضا من طريق أحمد بن محمد بن الحجاج ms0042 ابن رشيدين وله ذكر في ترجمة عمرو بن
~~الربيع وفي ترجمة عبد السلام ابن محمد أيضا.
# (116 - إبراهيم) بن حماد عن، وعنه أحمد بن ميثم (1) وأثنى عليه وذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة المصنفين.
# (117 - إبراهيم) بن حميد الطويل، عن صالح بن أبي الأخضر والمبارك بن
~~فضالة
# PageV01P050
# وشعبة وغيرهم، روى عنه يعقوب بن سفيان وأبو مسلم
~~الكجي، قال ابن حبان في الثقات كان يخطئ وقال ابن أبي حاتم روى عنه أبي
~~وسئل عنه فقال ثقة.
# (118 - إبراهيم) بن حميد الدينوري، عن ذي النون المصري عن مالك بخبر باطل
~~متنه لم يجز الصراط أحد الا من كانت معه براءة بولاية علي بن أبي طالب،
~~وعنه عثمان بن جعفر، وهذا من تاريخ الحاكم.
# (119 - إبراهيم) بن أبي حميد، هو إبراهيم بن أحمد الحراني تقدم.
# (120 - إبراهيم) بن أبي حنيفة، عن يزيد الرقاشي قال الأزدي متروك، ومن
~~مناكيره عن يزيد عن انس مرفوعا كل مسكر حرام وان كان ماء قراحا انتهى.
# ولفظ الأزدي منكر الحديث لا تحل الرواية عنه، ثم ذكر هذا الحديث وقال لا
~~يتابع عليه منكر وقال ابن حبان في الثقات ان إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي
~~يروى عن كلثوم بن زياد وعنه ابن مهدي فما أدري هو ذا أم غيره.
# (121 - إبراهيم) بن الحوات بفتح المهملة وتشديد الواو وآخره مثناة من
~~فوق، قال الساجي تالف كان يعالج الحيتان، قلت، وسيأتي في الأصل في أواخر من
~~اسمه إبراهيم.
# (122 - إبراهيم) بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ الأوسي المدني،
~~يروى عن الحمادين، قال ابن عدي أحاديثه موضوعة وروى له ابن عدي حديثين من
~~طريق عبد المؤمن بن أحمد السقطي ويحيى بن محمد بن حريش العسكري عنه وضبط
~~أباه حيان بياء آخر الحروف مما يروى عنه عن شعبة عن الحكم عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضى الله تعالى عنهم ان رجلا دعا على بناته بالموت فقال النبي صلى
~~الله عليه وآله لا تدع فان البركة في البنات (1).
# PageV01P051
# (123 - إبراهيم) بن ms0043 حيان الكوفي الأسدي، نزيل واسط
~~ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
# (124 - إبراهيم) بن حيان، روى عن أبي جعفر محمد بن علي، وعنه وكيع، قال
~~ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك وسئل أبو زرعة عنه فقال مجهول وذكره ابن
~~حبان في الثقات.
# (125 - إبراهيم) بن حيان بن البختري، ذكره كذا الأزدي وقد تقدم في ترجمة
~~إبراهيم بن البراء وتقدم فيه ان الخطيب ترجمه فقال إبراهيم بن حيان بن
~~البراء زاد في نسبه حيان.
# (126 - إبراهيم) بن حيان الجبيلي من ساحل دمشق، عن الثوري وأبى عوانة
~~بمناكير، وعنه عبد الواحد وابن شعيب، ذكره ابن طاهر في تكملة (الكامل) ولست
~~استبعد ان يكون هو ابن البراء.
# (127 - إبراهيم) بن أبي حية اليسع بن الأشعث أبو إسماعيل المكي، قال
~~البخاري منكر الحديث وقال النسائي ضعيف وقال الدارقطني متروك، ثنا أحمد بن
~~عيسى المصري ثنا إبراهيم بن اليسع التميمي عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي
~~الله عنها مرفوعا امرني ربي بنفي الطنبور والمزمار، وروى داود عن حماد عنه
~~عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ان ابني كنيفا بمنى فلم يأذن لي، قتيبة عنه بالسند ان الله
~~اخر حد المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة، ثنا نعيم بن حماد ثنا إبراهيم
~~بن أبي حية عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا لا يزال
~~هذا الدين واصبا ما بقى في قريش عشرون رجلا انتهى. وهذا الحديث أخرجه
~~البزار وابن عدي والعقيلي لا يتابع على حديث عائشة في البناء ولا على حديث
~~ابن عباس في قريش، وذكر ابن PageV01P052
# عدى الأحاديث الثلاثة وقال تفرد بها عن هشام وهي
~~مناكير وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال ابن المديني ليس بشئ ونقل عثمان بن
~~سعيد الدارمي عن يحيى من معين انه قال شيخ ثقة كبير وقال ابن حبان روى عن
~~جعفر وهشام مناكير وأوابد تسبق إلى القلب انه المتعمد لها.
# (128 - إبراهيم) ms0044 بن خالد العطار، ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة.
# (129 - إبراهيم) بن خثيم (1) بن عراك بن مالك الغفاري، قال أبو إسحاق
~~الجوزجاني كان غير مقنع اختلط بآخره، وقال النسائي متروك وروى سريج بن يونس
~~ثنا إبراهيم بن خثيم عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان
~~النبي صلى الله على وآله وسلم قال مهلا عن الله مهلا فلولا شباب خشع وشيوخ
~~ركع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا، رواه أبو يعلى في مسنده
~~عن سريج انتهى. وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال الدوري سمعت ابن معين يقول
~~كان الناس يصيحون به لا شئ وكان لا يكتب عنه وقال في موضع آخر ليس بثقة ولا
~~مأمون وقال الساجي ضعيف ابن ضعيف وعده جماعة ممن الف في الضعفاء وأورد له
~~العقيلي عن أبيه عن جده عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وآله حبس رجلا
~~في تهمة وقال لا يتابع على رفعه قلت، وسيأتي له ذكر في ترجمة إبراهيم بن
~~زكرياء.
# (130 - إبراهيم) بن خربوذ المكي، ذكره الطوسي في رجال الباقر من الشيعة.
# (131 - إبراهيم) بن خصيب الأنباري، ذكره الطوسي في الشيعة الإمامية.
# (132 - إبراهيم) بن الخضر الدمشقي، عن الحسن بن عبيد الله الكندي ضعيف
~~انتهى. قال ابن عساكر روى عن عبد الوهاب الكلابي والعباس بن محمد بن حبان
~~وعبد الله بن جعفر الطبري وعدة، وعنه أبو سعيد السمان وعبد العزيز
# PageV01P053
# الكتاني، وقال توفي في المحرم سنة خمس وسبعين وأربع
~~مائة كتب الكثير وحدث باليسير وكان فيه تساهل، قال أبو الحداد انه ثقة.
# (133 - إبراهيم) بن خلف بن منصور الغساني السنهوري، عن الخشواعي وابن
~~سكينة دجال في المغرب اتهمه أبو الحسن بن القطان بالمجازفة والكذب انتهى.
# أصله من سنهور قرية من بلاد مصر بالمحلة وكان يلقب بالناسك وله سفرات
~~كثيرة دخل إلى نيسابور وغيرها ثم دخل إلى الأندلس وقدم إلى أشبيلية قال ابن
~~العديم ناظر ابن دحية مرة فشكاه إلى الكامل فامر به فضرب وعزر على ms0045 جمل
~~ونفي، وقال أبو القاسم بن عساكر الصغير كان يشتغل في كل علم والغالب عليه
~~فساد الذهن وكان متسمحا فيما ينقله ويرويه وكان قدومه دمشق سنة ثلاث وست
~~مائة فانتسب مازنيا ثم انتسب غسانيا ووردت معه اجازة من وقف عليها عرف ما
~~ذكرته من التخليط ويقال ان الحامل له على تطواف البلاد طلب حشيشة الكيمياء
~~ووصفه مكرم بن علي الأنصاري بالحفظ قال ابن سندي كانت له وكالات بالإجازة
~~من شيوخ وكلوه على الاذن لمن يريد الرواية عنهم فكتب لي بالإجازة عنه وعن
~~موكليه في سنة ثلاث وست مائة، وذكر قصة محنته مع الكامل وانه لما طيف به
~~اجتازوا به على بيت ابن دحية فخرج وألقى ثوبه عليه وكلم فيه الكامل فامر
~~باخراجه من البلاد ثم مات غريبا في بلاد العجم، قال وأنابوا إلى الله من
~~عهدته، قال وكانت وفاته في حدود العشرين وست مائة وكان ينتحل مذهب ابن حزم
~~كابن دحية في انتحاله مذهب الظاهر في الجملة، وذكر ابن الأبار عن ابن حوط
~~الله انه لم يرحل الا بعد موت المشائخ لان طلبه كان بعد الكبر وتبرأ ابن
~~الأبار من عهدته في باب الرواية والله أعلم. وقال غيره كان ظاهري المذهب
~~على طريقة أبي محمد بن حزم - وقال ابن فرتون حدث PageV01P054
# بالغيلانيات عن ابن سكينة وبمسلم عن المؤيد - وقال ابن
~~الصابوني دخل بغداد ونيسابور وشيراز وأصبهان وغيرها من الشرق مرارا - وقال
~~ابن عبد الملك في ذيل التكملة اخذ عن الخشواعي والكندي وغيرهما وعن جمع من
~~أهل أصبهان وغيرهما منهم أبو جعفر الصيدلاني، وقال روى عن طائفة من أهل
~~الأندلس منهم أبو سليمان بن حوط الله بن الكمال، قال وكان محدثا حافظا
~~لمتون الأحاديث ضابطا لما يرويه ثقة في نقله متين الدين جميل المروة وكان
~~قدومه للغرب في زمن الناصر بن محمد بن المنصور يعقوب وهو يومئذ يحاصر
~~المهدية فاجتمع به ووصله ثم رحل إلى مراكش ثم إلى الأندلس ثم رجع إلى مراكش
~~فأسرته الروم ثم خلصه الناصر وأحسن إليه ورجع ms0046 إلى بلاده سنة خمس وست مائة،
~~قال وقدمه أبو الحسن بن القطان وغص منه في منقص الأفاضل وقد نزهه الله عن
~~كل ما رماه به وعدله كل من اخذ عنه ووثقوه وصححوا نقله، قال ولما عاد إلى
~~مصر امتحن بسبب ابن دحية فضرب بالسياط وطيف به على جمل مبالغة في إهانة،
~~أعظم الله اجره.
# (134 - إبراهيم) بن الخليل الفراهيدي شيعي، ذكره أبو الحسن بن بابويه
~~القمي.
# (135 - إبراهيم) بن داود اليعقوبي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة، وقال روى
~~عن علي الرضا بن الكاظم موسى.
# (136 - إبراهيم) بن داحر، يأتي في ابن سليمان.
# (137 - إبراهيم) بن أبي دليلة، عن علي الأزدي عن ابن عمر لا يعرف ولم يصح
~~خبره انتهى، وقال أبو أحمد العسكري دليله بفتح الدال وقال ابن أبي حاتم روى
~~عنه معلى بن عطاء ولم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان في الثقات.
# (138 - إبراهيم) بن راشد الآدمي، شيخ لمحمد بن مخلد وثقه الخطيب واتهمه
~~ابن PageV01P055
# عدي انتهى. وقال ابن أبي حاتم روى عن أبي عاصم ومحمد
~~بن سابق وحسين الجعفي كتبنا عنه ببغداد وهو صدوق وقال ابن حبان في الثقات
~~إبراهيم بن راشد بن مهران الآدمي البصري حدث ببغداد يروى عن أبي عاصم
~~والأنصاري وكان من جلساء يحيى بن معين روى عنه أهل العراق، قلت، ولم أر في
~~كامل بن عدي ترجمته.
# (139 - إبراهيم) بن رجاء الجحدري أبو إسحاق الثعلبي البصري، ذكره الطوسي
~~في مصنفي الشيعة الإمامية، روى عنه إبراهيم بن هاشم.
# (140 - إبراهيم) بن رجاء الشيباني، هو ابن هراسة وهي أمه يأتي.
# (141 - إبراهيم) بن رجاء، عن مالك لا يعرف والخبر كذب انتهى. والخبر
~~المذكور رواه الدارقطني في غرائب مالك في ذكر نضلة بن معاوية وقصة مع وصي
~~عيسى ابن مريم، قال الدارقطني لا يثبت عن مالك ولا عن نافع وساقه من طريقين
~~عن مالك ورواه الخطيب من رواية إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب
~~المخرمي عن أبيه عن إبراهيم بن رجاء أبى موسى هذا ms0047 وسيأتي في ترجمة المخرمي.
# (142 - إبراهيم) بن أبي رجاء الكوفي، ذكره الكشي في رجال الشيعة الرواة
~~عن جعفر الصادق.
# (143 - إبراهيم) بن رستم، عن حماد بن سلمة، قال ابن عدي منكر الحديث وقال
~~أبو حاتم كان يرى الارجاء ليس بذاك، محله الصدق وروى عثمان الدارمي عن يحيى
~~بن معين ثقة، قلت، وله عن الليث بن سعد ويعقوب القمي، وعنه الحسين ابن
~~الحسن المروزي بلدية ومحمد بن عبد الرحمن السعدي وهو خراساني مروزي جليل
~~انتهى. قال ابن أبي حاتم قال أبى كان آفته الرأي وكان يذكر بفقه وعبادة
~~وكان طاهر بن الحسن أراد ان يوليه القضاء فامتنع، وروى إبراهيم PageV01P056
# ابن رستم عن همام عن الهيثم عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم وهو مهم قلت يا رسول الله ما همك قال أخاف ان يكون في أمتي من
~~يعمل عمل قوم لوط وقعا خطأ إبراهيم في سنده ومتنه جميعا رواه الثقات
~~الاثبات، عن الهمام عن القاسم ابن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل
~~عن جابر رضي الله عنه رفعه ان أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط، وقال أبو
~~الشيخ في فوائد الأصبهانيين أخطأ فيه إبراهيم بن رستم وقال العباس بن مصعب
~~كان من أهل كرمان ثم نزل مرو وكان أولا من أصحاب الحديث فحفظ الحديث فنقم
~~عليه في أحاديث فخرج إلى محمد بن الحسن فكتب كتبهم فاختلف الناس إليه وعرض
~~عليه القضاء فلم يقبله فقربه المأمون واتاه ذو الرياستين إلى منزله فلم
~~يتحرك له، حكاه الحاكم في تاريخه وقال في أول ترجمته سمع من منصور ثنا عبد
~~الحميد المروزي صاحب انس ومن مالك وابن أبي ذئب والثوري وشعبة وإسماعيل بن
~~عياش وأبى حمزة السكري وغيرهم، وعنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وأكثر عنه
~~أيوب بن الحسن وعلي بن الحسن الهلالي وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء عرض
~~عليه القضاء فامتنع فأعفاه ms0048 فرجع إلى منزله فتصدق بعشرة آلاف درهم، مات سنة
~~(10) وقيل إحدى عشر ومائتين، وله عن قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا المؤذن المحتسب كالمتشحط في دمه
~~فإذا مات لم يدود في قبره، قال الحاكم تفرد به عن قيس وقال الدارقطني مشهور
~~وليس بالقوى عن قيس بن الربيع وقال العقيلي خراساني كثير الوهم، وأورد له
~~عن حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة حديث من صلى في اليوم
~~والليلة اثنتي عشرة ركعة الحديث، وقد رواه حجاج بن المنهال عن حماد عن
~~PageV01P057
# عاصم عن أبي صالح عن أم حبيبة وهو المحفوظ وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال يخطئ، اما إبراهيم بن رستم الخياط الكوفي جليس أبي بكر
~~بن عياش فما عرفت فيه مقالا روى ابن أبي الدنيا من طريق رستم بن الحسن عنه
~~أثرا موقوفا.
# (144 - إبراهيم) بن الزبرقان، عن مجالد وثقه ابن معين وقال أبو حاتم لا
~~يحتج به، روى عنه أبو نعيم انتهى. وقال ابن أبي حاتم سألت أبى عنه فقال
~~محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البزار وأبو داود والنسائي ليس به
~~بأس وقال العجلي كان ثقة راوية لتفسير القرآن وكان صاحب سنة، وقال يحيى
~~الفراء ثنا أبو إسحاق الشيباني حدثني أبو روق فذكر حديثا في كتاب معاني
~~القرآن، قال الخطيب ليس هو صاحب هشيم هو ابن الزبرقان هذا وذكره ابن حبان
~~وابن شاهين في الثقات، وقال ابن حبان روى عنه غسان النهدي وقال أبو جعفر
~~الطوسي في رجال الشيعة إبراهيم بن الزبرقان التيمي الكوفي أسند عن جعفر
~~الصادق وقال الخطيب في (الموضح) ومن الناس من ينسب إبراهيم ابن الزبرقان
~~إلى بني تميم وكان ثقة، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.
# (145 - إبراهيم) بن زرعة، عن عمرو بن واقد، لا يكاد يعرف كأنه دمشقي، روى
~~عنه محمد بن وهب بن عطية انتهى. قال في (الذيل) شامي مجهول الحال، قلت،
~~وذكره ابن أبي حاتم ms0049 فلم يذكر فيه جرحا.
# (146 - إبراهيم) بن زكرياء أبو إسحاق العجلي البصري الضرير المعلم، عن
~~همام بن يحيى وخالد بن عبد الله وغيرهما وهو العبدسي وهو الواسطي وعبدس من
~~قرى واسط، قال أبو حاتم حديثه منكر وقال ابن عدي حدث بالبواطيل، وعنه محمد
~~ابن سنجر الجرجاني الحافظ ومحمد بن إسماعيل الصائغ وطائفة، ومن بلاياه عن
~~همام عن قتادة عن قدامة بن ضمرة عن الأصبغ بن نباتة عن علي رضي الله عنه
~~PageV01P058
# مرفوعا اللهم اغفر لمتسرولات أمتي، وقد ذكر ابن حبان
~~إبراهيم بن زكرياء فقال يروى عن مالك وأبي بكر بن عياش، وعنه إبراهيم بن
~~راشد ومحمد بن عبيد الله القرشي وقال يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة وقال أبو
~~أحمد بن عدي في نسبه العبد يأتي، قلت، وأقدم شيخ له شعبة، ثنا محمد بن مصفى
~~ثنا محمد بن عبيد الله القرشي ثنا إبراهيم بن زكرياء عن مالك عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان جعفر أهدى إلى النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم سفرجلا فأعطى معاوية ثلاثا وقال القنى بهن في الجنة انتهى. وقال
~~ابن حبان في هذا موضوع لا أصل له وقد فرق غير واحد بين إبراهيم بن زكرياء
~~العجلي البصري وبين إبراهيم بن زكرياء الواسطي العبدسي منهم ابن حبان فذكر
~~العجلي في الثقات والواسطي في الضعفاء، وكذا فرق بينهما الحاكم أبو أحمد في
~~الكنى والعقيلي في الضعفاء وأبو العباس البناني في (الحافل) والمؤلف في
~~(المغني) وهو الصواب، وأورد له العقيلي عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن
~~علي رفعه كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ألم تنزيل السجدة وهل أتى على
~~الانسان، قال ورواه حجاج بن المنهال عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن
~~النبي صلى الله عليه وآله مرسلا وهو أولى.
# (147 - إبراهيم) بن زكرياء الواسطي، روى عن مالك وإبراهيم بن عبد الملك
~~بن أبي مخدورة وأبى الأحوص، وعنه علي بن إبراهيم الواسطي ومحمد بن أيوب
~~الوزان وهشام بن ms0050 علي السدوسي وغيرهم، قال الخطيب في الرواة عن مالك ضعيف
~~وذكره أسلم بن سهل بن بحشل في تاريخ واسط ولم يتعرض لكونه سكن البصرة فدل
~~على أنه غير العجلي المتقدم وذكر انه خرج إلى اليمن فمات بها، وقد تقدم قول
~~ابن حبان فيه في ترجمة العجلي وبقية كلامه يروى عن الثقات PageV01P059
# ما لا يشبه حديث الاثبات ان لم يكن المتعمد فهو المدلس
~~عن الكذابين، وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن مالك وابن عياش أحاديث مناكير
~~وقال العقيلي مجهول وحديثه خطأ، وقال في الذي قبله صاحب مناكير وأغاليط
~~ويحيل على من يحتمل ولا يتابع، وأورد لهذا عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن
~~سعيد الأنصاري عن انس ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم حبس في تهمة وخالف
~~أبو عبيد فرواه عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك قال
~~اقبل نفر من الاعراب معهم ظهر فصحبهم رجلان فأصبحوا وقد فقدوا قرنين من
~~إبلهم فقدموا الرجلين إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لأحدهما اذهب
~~فاطلب وحبس الاخر فجئني بالقرنين فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~للرجل استغفر لي فقال غفر الله لك فقال وأنت فغفر الله لك وقتلك في سبيله،
~~قال العقيلي هذا الحديث عله لحديث إبراهيم بن زكرياء ويحدث بإبراهيم بن
~~خيثم واخرج في ترجمة العجلي عن محمد بن إسماعيل عن إبراهيم بن زكرياء
~~الضرير العجلي من أهل البصرة عن همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن الأصبغ
~~بن نباتة عن علي قال كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وآله بالبقيع في
~~يوم دجن ومطر فمرت امرأة على حمار ومعها مكاري فهوي بها الحمار في وهدة من
~~الأرض فسقطت فاعرض عنها بوجهه فقالوا انها متسرولة فقال اللهم اغفر
~~للمتسرولات من أمتي يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من استر ثيابكم
~~وخصوا بها نساءكم إذا خرجن، ثم قال لا يعرف الا بهذا الشيخ ولا يتابع عليه
~~وقد روى عبد ms0051 الرزاق عن محمد بن مسلم الطائفي عن الصباح يعنى ابن مجاهد
~~بلغني ان امرأة سقطت عن دابتها فانكشفت عنها ثيابها والنبي صلى الله عليه
~~وآله قريب منها فاعرض عنها فقيل ان عليها سراويل فقال يرحم الله المتسرولات
~~PageV01P060
# وقال البزار في كتاب السنن منكر الحديث (148 -
~~إبراهيم) بن زياد القريشي، عن خصيف، وعنه محمد بن بكار بن الريان، قال
~~البخاري لا يصح اسناده، قلت، ولا يعرف من ذا انتهى. وقال العقيلي هذا الشيخ
~~يحدث عن الزهري وعن هشام بن عروة فيحيل حديث الزهري عن هشام وحديث هشام على
~~الزهري ويأتي أيضا عنهما بما لا يحفظ.
# (149 - إبراهيم) بن زياد العجلي، عن هشام بن عروة وعن أبي بكر بن عياش،
~~قال الأزدي متروك الحديث، ومن مناكيره ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر
~~عن عبد الله (1) رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال من مشى منكم
~~إلى طمع فليمش رويدا انتهى. قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال مجهول
~~والحديث الذي يرويه منكر، وقال الدارقطني عن ابن عون ثنا مطين ثنا إبراهيم
~~ابن زياد ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه سئل
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الغنى فقال الياس عما في أيدي الناس،
~~قال مطين قلت لإبراهيم بن زياد هذا رأيت في النوم فغضب وقال لي تقول هذا
~~وقد فرق المصنف في المغني بين الراوي عن هشام فقال تكلم فيه والراوي عن أبي
~~بكر فقبل فيه كلام الأزدي.
# (150 - إبراهيم) بن زياد، عن أبي عامر عن ابن عياش لم يصح خبره مجهول
~~انتهى.
# روى عنه مجالد بن عمر وحازم ابن حرير، وذكره ابن حبان في الثقات.
# (151 - إبراهيم) بن زياد الخارفي، ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من
~~الشيعة.
# (152 - إبراهيم) بن زياد الخزاز الكوفي أبو أيوب، ذكره الطوسي في رجال
~~جعفر الصادق من الشيعة.
# PageV01P061
# (153 - إبراهيم) بن أبي زياد الكوفي أبو أيوب، ذكره ms0052
~~الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة.
# (154 - إبراهيم) بن أبي زياد الكوفي، روى عن أبي حمزة الثمالي، وعنه
~~صفوان بن يحيى، مذكور في رجال الشيعة.
# (155 - إبراهيم) بن زيد الأسلمي التفليسي، له عن مالك خبر باطل ووهاه ابن
~~حبان قال محمد بن يزيد محمش ثنا إبراهيم بن زيد ثنا مالك عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله إذ دخل غلام
~~فدعا بهذه الدعوات فقال النبي صلى الله عليه وآله ما دعا بهن أحد الا
~~استجيب له اللهم إني أستغفرك وأسألك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك قبلي،
~~وذكر الحديث وله حديث آخر لكن السند إليه مظلم انتهى. وروى الدارقطني في
~~غرائب مالك هذا الحديث من رواية محمد بن يزيد السلمي وهو محمش وقال إبراهيم
~~مجهول ومحمد بن يزيد ضعيف، واخرج أيضا فيها عن الحسن ابن محمد عن محمد بن
~~إدريس الأصبهاني عن أحمد بن سعيد عن جرير عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما قال صنفان من أمتي ليس لهما في الاسلام نصيب القدرية
~~والرافضة، قال الدارقطني من دون مالك ضعفاء وقال في موضع آخر منكر الحديث،
~~وفرق الخطيب بين الأسلمي والتفليسي في الرواة عن مالك ومال إليه شيخنا وقال
~~ابن حبان منكر الحديث جدا يروى عن مالك ما لا أصل له من حديث الثقات لا يحل
~~الاحتجاج به، وقال أبو نعيم الأصبهاني إبراهيم بن زيد التفليسي حدث عن مالك
~~وابن لهيعة بالموضوعات.
# (156 - إبراهيم) بن سالم النيسابوري، روى عنه أحمد بن حفص بن عبد الله،
~~قال ابن عدي له مناكير فمن ذلك إبراهيم عن عبد الله بن عمران عن عاصم بن
~~سليمان عن PageV01P062
# أبى عثمان عن سلمان رضي الله عنه مرفوعا ان آدم اهبط
~~بالهند ومعه السندان والمطرقة والكلبتان وأهبطت حواء بجدة، وقال ابن عدي
~~انا الحسين بن الحسن الفارسي ببخارا ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ثنا أبو
~~خالد إبراهيم بن سالم ثنا ms0053 عبد الله بن عمران مصري عن أبي عمران الجوني عن
~~انس رضي الله تعالى عنه قال وقت رسول الله صلى الله عليه وآله ان يحلق
~~الرجل عانته كل أربعين يوما وان ينتف إبطيه كلما طلع ولا يدع شاربيه يطولان
~~وان يقلم أظفاره من الجمعة إلى الجمعة وان يتعاهد البراجم إذا توضأ، وذكر
~~الحديث وهو منكر وسئل أبو حاتم عن عبد الله بن عمران فقال شيخ.
# (157 - إبراهيم) بن سريع، لا يعرف من هو ذا قال البخاري سال القاسم (1)
~~وأبا بكر ابن حزم روى الواقدي عن عبد الرحمن بن أبي الموالى عنه، قال أبو
~~حاتم مجهول انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات.
# (158 - إبراهيم) بن سعيد بن الطيب الرفاعي النحوي، قال السلفي سألت خميسا
~~عنه فقال كان يقرأ العربية ويعاشر الرافضة فحقت ونسب إليهم، ومات سنة إحدى
~~عشر وأربع مائة اخذ عنه أبو غالب بن نشوان وغيره (159 - إبراهيم) بن سلم،
~~عن يحيى القطان قال ابن عدي منكر الحديث لا يعرف انتهى. وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عن أبي عاصم وغيره وعنه الحسن ابن سفيان، قلت وأظنه
~~الوكيعي وروى أيضا عن علي بن عاصم ووكيع روى عنه محمد بن عبد الله بن مهران
~~الدينوري قال أبو جعفر بن البختري في الجزء الحادي عشر من حديثه ثنا
~~الدينوري المذكور ثنا إبراهيم بن سلم الوكيعي ثنا علي بن عاصم ثنا محمد بن
~~سوقة فذكر حديث من عزى مصابا قال إبراهيم كنت عند وكيع وعنده أحمد بن حنبل
~~وخلف بن سالم فقال خلف غلط علي بن عاصم في
# PageV01P063
# حديث محمد بن سوقة فقال له وكيع ما هو فذكره فقال وكيع
~~ثنا إسرائيل عن محمد بن سوقة مثله، قلت، وهذا منكر عن وكيع والله أعلم.
# (160 - إبراهيم) بن سلام، عن حماد بن أبي سليمان، ضعفه الأزدي وهو مقل بل
~~لا يعرف الا بما رواه البزار، ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن إبراهيم
~~ابن سلام عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم ms0054 النخعي عن انس رضي الله عنه
~~مرفوعا طلب العلم فريضة على كل مسلم قال البزار لا نعرف عنه راويا سوى أبى
~~عاصم.
# (161 - إبراهيم) بن سلام، عن الدراوردي، وعنه ابن صاعد، قال أبو أحمد
~~الحاكم ربما روى ما لا أصل له انتهى. وضعفه الدارقطني في غرائب مالك وقال
~~في الافراد في حديث رواه إبراهيم بن سلام عن ابن عيينة وكان ضعيفا، قلت،
~~ومن مناكيره ما رواه عبد المجيد بن عبد العزيز أبى رواد عنه عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما رفعه أهل فارس من ولد إسحاق بن إبراهيم رواه عنه مكي
~~ابن محمد بن ماهان البلخي روى الدارقطني في غرائب مالك من رواية عبد الله
~~بن حمدان بن وهب عن إبراهيم بن سلام عن عثمان بن خالد عن مالك عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنه رفعه من غشنا فليس منا، قال الدارقطني إبراهيم وشيخه
~~والراوي عنه ضعفاء، قلت، وتردد شيخنا في ذيله هل هو الراوي عن الدراوردي أو
~~هو غيره.
# (162 - إبراهيم) بن سلمان مدني، روى عن عبد الله؟ بن عبد الله بن أقرم،
~~وعنه محمد ابن مسلمة الكناني، وذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة.
# (163 - إبراهيم) بن سلمان الحذاء، عن نهشل، متروك قاله الدارقطني انتهى.
~~وقال الأزدي منكر الحديث وقال إنه بصرى. PageV01P064
# (164 - إبراهيم) بن سليمان البلخي الزيات، عن سفيان
~~الثوري، قال ابن عدي ليس بالقوى انتهى. ثم أورد له حديثا عن الثوري وقال
~~أظنه سرقة ثم قال وسائر أحاديثه غير منكر وقال ابن سعد كان مرجيا، قال
~~الحاكم شيخ محله الصدق وقال ابن حبان في الثقات إبراهيم بن سليمان الزيات
~~من أهل الكوفة سكن البصرة يروى عن بكر بن المختار، وعنه إبراهيم بن راشد
~~الآدمي وأهل العراق.
# (165 - إبراهيم) أظنهما واحدا، وقد أورد ابن حبان في ترجمة بكر بن
~~المختار في الضعفاء حديثا منكرا من الرواية إبراهيم بن سليمان الزيات
~~الكوفي عنه وقال الخليلي في (الارشاد) (1) صدوق سمع بالعراق عبد الحكيم
~~صاحب ms0055 انس وينفرد عن الثوري بأحاديث وسيأتي في ترجمة محمد بن أسامة ان
~~المصنف قال في ترجمة الراوي عنه إبراهيم بن سليمان لا أعرفه وقد كنت ظننت
~~انه هذا ثم ظهر لي انه غيره كما سأبينه.
# (166 - إبراهيم) بن سليمان النهمي * عن محمد بن أسامة المدني * وعنه جعفر
~~بن أحمد المؤذن * من شيوخ الدارقطني أورد له حديثا وقال إبراهيم ضعيف ومحمد
~~ابن أسامة مجهول وستأتي الإشارة إليه في محمد * (167 - إبراهيم) بن سليمان
~~السلمي، عن شعبة، وعنه الحسن بن علي العدوي، لا يعرف قاله ابن عدي في ترجمة
~~العدوي وأظنه البلخي الزيات الماضي ذكره.
# (168 - إبراهيم) بن سليمان أبو إسحاق، ذكره النسائي في الكنى وقال حديث
# PageV01P065
# منكر ولم يذكر المتن فيحتمل ان يكون هو الذي قبله، وفي
~~الضعفاء للأزدي إبراهيم بن سليمان البصري منكر الحديث فلعله هذا، وقد ذكر
~~في الذي قبله انه كوفي سكن البصرة.
# (169 - إبراهيم) بن سليمان، أراه وضع هذا القول، حدثنا خلاد بن يحيى عن
~~قيس ابن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن ابن عمر رضي الله عنه قال
~~كان على الحسن والحسين تعويذتان فيهما من زغب (1) جناح جبريل، رواه ابن
~~الاعرابي في معجمه عن هذا انتهى، ورواه صاحب الأغاني من هذا الوجه وذكره
~~ابن حبان في الثقات.
# (170 - إبراهيم) بن سليمان النهمي، من أهل الكوفة روى عن أبي نعيم وأهل
~~الكوفة ثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي وغيره ثم ذكر إبراهيم بن سليمان
~~الجزار الكوفي روى عن أبي نعيم وعنه وصيف، وقد ذكره أبو جعفر الطوسي في
~~رجال الشيعة وهو اعلم به فقال إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان
~~السهمي بطن من همدان روى عن علي بن غراب ويحيى بن هاشم وإبراهيم بن الحكم
~~وجابر بن إسماعيل وجماعة، روى عنه حميد بن زياد وعلي بن محمد بن رباح
~~النحوي وآخرون، وكان يعرف بالجزار وله تصانيف سرد منها الطوسي جملة وقال
~~إنه كان يسكن قديما قرية هلال فكان يقال له الهلالي.
# (171 ms0056 - إبراهيم) بن سليمان المقدسي، لا يصح حديثه قاله الأزدي انتهى.
# وأظنه الأول.
# (172 - إبراهيم) بن سماعة الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
# (173 - إبراهيم) بن سنان، ذكره علي بن الحكم في رجال الشيعة من أصحاب
~~جعفر الصادق.
# PageV01P066
# (174 - إبراهيم) بن سيار بن هاني النظام أبو إسحاق
~~البصري، مولى بنى بحير بن الحارث بن عباد الضبعي من رؤس المعتزلة متهم
~~بالزندقة وكان شاعرا أديبا بليغا وله كتب كثيرة في الاعتزال والفلسفة ذكرها
~~النديم، قال ابن قتيبة في اختلاف الحديث له كان شاطرا من الشطار مشهورا
~~بالفسق ثم ذكر من مفرداته انه كان يزعم أن الله يحدث الدنيا وما فيها في كل
~~حين من غير أن يفنيها وجوز ان يجتمع المسلمون على الخطأ وان النبي صلى الله
~~عليه وآله لم يختص بأنه بعث إلى الناس كافة بل كل نبي قبله بعثته كانت إلى
~~جميع الخلق لان معجزة النبي صلى الله عليه وآله تبلغ آفاق الأرض فيجب على
~~كل من سمعها تصديقه واتباعه وان جميع كتابات الطلاق لا يقع بها طلاق سواء
~~نوى أو لم ينو وان النوم لا ينقض الوضوء وان السبب في اطباق الناس على وجوب
~~الوضوء على النائم وان العادة جرت ان نائم الليل إذا قام بادر إلى التخلي
~~وربما كان لعينيه نهض فلما رأوا أوائلهم إذا انتبهوا توضؤا ظنوا ان ذلك
~~لأجل النوم وعاب على أبى بكر وعمر وعلي وابن مسعود الفتوى بالرأي مع ثبوت
~~النقل عنهم في ذم القول بالرأي، وقال عبد الجبار المعتزلي في طبقات
~~المعتزلة كان أميالا يكتب، وقال أبو العباس بن العاص في (كتاب الانتصار)
~~كان أشد الناس إزراء على أهل الحديث وهو القائل زوائل الاسفار لا علم عندهم
~~بما يحتوي الا كعلم الأباعر، مات في خلافة المعتصم سنة بضع وعشرين ومائتين.
# (175 - إبراهيم) بن شعيب المدني، روى عنه ابن وهب، قال ابن معين ليس بشئ
~~انتهى. وروى عنه الواقدي أيضا وضبطه الخطيب بالثاء المثلثة وزعم أن البخاري
~~صحفه بالباء الموحدة، قلت، وكذا ذكره ابن ms0057 حبان في الثقات وقال PageV01P067
# روى عنه عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفرازي أبو بكر
~~المدني.
# (176 - إبراهيم) بن شكر العثماني، مصري متأخر له عن علي بن محمد الحنائي
~~(1) رواية كذبه الكتاني انتهى. قال ابن عساكر اتا ابن الأكفاني قال وفيها
~~يعنى سنة سبع وستين وأربع مائة توفي إبراهيم بن شكر العثماني الحنائي
~~الواعظ المصري وكان قد رحل دمشق بعد العشرين وأربع مائة فسمع بها من أبى
~~الحسن بن عون وأبى القاسم بن الطبير وغيرهم ثم سافر إلى العراق فأقام
~~ببغداد مدة ثم رجع إلى دمشق سنة سبع وخمسين وحدث بها عن جماعة فذكر لي انه
~~سمع الناسخ والمنسوخ من هبة الله بن سلامة المفسر وهبة الله هذا توفي سنة
~~عشرة وأربع مائة قبل دخول هذا إلى بغداد، قال وحدث عن علي ابن محمد الزيدي
~~الحراني (2) بكتاب شفاء الصدور للنقاش فسمت أبا محمد الكتاني يقول ما يفي
~~الزيدي الحراني ان يكذب حتى يكذب عليه، قال ابن الأكفاني ورأيت جزأ من كتب
~~إبراهيم بن شكر وهو من مصنفات الأبري وهو ملصق والسماع عليه مزور بين
~~التزوير.
# (177 - إبراهيم) بن شيبة الأصبهاني، مولى بني أسد ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة.
# (178 - إبراهيم) بن شيبان بن محمد أبو طاهر النفيلي المدرس بنظامية
~~بغداد، ولد من سنة (444) وروى عن أبي نصر الرحبي وغيره، قال ابن عساكر كتبت
~~عنه شيئا يسيرا ولم يكن مرضى الطريقة مات سنة تسع وعشرين وخمس مائة.
# PageV01P068
# (179 - إبراهيم) بن صالح الأنماطي، ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة من أصحاب الباقر وقال له تصانيف على مذهب الإمامية.
# (180 - إبراهيم) بن أبي صالح، قال أبو الحسين مسلم جهمي لا يكتب حديثه
~~انتهى.
# وقد كذبه إسحاق بن راهويه في مجلس عبد الله بن طاهر واسم أبى صالح هاشم
~~قاله الحاكم.
# (181 - إبراهيم) بن الصباح الأزدي الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
# (182 - إبراهيم) بن صبيح الطلحي، عن ابن جريح أليس بثقة أتى بخبر باطل
~~فهو آفته في كتاب السابق واللاحق.
# (183 - إبراهيم) بن ms0058 صرمة الأنصاري، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، ضعفه
~~الدارقطني وغيره وقال ابن عدي عامة حديثه منكر المتن والسند، قلت، يروى عنه
~~أحمد بن حاتم الطويل وجماعة، وقال أبو حاتم شيخ وقال ابن معين كذاب خبيث
~~انتهى، وقال علي بن الجنيد محله الصدق وقال ابن أبي حاتم روى عنه محمد بن
~~مرزوق وبندار وابن أبي شيبة وروى هو عن يونس بن عبيد وسفيان ابن حسين وقال
~~العقيلي يحدث عن يحيى بن سعيد بأحاديث ليست محفوظة من حديث يحيى فيها
~~مناكير وفيها شئ يحفظ عن يزيد بن الهاد مثل حديث عبد الله ابن خباب عن أبي
~~سعيد في صلاة الجماعة وليس ممن يضبط الحديث قال ابن عدي عن ابن صاعد انقلبت
~~عليه نسخة ابن الهاد فجعلها عن يحيى بن سعيد.
# (184 - إبراهيم) بن الضحاك الشلمغاني (1)، أحد فقهاء الشيعة، مات سنة
~~(343).
# (185 - إبراهيم) بن ضمرة الغفاري، ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق من
~~الشيعة ونقل عنه طعنا في الإمام الشافعي ووصفه بالزهد والورع لا بارك الله
~~فيه.
# PageV01P069
# (186 - إبراهيم) بن عباد البرجمي الكوفي، ذكره أبو
~~جعفر الطوسي في الرواة عن جعفر الصادق من الشيعة.
# (187 - إبراهيم) بن عباد الأزدي الكوفي، ذكره أبو جعفر الطوسي في الشيعة
~~الرواة عن جعفر الصادق.
# (188 - إبراهيم) بن عبد الله ابن أبي الأسود الكتاني، ويقال إبراهيم بن
~~الأسود قال البخاري فيه نظر وقال الأزدي ضعيف لا يحتج به انتهى. وقال ابن
~~عدي ليس بمعروف وهو عزيز الحديث جدا وانما يذكر له عن أبي نجيح مقطعات
~~وأرجو انه لا بأس به وقال ابن الجارود فيه نظر.
# (189 - إبراهيم) بن عبد الله بن الزبير الجمحي، عن نافع، قال الأزدي
~~منسوب إلى الكذب انتهى. وأورد له من طريق حفص بن عمر عنه عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما مرفوعا حسن السؤال نصف العلم وقال عنده مناكير ووهم.
# (190 - إبراهيم) بن عبد الله بن العلاء بن زبر، عن أبيه وسعيد بن عبد
~~العزيز قد روى عنه أئمة وقال النسائي ليس ms0059 بثقة انتهى. وقد روى عنه البخاري
~~في غير الجامع وذكره ابن أبي حاتم فلم يضعفه وذكره ابن حبان في الثقات.
# (191 - إبراهيم) بن عبد الله، عن عبد الله بن قيس، (وإبراهيم) بن عبد
~~الله بن سبرة الأسدي عن أبيه مجهولان انتهى، وقال الأزدي في الراوي عن عبد
~~الله بن قيس هو وشيخه كذابان لا يكتب حديثهما، وقال العقيلي في الراوي عن
~~أبيه هو وأبوه مجهولان وحديثهما غير محفوظ ومن مناكير عن أبيه عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال الجماعة ثلاثة فلهم خمس وعشرون درجة فكلما
~~زادهم رجل فلهم به درجة إلى عشرة آلاف، وقال العقيلي أصله ثابت واما هذا
~~اللفظ فغير محفوظ. PageV01P070
# (192 - إبراهيم) بن عبد الله بن ثمامة أبو إسحاق
~~الحنفي، ذكره أبو القاسم بن الطحان في ذيله على تاريخ الغرباء لابن يونس
~~وقال ضعيف قدم مصر وحدث بمناكير، قلت أظنه إبراهيم بن ثمامة الراوي عن
~~قتيبة المتقدم ذكره مختصرا وقال مسلمة في الصلة هو بصرى سكن مصر.
# (193 - إبراهيم) بن عبد الله بن خالد، عن عبد الله بن قيس وإبراهيم
~~المصيصي وعن وكيع أحد المتروكين، قال ابن حبان إبراهيم بن عبد الله بن خالد
~~يسرق الحديث ويروى عن الثقات ما ليس من حديثهم وهو الذي روى عن وكيع عن
~~سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا إذا كان يوم
~~القيامة يكون أبو بكر على أحد أركان الحوض وعمر على الركن الثاني وعثمان
~~على الثالث وعلي على الرابع فمن أبغض واحد منهم لم يسقه الآخرون، وقد روى
~~عن حجاج عن ابن جريح عن عمرو بن دينار عن ابن عباس مرفوعا إذا كان يوم
~~القيامة نادى مناد تحت العرش هاتوا أصحاب محمد فيؤتى بأبي بكر وعمر وعثمان
~~وعلي (رضي الله عنهم) فيقال لأبي بكر قف على باب الجنة فادخل فيها من شئت
~~ورد من شئت، ويقال لعمر قف عند الميزان فثقل من شئت برحمة الله وخفف من
~~شئت، ويعطى عثمان غصن شجرة ms0060 من الشجرة التي غرسها الله تعالى بيده فيقال رد
~~بهذا عن الحوض من شئت، ويعطى علي حلتين فيقال له خذهما فاني ادخرتهما لك
~~يوم أنشأت خلق السماوات والأرض.
# (أخبرناه) الحسين بن عبد الله القطان ثنا عبيد بن هشام عن هشام هو الصواب
~~ووقع في الميزان في نسخ معتمدة الهيثم وهو خطأ كذا أصل بالحاشية ولم يبين
~~هل هو من الأصل أو حاشية الحلبي ثنا إبراهيم فذكره وقد روى عن حجاج عن ابن
~~جريح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من شرب PageV01P071
# مسكرا نجس ونجست صلاته أربعين صباحا فان مات فيهن مات
~~كافرا وذكر الحديث. (أخبرناه) علي بن موسى البزيعي ببغداد ثنا إبراهيم بن
~~عبد الله بن خالد ببغداد ثنا الحجاج، قلت، هذا رجل كذاب، قال الحاكم
~~أحاديثه موضوعة انتهى. وذكره ابن حبان أيضا انه روى عن الحارث بن عطية وانه
~~كان يقلب حديث الزبيدي عن الزهري على الأوزاعي وحديث الأوزاعي على مالك
~~وحديث زياد بن سعد على يعقوب بن عطاء وما يشبه ذلك وانه كان يسوى الحديث
~~ومعنى تسوية الحديث انه يحذف من الاسناد من فيه فقال وهذا يطلق عليه تدليس
~~التسوية.
# (194 - إبراهيم) بن عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، روى عن القواريري
~~وسعيد الجرمي وطبقتهما وقال فيه الإسماعيلي صدوق لكن قال الدارقطني ليس
~~بثقة حدث عن الثقات بأحاديث باطلة، قلت، اخر من تأخر من أصحاب هذا أبو حفص
~~بن الزيات وساق الخطيب بطريقين عن المخرمي عن القواريري عن جعفر بن سليمان
~~عن مالك بن دينار عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ان الله يوحي إلى الحفظة لا تكتبوا على الصوام بعد العصر سيئة، قال
~~الدارقطني هذا باطل، حدثنا الحسين بن محمد عبيد الدقاق في جزء عال سمعناه
~~من طريق ابن برهان العدال عنه ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبي ثنا إبراهيم
~~بن رجاء ثنا مالك عن نافع عن ابن عمران عمر رضي الله عنه كتب إلى ms0061 سعد إذا
~~اتاك كتابي فادع نضلة بن معاوية وجهزه في ثلاث مائة وقل له امض إلى حلوان
~~فأتاها فرزقه الله تعالى وأصابوا متاعا كثيرا وأثاثا قال فأرهقهم العصر
~~فألجؤوا الغنيمة إلى سفح الجبل فقام نضلة فأذن فقال الله أكبر الله أكبر
~~فأجابه مجيب من الجبل كبرت كبيرا يا نضلة الحديث، مات أبو إسحاق المخرمي
~~PageV01P072
# في سنة أربع وثلاث مائة واما أبوه فصدوق يروي عن ابن
~~عيينة انتهى. وقد تقدم التنبيه عليه في ترجمة إبراهيم بن رجاء رواه الخطيب
~~عن شيوخ له عن الدقاق منهم ابن برهان المذكور وقال الحاكم سمعت أبا بكر
~~الإسماعيلي يقول لأبي على الحافظ كتبت عن أبي إسحاق المخرمي ببغداد فقال
~~نعم قال فما قولك فيه فقال أبو على لا ينكر عليه لقى الجرمي وأقرانه فقال
~~الإسماعيلي ما هو عندي الا صدوق وقال ابن المنادي وابن قانع مات سنة (304).
# (195 - إبراهيم) بن عبد الله بن همام الصنعاني، عن عمه عبد الرزاق، قال
~~الدارقطني كذاب، قلت، من مصائبه عن عبد الرزاق عن الثوري عن حجاج عن مكحول
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من خاف على نفسه النار فليرابط على
~~الساحل أربعين يوما، وقال ابن عدي حدثنا ابن قتيبة العسقلاني ثنا إبراهيم
~~ابن عبد الله بن همام ثنا أبو عبيدة الحداد عن حميد عن انس رضي الله عنه
~~مرفوعا صلاة على كور العمامة يعدل ثوابها عند الله غزوة في سبيل الله، وله
~~عن عمه عن الثوري عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر، فهذه الأشياء من وضع هذا
~~المدبر انتهى. وقال ابن حبان، روى عن عبد الرزاق المقلوبات الكثيرة التي لا
~~يجوز الاحتجاج بها روى عنه ابن قتيبة ومحمد بن أيوب من مشكاب وأورد له
~~الحديث الأول وحديثين آخرين في وقال ابن عبد القادر منكر الحديث، قلت،
~~وسيأتي له حديث آخر في ترجمة أحمد بن محمد بن إسحاق العكبري.
# (196 - إبراهيم) بن عبد الله، ms0062 عن إبراهيم بن عبد الله بن أخي عبد الرزاق،
~~وعنه محمد ابن خلف بن المرزبان، اخرج ابن عدي في ترجمة شيخه عن محمد بن خلف
~~عنه حديثا وقال في صلب السند أظنه الكجي قال ابن القطان لا يتحقق انه الكجي
~~PageV01P073
# فهو مجهول.
# (197 - إبراهيم) بن عبد الله بن السفرقع، قال أبو الفتح ابن أبي الفوارس
~~كذاب يضع الحديث انتهى. والسفرقع لقب له لا اسم جده وذكر أبو الفتح انه مات
~~سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
# (198 - إبراهيم) بن عبد الله السعدي النيسابوري، صدوق له عن يزيد بن
~~هارون ونحوه قال أبو عبد الله الحاكم كان يستخف بمسلم فغمزه مسلم بلا حجة
~~انتهى.
# قال ابن أبي حاتم كتب إلينا بحديثه سئل أبي عنه فقال شيخ وذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال ثنا عنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيره وقال الحاكم في
~~تاريخ نيسابور إبراهيم بن عبد الله بن يزيد السعدي أبو إسحاق التميمي من
~~بنى سعد تميم ويلقب سبر وكان وكان يكره هذا اللقب وهو ابن أخت بشر بن
~~القاسم الفقيه وكان لا يخالطه وهو يحدث كثير الحديث كبير الرحلة، ويقال له
~~المؤذن لأذانه على المسجد على رأس الربعة، سمع إبراهيم في بلده من الحسين
~~بن الوليد وحفص بن عبد الرحمن وحفص بن عبيد الله وطبقتهم وبالري من يحيى
~~ابن الضريس وبالكوفة من جعفر بن عون والوليد بن القاسم ويعلى بن عبيد
~~وغيرهم وبالبصرة من وهب بن جرير وبشر بن عمر وأبى عاصم والأصمعي وأبى علي
~~الحنفي وغيرهم ورحل إلى مكة ولم يرزق السماع من ابن عينية وسمع من سالم
~~الخواص بها، وكانت وفاته قبل سفيان وروى عن يزيد بن هارون وخلق، وروى عنه
~~محمد بن نصر المروزي وإبراهيم بن أبي طالب والحسن بن سفيان وصالح بن محمد
~~جزرة وابن خزيمة وأبو عبد الله بن الأخرم وجماعة، توفي سنة سبع وستين
~~ومائتين وقيل سنة ست وثمانين ومائتين وهو وهم والأول أثبت وقد جاوز
~~التسعين. PageV01P074
# (199 - إبراهيم) بن عبد الله، حكى ms0063 عن مالك، قال الخطيب
~~شيخ مجهول، قلت، وخبره باطل، روى عنه فضل المكي لا يعرف أيضا.
# (200 إبراهيم) بن عبد الله الصاعدي، روى عن ذي النون المصري عن مالك خبرا
~~باطلا ومتنه إذا نصب الصراط لم يجز أحد الا من كانت معه براءة بولاية علي،
~~ذكره ابن الجوزي في الموضوعات فقال إبراهيم متروك الحدوث انتهى.
# وقد تقدم في إبراهيم بن حميد.
# (201 - إبراهيم) بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عفير، من ذرية سيف
~~بن ذي يزن، عن عمه حدثني عمى سمعت أبي وعمي عن أبيهما عن جدهما ان عبد
~~العزيز بن سيف بن ذي يزن وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهدية
~~فهؤلاء لا يدرى من كم وروى هذا ابن مندة.
# (202 - إبراهيم) بن عبد الحميد الكوفي الأسدي الأنماطي، أخو محمد بن عبد
~~الله ابن زرارة لامه، روى عن جعفر الصادق ويعقوب الأحمر وسعد الإسكاف، وعنه
~~محمد بن جعفر وصفوان بن يحيى ومحمد بن عيسى، ذكره الطوسي أبو جعفر في رجال
~~الشيعة.
# (203 - إبراهيم) بن عبد الحميد العجلي، اخرج الحكيم الترمذي عن عمر بن
~~أبي عمر عن إبراهيم بن عبد الحميد العجلي عن صالح بن حبان عن ابن بريدة عن
~~أبيه رفعه الأرواح في خمسة الإنس والجن والملائكة والشياطين والروح وسائر
~~الخلق لهم أنفاس وليست لهم أرواح، قال الجوزقاني هذا منكر وعمر وإبراهيم
~~مجهولان، قلت، عمر معروف لكنه ضعيف وإبراهيم يحتمل ان يكون الذي قبله.
# (204 - إبراهيم) بن عبد الحميد بن علي البطحائي، يأتي في محمد بن عمر
~~الأندلسي. PageV01P075
# (205 - إبراهيم) بن عبد الرحمن الجبلي، عن عاصم الأحول
~~بخبر منكر في السواك لا يدري من ذا وهو الخوارزمي إن شاء الله انتهى. وهذا
~~ذكره العقيلي فقال ليس بمشهور بالنقل وحديثه غير محفوظ ثم روى من طريقه قال
~~سألت عاصما الأحول يستاك الصائم بالسواك الرطب قال نعم أتراه أشد من رطوبة
~~الماء، قلت عن من قال عن انس.
# (206 - إبراهيم) بن عبد الرحمن الخوارزمي، هو إبراهيم ms0064 بن بيطار تقدم.
# (207 - إبراهيم) بن عبد الرحمن البرقي، هو ابن أبي الفياض سيأتي إن شاء
~~الله.
# (208 - إبراهيم) بن عبد الرحمن الأشعري، قال الأزدي تركوه، روى عنه محمد
~~بن مطرف أبو غسان خبرا خطأ قال ولا يصح، قلت، ووهم الذهبي فخلط ترجمته
~~بغيره في الأصل فإنه قال إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد عن تابعي، وعنه أبو
~~غسان محمد بن مطرف وسلم بن قتيبة لا يعرف انتهى. والراوي عنه سلم بن قتيبة
~~ليس أشعريا ولا له راو سوى سلم بن قتيبة وقوله عن تابعي لعله أراد ان يقول
~~عن نافع أو تعمد إبهامه فان روايته في الترمذي عن نافع واستغرب حديثه وتردد
~~فيه المزي في الأطراف بل هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~وإبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد أمية وهو تردد عجيب فان السنة (1) في
~~النسخة التي بخط الكرجي راوي الترمذي فيها عن إبراهيم بن يزيد ابن أمية
~~وبذلك جزم المزي في التهذيب ولم أر لإبراهيم بن عبد الرحمن ابن الحارث ذكرا
~~في رجال الحديث.
# (209 - إبراهيم) بن عبد الرحمن بن أمية بن محمد بن عبد الله بن ربيعة
~~الخزاعي، ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال جعفر الصادق من الشيعة ويحتمل ان
~~يكون هو الذي ذكره الأزدي.
# PageV01P076
# (210 - إبراهيم) بن عبد الرحمن بن أبي كريمة أخو
~~إسماعيل السدى من رجال الشيعة، ذكره الطوسي.
# (211 - إبراهيم) بن عبد الرحمن العبدي تابعي، مقل ما علمته واهيا أرسل
~~حديث يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، رواه غير واحد عن معان بن رفاعة
~~ومعان ليس بعمدة ولا سيما أتى بواحد لا يدرى من هو انتهى. وحديثه قد رواه
~~ابن عدي في الكامل من رواية الوليد بن مسلم عن معان بن رفاعة عن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن ثنا الثقة من أشياخنا فذكره وقال مهنأ قلت لأحمد حديث معان بن
~~رفاعة كأنه كلام موضوع قال لا بل هو صحيح وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~يروى المراسيل وروى حديثه من ms0065 طريق حماد بن زيد عن بقية عن معان عنه.
# (212 - إبراهيم) بن عبد السلام الوشاء، عن أبي كريب ضعفه أبو الحسن
~~الدارقطني، روى عنه الطبراني وأبو بكر الشافعي، توفي بمصر انتهى. وكانت
~~وفاته سنة سبع وثمانين ومائتين وذكره مسلمة في الصلة وقال هو صالح في
~~الرواية لكن يروي أحاديث منكرة وكان مكفوفا.
# (213 - إبراهيم) بن عبد الصمد بن موسى بن محمد أبو إسحاق الهاشمي العباسي
~~أمير الحاج، روى الموطأ عن أبي مصعب، قال ابن أم شيبان القاضي رأيت سماعة
~~بالموطأ سماعا قديما صحيحا وقال أبو الحسن علي بن لؤلؤ الوراق رحلت إليه
~~إلى سامرا لأسمع منه الموطأ فلم أر له أصلا صحيحا فتركته وخرجت، قلت، وقع
~~لنا جزء البانياسي من حديثه عاليا ولا بأس به إن شاء الله، مات خمس وعشرين
~~وثلاث مائة وهو آخر من روى في الدنيا عن أبي مصعب الموطأ يروى عنه
~~الدارقطني وأبو جعفر الكتاني وطائفة آخرهم أبو الحسن PageV01P077
# أحمد بن الصلت المجبر شيخ مالك البانياسي.
# (214 - إبراهيم) بن عبد الصمد، عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما في قوله الرحمن على العرش استوى على جميع برية فلا
~~يخلو منه مكان، وعنه عبد الله بن داود الواسطي بهذا، أورده ابن عبد البر في
~~التمهيد وقال لا يصح وعبد الله وعبد الوهاب ضعيفان وإبراهيم مجهول لا يعرف.
# (215 - إبراهيم) بن عبد العزيز، روى عن أبيه وجعفر الصادق ذكره علي بن
~~الحكم في رجال الشيعة.
# (216 - إبراهيم) بن عبد العزيز بن الضحاك بن عمر بن قيس بن الزبير أبو
~~إسحاق المديني الأصبهاني، كان يقال له شاه بن عبد كويه، روى عن ابن علية
~~وغيره، روى عنه يونس بن حبيب، ذكره أبو الشيخ ثم أبو نعيم انه قعد للتحديث
~~فاخرج الفضائل فأملا فضائل أبي بكر ثم عمر ثم قال نبدأ بعثمان أو بعلي
~~فقالوا هذا رافضي فتركوا حديثه، قلت، وهذا ظلم بين فان هذا مذهب جماعة من
~~أهل السنة أعني التوقف في تفضيل ms0066 أحدهما على الآخر وان كان الأكثر على تقديم
~~عثمان بل كان جماعة من أهل السنة يقدمون عليا على عثمان منهم سفيان الثوري
~~وابن خزيمة.
# (217 - إبراهيم) بن عبد الكريم بن راشد بن نمير القرشي الذهبي، جد الحافظ
~~أبى سعيد العلائي لامه، روى عن أبي عبد الله السوسي وابن عبد الدائم
~~وغيرهما، روى عنه المزي والذهبي والعلائي وآخرون، قال الذهبي اختلط قبل
~~موته بنحو السنتين، ومات سنة ثمان عشر وقد قارب السبعين، قال البرزالي كان
~~سليم الصدر وسمع كثيرا وحدث واسمع أولاده ونسبه أحب العلائي الحديث وطلبه
~~وما حدث في اختلاطه شئ. PageV01P078
# (218 - إبراهيم) بن عبد الواحد البلدي، لا أدري من هو
~~ذا أتى بحكاية منكرة أخاف ان لا تكون من وضعه، روى الزبير بن عبد الواحد
~~الحافظ عن هذا قال سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول صلى أحمد بن حنبل ويحيى
~~بن معين في مسجد الرصافة فقام قاص فقال حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
~~قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس رضي الله عنه مرفوعا قال من
~~قال لا إله إلا الله خلق الله من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه
~~مرجان واخذ في قصة طويلة فجعل احمد ينظر إلى يحيى ويحيى ينظر إليه فقال أنت
~~حدثته قال لا والله فلما فرغ واخذ قطعة أي الدراهم قال له يحيى تعال من
~~حدثك بهذا فانا ابن معين وهذا احمد فان كان ولا بد فالكذب على غيرنا فقال
~~أنت يحيى بن معين قال نعم قال لم أزل اسمع انك أحمق ما علمت إلى الساعة
~~كأنه ليس في الدنيا يحيى ابن معين وأحمد بن حنبل غيركما كتبت عن سبعة عشر
~~أحمد بن حنبل غير هذا فوضع أحمد بن حنبل كمه على وجهه وقال دعه يقوم فقام
~~كالمستهزئ بهما انتهى.
# وهذا الرجل من شيوخ أبى حاتم وابن حبان اخرج هذه القصة في مقدمة الضعفاء،
~~له عنه واخرج عنه.
# (219 - إبراهيم) بن عبدة النيسابوري، ذكره أبو جعفر الطوسي ms0067 في رجال
~~الشيعة وقال روى عن أبي الحسن الثالث من الأئمة الاثني عشر وأبي محمد
~~العسكري.
# (220 - إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت، عن أبيه عن جده، قال
~~الدارقطني ضعيف وقال في موضع آخر مجهول وكذا قال ابن حزم.
# (221 - إبراهيم بن عبيد أبو عزة الأنصاري، ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~وقال روى عن جعفر والباقر.
# (222 - إبراهيم) بن عثمان أبو إسحاق الكاشغري، حدثونا عنه وانفرد في
~~زمانه PageV01P079
# بالغلو، فيه تشيع وفي دينه رقة والله المستعان، مات
~~سنة خمس وأربعين وست مائة انتهى. قال ابن النجار هو صحيح السماع الا انه
~~عسر في الرواية وكان يذهب إلى الاعتزال ويقال انه يرى رأى الفلاسفة مع حمق
~~ظاهر وقلة علم روى عن أبي الفتح بن البطر وابن ماح الفرا وغيرهما وآخر من
~~حدث عنه بالإجازة أحمد بن أبي طالب بن الشحنة فيما اعلم.
# (223 - إبراهيم) بن عثمان بن سعيد، مجهول قاله ابن حزم، قلت، وسيأتي في
~~ترجمة أحمد بن العمر بن أبي حماد.
# (224 - إبراهيم) بن عثمان الخزاز الكوفي أبو أيوب، ذكره أبو جعفر الطوسي
~~في مصنفي الشيعة وقال روى عن محمد بن مسلم وأبى الورد وغيرهما، روى عنه
~~صفوان بن يحيى والحسن بن محبوب وأثنى على ورعه وزهده.
# (225 - إبراهيم) بن عربي الأسدي الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~روى عن جعفر الصادق (226 - إبراهيم) بن عصمة العدل النيسابوري، سمع السرى
~~بن خزيمة ادخلوا في كتبه أحاديث وهو في نفسه صادق انتهى. وهذا الرجل من
~~مشائخ الحاكم قال في تاريخه أدركته وقد شاخ وكان قد سمع أباه وغيره قبل
~~الثمانين ومائتين وكانت أصوله صحاحا وسماعاته صحيحة فوقع إليه بعض الوراقين
~~فزاد فيه أشياء قد برأ الله أبا إسحاق منها، ومات سنة سبع وأربعين وثلاث
~~مائة وهو ابن (94) سنة.
# (227 - إبراهيم) بن أبي عطاء، روى عنه ابن جريح هو إبراهيم بن محمد بن
~~أبي يحيى قاله ابن حبان وإبراهيم خرج له (ق).
# (228 - إبراهيم) بن عطية الثقفي عن يونس ms0068 بن خباب وغيره، قال البخاري عنده
~~PageV01P080
# مناكير وقال النسائي متروك وقال احمد لا يكتب حديثه
~~وقال يحيى لا يساوى شيئا وقيل أحاديثه دون العشرة، منها ما روى عن عثمان بن
~~مخلد الواسطي ثنا إبراهيم بن عطية ثنا يونس بن خباب ثنا مهاجر مولى ابن عمر
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله تعالى
~~من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة، قال الف الف ضعف،
~~قيل مات بعد هشيم بواسط وقد روى هشيم عنه، قال احمد كان يلي السواد وكان
~~نكتب عنه، قال ولا ينبغي ان يروى عنه وقال البخاري مات سنة إحدى وثمانين
~~ومائة انتهى وقال أبو حاتم هو شيخ وقال الساجي لا يكتب عنه ولا يروى عنه
~~ليس حديثه بشئ وقال ابن عدي قليل الحديث، وقال العقيلي عنده مناكير عن يونس
~~بن خباب ومغيرة ونسبه واسطيا ثقفيا ونقل عن البخاري ان هشيما كان يدلسه وعن
~~يزيد بن هارون انه كان يروى حديثين عن مغيرة فبلغاهما هشيم فروى أحدهما عن
~~مغيرة وأسقط إبراهيم وهو حديث النظر في مرآة الحجام دناءة، قال يزيد
~~والحديث يعنى الثاني لا أدري ما هو، ونقل ابن عدي عن عباس الدوري سألت احمد
~~وابن معين عن أحاديث يرويها عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم النظر في مرآة
~~الحجام دناءة وإذا بلى المصحف دفن وأشباه هذه فقال سمعها هشيم من إبراهيم
~~بن عيطة عن مغيرة وإبراهيم لا يساوى شيئا، واخرج من طريق إسحاق بن شاهين
~~انا بعض أصحابنا عن مغيرة بحديث الحجام قال إسحاق وانا إبراهيم بن عطية به،
~~ثم قال ابن عدي حدثنا أحمد بن حمدون النيسابوري ثنا إبراهيم بن إسماعيل
~~الرقي ثنا أبي ثنا إبراهيم بن عطية الواسطي ثقة فذكر حديثا وقال أبو أحمد
~~الحاكم ليس بالقوى عندهم، وقال ابن حبان إبراهيم بن عطية الواسطي خراساني
~~الأصل منكر الحديث جدا، روى عن مغيرة عن PageV01P081
# إبراهيم النظر في مرآة الحجام دناءة، وسمعه هشيم منه ms0069
~~فدلسه عن مغيرة، قلت، وهذه القصة نقلت عن ابن معين انه سئل عن أحاديث
~~يرويها هشيم عن مغيرة عن إبراهيم فقال سمعها هشيم عن إبراهيم بن عطية قال
~~وإبراهيم لا يساوى شيئا.
# (229 - إبراهيم) بن عقبة، عن كبشة بنت كعب، وعنه حماد بن زيد، لا يعرف
~~وقال أبو حاتم مجهول انتهى. وقد خلط المؤلف رحمه الله هنا ترجمتين فجعلهما
~~واحدا، اما الراوي عن كبشة فقال البخاري في تاريخه إبراهيم بن عقبة بن رزام
~~الراسبي البصري سمع عطاء سمع منه موسى بن إسماعيل وقال لي مسدد ثنا إبراهيم
~~بن عقبة سمع كبشة بنت كعب، وقال أبو حاتم روى عن كبشة قالت قال لي انس بن
~~مالك سمعت أبي يقول ذلك هذا جميع ما ذكره به، واما الذي روى عنه حماد بن
~~زيد فقال البخاري إبراهيم بن عقبة قال زكرياء ثنا الحكم بن المبارك ثنا
~~حماد بن زيد عن إبراهيم بن عقبة مولى أبى امامة عن أبي امامة قال الحارث ما
~~كان من النصف الأسفل حديثه في البصريين، وقال ابن أبي حاتم روى ابن عقبة
~~مولى أبى امامة عن أبي امامة واما البخاري فذكر انه روى عن مولى أبى امامة
~~وكذا قال ابن حبان لما ذكره في الثقات في اتباع التابعين وممن يسمى إبراهيم
~~بن عقبة ثلاثة (الأول) اسم جده طلق بن علي روى عن قيس بن طلق (والثاني) اسم
~~جده أبو عائشة روى عن أبيه وعن أهل المدينة ذكرهما ابن حبان في الثقات
~~(والثالث) أخو موسى بن عقبة مذكور في التهذيب.
# (230 - إبراهيم) بن عقيل بن حبيش القرشي النحوي، ويعرف بابن الكبرى حدث
~~عنه أبو بكر الخطيب قال هبة الله بن الأكفاني كان يركب الاسناد انتهى.
# وقد قال الخطيب كان صدوقا فرد ذلك ابن الأكفاني وقص قصة طويلة
~~PageV01P082
# في ادعائه سماع تعليقة أبي الأسود الدؤلي التي ألقاها
~~عليه علي بن أبي طالب وانه كان وعد المحدثين بها إلى أن رفعها إلى ابن
~~الأكفاني الفقيه أبو العباس أحمد بن منصور المالكي فإذا ms0070 هو قد ركب لها
~~اسنادا عن شيخ له عن يحيى بن أبي بكر الكرماني عن إسرائيل قال فبينت ذلك
~~للفقيه أبى العباس وقلت له ان ابن أبي بكر مات سنة (208) فكيف يمكن ان يكون
~~بين هذا وبينه رجل واحد فرجع عنه ومات صاحب الترجمة سنة أربع وسبعين وأربع
~~مائة وترجمته مبسوطة في تاريخ دمشق، قال ابن الأكفاني ولم يقع أمر هذا
~~الاسناد وهذه التعليقة للشيخ الخطيب ولا وقف عليه لان ابن عقيل كان لا يظهر
~~ذلك وهذه التي سماها التعليقة في أول امالي أبي القاسم الزجاجي نحوا من
~~عشرة أسطر فجعلها هذا الشيخ قريبا من عشرة أوراق وصورة الاسناد قال حدثني
~~أبو طالب عبيد الله بن أحمد بن نصر بن يعقوب بالبصرة حدثني يحيى بن أبي بكر
~~الكرماني حدثني إسرائيل عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال
~~وحدثني محمد بن عبيد الله الحسن بن عياش عن عمه عن عبيد الله بن أبي رافع
~~عن أبيه قال وحدثني محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش عن عمه عن عبيد
~~الله بن أبي رافع ان أبا الأسود دخل على علي فذكرها.
# (231 - إبراهيم) بن عكاشة، عن الثوري لا يعرف والخبر منكر، وعنه كاتب
~~الليث انتهى. قال ابن أبي حاتم وحديث الخبر الذي رواه منكرا دل على أن
~~الرجل ليس بصدوق انتهى وسيأتي إبراهيم بن محمد العكاشي وكأنهما واحد.
# (232 - إبراهيم) بن العلاء أبو هارون الغنوي، عن حطان الرقاشي (1)، وثقه
~~جماعة ووهاه شعبة فيما قيل ولم يصح بل صح انه حدث عنه وقد وثقه يحيى بن
~~معين وهو بصرى صدوق، قال ابن معين هو إلى الصدق أقرب ولم يحدث عنه القطان
# PageV01P083
# وابن مهدي وقال ابن عدي متماسك انتهى. وقال أبو حاتم
~~لا بأس به وقال أبو زرعة وأبو داود والنسائي وابن سعد والفلاس والعجلي وابن
~~المديني والفسوي ثقة وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات وقال ابن عبد
~~البر اجمعوا على أنه ثقة، قلت، لكن قال الساجي فيه ms0071 ضعيف وهذا جرح لين
~~مردود، واما قول المؤلف ووهاه شعبة فيما قيل فأجاد في تمريض هذا القول ولا
~~أصل لذلك عن شعبة وانما قال ابن الجوزي في الضعفاء له، قال شعبة لان أقدم
~~فتضرب عنقي أحب إلي من أن أقول حدثنا أبو هارون الغنوي كذا نقل ابن الجوزي
~~وهذا خطأ نشأ عن تصحيف وانما هو أبو هارون العبدي وهو عمارة بن جوين مجمع
~~على ضعفه، وقد نقل ابن الجوزي هذا القول عن شعبة في ترجمة أبي هارون العبدي
~~أيضا وهو الصواب.
# (233 - إبراهيم) بن العلاء، عن الزهري لا يدرى من هو الخبر منكر.
# (234 - إبراهيم) بن العلاء الإسكندارني، عن بقية، وعنه حفص بن إبراهيم،
~~هو والراوي عنه مجهولان قاله الخطيب.
# (235 - إبراهيم) بن علي الغزي المعتزلي (1)، عن مالك حدث بالكوفة، ضعفه
~~الدارقطني، روى عنه محمد بن الحسن بن جعفر الخلال عن مالك عن الزهري عن انس
~~رضي الله عنه كان ابن خطل يهجو رسول الله صلى الله عليه وآله سلم بالشعر
~~انتهى. قال الخطيب تفرد به عن مالك وقال الدارقطني، روى أيضا عن سويد بن
~~عبد العزيز بن سياه.
# (236 - إبراهيم) بن علي أبو الفتح بن بخت، روى عن البغوي وطال عمره، وقال
~~الخطيب سيئ الحال في الرواية وقال مرة ساقط الرواية حسب شيخه موسى ابن نصر
~~شيخا اختلقه وقد سكن مصر فسمع منه أبو الفتح عبد الملك بن عمر
# PageV01P084
# الرزاز وغيره مات سنة (394).
# (237 - إبراهيم) بن علي الكوفي نزيل سمرقند، ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
# (238 - إبراهيم بن علي بن محمد الرازي أبو منصور، ذكره أبو الحسن بن
~~بابويه في رجال الشيعة وقال كان فقيها بارعا.
# (239 - إبراهيم) بن علي الطائفي، عن بكر بن سهل الدمياطي، ليس بثقة اتي
~~بموضوعات.
# (240 - إبراهيم) بن علي الهاشمي، ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن يحيى
~~ابن معين ما يقتضي فسقه.
# (241 - إبراهيم) بن علي الإسكندراني، ذكره أبو يحيى بن خلف المعروف بابن
~~الخلوف انه أخبره انه قرأ على أبى عمر والداني، ms0072 قال الذهبي وإبراهيم هذا
~~شيخ مجهول.
# (242 - إبراهيم) بن علي بن عيسى الرازي، ذكره ابن بابويه في تاريخ الري
~~وقال شيخ من الشيعة يحدث عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار، روى عنه أبو
~~الفتح عبيد الله بن موسى بن أحمد الحسيني وجعفر بن محمد البونسي (1)
~~وغيرهما.
# (243 - إبراهيم) بن علي الرافقي بالقاف غير الرافعي ضعيف ولا أعرفه
~~انتهى.
# ذكره صاحب الحافل بعد إبراهيم بن علي الرافعي وقال هو بالفاء ثم بالقاف
~~وهو من الضعفاء وقد ذكره الناس وضعفه الأزدي.
# PageV01P085
# (244 - إبراهيم) بن علي الآمدي ابن الفراء الفقيه، روى
~~عن ابن الحصين والفراوي (1) كان يكذب في حكاياته، ذكره ابن الدبيثي وانه
~~اعترف بوضع حكايات، مات سنة خمس وسبعين وخمس مائة انتهى. وهذا يعرف بالظهير
~~وهو ابن علي بن إبراهيم بن محفوظ بن منصور بن معاذ السلمي قرأ بالروايات
~~على الدارع واخذ الفقه عن أبي سعد الميهني وسمع من ابن الحصين ومات قبله،
~~وروى عنه أبو الحسن القطيعي، قال البخاري وكان فقيها فاضلا مليح المناظرة
~~حسن الكلام في مسائل الخلاف من طرف البغداديين ومن شعره مما سمعه القطيعي
~~من أبيات في كوسج.
# وأقسم ما قل النبات بوجهه * وعارضه الا لقلة مائه وقال ابن النجار كان
~~مشهورا باختلاق الحكايات المستحسنة في المجالس.
# (245 - إبراهيم) بن عمر بن أبان بصرى، سمع أباه، وعنه أبو معشر البراء،
~~قال الدارقطني روى عن الزهري حديثا لم يتابع عليه وقال أبو حاتم ضعيف
~~الحديث وقال البخاري في حديثه بعض المناكير انتهى. وقال ابن أبي حاتم ترك
~~أبو زرعة حديثه فلم يقرأه علينا وقال ابن عدي أحاديثه مقاربة وقال ابن حبان
~~لا يحتج بخبره إذ انفرد أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا المقدمي ثنا أبو معشر
~~ثنا إبراهيم بن عمر بن أبان حدثني عن أبيه أبان بن عثمان سمعت ابن عمر
~~بنسخة وربما أسقط أبان من الاسناد فصار عن أبيه عن ابن عمر.
# (246 - إبراهيم) بن عمر القصار، حدث عن ابن أبي نصر، قال الكتاني لم يكن
~~الحديث من ms0073 صنعته، توفى سنة خمس وأربعين وأربع مائة وقال أبو بكر بن موسى
~~الحداد ثقة انتهى. والقدح بهذا انما يجئ على مذهب أهل التشديد ممن يشترط
# PageV01P086
# فيمن يقبل حديثه ان يكون من أهل الفن وقد جاء ذلك عن
~~الامام مالك وعن قليل ولم يشترط ذلك الجمهور فان كان الراوي ضابطا لما سمعه
~~ولا سيما ان كان قديما لم يقدح ذلك في مرويه ثم إن تعاطى مالا يعرفه في
~~الكلام على الحديث لم يقبل منه وبالله التوفيق.
# (247 - إبراهيم) بن عمر بن سعيد، يأتي في أحمد بن العمر بن أبي حماد.
# (248 - إبراهيم) بن عمرو بن بكر السكسكي، قال الدارقطني متروك وقال ابن
~~حبان يروى عن أبيه الأشياء الموضوعة وأبوه أيضا لا شئ ثم قال روى عن أبيه
~~عن عبد العزيز أبى رواد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا الناس على
~~ثلاث منازل فمن طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والأرض فراشه لم يهتم
~~بشئ من أمر الدنيا فرغ نفسه لله فهو لا يزرع الزرع ويأكل الخبز ولا يغرس
~~الشجر ويأكل الثمر لا يهتم بشئ من أمر الدنيا توكلا على الله الحديث بطوله
~~انتهى. قال ابن حبان لست أدري هو الجاني على أبيه أو أبوه كان يخصه
~~بالموضوعات ثم قال بعد أن ساق الحديث المذكور بطوله هذا مما عملت يداه وليس
~~هذا من عمل عمرو بن بكر ولا عبد العزيز ولا هو من حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ولا ابن عمر ولا نافع.
# (249 - إبراهيم) بن عمرو بن أبي صالح المكي، روى عند مسلم بن خالد
~~الزنجي، وعنه عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة المكي، قال ابن حبان في الثقات
~~كان يخطئ.
# (250 - إبراهيم) بن عياش القمي، روى عن أحمد بن إدريس القمي، وعنه أبو
~~عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي والثلاثة من الشيعة الإمامية.
# (251 - إبراهيم) بن عيسى القنطري، عن أحمد بن أبي الحواري، قال الخطيب
~~مجهول، قلت، وخبره باطل فروى عن ابن ms0074 أبي الحوارى ثنا الوليد ثنا الليث
~~PageV01P087
# ابن سعد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا غمسني جبرئيل عند سدرة المنتهى في النور وقال أنت من الله أدنى
~~من ألقاب إلى القوس وأتاني الملك فقال إن الرحمن يسبح نفسه وذكر الحديث،
~~فآفته القنطري قال الخطيب رجاله موثقون الا القنطري انتهى، وله كتاب في
~~الطب لأبي نعيم في الرحلة باطل وأورد حديثه الحاكم في كتاب الرقاق من
~~المستدرك وقال صحيح وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال بل منكرا وموضوع.
# (252 - إبراهيم) بن عيسى بن أيوب الخزاز الكوفي، ذكره علي بن الحكم وغيره
~~في رجال الشيعة وقال روى عن الصادق والكاظم، روى عنه الحسن بن محبوب وغيره.
# (253 - إبراهيم) بن عيسى الزاهد أبو إسحاق الأصبهاني، روى عن داود
~~الطيالسي وشبابة بن سوار وغيرهما وصحب معروفا الكرخي، قال أبو نعيم كان من
~~العباد والفضلاء وقال أبو الشيخ كان خيرا عابدا فاضلا لم يكن ببلدنا مثله
~~في زماننا وما رأينا أحدا يحدث عنه الا أبو العباس أحمد بن محمد البزار،
~~قلت، قد ذكر ابن أبي حاتم انه روى عنه النظر بن محمد بن هشام الأصبهاني وفي
~~كتاب أبي الشيخ رواية أحمد بن نعيم بن ناصح وعبد الله بن محمد بن زكريا عنه
~~في حكايتين رواهما انتهى. وما أدري لم ذكره شيخنا في ذيل الميزان فإنه لم
~~ينقل عن أحد انه ضعفه ولا قال إنه مجهول فان كان ظن أن قول أبى الشيخ ما
~~رأينا إلى آخره انه لم يرو عنه غير واحد فيكون مجهولا فليس كما ظن فان مراد
~~أبي الشيخ الرواية الحقيقة أي لم يحدثنا عنه بغير واسطة أحد لا انه نفي ان
~~يكون وجد له راويا آخر ويدل على ذلك ما أورده أبو الشيخ عن راويين عنه لكن
~~بينه وبين كل منهما واسطة والله أعلم. PageV01P088
# (254 - إبراهيم) بن عيسى السبني الرازي، ذكره في ترجمة
~~محمد بن الحسين الهروي (255 - إبراهيم) بن غريب الكوفي، ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة وقال روى ms0075 عن جعفر الصادق.
# (256 - إبراهيم) بن الغطريف بن سالم، عن أبيه، وعنه إسحاق بن سويد
~~الرملي، وقع ذكره في حديث أخرجه ابن مندة في المعرفة في ترجمة جده قال
~~العلائي في الوشي رجال هذا السند لا يعرفون.
# (257 - إبراهيم) بن أبي فاطمة، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~الصادق.
# (258 - إبراهيم) بن الفضل الأصبهاني الحافظ أبو نصر البار، له جزء مروي
~~قال ابن طاهر كذاب، وقال ابن السمعاني قال لي أبو القاسم التيمي اشكر الله
~~تعالى حيث لم تدرك البار قال ابن السمعاني رحل وطوف ولحقه الادبار وكان يقف
~~في سوق أصبهان ويروى من حفظه باسناده وسمعت انه كان يضع في الحال سمع أبا
~~الحسين بن النقور وعبد الرحمن بن مندة، وقال السفلى يعرف بدعلج سمعنا
~~بقراءته كثيرا وغيره أرضى منه وقال معمر بن المفاخر رأيته في السوق وقد روى
~~مناكير بأسانيد الصحاح فكنت أتأمله تأملا مفرطا أظن أن الشيطان تبدى على
~~صورته، قلت، مات سنة ثلاثين وخمس مائة انتهى.
# وقال ابن طاهر كان أبوه يحفر الآبار ورحل هو في صغره فسمع ببغداد ورجع
~~منها إلى أصبهان ولم يتجاوز بها ثم رحل إلى خراسان وأدرك الاسناد ولم يقتصر
~~على ذلك حتى مد يده إلى من لم يره من بلدان شتى فأفسد الأول والآخر ولما
~~كان بهراة فصدني وطلب منى شيئا من حديث المكيين والمصريين فأخرجت له ثم
~~بلغني انه يحدث عن المشائخ الذين حدثت عنهم PageV01P089
# وبلغ القصة شيخ البلد الهروي يعنى أبا إسماعيل
~~الأنصاري فسأله عن لقيه لهؤلاء الشيوخ فقال سمعت مع هذا المقدسي منهم
~~فسألني الشيخ فقلت ما رأيته قط الا في هذا البلد فقال له الشيخ أحججت قال
~~نعم قال فما علامة عرفة قال دخلنا ليلا قال يجوز فما علامة مني قال كنا بها
~~بالليل فقال ثلاثة أيام وثلاث ليال ما طلع عليكم الصبح لا بارك الله وامر
~~باخراجه من البلد وقال هذا دجال من الدجاجلة انكشف امره بعد ذلك ولحقه شوم
~~الكذب وعقوق المشائخ حتى ms0076 صار آية في الكذب وكان يكذب لنفسه ولغيره في
~~الإجازات حتى كان له جزء استدعى إجازات كل حين يلحق فيه أسماء أقوام من أهل
~~الثروة ويكتب لهم عن أولئك المشائخ أحاديث تقرء عليهم ويحدثهم بها فقال لي
~~أبو محمد السمرقندي قد عزمت على أن آخذ منه الجزء ولا أرده إليه ففعل ذلك
~~فوجدته الحق على الهوامش أسماء جماعة لم يكن لهم ذكر في صدر الاستدعاء
~~فحبسه السمرقندي ولم يرده إليه ثم ترك الاشتغال بالحديث واشتغل بالكذبة
~~وكشف قناع الوقاحة حتى كان يدخل في التهاني والتعازي ويروي الحديث ويقنع
~~منهم بالنزر اليسير ذكر ذلك كله ابن النجار في ترجمته ومن طريق حمزة ابن
~~حسين الروذباري ان إبراهيم اعترف بحضرته بوضع الحديث وأرخ ابن السمعاني
~~ومعمر بن الفاخر وفاته سنة (530).
# (259 - إبراهيم) بن الفضل بن أبي سويد عن حماد بن سلمة، صدوق قيل كان
~~كثير التصحيف واما أبو حاتم فقال كان من ثقات المسلمين رضي انتهى.
# والقائل فيه كان كثير التصحيف هو يحيى بن معين وقد روى إبراهيم أيضا عن
~~عمارة بن زاذان وأبي عوانة وعبد الواحد بن زياد، وعنه بندار وأبو حاتم وأبو
~~زرعة. PageV01P090
# (260 - إبراهيم) بن فروخ مولى عمر، روى عن أبيه عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما قالت بت عند خالتي ميمونة فذكر حديثا طويلا فيه نضح
~~الفرج عقب الوضوء قال ابن أبي حاتم في العلل قال أبى هذا حديث منكر
~~وإبراهيم هذا مجهول.
# (261 - إبراهيم) بن فهد بن حكيم البصري، عن قرة بن حبيب وغيره، قال ابن
~~عدي سائر أحاديثه مناكير وهو مظلم الامر كان ابن صاعد إذا حدثنا عنه ينسبه
~~إلى جده لضعفه أخبرني أحمد بن عبد الرحمن انا جعفر الهمداني انا السلفي
~~أخبرتنا لامعة بنت السعيد أبو سعيد بن حسنويه الكاتب انا أحمد بن إبراهيم
~~ابن افرجه ثنا إبراهيم بن فهد بن حكيم ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا سفيان
~~ابن موسى ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من زارني ms0077 في
~~المدينة فمات بها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة، أخرجه الترمذي من
~~حديث أيوب وصححه دون لفظة زارني انتهى. قال الترمذي ثنا محمد بن بشار ثنا
~~معاذ بن هشام حدثني أبي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فإني
~~اشفع لمن يموت بها، ورواه الصلت بن مسعود الجحدري ومحمد بن عبد الله
~~الرقاشي عن سفيان بن موسى بلفظ هشام فالظاهر أن الزيادة من مفردات ابن فهد
~~وليس بعمدة مع أن ابن حبان قال في الثقات إبراهيم بن فهد بن حكيم الناجي من
~~أهل البصرة يروى عن أبي عاصم روى عنه البصريون ولكن قال أبو نعيم في تاريخ
~~أصبهان إبراهيم بن فهد بن حكيم بن إبراهيم بن قدامة بن ماهان البصري أبو
~~إسحاق قدم أصبهان وحدث بها توفي سنة اثنين وثمانين ومائتين وقيل توفي سنة
~~خمس وسبعين ومائتين ضعفه البردعي ذهبت كتبه وكثر خطاؤه لرداءة حفظه، حدث
~~عنه إسحاق بن إبراهيم PageV01P091
# ابن جميل وغيره وقال أبو الشيخ قال البردعي ما رأيت
~~أكذب منه قال أبو الشيخ وكان مشائخنا يضعفونه وروى الدارقطني في غرائب مالك
~~عن محمد بن بكر ابن داسة اجازة انا أبو داود وإبراهيم بن فهد قالا ثنا
~~القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه لا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق
~~ثلاثة أيام وقال هذا باطل بهذا الاسناد وابن داسة ثقة ولعله دخل عليه حديث
~~في حديث أو توهمه فمر فيه انتهى. والظاهر أنه أخطأ في ضم أبى داود إلى ابن
~~فهد.
# (262 - إبراهيم) بن فهد الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن
~~محمد بن عقبة، روى عنه عبد العزيز بن يحيى.
# (263 - إبراهيم) بن فورويه، في إبراهيم بن ناصح.
# (264 - إبراهيم بن أبي الفياض المصري، قال أبو سعيد بن يونس روى عن اشهب
~~مناكير انتهى. قال ابن أبي يونس واسم أبي الفياض عبد الرحمن ms0078 بن عمرو من أهل
~~برقة توفى إبراهيم بمصر في شعبان سنة خمس وأربعين ومائتين.
# قلت، وروى عنه محمد بن عبد السلام الخشني فقال ثنا الشيخ الصالح إبراهيم
~~وله ذكر في ترجمة سليمان بن بزيع سيأتي إن شاء الله تعالى.
# (265 - إبراهيم) بن القاسم بن علي بن حسن بن أبي بكر بن هارون بن نفيع
~~السكاكي.
# ذكره أبو الحسن بن بابويه في تاريخ الري وقال كان من شيوخ المعتزلة، روى
~~عن الحسين بن محمد المؤدب، روى عنه عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الخزاعي
~~ويحيى بن الحسين بن إسماعيل وغيرهما.
# (266 إبراهيم) بن قتيبة الأصفهاني، ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة
~~الإمامية.
# (267 - إبراهيم) بن قدامة الجمحي مدني، لا يعرف، عن الأغر عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا كان يقلم أظفاره ويقص شاربه قبل ان يخرج إلى
~~PageV01P092
# الجمعة، رواه البزار من رواية عتيق بن يعقوب عنه وهو
~~خبر منكر قال البزار إبراهيم ليس بحجة انتهى. وذكره ابن القطان فقال
~~إبراهيم لا يعرف البتة وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه ابن أبي
~~فديك.
# (268 - إبراهيم) بن قطن القيرواني المهدى، ذكره الزبيدي في طبقات النحاة
~~وقال كان يرى رأى الخوارج الأباضية.
# (269 - إبراهيم) بن قعيس، عن نافع مدني، قال أبو حاتم ضعيف الحديث انتهى.
# وذكره البخاري فلم يجرحه وذكره ابن حبان في الثقات وقال كنيته أبو
~~إسماعيل روى عنه سليمان التيمي واخرج حديثه في صحيحه وقال ابن أبي حاتم
~~رأيت أبى قد جعل إبراهيم صاحب مطبخ عبد الحميد وإبراهيم الكوفي أبو إسماعيل
~~الذي يروى عن أبي وائل وإبراهيم قعيس كل هؤلاء واحد، قلت، وقعيس لقب
~~إبراهيم وهو إبراهيم بن إسماعيل واما ابن أبي حاتم في إبراهيم الذين لا
~~ينسبون وسمى أباه إسماعيل أبو أحمد الحاكم وابن حبان، واما البخاري فقال
~~إبراهيم بن قعيس ويقال إبراهيم قعيس، قلت، فلعله كان يلقب قعيسا وكذلك أبوه
~~فيجتمع الأقوال.
# (270 - إبراهيم) ابن أبي المكرم الجعفري، ذكره النجاشي في رجال الشيعة
~~وقال روى عن علي ms0079 بن موسى الرضا.
# (271 - إبراهيم) بن أبي الليث - حدث بغداد عن عبيد الله الأسجعي متروك
~~الحديث قال صالح جزرة كان يكذب عشرين سنة وأشكل امره على احمد وعلي حتى ظهر
~~بعد، وقال أبو حاتم كان ابن معين يحمل عليه والقواريري أحب إلي منه وقال
~~ابن معين ثقة لكنه أحمق وقال زكرياء الساجي متروك، قلت، توفى سنة أربع
~~وثلاثين ومائتين انتهى. وبقية كلام ابن أبي حاتم وكان أحمد بن حنبل يحمل
~~PageV01P093
# القول فيه وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين كذاب
~~خبيث وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي أول من فطن له انه يكذب أبي
~~وقال يعقوب بن شيبة كان أصحابنا كتبوا عنه ثم تركوه وكانت عنده حتى تخطي
~~إلى أحاديث موضوعة وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن سعد كان صاحب سنة ويضعف
~~في الحديث، وقال أبو داود عن يحيى بن معين أفسد نفسه بخمسة أحاديث ثم فسرها
~~أبو داود وهي حديث هشيم عن يعلى بن عطاء في الرؤية وحديث شريك عن سالم عن
~~سعيد موقوف وحديث إبراهيم بن سعد في الرؤية وحديث هشيم عن منصور عن الحسن
~~عن أبي بكرة الحياء من الايمان، وحديث تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة
~~أشرها قوم يقيسون الأمور بآرائهم الحديث.
# قلت، واسم أبيه نصر وذكره ابن حبان في الثقات وقال ثنا أبو يعلى.
# (272 - إبراهيم) بن مالك الأنصاري البصري، عن حماد بن سلمة وغيره، قال
~~ابن عدي أحاديثه موضوعة، ثنا أحمد بن عيسى الخشاب وليس بعمدة ثنا إبراهيم
~~بن مالك ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا هذا جبرئيل يخبرني عن الله ما أحب أبا بكر وعمر الا مؤمن تقى ولا
~~أبغضهما الا منافق شقي، ثم ساق له حديثين من هذا الجنس وعندي ان إبراهيم
~~هذا هو ابن البراء المذكور دلسوه ونسبوه إلى الجد الأعلى انتهى. وقد ذكره
~~الخطيب في الموضح ان ابن عدي فرق بين إبراهيم بن البراء وإبراهيم بن مالك
~~فوهم ms0080 وهما واحد قال وكذا فعل الدارقطني في الرواة عن مالك فوهم أيضا.
# (273 - إبراهيم) بن مالك، عن أبي وائل عن حذيفة مرفوعا اتاني جبرئيل
~~بمرآة، الحديث بطوله وهذا لا يدرى من هو.
# (274 - إبراهيم) بن المتوكل الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~PageV01P094
# أصحاب جعفر الصادق.
# (275 - إبراهيم) بن المثنى الكوفي، ذكره الليثي في رجال الشيعة من أصحاب
~~جعفر الصادق.
# (276 - إبراهيم) بن محشر البغدادي، روى عن جرير بن عبد الحميد وغيره، قال
~~ابن عدي له أحاديث منكرة من قبل الاسناد، منها ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا الرهن محلوب ومركوب فتفرد برفعه، ومنها ما
~~حدثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء، ذكره ابن عدي وهو صويلح في نفسه
~~انتهى. حديثه عال في جزء هلال الحفار، توفى سنة أربع وخمسين ومائتين وقال
~~ابن حبان في الثقات يخطئ وقال أبو العباس السراج سمعت الفضل بن سهل يتكلم
~~فيه ويكذبه وقال ابن عقدة فيه نظر وقال أبو أحمد الحاكم سكتوا عنه وقال ابن
~~عدي في ترجمة الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي ضعيف يسرق الحديث.
# (277 - إبراهيم) بن أبي محذورة، يأتي في الأواخر.
# (278 - إبراهيم) بن محرز الجعفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب
~~جعفر.
# (279 - إبراهيم) بن محمد بن هارون التميمي، همداني سكن عبادان كتبت عنه
~~شيئا يسيرا وكان ضعيفا متشيعا يجالس أهل البدع وكان صدوقا، قاله مسلمة بن
~~قاسم في كتاب الصلة.
# (280 - إبراهيم) بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبيه، وعنه
~~موسى بن عبيدة، قال أبو حاتم منكر الحديث وقال البخاري لم يثبت حديثه وقال
~~الدارقطني وغيره ضعيف انتهى. وأشار البخاري إلى أن سبب ضعفه ضعف موسى بن
~~عبيدة وكذا قال ابن حبان في الضعفاء لا أدري البلية منه أو من موسى وأورد
~~له العقيلي PageV01P095
# عن أبيه عن جابر رفعه لا تجعلوني كقدح الراكب.
# (281 - إبراهيم) ms0081 بن محمد بن أيوب الخراساني، قال مسلمة في الصلة مجهول.
# (282 - إبراهيم) بن محمد بن أبان، روى عنه أبو معشر يوسف بن يزيد، قال
~~الأزدي منكر الحديث.
# (283 إبراهيم) بن محمد بن إبراهيم البزار بغدادي، عن يعقوب الدورقي، قال
~~الحسن بن علي الزهري ليس بالمرضى انتهى. وأعاده المؤلف في أواخر الأباره
~~وقال نقل حمزة السهمي كذا لعله جميع إبراهيم تلبيسه وحمزة انما نقله عن
~~الحسن الزهري المذكور.
# (284 - إبراهيم) بن محمد بن عاصم، لا يعرف له في تلقين الميت لا إله إلا
~~الله عن أبيه عن حذيفة، وعنه عبد الرحمن بن الوليد ولا يعرف أيضا انتهى.
~~قال العقيلي مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ.
# (285 - إبراهيم) بن محمد بن أبي عاصم، عن موسى بن وردان، ذكره الساجي في
~~المكيين من الضعفاء وقال ابن المبارك قال البناني في الحافل أخطأ فيه
~~الساجي والصواب انه ابن عطاء بدل ابن أبي عاصم وهو الأسلمي المشهور وحديثه
~~عن موسى بن وردان من رواية ابن جريج عنه معروف وكان ابن جريج يقول في
~~إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى بن أبي عطاء بغير كنية جده تدليسا فوقع في
~~نسخة الساجي ابن أبي عاصم فظنه آخر فترجم له في المكيين لرواية ابن جريج
~~عنه وذكره في المدنيين على الصواب في الكتب والبلد.
# (286 - إبراهيم) بن محمد بن مروان عرف بالعتيق، عن يعلى بن عبيد وطبقته،
~~وعنه ابن صاعد وابن مخلد، قال البرقاني سمعت الدارقطني يقول غمزوه، قلت،
~~مات سنة ثلاث وستين ومائتين. PageV01P096
# (287 - إبراهيم) بن محمد بن يوسف الأنصاري الخزرجي
~~الأندلسي يعرف بالقطيعي، روى عن ابن أبي محمد بن اليد وشريح بن محمد وأبى
~~بكر بن العربي وأبي الحسن بن مغيث وغيرهم، وأجاز له أبو عمران بن أبي تليد
~~وأبو بكر بن غالب بن عطية وأبو الوليد بن رشد، قال ابن الآبار رحل حاجا
~~فلقيه على ما زعم أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز المعروف بالوجيه السريشي
~~وادعى الاكثار عنه في السماع منه ووقف على ذلك ms0082 برنامجه وانا برئ من عهدته
~~لعدم الإحاطة بما فيه من المناكير ولهذا الشيخ من التخليط والغلط الذي لا
~~يقع فيه أحد ممن يزاول هذه الصناعة أدنى مزاولة عفا الله تعالى عنه وسمح له
~~انتهى كلامه وهو يوهم ان الجرح في الشيخ وليس كذلك وانما هو في الذي ادعى
~~الرواية عنه وهو عيسى وسيأتي في ترجمته ايضاح ذلك وانما ذكرته لرفع الوهم
~~المذكور.
# (288 - إبراهيم) بن محمد بن إسماعيل المسمعي بصرى، عن أبي الوليد ومسلم،
~~وعنه أبو بكر الشافعي، قال الدارقطني ضعيف.
# (289 - إبراهيم) بن محمد بن إسماعيل بن أبي عبادة، عن مسلم بن إبراهيم
~~(وإبراهيم) ابن محمد بن صدقة العامري، عن مروان بن معاوية ضعفه الدارقطني
~~انتهى.
# وقد كرر المؤلف الراوي عن مسلم.
# (290 - إبراهيم) بن محمد الأشعري القمي، ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي
~~الشيعة الإمامية، روى عن جعفر الصادق وغيره، روى عنه الحسن بن علي بن فضال
~~وغيره.
# (291 - إبراهيم) بن محمد بن شهاب أبو الطيب، ذكره النديم في مصنفي
~~المعتزلة وقال مات في حدود سنة خمسين وثلاث مائة.
# (292 - إبراهيم) بن أبي ثابت محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري المدني،
~~عن أبيه PageV01P097
# واه قال ابن عدي عامة حديثه مناكير وقال البخاري سكتوا
~~عنه وبمشورته جلد مالك حدثنا عنه إبراهيم بن المنذر وقال الزبير بن بكار
~~حدثني إبراهيم عن أبيه عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت دثر
~~مكان البيت فلم يحجه هود ولا صالح حتى بوأه الله لإبراهيم، حدثنا الزبير
~~ثنا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز ابن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق
~~عن أبيه عن محمد بن عبد الله بن عمرو عثمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه رفعه إذا وجد أحدكم لأخيه ابن نصحا في قلبه فليذكره له انتهى.
~~وقال ابن عدي هو إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن
~~عوف وقال ابن حبان هو الذي يقال له ابن ms0083 أبي ثابت تفرد بأشياء لا يعرف حتى
~~خرج عن حد الاحتجاج به مع قلة تيقظ وقال ابن عدي لا يشبه حديثه حديث أهل
~~الصدق.
# (293 - إبراهيم) بن محمد بن ثابت الأنصاري، شيخ لعمرو بن أبي سلمة
~~التنيسي روى مناكير انتهى. ذكره ابن عدي فقال مدني روى عنه مناكير وساق له
~~ثلاثة ثم قال وله غير ذلك وأحاديثه صالحة محتملة واخرج الطبراني في الصغير
~~من طريق عمرو بن أبي سلمة عن إبراهيم بن محمد البصري عن علي بن ثابت عن ابن
~~سيرين عن أبي هريرة رفعه يا با هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله
~~الحديث وهو منكر وذكره ابن حبان في الثقات وقال صديق عمرو بن أبي سلمة روى
~~عن محمد بن مالك عن البراء وسيأتي في إبراهيم بن محمد المقدسي.
# (294 - إبراهيم) بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~بن عبد المطلب المعروف بابن شكلة وأبوه هو الخليفة المهدي بن منصور وكان
~~يلقب التنين لعظم جثته، روى عن المبارك بن فضالة وحماد بن يحيى الأبح
~~وغيرهما روى عنه ابن هبة الله وخليفة بن خياط وحميد بن فروة وأحمد بن
~~الهيثم وغيرهم، وكان PageV01P098
# مولده في سنة (162) وساق ابن عساكر من طريق أبى القاسم
~~التنوخي أظنه من كتاب الطوالات له بسند له إلى أحمد بن الهيثم قصة لإبراهيم
~~فمنها انه حكى في سبب ولاية أخيه الرشيد له إمرة دمشق في منام زعم أن كلا
~~منهما رأى المهدي في النوم وأخبرهما بما وقع بعد ذلك ومن جملتها انه استأذن
~~الرشيد ان يسافر معه إلى الشام بأناس كان يأنس بهم منهم ديبة المدني وكان
~~راوية لربيعة ومالك وابن أبي ذيب ومنهم عبد الله بن منازة مولى المنصور
~~وولد اشعب فذكر الخبر كله لما ولى المأمون ولاية العهد بعده لعلي بن موسى
~~الرضا أنف بنو العباس من ذلك وبايعوا إبراهيم الخلافة عوض المأمون وذلك في
~~المحرم سنة (202) ولقب المرضي وقيل المبارك وأقام مدة ثم أدبر امره ms0084 وجاء
~~المأمون من خراسان إلى بغداد فصلى إبراهيم صلاة العصر ووافى جيش المأمون
~~فتغيب إبراهيم وكانت مدته دون السنة ثم ظفر به فعفا عنه وذلك في سنة عشرة
~~وكان قد تعلم الغنا ففاق فيه أقرانه فاستمر يخدم المأمون ومن بعده واستمر
~~بزي المغنيين وله في ذلك اخبار كثيرة وأورد منها أبو الفرج في الأغاني شيئا
~~كثيرا، وقال المرزباني كان شاعرا مطبوعا مكثرا من أحسن الناس غناء وأعلمهم
~~به وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه انه حج بالناس سنة (84) في خلافة أخيه
~~الرشيد قال أبو حسان الزيادي في تاريخه، مات إبراهيم بن المهدى في خلافة
~~المعتصم في شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومائتين.
# (295 - إبراهيم) بن محمد الآمدي الخواص، أحد الزهاد قال ابن طاهر أحاديثه
~~موضوعة، قلت، روى عن الحسن الزعفراني حديثا باطلا انتهى. وروى الحاكم من
~~طريقه عن أحمد بن محمد السوسي عن الليث عن مالك وربيعة عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما حديث فيم يختصم الملا الأعلى بطوله وقال لم يكتبه من
~~PageV01P099
# هذا الوجه الا بهذا الاسناد والحمل فيه على إبراهيم بن
~~محمد الخواص، قلت، ليس الخواص هذا هو الزاهد المشهور كما أفهمه كلام الذهبي
~~فان اسم والد الزاهد احمد وقرر نسبه على ذلك ابن الجوزي في الموضوعات وقال
~~إن الزاهد ثقة وان هذا سمى نفسه الخواص تلبيسا والله أعلم لكن قال الحاكم
~~في سؤالات مسعود إبراهيم بن محمد الخواص شيخ من أهل آمد مذكور بالزهد متروك
~~في الحديث والرواية والله أعلم وقال مسلمة في الصلة مات إبراهيم الخواص
~~بالري سنة خمس وثمانين ومائتين، وقال حمزة السهمي حدثنا أبو القاسم إسماعيل
~~ابن أحمد بن محمد الآجري برباط دهستان وكان ثقة ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد الخواص برباط آمد ثنا الزعفراني ثنا الشافعي حدثني مالك بن ربيعة عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما انزل الله تعالى اقرأ باسم ربك قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمعاذ اكتبها يا معاذ فاخذ معاذ ms0085 اللوح
~~والقلم والنون وهم يقولون اللهم ارفع به ذكرا اللهم احطط به وزرا اللهم
~~اغفر به ذنبا، قال معاذ فسجدت وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وآله فسجد،
~~قال ابن مأكولا في ترجمة الآجري روى عن الخواص عن الزعفراني حديثا منكر
~~الحمل فيه على الخواص لان رجاله كلهم ثقات واختصر ذلك من كلام الخطيب بعد
~~سياقه من طريق حمزة وساق معه حديثا آخر بالسند المذكور في سؤال العفو
~~والعافية وقال الحمل فيها على الخواص، قلت وروينا في كتاب المائتين لأبي
~~عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني النيسابوري انا أبو القاسم بن حبيب
~~المفسر انا أبو الحسين محمد بن محمد علي بن الشاه المروزي ثنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الخواص بآمد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا
~~عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول إذا كان يوم PageV01P100
# القيامة شققت القبور عن قوم فخلع عليهم الخلع وقدم لهم
~~النجائب على ظهورها زرابي الدر مفروشة بالعبقري، فذكر حديثا طويلا في نحو
~~ورقتين وقال في آخره قال الخواص قلت لأبي بكر بن رنجويه أنت سمعت من عبد
~~الرزاق هذا الحديث قال أي والله الذي الا اله الا هو وقال أبو عثمان هذا
~~الحديث غريب عجيب مضطرب ان كان له أصل معتمد فان رواته كلهم ثقات الا
~~الخواص فإنه لا يعتمد ولا يقبل منه ما ينفرد به وله مناكير كثيرة وهذا منها
~~وان كان أستاذنا أبو القاسم بن حبيب يعجب بهذا الحديث ولعله لم يعرف انه لا
~~أصل له والله أعلم.
# (296 - إبراهيم) بن محمد بن معروف أبو إسحاق الراسبي، حدث عن سمنون
~~المحبر، وعنه القاضي أبو الحسن الشرواني، وهذا كذاب فكأنه اختلق اسم هذا
~~(297 إبراهيم) بن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه عن جده مجهول الحال، له
~~عند الطبراني في الكبير حديث واحد وقال ليس له غيره.
# (298 - إبراهيم) بن محمد بن الحسن الأصبهاني الطيان، حدث عن ms0086 حسين بن
~~القاسم الزاهد الأصبهاني حدث بهمدان فأنكروا عليه واتهموه واخرج انتهى.
~~وقال ابن الجوزي في الموضوعات قال بعض الحفاظ لا تجوز الرواية عنه والملقب
~~انه واسم جده فيره بالكسر وفتح الراء الخفيفة، روى أيضا عن محمد بن إسماعيل
~~البخاري قال شيرويه قال وروى عنه سمويه ورسته وهناد بن السرى وغيرهم وروى
~~عن الحسين بن القاسم الزاهد الأصبهاني، قال أبو جعفر سألت عنه بأصبهان فلم
~~يعرفوه ولا شيخه الحسين ولا التفسير الذي رواه، قال الشيرازي في الألقاب
~~حدثني أبو على أحمد بن علي بن عبد الرحيم انا علي بن حفص الأردبيلي حدثني
~~إبراهيم بن محمد الطيان الأصبهاني وكتبت في إبراهيم إلى محمد بن يحيى ابن
~~مندة وسألت عنه فلم يحمده قال ثنا محمد بن إسماعيل البخاري فذكر حديثا.
~~PageV01P101
# (299 - إبراهيم) بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن خالد بن
~~رفاعة بن أبي فريعة السلمي عن أخيه سوار بن محمد، وعنه محمد بن عمرو المكي،
~~يأتي في جده الأعلى خالد بن رفاعة بن أبي فريعة.
# (300 - إبراهيم) بن محمد الثقفي، عن يونس بن عبيد، قال ابن أبي حاتم هو
~~مجهول وقال البخاري لم يصح حديثه، قلت، يعنى ما رواه ابن وهب أنبأنا سعيد
~~بن أبي أيوب عن إبراهيم بن محمد عن هشام بن أبي هشام عن أمه عن عائشة رضي
~~الله عنها في الاسترجاع لتذكر المصيبة انتهى. قال البخاري في التاريخ قال
~~لي أحمد بن صالح ثنا ابن وهب فذكر الحديث وقال بعده وهشام هذا أبو المقدام
~~لم يصح حديثه فالضمير يعود إلى هشام لا إلى إبراهيم كما يفهم من كلام
~~المصنف والله أعلم.
# وقال ابن حبان في الثقات إبراهيم بن محمد الثقفي يروى عن هشام بن عروة
~~روى عنه سعيد بن أبي أيوب، قلت، وقوله ابن عروة وهم والله أعلم، وقال ابن
~~عدي إبراهيم بن محمد الثقفي عن يونس بن عبيد لم يصح حديثه قال البخاري قال
~~ابن عدي ولم أر له رواية أنكرها.
# (301 - إبراهيم) بن محمد بن سعيد ms0087 بن هلال بن عاصم بن سعد الثقفي، يروى عن
~~إسماعيل بن أبان وغيره، قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان كان غاليا في الرفض
~~ترك حديثه وذكره الطوسي في رجال الشيعة، وقال كان أولا زيديا ثم صار اماميا
~~قال وكان سبب خروجه من الكوفة إلى أصبهان انه صنف كتاب المناقب والمثالب
~~فأشار عليه بعض أهل الكوفة ان يخفيه ولا يظهره فقال اي البلاد أبعد عن
~~التشيع فقالوا له أصبهان فحلف ان لا يخرجه ويحدث به الا بأصبهان تقع منه
~~بصحة ما اخرج فيه فتحول إلى أصبهان وحدث به فيها، قال ومات بأصبهان سنة
~~ثمانين ومائتين حدث عن أبي نعيم وعباد بن يعقوب والعباس بن بكار وهذه
~~الطبقة. PageV01P102
# ومن تصانيفه كتاب المغازي - كتاب السقيفة - كتاب الردة
~~- كتاب الشورى - كتاب مقتل عثمان - كتاب صفين - كتاب الحكمين - كتاب
~~النهروان - كتاب مقتل علي - كتاب مقتل الحسين - كتاب التوابين - كتاب اخبار
~~المختار - كتاب السرائر - كتاب المعرفة - كتاب الجامع الكبير في الفقه -
~~كتاب فضل الكوفة ومن نزلها من الصحابة - كتاب الدلائل - كتاب من قتل من آله
~~محمد - كتاب التفسير - وغير ذلك روى عنه أحمد بن علي الأصبهاني والحسين بن
~~علي بن محمد الزعفراني ومحمد بن زيد الرطال وآخرون، وكان أخوه علي قد هجره
~~وبابنه بسبب الرفض، قلت ارخ الطوسي وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
# (302 - إبراهيم) بن محمد المقدسي شيخ، روى عنه عبد الله بن محمد المسندي
~~ضعفه أبو حاتم انتهى. قال ابن أبي حاتم روى عنه محمد بن مالك خادم البراء
~~بن عازب، روى عنه محمد بن عوف الحمصي، سألت أبي عنه فقال كان يسكن بيت
~~المقدس ضعيف الحديث مجهول، قلت، وذكره ابن حبان في الثقات والبخاري في
~~تاريخه ووصفاه بأنه صديق أبي حفص التنيسي وزاد البخاري ان التنيسي وثقه وما
~~روى عنه الجعفي الا بواسطة التنيسي.
# (303 - إبراهيم) بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق الأردبيلي، ولد سنة سبع
~~وستين وخمس مائة وأرخه ابن مهدي عنه سنة خمسين واخذ القراءات عن أصحاب شريح
~~وحدث بالتيسير ms0088 عن ابن زرقون اجازة عن الخولاني اجازة عن الداني وتصدى
~~للإقراء وكان إماما مجودا قرأ عليه العماد بن أبي زهران الموصلي والثور بن
~~ظهير الكفتي وجماعة منهم الفخر التوزري وآخرهم محمد بن علي الزبير الجيلي
~~شيوخنا بالإجازة الذي مات سنة إحدى وسبعين وسبع مائة، قال PageV01P103
# أبو بكر مهدي كان ظاهر السلامة متحريا ثم أخبرت عنه
~~بخلاف ذلك ثم رأيت له تخليطا وتخاريج بمعزل عن الصدق والاتقان ثم قال
~~أنشدنا ابن وثيق قبل ان يختلط، ومات بالإسكندرية في ربيع الآخر سنة أربع
~~وخمسين وست مائة، قلت، وأجازه بوجهه بنت الصعيدي شيخة شيوخنا.
# (304 - إبراهيم) بن محمد العكاشي، قال أحمد بن صالح والفريابي كان كذابا
~~نقله ابن الجوزي انتهى. وقد تقدم إبراهيم بن عكاشة فكأنه هذا.
# (305 - إبراهيم) بن محمد العمرى الكوفي، عن أبي كريب، قال أبو أحمد
~~الحاكم فيه نظر وقال الخطيب هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم بن واقد ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب كوفي يروى
~~عن جماعة وعنه ابن المظفر والدار قطني قال محمد بن أحمد بن حماد الحافظ كان
~~أحد الوجوه تكلم فيه بالكوفة وببغداد، مات سنة عشرين وثلاث مائة.
# (306 - إبراهيم) بن أبي عبد الله بن محمد بن أحمد بن الخطاب الرازي
~~الإسكندراني، روى عن أبيه وأبى صادق المديني وكتاب العارقي، قال أبو الحسن
~~بن الفضل في وفياته توفي في صفر سنة سبعين وخمس مائة، ولم يكن أهلا ان يروى
~~عنه.
# (307 - إبراهيم) بن محمد بن العباس الختلي القمي، ذكره أبو عمر والكشي في
~~رجال الشيعة وقال روى عن علي بن الحسين بن فضالة.
# (308 - إبراهيم) بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر الصادق، ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة.
# (309 - إبراهيم) بن محمد بن فارس النيسابوري، ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~من أصحاب علي بن محمد الجواد.
# (310 - إبراهيم) بن محمد مولى خ ل بن قريش، ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
~~PageV01P104
# (311 - إبراهيم) بن محمد ms0089 بن يحيى العدوي ثم البخاري،
~~أرسل ان امرأة قالت يا رسول الله ان أبي شيخ كبير قال حجي عنه وليست لأحد
~~بعده فهذا نكرة لا يعرف تفرد به عنه مثله وهو محمد بن عبد الله بن كريم
~~الشيخ لإسماعيل بن أبي أويس رواه بن حزم الظاهري انتهى. وقال ابن حزم محمد
~~وشيخه مجهولان.
# (312 - إبراهيم) بن محمد أبو حازم الحضرمي، ذكره أبو الحسن بن سفيان
~~الحافظ في تاريخه قال كان مطين ينال منه فيما بلغني ويكذبه وكان يرمي
~~بالقدر ويدعو إليه فتركه الناس، مات سنة تسع وثلاث مائة.
# (313 - إبراهيم) بن محمد الدارع القاضي يعرف بلقبه، عن معتمر بن سليمان
~~عن أبيه عن انس في الجهر، وعنه الحسن بن عمران، لا يعرف ولا من روى عنه.
# (314 - إبراهيم) بن محمد الحمصي، شيخ للطبراني غير معتمد، قال حدثنا عبد
~~الوهاب بن نجدة ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان عن عبد الرحمن بن جبير عن
~~كثير بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا يخرج المهدى وعلى رأسه ملك
~~ينادى هذا المهدى فاتبعوه، فالمعروف بهذا الحديث هو عبد الوهاب ابن الضحاك
~~لا ابن نجدة.
# (315 - إبراهيم) بن محمد الهاشمي، وقع لنا حديثه عاليا في جزء البانياسي
~~عن عبد الصمد بن علي عن آبائه أكرموا الشهود وهذا منكر وإبراهيم ليس بعمدة
~~ذكره العقيلي انتهى. لفظ العقيلي إبراهيم حديثه غير محفوظ ولا أصل له.
# (316 - إبراهيم) بن محمد الشامي، حدث بأصبهان، حدثنا الوليد قال ثنا
~~الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تعزير
~~فوق عشرة أسواط، وهذا منكر ذكره العقيلي انتهى. وقال العقيلي أيضا مجهول
~~PageV01P105
# وقع إلى أصبهان وقال أبو نعيم في تاريخ أصبهان إبراهيم
~~بن محمد لا يعرف في نسبه زيادة انا أبو أحمد ثنا محمد بن إبراهيم بن شيبة
~~ثنا إبراهيم بن محمد كتبنا عنه أبي مسعود يعنى الرازي ثنا الوليد بن مسلم،
~~قلت، فذكر حديثا آخر بسند الصحاح.
# (317 - إبراهيم) بن محمد بن ms0090 علي بن عبس بن الحسن بن سليمان بن ندير بن
~~أبي أيوب أبو المعالي الأنصاري كان يدعي انه من ذرية أبي أيوب ولم يصح نسبه
~~ويدعي انه سمع من الأشج وهو كاذب في دعواه هكذا قرأت في تاريخ الري لأبي
~~الحسن بن بابويه وقال روى لنا عنه عمر بن علي بن الحسن البلخي وطاهر بن
~~محمد النحوي القزويني وغيرهما، وتوفي سنة ثمان عشرة وخمس مائة ثم قال انا
~~طاهر وعمر قالا انا أبو المعالي ذكر انه ابن مائة واثنتين وخمسين سنة ثنا
~~الأشج وهو أبو حفص بكر بن الخطاب بن حسان عن علي بن أبي طالب فذكر خمسة عشر
~~حديثا، قلت، وقد أغرب في تسمية الأشج وكنيته والمشهور انه أبو الدنيا عثمان
~~ابن الخطاب كما سيأتي وسماه بعضهم عليا ثم رأيته في ذيل أبى سعد بن
~~السمعاني فنسبه كما تقدم ولكن قال نفيس بن الحسين والثاني سواء ثم قال ورد
~~العراق ثم نيسابور وذكر له نسبا إلى صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وذكر انه لقى الأشج بالمدينة وقال كنت حينئذ ابن خمس وعشرين سنة قال وكان
~~إبراهيم هذا كذابا ذكر قصة في لقى الأشج وفي لقى الأشج عليا وكلتاهما
~~باطلتان قال وكان دخوله نيسابور سنة ثمان عشرة وخمس مائة وقال لي شيخنا أبو
~~نصر محمد ابن منصور الأسنائي انه نزل مدرسة الصابوني ونصبوا له منبرا وحدث
~~بالنسخة قال والعجب أن أول حديث فيها من كذب علي متعمد نعوذ بالله من
~~الخذلان وكان شيخنا كتب عنه هذه النسخة فنهيته عن روايتها. PageV01P106
# (318 - إبراهيم) بن محمد الأنباري، أو الهمداني على
~~الشك قال ابن حزم لا يدرى أحد من هو في الخلق، وذكر الطوسي في رجال الشيعة
~~إبراهيم بن محمد الهمداني وقال إنه اخذ عن أبي جعفر الجواد.
# (319 - إبراهيم) بن محمد بن ميمون، من أجلاد (1) الشيعة روى عن علي بن
~~عابس خبرا عجيبا، روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر وغيره انتهى. والحديث قال
~~هذا الرجل ثنا علي بن عابس ms0091 عن الحارث بن حصيرة (2) عن القاسم بن جندب عن
~~انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله على وآله وسلم قال لي أول من يدخل عليك
~~من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين وخاتم
~~الوصيين الحديث بطوله رواه عنه أيضا محمد بن عثمان بن أبي شيبة وذكره
~~الأسدي في الضعفاء وقال إنه منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال إنه
~~كندي وأعاده المؤلف في ترجمة إبراهيم بن أبي محمود وهو هو فقال لا أعرفه
~~روى حديثا موضوعا فذكر الحديث المذكور ونقلت من خط شيخنا أبى الفضل الحافظ
~~ان هذا الرجل ليس بثقة وقال إبراهيم بن أبي بكر ابن أبي شيبة سمعت عمى
~~عثمان بن أبي شيبة يقول لولا رجلان من الشيعة ما صح لكم حديث فقلت من هما
~~يا عم قال إبراهيم بن محمد بن ميمون وعباد ابن يعقوب وذكره أبو جعفر الطوسي
~~في رجال الشيعة.
# (320 - إبراهيم) بن محمد بن خلف بن قديد المصري، عن الربيع بن سليمان
~~وغيره قال ابن يونس لم يكن بذاك انتهى. توفي في المحرم سنة خمس وثلاثين
~~وثلاث مائة (321 إبراهيم) بن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء، فيه
~~جهالة حدث عنه محمد بن الفيض الغساني انتهى. ترجم له ابن عساكر ثم ساق من
~~روايته عن أبيه عن جده عن أم الدرداء عن أبي الدرداء في قصة رحيل بلال إلى
~~الشام وفي قصة مجيئه
# PageV01P107
# إلى المدينة وأذانه بها وارتجاج المدينة بالبكاء لأجل
~~ذلك وهي قصة بينة الوضع وقد ذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى وقال كناه لنا
~~محمد بن الفيض وأرخ محمد بن الفيض وفاته سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
# (322 - إبراهيم) بن محمد بن إبراهيم البغدادي البزار انتهى. تقدم في
~~أوائل الأباره.
# (323 - إبراهيم) بن محمد بن عاصم، مجهول والخبر منكر في تلقين الموتى لا
~~إله إلا الله رووه عنه عن أبيه عن حذيفة عن عروة بن مسعود الثقفي مرفوعا،
~~رواه عنه عبد الرحمن بن الوليد ومن ذا ms0092 انتهى. وذكره العقيلي فقال مجهول
~~وحديثه غير محفوظ ثم ساقه من طريق عبد الرحمن بن الوليد أبي هلال عن أبي
~~حذيفة بن الوليد أبي هلال عنه عن أبيه عن حذيفة بن اليمان عن عروة بن معسود
~~ثم قال لا يتبين سماع بعضهم من بعض وقد تقدم هذا الرجل بعينه رابع من اسم
~~أبيه محمد من الأصل.
# (324 - إبراهيم) بن محمد بن علي، يعرف بابن نقيرة (1) عن علي بن الحسين
~~الدرهمي، وعنه الدارقطني في الافراد، وقال كان ضعيفا.
# (325 - إبراهيم) بن محمد السهيلي، مذكور في مصنفي الشيعة.
# (326 - إبراهيم) بن محمد المدني، عن الزهري، وعنه الحسن بن عرفة، قال ابن
~~أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه والحديث الذي رواه خطأ والظاهر أنه
~~إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى فإنه روى عن الزهري وآخر من روى عنه الحسن ابن
~~عرفة لكن فرق بينهما ابن أبي حاتم انتهى كلام شيخنا، قلت، وتبع أبو حاتم
~~صاحب الحافل ويجوز ان يكون إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري الذي مضت
~~ترجمته.
# (327 - إبراهيم) بن محمد بن أبي عامر، روى عنه ابن جريح هو إبراهيم بن
~~محمد بن
# PageV01P108
# أبي يحيى، قاله ابن حبان وإبراهيم خرج له (ق) (328 -
~~إبراهيم) بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه، مشهور له تصانيف بقى إلى حدود
~~العشرين وثلاث مائة، قال الدارقطني ليس بقوي ومرة لا بأس به وقال الخطيب
~~كان صدوقا انتهى. وقال مسلمة كان كثير الرواية للحديث وأيام الناس ولكن غلب
~~عليه الملول (1) وكان لا يتفرغ للناس وكانت فيه شيعية، ومات سنة تسع عشرة
~~وثلاث مائة ويقال سنة (21) وقال ياقوت في معجم الأدباء هو إبراهيم بن محمد
~~بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب ابن أبي صفرة العتكي
~~الأزدي قال الثعالبي لقب نفطويه نسبتها له بالنفط لدمامته وأدمته وقدر على
~~وزن سيبويه لأنه كان يجرى على طريقته في النحو ويدرس كتابه وكان عالما
~~بالعربية واللغة والحديث، اخذ عن ثعلب والمبرد وغيرهما، قال المرزباني ولد
~~سنة ms0093 أربع وأربعين ومائتين، وكان من طهارة الأخلاق وحسن المجالسة والصدق
~~فيما يرويه على حال ما شاهدت عليها أحدا وكان حسن الحفظ للقرآن يبتدأ في
~~مجلسه بشئ منه على قراءة عاصم ثم يقرى غيره وكان فقيها عالما بمذهب داود
~~رأسا فيه وكان مسندا في الحديث ثقة صدوقا لا يتعلق عليه بشئ مما رواه وكان
~~جالس الملوك والوزراء، وأتقن الحفظ للسيرة وأيام الناس ووفيات العلماء مع
~~المروة والفتوة والظرف ويقول من الشعر المقطعات في الغزل وكان بينه وبين
~~محمد بن داود مودة أكيدة وأنشد له.
# (شعر) أتخالني من زلة أتعيب * قلبي عليك ارق مما تحسب قلبي وروحي في يدك
~~وانما * أنت الحياة فأين عنك المذهب قال ياقوت وكان بين نفطويه وابن دريد
~~منازعة فأنشد كل منهما في الآخر ما هو
# PageV01P109
# متداول بين الناس، وقال الزبيدي في طبقات النحاة كان
~~مصنفا في النحو واسع العلم وكان غير مكترث في اصلاح نفسه حتى كان من يجالسه
~~يتأذى برائحته وذكر له قصة مع الوزير في ذلك ومما حفظ عنه انه ذكر في بعض
~~مجالسه ان شعيبا قيل له معاوية خالك فقال لا أدري أمي نصرانية، وقال
~~الفرغاني كان يقول الاسم على المسمى وجرت بينه وبين الزجاج في ذلك مناظرة
~~وكان يقول إذا دعوت للذمي بالبقاء والعافية والسلامة فاقصد بذلك الاخبار
~~بان ابنه صنع له ذلك حينئذ، قال المرزباني مات في ربيع الأول سنة ثلاث
~~وعشرين وثلاث مائة وحضرت جنازته فتقدم في الصلاة عليه البرباري كبير
~~الحنابلة.
# (329 - إبراهيم) بن محمد المرادي، ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة.
# (330 - إبراهيم) بن محمود بن ميمون، مر في إبراهيم بن محمد بن ميمون
~~ومحمد هو الصواب ومحمود تحريف.
# (331 - إبراهيم) بن محمود بن الخير المقري، لا بأس به إن شاء الله تعالى
~~حدثني عنه جماعة وكان من الصلحاء، قال ابن النجار كتبت عنه مع ضعف فيه،
~~قلت، هو صدوق وليس بمتقن انتهى. وبقية كلام ابن النجار وذاك اني رأيت بيده
~~جزء فيه قرأت ادعى يحيى الأداني انه قرأ بها ms0094 وفيها كشط وريبة فأعلمته انها
~~باطلة فلم يرجع.
# (332 - إبراهيم) بن أبي محمود الخراساني، ذكره النجاشي في رجال الشيعة من
~~أصحاب موسى الكاظم. (333 - إبراهيم) بن مرثد الكندي، ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة من أصحاب أبي جعفر الباقر.
# (334 - إبراهيم) بن مسعدة، شيخ حدث عنه محمد بن مسلم الطائفي لا يعرف من
~~هو PageV01P110
# انتهى. قال أبو زرعة أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم، قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات.
# (335 - إبراهيم) بن مسكين البصري، روى عن كهمس الفزاري، وعنه محمد بن
~~سليمان بن محبوب، ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
# (336 - إبراهيم) بن مسلم الخوارزمي، سكن أردبيل، يروى عن وكيع، وعنه
~~الحنبل بن عصام، وأهل بلده يغرب قاله ابن حبان في الثقات.
# (337 - إبراهيم) بن مسلم بن هلال الضرير الكوفي، ذكره النجاشي في رجال
~~الشيعة.
# (338 - إبراهيم) بن المطهر الفهري، عن أبي المليح الهذلي حدث عنه علي بن
~~حجر بحديث أمتي على خمس طبقات كل طبقة أربعون سنة وهذا ليس بصحيح انتهى.
# وقال المؤلف في ذيل المغني لا يدري من ذا والحديث أورده الحسن بن سفيان
~~في مسنده عن علي بن حجر عن إبراهيم بن مطهر عن أبي المليح بن الأشيب بن
~~دارم عن أبيه بطوله، وذكر أبو عمر في ترجمة دارم من الصحابة هذا الحديث
~~وقال في اسناده نظر.
# (339 - إبراهيم) بن المظفر بن إبراهيم بن محمد بن علي الواعظ أبو إسحاق
~~بن الموصلي، ولد سنة ست وأربعين وخمس مائة، وتفقه على مذهب احمد وسمع من
~~ابن البطي وشهدة وغيرهما وولى مشيخة دار الحديث بالموصل وكان فاضلا، روى
~~عنه الدبيثي وأحمد بن عبد الدائم وجماعة وأجاز للأبرقوهي، وقال ابن عطية
~~كان فيه تساهل وكانت وفاته سنة اثنين وعشرين وست مائة.
# (340 - إبراهيم) بن معاذ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب أبي جعفر
~~الباقر. PageV01P111
# (341 - إبراهيم) بن معاوية الزيادي، عن هشام بن يوسف
~~الصنعاني، ضعفه زكرياء الساجي وغيره انتهى، وذكره العقيلي فقال بصرى يخالف
~~في ms0095 حديثه روى عن هشام عن معمر عن الزهري عن ابن كعب عن أبيه ان النبي صلى
~~الله على وآله وسلم حجر على صغار ماله وباعه في دين كان عليه، وقد رواه عبد
~~الرزاق عن معمر فلم يقل عن أبيه ورواه يونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن
~~كعب، ورواه ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعمارة بن غزية عن الزهري عن ابن
~~كعب عن كعب والقول قول يونس، وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف ثنا
~~عنه الحسن بن سفيان من أهل البصرة يروى عن أبي عاصم وكان روايا لهشام بن
~~يوسف وذكره صاحب الحافل في موضعين (أحدهما) هذا و (الاخر) قال فيه الصنعاني
~~صاحب هشام ونقل عن الساجي انه قال قالوا هو ضعيف وقال الأزدي ضعيف الحديث
~~جدا وليس هو بالمشهور عند أهل الحديث وكلام ابن أبي حاتم يؤيد انهما واحد
~~فإنه قال إبراهيم بن معاوية الحذاء البصري روى عن هشام بن يوسف فلعله سكن
~~صنعاء والله أعلم.
# (342 - إبراهيم) بن معوض الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان من
~~أصحاب أبي جعفر الباقر وجعفر الصادق رضي الله عنهما، روى عنه حصين ابن
~~مخارق ومنصور بن حازم.
# (343 - إبراهيم) بن معقل بن قيس الأسدي الكوفي، ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة ممن روى عن جعفر الصادق.
# (344 - إبراهيم) بن المغيرة، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، قال أبو
~~حاتم مجهول وكذا قال في إبراهيم بن المغيرة النوفلي شيخ لمعن بن عيسى وفي
~~إبراهيم بن المغيرة عن القاسم ولعلهم واحد انتهى. والصواب انهم اثنان، قال
~~البخاري PageV01P112
# في تاريخه إبراهيم بن المغيرة سمع القاسم قوله سمع منه
~~يحيى بن سعيد الأنصاري جليس له وقال إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن إبراهيم
~~بن المغيرة مدني ثم قال إبراهيم بن المغيرة بن سعيد النوفلي حجازي عن عامر
~~بن عبد الله مرسل، وعنه معن بن عيسى فتبين ان الراوي عن عامر هو شيخ معن
~~ولذا فرق بينهما صاحب (الحافل) وذكر ابن ms0096 حبان في الثقات الراوي عن القاسم
~~في اتباع التابعين وذكر النوفلي في الطبقة الرابعة.
# (345 - إبراهيم) بن مقسم الأسدي، والد إسماعيل بن علية قال ابن القطان في
~~رواة الاخبار وحاله مجهول، كذا ذكره شيخنا في ذيله وابن القطان قد وهم في
~~ذكره بما سأحققه وذلك أنه نقل عن أبي عمر بن عبد البر انه قال رأيت في كتاب
~~ابن علية عن أبيه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اشعر بدنه في الجانب
~~الأيسر، قال ابن عبد البر هذا عند حديث منكرو المعروف فيه ما ذكر أبو داود
~~وغيره الجانب الأيمن لا يصح في حديث ابن عباس غير ذلك، قال ابن القطان كلام
~~أبي عمر صحيح وكذا هو في صحيح مسلم كما في كتاب أبى داود الا اني لأعلم من
~~تقال له ابن علية الا الاخوة الثلاثة إسماعيل وربعي وإسحاق والمشهور منهم
~~إسماعيل، وعلية أمه وأبوه اسمه إبراهيم بن مقسم ولا أعرفه في رواة الاخبار
~~وحاله مجهول انتهى كلامه. وخفى عليه مراد أبي عمر بقوله ابن علية شهر بشهرة
~~أبيه وكان فقيها مشهورا قد تقدمت ترجمته وانه كان يناظر الشافعي وصنف كتبا
~~في الرد على مالك وغيره يروى فيها عن أبيه وغيره، وأبوه إسماعيل معروف
~~الرواية عن سعيد بن أبي عروبة، واما جده إبراهيم بن قاسم فلا رواية عنه
~~البتة لا هذه ولا غيرها والله أعلم. PageV01P113
# (346 - إبراهيم) بن منبه بن الحجاج بن منبه السهمي، عن
~~أبيه عن جده، رفعه من رأيتموه يذكر أبا بكر وعمر بسوء فإنما يريد الاسلام
~~أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة في ترجمة الحجاج بن منبه وهو حديث منكر جدا
~~وإبراهيم مجهول لا اعلم له راويا غير أحمد بن إبراهيم الكريزي ولم يذكر ابن
~~عبد البر ولا غيره الحجاج بن منبه في الصحابة بل ذكر الحجاج بن الحارث
~~الجهمي ممن هاجر إلى ارض الحبشة وليس هو هذا.
# (347 - إبراهيم) ms0097 بن منقوش الزبيدي، روى عن أصحاب ميمون بن مهران، قال
~~الأزدي كان يضع الحديث انتهى. وأورد له الأزدي عن محمد بن أبان الكوفي عن
~~ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم في منامي على برذون أبلق فدنوت منه وعليه عمامة من نور
~~معتجرا بها وفي رجليه نعلان خضراوان شراكهما من لؤلؤ رطب وبكفيه من قضبان
~~الجنة أخضر فسلم علي فرددت عليه فقلت يا رسول الله قد اشتد شوقي إليك فأين
~~أنت فقال عثمان عروسا في الجنة فقد ذهبت إلى عرسه.
# (348 - إبراهيم) بن المنكدر، عن عمر وضعف انتهى. وهذا خطأ نشأ عن تصحيف
~~في موضعين وانما هو إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر عن عمه وقد تقدم.
# (349 - إبراهيم) بن منير الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
# (450 - إبراهيم) بن مهاجر بن مسمار المدني، عن عمر بن حفص مولى الحرقة عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان الله قرأ طه ويس الحديث، قال البخاري
~~منكر الحديث وقال النسائي ضعيف وروى عن عثمان بن سعيد عن يحيى ليس به بأس،
~~قلت، انفرد عنه بالحديث إبراهيم بن المنذر الحزامي وله أيضا PageV01P114
# عن صفوان بن سليم وقال ابن حبان في حديث قرأ طه ويس
~~هذا متن موضوع انتهى. وقال ابن حبان في الضعفاء منكر الحديث جدا لا يعجبني
~~الاحتجاج به إذ انفرد وكان ابن معين عرض القول فيه، وذكر أبو العرب في
~~ترجمته أشياء من ترجمة سميه إبراهيم بن مهاجر المخرج له في مسلم والسنن
~~ونقل عن ابن أبي خيثمة عن يحيى إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ليس به بأس ونقل
~~عن الزبير ابن بكار انه مولى آل أبي وقاص.
# (351 - إبراهيم) بن مهزيار الأهوازي، روى عن أبي محمد العسكري، وعنه عبد
~~الله بن جعفر الحميري وسعد بن عبد الله القمي، ذكره الطوسي والنجاشي في
~~مصنفي الشيعة.
# (352 - إبراهيم) بن مهرويه، عن أهل جسر بابل ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~روى ms0098 عن طلحة بن زيد والهيثم بن واقد، وعنه إبراهيم بن صالح الأنماطي والحسن
~~بن محبوب ومحمد بن سالم بن عبد الرحمن.
# (353 - إبراهيم) بن موسى الجرجاني الدردولي، (1) والد الحافظ إسحاق بن
~~إبراهيم نزيل أصبهان قال ابن عدي له حديث منكر عن أبي معاوية انتهى. وأورد
~~ابن عدي عن ابن معين انه سئل عن حديث سفيان عن عمرو عن جابر افتتح النبي
~~صلى الله عليه وآله مكة في عشرة آلاف وتبعه من أهل مكة الفان وغزا حنينا في
~~اثني عشر ألفا، فقال هذا كذب فقلت ان إبراهيم بن موسى الجرجاني الملقب
~~موردولي حدث به فقال وما يدري ذلك القاص، ثم قال ابن عدي وإبراهيم بن موسى
~~هذا كان من أهل الرأي يحدث عن ابن المبارك والفضيل بن عياض وغيرهما من
~~الاجلاء ولم أعرف في حديثه منكرا الا واحدا يعني حديث أبي معاوية وسمعت
~~جعفر الفريابي يقول دخلت جرجان فكتبت عن
# PageV01P115
# القصار وشباك وموسى بن السندي فقيل لي وإبراهيم بن
~~موسى فقلت انا لا اكتب عن أصحاب الرأي وإبراهيم كان شيخ أصحاب الرأي.
# (354 - إبراهيم) بن موسى المروزي، عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما حديث طلب العلم فريضة، قال أحمد بن حنبل هذا كذب يعنى بهذا الاسناد
~~والا فالمتن له طرق ضعيفة.
# (355 - إبراهيم) بن موسى الأنصاري، ذكره النجاشي في شيوخ الشيعة، روى عن
~~علي بن موسى الرضا وله (كتاب النوادر).
# (356 - إبراهيم) بن موسى البزار، قال ابن جريج مجهول كذا ذكره شيخنا في
~~ذيله والذي أظن أنه إبراهيم بن موسى المعروف بالصغير شيخ البخاري وفي ثقات
~~ابن حبان إبراهيم بن موسى الزيات الموصلي يروى عن يحيى بن أبي سالم، وعنه
~~إبراهيم بن موسى يخطئ، قال وليس هو إبراهيم بن سليمان الزيات يعنى الذي
~~تقدم، قلت، فلعله هذا، وقد ذكره ابن أبي حاتم فقال روى عن المغيرة بن زياد
~~ولم يذكر فيه جرحا.
# (357 - إبراهيم) بن موسى الدمشقي، مجهول لم يرو عنه الا هشام بن عمار وفي
~~ثقات ms0099 ابن حبان إبراهيم بن موسى المكي يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وعنه
~~هشام بن عمار فهو هذا بلا ريب.
# (358 - إبراهيم) بن ناجية، ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن النسائي
~~انه قال ليس بقوي وله حديث منكر جدا ذكرته في ترجمة عمرو بن مجاشع سيأتي.
# (359 - إبراهيم) بن ناصح الأصبهاني، عن سفيان بن عيينة، قال أبو نعيم
~~متروك الحديث انتهى. قال أبو نعيم هو إبراهيم بن ناصح بن العلاء بن حماد أو
~~بشر ولقب بناصح مورد به وأورد له أبو نعيم عدة مناكير، قلت، وروى أيضا عن
~~أبيه PageV01P116
# والنضر بن شميل وعلي بن الحسن بن شقيق، وروى عنه أحمد
~~بن جعفر ومحمد بن أحمد بن أبي يحيى ويوسف بن يحيى وغيرهم، وقال ابن مردويه
~~في تاريخه حدث عن ابن عيينة والنضر بن شميل بمناكير.
# (360 - إبراهيم) بن نافع الجلاب بصرى، روى عن مقاتل، قال أبو حاتم كان
~~يكذب كتبت عنه، وذكر له ابن عدي مناكير ولعل بعضها من مقاتل بن سليمان
~~ونحوه انتهى. والذي في كتاب ابن أبي حاتم إبراهيم بن نافع الجلاب البصري
~~الناجي من بني ناجية أبو إسحاق روى عن مبارك بن فضالة وعمر بن موسى الوجيهي
~~بواطيل وعمر متروك الحديث، قلت، وليحرر في أي الأماكن كذبه أبو حاتم، واما
~~ابن عدي فقال منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء.
# (361 - إبراهيم) بن نافع الأموي، عن فرج بن فضالة، قال أبو حاتم لا أعرفه
~~والحديث باطل، قلت، فاما إبراهيم بن نافع المكي صاحب عطاء فثقة.
# (362 - إبراهيم) بن نبهان، قال ابن حزم ساقط.
# (363 - إبراهيم) بن النجار نزيل الري، قال الأزدي منكر الحديث انتهى.
~~وبقية كلامه زائغ عن طريق أهل العلم سيئ المذهب واه يكنى أبا إسماعيل بن
~~القيم قلت، وأظنه إبراهيم بن البراء المتقدم فإنه من بنى النجار فلعل بعض
~~الرواة دلسه فنسبه إلى أعلى جد ينسب إليه.
# (364 - إبراهيم) بن نسطاس، قال ابن الجوزي قال البخاري منكر الحديث.
# (365 - إبراهيم) بن النضر العجلي، عن حجاج ms0100 العايشي عن أبي حمزة عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما مرفوعا انا حجيج من ظلم عبد القيس، رواه البزار عن شيخ
~~له عن محمد بن بشر العبدي عنه وقال لا نعلم أحد رواه الا محمد بن بشر
~~العبدي واما إبراهيم وحجاج فلا نعلم لهما ذكر الا في هذا الحديث.
~~PageV01P117
# (366 - إبراهيم) بن نوح لا يعرف، قال محمد بن القاسم
~~بن سفيان، الفقيه كتب إلى علي بن المعلى حدثنا عبد الرحمن بن محمد الهمداني
~~ثنا وريزة عن إبراهيم بن سعيد ثنا إبراهيم بن نوح سمعت مالكا يقول ليس في
~~الدنيا من ثمارها شئ يشبه ثمار الجنة الا الموز لان الله تعالى يقول اكلها
~~دائم وأنت تجد الموز في الصيف والشتاء انتهى رواه الدارقطني عن ابن الضراب
~~عن ابن شيبان والخطيب عن الأزهري عن الدارقطني.
# (367 - إبراهيم) بن هارون الصنعاني، لا يعرف قال ابن معين يكتب حديثه
~~ذكره ابن عدي روى عنه زيد بن أبي الزرقاء ثم قال ابن عدي معنى قول ابن معين
~~يكتب حديثه يعني انه في جملة الضعفاء انتهى. وهذا الرجل قال فيه أبو حاتم
~~وذكر روايته عن طاوس ووهب بن مندل وغيرهما، وعنه رباح بن زيد وأبو نعيم
~~وغيرهما، وذكره ابن حبان في الثقات وما أدري أيش تبين لابن عدى.
# (368 - إبراهيم) بن هاشم بن الخليل أبو إسحاق القمي، أصله كوفي وهو أول
~~من نشر حديث الكوفيين بقم، قال أبو الحسن بن بابويه في تاريخ الري وقدم
~~الري مجتازا وأدرك محمد بن علي الرضا ولم يلقه، روى عن أبي هدبة الراوي عن
~~انس وعن غيره من أصحاب جعفر الصادق منهم حماد بن عيسى غريق الجحفة، روى عنه
~~ابنه علي ومحمد بن يحيى العطار وجعفر الحميري وأحمد بن إدريس وغيرهم.
# (369 - إبراهيم) بن هاشم، تقدم في إبراهيم بن أبي صالح، ويأتي ابن ابنه
~~احمد ص 233.
# (370 - إبراهيم) بن هاني، روى عن بقية حديثا، قال ابن عدي مجهول يأتي
~~بالبواطيل ثم ساق له من حديث بقية عنه عن ابن جريج ms0101 عن عطاء عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال من صافح يهوديا أو نصرانيا
~~فليتوضأ أو ليغسل يده انتهى. ولفظ ابن عدي ليس بالمعروف PageV01P118
# وقال أيضا لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق.
# (371 - إبراهيم) بن هدبة أبو هدبة الفارسي ثم البصري، حدث ببغداد وغيرها
~~بالبواطيل، قال عباس عن ابن معين قال قدم أبو هدبة فاجتمع عليه الخلق
~~فقالوا اخرج رجلك كانوا يخافون ان يكون رجله رجل حمار أو شيطان، وقال محمد
~~بن عبيد الله بن المنادى كان أبو هدبة ببغداد يسأل الناس على الطريق وقيل
~~كان رقاصا بالبصرة يدعى إلى العرائس فيرقص له، وقال النسائي وغيره متروك
~~وقال الخطيب حدث عن انس بالأباطيل يروى عنه عيسى بن سالم الشاشي وسعدان بن
~~النضر ومحمد بن عبيد الله بن المنادى والخضر بن أبان الكوفي وقال احمد لا
~~شئ، قلت، بقى إلى سنة مائتين، روى أبو نعيم عن إبراهيم بن عبد الله بن أبي
~~العزائم بالكوفة حدثنا الخضر بن أبان المقري ثنا إبراهيم بن هدبة ثنا انس
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أيما امرأة خرجت
~~من غير أمر زوجها كانت في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها، أخرجه
~~الخطيب في تاريخه عن أبي نعيم قال أبو حاتم وغيره كذاب، قلت، حدث بعيد
~~المائتين عن انس رضي الله عنه بعجائب، وروى عنه أيضا حميد بن الربيع وعبد
~~الرحمن بن عمر رسته، قال أبو نعيم قدم أصبهان فحدث على المنبر عن انس رضي
~~الله عنه فرفع ذلك إلى جرير بن عبد الحميد فصدقه قال وكان المأمون أيضا
~~يصدقه، قلت، تصديقهما لا ينفعه فإنه مكشوف الحال، قال علي بن ثابت هو أكذب
~~من حماري هذا، وقال أحمد بن سنان القطان سمعت محمد بن بلال الكندي يقول كان
~~أبو هدبة عدو الله يحفل الغنم عندنا وكذلك لا يفرح عاقل بما جاء باسناد
~~مظلم عن يحيى بن بدر؟ وقال قال يحيى بن ms0102 معين أبو هدبة لا بأس به ثقة فهذا
~~القول باطل فقد قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد سمعت يحيى بن معين
~~PageV01P119
# وسئل عن أبي هدبة فقال قدم علينا هاهنا فكتبنا عنه عن
~~انس ثم تبين لنا انه كذاب خبيث، قال محمد بن إسماعيل بن عطية البصري حدثنا
~~نصر بن علي ثنا بشر بن عمر قال كان في جوارنا غرس فدعي له أبو هدبة صاحب
~~انس، فاكل وشرب وسكر فجعل يغنى اخذ القمل ثيابي * فرقصت لهنه انتهى.
~~والحكاية التي أشار إليها المؤلف في أول (بغية المستفيد) لابن عساكر وقال
~~ابن حبان دجال من الدجاجلة كان لا يعرف بالحديث ولا بكتابته وانما كان يلعب
~~ويسخر به وكان رقاصا بالبصرة يدعى إلى العرسان فلما كبر وشاخ زعم أنه سمع
~~من انس وجعل يضع عليه، ومن فضائح أبي هدبة ما قرأت على أبي الحسن بن أبي
~~المجد عن أبي بكر المؤدب ان يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم انا مسعود الحمال
~~انا أبو علي الحداد انا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم
~~بالكوفة سنة سبع وخمسين ومائتين ثنا أبو القاسم الخضر بن أبان القاص المقري
~~ثنا أبو هدبة إبراهيم بن هدبة ثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله من بكى على ذنبه في الدنيا حرم الله ديباجة وجهه
~~على جهنم، وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن أبي هدبة فقال كذاب وقال أبو
~~الشيخ في طبقات الأصبهانيين متروك الحديث وقال مكي بن عبدان سألت مسلما عنه
~~فقال ليس بشئ وقال العقيلي يرمى بالكذب وكذا قال الخليلي وقال هشيم لو كان
~~شعبة حيا استعدى عليه وقال ابن عدي حدث بالبواطيل عن انس وغيره وهو متروك
~~الحديث بين الامر في الضعف جدا، وأورد له حديثا من روايته عن انس وقال بهذا
~~السند بضعة عشر حديثا منكرا ثم اخرج عن أبي يعلى عن موسى بن محمد بن حيان
~~عن عبد القدوس بن الحوارى PageV01P120
# عن أبي ms0103 هدبة عن أشعث الحداني عن انس حديثين وقال
~~أحاديثه كلها بواطيل وقال عبد الله بن علي بن المديني ضعفه أبي جدا وذكر
~~الحاكم في باب أقوام لا تحل الرواية عنهم الا بعد بيان أحوالهم.
# (372 - إبراهيم) ابن هراسة الشيباني الكوفي، قال البخاري تركوه تكلم فيه
~~أبو عبيد وغيره، كان مروان بن معاوية يقول ثنا أبو إسحاق بكنيته لكي لا
~~يعرف وقال النسائي متروك وقال ابن عدي حدثنا الصوفي ثنا علي بن الجعد انا
~~أبو إسحاق أظنه قد قال الشيباني عن يعقوب بن محمد بن طحلاء عن أبي الرجال
~~(1) عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أراد ان يشترى غلاما فألقى بين يديه تمرا فاكل وأكثر فقال النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم كثرة الاكل شوم فامر بردة انتهى. وقال ابن أبي حاتم روى عن
~~الثوري ومغيرة بن زياد وصلة بن سليمان، وروى عنه علي بن هاشم بن مرزوق
~~الهاشمي وإسحاق بن موسى الأنصاري سمعت أبا زرعة يقول شيخ كوفي وليس بقوي
~~وسمعت أبي يقول ضعيف متروك الحديث وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا
~~يكتب حديثه، وقال ابن حبان كان من العباد غلب عليه التقشف فأغضى عن تعاهد
~~الحفظ حتى صار كأنه يكذب، وقال الآجري عن أبي داود تركوا حديثه وسمعت أبا
~~داود يطلق فيه الكذب، وقال أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة كان يعرف بابن
~~هراسة وهي أمه واسم أبيه رجاء وكان من رجال جعفر الصادق المصنفين لكنه عامي
~~المذهب يعنى انه من أهل السنة ، قلت، وقد تقدم التنبيه على اسم أبيه في
~~إبراهيم بن رجاء، ونقل
# PageV01P121
# أبو العرب في الضعفاء عن أحمد بن عبيد الله بن صالح
~~العجلي انه قال إبراهيم ابن هراسة متروك كذاب.
# (273 - إبراهيم) بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، عن أبيه ومعروف
~~الخياط، وعنه أحمد بن يعقوب الفسوي والفريابي وابن قتيبة والحسن بن سفيان
~~وطائفة، وهو صاحب حديث أبي ذر الطويل انفرد به عن أبيه ms0104 عن جده، قال
~~الطبراني لم يرو هذا عن يحيى الا ولده وهم ثقات وذكره ابن حبان في الثقات
~~وغيره، واخرج حديثه في الأنواع، واما ابن أبي حاتم فقال قلت لأبي لم لا
~~تحدث عن إبراهيم بن هشام الغساني فقال ذهبت إلى قريته فاخرج إلي كتابا زعم
~~أنه سمعه من سعيد بن عبد العزيز فنظرت فإذا فيه أحاديث ضمرة عن ابن شوذب
~~وغيره فنظرت إلى حديث فاستحسنته من حديث الليث بن سعد عن عقيل فقلت له أذكر
~~هذا فقال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ليث بن سعد عن عقيل قالها بالكسر
~~ورأيت في كتابه أحاديث عن سويد بن عبد العزيز عن مغيرة فقلت هذه أحاديث
~~سويد فقال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سويد قال أبو حاتم فأظنه لم يطلب
~~العلم وهو كذاب، قال عبد الرحمن ابن أبي حاتم فذكرت بعض هذا لعلي بن الحسين
~~بن الجنيد فقال صدق أبو حاتم ينبغي ان لا يحدث عنه وقال ابن الجوزي قال أبو
~~زرعة كذاب، قلت، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين انتهى، وكذا ذكره ابن حبان
~~في الثقات، قال مات سنة خمس وأربعين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل
~~وهو وهم منه فقد أرخه في سنة (38) ابن زبر ومحمد بن الفيض وغير واحد وقال
~~تمام ثنا محمد بن سليمان ثنا محمد بن الفيض قال أدركت من شيوخنا بدمشق من
~~يزيغ بعلي بن أبي طالب فذكر جماعة منهم إبراهيم هذا فقال أبو العرب عن أبي
~~الطاهر المقدسي قال إبراهيم بن PageV01P122
# هشام بن يحيى الغساني دمشقي ضعيف وسيأتي في ترجمة يحيى
~~بن سعيد القرشي قول الذهبي ابن إبراهيم هذا متروك.
# (374 - إبراهيم) بن هيثم البلدي، عن علي بن عياش الحمصي وطبقته، وقع لنا
~~حديثه عاليا وثقه الدارقطني والخطيب وذكره ابن عدي في الكامل وقال حديثه
~~مستقيم سوى حديث الغار فإنه كذبه فيه الناس وواجهوه أولهم البرديجي
~~وأحاديثه جيدة وقد فتشت حديثه الكثير فلم أجد له حديثا منكرا يكون من جهته،
~~قلت، وقد تابعه ms0105 على حديث الغار ثقتان انتهى. وهذا الاعتذار فيه نظر فان
~~كلام ابن عدي يقتضى انه ليس موضوعا وانما أنكروا عليه سماعه من الهيثم ابن
~~جميل فإنه بعد ايراده من جهته وقال ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي
~~ثنا أبي ومحمد بن عوف قالا ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن
~~عن انس قال ابن عدي وسمعت حاجب بن مالك يقول سمعت محمد بن عوف يقول ما سمع
~~من الهيثم بن جميل حديث الغار الا انا والحسن بن منصور البالسي قلت، فهما
~~هذان الثقتان ومقتضاه ما ذكرت ومحمد بن عوف ثبت لكن شهادته على النفي يتوقف
~~فيها، وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال الخطيب قد روى حديث الغار عن
~~الهيثم بن جميل جماعة يعنى غير إبراهيم بن الهيثم، قال وإبراهيم عندنا ثقة
~~لا ثبت لا يختلف شيوخنا فيه وما حكاه ابن عدي من الانكار عليه لم أر من
~~علمائنا أحدا يعرفه ولا يؤثر قدحا فيه.
# (375 - إبراهيم) بن الوليد الطبري من أهل طبرية، يروى عن أبيه وعن علي بن
~~عياش وروح بن عبادة ويزيد بن هارون وابن أبي فديك وجالس ابن عيينة، قال ابن
~~حبان في الثقات ثنا عنه شعبة بن هاشم بن مرثد بطبرية يعتبر حديثه من غير
~~رواية عن أبيه لان أباه ليس بشئ، وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول كان
~~مؤدبا PageV01P123
# للمأمون وقدم الري وهو صدوق.
# (376 - إبراهيم) بن الوليد بن محمد الأيلي، روى عن أبيه عن ابن المبارك
~~بن فضالة عن الحسن بن أبي بكرة حديث المؤمن يأكل في معا واحد، وغير ذلك من
~~الأحاديث بهذا الاسناد وقال ابن عدي في الكامل في ترجمة الوليد هذه
~~الأحاديث كلها غير محفوظة.
# (377 - إبراهيم) بن يحيى العدني، عن الحكم بن أبان، وعنه سفيان بن عيينة،
~~بخبر منكر والرجل نكرة وحديثه عن الحميدي ومتنه سأل النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم جبرئيل عليه السلام أي الأجلين قضى موسى انتهى، وهذا الرجل ذكره
~~ابن حبان ms0106 في الثقات وقال الأزدي لا يتابع في حديثه واخرج الحاكم حديثه
~~المذكور في المستدرك في تفسير سورة القصص.
# (378 - إبراهيم) بن يحيى بن زهير مصري، متأخر قال الحافظ زكى الدين
~~المنذري سمعت شيخنا أبا الحسن علي بن المفضل المقدسي بقول سمعت السلفي يقول
~~كان إبراهيم بن يحيى بن زهير يكذب ويركب الأسانيد، قال ابن المفضل رأيت
~~سماع البوصيري لكتاب الجمعة لأبي بكر المروزي بابي مرثد فما رضيت ان أسمعه
~~لان الطبقة (1) كانت بخط ابن زهير.
# (379 - إبراهيم) بن أبي يحيى المكي هو ابن حية، تقدم، قال الحاكم أبو
~~أحمد اسمه إبراهيم وكنيته أبو إسماعيل واسم أبيه اليسع وكنيته أبو يحيى
~~ولقبه أبو حية.
# (380 - إبراهيم) بن يزيد بن قديد صحاب الأوزاعي، عن الأوزاعي له مناكير
~~ذكره العقيلي بخبط في الاسناد انتهى، كذا في أصل الميزان * وفي نسخة أخرى
~~إبراهيم بن يزيد بن قديد صاحب الأوزاعي روى سعيد بن عبد الجبار (2) عنه عن
~~الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا
# PageV01P124
# دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يصلى ركعتين، قال البخاري
~~لا أصل له من حديث الأوزاعي وقال ابن عدي هذا منكر بهذا الاسناد انتهى.
~~ولفظ العقيلي إبراهيم بن يزيد في حديثه وهم غلط ثم ساق الحديث المذكور
~~وأوله إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين وإذا دخل أحدكم بيته
~~فذكره وزاد فان الله جاعل من ركعتيه في بيته خيرا لا أصل له من حديث
~~الأوزاعي وذكره ابن حبان في الثقات فقال يعتبر حديثه من غير رواية سعيد،
~~قلت، قد قال ابن عدي لا يحضرني له غيره وسعيد بن عبد الجبار الراوي عنه
~~اخرج له ابن ماجة وقد قال أبو أحمد انه يروى الكذب فالآفة منه والله أعلم.
# (381 - إبراهيم) بن يزيد غير منسوب، روى ابن عدي حدثنا إبراهيم بن عبد
~~السلام المكي عن إبراهيم بن يزيد عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رفعه
~~للسائل حق وان جاء على فرس، قال ابن ms0107 عدي إبراهيم هذا مجهول ولجهله سرقه منه
~~إبراهيم بن عبد السلام والظاهر أنه إبراهيم بن يزيد الخوزي فإنه يروى عن
~~سليمان وهو الأحول عن طاوس، وفي الدارقطني من رواية إبراهيم بن يزيد عن
~~سليمان الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حدث رخص للرعاء ان يرموا (1)
~~بالليل، قال ابن القطان ان كان إبراهيم بن يزيد هو الخوزي والا فهو مجهول،
~~قلت، هو الخوزي لا ريب فيه مما يظهر لي والله أعلم. (2)
# PageV01P125
# (382 - إبراهيم) بن يزيد أبو إسحاق الكوفي، عن أبي
~~نضرة عن أبي سعيد حديث طوبى لمن رآني، وعنه عثام بن علي ويونس بن بكير،
~~ذكره البخاري في التاريخ ونقل الدارقطني عن ابن المديني مجهول وقال ابن أبي
~~حاتم روى عنه سعيد بن يحيى وعثام بن علي سمعت أبي يقول ذلك ولم يذكر فيه
~~جرحا، وذكره ابن حبان في الثقات والذي وقع في الميزان عن أبي نضرة تصحيف
~~وانما هو عن أبي نصير بمهملة مصغرا وليس في آخره هاء كذا ذكره مجودا الخطيب
~~ومن قبله البخاري وابن أبي حاتم وأفاد الخطيب انه يروى عنه أيضا الهيثم بن
~~عدي وانه كان يقال له جار الأعمش.
# (383 - إبراهيم) بن يزيد أبو خزيمة التاثي، ذكره شيخنا في الذيل ونقل عن
~~الخطيب في المتفق انه كان يقال له التاثي بمثناة ثم مثلثة وساق عن الجعابي
~~لا اعلم أحد أحدث عنه غير جرير بن حازم ولا يعرف أهل مصر له رواية الا ما
~~ذكر لي علي بن سراج ان يحيى بن أيوب حدث عنه بحرف مقطوع قلت، وليس في هذا
~~ما يقتضى تضعيفه وقد ذكره أبو عمر الكندي في قضاة مصر وأثنى عليه وساق نسبه
~~وقال الرعيني المصري وذكر ابن يزيد بن حاتم المهلبي ولاه القضاء بعد غوث بن
~~سليمان وكان أراد ان يولى حياة بن شريح فامتنع وذكر ان إدريس بن يحيى
~~الخولاني اثنى عليه وساق عن ابن لهيعة انه قال له هل كان أبو خزيمة فقيها
~~فقال والله ما كان يفتح ms0108 لنا السؤال عن يزيد بن أبي حبيب الا هو وكان نافذا
~~في الطلاق والبيوع والاحكام وعن المفضل بن فضالة انه كان قبل القضاء يعمل
~~بيده ويتصدق على اخوانه فلما ولى القضاء قال معاذ الله ان أترككم واستمر
~~على ذلك قال وكان إذا غسل ثيابه أو اشتغل بشغل يعزل من رزقه بقدر ما اشتغل
~~فيعيده في بيت المال ويقول انما انا عامل المسلمين، PageV01P126
# قال أبو عمر فلم يزل على القضاء إلى أن مات في ذي
~~القعدة سنة (154) وكانت ولايته عشر سنين وذكره ابن مأكولا في الاكمال وضبطه
~~وقال حدث عن يزيد بن أبي حبيب.
# (384 - إبراهيم) بن أبي مخدورة، قال الأزدي هو وإخوته يضعون، روى عنه
~~حسان بن عباد انتهى. هكذا أورده المؤلف ويحتمل ان يكون إبراهيم بن عبد
~~الملك بن أبي مخدورة.
# (385 - إبراهيم) بن اليسع، هو ابن أبي حية مر.
# (386 - إبراهيم) بن يعقوب، شيخ لأبي أحمد بن عدي متهم بالكذب تالف.
# (387 - إبراهيم) بن يوسف بن محمد بن إسحاق أبو إسحاق الأوسي المالقي
~~المعروف بابن المرأة كان فقيها مالكيا غلب عليه علم الكلام فرأس فيه وشرح
~~الارشاد لإمام الحرمين وصنف كتابا في الاجماع، مات سنة إحدى عشرة وست مائة،
~~ذكره ابن حبان في زنادقة أهل الأندلس.
# (388 - إبراهيم) بن الأفطس، عن رجل عن وهب بن منبه، ضعفه أبو زرعة الرازي
~~انتهى. والذي في كتاب ابن أبي حاتم روى عن منذر بن النعمان الأفطس عن وهب
~~بن منبه، روى عن هشام بن يوسف يعد في الضعفاء، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان
~~ذلك فلعل الذهبي رأى تضعيفه عن أبي زرعة في موضع آخر وقال ابن حبان في
~~الثقات إبراهيم الأفطس يروى عن وهب بن منبه، روى عنه هشام بن يوسف عن منذر
~~الأفطس عنه وليس هذا بإبراهيم بن سليمان الأفطس الذي يروى عنه يحيى بن
~~حمزة.
# (389 - إبراهيم) الشامي بغدادي ضعيف، ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن
~~أبي الظاهر المديني انه ضعفه. PageV01P127
# (390 - إبراهيم) القرشي، عن سعيد بن شرحبيل، ms0109 وعنه يحيى
~~بن معين مجهول.
# (391 - إبراهيم) الكندي، عن الشعبي كذلك انتهى. ولم أر في النسخة التي
~~وقفت عليها من الجرح والتعديل لفظة مجهول، وذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحا
~~وقال روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وذكره ابن حبان في الثقات.
# (392 - إبراهيم) بن أخي الزهري، قال ابن عبد البر عن يحيى بن معين ليس
~~ينقم عليه الا شيئا يسيرا ذكره أبو العرب.
# (393 - إبراهيم) السوائي (1) حدث في حدود سنة ثمانين وثلاث مائة بقلة
~~حياء عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه لكن تفرد عنه بهذا كذاب سعد بن علي
~~ويأتي (394 - إبراهيم) الخوات ويقال ابن الخوات وهو السماك متهم بالوضع
~~معاصر للترمذي، قال الساجي كذاب، قال الواقدي سمعته يقول لابن أبي ذئب ربما
~~وضعت أحاديث انتهى. هكذا قال المصنف انه معاصر الترمذي مع حكاية قوله لابن
~~أبي ذئب فيمكن الجمع بينهما بأنه عاصر ابن أبي ذئب وعاش إلى أن عاصر
~~الترمذي فيكون عاش أزيد من مائة سنة وهو بعيد جدا والقصة التي ذكرها
~~الواقدي حكاها الساجي عنه وفي آخرها فأفرقها في الناس ثم أصبح الناس
~~يتحدثون بها.
# (395 - إبراهيم) بن بنت النعمان، قال ابن حزم لا يدرى أحد من هو.
# [من اسمه أبرد وأبيض وأبين وأبي] (396 - أبرد) بن أشرس، عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، قال ابن خزيمة كذاب وضاع، قلت، حديثه تفترق أمتي على ثلاث وسبعين
~~فرقة كلها في الجنة الا فرقة واحدة الزنادقة انتهى. وهذا من الاختصار
~~المجحف المفسد للمعنى وذلك أن المشهور في الحديث كلها في النار الا واحدة
~~فقال هذا، وفي رواية عن يحيى بن
# PageV01P128
# سعيد الأنصاري عن انس كلها في الجنة الا واحدة قالوا
~~من هي قال الزنادقة وهم أهل القدر وسيأتي ذكره في ترجمة معاذ بن ياسين وقال
~~الواقدي سمعته يقول لابن أبي ذيب ربما وضعت أحاديث وقال الأزدي لا يصح
~~حديثه.
# (397 - أبيض) بن أبان، عن عطاء بن السائب، قال أبو حاتم ليس بقوي، روى
~~عنه أحمد بن يونس انتهى. ms0110 وبقية كلام أبى حاتم يكتب حديثه وهو شيخ وذكره ابن
~~حبان في الثقات، وقال الأزدي يتكلمون فيه.
# (398 - أبيض) بن الأغر، عن أبي حمزة الثمالي، روى أبو عبد الرحمن السلمي
~~عن الدارقطني ليس بالقوي وقال البخاري يكتب حديثه انتهى. وقال ابن أبي حاتم
~~روى عن صالح بن حيان ومجالد وعبيدة الضبي، روى عنه مروان بن معاوية ويحيى
~~بن حسان التنيسي، وروى الوليد بن مسلم عن صاحب له عنه وهو أبيض ابن الأغر
~~بن الصباح النقوي الكوفي أبو الأغر وذكره ابن حبان في الثقات أعاده في
~~الرابعة وقال كان ممن يخطئ وقال الأزدي مجهول ضعيف وقال ابن عدي كتبنا عن
~~أحمد بن أبي الا جبل عن أبيه عن عكرمة بن زيد عن الأبيض بن الأغر نسخة وعن
~~وقار (1) بن الحسين عن أيوب الوزان عن فهد بن شر (2) عن الأبيض بن الأغر
~~قدر أربعين حديثا.
# (399 - أبين) بن سفيان المقدسي، عن التابعين ضعيف كأنه غير أبان بن سفيان
~~ذاك تأخرا وهما واحد والله أعلم قد سقناه في أبان بن سفيان، قال أبو جعفر
~~النفيلي كتبت عن أبين بن سفيان ثم حرقت ما كتبت عنه كان مرجئا، وقال
~~الدارقطني ضعيف له مناكير انتهى. وقال المؤلف في المغني وهو غير أبان على
~~الصحيح ذاك الصغير.
# (400 - أبى) بن نافع بن عمرو بن معدى كرب، قال الخطيب أخبرنا أبو سعد
~~الماليني اجازة انا عبد الله بن عدي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي بن نافع
~~بن عمرو بن
# PageV01P129
# معديكرب حدثني أبي بن نافع قال وهو جدي وهو ابن مائة
~~واثنتي عشرة سنة حدثني أبي بن نافع بن عمرو قال كنت مع النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال لعايشة حب يحمل من الهند يقال له الداري (1) من شرب منه لم
~~تقبل له صلاة أربعين سنة فان تاب تاب الله عليه، قال الخطيب كل رجالنا
~~اسناده ما وراء ابن عدي لا يعرف قلت، ذكره شيخنا في الذيل وقد أورده المؤلف
~~بتمامه في ترجمة إسحاق بن إبراهيم ms0111 وسيأتي.
# [من اسمه احمد] (401 - احمد) بن إبراهيم بن حميل (2)، يروى عن أبي القاسم
~~الصرصري ضعيف انتهى. وحميل بحاء مهملة مفتوحة روى أيضا عن التهامي من شعره
~~روى عنه الحميدي وأبو على الزداني، قال ابن النجار انه الحق بخطه اسمه في
~~اجزاء لم يسمعها وكان من لوم السير (3) ة سكن بدرب العباد ولد سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين، ومات في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاث مائة.
# (402 - احمد) بن إبراهيم البزوري، لا يدرى من هو وأتى بخبر باطل فقال ابن
~~شاهين حدثنا البزوري ثنا البغوي ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال سمعت
~~المأمون قال سمعت أبي قال سمعت جدي عن ابن عباس سمعت العباس يقول طينة
~~المعتق من طينة المعتق هذا كما ترى منقطع انتهى. فلعل المهدى أو المنصور
~~سمعه من شيخ كذاب فأرسله عن ابن عباس فيتخلص بهذا هذا البزوري من العهدة.
# (403 - احمد) بن إبراهيم بن خالد الشلاثائي (4) الواسطي، قال الدارقطني
~~ليس
# PageV01P130
# بقوي والله أعلم.
# (404 - احمد) بن إبراهيم بن مهران البوشنجي، عن ابن عيينة وأبي حمزة، قال
~~الدارقطني في رواية البرقاني لا بأس به وفي رواية العتيقي ليس بقوي يعتبر
~~به انتهى. وهذا الرجل يكنى أبا الفضل روى عنه المحاملي ووكيع القاضي ومحمد
~~بن مخلد ويعقوب الجصاص وآخرون.
# (405 - احمد) بن إبراهيم بن يزيد، عرف بالسني أصبهاني، عن صالح بن مهران،
~~له مناكير انتهى. قال أبو الشيخ حدث بحديثين منكرين وقال أبو نعيم هو خال
~~محمد بن الخطاب وجار سمويه وأخو محمد بن إبراهيم بن يزيد يتفرد بأحاديث في
~~الفضائل عن أبي سفيان صالح بن مهران عن النعمان بن عبد السلام حديثا واهيا.
# (406 - احمد) بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي، وبعضهم يسميه محمدا قاله
~~الخطيب يروى عن مالك، قلت، ما رأيت لهم فيه كلاما انتهى، ثم أعاده ولم يسم
~~بجده فقال أحمد بن إبراهيم الحلبي عن علي بن عاصم وقبيصة، قال أبو حاتم
~~أحاديثه باطلة تدل على كذبه، قلت، هو ابن أبي سكينة تقدم، وقال في ms0112 المغني
~~أحمد بن إبراهيم الحلبي عن قتيبة وطبقته كذاب انتهى فهذا من العجب يقول ما
~~رأيت لهم فيه كلاما ثم يجزم بأنه الذي قال فيه أبو حاتم ما قال ولفظ ابن
~~أبي حاتم أحمد بن إبراهيم الحلبي روى عن علي بن عاصم والهيثم بن جميل
~~وقبيصة والنفيلي روى عن أحمد بن شيبان الرملي سألت أبي عنه وعرضت عليه
~~حديثه فقال لا أعرفه وأحاديثه باطلة كلها ليس لها أصل فدل على أنه كذاب
~~والذي يروى عن مالك أقدم من الذي يروى عن طبقته قتيبة فلعلهما اثنان والله
~~أعلم وذكر الدارقطني والخطيب ان محمد بن المبارك الصوري روى عن أحمد بن
~~PageV01P131
# إبراهيم بن أبي سكينة ولم يذكرا له شيئا منكرا وسيأتي
~~في المحمدين ان ابن حبان ذكر ابن أبي سكينة في الثقات وكذا وثقه ابن حزم في
~~حديث أخرجه من طريقه عن علي بن المديني.
# (407 - احمد) بن إبراهيم بن الحكم أبو دجانة القرافي المعافري، والقرافة
~~بطن من المعافر، عن حرملة وغيره، قال ابن يونس غلط في حديثه انتهى. وانما
~~قال ابن يونس في تاريخ مصر حدث عن حرملة بن يحيى وهارون بن سعيد وغيرهما
~~قيل إنه غلط فروى شيئا من حديث هارون بن سعيد عن حرملة، وذكر ابن يونس انه
~~مات في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين ومائتين.
# (408 - احمد) بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان أبو بكر النسفي "
~~الأصبهاني، عن إسماعيل بن عمرو البجلي لينه ابن مردويه وقال أبو الشيخ كان
~~يخطئ ليس بالقوى انتهى. وقال أبو نعيم يعرف بابن شادونه وكان مكفوفا، قال
~~أبو الشيخ أدركته ولم اكتب عنه كان يحدث من حفظه، مات سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين.
# (409 - احمد) بن إبراهيم بن موسى، عن مالك قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج
~~به قلت، وفيه جهالة أتى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما بخبر
~~طلب العلم فريضة على كل مسلم، قال ابن عدي منكر الحديث انتهى. وقد ذكره
~~الدارقطني في الرواة عن مالك وساق ms0113 حديثه هذا من طريق مهنأ بن يحيى عنه ثم
~~قال أحسب مهنأ وهم فيه وانما روى هذا عن مالك موسى بن إبراهيم المروزي ثم
~~ساق من طريق موسى به وذكر الخطيب ان محمد بن بيان رواه عن مهنأ عن موسى ابن
~~إبراهيم أيضا عن مالك، قال ولا يثبت شئ من القولين معا.
# (410 - احمد) بن إبراهيم الخراساني، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مجهول
~~لكن PageV01P132
# لم ينفرد انتهى. والحديث رواه صحيح قاله ابن أبي حاتم
~~وكناه أبا صالح وذكر انه روى عنه صالح بن بشير بن سلمة الطهراني.
# (411 - احمد) بن إبراهيم بن أبو معاذ الجرجاني الحميري، قال أبو بكر
~~الإسماعيلي لم يكن بشئ وكتبت عنه انتهى. ثم أعاده ونسبه الحميري وقال إنه
~~هو تصحف.
# (412 - احمد) بن إبراهيم المزني، عن محمد بن كثير، قال ابن حبان كان يضع
~~الحديث ويدور بالساحل، له عن ابن كثير عن الأوزاعي نسخة موضوعة منها عن
~~الزهري عن انس مرفوعا الا أخبركم بأشقى الأشقياء من جمع الله عليه عذاب
~~الآخرة وفقر الدنيا انتهى. ومنها لا تقربوا اليهود والنصارى في أعيادهم فان
~~السخطة تنزل عليهم، قال ابن حبان وله نسخة موضوعة أيضا عن الهيثم بن جميل
~~عن أبي عوانة عن قتادة عن انس.
# (413 - احمد) بن إبراهيم التمار الخارص السياري، قال الحسن بن علي بن عمر
~~والزهري ليس بمرضى، له عن عبد الله بن معاوية، روى عنه أبو عمر الزاهد يكنى
~~أبا الحسين وقال كان رافضيا مكثت أربعين سنة ادعوه إلى السنة فلا يستجيب لي
~~ويدعوني إلى الرفض فلا استجيب له، روى عن الناشئ والمبرد دون غيرهما، ذكره
~~الخطيب في تاريخه.
# (414 - احمد) بن إبراهيم المصري، عن الوليد بن مسلم، قال الخطيب مجهول
~~قلت، ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن القاسم بن إسماعيل القطان من كتاب المتفق
~~وساق حديثه عن الوليد عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي الدرداء رفعه
~~القرآن كلام الله غير مخلوق، قال الخطيب حسان لم يدرك أبا الدرداء وأحمد ms0114 بن
~~إبراهيم مجهول.
# (415 - احمد) بن إبراهيم بن منصور البصري، روى عنه ابن محمويه، قال مسلمة
~~PageV01P133
# في الصلة مجهول.
# (416 - احمد) بن إبراهيم بن مرزوق بن دينار أبو عبيدة، كان يقرأ بألحان
~~كتب عنه شئ يسير قاله ابن يونس، وقال إنه مات عن توبة بعد أن كان فيه تخليط
~~وذلك بمصر سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# (417 - احمد) بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون (1) أبو عبد الله
~~النديم الكاتب يكنى أبا عبد الله، ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الامامية
~~وقال شيخ أهل اللغة ووجههم اخذ عنه أبو العباس ثعلب قبل ابن الاعرابي واخذ
~~عن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا وكان خصيصا به وذكر ياقوت انه نادم
~~جماعة من الخلفاء آخرهم المعتمد ونقل عن حجطه (2) انه مات في رمضان سنة
~~(39) وولد سنة (27).
# (418 - احمد) بن إبراهيم بن المعلى بن أسد العمى أبو بشر بصرى (3)، ذكره
~~الطوسي في مصنفي الامامية، روى عن جده وعن عمه وله تصانيف.
# (419 - احمد) بن الا حجم المروزي، ذكر ابن الجوزي في الموضوعات له هذا
~~أخبرنا أبو معاذ النحوي عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت يا
~~رسول الله مالك إذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها قال يا عائشة ان الله
~~أدخلني الجنة فناولني جبرئيل تفاحة فأكلتها فصارت في صلبي فلما نزلت من
~~السماء واقعت خديجة الحديث، قلت، فاطمة ولدت قبل الوحي واحمد هذا قال فيه
~~ابن الجوزي قالوا كان كذابا.
# (420 - احمد) بن أحمد بن أحمد البندنيجي المحدث، روى عن ابن الزاغوني
~~كذبه
# PageV01P134
# ابن الأخضر وقبله غيره انتهى. قال ابن النجار سمع في
~~صباه ثم طلب بنفسه وسمع الكثير وبالغ في الطلب وحصل الأصول الحسان وتميز
~~بفهم الحديث وتحقيق ألفاظه وضبط أسماء الرجال والأدب والقراءات وشهد عنه
~~الحكام إلى أن وجد خطه على سجل باطل فاسقط ثم استتيب وأعيد ولم يزل على
~~عدالته إلى أن مات، حدث عن ابن الزاغوني وابن المادح وجماعة من أصحاب
~~الطراد وابن ms0115 النضر فمن بعدهم وسمعنا معه وبقراءته وكانت قرأته صحيحة مبهجة
~~مطربة وكنت أراه كثير التحرى في الرواية الا ان أحواله كانت مظلمة وكانت
~~أحواله تدل على تهاونه بالأمور الدينية، وسمعت شيخنا ابن الأخضر يصرح
~~بتكذيبه وتكذيب أخيه تميم وقص قصة في ذلك، وسمعت من عبد الرزاق بن عبد
~~القادر نحوا من ذلك، وسمعت الشيخ بالبقاء العكبري يذكر ان احمد هذا اختلق
~~اسم أبيه وجده وان ابن الجوزي وجماعة من المشائخ كتبوا خطوطهم بتكذيب من
~~فعل ذلك حتى أن واحد امضى إلى والده إلى بكر بن أبي السعادات فقال تعرف
~~أحمد بن أحمد البندنيجي فقال لا فقال هو أنت فأنكره فقيل له ان ولدك زعم
~~ذلك فأنكر على ولده، سئل احمد عن مولده فقال في سنة إحدى وأربعين وخمس
~~مائة، وتوفى في رمضان سنة خمس عشرة وست مائة.
# (421 - احمد) بن أحمد بن يزيد المؤذن البلخي، عن الحسن بن عرفة، متهم ليس
~~بثقة يروى الباطل انتهى. روى ابن عساكر من طريق ابن زهر عنه عن الحسن بن
~~عرفة عن ابن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه كل
~~كفو ماجد ما خلا حاك أو حجام، والحاكي المصور الذي يصور الأصنام والحجام
~~النمام، قال ابن عساكر هذا حديث غريب، قلت، ورواته ثقات الا احمد هذا ويكنى
~~أبا حفص ويعرف بأخي الفركان، مولده بسامرا واصله من بلخ وسكن PageV01P135
# دمشق وكان يؤذن في جامعها، مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث
~~مائة وهو أول مترجم في تاريخ ابن عساكر.
# (422 - احمد) بن أبي احمد الجرجاني، هو ابن محمد يأتي.
# (423 - احمد) بن إدريس الفاضل أبو على القمي الأشعري، من كبار مصنفي
~~الرافضة مات سنة ست وثلاث مائة انتهى. وذكره أبو الحسن بن بابويه في تاريخ
~~الري ونسبه فقال أحمد بن إدريس بن زكريا بن طهمان كان من قدماء الشيعة، روى
~~عنه جماعة من شيوخ الشيعة منهم علي بن الحسين بن موسى ومحمد بن الحسن بن
~~الوليد، وقدم الري مجتازا إلى مكة ms0116 فمات بين مكة والكوفة.
# (424 - احمد) بن الأزهر البلخي أخو محمد بن الأزهر، يروى عن يعلى بن عبيد
~~وحبيب بن علي الجعفي، قال ابن حبان في الثقات يخطئ ويخالف.
# (425 - احمد) بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط، عن أبيه عن جده بنسخة
~~فيها بلايا من ذلك مرفوعا الجيزة روضة من الجنة، ومنها يا محمد لا أعذب
~~بالنار من سمي باسمك، ومنها أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم، ومنها
~~مصر خزائن الله في ارضه، سمعناها من طريق أبى نعيم عن العكي عنه لا يحل
~~الاحتجاج به فإنه كذاب انتهى. وروى عنه أيضا أبو القاسم الطبراني وأحمد ابن
~~محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي.
# (426 - احمد) بن إسحاق الواسطي أبو جعفر، قال الإسماعيلي لم يكن بذاك
~~انتهى.
# روى عن الحسن بن عرفة، وعنه الإسماعيلي في معجمه.
# (427 - احمد) ابن إسحاق بن يونس، عن سفيان بن عبدة الطاحي، وعنه محمد بن
~~داود بن دينار الفارسي، قال ابن عدي لا يعرف، ذكره في ترجمة عبيد الله بن
~~عبد الله العتكي. PageV01P136
# (428 احمد) بن إسحاق البغدادي، قال الخطيب روى عنه أبو
~~عوانة حديثا معللا من عفا عن دم لم يكن له ثواب الا الجنة، وفي الثقات لابن
~~حبان أحمد بن إسحاق السكري أبو جعفر من أهل سامرا، روى عن ابن الوليد
~~الطيالسي ثنا عنه أصحابنا فيجوز ان يكون.
# (429 - احمد) بن أبي إسحاق يكنى أبا عبد الله، روى عن إسماعيل بن أبي
~~أويس عن مالك (1) عن ابن عمر رضي الله عنهما ثلاث من كن فيه أواه الله في
~~كنفه وألبسه بتحبية وادخله في جنته من إذا أعطي شكر وإذا غضب ذكر وإذا قدر
~~غفر، رواه عنه إسحاق بن موسى وإسحاق بن إبراهيم بن نصر، قال الدارقطني في
~~غرائب مالك باطل وأحمد بن أبي إسحاق لا يعرف.
# (430 - احمد) بن أسد، عن يحيى بن يمان، مجهول قاله مسلمة في الصلة وفي
~~طبقته.
# (431 - احمد) بن عاصم بن مغول البجلي ابن ابنة مالك ms0117 يكنى أبا عاصم كوفي،
~~يروى عن شريك وابن المبارك ووكيع، روى عنه الكوفيون ويعقوب بن سفيان، ذكره
~~ابن حبان في الثقات.
# (432 - احمد) بن أسعد بن صفير بالفاء، قرأ بالروايات على أبى العلاء
~~الهمداني وكان يكون بهراة متهم بالكذب انتهى. وهو أبو الخليل صحب الشيخ عبد
~~القادر الجيلي وصارت له حرمة وافرة بهراة، مات سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
# وقال ابن نقطة سمع من أبى الفضل محمد بن سليمان وأبي المحاسن علي بن عبد
~~الله بن مردويه وعبد الجبار بن محمد بن أبي ذر الصالحاني وأبي موسى المديني
~~وأبى رشيد عبد الله بن عمرو هبة الله بن محمد بن حبة وشهدة بنت الأبري وأبى
~~الحسين البطائحي وحدث بشئ يسير، وسمع منه أحمد بن محمد بن خولة الغرناطي
~~بنيسابور وعبد الله بن حمزة المرستاني ببغداد وسماعه صحيح، وقال ابن
~~المديني
# PageV01P137
# لقيته ببغداد سنة (92) ورأيت عليه لبوس السياحين وكان
~~أعور عينه اليمنى وعليه أثر الصلاح الا انه يخالط أربابا الولايات وقال ابن
~~النجار أحمد بن أسعد بن علي بن أحمد بن عمرو بن وهيب بن حمدون أبو الخليل
~~سمع من شهدة وطبقتها، ثم رحل قرأ أبى العلاء وسمع بهمدان وهراة وأصبهان
~~وغيره وحصل الأصول وكان يظهر الزهد والتقشف، قال ولما دخلت هراة رأيت أصحاب
~~الحديث بها مجتمعين على تكذيبه وذكروا انه كان إذا قرأ على الشيخ بغير سطور
~~لا يراها ويدخل متنا في اسناد واسناد في متن وانهم اعتبروا ذلك عليه
~~وتجنبوا السماع معه قال وكنا نتجنب كلما سمعه الشيوخ بقراءته فلا يعتمد
~~عليه، مات في شعبان سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
# (433 - احمد) بن إسماعيل بن أحمد بن محفوظ البستي (1) أبو الحسن الواعظ،
~~ذكره أبو الحسن بن بابويه في تاريخ الري وقال كان متكلما على مذهب المعتزلة
~~وكان أبوه في مصنفي المعتزلة على مذهبهم، سمع أحمد بن أبي سعيد أحمد بن علي
~~بن حمدان وأبا طالب يحيى بن الحسن بن هارون وغيرهما، روى عنه عبد الرحمن
~~ابن احمد وأبو جعفر محمد ms0118 بن الحسن الواعظ، توفي سنة إحدى وأربعين وأربع
~~مائة.
# (434 - احمد) بن أعثم الكوفي الاخباري المؤرخ، قال ياقوت كان شيعيا وعند
~~أصحاب الحديث ضعيف وصنف كتاب الفتوح إلى أيام الرشيد وصنف تاريخا من أول
~~دولة المأمون إلى آخر دولة المقتدر وله نظم وسط، (435 - احمد) بن أبي أوفى،
~~قال ابن عدي يخالف الثقات عن شعبة وله عن غير شعبة أحاديث مستقيمة ويروى عن
~~عباد بن منصور، حدث عنه سهل بن
# PageV01P138
# سنان ومعمر بن سهل وأهل الأهواز، قلت، ساق له ابن عدي
~~ثلاثة أحاديث خبط في اسنادها والمتن صحيح انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات
~~وساق له عن شعبة عن عمرو بن دينار وعبد الله بن دينار عن عمر في بيع الولاء
~~وهبته ثم قال وعمرو بن دينار في هذا الحديث غريب، قلت، والحديث في المعجم
~~الكبير للطبراني.
# (436 - احمد) بن أيوب الا رجائي، ليس بمرضي قاله حمزة بن يوسف السهمي
~~الحافظ وغيره، (437 - احمد) بن أيوب التنيسي أبو جعفر، مجهول قاله مسلمة في
~~الصلة، (438 - احمد) بن بابشاذ أبو الفتح الجوهري، مصري من شيوخ أبي عبد
~~الله الرازي قاله السلفي قيل فيه لين انتهى، وقد سمع من أبي مسلم الكاتب
~~وغيره، مات سنة أربع وأربع مائة.
# (439 - احمد) بن بحر العسكري، عن عبثر بن القاسم وعلي بن مسهر، وعنه على
~~الحسين الهسنجاني وغيره، ما علمت بالرجل بأسا وانما ذكرته تبعا ليوسف بن
~~أحمد الشيرازي الحافظ في الجزء الأول من الضعفاء تأليفه فما قال فيه شيئا
~~يقتضى لينا بل ذكر عن أبي محمد بن أبي حاتم قال عرضت على أبى حديثه فقال
~~صحيح وما عرفه انتهى. ولفظ أبي حاتم فقال حديث صحيح وهو لا يعرف وقول أبي
~~حاتم هذا فيه يكفي في ذكره في هذا الكتاب على طريقة المصنف.
# (440 - احمد) بن بدران بن يزيد البغدادي، نزيل القدس ذكره الداني وانه
~~قرأ القرآن على ابن مجاهد وانه توفي سنة أربع عشرة وأربع مائة فما اعتقدنا
~~صدق هذا.
# (441 - احمد) بن أبي ms0119 بزة المقري، هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم
~~يأتي. PageV01P139
# (442 - احمد) بن بشير بغدادي، روى عن عطاء بن المبارك،
~~أشار الخطيب إلى تضعيفه والى تقوية الكوفي سميه انتهى. والكوفي هو مولى
~~عمرو بن حريث في التمهيد.
# (443 - احمد) بن بشير الهمداني، مجهول قاله مسلمة في الصلة.
# (444 - احمد) بن بشير أبو جعفر المؤدب بغدادي، روى عن عطاء بن المبارك،
~~وعنه أبو بكر ابن أبي الدنيا، قال عثمان الدارمي هو كوفي متروك قدم بغداد.
# قال الخطيب أحمد بن بشير الذي روى عن عطاء ليس هو مولى عمرو بن حريث، قال
~~شيخنا مولى عمرو بن حريث مذكور في الميزان، قلت، والآخر مذكور في الميزان
~~ولعله سقط من نسخة شيخنا.
# (445 - احمد) بن بشير الطيالسي أبو أيوب، أحد شيوخ الطبراني لينه
~~الدارقطني، روى عن محمد بن جعفر الوركاني حديثا خولف في اسناده وعن عبد
~~الله بن معاذ ويحيى بن معين ونوح بن حبيب وغيرهم، وعنه علي بن إبراهيم ابن
~~حماد وأحمد بن جعفر بن سملة، قال ابن المنادى كتب الناس عنه، وقال احمد ابن
~~كامل مات في شوال سنة خمس وتسعين ومائتين، وكان قليل العلم بالحديث ولم
~~يطعن عليه في السماع.
# (446 - احمد) بن بكار، يأتي في الذي بعده.
# (447 - احمد) بن بكر البالسي، ويقال له ابن بكرويه أبو سعيد، قال ابن عدي
~~روى مناكير عن الثقات ثم ساق له ثلاثة أحاديث، منها عن حجاج عن ابن جريج عن
~~عطاء عن أبي سعيد مرفوعا قال من أبغض عمر فقد أبغضني ومن أحبه فقد أحبني
~~عمر معي حيث حللت وانا مع عمر حيث حل، حدثناه محمد بن حمدون النيسابوري ثنا
~~احمد وقال أبو الفتح الأزدي كان يضع الحديث انتهى. وقال PageV01P140
# الدارقطني وغيره أثبت منه وأورد له في غرائب مالك
~~حديثا في سنده خطأ وقال أحمد بن بكر ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~كان يخطئ، قلت، وقع لنا حديثه عاليا في جزء ابن أبي ثابت وله حديث موضوع
~~بسند صحيح ms0120 رواه عنه عبد الله بن أحمد بن المفسر الثقة المصري قال وليس عندي
~~عنه غيره عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا من سعى لأخيه في حاجة غفر
~~له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، لكن عبد الله سماه أحمد بن بكر بن علي بن
~~بكار المصيصي وفي نسخة أحمد بن بكار بن علي بن بكار أخرجه الزكي المنذري في
~~جزء غفران ما تقدم وما تأخر وقال رجال اسناده معروفون سوى أحمد بن بكار،
~~قلت، وعندي انه هو هذا خبطوا في نسبه ونسب مرة لجده وقد ذكر ابن عدي انه
~~قيل فيه أحمد بن بكر بن أبي الفضل.
# (448 - احمد) بن بكر بن عيسى، روى عن أبي القاسم بن الحصين، قال ابن
~~النجار ذهب عقله بآخره فتركه الناس، قلت، وذكر انه روى عنه عمر بن علي
~~القرشي، وذكره في معجمه وأحمد بن سليمان الحربي ويقال انه تغير بآخره.
# (449 - احمد) بن بكر بن خالد السلمي، عن مالك، لين عمن حدثه تفرد عن مالك
~~بحديث وهم في اسناده قاله الدارقطني، روى عنه أحمد بن محمد بن يزيد
~~الزعفراني.
# (450 - احمد) بن بكر العبدي أبو الطالب البغدادي النحوي، اخذ عن السيرافي
~~والرماني وأبي على الفارسي، وشرح الايضاح لأبي على ونقل عن أبي القاسم بن
~~المقري ان أبا طالب هذا أصيب بعقله واختل في آخر عمره، ومات في خلافة
~~القادر سنة ست وخمسين وأربع مائة.
# (451 - احمد) بن بكر ان أبو العباس النحاس بغدادي، عن أبي حفص الفلاس
~~وعمر PageV01P141
# ابن شيبة، وعنه الدارقطني وجماعة وقال كان ضعيفا وثقه
~~بعضهم انتهى. والموثق له قال الخطيب انا العقيلي ثنا أحمد بن الفرج بن
~~منصور بن الحجاج ثنا أحمد بن بكر ان بن شاذان النحاس ثقة.
# (452 - احمد) بن بندار أبو بكر النساوي، عن علي بن أحمد الهاشمي، وعنه
~~الإدريسي وغيره.
# (453 - احمد) بن بهزاد بن مهران السيرافي المحدث المشهور، سمع الربيع بن
~~سليمان وبحر بن نصر الخولاني وأبا داود السجستاني وبكر بن سهل ms0121 وقرأ القرآن
~~على أحمد بن محمد بن رشدين، روى عنه ابن شاهين وابن مندة وعبد الغنى بن
~~سعيد وعبد الرحمن بن النحاس، قال مسلمة بن قاسم كان ثقة كثير الرواية وكان
~~يزن بشئ أكره ذكره، وقال أبو جعفر أحمد بن عوان الله القرطبي قرض لي عثمان
~~وأشار إلى ما لا يحل اعتقاده فتركته، وقال أبو عمر الطلمنكي أملى على أهل
~~الحديث حديثا منكرا فيه مخالفة للجماعة فقال أجيفوا الباب ما الميتة منذ
~~ثلاثين سنة فقاموا عليه ومنعوه من التحديث ويقال ان الحديث المذكور هو حديث
~~الشاك الذي جاء إلى على فقال اني شككت في كذا فحضر القضاة والفقهاء عند أبي
~~الفضل بن خنزابة وكتبوا ان من حدث بهذا الحديث فليس باهل ان يحدث وليس بثقة
~~وامتنع ابن الحداد من الكتابة عنه وقال ابن الطحان في ذيل الغرباء معتزلي
~~قدم بغداد وحدث بها وحدث بشئ فأنكر عليه وخرقت السماعات وكانت حكاية في
~~القدر، مات ابن بهزاد سنة ست وأربعين وثلاث مائة في شعبان وأرخه الداني في
~~سنة (44) وهو وهم وحديثه يعلو في الحلوفيات.
# (454 احمد) بن تميم بن عباد، عن رجل عن ابن عيينة بخبر منكر، وعنه القاسم
~~PageV01P142
# ابن القاسم السياري، قال الحاكم وروى حديثه فقال الحمل
~~فيه عليه.
# (455 - احمد) بن ثابت بن عتاب الرازي فرخويه، عن عبد الرزاق، قال ابن أبي
~~حاتم عمن حدثه قال لا يشكون انه كذاب، وله عن عفان والنضر بن محمد أيضا
~~انتهى. والذي روى ابن أبي حاتم هذا القول عنه هو العباس بن أبي عبد الله
~~الطهراني قال ابن أبي حاتم وسمع منه أبي.
# (456 - احمد) بن ثابت الطرقى الحافظ، صدوق كان بعد الخمس مائة لكنه كان
~~يقول الروح قديمة على رأى جهالة الجبالية وشبهتهم قوله تعالى قل الروح من
~~أمر ربي، قالوا وأمره تعالى قديم وهو شئ وغير خلقه وقوله تعالى الا له
~~الخلق والامر، وقوله تعالى وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا، وهذه من أردى
~~البدع وأضلها فقد علم الناس ان الحيوانات ms0122 كلها مخلوقة أجسادها وأرواحها
~~انتهى. قال ابن السمعاني أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد الطرقى كان حافظا
~~متقنا مكثرا من الحديث عارفا بطرقه وله معرفة بالأدب سمع بأصبهان المطهر
~~ابن عبد الواحد البرزالي وعثمان بن محمد بن عبد الله المحلمي وبهراة أبا
~~إسماعيل الأنصاري وببغداد أبا القاسم ابن السرى وبالبصرة أبا على التستري
~~وبالأهواز أبا سعيد الأهوازي وطبقتهم، روى عنه أبو العلاء أحمد بن محمد بن
~~الفضل الحافظ الأصبهاني وأبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف الحافظ
~~ببغداد، توفي بعد سنة عشرين وخمس مائة، وحكي عنه انه كان يقول الروح قديمة
~~وله تصانيف منها أطراف الكتب الخمسة.
# (457 - احمد) بن جرير الكشي، جاء في اسناد مظلم ومتن منكر معاصر للبخاري
~~لا يدري من هو انتهى. ولو ساق الاسناد لأمكن ان يعرف الرجل فإنه يحتمل ان
~~يكون هو أحمد بن جرير البلخي أو حامد قال ابن أبي حاتم PageV01P143
# في الجرح والتعديل رفيق أبي إلى مصر في رحلته الثانية،
~~روى عن قتيبة وهانئ ابن المتوكل سألت أبي عنه فقال صدوق.
# (458 - احمد) بن جعفر بن عبد الله، شيخ لأبي نعيم الحافظ ذكر ابن طاهر
~~انه مشهور بالوضع انتهى. وأظنه الذي بعده.
# (459 - احمد) بن جعفر النسائي أبو الفرج، عن جعفر الفريابي، قال ابن فرات
~~الحافظ ليس بثقة، مات سنة ست وستين وثلاث مائة، روى عنه البرقاني وأبو نعيم
~~انتهى. وقال الخطيب سألت البرقاني عنه فقال كتبت عنه شيئا يسيرا ولا أعرف
~~حاله.
# (460 - احمد) بن جعفر بن سعيد أبو حامد الأشعري اللحمي كان بعد الثلاث
~~مائة فيه ضعف ولم يترك، روى عن لوين ومحمد بن عباد، وعنه أبو إسحاق بن حمزة
~~قيل كان يسرق الحديث انتهى. اسم جده محمد بن سعيد، ونسبه أبو الشيخ إلى
~~الضعف وقال توفي سنة سبع عشرة وثلاث مائة، قال وكانت لوالي العراق بضع عشر
~~رحلة، روى عنه ابن قانع وغيره.
# (461 - احمد) بن جعفر بن أحمد الدبيثي الواسطي، قال ابن نقطة قال لي محمد
~~بن ms0123 سعيد انه سمع معه من أبى طالب الكسائي والناس يسيئون الثناء عليه، ومات
~~سنة إحدى وعشرين وست مائة.
# (462 - احمد) بن جعفر بن محمد أبو بكر البزار، نزيل حلب روى الدارقطني في
~~غرائب مالك من طريقه حديثا متنه إذا جاء أحدكم إلى القوم فأوسع (1) له
~~فليجلس الحديث، رواه عن مجاهد بن موسى عن معن بن عيسى عن مالك، قال وهذا
~~غير محفوظ وقيل لي ان هذا الشيخ لم يكن به بأس فلعله شبه عليه، قلت، وروى
~~أيضا عن يعقوب الدورقي وزيد بن أخرم وسوار القاضي وغيرهم، وعنه
# PageV01P144
# أبو أحمد الحاكم وأبو بكر بن المقري وأبو بكر الأبهري
~~وأبو المفضل الشيباني ذكره الخطيب في تاريخه فلم ينقل فيه جرحا ولا تعديلا.
# (463 - احمد) بن جعفر بن سليمان، قال ابن النجار كان من شيوخ الشيعة،
~~قلت، وذكر انه أحدث عن حميد بن زياد الدهقان، روى عنه هارون بن موسى
~~التلعكبري.
# (464 - احمد) بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي، صدوق في نفسه
~~مقبول تغير قليلا قال الخطيب لا اعلم أحدا ترك الاحتجاج به وقال الحاكم ثقة
~~مأمون وقال أبو عمرو بن الصلاح خرف في آخر عمره حتى كان لا يعرف شيئا مما
~~يقرء عليه ذكر هذا أبو الحسن بن الفرات، قلت، فهذا القول غلو واسراف وقد
~~كان أبو بكر أسند أهل زمانه مات ي آخر سنة ثمان وستين وثلاث مائة، وله خمس
~~وتسعون سنة، قال ابن أبي الفوارس لم يكن في الحديث بذاك، له في بعض مسند
~~أحمد أصول فيها نظر، وقال البرقاني غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا
~~انه لم يكن سماعه فيه فغمزوه لأجل ذلك والا فهو ثقة وكنت شديد التنقير
~~والتنفير عنه حتى تبين عندي انه صدوق لا يشك في سماعه، قال وسمعت انه مجاب
~~الدعوة، قلت، سمع الكديمي وبشر بن موسى انتهى. وانكار الذهبي على ابن
~~الفرات عجيب فإنه لم ينفرد بذلك فقد حكى الخطيب في ترجمة أحمد بن أحمد
~~المسيبي يقول قدمت بغداد ms0124 وأبو بكر بن مالك حي وكان مقصودنا درس الفقه
~~والفرائض فقال لنا ابن اللبان الفرضي لا تذهبوا إلى ابن مالك فإنه قد ضعف
~~واختل ومنعت ابني السماع منه قال فلم يذهب إليه، قلت، كان سماع أبى علي بن
~~المذهب منه لمسند الإمام أحمد قبل اختلاطه أفاده شيخنا أبو الفضل بن الحسن
~~والحكاية التي PageV01P145
# حكاها ابن الصلاح عن ابن الفرات قد ذكرها الخطيب في
~~تاريخه عنه والعجب من الذهبي يرد قول ابن الفرات ثم يقول في آخر ترجمة
~~الحسن بن علي التميمي الراوي عن القطيعي ما سيأتي فليتأمل، وقد سمع القطيعي
~~من أبي مسلم الكجي وغيره ومن عبد الله بن أحمد مع المسند الزهد الكبير
~~وتفرد بهما والآخر القطيعات الخمسة في نهاية العلو لأصحاب الفخر بن النجار
~~بينهم وبينه في مدة أربع مائة سنة ونيف أربعة أنفس لا غير.
# (465 - احمد) بن جعفر بن الفضل بن عبد الله بن يونس بن عبيد، عن آبائه عن
~~الحسن عن انس مرفوعا أبو بكر وزيري وخليفتي، وعنه الحسن بن علي بن عمر
~~والحافظ وقال مشهور بالوضع ليس بشئ.
# (466 احمد) بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد البرمكي الطنبوري كان علامة
~~راوية ومغنيا ومحدثا وشاعرا مطبوعا حاجز النادرة حسن المنادمة، سمع من
~~جماعة، وأكثر عنه الصولي والحسين بن العباس وأبو الفرج الأصبهاني وغيرهم،
~~وله امالي مروية ومولده سنة أربع وعشرين ومائتين وقيل سنة (28)، ومات في
~~شعبان سنة أربع وعشرين وثلاث مائة وله ديوان شعر وتصانيفه أدبية ومن محاسن
~~شعره أنفق ولا تخش اقلالا فقد قسمت * بين العباد مع الآجال أرزاق لا ينفع
~~البخل مع دينا مولية * ولا يضر مع الاقبال انفاق قال أبو الفرج كان يزيد في
~~التراجم التي يوردها ويعرى بالثلب مع مجاهرته بالفسوق ويجوز عليه الكذب في
~~بعض من يرجم عليه، وقد كانت وفاته في سنة (324) وقد ذكرت له ترجمة طويلة في
~~كتاب من بلغ المائة.
# (467 - احمد) بن أبي جعفر البكري العامري السمرقندي، قال الإدريسي له
~~PageV01P146
# حديث واحد وضعفه له ms0125 أبو محمد الباهلي.
# (468 - احمد) بن جمهور الغساني، شيخ متهم بالكذب، روى عنه محمد بن يوسف
~~الهروي انتهى. وأورد المؤلف في ترجمة يعيش بن الجهم حديثا رواه عن أحمد بن
~~جمهور وأبو بكر البرقاني (1) وقال الراوي عن يعيش مجهول ورواه الدارقطني في
~~غرائب مالك وقال باطل وسأشبع الكلام عليه إن شاء الله تعالى هناك ومن
~~أباطيله انه زعم أنه سمع يحيى بن حصين يقول يعيش بن الجهم ثقة.
# (469 - احمد) بن جميل المروزي أبو يوسف، نزيل بغداد، روى عن ابن المبارك
~~ومعتمر بن سليمان وأبي نميلة، وعنه يعقوب بن شيبة وعباس الدوري وابن أبي
~~الدنيا وأبو يعلى وغيرهم، قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين سمع من ابن
~~المبارك وهو غلام وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال يعقوب ابن
~~شيبة صدوق لم يكن بالضابط وثقه عبد الله بن أحمد وذكره ابن حبان في الثقات،
~~وقال مطين مات سنة ثلاثين ومائتين.
# (370 - احمد) بن جناح، ذكره شيخنا في الذيل وبيض.
# (471 - احمد) بن الجباب أبو عمر القرطبي، قال ابن حزم كان شديد الغفلة،
~~قلت، بفتح الجيم بعدها موحدة ثقيلة نسبة لبيع الجباب بكسر الجيم والتخفيف
~~جمع جبة واسم والد احمد هذا خالد بن يزيد واحمد يكنى أبا عمر بضم العين
~~وفتح الميم وهو محدث مشهور من كبار الحفاظ بالمغرب، روى عن بقي بن مخلد
~~ومحمد ابن وضاح ورحل فسمع من إسحاق الدبري وعلي بن عبد العزيز وغيرهما، قال
~~غياض كان إماما في الفقه والحديث، سمع منه جمع كبير وصنف مسند مالك وتصانيف
~~أخرى، ومات في جمادى الآخرة سنة اثنين وعشرين ومائتين وله سنة (96).
# PageV01P147
# (472 - احمد) بن حابط المعتزلي، تلميذ النظام له
~~مقالات شنيعة ذكرها ابن حزم وغيره منها قوله ان للعالم خالقين الله وهو
~~القديم والثاني محدث وهو الكلمة إلى غير ذلك من الخرافات.
# (473 - احمد) بن حاتم السعدي، روى عنه محمود بن حكيم المستملي حديثا
~~منكرا غمزه الإدريسي.
# (474 - احمد) بن الحارث الغساني، بصرى شيخ لابن ms0126 وارة، قال أبو حاتم متروك
~~الحديث وقال البخاري فيه نظر، وقال يعرف بالغنوي، سمع ساكنة بنت الجعد
~~حدثنا يزيد بن عمرو ثنا أحمد بن الحارث قال حدثتني أمي أم الأزهر عن سدرة
~~عن عائشة رضي الله عنها قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن خرق
~~التوراة وان تقصع القملة بالنواة، وفي نسخة عن حرق التوراة انتهى. والصحيح
~~عن حرق النواة بلا ريب والتوراة تصحيف لا محل لذكرها هنا وقال أبو العرب عن
~~الدولابي فيه نظر، وقال العقيلي أحمد بن الحارث له مناكير لا يتابع عليها
~~ثم اخرج عن يزيد بن عمرو عنه عن ساكنة بنت الجعد قالت سمعت رجاء الغنوي
~~رفعه من قرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن أجمع، وبهذا
~~الاسناد عدة أحاديث قال وروى عن سراء بنت نبهان الغنوية أحاديث مناكير وليس
~~يعرف لسراء الا الحديث الذي يرويه ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي عنها
~~ولا يعرف لرجاء الغنوي رواية ولا صحت صحبته وحديث قل هو الله أحد ثابت من
~~غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ، وقال ابن عدي في حديث حرق التوراة منكر
~~المتن غير مشهور السند.
# (475 - احمد) بن الحارث بن مسكين المصري، كان الطحاوي ينكر عليه روايته
~~عن أبيه انتهى. وأرخ مسلمة وفاته في شعبان سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.
~~PageV01P148
# (476 - احمد) بن الحارث عن الصغر بن حبيب يحدث عن علي
~~ليس في العوامل صدقة، رواه الدارقطني في السنن، قال ابن القطان احمد مجهول
~~كشيخه قلت، ذكره ابن حبان في الثقات ويحتمل ان يكون هو الغساني فقد ذكر ابن
~~القطان انه رآه في عدة نسخ من كتاب الدارقطني أحمد بن الحارث البصري بالباء
~~الموحدة.
# (477 - احمد) بن حامد أبو سلمة السمرقندي، قال ابن طاهر المقدسي كان يكذب
~~وقال الإدريسي حدثنا عن أبيه يكذب ويحدث عمن لم يلحقه، مات بعد الستين
~~وثلاث مائة.
# (478 احمد) بن حامد البلخي، مجهول ذكره في الأصل في ترجمة محمد بن صالح
~~البلخي.
# (479 - احمد) ms0127 بن الحجاج بن الصلت، عن سعدويه باسناد الصحاح مرفوعا يختم
~~هذا الامر بغلام من ولدك يا عم يصلى بعيسى بن مريم، رواه عنه محمد بن مخلد
~~العطار فاحمد آفته والعجب أن الخطيب ذكره في تاريخ بغداد ولم يضعفه وكانه
~~سكت عنه لانتهاك حاله، مات سنة اثنتين وستين ومائتين انتهى. والسند الذي
~~أشار إليه انه قال ثنا سعيد بن سليمان ثنا خلف بن خليفة عن مغيرة عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عمار بن ياسر به.
# (480 - احمد) بن حرب النيسابوري الزاهد، يروى عن طبقة سفيان بن عيينة له
~~مناكير ولم يترك وكان يقال انه من الابدال صحبه ابن كدام وله ترجمة طولى في
~~تاريخ نيسابور للحاكم، عاش ثمان وخمسين سنة، وتوفى سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين اخذ عنه ابن سفيان راوي صحيح مسلم وقال ابن حبان كان يدعو إلى
~~الارجاء فبين للناس امره جمعة بن عبد الله البلخي انتهى. قال الخطيب أحمد
~~بن حرب PageV01P149
# ابن عبد الله بن سهل بن فيروز، روى عن ابن عيينة وأبي
~~أسامة وأبى داود ومحمد بن عبيد ومكي بن إبراهيم وعبدة، وعنه أبو الأزهر
~~وأبو سعيد محمد بن شاذان وجعفر بن محمد بن سوار وأحمد بن يحيى الحلواني
~~وآخرون، قال إسماعيل الزاهد قيل ليحيى بن يحيى من الابدال فقال إن لم يكن
~~أحمد بن حرب منهم فلا أدري من هم وقال الخطيب والكرامية أحمد بن محمد بن
~~علي المروزي يقول روى أشياء كثيرة لا أصول لها.
# (481 - احمد) بن الحسن بن أبان المصري الآملي، عن أبي عاصم وغيره، قال
~~ابن عدي كان يسرق الحديث وقال ابن حبان كذاب دجال يضع الحديث على الثقات،
~~وقال الدارقطني حدثونا عنه وهو كذاب، قلت، وهو من كبار شيوخ الطبراني ومن
~~بلاياه عن أبي عاصم عن شعبة وسفيان بن عيينة عن سملة بن كهيل عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه بحديث كيف أصبحت يا حارثة قال أصبحت مؤمنا حقا
~~قال فما حقيقة ايمانك قال صرفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ms0128 ليلي وأظمأت نهاري
~~وكأني انظر إلى ربى على عرشه بارزا الحديث، وله عن إبراهيم بن بشار عن ابن
~~عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال ابن مسعود سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول لا يقبل الله قولا الا بعمل ولا عملا الا بنية ولا يقبل
~~قولا وعملا ونية الا بما وافق الكتاب والسنة، وهذا انما هو من قول الثوري
~~والأول يرويه الثوري عن معمر عن صالح بن مسمار ان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال لحارثة وله عن أبي عاصم عن سفيان وشعبة عن سلمة بن كهيل عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الهوى والبلاء والشهوة معجونة بطينة ابن آدم
~~انتهى. وقال الختلي قال الحافظ كان يضع الحديث وقال أبو سعيد النقاش، روى
~~عن أبي عاصم وحجاج بن منهال PageV01P150
# وغيرهما موضوعات وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالمتين
~~عندهم.
# (482 - احمد) بن الحسن بن القاسم بن سمرة الكوفي، روى بمصر عن وكيع وكان
~~يعرف برسول نفسه، قال الدارقطني وغيره متروك وقال ابن حبان كذاب روى عن
~~وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش فيؤتى بابي بكر وعمرو
~~عثمان وعلي الحديث، وروى عن حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن انس مرفوعا
~~يجزى من بر الوالدين بالجهاد في سبيل الله، قال ابن يونس حدث بمناكير، ومات
~~سنة اثنتين وستين ومائتين بمصر انتهى. وقد تقدم لإبراهيم بن عبد الله بن
~~خالد عن وكيع عن الثوري مخالفة في السند وفي سياق المتن واستنكر له ابن
~~حبان أيضا حديثه المذكور عن حفص بن غياث وجزم بأنه يضع الحديث وذكره ابن
~~الفرضي في الألقاب قاله البناني، قال وحق لمن يروى مثل هذا الحديث ان لا
~~يكتب حديثه، وقد روى عنه أبو عوانة في صحيحه فكأنه ما خبر حاله.
# (483 - احمد) بن الحسين بن عبيد الله بن محمد أبو العباس البكري ms0129 التيمي
~~السمرقندي.
# حدث عن عمه وحمزة، وعنه الإدريسي، وقال لا يعتمد على روايته، مات بعد سنة
~~خمس وستين وثلاث مائة.
# (484 - احمد) بن الحسن بن سيئم ظ الكوفي الأسيدي التمار، من روس الشيعة،
~~له تواليف يروى عن علي بن موسى الرضا.
# (485 - احمد) بن الحسن بن علي بن طيفور البلخي المذكر، شيخ الإدريسي، قال
~~كان أهل بلخ لا يرضونه.
# (486 - احمد) بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، مشهور وثقة الدارقطني وقال
~~ابن PageV01P151
# المنادى كتبت عنه على الخماص انتهى. قال الخطيب أحمد
~~بن الحسن بن عبد الجبار ابن راشد أبو عبد الله الصوفي سمع علي بن الجعد
~~وأبا نصر التمار ويحيى بن معين وأبا الربيع الزهراني وسويد بن سعيد
~~وطبقتهم، وعنه أبو سهل بن زياد والجعابي وابن الزيات وابن المظفر وجماعة
~~يتسع ذكرهم، قال وكان ثقة فما أنكر عليه حديثه عن سويد عن مالك عن الزهري
~~عن انس عن أبي بكر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهدى
~~جملا لأبي جهل، قال الإسماعيلي أنكروه على الصوفي فاخرج أصله العتيق وقال
~~أحمد بن محمد بن ياسين سألت عبيد بن محمد الحافظ عن هذا الحديث فقال هو كذب
~~ثم قال من حدث به، قلت، شيخ بالحربية يقال له أحمد بن الحسن الصوفي وقال
~~البرقاني عن الدارقطني وهم فيه الصوفي وهما قبيحان وهو في الموطأ رواية
~~سويد وغيره عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر ان النبي صلى الله عليه وآله
~~مرسلا أهدى، قال الخطيب وقد توبع الصوفي عليه عن سويد فالظاهر أن الوهم فيه
~~منه رواه أبو عبد الله بن الأخرم وأبو النضر محمد بن محمد الفقيه كلاهما عن
~~يعقوب بن يوسف بن الأخرم عن سويد وهكذا رواه أبو الفتح الأزدي عن أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار ومحمد بن عبدة ابن حرب عن سويد لكن ابن حرب متروك
~~والأزدي فيه نظر والتعويل على رواية ابن الأخرم بمتابعة الصوفي وبرئ الصوفي
~~من عهدته، ثم روى عن أبي داود ms0130 السجستاني قال سمعت يحيى بن معين وقال له
~~الفضل بن سهل حدثنا سويد عن مالك عن الزهري عن انس عن أبي بكر رضي الله عنه
~~ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهدى جملا لأبي جهل، فقال يحيى لو أن
~~عندي فرسا خرجت أغزوه، قال أحمد بن كامل، مات الصوفي في رجب سنة ست وثلاث
~~مائة، قلت، آخر من حدث عنه أبو الحسن علي بن عمر الحربي والحديث الذي أنكره
~~ابن معين على PageV01P152
# سويد انما رواه مالك في الموطأ عن عبد الله بن أبي بكر
~~وعمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وآله مرسلا فأغرب سويد روايته له عن
~~الزهري عن انس أو اشتهر عن الصوفي عن سويد وخالفه غيره عن سويد فرواه كما
~~في الموطأ والظاهر أن الوهم فيه من سويد.
# (487 - احمد) بن الحسن أبو حنش، عن يحيى بن معين، اتهمه الخطيب بوضع هذا
~~عن يحيى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من حفظ القرآن شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار، قال
~~الخطيب الحمل فيه عليه وروى عنه عيسى بن حامد القاضي.
# (488 - احمد) بن الحسن المكي، كان بعد الثلاث مائة رمي بالكذب من أهل
~~جرجان، زعم أنه من ولد جرير بن عبد الله كذبه أبو زرعة الكشي، له عن الربيع
~~بن سليمان.
# (489 - احمد) بن الحسن بن علي المقري دبيس، له عن محمد بن عبد النور
~~ومحمد بن مصفى، قال الدارقطني ليس بثقة انتهى. وقال الخطيب منكر الحديث،
~~روى عنه أبو بكر بن المقري وابن المظفر وغيرهما.
# (490 - احمد) بن الحسن أبو الحسين الطرسوسي، عن عمر بن سعيد المنبجي، قال
~~ابن عساكر مجهول.
# (491 - احمد) بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح اليشكري الكوفي، قال الدارقطني
~~ليس بالقوى، قلت، سمع منه الحاكم وذكر محمد بن جعفر الكوفي في تاريخ الكوفة
~~أحمد بن الحسن بن إسماعيل الكندي النسابة أخبر عن ثعلب وغيره وصنف كتابا في ms0131
~~النسب، ونقل ابن عقدة قال نظرت في النزاريات من شعر الكميت فما رأيت اعلم
~~منه بالأنساب، قال واستعنت بشعره على تصنيف PageV01P153
# كتابي انتهى. فيحتمل ان يكون هذا صاحب الترجمة.
# (492 - احمد) بن الحسن بن سهل أبو الفتح الحمصي، قيل يتهم بوضع الحديث
~~قاله الضياء (1) انتهى. قال الخطيب أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل بن عبد
~~الله المالكي أبو الفتح البصري الواعظ يعرف بابن الحمص، روى عن الطحاوي
~~وعبد الله ابن أحمد بن موسى وسليمان بن أحمد المطي وعدة، وعنه عبد العزيز
~~بن محمد ابن نصر السيوري وأبو نعيم، حدثنا أبو نعيم ثنا أحمد بن الحسن ثنا
~~محمد بن جعفر البغدادي نزيل الرملة ثنا جعفر الطيالسي ثنا البرجماني (2)
~~ثنا الصلت بن الحجاج عن مسعر عن محمد بن جحادة عن انس رضي الله عنه رفعه من
~~صلى من أول شهر رمضان إلى آخره في جماعة فقد اخذ حظه من ليلة القدر غريب
~~جدا.
# (493 - احمد) بن الحسن بن اقبال متأخر، كذبه ابن ناصر انتهى. والصواب في
~~اسم والد هذا الحسين بزيادة ياء وسأعيده هناك.
# (494 - احمد) بن الحسن بن علي بن إبراهيم المصري المالكي المعروف بابن
~~شهدة، بفتح الشين المعجمة والهاء، روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن السبي،
~~روى عنه الحافظ رشيد الدين العطار في مشيخته، وقال كان نبيها زكيا الا انه
~~تغير عقله في آخر عمره ومات في حدود سنة اثنتين وأربعين وست مائة وله سنة
~~(80).
# (495 - احمد) بن الحسن بن سعيد الأنباري، اتهمه ابن النجار انتهى. قال
~~ابن النجار روى عن محمد بن إبراهيم بن يعقوب خبرا منكرا، رواه عنه محمد بن
~~الفرحان والحمل فيه عليه، قلت، وسيأتي في ترجمة ابن الفرحان انه كذاب
~~فالضمير على هذا يعود عليه لا على احمد والله أعلم.
# (496 - احمد) بن الحسن بن أحمد أبو السعادات، في ترجمة محمد بن أبي بكر
~~بن
# PageV01P154
# على الشبلي (497 - احمد) بن الحسن بن خيرون أبو الفضل
~~الثقة الثبت، محدث بغداد تكلم فيه ابن طاهر يقول ms0132 زايف سمج فقال حدثني ابن
~~مرزوق حدثني عبد المحسن ابن محمد قال سألني ابن خيرون ان أحمل إليه الجزء
~~الخامس من تاريخ الخطيب فحملته إليه فرده علي وقد الحق فيه في ترجمة محمد
~~بن علي رجلين لم يذكرهما الخطيب والحق في ترجمة قاضى القضاة الدامغاني قوله
~~وكان نزها عفيفا وقال ابن الجوزي قد كنت اسمع من مشائخنا ان الخطيب أمر ابن
~~خيرون ان يلحق وريقات في كتابه ما أحب الخطيب ان تظهر عنه، قلت، وكتابته
~~لذلك كالحاشية وخطه معروف ولا يلتبس بخط الخطيب ابدا وما زال الفضلاء
~~يفعلون ذلك وهو أوثق من ابن طاهر بكثير بل هو ثقة مطلقا، مات في سنة ثمان
~~وثمانين وأربع مائة، سمع أبا علي بن شاذان وطبقته وآخر من حدث عنه ابن
~~البطي انتهى. وسمع منه شيخه الخطيب ونقل عنه وأبو علي ابن سكرة وأبو عامر
~~العبدري وآخرون، وخيرون جد أبيه فهو ابن الحسن بن أحمد بن خيرون ويقال له
~~ابن القافلائي سمع الكثير وعنى الحديث وتفرد عن بعض المشائخ، قال ابن
~~السمعاني ثقة عدل متقن واسع الرواية كتب الكثير وقال السلفي كان يحيى بن
~~معين وقته يعنى في الجرح والتعديل وقال الدمياطي كان يذكر الشيخ وما يرويه
~~وما ينفرد به.
# (498 - احمد) بن الحسين الصوفي الصغير، كان بعد الثلاث مائة، لينه بعضهم
~~وهو ثقة إن شاء الله، روى عن أبي إبراهيم البرجماني ومشكدانه، اخذ عنه أبو
~~حفص بن الزيات وجماعة انتهى. قال أبو الحسين ابن المنادى في تاريخه سنة
~~ثلاث وثلاث مائة فيها أبو الحسن أحمد بن الحسين الصوفي الصغير كتبت عنه
~~PageV01P155
# على معرفة بلينه والذي تركوه احمد وأشهر (1) وقال
~~الخطيب ارخ ابن قانع وفاته سنة اثنين وثلاث مائة واسم جده إسحاق بن هرمز بن
~~معاذ.
# (499 - احمد) بن الحسين بن المؤمل الصيرفي، عن يوسف القاضي، صالح الامر
~~وقد لين قال أبو الحسن ابن الفرات كان مذموما في الرواية وقال ابن أبي
~~الفوارس فيه نظر روى عنه أبو سعيد الماليني، مات سنة تسع وستين ms0133 وثلاث مائة.
# (500 - احمد) بن الحسين أبو سعيد البردعي الفقيه، على مذهب أهل الرأي
~~المتكلم على مذهب المعتزلة تفقه على أبى علي الدقاق وموسى بن نصر وغيرهما،
~~حمل عنه أبو طاهر الدباس وأبو الحسن الكرخي وغيرهما، وقدم بغداد فناظر داود
~~ابن علي صاحب الظاهر فقطعه وأقام بها إلى أن قتله القرامطة في طريق مكة
~~ذكره الخطيب في تاريخه.
# (501 - احمد) بن الحسين أبو الحسين بن السماك الواعظ، عن جعفر الخلدي
~~ونحوه ونقل الخطيب عن أشياخه انه كذاب وقد سمع منه الخطيب وكذبه ابن أبي
~~الفوارس، مات سنة أربع وعشرين وأربع مائة انتهى. قال الخطيب روى عن أبي
~~عمرو بن السماك بحديث مظلم الاسناد منكر المتن فذكرت روايته لأبي القاسم
~~الصيرفي فقال لم يدرك أبا عمرو وهو أصغر من ذلك لكنه وجد جزء فيه سماع أبي
~~الحسين بن أبي عمرو بن السماك من أبيه فرتب على ذلك السماع وادعاه، قال
~~الصيرفي ولم يدرك الخلدي أيضا ولا عرف بطلب العلم انما كان يبيع السمك في
~~السوق إلى أن صار رجلا ثم سافر فصحب الصوفية، وقال أبو الفتح احمد المصري
~~لم اكتب ببغداد عمن أطلق عليه الكذب من المشايخ غير أربعة أحدهم أبو الحسين
~~بن السماك، وقال رزق الله التميمي كان أبو الحسين بن السماك يتكلم على
~~الناس بجامع المنصور وكان لا يحسن من العلوم شيئا الا ما شاء الله
# PageV01P156
# وكان مطبوعا يتكلم على مذهب الصوفية فكتب إليه رقعة ما
~~تقول في رجل مات ظماراها في الفرائض رماها (1) وقال انا أتكلم على مذهب قوم
~~إذا ماتوا لم يخلفوا شيئا فأعجب الحاضرين.
# (502 - احمد) بن الحسين القاضي أبو العباس النهاوندي، هو المتهم بوضع
~~حكاية اللص والقاضي أو شيخه كان في زمن الدارقطني، رواها عنه الحسين بن
~~محبوب النحوي والحسين بن حاتم الأزدي.
# (503 - احمد) بن الحسين بن علي بن عمر الحربي السكري أبو منصور، سمع جده،
~~وعنه الخطيب وشجاع الذهلي وقالا الحق السماع لنفسه في بعض كتب جده تسميعا
~~طريا انتهى. قال الخطيب سألته ms0134 عن مولده فقال سنة اثنين وستين وثلاث مائة
~~ومات في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.
# (504 - احمد) بن الحسين، عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن بخيت أبو الحسن،
~~سمع جده، وعنه أبو غالب شجاع الذهلي وقال سمع لنفسه في شئ تسميعا طريا
~~انتهى. وقال الخطيب كتبنا عنه وكان عنده أصول جده فمنها ما فيه سماع له
~~صحيح ومنها ما سمع فيه لنفسه وسمعته يقول ولدت سنة اثنتين وستين وثلاث مائة
~~ومات في المحرم سنة خمسين وأربع وقال ابن أبي الفوارس خلط في أشياء.
# (505 - احمد) بن الحسين بن سعيد بن (2) حماد بن مهران أبو جعفر الأهوازي،
~~من كبار الشيعة يلقب دندان كان كثير التصانيف، قال أبو جعفر الطوسي وذكروا
~~انه غال وحديثه يعرف وينكر، اخذ عن أكثر شيوخ أبيه.
# PageV01P157
# (506 - احمد) بن الحسين بن قسي يأتي في أحمد بن قسي.
# (507 - احمد) بن الحسين أبو زرعة الرازي الصغير، يلقب بالجوال لكثرة
~~جولانه في البلاد، وسمع من المحاملي وأبى محمد بن معروف ومحمد بن مخلد،
~~صدوق ومن تكلم فيه تعنت بأنه يكثر من رواية المناكير في تواليفه انتهى. قال
~~الخطيب أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحاكم بن عبد الله أبو زرعة
~~الرازي، سمع ابن أبي حاتم وعلي بن إبراهيم القطان القزويني وعبد الله بن
~~محمد الحارثي وغيرهم، وكان حافظ متقنا ثقة رحل في الحديث وجالس الحفاظ وجمع
~~التراجم والأبواب، وروى عنه أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي وأبو
~~زرعة روح بن محمد الرازي وآخرون، ولد تقريبا سنة عشرة وثلاث مائة وقال أبو
~~القاسم بن البداح فقد في طريق مكة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة وما عرف من هو
~~الذي تكلم فيه.
# (508 - احمد) بن الحسين بن اقبال المقدسي أبو بكر الصائد، سمع الكثير من
~~أصحاب أبي عمر بن مهدي وابن شاذان وابن بشران والبرقاني، ولم يقنع بذلك
~~فادعى سماعا من شيوخ لم يدركهم كأبي نصر الزينبي وأبى الحسن بن النقور
~~وغيرهما وظهر كذبه فتركه الناس ms0135 وكان يحك أسماء غيره في الاجزاء ويثبت اسمه
~~ويشترى كتبا ونقل اسمه وأسماء جماعة كانوا معه ولفظها لمن نقل اسمه مع
~~القوم فيقول أثبت هؤلاء في هذا الجزء فيفعلون ومفعلهم (1) ومنهم من يرجع عن
~~ذلك من جملة من صنع معه ذلك أحمد بن علي السمين ومحمد بن محمد بن دلال
~~والمبارك بن المبارك بن نصر السراج فصاروا يتجنبون ذلك، نقل ذلك كله ابن
~~النجار وكذبه أيضا ابن ناصر وابن السمعاني وغيرهما، مات في مكة سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمس مائة.
# PageV01P158
# (509 - احمد) بن الحسين أبو جعفر المؤذن لقبه شيبان،
~~روى عن عبد الأعلى بن حماد حديثا وهم في اسناده عن حماد بن سلمة عن ثابت عن
~~انس رفعه زار رجل أخاله في قرية الحديث، وانما هو عن ثابت عن أبي رافع عن
~~أبي هريرة، كذلك رواه مسلم والبائس عن (1) عبد الأعلى بن حماد.
# (510 - احمد) بن الحسين الشافعي الصوفي، متهم روى عن ابن المقري حديثا
~~كذبا قال حدثنا أبو يعلى ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا مالك عن نافع حدثني
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اخذ بيد
~~مكروب اخذ الله بيده مسلسلا بقوله حدثنا وهو آخذ بيدي رواه عنه أبو الطيب
~~أحمد بن علي الجعفري انتهى. وقد شرحت قصة هذا الحديث في ترجمة أبي العلاء
~~محمد بن علي القاضي الواسطي المقري.
# (511 - احمد) بن الحسين بن وهبان، مات سنة سبع وخمس مائة، زور لنفسه
~~سماعا على ابن غيلان فقال في سنة خمسين وأربع مائة.
# (512 - احمد) بن الحسين بن الحسن الجعفي الكندي أبو الطيب المتنبي الشاعر
~~المشهور، ذكره ابن الطحان في ذيل الغرباء وقال كان يتشيع وقيل كان ملحدا
~~قلت، هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد وقيل أحمد بن الحسين بن مرة
~~بن عبد الجبار الجعفي أبو الطيب المتنبي، ولد سنة ثلاث وثلاث مائة (2) ونشأ
~~بالكوفة وأقام بالبادية وتعاني الأدب ونظر في أيام الناس ونظم الشعر حتى
~~بلغ الغاية إلى ms0136 أن فاق أهل عصره وانقطع إلى ابن حمدان فأكثر المدح فيه ثم
~~دخل مصر ومدح كافورا وأقام مدة ثم ورد إلى العراق وجالس بها أهل الأدب وقرء
~~عليه ديوان شعره وسمع منه ديوانه أبو الحسن محمد بن أحمد بن القاسم
~~المحاملي، قال أبو علي التنوخي حدثني أبو الحسن بن محمد بن يحيى العلوي قال
~~كان والد أبي الطيب
# PageV01P159
# يلقب عيدان بفتح المهملة وسكون التحتانية فنشأ أبو
~~الطيب وتصحب الاعراب وأكثر من ملازمة الوراقين انه رأى معه كتابا من كتب
~~الأصمعي نحو ثلاثين ورقة فأطال النظر فيه قال فقيل له ان كنت تريد حفظه
~~فيكون بعد شهر فقال سوء ان كنت حفظته في هذه المدة قلت فهو لك قال فأخذت
~~الدفتر من يده فسرده ثم أسلبه فجعله في كمه وكان يخرج إلى بادية كلب فأقام
~~فيهم فادعى انه علوي ثم ادعى النبوة ثم اخذ فحبس طويلا واستتيب وكان لؤلؤ
~~أمير حمص خرج إليه فقاتله وشرد من معه من قبائل العرب وكان بعد ذلك إذا ذكر
~~له ذلك ينكره ويجحده قيل إن الشيخ أبا علي الفارسي قال له يوما كم لنا من
~~الجموع على وزن فعلى يعنى بكسر أوله مقصورا فقال المتنبي في الحال حجلى
~~وظربى قال أبو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال على أن أجد لهذين الجمعين
~~ثالثا فلم أجد وحجلى جمع حجل وهو طائر معروف وظربى جمع ظربان وهي دويبة
~~منتنة الرائحة، قال ابن خلكان اعتنى العلماء بديوانه فشرحوه حتى قال لي بعض
~~شيوخي وقفت له على أكثر من أربعين شرحا ما بين مطول ومختصر ولم يفعل هذا
~~بديوان غيره وقال أبو العباس النامي كان قد بقى ما لشعر زاوية دخلها
~~المتنبي به وكان يستجيد قوله.
# رماني الدهر بالأرزاء حتى * فوادي في غشاء من نبال فصرت إذا أصابتني سهام
~~* تكسرت النصال على النصال (وقوله) في حجفل ستر العيون غباره * فكأنما
~~يبصرن بالآذان وكان ولد كما تقدم سنة (3) وقيل سنة إحدى وثلاث مائة،
~~واتفقوا على أنه قتل في شهر رمضان ms0137 سنة أربع وخمسين وثلاث مائة، قال القاضي
~~ابن أم شيبان سألته عن معنى المتنبي قال هو لقب من الألقاب أوله سبب من
~~الأسباب فقال هذا PageV01P160
# شئ كان في الحداثة أوجبته صورة قال فلم أستقص عليه
~~استحياء منه والجواب الذي أجاب به لا يعبن أحد الاحتمالين، وذكر علي بن
~~منصور في رسالته إلى المعرى (1) ان المتنبي قبض عليه في وزارة علي بن عيسى
~~وحبس ثم أحضره وسأله فاعترف بادعاء النبوة فامر بصفعه فصفع خمسين صفعة
~~وأعيد إلى الحبس ويقال ان ابن خالويه قاله له في مجلس سيف الدولة لولا انك
~~جاهل ما رضيت ان تدعى المتنبي ومعنى المتنبي كاذب والعاقل لا يرضى ان يدعى
~~الكاذب فأجابه باني لا أرضى بهذا ولا أقدر على دفع من يدعوني به واستمرت
~~بينهما المشاجرة إلى أن غضب ابن خالويه فضربه بمفتاح فخرج من حلب إلى مصر
~~سنة (46) ومما يذكر من سرعة جوابه وقوة استحضاره انه حضر مجلس الوزير ابن
~~خنزابة وفيه أبو علي الآمدي الأديب المشهور فأنشد المتنبي أبياتا جاء فيها
~~انما التهنيات للأكفاء، فقال له أبو علي التهنية مصدر والمصدر لا يجمع فقال
~~المتنبي لآخر بجنبه أمسلم هو فقال سبحان الله هذا أستاذ الجماعة أبو علي
~~الآمدي قال فإذا صلى المسلم وتشهد ليس يقول التحيات قال فخجل أبو علي وقام.
# (513 - احمد) بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الخباز أبو طالب، قال ابن
~~النجار كان شيعيا، قلت، انما حكي ذلك عن غيره فذكر انه سمع من أبي القاسم
~~بن بشران، وروى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وعبد الوهاب الأنماطي وغيرهما
~~ثم قال قرأت بخط أبي محمد بن السمرقندي، قال توفي أبو طالب الخباز الشيعي
~~المذهب في نصف جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وأربع مائة وكان نائحا للشيعة
~~سمعت منه حديثا واحدا لأتبين امره قال وكان مولده سنة ست عشرة وأربع مائة.
# PageV01P161
# (514 - احمد) بن الحسين البسطامي، عن أبي ذر البعلبكي
~~لا يعرف وخبره باطل في المناقب وهو يا علي ما لمحبك حسرة عند موته ms0138 ولا وحشة
~~في قبره انتهى. قال الخطيب حدث عن أبي ذر البعلبكي وهو شيخ مجهول حديثا
~~منكرا، حدثناه أبو الفرج الطناجيري ثنا عبد الله بن عثمان الصفار ثنا أبو
~~الحسن أحمد بن الحسين ثنا أبو ذر ببعلبك ثنا أحمد بن محمد الهاشمي ثنا
~~مروان بن محمد ثنا خلف الأشجعي ثنا الثوري عن منصور عن أمه عن جدته عن
~~عائشة به، قلت، والاسناد مختلق أيضا ما فيهم من يعرف سوى عائشة ومنصور
~~والثوري.
# (515 - احمد) بن الحسين أبو مجالد الضرير، قال الخطيب كان من دعاة
~~المعتزلة، صحب جعفر بن بشر الثقفي وعنه اخذ علم الكلام وحدث عن موسى بن
~~داود الضبي والقواريري، وعنه عبد الواحد بن محمد الخصيفي وغيره، قال أحمد
~~بن كامل توفي أبو مجالد الضرير الداعية سنة ثمان وستين ومائتين، وقال
~~النديم كان جده عبدا للمعتضد فاعتقه وقال أبو بكر بن الإخشيد كان متكلما
~~فقيها صاحب حديث واليه انتهت رياسة المعتزلة ببغداد وكان ورعا زاهدا سمى
~~الداعية وكان يفتى على مذهب جعفر بن بشر وله مع داود بن علي مناظرات حضرة
~~الموفق منها في خبر الواحد فقال داود للموفق أصلح الله الأمير قد أهلك أبو
~~مجالد الناس فقال له الموفق شهدت له بأنه قطعك لان الله هو الذي يهلك وأبو
~~مجالد لا يهلك فسكت داود.
# (516 - احمد) بن حفص السعدي، شيخ ابن عدي صاحب مناكير، قال حمزة السهمي
~~لم يتعمد الكذب وكذا قال ابن عدي له عن ابن معين وعلي بن الجعد وهو جرجاني
~~انتهى. وقال في المغني واه ليس بشئ وقال في ترجمة سعيد بن عفير له حديث
~~اختلقه أحمد بن حفص واما الإسماعيلي فقال كان يعرف الحديث PageV01P162
# وهو صدوق، وقال في معجمه أبو محمد أحمد بن حفص السعدي
~~يعرف بحمدان ممرور يكون أحيانا أشبه فأشار إلى أنه كان أحيانا يغيب عقله
~~والممرور هو الذي يصيبه الخلط من المرة فيخلط واما ابن عدي فنسبه فقال أحمد
~~بن حفص بن عمر بن حاتم بن نجم بن ماهان أبو محمد ms0139 الجرجاني، تردد إلى العراق
~~كثيرا وكتب فأكثر وحدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها ثم ساق له عدة أحاديث
~~كلها من رواية هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة بأسانيد لأحمد بن حفص إليه
~~مختلقة وقال هذه مناكير كلها ما حدث بها غير احمد وهو عندي ممن لا يتعمد
~~الكذب وهو ممن يشتبه عليه فيحدث من حفظه فيغلط.
# (517 - احمد) بن الحصين بن عبد الملك بن إسحاق بن عطاف العقيلي بالضم
~~الجياني نزيل غرناطة ثم قرطبة يكنى أبا جعفر، روى عن أبي الأصبغ بن سهل
~~وأبى الحسن بن البارش ومحمد بن الفرج مولى ابن الطلاع وأبي مروان بن سراج
~~وغيرهم، روى عنه أبو همام غالب بن زياد وأبو محمد الحجري وعتيق بن مؤمن
~~وغيرهم، ولد سنة (17) وطلب العلم سنة أربع وعشرين، قال ابن عبد الملك كان
~~حسن الخلق نزه النفس وكان من أهل المشورة وكان دخل ابن حديس في بعض الأمور
~~فأنكروا عليهما وقد تكلم أبو جعفر الطروحي (1) في رواية عن محمد بن فرج
~~وكتب ابن بشكوال على اسمه في شيوخ أبي الحسن بن مؤمن يسقط، ومات ابن الحصين
~~هذا سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
# (518 - احمد) بن الحكم العبدي، عن مالك وشريك، ضعفه الدارقطني وقال مرة
~~متروك، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح انتهى. قال الخطيب وروى عنه عبد
~~الرحمن بن محمد بن منصور الجاري، وقال ابن يونس مات بمصر سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين في ذي القعدة.
# PageV01P163
# (519 - احمد) بن الحكم البلقاوي أبو جرية ويقال أبو
~~حزية، روى عنه ذو النون لا يعرف.
# (520 - احمد) بن حكيم، روى عنه ابن عيينة مجهول قاله مسلمة بن قاسم وأورد
~~له الدارقطني في غرائب مالك من رواية القاسم بن الليث عنه عن ابن عيينة عن
~~مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر مرفوعا تابعوا بين الحج والعمرة
~~الحديث، وقال تفرد به أحمد بن حكيم عن ابن عيينة ولم يتابع عليه.
# (521 - احمد) بن حماد المروزي الجعاب، عن علي بن الحسن ms0140 بن شقيق، وعنه
~~محمد بن حرب بن مقاتل ومحمد بن عبدة، وثقه العباس مصعب وعرض بالطعن فيه عبد
~~الله بن محمود وأورد له مناكير تدل على ضعفه انتهى. ورأيت له في تفسير هل
~~أتى من الثعلبي خبرا باطلا لكن أورده من وجه آخر أو هي من طريق محمد بن
~~زكرياء البصري وأبو العلاء قال الأول انا محبوب بن حميد البصري والثاني ثنا
~~شعيب بن واقد قالا ثنا القاسم بن مهران عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس وأورده
~~أيضا من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس فذكر حديثا طويلا ركيكا ظاهر
~~البطلان جدا.
# (522 - احمد) بن حماد الهمداني، عن فطر بن خليفة، ضعفه الدارقطني لا
~~أعرف.
# (523 - احمد) بن حماد بن سلمة، تغير بآخره كذا ذكر شيخنا في ذيله ولم
~~يزد.
# (524 - احمد) بن حمدان بن أحمد الورسامي أبو حاتم الليثي، ذكره أبو الحسن
~~بن بابويه في تاريخ الري وقال كان من أهل الفضل والأدب والمعرفة باللغة
~~وسمع الحديث كثيرا وله تصانيف ثم أظهر القول بالالحاد وصار من دعاة
~~الإسماعيلية وأضل جماعة من الأكابر، ومات في سنة اثنين وعشرين وثلاث مائة.
# (525 - احمد) بن حمدون أبو حامد الأعشى الحافظ النيسابوري، سمع علي بن
~~PageV01P164
# خشرم، قال الحاكم كان أبو علي الحافظ يقول حدثنا أبو
~~حامد أحمد بن حمدون ان حلت الراوية عنه وأنكر عليه أحاديث قال الحاكم
~~وأحاديثه كلها مستقيمة وهو مظلوم.
# (526 - احمد) بن حمزة بن محمد، عن إسحاق الطرسوسي، قال ابن مندة مجهول لا
~~يتابع على حديثه انتهى. وله عن إبراهيم بن يحيى البلخي حديث آخر تفرد به
~~وكلاهما في أن القرآن غير مخلوق والبطلان ظاهر عليهما رواهما عنه محمد بن
~~عبد الله بن أسيد رواهما ابن مندة في أماليه عن محمد المذكور.
# (527 - احمد) بن حمك النيسابوري، عن الحسن بن عيسى بن ماسرجس، ضعفه
~~الدارقطني وغيره.
# (528 - احمد) بن خازم المعافري، صاحب ذاك الجزء الذي رواه عنه ابن لهيعة
~~لا يعرف ولكنها نسخة حسنة الحال لم ms0141 يرو عنه سوى ابن لهيعة، مات شابا بمصر
~~ولم أورده الا لذكر ابن عدي له وقال عامة أحاديثه مستقيمة.
# (529 - احمد) بن خالد بن عمرو بن خالد الحمصي، عن أبيه، قال ابن القطان
~~لا أعرفهما وحديثهما في الدارقطني، قال شيخنا قد وثقه يعنى احمد الدارقطني
~~وروى عنه الدارقطني وابن عدي وغيرهما.
# (530 - احمد) بن خالد الشيباني، عن عيسى بن يونس، جرحه الدارقطني.
# (531 - احمد) بن خالد بن يبقى القرطبي، عن أبي سعد ابن الاعرابي شيخ عامي
~~لا يفهم حروف الهجاء قاله ابن الفرضي.
# (532 - احمد) بن خالد بن عبد الملك بن مسرح الحراني، قال الدارقطني ليس
~~بشئ انتهى. روى عن عمه الوليد بن عبد الملك بن مسرح، وعنه أبو أحمد بن عدي
~~وغيره. PageV01P165
# (533 - احمد) بن خالد القرشي، لا يعرف وأتى بخبر باطل،
~~قال القاضي القضاعي في مسند الشهاب أخبرنا محمد بن إسماعيل الفرغاني أخبرنا
~~الحاكم انا الحسن بن محمد ابن إسحاق الأزهري ثنا أحمد بن خالد القرشي ثنا
~~نوح بن حبيب ثنا ابن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خيار أمتي علماؤها وخيار علمائها
~~حلماؤها الا وان الله يغفر للعالم الرحيم أربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل
~~المبذر ذنبا واحدا، ان العالم الرحيم يجئ يوم القيامة ونوره قد أضاء وذكر
~~الحديث، قال الحاكم ابن مسلمة هو محمد بن المدني انتهى.
# أخبرني بالحديث المذكور عبد الله بن عمر بقراءتي عليه عن عائشة بنت علي
~~سماعا ان إسماعيل بن عبد القوى أخبرهم انا أبو القاسم البوصيري عن محمد بن
~~بركات النحوي عن القضاعي سماعا فذكره.
# (534 - احمد) بن خالد القرطبي، تقدم في ابن الحباب.
# (535 - احمد) بن خالد الهاشمي، عن مالك لا يعرف، روى عنه أبو قصي إسماعيل
~~ابن محمد انتهى. ويحتمل ان يكون هو القرشي الذي قبله.
# (536 - احمد) بن خالد اللغوي أبو سعيد الضرير، قال الأزهري استقدمه ابن
~~طاهر من بغداد إلى خراسان فأقام بنيسابور ms0142 وكان قد لقى أبا عمرو الشيباني
~~وابن الاعرابي وغيرهما وكان قيما باللغة وأملى كتاب المعاني والنوادر وكان
~~سمر وأبو الهيثم يوثقانه، وقال محمد بن الفضل العصاري بلغ ابن الاعرابي ان
~~أبا سعيد يروى عنه أشياء كثيرة فقال ليقض من حضر عنده من الخراسانية لا
~~تقبلوا من أبى سعيد شيئا يروى عني الا اشعار العجاج ورؤبة فإنه عرضهما علي.
# (537 - احمد) بن خشنام، روى عن بكر بن بكار وغيره، قال أبو الشيخ في
~~الطبقات ذكر أصحابنا انه كان فيه غفلة يقرأ عليه من كتاب غيره ولا يعرفه،
~~قلت، واسم PageV01P166
# جده عبد الواحد، روى عنه علي بن الصباح وغيره، قال أبو
~~نعيم مات سنة أربع وثمانين ومائتين (538 - احمد) بن خلف البغدادي، حدث عن
~~هشيم، روى عنه محمد بن أيوب الرازي، قال الخطيب وهو شيخ غير مشهور، قلت،
~~حديثه مستقيم.
# (539 - احمد) بن خليفة الأريني، مجهول، قاله مسلمة بن قاسم.
# (540 - احمد) بن الخليل النوفلي القومسي، عن يحيى بن يحيى، ضعفه أبو زرعة
~~وقال ابن أبي حاتم كذاب وروى أيضا عن المقري وأبى النضر والأصمعي وخلق
~~انتهى.
# وأثنى عليه أيضا عن المقري ذكر الخليلي انه مات قبل سنة عشرة وثلاث مائة
~~وقال أبو الشيخ قدم أصبهان وحدث بها وكانوا يضعفونه وقال ابن مردويه فيه
~~لين، وذكره الدارقطني في الضعفاء وقال إنه قرشي وقال ابن أبي حاتم أيضا قال
~~فيه انه كذاب يروى عمن لم يخلق روى عن فلان بن الأعمش وسماه ولم يكن للأعمش
~~غير هود وكان ابن خليل قد خرج إلى نهاوند وروى عن داود الجعفري فقلت له متى
~~سمعت من داود فقال اسكت يا أبا حاتم فان أول سفرة حمقاء.
# (541 - احمد) بن الخليل البغدادي المعروف بحور، يروى عن أبي بكر بن عياش
~~والأصمعي، قال الدارقطني ضعيف ولا يحتج به، حدث عنه ابن مخلد العطار وغيره،
~~بقي إلى بعد الستين ومائتين انتهى. واسم جده مالك بن ميمون، قال عباس
~~الدوري اكتبوا عنه وأورد له الخطيب ما ينكر.
# (542 احمد) بن ms0143 الخليل البصري أبو بكر، قال أبو عبد الله الحاكم ليس بقوي،
~~له عن محمد بن خلاد ووهب بن يحيى العلاف، قال الدارقطني ليس بقوي انتهى.
# واسم جده عبد الله بن مهران وهو من شيوخ الطبراني. PageV01P167
# (543 - احمد) بن داود بن عبد الغفار أبو صالح الحراني
~~المصري، كذبه الدارقطني وغيره ومن أكاذيبه ما روى عن أبي مصعب عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله قال مفتاح
~~الجنة المساكين والفقراء هم جلساء الله، وحدث عن أبي مصعب عن مالك عن جعفر
~~عن آبائه بحديث آخر كذب، وله عن أبي مصعب عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عروة
~~عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال وجبت محبة
~~الله على من اغضب فحلم وهذا موضوع انتهى. والحديث الذي عن جعفر أخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك عن جعفر عن أبيه عن جده قال اجتمع علي وأبو بكر
~~وعمر وأبو عبيدة فتماروا في شئ الحديث، وفيها الصنيعة لا يكون الا عند ذي
~~حسب غير ذلك وقال هذا باطل والمتهم بوضعه أحمد بن داود بن أبي صالح وقد حدث
~~به أحمد بن طاهر بن حرملة عن جده عن عمر بن راشد عن مالك قال هو وأحمد بن
~~طاهر ضعيفان وقال ابن طاهر كان يضع الحديث وقال أبو سعيد بن يونس حدث عن
~~أبي مصعب بحديث منكر فسألته عنه فأخرجه من كتابه كما حدث به، قلت، الحديث
~~المذكور ذكره أيضا ابن عبد البر في التمهيد في آخر ترجمة عطاء الخراساني
~~حدثنا خلف بن القاسم ثنا إبراهيم بن أحمد الحلبي ثنا أحمد بن داود الحراني
~~ثنا أبو مصعب ثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال اجتمع علي وأبو
~~بكر وعمر وأبو عبيدة رضي الله عنهم فذكر الحديث وفيه لا ينبغي الصنيعة الا
~~عند ذي حسب أو دين والرزق يجلبه الله فاستجلبوه بالصدقة وجهاد الضعيف الحج
~~والعمرة وجهاد المرأة حسن ms0144 التبعل لزوجها وأبى الله ان يرزق عبده الا من حيث
~~لا يحتسب، وفي الحديث قصة اختصرتها، قال ابن عبد البر هذا حديث غريب من
~~حديث مالك وهو PageV01P168
# حديث حسن لكنه منكر عدتهم عن مالك لا يصح عنه ولا أصل
~~له في حديثه وقد حدث بهذا الحديث أيضا ابن يونس المديني عن هارون بن يحيى
~~الحاطبي عن عثمان بن عثمان بن خالد بن الزبير عن أبيه عن علي بن الحسين عن
~~أبيه عن علي بن أبي طالب به، وهذا حديث ضعيف وعثمان بن عثمان بن خالد لا
~~أعرفه ولا الراوي عنه، قلت، اما عثمان بن خالد فذكره ابن حبان في الطبقة
~~الرابعة من الثقات وأبو يونس المديني اسمه محمد بن أحمد وهو معروف، روى عنه
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره هارون ذكره العقيلي في الضعفاء وسيأتي وقد
~~ذكر ابن حبان في الضعفاء أحمد بن داود هذا فقال وكان بالفسطاط يضع الحديث
~~لا يحل ذكره في الكتب الا على سبيل التنبيه عليه ثم ذكر الحديث السند حديث
~~مفتاح الجنة المساكين والفقراء هم جلساء الله، وحديث جعفر بن محمد المتقدم
~~ثم قال أخبرني بهما أبو الطيب أحمد بن عبيد الله الدارمي عنه واما ابن عدي
~~فذكره في ترجمة مطرف بن عبد الله اليساري فقال حدثنا أحمد بن داود بن أبي
~~صالح واسمه عبد الغفار بن داود الخراط بمصر ثنا أبو مصعب المدني يلقب مطرفا
~~ثنا عبد الله بن عمر عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وآله من رأى مبتلى فقال الحمد لله وذكر الحديث قال ابن عدي لما حدثنا احمد
~~بهذا الحديث عن مطرف كانوا يتهمونه لأنه قد روى لهم عن شيخ لا يعرف فظلموه
~~لأنه قد رواه عن مطرف علي بن بحر وعباس الدوري والربيع الداراقي.
# (544 - احمد) بن داود ابن أخت عبد الرزاق، عن عبد الرزاق وغيره، قال ابن
~~معين لم يكن بثقة وقال احمد كان من أكذب الناس وقال ابن عدي عامة أحاديثه ms0145
~~مناكير وحديثه قليل انتهى. وأعاده الذهبي فيمن اسم أبيه عبد الله ونقل
~~PageV01P169
# عن ابن حبان كان يدخل على عبد الرزاق الحديث فكل ما
~~وقع في حديث عبد الرزاق من مناكير فبليته منه، قلت، وأورد له العقيلي عن
~~عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس نهى رسول الله صلى الله عليه وآله ان
~~يسمى الطريق النسكة، وقال عباس الدوري عن ابن معين وعن أحمد كذاب وعن عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول هو من أكذب الناس قلت سمع من معمر شيئا
~~فقال لا كان أصغر من ذلك وكان باليمن رجل سمع من وهب ابن منبه فسأله ابن
~~أخت عبد الرزاق أحي هو قال لا فخرجنا إلى قريته فإذا هو حي فسمعنا منه
~~أحاديث.
# (545 - احمد) بن داود بن يزيد بن ماهان السجستاني، سكن بغداد، روى عن
~~الحسن بن سوار البغوي، وعنه دعلج والطبراني، روى العتيقي عن الدارقطني ليس
~~بقوي يعتبر به وروى الحاكم عن الدارقطني لا بأس به انتهى. وقال الخطيب كان
~~ثقة.
# (546 - احمد) بن داود الواسطي، سكن الأيلة، روى عن إسحاق بن يوسف الأزرق،
~~وعنه أحمد بن يحيى بن زهير، قال ابن حبان في الثقات حديثه يشبه حديث الثقات
~~وهو الذي يقال له أحمد بن داود بن زياد الضبي سمع ابن عيينة وغيره بقرب.
# (547 - احمد) بن دهثم الأسدي، عن مالك، قال الدارقطني متروك، قلت، أتى عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما بحديث باطل رواه عنه علي بن سنحت
~~الواسطي انتهى. وسيأتي الحديث المذكور في ترجمة عبد العزيز بن قاسم إن شاء
~~الله تعالى وكلام الدارقطني فيه وقال الخطيب لما أخرجه لا يثبت عن مالك.
~~PageV01P170
# (548 - احمد) بن أبي داود القاضي جهمي بغيض، هلك سنة
~~أربعين ومائتين، قل ما روى انتهى. قال الخطيب أحمد بن أبي داود أبو حريز
~~القاضي الأباري ويقال اسم أبى داود الفرج ويقال دعمي والصحيح ان اسمه
~~كنيته، قال الخطيب ولى القضاء للمعتصم والواثق وكان موصوفا بالجود ms0146 وحسن
~~الخلق ووفور الأدب غير أنه أعلن بمذهب الجهمية وحمل الناس على امتحان الناس
~~بخلق القرآن، قال الدارقطني هو الذي كان يمتحن العلماء في زمانه وقال
~~الصولي لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة لاجتمعت الألسن عليه، قال
~~وحدثني أبو العيناء قال سمعته يقول ولدت سنة ستين ومائة، عن جرير بن أحمد
~~بن أبي داود قال كان أبي إذا صلى رفع يده إلى السماء وخاطب ربه وأنشأ يقول.
# ما أنت بالسبب الضعيف وانما * نجح الأمور بقوة الأسباب وقال أبو العيناء
~~كان شاعرا مجيدا فصيحا بليغا ما رأيت رئيسا أفصح منه، وقال أيضا ما رأيت
~~أقدم على أدب منه ويقال ان أحمد بن حنبل كان يطلق عليه الكفر، قال إبراهيم
~~بن محمد بن عرفة وغير واحد مات سنة أربعين ومائتين، ولم يذكر الخطيب في
~~ترجمته شيئا يدل على أن له رواية، وقال النديم كان من كبار المعتزلة ممن
~~جرد في اظهار المذهب والذب عن أهله والعناية به وهو من صنائع يحيى بن أكثم
~~وهو الذي وصله بالمأمون ثم اتصل بالمعتصم فكان لا يقطع أمرا دونه ولم ير في
~~أبناء جنسه أكرم منه ولا انبل ولا أسخى، قال ولابنه أبي الوليد عدة كتب
~~وكان يرى رأى أبي حنيفة، وتوفى احمد سنة أربعين ومائتين من فالج أصابه.
# (549 - احمد) بن راشد الهلالي، عن سعيد بن خثيم بخبر باطل في ذكر بنى
~~العباس من رواية ابن خثيم عن حنظلة عن طاوس عن ابن عباس عن أمه رضي الله
~~عنهم. PageV01P171
# قال مررت بالنبي صلى الله عليه وآله فقال إنك حامل
~~بغلام قالت وكيف وقد تحالف الفريقان ان لا يأتوا النساء قال هو ما أقول لك
~~فلما وضعته أتيته به فأذن في اذنه وقال اذهبي بابي الخلفاء فسرد حديثا
~~ركيكا فيه إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومائة فهي لك ولولدك منهم السفاح رواه
~~أبو بكر بن أبي داود وجماعة عن أحمد بن راشد فهو الذي اختلقه بجهل انتهى.
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى ms0147 عن عمه سعيد بن خيثم ووكيع أكثر عليك
~~الرازي الرواية عنه.
# (550 - احمد) بن رجاء بن عبيدة، جاء من طريقه باسناد عن ابن مسعود رضي
~~الله عنه مرفوعا ملك يوكل بالكعبة وآخر بمسجدي وآخر بالمسجد الأقصى، قال
~~الخطيب رواته ثقات سوى هذا وشيخه محمد بن إسحاق البصري فإنهما مجهولان.
# (551 - احمد) بن رشدين، شيخ الطبراني هو أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين
~~ابن سعد يأتي.
# (552 - احمد) بن روح البزاز، بغدادي يجهل، روى أحمد بن كامل القاضي عنه
~~عن عمرو بن مرزوق عن عمران القطان عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله إذا مات مبتدع فإنه فتح في الاسلام، هذا منكر
~~لكن تابعه أبو إسماعيل الترمذي انتهى. ولكن المتابعة من رواية محمد بن
~~السري بن عثمان التمار عن أبي إسماعيل وابن السرى كان مخلطا.
# (553 - احمد) بن أبي روح، حدث بجرجان عن يزيد بن هارون، قال ابن عدي
~~أحاديثه ليست مستقيمة فحدثنا أحمد بن حفص قال ثنا أحمد بن أبي روح ثنا يزيد
~~ثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه يا رسول الله عمن يكتب العلم
~~PageV01P172
# بعدك قال عن علي وسلمان، قلت، هذا موضوع على هذا
~~الاسناد انتهى. وقال الخطيب حدث عن يزيد ومحمد بن مصعب أحاديث منكرة، قال
~~وقال ابن عدي ليس بذاك وسيأتي له ذكر في يعقوب بن الجهم.
# (554 - احمد) بن زرقويه الوراق أبو العباس، روى عن يحيى بن معين، وعنه
~~احمد ابن عبد الله الدارع، قال الخطيب لم يرو عنه غيره والدارع لا تقوم به
~~حجة.
# (555 - احمد) بن زرارة المدني، لا يعرف وخبره باطل لكن السند إليه مظلم
~~فعن علي بن الحسن الجرجاني ثنا عبد الله بن جعفر الطبري ثنا محمد بن إسحاق
~~السكسكي ثنا أحمد بن زرارة ثنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن انس رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله كيف أنتم إذا كان زمان ms0148 يكون
~~الأمير فيه كالأسد الأسود والحاكم فيه كالذئب الأمعط والتاجر كالكلب الهرار
~~والمؤمن بينهم كالشاة الولهاء بين الغنمين ليس لها مأوى فكيف حال الشاة بين
~~أسد وذيب وكلب فذكر الحديث انتهى. وأحمد بن زرارة أظنه أبا مصعب راوي
~~الموطأ عن مالك فإنه أحد أجداده لكن المتن منكر فينظر في من رواه عنه فقد
~~قال الخطيب أحمد بن زرارة المدني ان لم يكن أبا مصعب فلا أعرفه وقال بعد
~~سياقه حديثه هذا حديث منكر وفي اسناده غير واحد من المجهولين وفي الرواة عن
~~مالك أيضا أحمد بن نصر بن زرارة روى عنه سعيد بن سهيل بن عبد الرحمن المعلى
~~فيحتمل ان يكون هو نسب لجده.
# (556 - احمد) بن زكريا بن مسعود أبو جعفر الأنصاري الأندلسي، اخذ
~~القراءات عن أبي بكر بن أبي حيزة والحسن بن عبد الله السعدي، اخذ عنه ابن
~~مسدي ورماه بالاختلاف وقال اجتمع طلبة فوضعوا القطة سموا لها كتابا وسألوه
~~PageV01P173
# عنه فقال ادريه وارويه وقال كان يسقط من الأسانيد
~~رجالا ليوهم العلو، مات سنة ست وعشرين وست مائة وله بضع وستون سنة.
# (557 - احمد) بن زهير بن حرب بن شداد النسائي الأصل البغدادي أبو بكر بن
~~أبي خيثمة الحافط الكبير ابن الحافظ، ولد سنة خمس ومائتين سمع أباه وأبا
~~نعيم وعفان ومسلم بن إبراهيم وأبا سلمة التبوذكي، في عدد كثير وصنف التاريخ
~~فجرده، روى عنه أبو القاسم البغوي وأبو محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو
~~بكر بن كامل وإسماعيل الصفار وأبو زياد القطان وقاسم بن اصبغ وآخرون، قال
~~الخطيب كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بأيام الناس وأئمة الأدب، اخذ علم
~~الحديث عن أبيه ويحيى بن معين فأكثر عنه وعن أحمد بن حنبل وغيرهم، واخذ علم
~~النسب عن مصعب الزبيري وأيام الناس عن أبي الحسن المدائني والأدب عن محمد
~~بن سلام الجمحي، قال الخطيب ولا أعرف أغزر فوائد من تاريخ وكان لا يحدث به
~~الا كاملا وقد أجاز روايته لجمع كبير وقال الفرغاني مات في آخر سنة ms0149 (99)
~~وكانت له معرفة بأيام الناس واخبارهم وله مذهب، كان الناس ينسبونه إلى
~~القول بالقدر وكان مختصا بعلي بن عيسى انتهى كلامه وأرخ غيره وفاته في
~~جمادي الأولى.
# (558 - احمد) بن زياد اللخمي الفرجائي أو القرطبي، عن محمد بن وضاح، مغفل
~~ضعيف ذكره ابن الفرضي.
# (559 - احمد) بن زيد بن علي، لا أعرفه ولكن خبر منكر كتب إلى عبد الصمد
~~بن عساكر بن الحرم انا جدي أبو البركات انا محمد بن حمزة السلمي انا أبو
~~القاسم النسيب ثنا محمد بن عبد الرحمن ابن أبي نصر ثنا الميانجي ثنا أبو
~~يعلى ثنا أحمد بن زيد ثنا حماد بن خالد عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة
~~رضي الله عنها PageV01P174
# انها دخلت على أبيها في مرضه فقالت يا أبت أعهد إلي
~~حاجتك وانفذ رأيك في سآمتك وانقل من دار جهازك إلى دار مقامك فإنك محضور
~~وارى تفاصل أطرافك وانتقاع لونك فإلى الله تعزيتي فيك ولديه ثواب حزني عليك
~~فقال يا بنية هذا يوم تجلى لي عن غطائي وأعاين جزائي ان فرحا فدائم وان
~~ترحا فمقيم.
# (560 - احمد) بن زيد أبو منصور الكوفي الجمال، لا يعرف اختلقه أبو الحسن
~~الشرواني القاضي في اخبار الحلاج من جمعه.
# (561 - أحمد بن زيد المصري، عن ابن عيينة أسقطه الحاكم انتهى. والظاهر
~~أنه شيخ أبي يعلى المتقدم ابن زيد الجمحي المكي، قال أبو الفتح الأزدي لا
~~يكتب حديثه.
# (562 - احمد) بن زيدان أبو العباس المقري نزيل بيت المقدس، زعم أن أبا
~~بكر بن مجاهد هو الذي لقنه القرآن، قال أبو عمرو الداني قرأ عليه بعض
~~أصحابنا المغاربة بيت المقدس، وقال توفي سنة أربع عشرة وأربع مائة، قلت،
~~هذا رجل مجهول غير مقبول أو لا وجود له فان الناقل عنه نكرة لا يعرف انتهى.
~~وبقية كلام الداني عمر حتى نيف على المائة.
# (563 - احمد) بن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة كوفي، حدث بجرجان عن أبي
~~معاوية الضرير يكنى أبا سمرة كذا سماه ابن عدي وقال له ms0150 مناكير ثنا الحسن
~~ابن علي الأهوازي ثنا معمر بن سهل ثنا احمد ثنا شريك عن الأعمش عن عطية عن
~~أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا علي خير البرية، ويروى عن غير احمد عن شريك
~~وهذا كذب وانما جاء عن الأعمش عن عطية العوفي عن جابر رضي الله عنه قال كنا
~~نعد عليا من خيارنا وهذا حق، وذكره ابن حبان وسماه أحمد بن سمرة من ولد
~~سمرة بن جندب، قال وكان يسرق الحديث ثم ذكر الحديث PageV01P175
# المذكور وقال ثناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز ثنا
~~معمر بن سهل فذكره قال الدارقطني وهم ابن حبان في نسبه وانما هو أحمد بن
~~سلمة بن خالد بن جابر والله أعلم بالصواب انتهى. وما رأيت في كتاب ابن حبان
~~ما نقله عنه بل فيه كان يروى عن الثقات الأوابد والطامات لا يحل الاحتجاج
~~به بحال، وقال ابن عدي ليس بالمعروف.
# (564 - احمد) بن سالم العسقلاني أبو توبة، حدث عن حسين الجعفي بخبر موضوع
~~انتهى. ولفظ هذا الحديث الذي أشار إليه نعم الشفيع القرآن يوم القيامة يقول
~~يا رب انك جعلتني في جوفه فكنت امنعه شهوته يا رب فأكرمه قال فيكسى حلة
~~الكرامة فيقول يا رب زده فيكسى تاج الكرامة فيقول يا رب زده قال فيرضى عنه
~~وليس بعد رضاء الله شئ، أخرجه الجوزقاني في الأباطيل من طريق أبي نعيم عبد
~~الملك بن محمد الاسترآبادي ثنا أبو توبة أحمد بن سالم العسقلاني ثنا الحسين
~~بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه،
~~قال الجوزقاني هذا الحديث ليس له أصل من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم، قلت، هذا الحديث أخرجه الترمذي في فضائل القرآن من وجهين عن شعبة
~~أحدهما مرفوع والآخر موقوف وقال في المرفوع حسن وفي الآخر هذا أصح من
~~المرفوع، قلت، وهذا له حكم المرفوع وان كان وقفه أصح وقد ذكره الحاكم أبو
~~أحمد في الكنى ولم يذكر فيه جرحا.
# (565 - احمد) بن سعيد ms0151 الهمداني الأندلسي، عن قاسم بن اصبغ، ووهاه القاضي
~~عياض انتهى. وهذا يعرف بابن الهندي، قال القاضي كان أوحد عصره في الشروط
~~ولم يكن المقبول بالقول ولا بالمرضى في دينه وهو آخر من لاعن زوجته
~~بالأندلس، روى عن قاسم بن اصبغ ووهب بن ميسرة، مات سنة تسع PageV01P176
# وتسعين وثلاث مائة عن (99) سنة.
# (566 - احمد) بن سعيد الجمال، بغدادي صدوق عن أبي نعيم وغيره، تفرد له
~~بحديث منكر رواه عنه أحمد بن كامل وغيره، قال حدثنا أبو نعيم ثنا هشيم ثنا
~~عوف عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال ابن السبيل أول شارب
~~يعنى من ماء زمزم انتهى، وذكره ابن حبان في الثقات.
# (567 - احمد) بن سعيد بن فرقد الجدي، روى عن أبي حمة، وعنه الطبراني،
~~فذكر حديث الطير باسناد الصحيحين فهو المتهم بوضعه انتهى. أخرجه الحاكم عن
~~محمد ابن صالح الأندلسي عن أحمد هذا عن أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي
~~اليماني عن أبي قرة موسى بن طارق الزبيدي عن موسى بن عقبة عن سالم أبى
~~النضر وأحمد بن سعيد معروف من شيوخ الطبراني وأظنه دخل عليه اسناد في اسناد
~~وذكر المؤلف في المحمديين محمد بن أحمد بن سعيد بن فرقد المخزومي كذا قال
~~وقال إنه أحد شيوخ ابن الاعرابي، له مناكير تأمل حاله وقد أشكل امره ما
~~أدري هو هذا أو هو ابن هذا.
# (568 - احمد) بن سعيد الحمصي، عن عبيد الله بن القاسم، أتى بخبر موضوع
~~الآفة هو أو شيخه انتهى. وهذا اختصار مجحف وليته كان ذكر طرفا من الخبر
~~الذي حكم عليه بالوضع ثم لم يذكر صاحب الترجمة بما يشتهر به وهو اسم جده،
~~وقد ذكره الخطيب في المؤتلف فقال أحمد بن سعيد بن خيشنة وهو بفتح المعجمة
~~وسكون الياء المثناة من تحت بعدها شين معجمة ثم نون، روى عن عبيد الله بن
~~القاسم عن سفيان أحاديث غرائب رواها عنه يحيى بن عثمان المصري يعني شيخ
~~الطبراني وقد وقع ذكره وحديثه في المعجم الأوسط للطبراني ms0152 فقال في ترجمة
~~يحيى بن عثمان حدثنا يحيى حدثنا أحمد بن سعيد بن خيشنة ثنا عبيد بن القاسم
~~ثنا سفيان الثوري PageV01P177
# عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
~~قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من صلى عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة
~~فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد حفظه الله في نفسه وماله وولده وأبويه (وبه)
~~زينو القرآن بأصواتكم (وبه) ان الله وملئكته يصلون على مقاديم الصفوف، قال
~~الطبراني لم يرو هذه الأحاديث عن سفيان الا عبيد الله بن القاسم، قلت،
~~وعبيد سيأتي ذكره وأظنه مراد الذهبي الحديث الأول.
# (569 - احمد) بن سعيد العسكري أبو الحارث متأخر، حديث عن النرسي وكان
~~يزور الطباق انتهى. سمع منه القاضي أبو المحاسن القرشي وقال كان غير ثقة
~~وكذبه ابن نقطة وابن الدبيثي وابن الأخضر وابن النجار، وقال مات سنة ثمان
~~وستين وخمس مائة وكان من القراء قرأ عليه عبد العزيز بن دلف وغيره.
# (570 - احمد) بن سعيد الأصبهاني، عن إبراهيم بن زيد، ضعفه الحافظ
~~الدارقطني انتهى. وفي الأصبهانيين الاسم شخصان وكلاهما ثقة، اما الأول (1)
~~فهو أحمد بن سعيد بن جرير بن يزيد أبو جعفر الشيباني الأصبهاني الصفار أبو
~~سعيد روى عن أحمد بن عبدة وعبد الواحد بن غياث، روى عنه الطبراني وأبو
~~الشيخ ووثقه وغيرهما، وقال أبو نعيم ثقة مأمون توفي سنة خمس وتسعين ومائتين
~~فيحرر اي هذين ضعف الدارقطني ثم وقفت على كلام الدارقطني في غرائب مالك
~~وذكرت مقصوده بذلك في ترجمة محمد بن إدريس الأصبهاني.
# (571 - ز - احمد) بن سعيد بن عمر المطوعي، روى عن ابن عيينة، قال حمزة
~~السهمي عن الدارقطني مجهول وكذا قال الخطيب وله ذكر في آخر ترجمة أباء (2)
~~ابن جعفر.
# (572 - احمد) بن سعيد بن فرضخ الأحميمي المصري، قال الدارقطني روى عن
# PageV01P178
# القاسم بن عبد الله بن مهدي عن علي بن أحمد بن سهل
~~الأنصاري عن عيسى بن يونس عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن
~~الخطاب ms0153 رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله أحاديث في ثواب المجاهدين
~~والمرابطين والشهداء موضوعة كلها وكذب لا تحل روايتها، والحمل فيها على ابن
~~فرضخ فهو المتهم بها فإنه كان يركب الأسانيد ويضع عليها أحاديث، قلت، روى
~~عنه أبو محمد النحاس المصري شيخ الخليعي وعبد الله بن يوسف بن بابويه ورأيت
~~له تصانيف منها كتاب الاحتراف ذكر فيه أحاديث وآثارا في فضائل التجارة لا
~~أصل لها، منها حدثنا يوسف بن زيد هو القراطيسي ثنا أسد ابن موسى ثنا خالد
~~بن عبد الله القشيري ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه انه قال
~~اللهم لا تحوجني إلى أحد من خلقك قال فسمعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال لا تقل هكذا بل قل اللهم لا تحوجني إلى شرار خلقك الذين إذا أعطوا
~~منوا وإذا منعوا عابوا، هذا أو معناه كتبته من حفظي وهو حديث لا أصل له
~~وخالد ما عرفته بعد.
# (573 - احمد) بن سعيد بن عبد الله بن كثير الحمصي، قال ابن حزم مجهول،
~~قلت، لعله الزيادي عن عبد الله بن القاسم.
# (574 - احمد) بن سعيد بن أبان، في ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد.
# (575 - احمد) بن سلمة كوفي، حدث بجرجان، عن أبي معاوية الضرير، قال ابن
~~حبان كان يسرق الحديث، قلت، هذا هو السمري الذي مر آنفا انتهى.
# والسمري أحمد بن سالم وقد سمى الدارقطني أباه سلمة وأورد له الحديث الذي
~~في ترجمة أحمد بن سالم بعينة، واما ابن عدي ففرق بين أحمد بن سالم السمري
~~وكنيته أبو سمرة وأحمد بن سلمة الكوفي وكنيته أبو عمرو فقال في هذا الثاني
~~PageV01P179
# كان بجرجان سكن سليمان آباد، حدث عن الثقات بالبواطيل
~~ثم اخرج حديثه عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رفعه انا
~~مدينة العلم وعلي بابها الحديث، وهذا يعرف بابى الصلت سرقه منه أحمد بن
~~سلمة وجماعة، قال وحدث أحمد بن حفص السعدي عنه عن ابن عيينة عن هشام عن ms0154
~~أبيه عن عائشة مرفوعا ما أفلح صاحب عيال قط، وقال كلام ابن عيينة وهو عن
~~النبي صلى الله عليه وآله منكر ولأحمد من المناكير عن الثقات غير ما ذكرت
~~وأعاد قصة انا مدينة العلم في ترجمة عمر بن إسماعيل بن مجالد.
# (576 - احمد) بن سلمة المدايني، عن منصور بن عمار، متهم بالكذب.
# (577 - احمد) بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس أبو بكر النجاد
~~الفقيه الحنبلي المشهور، روى عن هلال بن العلاء وأبي قلابة وخلق، ورحل وصنف
~~السنن، وروى عنه ابن مردويه وأبو علي بن شاذان وعبد الملك بن بشران وخلق
~~كثير، وكان رأسا في الفقه رأسا في الرواية ارتحل إلى أبى داود السجستاني
~~وأكثر عنه وكان ابن زرقويه يقول النجاد ابن صاعدنا، قلت، وهو صدوق قال
~~الدارقطني حدث من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله، قال الخطيب كان قد عمى في
~~الآخر فلعل بعض الطلبة قرأ عليه ذلك انتهى. وقال الخطيب عقب قول ابن زرقويه
~~المذكور عنى بذلك ان النجاد في كثرة حديثه واتساع طرقه وأصناف فوائده لمن
~~سمع منه كابن الصاعد لأصحابه إذ كل واحد من الرجلين كان واحد وقته، وقال
~~الخطيب كان صدوقا عارفا فاجمع المسند وصنف في السنن كتابا كبيرا، روى عنه
~~الدارقطني والمتقدمون وقال أبو علي بن الصواف كان النجاد يجئ معنا إلى
~~المحدثين ونعله في يده فيقال له في ذلك فيقول أحب ان أمشي في حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم حافيا، وقال أبو إسحاق PageV01P180
# الطبري كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة على رغيف
~~ويترك منه لقمة فإذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف واكل تلك اللقم التي
~~استفضلها، قال ابن أبي الفوارس يقال مولده سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وقال
~~ابن الفضل القطان وغير واحد مات سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة.
# (578 - ز - احمد) بن سلطان بن أحمد الخياط البغدادي، كتب عنه ابن النجار
~~وقال لم يكن سيرته محمودة.
# (579 - احمد) بن سلمان القرشي الأسدي الخفتاني، عن مالك، قال ms0155 الدارقطني
~~متروك كذاب انتهى. وسيأتي له ذكر في ترجمة الحسن بن الليث.
# (580 - احمد) بن سليمان الأرمني (1) الحراني، ليس بعمدة قال ابن الضريس
~~حدثنا إبراهيم بن مخلد ثنا أحمد بن سليمان الحراني ثنا مالك عن صفوان بن
~~سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أترعون (2) عن ذكر
~~الفاجر اذكروه ليعرفه الناس، وروى محمد بن إسحاق الختلي (3) وإبراهيم بن
~~مخلد عن أحمد بن سليمان عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~النوم حدث والغشيان حدث، فهذان موضوعان انتهى. وأورد له الدارقطني في
~~الغرائب عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من اكل
~~ما يسقط من المائدة لم يزل في سعة من رزقه، (وبه) قلة الحياء كفر، ثم قال
~~أحمد بن سليمان هذا كذاب يحدث عن مالك الأباطيل، قلت، هو الذي قبله فيما
~~أحسب.
# (581 - احمد) بن سليمان بن زبان الكندي الدمشقي، صاحب ذاك الجزء، يروى عن
~~هشام بن عمار اتهم في اللقاء وبقى إلى سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة وهاه
~~الكتاني وقال عبد الغنى بن سعيد المصري ليس بثقة انتهى. وقال ابن عساكر سمع
# PageV01P181
# منه تمام وعبد الرحمن بن أبي نصر ثم تركا الرواية عنه،
~~وقال أبو الفتح ابن مسرور سألته عن مولده فقال خمس وعشرين ومائتين، وقال
~~ابن مأكولا مات في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة، وقال ابن
~~عساكر السبب الذي تركه ابن أبي نصر لأجله ما حدثنا الفقيه أبو الحسن السلمي
~~قال قال لنا عبد العزيز الكتاني لما قرأنا على عبد الرحمن بن أبي نصر بعض
~~الجزء قلت له قد تكلموا في ابن زبان فقطع علي القراءة وامتنع من الرواية
~~عنه، وأرخه ابن زبر وجماعة كما أرخه المؤلف وقال الكتاني كان يعرف بالعابد
~~لزهده وورعه.
# (582 - احمد) بن سليمان أبو بكر العباداني، صاحب علي بن حرب لحقه أبو علي
~~بن شاذان، قال الخطيب رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة وأحاديثه كلها مستقيمة
~~سوى حديث ms0156 واحد خلط في اسناده وقال محمد بن يوسف القطان هو صدوق انتهى.
~~وبقية كلامه غير أنه سمع وهو صغير وروى العباداني أيضا عن الرمادي
~~والزعفراني وهلال بن العلاء والدقيقي والترقفي وغيرهم والحديث المذكور قال
~~فيه العباداني حدثنا علي بن حرب ثنا حفص بن غياث عن حكيم بن عمرو عن أبيه
~~عن عطاء عن ابن عباس وانما رواه علي بن حرب عن حفص بن عمرو بن حكيم ابن
~~عمرو بن قيس الملائي عن عطاء عن ابن عباس، قال ابن زرقويه سمعت العباداني
~~يقول ولدت أول يوم من رجب سنة ثمان وأربعين ومائتين وحملت إلى الحسن بن
~~عرفة فسمعته يقول ثنا المحاربي ونسيت الباقي ومات سنة.
# (583 - احمد) بن سليمان بن مروان البعلبكي، نزيل دمشق عرض الشاطبية على
~~السخاوي وحدث بها عنه وقرأ عليه بعده روايات، قال الذهبي في طبقات القراء
~~كان أحد عدول القضاة الضعفاء، مات سنة اثنتين وعشرة PageV01P182
# وسبع مائة وله خمس وثمانون سنة.
# (584 - احمد) بن أبي سليمان القواريري، عن حماد بن سلمة والقدماء، كذبه
~~الأزدي وغيره فلا يعرج به بقى إلى بعد الستين، روى عنه محمد بن مخلد وقال
~~الدارقطني ضعيف انتهى. وقال الآجري سألت أبا داود فذكر عن أحمد بن أبي
~~سليمان يعني القواريري عن إسماعيل بن عياش سمعت جريرا يقول كان علي لا يؤمن
~~على جاراته فقلت له في ذلك فقال ولم لا أقول هذا وقد سمعت الوليد بن عبد
~~الملك يخطب على المنبر وجعل أبو داود يذم أحمد بن أبي سليمان، وقال الخطيب
~~كذبه ظاهر يغني عن تعليل روايته لجوار دخول الوهم والسهو عليه وذلك أن محمد
~~بن إسحاق توفي سنة إحدى وخمسين أو اثنتين وخمسين ومائة، وقيل قبل ذلك كيف
~~يكتب هذا عنه ومولده على ما ذكره سنة (51) واعجب من هذا ادعاؤه سماعه منه
~~بالكوفة ثم بالمدينة وابن إسحاق انما قدم الكوفة في حياة الأعمش وذلك قبل
~~مولد هذا الشيخ بسنين كثيرة وفي بعض ما ذكرنا دلالة كافية على بيان حاله
~~وظهور تخليطه، وقال ms0157 الأزدي حدثنا نهشل بن دارم عنه بما لا يكون وقال نهشل
~~سألته عن عمره فقال مائة وستة عشر سنة، وقال الدارقطني روى عن حماد بن سلمة
~~مقلوبات كان مغفلا يترك ولا يحتج به وقال في العلل ضعيف.
# (585 - احمد) بن سمرة، مر في ابن سالم.
# (586 - احمد) بن سهل أبو زيد البلخي، صاحب التصانيف المشهور قال النديم
~~في الفهرست كان فاضلا في علوم كثيرة وكان يسلك طريق الفلاسفة ويقال له جاحظ
~~زمانه وكان يرمى بالالحاد، يحكى عن أبي القاسم البلخي انه قال هذا رجل
~~مظلوم وانما هو موحد يعني معتزليا قال وانا أعرف به PageV01P183
# من غيري وقد نشأنا معا وقرأنا المنطق ولأبي زيد من
~~الكتب - فضائل مكة - والقرابين - والذبائح - وعصمة الأنبياء - ونظم القرآن
~~- وغريب القرآن - وبيان ان سورة الحمد تنوب عن جميع القرآن - والسياسة -
~~والأسماء - والمصادر - والبحث عن التأويلات وغير ذلك وذكر الفخر الرازي في
~~شرح الأسماء ان أبا زيد هذا طعن في عدة أحاديث صحيحة منها حديث ان لله تسعة
~~وتسعين اسما، ويظهر في غضون كلامه ما يدل على انحلال من الازدراء باهل
~~العلوم الشرعية وغير ذلك وقد بالغ أبو حيان التوحيدي في اطرائه والرفع من
~~قدره وأورد من ذلك في كتابه تقريظ الجاحظ، وذكر ياقوت انه كان يسلك في
~~مصنفاته طريق الفلاسفة الا انه باهل الأدب أشبه وكان فيما يجمع العلوم
~~القديمة والحادثة وكان معلما ثم ارتفع وذكر من تصانيفه أدب السلطان -
~~وأخلاق الأمم - وفضائل بلخ - والحروف المقطعة في أوائل السور - وقال أقام
~~في رحلته ثمان سنين واخذ عن يعقوب بن إسحاق الفلسفة وأقام مدة على مذهب
~~الإمامية ثم رجع ويقال انه دخل العراق وتلمذ ليعقوب بن إسحاق الكندي ووصفه
~~أبو محمد الوزيري بأنه كان داهية وقال كان واسع الكلام في الرسائل قليل
~~الشعر، ونقل التوحيدي ان أبا حامد المروزي اثنى على تضيف أبى زيد في
~~التفسير، ومات أبو زيد سنة اثنين وعشرين وثلاث مائة عن بضع وثمانين سنة.
# (587 - احمد) بن سهل بن أيوب الأهوازي، روى عن ms0158 علي بن بحر عن بقية عن
~~خالد بن معدان عن أبيه عن جده رفعه مثل الايمان مثل القميص تقمصه مرة وتدعه
~~مرة، وهذا خبر منكر اسناد مركب ولا يعرف لخالد رواية عن أبيه ولا لأبيه ولا
~~لجده ذكر في شئ من كتب الرواية واختلف في اسم جده فقيل PageV01P184
# أبو كرب وقيل شمس وقيل ثور حكاها ابن قانع الأول هو
~~المعروف وهو من شيوخ الطبراني، وقد أورد له في معجمه الصغير حديثا واحدا
~~غريبا جدا وله في غرائب مالك عن عبد العزيز بن يحيى عن مالك حديث غريب جدا.
# (588 - احمد) بن سهيل الواسطي، عن يزيد بن هارون، قال أبو أحمد الحاكم في
~~حديثه بعض المناكير انتهى. وقال أبو أحمد كنيته أبو وقال سماه وكناه لنا
~~أبو الحسين الغازي وروى لنا عنه وذكره ابن حبان في الثقات وقال ثنا عنه
~~حبيش بن عبد الله النهشلي بواسط.
# (589 - احمد) بن شبويه بن بقير بن بشار بن حميد الموصلي، روى عن محمد بن
~~سلمة عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن أيوب عن عطاء عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما رفعه حب علي يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب، قال الخطيب
~~رجاله معروفون بالثقة من فوق محمد فصاعدا والحديث باطل مركب على هذا
~~الاسناد، قلت، ومحمد بن سلمة سيأتي ترجمته وانه ضعيف والراوي عنه أحمد بن
~~شبويه هذا مجهول فالآفة من أحدهما.
# (590 - احمد) بن شيبان الرملي، صاحب سفيان بن عيينة صدوق قيل كان يخطئ
~~فالصدوق يخطئ ووثقه ابن حبان انتهى. وقال ابن حبان أحمد بن شيبان أبو عبد
~~المؤمن يروى عن غندر وغيره حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد يخطئ وقال
~~صالح بن عبيد الله الطرابلسي ثقة مأمون أخطأ في حديث واحد، قلت، قرأت
~~الحديث المذكور على مريم بنت الأدرعي أخبركم علي بن عمر الداني عن سبط
~~السلفي ان جده أخبره انا أبو عبد الله الثقفي انا أبو عبد الرحمن السلمي
~~ثنا محمد بن يعقوب هو الأصم ثنا أحمد ms0159 بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة
~~عن الزهري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله
~~عليه PageV01P185
# وآله وسلم في سرية فبلغت سهما (1) اثني عشر بعير
~~الحديث، والناس يقولون في هذا الحديث عن الزهري عن سالم عن أبيه وانما رواه
~~سفيان بن عيينة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر كذا قال الحميري وغيره عنه، وقد
~~تابع أحمد بن شيبان على روايته عثمان بن يحيى الفرقاني ووهما جميعا والله
~~أعلم، وقال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي وكان صدوقا وقال العقيلي لم يكن
~~ممن يفهم الحديث وحدث بمناكير قلت، وهو أحمد بن شيبان بن الوليد بن حيان
~~القيسي الفزاري، روى أيضا عن عبد المجيد بن أبي رواد ومؤمل بن إسماعيل وعبد
~~الملك الجدي، وعنه ابن خزيمة وابن الجارود وابن جرير وابن صاعد وغيرهم، مات
~~سنة سبعين ومائتين.
# (591 - احمد) بن صالح المكي السواق، عن مؤمل بن إسماعيل وطائفة، وعنه
~~الحسن بن الليث الرازي، قال أبو زرعة صدوق لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين
~~وقال ابن أبي حاتم روى عن مؤمل أحاديث في الفتن تدل على توهين امره وضعفه
~~الدارقطني انتهى. وروى عنه أبو محمد بن صاعد أيضا وسيأتي له ذكر في ترجمة
~~عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وان له رواية عن موسى
~~بن معاذ ابن أخي ياسين المكي.
# (592 - احمد) بن صالح الأسدي أبو جعفر، يأتي في ابن صبيح قريبا.
# (593 - احمد) بن صالح الشمومي، عن أبي صالح كاتب الليث، قال ابن حبان
~~يأتي عن الاثبات بالمعضلات انتهى، وقال أيضا ابن حبان يكنى أبا جعفر يجب
~~مجانبة ما روى لتنكبه الطريق المستقيم في الرواية ولم يكن أصحاب الحديث
~~يكتبون عنه وانما يوجد حديثه عند أهل خراسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة،
~~وقال في تاريخ الثقات في ترجمة أحمد بن صالح المصري والذي روى معاوية
# PageV01P186
# ابن صالح عن ابن معين ان أحمد بن صالح كذاب فان ms0160 ذلك هو
~~أحمد بن صالح الشمومي كان بمكة يضع الحديث سأل معاوية بن صالح يحيى بن معين
~~عنه فاما هذا يعنى أحمد بن صالح المصري الحافظ فهو يقارب يحيى بن معين في
~~الحفظ والاتقان، قلت، ومن مناكير الشمومي ما روى الحاكم في تاريخه حدثنا
~~محمد ابن صالح ثنا محمد بن إبراهيم يعني ابن مقاتل ثنا أحمد بن صالح
~~الشمومي بمكة ثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما رفعة قال ماء زمزم لما شرب له، وروى عن يحيى بن هاشم عن مسعر عن يزيد
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه تفقدوا نعالكم عند أبواب المساجد، أخبرنا
~~به محمد بن محمد بن عبد اللطيف انا إبراهيم بن علي انا النجيب بن الصيقل عن
~~أحمد بن محمد التيمي ان الحسن بن أحمد أخبره انا أبو نعيم ثنا محمد بن عبد
~~الرحمن بن الفضل ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا أحمد بن صالح الشمومي بهذا،
~~قال أبو نعيم غريب من حديث مسعر لم نكتبه الا من حديث الشمومي والحمل فيه
~~عليه أو على شيخه وذكره أبو نعيم في رجال متروكين لا يجوز الاعتماد عليهم.
# (594 - احمد) بن صبيح الأسدي أبو جعفر، ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل
~~عن أبي الطاهر المديني انه قال كوفي ليس يساوى شيئا ورأيته في نسخة معتمدة
~~أحمد بن صالح وأظنه تصحيفا وسيأتي له ذكر في ترجمة طريف بن ناصح.
# (595 - احمد) بن صدقة أبو علي البيع، تكلم فيه ولا أعرفه انتهى. قال
~~الخطيب في تاريخه أخبرنا أبو علي بن أبي على انا عمر بن محمد هو ابن سنبك
~~انا أبو على أحمد بن صدقة البيع ثنا عبد الله بن داود بن قبيصة الأنصاري
~~ثنا موسى بن علي ثنا قنبر بن أحمد بن قنبر عن أبيه عن جده مولى علي عن كعب
~~بن نوفل عن بلال حمامه (1) قال فذكر حديثا ركيك اللفظ في تزويج علي من
~~فاطمة، قال الخطيب رجاله ما ms0161 بين
# PageV01P187
# عمر بن محمد وبلال مجهولون.
# (596 - احمد) بن الصلت الحماني، هو أحمد بن محمد بن الصلت، هالك كان قبل
~~الثلاث مائة انتهى. وقال في المغني وضاع وسيعاد.
# (597 - احمد) بن صليح، عن ذي النون المصري عن مالك عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما بحديث اقتدوا باللذين من بعدي أبى بكر وعمر، وهذا غلط واحمد
~~لا يعتمد عليه.
# (598 - احمد) بن طارق الكركي المحدث، روى عن أبي الطلاية وطبقته، قال
~~الحافظ ضياء الدين شيعي غال، قلت، مات قبل الست مائة أجاز لشيخنا أحمد بن
~~أبي الخير انتهى. قال ابن النجار كان حريصا على الطلب وتحصيل الأصول وسافر
~~في التجارة إلى مصر والشام وأقام في الغربة زمانا وسمع وحصل وحدث واملاء
~~ولم يزل يطلب ويسمع إلى حين وفاته، وكان صدوقا ثبتا أمينا الا انه كان
~~غاليا في التشيع شحيحا مقنطا على نفسه ساقط المروة وقد سمعت منه كثيرا وكان
~~قليل المعرفة بعيدا من الفهم ولكنه صحيح السماع حسن النقل مليح الخط وقال
~~ابن الأخضر كان ثقة صدوقا وكان يشترى الأصول ويسمعها من المشائخ ويخفيها،
~~ومولده سنة سبع وعشرين وخمس مائة، وتوفى في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين
~~وقال ياقوت كان ثقة في الحديث تاجرا كثير المال مقترا على نفسه حتى أنه لما
~~مات بقى في بيته أياما لا يعلم احمد بموته حتى اكلت الفار أنفه وأذنيه وكان
~~رافضيا كذا قال وياقوت متهم بالنصب فالشيعي عنده رافضي.
# (599 - احمد) بن طاهر السمرقندي، سكن بلخ، روى عن عمر بن أحمد العمرى
~~حديثا منكرا، وعنه أبو حفص حمويه السمرقندي، فالآفة هو أو الراوي عنه ذكره
~~الإدريسي. PageV01P188
# (600 - احمد) بن طاهر بن حرملة بن يحيى التجيبي
~~المصري، عن جده قال الدارقطني كذاب وقال ابن عدي حدث عن جده عن الشافعي
~~بحكايات بواطيل يطول ذكرها وزعم أنه رأى بالرملة قردا وهو يصوغ، وأتى بحديث
~~منكر متنه أبى الله ان يرزق المؤمن الا من حيث لا يعلم انتهى. وقد تقدم هذا
~~المتن طرفا من حديث ms0162 في ترجمة أحمد بن داود بن عبد الغفار بسنده فينظر في
~~سند هذا وقال في المغني قال ابن يونس توفي في المحرم سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين، وقال ابن حبان في الضعفاء سمعت أحمد بن الحسن المدائني بمصر يقول
~~كان أكذب البرية وذكر حكاية القرد وحكايات اخر تشبهها ظاهره البطلان، قال
~~ابن حبان واما أحاديثه عن حرملة عن الشافعي فهي صحيحة مخرجة من المبسوط
~~وقال ابن عدي ضعيف جدا يكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا
~~روى ويكذب في حديث الناس إذا حدث عنهم، وذكر في ترجمته أشياء ثم قال في
~~آخرها وهو كذوب وتقدم له ذكر في ترجمة أحمد بن داود الحراني.
# (601 - احمد) بن طاهر بن عبد الرحمن، عن بشر بن مطر، وعنه عبد الله بن
~~إبراهيم الأنبدوني وسئل عنه فوهاه وقال لو قيل له حدثكم أبو بكر الصديق
~~لقال نعم.
# (602 - احمد) بن الطيب السرخسي معلم المعتضد، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~الأزهر وغيره، قال ابن النجار كان يرى رأي الفلاسفة، قتل سكران، قلت، وهو
~~تلميذ يعقوب بن إسحاق الكندي فيلسوف العرب، روى عنه أيضا الحسن بن محمد
~~الأموي عم أبي الفرج صاحب (الأغاني) وكان قتله في صفر سنة ست وثمانين
~~ومائتين، وقال المسعودي في (مروج الذهب) كان قتله سنة (83) غضب عليه
~~المعتمد فسلمه لبدر مولاه فعاقبه واستخلص أمواله فيقال انها كانت خمسين
~~ومائة ألف دينار وكان قد ولي الحسبة ببغداد وكان موضعه من PageV01P189
# الفلسفة لا يجهل، وله مصنفات في الفلسفة وغيرها وقد
~~روى الحديث عن عمرو ابن محمد الناقد وأحمد بن الحارث صاحب المدائني وغيرهما
~~وقال ابن أبي أصيبعة في طبقات الأطباء هو أحمد بن محمد بن مروان قلت فكان
~~الطيب لقب أبيه وذكر عبد الله بن أحمد بن أبي طاهر في اخبار المعتضد ان
~~أحمد بن الطيب هو الذي أشار على المعتضد بلعن معاوية على المنابر وانشاء
~~التواقيع إلى البلاد بذلك ومما ذكر فيها من المجازفة انه لا اختلاف بين أحد ms0163
~~ان هذه الآية نزلت في بنى أمية والشجرة الملعونة في القرآن، قال وفي الحديث
~~المشهور المرفوع ان معاوية في تابوت من نار في أسفل درك منها ينادى يا حنان
~~يا منان فيجاب الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين، قلت، وهذا باطل موضوع
~~ظاهر الوضع ان لم يكن أحمد بن الطيب وضعه والا فغيره من الروافض، وقال
~~النديم كان علمه أكثر من عقله وذكر له كتبا في المنطق والنجوم وغير ذلك.
# (603 - احمد) بن عامر الطائي، له ذكر في الأصل في ترجمة ابنه عبد الله
~~وقال ابن الجوزي في الموضوعات هو محل التهمة وتكلم فيه البيهقي في الشعب.
# (604 - احمد) بن عامر الطائي آخر، دمشقي مقبول ذكره أبو الحسين محمد بن
~~عبد الله الرازي والد تمام فيمن كتب عنه بدمشق ونسبه فقال ابن عامر بن محمد
~~بن يعقوب بن عبد الملك ابن بنت محمود بن خالد الدمشقي، روى عن أبيه وعن
~~الربيع بن سليمان صاحب الشافعي وأبى زرعة الدمشقي وأبي بكر بن الصباغ
~~وغيرهم، روى عنه أيضا عبد الوهاب الكلابي، وقال أبو الحسين الرازي كان من
~~أهل بيت علم، مات سنة ست وعشرين وثلاث مائة، وفيها أرخه ابن زبر وزاد في
~~المحرم وأورد أبو الحسين عنه عن الربيع عن الشافعي حكاياته في اخبار
~~PageV01P190
# الشافعي من جمعه وذكر له ابن عساكر ترجمة وهو غير أحمد
~~بن عامر الذي قبله فان ابن عساكر لم يذكر في ترجمته هذا ان له رواية عن علي
~~بن موسى فان هذا ما أدرك علي بن موسى لان عليا مات سنة ثلاث ومائتين قبل
~~مولد هذا بنحو أربعين سنة وسيأتي ان تاريخ وفاة عبد الله ولد أحمد بن عامر
~~المذكور قبل هذا كانت قبل وفاة هذا وهي مما توكد انه غيره والله أعلم.
# (605 - احمد) بن العباس الصنعاني، عن محمد بن يوسف الفريابي، فيه شئ
~~أورده ابن عدي حكاه ابن الجوزي وانا فما أذكر انني رأيته في كتاب ابن عدي
~~انتهى.
# قلت، وهو في كتاب ابن عدي ms0164 هكذا أحمد بن العباس بن مليح بن إبراهيم ابن
~~غفيرة بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف من أهل صنعاء نسبه لي محمد بن محمد
~~الجهني ثنا عنه بأحاديث عن الفريابي وعن علي بن موسى الرضا وسمعت إسحاق ابن
~~إبراهيم يقول كتبنا عنه بصنعاء وكان يسكن عرقة وكان يحدث عن عبد الله ابن
~~نافع الصائغ وكان يضعفه جدا.
# (606 - احمد) بن العباس أبو بكر الهاشمي، عن محمد بن عبد الأعلى، قال ابن
~~حبان لا يحل الاحتجاج به أتيته فأملى علي أحاديث (منها قال) حدثنا يحيى بن
~~حبيب بن عربي ثنا روح عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس مرفوعا أربعة (1) لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة الزائد في
~~كتاب الله والمكذب بقدر الله - والمستحل من عترتي ما حرم الله - والمتعزز
~~بالجبروت ليذل من أعزه الله، وقد رواه ابن عدي عن أحمد هذا وقال حدث
~~بمناكير انتهى. نسبه ابن عدي فقال ابن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان
~~بن علي بن عبد الله بن عباس وساق ابن حبان نسبه إلى سليمان وقال يعرف بزوج
~~أم موسى ذهبت إليه
# PageV01P191
# بالبصرة فرأيته يقلب الاخبار ويهم الوهم الفاحش، وأورد
~~له ابن حبان بالاسناد ان هذا الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم
~~جنب الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، (وبه) مثله فإذا دخلها أحدكم فليقل
~~اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث، وأورد ابن عدي الأول بلفظ إذا أتى
~~أحدكم أهله فليقل وهذا هو المعروف بهذا المتن وان كان الاسناد مقلوبا.
# (607 - احمد) بن عبدان البردعي، مجهول قاله مسلمة بن قاسم.
# (608 - احمد) بن عبيدان الشيرازي، ذكره شيخنا وبيض وقال ينظر عن ابن
~~القطان، ذكره ابن القطان في حديث أخرجه الدارقطني عنه وقال لا يعرف حاله
~~كذا قال وقد عرفه غيره وهو من الحفاظ الكبار يكنى أبا بكر واسم جده غندجاني
~~بن الفرج، روى عن الباغندي والبطري وأحمد بن محمد بن السكن وغيرهم، وحدث عن
~~عبد الوهاب ms0165 الغندجاني عن محمد بن سهل عن البخاري بتاريخه وكان يقلب الباز
~~الأبيض، روى عنه حمزة السهمي وسأله عن الرجال وأبو الحسن بن صخر وآخرون،
~~ويقع حديثه بعلو في ذم الكلام للهروي وله مستخرج على الصحيحين جمع بينهما
~~ورتبه ترتيبا حسنا يدل على معرفته، ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث
~~مائة، وله خمس وتسعون سنة.
# (609 - ز - احمد) بن العباس الزهري، عن أزهر بن سعد السمان، روى عنه أحمد
~~بن محمد بن عمرو بن مصعب المروزي، وقال انا برئ من عهدته.
# (610 - د - احمد) بن العباس بن محمد بن عبد الله الأسدي أبو يعقوب
~~الطيالسي، يعرف بابن الصيرفي، قال ابن النجار كان من شيوخ الشيعة، قلت،
~~وقال أيضا كان يدعى الكامل ويقال له النجاشي حدث عن علي بن إبراهيم بن علي
~~العلوي، روى عنه هارون بن موسى البلعكبري في مشيخته وذكر انه سمع منه في
~~سنة PageV01P192
# تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# (611 - احمد) بن العباس بن حمويه أبو بكر الخلال، متهم روى أبو بكر بن
~~شاذان عنه عن الزعفراني عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا ملعون ملعون من سب أباه، فذكر حديثا طويلا قال الخطيب
~~ما في الاسناد من يحمل عليه سواه انتهى. ولفظ الخطيب لا يثبت هذا الحديث
~~بهذا الاسناد والحمل فيه على الخلال فان كل من عداه من المذكورين في
~~الاسناد ثقة وكان قد رواه عن أبي القاسم الأزهري عن ابن شاذان وقال ابن
~~شاذان هذا الخلال ما حدث بغير هذا الحديث.
# (612 - ز - احمد) بن عبد الله بن خالد الجويباري ويقال الجوباري، وجوبار
~~من عمل هراة ويعرف بستوق، روى عن ابن عيينة وطبقته، قال ابن عدي كان يضع
~~الحديث لابن كرام على ما يريده فكان ابن كرام يخرجها في كتبه عنه، فمن ذلك
~~حدثنا ابن كرام ثنا احمد عن أبي يحيى المعلم عن حميد عن انس رضي الله عنه
~~يكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة يجدد الله ms0166 سنتي على يده الحديث، حدثنا
~~ابن كرام ثنا احمد عن الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو وعن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه حديث اطلبوا العلم ولو بالصين، وله عن أبي البختري هو
~~شر منه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من امتشط
~~قائما ركبه الدين، قال ابن حبان هو أبو علي الجويباري دجال من الدجاجلة،
~~روى عن الأئمة ألوف حديث ما حدثوا بشئ منها (فمن ذلك) عن ابن عيينة عن ابن
~~طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا الايمان قول والعمل شرائعه
~~لا يزيد ولا ينقص، وقال النسائي والدار قطني كذاب، قلت، الجويباري ممن يضرب
~~المثل بكذبه (ومن طاماته) عن إسحاق بن PageV01P193
# نجيح الكذاب عن هشام بن حسان عن رجاله حضور مجلس عالم
~~خير من حضور الف جنازة ومن الف ركعة ومن الف حجة ومن الف غزوة، (وبه)
~~مرفوعا اما علمت أن السنة تقضى على القرآن انتهى. وجدت في نسخة من الميزان
~~بخط الرأي عقب هذا، وقد روى البيهقي ان الجويباري روى عن محمد بن عبد الله
~~الفلسطيني عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما سأل عبد الله بن
~~سلام نحوا من الف مسألة، وقال الفلسطيني لا يعرف وجويبر متروك، وقال
~~البيهقي اما الجويباري فاني أعرفه حق المعرفة بوضع الأحاديث على رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فقد وضع عليه أكثر من الف حديث، وسمعت الحاكم يقول
~~هو كذاب خبيث ووضع كثيرا في فضائل الأعمال لا تحل رواية حديثه بوجه، وسمعت
~~الحاكم يقول اختلف الناس في سماع الحسن من أبي هريرة فحكى لنا انه ذكر ذلك
~~بين يدي الجويباري فروى حديثا مسندا ان النبي صلى الله عليه وآله قال سمع
~~الحسن من أبي هريرة انتهى. وقال الخليلي كذاب يروى عن الأئمة أحاديث موضوعة
~~وكان يضع لابن كرام أحاديث مصنوعة وكان ابن كرام يسمعها وكان مغفلا، وذكر
~~الجوزقاني في الموضوعات فيه نحوا مما قاله ms0167 ابن حبان وكان ابن كرام يسميه
~~أحمد بن عبد الله الشيباني وقال أبو سعيد النقاش لا نعرف أحدا أكثر وضعا
~~منه، وقال ابن حبان في ترجمة إسحاق بن نجيح الملطي تعلق به أحمد بن عبد
~~الله الجويباري فكان يروى عنه ما وضعه إسحاق ويضع عليه ما لم يضع أيضا.
# (613 - احمد) بن عبد الله بن حكيم أبو عبد الرحمن الفرياناني المروزي،
~~قال ابن عدي يحدث عن الفضيل بن عياض وابن المبارك وغيرهما بالمناكير، وقال
~~النسائي ليس بثقة وقال أبو نعيم الحافظ مشهور بالوضع، وقال ابن حبان ثنا
~~محمد بن PageV01P194
# معاذ ثنا الفرياناني ثنا أبو ضمرة عن حميد عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا من تختم بفص ياقوت نفى الله عنه الفقر، ورواه ابن عدي عن
~~الحسن بن سفيان عنه وهذا باطل وقد رأيت البخاري يروى عنه في كتاب الضعفاء
~~انتهى. وقال ابن عدي عقب حديث الخاتم هذا باطل وقال الدارقطني متروك
~~الحديث، وقال ابن حبان كان يروى عن الثقات ما ليس من حديثهم وعن غير
~~الاثبات ما لم يحدثوا به وساق حديث الخاتم وقال هذا خبر باطل ما قاله رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا انس ولا حميد ولا أبو ضمرة.
# (614 - احمد) بن عبد الله بن ميسرة أبو ميسرة النهاوندي ثم الحراني، عن
~~يحيى ابن سليم وأبي بدر السكوني وأبي معاوية، قال ابن عدي يحدث عن الثقات
~~بالمناكير ويسرق حديث الناس وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به، وروى عن أبي
~~شجاع عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يستاك آخر النهار وهو صائم، الصحيح انه موقوف وقال ابن
~~حبان تكلموا فيه انتهى. ولم أر في الضعفاء لابن حبان قوله تكلموا فيه بل
~~فيه يأتي عن الثقات ما ليس من حديثهم ويسرق الحديث، وقال الدارقطني كان
~~يحدث من حفظه فيهم وليس ممن يتعمد الكذب، قال ابن نمير أهل بلده يسيئون
~~الثناء عليه، وقال ابن ms0168 أبي حاتم كان يسكن نهاوند، روى عن محمد بن سلمة
~~وعتاب بن بشير ويحيى بن يمان وغيرهم، وقد كتب إلي بأحاديث سمعت أبي يقول
~~تكلموا فيه وقال ابن عدي في ترجمة عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا محمد بن
~~خالد ثنا أبو ميسرة ثنا أبو قتادة الحراني ثنا سعيد عن قتادة عن انس ان
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم كبر على ابنه إبراهيم أربعا، ثم قال وهذا
~~لعله أتى من قبل أبي ميسرة وهو حراني ضعيف الحديث سكن همدان. PageV01P195
# (615 - احمد) بن عبد الله بن حسين الضرير، عن محمد بن
~~عبد الملك الدقيقي بخبر باطل الحمل فيه عليه، عن الدقيقي عن يزيد عن حميد
~~عن انس رضي الله عنه رفعه اتاني جبرئيل وعليه قباء اسود وخف اسود ومنطقة
~~وقال يا محمد هذا زي بنى عمك من بعدك، قال الخطيب هذا باطل انتهى. وقال
~~الخطيب أخبرنا محمد بن علي بن محمد بن عبد الله البيع ثنا أبو بكر محمد بن
~~عبيد الله بن محمد بن بكر النجاد ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الحسين
~~هذا فذكره، وقال هذا الحديث باطل ورجال اسناده كلهم ثقات غير الضرير والحمل
~~فيه عليه.
# (616 - احمد) بن عبد الله بن عياض المكي، عن عبد الرزاق، له مناكير، قال
~~أبو حاتم كان يقص انتهى. قال ابن أبي حاتم روى عن عبد الرزاق ومؤمل بن
~~إسماعيل وإسماعيل بن عبد الكريم سألت أبى عنه فقال شيخ قدم علينا فكان يقص
~~وكان حافظا حدث بأحاديث منكرة كتب عنه أبي.
# (617 - احمد) بن عبد الله بن محمد بن حمدويه أبو نصر البغدادي، روى عن
~~القاسم ابن إسماعيل المحاملي، روى عنه الحسين بن علي البردعي، وقال لم يكن
~~من أهل هذا الشأن ولا صاحب أصول يعتمد عليها ذكره ابن النجار، قلت، وقال
~~إنه سكن مرو، وروى أيضا عن أحمد بن القاسم الفرائضي وعبد الله بن أحمد بن
~~عامر وروى عنه أيضا محمد بن خفيف الشيرازي وأبو سعيد النقاش الحافظ ms0169 وغيرهما
~~(618 - احمد) بن عبد الله بن أحمد بن جلين (1) عن أبي القاسم النحوي، رافضي
~~بغيض كان ببغداد يروي عنه أبو القاسم التنوخي بلايا انتهى. وهو أبو بكر
~~الدوري الوراق روى أيضا عن أبي سعيد العدوي وابن مجاهد وأحمد ابن عبد
~~العزيز الجوهري وغيرهم، روى عنه أبو العلاء الواسطي وغيره، مات
# PageV01P196
# سنة تسع وسبعين وثلاث مائة عن ثمانين سنة، قال الخطيب
~~كان رافضيا مشهورا بذلك.
# (619 - احمد) بن عبد الله وقيل ابن داود ابن أخت عبد الرزاق، عن خاله
~~تقدم في أحمد بن داود انتهى. وقال الدارقطني كذاب وقال الساجي ليس بثقة ولا
~~مأمون وكذا قال ابن أبي رواد وقال ابن الجوزي في الموضوعات دلسه المفضل بن
~~محمد الجندي فقال عبد الرحمن بن محمد والمعروف انه أحمد بن عبد الله كذا
~~قال ولعله أحمد بن عبد الله بن داود وأحمد بن داود بن عبد الله فنسب إلى
~~جده وأظنه أحمد بن محمد بن داود الصنعاني الآتي فكأنهم كانوا يدلسون اسمه
~~على ألوان لشدة ضعفه.
# (620 - احمد) بن عبد الله بن ربيعة بن العجلان، عن سفيان الثوري عن مغيرة
~~عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي عنه مرفوعا إذا صلى أحدكم فليصمت خلف
~~الامام فان قراءة الإمام له قراءة وصلاته له صلاة، هذا حديث منكر بهذا
~~السياق، قال الخطيب هذا شيخ مجهول، قلت، رواه عنه محمد بن الهيثم الواسطي
~~انتهى. وهذا الحديث رواه الطبراني في الأوسط عن علي بن رومان عن محمد بن
~~الهيثم به وقال لم يروه عن الثوري الا احمد.
# (621 - احمد) بن عبد الله بن يزيد الهيثمي المؤدب أبو جعفر، عن عبد
~~الرزاق، قال ابن عدي كان بسامرا يضع الحديث، أخبرنا جماعة قالوا انا احمد
~~ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن جابر رضي
~~الله عنه مرفوعا هذا أمير البررة وقاتل الفجرة انا مدينة العلم وعلي بابها،
~~وحدث أيضا عن أبي معاوية الضرير وإسماعيل بن أبان الغنوي، قال ابن مخلد ms0170 مات
~~سنة إحدى وتسعين ومائتين انتهى. وحدث عنه أبو الطيب محمد بن عبد الصمد
~~الدقاق PageV01P197
# أبو رزين الباغندي وأبو عبد الله الحليمي، قال الخطيب
~~في حديث جابر المتقدم هو أنكر ما روى وفي بعض أحاديثه نكرة وقال الدارقطني
~~يحدث عن عبد الرزاق وغيره بالمناكير يترك حديثه.
# (622 - احمد) بن عبد الله بن سهل أبو طالب البقال الفقيه الحنبلي، روى عن
~~أبي بكر بن شاذان وعيسى بن علي بن الجراح والمخلص وغيرهم، قال الخطيب كتبت
~~عنه وكان قد خلط في بعض روايته وكان له حلقة للفتوى، توفي في ربيع الأول
~~سنة أربعين وأربع مائة.
# (623 - احمد) بن عبد الله بن سابور، عن الفضل بن الصباح، وعنه أبو أحمد
~~بن عدي محدث مشهور، قال الذهبي في ترجمة حنظلة بن أبي سفيان الجمحي ذكر له
~~ابن عدي حديثا منكر فلعل الخلل فيه من الرواة إليه انتهى. وليس بين ابن عدي
~~وحنظلة الا احمد والفضل فاما الفضل فوثقه يحيى بن معين وغيره وهو من شيوخ
~~الترمذي واما أحمد بن عبد الله أبو مطر العسقلاني عن ابن أبي السري
~~العسقلاني، قال أبو عبد الله بن مندة في أحاديثه مناكير انتهى. وكذا في
~~سؤالات الحاكم عن الدارقطني.
# (624 - ز - احمد) بن عبد الله بن حمدون، في ترجمة وزير بن القاسم.
# (625 - احمد) بن عبد الله بن الحارث جحدر، في ابن عبد الرحمن.
# (626 - احمد) بن عبد الله بن يزيد بن القاسم الطبركي، أحسبه الذي وضع
~~هذا، قال أبو الفتح الأزدي الحافظ ثنا أحمد بن عبد الله ثنا علي بن إسحاق
~~الحنظلي ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء
~~والجفاء في النار انتهى.
# وقال الخطيب في الرواة عن مالك ثنا عبد الغفار بن محمد المؤدب ثنا
~~الأدرعي به. PageV01P198
# (627 - احمد) بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~الأنماطي أبو الحسن بن الملاعب، عن القطيعي وابن المظفر ms0171 وغيرهما، وعنه
~~الخطيب وقال كان سماعه صحيحا وذكر لي انه كان يترفض، مات سنة تسع وثلاثين
~~وأربع مائة عن اثنتين وثمانين سنة.
# (628 - ز - احمد) بن عبد الله بن عبد الرحمن الخمقوي بمعجمة وقاف
~~مفتوحتين بينهما ميم ساكنة سمع من هبة الله الشيرازي ومحمد بن علي البغوي
~~وأبي بكر السمعاني وغيرهم، روى عنه ابن السمعاني في معجمه وغيره، وقال إنه
~~اختلط في آخر عمره واختل ومات سنة (544) وله ثمان وثمانون سنة.
# (629 - احمد) بن عبد الله بن محمد أبو علي الكندي الخراساني عرف
~~باللجلاج، له مناكير بواطيل قاله ابن عدي، ثم قال حدثنا أحمد بن علي
~~المدايني ثنا الكندي ثنا علي بن معبد ثنا محمد بن الحسن عن أبي حنيفة عن
~~الهيثم الصيرفي في عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رخص رسول الله صلى
~~الله عليه وآله في ثمن كلب الصيد، قال وله أشياء ينفرد بها من طريق أبي
~~حنيفة، وقال عبد الحق هذا الحديث باطل انتهى. وقال الدارقطني في غرائب مالك
~~وفي سؤالات الحاكم عنه اللجلاج ضعيف.
# (630 - احمد) بن عبد الله بن مسمار، عن أبي الربيع الزهراني، بخبر باطل
~~في فضل معاوية وآخر كذب عن الربيع بن سليمان فهو الآفة ووهاه ابن النجار
~~انتهى.
# لفظ ابن النجار في ترجمة بعد ذكر اسمه وأبيه أبو عبد الله الدير عاقولي
~~حدث عن أبي الربيع الزهراني بحديث موضوع منكر في مناقب معاوية بن أبي سفيان
~~رواه أبو عبد الله بن بطة عن أبي بكر القاسم بن أحمد الصفار عنه ولم أر فيه
~~زيادة على ذلك وابن بطة فيه مقال كما سيأتي.
# (631 - احمد) بن عبد الله بن محمد بن مشكان (1) أبو مطر البلخي، قال
~~مسلمة بن قاسم له
# PageV01P199
# في فضائل الشام أحاديث منكرة وكان في الحديث ليس هناك،
~~وقد تقدم قريب (1) أحمد بن عبد الله أبو مطر فيحتمل ان يكونا واحدا.
# (632 - احمد) بن عبد الله الشاشي، عن مسعر، قال أبو الفتح الأزدي كذاب
~~انتهى.
# والحديث الذي رواه هو ms0172 عن عطية عن أبي سعد رضي الله عنه مرفوعا ان الله لم
~~يفرض على الملائكة الا الصلاة الحديث، رواه عن عبد الملك بن زياد الضبي وهو
~~غير ثقة أيضا.
# (633 - احمد) بن عبد الله كوفي، لا يدرى من هو، عن نعيم بن حماد بخبر
~~منكر انتهى.
# والخبر المذكور قال الخطيب انا القاضي أبو عبد الله الصيمري ثنا عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله المعدل ثنا ابن عقدة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حاتم
~~الأنباري ثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الكوفي مر بنا بالأنبار ثنا نعيم بن
~~حماد ثنا ابن المبارك انا أبو حنيفة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نادى
~~منادى رسول الله صلى الله عليه وآله لا صلاة ولا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب،
~~قال الخطيب تفرد به هذا الشيخ عن نعيم ولا يروى عن أبي حنيفة الا بهذا
~~الاسناد.
# (634 - احمد) بن عبد الله الكثيري، من ولد كثير بن شهاب قزويني كان أديبا
~~فاضلا يتشيع وكان زاهدا وهو القائل.
# هل يصبر الحر الكريم على المقام بدار الذل أم هل يلام على الرحيل وان
~~توعرت السبل (635 - احمد) بن عبد الله بن إسماعيل الجبى المقري الشامي، من
~~شيوخ أبي علي الأهوازي في القراءات قال الذهبي مجهول زعم الأهوازي انه أسند
~~له القراءات عن ابن شنبوذ وعن أقدم منه.
# PageV01P200
# (636 - احمد) بن عبد الله الأيلي، عن حميد الطويل، لا
~~يعرف والخبر باطل كأنه عمله (637 - احمد) بن عبد الله الثابتي (1)، عن أبي
~~القاسم بن حبابة (2) لينه الخطيب وهو من أعيان الشافعية يكنى أبا نصر
~~انتهى. قال الخطيب هو أحمد بن عبد الله بن أحمد ابن ثابت أبو نصر البخاري
~~الفقيه قدم بغداد وهو حدث فسمع من ابن حبابة والمخلص (3) وابن أخي سمى
~~ونحوهم ودرس الفقه على الشيخ أبي حامد الأسفرائني ولم يزل ببغداد يدرس
~~الفقه ويفتى وحدث شيئا يسيرا عن زاهر بن أحمد السرخسي وغيره وكان لينا في
~~الرواية كتبت عنه، ومات في رجب سنة سبع وأربعين ms0173 وأربع مائة.
# (638 - احمد) بن عبد الله الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، أحد الاعلام صدوق
~~تكلم فيه بلا حجة لكن هذه عقوبة من الله لكلامه في ابن مندة بهوى، قال
~~الخطيب رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها، منها انه يطلق في الإجازة أخبرنا
~~ولا يبين قلت، هذا مذهب رآه أبو نعيم وغيره وهو ضرب من التدليس وكلام ابن
~~مندة في أبى نعيم فظيع ما أحب حكايته ولا اقبل قول كل منهما في الآخر بل
~~هما عند مقبولان لا اعلم لهما ذنبا أكبر، من روايتهما الموضوعات ساكتين
~~عنها قرأت بخط يوسف بن أحمد الشيرازي الحافظ رأيت بخط ابن طاهر المقدسي
~~يقول أسخن الله عين أبي نعيم يتكلم في أبى عبد الله بن مندة وقد أجمع الناس
~~على إمامته ويسكت عن لا حق وقد أجمع الناس على كذبه، قلت، كلام الاقران
~~بعضهم في بعض لا يعبأ به ولا سيما إذا لاح لك انه لعداوة أو لمذهب أو لحسد
~~لا ينجو منه الا من عصم الله وما علمت أن عصر من الاعصار سلم أهله من ذلك
# PageV01P201
# سوى النبيين والصديقين، ولو شئت لسردت من ذلك كراريس
~~اللهم فلا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم.
# (639 - احمد) بن عبد الله بن فلان الأنصاري، عن الفضل بن عبد الله اتهمه
~~الدارقطني بالوضع انتهى. قال الدارقطني حدثني أبو الحسن محمد بن عبد الله
~~المزني الهروي ثنا أبو نصر أحمد بن عبد الله الأنصاري ثنا الفضل بن عبد
~~الله ابن مسعود اليشكري ثنا مالك بن سليمان الهروي ثنا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما رفعه في قوله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما
~~الذين ابيضت وجوههم أهل السنة والجماعة واما الذين اسودت وجوههم أهل
~~الأهواء والبدع، قال هذا موضوع والحمل فيه على أبي نصر الأنصاري والفضل
~~ضعيف، وأخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من طريق أبي زرعة حدثنا أحمد بن
~~الحسين الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله ms0174 القيسي بهراة ثنا
~~الفضل به وقال منكر من حديث مالك ولا أعلمه يروى الا من هذا الوجه قلت،
~~ولعل أبا نصر هو الأول نسب أولا إلى جده ويحتمل ان يكون آخر.
# (640 - احمد) بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري، ذاك الكذاب الدجال
~~واضع القصص التي لم تكن قط فما أجهله وأقل حياءه وما روى حرفا من العلم
~~بسند ويقرأ له في سوق الكتبيين (كتاب ضياء الأنوار) و (رأس الغول) و (شر
~~الدهر) و (كتاب كلندجه) و (حصن الدولاب) (وكتاب الحصون السبعة) وصاحبها
~~هضام بن الحجاف وحروب الامام على معه وغير ذلك ومن مشاهير كتبه (الذروة في
~~السيرة النبوية) ما ساق غزوة منها على وجهها بل كل ما يذكره لا يخلو من
~~بطلان اما أصلا واما زيادة.
# (641 - احمد) بن عبد الله النهرواني، روى حديثا في الجنة نهر زيت، اتهمه
~~PageV01P202
# ابن مأكولا انتهى. وروى له البيهقي في الشعب حديثا من
~~روايته عن روح ابن عبادة، وعنه الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري وقال
~~تفرد به النهرواني وهو مجهول.
# (642 - احمد) بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عميرة أبو المطرف الأديب
~~البلنسي (1)، روى عن أبي الخطاب ابن واجب وأبى الربيع بن سالم وأبي علي
~~الشلوبين وأبي محمد بن حوط الله في آخرين، روى عنه ابنه أبو القاسم وطاهر
~~ابن علي وأبو جعفر بن الزبير وآخرون، قال ابن عبد الملك كان في أول مرة
~~شديد العناية بالرواية فأكثر من سماع الحديث ثم نظر في المعقولات ومال إلى
~~الأدب فبرع فيه حتى صار من أكابر المجتهدين في النظم والنثر والمكاتبات
~~وأنشد له من قوله كبرت للبشرى أتت وسماعها * عيدي الذي لشهوده تكبيري وكذلك
~~الأعياد سنة يومها * مختصة بزيادة التكبير قال وقدم تونس فلزم الزهاد
~~والصالحين ثم خدم الكتابة عند الملوك وكان يعاب عليه محبة العلوم القديمة
~~ويتعاطى منها ما أخل به في معتقده والله أعلم بسريرته، وكان مولده في شهر
~~رمضان سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة، ومات بتونس في ms0175 ذي الحجة سنة ثمان
~~وخمسين وست مائة، قال وذكر لي انه تغير حاله في آخر عمره وافتتن.
# (643 - احمد) بن عبد الله بن سليمان أبو العلاء المعرى اللغوي الشاعر،
~~روى جزأ عن يحيى بن مسعر عن أبي عروبة الحراني له شعر يدل على الزندقة سقت
~~اخباره
# PageV01P203
# في تاريخ الكبير انتهى. هو أحمد بن عبد الله بن سليمان
~~بن محمد بن سليمان بن داود ابن المطهر بن زياد بن ربيعة أبو العلاء المعرى
~~اللغوي الشاعر المشهور كان عجبا من الذكاء المفرط والاطلاع على اللغة، ولد
~~سنة ثلاث وستين وثلاث مائة وجدر في السنة الثالثة من عمره فعمى منه فكان
~~يقول لا أعرف من الألوان الا الأحمر واخذ العربية من أصحاب ابن خالويه وعلى
~~والده ومحمد بن عبد الله بن سعد النحوي وكان قانعا باليسير كان له وقف يحصل
~~منه في العام نحو ثلاثين دينارا قرر منها لمن يخدمه النصف وكان غذاؤه العدس
~~وحلاوته التين ولباسه القطن وفراشه لبادا وكان لا يحمد أحدا ولو تكسب
~~بالمدح والشعر لنال دنيا ورياسة وسافر إلى بغداد سنة تسع وتسعين وثلاث
~~مائة، فسمعوا منه ديوانه المسمى (بسقط الزند) وعاد إلى المعرة سنة أربع
~~مائة فلزم منزله وسمى نفسه رهن المحبسين يعنى منزله وبصره وقصد من النواحي
~~ويقال انه كان يحفظ ما يمر بسمعه وسمع من يحيى بن مسعر التنوخي صاحب أبي
~~عروبة جزأ من أبي الفتح محمد بن الحسين صاحب خيثمة وصار على تصانيفه ومكث
~~بصنعاء سنة لا يأكل اللحم، ويروى ان صالح بن مرداس قصد المعرة وحاصرها فعصى
~~أهلها عليه ثم فتحها فخرج إليه أبو العلاء ومدحه فوهبها له وكان لا يأكل
~~الا في مغارة وحده منفردا وكان يعتذر إلى من يرحل إليه من الطلبة بأنه كان
~~ليس له سعة وأهل اليسار بالمعرة يعرفون بالبخل، وقال غرس النعمة ابن الصابي
~~حدثني الوزير أبو نصر بن جهير ثنا أبو نصر المنادى الشاعر قال اجتمعت بابي
~~العلاء المعرى فقلت له ما هذا الذي يروى عنك ويحكى قال ms0176 حسدوني وكذبوا علي
~~فقلت على ماذا حسدوك وقد تركت لهم الدنيا والآخرة فقال الآخرة أيضا وتألم،
~~قال السلفي من عجيب رأى أبى العلاء تركه تناول كل PageV01P204
# مأكول لا تنبته الأرض شفقة على الحيوانات حتى نسب إلى
~~التبرهم، وانه يرى رأى البراهمة في اثبات الصانع وانكار الرسل وفي شعره ما
~~يدل على هذا المذهب وفيه ما يدل على غيره وكان لا يثبت على نحلته ولا يبقى
~~على قانون واحد بل يجرى مع القافية إذا حصلت كما يجئ قال فأنشدني رئيس أبهر
~~أبو المكارم الأسدي أنشدني أبو العلاء لنفسه، أقروا بالإله وأثبتوه *
~~وقالوا لا نبي ولا كتاب ووطي بناتنا حل مباح * رويدكم فقد بطل العتاب
~~تمادوا في الضلال فلم يتوبوا * فمذ سمعوا صليل السيف تابوا قال السلفي ومما
~~يدل على صحة عقيدته ما سمعت الخطيب حامد بن بختيار النميري سمعت القاضي أبا
~~المهذب عبد المنعم بن أحمد السروجي سمعت أخي أبا الفتح دخلت على أبي العلاء
~~بالمعرة في وقت خلوة بغير علم منه فسمعته ينشد شيئا ثم تأوه مرات وتلا آيات
~~ثم صاح وبكى وطرح وجهه على الأرض ثم رفع رأسه ومسح وجهه وقال سبحان من تكلم
~~بهذا في القدم فصبرت ساعة ثم سلمت عليه فرد وقال متى اتيت فقلت الساعة فقلت
~~أرى في وجهك أثر غيظ فقال يا أبا الفتح تلوت شيئا من كلام الخالق وأنشدت
~~شيئا من كلام المخلوق فلحقني ما ترى فتحققت صحة دينه وقوة يقينه، وقال
~~السلفي وسمعت أبا المكارم بأبهر وكان من افراد الزمان ثقة مالكي المذهب قال
~~لما توفي أبو العلاء اجتمع على قبره ثمانون شاعرا وختم في أسبوع واحد عند
~~القبر مائتا ختمة، قال السلفي سمعت أبا زكرياء التبريزي يقول لما قرأت على
~~أبى العلاء بالمعرة قوله، يد بخمس مئ من عسجد فديت * ما بالها قطعت في ربع
~~دينار تناقض مالنا الا السكوت له * وان نعوذ بمولانا من النار PageV01P205
# سألته عن معناه فقال هذا مثل قول الفقهاء عبارة لا
~~يعقل معناها، وقال السلفي ان كان ms0177 قال هذا الشعر معتقدا معناه فالنار مأواه
~~وليس له في الاسلام نصيب، هذا إلى ما يحكى عنه في كتاب الفصول والغايات
~~وكانه معارضة منه للسور والآيات فقيل له ليس هذا مثل القرآن فقال لم تصقله
~~المحاريب أربع مائة سنة، قال السلفي وفي الجملة كان من أهل الفضل الوافي
~~والأدب الباهر والمعرفة بالنسب وأيام العرب قرأ القرآن بروايات وسمع الحديث
~~بالشام على ثقات وله في التوحيد واثبات النبوة وما يحض على الزهد شعر كثير
~~والمشكل منه على زعمه له تفسير، روى عنه أبو القاسم التنوخي وهو من أقرانه
~~والخطيب أبو زكرياء التبريزي وغالب بن عيسى الأنصاري والخليل بن عبد الجبار
~~القزويني وأبو ظاهر ابن أبي الصقر وآخرون، وقال ابن الجوزي حدث عن أبي
~~زكرياء التبريزي قال قال لي المعرى مرة ما الذي تعتقد قال فقلت اليوم يظهر
~~ما يخفيه فقلت له ما انا الا شاك قال وهكذا شيخك وقال أبو يوسف عبد السلام
~~القزويني اجتمعت به مرة فقال لي لم أهج أحدا قط قال فقلت له صدقت الا
~~الأنبياء فتغير وجهه، وقال التبريزي لما مات أنشد على قبره أربعة وثمانون
~~شاعرا بمراثي فيه من جملتها لعلي بن همام، ان كنت لم ترق الدماء زهادة *
~~فلقد أرقت اليوم من جفني دما وقال هلال بن الصابي في تاريخه بقى خمسا
~~وأربعين سنة لا يأكل اللحم ولا البيض ولا اللبن ويقتصر على ما تنبت الأرض
~~ويلبس خشن الثياب ويديم الصوم، قال ولقيه رجل فقال مالك لا تأكل اللحم قال
~~ارحم الحيوان قال فما تقول في السباع لا غنى لها الا الحيوان قال ذلك من
~~جهة الخالق قال فما أنت بأرأف منه وان كان من جهة الطبيعة فما أنت بأحذق
~~منها ولا أتقن عملا، قلت، ومعنى هذا الكلام PageV01P206
# دار بين المعري وبين أبى نصر بن أبي عمران الامامي
~~وكان الداعي إلى مذهب الفاطميين فراسل المعرى يسأله عن سبب تركه اللحم
~~فأجابه بما ذكر من الرأفة فرد عليه بنحو ذلك، وقد طالعت ما دار بينهما
~~واستندت ms0178 منه فيما يتعلق، بترجمة المعرى انه ذكر عن نفسه قال قضى علي وانا
~~ابن أربع لا أفرق بين النازل والربع قال ومسست في آخر عمري بالابعاد وحكم
~~الله علي بالازهاد فصرت من العوافي جهاد، وقال في جوابه عن تركه اكل اللحم
~~قالوا ان كان ربنا لا يريد الا الخير فالشر لا يخلو من أمرين اما ان يكون
~~علمه أولا وعلى الأول فان كان يريده فيجب ان ينسب الفعل إليه وان كان بغير
~~ارادته جاز عليه ما لا يجوز على أصغر الامر الا انه لا يرضى ان يفعل في
~~ولايته ما لا يريد، وهذه عقدة قد اجتهد المتكلمون حلها فأعوزهم، وقال في
~~هذه الرسالة انه لما بلغ ثلاثين عاما سأل ربه ان يرزقه صوم الدهر ففعل وظن
~~أن اقتناعه بالنبات يثبت له جميل العاقبة، ثم قال والذي حثني على ذلك أن لي
~~في السنة نيفا وعشرين دينارا فإذا اخذ خادمي نصفه بقى لي ما لا يفي إلى أن
~~قال ولست أزيد في رزقي زيادة ولا أوثر لسقمي عيادة، ومات في ربيع الأول سنة
~~تسع وأربعين وأربع مائة، ومن شعره المؤذن بانحلاله في كتابه لزوم ما لا
~~يلزم، (أبيات) قران المشترى زحلا يرجى * لايقاظ النواظر من كراها فيمضى
~~الناس جيلا بعد جيل * وخلفت النجوم كما تراها تقدم صاحب التوراة موسى *
~~وأوقع بالخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه * وقال الآخرون بل افتراها
~~وما حجي إلى أحجار بيت * كؤوس الخمر تشرب في ذراها PageV01P207
# إذا رجع الحكيم إلى حجاه * تهاون بالشرائع وازدراها
~~(أبيات اخر) وانما حمل التوارة قارئها * كسب الفوايد لا حب التلاوات وهل
~~أبيحت نساء الروم من عرض * للعرب الا بأحكام النبوات (أبيات اخر) أتى عيسى
~~فأبطل شرع موسى * وجاء محمد بصلاة خمس وقالوا لا نبي بعد هذا * فضل القوم
~~بين غدو أمس ومهما عشت في دنياك هذى * فما تخليك من قمر وشمس إذا قلت
~~المحال رفعت صوتي * وان قلت الصحيح دخلت رمسي (أبيات اخر) هفت الحنيفة
~~والنصارى ما اهتدت * ويهود حيرى والمجوس ms0179 مضللة اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا
~~* دين وآخر دين لا عقل له (أبيات اخر) دين وكفر وأنباء يقال وفر * قان بنص
~~وتوراة وإنجيل في كل جيل أباطيل يدان بها * فهل تفرد يوما بالهدى جيل
~~واشعاره في المدح والغزل والرثاء التي في سقط الزند في نهاية الجودة واما
~~في لزوم ما لا يلزم وفي استغفر واستغفرك فمتوسط وتصانيفه في اللغة والأدب
~~أكثر من مأتي مجلد.
# (644 - ز - احمد) بن عبد الله بن المنبجي الخواص، روى عن يعيش بن هشام،
~~قال الدارقطني في الغرائب ضعيف سيأتي في يعيش بن هشام.
# (645 - احمد) بن عبد الله الشيباني، روى عن عبد الله بن الزبير عن مالك،
~~له ذكر PageV01P208
# في ترجمة عبد الله بن الزبير وقد تقدم في ترجمة أحمد
~~بن عبد الله الجويباري ان ابن كدام (1) كان إذا روى عنه قال ثنا ابن عبد
~~الله الشيباني فهو هذا.
# (646 - ذ - احمد) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن شمر البهزي، روى عنه ابن
~~السمعاني وقال اختلط في آخر عمره حكاه ابن نقطة.
# (647 - ذ - احمد) بن عبد الله الشيعي، حدث عن الحسن بن علي العسكري، ثم
~~ذكر بسند له مسلسل بأشهد بالله إلى أن وصل إلى محمد بن علي بن الحسين بن
~~علي، قال اشهد بالله لقد حدثني أحمد بن عبد الله الشيعي البغدادي قال اشهد
~~بالله لقد حدثني الحسن بن علي العسكري قال اشهد بالله لقد حدثني أبي علي بن
~~محمد اشهد بالله لقد حدثني أبي محمد بن علي بن موسى الرضا، فذكره مسلسلا
~~بآباء علي بن موسى إلى علي قال اشهد بالله لقد حدثني محمد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله قال اشهد بالله لقد حدثني جبرئيل قال اشهد بالله لقد حدثني
~~ميكائيل قال اشهد بالله لقد حدثني إسرافيل عن اللوح المحفوظ انه قال يقول
~~الله تبارك وتعالى شارب الخمر كعابد وثن، وهذا المتن بالسند المذكور إلى
~~علي بن موسى أخرجه أبو نعيم في الحلية بسند له فيه من لا يعرف ms0180 حاله إلى
~~الحسن العسكري أيضا لكن لم يذكر فيه الا جبرئيل قال يا محمد ان مدمن الخمر
~~كعابد وثن، والمتن أورده ابن حبان في صحيحه من حديث ابن عباس وفي سنده
~~مقال.
# (648 - ذ - احمد) بن عبد الله بن سعيد بن كثير الحمصي، قال عبد الحق في
~~الاحكام مجهول.
# (649 - ذ - احمد) بن عبد الله بن زياد الديباجي، روى عن أيوب بن سليمان،
~~وعنه علي بن أحمد بن مروان، جهله ابن القطان.
# (650 - احمد) بن عبد الرحمن البيروتي، عن الأوزاعي، لا يدرى من ذا انتهى.
# PageV01P209
# ذكره ابن عساكر في تاريخه، وروى من طرق ثلاثة إلى أحمد
~~بن بشر بن حبيب الصوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن البيروتي قال انصرفت يوما من
~~الكتاب فرأيت الأوزاعي على الباب الصغير فقال لي يا احمد جئ بماء حتى
~~أتوضأ.
# (651 - ذ - احمد) بن عبد الباقي بن أحمد العطار، عن أبي طالب بن غيلان
~~قدح أبو المعمر الأنصاري في عدالته فيما ذكر ابن السمعاني فقال كان يشرب
~~الخمر إلى أن مات، قلت، وله رواية أيضا عن الجوهري وغيره، روى عنه أبو
~~المعمر وأبو العلاء بن عقيل وغيرهما، ومات سنة عشرين وخمس مائة، وله ست
~~وثمانون سنة، ذكره ابن النجار.
# (652 - احمد) بن عبد الباقي أبو بكر بن البطي (1)، أخو أبى الفتح محمد
~~المسند العالي الاسناد، قال ابن النجار عن البندنيجي انه قدح فيه وكان سئ
~~الطريقة، سمع من الحسين بن طلحة النعالي وجعفر السراج وأبى القاسم الربعي
~~وغيرهم، روى عنه البندنيجي وابن الأخضر، مات سنة خمس وسبعين وخمس مائة.
# (653 - احمد) بن عبد الرحمن الكفرتوثي (2) ولقبه جحدر، قال ابن عدي ضعيف
~~يسرق الحديث، حدثنا زيد بن عبد العزيز الموصلي ثنا احمد جحدر ثنا بقية عن
~~الأوزاعي عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا مجوس هذه
~~الأمة الذين يكذبون بالقدر ان مرضوا فلا تعودوهم الحديث، وحدثناه ستة قالوا
~~حدثنا ابن مصفى ثنا بقية، ورواه محمد بن حمير عن بقية وحدثنا زيد ms0181
# PageV01P210
# ابن عبد العزيز ثنا جحدر ثنا بقية عن الأوزاعي عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا الجنة دار الأسخياء، وقد روى
~~هذا عن بقية عن يوسف بن السفر (1) عن الأوزاعي ويوسف ساقط ورواه البابلي
~~وهو واه عن الأوزاعي أيضا حدثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا جحدر بقية
~~عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ مرفوعا لو يعلم الناس ما لهم في الحلبة
~~لاشتروها بوزنها ذهبا، وروى نحوه عن عقبة بن السكن عن ثور انتهى. وذكره ابن
~~حبان في الثقات فكأنه ما عرفه لأنه سمى أباه عبد الله بن الحارث وقال لم أر
~~في حديثه ما في القلب منه الا ما حدثناه زيد بن عبد العزيز، قلت، فذكر حديث
~~الجنة دار الأسخياء وقال عقبة هذا حديث منكر.
# (654 - احمد) بن عبد الرحمن السقطي، شيخ لا يعرف الا من جهة المفيد، روى
~~عن يزيد بن هارون عن حميد عن انس فذكر خبرا موضوعا انتهى. والحديث المذكور
~~قرأته على أحمد بن الحسن أخبركم محمد بن غالى انا أبو الفرج بن الصقيل عن
~~أبي المكارم اللبان ان أبا علي الحداد أخبره انا أبو نعيم ثنا أبو بكر محمد
~~ابن احمد هو المفيد ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا يزيد بن هارون انا عاصم
~~الأحول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم الموت كفارة لكل مسلم، رواه الخطيب في التاريخ عن أبي نعيم فوافقناه
~~بعلو، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات من هذا الوجه وقال هذا حديث لا يصح
~~قلت، وسبقه إلى ذلك ابن طاهر فبالغ في انكاره وقد رواه عن يزيد بن هارون
~~أيضا مفرج بن شجاع الموصلي ومن طريقه أخرجه الدارقطني في المؤلف والمختلف
~~والدينوري في المجالسة كلاهما عن أبي علي بن الصواف عنه وهو في فوائد أبي
~~علي المذكور، وقال الخطيب ومفرج مجهول والحديث عن
# PageV01P211
# يزيد بن شاذان، قلت، وقد جمع شيخنا الحافظ أبو الفضل
~~بن العراقي طرقه في ms0182 جزء والذي يصح في ذلك حديث حفصة بنت سيرين عن انس رضي
~~الله عنه بلفظ الطاعون كفارة لكل مسلم، أخرجه البخاري وقال الخطيب في ترجمة
~~السقطي حدثني عبد العزيز بن علي قال سئل المفيد عن السقطي فذكر انه سمع منه
~~سنة خمس وتسعين ومائتين، قال وكان له في ذلك الوقت مائة وخمسون سنة، قال
~~الخطيب هذا السقطي لا يعرف الا من جهة المفيد وليس بمعروف عند أهل النقل،
~~قلت، ووجدت بخط من يوثق به من المتأخرين ان الأزدي وهاه وسيأتي للمتن طريق
~~آخر في ترجمة نصر بن جميل من روايته عن حفص بن عبد الرحمن عن عاصم.
# (655 - احمد) بن عبد الرحمن البهراني، تقدم في أحمد بن عبد الله.
# (656 - ذ - احمد) بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبو بكر العلوي الزيدي
~~المروزي الشافعي الواعظ، روى عن أبي منصور ناقلة الكراعي، وعنه ابن
~~السمعاني وابن عساكر، وقال إنه كان غير مرضي الطريقة.
# (657 - ذ - احمد) بن عبد الرحمن بن الحسن الطريقي، عن تمام وابن أبي نصر
~~وغيرهما وعنه الخطيب وابن الأكفاني وغيرهما، قال عبد العزيز الكتاني كان
~~مغفلا قرئ عليه حدثكم عبد الرحمن بن أبي نصر ثنا حديد بن جعفر ثنا خيثمة
~~فلم يشعر بذلك وقد سمع من ابن أبي نصر ومن حديد جميعا عن خيثمة ثم وصفه
~~بالشيخ المفرط، وقال ابن صابر عن أكسب ما كان الا ثقة، توفي سنة سبع وخمسين
~~وأربع مائة.
# (658 - احمد) بن عبد الرحمن الجرجاني الهاشمي، قال الإدريسي كان يكذب،
~~حدث عن الأصم وأقرانه ثم ارتفع إلى محمد بن المسيب الأرغياني وغيره
~~PageV01P212
# ممن لم يدركهم.
# (659 - احمد) بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي، عن الربيع المرادي
~~والكبار، لقيه أبو نعيم الحافظ في حدود الستين وثلاث مائة وسمع منه، قال
~~الخطيب كان كذابا، ومن بلاياه قال حدثنا هلال بن العلاء ثنا محمد بن مصعب
~~عن الأوزاعي عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله جمال الرجل ms0183 فصاحة لسانه انتهى. (ومنها) قال حدثنا عباس
~~الدوري وغيره ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي التياح عن انس رضي الله عنه رفعه
~~إلى الله يا ابن آدم انا بدك اللازم الحديث، قال الخطيب رواته معروفون
~~بالصدق الا ابن الجارود ولم يكتب الا من طريقه، وقال ابن طاهر كان يضع
~~الحديث ويركبه على الأسانيد المعروفة، وقال أبو نعيم ثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن الجارود الرقي في كتابه وفي القلب منه ثنا الربيع فذكر
~~حديثا، وقال ابن عساكر حدث عن هشام وابن عمار والطبقة.
# (660 - أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني، عن أبي جعفر النفيلي، قال
~~أبو عروبة ليس بمؤمن على دينه، قلت، يروى عنه ابن عدي والطبراني يكنى أبا
~~الفوارس انتهى. وقال ابن عدي حدثنا أبو الفوارس هذا ثنا النفيلي ثنا مسكين
~~(1) عن الأوزاعي عن انس في النهى عن الشرب قائما، قال وهذا شبه عليه لان
~~عند مسكين بهذا الاسناد ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم شرب قائما كذا
~~رواه النفيلي وغيره عنه فرواه هو بالضد ولم أر له أنكر من هذا وهو ممن يكتب
~~حديثه.
# (661 - احمد) بن عبد الرحيم أبو جعفر الجرجاني، عن جرير بن عبد الحميد،
~~وحدث عنه في حدود سنة ثلاث مائة بقلة حياء سمع منه ابن عدي حديثا كذبا،
~~وقال
# PageV01P213
# يحدث عمن لم يدركهم بل ماتوا قبله بدهر انتهى. ومتن
~~الحديث المذكور ان الله طهر قوما الصلفة (1) من الذنوب وان عليا لأولهم،
~~ورجاله ثقات غيره، قال ابن عدي هذا حديث باطل.
# (662 - ذ - احمد) بن عبد الرحيم أبو زيد، روى عن محمد بن مصعب القرقساني
~~حديثه في سنن الدارقطني، قال ابن القطان لا يعرف حاله.
# (663 - ز - احمد) بن عبد الصمد بن الرويح البقال أبو بكر، حدث عن ابن
~~منيع وابن صاعد وغيرهما وطرش في آخر عمره فيه تساهل، قاله العتيقي في
~~تاريخه.
# (664 - احمد) بن عبد الصمد أبو أيوب الأنصاري الزرقي، روى عن محمد بن
~~إبراهيم بن زياد المصري ثنا ms0184 احمد بالنهروان ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا ثمن القينة سحت وثمن الكلب سحت، فاحمد هذا لا يعرف
~~والخبر منكر انتهى. وفي الثقات لابن حبان أحمد بن عبد الصمد بن أيوب
~~النهرواني يروى عن إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد ثنا عنه محمد بن إسحاق
~~الثقفي وغيره، يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات وأظن النهرواني غير صاحب
~~الترجمة وقد ذكر الدارقطني في العلل انه وهم في اسناد حديث مع أنه مشهور لا
~~بأس به والاسناد المذكور مما رواه عن ابن عيينة عن أيوب عن الحسن عن أبي
~~بكرة حديث ان ابني سيد، والمحفوظ في هذا عن ابن عيينة عن إسرائيل أبي موسى
~~عن الحسن عن أبي بكرة كذلك أخرجه البخاري.
# (665 - ذ - احمد) بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد أبو بكر المقري المعروف
~~بابن الأطروش المنذوري، قرأ على أبى الحسن الحمامي وغيره، وسمع من ابن
~~الصلت وطبقته، روى عنه القرآن والحديث أبو الفضل ابن خيرون وأبو القاسم
# PageV01P214
# الحريري وغيرهما، وقال ابن خيرون ولد سنة إحدى وثمانين
~~وثلاث مائة وخلط في شئ من القراءات وكان فيه تساهل كثير، وقال أبو علي بن
~~البنامات في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وأربع مائة.
# (666 احمد) بن عبد العزيز المؤدب، ويعرف بالهشيمي، حدث عن عبد الرزاق،
~~ضعفه الدارقطني فان كان الواسطي نزيل الرملة فله حديث موضوع انتهى.
# وقد تقدم في أحمد بن عبد العزيز الواسطي من أهل الرملة، عن وكيع والقاسم
~~ابن غصن ثنا عنه ابن قتيبة بأحاديث حسان تشبه حديث الاثبات.
# (667 - ز - احمد) بن عبد العزيز بن مروان أبو صخر، يروى عن بكر بن يونس
~~ابن بكر وأبي نعيم، وعنه أبو يعلي الموصلي، قال ابن حبان في الثقات يغرب
~~واخرج الخطيب في ترجمة نصر بن عيسى من كتاب الرواة عن مالك حديثا ذكرته في
~~ترجمة نصر وهو من طريق العباس بن الفصل الأرسوفي (1) عن أحمد هذا وقال في
~~السند غير واحد من المجهولين وأظن أحمد ms0185 بن عبد العزيز هو الذي ذكره ابن
~~حبان فإنه من هذه الطبقة.
# (668 - احمد) بن عبد العزيز أبو حاتم الوراق، شيخ متأخر، قال ابن طاهر
~~وضع حديثا، قال الحاكم ثنا عن مطين فذكر حديثا باطلا باسناد الصحاح.
# (669 - احمد) بن عبد القاهر، عن منبه بن عثمان، وعنه الطبراني، لا يدرى
~~من هو.
# (670 - ذ - احمد) بن عبد الكريم، عن خالد الحمصي عن عثمان بن سعيد بن
~~كثير الحمصي عن محمد بن المهاجر، فذكر حديثا منكرا موضوعا، وعنه أحمد بن
~~محمد بن جابر، قال البيهقي الثلاثة مجهولون.
# (671 - احمد) بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد بن نعام السعدي المقدسي
~~الأصل الحوراني تقى الدين، ذكره ابن مسدي في معجمه وثلبه كعادته في أمثاله
# PageV01P215
# وذكره ابن رافع في تاريخ بغداد فقال نزيل مكة سمع من
~~الافتخار الهاشمي الشمائل وحدث بها، سمعها منه الرضى الطبري، وروى عنه
~~الدمياطي في معجمه والشريف الحسيني وذكره في وفياته وقال كان أحد المشايخ
~~المشهورين الجامعين بين الفضل والدين وعنده جد واقدام وقوة نفس وتجرد
~~وانقطاع، وأثنى عليه الذهبي في تاريخ الاسلام بنحو ذلك وقال درس وأفاد وحدث
~~وأعاد بالمستنصرية ببغداد وكان جامعا بين العلم والعمل وكان يحط على ابن
~~سبعين وينكر طريقه وقال ابن رافع حدثني محمد بن الحسن بن علي اللخمي قال
~~حكى لي والدي قال صحبته مدة بمكة وكان حنبليا صالحا عالما عاقلا كثير
~~التفكير وكان له كشف فخطر ببالي ان أسأله عن ابتداء امره فقال في الحال كنت
~~مفيدا بالمستنصرية وكان ببغداد رجل صالح فكنت اجتمع به فحصل لي ببركته خير
~~كثير، وممن روى عنه أبو العباس الظاهري وأبو الفتح الأبيوردي في معجمه ومات
~~قبله وكتب عنه قبل ذلك اليغموري من شعره واما ابن مسدي (1) فقال لم يكن
~~بالحافظ وحدث من غير أصول ثم أظهر التحلي بالتخلي وأشار إلى التجلي وله في
~~كل مقام مقال ودعوى لا تقال لقيته بمكة وأنست به لظاهره فلم يتفق خبر
~~ومخبره قال.
# ان قلت في اللفظ هذا ms0186 النطق يجحده * أو قلت في الاذن لم اسمع له خبرا أو
~~قلت في العين قال الطرف لم أره * أو قلت في القلب قال القلب ما خطرا وقد
~~تحيرت في أمري وأعجبه * ان ليس اسمع الا عنهم وارى قلت، وهذا نفس صوفي
~~فلسفي وهو عجيب من حنبلي، قال اليغموري ولد بصرخد في منتصف صفر سنة ثلاث
~~وثمانين وخمس مائة، ومات بطيبة
# PageV01P216
# في رجب سنة سبع وستين وست مائة أرخه البرزالي وغيره.
# (672 - ز - احمد) بن عبد الملك، عن مالك، وعنه محمد بن فضيل، قال
~~الدارقطني في غرائب مالك مجهول، أورده في ترجمة يحيى بن سعيد عن عمرة عن
~~عائشة من رواية محمد بن إبراهيم بن أبي الحجيم حدثنا محمد بن هاشم بن
~~سليمان البوشنجي ثنا محمد بن فضيل به.
# (673 - احمد) بن عبد الملك الفارسي الأعلم، مات بسمر قند قبل الستين
~~وثلاث مائة، روى عن عمران بن موسى السختياني، قال الإدريسي كتبنا عنه وكان
~~سئ الأصول مجازفا في الرواية لا اعتماد عليه.
# (674 - ز - احمد) بن عبد المؤمن أبو جعفر الصوفي، كان ينزل الفيوم من ارض
~~مصر وتوفى بها في ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائتين، وكان محمد بن عبد
~~الله ابن عبد الحكم يعظمه وهو ضعيف جدا قاله مسلمة بن قاسم.
# (675 - احمد) بن عبد المؤمن، عن رواد بن الجراح، قال ابن يوسف رفع أحاديث
~~موقوفة انتهى. وبقية كلامه كان رجلا صالحا، روى عنه علي بن سعيد الرازي
~~وغيره، مات سنة سبع خمسين، وقال مسلمة بن قاسم كان يكون بالفيوم وهو ضعيف
~~جدا، وذكره ابن أبي حاتم فلم يجرحه، وقال روى عنه علي بن الحسين ابن
~~الجنيد.
# (676 - ز - احمد) بن عبد الواحد بن شاذان أبو عبد الله، روى عن علي بن
~~عبد العزيز وإسحاق الدبري وإبراهيم بن الحسين وإبراهيم بن مسلم، قال صالح
~~بن أحمد في طبقات همدان سمعت منه وتركت الرواية عنه وليس بثبت وهو شيخ اخذ
~~حديث قوم لم يكن الحديث من شانهم رأيت سماعه في كتب ms0187 أبيه مع موضع سماع أخيه
~~فقط وقد الحقوا به سماع هذا الشيخ ولم يميز بين ذلك، وسمعت أبي PageV01P217
# يقول لا يؤتى من تستر ولا أدري كيف خلط ونعوذ بالله من
~~خذلانه.
# (677 - احمد) بن عبيد الله بن أبي ظبية، عن انس، قال البغوي لقيته سنة
~~خمس وعشرين ومأتين، فقال لي صمت مائة وسبعة وعشرين رمضان، قلت، ليس بشئ ولا
~~يعتمد عليه انتهى. ولا عرفت عنه راويا غير أبى القاسم البغوي وذكر البغوي
~~انه حدثهم عن انس وغيره ولم يسق عنه حديثا واحدا فهذا شيخ مجهول الحال لم
~~تثبت عدالته وادعى التعمير ولقي الصحابة بلا مستند.
# (678 - احمد) بن عبيد الله أبو العز بن كادش، مشهور من شيوخ ابن عساكر
~~أقر بوضع حديث وتاب وأناب انتهى. وقد ساق له ابن النجار نسبا إلى عتبة ابن
~~فرقد السلمي الصحابي وقال سمع الكثير بنفسه وقرأ على المشائخ وكتب بخطه
~~وكان يكتب خطا رديا وكان يفهم طرفا من علم الحديث وقد خرج وألف، سمع أقضى
~~القضاة أبا الحسن الماوردي وهو آخر من حدث عنه وأبا الطيب الطبري والجوهري
~~وطبقتهم وحدث بالكثير، سمع منه الأئمة أبو العلاء العطار وأبو الفضل بن
~~ناصر وأبو القاسم بن عساكر وأبو موسى المديني وجماعة آخرهم عبد الله بن عبد
~~الرحمن الحربي، قال وكان مخلطا كذابا لا يحتج بمثله وللأئمة فيه مقال وقال
~~أبو سعد ابن السمعاني كان ابن ناصر سئ القول فيه وقال ابن الأنماطي كان
~~مخلطا وقال ابن عساكر قال لي أبو العز بن كادش وسمع رجلا قد وضع في حق علي
~~حديثا ووضعت انا في حق أبي بكر حديثا بالله أليس فعلت جيدا، وقال ابن عساكر
~~أيضا كان صحيح السماع ولد سنة (437) وقال مرة لا احفظ مولدي غير انى أول ما
~~سمعت سنة سبع وأربعين وأربع مائة قال ابن الزاغواني ومات ابن كادش سنة ست
~~وخمسين وخمس مائة.
# (679 - ذ - احمد) بن عبيد الله بن الحسن العنبري، عن أبيه، وعنه الحسن بن
~~علي PageV01P218
# المعمري وإبراهيم بن حماد ms0188 وعلي بن سعيد الرازي وآخرون،
~~قال ابن القطان مجهول، قلت، وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عن ابن
~~عيينة، وعنه ابن الباغندي لم تثبت عدالته وابن القطان تبع ابن حزم في اطلاق
~~التجهيل على من لا يطلعون على حاله، وهذا الرجل بصرى شهير وهو ولد عبيد
~~الله القاضي المشهور.
# (680 - ز - احمد) بن عبيد الله الدمشقي، عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج
~~عن عطاء عن ابن عباس رضى عنهما رفعه ما أنعم الله على عبد نعمة فأسبغها
~~عليه ثم وجه إليه من يطلب المعروف عنده فزبرهم الا وقد تمرض لزوال تلك
~~النعمة، وعنه القاسم بن نصر المخرمي، رواته معروفون بالثقة الا احمد فلا
~~أعرفه.
# (681 - ذ - احمد) بن عبيد الله أبو بكر ابن بنت حامد البغدادي، قال ابن
~~النجار كان معتزليا اخرج من دمشق، قلت، وكان حدث عن أحمد بن علي بن سعيد
~~المروزي، وروى عنه عبد الرحمن بن نصر، ذكره ابن عساكر.
# (682 - احمد) بن عبيد الله بن محمد بن عمار المعروف بحمار العزير، من رؤس
~~الشيعة له عن عثمان بن أبي شيبة وغيره قيل كان قدريا انتهى. وقال الدارقطني
~~في المؤلف والمختلف له مصنفات في مقاتل الطالبين، وقال الخطيب روى عن إسحاق
~~بن أبي إسرائيل وغيره، وعنه الجعابي وأحمد بن جعفر بن سلمة وأبو عمر (1) بن
~~حيويه وآخرون، مات سنة أربع عشرة وثلاث مائة وفيه يقول ابن الرومي وفي ابن
~~عمار عزيرية * يخاصم الدهر بها والقدر ما كان لم كان وما لم يكن * لم لم
~~يكن فهو وكيل البشر (وقال) المرزباني في معجم الشعراء مات سنة عشر وثلاث
~~مائة، وقال علي بن عبيد الله بن المسيب الكاتب كان كثير الوقيعة في
~~الأكابر، وذكر له النديم في
# PageV01P219
# الفهرست عدة مصنفات منها (كتاب مثالب) معاوية و (ذيل
~~كتاب الوزراء) لمحمد بن داود و (مقاتل الطالبين).
# (683 - ز - احمد) بن أبي عبيد، في أحمد بن الفرج.
# (684 - احمد) بن عتاب المروزي، عن عبد الرحيم بن زيد العمي، قال أحمد ms0189 بن
~~سعيد ابن معدان شيخ صالح، روى الفضائل والمناكير، قلت، ما كل من روى
~~المناكير ضعيف وانما أوردت هذا الرجل لان يوسف الشيرازي الحافظ ذكره في
~~الجزء الأول من الضعفاء من جمعه.
# (685 - احمد) بن عثمان بن الليث الحفري، عن محمد بن سماعة القاضي، وعنه
~~احمد ابن محمد بن عمران بن الجندي، جهله الخطيب.
# (686 - احمد) بن عثمان النهرواني أبو الحسن، أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ
~~انا ابن اللتي انا أبو الوقت أخبرتنا بيبى الهرثمية انا ابن أبي شريح عنه
~~قال حدثني عبد الله ابن عبد القدوس أبو صالح الكرخي ثنا عاصم بن علي ثنا
~~شعبة عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا لكل شئ زكاة وزكاة الدار بيت
~~الضيافة، قال النقاش في الموضوعات له وضعه احمد أو شيخه انتهى. وقال
~~الجوزقاني في كتاب الأباطيل حديث منكر وعبد الله بن عبد القدوس مجهول.
# (687 - احمد) بن عصام الموصلي، عن مالك، وعنه يوسف بن يعقوب بن زياد
~~الواسطي، قال الدارقطني ضعيف انتهى. واخرج له في غرائب مالك في ترجمة نافع
~~عن ابن عمر رفعه ذكاة الجنين ذكاة أمه، وقال تفرد برفعه هذا الشيخ وهو في
~~الموطأ موقوف.
# (688 - أحمد بن عصمة) النيسابوري، عن إسحاق بن راهويه متهم هالك، روى
~~خبرا موضوعا هو آفته، أخبرناه أحمد بن هبة الله أنبأنا أبو روح انا زاهر
~~انا PageV01P220
# أبو سعيد الكنجرودي انا أبو بكر الطرازي انا أحمد بن
~~عليل الحافظ ثنا أحمد بن عصمة بن الفضل ثنا ابن راهويه ثنا سفيان عن الزهري
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لما ولد أبو بكر في تلك الليلة
~~اطلع الله على جنة عدن فقال وعزتي وجلالي لا أدخلك الا من أحب هذا المولود
~~انتهى. وهذا الحديث أورده الرافعي في تاريخ قزوين من رواية محمد بن مهران
~~ثنا محمد بن عمر بن زنبور ثنا محمد بن السرى بن عثمان ثنا أحمد بن عصمة هو
~~الآفة ولعل نوحا جده والفضل كنيته (1) أو جد أبيه وروى ms0190 عنه الخرائطي في
~~كتاب مكارم الأخلاق خبرا منكرا وكنيته أبو الفضل.
# (689 - احمد) بن عطاء الهجيمي البصري الزاهد، عن خالد العيد، قال
~~الدارقطني متروك، وروى ابن الاعرابي عن محمد بن زكرياء الغلابي ثنا أحمد بن
~~غسان الهجيمي أخبرنا أحمد بن عطاء أبو عمر والهجيمي ثنا عبد الحكم عن انس
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما من نبي الا وله نظير
~~في أمتي فأبو بكر نظير إبراهيم وعمر نظير موسى وعثمان نظير هارون وعلي
~~نظيري أخاف ان يكون الغلابي كذبه انتهى. وقال الأزدي كان داعية إلى القدر
~~متعبدا مغفلا يحدث لما لم يسمع وقال زكرياء الساجي قبله مثله قال وقال ابن
~~المديني أتيته يوما فجلست إليه فرأيت معه درجا يحدث به فلما تفرقوا عنه قلت
~~له هذا سمعته قال لا ولكن اشتريته وفيه أحاديث حسان أحدث بها هؤلاء ليعلموا
~~بها وأرغبهم وأقربهم إلى الله ليس فيه حكم ولا تبديل سنة قلت له اما تخاف
~~الله تقرب العباد إلى الله بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# (690 - أحمد بن عطاء الروذباري الزاهد أبو علي، عن إسماعيل الصفار بما لم
~~يروه الصفار فلعله شبه له فلا يعتمد عليه انتهى. وقال الخطيب روى أحاديث
~~وهم
# PageV01P221
# فيها وغلط غلطا فاحشا، وقال الصوري حدث عن الصفار عن
~~ابن عرفة، قال الصوري ولا أظنه ممن يتعمد الكذب، قال السلمي توفي سنة تسع
~~وستين وثلاث مائة، ودفن بصور.
# (691 - احمد) بن عطية، هو أحمد بن محمد بن الصلت الحماني سيأتي.
# (692 - احمد) بن علي بن سليمان " أبو بكر المروزي، عن علي بن حجر، ضعفه
~~الدارقطني فقال يضع الحديث انتهى. ولفظ الدارقطني يروى عن إبراهيم بن
~~المنذر والمدنيين، روى عنه محمد بن مخلد وإبراهيم بن سلمان الدهان المروزي،
~~ذكره الخطيب، روى ابن حبان عن إبراهيم بن سعيد عن أحمد بن علي بن سليمان
~~هذا عن سعيد بن عبد الرحمن المخرمي عن ابن عيينة بسند صحيح عن زيد بن ثابت
~~مرفوعا ms0191 من قرأ خلف الامام فلا صلاة له، وقال هذا باطل وأحمد بن علي بن
~~سليمان لا يشتغل به حكاه عنه ابن الجوزي في العلل.
# (693 احمد) بن علي بن سهل المروزي، عن علي بن الجعد عن ابن عيينة عن أيوب
~~عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من نسي شيئا من نسكه أو تركه
~~فليهرق دما، أورده ابن حزم وقال احمد مجهول، قلت، فيحتمل ان يكون هو الذي
~~قبله.
# (694 - احمد) بن علي بن صدقة، عن أبيه عن علي بن موسى الرضا، وتلك نسخة
~~مكذوبة، روى عن القعنبي، اتهمه الدارقطني بوضع الحديث انتهى. ثم قال (أحمد
~~بن علي) بن مهدي الرقي، عن علي الرضا بخبر باطل فالله المستعان وهو ابن
~~صدقة المذكور وهو أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة وما علمت للرضا شيئا يصح
~~عنه، قلت، جعلهما المؤلف ترجمتين فجمعتها وله حديث في الأول من المأتين
~~لأبي عثمان الصابوني من هذه النسخة وهو منكر جدا.
# PageV01P222
# (695 - احمد) بن علي ابن أخت عبد القدوس عن مالك، قال
~~الدارقطني متروك الحديث انتهى. وسمى محمدا وحديثه باطل لكن راويه عنه متهم
~~وهو بركة بن محمد الحلبي عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم العربون (1) لمن عربن.
# (696 - احمد) بن علي الأنصاري، عن أحمد بن حنبل، واه توفي سنة ثمان عشرة
~~وثلاث مائة، قال الحاكم طير طري علينا، قلت، يوهنه الحاكم بهذا القول.
# (697 - احمد) بن علي بن حسنويه المقري النيسابوري أبو حامد، شيخ لأبي عبد
~~الله الحاكم، قال الخطيب لم يكن بثقة، قلت، قيل حدث عمن لم يدركه كمسلم
~~والقدماء، قال الحاكم لو اقتصر على سماعاته الصحيحة كان أولى به حدث عن
~~جماعة اشهد بالله انه لم يسمع منهم ولا اعلم له حديثا وضعه ولا اسناد اركبه
~~انتهى.
# قال الحاكم سمع أبا احمد الفراء والسري بن خزيمة وأبا حاتم الرازي
~~والحارث ابن أبي أسامة، ورحل إلى ترمذ فسمع من ms0192 أبى عيسى الترمذي جملة من
~~مصنفاته قصدته في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة وسألته عن سنه فقال انا
~~اليوم ابن ست وثمانين سنة قلت في اي سنة دخلت الشام قال سنة ست وستين
~~ومائتين قلت ابن كم كنت قال ابن ثمان عشرة سنة وقد كنت سمعته يقول مولدي
~~سنة ثمان وأربعين ومائتين، قال ودخلت إليه مرة فشكى إلي من أبي علي الحافظ
~~قال أنكر على روايتي عن أحمد بن أبي رجاء المصيصي وقد كتبت عن ثلاثة عن
~~مروان الفزاري وهذا حفيدي وأشار إلى كهل واقف ابن نيف وستين سنة قال الحاكم
~~وهو في الجملة غير محتج بحديثه، وحكى عن أبي العباس الأصم انه قال هذا
~~الحسنوي يدعي انه سمع معي من الربيع وابن عبد الحكم والله ما رايته عندهما
~~قط ولا رأيته بمصر وانما رأيته بعد رجوعي من مصر، قلت، ولم ينكر عليه
~~الحاكم
# PageV01P223
# سماعه من مسلم بن الحجاج فيمن سمي انه لم يدركهم فالله
~~اعلم وقال حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان سئل ابن مندة بحضرتي عن الحسنوي
~~فقال كان شيخا أتى عليه مائة وعشر سنين، قال وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف
~~الجرجاني الكشي عنه فقال هو كذاب وقال الخطيب يغلب على ظني انه عاش إلى بعد
~~الأربعين وثلاث مائة، قلت، قد تقدم في كلام ابن مندة ما يدل على أنه بقى
~~إلى بعد الخمسين، واما ابن حزم فقال في حديث جاء ذكره فيه أحمد بن علي بن
~~حسنويه مجهول وهذه عادته فيمن لا يعرف.
# (698 - احمد) بن علي النصيبي، شيخ كان بعد الثلاث مائة وضع حديثا ركيكا
~~فافتضح به عن محمد بن مسعود الطرسوسي عن عبد الرزاق.
# (699 - احمد) بن علي النصيبي أبو الحسن، قاضى دمشق كان في أبناء المائة
~~الخامسة رمي بالكذب انتهى. وهو أحمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبيد الله
~~ابن الحسين بن إبراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن
~~علي ابن أبي طالب كان قاضيا ms0193 زمن المستنصر العبيدي وهو آخر قضاة دمشق من جهة
~~المصريين وكان يرمى بالكذب، قال ابن عساكر سمعت أخي يحكى عن المسيب قال قال
~~أبو الفتيان بن حيوس للشريف احمد وكان يقول له وددت اني في الشجاعة مثل علي
~~وفي السخاء مثل حاتم فقال له وفي الصدق مثل أبي ذر يعرض له بأنه كذاب، قال
~~ابن الأكفاني مات سنة ثمان وستين وأربع مائة وفيه يقول أبو الفتيان ابن
~~حيوس، حاشى سميك ان تدعى له ولدا * لو كنت من نسله ما كنت كذابا (700 -
~~احمد) بن علي الحصني، يأتي بطامات كان في المائة الرابعة انتهى. وهذا هو
~~النصيبي الراوي عن الطرسوسي. PageV01P224
# (701 - بن علي بن الخضيب الرازي، شيعي له تواليف قال
~~أبو جعفر الطوسي لم يكن بذاك الثقة في الحديث، روى عنه التلعكبري (1)
~~انتهى. ويحتمل ان يكون الخصيبي. (ديالى) في ص 234 (702 - احمد) بن علي
~~الخيوطي (2)، عن ابن مبشر الواسطي، فذكر خبرا موضوعا انتهى. وهذا رجل من
~~كبار الحفاظ وهو المعروف بالأبار سمع منه دعلج والنجار والصفار وآخرون ممن
~~قبلهم وبعدهم وقال الخطيب كان ثقة حافظا متقنا حسن المذهب، وقال ابن مأكولا
~~الخيوطي بضم المعجمة والتحتانية أحمد بن علي بن مسلم الأبار يعرف بالخيوطي،
~~قال إسماعيل الخطيب وغيره مات سنة تسعين ومائتين، والذي يظهر ان الحمل في
~~الحديث على من دونه ولم يستحضر المصنف انه هو والا فقد ذكره في تاريخ
~~الاسلام وعظمه وفي طبقات الحفاظ.
# (703 - احمد) بن علي بن ماسي أبو نعيم الهمداني، روى عن طاهر النيسابوري،
~~قال الكياشيرويه الهمداني لم يكن بذاك.
# (704 - احمد) بن علي بن يحيى الأسد آباذي المقري، عن أبي القاسم
~~الصيدلاني كان مخلطا مجازفا، سمع لنفسه على أبي بكر بن شاذان في تفسير أبي
~~سعيد الأشج قال الخطيب وكذبه ابن خيرون انتهى. وقال الخطيب ثنا عن أبي
~~القاسم الصيدلاني وأبي زرعة وعبد الله بن عثمان البنا من أصل صحيح وكان
~~يذكر انه سمع الكثير من أبي بكر بن شاذان وغيره، وكان يذكر أشياء تدل ms0194 على
~~تخليطه وقلة تحصيله، قال وسألته عن مولده فقال ولدت بالكرخ سنة ست وستين
# PageV01P225
# وثلاث مائة قال وبلغني انه مات سنة إحدى وستين وأربع
~~مائة.
# (705 - احمد) بن علي الطرابلسي، شيخ لأبي علي الأهوازي له خبر موضوع.
# (706 - احمد) بن أبي طالب علي بن محمد الكاتب أبو جعفر، سمع من أبي جعفر
~~الطبري وكان له منه اجازة، قال ابن أبي الفوارس وكان في كتبه بعض اضطراب
~~وظن من جهة ابنه أبي الفياض، توفي أبو جعفر سنة تسع وتسعين وثلاث مائة.
# (707 - احمد) بن علي أبو نصر الهباري، أحد القراء عليه أبو الكرم
~~الشهرزوري متهم بالكذب انتهى. وكان يعرف بالعاجي وكان فرضيا واسم جده محمد
~~بن يحيى ابن الفرج، وقد اخذ عن أبي علي الأهوازي وطبقته وحدث عن أبي الحسن
~~الحمامي وغيره وحدث بمرو بكتاب السنن لأبي داود عن أبي عمر الهاشمي فسمعه
~~منه الإمام أبو بكر بن السمعاني ثم تبين انه لم يسمع الكتاب فرجع أبو بكر
~~عن روايته عنه وقال الدقاق كذاب لا تحل الرواية وعنه، مات سنة ثلاث وثمانين
~~وأربع ومائة وكذبه أيضا أهل العراق وطعنوا فيه.
# (708 - احمد) بن علي بن الفرات الدمشقي، من الرواة بعد الثمانين وأربع
~~مائة رافضي مقيت انتهى. قال ابن عساكر روى عن رشاء بن نظيف وطبقته، وعنه
~~ابنه علي وأبو طاوس وغيرهما، قال ابن صابر ولد في ذي الحجة سنة إحدى عشرة
~~وأربع مائة وهو رافضي ثقة في روايته، وقال ابن الأكفاني توفي سنة أربع
~~وتسعين وأربع مائة.
# (709 - احمد) بن علي بن الحسين المدائني، حدث عن محمد بن البرقي بتاريخه
~~قال ابن يونس لم يكن بذاك انتهى. وبقية كلام ابن يونس وكان ذا دعابة وكان
~~جوادا كريما حسن الحفظ، مات في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاث مائة وقال
~~PageV01P226
# مسلمة بن قاسم يكنى أبا علي ويعرف بابن الحسين بن أبي
~~الصغير واسم جد أبيه شعيب بن زياد وكان أحمد بن علي عيارا من الشطار كثير
~~المجون ولا نحب ان يكتب مثله ms0195 شئ، مات في صفر سنة سبع وعشرين وثلاث مائة،
~~وقال ابن حبان في صحيحه أخبرنا أحمد بن الحسين بن أبي الصغير بمصر ثنا
~~إبراهيم بن سعيد حديثا فكأنه نسبه إلى جده ومقتضاه انه ثقة، قلت، وذكر عبد
~~الغنى في المشتبه انه حدث عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي بكتاب التاريخ
~~وروى هو أيضا عن يونس بن عبد الأعلى والمزني ويزيد بن سنان والربيع وبكار
~~وبحر بن نصر وغيرهم وروى عنه أيضا ابن المقري وأبو الشيخ وأبو الحسين بن
~~المظفر والطبراني وآخرون.
# (710 - احمد) بن علي بن بدران الحلواني المقري، بعد الخمس مائة صدوق ضعفه
~~ابن ناصر انتهى. والسبب الذي ضعفه ابن ناصر به لا ذنب له فيه فان بعض
~~الطلبة نقل له على كتاب الترغيب لابن شاهين فحدث به ثم ظهر انه باطل فرجع
~~عنه حكى ذلك ابن النجار في تاريخه ونقل كلام ابن ناصر فيه قال كان شيخنا
~~ليس له معرفة بطريق الحديث روى كتاب الترغيب لابن شاهين عن العشاري من نسخة
~~طرية مستجدة وهو شيخ صالح فيه ضعف لا يحتج بحديثه وقد سمع ابن بدران ابن
~~الماوردي وغيره وآخر من حدث عنه ابن كليب وانتقى عليه الحميدي وخرج هو
~~لنفسه تخريجات وقرأ عليه القراءات أبو الكرم الشهرزوري، مات سنة سبع وخمس
~~مائة وقد قال السلفي كان ثقة زاهدا.
# (711 - احمد) بن علي بن زكرياء أبو بكر الطريثيثي (1) شيخ السلفي، تكلم
~~في بعض سماعه فقال السلفي كان اجل شيخ لقيته ببغداد من مشايخ الصوفية
~~وأسانيده
# PageV01P227
# عالية جدا ولم يقرأ عليه الا من أصوله وسماعاته كالشمس
~~وضوحا وكف بصره في آخر عمره فكتب له أبو علي وحسن ظنه به وكان الطريثيثي
~~ثقة الا انه لم يكن يعرفه أوثق (1) المحدثين ودقائقهم والا لكان من الثقات
~~الاثبات وذكره أبو عمرو بن الصلاح في طبقات الفقهاء الشافعية وقال السمعاني
~~خدم المشايخ وكان حسن التلاوة صحيح السماع في اجزاء لكنه أفسد نفسه وادعى
~~انه سمع من ابن زرقويه ولم يصح سماعه منه، قال ms0196 أبو القاسم بن السمرقندي
~~دخلت عليه وهو يقرأ عليه جزء من تحديث ابن زرقويه فقلت متى ولدت فقال سنة
~~اثنتي عشرة وأربع مائة فقلت وابن زرقويه توفى في هذه السنة واخذت بالجزء من
~~يده فضربت على الطبقة فقام وخرج من ذلك المجلس، وقال ابن الأنماطي كان
~~مخلطا وأبو علي الكرماني هو الذي أفسده، وقال أبو نصر اليونارتي نحو ذلك،
~~وقال شجاع الذهلي كان الطريثيثي ضعيفا مجمعا على ضعفه وله سماعات صحيحة خلط
~~بها غيرها وقال ابن النجار اجمعوا على ترك الاحتجاج به، قلت، ما كان من
~~حديث يرويه السلفي عنه فانا نعلم في الجملة انه من صحيح سماعاته، مات سنة
~~سبع وتسعين وأربع مائة، روى عنه ابن طاهر المقدسي وهبة الله الشيرازي وعبد
~~الغافر الألمعي وأبو القاسم السمرقندي وخلق آخرهم الخطيب الموصلي.
# (712 - احمد) بن علي بن عبد الله بن سلامة ابن المعالي بن السمين سمع
~~نفسه من ابن البطر والطبقة وكتب بخط كثيرا وكانت فيه غفلة، قال ابن ناصر
~~أفسد سماعاته بآخره وكان أحمد بن اقبال يشترى الاجزاء غير مسموعة ويكتب اسم
~~جماعة وهو مبهم على ورقة ويعطيها لابن السمين حتى ينقلها له إلى الجزء فدرج
~~أحدهما وهو ابن اقبال وبقي الآخر فلا يجوز السماع منه، قال ابن النجار مات
~~تسع وأربعين وخمس مائة.
# PageV01P228
# (713 - احمد) بن علي بن بسام أبو الحسين بن شك
~~الدينار، روى عن ابن صاعد وأبي عامر الحضرمي وعبد الله بن إسحاق المدايني،
~~قال الحاكم قدم علينا سنة (40) فسمع من الأصم وغيره ثم دخلت بغداد سنة (67)
~~وهو حي وهو يحدث غير محمود عندهم ثم جاءنا نعيه سنة سبعين وثلاث مائة.
# (714 - ز - احمد) بن علي بن هارون بن البن أبو الفضل السامري الأديب، من
~~رؤوساء الشيعة وفضلائهم، سمع الحسن بن محمد الفحام وعلي بن أحمد السامريين،
~~اخذ عنه الخطيب وابن مأكولا ومحمد بن هلال الصابي، توفي في حدود الستين
~~وأربع مائة.
# (715 - ذ - احمد) بن علي بن مصعب أبو العباس البغدادي، روى عن إبراهيم بن ms0197
~~هاشم ابن مشكان، وعنه أبو جعفر أحمد بن محمد بن علي الشطوي برقة، قال
~~الخطيب كان أحد المتكلمين على مذهب المعتزلة، ومات سنة سبع وتسعين ومائتين.
# (716 - احمد) بن علي بن أحمد بن محمد بن حراز، قال ابن النجار كتبت عنه
~~وكان شيخا صالحا لكنه من شيوخ الشيعة، قلت، يكنى أبا منصور، روى عن أبي
~~القاسم بن برهان وأبى الخطاب أحمد بن علي الصوفي، روى عنه أبو بكر بن كامل
~~ومات سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة.
# (717 - ذ - احمد) بن علي بن ثابت المعروف بابن الدينار، سمع أبا الفضل
~~الأرموي، قال ابن النجار كان مغفلا ولم يكن من أهل الرواية طريقة واعتقادا
~~وكان يتشيع قلت، بقية كلام ابن النجار مات في شوال سنة إحدى وست مائة.
# (718 - احمد) بن علي بن الحسين أبو غالب الخياط، روى عن ابن النقور، قال
~~ابن ناصر عامي لا يساوى فلسا، قلت، روى عن ابن النقور وابن المسلمة
~~وغيرهما، روى عنه أبو بكر بن كامل ويحيى بن يونس، ومات بين العشرين
~~والثلاثين PageV01P229
# بعد الخمسمائة.
# (719 - ذ - احمد) بن علي بن الدباش، قال ابن النجار عن ابن فارس من شيوخ
~~المعتزلة والمتكلمين على طريقتهم.
# (720 - احمد) بن علي بن عبد الله بن منوجهر، قال ابن النجار كان شيعيا،
~~قلت، وقال كان يتصرف في خدمة الديوان ثم ترك في آخر عمره وسمع منه آحاد
~~الطلبة ومات سنة ست وعشرين وست مائة.
# (721 - ذ - احمد) بن علي بن عيسى بن هبة الله الهاشمي المقري، عن أبي
~~غالب ابن البنا وأبى البدر الكرخي وغيرهما، روى عنه يوسف بن خليل وأبو بكر
~~ابن شق، قال وكان يعرف بابن الواثق وكان متأدبا يقول الشعر، ومنه ما حدث به
~~عنه، دع عنك فخرك بالآباء منتسبا * وافخر بنفسك لا بالأعظم الرمم فكم شريف
~~وهت بالجهل رتبته * ومن هجين علا بالعلم في الأمم ومات في سنة ثلاث وسبعين
~~وخمس مائة وله (98) سنة.
# (722 - ذ - احمد) بن علي بن مسعود المقري، قال ابن النجار لم ms0198 تكن طريقته
~~محمودة قلت، وقال كان فاضلا يعرف بابن السقاء، روى عن أبي الفضل بن سليف
~~ولا حق بن كاره وأبي الوقت وابن الخشاب، روى عنه ابن نقطة والدبيثي وابن
~~النجار وغيرهم، مات سنة تسع وستين وخمس مائة، وله ست وسبعون سنة.
# (723 - ذ - احمد) بن علي البغدادي، روى عن عثمان بن أبي شيبة بسند صحيح
~~قصة ابن معبد رواه عن علي بن محمد أبو جعفر الطبري وقال لا أدري وهم فيه
~~أودعته شهوة الحديث إلى وضعه، ذكر ذلك أبو نعيم في تاريخ أصبهان في ترجمة
~~PageV01P230
# علي بن محمد بن إسحاق الطبري الحافظ وقد سقت ذلك في
~~ترجمة علي من كتاب الحفاظ.
# (724 - احمد) بن علي بن بيغجور أبو بكر بن الأخشاذ، ويقال له ابن الأخشيذ
~~فكان الشين ممالة المتكلم على مذهب المعتزلة صنف في ذلك مصنفات روى فيها
~~أحاديث عن أبي مسلم الكجي وجعفر الزيات وقاسم المطرز وغيرهم، روى عنه
~~جماعة، قال الخطيب مات ببغداد سنة ست وعشرين وثلاث مائة عن (56) سنة، وذكره
~~النديم في مصنفي المعتزلة وقال كان من أفاضلهم وزهادهم وكانت له ضيعة منها
~~مادته وكانت له معرفة بالعربية والفقه، وذكر ابن حزم انه كان من أركان
~~المعتزلة وان أباه كان واليا على الثغور وان احمد كان يتفقه للشافعي وذكر
~~انه قال في بعض كتبه التوبة هي الندم فقط وان لم يقصد ترك العود واخذ ابن
~~حزم يشنع على هذه المقالة قال وانتهت إليه رياسة المعتزلة في زمانه كما
~~انتهت بعده إلى أبى القاسم عبد الله بن محمد بن محمود الكعبي ثم إلى أبى
~~هاشم بن أبي علي الجبائي فهؤلاء الثلاثة انتهت إليهم رياستهم.
# (725 - ز - احمد) بن علي بن أسلم، قال ابن حزم مجهول وهو الأبار الحافظ
~~المتقدم وهذه عادة ابن حزم إذا لم يعرف الراوي يجهله ولو عبر بقوله لا
~~أعرفه لكان أنصف لكن التوفيق عزيز.
# (726 - احمد) بن علي بن عون الله أبو جعفر الأندلسي الحصار المقري،
~~تكلموا في لقية أبا عبد الله بن ms0199 غلام الفرس الداني واما الأبار فما ذكر انه
~~اخذ عن ابن غلام الفرس بل تلا على ابن هذيل انتهى. قال ابن الأبار كانت
~~إليه الرحلة في وقته ولم يكن أحد يدانيه في ضبط القراءات وتجويدها وتصدر في
~~حياة شيوخه واضطرب بآخره، مات سنة ثمان وست مائة. PageV01P231
# (727 - احمد) بن علي الغزنوي أبو الحسين، آخر من بقى
~~من أصحاب الكروخي ببغداد، قال ابن النجار كان فاسد العقيدة ينال من
~~الصحابة، قلت، بقى إلى حدود عشرين وست مائة انتهى. قد ذكر ابن النجار انه
~~مات سنة ثمان عشرة وست مائة، وان مولده سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، وذكر
~~انه انفرد برواية كتاب معرفة الصحابة لابن مندة بسماعه من أبى سعد البغدادي
~~عن أبي عمرو بن مندة، قال وكانت سماعاته بإفادة ابن ناصر وكانت صحيحة وكان
~~والده من كبار الأعيان وسمع الغزنوي أيضا من أبي الحسن محمد بن أحمد بن
~~صرما كتاب الأموال لابن زياد النيسابوري، قلت، وذكر ابن النجار في حقه
~~مثالب كثيرة وكناه أبو الفتح وهو الصحيح والحسين اسم جده، قال الدبيثي كان
~~صحيح السماع عالي الاسناد الا انه لما بلغ أوان الرواية واحتيج إليه لم يقم
~~بالواجب ولا أحب ذلك لميله إلى غيره، وكان محمود الطريقة وسمعنا منه على ما
~~فيه وقال ابن نقطة قد سئل وانا اسمع عمن يستحل شرب الخمر فقال كافر وعمن
~~يسب الصحابة فقال كافر وعمن يقول القرآن مخلوق فقال كافر فقيل له انهم
~~يعنون انك تزعم ذلك فقال انا برئ من ذلك كذبوا علي وكتب خطه بالبراءة قال
~~وقد سمعت عليه لأجل التي أكثروا عنده، ومن مروياته اجزاء من تفسير وكيع بن
~~الجراح سمعها من أبى سعد البغدادي وسمعها عليه يحيى بن الصيرفي شيخ المزني.
# (728 - احمد) بن علي بن محمد بن جبيرة ويعرف بابن البصلاني، روى عن طراد
~~وقال ابن نقطة ضيع نفسه وأخلقها بصفات مذمومة وتركه الحافظ بن ناصر انتهى.
# ومن شيوخه أبو طاهر الكرخي وأبو الغنائم بن أبي عمر وعاصم بن الحسن ms0200 روى
~~عنه ابن عساكر وأبو بكر بن كامل وغيرهما، قال ابن النجار كان ينجم
~~PageV01P232
# ويحضر مجالس الفساد فتركه الناس لسوء طريقته، قال وقال
~~ابن ناصر لا تجوز الرواية عنه وأرخ ابن قانع وفاته سنة أربع وأربعين وخمس
~~مائة.
# (729 - احمد) بن علي بن حمزة، تركه بعض الحفاظ ولا أعرفه لكن وجدته هكذا
~~بخطى في المغني انتهى. وهذا هو الذي قبله بعينه فهو أحمد بن علي بن حمزة بن
~~جبير ولقبه طعان وهو الذي تركه ابن ناصر لكن هذا آفة الاجحاف.
# (730 - احمد) بن علي التوزي (1) شيخ الخطيب محدث ليس بقوي رفع حديثا من
~~قول يزيد بن هارون فوهم انتهى. الحديث المذكور ذكره الخطيب في كتاب المدرج.
# (731 - ز - احمد) بن علي بن الشيخ نقلته من مقدمة تاريخ سبتة لعياض.
# (732 - احمد) بن علي بن أحمد بن صبيح، قال أبو طاهر السلفي كان يكذب
~~كثيرا.
# (733 - احمد) بن علي بن أفطح " عن يحيى بن زهدم بطامات، قال ابن عدي لا
~~أدري البلاء منه أو من شيخه انتهى. وقال ابن حبان في الثقات سكن مصر يروى
~~عن يحيى بن زهدم عن أبيه عن العرس ابن عميرة شيخه مطولة، البلية فيها من
~~يحيى بن زهدم واما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوق ثنا عنه الحسين بن
~~إسحاق الخلال الأصبهاني بالكرخ بنسخة.
# (734 - احمد) بن علي الشطوي أبو الحسن، قال النديم كان من جلة المعتزلة،
~~مات سنة سبع وتسعين ومائتين.
# (735 - ز - احمد) بن علي بن إبراهيم بن هاشم بن الخليل القمي أبو علي
~~نزيل الري، تقدم في ص 118 ذكره ابن بابويه في تاريخ الري وقال سمع أباه
~~وسعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري وأحمد بن إدريس وغيرهم، وكان
~~من شيوخ الشيعة، روى عنه
# PageV01P233
# أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه وغيره.
# (736 - ز - احمد) بن علي بن أبي الخضيب الأيادي خط كما في 23 الأباري أبو
~~العباس، ذكره ابن بابويه في تاريخ الري وقال كان من غلاة ms0201 الشيعة له تصانيف،
~~روى عنه محمد بن أحمد بن داود القمي، وقد تقدم في الأصل أحمد بن علي الخضيب
~~فيحتمل ان يكون هو.
# (737 - ز - احمد) بن علي بن الحسن بن شاذان القمي أبو العباس، ذكره أبو
~~الحسن بن بابويه في تاريخ الري، وقال سمع من محمد بن الحسن بن أحمد بن
~~الوليد ومحمد بن علي بن تمام الدهقان وغيرهما، وروى عنه ابنه أبو الحسن
~~محمد وجعفر بن أحمد وغيرهما، وكان شيخ الشيعة في وقته.
# (738 - ز - احمد) بن علي بن أحمد بن يحيى بن صبيح بن معمر المصري أبو
~~الطاهر بن قم الفتح العثماني الديباجي، ذكره السلفي فقال كتبت عنه مقطعات
~~وكان يكذب كثيرا وهو من شعراء السلطان كثيرا الهذيان طويل اللسان وأنشد له
~~شعرا وسطا وكان في حدود العشرين وخمس مائة، نقلته من تاريخ القطب الحلبي.
# (739 - احمد) بن عمار الدمشقي، أخو هشام بن عمار، روى عن مالك، قال
~~الدارقطني متروك، وقال الخطيب أخبرنا جعفر بن محمد الأبهري بهمدان انا علي
~~ابن أحمد بن حماد المقري وما كتبته الا عنه حدثنا جعفر بن عامر البغدادي
~~ثنا أحمد بن عمار بن نصير ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس للدين دواء الا الوفاء والحمد،
~~هذا منكر، (740 - احمد) بن عمران الأخنسي، عن عبد السلام بن حرب والطبقة،
~~قال البخاري يتكلمون فيه لكنه سماه محمدا فقيل هما واحد وقال أبو زرعة
~~PageV01P234
# كوفي تركوه وتركه أبو حاتم انتهى. وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال حدثنا عنه أبو يعلى مستقيم الحديث، مات سنة (228) وقال أبو
~~حاتم شيخ وقال الأزدي منكر الحديث غير مرضي وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في
~~صحيحه أيضا عن محمد ابن عمران وأورد له العقيلي حديثا خولف في اسناده وقد
~~ذكرته في المقلوب، وقال ابن عدي في ترجمة محمد بن عمران أحمد بن عمران كوفي
~~ثقة ولا أعرف محمد بن عمران، واخرج البيهقي في البعث من ms0202 طريقه عن أبي بكر
~~بن عياش عن التيمي عن انس رفعه يجمع الله أهل الجنة صفوفا فينظر الرجل منهم
~~إلى رجل من صفوف أهل الجنة (1) فيقول يا فلان هذا اصطنع إلي فيقال خذ بيده
~~فادخله الجنة، قال وكذلك رواه الصنعاني عن عن أحمد وتفرد به احمد وهو خبر
~~منكر بهذا السند.
# (741 - احمد) بن عمران بن سلمة، عن الثوري لا يدرى من ذا الا انه روى
~~محمد ابن علي العتبي عنه عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله رضي الله عنه رفعه قال قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة اجزاء وفي الناس
~~جزء واحد، فهذا كذب انتهى، وهذا الحديث أورده أبو نعيم في الحلية قال حدثنا
~~أبو أحمد الغطريفي ثنا أبو الحسين بن أبي مقاتل ثنا محمد بن علي بن عتبة
~~ثنا محمد بن علي الوهبي الكوفي ثنا أحمد بن عمران بن سملة وكان عدلا ثقة
~~مرضيا فذكر الحديث وفي هذا مخالفة لما ذكره المصنف، وقال الأزدي مجهول منكر
~~الحديث وأسند له هذا الحديث عن العتبي المذكور وقال إن العتبي تفرد به.
# (742 - احمد) بن أبي عمران الجرجاني، حدث عنه أبو سعيد النقاش وحلف انه
~~يضع الحديث هو ابن موسى انتهى، وعاده بعد أوراق فقال أحمد بن موسى أبو
~~الحسن الفرضي، مات بعد سنة ستين وثلاث مائة، ذكره الحاكم فقال كان يضع
# PageV01P235
# الحديث ويركب الأسانيد على المتون، وقال حمزة السهمي
~~روى مناكير عن شيوخ مجاهيل لم يتابع عليها فكذبوه، روى عن عمران بن موسى
~~السختياني وأحمد بن عبد الكريم الوزان.
# (743 - احمد) بن أبي عمران مجهول، قاله ابن حزم وهو غير الجرجاني.
# (744 - احمد) بن عمر القصبي، عن سلمة بن محمد الثقفي مجهول انتهى. روى
~~عنه محمد ابن عبد الله المخرمي وهو محدث معروف يكنى أبا الفضل.
# (745 - احمد) بن عمر بن عبد الرحمن أبو الحسن البردعي، كان أحد المتكلمين
~~على مذهب المعتزلة في طبقة أبي على الجبائي، ذكره الخطيب وقال النديم كان
~~من كبار المعتزلة ms0203 البغداديين (746 - ذ - احمد) بن عمر بن روح بن علي أبو
~~الحسين النهرواني، عن عمر بن محمد الزيات والدار قطني والطبقة، وعنه
~~الخطيب، وقال كان صدوقا أديبا حسن المذاكرة ينتحل مذهب المعتزلة، قال لي
~~ولدت سنة وستين وثلاث مائة، وتوفي في ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وأربع
~~مائة.
# (747 - احمد) بن عمر بن عبيد، قال الخطيب مجهول له عن وهب بن وهب أبي
~~البختري انتهى. وروى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن هارون شيخ الحاكم وقال
~~فيه الريحاني.
# (748 - احمد) بن عمر بن الرويح، عن أبي القاسم البغوي، لينه العتيقي وقال
~~ابن أبي الفوارس لم يكن بذاك انتهى. قال العتيقي مات سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين.
# (749 - احمد) بن عمر بن سعيد أبو الفتح الجهاري، قال الحبال تكلم فيه
~~القاضي علي ابن الحسن بن الخليل انتهى. وهذا فيه مؤاخذة على المؤلف لطيفة
~~وذلك أن PageV01P236
# الذي في تاريخ أبى إسحاق الحبال في سنة (416) فلما ذكر
~~هذا الرجل قال يعرف بابن قريرة المنتحل وقال يتكلم فيه، هكذا بزيادة ياء
~~على البناء للمفعول ثم قال بعده القاضي أبو الحسن علي بن الحسن بن الخليل
~~في صفر يعنى مات فعلى هذا لم يتكلم ابن الخليل في الجهاري والله أعلم.
# (750 - ز - احمد) بن عمر بن فرس بن زنجويه، عن هشام بن عمار عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه في ماء البحر هو الطهور ماؤه والحل
~~ميتته، قال الدارقطني هذا باطل بهذا الاسناد وهو مقلوب، وأخرجه الدارقطني
~~في الغرائب عن أبي بكر الشافعي من أصل كتابه وعن غيره كلاهما عن أحمد بن
~~عمر به ولكن لم يتعين كون الغلط منه فقد وثقه الخطيب، وهشام حدث في آخر
~~عمره بأحاديث أخطأ فيها، وقال ابن قانع مات أحمد بن عمر سنة أربع وثلاث
~~مائة رحمه الله تعالى.
# (751 - احمد) بن عمرو بن عبد الخالق الحافظ أبو بكر البزار، صاحب المسند
~~الكبير صدوق مشهور، قال أبو أحمد الحاكم يخطئ في الاسناد والمتن، يروى ms0204 عن
~~الفلاس وبندار والطبقة، وقال الحاكم سألت الدارقطني عنه فقال يخطئ في
~~الاسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه
~~ولم يكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة جرحه النسائي وهو ثقة يخطئ كثيرا،
~~وقال ابن يونس حافظ للحديث، توفى بالرملة سنة اثنتين وتسعين ومائتين، قال
~~البزار حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا شعبة عن الأعمش عن زيد
~~بن وهب عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم لو أن رجلين دخلا في الاسلام فاهتجرا لكان أحدهما خارجا من الاسلام
~~حتى يرجع، يعنى الظالم منهما انتهى. وقال ابن القطان قال البزار حدثنا
~~الرمادي ثنا PageV01P237
# عتاب بن زياد ثنا أبو حمزة السكري عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة بخبر الامام ضامن، فزاد في متنه قالوا يا رسول الله لقد
~~تركتنا نتنافس في الاذان بعدك قال إنه سيكون قوم بعدكم سفلتهم مؤذنهم، هذه
~~زيادة منكرة، قال الدارقطني ليست محفوظة انتهى. قلت، ولم ينفرد أبو بكر
~~البزار بهذه الزيادة فقد رواها أبو الشيخ في كتاب الاذان له عن إسحاق بن
~~أحمد بن محمد بن علي بن الحسن (1) بن شقيق سمعت أبي يقول انا أبو حمزة
~~فذكره، وقد أثبت ابن عدي هذه الزيادة انها من حديث أبي حمزة السكري فبرئ
~~البزار من عهدتها، وقال ابن عدي في ترجمة عيسى بن عبد الله بن سليمان
~~العسقلاني ثنا عمران بن موسى بن فضالة ثنا عبد الله بن سليمان ثنا يحيى بن
~~عيسى عن الأعمش فذكر الحديث بزيادة وقال في أثر هذه الزيادة لا يعرف الا
~~لأبي حمزة السكري وقد جاء بها عيسى هذا عن يحيى بن عيسى عن الأعمش، قلت،
~~وأخرجها البيهقي في السنن من طريق عمرو ابن عبد الغفار ومحمد بن عبيد وأبى
~~حمزة السكري ثلاثتهم عن الأعمش فصاروا ثلاثة غير أبي حمزة، وقال أبو الشيخ
~~كان أحد حفاظ الدنيا رأسا، وحكى انه لم يكن بعد علي بن ms0205 المديني اعلم
~~بالحديث منه اجتمع عليه حفاظ أهل بغداد فبركوا بين يديه فكتبوا عنه، قال
~~وغرائب حديثه وما ينفرد به كثير، وروى عنه أبو عوانة في صحيحه وقال الخطيب
~~كان ثقة حافظا صنف المسند وتكلم على الأحاديث وبين عللها، وقال حمزة السهمي
~~عن الدارقطني كان ثقة يخطئ كثيرا ويتكل على حفظه، وقال ابن قانع أخبرني
~~ابنه انه توفى بالرملة سنة (91)، روى عنه من أهل أصبهان أبو الشيخ وأبو
~~احمد العسال وأبو القاسم الطبراني وغيرهم ومن أهل مصر أبو بكر بن المهندس
~~ومحمد بن أيوب بن الصموت والحسن بن رشيق وغيرهم ومن أهل بغداد ابن قانع
~~وابن سالم وابن نجيح وغيرهم، وقال ابن
# PageV01P238
# القطان الفاسي كان احفظ الناس للحديث، قلت، ومما الزم
~~فيه الوهم انه روى عن عمرو بن علي الفلاس ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك عن
~~سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء
~~بما اخذ المال أبحلال أم بحرام، قال الدارقطني وهم فيه البزار وليس بمحفوظ
~~عن مالك وانما رواه يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب عن سعيد ثم أسنده عن ابن
~~صاعد عن عمرو بن علي وبندار وعن علي بن ميسرة عن حفص بن عمرو الرماني
~~ثلاثتهم عن يحيى القطان عن ابن أبي ذئب به، قلت، وأعلى ما سمع حديث حماد بن
~~سلمة عن عبدة عن جماعة من أصحابه.
# (752 - ذ - احمد) بن عمرو النصيبي، عن زيد بن رفيع، وعنه إسحاق بن راهويه
~~كذا سمى في معجم الطبراني في مسند أبي طلحة وهو تحريف، وانما هو حماد بن
~~عمرو وهو معروف واه سيأتي وقد ثبت كذلك في الحديث بعينه عن ابن أبي عاصم من
~~رواية إسحاق بن إبراهيم على الصواب.
# (753 - احمد) بن عمير بن جوصاء الحافظ أبو الحسن، صدوق له غرائب وقال
~~الدارقطني لم يكن بالقوى، قلت، عنده حديث ثلاثي عن معاوية بن عمرو عن حريز
~~بن عثمان عن ابن بسر في الشيب وحديث آخر ثلاثي، قال ابن ms0206 مندة سمعت حمزة بن
~~محمد الكتاني يقول عندي عن ابن جوصاء مائتا جزء ليتها كانت بياضا، قال وترك
~~الرواية عنه أصلا، وقال الطبراني ابن جوصاء من ثقات المسلمين، قلت ومات سنة
~~عشرين وثلاث مائة بدمشق انتهى. وقال أبو علي الحافظ ثنا ابن جوصاء وكان
~~ركنا من أركان الحديث، وقال أيضا هو امام من أئمة المسلمين قد جاز القنطرة،
~~وقال ابن عساكر كان شيخ الشام في وقته والثلاثي الثاني الذي أشار إليه هو
~~حديثه عن أيوب بن علي عن زياد بن سفيان عن PageV01P239
# أبي قرصافة في فضل من بنى مسجدا، وقال الحاكم عن
~~الزبير بن عبد الواحد الأسد آبادي ما رأيت لأبي على زلة قط الا روايته عن
~~عبد الله بن وهب الدينوري وابن جوصاء، وقال ابن أبي الفوارس سمعت أبا مسلم
~~بن عبد الرحمن البغدادي يحسن الثناء عليه، وسمعت أبا مسعود الدمشقي يقول
~~كان أبو أحمد النيسابوري حسن الرأي فيه، وقال عبد الغنى بن سعيد سمعت أبا
~~همام محمد ابن إبراهيم الكرخي يقول ابن جوصاء بالشام كابن عقدة بالكوفة
~~يعني في سعة الحفظ وقال مسلمة بن قاسم كان عالما بالحديث مشهور بالرواية
~~عارفا بالتصنيف وكان الرحلة إليه في زمانه وكان له وراق يتولى القراءة عليه
~~واخرج كتبه فساء ما بينهما فاتخذ وراقا غيره فادخل الوراق الأول أحاديث في
~~روايته وليست من حديثه فحدث بها ابن جوصاء فتكلم الناس فيه ثم وقف عليها
~~فرجع عنها.
# (754 - احمد) بن عمير الراوي عن عمرو بن حكام والنضر بن محمد الجرشى
~~وغيرهما وعنه محمد بن إسماعيل الصائغ، قال العقيلي في ترجمة عمرو بن حكام
~~ثنا الصائغ ثنا أحمد بن عمير ثنا النضر بن محمد ثنا شعبة عن علي بن زيد عن
~~أبي المتوكل عن أبي سعيد في الزنجبيل، قال الصائغ كان أحمد بن عمير يحدث عن
~~عمرو بن حكام والنضر ابن محمد فانهدمت داره وتقطعت الكتب فاختلط عليه حديث
~~عمرو بن حكام في حديث النضر بن محمد لأنهما جميعا يحدثان عن شعبة فحدث بها ms0207
~~عن النضر بن محمد ولا يعرف هذا الحديث الا لعمرو بن حكام.
# (755 - احمد) بن عياض المصري، يأتي خبره في ترجمة ابنه محمد إن شاء الله
~~تعالى.
# (756 - احمد) بن عيسى التنيسي الخشاب، قال ابن عدي له مناكير (منها) عن
~~عمرو بن أبي سلمة ثنا مصعب بن ماهان عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر رضي
~~الله عنه مرفوعا دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله، فهذا باطل بهذا السند
~~وله عن PageV01P240
# عبد الله بن يوسف عن إسماعيل بن عياش عن نور عن خالد
~~عن واثلة رضي الله عنه مرفوعا الامناء عند الله ثلاثة جبرئيل وانا ومعاوية،
~~وهذا كذب وقال الدارقطني ليس بالقوى وقال ابن طاهر كذاب يضع الحديث، وذكره
~~ابن حبان في الضعفاء فقال حدثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني ثنا أحمد بن
~~عيسى ثنا مصعب بن ماهان عن الثوري عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا ان للقلب فرحة عند اكل اللحم وما دام الفرح بأحد الا
~~أشر وبطر فمرة ومرة انتهى. ولابن حبان في ترجمته كان يروى المناكير عن
~~المشاهير والمقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به، وروى عنه
~~مكحول البيروتي وأبو نعيم بن عدي والأصم وآخرون، وقال مسلمة كذاب حدث
~~بأحاديث موضوعة، وقال ابن يونس مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وكان مضطرب
~~الحديث جدا.
# (757 - احمد) بن عيسى الهاشمي، عن ابن أبي فديك وغيره، قال الدارقطني
~~كذاب، قال الرامهرمزي في أول المحدث الفاصل (1) حدثنا أبو حصين الوادعي ثنا
~~أبو طاهر أحمد بن عيسى العلوي ثنا ابن أبي فديك ثنا هشام بن سعد عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء عن ابن عباس عن علي رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله اللهم ارحم خلفائي قلنا ومن خلفاؤك قال الذين يروون أحاديثي
~~ويعلمونها الناس، قلت، وهذا باطل واحمد هو ابن عيسى بن عبد الله وسيأتي
~~أبوه انتهى. ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل فقال روى عن أبيه وابن ms0208
~~أبي فديك، وعنه ابن يونس المدني ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
# (758 - احمد) بن عيسى بن أحمد بن خلف زغبة (2) البغدادي، قال عبد الغنى
# PageV01P241
# الأزدي لم تكن له أصول يعول عليها يحدث عن أبي القاسم
~~البغوي وغيره يكنى أبا بكر وكان وراقا.
# (759 - احمد) بن عيسى بن أبي موسى، عن محمد بن العلاء، بحديث باطل، رواه
~~عنه زيد بن أبي بلال المقري فهو مجهول.
# (760 - احمد) بن عيسى بن زيد، له كتاب الصيام، روى عن حسين، روى عنه محمد
~~بن منصور الكوفي انتهى، وهذا هو الخشاب تقدم ذكره. (1) (761 - ز - احمد) بن
~~عيسى بن محمد بن عبد الله بن عشامة بن فرج أبو العباس الكندي الليثي الصوفي
~~المقري المعروف بابن الوشاء التنيسي، قال مسلمة في الصلة انفرد بأحاديث
~~أنكرت عليه لم يأت بها غيره شاذة كتبت عنه حديثا كثيرا وكان جامعا للعلم
~~وكان أصحاب الحديث يختلفون فيه فبعضهم يوثقه وبعضهم يضعفه وخرج من البصرة
~~إلى الأندلس يعنى في حدود الأربعين وثلاث مائة وقد نيف على المائة، وأورد
~~الدارقطني في غرائب مالك عن أبي بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن إسحاق كلاهما
~~عن محمد بن سهل العطار عن أحمد بن عيسى الكندي المؤدب عن عثمان بن عبد الله
~~النصيبي عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول
~~الله كيف حبك لي قال كعقدة الحبل قالت فكنت أقول له كيف العقدة فيقول على
~~حالها، وقال هذا باطل ومن بين مالك وشيخنا ضعفاء كلهم سوى الشافعي، (وبه)
~~عن عائشة رضي الله عنها لا تحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تكشف شعرها
~~ولا شيئا من صدرها عند يهودية ولا نصرانية ولا مجوسية فمن فعل ذلك فلا
~~أمانة لها، وقال هذا أيضا باطل عن مالك ومن دونه متروكون، قلت، وقد وجدت له
~~حديثا باطلا قال حدثني مؤمل بن أهاب وحدي حدثني عبد الرزاق وحدي حدثني معمر
# PageV01P242
# وحدي حدثني هشام بن عروة وحدي حدثني أبي وحدي حدثتني
~~عائشة ms0209 رضي الله عنها وحدي قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله النظر إلى
~~علي عبادة، رواه ابن عساكر مسلسلا هكذا في ترجمة عثمان بن عمر بن عبد
~~الرحمن بن الربيع راويه عن أحمد بن عيسى هذا، ومن شيوخه عيسى بن حماد وفهد
~~بن عوف ومحمد بن سنجر وابن أبي خيرة (1) وابن البرقي ويحيى بن سليمان
~~الجعفي، وممن حدث عنه ابن عدي وأبو الحسين الرازي والد تمام وعلي بن الحسين
~~الفرغاني وآخرون، ولد الرأي (2) مقري منصور، وأورده في من مات سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاث مائة ومن مات سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.
# (762 - ز - احمد) بن عيسى الجسار، ذكره الخطيب في من اسمه احمد وكان ذكره
~~في المحمدين وأشار إلى أن بعضهم سماه احمد فقال هذا أحمد بن عيسى الجسار
~~ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا الحمادان حماد بن زيد وحماد بن سلمة عن ثابت عن
~~انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي الأعمال أفضل قال الصلاة
~~لوقتها وبر الوالدين والجهاد قال السائل ولو استزدته لزادني، قال الخطيب
~~غريب جدا لم أسمعه الا من هذا الوجه، قلت، وستأتي بقية ترجمة هذا الجسار في
~~من كنيته أبو جعفر من الكنى إن شاء الله تعالى.
# (763 - احمد) بن عيسى بن علي بن ماهان أبو جعفر الرازي، عن زنيج الرازي
~~بخبر منكر في فضل علي قد رواه عنه مكرم القاضي، رواه الخطيب في تاريخه عن
~~ابن شاذان عن مكرم عنه عن زنيج ثنا ابن معين ثنا جرير عن الأعمش عن عطية عن
~~أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا لما أسري بي دخلت الجنة فأعطاني جبرئيل تفاحة
~~فانفلقت فخرج منها حوراء فقلت لمن أنت قالت لعلي، هذا كذب وقد روى مثله لكن
~~لعثمان بدل علي باسناد واه يأتي في ترجمة عبد الله بن سليمان ويروى
~~باسنادين
# PageV01P243
# ساقطين عن انس ووضع من طريق نافع عن ابن عمر انتهى.
~~وروى أيضا عن هشام بن عمار ودحيم وغيرهما، وعنه أحمد بن إسحاق الشعار ms0210 وعبد
~~الرحمن بن محمد بن سياه، قال أبو نعيم في تاريخه قدم علينا سنة تسع وثمانين
~~ومائتين وانتقى عليه الوليد بن أبان ومشائخنا واسحت (1) عليه ببغداد أبو
~~الاذان وكان صاحب غرائب وحديث كثير، وقال أبو سعيد بن السمعاني في الأنساب
~~كان يعرف بالجوال روى عن هشام بن عمار وغيره وتكلموا في روايته.
# (764 - ز - احمد) بن عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عباد أبو
~~الفضل الأبيوردي القاضي، حدث عن عمر بن أحمد بن شاهين، حدث عنه أبو إسماعيل
~~عبد الله الأنصاري الهروي الحافظ، وذكره عبد الغافر الفارسي في السياق فقال
~~سمع ببغداد من ابن ماسي وغيره وتفقه بها وسمع نيسابور ودخل في عمل السلطان
~~وعقد له مجلس الاملاء وكتب الناس عنه ثم قيل إنه ترك جميع ذلك واشتغل
~~بالشرب وغير الزي والهيئة، قيل إنه توفي سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة في
~~شهر رمضان.
# (765 - ذ - احمد) بن عمر بن أبي حماد، عن أبي نعيم عبيد بن هشام الحلبي،
~~وعنه إبراهيم بن عثمان بن سعيد، قال ابن حزم مجهولون، قلت، فأخطأ في ذلك
~~فان عبيدا من الميزان، وروى عنه جماعة، واما احمد (2) (766 - احمد) بن
~~الفتح الإسكندراني المعروف بابن أبى الرقاع، قال مسلمة لم يكن بذاك في
~~الحديث رأيته ولم اكتب عنه.
# (767 - احمد) بن الفرج أبو علي الجشمي، عن عباد بن عباد وغيره ضعفه الحسن
~~بن بكير قال الخطيب انتهى. وروى عنه أبو جعفر بن البحتري وإسحاق بن إبراهيم
~~الختلي وغيرهما.
# PageV01P244
# (768 - احمد) بن الفرج الكاتب، روى عن أحمد بن حنبل عن
~~عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله
~~ان الله كلم موسى بمائة الف كلمة وعشرين الف كلمة وثلاث مائة كلمة وثلاثة
~~عشر كلمة الحديث، قال أبو نعيم بعد أن ذكره في اثنا قصة احمد في امتحانه
~~عند الخليفة وهم احمد ابن الفرج في ضبط اسناد هذا الحديث وانما يحفظ بعض
~~هذا الحديث من رواية الضحاك عن ms0211 ابن عباس يعنى ليس بمرفوع، قلت، والراوي عن
~~أحمد بن الفرج أحمد بن أبي عبيد وليس بالوراق، قال قال أحمد بن الفرج كنت
~~إلي شيئا من اعمال السلطان فإذا الناس قد اغلقوا أبواب دكاكينهم فذكر
~~القصة.
# (769 - احمد) بن الفرج أبو عتبة الحمصي المعروف بالحجازي، بقية أصحاب
~~بقية ضعفه محمد بن عوف الطائي وقال ابن عدي لا يحتج به، قلت، هو وسط وقال
~~ابن أبي حاتم محله الصدق، قلت، مات سنة نيف وسبعين ومائتين بحمص انتهى.
# وقال مسلمة ثقة مشهور وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ وقال ابن عدي
~~أيضا وأبو عتبة مع ضعفه احتمله الناس ورووا عنه وقال الحاكم أبو أحمد قدم
~~العراق فكتبوا عنه وأهلها حسنوا الرأي فيه لكن محمد بن عوف كان يتكلم فيه
~~ورأيت ابن جوصاء يضعف امره، ونقل الخطيب عن محمد بن عوف انه كذبه، قال وكان
~~وليس عنده في حديث بقية أصل هو فيها أكذب الخلق انما هي أحاديث وقعت إليه
~~في ظهر قرطاس في أولها ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية قال وكتبه التي عنده
~~لضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر وقعت إليه قال وحدث عن عقبة بن
~~علقمة بلغني ان عنده كتابا وقع إليه فيه مسائل ليست من حديثه فوقفه عليها
~~فتى من أصحاب الحديث قال له اتق الله يا شيخ وقال أبو هاشم عبد الغافر بن
~~سلامة، قلت، ووثقه الحاكم ومن شيوخه PageV01P245
# ضمرة بن ربيعة وابن أبي فديك ومحمد بن حمير ومحمد بن
~~حرب وغيرهم، ورى عن النسائي خارج السنن وأبو القاسم البغوي ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني والمحاملي وابن صاعد ومن قبلهم مطين وموسى بن هارون وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وأبو بكر البزار وآخر من حدث عنه أبو العباس الأصم، وأنكر
~~عليه محمد بن عوف حديثا رواه عن أبي اليمان عن شعيب عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه الحرب خدعة، وقال ليس له أصل من
~~حديث أبي اليمان. ms0212
# (770 - احمد) بن الفضل بن العباس الدينوري أبو بكر المطوعي، حدث عن جعفر
~~الفريابي وغيره، قال الحافظ أبو القاسم الدمشقي عنده مناكير وما كان ممن
~~يكتب حديثه انتهى، وهذا لم يقله ابن عساكر من قبله انما قاله نقلا من كتاب
~~ابن الفرضي فقال أحمد بن الفضل بن العباس الهمداني الدينوري الخفاف يكنى
~~أبا بكر قدم الأندلس سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة وكان يكتب كتابا ضعيفا
~~ولزم محمد بن جرير وخدمه وتحقق به وسمع منه، قال وقد سمع من أبي داود وأبي
~~خليفة والفريابي وغيرهم، قال وكان عنده مناكير وقد تسهل الناس فيه وسمعوا
~~منه كثيرا وقال أبو عبد الله محمد بن يحيى لقد كان بمصر يلعب به الاحداث
~~ويسرقون كتبه وما كان ممن يكتب عنه، توفي في المحرم سنة تسع وأربعين وثلاث
~~مائة. وقال الحميدي آخر من حدث عنه أبو الفضل أحمد بن عبد الرحمن التاهرتي
~~(1)، وقال أبو عمرو الداني في طبقات القراء كان أبو سعيد ابن الاعرابي فيما
~~بلغني بضعفه ويتهم وقد حدث عنه عبد الرحمن بن عمران النحاس وخرج له في
~~الأول من مشيخته وعاش (82) سنة.
# PageV01P246
# (771 - ذ - احمد) بن الفضل العسقلاني أبو جعفر المعروف
~~بالصائغ، روى عن بشر ابن بكر ورواد بن الجراح ويحيى بن حسان، قال ابن أبي
~~حاتم كتبنا عنه ولم يذكر فيه جرحا واما ابن حزم فقال مجهول.
# (772 - احمد) بن القاسم بن الريان المكي، له جزء عال رواه عنه أبو نعيم
~~الحافظ لينه الأمير ابن ماكولاء وقال الحسن بن علي بن عمر والزهري ليس
~~بالمرضى وضعفه الدارقطني في المؤلف والمختلف انتهى. وروى عنه أيضا أبو بكر
~~بن أبي علي الذكواني وأبو الحسن بن عبد كويه، مات سنة سبع وخمسين وثلاث
~~مائة.
# (773 - احمد) بن أبي القاسم بن سنيد البغدادي، شيخ متأخر، مات سنة تسع
~~عشرة وست مائة، اختلط قبل موته بأربع سنين، سمع من أبي علي الخراز، سمع منه
~~ابن نقطة وغيره، وقال إنه فسد حسه (1) بحيث انه صار لا يجوز السماع منه. ms0213
# (774 - احمد) بن أبي القاسم بن أبي كعب، متأخر قال ابن النجار من شيوخ
~~الشيعة.
# (775 - احمد) بن قبسي الأندلسي مصنف كتاب خلع النعلين فلسفي التصوف مبتدع
~~أراد الثورة فظفر به عبد المؤمن وسجنه انتهى.
# (776 - احمد) بن قسى هو أبو القاسم أحمد بن القسي، قسى بفتح القاف وتخفيف
~~السين قرأت بخط بعض أئمة المغرب وكان في بدء امره على سنن الجمهور ثم نزع
~~عن ذلك واقبل على التصوف واقتفى سبيلهم في تحريف النصوص وتأويل الظاهر ثم
~~رحل إلى ابن العريف بالمزيلة وأقام عنده وكثر اتباعه فنمى الامر إلى علي بن
~~يوسف بن تاشفين فأرسل إلى ابن العريف والى نظيره رأيا دلسا (2) ابن مرجان
~~بن (3) أشبيلية فأسكنهما (4) مراكش وعاد ابن قسى إلى شلبة وابتنى مسجدا
~~ببعض قراها وتحدث بالأباطيل من غزا وجد طعم العسل من لبنها وزنابير من بطون
~~الثمار
# PageV01P247
# يستخرجها وتبعه كثير من الأعيان وكاتب أهل مزيلة
~~يدعوهم إلى خلع الملثمين وغلب على شلب وليله ومزيلة ثم قبض عليه أحد قواده
~~واتباعه محمد بن وزير فهرب منه إلى عبد المؤمن بفاس ثم سافر في عسكرهم سنة
~~(540) إلى شلب فحاربوا ابن وزير إلى أن أذعن بالطاعة وأقام ابن قسى بشلب ثم
~~خالف بها واستظهر بأمير من بقايا الملثمين فعمل عليه ابن وزير الحيلة حتى
~~قلبه عليه ثم استظهر ابن قسى بجماعة من الفرنج ليقاتل بهم أهل الاسلام
~~فاطلع على ذلك بعض اتباعه فأشعر به جماعة منهم فأنفوا من ذلك واتفقوا على
~~قتله فقتل وذلك بعد الأربعين، قرأت، بخط العلامة أثير الدين أبى حيان، قال
~~أبو العباس العزفي قال أنشدني بعض أشياخي أنشدنا ابن قسي لنفسه، أزررت على
~~قوس الهدى أوتاره * وارم العدا بسهامه العقاره وأبلغ مناك بشلب مفتسح
~~البلاد * المجتباة وأمها المختارة ويكون ذاك إذا اتغلبت العدى * وتملأت قنن
~~الجبال نضاره قال فكلمه بعض من حضر في قوله نضارة فقال أنشدني الملك، وذكره
~~الذهبي في تاريخ الاسلام وحكى بعض ما أوردناه عن عبد الواحد المراكشي وذكر
~~انه لما أحضر إلى ms0214 عبد المؤمن قال له بلغني عنك انك دعيت إلى الهداية فقال
~~ليس الفجر فجرين صادق وكاذب قال بلى قال فانا كنت الفجر الكاذب، وذكره فيمن
~~مات بين الخمسين والستين وخمس مائة، وقال أبو العباس العسقلاني سمعت الشيخ
~~أبا محمد المفاوز يقول سمعت الشيخ أبا الحسن السقاء يقول كان في قلبي على
~~الشيخ أبى القاسم بن قسى انكار فبت ليلة من الليالي فرأيته في المنام وانا
~~ارفع يدي عليه لأضربه فقال لي دعني فقد غفر لي بثلاث فقلت ما هي قال قمت
~~لله وقتلت ظلما وصنفت كتاب خلع النعلين، قلت، وفي صحة هذا نظر فان خلع
~~PageV01P248
# النعلين كتاب مشهور قد شرحه ابن العربي على طريقته
~~والله المستعان.
# (777 - احمد) بن كامل بن شجرة القاضي البغدادي الحافظ، لينه الدارقطني
~~وقال كان متساهلا ومشاه غيره وكان من أوعية العلم وكان معتمدا على حفظه
~~فيهم انتهى. قال الخطيب يكنى أبا بكر كان من العلماء بأيام الناس والاحكام
~~وعلوم القرآن والنحو والشعر وتواريخ أصحاب الحديث، قال ابن زرقويه لم تر
~~عيناي مثله وقال حمزة عن الدارقطني كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس
~~في كتابه وأهلكه العجب فإنه كان يختار ولا يضع لأحد من الأئمة العلماء أصلا
~~فقال له أبو سعد الإسماعيلي كان جريري المذهب فقال بل خالفه واختار لنفسه
~~وأملى كتابا في السنن وتكلم على الاخبار، حدث عن محمد بن سعد العوفي وعبد
~~الله بن روح المدائني وأبي قلابة وابن أبي خيثمة ومحمد بن إسماعيل الترمذي
~~وإبراهيم بن الهيثم البلدي وخلق كثير، وعنه الدارقطني والمرزباني وجماعة من
~~القدماء وابن زرقويه وابن الفضل وابن شاذان وأبو الحسن بن الحمامي وآخرون،
~~قال الخطيب انا الحسن بن أبي بكر سمعت أحمد بن كامل القاضي يقول رأيت النبي
~~صلى الله عليه وآله في المنام فقرأت عليه الفاتحة وخمسين آية من سورة
~~البقرة، قال وقال لنا ولدت سنة ستين ومائتين، وقال أبو علي بن شاذان وغيره
~~مات في المحرم سنة خمسين وثلاث مائة.
# (778 - احمد) بن كعب الدارع ms0215 الواسطي أشار المصنف إلى لينه في ترجمة سعيد
~~بن عيسى بن معن واخرج الخطيب في الرواة عن مالك من طريق أبي الحسين بن
~~المظفر والدار قطني في غرائب مالك ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق قالا (1) ثنا
~~احمد ابن كعب الواسطي ثنا محمد بن عبد الوهاب بن مرزوق الواسطي ثنا سعيد بن
~~عيسى ثنا مالك عن هشام بن عروة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا
# PageV01P249
# ينسخ الله في أربع ليال الآجال والأرزاق في ليلة النصف
~~من شعبان، والأضحى والفطر وليلة عرفة، ثم قال ولا يصح ومن دون مالك ضعفاء.
# (779 - احمد) بن كنانة شامي، عن ابن المنكدر ونحوه، قال ابن عدي منكر
~~الحديث حدثنا طاهر بن علي بن ناصح ثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة ثنا أحمد
~~بن كنانة عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال إذا ذهب الايمان
~~من الأرض وجد ببطن الأردن (حدثنا) يحيى بن ناجية ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن
~~مفضل ثنا عثمان الطرائفي ثنا احمد الشامي عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله
~~عنه مرفوعا ما أطعم طعام على مائدة ولا جلس عليها وفيها اسمي الا قدسوا في
~~كل يوم مرتين، (وبه) إلى احمد عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه مرفوعا ما
~~اجتمع قوم في مشورة فيهم من اسمه محمد الحديث، قلت، وهذه أحاديث مكذوبة.
# (780 - ز - احمد) بن مالك بن انس، يأتي في أحمد بن محمد بن مالك.
# (781 - ز - احمد) بن المبارك بن فوارس بن سنبلة المعاني البغدادي الحريمي
~~التاجر، روى عن أبي علي (1) الخراز وأبى الفرج اليوسفي، روى عنه ابن النجار
~~والضياء المقدسي وغيره، مات سنة خمس عشرة وست مائة، وقد اختلط قبل موته
~~بيسير وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
# (782 - ز - احمد) بن محتاج بن روح بن صديق النسفي يكنى أبا نصير، عن محمد
~~بن المنكدر شكر، وعنه أبو علي البردعي وقال فيه لين وذكر ابن نقطة جده
~~بالتصغير، (783 - ز - احمد) ms0216 بن محرز، في النضر بن محرز يأتي.
# (784 - ز - احمد) بن المحسن بن علي العطار الوكيل، قرأ على أبى العلاء
~~الواسطي وسمع الحديث من أبى الحسن بن مخلد وطبقته، روى عنه ابن السمرقندي
~~وابن
# PageV01P250
# الأنماطي، وقال كان سماعه صحيحا الا ان أفعاله كانت
~~مدبرة وكان إذا حمل إليه محضر كتب خطه فيه ثم إذا حمل بعد ذلك محضر آخر فيه
~~بخلاف الأول كتب خطه فيه فقيل له في ذلك فقال ما تدرون أيش اكتب فيه انا
~~اكتب ما ذكر صحيح ومقصودي نفي الصحة، وقال ابن النجار كان عالما بالشروط
~~متبحرا في اثبات الباطل وابطال الحقوق، مات سنة تسع وتسعين وأربع مائة،
~~وقال ابن السمعاني سمعت محمد بن عبد الباقي الأنصاري يقول طلق رجل امرأته
~~فتزوجت بعد يوم فجاء الزوج إلى القاضي أبي عبد الله بن البيضاوي فجاء إلى
~~القاضي فقال الله الله لا يسمع الناس فقال أين العدة قال كانت حاملا فوضعت
~~البارحة ولدا ميتا فمن يمنعها من التزويج.
# (785 - ز - احمد) بن ملي باللام الأنصاري الخزرجي المتكلم، سمع ابن اللتي
~~والبهاء عبد الرحمن وجماعة، واشتغل بعلم الكلام فمهر وقال المصنف في تاريخ
~~الاسلام كان يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابة، ومات سنة تسع وتسعين وست مائة
~~ويقال انه تاب عند موته.
# (786 - احمد) بن محمد بن أحمد بن يحيى، لا أعرفه لكن روى عنه شيخ الاسلام
~~الهروي خبرا موضوعا ورواته سواه ثقات فهو المتهم به.
# (787 - احمد) بن محمد بن إبراهيم بن حمدان الفارسي أبو الحسن المذكر
~~الزاهد، عن عبدان الأهوازي وجماعة، قال الإدريسي لم اكتب عنه خلط في غير
~~شئ.
# (788 - ز - احمد) بن محمد بن فرحون أبو القاسم، سمع من جماعة، ومات سنة
~~أربع وستين وثلاث مائة، قال ابن صابر متكلم فيه.
# (789 - احمد) بن محمد بن إبراهيم بن حازم أبو يحيى السمرقندي الكرابيسي،
~~عن محمد بن نصر المروزي وابن خزيمة، وعنه الإدريسي - وقال اتهم في اكثاره
~~عن PageV01P251
# ابن نصر ورأيت خط محمد بن نصر له بالإجازة بما ms0217 صح عنده
~~عنه.
# (791 - احمد) بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله بن أبزون المقري الأنباري
~~المكفوف الحمزي، عن بهلول بن إسحاق لينه الأزهري وابن أبي الفوارس، وقالا
~~نرجو انه لا يتعمد الكذب، توفي سنة أربع وستين " وثلاث مائة.
# (792 - احمد) بن محمد بن أحمد بن عمر بن ميمون أبو نصر السلمي الغزال عرف
~~بابن الوبار؟ رافضي، قال الخطيب لم يكن يعتمد عليه في الرواية شيعي وقال
~~شجاع الذهلي روى عن ابن المظفر كتب عنه شيخه يعقوب الفسوي فكان إذا مر به
~~فضيلة لأبي بكر وعمر تركها، قلت، هذا خطأ لم يدركه شجاع ذا آخر انتهى.
# والخطأ ممن جمعها كان ينبغي ان يفردهما فاما الأول قال الخطيب كتبت عنه
~~ولا اعلم سمع منه غيري، توفي سنة تسع وعشرين وأربع مائة، واما الذي روى عنه
~~شجاع الذهلي فلا أتحقق الآن من هو.
# (793 - احمد) بن محمد بن أحمد البسطامي القاضي، عن عبد الله بن محمد بن
~~زياد المعدل والمخلدي، قال الخطيب كتبت عنه وكان فيه خداعة وأمور مكروهة،
~~قلت، أتى بخبر باطل من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~حملة العلم خلفاء الأنبياء وفي الآخرة من الشهداء انتهى. قال الخطيب بعد أن
~~روى عنه عن عبد الله بن محمد بن علي بن زياد عن إبراهيم بن أحمد بن عبد
~~الله بن جبلة عن أبي مصعب عن مالك الحديث المذكور هذا حديث منكر جدا لم
~~اكتبه الا عنه وليس بثابت وقد أعاده الخطيب بعد كما سأنبه عليه.
# (794 - ز - احمد) بن محمد بن سيار السياري أبو عبد الله البصري الكاتب،
~~شيعي جلد له تواليف في القراءات وغيرها، قال أبو جعفر الطوسي ضعيف الحديث
~~فاسد المذهب، قلت، كان في أواخر المائة الثالثة. PageV01P252
# (795 - احمد) بن محمد بن أحمد أبو منصور الصيرفي، سمع
~~أبا عمر بن حيويه وطبقته قال الخطيب رافضي وسماعه صحيح.
# (794 - احمد) بن محمد بن أحمد أبو العباس الهمداني القاري الصوفي، عن أبي
~~عبد الله بن ms0218 فنجويه، قال الكيا تركت الرواية عنه لأني رأيته في جزء قد حك
~~اسما وجعل اسمه مكانه.
# (795 - احمد) بن محمد بن الأزهر بن حريث السجستاني، عن علي بن حجر وبابه،
~~قال ابن حبان كان ممن يتعاطى حفظ الحديث ويجرى مع أهل الصناعة فيه ولا يكاد
~~يذكر له باب الا وأغرب فيه عن الثقات ويأتي فيه عن الاثبات بما لا يتابع
~~عليه، ذاكرته بأشياء كثيرة فأغرب علي فيها فطاولته، على الانبساط فاخرج إلي
~~أصول أحاديث، منها حديث داود بن أبي هند عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة لا
~~تسأل الامارة، أخبرناه عن علي بن حجر عن هشيم عن داود وليس هذا في كتاب علي
~~بن حجر انما في كتابه الذي صنفه في احكام القرآن حدثنا هشيم عن منصور ويونس
~~فقلت له يا أبا العباس أحب ان تريني أصلك فاخرج إلي كتابه بخط عتيق فيه
~~حدثنا هشيم عن منصور ويونس وفي عقبه هشيم عن داود عن الحسن وفي عقبه ابن
~~علية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن فقال حدثنا علي بن حجر بهذه الأحاديث
~~الثلاثة، ثم قال ابن حبان فكأنه كان يعملها في صباه وقد روى عن محمد بن
~~مصفى أكثر من خمس مائة حديث فقلت أين رأيته قال بمكة في سنة ست وأربعين
~~ومائتين فقلت يا أبا العباس سمعت محمد بن عبيد الله الكلاعي عابد الشام
~~بحمص يقول عادلت محمد بن مصفى من حمص إلى مكة سنة (46) فاعتل في الجحفة علة
~~صعبة ودخلنا مكة فطيف به راكبا وخرجنا إلى منى واشتدت علته فاجتمع عليه
~~أصحاب الحديث وقالوا أتأذن لنا في الدخول PageV01P253
# عليه فقلت هو لما به فأذنت لهم فدخلوا ولا يعقل شيئا
~~فقرؤا عليه حديث ابن جريج عن مالك في المغفر وحديث محمد بن حرب عن عبد الله
~~بن عمر ليس من البر الصيام في السفر، وخرجوا فمات فدفناه بمنى فبقى أبو
~~العباس ينظر إلي، وقال لي مرة ثنا يزيد بن موهب فقلت أين رأيته قال بمكة
~~سنة (46) فقلت له ms0219 سمعت ابن قتيبة يقول دفنا يزيد بن موهب بالرملة سنة (32)
~~فبقى ينظر إلي وعندي ان كتبا وقعت إليه فيها من حديث موهب بن يزيد فتوهم
~~انه يزيد ابن موهب فحدث به عنه، قال السلمي سألت الدارقطني عن الأزهري فقال
~~هو أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث سجستاني منكر الحديث لكن بلغني ان ابن
~~خزيمة حسن الرأي فيه وكفى بهذا فخرا، وقال ابن عدي أحمد بن محمد بن الأزهر
~~بن حريث السبحزي كان بنيسابور، روى عن سعيد بن يعقوب الطالقاني عن عمر بن
~~هارون عن يونس عن الزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا قال أمرت بالخاتم
~~والنعلين، وهذا باطل قلت وعمر بن هارون متروك انتهى. قال ابن عدي حدث
~~بمناكير وأورد له عن الحسين بن الحسن بن علي بن عاصم عن جده عن مطرف عن أبي
~~إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رفعه لا نكاح الا بولي، فقال ليس له أصل من
~~حديث مطرف وقال الدارقطني أيضا في غرائب مالك الأزهري ضعيف الحديث.
# (796 - ز - احمد) بن محمد بن إسحاق العبدي، مجهول قاله مسلمة بن قاسم
~~وسيأتي أحمد بن محمد بن إسحاق العكبري فيحتمل ان يكون هو.
# (797 - ز - احمد) بن محمد بن حرب البغدادي، مجهول قاله مسلمة، قلت، يحتمل
~~ان يكون هو الجرجاني الآتي.
# (798 - ز - احمد) بن محمد الطالقاني، لا يعرف، روى عن آدم بن أبي اياس
~~بسند PageV01P254
# الصحيح خبرا موضوعا سقته في ترجمة محمد بن أحمد بن
~~محمد بن إدريس البغدادي.
# (799 - احمد) بن محمد بن موسى بن الصلت المحبر شيخ البانياسي، ضعفه
~~البرقاني وقواه غيره، قال الخطيب سمعت البرقاني يقول ابنا الصلت ضعيفان
~~وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر يقول كان دينا صالحا، وسمع عبد العزيز الأزجي
~~يقول عمد ابن الصلت إلى كتب لابن أبي الدنيا فحدث بها عن البردعي يعنى ولم
~~تكن عند البردعي انتهى. وضبطه ابن السمعاني بفتح الجيم وكسر الباء المشددة
~~وقال هو أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن ms0220 الصلت ابن الحارث بن مالك بن
~~سعد بن قيس بن عبد بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي، سمع
~~إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبا بكر بن
~~الأنباري ومحمد بن يحيى الصولي وأبا علي الصفار وغيرهم، روى عنه أبو القاسم
~~الأزهري وحمزة بن محمد الدقاق وجماعة آخرهم مالك بن أحمد البانياسي، قال
~~حمزة سمعنا منه كتاب احكام القرآن لإسماعيل القاضي وكان يرويه عن إسماعيل
~~الصفار ثم بلغنا انه قد ابتدأ يحدث بكتاب الأمثال لابن عبيد عن دعلج عن علي
~~بن عبد العزيز عنه فخففت إليه وأنكرت عليه وكان قوم من أصحاب الحديث كتبوه
~~فأعلمته ان ذلك باطل فامتنع من روايته وكانت ولادته في سنة سبع عشرة وثلاث
~~مائة، ومات في رجب سنة خمس وأربع مائة، قلت، وقع لنا حديثه عاليا جدا في
~~الثاني في امالي الهاشمي.
# (800 - احمد) بن محمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي، سمع المحاملي
~~وابن عقدة، وعنه الخطيب، وقال كان صدوقا صالحا، قال وسمعت البرقاني
~~PageV01P255
# يقول ابنا الصلت ضعيفان انتهى. وقال الحافظ أبو ذر
~~الهروي لا بأس بهما إذا حدثا من أصولهما.
# (801 - احمد) بن محمد إسحاق الأصبهاني، قال ابن طاهر أسرف وادعى ما لم
~~يسمع حدث عن الطبري، وانا أخشى ان يكون الذي سيأتي بعد هذا بترجمة.
# (802 - احمد) بن محمد بن بكر أبو روق الهزاني عن الفلاس وعدة وهو صدوق
~~فما أدري، لكن روى عنه أبو العباس المنصوري قال حدثنا الزيادي ثنا عبد
~~الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده مرفوعا أول من
~~قاس إبليس فلا تقيسوا، فالحمل فيه على المنصوري وكان ظاهريا سيأتي بعد ورقة
~~انتهى. وقال مسلمة بن قاسم كان أبو روق فقيها على مذهب مالك لان كتبه كانت
~~احترقت فحدث من فروع فتكلم الناس فيه لذلك ولم أر أحدا من أصحاب الحديث ترك
~~الكتابة عنه فلذلك كتبت عنه واحسب ان موته كان في سنة أربع ms0221 أو خمس وعشرين
~~وثلاث مائة، وسألت ابن الاعرابي عنه فقال ثقة مأمون، قلت، وهو أحمد بن محمد
~~بن بكر بن زياد بن العلاء بن زياد بن بكر بن اياس بن روق بصرى الأصل حدث
~~وأبوه وجده، روى عن علي بن حرب ويزيد بن سنان ومحمد بن الوليد البسري
~~ونحوهم، روى عنه الدارقطني وابن المقري وابن جميع.
# (803 - احمد) بن محمد بن خوري (1) العكبري، عن خيثمة بحديث موضوع، قال
~~الخطيب في حديثه مناكير حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ انتهى. وقد اختصره
~~الخطيب واستدركه ابن النجار في الذيل فقال نسب الخطيب أباه إلى جده الأعلى
~~وانما هو محمد بن إسحاق بن الفضل بن زيد بن خوري العكبري ويكنى أبا الفرج
~~سمع بعكبرا عمر بن أحمد وببغداد عبد الصمد الطستي وبالبصرة والكوفة
# PageV01P256
# وهمدان وأصبهان ومصر والشام والقدس وغيرها وجال
~~البلدان فأكثر روى عنه أبو الفتح عبد الملك بن عيسى وأبو بكر لآل وحمزة
~~السهمي وآخرون وكان الغالب على رواياته الغرائب والمناكير ثم ساق له عن
~~أحمد بن زكرياء عن إبراهيم ابن أخي عبد الرزاق عن عبد الرزاق بسند الصحيح
~~حديثا موضوعا والمتن عن ابن عباس رفعه تلمد الفقير عند الشهوة لا يقدر على
~~انفاذها أفضل من عبادة الغنى سبعين سنة، وروى عنه أيضا عبد الله بن أحمد بن
~~يعقوب المقري وسيأتي عنه في ترجمة قدامة حديث.
# (804 - احمد) بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري، قال
~~ابن عدي كذبوه وأنكرت عليه أشياء، قلت، فمن أباطيله رواية الطبراني وغيره
~~عنه حدثنا حميد بن علي العجلي الكوفي واه ثنا ابن لهيعة عن أبي عشانة (1)
~~عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا قالت الجنة يا رب أليس وعدتني ان
~~تزينني بركنين قال ألم أزينك بالحسن والحسين فماست الجنة كما تميس العروس
~~انتهى، وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل سمعت منه بمصر ولم أحدث عنه
~~لما تكلموا فيه وقال ابن يونس توفي ليلة عاشوراء سنة اثنتين وتسعين ومائتين
~~وكان من حفاظ ms0222 الحديث وأهل الصنعة، وقال عبد الغني بن سعيد سمعت حمزة بن
~~محمد يقول هو ادخل على أحمد بن سعيد الهمداني حديث بكير بن الأشج عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث الغار قال وسعت العدل الرضى أبا إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الرعيني يقول سمعت الفقيه أبا بكر بن الحداد يقول سمعت
~~النسائي يقول لو رجع أحمد بن سعيد عن حديث الغار عن بكير لحدثت عنه وقال
~~ابن عدي سمعت محمد ابن سعد السعدي يقول سمعت أحمد بن شعيب النسائي يقول كان
~~عندي
# PageV01P257
# أخو ميمون وعدة فدخل ابن رشدين يعنى أبا جعفر فصفقوا
~~به وقالوا له يا كذاب فقال لي ابن رشدين الا ترى ما يقول هؤلاء فقال له أخو
~~ميمون أليس أحمد بن صالح امامك قال بلى فقال سمعت علي بن سهل يقول سمعت
~~أحمد بن صالح يقول انك كذاب، قلت، أخو ميمون كان أحد الحفاظ بمصر واسمه أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن زكرياء بن أبي عتاب، مات سنة ست وسبعين ومائتين قال
~~ابن عدي وكان صاحب حديث كثير حدث عنه الحفاظ بحديث مصر وأنكرت عليه أشياء
~~مما رواه وكان آل بيت رشدين خصوا بالضعف من احمد إلى رشدين وهو ممن يكتب
~~حديثه مع ضعفه، قال ابن عدي ثنا محمد بن حمدون بن خالد ثنا أحمد بن محمد بن
~~الحجاج بمصر ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن يعقوب بن إسحاق ابن كثير عن سفينة
~~قال واسم سفينة رومان البجلي وسماه جبرئيل عن الله سفينة عن أبيه عن جده عن
~~أبي سفينة رفعه المستشار مؤتمن، وهذا الحديث بهذا الاسناد ليس بمحفوظ وهو
~~محتمل وابن رشدين صاحب الحديث، كثير، وقال مسلمة في الصلة حدثنا عنه غير
~~واحد وكان ثقة عالما بالحديث، ومن الرواة عنه محمد بن أبي بكر البزار وعبد
~~الله بن جعفر بن الورد ومحمد بن الربيع الجيزي وأبو طالب أحمد بن نصر
~~الحافظ وجعفر بن محمد الخلدي وأحمد بن أسامة التجيبي وعمر بن عبد العزيز بن
~~دينار ms0223 وآخرون، وحمل القراءة ابن شنبوذ عنه عن أحمد بن صالح عن ورش وغيره عن
~~يحيى بن سليمان عن أبي بكر بن عياش، قال الداني كتبت من خط أحمد بن محمد بن
~~يوسف مات أبو جعفر في يوم عاشوراء وله بضع وثمانون سنة رحمه الله تعالى.
# (805 - احمد) بن محمد بن حرب الملحمي الجرجاني عن علي بن الجعد وطبقته،
~~قال ابن عدي يتعمد الكذب ويضع، روى عن ابن حميد عن جرير عن الأعمش عن
~~PageV01P258
# أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من قال
~~القرآن مخلوق فهو كافر والايمان يزيد وينقص، وله عن علي بن الجعد عن شعبة
~~عن قتادة عن انس رضي الله عنه مرفوعا ليس الخبر كالمعاينة، وحدثني ان
~~إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثهم بجرجان كذا قال بقلة حياء فان إبراهيم ما
~~دخل جرجان قط ومات قبل ان يولد الملحمي، وقال حدثنا أبي عن السدى عن أبي
~~الجلد قال رأيت امرأة لوط قد مسخت حجرا تحيض في كل شهر، وله عن عبد الأعلى
~~بن حماد عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء (1) عن أبيه مرفوعا الباذنجان شفاء
~~من كل داء انتهى. وقال ابن حبان أردت السماع منه فاخذ جزءا فرأيت فيه ما
~~استدللت به على أنه كان يضع الحديث فلم اشتغل به، وقال ابن عدي هو مولى
~~سليمان بن علي الهاشمي كان يتعمد الكذب واخرج له عدة أحاديث يقول في كل
~~منها انه باطل وكرر تكذيبه في عدة مواضع.
# (806 - ز - احمد) بن محمد بن عبد الله الأنصاري يعرف بالبلنسي وابن
~~اليتيم وبالأندرشي لسكناه بحصن أندرش من المرية، روى بالإجازة عن أبي علي
~~الصدفي وأبي عبد الله بن الفراء وأبي عبد الله بن أبي زهر وأبي الفضل بن
~~شرف وأبي الوليد بن زيد وأبي محمد البطليوسي وغيرهم، روى عنه ابنه عبد الله
~~أحد الضعفاء الآتي ذكره في المحمدين وأبو علي عن عبد المجيد وقال ذاكرت
~~بأمره أبا محمد بن عبيد الله وذكرت له انه يدعى الرواية عن ms0224 الصدفي وابن
~~الفراء فقال هذه ريبة، قال ابن عبد المجيد وكان هذا الشيخ متهما في الرواية
~~عنهما وتعقب ذلك ابن عسكر في رجال ما لقه بان اجازته منهما ممكنة واستدل
~~على ذلك بأنه
# PageV01P259
# رأى قراءته على أبى الحسن بن موهب بالملخص في شعبان
~~سنة ثلاث عشرة وخمس مائة وقد كتب له قرأ علي الفقيه المقري أبو العباس قال
~~ولا يكتب مثل هذا الا لرجل قال فلا بعد أن تصح له اجازة الصدفي الذي مات
~~سنة (14) ولم يذكر ابن عساكر تاريخ مولده ولا موته وذكر ابن عبد الملك في
~~التكملة ان أبا محمد بن الحسن القرطبي أنكر على الأندرشي ذلك فقال كان لا
~~يحدث عن الصدفي ولا عن الفقراء الا بواسطة ثم في الأخير حدث عنهما فتطرقت
~~فيه الظنون وقال طلبه للعلم في حدود العشرين ومات الصدفي وابن الفراء سنة
~~أربع عشرة وخمس مائة قال وكان من أئمة القرآن مبرزا في تجويده مشاركا في
~~الحديث عارفا بالنحو حسن التقييد والضبط، مات في رمضان سنة إحدى وثمانين
~~وخمس مائة رحمه الله تعالى.
# (807 - احمد) بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد العلامة أبو جعفر
~~الأشعري القمي (1) شيخ الرافضة بقم، له تصانيف وشهرة كان في حدود الثلاث
~~مائة.
# (808 - احمد) بن محمد بن الحسن أبو بكر البلخي الذهبي، محدث كان بعد
~~الثلاث مائة كان مشهرا بشرب الخمر قاله الإسماعيلي وقال الحاكم وقع إلي من
~~كتبه بخطه وفيها عجائب، سمع الفلاس وطبقته، توفي سنة أربع وعشرة وثلاث
~~مائة.
# (809 - احمد) بن محمد بن الحسن بن مقسم المقري، حدث عن الباغندي، قال أبو
~~القاسم الأزهر كذاب وقال الخطيب حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ ومحمد بن عمر بن
~~بكر والخلال وكان يظهر النسك والصلاح ولم يكن في الحديث ثقة، وقال حمزة
~~السهمي حدث عمن لم يره، وقال العتيقي توفي سنة ثمان وثلاث مائة
# PageV01P260
# انتهى، وقال الحاكم حدث بأحاديث شاذة عن قوم ثقات،
~~وقال حمزة سمعت الدارقطني وجماعة من المشائخ تكلموا فيه وكان امره أبين ms0225 من
~~هذا وقال ابن أبي الفوارس كان سيئ الحال في الحديث مذموما ذاهبا لم يكن بشئ
~~البتة.
# (810 - احمد) بن محمد بن أبي نصر السكري، روى عن أبان بن عثمان الأحمر في
~~عرض النبي صلى الله عليه وآله نفسه على القبائل، لا يصح قاله الأزدي وهذا
~~الحديث أسنده العقيلي فقال حدثنا إبراهيم بن أحمد الناقد حدثني إسماعيل بن
~~مهران ثنا أحمد بن محمد السكري عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان ابن تغلب
~~عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما حدثني علي رضي الله عنه ان النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم عرض نفسه على قبائل العرب الحديث بطوله، قال العقيلي
~~ليس لهذا أصل.
# (811 - احمد) بن محمد بن ربيح ه - بن وكيع أبو سعيد النسوي الحافظ، مات
~~سنة سبع وخمسين وثلاث مائة وله تصانيف، أدرك أبا خليفة الجمحي، قال الحاكم
~~ثقة مأمون وقال ابن أبي الفوارس ثقة وقال الخطيب الصحيح انه ثقة ثبت وضعفه
~~أبو نعيم أبو زرعة الكشي وقد حدث عنه الدارقطني انتهى. وانما ضعفه من ضعفه
~~لأنه كان زيدي المذهب تظاهر به وقد تكلم بعضهم في روايته أيضا قاله ابن
~~طاهر وسيأتي في ترجمة إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني ان الدارقطني ضعف ابن
~~ربيح لكن قال الدارقطني في غرائب مالك ثنا أحمد بن محمد بن ربيح النسوي ثنا
~~أحمد بن الخضر المروزي ثنا يحيى بن ماسويه ثنا سويد بن نصر ثنا أبو سعيد
~~مولى بنى هاشم عن مالك عن الزهري عن انس ما خير رسول الله صلى الله عليه
~~وآله بين أمرين الا اختار أيسرهما الحديث وقال غريب ان كان الراوي ضبطه
~~ورجاله كلهم معروفون بالثقة. PageV01P261
# (812 - احمد) بن محمد بن حميد المقري الملقب بالفيل
~~لضخامته، قرأ على عمرو ابن الصباح وغيره، حدث عن يحيى بن هاشم السمسار وقرأ
~~عليه، قال الدارقطني ليس بالقوى، روى عنه ابن مجاهد.
# (813 - ز - احمد) بن محمد بن خالد البرقي أصله كوفي من كبار الرافضة، له
~~تصانيف جمة أدبية منها (كتاب ms0226 اختلاف الحديث) و (العيافة والقيافة) وأشياء
~~كان في زمن المعتصم. (1) (814 - احمد) بن محمد بن حسين السقطي، عن يحيى بن
~~معين، ذكروا انه وضع حديثا على يحيى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من تعلم القرآن أدخله الله الجنة وشفعه
~~في عشرة من أهل بيته كل قد استوجب النار، قال ابن الجوزي وضعه السقطي.
# (815 - احمد) بن محمد بن الحسين بن فاذشاه صاحب الطبراني سماعه صحيح لكنه
~~شيعي معتزلي ردى المذهب، قال يحيى بن مندة مات سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة
~~انتهى. وكنيته أبو الحسن الأصبهاني، قال أبو زكرياء بن مندة كان صحيح
~~السماع ردي المذهب جميع مسموعاته مع جده الحسين في سنة أربع وخمسين وثلاث
~~مائة وقد حك من المعجم أشياء من رواية مسروق عن ابن مسعود في الثقات، روى
~~عنه معمر بن أحمد اللبان ومحمود بن إسماعيل الصيرفي وأبو على الحداد وجماعة
~~من الأصبهانيين مات في صفر ومن شعره، أتطمع ان تدوم لك الحياة * وتجمع ما
~~تفوز به العداة فلا ترج البقاء وأنت شيخ * وهل تبقى إذا ابيض النبات (816 -
~~احمد) بن محمد بن داود الصنعاني، أتى بخبر لا يحتمل رواه إسماعيل بن
# PageV01P262
# أبى أويس عنه، قال أخبرني أفلح بن كثير ثنا ابن جرير
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه، قال نزل جبرئيل إلى النبي
~~صلى الله عليه وآله بهذا الدعاء من السماء في أحسن صورة لم ينزل في مثلها
~~قط ضاحكا مستبشرا قال يا محمد ان الله بعثني إليك بهدية قال وما تلك الهدية
~~يا جبرئيل قال كلمات من كنوز العرش أكرمك الله بهن قل يا من أظهر الجميل
~~وستر القبيح ولم يؤاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن
~~التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى ومنتهى كل
~~شكوى الحديث بطوله، قال الحاكم صحيح الاسناد، قلت، كلا قال فرواته كلهم
~~مدنيون، قلت، كلا قال ثقات ms0227 قلت، انا اتهم به احمد واما أفلح فذكره ابن أبي
~~حاتم ولم يضعفه انتهى. وقد جوزت في ترجمة أحمد بن عبد الله ابن أخت عبد
~~الرزاق انه هذا فان أحدا ما قيل فيه انه أحمد بن داود فكأنه نسب إلى جده
~~وقد تقدم النقل عمن نسبه إلى الكذب، (817 - احمد) بن محمد بن سعيد بن عقدة
~~الحافظ أبو العباس محدث الكوفة شيعي متوسط، ضعفه غير واحد وقواه آخرون، قال
~~ابن عدي صاحب معرفة وحفظ وتقدم في الصنعة رأيت مشائخ بغداد يسيئون الثناء
~~عليه ثم قوى ابن عدي امره وقال لولا انى شرطت ان أذكر كل من تلكم فيه يعنى
~~لا أحابي لم أذكره للفضل الذي كان فيه من الفضل والمعرفة ثم لم يسق له ابن
~~عدي شيئا منكرا، وذكر في ترجمة العطاردي ان ابن عقدة سمع منه ولم يحدث عنه
~~لضعفه عنده، قلت وقد سمع من أبى جعفر بن المنادى ويحيى بن أبي طالب
~~والكبار، قال الخطيب حدثنا عنه أبو عمر بن مهدي وابن الصلت وأبو الحسين بن
~~المتيم، وعقدة لقب أبيه لعلمه بالتصريف والنحو وكان عقدة ورعا ناسكا وروى
~~أبو الفضل بن خنزابة الوزير عن الدارقطني قال أجمع أهل الكوفة انه لم ير من
~~زمن ابن مسعود احفظ من PageV01P263
# أبي العباس بن عقدة وقال أحمد بن الحسن بن هرثمة كنت
~~بحضرة ابن عقدة اكتب عنه وفي المجلس هاشمي فجرى حديث الحفاظ فقال أبو
~~العباس انا أجيب بثلاث مائة الف حديث من أهل بيت هذا سوى غيرهم وضرب بيده
~~على الهاشمي، وقال الخطيب ثنا أبو العلاء الواسطي سمعت محمد بن عمر بن يحيى
~~العلوي يقول حضر ابن عقدة عند أبي فقال له قد أكثر الناس في حفظك فأحب ان
~~تخبرني فامتنع فأعاد المسألة عليه وعزم عليه فقال احفظ مائة الف حديث
~~بالاسناد والمتن وأذاكر بثلاث مائة الف حديث، قال الخطيب وحدثني التنوخي
~~سمعت محمد بن عمر العلوي يقول قال أبي لابن عقدة بلغني من حفظك ما استكثرته
~~فكم تحفظ قال ms0228 احفظ بالأسانيد والمتون خمسين ومائتي الف حديث وأذاكر
~~بالأسانيد وبعض المتون والمراسيل والمقاطيع بست مائة الف حديث وقال عبد
~~الغنى بن سعيد سمعت الدارقطني يقول ابن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم
~~الناس ما عنده، وقال أبو سعيد الماليني أراد ابن عقدة ان يتحول فكانت كتبه
~~ست مائة حملة، وقال البرقاني قلت للدار قطني أيش أكثر ما في نفسك من ابن
~~عقدة قال الاكثار بالمناكير، وروى حمزة بن محمد بن طاهر عن الدارقطني قال
~~كان رجل سوء يشير إلى الرفض، قرأت بخط يوسف بن أحمد الشيرازي سئل الدارقطني
~~عن ابن عقدة فقال لم يكن في الدين بالقوى وأكذب من يتهمه بالوضع انما بلاؤه
~~هذه الوجادات وقال أبو عمر بن حيويه كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة أو
~~قال مثالب الشيخين فتركت حديثه وقال ابن عدي رأيت فيه مجازفات حتى كان يقول
~~حدثني فلانة قالت هذا كتاب فلان قرأت فيه قال ثنا فلان وقال كان مقدما في
~~الشيعة قال ابن عدي وسمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين
~~بالحديث لأنه كان PageV01P264
# يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب يسوى لهم نسخا ويأمرهم
~~ان يرووها ثم يرويها عنهم، قلت، مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة عن أربع
~~وثمانين سنة انتهى.
# وقال المؤلف في تذكرة الحفاظ عقب الحكاية الأخيرة ما علمت ابن عقدة اتهم
~~بوضع حديث اما الاسناد فلا أدري، قلت، انا ولا أظنه كان يضع في الاسناد الا
~~الذي حكاه ابن عدي وهي الوجادات التي أشار إليها الدارقطني، وقال أبو علي
~~الحافظ ما رأيت أحدا احفظ لحديث الكوفيين من أبي العباس ابن عقدة فقيل له
~~ما يقول له بعض الناس فيه فقال لا يشتغل بمثل هذا أبو العباس امام حافظ
~~محله محل من يسأل عن التابعين واتباعهم فلا يسأل عنه أحد من الناس، وقال
~~ابن عدي أيضا سمعت أبا بكر الباغندي يقول كتب إلينا ابن عقدة قد خرج شيخ
~~بالكوفة عنده نسخ للكوفيين فقدمنا عليه وقصدنا الشيخ فطالبناه بالأصول ms0229 فقال
~~ما عندي أصل وانما جاءني ابن عقدة بهذه النسخ وقال لي ارو هذه يكون لك ذكر
~~ويرحل إليك أهل بغداد، قال ابن عدي وقد كان ابن عقدة من الحفظ والمعرفة
~~بمكان، قال وسمعت ابن مكرم يقول كنا عند ابن عثمان بن سعيد في بيت وقد وضع
~~بين أيدينا كتبا كثيرة فنزع ابن عقدة سراويله وملأه منها سرا من الشيخ ومنا
~~فلما خرجنا قلنا ما هذا الذي تحمله فقال دعونا من ورعكم هذا، قال وسمعت
~~عبدان يقول ابن عقدة قد خرج عن عن معاني أصحاب الحديث فلا يذكر معهم وقال
~~حمزة السهمي ما مثل أبى العباس بالوضع الا طبل، وقال حمزة عن الدارقطني
~~اشهد ان من اتهمه بالوضع فقد كذب، قلت، ومما يدل على سعة حفظه ما ذكره أحمد
~~بن أحمد الحافظ في تاريخه قال سمعت أبا عبد الله الزعفراني يقول روى ابن
~~صاعد ببغداد في أيامه حديثا أخطأ في اسناده فأنكر عليه ابن عقدة فخرج عليه
~~أصحاب ابن صاعد PageV01P265
# وارتفعوا إلى الوزير علي بن عيسى فحبس ابن عقدة ثم قال
~~الوزير من يرجع إليه في هذا فقالوا ابن أبي حاتم فكتبوا إليه في ذلك فنظر
~~وتأمل فإذا الصواب مع ابن عقدة فكتب إلى الوزير بذلك فأطلق ابن عقدة وعظم
~~شانه وقال مسلمة ابن قاسم لم يكن في عصره احفظ منه وكان يزن بالتشيع (1)
~~والناس يختلفون في أمانته فمن راض ومن ساخط به وقال أبو ذر الهروي كان ابن
~~عقدة رجل سوء وقال ابن الهرواني أراد الحضرمي أبو جعفر يعني مطينا ان ينشر
~~ان ابن عقدة كذاب ويصنف في ذلك فتوفي رحمه الله قبل ان يفعل.
# (818 - احمد) بن محمد بن سعيد أبو إسحاق الهروي، روى بسمرقند حديثا باطلا
~~في حدود الخمسين وثلاث مائة.
# (819 - ز - احمد) بن محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس القرشي مولى
~~عثمان من أهل همدان، يروى عن القاسم بن الحكم العرني عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، قال ابن حبان في الثقات حدثنا ms0230 عنه شيوخنا، يغرب وقال ابن أبي
~~حاتم روى عن الأشيب كتبت عنه وهو صدوق.
# (820 - احمد) بن محمد بن السكن الحافظ، عن إسحاق بن موسى الخطمي ونحوه
~~ضعفه عبدان الشيرازي وقال ابن مردويه كان ممن يسرق الحديث وكان أبو أحمد
~~العسال يحسن امره ويروى عنه يكنى أبا الحسن بغدادي، لقى أيضا ابن سهم
~~الأنطاكي وعدة انتهى. وقال أبو الشيخ قدم علينا أصبهان سنة أربع وثلاث مائة
~~فحدث عن إسحاق الخطمي وابن سهم الأنطاكي وعيسى الشيوزي وخلق ففتش عنه وكان
~~ممن يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل فتركوا حديثه وقال أبو نعيم أحمد بن محمد
~~بن السكن بن عمير بن يسار أبو الحسن البغدادي فيه لين وذكره الخطيب في
~~تاريخه في موضعين فمرة قال أحمد بن محمد بن السكن
# PageV01P266
# ابن عمير بن سيار ومرة قال أحمد بن السكن وهو هو نسب
~~في المرة الواحدة إلى جده، وحدث هذا أيضا عن محمد بن حميد الرازي وأبي ثور
~~ولوين وغيرهم، وعنه أبو القاسم بن أبي العقب وأبو بكر محمد بن سليمان
~~الربعي وعبد الله بن أحمد ابن إسحاق والد أبي نعيم وغيرهم.
# (821 - احمد) بن محمد بن صاعد أخو يحيى، قال ابن عدي رأيتهم مجتمعين على
~~ضعفه وقواه الخطيب وقال الدارقطني ليس بالقوى انتهى. قال ابن عدي يكنى أبا
~~العباس وهو أكبر من يحيى وأعلى اسنادا وأقدم موتا، يروى عن أبي موسى الهروي
~~عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه رفعه لا وصية لوارث،
~~حدث عن عبد الله بن عون عن أبي إسماعيل المؤدب عن مسعر عن رجل من بجيلة وهو
~~مالك بن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه من من أتى الجمعة
~~فليغتسل، قاله ابن عدي وهو بهذا الاسناد باطل ورأيت أهل العراق يسيئون
~~الثناء عليه والحديث الأول اتهم به.
# (822 - احمد) بن محمد بن سوادة ويعرف بحشيش، كوفي نزل بغداد وحدث بها عن
~~عبيدة بن حميد (1)، قال الدارقطني لا يحتج به، وقال الخطيب، روى ms0231 عنه محمد
~~ابن مخلد وما رأيت أحاديثه الا مستقيمة انتهى. وذكره ابن أبي حاتم فقال
~~كتبنا شيئا من حديثه فلم يقض لنا السماع منه.
# (823 - ز - احمد) بن محمد بن جابر أبو جعفر، عن أحمد بن عبد الكريم ثنا
~~خالد الحمصي عن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد الهاجري عن الحكم عن إبراهيم
~~قال قال علي رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله قام فصلى أربع
~~عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فذكر الحديث وفيه من صلى كما رأيت كتب له
~~عشرون حجة الحديث قال البيهقي في الشعب انا عبد الخالق بن علي الثوري
# PageV01P267
# انا أبو جعفر محمد بن بسطام القوسي بقرية دابة حدثنا
~~أبو جعفر أحمد بن محمد بن جابر فذكره ثم قال هذا حديث منكر يشبه ان يكون
~~موضوعا ورواته قبل عثمان ابن سعيد مجهولون.
# (824 - احمد) بن محمد بن السرى بن يحيى بن أبي دارم المحدث أبو بكر
~~الكوفي الرافضي الكذاب، مات في أول سنة سبع وخمسين وثلاث مائة وقيل إنه لحق
~~إبراهيم القصار حدث عن أحمد بن موسى الحمار " وموسى بن هارون وعدة، روى عنه
~~الحاكم وقال رافضي غير ثقة وقال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن
~~ارخ موته كان مستقيم الامر عامة دهره ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ
~~عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه ان عمر رفس (1) فاطمة حتى أسقطت بمحسن،
~~وفي خبر آخر في قوله تعالى وجاء فرعون عمر ومن قبله أبو بكر والمؤتفكات
~~عائشة وحفصة فوافقته على ذلك ثم انه حين اذن الناس بهذا الاذان المحدث وضع
~~حديثا متنه تخرج نار من قعر عدن تلتقط مبغضي آل محمد ووافقته عليه وجاءني
~~ابن سعيد في أمر هذا الحديث فسألني وكبر عليه وأكثر الذكر له بكل قبيح تركت
~~حديثه وأخرجت عن يدي ما كتبته عنه ويحتجون به في الاذان زعم أنه سمع ابن
~~هارون عن الحماني عن أبي بكر بن عياش عن عبد العزيز بن ms0232 رفيع عن أبي مخدورة
~~رضي الله عنه قال كنت غلاما فقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم اجعل في
~~آخر أذانك حي على خير العمل وهذا حدثنا به جماعة عن الحضرمي عن يحيى
~~الحماني وانما هو اجعل في آخر أذانك الصلاة خير من النوم تركته ولم أحضر
~~جنازته.
# (825 - ز - احمد) بن محمد البستي الخارزنجي اللغوي، نسبه الأزهري في خطبة
# PageV01P268
# التهذيب إلى التصحيف الكثير وذكره ابن السمعاني وقال
~~مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.
# (826 - احمد) بن محمد بن سليمان الغرناطي أبو جعفر يلقب الجبيهة تلا
~~بالسبع على ابن درى، قال ابن عبد الملك في ذيل الصلة كان من أهل العلم
~~والصدق والورع الا انه اختل عقله كما عرف وكان قد حج فلما رجع انكسر المركب
~~الذي كان فيه فاستشهد جميع من فيه غيره فإنه تعلق بعود الجدار وقيض له بعد
~~أيام من أيقظه وعالجه إلى أن صح لكنه اختل ولكنه بقي على ما أمكنه ادراك
~~القراءات ومات بعد سنة ثلاث وستين وخمس مائة وقد بلغ تسعين سنة.
# (827 - احمد) بن محمد بن عبد الرحيم البردعي نزيل مرسية ذكره ابن عبد
~~الملك فقال روى عن ابن شفيع وان موهب ويونس بن عبد الله بن مغيث وغيرهم.
# روى عنه أبو عبد الله الأندرشي وغيره وكان مقريا متصديا ولم يكن بالضابط.
# (828 - احمد) بن محمد بن شعيب السجري أبو سهل، عن محمد بن معمر البحراني
~~(1) وعنه حسن بن نفيس، يحدث بالكذب عن البحراني عن روح عن الثوري عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا طعام الكريم دواء وطعام البخيل
~~داء انتهى. وهذا الحديث أورده الخطيب في المؤتلف عن أبي الفضل أحمد بن محمد
~~بن عبيد الله الرشيدي عن محمد بن أحمد الرجائي عن حسين بن يعيش ان زهير
~~وذكره أبو منصور الديلمي من طريق الحاكم النيسابوري عن حسين بن داود العلوي
~~عن إسحاق بن إبراهيم المروزي عن أبي سهل فذكره بلفظ طعام الجواد، والباقي
~~سواء وهو حديث منكر. ms0233
# (829 - احمد) بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني، عن عمه جبارة بن
~~المغلس وعن عفان وأبي نعيم، روى عنه أبو يعلى بن الصواف والجعابي كذاب
~~فلهذا يدلسه
# PageV01P269
# بعضهم فيقول ثنا أحمد بن عطية وبعضهم أحمد بن الصلت،
~~قال ابن عدي رأيته سنة سبع وتسعين ومائتين فقدرت ان له ستين سنة أو أكثر
~~ومات سنة اثنتين وثلاث مائة، ثم قال ابن عدي ما رأيت في الكذابين أقل حيا
~~أمنه وقال ابن قانع ليس بثقة، وقال ابن أبي الفوارس كان يضع الحديث، وقال
~~ابن حبان راودني أصحابنا على أن اذهب إليه فاسمع منه فأخذت جزءا لأنتخب فيه
~~فرأيته حدث عن يحيى بن سليمان بن نضلة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا رد دانق من حرام أفضل عند الله من سبعين حجة مبرورة، ورأيته
~~حدث عن هناد عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~لرد دانق من حرام أفضل من مائة الف ينفق في سبيل الله، فعلمت انه يضع
~~الحديث فلم اذهب إليه ورأيته يروى عن جماعة ما أحسبه رآهم وقال الدارقطني
~~كان يضع الحديث قلت، مات سنة ثمان وثلاث مائة وفي تاريخ نيسابور للحاكم
~~حدثني أبو محمد ابن عبد الرحمن بن أحمد العماري عن محمد بن محمد بن حريز
~~التاجر عن محمد بن أحمد الشعيثي بمنى عن إسماعيل بن محمد الضرير ثنا أحمد
~~بن الصلت الحماني ثنا محمد بن سماعة عن أبي يوسف عن أبي حنيفة رحمه الله
~~قال حججت مع أبي ولى ثمان عشرة سنة فمررنا بحلقة فإذا رجل فقلت من هذا
~~فقالوا عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي رضي الله عنه، قلت، هذا كذب فابن
~~جزء مات بمصر ولأبي حنيفة ست سنين وقد وقع لنا هذا الحديث من وجه آخر وهو
~~باطل أيضا قرأته على إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد عن القاسم بن مطين ان
~~عبد الله بن الحسين كتب إليهم أخبرنا أبو الفتح هود ms0234 بن أحمد الصابوني عن
~~الشريف أبي السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد ثنا أبو الحسين أحمد بن
~~محمد بن أبي الحسين (1) ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عيسى النفشي
# PageV01P270
# ثنا أبو علي الحسن بن علي الدمشقي ثنا أبو ذر عبد
~~العزيز بن حسن الطبري ثنا أبو مكرم بن أحمد البغدادي ثنا محمد بن أحمد بن
~~سماعة ثنا بشر بن الوليد القاضي ثنا أبو يوسف ثنا أبو حنيفة رحمه الله قال
~~ولدت سنة ثمانين وحججت مع أبي سنة ست وتسعين وانا ابن ست عشرة سنة فلما
~~دخلت المسجد الحرام رأيت حلقة عظيمة فقلت لأبي حلقة من هذه فقال هذه حلقة
~~عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي صاحب النبي صلى الله عليه وآله يقول من
~~تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب، وعلى المصنف في نقل
~~كلام ابن عدي مؤاخذات (منها) ان لفظ ابن عدي فقدرت ان له سبعين بموحدة وعين
~~(ومنها انه ليس في كلامه بيان وفاته فان كان ذلك وقع في نسخة المؤلف فلا
~~معنى لقوله بعد ذلك، قلت، مات سنة كذا مع تقدمها في كلام غيره وان كان ذلك
~~موافقا لسائر النسخ فلا معنى لإبهام كونها في كلام ابن عدي ثم إعادتها
~~مصدرة بقلت و (منها) انه اختصر كلام ابن عدي وقد اشتمل على فوائد تتعلق
~~بترجمة المذكور وهي قوله متصلا بقوله أقل حياءا منه كان يترك الوراقين
~~فيحمل من عندهم رزم الكتب ويحدث عمن اسمه فيها ولا يبالي متى مات وهل مات
~~قبل ان يولد أو لا ثم ذكر له أحاديث، وقال الحاكم روى ابن الصلت عن القعنبي
~~ومسدد وابن أبي أويس وبشر بن الوليد أحاديث وضعها وقد وضع أيضا المتون مع
~~كذبه في لقي هؤلاء وقال أبو نعيم روى عن شيوخ لم يلقهم بالمشاهير والمناكير
~~وذكره البرقاني فيمن وافق الدارقطني عليه من المتروكين، وقال الخطيب حدث عن
~~أبي نعيم وغيره بأحاديث أكثرها باطلة هو وضعها وحكى عن بشر بن ms0235 الحارث ويحيى
~~بن معين وعلي بن معين وعلي بن المديني اخبارا جمعها بعد أن وضعها في مناقب
~~أبي حنيفة ، وقال حمزة السهمي سمعت الدارقطني يقول لم يلق أبو حنيفة أحدا
~~من PageV01P271
# الصحابة وقال الأزهري عن الدارقطني مناقب أبي حنيفة
~~موضوعة كلها وضعها أحمد بن المغلس الحماني قرأته غير مرة، قلت، ومن مناكيره
~~روايته عن بشر الحافي عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما رفعه أزهد في الدنيا يجبك الله الحديث رواه ابن عساكر في
~~تاريخه عن الدينوري عن القزويني حدثنا يوسف بن عمر القواس عن محمد بن أحمد
~~بن الحسن ثنا أحمد بن المغلس فذكر قصة هذا فيها وهذا الحديث بهذا الاسناد
~~باطل وانما يعرف من حديث سهل بن سعد الساعدي باسناد ضعيف ذكرته في غير هذا
~~المكان.
# (830 - احمد) بن محمد بن صالح بن عبد ربه أبو العباس المنصوري القاضي من
~~أهل المنصورة، روى عن أبي روق الهزاني حديثا باطلا هو آفته ذكرناه في ترجمة
~~أبي روق انتهى وقال الحاكم ورد إلى بخارى سنة ستين وانا بها فكتبت عنه، سمع
~~أبا العباس بن الأثرم وأبا روق الهزاني وولى قضاء أرجان وكان من ظرافة من
~~رأيت من العلماء وقال أبو سعد ابن السمعاني كان إماما على مذهب داود بن علي
~~الأصبهاني.
# (831 - ز - احمد) بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب البلنسي واصله باجي،
~~ولد سنة سبعين وخمس مائة وسمع من أبى عيسى بن الناصف وغيره وأجاز له أبو
~~علي بن حصنون وغيره وحصر لما اخذ الفرنج بلده بلنسية وهو بها في سنة ست
~~وثلاثين فتحول إلى سبتة ومات بها في ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين.
# (832 - احمد) بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل، عن إسماعيل بن أبي أويس
~~وشيبان وقرة بن حبيب، وعنه ابن كامل وابن السماك وطائفة وكان من كبار
~~الزهاد ببغداد، قال ابن عدي سمعت أبا عبد الله النهاوندي يقول قلت لغلام
~~خليل ما هذه الرقائق التي ms0236 تحدث بها قال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة وقال
~~PageV01P272
# أبو داود أخشى ان يكون دجال بغداد، وقال الدارقطني
~~متروك وقال الخطيب مات في رجب سنة خمس وسبعين ومائتين وحمل في تابوت إلى
~~البصرة وبنيت عليه قبة وكان يحفظ علما كثيرا ويخضب بالحناء ويقتات
~~بالباقلاء صرفا، وقال ابن عدي امره بين، حدثنا أبو جعفر القاضي بالبصرة ثنا
~~أحمد بن محمد ثنا شيبان ثنا الربيع بن بدر عن أبي هارون عن أبي سعيد رضي
~~الله عنه قال من قبل غلاما بشهوة لعنه الله فان عانقه ضرب بسياط من نار فان
~~فسق به دخل النار، ومن مصائبه قال حدثنا محمد بن عبد الله العمرى ثنا مالك
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر، فهذا ملصق بمالك وقال أبو بكر النقاش
~~وهو واه، قال أبو جعفر ابن الشعيري لما حدث غلام خليل عن بكر بن عيسى عن
~~أبي عوانة قلت له يا با عبد الله ما هذا الرجل هذا حدث عنه أحمد بن حنبل
~~وهو قديم لم تدركه ففكر في هذا ثم خفته فقلت لعله آخر باسمه فسكت فلما كان
~~من الغد قال لي يا با جعفر علمت انى نظرت البارحة فيمن سمعت عليه بالبصرة
~~ممن يقال له بكر بن عيسى فوجدتهم ستين رجال انتهى وقال الحاكم سمعت الشيخ
~~أبا بكر بن إسحاق يقول أحمد بن محمد ابن غالب ممن لا أشك في كذبه، وقال أبو
~~أحمد الحاكم أحاديثه كثيرة لا تحصى كثرة وهو بين الامر في الضعف، وقال أبو
~~داود قد عرض علي من حديثه فنظرت في أربعمائة حديث أسانيدها ومتونها كذب
~~كلها، وقال الحاكم روى عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة على ما ذكره لنا
~~القاضي أحمد بن كامل من زهده وورعه ونعوذ بالله من ورع يقيم صاحبه ذلك
~~المقام، وقال ابن حبان كان يتقشف ولم يكن الحديث من شانه كان يحدث في كل ما
~~يسئل ms0237 أتوه بصحيفة البخاري عن ابن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال وهي
~~ثمانون حديثا PageV01P273
# فحدث بها كلها عن ابن أبي أويس ولم يسمع منها شيئا قال
~~وسمعت أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة يقول كنت عند إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~فدخل عليه غلام خليل فقال له في خلال ما كان يحدثه تذكر أيها القاضي حيث
~~كنا بالمدينة سنة أربع وعشرين ومائتين نكتب قال فالتفت إلينا إسماعيل وقال
~~قليلا يكذب ما كنت في تلك السنة بها.
# (833 - ز - احمد) بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو بكر الفارفاني (1)
~~الأصبهاني الأعرج ابن أخي عفيفة، سمع من إسماعيل الحامي، روى عنه الضياء
~~المقدسي وقال لم يكن مرضيا، مات سنة ثمان وست مائة.
# (834 - احمد) بن محمد بن عبيد الله التمار المقري، كان ببغداد، حدث عن
~~يحيى بن معين روى عنه أبو حفص الكتاني، قال الخطيب قال ابن طاهر كان غير
~~ثقة، روى أحاديث باطلة وقال أبو القاسم الأزهري هو مثل أبى سعيد العدوي،
~~قلت، والعدوي وضاع، مات سنة خمس وعشرين وثلاث مائة أو بعدها.
# (835 - ز - احمد) بن محمد بن حفص الخلال قاضى الحديبية على رأس
~~الأربعمائة، ذكره النديم في مصنفي الشيعة.
# (836 - احمد) بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان
~~بن حامد أبو جعفر الأزدي الحجري المصري ثم الطحاوي، ولد بطحا قرية من صعيد
~~مصر في سنة تسع وثلاثين ومائتين قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وتفقه
~~أولا على خاله أبي إبراهيم إسماعيل المزني صاحب الشافعي، وسمع منه كتاب
~~السنن روايته عن الشافعي وغير ذلك وسمع الحديث من أهل عصره فلحق يونس بن
~~عبد الأعلى وهارون بن سعيد الأيلي ومحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم وبحر بن
~~نصر وعيسى بن مثرود وغيرهم من أصحاب ابن عيينة
# PageV01P274
# وابن وهب وهذه الطبقة وسمع الكثير أيضا من إبراهيم بن
~~أبي داود الضريس وكان من الحفاظ المكثرين وأبي بكرة بكار بن قتيبة القاضي
~~وغيرهما ms0238 وخرج إلى الشام فسمع ببيت المقدس وغزة (1) وعسقلان وتفقه بدمشق على
~~القاضي أبي خازم وهو بمعجمتين واسمه عبد الحميد ورجع إلى مصر في سنة تسع
~~وستين وتقدم في العلم وصنف التصانيف في اختلاف العلماء وفي الشروط ومعاني
~~الآثار وأحكام القرآن ومشكل الآثار وغير ذلك وكان أولا على مذهب الشافعي ثم
~~تحول إلى مذهب الحنفية لكائنة جرت له مع خاله المزني وذلك أنه كان يقرأ
~~عليه فمرت مسألة دقيقة فلم يفهمها أبو جعفر فبالغ المزني في تقريبها له فلم
~~يتفق ذلك فغضب المزني متضجرا فقال والله لا جاء منك شئ فقام أبو جعفر من
~~عنده وتحول إلى أبي جعفر بن أبي عمران وكان قاضى الديار المصرية بعد القاضي
~~بكار فتفقه عنده ولازمه إلى أن صار منه ما صار، قال الشيخ أبو إسحاق
~~الشيرازي وبلغنا ان أبا جعفر لما صنف مختصره في الفقه قال رحم الله أبا
~~إبراهيم يعنى المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه يعنى الذي حلفه انه لا يجيئ
~~منه شئ وتعقب هذا بعض الأئمة بأنه لا يلزم المزني في ذلك كفارة لأنه حلف
~~على غلبة ظنه ويمكن ان يجاب عن أبي جعفر بأنه أورد ذلك على سبيل المبالغة
~~ولا شك انه يستحب الكفارة في مثل ذلك ولو لم يقل بالوجوب وليس يخفى مثل ذلك
~~على أبي جعفر لكن قرأت بخط محمد بن الزكي المنذري ان الطحاوي انما قال ذلك
~~كيما يعير المزني فأجابه بعض الفقهاء بان المزني لا يلزمه الحنث أصلا لان
~~من ترك مذهب أصحاب الحديث واخذ بالرأي لم يفلح وناب أبو جعفر في القضاء عن
~~محمد بن عبدة قاضي مصر بعد السبعين ومائتين وترقت حاله
# PageV01P275
# بمصر، قال أبو سعيد بن يونس كان ثقة ثبتا فقيها عاقلا
~~لم يخلف مثله، وقال مسلمة ابن قاسم الأندلسي في كتاب الصلة كان ثقة جليل
~~القدر فقيه البدن عالما باختلاف العلماء بصير بالتصنيف وكان يذهب مذهب أبي
~~حنيفة وكان شديد العصبية فيه قال وقال لي أبو بكر محمد بن معاوية بن ms0239 الأحمر
~~القرشي دخلت مصر قبل الثلاث مائة وأهل مصر يرمون الطحاوي بأمر عظيم فظيع
~~يعنى من جهة أمور القضاء أو من جهة ما قيل إنه أفتى به أبا الجيش من أمر
~~الخصيان قال وكان يذهب مذهب أبي حنيفة لا يرى حقا في خلافه، وقال ابن عبد
~~البر في كتاب العلم كان الطحاوي من اعلم الناس بسير الكوفيين واخبارهم
~~وفقههم مع مشاركته في جميع مذاهب الفقهاء، قال وسمع أبو جعفر الطحاوي منشدا
~~ينشد ان كنت كاذبة الذي حدثتني * فعليك اثم أبي حنيفة أو زفر فقال أبو جعفر
~~وددت لو أن علي إثمهما وان لي أجرهما، وقال الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في
~~طبقات الفقهاء انتهت إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة بمصر وحكى أبو جعفر
~~الطحاوي ان رجلا من أعيان الناس حضر عند القاضي محمد بن عبدة فقال في مجلسه
~~تعرفون أيش روى أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أمه عن أبيه قال أبو
~~جعفر فذكرت له الحديث باسناده من وجهين أحدهما مرفوعا والآخر موقوفا فقال
~~لي الرجل تدرى ما تكلم به فقلت ما الخبر فقال رأيتك العشية مع الفقهاء في
~~ميدانهم ورأيتك الآن في ميدان أهل الحديث وقل من يجمع ذلك فقلت هذا من فضل
~~الله وأنعامه، روى عن أبي جعفر ابنه علي وأبو محمد بن زبر القاضي وأبو
~~الحسن محمد بن أحمد الأحميمي وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ البغدادي
~~وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر محمد بن إبراهيم
~~المقري وأحمد بن القاسم الخشاب ويوسف بن القاسم PageV01P276
# الميانجي وأحمد بن عبد الوارث الزجاج وعبد العزيز بن
~~محمد الجوهري ومحمد بن أبي بكر بن مطروح ومحمد بن الحسن بن عمر التنوخي
~~وآخرون قال ابن يونس توفي في مستهل ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة
~~وفيها أرخه مسلمة ابن قاسم وغيره رحمه الله تعالى وخالفهم محمد بن إسحاق
~~النديم في الفهرست فقال إنه مات سنة (22) قال وقد بالغ الثمانين والسواد في
~~لحيته أكثر من البياض وكان ms0240 أوحد أهل زمانه علما وله من الكتب غير ما تقدم
~~(الوصايا) و (المحاضر) و (السجلات) و (شرح الجامع الصغير) و (شرح الجامع
~~الكبير) و (الفرائض) و (النقض على الكرابيس) و (المختصر الكبير) و (المختصر
~~الصغير) في الفقه وقال البيهقي في المعرفة بعد أن ذكر كلاما للطحاوي في
~~حديث مس الذكر فتعقبه قال أردت ان أبين خطاه في هذا وسكت عن كثير من أمثال
~~ذلك فبين في كلامه ان علم الحديث لم يكن من صناعته (1) وانما اخذ الكلمة
~~بعد الكلمة من أهله ثم لم يحكمها
# PageV01P277
# وبالله التوفيق، وقرأت، في كتاب قضاة مصر لأبي محمد
~~الحسن بن إبراهيم بن زولاق قال واستكتب محمد بن عبدة القاضي بمصر أبا جعفر
~~الطحاوي الفقيه واستخلفه وأغناه فكان أبو جعفر يجلس بين يديه ويقول للخصوم
~~وهم بين يديه من مذهب القاضي أيده الله كذا وكذا حاملا عنه وملقنا له فأحس
~~القاضي تيها من أبي جعفر واستظهارا عليه فقال له ما هذا الذي رأيت منك
~~والله لئن أرسلت قصبة فنصبت في حارتك لئن إلى الناس حولها هذه قصبة القاضي،
~~قال ابن زولاق وحدثني عبد الله بن عمر الفقيه سمعت أبا جعفر الطحاوي يقول
~~كان لمحمد بن عبدة القاضي مجلس للفقه عشية الخميس يحضره الفقهاء وأصحاب
~~الحديث فإذا فرغ وصلى المغرب انصرف الناس ولم يبق أحد الا من تكون له حاجة
~~فيجلس فلما كان ليلة رأينا إلى جنب القاضي شيخا عليه عمامة طويلة وله لحية
~~حسنة لا نعرفه فلما فرغ المجلس وصلى القاضي التفت فقال يتأخر أبو سعيد يعنى
~~الفاريابي وأبو جعفر وانصرف الناس ثم قام يركع فلما فرغ استند ونصبت بين
~~يديه الشموع ثم قال خذوا في شئ فقال ذلك الشيخ أيش روى أبو عبيدة بن عبد
~~الله بن مسعود عن أمه عن أبيه فلم يقل أبو سعيد الفاريابي شيئا فقلت انا
~~حدثنا
# PageV01P278
# بكار بن قتيبة ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن عبد الأعلى
~~الثعلبي عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أمه عن أبيه ان رسول ms0241 الله صلى الله
~~عليه وآله قال إن الله ليغار للمؤمن فليغر، قال فقال لي ذلك الشيخ أتدري ما
~~تتكلم به فقلت له أيش الخبر فقال لي رأيتك العشية مع الفقهاء في ميدانهم
~~ورأيتك الساعة في أصحاب الحديث في ميدانهم وقل من يجمع ما بين الحالتين
~~فقلت هذا من فضل الله وأنعامه فأعجب القاضي في وصفه لي ثم أخذنا في
~~المذاكرة، قال ابن زولاق وأراد أبو جعفر الطحاوي مقاسمة عمه في الريع الذي
~~بينهما فحكم له القاضي بالقسمة وأرسل إليه بمال يستعين به في ذلك ووافق ذلك
~~أملاكا في مجلس أحمد بن طولون فحضره أبو جعفر الطحاوي وقرأ الكتاب وعقد
~~النكاح فخرج خادم بصينية فيها مائة دينار وطيب فقال كم القاضي فقال القاضي
~~كم أبى جعفر فألقاها في كمه ثم خرج إلى الشهود وكانوا عشرة بعشرة صواني
~~والقاضي يقول كم أبى جعفر ثم خرجت صينية أبي جعفر فانصرف أبو جعفر ذلك
~~اليوم بألف ومائتي دينار سوى الطيب، قال ابن زولاق وحدثني عبد الله بن
~~عثمان قال سمعت أبا جعفر الطحاوي يقول كانت لأبي الجيش بن أحمد بن طولون
~~أمير مصر شهادة فحضر الشهود وكان كلما كتب شاهد شهادته قرأها الأمير
~~والقاضي وكان كل شاهد يكتب أشهدني الأمير أبو الجيش بن أحمد بن طولون مولى
~~أمير المؤمنين، قال أبو جعفر فلما شهدت انا كتبت اشهد على اقرار الأمير أبي
~~الجيش بن أحمد بن طولون مولى أمير المؤمنين أطال الله بقاءه وأدام عزه
~~وعلوه بجميع ما في هذا الكتاب فلما قرأه الأمير قال للقاضي من هذا قال هذا
~~كاتبي فقال أبو من قال أبو جعفر فقال وأنت يا أبا جعفر فأطال الله بقاءك
~~وأدام عزك قال فقمت بسبب ذلك محسودا من الجماعة، قال ابن زولاق فلم يزل
~~PageV01P279
# محمد بن عبدة وأصحابه (1) فأغروا به نائب هارون بن أبي
~~الجيش فاعتقل أبا جعفر الطحاوي بسبب اعتبار الأوقاف، قال ابن زولاق وسمعت
~~أبا الحسن علي بن أبي جعفر الطحاوي يقول سمعت أبي يقول ذكر فضل أبى ms0242 عبيد بن
~~جرثومة وفقهه فقال كان يذاكرني بالمسائل فأجبته يوما في مسألة فقال لي ما
~~هذا قول أبي حنيفة فقلت له أيها القاضي أو كل ما قاله أبو حنيفة أقول به
~~فقال ما ظننتك الا مقلدا فقلت له وهل يقلد الا عصي فقال لي أو غبي قال
~~فطارت هذه الكلمة بمصر حتى صارت مثلا وحفظها الناس قال وكان الشهود ينفسون
~~على أبى جعفر بالشهادة لئلا يجتمع له رياسة العلم وقبول الشهادة فلم يزل
~~أبو عبيد في سنة ست وثلاثين حتى عدله شهادة أبي القاسم مأمون ومحمد بن موسى
~~سقلاب فقبله وقدمه وكان أكثر الشهود في تلك السنة قد حجوا وجاوروا بمكة فتم
~~لأبي عبيد ما أراد من تعديله قال وكان أبو جعفر الطحاوي إذا ذاكر أبا عبيد
~~يقول كثيرا في كلامه قال ابن أبي عمران قال ابن أبي عمران يعنى أستاذه فلما
~~طال هذا على أبي عبيد قال يا هذا كم قال ابن أبي عمران قد رأيت هذا الرجل
~~بالعراق ولم يكن بذاك ان البغاث بأرضكم يستنسر قال فطارت هذه الكلمة وصارت
~~بمصر مثلا، وكان لأبي عبيد في كل عشية مجلس لواحد من الفضلاء يذاكره وقد
~~قسم أيام الأسبوع عليهم منها عشية لأبي جعفر فقال له في بعض كلامه ما بلغه
~~عن امناء القاضي وحضه على محاسبتهم فقال القاضي أبو عبيد كان إسماعيل بن
~~إسحاق لا يحاسبهم فقال أبو جعفر قد كان القاضي بكار يحاسبهم فقال القاضي
~~أبو عبيد كان إسماعيل قد حاسب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمناءه
~~وذكر له قصة ابن الأثيبة فلما بلغ ذلك الامناء لم يزالوا حتى أوقعوا بين
~~أبي عبيد وأبي جعفر وتغير كل منهما
# PageV01P280
# للآخر وكان ذلك قرب صرف أبي عبيد عن القضاء قال فلما
~~صرف أبو عبيد عن القضاء أرسل الذي ولي بعده إلى أبي جعفر بكتاب عزله قال
~~فحدثني علي بن أبي جعفر قال فجئت إلى أبي فهنأته فقال لي أبي ويحك وهذه
~~تهنئة هذه والله تعزية لمن أذاكر بعده ms0243 أو لمن أجالس، قال ابن زولاق وحدثني
~~عبيد الله بن عبد الكريم قال كان أبو عبيد في غاية المعرفة بالأحكام وكان
~~أبو جعفر الطحاوي وجيه النقد في الشروط والسجلات والشهادات فجلس بين يدي
~~أبى عبيد يوما ليؤدي شهادة فأداها فلما فرغ قال له القاضي عرفني فأعادها
~~فقال عرفني فقال أبو جعفر يأذن لي القاضي في القيام إلى موضع فقال قم فقام
~~أبو جعفر يجر رداءه قد سقط بعضه ومال فأقام في ناحية ثم عاد يحبوا على
~~ركبتيه وقال نعم أعزك الله اشهد بكذا وكذا فاخذ منه أبو عبيد الكتاب وعلم
~~على شهادته، قال ابن زولاق كان أبو زكريا يحيى بن محمد بن عمروس عاقلا وهو
~~الذي أدب أبا جعفر وعلمه القرآن وكان يقال ليس في الجامع سارية الا وقد ختم
~~أبو زكريا عندها القرآن، قال ولما تولي عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن
~~معمر الجوهري القضاء بمصر كان يركب بعد أبي جعفر وينزل بعده فقيل له في ذلك
~~فقال هذا واجب لأنه عالمنا وقدوتنا وهو أسن منى بإحدى عشرة سنة ولو كانت
~~إحدى عشرة ساعة لكان القضاء أقل من أن افتخر به على أبي جعفر ولما ولي محمد
~~أبو عبد الله بن زبر قضاء مصر وحضر عنده أبو جعفر الطحاوي فشهد عنده أكرمه
~~غاية الاكرام وسأله عن حديث ذكر انه كتبه عن رجل عنه من ثلاثين سنة فأملاه
~~عليه قال وحدثني الحسين بن عبد الله القرشي قال وكان أبو عثمان أحمد بن
~~إبراهيم بن حماد في ولايته القضاء بمصر يلازم أبا جعفر الطحاوي يسمع عليه
~~الحديث فدخل رجل من أهل أسوار فسأل أبا جعفر عن مسألة فقال أبو جعفر من
~~مذهب PageV01P281
# القاضي أيده الله كذا وكذا فقال له ما جئت إلى القاضي
~~انما جئت إليك فقال له يا هذا من مذهب القاضي ما قلت لك فأعاد القول فقال
~~أبو عثمان تفتيه أعزك الله فقال إذا اذن الله افتيته فقال قد أذنت فأفتاه
~~قال فكان ذلك يعد في فضل أبي ms0244 جعفر وأدبه، قال ومات أبو جعفر في ولاية أبي
~~عثمان هذا في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة رحمه الله تعالى.
# (837 - ز - احمد) بن محمد بن أحمد بن بالويه أبو أحمد البالوي
~~النيسابوري، روى عن ابن خزيمة والسراج وأبى قريش وغيرهم، وعنه الحاكم وعمر
~~بن معرور وأبو سعد الكنجرودي، قال الحاكم تغير بآخره وهو صدوق، توفى في
~~شعبان سنة تسع وسبعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى.
# (838 - احمد) بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم الحنفي أبو سهل اليمامي،
~~عن جده وعبد الرزاق، كذبه أبو حاتم وابن صاعد، وقال الدارقطني ضعيف وقال
~~مرة متروك، وقال ابن عدي حدث عن الثقات بمناكير ونسخ عجائب وكان قاسم
~~المطرز يقول كتبت عنه خمس مائة حديث ليس عند الناس منها حرف وقال عبيد
~~الكشوري (1) هو كالواقدي فيكم وذكره ابن حبان وقال روى عن أبيه عن أبي
~~الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وآله من الغار يريد المدينة اخذ أبو بكر بغرزه فقال الا بشرك
~~يا أبا بكر ان الله تعالى يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلي لك خاصة،
~~قال وروى عن عمر بن يونس عن أبيه سمع حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه ان
~~رسول الله صلى الله عليه وآله دخل غيضة فاجتنى سواكين أحدهما مستقيم والآخر
~~معوج ومعه انسان فأعطاه المستقيم وحبس المعوج فقال يا رسول الله أنت أحق
~~بالمستقيم مني فقال إنه ليس من صاحب يصاحب
# PageV01P282
# صاحبه ولو ساعة الا سأله الله عن مصاحبته إياه انتهى
~~وقال ابن يونس قال لنا فلان كان سلمة بن شبيب يكذبه، وقال الخطيب كان غير
~~ثقة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه كتبت عنه وكان كذابا ولا أحدث عنه وقال ابن
~~حبان لا يحتج به.
# (839 - احمد) بن محمد بن عبد الحميد الجعفي الكوفي، عن عبد المتعال عن
~~أبي عوانة عن قتادة، وعن عبد المتعال عن يوسف بن ms0245 عطية عن ثابت كلاهما عن
~~انس قال وعظ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصعق رجل فقال من ذا الذي
~~يلبس علينا ديننا، وهذا باطل ذكره ابن طاهر ويروى عنه ابن عقدة وغيره.
# (840 - احمد) بن محمد السرخسي المؤدب، متهم روى من حفظه عن أحمد البرقي
~~عن القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن أبيه رضي الله عنهما سمعه يقول
~~إن للناس وجوها فأكرموا وجوه الناس، قال الخطيب رجاله ثقات الا المؤدب.
# (841 - احمد) بن محمد أبو الطيب الغراب، روى بسمرقند عن البغوي وغيره،
~~قال أبو سعد الإدريسي لم أر له أصلا اعتمده حدث من حفظه.
# (842 - احمد) بن محمد بن عثمان النهرواني هو وأحمد بن عثمان نسب إلى جده،
~~مر، (843 - احمد) بن محمد بن عبد الله أبو الحسن البزي المكي المقري امام
~~في القراءة ثبت فيها له عن مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس
~~رضي الله عنه مر رسول الله صلى الله عليه وآله بمجلس من مجالس الأنصار وهم
~~يمزحون ويضحكون فقال أكثروا ذكر هادم اللذات، قال أبو حاتم هذا حديث باطل
~~لا أصل له نقله عنه ولده عبد الرحمن في كتاب العلل فاحمد لين الحديث قال
~~العقيلي منكر الحديث، وقال أبو حاتم ضعيف الحديث لا أحدث عنه وقال ابن أبي
~~حاتم روى حديثا منكرا وقال العقيلي حدثنا حاتم بن منصور ثنا أحمد بن محمد
~~ابن أبي بزة ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن
~~انس PageV01P283
# رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبرئيل يحرس بيته وستة عشر بيتا من
~~جيرانه الحديث، أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد قالا انا موسى بن
~~عبد القادر انا سعيد بن البنا انا علي بن السرى (ح) وقرأت على عمر بن عبد
~~المنعم عن أبي اليمن الكندي انا الحسين بن علي انا أحمد بن محمد بن ms0246 النقور
~~قالا انا أبو طاهر المخلص ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا البزي أحمد بن محمد
~~بن القاسم بن أبي بزة سمعت عكرمة ابن سليمان يقول قرأت على إسماعيل بن عبد
~~الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحى قال كبر عند خاتمة كل سورة فإني قرأت على
~~عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحى قال كبر حتى تختم، وأخبره ابن كثير انه
~~قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما امره بذلك
~~وأخبره ابن عباس ان أبي بن كعب امره بذلك وأخبره أبي ان النبي صلى الله
~~عليه وآله امره بذلك، هذا حديث غريب وهو مما أنكر على البزي، قال أبو حاتم
~~هذا حديث منكر انتهى وقد رواه أبو عمر والداني من حديث الحسن بن مخلد عن
~~البزي أيضا وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي ابن أبي بزة ضعيف الحديث قال نعم
~~ولست أحدث عنه، روى عن عبيد الله عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا منكرا وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال مؤذن المسجد الحرام، وقال العقيلي يوصل الأحاديث، حدثنا أبو
~~يحيى بن أبي مسرة ثنا محمد ابن يزيد بن خنيس عن ابن جريج عن عطاء ان النبي
~~صلى الله عليه وآله صلى بالناس الصبح غداة عرفة بمنى ثم غدا إلى عرفات
~~الحديث، قال أبو يحيى فسمعت ابن أبي بزة يحدث به عن ابن خنيس فزاد فيه ابن
~~عباس فقلت له ان ابن خنيس لم يجاوز به عطاء فلم يقبل. PageV01P284
# (839 - احمد) بن محمد بن عبد الكريم أبو طلحة الفزاري
~~الوشا، دلس عن نصر بن علي الجهضمي وطبقته، ضعفه الدارقطني وقال تكلموا فيه
~~ووثقه البرقاني انتهى.
# وقد روى عنه الدارقطني وابن المقري وأبو احمد العسال (1) وابن شاهين وابن
~~زبر وغيرهم، مات سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.
# (740 - ز - احمد) بن محمد بن عبد الكريم أبو محمد الوزان، الجرجاني، روى
~~عن أحمد بن علي بن عمران، ms0247 وعنه الإسماعيلي في معجمه وقال صدوق ضعف في آخر
~~عمره كتبت عنه في صحته ثم كنت أمر به يقرأ عليه وهو نائم أو شبه النائم.
# (841 - احمد) بن محمد بن نافع لا أدري من ذا، ذكره ابن الجوزي مرة وقال
~~اتهموه كذا قال ولم يزد انتهى. وهذا شئ قاله ابن الجوزي في الموضوعات بعد
~~ايراده حديثا في فضل معاوية من رواية هذا وسبقه إلى ذلك أبو سعيد النقاش في
~~الموضوعات له فقال حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى المصري الحافظ ثنا محمد
~~ابن الحسن الفيومي ثنا أحمد بن محمد بن نافع الصوفي ببغداد ثنا حسين بن
~~يحيى الحنائي عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~قال لما نزلت آية الكرسي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمعاوية
~~اكتبها فقال يا رسول الله مالي بكتبها ان كتبتها قال لا يقرؤها أحد الا كتب
~~لك اجرها، قال النقاش هذا حديث موضوع بلا شك ومحمد بن الحسن الفيومي ثقة
~~وضعه أحمد بن محمد بن نافع أو حسين بن يحيى الحنائي.
# (742 - احمد) بن محمد بن الخليفة المكتفي بالله العباسي الأمير أبو
~~الحسن، عن البغوي وغيره وبقى إلى سنة نيف وتسعين وثلاث مائة، وهاه الحسن بن
~~عيسى ابن المقتدر قال والله ما سمع شيئا ولا سنه يقتضى هذا، روى عنه أبو
~~الحسين بن المهتدي بالله.
# PageV01P285
# (843 - احمد) بن محمد أبو حنش السقطي نكرة لا تعرف
~~وأتى بخبر موضوع أنبأونا عن الكندي عن القزاز عن الخطيب ثنا أبو العلاء
~~الواسطي ثنا محمد بن أحمد بن المتيم ثنا أحمد بن محمد أبو حنش ثنا أبو
~~خيثمة ثنا الأشيب ثنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي
~~الله عنه مرفوعا في الجنة شجرة الورقة منها تغطي جزيرة العرب الحديث بطوله.
# (844 - ز - احمد) بن محمد الأنصاري أبو عقبة البصري، سكن الجزيرة، روى عن
~~عبد الأعلى بن عبد الأعلى، روى عنه هلال بن العلاء وغيره، ms0248 قال ابن حبان في
~~الضعفاء يأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به انتهى.
# وقال الدارقطني ضعيف.
# (845 - احمد) بن محمد بن إبراهيم الضرير شيخ لأبي بكر البغدادي أتى بحديث
~~باطل.
# (846 - احمد) بن محمد بن جعفر أبو علي الصولي (1)، عن أبي خليفة ومحمد بن
~~يحيى بن المنذر وأحمد بن عبد العزيز البصري وغيرهم وروى عن عدة مشائخ
~~مجهولين وفي حديثه غرائب ومناكير قال الخطيب، روى عنه محمد بن جعفر بن عفان
~~الشروطي، (847 - احمد) بن محمد بن صالح التمار قال حدثنا ابن وارة فذكر
~~خبرا موضوعا فهو آفته، أنبأنيه مؤمل البالسي والمسلم القيسي قالا انا أبو
~~اليمن الكندي انا أبو منصور الشيباني انا أبو بكر الخطيب انا محمد بن طلحة
~~النعالي انا الشافعي ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن صالح ثنا ابن وارة ثنا
~~عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل
# PageV01P286
# عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند أبي
~~بكر فقال من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله عدة فليقم فقام رجل
~~فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعدني ثلاث حثيات من تمر فقال
~~أرسلوا إلى علي فجاء فقال يا أبا الحسن ان هذا يزعم كذا وكذا فاحث له
~~فحثاها له فقال أبو بكر عدوها فعدوها فوجدوها كل حثية ستين تمرة كل مرة لا
~~تزيد واحدة فقال أبو بكر صدق الله ورسوله قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ليلة الهجرة في الغار كفى وكف علي في العدل سواء.
# (848 - احمد) بن محمد البسطامي، حدث عنه الخطيب بخبر كذب في التاريخ فهو
~~الآفة انتهى. وقد تقدم بأبسط من هذا في أوائل من اسمه أحمد بن محمد فلا
~~حاجة لإعادته.
# (849 - احمد) بن محمد بن عبد الله الوقاصي، عن ابن جريج بخبر باطل ولا
~~يدرى من ذا.
# (850 - احمد) بن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، قال ابن عدي يضع
~~الحديث ثم قال حدثنا ms0249 عبد الله بن جعفر الطبري ثنا أحمد بن محمد ثنا الحسين
~~بن عيسى ثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من
~~سقى أخاه في موضع يوجد فيه الماء فكأنما أعتق رقبة وان سقاه في موضع لا
~~يوجد فيه الماء فكأنما أحيا نسمة مؤمنة، فهذا من وضعه انتهى. قال ابن عدي
~~عقب هذا الحديث وحديث آخر هذان موضوعان.
# (851 - احمد) بن محمد بن عمر أبو بكر المنكدري الخراساني كان بعد
~~الثلاثمائة، قال الحاكم له افراد وعجائب، مات بمرو سنة أربع عشرة وثلاث
~~مائة بعد أن طاف جميع بلاد خراسان، حدث عن عبد الجبار بن العلاء وهارون بن
~~إسحاق PageV01P287
# الهمداني ويونس بن عبد الأعلى وطبقتهم وكان المنكدري
~~حافظ خراسان في عصره، قال الإدريسي يقع في حديثه المناكير ومثله إن شاء
~~الله لا يتعمد الكذب، سألت محمد بن أبي سعيد السمرقندي الحافظ فرأيته حسن
~~الرأي فيه وسمعته يقول سمعت المنكدري يقول أناظر في ثلاث مائة الف حديث
~~فقلت هل رأيت بعد ابن عقدة احفظ من المنكدري قال لا قلت هو مدني سكن العجم
~~انتهى. قال الحاكم سألت ابنه عن نسبه فكتب لي بخط أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر القرشي المنكدري ثم ذكر
~~الحاكم انه طاف البلاد وسمع بها، قال وكان له افراد وعجائب وكان الحافظ أبو
~~جعفر الأرزناني الثقة المأمون اجتمع معه بهراة وأنكر عليه.
# (852 - احمد) بن محمد بن عمران أبو الحسن ابن الجندي، كان آخر من بقى
~~ببغداد من أصحاب ابن صاعد شيعي، قال الخطيب كان يضعف في روايته ويطعن عليه
~~في مذهبه، قال لي الأزهري ليس بشئ، قلت، روى عنه خلق يروى عن البغوي انتهى.
~~وقال العتيقي كان يرمى بالتشيع وأورد ابن الجوزي في الموضوعات في فضل على
~~حديثا بسند رجاله ثقات الا الجندي فقال هذا موضوع ولا يتعدى الجندي.
# (853 - احمد) بن محمد بن عيسى السكوني، عن أبي يوسف القاضي، ضعفه
~~الدارقطني ms0250 وقال متروك الحديث بغدادي انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وكناه
~~أبا جعفر ولم يسم جده وقال إنه كوفي روى عن محمد بن إسحاق الصغاني وهذا
~~الشيخ اختلفوا في نسبه فقال محمد بن مخلد ومحمد بن خلف القاضي المعروف
~~بوكيع وحمزة بن الحسن السمسار وعلي بن محمد بن يحيى السواق في نسبه مثل ما
~~هنا وروى عنه عبد الله بن محمد بن سعيد الجمال ومحمد بن سليمان بن محبوب
~~PageV01P288
# فقالا ثنا أحمد بن عيسى السكوني فإنهما نسباه إلى جده
~~وروى عنه عبد الله بن محمد ابن ياسين فقال ثنا أحمد بن عبد الجبار السكوني
~~كذا قال وهو هو فان الحديث الذي رواه عنه هؤلاء كلهم حديث واحد من روايته
~~عن أبي يوسف عن أبي إسحاق الشيباني عن أبي الأحوص عن ابن مسعود في القول
~~عند دخول الخلاء وهو حديث غريب بهذا الاسناد وقد ذكر الدارقطني في الافراد
~~ان السكوني تفرد به.
# (854 - احمد) بن محمد بن عيسى بن الجراح الحافظ المصري أبو العباس النحاس
~~طوف البلاد، روى عن البغوي وأبي عروبة، سكن نيسابور، مات سنة ست وسبعين
~~وثلاث مائة اتهمه بالكذب أبو الحسين الحجاجي روى حديثين باطلين أحدهما عن
~~أبي عروبة عن عبد الرحمن بن عمرو الرقي عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تولوا الاذان من يدغم الهاء،
~~رواه عنه الحاكم.
# (855 - احمد) بن محمد بن عيسى الواعظ، عن يوسف بن الحسين الرازي بخبر
~~باطل اتهم به.
# (856 - احمد) بن محمد بن الفضل القيسي الأيلي نزيل جنديسابور، قال ابن
~~حبان خرجت إلى قريته فكتبت عنه شبيها بخمس مائة حديث كلها موضوعة فحدثنا
~~(قال) ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا ابن عيينة عن الزهري عن انس مرفوعا لو
~~بغى جبل على جبل لجعله الله دكا (وبه) خير الرزق ما كفى (وبه) اللهم بارك
~~لامتي في بكورها يوم خميسها (وبه) ترك الشر صدقة، ولعل هذا الشيخ قد وضع
~~على الأئمة المرضيين ms0251 أكثر من ثلاثة آلاف حديث، فاما سميه أحمد بن محمد بن
~~الفضل السجستاني نزيل دمشق فثقة يروى عنه أبو أحمد الحاكم وغيره انتهى.
~~وقال PageV01P289
# الدارقطني أحمد بن محمد بن الفضل أبو بكر عن نصر بن
~~علي وغيره ضعيف.
# (857 - احمد) بن محمد بن القاسم المذكر أبو حامد السرخسي، سمع منه الحاكم
~~حديثا فقال هذا باطل منكر ولكن في اسناده مجاهيل وهو متهم.
# (858 - احمد) بن محمد الموفقي، ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن جعفر.
# (859 - ز - احمد) بن محمد بن الحسن القرمطي، في ترجمة معبد بن عمرو.
# (860 - احمد) بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة أبو بشر المروزي
~~(1) الفقيه قال ابن حبان كان ممن يضع المتون ويقلب الأسانيد فاستحق الترك
~~فلعله قد قلب على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث كتبت انا منها أكثر من
~~ثلاثة آلاف حديث لم أشك انه قلبها ثم كان آخر عمره يدعى شيوخا لم يرهم فاني
~~سألته عن أقدم شيخ له فقال أحمد بن سيار ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل إلى
~~بخارى حدث عن علي بن خشرم فأرسلت أنكر عليه فكتب يعتذر إلي وقال قرئ علي
~~وقت شغلي ثم خرج إلى سجستان فحدث كما هو عن علي بن خشرم والفرياناني (2) ثم
~~ساق له ابن حبان نيفا وثلاثين حديثا مقلوبة الأسانيد، وقال الدارقطني كان
~~يضع الحديث وكان عذب اللسان حافظا، قلت، مات سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة
~~انتهى. ووهاه الشيخ أبو بكر بن إسحاق الضبعي وأبو على الحافظ أيضا وقال
~~الخطيب متروك الحديث وقال ابن عدي حدث بأحاديث مناكير رأيته بمرو وهو بين
~~الامر في الضعف، قال وسمعت محمد بن عبد الرحمن الدغولي يقول انا أكبر من
~~أبي بشر بعشر سنين وليس عندي عن ابن قهزاذ شئ وهو يحدث عنه ورأيت الدغولي
~~ينسبه إلى الكذب، قال وروى عن إسماعيل
# PageV01P290
# ابن احمد والى خراسان أحاديث بواطيل وحدث بأحاديث
~~أنكرت عليه وكان يحدث عن أمراء خراسان إسماعيل بن أحمد ونصر بن أحمد وخالد ms0252
~~أمير بخارى وحدث عن خالد بن أحمد بن خالد هذا عن أبيه عن سعيد بن مسلم عن
~~ابن جريج عن حماد بن سلمة حديث أبي العشراء في الذكاة وقال ابن عدي وهذا لم
~~يروه هكذا عن ابن جريح عن حماد بن سلمة غير أبى بشر.
# (867 - احمد) بن محمد بن ياسين أبو إسحاق الهروي الحداد صاحب تاريخ هراة
~~سمع عثمان الدارمي ومعاذ بن المثنى، وعنه أبو علي المنصور الخالدي وخلق،
~~مات سنة أربع وثلاثين ومائتين، قال السلمي سألت الدارقطني عن أبي إسحاق ابن
~~ياسين الهروي فقال شر من أبى بشر المروزي وكذبهما، وقال الإدريسي كان يحفظ
~~سمعت أهل بلده يطعنون فيه ولا يرضونه انتهى وقال الخيلي ليس بالقوى روى
~~نسخا لا يتابع عليها.
# (868 - ز - احمد) بن محمد بن علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرة الزوزني
~~(1) آخر أصحاب القاضي أبي يعلى بن الفراء، قال ابن السمعاني كان متسمحا في
~~دينه منهمكا في شرب الخمر لكنه كان صحيح السماع أكثر سماعاته بقراءة جدي
~~أبي المظفر، مات سنة ست وثلاثين وخمس مائة، سمع منه ابن الجوزي وغيره.
# (869 - احمد) بن محمد بن الفضل الجرجاني، قال أبو بكر الإسماعيلي ليسى
~~بشئ يقال له ابن مالك كذا ابن مالك كذا في نسخة والصواب انه أحمد بن محمد
~~بن الفضل بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن مملك، روى عن محمد بن عبد
~~المؤمن الجرجاني وعمار بن رجاء، وعنه ابن عدي والغطريفي انتهى. وقال
~~الإسماعيلي فيما قرأت على أبى
# PageV01P291
# العز السرخسي أخبركم يحيى بن يوسف عن علي بن سلامة ان
~~أبا طاهر السلفي وشهدة بنت احمد أخبراه الأول اجازة والثانية سماعا، قال
~~الأول انا ثابت بن بندار انا البرقاني، وقالت شهدة انا أبو الفضل الأنصاري
~~انا ابن الهرسية قالا انا الحافظ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أحمد بن مملك ثنا
~~عبد المتعال بن إبراهيم بن عيسى بن الزبير الأنصاري ثنا أبي عن أبيه عن جده
~~قال كنت انا وكرز بن وبرة ومحمد بن ms0253 واسع وعكرمة مولى ابن عباس حين نصبنا
~~قبلة مسجد الجامع بجرجان قال الإسماعيلي أحسبه موضوعا من قبل ابن مملك.
# (870 - احمد) بن محمد بن مالك بن انس بن أبي عامر الأصبحي، عن أبيه وعن
~~إسماعيل بن أبي أويس، قال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان منكر الحديث يأتي
~~بالأشياء المقلوبة انتهى ونسبه ابن حبان لجده. (1) (871 - احمد) بن أبي
~~حنيفة محمد بن ماهان، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم مجهول انتهى. قال ابن أبي
~~حاتم في (الجرح والتعديل) أحمد بن محمد بن ماهان المعروف والده بابي حنيفة
~~صاحب القضيب الواسطي، روى عن أبيه، كتب لنا شيئا من فوائده فلم يعرف أبى
~~والده وقال هو مجهول ولم يسمع منه، قلت، فهذا يدل على أن أبا حاتم انما جهل
~~أبا حنيفة لا ابنه احمد.
# (872 - احمد) بن محمد بن مسروق أبو العباس الطوسي مؤلف (جزء القناعة)
~~يروى عن خلف البزار وابن المديني، قال الدارقطني ليس بالقوى يأتي
~~بالمعضلات، قلت، مات قبل الثلاثمائة بسنة وكان كبير الشأن يعد من الابدال
~~انتهى. قال الخطيب في المؤتلف (أخبرني) أبو القاسم الأزهري ثنا المعافى بن
~~زكريا أبو إبراهيم ثنا وجيه بن الفضل الأنصاري ثنا أحمد بن محمد بن مسروق
~~ثنا سويد بن سعيد ثنا علي ابن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي
~~الله عنها مرفوعا من عشق
# PageV01P292
# فظفر فمات مات شهيدا، رواه غير واحد عن سويد عن علي بن
~~مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس وهو المحفوظ.
# (873 - احمد) بن محمد بن هارون أبو جعفر البرقي، ذكره ابن يونس وقال كذاب
~~وكان يفهم الحديث.
# (874 - احمد) بن محمد بن محمد أبو الفتوح الطوسي الواعظ، مات في سنة
~~عشرين وخمس مائة جاءت عنه حكايات تدل على اخلاله وكان يضع انتهى. ذكره أبو
~~سعد ابن السمعاني في ذيل بغداد فقال حلو الكلام مليح الوعظ قادر على التصرف
~~فيما يورده اجتهد في شبيبته بطوس واختار العزلة ثم خدم الصوفية وخرج إلى
~~العراق ms0254 وتكلم على الناس فحصل له القبول التام واصطاد الخواص والعوام وكان
~~يحضر مجلسه عالم لا يحصى، قال وكان شيخنا يوسف بن أيوب الهمداني سيئ الرأي
~~فيه حتى قال احمد الغزالي رسخ الطريقة وسمع كلامه مرة فقال كلامه كالنار
~~المشتعلة ولكن مدده شيطاني لا رباني، ونقل عن أبي الفضل مسعود بن محمد
~~الطرازي ان جماعة من الصوفية حضروا سماعا فقال القوال شيئا فقال أبو الفتح
~~وتواجد واضطرب وقام على رأسه يدور رجلاه في الهواء حتى ذهبت طائفة من الليل
~~واعي الجمع وما وضع له يدا ولا رجلا على الأرض، ونقل عنه أيضا انهم كانوا
~~في وليمة فحضر الطعام فوقع لأبي الفتوح حالة فتغير لونه وشغل عن الطعام
~~وكان للرباط شيخ زاهد كثير العبادة فجاء إلى الشيخ يوسف بن أيوب فقال له
~~لقد ابتلينا بزمان سوء ظهرت فيه المنكرات والمحالات فقال له وما ذاك قال إن
~~أبا الفتوح لما امتنع من الاكل بعد أن وقع له ما جرى سئل عن سبب ذلك فقال
~~رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد رفع لقمة من القصعة ووضعها في فمي
~~فقال له الشيخ يوسف هذا صحيح وهي خيالات تظهر PageV01P293
# لسالكي الطريقة في الابتداء وليست لها حقيقة ونقل عن
~~أبي الرضى الجرجاني قال حضر احمد عند أخيه أبى حامد وهو يقرأ سورة الأنعام
~~فوقف على الباب ساعة ثم رجع فقال له من الغد سمعت انك حضرت فلم رجعت فاني
~~كنت اقرأ سورة الأنعام فقال له احمد ما سمعت سورة الأنعام ولكن سمعت حساب
~~البقال فقال نعم اخذت الحوائج من البقال فبلغ الحساب مبلغا فشغل قلبي
~~وغلبني حالة القراءة، وذكره أبو الفرج في المنتظم عن بعض الزهاد انه زار
~~أبا الفتوح فوجده في إيوان وبين يديه تل من الورد وعلى رأسه مملوك جميل
~~الصورة إلى الغاية يروح عليه قال فتحدثت معه ثم وقع في خاطري شئ من امره
~~فنظرني شزرا وقال يا هذا اتق الله وإذا كنت وسواس فلا تقع في الناس قال
~~فاستغفرت فانقبض مني ms0255 ثم أنشد.
# من حرم نظرة المليح * من حرم ان أريح روحي مالي امل بغير لحظ * عدوى أبو
~~إبلا جموح وقال ابن أبي الحديد في شرح (نهج البلاغة) كان أبو الفتوح قاصا
~~ظريفا واعظا سلك في وعظه مسلكا منكرا لأنه كان يتعصب لإبليس ويقول إنه سيد
~~الموحدين وقال يوما من لم يتعلم التوحيد من إبليس فهو زنديق لأنه أمر ان
~~يسجد لغير سيده فأبى (1) وقال مرة لما قال له موسى أرني فقال لن تراني هذا
~~شغلك تصطفى آدم ثم تسود وجهه وتخرجه من الجنة وتدعوني إلى الطور ثم تشمت بي
~~الأعداء إلى غير ذلك من هذا الشطح، وذكر ابن الجوزي في المنتظم من ذلك
~~أشياء كثيرة.
# PageV01P294
# (275 - احمد) بن محمد بن موسى أبو بكر اللخمي، عن أبي
~~خليفة الجمحي، قال ابن مردويه ذاهب الحديث ضعيف جدا.
# (876 - احمد) بن محمد بن هارون أبو بكر الرازي الجعفي المقري، عن جعفر
~~الفريابي واه زعم أنه قرأ على حسنون بن الهيثم فأنكر عليه، قال الخطيب غير
~~مقبول في القراءة انتهى. وأعاده في موضع آخر فقال قد أقرأته تلا على عامر
~~عن ابن الهيثم يتلو عليه أبو العلاء الواسطي.
# (877 - احمد) بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي (1) الدمشقي عن أبيه له
~~مناكير، قال أبو أحمد الحاكم فيه نظر وحدث عنه أبو الجهم الشعراني ببواطيل
~~ومن ذلك قال حدثنا بكر بن محمد ثنا ابن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا ما استرذل الله عبدا الا حظر عنه العلم والأدب،
~~وله عن أبيه عن جده عن الأعمش عن ابن المنكدر عن جابر يرفعه من أحب ان يشم
~~رائحتي فليشم الورد انتهى. ويأتي في ترجمة أبيه محمد كلام ابن حبان فيه
~~أيضا وقال أبو عوانة الأسفرائني في صحيحه بعد أن روى عنه سألني أبو حاتم ما
~~كتبت بالشام قدمتي الثالثة فأخبرته بكتبي مائة حديث لأحمد بن محمد بن يحيى
~~بن حمزة كلها عن أبيه فساءه ذلك وقال سمعت ان احمد يقول ms0256 لم اسمع من أبي
~~شيئا فقلت لا يقول حدثني أبي انما يقول عن أبيه اجازة وقال الحاكم أبو أحمد
~~الغالب علي انني سمعت أبا الجهم وسألته عن حال أحمد بن محمد فقال قد كان
~~كبر فكان يلقن ما ليس من حديثه فيتلقن، مات سنة تسع وثمانين ومائتين، روى
~~عنه أيضا الطبراني وخيثمة وابن جوصا وابن أخيه أبو الفضل أحمد بن عبيد بن
~~محمد وابن بنته خالد بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة
~~وآخرون.
# (878 - احمد) بن محمد بن عبد الواحد الكتاني نسبة إلى بيع الكتان، روى عن
# PageV01P295
# يونس بن عبد الأعلى قال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد
~~بن يونس الحافظ لم يكن بذاك.
# (879 - احمد) بن محمد صاحب بيت الحكمة، قال الدارقطني حدث عن مالك متروك،
~~قلت، وخبره موضوع حدث عنه علي بن محمد المخزومي.
# (880 - احمد) بن محمد بن يزيد الوراق عن شبابة بن سوار، قال الدارقطني
~~ليس بالقوى.
# (881 - احمد) بن محمد السندي أبو الفوارس الصابوني؟ البحتري صدوق إن شاء
~~الله الا اني رأيته قد تفرد بحديث باطل عن محمد بن حماد الطهراني كأنه ادخل
~~عليه انتهى. وكان ينبغي ذكر ذلك الحديث ليجتنب وسأبحث عنه إن شاء الله ثم
~~رأيت عن الماليني ان ابن المنذر قال هو كذاب فأورد له الدارقطني في غرائب
~~مالك حديثا رواه عن العباس بن الفضل بن عون التنوخي عن سوادة ابن إبراهيم
~~الأنصاري عن مالك عن نافع عن ابن عمر في تجاوز الله عن الخطاء والنسيان
~~الحديث وقال عقبه لا يصح ومن دون مالك ضعفاء، قلت، مات في شوال سنة تسع
~~وأربعين وثلاث مائة وقد جاوز المائة ووقع لنا من حديثه بعلو في الثقفيات
~~وله رواية عن أبي إبراهيم المزني وهو آخر من حدث عنه.
# (882 - أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي، عن علي بن عبد العزيز البغوي
~~ضعيف قليلا انتهى. ولم اقف على كلام من صرح بتجريحه وكان من مسندي عصره حدث
~~بمصر عن ms0257 يوسف بن يزيد القراطيسي والقاسم بن الليث الرسعني وأحمد ابن حماد
~~زغبه ومحمد بن علي الصائغ، روى عنه أبو الفضل بن نظيف وأبو محمد بن النحاس
~~وأبو العباس بن الحاج وآخرون ارخ ابن الطحان في ذيل الغرباء (1) وفاته
# PageV01P296
# في ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة بمصر وعاش
~~تسعين سنة.
# (883 احمد) بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلاف الحافظ العلامة أبو
~~عبد الله البغدادي والد أبي بكر العلاف البزار روى والده عن البغوي وروى هو
~~عن ابن عياش القطان وأبو عبد الله الحليمي ومحمد بن جعفر الطبري والصفار
~~وطبقتهم، وعنه أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وهبة الله اللالكائي
~~والخطيب ورزق الله التيمي وعدة، قال الخطيب سمعت منه جزءا وكان مكثرا عارفا
~~حافظا مكث مدة يملي في جامع المنصور بعد وفاة المخلص ثم انقطع ذكره ولزم
~~بيته، ولد في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة، قال الخطيب سمعت الحسين بن
~~محمد بن طاهر الدقاق يقول لما مات ابن جباية أملى ابن دوست في مكانه في
~~جامع المنصور فمكث سنة يملي من حفظه ثم تكلم فيه ابن أبي الفوارس في روايته
~~عن الطبري وطعن عليه وسمعت الأزهري يقول ابن دوست ضعيف رأيت كتبه كلها طرية
~~وكان يذكر ان أصوله غرقت فاستدرك نسخها، وسألت الدقاق عن ابن دوست فقال كان
~~يسرد الحديث من حفظه وتكلموا فيه وقيل إنه كان يكتب الاجزاء ويرتبها ليظن
~~انها عتيق، حدثني عيسى بن أحمد الهمداني سمعت حمزة بن محمد بن طاهر يقول
~~مكث ابن دوست سبع عشرة سنة يملي الحديث وإذا سئل عن شئ أملى من حفظه في
~~معني ما يسئل عنه ثم قال عيسى كان ابن دوست فهما في الحديث عارفا بمذهب
~~مالك عنده عن إسماعيل الصفار ملا صندوق وكان يذاكر بحضرة الدارقطني ويتكلم
~~في علم الحديث فتكلم فيه الدارقطني بذلك السبب وكان ابن أبي الفوارس ينكر
~~علينا مضينا إليه وسماعنا منه ثم جاء وسمع منه، حدثني الصوري قال قال لي
~~حمزة بن ms0258 محمد بن طاهر قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست أراك تملى المجالس من
~~حفظك PageV01P297
# فلم لا تملى من كتابك فقال انظر فيما أمليه فان كان
~~فيه زلل أو خطأ لم امل من حفظي وان كان جميعه صوابا فما الحاجة إلى الكتاب
~~أو كما قال، مات في رمضان سنة سبع وأربع مائة انتهى. قلت، وقع لنا من حديثه
~~وآخر من روى عنه عاليا رزق الله.
# (784 - ز - احمد) بن محمد بن كريب مولى ابن عباس، لا أعرفه، روى عنه
~~الوليد بن مسلم خبرا منكرا عنه عن أبيه عن جده ان ابن عباس قال له يا غلام
~~إياك وسب أصحاب محمد صلى الله عليه وآله فان سبهم مفقرة وإياك والنظر في
~~النجوم فإنها تدعوك إلى الكهانة وإياك والتكذيب بالقدر فإنه يدعو إلى
~~الزندقة.
# أورده ابن حبان في الثقات عن ابن قتيبة عن هشام بن عمار عن الوليد وسكت
~~عليه.
# (785 - احمد) بن محمد المخزومي، عن عبد العزيز بن الرماح عن ابن عيينة عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لما قتل ابن آدم أخاه قال آدم عليه
~~السلام، تغيرت البلاد ومن عليها * فوجه الأرض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم
~~ولون * وقل بشاشة الوجه المليح قتل قابيل هابيل أخاه * فواحزنا مضى الوجه
~~الصبيح فأجابه إبليس.
# تنح عن البلاد وساكنيها * فها في الخلد ضاق بك الفسيح رواه عنه أبو
~~البختري عبد الله بن محمد بن شاكر وسمعه من أبى البختري إسماعيل ابن العباس
~~الوراق والآفة المخزومي أو شيخه انتهى. وهذا الحديث أخرجه الطبري عن محمد
~~بن حميد عن سلمة بن الفضل عن غياث بن إبراهيم عن أبي إسحاق الهمداني قال
~~قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما قتل ابن آدم أخاه PageV01P298
# بكى آدم فقال فذكر البيتين وزاد فقال فأجيب آدم، أبا
~~هابيل قد قتلا جميعا * وصار الحي بالميت الذبيح وذكر بيتا آخر وغياث تالف،
~~ونقل الثعلبي من طريق أبي جعفر النفيلي عن النضر بن عربي عن ميمون ms0259 بن مهران
~~عن ابن عباس انه قال من قال إن آدم قال شعرا كذب على الله ورسوله ورمى آدم
~~بالمأثم ان محمدا والأنبياء كلهم في النهى عن الشعر لكن لما قتل قابيل
~~هابيل رثاه آدم وهو سرياني وانما يقول الشعر من يتكلم بالعربية فقال لست
~~احفظ هذا الكلام ليوارث فيرق الناس عليه فلم يزل ينقل إلى أن وصل إلى يعرب
~~بن قحطان وكان يتكلم بالعربية والسريانية وكان يقول الشعر فنظر في المرثية
~~فإذا هي سجع فقال إن هذا ليقوم شعرا فرد المقدم إلى المؤخر فوزنه شعرا فخرج
~~منه الأبيات وهي ثمانية وذكر أبياتا نحوها في الوزن والروي ثلاث ولإبليس
~~أولها (تنح عن البلاد) وهي أربعة، وذكر حمزة الأصبهاني في كتاب التصحيف له
~~ان رجلا كان يضع الاخبار على الأمم الماضية لثمود ومدين وطسم وجديس (1) قال
~~فكان إذا احتاج إلى شعر يؤيد به ما وضعه خرج إلى الاعراب فمن وجده منهم
~~يقول الشعر حمله وأضافه وزوده وسأله ان يعمل شعرا على لسان من يريد قال فهو
~~الذي اختلق قول أخت كلموت صاحب مدين كلموت هو ركني هلكه وهو الذي اختلق قول
~~المنتصر المديني في هلاك قومه من آل مدين.
# الا يا شعيب قد نطقت مقالة * سلبت بها عمرا وحبي بنى عمرو (886 - احمد)
~~بن محمد بن أحمد الحافظ الثقة أبو طاهر السلفي، ما علمت أن أحدا تعرض له
~~حتى ظفرت بشاردة باردة أوردها على سبيل التعجب أبو جعفر
# PageV01P299
# ابن الزبير في ترجمة محمد بن أحمد بن اليتيم الأندرشي
~~أحد الضعفاء فذكر فيها انه أسند جامع الترمذي عن السلفي عن أبي الفتح
~~الحداد عن ابن نبال ثم إن السلفي استدرك بان ذلك اجازة ونبه عليه قال ومن
~~هنا تكلم أبو جعفر علي ابن الباذش في السلفي كلاما لم يلتفت أحد إليه على
~~جلالة ابن الباذش بل نقد الناس علي ابن الباذش، قلت، فالسلفي شيخ الاسلام
~~وحجة الرواة، مات عن مائة وسنتين فصاعدا في سنة ست وسبعين وخمس مائة رحمه
~~الله انتهى.
# وقد ms0260 أورد السلفي في فهرسته لجامع الترمذي يقال كان أبو الفتح الحداد
~~يرويه عن إسماعيل بن نبال عن المحبوبي عن الترمذي وابن نبال أجاز الحداد
~~ولم يسمعه منه، قال السلفي ولم يجز لي الحداد ما أجيز به بل أجازني ما سمعه
~~فقط، قلت، فلم يروه السلفي مطلقا لا بسماع ولا بإجازة.
# (887 - احمد) بن محمد بن أحمد بن عبدوس الزعفراني شيخ متأخر، روى عن ابن
~~ماسي بعض سماعه ليس بصحيح انتهى. وأرخ أبو العباس النرسي وفاته سنة سبع
~~وأربعين وأربع مائة، قال السلفي سألت أبا الغنائم عنه فقال خرج عليه الخطيب
~~وما كان عندهم بذاك الثقة.
# (888 - احمد) بن محمد هو ابن أبي احمد الجرجاني، روى عن ابن علية ونحوه،
~~قال ابن عدي ليس حديثه بمستقيم انتهى. وسمع كلامه كأنه كان يغلط فيه وذكر
~~حمزة في تاريخ جرجان انه روى عنه محمد بن عون وغيره وانه سكن حمص.
# (889 - احمد) بن محمد أبو عقبة الأنصاري، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى،
~~(1) ضعفه الدارقطني وقال ابن حبان يأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم.
# (890 - احمد) بن محمد بن يحيى بن بكر الزهري قال الدارقطني منكر الحديث.
# PageV01P300
# (291 - احمد) بن محمد بن مروان في أحمد بن الطيب.
# (292 - احمد) بن محمد بن يحيى بن عمرو الجعفي قد وثق، وقال الدارقطني ليس
~~ممن يحتج به، هذه رواية حمزة السهمي عنه، وروى الحاكم عن الدارقطني لا بأس
~~به أكثر عنه ابن عقدة وروى عنه ابن صاعد.
# (293 - ز - احمد) بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن دينار أبو طالب
~~الكندلاني (1) وكندلان من قرى أصبهان، روى عن أبي بكر بن أبي علي وأبي سعيد
~~النقاش وغلام محسن وغيرهم، روى عنه محمد بن عبد الواحد المغازي وأبو طاهر
~~السلفي وقيل إنه سمع لنفسه في شئ، مات سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة.
# (894 - ز - احمد) بن محمد بن هارون بن مرزوق أبو عمرو المذكر كان داعية
~~إلى القدر قاله الحسن بن علي بن عمرو الحافظ. ms0261
# (895 - ز - احمد) بن محمد بن الصباح الدولابي أبو الحسن، روى عن أبي نعيم
~~وشبابة، وعنه أبو حامد بن الشرقي، يغرب، قاله ابن حبان في الثقات.
# (896 - ز - احمد) بن محمد بن دلان يعرف بابن العطار، ذكر محمد بن إسحاق
~~النديم انه هو الذي كان يصنف الأسمار والخرافات في أيام المقتدر.
# (897 - احمد) بن محمد بن يعقوب بن ميدان أبو بكر الفارسي الوراق الكاغذي،
~~عن البغوي وغيره، قال ابن أبي الفوارس ضعيف جدا فيما يدعى عن ابن منيع
~~وسماعه من المتأخرين لا بأس به وكان ردى المذهب أيضا وقال العتيقي ثقة،
~~توفى سنة تسعين وثلاث مائة.
# (898 - احمد) بن محمد بن إبراهيم الحازمي التمار (2) ليس بالمرضى قاله
~~الحسن بن علي
# PageV01P301
# ابن عمر والزهري الحافظ.
# (899 - احمد) بن محمد بن سفيان الأرجاني (1) قال حمزة السهمي حدث بالأبلة
~~عن الثقات بمناكير.
# (900 - احمد) بن محمد بن ذر الأصبهاني الواعظ، له عن الطبراني، معتزلي
~~غال وهو والد أبي الخير انتهى، يقال مات سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.
# (901 - احمد) بن محمد أبو عبيد الله الزهري، عن أبي مسهر ونحوه متهم، فمن
~~ذلك أنه روى عن يحيى بن بكير عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لولا
~~الأمصار لاحترق أهل القرى انتهى. رواه الدارقطني في غرائب مالك من طريقه
~~بهذا الاسناد ثم رواه من طريقه عن أبي مسهر عن مالك بالسند وقال باطل من
~~الوجهين لكن قال المنابر بدل الأمصار ووقع عنده السلمي بدل الزهري وفي إحدى
~~الروايتين أبو عبد الله بغير تصغير وقد جاء الحديث المذكور بلفظ المنابر
~~بوجه آخر عن مالك سيأتي في ترجمة سعيد بن موسى، رواه عن مالك أيضا ولم يقع
~~للدار قطني بل ذكره ابن حبان وغيره.
# (902 - احمد) بن محمد الأنصاري، عن الفضل بن زياد صاحب الإمام أحمد ليس
~~بثقة وهذا ما هو أبو عقبة المتقدم، نزل الجزيرة وهاه ابن حبان وغير واحد
~~انتهى.
# وقد اخرج له ابن عساكر عن الفضل بن زياد حديثا منكرا عن أحمد ms0262 عبد الرزاق
~~عن معمر عن الزهري عن سالم، روى عن أبيه رفعه إذا كان يوم القيامة نادى
~~مناد من بطنان العرش أين من له على الله حق فقالوا ومن هو قال من أحب أبا
~~بكر، وعمر وقال ابن عساكر العهدة فيه على أحمد بن محمد الحنبلي.
# (903 - ز - احمد) بن محمد السماعي، روى عن عمران بن زياد عن أبي قرة موسى
# PageV01P302
# ابن طارق عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا خلق الله الايمان فحفه بالحياء وخلق البخل فحفه بالكفر، قال
~~الدارقطني في الغرائب هذا منكر باطل لا يصح عن مالك ولا عن أبي قرة
~~والسماعي وعمران بن زياد مجهولان.
# (904 - ز - احمد) بن محمد بن إبراهيم بن علي أبو طاهر الخوارزمي، تكلم
~~فيه ابن النجار، قلت، روى عن إسماعيل بن الحسن الصرصري، روى عنه القاضي أبو
~~بكر بن عبد الباقي وأبو محمد بن الأنماطي وأبو القاسم ابن السمرقندي
~~وآخرون، وكان مولده سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، قال ابن السمعاني سألت عنه
~~ابن الأنماطي فقال ما كان يفهم شيئا ولكنه كان مطبوعا لسنا، قال أبو سعد
~~كان يترسل من الديوان إلى غزنة وكان صحيح السماع ومات سنة أربع وسبعين
~~وأربع مائة.
# (905 - ز - احمد) بن محمد بن إبراهيم المصري، تكلم فيه ابن النجار.
# (906 - ذ - احمد) بن محمد بن أحمد السلال الوراق، قال ابن عساكر كان
~~مدبرا قليل الصلاة بئس الشيخ، قال ابن السمعاني مات في شوال سنة ثمان
~~وعشرين وخمس مائة.
# (907 - ز - احمد) بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العباسي الخطيب، قال ابن
~~النجار لم يكن محمودا، قلت، هذا الرجل من كبار المسندين وهو أبو جعفر وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن إسماعيل بن سليمان بن يعقوب
~~بن إبراهيم ابن محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس البغدادي ثم
~~المكي ولد سنة ثمان وستين وأربع مائة وسمع من أبي علي الحسن بن عبد الرحمن
~~بن الحسن ms0263 الشافعي عدة اجزاء وانفرد بالسماع منه وسمع وهو كبير من أبي غالب
~~بن البنا وأبي الحسن بن الزاغوني ونسخ بخطه كثيرا ودخل أصبهان وكرمان ثم
~~خرج PageV01P303
# إلى مكة مع الحجاج في سنة (47) فأقام بها إلى أن مات
~~سنة خمس وخمسين وخمس مائة، روى عنه أبو القاسم بن عساكر وأبو سعد السمعاني
~~ويوسف بن محمد بن خالد الأندلسي، وآخر من حدث عنه بالسماع أبو الحسن
~~القطيعي وبالإجازة أبو الحسن بن المقير.
# (908 - ز - احمد) بن محمد بن أحمد بن علي بن ضياء، روى عن ابن الطيوري،
~~قال ابن ناصر كان رافضيا وقال ابن النجار ولم يكن عنده معرفة، قلت، وقال
~~ابن السمعاني مات سنة أربع وتسعين وأربع مائة.
# (909 - ز - احمد) بن محمد بن إسماعيل بن الفرج، عن أبيه، قال ابن القطان
~~لا يعرف، قلت، هذا رجل من كبار المسندين بمصر يكنى أبا بكر وهو مصري ويعرف
~~بابن المهندس، روى عن أبي بشر الدولابي وداود بن إبراهيم ومحمد بن دثار
~~والحسين بن محمد المعروف بمأمون وعلي بن أحمد بن غيلان وعبد الله بن محمد
~~بن جعفر القزويني وآخرين، روى عنه عبد الملك بن عبد الله بن مسكين ويوسف بن
~~رباح بن علي وعبد الوهاب بن محمد بن جعفر بن أبي الكرام وعبد الجبار بن
~~أحمد الطرسوسي وإسماعيل بن علي بن الحسن وآخرون، قال أبو سعيد ثقة متقن
~~وقال ابن الطحان في ذيل تاريخ مصر ثقة سمعت عنه، وتوفي في سنة خمس وثلاثين
~~وثلاث مائة وكان مولده سنة خمس وأربعين ومائتين قاله الماليني وقال الحبال
~~ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين فقارب المائة.
# (910 - ز - احمد) بن محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم الفوركي سبط
~~القاضي أبي بكر بن فورك عن القاضي أبي بكر الحيري، قال ابن ناصر كان يدعو
~~إلى بدعته وقال ابن خيرون وكان سماعه صحيحا، قلت، قول ابن ناصر يريد انه
~~كان أشعريا، قال ابن السمعاني كان متكلما فاضلا واعظا درس الكلام على ابن
~~الحسين PageV01P304
# القزاز وتزوج بنت القشيري ms0264 الوسطى ولزم العسكر وبسببه
~~قامت الفتنة بين الأشاعرة والحنابلة وكان يعظ في النظامية وسمعت انه كان
~~يلبس الحرير وكان سماعه بخط أبي صالح المؤذن سألت عنه الأنماطي فقال كان
~~يأخذ مكس الفحامين ومات في شعبان سنة ثمان عشرة وأربع مائة.
# (911 - ز - احمد) بن محمد بن الحسين المثرودي، تكلم فيه ابن النجار، قال
~~ابن السمعاني مات في شوال سنة ثمان وعشرين وخمس مائة.
# (912 - ز - احمد) بن محمد بن سلامة الستيتي بمهملة ثم مثناتين مصغرا نسبة
~~إلى ستيتة مولاة يزيد بن معاوية، حدث عن خيثمة الطرابلسي، قال عبد العزيز
~~الكتاني كان يتهم بالتشيع ويتبرأ من ذلك، مات في صفر سنة سبع عشرة وأربع
~~مائة.
# (913 - ز - احمد) بن محمد بن ستيتة البزار، مجهول، قال ابن النجار.
# (914 - أحمد بن محمد بن نجيح أبو العباس، قال طلحة الشاهد كان رئيس
~~المعتزلة، مات سنة إحدى وستين وثلاث مائة.
# (915 - احمد) بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن عباس الجوهري، قال ابن
~~النجار كان من الشيعة.
# (916 - ز - احمد) بن محمد بن نصر الرازي السمسار، ذكره ابن بابويه في
~~تاريخ الري عن جعفر بن الحسين بن علي ابن شهريار القمي، روى عنه علي بن
~~محمد القمي.
# (917 - ز - احمد) بن محمد بن علي الصفار أبو البركات المقري، روى عن عبد
~~العزيز ابن علي الأنماطي وأبي القاسم بن السرى وغيرهما، روى عنه أبو القاسم
~~بن السمرقندي وأبو المعمر الأنصاري وغيرهما، ذكره أبو سعد بن السمعاني في
~~الذيل وقال كان مستقيم الامر على طريقة حسنة وسيرة جميلة وقيل إنه تغير في
~~آخر عمره واختل عقله. PageV01P305
# (918 - احمد) بن محمد أبو الحسن القنطري، رحل وقرأ على
~~أبي الفرج غلام ابن شنبوذ وعمر بن إبراهيم الكتاني، تلا عليه ابن شريح صاحب
~~الكافي، قال الداني اقرأ الناس دهرا بمكة ولم يكن بالضابط ولا الحافظ، مات
~~بمكة سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة رحمه الله تعالى.
# (919 - احمد) بن محمد بن علي أبو عبد الله الآبنوسي (1) قال البرقاني سمع ms0265
~~لنفسه علي جامع أبي عيسى الترمذي عن غير أن يسمعه، سمع من دعلج وطبقته ومات
~~قبل الأربع مائة.
# (920 - احمد) بن محمد بن عمران أبو يعقوب، روى عن عبد الله بن نافع
~~الصائغ عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا صلاة في مسجدي
~~هذا أفضل من الف صلاة الحديث، قال الدارقطني في الغرائب لا يثبت بهذا
~~الاسناد أحمد بن محمد مجهول.
# (921 - احمد) بن محمد بن موسى بن يحيى الأصبهاني، قال الحسن بن علي
~~الزهري لم يكن بالمرضي.
# (922 - احمد) بن محمد الحافظ أبو حامد ابن الشرقي امام شهير حجة، قال
~~السلمي سألت الدارقطني عنه فقال ثقة مأمون امام قلت فما تكلم فيه ابن عقدة
~~فقال سبحان الله ترى يؤثر فيه مثل كلامه ولو كان بدل ابن عقدة ابن معين قلت
~~وأبو علي الحافظ كان يقول من ذلك قال وما كان محل أبي علي ان يسمع كلامه في
~~أبى حامد رحمه الله تعالى.
# (923 - ز - احمد) بن محمد بن الحسن المعضوب، قال ابن النجار حدث عن أبي
~~بكر بحديث منكر وفي طبقته راو يأتي ذكره في يعيش بن هشام.
# PageV01P306
# (924 - ز - احمد) بن محمد بن الحسن شيخ لشيخ الاسلام
~~الهروي، روى في ذم الكلام حديثا عنه عن محمد بن أحمد بن حمزة وقال حدثناه
~~احمد قبل ان يختلط.
# (925 - ز - احمد) بن محمد بن علي بن بصير البخاري أبو كامل البصيري بفتح
~~الموحدة أوله نسبة إلى جده الأعلى سمع أبا مسعود البجلي وغيره، قال كنت في
~~ابتداء الطلب اكتب اسمي فأنتمي إلى جدي لأمي فلامني الحافظ أبو بكر محمد بن
~~إدريس وقال لم لا تنتمي إلى والدك وهل في سلفك من يصلح الانتساب إليه قلت
~~بلى وذكرت نسبي له فقال (1) صنف وجمع وكان كثير الوهم والخطاء وله كتاب
~~سماه المضاهاة.
# (926 - احمد) بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الأسد آبادي القفال، قال
~~أبو سعد ابن السمعاني يكنى أبا العباس، سمع الكثير بنفسه ورحل في ms0266 الطلب
~~الحديث وتعب في جمعه وخرج التخاريج لنفسه فأكثر وعمر حتى روى الكثير، روى
~~عن علي بن الحسن المحلمي وأبي نصر الزينبي وأخيه طراد ومالك بن علي
~~البانياسي ورزق الله التيمي وأبي إسحاق الطيان وأبي بكر بن ماجة وخلق
~~سواهم، روى عنه عمر بن أبي الحسن البسطامي وأبو عبد الرحمن الكشميهني وأبو
~~المظفر ابن سعد وآخرون وحدث عنه أبو سعد ابن السمعاني بالإجازة وكان الحافظ
~~أبو العلاء سيئ الرأي فيه وما كان له معرفة بعلم الحديث وقال البسطامي
~~رأيته معجبا بفطنته فلم يأخذ عن الأئمة ومات في ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين
~~وخمس مائة.
# (927 - احمد) بن محمد بن أحمد بن حسكان الحذاء أبو نصر الحنفي، روى عن
~~الأصم وطبقته، روى عنه حفيده الحاكم أبو القاسم الحسكاني، قال أبو صالح
~~المؤذن سمعت منه وكان يغلط في حديثه ويأتي بما لم يتابع عليه حكاه عبد
~~الغافر في السياق وقال توفي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وأربع مائة.
# PageV01P307
# (928 - ز - احمد) بن محمد الموفقي، ضعفه الدارقطني
~~يأتي في ترجمة عبد الرحمن بن جعفر البردعي الراوي عنه.
# (929 - ز - احمد) بن محمد بن اليسع أبو الحسن البندار، قال ابن الطحان في
~~الذيل كان فيه بعض اللين حدثونا عنه، توفي بمصر سنة ست وأربعين وثلاث مائة.
# (930 - ز - احمد) بن محمد الأصغر، يروى عن الكوفيين، قال الدارقطني في
~~المؤتلف غيره أثبت منه.
# (931 - ز - احمد) بن محمد بن الحسين القرشي، له ذكر في ترجمة يعيش بن
~~هشام.
# (932 - احمد) بن محمد بن عبد الله القيسي في أحمد بن عبد الله الأنصاري.
# (933 - ز - احمد) بن محمد بن زياد أبو سعيد ابن الاعرابي الامام الحافظ
~~الثقة الصدوق الزاهد، له أوهام، سمع من أحمد بن منصور الرمادي والحسن بن
~~علي ابن عفان والحسين بن محمد بن الصباح الزعفراني وطبقتهم ومن بعدهم وحدث
~~بالسنن لأبي داود السجستاني، روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو سليمان
~~الخطابي وابن المقري وابن جميع وخلق كثير من آخرهم أبو محمد ms0267 عبد الرحمن بن
~~عمر بن النحاس المصري راوية السنن عنه وقد قال أبو عبد اله بن مندة انه كتب
~~عن ابن الاعرابي بمكة الف جزء، توفى في ذي الحجة سنة أربعين وثلاث مائة عن
~~أربع وتسعين سنة، قال الدارقطني في غرائب مالك كتب إلي أبو سعيد ابن
~~الاعرابي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول لا ومقلب
~~القلوب، قال الدارقطني هذا محفوظ عن نافع وقال أيضا أخبرني أبو سعيد أحمد
~~بن محمد بن زياد ابن الاعرابي في كتابه إلي بخطه ثنا الحسين بن المثنى ثنا
~~عبد الله بن جعفر البرمكي ثنا معن ثنا مالك عن سمي عن انس رضي الله عنه قال
~~سافرنا مع رسول الله PageV01P308
# صلى الله عليه وآله في رمضان فلم يعب الصائم على
~~المفطر ولا المفطر على الصائم، قال الدارقطني هذا وهم قبيح ولا يصح عن سمي
~~عن انس شئ والوهم فيه من شيخنا والله أعلم وقال الخليلي كان ثقة اثنى عليه
~~كل من لقيه، وقال السلمي كان ثقة سمعت أحمد بن محمد بن زكريا يقول سمعت
~~أحمد بن عطار يقول كان ابن الاعرابي يتفقه ويميل إلى مذهب الظاهر سنة، مات
~~(40) أو سنة (41) وقال مسلمة كان شيخنا ثقة حسن الأداء كثير الروايات كثير
~~التأليف جليل القدر كان يأخذ الاجرة على التحديث وعاش خمسا وتسعين سنة وهو
~~صحيح العقل واعتل ثلاثة أيام ومات، وقال ابن القطان لم يعبه الا اخذ
~~البرطيل (1) على السماع، قلت، قد ذكر الذهبي علي بن عبد العزيز وعابه بهذا
~~فذكرت ابن الاعرابي تبعا في ذلك.
# (934 - ز - احمد) بن مالك بن انس هو أحمد بن محمد بن مالك، نسب إلى جده
~~عند ابن حبان.
# (935 - احمد) بن مالك التميمي "، عن محمد بن الصلت التوزي، قال الخطيب
~~مجهول.
# (936 - احمد) بن محمود بن خرزاذ من شيوخ الدارقطني، له ذكر في ترجمة يعيش
~~ابن هشام.
# (937 ms0268 - احمد) بن مروان الدينوري المالكي صاحب المجالسة، اتهمه الدارقطني
~~ومشاه غيره انتهى. وصرح الدارقطني في غرائب مالك بأنه يضع الحديث وروى مرة
~~فيها عن الحسن القراب عنه عن إسماعيل بن إسحاق عن إسماعيل ابن أويس عن مالك
~~عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة حديث سبقت رحمتي غضبي، وقال لا يصح بهذا
~~الاسناد والمتهم به أحمد بن مروان وهو عندي
# PageV01P309
# ممن كان يضع الحديث وقال مسلمة في الصلة كان من أروى
~~الناس عن ابن قتيبة، مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة وكان على قضاء القلزم
~~أدركته ولم اكتب عنه وكان ثقة كثير الحديث، قلت، وقد حدث في كتاب المجالسة
~~عن الحارث بن أبي أسامة وإبراهيم الحربي وأبي إسماعيل الترمذي وخلق كثير،
~~روى عنه أبو بكر بن شاذان وأبو بكر بن المهندس ومحمد بن الحسين بن عمر
~~اليمنى والقراب، وذكر ابن زولاق في اخبار قضاة مصر انه ولي قضاء أسوان سنين
~~عديدة فلما ولى أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن مسلمة بن قتيبة قضاء مصر سئل
~~ان يكتب عهد أبي بكر بن مروان فقال ما أعرفه فكتب إليه ابن مروان يذكره
~~بنفسه ويعرفه بأنه يعرفه في عهد أبيه صبيا كان يلعب بالحمام مع العيارين
~~فبادر ابن قتيبة وكتب له بعهده على أسوان.
# (938 - ز - احمد) بن مسرور بن عبد الوهاب بن مسرور بن أحمد الأسدي البلدي
~~ثم البغدادي أبو نصر الخباز، قرأ على منصور بن محمد صاحب ابن مجاهد وعلى
~~المعافى بن زكريا وعلى جماعة قرأ عليه أبو منصور الخياط وأبو طاهر بن سوار
~~وأبو البركات عبد الملك بن أحمد والحسن بن أحمد الشهرزوري والد أبي الكرم
~~وسمع الحديث من عيسى بن الجراح والمطهر بن إسماعيل صاحب أبي يعلى وابن
~~سمعون وصنف المفيد في القراءات السبع، روى عنه أبو منصور الخياط وعبد الملك
~~بن أحمد الشهرزوري وجماعة، قال أبو الفضل بن خيرون، مات سنة اثنتين وأربعين
~~وأربع مائة وله نيف وثمانون سنة وخلط في بعض سماعه.
# (939 - احمد) بن ms0269 المسلم بن رجاء بن جامع بن منصور اللخمي التنوخي الفقيه
~~المالكي يعرف بخليفة، قال الحافظ رشيد الدين العطار في نسخة أبي الحسن ابن
~~بنت الحميري كان احمد أحد الفقهاء المشهورين والأعيان الأصوليين ماهرا في
~~علم PageV01P310
# الكلام، تفقه على الامام أبى بكر الطرطوشي وسمع الحديث
~~منه ومن أبي عبد الرازي وعبد المعطى القمولي وغيرهم وكانت له اجازة من شيوخ
~~الحجاز المتقدمين وغيرهم وذكر بعض الحفاظ انه كان فيه لين في الرواية وكان
~~مولده في شهر ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربع مائة وتوفي في ثالث عشر شهر
~~رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس مائة قيل واسمه في الأصل خليفة وسيأتي في
~~الخاء.
# (940 - احمد) بن مصعب المروزي عن عمر بن هارون البلخي بحديث باطل لا
~~يحتمله عمر مع ضعفه انتهى وقال ابن القطان لا يعرف وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال أحمد بن مصعب المروزي أبو عبد الرحمن يروى عن الفضل بن موسى
~~أهل بلده وعن العراقيين ابن يعلى بن عبيد وغيره ثنا عنه محمد بن محمود بن
~~عدي وإبراهيم بن نصر العنبري فتبين انه معروف وان الحمل في الخبر الذي
~~استنكره المصنف على عمر بن هارون لا على أحمد بن مصعب وسيأتي له في ترجمة
~~الراوي عنه سليمان بن محمد بن الفضل خبر آخر منكر.
# (941 - احمد) بن مظفر بن موسى التمار، عن أبي علي بن شاذان، قال ابن
~~السمعاني كان يلحق اسمه في الاجزاء انتهى وقد سمع أيضا من أبى القاسم
~~الخرقي (1) وأبي القاسم بن بشران وأبى بكر البرقاني، روى عنه السلفي وابن
~~السمرقندي وابن الأنماطي والشيخ عبد القادر الجيلي وأبو الفضل بن ناصر
~~وجماعة، قال شجاع الذهلي هو ضعيف جدا فقيل له لم ضعفوه قال بأشياء ظهرت منه
~~انه كان يلحق سماعاته في الاجزاء، وقال ابن السمعاني سألت ابن الأنماطي عنه
~~فقال شيخ مقارب رأيت سماعه في جزء عن الخرقي مصلحا وقال السلفي ذكر لي ان
~~مولده سنة إحدى عشرة وأربع مائة وقال شجاع مات في صفر سنة ثلاث ms0270 وخمسين
# PageV01P311
# وخمس مائة.
# (942 - احمد) بن معاوية الباهلي، عن النضر بن شميل، قال ابن عدي حدث
~~بأباطيل وكان يسرق الحديث، حدث عن النضر عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة
~~مرفوعا هدايا العمال الامراء غلول انتهى. وأورده ابن حبان في الثقات وسمى
~~جده بكرا وأورد له هذا الأثر الباطل عنه عن سعيد بن مسلم عن ابن عون قال
~~صليت إلى جنب القاسم بن محمد بن أبي بكر فسمعته يقول في سجوده اللهم اغفر
~~لأبي ذنبه في عثمان، وكذا سمى ابن عدي جده وساق عنه الحديث المذكور وفيه
~~حدثنا والله النضر بن شميل، قال ابن عدي هذا باطل بهذا الاسناد يرويه احمد
~~عن النضر هو حانث في يمينه الذي حلف والنضر ثقة وأورد له حديثا آخر عن
~~إسماعيل بن عياش وقال سرقه من عبد الوهاب بن الضحاك وكان عبد الوهاب يتهم
~~به عن إسماعيل.
# (943 - احمد) بن معدان العبدي، عن ثور بن يزيد، قال الدارقطني متروك وقال
~~آخر واه يجهل انتهى وقال الأزدي واسطي متروك وقال ابن أبي حاتم روى عنه
~~محمد بن الوزير الواسطي سألت أبي عنه فقال هو مجهول والحديث الذي رواه باطل
~~وأورد ابن حبان في ترجمته وقال لا يجوز الاحتجاج بروايته يعنى حديثه عن ثور
~~عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رفعه ما عظمت نعمة الله على عبد الا عظمت
~~مئونة الناس عليه فمن لم يحمل تلك المئونة فقد عرض تلك النعمة للزوال، وقال
~~ابن عدي ليس بمعروف وأورد له الحديث المذكور وقال هذا الحديث يروى من وجوه
~~كلها غير محفوظة ولا أعرف لأحمد هذا غير هذا الحديث.
# (944 - احمد) بن المغلس هو أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس، تقدم، نسبه
~~بعضهم PageV01P312
# إلى جده.
# (945 - احمد) بن مقاتل الدهقان، حدث بسمرقند عن أبي حاتم الرازي بخبر
~~موضوع.
# (946 - احمد) بن مقاتل بن مطلود السوسي، قال ابن عساكر لم يكن ثقة كشط
~~شيئا وغير، له عن أسباط بن نصر وإسرائيل، وعنه أبو زرعة وأبو ms0271 حاتم انتهى
~~وهو من المعاصرين لابن عساكر.
# (947 - احمد) بن أبي المقاتل وقيل محمد بن أبي مقاتل، له عن مالك عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا أوحى الله إلى داود فذكر خبرا لا يصح،
~~رواه عنه أحمد بن محمد بن سليمان الفافا انتهى وسأوضحه في المحمدين إن شاء
~~الله تعالى.
# (948 - احمد) بن مملك جرجاني، قال الإسماعيلي لا شئ انتهى وأورد له حديثا
~~وقال أحسبه موضوعا من جهة ابن مملك، قلت، هو احمد ن محمد بن الفضل الجرجاني
~~الذي تقدم.
# (949 - احمد) بن منصور الشيرازي، قال الدارقطني ادخل على جماعة من الشيوخ
~~بمصر وانا بها يتقرب إلي ويكتب إلي كتبا انتهى. قال الحاكم أحمد بن منصور
~~الشيرازي الحافظ أحد الرحالة في طلب الحديث المكثر من جمع ما لم يجمعه غيره
~~وكان يضرب به المثل بشيراز في الفنون إلى أن نعى إلينا في شعبان سنة سبع
~~وثمانين وثلاث مائة. روى الشيرازي هذا عن ابن عدي والحسن بن عبد الرحمن بن
~~خلاد وبندار بن يعقوب وغيرهم، روى عنه تمام والحاكم وابن سحنويه وغيرهم،
~~قال يحيى ابن مندة الذي ادخل علي الشيوخ بمصر رجل آخر غير هذا وافق اسمه
~~واسم أبيه اسم هذا واسم أبيه، روي عن أبي العباس هذا الحافظ انه قال كتبت
~~عن الطبراني ثلاث مائة الف حديث. PageV01P313
# (950 - أحمد بن منصور أبو السعادات، يروى عن أصحاب
~~الطبراني، وعنه أبو نهشل عبد الصمد العنبري، قال يحيى بن مندة ملحد كذاب،
~~قلت، ومن وضعه حديث يقول فيه وبين يدي الرب لوح فيه أسماء من يثبت الصورة
~~والرؤية والكيفية فيباهي بهم الملائكة، قلت، فهذا هو الشيخ المجسم الذي لا
~~يستحي الله من عذابه إذ كيف وافترى انتهى. وذكر ابن الجوزي في الموضوعات
~~هذا الحديث وقال إنه اختلق اسم شيخه على ابن إبراهيم الكرخي ثم رأيت في
~~الأباطيل للجوزقاني الحديث المذكور أورده عن أبي نهشل كتابه أخبرنا أبو
~~السعادات أحمد بن منصور بن علي بن الحسن بن علي بن القاسم انا ms0272 الإمام أبو
~~الحسن علي بن إبراهيم الكرخي بهراة في داره بشهرستان ثنا الطبراني ثنا عبد
~~الله بن أحمد ثنا أبي ثنا المؤمل بن عبد الرحمن ثنا أبو أمية بن يعلى عن
~~سعيد المقبري عن عكرمة عن ابن عباس فذكر الحديث وقال هذا حديث كذب موضوع
~~مركب على هذه الشيوخ لا أصل له وأبو السعادات رمي بسوء المذهب وصحبة
~~المتهمين والكرخي مجهول لا يعرف في أصحاب الحديث بل هو اسم ونسب اختلقه أبو
~~السعادات ثم نقل كلام يحيى بن مندة.
# (951 - ز - احمد) بن منصور بن بكر بن محمد بن علي بن جعفر النيسابوري
~~دلال النيل، روى عن جده بكر، وعنه أبو القاسم بن عساكر في معجمه وقال أبو
~~سعد ابن السمعاني وسألته عنه فأساء الثناء عليه وقال ليس بالمرضى، توفي في
~~شوال سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
# (952 - احمد) بن موسى هو أحمد بن أبي عمران الجرجاني.
# (953 - ز - احمد) بن موسى المربدي (1) بصري، روى عن محمد بن عمرو عن أبي
~~سلمة
# PageV01P314
# عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا تارك الصلاة كافر،
~~قال ابن حبان في الثقات لم أر في حديثه شيئا تنكره القلوب الا هذا.
# (954 - احمد) بن موسى شيخ لا يدرى من هو، روى عن مالك بن انس، قال أحمد
~~بن سعيد الأخيمي (1) ثنا يوسف بن يزيد ثنا أحمد بن موسى ثنا مالك بحديث هو
~~في الموطأ انتهى. وأورده الخطيب في الرواة عن مالك وقال هو مجهول، قلت،
~~والآفة فيه من أحمد بن سعيد فإنه كان وضاعا كما تقدم وفي الثقات لابن حبان
~~أحمد بن موسى بن الزبير السلمي روى عن الدراوردي وحاتم بن إسماعيل، عداده
~~في أهل المدينة قديم الموت، روى عنه يعقوب بن محمد الزهري فيشبه ان يكون
~~هذا.
# (955 - ز - احمد) بن موسى بن جرير الأندلسي صاحب السكة لعبد الرحمن
~~الناصر الأموي، قال ابن حزم كان من شيوخ المعتزلة.
# (956 - احمد) بن موسى النجار، حيوان وحشى، قال قال محمد بن سهل الأموي
~~ثنا عبد الله ms0273 بن محمد البكري فذكر محنة مكذوبة للشافعي فضيحة لمن تدبرها.
# (957 - احمد) بن مهران شيخ همداني، لقبه حمديل لا يعتمد عليه، روى الخطيب
~~باسناد مظلم عن بندار بن محمد الهمداني عنه عن مالك عن محمد بن زيد عن أبي
~~سلمة عن أبيه مرفوعا والذي نفسي بيده ليخرجن من أمتي ناس من قبورهم في صورة
~~الخنازير بما داهنوا أهل المعاصي وكفوا عن نهيهم وهم يستطيعون انتهى. وقال
~~ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل أحمد بن مهران بن المنذر القطان الهمداني
~~أبو جعفر الذي سمع أبي في كتابه كتاب الموطأ عن القعنبي، روى عن عثمان بن
~~الهيثم وعبد الله بن رجاء وحسن بن موسى الأشيب والأنصاري وهو
# PageV01P315
# صدوق وذكره ابن حبان في الثقات.
# (958 - ز - احمد) بن مهران بن خالد أبو جعفر من أهل يزد، روى عن عبيد
~~الله بن موسى، روى عنه المنكدري، مات سنة ست وثمانين ومائتين ثم أعاده فقال
~~حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني مات سنة (88) كذا قال وهو غير
~~الراوي عن مالك وذكرته للتمييز.
# (959 - احمد) بن ميثم (1) بن أبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي أبو الحسن،
~~عن جده وعن علي بن قادم، ضعفه الدارقطني وقال ابن حبان يروى الأشياء
~~المقلوبة أخبرنا ابن الاعرابي بمكة ثنا أحمد بن ميثم ثنا علي بن قادم عن
~~سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعا من قرأ القرآن
~~يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم، قراء القرآن
~~ثلاثة، رجل قرأه فاتخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال الناس، ورجل قرأ
~~القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده كثر هؤلاء من قراء القرآن لأكثرهم الله ورجل
~~قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على قلبه فأسهر به ليله واظمأ به نهاره
~~فأقاموه في مساجدهم فبهؤلاء يدفع الله البلاء ويزيل الأعداء وينزل غيث
~~السماء فوالله لهؤلاء من قراء القرآن أعز من الكبريت الأحمر انتهى. وبقية
~~كلام ابن حبان يروى عن علي بن قادم المناكير وقال أبو جعفر الطوسي ms0274 له
~~تصانيف في التشيع (2) يعنى وكان من الفقهاء.
# (960 - احمد) بن ميسرة، روى عنه سريج بن النعمان لا يدرى من هو يكنى أبا
~~صالح، روى عن زياد بن سعد عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
# PageV01P316
# رخص النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الهميان للمحرم،
~~قال ابن عدي هذا لا يصح ولا يعرف احمد الا في هذا الحديث، وروى موقوفا وهو
~~أشبه انتهى وسئل عنه احمد فقال لا أعرفه.
# (961 - احمد) بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي عن المعافى، قال أبو يعلى
~~ورآه ولم يرو عنه وقال لم يكن أهلا للحديث وذكر له ابن عدي في كامله أحاديث
~~منكرة، احمد ابن يوسف التغلبي حدثنا أحمد بن أبي نافع ثنا عفيف بن سالم ثنا
~~سفيان الثوري عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا
~~يحصن الشرك بالله شيئا انتهى. وقال ابن أبي حاتم يروى عن عفيف بن سالم
~~ومحمد بن محصن، روى عنه ابن الجنيد وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن
~~عفيف بن سالم يروى عنه ابنه سلمة بن أحمد يعتبر حديثه من غير رواية ابنه
~~عنه.
# (962 - احمد) بن نصر بن حماد، أتى بخبر منكر جدا، قال حدثنا أبي ثنا شعبة
~~عن محمد ابن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يترك الله أحدا يوم
~~الجمعة الا غفر له، ذكره الخطيب.
# (963 - احمد) بن نصر الذارع (1)، بغدادي مشهور، روى عن الحارث بن أبي
~~أسامة وطبقته فأتى بمناكير تدل على أنه ليس بثقة، قال الدارقطني دجال يكنى
~~أبا بكر فمن أباطيله حدثنا صدقة بن موسى ثنا أبي ثنا علي بن موسى الرضى عن
~~أبيه عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه يعنى عليا قال خرجت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فصاحت نخلة بأخرى هذا النبي المصطفى وعلي
~~المرتضى الحديث وفيه فقال يا علي انما سمى نخل المدينة صيحانيا (2) لأنه
~~صاح بفضلي ms0275 وفضلك أنبئت عن ابن كليب انا ابن نعيمان انا الحسن بن رومان انا
~~أبو بكر الذارع ثنا صدقة
# PageV01P317
# ابن موسى ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن
~~الزهري عن عروة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قتل علي عمرو بن عبد ود
~~هبط جبرئيل بأترجة من الجنة فقال للنبي صلى الله عليه وآله ان الله يقول لك
~~حي بهذه عليا فدفعها إليه فانفلقت في يده فإذا فيها بحريرة بيضاء مكتوب
~~فيها بصفرة تحية من الله الطالب الغالب إلى علي بن أبي طالب، فهذا من إفك
~~الذارع.
# (964 - احمد) بن نصر الروياني، شيخ لا وجود له، اختلق اسمه بعض الكذابين،
~~روى عن الأشج أبي الدنيا عن علي رفعه إذا الف القلب الاعراض عن الله ابتلاه
~~بالوقيعة في الصالحين، حدث عن الحسين بن إبراهيم بن كلمون الدير عاقولي عن
~~الحسين الموازيني عنه، قال ابن عساكر أكثر رواته مجاهيل، السكوني ظ (965 -
~~ز - احمد) بن أبي نصر السكري، عن أبان بن تغلب، اخرج له البيهقي في الدلائل
~~من طريق جعفر بن عنبسة الكوفي عن محمد بن الحسين القرشي عنه وقال اسناد
~~مجهول.
# (966 - احمد) بن النعمان الكوفي، عن وكيع ويحيى بن يعلى، وعنه يوسف بن
~~سعيد ابن مسلم، قال ابن حبان في الثقات ربما خالف.
# (967 - ز - احمد) بن أبي هاشم القرشي الكندلاني أبو طالب، تقدم في أحمد
~~بن محمد ابن محمد بن دينار، روى عن أبي سعيد النقاش وأبي بكر بن أبي علي
~~(1) وعنه السلفي وغيره، ذكر السلفي في معجم الأصبهانيين انه روى عن أبي بكر
~~بن مردويه وانه تكلم في سماعه منه، قلت، وله جزء سمعناه.
# (968 - احمد) بن هاشم الخوارزمي، عن عباد بن صهيب اتهمه الدارقطني وله عن
~~يزيد بن هارون ووثقه الحاكم انتهى. وأورد له ابن الجوزي في العلل من
# PageV01P318
# طريق الدارقطني عن ابن حبان عن يعقوب بن إسحاق عنه عن
~~عباد بن صهيب عن حميد عن انس حديثا في القول على الوضوء وقال ms0276 اتهمه
~~الدارقطني واتهم ابن حبان به عباد بن صهيب.
# (969 - احمد) بن هاشم بن الحكم، روى عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك
~~عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رفعه لا يحلبن أحد ماشية أحد الا باذنه
~~الحديث، وعنه أحمد بن نصر أبو طالب سمع منه بأنطاكية، أورده الدارقطني في
~~غرائب مالك وقال وهم فيه احمد وكان كثير الوهم في الموطأ عن نافع.
# (970 - احمد) بن هارون أبو جعفر البلدي، رماه ابن عدي كذاب متهم واتهمه
~~أبو عروبة أيضا انتهى. قال ابن عدي أحمد بن هارون بن موسى بن هارون كان
~~يقرئ في جامع حران وكان يخرج إلينا نسخ القدماء من أهل الجزيرة نسخا موضوعة
~~مناكير ليس عند أحد شئ منها وكنا نتهمه بوضعها وكان أبو عروبة يضعفه ويتهمه
~~بالوضع ثم ساق له عدة أحاديث وقال إنها كثيرة وفيها عجائب وهو بين الامر في
~~الضعف، وقال الدارقطني في العلل أحمد بن هارون الجسري وليس بالقوى فأظنه
~~هو.
# (971 - احمد) بن هارون ويقال له احمد المصيصي صاحب مناكير عن الثقات،
~~قاله ابن عدي ومن ذلك روايته عن حجاج عن ابن جريج عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة وزيد بن خالد مرفوعا من مس فرجه فليتوضأ انتهى. وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال أحمد بن هارون بن آدم من أهل المصيصة، روى عن محمد ابن حمير،
~~حدثنا عنه مكحول البيروتي.
# (972 - ز - احمد) بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن حسنون أبو نصر النرسي
~~من أهل باب المراتب، سمع جده وشهد عند أبي الحسن الدامغاني وكان متدينا حسن
~~PageV01P319
# الطريقة، روى عنه ابن ناصر ويحيى بن موسى وغيرهما، قيل
~~إنه اختلط بآخره وتغير، ذكره ابن السمعاني، مات سنة سبع وخمس مائة.
# (973 - ز - احمد) بن هلال الحساني الصوفي نزيل حلب، أحد زنادقة الوقت،
~~ولد بعد السبعين ونشأ بدمشق وقدم حلب على رأس القرن فقرأ على القاضي شرف
~~الدين الأنصاري في مختصر ابن الحاجب الأصلي ودرس في المنتقى لابن تيمية
~~وقرأ ms0277 في أصول الدين فلما كانت كائنة الططر في حلب أسر للنكبة وشج رأسه ثم
~~خلص منهم بعد مدة وخرج إلى القاهرة فأقام بها واخذ عن بعض شيوخها وصحب
~~البلالي مدة ثم رجع إلى حلب فصحب الأطعاني ثم انقطع فتردد إليه بعض الناس
~~وعقد الناموس وصار يدعى دعاوى عريضة منها انه مجتهد مطلق ويطلق لسانه في
~~كبا الأئمة وانه مطالع على الكائنات ولا يعتنى بعبادة ولا مواظبة على
~~الجماعة وكان يدعي انه يأخذ من الحضرة وانه نقطة الدائرة نقل عنه اتباعه
~~كفريات صريحة وسمع شخصا ينشد قصيدة نبوية (تقصم منزلتي) وزعم أنه يجتمع
~~بالأنبياء كلهم في اليقظة وان الملائكة تخاطبه في اليقظة وانه عرج به إلى
~~السماوات وكان يقول أعطي موسى مقام التكليم وأعطي محمد مقام التكميل وانه
~~هو أعطي المقامين معا إلى غير ذلك ما ذاع واشتهر واشتدت الفتنة به وقام
~~عليه جماعة وتعصب له بعض الأكابر وكثر اتباعه وعظم بهم الخطب إلى أن مات في
~~تاسع عشر شوال سنة ثلاث وعشرين وثمان مائة، نقلت ترجمته من خط الشيخ برهان
~~الدين المحدث بحلب.
# (974 - ز - احمد) بن الهيثم بن محمد القاضي في نمير بن الوليد.
# (975 - احمد) بن الوليد المخرمي، عن ابن اليمان، قال ابن مخلد لا يساوى
~~فلسا انتهى.
# وذكر ابن حبان في الثقات. PageV01P320
# (976 - احمد) بن الوليد الكرخي من أهل سامرا، يروى عن
~~أبي نعيم والعراقيين حدثنا عنه حاجب بن أركين ومحمد بن إسحاق الثقفي
~~وغيرهما فيحتمل ان يكون هذا.
# (977 - احمد) بن يحيى الخوارزمي، عن ابن قهزاد وغيره، قال الدارقطني لا
~~يحتج به انتهى واسم جده أبو العباس قاله الدارقطني وقال ضعيف متروك.
# (978 - احمد) بن يحيى الكوفي الأحول، عن مالك بن انس، قال الدارقطني ضعيف
~~قلت، هو أحمد بن يحيى بن المنذر شيخ موسى بن إسحاق ومطين ليس بشئ انتهى.
~~وذكر في موضع آخر أحمد بن يحيى بن المنذر أبو عبد الله المديني، قال أو
~~حاتم روى عن مالك حدثنا منكرا، وقال الدارقطني صدوق وحدث عنه ms0278 يحيى ابن
~~الذهلي فالظاهر أن الكوفي الأحول الذي ضعفه الدارقطني غير هذا المديني
~~والله أعلم واما الكوفي فقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال مولى الأشعريين
~~من أهل الكوفة يروى عن مالك، روى عنه مطين يخطئ ويخالف.
# (979 - ز - احمد) بن يحيى بن مهران القيرواني عن عنبسة بن خارجة، وعنه
~~يحيى بن محمد بن خشيش، ضعفه الدارقطني في غرائب مالك، قلت، وقد ذكر المؤلف
~~الراوي عنه وسيأتي له ذكر في ترجمة عنبسة أيضا.
# (980 - احمد) بن أبي يحيى الأنماطي أبو بكر البغدادي، قال إبراهيم بن
~~أورمة كذاب وقال ابن عدي له غير حديث منكر عن الثقات، قلت، يروى عن أحمد
~~ابن حنبل ونحوه انتهى. وبقية كلام ابن عدي وقد روى عن أحمد بن حنبل ويحيى
~~بن معين تاريخا في الرجال.
# (981 - احمد) بن يحيى بن الحجاج الأصبهاني أبو بكر الشيباني السفياني كذا
~~في الكنى عن سليمان الشاذكوني
# PageV01P321
# وطبقته له ما ينكر، تكلم فيه ابن مردويه انتهى. وقال
~~أبو نعيم يروى عن سهل ابن عثمان وعمرو بن علي، حدث بمناكير (منها) عن عمرو
~~بن علي بن مهدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر يا نبي الله مالك
~~أفصحنا فقال جاءني جبرئيل فلقنني لغة أبي إسماعيل.
# (982 - احمد) بن أبي يحيى الحضرمي، عن حرملة التجيبي، لينه أبو سعيد بن
~~يونس.
# (983 - احمد) بن يحيى الحضرمي، في محمد بن يحيى الزهري.
# (984 - احمد) بن يحيى بن بركة الدبيقي، سمع من قاضي المرستان زور لنفسه
~~أسمعة وأصر عليها، سمع منه جمال الدين بن يحيى بن الصيرفي وغيره من أصول
~~سماعاته ومات سنة اثنتي عشرة أظن انتهى، وقد قيد ابن نقطة وفاته في ربيع
~~الآخر من السنة وقال سمع من القاضي أبي بكر رواية الآباء عن الأبناء ثم عدد
~~مسموعاته وقال بعدها وسمع من الأنماطي اجزاء من سنن سعيد بن منصور وكان
~~سماعه في بعض الكتاب صحيحا من الأنماطي فكشط اسم غيره من اجزاء سماعه من
~~الكتاب والحق لنفسه بخطه الذي ms0279 لا شك فيه ولو اقتصر على سماعاته لكان فيها
~~كفاية وهو مكثر، قلت، حدث عنه الفخر وابن أبي عمر بالإجازة في آخرين وحدث
~~عنه الكمال ابن العزيزة البغدادي.
# (985 - احمد) بن يحيى الأنباري، عن ثابت بن محمد الزاهد، لا يعرف، وخبره،
~~منكر رواه عنه مطين.
# (986 - احمد) بن يحيى المصيصي، روى عن الوليد بن مسلم مناكير قاله ابن
~~طاهر، روى عن عمران بن عبد الرحيم.
# (987 - احمد) بن يحيى هو أبو عبد الرحمن الشافعي في الكنى يأتي.
# (988 - احمد) بن يحيى بن داود البلاذري صاحب التصانيف، سمع من ابن
~~PageV01P322
# سعد والدولابي وعفان وشيبان بن فروخ وابن المديني،
~~وعنه محمد بن خلف ووكيع القاضي ويعقوب بن نعيم وأحمد بن عمار ويحيى بن
~~النديم وغيرهم، قال ابن عساكر بلغني انه كان أديبا راوية وانه مدح المأمون
~~وجالس المتوكل وتوفي في أيام المعتمد وشوش في آخر أيامه فشد في المرستان
~~ومات فيه وكان سبب ذلك أنه شرب البلاذر على غير معرفة فحلقه ما لحقه ولهذا
~~قيل له البلاذري، قال وكان شاعرا وله أهاج كثيرة وكان ينقل من الفارسي إلى
~~العربي، قال ياقوت في معجم الأدباء ذكره الصواف في ندماء المتوكل وكان جده
~~جابر يخدم الخصيب أمير مصر وكان عالما فاضلا نسابة متقنا ومن شعره في
~~الهجو.
# من رآه فقد رأى * عربيا مدلسا ليس يدرى جليسه * أفسا أم تنفسا قال وعاش
~~إلى آخر أيام المعتمد ولا بعد أن يكون عاش إلى أول أيام المعتضد.
# (989 - احمد) بن يحيى بن المنذر المديني أبو عبد الله، تقدم في الكوفي.
# (990 - ز - احمد) بن يحيى بن زكير، روى عن يحيى بن عثمان بن صالح، وعنه
~~محمد بن موسى بن عيسى، قال الدارقطني في الغرائب ليس بشئ في الحديث، وقال
~~الدارقطني في المؤتلف والمختلف أحمد بن يحيى بن زكير البزاز مصري يحدث عن
~~عبد الرحمن بن خالد بن نجيح ولم يكن احمد بمرضى في الحديث وهو آخر من حدث
~~عن محمد بن كامل عن مالك عن نافع عن ms0280 ابن عمر رفعه لوان رجلا صام نهاره وقام
~~ليله حشره الله على نيته الحديث وقال لا يثبت ابن كامل وابن زكير ضعيفان.
# (991 - ز - احمد) بن يحيى بن إسحاق أبو الحسين ابن الراوندي الزنديق
~~الشهير كان أولا من متكلمي المعتزلة ثم تزندق واشتهر بالالحاد وقيل إنه كان
~~لا يستقر على مذهب ولا يثبت على شئ ويقال كان غاية في الذكاء وقد صنف فيه
~~كتبا PageV01P323
# كثيرة يطعن فيها على الاسلام وقد أجاد الشيخ في حذف
~~ترجمته من هذا الكتاب وانما أوردته لألعنه، توفي إلى لعنة الله في سنة ثمان
~~وتسعين ومائتين وقال المسعودي في (مروج الذهب) انه مات سنة خمسين ومائتين
~~وله أربعون سنة وانه صنف مائة وأربعة عشر ديوانا، وقال النديم في الفهرست
~~قال أبو زيد البلخي في محاسن أهل خراسان كان أبو الحسين ابن الراوندي من
~~أهل مرو الروذ ولم يكن في زمانه في نظرائه أحذق منه بالكلام ولا أعرف
~~بدقيقة وجليله منه وكان في أول امره حسن الامر جميل المذهب ثم انسلخ من ذلك
~~كله بأسباب عرضت له ولان علمه كان أكثر من عقله، قال وقد حكى جماعة عنه انه
~~تاب قبل موته مما كان منه وأظهر الندم واعترف بأنه انما صار إلى ما صار
~~حمية وأنفة من جفاء أصحابه وتنحيتهم إياه عن مجالسهم وأكثر كتبه الكفريات
~~صنفها لأبي عيسى اليهودي الأهوازي وفي منزل هذا الرجل مات، وذكر النديم ان
~~الكتب التي ألفها قبل انسلاخه كانت في الاعتزال والرفض ونحو ذلك وهي نحو من
~~أربعين كتاب وكتبه التي ألفها في الطعن على الشريعة اثنا عشر كتابا.
# (992 - ز - احمد) بن يحيى بن علي بن علي بن أبي منصور المنجم، ذكره
~~النديم في مصنفي المعتزلة وقال كان حسن الأدب جيد المعرفة بالكلام وذكره
~~المرزباني في معجمه فقال كان أديبا شاعرا فاضلا عالما رئيسا في علم الكلام
~~والأدب وكان مولده سنة اثنتين وستين ومائتين وان أبوه قد جمع كتابا في
~~اسماع الشعراء ومات قبل ان يكمله فأتمه ولده هذا وكان ms0281 أحمد بن يحيى هذا
~~يتلمذ لأبي جعفر الطبري وصنف كتابا في الفقه على طريقته من شعره يمدح عمرت
~~أطول مدة * تزداد تمكينا وتسلم PageV01P324
# في صفو عيش لا تزال * به العدى تصدى وترغم بك ان ذكر
~~الأيادي * تبتدي فيها وتختم وكان وفاته في سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
# (993 - احمد) بن يزيد الحلواني المقري صاحب قانون لم يرضه أبو زرعة
~~الرازي في الحديث، له عن أبي نعيم وكاتب الليث وأبى الربيع الزهراني وأبي
~~حذيفة وسعيد بن منصور، روى عنه الفضل بن شاذان وأبو بكر بن زياد والحسين بن
~~علي بن حماد الوراق وآخرون، ورأيت في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبى عنه فلم
~~يرضه والذي حكاه المؤلف عن أبي زرعة نقله عنه النباتي في الحافل فكأنه
~~عمدته.
# (994 - احمد) بن يزيد بن عبد الله الجمحي المكي، لا يكتب حديثه، قاله
~~الأزدي وذكره زكريا الساجي في ضعفاء أهل المدينة وكان والد أبي يونس محمد
~~بن أحمد الجمحي، ومن مناكيره ما روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~مرفوعا ما على أحد لج به همه يتقلد قوسه ينفى بذلك همه، قال الساجي هذا
~~منكر.
# (995 - ز - احمد) بن يزيد الخراساني، روى ابن عقدة عنه عن محمد بن جعفر
~~بن محمد ابن زيد عن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي عن علي بن عبد الله بن
~~محمد بن عمر بن علي عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول المسجد الذي
~~أسس على التقوى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله، أورده الدارقطني في
~~غرائب مالك عن ابن عقدة وقال هذا لا يصح عن مالك عن نافع وأحمد بن يزيد ليس
~~بالمشهور بالرواية ولم يأت به غيره.
# (996 - ز - احمد) بن يزيد بن دينار أبو العوام مدني، روى عن محمد بن
~~إبراهيم الحارثي، وعنه أبو أحمد الفراء محمد بن عبد الوهاب، قال البيهقي
~~احمد وشيخه PageV01P325
# مجهولان، (1) (997 - احمد) بن يعقوب الحناط - أتى
~~بحديث موضوع فقال حدثنا محمد بن عبد ms0282 الحكم ثنا ابن وارة ثنا سعيد بن أبي
~~مريم عن يحيى بن أيوب عن ابن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي امامة
~~مرفوعا لا تستشيروا الحاكة ولا المعلمين فان الله سلبهم عقولهم ونزع البركة
~~من أكسابهم انتهى. وعندي انه الأموي الجرجاني فإنه يروى عن هذا.
# (998 - احمد) بن يعقوب بن نفاطة أبو بكر القرشي، عن أبي خليفة الجمحي
~~وغيره، قال الحاكم كان يضع الحديث كاشفته ونصحته واستحييت من فصاحته
~~وبراعته لعله الآتي، قاله المصنف.
# (999 - احمد) بن يعقوب بن عبد الجبار الأموي المرواني الجرجاني، عن عبدان
~~الجواليقي، وعنه أبو حازم العبدري، وطائفة، قال البيهقي روى أحاديث موضوعة
~~لا استحل رواية شئ منها، أخبرنا أحمد بن هبة الله انا عبد المعز بن محمد
~~انا زاهر بن طاهر انا محمد بن عبد الرحمن انا أبو بكر الطرازي انا أحمد بن
~~يعقوب الأموي أبو بكر بأبيورد ثنا الفضل بن صالح بن بشير ثنا أبو اليمان
~~ثنا شعيب عن الزهري انه كان عند عبد الملك فلما فرغوا من الا كل قدموا
~~البطيخ قال يا أمير المؤمنين حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن بعض
~~عمات النبي صلى الله عليه وآله سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء أصلا قال فامر له بمائة
~~ألف درهم، قال الحاكم هو أحمد بن يعقوب بن مقاطر القرشي أبو بكر الجرجاني
~~كان يضع الحديث ويحدثهم عن أبي حنيفة وعن المجاهيل قصدته وكاشفته ونصحته
~~فرأيت من فصاحته وبراعته ما يمنع من الزيادة في المكاشفة ومات بالطابران
# PageV01P326
# سنة سبع وستين وثلاث مائة انتهى. وقد أسقط الطرازي بين
~~الفضل بن صالح بن بشير وبين أبى اليمان رجلا نبه عليه ابن عساكر وساق فقال
~~احمد ابن يعقوب بن عبد الجبار بن مقاطر بن مصعب بن سعيد بن مسلمة بن عبد
~~الملك ابن مروان في ترجمة احمد هنا.
# (1000 - ز - احمد) بن يعقوب، عن خالد بن إسماعيل عن مالك عن ms0283 حميد عن انس
~~في نثار العرس، وعنه أبو سعيد السوسي، قال الخطيب في الرواة عن مالك خالد
~~واحمد مجهولان، قلت، يحتمل ان يكون هو البلخي.
# (1001 - ذ - احمد) بن يعقوب الترمذي، عن يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش
~~عن عاصم عن أبي عبد الرحمن السلمي انه قرأ على علي وعثمان وأنهما قرءا على
~~النبي صلى الله عليه وآله، وقال الدارقطني في العلل لا أعرفه ويشبه ان يكون
~~ضعيفا والصحيح انه موقوف على علي.
# (1002 - احمد) بن يعقوب البخلي، عن سفيان بن عيينة وغيره، أتى بمناكير
~~وعجائب انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات فقال يكنى أبا صالح، روى عن وكيع
~~ومكي ابن إبراهيم وأهل العراق، حدث عنه أهل بلده.
# (1003 - ز - احمد) بن يعقوب الموصلي وحدث عنه حديثا واهيا لا أدري من
~~الآفة فيه أخرجه ابن عساكر في آخر مناقب الشبان، له من طريقه قال كنا في
~~مجلس عبد الجبار أظنه ابن العلاء فجاء شيخ يطلب الحديث فرفع إليه كتابا
~~ليقرأه فامسك الكتاب وقال يا شيخ تأخرت عن الطلب فخجل فقال لا تستحي، حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر رفعه من لم يطلب العلم صغيرا
~~وطلبه كبيرا فمات على ذلك مات شهيدا.
# (1004 - احمد) بن يوسف بن عبد الرحمن أبو حامد المعروف بالأشقر، قال
~~الحاكم PageV01P327
# كان أحد القراء المجودين سمع من الحسن بن سفيان وابن
~~ناجية وحدثني عن الحسن بن حبان بن موسى عن ابن المبارك بأحاديث هبت روايتها
~~عنه إذ لم يكن الحديث من شانه، مات سنة تسع وخمسين وثلاث مائة بمكة.
# (1005 - احمد) بن يوسف بن يعقوب بن البهلول شيخ أبي القاسم التنوخي، حدث
~~عن محمد بن جرير وطبقته صحيح السماع، قال ابن أبي الفوارس كان داعية إلى
~~الاعتزال يقال مات سنة ثمان وسبعين وثلاث وكان متقنا انتهى. وقد ارخ ابن
~~أبي الفوارس موته سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
# (1006 - احمد) بن يوسف المنبجي، لا يعرف وأتى بخبر كذب، قال أبو نعيم في ms0284
~~أماليه حدثنا محمد بن محمد بن عمرو بن زيد إملاء عنه ثنا أحمد بن يوسف عن
~~أبي شعيب السوسي (1) عن الهيثم بن جميل عن أبي معشر عن المقبري عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا خلقني الله من نوره وخلق أبا بكر من نوري وخلق
~~عمر من نور أبي بكر وخلق عثمان من نور عمر وعمر سراج أهل الجنة، قال أبو
~~نعيم هذا باطل يخالف كتاب الله ثم اخذ أبو نعيم يتكلم على رجاله بكلام غير
~~مفيد فقال أبو معشر ترك ولم يخرجا له واما أبو شعيب فمتروك متفق على تركه
~~وكذلك الهيثم ولم يخرج عنه شئ في الصحيحين، قلت، ما حدث به واحد من الثلاثة
~~وانما الآفة عندي فيه المنبجي انتهى. وقد أورد له ابن عبد البر في التمهيد
~~حديثا من رواية عثمان بن محمد بن عثمان البغدادي عنه عن حاجب بن سليمان عن
~~وكيع عن مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم لو يعلم الناس ما للمسافر لا صبحوا على ظهر
~~سفر ان الله لينظر إلى المغرب كل يوم مرتين، قال بعده هذا حديث غريب لا أصل
~~له في
# PageV01P328
# حديث مالك ولا في حديث وكيع وليس في روايته من ينظر في
~~امره غير المنبجي.
# (1007 - احمد) السمرقندي نكرة لا يعرف وخبره كذب، روى عن محمد بن محمد بن
~~كليب المليحي + عن ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله سئل فقال لعن الله المرجئة قوم يقولون
~~الصلاة والصوم والحج ليست بفريضة فان عملت فحسن وان لم تعمل فلا حرج.
# (1008 - احمد الشامي هو ابن كنانة.
# (1009 - احمد) ابن أخت عبد الرزاق هو ابن داود وقيل ابن عبد الله.
# [من اسمه الأحنف] (1010 - الأحنف) لقب محمد بن عبد الله بن خليفة بن
~~الجارود، يأتي.
# (1011 - الأحنف) بن حكيم بن عمران الأصبهاني، عن حماد بن ms0285 سلمة، لا يدرى
~~من هو وله ما ينكر انتهى. وقال ابن أبي حاتم لا أعرفه يكنى أبا بحر، روى عن
~~سلمة الأحمر وابن المبارك، روى عنه يونس بن حبيب ولم يذكر فيه جرحا وقال
~~أبو نعيم في التاريخ كان ينزل عبادان ومات بأصبهان يروى عن حماد بن سلمة
~~وجرير بن حازم (1) حدث أبي وغيره حدثنا محمد بن يحيى ثنا يونس ابن حبيب ثنا
~~الأحنف بن حكيم بأصبهان سمعت حماد بن سلمة سمعت اياس ابن معاوية يقول أذكر
~~الليلة التي ولدت فيها، قلت، هذه حكاية منكرة ويؤيد بطلانها ما روى ابن
~~قتيبة عن أبي حاتم السجستاني عن الأصمعي عن معتمر بن سليمان قال رد رجل
~~جارية اشتراها فخاصمه البائع إلى اياس فقال له لم تردها فقال أردها بالحمق
~~فقال لها اياس اي رجليك أطول قالت هذه قال أتذكرين ليلة ولدت قالت نعم قال
~~رد فرد، فهذا يجعله اياس من الحمق فيبعد ان يحكيه عن نفسه.
# (1012 - الأحنف) بن شعيب شيخ لا يعرف أيضا، روى عن عاصم بن ضمرة انتهى
# PageV01P329
# وفي طبقة هذا الأحنف آخر، روى عن عبد الله بن بشر
~~الهلالي عن ابن مسعود روى عنه ابنه الفرات بن أحنف ذكره ابن حبان في
~~الثقات.
# (1013 - أحوص) بن المفضل بن غسان أبو أمية الغلابي البزاز القاضي، روى
~~التاريخ عن والده وروى عن ابن أبي الشوارب وأحمد بن عبدة الضبي، استتر ابن
~~الفرات الوزير عنده وقال له ان وزرت أيش تحب ان أوليك قال عملا جليلا قال
~~لا يجيئ منك أمير ولا قائد ولا عامل ولا صاحب شرطة أفأقلدك قضاء قال نعم
~~قال فظهر فولاه قضاء البصرة وواسط والأهواز فانحدر إلى أعماله فلم يزل حتى
~~قبض عليه ابن كنداج أمير البصرة في نكبثة " لابن الفرات فسجنه حتى مات قال
~~أحمد بن كامل دخلت يوما على أبى أمية فقال ما معنى كنا إذا علونا قددا
~~كبرنا قلت انما هو فدفدا فاخذ الجبيري القاضي وكان جالسا يقول هذا في كتاب
~~الله كنا طرائق قددا ms0286 فقلت له اسكت قال ودخلت عليه يوما فقال ما معنى اخذ
~~الحائض قرصة قلت بل هو فرصة والفرصة خرقة أو قطنة ممسكة والمحدثون يقولون
~~فرصة بالضم فترك قوله وأملاه فرصة أو فرصة واما الدارقطني فقال ليس به بأس
~~وقال ابن قانع مات سنة ثلاث مائة بالبصرة، ذكره الخطيب وأورد له في المؤتلف
~~والمختلف حديثا منكر أليس في سنده من يتهم به غيره، قال الخطيب حدثنا أبو
~~العلاء الواسطي ثنا أبو بكر البابسيري (1) بواسط ثنا أبو أمية الأحوص بن
~~المفضل حدثني غياث بن عبد الله بن سوار العنبري حدثني عمى محمد عن عيسى بن
~~علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال العباس لعلي حين نزلت إذا
~~جاء نصر الله والفتح انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فان
~~كان هذا الامر لنا من بعده لم يشاححنا فيه قريش وان كان لغيرنا
# PageV01P330
# سألناه الوصاة بنا فقال لا قال العباس فجئت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله فذكرت ذلك له فقال نعم ان الله جعل أبا بكر خليفتي على
~~دينه ووحيه وهو مستوص بكم فاسمعوا له وأطيعوه تهتدوا وتفلحوا، قال فما وافق
~~أبا بكر على رأيه إذ خالفه أصحابه في أمر الردة الا العباس فإنه وازره
~~وأعانه فوالله ما عدل رأيهما وحزمهما رأى أهل الأرض أجمعين.
# [من اسمه أخشن وأخنس] (1014 - أخشن) السدوسي، عن انس قال الموصلي حديثه
~~ليس بالقائم، روى عنه عبد المؤمن بن عبد الله السدوسي قاله النباتي في
~~الحافل قال ولم يخرج الموصلي من عهدة عبد المؤمن، قلت، وأخشن المذكور اخرج
~~له احمد وزعم الحسيني في رجاله المسند انه مجهول وذكره ابن حبان في الثقات.
# (1015 - أخنس) بن خليفة، عن ابن مسعود، لينه البخاري وقواه أبو حاتم
~~الرازي وغيره وهو مقل جدا، روى عنه بكير ولده انتهى، قال ابن أبي حاتم سمعت
~~أبي ينكر على من اخرج حديثه في جملة الضعفاء ويقول لا اعلم أنه روى عن
~~الأخنس الا ما روى أبو ms0287 جناب الكوفي عن بكير بن الأخنس عن أبيه قال فان كان
~~أبو جناب لين الحديث فما ذنب الأخنس والد بكير وبكير ثقة عند أهل العلم
~~وليس في حديث واحد رواه ثقة عن أبيه ما يلزم أباه الوهن بلا حجة، قلت، ولا
~~يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقة ادخاله غير معروفة ورواية ابنه عنه فقط لا
~~ترفع جهالة حاله، هذا ان رفعت جهالة عينه والله أعلم وقد ذكره ابن حبان في
~~الثقات على قاعدته والحديث المشار إليه ذكره العقيلي من طريق ابن نعيم
~~وغيره عن أبي جناب عن بكير بن الأخنس عن أبيه قال غدوت على عبد الله فجاءه
~~رجل فقال ما تقول في امرئين أصابا في شبيبتهما ثم تابا وأصلحا فتزوجا فقال
~~هو الذي PageV01P331
# يقبل التوبة عن عباده الآية وروى غندر عن شعبة عن
~~الحكم عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال لا يزالان كذابين ما
~~اجتمعا، قال العقيلي هذا أولى.
# [من اسمه إدريس] (1016 - إدريس) بن إبراهيم، عن شرحبيل في تحريم صيد
~~المدينة لا يتابع عليه انتهى وفي كتاب ابن أبي حاتم إدريس بن إبراهيم بن
~~يحيى بن زيد بن ثابت روى عن إسماعيل بن مصعب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت،
~~روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي لم يزد على هذا وهو هو كذا ذكره
~~الأزدي وهو الذي قال فيه لا يتابع على حديثه.
# (1017 - إدريس) بن جعفر العطار آخر من حدث عن يزيد بن هارون لحقه
~~الطبراني وقال الدارقطني متروك قال الخطيب في تاريخه إدريس بن جعفر بن يزيد
~~بن خالد بن أبان بن شيرويه أبو محمد العطار عن أبي بدر خمسة أحاديث، وعنه
~~ابن السماك والخطبي وجعفر بن محمد بن الحكم ولا يعرف البغداديون له شيئا
~~مسندا سوى هذه الأحاديث، وعنه أيضا الطبراني عن يزيد بن هارون وروح وعبد
~~العزيز ابن أبان أحاديث عدة، وروى شعبة بن الفضل التغلبي عنه عن يزيد بن
~~هارون حديثا فالله اعلم، أخبرنا ms0288 ابن رزق انا عثمان ثنا إدريس بن جعفر
~~العطار (ح) وأخبرنا الحسن بن أبي بكر انا جعفر بن محمد بن الحكم الواسطي
~~ثنا إدريس ابن العطار ثنا أبو بدر ثنا محمد بن عمر وعن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان فضل البنفسج على سائر
~~الادهان كفضلي على سائر الناس، قال إسماعيل الخطبي حدثني إدريس بن جعفر
~~وسألته عن سنه فقال مائة وست وستون.
# (1018 - ز - إدريس) الحداد أظنه إدريس بن عبد الكريم أبو الحسن البغدادي
~~PageV01P332
# المقري أحد الثقات من أئمة القراء، ذكر ابن عدي في
~~ترجمة جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رفعه كان لا يدخر شيئا لغد، قال وأخطأ
~~على احمد وانما عند احمد بهذا الاسناد كان يفطر على رطبات، واما الأول
~~فتفرد به قتيبة عن جعفر ثم رواه قطن بن نسير عن جعفر أيضا وكذا قيس بن حفص
~~(1)، قلت، قرأ على خلف بن هشام البزار وحدث عن عاصم بن علي بن واحمد وابن
~~معين ومصعب الزبيري وطائفة واقرأ الناس ورحلوا إليه فممن قرأ عليه أبو
~~الحسن بن شنبوذ وأبو بكر بن مقسم وغيرهما وحدث عنه النجاد وإسماعيل الخطبي
~~والطبري والقطيعي وآخرون وقد سئل عنه الدارقطني فقال ثقة وفوق الثقة بدرجة
~~وكانت وفاته في يوم الأضحى سنة اثنتين وتسعين ومائتين وله ثلاث وسبعون سنة
~~رحمه الله تعالى.
# (1019 - ز - إدريس) بن زياد الكفرتوثي (2) أبو الفضل وأبو محمد، ذكره
~~الطوسي وقال ثقة من رجال الشيعة، أدرك أصحاب جعفر الصادق وروى عن حنان بن
~~سدير، وعنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم وجعفر بن محمد الحسيني ومحمد بن الحسن
~~الأشعري وله كتاب النوادر وغيره.
# (1020 - ز - إدريس) بن سالم بن محمد الموصلي، قال ابن أبي طي ثقة من رجال
~~الشيعة وعلمائها، صنف (المنهاج) في الإمامة وشرح (قصيدة السيد الحميري)
~~وكان في المائة السادسة.
# (1021 - ز - إدريس) بن سليمان، يأتي في إدريس بن أبي الرباب.
# (1022 - ز - إدريس) بن أبي إدريس بن ms0289 عبد الله المرهبي الزيات، ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة وقال كان حافظا خبير بالحديث وكان يعادى عبد الله بن
~~طاوس ويذكر انه كان يكذب على أبيه، قال وكان على خاتم سليمان بن عبد الملك
~~وذكر
# PageV01P333
# الطوسي قصته في شان عبد الله بن طاوس وآثار الوضع
~~عليها لائحة وبالله التوفيق.
# (1023 - ز - إدريس) بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي أخو الزبير وزكريا
~~قال الليثي كان من رجال الشيعة، اخذ عن جعفر الصادق وروى عن علي الرضى وصنف
~~كتبا يعتمد عليها، روى عنه محمد بن الحسن بن أبي خالد وأثنى عليه ابن
~~النجاشي.
# (1024 - ز - إدريس) بن عبد الله، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال له
~~مسائل جيدة رواها عنه محمد بن الحسن.
# (1025 - ز - إدريس) بن الفضل بن سليمان الخولاني (1) أبو الفضل ذكره ابن
~~النجاشي في مصنفي الشيعة وقال كان ثقة واقفا وله كتاب الأدب وغيره.
# (1026 - إدريس) بن محمد بن يحيى بن عبد الله العلوي من رجال الشيعة، روى
~~عن عبد الله بن موسى بن جعفر روى عنه يحيى العلوي.
# (1027 - ز - إدريس) والد موسى بن إدريس، يأتي في موسى.
# (1028 - ز - إدريس) بن هلال، ذكره الكشي في رجال الشيعة، وقال كان أحد
~~رجال جعفر بن محمد وحدث.
# (1029 - إدريس) بن يوسف، ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان من رجال
~~الصادق، روى عنه محمد القمي.
# (1030 - إدريس) بن يزيد اللخمي، عن أحمد بن عبد العزيز بخبر موضوع انتهى.
# وهو إدريس بن عبد الله بن إسحاق النابلسي أبو سليمان هكذا سماه ونسبه
~~المرزباني في معجم الشعراء وأورده له قوله.
# صاحب الحاجة أعمى * وهو ذو مال بصير فمتى يبصر فيها * رشده أعمى فقير
# PageV01P334
# وقد روى عنه جماعة فقالوا إدريس بن يزيد متهم الصولي
~~والقاضي الأشناني وأبو علي الكوكبي وإسماعيل الصفار وذكره أبو عبد الله بن
~~مندة في تاريخه فقال تفرد عن أحمد بن عبد العزيز بخبر، قلت، كان ضرير
~~والعهدة على شيخه.
# (1031 - ذ - إدريس) بن يونس بن سنان أبو ms0290 حمزة الفراء الحراني، عن محمد بن
~~سعيد ابن جدار وغيره، وعنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، قال ابن القطان لا
~~يعرف حاله، قلت، حديثه في سنن الدارقطني، وفي العلل.
# (1032 - إدريس) بن أبي الرباب الشامي، شيخ لابن جوصا، قال الأزدي لا
~~يتابع على حديثه انتهى. وبقية كلام الأزدي هو منكر الحديث وذكره ابن حبان
~~في الثقات فقال إدريس بن سليمان بن أبي الرباب من أهل الشام يروى عن رديح
~~(1) ابن عطية ثنا عنه ابن جوصا.
# [من اسمه آدم] (1033 - آدم) بن إسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري
~~القمي، ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الامامية، روى عن يونس بن يعقوب
~~وعبيد الله ابن محمد الجعفي وغيرهما، روى عنه محمد بن عبد الجبار وإبراهيم
~~بن هاشم القمي وأبو عبد الله الرقي، قال وكان زاهدا خاشعا.
# (1034 - آدم) بن أبي أوفى شيخ لمعمر بن سليمان لا يكاد يعرف انتهى. وقال
~~أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى المقاطيع. (النخاس)
~~(1035 ز - آدم) بن الحسين النجاشي الكوفي أبو الحسين، ذكره أبو جعفر الطوسي
~~في رجال الشيعة ممن روى عن جعفر، روى عنه إسماعيل بن مهران.
# (1036 - آدم) بن الحكم صاحب الكرابيسي بصرى، عن أبي غالب، وعنه
# PageV01P335
# عبد الصمد، روى محمد ابن خالد البرقي عن ابن معين لا
~~شئ نقله أبو العرب انتهى.
# وقال ابن أبي حاتم حفظه، روى شريك عن آدم البصري عن الحسن البصري وهو
~~عندي آدم بن الحكم هذا إن شاء الله وذكر أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن
~~معين قال آدم بن الحكم صالح وسمعت أبي يقول ما أرى بحديثه بأسا، وروى عنه
~~أيضا موسى بن إسماعيل وأبو سعيد مولى بنى هاشم وذكره ابن حبان في الثقات
~~وذكر رواية موسى بن إسماعيل عنه.
# (1037 - آدم) بن صبيح الكوفي، عن جعفر الصادق، ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال كان ثقة.
# (1038 - ذ - آدم) بن عبد الله بن سعد الأشعري جد الذي قبله، ms0291 اخذ عن جعفر
~~بن محمد الصادق، ذكره الطوسي في رجال الشيعة الإمامية وأثنى عليه.
# (1039 - آدم) بن عيينة الهلالي أخو سفيان، قال أبو حاتم الرازي لا يحتج
~~به انتهى.
# وبقية كلام أبى حاتم يأتي بالمناكير وذكره الطوسي في رجال الشيعة فيمن
~~يروى عن جعفر الصادق وقال كان يكتب بين يديه. (1) (1040 - ز - آدم) بياع
~~اللؤلؤ، ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة الإمامية وأثنى على حفظه وعلمه. (1)
~~(1041 - ذ - آدم) بن فائد، عن عمرو بن شعيب، وعنه أبو جعفر الرازي، قال
~~الذهبي في الضعفاء مجهول وكذا هو في كتاب ابن أبي حاتم.
# (1042 - آدم) بن محمد القلانسي البلخي أبو محمد، روى عن أحمد بن يونس
~~الفسوي وعلي بن الحسن بن هارون الدقاق وإبراهيم بن محمد، روى عنه محمد بن
~~مسعود العياشي وأثنى عليه وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة وكان
# PageV01P336
# يتهم بالتفويض.
# (1043 - ز - آدم) بن المتوكل، روى عن جعفر الصادق، وعنه أحمد بن يزيد
~~الخزاعي وعبيس وكان أعرف الناس برجال جعفر السليم منهم والمطعون فيه وكانت
~~له منزلة جليلة وكان احفظ الناس لحديث أبي عبد الله وذكره الطوسي في مصنفي
~~الامامية.
# (1044 - آدم) المرادي أخو أبي الصيرفي الآتي، ذكره أبو عمر والكشي في
~~رجال الشيعة وقال روى عن جعفر الصادق.
# (1045 - آدم) بن يونس بن أبي المهاجر النسفي ذكره أبو علي بن بابويه في
~~رجال الشيعة الإمامية وقال كان فقيها مناظرا قرأ على أبي جعفر الطوسي
~~تصانيفه.
# (1046 - أديم) بن الحر الخثعمي بياع الهروي، روى عن جعفر الصادق، روى عنه
~~حماد بن عثمان وذكره الكشي في رجال الشيعة.
# (1047 - أديم) بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي أخو عبد الملك، ذكره
~~الكشي في رجال الشيعة، روى عنه نوح الشيباني.
# [من اسمه أرطاة] (1048 - أرطاة) بن أشعث، عن الأعمش، هالك وهاه ابن حبان،
~~روى عن الأعمش عن شقيق عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الغنم بركة والإبل
~~عز والخيل في نواصيها الخير والعبد أخوك فان عجز فأعنه، فهو المتهم بهذا ms0292
~~انتهى.
# قال ابن حبان روى عن الأعمش المناكير التي لا يتابع عليها لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال ثم ساق الحديث المذكور، ووجدت له حديثا منكرا كأنه موضوع
~~أخرجه الطبراني في المعجم الكبير قال ثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن
~~عمر المازني ثنا أرطاة بن الأشعث العدوي ثنا بشر بن عبد الله بن عمرو بن
~~سعيد PageV01P337
# الخثعمي قال دخلت على محمد بن علي بن الحسين، وعنده
~~ابنه فقال هلم إلى الغداء فقلت قد تغديت يا ابن رسول الله فقال إنه هندباء
~~قلت يا ابن رسول الله وما في الهندباء قال حدثني أبي عن جدي ان رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال ما من ورقة من ورق الهندباء الا وعليها قطرة
~~ماء من الجنة ثم اتي بدهن فقال ادهن قلت قد ادهنت يا ابن رسول الله فقال
~~إنه بنفسج قلت وما في البنفسج قال حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله ان فضل البنفسج على سائر الادهان كفضل ولد عبد المطلب على
~~سائر قريش وكفضل الاسلام على سائر الأديان، قلت، وشيخ أرطاة مجهول والحديث
~~منكر والله أعلم.
# (1049 - أرطاة) بن المنذر عن ابن جريج بصرى يكنى أبا حاتم، قال محمد بن
~~صالح بن البطاح ثنا أرطاة بن المنذر ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
~~مرفوعا قال ما أحد أعظم عندي يدا من أبى بكر واساني بنفسه وماله وأنكحني
~~ابنته، قال ابن عدي ولأرطاة غير هذا وبعضها خطأ وغلط (1) انتهى. قال ابن
~~عدي بعد ايراد حديث أرطاة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر لولا أن
~~أشق، هذا خطأ انما هو عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة لكن هذا الطريق أسهل
~~عليه عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ثم قال قد رواه غيره عن عبيد الله وهو
~~خطأ أيضا.
# (1050 - أرقم) بن أبي الأرقم عن ابن عباس ما هو أرقم بن شرحبيل هو آخر،
~~قال البخاري أرقم ms0293 سأل ابن عباس رأى محمد ربه قال نعم مرتين، ثم قال البخاري
~~هذا شيخ مجهول ولا يعرف الا بهذا رواه سلم بن قتيبة قال أخبرنا حميد الخراط
~~عن ابن
# PageV01P338
# أبى أرقم انتهى وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عن ابن عباس، روى عنه حميد الخراط.
# (1051 - أرقم) بن راشد شيخ لمروان بن معاوية لا يعرف، ذكر الخطيب ان
~~الصواب أزهر بن راشد غلط فيه بعض الرواة من دون مروان.
# [من اسمه أزهر] (1052 - أزهر) بن بسطام خادم مالك، لا يعرف وحديثه منكر
~~والاسناد إليه ظلمات.
# (1053 - أزهر) بن سليمان الخراساني الكاتب، ضعفه أبو الفتح الأزدي انتهى.
# وذكره ابن حبان في الثقات وقال كاتب ابن الرماح من أهل بلخ يروى عن
~~إبراهيم بن طهمان ومسلم بن خالد الزنجي، روى عنه أهل بلده.
# (1054 - أزهر) بن عبد الله خراساني، عن ابن عجلان تكلم فيه، قال العقيلي
~~حديثه غير محفوظ رواه عنه عبد الرحمن بن مغراء (1) انتهى. والمتن من رواية
~~ابن عجلان عن سالم عن أبيه عن علي رفعه الأرواح جنود مجندة الحديث وذكر
~~العقيلي فيه اختلافا على إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في رفعه
~~ووقفه ورجح وقفه من هذا الوجه، قلت، وهذه طريق أخرى تزحزح طريق أزهر عن
~~رتبة النكارة واخرج الحاكم في كتاب التعبير من المستدرك من طريق عبد الرحمن
~~ابن مغراء حدثنا أزهر بن عبد الله الأزدي بهذا السند إلى ابن عمر قال لقى
~~عمر عليا فقال يا أبا الحسن الرجل يرى الرؤيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب
~~قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من عبد ولا أمة ينام
~~فيمتلي نوما الا عرج بروحه إلى العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش ذلك الرؤيا
~~التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فذلك الرؤيا التي تكذب، قال الذهبي
# PageV01P339
# في تلخيصه هذا حديث منكر لم يتكلم عليه المصنف وكان
~~الآفة فيه من أزهر.
# (1055 - ز - أزهر) ms0294 بن عبد الله، يروى عن عثمان وعبادة بن الصامت، روى عنه
~~الأعشى بن عبد الرحمن بن مكمل، قال أبو حاتم لا أدري من هو وذكره ابن حبان
~~في الثقات.
# (1056 - ز - أزهر) بن المنذر، قال ابن أبي خيثمة سئل يحيى بن معين عن
~~أزهر بن المنذر روى عنه مروان بن معاوية فقال ضعيف ذكره أبو العرب ولم أر
~~الأزهر هذا ذكرا عند ابن أبي حاتم ولا لمن حدثه.
# [من اسمه أزور] (1057 - أزور) بن غالب، عن سليمان التيمي منكر الحديث أتى
~~بما لا يحتمل فكذب روى عن سليمان التيمي عن انس بن مالك انه قال القرآن
~~كلام الله وليس بمخلوق، رواه عنه يحيى بن سليم، قال ابن عدي حدثناه أحمد بن
~~حفص السعدي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يحيى بن سليم فذكره، يحيى بن
~~سليم ثنا الأزور عن سليمان التيمي عن ثابت عن انس مرفوعا قال لله في كل يوم
~~جمعة ستمائة الف عتيق من النار انتهى. وقال أبو زرعة ليس بقوي، وقال الساجي
~~منكر الحديث وقال ابن حبان لا يحتج به إذا انفرد كان يخطئ وهو لا يعلم،
~~وقال العقيلي روى عن سليمان التيمي عن انس رفعه يا انس أسبغ الوضوء يزد في
~~عمرك الحدي بطوله وقال لم يأت به عن سليمان التيمي الا أزور هذا، وله عن
~~انس طرق ليس منها شئ يثبت وقال ابن عدي في حديثه عن انس في القرآن هذا وان
~~كان موقوفا فهو منكر لأنه لا يحفظ للصحابة الخوض في القرآن ثم قال ولا زور
~~أحاديث يسيرة غير محفوظة وأرجو انه لا بأس به.
# [من اسمه أسامة] PageV01P340
# (1058 - أسامة) بن أحمد أبو سلمة التجيبي المصري، حدث
~~عنه أبو سعيد بن يونس وقال يعرف وينكر انتهى وباقي كلامه لم يكن في الحديث
~~بذاك، مات في رمضان سنة سبع وثلاث مائة، قلت، روى عن أبي الطاهر بن السرح
~~وهارون بن سعيد بن ومحمد بن سخبر ومحمد بن زياد الميموني وعلي بن زيد
~~الفرائضي وغيرهم، روى ms0295 عنه أبو بكر الشافعي وأبو سعيد ابن الاعرابي وجعفر بن
~~أحمد بن جعفر التجيبي وابنه أحمد بن أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن السمح ابن أسامة والحسن بن رشيق ومحمد بن معاوية بن الأحمر وأبو
~~أحمد بن عدي وآخرون، قال مسلمة بن قاسم كان ثقة عالما بالحديث (قلت) ورأيت
~~له مصنفا في حرمة الوطئ في الدبر يدل على سعة معرفته بالحديث.
# (1059 - ذ - أسامة) بن حبان الحكمي، عن الزهري، وعنه سليمان بن عبد
~~الرحمن ابن بنت شرحبيل وحده قاله أبو حاتم، قال وكان سليمان أروى الناس عن
~~الضعفاء والمجهولين، وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن أسامة فقال حديثه يدل
~~على الصدق (قلت) فلعله توهم.
# (1060 - ذ - أسامة) بن خريم شامي قاله أبو حاتم، روى عن مرة البهزي، وعنه
~~عبد الله ابن شقيق قاله أبو حاتم الرازي لم يرو عنه غيره، وقال العجلي بصرى
~~تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له في صحيحة مقرونا، وذكره ابن
~~عبد البر في الصحابة وقال لا تصح له صحبة، قال شيخنا والسبب في ذكره في
~~الصحابة ان بعضهم ترجم له فقال روى عن مرة البهزي وله صحبة فظن الضمير
~~لأسامة وانما هو لمرة والله أعلم.
# (1061 - أسامة) بن سعد، شيخ روى عنه الحسين بن عبد الرحمن، قال أبو حاتم
~~مجهول، ذكره في حسين. PageV01P341
# (1062 - أسامة) بن سليمان النخعي شامي، عن أبي ذر وابن
~~مسعود، ذكره الذهبي في الضعفاء فقال تفرد عنه عمر بن نعيم، قلت، وذكره ابن
~~حبان في الثقات.
# (1063 - أسامة) بن عطاء، عن سويد بن غفلة لا يصح ولكن الراوي عنه واه
~~انتهى وهذا ذكره الأسدي فقال لا يقوم حديثه وسيجئ الراوي عنه عبد الله بن
~~الزبرقان، وفي ثقات ابن حبان أسامة بن أبي عطاء عن رجل عن علي، وعنه عبيدة
~~ابن الأسود فيحتمل ان يكون هو والظاهر أنه غيره، قال ابن أبي حاتم لما ذكر
~~ابن أبي عطاء وقال هو أنطاكي روى عنه أبو رجاء ms0296 وعطاء بن سلم ولم يذكر فيه
~~جرحا.
# (1064 - ز - أسامة) بن أبي أسامة أحمد بن محمد بن أبي أسامة الحلبي
~~اللغوي، اخذ عن أبيه وجده والعين رزى (1) وغيرهم وصنف كتابا في الألفاظ
~~وكان عالما بالعربية فاضلا، ذكره ابن أبي طي في رجال الامامية وقال مات بعد
~~الثمانين وأربع مائة.
# [من اسمه أسباط وإسحاق] (1065 - أسباط) بن عبد الواحد منكر الحديث، ذكره
~~أبو الفتح الأزدي انتهى.
# وروى عنه إدريس بن أبي الرباب المذكور قبل.
# (1066 - إسحاق) بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي، ذكره النجاشي
~~في رجال الشيعة وقال روى عن علي بن موسى الرضى، روى عنه محمد بن أبي
~~الصهبان، وله تصانيف.
# (1067 - إسحاق) بن إبراهيم الأزدي أبو يعقوب الكوفي من رجال الشيعة، ذكره
~~الطوسي، روى عنه الحسين بن حمزة ابن بنت أبي حمزة الثمالي.
# (1068 - إسحاق) بن إبراهيم الطوسي، ذكره أبو جعفر بن بابويه في رجال
~~الشيعة وقال حكي عنه مكي بن أحمد البردعي.
# PageV01P342
# (1069 - ز - إسحاق) بن إبراهيم النخعي، ذكره الكشي في
~~رجال الشيعة وقال روى عن جعفر ين محمد الصادق.
# (1070 - ذ - إسحاق) بن إبراهيم بن حاتم الأنباري، عن سويد بن سعيد، وعنه
~~أحمد بن محمود بن خرزاذ، ضعفه الدارقطني فقال متروك، اما إسحاق بن إبراهيم
~~بن رجاء الأنباري عن وهب بن بقية وعنه الطبراني، وإسحاق بن إبراهيم بن
~~الخصيب الأنباري عن عبد الله بن صالح العجلي، وعنه محمد بن جعفر المطيري
~~فلا اعلم فيهما جرحا وقد ذكر الخطيب في تاريخ بغداد الثلاثة.
# (1071 - إسحاق) بن إبراهيم، سمع أبا قلابة ورد له حديث باطل في الفضائل.
# (1072 - إسحاق) بن إبراهيم الإسرائيلي البصري، عن حميد الطويل فيه نظر،
~~سكن جرجان، ذكره ابن عدي ثم قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بمكة ومحمد ابن
~~طرخان وأحمد بن محمد بن حرب قالوا ثنا إسحاق أبو يعقوب الإسرائيلي ثنا حميد
~~ثنا انس ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يطوف على نسائه بغسل واحد،
~~قال ابن عدي انا ms0297 ارتاب في لقيه حميدا، قلت، صدق ابن عدي فان هذا حدث بعد
~~الأربعين ومائتين عن حميد وهذا محال انتهى. ولا أدري لأي معنى يجزم بكون
~~لقيه حميدا محالا فان حميدا مات بعد الأربعين ومائة فلا استحالة في كون
~~الانسان يعيش عشرة ومائة سنة فقد عاشها جماعة والعجب أن المصنف جمع جزأ
~~فيمن جاوز المائة من هذه الأمة فكيف يحكم باستحالة هذا وقال ابن عدي لا
~~أعرفه الا بهذا الحديث ومتنه مشهور، قلت، أظنه إسحاق ابن أبي إسرائيل فإنه
~~إسحاق بن إبراهيم ويكنى أبا يعقوب هو شيخ شيوخ ابن عدي فلعل الراوي عنه
~~نسبه إلى إسرائيل لكونه كنية أبيه وعلى هذا فبينه وبين حميد واسطة فلعله
~~سقط على الراوي عنه. PageV01P343
# (1073 - ز - إسحاق) بن إبراهيم بن إسماعيل أبو عمران
~~العنزي قاضيها، روى عن أحمد بن صالح المصري، وعنه الفضل بن عبيد الله
~~الهاشمي، ضعفه الدارقطني وأورد له في الغرائب حديثا وقال هذا غير محفوظ.
# (1074 - إسحاق) بن إبراهيم بن جوتي (1) قال ابن حزم مجهول فالظاهر أنه
~~الطبري.
# (1075 - إسحاق) بن إبراهيم الطبري كان بصنعاء قال ابن عدي منكر الحديث،
~~روى عن مروان بن معاوية عن حميد عن انس مرفوعا يدعى الناس يوم القيامة
~~بأسماء أمهاتهم سترا من الله عليهم، وهذا منكر، وحدثنا المفضل الجندي ثنا
~~إسحاق الطبري ثنا عبيد الله بن الوليد الكندي عن مالك عن نافع عن ابن عمر
~~قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فشكا إليه دينا وفقرا فقال
~~أين أنت من صلاة الملائكة وذكر الحديث وهذا باطل، وقال الدارقطني منكر
~~الحديث وقال ابن حبان يروى عن ابن عيينة والفضيل بن عياض، منكر الحديث جدا
~~يأتي عن الثقات بالموضوعات ولا يحل كتب حديثه الا على جهة التعجب ثم ذكر له
~~أحاديث واهية (منها) قال حدثنا محمد بن سعيد العطار بعسقلان ثنا إبراهيم بن
~~إسحاق بن نجرة الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري عن عبد الله ابن نافع
~~عن مالك عن نافع عن ابن عمران رسول ms0298 الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من
~~كبر تكبيرة في سبيل الله كان صخرة في ميزانه أثقل من السماوات السبع وما
~~فيهن وما تحتهن وأعطاه الله رضوانه الأكبر وجمع بينه وبين المرسلين في دار
~~الجلال الحديث وهذا باطل، وأخبرنا المفضل الجندي ثنا إسحاق بن إبراهيم عن
~~الفضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى قال دخل النبي صلى الله
# PageV01P344
# عليه وآله وسلم مكة في بعض عمره فجعل أهل مكة يرمونه
~~بالقثاء الفاسد ونحن نستره عنه، وهذا باطل انما دخل النبي صلى الله على
~~وآله وسلم بعهد وأمان والصحيح من حديث إسماعيل عن ابن أبي أوفى طاف النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم وسعى ونحن نستره ان يرميه أحد من أهل مكة أو يصيبه
~~شئ، قلت فما ذكر ابن أبي أوفى ان أحدا رماه بشئ وانما احتاط الصحابة انتهى
~~واخرج الدارقطني في غرائب مالك من طريق أبي حمة (1) عن يزيد بن أبي حكيم
~~عنه عن مالك حديثا ثم قال ما أظنه أدرك مالكا ثم أخرجه من طريق الفضل بن
~~محمد بن عبد الله بن الوليد عن مالك، وسأذكر الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن
~~محمد اليحمدي إن شاء الله تعالى وقال الحاكم في المدخل روى عن الفضل وابن
~~عيينة أحاديث موضوعة.
# (1076 - إسحاق) بن إبراهيم الطوسي لا يعرف وخبره باطل روى مكي بن أحمد
~~البردعي عنه انه قال رأيت سربانك ملك الهند قال لي انه ابن خمس وعشرين وتسع
~~مائة سنة وانا مسلم وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وآله انفذ إليه عشرة
~~منهم حذيفة وأسامة فأجاب وأسلم وقبل كتاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
# (1077 - إسحاق) بن إبراهيم أبو موسى الهروي ثم البغدادي، عن هشيم وابن
~~عيينة، وعنه عبد الله بن أحمد والبغوي وثقه ابن معين وغيره وقال عبد الله
~~بن علي ابن المديني سمعت أبي يقول أبو موسى الهروي روى عن سفيان عن عمر و
~~عن جابر لا وصية لوارث، كأنه عن عمر ومرسلا ms0299 وغمزه انتهى. وقال عبد الله ابن
~~احمد ذكرته لأبي فعرفه وأثنى عليه خيرا، وقال أبو داود سئل احمد عنه فقال
~~ذلك صديق لي وأعرفه قديما يكتب عنه وأثنى عليه خيرا وقال سعيد بن عمرو
# PageV01P345
# البردعي قلت لأبي زرعه حدث هشيم عن منصور بن زاذان عن
~~محمد بن أبان عن عائشة إسحاق بن إبراهيم الهروي رفعه قلت أفكان يتهم قال
~~اما انا فكنت أظن ذك ولكن أصحابنا البغداديين يقولون هو رجل صالح وكان
~~تاجرا قال يعقوب بن سفيان مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وذكره ابن حبان في
~~الثقات.
# (1078 - ذ - إسحاق) بن إبراهيم بن خالد بن محمد المؤذن الطالع الجرجاني
~~الاسترآبادي أبو بكر، روى عن عفان (1) بن سيار وغيره، وعنه أبو نعيم
~~الاسترآبادي وجماعة، قال حمزة السهمي في تكملة تاريخ استراباد ان أحمد بن
~~هارون قال لا تكتبوا عنه قال حمزة وكان من أهل الرأي لكنه ثقة في الحديث.
# (1079 - إسحاق) بن إبراهيم بن نسطاس المدني، رأى سهل بن سعد قال البخاري
~~فيه نظر وقال النسائي ضعيف يروى عن سعيد بن إسحاق قلت، روى عنه إسماعيل بن
~~أبي أويس وغيره انتهى. وقال أبو حاتم شيخ ليس بالقوى، وقال ابن أبي حاتم عن
~~محمد بن كعب القرظي وهشام بن الوليد وأبي جعفر القاري وعنه مرحوم بن عبد
~~العزيز وهشام بن عمار سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة يعد في
~~المدنيين وان الحميدي روى عنه، وقال العقيلي وابن الجارود منكر الحديث،
~~وقال أبو أحمد الحاكم يكنى أبا يعقوب وليس بالقوي عندهم وقال الطبراني في
~~الأوسط كان من ثقات المدنيين، وقال ابن حبان مولى كثير بن الصلت كنيته أبو
~~يعقوب كان يخطئ لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وذكره ابن عدي في الضعفاء
~~وقال ليس له كثير رواية.
# (1080 - ز - إسحاق) بن إبراهيم البهرجوري (2) المصري نزيل مكة يكنى أبا
~~يعقوب
# PageV01P346
# قال مسلمة في الصلة لم يكن في الحديث بذاك وهو رجل
~~صالح صاحب رقائق، مات سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.
# (1081 ms0300 - ز إسحاق) بن إبراهيم بن غالب السلمي من أهل البصرة كنيته أبو
~~أيوب، يروي عن أبي عاصم ووهب بن جرير بن حازم، قال ابن حبان في الثقات ثنا
~~عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز يغرب.
# (1082 - ز - إسحاق) بن إبراهيم أبو بكر الفارسي الملقب بشاذان، له مناكير
~~وغرائب مع أن ابن حبان ذكره في الثقات فقال يروى عن عبيد الله بن موسى وجده
~~يعنى لامه سعد بن الصلت، وعنه عبد الكبير الخطابي وغيره، مات يوم الاحد
~~لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وستين ومائتين، قلت، وقد جمع ابن مندة
~~غرائبه ووقعت لنا من طريقه، وقد ذكره ابن أبي حاتم فنسبه إسحاق بن إبراهيم
~~بن عبد الله بن عمر بن زيد النهشلي وقال هو صدوق.
# (1083 - ز - إسحاق) بن إبراهيم بن جعفر بن داود بن يوسف أو سيف بن جبلة
~~بن الحسين بن مفيد السمرقندي ثم النابلسي الواعظ، روى عن معروف بن حيان
~~ومسعدة بن شاهين ومسعود بن بحر وقبيصة بن عقبة وغيرهم، روى عنه العباس بن
~~الفضل بن يحيى ومسعود بن كامل ونصر بن الفتح وغيرهم قال أبو سعد الإدريسي
~~يقع في أحاديث المناكير وأرجو ان يكون من جهة مشائخه فإنه كان من الفضل
~~والزهد بمكان لا يظن به ذلك وهو الذي بنى رباط المربعة بسمرقند ومات في
~~رمضان سنة تسع وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى.
# (1084 - إسحاق) بن إبراهيم عن الزهري قال الشطرنج من الباطل، مجهول قاله
~~أبو حاتم انتهى وقال روى عنه معاوية بن صالح وذكره ابن حبان في الثقات.
# (1085 - إسحاق) بن إبراهيم بن بشير لا أعرفه، ضعفه الدارقطني انتهى ويغلب
~~PageV01P347
# على ظني انه الختلي وان اسم جده تصحف.
# (1086 - إسحاق) بن إبراهيم الواسطي المؤدب، عن يزيد بن هارون، رماه ابن
~~عدي وكذبه لوضعه الحديث وكذبه الأزدي أيضا وقال فيه النحوي وهو إسحاق بن
~~إبراهيم بن يعقوب بن عباد بن العوام انتهى وكناه ابن عدي أبا إبراهيم وقال
~~يروي عن عفان وعمرو بن عوف ms0301 أنكرت حديثه فقمت وتركته.
# (1087 - إسحاق) بن إبراهيم بن سنين الختلي مؤلف الديباج، قال الحاكم ليس
~~بالقوى وقال مرة ضعيف، وقال الدارقطني ليس بالقوى وأرخ ابن المنادى وفاته
~~في سنة ثلاث وثمانين ومائتين وقيل بلغ الثمانين، سمع من علي بن الجعد وأبي
~~نصر التمار وهشام بن عمار وطبقتهم، وعنه ابن السماك وأبو سهل القطان وأبو
~~بكر الشافعي انتهى. وحدث عنه أيضا الباغندي وأبو محمد بن صاعد وقول الحاكم
~~انما قاله عن الدارقطني لا من قبل نفسه كذلك هو في تاريخ ابن عساكر بسنده
~~إلى الحاكم، وقال الخطيب كان ثقة ولم يعرفه ابن القطان وزعم أنه مجهول
~~(ومن) مناكيره حدثني خليفة بن الحارث بن خليفة قال قال لي علي بن عاصم
~~حدثني عريف بن مازن قال انطلق ابن عمى إلى المربد واشترى ضبا فذبحته فأبطأ
~~موته فقلت أنام نومة إلي ان يموت فقيل لي في منامي عمدت لي شيخ من شيوخ بني
~~إسرائيل فذبحته تريد ان تأكله فقمت فزعا فأخذت بذنبه فرميته.
# (1088 - إسحاق) بن إبراهيم بن عمار أبو يعقوب الأنصاري العبادي
~~النيسابوري، روى عن عمر بن شبة ومحمد بن رافع وطبقتهما، ترك الرواية عنه
~~حسان بن محمد الفقيه.
# (1089 - إسحاق) بن إبراهيم بن أبي بن نافع، قال الدارقطني دجال، قلت، نقل
~~هذا PageV01P348
# عنه حمزة بن يوسف السهمي، وقال ابن عدي حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم بن أبي ابن نافع بن عمرو بن معد يكرب ببغداد ثنا جدي أبي قال وهو
~~حي له مائة وسبع عشرة سنة ثنا أبي نافع بن عمرو بن معدى كرب قال كنت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لعائشة رضي الله عنها حب يحمل من
~~الهند يقال له الداري (1) من شرب منه لم يقبل منه صلاة أربعين سنة فان تاب
~~تاب الله عليه. قال الخطيب رواته لا يعرفون (2) (1090 - إسحاق) بن إبراهيم
~~الدبري صاحب عبد الرزاق، قلت، ما كان الرجل صاحب حديث انما أسمعه أبوه
~~واعتنى به، سمع من عبد الرزاق تصانيفه وهو ابن ms0302 سبع سنين أو نحوها لكن روى
~~عن عبد الرزاق أحاديث منكرة فوقع التردد فيها هل هي منه فانفرد بها أو هي
~~معروفة مما تفرد به عبد الرزاق، وقال الدارقطني في رواية الحاكم صدوق ما
~~رأيت فيها خلافا انما قيل لم يكن من رجال هذا الشأن، قلت، ويدخل في الصحيح
~~قال أي والله وقد احتج بالدبري أبو عوانة في صحيحة وغيره وأكثر عنه
~~الطبراني وفي مرويات الحافظ أبى بكر بن الخير الإشبيلي كتاب الحروف التي
~~أخطأ فيها الدبري وصحفها في مصنف عبد الرزاق للقاضي محمد بن حمد بن مفرج
~~القرطبي، وعاش الدبري إلى سنة سبع وثمانين ومائتين انتهى. هكذا جزم به هنا
~~وجزم في تاريخ الاسلام انه مات سنة خمس وثمانين وهو الأشهر وقال ابن الصلاح
~~في نزع المختلطين من علوم الحديث ذكر احمد ابن عبد الرزاق عمى فكان يلقن
~~فيتلقن فسماع من سمع منه بعدما عمى لا شئ، قال ابن الصلاح وقد وجدت فيما
~~روى الدبري عن عبد الرزاق
# PageV01P349
# أحاديث استنكرها جدا فأحلت أمرها على الدبري لان سماعه
~~منه متأخر جدا والمناكير التي تقع في حديث عبد الرزاق فلا يلحق الدبري منه
~~تبعة الا انه صحف أو حرف وانما الكلام في الأحاديث التي عنده في غير
~~التصانيف فهي التي فيها المناكير وذلك لأجل سماعه منه في حالة الاختلاط
~~والله أعلم وقال مسلمة في الصلة كان لا بأس به وكان العقيلي يصحح روايته
~~وادخله في الصحيح الذي لفه وأرخ ابن بهزاد وفاته سنة أربع وثمانين، وأورد
~~له ابن عدي عن إسحاق بن عيسى الرملي عن الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن
~~ابن أنعم حديث الفقر على المؤمن أزين من العذار الحسن على خد الفرس، وحديث
~~لا يدخل أحد الجنة الا بجواز، ثم قال قال لنا إسحاق بن موسى كان هذا الحديث
~~في كتاب عبد الرزاق في آخر الزكاة يعنى الثاني فحمل الدبري الحديث الآخر
~~عليه وسواه وهو حديث منكر (1091 - إسحاق) بن إبراهيم بن ماهان ويقال ميمون
~~الموصلي أبو محمد ms0303 ويقال له أبو صفوان المغني المشهور، قال أبو الفرج
~~الأصبهاني في ترجمته، روى الحديث ولقى لعله مثل مالك وابن عيينة وإبراهيم
~~بن سعد وأبي معاوية الأصرم وغيرهم من شيوخ العراق والحجاز، وروى عنه ابنه
~~حماد ومحمد بن عطية وكان ابن الاعرابي يصفه بالصدق والحفظ وقال إبراهيم
~~الحربي كان ثقة عالما. وقال الخطيب كان حسن المعرفة حلو النادرة جيد الشعر
~~سخيا وموضعه من العلم ومكانه من الأدب ومحله من الرواية وتقدمه في الشعر
~~ومنزلته في المجالس أشهر من أن يدل عليها واما الغناء فكان أصغر علومه حتى
~~كان المأمون مع معرفته وعلمه يقول لولا ما سبق لإسحاق وشهرته عند الناس من
~~الغن لوليته القضاء بحضرتي لأنه أعف وأصدق وأكثر دينا وأمانة من كثير من
~~القضاة PageV01P350
# ثم ساق بسنده إليه قال بقيت دهرا من دهري اجلس كل يوم
~~إلى هشيم فاسمع منه ثم أصير إلى الكسائي فاقرأ عليه جزأ من القرآن ثم أصير
~~إلى وكر الرفيضاء (1) بين طريقين أو ثلاثة ثم آتي الأصمعي وأبا عبيدة
~~فأناشدهما واستفيد منهما ثم أصير إلى أبي فأعلمه بما صنعت، وقال أبو بكر بن
~~أبي خيثمة كنت عند ابن عائشة فجاءه إسحاق بن إبراهيم الموصلي فرحب به فقال
~~ها هنا يا با محمد إلى جنبي (وبسند آخر) إليه قال صرت إلى ابن عيينة لأسمع
~~منه فصعب مرامه فسألت الفضل بن الربيع فكلمه ففرض لي خمسة عشر حديثا في كل
~~مجلس فحدثني يوما فقلت له هذا أعزك الله صحيح كما حدثتني قال نعم قلت
~~فأرويه عنك قال نعم وضحك إلي وقال سرني ما رأيت من تيقظك وتشددك في الحديث
~~فصر إلي متى شئت حتى أحدثك بما شئت، ثم روى بسند له إلى حماد بن إسحاق عن
~~أبيه قال رأيت في منامي كان جريرا يعنى الشاعر ينشدني من شعره وانا اسمع
~~فلما فرغ اخذ بيده كبة شعر فألقاها في فمي فابتلعتها فأوله بعض من ذكرته له
~~انه ورثى الشعر، وقال علي بن يحيى المنجم سأل إسحاق المأمون ان يأذن ms0304 له في
~~الدخول إليه مع أهل العلم والأدب فأذن له ثم سأله ان يأذن له في الدخول مع
~~الفقهاء فأذن له، وذكر الصولي عن إبراهيم بن محمد بن الشاهين ان إسحاق كان
~~سأل الله ان لا يموت بالقولنج لما رأى من صعوبته على أبيه فرأى في منامه
~~كان قائلا يقول له أجيبت دعوتك في القولنج ولكنك تموت بضده فأصابه به ذرب
~~في شهر رمضان في سنة خمس وثلاثين ومائتين فكان يتصدق في كل يوم لصومه ثم
~~ضعف عن الصوم ومات وقال جحظة عن كاتب من أهل قطر بل رأيت فيما يرى النائم
~~قائلا يقول مات الحسان ابن الحسان * وفات احسان الزمان
# PageV01P351
# فأصبحت من غد فتلقاني خبر وفاة إسحاق.
# (1092 - إسحاق) بن أحمد بن جعفر أبو يعقوب الكاغذي، قال حمزة السهمي سألت
~~الدارقطني عنه فقال بغدادي حدث بمصر رأيتهم يثنون عليه وفي حديثه أوهام.
# (1093 - إسحاق) بن إدريس الخولاني الأهوازي، روى عن إسماعيل بن عياش، قال
~~الدارقطني في مسند الزبير من كتاب العلل كان ضعيفا، قلت، وأظنه الأسواري
~~المذكور في الأصل فتصفحت السين فصارت هاء.
# (1094 - إسحاق) بن إدريس الأسواري البصري أبو يعقوب، عن همام وأبان وعنه
~~عمر بن شبة وابن مثنى تركه ابن المديني، وقال أبو زرعة واه، وقال البخاري
~~تركه الناس، وقال الدارقطني منكر الحديث، وقال يحيى بن معين كذاب يضع
~~الحديث انتهى. وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال ابن حبان كان يسرق الحديث،
~~وقال البزار قال يحيى بن معين لا يكتب حديثه ولم يبين لنا ما قال يحيى ابن
~~معين وقال محمد بن المثنى واهي الحديث وقال النسائي بصرى متروك وقال ابن
~~عدي له أحاديث وهو إلى الضعف أقرب.
# (1095 - إسحاق) بن إدريس، عن إبراهيم بن العلاء، متهم بالوضع فلعله الذي
~~قبله أو آخر يجهل انتهى. وكان ينبغي له ان يسمى من فرق بينهما.
# (1096 - ز - إسحاق) بن إسماعيل بن حماد بن زيد، قال العجلي في الثقات ما
~~فيه خير قلت هو والد إسماعيل القاضي وهو ثقة وانما ms0305 نقم عليه العجلي انه كان
~~أمينا على أموال الأيتام فكان ماذا وما ذكرته الا خشية ان يستدرك ثم وجدت
~~في كتاب الضعفاء لأبي العرب فذكر كلام العجلي وفي آخره كان أمينا ليحيى بن
~~أكثم.
# (1097 - ز - إسحاق) بن إسماعيل الجوزجاني، عن سعيد بن عيسى بن معن
~~PageV01P352
# الأشجعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا مما يصفى
~~لك ولأخيك المسلم ان تكون في غيبته أفضل مما تكون في محضره، رواه الدارقطني
~~في غرائب مالك عن أحمد بن محمد بن ربيح عن يعقوب بن يوسف عن إسحاق بن
~~إسماعيل هذا وقال هذا حديث باطل ومن دون مالك ضعفاء.
# (1098 - ز - إسحاق) بن إسماعيل النيسابوري، ذكره الطوسي في رجال أبي عبد
~~الله جعفر الصادق، روى عنه علي بن مهران.
# (1099 - ز - إسحاق) بن إسماعيل بن نوبخت، ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~وقال كان العامة تسميه عالم أهل البيت وكان ثقة.
# (1100 - ز - إسحاق) بن بريدة الشامي الشاعر، قرأ عليه الصفواني، اخذ عنه
~~جعفر بن مسعود الحلبي في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة ذكره ابن أبي طي في
~~الامامية.
# (1101 - إسحاق) بن بزرج شيخ لليث بن سعد، له حديث في التجمل للعيد. ضعفه
~~الأزدي انتهى وزاد ابن يونس انه طوسي مولى أم حبيبة وانه روى عنه أيضا ابن
~~لهيعة، وقال الأزدي روى عن الحسن بن علي أمرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم ان نلبس أحسن ما نجد وذكر في الطيب والأضحية يحب ان نظهر التكبير
~~وعلينا الوقار، وهو عن أبي صالح كاتب الليث وقد ذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال يروى عن أبي سعيد والحسن بن علي وذكره ابن أبي حاتم بروايته عن الحسن
~~ورواية الليث عنه فلم يذكر فيه جرحا، واخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال
~~لولا جهالة إسحاق لحكمت بصحته انتهى كلامه (وبزرج) بضم الموحدة والزاي
~~وسكون الراء بعدها جيم معقودة وقد تبدل كافا اسم فارسي ومعناه الكبير
~~بموحدة. PageV01P353
# (1102 - إسحاق) بن بشر أبو حذيفة البخاري صاحب كتاب
~~المبتدأ ms0306 تركوه وكذبه علي بن المديني، وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا
~~على جهة التعجب، وقال الدارقطني كذاب متروك، قلت، يروى العظائم عن ابن
~~إسحاق وابن جريح والثوري، قال إسحاق الكوسج قدم علينا أبو حذيفة فكان يحدث
~~عن ابن طاوس وكبار من التابعين ممن مات قبل حميد الطويل فقلنا له كتبت عن
~~حميد الطويل ففزع وقال جئتم تسخرون بي جدي لم ير حميدا فقلنا أنت تروى عمن
~~مات قبل حميد فعلمنا ضعفه وانه لا يدرى ما يقول، قال ابن حبان وقد روى عن
~~الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعا مرض يوم يكفر ثلاثين سنة ان المرض
~~يتبع الذنوب في المفاصل حتى يسله سلا فيقوم من مرضه كيوم ولدته أمه، لكن
~~خلط ابن حبان ترجمته بترجمة الكاهلي وكذا خبط ابن الجوزي فقال في هذا
~~الكاهلي مولى بنى هاشم ولم يصب في قوله الكاهلي وهذا هو إسحاق ابن بشر بن
~~محمد بن عبد الله بن سالم، يروى أيضا عن جرير ومقاتل بن سليمان والأعمش،
~~حدث عنه سلمة بن شبيب وطائفة، وقال محمد بن عمر الداربجردي ثنا أبو حذيفة
~~البخاري ثقة عن ابن جريح عن ابن أبي ملكية عن ابن عباس مرفوعا من طاف
~~بالبيت فليستلم الأركان كلها، تفرد الداربجردي بتوثيق أبي حذيفة فلم يلتف
~~إليه أحد لان أبا حذيفة بين الامر لا يخفى حاله على العميان، قال أحمد بن
~~سيار المروزي كان يروى عمن لم يدرك وكانت فيه غفلة مع أنه يزن بحفظ، وقال
~~ابن عدي ثنا الخضر بن أحمد الحراني ثنا محمد بن الفرج بن السكن ثنا إسحاق
~~بن بشر ثنا ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا اسمي في القرآن محمد وفي
~~الإنجيل احمد وفي التوراة أحيد لأني أحيد أمتي عن النار فأحبوا العرب بكل
~~قلوبكم، وحدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري PageV01P354
# ثنا موسى بن أفلح ثنا أبو حذيفة ثنا الثوري عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها من صلى الفجر يوم ms0307 الجمعة ثم وحد الله حتى تطلع
~~الشمس غفر له وأعطي اجر حجة وعمرة وقال لا يقطع الصلاة شئ، قلت، مات ببخارى
~~سنة ست ومائتين أرخه غنجار، أخبرنا أبو على القلانسي انا جعفر الهمداني انا
~~السلفي أخبرنا عبد الله بن جابر بن ياسين ثنا عبد الملك بن محمد أخبرنا عبد
~~الباقي بن قانع ثنا عبد الله بن أحمد بن الحسين المروزي ثنا إسحاق بن بشر
~~ثنا مقاتل بن سليمان عن حماد عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من أصبح وهمه غير
~~الله فليس من الله في شئ ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم، مقاتل أيضا تالف
~~انتهى. وقال مسلم بن الحجاج أبو حذيفة ترك الناس حديثه وقال أبو بكر بن أبي
~~شيبة كذاب وقال النقاش يضع الحديث، وقال ابن الجوزي في الموضوعات اجمعوا
~~على أنه كذاب، وقال الخليلي في الارشاد اتهم بوضع الحديث وقال ابن عدي
~~أحاديثه منكرة اما اسنادا واما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال الخطيب كان
~~غير ثقة وقال العقيلي مجهول، حدث بمناكير ليس لها أصل وذكره النجاشي في
~~رجال الصادق وقال كان عاميا يعنى من أهل السنة، وقال الأزدي متروك الحديث
~~ساقط رمي بالكذب.
# (1103 - إسحاق) بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلي الكوفي، عن كامل أبي
~~العلاء وأبي معشر السندي ومالك وكثير بن سليم وحفص القاري وغيرهم وعنه عمر
~~بن حفص السدوسي وإسحاق بن إبراهيم السجستاني ومحمد بن علي الأزدي وأحمد بن
~~حفص السعدي، قال مطين ما سمعت أبا بكر بن أبي شيبة كذب أحدا الا إسحاق بن
~~بشر الكاهلي وكذا كذبه موسى بن هارون وأبو زرعة، وقال الفلاس وغيره متروك،
~~وقال الدارقطني هو في عداد من يضع PageV01P355
# الحديث وأرخ موسى بن هارون وفاته في سنة ثمان عشرة
~~ومائتين (قلت) لا اعلم له أشنع من الحديث الذي رواه العقيلي قال ثنا علي بن
~~عبد العزيز ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي ثنا ms0308 أبو معشر عن نافع عن ابن عمر عن
~~عمر قال بينا نحن قعود مع النبي صلى الله عليه وآله على جبل من جبال تهامة
~~إذا قبل شيخ وفي يده عصا فسلم على نبي الله صلى الله عليه وآله فرد عليه
~~السلام ثم قال نغمة الجن وغنهم أنت من قال انا هامة بن الهيم بن لاقيس بن
~~إبليس قال وليس بينك وبين إبليس الا أبوان قال نعم قال فكم أتى لك من الدهر
~~قال قد أفنيت الدنيا عمرها الا قليلا ليالي قتل قابيل هابيل كنت انا غلام
~~ابن أعوام فهم الكلام وامر بالآكام وآمر بافساد الطعام وقطيعة الأرحام فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بئس لعمر الله عمل الشيخ المتوسم أو
~~الشاب المتلوم قال ذرني من التعذار فإني تائب إلى الله اني كنت مع نوح في
~~مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه حتى بكى
~~عليهم وأبكاني فقال لا جرم اني على ذلك من النادمين فأعوذ بالله ان أكون من
~~الجاهلين قلت يا نوح اني ممن تشرك في دم السعيد هابيل بن آدم فهل تجد لي من
~~توبة عند ربك قال يا هامة هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة اني قرأت
~~فيما انزل الله علي ان ليس من عبد تاب إلى الله بالغا ذنبه ما بلغ الا تاب
~~الله عليه فقم وتوضأ واسجد لله سجدتين قال ففعلت من ساعتي ما امرني به قال
~~فناداني ارفع رأسك فقد أنزلت توبتك من السماء فخررت لله ساجدا وكنت مع هود
~~في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه حتى بكى
~~عليهم وأبكاني وكنت زوار اليعقوب وكنت من يوسف بالمكان المكين وكنت ألقى
~~الياس في الأودية وانا ألقاه الآن واني لقيت موسى فعلمني من التوراة وقال
~~إن أنت لقيت عيسى فاقرأه PageV01P356
# من السلام وإني لقيت عيسى فأقرأته من موسى السلام وان
~~عيسى قال لي ان أنت لقيت محمدا فاقرأه ms0309 من السلام قال فأرسل رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم عينية وبكى ثم قال على عيسى السلام ما دامت الدنيا
~~وعليك يا هامة بأدائك الأمانة فقال يا رسول الله افعل بي ما فعل موسى فإنه
~~علمني من التوراة فعلمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سورة المرسلات
~~وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت والمعوذتين وقل هو الله وقال ارفع إلينا
~~حاجتك يا هامة ولا تدعن زيارتنا، قال فقبض رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ولم ينعه إلينا فلست أدري أحي هو أم ميت، الحمل فيه على الكاهلي لا
~~بارك الله فيه مع أن عبد العزيز بن بحر أحد المتروكين قد رواه بطوله عن أبي
~~معشر وهذا الحديث قد رواه البيهقي باسناد أصلح من هذا فقال ثنا محمد بن
~~الحسن بن داود العلوي ثنا أبو نصر محمد ابن حمدويه المروزي ثنا عبد الله بن
~~محمد الآملي ثنا محمد بن أبي معشر أخبرني أبي فذكره ولم يطوله وروى الأصم
~~عن إبراهيم بن سليمان الحمصي ثنا إسحاق بن بشر ثنا خالد بن الحارث عن عوف
~~عن الحسن بن أبي ليلي الغفاري سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~ستكون فتنة بعدي فالزموا عليا فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم
~~القيامة وهو معي في السماء العليا وهو الفارق بين الحق والباطل.
# فأما إسحاق بن بشر الرازي الراوي عن سفيان بن عيينة فصدوق انتهى.
# وحديث هامة إذا كان محمد بن أبي معشر وغيره قد تابع الكاهلي عليه فكيف
~~يكون الحمل فيه على الكاهلي فالحمل فيه حينئذ على أبي معشر وقد اخرج
~~العقيلي للحديث طريقا آخر من رواية محمد بن صالح بن النطاح ثنا أبو سملة
~~محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا مالك بن دينار عن انس قال كنت مع النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم خارجا من جبال مكة إذا قبل شيخ متكئا على عكازة فقال
~~رسول الله PageV01P357
# صلى الله عليه وآله شبه جني ونغمته فقال اجل فقال من
~~اي ms0310 الجن أنت قال انا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس وذكر نحو الأول وكذا
~~أخرجه ابن أبي الدنيا عن ابن النطاح وأبو سلمة ضعيف جدا سيأتي ذكره، قال
~~العقيلي كلا هذين الاسنادين غير ثابت ولا يرجع منهما إلى صحة وليس للحديث
~~أصل وقد اخرج الدارقطني في غرائب مالك من طريق أحمد بن موسى الحمار ثنا
~~إسحاق بن مقاتل ثنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها رفعه
~~المؤمن في ضمان الله وقال لا يصح هذا عن مالك ولا عن هشام وإسحاق بن مقاتل
~~هو إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي ضعيف الحديث وذكر الخطيب في الموضح
~~للحمار حديثا آخر رواه إسحاق هذا فنسبه إلى جده.
# (1104 - إسحاق) بن ثابت، عن أبيه، وعنه أبو حنيفة، قال الحسيني في
~~التذكرة لا يدرى من هو.
# (1105 - إسحاق) بن ثعلبة، عن مكحول، قال أبو حاتم مجهول منكر الحديث وقال
~~ابن عدي يروى عن مكحول عن سمرة أحاديث لا يرويها سواه، روى عنه بقية وعثمان
~~الطرائفي، بقية عنه عن مكحول عن سمرة مرفوعا من كتم على غال فهو مثله وقال
~~نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان نتلاعن بلعنة الله أو بالنار
~~وقال إذا كان أحدكم سابا صاحبه لا محالة فلا يفتر عليه ولا يسب والده فان
~~كان يعلم فليقل انك جبان انك بخيل انتهى. رواه ابن عدي عن قتيبة عن يحيى
~~ابن عثمان عن أبيه.
# (1106 - إسحاق) بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي أبو عبد الله
~~البجلي، روى عن جعفر الصادق قاله الطوسي، قال وكان فقيها من أهل العلم
~~والتصنيف والرواية، روى عنه عبيد بن سعدان بن مسلم وروى هو عن أحمد بن ميثم
~~PageV01P358
# ابن أبي نعيم وعثمان بن عيسى الرواسي وغيرهما.
# (1107 - ز - إسحاق) بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، ذكره ابن
~~عقدة في رجال الشيعة وقال كان يقال له الحزين لأنه لم ير ضاحكا قط، وروى
~~عنه أبو ms0311 هاشم بن كاسب.
# (1108 - إسحاق) بن جندب الفرائضي، ذكره النجاشي في رجال الشيعة، وقال روى
~~عن جعفر الصادق، روى عنه عبيس ووصفه بالعبادة والتصنيف.
# (1109 - إسحاق) بن الحارث الكوفي، عن عامر بن سعد والنعمان بن سعد، ضعفه
~~احمد وغيره، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن إسحاق، قال ابن حبان فلا أدري
~~التخليط منه أو من ابنه، فروة بن أبي المغراء ثنا القاسم بن مالك بن عبد
~~الرحمن ابن إسحاق عن أبيه عن كردم بن أبي السائب الأنصاري قال خرجت مع أبي
~~إلى المدينة في حاجة فآوانا المبيت إلى راع فلما انتصف الليل جاء الذئب
~~فاخذ حملا فوثب فقال يا عمر والوادي جارك يا عمر والوادي جارك فإذا مناد لا
~~نراه يقول يا سرحان أرسله فجاء الحمل يشتد حتى دخل في الغنم لم يصبه كدمة
~~(1) وانزل الله تعالى وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم
~~رهقا انتهى.
# وهذا الحديث أخرجه البغوي وغيره في ترجمة كردم بلفظ يا عامر الوادي ولفظ
~~ابن حبان ما أدري التخليط منه أو من ابنه وقد اشتبه امره ووجب تركه. وقال
~~العقيلي يتكلمون فيه وفيه نظر وذكره ابن عدي وقال عبد الرحمن أكثر رواية من
~~أبيه وأشهر.
# (1110 - إسحاق) بن الحارث دمشقي معمر ادعى انه رأى أبا الدرداء، وحدث عنه
~~أبو إبراهيم الترجماني فيكون لقاؤه له في حدود السبعين ومائة فلا يقبل مثل
~~هذا
# PageV01P359
# من مجهول انتهى. وشرح هذا الكلام ان أبا الدرداء مات
~~سنة اثنتين وثلاثين على المشهور وقيل بعدها بقليل وأول ما طلب الترجماني في
~~حدود السبعين لكن قال ابن أبي خيثمة في تاريخه حدثني الترجماني ثنا إسحاق
~~بن الحارث وكان له مائة وعشرون سنة، قلت، فعلى هذا لا يصح لقيه لأبي
~~الدرداء لان طلب الترجماني كما تقدم في حدود السبعين فيكون مولد إسحاق في
~~حدود الخمسين وذلك بعد موت أبي الدرداء بمدة.
# (1111 - إسحاق) بن الحسن الحربي، ثقة حجة، سمع هوذة وحسين بن محمد
~~والقعنبي، وعنه النجاد وأبو بكر الشافعي والقطيعي، ms0312 وثقه رفيقه إبراهيم
~~الحربي والدار قطني، واما ابن المنادى فقال كتب الناس عنه ثم كرهوه
~~لالحاقات بين السطور في المراسيل ظاهرة الصنعة انتهى. ووثقه أيضا عبد الله
~~ابن أحمد بن حنبل، وقال إسماعيل الخطبي مات في شوال سنة أربع وثمانين
~~ومائتين وكان إبراهيم الحربي يقول لو أن الكذب حلال ما كذب إسحاق وعاش
~~إبراهيم بعده أزيد من سنة.
# (1112 - ذ - إسحاق) بن الحسن بن محمد البغدادي، ذكره ابن أبي طي في رجال
~~الشيعة وقال كان من تلامذة الشيخ المفيد ورثاه بقصيدة طويلة نونية وله كتاب
~~(مثالب النواصب).
# (1113 - إسحاق) بن حمدان النيسابوري نزيل بلخ، عنده عجائب عن حمزة بن نوح
~~ومناكير، يروي عنه أبو إسحاق المزكي، وثقة أبو علي النيسابوري.
# (1114 - ز - إسحاق) بن حمزة، روى عن ابن المبارك عن محمد بن مطرف عن أبي
~~حازم أظنه عن سهل بن سعدان فتى من الأنصار دخلته خشية من النار وكان يبكى
~~بعد ذكر النار حتى حبسه ذلك في البيت فعاده النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~PageV01P360
# فلما ادخل عليه اعتنقه الفتى وخر ميتا فقال النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم جهزوا صاحبكم فان الخوف فلق كبده، رواه ابن أبي الدنيا
~~في الخوف عن محمد بن إسحاق بن حمزة عن أبيه به، قال الذهبي في غير الميزان
~~الحديث شبه الموضوع وإسحاق وابنه لا يدرى من هما، قلت، بل إسحاق ذكره ابن
~~حبان في الثقات فقال إسحاق بن حمزة بن يوسف بن فروخ أبو محمد من أهل بخارى
~~روى عن أبي حمزة السكري وغنجار، روى عنه أبو بكر بن حريث وأهل بلده، وذكره
~~الخليلي في الارشاد وقال كان من المكثرين من أصحاب غنجار، روى عنه البخاري
~~وإسحاق بن إبراهيم بن عمار وعلي بن الحسين البخاريان، وأعاده في موضع آخر
~~فقال إسحاق بن حمزة الحافظ البخاري الراوي عن غنجار رضيه محمد بن إسماعيل
~~البخاري وأثنى عليه لكنه لم يخرجه في تصانيفه.
# (1115 - إسحاق) بن خالد، عن أبيه عن ابن عمر بغير حديث منكر وهو ms0313 مجهول
~~الحال، ذكره ابن عدي انتهى. وقال بعد ترجمة.
# (1116 - إسحاق) بن خالد بن يزيد البالسي، روى غير حديث منكر يدل على ضعفه
~~قاله أبو أحمد بن عدي، قال ولم يتفق لي اخرج شئ من حديثه، قلت، هو الذي
~~يروي عن أبيه انتهى. فقد تبين للمؤلف انهما واحد وهو خلاف الصواب والحق
~~انهما اثنان من طبقتين ذكرهما ابن حبان في الثقات جميعا (فاما الأول) فذكر
~~انه يروى عن شيخ (1) عن ابن عمر، ويروى عنه سعيد بن أبي هلال (واما الثاني)
~~البالسي فذكر ابن حبان انه يروى عن أبي نعيم ومحمد بن مصعب وغيرهما ثم قال
~~حدثنا عنه عمر بن سعيد بن سنان وغيره وقد قال أبو حاتم في الأول مجهول يعد
~~في الحجازيين وقال ابن عدي في الثاني يقال له إسحاق ابن خلدون ورواياته تدل
~~على أنه ضعيف.
# PageV01P361
# (1117 - إسحاق) بن خالد، عن أبي داود الطيالسي، روى
~~حديثا كأنه وضعه متنه القرآن غير مخلوق انتهى. ويشبه ان يكون هو البالسي.
# (1118 - إسحاق) بن خلدون مضى قبل ترجمة.
# (1119 - إسحاق) بن خليفة، عن عاصم (1) بن بهدلة مجهول انتهى. ذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه عيسى بن يونس، وقال أبو زرعة يعد في الكوفيين،
~~روى عن عاصم مرسلا، وقال ابن أبي حازم روى عنه أيضا عبد الرحمن بن محمد
~~المحاربي.
# (1120 - ذ - إسحاق) بن داود بن صبيح، روى عن المحبر والقاسم بن الحكم
~~العرني.
# وعنه أبو بكر بن محمد بن أبي شيبة البزار وأبو بكر أحمد بن محمد
~~الصيدلاني، قال أبو عبد الله بن مندة في كتاب الأسماء والكنى كان صاحب
~~مناكير.
# (1121 - إسحاق) بن رافع، عن صفوان بن سليم، قال أبو حاتم ليس بالقوى
~~انتهى.
# وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن أبي حاتم هو أخو إسماعيل بن رافع قال
~~أبي ليس بقوي لين وهو أحب إلي من أخيه إسماعيل وأصلح، روى عنه الليث وسعيد
~~بن أبي أيوب.
# (1122 - ز - إسحاق) بن الربيع، شيخ بصري، روى عن داود بن ms0314 أبي هند، وعنه
~~عبد الله بن أبي زياد القطواني، قال ابن حبان يغرب.
# (1123 - إسحاق) بن رفيع الذماري، عن ابن جريح وعنه مجهول، بيض له ابن أبي
~~حاتم انتهى. وقد وقع في نسخة معتمدة
# PageV01P362
# روى عنه الحسن بن الزبرقان وكذا هو في الحافل روى عنه
~~الحسن ابن الزبرقان.
# (1124 - إسحاق) بن سعد بن كعب بن عجرة الأنصاري، عن أبيه عن جده مرفوعا
~~قال من أقام الصلاة الحديث، روى عنه عبد الرحمن بن النعمان هكذا ذكره
~~البخاري في الضعفاء فقال قال لنا أبو نعيم ثم قال البخاري قد روى هذا
~~الحديث سعد بن إسحاق بن كعب عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز كذا قال
~~فان كان أراد سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة فإنه ثقة حدث عنه مالك ويحيى
~~القطان فان إسحاق بن سعد لا يدرى من هو أو لا وجود له بل أرى انه انقلب
~~اسمه على عبد الرحمن بن النعمان ولهذا لم يذكره عامة من جمع في الضعفاء
~~والله أعلم قال ا لمصنف انتهى. وقد ساق البخاري الحديث والكلام عليه في
~~التاريخ وقال في آخره انه أراد سعد بن إسحاق وقد ذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال من أهل المدينة يروى عن أبيه عن جده روى عنه عبد الرحمن بن النعمان
~~وقال أبو زرعة كذا قال أبو نعيم ونراه أراد سعد بن إسحاق فغلط ووجدت له
~~حديثا آخر ذكره الإسماعيلي من طريق يزيد بن هارون أخبرني يحيى بن سعيد ان
~~إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة أخبره ان عمته زينب بنت كعب أخبرته فذكر حديث
~~العدة، قال الإسماعيلي انما هو سعد بن إسحاق وهو كما قال.
# (1125 - إسحاق) بن سعد، لا أدري من ذا، قال الدارقطني شامي منكر الحديث
~~انتهى. وأظنه الذي بعده تصحف اسم أبيه.
# (1126 - إسحاق) بن سعيد بن أركون، عن خليد بن دعلج، قال الدارقطني منكر
~~الحديث وقال أبو حاتم ليس بثقة انتهى. وبقية كلام أبي حاتم اخرج إلينا
~~كتابا عن ms0315 محمد بن راشد فبقى يتفكر فظننا انه يتفكر هل يكذب أم لا فقلت
~~سمعته PageV01P363
# من الوليد بن مسلم عن محمد بن راشد فقال نعم وذكره
~~البرقاني فيمن علمه الدارقطني من المتروكين ولكنه صحف اسم جده فقال إسحاق
~~بن سعيد بن أبي كور، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
# (1127 - إسحاق) بن سعيد بن جبير، عن أبيه مجهول انتهى، قال أبو حاتم وأبو
~~زرعة روى عن جعفر بن حمزة بن أبي داود، روى عنه أبو غزية الأنصاري، زاد أبو
~~زرعة يعد في المدنيين.
# (1128 - د - إسحاق) بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه عن
~~جده، قال الدارقطني لا يعرف حاله وكذا قال ابن القطان.
# (1129 - ز - إسحاق) بن سيار، عن يونس بن ميسرة، وعنه الوليد بن مسلم، قال
~~أبو حاتم لا أعرفه مجهول انتهى. وعبارة ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا
~~أعرفه وإذا لم يعرفه مثل أبي صار مجهولا.
# (1130 - ز - إسحاق) بن شبيب بن شجاع البامياني (1)، عن فارس بن عمرو،
~~وعنه علي بن الحسن بن أحيد القطان البلخي، قال الخليلي لا يعتمد على
~~روايته.
# (1131 - ز - إسحاق) بن أبي شداد، في الذي بعده.
# (1132 - ذ - إسحاق) بن شرقي، عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن عمر، وعنه
~~عبد الواحد بن زياد، اخرج له البزار حديث صلاة في مسجدي، وقال لا نعلم حدث
~~عن إسحاق الا عبد الواحد كذا قال وذكر ابن أبي حاتم انه روى عنه أيضا
~~الثوري ومسعر وأبو عوانة، واختلف في ضبط أبيه ففي تاريخ البخاري بالقاف،
~~وعند الدارقطني بالفاء، قال ابن أبي حاتم ويقال له إسحاق بن أبي شداد
~~وإسحاق بن عبد الرحمن وإسحاق بن أبي نباتة ونقل توثيقه عن أحمد وأبي زرعة.
# PageV01P364
# (1133 - إسحاق) بن شعيب بن ميثم الأسدي مولاهم الكوفي،
~~ذكره الطوسي في رجال الشيعة، روى عن جعفر بن محمد.
# (1134 - إسحاق) بن صدقة، روى الحاكم عن الدارقطني انه ضعفه.
# (1135 - إسحاق) بن الصلت، أتى عن مالك بخبر منكر ms0316 جدا والاسناد إليه مظلم،
~~ذكره الخطيب في كتاب من روى عن مالك رحمه الله تعالى.
# (1136 - إسحاق) بن أبي طريفة، عن ابن عمر، وعنه يعقوب بن محمد، مجهول
~~انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات فقال ابن طريف روى عنه ابن وثاب.
# (1137 - ز - إسحاق) بن أبي طلحة الدمياطي، مجهول قاله مسلمة في الصلة.
# (1138 - ز - إسحاق) بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي، من رجال الشيعة،
~~ذكره الطوسي والنجاشي والكشي، روى عنه ابنه احمد وعلي بن بزرج ومحمد بن أبي
~~عمير وآخرون.
# (1139 - إسحاق) بن عبد الله بن أبي المهاجر، شيخ للوليد بن مسلم دمشقي لا
~~يعرف انتهى، وهو رجل معروف وانما تحرف اسم أبيه علي الذهبي فجهله وهو إسحاق
~~ابن عبيد الله بالتصغير أخو إسماعيل بن عبيد الله، ذكره ابن عساكر في
~~تاريخه فقال سمع سعيد بن المسيب وابن أبي مليكة، روى عنه الوليد بن مسلم،
~~وذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة وذكره ابن حبان في الثقات وحديثه عن ابن
~~أبي مليكة عند ابن ماجة من رواية الوليد عنه واختلف النسخ في ضبط والده
~~بالتصغير والتكبير وقد أوضحته في تهذيب التهذيب.
# (1140 - إسحاق) بن عبد الله بن كيسان المروزي، شيخ لعبد العزيز بن
~~المنيب، لينه أبو أحمد الحاكم انتهى. وقال البخاري في ترجمة عبد الله بن
~~كيسان له ابن يسمى إسحاق منكر الحديث، وقال ابن حبان في الثقات يتقى حديثه
~~من رواية ابنه PageV01P365
# عنه وأورد أيضا في مسند ابن عباس من المختار من رواية
~~إسحاق هذا عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس حديثا طويلا في نزول إذا جاء نصر
~~الله والفتح فتعقبه الصدر الياسوفي فيما رأيت بخطه فقال هو من رواية إسحاق
~~عن أبيه وفيهما الضعف الشديد.
# (1141 - إسحاق) بن عبد الله أبو يعقوب الدمشقي، عن هشام بن عروة، قال
~~يحيى ابن معين كذاب والظاهر أنه هذا.
# (1142 - إسحاق) بن عبد الله، له ذكر في حديث وقع فيه تحريف لناقله، قلت،
~~ذكر الخطيب من طريق أحمد بن أبي ms0317 عوف عن سويد بن سعيد ثنا إسحاق بن عبد الله
~~عن عبد العزيز أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رفعه من قال في ديننا برأيه
~~فاقتلوه، وهذا رواه عبد المؤمن بن خلف النسفي الحافظ عن مفلح بن محمد عن
~~سويد بن سعيد عن إسحاق بن نجيح الملطي عن عبد العزيز به، ثم قال قال صالح
~~هذا باطل وإسحاق بن نجيح يضع الحديث، قلت، إسحاق بن نجيح الملطي لم يخرج له
~~أحد من الأئمة الستة ولكن ذكره المزي في التهذيب للتمييز فلم أذكره هنا
~~لكونه ليس من شرطي في هذا اللسان واقتصرت على التنبيه على كشف هذه العلة
~~لئلا يظن أنه راو آخر أهملته.
# (1143 - إسحاق) بن عبد الرحمن الشامي، عن عطاء الخراساني، ضعفه الأزدي
~~واهما ويدل عليه انه كنى كلا منهما أبا يعقوب والطبقة واحدة والبلدة واحد.
# (1144 - ز - إسحاق) بن عبد الرحمن، في إسحاق بن شرقي.
# (1145 - ز - إسحاق) بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي، روى عن مروان
~~بن محمد السنجاري عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا عدة أحاديث موضوعة
~~(منها) دوموا على الصلوات الخمس، رواها عنه أبو الطيب أحمد بن PageV01P366
# عبيد الله الدارمي، قال الدارقطني في الغرائب موضوع
~~وضعه إسحاق بن عبد الصمد هذا في نسخة بهذا الاسناد نحوا من عشرين حديثا أو
~~أقل أو أكثر وقد أورد صاحب الميزان الحديث المذكور في ترجمة مروان السنجاري
~~واتهمه به الدارقطني صرح بان واضعه وغيره إسحاق المذكور.
# 1146 - إسحاق) بن عبد العزيز الكوفي أبو السفائح، ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة.
# (1147 - إسحاق) بن عمار بن يزيد حيان أبو يعقوب الصيرفي الكوفي، ذكره
~~الطوسي في رجال جعفر الصادق وولده موسى بن جعفر وذكره ابن عقدة في رجال
~~الشيعة وقال له مصنف وكان ثقة، روى عنه عتاب بن كلوب بن قيس البجلي والحسن
~~محبوب وعبد الله بن المغيرة وغيرهم.
# (1148 - إسحاق) بن عمر، عن موسى بن وردان مجهول انتهى. وقد ذكره ابن حبان
~~في الثقات وبينت في ms0318 بسط الكاشف وفي تهذيب التهذيب انه هو الراوي عن عائشة.
# (1149 - إسحاق) بن عمر بن الحصين الرازي، يروى عن أبي نعيم وجرير والناس
~~روى عنه أهل بلده، قال ابن حبان في الثقات لم أر في حديثه ما في القلب منه
~~الا حديثا واحدا رواه معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذكاة الجنين ذكاة أمه.
# (1150 - إسحاق بن العنبر) عن أصحاب الثوري، كذبه الأزدي وقال لا تحل
~~الرواية عنه انتهى. واخرج له عن أبي داود عن الثوري عن عمر وعن جابر رفعه
~~إذا اشترى أحدكم من السوق شيئا فليغطه لعل أخاه المسلم يستقبله فيراه لا
~~يمكنه شراؤه، قلت، وهذا باطل قال الأزدي سكن حوالي نصيبين. PageV01P367
# (1151 - إسحاق) بن عنبسة، قرأت في كتاب مسائل الخلاف
~~للشيخ أبي إسحاق الشيرازي انه ضعيف، له حديث لا يجتمع عشر وخراج، وصوابه
~~يحيى بن عنبسة.
# (1152 - إسحاق) بن عيسى أبو هاشم ابن بنت داود بن أبي هند، روى عنه ابن
~~أبي ذئب وأقام بمكة، روى عنه أهل البصرة، قال ابن حبان في الثقات ربما
~~أخطأ.
# (1153 - ز - إسحاق) بن غالب بن تمام أبو القاسم العصفري القرطبي يعرف
~~بالقريض رحل الشرق تاجرا فسمع من أبى الطاهر الذهلي واخذ عن زياد بن يونس
~~وأبي العباس التميمي بالقيروان ودخل عدن، ذكره ابن الفرضي في تاريخ
~~الأندلسي وقال كان ضعيفا، مات سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة.
# (1154 - ز - إسحاق) بن غالب الأسدي الكوفي، ذكره الكشي في رجال الشيعة
~~وقال كان شاعرا، روى عن جعفر الصادق، روى عنه صفوان بن يحيى.
# (1155 - ز - إسحاق) بن فروخ مولى آل طلحة، ذكره الكشي في رجال الشيعة
~~وقال اخذ عن جعفر الصادق.
# (1156 - إسحاق) بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله (1) بن الحارث بن
~~نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان من
~~رجال الباقر وولده جعفر.
# (1157 - ذ - إسحاق) بن كامل، ms0319 مولى آل عثمان بن عفان يكنى أبا يعقوب
~~المؤدب، يروى عن عبد الله بن كليب لم يتابع، في حديثه مناكير، توفي في
~~شعبان سنة خمس وستين ومائتين بمصر، قاله أبو سعيد بن يونس واخرج الحاكم في
~~المستدرك
# PageV01P368
# من طريق أحمد بن داود الحراني عن إسحاق بن كامل عن
~~إدريس بن يحيى عن حياة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما حديث صلاة التسبيح وتعليمه لجعفر بن أبي طالب وقال صحيح لا غبار
~~عليه، وتعقبه شيخنا في ذيله فقال بل هو مظلم لا نور عليه، وأحمد بن داود
~~كذبه الدارقطني وله حديث آخر بهذا الاسناد أورده القطب في تاريخ مصر في
~~ترجمة أحمد بن عبيد الله الدارمي عن إسحاق بن كامل في فضائل الجهاد، ونقل
~~ابن عبد الهادي في الاحكام الكبرى عن شيخه المزي أو الذهبي انه لا يعرف
~~وزاد هو والله أعلم هل له وجود أم لا كذا قالوا وقد عرف وجوده ابن يونس وهو
~~بلدي واعرف الناس بالمصريين.
# (1158 - إسحاق) بن كثير، عن التابعين، قال الأزدي لا يكتب حديثه وله عن
~~انس حديث منكرا انتهى. ولم يذكر الأزدي شيخنا له سوى إسماعيل بن مسلم وذكر
~~له الحديث الذي أشار إليه المصنف من روايته عن إسماعيل عن انس وتعقبه
~~النباتي (1) بان شيخه هذا هو إسماعيل بن سليمان الأزرق وليس بحجة (1159 -
~~إسحاق) بن كعب، عن موسى بن عمير، قال الأزدي منكر الحديث انتهى.
# وقال أبو حاتم الرازي كتبت عنه وهو صدوق وقال الخطيب إسحاق بن كعب أبو
~~يعقوب مولى بنى هاشم، سمع من مكي بن عبد الله وعبد الحميد بن سليمان وعبيدة
~~ابن حميد وموسى بن عمرو وعلي بن عثام وعباد بن العوام، وعنه علي بن حرب
~~وعباس الدوري وهشام وابن أبي الدنيا وآخرون، وذكره ابن حبان في الثقات.
# (1160 - إسحاق) بن مالك الشني بصري، كان محمد بن خلاد ينهى عن الاخذ عنه
# PageV01P369
# قال الأزدي انتهى. وبقية كلامه كان إسحاق يحدث عن ms0320
~~الثقات بالمناكير ثم روى عن شيخ له عن حجاج بن النعمان ثنا إسحاق بن مالك
~~الشني ثنا بشر بن المفضل بن لاحق ثنا عمر مولى غفرة (1) ثنا أيوب بن خالد
~~عن جابر بن عبد الله رفعه من كان يحب ان يعلم كيف منزلته عند الله فلينظر
~~كيف منزلة الله عنده الحديث.
# قال الأزدي حجاج مجهول ضعيف وإسحاق هذا مجهول لا يكتب حديثه وعمر وأيوب
~~ضعيفان فقد جمع الله على هذا الحديث الضعفاء.
# (1161 - إسحاق) بن مالك الحضرمي شامي، هو من شيوخ بقية قال الأزدي ضعيف
~~انتهى. روى الدارقطني من طريق يزيد بن هارون أخبرنا بقية ثنا إسحاق بن مالك
~~عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال
~~من حلف على أحد بيمين فإثمه على الذي لم يبره انتهى. وقال ابن القطان لا
~~يعرف، وذكر له الأزدي من طريق بقية عنه عن يحيى بن الحارث الذماري عن
~~القاسم عن أبي امامة رفعه البادي بالسلام أولى بالله وبرسوله.
# وبهذا الاسناد السواك مطهرة للفم مرضاة للرب، قال الأزدي لا يصح هذا يعنى
~~بهذا الاسناد.
# (1162 - إسحاق) بن محمد النخعي الأحمر، كذاب مارق من الغلاة، روى عنه
~~عبيد الله ابن محمد العيشي وإبراهيم بن بشار الرمادي، وعنه ابن المرزبان
~~وأبو سهل القطان وجماعة، قال الخطيب سمعت عبد الواحد بن علي الأسدي يقول
~~إسحاق بن محمد النخعي كان خبيث المذهب يقول إن عليا هو الله وكان يطلى برصه
~~بما يغيره فسمي الأحمر قال وبالمدائن جماعة ينسبون إليه يعرفون بالإسحاقية،
~~قال الخطيب ثم سألت بعض الشيعة عن إسحاق فقال لي مثل ما قال عبد الواحد
~~سواء، قلت، ولم يذكره في الضعفاء أئمة الجرح في كتبهم وأحسنوا فان هذا
~~زنديق، وذكره ابن
# PageV01P370
# الجوزي وقال كان كذابا من الغلاة في الرفض، قلت، حاشا
~~عتاة الروافض من أن يقولوا علي هو الله فمن وصل إلى هذا فهو كافر لعين من
~~اخوان النصارى وهذه هي نحلة النصيرية، قرأت على إسماعيل بن الفراء ms0321 وابن
~~العماد أخبرنا الشيخ موفق الدين سنة سبع عشرة وست مائة انا أبو بكر بن
~~النقور انا أبو الحسن بن العلاف انا أبو الحسن الحمامي ثنا أبو عمرو بن
~~السماك ثنا محمد بن أحمد بن يحيى بن بكار ثنا إسحاق بن محمد النخعي ثنا
~~أحمد بن عبيد الله الغداني (1) ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن أبي
~~وائل عن عبد الله قال قال علي رضي الله عنه رأيت النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم عند الصفا وهو مقبل على شخص في صورة الفيل وهو يلعنه فقلت من هذا الذي
~~تلعنه يا رسول الله قال هذا الشيطان الرجيم فقلت والله يا عدو الله لأقتلنك
~~ولأريحن الأمة منك قال ما هذا جزائي منك قلت وما جزاؤك منى يا عدو الله قال
~~والله ما أبغضك أحد قط الا شركت أباه في رحم أمه وهذا لعله من وضع إسحاق
~~الأحمر فروايته اثم مكرر فاستغفر الله العظيم بل روايتي له لهتك حاله وقد
~~سرقه منه لص ووضع له اسنادا، فقال الخطيب فيما أنبأنا المسلم بن علان وغيره
~~ان أبا اليمن الكندي أخبرهم انا أبو منصور الشيباني انا أبو بكر الخطيب
~~أخبرني عبيد الله بن أحمد الصيرفي وأحمد بن عمر النهرواني قالا ثنا المعافى
~~بن زكرياء ثنا محمد بن مزيد بن أبي الأزهر ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا
~~حجاج بن محمد بن ابن جريح عن مجاهد عن ابن عباس قال بينا نحن بفناء الكعبة
~~ورسول الله صلى الله عليه وآله يحدثنا إذ خرج علينا مما يلي الركن اليماني
~~شئ كأعظم ما يكون من الفيلة فتفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال
~~لعنت فقال علي ما هذا يا رسول الله قال هذا إبليس قال فوثب إليه فقبض على
# PageV01P371
# ناصيته وجذبه به فأزاله عن موضعه وقال يا رسول الله
~~اقتله قال أو ما علمت أنه قد انظر فتركه فوقف ناحية ثم قال مالي ومالك يا
~~ابن أبي طالب والله ما أبغضك أحد الا قد ms0322 شاركت أباه فيه وذكر الحديث، رواته
~~ثقات سوى ابن أبي الأزهر فالحمل فيه عليه، وقال الخطيب في تاريخه حدثنا ابن
~~مرزوق نا أبو بكر الشافعي ثنا بشر ابن موسى ثنا عبيد بن الهيثم ثنا إسحاق
~~بن محمد بن أبو يعقوب النخعي ثنا عبد الله ابن الفضل بن عبد الله بن أبي
~~الهياج ثنا هشام بن الكلبي عن أبي مخنف عن فضيل ابن خديج (1) عن كميل بن
~~زياد قال اخذ بيدي أمير المؤمنين علي فخرجنا إلى الجبان الحديث، وقال الحسن
~~بن يحيى النوبختي في كتاب الرد على الغلاة وهو ممن جرد الجنون في الغلو في
~~عصرنا، إسحاق بن محمد الأحمر زعم أن عليا هو الله وانه ظهر في الحسن ثم في
~~الحسين وانه هو الذي بعث محمد وقال في كتاب له لو كانوا ألفا لكانوا واحدا،
~~إلى أن قال وعمل كتابا في التوحيد جاء فيه بجنون وتخليط قلت، بل أتى بزندقة
~~وقرمطة انتهى. وسمى الكتاب المذكور الصراط ونقضه عليه الفياض بن علي بن
~~محمد بن الفياض بكتاب سماه القسطاس، وذكر ابن حزم ان الفياض هذا كان من
~~الغلاة أيضا وانه كان يزعم أن محمدا هو الله قال وصرح بذلك في كتابه
~~القسطاس المذكور وكان أبوه كاتب إسحاق بن كنداج وقيل القاسم بن عبيد الله
~~الوزير الفياض المذكور من اجل انه سعى به إلى المعتضد، واعتذار المصنف عن
~~أئمة الجرح عن ترك ذكره لكونه زنديقا ليس بعذر لان له روايات كثيرة موقوفة
~~ومرفوعة وفي (كتاب الأغاني) لأبي الفرج منها جملة كبيرة فكيف لا يذكر
~~ليعذر، وقوله ان رواية حديثه اثم مكرر ليس كذلك في ذكره بعد من أنه لبيان
~~حاله نعم كان ينبغي له ان لا يسند عنه بل يذكره ويذكر في اي كتاب هو فهذا
~~كاف في التحذير، وإسحاق بن محمد هذا
# PageV01P372
# اسم جده أبان وهو الذي يروى محمد بن خلف بن المرزبان
~~عنه عن حسين بن دحمان الأشقر قال كنت بالمدينة فخلا لي الطريق نصف النهار
~~فجعلت تغنى ما بال ms0323 أهلك يا رباب، الأبيات وفيه قصة مالك معه واخباره عن
~~مالك انه كان يجيد الغناء في حكاية أظنها مختلقة رواها صاحب كتاب الأغاني
~~عن المرزباني ولا يغتر بها فإنها من رواية هذا الكذاب، وقال عبيد الله بن
~~أحمد بن أبي طاهر في كتاب اخبار المعتضد حدثني أبو الحسن أحمد بن يحيى بن
~~علي بن يحيى حدثني أبو بكر محمد بن خلف المعروف بوكيع قال كنت انا ومحمد بن
~~داود بن الجراح نسير إلى إسحاق بن محمد النخعي بباب الكوفة نكتب عنه وكان
~~شديد التشيع فكنا في يوم من الأيام عنده إذ دخل عليه رجل لا نعرفه فنهض
~~إليه النخعي وسلم عليه وأقعده مكانه واحتفل به غاية الاحتفال واشتغل عنا
~~فلم يزل معه كذلك مدة ثم تسارا اسرار طويلا ثم خرج الرجل من عنده فاقبل
~~علينا النخعي لما خرج فقال أتعرفان هذا قلنا لا قال هذا رجل من أهل الكوفة
~~يعرف بابن أبى الفوارس وله مذهب في التشيع وهو رئيس فيه وله تبع كثير وانه
~~أخبرني الساعة انه يخرج بنواحي الكوفة وانه سيؤسر ويحمل فيدخل بغداد على
~~جمل وانه يقتل في الحبس، قال وكيع وكان هذا الخبر في سنة سبعين ومائتين
~~فلما كان الوقت الذي أسر فيه ابن أبي الفوارس وجئ يدخل إلى بغداد وصفته
~~لبعض أصحابنا فذهب حين ادخل فعرفه بالصفة نفسها وذلك في سنة سبع وثمانين،
~~وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان يروى عن ابن هاشم (1) الجعفري
~~وإسماعيل بن محمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس وجعفر بن
~~محمد الفلاس والحسن بن طريف والحسن بن بلال ومحمد بن الربيع بن سويد وسرد
~~جماعة. ومات سنة ست وثمانين ومائتين.
# PageV01P373
# (1163 - إسحاق) بن محمد بن بشر بن عمار، يأتي حديثه في
~~ترجمة جده.
# (1164 - إسحاق) بن محمد البيروتي، عن مالك متروك، روى عنه محمد بن عبد
~~الرحمن بن ريسان، فمن مناكيره رواية ابن ريسان عنه عن مالك عن نافع عن ابن
~~عمر قلت يا رسول ms0324 الله أرسل وأتوكل قال بل قيد وتوكل، فهذا بهذا الاسناد
~~باطل ويروى هذا باسناد آخر فيه ضعيف.
# (1165 - إسحاق) بن محمد بن إسحاق السوسي، ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات
~~السمجة (1) في فضائل معاوية رواها عبيد الله بن محمد بن أحمد السقطي عنه
~~فهو المتهم بها أو شيوخه المجهولون.
# (1166 - ز - إسحاق) بن محمد العمى، اتهمه البيهقي في شعب الايمان.
# (1167 - إسحاق) بن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن شريك، وعنه أبو الدرداء
~~المروزي، تكلم فيه انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه العباس
~~ابن أبي طالب، مات أبوه وهو ابن ثلاث سنين، وذكره ابن أبي حاتم وسكت.
# (1168 - إسحاق) بن محمد، عن عائشة مجهول انتهى. قال ابن أبي حاتم عن أبيه
~~وأبى زرعة إسحاق بن محمد ويقال ابن أبي محمد المزني أبو عبد الرحمن لا
~~أعرفه، قلت، وذكره ابن حبان في اتباع التابعين فقال (2) يروى المراسيل،
~~وعنه عمرو بن محمد.
# (1169 - إسحاق) بن محمد بن خالد الهاشمي، عن أبي عرزة الكوفي، روى عنه
# PageV01P374
# الحاكم واتهمه انتهى. وهو أبو أحمد كوفي، حدث عنه
~~الحاكم في المستدرك بحديث اسناده صحيح ومتنه من وهب هبة فهو أحق بها ما لم
~~يثب منها، وقال صحيح على شرطهما الا ان يكون الحمل فيه على شيخنا، قلت،
~~الحمل فيه عليه بلا ريب وهذا الكلام معروف من قول عمر غير مرفوع.
# (1170 - إسحاق) بن محمد مروان الكوفي القطان أخو جعفر قال الدارقطني ليسا
~~ممن يحتج بحديثهما انتهى. روى هذا عن أبيه، روى عنه ابن المظفر وابن حيويه
~~وعلي بن محمد السكري وآخرون، وقال البرقاني، سألت الحجاجي يعنى أبا الحسين
~~محمد بن محمد الحافظ عنه فقال كانوا يتكلمون فيه وقال أبو الحسن ابن حماد
~~الحافظ الكوفي مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة، قال وكان أكثر مقامه بالرقة
~~وكان لا يحسن يقرء ولا يكتب وكان ابن سعيد يعنى أبا العباس بن عقدة يخرج له
~~اسما من عنده على أنه في كتاب أبيه فيلقنه إياه ويقرأ عليه وقلت ms0325 لابن سعيد
~~اشتهى ان أرى شيئا من سماعه فكان يريني الشيئ بعسر.
# (1171 - ز - إسحاق) بن محمد الجعفي، روى عن محمد بن طلحة مرسلا، قال أبو
~~زرعة يعد في الكوفيين، وقال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات.
# (1172 - إسحاق) بن محمشاد -، روى عن أبي الفضل التميمي حديثا هو وضعه
~~بقلة حياء متنه يجئ في آخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام تحيى السنة به،
~~وله تصنيف في فضائل محمد بن كرام فانظر إلى المادح والممدوح وسند حديثه
~~مجاهيل انتهى. وقال أحمد بن علي بن ميار الخوارزمي كان كذابا يضع الحديث
~~علي مذهب الكرامية.
# (1173 - إسحاق) بن مرة، عن انس، قال أبو الفتح الأزدي متروك الحديث
~~انتهى. ثم اخرج له من طريق عيينة بن عبد الرحمن عنه عن انس رفعه من
# PageV01P375
# أصبح وهو لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترحه وعيينة
~~ضعيف جدا.
# (1174 - إسحاق) بن مسيح، عن أبي مسهر عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه رفعه خصلتان لا تجتمعان في مؤمن سوء الخلق والبخل، رواه
~~الدارقطني عن أبي بكر محمد بن علي النقاش نزيل تنيس عن محمد بن جعفر ابن
~~هشام بن فلاس عنه وقال لا يثبت والحمل فيه على إسحاق بن مسيح لان الآخرين
~~ثقات ورواه ابن عبد البر في التمهيد عن خلف بن قاسم عن أبي الطاهر الذهلي
~~عن ابن فلاس وقال وضعه على مالك رجل يقال له إسحاق بن مسيح مجهول.
# (1175 - ز - إسحاق) بن مقاتل، في إسحاق بن بشر بن مقاتل.
# (1176 - ز - إسحاق) بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله أخو صالح بن
~~موسى، قال ابن معين ليسا بشئ ولا يكتب حديثهما، ذكر ذلك الحافظ المزي في
~~تهذيب الكمال في ترجمة صالح.
# (1177 - إسحاق) بن ناصح، عن قيس بن الربيع، قال احمد كان من أكذب الناس
~~يحدث عن التيمي عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة قال يحيى ليس بشئ وقال أبو
~~حاتم ms0326 كذب على قيس انتهى. وقد وقع للمؤلف هنا وهم عجيب تبع فيه ابن الجوزي
~~وذلك أن قول احمد المذكور انما هو في إسحاق بن نجيح الملطي وقد أعاده
~~المؤلف في ترجمة إسحاق بن نجيح على الصواب وسبب الوهم أولا فيه ان ترجمة
~~ابن ناصح في كتاب ابن أبي حاتم بين ترجمة ابن نجيح فانتقل بصر الناقل من
~~ترجمة إلى ترجمة والله أعلم، واما قول أبى حاتم في أنه كذب على قيس فكذا هو
~~في ترجمة إسحاق بن ناصح، واما إسحاق بن نجيح فقد ذكره المزي في التهذيب
~~فلهذا لم أذكره هنا، وقال العقيلي إسحاق بن ناصح الجوهري بصرى، روى
~~PageV01P376
# عن قيس بن الربيع عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد
~~الله المحاربي رضي الله عنه رفعه استعدوا للموت قبل نزول الموت، وليس هذا
~~الحديث بمحفوظ من حديث قيس ولا غيره ولا يتابع هذا الشيخ عليه أحد وانما
~~روى قيس بهذا الاسناد حديث إذا صليت فلا تبزق بين يديك، وتابعه جرير وغيره
~~عن منصور وليس لطارق سواه وسوى حديث سوق ذي المجاز.
# (1178 - ز - إسحاق) بن نوح الشامي، ذكره الطوسي في رجال أبي جعفر الباقر
~~وقال كان ثقة.
# (1179 - ز - إسحاق) بن الهيثم الكوفي، ذكره الكشي في رجال جعفر الصادق من
~~الشيعة.
# (1180 - ز - إسحاق) بن أبي نباتة، في إسحاق بن شرقي.
# (1181 - ز - إسحاق) بن الهياج البلخي، عن محمد بن نعيم السعدي البصري،
~~وعنه بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي شيخ الحاكم، ذكره الدارقطني من هذا
~~الوجه عن محمد بن نعيم عن مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رأيت النبي صلى الله عليه وآله يصب الماء على رأسه بالعرج (1) وهو
~~صائم، وقال وهم فيه في موضعين وهو في الموطأ عن مالك عن سمي عن أبي بكر ابن
~~عبد الرحمن عن بعض الصحابة غير مسمى.
# (1182 - إسحاق) بن واصل، عن أبي جعفر الباقر، من الهلكى (فمن) بلاياه
~~التي أوردها الأزدي مرفوعا من السرة إلى ms0327 الركبة عورة، وشرار أمتي الذين
~~غذوا في النعيم يأكلون ألوانا ويشربون ألوانا ويركبون ألوانا يتشدقون في
~~الكلام، ومن ابتدأ بأكل القثاء فليأكل من رأسها، رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم اخذ قثاءة بشماله ورطبا بيمينه فأكل من ذا مرة ومن ذا مرة.
# PageV01P377
# وقال أطيب اللحم لحم الظهر، لكن الجميع من رواية اصرم
~~بن حوشب وليس بثقة عنه وهو هالك انتهى. أورد هذا الأزدي في ترجمة إسحاق هذا
~~من روايته عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال قلنا لعبد الله بن جعفر
~~حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما رأيت منه ولا
~~تحدثنا عن غيره وان كان ثقة فذكر هذه الأحاديث وساق منها، صدقة السر تطفئ
~~غضب الرب، والحديث الأول أخرجه الحاكم في المستدرك وتعقبه المؤلف بإسحاق
~~هذا وأصرم بن حوشب وذكر إسحاق هذا أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة.
# (1183 - إسحاق) بن وزير، عن إسماعيل بن عبد الرحمن، لا يدرى من ذا قال
~~أبو حاتم مجهول انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال تميمي يكنى أبا يعقوب
~~يروى عن السدى روى عنه الكوفيون.
# (1184 - إسحاق) بن وهب الطهرمسي، (1) عن ابن وهب، قال الدارقطني كذاب
~~متروك يحدث بالأباطيل وقال ابن حبان يضع الحديث صراحا، وطهرمس قرية من قرى
~~مصر وقال ابن عدي ما أظنه رأى ابن وهب، وسمعت علي بن سعيد بن بشير يقول
~~خرجت إلى قريته سنة ستين ومائتين فقدرت ان له ستين سنة، وحدثنا جماعة قالوا
~~حدثنا إسحاق بن وهب عن ابن وهب ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا لرد دانق من حرام يعدل عند الله سبعين الف حجة، قلت، هكذا فليكن
~~الكذب لكن قد روى أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه
~~قال لرد دانق من حرام أفضل عند الله من انفاق مائة الف في سبيل الله، وقال
~~ابن حبان أنبأنا عمران بن موسى بن فضالة بالموصل
# PageV01P378
# ثنا ms0328 إسحاق بن وهب عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن
~~عمر مرفوعا شرار الناس من ترك وحده وجلد عبده ومنع رفده انتهى (1) والعجب
~~من المؤلف كيف يجزم بان أبا أسامة روى هذا الحديث الباطل بسند صحيح وهو قد
~~حكم بأنه باطل وأبا أسامة من رجال الصحيح والمصنف قد كتبه فيما قبل من
~~رواية ابن الصلت عنه وذكر ان ابن عدي أورده فيما أنكره عليه، وقال أبو سعيد
~~ابن يونس روى عن ابن وهب أحاديث كان ابن وهب اتقى لله من أن يحدث بها
~~وأحسبه وهم فيها لأنه لم يكن من أصحاب الحديث وكان يحدث حفظا، توفي بطهرمس
~~يوم الأربعاء لسبع بقين من شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين، قلت،
~~فهذا ينافي قول علي بن سعيد انه خرج إلى قريته سنة (60) وأبو سعيد اعلم
~~باهل بلده، وقال الحاكم أبو عبد الله روى عن ابن وهب أحاديث موضوعة ساقط
~~الحديث، وروى أيضا عن سعيد بن أبي مريم، وروى عنه أيضا عمران بن موسى بن
~~فضالة وابن المنيب.
# (1185 - ز - إسحاق) بن وهب البخاري، عن نافع وأبي الزبير وغيرها ذكره
~~الخليلي في الارشاد وقال يروى عنه ما يعرف وينكر ونسخ رواها الضعفاء.
# (1186 - ز - إسحاق) بن وهب بن علي بن محمد بن سالم الحلبي، ذكره ابن أبي
~~طي في رجال الشيعة الشيعة وقاله تصنيف سماه (التحفة من كلام أهل البيت).
# (1186 - إسحاق) بن ياسين الهروي، تالف، قال الدارقطني هو شر من أبي بشر
~~(2) المصيصي، قلت، وقد مر ذاك فإنه من الكذابين الكبار انتهى. والصواب
# PageV01P379
# انه أبو إسحاق أحمد بن محمد بن عمر (1187 - إسحاق بن
~~أبي يحيى الكعبي هالك، يأتي بالمناكير عن الاثبات، حدثنا علي ابن معبد ثنا
~~إسحاق بن أبي يحيى عن سفيان عن منصور عن ربعي عن حذيفة مرفوعا قال يميز
~~الله أولياءه حتى يطهر الأرض من المنافقين، وله عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
~~عباس مرفوعا من قال أنت طالق إن شاء الله أو غلامه حر ms0329 إن شاء الله أو عليه
~~المشي إلى بيت الله ان شاء لله فلا شئ عليه، رواه عنه علي بن معبد أيضا
~~وساق له ابن حبان ثم قال لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار، وقال
~~الدارقطني ضعيف (ومن أوابده) عن ابن جريج حديث ان كان أذانك سهلا سمحا والا
~~فلا تؤذن، وقال ابن عدي يروى نحو عشرة أحاديث مناكير انتهى. وقال ابن حبان
~~ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات ويروى عن الأئمة ما هو من حديث
~~الكذابين لا يحل الاحتجاج به، ثم ذكر عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس
~~الحديث المشار إليه في الاذان وغفل ابن حبان فذكره في كتاب الثقات (1) بعد
~~أن قال فيه في الضعفاء ما قال، قلت، ولفظ ابن عدي لم أر له الا مقدار عشرة
~~أو أقل ومقدار ما رأيته مناكير.
# (1188 - إسحاق) أبو يعقوب المدني، شيخ لبقية وقال أبو زرعة له حديث وهو
~~منكر انتهى. روى عن عبد الله بن الحسن بن علي، وفي الثقات لابن حبان إسحاق
~~بن عبد الله المدني، روى عن عبد الله بن أبي مليكة، وعنه الوليد مسلم فكأنه
~~هو والله أعلم، ثم تبين لي ان الذي اسم أبيه عبيد الله بالتصغير من رجال
~~ابن ماجة كما قد بينت ذلك وقد تقدم إسحاق بن عبد الله أبو يعقوب الدمشقي،
~~روى عن هشام
# PageV01P380
# ابن عروة وهو هذا فيكون مدنيا نزل بدمشق إذ شيوخه
~~مدنيون والرواة عنه شاميون، وقد ذكر البخاري انه روى عنه يعقوب بن محمد
~~المدني أيضا.
# (1189 - ز - إسحاق) بن يحيى الكاهلي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
# (1190 - ز - إسحاق) بن يحيى بن القاسم، ذكره علي بن الحكم في رجال الشيعة
~~ممن روى عن أبي جعفر رضي الله عنه.
# (1191 - ز - إسحاق) بن يزيد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب الكوفي، ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن الباقر رضي الله عنه وكان ثقة.
# (1192 - ذ - إسحاق) بن يعقوب الكوفي، من رجال الشيعة، ذكره ابن ms0330 أبي طي
~~وحكى انه خرج له توقيع من الامام صاحب الوقت يخبر فيه عن أشياء ومن جملتها
~~ان الخمس حلال للشيعة خاصة، روى عنه سعد بن عبد الله القمي.
# (1193 - إسحاق) بن أبي يزيد، عن الثوري، لا يدرى من هو الحديث باطل وقد
~~غمزه أبو سعيد النقاش.
# (1194 - إسحاق) بن يونس، عن مالك، قال الذهبي في الضعفاء مجهول.
# (1195 - إسحاق) أبو الغصن، عن شريح القاضي، ك يحيى بن سعيد حديثه انتهى.
# قال عمرو بن علي ثنا يحيى القطان يحدث إسحاق أبى الغصن انه قال ارتفعت
~~إلى شريح، ثم سمعت يحيى سئل عنه بعد ذلك فقال لم يكن هذا الشيخ بثبت، وقال
~~البخاري اسم أبيه (1) وذكره العقيلي وابن الجارود وابن عدي في الضعفاء
~~وذكره ابن حبان في الثقات.
# (1196 - إسحاق) الغزال، عن الضحاك بن علي، قال أبو حاتم مجهول، قلت، وكذا
~~شيخه انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد الصمد بن عبد
~~الوارث.
# PageV01P381
# (1197 - إسحاق) بن أبي هريرة، وعنه ابنه عبيد الله،
~~قال (1) اني ناظرت فيه أبا زرعة فلم أره يعرفه فقلت يمكن ان يكون إسحاق أبو
~~عبد الله الذي روى عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وإسحاق أبى عبد
~~الله عن أبي هريرة رضي الله عنه، قلت، وإسحاق شيخ العلاء مذكور في التهذيب.
# [من اسمه أسد] (1198 - أسد) بن إبراهيم بن كليب السلمي الحراني القاضي،
~~يروى عنه الحسين بن علي الصيمري، صاحب مناكير وموضوعات، ذكره الخطيب وغيره
~~انتهى.
# روى هذا عن أبي الهيذاء مرجي بن علي الهروي، ومات بعد الأربع مائة وذكر
~~ابن عساكر انه كان من أشد الشيعة وكان متكلما.
# (1199 - ز - أسد) بن إسماعيل، ذكره الكشي في رجال الشيعة ممن اخذ عن جعفر
~~الصادق رضي الله عنه.
# (1200 - ز - أسد) بن أيوب الحلبي، له فوائد حديثية ورحلة إلى العراق وكان
~~فقيها نحويا ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة وقال كان اماميا.
# (1201 - ز - أسد) بن بكر بن مسلم، من رجال الشيعة ms0331 وله كتاب في فضائل أهل
~~البيت استخرجه من مرويات العامة يعنى أهل السنة، ذكره ابن أبي طي.
# (1202 - ز - أسد) بن خالد، شيخ خراساني لا يدري من هو والخبر الذي رواه
~~باطل انتهى. وذكره الأزدي في الضعفاء وحكى عن النسائي انه قال لين.
# (1203 - ذ - أسد) بن سعيد أبو إسماعيل الكوفي، عن صالح بن بيان، وعنه
~~سعيد بن سليمان الحميري في سنن الدارقطني قال ابن القطان لا يعرف وذكر
~~الطوسي في رجال الشيعة أسد بن سعيد النخعي الكوفي وقال إنه اخذ عن جعفر
~~الصادق فكأنه هذا ثم تبين لي انه غيره والأول انما يروي عنه بواسطة.
# PageV01P382
# (1204 - أسد) بن عطاء، عن عكرمة قال الأزدي مجهول وقال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه على أن دونه مندل بن علي فلعله أتى منه، قلت،
~~هو عن ابن عباس مرفوعا لا يقفن أحد موقفا يضرب فيه رجل سوطا ظلما فان
~~اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه الحديث انتهى. وقال الأزدي
~~متروك الحديث وسألت ابن ابن أبي داود عنه فقال لا أعرفه وذكر الطوسي في
~~رجال الشيعة أسد بن عطاء الكوفي فكأنه هذا وقال كان من الرواة عن جعفر
~~الصادق رضي الله عنه.
# (1205 - أسد) بن علي بن عبد الله بن أبي الحسن بن محمد بن الحسن الغساني
~~أبو الفضل الحلبي، ذكره بن أبي طي وقال كان عم أبي، ولد سنة خمس وثمانين
~~وأربع مائة وحفظ القرآن وهو ابن سبع وقرأ القراءات بالروايات وتعلم الأصول
~~على مذهب الإمامية وطاب له العلم فسافر وصنف في فضائل أهل البيت، جمع فيه
~~ما في القرآن والحديث ونقض كتاب العثمانية للجاحظ ومات بقم سنة أربع
~~وثلاثين وخمس مائة.
# (1206 - ز - أسد) بن عمار القيسي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال اخذ
~~عن جعفر الصادق رضي الله عنه.
# (1207 - أسد) بن عمرو بن عامر أبو المنذر البجلي قاضى واسط، عن ربيعة
~~الرأي ومطرف، قال يزيد بن هارون لا يحل الاخذ عنه وقال يحيى كذوب ليس بشئ
~~وقال ms0332 البخاري ضعيف وقال ابن حبان كان يسوى الحديث على مذهب أبي حنيفة، وقال
~~أحمد بن حنبل صدوق وقال مرة صالح الحديث كان من أصحاب الرأي، وما قدمناه من
~~قول يحيى بن معين انما رواه عنه أحمد بن سعد بن أبي مريم عنه، وقد روى محمد
~~بن عثمان العبسي عن يحيى بن معين انه قال لا بأس به وقال عباس سمعت يحيى
~~يقول هو أوثق من نوح بن دراج ولم يكن به بأس وقد سمع PageV01P383
# من ربيعة الرأي وغيره قال ولما أنكر بصره ترك القضاء
~~رحمه الله وقال ابن عمار الموصلي لا بأس به، قلت، صحب الامام أبا حنيفة
~~وتفقه عليه وكان من أهل الكوفة فقدم بغداد وولى قضاء الشرقية بعد القاضي
~~العوفي وضعفه الفلاس وقال النسائي ليس بالقوى وقال الدارقطني يعتبر به،
~~وقال ابن سعد مات أسد سنة تسعين ومائة وقال ابن عدي لم أر له شيئا منكرا
~~وأرجو انه لا بأس به ومات سنة تسعين ومائة قاله ابن حبان انتهى. وقد أورد
~~ابن شاهين قول ابن عمار لا باس به فقال ليست تزكيته لأسد حجة على قول يزيد
~~بن هارون وعثمان لان يزيد واسطى (1) وعثمان كوفي وابن عمار موصلي فهما اعلم
~~بأسد من ابن عمار ويزيد في الطبقة يعنى في المعرفة، وقد جاء عن ابن عمار
~~أيضا انه قال أسد بن عمر وصاحب رأى ضعيف الحديث فيمكن الجمع بين كلاميه
~~بأنه أراد بقوله لا باس به انه لا يعتمد وانه تغير لما ضعف بصره فضعف حفظه،
~~وقد اختلف فيه قول ابن معين أيضا وقال الجوزجاني قد أغنى الله عنه وقال
~~البخاري ليس بذاك عندهم وقال الساجي عنده مناكير وقال ابن عدي ما بأحاديثه
~~ورواياته بأس وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثا منه وقال
~~النسائي ليس بثقة وقال ابن سعد كان عنده حديث كثير وهو ثقة إن شاء الله
~~وقال أبو داود صاحب رأي ليس به بأس وقال عثمان بن أبي شيبة هو والريح عندهم
~~سواء وقال ms0333 أبو أحمد الحاكم ليس بالقوى عندهم وقال ابن المديني ضعيف وقال
~~أبو حاتم ضعيف
# PageV01P384
# الحديث لا يعجبني حديثه، روى أيضا عن عبد الملك بن أبي
~~سليمان ومحمد بن عمرو والعلاء بن المسيب، وعنه علي بن هاشم بن البريد ومحمد
~~بن سعيد بن سابق.
# (1209 - ز - أسد) بن عيسى الذي يقال له رفعين كان من عباد أهل الشام، قال
~~مكحول البيروتي عن داود بن جميل ما كانوا يشكون انه من الابدال، روى عن
~~أرطاة بن المنذر، قال ابن حبان في الثقات يغرب روى عنه أهل العراق وأهل
~~بلده.
# (1210 - ز - أسد) بن القامس - التركي، يأتي بيان حاله في بهرام بن حمزة.
# (1211 - أسد) بن وداعة شامي، من صغار التابعين ناصبي يسب، قال ابن معين
~~كان هو وأزهد الحراني وجماعة يسبون عليا، وقال النسائي ثقة انتهى. وبقية
~~كلام ابن معين من رواية الدوري عنه وكان ثور لا يسب عليا فإذا لم يسب جروا
~~برجله ونقله أبو العرب وقال بعده من سب الصحابة فليس بثقة ولا مأمون وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال روى عن شداد ابن أوس، روى عنه أهل الشام وكان
~~عابدا قتل سنة ست أو سبع وثلاثين ومائة، وقال أبو حاتم روى عنه معاوية بن
~~صالح والفرج بن فضالة وجابر بن غانم.
# [من اسمه إسرائيل] (1212 - ز - إسرائيل) بن أسامة الكوفي، ذكره الكشي
~~والطوسي في رجال الشيعة وانه من أصحاب جعفر الصادق رضي الله عنه.
# (1213 - إسرائيل) بن حاتم المروزي أبو عبد الله، عن مقاتل بن حيان، قال
~~ابن حبان روى عن مقاتل الموضوعات والأوابد والطامات (من ذلك) خبر يرويه عمر
~~بن الصبح عن مقاتل وظفر به إسرائيل فرواه عن مقاتل عن الأصبغ بن نباتة عن
~~علي لما نزلت (فصل لربك وانحر) قال يا جبرئيل ما هذه النحيرة قال
# PageV01P385
# يأمرك ربك ان تحرمت للصلاة ان ترفع يديك إذا كبرت وإذا
~~ركعت وإذا رفعت من الركوع الحديث انتهى. وذكره الأزدي فقال لا يقوم اسناد
~~حديثه وإسرائيل هذا روى عنه وهب بن ms0334 إبراهيم القاضي ذكره ابن أبي حاتم فلم
~~يذكر فيه جرحا ومقاتل هو ابن حيان واصبغ بن بناته ضعيف.
# (1214 - إسرائيل) بن روح الساحلي، عن مالك لا يدرى من ذا، روى عنه
~~إسماعيل بن حصن.
# (1215 - إسرائيل) بن عايذ المدني المخزومي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~كان ثقة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه.
# (1216 - ز - إسرائيل) بن عباد المكي أبو معاذ، ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وكان ثقة من الرواة عن أبي جعفر الباقر رضي الله عنه.
# [من اسمه أسعد] (1217 - أسعد) بن أبي روح أبو الفضل الرافضي، قاضى طرابلس
~~له تصانيف في الرفض ولي القضاء لابن عمار وكان متعبدا زاهدا راهبا هلك قبل
~~العشرين وخمس مائة انتهى. وذكره ابن أبي طي فقال أسعد بن أحمد بن أبي روح
~~عقدت له حلقة الأقراء وانفرد بالشام وطرابلس وفلسطين بعد ابن البداح وولي
~~القضاء بعده بطرابلس وكان تلميذ القاضي ابن البداح وله كتاب (عيون الأدلة
~~في معرفة الله) و (التبصرة في معرفة المذهبين الشافعية والامامية) و
~~(البيان في خلافة الامامية) و (النعمان والمقتبس في الخلاف مع مالك بن انس)
~~و (النور في عبادة الأيام والشهور) قال ابن أبي طي أظنه قتل عندما ملكت
~~الفرنج حيفاء فإنه كان تحول إليها واتخذ بها دار للكتب جمع فيها أزيد من
~~أربعة آلاف مجلدة وقيل إنه تحول إلى دمشق ومات بها وذكره ابن عساكر فقال
~~كان جليل القدر يرجع PageV01P386
# إليه أهل عقيدته وكان عظيم الصلاة والتهجيد لا ينام
~~الا بعض الليل وكان صمته أكثر من كلامه، قلت، لم أر له ذكر في تاريخ ابن
~~عساكر، وحكى الراشدي تلميذه قال جمع ابن عمار بين أبى الفضل وبين بعض
~~الفقهاء المالكية فناظره في تحريم الفقاع وكان فصحيا فنطق بالحجة فانزعج
~~المالكي وقال له كلني فقال في الحال ما انا على مذهبك يريد ان مذهبه جواز
~~اكل الكلب، وقال له ابن عمار ما الدليل على حدوث القرآن قال النسخ والقديم
~~لا يتبدل ولا يدخله زيادة ولا نقص ms0335 قلت، هذا هذيان والنسخ انما دخل على
~~الحكم فقط وله أشياء من هذا.
# (1218 - ز - أسعد) بن عمر بن مسعود الجبلي، بفتح الجيم والموحدة، اخذ عن
~~الذي قبله وصنف في الرد على الإسماعيلية والنصيرية وغيرهم، قاله ابن أبي طي
~~قال وكان من علماء الإمامية.
# [من اسمه الأسفع واسفنديار واسكندر] (1219 - الأسفع) الكندي كوفي، من
~~رجال الشيعة اخذ عن جعفر الصادق وصحب عبد الله بن عياش المسوف، ذكره الطوسي
~~وقال كان متقنا كثير الرواية.
# (1220 - اسفنديار) بن الموفق بن محمد بن يحيى أبو الفضل الواعظ، روى عن
~~أبي الفتح ابن البطي ومحمد بن سليمان وروح بن أحمد الحديثي وقرأ الروايات
~~على أبي الفتح بن رزيق وأتقن العربية وولي ديوان الرسائل، روى عنه الدبيثي
~~وابن النجار وقال برع في الأدب وتفقه للشافعي وكان يتشيع وكان متواضعا
~~عابدا كثير التلاوة، وقال ابن الجوزي حكى عنه بعض عدول بغداد انه حضر مجلسه
~~بالكوفة فقال لما قال النبي صلى الله عليه وآله من كنت مولاه فعلي مولاه
~~تغير وجه أبى بكر وعمر فنزلت فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا، فهذا
~~غلو منه في شيعية وذكره ابن بابويه فقال كان فقيها دينا صالحا لقبه صائن
~~الدين (1)
# PageV01P387
# (1221 - إسكندر) بن دريس بن عكبر الرشيدي الجرجاني
~~النخعي، من ذرية الأشتر ذكره ابن بابويه وقال كان فقيها زاهدا يلقب صارم
~~الدين وكان بزي الامراء وله تصانيف في مذهب الإمامية.
# [من اسمه أسلم] (1222 - أسلم) بن سهل الواسطي، لينه أبو الحسن الدارقطني
~~وقد الف تاريخ واسط وكان يلقب بحشل، لقى وهب بن بقية ونحوه انتهى. ووهب بن
~~بقية جده لامه وسمع أيضا من محمد بن الصباح الجرجرائي ومحمد بن أبان
~~الواسطي وسليمان ابن احمد الشامي وجماعة، روى عنه الطبراني في معجمه وغيره،
~~وحدث عنه بتاريخ واسط صاحبه أبو بكر محمد بن عثمان بن سمعان الحافظ، وقال
~~أبو الحسين بن المنادى كان مشهورا بالحفظ، مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين
~~وقال السلفي سألت خميسا الحوزي (1) عن بحشل فقال هو أبو الحسن ms0336 أسلم بن سهل
~~بن زياد بن حبيب الرزاز ثقة امام ثبت جامع يصلح للصحيح، جمع تاريخ
~~الواسطيين وضبط أسماءهم فكان لا مزيد عليه في الحفظ والاتقان وقال أبو نعيم
~~كان من كبار الحفاظ من أهل واسط رحمه الله تعالى.
# (1223 - ذ - أسلم) الكوفي روى عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم عن أبي بكر
~~رفعه لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام الحديث، أخرجه البزار وقال ليس بالمعروف
~~وقال أيضا لا نعلم رواه عنه غير عبد الواحد بن زيد، وقال ابن القطان لا
~~يعرف بغير هذا وضعف به عبد الحق حديث ملعون من ضار مسلما أو مكر به انتهى
~~كلام شيخنا، وذكر الطوسي في رجال الشيعة في هذه الطبقة (أسلم) الكوفي
~~الضريرا (وأسلم) بن عابد المدني فما أدري أهم واحد أم أكثر، وذكر الطوسي
~~أيضا
# PageV01P388
# (أسلم) المكي السبواس مولى محمد ابن الحنيفة وقال كان
~~يخدم محمد بن علي بالباقر ولا يقول بالكيسانية، قال وروى حمدويه عن محمد بن
~~عبد الحميد عن يونس بن يعقوب سئل أسلم عن قول محمد ابن الحنيفة لعامر بن
~~واثلة لا تبرح بمكة حتى تلقاني ولو صار امرك إلى أن تأكل العضاه فأنكره
~~أسلم وقال لفطر الست شاهدنا حين حدثنا عامر بن واثلة بهذا ان محمد ابن
~~الحنيفة انما قال له يا عامر ان الذي ترجوه انما يخرج بمكة فلا تبرح بمكة
~~حتى تلقاه وان صار امرك إلى أن تأكل العضاه ولم يقل لا تبرح حتى تلقاني،
~~قال وروى حمدويه عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن عاصم بن شعبة؟ عن سلام
~~بن سعيد الجمحي عن أسلم قال كنت مع أبي جعفر فمر علينا محمد بن عبد الله بن
~~الحسن يطوف فقال أبو جعفر يا أسلم أتعرف هذا قلت نعم قال اما انه سيظهر
~~ويقتل في حال مضيعة لا تحدث بهذا أحدا فإنه أمانة عندك قال فحدثت به معروف
~~بن خربوذ واستكتمته فسأله عنه أبا جعفر فأنكر علي وقال لو كان الناس كلهم
~~شيعة لنا ms0337 لكان ثلاثة أرباعهم شكاكا والربع الآخر حمقى.
# [من اسمه إسماعيل] (1224 - إسماعيل) بن إبراهيم بن مجمع، قال علي بن
~~الجنيد ليس بشئ ضعيف جدا قلت، لعله إبراهيم بن إسماعيل انتهى. وليس هو
~~إبراهيم بن إسماعيل كما ظن بل هو إسماعيل لكن ليس اسم أبيه إبراهيم بل
~~إبراهيم كنيته فلعله كان في الأصل أبو إبراهيم فتصحف وهو إسماعيل بن زيد بن
~~مجمع وسيأتي على الصواب وقد وقع في مسند الدارمي وغيره منسوبا كما نقل عن
~~ابن الجنيد والصواب ما ذكرنا.
# (1225 - إسماعيل) بن إبراهيم المطرقي كذا بخط الضياء بقاف، روى عن أبي
~~الزبير.
# PageV01P389
# قال الأزدي متروك، قتل، هو ابن عقبة يأتي انتهى وهذا
~~هو ابن أخي موسى بن عقبة المخرج له في الصحيح فقد ذكره البخاري في التاريخ
~~فقال المطرقي، والمصنف تبع الأزدي فإنه قال إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ابن
~~أخي موسى بن عقبة فيه ضعف وهو مولى آل الزبير المطرقي مولاهم فذكر ترجمته
~~ثم ذكر ترجمة مفردة فقال إسماعيل بن إبراهيم المطرقي متروك مجهول، قلت،
~~وهما واحد وهو من رجال التهذيب.
# (1226 - إسماعيل) بن إبراهيم، عن المثنى بن عمر ومجهول والحديث الذي رواه
~~ليس بشئ قاله أبو حاتم انه روى عنه أبو عبد الرحمن المقري.
# (1227 - إسماعيل) بن إبراهيم المكي نقل زكريا الساجي في الضعفاء عن يحيى
~~ابن معين انه قال ليس حديثه بشئ انتهى. وجوز صاحب الحافل ان يكون هو الذي،
~~روى عنه المقري ويقويه ان المقري كان قد أقام بمكة.
# (1228 - إسماعيل) بن إبراهيم حجازي، عن أبي هريرة لا يدرى من ذا ويقال
~~إبراهيم بن إسماعيل في الصلاة، قال البخاري لم يصح اسناد حديثه إلى آخر
~~كلامه وهو عند (دق) كذلك وقد ذكره ابن حبان في الثقات على الوجهين وانما
~~ذكرته لان المزي اكتفى بذكره في إبراهيم، وفي كتاب التاريخ لان حبان حدثنا
~~ان قتبة ثنا ابن أبي السري ثنا معتمر ثنا ليث بن أبي سليم عن أبي الحجاج عن
~~إسماعيل ابن إبراهيم عن أبي هريرة رضي ms0338 الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم إذا صلى أحدكم الفريضة وأراد ان يتطوع فليتحول عن مكانه،
~~قال ليث فذكرته لمجاهد فقال اما المغرب إذا صليت فتنح عن يمينك أو يسارك.
# (1229 - إسماعيل) بن إبراهيم القرشي، عن الزهري ليس بحجة له أوهام وذكر
~~له العقيلي حديثا يخالف فيه انتهى، قال العقيلي حدث عن الزهري وعطاء
~~بمناكير. PageV01P390
# (1230 - إسماعيل) بن إبراهيم بن شيبة الطائفي، عن ابن
~~جريح بمناكير، قال ابن عدي فيه نظر، وقال النسائي إسماعيل بن شيبة الطائفي
~~منكر الحديث، روى عنه قدامة بن محمد كذا في الضعفاء للنسائي، قلت، يجهل
~~انتهى، وسيأتي ترجمته مبسوطة في إسماعيل بن شبيب.
# (1231 - إسماعيل) بن إبراهيم بن هود الواسطي الضرير، عن يزيد بن هارون
~~الأزدي وإسحاق الأزرق، قال أبو حاتم كان جهميا فلا أحدث عنه، وقال
~~الدارقطني ليس بالقوى انتهى.، وقال أبو حاتم مرة أخرى كان يقف في القرآن
~~فضرب أبو زرعة على حديثه، وذكره ابن حبان فقال إسماعيل بن هود أبو إبراهيم
~~الواسطي ثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره من شيوخنا.
# (1232 - إسماعيل) بن إبراهيم بن ميمون الصائغ، قال البخاري سكتوا عنه،
~~يروى عن سلام بن مسلم وعن سعيد بن جبير ولم يسمع من سعيد هكذا ذكره في
~~الضعفاء الكبير ولم أر غيره ذكره انتهى. وقد ذكره ابن أبي حاتم وحكى عن
~~أبيه وأبي زرعة انه روى عن سعيد بن جبير مرسلا وذكره ابن حبان في الثقات.
# (1233 - ز - إسماعيل) بن إبراهيم أبو بشر صاحب الهروي من أهل البصرة،
~~يروي عن أبيه وأبي عاصم، وعنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز، قال ابن
~~حبان في الثقات يغرب، وقال العقيلي ليس لحديثه أصل مسند وانما هو موقوف.
# (1234 - ز - إسماعيل) بن إبراهيم أبو الأحوص، روى عن يحيى بن يحيى، قال
~~الذهبي في المغني كذبه ابن طاهر، قلت، روى عنه أبو عوانة في صحيحة عدة
~~أحاديث يقول فيها حدثنا أبو الأحوص صاحبنا ونسبه في بعضها وذكره الحاكم في
~~تاريخه ms0339 فقال إسماعيل بن إبراهيم بن الوليد الأسفرايني (1) أبو الأحوص سمع
~~مكي بن إبراهيم وأبا الوليد الطيالسي وجماعة، روى عنه أيوب بن الحسن
# PageV01P391
# ومحمد بن إبراهيم المروزي ومحمد بن جعفر الفقيه وأبو
~~بكر محمد بن النضر بن مسلمة الجارودي وآخرون، قال الجارودي قدم علينا في
~~ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائتين، قال الحاكم وحدثني محمد بن علي
~~الأسفرايني سمعت أحمد بن بشر بن محمود الأسفرايني يقول سألت أبا بكر محمد
~~بن محمد بن رجاء هل رأيت من مشائخنا أحدا يكذب في الحديث قال نعم قلت من هو
~~فسكت حتى أعدت عليه مرة بعد أخرى فقلت أسألك بالله الا ما أخبرتني به قال
~~أبو الأحوص، قال الحاكم بلغني انه توفي سنة ستين ومائتين، ووقفت له على
~~حديث باطل أخرجه ابن عساكر في أماليه من طريق أبي حامد بن بلال البزار عنه،
~~حدثنا حماد ابن سفيان ثنا إسماعيل بن أبان الغنوي عن عمران بن يزيد عن عبد
~~الرحمن بن زيد عن أبيه عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله من وسلم أتى عليه ستون سنة في الاسلام حرمه الله على النار وكان
~~من أهل الرجاء في الله.
# (1235 - ز - إسماعيل) بن إبراهيم بن بزة القصير الكوفي، ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة، روى عن جعفر الصادق، روى عنه علي بن الحسن، وله مسند كثير
~~الفوائد قاله النجاشي.
# (1236 - ز - إسماعيل) بن أحمد بن محمد بن أحمد الحداد أبو رجاء
~~الأصبهاني، نزيل بغداد، روى عن ابن ريذة (1) وأبي طاهر بن عبد الرحيم
~~وغيرهما، روى عنه أبو المعمر الأنصاري وغيره، قال ابن السمعاني سألت عبد
~~الوهاب الأنماطي عنه فقال لا أحب ان أروي عنه وقال يحيى بن مندة كان كثير
~~السماع قليل الرواية.
# (1237 - ز - إسماعيل) بن أحمد بن إسماعيل الحلبي، قال ابن أبي طي امام
~~فاضل
# PageV01P392
# في الحديث وفقه أهل البيت، روى عن أبيه ومحمد بن جعفر
~~بن أبي الزبير وجعفر ابن محمد بن الحجاج، روى عنه ابنه عبد ms0340 الله، توفى سنة
~~سبع وأربعين وأربع مائة ولإسماعيل أسفار في فنون شتى.
# (1238 - إسماعيل) بن أبي إسماعيل المؤدب، واسم أبيه إبراهيم بن سليمان بن
~~رزين روى عن أبيه وسليمان بن أرقم، قال الدارقطني ضعيف لا يحتج به وقال
~~الأزدي ضعيف منكر الحديث، يروى عنه الحارث بن أبي أسامة وغيره انتهى. وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه معاوية بن صالح الأشعري وقال ابن أبي
~~حاتم روى عن شريك ولم يذكر فيه جرحا.
# (1239 - إسماعيل) بن أبي الذارع ويقال ابن أمي بميم بدل الموحدة ويقال
~~أمية بزيادة هاء يأتي في ابن أمية.
# (1240 - إسماعيل) بن أحمد الأخرى (1) بالخاء، عن إبراهيم بن محمد الخواص
~~اتهمه ابن الجوزي وانما المتهم شيخه.
# (1241 - إسماعيل) بن إسحاق الأنصاري، كوفي حدث بمصر، عن مسعر، قال
~~العقيلي منكر الحديث، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسماعيل بن إسحاق
~~الأحول ثنا مسعر عن عطية عن أبي سعيد مرفوعا من غدا يطلب العلم صلت عليه
~~الملائكة وبورك له في معيشته الحديث، قال العقيلي وهذا حديث باطل ليس له
~~أصل وليس هذا الشيخ ممن يقيم الحديث.
# (1242 - إسماعيل) بن إسحاق الجرجاني، قال أبو زرعة كان يضع الحديث وذكره
~~ابن الجوزي في الكنى.
# (1243 - ز - إسماعيل) بن أبي إسحاق، عن ابن أبي ليلى، وعنه علي بن ثابت
~~الجزري
# PageV01P393
# قال الأزدي ضعيف منكر الحديث، قلت، وجدت حديثه في جزء
~~الحسن بن عرفة من روايته عن علي بن ثابت عنه عن الوليد بن زياد عن مجاهد
~~قوله وروى عنه وكيع فكناه ولم يسمه أخرجه احمد عن وكيع عنه عن فضيل بن عمر
~~وعن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رفعه من أراد الحج فليتعجل، ورواه الثوري
~~عنه فقال عن إسماعيل الكوفي عن فضيل بن عمرو وأورده الخطيب في (الموضح).
# (1244 - إسماعيل) بن أمية ويقال ابن أبي أمية، حدث عن أبي الأشهب
~~العطاردي، تركه الدارقطني.
# (1245 - إسماعيل) بن أمية القرشي، عن عثمان بن مطر كوفي، ضعفه الدارقطني
~~انتهى، وذكره ابن حبان في ms0341 الثقات وقال روى عنه أحمد بن يحيى.
# (1246 - إسماعيل) بن أبي عباد أمية البصري، روى عن حماد بن سلمة، ضعفه
~~زكريا الساجي انتهى. وذكره ابن عدي فقال سمعت الساجي يضعفه ويقول سمعت
~~إسماعيل بن أبي عباد الذارع يقول ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس رفعه
~~الرهن بما فيه، ثم أخرجه ابن عدي من طريق أحمد بن عبد الله بن زياد الحذاء
~~ثنا إسماعيل بن أمية بصرى بهذا، قال ابن عدي لا أعرفه الا بهذا الحديث وهو
~~معضل بهذا الاسناد، قلت، وروى ابن حزم من طريق عبد الباقي بن قانع عن زكريا
~~الساجي عن إسماعيل هذا عن حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس مرفوعا
~~من طلق ألزمناه بدعته، قال ابن حزم وهذا حديث موضوع وإسماعيل ساقط، قلت،
~~وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال فيه القماقمي روى عنه أحمد بن عبد الله
~~ووقع في كتاب ابن حزم إسماعيل بن أمي الذارع وقد ذكره المؤلف فصحف أباه
~~وجعله كنيته وسيأتي التنبيه عليه بعد.
# (1247 - ذ - إسماعيل) بن أمية الذارع ويقال ابن أبي ويقال ابن أمي وهو
~~إسماعيل بن PageV01P394
# أبى عباد البصري القماقمي استدركه شيخنا وهو الذي
~~قبله.
# (1248 - إسماعيل) بن أوسط الجبلي، أمير الكوفة وكان من أعوان الحجاج وهو
~~الذي قدم سعيد بن جبير للقتل لا ينبغي ان يروى عنه، حدث عن أبي كبشة ووثقه
~~ابن معين وغيره، قال ابن حبان في الثقات كان أميرا على الكوفة يروى عن أبي
~~كبشة الأنماري، روى عنه المسعودي، مات سنة سبع عشرة ومائة وقال لا احفظ له
~~رواية صحيحة بالسماع عن صحابي وصدر الترجمة نقلها المصنف من كتاب الأزدي
~~وقال الساجي كان ضعيفا.
# (1249 - إسماعيل) بن اياس بن عفيف الكندي، قال البخاري لم يصح حديثه وله
~~عن يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره، حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبي إسحاق حدثني
~~يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن اياس بن عفيف عن أبيه عن جده قال كنت
~~تاجرا فقدمت الحج ms0342 فاتيت العباس فوالله اني لعنده إذ خرج رجل فنظر إلى
~~السماء فلما رآها مالت (1) قام يصلى ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج
~~منه الرجل فقامت خلفه تصلى فقلت للعباس ما هذا يا أبا الفضل قال هذا محمد
~~بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي وهذه خديجة زوجته ثم خرج غلام راهق
~~الحلم فقام يصلى معه فقال وهذا علي ابن عمه قلت فماذا يصنع قال يصلى وهو
~~يزعم أنه نبي ولم يتبعه فيهم الا هذان وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى
~~وقيصر قال فكان عفيف يقول وأسلم بعد ذلك لو كان الله رزقني الاسلام يومئذ
~~فأكون ثانيا مع علي، وقد روى نحوه سعيد بن خيثم (2) الهلالي عن أسد بن عبد
~~الله عن ابن يحيى بن عفيف عن أبيه عن جده ولم يصححهما البخاري انتهى.
~~ورواية سعيد بن خثيم هكذا عند أبي يعلى والذي في كتاب الخصائص للنسائي عن
~~أسد بن عبد الله عن يحيى بن عفيف عن أبيه عفيف، وقال ابن أبي حاتم عن أبي
~~زرعة يعد في
# PageV01P395
# المدنيين ولم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان في الثقات
~~وصحف أبو العرب أباه فذكر إسماعيل في من اسم أبيه أبان بفتح أوله ثم موحدة
~~وآخره نون، ونقل عن الدولابي عن البخاري كلامه فيه، وأورده بين إسماعيل بن
~~أبان الكوفي وإسماعيل بن أبان الغنوي.
# (1250 - إسماعيل) بن بحر العسكري، اتهمه البيهقي في شعب الايمان بحديث،
~~قلت، وسيأتي إسماعيل بن يحيى بن بحر الكرماني هذا نسب لجده.
# (1251 - ز - إسماعيل) بن بشر بن منصور، قال الدارقطني مجهول، قلت، وسيأتي
~~في ترجمة الفضل بن منصور ويحتمل ان يكون السلمي الذي روى له أبو داود
~~وغيره. (1252 - إسماعيل) بن بشير بن سلمان الكوفي، قال العقيلي يهم في غير
~~حديث، له عن أبيه عن قيس بن أبي حازم قال كنا عند ابن عمر وغلام يسلخ شاة
~~فقال له ويلك إذا فرغت فأبدا بجارنا اليهودي سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يوصي بالجار ms0343 حتى ظننت انه سيورثه، رواه أبو نعيم عن بشير بن سليمان عن
~~مجاهد بدل قيس وحديث أبي نعيم أولى.
# (1253 - ز - إسماعيل) بن بكيرة الكوفي، ذكره النجاشي في مصنفي الشيعة
~~وقال روى عنه إبراهيم بن سليمان بن حبان التيمي، وقال الطوسي كان يحفظ
~~أحاديث ورواها يعرف صحيحها من فاسدها.
# (1254 - ز - إسماعيل) بن بلال العثماني المقري الدمياطي، مات في ربيع
~~الأول سنة ست وستين وأربع مائة، قاله غيث بن علي الصوري، حدث عن علي بن صخر
~~وكان سماعه صحيحا وعن أبي بكر الأردستاني وغيرهما سألت الخطيب عنه فقال كان
~~كذابا. PageV01P396
# (1255 - إسماعيل) بن ثابت بن مجمع، ضعفه أبو حاتم
~~وغيره، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري انتهى. وقال العقيلي لا يتابع على
~~رفع حديثه، وبقية كلامه والمسح على الخفين عن انس رضي الله عنه انما هو
~~موقوف.
# (1256 إسماعيل) بن جابر بن يزيد الجعفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~علي بن الحكم كان من نجباء أصحاب باقر وروى عن الصادق والكاظم رضي الله
~~عنهم ، روى عنه عثمان بن عيسى ومنصور بن يونس وغيرهما.
# (1257 - إسماعيل) بن جساس، تابعي، عن عبد الله بن عمرو، وسئل ما عقل كلب
~~الصيد قال أربعون درهما الحديث، وعنه يعلى بن عطاء، ضعفه الأزدي، وقال
~~البخاري لا يتابع عليه انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات والعقيلي في
~~الضعفاء.
# (1258 - ز - إسماعيل) بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~جعفر بن أبي طالب ، قال ابن حبان في الثقات يروى عن الحسن بن زيد عن أبيه،
~~روى عنه ابنه محمد بن إسماعيل، عند هؤلاء بهذا الاسناد مناكير كثيرة وقال
~~ابن أبي حاتم عن أبيه لا بأس به كتبت عنه وجهدت ان يقيم لي حديثا باسناد
~~فلم يمكنه الا حديث واحد.
# (1259 - إسماعيل) بن حامد القوصي المحدث شهاب الدين، وكيل بيت المال
~~وواقف دار الحديث القوصية بدمشق وبها قبر في سنة ثلاث وخمسين وست مائة جمع
~~معجما إلى الغاية كثير منه بالإجازات ليس ms0344 بمتقن ولا بمعتمد على قوله والله
~~يسامحه انتهى. قال المؤلف في تاريخه إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن ابن
~~المرجى بن المؤمل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن يعيش شهاب الدين أبو العرب
~~وأبو المحامد أبو الظاهر الأنصاري القوصي ثم الشامي ولد في محرم سنة (64)
~~بقوص وقدم القاهرة في سنة (90) ثم دخل دمشق في التي بعدها PageV01P397
# فاستوطنها وكان سمع بقوص من محمد بن عبد الرحمن المرسي
~~وسمع بمصر من القاضي الفاضل وإسماعيل بن صالح بن ياسين والأرياحي وسمع
~~بدمشق من الخشوعي والعماد الكاتب القاسم بن عساكر وعبد الملك الذولعي (1)
~~وعبد اللطيف بن أبي سعد ومحمود بن أسد ومنصور بن علي وابن طبرزد وتفقه ودرس
~~وجمع المعجم في أربع مجلدات فيه أغلاط كثيرة وأوهام وعجائب وكان يلازم
~~الطيلسان المحبك والبزة الجملية والبغلة، روى عنه الدمياطي والأبيوردي وابن
~~الخلال والعماد البالسي وأبو عبد الله بن الزراد وآخرون، مات في سابع عشر
~~شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وست مائة.
# (1260 - إسماعيل) بن حصن البغدادي، مجهول قاله مسلمة في الصلة، وقال ابن
~~حبان في الثقات إسماعيل بن حصن أبو سليمان الجبيلي من أهل جبيل (2) روى عن
~~سعيد بن إسحاق ومحمد بن شعيب، روى عنه أهل الشام، فما أدري انهما اثنان أم
~~واحد.
# (1261 - إسماعيل) بن الحكم قاضى همدان في دولة الواثق صويلح لكنه شيعي
~~انتهى. وذكره النجاشي في مصنفي الشيعة وقال روى عن إسماعيل بن محمد بن عبد
~~الله وقال هو إسماعيل بن الحكم الرافعي من ولد أبى رافع.
# (1262 - إسماعيل (3) بن حماد بن النعمان بن ثابت الكوفي، عن أبيه عن جده،
~~قال ابن عدي ثلاثتهم ضعفاء، وقال الخطيب حدث عن عمر بن ذر ومالك بن مغول
~~وابن أبي ذئب وطائفة، وعنه سهل بن عثمان العسكري وعبد المؤمن بن علي الرازي
~~وجماعة ولى قضاء الرصافة وهو من كبار الفقهاء، قال محمد بن عبد الله
# PageV01P398
# الأنصاري ما ولي القضاء من لدن عمر رضي الله عنه إلى
~~اليوم اعلم من إسماعيل ابن حماد قيل ms0345 ولا الحسن البصري قال ولا الحسن، وقال
~~أبو العينادس الأنصاري انسانا يسأل إسماعيل لما ولى قضاء البصرة فقال أبقى
~~الله القاضي رجل قال لامرأته فقطع عليه إسماعيل فقال قل للذي دسك ان القضاة
~~لا تفتى، وقال صالح جزرة ليس بثقة انتهى. وكذا قال مطين وهو من دعاة
~~المأمون في المحنة بخلق القرآن وكان يقول في دار المأمون هو ديني ودين أبي
~~وجدي وكذب عليهما، قال الطبري ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إسحاق بن
~~إبراهيم البغوي ابن عم أحمد بن منيع أخبرني أبو عثمان سعيد بن صبيح أخبرني
~~أبو عمرو الشيباني قال لما ولى إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة مضيت حتى دخلت
~~عليه فقلت بلغني انك تقول القرآن كلام الله وهو مخلوق قال هذا ديني ودين
~~آبائي، وذكره السبط في المرآة فقال كان عالما زاهدا وكان المأمون يثنى عليه
~~وكان ولي قضاء الجانب الشرقي سنة أربع وتسعين ومائة وولى قضاء البصرة بعد
~~يحيى بن أكثم ثم صرف فقيل له عففت عن أموالنا فقال وعن أبنائكم يعرض بيحيى،
~~قال يوسف في المرآة وكان إسماعيل بن حماد ثقة صدوقا لم يغمزه سوى الخطيب
~~فذكر المقالة في القرآن قال السبط انما قاله تقية كغيره ومات سنة اثنتي
~~عشرة ومائتين قلت، قد غمزه من هو اعلم به من الخطيب، (1) فبطل الحصر الذي
~~ادعاه.
# PageV01P399
# (1263 - ز - إسماعيل) بن حماد الجوهري، صاحب الصحاح في
~~اللغة يكنى أبا نصر، لينه ابن الصلاح فقال في (مشكل الوسيط) لا يقبل ما
~~يتفرد به، قلت، وقع له في الصحاح أوهام عديدة، منها انه قال في سقر هو بألف
~~ولام كأنه كان لا يحفظ القرآن، ومنها قيل الجراضل الجبل كلمة واحدة بضاد
~~معجمة وانما هو بتشديد الراء والصاد مهملة قال الشاعر وقد قطعت واديا وجرا،
~~فالجر سفل الجبل قلت، لم أر هذا في نسخ الصحاح انما قال في الجيم مع الراء
~~الجر من الخزف وجمعها جر وجرا والجرا أيضا أصل الجبل فثبوت أيضا بين الجر
~~والجبل دال على ms0346 أنه لم يجعلها كلمة واحدة ومما أنكر عليه ابن الصلاح قوله
~~سائر الناس جميعهم فقال تفرد به ولا يقبل منه وتعقب بان التبريزي
~~والجواليقي وغيرهما نقلوا ذلك أيضا فلم يتفرد به الجوهري وقد تلقى العلماء
~~كتابه بالقبول ولابن بزي عليه
# PageV01P400
# حواش مفيدة ولو كان من يهم من المصنفين يترك لما سلم
~~أحد وكانت وفاة الجوهري سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة، قال ياقوت في (معجم
~~الأدباء) كان من فاراب وهي من بلاد الترك وكان من أذكياء العالم، اخذ عن
~~خاله إبراهيم بن إسحاق إبراهيم الفارابي وعن أبي سعيد السيرافي وأبي علي
~~الفارسي ودخل بلاد ربيعة ومضر فأقام بها مدة في طلب اللغة وكان يؤثر الغرب
~~على الوطن ولما قضى وطره من اخذ الأماني في الاخذ عن أهل العلم عاد إلى
~~خراسان فأنزله أبو الحسين الكاتب عنده وأكرمه جهده فأقام بنيسابور يدرس
~~اللغة ويعلم الكتاب وكان حسن الخط جدا يذكر مع ابن مقلة وأنظاره، وفي كتاب
~~الصحاح يقول إسماعيل بن محمد النيسابوري.
# هذا كتاب الصحاح ينشد ما * صنف قبل الصحاح في الأدب يشمل أنواعه ويجمع ما
~~* فرق في غيره من الكتب (ومن شعره) رأيت فتى أشقرا أزرقا * قليل الدماغ
~~كثير الفضول يفضل من حمقه دائما * يزيد ابن هند على ابن البتول (له) يا
~~صاحب الدعوة لا تجزعن * فكلنا أزهد من كرز والماء كالعنبر في قومس * من عزه
~~يجعل في خرز فاسقنا ماء بلا منة * وأنت في حل من الخبز قال القفطي (1) مات
~~الجوهري مترديا من سطح داره وقيل إنه تسور وعمل له دفين وشيدهما كالجناحين
~~وقال أريد طير وقفز فهلك، قال وقيل إنه
# PageV01P401
# كان قد بقيت عليه من الصحاح بقية في المسودة فبيضها
~~تلميذ له يقال له إبراهيم ابن صالح فغلط في أشياء.
# (1264 - ز - إسماعيل) بن حيدرة بن حمزة العلوي، من شيوخ الشيعة، ذكره ابن
~~بابويه وقال كان سيدا جليلا، روى عنه عبد الجبار النيسابوري.
# (1265 - إسماعيل) بن خالد المخزومي، روى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة ms0347 رضي الله عنها مرفوعا لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى كثر فيهم
~~المولدون، قاله عبد الحق، ذكره الخطيب وقال إسماعيل ضعيف ولا يثبت هذا عن
~~مالك، قال عبد الحق نقلته من كتاب الدمياطي فدونته من طريقه كذا ذكر عبد
~~الحق في (الاحكام) (1) وقد انقلب عليه أو على غيره وانما هو خالد ابن
~~إسماعيل.
# (1266 - إسماعيل) بن خالد كوفي، يروى عن أبي إسحاق الفزاري مجهول انتهى.
# وذكره ابن عدي وقال عن يحيى بن معين قد روى ابن المبارك عن رجل كوفي يقال
~~له إسماعيل بن خالد ولد يزيد بن هند القسري، قال وقال لنا ابن عقدة هو شيخ،
~~قال ابن عدي وليس له كبير حديث، قلت، وذكره الكشي في رجال
# PageV01P402
# الشيعة الرواة أبي جعفر الباقر وولده، قال وعاش إلى أن
~~اخذ عن موسى ابن جعفر، روى عنه حماد بن عيسى وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~يروى عن معمر.
# (1267 - ز - إسماعيل) بن خليفة أبو هانئ الأصبهاني، يروى عن شريك، وعنه
~~عامر بن إبراهيم الأشعري الأصبهاني، كان يخطئ قاله ابن حبان في الثقات،
~~وقال ابن أبي حاتم قاضى أصبهان روى عن الثوري وعبد الملك بن أبي سليمان،
~~وعنه حسين بن حفص وصالح بن مهران وغيرهما، سألت يونس بن حبيب عنه فقال محله
~~الصدق كتب عنه شيختنا (1) وقال أبو نعيم ولاه المنصور القضاء بأصبهان توفي
~~في ولاية المهدى، روى عنه ابنه سعيد بن أبي هانئ وغيره.
# (1268 - إسماعيل) بن داود بن مخراق، عن مالك، ضعفه أبو حاتم وغيره، قال
~~ابن حبان كان يسرق الحديث ثم ساق له ابن حبان حديثين مقلوبين وبعضهم سماه
~~سليمان، قال محمود بن غيلان سمعت إسماعيل بن داود يقول سمعت مالكا يقول قال
~~لي ربيعة ورب هذا المقام ما رأيت عراقيا تام العقل انتهى. وقال البخاري
~~إسماعيل بن مخراق منكر الحديث فكأنه نسبه إلى جده، وقال ابن أبي حاتم روى
~~عن مالك وهشام بن سعد وسليمان بن بلال والدراوردي، وعنه إسماعيل ابن أبي
~~أويس ومحمد بن ميمون ms0348 الخياط وبكر بن خلف، قال أبي هو ضعيف الحديث جدا، وقال
~~الخليلي في (الارشاد) ينفرد عن مالك بأحاديث وقد روى عن الأكابر ولا يرضى
~~حفظه وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له من رواية محمد بن ميمون عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رأيت عبد الله بن أبي يشتد الحديث، وقال لا أصل له من حديث
~~مالك وانما يعرف من رواية هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر، وقال
~~الدارقطني في غرائب مالك
# PageV01P403
# ليس بالقوى، وقال الآجري عن أبي داود لا يساوى شيئا.
# (1269 - إسماعيل) بن داود، بغدادي، يروى عن ذواد بن علبة (1)، قال الخطيب
~~منكر الحديث ثم ساق له من طريق محمد بن أحمد بن السكن ثنا إسماعيل بن داود
~~ثنا ذواد بن علبة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن عبد الله
~~بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ملك اثنا عشر من بنى كعب
~~كان النقف والنفاق إلى يوم القيامة انتهى. وأخرجه الطبراني في المعجم
~~الأوسط عن علي بن سعيد الرازي عن جبلة عنه.
# (1270 - إسماعيل) بن أبي الذارع، لا أعرفه، وعن ابن حزم انه ضعيف وابن
~~حزم ضعفه في كتاب المحلى في الطلاق وسمى أباه أمية وقد تقدمت ترجمته وإيراد
~~المصنف له قبل ترجمة ابن رجاء وبعد ترجمة ابن داود دال على أنه ظن أن ابن
~~أبي الذارع كنيته وليس كذلك وانما هو ابن أبي بضم الهمزة وتخفيف الموحدة
~~وتشديد التحتانية والوازع لا الذارع هي صفة لأبي وكنيته أبو عباد وقد تقدم
~~وكان حقه ان يذكر بعد ابن إبراهيم.
# (1271 (إسماعيل) بن رجاء الحصني، شيخ من أهل الجزيرة، روى عن مالك وموسى
~~بن أعين، ضعفه الدارقطني انتهى. وقال ابن عدي في ترجمة شيخه خالد ابن
~~سليمان له أحاديث شبه الموضوعة فلا أدري البلاء من قبله أو من قبل الراوي
~~عنه، وقال ابن أبي حاتم إسماعيل بن رجاء بن حيان أبو عبد الله القرشي مولى
~~مسلمة ms0349 سمع من أبي محصن منصور وسئل عنه فقال صدوق، قلت، وروى عنه أيضا
~~إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أحد مشيخة أبي قاسم الطبري
# PageV01P404
# وقال العجلي كوفي ثقة ووثقه الحاكم أيضا، وقال الساجي
~~منكر الحديث، وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له من المناكير ما أخرجه
~~الطبراني عن إبراهيم ابن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا إسماعيل بن رجاء
~~الحصني من حصن مسلمة ابن عبد الملك، (ح) ورواه سليم الرازي في فوائده ثنا
~~أبو يعقوب الأدرعي ثنا محمد الحصر بالرقة ثنا إسماعيل بن رجاء عن موسى بن
~~أعين عن الأعمش عن سعيد ابن جبير عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من جاع أو
~~احتاج فكتمه الناس حتى أفضى به إلى الله فتح الله له رزق سعة من حلال، لم
~~يروه عن الأعمش الا موسى، وأخرجه ابن حبان عن محمد بن علي الرافقي عنه وقال
~~هذا حديث باطل لم يحدث به الأعمش ولا رواه سعيد ولا حدث به أبو هريرة رضي
~~الله عنه ولا قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
# (1272 - إسماعيل) بن رزين أو ابن أبي رزين كوفي، عن الشعبي، قال الأزدي
~~يتكلمون فيه انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه يونس بن بكير
~~وابن أبي زائدة، قلت، وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وقال روى عنه
~~أيضا حفص بن غياث وأبو أسامة.
# (1273 - إسماعيل) بن رزيق بصرى، له عن أبي داود النخعي، قال أبو حاتم
~~كذاب قلت كأنه الأول انتهى. وهو ظن مخطئ بل هو غيره قطعا فقد فرق بينهما
~~ابن أبي حاتم وقال في ترجمة هذا ان أباه سمع منه وضرب على حديثه، قلت،
~~والذي قبله ما لحق بالسكري وكناه أبو علي.
# (1274 - إسماعيل) بن زكريا المدائني، شيخ لنعيم بن حماد، حديثه في كتمان
~~العلم منكر وهو نكرة.
# (1275 - إسماعيل) بن زياد أو ابن أبي زياد، عن معاذ بن جبل لا يدرى من هو
~~PageV01P405
# ولا لقى معاذا انتهى. وفي ثقات ms0350 ابن حبان إسماعيل بن
~~أبي زياد شيخ يروى المراسيل، روى عنه شعيب بن ميمون.
# (1276 - إسماعيل) بن زياد المدني، عن جويبر، قال الأزدي منكر الحديث
~~ولعله الذي قبله انتهى. يعنى قاضى الموصل الذي اخرج له (ق).
# (1277 - إسماعيل) بن زياد البلخي، عن زيد بن الحباب يكنى أبا إسحاق، قال
~~أبو حاتم مجهول، وقال البخاري مات سنة ست وأربعين ومائتين انتهى. وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال يروى عن أهل بلده المقاطيع.
# (1278 - إسماعيل) بن زياد، شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب الا على سبيل
~~القدح فيه، روى عن غالب القطان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~أبغض الكلام إلى الله الفارسية وكلام الشيطان الخوزية وكلام أهل النار
~~البخارية وكلام أهل الجنة العربية، رواه عنه أبو عصمة عامر بن عبد الله
~~البلخي، وهذا موضوع لا أصل له من كلام الرسول ولا حدث به أبو هريرة ولا
~~المقبري ولا غالب هذا كلام ابن حبان، وقد زعم بعضهم انه إسماعيل بن أبي
~~زياد المذكور في التهذيب، وأورده النباتي في الحافل في ترجمة المدني الذي
~~ذكره الأزدي وهو محتمل، وقد فصل الخطيب في المتفق والمفترق إسماعيل ابن
~~زياد من إسماعيل بن أبي زياد فاصلت كلامه وزدت في ترجمة إسماعيل بن زياد
~~السكوني في تهذيب التهذيب فليراجع منه.
# (1279 - إسماعيل) بن أبي زياد شامي واسم أبيه مسلم، عن ابن عون وهشام بن
~~عروة قال الدارقطني هو إسماعيل بن مسلم متروك الحديث، قلت، أظنه قاضى
~~الموصل المذكور انتهى. وقال الخليلي شيخ ضعيف ليس بالمشهور، قال كان يعلم
~~ولد المهدي وشحن كتابه في التفسير بأحاديث مسندة يرويها عن شيوخه
~~PageV01P406
# محمود بن يزيد ويونس الأيلي لا يتابع عليها.
# (1280 - إسماعيل) بن أبي زياد الشقري سكن خراسان، قال يحيى كذاب وقال أبو
~~حاتم مجهول كتب إلى علم الدين أحمد بن أبي بكر بن خليل الفقيه من مكة
~~أخبرنا محمد بن يوسف الحافظ بمكة انا أبو البقاء يعيش بن علي المقري بفاس
~~انا علي بن الحسين ms0351 الفرضي انا يوسف بن عبد العزيز بن عديس انا جماهر بن عبد
~~الرحمن انا عبد الله بن سعيد الزاهد ثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان
~~الواعظ ثنا أبو عمر مطر ثنا أبو شبيل عبد الرحمن بن محمد بن واقد الكوفي
~~ثنا إسماعيل بن زياد الأيلي ثنا عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار حدثني اياس
~~بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أبو بكر الصديق خير
~~أهل الأرض الا ان يكون نبيا، تفرد به إسماعيل هذا فان لم يكن وضعه فالآفة
~~ممن دونه مع أن معنى الحديث حق انتهى. هكذا نقلت من خط المؤلف هذا الحديث
~~في أثناء ترجمة إسماعيل بن أبي زياد، والصواب ان إسماعيل بن زياد الأيلي
~~غير إسماعيل ابن أبي زياد فيحرر هذا، وقال الأزدي في الشقري كذاب خبيث،
~~وقرات بخط ابن أبي طي إسماعيل بن أبي زياد السكوني يعرف بالشقري أحد رجال
~~الشيعة وثقات الرواة، ذكره الطوسي وله كتاب النوادر ثم ذكر إسماعيل بن أبي
~~زياد السلمي قال الطوسي كوفي ثقة من رجال الشيعة روى عنه عبد الله بن
~~المغيرة.
# (1281 - إسماعيل) بن زيد بن مجمع والد إبراهيم، ضعفه يحيى بن معين وقيل
~~ابن يزيد انتهى. وقد تقدم إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع وتجويز المصنف انه
~~انقلب واستدراكي عليه وذكره ابن عدي في الكامل فنسبه إلى جده.
# (1282 - ذ - إسماعيل) بن سعيد الأشعري القمي من رجال الشيعة، روى عن علي
~~PageV01P407
# ابن موسى الرضى، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ويونس
~~بن عبد الرحمن.
# (1283 - إسماعيل) بن سعيد، عن ابن عمر، وعنه يوسف بن عبد الصمد مجهولان
~~قاله أبو حاتم انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وسمى جده رمانة وقال عداده
~~في أهل اليمن.
# (1284 - إسماعيل) بن سعيد بن سويد البغدادي، روى عن ابن دريد وجماعة، قال
~~ابن أبي الفوارس فيه تساهل في الدين والسماع، وقال الخطيب رأيت له سماعا
~~مفسودا الحق فيه انتهى. ولفظ الخطيب رأيت بعض سماعه ms0352 صحيحا في كتب أخيه
~~وبعضها مفسودا ورأيت الحاقه لنفسه السماع مع أخيه في جزء عن ابن الأنباري
~~الحاقا ظاهرا بين الفساد وكذا رأيت في جزء آخر عن ابن دريد وحدث أيضا من
~~كتب لأخيه لم يكن له فيها سماع، قال وسألت حمزة بن محمد ابن طاهر عنه فقال
~~ثقة غير أنه كان فيه حمق، وقال العتيقي، كان شيخا عسرا في الحديث يكنى أبا
~~القاسم، مات سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة.
# (1285 - ز - إسماعيل) بن أبي سعيد الأصبهاني، هو ابن محمد بن أحمد بن ملة
~~يأتي.
# (1286 - ز - إسماعيل) بن أبي سعيد، عن عكرمة، وعنه بشر بن رافع، هو
~~إسماعيل ابن شروس الآتي، فرق بينهما البخاري في التاريخ وهو وهم، نبه عليه
~~الدارقطني وزاد انه قال الصحيح سعير بالراء مصغر فصحفه.
# (1287 - إسماعيل) بن سليمان الرازي، أخو إسحاق بن سليمان، قال العقيلي
~~الغالب على حديثه الوهم، حدثنا جعفر بن أحمد ثنا محمد بن حميد ثنا إسماعيل
~~بن سليمان ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن عبد الله بن عمرو رضي
~~الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يطعن في البيت بمخصرته
~~ويقول ها ان هذا البيت مسؤول عن أعمالكم يوم القيامة فانظروا ماذا يخبر
~~عنكم، وروى عن عطاء عن PageV01P408
# انس حديث الطير، قال العقيلي كلاهما ليسا بمحفوظين
~~انتهى. ولفظ العقيلي حديث الطير يروى من غير وجه بأسانيد لينه وحديث عبد
~~الله بن عمرو يروى من قوله، قلت، والحديث الأول قد رواه البزار في مسنده من
~~طريق ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عبد الله بن عمرو وحديث
~~الطير قد توبع فيه أيضا وتقدم أيضا في ترجمة إبراهيم بن ثابت القصار.
# (1288 - ز - إسماعيل) بن سهل الدهقان (1)، ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~وقال روى عن حماد بن عيسى ومحمد بن أبي عمير، روى عنه محمد بن عبد الجبار
~~والهيثم ابن أبي مسروق وأبو القاسم الكوفي ومحمد بن خالد البرقي، وقال ابن
~~النجاشي ضعفه ms0353 أصحابنا.
# (1289 - إسماعيل) بن سيف بصرى، يروى عنه عبدان الأهوازي وقال كانوا
~~يضعفونه وقال ابن عدي كان يسرق الحديث، روى عن الثقات أحاديث غير محفوظة،
~~قلت، وروى عنه الحافظ أحمد بن عمرو البزار وعمران بن موسى ابن مجاشع وأبو
~~يعلى الموصلي وكان شيخا مسنا يحدث عن عمرو بن مساور وحماد ابن زيد وهشام بن
~~سلمان المجاشعي وطائفة عداده في البصريين، قال البزار ثنا إسماعيل بن سيف
~~أبو إسحاق القطعي ثنا عمرو بن مساور فذكر حديثا، وقال أبو يعلى ثنا إسماعيل
~~بن سيف ثنا عوين بن عمرو عن الجريري عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم اقرؤا القرآن بحزن فإنه نزل بالحزن انتهى.
~~وقال ابن عدي سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول ثنا إسماعيل ابن سيف وكان
~~ضعيفا وضعفه البزار وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث إذا حدث
~~عن ثقة ثنا عنه عمران بن موسى بن مجاشع.
# PageV01P409
# (1290 - ذ - إسماعيل) بن سيف آخر يكنى أبا إسحاق، روى
~~عن عوين بن عمرو أخي رياح القيسي (1) وعنه عبد الله بن أحمد الدورقي، قال
~~أبو حاتم مجهول هكذا أفرده شيخنا وعندي انه الذي قبله.
# (1291 - إسماعيل) بن شبيب، وقيل ابن شيبة الطائفي، واه روى عن ابن جريح
~~عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا الحجامة من الجنون والجذام
~~والبرص والأضراس والنعاس، وقال عليه الصلاة والسلام من سنن المرسلين الحياء
~~والحلم والحجامة والسواك والتعطر وكثرة الأزواج وقال للنار باب لا يدخل منه
~~الا من شفى غيظه بسخط الله، رواها عنه قدامة بن محمد الأشجعي، قال النسائي
~~منكر الحديث انتهى، وقال العقيلي إسماعيل بن شبيب الطائفي أحاديثه مناكير
~~غير محفوظة من حديث ابن جريح وساق الأحاديث الثلاثة وزاد رابعا وهو أيما
~~رجل ولى من أمر المسلمين، وخامسا يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الايمان
~~إلى قلبه، ساق الجميع باسناد واحد وذكره ابن حبان في الثقات وقال يتقى
~~حديثه من رواية قدامة عنه.
# وقال ms0354 العقيلي روى عن ابن جريج أحاديث مناكير لا تحفظ من وجه يثبت، ورجح
~~النباتي في الحافل انه إسماعيل بن إبراهيم ابن شيبة الذي تقدم ذكره وان
~~العقيلي صحفه ونسبه إلى جده وذكره ابن عدي فقال إسماعيل بن شيبة الطائفي
~~يروي عن ابن جريج ملا يرويه غيره.
# ثم ساق الحديث الرابع الذي ساقه العقيلي من رواية قدامه عنه ثم قال هذا
~~غير محفوظ ثم ساق بسند آخر إلى قدامة بهذا السند، قال فذكر خمسة أحاديث غير
~~محفوظة، واخرج في ترجمته أيضا من طريق هارون بن موسى بن هارون عن أبيه عن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطائفي بالسند المذكور لا وصية
# PageV01P410
# لوارث، ثم قال وإسماعيل بن إبراهيم هذا لا اعلم له
~~رواية عن غير ابن جريج فقوى قول صاحب الحافل والله أعلم.
# (1292 - إسماعيل) بن شروس الصنعاني أبو المقدام، روى عبد الرزاق عن معمر
~~قال كان يضع، الحديث، قلت، يروى عن عكرمة وقال ابن عدي قال البخاري قال
~~معمر كان يضع الحديث وقال عبد الرزاق قلت لمعمر مالك لم تكتب عن ابن شروس
~~قال كان يضع الحديث، حدثنا خالد بن إسماعيل ثنا أبو الأسباط الحارثي عن
~~إسماعيل بن شروس عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الجنازة التي قام
~~لها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، كانت جنازة يهودي فقال آذاني ريحها
~~فقمت انتهى. وقد أفرط في اختصار ترجمته وهو أبو المقدام، روى أيضا عن طاوس
~~ووهب بن منبه. روى عنه بشر بن رافع وهو أبو الأسباط المذكور والحكم بن أبان
~~ومعمر، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات.
# (1293 - إسماعيل) بن شعيب الأسدي، من رجال الشيعة، روى عن جعفر الصادق
~~رضي الله عنه، وعنه عبد الله بن جعفر الحميري، ذكره الطوسي.
# (1294 - إسماعيل) بن أبي شعيب مجهول انتهى. بيض ابن أبي حاتم وضع شيخه
~~وموضع الراوي عنه، وذكره ابن حبان في ثقات اتباع التابعين وقال يروى عن أم
~~العلاء بنت الأعلم عن علي، روى عنه سعيد بن سليمان ms0355 الواسطي وكذا ذكره
~~البخاري وجعل أبو زرعة الذي روى عن أم العلاء هو إسماعيل بن شعيب السامي
~~وهو وهم.
# (1295 - إسماعيل) بن شيبة هو إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة تقدم.
# (1296 - ز - إسماعيل) بن طاهر بن يوسف بن عمرو بن معبد الجوبقي (1)
~~النسفي.
# PageV01P411
# قال ابن السمعاني في الأنساب يكنى أبا تراب، سمع أبا
~~الفضل السليماني وجعفر ابن محمد المستغفري وغيرهما وكان يفهم الحديث ذكره
~~جعفر في تاريخ نسف، وسمع منه عبد العزيز النخشبي وذكره في معجم شيوخه فقال
~~كتب الكثير عن شيوخ بخارى وسمرقند وتعاطى حفظ الحديث وكان يسرق كتب الناس
~~ويقطع ظهور الاجزاء التي فيها السماع ولم ينتفع بعلمه، مات سنة ثمان
~~وأربعين وأربع مائة.
# (1297 - إسماعيل) بن عباد بن شيبان أحد التابعين مجهول.
# (1298 - ز - إسماعيل) بن عباد الأرسوفي (1)، روى عن زكرياء بن نافع
~~الأرسوفي عن مالك عن نافع عن ابن عمر يتلونه حق تلاوته قال يتبعونه حق
~~اتباعه، رواه عنه أبو المؤمل العباس بن الفضل الكتاني، قال الدارقطني في
~~الغرائب باطل وإسماعيل ضعيف واخرج له من هذا الوجه حديثا آخر من مالك بغير
~~واسطة قال حديث منكر أورده في ترجمة الزهري عن سالم، ومن رواية أبي المؤمل
~~العباس بن حميد بن سفيان الكتاني الأرسوفي عنه عن يحيى بن المبارك الصنعاني
~~عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه شاهد الزور لن تزول قدماه
~~حتى يتبوأ مقعده من النار، وقال لا يصح عن مالك وإسماعيل ويحيى ضعيفان
~~(وبه) امام جائر أيسر من الهرج الحديث وقال هذا منكر واسناده ضعيف.
# (1299 - إسماعيل) بن عباد السعدي، عن سعيد بن عروبة، قال الدارقطني متروك
~~وقال ابن حبان إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني بصري (2) لا يجوز
# PageV01P412
# الاحتجاج به بحال، حدثنا زكريا بن يحيى الرقاشي عنه عن
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه مرفوعا إياكم والسكنى في
~~السواد فإنه من سكن السواد يصدأ قلبه كما يصدأ الحديد، قلت، وساق له
~~العقيلي، حدثنا سعيد عن ms0356 قتادة عن انس رضي الله عنه مرفوعا كفوا عي النساء
~~بالسكوت وواروا عوراتهن بالبيوت انتهى. وقال العقيلي بصري حديثه غير محفوظ
~~وهذا والذي قبله أوردهما ابن حبان عن الحسن بن سفيان عن زكريا بسنده وقال
~~كتبنا عنه نسخة بهذا الاسناد لا تخلو عن القلوب والموضوع، وذكره ابن عدي
~~فقال ليس بذاك المعروف وأورد حديث استعينوا على النساء بالعرى، وقال منكر
~~بهذا الاسناد.
# (1300 - ز - إسماعيل) بن عباد بن عباس الصاحب أبو القاسم الطالقاني،
~~المشهور بالفضائل والمكارم والآداب، أملى مجالس في أيام وزارته حدث فيها عن
~~عبد الله ابن جعفر بن فارس وأحمد بن كامل بن شجرة (1) وغيرهما، روى عنه أبو
~~بكر ابن المقري وهو من أقرانه والقاضي أبو الطيب الطبري وأبو بكر بن أبي
~~علي الذكواني وغير واحد، وكان صدوقا الا انه كان مشتهرا بمذهب المعتزلة
~~داعية إليه، وهو أول من سمى من الوزراء بالصاحب وقد طول ابن النجار ترجمته
~~وروى فيها بسنده إلى الحداد عن محمد بن علي بن حسرك عن الصاحب حديثا قال في
~~الكلام عليه قد شاركت الطبراني وكان مع اعتزاله شافعي المذهب شيعي النحلة
~~ويقال انه نال من البخاري وقال كان حشويا لا يعول عليه وكان يبغض من يميل
~~إلى الفلسفة ولذلك أقصى أبا حيان التوحيدي فحلمه ذلك على أن جمع مصنفا في
~~مثالبه أكثره متخلق، وقد ذكره في كتاب الاتباع له فقال كان ابن عباد كثير
~~المحفوظ حاضر الجواب فصيح اللسان قد اخذ من كل فن طرفا
# PageV01P413
# والغالب عليه طريقة أهل الكلام من المعتزلة ولاحظ له
~~في اجزاء الحكمة كالهندسة والطب والنجوم والموسيقى والمنطق واما الجزء
~~الإلهي فلا عين ولا أثر وشعره فليس بذاك وكان يتشيع بمذهب أبي حنيفة ومقالة
~~الزيدية وذكر فيه صفات ردية من الحقد والحسد ونحو ذلك وهذا ينافي انه كان
~~شافعيا.
# قال ابن النجار مات سنة خمس وثمانين وثلاث مائة في صفر، وكان مولده سنة
~~ست وعشرين وثلاث مائة في ذي القعدة، ذكر أبو حيان ان رجلا من أهل سمرقند
~~ناظره ms0357 فقال له ابن عباد ما تقول في القرآن فقال إن كان مخلوقا كما تزعم
~~فماذا ينفعك وان كان غير مخلوق كما يزعم خصمك فماذا يضرك فقال أنت لم تخرج
~~من خراسان فنهض الرجل وكان ليلا فقال له إلى أين بت ها هنا فقال انا لم
~~اخرج من خراسان فكيف أبيت بالري، قال أبو حيان كان ابن عباد يضع أحاديث من
~~الفحش على بنى ثوابه ويرويها عنهم، قلت، وقد طعن ياقوت في (معجم الأدباء)
~~على أبي حيان وقال أظن الرسالة من وضعه كعادته، وقال أبو حيان ولقد كتب
~~إليه بعض الأكابر رسالة يؤنبه فيها على طريقته يقول فيها انك تظهر القول
~~بالوعيد ثم ترتكب كل كبيرة أيها المدل بالتوحيد والعدل أفي العدل ان ترتكب
~~قتل النفس المحرمة وتخدم الظلمة الغشمة إلى غير ذلك من المنهيات أكان هذا
~~في مذهب أسلافك كواصل بن عطاء وعمرو بن عبيد والجعفرين، قال أبو حيان بلغ
~~من هزالته انه قضى لشخص حاجة بعشر باذنجان والمائة باذنجان إذ ذاك بدانق
~~قال وشاع في أيامه الجدال والمراء والشك والالحاد لأنه منع أهل القصص
~~والتذكير والرقائق من الكلام ومنع من رواية الحديث وقال الحديث حشو وطردهم
~~واجلس التجار يخدع الديلم ويزعم أنه على مذهب زيد بن علي ثم صار يجلس
~~لأصحاب الحديث ويفسد ويكذب PageV01P414
# ويختلق الأسانيد وكان يقول ولدت والشعرى في طالعي فلو
~~لا دقيقة أدركت النبوة ولقد أدركتها إذ قمت بالذب عنها، قال وقال يوما وقد
~~سئل عن افراط في محبة الطيب والجماع انما أفعله اقتداء بالنبي صلى الله
~~عليه وآله لأنه قال حبب إلي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء، قالوا فان بقية
~~الحديث وجعلت قرة عيني في الصلاة وأنت لا تصلي فقال يا حمقى لو صليت كنت
~~نبيا، قال وكان يقول انى لشديد الحسرة على فوت لقائي أبا حامد المروزي ومما
~~يزيدني عجبا فيه انه كان على مذهب أصحابنا ولو أنه نصر في الفقه مذهب أبي
~~حنيفة لكان أكمل أهل زمانه، قلت، وهذا أيضا ينافي ما تقدم ms0358 في أول الترجمة
~~انه كان شافعي المذهب، قال أبو حيان وقيل له كان القرآن مخلوقا لجاز ان
~~يموت فبأي شئ نصلي التراويح، قال إذا مات القرآن في آخر شعبان مات رمضان
~~أيضا، قال وقال ابن عباد في الخلوة وقد جرى حديث المذهب كيف اترك هذا
~~المذهب يعني الاعتزال وقد نصرته واشهرت نفسي به وعاديت الصغير والكبير عليه
~~وانقضى عمري فيه، وقال أبو حيان المأمون اصدقني على ابن عباد قال لا دين له
~~لفسقه في العمل وكذبه في العلم، قال وسمعت أبا الفتح بن العميد يقول خرج
~~ابن عباد من عندنا يعنى من الري إلى أصفهان فجاوز رامن وهي منزلة عامرة إلى
~~قرية خراب على ماء ملح لا لشئ ليكتب إليه كتابي النوبهار يوم السبت نصف
~~النهار، قال وهذا في غاية الحماقة، قال وقلت لأبي السلم كيف رأيت ابن عباد
~~قال رأيت الداخل ساقطا والخارج ساقط فقيل له اخذت هذا من أين فقال من قول
~~شبيب في دار المهدى رأيت الداخل راجيا والخارج راضيا، قال وكان لابن عباد
~~قوم يسميهم الدعاة يأمرهم بالتردد إلى الأسواق وتحسين الاعتزال للبقال
~~والعطار والخباز ونحو ذلك، وذكره PageV01P415
# الرافعي في (كتاب التدوين في علماء قزوين) فقال هو
~~أشهر من أن يحتاج إلى وصفه جاها ورتبة وفضلا ودراية وكتبه ورسائله
~~ومناظراته دالة على قدره ولولا أن بدعة الاعتزال وشنعة التشيع شنعت أوجه
~~فضله وغلوه فيهما حطه من علوه لقل من يكافيه من الكبارا والفضلاء وكان
~~يناظر ويدرس ويصنف ويملي الحديث، وقال ابن أبي طي كان امام الرأي وأخطأ من
~~زعم أنه كان معتزليا، وقد قال عبد الجبار القاضي لما تقدم للصلاة عليه ما
~~أدري كيف أصلي على هذا الرافضي وان كانت هذه الكلمة وضعت من قدر عبد الجبار
~~لكونه كان غرس نعمة الصاحب قال وشهد الشيخ المفيد بان الكتاب الذي نسب إلى
~~الصاحب في الاعتزال وضع على لسانه ونسب إليه وليس هو له.
# (1301 - ز - إسماعيل) بن أبي عباد، هو ابن أمية، تقدم.
# (1302 - إسماعيل) بن عبد ms0359 الله أبو شيخ، عن علي بن سيار، قال الدارقطني
~~متروك الحديث، قلت، وشيخه لا يعرف وقيل ابن يسار انتهى. وروى له الأزدي
~~حديثا وقال متروك الحديث وهو عن علي المذكور عن عبد الصمد بن علي بن عبد
~~الله بن عباس رضي الله عنهما رفعه الخيل في نواصي شقرها الخير، قلت، وهذا
~~المتن قد توبع عليه، أخرجه أبو داود والترمذي من وجه آخر عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما.
# (1303 - ز - إسماعيل) بن عبد الله الرماح الكوفي عن ظ الأعمش، روى عن أبي
~~عبد الله الصادق، روى عنه محمد بن أبي عمير وأبان بن عثمان، ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة.
# (1304 - إسماعيل) بن عبد الله المزني، عن طاوس، صاحب مناكير، قال الأزدي
~~متروك، قال النباتي، روى عنه إسحاق بن نافع السلمي ولا اقف على حاله.
~~PageV01P416
# (1305 - ذ - إسماعيل) بن عبد الله، عن الفضل بن منصور
~~عن مالك بخبر منكر، وعنه إسماعيل بن بشر بن منصور، قال الدارقطني من دون
~~مالك مجهول، سيأتي بيانه في الفضل بن منصور.
# (1306 - إسماعيل) بن عبد الله الكندي، عن الأعمش، وعنه بقية بخبر عجيب
~~منكر انتهى وهذا ذكره الأزدي فأورد من طريق بقية عنه عن أبان عن انس رضي
~~الله عنه رفعه لا يقبل فعل الا بعمل ولا عمل الا بنية ولا يقبل مع ذلك الا
~~بإصابة السنة، قال النباتي بعد ذكره أحاديث بقية ليست نقية، قلت، وأبان في
~~التضعيف أشد منهما بكثير ويحتمل عندي ان يكون هو البصري نسيب ابن سيرين.
# (1307 - ز - إسماعيل) بن عبد الله الرعيني، شيخ من الأندلس، حكى عنه منذر
~~بن سعيد القاضي انه كان ينكر بعث الأجساد ويقول إن النفس ساعة فراقها الجسد
~~تصير إلى مقرها في الجنة أو النار، وحكى حزم عن الثقتين، من أصحابه انهما
~~سمعاه يقول إن الله يأخذ من الأجساد اجزاء الحياة منها، قال ابن حزم فكان
~~إسماعيل مختفيا في بهكة مدة وأقمت انا بها فلم اجتمع به وكان له حظ عظيم في
~~نسك وعبادة وكان ms0360 من اتباع ابن مسرة العدوي ولما بلغ ذلك بعض رفقته تبرأ منه
~~مثل إبراهيم بن سهل الأرموي وحكيم بن المنذر وكانا قبل ذلك يتوليانه والله
~~أعلم، قال فكان يقول إن العالم لا يفنى ابدا ولكنه يكون هكذا ابدا بلا
~~نهاية، وحكى سبطه يحيى بن أحمد الطيب ان جده كان يقول إن العرش هو الذي
~~يدبر العالم وكان يقول إن الله اجل من أن يوصف بان يفعل شيئا أصلا، قال ابن
~~حزم وسألت هارون بن إسماعيل عن هذا فأنكره وكذب ابن أخته فيما حكاه وقال
~~أيضا كان إسماعيل بلغ من الزهد والعبادة شيئا عظيما لا يدرك فيه وكان
~~الكثير من أصحابه ينسبون إليه القول باكتساب النبوة وكان منهم من نسب
~~PageV01P417
# إليه منطق الطير وكان عند اتباعه إماما واجب الطاعة
~~يؤدون إليه زكاة أموالهم وكان يقول إن الحرام استولى على كل شئ على وجه
~~الأرض وانه لا فرق فيما أصابه الانسان من صناعة أو تجارة أو زراعة أو قطع
~~طريق وأين الحلال عن ذلك كله، وذكر الثوري قال ونقل عنه انه كان يرى إباحة
~~دماء من لا يقول بقوله وانه كان يفتى بجواز المتعة وانه كان يقول في كتبه
~~يجب على الله كذا ويكون ذلك.
# (1308 - إسماعيل) بن عبد الله بن مسرح، عن أبيه، وعنه ابنه دلهاب يأتي في
~~عبد الله بن داود.
# (1309 - إسماعيل) بن عبد الله بن خالد، حدث عنه إسماعيل بن أبي أويس، قال
~~ابن أبي حاتم مجهول انتهى (1). وقال ابن حبان في الثقات إسماعيل بن عبد
~~الله بن خالد ابن سعد بن أبي مريم مولى عبد الله بن جدعان التيمي ابن أخت
~~محمد بن هلال بن أبي هلال المدني، يروى عن أبيه عن جده، روى عنه الحجازيون،
~~هكذا نسبه ابن أبي حاتم في كتابه وقال سئل أبي عنه فقال لا اعلم، روى عنه
~~إسماعيل بن أبي أويس وارى في حديثه ضعفا وهو مجهول.
# (1310 - إسماعيل) بن عبد الرحمن، عن انس مجهول، قال أبو حاتم فأحسب انه
~~السدى انتهى ms0361 وهذا قد ذكر ابن أبي حاتم انه روى عنه إسحاق بن الوزير فقط فلس
~~هو السدى.
# (1311 - إسماعيل) بن عبد الرحمن الأودي، وقيل الكندي الكوفي، عن الحسن
~~وغيره، قال الأزدي منكر الحديث، وله عن أبي بردة حديث في الحمامات وأول
# PageV01P418
# من صنعها سليمان، روى عنه أبو حفص الأبار، قال البخاري
~~لا يتابع عليه انتهى وبقية كلامه فيه نظر، وقال العقيلي لا يتابع عليه ولا
~~يعرف الا به، وقال ابن عدي يعرف بحديث الحمامات وله حديث آخر ولا أعرف له
~~غيرهما ونقل النباتي ان ابن عدي نسبه أزديا والأزدي نسبه أسديا، قال ولعل
~~أحدهما صحف قلت، إذا قرأت الأسدي بسكون السين انتفى التصحيف وذكره ابن حبان
~~في الثقات.
# (1312 - ز - إسماعيل) بن عبد السلام، عن زيد بن عبد الرحمن عن عمرو بن
~~شعيب قال ابن قتيبة في اختلاف الحديث لا يعرف هو ولا شيخه.
# (1313 - إسماعيل) بن عبد العزيز، عن الأعمش بصرى، منكر الحديث قاله
~~الأزدي.
# (1314 - ز - إسماعيل) بن عبد الملك الزيبقي (1) من شيوخ يعقوب بن سفيان
~~ذكره في تاريخه وقال كان ثقة الا انهم كانوا يعيبون عليه بيع الزيبق.
# (1315 - إسماعيل) بن عبيد الله بن سلمان المكي، عن أبيه عن الضحاك، وعنه
~~يحيى ابن سليم لا يعرف انتهى. قال ابن أبي حاتم أخو إسحاق، روى عن يعقوب بن
~~زيد، وعنه يعقوب بن محمد الزهري يعد في الحجازيين ولم يذكر فيه جرحا ولا
~~جهالة، وذكره ابن حبان في الثقات والمصنف تبع العقيلي فإنه ذكره في الضعفاء
~~وقال لا تحفظ أحاديثه وساق له عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه رفعه
~~لقيام ليل في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة، وعن أبيه والضحاك عن
~~الحارث عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى يوم نحشر المتقين إلى الرحمن
~~وفدا، الحديث بطوله وقال هما غير محفوظين.
# PageV01P419
# (1316 - إسماعيل) بن عبيد بصري، ضعفه الأزدي، له عن
~~حماد بن أبي سليمان في فضل عمر رضي الله عنه الحديث في جزء ابن ms0362 عرفة وهو
~~باطل رواه ابن عرفة عن الوليد بن الفضل عنه انتهى. وأورده ابن الجوزي في
~~الموضوعات ونقل عن أحمد انه لا يعرف إسماعيل وان الحديث موضوع وقد فرق
~~الأزدي بين إسماعيل بن عبيد البصري فقال يروى عن القاسم بن غصن وبين
~~إسماعيل بن عبيد العجلي فذكر له حديث عمر المذكور وقال لا أعرفه والظاهر
~~أنهما واحد.
# (1317 - إسماعيل) بن أبي عبيد الله معاوية بن عبيد الله الأشعري، عن
~~شريك، قال يحيى بن معين ليس بشئ يشرب الخمر انتهى. وروى أيضا عن هشيم وابن
~~أبي الزناد وأبوه كان وزير المهدى، قال ابن أبي حاتم أدركه أبى وروى عنه
~~علي بن ميسرة وكنيته أبو الحسن وسكن الري.
# (1318 - إسماعيل) بن علي أبو علقمة، عن أبي العتاهية، لا يعرف والخبر
~~موضوع انتهى، وفي فوائد أبى علي عبد الرحمن بن محمد النيسابوري رواية أبى
~~بكر بن زيرك عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب ثنا أحمد بن محمد ثنا مالك
~~القاضي ثنا أبو المطاع أحمد بن عصمة الجوزجاني ثنا عبد الجبار بن عبد
~~الرحمن السختياني بمصر حدثني أبو دعامة إسماعيل بن علي بن الحكم وكان قد
~~أربى على المائة (بسر من رأى) حدثني أبو العتاهية حدثني الأعمش عن أبي وائل
~~عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الرزق يأتي العبد في كل
~~مسيرة سار لا تقوى متق بزائده ولا فجور فاجر بناقصه بينه وبين العبد ستر
~~والرزق طالبه، قال وأنشدني أبو العتاهية لنفسه مع الحديث:
# ورزق الخلق مجلوب إليهم * مقادير يقدرها الجليل فلا ذو المال يرزقه بعقل
~~* ولا بالمال تنقسم العقول PageV01P420
# وهذا المال يرزقه رجال * مناديل قد اختبروا فسيلوا كما
~~تسقى سباخ الأرض يوما * وتصرف عن كرائمها السيول (1318 - إسماعيل) بن علي
~~الخزاعي، شيخ هلال الحفار، قال الخطيب ليس بثقة قلت، متهم يأتي بأوابد، روى
~~عن عباس الدوري والكديمي وهو ابن أخي دعبل الشاعر، توفي سنة اثنتين وخمسين
~~وثلاث مائة انتهى. وقد سمع منه الدارقطني واخرج عنه في غرائب ms0363 مالك وقال لم
~~يكن مرضيا، وقال الدارقطني حدثني أبو القاسم إسماعيل بن علي بن علي بن رزين
~~الخزاعي من ولد بديل بن ورقاء حدثني أبي حدثني أخي دعبل بن علي الشاعر سمعت
~~مالكا يحدث الرشيد فقال يا أمير المؤمنين حدثني أبو الزبير عن جابر رفعه
~~نعم الادام الخل الحديث، قال الدارقطني لا يصح عن مالك وقال ابن النجاشي في
~~كتاب مصنفي الشيعة كان من رجال الشيعة وعلمائها ومصنفها وكان مقامه بواسط
~~وولى الحسبة بها وكان سماعه من أبيه سنة ثنتين وسبعين ومائتين وسمع بصنعاء
~~من إسحاق بن إبراهيم الدبري وأورد له من روايته عن أبيه علي بن علي عن أبيه
~~علي بن رزين عن أبيه رزين ابن عثمان عن أبيه عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه
~~عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن بديل بن ورقاء سمعت أبي بديل
~~بن ورقاء يقول لما كان يوم الفتح أوقفني العباس بين يدي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله فقال يا رسول الله هذا خالك قال فرأى سواد بعارضي فقال كم سنوك
~~فقلت سبع وتسعون فقال زادك الله جمالا وسوادا وأمتع بك ولدك، قلت، سيأتي له
~~ذكر في ترجمة موسى بن سهل الراسبي.
# (1320 - إسماعيل) بن علي الحافظ أبو سعيد السمان، صدوق لكنه معتزلي جلد
~~انتهى. وهو من الري من المخلص وعبد الرحمن بن فضالة وعلي بن عبد الله
~~PageV01P421
# الفقيه وأحمد بن إبراهيم بن فراس وابن أبي نصر ومحمد
~~بن بكران بن عمران وخلق كثير، وعنه ابن أخيه طاهر بن الحسين وأبو بكر
~~الخطيب وله تصانيف وحفظ واسع ورحلة كبيرة ومشائخ يجاوزون ثلاثة آلاف على ما
~~قال، قال ابن طاهر سمعت المرتضى أبا الحسن المطهر بن محمد بن علي العلوي
~~بالري يقول سمعت أبا سعيد السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم
~~يتغرغر بحلاوة الاسلام، وسئل عن عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الرازي
~~الحمدوني عن وفاته فقال توفي سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة، وكان عدلي
~~المذهب ms0364 يعنى معتزليا وكان له ثلاثة آلاف وست مائة شيخ ولم يتأهل، وقال
~~الكتاني بلغني انه مات سنة سبع وأربعين وكان من الحفاظ الكبار وكان فيه زهد
~~وورع الا انه كان يذهب إلى الاعتزال، وقال غيره مات سنة خمس وأربعين وأربع
~~مائة وقال ابن بابويه ثقة وأي ثقة حافظ مفسر وأثنى عليه، وله تفسير في عشر
~~مجلدات و (سفينة النجاة) في الإمامة وغير ذلك.
# (1321 - إسماعيل) بن علي بن المثنى الاسترآبادي الواعظ، كتب عنه أبو بكر
~~الخطيب وقال ليس بثقة وقال ابن طاهر مزقوا حديثه بين يديه بيبت المقدس وفي
~~تاريخ الخطيب حدثنا عنه أبي ثنا محمد بن إسحاق الرملي ثنا هشام بن عمار انا
~~إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد عن شداد بن أوس مرفوعا قال بكي
~~شعيب من حب الله حتى عمي، فذكر الحديث وفيه فلذا أخدمتك موسى كليمي قلت،
~~هذا حديث باطل لا أصل له انتهى. وقد رواه الواحدي في تفسيره عن أبي الفتح
~~محمد بن علي المكفوف عن علي بن الحسن بن بندار والد إسماعيل فبرئ إسماعيل
~~من عهدته والتصقت الجناية بأبيه وسيأتي وإسماعيل مع ذلك متهم، قال غيث بن
~~علي الصوري حدثني سهل بن بشر بلفظ غير مرة قال كان PageV01P422
# إسماعيل يعظ بدمشق فقام إليه رجل فسأله عن حديث انا
~~مدينة العلم وعلي بابها فقال هذا مختصر وانما هو انا مدينة العلم وأبو بكر
~~أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها، قال فسألوه ان يخرج لهم
~~اسناده فوعدهم به، قال الخطيب، سألته عن مولده فقال ولدت بأسفراين سنة خمس
~~وسبعين وثلاث مائة، قال ومات في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربع مائة، وقال
~~أبو سعد ابن السمعاني في الأنساب كان يقال له كذاب ابن كذاب ثم نقل عن بعد
~~العزيز النخشبي قال وحدث عن رافع بن أبي عوانة وأبى سعد بن أبي بكر
~~الإسماعيلي والحاكم والسلمي وأبى الفضل الخزاعي وغيرهم، وكان يقص ويكذب ولم
~~يكن على وجهه سيماء المتقين، قال النخشبي ودخلت على أبي ms0365 نصر عبيد الله بن
~~سعيد السجزي بمكة فسألته فقال هذا كذاب ابن كذاب لا يكتب عنه ولا كرامة قال
~~وتبينت ذلك في حديثه وحديث أبيه يركب المتون الموضوعة على الأسانيد الصحيحة
~~ولم يكن موثقا به في الرواية.
# (1322 - ز - إسماعيل) بن علي القمي (1) أبو علي البصري، سمع من نائل بن
~~نجيح روى عنه عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة
~~وقال ثقة.
# (1323 - ز - إسماعيل) بن علي بن الحسين الزماني الفقيه الحنبلي المعروف
~~بغلام المنى قرأ الفقه على أبي الفتح بن المنى وصحبه حتى برع في المذهب
~~والخلاف وكانت الطوائف مجتمعة على فضله ورتب ناظرا في ديوان المطبخ مديدة
~~فلم تحمد سيرته فعزل، قال ابن النجار ذكر لي ولده أبو طالب عبد الله في
~~معرض المدح
# PageV01P423
# انه قرأ المنطق والفلسفة على ابن مرقس النصراني ولم
~~يكن في زمانه اعلم منه بتلك العلوم قال وسمعت من أثق به من العلماء يذكر
~~انه صنف كتابا سماه (نواميس الأنبياء) يذكر فيه انهم كانوا حكماء كهرمس
~~وأرسطاطاليس وأمثالهما، قال ابن النجار وسألت عن ذلك بعض تلامذته فما أنكره
~~ولا أثبته، قلت، حدث بمشيخة شهدة عنها، سمع منه جماعة، ومات سنة عشرة وست
~~مائة عن سنة إحدى وستين وكان كثيرا الحط على أهل الحديث والعجب من ترك
~~المؤلف لذكره في كتابه هذا مع ذكره للسيف الآمدي.
# (1324 - ز - إسماعيل) بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي بضم
~~النون وسكون الواو وفتح الموحدة (1) وسكون الخاء المعجمة بعدها مثناة
~~البغدادي كان من وجوه المتكلمين من أهل الاعتزال، وذكره الطوسي في شيوخ
~~المصنفين من الشيعة وذكر له من التصانيف (كتاب الاستيفاء في الإمامة) و
~~(كتاب الأنوار في تاريخ الأئمة الأبرار) و (كتاب منع روية الله تعالى) و
~~(كتاب الرد على الجبرية في المخلوق والاستطاعة) و (كتاب النقض على مسألة
~~عيسى بن أبان في الاجتهاد) و (كتاب الرد على أصحاب الصفات) وغير ذلك وذكر
~~له غيره (كتاب الملل والنحل) كبير اعتمد عليه ms0366 الشهرستاني في تصنيفه اخذ عنه
~~أبو عبد الله بن النعمان المعروف بالمفيد شيخ الشيعة في زمانه وغيره.
# (1325 - ز - إسماعيل (2) بن عمر بن أبان الكلبي، روى عن أبيه وجعفر
~~الصادق
# PageV01P424
# وولده موسى بن جعفر وخالد بن نجيح وغيرهم، روى عنه أبو
~~نعيم الفضل بن دكين وغيره، وذكره ابن النجاشي في مصنفي المعتزلة.
# (1326 - إسماعيل) بن عمر بن كيسان اليماني، عن أبيه عن وهب، منكر الحديث
~~تكلم فيه.
# (1327 - ز - إسماعيل) بن عمر الكوفي، ضعفه الدارقطني، يأتي في محمد بن
~~إبراهيم ابن الجنيد.
# (1328 - إسماعيل) بن عمرو بن نجيح البجلي الكوفي ثم الأصبهاني، عن الثوري
~~ومسعر وانتهى إليه علو الاسناد بأصبهان، قال ابن عدي حدث بأحاديث لا يتابع
~~عليها، وقال أبو حاتم والدار قطني ضعيف وساق له ابن عدي ستة أحاديث (ومنها)
~~له عن جعفر بن زياد عن محمد بن سوقة (1) عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله
~~عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يكون الامام مؤذنا، واما ابن
~~حبان فذكر إسماعيل في الثقات، وقد ذكره إبراهيم بن أرومة فأحسن الثناء عليه
~~وقال شيخنا مثل ذلك ضعفوه كان عنده عن فلان وفلان، قلت، مات سنة سبع وعشرين
~~ومائتين ولقد أتى بخبر + باطل ساقه أبو موسى في الطوال باسناده من طريق
~~عبيد بن الحسن الغزال والفضل بن أحمد عنه قال ثنا طلق بن غنام عن شريك عن
~~سعد بن طريف عن أبي جعفر الباقر عن أبيه عن جده قال جاء اعرابي إلى مكة
~~فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله، انتهت رواية الغزال وزاد الفضل في
~~الحديث مصائب فهو الآفة ثم اتفق معه عبيد على كثير منه انتهى. قلت، وسعد بن
~~طريف أيضا متهم بالكذب والظاهر أن البجلي برئ من عهدته وعبيد بن الحسن
~~الغزال المذكور موصوف بالحفظ، وقال الخطيب في إسماعيل صاحب غرائب ومناكير
~~عن الثوري وغيره، قلت، والحديث
# PageV01P425
# في جزء الغطريف وقد ذكره المزي فقال غريب وسنده حسن،
~~وقال ابن عقدة ضعيف ذاهب الحديث، ولما ذكره ms0367 ابن حبان في الثقات قال يغرب
~~كثيرا وقال أبو الشيخ في الطبقات غرائب حديثه تكثر، وقال الأزدي منكر
~~الحديث، وقال العقيلي نحوه وزاد ويحمل على من لا يحتمل، روى عنه عبد السلام
~~بن حرب عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة رفعه بكاء المؤمن من قلبه وبكاء
~~الكافر من هامته، قلت، وهذا يشبه ان يكون موضوعا (1).
# (1329 - إسماعيل) بن عيسى البغدادي العطار، ضعفه الأزدي وصححه غيره وهو
~~الذي يروى المبتدأ عن أبي حذيفة البخاري وثقه الخطيب، ومات سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائتين انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن داود ابن
~~الزبرقان، روى عنه الحسين بن محمد بن عكرمة القطان ببغداد، وقال ابن أبي
~~حاتم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان كتبنا عنه قال وحدثنا عنه علي بن الحسين
~~وهو واسطى لقبه سمعان.
# (1330 - ز - إسماعيل) بن الفضل بن يعقوب بن عبد الله بن الحارث بن نوفل
~~بن الحارث بن عبد المطلب، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال مدني ثقة من ذوي
~~البصيرة والاستقامة، اخذ عن جعفر الصادق رضي الله عنه، روى عنه ابنه محمد
~~ومحمد بن النعمان وأبان بن عثمان وغيرهم.
# (1331 - إسماعيل) بن القاسم أبو العتاهية، شاعر زمانه حدث عن مالك بحديث
~~منكر لكن الاسناد إلى أبي العتاهية مظلم ما علمت أحدا يحتج بابي العتاهية
~~انتهى. ومن غريب ما اتفق له ما ذكره القاضي محمد بن خلف وله في كتاب الغرر
~~من الاخبار له قال حدثنا عبد الواحد بن أبي الفرج الجوهري ثنا محمد بن
~~العطار
# PageV01P426
# سمعت أبا العتاهية يقول بينا انا أطوف بالبيت إذ قلت
~~يا رب اغفر لي فسمعت قائلا يقول لا ولا كرامة الست القائل:
# والله لولا أن أخاف الردى * لقلت لبيك وسبحانك وهذا بيت من جملة أبيات
~~قالها متغزلا في عتبة جارية المهدى، وله فيها اشعار كثيرة واخباره معها
~~مشهورة، وكان في أول امره يتشطر ثم تشاغل بالشعر ومدح المهدى والرشيد ثم
~~تزهد وتاب عن نظم الشعر وشعره سائر، مات في خلافة المأمون وقد ms0368 جمع أبو عمر
~~بن عبد البر زهديات أبى العتاهية في مجلد كبير، وذكر المسعودي في المروج له
~~ترجمة حاصلها انه كان في أول امره يبيع الخزف، ثم نظم الشعر ومدح المهدي
~~فأعجبه وصار يتغزل في جارية من قصر المهدي اسمها عتبة وذكر نحو ما تقدم
~~وأنشد له اشعارا كثيرة منها ما لا يدخل في العروض وذكر عنه انه كان يقول
~~انا أكبر من العروض يعنى انه نظم الشعر قبل ان يصنف الخليل كتاب العروض،
~~وقال ابن الجوزي في (المنتظم) إسماعيل بن القاسم بن سويد ابن كيسان أبو
~~إسحاق العنزي (1) المعروف بابى العتاهية ولد في سنة ثلاثين ومائة واصله من
~~عين التمر ونشأ بالكوفة ثم سكن بغداد وعمل الشعر في المدح والهجاء والغزل
~~ثم تنسك وصار يقول في الوعظ والزهد، ثم ذكر قصته مع عتبة مطولة وذكر انه
~~أنشد المهدى قصيدة مدحه بها بحضرة الشعراء من جملتهم بشار بن برد فافتتحها
~~بالتغزل في عتبة:
# الا ما لسيدتي ما لها * أدلت فاحمل ادلالها فقال بشار أرأيتم أجسر من هذا
~~ينشد مثل هذا الشعر في هذا الموضع
# PageV01P427
# فلما بلغ إلى قوله:
# أتته الخلافة منقادة * إليه تجرر أذيالها فلم تك تصلح الا له * ولم يك
~~يصلح الا لها ولو رامها أحد غيره * لزلزلت الأرض زلزالها ولو لم تطعه نيات
~~القلوب * لما قبل الله أعمالها قال بشار انظر ويحك يا أشجع هل طار الخليفة
~~عن فرشه، قال أبو بكر بن الأنباري حدثنا عبد الله بن خلف ثنا أبو بكر
~~الأموي قال قال الرشيد لأبي العتاهية يقولون انك زنديق قال يا سيدي كيف
~~أكون زنديقا وانا الذي أقول يا عجبا كيف يعصى الإله * أم كيف يجحده الجاحد.
# الأبيات، قال وكانت وفاته في جمادى الآخرة سنة (12) وقيل في التي بعدها،
~~وذكر أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني بسند له عن محمد بن أبي العتاهية قال
~~مات سنة (10) قال وقال الحارث بن أبي أسامة عن محمد بن سعد مات سنة (11) ثم
~~ساق بسند له إلى رجاء بن سلمة قال ms0369 سمعت أبا العتاهية يقول قرأت البارحة (عم
~~يتساءلون) ثم قلت قصيدة أحسن منها، قلت، وما أظن أن هذا يصح عنه فان ثبت
~~حمل على أنه كان قبل ان يتوب، وذكر أيضا بسند له ان بشر بن المعتمر
~~المعتزلي قال له لما تاب وجلس يحجم هل كنت تعرف الوقت الذي يحتاج إليه
~~المحجوم أو مقدار ما يخرج له من الدم فقال لا فقال ما أراك الا أردت ان
~~تتعلم الحجامة في أقفاء المساكين، وذكر بسند آخر انه سئل عن القرآن أهو
~~مخلوق قال تسألني عن الله أو عن غير الله ان كان غير الله فهو مخلوق، ومن
~~طريق محمد بن أبي العتاهية قال لما قال أبى في عتبة.
# يا رب لو أنسيتنيها بما في جنة * الفردوس لم آنسها PageV01P428
# شنع عليه منصور بن عمار بالزندقة وقال متهاون بالجنة
~~هذا التهاون وذكر له شيئا آخر قال فلقى أبي من العامة بلاء.
# (1332 - ز - إسماعيل) بن أبي القاسم بن أحمد أبو إسحاق الديلمي، روى عن
~~أبي منصور نصر بن عبد الجبار القزويني، روى عنه أبو جعفر محمد بن أبي
~~القاسم الطبري في كتاب (بشارة المصطفى في بيعة المرتضى) وكان من رجال
~~الشيعة، ذكره ابن أبي طي.
# (1333 - إسماعيل) بن قدامة، عن الأعمش، قال الأزدي واهي الحديث انتهى.
# وقال أيضا سئ المذهب وذكره ابن حبان في الثقات وذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال روى عن جعفر الصادق، وقال ابن حبان روى عن الأعمش روى عنه يحيى
~~بن عبد الرحمن الأزرق الكوفي وسمى جده حماطة وقال الضبي الكوفي.
# (1334 - إسماعيل) بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري أبو مصعب، عن
~~ابن حازم ويحيى بن سعيد الأنصاري، قال البخاري والدار قطني منكر الحديث
~~وقال النسائي وغيره ضعيف وقال ابن عدي حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا
~~سعيد بن سلمة الأنصاري ثنا إسماعيل بن قيس ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال
~~استأذن العباس النبي صلى الله عليه وآله في الهجرة فكتب إليه يا عم ms0370 أقم
~~مكانك فان الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة، أخبرنا بهلول بن إسحاق
~~ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إسماعيل بن قيس عن أبي حازم عن الساعدي قال قام
~~رسول الله صلى الله عليه وآله رافعا رأسه يقول اللهم استر العباس وولده من
~~النار، وله عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا إذا طلع الفجر فلا صلاة الا ركعتي الفجر، ثم قال ابن عدي وعامة
~~PageV01P429
# ما يرويه منكر انتهى. وهذا المتن الأخير له شاهد من
~~حديث ابن عمر أخرجه الترمذي واستغربه، قال وفي الباب عن حفصة وعبد الله بن
~~عمرو وقال أبو حاتم إسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث يحدث بالمناكير لا
~~اعلم له حديثا قائما والعجب من أبي زرعة حيث ادخل حديثه في فوائده ولا
~~يعجبني حديثه وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه والكلام الأخير سبق إليه
~~البخاري وحكاه عنه العقيلي ثم ساق له من طريق إبراهيم بن حمزة عن أبيه عن
~~عن خارجة بن زيد عن أبي بن كعب قال لما بنى سليمان عليه السلام بيت المقدس
~~جعل لا يتماسك الحديث، وقال لا يتابع عليه الا من جهة مقارنة وقال أبو أحمد
~~الحاكم ليس حديثه بالقائم، وقال ابن حبان في حديثه من المناكير والمقلوبات
~~عن يحيى بن سعيد الأنصاري الكثير كان الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها، وأورد له
~~الحديثين الذين أوردهما ابن عدي رواهما عن محمد بن المسيب عن إبراهيم بن
~~سعيد الجوهري عنه بهما جميعا.
# (1335 - إسماعيل) بن قيس أبو سعيد - القيس البصري، عن عكرمة ونافع، وعنه
~~معن بن عيسى وعبيد الله بن عمر القواريري وموسى بن إسماعيل، قال أبو حاتم
~~مجهول ليس بالمشهور وقال غيره صالح الحديث انتهى. ذكره ابن حبان في الثقات.
# (1336 - ز - إسماعيل) بن كثير السلمي الكوفي.
# و (1337 - ز - إسماعيل) بن كثير البكري القيسي الكوفي أبو الوليد، ذكرهما
~~الطوسي في رجال الشيعة وقال كانا من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه.
# (1338 ms0371 - ز - إسماعيل) بن كثير العجلي الكوفي أبو معمر، ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة وقال كان من الرواة عن جعفر، وله مع أبي حنيفة مناظرة وكان
~~عالما
# PageV01P430
# حسن المناظرة.
# (1339 - ز - إسماعيل) بن مالك العباداني، عن حجاج بن خالد، وعنه محمد ابن
~~المسيب الأرغياني، أشار إليه المصنف في ترجمة عبد الملك بن هارون ابن
~~عنترة.
# (1340 - ز - إسماعيل) بن مالك البرمكي شيعي، روى عن محمد بن سنان، روى
~~عنه ابنه محمد بن إسماعيل، قال ابن أبي طي كان من رجال الشيعة.
# (1341 - إسماعيل) بن المثنى، شيخ حدث عنه سليمان بن قرم بحديث في ذكر
~~المرجئة قال البخاري لا يتابع على حديثه انتهى. وذكره ابن عدي في الضعفاء
~~ونقل عن البخاري انه روى عنه أيضا جهضم بن عبد الله، قال ابن عدي ولا أعرفه
~~الا بهذا الحديث وذكره ابن حبان في الثقات.
# (1342 - إسماعيل) بن مجمع، ذكره ابن عدي هو ابن زيد بن مجمع أو ابن ثابت
~~بن مجمع نسب إلى جده وقد حكى على الصواب وذكر محمد بن إسحاق النديم في
~~الفهرست إسماعيل بن مجمع فقال هو أحد أصحاب السير والاخبار عرف بصحبة
~~الواقدي، ومات سنة سبع وعشرين ومائتين فلعله هذا، واما إسماعيل ابن محمد بن
~~مجمع فسيأتي.
# (1343 - ز - إسماعيل) بن محمد بن إبراهيم أبو إبراهيم ألهاني المروروذي،
~~سمع الموطأ من أبي الحسن محمد بن محمد الشيرزي (1) روى عن زاهر، مات في
~~شعبان سنة سبع وعشرين وخمس مائة وله نيف وتسعون سنة وكان يتهم يكتب
~~الأوائل.
# PageV01P431
# (1344 - إسماعيل) بن محمد المزني الكوفي، عن أبي نعيم،
~~قال أبو الحسن الدارقطني كذاب حدثونا عنه.
# (1345 - ز - إسماعيل) بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن الصفار
~~الثقة الامام النحوي المشهور، حدث عن الحسن بن عرفة وأحمد بن منصور الزيادي
~~والكبار وانتهى إليه علو الاسناد، روى عنه الدارقطني وابن مندة والحاكم
~~ووثقوه، وآخر من حدث عنه بجزء ابن عرفة أبو الحسن بن مخلد عبد الرحمن
~~سمعناه من حديثه جملة بعلو ولم يعرفه ms0372 ابن حزم فقال في (المحلى) انه مجهول
~~وهذا هو رمز ابن حزم يلزم منه ان لا يقبل قوله في تجهيل من لم يطلع هو على
~~حقيقة امره.
# ومن عادة الأئمة ان يعبروا في مثل هذا بقولهم لا نعرفه أو لا نعرف حاله،
~~واما الحكم عليه بالجهالة بغير زائد لا يقع الا من مطلع عليه أو مجازف، مات
~~الصفار سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة في المحرم، وقد جاوز التسعين بأربع
~~سنين، وقال الدارقطني صام إسماعيل الصفار أربعة وثمانين رمضانا وكان قد صحب
~~المبرد واشتهر بالأخذ عنه وكان له نظم مقبول رحمه الله تعالى.
# (1346 - إسماعيل) بن محمد بن الحكم بن حجل، يروى عن عمر الأبح، وثقه
~~البخاري في تاريخه ثم انه ذكره في الضعفاء فقال قال يحيى بن معين قد رأيته
~~وليس بذاك وتكلم فيه غيره انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات روى عنه نصر بن
~~علي الجهضمي.
# (1347 - إسماعيل) بن محمد بن يوسف أبو هارون الجبريني الفلسطيني، قال ابن
~~حبان يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به، روى عن أبي عبيد عن أبي معاوية عن
~~الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا انا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد
~~الدار فليأتها من قبل بابها، قال وروى عن سليمان بن عمران الإسكندراني
~~PageV01P432
# عن القاسم بن معن عن أخته أمينة عن عائشة بنت سعد عن
~~أبيها مرفوعا أكثر دهن أهل الجنة الخيري، ثم سرد له عدة أحاديث وقال حدثنا
~~بالجميع الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ ثنا أبو هارون، وقال ابن الجوزي
~~أبو هارون كذاب وساق له باسناد مظلم ان جبرئيل قال أبو بكر وزيرك في حياتك
~~وخليفتك بعد موتك انتهى. وابن الجوزي انما نقل قوله كذاب عن ابن طاهر بعد
~~أن نقل كلام ابن حبان فيه وابن حبان هو الذي روى قصة أبي بكر المذكورة
~~ولفظه وروى عنه المعلى بن الوليد القضاعي عن أبي إسحاق الفزاري عن مخلد بن
~~الحسين عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة، قلت، رجاله معروفون ms0373
~~بالثقة وليس فيه من ينظر في حاله الا المعلى، وقد ذكره ابن حبان في الثقات
~~كما سيأتي في حرف الميم فوصفه بأنه سند مظلم مردود، ونقل النباتي عن
~~الدارقطني قال إسماعيل بن محمد أبو هارون الجبريني عن أبي عبيد وحبيب بن
~~أبي حبيب المصري أبي محمد كاتب مالك ضعيف وروى عبد الرحيم بن حبيب عنه عن
~~سفيان ثنا ليث عن طاوس عن ابن عباس رفعه من أدى لي حديثا ليقام به سنة أو
~~يساء به بدعة فله الجنة، رويناه في مشيخة ابن شاذان الصغرى، وقال المخرج
~~تفرد به إسماعيل وهو منكر الحديث، وقال ابن أبي حاتم كتب إلى بحديثه فلم
~~أجد حديثه حديث أهل الصدق وقال الحاكم روى عن سنيد وبي عبيد وعمرو بن أبي
~~سلمة أحاديث موضوعة.
# (1348 - إسماعيل) بن محمد بن مجمع، كذا سماه ابن الجوزي وقال قال يحيى هو
~~وأبوه ضعيفان، وذكر ابن عدي إسماعيل بن مجمع ثم روى عن عباس عن يحيى بن
~~معين قال هو وأبوه ضعيفان، ثم قال ابن عدي ليس هو وأبوه من المعروفين، قلت،
~~بلى هو إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع نسب إلى جده انتهى. والصواب مع ابن
~~PageV01P433
# عدى والعجب أن المصنف أنكر في ما تقدم ان يكون إسماعيل
~~بن إبراهيم بن مجمع له وجود فقال في ترجمة لعله إبراهيم بن إسماعيل فكيف
~~بحزم به هنا وقد بينت فيما مضى انه إسماعيل بن إبراهيم بن زيد بن مجمع وان
~~ابن عدي نسبة إلى جده.
# (1349 - إسماعيل) بن محمد بن إسماعيل، مولى بني هاشم وعرف بالطيب، قال
~~الدارقطني ليس بالقوى.
# (1350 - إسماعيل) بن محمد بن الفضل الشعراني النيسابوري، من شيوخ الحاكم،
~~قال الحاكم ارتبت في لقيه بعض الشيوخ ثم قال حدثنا إسماعيل ثنا جدي ثنا
~~عبيد الله العيشي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم، غريب فرد.
# (1351 - إسماعيل) بن محمد أبو إسحاق الحكمي، عن الزيادي وسعدان، ms0374 قال
~~الإدريسي متهم بالكذب من أهل استرآباد.
# (1352 - إسماعيل) بن محمد بن زنجي، عن أبي القاسم البغوي، قال الأزهري لا
~~يساوى شيئا، قلت، توفي سنة (378) روى عنه الجوهري.
# (1353 - إسماعيل) بن محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي الكوفي، ذكره الطوسي
~~في رجال جعفر الصادق قال وقد روى عن الباقر وصنف كتاب القضايا بوبه وهذبه.
# (1354 - إسماعيل) بن محمد بن أحمد بن ملة (1) المحتسب الأصبهاني، صاحب
~~بيك المجالس يروى عن ابن ريذة وجماعة، قال ابن ناصر وضع حديثا وأملاه وكان
~~مخلطا انتهى. ولو ذكر ابن ناصر الحديث لأفاد واما سماع ابن ملة لمعجم
~~الطبراني الكبير من ابن ريذة فقد وفقت على أصل سماعه بالعباسية وقد وثقه
~~أبو منصور
# PageV01P434
# اليزدي، وقال ابن النجار قد وصفه شيرويه الحافظ بالصدق
~~ولا اعلم لأحد فيه طعنا الا ما حكي عن ابن ناصر والله أعلم بحقيقة الحال،
~~قلت، وقد اثنى عليه أيضا الحافظ أبو نصر اليونارتي (1) في معجمه فقال كان
~~من الأئمة المرضيين يرجع في كل فن من العلوم إلى حظ وافر، توفي في ربيع
~~الأول سنة تسع وخمس مائة روى عنه السلفي وقال هو من المكثرين، وذكر ابن
~~السمعاني انه يقال له إسماعيل بن أبي سعيد وقال في نسبه ابن محمد بن جعفر
~~بن أبي سعيد ثم بين ان أبا سعيد كنية والده محمد وذكر حكاية ابن ناصر.
# (1355 - ز - إسماعيل) بن محمد بن إسماعيل بن أبي الفوارس، قال أبو جعفر
~~بن صابر الماليقي في تاريخه متكلم فيه، مات سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
# (1356 - ز - إسماعيل) بن محمد بن عصام بن يزيد أبو مالك، يروى عن أبيه
~~وعمه وجده عصام بن يزيد بن جبر وسعيد بن الحكم وغيرهم، روى عنه محمد بن علي
~~ابن الجارود وأحمد بن الحسين الأنصاري وغيرهما، قال أبو نعيم في تاريخ
~~أصبهان روى غرائب مناكير، قلت، ومنها ما قرأت على أبى الحسن بن أبي المجد
~~عن أحمد بن محمد المؤدب ان يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم انا أبو الحسن
~~الجمال ms0375 أخبرنا أبو علي المقري انا أبو نعيم ثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن
~~الحسين الأنصاري ثنا إسماعيل بن محمد بن جبر ثنا سعيد بن الحكم ثنا هشيم عن
~~سيار عن عامر قال حدث رجل عليا بحديث فكذبه به فما قام حتى عمي، كذا في
~~سماعنا وأظنه حدث علي رجلا، وفي الاسناد انقطاع فان عامرا هو الشعبي.
# (1357 - ز - إسماعيل) بن محمد بن عمر والجويباري ثم البلخي، سمع أبا
~~الحسن بن بيدوست وأخبرنا جعفر الهندواني ودخل بغداد بعدما تفقه ببلخ فأظهر
# PageV01P435
# الاعتزال ثم دخل نسف فامر الشيخ أبو بكر القلانسي
~~بنفيه فخرج إلى بلخ فأقام بها إلى أن مات سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة، ذكره
~~المستغفري في تاريخ نسف.
# (1358 - ز - إسماعيل) بن محمد بن أحمد الزماني أبو طاهر، من أهل أصبهان،
~~قال ابن السمعاني في الذيل سمع أبا عمرو بن مندة ومحمد بن إسماعيل التفليسي
~~وغيرهما وكانت له معرفة بالأدب ما رأيت بأصبهان في ذلك مثله وأضر في آخر
~~عمره وافتقر وظهر فيه الخلل حتى كاد يختلط وسمعت الناس يقولون انه يخل
~~بالصلاة الفرض، ومات سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
# (1359 - ذ - إسماعيل) بن محمد بن يزيد بن ربيعة السيد الحميري الشاعر
~~المفلق يكنى أبا هاشم كان رافضيا خبيثا، قال الدارقطني كان يسب السلف في
~~شعره ويمدح عليا رضي الله عنه، قلت، اخباره مشهورة ولا استحضر له رواية،
~~وقال أبو الفرج كان شاعرا مطبوعا مكثرا انما مات ذكره وهجر الناس شعره
~~لافراطه في سب بعض الصحابة وإفحاشه في شتمهم والطعن عليهم وكان يقول بإمامة
~~محمد ابن الحنفية وقد زعم بعض الناس انه رجع عن مذهبه وقال بامامة جعفر
~~الصادق ولم نجد ذلك في رواية صحيحة، قلت، وفي رجال الشيعة لابن أبي علي
~~بخطه ان السيد ذكر عن أبي خالد الكاملي انه كان يقول بامامة ابن الحنيفة
~~فقدم المدينة فرأى محمدا يقول لعلي بن الحسين يا سيدي فسأله عن ذلك فقال
~~إنه حاكمني إلى الحجر الأسود وزعم أنه ينطق فسرت ms0376 معه إليه فسمعت الحجر يقول
~~يا محمد سلم الامر لابن أخيك فهو أحق فصار أبو خالد من يومئذ اماميا فلما
~~بلغ ذلك السيد الحميري رجع عن الكيسانية وصار اماميا، ونقل المسعودي في
~~مروج الذهب انه قال في قصيدة أولها، تجعفرت باسم الله والله أكبر، قلت،
~~وهذه القصة من PageV01P436
# أكاذيب الرافضة وكذا ما ذكروه انه قيل لجعفر كيف تدعو
~~للسيد الحميري وهو يشرب المسكر ويشتم أبا بكر وعمر ويؤمن بالرجعة فقال
~~حدثني أبي عن أبيه ان محبي آل محمد لا يموتون الا تائبين، وفي (المنتظم)
~~لابن الجوزي انه لما احتضره اخذه كرب فجلس فقال اللهم هذا كان جزائي في حب
~~آل محمد وما تكلم إلى أن أفاق إفاقة ففتح عينيه فنظر إلى ناحية القبلة فقال
~~يا أمير المؤمنين أتفعل هذا بوليك قالها ثلاث مرات فتجلى والله في جبينه
~~عرق بياض فما زال يتسع ويلبس وجهه حتى صار كله كالبرد فمات فأخذنا في
~~جهازه، قلت، هذه حكاية مختلقة والمتهم بها هذا الرافضي وحفيده إسحاق لا
~~أعرف حاله وقد ذكرته عقب ترجمة إسحاق بن محمد النخعي للتمييز، وأصح من هذا
~~ما قرأت بخط (الصفدي؟) قال قال أبو ريحانة وكان من أهل الورع حدثني جار
~~السيد الحميري قال جاءنا فقال إن هذا وان كان مخلطا فهو من أهل التوحيد وهو
~~جاركم فأدخلوا لقنوه وكان في الموت ففعلنا فقلنا له وهو يجود بنفسه قل لا
~~إله إلا الله فاسود وجهه وفتح عينيه وقال لنا وحيل بينهم وبين ما يشتهون
~~ومات من ساعته، قال الأصمعي لولا مذهبه لما قدمت عليه أحدا من أهل طبقته،
~~وقيل لما سمع بشار بن برد شعره قال له لولا أنه الله شغلك بمدح أهل البيت
~~لافتقرنا، وكان أبواه ناصبيين فهجاها وقال عمرو بن شبة سمعت محمد بن أبي
~~بكر المقدمي يقول سمعت جعفر بن سليمان الضبعي ينشد شعر السيد الحميري وكان
~~أبو عبيدة معمر بن المثنى يرويه قال أبو الفرج وروى الحسن بن علي بن
~~المغيرة عن أبيه عن السيد قال ms0377 رأيت النبي صلى الله عليه وآله في النوم وكان
~~في حديقة سبخة فيها نخل طوال والى جانبها ارض كأنها الكافور وليس فيها شئ
~~قال يا امرئ القيس بن حجر فاقلعها PageV01P437
# واغرسها في هذه الأرض ففعلت وأتيت ابن سيرين فقصصت
~~عليه رؤياي فقال أتقول الشعر قلت لا قال اما انك ستقول الشعر مثل شعر امرئ
~~القيس الا انك تقوله في قوم بررة أطهار قال فما انصرفت الا وانا أقول
~~الشعر، وكان السيد مولده نعمان ونشأ بالبصرة ومات في خلافة الرشيد، قلت،
~~أرخه غيره سنة ثمان وسبعين ومائة وأرخه ابن الجوزي سنة تسع، قال البلاذري
~~في تاريخه حدثني عبد الأعلى النرسي قال رأيت النبي صلى الله عليه وآله في
~~المنام فقال شر من ينتحل قبلتي الخوارج والروافض وشرهم قاتل علي والسيد
~~الحميري، وقال المدايني كان السيد يأتي الأعمش فيكتب عنه فضائل علي ثم يخرج
~~فيقول في تلك المعاني شعرا ثم قال قال الجاحظ حدثني إسماعيل السباجر قال
~~كنت أسقي السيد الحميري وأبا دلامة فسكر السيد وغمض عينيه حتى حسبناه نام
~~فجاءت بنت لأبي دلامة قبيحة الصورة فضمها إليه ورقصها وهو يقول ولم ترضعك
~~مريم أم عيسى * ولم يكفلك لقمان الحكيم ففتح السيد عينيه وقال ولكن قد تضمك
~~أم سوء * إلى لباتها وأب لئيم (1360 - إسماعيل) بن مختار، عن عطية العوفي،
~~وعنه هناد بن السرى، قال ابن عدي ليس بمعروف وقال البخاري لم يصح حديثه
~~انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم شيخ وقال ابن معين لا
~~أعرفه.
# (1361 - إسماعيل) بن مخراق، هو ابن داود بن مخراق قد ذكر، وقال البخاري
~~منكر الحديث.
# (1362 - ذ - إسماعيل) بن مرزوق بن يزيد بن يزيد المرادي الكعبي، من بنى
~~الحارث بن كعب بن عوف بن أنعم بن مراد المصري، روى عن يحيى بن أيوب
~~PageV01P438
# الغافقي ونافع بن يزيد، روى عنه ابنه محمد ومحمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكيم تكلم فيه الطحاوي فقال ليس ممن يقطع بروايته يعني
~~الحديث الذي رواه عن يحيى ابن ms0378 أيوب عن إسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر
~~ويحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر حديث من أعتق عبدا، وزاد في آخره بعد
~~قوله والا فقد عتق منه ما عتق ورق منه مارق، أخرجه ابن يونس في ترجمته
~~ورواه الدارقطني ثم البيهقي من هذا الوجه وقد أفرط ابن حزم فذكر هذه
~~الزيادة في المحلى وقال إنها موضوعة مكذوبة لا نعلم أحدا رواها لا ثقة ولا
~~ضعيفا كذا قال وقد جازف بذلك وهي مذكورة فقبل إسماعيل ذكرها الشافعي في
~~الام وجاءت بهذا السند النظيف وإسماعيل هذا ذكره ابن حبان في الثقات، وقال
~~ابن يونس مات بمصر سنة أربع وثلاثين ومائتين.
# (1363 - ز - إسماعيل) بن أبي مسعود أبو إسحاق، يروى عن ابن إدريس وخلف بن
~~خليفة، وعنه أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة وعثمان بن خرزاذ يغرب، قال
~~ابن حبان في الثقات.
# (1364 - إسماعيل) بن معاوية بن صالح الأشعري هو ابن أبي عبد الله، تقدم.
# (1365 - إسماعيل) بن معلى، عن يوسف بن طهمان مجهول انتهى. ذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال فيه الأنصاري الزرقي وسمى جده إسماعيل وقال يروي عنه يعقوب
~~بن محمد الزهري.
# (1366 - إسماعيل) بن معمر بن قيس، عن رجل عن مجالد ليس بثقة والخبر ليس
~~بصحيح.
# (1367 - ز - إسماعيل) بن مهران بن محمد بن أبي نصر الكوفي، ذكره أبو
~~يعقوب، ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة، وقال الكشي له كتاب الملاحم وثواب
~~القرآن PageV01P439
# والنوادر وغير ذلك، يروى عن مالك بن عطية الأحمسي
~~وجعفر بن محمد الصادق وغيرهما، روى عنه سلمة بن الخطاب وبكر بن هشام وسهل
~~بن زياد وآخرون.
# (1368 - إسماعيل) بن موسى، عن علي بن يزيد الذهلي عن ابن عيينة بخبر باطل
~~اتهمه ابن الجوزي بوضعه قال حدثنا علي بن يزيد ثنا سفيان عن الزهري عن انس
~~رضي الله عنه مرفوعا إذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم
~~يدعى بعلي فيجلس دونه بمرقاة فيعلم الخلائق ان محمدا سيد المرسلين وان عليا ms0379
~~سيد المؤمنين، فذكر الحديث.
# (1369 - إسماعيل) بن موسى الأنصاري، شيخ لزيد بن الحباب مجهول انتهى.
# وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن عياض بن عياض الأنصاري.
# (1370 - ز - ذ - إسماعيل) بن موسى بن أبي ذر العسقلاني، عن يحيى بن
~~المبارك الصنعاني وعنه محمد بن المسيب الأرغياني، ضعفه الدارقطني في غرائب
~~مالك وقال الخطيب انه مجهول وسيأتي حديثه في ترجمة شيخه.
# (1371 - إسماعيل) بن نشيط العامري، عن شهر بن حوشب، قال أبو حاتم ليس
~~بالقوى وضعفه الأزدي وقال البخاري في اسناده نظر، قلت، سمع منه يونس ابن
~~بكير وأبو نعيم انتهى. وذكره ابن عدي في الضعفاء وقال عزيز الحديث جدا ولا
~~يقع في حديثه ما فيه حكم، ولهم شيخ آخر ذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~الغافقي المصري كنيته أبو علي يروى عنه عيسى بن موسى غنجار وعبيد الله ابن
~~موسى، ذكره في موضعين (قلت) وذكره ابن يونس في المصريين فقال مولى الغافقي
~~حدث عن عامر بن عبد الله اليحصبي، حدث عنه عبد الرحمن بن شريح والليث بن
~~سعد ويحيى بن أيوب وقال ابن ابن حاتم سمعت أبا زرعة يقول PageV01P440
# هو صدوق.
# (1372 - ز - إسماعيل) بن النضر بن الأسود بن خطامة الكناني، روى عن أبيه
~~عن جده قصة اسلامه وهو مجهول، تفرد بحديث إبراهيم بن المنذر عن عبد الملك
~~بن بجير عنه.
# (1373 - إسماعيل) بن نوح القرشي، عن أبيه عن جده، قال الأزدي متروك حديثه
~~كان بعيسى بن مريم مع أصحاب الكهف بفخ الروحاء يلبون وذلك انهم لم يحجوا،
~~وله ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن أيوب من ضعفاء العقيلي في حديث آخر، قال إن
~~رواته مجاهيل.
# (1374 - إسماعيل) بن هشام تابعي، أرسل حديثا مجهول انتهى. وذكره ابن حبان
~~في الثقات فقال روى عنه حميد الطويل.
# (1375 - ز - إسماعيل) بن همام بن عبد الرحمن بن ميمون البصري مولى كندة
~~يكنى أبا همام، ذكره الكشي في رجال الشيعة وابن النجاشي في مصنفيهم، روى عن
~~علي بن موسى الرضا وغيره، روى عنه ms0380 العباس بن معروف وأحمد بن الحسن بن علي
~~بن فضال وآخرون، وقال أبو زرعة يعد في البصريين.
# (1376 - إسماعيل) بن هود الواسطي هو ابن إبراهيم قد مر (1) عن إسحاق
~~الأزرق، قال الدارقطني ليس بالقوى وقال أبو حاتم كان جهميا.
# (1377 - إسماعيل) بن يحيى بن بحر الكرماني، أشار الدارقطني إلى تضعيفه في
~~السنن وسيأتي في ترجمة غورك سياق حديثه من البيهقي من طريق محمد بن موسى
~~الإصطخري عنه ونسبه أزديا.
# (1378 - إسماعيل) بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر الصديق أبو يحيى التيمي، عن أبي سنان الشيباني وابن جريح
~~ومسعر بالأباطيل
# PageV01P441
# وقال صالح بن محمد جزرة كان يضع الحديث وقال الأزدي
~~ركن من أركان الكذب لا تحل الرواية عنه، وقال ابن عدي حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن يعقوب ببخار ثنا موسى بن أبي حاتم الفريابي ثنا محمد بن تميم
~~الفريابي ثنا عبد الرحيم ابن حبيب ثنا إسماعيل بن يحيى ثنا سفيان عن منصور
~~عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا يخرج الرجال ومعه سبعون الف حائك،
~~وهذا باطل قال وحدثنا محمد بن جعفر بن رزين بحمص ثنا إبراهيم بن العلاء ثنا
~~إسماعيل بن عياش ثنا إسماعيل بن يحيى عن ابن أبي مليكة عن من حدثه عن ابن
~~مسعود (ح) ومسعر عن عطية عن أبي سعيد الخدري مرفوعا ان عيسى ابن مريم
~~أسلمته أمه إلى الكتاب فقال له اكتب بسم الله فقال له عيسى وما بسم الله
~~قال لا أدري قال له عيسى باء بهاء الله، سين سناؤه، ميم مملكته وفسر أبو
~~جاد (1) على هذا النمط.
# قال ابن عدي وهذا باطل ثم ساق له سبعة وعشرين حديثا وقال عامة ما يرويه
~~بواطيل، وقال أبو علي النيسابوري الحافظ والدار قطني الحاكم كذاب قلت، مجمع
~~على تركه (ومن بلاياه) عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا قال
~~من سمع (يس) عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله ومن قرأها عدلت ms0381 له عشرين
~~حجة ومن كتبها وشربها أدخلت جوفه الف يقين وألف نور وألف بركة وألف رحمة
~~وألف رزق ونزعت منه كل غل وداء.
# رواه العباس بن إسماعيل الرقي عنه انتهى. وقال الحاكم روى عن مالك ومسعر
~~و وابن أبي ذئب أحاديث موضوعة، وقال الدارقطني كان يكذب على مالك والثوري
~~وغيرهما وساق له ابن حبان حديث (أبو جاد) باسناد ابن عدي وقال كان يروي
~~الموضوعات عن الثقات لا تحل الرواية عنه بحال.
# (1379 - ذ - إسماعيل) بن يحيى أبو أمية الثقفي، كذا سمى أبو أحمد ويقال
~~ابن يعلى
# PageV01P442
# وبذلك جزم ابن أبي حاتم والنسائي وغيرهما ان اسم أبيه
~~يعلى وهو في الميزان وانما ذكرته هنا لئلا يظن أنه آخر، وقال العقيلي
~~إسماعيل بن يحيى أبو أمية قال بشر بن عمر كنا نجلس إلى ابنه أمية سنة (154)
~~فيحدثنا عن أبي الزناد فقال ما أعرف عمرو بن وهب وما كان أبي يحدث عن زيد
~~الا بأصول الفرائض ثم ساق من طريق سعيد بن سليمان عنه عن أبي الزناد عن
~~عمرو بن وهب عن زيد ابن ثابت قال لم يقتص رسول الله صلى الله عليه وآله الا
~~بثلاث المنقلة والموضحة والدامية وفي عين الفرس ربع ثمنه.
# (1380 - ز - إسماعيل) بن يحيى الهاشمي الكوفي الصيرفي، ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة ممن روى عن جعفر الصادق رضي الله عنه.
# (1381 - إسماعيل) بن يحيى العبسي الكوفي يكنى أبا احمد، قال ابن أبي طي
~~من رجال الشيعة روى عن محمد بن جرير بن رستم، روى عنه الشيخ المفيد.
# (1382 - إسماعيل) بن يزيد بن حريث أبو برد بن القطان أبي احمد، روى عن
~~سفيان ابن عيينة وبشر بن السرى ووكيع وأنس بن عياض ومعن بن عيسى والوليد بن
~~مسلم وابن مهدي وأبى داود الطيالسي وعدة، روى عنه محمد بن حميد الرازي مع
~~تقدمه وأحمد بن الحسين الأنصاري وغيرهما، وصنف المسند والتفسير وان يذكر
~~بالزهد والعبادة كثير الغرائب والفوائد، قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان
~~اختلط عليه بعض حديثه في آخر ms0382 أيامه، أخبرنا بذلك علي بن محمد الصائغ عن أبي
~~بكر الدشتي (1) ان يوسف بن خليل الحافظ أخبره انا مسعود الحمال انا الحداد
~~انا أبو نعيم ثنا محمد بن جعفر بن يوسف ثنا أحمد بن الحسين الأنصاري ثنا
~~إسماعيل بن يزيد القطان ثنا الحسن بن حفص ثنا عمر بن قيس المكي عن
# PageV01P443
# الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم حريم القليب العادية خمسون ذراعا والبادية
~~خمسة وعشرون ذراعا، وقال سعيد بن المسيب من ذاته وحريم الحديث ثلاث مائة
~~ذراع، وعمر بن قيس المكي هو الملقب بسندل ضعيف وذكر أبو الشيخ في طبقات
~~أصبهان انه يروى عن أبي عبيد وكان سمع منه وسمع من الحميدي عن ابن عيينة
~~فاختلط حديثه ولم يتعمد الكذب، قال وكان خيرا فاضلا كثير الفوائد والغرائب،
~~توفى قبل الستين والمائتين، وقال أبو نعيم مات سنة ستين أو قبلها بقليل وفي
~~كتاب ابن أبي حاتم إسماعيل بن يزيد غير منسوب، روى عن السندي عن عبدويه
~~وإسحاق بن سليمان، روى عنه أبو حاتم وسئل عنه فقال صدوق وهو خال أبي حاتم
~~فأظن انه هو القطان.
# (1383 - إسماعيل) بن يزيد بن مجمع، ذكره النباتي وانما اسم والده زيد وقد
~~مضى.
# (1384 - ز - إسماعيل) بن يسار الهاشمي مولاهم، ذكره ابن النجاشي في مصنفي
~~الشيعة وقال روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وكان مولى إسماعيل بن
~~علي بن عبد الله بن عباس، وذكر الطوسي في رجال الصادق إسماعيل بن يسار
~~البصري، وروى محمد بن عبد الله المسمعي عن إسماعيل بن يسار الواسطي عن سيف
~~بن عميرة وكان الثلاثة واحد.
# (1385 - إسماعيل) بن يعقوب التيمي، عن هشام بن عروة، ضعفه أبو حاتم وله
~~حكاية منكرة عن مالك ساقها الخطيب وقيل بينه وبين هشام رجل انتهى. وروى عنه
~~يعقوب بن حميد وداود الجعفري، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال روى عن أبي
~~الزناد، روى عنه يعقوب بن محمد.
# (1386 - إسماعيل) بن يعقوب الأسدي ms0383 الكوفي، عن شهر بن حوشب، وعنه
~~PageV01P444
# أبو نعيم لا شئ قاله الأزدي انتهى. ولفظ الأزدي لا
~~يلتفت إلى حديثه وروى عنه يونس بن بكير أيضا.
# (1387 - إسماعيل) بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري، عن نافع وهشام بن
~~عروة، وعنه زيد بن الحباب وشيبان، قال يحيى ضعيف ليس حديثه بشئ وقال مرة
~~متروك الحديث وقال النسائي والدار قطني متروك وقد مشاه شعبة وقال اكتبوا
~~عنه فإنه شريف، وقال البخاري سكتوا عنه، وذكره ابن عدي وساق له بضعة عشر
~~حديثا معروفة لكنها منكرة الاسناد، ومن شيوخه سعيد المقبري وحدث عنه أيضا
~~داهر (1) بن نوح انتهى. وقال شهدت جنازة سالم وروى أيضا عن أبي الزناد
~~وموسى بن عقبة وقال أبو حاتم ضعيف الحديث أحاديثه منكرة ليس بالقوى، وقال
~~أبو زرعة واه ضعيف الحديث ليس بقوي، وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوى
~~عندهم، وقال الساجي ضعيف، وقال أبو عبيد الآجري قلت لأبي داود حكى رجل عن
~~سفيان الأيلي انه سمع شعبة يقول اكتبوا عن أبي أمية بن يعلى فإنه شريف لا
~~يكذب واكتبوا عن الحسن بن دينار فإنه صدوق فكذب أبو داود الذي حكى هذا قال
~~الآجري غلام خليل حكى هذا، قلت، وغلام خليل كما تقدم مجمع على تكذيبه فكيف
~~جزم المؤلف ان شعبة قال اكتبوا عنه.
# (1388 - إسماعيل) بن يوسف، مجهول انتهى، وفي كتاب ابن أبي حاتم إسماعيل
~~بن يوسف بن صدقة أبو محمد الأزدي، روى عن اليمان بن عدي، وعنه إسحاق بن
~~إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن زريق، يعد في الشاميين ولم أر عنده لفظ
~~مجهول
# PageV01P445
# ولهذا ذكره ابن حبان في الثقات فما أدري هل هوذا أم
~~غيره.
# (1389 - ذ - إسماعيل) بن يونس بن ياسين أبو إسحاق، عن إسحاق بن أبي
~~إسرائيل، وعنه الدارقطني، قال ابن القطان لا أعرف حاله، قلت، وقد ترجم له
~~الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
# (1390 - إسماعيل) التميمي، عن انس، مجهول.
# (1391 - إسماعيل) قال البخاري أراه ابن مخراق، مدني منكر الحديث حديثه في
~~الكوفيين.
# (1392 ms0384 - ذ - إسماعيل) ابن فلان، عن رجل عن أبي سعيد في القول بعد الاكل،
~~روى عنه أبو هاشم الرماني كذا ورواه عنه حصين بن عبد الرحمن، فقال عن
~~إسماعيل عن أبي سعيد ولم يرفعه، قال ابن أبي حاتم عن أبيه لا أدري من هو.
# (1393 - إسماعيل) الخياط -، عن الأعمش منكر الحديث، الظاهر أنه ابن أبان
~~المذكور انتهى. قال أبو الفتح الأزدي كوفي في زائغ هو الذي روى عن الأعمش
~~عن خيثمة عن عبد الله حديث جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، قال الأزدي
~~هذا الحديث باطل والحكاية التي ذكرها عن الأعمش مع الحسن ابن عمارة باطل،
~~قلت، والذي ظنه المؤلف صحيح هو ابن أبان الغنوي.
# (1394 - إسماعيل) الكندي، عن الأعمش منكر الحديث قاله الأزدي.
# (1395 - إسماعيل) ابن أم درهم، عن مجاهد، لينه الأزدي انتهى. ولفظ الأزدي
~~فيما ذكره النباتي لا يحتج بحديثه وساق له عن مجاهد عن ابن عباس رفعه
~~اللوطي إذا مات ولم يتب مسخ في قبره خنزيرا.
# (1396 - ز - ذ - إسماعيل) المرادي، عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في
~~الحجامة، قال أبو حاتم مجهول وكذا ابنه محمد الراوي عنه قاله في العلل وقد
~~نقل ذلك
# PageV01P446
# الذهبي في ترجمة محمد بن إسماعيل.
# [من اسمه اسود] (1397 - ز - اسود) بن حفص المروزي، يروى عن الحسن بن
~~واقد، روى عنه الحسن بن عمر بن شقيق، كان يخطئ قاله ابن حبان في الثقات.
# (1398 - اسود) بن خلف الحراني، قال ابن حبان في اسناده بعض النظر انتهى.
# وهذا تصحيف من الذهبي في قوله الحراني وانما هو الخزاعي وقد ذكره ابن
~~حبان في طبقة الصحابة وقال يقال ان له صحبة وفي اسناده بعض النظر.
# (1399 - اسود) بن عبد الرحمن العدوي، عن هصان (1) بن كاهن يعتبر بحديثه
~~من غير رواية الحسن بن دينار عنه، قاله ابن حبان في تاريخه انتهى. وقد صحح
~~ابن حبان في الثقات انه أسور بالراء هذا بعد أن ذكره فيمن اسمه الأسود.
# (1400 - اسود) بن عمران السكري، قال المحدث ms0385 إبراهيم الصريفيني في أحاديثه
~~مقال، وثقه ابن معين (2).
# [من اسمه أسيد] (1401 - أسيد) بن طارق، عن أبيه عن عمرة مجهول انتهى.
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه عمران بن أبي الجارود.
# (1402 - ز - أسيد) بن القاسم الكتاني كوفي يكنى أبا القاسم، يروى عن أبي
~~جعفر الباقر وأبي عبد الله الصادق رضي الله عنهما، ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة.
# (1403 - أسيد) بن يزيد، شيخ بصرى له عن إسماعيل بن أبي خالد لا يعرف،
~~وقال
# PageV01P447
# ابن عدي له مناكير (فمن ذلك) الوليد بن مسرح الحراني
~~ثنا أسيد بن يزيد عن عبد العزيز بن مسلم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة رفعه إذا قطعت يد السارق وقعت في النار فان تاب اشتلاها (1) وان
~~لم يتب تبعها، وهذا ليس بصحيح انتهى. واخرج له ابن عدي حديثا عن إسماعيل بن
~~حميد عن انس، وقال لا أعرف لإسماعيل عن حميد غيره وأسيد ليس بالمعروف ولا
~~اعلم روى عنه غير أبى وهب، قلت، وذكره ابن أبي حاتم مختصرا فقال يروى عن
~~عثمان بن عطاء روى عنه الوليد بن مسرح ولم يذكر فيه جرحا، ولهم شيخ آخر
~~يقال له (1404 - أسيد) بن يزيد مدني، روى عن الأعرج ومسلم بن جندب، وعنه
~~هارون النحوي وآخر، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا.
# [من اسمه الأشج وأشرس] (1405 - الأشج) أبو الدنيا المغربي، أحد الطرقية
~~الكذابين يأتي في الكنى.
# (1406 - أشرس) بن أبي الحسين الزيات بصري، عن يزيد الرقاشي، وعنه أبو بكر
~~بن عياش ومعتمر، ذكره ابن عدي وساق له من حديث محمد بن أبي السري ثنا معتمر
~~حدثني أشرس عن يزيد الرقاشي عن صالح بن شريح عن أبي هريرة رفعه من لم يؤمن
~~بالقدر خيره وشره فانا منه برئ، قال ابن عدي له أقل من عشرة أحاديث وأرجو
~~انه لا بأس به (قلت) انفرد بذكره ابن عدي وأورده ابن حبان في الثقات وان
~~ابن المبارك روى عنه انتهى. وهذا قال ابن أبي حاتم ms0386 وكلاهما اسمي أباه حسنا،
~~وقال البخاري أشرس بن الحسن المازني سمع يزيد
# PageV01P448
# الرقاشي، وعنه ابن المبارك وقال لي إسحاق عن المعتمر
~~عن الصباح عن أشرس ابن الحسن عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله، وقال ابن
~~حبان في الثقات أشرس ابن الحسن شيخ يروى عن سيف روى عنه المعتمر بن سليمان
~~وأورد ابن عدي له عن عبدان عن أحمد بن جواس عن أبي بكر بن عياش عن أشرس عن
~~يزيد الرقاشي عن انس رفعه شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال حدثناه عبدان
~~فقال في روايته عن دشرس صحفه فخشيت ان يبادرني فيلحف ان لا يحدثني فقلت من
~~دشرس هذا فقال شيخ لأبي بكر بن عياش ما أدري.
# (1407 - ز - الأشرف) بن الأغر بن هاشم العلوي النسابة، من أهل حلب ذكر
~~انه سمع جامع أبى عيسى الترمذي من الكروخي، قال ابن النجار ولم يكن موثقا
~~به فيما يقوله اجتمعت به بحلب وأنشدني من شعره، وقال أبو الخطاب بن دحية
~~كان كذابا، وقال يحيى بن أبي طي أخبرني هذا الشريف ولقبه تاج العلاء ولد
~~سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة، قال وقال اجتمعت بالقاضي علي بن عبد العزيز
~~الصوري فسمعت عليه مجمل اللغة لابن فارس وعمره يومئذ خمس وتسعون سنة وهو
~~يفهم صحيح السمع والبصر مع تضعضع في أعضائه، قال وذكر لي حال القراءة عليه
~~ان ابن فارس قدم عليهم (صور) سنة أربع وأربعين فأفرد له الشيخ الشافعي أبو
~~الفتح سليم الرازي دارا وسمع عليه المجمل من أوله إلى آخره قال وقال لي تاج
~~العلاء اجتمعت بالحريري صاحب المقامات سنة أحدث وعشرين وخمس مائة، بالبصرة
~~وهذه جرأة عظيمة وغباوة كيف صدقه ابن أبي طي على ذلك والحريري قد مات قبل
~~هذا التاريخ بمدة، قال وصنف كتبا كثيرة منها (كتاب في تحقيق غيبة المنتظر)
~~و (شرح القصيدة (التائية) للسيد الحميري وكان رافضيا، مات سنة عشر وست مائة
~~وهو بزعمه PageV01P449
# قد بلغ مائة وثمانية وعشرين عاما، ونقلت من مصنف لابن
~~دحية انه لقيه بالرملة فيقول ms0387 دخلت المغرب الأقصى وسكنت القيروان وأردت
~~المشي منها إلى مراكش فوصلت إليه في ستة أيام فقلت له أفي اليقظة قال نعم
~~على جمل فقلت له بين القيروان ومراكش ثلاثة أشهر قال وجعل يذكر بأسماء
~~الصحابة إلى أن قال كان لدحية بن خليفة أخ يقال له علي وله عقب كثير
~~بالمغرب والشام، قال ابن دحية وقد قيد أهل حلب عن هذا الرملي أحاديث في
~~النسب والحديث وكان يزعم أن البخاري مجهول ما روى عنه الا الفربري.
# (1408 - اشعب (1) بن جبير الطامع، له عن عبد الله بن جعفر وسالم، قال
~~الأزدي لا يكتب حديثه، قلت، هو مدني يعرف بابن أم حميدة، له نوادر وقل ما
~~روى حدث عنه معبد بن سليمان وأبو عاصم، وحميدة بفتح الحاء، توفي سنة أربع
~~وخمسين ومائة، له ترجمة في تاريخ دمشق وتاريخ بغداد ويقال اسمه شعيب ويكنى
~~أبا العلاء وأبا إسحاق، وقيل هو ان أم حميدة بالضم، عمر دهرا ولد زمن عثمان
~~رضي الله عنه، قال الخطيب هو خال الواقدي، وزعم الجاحظ انه قدم بغداد زمن
~~المهدى، وقال الأصمعي حدثنا جعفر بن سليمان انه قدم أيام المنصور ببغداد
~~فأطاف به فتيان بني هاشم فغنى لهم فإذا حلقه على حاله وقال اخذت الغناء عن
~~معبد ويقال اسم أبيه جبير وقيل بل اشعب بن جبير آخر، قال الجعابي حدثني
~~محمد بن سهل بن الحسن حدثني مضارب (2) بن نزيل ثنا سليمان بن عبد الرحمن
~~ثنا عثمان بن فائد عن اشعب الطامع عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان
~~النبي صلى الله عليه وآله لبى حتى رمى جمرة العقبة، قال الجعابي كان اشعب
# PageV01P450
# يقول حدثني سالم بن عبد الله وكان يبغضني في الله فقال
~~دع هذا عنك فيقول ليس للحق مترك وقال معدى بن سليمان حدثني اشعب قال دخلت
~~على القاسم بن محمد وكان يبغضني في الله وأحبه فيه فقال ما أدخلك علي اخرج
~~قلت أسألك بوجه الله لما جددت لي عذقا ففعل، وقال عبد الله بن سوادة حدثنا ms0388
~~أحمد بن شجاع الخزاعي حدثني أبو العباس نسيم الكاتب قال قيل لأشعب طلبت
~~العلم وجالست الناس ثم أفضيت إلى المسألة فلو جلست لنا وسمعنا منك فقال
~~سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول خصلتان لا تجتمعان في مؤمن، ثم سكت طويلا فقالوا ما هما قال نسى
~~عكرمة واحدة ونسيت الأخرى، ويروى انه اكل مع سالم تمرا فجعل يقرن فقال سالم
~~ان رسول الله صلى الله عليه وآله قد نهى عن القران فقال اسكت فوالله لو رأى
~~النبي صلى الله عليه وآله رداءة هذا التمر لرخص فيه حفنة حفنة، قال محمد بن
~~أبي الأزهر قال لنا الزبير بن بكار قيل لأشعب في امرأة تتزوجها فقال ابغوا
~~لي امرأة تجشأ في وجهها فتشبع وتأكل فخذ جرادة فتتخم، وذكر الطلحي ان أحمد
~~بن إبراهيم قال وجد اشعب دينارا فكره ان يأكله حراما وكره تعريفه فاشترى به
~~قطيفة وانبعث يعرفها.
# وروى نحوها مسعود بن بشر المازني عن الواقدي عنه وكان خاله، وقال الزبير
~~ابن بكار قال الواقدي لقيت اشعب قال فقال لي يا ابن واقد وجدت دينارا فكيف
~~اصنع به قلت عرفه قال سبحان الله ما أنت في علمك الا في غرور قلت فما الرأي
~~يا أبا العلاء قال اشترى به قميصا وأعرفه بقباء قلت إذا لا يعرفه أحد قال
~~فذاك أريد، وأورد عياض في ترجمة الواقدي من المدارك هذه الحكاية وتعقبها
~~فقال لا أدري من اشعب هذا فان الطامع متقدم من زمن الواقدي يسمع
~~PageV01P451
# من سالم بن عبد الله بن عمر قال وقال أهل العلم بهذا
~~الشأن لا يعرف بهذا الاسم غيره هذا كلامه، فاما شكه فيه فلا أثر له فان
~~الطامع لا شك فيه وقد أدرك الواقدي من حياته خمسا وعشرين سنة وسيأتي قريبا
~~ان أبا عاصم سمع منه وقد تأخرت وفاته عن الواقدي مدة، واما دعواه ان اسمه
~~فرد فهو كذلك فما ذكروا غيره والله أعلم، قال أبو الهيثم + بن عدي كان ms0389 اشعب
~~مولى فاطمة بنت الحسين قال لرجل سخن لي دجاجة ثم ردت فسخنت دجاج هذا الرجل
~~كآل فرعون النار يعرضون عليها غدوا وعشيا فضربته مائة لهذا القول ووهبت له
~~مائة دينار، حدثنا أبو داود السنجي ثنا الأصمعي عن الأشعب قال دخلت على
~~سالم فقال حمل إلينا هريسة وانا صائم فاقعد فكل قال فأمعنت فقال ارفق فما
~~بقي تحمل معك فرجعت فقالت المرأة يا مشوم بعث عبد الله بن عمر وبن عثمان
~~يطلبك وقلت انك مريض قال أحسنت فدخل الحمام وتمرخ (1) بدهن وصفرة قال وعصبت
~~رأسي واخذت قصبة أتوكأ عليها فأتيته فقال لي يا اشعب قلت نعم جعلت فداءك ما
~~قمت من شهرين قال وسالم عنده ولا اشعر فقال ويحك يا اشعب وغضب وخرج فقال
~~ابن عثمان ما غضب خالي سالم الا من شئ فاعترفت وقلت غضب من انى اكلت بكرة
~~عنده هريسة فضحك هو وجلساؤه ووهب لي فخرجت فإذا سالم فقال يا اشعب ألم تأكل
~~عندي الهريسة فقلت بلى جعلت فداءك فقال والله لقد شككتني، قال وحدثني
~~الأصمعي قال مر اشعب فعبث به الصبيان فقال ويحكم سالم يقسم تمرا فمروا
~~يعدون فعدا اشعب معهم وقال وما يدريني لعله حق، وعن أبي عاصم النبيل قال مر
~~اشعب بمن يعمل قفة فقال أوسع قال ولم يا اشعب قال لعلي يهدى إلي
# PageV01P452
# فيها، ورويت باسناد آخر عن أبي الهيثم بن عدي وقال
~~طبقا، وعن إبراهيم بن راشد قال قال أبو عاصم لأشعب ما بلغ من طمعك قال لم
~~تزف عروس بالمدينة الا قلت يجيئون بها إلي، ورواها يحيى بن عبد الرحمن
~~الأعشى عن أبي عاصم وزاد فاكنس بيتي رجاء ان تهدى إلي، وحدثنا ابن مخلد
~~العطار ثنا محمد بن يعقوب الدينوري ثنا عبد الله بن أبي حرب بسلمية ثنا
~~عمرو ابن أبي عاصم عن أبيه قال مررت يوما فالتفت فإذا اشعب ورائي فقلت مالك
~~فقال رأيت قلنسوتك قد مالت فقلت لعلها تسقط فاخذها قال فدفعها إليه وقال
~~ابن أبي يعقوب حدثنا محمد بن ms0390 المقري عن أبيه قال اشعب ما خرجت في جنازة
~~فرأيت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت أوصي لي بشئ، وعن رجل عن من حدثه
~~قال قال اشعب جاءتني جارتي بدينار أودعتنيه فجعلته تحت المصلى فجاءت تطلبه
~~قلت ارفعي عنه فإنه قد ولد فخذي ولده ودعيه وكنت وضعت معه درهما فاخذته ثم
~~عادت بعد جمعة فلم تره فصاحت فقلت مات في النفاس، قيل توفي اشعب في سنة
~~أربع وخمسين ومائة فان صح انه ولد في خلافة عثمان رضي الله عنه ولا أدري
~~ذاك يصح فقد عمر مائة وعشرين سنة انتهى. والقصة التي تقدمت عن الواقدي من
~~كلام عياض من الزيادة على الأصل ولفظ الأزدي بعد قوله لا يكتب حديثه روى عن
~~عكرمة وروى عن أبان عن عبد الله بن جعفر في التختم باليمين، وذكر أبو الفرج
~~الأصبهاني في كتاب الأغاني عن أحمد بن عبد العزيز الجوهري ثنا محمد بن
~~القاسم بن مهرويه ثنا العباس بن ميمون سمعت الأصمعي يقول سمعت اشعب يقول
~~سمعت الناس يموجون في أمر عثمان بن عفان، قال الأصمعي ثم أدرك المهدى قال
~~وانا أحمد بن محمد بن القاسم ثنا الزبير بن بكار ثنا عبيد الله بن الحسن
~~PageV01P453
# حدثني محمد بن عمرو بن عثمان قال قال إلى اشعب اما جئت
~~حصر جدك عثمان أسعى في الدار التقط السهام، قال الزبير وعاش إلى أن أدركه
~~أبي ورويت بمعناه من أوجه ثم قال أخبرني رضوان بن أحمد الصيدلاني ثنا يوسف
~~بن إبراهيم عن إبراهيم بن المهدى عبيدة بن اشعب عن أبيه انه ولد سنة تسع من
~~الهجرة وان أمه كانت تنقل كلام أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعضهن
~~إلى بعض فتلقى بينهن الشر فدعا عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فماتت، قلت، وهذا خبر لا يصح في تاريخ مولده، وقد روى أبو الفرج أيضا من
~~طريق المطلب ابن عبد الله بن يزيد الخزاعي قال كان عندي اشعب وجماعة فسبقت
~~بينهم على دينار فسبقهم اشعب وقال انا ms0391 ابن أم الحلندح التي كانت تحرش بين
~~أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له ويحك أو يفخر أحد بهذا قال لو
~~لم يكن موثوقا بها عندهن ما قبلن منها.
# [من اسمه أشعث] (1409 - أشعث) بن أبي أشعث السعداني من أهل البصرة، روى
~~عن عمران القطان، وعنه بشر بن آدم، قال ابن حبان في الثقات يغرب وقال
~~البزار ليس به بأس حدث عنه أصحابنا بشر بن آدم وأحمد بن عمر بن عبيدة
~~وغيرهما.
# (1410 - أشعث) بن براز (1) الهجيمي، عن الحسن وثابت، ضعفه ابن معين وغيره
~~وقال النسائي متروك الحديث، وقال البخاري منكر الحديث، أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن عمر النحوي انا الحسن بن أحمد انا السلفي انا طاهر بن قيداس انا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن أبي زيد انا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق الحربي ثنا
~~مسلم بن إبراهيم ثنا أشعث بن براز ثنا علي بن زيد عن عمار " مولى
# PageV01P454
# الزبير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم تعوذ بالله من ثلاث هن الفواقر من امام السوء ان
~~أحسنت لم يشكر وان أسأت لم يعف ومن جار السوء ان رأى حسنا ستره وان رأى
~~سمجا أذاعه ومن امرأة السوء التي إذا عبت عنها خانتك وان دخلت عليها
~~لتسنتك، ابن عدي حدثنا الساجي ثنا عبد الواحد ابن غياث ثنا أشعث بن براز عن
~~الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله ان يستحلف مسلم بطلاق أو عتاق،
~~حدثنا محمد بن عون الزيادي حدثنا أشعث بن براز عن قتادة عن عبد الله بن
~~شقيق عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق
~~فخذوا به حدثت به أولم أحدث، منكر جدا، حدثنا يونس المؤدب ثنا أشعث بن براز
~~ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا أسبغ الوضوء يا انس يزد في عمرك انتهى.
~~وحديث أبي هريرة المذكور استنكره العقيلي وقال ليس له اسناد يصح، قال
~~وللأشعث ms0392 غير حديث منكر وقال عمرو ابن علي ضعيف جدا أو قال أبو رزعة وأبو
~~حاتم ضعيف الحديث وقال ابن حبان يروى عن قتادة كان يخالف الثقات ويروى
~~المنكر في الآثار حتى يخرج عن حد الاحتجاج به وقال البزار ضعيف حدث
~~بمناكير.
# (1411 - أشعث) بن سويد (1) النهدي الكوفي، من رجال الشيعة ذكره الطوسي في
~~الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه.
# (1412 - أشعث) بن طليق، عن مرة الطيب، لا يصح حديثه قال الأزدي ثم انه
~~ساق له حديث مرة عن ابن مسعود قال نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم نفسه قبل موته بشهر الحديث، ثم رأيت ذلك في الجزء الثاني من حديث أحمد
~~بن شبيب الحبطي فقال ثنا أبي عن عبد الرحمن بن شيبة ثنا سعيد بن عنبسة
# PageV01P455
# ثنا سلمة بن نبيط عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن أشعث
~~بن طليق انه سمع الحسن العربي يحدث عن مرة عن ابن مسعود قال نعى لنا نبينا
~~وحبيبنا نفسه الحديث انتهى. كذا وقع بخط سعيد بن عنبسة ونقلت من الجزء
~~المذكور في هذا الخبر سفيان بن عيينة والصواب الأول وقال ابن أبي حاتم انه
~~روى عن ابن عمر وروى عنه ابن عيينة ونقل عن أبيه عن إسحاق بن منصور عن يحيى
~~بن معين انه قال أشعث بن طليق النهدي ثقة، قلت، وذكره ابن حبان في الثقات،
~~وقد صحف الأزدي اسم أبيه وأسقط اسم شيخه ثم رأيت في كتاب ابن أبي حاتم أيضا
~~أشعث بن طليق روى عن الحسن العربي، روى عنه خلاد بن مسلم الصفار يعد في
~~الكوفيين وفرق بينه وبين الأول فلم يذكر توثيقا ولا تجريحا في هذا فالله
~~اعلم وعندي انهما واحد، وقد روى الحديث المذكور البيهقي انا الحاكم انا
~~حمزة العقبي ثنا عبد الله بن روح ثنا سلام بن سليم المدايني ثنا سلام بن
~~سليمان الطويل عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الأشعث بن طليق عن الحسن
~~العربي عن مرة عن ابن مسعود بطوله، وسيأتي ms0393 في ترجمة سعيد بن عنبسة ان ابن
~~معين كذبه.
# (1413 - أشعث) بن عثمان وقيل ابن عمر بصرى، روى عن عمر بن عبد العزيز لا
~~يعرف انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عنبس بن بيهس وذكره ابن
~~أبي حاتم وحكى عن ابن أبي خيثمة سئل أبي ويحيى بن معين عن أشعث بن عثمان
~~فقالا لا نعرفه.
# (1414 - أشعث) بن عطاف، عن الثوري، قال ابن عدي عندي لا بأس به وله ما لا
~~يتابع عليه انتهى. وأورد له أحاديث أخطأ فيها وقال لم أر له متنا منكرا
~~لأنه يخالف الثقات في الأسانيد وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو النضر
~~الكوفي PageV01P456
# الأسدي سكن الري يروى عن بسام الصيرفي وداود بن أبي
~~هند، روى عنه محمد بن حميد الرازي وعلي بن حرب السكري، وقال ابن أبي حاتم
~~روى عن حمزة الزيات والقاسم بن حبيب التمار وعصام بن قدامة، وعنه علي بن
~~ميسرة ونوح بن انس، وسئل أبو زرعة عنه فقال كوفي كان هاهنا بالري وكان شيخا
~~صالحا.
# (1415 - أشعث) بن الفضل بصرى، عن التابعين، له في الشفاعة عن انس رضي
~~الله عنه ، مجهول وقال الأزدي تركوه.
# (1416 - أشعث) بن محمد الكلاعي، عن عيسى بن يونس، روى عنه الحسن بن علي
~~ابن الحسن السريري أتى بخبر موضوع.
# (1417 - أشعث) ابن عم الحسن بن صالح بن حي، روى عن مسعر، شيعي جلد تكلم
~~فيه، قال العقيلي ليس ممن يضبط الحديث، حدثنا محمد بن عثمان ثنا زكرياء بن
~~يحيى الكسائي ثنا يحيى بن سالم ثنا أشعث ابن عم الحسن بن صالح ثنا مسعر عن
~~عطية العوفي عن جابر رضي الله عنه مرفوعا مكتوب على باب الجنة لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله أيدته بعلي قبل خلق السماوات بألفي سنة انتهى. وبقية
~~كلام العقيلي وليس زكريا بن يحيى بن سالم بدون أشعث في هذا المذهب.
# (1418 - ز - أشعث) غير منسوب، عن أبيه، وعنه ابنه محمد، في مسند البزار
~~وسيأتي في محمد بن الأشعث ms0394 إن شاء الله تعالى.
# (1419 - غير منسوب، عن يزيد بن أبي يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا الصلاة واجبة مع كل امام برا كان أو فاجرا الحديث،
~~وعنه بقية، قال ابن القطان بقية أروى الناس عن المجهولين وهذا منه.
~~PageV01P457
# (1420 - أشعث) بن يزيد الشامي، عن أبي سلام الأعرج عن
~~علي قال وكيع لا يتابع عليه، قال البخاري وروى عنه أيضا القاسم بن مالك
~~المزني وذكره ابن حبان في الثقات ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه شيئا.
# (1421 - اصبغ) بن خليل القرطبي، عن يحيى بن يحيى الليثي، متهم بالكذب
~~قاله ابن الفرضي، وحدثني شيخ المالكية أبو عمر والسعدي انه بلغه ان اصبغ
~~هذا قال لان يكون في كتبي رأس خنزير أحب إلي من أن يكون فيها مصنف أبي بكر
~~بن أبي شيبة أو كما قال، وروى اصبغ بن خليل هذا عن الغازي بن قيس عن سلمة
~~بن وردان عن ابن شهاب عن الربيع بن خثيم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال
~~صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وخلف أبى بكر وعمر ثنى عشرة سنة
~~وخمسة أشهر وخلف عثمان ثنتي عشرة سنة وخلف علي بالكوفة خمس سنين فلم يرفع
~~أحد منهم يديه الا في تكبيرة الافتتاح وحدها، قال القاضي عياض في المدارك
~~فوقع في خطأ عظيم بين، منها ان سلمة بن وردان لم يرو عن الزهري، ومنها ان
~~الزهري لم يرو عن الربيع بن خثيم ولا رآه، ومنها قوله عن ابن مسعود رضي
~~الله عنه صليت خلف علي بالكوفة خمس سنين وقد مات ابن مسعود في خلافة عثمان
~~بالاجماع، قلت، ومنها انه ما صلى خلف عمر وعثمان الا قليلا لأنه كان في
~~غالب دولتيهما بالكوفة.
# فهذا من وضع اصبغ انتهى. والذي حكاه الذهبي عن بلاغ أبي عمر وشيخ
~~المالكية قد أسنده ابن الفرضي في تاريخه فقال سمعت محمد بن أحمد بن يحيى
~~يقول سمعت قاسم بن اصبغ يقول سمعت اصبغ بن خليل يقول ms0395 لان يكون في تابوتي
~~رأس خنزير أحب إلي من أن يكون مسند ابن أبي شيبة، قال ابن الفرضي كان اصبغ
~~بن خليل حافظ للرأي على مذهب مالك فقها PageV01P458
# في الشروط بصير بالعقود عليه الفتيا ولم يكن له علم
~~بالحديث ولا معرفة بطرقه بل كان يعاديه ويعادي أصحابه وبلغ من عصبيته
~~لرواية ابن القاسم عن مالك ترك رفع اليدين في الصلاة ان افتعل حديثا في ترك
~~رفع اليدين ووقف الناس على كذبه ثم ذكرا الحديث الذي ذكره المصنف وتكلم
~~عليه بمثل ما تكلم به عياض، قال وسمعت عبد الله بن محمد بن علي سمعت قاسم
~~بن اصبغ يدعو على اصبغ بن خليل ويقول هذا الذي حرمني السماع من بقي (1) بن
~~مخلد وكان يحض أبي على أن ينهاني عن الاختلاف إليه، قال وسمعت عبد الله بن
~~محمد بن علي حدثني من حضر مجلسه وأحمد بن خالد يقرأ عليه سماع عيسى عن ابن
~~القاسم فمضى لهم أسيد بن الحضير فرد اصبغ بن خليل عليه الخصير بالخاء
~~المعجمة وقال هو تصغير خصر فجعل يرده فيه وهو يأبى، مات سنة اثنتين وسبعين
~~ومائتين، وحكى عياض في المدارك انه حدث عن الغازي بن قيس عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله عن جبرئيل عن الله تعالى
~~في اسناد القرآن قال فظن أن نافعا القاري هو مولى ابن عمر، ونقل عن أحمد بن
~~خالد انه لم يقصد اصبغ بن خليل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وانما أظهر انه يريد تأييد مذهبه، قال عياض وهذا كلام لا معنى له وكل من
~~كذب على النبي صلى الله عليه وآله فإنما كذب لتأييد غرضه.
# (1422 - اصبغ) بن دحية، عن رشيدين بن سعد بخبر منكر لكن رشدين واه واصبغ
~~أقوى منه.
# (1423 - اصبغ) بن سفيان الكلبي، قال ابن معين لا أعرفه وقال الأزدي مجهول
~~له عن عبد العزيز بن مروان شئ انتهى. وقال العقيلي روى عن عبد العزيز بن
# PageV01P459
# مروان عن ms0396 أبي هريرة عن سلمان قال سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله ان الله لم يبعث نبيا الا بين له من
~~يلي بعده فهل بين لك قال ثم سأل بعد ذلك فقال نعم علي بن أبي طالب، رواه
~~محمد بن حميد عن سلمة ابن الفضل عن ابن إسحاق عن حكيم بن جبير عن الحسن بن
~~سفيان عن الأصبغ ابن سفيان به، قال العقيلي وحكيم واه والحسن والأصبغ
~~مجهولان لا يعرفان الا في هذا الحديث ونقل ابن عدي قول ابن معين وقال هو
~~كما قال مجهول لا يعرف وروى عنه أهل اليمن كذا قال.
# (1424 - اصبغ) بن عبد العزيز الليثي، عن أبيه مجهول انتهى. روى عنه ميمون
~~بن العباس، وأبوه هو عبد العزيز بن مروان بن اياس بن مالك.
# (1425 - اصبغ) بن قاسم بن اصبغ، مات سنة ثلاث وستين وثلاث مائة، قال ابن
~~صابر في تاريخه فيه نظر.
# (1426 - اصبغ) بن محمد بن أبي منصور، بلغنا قال ابن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال إذا بلغكم عنى ما تقشعر منه جلودكم وتشمئز منه قلوبكم فردوه،
~~رواه عنه عمرو بن الحارث، قال البيهقي مجهول.
# (1427 - اصبغ) أبو بكر الشيباني، عن السدى، مجهول أتى بخبر منكر عن السدي
~~عن عبد خير عن علي رضي الله عنه انه قال أول من يدخل من الأمة الجنة أبو
~~بكر وعمر وإني لموقوف مع معاوية للحساب، أخرجه ابن الجوزي في الواهيات
~~انتهى. وهذا أولى بكتاب الموضوعات وقد ذكره العقيلي فقال مجهول وحديثه غير
~~محفوظ ثم ساقه، فعزوه له أولى من عزوه لابن الجوزي.
# [من اسمه أصبهدوست وأصرم] (1428 - ز - أصبهدوست) بن محمد بن الحسن بن
~~أسعد بن شيرويه الديلمي PageV01P460
# أبو منصور الشاعر، روى عن أبي عبد الله بن الحجاج شعره
~~وعن عبد العزيز بن نباتة، وكان يتشيع ويبالغ فيه وربما سلك طريقة ابن
~~الحجاج في شعره، قاله أبو سعد ابن السمعاني وقال مات سنة تسع وستين وأربع
~~مائة، قال ويقال انه ms0397 رجع عن ذلك ورد ذلك ابن أبي طي في مصنفه في الامامية
~~وذكره ابن السمعاني بالسين المهملة بدل الصاد وأنشد له قصيدة طويلة يذكر
~~فيها التبري من الرفض يقول فيها وإذا سألت عن اعتقادي قت ما * كانت عليه
~~مذاهب الأبرار أهوى النبي وآله وصحابة * والتابعين له من الأخيار وأقول خير
~~الناس بعد محمد * صديقه وأنيسه في الغار ثم الثلاثة بعده خير الورى * أكرم
~~بهم من سادة أطهار هذا اعتقادي والذي أرجو به * فوزي وعتقي من عذاب النار
~~يا رب اني قد أتيتك تائبا * من زلتي يا عالم الاسرار وعدلت عما كنت معتقدا
~~له * في الصحب صحب نبيك المختار (1429 - اصرم (1) بن حوشب أبو هشام قاضى
~~همدان، هالك يروى عن زياد بن سعد وقرة بن خالد، قال يحيى كذاب خبيث، وقال
~~البخاري ومسلم والنسائي متروك الحديث، وقال الدارقطني منكر الحديث، وقال
~~السعدي كتبت عنه بهمدان سنة اثنتين ومائتين وهو ضعيف، وقال ابن حبان كان
~~يضع الحديث على الثقات، وله عن قرة بن خالد عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا
~~تذهب الأرض يوم القيامة كلها الا المساجد بعضها إلى بعض. (وبه) انا الأول
# PageV01P461
# وأبو بكر الثاني وعمر الثالث والناس بعدنا على السبق
~~الأول فالأول، وبه المنفق يقرضني والمصلي يناجيني، وله عن هشام بن حوشب عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا أذيبوا طعامكم بالصلاة ولا
~~تناموا عليه فتقسو قلوبكم، وله عن زياد بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه
~~مرفوعا إذا كان الفئ ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر، وله عن مبارك بن
~~فضالة عن ثابت عن انس رضي الله عنه في وفات النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~مجئ ملك الموت علانية فذكر خبرا موضوعا، وقال محمد بن يحيى الأزدي ثنا اصرم
~~بن حوشب ثنا محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن انس مرفوعا إذا كان أول ليلة
~~من رمضان نادى الجليل رضوان خازن الجنة فيقول نجد جنتي وزينها للصائمين
~~الحديث بطوله، ساقه ابن حبان، قال ابن ms0398 المديني كتبت عنه بهمدان وضربت على
~~حديثه، وقال الفلاس متروك يرى الارجاء، قلت، روى عنه محمد بن حميد وأحمد بن
~~الفرات وأحمد بن محمد التبعي انتهى. وأورده له العقيلي حديثا عن زياد بن
~~سعد وقال لا يتابع عليه ولا يعرف به وليس له أصل من جهة يثبت، وقال ابن أبي
~~حاتم روى عن أبي سنان الشيباني سمعت أبي يقول هو متروك الحديث، ذكر انه سمع
~~من زياد بن سعد فأنكر عليه وتكلم فيه يحيى بن معين، وقال ابن المديني
~~لقيناه بهمدان ثم حدث بعدنا بعجائب وضعفه جدا وقال الحاكم والنقاش يروى
~~الموضوعات، وقال الخليلي روى عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~مناكير وروى الأئمة عنه ثم رأوا ضعفه فتركوه (1430 - اصرم) بن غياث أبو
~~غياث الخراساني النيسابوري، عن مقاتل بن حبان، قال احمد والبخاري والرازي
~~والدار قطني منكر الحديث وقال النسائي متروك PageV01P462
# الحديث، ومن حديثه عن مقاتل عن الحسن عن جابر قال وضأت
~~النبي صلى الله عليه وآله غير مرة فرأيته يخلل لحيته بأصابعه كأنها أسنان
~~مشط، قال ابن عدي وأصرم إلى الضعف أقرب وهو مقل، قلت، يروى عنه محمد بن
~~عيسى بن الطباع وسريج بن يونس، قال ابن العلاء قال يحيى بن معين ليس بثقة
~~انتهى. وقال أبو زرعة ليس بقوي منكر الحديث وقال أبو حاتم يروى عن مقاتل
~~وعاصم الأحول، روى عنه محمد بن معاوية ومحمد بن مرداس وسريج بن يونس وقال
~~مهنأ كتب عنه احمد أحاديث منكرة الحديث ثم خرقها وقال الساجي منكر الحديث
~~وقال النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة.
# وقال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالمستقيم وقال ابن حبان كان مرجئا منكر
~~الحديث لا يتابع على ما روى، وقال العقيلي روى عن عاصم عن انس رفعه لا يمر
~~السيف بذنب الا محاه، وقال لا يتابع عليه وليس له عن عاصم أصل وقد روى
~~باسناد لين.
# [من اسمه أعجف وأعين] (1431 - أعجف) بن زريق (1)، عن أم الدرداء عن أبي
~~الدرداء في البول ms0399 موقوف، وعنه أبو حصين، قال ابن القطان لا يعرف حاله أصلا
~~وقد ذكر ابن عدي حديثه في ترجمة قيس بن الربيع في الكامل، قلت، قد ذكره ابن
~~حبان في الثقات وذكر حديثه المذكور.
# (1432 - أعين) البصري أبو يحيى، عن انس، وعنه الضحاك بن شرحبيل، وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال أحسبه الخوارزمي، قلت، وقد فرق البخاري وابن أبي
~~حاتم بينهما ولم يذكرا في هذا البصري شيئا وقال أبو حاتم في الخوارزمي
~~مجهول نعم قال الحسيني في رجال المسند ان أبا يحيى هذا مجهول وكانه اخذه من
~~كونه
# PageV01P463
# لم يرو عنه الا الضحاك بن شرحبيل والله أعلم.
# [من اسمه الأغر وأغلب] (1433 - الأغر) الغفاري، تابعي، قال ابن مندة فيه
~~نظر انتهى. وهذا صحابي ذكره البغوي والطبراني وابن مندة وغيرهم في الصحابة
~~وأورده له من طريق مؤمل عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن شبيب أبى روح عن
~~رجل من الصحابة يقال له الأغر انه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله
~~الحديث وهو عند احمد والنسائي من طريق الثوري عن عبد الملك غير مسمى، وذكر
~~ابن عبد البر وغيره انه غفاري، واما الطبراني فاخرج حديثه في ترجمة الأغر
~~المزني، وأظن قول ابن مندة فيه نظر من اجل الاختلاف في تسميته وفي نسبه ولم
~~يقل انه تابعي هل هي من عند الذهبي ولو تدبر سياق حديثه لجزم بأنه صحابي
~~وقد اشترط انه لا يذكر الصحابة فذهل في ذكر هذا والله أعلم.
# (1434 - أغلب) بن تميم، عن سليمان التيمي، قال البخاري منكر الحديث، وقال
~~ابن معين ليس بشئ، وقال ابن حبان حدث عنه يزيد بن هارون منكر الحديث خرج عن
~~حد الاحتجاج به لكثرة خطائه، وقال ابن عدي أغلب بن تميم الكندي الشعوذي
~~بصرى سمع منه يحيى بن معين وقال يزيد بن الحريش ثنا أغلب بن تميم ثنا أيوب
~~ويونس عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من قرأ يس في يوم أو ليلة
~~ابتغاء وجه الله غفر الله ms0400 له، الساجي سهل العسكري ثنا حبان بن أغلب بن تميم
~~ثنا أبي ثنا ثابت البناني عن انس رضي الله عنه مرفوعا يجاء بالامام الجائر
~~فتخاصمه الرعية فيفلجوا عليه (1) فيقال له سد عنا ركنا من أركان جهنم
~~انتهى. وقد نسبه البخاري فقال أغلب بن تميم بن النعمان الكندي وقال ابن عدي
~~أحاديثه عامتها غير محفوظة الا انه ممن يكتب حديثه، وقال مسلمة
# PageV01P464
# ابن قاسم منكر الحديث ضعيف، وروى أيضا عن قتادة
~~والمعلى بن زياد ومخلد أبي الهذيل العنبري البصري، وعنه زيد بن حباب ومحمد
~~بن وزير الواسطي.
# وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود في الضعفاء وأورد له العقيلي عن مخلد
~~أبى الهذيل عن عبد الرحمن بن عدي المدني عن ابن عمر عن عثمان رضي الله عنهم
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن تفسير له مقاليد السماوات
~~والأرض الحديث، وقال لا يتابعه عليه الا من هو دونه.
# (1435 - أغلب) الشعوذي، قال ابن معين ليس بشئ، أفرده بعضهم وهو الذي قبله
~~فقد قال ابن معين في رواية أخرى أغلب بن تميم البصري سمعناه منه وليس بثقة
~~وكان يقال له الشعوذي.
# [من اسمه أفضل واقبال] (1436 - أفضل) بن أبي الحسن بن محفوظ (1) متأخر
~~سمع من ابن الطلاية، قال ابن النجار سمعت منه وكان شيخا لا بأس به بلغني
~~انه (2) قبل موته، توفي في رابع عشر شعبان سنة سبع وست مائة.
# (1437 - اقبال بن المبارك) العكبري ثم الواسطي، مات سنة سبع وثمانين وخمس
~~مائة قال ابن الراسبي؟ الحق اسمه في (3) وقال ابن النجار اقبال بن العكبري
~~سمع من أبي القاسم بن بشران وأبى على الفارقي حدث بشئ من البخاري عن محمد
~~بن يوسف الهروي لقيه بالمدينة ثنا ابن ميمونة " السرخسي، وهذا شئ مستحيل
~~فتركنا الرواية عنه انتهى. وبقية كلام ابن النجار كان من الشهود المعدلين
~~بواسط عدل ابن بختيار سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة لكنه خلط في سماعه وادعى
~~الرواية عن قوم وروى عن قوم مجهولين وقد كان له سماع صحيح لو اقتصر ms0401 عليه
~~لكفاه وساق نسبه فقال ابن المبارك بن محمد بن الحسن بن محمد.
# PageV01P465
# [من اسمه الياس وامرؤ القيس وأمير] (1438 - الياس) بن
~~عمرو البجلي الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر الصادق
~~رضي الله عنه.
# (1439 - امرؤ القيس) المحاربي، عن عاصم بن بجير، قال الأزدي حدث بخبر
~~منكر لا يصح.
# (1440 - أمير) بن شرف شاه الشريف الحسيني القمي، قال ابن بابويه كان قاضى
~~قم وكان يناظر بمذهبه في المجالس ولا يتوقى وله تصانيف وكرم وورع وصدقة في
~~السر وحسن سمت.
# [من اسمه أمية] (1441 - أمية) بن الحكم، عن الحكم بن حجل، وعنه ابنه
~~مهجع، لا يعرف.
# (1442 - أمية) بن خالد، ذكره أبو العرب القيرواني في الضعفاء ونقل عن
~~الأثرم انه سأل احمد عنه فلم يحمده في الحديث وقال انما كان يحدث من حفظه
~~لا يخرج كتابا (قلت) ويحتمل ان يكون أمية بن خالد شيخ إسحاق المذكور في
~~التهذيب مع بعد في ذلك.
# (1443 - أمية) القرشي، لا يعرف، عن مكحول، وعنه ابن المبارك، قال ابن
~~حبان لست أدري من هو، قلت، يمكن ان يكون أمية بن يزيد الشامي القرشي الذي
~~روى عن أبي المصبح عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الدين
~~النصحية، رواه أيوب بن سويد عنه ذكره البخاري انتهى. وهذا الشامي ذكره ابن
~~أبي حاتم هكذا ولم يذكر فيه جرحا وذكر انه يروى عنه ابن المبارك وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال القرشي من أهل الشام وهو الذي يقال له أمية بن أبي
~~عثمان قال قبله صالح بن علي أو عبد الله بن علي ثم ذكر القرشي وقال فيه ما
~~نقل PageV01P466
# المؤلف عنه فغاير بينهما وكذا فرق بينهما البخاري واما
~~ابن أبي حاتم فجزم بكونهما واحدا.
# (1444 - أمية بن سعيد) عن صفوان بن سليم وأحسبه أخا يحيى بن سعيد الأموي
~~فقيه جهالة انتهى. قال العقيلي مجهول في حديثه وهم، روى عمرو بن الحصين عنه
~~عن صفوان بن سليم عن حميد بن عبد الرحمن عن ms0402 أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ان
~~الله ينشئ السحاب فلا شئ أحسن من ضحكة الحديث، والمحفوظ ما رواه إبراهيم بن
~~سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال إني لجالس مع عمى حميد إذ
~~عرض شيخ جليل فأرسل إليه فقال الحديث الذي ذكرت انك سمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وآله في السحاب، فذكره وهذا أولى ولا يصح عن صفوان بن سليم ولا
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه ولعله أتى من الراوي عنه عمرو بن الحصين.
# (1445 - أمية بن شبل) يماني، له حديث منكر رواه عن الحكم بن أبان عن
~~عكرمة عن أبي هريرة مرفوعا قال وقع في نفس موسى عليه السلام هل ينام الله
~~الحديث، رواه عنه هشام بن يوسف وخالفه معمر عن الحكم عن عكرمة قوله وهو
~~أقرب ولا يسوغ ان يكون هذا وقع في نفس موسى عليه السلام وانما روى أن بني
~~إسرائيل سألوا موسى عليه السلام عن ذلك انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال يروى عن ابن طاوس وعكرمة، روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد.
# (1446 - أمية) بن عبد الله بن خالد، ذكره أبو العرب في الضعفاء فقال هو
~~من شيوخ أبى إسحاق من أهل الكوفة المجهولين المحتملة روايتهم لرواية أبى
~~إسحاق عنهم قلت، وليس هذا أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد المذكور في
~~التهذيب وان PageV01P467
# كان أبو إسحاق عنه فقلب اسم والده وقال أمية بن خالد
~~بن عبد الله وهو في التهذيب.
# (1447 - ز - أمية) بن لفاف بن المفضل بن أبي كريم بن لفاف بن كدن بن عبيد
~~العتكي الأزدي، نزل البلقاء من ارض فلسطين و (لفاف) بكسر اللام وتخفيف
~~الفاء وآخره فاء أخرى و (كدن) بفتحتين وآخره نون، واخرج الطبراني من طريق
~~محمد بن فهد بن جميل بن أبي كريم العتكي من أهل البلقاء قال حدثني أمية
~~ولفاف ابنا المفضل بن أبي كريم بن لفاف بن كدن ابن عبيد عن أبيهما عن جدهما ms0403
~~عن لفاف بن كدن عن أبيه كدن بن عبيد قال اتيت النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم من اليمن فبايعته وأسلمت على يديه، وأخرجه ابن قانع من هذا الوجه فقصر
~~فيه، قال الغلابي في الوشي لا يعرف أو لا يكون في شئ من الكتب، قلت،
~~والراوي عن أبيه لا يعرف حاله أيضا.
# [من اسمه انس] (1448 _ انس) بن جندل، عن أبي موسى، مجهول قاله ابن أبي
~~حاتم ويقال هو القيسي انتهى. وليست في كتاب ابن أبي حاتم في لفظة مجهول،
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه أبو عمران الجوني وفرق بينه وبين
~~القيسي وقال في القيسي يروى عن ابن عباس روت عنه أسماء بنت يزيد.
# (1449 _ ذ _ انس) بن أبي شيخ، قتله الرشيد سنة سبع وثمانين ومائة، على
~~الزندقة ذكره ابن الجوزي في المنتظم في قصة جعفر بن يحيى البرمكي وذكره ابن
~~النجار في الذيل فقال كان من البلغاء الفضلاء ثم ساق بسند له الصواب من
~~كلامه لم يجتمع ضعفاء الا قووا حتى يمتنعوا ولم يفترق أقوياء الا ضعفوا حتى
~~يخضعوا، ثم ساق من طريق المرزباني قال وكان انس بن أبي شيخ كاتب البرامكة
~~وهو PageV01P468
# القائل في الدنيا.
# أف لقتاله الا فها * سم ذعاف درا خلافها قال وذكر الزبير بن بكار ان
~~الرشيد لما قتله قال، ويقال ان عبد الله بن مصعب هو الذي أخبر الرشيد انه
~~على الزندقة فقتله لذلك انتهى.
# (1450 _ انس) بن عبد الحميد الضبي أخو جرير، قيل كان يكذب في كلامه فضعف
~~لذلك، وقال العقيلي رأيت له غير حديث منكر عن هشام بن عروة لكن من رواية
~~محمد بن حميد عنه، والذي ذكر عنه ذلك أخوه جرير، قال ابن أبي حاتم عن أبيه
~~ان يحيى بن المغيرة سأل جريرا عن أخيه انس فقال قد سمع من هشام بن عروة
~~ولكنه يكذب في حديث الناس فلا يكتب عنه، وساق له العقيلي عن هشام عن أبيه
~~عن عائشة رضي الله عنها رفعه ms0404 من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار، أخرجه
~~من طريق محمد بن حميد عنه، ثم قال إن كان محمد بن حميد ضبطه والا فليس انس
~~ممن يحتج بحديثه، وذكره ابن حبان في الثقات بروايته عن هشام بن عروة
~~وبرواية أحمد بن عبد الله بن حكيم عنه.
# (1451 _ انس) بن عمرو، عن أبيه عن علي، قال الحافظ عبد الرحمن بن خراش
~~مجهول انتهى. وقال ابن أبي حاتم روى عنه عبد الجبار بن العباس وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال يروى عن علي، روى محمد بن أبي يحيى عن أبيه عنه وكان
~~هذا هو الصواب، وقال الطوسي في رجال الشيعة انس بن عمرو الأزدي كوفي حافظ
~~يروى عن أبي جعفر الباقر رضي الله عنه.
# (1452 _ انس) بن القاسم، هو انس بن أبي نمير، عن كعب الاخبار، ذكره أبو
~~حاتم مجهول انتهى. والذي في كتاب ابن أبي حاتم روى عن أبي بن كعب، وفيه نظر
~~فان الطبراني اخرج حديثه في مسند كعب بن مالك من رواية ابن موسى عن
~~PageV01P469
# محمد بن يوسف الفريابي عن انس بن أبي مالك عن أبي بن
~~كعب بن مالك عن أبيه رفعه فيما أحسب فذكر حديثا في قوله تعالى سواء علينا
~~أجزعنا أم صبرنا، وكذلك أخرجه ابن مردويه في تفسيره عن الطبراني، وقال
~~الجنيد قلت ليحيى بن معين ثنا سعيد بن منصور ثنا انس بن أبي القاسم الحضرمي
~~عن عبد الرحمن بن الأسود فذكر حديثا فلم يعرف انسا وقال الطوسي في رجال
~~الشيعة انس بن القاسم الحضرمي روى عن جعفر الصادق رضي الله عنه فالله اعلم
~~هو هذا أو آخر.
# (1453 _ انس) بن مالك، عن عبد الرحمن بن الأسود مجهول انتهى. وذكره ابن
~~حبان في الثقات، وقال الشيخ يروى عنه سهل بن حماد وقال كنيته أبو القاسم
~~ولم يسم أباه.
# (1454 _ انس) الثقفي والد إسحاق، قال الذهبي في الضعفاء تابعي مجهول.
# (1455 _ أنيس) بن خالد شيخ، روى عنه زيد بن الحباب، قال ms0405 البخاري ليس بذاك
~~سمع المسيب بن رافع ومحارب بن دثار انتهى. وقال ابن عدي ليس بالمعروف وذكره
~~ابن حبان في الثقات، وقال ابن أبي حاتم فيه التميمي السعدي روى عن عطاء
~~وأبي إسحاق وجامع بن أبي راشد، وعنه أبو نعيم وأبو الوليد وأحمد بن يونس،
~~قال ابن معين ثقة، وقال أبو حاتم أنيس بن خالد في حديثه شئ من كتب عنه
~~قديما فأحاديثه أشبه بالصواب.
# (1456 _ أوس) بن عبد الله بن بريدة المروزي، عن أبيه وأخيه سهل، قال
~~البخاري فيه نظر، وقال الدارقطني متروك، فمن حديثه عن أخيه سهل عن أبيه عن
~~جده ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ستبعث بعدي بعوث فكونوا في بعث
~~خراسان ثم أنزلوا كورة يقال لها مرو ثم اسكنوا مدينتها فان PageV01P470
# ذا القرنين بناها ودعاها بالبركة لا يصيب أهلها سوء،
~~قلت، هذا منكر وأخرج أحمد في المسند عن الحسن بن يحيى المروزي عن أوس
~~انتهى.
# ولأوس عن أخيه أحاديث ولم أر له رواية عن أبيه، نعم اخرج العقيلي من
~~روايته عن أبيه عن بريدة حديث اللهم بارك لامتي في بكورها، وقال روى بغير
~~هذا الاسناد من وجه ثبت واما من حديث بريدة فلم يأت به الا أوس وروى عن
~~حسين بن واقد عنه عن أبيه حديثا، وقال الساجي منكر الحديث وذكره ابن عدي في
~~الكامل وأنكر له أحاديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن يخطئ فاما
~~المناكير في روايته فإنما هي من أخيه سهل.
# (1457 _ أويس) بن عامر ويقال ابن عمرو القرني اليمني العابد نزيل الكوفة،
~~قال البخاري يماني مرادي في اسناده نظر فيما يرويه، وقال البخاري أيضا في
~~الضعفاء في اسناده نظر يروى عن أويس في اسناد ذلك، قلت، هذه عبارته يريدان
~~الحديث الذي روى عن أويس في الاسناد إلى أويس نظر، ولولا أن البخاري ذكر
~~أويسا في الضعفاء لما ذكرته أصلا فإنه من أولياء الله الصادقين، وما روى
~~الرجل شيئا فيضعف أو يوثق من اجله، وقال أبو ms0406 داود حدثنا شعبة قال قلت لعمرو
~~بن مرة أخبرني عن أويس هل تعرفونه فيكم قال لا، قلت انما سأل عمرا عنه لأنه
~~مرادي هل تعرف نسبه فيكم فلم يعرف ولولا الحديث الذي رواه مسلم في فضل أويس
~~لما عرف لأنه عبد الله تقى خفى وما روى شيئا فكيف يعرفه عمرو وليس من لم
~~يعرف حجة على من عرفه، وروى سنان بن هارون عن حمزة الزيات قال حدثني بشر
~~سمعت زيد بن علي يقول قتل أويس يوم صفين، قال ابن عدي ثنا الحسن بن سفيان
~~ثنا عبد العزيز بن سلام سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول ما شبهت عدي بن سلمة
~~الجزري الا بأويس PageV01P471
# القرني تواضعا، مبارك ابن فضالة ثنا مروان الأصفر عن
~~صعصعة بن معاوية قال كان أويس بن عامر رجلا من قرن وكان من التابعين فخرج
~~به وضح وكان يلزم المسجد الجامع من ناس من أصحابه فدعا الله ان يذهبه عنه
~~فأذهبه الحديث بطوله، هشام الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أسير بن
~~جابر قال كان عمر رضي الله عنه إذا أتت عليه امداد اليمن يسألهم أفيكم أويس
~~بن عامر وذكر الحديث بطوله، وذكر قراد أبو نوح عن شعبة انه سأل أبا إسحاق
~~وعمرو بن مرة عن أويس فلم يعرفاه، قال ابن عدي ليس لأويس من الرواية شئ
~~انما له حكايات وتقشف في زهده وقد شك قوم فيه ولا يجوز ان يشك فيه لشهرته
~~ولا يتهيأ ان يحكم عليه بالضعف بل هو ثقة صدوق، قال ومالك ينكر أويسا يقول
~~لم يكن، وقال الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر ان أهل الكوفة وفدوا على
~~عمر فيهم رجل ممن كان يسخر بأويس فقال عمر هاهنا أحد من القرنيين فجاء ذلك
~~الرجل فقال عمران رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إن رجلا يأتيكم من
~~اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له وقد كان به بياض فدعا الله
~~فأذهبه عنه الا موضع الدرهم فمن لقيه ms0407 منكم فمروه فليستغفر لكم، وقال عفان
~~حدثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر عن عمر سمت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن خير التابعين رجل يقال له أويس
~~بن عامر كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه الا موضع الدرهم في سرته رواهما
~~مسلم، أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن الجريري عن أبي نضرة عن أسير ابن
~~جابر قال كان محدث بالكوفة فإذا فرغ تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم كلام
~~لا اسمع أحدا يتكلم به ففقدته فسألت عنه فقال رجل ذاك أويس القرني قلت
~~أتعرف منزله قال نعم قال فانطلقت معه حتى جئت حجرته فخرج PageV01P472
# إلي فقلت يا أخي ما حبسك عنا قال العرى وكان أصحابه
~~يسخرون به الحديث بطوله، وقال ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء الخراساني عن
~~أبيه قال كان أويس يجالس رجلا من فقهاء الكوفة يقال له يسير (1) ففقدته
~~فإذا هو في خص (2) له قد انقطع من العرى فذكر الحديث بطوله، وزاد ثم غزا
~~غزوة آذربيجان فمات فتنافس أصحابه في حفر قبره، وقال يحيى بسعيد القطان
~~الحمصي ثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن علقمة بن مرثد قال انتهى الزهد إلى
~~ثمانية من التابعين عامر بن عبد قيس وأويس وهرم بن حبان والربيع بن خثيم
~~وأبي مسلم الخولاني ومسروق والحسن الحديث بطوله، وهو باطل من هذا السياق
~~(واخرج مسلم) من حديث معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن زرارة عن أسير بن
~~جابر فذكر اجتماع عمر رضي الله عنه بأويس وفيه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول يأتي عليكم أويس القرني مع امداد من اليمن كان به برص فبرأ
~~منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو أقسم على الله لأبره فان استطعت
~~ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له، قال أين تريد قال الكوفة قال
~~الا اكتب لك إلى عاملها فيستوصي بك قال لا بل أكون في غبرات ms0408 الناس أحب إلي
~~الحديث، وفي آخره انه مات بالحيرة (وقال) أبو صالح ثنا الليث حدثني المقبري
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
~~ليشفعن رجل من أمتي في أكثر من مضر قال أبو بكر يا رسول الله ان تميما من
~~مضر قال ليشفعن رجل من أمتي لأكثر من تميم ومضر وانه أويس القرني (وقال)
~~فضيل بن عياض انا أبو قرة السدوسي
# PageV01P473
# عن سعيد بن المسيب قال نادى عمر رضي الله عنه بمنى على
~~المنبر يا أهل قرن فقام مشائخ فقال أفيكم من اسمه أويس فقال شيخ يا أمير
~~المؤمنين ذاك مجنون يسكن القفا والرمال قال ذاك الذي أعنيه إذا عدتم
~~فاطلبوه وبلغوه سلامي فعادوا إلى قرن فوجدوه في الرمال فأبلغوه سلام عمر
~~وسلام رسول الله صلى الله وآله وسلم (1) فقال عرفني أمير المؤمنين وشهر
~~اسمي ثم هام على وجهه فلم يوقف له بعد ذلك على أثر دهرا ثم عاد في أيام علي
~~رضي الله عنه وقاتل بين يديه فاستشهد بصفين فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون
~~جراحة، وقال لوين ثنا شريك عن يزيد بن أبي زياد سمعت عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى تقول كنا وقوفا بصفين فنادى (2) أهل الشام أفيكم أويس القرني قلنا نعم
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول كذا يعني يمدحه، يونس وهشام عن
~~الحسن قال يخرج من النار بشفاعة رجل ليس ببني أكثر من ربيعة ومضر قال هشام
~~عن الحسن هو أويس، وقال عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن
~~شقيق عن ابن أبي الجدعاء سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يدخل
~~الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة وبنى تميم، ورواه احمد في مسنده عن
~~ابن علية عن الحذاء عن شريك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~عن رجل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول خير التابعين أويس
~~القرني (سفيان ms0409 الثوري) حدثني قيس ابن يسير بن عمرو عن أبيه ان أويسا القرني
~~عرى غير مرة فكساه أبي، قال
# PageV01P474
# وكان أويس يقول اللهم لا تؤاخذني بكبد جائعة أو جسد
~~عار انتهى. وقال ابن حبان في ثقات التابعين أويس بن عامر القرني من اليمن
~~من مراد سكن الكوفة وكان زاهدا عابدا يروى عن عمر، اختلفوا في موته، فمنهم
~~من يزعم أنه قتل يوم صفين في رجالة علي رضي الله عنه، ومنهم من يزعم أنه
~~مات على جبل أبي قبيس بمكة، ومنهم من يزعم أنه مات بدمشق ويحكون في موته
~~قصصا تشبه المعجزات التي رويت عنه وقد كان بعض أصحابنا ينكر كونه في
~~الدنيا، حدثني عبد الله بن الحسين الرحبي ثنا عباس بن محمد قراد أبو نوح
~~فذكر ما تقدم، والأثر الذي تقدم عن لوين أخرج أحمد في مسنده عن أبي نعيم عن
~~شريك به، وفي آخره سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إن من خير
~~التابعين أويسا القرني (رضي الله عنه).
# (1458 _ اياس) بن أبي اياس، عن سعيد بن المسيب لا يعرف أيضا وخبره منكر
~~انتهى، وذكره العقيلي فقال مجهول وحديثه غير محفوظ وساق له من طريق أحمد بن
~~عمران الأخنسي عن عبد الله بن بكر عنه عن شعبة عن سلمان رفعه من فطر صائما
~~كان له مثل اجره، الحديث بطوله في فضل شهر رمضان وقال ليس يروى هذا من وجه
~~يثبت، وفي ثقات ابن حبان اياس بن خارجة عن سعيد بن المسيب وعنه يزيد بن أبي
~~حبيب، فينظر ان كان هو هذا.
# (1459 _ ذ _ اياس) بن الحارث، عن جده معيقيب، وعنه نوح بن ربيعة وحده
~~قاله عبد الحق.
# (1460 _ اياس) بن عفيف الكندي، ما روى عنه سوى ابنه إسماعيل، قال
~~الدولابي قال البخاري فيه نظر انتهى. وقول البخاري هذا موجود في تاريخه
~~ونقله أبو العرب عن الدولابي من قوله، وقال ابن أبي حاتم روى عن أبيه عن
~~النبي PageV01P475
# صلى الله عليه وآله، وروى عنه ابنه ms0410 إسماعيل يعد في
~~الحجازيين، ولم يذكر فيه جرحا، وذكره ابن حبان في الثقات.
# (1461 _ اياس) بن مقاتل، عن عطاء بن أبي رباح، قال الأزدي ضعيف انتهى.
# وأظنه جد علي بن حجر المحدث المشهور فإنه علي بن حجر بن اياس بن مقاتل بن
~~مشمرخ (1) وسيأتي ذكره في مقاتل إن شاء الله تعالى.
# (1462 _ ز _ أيفع) بن عبد الكلاعي، وروى عن راشد بن سعد وغيره وأرسل عن
~~النبي صلى الله عليه وآله، روى عن صفوان بن عمرو وحريز بن عثمان، قال
~~الأزدي لا يصح حديثه، قلت، روينا بعلو في مسند الدارمي وقد غلط فيه بعضهم
~~فعده في الصحابة وقد بينته في كتاب الإصابة.
# (1463 _ ذ _ أيمن) الثقفي، حمصي من التابعين، روى عنه ابنه إسحاق، لا
~~يكاد يعرف انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وسمى ابنه الوليد.
# (1464 _ أيمن) شيخ مجهول، يروي عن أبي امامة عن النبي صلى الله عليه وآله
~~طوبى لمن رآني الحديث، وعنه قتادة، قال شيخنا في آخر أربعينه العشارية لا
~~أعرفه، قلت، وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال هو أيمن بن مالك الأشعري،
~~قلت، واختلف على همام في الحديث فقال عبيد الله بن موسى أبو داود الطيالسي
~~وغيره واحد عنه عن قتادة عنه عن أبي امامة، وقال أبو عامر العقدي عن همام
~~عن قتادة عن أيمن عن أبي هريرة رضي الله عنه والله أعلم، وصحح ابن حبان
~~الطريقين في صحيحة وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا.
# (1465 _ ذ _ أيها) بن أبي خلف أبو هريرة ويقال أبو هريرة مولى ابن خلف،
~~عن
# PageV01P476
# محمد بن المبارك الصوري، وعنه أحمد بن يحيى بن خالد بن
~~حيان الرقي حدث عنه الصوري عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه من احتكر طعاما
~~أربعين صباحا الحديث، أخرجه الدارقطني في غرائب مالك وقال هذا باطل، قال
~~شيخنا ليس في رواته من يتهم به سوى أبي هريرة هذا.
# (1466 _ ز _ أيوب) بن أعين ms0411 مولى بنى طريف، ذكره الكشي والطوسي في رجاله
~~الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه.
# (1467 _ أيوب) بن أبي امامة بن سهل المدني، منكر الحديث قاله الأزدي،
~~قلت، الضعف من قبل صاحبه انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي
~~المقاطيع والمراسيل، روى عن محمد بن أبي بكر وصاحبه الذي أشار إليه الذهبي
~~هو أبو معشر السندي.
# (1468 _ ز _ أيوب) بن بكر بن أبي علاج الموصلي، ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر رضي الله عنه.
# (1469 _ ز _ أيوب) بن بيان بتشديد المثناة من تحت، شيخ من أهل الرقة أتى
~~بخبر موقوف منكر، سنده من رجال الصحيح ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مجاهد
~~عن ابن عباس قال كان عابد يتعبد في غار فكان غراب يأتيه في كل يوم برغيف
~~يجد فيه طعم كل شئ حتى مات، أخرجه بن أبي الدنيا عن إسحاق بن الحصين ثنا
~~أيوب بن بيان مؤذن مسجد الجامع بالرقة وإمامهم أملى علينا من كتابه فذكره.
# (1470 _ أيوب) بن أبي حجر الشامي، منكر الحديث، قاله الأزدي وهو ابن
~~سليمان ابن أبي حجر، روى عن بكر بن صدقة واما أبو حاتم فقال أحاديثه صحاح
~~انتهى.
# والذي في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا لا نعرفه.
# (1471 _ أيوب) بن الحر (1) الجعفي ويقال النخعي كوفي، ذكره الطوسي وغيره
# PageV01P477
# في رجال الشيعة والرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه
~~وابنه موسى بن جعفر قال ابن النجاشي وكان يعرف بأخي أديم، روى عنه يحيى بن
~~عمران الحلبي وأبو عبد الله البرقي.
# (1472 _ أيوب) بن حسن بن علي بن أبي رافع منكر الحديث قاله الموصلي
~~انتهى.
# وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن سلمى يعنى امرأة جد أبيه ولها
~~صحبة، وعنه عبد الرحمن بن أبي الموال، وذكره أبو جعفر الطوسي في الرواة عن
~~أبي جعفر الباقر من الشيعة، وذكره أبو عمر والكشي في الرواة ms0412 عن الصادق،
~~وذكره ابن أبي حاتم في ثلاثة مواضع فقال (في أحدها) مثل ما ها هنا وقال قال
~~أبو زرعة يعد في المدنيين وسكت، (ثم قال) أيوب بن الحسن المدني، روى عن
~~أبيه، وعنه ابن أخيه إبراهيم بن علي الرافعي سمعت أبي يقول ذلك (وذكره) قيل
~~ذلك في من اسم أبيه على الجيم فقال أيوب بن جبير روى عن أبيه روى عنه ابن
~~أخيه إبراهيم بن علي الرافعي، ونقل عن عثمان عن ابن معين ليس به بأس، قلت،
~~وقوله جبير تصحيف بلا شك من حسن والله أعلم، واستنكر الأزدي حديثه عن جدته
~~قالت ما سمعت أحدا يشكو وجعا في رأسه الا قال له النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم احتجم ولا في رجليه الا قال اخضبهما.
# (1473 _ أيوب) بن الحكم عن الحسن، مجهول انتهى. ولهم شيخ آخر يقال له
~~(1474 _ أيوب) بن الحكم الخزاعي الكعبي، روى عن حزام بن هشام حديث أم معبد،
~~وعنه أخوه سليمان بن الحكم العلاف وابنه محمد بن سليمان، ذكره ابن أبي حاتم
~~فلم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان في الثقات.
# (1475 _ ز _ أيوب) بن أبي خالد الحناط، عن عمارة بن غزية، ذكره ابن أبي
~~حاتم وقال قال أبي لا أعرفه، قلت، وذكره ابن حبان في الثقات وقال اسم أبي
~~خالد PageV01P478
# يزيد بن حكيم من أهل المدينة يروى عن عمارة بن غزية.
# (1476 _ أيوب) بن خوط أبو أمية البصري يقال له الحبطي، قال البخاري تركه
~~ابن المبارك وغيره وروى عباس عن يحيى لا يكتب حديثه وقال النسائي والدار
~~قطني وجماعة متروك وقال الأزدي كذاب، شيبان حدثنا أيوب بن خوط عن ليث عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا الذباب كله في النار، حفص بن عبد
~~الرحمن النيسابوري الفقيه حدثنا أيوب بن خوط عن عامر الأحول عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا الذي يأتي المرأة في دبرها فان تلك اللوطية
~~الصغرى، محمد بن مصعب حدثنا أيوب ms0413 أبو أمية عن قتادة عن انس رضي الله عنه
~~قال أعطي رسول الله صلى الله على وآله وسلم قوة ثلاثين يعنى في النساء،
~~محمد بن الحسين بن غزوان عن غنجار عن أيوب بن خوط عن قتادة عن انس رضي الله
~~عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لما تجلى ربه للجبل أشار بإصبعه
~~فمن نورها جعله دكا (وبه) ان ضريرا دخل المسجد فوضع رجله في خبار (1) من
~~الأرض فضحك الناس في الصلاة فأمرهم نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ان
~~يعيدوا الوضوء والصلاة انتهى. وقال عمرو بن علي كان أميالا يكتب وهو متروك
~~الحديث ولم يكن من أهل الكذب كان كثير الغلط والوهم، وقال أبو حاتم ضعيف
~~الحديث واه متروك تركه ابن المبارك لا يكتب حديثه، وقال احمد كان عيسى بن
~~يونس يرميه بالكذب قيل له فأيش حاله كان قال رأوا لحوقا في كتابه، وقال
~~الساجي أجمع أهل العلم على ترك حديثه كان يحدث بأحاديث بواطيل وكان يرمى
~~بالقدر وليس هو بحجة
# PageV01P479
# لا في الاحكام ولا في غيرها لاتفاق أهل النقل على
~~تركه، وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال النسائي في التمييز ليس
~~بثقة ولا يكتب حديثه وقال وليس بشئ، وقال ابن حبان منكر الحديث جدا، تركه
~~ابن المبارك كان يروى المناكير عن المشاهير كأنها مما عملت يداه، وقال
~~العقيلي بصرى روى عن قتادة عن انس رضي الله عنه عطس رجل عند النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم فشمته الحديث، وهذا غير محفوظ عن قتادة وانما هو حديث
~~سليمان التيمي وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة شمت العاطس ثلاثا.
# (1477 _ أيوب) بن ذكوان، عن الحسن منكر الحديث، قاله البخاري وقال الأزدي
~~متروك الحديث، وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه، سويد بن سعيد
~~حدثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن
~~عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله ms0414 وسلم قال إن الله
~~يقول انا أعظم عفوا من أن استر على عبدي ثم أفضحه ولا أزال اغفر لعبدي ما
~~استغفرني انتهى. وذكر العقيلي هذا الحديث فيما أنكر عليه ثم قال روى من غير
~~هذا الوجه معنى هذا اللفظ باسناد أصلح من هذا، وقال ابن حبان منكر الحديث
~~لا أدري التخليط منه أو من أخيه أحب التنكب عن حديثهما، (1478 _ ز _ أيوب)
~~بن راشد البزار الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر
~~الصادق، روى عنه سالم بن أسباط.
# (1479 _ ز _ ذ _ أيوب) بن زهير، عن عبد الله بن عبد الملك، عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما النبي صلى الله عليه وآله جالس
~~ذات يوم إذ هبط عليه جبرئيل الروح الأمين عليه السلام فقال يا محمد رب
~~العزة يقرئك السلام ويقول إنه لما اخذ ميثاق النبيين اخذ ميثاقك وأنت في
~~صلب آدم فجعلك PageV01P480
# سيد الأنبياء وجعل وصيك سيد الأوصياء علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه فذكر حديثا طويلا، أورده الدارقطني في الغرائب عن أبي طالب
~~أحمد بن نصر عن موسى بن عيسى بن يزيد عنه عن عبد الله بن عبد الملك وقال
~~هذا حديث موضوع ومن بين مالك وأبى طالب ضعفاء، وقد رواه أبو سعد بن
~~السمعاني في خطبة كتاب الأنساب من هذا الطريق لكن قال عن أيوب بن زهير عن
~~يحيى ابن مالك بن انس عن أبيه فكان الواضع له أيوب المذكور فكان يخبط في
~~اسناده.
# (1480 _ ذ _ أيوب) بن أبي زيد زيادا أبو زياد وأبو زيد الحمصي، عن عبادة
~~بن الوليد ابن عبادة بن الصامت والقاسم أبى عبد الرحمن وخالد بن معدان
~~وجبير بن نفير وغيرهم، وعنه معاوية بن صالح وزيد بن أبي أنيسة ويزيد بن
~~سنان، قال ابن القطان لا يعرف وحسن ابن المديني حديثه وذكره ابن حبان في
~~الثقات.
# (1481 _ ز _ أيوب) بن سلمان الصنعاني (1)، عن ابن عمر ms0415 بحديث من حالت
~~شفاعته دون حد الحديث، وعنه النعمان بن الزبير وحده رواه احمد في المسند
~~وأيوب لا يعرف حاله.
# (1482 _ أيوب) بن سليمان بن أبي حجر، تقدم منسوبا إلى جده (1483 _ ز _
~~أيوب) بن سليمان من أهل وادى القرى، لا يعرف، روى عن محمد بن دينار الطاحي
~~عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبيه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال لي
~~رسول الله صلى الله على وآله وسلم اعملي ولا تتكلي فان شفاعتي على الهالكين
~~من أمتي، قال ابن عدي بعد أن أورده في ترجمة عمرو بن مخرم (1) هذا الاسناد
~~لهذا الحديث غير محفوظ وكان أورده من طريق عمرو بن مخرم عن ابن عيينة عن
~~يونس به وقال إنه باطل لا يرويه الا عمرو بن مخرم عن ابن عيينة.
# (1484 _ أيوب) بن سليمان أبو اليسع المكفوف، قال الأزدي غير حجة انتهى.
# PageV01P481
# روى عن يحيى بن سعيد المنادى، وعنه أحمد بن عبد الله
~~بن زياد الديباجي، قال ابن القطان مجهول.
# (1485 _ أيوب) بن سيار الزهري المدني، عن يعقوب بن زيد وابن المنكدر،
~~وعنه شبابة بن سوار وجماعة، قال ابن معين ليس بشئ، وسئل عنه ابن المديني
~~فقال ذاك عندنا غير ثقة لا يكتب حديثه، وقال السعدي غير ثقة، وقال النسائي
~~متروك حدث جماعة عن أيوب عن ابن المنكدر عن جابر عن أبي بكر عن بلال رضي
~~الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال أسفروا بالفجر الحديث،
~~وقال ابن عدي حدثنا علي بن محمد بن سليمان الحلبي ثنا محمد بن يزيد
~~المستملي ثنا شبابة عن أيوب بن سيار عن ابن المنكدر عن جابر عن أبي بكر عن
~~بلال رضي الله عنهم قال أذنت في غداة باردة فخرج النبي صلى الله عليه وآله
~~فلم ير أحد في المسجد فقال أين الناس قلت منعهم البرد قال اللهم اذهب عنهم
~~البرد فرأيتهم يتروحون، (قلت) فيه المستملي وليس بثقة انتهى. ولم ينفرد به ms0416
~~المستملي فقد تابعه داود بن مهران عن أيوب، وعنه العقيلي الا انه لم يذكر
~~أبا بكر في الاسناد كذا في نسخة ثم رأيته في نسخة معتمدة مذكور فيه، ثم قال
~~العقيلي ليس لهذا الحديث أصل ولا يتابع عليه وليس بمحفوظ لا سنده ولا متنه،
~~قال وروى شبابة عنه بهذا الاسناد حديث أسفروا بالفجر، ولا يتابع عليه وقد
~~جاء المتن من حديث رافع ابن خديج، وقال عمرو بن علي روى أحاديث منكرة منكر
~~الحديث جدا، وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال كان من الكذابين،
~~وقال ابن عدي ليست أحاديثه بالمنكرة جدا الا ان الضعف بين على رواياته وقال
~~أبو حاتم ضعيف الحديث، وروى أيضا عن سعيد المقبري وشرحبيل بن سعد وربيعة
~~وزيد بن أسلم، وروى عنه أبو عامر العقدي وإبراهيم بن موسى،
# PageV01P482
# وقال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل.
# (1486 _ ز _ أيوب) بن شبيب الصنعاني أبو يزيد، روى عن رباح بن زيد
~~الصنعاني يروى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وإسحاق بن أبي إسرائيل
~~الحراني، ذكره ابن حبان في الثقات فقال يخطئ.
# (1487 - ز - أيوب) بن شعيب القزاز الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه.
# (1488 - ز - أيوب) بن شهاب بن زيد البارقي الأزدي مولاهم الكوفي، ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر وولده الصادق رضي الله
~~عنهما.
# (1489 - أيوب) بن صالح الأزدي، عن عمر بن عبد العزيز، مجهول انتهى. وقال
~~أبو حاتم روى عنه ابن المبارك، وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه داود
~~بن عبد الرحمن العطار.
# (1490 - أيوب) بن صالح، عن مالك، ضعفه ابن معين انتهى. وقال الخطيب في
~~الرواة عن مالك أيوب بن صالح بن سلمة الحراني المخزومي أبو سليمان المدني
~~سكن الرملة، وروى عن مالك الموطأ وأورد له الدارقطني في ترجمة الزهري عن
~~سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه حديثا خولف في سنده وذكره ابن عدي فقال روى
~~عن ms0417 مالك ما لم يتابعه عليه أحد ثم قال في كتابي عن محمد بن الحسن بن قتيبة
~~عن أيوب هذا عن مالك عن يحيى بن سعيد عن انس ان أعرابيا بال في المسجد، قال
~~ابن عدي وهذا في الموطأ مرسل ليس فيه انس رضي الله عنه، وأورده الدارقطني
~~في غرائب مالك عن علي بن محمد بن علي الحصيني (1) بمصر من أصله عن ابن
~~قتيبة كما قال ابن عدي، ثم أورده من كتاب
# PageV01P483
# يوسف بن القاسم الميانجي قاضى دمشق عن ابن قتيبة قال
~~حدثنا أبي أو محمد بن أيوب بن سديد عن أيوب بن سويد عن مالك، وقد اختلف علي
~~ابن قتيبة فيه وأورد له حديثا آخر عن الحصيني عن ابن قتيبة عن المسيب بن
~~عبد الكريم عن أيوب بن صالح عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن أبي ذر حديثا في
~~ذم الولاية، وقال هذا باطل عن مالك وسأذكره في ترجمة المسيب، وقال ابن عبد
~~البر ليس بالمشهور ولا يحتج به، روى عنه أبو المنذر سفيان بن المنذر.
# (1491 - أيوب) بن طهمان الثقفي، لا يدرى من هو، قال شبابة بن سوار حديثا
~~أيوب انه رأى علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين دخل الإيوان بالمدائن أمر
~~بالتماثيل التي في القبلة فقطع رؤسها ثم صلى، ذكره الخطيب انتهى. وذكره ابن
~~حبان في الثقات بهذا الأثر وكناه أبا عطاء، وذكره ابن أبي طي في رجال
~~الشيعة وقال شهد مع علي رضي الله عنه النهروان.
# (1492 - أيوب) بن عامر بن اياس الغافقي، يروى عن عمرو بن العاص، وعنه
~~ابنه موسى بن أيوب، قال أبو سعيد بن يونس فيه نظر.
# (1493 - ز - أيوب) بن عبد الله الملاح، عن الحسن لا يعرف انتهى، ذكره ابن
~~عدي فقال لم أجد له غير هذا الحديث الواحد ولم يتابع عليه ثم أورد من طريق
~~عبد الرحمن بن يحيى الحراني عنه سمعت الحسن يقول وسئل عن الوضوء فتوضأ
~~ثلاثا ثلاثا وخلل لحيته ومسح على عمامته وقال حدثني انس ms0418 فرفعه، وفى ثقات
~~ابن حبان أيوب بن عبد الله الهمداني عن الشعبي، روى عنه عمر بن بشير فيجوز
~~ان يكون هذا بل الأظهر انه غيره فقد ذكره ابن حبان ولم يذكر
# PageV01P484
# فيه جرحا.
# (4 149 - أيوب) بن عبد الله الكوفي، عنه محمد بن عقبة السدوسي، قال
~~الأزدي متروك الحديث.
# (1495 - أيوب) بن عبد الرحمن العدوي، عن بعض التابعين، له في الوضوء،
~~مجهول انتهى. وشيخه الذي أبهم اسمه أبو السائب، روى عنه عن أبي هريرة حديث
~~إذا توضأت فليكن أول ما تبدأ به من وضوءك ان تستنثر فإنها منفرة، قال
~~الأزدي هو ضعيف مجهول، وفي الثقات لابن الحبان أيوب بن عبد الرحمن شيخ يروى
~~عن مالك بن أوس بن الحدثان، روى عنه أبو مراية العجلي (1)، قال ابن حبان
~~حدثنا ابن قتيبة ثنا ابن أبي السرى ثنا معتمر ثنا أبي عن أسلم عن أبي مراية
~~عن أيوب بن عبد الرحمن عن مالك بن أوس بن الحدثان قال سمعت علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه يقول الشاب الذيال أمير المصرين يلبس فروتها ويأكل خضرتها
~~ويقتل اشراف أهلها، قال أبو المعتمر أظنه الحجاج (قلت) فيحتمل ان يكون هو
~~صاحب الترجمة.
# (1496 - أيوب) بن عبد السلام أبو عبد السلام، قال ابن حبان كأنه كان
~~زنديقا يروى عن أبي بكرة عن ابن مسعود رضي الله عنهما ان الله إذا غضب
~~انتفخ على العرش حتى يثقل على حملته، رواه حماد بن سلمة وكان كذابا، قلت،
~~بئس ما فعل حماد بن سلمة برواية مثل هذا الضلال فقد قال النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع، بل ولا أعرف له اسناد
~~عن حماد فيتأمل هذا فان ابن حبان صاحب تشنيع وتشغب انتهى. وقال الدارقطني
~~كان يحدث عن أيوب بن عبد الله بن مكرز بالمنكرات.
# PageV01P485
# (1497 - ز - أيوب) بن عثمان الكوفي، ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه.
# (1498 - أيوب) بن عروة، عن أبي مالك الجني، ms0419 ذو مناكير انتهى. ذكره ابن
~~عدي فقال روى غير حديث منكر ثم قال لعل الاضطراب من أبى مالك لا منه، وقال
~~ابن أبي حاتم كتب عنه أبي بالري وأبو زرعة ورويا عنه وسئل أبي عنه فقال
~~صدوق.
# (1499 - أيوب) بن عطية الحذاء الأعرج يكنى أبا عبد الرحمن الكوفي، ذكره
~~ابن النجاشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه وقال له
~~كتاب يرويه عنه صفوان بن يحيى، وذكره الطوسي في رجال الشيعة.
# (1500 - ز - أيوب) بن عقال الكلبي، من ذرية أسامة بن زيد بن حارثة، يأتي
~~في هلال ابن زيد.
# (1501 - أيوب) بن عقبة بصرى، عن انس رضي الله عنه ضعفه أبو داود.
# (1502 - أيوب) بن أبي علاج، روى عن أبي جعفر محمد بن علي متهم، بالكذب
~~ساقط وابنه عبد الله أو هي منه انتهى. وسيأتي في ترجمة عبد الله بن أيوب ان
~~الأزدي كذبه وأورد ابن عدي في ترجمة عبد الله من رواية نصر بن منصور عنه عن
~~أبيه عن جده عن الحسن بن علي عن علي رضي الله عنه رفعه إياكم والمزاح فإنه
~~يسقط بهاء المؤمن ويذهب بمروته، وقد مضى أبو بكر بن أبي علاج فلعله نسب
~~لجده.
# (1503 - ز - أيوب) بن أبي العوجاء، ذكره ابن حبان في الضعفاء والعهدة على
~~الراوي عنه مبارك بن مجاهد فإنه ضعيف جدا انتهى. وليس هو في كتاب الضعفاء
~~لابن حبان وانما نسبه إليه صاحب الحافل فذكر انه روى عنه مبارك وان
~~PageV01P486
# قتيبة قال كان مبارك ضعيف جدا، قال وسبقه إلى ذكره
~~هكذا البخاري فلينظر قلت، ونسبه البخاري قرشيا وذكره ابن أبي حاتم فقال يعد
~~في الخراسانيين ولم يذكر فيه جرحا وزاد في شيوخه غلب بن احمر.
# (1504 - أيوب) بن عياض، عن عبد الملك بن يعلى، وعنه ابنه موسى مجهول.
# (1505 - ز - أيوب) بن غالب الطائي، قال ابن حبان كان يرى الارجاء، قال
~~صاحب الحافل وقع في كتابي غالب وانما هو عائذ (1)، قلت وهو من رجال
~~التهذيب.
# (1506 - أيوب) ms0420 بن فراس، عن أبيه عن سعيد بن المسيب مجهول انتهى. وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه مخلد بن عمر.
# (1507 - أيوب) بن محمد أبو سهل العجلي اليمامي ولقبه أبو الجمل، حدث عن
~~يحيى بن أبي كثير وعطاء بن السائب، ضعفه ابن معين وقال أبو زرعة منكر
~~الحديث وقال أبو حاتم لا بأس به وقال العقيلي يهم في بعض حديثه وهو أبو
~~الجميل وروى عبد الحميد بن جعفر عن أيوب بن محمد عن قيس بن طلق عن أبيه قال
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن مس الفرج فقال بضعة منك، قال
~~الدارقطني أيوب مجهول وروى عن عبد الله بن رجاء حدثنا أيوب بن محمد عن عبيد
~~الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليس على المرأة احرام الا في وجهها، المحفوظ موقوف وقد روى عنه حبان
~~ابن هلال وعمر بن يونس وعبد الله بن رجاء ووثقه الفسوي، وأبو الجمل اليمامي
~~هو أيضا سليمان بن داود سيأتي انتهى. والحديث المورود أورده له العقيلي
~~وقال لا يتابع على رفعه وانما يروى موقوفا رواه سعيد بن منصور عن سفيان عن
# PageV01P487
# عبد الله بن عمر قال احرام الرجل في رأسه واحرام
~~المرأة في وجهها، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين أبو الجمل اليمامي لا شئ
~~وقول المصنف وثقة الفسوي خلاف ما وقع في الكامل، قال ابن عدي حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا يعقوب ابن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء ثنا أيوب بن محمد أبو
~~الجمل ثقة عن عبيد الله بن عمر فذكر حديث احرام المرأة، وظاهر هذا ان
~~التوثيق فيه من عبد الله بن رجاء مع احتمال ان يكون من الفسوي، وقال ابن
~~حبان كان قليل الحديث ولكنه خالف الناس في رواياته فلا أدري أكان متعمدا أو
~~يقلب ولا يعلم.
# (1508 - أيوب) بن محمد أبو ميمون الصوري، عن كثير بن عبيد الحمصي، قال
~~الدارقطني كذاب انتهى. وروى أيضا عن ms0421 علي بن معبد وعطية بن بقية وغيرهما.
# وعنه الطبراني وابن عدي الحضائري وآخرون، قال حمزة سألت الدارقطني عنه
~~فقال رأيت من كذبه شيئا لست أخبر به الساعة، وذكره ابن طاهر في تكملة
~~الكامل لابن عدى.
# (1509 - أيوب) بن محمد أبو الحسن الكوفي، شيخ لمحمد بن عقبة السدوسي، قال
~~البخاري حديثه منكر انتهى. قلت، لعله أيوب بن عبد الله المتقدم.
# (1510 - أيوب) بن مدرك الحنفي، عن مكحول قال ابن معين ليس بشئ وقال مرة
~~كذاب، وقال أبو حاتم والنسائي متروك، أبو المحياة عنه عن مكحول عن أبي
~~الدرداء رضي الله عنه مرفوعا ان الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم
~~الجمعة، (وبه) عن مكحول عن عائشة رضي الله عنها يا عائشة ينبغي للرجل إذا
~~خرج إلى أصحابه ان يهيئ من لحيته ورأسه فان الله جميل يحب الجمال، قال ابن
~~حبان روى أيوب بن مدرك عن مكحول نسخة موضوعة ولم يره حدث عنه علي بن حجر،
~~قلت، وروى عنه أبو إبراهيم الترجماني حديثه عن مكحول عن واثلة PageV01P488
# مرفوعا لا يمسح الرجل جبهته حتى يسلم ولا بأس ان يمسح
~~عرق صدغيه انتهى. وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال البخاري حدث عن مكحول
~~مرسل، وقال ابن معين مرة لم يكن بثقة وقال مرة كان يكذب، وقال يعقوب ابن
~~سفيان وصالح بن محمد جزرة ضعيف، وقال الدارقطني شامي متروك وقال ابن عدي
~~يتبين على رواياته انه ضعيف، وقال ابن حبان يروى المناكير عن المشاهير
~~ويدعى شيوخا لم يرهم، وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم، وقال
~~العقيلي يحدث بمناكير لا يتابع عليها وقال في حديث العمائم لا يتابع عليه،
~~وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
# (1511 - أيوب) بن أبي المنذر شيخ لابن وهب مجهول انتهى. وقال ابن أبي
~~حاتم انه مصري لم أر له في كتابي ابن يونس للمصريين ولا للغرباء ذكرا.
# (1512 - ز - أيوب) بن ميسرة بن حلبس (1) أخو يونس، رأيت له ما ينكر وقد
~~ذكره ابن حبان في الثقات، وروى ms0422 عنه محمد بن أيوب، ولأيوب رواية عن خريم ابن
~~فاتك وغيره ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا، ولهم شيخ آخر يقال له (أيوب بن
~~ميسرة) قال أبو حاتم، روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا قال أبو
~~أسامة عن هشام مولى الأنصار عنه وذكر ابن حبان في الثقات أيضا.
# (أيوب بن ميسرة) مولى الخطميين وقال يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه روى
~~عنه هشام بن عمرو وهو هو.
# (1513 - أيوب) بن نجيح شيخ لمروان بن معاوية، قال أبو حاتم لا يحتج به
~~انتهى.
# وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحراني يروي عن سعيد بن جبير والذي رأيت
~~في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه انه قال روى عن أبيه وغيره، وعنه مروان قال
~~أبى لا أعرفه.
# PageV01P489
# (1514 - أيوب) بن النعمان، عن زيد بن أرقم ليس بقوي،
~~قاله الدارقطني انتهى.
# وذكره ابن أبي حاتم فقال يروى عن أبيه وزيد بن أرقم، وعنه محمد بن عبيد
~~وأبو معاوية يعد في الكوفيين ولم يذكر فيه جرحا وسمى جده مسعرا، وذكره
~~الأزدي فقال فيه لين وسمى جده عبد الله بن كعب.
# (1515 - أيوب) بن نهيك، عن مجاهد، ضعفه أبو حاتم وغيره، وقال الأزدي
~~متروك وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ انتهى. وقال ابن حبان في ثقاته
~~يروى عن عطاء والشعبي، روى عنه مبشر ابن إسماعيل وكان مولى سعد بن أبي وقاص
~~من أهل حلب يعتبر بحديثه من غير رواية أبي قتادة الحراني عنه، وقال ابن أبي
~~حاتم من أهل حلب سمعت أبا زرعة يقول هو منكر الحديث ولم يقرأ علينا حديثه،
~~ومن مناكيره عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من قال الحمد لله
~~الذي تواضع كل شئ لعظمته وذل كل شئ لعزته واستسلم كل شئ لقدرته وخضع كل شئ
~~لملكه كتب الله له بها الف الف حسنة الحديث، رواه ابن عساكر في تاريخه
~~أنبأنا أبو علي بن المهتدي انا العتيقي انا علي بن محمد الرزاز (1) ثنا ms0423 أبو
~~شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله ثنا أيوب فذكره ويحيى ضعيف لكنه لا
~~يحتمل هذا.
# (1516 - ز - أيوب) بن نوح بن دراج (2) النخعي مولاهم الكوفي، روى عن علي
~~بن موسى وولده أبي جعفر محمد بن علي بن موسى والعباس بن عامر وكان يتوكل
# PageV01P490
# عن الرضى وعن ولده، روى عنه محمد بن علي بن محبوب
~~وأحمد بن محمد بن خالد وسعد بن عبد الله القمي وعبد الله بن جعفر الحميري
~~ومحمد بن الحسن الصفار وأبو جعفر (1) الرزاز وغيرهم، قال الطوسي له روايات
~~كثيرة ومسائل في اللغة وكان مأمونا شديد الورع كثير العبادة وكان أبوه
~~قاضيا بالكوفة.
# (1517 - أيوب) بن أبي هند، عن أبي مروان لا يدرى من هو انتهى. وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال يروى عن الحجازيين، روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن
~~موهب، وقال ابن أبي حاتم روى عنه عبد الرحيم بن مطرف سئل أبي عنه فقال لا
~~أعرفه وكذا نقل الأزدي عن ابن معين، وقال ضعيف لا يحتج به.
# (1518 - أيوب) بن واصل البصري، عن ابن عون، قال ابن معين لا أعرفه وبعضهم
~~قواه انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن عبد الله بن عمر بن أبان
~~الجعفي وكناه أبا سليمان، وقال ابن أبي حاتم، روى عنه إبراهيم بن المنذر
~~سألت أبي عنه فقال يروى عنه.
# (1519 - أيوب) بن وائل، عن نافع، له حديث واحد في الكامل، وقال الأزدي
~~مجهول، وقال البخاري لا يتابع على حديثه وهو في الدعاء، روى عنه حماد بن
~~زيد وأبو هلال انتهى. وقال ابن عدي لا أعرفه، وقد ساق العقيلي حديثه من
~~طريق حماد بن زيد عنه عن نافع عن ابن عمر كانوا يتعوذون من سوء الأخلاق،
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من عباد أهل البصرة وزاد في الرواة عنه
~~مرجي بن وداع الراسبي، وقال الدارقطني مقل صاحب حديث لا بأس به.
# (1520 - ذ - أيوب) بن يزيد، في أيوب بن أبي خالد.
# PageV01P491
# (1521 - أيوب) بن ms0424 يزيد ويقال ابن أبي يزيد، عن بعض
~~التابعين، ذكره أبو حاتم مجهول.
# (1522 - أيوب) عن أبيه عن كعب بن سور، مجهول انتهى. وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه مهدي بن ميمون لا أدري من هو ولا ابن من هو (وهذا)
~~القول من ابن حبان يؤيد ما ذهبنا إليه من أنه يذكر في كتاب الثقات كل مجهول
~~روى عنه ثقة ولم يجرح ولم يكن الحديث الذي يرويه منكرا، هذه قاعدته وقد نبه
~~على ذلك الحافظ صلاح الدين العلائي والحافظ شمس الدين ابن عبد الهادي
~~وغيرهما رحمهم الله تعالى.
# [ضابطة ابن حبان في ذكر المجاهيل في ثقاته] قد وقع الفراغ من طبع الجزء
~~الأول من هذا الكتاب بعون الله الملك العلي الوهاب في بلدتنا المحروسة حيدر
~~آباد الدكن عمرها الله إلى أقصى الزمن في خامس شهر ربيع الثاني سنة (1330)
~~هجرية على صاحبها الف الف صلاة وسلام وتحية، وعلى آله وأصحابه الذين كان
~~أصحاب نفوس زكية، ويتلوه الجزء الثاني أوله (حرف الباء) وآخر دعوانا ان
~~الحمد لله رب العالمين PageV01P492
# لسان الميزان للامام الحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد
~~بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هجرية الجزء الثاني منشورات مؤسسة
~~الأعلمي للمطبوعات بيروت - لبنان ص. ب. 7120 الطبعة الثانية 1971 م - 1390
~~ه‍ الحمد لله الذي هدانا لهذا * (الجزء الثاني) * (من كتاب) * (لسان
~~الميزان) * للامام الحافظ الحجة شيخ الاسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن
~~علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة (852) رحمه الله تعالى بمنه وكرمه آمين *
~~(الطبعة الأولى) * بمتابعة مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند
~~بمحروسة حيدر آباد الدكن عمرها الله إلى أقصى الزمن سنة (1330) هجرية
~~PageV02P001
# [بسم الله الرحمن الرحيم] * (حرف الباء) * * (من اسمه
~~بابويه وبارح) * (1) [ز - بابويه] بن سعد بن محمد بن الحسن بن بابويه * من
~~فقهاء الشيعة ذكره ابن أبي طي وقال كان بيته بيت العلم والجلالة وله مناقب
~~* قرأ على شمس الاسلام الحسن بن الحسين قريبه وصنف في الأصول كتاب الصراط
~~المستقيم * (2) [بارح (1)] أحمد بن ms0425 بارح الهروي * عن رجل من أصحاب سفيان *
~~ضعفه الأزدي انتهى * ولفظ الأزدي ضعيف جدا وذكره الخطيب في ذيل المؤتلف (2)
~~فقال بارح ابن أحمد بن بارح أبو النضر الهروي حدث بالموصل عن عبد الله بن
~~مالك الهروي عن سفيان حديثا * روى عند محمد بن بشران بن عبد الملك * ذكره
~~أبو زكريا في طبقات أهل الموصل وقال كان يلبس الصوف
# PageV02P002
# ويتزهد ويحث الناس على الطاعة * مات سنه ثمان وسبعين
~~ومائتين ولم يكن من أصحاب الحديث وذكر الأزدي الحديث وهو من رواية سفيان عن
~~جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه من أتت عليه أربعون سنة
~~فلم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار * * (من اسمه باشر وبأنه وبحر وبحير)
~~* [باشر] بن حازم * عن أبي عمران الجوني * مجهول * (3) [بانة] بنت بهز بن
~~حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري * عن أبيها عن أبيه (4) عن جده رفعه من سبح
~~الله عند غروب الشمس سبعين تسبيحه غفر الله له سائر عمله * أسند الديلمي في
~~مسند الفردوس * قال العلائي في الوشى بأنها مجهولة وان ابنها الراوي عنها
~~حسين بن حسن بن حماد لا أعرفه * قلت * هو مذكور في الميزان * [بحر] بن سالم
~~* أرسل حديثا * ذكره البخاري في الضعفاء لم يزد * ويقال (5) بحير سيأتي *
~~[بحر] بن سعيد * عن بشير بن نهيك * لا يعرف وقال البخاري فيه نظر انتهى *
~~(6) وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عبيدة بن عبد الرحمن * [بحر] بن
~~منهال * عن مسلمة بن علقمة * وعنه يعقوب بن سفيا * ن لا وجود له (7) وانما
~~هو منهال بن بحر انقلب ونبه عليه الخطيب * [بحير (1)] بن ريسان اليماني *
~~عن عبادة * وعنه بكر بن مضر وابن لهيعة (8) لم يدرك عبادة * قال البخاري لا
~~يتابع عليه * قلت * حديثه قال عفان حدثنا أبان ثنا يحيى ثنا أبو سفيان رجل
~~شامي عن بحير بن ريسان عن عبادة بن الصامت انه وجد ناسا كانوا يصلون في
~~رمضان بعد ما يتروح الامام وانه نهاهم فلم ينتهوا
# PageV02P003
# وانه ضربهم انتهى * وهذا الحديث أورده ms0426 له العقيلي *
~~قال البخاري مجهول وذكره ابن حبان في الثقات * وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن ابن طاوس عن أبيه قال جاء بحير بن ريسان إلى ابن عباس رضي الله عنهما
~~يستعين به على ابن الزبير وكان عاملا له فقال له ابن عباس أنت امرؤ ظالم لا
~~يحل لأحد ان يشفع فيك ولا يدفع عنك * (9) [بحير] بن سالم أبو عبيد * قال
~~ابن المديني مجهول * ويقال بجير بجيم وقبلها ضمة انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال يروى عن ابن عمر * روى عنه يعلى بن عطاء * (10) [بحير] بن أبي
~~المثنى أبو عمرو يماني مجهول * (11) [بحير] عن أبي هريرة كذلك * وعنه ولده
~~سليمان * * (من اسمه بدر) * (12) [ز - بدر] بن رشيد الكوفي البكري مولاهم *
~~ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر بن عبد الله * (13) [بدر] بن
~~عبد الله أبو سهل المصيصي * عن الحسن بن عثمان الزيادي بخبر باطل * وعنه
~~النعمان بن هارون انتهى * والخبر المذكور أخرجه أبو الفتح الأزدي في الثامن
~~من فوائده قال حدثنا النعمان بن هارون ثنا أبو سهل بدر بن عبد الله المصيصي
~~ثنا الحسن بن عثمان الزيادي ثنا عمار بن محمد ثنا خالي سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من حج حجة الاسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلى في بيت المقدس
~~لم يسأله الله فيما افترض عليه * (14) [بدر] بن مصعب * شيخ لأبي كريب مقل
~~وصل حديثا مرسلا عن عمر PageV02P004
# ابن ذر انتهى * وقال العقيلي روى عن عمر بن ذر عن
~~مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه في العمل في المعسر * وقال خلاد بن يحيى
~~عن عمر بن ذرعن مجاهد مرسلا وهو الصواب وذكره الطوسي (1) في رجال الشيعة
~~ونسبه حراميا وقال روى عن جعفر * * (من اسمه البراء) * [البراء] بن عثمان
~~الأنصاري * عن هانئ بن معاوية * وعنه الحارث بن (15) يزيد * ذكره الحسيني
~~في رجال المسند وقال ليس بالمشهور * قلت * بل هو معروف ms0427 النسب والدار وأبوه
~~عثمان بن حنيف بن واهب بن عكيم بمهملة وكاف مصغر صحابي مشهور ذكره ابن يونس
~~في تاريخ مصر وداره بمصر عند عقبة ابن فليح معروف وساق له الحديث الذي
~~أخرجه احمد من حديث عثمان ابن حنيف سمعه منه هانئ في زمن عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه فكأن البراء لم يدرك السماع من أبيه * [البراء] بن يزيد الغنوي
~~بصرى * عن أبي نضرة وعبد الله بن شقيق * وعنه (16) يزيد بن هارون وما هو
~~بالبراء بن يزيد الهمداني شيخ وكيع ذاك ثقة والغنوي يقال له البراء بن عبد
~~الله بن يزيد ضعيف * وذكر العقيلي البراء بن عبد الله الغنوي فقال حدثنا
~~علي بن عبد العزيز ثنا مسلم ثنا البراء بن عبد الله نا عبد الله بن شقيق عن
~~أبي هريرة مرفوعا الا أنبئكم باهل الجنة هم الضعفاء المظلومون الا أنبئكم
~~باهل النار كل شديد جعظري هم الذين لا يألمون رؤوسهم * وللبراء هذا عن أبي
~~نضرة عن ابن عباس مرفوعا في التعوذ من أربع في دبر الصلاة * وقال النسائي
~~في كتاب الضعفاء له براء بن يزيد الغنوي عن أبي نضرة ضعيف انتهى * وكذا فرق
~~بينهما ابن عدي والعقيلي والساجي وقد بسطت
# PageV02P005
# ذلك في مختصر التهذيب * * (من اسمه بربر وبرد) * (17)
~~[بربر] المغني * ذكره الخطيب في تاريخه * قال علي بن الحسين بن حبان وجدت
~~بخط جدي قال قال أبو زكريا بن معين كنا عند شيخ من ذاك الجانب يقال له بربر
~~المغني يحدث عن مالك بن انس بكتبه فذهبت انا واحمد إليه كنا نختلف إليه حتى
~~كتبنا عنه كتب مالك فبينا نحن عنده إذ نظر إلى وصيفة له نظيفة فقال هذه
~~جاريتي وانا آتيها في دبرها فاستحيت الجارية وخجلت فما طابت نفسي بعدان
~~اشرب من بيته ماء ولا أذوق له طعاما ثم اني رميت بكتبه بعد لم يكن يساوى
~~شيئا جئت بكتبه إلى معن لا سمعها منه فإذا هي لا تصلح فرميت بها * (18)
~~[برد] بن سنان البصري ثم السمرقندي مولى انس * روى ms0428 عن انس * وعنه الفضل بن
~~موسى البغدادي وأبو كريب أو أبو كليب وأبو مقاتل حفص بن سالم * ذكره أبو
~~سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند وقال خلطه بعض المحدثين ببرد بن سنان الشامي
~~وعندي ان ذلك غلط فاني لم أر لبرد بن سنان الشامي أثرا في في دخوله سمرقند
~~ولا انه مولى انس ولا له عنه رواية صحيحة والذي عندي ان هذا شيخ مجهول روى
~~عنه شيخان مجهولان وهما الفضل وأبو كليب * واما رواية أبي مقاتل فجاءت من
~~وجه لا يعتمد رواها محمد بن تميم أحدا الكذابين عنه قال وقد روى منصور بن
~~عبد الحميد عن انس حديثا في فضيلة بلخ وقال في آخره انه كان جالسا عند انس
~~إذ قدم عليه برد فقال له أين كنت أبسمرقند كنت قال نعم * (19) [برد] بن
~~عرين * عن عمته زينب بنت كعب في الجراد * قال الأزدي لا يقوم حديثه * قلت *
~~ذكره البخاري من طريق عثمان بن غياث عنه عنها انها سألت PageV02P006
# عائشة رضي الله عنها عن الجراد فقالت زجر النبي صلى
~~الله عليه وآله عنه صبياننا وكانوا يأكلونه * هذا منكر انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * [برد] بن علي بن برد بن علي أبو سعيد الأبهري * قال أبو
~~القاسم ابن الطحان في ذيله على تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر سمع معنا
~~وقبلنا في رحلته من المشرق قال وكان قد اختلط قبل موته بشئ يسير * توفى في
~~شهر رجب سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة * وفيها أرخه القراب عن أبي سعيد
~~الماليني وقال كان قد سمع وكتب وقرأ القرآن ومات بمصر * [ز - برد] مولى
~~سعيد بن المسيب * عن مولاه * وعنه عبد الرحمن بن حرملة * (21) قال ابن حبان
~~في الثقات كان يخطئ وأهل الحجاز يسمون الخطاء كذبا * قلت * يعنى قول مولاه
~~لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس رضي الله عنهما * [ز - برد] غير
~~منسوب * عن انس * وعنه ولده خالد * لا يعرف * (22) [برد] الإسكاف الأزدي
~~الكوفي * روى عن علي زين العابدين بن الحسين (23) وعن ولده ms0429 أبي جعفر * روى
~~عنه محمد بن أبي عمير ومحمد بن سماعة * ذكره الطوسي في رجال الشيعة * * (من
~~اسمه برذعة وبركة) * [برذعة] بن عبد الرحمن * عن انس له مناكير * قال ابن
~~حبان لا يجوز (24) الاحتجاج به * وروى عنه عمرو بن حريث كان يأتي بالشئ بعد
~~الشئ على الوهم * وقال البخاري برذعة بن عبد الرحمن عن أبي الخليل عن سلمان
~~عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سميت ابني باسم ابني هارون قاله مالك بن
~~إسماعيل عن عمرو ابن حريث عن برذعة اسناده مجهول انتهى * وليس لبرذعة غير
~~هذا الحديث واما ابن حبان فان لفظه يروي عن انس وأبي الخليل أحاديث مناكير
~~لا أصول لها PageV02P007
# يهم فيها لان الحديث لم يكن صناعته فكان يأتي بالشيئ
~~بعد الشئ فلا يجوز الاحتجاج بخبره * قال النباتي في هذا الكلام تخليط *
~~(25) * (بركة) * بن عبيد الشامي * عن ربيعة بن يزيد * تكلم فيه وهو مقل *
~~انتهى * قال الأزدي سكن الشام ضعيف الحديث * وفي الثقات لابن حبان بركة
~~الأردني من أهل الشام روى عن مكحول * روى عنه محمد بن مهاجر فلعله هذا *
~~(26) * (بركة) * بن محمد الحلبي * عن يوسف بن أسباط والوليد بن مسلم * متهم
~~بالكذب قال ابن حبان حدثونا عنه كان يسرق الحديث وربما قلبه حد ثنا عمر بن
~~محمد الهمداني ثنا بركة عن يوسف بن أسباط عن سفيان عن خالد الحذاء عن محمد
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال المضمضمة
~~والاستنشاق للجنب ثلاثا ثلاثا فريضة * قلت * رواه المعرى وغيره عن بركة *
~~وقال ابن عدي حدثنا أحمد بن عبد الله بن شابور ثنا بركة بن محمد ثنا الوليد
~~ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله عن أن الدية كانت
~~على عهد رسول اله صلى الله عليه وآله وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي دية المسلم
~~واليهودي والنصراني سواء فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني على
~~النصف فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رده إلى القضاء الأول * وروى ms0430 بركة
~~بالاسناد إلى النبي صلى الله عليه وآله ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين
~~ومائة * قال ابن عدي وسائر أحاديثه باطلة بلغني عن صالح جزرة انه وقف على
~~حلقة أبى الحسين السمناني ببخارى وهو يحدث عن بركة ببعض هذه البلايا فقال
~~ما ذي بركة ذي نقمة * قال الدارقطني في سننه بركة يضع الحديث انتهى * وشيخ
~~الأوزاعي في حديث ترفع الزينة الزهري لا يحيى كذا هو في جزء الرافقي ثنا
~~صالح بن علي ثنا بركة * نعم رواه الحاكم أبو أحمد PageV02P008
# في فوائده عن محمد بن المسيب عن بركة فقال يحيى بن أبي
~~كثير وقد سرقه بركة وركب له هذا الاسناد وهو معروف بعبد الملك بن زيد عن
~~مصعب بن مصعب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه * وفي ترجمته ذكره ابن عدي
~~وقال ابن مأكولا بركة لقب واسمه الحسين * وقال الحاكم يروى أحاديث موضوعة *
~~وروى أيضا عن يوسف عن سفيان عن ابن جحادة عن قتادة عن انس عن عائشة رضي
~~الله عنها قالت ما رأيت عورة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قط * تفرد
~~به بركة * وقال مسلمة بن قاسم حدث عن يوسف ابن أسباط بمناكير * [ز - بركة]
~~بن محمد بن بركة الأسدي أبو الخير * ذكره ابن بابويه في رجال (27) الشيعة *
~~وقال قرأ على أبي جعفر الطوسي وصنف كتابا سماه (حقائق الايمان) في أصول
~~الدين و (الحجج) في الإمامة * روى عنه ذو الفقار بن معبد الحسيني المروزي *
~~[بركة] بن يحيى الكاتبي * ذكره الرشيد المازندراني في رجال الشيعة وانه
~~(28) قرأ عليه بطبرستان سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة * [بركة] بن يعلى
~~التميمي * لا يعرف * عن عمه قبيصة انتهى * وحديثه في مسند (29) احمد واخرج
~~من طريق أبي عقيل عن بركة بن يعلى التميمي عن أبي سويد العبدي عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما حديث بنى الاسلام على خمس * وذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى
~~في ترجمة أبي سويد ان البخاري ذكر فيها ان وكيعا روى عن بركة بن يعلى عن
~~أبي سويد العبدي ms0431 قال كنا بباب عمر * فيستفاد من هذا ان بركة معروف لرواية
~~اثنين عنه لكن تبقى معرفة حاله والله المستعان * * (من اسمه بريد) *
~~PageV02P009
# (30) [ذ - بريد] الكناسي * حدث عن أبي جعفر وأبى عبد
~~الله قال الدارقطني وابن مأكولا في المؤتلف والمختلف انه من شيوخ الشيعة *
~~قلت * وذكره الطوسي في الرواة عن جعفر الصادق * (31) [بريد] بن معاوية بن
~~أبي حكيم واسمه حاتم العجلي يكنى أبا القاسم قال ابن النجاشي وجه من وجوه
~~الشيعة وفقيه له محل عند الأئمة روى عنه علي بن عقبة ابن خالد الأسدي وجميل
~~بن صالح وعلي بن رياب وغيرهم وروى هو عن إسماعيل ابن رجاء وأبي جعفر الباقر
~~وجعفر الصادق * وذكر ابن عقدة عن علي بن الحسن بن فضالة انه مات سنة خمسين
~~ومائة * وذكر سعد بن عبد الله القمي بسند له إلى جعفر الصادق انه قال أوتاد
~~الأرض أربعة (1) فذكره منهم وزرارة ابن أعين ويقال انه كان يقول بالاستطاعة
~~كما يقول زرارة * (32) [بريد] بن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه لا يعرف
~~والخبر منكر * (33) [ذ - بريد] أبو حازم مولى عبد الرحمن القصير * من شيوخ
~~الشيعة * قاله الدارقطني * * (من اسمه بريه وبزرج) * (34) [بريه (2)]
~~العبادي * من شيوخ الشيعة قاله الدارقطني * (35) [بريه] بن محمد * عن
~~إسماعيل الصفار * كذاب مدبر هو واضع حديث يا رسول الله هل رجل له حسنات
~~بعدد النجوم قال نعم عمرو هو حسنة من
# PageV02P010
# حسنات أبيك يا عائشة فذكره باسناد الصحيحين عن إسماعيل
~~الصفار * ثم قال الخطيب وفي كتابه بهذا الاسناد عدة أحاديث منكرة المتون
~~جدا * [بزرج] بضم أوله والزاي المنقوطة بعدها راء غير منقوطة ساكنة ثم جيم
~~(36) ابن محمد العجلي مولاهم العروضي قال ابن درستويه كان من علماء الكوفة
~~وقال سلمة حديث بزرج عن أقوام لا يعرفهم الناس فكان يحدث عن واحد بشئ انه
~~قبله؟؟ ثم يحدث به بعينه؟؟ عن آخر فتركه الناس * وكان يونس بن عبيد يقول
~~اما ان يكون أروى الناس أو أكذب الناس * قال الصولي حدثنا جبلة بن محمد ثنا
~~أبي قال كان ms0432 الناس قد أكبوا على بزرج فبلغ ذلك حمادا أو جنادا فدسا إليه من
~~أسقطه حتى كان يجلس وحده وقال المازني حدث بزرج بشئ نسبه لامرئ القيس فقال
~~له جناد عمن حملت هذا قال عني وحسبك بي فقال له جناد من هذا اتيت يا عاقل
~~وكان صنف كتابا في العروض نقض فيه كلام الخليل وأبطل الدوائر والعلل حكى
~~ذلك ابن درستويه وقال كان كذابا * * (من اسمه بزغش وبزيع) * [بزغش] بن عبد
~~الله الرومي أبو منصور مولى ابن جعفر بن جحدر * روى (37) عن أبي الحسن بن
~~عبد السلام والقاضي أبي الفضل الأموي والفضل بن سهل الأسفرائني * قال ابن
~~النجار في المشيخة المنذرية كتبت عنه وكان صحيح السماع صالحا الا انه خرف
~~في آخر عمره وتغيرت أحواله * ذكر لي انه ولد تقريبا سنة إحدى وثلاثين وخمس
~~مائة * ومات في صفر سنة عشر وست مائة * قلت * روى عنه النجيب الحراني
~~بالسماع وغيره * [بزيع] بن حسان * عن الأعمش يكنى أبا الخليل متهم * قال
~~ابن حبان يأتي عن (38) الثقات؟؟ بأشياء موضوعات كأنه المتعمد لها * روى عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة PageV02P011
# ان النبي صلى الله عليه وآله كان يصلى في موضع يبول
~~فيه الحسن والحسين فقالت له فقال يا حميراء اما علمت أن العبد إذا سجد لله
~~سجدة طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين * (وبه) أذيبوا طعامكم بالذكر
~~والصلاة رواهما أزهر ابن جميل وعبد الرحمن بن المبارك العيشي عنه (محمد بن
~~صدران) ثنا بزيع أبو الخليل ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا
~~يأتي على لناس زمان يقعدون في المساجد حلقا حلقا انما همتهم الدنيا فمن
~~جالسهم فليس لله فيه حاجة * قال ابن عدي له هكذا مناكير لا يتابع عليها
~~انتهى * قال البرقاني عن الدارقطني متروك * قلت * له عن هشام عجائب قال هي
~~بواطيل ثم قال كل شئ له باطل وقال الحاكم يروى أحاديث موضوعة ويرويها عن
~~الثقات وقال العقيلي روى محمد بن بكار عنه عن علي ابن زيد بن جدعان وعطاء
~~بن ms0433 أبي ميمونة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة *
~~قال علي بن الحسن بن شقيق سمعت عبد الله بن المبارك يقول حديث أبي بن كعب
~~هذا أظن الزنادقة وضعته * [39] * (بزيع) بن عبد الله اللحام أبو خازم * قال
~~البخاري سمع الضحاك * روى عنه * محمد بن سلام وأبو معاوية وابن راهويه *
~~سكن الكوفة كان أبو نعيم يتكلم فيه * قلت * ولا يعرف له شئ مسند وضعفه يحيى
~~والنسائي انتهى * قال أبو حاتم يقرب من الأجلح يعنى في اللين * وقال احمد
~~ما أراه كان بذاك في الحديث * وقال ابن الجارود ضعيف * وقال ابن عدي انا
~~أنكروا عليه ما يحكيه عن الضحاك من التفسير ولا يتابع عليه * وقال العقيلي
~~بزيع مولى حنظلة كوفي * قال البخاري سمع الضحاك * وقال يحيى بن معين رأيت
~~بالكوفة صاحب المجاهيل وهو ضعيف فلم اكتب عنه * (40) * (بزيع) * بن عبد
~~الرحمن * عن نافع ضعفه أبو حاتم (إسماعيل) بن عياش عن بزيع عن PageV02P012
# نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال سفر المرأة مع عبدها ضيعة انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال يروي عن سوادة وقال الأزدي منكر الحديث * * (بزيع) * بن عبيد
~~بن بزيع المقري البزار - لا يعرف قال الخطيب في حرف (41) الحاء أخبرنا عبيد
~~الله بن لولو أخبرنا محمد بن إسماعيل الوراق ثنا أبو علي الحسن بن أحمد
~~الصيدلاني ثنا بزيع بن عبيد قال قرأت على سليمان بن موسى الحمزي فاخذ علي
~~خمسا فعقدها بيده ثم قال لي حسبك فقلت زدني فقال قرأت علي سليم فاخذ علي
~~خمسا وقال حسبك قلت زدني فقال قرأت على الأعمش فاخذ علي خمسا ثم قال حسبك
~~قلت زدني فقال لي قرأت على يحيى بن وثاب فاخذ علي خمسا وقال قرأت على أبى
~~عبد الرحمن السلمي فاخذ علي خمسا وقال قرأت على علي فاخذ علي خمسا وقال
~~حسبك هكذا انزل القرآن خمسا خمسا ومن حفظه هكذا لم ينسه الا سورة الأنعام
~~فإنها نزلت ms0434 جملة في الف يشيعها من كل سماء سبعون ملكا حتى أدوها إلى النبي
~~صلى الله عليه وآله ما قرئت على عليل قط الا شفاه الله عز وجل * هذا موضوع
~~على سليم بن عيسى * [بزيع] أبو الحوارى * عن انس كنا ننقل الماء في جلود
~~الإبل على عهد (42) رسول الله صلى الله عليه وآله لا يعرف * تفرد به عنه
~~المنهال بن بحير رواه البيهقي في أول جزء من سننه الكبير وقال هذا الا سناد
~~غير قوي * (بزيع) أبو عبد الله بصرى * روى عنه عفان لا يعرف انتهى * وقال
~~ابن (43) حبان في الثقات بزيع العطار * يروي عن الحسن عداده في أهل البصرة
~~روى عنه موسى بن إسماعيل فالظاهر أنه هذا لكن فرق بينهما ابن أبي حاتم * *
~~(من اسمه بسام وبسر) * PageV02P013
# (44) [بسام] بن خالد * قال ابن أبي حاتم في العلل
~~حدثنا أبي عن بسام بن خالد عن شعيب بن إسحاق عن ابن أبي ذئب عن سعيد
~~المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله إذا بلغكم عني حديث يحسن بي ان أقوله فانا قلته وإذا بلغكم عني
~~حديث لا يحسن بي ان أقوله فليس منى ولم أقله * قال أبو حاتم هذا منكر
~~والثقات لا يرفعونه * (45) [بسام] بن يزيد النقال (1) عن حماد بن سلمة قال
~~الأزدي تكلم فيه * قلت * هو وسط في الرواية انتهى؟؟ * ولفظ الأزدي يتكلم
~~فيه أهل العراق * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال أبو الحسين من أهل
~~البصرة روى عنه أهل العراق * قلت * اخرج له في صحيحه من رواية أبي يعلي
~~الموصلي عنه وآخر من حدث عنه أبو القاسم البغوي * (46) [ز - بسر] بن أبي
~~غيلان * مولى بنى شيبان من شيوخ الشيعة * قاله الدارقطني وابن مأكولا * *
~~(من اسمه بسطام) * (47) [بسطام] بن جميل شامي * عن التابعين قال الأزدي ليس
~~حديثه بشئ انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن يوسف بن عمر *
~~روى عنه محمد ابن المهاجر الشامي وكذا قال ابن أبي حاتم * وقال ms0435 البخاري روى
~~عن بقية قليل الحديث * (48) [ز - بسطام] بن الحصين بن عبد الرحمن الجعفي
~~الكوفي * ابن أخي خيثمة * ذكره الطوسي في رجال الشيعة * (49) [ز - بسطام]
~~بن سابور الزيات أبو الحسين الواسطي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة روى عن
~~جعفر الصادق * روى عنه محمد بن سنان ومحمد بن
# PageV02P014
# حرب وصفوان بن يحيى وغيرهم * [بسطام] بن سويد * عن
~~إبراهيم النخعي * وعنه عبيد بن إسحاق العطار * (50) لا يدرى من هو انتهى *
~~قال فيه ابن أبي حاتم البرجمي أبو المعدل وقال سألت أبي عنه فقال لا أعرفه
~~* وذكره ابن حبان في الثقات وأفاد ان عبد الرحمن بن مهدي روى عنه * [بسطام]
~~بن عبد الوهاب * عن مكحول * قال الدارقطني مجهول * (51) [ز - بسطام] بن
~~الفضل من أهل البصرة * روى عن أبي عاصم وعبد الرحمن (52) ابن مهدي * قال
~~ابن حبان في الثقات * حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير مستقيم الحديث ربما
~~أغرب * [ز - بسطام] بن مرة - ذكره الطوسي في رجال الشيعة * روى عن عمرو بن
~~(53) ثابت * يروى عنه إبراهيم بن هاشم والمعلى بن محمد البصري وغيرهما * *
~~(من اسمه بشار) * [ز - بشار] بن الأسود الكندي * ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة من (54) الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * [ز - بشار] بن برد
~~الشاعر له ذكر في ترجمة حفص بن أبي بردة يأتي ذكره (55) في ترجمة عبد
~~الكريم بن أبي العوجاء * قال أبو الفرج الأصبهاني كان يكنى أبا معاذ وكان
~~أصله فارسيا من سبى أصبهان فولد في الرق وهو أعمى فأعتقته امرأة من بنى
~~عقيل وقال الشعر وهو صغير ابن عشر ثم أجاد فيه ومدح الخلفاء والامراء وكان
~~يتعصب للعجم على العرب ويصوب رأى إبليس في ترك السجود لآدم عليه السلام
~~وينشد * الأرض مظلمة والنار مشرقة * والنار معبودة مذ كانت النار
~~PageV02P015
# وبلغ الخليفة المهدى انه يتزندق وانه هجاه فامر
~~بتأديبه فضرب نحو سبعين سوطا فمات وذلك في سنة سبع وستين ومائة * وقال ابن
~~الجوزي في المنتظم مات سنة سبع وقيل سنة ثمان وقد زاد على التسعين * (56)
~~[ز - بشار] ms0436 بن بشار الضبعي كوفي * يكنى أبا جعفر ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق * وقال ابن النجاشي له تصنيف رواه عنه
~~محمد بن أبي عمير * (57) [بشار] بن الحكم الضبي البصري * عن ثابت البناني
~~يكنى أبا بدر قال أبو زرعة منكر الحديث * وقال ابن حبان ينفرد عن ثابت
~~بأشياء ليست من حديثه روى عنه إبراهيم بن الحجاج الشامي * وقال ابن عدي
~~أرجو انه لا بأس به يكنى أبا بدر * قلت * له في مسند البزار عن ثابت عن انس
~~رضي الله عنه يا باذر عليك بحسن الخلق وطول الصمت فما عمل الخلائق بمثلهما
~~انتهى * وأول كلام ابن عدي منكر الحديث عن ثابت وغيره ولا يتابع وأحاديثه
~~افراد وأرجو انه لا باس به وهو خير من بشار بن قيراط * قلت * واخرج له
~~الحاكم في المستدرك وقال البزاز في الحديث الذي تقدم انه تفرد به عن ثابت
~~عن انس وأورده ابن حبان في ترجمته عن الحسن بن سفيان عن إبراهيم عنه * (58)
~~[بشار] بن زيد بن النعمان و (بشار) بن سواد الأحمر * ذكرهما الطوسي في رجال
~~الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه * (59) [بشار] بن عبد الملك
~~شيخ لأبي سلمة التبوذكي * ضعفه ابن معين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال ابن أبي حاتم روى عنه أبو سلمة وعبد الصمد ابن عبد الوارث *
# PageV02P016
# [بشار] بن عبيد مولى عبد الصمد كوفي * ذكره الطوسي
~~والكشي في رجال (60) الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه *
~~[بشار] بن عبيد اله * عن عطاء بن أبي ميمونة * روى عنه أبو عمر الغداني (1)
~~* (61) قال الأزدي متروك منكر الامر جدا، [بشار] بن عمر خراساني * نزل مصر
~~* يروى عن حميد الطويل سمع منه (62) أبو حاتم وتركه انتهى * قال ابن أبي
~~حاتم سمع منه أبي سنة ست عشرة ومأتين وخط على حديثه بعد ولم يحدث عنه * قلت
~~ولم يذكره ابن يونس في تاريخ مصر ولا في تاريخ الغرباء * [بشار] بن قيراط
~~أبو نعيم النيسابوري * عن شعبة وحماد بن ms0437 زيد وهو أخو (63) حماد بن قيراط
~~(2) كذبه أبو رزعة وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال ابن عدي روى أحاديث غير
~~محفوظة وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق * ومن مناكيره حدثني ابن ابن سعد
~~بن أبي وقاص عن أبيه عن جده مرفوعا قال ليباشر الرجال درهمه بنفسه فإنه لا
~~يؤجر عليه غبنه * وقال ابن عدي كان ينتحل الرأي وروى عنه عمار بن الحسن
~~انتهى * وبقية كلام أبي حاتم مضطرب الحديث يكتب حديثه * وقال الخليلي كان
~~يتفقه على رأى أبي حنيفة رضيته الحنيفة بخراسان ولم يتفقه عليه حفاظ خراسان
~~* [ز - بشار] بن مفزع العجلي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة (64) من
~~الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه * [ز - بشار] الأسلمي * و [بشار] مولى
~~مزاحم كوفيان * ذكرهما (65) الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر
~~الصادق رضي الله عنه *
# PageV02P017
# * (من اسمه بشر) * (66) [بشر] بن إبراهيم الأنصاري
~~البصري المفلوج أبو عمرو * قال العقيلي يروى عن الأوزاعي أحاديث موضوعة لا
~~يتابع عليها وقال ابن عدي هو عندي ممن يضع الحديث * وقال ابن حبان روى عنه
~~علي بن حرب كان يضع الحديث على الثقات (فمن مصائبه) عن الأوزاعي عن مكحول
~~عن واثلة ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أراد الحاجة أوثق في
~~خاتمه خيطا (وله) عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا ما عمل عبد ذنبا فساءه الا غفر له وان لم يستغفر منه * وقال ابن عدي
~~حدثنا موسى بن عيسى الجزري ثنا صهيب بن محمد ثنا بشر بن إبراهيم ثنا سفيان
~~عن منصور عن مجاهد عن العبادلة ابن عمرو ابن عباس وابن الزبير رضي الله
~~عنهم رفعوه القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق
~~والمكاثر ينتظر اللعنة والنائحة ومن حولها عليهم لعنة الله والملائكة *
~~(وبه) عن بشر ثنا ثور عن خالد بن معدان عن أبي امامة مرفوعا رب عابد جاهل
~~ورب عالم فاجر فاحذروا هذين فان أولئك فتنة الفتناء * حدثنا داهر بن ms0438 نوح
~~ثنا بشر بن إبراهيم ثنا أبو حرة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث
~~ان الله وملائكته يترحمون على المقرين على أنفسهم بالذنوب * (وله) عن
~~الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وآله قال مضغتان لا يموتان الإنفحة والبيض (وروى) عن عبد الوهاب بن
~~مجاهد عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال العمل
~~والايمان شريكان اخوان لا يقبل واحد منهما الا بصاحبه * وقال العقيلي حدثنا
~~أزهر بن زفر ثنا القاسم بن عمر العتكي ثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن
~~الأوزاعي عن مكحول عن عروة PageV02P018
# عن عائشة رضي الله عنها قالت حدثني معاذ انه شهد ملاك
~~رجل من الأنصار مع النبي صلى الله عليه وآله فخطب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وانكح الأنصاري وقال على الألفة والخير والطير الميمون دففوا على رأس
~~صاحبكم فدفف على رأسه وأقبلت السلال فيها الفاكهة والسكر فنثر عليهم فامسك
~~القوم فلم ينتهبوا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما أزين الحلم
~~الا تنتهبون قالوا يا رسول الله انك نهيتنا عن النهبة يوم كذا وكذا قال
~~انما نهيتكم عن نهبة العساكر ولم أنهكم عن نهبة الولائم فانتهبوا قال معاذ
~~فوالله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يجررنا ونجرره في ذلك النهاب
~~* قلت * هكذا فليكن الكذب * وقد رواه حازم مولى بنى هاشم مجهول عن لمازة
~~ومن لمازة عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ بنحو منه * ووضع نحوه خالد بن؟؟
~~إسماعيل ثنا مالك عن حميد عن انس * (مطين) حدثنا خالد العبدي ثنا بشر بن
~~إبراهيم الأنصاري عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ مرفوعا يا علي انا أخصمك
~~بالنبوة ولا نبوة بعدي وأنت تخصم الناس بسبع أنت أولهم ايمانا وأوفاهم بعهد
~~وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم وأبصرهم بالقضاء وأعظمهم عند
~~الله مزية يوم القيامة انتهى * قال ابن أبي حاتم روى ms0439 عن الأوزاعي وثور بن
~~يزيد سألت أبي عنه فقال شيخ ضعيف الحديث كان يكون بالبصرة * وقال أبو علي
~~الحافظ منكر الحديث ضعيف * وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات والأئمة لا
~~أدري كيف غفل من يتكلم في الرجال عنه فإني لم أجد لهم فيه كلاما وهو بين
~~الضعف جدا ورواياته التي يرويها عمن يروى عنه غير محفوظة وهو عندي ممن يضع
~~الحديث على الثقات وفي مقدار ما ذكرته تبين ضعفه وكل ما ذكرته عنه
~~PageV02P019
# بواطيل وضعها على شيوخه وكذلك سائر أحاديثه التي لم
~~اذكرها موضوعات عن كل من روى عنهم * قلت * وروى عن عباد بن كثير عن عبد
~~الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن انس رضي الله عنه حديثا طويلا فيه
~~اكتم سرى تكن مؤمنا الحديث * وهو باطل بهذا الاسناد * وله طرق متعددة عن
~~انس قال العقيلي لا يثبت منها شئ * وقال أبو نعيم الأصبهاني حدث عن
~~الأوزاعي وغيره بالموضوعات * وذكر ابن حبان ان بعضهم قال فيه الأنصاري وان
~~بعضهم قال فيه القرشي * وذكر النباتي ان الأزدي ذكران بشر بن إبراهيم اثنان
~~(أحدهما) أنصاري يكنى أبا عمر وروى عن الأوزاعي وغيره وهو الذي ذكره ابن
~~أبي حاتم (والثاني) بصرى ضعيف مجهول * روى عن عبد الله بن مهران عن أبي
~~هاشم صاحب الرمان عن زاذان عن ابن عمر رفعه الأرواح جنود مجندة الحديث *
~~وزاد فيه ويوشك ان يظهر الجهل ويخور العلم ويتفاضل الناس بألسنتهم
~~ويتباعدون بقلوبهم فإذا فعلوا ذلك طبع على قلوبهم * (67) [بشر] بن إسماعيل
~~ابن علية * عن أبيه * قال أبو حاتم مجهول * (68) [ز - بشر] بن بشار كوفي *
~~روى عن أبي جعفر الباقر * روى عنه داود الصيرفي * ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة * (69) [بشر] بن بكر بن الحكم * عن حماد بن سلمة * قال الأزدي منكر
~~الحديث ولا يعرف * (70) [بشر] بن جساس * عن مليكة * قال أبو حاتم مجهول
~~انتهى * روى عنه أبو الأرقم ومليكة هي بنت النعمان * (71) [بشر] بن جعفر
~~الجعفي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر ms0440 الصادق
~~وأبيه أبي جعفر الباقر رضي الله عنهما * PageV02P020
# [بشر] بن حرب البزاز ويقال بشير * قال ابن حبان شيخ
~~يروى عن أبي (72) رجاء العطاردي وليس بالندبي * روى عنه عبد الرحمن بن عمرو
~~بن جبلة منكر الحديث جدا ثم ساق له حديثه عن أبي رجاء عن الزبير بن العوام
~~سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول الخليفة بعدي أبو بكر وعمر ثم يقع
~~الاختلاف فقمنا إلى علي فأخبرناه فقال صدق الزبير سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول ذلك * حدثناه القطان بالرقة ثنا عبد الله بن جعفر
~~العسكري ثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا بشر فذكره * قلت * هذا باطل والآفة من
~~عبد الرحمن فإنه كذاب انتهى * والذي وقفت عليه في نسخة قديمة جدا من
~~الضعفاء لابن حبان هذا بشير بزيادة ياء كذلك ذكره صاحب الحافل في من اسمه
~~بشير وقد أنكر الدارقطني على ابن حبان ذكر هذا وقال إن بشر بن حرب فرد وهو
~~الندبي فقط * [ز - بشر] بن حسان الرملي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن (73) جعفر الصادق رحمه الله تعالى * [بشر] بن الحسين أبو محمد
~~الأصبهاني الهلالي صاحب الزبير بن عدي * قال (74) البخاري فيه نظر وقال
~~الدارقطني متروك * وقال ابن عدي عامة حديثه ليس بمحفوظ * وقال أبو حاتم
~~يكذب على الزبير (حجاج) بن يوسف بن قتيبة حدثنا بشر حدثني الزبير بن عدي عن
~~انس رضي الله عنه رفعه من حول خاتمه أو عمامته أو علق خياطا ليذكره حاجة
~~فقد أشرك بالله ان الله هو يذكر الحاجات * ثم ساق بهذا السند مائة حديث لا
~~يصح منها شئ (عامر) بن إبراهيم عن بشر بن الحسين عن الزبير عن انس رضي الله
~~عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال خير الأعمال الحل والرحلة قيل وما
~~الحل والرحلة قال افتتاح القرآن وختمه PageV02P021
# عيسى بن إبراهيم حدثنا بشر عن الزبير عن انس رضي الله
~~عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يحمد الله بين كل ms0441 لقمتين *
~~قال ابن عدي الزبير ثقة وبشر ضعيف أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة * قلت
~~* وفي نسخة حجاج عنه حديث ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن
~~في جوفه (وفيها) ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل ويل للصائغ من
~~غد وبعد غد (وقال) ابن أبي داود حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم عن أبيه عن
~~بشر عن الزبير عن انس رضي الله عنه فذكر حديث حدة حامل القرآن (أخبرنا) أبو
~~الحسين النرسي - وعلي بن عثمان قالا انا أحمد بن محمد الحافظ انا القاسم بن
~~الفضل ثنا عثمان بن أحمد البرجي ثنا محمد بن عمر بن حفص ثنا الحجاج بن يوسف
~~ثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن انس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم لولا أن السؤال يكذبون لما أفلح من ردهم * قال ابن حبان
~~يروى بشر بن الحسين عن الزبير نسخة موضوعة شبيها بمائة وخمسين حديثا انتهى
~~* وقال ابن حبان في الثقات في ترجمة الزبير بن عدي بشر بن الحسين كان الأرض
~~أخرجت له أفلاذ كبدها في حديثه لا ينظر في شئ رواه عن الزبير الا على جهة
~~التعجب وقال أبو نعيم جاء إلي أبي داود الطيالسي فقال حدثني الزبير بن عدي
~~فكذبه أبو داود وقال ما يعرف للزبير بن عدي عن انس رضي الله عنه الا حديثا
~~واحدا قال أبو نعيم روى بعد المائتين وقال أبو حاتم لما قيل له ان ببغداد
~~قوما يحدثون عن محمد بن زياد عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن انس رضي
~~الله عنه نحو عشرين حديثا فقال هي أحاديث موضوعة ليس للزبير عن انس الا
~~أربعة أحاديث * وقال العقيلي روى حجاج بن يوسف عنه عن الزبير عن انس فذكر
~~حديث الحدة وحديث لولا أن السؤال وحديث ويل للتاجر * ثم قال وله غير
~~PageV02P022
# حديث من هذا النحو مناكير * وقال الدارقطني يروى عن
~~الزبير بواطيل والزبير ثقة والنسخة موضوعة وقال أبو أحمد الحاكم ليس ms0442 حديثه
~~بالقائم وقال ابن الجارود ضعيف * [بشر] بن خثعم * ذكره أبو جعفر الطوسي في
~~رجال الشيعة من الرواة عن (75) أبي جعفر الباقر رضي الله عنه * [بشر] بن
~~خليفة * قاله أبو حاتم * مجهول ضعيف الحديث * (76) [ز - بشر] بن دحية عن
~~قزعة بن سويد * وعنه محمد بن جرير الطبري * ضعفه (77) المؤلف في ترجمة عمار
~~بن هارون المستملي في أصل الميزان فذكر عن ابن عدي انه قال محمد بن نوح ثنا
~~جعفر بن محمد الناقد ثنا عمار بن هارون المستملي انا قزعة ابن سويد عن ابن
~~أبي مليكة عن ابن عباس رفعه ما نفعني مال ما نفعني مال أبى بكر الحديث *
~~وفيه وأبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى * قال ابن عدي وحدثناه ابن
~~جرير الطبري ثنا بشر بن دحية ثنا قزعة بنحوه؟؟ * قال الذهبي هذا كذب وهو من
~~بشر قال ثم قال ابن عدي ورواه مسلم بن إبراهيم عن قزعة قال الذهبي وقزعة
~~ليس بشئ * قلت * فبرئ بشر من عهدته وسيأتي في ترجمة علي ابن الحسن بن علي
~~بن زكريا الشاعر ان المؤلف اتهمه به وانه برئ من عهدته * [ز - بشر] بن رباط
~~الكوفي * ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة من (78) الرواة عن جعفر
~~الصادق رضي الله عنه * [بشر] بن سلم الهمداني البجلي * روى عن عبد العزيز
~~بن أبي رواد عن عطاء (79) عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من مشى في
~~حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين * رواه ابنه الحسن بن بشر عنه *
~~قال الطبراني في الأوسط لم يروه عن عبد العزيز الا بشر بن سلم البجلي تفرد
~~به ابنه * وقال أبو حاتم منكر PageV02P023
# الحديث * قلت * وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة
~~وكناه أبا الحسن * (80) [ز - بشر] بن سليمان البجلي الكوفي * ذكره ابن
~~النجاشي في مصنفي الشيعة * روى عنه عمر بن الربيع الأقرع * (81) [بشر] بن
~~سهل العبدي * عن أبان بن أبي عياش * كتب عنه أبو حاتم ثم ضرب على حديثه *
~~(82) [ز - بشر] بن سيحان (1) أبو ms0443 علي * من أهل البصرة * يروى عن يزيد بن
~~زريع وطبقته * روى عنه أبو يعلى الموصلي وغيره * قال ابن حبان في الثقات
~~ربما أغرب * (83) [ذ - بشر] بن الصلت العبدي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * (84) [بشر] بن عاصم *
~~عن حفص بن عمر * وعنه عبد الرزاق * قال الخطيب مجهولان انتهى * وذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * (85)
~~[بشر] بن عباد * عن حاتم بن إسماعيل * مجهول * (86) [بشر] بن عبد الله
~~البصري أبو أحمد نزيل نيسابور * قال الحاكم ثنا أبي عن أبي خليفة بحديث
~~منكر وحدث عن عبدان الأهوازي وزكريا الساجي كتبنا عنه مرة بنيسابور ثم
~~لقيته بمرو سنة ثلاث وأربعين وأربع مائة وبلغني انه مات بقرب ذلك * (87)
~~[بشر] بن عبد الله بن عمرو بن سعيد الخثعمي * في ترجمة أرطاة بن الأشعث وقد
~~ذكره الطوسي في الرواة عن أبي جعفر الباقر وولده جعفر الصادق
# PageV02P024
# رحمة الله عليهما وقال هو من رجال الشيعة * [ز - بشر]
~~بن عبد الله الشيباني * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى (88) عن جعفر
~~الصادق رضي الله عنه * [ز - بشر] بن عبد الرحمن الأنصاري * يأتي في عبد
~~الرحمن * (89) [بشر] بن عبد الحميد * روى عن حماد بن أبي سليمان وابن أبي
~~ليلى * روى عنه (90) أبو سعيد الأشج ووثقه وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه
~~فقال لا أعرفه * [بشر] بن عبيد الله القصير أو ابن عبد الله البصري * عن
~~انس بن مالك وأبي (91) سفيان طلحة * قال ابن حبان منكر الحديث جدا * روى
~~عبد العزيز بن عبد الله القرشي عنه عن أبي سفيان طلحة (1) عن جابر مرفوعا
~~من ادخل على أهل بيت سرورا خلق الله من ذلك السرور خلقا يستغفرون له إلى
~~يوم القيامة * وروى هشام الدستوائي عنه عن انس رفعه ان الله اتخذ لي أصحابا
~~وأصهارا وانه سيكون في آخر الزمان قوم يبغضونهم فلا تواكلوهم ولا تصلوا
~~عليهم ولا تصلوا معهم * هذان منكران جدا * [بشر] بن عبد الوهاب ms0444 الأموي * عن
~~وكيع بمسلسل العيد كأنه هو وضعه (92) أو المنفرد به عنه وهو أبو عبيد الله
~~أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم الفراسي البصري الخطيب ابن أخت سليمان بن
~~حرب ورواه عن أحمد هذا أبو سعيد احمد ابن يعقوب الثقفي وعلي بن محمد بن
~~داهر الوراق والقاضي عبد الرحمن بن الحسن ابن عبيد الهمداني وأبو حفص
~~القصير وأحمد بن عمران الأشناني شيخ لأبي نعيم وعلي بن أحمد القزويني
~~وغيرهم انتهى * زعم بشر هذا ان وكيعا حدثه في يوم فطر أو اضحى بين الصلاة
~~والخطبة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال
# PageV02P025
# شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عيد فطر أو
~~اضحى فلما فرغ من الصلاة قال يا أيها الناس قد أصبتم خيرا فمن أحب ان ينصرف
~~فلينصرف ومن أحب ان يقيم حتى يشهد الجمعة فليقم * ووصل سلسلته إلى الصحابة
~~واتصلت السلسلة عن بشر هذا من طرق إلى احمد الراوي عنه * (93) [بشر] بن
~~عبيد أبو علي الدارسي * عن طلحة بن زيد عن ثور كذبه الأزدي * وقال ابن عدي
~~منكر الحديث عن الأئمة بين الضعف جدا * (له) عن عمار بن عبد الملك عن ابن
~~أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ان الله امرني بمداراة الناس كما
~~امرني بإقامة الفرائض * (وله) عن إسماعيل بن فرقد عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده حديث ما عبد الله بشئ مثل العقل * (وله) عن خنيس بن دينار عن زيد بن
~~أسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث بادروا أولادكم بالكنى لا تغلب عليهم
~~الألقاب * وهذه أحاديث غير صحيحة فالله المستعان * (وله) عن يزيد بن عياض
~~عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من صلى علي في كتاب لم تزل
~~الملائكة تستغفر له * وهذا موضوع انتهى وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى
~~عن حماد بن سلمة والبصريين وعنه يعقوب بن سفيان الفارسي * (94) [بشر] بن
~~عصمة المزني * قال أبو حاتم مجهول * قلت * يقال له صحبة ms0445 لكن لا يصح خبره
~~انتهى * وقول المصنف يقال صحبة عجيب فما اعلم أحدا صنف في أسماء الصحابة
~~الا وقد ذكره وقيل في اسمه بسر بالمهملة قاله ابن مأكولا * واما أبو نعيم
~~الأصبهاني فسمى أباه عطية وكان بشر شاعرا فارسا وهو مزني وقال ابن مندة
~~ليثي يروي عنه أبو الطفيل حديثه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال
~~الأزد منى وانا منهم * واما قول المصنف ان أبا حاتم قال إنه مجهول ففيه
~~PageV02P026
# نظر فان الذي في كتاب ابن أبي حاتم بشر بن عصمة المزني
~~قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول خزاعة مني وانا منهم * روى عنه
~~كثير بن أفلح مولى أبي أيوب من رواية محمد بن عبد الله بن عتبه بن الفرج عن
~~إبراهيم بن عطاء عن كثير شيخ مجهول وكان قوله شيخ مجهول عائد إلى محمد بن
~~عبد الله بن عتبة ومما يؤيده ان ابن عبد البر قال في الاستيعاب لما ذكر بشر
~~بن عصمة في اسناد حديثه شيخ مجهول وهذا الوهم تبع فيه الذهبي ابن الجوزي *
~~[بشر] بن عطية * يقال ان له صحبة * وعنه مكحول * باسناد فيه نظر فان ثبت
~~(95) والا فهو مرسل * [بشر] بن عقبة * عن يونس بن خباب (1) * روى عنه
~~الكوفيون وقد روى (96) عنه ليث بن أبي سليم يعتبر حديثه من غير روايته عن
~~يونس بن خباب ومن غير رواية ليث بن أبي سليم عنه * قلت * وروى عنه أيضا
~~محمد بن مقاتل المروزي قاله أبو حاتم وذكره الطوسي في رجال الشيعة من
~~الرواة عن جعفر الصادق * [ز - بشر] بن عقبة الراتبي * ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة من الرواة عن (97) الباقر والصادق رضي الله عنهما وكذا ذكره أبو عمر
~~والكشي * [بشر] بن علقمة تابعي كبير * روى عنه الأسود بن قيس * ذكره ابن
~~المديني (98) في المجهولين * [ز - بشر] بن عمار الخثعمي الكوفي المكتب *
~~ذكره الطوسي في رجال الشيعة (99) من الرواة عن جعفر الصادق ووجدت له قصة
~~ظاهرة البطلان ذكرها أبو الفرج في الأغاني في ترجمة السيد ms0446 إسماعيل الحميري
~~الشاعر من طريق إبراهيم ابن عبد الله الطلحي حدثني إسحاق بن محمد بن بشر بن
~~عمار الصيرفي عن جده بشر بن عمار قال حضرت موت السيد الحميري وهو يجود
~~بنفسه وان وجهه
# PageV02P027
# اسود كالقار * (100) [بشر] بن أبي عمر بن العلاء
~~المازني * قال أبو حاتم مجهول * وقال ابن طاهر أحاديثه موضوعة * (101)
~~[بشر] بن عون القرشي شامي * عن بكار بن تميم عن مكحول * وعنه سليمان ابن
~~عبد الرحمن الدمشقي نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة * منها السيف والقوس في
~~السفر بمنزلة الرداء * ومنها السحاق زنا النساء * وهذه النسخة كلها مكحول
~~عن واثلة قاله ابن حبان وقال حدثنا بالنسخة ابن قتيبة بعسقلان ثنا عبد الله
~~بن الحسن الليثي ثنا سليمان انا أحمد بن هبة الله انا عبد الرحيم ابن
~~السمعاني انا أبو الأسعد بن القشيري انا موسى بن عمران انا محمد بن الحسين
~~العلوي انا محمد بن حمدويه الغازي ثنا عبد الله بن حماد الأيلي ثنا سليمان
~~بن عبد الرحمن ثنا بشر بن عون من قرية جوبر ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن
~~واثلة عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال مثل الجمعة مثل قوم غشوا ملكا
~~فنحر لهم الجزر ثم جاء قوم فذبح لهم البقر ثم جاء قوم فذبح لهم الغنم ثم
~~جاء قوم فذبح لهم الدجاج ثم جاء قوم فذبح لهم العصافير انتهى * وقال أبو
~~حاتم ونقل ابنه عنه في ترجمة بكار بن تميم وعنه بشر بن عون مجهولان * وذكر
~~ابن طاهر في تكملة الاكمال أحاديثه نسخة موضوعة * (102) [بشر] بن غالب
~~الأسدي * عن الزهري * قال الأزدي مجهول * وفي الكنى للنسائي حدثنا لوين ثنا
~~حسين بن بسطام حدثني أبو مالك بشر بن غالب بن بشر عن الزهري عن مجمع بن
~~جارية عن عمه يرفعه لا دين لمن لا عقل له * قال النسائي هذا حديث باطل منكر
~~* قلت * واستفدنا منه كنيته وتسمية جده * (103) [بشر] بن غالب الكوفي * عن
~~أخيه بشير بن غالب * وعنه الأعمش * قال PageV02P028
# الأزدي متروك وهذا ساق ms0447 له الأزدي عن أبي يعلى الموصلي
~~عن سريج بن يونس عن عمرو بن جميع عن الأعمش عن بشر بن غالب عن أخيه بشير بن
~~غالب قال قدمت على الحسن بن علي فسألني عن بلدنا وحدثني عن أبيه رفعه ما من
~~مدينة يكثر أدمها الا قل بردها * قال الأزدي وهذا منكر جدا * وقال ابن حبان
~~في الثقات بشر بن غالب الأسدي يروى عن الحسن بن علي روى عنه ابن أشوع وعبد
~~الله بن شريك * ثم ساق ابن حبان نسبه إلى أسد بن خزيمة ابن مدركة والظاهر
~~أن هذا آخر غير الذي ذكره النسائي اتفقا في الاسم واسم الأب والنسبة وقد
~~فرق بينهما أيضا الأزدي وذكره أبو عمر والكشي في رجال الشيعة وقال عالم
~~فاضل جليل القدر وقال روى عن الحسين بن علي وعن ابنه زين العابدين * روى
~~أخوه عبد الله بن غالب من رواية عقبة بن بشير عنه والذي ذكره ابن حبان
~~يحتمل ان يكون أحدهما * [بشر] بن غياث المريسي * مبتدع ضال لا ينبغي ان
~~يروى عنه ولا كرامة * (104) تفقه على أبى يوسف فبرع وأتقن علم الكلام ثم
~~جرد القول بخلق القرآن وناظر عليه ولم يدرك الجهم بن صفوان انما اخذ مقالته
~~واحتج لها ودعا إليها وسمع من حماد بن سلمة وغيره * وقال أبو النضر هاشم بن
~~القاسم كان والد بشر المريسي يهوديا قصارا صباغا في سويقة النضر؟ بن مالك *
~~قلت * وقد كان بشر اخذ في دولة الرشيد وأوذي لأجل مقالته * قال أحمد بن
~~حنبل سمعت عبد الرحمن بن مهدي أيام صنع بشر ما صنع يقول من زعم أن الله لم
~~يكلم موسى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه * وقال المروذي سمعت أبا عبد الله
~~ذكر بشرا فقال كان أبوه يهوديا وكان بشر يستغيث في مجلس أبي يوسف فقال له
~~أبو يوسف لا تنتهى أو تفسد خشبة؟؟ يعنى تصلب * وقال قتيبة بن سعيد
~~PageV02P029
# بشر المريسي كافر * وقال يزيد بن هارون الا أحد من
~~فتيانكم يفتك به * وقال البويطي سمعت الشافعي يقول ms0448 ناظرت المريسي في القرعة
~~فذكرت له فيها حديث عمران بن حصين فقال هذا قمار فاتيت أبا البختري القاضي
~~فحكيت له ذلك فقال يا أبا عبد الله شاهد آخر واصلبه * مات سنة ثمان عشرة
~~ومائتين * قال الخطيب حكى عنه أقوال شنيعة أساء أهل العلم قولهم فيه وكفره
~~أكثرهم لاجلها وأسند من الحديث شيئا يسيرا * قال أبو زرعة الرازي بشر
~~المريسي زنديق وقد سرد أبو بكر الخطيب ترجمة بشر في ست ورقات فلم أنشط
~~لايرادها بكمالها وكان من أبناء سبعين سنة انتهى * قال العجلي رأيته مرة
~~واحدة شيخا قصيرا دميم المنظر وسخ الثياب وافر الشعر أشبه شئ باليهود *
~~وقال الأزدي زائغ صاحب رأى لا يقبل له قوله ولا يخرج حديثه ولا كرامة إذ
~~كان عندنا على غير طريقة الاسلام * وقال صاحب الحافل ليس باهل ان يذكر مع
~~أهل الحديث وكان إبراهيم بن المهدى لما غلب على الخليفة ببغداد حبس بشرا
~~وجمع الفقهاء على مناظرته في بدعته فقالوا له استتبه فان تاب والا فاضرب
~~عنقه ذكر ذلك ابن أبي حاتم في كتاب الرد على الجهمية * وذكر من وجه آخر ان
~~ذلك كان في سنة اثنتين وخمسين ومائتين * وزاد انه نودي عليه في الجامع قال
~~وكان قبض عليه هرثمة في سنة (98) هو وإبراهيم بن إسماعيل ابن علية فاختفى
~~هو وهرب إبراهيم بمصر * وقال يزيد بن هارون بشر كافر حلال الدم * وأسند عبد
~~الله بن أحمد في كتاب السنة عن هارون الرشيد انه قال بلغني ان بشرا يقول
~~القرآن مخلوق علي ان أظفرني الله به ان اقتله * ونقل عنه انه كان ينكر عذاب
~~القبر وسؤال الملكين والصراط والميزان * وساق الخطيب بسند له إلى علي بن
~~ظبيان قال قال لي بشر القول قول من قال بان القرآن غير المخلوق PageV02P030
# فقلت له ارجع قال كيف ارجع وقد قلته أربعين سنة ووضعت
~~فيه الكتب والحجج * ومن طريق الحسن بن عمر والمروزي سمعت بشر بن الحارث
~~يقول جاء موت المريسي وانا في السوق فلولا انه ليس موضع سجود لسجدت ms0449 شكرا
~~قال ابن الجوزي مات سنه ثمان عشرة وقيل سنة (19) * والمريسي نسبة إلى
~~المريس بفتح الميم وكسر الراء بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة نسبة إلى مريسة
~~بالصعيد والمشهور بالخفة وضبطها الصغاني بتثقيل الراء * [بشر] بن أبي غيلان
~~الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة (105) عن جعفر الصادق رضي
~~الله عنه * [بشر] بن فافا أبو الهيثم * عن أبي نعيم * ضعفه الدارقطني *
~~أخبرنا عميرة بن (106) غدر؟؟ - انا أبو القاسم بن الحرستاني حضورا في
~~الرابعة سنة تسع وست مائة انا على ابن المسلم الفقيه انا ابن طلاب الخطيب
~~انا ابن جميع ثنا أبو على محمد بن أحمد اللؤلؤي ثنا أبو الهيثم بشر بن فافا
~~انا أبو نعيم ثنا شعبة عن مروان الأصفر قال قلت لأنس أقنت عمر قال خير من
~~عمر * ولبشر في سنن الدارقطني ثنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن
~~مهران عن ابن عمر سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الصلاة في السفينة
~~قال قائما الا ان يخاف الغرق * [بشر] بن الفضل البجلي * عن انس بن سيرين عن
~~أبي يحيى عن أبي موسى (107) مرفوعا إذا باشر الرجل الرجل والمرأة المرأة
~~فهما زانيان * قال الأزدي ضعيف مجهول انتهى والحديث عند أبي داود الطيالسي
~~وعند الطبراني أيضا * [بشر] بن القاسم النيسابوري * عن مالك * قال الحاكم
~~لا أعرفه انتهى * وروى (108) عنه محمد بن أحمد بن انس القرشي حديثه عن مالك
~~عن الزهري عن عروة عن عائشة في النهى عن قتل الحسين * قال الدارقطني لا
~~يثبت بهذا الاسناد * PageV02P031
# (109) [بشر] بن مبشر * عن الحكم بن فضيل * ضعفه الأزدي
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات ونسبه واسطيا * مات سنة تسع وسبعين ومائة
~~روى عنه محمد بن موسى * (110) [بشر] بن محمد بن أبان الواسطي السكري أبو
~~أحمد * عن شعبة وورقاء * وعنه أبو حاتم وإبراهيم الحربي وجماعة صدوق إن شاء
~~الله تعالى * ساق له ابن عدي أربعة أحاديث ثم قال أرجو انه لا بأس به مقدار
~~ما ذكرته هو من أنكر ما رأيت ms0450 له وكأنها من قبل الرواة * وسئل عنه أبو حاتم
~~فقال شيخ * وقال أبو الفتح الأزدي منكر الحديث * قلت * هو من طبقة عفان لا
~~في الاتقان انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال أبو أحمد من أهل
~~البصرة يروى عن عبد الملك بن وهب المذحجي وروى عنه عمر بن زرارة والحسن بن
~~محمد الزعفراني * سكن بغداد وبها حدث وأطلق المصنف في ترجمة خالد بن مقدوح
~~- بان بشر بن محمد هذا من الواهين وتبع في ذلك ابن عدي فإنه لما ساق الحديث
~~المذكور هناك قال لا أدري البلاء فيه من خالد أو بشر بن محمد السكري *
~~(111) [بشر] بن مريح الخولاني * يروى عن أبي أيوب الأنصاري * فيه نظر قاله
~~أبو سعيد بن يونس وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه جعفر بن ربيعة *
~~(112) [ز - بشر] بن مسعود * يقال ان له صحبة وفي اسناده نظر * قاله ابن
~~حبان في الثقات وذكره الطوسي في رجال الشيعة من أصحاب على قال شهد معه
~~المشاهد وروى عنه * (113) [ز - بشر] بن مسلمة الكوفي أبو العباس * ذكره
~~الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة * روى عن جعفر الصادق رضي الله عنه *
~~وعنه محمد بن أبي عمير وذكره الطوسي بشر بن مسلمة آخر كوفي وقال يكنى أبا
~~صدقة روى عن PageV02P032
# موسى بن جعفر واما أبو عمر والكشي فجعلهما واحدا *
~~[بشر] بن مطر بن ثابت الدقاق أبو أحمد * من أهل واسط * يروى عن (114) ابن
~~عيينة * وعنه حاجب بن أركين (1) وجماعة * قال ابن حبان في الثقات يخطئ
~~ويخالف * قلت * ويروى أيضا عن إسحاق الأزرق ويزيد بن هارون * قال أبو حاتم
~~كان صدوقا * روى عنه المعمري وابن صاعد وابن مخلد والمطيري وأبو العباس
~~الأثرم * وقال الدارقطني ثقة وقال ابن مخلد مات سنة اثنتين وستين ومائتين
~~رحمه الله تعالى * [بشر] بن المعتمر كوفي * ويقال بغدادي يكنى أبا سهل من
~~كبار المعتزلة انتهت (115) إليه رياستهم ببغداد * توفي سنة عشرة ومائتين *
~~قال الجاحظ كان يقع في حق أبى الهذيل وخالف المعتزلة في مسألة القدر وكان
~~نخاسا ms0451 في الرقيق وكان يقول إن الله لم يخلق شيئا من الاعراض كلها وانما هي
~~فعل الناس * ومن مناكيره زعمه ان الانسان يقدر ان يجعل لغيره لونا وطعما
~~وادراكا وسمعا ونظرا بالتولد إذا عرف انتظامها * [بشر] بن معاوية البكائي *
~~روى عنه يعقوب بن محمد الزهري * قال (116) أبو حاتم مجهول انتهى * وهذا
~~الرجل ذكره ابن حبان في الصحابة وسمى جده ثورا وقال عداده في أهل الحجاز
~~وفد هو وأبوه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانما قال أبو حاتم روى
~~يعقوب بن محمد الزهري عن عمران بن ماعز عن العلاء بن بشر بن معاوية عنه
~~وقال أبو حاتم وعمران مجهول * قلت * وبشر هذا صحابي ما اعلم أحدا ممن صنف
~~في الصحابة أهمله وكلهم ذكران معاوية بن ثور وابنه بشرا قدما على النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم وافدين فمسح رأس بشر
# PageV02P033
# وأعطاه أعنزا فقال ابنه محمد بن بشر في ذلك (1) * وأبي
~~الذي مسح النبي برأسه * ودعا له بالخير والبركات في أبيات * (117) [بشر] بن
~~المنذر * قاضى المصيصة * قال العقيلي في حديثه وهم له عن محمد بن مسلم
~~الطائفي * واخرج العقيلي عنه عن عمرو بن دينار عن جابر في الحج المبرور ولا
~~يتابع عليه عن عمرو قال وروى غيره من هذا النحو قال وحديث الحج روى عن محمد
~~بن ثابت وطلحة بن عمرو عن محمد بن المنكدر عن جابر وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال بشر بن المنذر يروى عن ابن لهيعة * روى عنه يوسف بن سعيد بن
~~سلم * وقال ابن أبي حاتم روى عن الليث وابن لهيعة وغيرهما * وعنه موسى بن
~~سهل الحمصي ومحمد بن عوف الرملي * سمعت أبي يقول أتيته بالمصيصة وكان صدوقا
~~* (118) [بشر] بن مهران الخصاف * عن شريك * قال ابن أبي حاتم ترك أبي حديثه
~~ويقال بشير * قلت * قد روى عنه محمد بن زكريا الغلابي لكن الغلابي متهم قال
~~حدثنا شريك عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من سره ms0452 ان يحيى حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقضيب الياقوت
~~فليتول علي بن أبي طالب من بعدي انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~مولى بنى هاشم من أهل البصرة يروى عن محمد بن دينار الطاحي * روى عنه
~~البصريون الغرائب * (119) [بشر] بن ميمون * عن القاسم أبي عبد الرحمن *
~~وعنه بشر بن المفضل * رجل عابد قواه ابن معين وقال أبو حاتم حديثه منكر
~~انتهى * وقد ظن بعضهم انه بشير بن ميمون الراتبي مولاهم كوفي من رجال
~~الشيعة وقال روى عن الباقر والصادق رضي الله عنهما وأظنه غير هذا * الوانشي
~~كذا في رجال الخلاصة
# PageV02P034
# [بشر] بن الوليد الكندي الفقيه * سمع عبد الرحمن ابن
~~الغسيل ومالك بن (120) انس وتفقه بابي يوسف * روى عنه البغوي وأبو الوليد.
~~وحامد بن شعيب وولي قضاء مدينة المنصور إلى سنة ثلاث عشرة ومائتين وكان
~~واسع الفقه متعبدة ورده في اليوم والليلة مائتا ركعة كان يلزمها بعد ما فلج
~~وشاخ وقد سعى به رجل إلى الدولة انه لا يقول القرآن مخلوق فامر به المعتصم
~~ان يحبس في منزله فلما ولي المتوكل أطلقه ثم انه شاخ واستولى عليه الهرم
~~وفي آخر امره يقال انه وقف في القرآن فامسك أصحاب الحديث عنه وتركوه لذلك *
~~قال صالح بن محمد جزرة وهو صدوق لكنه لا يعقل قد كان خرف * وقال السليماني
~~منكر الحديث وقال الآجري سألت أبا داود ابشر بن الوليد ثقة قال لا وروى
~~السلمي عن الدارقطني ثقة * أخبرنا أحمد بن إسحاق انا الفتح بن عبد الله
~~الكاتب انا هبة الله بن الحسين الكاتب انا أحمد بن محمد بن النقور ثنا عيسى
~~ابن علي املاء ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد ثنا بشر بن الوليد الكندي
~~ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن انس انه أبصر على النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم خاتم ورق يوما واحدا فصنع الناس خواتيمهم من ورق فلبسوها فطرح
~~النبي صلى الله عليه وآله خاتمه فطرح الناس خواتيمهم * ورأى في يد رجل
~~خاتما فضرب إصبعه حتى رمى به ms0453 * هذا حديث صالح الاسناد غريب * مات بشر سنة
~~ثمان وثلاثين ومائتين انتهى * قلت * ذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا
~~وقال مسلمة ثقة وكان ممن امتحن وكان احمد يثنى عليه وقال البرقاني ليس هو
~~من شرط الصحيح * [بشر] بن يزيد الأزدي الإفريقي * له عن مالك مناكير رواها
~~عنه ابنه (121) عبد الرحمن (منها) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اصنع
~~المعروف إلى من هو
# PageV02P035
# أهله وإلى غير أهله فان لم يصب أهله كنت أنت أهله *
~~قال الدارقطني في الغرائب اسناده ضعيف ورجاله مجهولون (وبه) من مشى في حاجة
~~أخيه المسلم كان كمن خدم الله عمره * قال الدارقطني باطل والذي دون مالك
~~مجهول وقال ابن يونس في تاريخ مصر روى عنه ابنه مناكير توفي بالمغرب * قلت
~~* وفي طبقته شيخ آخر يقال له * (122) [بشر] بن يزيد بن الأزهر النيسابوري *
~~يروى عن شريك وابن المبارك وأبي الأحوص * روى عنه أبو حاتم ويحيى بن عبدك *
~~قال أبو زرعة صدوق والحديث الأول (1) يأتي في الأصل في ترجمة عبد الرحمن *
~~(123) [بشر] عن مجاهد * فيه شئ * ذكره ابن عدي وقال البخاري حدثنا إسحاق
~~ثنا بقية عن أرطاة بن المنذر عن بشر عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المكذب بالقدر * لا يتابع عليه انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال شيخ كأنه من أهل الشام يروى المقاطيع *
~~(124) [بشر] مولى أبان بن عثمان * وبشر أبو نصر مجهولان * انتهى * وقد
~~ذكرهما ابن حبان في الثقات فقال في الأول يروى عن عمر * روى عنه سليمان بن
~~بلال * وقال في الثاني مولى للحي * يروى معاوية * روى عنه عبد الله بن بكر
~~السهمي * وبذلك ذكرهما ابن أبي حاتم وجعلهما (2) (125) [ز - بشير] بن حرب
~~البزاز * في بشر * (126) [ز - بشير] بن خارجة الجهني المدني * ذكره الطوسي
~~في رجال الشيعة من رواة الصادق رضي الله عنه * [ذ - بشير] بن خلاد * قال
~~الذهبي في ترجمة يحيى بن بشير بن خلاد ولده عن ابن القطان يجهل ms0454 هو وأبوه *
~~وقال عبد الحق ليس اسناد الحديث بقوي *
# PageV02P036
# [بشير] بن زاذان * ضعفه الدارقطني وغيره واتهمه ابن
~~الجوزي وقال ابن (127) معين ليس بشئ * له عن رشيدين بن سعد عن الحسن بن
~~ثوبان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لان يوسع أحدكم لأخيه
~~المسلم خير له من أن يعتق رقبة * رواه عنه قاسم بن عبد الله السراج وهذا
~~سند مظلم * وقال ابن عدي حدثنا أحمد بن حفص ثنا محمد بن يحيى بن الضريس ثنا
~~محمد بن خباب المصيصي عن بشير بن زاذان حدثني علي بن عبد الله القرشي عن
~~شرحبيل بن عبد الحميد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال إن في الجنة غرفا يرى باطنها من ظاهرها الحديث انتهى *
~~وقال ابن أبي حاتم سألت أبى عنه فقال صالح الحديث وقال يحيى بن معين ليس
~~بشئ وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي في الضعفاء * وقال ابن عدي أحاديثه
~~ليس لها نور وهو ضعيف غير ثقة يحدث عن جماعة ضعفاء وهو بين الضعف * وقال
~~العقيلي روى عن عمر بن صبح عن ركن عن شداد بن أوس رفعه أبو بكر أوزن أمتي
~~وخير أمتي وعثمان احكم أمتي قال ومعاوية احكم أمتي * ولا يتابع على هذا ولا
~~يعرف الا به ولما ذكر له ابن الجوزي حديثا في فضل الصحابة قال هو المتهم به
~~عندي فاما ان يكون من فعله أو من تدليسه من الضعفاء * وقال ابن حبان غلب
~~الوهم على حديثه حتى بطل الاحتجاج به * وذكر الطوسي في رجال الشيعة بشير بن
~~زاذان الحريري وقال كان ثقة روى عن الصادق رضي الله عنه * فلا أدري هو هذا
~~أو غيره فذكره مسلمة في الصلة فقال يروى عن رجل عن جعفر بن برقان ولم يزد *
~~[ز - بشير] بن زيد * عن ابن عباس وعن علي يرسل * وعنه حفص بن (128) صبيح من
~~رواية يحيى الحماني عن حفص * قال أبو حاتم ليس بالمشهور وذكره PageV02P037
# ابن حبان في الثقات ms0455 وقال روى عنه السدى * (129) [بشير]
~~بن زياد الخراساني * عن ابن جريج منكر الحديث ولم يترك * قال ابن عدي له ما
~~ينكر (من ذلك) قال حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال كنا وما نرى أحدنا
~~أحق بديناره ودرهمه من أخيه والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول إن الجار ليتعلق بجاره يقول يا رب سل هذا لم بات شبعانا وبت
~~طاويا الحديث * رواه عن إسماعيل بن عبد الله الرقي (ومن مناكيره) قال الرقي
~~حدثنا بشير بن زياد قاضى جند يسابور ثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال وهب
~~رسول الله صلى الله عليه وآله لعمه غلاما وقال لا تسلمه صائغا ولا صيرفيا
~~ولا جزارا * هذا الرجل ما روى عنه سوى إسماعيل ويحيى بن أيوب المقابري *
~~ويروى أيضا عن عبد الله بن سعيد المقبري * (130) [بشير] بن سريج * عن بعض
~~التابعين * قال يحيى لا يكتب حديثه أورده ابن الجوزي انتهى * وكذا نقل
~~الساجي عن ابن معين وضعفه الأزدي وذكره ابن حبان في الثقات وقال بصرى * روى
~~عن سعيد بن خالد عن أبيه * روى عنه إبراهيم بن الحسن العلاف وذكره أيضا في
~~بشر في الطبقة الرابعة وقال إنه أخو حرب بن سريج * (131) [ز - بشير] بن
~~سلمة بن محمد بن محمد بن رواد * من ولد ابن أم مكتوم * عن أبيه عن جده رواد
~~بحديث متنه لو سافر جبل يوم السبت من مشرق إلى مغرب لرده الله إلى موضعه *
~~أورده ابن قانع في معجمه * وبشير وأبوه وجده مجهولون هكذا أورده الشيخ شرف
~~العلائي في الوشي * وقال أورده ابن قانع في ترجمة رواد انتهى * ولم أره في
~~معجم ابن قانع الا في ترجمة ابن أم مكتوم فساق PageV02P038
# الحديث عن أحمد بن زنجويه عن إبراهيم بن الوليد عن
~~بشير وكذا ذكره صاحب الفردوس من حديث ابن أم مكتوم * [بشير] بن سليمان
~~المدني * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن (132) أبى جعفر الباقر
~~رضي الله عنه * [بشير] بن طلحة من التابعين ms0456 * روى عنه خالد بن دريك * قال
~~الموصلي ليس (133) بالقوى انتهى * وهكذا من أغلاط أبي الفتح فان ابن أبي
~~حاتم ذكره فقال الخشني شامي * روى عن خالد بن دريك * روى عنه بقية ومنصور
~~بن عمار وأبو مريه والهيثم بن خارجة * قال وروى هو عن عطاء الخراساني
~~والعباس بن عبد الله بن يزيد ويزيد بن يزيد بن جابر سألت أبي عنه فقال ليس
~~به بأس * حدث عنه ضمرة وذكره ابن يسار في الطبقة الثالثة من الثقات * فقال
~~يروى عن خالد بن دريك عن يعلى بن منبه * روى عنه بقية بن الوليد وأعاده في
~~الطبقة الرابعة فقال الخشني من أهل الشام * روى عن خالد بن دريك * روى عنه
~~الهيثم بن خارجة فقد تبين ان خالد بن دريك شيخه لا الراوي عنه وانه ليس من
~~التابعين وانه ليس بضعيف * [ز - بشير] بن عبد الله بن أبي أيوب * عن أبيه
~~عن جده * وعنه فضال بن جبير (134) مجهول * روى حديثه البيهقي في الشعب وروى
~~حديثه أيضا ابن أبي الدنيا في الأمراض والكفارات * [ز - بشير] بن عبد الصمد
~~بن بشير الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة (135) من الرواة عن الباقر
~~والصادق رضي الله عنهما قال وذكره الحسن بن علي بن فضال * [ز - بشير] بن
~~محمد السكري أبو أحمد * ليس بمرضى منكر الحديث قاله (136) الأزدي واستدرك
~~صاحب الحافل على الكامل في باب من اسمه بشر بلا ياء PageV02P039
# وهو الصواب * (137) [ز - بشير] بن المستنير الجعفي أبو
~~محمد الأزرق * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر
~~رضي الله عنه * (138) [بشير] بن مهران الخصاف * بصرى عن شريك تركه أبو حاتم
~~ويقال بشر تقدم في بشر * (139) [بشير] بن يزيد والد عبد الرحمن * مجهول
~~يأتي في ترجمة ولده * (140) [بشير] مولى بني هاشم * عن الأعمش بخبر منكر *
~~ذكره ابن عدي رواه عنه عون بن عمارة انتهى * وقال العقيلي مجهول ينقل
~~الحديث ولا يتابع * روى من طريق عون بن عمارة عنه عن الأعمش عن أبي وائل عن
~~عبد الله قال اقبل ms0457 راكب فقال يا رسول الله أسألك عن علامة الله فيمن يريد
~~وفيمن لا يريد الحديث * قلت * وأخرجه ابن شاهين في الصحابة من وجه آخر عن
~~بشير وقد ذكرته في ترجمة زيد الخيل من كتابي في الصحابة * وأخرجه الخطيب في
~~المؤتلف من طريق عمارة لكن قال عن سنين بدل بشير وضبطه بسين مهملة ونونين
~~مصغر وقد سقت سنده في حرف السين * (141) [بشير] أبو إسماعيل الضبعي * عن
~~عبيد أبي العوام مجهولان انتهى * وروى عنه أبو عمر الجذمي * (142) [بشير]
~~أبو سهل * حدث عنه السرى بن يحيى * لا يعرف * (143) [ز - بشير] الكتاني *
~~ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه
~~(ومن مناكيره) ما رواه النضر بن سويد عن يحيى بن عمران عنه عن جعفر في قوله
~~تعالى ووصينا الانسان بوالديه حسنا قال الرسول عليه الصلاة والسلام أحد
~~الوالدين فقال له محمد بن عجلان فمن PageV02P040
# الآخر قال علي * [ز - بشير] النبال الشيباني الكوفي *
~~ذكره أبو عمرو الكشي وأبو جعفر (144) الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~أبي جعفر الباقر وجعفر الصادق رضي الله عنهما روى عنه أبان بن عثمان الأحمر
~~* * (من اسمه بقاء وبكار) * [بقاء] بن شاكر الحريمي * سمع ابن البطي وطبقته
~~كذاب دجال زور الف (145) طبقة ومات بعد سنة ست مائة يعرف بابن العليق
~~بإمالة الفتحة ذكره ابن النجار فشفى وقال بقاء بن أحمد بن بقا كان سيئ
~~الطريقة في صباه ثم صحب الفقراء وتزهد وانقطع وغشيه الناس وصار له اتباع
~~وفتح عليه من الدنيا كثير فبنى رباطا وجمع اجزاء كثيرة وادعى السماع من أبى
~~منصور (1) بن خيرون وطبقته ووقع بإجازات فكشط وأثبت اسمه مكان الكشط
~~وألقاها في الزيت فخفي الكشط ثم حمل ذلك إلى ابن الجوزي فنقله له ولم يفهم
~~وكذا نقل له عبد الرزاق الجيلي فاعتمد الناس على نقلهما وأخفى الأصول فقرأ
~~عليه أحمد بن سليمان الحربي كثيرا بإجازة قاضي المارستان وغيره ثم ظهرت
~~أصول الإجازات فافتضح وبان كذبه وقد الحق اسمه في أكثر من ms0458 الف جزء لا تحل
~~الرواية عنه انتهى * وقال ابن نقطة زور الف طبقة على عبد الوهاب الأنماطي
~~وغيره دخلت عليه مع أبي فاخرج لنا مشطا فقال هذا مشط فاطمة عليها السلام
~~وهذه محبرة أحمد بن حنبل * وقال ابن النجار اشتريت تركته فرأيت في كتبه من
~~التزوير ما لم يبلغه كذاب * مات سنة إحدى وست مائة * [بكار] بن اسود العبدي
~~الكوفي * وهاه الأزدي وضعفه ابن الجوزي (146)
# PageV02P041
# لم يذكره ابن أبي حاتم بلى ذكره في بكر وقاله العايذي
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال بكر بن الأسود أبو عمر وكان يسكن
~~جبانة سبيع بالكوفة * روى عن أبي بكر بن عياش وعباد بن العوام * روى عنه
~~يعقوب بن سفيان ويوسف * قلت وسيأتي في بكرو ان أبا حاتم قال فيه صدوق *
~~(147) [بكار] بن تميم * عن مكحول * وعنه بشر بن عون * مجهول وذا نسخة باطلة
~~* (148) [ز - بكار] بن أبي بكر الحضرمي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق على آبائه وعليه السلام * (149) [بكار] بن
~~جارست - * عن موسى بن عقبة * لين قاله ابن الجوزي واسم أبيه عبد الرحمن
~~انتهى * وهذا تبع فيه ابن الجوزي أبا الفتح الأزدي وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال المدني روى عنه إبراهيم بن المنذر الحراني * قلت * وقد ذكر
~~البخاري وأبو حاتم ان اسم أبيه محمد وقال ابن أبي حاتم وهو قارئ أهل
~~المدينة سألت أبا زرعة عنه فقال لا باس به * (150) [بكار] بن رباح * مكي *
~~عن ابن جريج بخبر منكر في المزاح رواه الزبير بن بكار * (151) [بكار] بن
~~زكريا * عن الأجلح بن عبد الله * قال الأزدي منكر الحديث انتهى * وذكره ابن
~~يونس في الغرباء المصريين وقال أشجعي كوفي قدم مصر وقال روى عنه سعيد بن
~~عفير وحده * وذكره النباتي في (الحافل ذيل الكامل) رواه ابن الجوزي وقال كل
~~منهما قال الأزدي * (152) [بكار] بن زياد الخزاز الكوفي * ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق على آبائه وعليه السلام * (153)
~~[بكار] بن شعيب * دمشقي * له عن ms0459 ابن أبي حازم * قال ابن حبان يروى عن
# PageV02P042
# الثقات ما ليس من حديثهم انتهى * وبقية كلامه لا يجوز
~~الاحتجاج به * وروى الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا إبراهيم الحوراني
~~الدمشقي ثنا بكار بن شعيب ثنا ابن أبي حازم عن أبيه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله الناس سواء كأسنان المشط الحديث كذا فيه مرسل * وأورد ابن
~~حبان الحديث في ذيله عن سهل بن سعد وبقية المتن وانما يتفاضلون بالعافية
~~والمسلم كبير بأخيه المسلم ولا خير في صحبة من لا يرى لك مثل الذي يرى له *
~~وقال الجوزجاني حدثنا محمد بن وهب بن عطية حدثنا بكار بن شعيب أبو خزيمة
~~العبدي به وهو منكر جدا * أورده ابن حبان منكرا له عليه * [بكار] بن عاصم
~~العبدي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن (154) الصادق رضي الله
~~عنه * [بكار] بن عبد الله بن يحيى * يروى عن سلام بن مسكين * قال أبو حاتم
~~ليس (155) بالقوى وقال مرة شيخ روى عنه بشر بن هلال الصواف ونصر بن علي وهو
~~ابن أخي همام بن يحي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وزاد في الرواة عنه
~~خليفة ابن خياط * قال الذهبي واما [بكار] بن عبد الله اليمامي * عن وهب *
~~(156) و [بكار] بن عبد الله الربذي * عن عمه موسى بن عبيدة * فما علمت بهما
~~بأسا (157) على ضعف الربذي وعمه أو هي منه * قال البخاري بكار بن عبد الله
~~الربذي ترك من اجل عمه موسى بن عبيدة انتهى * قلت * والربذي ذكره العقيلي
~~وأورد له عن عمه عن اياس بن سلمة عن أبيه عن أبي ذر قال اقبل رجل يتخلل
~~الناس على راحلة فأثنى عليه النبي صلى الله عليه وآله ثناء غير طائل الحديث
~~بطوله * وفيه كلام دار بين أبي ذر وعثمان وقال لم يروه الا بكار هذا
~~واليماني وثقه ابن معين PageV02P043
# وأبو حاتم وابن حبان أيضا * (158) [بكار] بن عبد الملك
~~بن الوليد بن بسر بن أرطاة جد أحمد بن عبد الرحمن البسري * حكى المؤلف في
~~ترجمة ms0460 حفيده أحمد بن عبد الرحمن البسري عن إسماعيل بن عبد الله السكري انه
~~قال بكار لم أجز شهادته قط قال وهما جميعا كذابان يعنى بكار أو حفيده * قلت
~~* وقال أبو حاتم في بكار هذا انه صدوق عن أسيد بن موسى * وعنه أحمد بن أبي
~~الحوارى وأبو زرعة * (159) [بكار] بن عثمان * عن جابر * مجهول * روى عنه
~~موسى بن شيبة انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات * (160) [بكار] بن كردم
~~الكوفي * ذكره أبو عمر والكشي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر الصادق رضي
~~الله عنه والمفضل بن عمر وغيرهما * روى عنه يونس بن يعقوب * (161) [بكار]
~~بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني * حدث عن ابن عون * قال
~~البخاري يتكلمون فيه * وقال أبو زرعة ذاهب الحديث روى أحاديث مناكير * وقال
~~الحسين بن الحسن الرازي قال يحيى بن معين كتبت عنه ليس به بأس * قلت * روى
~~عنه أبو مسلم الكجي وطائفة * مات سنة أربع وعشرين ومائتين * وقد حدث ابن
~~عدي عن ابن أبي سويد وعباد ابن علي عنه وقال كل رواياته لا يتابع عليها
~~انتهى * وقال أبو حاتم لا يسكن القلب عليه مضطرب * وقال أبو زرعة حدث عن
~~ابن عون بما ليس من حديثه وقال ابن حبان لا يتابع على حديثه * حدث عن ابن
~~عون والعمرى أشياء معلولة لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد لكنه قال
~~بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين أسقط اسم أبيه * وأورد العقيلي عنه عن
~~ابن عون PageV02P044
# عن محمد عن أبي هريرة حديث أفضل الصوم صوم داود الحديث
~~* وحديث دخل على بلال وعنده صبر من التمر * وحديث الركن يمان * قال والأول
~~جاء بأسانيد جياد عن غير ابن عون والثاني له أسانيد مضطربة والثالث لا يثبت
~~* [بكار] بن محمد بن شعبة * قال ابن القطان لا يعرف * روى العقيلي عن (162)
~~يحيى بن عقبة عنه عن الوضاح بن خيثمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي
~~الله عنها قالت أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه ms0461 وآله وسلم هدية وعنده
~~أربعة نفر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لجلسائه أنتم شركائي فيها ان
~~الهدية إذا أهديت إلى الرجل وعنده جلساؤه فهم شركاؤه فيها * قال العقيلي لا
~~يصح في هذا المتن حديث * قلت * في الباب أيضا عن ابن عباس وقد علقه البخاري
~~وقال لا يصح * قلت * وله طريق إلى ابن عباس موقوفة اسنادها جيد وقد بينته
~~في تعليق التعليق * [بكار] بن يونس الخصاف * عن داود بن أبي هند منكر
~~الحديث قاله الأزدي (163) [بكار] أبو يونس القافلاني (1) * قال حدثنا حبيب
~~بن الشهيد عن عطاء عن جابر (164) ان رجلا قال يا رسول الله انى نذرت ان فتح
~~الله عليك يعنى مكة ان أصلي في بيت المقدس قال صل ها هنا فأعادها عليه
~~مرتين أو ثلاثا فقال شأنك إذا * رواه عنه معمر بن سهل الأهوازي * قال ابن
~~عدي بكار أرجو أنه متماسك * [بكار] الفزاري * عن الحسن * (165) و [بكار]
~~الثقفي عن محمد بن علي * (166) و [بكار] عن عكرمة مولى ابن عباس * (167) و
~~[بكار] شيخ المقانعي * مجهولون سوى شيخ المقانعي فإنه رافضي انتهى * (168)
# PageV02P045
# والثقفي والراوي عن عكرمة ذكرهما ابن حبان في الثقات
~~وقال في الأول روى عنه عبد الله التوأم وفي الثاني روى عنه سحبل وكذا ذكر
~~ابن أبي حاتم الراويين عنهما وقال في الفزاري روى عنه عبيد بن إسحاق العطار
~~* * (من اسمه بكر) * (179) [بكر] بن أحمد بن محمي ه - الواسطي شيخ * روى
~~عنه أبو نعيم الأصبهاني * قال ابن الجوزي مجهول * قلت * لا انتهى * وهذا
~~الرجل لم يكن من أهل الحديث وانما جميع ما سمعه ثلاثة أحاديث سمعها منه
~~جماعة * قال الخطيب في ترجمة بكر بن محمد بن محمى بن كثير بن صالح الواسطي
~~أبو القاسم السباح بغدادي سكن واسط * روى عنه أبو نعيم وأبو العلاء الواسطي
~~وأحمد بن العباس وعبد السلام ابن عبد الملك بن حبيب * ثم أسند الخطيب من
~~طريق بكر قال كان بجوارنا ببغداد يعقوب بن إسحاق بن تحية وكان جاوز المائة
~~فسأله جماعة ان يحدثهم فحدثهم بأربعة ms0462 أحاديث ووعدهم ان يحدثهم في غد فاعتل
~~ومات * قال بكر حفظت من الأربعة أحاديث ثلاثة ونسيت الرابع ما حدث بغيرها *
~~قال الخطيب هي التي رواها بكر عنه (منها) ما رفعه من صلى أربعين يوما في
~~جماعة أعطي براءة من النار وبراءة من النفاق (وبه) من أكرم ذا شيبة فكأنما
~~أكرم نوحا ومن أكرم نوحا فقد أكرم الله (وبه) من صلى أربعين يوما في جماعة
~~ثم انتقل عن المغرب فأتى بركعتين الحديث * قال الخطيب هذا جميع ما روى بكر
~~بن أحمد * (170) [بكر] بن أحمد بن سخيب القزاز * عن نصر بن علي الجهضمي *
~~وعنه الحسن ابن علي البصري الحافظ وسئل عنه فقال فيه نظر * (171) [بكر] بن
~~أحمد بن إبراهيم بن زياد بن موسى بن مالك بن يزيد الأشج أبو محمد العبدي *
~~ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال كان يروى عن
# PageV02P046
# أبي جعفر الباقر رضي الله عنه * روى عنه علي بن محمد
~~بن جعفر العسكري * قال ابن النجاشي وبكر كان ضعيفا * [بكر] بن الأسود * عن
~~عباد بن العوام * قال الدارقطني ليس بالقوي * وقال (172) أبو حاتم بكر بن
~~الأسود العائذي الكوفي ويقال بكار عن أبي بكر بن عياش وأبي المحياة ه -
~~صدوق كتبت عنه بالبصرة * [بكر] بن أيمن القيسي * عن عامر بن يحيى الصريمي *
~~وعنه الحسن بن كثير * (173) قال الخطيب ثلاثتهم مجهولون * [بكر] بن الأسود
~~ويقال ابن أبي الأسود أبو عبيدة الناجي أحد الزهاد * (174) روى عن الحسن
~~ومحمد * قال يحيى كذاب وقال مرة ضعيف * وكذلك ضعفه النسائي والدار قطني *
~~وفي رواية عن النسائي ليس بثقة * وقال ابن حبان غلب عليه التقشف حتى غفل عن
~~تعاهد الحديث فصار الغالب على حديثه المعضلات وكان يحيى بن كثير العنبري
~~يروى عنه ويكذبه انتهى * وذكره العقيلي وابن الجارد والساجي في الضعفاء *
~~وقال الجوزجاني كان في رأي البصريين رأسا يعنى القدر * وقال ابن عدي معروف
~~بمواعظ الحسن وهو قليل السند ولا يتابع وما أرى في حديثه منكر ما يستحق به
~~التكذيب * قال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوى عندهم ms0463 وذكره ابن شاهين في الثقات
~~* وقال أبو نعيم ضعيف مضطرب الحديث * وقال العقيلي روى عن الحسن عن أبي
~~هريرة رفعه إياكم والالتفات في الصلاة فإنه هلكة * وقال لا يتابع على هذا
~~اللفظ وفي النهى عن الالتفات أحاديث صالحة ويحيى الذي نقل المؤلف عنه
~~تكذيبه هو ابن كثير لا ابن معين لا كما وقع كتاب الدولابي عن البخاري قال
~~قال ابن معين كذاب فان الذي في التاريخ الكبير للبخاري قال يحيى بن كثير
~~كذاب والله أعلم *
# PageV02P047
# (175) [بكر] بن الأشعث الكوفي أبو إسماعيل * ذكره ابن
~~النجاشي في رجال الشيعة في الرواة عن موسى بن جعفر * (176) [ز - بكر] بن
~~أوس الطائي أبو المنهال بصرى * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~زين العابدين رضي الله عنه * (177) [بكر] بن بشير الترمذي * يروى عن عبد
~~الحميد بن سوار * مجهول * نزل عسقلان * روى عنه محمد بن أبي السرى
~~العسقلاني انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * قلت * وكذا سماه البخاري في
~~التاريخ وقال أبو حاتم انه انقلب فان الصواب بشر بن بكر * (178) [بكر] بن
~~بكار أبو عمرو القيسي صاحب ذاك الجزء العالي * قال النسائي ليس بثقة * وقال
~~ابن معين ليس بشئ * وقال أبو عاصم النبيل ثقة * وقال ابن حبان ثقة ربما
~~يخطئ * وقال أبو حاتم ليس بالقوى * قلت * روى عن ابن عون ومسعر * وعنه
~~إسماعيل سمويه وعدة انتهى * ووثقه أيضا أشهل بن حاتم وقال ابن أبي حاتم
~~ضعيف الحديث سئ الحفظ له تخليط ذكر هذا في ترجمة الحارث بن بدل * وقال أبو
~~نعيم قدم أصبهان سنة ست ومائتين * قد حدث عنه أبو داود الطيالسي مع تقدمه
~~والحسن بن علي الحلواني ومحمد بن إبراهيم الحراني وإبراهيم بن سعدان * قلت
~~* وفي نسخته مناكير ضعف بسببها وقد سمعناها بعلو (منها) عن شعبة عن قتادة
~~عن عكرمة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رفعه سيد الريحان الحناء *
~~وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له عن شعبة عن قتادة سمعت انسا رفعه في
~~النهي ان يشرب الرجل قائما * قال العقيلي ms0464 هذا حديث يحيى بن سعيد لم يروه عن
~~شعبة غيره سرقه منه بكر بن بكار * وقال ابن الجارود ليس بشئ وقال الساجي
~~ضعفه بعضهم * قلت * وقد اخرج له الحاكم متابعة وقال ابن القطان PageV02P048
# ليست أحاديثه بالمنكرة * [بكر] بن جناح الكوفي أبو
~~محمد * ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال (179) يرويها عن ابن أبي نمير
~~وغيره * [بكر] بن حبيب الأحمسي البجلي كوفي يكنى أبا مريم * (180) و [بكر]
~~بن أبي حبيبة * ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن (181) الباقر *
~~قال والأول ذكره علي بن الحسن بن فضال أيضا * [بكر] بن حدان * شيخ لبقية *
~~مجهول ليس بشئ * روى عن وهب بن أبان * (182) قاله أبو حاتم * [بكر] بن حذلم
~~* شيخ لبقية * متروك هو الذي قبله * قال ابن أبي حاتم حدثنا (183) عطية بن
~~بقية عن أبيه عن بكر بن حذلم الأسدي عن وهب بن أبان عن ابن عمر قال خرجت
~~سفرا فإذا بقوم قد حبسهم الأسد قال فنزل فمشى إليه حتى اخذ باذنه ونحاه عن
~~الطريق وذكر حديثا انتهى * وبقية الحديث ذكره الأزدي ان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال انما يسلط على ابن آدم من يخافه ابن آدم ولو أن ابن آدم
~~لم يخف الا الله لم يسلط عليه غيره * [بكر] بن الحسين بن علي العثماني
~~البصري * ذكره عمر بن محمد النسفي في تاريخ (184) سمرقند وحضر مجالس
~~الاملاء سنة سبع وخمس مائة تم أسند عنه عن أبي يعلى محمد بن عبد الرزاق عن
~~الفقيه عبد الوهاب بن نصر عن القاضي أبي بكر البلاقلاني عن مطرف عن القعنبي
~~عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث انما مثل صاحب القرآن كمثل
~~الإبل المعقلة الحديث * هكذا رأيت في النسخة ولعله سقط من السند شئ فان
~~الباقلاني أقل ما يكون بينه وبين القعنبي اثنان ومطرف ما هو المالكي
~~المشهور فإنه قديم جدا * وقد ذكره أبو سعد PageV02P049
# ابن السمعاني عن أبي بكر محمد بن علي؟؟ السعداني انه
~~رأى بخطه ان شيخهم البصري المذكور ms0465 سمع كتاب الشهاب للقضاعي منه في سنة نيف
~~وسبعين وأربع مائة * قال ابن السمعاني وهذا كذب فاحش فان القضاعي مات سنة
~~أربع وخمسين وأربع مائة * (185) [ز - بكر] بن حرب الشيباني مولاهم * (186)
~~[ز - بكر] بن خالد الكوفي * ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر الصادق رضي الله عنه * (187) [ز - بكر] بن خداش أبو صالح * يروى عن
~~سفيان الثوري * روى عنه سليمان بن بويه * ربما خالف قاله ابن حبان في
~~الثقات * قلت * وروى أيضا عن فطر بن خليفة وحبان بن علي وأبي الأحوص * وعنه
~~الحارث بن سريج النقال (1) وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ويعقوب بن شيبة
~~وآخرون * (188) [ز - بكر] بن الخطاب بن حسان أبو حفص الأشج * تقدم ذكره في
~~ترجمة إبراهيم بن محمد بن علي بن قيس * (189) [بكر] بن خوط اليشكري * شيخ
~~لنصر بن علي الجهضمي مجهول * له عن سهلة بن شراحة انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * (190) [بكر] بن رستم * عن عطاء وطبقته * وعنه يزيد بن هارون *
~~قال أبو حاتم ليس بقوي انتهى * وكنيته أبو عتبة ويلقب الأعنق * (191) [بكر]
~~بن زياد الباهلي * عن ابن المبارك * قال ابن حبان دجال يضع الحديث ثم ساق
~~عنه عن ابن المبارك عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا مر بي جبرئيل ببيت لحم فقال انزل فصل هاهنا ركعتين فان هنا ولد
# PageV02P050
# أخوك عيسى ثم أتى بي قبر إبراهيم فقال صل هنا ثم أتى
~~بي الصخرة فقال من هنا عرج ربك إلى السماء الحديث * وهذا شئ لا يشك عوام
~~أصحاب الحديث انه موضوع فكيف البزل (1) في هذا الشأن * قلت * صدق ابن حبان
~~انتهى * والموضوع منه من قوله ثم أتى بي الصخرة واما باقيه فقد جاء في طرق
~~أخرى فيها الصلاة في بيت لحم وردت من حديث شداد بن أوس * وذكر الطوسي في
~~رجال الشيعة بكر بن زياد الحنفي مولاهم الكوفي من الرواة عن جعفر الصادق
~~رضي الله عنه فلا أدري أهما واحد أم اثنان * [بكر] بن سليمان البصري * عن ms0466
~~ابن إسحاق * قاله أبو حاتم مجهول * قلت * (192) روى عنه شهاب بن معمر
~~وخليفة بن خياط ولا بأس به إن شاء الله تعالى انتهى * وذكر الراويين عنه
~~بقية كلام أبي حاتم وذكره ابن حبان في الثقات فقال أبو يحيى الأسواري وزاد
~~في الرواة عنه محمد بن عباد بن آدم * [بكر] بن سماك الأسدي كوفي * ذكره أبو
~~عمرو الكشي في رجال الشيعة (193) من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه *
~~[بكر] بن السميدع * شيخ لابن مخلد * لا يعرف * قاله المؤلف في ترجمة (194)
~~الحسن بن دينار [بكر] بن سهل الدمياطي أبو محمد مولى بنى هاشم * عن عبد
~~الله بن يوسف * (195) وكاتب الليث وطائفة * عنه الطحاوي والأصم والطبراني
~~وخلق * توفي سنة تسع وثمانين ومائتين عن نيف وتسعين سنة * حمل الناس عنه
~~وهو مقارب الحال * قال النسائي ضعيف * وقال البيهقي في الزهد أخبرنا الحاكم
~~وجماعة قالوا حدثنا الأصم ثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن محمد بن رمح بن
~~المهاجر انا ابن وهب عن
# PageV02P051
# حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن انس رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما من معمر عمر في الاسلام أربعين
~~سنة الا صرف الله عنه الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله
~~عليه حسابه وإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة وإذا بلغ السبعين أحبه الله
~~وأحبه أهل السماء وإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته وإذا
~~بلغ التسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى أسير الله في الأرض
~~وشفع في أهل بيته (ومن وضعه) ما حكاه أبو بكر القتات مسند أصبهان انه سمع
~~أبا الحسن بن شنبوذ المقري قال سمعت بكر سهل الدمياطي يقول هجرت أي بكرت
~~يوم الجمعة فقرأت إلى العصر ثمان ختمات * فاسمع إلى هذا وتعجب انتهى * وقد
~~ذكره ابن يونس في تاريخ مصر وسمى جده نافعا ولم يذكر فيه جرحا وقال مسلمة
~~بن قاسم تكلم الناس فيه ووضعوه من اجل الحديث الذي حدث ms0467 بن عن سعيد بن كثير
~~عن يحيى بن أيوب عن مجمع بن كعب عن مسلمة بن مخلد رفعه أعروا النساء يلزمن
~~الحجال * قلت * والحديث الذي أورده المصنف لم ينفرد به بل رواه أبو بكر
~~المقري في فوائده عن أبي عروبة الحسين بن محمد الحراني عن مخلد بن مالك
~~الحراني عن الصنعاني وهو حفص بن مسيرة به أملاه الحافظ أبو القاسم بن عساكر
~~في المجلس التاسع والسبعين من أماليه وقال إنه حديث حسن واما حديث مسلمة
~~فأخرجه الطبراني عنه * (196) [بكر] بن الشروس الصنعاني * ضعفه الفسوي ويقال
~~هو ابن الشرود * (197) [بكر] بن الشرود * هو بكر بن عبد الله بن الشرود
~~الصنعاني * يروى عن معمر ومالك وقيل هو ابن الشروس المذكور * قال ابن معين
~~كذاب ليس بشئ وقال النسائي والدار قطني ضعيف * وقد سئل عنه أبو حاتم فقال
~~متهم PageV02P052
# بالقدر * وقال ابن حبان روى عنه ابن أبي السرى والناس
~~يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل * وقال ابن معين أيضا قد رأيته ليس بثقة (ومن
~~مناكيره) حدثنا الثوري عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة * وهذا صحيح للزهري عن سالم عن
~~أبيه مرفوعا * وروى محمد بن يحيى بن جميل عن بكر عن الثوري عن عبد الملك بن
~~عمير عن عبد الله بن شداد عن عايشة رضي الله عنها ان رجلا ذكر للنبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم انه تزوج بامرأة على نعلين فأجاز نكاحه * أخبرنا محمد
~~بن حازم وأبو مؤمن وابن الفراء قالوا انا أبو القاسم بن صصري * زاد ابن
~~الفراء فقال وأخبرنا ابن قدامة قالا انا أبو المكارم بن هلال انا عبد
~~الكريم بن المؤمل حضورا انا عبد الرحمن بن عثمان ثنا خيثمة بن سليمان ثنا
~~عبد الله بن محمد الكشوري بصنعاء حدثني ميمون بن الحكم ثنا بكر بن الشرود
~~عن مالك وعبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ن النبي صلى
~~الله عليه وآله قال كل مسكر ms0468 خمر وما أسكر كثيره فقليله حرام انتهى * وقول
~~الذهبي ومن مناكيره إلى آخره اخذه من قول العقيلي برمته وأورد الدارقطني من
~~رواية علي بن عبد الوارث بن عمر الصنعاني عن ميمون بن الحكم الشراوي عن بكر
~~بن الشرود عن مالك عن الزهري عن انس ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان
~~إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات * وقال تفرد به بكر وهو ضعيف والمحفوظ عن
~~مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * ومن طريق أبى سعيد ابن
~~الاعرابي حدثنا جعفر بن برد ثنا محمد بن بشار العدني بصنعاء عن بكر ابن
~~الشرود عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه من شرب مسكرا لم
~~تقبل صلاته ما دام في بطنه منه قطرة وقال هذا حديث منكر * وقال الساجي
~~PageV02P053
# ضعيف * وقال ابن الجارود صنعاني ليس بشئ * وذكره
~~العقيلي في الضعفاء وروى أبو الأزهر عن بكر عن الثوري عن عبد الملك بن عمير
~~عن عبد الله بن شداد عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا لا نكاح الا بولي *
~~تفرد به بكر عن الثوري وهو باطل بهذا الاسناد * وقال ابن عبد البر وذكر
~~الهمداني في الأنساب انه كان بينه وبين هشام بن يوسف القاضي وقفة وان هشاما
~~دس على سليمان بن حرب قاضي مكة من يطعن في بكر بن الشرود فلم يعبأ سليمان
~~بن حرب بذلك * (198) [بكر] بن صالح مجهول قاله الأزدي انتهى * ولفظه * لا
~~يصح حديثه اسناده مجهول * وذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة فقال بكر بن
~~صالح الضبي الرازي * روى عن موسى بن جعفر وصنف كتابا * روى عنه محمد بن
~~خالد البرقي * قال وكان بكر ضعيفا وذكره الطوسي في رجال علي الرضى وذكر انه
~~روى أيضا عن عبد الرحمن بن سالم وانه روى عنه إبراهيم بن هاشم وأحمد بن
~~محمد بن عيسى الأشعري والعباس بن معروف * (199) [بكر] بن عبد الله الحنفي
~~(200) و [بكر] بن عبد الله الحضرمي كوفيان * ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة
~~وأنهما ms0469 من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه ويحتمل ان يكونا واحدا *
~~(201) [ز - بكر] بن عبد الله بن محمد القاضي أبو علي بن أبي بكر الحبال
~~الرازي * قال الحاكم قدم نيسابور وحدث بالمناكير وقد ذكرت من أحاديثه
~~أحاديث تعجبا ليعلم المتبحر في هذا العلم موضوعة * قلت * وحدث عن عبد الله
~~بن الحسين ابن بحر الوراق عنه بأحاديث عدة (منها) عن محمد بن عبد الله بن
~~سالم عن عثمان ابن عبد الرحمن عن بقية عن إسماعيل بن عياش عن أبي حنيفة عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه نعوذ بالله من خشوع النفاق *
~~PageV02P054
# [بكر] بن عبد الله * عن مالك * بخبر منكر * وعنه
~~النعمان بن شبل * قال (202) الدارقطني مجهول في غرائب مالك (حدثنا) جعفر بن
~~محمد بن الحجاج في كتابه ثنا نصر بن عبد الله السنجاري ثنا النعمان بن شبل
~~حدثني رجل أظنه بكر بن عبد الله عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه رفعه إذا ابتليت عبدي ثلاثا فصبر بدلته لحما خيرا من
~~لحمه الحديث وقال هذا منكر * قلت * وقد تقدم بكر بن الشرود وانه يقال له
~~بكر بن عبد الله * [بكر] بن عبد ربه * عن علي بن أبي سارة * قال الأزدي
~~ضعيف وقال ابن (203) أبى حاتم روى عنه الهيثم بن مدرك الضرير بصرى انتهى *
~~وأورد له الأزدي عن علي عن ثابت عن انس رضي الله عنه رفعه من حمل جوانب
~~السرير الأربع ايمانا واحتسابا حط الله عنه أربعين كبيرة * ذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه عثمان بن طالب بن عباد الجحدري * [بكر] بن عبد
~~الرحمن المزني بصري * عن عبد الله بن هلال * قال أبو زرعة (204) لا أعرفه
~~انتهى * وذكره ابن حبان في طبقة التابعين وسمى شيخه عبد الله بن عمرو بن
~~هلال المزني الصحابي وقال روى عنه جعفر بن ربيعة وكثير بن عبد الله * [ذ -
~~بكر] بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر * روى عن (205)
~~عمه ms0470 عبد الغفار بن إسماعيل وسليمان بن أبي كريمة * روى عنه عبد الرحمن بن
~~يحيى ابن إسماعيل بن أبي المهاجر والعباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح
~~الدمشقي * له عن سليمان عن حبان مولى أبى الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعا
~~إذا فاخرت ففاخر بقريش الحديث * رواه البزار في مسنده وقال العباس ليس به
~~بأس وبكر ليس معروفا بالنقل وان كان معروفا بالنسب وكذلك سليمان ابن أبي
~~كريمة * قال ولم نحفظه الا من هذا الوجه فأخرجناه وبينا علته * PageV02P055
# (206) [بكر] بن عبد الملك (207) [بكر] بن عيسى المروزي
~~* عن جميل بن يزيد * قال الدارقطني مجهول * قلت * وقد ذكرت الخبر في جميل *
~~(208) [ز - بكر] بن فطر بن خليفة أبو عمرو الكوفي * من رجال الشيعة من
~~الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه * ذكره أبو جعفر الطوسي * (209) [بكر]
~~بن الفضل أبو محمد الهلالي * ليس بالمرضي قاله الحسن بن علي البصري الحافظ
~~وقال حدثنا عن ابن أبي الشوارب ويحيى بن حبيب بن عربي * (210) [بكر] بن
~~قرواش * عن سعد بن مالك لا يعرف والحديث منكر * روى عنه أبو الطفيل * قال
~~ابن المديني لم اسمع بذكره الا في هذا الحديث يعني في ذكر ذي الثدية انتهى
~~* وأظن أن أبا الطفيل شيخه وهو بينه وبين سعد واما الذي يروى عنه ذلك
~~الحديث فقتادة ولذا ذكره ابن حبان في الثقات ثم تبين ان الذي في كتاب ابن
~~حبان والصواب ما في الأصل فقد ذكر ابن المديني انه لا راوي له سوى أبى
~~الطفيل * وقال ابن عدي ما أقل ماله من الروايات ورواية أبى الطفيل عنه من
~~رواية الصحابة عن التابعين وقد ذكره بعضهم في الصحابة فان صح فهي من
~~الاقران * (211) [بكر] بن قيس عن محمد بن زياد الجمحي * قال أبو الفتح
~~الأزدي منكر الحديث * قلت * وروى عن ابن سيرين * وعنه الثوري وحفص بن غياث
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال كنيته أبو قيس جرمي * (212) [ز -
~~بكر] بن كرب الصريفيني * ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~جعفر ms0471 الصادق * زاد الكشي وعن أبي جعفر الباقر * (213) [ز - بكر] بن كردم
~~الكوفي * ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة وقال PageV02P056
# روى عن جعفر الصادق رضي الله عنه والمفضل بن عمير
~~وغيرهما * روى عنه يونس بن يعقوب * [بكر] بن محمد بن عدي بن حبيب * وقيل
~~اسم جده بقية مولى بنى سدوس بن (214) شيبان أبو عثمان المازني النحوي *
~~ويقال انه نزل في بني مازن فنسب إليهم * روى عن أبي عبيدة وأبى زيد
~~والأصمعي وغيرهم * روى عنه المبرد ولازمه وتحقق بصحبته والمفضل بن محمد
~~الربذي وعبد الله بن أبي سعد الوراق * وكان شيعيا إماميا على رأى ابن ميثم
~~ويقول بالارجاء * وقرأ على الجرمي وناظر الأخفش وذكر المبرد ان يهوديا بذل
~~للمازني مائة دينار على أن يقرئه كتاب سيبويه فامتنع واعتذر بان فيه آيات
~~كثيرة من القرآن وكان ذلك مع حاجته إلى ما بذل له فعوضه الله ان الخليفة
~~الواثق طلبه في قصة ذكرها صاحب الأغاني فأجازه بخمس مائة دينار ويقال بألف
~~ورتب له كل سنة مائة دينار * مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائتين ورثاه
~~أبو الفرج الرقاشي * ويقال انه قيل له لم قلت روايتك عن الأصمعي فقال رميت
~~عنده بالقدر ومذهب الاعتزال * [بكر] بن محمد بصرى * عن زياد بن ميمون * قال
~~الأزدي منكر الحديث (215) انتهى * وذكر ابن حبان في الثقات (بكر بن محمد
~~الضبي) من أهل البصرة يروى عن عزرة بن ثابت * روى عنه محمد بن عبد الملك
~~القرشي * وذكر فيها أيضا [بكر] بن محمد أبو بحر * يروى عن الحجاج الصواف *
~~وعنه عبد الله ابن يزيد المقري * يغرب فيحتمل ان يكونا واحدا * [بكر] بن
~~محمد بن عبد الرحمن الأزدي العامري الكوفي أبو محمد * ذكره ابن (216)
~~النجاشي في رجال الشيعة وقال من بيت جليل كان ثقة عمر طويلا * وقال الطوسي
~~* روى عن الباقر وولده الصادق وولده الكاظم * روى عن عبد الله بن
~~PageV02P057
# مشكان وأحمد بن إسحاق وغيرهما * (217) [ز - بكر] بن
~~محمد بن جناح * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وكان واضعا روى عن موسى ms0472 بن جعفر
~~* وقد تقدم بكر بن جناح فلعله هذا نسبه لجده * (218) [ز - بكر] بن محمد بن
~~إبراهيم أبو القاسم بن المواز الإسكندراني * روى عن أبيه * قال ابن مأكولا
~~قيل إنه خلط في سنة ست وعشرين وثلاث مائة * قلت * نقله ابن مأكولا من كتاب
~~ابن يونس ولفظه ذكر انه اختلط فعزوه إلى ابن يونس أولى * وقال مسلمة بن
~~قاسم توفي سنة ست المذكورة * (219) [بكر] بن محمد أبو الوفاء * عن الطبراني
~~بخبر باطل * (220) [بكر] بن محمد بن فرقد * شيخ يروي عن يحيى بن سعيد
~~القطان * قال الدارقطني ليس بالقوى * روى عنه محمد بن مخلد وابن الاعرابي
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وكناه أبا أمية وقال يحيى حدثنا عنه أحمد
~~بن العباس بن حمزة * وقال محمد بن مخلد ثنا أبو أمية بكر بن محمد التميمي
~~وكان شيخا حافظا * وقال مسلمة بن قاسم ثقة حدثنا عنه ابن الاعرابي وقال قدم
~~بغداد في حياة الزعفراني فتركوا الزعفراني وذهبوا إليه * (221) [ز - بكر]
~~بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق ابن عثمان
~~بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الأنصاري الزرنجري (1)
~~أبو الفضل * وبعضهم قال اسمه أبو بكر وكنيته أبو الطفيل و (زرنجر) بجيم
~~مشوبة بكاف من قرى بخارى * ذكره ابن السمعاني في ذيل بغداد وقال ولد سنة
~~تسع وعشرين وأربع مائة * سمع في صغره من أبيه ومن أستاذه عبد العزيز بن علي
~~الحلواني وأبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي وأبي مسعود البجلي ومحمد بن عبد
~~العزيز القنطري وطاهر بن الحسين المطوعي وأبى الفضل زيد بن
# PageV02P058
# حمزة الحسيني وأبي القاسم ميمون بن علي الميموني
~~وإبراهيم بن علي الطبري وغيرهم * وتفرد بالرواية عن جماعة من شيوخه ومهر في
~~الفقه حتى صار يضرب به المثل في حفظ مذهب أبي حنيفة وكان مصيبا في الفتاوى
~~وجواب الوقائع حتى صار أهل بلاده يسمونه أبا حنيفة الصغير وكان يحفظ
~~الرواية بحيث إذا طلب منه المتفقه الدرس يلقيه عليهم من ms0473 اي موضع أراده من
~~غير مراجعة وكان الفقهاء إذا أشكل عليهم شئ في الرواية رجعوا إليه * وسئل
~~مرة عن مسألة فقال كررت علي هذه أربع مائة مرة * روى عنه عمر بن طاهر
~~الفرغاني وأحمد بن محمد الحلمي ومحمد بن أبي بكر الواعظ وأبو المحامد محمود
~~بن أحمد بن الفرج ومحمد بن يعقوب الكاشاني ومحمد بن الحسن الأزهري وغيرهم *
~~وأجاز لأبي سعد في سنة ثمان وخمس مائة * قال أبو سعد سمعت بعض الفقهاء بمرو
~~يقول كان ببخارى جماعة يطعنون في سماع الزرنجردي لكتاب الصحيح من أبى سهل
~~الأبيوردي منهم القاضي أبو سعيد بن أبي الخطاب الطبري * قال أبو سعد وقد
~~حدثنا أبو عبد الله الدقاق عنه بشئ من الصحيح عن أبي سهل وكانت وفاته في
~~تاسع عشر شعبان سنة سبع عشر وخمس مائة رحمه الله تعالى (1) * [بكر] بن
~~المختار بن فلفل * عن أبيه * قال ابن حبان لا تحل الرواية عنه الا على
~~(222) سبيل الاعتبار * حدثنا إبراهيم بن سليمان الزيات ثنا بكر عن أبيه عن
~~انس كنت مع النبي صلى الله عليه وآله فجاء أبو بكر فقال افتح له وبشره
~~بالجنة وأخبره بأنه الخليفة من بعدي وذكر الحديث انتهى * وذكره ابن أبي
~~حاتم فلم يذكر فيه جرحا وسيأتي متن حديثه هذا في ترجمة الصقر بن عبد الرحمن
~~عن عبد الله بن إدريس عن المختار فلفل مثله * [بكر] بن معبد العبدي * روى
~~عنه أبو سلمة المنقري * مجهول * قال حدثني (223)
# PageV02P059
# العوام بن المقطع من بنى كلب عن أبيه إن عليا مر بشط
~~الفرات فإذا كدس طعام لرجل من التجار ليغلي به فأحرقه * قال البخاري لا
~~يتابع عليه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (224) [ز - بكر] بن هشام *
~~عن إسماعيل بن مهران * وعنه القاسم بن سليمان * ذكره ابن أبي طي في رجال
~~الشيعة * (225) [بكر] بن يزيد المدني * روى عنه القعنبي * لا يدرى من ذا *
~~قال أحمد بن حنبل لا أعرفه انتهى * ذكره ابن أبي حاتم فقال روى عنه أسامة
~~بن زيد * (226) [بكر] الأعنق * يكنى أبا ms0474 عتبة * روى عن ثابت البناني * لم
~~يصح حديثه يا انس صل الضحى * قال البخاري لا يتابع عليه * رواه عنه النضر
~~بن كثير * وذكره ابن حبان في الثقات * وانه يروى عن عطاء * وعنه يزيد بن
~~هارون وعبد الصمد ابن عبد الوارث * وقال ربما أخطأ انتهى * وهو ابن رستم
~~الذي تقدم أوضحه ابن أبي حاتم * (227) [ز - بكر] الأرقط * ذكره الكشي في
~~رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * (228) [ز - بكر]
~~ابن أخت عبد الواحد بن زيد البصري الزاهد * ذكره ابن حزم في (الملل
~~والنحل؟؟) في جملة الخوارج * قال كان يقول في كان ذنب ولو صغر حتى الكذبة
~~الخفيفة على سبيل المزاح بفاعله كافر مشرك بالله من أهل النار الا ان كان
~~من أهل بدر فهو كافر مشرك من أهل الجنة * وكان تلميذه عبد الله بن عيسى
~~يقول إن المجانين والأطفال والبهائم لا يألمون البتة بشئ نزل بهم من العلل
~~وغيرها لا الله لا يظلم مثقال ذرة * ونقل ابن قتيبة مسألة الايلام عن بكر
~~نفسه (ومن شنعه) ان من سرق حبة خردل كان مخلدا في PageV02P060
# النار مع الكفرة * وبالغ ابن قتيبة في الرد عليه في
~~هذه المقالة * * (من اسمه بكرويه وبكير) * [ز - بكرويه] الكندي * (229) و
~~[ز - بكرويه] المحاربي كوفيان * ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة من (230)
~~الرواة عن الصادق رحمه الله تعالى * [ز - بكير] بن أعين * أخو حمران بن
~~أعين * ذكره الكشي في رجال الشيعة (231) من الرواة عن أبي جعفر وولده
~~رحمهما الله تعالى * [بكير] بن بشر * عن واثلة بن الأسقع * مجهول وقيل ابن
~~بشير انتهى * (232) وقال الأزدي ليس بذاك * [بكير] بن جعفر الجرجاني * عن
~~سفيان الثوري * منكر الحديث مشاه ابن (233) عدى انتهى * وعبارة ابن عدي
~~تقتضي توقيف حاله فإنه قال كان شيخا صالحا حدث بالمناكير عن المعروفين وفي
~~مقدار ما يروى أرجو انه لا بأس به * وله عن الثقات والضعفاء وإذا روى عن
~~ثقة لا يتابع * قلت * وذكره ابن شاهين في الثقات وقال شيخ صالح * [بكير] بن
~~زياد * شيخ لابن ms0475 المبارك * قال أبو حاتم لا أعرفه انتهى * ولم أره في (234)
~~كتاب ابن أبي حاتم وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه سليمان الأحول
~~* [بكير] بن سليم أو ابن سليمان * لا يعرف وقال أبو زرعة منكر الحديث *
~~(235) روى عن (1) وبيض له سئل أبي عنه فقال ضعيف الحديث وفي الثقات لابن
~~حبان بكير بن سليم المدني * يروى عن حميد الخراط * روى عنه إبراهيم بن
~~المنذر الحرامي فما أدري هو ذا أو غيره * ومن رجال الشيعة (بكير) بن سلم؟؟
~~يروى
# PageV02P061
# عن محمد بن ميمون * روى عن محمد بن زكرياء بن سفيان *
~~قرأته بخط ابن أبي طي فما أدري هو ذا أو غيره * (236) [ز - بكير] بن مسمار
~~* شيخ * روى عن الزهري ومحمد بن سيرين * روى عنه أبو بكر الحنفي * فرق ابن
~~حبان بينه وبين بكير بن مسمار أخي مهاجر بن مسمار فذكر هذا في الضعفاء فقال
~~كان مرجئا يروى ما لا يتابع عليه وهو قليل الحديث على مناكير فيه وليس هذا
~~أخا مهاجر بن مسمار ذاك مدني ثقة * وقال في الثقات بكير بن مسمار أخو مهاجر
~~بن مسمار ليس هو بكير بن مسمار الذي يروى عن الزهري ذاك ضعيف * قلت * واما
~~البخاري فجعلهما واحدا * (237) [ز - بكير] بن المعتمر البغدادي * ذكر أبو
~~جعفر الطبري في تاريخه انه كان يضع الاخبار للأمين في الأراجيف أيام حرب
~~طاهر له وكان شيخا عظيم الخلقة * (238) [ز - بكير] بن واصل البرجمي الكوفي
~~* ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر رحمه الله تعالى * [بكير]
~~البصري * شيخ لهشيم * مجهول * (240) [بكير] بن وهب بن كيسان * وعنه أبو
~~حنيفة * قال الدارقطني في أواخر غرائب مالك مجهول * وقال غيره هو بلال بن
~~مرداس فالله اعلم * * (من اسمه بلال وبلج وبلهط) * (241) [بلال] بن عبيد
~~العتكي * عن أبي عبيد العتكي عن أبي زرعة الشيباني * منكر الحديث * قاله
~~الأزدي انتهى * وبقية كلامه روى عن يحيى بن أبي عمرو عن عبد الجبار الأزدي
~~عن أبي هريرة رفعه إذا رأيتم خليفة بيت المقدس وآخر دونه كان ms0476 خليفة بيت
~~المقدس يقتل الذي دونه يعنى السفياني * ولا يعرف سماع بعضهم PageV02P062
# من بعض وقال ابن أبي حاتم بلال العتكي روى عن يحيى بن
~~أبي عمرو الشيباني * وعنه الوليد بن مسلم * ولم يذكر فيه جرحا * [بلج]
~~المهري * * عن أبي شيبة المهري عن ثوبان قاء فأفطر * لا يدرى من ذا (242)
~~ولا من شيخه رواه شعبة عن أبي الجودي عنه * قال البخاري اسناده ليس بمعروف
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وسمى أباه عبد الله وذكر شيخه أيضا فيها
~~* [بلهط] بن عباد * عن ابن المنكدر * لا يعرف والخبر منكر رواه عبد المجيد
~~بن (243) أبي رواد حدثنا بلهط عن ابن المنكدر عن جابر قال شكونا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا وقال استكثروا من لا
~~حول ولا قوة الا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر أدناها الهرم
~~أو قال الهم * ساقه العقيلي انتهى * وأخرجه أبو نعيم في الحلية عن أبيه عن
~~ابن ناجية عن ابن أبي عمر به والطبراني في الصغير وقال بلهط عندي ثقة وذكره
~~ابن حبان في الثقات وساق الحديث في ترجمته * * (من اسمه بليل وبنان وبندار)
~~* [بليل] بن حرب بصرى * عن فيض بن محمد * مجهول * قلت * يروى عنه (244) أبو
~~سعيد الأشج * ويقال بلبل بموحدتين انتهى * وكذلك ذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال أبو بكر كتب عن معاذ بن معاذ وخالد بن الحارث وأهل بلده * روى عنه أبو
~~قدامة عبيد الله بن سعيد * وكان من الحفاظ كان هو وسفيان الرواسي حافظي أهل
~~البصرة وكان عاجلهما الموت في شبابهما * فاما بليل فإنه مات بصنعاء قبل عبد
~~الرزاق وما أدري من أين قال الذهبي ان أبا سعيد الأشج روى عنه فان الذي في
~~كتاب ابن أبي حاتم روى عنه علي بن المديني وعبيد الله بن سعيد PageV02P063
# هكذا مصغرا وهو أبو قدامة الذي ذكره ابن حبان وكذا
~~ذكره ابن مأكولا * (245) [ز - بنان] بن أحمد بن علوية أبو محمد القطان * عن
~~داود بن رشيد وجماعة * وعنه ابن ms0477 مخلد والصريفيني * قال الدارقطني كان صالحا
~~فيه غفلة * مات بعد الثلاث مائة * (246) [بندار] بن عمره - الرؤياني * شيخ
~~للفقيه نصر المقدسي * قال النخشبي كذاب * (247) [ز - بندار] بن محمد بن
~~أحمد بن جعفر القاضي أبو الرجاء الخلقاني الأصبهاني * روى عن أبي نعيم
~~الحافظ والهيثم بن محمد الحراني وأبى القاسم المطيعي * قال السلفي كان
~~مكثرا من الطلب والمعرفة وتكلم فيه بغير حجة * وروى عنه السلفي وآخرون *
~~آخرهم أبو الفتح الخرقي * مات في سنة حدود الخمس مائة * * (من اسمه بنوس
~~وبهرام) * (248) [بنوس] بن أحمد الواسطي * وضع على أبي خليفة الجمحي حديثا
~~انتهى * وقال ابن الجوزي في الموضوعات هو مجهول لا يعرف * قلت * والحديث
~~الذي أورده له قرأته على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي أخبركم أحمد بن أبي
~~طالب عن أبي المنجا بن اللتي أخبرنا أبو الوقت انا أبو إسماعيل الأنصاري
~~انا إسماعيل ابن إبراهيم بن محمد وعبد الرحمن بن حمدان قالا ثنا بنوس بن
~~أحمد بن بنوس ثنا أبو خليفة ثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا يزيد بن هارون
~~ثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~لأبي بكران الله يتجلى للخلائق عامة ويتجلي لك خاصة * قلت * والحديث له طرق
~~كلها واهية ورأيت في نسخة الموضوعات بخط أبي القاسم ولد المصنف ينوس بياء
~~مثناة من تحت في أوله *
# PageV02P064
# [ز - بهرام] بن حمزة بن المبارك المرغيناني أبو المظفر
~~* ذكره عمر بن محمد النسفي (250) في علماء سمرقند فقال الامام الحجاج أقام
~~بسرخس ودخل سمرقند * وقال في معجمه سمع كتاب الصلاة وكتاب المناجاة وكتاب
~~الفكر والصبر كلها للحافظ أبى عبد الله الحسين بن الحسن بن خلف الكاشغري
~~منه ثم أسند عنه عن موسى بن يعقوب بن محمد الحامدي عن أسد بن القامس التركي
~~عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول *
~~قال أبو سعد ابن السمعاني سلوا الله الثبات على الصدق وليس العجب من رواية
~~بهرام عن الحامدي انما العجب من رواية ms0478 عمر هذا في كتابه ولم يذكره منكرا
~~عليه بل ذكره من يظن أن هذا اسناد أو حديث مع أنه لا يجوز ذلك بل لا بد في
~~الاحكام من التشدد * قال النسفي مات بسرخس سنة ست عشرة وخمس مائة أو بعدها
~~* وقد أشار المصنف إلى هذا في ترجمة موسى بن يعقوب واتهم به موسى أو بهرام
~~ولم يترجم لبهرام ولا لأسد وقد ترجم لنظيره وهو مكلبة * [ز - بهرام] بن
~~يحيى الكشي الخزاز الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة (251) من الرواة عن
~~جعفر الصادق * [بهلوان] بن شهر مزان أبو البشر اليزدي * كذاب * قال عبد
~~العزيز بن هلالة (252) حدث بصحيح البخاري بنيسابور عن شيخ لا يعرف عن أبي
~~الحسن الداودي فكذبوه لأنه قال ولدت سنة خمس وستين وخمس مائة ثم قال رأيت
~~أبا الوقت السجزي وكان عاميا انتهى * قال ابن هلالة فقلت له أنت رأيت أبا
~~الوقت بعد موته باثنتي عشرة سنة * [بهلول] بن حكيم القرقساني * حدث عنه أبو
~~كريب * مجهول انتهى * (253) PageV02P065
# وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي المقاطيع * روى
~~عنه محمد بن سلام ثم قال بهلول بن حكيم القرشي روى عن الأوزاعي * وعنه أبو
~~كريب ووهم في اعادته وصحف القرقساني فقال القرشي ولعل الآفة من النسخة
~~ولعله كان القرقسي * (254) [بهلول] بن راشد * شيخ مغربي * عن يونس بن يزيد
~~* وعنه القعنبي * قال ابن معين لا أعرفه انتهى * كذا قال عثمان بن سعيد عن
~~ابن معين وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو ثقة لا بأس به * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال الإفريقي سكن مصر * وقال ابن يونس يكنى أبا عمر
~~ويروى عن يونس وعبد الرحمن بن زياد وحدث عنه من أهل المغرب غير واحد * يقال
~~ولد بإفريقية سنة ثمان وعشرين ومائة مع عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني في
~~ليلة واحدة * وتوفي بهلول بإفريقية سنة ثلاث وثمانين ومائة ضربه أمير كان
~~على إفريقية في شئ كان امره فيه بالمعروف فمات من ذلك الضرب وهو رجل معروف
~~عند أهل المغرب ms0479 وكانت له عبادة وفضل وقد ترجم له عياض في المدارك ترجمة
~~حافلة ووصفه فيها بالفضل الوافر * ونقل عن محمد بن أحمد التيمي انه كان ثقة
~~ورعا مجتهدا مستجاب الدعوة سمع عن مالك والثوري والليث وعبد الرحمن ابن
~~زياد بن أنعم وحنظلة بن أبي سفيان وموسى بن علي بن رباح والحارث بن نبهان *
~~روى عنه سحنون وعون بن عبد الله ويحيى بن سالم وغيرهم * قالوا وكان مالك
~~إذا رآه قال هذا عابد بلده * وقال القعنبي حدثنا بهلول بن راشد وكان وتدا
~~من أوتاد الأرض * وقال ابن المديني لا بأس به وقال ابن البرقي كان فاضلا
~~وقال سحنون كان فاضلا ولم يكن عنده من الفقه ما عند غيره * قال ومنه تعلمت
~~الصمت وترك السلام على أهل الأهواء وذكر قصة موته * قال العكي أمير
~~PageV02P066
# إفريقية رفع إليه عنه انه يقع فيه فامر بضربه بأسياط
~~فرمى جماعة أنفسهم عليه فضربوا وناله هو من ذلك الضرب نحو العشرين سوطا ثم
~~قيده وحبسه عنده وتنفل (1) جسمه من بعض السياط فصار جرحه قويا فكان سبب
~~موته وذلك في سنة ثلاث وثمانين ومائة كما تقدم وقيل سنة اثنتين * [بهلول]
~~بن عبيد الكندي الكوفي أبو عبيد * عن سلمة بن كهيل وجماعة * (255) وعنه
~~الحسن بن قزعة والربيع بن سليمان الجيزي وغيرهما * قال أبو حاتم ضعيف
~~الحديث ذاهب * وقال أبو زرعة ليس بشئ وقال ابن حبان يسرق الحديث وقال ابن
~~عدي بصرى ليس بذاك ثم ساق له ستة أحاديث * (منها) حدثنا إبراهيم بن إسماعيل
~~ثنا الربيع الجيزي ثنا بهلول بن عبيد ثنا ابن جريج سمعت عطاء عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال من وقر صاحب بدعة فقد
~~أعان على هدم الاسلام * (أخبرنا) المنجنيقي ثنا الحسن ابن قزعة ثنا بهلول
~~سمعت سلمة بن كهيل عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا ليس على أهل لا إله إلا
~~الله وحشة في قبورهم الحديث * وقد ساق ابن حبان هذا المتن فقال عن سلمة عن
~~نافع عن ms0480 ابن عمر رضي الله عنهما * ثم قال ولا يعرف هذا الا من حديث عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر * ثم إن بعد أن ذكره ابن الجوزي
~~قال وثم آخر يقال له (بهلول) بن عبيد الناهوتي يروي عن مالك ما عرفنا فيه
~~قدحا انتهى * وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء من أهل فارس منكر الحديث *
~~وقال الحاكم روى أحاديث موضوعة وقال أبو سعيد البقال روى موضوعات * وقال
~~محمود بن غيلان أسقطه احمد وابن معين وأبو خيثمة وقال البزار بهلول ليس
~~بالقوي * روى عنه ابنه وسمى جده ماني بن مخدعة * [ز - بهلول] بن عمر بن
~~صالح بن عبيدة بن حبيب بن صالح الفرد مي بفتح (256)
# PageV02P067
# الفاء والدال بينهما راء ساكنة (وفردم) بطن من تجيب *
~~روى عن أبيه ومالك وغيرهما * روى عنه عبد الله بن صالح بن بهلول وعثمان بن
~~أيوب * ذكره ابن يونس وذكر أبو العرب في تاريخ إفريقية انه يروى أيضا عن
~~الليث وابن لهيعة * قال بكر بن حماد أكره ان أفصح بالرواية عنه لزهادة
~~الناس فيه * وذكر أبو داود العطار انه لما مات قل من كان معه فلما رأى
~~الناس نعشه قالوا الوادي الوادي وقال أبو بكر المالكي في علماء إفريقية
~~اختلف الناس فيه فبعضهم ضعفه ووثقه بعضهم وكان صدوقا في حديثه وكانت وفاته
~~سنة (33) أو أربع وله ثمان وثمانون سنة وكانوا اتهموه بأنه يقول بخلق
~~القرآن ويقال انه كان ينكر ذلك * (257) [ز - بهلول] بن محمد الصير في
~~الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رحمه اله
~~تعالى * * (من اسمه بهيم وبوران) * (258) [بهيم] بن الهيثم * ذكره ابن أبي
~~حاتم هكذا وبيض مجهول انتهى * وقال ابن حبان في الثقات بهيم العجلي أبو بكر
~~العابد * يروى عن أبي إسحاق الفزاري والأوزاعي * روى عنه عبد الله بن داود
~~الخريبي الحكايات * قلت * وهو غير هذا * (259) [بوران] بن محمد * ذكره
~~مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة وقال ضعيف روى حكاية دلت على ضعفه * قال بوران
~~كان ms0481 عندنا ها هنا مجنون جيئ له بمعزم فعزم في اذنه فكلمه الجني فقال مالك
~~ولنا والله انا مسلمون نقيم حدود الله في الزاني والسارق ولنا سياط من رخام
~~* * (من اسمه بوري وبيان) * (260) [بوري] بن الفضل الهرمزي * لا يدرى من
~~ذاو خبره باطل فقال حدثنا ابن PageV02P068
# المبارك عن إسماعيل بن رافع عن إسماعيل بن عبيد الله
~~عن عبد الله بن عمر وقال قال رسول الله صلى الله عليه وآله صرير الأقلام
~~عند الأحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان *
~~ومن كتب أربعين حديثا أعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا بعبادان وعسقلان *
~~تفرد به عنه محمد بن النضر ابن معن الأنماطي فأحدهما وضعه * [بيان] بن
~~الحكم * لا يعرف * قال ابن المذهب أخبرنا القطيعي ثنا عبد الله بن (261)
~~أحمد بن حنبل حدثني بيان ثنا محمد بن حاتم الزمي عن بشر بن الحارث انا أبو
~~بكر ابن عياش عن ليث عن الحكم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا
~~قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهم * معضل * [بيان] بن جندب أبو سعيد
~~الرقاشي البصري * يروى عن انس * روى عنه (262) شعبة ومعتمر بن سليمان *
~~يخطئ قاله ابن حبان في الثقات * [ذ - بيان] أبو بشر الطائي الكوفي * روى عن
~~زاذان وعكرمة * روى عنه هاشم (263) ابن البريد * قال الدارقطني في المؤتلف
~~والمختلف لا اعلم روى عنه غيره * وقيل إنه بيان بن بشر أبو بشر الطائي
~~موافق للأحمسي البجلي في الاسم والكنية والأب انتهى * وكذا قال الخطيب في
~~المتفق والمفترق * روى عنه هاشم بن البريد خاصة وليس لهاشم رواية عن
~~الأحمسي * [بيان] الجوزي * كوفي يكنى أبا احمد * ذكره ابن النجاشي في مصنفي
~~الشيعة (264) وقال روى عنه يحيى بن محمد العليمي * [بيان] بن زريق * قال
~~ابن نمير قتله خالد بن عبد الله القسري وأحرقه بالنار * (265) * قلت * هذا
~~بيان بن سمعان النهدي؟؟ من بني تميم ظهر بالعراق بعد المائة وقال بإلاهية
~~علي وان فيه جزء إلهيا متحدا بناسوته ثم من بعده في ابنه محمد ابن ms0482 الحنفية
~~PageV02P069
# ثم في أبى هاشم ولد ابن الحنفية ثم من بعده في بيان
~~هذا وكتب بيان كتابا إلى أبي جعفر الباقر يدعوه إلى نفسه وانه نبي وكتابنا
~~هذا ليس موضوعا لهذا الضرب إذ لم يرو شيئا وانما اطرده بهذا لظرفه * * (حرف
~~التاء الفوقية) * [من اسمه تاج] (266) [تاج] بن محمد بن الحسين الحسنى *
~~ذكره ابن بابويه في رجال الشيعة وقال كان صالحا في نفسه ثم نقل عن يحيى بن
~~حميد القمي قال انقطع تاج إلى علم الحديث والفقه وتميز بين رجال الشيعة
~~والسنة وكان خبيرا بحديث أهل البيت وله رحلة إلى العراق * قال وكان اجتماعي
~~به بعد سنة أربعين وخمس مائة ورافقته في الحج فقال لي ان قبر فاطمة بين
~~المنبر والحجرة فقلت من ذكره قال الزهري عن علي ابن الحسين عن ابن عباس انه
~~شهد دفنها * قلت * وهذا كذب على الزهري ومن فوقه * (267) [ز - تاج الرؤساء]
~~بن أبي سعد الصيزوري من شيوخ الامامية * ذكره ابن بابويه ووصفه بالفضل
~~والعصبية المفرطة لمذهب الامامية ونقل عن الرشيد المازندراني عن أبيه انه
~~الذي حسن لآل بويه اعتقاد مذهب الإمامية وكان إذا تفرس في الغلام التركي
~~الفطنة اشتراه وعلمه فلذلك صارا كثر الأتراك في زمانه إمامية وذكر انه أدرك
~~دولة آل سلجوق * (268) [ز - تاج العلماء] النيسابوري * ذكره ابن مندة في
~~تاريخه وقال له كتب حسان في الفقه والكلام على غرائب الأحاديث والجمع بين
~~مختلفها وكان ينتحل مذهب الإمامية ويقول بالرجعة * ومات في سنة خمس وثلاثين
~~وثلاث مائة (ومن احتجاج) تاج العلماء لحياة المنتظر ان ابن صياد كان فيمن
~~فتح نهاوند فلما PageV02P070
# حاصروا الحصن اطلع عليهم راهب فقال لا يفتح هذا الحصن
~~الا الأعور الدجال فتقدم ابن صياد فضرب باب الحصن بسبعة فانفتح وملكه
~~المسلمون * قال وقد اجمعوا على أن الدجال يأتي إلى أن يخرج آخر الزمان
~~فبقاء المنتظر أولى بالجواز كذا قال * * (من اسمه ترتناس وتغلب وتقى) *
~~[ترتناس] بن قرطاس الكمالي * روى عن الحسين بن أحمد بن طلحة * قال (269)
~~السمعاني صحيح السماع غير انى ms0483 سمعت جماعة يسيئون الثناء عليه * [تغلب] بن
~~الضحاك كو في * ضعفه الأزدي * (270) [ز - تقى] بن عمر بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن محمد الحلبي أبو الصلاح * مشهور (271) بكنيته من علماء الإمامية
~~ولد سنة أربع وسبعين وثلاث مائة وطلب وتمهر وصنف واخذ عن أبي جعفر الطوسي
~~وغيره * ورحل إلى العراق فحمل عن الشريف المرتضى * ومات بحلب سنة سبع
~~وأربعين وأربع مائة * * (من اسمه تمام وتميم) * [تمام] بن بزيع * عن الحسن
~~بصرى يكنى أبا سهل * قال البخاري يتكلمون (272) فيه وقال الدارقطني متروك *
~~وقال ابن عدي ليس بالمعروف لا يروي عنه من البصريين غير المقدمي * قلت *
~~وروى عنه موسى بن إسماعيل ويحيى الحماني انتهى * وقال عثمان الدارمي عن ابن
~~معين ليس بشئ * وذكر ابن أبي حاتم في الرواة عنه أيضا ابنه سهلا ومسلم بن
~~إبراهيم والطيالسي * وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود في الضعفاء *
~~[تميم] بن أحمد بن أحمد البندنيجي * محدث متأخر * كذبه ابن الأخضر وقواه
~~(273) غيره فقال ابن النجار هو أخو شيخنا الحافظ احمد سمع من ابن الزاغوني
~~وأبي PageV02P071
# الوقت ثم طلب بنفسه من أصحاب ابن البطين وأبى الحسن بن
~~الطيوري فمن بعدهما إلى أن مات وكتب الكثير وكان من الطلبة ويعرف الكتب
~~والاجزاء المروية وأحوال المتأخرين وتراجمهم بهمة وافرة لكنه قليل العلم
~~وكان متساهلا في الرواية ينقل السماعات من حفظه على فروع غير مقابلة بأصل
~~فامتنع جماعة من السماع بنقوله كالحافظ عبد الغنى ه - المقدسي والحافظ ضياء
~~الدين وقد نقل سماع أبي القاسم بن البسيط (من ابن كادش لجزء من الترغيب
~~لابن شاهين على نسخة كاملة ثم ظهر انه سمع في نسخة منتخبة وبان انها ناقصة
~~عدة أحاديث فبطل سما عنا للزائد سألت ابن الأخضر عن تميم وأخيه احمد
~~فضعفهما جدا ورماهما بالكذب * مات سنة سبع وتسعين وخمس مائة * (274) [ز -
~~تميم] بن زياد * ذكره الطوسي في رجال الباقر وذكر انه جالس مالكا والثوري
~~رحمهما الله تعالى * (275) [تميم] بن عبد الله * عن أبي ذر شيخ بصرى * قال
~~أبو حاتم مجهول انتهى * وذكره ms0484 ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه ابنه شريك
~~بن تميم * قلت * وابن ابنه تميم بن شريك بن تميم روى عن أبيه عن جده * ذكره
~~ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا * (276) [ز - تميم] بن عمران القرشي * عن
~~محمد بن عقبة المكي عن فضيل بن عياض * وعنه محمد بن عبيد الجدعاني * قال
~~البيهقي هو وشيخه مجهولان * (277) [ز - تميم] بن عمر وأبو حنش * ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة وقال اخذ عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه وولى له
~~ولاية * (278) [ز - تميم] بن عويم الهذلي * روى محمد بن سليمان بن شمول عن
~~عمرو بن تميم بن عويم عن أبيه عن جده قال كانت أختي مليكة تحت رجل منا يقال
~~له حمل
# PageV02P072
# ابن نابغة وامرأة منا يقال لها أم عفيف فذكر قصة
~~الحسين وفيها قوله صلى الله عليه وآله وسلم أسجع * أخرجه ابن أبي خيثمة في
~~تاريخه وابن منده في المعرفة * قال شيخ شيخنا العلائي لا أعرف عمرا ولا
~~تميما ولا ذكر في الاستيعاب من اسمه عويم الا عويم بن ساعدة وهذا غيره
~~ومحمد بن سليمان ضعفوه انتهى * وقد ذكره الطبراني أيضا وترجم له عويم بن
~~ساعدة الهذلي وأنكر ذلك الدمياطي وصوب انه عويمر بزيادة راء وقد ذكره ابن
~~عبد البر كذلك ولذا أعاده ابن منده وتبعه أبو نعيم وفي الرواة عمر وبن تميم
~~مدني * روى عن أبيه عن أبي هريرة * روى عنه كثير بن زيد فان يكن هو فقد
~~ارتفعت جهالة عينه * [ز - تميم] بن محمد بن أحمد بن تميم التميمي القيرواني
~~أبو جعفر (1) بقرطبة سنة (279) وخمسين وثلاث مائة * قال أبو جعفر بن صابر
~~في تاريخه ضعيف وقد ذكره عياض في المدارك فقال هو ولد أبي العرب القيرواني
~~ويقال ان اسمه تمام والأول أصح أدرك عيسى بن سليمان ومحمد بن بسطام وحماس
~~بن مروان وسمع من أبيه وغيره * اخذ عنه الوليد بن محمد والأجرابي وأبو
~~القاسم الوهراني وغيرهم * وكان يحفظ المسائل فيها وكان ورعا فاضلا متيقظا
~~جوادا * قال وأخوه احمد يكنى ms0485 أبا جعفر دخل الأندلس واستوطن قرطبة وحدث عن
~~أبيه وكان يضعف ما تكلم به أخوه * وقال إنه لم يسمع كتب أبيه وكان هو يدعى
~~سماعها * [تميم] بن مزيد مولى بنى ربيعة * عن رجل له صحبة * وعنه عثمان بن
~~حكيم * (280) مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن انس * قلت * ووقع
~~في النسخة مزيد بالميم وأظنه يزيد بالتحتية فليحرر من رجال المسند * [ز -
~~تميم] بن ناصح * كتب عنه ابن معين * روى عن صفوان بن عمرو وأم (281)
# PageV02P073
# عبد الله ابنة خالد بن معدان ثم زعم أنه سمع من أبي
~~سنان ضرار بن مرة * قال ابن معين فضربت على حديثه كله * ذكره الخطيب في
~~تاريخه * (282) [ز - تميم] أبو خلف في الكنى * * (من اسمه توبة) * (283)
~~[توبة] بن علوان * عن شعبة * قال الأزدي متروك وقال ابن حبان هو بصرى يروى
~~عن شعبة والعراقيين ما ليس من حديثهم ويروى عن أهل اليمن (حدثنا) المفضل
~~الجندي ثنا عبد الرحمن بن محمد ابن أخت عبد الرزاق ثنا توبة بن علوان ثنا
~~شعبة عن أبي حمزة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كانت الليلة التي زفت
~~فاطمة إلى علي رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وآله أمامها وجبرئيل
~~عن يمينها وميكائيل عن يسارها وسبعون الف ملك خلفها * قلت * هذا كذب صراح *
~~(284) [توبة] والد الربيع * لا يعرف * له عن أبيه منقطع وتوبة مجهول *
~~(285) [ز - توبة] القداحي من آل ميمون القداح * ذكره الكشي في رجال الشيعة
~~* وقال اخذ عن جعفر وقال علي بن الحكم روى عنه سفيان بن عيينة وهو مكي كان
~~يخرج في التجارة إلى اليمن * * (حرف الثاء المثلثة) * * (من اسمه ثابت) *
~~(286) [ثابت] بن أحمد أبو البركات المؤدب * عن إسماعيل ابن السمرقندي * قال
~~ابن المديني كان يزور * (287) [ثابت] بن أمية * ذكره الكشي في رجال الشيعة
~~وقال كان من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * PageV02P074
# [ز - ثابت] بن أسلم بن عبد الوهاب الحلبي أبو الحسن
~~الشيعي النحوي (288) المقري * تصدر للإفادة بحلب بعد أبي الصلاح * قتله ms0486
~~صاحب مصر لكونه أنكر على اعتقادهم وذلك في حدود الستين وأربع مائة * [ثابت]
~~بن انس * عن أبيه واسم أبيه انس بن ظهير الأنصاري * وعنه (289) ابنه حسين
~~بن ثابت [ثابت] بن أبي ثابت * شيخ لعوف مجهولان انتهى * وقد ذكر ابن حبان
~~(290) في الثقات الأول وصحح شيخنا ان اسم أبيه أسيد واما الثاني فهو مولى
~~بنى صعبة * أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا بلاغا * وروى عن
~~عبد الله بن معانق الدمشقي عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي عامر الأشعري
~~مرفوعا أخوف ما أخاف على أمتي ان يكثر المال فيتحاسدون ويقتتلون * رواه
~~إسماعيل ابن عياش عن حبيب بن صالح عنه وروى عنه أيضا عوف * [ز - ثابت] بن
~~جعفر بن أحمد النهاوندي * قرأت بحظ القطب الحلبي (291) انه قرأ بخط السلفي
~~ان هذا يكنى أبا طاهر وانه سمع بمصر والشام في حدود الثلاثين وأربع مائة *
~~قال ورأيت في أصوله حكا وضربا كثيرا * ثم تبين لي انه وقعت له اجزاء من
~~رواية ثابت بن عبيد الله بن المظفر النهاوندي فحكه وحك اسم أبيه وجده وجعل
~~السماع لنفسه زورا وكذبا وكان لعلي بن الحسين الفراء منه اجازة * [ثابت] بن
~~حماد أبو زيد بصرى * عن ابن جدعان ويونس * تركه الأزدي (292) وغيره * وقال
~~الدارقطني ضعيف جدا * روى إبراهيم بن عرعرة (1) ومحمد بن أبي بكر قالا ثنا
~~أبو زيد ثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار مربى
# PageV02P075
# رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وانا أسقي راحلة لي
~~في ركوة إذ تنخمت فأصابت نخامتي ثوبي فأقبلت اغسلها فقال يا عمار ما نخامتك
~~ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل ثوبك من البول والغائط
~~والمني والدم والقئ * قال ابن عدي ولثابت أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها
~~الثقات وهي مناكير انتهى * وذكره الطوسي في رجال الشيعة * وقال العقيلي
~~حديثه غير محفوظ وهو مجهول * ونقل أبو الخطاب الحنبلي عن اللالكائي ان أهل
~~النقل اتفقوا على ترك ثابت بن حماد * وقال البيهقي بعد سياقه ms0487 الحديث
~~المذكور هذا الحديث باطل لا أصل له وثابت بن حماد متهم بالوضع * وقال ابن
~~تيمية فيما نقله عنه ابن الهادي في التنقيح هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة
~~* (293) [ثابت] بن درهم الجعفي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~اخذ عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * (294) [ثابت] بن زائدة العجلي الكوفي
~~* ذكره الطوسي في رجال الشيعة * وقال علي بن الحكم كان حافظا زاهدا قليل
~~الحديث * (295) [ثابت] بن زهير أبو زهير * بصرى * قال البخاري منكر الحديث
~~* وقال ابن عدي يخالف الثقات في المتن والسند * محمد بن عبيد بن حساب ثنا
~~ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه
~~وآله كان يقول في التشهد بسم الله خير الأسماء * وكان ابن عمر يفعله * رواه
~~جماعة عن نافع موقوفا * وقال النسائي ليس بثقة * وقال الدارقطني وغيره منكر
~~الحديث وله عن الحسن وغيره انتهى * وقال أبو حاتم ضعيف الحديث لا يشتغل به
~~* وقال الساجي وغيره منكر الحديث * وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء
~~وتركه ابن المديني في المتروكين من أصحاب نافع وجعله دون جابر الجعفي *
~~وأورد له PageV02P076
# العقيلي عن نافع عن ابن عمر عن عائشة رضي الله عنها ان
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل بعض نسائه وهو صائم * وقال لا يتابع
~~عليه عن نافع وقد جاء عن عائشة رضي الله عنها بأسانيد صحاح * [ثابت] بن
~~زياد * عن محمد بن سيرين * مجهول انتهى * ذكره ابن حبان في (296) الثقات
~~وقال روى عنه مالك بن مغول * [ثابت] بن زيد * عن القاسم * وعنه ابن أبي
~~عروبة * قال احمد له مناكير (297) وهو ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم
~~* وقال ابن حبان الغالب على حديثه الوهم لا يحتج به إذا انفرد انتهى * وروى
~~عنه أيضا معتمر بن سليمان * وقال عبد الله ابن احمد قلت لأبي هو ضعيف فقال
~~انا أحدث عنه * وقال العقيلي ضعيف يحدث عن عمته أنيسة بنت زيد بن أرقم عن
~~أبيها في الحرير وقد ms0488 جاء من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة * [ز - ثابت] بن
~~أبي سعيد البجلي الكوفي * ذكره الكشي في رجال الشيعة (298) وقال كان ثقة
~~كثير الفقه * روى عنه الأعمش رحمه الله تعالى * [ثابت] بن سليم * كوفي * عن
~~أبي إسحاق * ضعيف انتهى * قال الأزدي (299) ليس بالقوى وكناه أبا قتيبة
~~وقال جبارة بن المغلس (1) [ز - ثابت] بن شريح الصائغ * ذكره الطوسي في
~~مصنفي الشيعة * وقال الكشي (300) اخذ عن جعفر الصادق * روى عنه عبيس بن
~~هشام وعبد الله بن أحمد بن نهيك وغيرهما * [ثابت] بن أبي صفوان * حدث عنه
~~ابن إسحاق مجهول * (301) [ثابت] بن عبد الله * عن عبد الله بن عمر و * لا
~~يدرى من ذا * (302)
# PageV02P077
# (303) [ثابت] بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ولا
~~يدرى من ذا * (1) (304) [ثابت] بن عبيد الله بن أبي بكرة * ضعفه الأزدي
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه من غير رواية الحكم بن
~~ظهير عنه * قلت * روى عن أبيه عن جده * (305) [ز - ثابت] بن عبد الله بن
~~ثابت اليشكري * ذكره ابن بابويه في رجال الامامية من الشيعة وقال كان عالما
~~فاضلا صنف كتبا كثيرة واخذ عن الشريف المرتضى وغيره * (306) [ثابت] بن عطية
~~* عن هشام الدستوائي * قال الأزدي مجهول انتهى * ونسبه مصيصيا وقال إنه
~~ضعيف * (307) [ثابت] بن عمرو * عن يونس بن عبيد * قال أبو حاتم لا أعرفه *
~~قلت * صوابه ابن عمر انتهى * وكذلك ذكره ابن حبان في الثقات وقال * روى عنه
~~ابن المبارك رحمه الله تعالى * (308) [ز - ثابت] بن عمير * عن ربيعة بن أبي
~~عبد الرحمن * وعنه الأوزاعي * ذكره ابن عدي في ترجمة أيوب بن خالد الحراني
~~وقال الصواب باب بن عمير يعني بموحدتين وقد تقدمت ترجمته (1) * (309) [ذ -
~~ثابت] بن قيس بن الخطيم بن عدي الأوسي * وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول
~~لا أعرفه * قلت * هو صحابي وقد قيل إنه جد عدي بن ثابت التابعي المشهور
~~صاحب البراء فقد روى عن أبيه عن جده حديثا وقد أوضحت ذلك
# PageV02P078
# في تهذيب التهذيب * (ذ - ثابت) بن مالك * عن ms0489 مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا (310) إذا كان على رأس السبعين
~~ومائة فالرباط بجدة من أفضل ما يكون من الرباط * روى عنه محمد بن مصفى
~~الحمصي * قال الدارقطني في غرائب مالك منكر لا يصح والذي رواه عن مالك
~~مجهول * [ثابت] بن معبد المحاربي * حدث عن مسعر * ذكره ابن أبي حاتم فقال
~~(311) لا أعرفه انتهى * والذي في كتاب ابن أبي حاتم روى مسعر عن عباس
~~الكلبي عنه ولم يذكر روى هو عن من * وفي الثقات لابن حبان (ثابت) بن معبد
~~يروى عن عمه * روى عنه عبد الملك بن عمير فما أدري هو ذا أم غيره * وروى
~~أبو عبيد في المواعظ عن أبي مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا ثابت بن معبد
~~وكان من خيار الناس وولى هو وأخوه الساحل أربعين سنة فذكر أثرا معضلا *
~~[ثابت] بن أبي المقدام * عن بعض التابعين مجهول * كذا أورده ابن (312)
~~الجوزي وما أبعد ان يكون ثابتا بالمقدام وهو ثابت بن هرمز يروي عن ابن
~~المسيب وهو ثقة * احتج به النسائي * [ثابت] بن ميمون * قال ابن معين ضعيف
~~الحديث * قلت * لعله ثبات بن (313) ميمون عن أبي ثعلبة الأسلمي انتهى *
~~والذي نقل ذلك عن ابن معين أبو الفتح الأزدي * [ز - ثابت] بن نعيم أبو معن
~~* ذكره مسلمة بن قاسم في الصلة وقال مجهول (314) حدثنا عنه يعقوب بن إسحاق
~~بن حجر * [ثابت] بن الوليد بن عبد الله بن جميع * عن أبيه * وعنه احمد وابن
~~معين * (315) ذكره ابن عدي في الكامل ولكن ما غمزه بكلمة وساق له حديثا
~~واحدا PageV02P079
# محفوظ المتن انتهى * وقد قال فيه أبو حاتم صالح الحديث
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ * (316) [ذ - ثابت] بن يزيد
~~الخولاني المصري * عن ابن عمر وقيل عن ابن عمه عن ابن عمر * قال ابن أبي
~~حاتم وهو الصحيح روى عنه خالد بن يزيد * وقال ابن حزم مجهول لا يدرى من هو
~~وتبعه عبد الحق * وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عن أبي ms0490 هريرة روى
~~عنه عمر وبن الحارث وخالد بن يزيد * قلت * وروى هو أيضا عن ابن عباس
~~والأقمر * قال ابن يونس توفي قريبا من سنة عشرين ومائة * (317) [ثابت] بن
~~يزيد * عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها بحديث مكارم
~~الأخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في
~~أبيه الحديث * رواه الحاكم والبيهقي في الشعب من طريق أيوب بن محمد الوزان
~~عن الوليد بن مسلم عن ثابت * وقال الحاكم ثابت بن يزيد الذي أدخله الوليد
~~بينه وبين الأوزاعي مجهول وينبغي ان يكون الحمل فيه عليه * قال البيهقي
~~وروى من وجه آخر عن عائشة رضي الله عنها موقوفا وهو أشبه * (318) [ثابت]
~~الحبار ه - * عن ابن أبي مليكة بخبر منكر * قال ابن عدي لا يعرف انتهى *
~~والخبر المذكور أورده ابن عدي في ترجمة عمر بن محرم عن ثابت هذا عن ابن أبي
~~مليكة عن عائشة رضي الله عنها قال سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن
~~كسب المعلم فقال إن أحق ما أخذتم عليه اجرا كتاب الله * (319) [ثابت]
~~الأنصاري * عن أبي أيوب الأنصاري * ذكره ابن أبي حاتم مجهول *
# PageV02P080
# [ز - ثابت] الأنصاري * عن أبيه عن جده في المستحاضة لا
~~يتابع عليه (320) أبو اليقظان (2) فوهم البستي في النقل * قلت * ليس بين ما
~~قاله البخاري والبستي منافاة وقد اختلف في المراد بقول عدى بن ثابت عن أبيه
~~عن جده كما أوضحته في تهذيب التهذيب وانما أوردته لأنبه عليه * [ذ - ثابت]
~~عن ابن عباس انه قرأ السراط * وعنه عمر بن دينار * قال (321) ابن حبان في
~~الثقات لا أدري من هو ولا ابن من هو * [ز - ثابت] الأسدي * ذكره الكشي في
~~رجال الشيعة وقال صحب (322) جعفر واخذ عنه حديثا كثيرا * وقال ابن عقده اخذ
~~أيضا عن موسى بن جعفر وقال علي بن الحكم كان جعفر يثنى عليه خيرا * [ز -
~~ثابت] مولى جرير * ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال على (333) ابن الحكم كان
~~كوفيا دخل على جعفر فصحبه ms0491 وأسند عنه * * (من اسمه ثبيت) * [ثبيت] بن كثير
~~البصري * عن يحيى بن سعيد الأنصاري * وعنه (324) اليمان بن عدي الحمصي *
~~قال ابن حبان منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج بخبره (يحيى بن عثمان الحمصي)
~~حدثنا اليمان بن عدي عن ثبيت عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عن بهز كان
~~النبي صلى الله عليه وآله يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ
~~وأمرأ وأبرأ * وقيل نبيت بنون انتهى * وقد ذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه
~~جرحا وذكره ابن حبان في الثقات أيضا
# PageV02P081
# ونسبه ابن مأكولا ضبيا وذكر ان يحيى بن حمزة روى عنه
~~وقال ابن عدي في ترجمة اليمان بن عدي ثبيت غير معروف * (325) [ز - ثبيت]
~~مثله ابن شط الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة * (326) [ز - ثبيت]
~~بالتصغير ابن محمد العسكري * ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة * * (من اسمه
~~ثبين وثروان) * (327) [ز - ثبين] بن إبراهيم بن شيبان * روى عن جعفر الصادق
~~* وعنه الحسين ابن قاسم * ذكره ابن عقدة في الشيعة * (328) [ثروان] بن
~~ملحان * عن عمار مرفوعا سيكون بعدي أمراء يقتتلون على الملك * رواه عنه
~~سماك بن حرب * وقد قلبه شعبة فقال ملحان بن ثروان * قال ابن المديني لا
~~نعلم أحدا حدث عن ثروان غير سماك انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~العجلي كوفي تابعي ثقة * * (من اسمه ثعلبة) * (329) [ز - ثعلبة] بن إبراهيم
~~الكوفي * ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة وذكر ان له تصنيفا حدث فيه عن
~~جماعة من أهل السنة * (330) [ثعلبة] بن بلال البصري الأعمى * لا يعرف * حدث
~~عنه القواريري بحديث منكر * قال البخاري لا يتابع عليه انتهى * ذكره ابن
~~حبان في الثقات * (331) [ذ - ثعلبة] بن الفرات بن عبد الرحمن بن قيس * وكان
~~لجده صحبة * روى عن يعقوب بن عبيدة ومحمد بن كعب القرظي * روى عنه زيد بن
~~الحباب * قال أبو حاتم لا أعرفه وكذا قال أبو زرعة وزاد انه مدني * (332)
~~[ز - ثعلبة] بن ميمون الكوفي أبو سحاق * ذكره الكشي في رجال الشيعة * وقال
~~ابن النجاشي كان ms0492 كثير العبادة * وقال روى عن جعفر وموسى بن PageV02P082
# جعفر وصنف مختلف الرواية عن جعفر * روى عنه محمد بن
~~عبد الله المزخرف وعلي بن أسباط والحسن بن علي الخزار وطريف بن ناصح وغيره
~~[ثعلبة] الحمصي * عن معاذ بن جبل * قال الأزدي (1) نقله النباتي غير حجة
~~(333) لا يصح اسناد حديثه * [ثعلبة] ولم ينسب * عن شريح بن هانئ * وعنه
~~مالك بن مغول * قال (334) أبو الحسن ابن القطان لا يدرى من هو * * (من اسمه
~~ثعلب وثلج) * [ثعلب] بن مذكور الأكاف * حدث عن هبة الله بن الحسين * كان
~~سيئ (335) السيرة بمرة انتهى * قال ابن النجار ترك جماعة الرواية عنه
~~وأسقطوه * حدث باليسير * توفي في رمضان سنة تسع وسبعين وخمس مائة * [ز -
~~ثلج] بن أبي ثلج اليعقوبي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي (336) ابن
~~الحكم كان خصيصا بعلي بن موسى الرضا ولما مات لزم قبره حتى مات * * (من
~~اسمه ثمامة) * [ثمامة] بن أشرس أبو معن النميري البصري * من كبار المعتزلة
~~ومن رؤس (337) الضلالة كان له اتصال بالرشيد ثم بالمأمون وكان ذا نوادر
~~وملح * وقال ابن حزم كان ثمامة يقول إن العالم فعل الله بطباعه * وان
~~المقلدين من أهل الكتاب وعباد الأصنام لا يدخلون النار بل يصيرون ترابا *
~~وان من مات مصرا على كبيرة خلد في النار * وان أطفال المؤمنين يصيرون ترابا
~~انتهى * وقال ابن قتيبة كان ثمامة من رقة الدين وتنقيص الاسلام والاستهزاء
~~به وارساله لسانه على ما لا يكون على مثله رجل يعرف الله ولا يؤمن به * قال
~~ومن المشهور عنه انه رأى قوما يتعادون إلى الجمعة لخوفهم فوت الصلاة فقال
~~انظروا إلى البقر انظروا إلى
# PageV02P083
# الحمر * ثم قال لرجل من اخوانه انظر ما صنع هذا العربي
~~بالناس * وقال البيهقي غير قوى وقال النديم كان المأمون أراد ان يستوزره
~~فاستعفاه وكان يقول إن اللواط وهو ايلاج الذكر في دبر الذكر حرام لكن تفخيذ
~~الصبيان الذكور حلال لأنه لم يأت نص بتحريمه وهذا مما خرف * وذكر ابن
~~الجوزي في حوادث سنة ست وثمانين ومائة ان ms0493 الرشيد حبسه لوقوفه على كذبه وكان
~~مع المأمون بخراسان وشهد في كتاب العهد منه لعلي بن موسى * وذكر ابن منصور
~~بن طاهر التميمي في كتاب (الفرق بين الفرق) ان الواثق لما قتل أحمد بن نصر
~~الخزاعي وكان ثمامة ممن سعى في قتله فاتفق انه حج فقتله ناس من خزاعة بين
~~الصفا والمروة * وأورد ابن الجوزي هذه القصة في حوادث سنة ثلاث عشرة وترجم
~~لثمامة فيمن مات فيها وفيها تناقض لان قتل أحمد بن نصر تأخر بعد ذلك بدهر
~~طويل فإنه قتل في خلافة الواثق سنة بضع وعشرين وكيف يقتل قاتله سنة ثلاث
~~عشرة والصواب انه مات في سنة ثلاث عشرة * ودلت هذه القصة على أن ابن الجوزي
~~حاطب ليل لا ينقد ما يحدث به * (338) [ثمامة] بن عبيدة أبو خليفة العبدي
~~بصرى * عن أبي الزبير المكي * وعنه العدني * قال أبو حاتم منكر الحديث
~~وكذبه ابن المديني انتهى * وذكره البخاري والعقيلي والدولابي وابن الجارود
~~في الضعفاء وأورد له العقيلي عن أبي الزبير عن جابر في التسليمتين وقال لا
~~يتابع عليه وصح في التسليمتين عن ابن مسعود رضي الله عنه * (339) [ثمامة]
~~بن عمر والأزدي العطار الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن
~~الحكم كان ورعا عالما مهيبا وله قصة مع سفيان الثوري رحمه الله تعالى *
~~PageV02P084
# [ثمامة] بن كلثوم * انفرد بالرواية عنه محمد بن عيسى
~~بن الطباع * لا يعرف * (340) * (من اسمه ثوابة وثوبان) * [ثوابة] بن مسعود
~~التنوخي * شيخ لابن وهب * قال ابن يونس في تاريخه (341) منكر الحديث انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات * [ثوبان] بن سعيد * قال الأزدي يتكلمون فيه
~~انتهى * قال ابن أبي حاتم (342) روى عن أبيه * وعنه الحسن بن بشر البجلي و
~~عبد الصمد بن محمد العباداني كتب عنه أبى بعبادان سنة خمس وأربعين ومائتين
~~قال وسألت أبا زرعة عنه فقال لا بأس به * * (من اسمه ثور وثهلان) * [ز -
~~ثور] بن عمر بن عبد الله المرهبي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال (343)
~~الشيعة وأثنى عليه علي بن الحكم * [ثور] بن لاوي ms0494 * عن ابن مسعود * وعنه
~~المسعودي * نكرة لا يعرف انتهى * (344) وقال أبو حاتم هو مجهول * [ثور بن
~~الوليد] الخثعمي الكوفي * ذكره الكشي في رجال الشيعة * روى عن (345) جعفر
~~الصادق رحمه الله تعالى * [ثهلان] بن قبيصة * عن حبيب بن أبي فضالة * ليس
~~حديثه بالقائم * قاله (346) الأزدي انتهى * وقال أبو حاتم شيخ * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال السعدي من أهل البصرة يروى عن ابن سيرين * روى عنه
~~ابن حنظلة بن ثهلان وقال ابن أبي حاتم روى عنه إسرائيل أيضا * * (حرف
~~الجيم) * * (من اسمه جابان وجابر) * PageV02P085
# (347) [ذ - جابان] ويقال موسى بن جابان * عن انس بن
~~مالك * قال الأزدي متروك الحديث * وروى له حديث بقية حدثنا محمد بن الحجاج
~~ثنا جابان عن انس رفعه خمس خصال يفطرن الصائم وينقضن الوضوء الغيبة
~~والنميمة والكذب والنظر بالشهوة واليمين الكاذب فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم يعدهن كما يعد النساء * (348) (ز - جابر) بن أبخر النخعي ويقال
~~الصهباني كوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم كان عابدا
~~ثقة * روى عن جعفر الصادق * (349) [ذ - جابر] بن إسحاق الموصلي * عن شعبة *
~~قال الأزدي ليس حديثه بذاك القائم * (350) [ز - جابر] بن أعصم المكفوف *
~~ذكره الكشي في رجال الشيعة * وقال علي بن الحكم كان شديدا على الناصبية *
~~وقال الطوسي روى عن جعفر الصادق رحمه الله * (351) [جابر] بن الحر * قال
~~الأزدي يتكلمون فيه * قلت * روى عن عاصم * وعنه علي بن هاشم انتهى * وروى
~~عنه أيضا أبو أحمد الزبيري * (352) [جابر] بن زكريا * عن عمر بن عبد العزيز
~~نكرة * قال أبو حاتم مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~حمزة بن ربيعة * (353) [جابر] بن سليم * عن يحيى بن سعيد الأنصاري * قال
~~الأزدي لا يكتب حديثه انتهى * قال عبد الله بن أحمد عن أبيه سمعت منه وهو
~~شيخ ثقة مدني حسن الهيئة * وقال الأزدي أيضا منكر الحديث ثم روى له من طريق
~~عبد الله ابن إبراهيم عنه عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا
~~صغروا الخبز ms0495 وأكثروا عدده يبارك لكم فيه * وأخرجه الإسماعيلي في معجمه من
~~هذا الوجه وهذا خبر منكر لا شك فيه فلعل الآفة ممن دونه * PageV02P086
# [ز - جابر] بن سميرة بالتصغير الأسدي الكوفي * ذكره
~~الطوسي في رجال (354) الشيعة والكشي في الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه
~~* وقال علي بن الحكم كان صدوقا متشددا في الرواية جمع حديثه في كتاب فكان
~~لا يحدث الا منه * [جابر] بن عبد الله اليمامي * كذاب * حدث ببخارى بعد
~~المائتين عن الحسن (355) البصري فنفاه خالد بن أحمد الأمير * روى عن الحسن
~~قال ولدت فحملوني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فدعا لي وقال اللهم
~~نزهه في العلم * [جابر] بن عبد الله بن جابر العقيلي * عن بشر بن معاذ
~~الأسدي انه صلى مع (356) النبي صلى الله عليه وآله * وهذا كذب حدث به بعد
~~الخمسين ومائتين فافتضح وبشر لا وجود له فيما أحسب انتهى * والعقيلي
~~واليمامي واحد ذكره الخطيب في المتفق والمفترق وقال كان كذابا جاهلا بعيد
~~الفطنة * وقال سهل بن شاذويه رأيت ببخارى ثلاثة من الكذابين محمد بن تميم
~~والحسن بن شبل وجابر اليمامي * وقال غنجاز نفاه الأمير خالد بن أحمد من
~~بخارى * [جابر] بن فطرا وابن أبي نصر * عن ثابت البناني * وذكره ابن أبي
~~(357) حاتم * مجهول * [ذ - جابر] بن مالك * عن أيوب بن عتبة * الديك الأبيض
~~خليلي * وعنه به (358) هارون بن نجيد آفته أحدهما فان رجال الاسناد كلهم
~~معروفون غيرهما * قال الدارقطني في المؤتلف والمختلف لا يصح اسناده وقال
~~ابن مأكولا لا يثبت * [ز - جابر] بن أبي عبد الله بن مندة وغيره * قال يحيى
~~بن مندة لا تحل (359) الراوية عنه * مات في رمضان سنة أربع وستين وأربع
~~مائة * (ز - جابر) بن محمد بن أبي بكر الكوفي * روى عن علي بن الحسين رضى
~~الله (360) عنهما * وذكره الطوسي في رجال الشيعة * PageV02P087
# (361) [جابر] بن مرزوق الجدي * عن عبد الله العمرى
~~الزاهد * متهم * حدث عنه قتيبة بن سعيد وعلي بن بحر بما لا يشبه حديث
~~الثقات قاله ابن حبان قال وهو الذي ms0496 يروى عن عبد الله بن عبد العزيز العمرى
~~عن أبي طوالة عن انس مرفوعا إذا كان يوم القيامة يدعى بفسقة العلماء فيؤمر
~~بهم إلى النار قبل عبدة الأوثان ثم ينادى مناد ليس من علم كمن لم يعلم *
~~قال ابن حبان وهذا باطل * وقال ابن قتيبة حدثنا جابر بن مرزوق عن عبد الله
~~بن عبد العزيز عن أبي طوالة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم من أذنب ذبنا فعلم أن له ربا ان شاء ان يغفر له كان حقا على الله ان
~~يغفر له * وقال أحمد بن سعيد الكندي الحمصي حدثنا جابر بن مرزوق ثنا مالك
~~عن نافع عن ابن عمر حديث لا يصبر على لأواء المدينة * انما الصواب في
~~الموطأ باسناد آخر عن ابن عمر انتهى * وكناه ابن أبي حاتم أبا عبد الرحمن *
~~وقال أبو حاتم مجهول روى عنه مروان بن محمد الطاطري وقال ابن أبي حاتم روى
~~عنه أيضا الربيع بن روح * (362) [جابر] بن يزيد * عن مسروق * وعنه فرقد
~~السبخي * قال أبو زرعة لا يعرف انتهى * وليس هو بالجعفي * (363) [جابر] بن
~~يزيد أبو الجهم * عن الربيع بن انس * قال أبو زرعة لا أعرفه انتهى * وفى
~~مسندا احمد حدثنا محمد بن يزيد ثنا أبو سلمة صاحب الطعام أخبرني جابر بن
~~يزيد وليس بجابر الجعفي عن الربيع بن انس عن انس بن مالك قال بعثني رسول
~~الله صلى الله عليه وآله إلى خليق النصراني ليبعث إليه بأثواب إلى الميسرة
~~فقال وما الميسرة الحديث * وذكره الخطيب في المتفق من طريق المسند وقد ذكره
~~ابن أبي حاتم فقال روى عن الربيع بن انس وربما ادخل بينه وبين الربيع سفيان
~~الزيات وروى أيضا عنه سليمان الرفاعي ثم ذكر كلام أبي زرعة وجزم
~~PageV02P088
# أبو أحمد الحاكم بان جابرا هذا هو ابن زيد أبو الشعثاء
~~فوهم في ذلك لان كنية هذا أبو الجهم كما قال ابن أبي حاتم وطبقته متراخية
~~عن طبقة أبى الشعثاء * [ز - جابر] بن يزيد الفارسي * ذكره الطوسي ms0497 في رجال
~~الشيعة وقال يكنى (364) أبا القاسم * اخذ عن الحسن العسكري * وكان فطنا
~~عاقلا حسن العبارة * [ذ - جابر] العلاف * له في العلل للترمذي ومسند أبي
~~يعلى عن ابن الزبير عن (365) عائشة رضي الله عنها مرفوعا صلاة في مسجدي هذا
~~أفضل من الف صلاة فيما سواه * وعنه (به) إبراهيم بن مهاجر * قال الترمذي
~~سألت محمدا عن هذا الحديث فقال لا نعرف جابر العلاف الا بهذا الحديث * قال
~~وروى ابن جريج هذا الحديث عن عطاء عن ابن الزبير عن عمر موقوفا انتهى * وقد
~~ذكره ابن حبان في الثقات ولم يعرفه بأكثر مما في هذا الحديث * * (من اسمه
~~الجارود) * [ز - الجارود] بن أبي بشر * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~روى عن (366) الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما * قلت * وانا أظن
~~أنه الجارود الصحابي المشهور فان اسمه بشر والجارود لقب فهو ابن أبي بشر
~~لكن استشهد في خلافة عمر رضي الله عنه فيما قيل * [ز - الجارود] بن جعفر بن
~~إبراهيم أبو المنذر الجعفي * ذكره الطوسي في (367) رجال الشيعة وقال روى عن
~~أبي جعفر الباقر وحكى عن شريح القاضي * [الجارود] بن السرى التميمي السعدي
~~الحماني الكوفي * ذكره الطوسي (368) في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم كان
~~ثقة * روى عن الصادق رحمه الله تعالى * [الجارود] بن عمر والطائي الكوفي *
~~ذكره الطوسي في رجال الشيعة * وقال (369) علي بن الحكم كان ورعا ثقة * له
~~أحاديث جيدة * روى عنه صفوان بن يحيى * PageV02P089
# مات سنة خمس وخمسين ومائة * (370) [ز - الجارود] بن
~~المنذر (1) الكندي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين وقال غيره كان من
~~رواة أبي جعفر الباقر رحمه الله تعالى * (371) [الجارود] بن يزيد أبو على
~~العامري النيسابوري * وقيل كنيته أبو الضحاك * عن بهز بن حكيم يحدث أترعون
~~عن ذكر الفاجر * كذبه أبو أسامة وضعفه على وقال يحيى ليس بشئ * وقال أبو
~~داود غير ثقة * وقال النسائي والدارقطني متروك وقال أبو حاتم كذاب * قال
~~الحاكم سمعت محمد بن يعقوب الحافظ غير مر يقول كان أبو بكر الجارودي ms0498 إذا مر
~~بقبر جده يقول يا أبت لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك * قال السراج مات
~~سنة ثلاث وخمسين ومائتين (ومن) بلاياه عن بهز عن أبيه عن جده انه قال إذا
~~قال لامرأته أنت طالق إلى سنة إن شاء الله فلا حنث عليه * (وله) عن عمر بن
~~ذرعن مجاهد عن ابن عمر رفعه ان الله حي كريم إذا رفع أحدكم يديه فلا يردهما
~~صفرا الحديث (عبد الله بن ناجية) حدثنا محمد بن عمرو الهروي ثنا الجارود بن
~~يزيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله ان أخوف
~~ما أخاف على أمتي من بعدي لعمل قوم لوط والا فلترتقب أمتي العذاب إذا فعلوا
~~ذلك * روى عنه محمد بن عبد الملك بن زنجويه وابن عرفة وقطن بن إبراهيم (قال
~~قطن) ثنا الجارود ثنا شعبة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم لان أطأ على جمر أحب إلي من أن أطأ على قبر انتهى
~~* وأورد له العقيلي حديث بهز وقال ليس له أصل من حديث بهز ولا من حديث غيره
~~ولا يتبع من طريق يثبت * وقال في ترجمة علي بن قرين روى عن الجارود عن بهز
~~عن أبيه
# PageV02P090
# عن جده رفعه من مات وفي قلبه بغض لعلى فليمت ان شاء
~~يهوديا وان شاء نصرانيا * ليس بمحفوظ من حديث بهز ولا من حديث جارود على أن
~~جارود متروك الحديث لأنه يكذب ويضع الحديث وانما علي بن قرين وضع هذا
~~الحديث على الجارود * وقال النسائي ليس بثقة * وقال البخاري يروى عن عمر بن
~~ذر وبهز مناكير * وقال الحسن بن الوليد ما عرفناه بطلب الحديث قط كان ينظر
~~في الرأي ويبيع البز * وقال الحاكم في المدخل روى عن الثوري أحاديث موضوعة
~~وقال في سؤالات مسعود السجزي كان ضعيفا * وقال الساجي منكر الحديث * وقال
~~الخليلي نقموا عليه حديثه عن بهزا ترعون * وله عن الثوري أحاديث لا يتابع
~~عليها * وقال الفلاس ms0499 فيه ضعف حدث عن بهز بحديث منكر * * (من اسمه جارية) *
~~[جارية] بن أبي عمران مدني * روى عن بعض التابعين * مجهول انتهى * (372)
~~والتابعي المذكور هو عبد الرحيم بن القاسم رحمة الله عليهما * [جارية] بن
~~هرم أبو شيخ الفقيمي بصرى هالك * له عن ابن جريج (373) وجماعة * وقد وهم
~~ابن عدي فقال فيه أبو شيخ الهنائي انما الهنائي تابعي كبير صدوق اسمه حيوان
~~* وهذا روى عنه علي بن المديني وقال كان رأسا في القدر كتبنا عنه ثم تركناه
~~* وقال النسائي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك * وقال ابن عدي أحاديثه
~~كلها لا يتابعه عليها الثقات (يحيى القطان) قال كنا عند شيخ انا وحفص بن
~~غياث فإذا أبو شيخ بن هرم يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث يعني امتحانا
~~فيقول حدثتك عائشة بنت طلحة فيقول حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة بكذا
~~وكذا ثم يقول له وحدثك القاسم بن محمد عن عائشة فيقول مثله * وحدثك سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس بمثله فيقول كذلك PageV02P091
# فلما فرغ صب حفص يده إلى ألواح جارية فمحا ما فيها
~~فقال تحسدوني به قال لا ولكن هذا كذب قلت ليحيى من الرجل فلم يسمه فقلت يا
~~أبا سعيد لعل عندي عن هذا الشيخ شيئا ولا أعرفه فقال هو موسى بن دينار
~~(عمرو) ابن مالك الراسبي تالف حدثنا جارية بن هرم ثنا عبد الله بن بسر عن
~~أبي كبشة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرفوعا من كذب علي متعمدا الحديث
~~* وقد رواه علي بن قرين وعمر وبن أبي يحيى الأيلي عن جارية مثله (أخبرنا)
~~محمد ابن عبد السلام التميمي عن عبد المعز بن محمد ان تميم بن أبي سعيد
~~أخبره انا أبو سعيد الكنجرودي انا أبو عمر وحمدان ثنا أبو يعلى ثنا عمرو بن
~~مالك ثنا جارية بن هرم الفقيمي حدثني عبد الله بن دارم ثنا عبد الله بن بسر
~~الحبراني سمعت أبا كبشة الأنماري وكان له صحبة يحدث عن أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه قال قال ms0500 رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كذب علي متعمدا
~~أورد علي شيئا أمرت به فليتبوأ بيتا في جهنم * هذا حديث منكر انتهى * وقال
~~ابن حبان في الثقات جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي من أهل البصرة يروى عن
~~يعقوب بن عطاء * وعنه عمرو بن مالك النكري * ربما أخطأ وقال أبو حاتم
~~الرازي ضعيف الحديث * وقال العقيلي كان رأسا في القدر ضعيف الحديث وقال
~~الساجي صاحب بدعة متروك الحديث * وقال ابن مأكولا ليس بالقوي في الحديث * *
~~(من اسمه جامع) * (374) [جامع] بن إبراهيم السكري أبو القاسم المصري * مات
~~بعد الثلاث مائة * لينه أبو يونس انتهى * قال ابن يونس جامع بن إبراهيم بن
~~محمد بن جامع يكنى أبا القاسم رحل وسمع وحدث وليس بقوي يعرف وينكر * توفي
~~في أول سنة PageV02P092
# إحدى وعشرين وثلاث مائة * [جامع] بن سوادة * عن آدم بن
~~أبي اياس بخبر باطل في الجمع بين الزوجين (375) كأنه آفته * قال حدثنا آدم
~~ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~من مشى في تزويج بين اثنين أعطاه الله بكل خطوة وبكل كلمة عبادة سنة ومن
~~مشى في تفريق بين اثنين كان حقا على الله ان يضرب رأسه بألف صخرة من جهنم *
~~خرج ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات من طريق محمد بن إسماعيل بن العباس
~~الوراق وكان أحد الحفاظ الثقات عن علي بن محمد بن أحمد الفقيه عن جامع هذا
~~* وما عرفت علي بن محمد * وروى له الدارقطني في غرائب مالك حدثنا من وجهين
~~عنه عن زهير بن عباد عن أحمد بن الحسين اللهبي عن عبد الملك بن الحكم عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة فيسأله أهل
~~الجنة هل بقي أحد يعذب فيقول لا فيقول عند جهينة الخبر اليقين * الدارقطني
~~الحديث باطل وجامع ضعيف وكذا عبد الملك بن الحكم * [ز - جامع] بن صبيح بفتح
~~المهملة * ذكره عبد الغنى بن سعيد في المشتبه وقال ms0501 (376) ضعيف * [ز - جامع]
~~بن القاسم * عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح * وعنه محمد بن (377)
~~سهل العطار * ضعفه الدارقطني وأورد من طريق محمد بن سهل العطار عنه عن عبد
~~الله بن محمد بن عمرو بن الجراح عن حبيب عن مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي
~~بن كعب أبصر النبي صلى الله عليه وآله عثمان يبكى عند قبر رقية الحديث *
~~وقال لا يصح عن مالك ولا عن الزهري * وجامع ومحمد بن سهل ضعيفان *
~~PageV02P093
# * (من اسمه جبار وجبرون وجبرئيل * (378) [جبار] ابن
~~فلان الطائي * عن أبي موسى * ضعفه الأزدي انتهى * قال ابن أبي حاتم جبار بن
~~القاسم الطائي * روى عن ابن عباس * روى عنه أبو إسحاق * ولم يذكر فيه جرحا
~~وكذا ذكره ابن حبان في الثقات بروايته عن ابن عباس وكذا ذكره البخاري في
~~التاريخ * فينظر من أين للمؤلف انه يروى عن أبي موسى الأشعري * ثم وجدته قد
~~تبع في ذلك ابن الجوزي وابن الجوزي تبع الأزدي والأزدي صحفه فقال حنان
~~بنونين وقد ذكره الذهبي في المشتبه والنباتي في الحافل تبعا للأزدي ولم
~~ينبه على تصحيفه وأورد له من طريق الثوري عن أبي إسحاق عنه عن أبي موسى
~~رفعه إذا كان يوم القيامة كنت انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين في قبة تحت
~~العرش * (379) [جبرون] بن واقد الإفريقي * عن سفيان بن عيينة * متهم فإنه
~~روى بقلة حياء عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا كلام
~~الله ينسخ كلامي الحديث * وروى عنه محمد بن داود القنطري ان مخلد بن حسين
~~حدثه عن هشام ابن حسان عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أبو بكر
~~وعمر خير الأولين الحديث * تفرد به القنطري وبالذي قبله وهما موضوعان والله
~~أعلم انتهى * وهذه الترجمة كلها منتزعة من كلام ابن عدي فإنه ترجمه وكناه
~~أبا عباد وساق الحديث الثاني عن أحمد بن محمد بن عبد الخالق عن محمد بن
~~داود القنطري والأول عن محمد بن أحمد بن الحسن عن القنطري أيضا ms0502 عنه ثم قال
~~لا أعرف له غير هذين الحديثين ولا اعلم يرويهما عنه غير محمد بن داود وهما
~~منكران * (380) [جبريل] بن أحمد الفاريابي أبو محمد الكشي * قال أبو عمر
~~والكشي حدثنا عنه محمد بن مسعود وغيره وكان مقيما بكش له حلقة كثير الرواية
~~وكان فاضلا متحريا PageV02P094
# كثير الأفضال على الطلبة * وقال ابن النجاشي ما ذاكرته
~~بشئ الامر فيه كأنما يقرأه من كتاب ما رأيت احفظ منه وقال لي ما سمعت شيئا
~~فنسيته * ذكراه في رجال الشيعة * * (من اسمه جبلة) * [ز - جبلة] بن مجاعة
~~السمرقندي * ولا أعرفه حدث عن محمد بن عمرو عن (381) عبد المجيد بن أبي
~~رواد عن أبيه * وعنه محمد بن الحسن النقاش بخبر باطل لا يحتمله النقاش وان
~~كان متكلما فيه * أخرجه أبو الفرج الطناجيري عن أبي محمد الحسن ابن عثمان
~~بن بكران بن جابر العطار عنه بهذا السند إلى عبد العزيز بن أبي رواد عن
~~عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه الجود موجود عند الله فجودوا يجود
~~الله لكم الا ان الله خلق الجود في صورة رجل فحول له؟؟ راسخا في أصل طوبى
~~الحديث * وفيه ذكر البخل * [ز - جبلة] بن أعين الجعفي * ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة وقال مات (382) سنة خمس وعشرين ومائة [جبلة] بن الحجاج الكوفي
~~* ذكره الطوسي في رجال الشيعة سماه عن أبي (383) هريرة مجهول انتهى * وروى
~~عن جعفر بن أبي جعفر عن عكرمة قوله * وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال روى عن الحسن رحمه الله تعالى * [ز - جبلة] بن
~~حبان بن أبجر الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة (384) وقال علي بن الحكم
~~روى عن جعفر الصادق وجميل بن دراج * روى عنه ابنه عبد الله * [ز - جبلة] بن
~~أبي سفيان بصرى * ذكره الطوسي في رجال الشيعة فقال * (385) PageV02P095
# روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * (386) [جبلة]
~~بن سليمان * عن سعيد بن جبير * قال ابن معين ليس بثقة؟؟ انتهى * روى عنه
~~علي بن مسهر ومروان بن معاوية ms0503 وخلاد بن يحيى وأحمد بن يونس * ذكره ابن أبي
~~حاتم فلم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان في الثقات * وقال العقيلي في ترجمة
~~عاصم بن مضرس جبلة بن سليمان لا بأس به * (387) [جبلة] بن عطية * عن مسلمة
~~بن مخلد * لا يعرف والخبر منكر بمرة وهو من طريق نصير عن أبي هلال محمد بن
~~سلم حدثنا جبلة عن رجل عن مسلمة بن مخلد ان النبي صلى الله عليه وآله قال
~~اللهم علم معاوية الكتاب ومكن له في البلاد انتهى * ولعل الآفة في الحديث
~~من الرجل المجهول فاما جبلة فنقل ابن أبي حاتم توثيقه عن ابن معين وقال روى
~~عنه هشام بن حيان وحماد بن سلمة وروى هو عن يحيى بن الوليد بن عبادة وابن
~~محيريز * وفي رجال الشيعة لأبي جعفر الطوسي جبلة بن عطية يكنى أبا عرقاء
~~وقال كان ثقة روى عن علي بن أبي طالب فلعله آخر * (388) [ز - جبلة] بن عياض
~~الليثي المدني * أخو أبى ضمرة * ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال كان
~~جليل القدر قليل الحديث وله كتاب رواه عنه هارون ابن مسلم * (389) [ز -
~~جبلة] بن محمد بن جبلة الكوفي * روى عن أبيه * روى عنه محمد بن يحيى أظنه
~~الصولي * ذكره الشريف المرتضى في رجال الشيعة * * (من اسمه جبير) * (390)
~~[ز - جبير] بن الأسود النخعي * يكنى أبا عبيد * ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * (391) [جبير] بن أيوب * ذكره
~~أبو زرعة في الضعفاء نقله النباتي والبردعي وغيره * PageV02P096
# وما أحسبه الا تصحف بجرير بن أيوب وهو واه ويستشهد
~~لذلك بان جريرا ما له ذكر في رواية البردعي عن أبي زرعة * [ز - جبير] بن
~~الحارث * قرأت في رحلة امين الدين محمد بن أحمد بن امين (392) الأقشهري
~~نزيل المدينة الشريفة وقد أجاز لبعض مشائخي (قال) أخبرني الأديب الفاضل
~~محمد بن علي بن عبد الرزاق بن حماد الجزولي إياه أخبره وصافحه انا المحدث
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن حمزة المقري وصافحني انا الشيخ أبو على ms0504
~~منصور بن سيار بن عيسى الأنصاري قراءة عليه في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وثلاثين وست مائة وصافحنا بعد القراءة قال قرأت على أبي على منصور بن عبد
~~المجيد بن طاهر الأنصاري وصافحنا بعد القراءة انا أبو البقاء صالح بن أبي
~~الحسين قراءة عليه بمكة في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وخمس مائة انا لأمير
~~أبو المكارم عبد الكريم بن الأمير نصر الديلمي قال كنت في خدمة الامام
~~الناصر أبي العباس أحمد بن المستضئ فخرج إلى بعض منتزهاته بآلة الصيد فركض
~~فرسه في أثر صيد وتبعه خواصه فانتهينا إلى ارض قفر فإذا هناك بعض العرب
~~فاستقبلنا مشائخهم وعرفوا الخليفة فقبلوا له الأرض ثم أسرعوا بما أمكنهم من
~~الطعام والماء ثم قالوا يا أمير المؤمنين عندنا تحفة نتحفك بها قال وما هي
~~قالوا إننا كلنا أبناء رجل واحد وهو حي يرزق وقد أدرك رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وحضر معه الخندق قال ما اسمه قالوا جبير بن الحارث فقال أروني
~~إياه فمشوا امامه حتى جئنا إلى خيمة من ادم وإذا في عمود الخيمة شئ معلق
~~فأنزلوه فإذا مثل طفل فتقدم شيخ العرب وكشف عن وجهه وتقرب من اذنه فقال
~~أبتاه ففتح عينيه فقال من هذا فقال هذا الخليفة جاء يزورك فقال عليه السلام
~~فقال حدثهم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله PageV02P097
# فقال حضرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله الخندق
~~فقال لي احفر يا جبير جبرك الله ومتع بك فقلت أوصني يا رسول الله قال عليك
~~بالقواقل قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد والمعوذتين قال فصافحه
~~الخليفة وصافحناه وذلك في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وخمس مائة * وحدث
~~بهذه القصة شيخنا أبو عبد الله السلاوي عن علي بن حمزة بسند له إلى آخره *
~~(393) [ز - جبير] بن حفص العثماني أبو الأسود الكوفي * ذكره الطوسي والكشي
~~في رجال الشيعة * وقال علي بن الحكم كان من أورع الناس * روى عن جعفر
~~الصادق رحمه الله تعالى * (394) [جبير] بن شفاء ms0505 * حدث عنه معاوية بن صالح *
~~ذكره ابن أبي حاتم * مجهول * (395) [جبير] بن عطية عن أبيه * (396) و
~~[جبير] ابن فلان * عن علي * والد سعيد بن جبير * (397) و [جبير] عن أبي
~~النضر * (398) و [جبير] بن فرقد * شيخ لمحمد بن السماك من كتاب ابن أبي
~~حاتم * مجهولون انتهى * وابن فرقد قال فيه أبو داود ضعيف * قلت * وانا أخشى
~~ان يكون هو جسر بن فرقد وتصحف * * (من اسمه جبيرة وجحدر) * (399) [ز -
~~جبيرة] بن أبي جبيرة ز يد بن جبيرة * قال ابن المديني مجهول * روى عن سلمة
~~بن سلامة بن وقش * ولا يدرى سمع منه أم لا لأنه لم يقل سمعت * (400) [جحدر]
~~هو أحمد بن عبد الرحمن (1) مضى * (401) [جحدر (2)] بن المغيرة الطائي
~~الكوفي * روى عن جعفر الصادق * وعنه محمد
# PageV02P098
# ابن إدريس صاحب الكرابيسي * ذكره ابن النجاشي في رجال
~~الشيعة * * (من اسمه الجراح) * [جراح] بن الضحاك * عن أبي إسحاق السبيعي
~~صويلح * قال بعضهم له ما ينكر (402) وقال أبو حاتم صالح الحديث بابه عمرو
~~بن قيس بن مسلم * قلت * كوفي نزل الري انتهى * وهذا الفرق عجيب في كلام
~~النباتي في الحافل فإنه قال ما نصه جراح بن الضحاك الخراساني عنده مناكير
~~قد حمل الناس عنه وهو عزيز الحديث قد روى عنه جماعة قاله الموصلي يعنى أبا
~~الفتح الأزدي ثم ساق له من طريق علي بن أبي بكر عنه عن أبي إسحاق عن علقمة
~~والأسود عن عبد الله في السلام عند الخروج من الصلاة انتهى ما قاله النباتي
~~وقد ذكره ابن أبي حاتم فقال [ز - جراح (1)] بن عبد الله المدايني * ذكره
~~الطوسي وابن النجاشي في رجال (403) الشيعة * وله تصنيف يروي فيه عن جعفر
~~الصادق رحمه الله تعالى * رواه عنه النضر بن سويد * [جراح] بن المنهال أبو
~~العطوف الجزري * عن الزهري قال احمد كان صاحب (404) غفلة وقال ابن المديني
~~لا يكتب حديثه * وقال البخاري ومسلم منكر الحديث وقال النسائي والدارقطني
~~متروك * وقال ابن حبان كان يكذب في الحديث ويشرب الخمر مات سنة ثمان وستين
~~ومائة * (روى) عثمان بن عبد ms0506 الرحمن الحراني حدثنا الجراح بن المنهال عن ابن
~~شهاب عن أبي سليم مولى أبى رافع عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من حق الولد على الوالد ان يعلمه كتاب الله والرمي والسباحة
~~* (الربيع) بن زياد الهمداني حدثنا أبو العطوف الجزري عن أبي الزبير عن
~~جابر قال رفعت جراحة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فامر بها ان تداوى
~~سنة وان ينتظر بها سنة انتهى * وقال ابن معين ليس حديثه بشئ *
# PageV02P099
# وقال أبو حاتم والدولابي متروك الحديث ذاهب لا يكتب
~~حديثه * وقال ابن سعد كان ضعيفا في الحديث * وذكره البرقي في باب من اتهم
~~بالكذب * وقال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم * وقال النسائي في
~~التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه * وقال ابن الجارود ليس بشئ * وذكره
~~الساجي والعقيلي والجوزجاني في الضعفاء * وأورد له العقيلي عن أبي الزبير
~~عن جابر انما كانت بيعة الرضوان في عثمان خاصة وبايعنا على أن لا نفر ونحن
~~الف وثلاث مائة وقال لا يتابع عليه * وقال ابن الجوزي قلب ابن إسحاق اسمه
~~فسماه المنهال بن الجراح * قلت * وكذا قلبه يوسف بن أسباط وقع كذلك في كتاب
~~الطهارة من شرح السنة للبغوي * (405) [الجراح] بن موسى * عن عائذ (1) بن
~~شريح * قال الأزدي مجهول انتهى * وبقية كلامه ضعيف * * (من اسمه جراد
~~وجرثومة) * (406) [جراد] عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * لا يعرف من هو
~~انتهى * قال أبو حاتم جراد بن طارق بن نشيط روى عن عمر رضي الله عنه * روى
~~عنه قيل قال ابن معين لا بأس به * (407) [جرثومة] بن عبد الله أبو محمد
~~النساج * عن ثابت وجماعة * عنه أبو سلمة بخبر منكر في فضل التسبيح فقال
~~البخاري في كتاب الضعفاء * (قال) لنا موسى حدثنا جرثومة سمعت ثابتا حدثني
~~مولى أم هاني عن أم هاني ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لها سبحي
~~مائة عدل مائة رقبة * وقد ذكره ابن أبي حاتم فقال رأى انسا * وعنه حماد بن
~~زيد وعلي ms0507 بن عثمان اللاحقي * وثقه يحيى بن معين * * (من اسمه جرموز وجرول)
~~*
# PageV02P100
# [جرموز] بن عبد الله العرقي (1) * ضعفه ابن مأكولا *
~~(408) [جرول] بن جيفل أبو ثوبة النميري الحراني * عن خليفة * بن دعلج *
~~(409) صدوق وقال ابن المديني روى مناكير * * (من اسمه جرير) * [جرير] بن
~~أيوب البجلي الكوفي * مشهور بالضعف * روى عباس عن يحيى (410) ليس بشئ *
~~وروى عبد الله بن الدور قي عن يحيى ليس بذاك * وقال أبو نعيم كان يضع
~~الحديث * وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك (محمد) بن القاسم
~~حدثنا جرير بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه أوصاني رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم بالغسل يوم الجمعة * (أخبرنا) عمر بن القواس
~~انا ابن الحرستاني انا علي بن المسلم انا ابن طلاب انا محمد بن أحمد
~~الغساني ثنا محمد بن شهمرد بحلب ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا القاسم بن
~~الحكم ثنا جرير بن أيوب ثنا محمد بن أبي ليلى عن أبي إسحاق عن مسروق عن
~~عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من
~~عبد أصبح صائما الا فتحت له أبواب السماء وسبحت أعضاؤه واستغفر له أهل
~~السماء الدنيا إلى أن توارى بالحجاب فان صلى ركعة أو ركعتين تطوعا أضاءت له
~~السماوات نورا وقلن أزواجه من الحور العين اللهم اقبضه إلينا فقد اشتقنا
~~إلى رؤيته وان هلل أو سبح تلقاها سبعون الف ملك يكتبونها إلى أن توارى
~~بالحجاب * هذا موضوع على ابن أبي ليلى * قال ابن عدي ولجرير أحاديث عن جده
~~أبى زرعة
# PageV02P101
# ابن عمرو بن جرير عن الشعبي ولم أر في حديثه الا ما
~~يحتمل انتهى * ويستفاد من هذا ان أباه أيوب ولد أبي زرعة بن عمرو * وقال
~~أبو حاتم ضعيف الحديث وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه ولا يحتج به * وقال
~~الساجي ضعيف الحديث جدا * وقال النسائي أيضا ليس بثقة ولا يكتب حديثه *
~~وقال العقيلي منكر الحديث وأورد العقيلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رفعه ms0508 من
~~أراد ان يقرأ القرآن غضا فليقرأ على قراءة ابن أم عبد * وقال لا يتابع عليه
~~وقد جاء باسناد أصلح من هذا * (411) [جرير] بن بكير العبسي * عن حذيفة رضي
~~الله عنه * قال البخاري حديثه منكر انتهى * وذكره الدولابي وأبو العرب في
~~الضعفاء * (412) [جرير] بن زحر العجلي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~* من رواة جعفر الصادق رحمه الله تعالى * (413) [جرير] بن شراحيل * عن حجية
~~بن عدي * ذكره ابن أبي حاتم * مجهول انتهى ولفظ أبي حاتم شيخ مجهول * روى
~~عنه الجراح بن الضحاك وقيل هو حريز (414) [جرير] بن عبد الله * رأى ابن عمر
~~رضي الله عنهما * روى عنه أبو سلمة المنقري * مجهول انتهى وذكره ابن حبان
~~في الثقات * (415) [جرير] بن عبد الله أبو سليمان شامي * قال الأزدي ضعيف
~~لا يكتب حديثه ثم ساق ليحيى بن سعيد عن جرير عن تميم بن عقبة عن أبي ذر
~~مرفوعا * قال كف اللسان عن اعراض الناس صيام * (416) [ز - جرير] بن عبد
~~الحميد الكندي * عن أشياخ من قومه عن سليمان رفعه وصيي وخليفتي في أهلي
~~وخير من أخلف بعدي علي * أخرجه الجوزقاني في كتاب الأباطيل من طريق إسماعيل
~~بن موسى السدى عن عمر بن سعد PageV02P102
# البصري عن إسماعيل بن زياد عن جرير وقال هذا حديث باطل
~~* قال ابن حبان إسماعيل دجال وجرير وأشياخ من قومه مجهولون وجرير هذا ليس
~~هو جرير بن عبد الحميد كذا قال والله أعلم * [ز - جرير] بن عثمان من أهل
~~المدينة * ذكره أبو عمر والكشي في رجال (417) الشيعة من الرواة عن جعفر
~~الصادق رحمه الله تعالى وقال كان فقيها صالحا أعرف الناس بالمواريث * قلت *
~~وهذا شديد الالتباس بحريز بن عثمان الرحبي المخرج له في الصحيح ذاك
~~بالمهملة أوله ثم الزاي وهذا كالجادة وذاك ناصبي وهذا رافضي * [ز - جرير]
~~بن عجلان الأزدي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من (418) الرواة عن جعفر
~~الصادق رحمه الله تعالى * [جرير] بن أبي عطاء * عن الزهري * قال ابن عدي عن
~~ابن معين لا أدري (419) من هو * نقل ذلك ms0509 ابن عدي أيضا عن ابن معين * [جرير]
~~بن عطية * عن شريح القاضي * مجهول انتهى * وروى عنه عبد الواحد (420) ابن
~~زياد * وذكره ابن حبان في الثقات * [جرير] بن عقبة * عن القاسم وقيل ابن
~~عتبة وهو أصح وقيل حريز بحاء * (421) (قال) العباس بن الوليد بن صبيح ثنا
~~جرير بن عتبة الحرستاني قال سمعت أبي يحدث عن الأوزاعي انه سمع القاسم عن
~~أبي امامة مرفوعا تستفتحون حصنا بالشام يقال له أنفة يبعث منه اثنا عشر الف
~~شهيد * هذا كذب وقال أبو حاتم جرير بن عتبة مجهول انتهى * وبقية كلام أبي
~~حاتم وأبوه كذلك نقله النباتي في ذيل الكامل واسم الأب عبد الواحد * [جرير]
~~بن هنب عن علي * قال ابن المديني مجهول ما روى عنه غير قتادة * (422)
~~PageV02P103
# (423) [جرير] أبو عروة * عن عطاء بن يسار مجول انتهى *
~~وروى عنه سليمان ابن بلال * * (من اسمه جزى وجسر) * (424) [جزى] بن بكير *
~~عن حذيفة * بالزاي وقيل بالراء * قال البخاري منكر الحديث حديثه عند
~~الكوفيين انتهى * وقال أبو حاتم منكر الحديث * روى عنه صخر بن الوليد *
~~وأورد له العقيلي من رواية صخر عنه * قال لما قتل عثمان فزعنا إلى حذيفة في
~~صفة لنا الحديث * قلت * أخشى ان يكون هو جرير بن بكير الذي تقدم انه يروى
~~عن حذيفة * (425) [ز - جسر] بن جعفر البصري * ذكر النباتي في الحافل وقال
~~ليس بشئ قاله النسائي قلت * وأظنه تقلب عليه وانما هو جعفر بن جسر بن فرقد
~~* (426) [جسر] بن فرقد القصاب أبو جعفر بصرى * قال البخاري ليس بذاك عندهم
~~وقال ابن معين من وجوه عنه ليس بشئ * وقال النسائي ضعيف * وقال ابن عدي
~~حدثنا حمدان البلدي ثنا سفيان بن زياد البصري ثنا جعفر بن جسر بن فرقد
~~القصاب حدثني أبي قال أضجعت شاة لأذبحها فمر بي أيوب السختياني فألقيت
~~الشفرة وقمت معه نتحدث على الخوان فوثبت الشاة فحفرت في أصل الحائط ودحرجت
~~الشفرة فألقتها في الحفرة فألقت عليها التراب فقال لي أيوب اما ترى اما ترى
~~فجعلت على نفسي ان لا اذبح شيئا ms0510 بعد ذلك اليوم * حدثنا عبد الرحمن القرشي
~~ثنا محمد بن زياد بن معروف ثنا جعفر بن جسر حدثني أبي حدثني ثابت البناني
~~عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سألت الله الاسم الأعظم
~~فجاءني جبريل به مخزونا مختوما اللهم إني أسألك باسمك المخزون المكنون
~~الطاهر المطهر المقدس المبارك الحي القيوم * قالت عائشة PageV02P104
# بابى وأمي يا رسول الله علمنيه قال يا عائشة نهينا عن
~~تعليمه النساء والصبيان والسفهاء * قلت * هذا شبه موضوع ما يحتمله جسر
~~انتهى * وقال ابن حبان ضعيف وقال مرة يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه *
~~وقال النسائي ليس ثقة؟؟ ولا يكتب حديثه * وقال الدارقطني متروك وأورد له
~~العقيلي من طريق مسلم بن إبراهيم عنه عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه من قرأ يس في ليلة غفر له * وقال لا يتابع عليه والرواية في هذا المتن
~~فيها لين * وقال الساجي صدوق ضعيف الحديث * وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا
~~وليس بالقوى * * (من اسمه الجعد وجعدبة وجعدة) * [الجعد] بن درهم * عداده
~~في التابعين * مبتدع ضال زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم (427) خليلا ولم يكلم
~~موسى فقتل على ذلك بالعراق؟؟ يوم النحر والقصة مشهورة انتهى * وللجعد اخبار
~~كثيرة في الزندقة (منها) انه جعل في قارورة ترابا وماء فاستحال دودا وهوام
~~فقال انا خلقت هذا لأني كنت سبب كونه فبلغ ذلك جعفر بن محمد فقال ليقل كم
~~هو - وكم الذكران منه والإناث - ان كان خلقه وليأمر الذي يسعى إلى هذا ان
~~يرجع إلى غيره فبلغه ذلك فرجع * [جعدبة] بن يحيى عن العلاء بن بشر عن ابن
~~أبي أويس عن مالك عن نافع (428) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وآله نفاضل فيقول أبو بكر وعمر وعثمان وعلي (رضي
~~الله عنهم) رواه عنه مطين والعباس بن أحمد (1) البرقي وقال الدارقطني جعدبة
~~متروك * وقال ابن حبان في الثقات في ترجمة العلاء بن بشر روى عنه جعدبة بن
~~يحيى ms0511 مناكير * قلت * ولجعدبة عن العلاء عن سفيان بن عيينة حديث سيأتي في
~~ترجمة العلاء بن بشر
# PageV02P105
# إن شاء الله تعالى * (429) [ز - جعدة] عن أبي عبد الله
~~* ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الباقر (رحمه الله تعالى)
~~* (430) [جعدة] بن عمرو بن زيد الخراساني الصوفي * مجهول قاله مسلمة بن
~~قاسم * * (من اسمه جعفر) * (431) [ز - جعفر] بن أبان المصري * هكذا يسميه
~~ابن حبان سمعه يملي بمكة (قال) حدثنا محمد بن رمح ثنا الليث عن نافع عن ابن
~~عمر (رضي الله عنهما) مرفوعا من سر المؤمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله
~~الحديث (وبه) ينادى مناد يوم القيامة أين بغضاء الله فيقوم سؤال المساجد
~~قال فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~فقال لست مني في حل أنتم تحسدونني لإسنادي فلم أزايله حتى حلف ان لا يحدث
~~بمكة بعدان خوفته بالسلطان مع جماعة وقد حدث بنسخة ابن غنج عن عبد الله بن
~~صالح (1) عن الليث وقال الحاكم جعفر بن أبان ضعيف انتهى * قال الحافظ عبد
~~الغنى وهم الحاكم انتهى * يعنى والصواب الذي يأتي بعد * (432) [جعفر] بن
~~إبراهيم الجعفري * عن علي بن عمر عن أبيه عن علي بن الحسين نسخة * وعنه زيد
~~بن الحباب * قال ابن حبان يعتبر بحديثه من غير روايته عن أبيه * واخرج أبو
~~يعلى عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب بهذا السند عن علي بن الحسين
~~حدثني أبي عن جدي رفعه لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم
~~يبلغني أينما كنتم * وفي الحديث قصة * وأخرجه إسماعيل ابن إسحاق القاضي في
~~كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله
# PageV02P106
# عن إسماعيل بن أبي أويس عن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن
~~علي بن عبد الله ابن جعفر عمن أخبره من أهل بيته عن علي بن الحسين فذكر
~~القصة مطولة وفيها قال علي بن الحسين هل لك ان أحدثك حديثان عن أبي قال نعم
~~قال أخبرني ms0512 عن جدي فذكره وزاد بعد قوله قبورا وصلوا علي وسلموا حيث ما كنتم
~~فتبلغني صلاتكم وسلامكم * فلعل إبراهيم نسبه إلى جده الأعلى جعفر ان كان
~~الخبر لجعفر وقد اخرج المتن ابن أبي عاصم في كتاب فضل الصلاة على النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم من طريق سعيد بن أبي مريم عن محمد بن جعفر حدثني حميد
~~بن أبي زينب عن جسر (1) بن الحسن اليمامي أبي عثمان عن أبيه رفعه قال حيث
~~ما كنتم فصلوا علي فان صلاتكم تبلغني * ومحمد بن جعفر هذا هو ابن أبي كثير
~~لا قرابة بينه وبين جعفر المذكور في سند إسماعيل ولا إبراهيم بن جعفر
~~المذكور في سند أبي يعلى * وذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة وقال كان ثقة
~~من رجال علي بن الحسين رضي الله عنهما * روى عنه عبد الله بن الحجاج * [ز -
~~جعفر] بن إبراهيم الحضرمي * روى عن علي بن موسى الرضا * (433) ذكره الطوسي
~~في رجال الشيعة وقال كان من فرسان أهل الكلام والفقهاء * [ز - جعفر] بن
~~إبراهيم الموسوي * (434) و [جعفر] بن إبراهيم بن نوح (435) و [جعفر] بن
~~أحمد بن أيوب بن نوح بن دراج * (436) و [جعفر] بن أحمد الكوفي * (437) و
~~[جعفر] بن أحمد بن أيوب السمرقندي المعروف بابن التاجر * (438) و [ز -
~~جعفر] بن أحمد بن مقبل * (439) و [جعفر] بن أحمد بن يوسف الأودي الكوفي *
~~(440)
# PageV02P107
# (441) و [ز - جعفر] ابن احمد الرازي * ذكرهم الطوسي
~~وابن النجاشي في رجال الشيعة * (442) [جعفر] بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد
~~بن سيابة أبو الفضل الغافقي المصري * ويعرف بابن أبى العلاء قال ابن عدي
~~بعد أن ساق نسبه كتبت عنه سنة (99) وسنة أربع وثلاث مائة وأظنه مات فيها
~~فحدثنا عن أبي صالح وعبد الله ابن يوسف الكلاعي أبو محمد الدمشقي التنيسي
~~(1) وسعيد بن عفير وجماعة بأحاديث موضوعة كنا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك
~~وكان رافضيا * وذكره ابن يونس فقال كان رافضيا بضع الحديث قلت * هو شيخ ابن
~~حبان المذكور آنفا * (ثم قال) ابن عدي حدثنا جعفر ثنا ms0513 أبو صالح ثنا وكيع عن
~~الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر (رضي الله عنهما) عن النبي صلى الله عليه وآله
~~أحسنوا إلى عمتكم النخلة فان الله خلقها من فضلة طينة آدم * (وبه) قدم وفد
~~البحرين فأهدوا للنبي صلى الله عليه وآله خلة من تمر برني فقال أتاني
~~جبرئيل فقال يا محمد كل البرنى ومر أمتك باكله فان فيه سبع خصال يهضم
~~الطعام وينشط الأسنان ويخبل الشيطان ويقرب من الرحمن ويزيد في المنى ويذهب
~~النسيان ويطيب النفس * (وحدثنا) جعفر ثنا سعيد بن عفير انا ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن داود بن أبي هند عن الشبعي عن ابن عباس (رضي الله
~~عنهما) مرفوعا قال الفراعنة خمسة في الأمم وسبعة في أمتي الحديث * (وحدثنا)
~~جعفر ثنا نعيم بن حماد ثنا سليمان بن حيان عن حميد عن انس (رضي الله عنه)
~~مرفوعا من أبصر سارقا وكتم كان عليه مثل ما على السارق ولا يسرق السارق حتى
~~يخرج الايمان من قلبه الحديث (وحدثنا) جعفر ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث
~~عن
# PageV02P108
# نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) مرفوعا يؤتى بالسارق
~~والمتطلع عليه فيجعل لهما السرقة في العرصة السابعة فيقال لهما اذهبا
~~فخذاها فإذا بلغاها ساخت بهما النار إلى الدرك الأسفل (ومن أكاذيبه) بسنده
~~إلى علي وجابر يرفعانه ان الله خلق آدم من طين فحرم اكل الطين على ذريته
~~انتهى * قال عبد الغنى الأزدي في (تبيين أوهام الحاكم) جعفر بن أبان كذا
~~قال وهذا الرجل مشهور ببلدنا بالكذب ترك حمزة الكتابي حديثه غير أنه جعفر
~~بن أحمد بن علي بن بيان يعرف بابن الماسح انتهى * وقال أبو سعيد النقاش حدث
~~بموضوعات * وقال الدارقطني لا يساوى شيئا * وقال ابن عدي لا شك انه وضع
~~حديث النخلة خلقت من طينة آدم * وقال الدارقطني أيضا كان يضع الحديث ويحدث
~~عن ابن عفير بالأباطيل * (وقال ابن عدي) في ترجمة عمرو بن خالد عن أبي هاشم
~~عن زاذان عن سلمان قال رأيت رسول الله صلى الله ms0514 عليه وآله ضرب فخذ علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه وصدره وسمعته يقول محبك محبي ومحبي محب الله ومبغضك
~~مبغضي ومبغضي مبغض الله * قال ابن عدي كنا نتهم به جعفر وهذا بهذا الاسناد
~~باطل * ثم قال ابن عدي وعامة أحاديثه موضوعة وكان قليل الحياء في دعاويه
~~على قوم لم يلحقهم وفي وضع مثل هذه الأحاديث الركيكة وفيها مالا يشبه كلام
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وكانت عنده عن يحيى بن بكير أحاديث مستقيمة
~~لكن يشوبها بتلك الأباطيل * ووصفه ابن يونس بالماسح * [جعفر] بن أحمد بن
~~العباس وقيل ابن احمد البزار * عن هناد بن السرى (443) * متهم بسرقة الحديث
~~* قال الدارقطني لا يساوى شيئا * قلت * وله عن جبارة بن المغلس والفلاس
~~وعدة * وعنه علي بن عمر اليشكري وابن شاهين ويعرف بالباشاني انتهى * قال
~~ابن عدي كتبنا عنه ببغداد وكان يسرق الحديث
# PageV02P109
# ويحدث عمن لم يرهم * (444) [جعفر] بن أحمد بن شريك
~~الاسترآبادي الزاهد * عن محمد بن أبي عبد الرحمن المقري * تكلم فيه *
~~[جعفر] بن أحمد العلوي الرقي أبو القاسم العريضى مصنف كتاب الفتوح * روى عن
~~علي بن أحمد العفيفي * روى عنه أحمد بن زياد بن جعفر * وقال كان اماميا حسن
~~المعارضة كثير النوادر * (446) [جعفر] بن أحمد البخاري راوية أبي عمرو
~~الكشي * حمل عنه كتابه في معرفة رجال الشيعة * قال ابن أبي طي كان فاضلا
~~جليل القدر * (447) [جعفر] بن إدريس القزويني * اخرج الدارقطني في الغرائب
~~عنه حديثا بواسطة فقال حدثنا عبد الواحد بن الحسن البصلاني ثنا جعفر بن
~~إدريس بمكة ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عن سريج بن يونس ثنا معن عن مالك
~~عن الزهري عن انس كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عاد مريضا قال
~~اذهب الباس الحديث * وقال هذا غير محفوظ عن مالك وجعفر هذا ضعيف * (448)
~~[جعفر] بن إسماعيل المنقري * من رجال الشيعة * ذكره النجاشي * وله تصنيف
~~سماه النوادر رواه عبد الحميد بن زياد * (449) [جعفر] بن بشر البصري الذهبي
~~* قال أبو محمد البصري الحافظ ليس بالمرضى ms0515 ثنا عن محمد بن الوليد البسري *
~~(450) [جعفر] بن بشير الكوفي البجلي (1) * قال ابن النجاشي كان يلقب فقحة
~~العلم
# PageV02P110
# وهو من مصنفي الشيعة * روى عن علي بن موسى وأبان بن
~~عثمان وإبراهيم بن نصر وغيرهم * روى عنه القاسم بن إسماعيل ومحمد بن مفضل
~~وأبو الخطاب وغيرهم * [جعفر] بن جرير * هكذا ذكره الأزدي مختصرا وقال لا
~~يتابع في حديثه (451) انتهى * وقد صحف اسم أبيه والصواب فيه حريز بالحاء
~~والراء ثم الزاي كذا جزم به الدارقطني في المؤتلف والمختلف وقال كوفي * روى
~~عن مسعر والثوري * وعنه عباس بن أبي طالب وحسن بن علي بن بزيع وأحمد بن
~~محمد بن يحيى الجعفي وغيرهم ليس بالقوى * [جعفر] بن جسر بن فرقد أبو سليمان
~~القصاب بصرى * قد تقدم ذكر والده (452) وجعفر ذكره ابن عدي فقال حدثنا
~~حذيفة التنيسي ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا جعفر بن جسر حدثني أبي عن
~~الحسن عن أبي بكرة مرفوعا رفع الله عن هذه الأمة ثلاثا الخطاء والنسيان
~~والامر يكرهون عليه * قال الحسن قول باللسان واما اليد فلا * (وبه) حدثني
~~أبي عن ثابت عن انس مرفوعا من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له الف نخلة
~~في الجنة أصلها ذهب وفروعها در * (وحدثنا) الساجي ثنا محمد بن الحسن
~~المازني ثنا جعفر بن جسر بن فرقد ثنا أبي عن مجاهد قال لا تسموا بأسماء
~~فيها أوه أوه فان أوه شيطان * قال ابن عدي ولجعفر مناكير سوى ما ذكرت ولعل
~~ذلك من قبل أبيه فإنه مضعف * وذكره العقيلي فقال في حفظه اضطراب شديد كان
~~يذهب إلى القدر وحدث بمناكير (من ذلك) عن أبيه عن أبي غالب عن أبي امامة
~~سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول إذا كان يوم القيامة وجمع الله
~~الأولين والآخرين في صعيد واحد فالسعيد من وجد لقدمه موضعا فينادى مناد من
~~تحت العرش الا من برأ ربه من ذنبه PageV02P111
# وألزمه نفسه فليدخل الجنة * قلت * هذا منكر يحتج به
~~القدرية * (أخبرنا) ابن عساكر أنبأ أبو روح انا زاهر ms0516 انا الكنجرودي انا أبو
~~عبد الله الحاكم ثنا عبد الصمد ابن علي ببغداد ثنا الفضل بن الحسن الأهوازي
~~ثنا عبد الله بن مخلد ثنا جعفر بن جسر ثنا جسر عن الحسن وداود بن أبي هند
~~عن انس سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من قال سبحان الله
~~وبحمده غرس الله بها الف شجرة في الجنة أصلها من ذهب وفروعها در وطلعها
~~كثدي الأبكار الحديث انتهى * وقال ابن أبي حاتم لقبه شبان روى عن هشام بن
~~حسان وحبيب بن الشهيد وأبيه كنت عنه أبي وسئل عنه فقال شيخ * وقال الساجي
~~حدث بمناكير وكان يذهب إلى القدر * (453) [جعفر] بن أبي جعفر الأشجعي * اسم
~~أبيه ميسرة يأتي * (454) [جعفر] بن الحارث أبو الأشهب الكوفي * نزيل واسط
~~روى عن نافع والأعمش * روى عنه محمد بن يزيد وغير واحد * قال ابن معين لا
~~شئ وقال مرة ضعيف * وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي وغيره ضعيف
~~(محمد) بن يزيد حدثنا أبو الأشهب عن نافع عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~أول ما يحاسب به العبد صلاته * قال ابن عدي لم أر في أحاديثه حديثا منكرا
~~أرجو انه لا بأس به * وقال البخاري جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور في
~~حفظه شئ يكتب حديثه انتهى * وقال الحاكم في التاريخ جعفر بن الحارث بن جميع
~~بن عمرو ابن الأشهب النخعي من اتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين ولد
~~ببلخ ونشأ بواسط ثم سكن نيسابور وللشاميين عنه افراد وأكثر الافراد عنه
~~لأهل نيسابور وكان أبو على الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا * وقال ابن حبان
~~كان يخطئ في الشئ بعد الشئ ولم يكثر خطاؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة
~~PageV02P112
# ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد وهو من الثقات يقرب
~~ممن استخير الله فيه وليس هو بابي الأشهب العطاردي ذاك بصرى وهذا من أهل
~~واسط وجميعا ثقتان * وقال أبو حاتم الرازي شيخ ليس بحديثه بأس * وقال أبو
~~زرعة لا بأس به عندي * وقال أبو أحمد الحاكم ms0517 ليس بالقوى عندهم * وقال
~~الدولابي منكر الحديث ليس بثقة * وقال ابن الجارود ليس بثقة * وقال أبو
~~داود قال يزيد بن هارون عنه انه ثقة صدوق * وذكره * ابن شاهين فيمن اختلف
~~في توثيقه وتجريحه وذكره الطوسي في رجال الشيعة * [جعفر] بن حذيفة * عن علي
~~* وعنه أبو مخنف * لا يدرى من هو وأبو مخنف (455) اسمه لوط انتهى * وفي
~~كتاب ابن أبي حاتم جعفر بن حذيفة من آل عامر ابن جوين عامر بن قيس الجرمي
~~كان مع علي يوم صفين * وروى عنه أبو مخنف سمعت أبي يقول هو مجهول كذا أفرد
~~هما وهو صواب وكذا جعلهما النباتي في الحافل اثنين ونسبه لابن أبي حاتم
~~وذكره ابن حبان في الثقات شيخ الحسن بن سعد * [جعفر] بن حرب الهمداني * من
~~كبار معتزلة بغداد * له تصانيف * مات (456) بعد الثلاثين ومائتين انتهى *
~~ذكر الخطيب انه مات سنة ست وثلاث مائة وله تسع وخمسون سنة وانه اخذ العلم
~~عن أبي الهذيل العلاف وقال النديم كان زاهدا عفيفا ورعا * [ز - جعفر] بن
~~الحسن بن المتوكل * عن أبيه عن سلمة بن شبيب (1) * فساق (457) باسناد
~~الصحيح خبرا منكرا * وعنه أبو بكر محمد بن موسى انه جابان الواعظ * جهله
~~ابن عساكر * [جعفر] بن الحسن الكوفي * روى عن محمد بن عبد الله بن جعفر
~~الحميري * (458)
# PageV02P113
# روى عنه أبو جعفر بن بابويه * في رجال الشيعة وقال كان
~~كثير الرواية وأثنى عليه * (459) [جعفر] بن أبي الحسن الخواري * شيخ يحدث
~~عنه ابن غنام وقال الدارقطني متروك وذكره ابن الجوزي انتهى * وقال
~~الدارقطني أيضا في غرائب مالك جعفر ضعيف بعدان أورد له من روايته عن محمد
~~بن إسماعيل الجعفري عن عمه موسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن جعفر عن مالك عن عمه أبى سهيل عن انس بن مالك رفعه ان رحا بنى مرخ
~~قد دارت فدوروا مع القرآن حيث دار الحديث في الامر بالمعروف وقال لا يثبت
~~عن مالك ثم وجدته في الرواة عن مالك للخطيب أخرجه من طريق محمد ms0518 بن الحسن
~~النقاش المفسر عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن أبي خالد عن الحسين ابن الحسن
~~الرازي عن محمد بن إسماعيل الجعفري به * وقال غريب عن مالك تفرد به الجعفري
~~عنه * قلت * فعلى هذا قد برئ الخواري من عهدته لمتابعة الحسين بن الحسن له
~~على روايته عن محمد بن إسماعيل * (460) [ز - جعفر] بن الحسين بن علي بن
~~شهريار القمي * سكن الكوفة * ذكره ابن النجاشي في مصنفي الشيعة * وقال مات
~~سنة خمس وأربعين وثلاث مائة * (461) [جعفر] بن الحسين بن حسكة القمي * ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة وقال كان فاضلا حافظا ثقة في الرواية * (462) [ز -
~~جعفر] بن حكيم بن عباد الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن
~~أبي جعفر الباقر رحمه الله تعالى * (463) [جعفر] بن حميد الأنصاري * عن جده
~~لامه عمر بن أبان المدني انه رأى انسا انفرد عنه الطبراني بما أخبرناه أحمد
~~بن سلامة اجازة عن الرازاني انا أبو على انا
# PageV02P114
# أبو نعيم انا الطبراني ثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم
~~بن فروخ بن ديزج بن بلال ابن سعد الأنصاري الدمشقي حدثني جدي لأمي عمر بن
~~أبان بن معقل المدني قال أراني انس بن مالك الوضوء فمسح صماخيه وقال يا
~~غلام إنهن من الرأس هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يتوضأ * قلت *
~~وعمر بن أبان لا يدرى من هو والحديث انما دلنا على ضعفه * [جعفر] بن حيان
~~الفارقي * روى عن جعفر الصادق * ذكره الطوسي (464) في رجال الشيعة * [ز -
~~جعفر] بن حيان الكوفي الصيرفي * روى عن جعفر الصادق * روى عنه (465) أخوه
~~هذيل بن حيان وأب وعلي الحسن بن محبوب وغيرهما * [جعفر] بن خالد الأسدي *
~~هو ابن محمد سيأتي * (466) [جعفر] بن خلف الكوفي * روى عن جعفر الصادق
~~وموسى الكاظم * (467) و [جعفر] بن داود اليعقوبي * روى عن محمد بن علي
~~الجواد * (468) [ز - جعفر] بن سارة الطائي * روى عن جعفر الصادق رحمه الله
~~تعالى * (469) و [جعفر] بن سليمان الكوفي * روى عن علي بن محمد بن علي بن
~~موسى (470) رحمهم ms0519 الله تعالى * ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة * [جعفر] بن
~~سليمان القمي * ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة * روى عنه (471) محمد ابن
~~الحسن بن الوليد * في كتابه في ثواب الأعمال * ص 88؟؟؟
# [ز - جعفر] بن سماعة * روى عن جعفر الصادق * ذكره الطوسي في (472) رجال
~~الشيعة * [جعفر] بن سهل النيسابوري * عن إسحاق بن راهويه * قال الحاكم حدث
~~(473) بمناكير * PageV02P115
# (474) [جعفر] بن سهل بن ميمون الصيقل * روى عن علي بن
~~موسى الرضا * (475) و [جعفر] ابن سويد الجعفري * عن جعفر الصادق رحمه الله
~~تعالى * (476) وجعفر] بن سويد السلمي روى أيضا عن جعفر وابن شاه طاق *
~~(447) و [ز - جعفر] بن شبيب النهدي * روى عن جعفر الصادق * ذكرهم الطوسي في
~~رجال الشيعة * (478) [جعفر] بن شريك بن ميمون الصيقل * روى عن علي بن موسى
~~الرضا * (479) و [جعفر] بن صبيح المؤذن * روى عن طلحة عن عمرو * قال مسلمة
~~في الصلة مجهول * (480) [جعفر] بن عامر البغدادي * عن أحمد بن عمار أخي
~~هشام بخبر كذب * اتهمه به ابن الجوزي انتهى * ويقال ابن عبد الله والحديث
~~تقدم في ترجمة أحمد بن عمار * (481) [ز - جعفر] بن عامر بن هاشم العسكري من
~~أهل بغداد كنيته أبو يحيى * يروى عن أبي عاصم النبيل (1) وأهل العراق * قال
~~ابن حبان في الثقات حدثنا عنه حاجب بن أركين ربما أغرب ذكرته للتميز *
~~(482) [جعفر] بن العباس * عن ابن البيليماني * ذكره ابن أبي حاتم * مجهول
~~انتهى * روى عنه المسيب بن شريك * (483) [جعفر] بن عبد الله الحميدي المكي
~~* عن محمد بن عباد بن جعفر * وعنه أبو داود الطيالسي * وثقه أبو حاتم *
~~وقال العقيلي في حديثه وهم واضطراب (ثم قال) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي
~~ثنا بشر بن السرى ثنا جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد عن محمد بن عباد
~~بن جعفر عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وآله قبل الحجر ثم سجد عليه *
~~رواه أبو عاصم وأبو داود عن جعفر فقالا عن محمد عن ابن عباس عن عمر مرفوعا
~~* (وحدثنا) الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج ms0520 أخبرني
# PageV02P116
# محمد بن عباد بن جعفر انه رأى ابن عباس قبل الحجر وسجد
~~عليه * فحديث ابن جريج أولى (ثم قال حدثنا) محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن
~~بكار العيشي ثنا أبو داود ثنا جعفر بن عبد الله القرشي أخبرني عمر بن عروة
~~بن الزبير سمعت عروة بن الزبير يحدث عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله كيف
~~علمت أنك نبي فذكر حديثا طويلا لا يتابع عليه انتهى * وذكره العقيلي ونسبه
~~فقال جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد القرشي الحميدي يجتمع مع شيخ
~~البخاري في حميد * وقول الذهبي وثقه أبو حاتم وهو تبع فيه صاحب الحافل
~~والذي في كتاب ابن أبي حاتم أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي
~~قال سألت أبى عن جعفر قال ثقة * [جعفر] بن عبد الله البغدادي * عن أحمد بن
~~عمار * مر في جعفر بن عامر * (484) [ز - جعفر] بن عبد الله بن جعفر بن عبد
~~الله بن جعفر بن محمد بن علي العلوي * (485) ذكره ابن النجاشي في رجال
~~الشيعة وقال كان وجها من وجوه الامامية ثقة في الحديث * روى عن أبيه وأخيه
~~محمد بن عبد الله وعن الحسن بن محبوب والحسن ابن علي بن فضال وغيرهم * روى
~~عنه أحمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني وغيره * وله كتاب المتعة جوده *
~~[جعفر] بن عبد الله بن الحسين بن جامع القمي * ذكره الطوسي في (486) رجال
~~الشيعة * [جعفر] بن عبد الرحمن الكاهلي * ذكره الطوسي أيضا وقال روى عنه
~~(487) حميد بن زياد * [جعفر] بن عبد الواحد الهاشمي القاضي * قال الدارقطني
~~يضع الحديث (488) وقال أبو زرعة روى أحاديث لا أصل لها * * وقال ابن عدي
~~يسرق الحديث ويأتي بالمناكير عن الثقات (فمما روى) عن محمد بن أبي مالك
~~المازني عن الحسن بن PageV02P117
# أبى جعفر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا قال ما
~~اصطحب اثنان على خير ولا شر الا حشرا عليه وتلا وإذا النفوس زوجت * وهذا
~~باطل ثم ساق ابن عدي له أحاديث وقال كلها ms0521 بواطيل وبعضها سرقة من قوم وكان
~~عليه يمين ان لا يحدث ولا يقول حدثنا فكان يقول قال لنا فلان (أخبرنا) عمر
~~بن عبد المنعم انا أبو القاسم بن الخرستاني قراءة عليه وانا في الرابعة
~~أخبرنا علي بن المسلم انا ابن طلاب أخبرنا ابن جميع الغساني ثنا عمر بن
~~موسى بن هارون بالمصيصة ثنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا صفوان بن هبيرة
~~ومحمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ولد
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسرورا مختونا * وهذا آفته جعفر * قال
~~الخطيب عزله المستعين عن القضاء ونفاه؟؟ إلى البصرة لأمر بلغه عنه * ومات
~~سنة ثمان وخمسين ومائتين * وقال أبو حاتم وسئل جعفر بن عبد الواحد بن جعفر
~~بن سليمان ابن علي حديثا للقعنبي فزاد فيه عن انس فدعا عليه القعنبي فافتضح
~~* وقال أبو زرعة أخاف ان تكون دعوة الشيخ الصالح أدركته (ومن بلاياه) عن
~~وهب بن جرير عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى عليه
~~وآله وسلم أصحابي كالنجوم من اقتدى بشئ منها اهتدى * وقال سعيد بن عمرو
~~البردعي ذاكرت أبا زرعة بأحاديث سمعها من جعفر بن عبد الواحد فأنكرها وقال
~~لا أصل لها وقال في بعضها انها باطلة موضوعة ثم استرجع وقال لقد كنت أراه
~~وأشتهي ان أكلمه لما كان عليه من السكينة * وعباسي يصلح للخلافة ويرجع إلى
~~حفظ وفقه وقد خرج إلى مثل هذا نسأل الله تعالى العافية * وقال مسلمة بن
~~قاسم مات بالثغر سنة ثمان وخمسين ومائتين بصرى ثقة روى عنه أبو داود وكذا
~~ذكره أبو على الجياني في شيوخ أبي داود * PageV02P118
# [ز - جعفر] بن عثمان الرواسي الكوفي الأحول * ذكره
~~الطوسي في رجال (489) الشيعة وقال روى عن الأعمش وغيره * روى عنه محمد بن
~~الحسن الشيباني ونهم بن بهلول * وقال علي بن الحكم كان جليل القدر عند
~~العامة * [جعفر] بن أبي العلاء أحمد بن علي بن بيان * تقديم * (490) [جعفر]
~~بن علي (قال ms0522 الطبراني) في الكبير حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا (491)
~~إسماعيل بن موسى السدي ثنا جعفر بن علي عن علي بن عابس عن عبد العزيز بن
~~سياه عن حبيب بن أبي ثابت (1) عن سويد بن غفلة قال سمعت أبا موسى الأشعري
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله يكون في هذه الأمة رجلان ضالان ضال
~~من تبعهما فقلت يا با موسى انظر لا تكون أحدهما قال والله ما مات حتى رأيته
~~أحدهما * قال الطبراني بعد تخريجه وهذا عندي باطل لان جعفر بن علي شيخ
~~مجهول لا يعرف * قلت * وشيخه قال فيه القطان وابن معين ليس بشئ فالظاهر أنه
~~الآفة * [جعفر] بن علي بن سهل الحافظ أبو محمد الدوري الدقاق * عن أبي
~~إسماعيل (492) الترمذي وإبراهيم الحربي * وعنه الدارقطني وابن جميع وجمع *
~~وقال حمزة السهمي سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول ليس بالمرضى في
~~حديث ولا في دينه كان فاسقا كذابا انتهى * ويقال انه مات سنة خمس وثلاثين
~~وثلاث مائة * وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان ثقة * [جعفر] بن علي بن
~~محمد بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن علي (493) ابن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب الحسيني أخو الحسن الذي يقال له العسكري وهو الحادي عشر من
~~الأئمة الامامية ووالد محمد صاحب السرداب وكان جعفر منابذا لأخيه الحسن
~~فسماه شيعة الحسن جعفر الكذاب واشتهر بذلك
# PageV02P119
# لكون الذي لقبه بذلك من شيعتهم - ذكرته لأنبه على
~~السبب في نسبته إلى الكذب وانها لا أصل لها لانهم لا يوثق بنقلهم * (494)
~~[ز - جعفر] بن علي بن علي بن عبد الله الجعفري * نزيل دهستان * ذكره ابن
~~بابويه في الامامية وقال كان يفتى على مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى *
~~(495) [ز - جعفر] بن علي بن حازم * (496) و [ز - جعفر] بن علي بن حسان
~~البجلي * (497) و [جعفر] بن علي بن فروخ الدقاق البغدادي * يعرف بالحافظ *
~~(498) و [ز - جعفر] بن عمارة الخارفي الهمداني الكوفي * ذكرهم الطوسي في
~~رجال الشيعة * (499) [جعفر] بن ms0523 عمران الواسطي * عن عمر بن كثير مجهول فاما
~~الراوي عن الحسن فثقة انتهى * والواسطي روى عنه عبد بن هشام الحلبي * (500)
~~[ذ - جعفر] بن عنبسة بن عمر الكوفي أبو محمد * روى عن عمر بن حفص المكي
~~ومحمد بن الحسين القرشي * روى عنه الأصم وعبد الله بن محمد بن الحسن بن
~~أسيد الأصبهاني شيخ للطبراني وعبد الله بن محمد بن أبي سعيد البزار شيخ
~~الدارقطني * قال ابن القطان لا يعرف * وقال البيهقي في الدلائل في اسناد هو
~~فيه اسناد مجهول * قلت * وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال ثقة * روى عن
~~سليمان بن يزيد عن علي بن موسى الرضا رحمهما الله تعالى * (501) [جعفر] بن
~~عيسى بصرى * ولى القضاء وهو جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي
~~الحسن البصري * ويعرف لذلك الحسنى * يروي عن حماد بن يزيد وجعفر بن سليمان
~~* حدث عنه أبو الأحوص محمد بن نصر الأثرم ونصر بن داود الصاغاني * قال أبو
~~حاتم ضعيف * توفي سنة تسع عشرة ومائتين وقال PageV02P120
# أبو زرعة صدوق انتهى * وقال أبو حاتم ترك حديثه لما
~~كان يدعو الناس إليه من خلق القرآن أيام المحنة ببغداد * [ز - جعفر] بن
~~عيسى بن يقطين * (502) و [ز - جعفر] بن قعنب بن أعين الكوفي * ذكرهما
~~الطوسي في رجال الشيعة * (503) [جعفر] بن أبي الليث * عن ابن عرفة بخبر كذب
~~* وعنه ميسرة بن علي (504) الخفاف ظلمات بعضها فوق بعض * [ز - جعفر] بن
~~مازن (1) الكاهلي الطحان الكوفي * ذكره ابن النجاشي في (505) رجال الشيعة
~~وقال أقدمه المأمون بغداد وأجازه * قال وكان راوية للحديث والشعر * يروى
~~عنه حميد بن زياد وغيره * مات سنة أربع وستين ومائتين * [ز - جعفر] * بن
~~مالك * روى عن حمدان بن منصور * روى عنه محمد بن يحيي (506) العطار * ذكره
~~علي بن الحكم في رجال الشيعة * وأثنى عليه خيرا * [جعفر] بن مبشر الثقفي من
~~رؤس المعتزلة * له تصانيف في الكلام وهو (507) أخو الفقيه حبيش بن مبشر *
~~روى عن عبد العزيز بن أبان * وعنه عبيد الله بن محمد الترمذي * مات سنة
~~أربع وثلاثين ms0524 ومائتين انتهى * قال النديم كان حبيش أيضا متكلما لكنه لم
~~يقارب جعفر وكان جعفر متكلما صاحب حديث وله خطابة وبلاغة وزهد وعفة وذكر له
~~تصانيف كثيرة * [ز - جعفر] بن المثنى بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم
~~الأزدي العطار * (508) ذكره الطوسي وقال روى عن حسين بن عثمان الرواسي *
~~روى عنه الحسن ابن المثنى ومحمد بن الحسن بن عبد الله * [ز - جعفر بن
~~المثنى] آخر يقال له الخطيب مولى ثقيف * ذكره الطوسي في (509)
# PageV02P121
# رجال الشيعة * وقال علي بن الحكم لم يكن مرضيا * (510)
~~[جعفر] بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي * عن أبيه * وثقه أبو داود وقال
~~النسائي ليس بالقوى * وقال ابن عيينة لم يكن صاحب حديث انتهى * وبقية كلامه
~~انا أعرف به منهم انما وجد كتابا وجمع كتبا فذهب بها إلى اليمن وذكره ابن
~~عدي في الكامل وقال روى عنه معمر * قال ابن عدي ليس من الرواة المشهورين
~~وانما له الشئ بعد الشئ * (511) [ذ - جعفر] بن محمد الشيرازي * قال ابن
~~القطان لا يعرف حاله * حديثه في سننن الدارقطني * قلت * وذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة * وكرره المؤلف بعد ذلك * (512) [جعفر] بن محمد الخراساني *
~~حدثنا ابن عقدة قال ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا جعفر بن محمد الخراساني
~~ثنا أبو ضمرة انس عن مالك عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) مرفوعا تبني
~~مدينة بين جدولين عظيمين لهي أسرع الكفاء بأهلها من القدر في أسفلها * هذا
~~باطل وقال أبو بكر الخطيب الحمل فيه على جعفر وهو مجهول انتهى * بقية كلام
~~الخطيب هذا حديث منكر وسيأتي جعفر بن محمد بن أبان الخراساني فيحتمل ان
~~يكون هو ورواه الدارقطني في غرائب مالك عن ابن عقدة وقال هذا باطل موضوع
~~والحمل فيه على جعفر بن محمد وهو مجهول واخرج أيضا من طريق جعفر بن محمد بن
~~عدي عن محمد بن صالح بن فيروز عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~سئل عن هذه الآية وكان تحته كنز لهما * قال الدارقطني جعفر ms0525 بن محمد ومحمد
~~بن صالح مجهولان * قلت * فيجوز ان يكون هذا (513) [جعفر] بن محمد الفقيه *
~~فيه جهالة * قال مطين ثنا جعفر ثنا أبو معاوية عن PageV02P122
# الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انا مدينة العلم وعلي بابها * هذا
~~موضوع انتهى * وهذا الحديث له طرق كثيره في مستدرك الحاكم أقل أحوالها ان
~~يكون للحديث أصل فلا ينبغي ان يطلق عليه بالوضع * [جعفر] بن محمد بن العباس
~~البزار * قال البيهقي سألت الدارقطني عنه فقال (514) كان لا يساوي شيئا
~~انتهى * وهذا هو جعفر بن أحمد المتقدم انه اختلف في اسم أبيه كرره بلا
~~فائدة * [ز - جعفر] بن محمد السنجاري (515) و [ز - جعفر] بن محمد بن مالك
~~بن محمد بن جعفر الفزاري * (516) و [ز - جعفر] بن محمد الأشعري القمي *
~~(517) و [جعفر] بن محمد بن حكيم الكوفي * (518) و [جعفر] بن محمد بن سليمان
~~* (519) و [ز - جعفر] بن محمد بن يونس * (520) و [جعفر] بن محمد بن شريج
~~الحضرمي (521) و [جعفر] بن محمد بن زيد * (522) و [ز - جعفر] بن محمد بن
~~عيسى * (523) و [ز جعفر] بن محمد بن عبيد الله * ذكر العشرة أبو جعفر
~~الطوسي في رجال (524) الشيعة * [ز - جعفر] بن محمد بن سماعة بن موسى
~~الحضرمي (1) * (525)
# PageV02P123
# (526) و [جعفر] بن محمد بن موسى الأحول البجلي *
~~ذكرهما ابن النجاشي في رجال الشيعة * (527) [ز - جعفر] بن محمد بن المظفر
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن زيادة الله بن عبد الله ابن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب الحسنى الواعظ أبو إبراهيم * ذكره أبو جعفر بن بابويه في مصنفي
~~الشيعة وقال كان ورعا صالحا حدثني عنه الشيخ محمد بن علي الموصلي * قال
~~وكان له قبول عند الخاصة والعامة * (528) [جعفر] بن محمد الأنطاكي * عن
~~زهير بن معاوية * ليس بثقة قاله ابن حبان وله خبر باطل متنه يبعث معاوية
~~عليه رداء من نور * (529) [جعفر] بن محمد بن الفضل الدقاق * تلميذ ابن
~~مجاهد المقري * كذبه الدارقطني والصوري ويعرف بابن المارستاني روى ms0526 عنه ابن
~~المذهب وأبو القاسم التنوخي وكان صاحب رحلة وطلب * مات سنة سبع وثمانين
~~وثلاث مائة انتهى * وقال أبو زرعة الجرجاني ليس بمرضى في الحديث ولا في
~~دينه * (530) [جعفر] بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام القرشي * عن هشام
~~بن عروة * قال البخاري لا يتابع في حديثه وقيل جعفر بن خالد * روى عنه معن
~~وخالد بن مخلد وقال الأزدي منكر الحديث انتهى * وقال ابن أبي حاتم أيضا روى
~~عنه محمد ابن خالد بن عثمة ولم يذكر فيه جرحا * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~(531) [جعفر] بن محمد بن هبة الله أبو الفضل البغدادي الصوفي كذاب * قال
~~ابن مسدي اخذت عنه وذكر لي انه سمع صحيح البخاري من أبي الوقت * مات بقوص
~~سنة سبع وعشرين وست مائة انتهى * بقية كلام ابن مسدي عنه انه قال ولدت سنة
~~اثنتين وأربعين وخمس مائة وان له سماعات كثيرة من أبي زرعة وغيره وانه رحل
~~إلى السلفي وان اثباته مودوعة وانه شيخ ظاهر الوقار محترم PageV02P124
# عند المشايخ ذكره المنذري في معجم شيوخه ولم يذكر عنه
~~الا انه سمع من جماعة قال وبلغني انه حدث بقوص وذكر في الوفيات انه مات في
~~ذي القعدة * [جعفر] بن محمد بن الليث الزيادي * ضعفه الدارقطني وقال كان
~~يتهم (532) في سماعه انتهى * [ذ - جعفر] بن محمد بن يوسف الأزرق الواسطي *
~~روى الواقدي (533) روى عنه أحمد بن سماعة المدني * قال الدارقطني كلهم
~~ضعفاء * [جعفر] بن محمد بن عوف بن زياد السمسار * عن محمد بن صالح بن فيروز
~~(534) عن مالك عن نافع عن ابن عمر بنسخة مناكير * وعنه علي بن الفضل بن
~~طاهر البلخي * قال الدارقطني محمد بن جعفر ومحمد بن صالح ضعيفان * [ز -
~~جعفر] بن محمد بن المظفر بن محمد العلوي ويعرف بزيادة * عن جده (535) وأبي
~~الحسن الخفاف والحاكم وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهم * قال الخطيب كتبت عنه
~~وكان سماعه صحيحا وكان معتقده مذهب الإمامية من الرافضة بلغني انه مات
~~بنيسابور سنة ثمان وأربعين وأربع مائة * [ز - جعفر] بن محمد بن ms0527 جعفر بن
~~موسى بن قولويه (1) أبو القاسم القمي (536) الشيعي * من كبار الشيعة
~~وعلمائهم المشهورين متهم * وذكره الطوسي وابن النجاشي وعلي بن الحكم في
~~شيوخ الشيعة وتلمذ له المفيد وبالغ في إطرائه وحدث عنه أيضا الحسين بن عبيد
~~الله الغضايري ومحمد بن سليم الصابوني سمع منه بمصر * مات سنة ثمان وستين
~~وثلاث مائه (2)
# PageV02P125
# (537) [جعفر] بن محمد بن فضيل بن غزوان * ضعفه مسلمة
~~بن قاسم وقال ليس هناك كان يشترى الكتب فيحدث بها * (538) [جعفر] بن محمد
~~بن كزال * عن عفان ونحوه * قال الدارقطني ليس بالقوى انتهى * وقال مسلمة
~~ثقة * أخبرنا ابن الاعرابي عنه * (539) [جعفر] بن محمد أبو يحيى الزعفراني
~~الرازي * روى عنه إسماعيل الصفار خبرا موضوعا وقيل كان صدوقا انتهى * وهذا
~~الرجل من الحفاظ الكبار الثقات فلعل الآفة ممن فوقه * قال ابن أبي حاتم روى
~~عن إبراهيم بن المنذر وسريج ابن يونس وغيرهما سمعت منه وهو صدوق سألت أبا
~~زرعة فقلت له الفضل الصائغ احفظ أو أبو يحيى الزعفراني فقال الفضل احفظ
~~للمسند وأبو يحيى احفظ للتفسير * (540) [جعفر] بن محمد بن بكارة الموصلي *
~~عن أبي خليفة الجمحي بخبر موضوع كأنه آفته * (541) [جعفر] بن محمد بن مروان
~~القطان الكوفي * قال الدارقطني لا يحتج بحديثه انتهى * وذكره أبو جعفر
~~الطوسي في رجال الشيعة وقال كان ورعا * (542) [جعفر] بن محمد بن أبان
~~الخراساني * نزيل أصبهان لا أعرفه سيأتي حديثه في ترجمة أبي جحش (1) في
~~الكنى * (543) [جعفر] بن محمد بن جعفر بن علي بن الحسين بن علي * عن يزيد
~~بن هارون وأبي نعيم وغيرهما * روى عنه شريح بن عبد الكريم وغيره * قال
~~الجوزقاني في كتاب الأباطيل مجروح * (544) [جعفر] بن محمد المروزي *
# PageV02P126
# و [جعفر] بن محمد الكرجي القلانسي * (545) و [ز -
~~جعفر] بن محمد الدروبشتي * ذكرهم أبو جعفر ابن بابويه في رجال الشيعة *
~~(546) [ز جعفر] بن محمد الشيرازي * حديثه في سنن الدارقطني * قال ابن
~~القطان (547) لا يعرف حاله قلت * وذكره الطوسي في رجال الشيعة * تقدم في ص
~~123 بعينه [ز - جعفر] بن محمد بن نوح ابن ختن محمد ms0528 بن عيسى * قال مسلمة بن
~~قاسم مجهول * (548) [جعفر] بن محمد بن جعفر العباسي المحدث * غمزه تميم
~~البندنيجي بأنه زور سماعا (549) في خبر لذاكر بن كامل انتهى * وتميم تقدم
~~في ترجمته انه ضعيف وان ابن الأخضر كذبه فكيف يحتج بتجريحه ولكن قال المصنف
~~في تاريخ الاسلام انه قرأ في ورقة بخط الضياء الحافظ الحط على جعفر هذا
~~وانه عمل اجزاء وحك أسماء وأثبت مكانه ذاكر بن كامل * قال وقد ذكره ابن
~~النجار ولم يتعرض للتبديل * قال وكان عنده حفظ ومعرفة بالمتون والرجال
~~ويقرأ قراءة فصيحة وينقل نقولا صحيحة وكان خارق الذكاء ظريفا الا انه كان
~~ضجورا لعابا قليل الأمانة مخالطا لغير أبناء جنسه * مات سنة ثمان وتسعين
~~وخمس مائة * [ز - جعفر] بن محمد بن جعفر بن جعفر بن الحسن بن الحسن (1) بن
~~علي * قال ابن (550) النجاشي في شيوخ الشيعة كان وجها في الطالبين مقدما
~~ثقة وكان مولده سنة (224) ومات سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة * وكان سمع من
~~عيسى بن مهران وعلي بن عديل وغيرهما * روى عنه ابنه الحسن وابن الاخر أبو
~~قيراط يحيى والجعابي ومحمد بن أحمد بن أبي الثلج ومحمد بن العباس بن علي بن
~~مروان وآخرون * [جعفر] بن مرزوق المدايني * عن الأعمش ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري * (551) قال العقيلي أحاديثه مناكير لا يتابع على شئ منها *
~~(منها) ما حدثناه محمد بن الفضل بالري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~الدشتكي ثنا أبي حدثنا جعفر
# PageV02P127
# ثنا جعفر بن مرزوق عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
~~عن واثلة بن الأسقع مرفوعا على الوالي خمس خصال جمع المال من حقه ووضعه في
~~حقه وان يستعين على أمورهم بخير من يعلم ولا يحصرهم فيهلكوا ولا يؤخر أمر
~~يوم لغد انتهى * وقال أبو حاتم شيخ مجهول لا أعرفه * (552) [جعفر] بن مروان
~~الزيات * ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة * (553) [جعفر] بن مصعب * عن
~~عروة بن الزبير * لا يدرى من هو * (554) [ز - جعفر] بن معروف الكشي * ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة * وقال ms0529 علي ابن الحكم كان كثير العبادة * (555) [ز -
~~جعفر] بن منير الرازي * روى عن روح وعبد الوهاب بن عطاء وأبي بدر شجاع بن
~~الوليد * روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وذكره في كتابه وقال صدوق * وقال
~~أبو علي الحافظ كان يخطئ (ومن ذلك) ما رواه الحاكم قال سمعت أبا علي الحافظ
~~يقول دخلت مرو وفاتني حديث خلف بن عبد العزيز بن عثمان ابن أبي جبلة عن
~~أبيه عن جده عن شعبة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى
~~الله عليه وآله كان يصلي وهو قاعد فإذا بقى من قراءته ثلاثون أو أربعون آية
~~قام فقرأ ثم ركع * فدخلت في بعض رحلاتي الري فإذا الحديث عندهم عن جعفر بن
~~منير الرازي عن روح بن عبادة عن شعبة فاتيت ابن أبي حاتم فسألته عنه فقال
~~ولم تسأل عن هذا فقلت هذا حديث تفرد به عثمان بن جبلة عن شعبة وهو في كتب
~~روح بن عبادة عن سعيد عن هشام وقد أخطأ فيه شيخكم هذا على روح فلما كان بعد
~~أيام عاودته في السؤال عن هذا الحديث فاخرج إلي كتابه على الحاشية قلت انا
~~هذا الحديث كذا وكذا وساق الكلام الذي ذكرته له فقلت له متى قلت أنت هذا
~~وانما سمعته منى PageV02P128
# وانقبضت عنه * [جعفر] بن مهران السباك * موثق له ما
~~ينكر * قال الحسن بن سفيان (556) في مسنده (حدثنا) جعفر بن مهران ثنا عبد
~~الوارث بن سعيد ثنا عوف عن الحسن عن انس قال صليت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله فلم يزل يقنت في صلاة الغداة حتى فارقته * فهذا غلط من جعفر رواه
~~أبو معمر وأبو عمر والحوضي عن عبد الوارث فقال عمر وبدل عوف وعمر وهو ابن
~~عبيد ضعيف انتهى * وذكره ابن أبي حاتم وقال روى عنه أبو زرعة ولم يذكر فيه
~~جرحا * [جعفر] بن ميسرة * وهو جعفر بن أبي جعفر الأشجعي عن أبيه * قال
~~(557) البخاري ضعيف منكر الحديث * وقال أبو حاتم منكر الحديث جدا ms0530 * وقال
~~ابن عدي يكنى أبا الوفاء * (ثم قال) حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أسلم
~~ه - الطوسي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو الوفاء جعفر حدثني أبي عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما مرفوعا من سمع حي على الفلاح فلم يجبه فلا هو معنا ولا
~~هو وحده * (غسان) ابن الربيع حدثنا جعفر بن ميسرة عن أبيه عن ابن عمر صلى
~~بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقرأ قل يا أيها الكافرون وقل هو
~~الله أحد وقال صليت بكم بثلث القرآن وبربع القرآن * (وبه) عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل الكعبة فقال ما
~~أطيب ريحك ويا حجر ما أعظم حقك ثلاثا والله للمسلم أعظم حقا منكما ثلاثا
~~انتهى * وأورد له العقيلي هذا الأخير من رواية غسان بن الربيع عنه وقال لا
~~يتابع عليه ويروى معنى هذا عن عبد الله بن عمر قوله وقال أبو زرعة ليس بقوي
~~* وقال الساجي ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء وقال في حديث الكعبة لا يتابع
~~عليه * ويروى بعضه من وجه آخر عن عبد الله بن عمر قوله وبغير لفظه وقال ابن
~~عدي له أحاديث عن أبيه
# PageV02P129
# عن ابن عمر رضي الله عنهما وعن أبيه عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه أحاديث ليست بالكثيرة وهو منكر الحديث * (558) [ز - جعفر] بن
~~ناجية بن أبي عمار الكوفي * قال أبو عمرو الكشي كان من رجال الشيعة ممن روى
~~عن جعفر الصادق * وروى عنه علي بن الحكم وغيره * (559) [ز - جعفر] بن نجيح
~~المدني * ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة * (560) [جعفر] بن نسطور
~~الرومي * لم أر له ذكرا في كتب الضعفاء وهو أسقط من أن يشتغل بكذبه * روى
~~عنه منصور بن الحكم * (أخبرنا احمد) بن محمد انا ابن خليل انا مسعود الجمال
~~انا أبو علي الحداد انا أحمد بن محمد بن عمر الواعظ القومسي>> إملاء
~~ثنا أبو شجاع محمد بن علي العراقي الخلفاني ثنا منصور بن الحكم ms0531 الزاهد
~~بفرغانة ثنا جعفر بن نسطور الرومي قال كنت مع النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم في غزوة تبوك فسقط السوط من يده فنزلت عن جوادي فرفعته إليه فقال مد
~~الله في عمرك مدا فعشت بعد النبي صلى الله عليه وآله ثلاث مائة وعشرين سنة
~~انتهى * وقد ذكره المؤلف في (التجريد) فقال الاسناد إليه ظلمات والمتون
~~باطلة وهو دجال أو لا وجود له * سيأتي ذكره في منصور ابن الحكم فقال
~~والظاهر أن جعفر بن نسطور لا وجود له * وذكره أيضا في نسطور وروينا حديثه
~~في مشيخة شهدة تخريج ابن الأخضر قالت انا أبو الفرج محمد بن محمود بن الحسن
~~القروي بقراءة ابن عطاف وسألته عن مولده فقال سنة اثنتين وثلاثين وأربع
~~مائة أخبرنا أبو على إبراهيم بن محمد الألهاني انا أبو القاسم إسماعيل بن
~~أحمد النجمي السيوردي انا أبو القاسم منصور بن الحكم الأشفرياني (قرية من
~~قرى فرغانة) في المسجد الجامع سمعت جعفر بن نسطور صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بفاراب حين بقل وجهي قال كنت
# PageV02P130
# مع رسول الله صلى الله عليه وآلة وسلم في حرب تبوك
~~فذكره * قال أبو القاسم قال لنا جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وآله طول
~~قوله مدا * وعاش ثلاث مائة وأربعين سنة * قال إسماعيل وسألت أبا القاسم عن
~~سنه فقال أتت علي زيادة على مائة؟؟ سنة وكان معه رفقاؤه فقالوا سمعنا ان
~~الزيادة على المائة قريب من العشرين سنة * قال وبهذا الاسناد علمني رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الدعاء كما علمني سورة من القرآن نبهني
~~الهى للخير العظيم وآمني من عذابك الأليم * وسيأتي هذه القصة والحديث
~~ونسطور في حرف النون * [جعفر] بن نصر * عن حماد بن زيد وغيره * متهم بالكذب
~~وهو أبو ميمون (561) العنبري * ذكره صاحب الكامل فقال حدث عن الثقات
~~بالبواطيل * (حدثنا) جعفر بن سهل البالسي ثنا جعفر بن نصر بالرقة سنة إحدى
~~وستين ومائتين حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله ms0532 عنها
~~مرفوعا قال لما لقى إبراهيم ربه عز وجل قال كيف وجدت الموت قال وجدت جسدي
~~ينزع بالسلمة قال هذا وقد يسرناه عليك * (حدثنا) جعفر بن سهل ثنا جعفر ثنا
~~حفص ابن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا لا تعلموا
~~نساءكم الكتابة ولا تسكنوهن العلالي خير لهو المرأة المغزل وخير لهو الرجال
~~السباحة * (وحدثنا) جعفر بن محمد الحراني ثنا يحيى بن مصفى ثنا جعفر بن نصر
~~ابن سويد أبو ميمون من ولد سلمان الفارسي ثنا علي بن عاصم ثنا داود عن
~~الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من كرم أصله وطاب مولده حسن محضره
~~* وهذه أبا طيل * [جعفر] بن هارون * عن محمد بن كثير الصنعاني * أتى بخبر
~~موضع انتهى * (562)
# PageV02P131
# وستأتي الإشارة إلى شئ من خبره في ترجمة سمعان بن مهدي
~~* (563) [ز - جعفر] بن هارون الكوفي * (564) و [جعفر] بن الهذيل بن هشام *
~~ذكرهم أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة * (565) [جعفر] بن هلال بن خباب *
~~روى عنه أبو الحسن المدايني * لا يعرف انتهى * وقد ذكره ابن عدي وقال إنه
~~مدايني واخرج له عن عاصم الأحول حديثا وقال تفرد به عن عاصم ولا أعرف له
~~غير هذا الحديث * (566) [ز - جعفر] بن يحيى بن العلاء الرازي * روى عن أبيه
~~وكان قاضى الري * وعن غيره * روى عنه موسى بن الحسن بن موسى * وذكره ابن
~~النجاشي في رجال الشيعة * * (من اسمه جعيد وجعيدة) * (567) [ز - جعيد] بن
~~جحير * عن صفوان بن أمية * روى حديثه زائدة عن سماك بن حرب عنه * قال ابن
~~القطان وهو حميد ابن أخت صفوان صحفه زائدة * قلت * وحميد اخرج له النسائي *
~~(568) [جعيدة] الهمداني كوفي * من رجال الشيعة * ذكره الكشي وقال إنه تابعي
~~* روى عن الحسن بن علي رضي الله عنهما * وذكره الطوسي لكن سماه جعيدا وقال
~~روى عن الحسين بن علي وعن ولده زين العابدين رضي الله عنهم * * (من اسمه
~~جفير وجلاس والجلد) (569) [ز - جفير] (1) بن مصغر ابن الحكم العبدي أبو
~~المنذر * روى عن جعفر ms0533 الصادق رضي الله عنه وروى عنه ولده منقر * ذكره ابن
~~النجاشي في رجال
# PageV02P132
# الشيعة وقال كان ثقة وقال أبو عمر والكشي جمع كتابا عن
~~جعفر كله صحيح معتمد عليه * [جلاس] بن عمرو أو عمير * عن ابن عمر * وعنه
~~أبو جناب ويقال جلاس بن (570) محمد * قال البخاري لا يصح حديثه انتهى *
~~أورد له العقيلي من رواية أبى جناب عنه عن ابن عمر قال مسح عمر على جوربيه
~~ونعليه * وذكره في حرف الجيم وجزم بان أباه عمير بالتصغير * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * [الجلد] بن أيوب البصري * عن معاوية بن قرة * قال ابن المبارك
~~أهل البصرة (571) يضعفونه وكان ابن عيينة يقول ما جلد ومن جلد ومن كان جلد
~~* وضعفه ابن راهويه * وقال الدارقطني متروك * وقال أحمد بن حنبل ضعيف ليس
~~يسوى حديثه شيئا وله عن عمرو بن شعيب انتهى * روى عنه الحمادان والثوري
~~وجرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي * قال ابن مهدي قال حماد بن زيد وذكر
~~الجلد بن أيوب فقال عمدوا إلى شيخ لا يميز بين قرء وحيض فحملوه على أمر
~~عظيم فكان في أوله يقول عن غير انس فحملوه إلى أن قاله عن انس * وقال أبو
~~عاصم لم يكن بذاك ولكن أصحابنا سهلوا فيه وقال الهسنجاني تركه شعبة ويحيى
~~وعبد الرحمن * وقال أبو حاتم شيخ اعرابي ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج
~~به * وقال أبو زرعة ليس بالقوى * وقال إبراهيم الحربي غيره أثبت منه * وقال
~~ابن معين جلد مضطرب * وقال الحميدي كان ابن عيينة يضعفه * وقال العقيلي أبو
~~معمر ما سمعت ابن المبارك ذكر أحدا بسوء الا انه ذكر عنده الجلد فقال ليس
~~حديث الجلد وما الجلد ومن الجلد * وقال أحمد بن سعيد ثنا النضر بن شميل
~~سمعت حماد بن زيد يقول ما كان جلد بن أيوب يساوى في الحديث طلية أو طليتين
~~* وقال سليمان بن حرب عن حماد سألته عن حديث الحائض PageV02P133
# فقال المستحاضة تقعد ثلاث عشرة * فإذا هو لا يفرق بين
~~الحيض والاستحاضة * * (من اسمه جماعة وجماهر وجميع) ms0534 * (572) [جماعة] بن عبد
~~الرحمن الصائغ الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال الكشي كان صدوقا
~~وله رواية عن جعفر الصادق ومعرفة بحديث أصحابه وكانت له حلقة * وصحب أبان
~~بن تغلب وغيره * (573) [جماهر] بن عبيد أو حميد * عن أبي المنيب الجرشي *
~~قال علي بن المديني مجهول انتهى * قال ابن المديني تفرد عنه يعلى * (574)
~~[جميع] بن ثوب السلمي * ويقال جميع بالضم * عن خالد بن معدان * قال البخاري
~~منكر الحديث وكذا قال الدارقطني وغيره وقال النسائي متروك الحديث * (قال
~~ابن عدي) ثنا هنبل (1) بن محمد الحمصي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبايري
~~ثنا جميع بن ثوب ثنا خالد بن معدان عن أبي امامة مرفوعا ان عزيرا النبي كان
~~من المتعبدين فرأى في منامه أنهارا جارية تطرد ونيرانا تشتعل ثم رأى في
~~منامه قطرة من ماء وشرارة من نار فسأل ربه عن ذلك فقال هو ما مضى من الدنيا
~~ثم ما بقى منها * (وبه) عن النبي صلى الله عليه وآله قال لو جمع نار الدنيا
~~لم تكن الا شرارة من شرار النار (وبه) نعم الرجل انا لشرار أمتي يدخلون
~~الجنة بشفاعتي واما إخواني فيدخلون الجنة بأعمالهم * (يحيى بن صالح) ثنا
~~جميع بن ثوب ثنا خالد عن أبي امامة مرفوعا طوبى لمن رآني ولمن رأى من رآني
~~* قال ابن عدي رواياته تدل على أنه ضعيف انتهى * وأورد له العقيلي من رواية
~~يحيى ابن صالح عنه عن خالد بن معدان عن أبي امامة رفعه ما من رجل يعود
~~مريضا الا تغشته الرحمة الحديث * وقال حديث عيادة المريض ثابت من غير هذا
~~الوجه بغير هذ اللفظ *
# PageV02P134
# [ز - جميع] بن محمد الموصلي أبو الحسين * روى عن عبد
~~الله بن عبد الصمد (575) ابن أبي خداش * وعنه الإسماعيلي في معجمه وقال
~~منكر الحديث * ولهم شيخ آخر يقال له (الجميع الكوفي) من الرواة عن جعفر
~~الصادق وذكر ابن عقدة انه كان ورعا كثير التلاوة والصلاة وذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة * * (من اسمه جميل) * [ز - جميل] بن بشير أو بشر أبو ms0535 بشر
~~المزني كوفي * عن سالم بن عبد الله * روى (576) عنه خلف بن خليفة * قال أبو
~~حاتم مجهول كذا أورده النباتي في الحافل * [جميل] بن جرير * عن عبد الله بن
~~يزيد عن ابن عمر قال أمر رسول الله (577) صلى الله عليه وآله بشارب الخمر
~~قال اجلدوه ثمانين * وهو من رواية إسحاق ابن أبي إسرائيل عن هشام بن يوسف
~~عن عبد الرحمن بن صخر عن جويرية عن جميل؟؟ هذا * قال ابن حزم في كتاب
~~الاتصال هو موضوع لا شك فيه كان اسناده ظلمات بعضها فوق بعض * ولا يدرى من
~~عبد الرحمن بن صخر ولا من جميل بن جرير ولا من عبد الله بن يزيد ولا من
~~رواه عن إسحاق بن أبي إسرائيل * قلت * تصحف على ابن حزم ابن عمرو فصيره ابن
~~عمر ثم تحرف عليه والد جميل وهو كريب فقال جرير وقد اخرج الحديث الطحاوي من
~~طريق إسحاق عن هشام عن عبد الرحمن بن صخر عن جميل بن كريب عن أبي عبد
~~الرحمن الحبلي وهو عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص * وذكره
~~ابن يونس في تاريخ مصر فقال جميل بن كريب المعافري من أهل إفريقية ولى
~~القضاء لعبد الرحمن بن حبيب الفهري ولأخيه اياس ولحبيب ابن عبد الرحمن فخرج
~~حبيب لقتال البربر فقتل فعقد أهل إفريقية لجميل بن كريب وخرجوا لقتالهم
~~فقتل جميل * وأثنى ابن يونس على سيرته في القضاء * PageV02P135
# (578) [ذ - جميل] بن حماد الطائي * قال البرقاني * قلت
~~* للدارقطني جميل بن حماد عن عصمة بن زامل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه * فقال هذا اسناد بدوي يخرج اعتبارا * (579) [جميل] بن زياد الجملي *
~~يكنى أبا حسان * ذكره الطوسي في رجال الشيعة ووثقه * (580) [جميل] بن زيد
~~الطائي * عن ابن عمر * قال ابن معين ليس بثقة * وقال البخاري لم يصح حديثه
~~* وروى أبو بكر بن عياش عن جميل قال هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر
~~شيئا انما قالوا لي اكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة ms0536 فكتبتها * (وقال)
~~إسماعيل بن زكريا ثنا جميل بن زيد ثنا ابن عمر قال تزوج النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم امرأة وخلى سبيلها * (وروى) أبو معاوية والقاسم بن مالك
~~وغيرهما عن جميل عن زيد بن كعب أو كعب بن زيد ان النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم تزوج امرأة من بنى غفار فرأى بكشحها بياضا ففارقها انتهى * وقال عمرو
~~بن علي لم اسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشئ * قال أبو حاتم ضعيف
~~الحديث * وقال النسائي ليس بثقة * وقال ابن حبان واه ذكره الساجي والعقيلي
~~في الضعفاء * وقال البغوي في معجمه ضعيف الحديث جدا والاضطراب في حديث
~~الغفارية منه وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها سألت ابن عمر مع أنه لم
~~يسمع من ابن عمر رضي الله عنهما شيئا * (581) [جميل] بن زيد * عن ابن شهاب
~~* (582) و [جميل] بن سالم شيخ لخلف بن خليفة * (583) و [جميل] عن أبي وهب *
~~(584) و [جميل] أبو زيد الدهقان * عن عمر * قال أبو حاتم في كل منهم مجهول
~~انتهى * PageV02P136
# والراوي عن أبي وهب اسم أبيه يعير * وقد ذكره ابن حبان
~~في الثقات * و (جميل) الراوي عن أبي شهاب * اخرج الدولابي من طريق أحمد بن
~~سيار عنه عن بقية حديثا * وقال هذا منكر * وجميل بن زيد هذا لا يعرف في أهل
~~العلم * [جميل] بن سنان * رأى عليا بال قائما * قال الأزدي لا يصح حديثه
~~انتهى * (585) وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد الظاهر يعنى ابن
~~السرى فقال الأزدي لا يعرف ولا احفظ له غير هذا الحديث الموقوف * روى عنه
~~تليد ابن سليمان * [جميل] بن شعيب الهمداني * عن جابر الجعفي * وعنه جعفر
~~بن محمد (586) الموسوي و (جميل) بن صالح الربعي * عن جعفر بن محمد ويزيد بن
~~معاوية والعجلي * (587) وعنه الحسن بن محبوب وعلي بن جنيد * و [جميل] بن
~~عبد الله النخعي * (588) و [- جميل] بن عبد الله الخثعمي * (589) و [ز -
~~جميل] بن عبد الرحمن الجعفي * (590) و [ز - جميل] بن عياش * ذكرهم الطوسي
~~في رجال ms0537 الشيعة وهم ستة أنفس * (591) [جميل] الخياط * عن أبي إسحاق * قال
~~الأزدي لا يصح حديثه * (592) [جميل] بن عمارة وقيل ابن عامر * عن سالم *
~~قال البخاري فيه نظر * روى (593) عنه إسماعيل بن نشيط * [جميل] بن يزيد *
~~عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رفعه (594) ما وجدتم في كتاب الله
~~فالعمل به ولا يسعه تركه إلى غيره الحديث * وفيه أصحابي كالنجوم بأيهم
~~اقتديتم اهتديتم * أخرجه الدارقطني في غرائب مالك PageV02P137
# والخطيب في الرواة عن مالك من طريق الحسن بن مهدي ابن
~~عبد ة المروزي عن محمد بن أحمد السكوني عن بكر بن عيسى المروزي أبى يحيى عن
~~جميل به قال الدارقطني لا يثبت عن مالك ورواته مجهولون * قلت * وذكره ابن
~~أبي حاتم (ابن يزيد) عن أبي شهاب الحناط وعنه أحمد بن عبد الله ابن قيس بن
~~سليمان بن شريك المروزي وقال سألت أبى عنه فقال لا أعرفه كذا أورده النباتي
~~في ذيل الكامل وقد تقدم جميل بن يزيد أوله تحتانية فتبين انه غير الراوي عن
~~مالك * (595) [جميل] عن إسماعيل - السدى * نكرة وخبره منكر * * (من اسمه
~~جناب وجناح) * (596) [جناب] بن الخشخاش العنبري * روى عنه عبد الله بن
~~معاوية الجمحي (1) * قال السليماني يستغرب حديثه ولا أعرفه * (597) [جناب]
~~بن عائذ الأسدي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة ووثقه علي بن الحكم وكذا ذكر
~~(598) [جناب] بن نسطاس الجنبي * عن الأعمش (2) وقال إنه من الرواة عن جعفر
~~الصادق وكذا ذكره علي بن الحكم * (599) [جناح] الرومي * عن عائشة بنت سعد
~~مجهول * قاله أبو حاتم * قلت * قد روى عنه جماعة انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (600) [جناح] مولى الوليد * عن واثلة بن الأسقع * ضعفه الأزدي
~~انتهى * وقال أبو حاتم روى عنه ابنه مروان وزرعة أبو إبراهيم وغيرهما *
~~وذكره أبو زرعة الدمشقي في طبقة الأصاغر من أصحاب واثلة * (وقال حدثنا) أبو
~~مسهر ثنا سويد
# PageV02P138
# ابن عبد العزيز قال كان نمير بن لوين يجيز شهادة جناح
~~* وذكره ابن حبان في الثقات وأفاد انه روى عنه أيضا زيد بن واقد * [ز -
~~جناح] ms0538 بن زربي أبو سعيد الأشعري * روى عن الخليل بن أحمد وأبي عمرو (601)
~~الشيباني * وأدرك أجلاء التابعين وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي ابن
~~الحكم كان عارفا بالتفسير صحب جعفر الصادق * وروى عنه وكان صالحا واسع
~~الفضل ثقة * [جناح] بن عبد الحميد الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~ووثقه (602) أبو عمرو الكشي * * (من اسمه جنادة) * [جنادة] بن الأشعث * عن
~~علي * العمة بمنزلة العم * لا يعرف ذا انتهى * قال (603) ابن حبان قال محمد
~~بن نصر لا يروى عنه هو رجل مجهول وقد تكلم الناس فيه وأخشى ان لا يكون
~~محفوظا * [جنادة] بن أبي خالد لا يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال (604) روى عنه زيد بن أبي أنيسة * وأخطأ عنه الجوزيون فقالوا عن زيد
~~عن جنادة بن أبي أمية عن مكحول وانما هو جنادة بن أبي خالد * واما جنادة بن
~~أبي أمية من التابعين وجنادة بن أبي خالد من اتباع التابعين جميعا شاميان
~~ثقتان * وقال تمام عن علان خطة جنادة بالرهاء معروف وله عقب لهم صلاح وستر
~~* وقال أبو حاتم روى عن مكحول وأبي شيبة * وعنه زيد بن أبي أنيسة * وذكره
~~أبو عروبة في الطبقة الثانية من التابعين * وقال البخاري يقال كان على
~~الطراز (1) أيام هشام * [جنادة] بن مروان حمصي * عن حريز بن عثمان وغيره
~~اتهمه أبو حاتم انتهى * (605) قال أبو حاتم ليس بقوي في الحديث أخشى ان
~~يكون كذب في حديث عبد الله
# PageV02P139
# ابن بسر انه رأى في شارب النبي صلى الله عليه اله وسلم
~~بياضا * قلت * أراد أبو حاتم بقوله كذب أخطأ وقد ذكره ابن حبان في الثقات
~~واخرج له هو الحاكم في الصحيح * واما قول ابن الجوزي عن أبي حاتم انه قال
~~أخشى ان يكون كذب في الحديث فاختصاره مفض إلى رد حديث الرجل جميعه وليس
~~كذلك إن شاء الله تعالى * (606) [جنادة] السلولي ويقال أبو جنادة * روى عن
~~أبي حمزة * الثمالي * وعنه حصين ابن مخارق * ذكروه في رجال الشيعة * نقله
~~ابن أبي طي * * (من اسمه جنان وجناد) ms0539 * (607) [جنان] الطائي * عن أبي موسى
~~بحديث باطل لكن من وضع المتأخرين انتهى * وهذا من الاختصار المجحف وقد ذكرت
~~الحديث في جبار بموحدة ثقيلة * (608) [ز - جناد (1)] بن واصل الكوفي اللغوي
~~الراوية * كان يقاس بحماد الراوية الا انه كان لحقه * قال الثوري ما يتكل
~~أهل الكوفة على جناد يفسد رواياتهم * * (من اسمه جندب وجنيد) * (609)
~~[جندب] بن الحجاج * عن عمران بن حصين * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (610) [جندب] بن حفص السمان * شيخ لمحمد بن المثنى * مجهول *
~~(611) [ز - جندب] بن رباح الأزدي الكوفي * (612) و [ز - جندب] بن صالح
~~الأزدي * (613) و [جندب] بن عبد الله الضبي * ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة
~~* (614) [جنيد] بن حكيم * عن ابن جريج * وعنه أحمد بن أبي العوام بحديث من
~~حفظ
# PageV02P140
# على أمتي أربعين حديثا * لا يدرى من هو * رواه ابن
~~مندة في أماليه عن محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة عن محمد بن أحمد بن
~~أبي العوام عن أبيه * [جنيد] بن حكيم * عن علي بن المديني * قال الدارقطني
~~ليس بالقوى * روى عنه (615) أبو بكر الشافعي انتهى * وهو الدقاق * روى أيضا
~~عن حرملة ومؤمل بن إهاب ودحيم وداود بن رشيد (1) وغيرهم * وعنه أيضا أبو
~~العباس السراج وإسماعيل الصفار وأحمد بن كامل وغيرهم * (قال ابن عدي) حدثنا
~~علي بن أحمد بن مروان ثنا جنيد بن حكيم وكان من أصحاب الحديث ثنا إبراهيم
~~بن دينار فذكر حديثا * وقال ابن قانع مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين *
~~[جنيد] بن العلاء * تابعي * قال أبو حاتم صالح الحديث وقال ابن حبان (616)
~~روى عن أبي الدرداء وابن عمر ولم يرهما * وعنه عبد الرحيم بن سليمان وأبو
~~أسامة ينبغي مجانبة حديثه * قلت * هو جنيد بن أبي وهرة * له حديث في غسل
~~الميت طويل منكر في ثاني حديث ابن السواق انتهى * وقال الأزدي لين الحديث
~~وبقية كلام ابن حبان كان يدلس وأبو وهرة كنية العلاء * وذكره ابن حبان في
~~الثقات أيضا وقال البزار ابن أبي وهرة كوفي ليس به بأس * مات قديما روى عنه
~~أبو أسامة ms0540 وغيره * [جنيد] بن عمرو العدواني المكي المقري * عن حميد بن قيس
~~* سئل عنه (617) أبو حاتم فقال لا أعرفه * [جنيدة] الفهري * اخرج الطبراني
~~من طريق إسحاق بن أبي فروة عن (618) ابن جنيدة الفهري عن أبيه عن جده في
~~فضل من سقى عطشانا * قال العلائي في الوشي ابن جنيدة وأبوه مجهولان * * (من
~~اسمه جهم) (1)
# PageV02P141
# (619) [جهم] بن جميل الرواسي * ذكره الطوسي والكشي في
~~رجال الشيعة * وقال علي بن الحكم الصحيح في اسم أبيه حميد * (620) [جهم] بن
~~أبي الجهم * عن ابن جعفر بن أبي طالب * وعنه محمد بن إسحاق * لا يعرف * له
~~قصة حليمة السعدية انتهى * وقد روى عنه أيضا عبد الله العمرى والوليد بن
~~عبد الله بن جميع * ذكره ابن أبي حاتم فقال مولى الحارث بن حاطب القرشي ولم
~~يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان في الثقات وأفاد انه روى أيضا عن المسور (1)
~~بن مخرمة رضي الله عنهما * (621) [جهم] بن حذيفة العدوي * قال ابن حزم ساقط
~~* (622) [جهم] بن الحكم المدائني * روى عنه أبو عبد الله البرقي * (623)
~~[وجهم] بن صالح التميمي الكوفي * ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة قال علي بن
~~الحكم كان جهم بن صالح أعرف الناس بحديث الكوفة وبرجال جعفر الصادق وصنف
~~كتابا فيما وضع على أهل البيت أجاد فيه * (624) [جهم بن صفوان] أبو محرز
~~السمرقندي الضال المبتدع رأس الجهمية * هلك في زمان صغار التابعين وما
~~علمته روى شيئا لكنه زرع شرا عظيما انتهى * وكان قتل جهم بن صفوان سنة ثمان
~~وعشرين وسببه انه كان يقضى في عسكر الحارث بن شريح الخارج على أمراء خراسان
~~فقبض عليه نصر بن سيار فقال له استبقني فقال لو ملأت هذا الملا كواكب
~~وأنزلت إلي عيسى ابن مريم ما نجوت والله لو كنت في بطني لشققت بطني حتى
~~أقتلك ولا تقوم علينا مع اليمانية أكثر مما قمت وامر بقتله * وكان جهم من
~~موالى بنى راسب وكتب للحارث * (625) [جهم] بن عثمان * عن جعفر الصادق * لا
~~يدرى من ذا وبعضهم وهاه انتهى * روى عنه ابن أبي فديك وعبد الصمد ms0541 بن عكرمة
~~* قال أبو حاتم مجهول وما أدري
# PageV02P142
# لم لم يعزه الذهبي لأبي حاتم وقد ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وكان مولده سنة خمس ومائة وصحب جعفر الصادق وطلبه المنصور فهرب إلى
~~اليمن ومات هناك * وقال الأزدي ضعيف وإياه أراد الذهبي بقوله وهاه بعضهم *
~~[جهم] بن مسعدة الفزاري * عن أبيه عن ابن أبي ذئب بخبرين منكرين (626)
~~ويروى عنه ابن صاعد * [جهم] بن مطيع * شيخ لعبد العزيز بن عمران * فيه
~~جهالة (627) [جهم] بن واقد * عن حبيب بن أبي ثابت * قال الأزدي ليس بذاك *
~~(628) وقواه غيره * * (من اسمه جواب وجهير وجهيم وجودي) * [ذ - جواب] بن
~~بكير * روى عن كعب الأحبار * روى عنه جويرية * قال (629) أبو حاتم لا أعرفه
~~وأورده صاحب الحافل * [ذ - جواب] بن عثمان الأسدي * روى عنه إسماعيل بن
~~سالم * قال أبو حاتم (630) لا أعرفه وأورده صاحب الحافل * [جهير] بن أوس
~~الطائي * (631) [جهيم] بن أبي جهمة أو جهم الكوفي * ذكرهما الطوسي في رجال
~~الشيعة * (632) وقال في الثاني روى عن موسى بن جعفر * وعنه الحسن بن محبوب
~~وسعدان ابن مسلم * [جودي] بن عبد الرحمن بن جودي أبو الكرم الوادياشي
~~المقري * اخذ (633) عن السهيلي وابن حميد * وذكر انه سمع من أبي الحسن بن
~~النعمة * مات بعد الثلاثين وست مائة * قال ابن مسدي في معجمه كان مضطرب
~~الحال في خبره وخبرته وأبرأ إلى الله من عهدته * PageV02P143
# * (من اسمه جويرية وجون وجوين) * (634) [ز - جويرية]
~~بن مسهر العبدي * ويقال ابن بشر بن مسهر كوفي * روى عن علي * وعنه الحسن بن
~~محبوب وجابر بن الحر * ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان من خيار
~~التابعين * (635) [جون] بن بشير * عن الوليد بن عجلان * لا يعرف انتهى *
~~وقال الأزدي مجهول ضعيف وروى له حديث ابن مسعود انه رأى الزط فقال كأنهم
~~الجن * روى عنه مسلم بن إبراهيم * وما ذكر ابن أبي حاتم فيه جرحا * (636)
~~[ز - جون] بن غياث * في حاتم بن الفضل * (637) [جوين] بن مالك * ذكره
~~الطوسي والكشي في رجال الشيعة وقالا روى عن الحسين بن علي رضي الله ms0542 عنهما *
~~قلت * ويحتمل ان يكون الذي قبله * * (من اسمه جيفر وجيلان) (638) [جيفر] بن
~~الحكم العبدي * (639) و [جيفر] بن صالح الغنوي كوفيان * ذكرهما الطوسي في
~~رجال الشيعة * (640) [ز - جيلان] بن أبي فروة أبو الجلد البصري * مشهور
~~بكنيته يأتي * * (حرف الحاء) * * (من اسمه حاتم) * (641) [حاتم] بن آدم
~~التلياني المروزي * روى عن عبد الله بن المبارك وغيره * وعنه محمد بن عصام
~~المروزي وغيره * ذكره أبو سعد بن السمعاني في الأنساب وقال تكلموا فيه *
~~ومات سنة تسع وثلاثين ومائتين وقال إنه منسوب إلى تليان بكسر المثناة
~~واللام وتشديد التحتانية قرية من قرى مرو * قلت * وذكره أبو العرب في
~~الضعفاء وقال قال أبو الحسن العجلي حاتم التلياني ليس بشئ * PageV02P144
# [حاتم] بن أنيس فيه جهالة * قال ابن معين لا يكتب
~~حديثه انتهى * وقال (642) الإمام أحمد ليس به بأس نقله عنه الساجي وقال
~~الخليلي ضعيف * [حاتم] بن سالم القزاز * عن زنفل (1) العرفي * قال أبو زرعة
~~لا أروي عنه وله عن (643) عبد الوارث انتهى وأشار البيهقي إلى لين روايته
~~وقال هو بصري وذكره ابن حبان في الثقات * وحديثه عن زيفل في الاستخارة
~~رويناه في مكارم الأخلاق للخرائطي * وفي كلام ابن عدي في ترجمة زنفل ما قد
~~يؤخذ منه ان حاتما تسرقه ويتعقب بروايته على كلام ابن عدي فان ابن عدي جزم
~~بأنه من افراد إبراهيم بن أبي الوزير وان النضر بن طاهر وثب عليه فرواه عن
~~زنفل * [حاتم] بن صعدي * عن أيوب السختياني * مجهول * (644) [حاتم] بن عبد
~~الله النمري من أهل البصرة * روى عن الصعق بن حزن (645) وسلام أبي المنذر *
~~روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمي * قال ابن حبان في الثقات يخطئ وكتبه أبو
~~عبيدة * [حاتم] بن عبد الله بن حاتم أبو أحمد الجهازي * قال مسلمة بن قاسم
~~أصله (646) من لؤلؤة * سكن مصر * توفي في شعبان سنة ثلاث وثلاثين * روى عنه
~~بعض أصحابنا وليس بالثقة * قلت * أظن قوله وليس بالثقة يريد به بعض أصحابه
~~الذي ذكر انه روى عن الجهازي والا فالجهازي قد وثقه أبو سعيد بن يونس ms0543 * [ز
~~- حاتم] بن عثمان المعافري أبو عثمان الإفريقي * سمع من عبد الرحمن بن
~~(647) زياد بن أنعم ومالك بن انس * قال أبو العرب العقيلي كان يغرب عن مالك
~~بأحاديث لا يرويها غيره * قلت * فمن الأباطيل التي زعم أن مالكا حدث بها عن
~~ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال باب من العلم نتعلمه أحب
# PageV02P145
# إلينا من الف ركعة وسمعت النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول إذا جاء الموت طالب العلم ومات على حاله فهو شهيد * حدث عنه داود
~~بن يحيى وغيره * (648) [حاتم] بن عدي * عن أبي ذر من المصريين * قال
~~الدارقطني لا يصح خبره انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى أيضا عن
~~واثلة بن الأسقع * وروى عنه سليمان التجيبي وغيره من أهل الشام * (649) [ز
~~حاتم] بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث بن حوط بن قروش روى عن أبيه فضل ان
~~أباه سالما حدثه عن جون عن غياث عن أبيه قال وفدت على النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم انا ورجل من بنى عدى الحديث * روى عنه نعيم ابن ناعم السمرقندي *
~~أخرجه ابن منده * قال العلائي في الوشي هذا اسناد اعرابي لا يعرف الا من
~~هذا الوجه * (650) [ز - حاتم] بن الفرج * ذكره الطوسي في رجال الشيعة * (من
~~اسمه حاجب) (651) [حاجب] بن أحمد الطوسي أبو محمد * عن محمد بن رافع
~~والذهلي ومحمد بن حماد الأبيوردي * وعنه ابن مندة والقاضي أبو بكر الحيري *
~~قال مسعود بن علي السجزي سألت الحاكم عنه فقال لم يسمع حديثا قط لكنه كان
~~له عم قد سمع فجاء البلاذري إليه فقال هل كنت تحضر مع عمك في المجلس قال
~~بلى فانتخب له من كتب عمه تلك الأجزاء الخمسة * قال الحاكم في تاريخه بلغني
~~ان شيخنا أبا محمد البلاذري كان يشهد له بلقي هؤلاء وكان يزعم أنه ابن مائة
~~وثمان سنين سمعت منه ولم يصل إلي ما سمعت منه * توفي فجاءة سنة ست وثلاثين
~~وثلاث مائة انتهى وقد رأيت ابن طاهر روى حديثا ms0544 من طريقه وقال عقبه رواته
~~اثبات ثقات * (652) [حاجب] عن أبي الشعثاء البصري وعن الحسن وغيره * وعنه
~~الأسود بن PageV02P146
# شيبان * قال ابن حبان كان ممن يخطئ ويهم حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد وقد ذكره البخاري في الضعفاء * (ابن مهدي) سمع
~~الأسود بن شيبان عن حاجب عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
~~الحدث حدثان أشدهما حدث اللسان * قال ولم يتابع عليه * وقال ابن عيينة سمعت
~~حاجبا الأزدي وكان رأسا في الأباضية * [حاجب] مولى زيد بن ثابت * قال ابن
~~أبي حاتم عن أبيه لا يعرف والحديث (653) الذي رواه في فضل قباء قد رواه
~~يعقوب بن محمد الزهري عن إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس عن نوح عن ابن عمر بلفظ
~~كان له كأجر عمرة * وهذا يدور باسناد غير هذا فيه لين أيضا * قلت * وسقط من
~~النسخة بين نوح وابن عمر شئ فليحرر هنا * * (من اسمه الحارث) * [الحارث] بن
~~أفلح * روى عنه مروان بن معاوية * قال ابن معين لم يكن بثقة (654) وقال
~~محمد بن يحيى الذهلي حدثنا أبو غسان الكناني حدثني الحارث بن أفلح عن داود
~~بن إسماعيل عن نوح بن بلال عن سعد بن إسحاق عن سليط بن سعد عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى في هذا
~~المسجد يعنى مسجد قباء كان له عدل عمرة * والصواب نوح بن أبي بلال وهذا لا
~~يصح * روى عن الحارث أيضا علي بن الحسين بن الجنيد ووثقه وذكره ابن النجار
~~انتهى * وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وقال شيخه داود ليس بمعروف *
~~[الحارث] بن أنعم * بيض له * (655) و [الحارث] بن بدل عن بعض التابعين
~~ذكرهما ابن أبي حاتم مجهولان انتهى * (656) PageV02P147
# وابن أنعم ذكره ابن حبان في الثقات وابن بدل ذكره
~~جماعة ممن صنف في الصحابة متعلقين بالحديث الذي رواه معاذ بن معاذ عن
~~الشعيثي عن الحارث ابن بدل قال شهدت النبي صلى الله عليه وآله يوم حنين *
~~فقال البغوي في ms0545 معجم الصحابة بلغني ان هذا الحديث لم يسمعه الشعيثي ولم يلق
~~أحدا من الصحابة * وقال ابن عبد البر في الاستيعاب لا يصح حديثه لكثرة
~~الاضطراب فيه ولضعف الشعيثي المنفرد به * قلت * فمن الاضطراب انه روى
~~الحارث بن بدل عن سهل الثقفي وقيل عتبة عن عمرو بن سفيان الثقفي عن رجل من
~~قومه * وهذه الطريق اعتمدها ابن حبان فذكر الحديث بسببها في اتباع التابعين
~~من الثقات وقال بكر بن بكار ابن الشعيثي عن عبد الله بن الحارث بن بدل *
~~وقال مرة عن الحارث بن سليم بن بدل * قلت * فازدادوا اضطرابا والشعيثي ضعيف
~~بمرة ولا سيما وقد اختلفوا عليه * وقد ذكر ابن سميع في التابعين (الحارث)
~~بن بدل * وقال ابن عساكر في التاريخ قيل إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله
~~* (657) [الحارث] بن ثقف * عن محمد بن سيرين * وعنه يحيى بن يمان وحده *
~~قال يحيى والنسائي ضعيف * وقال ابن عدي لا أعرف له حديثا مسندا * (وقال)
~~أبو داود الحفري حدثنا الحارث بن ثقف عن الحسين قال قال معاذ يا رسول الله
~~ما هو كائن بعدك قال يكون خلفا ثم يكون ملكا ثم يكون فتن يتبع بعضها بعضا
~~انتهى وقال لا احفظ له حديثا مسندا بل مراسيل ومقطعات * وقال أبو حاتم وأي
~~شئ روى من الحديث انما روى مقطعات وقال أبو الجارود ضعيف وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (658) [الحارث] بن الجارود التيمي * عن الحسين بن علي رضي الله
~~عنهما * PageV02P148
# و [الحارث] بن جمهان عن علي ذكرهما الطوسي في رجال
~~الشيعة * (659) [الحارث] بن الحجاج بن أبي الحجاج * عن أبي معمر سالم بن
~~عبد الله (260) قال الدارقطني مجهولان * [الحارث] بن خليفة أبو العلاء هكذا
~~ذكره ابن أبي حاتم مختصرا مجهول (661) انتهى وقد وقع لي حديثه في فوائد أبي
~~العباس بن نجيح حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم ثنا الحارث بن خليفة ثنا سعيد
~~فذكر حديثا أخرجه احمد * [الحارث] بن رحيل عن أبيه مجهول انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * (662) [الحارث] بن أبي الزبير * قال الأزدي ذهب ms0546 علمه ثم
~~ساق له عن إسماعيل بن (663) قيس عن أبي حازم عن سهل ان النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال يا عباس أنت خاتم المهاجرين كما انا خاتم النبيين * قلت *
~~وقد تقدم ان إسماعيل تالف انتهى * وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا
~~وقال حدثنا عنه الحسن بن عرفة سألت أبي عنه فقال هذا شيخ بقى حتى أدركه أبو
~~زرعة وأصحابنا وكتبوا عنه * [الحارث] بن زياد * عن انس بن مالك ضعيف مجهول
~~انتهى * وفي كتاب (664) ابن أبي حاتم الحارث بن زياد قال دخلت على أبي عازب
~~مسلم بن عمرو في مرضه * روى عنه أبو نعيم * قال أبي مجهول * [الحارث] بن
~~سراقة * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال إنه كان من (665) أصحاب على رضي
~~الله عنه * [الحارث] بن سريج النقال أحد الفقهاء * روى عن الحمادين وغيرهما
~~* قال (666) ابن معين ليس بشئ * وقال النسائي ليس بثقة * وقال موسى بن
~~هارون متهم في الحديث * وقال ابن عدي ضعيف يسرق الحديث * وقال أبو الفتح
~~الأزدي تكلموا فيه حسدا كذا قال الأزدي يجهل * وقال بعضهم كان يقف في
~~القرآن PageV02P149
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت ليحيى بن معين ان
~~الحارث ابن النقال يحدث عن ابن عيينة عن عاصم بن كليب يعنى عن أبيه عن وائل
~~بن حجر اتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولى شعر فقال ذناب * فقال يحيى
~~كل من يحدث بحديث عاصم عن ابن عيينة فهو كذاب خبيث ليس حارث بشئ * وقال
~~مجاهد بن موسى المخرمي دخلت على ابن مهدي فدفع إليه حارث النقال رقعة فيها
~~حديث مقلوب فجعل يحدثه حتى كاد ان يفرغ ثم فطن فنقده وروى به وقال كاذب
~~والله كاذب والله وحديث وائل قد رواه الثوري عن عاصم * قلت * روى عنه
~~الصوفي الكبير ومات سنة ست وثلاثين ومائتين انتهى * وهذه الحكاية التي عن
~~ابن مهدي وقع فيها تصحيف أدى إلى ثلب الحارث فقد حكى هذا الحافظ أبو بكر
~~الخطيب في الجزء الثاني من الجامع في ms0547 باب امتحان الراوي بقلب الأحاديث فقال
~~قرأت على محمد بن أبي القاسم عن دعلج انا أحمد بن علي الأبار سمعت مجاهدا
~~وهو ابن موسى فذكر الحكاية إلى قوله فنقده فرمى به وقال كادت والله تمضي
~~كادت والله تمضي * فحذف المؤلف قوله تمضي وصحف كادت بكاذب وما مراد ابن
~~مهدي الا كادت تمضي على زلة وهذا يدل على جودة امتحان الحارث وحفظه وعلى
~~حفظ ابن مهدي وتثبته والله أعلم * وذكر العقيلي وروى عن الحديث الذي أنكره
~~ابن معين وقال ليس هو من حديث ابن عيينة وانما هو من حديث سفيان الثوري
~~رواه عنه يحيى القطان ومعاوية ابن هشام وأبو حذيفة وسفيان بن عقبة هذا فظن
~~عن سفيان بن عيينة فحدث به عنه وأسقط الثوري وذكره ابن حبان في الثقات فقال
~~أصله من خوارزم سكن بغداد يروي عن المعتمر وأهل العراق سمعت الحسن بن سفيان
~~يقول سمعت الحارث بن سريج النقال يقول انا حملت رسالة الشافعي إلى عبد
~~الرحمن PageV02P150
# ابن مهدي فجعل يتعجب ويقول لو كان أقل ليفهم لو كان
~~أقل ليفهم * قلت * فما تفرد الأزدي بتقويته لا سيما وقد قال إبراهيم بن
~~الجنيد سألت ابن معين عنه وعن أحمد بن إبراهيم الموصلي فقال ثقتان صدوقان
~~وقال مرة ما هو من أهل الكذب نعم قال بن أبي حاتم كتب عنه أبو زرعة وترك
~~حديثه وامتنع ان يحدثنا عنه * وقرأت بخط شيخي في ترجمة الحارث هذا من رجال
~~ابن حبان له أنكر ابن الجوزي قول الأزدي فقال هذا قبيح من الأزدي لأنا لو
~~جوزنا انهم يتكلمون بالهوى لم يجز قبولهم في شئ كذا قال * ونقل شيخنا عن
~~ابن مأكولا انه قال آخر من حدث عن الحارث هذا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي * قال وتعقبه ابن نقطة بان أبا يعلى حدث عنه ومات بعد الصوفي بسنة
~~وصوبه شيخنا لكن اعتذر عن ابن مأكولا بأنه تبع الدارقطني انتهى * ويجوزان
~~يعيد هذه الأجوبة باهل بغداد * [الحارث] بن سعد بن أبي وقاص * بيض له ابن ms0548
~~أبي حاتم وقال سمعت أبي (667) يقول لا أعرفه * [الحارث] بن سعيد * عن أيوب
~~بن مدرك * تركه أبو حاتم * (668) [الحارث] بن سعيد الكذاب المتنبي * صلبه
~~عبد الملك بن مروان * لم يرو شيئا (669) وسيرته في تاريخي الكبير انتهى *
~~وقد ذكره ابن الجوزي في المنتظم في حوادث سنة (69) ونقل عن عبد الوهاب بن
~~نجدة عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان قال كان الحارث من أهل دمشق
~~وكان متعبدا ويتكلم في التحميد بكلام لم يسمع مثله فتعرض له إبليس فأغواه
~~فتوهم انه نبي فكان يجيئ إلى أهل المسجد فيذاكرهم مرة ويريهم الأعاجيب حتى
~~كان يأتي إلى رخامة المسجد فينقرها بيده فتسبح وكان يطعمهم فاكهة الصيف في
~~الشتاء فبلغ PageV02P151
# امره القاسم بن مخيمرة فكلمه فقال له شئ فقال كذبت يا
~~عدو الله وقام فدخل على عبد الملك فبعث في طلبه فلم يقدر عليه واختفى
~~الحارث ببيت المقدس فلم يزل عبد الملك يطلبه إلى أن قبض عليه ثم أمر بصلبه
~~ثم أمر به فطعن حتى قتل ولم يذكره ابن عساكر * (670) [الحارث] بن سفيان *
~~عن بعض التابعين * قال يحيى بن معين ليس بثقة * وعنه مروان بن معاوية انتهى
~~* وذكره الأزدي وقال كان ضعيفا جدا * (671) [ز - الحارث] بن سلمان الرملي
~~أبو سليمان * يروى عن العراقيين وكان سبطا لعقبة بن علقمة * روى عنه أبو
~~زرعة وعلي بن داود القنطري * يغرب * قاله ابن حبان في الثقات * وقال ابن
~~عدي في ترجمة عقبة بن علقمة روى الحارث بن سليمان بن عقبة أحاديث ليست
~~بالمحفوظة * (672) [الحارث] بن شبل * بصرى * عن أم النعمان الكندية * قال
~~يحيى ليس بشئ وضعفه الدارقطني * وقال البخاري ليس بمعروف (شاذ) بن فياض
~~حدثنا الحارث ابن شبل عن أم النعمان عن عائشة رضي الله عنها كنت اغتسل انا
~~ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اناء واحد كانا طيران * وقد ساق له
~~ابن عدي بهذا السند أربعة أحاديث ثم قال وهي غير محفوظة انتهى * وساق له
~~العقيلي حديثه عن أم النعمان عن عائشة رضي الله ms0549 عنها مرفوعا ان نوحا كبير
~~الأنبياء كان لم يقم عن خلاء الا قال الحمد الله الذي أذاقني لذته الحديث *
~~(وبه) ان لبني العباس لراية لا ترد * (وبه) انه ليأتيني السائل ما هو بأنس
~~ولا جان ولكن من ملائكة الرحمن يختبرون بني آدم الحديث وقال هذه الأحاديث
~~لا يتابع على شئ منها ولا تحفظ الا عنه * وقال أبو حاتم منكر الحديث * وقال
~~الساجي عنده مناكير وقال ابن الجارود ليس بشئ * وقال العقيلي ضعيف وذكره
~~ابن حبان PageV02P152
# في الثقات * [الحارث] بن شبل الكرميني (1) شيخ بخارى *
~~كذبه سهل بن شاذويه * (673) [ز - الحارث] بن شهاب الطائي * (674) و [ز -
~~الحارث] بن الصباح * ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة وقال إنهما (675)
~~تابعيان رويا عن علي رضي الله عنه * [الحارث] بن عبد الله الهمداني الخازن
~~* عن شريك ونحوه صدوق (676) الا ان ابن عدي قال في ترجمة شريك روى حديثا
~~فقال لعل البلاء من الخازن هذا انتهى * قال ابن عدي أخبرنا الحسن بن سفيان
~~ثنا الحارث بن عبد الله الهمداني ثنا شريك عن عاصم والأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة رفعه قال قال عيسى ابن مريم اتخذوا البيوت منازل وكلوا من بقل
~~التربة الحديث لعل البلاء فيه من الحارث وهو أبو الحسن الحارث بغدادي يروى
~~عن إسرائيل والكبار * وقد اعتمد ابن حبان في صحيحه على الحارث هذا وذكره في
~~الثقات وقال مستقيم الحديث * روى عن هشيم وأبى معشر وغيرهما حدثنا عنه
~~الحسن ابن سفيان * وذكره صالح بن أحمد في طبقات همدان فقال الحارث بن عبد
~~الله بن إسماعيل بن عقيل الخازن أبو الحسن فقال كان خازنا لبعض الخلفاء *
~~روى عنه موسى بن هارون الحمال وآخرون * قال ابن أبي حاتم قلت لأبي زرعة ما
~~حاله قال لم يبلغني انه حدث بحديث منكر الا حديثا واحدا عن إبراهيم بن سعد
~~عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس في النهي عن قتل النملة والنحلة الحديث
~~وقال ليس هذا من حديث إبراهيم بن سعد وقد أخطأ فيه
# PageV02P153
# الحارث ويشبه ان يكون ms0550 دخل له حديث في حديث * (677) [ذ
~~- الحارث] بن عبد الله المديني مولى بني سليم * روى عن إسحاق الفروي عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال هكذا نبعث يوم القيامة *
~~ورواه عنه أبو جعفر محمد بن صالح بن بكر الگيلاني * قال الدارقطني في غرائب
~~مالك لا يصح والحارث هذا ضعيف * (678) [ز - الحارث] بن عبد الله التغلبي
~~الكوفي * ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال روى عنه محمد بن سالم بن
~~عبد الرحمن الأزدي * قال وكان الحارث هذا ضعيفا * (679) [الحارث] بن عبيدة
~~قاضى حمص * عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (1) وهشام ابن عروة وجماعة * قال
~~أبو حاتم ليس بقوي وقال الدارقطني ضعيف وله عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي
~~الله عنها مرفوعا أردد على أبيك ما حبسته عليه فإنك ومالك كسهم من كنانته *
~~رواه عنه عمر وبن عثمان الحمصي ابن (راهويه) حدثنا الحارث بن عبيدة الحمصي
~~عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا يا معشر
~~التجار فاستجابوا ومدوا له أعناقهم فقال إن الله باعثكم يوم القيامة فجارا
~~الا من صدق ووصل وادى الأمانة * قال ابن حبان ليس لهذا أصل صحيح يرجع إليه
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال كنيته أبو وهب يروى عنه عمرو بن
~~عثمان وأهل مصر * مات سنة ست وثمانين ومائة في ذي القعدة وهو الذي يقال له
~~الحارث ابن عمير الكلاعي * عداده في أهل الشام * سكن مصر * (680) [ز -
~~الحارث] بن علي الوراق أبو القاسم من أهل خراسان من طبقة أبي على
# PageV02P154
# الجبائي وله معه مناظرات بالأهواز * ذكره أبو زيد
~~البلخي وذكر انه كان من أهل الورع ومن رؤساء المعتزلة وله كتب جياد وكان
~~يورق بالجانب الغربي من بغداد للناس وذكر له النديم عدة تصانيف * [الحارث]
~~بن عمر الطاحي * عن شداد بن سعيد * مجهول وكذا الحارث بن (681) عمر أبو وهب ms0551
~~ويقال ابن عمران. ويقال ابن عمرو انتهى * قلت * وكنية الطاحي أبو عمران وقد
~~تقدم ان كنية قاضى حمص أبو وهب فيحتمل ان يكون هو * [الحارث] بن عمرو
~~السلاماني * مجهول * (682) [الحارث] بن عمرو الجعفي * ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة * (683) [الحارث] بن عميرة هو يزيد بن عميرة الذي اخرج له أبو داود
~~والترمذي (684) والنسائي انتهى وان كان ما قاله ابن حبان في ترجمة الحارث
~~بن عبيدة محفوظا فيحتمل ان يكون هو * [الحارث] بن عيينة الحمصي * عن عبد
~~الرحمن بن سلمة * مجهول انتهى * هكذا (685) أورده بعد الحارث بن عميرة
~~ومقتضاه ان يكون بمثناة ونون مصغرا وقد ذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى
~~عنه الوليد بن مسلم وسمى أباه عتبة بمثناة ثم موحدة وانا أظن أنه الحارث بن
~~عبيدة الحمصي قاضى حمص المقدم ذكره وأبو عبيدة بفتح أوله وكسر الموحدة
~~والله أعلم * [الحارث] بن غسان * عن أبي عمر ان الجوني * مجهول * قلت *
~~ذكره العقيلي (686) وانه بصرى وقال أخبرنا محمد بن إبراهيم بن جناد ثنا عبد
~~الله بن عبد الوهاب الجمحي ثنا الحارث بن غسان ثنا أبو عمران عن انس مرفوعا
~~يجاء يوم القيامة بصحف مختومة فتنصب بين يدي الله تعالى فيقول للملائكة
~~اقبلوا هذا والقوا هذا فيقول الملائكة وعزتك ما رأينا الا خيرا فيقول انه
~~كان لغير وجهي. *
# PageV02P155
# (وبه) حديث آخر عن ابن جريج وقال العقيلي حدث بمناكير
~~انتهى * وبقية كلامه حديثه في الرياء لا يتابع عليه * وقد روى بغير هذا
~~اللفظ * قال وله عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه كل
~~مولود يولد على الفطرة الحديث وهذا له أسانيد جياد غير هذا ولا يتابع عليه
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال الأزدي ليس بذاك * (687) [ذ - الحارث] بن
~~غصين * عن الأعمش * وعنه سلام بن سليم * قال ابن عبد البر في كتاب العلم
~~مجهول * قلت * وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن جعفر الصادق وسمى
~~جده ونسبه فقال الحارث بن غصين بن هنب الثقفي الكوفي * ذكره ابن حبان ms0552 في
~~الثقات وقال روى عنه حسين بن علي الجعفي * (688) [ذ - الحارث] بن الفضل
~~المدني * (689) و [الحارث] بن كعب الأزدي الكوفي * ذكرهما الطوسي في رجال
~~الشيعة * (690) [الحارث] بن قيس * عن أزهر الفزاري * وعنه ابن عون * قال
~~أبو حاتم لا أعرفه وذكره ابن حبان في الثقات * (691) [الحارث] بن محمد * عن
~~أبي الطفيل * قال ابن عدي مجهول * روى زافر بن سليمان عنه عن أبي الطفيل
~~كنت على الباب يوم الشورى * لم يتابع زافر عليه قاله البخاري * وقال
~~العقيلي حدثناه محمد بن أحمد الوراميني * (1) ثنا يحيى بن المغيرة الرازي
~~ثنا زافر عن رجل عن الحارث بن محمد عن أبي الطفيل الحديث بطوله ورواه محمد
~~بن حميد عن زافر حدثنا الحارث فهذا عمل ابن حميد أراد ان يجوده * قلت *
~~فأفسده وهو خبر منكر قال كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات فسمعت
~~عليا يقول بايع الناس لأبي بكر وانا والله أولى بالامر منه وأحق به فسمعت
~~وأطعت مخافة ان يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب
# PageV02P156
# بعض ثم بايع الناس عمر وانا والله أولى بالامر منه
~~فسمعت وأطعت مخافة ان يضرب بعضهم رقاب بعض ثم أنتم تريدون ان تبايعوا عثمان
~~اذن اسمع وأطيع ان عمر جعلني في خمسة لا يعرف لي فضلا عليهم ولا يعرفونه لي
~~كلنا فيه شرع سواء وأيم الله لو أشاء ان أتكلم فثم لا يستطيع عربيهم ولا
~~عجميهم رده نشدتكم بالله أفيكم من آخا رسول الله صلى الله عليه وآله غيري
~~قالوا لا قال نشدتكم بالله أفيكم أحد له مثل عمي حمزة قالوا اللهم لا قال
~~نشدتكم بالله أفيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر ذو الجناحين الموشى بالجوهر
~~يطير بهما في الجنة قالوا لا قال أفيكم أحد مثل سبطي الحسن والحسين سيدا
~~شباب أهل الجنة قالوا لا قال أفيكم أحد زوجة مثل زوجتي قالوا لا قال أفيكم
~~أحد كان اقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم منى قالوا لا * فذكر الحديث فهذا غير صحيح ms0553 وحاشى أمير المؤمنين من قول
~~هذا انتهى ولما ساقه العقيلي من طريق يحيى بن المغيرة قال فيه مجهولان
~~الحارث والرجل واما رواية محمد بن حميد فإنه أراد ان يجود السند والصواب ما
~~قال يحيي بن المغيرة وهذا الحديث لا أصل له عن علي * وقال ابن حبان في
~~الثقات روى عن أبي الطفيل ان كان سمع منه * قلت * ولعل الآفة في هذا هذا
~~الحديث من زافر * [الحارث] بن محمد بن أبي أسامة التميمي صاحب المسند سمع
~~علي بن (592) عاصم ويزيد بن هارون وكان حافظا عارفا بالحديث عالي الاسناد
~~بالمرة تكلم فيه بلا حجة * وقال الدارقطني اختلف فيه وهو عندي صدوق * وقال
~~ابن حزم ضعف ولينه بعض العضاودة لكونه يأخذ على الرواية (أنبأني) أحمد بن
~~سلامة عن حماد الحراني ان السلفي أخبرهم انا أبو علي بن المهدى انا أبي على
~~(+) عن عبد العزيز الطاهري ثنا أبو يعلى عثمان بن الحسن
# PageV02P157
# الطوسي انا محمد بن جعفر سمعت محمد بن خلف بن المرزبان
~~يقول مضيت إلى الحارث بن أبي أسامة فوجدت في دهليزه قوما من الوراقين وهو
~~يكتب أسماءهم على كل واحد درهمين فقلت له اكتب اسمي فكتب ثم عرضها الوراق
~~عليه فلما قرأ اسمي ابن المرزبان مع هؤلاء ولا كرامة فأخبروني فأخذت رقعة
~~وكتبت فيها * أبلغ الحارث المحدث قولا * عن أخ صادق شديد المحبة ويك قد كنت
~~تعتزي سالف * الدهر قديما إلى قبائل ضبه وكتبت الحديث عن سائر الناس *
~~وحاذيت في اللقاء ابن شبه عن يزيد والواقدي وروح * وابن سعد والقعنبي وهدبه
~~ثم صنفت من أحاديث سفيان * وعن مالك ومسند شعبه وعن ابن المديني أيضا
~~فمازلت قديما تبث للناس كتبه أفمنهم اخذت بيعك للعلم * وايثار من يزيدك حبه
~~سوءة سوءة لشيخ قديم * ملك الحرص والضراعة قلبه فهو كالقفر في المعيشة يبسا
~~* وأمانيه بعد تسعين رطبه فلما قرأها قال ادخلوه قاتله الله فضحني * مات
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن
~~عمر * وقال محمد بن مالك الإسكاف قلت ms0554 لإبراهيم الحربي اني أريد اسمع من
~~الحارث وهو يأخذ الدراهم فقال اسمع منه فإنه ثقة * وقال أحمد بن كامل بلغ
~~ستا وتسعين سنة وكان ثقة وقيل في وفاته غير ما في الأصل فقال أبو العباس
~~النباتي في مشيخة قاسم بن اصبغ (الحارث) بن أبي أسامة ثقة رواية للاخبار
~~كثير الحديث * توفي سنة تسع وسبعين ومائتين * قلت * والأول هو الصحيح فإنه
~~ولد في سنة ست وثمانين PageV02P158
# ومائة وتقدم ان أحمد بن كامل صاحبه قال إنه عاش ستا
~~وتسعين سنة * وذكره النباتي أيضا في الحافل وذكر أيضا من شيوخنا يحدث عنه
~~ونقل أيضا عن ابن حزم انه قال متروك الحديث * وقال في موضع آخر مجهول وقال
~~الذهبي في تلخيص المستدرك ليس بعمدة مع أنه في الميزان كتب مقابله صحيح
~~واصطلاحه ان العمل على توثيقه * [الحارث] بن محمد * عن أبي مصعب * وعنه أبو
~~أحمد إبراهيم بن إسحاق بن (693) إبراهيم * تقدم في ترجمة إبراهيم *
~~[الحارث] بن محمد المكفوف * أتى بخبر باطل قال حدثنا أبو بكر بن عياش (694)
~~عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن أبي ذر مرفوعا لا تزول قدما عبد حتى
~~يسئل عن حبنا أهل البيت وأومى إلى علي * رواه أبو بكر الباغندي عن يعقوب بن
~~إسحاق الطوسي عنه * وله عن جلد بن السرى عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد
~~الله لا الفين أحدكم يتغنى ويدع ان يقرأ سورة البقرة * جلد وثق * [ز -
~~الحارث] بن محمد بن النعمان أبو محمد بن أبي جعفر البجلي الكوفي وأبوه
~~(695) يعرف شيطان الطاق * روى عن جعفر بن الصادق وزرارة بن أعين ويزيد بن
~~معاوية العجلي وغيرهم * روى عنه الحسن بن محبوب وغيره * قال علي بن الحكم
~~كان أحد أئمة الحديث في معرفة حديث أهل البيت قال وقال الحسن بن محبوب لقد
~~رأيته حضر حلقة محمد بن الحسن صاحب الرأي فما تكلم حتى استأذنه فلما قام
~~الحارث قال اي رجل لولا يعنى الرفض * قال وكان أفرض الناس عالما بالشعر
~~كثير الرواية وذكره الطوسي في مصنفي ms0555 الشيعة وقال له كتاب يعتمد عليه *
~~[الحارث] بن مسلم الرازي المقري * قال السليماني فيه نظر * (696)
~~PageV02P159
# (697) [الحارث] بن مسلم بن الحارث * عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المعرفة لابن مندة * ذكره الدارقطني فقال
~~مجهول ذا * وذكره ابن حبان في الثقات * (698) [ز - الحارث] بن المغيرة
~~(النضري) بالنون (البصري) بالموحدة روى عن الباقر وأخيه زيد بن علي وجعفر
~~بن محمد رضي الله عنهم * ذكره الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة ووثقاه *
~~وقال علي بن الحكم كان من أورع الناس * روى عنه ثعلبة بن ميمون وهشام بن
~~سالم وجعفر بن بشر وآخرون * (699) [الحارث] بن ميناء * عن عمر رضي الله عنه
~~* فيه جهالة * روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي وقال ابن معين ليس حديثه بشئ
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (700) [الحارث] بن النضر * ذكره الطوسي
~~في رجال الشيعة وقال روى عنه عبد الله ابن المحبر * (701) [الحارث] بن نوف
~~أبو الجعد * قال ابن المديني مجهول (قلت) ذكره النباتي هكذا مختصرا * (702)
~~[ز - الحارث] بن هانئ * في محمد بن الحارث * (703) [ز - الحارث] بن يزيد *
~~عن أبي ذر رضي الله عنه * قال ابن معين لم يسمع من أبي ذر * وقال ابن عدي
~~ليس بمعروف انتهى وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه يحيى بن سعيد
~~الأنصاري * (704) [الحارث] بن يزيد السكوني * شيخ للوليد بن مسلم * (705) و
~~[الحارث] شيخ لأبي هاشم مجهولان انتهى * والحارث شيخ الوليد روى عن عمرو بن
~~قبيس * وشيخ أبى هاشم روى عن عمير * وأبو هاشم هو ابن PageV02P160
# بنت داود بن أبي هند * [الحارث] عن زيد بن علي * قال
~~ابن أبي حاتم عن أبي زرعة لا أدري من هو * (706) [الحارث] الأزدي * عن ابن
~~الحنفية * وعنه الثوري * قال ابن أبي حاتم (707) لا أعرفه وذكره ابن حبان
~~في الثقات * [ز - الحارث] الزوفي (1) * قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال
~~لا أعرفه * (708 [ذ - الحارث] والد زهدم بن الحارث * عن انس رضي الله عنه *
~~وعنه (709) ابنه * قال أبو الحسن بن القطان مجهول ms0556 * * (من اسمه حارثة
~~وحازم) * [حارثة] بن ثور * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن علي *
~~(710) [حارثة] بن عدي * تابعي (711) و [حارثة] بن أبي عمرو مجهولان انتهى *
~~والذي في كتاب ابن أبي حاتم (712) حارثة بن أبي عمران يكنى أبا عمران *
~~واما حارثة بن عدي فقد ذكره ابن عبد البر وابن مندة وأبو نعيم وابن مأكولا
~~في الصحابة وأوردوا حديثه من عند عصمة ابن كهيل بن وهب بن حارثة بن عدي بن
~~أمية بن الضبيب عن امامة عن حارثة ابن عدي قال كنت انا وأخي في الوفد الذين
~~وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اللهم بارك لحارثة في
~~طعامه * [حازم] بن إبراهيم البجلي مصري * عن سماك بن حرب * ذكره ابن عدي
~~(713) فساق له أحاديث ولم يذكر لا حد فيه قولا ولا مطعنا ثم قال أرجو انه
~~لا بأس به انتهى * وذكر ابن أبي حاتم انه روى عنه حماد بن زيد وسلم بن
~~قتيبة ولم يذكر فيه جرحا وذكره البخاري وذكره ابن حبان في الثقات وذكره
# PageV02P161
# الطوسي وعلي بن الحكم كان ثقة كثير العبادة * (714)
~~[حازم] بن بشير البصري مجهول انتهى * ووقع بخط ابن الجوزي في منتقاه من
~~الجرح والتعديل بالتحتانية والمهملة مصغرا وهو تصحيف منه * (715) [حازم] بن
~~حسين مصري مجهول انتهى * (716) [حازم] بن حبيب الجعفي * ذكره الطوسي والكشي
~~وابن عقدة في رجال الشيعة * (717) [حازم] بن خارجة * مجهول * (718) [ذ -
~~حازم] مولى بنى هاشم * روى عن لمازة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن
~~معاذ بن جبل في نثار العرس وقوله عليه السلام مالكم لا تنتهبون * وعنه عصمة
~~بن سليمان الخزاز والحديث في المعجم الأوسط للطبراني أعله ابن الجوزي في
~~الموضوعات بان حازما ولمازة مجهولان * وقد وقع لنا من وجه آخر أورده ابن
~~مندة في المعرفة من طريق عصمة أيضا عن حازم بن مروان عن عبد الرحمن ابن
~~فلان أو فلان ابن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم * قلت *
~~وهذا معضل وتبين لنا من هذا ms0557 اسم والد حازم وهو على كل حال لا يعرف * * (من
~~اسمه حاشد وحاضر) * (719) [حاشد] بن عبد الله البخاري من أصحاب الحديث
~~ببخارى معدود في طبقة صاحب الصحيح * قال أبو أحمد الحاكم فيه نظر انتهى *
~~قلت * لم أر لحاشد بن عبد الله في تاريخ بخارى ذكر أو انما فيه حاشد بن
~~إسماعيل وهو من أقران البخاري واسم جده عيسى ويقال له الغزال وكان يسكن
~~الشاش واسعة * روى عنه محمد بن يوسف الفربري وبكر بن منير ومحمد بن إسحاق
~~السمرقندي وغيرهم * واخرج PageV02P162
# غنجار في تاريخ بخارى من طريق العباس بن سورة سمعت أبا
~~جعفر المسدي يقول حفاظ بلدنا ثلاثة محمد بن إسماعيل وحاشد بن إسماعيل ويحيى
~~بن سهيل ومات حاشد في سنة إحدى أو اثنتين ومائتين رحمه الله تعالى * [ز -
~~حاشد] بن مهاجر العامري الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة * (720)
~~(حاضر) بن آدم المروزي * عن ابن المبارك مجهول * (721) * (من اسمه الحاكم
~~وحامد) * [الحاكم] بن ظهير * قال ابن الجوزي في الموضوعات كان يروى عن
~~الثقات (722) الموضوعات كذا ذكره شيخنا في ذيله وانما هو الحكم بفتحتين وهو
~~في التهذيب اخرج له الترمذي * [حامد] بن آدم المروزي * عن ابن المبارك *
~~كذبه الجوزجاني وابن عدي (723) وعده أحمد بن علي السليماني فيمن اشتهر بوضع
~~الحديث * وقال قال أبو داود السبخي قلت لابن معين عندنا شيخ يقال له حامد
~~بن آدم روى عن يزيد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر رفعاه الغيبة
~~أشد من الزنا فقال * هذا كذاب لعنه الله انتهى * وفي الثقات لابن حبان حامد
~~بن أبان المروزي روى عن ابن المبارك حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي
~~وغيره ربما أخطأ * قلت * ولقد شان ابن حبان الثقات بادخاله هذا فيهم وكذلك
~~أخطأ الحاكم بتخريجه حديثه في مستدركه وذكره أبو العرب في الضعفاء وفرق
~~بينه وبين حامد بن آدم التلياني وهو هو * قال ابن السمعاني تكلموا فيه *
~~مات سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة ولعل هذا هو حاتم المتقدم فليحرر اسمه *
~~[حامد] بن حماد العسكري * عن ms0558 إسحاق بن سيار النصيبي بخبر بموضوع (724) هو
~~آفته عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول عن
~~PageV02P163
# أبي امامة الباهلي مرفوعا من ولد له مولود فسماه محمدا
~~تبركا به كان هو والولد في الجنة * (725) [حامد] بن صبيح الطائي الكوفي *
~~(726) و [حامد] بن عمير أبو المعتمر الهمداني الكوفي * ذكرهما الطوسي في
~~رجال الشيعة * (727) [حامد] التلياني * قال النسائي ليس بشئ انتهى * وقد
~~قدمنا انه هو حامد ابن آدم المروزي فقد قال الرشاطي ان تليان (1) من قرى
~~مرو * (728) [حامد] الصائدي ويقال الشاكري * عن سعد * وعنه أبو إسحاق فقط
~~انتهى * وهذا ذكره أبو الفتح الأزدي في الصحابة وذكره البخاري وابن أبي
~~حاتم في التابعين ولم يذكرا فيه جرحا * * (من اسمه الحباب) * (729)
~~[الحباب] بن جبلة الدقاق * عن مالك * قال الأزدي كذاب انتهى * وقال دعلج بن
~~أحمد في كتاب غرائب مالك له حدثنا موسى بن هارون ثنا حباب بن جبلة الدقاق
~~وهو ثقة ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم كبر على النجاشي أربعا * تابعه مكي بن إبراهيم عن مالك *
~~قال دعلج لم يروه عن مالك غيرهما * (730) [الحباب] بن حبان الطائي الكوفي *
~~ذكره الطوسي في رجال الشيعة * (731) [الحباب] بن فضالة الذهلي * عن انس *
~~قال الأزدي ليس حديثه بشئ * قال يعقوب الفسوي ثنا أحمد بن محمد الأزرقي
~~المكي ثنا الحباب بن فضالة اليمامي الحنفي قال اتيت البصرة فلقيت انس بن
~~مالك فقلت له اني أردت سفرا
# PageV02P164
# فأردت ان أستأمرك قال وأين تريد قلت الهند قال فحي
~~والداك أو أحدهما قلت بلى هما حيان قال أراضيان بمخرجك قلت بل ساخطان
~~فاستعدى على أبى وحبسني السلطان قال فالدنيا تريد أو الآخرة قلت كليهما قال
~~ما أراك الا ستحبطهما كليهما ارجع إلى أبويك فبرهما واصحبهما فإنك لن تصيب
~~كسبا خيرا منه انتهى وقال ابن مأكولا ليس بالقوى * [ز - الحباب] بن محمد
~~الثقفي * (732) و [ز - الحباب] بن يحيى الكوفي * ذكرهما الطوسي في رجال
~~الشيعة * (733) [ز ms0559 - حباب] الواسطي * قال الدارقطني شيخ لين * (734) * (من
~~اسمه حبال وحبان) * [حبال] (1) بن رفيدة أبو ماجد * لا يعرف * قال البستي
~~فيه نظر وهو بكسر (735) أوله وتخفيف ثانيه انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال روى عنه أبو إسحاق السبيعي ويقال له حبال بن أبي الحبال *
~~[حبان] بن أغلب السعدي * شيخ لأبي حاتم * وهاه أبو حفص الفلاس وهو (736)
~~بفتح أوله وقال أبو حاتم ضعيف الحديث انتهى * روى عن أبيه أغلب بن تميم *
~~قال ابن زيد في كتاب الاخبار أخبرنا الأسبار أبي ثنا زكريا بن يحيى بن خلاد
~~وذلك بعد وفاة زكريا بقليل ثنا حبان بن أغلب بن تميم السعدي من بنى سعد بن
~~لقيط بطن من الأزد ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن ظبية بن محصن عن أم سليم
~~فذكر حديث الظبية سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان يطلقها وترجع وفيه
~~قول الاعرابي يا رسول الله انى اصطدتها فاسأل بابي أنت وأمي فان كان لك
~~فيها حاجة قال نعم فاطلقها فمرت وهي تشهد * [حبان] بالكسر ابن زهير هو ابن
~~يسار الذي اخرج له (دعسق) فرق (737)
# PageV02P165
# بينهما ابن حبان * (738) [حبان] أبو معمر شيخ لأبي
~~داود الطيالسي * مجهول * روى عن جابر بن زيد * (739) [حبان] بن مدير الصير
~~في الكوفي * قال الأزدي ليس بالقوى عندهم * روى عن عمرو بن قيس عن الحسن عن
~~أبي عبيدة عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا أقبلت
~~الرايات السود من خراسان فأتوها فان فيها المهدى انتهى واخرج الحاكم في
~~الفتن من المستدرك من روايته عن عمرو بن قيس عن الحاكم عن إبراهيم عن علقمة
~~عن ابن مسعود حديثا في المهدى وتعقبه المصنف بأنه موضوع وانا أخشى ان يكون
~~هذا هو حنان بفتح المهملة ونونين مخففا وأبوه سدير بفتح السين المهملة بوزن
~~قدير تصحف اسمه واسم أبيه * (740) (ز - حبان) عن أبيه عن علي رضي الله عنه
~~* قال ابن حبان في الثقات لست أعرفه ولا أعرف أباه * روى عنه عبد الصمد بن ms0560
~~عبد الوارث * * (من اسمه حبحاب وحبة) * (741) [حبحاب] والد شعيب * (742)
~~[وحبحاب] بن أبي الحبحاب * تابعي * روى عن جعفر بن برقان * لا يدرى من هما
~~انتهى * قال أبو حاتم في كل منهما مجهول وذكر ابن حبان الثاني في الثقات *
~~(743) [حبة] بن سلم * أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشطرنج
~~ملعونة ملعون من لعب بها الحديث * روى عنه ابن جريج * قال ابن القطان لا
~~يعرف ووقع ذكره في ذيل أبي موسى على معرفة الصحابة حبة بن مسلم بضم الميم
~~واسكان السين * قلت * أخرجه ابن حزم من طريق عبد الملك بن حبيب عن أسد بن
~~موسى وعلي بن معبد كلاهما عن ابن جريج عن حبة بن سهل كذا قال وقال
~~PageV02P166
# بعده حبة بن سهل مجهول وابن حبيب لا شئ وأسد ضعيف وهو
~~منقطع انتهى كلامه والسند الذي أورده أبو موسى هو من طريق عبد المجيد بن
~~عبد العزيز ابن أبي رواد عن ابن جريج قال حدثت عن حبة بن مسلم فذكره *
~~فأفاد ان ابن حبيب لم ينفرد ولا شيخه ويكون في روايتهما سقط راو وهو من
~~حديث ابن جريج * [حبة] بن سلمة أخو أبى وائل شقيق بن سلمة * قال ابن القطان
~~حاله مجهول (744) قال وقيل إنه راوي المرسل المتقدم * (من اسمه حبيب) *
~~[حبيب] بن أسلم * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال يروى عن علي * (745)
~~[حبيب] بن أبي الأشرس هو حبيب بن حسان وهو حبيب بن أبي هلال له (746) عن
~~سعيد بن جبير وغيره * قال احمد والنسائي متروك * روى عنه مروان بن معاوية
~~وإسماعيل بن جعفر * وقال ابن حبان منكر الحديث جدا وكان قد عشق نصرانية
~~فقيل انه تنصر وتزوج بها * فاما اختلافه إلى البيعة من اجلها فصحيح وقال
~~ابن المثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن حبيب بن حسان بن
~~أبي الأشرس شيئا قط * وروى عباس عن يحيى بن معين حبيب بن حسان ليس بثقة
~~كانت له جاريتان نصرانيتان فكان يذهب معهما إلى البيعة * وروى أبو معاوية
~~عن ms0561 الأعمش عن حبيب بن أبي الأشرس عن أبي عبيدة قال قال عبد الله إذا رأيتم
~~أحد كم قد أصاب حد أفلا تلعنوه ولا تعينوا عليه الشيطان لكن قولوا اللهم
~~اغفر له اللهم ارحمه * وقال أبو داود ليس حديثه بشئ * روى عنه سفيان ولا
~~يصرح به * قال أبو بكر بن عياش لو عرف الناس حبيب بن حسان لضربوا على بابه
~~الختم * وقال الساجي قال عمرو بن علي سمعت عبد الله بن سلمة PageV02P167
# الأفطس يقول تزوج ابن أبي الأشرس جارية نصرانية وكان
~~يعشقها فتنصر وقال عمرو بن علي فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد القطان فقال أفرط
~~الأفطس قال الساجي واحسب ان القول قول يحيى ورأيت هذه الحكاية في تاريخ
~~عمرو ابن علي ولم يقل أفرط؟؟ الأفطس؟؟ وانما قال كان يقال * قال ولم يزد
~~على ذلك * وقال النسائي أيضا ليس بثقة * وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث
~~* وأورد له ابن عدي أحاديث وقال له غير ما ذكرت وقد سبرت رواياته فلم أر
~~بها بأسا واما رداءة دينه فهم اعلم به * وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال
~~روى عن الحسين بن علي وابنه زين العابدين علي بن الحسين وعن أبي جعفر
~~الباقر وعن الصادق كذا قال * (747) [حبيب] بن إبراهيم بن سعد مولى لبني
~~أمية * شيخ مجهول لقيه قتيبة بن سعيد بالإسكندرية فزعم أنه سمع من انس بن
~~مالك فحدثه بنسخة رواها عن قتيبة الحسن بن الطيب البلخي وفيها مناكير كثيرة
~~* (748) [ز - حبيب] بن بشر * ذكره الطوسي في رجال الشيعة * وقال أبو عمر
~~والكشي كان مستقيما من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * (749)
~~[حبيب] بن ثابت * أتى بخبر باطل لا ندري من ذا * روى عنه محمد بن رزق الله
~~له ذكر في كتاب الموضوعات لابن الجوزي في ترجمة عمر انتهى * والذي في كتاب
~~ابن الجوزي من نسخة بخط المنذري حبيب بن أبي ثابت وهو المحدث المشهور ولفظ
~~المتن من حديث أبي بن كعب في قول جبريل لو جلست معك مثل ما جلس نوح في ms0562 قومه
~~ما بلغت فضائل عمر الحديث ولم يعله ابن الجوزي الا بعبد الله بن عامر
~~الأسلمي شيخ حبيب بن أبي ثابت فيه وليست الآفة منه وفي السند ابن بطة
~~والنقاش المفسر وفيهما مقال صعب * (750) [حبيب] بن جحدر أخو خصيب كذبه احمد
~~ويحيى كأنهما رأياه انتهى * PageV02P168
# وذكره ابن عدي فنقل عن ابن معين انه قال كذاب ليس بشئ
~~* وعن أحمد انه قال ضعيف لا يكتب حديثه * ثم قال ابن عدي لا يحضرني وله
~~حديث وأخوه مشهور * [حبيب] بن جزى العبسي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال (751) روى عن الصادق ويقال انه أدرك الباقر رحمه الله تعالى *
~~[حبيب] بن أبي حبيب الخرططي (1) المروزي * عن إبراهيم الصائغ وغيره (752)
~~وكان يضع الحديث قاله ابن حبان وغيره * وروى محمد بن عبد الله بن قهزاد عن
~~حبيب عن إبراهيم الصائغ عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا من صام عاشورا كتب الله له عبادة سبعين سنة صيامها وقيامها وأعطي
~~ثواب عشرة آلاف ملك وثواب سبع سماوات ومن أفطر عنده مؤمن يوم عاشوراء
~~فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد صلى الله عليه وآله ومن أشبع جائعا في يوم
~~عاشوراء فكأنما أطعم فقراء الأمة ومن مسح رأس يتيم يوم عاشوراء رفعت له بكل
~~شعرة درجة في الجنة * وذكر حديثا طويلا موضوعا وفيه ان الله خلق العرش يوم
~~عاشوراء والكرسي يوم عاشوراء والقلم يوم عاشوراء وخلق الجنة يوم عاشوراء
~~واسكن آدم الجنة يوم عاشوراء إلى أن قال وولد النبي صلى الله عليه وآله يوم
~~عاشوراء واستوى الله على العرش يوم عاشوراء ويوم القيامة يوم عاشوراء *
~~فانظر إلى هذا الإفك انتهى * وقال الحاكم روى عن أبي حمزة وإبراهيم الصائغ
~~أحاديث موضوعة وقال نحوه النقاش وقال ابن عدي كان يضع الحديث * وقال أحمد
~~بن حنبل حبيب بن أبي حبيب كذاب كذا ذكره ابن الجوزي عنه عقب الحديث المذكور
~~في الموضوعات
# PageV02P169
# ثم قال ابن الجوزي وفي الرواة من يدخل بين حبيب
~~وإبراهيم الصائغ أباه * قلت * وفي الجزء ms0563 الرابع من فرائد حاجب الطوسي حدثنا
~~عبد الرحيم بن منيب ثنا حبيب بن محمد ثنا أبي ثنا إبراهيم الصائغ به *
~~(753) [حبيب] بن أبي حبيب * عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد * دمشقي ساق
~~له ابن عدي وأورده في الكامل وقال هو على قلة حديثه أرجو انه لا بأس به *
~~قلت * روى محمد بن راشد عنه عن عبد الرحمن بن القاسم حديثا في البكاء على
~~الميت ينفرد باسناد انتهى * وقال البرقاني عن الدارقطني بصرى لا يعتبر به *
~~قلت * فلم ينفرد ابن عدي بتليينه * (754) [حبيب] بن أبي حبيب * عن إبراهيم
~~بن حمزة * ليس بعمدة * (755) [حبيب] بن حذرة * لا يعرف ولم أره في الأسماء
~~(عبد ان الأهوازي) حدثنا الرفاعي عن أبي بكر بن عياش عن حبيب بن حذرة عن
~~الحريش قال كنت مع أبي حين رجم النبي صلى الله عليه وآله ماعزا فلما اخذته
~~الحجارة أرعدت فضمني النبي صلى الله عليه وآله فسال علي من عرقه مثل ريح
~~المسك * (756) [حبيب] بن حسان هو ابن أبي الأشرس قد ذكر وهو جد صالح بن
~~محمد الحافظ ضعفه انتهى * وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق * (757) [حبيب]
~~بن الحسن القزاز أبو القاسم * سمع أبا مسلم الكجي وجماعة * وعنه الحمامي
~~وأبو نعيم وجماعة * ضعفه البرقاني ووثقه ابن أبي الفوارس والخطيب وأبو نعيم
~~* توفى سنة تسع وخمسين وثلاث مائة (758) [حبيب] بن خالد الأسدي * عن أبي
~~إسحاق السبيعي والأعمش * قال أبو حاتم بالقوى انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (759) [حبيب] بن زيد الأنصاري الندبي * ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة وقال PageV02P170
# روى عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * [حبيب] بن صالح
~~* عن جناح مجهول انتهى * روى عن علي بن طلحة وراشد (760) ابن سعد وعمر وبن
~~شعيب * وعنه صفوان بن عمرو وبقية وإسماعيل بن عياش * قال أبو زرعة لا يعلم
~~أحد من أهل العلم طعن على حبيب بن صالح في معنى من المعاني وهو مشهور في
~~بلده بالفضل والعلم رحمه الله تعالى * [حبيب] بن عبد الرحمن بن أزدك (1) *
~~عن عطاء والصواب ms0564 عبد الرحمن بن (761) حبيب الذي اخرج له (د ت ق) انتهى *
~~وقد قال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب الجرح والتعديل حبيب بن عبد الرحمن
~~بن أردك منكر الحديث فلعله آخر وذكره أبو الفتح الأزدي في الضعفاء كذلك
~~لكنه أورده في الخاء المعجمة ونقل عن ابن معين انه ضعفه وان علي بن المديني
~~قال إنه منكر الحديث وجزم أصحاب المختلف والمؤتلف بأنه حبيب بالحاء المهملة
~~وزن عظيم * [حبيب] بن أبي العالية * سمع عكرمة * وعنه يحيى القطان ضعفه
~~يحيى بن (762) معين وغمزه احمد انتهى * وقال ابن حبان في الثقات يروى
~~المراسيل وقال أبو حاتم يكتب حديثه * [ز - حبيب] بن العلاء (أو المعلى أو
~~المعلل)؟؟؟ السجستاني * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وذكر عنه (763) أبو
~~عمرو الكشي انه سمع من جعفر الصادق قصة في الكتاب الذي انزل على موسى فجعله
~~عند هارون واستمر عند ذريته إلى أن أضاعه بعضهم * وساقها مطولة وآثار الوضع
~~لايحة عليها وقد ذكرتها بتمامها في ترجمة يغوث من كتابي الإصابة في تمييز
~~الصحابة * [حبيب] بن عمر الأنصاري * عن أبيه * وعنه بقية * قال الدارقطني
~~مجهول (764) انتهى * قلت * ويروى عن أبي عبد الصمد عن أم الدرداء في تبسم
~~أبي الدرداء إذا
# PageV02P171
# حدث انتهى * ذكر ابن عدي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه
~~انه سئل عنه فقال له أحاديث ما أدري كأنه ضعفه * قال ابن عدي وله أحاديث
~~ليست بالكثيرة وأرجو انه لا بأس به وقال أبو حاتم مجهول ضعيف الحديث لم يرو
~~عنه غير بقية وذكره ابن حبان في الثقات * (765) [حبيب] بن عمرو السلاماني *
~~بيض له ابن أبي حاتم وقال أبوه مجهول انتهى * وقد ذكره أبو حاتم أيضا في
~~الصحابة لكنه قال حبيب بن فديك بن عمرو السلاماني وكذا ذكره ابن حبان في
~~طبقات الصحابة وكذا ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب والعسكري وابن شاهين
~~والبغوي والطبري والماوردي وابن الجوزي وأبو موسى المديني * وقال الواقدي
~~انه وفد على النبي صلى الله عليه وآله في سنة عشر وهو رأس سلامان وبنحوه ms0565
~~ذكر كاتبه محمد بن سعد في الطبقات والله أعلم * (766) [حبيب] بن غالب يأتي
~~في غالب بن حبيب * (767) [حبيب] بن محمد بن داود الصنعاني المرغيناني * روى
~~عن أبيه سمعت عبد الله بن مسلم رجلا له صحبة كان اسمه دينارا فغيره النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم فذكر حديثا * وعنه أبو يعلى عبد الرحمن بن محمد
~~النيسابوري في فوائده والحديث منكر وحبيب وأبوه لا أعرفهما * (768) [حبيب]
~~بن محمد * عن أبيه عن إبراهيم الصائغ * عنه عبد الرحمن بن منيب * تقدم ذكره
~~في ترجمة حبيب بن أبي حبيب * (769) [حبيب] بن مرزوق * قال احمد ما أرى به
~~بأسا * وقال ابن المديني مشهور وقال أبو داود والجزري ثقة * روى عن نافع *
~~وعنه جعفر بن برقان * ذكره ابن حبان في الثقات * PageV02P172
# [ذ - حبيب] بن مخنف بن سليم * قال أبو الحسن بن القطان
~~مجهول كأبيه (770) * قلت * لأبيه صحبة؟؟ (1) وهو ابن سليم بن الحارث الأزدي
~~* وقد قيل إن حبيبا أيضا صحابي ووقع حديثه في مسند أحمد وفيه التصريح
~~بصحبته لكن في الاسناد عبد الكريم بن أبي المخارق وهو متروك * أخرجه احمد
~~عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم عن حبيب بن مخنف عن أبيه * قال
~~أبو نعيم وهو الصواب * [ز - حبيب] بن مظهر الأسدي * روى عن علي بن أبي طالب
~~رضى الله (771) عنه * ذكره الطوسي في رجال الشيعة * وقال أبو عمرو الكشي
~~كان من أصحاب علي ثم كان من أصحاب الحسن والحسين وذكر له قصة مع ميثم
~~التمار ويقال ان حبيب بن مطهر قتل مع الحسين بن علي رضي الله عنهم * [حبيب]
~~بن المعلى الخثعمي * ذكره الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة (772) وقال
~~علي بن الحكم كان صحيح الرواية معروفا بالدين والخير * يروى عنه ابن أبي
~~عمير * [حبيب] بن نجيح * عن عبد الرحمن بن غنم * مجهول انتهى * وروى عنه
~~(773) أبو العطوف وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات * [حبيب] بن نزار بن
~~حبان الهاشمي مولاهم * (774) و [حبيب] بن النعمان الهمداني * ذكرهما الطوسي
~~في رجال الشيعة * (775) [ز - حبيب] ms0566 بن هارون * يروى عن عمه عن النبي صلى
~~الله عليه وآله (776) قال ابن حبان في الثقات لا أدري من هو * [حبيب] بن
~~أبي هلال هو ابن أبي الأشرس * تقدم * كذا يقول (777) مروان بن معاوية *
# PageV02P173
# (778) [حبيب] بن يزيد عن زيد بن أرقم لا يعرف انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه عمارة الأحمر * وقال أبو حاتم
~~الرازي مجهول * (779) [حبيب] الإسكاف أبو عميرة الكوفي * له عن انس * قال
~~الدارقطني متروك انتهى * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وكناه أبا عمرو *
~~(780) [حبيب] المالكي * عن الأعمش وغيره وقيل هو حبيب بن خالد ضعيف * قال
~~العقيلي حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي ثنا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير
~~عن قوقل قال كان بالكوفة رجل يقال له حبيب المالكي وكان له فضل وصحبة
~~فذكرناه لابن المبارك فأثنى عليه قلت عنده عن الأعمش عن زيد بن وهب سألت
~~حذيفة عن الامر بالمعروف قال إنه لحسن لكن ليس من السنة ان تخرج على
~~المسلمين بالسيف فقال ابن المبارك ليس بشئ * قلت * انه وانه فأبى فلما
~~أكثرت عليه في شانه وصفته فقال عافاه الله في كل شئ الا في هذا الحديث هذا
~~كنا نستحسنه من حديث سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري عن حذيفة
~~رضي الله عنه * (781) [ز - حبيب] مولى أسيد بن الأخنس * قال ابن أبي حاتم
~~عن أبيه لا أعرفه * (782) [حبيب] مصغر ابن حبيب أخو حمزة بن حبيب الزيات *
~~روى عن أبي إسحاق وغيره * وهاه أبو زرعة وتركه ابن المبارك انتهى * وقال
~~ابن معين لا أعرفه وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثقة وقال ابن عدي حدث
~~بأحاديث عن الثقات لا يرويها غيره * (783) مخفف تصغير حب هو حبيب بن
~~النعمان الأسدي * له عن انس بن مالك وخريم أو أيمن بن خريم * قال عبد الغنى
~~بن سعيد له منا كير انتهى والظاهر أنه هو الذي روى عن خريم واخرج له (د ق)
~~وقد ذكر المؤلف في ترجمة زياد PageV02P174
# أبي الرقاد عن حبيب ms0567 بن النعمان عن أيمن بن خريم ثم قال
~~وقيل عن حبيب عن خريم (1) فأشار إلى ما ذكرت ثم فرق بينهما في المشتبه فقال
~~وبالتخفيف حبيب ابن النعمان عن انس له منا كير انتهى وهذا غير حبيب بن
~~النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك وهذه التفرقة فيها نظر والذي يظهران الجميع
~~واحد * * (من اسمه حبيش) * [حبيش] بن دينار * عن زيد بن أسلم قال الأزدي
~~متروك * وقال ابن حبان (784) يروى عن زيد العجائب * [حبيش] عن زيد بن أسلم
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا بادروا (785) بأولادكم الكنى لا تغلب
~~عليهم الألقاب * [حبيش] بن عبد الرحمن النحوي أبو قلابة الجرمي يأتي في
~~الكنى * (786) * (من اسمه حجاج) * [حجاج] بن الأسود * عن ثابت البناني نكرة
~~ما روى عنه فيما اعلم سوى مستلم (787) ابن سعيد فأتى بخبر منكر عنه عن انس
~~في أن الأنبياء احياء في قبورهم يصلون رواه البيهقي انتهى * وانما هو حجاج
~~بن أبي زياد الأسود يعرف بزق العسل وهو بصرى كان ينزل القسامل * روى عن
~~ثابت وجابر بن زيد وأبي نضرة وجماعة * وعنه جرير بن حازم وحماد بن سلمة
~~وروح بن عبادة وآخرون * قال احمد ثقة ورجل صالح * وقال ابن معين ثقة * وقال
~~أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات فقال حجاج بن أبي زياد
~~الأسود من أهل البصرة كان ينزل القسامل * روى عن أبي نضرة وجابر بن زيد *
~~روى عنه عيسى بن يونس وجرير بن حازم وهو الذي يحدث عنه حماد بن سلمة فيقول
~~حدثني
# PageV02P175
# حجاج بن الأسود * وقال عبد الغنى بن سعيد في ايضاح
~~الاشكال هو حجاج ابن حجاج الباهلي لكن فرق بينهم ابن أبي حاتم وغيره (788)
~~[حجاج] بن حمزة الكندي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عنه
~~إبراهيم بن سليمان * (789) [ز - حجاج] بن خالد * عن عبد الملك بن هارون بن
~~عنترة * وعنه إسماعيل ابن مالك أشار إليه المصنف في ترجمة عبد الملك *
~~(790) [حجاج] بن رشدين بن سعد المصري * عن أبيه وحياة بن شريح * وعنه محمد ms0568
~~بن عبد الله بن عبد الحكم وغيره * ضعفه ابن عدي ومات سنة إحدى عشرة ومائتين
~~انتهى * وقال أبو زرعة لا علم لي به ولم يذكر ابن يونس فيه جرحا * وقال
~~الخليلي هو أمثل من أبيه وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به وذكره ابن حبان في
~~الطبقة؟ من الثقات * (791) [حجاج] بن رفاعة الخشاب الكوفي أبو رفاعة * ذكره
~~الطوسي وابن عقدة في رجال الشيعة * وقال ابن النجاشي روى عنه محمد بن يحيى
~~الخزاز * وقال الطوسي روى عنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم والعباس بن عامر *
~~(792) [حجاج] بن روح عن ابن جريج * قال الدارقطني متروك وقال يحيى ليس بشئ
~~* (793) [حجاج] بن الريان * قال تمام حدثنا الحسن بن حبيب ثنا الحجاج في
~~سنة أربع وستين ومائتين ولم اسمع منه غيره ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن
~~لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال يخرج رجل من ولد حسن من قبل
~~المشرق لو استقبل به الجبال لهدها هدا * موقوف وهو منكر * (794) [حجاج] بن
~~أبي زياد * تقدم في ابن أبي الأسود * PageV02P176
# [الحجاج] بن سليمان الرعيني أبو الأزهر * عن الليث *
~~قال ابن يونس في حديثه منا كير * وقال أبو زرعة منكر الحديث ومشاه ابن عدي
~~ثم قال حدثنا موسى بن الحسن بمصر ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا أبو الأزهر
~~حجاج ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول كل ابن آدم يلقى الله بذنب قد
~~أذنبه يعذبه الله عليه ان شاء أو يرحمه الا يحيى بن زكريا فإنه كان سيدا
~~وحصورا وأهوى النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى قذاة من الأرض فاخذها وقال
~~كان ذكره مثل هذه القذاة * (يونس بن عبد الأعلى) ثنا حجاج قلت لابن لهيعة
~~شيئا كنت اسمع عجائزنا يقلنه الرفق في العيش خير من بعض التجارة * فقال
~~حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه ms0569 وآله
~~بهذا * [حجاج] بن سليمان المعروف بابن القمري * عن ابن لهيعة عن مشرح عن
~~(796) عقبة بن عامر مرفوعا إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى بهما ما شاء
~~(وبه) مرفوعا لعن الله القدرية الذين يؤمنون يقدر ويكفرون بقدر انتهى * وقد
~~أوهم سياق المؤلف انهما اثنان وليس كذلك بل واحد * وقد أورد ابن عدي هذين
~~الحديثين في ترجمة الرعيني وقال إنه يعرف بابن القمري * والحديث الأول في
~~ترجمة الرعيني أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره عن أبيه عن محمد بن سلمة به
~~وقال لم يكن هذا الحديث عند أحد الا عند حجاج ولم يكن في كتب الليث حجاج
~~شيخ معروف * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات
~~* وقال الحاكم في المستدرك ثقة مأمون * وأورد الدارقطني له في غرائب مالك
~~حديثا عن مالك خولف في سنده وسمى جده أفلح * PageV02P177
# (797) [حجاج] بن سنان * عن علي بن زيد بن جدعان * قال
~~الأزدي متروك انتهى * وحدث له حديثا منكرا أخرجه الدارقطني في الافراد من
~~رواية عون بن عمارة عن زكريا البرجمي عنه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من صلى علي في يوم جمعة ثمانين مرة غفرت له
~~ذنوب ثمانين عاما * وسيأتي في ترجمة زكريا البرجمي * (798) [حجاج] بن صفوان
~~المدني * عن أبيه وأسيد بن أبي أسيد * وعنه أبو ضمرة والقعنبي وكان القعنبي
~~يثني عليه * وقال أحمد بن حنبل ثقة وقال الأزدي ضعيف انتهى * وقال أبو حاتم
~~صدوق وهو ابن صفوان بن أبي يزيد * وذكره ابن حبان في الثقات * وروى أيضا عن
~~موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه * (799) [حجاج] بن علي شيخ * روى عنه أبو
~~مخنف مجهول وأبو مخنف هالك انتهى * وروى حجاج عن عبد الله بن عباد بن يغوث
~~* (800) [حجاج] بن فروخ الواسطي * قال ابن معين ليس بشئ وضعفه النسائي *
~~(محمد بن المثنى) حدثنا حجاج بن فروخ ثنا زياد أبو عمار عن انس عن النبي
~~صلى الله عليه وآله بأحاديث ms0570 مناكير يطول ذكرها * وقال غير واحد حدثنا حجاج
~~بن فروخ ثنا العوام بن حوشب عن ابن أبي أوفى أو غيره قال كان بلال إذا قال
~~قد قامت الصلاة نهض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكبر (البزار) في
~~مسنده حدثنا عبيد الله بن يوسف حدثنا الحجاج بن فروخ ثنا ابن جريج عن عطاء
~~عن ابن عباس عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا تزوج
~~أحدكم فكان ليلة البناء فليصل ركعتين وليأمرها فلتصل خلفه فان الله جاعل في
~~البيت خيرا * هذا حديث منكر جدا وهذه الترجمة كلها منتزعة من كلام ابن عدي
~~* واخرج العقيلي الحديث الأخير من طريق محمد بن بكار عنه وأوله PageV02P178
# أمرنا خليلي صلى الله عليه وآله ان لا نتخذ من المتاع
~~الا ثلاثا كمتاع المسافر ولا نتخذ من النساء الا ما ننكح وأمرنا إذا دخل
~~أحدنا على أهله فذكره * قال العقيلي رواه عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت
~~ان سلمان قال فذكر نحوه قال وهذا أولى * وقال أبو حاتم شيخ مجهول * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وذكره الساجي في الضعفاء * وقال ابن الجارود في الضعفاء
~~ليس بشئ * [حجاج] بن كثير الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أسند
~~عن (800) أبي جعفر الباقر رحمه الله تعالى * [حجاج] بن مرزوق * ذكره الطوسي
~~في رجال الشيعة * (801) [حجاج] بن منير القلا * قال أبو سعيد بن يونس روى
~~عن عبد الملك بن مسلمة (802) حديثا منكرا * [حجاج] بن ميمون * عن ثابت
~~البناني منكر الحديث * قاله ابن طاهر انتهى * (803) وروى أيضا عن حميد بن
~~أبي حميد الشامي * روى عنه عيسى بن شعيب مناكير كثيرة * (منها) ما ذكره ابن
~~حبان في ترجمة عيسى بن شعيب البصري من روايته عن هذا عن حميد بن أبي حميد
~~عن عبد الرحمن بن دلهم رفعه قدس القدس على لسان سبعين نبيا وعيسى (عليهم
~~السلام) نقل البخاري عن الفلاس انه صدوق وأقره فالصاق الوهن بحجاج بن ميمون
~~أولى من الصاق الوهن به * [الحجاج] بن ms0571 النعمان * عن سليمان بن الحكم * قال
~~الأزدي لا يكتب حديثه (804) انتهى * وقال في موضع آخر مجهول ضعيف وقال في
~~ترجمة الحسن بن علي العدوي لا يعرف * [حجاج] بن يزيد * عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وآله مرسلا اطلبوا (805) الحاجات من حسان الوجوه * وله عن
~~أبيه تربوا الكتاب * قال أبو الفتح الأزدي PageV02P179
# ضعيف انتهى * ويزيد والد الحجاج ذكره ابن قانع في
~~الصحابة بهذا الحديث والراوي عن الحجاج هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف
~~* (806) [حجاج] بن يساف * شيخ لكهمس * مجهول * (807) [حجاج] بن يسار * عن
~~ابن عمر * وعنه الليث لم يتكلم فيه أحد * ونقل ابن الجوزي ان أبا حاتم قال
~~مجهول فوهم انما قال ذلك في ابن يساف انتهى وذكر هذا أبو حاتم بن حبان في
~~ثقاته وقال روى عنه ليث بن أبي سليم وقال الأزدي في الضعفاء حجاج بن يسار
~~روى عن علي بن زيد * متروك الحديث (808) [ز - حجاج] بن يوسف الثقفي الأمير
~~* عن انس * قال أبو أحمد الحاكم أهل ان لا يروى عنه - وقال النسائي ليس
~~بثقة ولا مأمون * قلت * يحكى عنه ثابت وحميد وغيرهما فلولا ما ارتكبه من
~~العظائم والفتك والشر لمشى حاله انتهى * وقد استوفيت ترجمته في مختصر
~~التهذيب * (1) ذكرته للتمييز * (809) [حجاج] الهمداني شيخ لابن أبي خالد *
~~قال ابن المديني مجهول * (810) [حجاج] الرقي * عن عكرمة * وعنه محمد بن
~~إبراهيم امام مسجد حران * قال أبو زرعة الرازي لا أعرفه * (811) [ز - حجاج]
~~العائشي * عن أبي حمزة * وعنه إبراهيم بن النضر * ورواه الطبراني من الوجه
~~الذي ذكره البزار فقال إبراهيم بن النضر عن الحجاج العائشي فالله اعلم *
~~(812) [حجاج] الأسود * تقدم في ابن الأسود * * (من اسمه حجر وحدير وحدثان)
~~* (813) [ز - حجز] بن زائدة الحضرمي الكندي * ذكره أبو عمرو الكشي والطوسي
~~في رجال الشيعة وقال ابن النجاشي كان ثقة صحيح السماع * روى عنه عبد الله
# PageV02P180
# ابن مشكان * [ز - حجر] بن اياس بن مقاتل * عن أبيه *
~~وعنه ولده علي بن حجر الثقة المشهور (814) شيخ الأئمة يأتي ذكره في مقاتل
~~ومضى ذكر ولده اياس ms0572 * [ز - حجر] الهروي ويقال الأصبهاني * عن سعيد بن جبير
~~* وعنه عمارة (815) ابن أبي حفصة قال أبو حاتم لا أعرفه * [حدير] أبو
~~القاسم * حدث عنه ليث بن أبي سليم في بول الجارية ليس بمقنع * (816)
~~[حدثان] عن عمر بن الخطاب وعلى رضي الله عنهما * وعن عاصم بن النعمان (817)
~~مجهول * وقال البخاري لا يتابع عليه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * *
~~(من اسمه حديج وحديد) * [حديج] بن أبي عمرو * مصري روى عن المستورد بن شداد
~~حديثا منكرا * (818) قاله ابن يونس في تاريخ مصر * قال وما أدري ممن هو *
~~روى عنه يزيد بن أبي حبيب * وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وابن
~~حبان في طبقة ثقات التابعين فلم يعرفاه بأكثر من روايته عن المستورد الا ان
~~ابن حبان قال حديج بن عمرو وقال روى عنه الحارث بن يزيد والحديث المذكور
~~رواه الطبراني في الكبير من رواية ابن لهيعة وقال مرة عن الحارث بن يزيد عن
~~حديج بن عمرو وقال مرة عن يزيد بن أبي حبيب عن حديج بن أبي عمر وسمعت
~~المستورد يحدث عن النبي صلى الله عليه وآله لكل أمة اجل وان اجل أمة محمد
~~مائة سنة فإذا جاءت المائة اتاها ما وعدها الله * قال ابن لهيعة يعنى كثرة
~~الفتن * [حديج] غير منسوب * روى عنه يحيى الحماني مقرونا بشريك * قال ابن
~~(891) حزم مجهول * قال شيخنا هو حديج بن معاوية وهو في الميزان * [ذ -
~~حديد] بن حكيم الأزدي * عن أبي جعفر الباقر وجعفر الصادق وهو
# PageV02P181
# أخو مرازم * ذكرهما الدارقطني في المؤتلف والمختلف
~~وقال من شيوخ الشيعة * وذكر الطوسي في رجال الشيعة وقال يكنى أبا علي *
~~وقال ابن النجاشي كان ثقة * وقال علي بن الحكم كان عظيم القدر وافر العقل
~~مشهورا بالفضل * روى عنه ابنه علي وغيره * * (من اسمه حذيفة وحذيم) * (820)
~~[ز - حذيفة] بن الأحدب * ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة * (821) [ز -
~~حذيفة] بن عامر الربعي * (822) و [ز - حذيفة] بن منصور صاحب الاسقاط *
~~ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة * وذكر الثاني ابن النجاشي فقال ms0573 هو حذيفة بن
~~منصور بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمن الخزاعي يكنى أبا محمد وقال إنه يروى
~~عن الباقر والصادق والكاظم رحمة الله عليهم * روى عنه القاسم بن إسماعيل
~~ومحمد بن سنان وأيوب بن الحر * وقال مات في عهد موسى الكاظم رحمه الله *
~~(823) [ز - حذيم] بن شريك الأسدي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة * * (من
~~اسمه حراش وحرام) * (824) [حراش] بن مالك * مجهول * يروى عن يحيى بن عبيد
~~وقال ابن معين ثقة * (825) [حرام] بن عثمان الأنصاري المدني * عن ابني جابر
~~بن عبد الله * وعنه معمر وغيره قال مالك ويحيى ليس بثقة * وقال احمد ترك
~~الناس حديثه * وقال الشافعي وغيره الرواية عن حرام حرام * وقال ابن حبان
~~كان غاليا في التشيع يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل * وقال إبراهيم بن يزيد
~~الحافظ سألت يحيى بن معين عن حرام فقال الحديث عن حرام حرام كذا قال
~~الجوزجاني * وقال ابن المديني سمعت يحيى بن سعيد يقول قلت لحرام بن عثمان
~~عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن PageV02P182
# جابر وأبو عتيق هم واحد قال إن شئت جعلتهم عشرة *
~~(الدراوردي) حدثنا حرام ابن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما
~~ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول صل في القميص الواحد إذا لم يكن
~~رقيقا شد عليك وزر * (ابن أبي حازم) عن حرام عن ابني جابر عن أبيهما مرفوعا
~~قال لو حج الاعرابي عشرا لكانت عليه حجة إذا هاجر من استطاع إليه سبيلا
~~(وبه) مرفوعا احتاطوا لأهل الأموال في العامل والواطبة والنوائب وما يجب في
~~الثمر من الحق * (مسلم الزنجي) حدثنا حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر
~~مرفوعا انه حرم خراج الأمة الا ان يكون لها عمل أو كسب يعرف وجهه * (زهير
~~بن عباد) حدثنا حفص ابن ميسرة عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن أبيهما
~~مرفوعا قال لا يمين لولد مع يمين والد ولا يمين لزوجة مع يمين زوج ولا يمين
~~لمملوك مع يمين مليك ولا يمين في قطيعة ولا في ms0574 معصية * (عبد بن حميد) حدثنا
~~يحيى بن إسحاق ثنا يحيى بن أيوب ثنا حرام بن عثمان عن ابني جابر عن أبيهما
~~مرفوعا إذا أتى أحدكم باب حجرته فليسلم فإنه يرجع قرينه فإذا دخل فليسلم
~~يخرج ساكنها من الشياطين ولا تبيتوا القمامة (1) معكم الحديث بطوله * وقال
~~سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن حرام ابن عثمان عن ابني جابر أراه عن
~~جابر قال جاء رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن مضطجعون في المسجد فضر بنا
~~بعسيب فقال أترقدون في المسجد انه لا يرقد فيه قال فأجفلنا وأجفل علي فقال
~~تعال يا علي أنه يحل لك من المسجد ما يحل لي والذي نفسي بيده انك لذواد عن
~~حوضي يوم القيامة * وهذا حديث منكر جدا * * (من اسمه حرب) * [حرب] بن الجعد
~~* عن انس لا يعرف * (826)
# PageV02P183
# (827) [حرب] بن الحسن الطحان * ليس حديثه بذاك قاله
~~الأزدي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال ابن النجاشي عامي الرواية
~~أي شيعي قريب الامر * له كتاب * روى عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي * (827) [ز
~~- حرب] بن سريج البصري * روى عن جميل بن دراج * (829) و [ز - حرب] بن مهران
~~الكوفي * (830) و [حرب] صاحب الحوارى * ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة *
~~(831) و [ز - حرب] بن قبيصة بن مخارق الهلالي * عن أبيه عن جده ان النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال له غط فخذك فإنها
~~عورة (أخبرناه) إبراهيم بن أحمد التنوخي انا عبد الله بن الحسين الأنصاري
~~انا إسماعيل ابن احمد العراقي عن شهدة ان طراد بن محمد أخبرهم انا أبو
~~الحسن الفسوي انا أبو جعفر هو ابن البحتري ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح
~~الوزان حدثني محمد بن عتبة ثنا سوار بن حمزة المدني عن حرب بهذا * ومخارق
~~لم يذكره مصنفوا الصحابة ولا تصح صحبته واما أبوه قبيصة فله صحبة معروفة
~~وحرب مجهول لا يعرف حاله وحديثه منكر جدا من هذا الوجه * (823) [حرب] بن
~~يعلى بن ميمون * مجهول * (833) [حرب] أبو رجاء * روى خالد ms0575 بن حميد عن سلام
~~عنه * قال البخاري اسناده لا يعرف انتهى * وذكره ابن الجارود في الضعفاء *
~~وقال العقيلي مجهول * (834) [حرب] بن هلال ويقال ابن عبيد الله * عن خال له
~~في العشور * قال البخاري لا يتابع عليه انتهى وقال ابن حبان في الثقات حرب
~~بن هلال الثقفي روى عن ابن امامة * وعنه عطاء بن السائب * ثم قال حرب بن
~~عبد لله عن خال له * وعنه عطاء بن السائب كذا جعله رجلين وهو واحد * اختلف
~~على عطاء بن السائب فيه PageV02P184
# وحرب بن عبيد الله (1) من رجال التهذيب وقد ذكرانه
~~اختلف في السند على عطاء بن السائب * * (من اسمه الحر) * [الحر] بن سعيد
~~النخعي الكوفي * عن شريك بذاك الحديث الباطل على (835) خير البشر * وهذا
~~الرجل لم أظفر لهم فيه بكلام انتهى * وقد قال الخطيب في المؤتلف والمختلف
~~لم يروه عن شريك غير الحر وهو في عداد المجهولين * [الحر] بن مالك أبو سهل
~~العنبري * أتى بخبر باطل فقال حدثنا شعبة عن (836) أبي إسحاق عن أبي الأحوص
~~عن عبد الله مرفوعا من سره ان يحبه الله ورسوله فليقرأ في المصحف * رواه
~~ابن عدي في ترجمته فقال حدثنا ابن بخيت (1) ثنا إبراهيم بن جابر ثنا الحر
~~بن مالك فذكره وانما اتخذت المصاحف بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~انتهى * وهذا التعليل ضعيف ففي الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~نهى ان يسافر بالقرآن إلى ارض العدو مخافة ان يناله العدو * وما المانع ان
~~يكون الله اطلع نبيه على أن أصحابه سيتخذون المصاحف لكن الحر مجهول الحال *
~~[الحر] الكوفي * عن علي رضي الله عنه * وعنه حبيب بن أبي ثابت مجهول (837)
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وذكر معه * [ز - الحر] شيخ يروى عن ابن
~~مسعود * روى قتادة عن أبي الرضراض (838) عنه وقال لست أعرفهما ولا أباهما *
~~[الحر] بن هارون * عن هشام بن عروة * بخبر منكر عن أبيه عن عائشة (839)
# PageV02P185
# رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اتي
~~بسويق لوز فرده وقال ms0576 هذا شراب الجبابرة * * (من اسمه حريث وحريز وحريش) *
~~(840) [حريث] بن أبي حريث * عن ابن عمر رضي الله عنهما * غمزه الأوزاعي
~~وقال أبو حاتم لا يحتج به انتهى * وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي وقيل له ان
~~البخاري أدخله في الضعفاء فقال يحول من هناك يكتب حديثه ولا يحتج به * وقال
~~الساجي لا يتابع في حديثه وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء * وقول
~~المصنف غمزه الأوزاعي وهم بل قال البخاري حريث بن أبي حريث سمع ابن عمر *
~~وعنه ابن حلبس في الصرف * قاله أبو المغيرة عن الأوزاعي لا يتابع على حديثه
~~وذكره ابن حبان في الثقات * (841) [حريث] بن سليم * عن علي رضي الله عنه *
~~وعنه بكير بن عطاء لا يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات ووقع في
~~النسخة حريث بن سليمان * (842) [ز - حريث] بن عمارة الجعفي * (843) [ز -
~~حريث] بن عمير العبدي يكنى أبا عمير * ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة *
~~(844) [ذ - حريز] بن أبي حريز عبد الله بن الحسين الأزدي الكوفي ابن قاضى
~~سجستان * عن زرارة بن أعين * وعنه علي بن رباط وعبد الله بن عبد الرحمن؟؟
~~الأصم وغيرهما * قال الدارقطني في المؤتلف والمختلف كان من شيوخ الشيعة *
~~قلت * وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال كوفي أزدي * سكن سجستان يكنى أبا
~~عبد الله وكان من الرواة عن جعفر الصادق * روى عنه حماد بن عيسى * وقال ابن
~~النجاشي كان ممن شهر السيف في قتال الخوارج PageV02P186
# وقال إنه انتقل إلى سجستان فقتل بها * [حريز] بن محرز
~~* ذكره الكشي في رجال الشيعة * (845) [حريش] بن يزيد * عن جعفر بن محمد *
~~وعنه ابنه محمد * وقال الدارقطني (846) هما ضعيفان * * (من اسمه حزام وحزن)
~~* [ز - حزام] بن إسماعيل العامري * ذكره الطوسي في رجال الشيعة * (847)
~~[حزام] الطائي * عده البيهقي في شيوخ إبراهيم النخعي المجهولين * قلت *
~~(848) وأظنه بالخاء والزاي المعجمتين * [حزن] بن نباتة ه - * عن صحابي *
~~ذكره ابن أبي حاتم مجهول * (849) * (من اسمه حسان) * [حسان] بن حسان
~~الواسطي * قال الدارقطني ليس بالقوى يخالف (850) الثقات وينفرد عن الثقات
~~بما لا يتابع ms0577 عليه وليس هو الذي يورى عنه البخاري * قلت * هو حسان بن عبد
~~الله انتهى * يعنى الذي اخرج له النسائي وابن ماجة والصواب التفرقة *
~~[حسان] بن حميد * عن انس يأتي ذكره في ترجمة مسلمة بن جعفر * (851) [حسان]
~~بن سنيد * لا يدرى من هو * ضعفه أبو الفتح الأزدي انتهى * (852) وانا أخشى
~~ان يكون هو حنان بنون خفيفة وأبوه سدير بمهملة وزن قدير تصحف هو وأبوه *
~~[حسان] بن سياه أبو سهل الأزرق * بصرى * عن ثابت وعاصم بن بهدلة (853)
~~وجماعة * ضعفه ابن عدي والدار قطني وقال ابن حبان يأتي عن الاثبات بما لا
~~يشبه حديثهم انفرد عن ثابت عن انس مرفوعا يا عائشة إذا جاء الرطب
# PageV02P187
# فهنئيني * (وبه) ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالشوهاء
~~أو قال السوداء الولود فإني مكاثر بكم * وساق له ابن عدي ثمانية عشر حديثا
~~مناكير انتهى * وقال له غير ما ذكرت وعامتها لا يتابع عليها والضعف بين على
~~حديثه * وقال البزار روى عن حميد عن انس أحاديث لم يتابع عليها * وقال أبو
~~نعيم الأصبهاني ضعيف روى عن ثابت مناكير * (854) [ز - حسان] بن أبي عباد *
~~عن سعيد بن جبير * وعنه الأعمش * اخرج الحاكم في تفسير القصص من المستدرك
~~من طريقه حديثا ووقع فيه حسان غير منسوب ثم قال حسان هو ابن أبي عباد
~~احتجابه وتعقبه الذهبي بأنه لا يدرى من هو ولم يحتجا به وانما يروى الأعمش
~~عن حسان بن أبي الأشرس * (855) [حسان] بن عبد الله المزني البصري * عن أيوب
~~* وعنه إسماعيل بن عياش * له حديث في البيع * قال الأزدي منكر الحديث * قلت
~~* النكارة من جهة الراوي عنه انتهى * والحديث المذكور رواه عن أيوب عن محمد
~~بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~مر برجل وهو يساوم صاحبه فجاءه جبرئيل دعه لا تزد فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ومن استنصح أخاه فلينصحه
~~* (856) [حسان] بن عبد الله الجعفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة * وقال ms0578
~~علي بن الحكم كان ثقة قليل الحديث * (857) [ز - حسان] بن أبي عيسى الصيقلي
~~* ذكره علي بن الحكم في مصنفي الشيعة وقال روى عنه الحسن بن علي بن يقطين
~~حديثا كثيرا * (858) [حسان] بن غالب * عن مالك متروك * ذكره ابن حبان فقال
~~شيخ من أهل مصر يقلب الاخبار ويروى عن الاثبات الملزقات لا تحل الرواية عنه
~~إلا على PageV02P188
# سبيل الاعتبار (أخبرنا) محمد بن المسيب ثنا الفتح بن
~~نصير الفارسي ثنا حسان بن غالب انا مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن أبي بن كعب
~~مرفوعا من سرح لحيته ورأسه في ليلة عوفي من أنواع البلاء (ومن مصائبه)
~~حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن انس مرفوعا الأنصار أحبائي وفي الدين
~~إخواني وعلى الأعداء أعواني * قال الحاكم له عن مالك أحاديث موضوعة انتهى *
~~وقال الأزدي منكر الحديث وقال أبو نعيم الأصبهاني حدث عن مالك بالمناكير
~~وقال الدارقطني ضعيف متروك وأورد حديث من سرح من طريق أخرى عن الفتح وأورد
~~بالاسناد المذكور حديثا آخر في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا يصح
~~هذا عن مالك ولاعن الزهري ثم قال إن الحديثين موضوعان * واما ابن يونس
~~فوثقه ونسبه ابن غالب بن نجيح مولى أيمن الرعيني وقال يكنى أبا القاسم يروي
~~عن مالك والليث وابن لهيعة توفي بدلاص من صعيد مصر في رجب سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين * وقال الدارقطني في غرائب مالك بعد أن أورد من طريق الفتح بن نصير
~~عن حسان بن غالب عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن أبي بن كعب في فضل عمر لو
~~لبثت مثل ما لبث نوح في قومه ما بلغت فضل عمر * وقال هذا لا يصح عن مالك *
~~وفتح وحسان ضعيفان وهذا الحديث وحديث المشط موضوعان * [حسان] بن محرش تابعي
~~* (859) [وحسان] بن منصور عن بعض التابعين مجهولان انتهى * والأول ذكره
~~(860) ابن حبان في الثقات وقال يروى المقاطيع * [حسان] بن مهران الجمال أخو
~~صفوان * كوفي كاهلي ويقال غنوي * روى (861)
# PageV02P189
# عن أبي جعفر الباقر وولده جعفر ms0579 وغيرهما ويقال انه روى
~~أيضا عن موسى بن جعفر * روى عنه علي بن النعمان وعلي بن سيف * ذكره الطوسي
~~وابن النجاشي والكشي وعلي بن الحكم في رجال الشيعة ووثقه الطوسي وابن
~~النجاشي وفرق الطوسي بين الغنوي والكوفي وهما واحد وبذلك جزم ابن عقدة *
~~(862) [ز - حسان] المداري * روى عن علي بن الحسين زين العابدين وأدرك بعض
~~الصحابة وكان عارفا بالتفسير * روى عنه ابن جريج وغيره * ذكره الكشي في
~~رجال الشيعة * وقال ثقة مستقيم الطريق * (863) [ز - حسان] العامري * (864)
~~و [ز - حسان] المعلم * ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة * (865) [ز - حسان] عن
~~عبد الأعلى عن زياد عن الحسن عن انس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الا
~~أحدثكم عن اجر ثلاثة قيل من هم قال اجر المعلمين والمؤذنين والأئمة حرام *
~~أخرجه حسين بن محمد التفليسي في (كتاب الاعداد) وقال الجوزقاني في الأباطيل
~~زباد ضعيف وحسان مجهول * * (من اسمه الحسن) * (866) [الحسن] بن أبجر * ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم أسند عن جعفر الصادق رحمه الله
~~تعالى وهو قليل الحديث * (867) [الحسن] بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب * ذكره الطوسي في شيوخ الشيعة وقال كان من رجال جعفر
~~الصادق رحمه الله تعالى * (868) [ز - الحسن] بن إبراهيم بن عبد العزيز بن
~~عبد الملك التميمي النيسابوري أبو علي ابن أبي القاسم ذكره ابن أبي طي فقال
~~كان أحد علماء الشيعة الفضلاء واحد وجوه نيسابور وقد حدث كثيرا وكان من
~~تلامذة أبي سعيد مسعود بن PageV02P190
# ناصر السجزي الحافظ وعاش إلى بعد الخمس مائة * [ز -
~~الحسن] بن إبراهيم العلوي النصيبي * من ذرية إسحاق بن جعفر الصادق (869)
~~ذكره أبو المفضل النباتي في وجوه الشيعة وقال سمعت عليه حديثا كثيرا * وله
~~تصنيف في طريق حديث العزيز * وروى عن محمد بن علي بن حمزة وغيره * [ز -
~~الحسن] بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن الحسين بن علي بن خلف بن (870)
~~راشد بن عبد العزيز بن سليمان زولاق الليثي المصري المؤرخ المشهور * صنف
~~عدة تواريخ ms0580 لمصر وفضائلها وقضاتها وأمرائها * واخذ عن الكندي وتفقه على ابن
~~الحداد وسمع من جمع كثير يعرف ذلك من تصانيفه وولى المظالم في أيام
~~الفاطمية ورماه ابن عين الغزال بالكذب وابن أعين الغزال لا أعرفه وابن
~~زولاق صدوق لا شك فيه لكنه كان يظهر التشيع للفاطميين ولا يبعد انه كان
~~حقيقة فان ذلك يظهر من تصانيفه التي صنفها قديما وكان مولده سنة ست وثلاثين
~~وثلاث مائة في ذي القعدة * ومات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة * قال ياقوت في
~~معجم الأدباء كان من علماء مصر ووجوهها وأرخ وفاته سنة (6) * [الحسن] بن
~~إبراهيم الفقيمي الواسطي * روى عن محمد بن وزير الواسطي (871) عن يزيد بن
~~حميد عن انس رفعه ما قدمت أبا بكر وعمر ولكن الله قدمهما ومن بهما
~~فأطيعوهما واقتدوا بهما ومن أراد هما بسوء فإنما يريدني والاسلام (أخبرنا)
~~به أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه عن سليمان بن حمزة ان الحافظ أبا عبد
~~الله محمد بن سعيد المؤرخ أخبرهم في كتابه انا أبو طالب الكتاني (1) انا
~~أبو الحسن علي ابن محمد بن علي كاتب الوقف انا أبو القاسم عبيد الله بن
~~هارون القطان ثنا أبو علي ابن المعلى وأبو القاسم عبيد الله بن محمد البزار
~~قالا ثنا أبو القاسم الحسن بن إبراهيم يرد * هذا حديث باطل ورجاله مذكورون
~~بالثقة ما خلاف الحسن فإني
# PageV02P191
# لا أعرفه ورجال اسناده سوى شيخنا وشيخه واسطيون ويحمل
~~ان يكون هو الذي بعده * (872) [ز - الحسن] بن إبراهيم بن عبد الصمد الخزاز
~~* (873) و [الحسن] بن إبراهيم الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة وقال في
~~الكوفي سمع موسى بن هارون التلعكبري سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة بالكوفة
~~وأثنى عليه * وقال في (الأول)؟ الثاني روى عن علي بن موسى الرضا رحمه الله
~~تعالى * وعنه علي بن سليمان * (874) [ز - الحسن] بن إبراهيم بن بندار *
~~ذكره ابن بابويه في الذيل وقال كان اماميا فقيها صالحا يلقب صفي الدين *
~~(875) [الحسن] بن إبراهيم بن محمد بن جعفر الحمصي * ذكره ابن أبي طي وقال
~~اخذ ms0581 عنه أبي وقال كان فقيها اماميا مناظرا * مات سنة أربعين وخمس مائة *
~~وقد عمر طويلا * (876) [الحسن] بن أحمد الحربي * عن الحسن بن عرفة * عن
~~يزيد عن حميد عن انس مرفوعا في فضل البنفسج على سائر الادهان كفضلي على
~~أدناكم فهو المتهم بوضعه انتهى * * وقال الخطيب مجهول * (878) [الحسن] بن
~~أحمد بن مبارك التستري * روى خبرا موضوعا عن إسماعيل بن إسحاق القاضي بسند
~~كالشمس متنه كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجهر بقراءة بسم الله
~~الرحمن الرحيم * رواه على عنه علي بن الحسين بن المثنى العنبري باستراباد *
~~أخرجه الخطيب في (كتاب البسملة) وذكره في (كتاب أصحاب مالك) فقال حدثنا أبو
~~الحسن النعيمي ثنا الحسن ابن موسى الصواف ثنا الحسن بن أحمد بن المبارك أبو
~~سعيد ثنا أحمد بن PageV02P192
# إسحاق الخناصري (1) ثنا سخبرة بن عبد الله قاضى
~~القيروان ثنا مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا الصوم جنة * قال
~~الخطيب الحسن ابن احمد صاحب مناكير انتهى * والسند الذي أشار إليه أولا زعم
~~أنه إسماعيل حدثه عن ابن حذيفة عن سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله يجهر ببسم الله الرحمن
~~الرحيم * وقال الدارقطني في غرائب مالك هذان أوردهما من طريقه عن القاسم بن
~~عبد الله بن مهدي الأحميمي عن سخبرة بهذا الاسناد حديث النهى عن الوصال في
~~الصيام وحديث أو لم على بعض نسائه بسويق وتمر * حديث كان إذا توضأ نضح
~~عانته * وقال في الأول الحسن ضعيف جدا كان يتهم بوضع الحديث * وقال في
~~الثاني لا يصح عن مالك والذي قبله باطل عن الزهري * وفي الثالث باطل لا يصح
~~* وقال أيضا أخبرني علي بن إبراهيم العزيزي ثنا أحمد بن موسى بن معقل
~~الرازي ثنا سليمان بن سلمة ثنا سعيد بن موسى ثنا مالك (ح) وحدثني عمر بن
~~محمد بن أحمد المالكي ثنا الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي ثنا أحمد بن
~~عمار بن خالدا الواسطي ثنا سعيد ms0582 بن داود الزنبري (2) ثنا مالك عن نافع عن
~~ابن عمر رفعه من (أكل ظ)؟؟ طبخ طعاما أو شرب شرابا فقال الحمد لله الذي
~~أطعمني وسقاني وكساني ولا حول مني ولا قوة لا يستقر ذلك الطعام والشراب في
~~جوفه ولا ذلك الثوب حتى يبلغ كعبيه حين يلبسه حتى يغفر الله له وقال هذا
~~باطل ولا يصح عن سعيد الزنبري والحسن بن أحمد الطوسي ضعيف
# PageV02P193
# وسليمان وسعيد بن موسى ضعيفان * (879) [الحسن] بن أحمد
~~العلوي النقيب * عن الحافظ أبي محمد الرامهرمزي كذاب * قال ابن خيرون قيل
~~وضع أحاديث انتهى * مات هذا سنة ثلاثين وأربع مائة عن إحدى وثمانين سنة *
~~روى عنه الحسين بن الحسن القفصي * (880) [الحسن] بن أحمد بن الحاكم * لا
~~يعرف * روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق خبرا منكرا متنه اليمين الفاجرة
~~تعقم الرحم * (881) [ز - الحسن] بن أحمد الغندجاني المعروف بالأسود
~~وبالأعرابي أبو محمد الشيرازي كان أديبا عالما بالاخبار والأنساب والنوادر
~~وكان قد اشتهر بمعرفة اللغة وصنف في الرد على ابن الاعرابي في النوادر وعلى
~~غيره ولم يكن له شيخ يعرف الا انه يكثر النقل عن أبي الندى محمد بن أحمد *
~~قال ابن الهارثة وهذا الأسود الذي نصب نفسه للرد على العلماء انما ذا مصحح
~~قوله ولا معول له إلا على أبي الندى شيخ مجهول * قال وكان يتقوى بدعواه
~~الرد ينشد أبياتا من قصيدة وينسبها لقائل فيرد عليه ويقول انما هي لآخر
~~ويسميه ويدعى انها طويلة ويورد باقيها بزعمه وهذا لا يصحح دعواه * قال وكان
~~لا يقنعه الرد حتى يسوقه سياق الطنز والسخرية واستفاض عنه انه كان هذا
~~اللغوي في حدود الثلاثين وأربع مائة * نقلت ترجمته من معجم الأدباء لياقوت
~~* (882) [الحسن] بن أحمد بن دويرة البصري * زعم عبد السلام بن مزروع انه
~~حدث بصحيح البخاري بسماعة من أبى الوقت وأنكر ذلك الحافظ جمال الدين ابن
~~الظاهري (1) * وقال لا أعرف ابن دويرة هذا * قلت * وابن مزروع
# PageV02P194
# ولد في سنة خمس وعشرين وست مائة ببغداد فمتى رحل إلى
~~البصرة وأصحاب (883) أبي الوقت بعد الثلاثين ms0583 في غاية القلة * [الحسن] بن
~~أحمد أبو علي الفارسي النحوي * صاحب التصانيف عنده جزء سمعه من علي بن
~~الحسين بن معدان الفارسي عن إسحاق بن راهويه * وروى عنه التنوخي والجوهري
~~وتقدم بالنحو عند عضد الدولة وكان متهما بالاعتزال لكنه صدوق في نفسه انتهى
~~* مات أبو على الفارسي سنة سبع وسبعين وثلاث مائة واسم جده عبد الغفار بن
~~محمد بن سليمان بن أبان وعاش نيفا وتسعين سنة اخذ عن ابن إسحاق الزجاج وأبي
~~بكر السراج وأبي بكر بن مجاهد وغيرهم * [الحسن] بن أحمد بن عبد الله بن
~~البناء أبو علي المقري الحنبلي * سمع الحمامي (884) وهلالا الحفار وغيرهما
~~وتفقه على الفراء * وقال ابن النجار كانت تصانيفه تدل على قلة فهمه * وقال
~~شجاع الذهلي كان أحد القراء المجودين والشيوخ المذكورين سمعنا منه قطعة
~~صالحة ولا أذكر عنه أكثر من هذا * قال السلفي كأنه أشار إلى ضعفه * وقال
~~المؤتمن الساجي كان شيخا له رواء ومنظر ما طاوعتني السماع نفسه * قال
~~السلفي كان يتصرف في الأصول بالتغيير والحك * وقال ابن السمرقندي كان واحد
~~من أصحاب الحديث اسمه الحسن بن أحمد بن عبد الله النيسابوري وكان قد سمع
~~الكثير وكان ابن البناء يكشط من التسميع بوري ويمد السين فيصير البناء *
~~قلت * وطعن فيه ابن خيرون أيضا * توفي سنة إحدى وسبعين وأربع مائة * ووقع
~~بعلو في كتابه الذي صنفه في السكوت * قال ابن السمعاني كان أحد الأعيان
~~المشار إليهم في العلوم وصنف في علوم * حكى لي بعضهم ان تصانيفه بلغت خمس
~~مائة وكان وقورا ساكتا صالحا صينا من الأعيان ثم أسند عن أبي الفضل بن
~~خيرون انه لينه وهو القائل ليت الخطيب ذكرني في PageV02P195
# التاريخ ولو في الكذابين * وقد كتب ابن الجوزي عن ابن
~~البناء وقال إن الذي نقله ابن السمرقندي بعيد من الصحة لأنه مكثر مع تدينه
~~وشهرته بالرواية بخلاف النيسابوري المذكور فلم يشهر له ذكر وقد أثبت ابن
~~النجار في الذيل ما نفاه فترجم النيسابوري فقال سمع الكثير من أبي الحسن
~~الحمامي وغيره وروى الخطيب ms0584 عنه في التاريخ كثير وقعات وغيرها * وقال السلفي
~~في أسئلة شجاع سألته عن ابن البناء فقال كان أحد القراء المجودين والشيوخ
~~المذكورين سمعنا منه ولا أذكر عنه أكثر من هذا * قال السلفي كأنه أشار إلى
~~ضعفه * (885) [ذ - الحسن] بن أحمد الهمداني * روى عن عبد الله بن محمد بن
~~جعفر بن شاذان حديثا باطلا في فضل فاطمة رضي الله عنها * قال ابن الجوزي
~~لعله من وضع ابن شاذان أو صاحبه * نقل الذهبي ذلك في ترجمة عبد الله بن
~~محمد بن جعفر * (886) [الحسن] بن أحمد أبو عبد الله الشماخي الهروي كذا
~~سماه النباتي هو الحسين يأتي * (887) [الحسن] بن أحمد الدير عاقولي * بن
~~أبي بكر محمد بن شعيب * بخبر باطل مجهولان (888) [ز - الحسن] بن إدريس أبو
~~على العسكري * روى عن أبي نعيم وأحمد بن حنبل وأحمد بن أبي الحوارى وغيرهم
~~* روى عنه محمد بن القاسم بن محمد المديني وأحمد ابن بندار وأبو الشيخ
~~الحافظ * ذكره أبو بكر بن مردويه وقال قدم أصبهان وكان يحدث من حفظه ويخطئ
~~وساق أبو نعيم في ترجمته من طريقه حديثا منكرا لكن الآفة فيه من داود بن
~~المحبر وهو من روايته عن صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه حملة القرآن أولياء الله من عاداهم عادى الله عز وجل * PageV02P196
# [الحسن] بن إبراهيم * مجهول انتهى * وهو الذي روى عن
~~فرقد * وعنه (889) أبو سلمة التبوذكي * [الحسن] بن إسحاق الهروي * عن محمد
~~بن سابق * مجهول * (890) [الحسن] بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن مروان
~~بن العمر الغساني (891) أبو محمد بن الضراب المصري * روى عن الحسن بي رشيق
~~العسكري وأحمد بن مروان الدينوري ومحمد بن بشر العكبري وسلم بن الفضل
~~الآدمي وأبي سعيد ابن الاعرابي ودعلج وعلي بن عبد الله بن أبي مطر وعثمان
~~بن محمد السمرقندي ومحمد بن إبراهيم بن شعبان الفقيه ومحمد بن أبي الزرد
~~العدوي وخلق كثير روى عنه ولده عبد العزيز وأبو سعد الماليني ورشاء بن لطيف
~~وعلي بن إبراهيم الخرفي وإسماعيل بن ms0585 علي الحسيني وأحمد بن علي بن هاشم في
~~آخرين * قال الماليني ولد سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة وولى الختم بدار الضرب
~~وصنف كتابا في الرواية عن مالك وكتابا في اخبار مصر وكتابا في اخبار
~~المعلمين وكتابا في المزاح وكتابا في المروة * ومات في ربيع الاخر سنة
~~اثنين وتسعين وثلاث مائة وسيأتي في ترجمة الحسن بن الليث ما يقتضى ان
~~الدارقطني ضعف الضراب المذكور وقد روى عنه الدارقطني وهو أكبر منه سنا
~~وقدرا * [ز - الحسن] بن إسحاق بن أبي عباد * (892) [الحسن] بن أبي أيوب
~~الكوفي ضعفه ابن معين * (893) [ذ - الحسن] بن بشار أبو على بغدادي * نزل
~~حران * قال أبو عروبة كتبنا عنه (894) ثم اختلط علينا امره وظهرت من كتبه
~~أحاديث مناكير فترك أصحابنا حديثه * قال ومات بعد الخمسين ومائتين * [ز -
~~الحسن] بن بشار بن محمد بن مرزوق أبو محمد الريان الحلبي * من شيوخ (895)
~~PageV02P197
# الرافضة * له مصنف في منع روية الله تعالى * مات سنة
~~خمس عشرة وخمس مائة * (896) [ز - الحسن] بن بكر العبشمي * مجهول * قاله
~~مسلمة بن قاسم * (897) [الحسن] بن جعفر بن سليمان الضبعي * قال أبو حاتم
~~كنا نمر به فلا نسمع منه وكان المقدمي يحمل عليه ويقول كان لا يصدق وقيل
~~اسمه حسين * (898) بن جعفر أبي سعيد السمسار الحربي الحوفي (1) عن أبي شعيب
~~الحراني وجماعة * وعنه أبو القاسم التنوخي وغيره * قال العتيقي كان فيه
~~تساهل ومات سنة ست وسبعين وثلاث مائة * (899) [الحسن] بن جمهور القمي * قال
~~علي بن محمد الساليسي كان من رواة أهل البيت وحامل الأثر عنهم وكان في وسط
~~المائة الثالثة * (900) [الحسن] بن حبان الرازي * عن جسر بن فرقد * اخذ عنه
~~أبو حاتم ولينه انتهى * وروى أيضا عن إسماعيل بن عياش وكثير بن سليم *
~~(901) [الحسن] بن حساس بن يحيى بن محمد بن أبان بن الفيرزان أبو محمد
~~الدهقان الكوفي * روى عن هناد بن السرى وجبارة بن المغلس وإسماعيل بن موسى
~~وعباد بن يعقوب والحلواني والأشج وغيرهم * وعنه أبو العباس بن عقدة وأبو
~~بكر الطلحي وابن مخلد وابن قانع وآخرون ms0586 * قال أبو الحسن بن حماد الحافظ
~~الكوفي مات سنة ثلاث وثلاث مائة وكان الكلام فيه كثيرا وكان في الظاهر يظهر
~~مذهب الإمامية كان يرمى بغير ذلك في الدين بأمر عظيم وكان صاحب أدب واخبار
~~*
# PageV02P198
# [الحسن] (بن الحسين)؟؟ بن الحسن بن عطية * عن عبد
~~الملك بن عمير * وعنه * قال ابن (902) أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه * روى عن
~~أبيه كما يأتي في ص 378 [الحسن] بن أبي الحسن البغدادي المؤذن * عن ابن
~~عيينة منك الحديث (903) قاله ابن عدي انتهى * وتتمة كلام ابن عدي يقلب
~~الأسانيد لا يشبه حديثه حديث أهل الصدوق وقال الخطيب * روى عن ابن عيينة
~~وابن أبي فديك وحماد ابن خالد وغيرهم * وعنه القاسم بن المطرز والهيثم بن
~~خلف وصالح بن ابن مقاتل وآخرون * وقال ابن أبي الفوارس ضعيف * [الحسن] بن
~~الحسين العرني الكوفي * عن شريك وجرير * قال أبو حاتم (904) لم يكن بصدوق
~~عندهم وكان رؤساء الشيعة وقال ابن عدي لا يشبه حديثه حديث الثقات * وقال
~~ابن حبان يأتي عن الاثبات بالملزقات ويروى المقلوبات * (ومن مناكيره) عن
~~جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا ما انا والدنيا
~~انما مثل الدنيا كمثل راكب في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها * قال ابن
~~حبان رواه المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال والمسعودي لا تقوم به
~~حجة * ورواه قائد الأعمش عبيد الله بن سعيد عن الأعمش فقال عن حبيب بن أبي
~~ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي * (وقال ابن) الاعرابي حدثنا الفضل بن يوسف
~~الجعفي ثنا الحسن بن الحسين الأنصاري في مسجد حبة العرني ثنا معاذ بن مسلم
~~عن عطاء بن السائب عن سعيد عن ابن عباس انما أنت منذر قال صلى الله عليه
~~وآله انا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدى المهتدون * رواه ابن جرير في
~~تفسيره عن أحمد بن يحيى عن الحسن عن معاذ ومعاذ نكرة فلعل الآفة منه
~~(الحسين) بن الحكم الحيري حدثنا الحسن بن الحسين عن عيسى بن عبد ms0587 الله عن
~~أبيه عن جده قال قال رجل لابن عباس PageV02P199
# سبحان الله اني لأحسب مناقب علي ثلاثة آلاف فقال أولا
~~نقول انها إلى ثلاثين ألفا أقرب (الحسين) بن الحكم الحيري حدثنا الحسن بن
~~الحسين العرني ثنا حسين بن يزيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين
~~عن الحسن ابن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يصلي المريض
~~قائما فان لم يستطع صلى قاعدا فان لم يستطع ان يسجد أومى وجعل سجوده أخفض
~~من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة
~~فان لم يستطع صلى مستلقيا رجليه مما يلي القبلة * أخرجه الدارقطني وهو حديث
~~منكر وحسين بن زيد لين أيضا * وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات ويقلب
~~الأسانيد * (905) [الحسن] بن الحسين بن عاصم الهسنجاني * عن ابن أبي أويس *
~~كذبه أبو حاتم انتهى * قال ابن أبي حاتم هو ابن أخي عبد السلام * روى عن
~~يزيد بن أبي حكيم وسعيد بن منصور وابن أبي أويس * سمع منه أبى فلم يحدث عنه
~~* سمعت محمد بن أيوب يقول كنا لا نشك نحن وعلي بن شهاب انه كذاب * قلت *
~~فلم يكذبه أبو حاتم لو نقل المؤلف من كتاب ابن أبي حاتم ما وقع في هذا
~~الوهم ولكنه نقل من كتاب ابن الجوزي فهذه عبارته فوهما * (906) [الحسن] بن
~~الحسين بن علي بن حمكان الهمداني * قال الأزهري ضعيف ليس بشئ في الحديث *
~~قلت * وهو من فقهاء الشافعية * روى عن جعفر الخلدي * قال ومات سنة خمس
~~وأربع مائة انتهى * وهذا الرجل من أكابر الفقهاء درس الفقه على أبي حامد
~~المروزي وكان قبل ذلك يطلب الحديث فذكر انه كتب بالبصرة وحدها عن أربع مائة
~~شيخ وله جزء سمعناه يروي فيه عن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وجعفر الخلدي
~~والنقاش وغيرهم * PageV02P200
# روى عنه أحمد بن علي الثوري ومحمد بن جعفر الأسدآبادي
~~والأزهري وآخرون * [الحسن] بن الحسين الرهاوي المقري * قال عبد العزيز
~~الكتاني كان (907) فيه تخليط يحدث ms0588 بما لم يسمع ويركب على الشيوخ * روى عن
~~عبد الرحمن بن أبي نصر * مات سنة خمس وخمسين وأربع مائة انتهى * قال ابن
~~عساكر وجدت نسخته برسالة أبى بكر وقد سمع فيها لنفسه على أبي محمد بن أبي
~~نصر بسماعه زعم عن ابن الحسن صخر ولم يلق أحدهما الآخر وذكران سماعه
~~بقراءته بخط ابن الحيان وليس الخط خط ابن الحيان نسأل الله السلامة *
~~[الحسن] بن الحسين بن دوما النعالي * عن أبي بكر الشافعي * قال الخطيب
~~(908) سمع لنفسه يعني زور انتهى * قال الخطيب كان كثير السماع الا انه أفسد
~~نفسه بان الحق السماع لنفسه في أشياء لم يكن فيها سماعه وسألته عن مولده
~~فقال سنة ست وأربعين وثلاث مائة * قال وذكرت للصوري جزأ من حديث الشافعي
~~حدثنا بن ابن دوماء فقال لي لما دخلت بغداد رأيت هذا الجزء وفيه سماع ابن
~~دوما الأكبر وليس فيه سماع أبي على ثم سمع أبو على فيه لنفسه والحق اسمه مع
~~اسم أخيه * قال وكانت وفاته في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة *
~~[الحسن] بن الحسين بن علي بن أبي سهل أبو محمد النوبختي * عن القاضي
~~المحاملي (909) سماعه صحيح لكنه رافضي معتزلي * مات سنة اثنتين وخمسين
~~وأربع مائة انتهى * وقال العتيقي حدث عن ابن مبشر الواسطي وكان يذهب إلى
~~الاعتزال * ثقة في الحديث * وقال البرقاني كان معتزليا وكان يتشيع الا انه
~~تبين انه صدوق * [الحسن] بن أبي الحسناء * عن شريك * قال الأزدي منكر
~~الحديث (910) [الحسن] بن الحكم * عن الحسن بن أبي الحسين عن حسين بن يزيد
~~عن جعفر (911) PageV02P201
# الصادق * قال ابن القطان لا يعرف كذا ذكره شيخنا في
~~الذيل والصواب انه الحسين بضم أوله وزيادة التحتانية الساكنة وشيخه هو
~~الحسن بن الحسين العرني وشيخ العرني الحسين بن زيد بفتح الزاي وقد ساق صاحب
~~الميزان الحديث المشار إليه هنا في ترجمة العرني فكأنه وقع فيه لابن القطان
~~تصحيف في ثلاثة أسماء متوالية * (912) [الحسن] بن الحكم * عن شعبة * تكلم
~~فيه ولم يترك وهو الحسن بن الحكم بن ms0589 طهمان يروى أيضا عن عمران بن حدير *
~~وعنه محمد بن حرب النسائي ويوسف ابن موسى وغيرهما ساق له ابن عدي حديثين
~~لكنهما معروفا المتن انتهى * وقال إنه قليل الحديث * وقال ابن أبي حاتم
~~يكنى أبا سعيد ويعرف بابن أبي عزة وهو بصرى سكن الري * وقال أبو حاتم أهل
~~البصرة لا يعرفونه لأنه مات قديما * روى عن هشام الدستوائي وحماد بن سلمة *
~~وعنه يوسف بن موسى وعبد الله بن الجهم ويحيى بن المغيرة * قال أبو حاتم ما
~~أقربه من عبد الله بن العلاء بن خالد وحديثه صالح ليس بذاك مضطرب * (913)
~~[ز - الحسن] بن حميد بن أحمد بن علي بن أبي قتادة أبو القاسم البغدادي مولى
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه بحديث موضوع عن محمد بن مسلم بن الوليد بن
~~جماهر العسقلاني * رواه عنه أبو القاسم العباس بن محمد بمرو * ذكره ابن
~~النجار * (914) [ز - الحسن] بن خارجة * عن بسر خادم النبي صلى الله عليه
~~وآله بأحاديث منكرة لا ثقة ولا مأمون وبسر عدم والراوي عنه علي بن يحيى
~~ظلمات بعضها فوق بعص وبسر هو المذكور في البيتين للسلفي حديثه في سباعيات
~~ابن عساكر * (915) [الحسن] بن خلف هو ابن شاذان انتهى * وهو الذي اخرج له
~~البخاري * PageV02P202
# [ز - الحسن] بن خليفة * قال أبو حاتم لا أعرفه كذا
~~ذكره شيخنا العراقي (916) في تخريج الاحياء في صفة الجنة منه ولم أره في
~~كتاب ابن أبي حاتم * [الحسن] بن دعامة * عن عمر بن شريك مجهول كشيخه *
~~(917) [الحسن] بن دينار أبو سعيد التميمي وقيل الحسن بن واصل * عن محمد بن
~~(918) سيرين وغيره * قال الفلاس الحسن بن دينار هو الحسن بن واصل كان ربيب
~~دينار وهو مولى بنى سليط حدث عنه سفيان الثوري فقال حدثنا أبو سعيد السليطي
~~وحدث عنه أبو داود بأصبهان فجعل يقول ثنا الحسن بن واصل وما هو عندي من أهل
~~الكذب لكن لم يكن بالحافظ وحدث عنه أبو الوليد وقال أبو عاصم حدثنا شيخ من
~~بنى تميم وقال ابن المبارك اللهم لا اعلم ms0590 الا خيرا ولكن وقف أصحابي فوقفت *
~~وقال الفلاس كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه * وسمعت أبا داود يقول كنت
~~عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال له شعبة يا با سعيد ها هنا فجلس فقال
~~حدثنا حميد بن هلال عن مجاهد قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعل
~~شعبة يقول مجاهد سمع من عمر فقام الحسن فجاء بحر السقاء فقال له شعبة يا
~~أبا الفضل تحفظ شيئا عن حميد بن هلال قال نعم حميد بن هلال حدثنا شيخ من
~~بنى عدى يكنى أبا مجاهد قال سمعت عمر بن الخطاب فقال شعبة هي هي وقال
~~العكلي حدثنا أبو سعيد التميمي عن علي بن زيد وقال مرة حدثنا الحسن بن
~~دينار وقال الثوري حدثنا أبو سعيد السكسكي قال البخاري تركه يحيى وعبد
~~الرحمن وابن المبارك ووكيع * (الحسن) بن قتيبة المدائني عن الحسن ابن دينار
~~حدثنا حميد بن هلال قال ذهب رجل يبول فتبعه رجل فقال له حرمتني بركة بولي
~~قلت له ما بركة البول قال الفسوة والضرطة * (سعد بن) يزيد الفراء حدثنا
~~الحسن بن دينار عن الحسن ومن شر حاسد إذا حسد * قال PageV02P203
# هو أول ذنب كان في السماء * (ابن عدي) سمعت عبد ان
~~يقول كان عند شيبان عن شيخين خمسون الف حديث لا يسأله الناس عن حديثهما عن
~~الحسن بن دينار خمسة وعشرون ألفا وعن عثمان البرنى (1) أو كما قال ابن عدي
~~(حدثنا) أبو خليفة ثنا شيبان ثنا الحسن ابن دينار عن ابن سيرين عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا يقول الله من اخذت كتيمته لم أرض له ثوابا دون
~~الجنة وكتيمته وزوجته كذا في الكامل وهذا خطأ قد ساقه ابن حبان فقال حدثنا
~~أبو خليفة ولفظه لا يذهب الله بكتيمية عبد فيصبر ويحتسب الا دخل الجنة *
~~وكتيمته زوجته * (وللحسن) عن الخصيب بن جحدر عن النعمان بن نعيم عن معاذ
~~مرفوعا ليس من أخلاق المؤمن الملق الا في طلب العلم * (وله عن) الخصيب عن
~~عمران بن سليمان ms0591 عن عوف بن مالك مرفوعا ان الله يبعث المتكبرين في صورة
~~الذر لهوانهم على الله * (هشام بن) عمار حدثنا سعيد بن يحيى ثنا الحسن بن
~~دينار عن كلثوم بن جبر عن أبي الغادية سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول قاتل عمار في النار * وهذا شئ عجيب فان عمارا قتله أبو الغادية
~~وقد بالغ ابن عدي في طول هذه الترجمة * وقال ابن حبان تركه وكيع وابن
~~المبارك فاما احمد ويحيى فكانا يكذبانه * (غسان) بن عبيد حدثنا الحسن بن
~~دينار عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي امامة مرفوعا الملائكة الذين حول
~~العرش يتكلمون بالفارسية الحديث * (أنبأنا) ابن علان والمؤمل قالا انا أبو
~~اليمن الكندي ثنا الشيباني ثنا الخطيب ثنا ابن مهدي ثنا محمد بن مخلد ثنا
~~بكر بن السميدع ثنا أحمد بن الوضاح ثنا إسرائيل بن يونس عن الحسن بن دينار
~~عن قتادة عن انس قال ما رأيت أحد أدوم قناعا من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم حتى كان ملحفته ملحفة زيات * هذا خبر منكر جدا وبكر لا يعرف *
# PageV02P204
# (وقال العقيلي) حدثنا عبد بن سعدويه المروزي ثنا أحمد
~~بن عبد الله بن بشير المروزي ثنا سفيان بن عبد الملك سمعت ابن المبارك يقول
~~اما الحسن بن دينار فكان يرى رأى القدرية وكان يحمل كتبه إلى بيوت الناس
~~ويخرجها ثم يحدث منها وكان لا يحفظ قال عباس سمعت يحيى يقول الحسن بن دينار
~~ليس بشئ انتهى * وقال الفلاس أجمع أهل العلم بالحديث انه لا يروى عن الحسن
~~بن دينار * وقال أبو حاتم متروك الحديث كذاب وقال ابن عدي وقد أجمع من تكلم
~~في الرجال على ضعفه * وقال أبو خيثمة كذاب * وقال أبو داود ليس بشئ وقال
~~النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه * وقال الجوزجاني ذاهب وقال الساجي كان
~~يتهم ويكثر الغلط تركه وكيع وابن حنبل * وقال احمد كان وكيع إذا أتى على
~~حديث الحسن بن دينار قال اضرب عليه أي اتركه * وقال حجاج بن محمد رآني ms0592 شعبة
~~عند الحسن بن دينار فقال اما على ذلك لقد جالس الأشياخ * وذكره ابن سعد
~~فقال ضعيف في الحديث ليس بشئ وذكره في الضعفاء كل من الف فيهم * [الحسن] بن
~~ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن أبو المفاخر النيسابوري * (919) سمع
~~من أبي بكر الشيروي وغيره وقدم بغداد فوعظ بها ونفق سوقه وتعصب على
~~الأشاعرة وكان ملازما للاشتغال وكان يقول الشئ إذا لم يعد سبعين مرة لا
~~يستقر ومال إليه الحنابلة لا خراجه لا بي الفتوح الأسفرايني الأشعري من
~~بغداد * قال ابن الجوزي وكان يميل إلى رأى المعتزلة ويظهر دينهم وحدثني أبو
~~الخير انه خلا به فصرح له بخلق القرآن * مات بغزنة سنة خمس وأربعين وخمس
~~مائة * [الحسن] بن رزين * عن ابن جريج ليس بشئ ذكره ابن عدي وقال حدثنا
~~(920) أحمد بن الحسين الصوفي ثنا محمد بن أحمد بن زيد المداري ثنا عمرو بن
~~عاصم ثنا PageV02P205
# الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ولا
~~أعلمه الا مرفوعا قال يلتقي الخضر وإلياس في كل عام بالموسم بمنى الحديث *
~~لا يروى عن ابن جريج الا بهذا الاسناد وهو منكر والحسن فيه جهالة وقد رواه
~~ابن خزيمة وجماعة عن ابن زيد انتهى * وذكره العقيلي فقال بصرى مجهول بالنقل
~~وحديثه غير محفوظ * (حدثني) محمد بن الحسين والخضر بن داود قالا ثنا محمد
~~بن زيد قال وحدثني محمد بن خزيمة بن راشد ثنا محمد بن كثير ثنا الحسن بن
~~رزين موقوفا * قال ولا يتابع عليه مسندا ولا موقوفا وقد سمعناه في فوائد
~~المزكي تخريج الدارقطني من طريق ابن خزيمة وسمعناه عاليا في مشيخة ابن
~~شاذان الصغرى * (921) [الحسن] بن رشيد * عن ابن جريج * وعنه ثلاثة أنفس *
~~فيه لين وقال أبو حاتم مجهول انتهى * وقال أبو محمد بن أبي حاتم حديثه يدل
~~على الانكار وذلك أنه روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس من جلس في حر
~~مكة ساعة باعد الله عنه جهنم سبعين خريفا * قلت * ولم يذكر له ابن ms0593 أبي خاتم
~~راويا سوى محمود بن العباس المروزي * وقال العقيلي فيه في حديثه وهم ويحدث
~~بمناكير ثم ساق حديث ابن عباس المذكور عن أحمد بن محمد بن الجعد عن محمود
~~بن العباس المروزي عنه وقال هذا حديث باطل لا أصل له * وساق له أيضا من
~~طريق نصر بن حاجب عنه عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه
~~من فطر صائما فله مثل اجره * وقال رواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن صالح
~~مولى التوأمة عن أبي هريرة قال ولم يبين فيه ابن جريج السماع قال وأظن حجاج
~~بن محمد رواه عن ابن جريج فادخل بينه وبين صالح إبراهيم بن أبي يحيى قال
~~ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد PageV02P206
# وهذا أولى * [الحسن] بن رشيق العسكري * مصري مشهور
~~عالي السند * لينه الحافظ (922) عبد الغنى بن سعيد قليلا ووثقه جماعة وأنكر
~~عليه الدارقطني انه كان يصلح في أصله ويغير انتهى * وقد وثقه الدارقطني في
~~مواضع وروى عنه في غرائب مالك حديثا فرد أو قال عنه شيخنا ثقة لا بأس به
~~والتليين الذي أشار إليه قاله عبد الغنى بن سعيد في كتابه فذكر أبو نصر
~~الوابلي انه سمع منصور بن علي الأنماطي يقول الحسن بن رشيق ثقة قال فقلت له
~~فعبد الغنى قد أطلق عليه فقال انا أخبرك امره كان يعطى أبا الحسين بن
~~المنذر أصوله أعطاه مائة جزء وكان يقصر عن عبد الغني فهناك وقع فيه قال
~~الوابلي وسمعت أبا العباس النحال يقول الحسن بن رشيق ثقة فقلت له فعبد
~~الغنى قال فيه قال ما أعرف ما قال هو ثقة وانما أنكر الدارقطني عليه
~~الاصلاح فإنه كان يقبل من كل فيغير كتابه * مات في جمادى الآخرة سنة (700)
~~وله سبع وثمانون سنة * [الحسن] بن ركزوان الفارسي * قيل حدث بواسط في سنة
~~ثلاث عشرة (923) وثلاث مائة عن علي رضي الله عنه وزعم أنه ابن ثلاث مائة
~~وبضع وعشرين سنة وروى متونا باطلة * روى عنه ms0594 علي بن عثمان صاحب الديباجي
~~شيخ لأبي الجوائز الحسن بن علي الواسطي الكاتب وأظن صاحب الديباجي وضع ذلك
~~* [الحسن] بن رزيق أبو على الطهوي الكوفي * عن ابن عيينة وجماعة * وعنه
~~(924) مطين وعبد الله بن زيدان * قال ابن عدي حدث بأشياء لا يأتي بها غيره
~~* وقال ابن حبان يجب مجانبة حديثه على الأحوال * وروى عن سفيان عن الزهري
~~عن انس حديث يا با عمير ما فعل النغير * حدثنا زكريا الساجي عنه انتهى *
~~وأورده PageV02P207
# ابن عدي عن ابن زيدان عنه وقال لم أر له أنكر منه فما
~~أدري وهم فيه أو أخطأ أو تعمد وبقية أحاديثه مستقيمة وقال ابن المنادى واهي
~~الحديث وقال العقيلي يحدث عن ابن عيينة بحديث ليس له أصل من حديث ابن عيينة
~~وأشار إلى الحديث المذكور * (925) [الحسن] بن زهرة بن الحسن بن زهرة انتهى
~~نسبه إلى الحسين بن إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق كان أديبا فاضلا ولى
~~مكانة الطالبين بحلب؟ في بيت رياسته ويعرفه فقه الامامية والقراءة وغير ذلك
~~* مات سنة أربعين وست مائة وله ست وخمسون سنة * (926) [ز - الحسن] بن زكريا
~~بن أعين دزبه * مجهول قاله مسلمة بن قاسم * (927) [الحسن] بن زياد اللؤلؤي
~~الكوفي * عن ابن جريج وغيره وتفقه على أبي حنيفة رحمه الله تعالى * روى
~~أحمد بن أبي مريم وعباس الدوري عن يحيى ابن معين كذاب * وقال محمد بن عبد
~~الله بن نمير يكذب على ابن جريج وكذا كذبه أبو داود فقال كذاب غير ثقة *
~~وقال ابن المديني لا يكتب حديثه * وقال أبو حاتم ليس بثقة * وقال الدارقطني
~~ضعيف متروك * وقال محمد بن حميد الرازي ما رأيت أسوأ صلاة منه (البويطي)
~~سمعت الشافعي يقول قال لي الفضل بن الربيع انا اشتهى مناظرتك واللؤلؤي فقلت
~~انه ليس هناك فقال انا أشتهي ذلك قال فأحصرنا وأتينا بطعام فأكلنا فقال رجل
~~معي له ما تقول في رجل قهقه في الصلاة قال بطلت صلاته قال فطهارته قال
~~فطهارته قال فما تقول في رجل قذف محصنة في الصلاة قال بطلت صلاته ms0595 قال
~~فطهارته قال بحالها فقال له قذف المحصنات أشد من الضحك في الصلاة قال فاخذ
~~اللؤلؤي نعليه وقام فقلت للفضل قد قلت لك انه ليس هناك * وقال محمد بن رافع
~~(النيسابوري) كان الحسن بن زياد يرفع رأسه PageV02P208
# قبل الامام ويسجد قبله * مات سنة أربع وخمسين ومائتين
~~وكان رأسا في الفقه انتهى * وقال النضر بن شميل لرجل كتب كتب الحسن بن زياد
~~لقد جلبت إلى بلدك شرا * وقال جزرة ليس بشئ لا هو محمود عند أصحابنا ولا
~~عند هم يعنى أصحابه قيل له بأي شئ تتهمه قال بداء سوء وليس هو في الحديث
~~بشئ * وقال أبو داود عن الحسن بن علي الحلواني رأيت اللؤلؤي قبل غلاما وهو
~~ساجد * قال أبو داود ما تقدم وزاد ولا مأمون * وقال أبو ثور ما رأيت أكذب
~~من اللؤلؤي كان على طرف لسانه ابن جريج عن عطاء * وقال أحمد بن سليمان
~~الرهاوي رأيته يوما في الصلاة وغلام أمرد إلى جانبه في الصف فلما سجد مد
~~يده إلى خد الغلام فقرصه فقذفته فلا أحدث عنه * وقيل ليزيد بن هارون ما
~~تقول في اللؤلؤي أو مسلم هو * وقال يعلى بن عبيد اتق اللؤلؤي * وقال ابن
~~أبي شيبة كان أبو سامة يسميه الخبيث * وقال يعقوب بن سفيان والعقيلي
~~والساجي كذاب * وقال النسائي ليس بثقة ولا مأمون * قلت * ومع ذلك كله اخرج
~~له أبو عوانة في مستخرجه والحاكم في مستدركه * وقال مسلمة بن قاسم كان ثقة
~~رحمه الله تعالى * [ز - الحسن] بن زياد الكوفي أبو الوليد الصيقل * عن أبي
~~جعفر الباقر (928) وجعفر الصادق رحمهما الله تعالى * وعنه يونس بن عبد
~~الرحمن وعبد الله بن مشكان * ذكره الطوسي في رجال الامامية * [ز - الحسن]
~~بن زياد الضبي مولاهم الكوفي العطار * عن جعفر الصادق (929) رحمه الله
~~تعالى * ذكره الطوسي في رجال الامامية * [ز - الحسن] بن أبي سيارة النيلي *
~~مولى محمد بن كعب القرظي * روى عن (930) جعفر الصادق أشياء منكرة * وعنه
~~محمد بن أبي عمير وصالح بن سيابة * ذكره PageV02P209
# الطوسي في رجال الامامية * (931) [ذ ms0596 - الحسن] بن سعد
~~أبو على المعتزلي * عن الدبري * قال أبو القاسم بن الطحان في ذيله على
~~تاريخ مصر لابن يونس ضعيف * ورأيت في مصنفي الشيعة الإمامية الحسن بن سعد
~~بن سعيد بن أبي الجهم روى عن أبيه وعن ابن أخيه محمد بن المنذر بن سعد *
~~وله كتاب في قراءات أهل البيت فيه أشياء أنكرت عليه فلعله هذا * (932)
~~[الحسن] بن سعيد بن جعفر بن الفضل أبو العباس العباد اني المطوعي المقري؟؟
# المعمر * روى عن الكجي وإدريس بن عبد الكريم الحداد والكبار * وقد حدث
~~عنه أبو نعيم الحافظ وقال في حديثه وفي راويته لين * وقال أبو بكر بن
~~مردويه ضعيف * قلت * مات سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة * ويقال انه عاش
~~اثنتين ومائة سنة * وانفرد بالرواية عن غير واحد فالله اعلم انتهى * وأورد
~~أبو نعيم عنه عن أبي خليفة حدثنا عثمان بن الهيثم ثنا عاصم عن زر عن عبد
~~الله رضي الله عنه رفعه من كذب علي الحديث فأخطأ في اسناده في موضعين
~~(الأول) انه أسقط منه والد عثمان (والثاني) انه ادخل اسنادا في اسناد وقد
~~سمعناه في جزء الغطريف على الصواب قال حدثنا أبو خليفة ثنا عثمان بن الهيثم
~~ثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه رفعه من غشنا فليس منا
~~والمكر والخداع في النار * وبهذا الاسناد إلى عاصم عن أبي وائل عن عبد الله
~~رفعه من كذب علي الحديث وهو آخر من حدث عن إدريس الحداد وأبي مسلم الكجي في
~~الدنيا وكان رأسا في القراءات قرأ علي ابن مجاهد وإسحاق بن أحمد الخزاعي
~~وغيرهما ورواياته مذكورة في المبهج (1) قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي
~~قلت للمطوعي في اي سنة قرأت على إدريس الحداد قال سنة رحلت إلى الري سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين فقلت
# PageV02P210
# له فقاربت المائة فقال لي مائة الا سنتين قال وكان ذلك
~~سنة سبع وستين وثلاث مائة وحدث عنه أبو بكر بن أبي علي الذكواني وغيره وله
~~تصانيف في القراءات * [الحسن] بن سفيان ms0597 * عن عمر بن عبد العزيز رحمهما الله
~~تعالي * قال البخاري (933) لم يصح حديثه * قلت * فاما سميه [الحسن] بن
~~سفيان الفسوي الحافظ صاحب المسند والأربعين فثقة (934) مسند ما علمت به
~~بأسا تفقه على أبي ثور وكان يفتى بمذهبه وكان عديم النظير * توفي سنة ثلاث
~~وخميس وثلاث مائة انتهى * وصاحب الترجمة قد روى عنه يحيى بن زكريا بن شيبان
~~وابن عقدة وقال كان من رجال الشيعة وله كتاب النوادر * [ز - الحسن] بن
~~سفيان آخر * مضى له ذكر في ترجمة الأصبغ بن سفيان (935) [الحسن] بن السكن *
~~عن الأعمش * ضعفه احمد ووهم من قال الحسن بن (936) السكري (سويد) بن سعيد
~~حدثنا الحسن بن السكن بصري عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا ان لكل شئ صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى * واما الحسن بن
~~السكن فشيخ عراقي يروى عن العباس بن بكار * وعنه أبو عبيد بن المؤمل لم
~~يضعف انتهى * وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عن الحسن بن السكن عن
~~الأعمش فقال ضعيف وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وذكر حديثه فقال لا
~~يتابع عليه ولا يعرف الا به ونقل عن أحمد انه قال منكر الحديث وكذا نقله
~~ابن عدي وقال أراد احمد الحديث المذكور وهو أنكر ما رأيته له وهو قليل
~~الحديث * [الحسن] بن سليمان بن المخير الأستاذ أبو على النافعي الأنطاكي
~~المقري شيخ (937) الأقراء بالديار المصرية قرأ بالروايات على أبي الفتح بن
~~بدهن وأبي الفرج الشنبوذي وكان من بحور العلم الا انه كان يظهر الرفض وكان
~~أبو الفتح بن PageV02P211
# الفارس لا يرضاه في دينه * قتله الحاكم العبيدي في سنة
~~تسع وتسعين وثلاث مائة * (938) [ز - الحسن] بن سليمان الملقب قبيطة * روى
~~ابن عبد البر في التمهيد من طريقه عن عثمان بن محمد بن ربيعة عن الدراوردي
~~حديث أبي سعيد في النهى عن البتيراء (1) * قال ابن القطان والحديث لا يعرج
~~على رواته ما لم يعرف عدالتهم * قال وليس دون الدراوردي من يغمض عنه * قال
~~شيخنا في الذيل الحسن بن ms0598 سليمان هذا معدود من حفاظ الحديث * وقال ابن يونس
~~في تاريخ مصر كان ثقة حافظا * مات في آخر جمادى الآخر سنة إحدى وستين
~~ومائتين * قلت * سيأتي ما أورده ابن عبد البر وما تعقبه ابن القطان في
~~ترجمة عثمان بن محمد في أصل الميزان وتقدمت الإشارة إلى أنه لا يستغرب فذا
~~حال الحسن بن سليمان ويأتي للحسن هذا أيضا ذكر في ترجمة عثمان بن محمد في
~~حديث غير هذا * (939) [ز - الحسن] بن سلامة المنبجي * نزيل بغداد * سمع أبا
~~نصر بن الزينبي وتفقه على أبي عبد الله الدامغاني وكانت له باسطة في معرفة
~~الاختلاط وينسب إلى رأى الاعتزال * ومات في سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة
~~ذكره ابن السمعاني * (940) [ز - الحسن] بن سهل بن سعيد بن مهران الأهوازي
~~من أهل عسكر مكرم * روى عن أحمد بن منصور باسناد صحيح خبرا منكرا * وعنه
~~الإسماعيلي في معجمه الحديث المذكور * (941) [الحسن] بن سيارة أبو علي
~~الحراني * وأحسبه الحسين بن سيار الذي سيأتي واصل الحسين بغدادي سكن حران
~~قال أبو عروبة اختلط علينا امره وظهر في كتبه مناكير فترك أصحابنا حديثه *
~~مات بعد الخمسين ومائتين * (942) [الحسن] بن شبل الكرميني البخاري شيخ
~~معاصر للبخاري * كذبه سهل ابن شاذويه وذكره السليماني في جملة من يضع
~~الحديث انتهى * وذكره جعفر *
# PageV02P212
# [الحسن] بن شبل * شيخ * حدث عنه أبو بكر بن أبي شيبة *
~~مجهول * (943) [الحسن] بن شبيب المكتب عن هشيم وغيره * قال ابن عدي حدث
~~بالبواطيل (944) عن الثقات (حدثنا) عبد الله بن محمد بن ياسين ثنا الحسن بن
~~شبيب ثنا مروان بن معاوية ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ليلين بعض مدائن الشام رجل عزيز منيع هو منى
~~وانا منه فقال رجل من هو يا رسول الله فقال بقضيب كان في يده في قفا معاوية
~~هو هذا (وحدثنا) أحمد بن الحسين الصوفي ثنا محمد بن قدامة الجوهري ثنا عبد
~~الله بن يحيى عن المؤدب عن إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن ms0599 بن عبد الله ابن
~~دينار عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا يطلع عليكم رجل من أهل
~~الجنة فطلع معاوية * فالمؤدب مجهول فكأنه سرقة فإنه ليس بصحيح * قال الخطيب
~~الحسن بن شبيب بن راشد بن مطر أبو على المؤدب حدث عن شريك وخلف بن خليفة
~~وهشيم وأبى يوسف * روى عنه الهيثم بن خلف وأبو يعلى الموصلي وابن صاعد
~~والمحاملي * قال المحاملي ثنا الحسن بن شبيب المعلم ثنا خلف بن خليفة عن
~~أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اهبط
~~الله آدم أكثر من ذريته فاجمعوا إليه فجعلوا يتحدثون حوله وآدم لا يتكلم
~~فسألوه فقال إن الله لما أهبطني من جواره عهد إلي فقال يا آدم أقل الكلام
~~حتى ترجع إلى جواري * تفرد به المعلم * قال البرقاني عن الدارقطني أخباري
~~ليس بالقوى يعتبر به * قلت * المتعين ما قال ابن عدي فيه (فقد أخبرنا) أحمد
~~بن هبة الله أنبأنا عبد المعز! انا زاهر انا محمد الكنجرودي انا أبو بكر
~~الطرازي انا أبو عبد الله المحاملي ثنا الحسن بن شبيب المكتب من ثقات أهل
~~بغداد ثنا إسماعيل بن عياش ثنا برد بن سنان عن مكحول عن واثلة
# PageV02P213
# ابن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~احضروا موائدكم البقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية * آفته المكتب انتهى *
~~وقال ابن حبان في الثقات الحسن بن شبيب البغدادي يروى عن شريك وخلف بن
~~خليفة حدثنا عنه أبو يعلى ربما أغرب * (945) [الحسن] بن شداد الجعفي * عن
~~أسباط بن نصر * وقال أبو حاتم مجهول فيه نظر * (946) [الحسن] بن صابر
~~الكسائي * عن وكيع * قال ابن حبان منكر الحديث ثم ساق له عن وكيع عن هشام
~~عن أبيه عن عايشة رضي الله عنها مرفوعا لما خلق الله الفردوس قالت رب زيني
~~قال قد زينتك بالحسن والحسين * رواه عنه الفضل بن يوسف القصاني " وهذا كذب
~~* (947) [الحسن] بن صالح البصري * عن إبراهيم بن سليمان الزيات * وعنه محمد
~~بن طاهر النرسي ms0600 هو الحسن بن علي بي زكريا بن صالح بن عاصم بن زفر أبو سعيد
~~العدوي الآتي ذكره نسب لجد أبيه * (948) [الحسن] بن صالح بن الأسود * زائغ
~~حائد عن الحق * قاله الأزدي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال الحسن
~~بن صالح بن الأسود الليثي روى عن عمه ومنصور بن أبي الأسود وأهل العراق *
~~روى عنه أحمد بن عبد ة الضبي * (949) [الحسن] بن صالح بن مسلم العجلي * هو
~~الحسن بن مسلم الذي اخرج له (ت) وقيل هو الحسن بن مسلم بن صالح وقع كذلك في
~~كتاب العقيلي * وقيل الحسن ابن سيار بن صالح * (950) [الحسن] (بن الصباح
~~الإسماعيلي الملقب بالعباد صاحب الدعوة البزازية وجد أصحاب قلعة الموت كان
~~من كبار الزنادقة ومن دهاة العالم وله اخبار يطول
# PageV02P214
# شرحها لخصتها في تاريخي الكبير في حوادث سنة أربع
~~وتسعين وأربع مائة واصله من مرو وقد أكثر الطواف ما بين مصر إلى بلد كاشغر
~~يغوي الخلق ويضل الجهلة إلى أن صار منه ما صار وكان قوي المشاركة في
~~الفلسفة والهندسة كثير المكر والحيل بعيد الغور لا بارك الله فيه * قال أبو
~~حامد الغزالي في كتاب (سر العالمين) شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد
~~تحت حصن الموت فكان أهل الحصن يتمنون صعوده إليهم ويمتنع ويقول اما ترون
~~المنكر قد فشا وفسد الناس فتبعه خلق ثم خرج أمير الحصن يتصيد فنهض أصحابه
~~وملكوا الحصن ثم كثرت قلاعهم * وقال ابن الأثير كان الحسن بن الصباح شهما
~~كافيا عالما بالهندسة والحساب والنجوم والسحر وغير ذلك * قلت * مات سنة
~~ثماني عشرة وخمس مائة وتملك بعده ابنه محمد وانما ذكرته للتمييز لأنه ما
~~بينه وبين أهل الحديث النبوي معاملة * [الحسن] بن صهيب * عن عطاء * وعنه
~~داود بن عمر والضبي لا يدرى (950) من هو * [الحسن] بن الطيب البلخي * عن
~~قتيبة * قال ابن عدي كان له عم يقال له (951) الحسن بن شجاع فادعى كتبه حيث
~~وافق اسمه اسمه أخبرني بهذا عبد ان وكان عبد ان يروى عن عمه * وقال ابن عدي
~~وقد ms0601 حدث أيضا بأحاديث سرقها وكان قد حمل إلى بغداد وقرئ عليه * وقال الخطيب
~~حدث عن هدبة وقتيبة وأبى كامل الجحدري * يروى عنه ابن المظفر والزيات
~~وطائفة * وقال البرقاني ذاهب الحديث * وقال الدارقطني لا يساوى شيئا حدث
~~بما لم يسمع وعن مطين كذاب * مات سنة سبع وخمسين وثلاث مائة ه - انتهى *
~~قال البرقاني كلمت الإسماعيلي في روايته عنه فقال سمعنا منه قديما وكان إذ
~~ذاك مستورا وكتبه
# PageV02P215
# صحاح وانما فسد امره بآخره * وقال الخطيب سألت
~~البرقاني عنه فقال كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه فذكرت له عند البغداديين
~~ذاهب الحديث * قال وقلت للبرقاني هو ضعيف فقال ضعيف ضعيف * وقال حمزة
~~السهمي سألت أبا الحسن بن حماد عنه فقال حدثني أحمد بن علي الخزاز سمعت ابن
~~زيد يقول كتبت عن البلخي قمطرا قال وأحسبه قال ثقة قال وكان ابن عقدة يعاتب
~~البغوي فيه يقول له أنزلته عليك واخذت عنه فقال ما للبلخي ما سألته عن شيخ
~~الا أعطاني صفته وعلامته ومنزله * قال ابن سفيان وقيل لي انه اجتمع عليه
~~ببغداد من الناس ما لا يحصى عددهم الا الله ليسمعوا منه وقد كان الحضرمي
~~يعنى مطينا يكثر الكلام فيه ورأيت كثيرا من مشايخنا المتقدمين يوثقونه وقال
~~علي بن عمر الحربي وجدت بخط أخي مات الحسن بن الطيب في جمادى الآخرة وكان
~~به وضح في يديه ورجليه جميعا وكان ضعيف العينين ثقيل السمع وكان جيد الحفظ
~~لحديثه وقال الخطيب كتب إلى جناح بن نذير (1) انا أبو القاسم السكوني سألت
~~أبا بكر محمد بن قربان بن فرقد البلخي عن الحسن بن الطيب فقال لي هو باق
~~فقلت نعم فقال ذاك رحله أبوه إلى قتيبة بالنفقة الواسعة علي البغل الفاره
~~وقال مسلمة بن قاسم ثقة * روى عنه العقيلي وغيره * (952) [الحسن] بن عاصم *
~~هو أبو سعيد العدوي الكذاب سيأتي في الحسن ابن علي * (953) [ز الحسن] بن
~~عباس بن جرير العامري الحريشي الرازي * روى عن أبي جعفر الباقر * وعنه أبو
~~عبد الله الرقي وأحمد بن إسحاق بن سعد وسهل ms0602 بن زياد ومحمد بن أحمد بن عيسى
~~الأشعري * ذكره ابن النجاشي في مصنفي الامامية
# PageV02P216
# وقال هو ضعيف جدا * له كتاب في فضل انا أنزلنا في ليلة
~~القدر وهو ردى الحديث مضطرب الألفاظ لا يوثق به * وقال علي بن الحكم ضعيف
~~لا يوثق بحديثه وقيل إنه كان يضع الحديث * [الحسن] بن عبد الله الثقفي * عن
~~عبد العزيز بن أبي رواد * وعنه يحيى بن بكير (954) منكر الحديث * قال
~~العقيلي الحسن بن عبد الله بن أبي عون الثقفي في حديثه وهم (حدثنا) يحيى بن
~~أيوب ثنا سعيد بن عفير ثنا الحسن عن كامل أبي العلاء فذكر حديثا * وقال
~~صالح بن مسمار أحد الثقات (حدثنا) ابن أبي فديك ثنا الحسن بن عبد الله
~~الثقفي عن نافع عن انس بحديث الطير * فنافع أبو هرمز واه أيضا انتهى *
~~والحديث الذي ذكره العقيلي عن كامل عن أبي صالح عن بلال انه كان يأتي فيقول
~~السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة رحمك الله * قال وهذا رواه
~~خلاد بن يحيى عن كامل ثنا أبو صالح سمعت أبا محذورة يقول في أذان الفجر
~~الصلاة خير من النوم الحديث * وقال هذا أولى * وقال ابن عدي منكر الحديث *
~~[الحسن] بن عبد الله بن مالك بن الحارث * (955) و [الحسن] بن عبد الله * عن
~~صحابي وعنه الجعيد * مجهولان انتهى * والصحابي (956) الذي أشار إليه اسمه
~~عمرو بن عبد الله * ذكره ابن أبي حاتم * والحسن بن عبد الله ابن مالك هو
~~ابن الحويرث * قد ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عمران ابن أبان
~~الواسطي * [الحسن] بن عبد الله بن سعيد أبو أحمد العسكري * في ترجمة محمد
~~بن يحيى (957) الصولي الأديب * [ز - الحسن] بن عبد الحميد الكوفي * عن أبيه
~~لا يدرى من هو * روى عنه (958) PageV02P217
# محمد بن بكير حديثا موضوعا في ذكر علي رضي الله عنه *
~~(959) [الحسن] بن عبد الرحمن الفزاري الاحتياطي * عن سفيان بن عيينة ليس
~~بثقة * قال ابن عدي يسرق الحديث ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق وقال الأزدي
~~لو قلت ms0603 كان كذابا لجاز وذكره ابن الجوزي وقال بعض الرواة يسميه الحسين *
~~قلت * هو مقري وله مناكير انتهى وسيعاد * (960) [الحسن] بن عبد الله بن
~~المرزبان اللغوي النحوي أبو سعيد السيرافي * سمع من أبي بكر بن زياد
~~النيسابوري ومحمد بن أبي الأزهر وجماعة واخذ القراءات عن ابن مجاهد واللغة
~~عن ابن دريد (1) والنحو عن ابن السراج وتفقه لأبي حنيفة رحمهم الله وولى
~~القضاء ثم سكن بغداد وصنف التصانيف وشرح المقصورة الدريدية وكان لا يأكل
~~الامن عمل يديه ينسخ قبل ان يجلس للقضاء والاشتغال كراسا بعشرة دراهم يتقوت
~~بها وكان حسن الخط * قال ابن أبي الفوارس كان يذكر عنه الاعتزال ولكن لا
~~يظهر * ومات سنة سبع وستين وثلاث مائة * وكان أبو حيان التوحيدي يبالغ في
~~تعظيمه والثناء عليه في العلوم * (961) [ذ - الحسن] بن عبد الرحمن الكاتب *
~~عن الشعبي * وعنه وكيع ووثقه * قال ابن أبي حاتم كذا قال وكيع وقال أبى هو
~~مجهول * وأورده المؤلف في المغني وقد ذكره ابن حبان في الثقات * [الحسن] بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى * يروى عن وكيع وأبى نعيم *
~~وعنه الحسن بن سفيان * قال ابن حبان في الثقات مستقيم الحديث
# PageV02P218
# إذا لم يكن في اسناد خبره ضعيف * قلت * وقال أبو زرعة
~~صدوق * [الحسن] بن عبد الغفار * يأتي في الحسن بن غفير * (963) [الحسن] بن
~~عبد الواحد القزويني * روى في خلق الورد الأحمر خبرا كذبا (964) وهو غير
~~معروف * روى عنه مكي بن بندار وغيره انتهى * رواه عنه هشام بن عمار عن مالك
~~عن الزهري عن انس رفعه خلق الورد الأحمر من عرق جبرئيل ليلة المعراج وخلق
~~الورد الأبيض من عرقي وخلق الورد الأصفر من عرق البراق * قال أبو النجيب
~~الأرموي هذا حديث موضوع وضعه من لا علم له وركبه على هذا الاسناد الصحيح *
~~[الحسن] بن عبيد الله الأبزاري (1) * حدث عنه جعفر الخلدي * كذاب (965)
~~قليل الحياء هو الحسين انتهى وسيأتي مطولا * [الحسن] بن عبيد الله العبدي *
~~عن عفان * وعنه محمد بن أحمد المفيد * (966) لا شئ * [الحسن] ms0604 بن عتبة *
~~شامي * بيض له ابن أبي حاتم مجهول انتهى * ووجدت (967) بخط بعض المحدثين ان
~~اسم أبيه عبيد بن زياد بن أبي حكيم * [الحسن] بن عثمان * روى عن محمد بن
~~حماد الطهراني * كذبه ابن عدي وهو (968) أبو سعيد التستري * ثم قال حدثنا
~~الحسن ثنا محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان الله يمنع القطر عن هذه الأمة ببغضهم عليا *
~~وهذا باطل (وحدثنا الحسن) ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا يزيد بن عبد ربه عن
~~إسماعيل بن عياش عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن
# PageV02P219
# أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الامناء ثلاثة انا
~~وجبرئيل ومعاوية * وهذا كذب انتهى * وأورد ابن الجوزي الأول في الموضوعات
~~وجزم بان هذا وضعه وقال ابن عدي الحسن بن عثمان بن زياد بن أبي حكيم كان
~~عندي يضع الحديث ويسرق حديث الناس وسألت عنه عبد ان الأهوازي فقال كذاب *
~~وقال أبو على النيسابوري هذا كذاب يسرق الحديث * قلت، وحدث عنه عمر البصري
~~وعبد الباقي بن قانع وغيرهما * وقال الدارقطني بعد أن ساق له في غرائب مالك
~~حديثا هذا الاسناد لا يصح عن مالك والحمل فيه على الحسن بن عثمان والباقون
~~ثقات وقال في العلل الحسن بن عثمان التستري كان ضعيفا * (969) [الحسن] بن
~~عثمان التمتامي سبط تمتام * حدث بخراسان وما وراء النهر عن عبد الله بن
~~إسحاق المدايني والبغوي * كتب عنه الحاكم وقال كان يحفظ وليس بالمعتمد فإنه
~~حديث عن الباغندي والمدائني وعبد الله بن زيدان بأحاديث منكرة لا يتابع
~~عليها * مات سنة ست وأربعين وثلاث مائة باسبيجاب * وقال الإدريسي كان يحفظ
~~انتهى * وساق له الحاكم عن أبي بكر محمد بن هارون عن سجاد * وعن يحيى
~~الأسلمي عن برد بن سنان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه ان
~~رسول الله صلى الله عليه وآله صلى على جنازة فوضع يده اليمنى على يده
~~اليسرى * وقال الإدريسي سمعت محمد بن ms0605 أبي سعيد الحافظ يقول كتب عني الحسن
~~بن عثمان التمتامي أحاديث لبهز بن حكيم ثم ذهب فحدث بها عن مشائخي * قال
~~الإدريسي مات بالشاش سنة خمس وأربعين وثلاث مائة رحمه الله * (970) [ز -
~~الحسن] بن عديس الكوفي * عن إسحاق بن عمار * قال علي بن الحكم كان من مشائخ
~~الشيعة وكان مخلطا * PageV02P220
# [الحسن] بن عطاء المزني * روى عنه حماد بن سلمة * قال
~~أحمد بن حنبل لا أعرفه انتهى * وقال ابن حبان في الثقات الحسن بن عطاء
~~المزني * روى عن الحسن البصري وأبيه * روى عنه موسى بن إسماعيل * فهو هذا
~~فيما يظهر لي * [الحسن] بن العلاء بن القاسم عن يزيد بن هارون * وعنه محمد
~~بن علي بن الحسين (972) ابن الفرج البلخي * أشار أبو عثمان الصابوني في
~~كتاب المائتين إلى كتبه وقد ذكرت ذلك في ترجمة الراوي عنه * [الحسن] بن
~~علان الخراط * قال ابن جوزي في الموضوعات وضع هذا (973) الحديث (حدثنا)
~~الدقيقي ثنا يزيد ثنا حميد عن انس مرفوعا أجيبوا صاحب الوليمة فإنه ملهوف *
~~" وقال الخطيب الحمل فيه على الخراط سمعه منه أبو القاسم ابن الثلاج *
~~[الحسن] بن علي الشروى * عن عطاء * لا يعرف وحديثه فيه نكرة * وقال العقيلي
~~لا يتابع على حديثه انتهى * وبقية كلامه مجهول بالنقل ثم ساق من طريق قتادة
~~بن الفضل عنه عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا بشر المشائين في الظلم
~~إلى المساجد بالنور التام * قال وفي هذا المتن أحاديث متقاربة في الضعف
~~واللين * [الحسن] بن علي بن شبيب المعمري الحافظ واسع العلم والرحلة * سمع
~~علي (975) ابن المديني وشيبان والطبقة * وله غرائب وموقوفات يرفعها * قال
~~الدارقطني صدوق حافظ وقال عبد ان ما رأيت في الدنيا صاحب حديث مثله * وقال
~~البرديجي ليس بعجب ان ينفرد المعمري بعشرين أو ثلاثين حديثا في كثرة مما
~~كتب * وقال عبد ان سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان
# PageV02P221
# المعمري كذاب * ثم قال عبد ان حسداه لأنه كان رفيقهم
~~فكان إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما * وقال ابن عدي سمعت أبا يعلى يقول ms0606
~~كتب إلى موسى بن هارون ان المعمري حدث عن العباس النرسي عن يحيى القطان عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما بحديث لعن الله الواصلة *
~~فزاد فيه ونهى عن النوح * فاكتب إلينا بصحته فان النسخة عندك عن العباس
~~فكتبت إليه ما فيه هذا * مات المعمري في سنة خمس وتسعين ومائتين * وله
~~اثنتان وثمانون سنة انتهى * وقال الحاكم سمعت أبا عمر وبن أبى جعفر يقول
~~سمعت أبا طاهر الخبايري يقول سمعت موسى بن هارون يقول استخرت الله سنتين
~~حتى تكلمت في المعمري وذاك اني كتبت معه عن الشيوخ وما افترقنا فلما رأيت
~~تلك الأحاديث قلت من أين أتى بها فقال أبو طاهر وكان المعمري يقول كنت
~~أتولى لهم الانتخاب فإذا مر بي حديث غريب قصدت الشيخ وحدي فاسأله عنه *
~~وقال أيضا سمعت الزبير بن عبد الله يقول سمعت أبا تراب محمد بن إسحاق
~~الموصلي يقول سمعت المعمري يقول اما تعجبون من موسى بن هارون يطلب لي
~~متابعا في أحاديث خصتني بها الشيوخ وقطعتها من كتبهم * روى عنه ابن صاعد
~~وأبو عوانة الأسفرايني وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن مخلد وأبو حامد بن
~~الشرقي والنجاد وأحمد بن محمد الحداد المعروف ببكير والطبراني وابن الحسن
~~القزاز وآخرون * قال الخطيب كان من أوعية العلم يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ
~~في حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها * وقال أحمد بن كامل القاضي أربعة كنت أحب
~~بقاءهم أبو جعفر الطبري والبربري والمعمري وأبو عبد الله بن أبي خيثمة فما
~~رأيت أفهم ولا احفظ منهم * البربري هو محمد بن موسى بن حماد * وقال ابن
~~PageV02P222
# كامل أيضا كان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ثابتا
~~وقد كان ولي القضاء نيابة عن السري * وقال ابن عدي سمعت ابن سعيد يقول يعني
~~ابن عقدة سألت عبد الله بن أحمد بن حنبل عن المعمري فقال لا يتعمد الكذب
~~ولكن أحسبه انه صحب قوما يرصفون الحديث * وقال أحمد بن حمدان الجيزي سألت
~~عبيد العجلي عن حديث بحضرة المعمري فقال لا ms0607 أحدث بحضرة هذا الشيخ * وقال
~~الحاكم سمعت علي بن حماد يقول كنت ببغداد لما وقع بين الحسن بن علي المعمري
~~وموسى بن هارون ما وقع واخرج عليه موسى نيفا وسبعين حديثا ذكر انه لم يشركه
~~فيها أحد فرفض المعمري مجلسه وصار الناس حزبين فيهما وكان من احتجاج
~~المعمري في تلك الأحاديث ان هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ وقت سماعي ولم
~~أنسخها * ثم اتفقوا جميعهم على عدالة المعمري وتقدمه وعلى زيادة معرفة أبي
~~عمران وانه لما رأى أحاديث شاذة لم يسعه الا ان يبينها ويبحث عنها قال
~~وسمعت أبا بكر بن أبي آدم الحافظ يقول كنت ببغداد لما أنكر موسى بن هارون
~~عن المعمري تلك الأحاديث وانتهى أمرهم إلى يوسف القاضي وكان إسماعيل بن
~~إسحاق توسط بينهما في أيامه فقال موسى هذه أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات لابد
~~من اخراج الأصول بها فقال المعمري قد عرفت من عادتي انى كنت إذا رأيت حديثا
~~غريبا عند شيخ ثقة لا اعلم عليه انما كنت اقرأ من كتاب الشيخ واحفظه فكيف
~~السبيل إلى الأصول * وقال ابن عدي الحسن بن علي المعمري رفع الأحاديث وهي
~~موقوفة وزاد في المتون أشياء ليست فيها وكان كثير الحديث صاحب حديث بحقه *
~~قال وسمعت ابن سعيد يقول سمعت الحضرمي يقول المعمري ورقه عن محمد ابن ثعلبة
~~بن سواء عن أبيه عن قتادة عن انس رضي الله عنه فلما تجلى ربه للجبل *
~~PageV02P223
# موقوف وحدث به المعمري مرفوع وسمعت عبد ان يقول حدث
~~المعمري عن أبي موسى الأنصاري عن عبد ه عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله
~~عنه ان أعرابيا بال في المسجد * وانما هو عند أبي موسى عن عبد ة عن يحيى بن
~~سعيد عن انس قال وسمعت عبد ان يقول كتب إلي من بغداد ان المعمري حدث عن أبي
~~الأشعث عن الطفاوي عن أيوب عن الزهري عن انس ان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله صرع عن فرس الحديث * وزاد في آخره وإذا قرأ فانصتوا * فأجبتهم ان ms0608 أبا
~~الأشعث حدثنا وليس فيه وإذا قرأ فانصتوا * قال ابن عدي والمعمري كما قال
~~عبد الله بن أحمد لا يتعمد الكذب ولكن صحب قوما من البغداديين يزيدون
~~ويوصلون * قال وهذا موجود في البغداديين خاصة في حديثهم وفي حديث ثقاتهم *
~~وقال الحاكم انا الدارقطني قال الحسن بن علي بن شبيب المعمري عندي صدوق
~~حافظ واما موسى بن هارون فجرحه وكانت بينهما عداوة وكان أنكر عليه أحاديث
~~ما اخرج أصوله العتق بها ثم ترك روايتها * (منها) حديث يحيى القطان عن عبيد
~~الله عن نافع عن ابن عمر نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن النوح *
~~(ومنها) حديث الطفاوي عن أيوب عن الزهري عن انس انما جعل الامام ليؤتم به *
~~وفيه * وإذا قرأ فانصتوا * وقال حمزة السهمي سئل الدارقطني عن موسى بن
~~هارون والمعمري فقال موسى أوثق وأثبت ولم ينكر عليه شئ وكان لا يدلس * وقال
~~أحمد بن الحسن الرازي ثنا ابن عدي سمعت عبد ان يقول قلت للمعمري بالبصرة
~~وقد مات عمرو بن العباس عدك؟؟ يونس عن الحسن عن ابن مغفل الا ان الدجال
~~أعور الحديث فقال نعم حدثناه محمد بن عمر وبن جبلة عن عمرو بن العباس قال
~~عبد ان كنت علمت أن المعمري لم يسمعه من عمرو بن العباس ومحمد بن عمر وبن
~~جبلة هذا PageV02P224
# مات قبل عمرو بن العباس فلم أر صاحب حديث مثل المعمري
~~قط * قلت * فاستقر الحال آخرا على توثيقه فان غاية ما قيل فيه انه حدث
~~بأحاديث لم يتابع عليها * وقد علمت من كلام الدارقطني انه رجع عنها فان كان
~~قد أخطأ فيها كما قال خصمه فقد رجع عنها وان كان مصيبا بها كما كان يدعى
~~فذاك ارفع له والله أعلم * وقال ابن عدي في ترجمة سالم بن العلاء سمعت عبد
~~ان يقول لم أر صاحب حديث قط مثله أجلد ولا أكمل منه كتبنا عن ابن البرقي عن
~~عمرو بن أبي سلمة عن زهير ابن محمد عن سالم الخياط عن ابن سيرين عن أبي
~~هريرة ms0609 رضي الله عنه نسخة فلم نكن نحن نعبأ بها فعززها المعمري كان لا يحدث
~~بها من السنة إلى السنة الامرة واحدة * [ز - الحسن] بن علي بن فضال بن عمرو
~~بن أنيس التيمي مولاهم الكوفي (976) أبو بكر * روى عن موسى بن جعفر وابنه
~~علي بن موسى وإبراهيم بن محمد الأشعري ومحمد بن عبد الله بن زرارة وعلي بن
~~عقبة وغيرهم * روى عنه الفضل ابن شاذان وبالغ في الثناء عليه بالزهد
~~والعبادة وابناه احمد وعلى ولدا الحسن ومحمد بن عبد الله التميمي وابن عقدة
~~وآخرون * وكان من مصنفي الشيعة * له (كتاب الزيارات) و (كتاب البشارات) و
~~(كتاب النوادر) و (كتاب الرد على الغالية) و (كتاب الناسخ والمنسوخ و (كتاب
~~التفسير) و (كتاب الابتداء والمبتدأ) * مات سنة أربع وعشرين ومائتين * قلت
~~* وفي المتأخرين * [الحسن] بن علي بن فضال وافق هذا في اسمه وأبيه وجده
~~وفارقه في (977) النسب والبلد والعصر ذكره أبو سعد السمعاني في ذيل بغداد
~~وقال كان يخالط أهل الدولة وسمع من عاصم بن الحسن وحدث وكان بعد العشرين
~~وخمس مائة * [الحسن] بن علي بن صالح بن سعيد الجوهري * روى عن أبي جعفر
~~محمد بن (978) PageV02P225
# هارون الكلبي أحد علماء الشيعة الإمامية وغيره * قال
~~علي بن الحكم كان يذاكر بعشرة آلاف حديث * (979) [الحسن] بن علي بن عاصم
~~الواسطي * عن أيمن بن نابل (1) والأوزاعي * وعنه أخوه عاصم وأحمد بن حنبل *
~~قال يحيى ليس بشئ وقال ابن عدي أحاديثه مستقيمة أرجو انه لا بأس به انتهى *
~~وقال أبو حاتم الرازي محله الصدق وقال علي بن الجعد كان عند شعبة بمنزلة
~~الولد * وقال ابن المديني رايته ولم اكتب عنه * (980) [الحسن] بن علي
~~الواسطي * مجهول قاله مسلمة بن قاسم * قلت * ان كان هو ابن عاصم فقد تقدم
~~قبل هذا * (981) [الحسن] بن علي بن عيسى أبو عبد الغنى الأردني " * عن مالك
~~وعبد الرزاق * قال ابن حبان يضع الحديث على الثقات لا تحل الرواية عنه بحال
~~* وقال ابن عدي له أحاديث لا يتابع عليها في فضائل علي * (حدثنا) عمر ms0610 بن
~~سنان ثنا الحسن ثنا عبد الرزاق عن أبيه عن ميناء بن أبي ميناء (2) عن عبد
~~الرحمن بن عوف انه قال الا تسألوني قبل ان تشوب الأحاديث الأباطيل قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم انا شجرة وفاطمة أصلها وعلي لقاحها والحسن
~~والحسين ثمرها * فلعله وضعه ميناء * وقال ابن حبان (حدثنا) عمر بن سعيد
~~بمنبج ثنا أبو عبد الغنى القسطلي ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج فإذا كان ليلة
~~مزدلفة غفر للتجار فإذا كان يوم منى غفر للجمالين فإذا كان يوم الجمرة غفر
~~للسؤال * ويقال له أيضا المعاني انتهى * وقال أبو نعيم والحاكم حدث عن مالك
~~أحاديث موضوعة وتعقب ذلك ابن
# PageV02P226
# عساكر بأنه ما أدرك مالكا * قلت * والحديث الذي أورده
~~له ابن حبان قد أخرجه الدارقطني في الغرائب من طريقه * أخرجه من وجهين عنه
~~لكن زاد بين الحسن ومالك عبد الرزاق وقال باطل وضعه أبو عبد الغنى على عبد
~~الرزاق وكذا ساقه ابن عساكر في ترجمته عن ابن السمرقندي عن ابن النقور عن
~~أبي سعد الإسماعيلي عن ابن عدي عن عمر بن سعيد بن سنان شيخ ابن حبان
~~فالظاهر أن عبد الرزاق سقط من النسخة التي نقل منها الذهبي والخبر الذي
~~أورده له ابن عدي قد تابعه عليه إسحاق بن إبراهيم الدبري * أخرجه الحاكم في
~~المستدرك من حديثه وقد اتهم به غير ميناء مولى عبد الرحمن كما ظن ابن عدي *
~~[الحسن] بن علي الهمداني * روى عنه إسماعيل ابن بنت السدى * لا يدرى (982)
~~من ذا جاء بحديث منكر عن إسماعيل عن حميد بن القاسم بن حميد بن عبد الرحمن
~~ابن عوف عن أبيه عن عبد الرحمن في قوله تعالى السابقون الأولون قال هم عشرة
~~من قريش كان أولهم اسلاما علي بن أبي طالب رضي الله عنه انتهى * قال
~~العقيلي مجهول لا يتابع على حديثه هذا ولا يعرف الا به * وذكره ابن حبان
~~وابن شاهين في ms0611 الثقات * زاد ابن حبان * روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث *
~~[الحسن] بن علي السامري الأعسم * نزل مصر وحدث بعد الثلاث مائة (983) عن
~~جماعة * روى عنه محمد بن أحمد بن خروف وإبراهيم بن أحمد بن مهران وغيرهما *
~~وقع لي من حديثه في الخلعيات حديثه المرفوع الموضوع متنه من ربى صبيا حتى
~~يقول لا إله إلا الله لم يحاسبه الله تعالى * [الحسن] بن علي الواعظ أبو
~~محمد الزنجاني الملقب بالقحف * كان كثير (984)
# PageV02P227
# المحفوظ واعظ قصاص * قال ابن السمعاني لم يكن موثوقا
~~به وزعم أنه لقى أبا العلاء بن سليمان * مات سنة خمس عشرة وخمس مائة * وقال
~~ابن النجار حدث بالشهاب (1) عن القضاعي * نقل ابن السمعاني ذلك عن جماعة
~~سمعهم يقولون ذلك وذكر انه كان يقص في التعازي والمحافل * (985) [الحسن] بن
~~علي الهذلي * بصرى مجهول * (986) [الحسن] بن علي بن محمى بن بهرام أبو على
~~* عن علي بن المديني وطبقته * وعنه أبو الفتح الأزدي وعمر بن ستيك ومحمد بن
~~عبد الله بن الشخير واه بمرة * قال ابن عدي رأيتهم مجمعين على ضعفه زعموا
~~انه كان له ابن يلقنه ما ليس من حديثه وقد حدث بغير حديثه أنكرته عليه *
~~ورأيت له ابنا أعور ذكر البغداديون انه يلقن أباه * قال محمد بن جعفر زوج
~~الحرة (ثنا المحمى) ثنا سويد بن سعيد ثنا هارون ابن مسلم عن القاسم بن عبد
~~الرحمن عن محمد بن علي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يا علي أسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنز الخيل على الحمر
~~ولا تجالس أصحاب النجوم * هذا حديث منكر جدا أحسب آفته ابن محمى انتهى قلت
~~* هذا الحسبان فاسد لا ذنب فيه لابن محمى بل ولا لشيخه وان كان فيه مقال
~~فقد أخرجه أبو يعلى في مسنده عن سويد بن سعيد وأخرجه عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل في زيادات المسند عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن هارون بن مسلم بهذا
~~السند والمتن * (987) [الحسن] بن علي ms0612 بن زكريا بن صالح أبو سعيد العدوي
~~البصري الملقب
# PageV02P228
# بالذئب * قال الدارقطني متروك وفرق بينه وبين سميه
~~العدوي * فاما ابن عدي فقال الحسن بن علي بن صالح أبو سعيد العدوي البصري
~~يضع الحديث روى عن خراش عن انس أربعة أحاديث وحدث عن جماعة لا يدرى من هم
~~وحدث عن الثقات بالبواطيل * وقال الخطيب الحسن بن علي بن زكريا ابن صالح
~~العدوي البصري سكن بغداد وحدث عن عمر بن مرزوق ومسدد * وعنه أبو بكر بن
~~شاذان والدارقطني والكتاني * ولد سنة عشرة ومائتين وقال ابن عدي (حدثنا)
~~الصباح بن عبد الله ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا النظر إلى وجه علي عبادة * (وحدثنا) لؤلؤ بن عبد الله ثنا عفان
~~ثنا شعبة مثله * ثم قال (وحدثنا) أحمد بن عبد ة ثنا سفيان عن الأعمش بهذا *
~~قال ابن عساكر في تاريخه (أخبرنا) أبو غالب انا أبو محمد الجوهري انا أبو
~~على محمد بن أحمد بن يحيى ثنا أبو سعيد العدوي ثنا أبو الأشعث السمرقندي
~~الزاهد ثنا الفضل بن عياض عن ثور عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان عن
~~النبي صلى الله عليه وآله قال كنت انا وعلى نورا نسبح الله ونقدسه قبل ان
~~يخلق آدم بأربعة آلاف عام وذكر الحديث * وقال الخطيب (أخبرنا) محمود بن
~~محمد العكبري انا أبو طالب عبد الله بن محمد ثنا أبو سعيد البصري قال مررت
~~بالبصرة فإذا الناس مجتمعون في محل طحان فنظرت كما ينظر الغلمان فإذا شيخ
~~فقلت من هذا قالوا هذا خراش خادم انس له مائة وثلاثون سنة قال فزحمت الناس
~~ودخلت وهم يكتبون عنه فأخذت قلما من يد رجل وكتبت هذه الثلاثة عشرة حديثا
~~في فضل علي وذلك في سنة اثنتين وعشرين ومائتين وانا بن اثنتي عشرة سنة *
~~وقال الخطيب وروى بسند الصحاح ان يهوديا أتى أبا بكر فقال والذي بعث موسى
~~انى لأحبك فلم يرفع أبو بكر بها رأسا تهاونا PageV02P229
# باليهودي فهبط جبرئيل على النبي ms0613 صلى الله عليه وآله
~~فقال إن العلى الأعلى يقول لك قال لليهودي ان الله قد آحاد عنك النار فاحضر
~~اليهودي فحدثه فأسلم الحديث * (ابن عدي) حدثنا الحسن ثنا كامل بن طلحة
~~ولؤلؤ قالا ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ما أحسن
~~الله خلق رجل وخلقه فتطعمه النار * (قال وحدثنا) كامل ثنا ابن لهيعة ثنا
~~المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان في السماء ثمانين الف ملك
~~يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر وثمانين ألفا يلعنون من أبغضهما ويرويه شيخ
~~مجهول وهو أبو عبد الله السمرقندي الزاهد عن ابن لهيعة وقد رواه أبو حفص
~~الكتاني ثقة عن العدوي (حدثنا) طالوت بن عباد ثنا الربيع بن مسلم عن محمد
~~بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا في السماء ثمانون الف الف
~~يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانون الف الف ملك
~~يلعنون من أبغضهما * قلت * هذا شيخ قليل الحياء ما يفكر فيما يفتريه * قال
~~أبو أحمد الحاكم فيه نظر وقال حبسه إسماعيل القاضي انكارا عليه * وقال ابن
~~عدي عامة ما حدث به الا القليل موضوعات وكنا نتهمه بل نتيقن انه هو الذي
~~وضعها * وقال الدارقطني ذاك متروك * وقال حمزة السهمي سمعت أبا محمد الحسن
~~بن علي البصري يقول أبو سعيد العدوي كذاب على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يقول عليه ما لم يقل * زعم لنا ان خراشا حدثه عن انس وان عروة بن سعيدة
~~حدثه بنسخة عن ابن عون * وقال ابن عدي (وحدثنا) العدوي ثنا محمد بن صدقة
~~ثنا موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن أبيه عن الحسين مرفوعا ليلة أسرى بي
~~سقط إلى الأرض من عرقي فنبت منه الورد * (وحدثنا العدوي) ثنا خراش سنة
~~اثنتين وعشرين ومائتين حدثنا مولاي انس رضي الله عنه مرفوعا من تأمل خلق
~~امرأة وهو صائم فقد أفطر PageV02P230
# (العدوي) عن رجل عن شعبة عن توبة العنبري عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا ms0614 عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فان الله يستحيى ان
~~يعذب وجها مليحا * وذكره ابن حبان فهدبه وقال روى عن أحمد بن عبدة عن ابن
~~عيينة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أمرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم ان نعرض أولادنا على حب علي بن أبي طالب * قال ابن حبان لعله قد
~~حدث عن الثقات بالأشياء الموضوعات ما يزيد على الف حديث * توفى سنة تسع "
~~عشرة وثلاث مائة انتهى * وقال مسلمة بن قاسم كان أبو خليفة يصدقه في روايته
~~ويوثقه * قلت * لم يسمع من أحد من الأئمة ذلك * [الحسن] بن علي بن مالك *
~~والد القاضي عمر بن الحسن الأشناني * روى عن (988) عمرو بن عون وطبقته *
~~وعنه ولده * قال ابن المنادى به أدنى لين * مات في جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وسبعين ومائتين * قلت * وروى عنه أيضا أبو عبد الله ابن عمر وأبو على أحمد
~~بن الفضل بن خزيمة وآخرون * [الحسن] بن علي أبو على النخعي يلقب بابى
~~الأشنان * رأيته ببغداد يكذب (989) كذبا فاحشا ويحدث عمن لم يره قاله ابن
~~عدي * روى عن عبد الله بن يزيد الدمشقي وهدبة انتهى * وبقية كلام ابن عدي
~~لم اكتب عنه كان يسرق أحاديث قوم تفردوا به على قوم ليس عندهم * حدث عن عبد
~~الله بن يزيد وما أظنه رواه عن الأوزاعي بحديث تفرد به بشر بن بكر عن
~~الأوزاعي وحدث عن عبد الله أيضا بأشياء معضلة وعن غيره المناكير وهو بين
~~الامر في الضعفاء * [الحسن] بن علي بن عبد الواحد * عن هشام بن عمار * بخبر
~~باطل * رواه عنه (990) مكي بن بندار نسبه إلى جده وقد مر انتهى وهو ابن عبد
~~الواحد انتهى * قال ابن ناصر اتهم وروى حديثا في الورد لا أصل له *
# PageV02P231
# (991) [الحسن] بن علي النميري * عن الفضل بن الربيع *
~~لا يعرف وأتى بخبر منكر أورده العقيلي انتهى * وسيأتي في ترجمة شيخه الفضل
~~بن الربيع حديثه * قال العقيلي كوفي مجهول وشيخه نحوه * (992) [الحسن] بن
~~علي بن نصر الطوسي * حافظ يحمل عن ms0615 بندار ومحمد بن رافع وطبقته * وقال أبو
~~أحمد الحاكم يتكلمون في روايته لكتاب النسب عن الزبير بن بكار انتهى * هو
~~الحافظ أبو على الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي * قال الحاكم في
~~تاريخه يلقب (بكردوس) سمع بخراسان محمد بن رافع وإسحاق ابن منصور ومحمد بن
~~أسلم وعبد الله بن هاشم وأقرانهم * وبالعراق أبا موسى وبندار ويحيى بن حكيم
~~وزيد بن أخرم وأحمد بن منيع وأقرانهم * وبالحجاز الزبير بن بكار سمع منه
~~كتاب النسب * روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الأسفرايني وأبو
~~بكر أحمد بن علي الرازي والمشائخ * توفي بطوس سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة *
~~أكثر المقام بنيسابور وقرئ عليه (كتاب النسب) و (كتاب القراءات) عن أبي على
~~الطوسي وعشرين جزأ عن يعقوب الدورقي وجمعه لحديث شعبة وغير ذلك من الكتب
~~وكان ينزل بقرب الامام أبى بكر بن خزيمة * قلت * ومن الرواة عنه أحمد بن
~~محمد بن عبدوس وقال إنه سمع سنة ثمانين ومائتين في مجلس عثمان بن سعيد
~~الدارمي ومحمد بن جعفر البستي والامام أبو سهل الصعلوكي وأبو منصور عبيد
~~الله بن أحمد الرئيس وأبو محمد بن زياد وهؤلاء من شيوخ الحاكم * وقال
~~الخليلي في الارشاد حدث بقزوين وسمعت من عشرة من أصحابه وله تصانيف تدل على
~~معرفته * وقد روى عنه الحافظ أبو حاتم الرازي أحد شيوخه حكايات * وقال
~~الحاكم أبو أحمد في كتاب الكنى أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي * سمع
~~أبا عبد الله أحمد بن يحيى بن عطاء PageV02P232
# الحلاب العسكري والقاسم بن يزيد الوزان الكوفي * سمع
~~منه أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الرازي ورأيته ينتقى عليه لكنهم تكلموا
~~في روايته كتاب الأنساب عن أبي عبد الله الزبير بن بكار * قلت * وقد جزم
~~الحاكم كما تقدم بأنه سمعه منه وكذلك جزم أبو نعيم في تاريخه بذلك وقال كان
~~صاحب أصول ومن تصانيفه كتابه الذي سماه (الاحكام) قال لي شيخنا أبو الفضل
~~العراقي أحاديثه أحاديث جامع الترمذي وأبوابه أبوابه وكلامه ms0616 على الأحاديث
~~كلامه وربما شاركه في شيوخه وكانه مستخرج عليه * قلت * وقفت على الكتاب
~~المذكور وهو كما قال شيخنا الا انه يقول عقب كل حديث حيث يتكلم عليه يقال
~~هذا حديث حسن ويقال هذا حديث حسن صحيح وما أشبه ذلك ولا يجزم بشئ وهذا يقوى
~~ما ظنه شيخنا من أنه مستخرج على جامع الترمذي * وتعلق مغلطاي على قول بعضهم
~~ان أبا حاتم روى عنه شيئا فصار إذا ذكره يقول قال أبو على الطوسي شيخ أبي
~~حاتم الرازي والواقع ان أبا حاتم في عداد شيوخ الطوسي وانما روى عنه كما
~~يروى الكبير عن الصغير * وقال الرافعي في (التدوين) رأيت بخط هبة الله بن
~~زاذان انه كان يعرف بصاحب الزبير وانه كان يدعى أسد السنة * وقال الخليلي
~~سمعت محمد بن سليمان بن يزيد يقول سمعت الحسن بن علي الطوسي يقول سمعت زياد
~~بن أيوب يقول سمعت بشر بن الحارث الحافي يقول يا أصحاب الحديث أدوا زكاة
~~الحديث ان تعملوا من كل مائتي حديث بخمسة * قال أبو على الطوسي كتب عنى أبو
~~حاتم الرازي هذه الحكاية وعن عبد الرحمن الأنماطي رأيت جعفر الكرابيسي يبجل
~~أبا على ويحمد امره * قال الخليلي وتكلم فيه بعضهم * مات سنة ثمان وخمسين
~~وثلاث مائة رحمه الله تعالى كذا قال والله أعلم * PageV02P233
# (993) [ز - الحسن] بن علي بن زفر * عن الصنابح بن عبد
~~الله * وعنه عبد الله بن الحسن ابن سليمان المقري هو الحسن بن علي بن زكريا
~~بن صالح بن عاصم بن زفرا بن سعيد العدوي الذي تقدم * نسب أبيه إلى جد جده *
~~(994) [ز - الحسن] بن علي بن أبي حمزة واسم أبى حمزة البطائني الكوفي *
~~مولى الأنصار * روى عن عبد الرحمن بن أبي هاشم وأحمد بن محمد بن عيسى وأحمد
~~بن ابن ميثم بن أبي نعيم * قال علي بن الحسن؟؟ بن فضال كان مطعونا عليه وله
~~(كتاب فضائل القرآن) و (كتاب الملاحم) و (الفتن) و (الفضائل) و (الفرائض)
~~روى عنه إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر ومحمد ms0617 بن أبي الصهبان وعلي بن
~~الحسن ابن عمرو الجزار * ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الشيعة الإمامية *
~~(995) [ز - الحسن] بن علي بن عثمان الكوفي * يلقب سجادة * ذكره الطوسي في
~~رجال الشيعة الإمامية وكان غاليا * روى عن أبي جعفر الجواد بن علي الرضا
~~رحمة الله عليهما * روى عنه أبو عبد الله التركي وقال ابن النحاس ضعفه
~~أصحابنا * (996) [الحسن] بن علي * عن عطاء بخبر منكر * لينه الأزدي * (997)
~~[الحسن] بن علي الرقي عن مخلد بن يزيد اتهمه ابن حبان فإنه روى له عن مخلد
~~ابن يزيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخلت على
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي يده سفرجلة فقال دونكها فإنها تزكي
~~الفواد * وهذا باطل انتهى * وعبارة ابن حبان شيخ يروى عن مخلد بن يزيد
~~وغيره من الثقات ما ليس من حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية
~~عنه الا على سبيل القدح فيه * ثم ذكر الحديث من رواية ظليم بن حطيط عنه
~~وقال ليس هذا من حديث ابن جريج ولا عطاء ولا ابن عباس ثم ساقه من حديث طلحة
~~قال هذا شبه لا شئ فليس للخبر مدار يرجع إليه وأعاده في ترجمة ظليم *
~~PageV02P234
# [الحسن] بن علي بن عبد الله بن عبد الواحد بن الموحد
~~بن إسحاق بن (998) إبراهيم بن سلامة أبو محمد السلمي المعروف بابن البري
~~(1) * روى عن أبي محمد ابن أبي نصر ومنصور بن رامش وعبد الواحد بن حبان *
~~وعنه الخطيب والفقيه نصر وأبو الفضل القاضي وغيرهم * قال ابن عساكر كان
~~يتهم برقة الدين (قرأت) بخط غيث بن علي ان الحسن هذا توفي في صفر سنة ثلاث
~~وثمانين وأربع مائة * قلت * سماعه صحيح * [الحسن] بن علي زياد الوشا (2)
~~الكوفي الخزاز * روى عن حماد بن (999) عثمان وأحمد بن عائد والمثنى بن
~~الوليد ومنصور بن موسى وغيرهم * روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ويعقوب بن
~~يزيد ومسلم بن سلمة وآخرون * وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة الإمامية وذكر
~~له أشياء منكرة ms0618 * [الحسن] بن علي بن شهريار أبو علي الرقي * حدث ببغداد عن
~~عامر بن سيار (1000) الحلبي وعلي بن ميمون الرقي وجماعة * وعنه ابن نجيح
~~وأبو سهل بن زياد وآخرون * قال الدارقطني ضعيف * وقال أبو سهل القطان
~~(حدثنا) الحسن بن علي ابن سعيد بن شهريار الرقي ثنا محمد بن مصعب ثنا حماد
~~بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه (3) * قال دخل النبي صلى الله عليه
~~وآله على أبي وهو مريض فرقاه فتفل من قرنه إلى قدمه فرأيت رضاض البزاق على
~~خده هذا حديث منكر فرد * قال ابن يونس توفي أبو علي بمصر سنة سبع وتسعين *
~~ومائتين قال ولم يكن بذاك يعرف وينكر
# PageV02P235
# (1001) [الحسن] بن علي بن نعيم العبدي * شيخ لابن
~~مسرور غير ثقة * روى عن غسان بن خلف المقري (1) * (1002) [الحسن] بن علي
~~الدمشقي * عن أبي إسحاق الهجيمي * حدث بنيسابور واتهم * قال ابن عساكر حدث
~~بأحاديث لا تشبه حديث أهل الصدق * روى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني
~~انتهى * وروى أيضا عن أبي احمد الغطريفي وعبد العزيز بن سهلان وجماعة *
~~وعنه أيضا أبو بكر بن خلف المقري وأبو منصور البلخي وغيرهما * وساق ابن
~~عساكر عنه عن محمد بن سليمان المالكي بالبصرة حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد
~~الملك ثنا أبو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه رفعه من تأدم بالخل وكل
~~الله به ملكين يستغفران الله له إلى أن يفرغ * ورواته ثقات غير هذا *
~~(1003) [الحسن] بن علي بن محمد أبو علي بن المذهب التميمي البغدادي الواعظ
~~راوية المسند عند القطيعي * وروى عن ابن ماسي وأبى سعيد الحوفي وابن لؤلؤ
~~الوراق وعدة * قال الخطيب كان يروي عن القطيعي مسند أحمد بأسره وكان سماعه
~~صحيحا الا في اجزاء منه فإنه الحق فيها سماعه وكان يروى عن كتاب الزاهد
~~لأحمد ولم يكن له به أصل وانما كانت النسخة بخطه وليس بمحل للحجة وسألته عن
~~مولده فقال سنة خمس وخمسين وثلاث مائة * ومات سنة أربع وأربعين وأربع مائة
~~* قال ابن نقطه قول الخطيب كان ms0619 سماعه صحيحا الا في اجزاء فلم ينبه الخطيب
~~عليها ولو فعل لأتى بالفائدة * وقذ ذكرنا ان مسندي فضالة بن عبيد وعوف بن
~~مالك لم يكونا في كتاب ابن المذهب وكذلك أحاديث عن مسند جابر لم توجد في
~~نسخة رواها الحراني عن القطيعي ولو كان الرجل يلحق اسمه كما زعم الخطيب لا
~~لحق ما ذكرناه أيضا * هم ان الخطيب قد روى عنه من
# PageV02P236
# الزهد أشياء في مصنفاته * (أخبرنا الحسن) بن علي انا
~~جعفر القاري انا أبو طاهر السلفي قال سألت شجاعا الذهلي عن ابن المذهب فقال
~~كان شيخا عسرا في الرواية وسمع الكثير ولم يكن ممن يعتمد عليه في الرواية
~~كأنه خلط في شئ من سماعه * ثم قال لنا السلفي كان مع عسره متكلما فيه لأنه
~~حدث بكتاب الزهد لأحمد بعد ما عدم أصله من غير أصله * وقال أبو الفضل بن
~~خيرون حدث بالمسند وبالزهد وغير ذلك سمعت منه الجميع * وقال الخطيب * روى
~~ابن المذهب عن ابن مالك القطيعي حديثا لم يكن سمعه منه (قلت) لعله استجاز
~~روايته بالوجادة فإنه قرن مع القطيعي أبا سعيد الحوفي قالا ثنا أبو شعيب
~~الحراني * ثم قال * (وحدثنا) عن الدارقطني والوراق وأبي عمر بن مهدي عن
~~المحاملي بحديث فقلت له لم يكن هذا عند ابن مهدي فضرب علي ابن مهدي وقال
~~كثيرا ما يعرض علي أحاديث فيها أسماء غير منسوبة فأنسبهم له فيلحق ذلك في
~~الأصل فأنكر عليه ذلك ولا ينتهى * قلت * الظاهر من ابن المذهب انه شيخ ليس
~~بمتقن وكذلك شيخه ابن مالك * ومن ثم وقع في المسند أشياء غير محكمة المتن
~~ولا الاسناد والله أعلم * [ز - الحسن] بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي (1)
~~الكوفي * سمع الكثير ورحل (1004) واخذ عن أبي جعفر الباقر والحارث بن
~~المغيرة البصري وغيرهما * روى عنه عبد الله بن أحمد بن نهيك وسعيد بن صالح
~~* ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة الإمامية وافراد له خبرا منكرا رواه عن
~~الحارث عن الباقر فيه ان في طين قبر الحسين بن علي شفاء من ms0620 كل داء وأمنا من
~~كل خوف * [الحسن] بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأستاذ أبو علي الأهوازي
~~المقري (1005) صاحب التصانيف ومقرئ الشام * ولد سنة اثنتين وستين وثلاث
~~مائة
# PageV02P237
# قرأ على جماعة لا يعرفون الامن جهته وروى الكثير وصنف
~~كتابا في الصفات لو لم يجمعه لكان خيرا له فإنه أتى فيه بموضوعات وفضائح
~~وكان يحط على الأشعري وجمع تأليفا في ثلبه * قال علي بن الحضر العثماني
~~تكلموا في أبي علي الأهوازي وظهر له تصانيف زعموا انه كذب فيها * ومما في
~~الصفات له (حدثنا) أبو حفص بن سلمون ثنا عمرو بن عثمان ثنا أحمد بن محمد بن
~~يوسف الأصبهاني ثنا شعيب بن بيان الصفار ثنا عمران القطان عن قتادة عن انس
~~رضي الله عنه مرفوعا إذا كان يوم الجمعة ينزل الله بين الأذان والإقامة
~~عليه رداء مكتوب عليه انني انا الله لا اله الا انا يقف في قبلة كل مؤمن
~~مقبلا عليه فإذا سلم الامام صعد إلى السماء * وروى عن ابن سلمون باسناد له
~~رأيت ربي بعرفات على جمل احمر عليه إزار * وذكر أحمد بن منصور بن قيس ان
~~أبا على لما ظهر منه الاكثار من الروايات في القراءات انهم فرحل رشاء بن
~~نظيف (1) وأبو القاسم بن الفرات ووصلوا إلى بغداد وقرأوا على الشيوخ الذين
~~روى عنهم الأهوازي وجاؤا بالإجازات فمضى الأهوازي إليهم وسألهم ان يروه تلك
~~الخطوط فاخذها وغير أسماء من سمى ليستر دعواه فعادت عليه بركة القرآن فلم
~~يفتضح فعوتب أبو ظاهر الواسطي في القراءة على الأهوازي فقال اقرأ عليه
~~العلم ولا أصدقه في حرف واحد * وقال الكتاني اجتمعت بابي القاسم اللالكائي
~~فسألته عن أبي علي الأهوازي فقال لو سلم من الروايات في القراءات * وقد روى
~~أبو بكر الخطيب لقلة ورع عن الأهوازي عن أحمد بن علي الأطرابلسي عن القاضي
~~عبد الله بن الحسن بن غالب عن البغوي عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن
~~يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين مرفوعا رأيت ربي ms0621 بمنى على جمل
~~أورق عليه جبة * قال أبو القاسم بن عساكر المتهم بن الأهوازي *
# PageV02P238
# وذكره أبو الفضل بن خيرون فوهاه * وقال الحافظ عبد
~~الله بن أحمد السمرقندي قال لنا الحافظ أبو بكر الخطيب أبو علي الأهوازي
~~كذاب في الحديث والقراءات جميعا * وقال ابن عساكر في (تبيين كذب المفتري)
~~لا يستعبدن جاهل كذب الأهوازي فيما أورده من تلك الحكايات فقد كان من أكذب
~~الناس فيما يدعي من الروايات في القراءات * قلت * مات في ذي الحجة سنة ست
~~وأربعين وأربع مائة ولو حابيت أحدا لحابيت أبا على الأهوازي لمكان علو
~~روايتي في القراءات عنه انتهى * وقد حدث الأهوازي عن نصر بن أحمد المرجى
~~وأبى حفص الكتاني وأبي الحسن بن فراس وأبي الفرج المعافى النهرواني وأبي
~~بكر بن أبي الحديد وخلق كثير * روى عنه أبو سعد السمان الرازي وعبد الرحيم
~~البخاري وعبد العزيز الكتاني وأبو طاهر الحنائي وأبو القاسم النسيب ووثقه
~~آخرون * وقال الكتاني كان حسن التصنيف في القراءات مكثرا من الحديث وفي
~~اسناد القراءات غرائب كان يذكرانه اخذها رواية وتلاوة وان شيوخه أخذوها
~~كذلك * قال وانتهت إليه الرياسة في القراءات ما رأيت منه إلا خيرا * وقال
~~أبو طاهر بن البلخي كنت عند رشاء ابن نظيف فاطلع في طاقة له فقال قد عبر
~~رجل كذاب فاطلعت فوجدته الأهوازي * وقال ابن عساكر جمع كتابا سماه (شرح
~~البيان في عقود أهل الايمان) أودعه أحاديث منكرة كحديث ان الله لما أراد ان
~~يخلق نفسه خلق الخيل فأجراها حتى عرقت ثم خلق نفسه من ذلك العرق * وغير ذلك
~~مما لا يجوزان يروى ولا يحل ان يعتقد وكان مذهبه مذهب السالمية يقول
~~بالظاهر ويتمسك بالأحاديث الضعيفة لتقوية مذهبه * وحديث اجراء الخيل موضوع
~~وضعه بعض الزنادقة ليشنع به على أصحاب الحديث في روايتهم المستحيل فحمله
~~بعض PageV02P239
# من لا عقل له ورواه هو مما يقطع ببطلانه شرعا وعقلا *
~~وقال الأهوازي ولدت سنة اثنتي وستين وثلاث مائة في المحرم * (1006) [الحسن]
~~بن علي بن محمد بن بادي أبو الجوائز الكاتب الواسطي * سمع ms0622 من الأديب ابن
~~سكرة فيما زعم * قال الخطيب كان يصغر عن ذلك ولم يكن ثقة وكان من أعيان
~~الشعراء علقت عنه * بقي إلى بعد الستين وأربع مائة انتهى * وذكر ابن
~~السمعاني في ترجمة أبي عبد الله البارع المقري ان أبا الجوائز هذا حدثه انه
~~حج فرأى في الطواف امرأة فعلقت بقلبه قال فلم أزل استمتع بالنظر إلى أن
~~رحلنا فلم أدر أي طريق سلكت فكلفت بها وازداد وجدي فأشار علي بعض إخواني ان
~~أتزوج فامتنعت ثم أمرت امرأة ان تخطب لي فقالت لي بعد أيام قد حصلت لك
~~امرأة على وفق النعت الذي طلبت فعقدت عليها فلما زفت إلي تأملتها فإذا هي
~~صاحبتي فقضيت العجب من ذلك الاتفاق * (1007) [الحسن] بن علي، * روى عن أبي
~~جعفر محمد بن علي رحمة الله عليهما في وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~* روى عنه عبد الواحد بن سليمان * قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه فقال
~~لا أعرفه * (1008) [ز الحسن] بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى الكاظم
~~الهاشمي رحمة الله عليهم أحد من يعتقد الامامية إمامته * ضعفه ابن الجوزي
~~في الموضوعات * (1009) [ز - الحسن] بن علي بن محمد بن إسحاق بن زر اليماني
~~الدمشقي أحد شيوخ أبي سعد السمان الرازي * حدث عن علي بن بابويه الأسواري
~~عن أبي داود الطيالسي بخبر كذب والحمل فيه عليه أو على شيخه فإنهما مجهولان
~~قاله ابن عساكر * (1010) [ز - الحسن] بن علي بن الفرات أبو علي الكرماني *
~~روى عن يزيد بن PageV02P240
# هارون * روى عنه أحمد بن الحسن النقاش * قال أبو نعيم
~~في تاريخ أصبهان قدم أصبهان سنة ست وثمانين ومائتين في حديثه لين * [الحسن]
~~بن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي * قال أبو القاسم ابن الطحان
~~(1011) في ذيله على تاريخ الغرباء لابن يونس سمعت منه أحاديث غير صحاح * [ز
~~- الحسن] بن علي بن وصيد البجلي * ذكره ابن حزم فقال كان من كبار (1012)
~~الروافض فدخل قفصة (1) فاضل أهلها وعلمهم صلاة لا تشبه صلاة المسلمين ms0623 * قال
~~وكان ممن افتتن به أميرها أحمد بن إدريس بن يحيى بن إدريس بن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن بن علي * قال وكان يقول إن الإمامة في ولد الحسن خاصة * [ز
~~- الحسن] بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر الحافظ أبو على الوخشي (2) (1013)
~~بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة بعدها معجمة نسبة إلى قرية بنواحي بلخ قال
~~أبو سعد بن السمعاني كان حافظا فاضلا ثقة حسن القراءة أديبا رحل إلى العراق
~~والجبال والشام ومصر وقرأ الكثير وأتقن وذاكر * سمع من أبى القاسم الخزاعي
~~وأبي سعيد الصير في ويحيى بن إبراهيم المزكى وأبي عمر بن مهدي وأبى نعيم
~~وأبى الحسين بن بشران وأبى محمد بن النحاس النخشبي في معجمه * وقال كان
~~يتهم بالقدر ووقعت له قصة ببغداد فامر الخليفة بتغريقه فهرب إلى مصر ثم رجع
~~بعد مدة فأقام ببغداد شبه المختفي ثم رجع إلى بلخ فسمع به نظام الملك فنبي
~~له مدرسة ورتبه فيها مسمعا للحديث فحدث * وذكر ابن السمعاني عن عمر بن علي
~~المحمودي انه حضر جنازته فلما وضع في القبر ضج الناس ضجة وذلك أنه كان في
~~ذلك المكان حشرات كثيرة فرأوها خرجت فانحدرت في واد هناك * وكانت وفاته في
~~شهر ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وأربع مائة
# PageV02P241
# وله ست وثمانون سنة * (1014) [ز - الحسن] بن علي بن
~~محمد الجولقي من أهل نيسابور * سمع من أبى نصر أحمد بن محمد بن صاعد وعبد
~~السلام بن يوسف القزويني والفرج بن طاهر الكرميني وغيرهم * أجاز لي وكان
~~يعرف التواريخ لأهل البيت ويميل إلى الاعتزال * (1015) [الحسن] بن عمران في
~~ترجمة إبراهيم بن محمد الدارع مر * (1016) [الحسن] بن عمران بن عيينة *
~~الهلالي * مجهول * (1017) [الحسن] بن عمرو * عن النضر بن شميل * ذكره ابن
~~أبي حاتم * مجهول * (1018) [الحسن] بن عنبس بن مسعود بن سالم بن محمد بن
~~شريك أبو محمد المرافقي * كان شيعيا غاليا * قرأ على الشيخ المفيد ولقي
~~القاضي عبد الجبار وعمر مائة سنة أو أكثر * قال الكراجكي اجتمعت به
~~بالمرافقة ورأيت له حلقة ms0624 عظيمة يقرؤن عليه مذهب الإمامية * مات سنة خمس
~~وثمانين وأربع مائة ويقال سنة ست وثمانين وأربع مائة * ومن شيوخه الصفورائي
~~وأبو جعفر بن بابويه وكانت له خصوصية بالصاحب بن عباد * (1019) [الحسن] بن
~~عنبسة * لا أعرفه * ضعفه ابن قانع انتهى * وقد عرفه ابن قانع وأرخ وفاته
~~وكذا ذكره أبو القاسم بن مندة فيمن مات سنه إحدى وخمسين ومائتين * (1020)
~~[الحسن] بن أبي العوام * روى عنه أبو سعيد الأشج * مجهول * (1021) [الحسن]
~~بن عيسى العبسي " البصري * عن الهيثم بن جماز (1) مجهول * (1022) [الحسن]
~~بن غالب * عن سليمان مجهول * له عن أبي إسحاق السبيعي *
# PageV02P242
# [الحسن] بن غالب عن سليمان مجهول انتهى * روى عنه
~~الحكم بن (1023) منصور * وذكره ابن حبان في الثقات * [الحسن] بن غالب بن
~~المبارك أبو على البغدادي المقري * يروى عنه (1024) أبو بكر قاضى المرستان
~~ليس بثقة * قال ابن خيرون حدث عن جماعة لم يوجد له عنهم ما يعول عليه كأبي
~~الفضل الزهري والمفيد وحدث بمختصر الخرقي عن ابن شمعون ولم يكن سماعه
~~فوافقته وجرت لي معه نوب واقرأ أيضا بقراءات عن إدريس بن علي ووقف عليها
~~وتاب منها وكتب عليه محضر * وقال الخطيب قرأ بما خرق به الاجماع فاستتيب *
~~قلت * وقرأ عليه بالروايات ابن بدران الحلواني * مات سنة (458) انتهى * قال
~~الخطيب كان له سمت وهيئة وظاهر صلاح وكان يقرئ القرآن فاقرأ بحروف خرق بها
~~الاجماع وذكر أنه قرأ على إدريس المؤدب وان إدريس قرأ على ابن شنبوذ وان
~~ابن شنبوذ قرأ على أبى خلاد * وكل ذلك باطل لان ابن شنبوذ لم يدرك أبا خلاد
~~وإدريس لم يقرأ على ابن شنبوذ * وقال أبو النرسي كانوا يضعفونه وآخر من روى
~~عنه قاضى المرستان * [الحسن] بن غفير المصري العطار * عن يوسف بن عدي وغيره
~~* قال أبو سعيد (1025) ابن يونس كذاب يضع الحديث انتهى * قلت * قد نقمت على
~~ابن عدي وتألمت منه لروايته عنه فيما نقله حمزة السهمي عن ابن عدي عن الحسن
~~بن غفير ثنا يوسف ابن عدي ثنا جرير بن عبد الحميد حدثني الأعمش قال بينا ms0625
~~انا نائم إذا تنبهت بالحرس من جهة المنصور فذكر قصة طويلة ثقيلة ركيكة من
~~وضع جهلة القصاص * قال فعلقها هذا المدبر نحو سبع ورقات سردها خطيب خوارزم
~~الموفق بن أحمد الخوارزمي في كتاب فضائل علي (أخبرنا برهان) الدين علي بن
~~PageV02P243
# الحسين الغزنوي ببغداد انا إسماعيل بن أحمد السمرقندي
~~انا إسماعيل بن مسعدة انا حمزة بن يوسف الحافظ وقيل اسمه الحسين واسم أبيه
~~عبد الغفار وسيعاد انتهى * نقلت هذا الكلام من قوله (قلت قد نقمت) إلى هنا
~~من خط المؤلف من غير أصله الذي بخطه * وقال الدارقطني في المؤتلف والمختلف
~~روى الحسن بن غفير عن يوسف بن عدي عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
~~عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار *
~~قال الدارقطني وهذا باطل من حديث يوسف ويأتي عن غير يوسف بعجائب * (1026)
~~[الحسن] بن أبي الفرات * وقيل ابن أبي الجعد اليربوعي * يروى عن الحسن
~~مجهول * (1027) [ز - الحسن] بن الفرج أبو على الغزي (1) * راوي الموطأ عن
~~يحيى بن بكير * رواه عنه أبو على الحافظ النيسابوري وجماعة * من آخرهم أبو
~~بكر محمد بن العباس ابن وصيف الغزي * قال الحاكم في ترجمة أبي على سألته
~~عنه فقلت ان أهل الحجاز يذكرون انه سمع بعض الموطأ فحدث بالكل فقال ما كان
~~الا صدوقا وما رأينا الا خيرا قرأ علينا الموطأ من أصل كتابه في القراطيس *
~~قلت * وكانت وفاته بعد الثلاث مائة * وذكر ابن عساكر انه روى أيضا عن يوسف
~~بن عدي وهشام بن عمار وغيرهما * (1028) [الحسن] بن الفضل بن السمح أبو على
~~الزعفراني البوصراني * عن مسلم بن إبراهيم * وعنه ابن صاعد * قال أبو
~~الحسين بن المنادى أكثر الناس عنه ثم انكشف فتركوه وخرقوا حديثه انتهى *
~~وروى عنه إسماعيل الصفار وأحمد ابن عثمان الآدمي وآخرون * قال ابن المنادى
~~مات سنة ثمان وخمسين ومائتين وقال ابن حزم مجهول *
# PageV02P244
# [الحسن] بن الفضل بن عمرو * يروى عنه ابن إسحاق مجهول
~~انتهى * وقال (1029) ابن حبان في الثقات الحسن بن ms0626 الفضل بن الحسين بن عمرو
~~بن أمية الضمري * روى عنه أبيه * وعنه أبو إسحاق فهو هذا * [الحسن] بن فهد
~~بن حماد * شيخ لأبي علي بن الصواف * لا يعرف وأتى بخبر (1030) باطل رواه عن
~~يحيى بن عثمان الحربي * [الحسن] بن القاسم أبو على غلام الهراس مقرئ أهل
~~العراق * متهم في لقاء (1031) بعض شيوخه في القراءات وبكل حال فهو أمثل
~~حالا من أبي على الأهوازي وشيوخه معروفون بالعراق والشام وبمصر لقيهم على
~~رأس الأربع مائه كأبي احمد الفرضي وذكر انه قرأ على أبى القاسم عبيد الله
~~بن إبراهيم مقرئ أبي قرة لقيه بواسط في سنة تسع وثمانين وثلاث مائة كما ذكر
~~فقرأ عليه لأبي عمرو وقال قرأت على أبي بكر بن مجاهد * وذكر أبو الفضل بن
~~خيرون أبا على فقال خلط في شئ من القراءات وادعى اسنادا في شئ لا حقيقة له
~~وروى عجائب ولد سنة أربع وسبعين وثلاث مائة * ومات سنة ثمان وستين وأربع
~~مائة * وقال خميس الجوزي الحافظ قبلت يده وجلست بين يديه كثيرا وكان يلقب
~~امام الحرمين ثم قال والبغداديون لهم فيه كلام سمعت من أصحابنا من يقول
~~سمعت أبا الفضل بن خيرون وقيل له أبو على غلام الهراس عن أبي على الأهوازي
~~فقال مطرز معلم كذاب عن كذاب * قلت * قرأ عليه أبو العز القلانسي وجماعة
~~انتهى * وقال هبة الله السقطي كنت أحد من رحل إلى أبي على غلام الهراس
~~فألفيت شيخا عالما صالحا فهما صدوقا متيقظا مسندا نبيلا وقورا * قال ابن
~~السمعاني كذا قال السقطي وقول الجماعة فيه بخلاف ذلك * [الحسن] بن أبي
~~القاسم * شيخ من أهل المدائن * يروى عن (1032) PageV02P245
# مسعر وشعبة * وعنه ابن أبي شيبة وأهل العراق يخطئ ولف
~~* قاله ابن حبان في الثقات * وقال أبو حاتم الرازي لا أعرفه * روى عنه عبد
~~الله بن أبي الأسود * (1033) [الحسن] بن قتيبة الخزاعي المدائني عن مسعر
~~ومستلم بن سعيد وغيرهما (محمد ابن عيسى) بن حبان المدائني حدثنا الحسن بن
~~قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي ms0627 عبيدة وأبى الأحوص عن عبد الله
~~بن مسعود مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال خذ معك إداوة من ماء
~~فذكر ليلة الجن * وفيه * فقال تمرة حلوة وماء عذب * قال الدارقطني لا يصح
~~هذا (ابن عدي) ثنا قسطنطين ثنا الحسن بن عرقة ثنا الحسن بن قتيبة ثنا مستلم
~~بن سعيد عن الحجاج بن الأسود عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا الأنبياء
~~احياء في قبورهم يصلون * الحسن بن قتيبة عن عبد الخالق بن المنذر عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من تمسك بسنتي عند
~~فساد أمتي فله اجر مائة شهيد * قال ابن عدي أرجو انه لا بأس به * قلت * بل
~~هو هالك * قال الدارقطني في رواية البرقاني متروك الحديث * وقال أبو حاتم
~~ضعيف * وقال الأزدي واهي الحديث * وقال العقيلي كثير الوهم انتهى * وليس
~~هذا والد محمد بن الحسن بن قتيبة شيخ ابن حبان وابن عدي ذاك شيخ آخر قليل
~~الرواية * وقد أورد له ابن عدي في ترجمة أيوب بن سويد حديثا فردا رواه عن
~~محمد بن الحسن عن أبيه عن أيوب عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن انس رضي
~~الله عنه رفعه انما هلك من كان قبلكم ان عظموا ملوكهم بان قاموا وقعدوا *
~~قال تفرد به أيوب عن الأوزاعي ولم نكتبه الا عن محمد عن أبيه عنه * وأورد
~~له الخطيب في المتفق حديثا آخر وسمى جده زياد بن الطفيل بن زياد بن ربيعة
~~اللخمي ولم يذكر له راويا غير ابنه محمد * PageV02P246
# [ز - الحسن] بن قحطبة الأمير * في أول الدولة العباسية
~~* له ذكر في ترجمة محمد (1034) ابن هارون * [الحسن] بن قيس * عن بعض
~~التابعين * قال أبو الفتح الأزدي متروك (1035) * قلت * وعنه عبد الملك بن
~~أبي عتبة وحده لم يذكره ابن أبي حاتم ولا البخاري * [الحسن] بن كثير * حدث
~~عن يحيى * وعنه علي بن حرب الطائي * مجهول انتهى (1036) وله حديث في ترجمة
~~الحسن بن عليل (1) العنزي تقدم قريبا * [ذ ms0628 - الحسن] بن كثير * عن بكر بن
~~أيمن عن عامر الصديمي عن أبي الزبير (1037) عن جابر رضي الله عنه مرفوعا
~~إذا رأيتم معاوية على منبري فاقبلوه فإنه امين مأمون * رواه الخطيب في
~~تاريخه من حديث محمد بن إسحاق الفقيه عن أبي النضر الغازي عنه وقال لم
~~اكتبه الامن هذا الوجه ورجال اسناده ما بين محمد بن إسحاق وأبي الزبير كلهم
~~مجهولون وهو غير الذي قبله فيما يغلب على الظن * [ز - الحسن] بن كثير بن
~~يحيى بن أبي كثير * عن حنظلة بن عامر العنبري (1038) وعنه موسى بن إبراهيم
~~بن النضر العطار * يأتي ذكره في ترجمة حنظلة بن عامر وان الدارقطني قال إنه
~~ضعيف ويحتمل ان يكون الذي قبله والله أعلم * [الحسن] بن كليب * عن إسحاق
~~الأزرق وغيره * ضعفه الدارقطني (1039) والخطيب * روى عنه أبو العباس السراج
~~وجماعة (قال) السراج حدثنا الحسن بن كليب ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن
~~ابن جريج عن سليمان ابن موسى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من توضأ فليمضمض وليستنشق والأذنان من
~~الرأس * قال الدارقطني هذا منكر والمحفوظ عن ابن جريج عن سليمان عن النبي
~~صلى الله عليه وآله يعني معضلا *
# PageV02P247
# (1040) [ز - الحسن] بن الليث بن حاجب * عن أحمد بن
~~سليمان الأسدي عن مالك بخبر باطل * وهو عن الزهري عن انس رضي الله عنه رفعه
~~من صلى المغرب ثم صلى بعدها ركعتين قبل ان يتكلم كتب في عليين الحديث *
~~وعنه رزق الله ابن يوسف الإسكندراني من رواية الحسن بن إسماعيل القراب عن
~~علي بن عبد الله بن أبي مطر عن رزق الله * قال الدارقطني من دون مالك في
~~الاسناد ضعفاء كلهم * وأورد من طريق عمرو بن عاصم عن الحسن عن أحمد بن
~~سليمان الخفتاني عن مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي رضي
~~الله عنه عن أبيه رفعه كل مسكر خمر وثلاثة غضب الله عليهم الحديث * قال
~~الدارقطني هذا حديث منكر واحمد ms0629 متروك * وقال في سؤالات السلمي هو قرشي
~~متروك يروى عن مالك مناكير * وقال مسلمة بن قاسم الحسن بن الليث خراساني
~~ثقة روى عنه علي بن المديني * (1041) [ز - الحسن] بن المبارك الطبري * روى
~~عن الوليد بن مسلم * وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم المصري * قال الدارقطني
~~في الغرائب ليس بالقوى * وقال ابن عدي حدث بأسانيد ومتون منكرة * (1042) [ز
~~- الحسن] بن محبوب أبو على مولى بجيلة * روى عن جعفر الصادق رحمه الله
~~تعالى والحسن بن صالح بن حي وجعفر بن سالم وحنان بن سدير (1) وصالح بن
~~زرارة وعبادة بن صهيب في آخرين * روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ومعاوية بن
~~حكيم ويونس بن علي العطار ومحمد بن سيرين وابن أبي الخطاب وآخرون * ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة * (1043) [الحسن] بن محمد البلخي * قال يروى عن
~~الأعمش وعن حميد الطويل
# PageV02P248
# وعوف وهشام بن حسان * قال ابن عدي كل أحاديثه مناكير *
~~وقال ابن حبان يروى الموضوعات لا تحل الرواية عنه (حدثنا) ابن قتيبة ثنا
~~وارث بن الفضل عنه فذكر حديثين موضوعين (أحدهما) عن حميد عن انس مرفوعا من
~~زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها * (والآخر) عن حميد عن انس مرفوعا رد
~~جواب الكتاب حق كرد السلام انتهى * وقد غفل ابن حبان فذكره في الثقات وذكره
~~العقيلي فقال منكر الحديث * له عن حميد عن انس رفعه ما كان الله ليفتح على
~~عبد باب الدعاء ويغلق عنه باب الإجابة * وهذا لا يتابع عليه وليس له أصل
~~قال وله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه في النهى
~~عن البول في الماء الراكد * قال وهذا قد روى نغير هذا الاسناد * وقال أبو
~~نعيم لا شئ حدث عن حميد مناكير * وقال أبو سعيد النقاش حدث عن حميد عن انس
~~أحاديث موضوعة * وقال الحاكم عن أبي على النيسابوري يروى عن حميد وغيره
~~أحاديث منكرة * وقال الحاكم قد كنت أحسب الذنب فيه للفرياناني حتى وجدت
~~بعضها عند معاذ بن أسد وغيره فظهر ان ms0630 الحمل فيها علي البلخي * قلت * وأورد
~~ابن عدي في ترجمة الفرياناني حديثا منكرا جدا وقال ليس الحمل فيه الا على
~~الحسن بن محمد البلخي * [الحسن] بن محمد بن سماعة الكوفي أبو محمد الكندي
~~الصيرفي * ذكره ابن (1044) النجاشي في مصنفي الشيعة وقال مات سنة ثلاث
~~وستين ومائتين * [ز - الحسن] بن محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أبو على
~~مولى هاشم * (1045) حدث عن جده * وعنه أبو الحسين الرازي وأبو هاشم المؤدب
~~* قال أبو الحسين كانوا أهل بيت علم من اجل محدثي الشام في زمانه * اختلط
~~الحسن في سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة * PageV02P249
# (1046) [الحسن] بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي أبو
~~علي بن أبي جعفر * سمع من والده وأبي الطيب الطبري والخلال والتنوخي * ثم
~~صار فقيه الشيعة وإمامهم بمشهد على رضي الله عنه * سمع منه أبو الفضل بن
~~عطاف وهبة الله السقطي ومحمد بن محمد النسفي وهو في نفسه صدوق * مات في
~~حدود الخمس مائة وكان متدينا كافا عن السب (1047) [ز - الحسن] بن محمد بن
~~علي بن رجاء بن البرهان النحوي * سمع من أبي بشران * روى عنه القاضي
~~العزيزي في مشيخته وقرأ عليه أبو زكريا التبريزي وروى عنه الفصيح لثعلب (1)
~~وكان معتزليا داعيا * مات سنة سبع وأربعين ومائتين * (1048) [الحسن] بن
~~محمد بن ناقة الرزاز * عن أبي بكر القطيعي * شيعي مذموم وسماعه جيد انتهى *
~~قال الخطيب سألته عن مولده فقال في سنة ست وخمسين وثلاث مائة * ومات سنة
~~اثنتين وأربعين وأربع مائة * (1049) [الحسن] بن محمد بن شعبة الأنصاري
~~بغدادي معروف * قال الدارقطني تكلم فيه من جهة سماعة كذا قرأت بخط الحافظ
~~الضياء والذي نقلت من تاريخ الخطيب ان الدارقطني قال لا باس به * وقال
~~الخطيب كان ثقة * روى عن إسحاق بن شاهين وطبقاته * وعنه ابن المظفر وابن
~~شاهين انتهى * قال طلحة مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة رحمه
~~الله تعالى * (1050) [الحسن] بن محمد بن السوطي * قال الخطيب ظاهر التخليط
~~* روى عن أبي الطيب بن الفرخان * (1051) [الحسن] بن محمد ms0631 بن عنبر أبو على
~~الوشاء * بغدادي معروف * عن علي بن
# PageV02P250
# الجعد وابن المديني وطائفة * وعنه علي بن عمر الحربي
~~وابن الشخير * ضعفه ابن قانع وقال الدارقطني تكلموا فيه من جهة سماعه *
~~وقال ابن عدي حد ث بأحاديث أنكرتها عليه ثم قال (حدثنا) الحسن ثنا محمد بن
~~بكار ثنا جعفر ابن سليمان عن كثير بن شنظير عن انس بن سيرين عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا قال إني لأمزح ولا أقول الا حقا * قال الخطيب ذكرته
~~للبرقاني فوثقه * مات سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة " انتهى * قال ابن عدي
~~عقب حديث انس المذكور هذا باطل بهذا الاسناد وانما يرويه محمد بن بكار عن
~~أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه فان لم يكن ابن عنبر تعمد
~~فلعله دخل له حديث في حديث * [الحسن] بن محمد بن يحيى أبو محمد المقري
~~المعروف بابن الفحام الفقيه (1052) الشافعي * روى عن الصفار وطبقته * وعنه
~~أبو سعد السمان ومحمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهما * قال الخطيب
~~كان يرمى بالتشيع * مات سنه ثمان وخمسين وأربع مائة * ونقل الذهبي في طبقات
~~القراء انه صنف كتابا في انكار غسل الرجلين في الوضوء وكتابا في الآيات
~~النازلة في أهل البيت * ثم أشار إلى انكار ذلك وانه التبس على ناقله بابن
~~الفحام آخر شيعي يكني أبا الحسن واسمه محمد ابن أحمد بن محمد بن خلف
~~المعروف بابن أبى المعتمر الرقي نزيل دمشق قرأ على زيد بن أبي بلال وغيره
~~وحدث عن النجاد وطبقته * وعنه أبو القاسم الحنائي وأبو على الأهوازي وآخرون
~~* ذكره الداني وقال كان زاهدا متقشفا * مات سنة تسع وتسعين وثلاث مائة * [ذ
~~- الحسن] بن محمد بن الحسن الكوفي السكوني يكنى أبا القاسم * روى عنه
~~(1053) الدارقطني ومحمد بن الحسين الأزدي * روى الدارقطني في غرائب مالك
# PageV02P251
# عنه عن محمد بن إدريس الأصبهاني عن أحمد بن سعيد بن
~~جبير الأصبهاني عن إبراهيم بن زيد التفليسي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا صنفان في ms0632 أمتي ليس لهما في الاسلام نصيب القدرية
~~والواقفة * ثم قال هذا باطل بهذا الاسناد من دون مالك ضعفاء * (1054)
~~[الحسن] بن محمد الكرخي * عن سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن انس
~~رضي الله عنه رفعه من تورع عن الكذب ملك لسانه وقل كلامه * وعنه أبو جعفر
~~البختري * قال ابن مأكولا في الاكمال هو كالمجهول * قلت * والحديث موضوع
~~على ابن عيينة (1055) [الحسن] بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد
~~الله بن الحسين (لب ص 324 س 11) بن زيد بن زين العابدين علي بن الشهيد
~~الحسين العلوي رضي الله عنهم ابن أخي أبي طاهر النسابة * عن إسحاق الدبري
~~روى بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق باسناد كالشمس علي خير البشر * (وعن
~~الدبري) عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر
~~رضي الله عنه (1) مرفوعا قال علي وذريته يختمون الأوصياء إلى يوم الدين *
~~فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه عفا الله عنه * روى عنه ابن زرقويه وأبو
~~علي بن شاذان وليس العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب فإنه قال
~~في ترجمته أخبرنا الحسن بن أبي طالب ثنا محمد بن إسحاق القطيعي حدثني أبو
~~محمد الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد
~~الرزاق انا الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا علي خير البشر فمن
~~أبى فقد كفر * ثم قال هذا حديث منكر ما رواه سوى العلوي بهذا الاسناد وليس
~~بثابت * قلت * فإنما يقول الخطيب ليس
# PageV02P252
# بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث * لا في مثل
~~هذا الباطل الحلي نعوذ بالله من الخذلان * مات العلوي سنة ثمان وخمسين
~~وأربع ومائة ولولا أنه متهم لازدحم عليه المحدثون فإنه معمر وروى عن
~~إبراهيم بن عبد الله الصنعاني عن عبد الرزاق بسند الصحيحين حديث شيخه
~~العوسجي - وهو في مجلس نفى الجهة لابن عساكر * [الحسن] بن محمد بن عثمان
~~الكوفي * عن سفيان الثوري * قال ms0633 الأزدي (1056) منكر الحديث انتهى * روى عنه
~~إسماعيل بن محمد بن مكرم * قال كان امام المطمورة بالكوفة وكان الشعبي زوج
~~أمه وفي سند الحديث الذي استنكره له الأزدي يزيد بن أبان وهو ضعيف *
~~[الحسن] بن محمد بن نصر بن عثمان بن الوليد بن مدرك الرازي أبو محمد (1057)
~~المتطيب * قال الحاكم قدم نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة وكان يحدث عن
~~الكديمي وأقرانه بعجائب (فمنها) حدثنا محمد بن يونس ثنا الأصمعي قال كنت
~~عند أمير المؤمنين الرشيد إذ دخل عليه الفضل بن الربيع فقال حسبك يا أمير
~~المؤمنين بلطيفة قال وما هي قال عندي جاريتان إحداهما مكية والأخرى مدنية
~~جلستا تغمزاني فهيجتاه علي فقامت المكية فجلست عليه فقالت المدنية ما
~~أنصفتني * ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه من أحيى أرضا ميتة فهي له *
~~فقالت المكية فان ابن عيينة حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه ليس
~~الصيد لمن أثاره انما الصيد لمن اصطاده * قلت * هذا لا يحتمله الكديمي وان
~~كان ضعيفا وروى الخطيب في تاريخه عن علي بن الحسن بن علي التنوخي عن أبيه
~~عن أبي بكر ابن احمد النيسابوري عن الحسن بن محمد الرازي عن محمد بن أحمد
~~بن أبي خيثمة حكاية باطلة وقال في اسنادها غير واحد من المجهولين وعنى بذلك
~~الحسن
# PageV02P253
# ابن محمد والراوي عنه * (1058) [الحسن] بن محمد بن
~~أحمد بن فضل أبو علي الكرماني اتهمه المؤتمن الساجي وأساء عليه الثناء ابن
~~ناصر يقال زور لنفسه وهو متأخر انتهى * وقال ابن النجار كتب بخطه كثيرا من
~~الكتب والاجزاء * وروى عن الخطيب وسليم الرازي وجماعة * وكان عابدا ناسكا *
~~روى عنه السلفي وجماعة * قال المؤتمن الساجي ينبغي ان ينادى على قبره هذا
~~كذاب * وقال ابن الأنماطي هو الذي خرب بيت أبي بكر بن زهر يعنى الطريثيثي *
~~وقال ابن الحافية لا يعتمد على نقله * قال ابن عطاف مات سنة خمس وتسعين
~~وأربع مائة * وروى عنه سعد الخير بن محمد الأنصاري ووصفه بالحفظ * وقال ابن
~~السمعاني أحد من عنى بجمع ms0634 الحديث ونقل بخطه ما لا يدخل تحت الحصر الا انه
~~ادعى سماع ما لم يسمعه وأفسد سماع جماعة من الشيوخ فحملهم إلى أن حدثوا بما
~~لم يسمعوا منهم أبو بكر الطريثيثي ورأيت انا في عدة اجزاء من تصانيف الخطيب
~~سماعه اما ملحقا واما مصلحا وكان مع ذلك له ورع وصلاح وزهد وتنسك وصحبة
~~للمشائخ * قال ابن ناصر كان ظاهره الصلاح والخير؟؟ منكر ولو قنع بما رزقه
~~الله من السماع كان أصلح لان الرجل ينتفع بالقليل مع الصدق * (1059) [ز -
~~الحسن] بن محمد بن الحسن بن بوصين القصار * عن مالك البانياسي * وعنه أبو
~~معمر الأنصاري * قال أبو المعمر لا شئ وأساء الثناء عليه * ذكره ابن
~~السمعاني * (1060) [الحسن] بن محمد بن اشناس التوكلي الحمامي * يروى عن عمر
~~بن سنبك " * قال الخطيب رافضي خبيث كتبت عنه كان يقرأ على الشيعة مثالب
~~الصحابة * توفي سنة تسع وثلاثين وأربع مائة *
# PageV02P254
# [الحسن] بن محمد بن محمد الحافظ أبو على النكري * رحل
~~وجمع وخرج (1061) وروى الكثير ولابن الزراد عليه سماع كثير من الكتب الكبار
~~* وهاه الشيخ تقي الدين ابن الصلاح مع أنه سمع منه أحاديث عن أبي روح وولى
~~بدمشق مشيخة الشيوخ والحسبة * قال عمر بن الحاجب كان إماما عالما فصيحا الا
~~انه كان كثير البهت كثير الدعاوى ولم يكن محمودا جدد مظالم وكان عنده بذاء
~~لسان فسألت الحافظ ابن عبد الواحد عنه فقال بلغني انه كان يقرأ على الشيوخ
~~فأتى إلى كلمة مشكلة تركها ولم يبينها وسألت البرز إلى عنه فقال كان كثير
~~التخليط * قلت * أكثر الناس عنه على لين فيه * توفي سنة ست وخمسين وست مائة
~~* [ز - الحسن] بن محمود * مجهول لا يعرف * أتى بخبر موضوع عن سفيان (1062)
~~ابن وكيع عن أبيه عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما مرفوعا أدوا
~~الزكاة وتحروا بها أهل العلم فإنهم أبر واتقى * رواه الحافظ أبو محمد عبد
~~الله بن عطاء الإبراهيمي ثنا عبد الرحمن بن محمد العبدي ثنا الحسين بن محمد
~~بن عنبة بالنون والياء الموحدة ثنا ms0635 عبد الله بن محمد بن شنبة ثنا أبو جعفر
~~محمد بن موسى ابن زياد الأصبهاني ثنا الحسن بن محمود بهذا * قال هبة الله
~~السقطي كان الإبراهيمي يركب الأسانيد على متون وربما كانت موضوعة وساق له
~~هذا الحديث ثم قال وهذا الحديث منكر المتن والاسناد فإنه لا يعرف ابن عنبة
~~ولا ابن شنبة * ورجال الاسناد كلهم مجاهيل والاسناد مركب إلى سفيان بن وكيع
~~واما المتن فلا يعرف وانما وضعه الإبراهيمي مستطعما للعوام * قال الحافظ
~~أبو سعد ابن السمعاني اما قوله ان رجال الاسناد كلهم مجاهيل فليس كذلك بل
~~أكثرهم معروفون فان شيخ الإبراهيمي هو أبو القاسم بن مندة وشيخه هو
# PageV02P255
# الحسين بن عبد الله بن فنجويه حافظ كبير مصنف ولعل
~~عنبة في نسبه وابن شنبة شيخ لابن فنجويه أكثر عنه في تصانيفه واما محمد بن
~~موسى والحسن بن محمود فمجهولان والمتن باطل * (1063) [الحسن] بن محمى هو
~~ابن علي بن محمى * تقدم * (1064) [الحسن] بن مخلد * قال الأزدي * روى عن
~~علي بن مسهر مناكير * (1065) [ذ - الحسن] بن مسكين النحاس * عن عبد الله بن
~~نافع * وعنه إسحاق بن إبراهيم بن نصر وإسحاق بن موسى * قال الدارقطني * في
~~غرائب مالك وهو ضعيف * قلت * اخرج له في ترجمة نافع عن ابن عمر رفعه كان
~~يقرأ في الوتر سبح اسم ربك الأعلى الحديث * قال رواه العقيلي عن إسحاق بن
~~إبراهيم بن نصر عن الحسين بن مسكين ولا يثبت * (1066) [الحسن] بن مسلم
~~العجلي البصري وهو الحسن بن مسلم الذي اخرج له (ت) * (1067) [ز - الحسن] بن
~~مسلم الهذلي * روى عن مكحول * وعنه شعبة * قال ابن حبان في الثقات ان لم
~~يكن ابن عمران فلا أدري من هو * (1068) [الحسن] بن مسلم المروزي التاجر *
~~عن الحسين بن واقد * أتى بخبر موضوع في الخمر * قال أبو حاتم حديثه يدل على
~~الكذب * وقال ابن حبان أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا عبد الكريم
~~بن عبد الله السكري ثنا الحسن بن مسلم التاجر عن الحسين بن واقد عن ابن
~~بريدة عن أبيه ms0636 مرفوعا من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه لمن يعلم أنه
~~يتخذه خمرا فقد أقدم على النار على بصيرة * (1069) [الحسن] بن مسعود بن
~~الحسين بن علي المحدث أبو علي الوزير الدمشقي * رحل وأدرك حديث الطبراني *
~~قال ابن عساكر فيه تسامح شديد اشترى نسخة غير مسموعة بالمعجم الكبير
~~للطبراني فكان يحدث منها وهو غير منقولة PageV02P256
# من أصل سماعه ولا عورضت به وكان يدلس عن شيوخه ما لم
~~يسمعه منهم * مات بمرو سنة اثنتين " وأربعين وخمس مائة انتهى * وقد ذكره
~~السمعاني فقال حافظ فطن ذكى حسن المعرفة بالحديث والأنساب مليح الخط سمع
~~ببغداد من ابن بيان وغيره * وبأصبهان من فاطمة الجوزدانية * وبمرو من زاهر
~~بن طاهر * وببلخ وهراة وغزنة والهند وأرخه سابع عشر المحرم * [الحسن] بن
~~مكي حدثنا ابن عيينة فذكر حديثا باطلا بسند الصحيح في تاريخ (1070) بغداد
~~فقال حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله متكئا على علي فاستقبله أبو بكر وعمر
~~فقال يا علي أتحب هذين الشيخين قال نعم قال أحبهما تدخل الجنة رواه عنه
~~محمد بن إسحاق الصفار صدوق انتهى * وفي التحقيق لابن الجوزي الحسن بن مكي
~~مجهول غير معروف وكذا قال في الموضوعات عقب هذا الحديث وأورده الخطيب في
~~ترجمة محمد بن إسحاق الصفار وقال إن الدارقطني وثقه فانحصر الامر في ابن
~~مكي * [الحسن] بن مقداد * بغدادي * سمع منه السوسنجردي (1) هذا الحديث من
~~(1071) حفظه سنة تسع وسبعين وثلاث مائة (قال حدثنا) أبو جعفر الجسار ثنا
~~عبد الأعلى ابن حماد ثنا الحمادان قالا ثنا ثابت عن انس مرفوعا أفضل
~~الأعمال الصلاة لوقتها وخير ما أعطي الانسان حسن الخلق ان حسن الخلق خلق من
~~أخلاق الله واحسب هذا وضعه والا فالجسار انتهى * وهذا الرجل لم أجد من ضعفه
~~فضلا عن أن يتهمه بالوضع ولم ينفرد به عن الجسار بل توبع عليه كما سأذكره
~~في ترجمة
# PageV02P257
# أبى جعفر الجسار في الكنى إن شاء الله تعالى * (1072)
~~[الحسن] ms0637 بن منصور الاسفيجابي ليس بثقة انتهى * وهو أبو علي الحسن بن منصور
~~بن عبد الله بن أحمد المؤدب المقري * ذكره أبو سعد الإدريسي فقال روى عن
~~الحسن بن علي الميداني ومحمد بن يونس الفقيه السمرقندي ومجاهد بن أعين وظفر
~~بن الليث وغيرهم * قال وكان راغبا في طلب الحديث كتب الكثير وأخبرني بعض
~~أصحابنا انه كان يزيد في الرقم ويسرق الأحاديث ويحدث عمن لم يرهم ومات بعد
~~سنة ثمانين وثلاث مائة * (1073) [ز - الحسن] بن مهدي بن عبد ة المروزي *
~~قال الدارقطني مجهول * قلت * روى عنه أبو الفتح الأزدي وإسماعيل بن يحيى
~~العبسي وقد ذكرت حديثه في جميل بن يزيد * (1074) [ز - الحسن] بن موسى
~~الخشاب * روى عن الحسن بن علي العسكري رحمهما الله تعالى * وعنه محمد بن
~~الحسن الصفار ذكره الطوسي في رجال الامامية * (1075) [ز - الحسن] بن موسى
~~النوبختي أبو محمد من متكلمي الإمامية * وله تصانيف كثيرة جدا * ذكره
~~الطوسي في رجال الامامية * (1076) [الحسن] بن ميسرة * عن نافع مولى ابن عمر
~~رضي الله عنهما * وعنه الفضل ابن موسى * قال البخاري منكر الحديث مجهول
~~انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال الأزدي ضعيف * (1077) [ز - الحسن] بن
~~هادية * عن ابن عمر رضي الله عنهما * قال ابن حاتم عن أبيه لا أعرافه *
~~(1078) [ز - الحسن] بن هارون بن مالك النسائي * عن عبد السلام بن حرب *
~~وعنه محمد بن إسماعيل العتواري (1) قال أبو حاتم لا أعرفه *
# PageV02P258
# [ز - الحسن] بن هانئ أبو نواس الشاعر يأتي في الكنى *
~~(1079) [ز - الحسن] بن هبة الله بن شقير * سمع جمال الاسلام أبا الحسن ونصر
~~الله (1080) المصيصي وغيرهما * وعنه يوسف بن خليل وقال توفي في رمضان سنة
~~أربع وتسعين وخمس مائة عن (75) سنة * تغير بآخره * قاله ابن خليل ومن خطه
~~نقلت * [ذ - الحسن] بن همام * عن سعيد بن زرعة الخزاف قال أبو حاتم مجهولان
~~(1081) انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * [الحسن] بن يحيى المكتب الأطروش
~~المقدسي الأصم * قال مسلمة بن (1082) ابن قاسم متروك * [ز - الحسن] بن يحيى
~~بن الحسن أبو على قاضي حصن ms0638 مهدي * روى عن (1083) القاضي أبي عمر محمد بن
~~يوسف بن يعقوب الأزدي بخبر موضوع * سيأتي في ترجمة الحسين بن أحمد الكردي *
~~[الحسن] بن يزيد متأخر * حدث عن سلمة بن شبيب * ضعيف * (1084) [الحسن] بن
~~يزيد هو ابن أبي الحسن المؤذن تقدم * (1085) [ز - الحسن] بن يزيد * عن عبد
~~الله بن أنيس * وعنه يحيى بن عبد الله بن (1086) يزيد الأنصاري * سئل أبو
~~زرعة عنه فقال لا أعرفه * [الحسن] بن يعقوب بن أحمد الأديب أبو بكر * سمع
~~من أبيه وعبد الغافر بن (1087) محمد * قال ابن السمعاني كان أستاذ أهل
~~نيسابور في الأدب وكان غاليا في الاعتزال داعيا في التشيع * له تصانيف حسنة
~~* مات سنة سبع عشرة وخمس مائة وقد أجاز لي * [ز - الحسن] بن يعقوب بن خالد
~~بن رفاعة الأسلمي * عن أبيه * وعنه ابنه (1088) PageV02P259
# محمد * يأتي خالد بن رفاعة * ( [الحسن] بن يوسف بن
~~المطهر ذكره المصنف بعنوان الحسين في ص 317 اشتباها وكذا أبوه يوسف في؟؟)
~~(1089) [ذ - الحسن] بن يوسف بن مليح بضم الميم ابن صالح الطرائفي المصري عن
~~بحر بن نصر وابن عبد الحكم * مات بعد العشرين وثلاثمائة * قاله الدارقطني
~~في المؤتلف والمختلف وأورد له في غرائب مالك عن بحر بن نصر عن ابن وهب عن
~~نافع ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا اتقوا النار ولو بشق تمرة * قال هذا
~~منكر بهذا الاسناد لا يصح * قال شيخنا في الذيل رواته ثقات غيره فهو المتهم
~~به عمدا أو وهما * قلت * واخرج له بالاسناد من سأله جاره ان يغرز خشبة في
~~جداره فلا يمنعه * وقال هذا مقلوب دخل عليه حديث في حديث والصواب عن الزهري
~~عن الأعرج عن أبي هريرة * (1090) [الحسن] ابن فلان العرني * عن الحسن * قال
~~الأزدي ليس بشئ فاما صاحب ابن عباس رضي الله عنهما فثقة * (1091) [ز -
~~الحسن] العكلي من أصحاب شعبة الغرباء * قال أبو حاتم لا أعرفه * (1092) [ز
~~- الحسن] القردوسي (1) * شيخ يروى عن الحسن * وعنه عكرمة بن عمار ذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال لا أدري من هو ولا ابن من هو ms0639 * (1093) [الحسن] الكتاني
~~عن معبد مولى ابن عباس رضي الله عنهما مجهول انتهى * روى عنه قيس بن الربيع
~~* (1094) [الحسن] الواقفي * قال أبو حاتم كان يضع الحديث كذا ذكره مختصرا *
~~(1095) [الحسن] اليماني * عن جده فلان المزني وله صحبة مجهول انتهى * قال
~~ابن حبان في الثقات لا أدري من هو ولا ابن من هو شيخ يروي المراسيل * وعنه
~~أيوب النجار * وقال أبو حاتم كان عنده كتاب قطيعة النبي صلى الله عليه وآله
~~* * (ذكر من اسمه الحسين) *
# PageV02P260
# [الحسين] بن أحمد الشماخي أبو عبد الله الهروي الصفار
~~رحال جوال * اخذ (1096) بدمشق عن أبي الدحداح أحمد بن محمد * وببغداد عن
~~البغوي * وبمصر عن أحمد ابن عبد الوارث * وبالري عن ابن أبي حاتم * وعنه
~~البرقاني وإسحاق القراب (1) قال البرقاني كتبت عنه ثم بان لي انه ليس بحجة
~~* وقال الحاكم كذاب لا يشتغل به مات سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة * له
~~مستخرج على صحيح مسلم انتهى * وقال الحاكم أيضا اجتمعت بابي عبد الله بن
~~أبي ذهل وذاكرته بما كتبنا عن الشماخي فأخشن القول فيه وقال لي دخلنا معا
~~بغداد ومات أبو القاسم ابن بنت منيع وهو ذا يحدث عنه لا يحتشمني (1) وانا
~~معه في البلد * قال الحاكم ثم إن الشماخي انصرف من الحج إلى وطنه بهراة
~~ورفض الحشمية وحدث بالمناكير * قلت * وهو الحسين بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن أسد بن عبد الرحيم وقال البرقاني جاريت زاهر بن أحمد السرخسي ذكر
~~الشماخي فحكى حكاية طويلة محصولها قال كنت عند ابن منيع سنة دخلوا بغداد
~~فاتفق انهم تواعدوا ان فلانا يجيئ ليقرأ على ابن منيع قال فحضرت ولم يكن
~~الشماخي حاضرا وقرأ عليه ثم بعد ذلك بيوم أو يومين جاؤوا ومعهم حسين فسألوا
~~ابن منيع ان يقرأ لهم قليلا فقرأ عليهم ثلاثة أحاديث أو أربعة ولقن بعض
~~الشئ فتلفظ لهم فهذا جميع ما سمع حسين من ابن منيع * قال زاهر ثم بلغني انه
~~يحدث عنه بشئ كثير فكتبت إليه وقلت له قد شهدت امرك ولم تسمع منه ms0640 الا ثلاثة
~~أحاديث أو أربعة فان أمسكت والأشهر تك * قال البرقاني فقلت له قد حدث عنه
~~بشئ كثير وقال البرقاني عندي عنه رزمة ولا اخرج عنه في الصحيح حرفا واحدا *
~~[الحسين] بن أحمد بن أبان القمي * ذكره علي بن الحكم في شيوخ الشيعة (1097)
~~وقال له تصنيف في مناقب علي وكان شيخا فاضلا من مشائخ الامامية جليل
# PageV02P261
# القدر ضخم المنزلة * نزل عنده الحسين بن سعيد بن حماد
~~بن سعيد بن مهران فأقام في جواره في قم حتى مات رحمه تعالى * (1098) [ز -
~~الحسين] بن أحمد بن إدريس القمي أبو عبد الله * ذكره الطوسي في مصنفي
~~الشيعة الإمامية وقال كان ثقة * روى عن أبيه عن أحمد بن محمد بن خالد الرقي
~~* روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه والتلعكبري وغيرهم *
~~(1099) [ز - الحسين] بن أحمد بن الحسن الرقي * ذكره علي بن الحكم في شيوخ
~~الشيعة وقال شيخ صالح كثير الحديث * روى عن عمه علي * روى عنه أبو العباس
~~ابن عقدة وأثنى عليه * (1100) [الحسين] بن أحمد بن عبد الله بن بكير الحافظ
~~أبو عبد الله الصيرفي * سمع ابن البختري (1) وإسماعيل الصفار * حدث عنه أبو
~~الحسين بن الغريق * قال الخطيب أخبرني عبيد الله " بن أبي الفتح انه سمعه
~~يقول كتب عني الدارقطني وابن إسماعيل الوراق * قال الخطيب وقال لي أبو
~~القاسم الأزهري كنت أحضر عند أبي عبد الله بن بكير وبين يديه اجزاء فانظر
~~فيها فيقول لي انما تحب تذكر لي متنا فأخبرك باسناده أو تذكر لي الاسناد
~~حتى أخبرك بمتنه فكنت أذكر له المتون فيحدثني بالأسانيد كما هي حفظا فعلت
~~هذا معه مرارا كثيرة * ثم قال الأزهري كان ثقة لكنهم حسدوه وتكلموا فيه *
~~قلت * تكلم فيه ابن أبي الفوارس بنفس حادة فقال كان يتساهل في الحديث ويلحق
~~في أصول الشيوخ ما ليس فيها ويوصل المقاطيع ويزيد الأسماء في الأسانيد
~~(أنبأنا) ابن علان انا ابن الكندي انا القزاز أنال الخطيب انا عبد الله بن
~~أبي الفتح أخبرني ابن بكير حدثني حامد بن ms0641 حماد ثنا إسحاق بن سيار النصيبي
~~ثنا عبد الجبار بن سعيد ثنا يحيى يعنى ابن محمد بن عباد السجزي ثنا محمد بن
~~إسحاق ثنا الزهري
# PageV02P262
# حدثني أبان بن أبي عياش عن انس رضي الله عنه ان النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم أمر مناديا يوم خبير بتحريم لحوم الحمر الأهلية *
~~قال ابن بكير سمعه مني الدارقطني وابن شاهين (وبه) إلى الخطيب انا أبو
~~الفرج الطناجيري ثنا عمر بن شاهين ثنا الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير
~~بنحوه * ومات سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة وله إحدى وستون سنة رحمه الله
~~تعالى * [ز - الحسين] بن أحمد أبو على القاضي الكردي * اتهمه ابن عساكر
~~فقال أخبرنا (1101) أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز الكتاني ثنا
~~القاضي أبو علي الحسين بن أحمد الكردي قدم علينا ثنا القاضي أبو القاسم بن
~~عمر بن محمد الخلال ثنا القاضي أبو على الحسن بن يحيى بحصن مهدي ثنا القاضي
~~أبو عمر محمد بن يوسف حدثني القاضي يوسف بن يعقوب ثنا القاضي إسماعيل بن
~~إسحاق ثنا القاضي حماد بن زيد ثنا القاضي مالك ثنا القاضي سليمان بن ربيعة
~~ثنا القاضي شريح ثنا القاضي أمير المؤمنين علي رفعه شموا النرجس فما منكم
~~أحد الا وله شعرة بين الصدر والفؤاد من الجنون والجذام والبرص فما يذهبها
~~الأشم النرجس شموه ولو في العام مرة ولو في الشهر مرة ولو في الأسبوع مرة
~~ولو في اليوم مرة * قال ابن عساكر هذا حديث منكر جدا وإسماعيل بن إسحاق لم
~~يدرك حماد بن زيد ولا نعلم حمادا ولا مالكا قاضيا قط ولا نعرف سليمان بن
~~ربيعة بوجه والحمل فيه على الكردي أو من بينه وبين أبي عمر وقد وجدت هذا
~~الحديث في المسلسلات لهناد النسفي بسند آخر إلى أبي عمر فكان الكردي سرقه
~~منه وخبط في الاسناد قال هناد أخبرنا زيد بن سعد بن محمد الحافظ ثنا أبو
~~بكر محمد بن علي بن عبد العزيز المصري ثنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن ms0642
~~الشافعي ثنا أبو عمر محمد بن يوسف القاضي ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن
~~سلمة ثنا مالك بن PageV02P263
# انس ثنا ربيعة ثنا شريح القاضي ثنا علي بن أبي طالب
~~فذكره * أورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق هناد وقال هذا موضوع ثم ذكر
~~تضعيف محمد بن سلمة عن اللالكائي والخلال ثم قال وهناد ضعيف ولا أصل للحديث
~~* قلت * فظهر ان الكردي ادخل بين أبى عمر القاضي وبين إسماعيل والد أبي عمر
~~يوسف ابن يعقوب وأبو عمر معروف بالرواية عن إسماعيل وعن من هو أقدم منه
~~واما قول ابن عساكر أن إسماعيل لم يدرك حماد بن زيد فهو صحيح لكن يظهر لي
~~ان الكردي خبط في الاسناد فاسقط محمد بن سلمة واما حماد بن زيد فهو جد والد
~~إسماعيل بن محمد فكأنه كان في الأصل منسوبا فإنه إسماعيل بن إسحاق ابن
~~إسماعيل بن حماد بن زيد فسقط إسماعيل فصارت ابن عن فخرج من ذلك أن إسماعيل
~~روى عن جده حماد وليس كذلك وكذا خبط في قوله سلمان بن ربيعة فزاد لفظ سلمان
~~بن * ومن علل اسناد حماد ان ربيعة شيخ مالك لا رواية له عن شريح أصلا
~~والرواة بين هناد وأبي عمر لا يعرفون * وما ظن ابن الجوزي ان محمد بن سلمة
~~هو الواسطي فبعيد لأني لا أعرفه في الرواة عن مالك رحمه الله تعالى والله
~~أعلم * (1102) [الحسن] بن أحمد القادسي عن أبي بكر بن القطيعي * كذبه أبو
~~الفضل ابن خيرون وقال ابن النرسي وكان يسمع لنفسه فيما لم يسمعه وكان له
~~سماع صحيح (منه) جزؤ محمد بن يونس الكديمي وجزء القعنبي واجزاء من مسند
~~أحمد سمعنا منه * وقال الخطيب في تاريخه حدثني أحمد بن الحسين ابن خيرون
~~قال اجتمعت مع ابن القادسي وقلت له ويحك بلغنا انك حدثت عن الجعابي فمتى
~~سمعت منه قال ما سمعت منه ولكن رأيته فقلت له في اي سنة ولدت فقال في سنة
~~ست وخمسين وثلاث مائة فقلت فان الجعابي مات PageV02P264
# قبل بعام قال ms0643 لا أدري كيف هذا لكن خالي أراني شيخا
~~وقال لي هذا الجعابي وذلك في سنة اثنتين وستين وثلاث مائة فقلت له لا ترو
~~هنا شيئا الامن أصول فانقطع وأملى بجامع براثا وقال منعني النواصب ان أروي
~~مناقب أهل البيت فأملى العجائب * مات القادسي سنة سبع وأربعين وأربع مائة
~~وكذلك خط عليه الخطيب * [الحسين] بن أحمد المنقري * ذكره الطوسي في رجال
~~الصادق وقال روى (1103) عن الصادق وولده * روى عنه عبيس بن هشام كان من
~~المصنفين وقال النجاشي ذكر أصحابنا انه كان ضعيفا * [ز - الحسين] بن أحمد
~~بن خيران * ذكره يحيى بن الحسين الطريقي في رجال (1104) الشيعة وقال كان
~~أديبا نحويا قارئا خبيرا بالقراءات كثير السماع وله أرجوزة جيدة في النحو
~~يقول فيها * منزلة النحو من الكلام * منزلة الملح من الطعام وله رواية عن
~~أحمد بن عيسى بن رشدين * روى عنه محمد بن أحمد بن شهرباز وذكره ابن رستم
~~الطبري في (كتاب بشارة المصطفى بشيعة المرتضى) * [الحسين] بن أحمد بن سفيان
~~القزويني * ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال (1105) الشيعة وقال كان ثقة * روى
~~عنه أحمد بن عبد ون وغيره * [الحسين] بن أحمد بن ظبيان * ذكره في رجال
~~الشيعة وقال اخذ (1106) عن جعفر الصادق رحمة الله عليه * [ز - الحسين] بن
~~أحمد بن عامر الأشعري * ذكره علي بن الحكم في شيوخ (1107) الشيعة وقال كان
~~من شيوخ أبي جعفر الكليني صاحب كتاب الكافي وصنف الحسين كتاب طب أهل البيت
~~وهو من خير الكتب المصنفة في هذا الفن * PageV02P265
# روى عن عمه عبد الله بن عامر وغيره * (1108) [الحسين]
~~بن أحمد بن عيسى الكوفي * ذكره علي بن الحكم وقال كان من مصنفي الشيعة له
~~كتاب الحقائق * روى عنه محمد بن العباس بن علي بن مروان * (1109) [ز -
~~الحسين] بن أحمد بن عياش الحلبي * ذكره ابن أبي طي في شيوخ الشيعة وقال كان
~~فقيها صنف (كتاب الأنواع والأسجاع) و (كتاب الإمامة) واخذ عن العيزاري
~~وغيره وتفقه عليه جماعة * مات سنة ثمان وخمس مائة * (1110) [الحسين] بن
~~أحمد بن غالب الحلبي أبو ms0644 على المؤدب * ذكره ابن أبي طي وكان أحدا الفقهاء
~~الامامية قرأ على ابن البراج وولى القضاء ثم عزل نفسه لمنام رآه وقال عاهدت
~~الله بعده ان لا أحكم بين اثنين وجلس يقرئ الناس القرآن قال الكراجكي لقيته
~~فرأيت رجلا عظيم التأله كأنه جاور الآخرة ومات سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة
~~بحلة * (1111) [ز - الحسين] بن أحمد أبو القاسم * ذكره الطوسي في مصنفي
~~الشيعة وقال روى عنه ابن أبي عمير وصفوان * (1112) [الحسين] بن أحمد
~~المالكي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن محمد بن عيسى بن عبيد بن
~~يقطين * روى عنه محمد بن همام * وأسند الطوسي عنه بسند له إلى أبي عبد الله
~~جعفر الصادق خبرا باطلا مع كونه معضلا قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال الله عز وجل لولا انى استحيى من عبد ى المؤمن ما تركت خرقة يتوارى
~~بها ولا أكملت له الايمان الا ابتليته بضعف في قوته وقلة في رزقه فان حرج
~~أعدت عليه وان صبر باهيت به ملائكتي الا وقد جعلت عليا علما فمن تبعه كان
~~هاديا ومن تركه كان ضالا * (1113) [الحسين] بن أحمد المغيرة البوشنجي (1) *
~~ذكره ابن النجاشي في شيوخ
# PageV02P266
# الشيعة وقال كان عراقيا مضطرب المذهب وهو ثقة فيما
~~يرويه * روى لنا عنه أبو عبد الله ابن الحموي * [ز - الحسين] بن أحمد بن
~~محمد الصفار * ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة وقال (1114) روى عن أبي طالب
~~بن غيلان * روى عنه ابن السمعاني (1) [الحسين] بن أحمد بن محمد القطان
~~البغدادي * ذكره ابن أبي طي في رجال (1115) الشيعة وقال امام عالم فاضل من
~~فقهاء الامامية قرأ على الشريف المرتضى وعلى الشيخ المفيد وقدم حلب سنة
~~تسعين وثلاث مائة فاقرأ في جامعها ثم توجه إلى طرابلس فأقام عند رئيسها أبى
~~طالب محمد بن أحمد واقرأ أولاده وصنف الشامل في الفقه أربع مجلدات وكان
~~موجودا سنة (عشرين وأربع مائة) * [الحسين] بن أحمد بن خالويه النحوي
~~الهمداني الأصل نزيل حلب * اخذ (1116) ببغداد عن أبي بكر بن دريد ms0645 وأبي بكر
~~بن مجاهد وأبي عمر الزاهد وابن الأنباري وسمع على أبي العباس بن عقدة وغيره
~~* قال ابن أبي طي كان اماميا عالما بالمذهب * قلت وقد ذكر في (كتاب ليس)
~~(2) ما يدل على ذلك وقال الذهبي في تاريخه كان صاحب سنة * قلت * يظهر ذلك
~~تقربا لسيف الدولة صاحب حلب فإنه كان يعتقد ذلك وقد قرأ أبو الحسين النصيبي
~~وهو من الامامية عليه كتابه في الإمامة وله تصنيف في اللغة والفراسة
~~وغيرهما وكان يقال له ذو النونين لأنه كان يكتب في آخر كتبه الحسين بن
~~خالويه فيعرف بالنونين اخذ عنه عبد المنعم ابن علبون والحسن بن سليمان
~~وغيرهما ونفق سوقه بحلب ووقع بينه وبين المتنبي منازعات عند سيف الدولة *
~~مات بحلب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة وقيل في التي قبلها * [ذ - الحسين] بن
~~أحمد البلخي * عن الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن (1117)
# PageV02P267
# أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أنين
~~المريض تسبيح الحديث قال الخطيب مجهول ورواه في تاريخه عن أبي بكر بن
~~المظفر عن أبي محمد احمد ابن شيبة بن الحسن الضبي عن أبي شعيب السوسي عنه
~~وقال رجاله معروفون بالثقة سوى البلخي * (1118) [ز الحسين] بن أحمد بن محمد
~~بن طلحة النعالي * سمع الكثير من أبي عمر بن مهدي وأبي سعد الماليني ومحمود
~~بن عمر العكبري وتفرد عنهم * روى عنه ابن ناصر وابن الزاغوني وخلق من آخرهم
~~شهدة وتجنى (1) * قال أبو عامر العبدري عامي أمي لا يحسن يكتب ولا يقرأ
~~رافضي لا يحل ان يحمل عنه حرف واحد وذكر العبدري أيضا ان سماعه صحيح * مات
~~سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة وقال شجاع الذهلي صحيح السماع خال من الفهم *
~~وقال السمعاني سألت أبا لفرج إبراهيم بن سليمان عنه فقال لا أروي عنه كان
~~لا يعرف ما يقرأ عليه * وقال ابن الأنماطي دلنا عليه أبو الغنائم بن أبي
~~عثمان فمضيت إليه فقرأت عليه الجزء الذي فيه اسمه وسألناه عندك من الأصول
~~شئ فقال كان عندي شدة بعتها لابن ms0646 الطيوري وكان يعرف بالحافظ لأنه كان يحفظ
~~ثياب الناس في الحمام * (1119) [الحسين] بن إبراهيم البابي * عن حميد
~~الطويل عن انس بحديث موضوع تختموا بالعقيق فإنه ينفى الفقر واليمنى أحق
~~بالزينة * وحسين لا يدرى من هو فعله من وضعه * وله حديث آخر رواه ابن عدي
~~عن عيسى بن محمد عنه عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله لما عرج بي رأيت على ساق العرش لا إله إلا الله محمد رسول
~~الله أيدته بعلي ونصرته بعلي وهذا اختلاق بين انتهى ورواه ابن عساكر في
~~ترجمة الحسن بن أحمد ابن هشام السلمي بسنده إليه عن أبي جعفر محمد بن عبد
~~الله البغدادي حدثني
# PageV02P268
# محمد بن الحسن بباب الأبواب (1) ثنا حميد الطويل فذكر
~~مثله وهو موضوع لا ريب فيه لكني لا أدري من وضعه * وقال ابن عدي لما أخرجه
~~هذا حديث باطل والحسين مجهول وقد ذكره عياض من وجه آخر رواه عن أبي الحمراء
~~* [الحسين] بن إبراهيم * روى عن الحافظ محمد بن طاهر * دجال وضع (1120)
~~حديث صلاة الأيام بسند كالشمس إلى مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا
~~وفيه من صلى يوم الاثنين أربع ركعات أعطاه الله قصرا فيه الف الف حوراء
~~انتهى كذا فرق بينهما الذهبي لان طبقة هذا متأخرة عن الذي قبله وقد وجدت
~~ابن الجوزي في الموضوعات قال ما نصه صلاة يوم الاثنين أخبرنا إبراهيم بن
~~محمد انا الحسين بن إبراهيم انا محمد بن طاهر الحافظ انا علي بن أحمد بن
~~بندار (ح) وأنبأنا علي بن عبد الله أنبأنا ابن بندار ثنا المخلص ثنا البغوي
~~ثنا مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر عن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال من صلى يوم الاثنين أربع ركعات يقرأ في كل
~~ركعة بفاتحة الكتاب مرة إلى آخر الحديث وهو في صفحة قال ابن الجوزي هذا
~~حديث موضوع بلا شك وقد كنت اتهم به الحسين بن ms0647 إبراهيم والآن فقد زال الشك
~~لان رجال الاسناد كلهم ثقات وانما هو الذي وضع هذا وعمل هذه الصلوات كلها
~~وقد ذكرنا الثلاثاء وما بعده فأضربت عن سياقه إذ لا فائدة في تضييع الزمان
~~بما لا يخفى وضعه * قال ولقد كان لهذا الرجل حظ من علم الحديث فسبحان من
~~يطمس على القلوب انتهى كلامه وأشار بهذا الوصف إلى أن الحسين بن إبراهيم
~~المذكور هو الحافظ المعروف
# PageV02P269
# بالجوزقاني وقد ارتضاه هو ونسخ كتبه الذي سماه
~~الأباطيل والمناكير بخطه وذكر كثيرا من كلامه فيه في كتاب الموضوعات ولا
~~ينسبه إليه كما بينت ذلك في عدة مواضع ولما ساق هذا الحديث لم ينسبه لكنه
~~نسبه في حديث آخر في أول الباب وهو باب ذكر صلوات الشهر يذكرها القصاص صلاة
~~ليلة السبت انا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الطبسي الفقيه انا أبو
~~عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسن الجوزقاني انا محمد بن أحمد فذكر
~~حديثا لأنس ثم قال صلاة يوم السبت انا إبراهيم بن محمد انا الحسين بن
~~إبراهيم انا محمد بن عبد الصفار فذكر حديثا لأبي هريرة رضي الله عنه ولم
~~ينسب إبراهيم ولا الحسين ثم ذكر أحاديث أخرى خمسة من رواية هذين بأسانيد
~~مختلفه ثم ذكر الحديث الذي تقدم ثم قال والعجب أن ابن الجوزي يتهم
~~الجوزقاني بوضع هذا المتن على هذا الاسناد ويسوقه من طريقه الذي هو عنده
~~مركب ثم يعليه بالإجازة عن علي بن عبيد الله وهو ابن الزاغوني عن علي بن
~~بندار وهو ابن البسري حدث به لكان على شرط الصحيح إذ لم يبق للحسين الذي
~~اتهمه به في الاسناد مدخل وهذه غفلة عظيمة فعل الجوزقاني دخل عليه اسناد في
~~اسناد لأنه كان قليل الخبرة بأحوال المتأخرين وجل اعتماده في كتاب الأباطيل
~~على المتقدمين إلى عهد ابن حبان واما من تأخر عنه فيعل الحديث بان رواته
~~مجاهيل وقد يكون أكثرهم مشاهير وجوزقان بضم الجيم وسكون الواو بعدها زاي ثم
~~قاف بلدة من نواحي همدان ضبطه السمعاني وذكر ms0648 من أهلها واحدا ولم يذكر صاحب
~~الترجمة وقد ذكره ابن النجار في الذيل فقال روى عن عبد الرحمن بن أحمد
~~الدوني (1) وإسماعيل بن أبي صالح وشيرويه ويحيى بن مندة ومحمد بن طاهر
# PageV02P270
# وآخرين * روى عنه ابن أخيه بخيت بن غانم الطيان وعبد
~~الرزاق ابن الجيلي وغيرهما * قال ابن النجار كتب وحصل وصنف عدة كتب في علم
~~الحديث (منها) (كتاب الموضوعات) أجاد تصنيفه انتهى * وقال المصنف في (طبقات
~~الحفاظ) الحسن بن إبراهيم بن حسين بن جعفر الهمداني مصنف كتب الأباطيل وهو
~~محتو على أحاديث موضوعة وواهية طالعته واستفدت منه مع أوهام فيه وقد بين
~~بطلان أحاديث واهية بمعارضة أحاديث صحاح لها وهذا موضوع كتابه لأنه سماه
~~(الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير) ويذكر الحديث الواهي ويبين علته ثم
~~يقول باب في خلاف ذلك فيذكر حديثا صحيحا ظاهره يعارض الذي قبله وعليه في
~~كثير منه مناقشات والله أعلم بالصواب * قلت * ومن قصوره انه أورد في كتاب
~~الزينة حديث ابن عمر رفعه في لبس الخاتم في اليمين وفيه انه لم يزل في يد
~~عثمان حتى كان يوم الدار فذهب لا يدرى أين ذهب * أورده من طريق محمد بن
~~عيينة عن العمرى عن نافع * وقال ابن عيينة قال فيه أبو حاتم لا يحتج بحديثه
~~يأتي بمناكير ثم ساق أحاديث في التختم باليسار وغفل عن الراوي عن محمد ابن
~~عيينة وهو بركة بن محمد فقد تقدم انه وضاع وغفل أيضا ان الخاتم سقط من
~~عثمان في بيراريس كما في الصحيحين فهو علة هذا الحديث ويمكن الجمع بان
~~الساقط كان خاتم النبي صلى الله عليه وآله وسلم والذاهب كان الخاتم الذي
~~اتخذه عثمان رضي الله عنه عوض الخاتم الذي سقط * [ز - الحسين] بن إبراهيم
~~بن أحمد المؤدب * روى عن أبي الحسين محمد بن (1121) جعفر الأسدي وغيره *
~~قال علي بن الحكم في مشائخ الشيعة كان مقيما بقم (1) وله كتاب في الفرائض
~~أجاد فيه واخذ عنه أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه
# PageV02P271
# وكان يعظمه * (1122) [ز - الحسين] بن إبراهيم تاتانه ms0649 *
~~ذكره أبو جعفر القمي في شيوخه وقال روى عن إبراهيم بن هشام فساق عنه أثرا
~~مرفوعا عن أبي جعفر الباقر رحمه الله * (1123) [الحسين] بن إبراهيم
~~القزويني * ذكره أبو جعفر الطوسي في مشائخه وأثنى عليه وقال كان يروى عن
~~محمد بن وهبان وذكره علي بن الحكم في شيوخ الشيعة * (1124) [ز - الحسين] بن
~~إبراهيم بن الخطاب * روى عن أبي زكريا التبريزي واخذ عنه في الأدب وسمع من
~~أحمد بن عبد القادر بن يوسف وقدم في الديوان * روى عنه ابن الجسار كان
~~يتعاطى الترسل ويدعى التحقيق بالتبري ولم يكن بذاك في الرواية ولا الدراية
~~* قال أبو الفضل بن شافع كان له فضل وأدب وكان شديد الغلو في التشيع وادعى
~~أكثر مما قرأ ومات سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة * (1125) [الحسين] بن
~~إبراهيم بن موسى * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن الكاظم رحمه
~~الله تعالى * (1126) [الحسين] بن إدريس الأنصاري الهروي المعروف بابن خرم
~~(1) * روى عن عن سعيد بن منصور وخالد بن هياج * قال ابن أبي حاتم كتب إلي
~~بجزء من حديثه وأول حديث منه باطل والثاني باطل والثالث ذكرته لعلي بن
~~الجنيد فقال احلف بالطلاق انه حديث ليس له أصل وكذا هو عندي فلا أدري
~~البلاء منه أو من خالد بن هياج وقد قال فيه الدارقطني كان من الثقات انتهى
~~* قال ابن عساكر البلاء الأحاديث المذكورة من خالد بلا شك واما هذا فروى عن
~~عثمان
# PageV02P272
# ابن أبي شيبة وداود بن رشيد ومحمد بن عمار الموصلي وله
~~عنه أسئلة وهشام بن عمار وخلق * روى عنه ابن حبان في صحيحه وبشر بن محمد
~~المزني وأبو محمد بن ياسين وأبو الفضل بن حمرويه وآخرون * وله كتاب صنفة
~~على نحو تاريخ البخاري الكبيرى وروى تاريخ عثمان بن أبي شيبة عنه * وقال
~~ابن مأكولا كان من الحفاظ المكثرين * وقال غيره مات سنة إحدى وخمسين وثلاث
~~مائة * [الحسين] بن إسحاق البصري * عن محمد بن برقان عن يونس عن الحسن عن
~~(1127) انس رضي الله عنه رفعه ان الشمس بالجنة والجنة ms0650 بالمشرق * وعنه
~~إبراهيم بن علي النيسابوري * أورده الجوزقاني في كتاب الأباطيل وقال الحسين
~~مجهول * [ز - الحسين] بن إسحاق الكوفي * ذكره ابن أبي طي في رجال الامامية
~~وقال (1128) كان يقول إنه لقى الف شيخ اخذ عنهم حديث الأئمة * روى عنه محمد
~~بن يحيى وأحمد بن إدريس وغيرهما * [ز - الحسين] بن أسد البصري * ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة وقال اخذ (1129) عن ابن محمد بن علي بن موسى وهو علي
~~الثالث * رحمه الله عليهم أجمعين * [ز - الحسين] بن إسماعيل بن الحسن بن
~~محمد بن الحسين بن داود بن علي بن (1130) عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن
~~بن زيد بن الحسن بن علي النيسابوري يلقب فخر الحرمين * ذكره ابن السمعاني
~~وقال كان ذا جاه ومال ومنزلة عالية في العلم وقال ابن أبي طي في كتب
~~الامامية كان اماميا في الأصول والفروع وتعرف الحديث وكان يجلس للعامة
~~ويحدث وقد خرج رجال البخاري ورجال مسلم وكان أهل الحديث في زمانه يهابونه
~~واجتهد وا في تلفه فلم يقدروا الا على نسبته إلى التشيع فكان يحمد الله على
~~ذلك * [الحسين] بن إسماعيل الضميري (1) نسبة لقرية من قرى فارس * ذكره
~~(1131)
# PageV02P273
# الطوسي في رجال الشيعة وفرطه وقال روى عن جعفر الصادق
~~رحمه الله تعالى * قلت * وساق له عنه أثرا موضوعا عليه * (1132) [ز -
~~الحسين] بن إسماعيل أحد مشائخ أبي جعفر الطوسي * روى عن المرزباني وجماعة *
~~اثنى عليه الطوسي ووثقه وروى عنه أيضا عمر بن محمد الصيرفي * ذكره ابن أبي
~~طي في رجال الشيعة * (1133) [الحسين] بن إسماعيل التيماوي (1) * عن درباس *
~~(1134) و [الحسين] بن اشهب عن شعبة * (1135) و [الحسين] بن أيوب عن شيخ
~~سماه * (1136) و [الحسين] بن براد مجهولون انتهى (الأول) روى عنه أحمد بن
~~سليمان وذكره ابن حبان في الثقات (والثاني) قال ابن أبي حاتم جعله علي بن
~~المديني من الطبقة الثالثة من الغرباء من أصحاب شعبة (والثالث) قال فيه ابن
~~أبي حاتم التغلبي وما ذكر اسم شيخه ولا اسم الراوي عنه * (1137) [ز -
~~الحسين] بن أبي أيوب (2) * ذكره الطوسي في رجال ms0651 الشيعة ومصنفيهم وقال كان
~~نحويا * روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة * (1138) [الحسين] بن أبي بردة *
~~عن قيس بن الربيع لا يدرى من ذا * له عن قيس عن عبد الملك بن عمير عن جابر
~~بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المستشار مؤتمن * يروى
~~نحوه حديث أبي هريرة وابن الزبير وغيرهما انتهى * وهو مأخوذ من كلام
~~العقيلي مع إخلال بما فيه من فائدة فعزوه إليه أولى ولفظه حسين بن أبي بردة
~~كوفي في حديثه وهم ثم ساق الحديث المذكور من
# PageV02P274
# طريق هارون بن أبي بردة حدثني أخي حسين * ثم قال خالفه
~~شيبان فقال عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة * وقال أبو عوانة عن عبد
~~الملك عن أبي سلمة عن ابن الزبير * وقال عبد الحكم بن منصور عن عبد الملك
~~عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن التيهان * وهذا آخر كلامه فأفاد العقيلي ان
~~السند مضطرب وكلام الذهبي لا يفيد ذلك وهذا المتن من حديث طويل في قصة لأبي
~~الهيثم بن التيهان رويناه في فوائد المخلص * [ز - الحسين] بن بركة الحلبي *
~~ذكره ابن أبي طي في الشيعة الإمامية وله (1139) كتاب (النبراس في الرد على
~~أهل القياس) كان بعد السبعين وأربع مائة * [ز - الحسين] بن بسطام بن سابور
~~الزيات * ذكره ابن النجاشي في رجال (1140) الامامية وذكر ان له تصنيفا في
~~الطب * [ز - الحسين] بن بشار الواسطي * ذكره الكشي والطوسي في رجال الشيعة
~~* (1141) روى عن الكاظم وولده الرضى رحمة الله عليهما * روى عنه محمد بن
~~أسلم * [ز - الحسين] بن بشر الأسدي * ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة
~~الإمامية (142 1) وقال إنه كان محدثا فاضلا جيد الخط والقراءة عارفا
~~بالرجال والتواريخ جوالا في طلب الحديث اعتنى بحديث جعفر الصادق ورتبه على
~~المسند وسماه (جامع المسانيد) كتب منه ثلاثة آلاف ومات ولم يتمه ووثقه
~~الشيخ المفيد ومن شيوخه محمد بن علي بن سليمان * حدث عن حبان بن منذر وغيره
~~* [الحسين] بن بشر بن علي بن بشر الطرابلسي ms0652 المعروف بالقاضي * ذكره ابن
~~(1143) ابن أبي طي في رجال الشيعة وقال كان صاحب دار العلم بطرابلس وله خطب
~~يضاهي بها خطب ابن نباتة وله مناظرة مع الخطيب البغدادي ذكرها الكراجكي في
~~(1) رحلته وقال حكم له على الخطيب بالتقدم في العلم *
# PageV02P275
# (1144) [الحسين] بن تميم بن سعيد بن غالب القنسريني
~~المعروف بابن السروجي * ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة وقال رحل إلى
~~العراق وقرأ على أبى علي بن أبي جعفر الطوسي كتاب (تهذيب الأحكام) لأبيه
~~ومات بنابلس سنة ثمان عشرة وخمس مائة * (1145) [الحسين] بن توليا التركي
~~أبو جعفر * ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة وقال سكن شيراز وانقطع إلى
~~أمرائها وانه الذي علم أسامة بن معبد وغيره ومات سنة عشرين وست مائة *
~~(1146) [ز - الحسين] بن ثابت بن انس بن ظهير الأنصاري * قال ابن أبي حاتم
~~عن أبيه مجهول * (1147) [الحسين] بن ثابت بن بنت أبي حمزة الثمالي الكوفي *
~~ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال اخذ عن الباقر والصادق رحمة الله عليهما *
~~وروى عنه الحسن بن محبوب وغيره وكان زاهدا صالحا * (1148) [ز - الحسين] بن
~~ثابت بن هارون الفراء البزاعي (1) * ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة وقال
~~رحل إلى العراق سنة أربع واثنتين وأربع مائة فتلقى الشريف المرتضى فأجازه
~~وقرظه ووصفه بالعلم والفهم ونعته بالخطيب * (1149) [الحسين] بن ثوير بن أبي
~~فاختة * ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة وقالا روى عن الباقر والصادق
~~رحمة الله عليهما وله كتاب النوادر * وقال ابن النجاشي كان ثقة وقال ابن
~~عقدة هو قديم الموت * (1150) [ز - الحسين] بن جابر الكوفي بياع السابري
~~ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة وقالا اخذ عن الباقر رحمه الله تعالى ثم
~~رحل فاخذ عن الصادق رحمه الله تعالى ولازمه وكان يكرمه *
# PageV02P276
# [ز - الحسين] بن جعفر بن محمد الجرجاني * روى عنه
~~إبراهيم بن محمد بن (1151) موسى بن هارون المستظهري وانه كان يقول الله من
~~عهدته * [الحسين] بن حبيب * ذكره الكشي في رجال الشيعة فقال اخذ عن (1152)
~~الصادق وعاب مالكا في تركه الاخذ عن الكاظم ms0653 فاعتذر إليه * [الحسين] بن
~~الحسن بن بندار الأنماطي * روى عن ابن ماسي * قال الخطيب (1153) كان يدعو
~~إلى التشيع والاعتزال ويناظر عليه بجهل انتهى * وبقية كلام الخطيب كتبت عنه
~~وكان ظاهر الحمق بادي الجهل وسمعته يقول ولدت سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة
~~وتوفي سنة تسع وثلاثين وأربع مائة * [ز - الحسين] بن الحسن الخياط * عن
~~إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن (1154) الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله
~~عنها مرفوعا من مس فرجه فليتوضأ * رواه عنه أبو بكر بن أبي داود * أورده بن
~~عبد البر في التمهيد من هذا الوجه وقال هذا حديث منكر لا يصح عن مالك وأظن
~~الحسين هذا وضع اسناده أو؟؟ وهم فيه * قلت * قد ذكره الدارقطني في غرائب
~~مالك فقال ذكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث وهو أبو بكر بن أبي داود قال
~~ولم أسمعه منه عن الحسين فساق هذا الحديث وقال بعده قال ابن أبي داود كذا
~~حدثنا به الحسين وحدثنا به مرة أخرى على الصواب * قال وانما روى هذا الحديث
~~إسماعيل بن أبي أويس عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عمر بن سريج عن
~~الزهري ومن قال فيه عن مالك فقد وهم فتبين ان الحسين وهم فيه في بعض
~~الأحيان فاما اطلاق الوضع عليه فلا يليق * [الحسين] بن الحسن بن حماد
~~الشفافي (1) * عن بانة بنت بهز بن حكيم * لا يدرى (1155) من ذا * يروى عنه
~~علي بن سعيد العسكري خبرا منكرا انتهى * وهو بهز بن
# PageV02P277
# حكيم عن أبيه مرفوعا من سبح الله عند غروب الشمس سبعين
~~تسبيحة غفر الله له سائر عمله * (1156) [الحسين] بن الحسن بن عطية العوفي *
~~عن أبيه والأعمش * ضعفه يحيى بن معين وغيره * وقال ابن حبان روى أشياء لا
~~يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج بخبره * قال الخطيب ولى قضاء الشرقية ببغداد
~~بعد حفص بن غياث ثم نقل إلى قضاء عسكر المهدى * روى عنه ابنه الحسن وابن
~~أخيه سعد بن محمد وعمر بن شبة * قال أبو زرعة حدثنا إبراهيم بن موسى ms0654 قال
~~كنت عند العوفي قاضى بغداد فروى حديث الضحاك بن سفيان وقال كتب إلي النبي
~~صلى الله عليه وآله ان أورث امرأة (وبقي ساعة ثم قال) أتيم الصنعاني * وقال
~~عباس عن ابن معين قال العوفي في حديث خرز من خرز يهود جوز من جوز يهود *
~~وقال النسائي ضعيف وقيل كان العوفي هذا طويل اللحية جدا * توفي سنة إحدى
~~وخمسين وثلاث مائة انتهى * وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال الجوزجاني واهي
~~الحديث * وقال ابن سعد سمع سماعا كثيرا وكان ضعيفا في الحديث وذكره العقيلي
~~في الضعفاء وقد تصحف أشيم الضبابي وهو بوزن جعفر بالشين المعجمة والياء
~~الأخيرة فجعلها مثناة فوقانية وصحف الضبابي وهو بضاد معجمة وبموحدتين فقال
~~الصنعاني * (1157) [الحسين] بن الحسن بن سيار * قال ابن أبي حاتم عن أبيه
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وكناه أبا عبد الله وقال البصري
~~أخو بشر بن الحسن يروى عن ابن عون * روى عنه أهل البصرة * (1158) [الحسين]
~~بن الحسن بن محمد * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان من الثقات وأثنى
~~عليه أبو جعفر بن بابويه وقال كان بصيرا بالعلم * PageV02P278
# [ز - الحسين] بن الحسن القاساني (1) * ذكره ابن أبي طي
~~في رجال الامامية (1159) وقال سمع ورحل وجمع معجم شيوخه وهو مفيد *
~~[الحسين] بن الحسن الفانيذي الراوي عن أبي علي بن شاذان وغيره * قال (1160)
~~السلفي قال شجاع الذهلي وغيره تغير بآخره * قلت * حدث عنه ابن ناصر والسلفي
~~انتهى * وقد ذكر ابن السمعاني قال سألت عبد الله بن طاهر ابن فارس هل سمعت
~~من الفانيذي شيئا فقال حضرت عنده فسألت بعض أهل الحديث ان يقرأ عليه شيئا
~~فقرأ حديثين فجاء ابن خسرو فعرك أذني وقال هذا مجنون كيف تسمع منه فتركته *
~~وقد قال السلفي في معجم شيوخه لم نر له عن غير ابن شاذان وكان صحيح السماع
~~ما روى غير جزئين أو ثلاثة وتناقص عقله في آخر عمره * مات في شوال سنة ست
~~وتسعين وأربع مائة وأثنى عليه عبد الوهاب الأنماطي * [ز - الحسين] بن الحسن
~~بن ms0655 الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ذكره ابن بابويه في
~~(1161) الذيل وقال كان من بيت فضل وعلم وهو وجه الشيعة في وقته * [الحسين]
~~بن الحصين الأهوازي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة (1162) [الحسين] بن حماد
~~الظاهري مجهول انتهى * والذي رأيته في كتاب ابن (1163) أبي حاتم الحسين بن
~~حماد الطائي ثم رأيت في الميزان ملحقا بعد قوله الظاهري أو الطائي وفي رجال
~~الشيعة للطوسي الحسين بن حماد الكوفي عن أبي جعفر الباقر رحمه الله تعالى
~~فكأنه هو * [الحسين] بن حمدان بن الخطيب الخصيبي أحد المصنفين في فقه
~~الامامية * (1164) ذكره الطوسي والنجاشي وغيرهما وله من التأليف (أسماء
~~النبي) و (أسماء الأئمة) و (الاخوان) و (المائدة) وروى عنه أبو العباس بن
~~عقدة وأثنى عليه وقيل إنه
# PageV02P279
# كان يؤم سيف الدولة وله اشعار في مدح أهل البيت وذكر
~~ابن النجاشي انه خلط وصنف في مذهب النصيرية واحتج لهم * قال وكان يقول
~~بالتناسخ والحلول * (1165) [الحسين] بن حمزة * ذكره الكشي * والطوسي في
~~رجال الشيعة 5 قال الكشي اخذ عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * (1166)
~~[الحسين] بن حميد بن الربيع الكوفي الخزاز * كذبه مطين يروى عن أبي بكر بن
~~أبي شيبة وذكره ابن عدي واتهمه انتهى * قال ابن عدي سمعت احمد ابن محمد بن
~~سعيد وهو ابن عقدة يقول سمعت مطينا يقول ومر عليه ابن الحسين بن حميد بن
~~الربيع فقال هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب * قال وسمعت عبد ان يقول سمعت حسين
~~بن حميد بن الربيع يقول سمعت أبا بكر ابن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين
~~يقول من أين له حديث حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه
~~من أقال نادما أقال الله عثرته * هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا وكتب ابنه
~~عمر بن حفص ليس فيها من ذا شئ * قال ابن عدي هذه الحكاية لم يحكها عن أبي
~~بكر غير حسين هذا وهو متهم فيها ويحيى اجل من أن يقال فيه مثل هذا ms0656 لان عامة
~~الرواة سبر له أحواله وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي عن حفص بن غياث ثم
~~ساقه بسنده عنه * قال قد رواه الأعمش أيضا عن مالك بن سعير وقال الحسين
~~متهم عندي كما قال مطين * قلت * وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي
~~شيبة في ترجمة ابن معين فقال قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك
~~الحديث عن حفص بن غياث هكذا جزم به وليس بجيد مع قول ابن عدي ان حسين بن
~~حميد تفرد به وانه متهم فلم يثبت ذلك عن ابن أبي شيبة وبالله التوفيق * قال
~~الخطيب روى عن PageV02P280
# أبي نعيم ومسلم بن إبراهيم ومحمد بن طريف البجلي وأحمد
~~بن يونس وغيرهم وروى عنه محمد بن عمر الكاغذي ومحمد بن عبد الله بن عمران
~~وأبو عمرو بن السمان وغيرهم * قال وكان فهيما عارفا * له كتاب مصنف في
~~التاريخ وقال المنادى جاءنا الخبر من الكوفة بموته في سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين * وقال أبو الشيخ وابن عقدة مات في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين *
~~[ز - الحسين] بن حميد بن أيوب الفارسي، سكن جدة * قال مسلمة (1167) ابن
~~قاسم مجهول * [الحسين] بن حميد بن موسى العكي المصري أبو على * عن يحيى بن
~~بكير (1168) ومحمد بن هشام بن السدوسي * وعنه الطبراني وغيره تكلم فيه *
~~فاما (الحسين) بن حميد البصري عن ابن إسحاق و (الحسين) بن حميد الذي روى عن
~~زهير بن عباد فذكرهما ابن الجوزي فقال لا نعرف فيهما قدحا (قلت) ثانيهما هو
~~العكي وفيه لين يحتمل انتهى * قال مسلمة بن قاسم حسين بن حميد بن يحيى
~~العكي روى عن يحيى بن بكير * سكن جدة * مجهول * توفي في رجب سنة سبع وتسعين
~~ومأتين * قلت * ولهم ثلاثة عشر رجلا يقال لكل منهم حسين بن محمد ليس فيهم
~~مطعن أيضا * [الحسين] بن خالد أبو الجنيد * عن شعبة * قال ابن معين ليس
~~بثقة لحقه الحارث (1169) ابن أبي أسامة * وقال ابن عدي عامة حديثه عن
~~الضعفاء انتهى وروى الخطيب من طريق ms0657 هذا عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه من أعرض عن صاحب بدعة بغضا له في الله ملا
~~الله قلبه ايمانا الحديث * قال الخطيب تفرد به الحسين وغيره أوثق منه * [ز
~~- الحسين] بن خالد الصير في * ذكره الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة
~~(1170) PageV02P281
# وأسند عنه محمد بن العباس أثرا باطلا عن علي بن موسى
~~الرضا من طريق موسى ابن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله عنه قال كنت عند علي
~~بن موسى فسألته عن شئ فأجابني بشئ لم أفهمه فقال لي يا با عبد الله الصالح
~~فبكيت فقال لم تبكي قلت فرحا بقولك لي الصالح فقال قال الله أولئك الذين
~~أنعم الله عليهم الآية قال فالنبيون محمد والصديقون والشهداء نحن وأنتم
~~الصالحون فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عنى بها غيركم * (1171) [الحسين] بن
~~خرزاذ * (1172) و [الحسين] بن أبي الخضر * ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة
~~ممن روى عن الصادق رحمه الله تعالى وغيره * (1173) [الحسين] بن حشيش أبو
~~علي العرجموشي * حدث عن ابن عيينة عن سمى عن أبي بكر بن عبد الرحمن ان عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه رآى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يلعن
~~فقال فداك أبي وأمي من هذا الذي حللت له اللعنة فذكر حديثا طويلا ظاهر
~~الوضع ساقه ابن عساكر في ترجمته من طريق عبد الله بن زبر عن أحمد بن
~~إبراهيم عن عبد الوهاب الشيباني عن محمد بن مطر عنه * (1174) [ز - الحسين]
~~بن خيرون بن جويرة بن يعيش بن الموفق الحمصي * سمع منه أبو بكر ابن شاذان
~~بحمص يأتي ذكره في ترجمة شيخه عبد الرحمن بن يحيى * (1175) [الحسين] بن
~~داود أو علي البلخي عن الفضيل بن عياض وعبد الرزاق * قال الخطيب ليس بثقة
~~حديثه موضوع * أخبرنا إسماعيل بن الفراء انا ابن قدامة انا ابن البطي انا
~~أحمد بن الحسين خيرون انا الحسين بن علي بن بطي القاضي انا أبو بكر محمد بن
~~عبد الله الشافعي ms0658 حدثني أبو على الحسين بن داود PageV02P282
# البلخي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري ولمن خاف
~~مقام ربه جنتان قال بستانان في الجنة * (أخبرنا) عبد الرحمن بن محمد بالسند
~~في كتابه انا عمر بن محمد سنة أربع وست مائة انا محمد بن عبد الباقي انا
~~هناد النسفي انا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد
~~الرازي ثنا الحسين بن داود البلخي ثنا شقيق ابن إبراهيم الزاهد ثنا أبو
~~هاشم الأبلي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال
~~الله ابن آدم لا تزول قدماك حتى أسألك عن عمرك فيها أفنيته وعن جسدك فيما
~~أبليته وعن مالك من أين اكتسبته وأين أنفقته * ورواه الخطيب في تاريخه عن
~~أحمد بن عبد الله المحاملي عن أبي بكر الشافعي عنه وهو في رباعيات أبي بكر
~~انتهى * فقرأته على إبراهيم ابن أحمد بن عبد الواحد عن أبي بكر بن أحمد بن
~~نعمه ان محمد بن إبراهيم أخبره انا يحيى بن ثابت انا علي بن الحلي انا أحمد
~~بن عبد الله المحاملي به * قلت * ولفظ الخطيب لم يكن ثقة فإنه روى نسخة عن
~~يزيد بن حميد عن انس أكثرها موضوع * وقال الحاكم في التاريخ روى عن جماعة
~~لا يحتمل سنه السماع منهم كمثل ابن المبارك وأبي بكر بن عياش وغيرهما * وله
~~عندنا عجائب يستدل بها على حاله * [ز - الحسين] بن داود اليعقوبي * ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة * (1176) [ز - الحسين] بن روح بن بحر أبو القاسم أحد
~~رؤوساء الشيعة في خلافة (1177) المقتدر وله وقائع في ذلك مع الوزراء ثم قبض
~~عليه وسجن في المطمورة وكان السبب في ذلك ومات سنة ست واثنتين وثلاث مائة
~~وقد افترى له الشيعة الإمامية حكايات وزعموا أن له كرامات ومكاشفات وزعموا
~~أنه كان في زمانه الباب إلى المنتظر وانه كان كثير الجلالة في بغداد
~~PageV02P283
# والعلم عند الله * (1178) [الحسين] بن رياب * ذكره
~~الطوسي في رجال الشيعة وكان في حدود السبعين ومائتين * (1179) [ز ms0659 - الحسين]
~~بن الزبر قان يكنى أبا الخزرج (والحسين) بن زياد الكوفي ذكرهما الطوسي في
~~مصنفي الشيعة * (1180) [الحسين] بن زرارة بن أعين الكوفي * ذكره الكشي في
~~رجال جعفر الصادق رحمة الله عليه * (1181) [الحسين] بن زياد شيخ يروى عن
~~مقاتل بن سليمان * قال الأزدي متروك مجهول * (1182) [الحسين] بن زيد الكوفي
~~* ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وذكره الكشي كذلك وقال هو حزمي منسوب إلى
~~بنى حزمة بن مرة بن عوف * (1183) [الحسين] بن سعيد بن المهند أبو على
~~الشيرازي حدث عن وابن خالويه وغيرهما * حدث عنه عبد العزيز الكتاني وقال
~~كان يتهم بالتشيع ولم أر في صلاحه وعبادته وورعه مثله * مات في سابع عشرين
~~رمضان سنة خمس عشرة وأربع مائة * (1184) [ز - الحسين] بن سعيد بن حماد بن
~~سعيد بن مهران الكوفي ثم الأهوازي نزيل قم * ذكره الطوسي والكشي في الرواة
~~عن علي بن موسى الرضا وغيره وله تصانيف * روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان
~~وأحمد بن محمد بن عيسى القمي * (1185) [الحسين] بن سفيان الكوفي * ذكره
~~الكشي في الشيعة الرواة عن جعفر الصادق رحمة الله عليه * (1186) [الحسين]
~~بن أبي سفيان * عن انس * ضعف * وقال البخاري في كتاب PageV02P284
# الضعفاء حديثه ليس بالمستقيم وقال العقيلي هو والد
~~سفيان بن حسين * محمد بن فضيل والقاسم بن مالك عن عبد الرحمن بن إسحاق عن
~~حسين بن أبي سفيان عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله دخل
~~على أم سليم وهي تصلي صلاة التطوع فقال لها إذا صليت المكتوبة فاحمدي الله
~~عشر أو سبحي عشر أو كبرى عشرا ثم صلي يقال لك نعم نعم انتهى * ولحديثه
~~المذكور شاهد عند الترمذي أخرجه من رواية إسحاق بن أبي طلحة عنه وحسنه *
~~وأورد له العقيلي من رواية القاسم بن مالك عن عبد الرحمن ابن إسحاق عنه كنت
~~أطوف بالبيت فسمعت ابن عمر * وقال أبو حاتم مجهول ليس بالقوى * وقال
~~البخاري في التاريخ فيه نظر * وذكره ابن حبان في الثقات وذكره الدو لأبي في
~~الضعفاء * قال ابن الجارود ليس ms0660 بمستقيم * وقال الساجي حديثه ليس بمستقيم *
~~[الحسين] بن سليمان المروزي * مجهول * (1187) [الحسين] بن سليمان النحوي *
~~عن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى * وعنه (1188) أبو أحمد بن الناصح فأتى
~~بثلاثة أحاديث مكذوبة فهو الآفة * [الحسين] بن سليمان الطلحي * عن عبد
~~الملك بن عمير لا يعرف قال ابن (1189) عدي لا يتابع على حديثه حدث عن عبد
~~الملك بمناكير نحو الخمسة (منها) عن عبد الملك عن انس رضي الله عنه يا علي
~~كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك رواه عنه هشام بن يونس اللؤلؤي * قلت * وروى
~~عن عبد الملك حديث الطير ولم يصح انتهى * وقال العقيلي حسين بن سليمان مولى
~~قريش مدني مجهول لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به ثم روى من طريق عبد
~~الله ابن عمران بن أبان عنه عن عبد الملك بن عمير حدثني انس قال كنت
~~PageV02P285
# مع النبي صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك فذكر حديثا
~~في كلام الذئب * قال فبهت القوم يعنى الرعاة فقال الذئب ما تعجبون قد نزل
~~الوحي على محمد بتهامة وقومه من بين مصدق فيه ومكذب * قال العقيلي ورويت
~~قصة الذئب باسناد أصلح من هذا وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن عبد
~~الملك بن عمير نسخة وكتبها عبد الملك * (1191) [ز - الحسين] بن سليمان
~~الكتاني * (1192) [والحسين] بن سلمة الهمداني * ذكرهما الطوسي في رجال
~~الشيعة الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * (1193) [الحسين] بن سهل
~~أبو على البرمكي * روى عن أبيه عن يحيى بن أكثم حديثا موضوعا في قصة * قال
~~يحيى دخلت على المأمون وهو جالس للمظالم والعباس ابنه عن يمينه وكان من
~~أحسن الناس وجها فجعلت أتأمله فنظر إلي المأمون فزجرني قلت يا أمير
~~المؤمنين حدثني عبد الرزاق حدثني معمر بن ر أشد عن أيوب السختياني عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه النظر إلى الوجه المليح يجلو البصر * وانا
~~في بصرى ضعف أردت ان أجلوه بالنظر إليه قال فأطرق رأسه ثم رفع رأسه إلي
~~وأنشأ يقول * الا لله درك ms0661 أي قاض * رمته المرد بالحدق المراض يحن إذا رأى
~~وجها مليحا * ويغلط في الحديث المستفاض * قلت * الآفة فيه من الراوي عنه
~~جعفر بن علي بن سهل الدقاق فقد تقدم انه كذاب واما الحسن فلا يعرف هو ولا
~~أبوه ووجدت في رجال الشيعة للطوسي الحسين بن سهل بن نوح فكأنه هذا وقد وصفه
~~علي بن الحكم بالحفظ والدين * (1194) [الحسين] بن سوار الجعفي * عن أسباط
~~بن نصر * لا يعرف والخبر منكر PageV02P286
# انتهى * وقال أبو حاتم مجهول فيه نظر أصله بصرى *
~~[الحسين] بن سيار الحراني * عن إبراهيم بن سعد وغيره قال أبو عروبة (1195)
~~وغيره متروك انتهى * والغير هو الأزدي * [ز - الحسين] بن سيف بن عميرة
~~النخعي البغدادي * ذكره الطوسي في (1196) رجال الشيعة * قال وهو أخو علي بن
~~سيف وكان أبصر من أخيه وأكثر مشائخ * رحل إلى البصرة والكوفة وكان يعرف
~~الفقه والحديث * يروى عنه علي بن الحكم وغيره * [الحسين] بن سيف الكندي
~~الكوفي * ذكره الطوسي في رجال الشيعة (1197) الرواة عن جعفر الصادق رحمه
~~الله تعالى * [الحسين] بن شاذويه (1) الصفار * ذكره ابن النجاشي في مصنفي
~~الشيعة (1198) ووثقه * روى عنه جعفر بن محمد رحمه الله تعالى * [ز -
~~الحسين] بن شداد بن رشيد الجعفي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال (1199)
~~الشيعة الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى وقال علي بن الحكم كان أفقه
~~أهل الكوفة وأصحهم حديثا * [ز - الحسن] بن شعيب المدايني * (1200) و [ز -
~~الحسين] بن شهاب بن عبد ربه * ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة (1201) الرواة
~~(الأول) عن الصادق و (الثاني) عن الرضا رحمة الله عليهما * [ز - الحسين] بن
~~شيرويه بن حماد بن بحر الفارسي * روى عن محمد بن حميد (1202) ابن عياض خبرا
~~باطلا في فضل علي رضي الله عنه * قال الإسماعيلي وكان فيما ذكر يغلو يعنى
~~في التشيع * [الحسين] بن صالح السواق * عن جناح * قال أبو حاتم مجهولان
~~والمتن (1203)
# PageV02P287
# منكر انتهى * قال أبو حاتم روى عنه ابنه صالح وإسماعيل
~~بن أبي يونس (1) * مات قبل قدومنا بقليل * قلت * أظنه مدنيا وقد ذكره ابن
~~حبان في الثقات ms0662 فقال الحسن بن صالح شيخ من أهل المدينة يروى عن جناح مولى
~~لعلي * روى عنه ابنه صالح * (1204) [ز - الحسين] بن صالح الخثعمي * ذكره
~~الكشي والطوسي في رجال الشيعة * (1205) [ز - الحسين] بن طريف * ذكره الطوسي
~~في رجال الشيعة وقال روى عنه علي بن محمد الاسترآبادي وذكر عنه كرامة *
~~(1206) [ز - الحسين] بن صدقة * يأتي في محمد بن يحيى بن يسار * (1207)
~~[الحسين] بن صفر بن الحسين يزداد الكوفي * قال ابن السمعاني أفنى عمره في
~~طلب الحديث وكان كثير الغلط * سمع من أبي الحسين بن النقور وأبى منصور
~~العكبري وأجاز لي * توفي في شوال سنة ثلاثين وخمس مائة وله ثلاث وسبعون سنة
~~* (1208) [الحسين] بن عاصم الفزاري * روى عن أبي شيبة الواسطي * وعنه أبو
~~جميل أحمد بن عبد الله بن عاصم المكي قال أبو حاتم لا أعرفه * (1209)
~~[الحسين] بن عبد الله بن أسلم * (1210) و [ز - الحسين] بن عبد الله بن سهل
~~* (1211) و [الحسين] بن عبد الله الأرجاني * (1212) و [ز - الحسين] بن عبد
~~الله بن علي المرعشي * ذكرهم الأزدي من كتب أبى جعفر الطوسي في رجال الشيعة
~~* (1213) [الحسين] بن عبيد الله بن إبراهيم - (هذا هو عبيد الله المذكور في
~~ص 297 وذكره هنا اشتباه متحدان وليسا بالمتعددين) - بن عبد الله العطاردي
~~الغضائري من كبار
# PageV02P288
# شيوخ الشيعة كان ذا زهد وورع وحفظ ويقال كان من احفظ
~~الشيعة بحديث أهل البيت * روى عنه أبو جعفر الطوسي وابن النحاس * يروي عن
~~الجبائي وسهل بن أحمد الديباجي وأبي المفضل محمد بن عبد الله الشيباني *
~~قال الطوسي كان كثير السماع خدم العلم لله وكان حكمه انفذ من حكم الملوك
~~وقال ابن النجاشي كتبت من تصانيفه (كتاب يوم الغدير) و (كتاب بواطن أمير
~~المؤمنين) و (كتاب الرد على العلاة) وغير ذلك * توفي في منتصف صفر سنة إحدى
~~عشرة وأربع مائة [الحسين] بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة سعيد الحميري
~~المدني * روى (1214) عن أبيه * وعنه زيد بن الحباب وغيره * كذبه مالك *
~~وقال أبو حاتم متروك الحديث كذاب * وقال احمد لا يساوي ms0663 شيئا * وقال ابن
~~معين ليس بثقة ولا مأمون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف * وقال أبو زرعة
~~ليس بشئ يضرب على حديثه (إسماعيل) بن أبي أويس حدثني حسين بن عبد الله بن
~~ضميرة عن أبيه عن جده عن تميم الداري رضي الله عنه مرفوعا قال كل مسكر حرام
~~وليس في الدين اشكال (وبه) عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه مرفوعا قال
~~كل مسكر خمر الحديث (أمية بن خالد) ثنا حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه
~~عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول اشتدي أزمة تنفرجي انتهى
~~* وقال أحمد بن حنبل متروك الحديث * وقال البخاري في التاريخ الأوسط تركه
~~علي واحمد وقال الدارقطني متروك * وقال ابن أبي أويس كان يتهم بالزندقة *
~~وقال العقيلي نسبه مالك إلى الكذب * قال ابن مهدي وقال أبو داود ليس بشئ *
~~وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه * وقال ابن الجارود كذاب ليس بشئ *
~~وقال الإدريسي لما خرج إسماعيل بن أبي أويس PageV02P289
# إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة فبلغ مالكا فهجره
~~أربعين يوما * وقال العقيلي الغالب على حديثه الوهم والنكارة وساق له عن
~~أبيه عن جده عن علي رفعه المجالس بالأمانة في الحديث وقال هذا قد جاء عن
~~جابر بن عتيك بلفظ إذا حدث الرجل ثم التفت فهي أمانة * (1215) [ز - الحسين]
~~بن عبد الله الأشعري القمي من غلاة الرافضة * ذكره ابن النجاشي في مصنفي
~~الشيعة وقال كان يعاب عليه الغلو * روى عنه أحمد بن علي العائذي ومحمد بن
~~يحيى وغيرهما * (1216) [الحسين] بن عبد الله بن حمران الرقي أبو علي * قال
~~أبو نعيم قدم أصبهان روى عنه ابن عيينة وسعيد بن مسلمة الأموي * حدثنا أبي
~~ثنا محمد بن أحمد ابن أبي يحيى ثنا الحسين بن عبد الله بن حمران ثنا القاسم
~~بن بهرام ثنا زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه أول من
~~يختصم من هذه الأمة بين يدي الرب علي ومعاوية وأول من ms0664 يدخل الجنة أبو بكر
~~وعمر رضي الله عنهم (قلت) والقاسم ضعيف أيضا وسيأتي * (1217) [الحسين] بن
~~عبد الله بن شاكر السمرقندي وراق الفقيه داود بن علي الظاهري * سمع محمد بن
~~رمح والعدني * وعنه أبو بكر الشافعي وثقه الإدريسي ضعفه الدارقطني انتهى *
~~قال الإدريسي كان فاضلا ثقة كثير الحديث حسن الرواية * قال ابن المنادى
~~توفى سنة اثنتين وثمانين ومائتين * وقد اخرج أبو عوانة في صحيحه عن مسرور
~~بن نوح عن إبراهيم بن المنذر عن عبد الرحمن ابن المغيرة عن مالك عن مخرمة
~~بن بكير عن أبيه عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد عن أبي موسى في الاستئذان وقال
~~تفرد به مسرور بن نوح وأخرجه الدارقطني في الغرائب عن محمد بن جعفر الطبري
~~عن الحسين بن عبد الله بن شاكر PageV02P290
# السمرقندي عن إبراهيم بن المنذر فيقال ان الحسين سرقه
~~من مسرور * واخرج أبو موسى المديني في كتابه (النصح الجلي) عن الشافعي من
~~طريق الحسين بن عبد الله بن أبي بكر الأثرم عن أحمد بحكاية فيها ان احمد
~~قال كنت أجالسه يعني الشافعي هنا كثيرا فلما قدم مصر تغير وجاء بالتأويل
~~والرأي * وقال الحسين بن عبد الله لا أعرفه والثابت عن أحمد خلاف ذلك رواه
~~ابن أبي حاتم عن ابن وارة عن أحمد انه امره بكتب كتب الشافعي وأظن أنه
~~السمرقندي المذكور والا فهو آخر مجهول * [الحسين] بن عبد الله بن سيناء أبو
~~علي الرئيس * ما أعلمه روى شيئا من العلم (1218) ولو روى لما حلت الرواية
~~عنه لأنه فلسفي النحلة ضال لا رضي الله عنه انتهى * واسم جده الحسن بن علي
~~بن سيناء حكى عن نفسه قال كان أبى من أهل بلخ فسكن بخارى وتولى التصرف فلما
~~كملت عشر سنين اتيت على القرآن وكثير من الأدب وكان أبى ممن أجاب داعي
~~المصريين وكان يعد من الإسماعيلية فكانوا ربما أجروا ذكر ذلك فلا تقبله
~~نفسي ووجهني إلى من يعلمني الحساب وترددت في الفقه إلى الشيخ إسماعيل
~~الزاهد ثم قدم أبو عبد الله الناتلي (1) الفيلسوف ms0665 فبدأت عليه بكتاب
~~إيساغوجي حتى قرأت عليه ظواهر المنطق فاما ديانته فلم يكن عنده منها خبر ثم
~~اخذت اقرأ على نفسي حتى أحكمت المنطق وأقليدس والمجسطي ثم سافر الشيخ واخذت
~~في الطبيعي والإلهي ورغبت في الطب وبرزت فيه في مديدة حتى بدأ الأطباء
~~يقرأون علي وتعاهدت المرضى فانفتح علي من أبو أب المعالجات النفيسة من
~~التجربة مالا يوصف وانا مع ذلك اختلف إلى الفقه وأناظر فيه ولازمت العلم
~~سنة ونصفا
# PageV02P291
# ما نمت ليلة واحدة بطولها وكنت كلما تحيرت في مسألة
~~ترددت إلى الجامع وصليت وابتهلت إلى مبدع الكل حتى فتح لي المغلق منه وكنت
~~ارجع بالليل إلى داري فمهما غلبني النوم عدلت إلى شرب قدح من الشراب ريثما
~~تعود إلي قوتي إلى أن قال سألني جارنا أبو الحسن العروضي ان أصنف له جامعا
~~في هذا العلم فصنفت له المجموع وسميته به وأتيت فيه على سائر العلوم سوى
~~الرياضي ولى إذ ذك إحدى وعشرون سنة وصنفت (الحاصل والمحصول) في عشرين مجلدة
~~(البر والاثم) ثم مات الوالد وتقلدت شيئا من الأعمال وذكر من تصانيفه شيئا
~~كثيرا منها (لسان العرب) عشر مجلدات و (كتاب المبدأ والمعاد) وغير ذلك وهي
~~تنيف على مائة مجلد * ثم ولى الوزارة لشمس الدولة بهمدان ثم حبس في ولاية
~~ابنه تاج الملك بالقلعة ثم قصد علاء الدولة همدان واخذها ثم أطلق ابن سيناء
~~ورحل إلى علاء الدولة فبالغ في إكرامه * قال تلميذه أبو عبيد الجوزجاني
~~وكان سبب تصنيفه (كتاب لسان العرب) انه كان في حضرة الأمير وقد امتلأ
~~المجلس من أكابر العلماء فتكلم الشيخ فناظرهم وقطعهم إلى أن جاءت مسألة في
~~اللغة فتكلم فيها فقال له الشيخ أبو منصور اللغوي أنت حكيم ولو قرأت في
~~اللغة ما نرضى من كلامك فيها فوجد وعلق بعد هذا على كتب اللغة مدة إلى أن
~~صنف ثلاث رسائل وضمنها من الألفاظ الحوشية ما لا عهد به وعتقها وأرسلها مع
~~رسول من الأمير إلى الشيخ أبي منصور انه وجدها في الفلاة ملقاة لما كان ms0666 في
~~الصيد فنظر فيها فوقف على أشياء وذلك بحضرة الشيخ فكان كلما وقف في كلمة
~~قال له هي مذكورة في الباب الفلاني من الكتاب الفلاني فلما فطن لذلك اعتذر
~~إليه انتهى * وذكره تاج الدين محمد بن عبد الكريم الشهرستاني في (كتاب
~~الملل والنحل) لما سرد أسامي فلاسفة الاسلام PageV02P292
# فقال وعلامة القوم أبو علي بن سيناء كان طريقته أدق
~~ونظره في الحقائق أغوص وكل الصيد في جوف الفرا * وقال ابن أبي الحموي
~~الفقيه الشافعي شارح الوسيط في كتابه الملل والنحل لم يقم أحد من هؤلاء
~~يعني فلاسفة الاسلام مقام أبي نصر الفارابي وأبى علي بن سيناء وكان أبو على
~~أقوم الرجلين وأعلمهم إلى أن قال وقد اتفق العلماء على أن ابن سيناء كان
~~يقول بقدم العالم ونفى المعاد الجسماني ولا ينكر المعاد النفساني ونقل عنه
~~انه قال إن الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي بل بعلم كلي فقطع علماء زمانه
~~ومن بعدهم من الأئمة ممن يعتبر قولهم أصولا وفروعا بكفره وبكفر أبي نصر
~~الفارابي من اجل اعتقاد هذه المسائل وانها خلاف اعتقاد المسلمين * ثم قال
~~أبو عبيد الجوزجاني في آخر الجزء الذي جمعه في اخبار ابن سيناء وكان يعتمد
~~على قوة مزاجه حتى صار امره إلى أن اخذه القولنج حتى حقن نفسه في يوم ثمان
~~مرات فظهر به سحج ثم صرع فنقل إلى أصبهان واشتد ضعفه ثم اغتسل وتاب وتصدق
~~ورد كثيرا من المظالم ولازم التلاوة ومات بهمدان في يوم الجمعة في رمضان
~~سنة ثمان وعشرين وأربع مائة وله ثمان وخمسون سنة * نعوذ بك اللهم من شر
~~فتنة * تطوق من حلت به عيشه ضنكا رجعنا إليك الآن فاقبل رجوعنا * وقلب
~~قلوبا طال اعراضها عنكا فان أنت لم تبرئ عليل نفوسنا * وتبغي عماراها إذا
~~فلمن تشكا وقد أطلق الغزالي وغيره القول بتكفير ابن سيناء وقال ابن سيناء
~~في الكلام على بعض الأدوية هو كما قال صاحب شريعتنا صلى الله عليه وآله *
~~وسلم [الحسين] بن عبد الله الكردي البقال * سمع من أبى محمد ms0667 الجوهري (1219)
~~وقال ابن ناصر كان يلحق سماعاته في الاجزاء انتهى * وقال ابن السمعاني
~~PageV02P293
# هو ابن عبد الله بن علي بن القاسم من أهل الكرخ * سألت
~~عبد الوهاب الأنماطي عنه فقال كان مقاربا وسألت أبا معمر الأنصاري عنه فقال
~~لا أدري * وقال غيرهما كان كذابا ادعى انه سمع من البرمكي ولم يسمع منه *
~~وذكر ابن فولاد عنه ما يدل على أنه جاوز الثمانين * وقال المبارك بن كامل
~~حدث بأشياء ليس فيها سماعه * مات سنة ثمان عشرة وخمس مائة * (1220)
~~[الحسين] بن عبد الأول * عن عبد الله بن إدريس * قال أبو زرعة لا أحدث عنه
~~* وقال أبو حاتم تكلم فيه الناس وكذبه ابن معين انتهى * وقال أبو زرعة أيضا
~~روى أحاديث لا أدري ما هي وذكره ابن حبان في الثقات * ومن منكراته ما
~~رويناه في فوائد عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي عنه عن أبي معاوية عن
~~عثمان بن واقد عن موسى بن يسار عن أبي هريرة رفعه ان السماوات السبع
~~والأرضين السبع لتلعن العجوز الزانية والشيخ الزاني * (1221) [الحسين] بن
~~عبد الرحمن * قال ابن المديني تركوا حديثه * قلت * لعله الاحتياطي فإنه غير
~~معتمد وقيل اسمه الحسن كما مر * وقال الخطيب في تاريخه الحسين بن عبد
~~الرحمن بن عباد بن الهيثم أبو علي الاحتياطي وبعضهم سماه الحسن * روى عن
~~ابن عيينة وابن إدريس وجرير بن عبد الحميد * وعنه الهيثم بن خلف ومحمد بن
~~أبي الأزهر النحوي * قال المروزي سألت أبا عبد الله عن الاحتياطي فقال يقال
~~له حسين أعرفه بالتخليط وذكر انه دخل في أمر السلطان * قلت * وقد ذكرته في
~~كتاب طبقات القراء * وقال جعفر بن محمد بن أبي العجوز الخصيب حدثنا الحسين
~~بن عبد الرحمن الاحتياطي ثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة عن عايشة
~~رضي الله عنها قالت زينوا مجالسكم بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله PageV02P294
# وبذكر عمر بن الخطاب * هذا منكر موقوف * وقال الهيثم
~~بن خلف حدثنا الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي ثنا جرير عن ليث عن مجاهد ms0668 عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس في
~~الجنة شجرة الا على كل ورقه منها مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو
~~بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين * قلت * هذا باطل والمتهم به حسين
~~* [ز - الحسين] بن عبد الرحمن * عن أسامة بن سعد بن أبي وهب مجهولان *
~~(1222) قاله أبو حاتم * [الحسين] بن عبد الغفار * عن سعيد بن عفير (1) قال
~~الدارقطني متروك * وقال (1223) ابن عدي روى عن جماعة لم يحتمل سنه لقاءهم
~~وله مناكير انتهى * قال ابن عدي السين بن عبد الغفار أبو على الأزدي كتبت
~~عنه بمصر في الرحلتين جميعا * حدث عن سعيد بن عفير وعبد العزيز بن مقلاص
~~وغيرهما من كبار شيوخ مصر * ومن بلاياه قال حدثنا موسى بن محمد الرملي ثنا
~~أبو المليح الرقي بحديث سيأتي في ترجمة موسى بن محمد البلقاوي * وروى عنه
~~أيضا الحسن بن رشيق والعباس بن الفضل بن جعفر الملكي والحسن بن علي بن داود
~~بن سليمان بن خلف والطبراني وساق له ابن عدي حديث ابن عباس ان للمساكين
~~دولة الحديث * مات سنة بضع وثلاثمائة [ز - الحسين] بن عبد الكريم الزعفراني
~~* روى عن إبراهيم بن محمد الثقفي (1224) وبكار بن أحمد * روى عنه علي بن
~~محمد الكاتب ذكره الطوسي في رجال الشيعة * [ز - الحسين] بن عبد الملك بن
~~عمرو الأحوال * روى عن أبيه * وعنه الحسين (1225) ابن سعيد * ذكروه في رجال
~~الشيعة * [الحسين] بن عبد الواحد القصرى * ذكره الطوسي في رجال الشيعة
~~(1226)
# PageV02P295
# (1227) [الحسين] بن عبيد الله التميمي * عن شريك
~~القاضي لا يدرى من هو * قال العقيلي ثنا محمد بن هشام المستملي ثنا الحسين
~~بن عبيد الله ثنا شريك عن ابن عقيل عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله
~~عليه وآله كان إذا أراد الخلاء لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض * قال
~~العقيلي لا يتابع عليه وانما يروى شئ من هذا من طريق الأعمش مرسل عن انس
~~كذا قال محمد بن ربيعة ms0669 وجماعة عن الأعمش ورواية وكيع وعبد الحميد الحماني
~~عن الأعمش عن ابن عمر * وقيل غير ذلك انتهى * وبقية كلام العقيلي لا يحفظ
~~عن جابر ولاعن ابن عقيل ولا عن شريك ولا يتابع على حديثه وهو مجهول *
~~(1228) [الحسين] بن عبيد الله العجلي أبو على * عن مالك * قال الدارقطني
~~كان يضع الحديث وقال ابن عدي يشبه ان يكون ممن يضع الحديث * وله عن عبد
~~العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد مرفوعا ان عثمان ليتحول من منزل
~~إلى منزل فتبرق له الجنة فهذا كذب * وقد روى أحمد بن كامل بن سخبرة ثنا
~~محمد بن هشام ثنا الحسين بن عبيد الله العجلي ثنا المحاربي ثنا ابن جريج عن
~~عطاء عن عايشة رضي الله عنها بخبر طويل في مقتل عثمان * هو المتهم بوضعه
~~انتهى * والظاهر أن هذا العجلي هو التميمي المذكور قبله فقد روى الطبراني
~~في المعجم الأوسط الحديث المتقدم في ترجمة التميمي في دخول الخلاء من طريق
~~محمد بن هشام المستملي قال ثنا الحسين بن عبيد الله العجلي * وأورده ابن
~~عدي والحديث الذي في ترجمة العجلي في ترجمة واحدة والله أعلم * قال الخطيب
~~ابن عبيد الله العجلي عن مالك وعطاف بن خالد وابن أبي حازم وغيرهم * وعنه
~~إسحاق بن إبراهيم الختلي ومحمد بن هشام ابن البختري والفضل بن صالح المقري
~~وغيرهم وكان غير ثقة * PageV02P296
# [الحسين] بن عبيد الله الخصيب الابزاري البغدادي منقار
~~* عن هناد بن السرى (1229) وغيره * قال أحمد بن كامل كان كذابا * قلت * فمن
~~أكاذيبه حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن المأمون عن أبيه عن جده عن أبيه
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقبل فاطمة
~~وقال إن جبريل ليلة أسري بي أدخلني الجنة فاطعمني من جميع ثمارها فصار ماء
~~في صلبي فحملت خديجة فإذا قبلتها أصبت من رائحة تلك الثمار * ووضع عمرو بن
~~زياد الثوباني قال الدراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر مرفوعا اتاني
~~جبريل ليلة أربع وعشرين ms0670 من رمضان ومعه طبق من رطب الجنة فأكلت وواقعت خديجة
~~فحملت بفاطمة * قلت * فاطمة ولدت قبل ان ينزل جبريل بسنوات * توفي سنة
~~(295) انتهى * وقال أبو الحسين بن المنادى كتب عنه فريق من الناس وأبى ذلك
~~الأكثرون * [الحسين] بن عبيد الله أبو عبد الله الغضائري (1) شيخ الرافضة *
~~روى عن (1230) الجعابي * صنف كتاب يوم الغدير * مات سنة (411) كان يحفظ
~~شيئا كثيرا وما أبصر انتهى * وقد ذكره الطوسي في رجال الشيعة ومصنفيها
~~وبالغ في الثناء عليه وسمى جده إبراهيم وقال كان كثير الترحال كثير السماع
~~خدم العلم وكان حكمه انفذ من حكم الملوك وله كتاب (أدب العاقل وتنبيه
~~الغافل) في فضل العلم وله كتاب (كشف التمويه والنوادر في الفقه والرد على
~~المفوضة) وكتاب (مواطئ أمير المؤمنين) و (كتاب في فضل بغداد) و (الكلام على
~~قول علي خير هذه الأمة بعد نبيها) وقال ابن النجاشي في مصنفي الشيعة وذكر
~~له تصانيف كثيرة وقال طعن عليه بالغلو ويرمى بالعظائم وكتبه صحيحة وروى عنه
~~أحمد بن يحيى *
# PageV02P297
# (1231) [ز - الحسين] بن عبيد الله بن حمران الهمداني
~~المعروف بالسكوني * ذكره ابن النجاشي في مصنفي الشيعة وقال روى عنه الحسن
~~بن علي بن عبد الله ابن المغيرة * (1232) [الحسين] بن عبيد الله بن علي
~~الواسطي من رؤس الشيعة يشارك المفيد في شيوخه ومات قبل العشرين وأربع مائة
~~* (1233) [الحسين] بن عثمان الرواسي * ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة *
~~(1234) [ز - الحسين] بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي * ذكره
~~الطوسي في رجال الصادق رحمه الله تعالى وابن النجاشي في مصنفي الشيعة *
~~(1235) [الحسين] بن عديس * ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن علي بن
~~موسى الرضا رحمهما الله تعالى * (1236) [ز - الحسين] بن عدي مجهول * ذكره
~~ابن أبي حاتم وبيض * (1237) [الحسين] بن عطاء بن يسار المدني * عن أبيه
~~وقال أبو حاتم هو قليل الحديث وما يحدث به فمنكر * وقال ابن حبان لا يجوز
~~ان يحتج به إذا انفرد * روى عن زيد بن أسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قلت
~~لأبي ذر أوصني ms0671 قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله كما سألتني فقال إن
~~صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت أربعا كتبت من الفائزين
~~الحديث بطوله * أخبرناه محمد بن مسرور بأرغيان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا
~~أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن حسين بن عطاء انتهى * ووقع في الميزان
~~وقال أبو حاتم منكر الحديث وكلام أبي حاتم هو الذي أوردته أولا وذكره ابن
~~حبان أيضا في الثقات فقال يخطئ ويدلس * وقال ابن الجارود كذاب * وقال أبو
~~داود ليس هو بشئ * PageV02P298
# [الحسين] بن عطية الدغشي (1) المحاربي الكوفي * ذكره
~~الطوسي في رجال (1238) الشيعة * [الحسين] بن عفير القطان مصري * ضعفه
~~الدارقطني أظنه ابن عبد الغفار (1239) فيحرر بل هو غيره فإنه حسين بن عفير
~~بن حماد بن زياد القطان أبو علي وذاك حسين بن عبد الغفار بن عمر وأبو على
~~الأزدي ففرق بينهما السهمي انتهى * وابن غفير هو الحسن بفتح الحاء وقد تقدم
~~* [ز - الحسين] بن عقبة بن عبد الله البصري الضرير * قرأ على الشريف أبو
~~القاسم (1240) المرتضى القرآن وحفظه وله سبع عشرة سنة وكان من أذكياء بني
~~آدم وكان من أعيان الشيعة * مات سنة إحدى وأربعين وأربع مائة * [ز -
~~الحسين] بن عقيل بن سنان الخفاجي الحلبي الأصولي * من رؤس الشيعة * (1241)
~~صنف في مذهبهم كتابا سماه (المنجي من ضلال في الحرام والحلال) في عشرين
~~مجلدة * ذكر فيه الخلاف وأوسع وهو دال على تبحره * مات سنة (557) * [ز -
~~الحسين] بن أبي العلاء الحفار * ذكره الطوسي في رجال الصادق من الشيعة
~~(1242) روى عنه علي بن الحكم وروى هو عن يحيى بن القاسم وذكر في مصنفي
~~الشيعة * [الحسين] بن أبي العلاء وغاير بينهما وقال في الثاني روى عن أبي
~~مخلد السراج (1243) روى عنه جعفر بن بشير * [الحسين] بن علوان الكلبي * عن
~~الأعمش وهشام بن عروة * قال يحيى (1244) كذاب * وقال علي ضعيف جدا * وقال
~~أبو حاتم والنسائي والدار قطني متروك الحديث * وقال ابن حبان كان يضع
~~الحديث على هشام وغيره وضعا لا يحل كتب حديثه ms0672 الا على سبيل التعجب * روى
~~عنه الحسن بن السكين البلدي
# PageV02P299
# وإسماعيل بن عباد الأرسوفي * وله عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها مرفوعا أربع لا تشبعن من أربع ارض من مطر وعين من نظر
~~وأنثى من ذكر وعالم من علم * قلت * وكذاب من كذب (وبه) السخاء شجرة في
~~الجنة أغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن منها قاده إلى الجنة والبخل شجرة في
~~النار الحديث وذكر له ابن حبان أحاديث من هذا النمط مما يعلم وضعه على هشام
~~كما روى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم كان إذا دخل الخلاء ثم خرج دخلت فلا أرى أثر شئ الا اني أجد
~~ريح الطيب فذكرت ذلك له فقال اما علمت انا مشعر الأنبياء نبتت أجسامنا على
~~أجساد أهل الجنة فما خرج منا ابتلعته الأرض (وبه) إياكم ورضاع الحمقى فان
~~لبن الحمقى يعدى (وبه) لو علمت أمتي ما في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا *
~~ومما كذب على مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه انتهى * قال النسائي في
~~الجرح والتعديل كذاب * وقال أبو حاتم واهي الحديث ضعيف متروك الحديث * وقال
~~محمد بن عبد الرحيم صاعقة (1) كان ابن علوان يحدث عن هشام وابن عجلان
~~أحاديث موضوعة * وقال صالح جزرة كان يضع الحديث وقال محمود ابن غيلان أسقط
~~حديثه احمد وابن معين وأبو خيثمة وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال روى عن
~~أبي عبد الله يعني جعفر الصادق رحمه الله وأورد له عن جعفر انه سمعه يحدث
~~عن علي رضي الله عنه مرفوعا حسن البشر نصف العقل والدبير نصف العيش والمرأة
~~الصالحة * وبه ثلاثة لا ينصفون من ثلاثة شريف من وضيع وحليم من سفيه ووقور
~~من فاجر *
# PageV02P300
# [ز - الحسين] بن علي بن الحسين أبو القاسم بن المثوى
~~كان أبوه من وزراء (1245) خلفاء مصر فقتله الحاكم وقتل أقاربه وفر ms0673 أبو
~~القاسم وهرب إلى الرملة وملت الدولة الا ان الظفر آل إلى الحاكم فدخل أبو
~~القاسم العراق وولي الوزارة في عدة بلاد ولم يزل في تقلبه إلى أن مات في
~~رمضان سنة ثمان عشرة وأربع مائة وكان مولده في ذي الحجة سنة تسعين وثلاث
~~مائة وذكره أبوه انه حفظ القرآن وعدة من الكتب في النحو واللغة ونحو خمسة
~~عشر الف بيت شعر من الشعر القديم والحساب والجبر والمقابلة واختصر (كتاب
~~اصلاح المنطق) اختصارا جيدا وشرع في نظمه كل ذلك قبل ان يستكمل سبع عشرة
~~سنة وله تفسير وكتاب (أدب الخواص والايناس) في النوادر في النسب (1) وله
~~ديوان نظم كثير المحاسن وكان كثير الإزراء بالفضلاء يسأل النحوي عن الفقه
~~والفقيه عن التفسير والمفسر عن العروض وأمثال ذلك وكان ينسب إلى الدهاء
~~وخبث الباطن مع ما فيه من التشيع * وذكر له ابن بسام في الذخيرة رسالة فيها
~~أسئلة من عدة فنون دالة على تبحره في العلوم وسمع صحيح البخاري من الحافظ
~~أبي ذرو محمد بن الحسين التنوخي وأحمد بن إبراهيم بن فراس وغيرهم * روى عنه
~~ابنه عبد الحميد وأبو الحسن بن الطيب الفارقي وذكر في رسالة له بخطه انه
~~سمع الموطأ والصحيحين وجامع سيار وعدة مسانيد * قال واما الأحاديث المنثورة
~~فأكثر من أن تحصى وانه أملى عدة مجالس في تفسير القرآن والاحتجاج في
~~التنزيل بكثير من الأحاديث المسموعة له وانه سمع السنن رواية المزني عن
~~الشافعي على من حدثه به عن الطحاوي عن المزني ووصفه أبوه ومؤدبه على
# PageV02P301
# ابن منصور بن طالب المعروف بدوخلة بالذكاء المفرط *
~~زاد مؤدبه ذكر مساوي كثيرة الحقد والملل والاقدام والجرأة مع عدم الحزم
~~وارتكاب العظائم في حصول غرضه حتى أنه لما أراد انقلاب دولة بنى عبيد حسن
~~لأمير مكة ان يطلب الخلافة وعمد إلى حلية الكعبة من ذهب وفضة فضربها دنانير
~~ودراهم فأنفقها في العرب ثم لما خدع الحاكم عرب الرملة الذين استنصر بهم
~~أبو القاسم ورجعوا لطاعته فر أبو القاسم فدخل العراق وتوصل حتى ولي الوزارة ms0674
~~بالموصل وبميافارقين وببغداد ثم فجأه الموت فيقال انه سم والله أعلم *
~~(1246) [الحسين] بن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي محدث مشهور * روى عن ابن
~~المحاملي وابن عقدة وعمر بن الربيع الخشاب وغيرهم * روى عنه أبو العلاء
~~الواسطي وعلي بن أحمد النعيمي * قال الخطيب ما علمت من حاله الا خيرا وكان
~~يوصف بالحفظ والمعرفة وذكر له ابن عساكر حديثا وقال له غرائب وسيأتي في
~~ترجمة عبد الوهاب بن موسى الإشارة إليه * (1247) [ز - الحسين] بن علي بن
~~محمد التمار النحوي يكنى أبا الطيب * روى عن ابن الأنباري وعلي بن ماهان
~~وغيرهما * روى عنه الشيخ المفيد * ذكره الطوسي عن المفيد في الامامية *
~~(1248) [ز - الحسين] بن علي بن نجيح الجعفي الكوفي * ذكره الطوسي في رجال
~~الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * (1249) [الحسين] بن علي
~~بن يقطين * ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن موسى الكاظم وكان أبوه
~~من كبار الدعاة في أول الدولة العباسية * (1250) [الحسين] بن علي المصري
~~الفراء * ألحقه ابن عدي بالثقات * لينه بعضهم * وقال ابن عدي لم أر له شيئا
~~منكرا انتهى * قال ابن عدي كتبت عنه وكان مؤذن PageV02P302
# مسجد محمد بن نصر بن روح الخواص وسمعت محمد بن نصر
~~وكان من عباد الله الصالحين يضعفه جدا * قلت * وحدث عنه ابن المقري في
~~معجمه وذكره ابن يونس فقال الحسين بن علي بن الحسين بن يزيد بن نافع الفراء
~~يكنى أبا على نسبه في مراد * يروى عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين
~~وغيرهما ومات في شوال سنة تسع وخمسين وأربع مائة ولم يذكر فيه جرحا * [ز -
~~الحسين] بن علي أبو عبد الله البصري * يعرف بالجعل * سكن بغداد (1251) وصنف
~~في الكلام على مذهب المعتزلة وأملى مجالس من ذلك وكان يدرى الفقه على مذهب
~~أهل العراق قاله الخطيب * وقال أبو القاسم التنوخي مات في ذي الحجة سنة تسع
~~وتسعين وثلاث مائة وله بضع وسبعون سنة * وقال الشيخ أبو إسحاق في الطبقات
~~في فقهاء الحنفية كان رأس المعتزلة صلى عليه أبو ms0675 على الفارسي * [الحسين] بن
~~علي النخعي * كتب عنه الإسماعيلي * عمرو تغير لا يعتمد عليه (1252) وأتى
~~بخبر باطل فقال ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد عن
~~قتادة عن انس رضي الله عنه مرفوعا فضلت بأربع السخاء والشجاعة وكثرة الجماع
~~وشدة البطش * رواه عنه الإسماعيلي انتهى * هذا لا ذنب فيه لهذا الرجل
~~والظاهر أن الضعف من قبل سعيد وهو ابن بشير والله أعلم * [الحسين] بن علي
~~الكرابيسي الفقيه * سمع إسحاق الأزرق ومعن بن عيسى (1253) وشبابة وطبقتهم *
~~وعنه عبيد بن محمد البزار ومحمد بن علي فستقة (1) وله تصانيف * قال الأزدي
~~ساقط لا يرجع إلى قوله * وقال الخطيب حديثه يعز جدا لان أحمد بن حنبل كان
~~يتكلم فيه بسبب مسألة اللفظ وهو أيضا كان يتكلم في احمد فتجنب الناس الاخذ
~~عنه ولما بلغ يحيى بن معين انه يتكلم في احمد لعنه وقال
# PageV02P303
# ما أحوجه إلى أن يضرب وكان يقول القرآن كلام الله غير
~~مخلوق ولفظي به مخلوق فان عنى التلفظ فهذا جيد فان أفعالنا مخلوقة وان قصد
~~الملفوظ بأنه مخلوق فهذا الذي أنكره احمد والسلف وعدوه تجهما ومقت الناس
~~حسينا لكونه تكلم في احمد * مات سنة خمس وأربعين ومائتين انتهى * وذكره ابن
~~عدي ونقل عن أحمد ابن أبي يحيى سمعت من سأل احمد عن الكرابيسي وقيل إنه
~~يزعم أنه كان يناظرك عند الشافعي وكان مقيما عند يعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~فقال لا أعرفه بالحديث ولا بغيره * قال وسمعت محمد بن الحسن بن بديل سألت
~~احمد فقلت اني رجل من أهل الموصل وقد وقعت فيهم مسألة اللفظ عن الكرابيسي
~~فعنتهم فقال إياك إياك أربعا لا تكلم الكرابيسي ولا تكلم من يكلمه * قال
~~وحدثنا أحمد بن الحسن الكرخي صاحب الكرابيسي وكان كتب الكرابيسي عنده سماعا
~~منه فذكر قصة ثم قال (حدثنا) أحمد بن الحسن ثنا الكرابيسي ثنا إسحاق الأزرق
~~ثنا عبد الملك عن عطاء عن الزهري رفعه إذا ولغ الكلب في اناء أحدكم فليهرقه
~~وليغسله ثلاث مرات * ثم أخرجه ابن ms0676 عدي من طريق عمر بن شبة عن إسحاق موقوفا
~~ثم قال تفرد الكرابيسي برفعه وللكرابيسي كتب مصنفة ذكر فيها الاختلاف وكان
~~حافظا لها ولم أجد له منكرا غير ما ذكرت والذي حمل احمد عليه كلامه في
~~القرآن * قال وقد سمعت محمد بن عبد الله الشافعي يعني أبا بكر الصير في
~~يقول للمتعلمين لمذهب الشافعي اعتبروا بهذين النفسين الكرابيسي وأبي ثور
~~فالحسين في حفظه وعلمه وأبو ثور لا يعشره فتكلم فيه احمد في باب اللفظ فسقط
~~وأثنى على أبي ثور فارتفع للزومه السنة * قلت * ووقفت على كتاب القضاء
~~للكرابيسي في مجلد ضخم فيه أحاديث كثيرة وآثار ومباحث مع المخالفين وفوائد
~~جمة تدل على سعة علمه وتبحره PageV02P304
# ويقال انه من جملة مشائخ البخاري صاحب الصحيح * وذكر
~~ابن أبي حاتم من طريق محمد بن موسى الخولاني قال ناظرت الكرابيسي فقال أقول
~~القرآن بلفظي غير مخلوق ولفظي بالقرآن مخلوق فذكرت ذلك لأحمد فقال هو جهمي
~~وذكر من عدة طرق عن أحمد انه رمى الكرابيسي برأي جهم وكذا عن أحمد ابن صالح
~~المصري واحمد ويعقوب الدورقيين وأبى ثور وأبى همام الوليد بن شجاع
~~والزعفراني وأحمد بن سنان في آخرين وذكره ابن حبان في الثقات فقال حدثنا
~~عنه الحسن بن سفيان وكان ممن جمع وصنف ممن يحسن الفقه والحديث ولكن أفسده
~~قلة عقله فسبحان من رفع من شاء بالعلم اليسير حتى صار علما يقتدى به ووضع
~~من شاء مع العلم الكثير حتى صار لا يلتفت إليه * وقال مسلمة ابن قاسم في
~~الصلة كان الكرابيسي غير ثقة في الرواية وكان يقول بخلق القرآن وكان مذهبه
~~في ذلك مذهب اللفظية وكان يتفقه للشافعي وكان صاحب حجة وكلام فتعقب ذلك
~~الحكم المستنصر الأموي على مسلمة وأفزع في حق مسلمة في طرة كتابه وقال كان
~~الكرابيسي ثقة حافظا لكن أصحاب أحمد بن حنبل هجروه لأنه قال إن تلاوة
~~التالي للقرآن مخلوقة فاستريب بذلك عند جهلة أصحاب الحديث وتوفى في سنة ست
~~وخمسين ومائتين كذا قال * [الحسين] بن علي الألمعي الكاشغري ms0677 الواعظ * روى
~~عنه ابن غيلان (1254) وطبقته * متهم بالكذب انتهى * قال ابن النجار كان
~~شيخا صالحا متدينا الا انه كتب الغرائب وقد ضعفوه واتهموه بالوضع وقال
~~شيرويه الديلمي عامة حديثه مناكير اسنادا ومتنا لا نعرف لتلك الأحاديث وجها
~~* وقال السمعاني قال محمد ابن عبد الحميد العبدي المروزي كان الكاشغري يضع
~~الحديث وكان ابنه عبد الغافر ينكر عليه وعاش الحسين بعده عشر سنين وكان
~~يدعى بالفضل * سمع PageV02P305
# أيضا من أبى عبد الله العلوي وأبى عبد الله الصوري
~~وغيرهم وقال كان بكاء خائفا تاب على يده خلق كثير وله أكثر من مائة مصنف
~~أكثرها في التصوف * مات بعد سنة أربع وثمانين وأربع مائة وساق ابن السمعاني
~~نسبه فقال ابن علي ابن خلف بن جبرئيل بن الخليل بن صالح بن محمد أبو عبد
~~الله ويعرف بالفضل وقال شيرويه أيضا رأيت له جزأ أجمع فيه أحاديث وسماها
~~(جائزة المختار) أكثرها مناكير * (1255) [ز - الحسين] بن علي بن عاصم
~~الواسطي * ذكره ابن الجوزي في الضعفاء بعد أن ذكر الحسين بن علي بن عاصم
~~وهو المعتمد ولا أعرف له أخا اسمه الحسين وكانه تحرف عليه * (1256)
~~[الحسين] بن علي بن نصر الطوسي وقيل الحسن وهذا قد مر وانه روى عن الزبير
~~بن بكار * (1257) [الحسين] بن علي بن الحسن العلوي المصري * قال الدارقطني
~~ليس بذاك * (1258) [الحسين] بن علي الحسيني * روى عنه شيخ الاسلام الهكاري
~~(1) حديثا باطلا فقال ابن عساكر في معجمه الحمل فيه على الحسين * (1259) [ز
~~- الحسين] بن علي بن إبراهيم العلوي * ذكره ابن عقدة في رجال الشيعة وقال
~~كان ممن جمع شرف الفضل إلى شرف الأصل * (1260) [ز - الحسين] بن علي بن
~~الحسين بن موسى بن بابويه القمي * ذكره ابن النجاشي فقال كان من فقهاء
~~الامامية * روى عنه الحسين الغضايري وصنف (كتاب نفى التشبيه) وقدمه للصاحب
~~بن عباد وكان الصاحب يعظمه ويرفع مجلسه إذا حضر عنده
# PageV02P306
# [الحسين] بن عمرو بن محمد العنقزي (1) قال أبو زرعة
~~كان لا يصدق * روى عن (1261) أبيه انتهى وقال أبو حاتم لين يتكلمون فيه
~~وكان أبو ms0678 كريب حدث عن إبراهيم ابن يوسف بن أبي إسحاق وقد مات إبراهيم قبل
~~ان يولد * وقال أبو داود كتبت عنه ولا أحدث عنه * [الحسين] بن عمارة * عن
~~بكر بن عبد ربه المزني * وعنه ليث بن أبي سليم * (1262) قال ابن أبي حاتم
~~سألت أبا زرعة عنه فقال لا أدري * [الحسين] بن عون بن أبي حرب بن أبي
~~الأسود الدئلي * روى عن أبيه (1263) وغيره * وعنه محمد بن عبد الجبار
~~السدوسي * ذكر له أبو الفضل الشيباني خبرا ظاهر البطلان في وفاة السيد
~~الحميري * [الحسين] بن الفرج الخياط * عن وكيع * قال ابن معين كذاب يسرق
~~(1264) الحديث ومشاه غيره * وقال أبو زرعة ذهب حديثه * قلت * حدث بأصبهان
~~انتهى * قال أبو نعيم حدث بالمغازي والمبتدأ عن الواقدي * روى عن ابن عيينة
~~ومعن بن عيسى والوليد بن مسلم * وفيه ضعف وهو بغدادي يكنى أبا على وأبا
~~صالح ويعرف بابن الخياط * وقال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي بالبصرة أيام أبي
~~الوليد ثم تركه * وقال أبو حاتم تكلم الناس فيه والذي أنكر عليه الحديث ابن
~~أبيرق وذلك حديث لم يكن الا عند ابن أبي شعيب فرواه هو وكان احمد ويحيى لا
~~يرضيانه * وقال أبو الشيخ في طبقات الأصبهانيين ليس بالقوى * قلت * وقول
~~الذهبي مشاه غيره ما علمت من عنى * [الحسين] بن الفضل البجلي الكوفي
~~العلامة المفسر أبو علي نزيل نيسابور * (1265) يروى عن يزيد بن هارون
~~والكبار ولم أر فيه كلاما لكن ساق الحاكم في ترجمته مناكير عدة فالله اعلم
~~انتهى * * وما كان لذكر هذا في هذا الكتاب معنى
# PageV02P307
# فإنه من كبار أهل العلم والفضل واسم جده عمير بن
~~القاسم بن كيسان كوفي الأصل * قال الحاكم كان امام عصره في معاني القرآن
~~لقد أنزله عبد الله بن طاهر في الدار التي ابتاعها له سنة سبع عشرة ومائتين
~~فبقي فيها يعلم الناس العلم خمسا وستين سنة ومات وله مائة وأربع سنين وقبره
~~مشهور يزار ثم ذكر طائفة من مشائخه ثم ذكران عبد الله بن طاهر لما ولاه
~~المأمون خراسان سأله ms0679 في استصحاب ثلاثة من العلماء فسماه منهم * وعن أبي
~~القاسم المذكر قال لو كان الحسين بن الفضل في بني إسرائيل لكان من عجائبهم
~~قال وسمعت أبا عبد الله محمد ابن يعقوب يقول ما رأيت أفصح لسانا منه ثم
~~أسند انه كان يصلى في اليوم والليلة ستمائة ركعة ثم ساق عنه أشياء نفيسة من
~~التفاسير * وفي آخر ذلك أنه قال من سئل عن مسألة فيها أثر عن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله فعليه ان يجيب بجوابه ولا يلتفت إلى من خالف ذلك من قياس أو
~~استحسان فان السند لا يعارض بشئ من ذلك * ثم ذكر شيئا من أفراده وغرائب
~~حديثه فساق له خمسة عشر حديثا ليس فيها حديث مما ينكر بكون سنده ضعيفا حتى
~~يلزق الوهم بالحسين بل لابد فيه من راو ضعيف غيره فلو كان كل من روى شيئا
~~منكرا استحق ان يذكر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد لا سيما المكثر
~~منهم فكان الأولى لا يذكر هذا الرجل لجلالته والله أعلم * (1266) [الحسين]
~~بن فهم صاحب محمد بن سعد * قال الحاكم ليس بالقوى * وقال الخطيب الحسين بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن مجوز * سمع محمد بن سلام الجمحي ويحيى بن
~~معين وخلف بن هشام وطائفة * وعنه إسماعيل ابن الخطبي وأحمد بن كامل وأبو
~~على الطوماري (1) وآخرون * قال وكان عسرا في الرواية متمتعا لمن أكثر
~~ملازمته * ذكره الدارقطني فقال ليس بالقوى * وعنه قال
# PageV02P308
# ولدت سنة إحدى وعشرة ومأتين * وقال ابن كامل مات في
~~رجب سنة تسع وثمانين ومائة كان يحسن المجلس مفننا؟؟ في العلوم حافظا للحديث
~~والاخبار والأنساب والشعر عارفا بالرجال متوسطا في الفقه رحمه الله تعالى *
~~[الحسين] بن القاسم الكوكبي * أخباري مشهور رأيت في اخباره مناكير (1267)
~~كثيرة بأسانيد جياد (منها) ما ذكره المعافى في عنه باسناده إلى إبراهيم
~~الجرجاني قال حججت مع الرشيد فدخلت مسجد المدينة فسمعت رجلا يغني فالتفت
~~فإذا شيخ خضيب بجنبه آخر مثله فقلت في هذا المكان فقال نحن في روضة من رياض ms0680
~~الجنة وفي الجنة ما تشتهي الأنفس فقلت سوءة لك من شيخ قال انا اعلم بالله
~~ورسوله منك قال فدخلت على الرشيد فأخبرته فاستدعاهما فإذا أحدهما ابن جريج
~~فقيه مكة فذكر قصة عجيبة بعيدة من الصحة ويشهد ببطلانها ان ابن جريج مات
~~قبل ان يلي المهدى والد الرشيد الخلافة * [الحسين] بن القاسم الأصبهاني
~~الزاهد * فيه لين ما كان موجودا بعد سنة (1268) أربعين ومائتين انتهى * ولم
~~يذكر في تاريخ أصبهان لأبي نعيم ذكرا * ورأيت في تاريخ جرجان لحمزة السهمي
~~الحسين بن القاسم بن عبد الله الأصم روى عن أبي نعيم الأسدآبادي ولم يذكر
~~فيه شيئا وليس هو هذا فان اسم جد صاحب الترجمة محمد نسبه الجوزقاني وغيره
~~وقد تقدم ذكره في ترجمة إبراهيم بن محمد بن الحسن * [الحسين] بن محمد بن
~~عباد * بغدادي لا يعرف * روى البزار عنه عن محمد (1269) ابن يزيد بن سلمان
~~عن كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ان امين هذه الأمة أبو عبيدة وان خير هذه الأمة ابن عباس * هذا باطل
~~انتهى وهذا لا ذنب فيه لشيخ البزار والحمل فيه على كوثر PageV02P309
# ابن حكيم فإنه متهم بالكذب وسيأتي * (1270) [الحسين]
~~بن محمد بن الحسين أبو القاسم الدهقان الصريفيني المقري متأخر * سمع من
~~جناح بن نذير وزيد بن جعفر العلوي وغيرهم وعاش ستا وثمانين سنة وكان رأس
~~الزيدية ومفتيهم ذكره ابن السمعاني وقال ختم عليه كتاب الله جماعة وكان
~~فهما قارئا محدثا مكثرا سألت عنه ابن الأنماطي فقال ثقة مأمون * روى عنه
~~إسماعيل التيمي وابن الأنماطي وآخرون * مات سنة عشرة وأربع مائة * (1271)
~~[الحسين] بن محمد البلخي * عن الفضل بن موسى السيناني * لا يعرف والخبر
~~باطل انتهى * وقد تقدم الحسن بفتح الحاء ابن محمد البلخي فلعله هو وان كان
~~في ترجمته ما يقتضى انه أعلى اسنادا فلا مانع ان ينزل في بعض الأسانيد
~~لغيره * (1272) [الحسين] بن محمد بن أحمد * عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك
~~بخبر باطل مضى ذكره ms0681 (1) في ترجمة محمد بن الحسن بن علي بن راشد * (1273)
~~[الحسين] بن محمد بن بهرام عن أبي كريب مجهول * كذا قال أبو حاتم وأعتقده
~~آخر غير أبي احمد المروزي الحافظ وهو هو لا مغمز فيه سمع شيبان النحوي
~~وجرير بن حازم روى عنه أحمد بن أبي خيثمة وإبراهيم الحربي وخلق * قال احمد
~~مات سنة ثلاث عشرة ومائتين والمروزي من رجال التهذيب * (1274) [الحسين] بن
~~محمد الشاعر الملقب بالخالع كذاب * حدث عن أبي عمر غلام ثعلب قاله الخطيب
~~انتهى * روى عن أبي بكر بن كامل وأبي عمر الزاهد * وعنه الخطيب وغيره * قال
~~أبو الفتح محمد بن أحمد المصري الصواف لم اكتب ببغداد
# PageV02P310
# عمن أطلق فيه الكذب غير أربعة أحدهم أبو عبد الله
~~الخالع * مات سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة عن تسعين سنة * [الحسين] بن
~~محمد الحلبي * تقدم في بركة * (1275) [الحسين] بن محمد البزري * عن أبي
~~الفرج الأصبهاني كذاب * توفي بمصر (1276) سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة انتهى
~~* قال الخطيب الحسين بن محمد بن علي ابن جعفر الصيرفي يعرف بابن البزري
~~الأصم قال لي الصوري انه قدم عليهم مصر فخلط تخليطا قبيحا وادعى أشياء بان
~~فيه ما كذبه واشتهر بمصر بالتهتك في الدين والدخول في الفساد * وقال شجاع
~~الذهلي كان غير ثقة وكذا قال السمعاني وقال الخطيب ادعى السماع من أبى طاهر
~~بن أبي هاشم فقال ابن الحمامي انظروا إلى هذا الشيخ والله ما رأيته عنده قط
~~ولا يحتمل سنه ان يكون أدركه * [الحسين] بن محمد الهاشمي * عن أبي الحسن
~~الدارقطني متهم بالكذب لا شئ * (1277) ذكره الخطيب انتهى * ما رأيت من
~~اتهمه بالكذب إلا هبة الله السقطي فإنه ذكره في شيوخه فقال كان يزعم أنه
~~سمع من الدارقطني وحدث عنه بجزء سمعه من ابن خيرون وجماعة ولم يصح عندي
~~سماعه منه وحدث بعد ذلك بثلاث سنين عن أبي علي بن شاذان وكان يخلط وليس من
~~أهل هذا الشأن قلت * والسقطي لا يوثق به لكن قال ابن خيرون حدث عن
~~الدارقطني بجزء فيه بعض العهدة * مات ms0682 سنة خمس وستين وأربع مائة وقال مولده
~~سنة ست وسبعين وثلاث مائة * [الحسين] بن محمد * عن حجاج بن حسان * وعنه أبو
~~سلمة المنقري وغيره * (1278) قال أبو حاتم مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وأفاد ان عبد الرحمن بن مهدي روى عنه * PageV02P311
# (1279) [الحسين] بن محمد بن أبي معشر السندي * عن وكيع
~~فيه لين * وقال أبو الحسين ابن المنادى لم يكن بثقة وقال ابن قانع ضعيف *
~~قلت * روى عنه جماعة آخرهم ابن السماك انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~(1280) [الحسين] بن محمد بن خسرو البلخي * محدث مكثر * اخذ عنه ابن عساكر
~~كان معتزليا انتهى * ورأيت بخط هذا الرجل جزأ من جملته نسخة رواها عن علي
~~بن محمد بن علي بن عبيد الله الواسطي ثنا أبو بكر محمد بن عمر بجامع واسط
~~ثنا الدقيقي عن يزيد بن هارون عن حميد عن انس * والنسخة كلها مكذوبة على
~~الدقيقي فمن فوقه ما حدثوا منها بشئ (فمنها) حديث من كنت مولاه وحديث لا
~~صلاة الا بفاتحة الكتاب * وحديث أصحابي كالنجوم * وغير ذلك وهذه الأحاديث
~~وان كانت رويت من طرق غير هذه فإنها بهذا الاسناد مختلقة وما أدري هي من
~~صنعة الحسين أو شيخه أو شيخ شيخه وذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة وقال صنف
~~مناقب أهل البيت وكلام الأئمة وروى عن طراد الزينبي ودونه وهو الذي جمع
~~مسند الامام أبي حنيفة وأتى فيه بعجائب * وترجمه أبو سعد ابن السمعاني في
~~ذيل بغداد فقال البلخي السمسار أبو عبد الله مفيد بغداد في عصره سمع الكثير
~~من شيوخه الحميدي ومالك البانياسي وأبو الغنائم بن أبي عثمان وطراد وعبد
~~الواحد بن فهد العلاف وجمع كثير * وسألت أبا القاسم يعنى ابن عساكر عنه
~~فقال سمع الكثير غير أنه ما كان يعرف شيئا * وسألت ابن ناصر عنه فقال كان
~~فيه لين وكان حاطب ليل ويذهب إلى الاعتزال ومما يستنكر انه نسب القاضي أبا
~~بكر الأنصاري قاضى المرستان إلى أنه خرج مسند أبي حنيفة من مروياته ولم يصف
~~أحد من ms0683 الحفاظ القاضي المذكور انه صنف في شئ من فنون الحديث شيئا ولا خرج
~~لنفسه بل الموجود من مروياته PageV02P312
# تخريج من اخذ عنه كابن السمعاني وغيره * [الحسين] بن
~~محمد بن إسحاق السبطي * عن أحمد بن عثمان الآدمي وطبقته * (1281) وعنه ابن
~~عساكر * قال الخطيب كان كثير الوهم شنيع الغلط رأيت له أوهاما كثيرة *
~~[الحسين] بن محمد التميمي المؤدب * عن أبي عمرو بن السماك والنقاش * وعنه
~~(1282) الخطيب * وضعفه * [الحسين] بن المبارك الطبراني * عن إسماعيل بن
~~عياش * قال ابن عدي (1283) متهم ثم ساق له عن إسماعيل عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها مرفوعا ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أجدر ان يكون أحسنكم
~~خلقا * وقال قوا بأموالكم أعراضكم * (وله) عن بقية عن ورقاء عن أبي الزناد
~~عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من سعادة المرء خفة لحيته *
~~وهذا كذب انتهى * وذكر له ابن عدي بالاسناد الأول خير نساء أمتي أصبحهن
~~وجوها وأقلهن مهورا * (وبه) لا ينفع الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين كما لا
~~تنفع الرياضة الا في النجيب * وقال هذا منكر المتن * والبلاء فيه من الحسين
~~لا من إسماعيل بن عياش وان كان يخلط في روايته عن الحجازيين ثم قال وأحاديث
~~الحسين مناكير هي يسيرة * واخرج الدارقطني في غرائب مالك من طريق محمد بن
~~أحمد بن الهيثم الصواف حدثنا الحسين بن المبارك الطبراني ثنا الوليد ابن
~~مسلم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد في قصة النوم في
~~الوادي وقال غريب عن مالك والحسين بن المبارك ليس بقوي * [الحسين] بن معاذ
~~البلخي * وهو ابن داود بن معاذ ليس بثقة وقد مر * (1284) [الحسين] بن معاذ
~~بن حرب الأخفش أبو عبد الله الحجبي * قرابة عبد الله بن (1285) PageV02P313
# عبد الوهاب بصرى * حدث ببغداد عن الربعي بن يحيى
~~الأشناني وشاذبن فياض والعيشي وعدة * وعنه مزاحم الحماني والنجاد وعبد الله
~~الخراساني وغيرهم * ذكره الخطيب وما ذكره بجرح ولا تعديل * ساق له هذا
~~الخبر المنكر من رواية النجاد ms0684 والخراساني عنه (فاما النجاد) فقال حدثنا
~~حسين بن معاذ ثنا شاذ ابن فياض عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا إذ أكان يوم القيامة نادى مناديا معشر الخلائق طأطئوا
~~رؤسكم حتى تجوز فاطمة على أبيها وعليها الصلاة والسلام (وقال) الخراساني
~~حدثنا أبو عبد الله الأخفش المستملي ثنا الربيع بن يحيى حدثني جار لحماد بن
~~سلمة ثنا حماد فذكره * فالحسين قد اضطرب في اسناده فان الذين روياه عنه
~~ثقتان ومع اضطرابه فأتى بمثل هذا * مات سنة سبع وسبعين ومائتين * (1286)
~~[الحسين] بن منصور الحلاج المقتول على الزندقة * ما روى ولله الحمد شيئا من
~~العلم وكانت له بداية جيدة وتأله وتصوف ثم انسلخ من الدين وتعلم السحر
~~واراهم المخاريق أباح العلماء دمه فقتل سنة تسع وخمسين وثلاث مائة انتهى *
~~وهذه الترجمة مجملة واخبار الحلاج كثيرة والناس مختلفون فيه وأكثرهم على
~~أنه زنديق جوال * قلت * وهذه نبذة من كلام أهل العلم فيه قال محمد بن يحيى
~~الرازي سمعت عمرو بن يحيى المكي يلعن الحلاج ويقول لو قدرت عليه اقتله بيدي
~~* قلت * أيش الذي وجد الشيخ عليه قال قرأت آية من كتاب الله فقال يمكنني ان
~~أؤلف مثله أو أتكلم به حكاها القشيري في الرسالة * وقال أبو بكر بن ممشاذ
~~حضر عندنا بالمدينة رجل ومعه مخلاة فما كان يفارقها بالليل ولا بالنهار
~~ففتشوا المخلاة فوجدوا فيها كتابا للحلاج عنوانه من الرحمن الرحيم إلى فلان
~~بن فلان فوجه إلى بغداد قال فاحضر وعرض عليه فقال هذا خطي وانا كتبته
~~فقالوا له PageV02P314
# كنت تدعى النبوة فصرت تدعى الربوبية فقال ما ادعى
~~الربوبية ولكن هذا عين الجمع هل الفاعل الا الله وانا واليد آلة فقيل هل
~~معك أحد قال نعم أبو العباس بن عطاء وأبو محمد الجريري وأبو بكر الشبلي
~~فاحضر الجريري فسئل فقال هذا كافر يقتل وسئل الشبلي فقال من يقول هذا يمنع
~~* وسئل ابن عطاء عن مقالة الحلاج فقال بمقالته فكان سبب قتله * وقال أبو
~~عمر بن حيويه لما ms0685 اخرج حسين الحلاج ليقتل مضيت في جملة الناس ولم أزل أزاحم
~~الناس حتى رأيته فقال لأصحابه لا يهولنكم هذا فاني عائد إليكم بعد ثلاثين
~~يوما ثم قتل رواها عنه عبيد الله بن أحمد الصير في وإسنادها صحيح ولا أرى
~~يتعصب للحلاج الامن قال بقول الذي ذكرانه عين الجمع فهذا هو قول أهل الوحدة
~~المطلقة ولهذا ترى ابن عربي صاحب الفصوص يعظمه ويقع في الجنيد والله الموفق
~~* قرأت بخط أبي يعقوب النجيرمي (1) حدثني علي بن المهلبي قال قال محمد بن
~~طاهر الموسامي حدثني أبو طاهر اسبهدوست الديلمي قال صار إلى الأمير معز
~~الدولة وهو بالأهواز ابن الحلاج الذي قتل عندكم ببغداد وكان يدعى ما يدعيه
~~أبوه فقال انا أريدك هذه المقطوعة حتى لا تنكر منها شيئا وارد على كاتبك
~~الأعور عينه الذاهبة حتى يبصر بها ثم أمشي على الماء وأنت تراني فقال لي
~~الأمير ما عندك في هذا فقلت يرد امره إلي قال قد فعلت فاخذته فأمرت بقطع
~~يده فقطعت ثم قلت أردد الآن يدك حتى نعلم أنك تصدق ثم أمرت بعينه فقلعت ثم
~~قلت أردد الآن عينك ثم أمرت بحمله إلى الماء وقلت امش الآن على الماء حتى
~~ننظر فلم يفعل من هذا شيئا فألقيناه في الماء ولم يزل فيه حتى غرق *
# PageV02P315
# (1287) [الحسين] بن موسى أبو الطيب الرقي * عن عامر بن
~~سيار وموسى بن مروان الرقي * قال أبو أحمد الحاكم فيه نظر انتهى * وقال ابن
~~البستي حدثنا الحسين ابن موسى الرقي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا
~~إبراهيم بن محمد النجيرمي شيخ صالح بغدادي ثنا عيسى بن يونس عن معمر عن
~~الزهري عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا
~~دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل على محمد وإذا خرج من المسجد قال ذلك *
~~ورواته من عيسى فصاعدا من رواة الصحيح وإبراهيم بن الهيثم فيه مقال وقد
~~تقدم ولكنه لا يحتمل هذا المنكر وشيخه ما عرفته ولا ذكره الخطيب في تاريخ
~~بغداد ms0686 ولا ابن الريافي في ذيله والآفة فيه فيما أرى من شيخ ابن البستي وهو
~~الرقي المترجم في الميزان والله أعلم * (1288) [ز - الحسين] بن المؤمل
~~الدلفي البغدادي * حدث عن جعفر الخلدي وأبي بكر الصولي * روى عنه أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن بركات الهمداني في (كتاب الأولياء) من جمعه وهو مجهول
~~يروى حكايات مصنوعة لا أصل لها * ذكره ابن النجار * (1289) [ذ - الحسين] بن
~~نصر المؤدب * عن سلام بن سليم عن عمرو بن فائد بحديث اجعلوا أئمتكم خياركم
~~الحديث * قال ابن القطان لا يعرف وعمرو بن فائد متروك * (1290) [ز -
~~الحسين] بن هبة الله بن رطبة أبو عبد الله السوائي شيخ الشيعة وأبو شيخهم
~~أبي طاهر هبة الله * كان عارفا بالأصول على طريقتهم * قرأ الكتب ورحل إلى
~~خراسان والري ولقى كبار الشيعة وصنف وشغل بالحلة وغيرها * توفي في رجب سنة
~~تسع وسبعين وخمسين مائة * PageV02P316
# [الحسين] بن وردان * حدث عنه زيد بن الحباب * لا يعرف
~~وحديثه منكر (1291) في ذم السراويل يعني بلا رداء وقال أبو حاتم ليس بالقوى
~~* قلت * الحديث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا نهى عن الصلاة
~~في السراويل * ويروى نحوه من حديث بريدة نهى عن الصلاة في السراويل الواحد
~~انتهى * وقد أورده العقيلي فقال لا يتابع على حديثه في السراويل ولا يعرف
~~الا به أورده من طريق أبي الشعثاء عن الحسن بن زيد بن الحباب * [الحسين] بن
~~يحيى الحنائي * قال ابن الجوزي وضع حديثا وهو لما نزلت (1292) آية الكرسي
~~قال لمعاوية اكتبها فلا يقرؤها أحد الا كتب لك اجرها * انتهى * وقد أوضحت
~~في ترجمة أحمد بن محمد بن نافع بيان هذا الخبر * [الحسين] بن يزيد * روى عن
~~جعفر الصادق * له حديث في الدارقطني * ذكر (1293) في ترجمة الحسن بن الحكم
~~* قال ابن القطان لا يعرف حاله * [الحسين] بن يوسف * عن أحمد بن المعلى
~~الرسعني " * قال ابن عساكر مجهول * (1294) ونظيره يوسف بن الحسين متأخر اسم
~~جده إسماعيل بن عبد الرحمن الدامغاني تفقه على أبيه ودرس وتولى الشهادة ثم
~~عزل عنها ms0687 مما ظهر من خيانته وقلة دينه وكان في رأس المائة السادسة ببغداد *
~~(عن هذا هو الحسن بن يوسف مبكرا وذكره هنا اشتباه)؟؟؟
# [الحسين] بن يوسف بن المطهر الحلي عالم الشيعة وإمامهم ومصنفهم وكان آية
~~(1295) في الذكاء * شرع مختصر ابن الحاجب شرحا جيدا سهل المأخذ غاية في
~~الايضاح واشتهرت تصانيفه في حياته وهو الذي رد عليه الشيخ تقي الدين ابن
~~تيمية في كتابه المعروف بالرد على الرافضي وكان ابن المطهر مشهر الذكر وحسن
~~الأخلاق ولما بلغه بعض كتاب ابن تيمية قال لو كان يفهم ما أقول أجبته *
~~ومات في المحرم سنة ست وعشرين وسبع مائة عن ثمانين سنة وكان في
# PageV02P317
# آخر عمره انقطع في الحلة إلى أن مات * (1296) [الحسين]
~~أبو علي الهاشمي * قال الخطيب أخبرنا ابن الصلت الأهوازي انا المطيري ثنا
~~علي بن الحسين الهاشمي ثنا أبي ثنا مالك بن انس عن ليث عن طاوس عن جابر قال
~~قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي هذا أخي وصاحبي ومن باهى الله به
~~ملائكته الحديث * قال الخطيب هو وأبوه مجهولان * قلت * والخبر باطل عن مالك
~~* (1297) [الحسين] أبو المنذر * شيخ لمعتمر * (1298) و [الحسين] السراج عن
~~أبي محمد * (1299) [والحسين] أبو كرامة * عن الحكم بن عتيبة مجهولون انتهى
~~* وأبو المنذر ذكره العقيلي فقال روى عن يزيد الرقاشي عن انس رفعه كاد
~~الحسد أن يغلب القدر وكادت الفاقة ان يكون كفرا * قال البخاري لا يصح *
~~وقال العقيلي لا يتابع عليه الامن طريق تقاربه وذكره ابن عدي فقال مجهول *
~~(والسراج) روى عنه محمد بن جعفر من ولد خباب بن الأرت * والذي بعده روى عنه
~~ابن أخته حماد ابن يزيد بن مسلم وابنته كرامة * * (من اسمه حشرج وحصين) *
~~(1300) [حشرج] بن عائد بن عمرو المزني * عن أبيه وله صحبة * وعنه ابنه عبد
~~الله بن حشرج * قال أبو حاتم لا يعرف * (1301) [حصين] بن البعيل * عن أبي
~~محمد مجهول انتهى * بقية كلام ابن أبي حاتم * روى عنه أبو النعمان * وقال
~~ابن مأكولا روى عنه أبو كريب وأحمد بن بديل * (1302) [حصين] ms0688 بن حذيفة *
~~مجهول انتهى * روى عن عمه عن ابن المسيب عن صهيب * سمع منه يعقوب بن محمد
~~وهو حصين بن حذيفة بن صيفي بن صهيب PageV02P318
# روى أيضا عن أبيه * وعنه عبد الله بن محمد بن إسحاق
~~وموسى بن طلحة والواقدي وجماعة * اخرج له الحاكم في المستدرك وله مناكير *
~~وقال ابن حبان في الثقات روى عنه شيخ عن ابن المسيب * وعنه يعقوب بن أحمد *
~~[حصين] بن أبي جميل * عن نافع ليس خبره بالمحفوظ * قاله ابن عدي * روى
~~(1303) عنه عمران بن عيينة انتهى * وفي كتاب ابن أبي حاتم حصين مولى عمرو
~~بن عثمان عن نافع ضعيف * [حصين] بن أبي سلمى * بيض له ابن أبي حاتم مجهول
~~انتهى. روى عنه رشد (1304) أبو موهب وهو مجهول أيضا * [حصين] بن عبد الرحمن
~~الهاشمي * ذكره ابن أبي حاتم وبيض * مجهول * (1305) [حصين] بن عرفطة * عن
~~أبي هريرة مجهول انتهى * روى عنه عبيدة بن أبي (1306) الفيض المازني وذكره
~~ابن حبان في الثقات * [حصين] بن مالك الفزاري * عن رجل عن حذيفة اقرؤا
~~القرآن بلحون (1307) العرب وأصواتها * تفر عنه بقية ليس بمعتمد والخبر منكر
~~* [حصين] بن مخارق بن ورقا أبو جنادة * عن الأعمش * قال الدارقطني يضع
~~(1308) الحديث * ونقل ابن الجوزي ان ابن حبان قال لا يجوز الاحتجاج به
~~انتهى * وهو كما قال وأورد حديثا سيأتي فيمن كنيته أبو جنادة في الكنى مع
~~بقية كلامه واخرج الطبراني في المعجم الصغير من طريقه حديثا وقال حصين بن
~~مخارق كوفي ثقة ونسبه ابن النجاشي في مصنفي الشيعة فقال ابن مخارق بن عبد
~~الرحمن ابن ورقاء بن حبشي بن جنادة السلولي لجده حبشي بن جنادة صحبة وذكر
~~أنه ضعيف وان له تفسير القرآن والقراءات وهو كبير * واخرج الخليلي في
~~فوائده من طريقه حديثا وقال غريب من حديث حصين بن مخارق عن يوسف بن
~~PageV02P319
# ميمون الصباغ * (1309) [حصين] بن يزيد الثعلبي * حدث
~~عنه الثوري * قال البخاري فيه نظر انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~روى عن ابن مسعود وأسماء بنت عميس روى عنه أبو اليقظان ms0689 وعمران بن سليمان
~~وذكره العقيلي في الضعفاء واخرج له من طريق أبى جعفر الرازي عن حصين بن عبد
~~الرحمن عن أبي اليقظان عن حصين بن يزيد كان ابن مسعود يدعو في دبر كل صلاة
~~الحديث بطوله وأورد له ابن عدي حديثا عن سلمان لم ينسب فيه قال قال لي ابن
~~سعيد يعنى ابن عقدة هو ابن يزيد المذكور * (1310) [حصين] الجعفي * قال ابن
~~معين ما أعرفه وبيض له ابن أبي حاتم وأورد ابن عدي عن عثمان الدارمي * قلت
~~* لابن معين حصين الجعفي عن علي تعرفه قال لا ثم اخرج ابن عدي من طريق ضرار
~~بن مرة عن حصين المزني عن علي رضي الله عنه حديثا في الحدث قال إن تفسو أو
~~تضرط * قال وحصين أظنه الذي أراد عثمان الدارمي والله أعلم * * (من اسمه
~~حضرمي وحفص) * (1311) [حضرمي] الشامي * شيخ حدث عنه يحيى بن سليم * مجهول *
~~(1312) [حفص] بن إبراهيم * عن إبراهيم بن العلاء الإسكندراني عن بقية *
~~وعنه يوسف بن يعقوب المعدل * قال الخطيب ثلاثتهم مجهولون * (1313) [حفص] بن
~~أسلم الأصغر * عن ثابت * وعنه سليما بن حرب * قال ابن عدي له عجائب وقال
~~البخاري روى عنه سليمان وحرمي بن عمارة صاحب عجائب وقال ابن حبان يروى ما
~~لا أصل له حتى يسبق إلى القلب انه الواضع له * روى سليمان بن حرب وغيره عنه
~~* قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان أعرابيا PageV02P320
# جاء بابل يبيعها فساومه عمر وجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا
~~ثم يضربه برجله لينبعث البعير لينظر كيف فواده فقال خل عن إبلي لا أبا لك
~~فلم ينته فقال اني لأظنك رجل سوء فلما فرغ منها اشتراها قال سقها وخذ
~~أثمانها فقال الاعرابي حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها فقال عمر اشتريتها
~~وهي عليها فقال الاعرابي اشهد انك رجل سوء فبينما هما يتنازعان اقبل علي
~~فقال عمر ترضى بهذا الرجل بيني وبينك فقال نعم فقصا عليه القصة فقال علي يا
~~أمير المؤمنين انك ان اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهي لك والا فالرجل
~~يزين سلعته ms0690 بأكثر من ثمنها * وذكره العقيلي في الضعفاء * [حفص] بن أبي بردة
~~* لا أعرفه ذكره أبو الفرج الأصبهاني ونقل انه كان هو (1314) وبشار بن برد
~~ووالبة بن الحباب ومطيع بن اياس وسعد بن عبد الرحمن الهلالي وعبد الله بن
~~المقفع وحماد الراوية وحماد بن عجرد وحماد بن الزبر قان وعمارة بن حمزة
~~ويزيد بن الفيض وحميد بن محفوظ وأبان اللاحقي يجتمعون على الشراب ويهاجي
~~بعضهم بعضا هزلا وعمدا كلهم متهم في دينه * ونقل في ترجمة حماد بن عجرد ان
~~حفصا كان يرمى بالزندقة وكان أعمش أفطس أعصف قبيح الوجه * [حفص] بن بيان هو
~~ابن عمر الثقفي * نسب إلى جده * (1315) [حفص] بن جابان، نسب لجده وهو حفص
~~بن عمر بن جابان يأتي * (1316) [حفص] بن جابر * قال أتانا انس بن مالك
~~بغداء * وعنه يزيد الشيباني * قال (1317) ابن المديني مجهول انتهى وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال روى عنه يزيد بن عبد الله الشامي كذا في النسخة *
~~[حفص] بن أبي حفص أبو معمر التميمي " * عن الحسن ليس بالقوى انتهى * (1318)
~~وذكره ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات فقال روى عن شهر بن حوشب *
# PageV02P321
# روى عنه أبو عامر العقدي وأبو الوليد الطيالسي وهو
~~السراج وهو التميمي وقال الدارقطني في العلل حفص بن أبي حفص عن أبي رافع عن
~~أبي بكر رضي الله عنه * وعنه موسى بن أبي عائشة مجهول * قلت * فما أدري أهو
~~التميمي أو غيره * (1319) [حفص] بن خالد الأحمسي كوفي * حدث عنه محمد بن
~~سلام * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقاث وقال مات سنة إحدى وثمانين
~~ومائة * (1320) [حفص] بن داود * قال حدثنا النضر بن شميل بسند الصحاح
~~مرفوعا الايمان قول وعمل * كأنه من وضعه * (1321) [حفص] بن دينار الضبعي *
~~عن ابن أبي مليكة * ضعفه أبو حاتم انتهى * روى عنه حماد بن زيد قال ابن أبي
~~حاتم سئل عنه أبو زرعة فقال أي شئ تصنعون به يضعفه * قلت * ولم أر تضعيف
~~أبي حاتم في كتاب ابنه * (1322) [حفص] بن سلم أبو مقاتل السمرقندي * عن
~~هشام بن ms0691 عروة وأيوب * وعنه عتيق بن محمد وعلي بن سلمة اللبقى وغيرهما *
~~وهاه قتيبة شديدا وكذبه ابن مهدي لكونه روى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من زار قبر أمه كان كعمرة * وسئل عنه
~~إبراهيم بن طهمان فقال خذوا عنه عبادته وحسبكم * قلت * طال عمره وبقي إلى
~~سنة ثمان وخمسين ومائتين (1) وله عن الثوري عن الأعمش عن أبي ظبيان سئل عن
~~كور الزنابير فقال هي من صيد البحر لا بأس به * وقال قتيبة سمعت أبا مقاتل
~~يقول صليت إلى جنب أبي حنيفة فكنت ارفع يدي فلما سلم قال يا أبا مقاتل لعلك
~~من أصحاب المراوح * وقال الخليلي مشهور بالصدق غير مخرج في الصحيح وكان
~~يفتى وله في الفقه محل وتعني بجمع حديثه خلف بن يحيى قاضى الري (حدثنا) أبو
~~مقاتل عن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما
# PageV02P322
# مرفوعا من قبل ما بين عيني أمه كان له سترا من النار *
~~وقال السليماني حفص بن سلم الفزاري صاحب (كتاب العالم والمتعلم) في عداد من
~~يضع الحديث انتهى * ونقل ابن حبان عن ابن المبارك فيه مثل ما نقل هنا عن
~~إبراهيم بن طهمان وحديث كور الزنابير أورده ابن عدي من طريق قتيبة وزاد قال
~~قلت يا أبا مقاتل هذا موضوع فأجاب هو في كتابي وتقول موضوع قال قلت نعم
~~وضعوه في كتابك قال وسمعت ابن حماد يقول قال السعدي يعنى أبا إسحاق
~~الجوزجاني حدثت ان أبا مقاتل كان ينشئ للكلام الحسن اسنادا * ومن طريق
~~معروف ابن الوليد حدثنا حفص بن سلم الفزاري عن ابن عون عن محمد بن سيرين
~~إذا رأيت الرجل لم يتخذ لحية بين لحيتين فأعرف ذلك في عقله * قال ابن عدي
~~وأبو مقاتل له أحاديث كثيرة ويقع مثل ما ذكرت إذا عظم وليس هو ممن يعتمد
~~على رواياته * وقال في السند الذي فيه عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن طاوس
~~هذا ليس ms0692 بمستقيم * وقال أبو نعيم الأصبهاني والحاكم وأبو سعيد النقاش حدث
~~عن مسعر وأيوب وعبيد الله بن عمر المناكير وكذبه وكيع لكن لفظ الحاكم
~~والنقاش بأحاديث موضوعة بدل المناكير * قلت * ووهاه الدارقطني أيضا * وقال
~~الخليلي مشهور بالصدق غير مخرج في الصحيح وكان يفتى وله في الفقه محل وتعني
~~بجمع حديثه * وله ذكر في العلل التي في آخر الترمذي وأغفله المزي * قال
~~الترمذي حدثنا موسى بن حزام سمعت صالح بن عبد الله قال كنا عند أبي مقاتل
~~السمرقندي فجعل يروى عن عون بن أبي شداد الأحاديث الطوال التي كانت تروى في
~~وصية لقمان وقتل سعيد بن جبير وما أشبه ذلك فقال له ابن أخيه يا عم لا تقل
~~حدثنا عون فإنك لم تسمع هذه الأشياء فقال بلى هو كلام حسن * PageV02P323
# (1323) [حفص] بن صالح * مجهول * عن حسان بن منصور *
~~ذكره في ترجمة حسان * (1324) [حفص] بن أبي صفية * عن سعيد بن جبير * مجهول
~~انتهى * روى عنه عبيدة ابن حسان * وذكره ابن حبان في الثقات لكن في النسخة
~~حفص بن أبي صعبة * (1325) [حفص] بن عبد الرحمن * ذكره المؤلف في ترجمة
~~الخضر بن جميل انه لا يعرف وليس كذلك بل هو حفص بن عبد الرحمن بن عمر
~~البلخي قاضى نيسابور وسيأتي في الخضر بن جميل انه تصحيف وان الصواب نصر *
~~(1326) [حفص] بن عمار المعلم * عن سعيد بن جبير * مجهول * وقد ذكره ابن عدي
~~وساق له مناكير انتهى * وساق له عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن انس رضي
~~الله عنه حديث النهى عن الشغار والقول مثل ما يقول المؤذن * وعن مبارك عن
~~سلمة عن رجاء بن حياة عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن
~~أبي هريرة في النهى عن الشغار أيضا * وقال لا أعرف لحفص أنكر من هذه بهذه
~~الأسانيد * تفرد به عنه أحمد بن المعلى الآدمي * (1327) [حفص] بن عمر بن
~~دينار الأيلي * عن ثور بن يزيد ومسعر بن كدام وجعفر ابن محمد وعبد الله بن
~~المثنى * وعنه إبراهيم بن مرزوق ms0693 وأبو حاتم ويزيد بن سنان القزاز ومحمد بن
~~سليمان الباغندي * قال ابن عدي أحاديثه كلها اما منكرة المتن والسند وهو
~~إلى الضعف أقرب * وقال أبو حاتم كان شيخا كذابا وقد وهم ابن حبان فجعل
~~الأيلي هو الحبطي * ثم قال ابن حبان روى عن ابن أبي ذيب وإبراهيم ابن سعيد
~~ويزيد بن عياض ومالك بن انس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد قلت لسعد أنت سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي قال نعم سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول غير مرة لعلي ان المدينة لا تصلح الا بي PageV02P324
# أو بك وأنت منى بمنزلة هارون من موسى حدثناه محمد بن
~~جعفر البغدادي بالرملة ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا حفص بن عمر الأيلي
~~وصدر الحديث باطل * (إبراهيم) بن مرزوق حدثنا حفص بن عمر أبو إسماعيل
~~الأيلي عن عبد الله بن المثنى عن عميه النضر وموسى عن أبيهما انس بن مالك
~~ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لأصحابه اغتسلوا يوم الجمعة ولو
~~كأسا بدرهم * (وقال العقيلي) حدثني جدي ثنا حفص بن عمر بن ميمون (1) أبو
~~إسماعيل الأيلي ثنا ثور عن مكحول عن الصنابحي انه سمع أبا بكر رضي الله عنه
~~يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله قد تصدق عليكم
~~بثلث أموالكم عند موتكم رحمة لكم وزيادة في أعمالكم وحسناتكم * (وحدثني)
~~جدي ثنا حفص بن عمر ثنا ثور عن مكحول عن قبيصة بن ذويب عن زيد بن ثابت رضي
~~الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله جلد النعمان في الخمر أربع مرات *
~~قال قال زيد فنسخ قوله فان شربها في الرابعة فاقتلوه (وله) عن ثور عن خالد
~~بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعا شرار الناس
~~شرار العلماء (العقيلي) قال وحدثني جدي ثنا حفص ثنا ثور عن مكحول عن أبي
~~الدرداء مرفوعا اتخذوا السراري فإنهن مباركات الأرحام وإنهن أنجب أولادا *
~~قال العقيلي ms0694 وحفص بن عمر هذا يحدث عن شعبة ومسعر ومالك بن مغول والأئمة
~~بالبواطيل انتهى وقال الساجي كان يكذب وقد كتبت عن ابنه إسماعيل بن حفص *
~~وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث * [حفص] بن عمر الحبطي الرملي * عن ابن
~~جريج قال يحيى ليس بشئ وقال (1328) مرة ليس بثقة ولا مأمون أحاديثه كذب *
~~وقال الأزدي متروك * وقال الخطيب حدث ببغداد عن ابن جريج وأبي زرعة
~~الشيباني * روى عنه الصنعاني ومحمد
# PageV02P325
# ابن الفرج الأزرق وابن عبدويه الخراز انتهى * وقال ابن
~~عدي ليس له الا اليسير وأحاديثه غير محفوظة ونسبه أبو عمر حفص بن عمر بن
~~حكيم الملقب بالكفر عن هشام بن عروة وعمرو بن قيس الملائي * وعنه علي بن
~~حرب وتمتام وهاه ابن حبان * وقال ابن عدي حدث بالبواطيل ثم ساق له عدة
~~أحاديث واهية (علي بن حرب) حدثنا حفص بن عمر بن حكيم ثنا عمرو بن قيس عن
~~عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان في الجنة غرفا إذا كان ساكنها
~~فيها لا يخفى عليه ما خلفها الحديث * (أنبأنا) المسلم القيسي والمؤمل
~~البالسي قالا انا زيد بن الحسن انا أبو منصور القزاز انا أبو بكر الخطيب
~~انا الحسن بن أبي بكر انا ابن أبي نجيح ثنا محمد بن غالب ثنا حفص بن عمر
~~الكفر ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال يا أم هانئ اتخذي غنما فإنها تغد وتروح بخير * (وله) عن عمرو بن
~~قيس الملائي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من قرأ مائة آية في
~~ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ أربع مائة آية كتب له قنطار من الاجر *
~~القنطار مائة مثقال * المثقال عشرون قيراطا القيراط مثل أحد * وبه من استمع
~~حرفا أو قرأه نظرا كتب له كذا وكذا انتهى * وقال ابن عدي بعد تخريج أحاديثه
~~هذه مناكير لا يرويها غيره وهو مجهول ولا أعرف روى عنه غير علي بن حرب *
~~قلت * وقد روى ms0695 عنه أيضا محمد بن غالب كما رأيت * (1329) [حفص] بن عمر قاضى
~~حلب * عن هشام بن حسان وابن إسحاق وصالح ابن حسان والفضل بن عيسى الرقاشي
~~وغيرهم * وعنه يحيى الوحاظي ومحمد ابن بكار وعامر بن سيار الحلبي * ضعفه
~~أبو حاتم * وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال ابن حبان يروى عن الثقات
~~الموضوعات لا يحل الاحتجاج به وهو الذي PageV02P326
# يروى عن هشام عن محمد بن كعب عن انس رضي الله عنه
~~مرفوعا لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادته * رواه محمد بن بكار عنه؟ *
~~(الوحاظي) حدثنا حفص بن عمر ثنا الفضل بن عيسى الرقاشي عن أبي عثمان النهدي
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال لما خلق الله العقل قال له قم فقام *
~~وذكر الحديث انتهى وأورد له ابن عدي حديث العقل وأحاديث وقال وله أحاديث
~~غير هذا ولم أجد له أنكر مما ذكرته * [حفص] بن عمر بن جابان * عن شعبة *
~~(1330) و [حفص] بن عمر البزاز * عن شعبة * (1331) و [حفص] بن عمر عن
~~إبراهيم بن نافع * (1332) و [حفص] بن عمر الثقفي * شيخ مروان بن معاوية *
~~(1333) و [حفص] بن عمر القزاز * مجهولون * ذكرهم ابن أبي حاتم في (كتاب
~~الجرح (1334) والتعديل) انتهى * وحفص بن عمر بن جابان من شيوخ الإمام أحمد
~~رحمه الله * [حفص] بن عمر بن ثابت عن العلاء بن اللجلاج * قال أبو حاتم
~~منكر الحديث (1335) انتهى * والذي في كتاب ابن أبي حاتم سمعت علي بن الحسين
~~بن النجيد يقول هو منكر الحديث ولم يذكر ذلك عن أبيه * [حفص] بن عمر الرفا
~~* عن شعبة * قال أبو حاتم كذاب انتهى * والذي في (1336) كتاب ابن أبي حاتم
~~كتب عنه أبي وسمعته يقول هو ذاهب الحديث كان يكذب * روى عن شعبة حديثا
~~واحدا كذب فيه * [حفص] بن عمر بن أبي حفص الواسطي البخاري الامام * عن
~~العوام بن (1337) حوشب وشعبة * وعنه عمرو بن رافع ووهب بن بيان وأحمد بن
~~سليمان الرهاوي * قال ابن معين ليس بشئ * وقال أبو حاتم ضعيف * وقال أبو
~~زرعة
# PageV02P327
# ليس بقوي وقال ms0696 ابن عدي يتكلمون فيه * روى عن شعبة وعبد
~~الحميد بن جعفر وأبي سنان الشيباني وهمام بن يحيى يكنى أبا عمران وقال
~~الدارقطني ضعيف انتهى * وقال البخاري يتكلمون فيه * وأرخ أبو القاسم بن
~~مندة وفاته سنة إحدى وخمسين ومائتين * (1338) [حفص] بن عمر الدمشقي مولى
~~قريش * عن عقيل فأتى بخبر منكر اتاني جبرئيل بهذا القطف رواه يونس بن عبد
~~الأعلى * (حدثنا) ابن وهب عن حفص بن عمر عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله عن
~~ابن عباس ورواه إبراهيم ابن المنذر الحزامي عن ابن وهب فقال الزهري عن انس
~~انتهى * وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال ابن يونس يكنى أبا الوليد حدث
~~عن عقيل ويونس وغيرهما * روى عنه ابنه عبد المؤمن وابن وهب قال وكان يعرف
~~بحفص صاحب القطف * قلت * يعنى الحديث المتقدم * (1339) [حفص] بن عمر الرازي
~~* عن ابن المبارك وقرة * قال أبو حاتم كان يكذب * نقله ابن الجوزي والذي
~~قال كان يكذب فأبو زرعة * وقال البخاري يتكلمون فيه * وقال ابن عدي ليس
~~حديثه منكر المتن * وقال أبو حاتم والدارقطني ضعيف روى عن العوام بن حوشب
~~وقرة بن خالد والعلاء بن سالم * وعنه حفص السرماني انتهى * وهو غير
~~المهرقاني الذي اخرج له (س) * (1340) [حفص] بن عمر بصري * سكن بغداد وحدث
~~عن شعبة * قال أبو حاتم متروك الحديث * روى عنه علي بن هاشم بن مرزوق *
~~(1341) [حفص] بن عمر العبدري المكي * عن ابن جريج * وعنه جعفر بن عبد الله
~~قال العقيلي ضعيف * (1342) [حفص] بن عمر بن الصباح الرقي * معروف من كبار
~~مشيخة PageV02P328
# الطبراني مكثر عن قبيصة * وغيره قال أبو أحمد الحاكم
~~حدث بغير حديث لم يتابع عليه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما
~~أخطأ * [حفص] بن عمر بن أبي الزبير * ضعفه الأزدي فلعله عن أبي الزبير أو
~~كأنه (1343) حفص بن عمر بن كيسان بن أبي يزيد عن ابن الزبير لاعن أبى
~~الزبير ولا يعرف من ذا انتهى * وهذا الرجل قد ذكره الأزدي وذكره ابن حبان
~~في ثقاته وقال حفص بن عمر ms0697 بن أبي الزبير عن انس رضي الله عنه * روى عنه
~~يحيى بن عبد الملك ابن أبي عيينة * واما اسم جده كيسان فذكره ابن حبان في
~~الثقات أيضا في اتباع التابعين وقال روى عنه ابن أخيه عبد الله بن إبراهيم
~~بن عمر بن كيسان * [حفص] بن عمر المازني أبو عمر * عن سليم بن حيان (1) عن
~~سعيد بن ميناء (1344) عن جابر رضي الله عنه رفعه ليس على الماء جنابة ولا
~~على الثوب جنابة ولا على الأرض جنابة * أخرجه (قط) وحفص لا يعرف استدركه
~~الياسوفي * [حفص] بن عمر الجدي * منكر الحديث * قاله الأزدي روى عن معاذ بن
~~(1345) محمد الهذلي عن يونس عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه مرفوعا قال مثل
~~الذي يفر من الموت كالثعلب تطلبه الأرض بدين فجعل يسعى حتى إذا غشى وانبهر
~~دخل جحره فقالت له الأرض يا ثعلب ديني فخرج وله حصاص (2) فلم يزل كذلك حتى
~~انقطعت عنقه فمات * رواه عنه الحسن بن مهران * [حفص] بن عمر بصرى * عن أيوب
~~السختياني في العقيقة * قال الأزدي (1346) منكر الحديث * [حفص] بن عمر
~~الأحمسي * عنده مناكير كذا في تذييل ابن حبان على (1347) الضعفاء ولعله
~~حصين *
# PageV02P329
# (1348) [حفص] بن عمران بن أبي الرسام * عن السرى بن
~~يحيى * وقع حديثه في ترجمة الحسين بن مستدرك الحاكم وتعقبه الذهبي في
~~تلخيصه بان حفصا لا نعرفه * (1349) [حفص] بن غياث * شيخ بصرى * له عن ميمون
~~بن مهران * مجهول انتهى * روى عنه الوليد بن محمد بن النعمان * (1350)
~~[حفص] بن قيس أبو سهل * عن نافع * وعنه شبابة * في حديثه بعض المناكير *
~~قاله الحاكم أبو أحمد انتهى * وذكره ابن حبان * (1351) [حفص] بن المسيب بن
~~سنان بن قيس بن سلمة بن سعد * عن أبيه عن جده قيس بن سلمة عن أبيه سلمة
~~العنزي انه وفد على النبي صلى الله عليه وآله فذكر حديثا * وعنه ولده سلمة
~~بن حفص * قال العقيلي اسناد مجهول ورواته لا يعرفون * (1352) [ز - حفص] بن
~~أبي المقدام الأباضي * من رؤس الأباضية من رؤس الخوارج من مقالته ان من آمن ms0698
~~بالله وكفر بالنبي صلى الله عليه وآله فهو كافر فان جهل الله وجحده فهو
~~مشرك * ذكر ذلك ابن حزم وما في هذه المقالة كبيرا مر والله أعلم * (1353)
~~[حفص] بن النضر * شيخ لقتيبة صدوق * قال أبو حاتم روى حديثا منكرا انتهى *
~~وروى عنه أيضا موسى بن إسماعيل وإبراهيم بن موسى وابن المديني وقال ابن
~~معين صالح * (1354) [حفص] بن واقد بصرى * عن ابن عون وغيره * قال ابن عدي
~~له أحاديث منكرة وهو اليربوعي العلاف * روى عنه عمر بن شبة وعباد بن الوليد
~~وعبد الله ابن الحكم القطواني * (1355) [حفص] القرد * مبتدع * قال النسائي
~~صاحب كلام لا يكتب حديثه وكفره PageV02P330
# الشافعي في مناظرته * [حفص] بن أبي رافع عن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه * قال البخاري في (1356) حديثه نظر * رواه عنه موسى بن
~~أبي عائشة في الذهب بالذهب والفضة بالفضة رواه حسين بن أبي حسن الأشقر عن
~~زهير عن موسى انتهى * وقال أبو حاتم حديثه منكر وذكره ابن حبان في الثقات *
~~[حفص] الأبزي * قال العقيلي كوفي حديثه غير محفوظ * قلت * هو عمر (1357)
~~ابن حفص غلط في اسمه بعض الرواة وسيأتي * * (من اسمه حكامة والحكم) *
~~[حكامة] عن مالك بن دينار انتهى * ذكرها في فصل النساء آخر الكتاب (1358)
~~ولم يزد * قلت * وقد رأيت في ترجمة مالك بن دينار في ثقات ابن حبان حكامة
~~لا شئ وقال العقيلي في ترجمة والدها عثمان بن دينار وهو أخو مالك بن دينار
~~أحاديث حكامة تشبه أحاديث القصاص وليس لها أصل * [الحكم] بن أيوب الثقفي *
~~ابن عم للحجاج * روى عن أبي هريرة رضي الله عنه * (1359) مجهول * روى عنه
~~الجريري انتهى * وهو الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر
~~الثقفي كان عامل الحجاج على البصرة * حكى عنه أيضا يحيى بن أبي إسحاق
~~والعلاء بن زياد وأبو خلدة وغير واحد من أهل البصرة وانما أراد أبو حاتم
~~انه مجهول العدالة لا مجهول العين وقتل الحكم بها بعد موت الحجاج في العذاب
~~في خلافة سليمان بن عبد الملك سنة ms0699 بضع وتسعين * وقد ذكره ابن حبان في
~~الثقات فلم يصب فان له موبقات كابن عمه ولو لم يكن إلا قصة يزيد الضبي التي
~~ذكرها أبو يعلى في مسند انس من مسنده (1) [الحكم] بن الجارود * روى عنه
~~الحسين بن علي الصدائي * قال الأزدي فيه (1360)
# PageV02P331
# ضعف انتهى * وقال أبو حاتم مجهول * (1361) [الحكم] بن
~~جميع شيخ لمحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي * مجهول * سمع عمرو بن صفوان *
~~(1362) [الحكم] بن الحرب بن محمود * في محمود * (1363) [ز - الحكم] بن أبي
~~خالد * في الحكم بن أبي ليلى * (1364) [الحكم] بن زياد * عن انس رضي الله
~~عنه * قال الأزدي مجهول * (1365) [الحكم] بن سعيد الأموي المدني * عن هشام
~~بن عروة * قال البخاري منكر الحديث * وقال الأزدي وغيره ضعيف * روى عنه
~~إبراهيم بن حمزة وأخطأ من قال فيه الحكم بن سعد * ومن مناكيره عن الجعيد عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله أو قال عن
~~أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم القدرية مجوس أمتي انتهى * وذكره
~~العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وقال ابن عدي والأزدي أيضا منكر الحديث *
~~وقال العقيلي بعدان ذكر حديثه هذا يروى من طرق ضعاف بغير هذا الاسناد *
~~(1366) [الحكم] بن سليمان الكندي أبو الهذيل وعنه أبو سعيد الأشج * قال أبو
~~حاتم لا أعرفه * (1367) [الحكم] بن طهمان * هو ابن أبي القاسم وهو أبو عزة
~~الدباغ * روى عن أبي الرباب * ضعفه ابن حبان في ذيله على الضعفاء انتهى *
~~وقد وثقه ابن معين وأبو زرعة ونقل ابن حبان ان ابن معين ضعفه ثم تناقض ابن
~~حبان فذكره في الثقات * (1368) [الحكم] بن عبد الله بن سعد الأيلي أبو عبد
~~الله * عن القاسم والزهري كان ابن المبارك شديد الحمل عليه * وقال احمد
~~أحاديثه كلها موضوعة * وقال ابن معين PageV02P332
# ليس بثقة وقال السعدي وأبو حاتم كذاب * وقال النسائي
~~والدار قطني وجماعة متروك الحديث * وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله
~~يعني أبا سلمة العاملي واحدة وما ذاك ببعيد (1) انتهى * والعاملي اخرج له
~~(ق) وقال ms0700 البخاري في الأيلي تركوه كان ابن المبارك يوهنه البتة وفي رواية
~~يضعفه * ونهى احمد عن حديثه وقال مسلم في الكنى منكر الحديث * وقال ابن
~~يونس في تاريخ مصر سمع من انس بن مالك وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي
~~العاص وهو منكر الحديث وكذا قال ابن مأكولا والصواب عندي التفرقة بين
~~الأيلي وأبي سلمة العاملي * وقد فرق أيضا بينهما ابن عساكر في تاريخه
~~وذكران ابن عدي جمع بينهما ووهم في ذلك وهما اثنان بلا شك * قلت * ويؤيد
~~ذلك رواية الليث وغيره من المصريين وأهل أيلة عن هذا بخلاف ابن خطاف فما
~~لهم عنه رواية وابن خطاف انما يجيئ في الغالب بكنيته بخلاف هذا وقال محمد
~~بن عبد الله ابن عمار قال ابن أبي الحوارى وغيره من أصحاب الحديث ليس يعرف
~~بدمشق كذاب الا رجلين الحكم بن عبد الله الأيلي ويزيد بن ربيعة بن يزيد *
~~وقال ابن خزيمة لست احتج به * وقال ابن المديني ليس بشئ * وقال ابن عدي
~~الضعف على حديثه بين * وقال يحيى بن حسان لابنه محمد لا تكتب حديث الحكم بن
~~عبد الله بن سعد فإنه متروك * وقال أبو زرعة هو الذي يحدث عنه يحيى بن حمزة
~~بتلك الأحاديث المنكرات وهو رجل متروك الحديث * وقال الجوزجاني حدثني من
~~سمع ابن حنبل يقول الق حديث الحكم الأيلي وإسحاق بن أبي فروة
# PageV02P333
# في الدجلة * وقال ابن معين لا يكتب حديثه وقال أيضا
~~ساقط وقال أيضا ليس بشئ وقال أيضا ضعيف * وذكره يعقوب بن سفيان في باب من
~~يرغب عن الرواية عنهم * وقال أبو حاتم أيضا كان ممن يفتعل الحديث * وقال
~~العقيلي الغالب على حديثه الوهم * واخرج له من طريق الليث عن يحيى بن أيوب
~~عنه عن سالم عن أبيه في زكاة الفطر أدوها إلى ولاتكم الحديث * قال وهذا
~~يروى عن ابن عمر من قوله ولا يتابع الحكم على رفعه * (1369) [الحكم] بن عبد
~~الله بن مسلم أبو مطيع البلخي الخراساني الفقيه * صاحب أبي حنيفة رحمه الله
~~تعالى * عن ابن عون ms0701 وهشام بن حسان * وعنه أحمد بن منيع وخلاد بن أسلم
~~الصفار وجماعة * تفقه به أهل تلك الديار وكان بصيرا بالرأي علامة كبير
~~الشأن ولكنه واه في ضبط الأثر وكان ابن المبارك يعظمه ويبجله لدينه وعلمه *
~~قال ابن معين ليس بشئ وقال مرة ضعيف * وقال البخاري ضعيف صاحب رأى * وقال
~~النسائي ضعيف * وقال ابن الجوزي في الضعفاء الحكم بن عبد الله بن سلمة أبو
~~مطيع الخراساني القاضي * يروى عن إبراهيم ابن طهمان وأبي حنيفة ومالك * قال
~~احمد لا ينبغي ان يروى عنه بشئ * وقال أبو داود تركوا حديثه وكان جهميا *
~~وقال ابن عدي هو بين الضعف عامة ما يرويه لا يتابع عليه * قال ابن حبان كان
~~من رؤوساء المرجية ممن يبغض السنن ومنتحليها * وقال العقيلي حدثنا عبد الله
~~بن أحمد سألت أبى عن أبي مطيع البلخي فقال لا ينبغي ان يروى عنه حكوا عنه
~~انه يقول الجنة والنار خلقتا فستفنيان وهذا كلام جهم * وقال محمد بن الفضل
~~البلخي سمعت عبد الله بن محمد العابدي يقول جاءه كتاب يعني من الخليفة وفيه
~~لولي العهد وآتيناه الحكم صبيا ليقرأ فسمع أبو مطيع فدخل على الوالي فقال
~~بلغ من خطر الدنيا PageV02P334
# انا لكفر بسببها فكرر مرارا حتى بكى الأمير وقال اني
~~معك ولكني لا اجترى بالكلام فتكلم وكن منى آمنا فذهب يوم الجمعة فارتقى
~~المنبر ثم قال يا معشر المسلمين واخذ بلحيته وبكى وقال قد بلغ من خطر
~~الدنيا ان نجر إلى الكفر من قال وآتيناه الحكم صبيا غير يحيى فهو كافر قال
~~فرج أهل المسجد بالبكاء وهربا اللذان قدما بالكتاب * (قال) ابن عدي حدثنا
~~عبيد بن محمد السرخسي ثنا محمد بن القاسم البلخي ثنا أبو مطيع ثنا عمر بن
~~ذر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إذا جلست المرأة في الصلاة
~~وضعت فخذها على فخذها الأخرى وإذا سجدت ألصقت بطنها على فخذيها كأستر ما
~~يكون لها فان الله ينظر إليها ويقول يا ملائكتي أشهدكم اني قد غفرت لها *
~~(وبه) عن ms0702 مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعا ليأتين على
~~الناس زمان يجتمعون في المساجد ويصلون وما فيهم مؤمن وإذا أكلوا الربو
~~وشرفوا البناء الحديث * وله عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه ان وفد ثقيف سألوا النبي صلى الله عليه وآله عن الايمان هل
~~يزيد وينقص فقال لا زيادته كفر ونقصانه شرك * ولى أبو مطيع قضاء بلخ * ومات
~~سنة تسع وتسعين ومائة عن أربع وثمانين سنة انتهى * وقال أبو حاتم الرازي
~~كان مرجئا كذابا * وقال ابن سعد كان مرجئا وهو ضعيف عندهم في الحديث وكان
~~مكفوفا وقال الساجي ترك لرأيه واتهمه * قال العقيلي كان مرجئا صالحا في
~~الحديث الا ان أهل السنة أمسكوا عن الرواية عنه * وقال الجوزقاني كان أبو
~~مطيع من رؤساء المرجئة ممن يضع الحديث ويبغض السنن (1) * وقال محمود بن
~~غيلان ضرب ابن معين
# PageV02P335
# وأبو خيثمة على اسمه وأسقطوه وهو كبير المحل عند
~~الحنفية * روى عنه محمد بن مقاتل وموسى بن نصر وكانا يبجلانه * وقال
~~الخليلي في الارشاد كان على قضاء بلخ وكان الحفاظ من أهل العراق وبلخ لا
~~يرضونه * وقد جزم الذهبي بأنه وضع حديثا فينظر من ترجمة عثمان بن عبد الله
~~الأموي * (1370) [الحكم] بن عتيبة بن النحاس * كوفي * ذكره ابن أبي حاتم
~~وبيض له * مجهول وقال ابن الجوزي انما قال أبو حاتم مجهول لأنه ليس يروى
~~الحديث وانما كان قاضيا بالكوفة وقد جعل البخاري هذا والحكم بن عتيبة
~~الامام المشهور واحدا فهو من أوهام البخاري انتهى * وقد اتفق أهل النسب على
~~أن الحكم ابن عتيبة بن النحاس بن حنظلة بن يام بن الحارث بن سيار بن حي بن
~~حاطب سعد بن جذيمة بن سعد بن عجل كذا قاله الكلبي في الجمهرة وأبو عبيد
~~القاسم وابن دريد وابن حزم فالصواب مع البخاري * (1371) [الحكم] بن عمرو
~~الرعني وقيل ابن عمر * روى عن قتادة وعمر بن عبد العزيز * قال يحيى ليس بشئ
~~لا يكتب حديثه * وقال النسائي ضعيف * قلت * يروى ms0703 عنه خالد بن مرداس انتهى *
~~وقال يعقوب بن سفيان شامي ضعيف * وقال ابن معين أيضا ضعيف * وقال البغوي
~~حدثنا خالد بن مرداس ثنا الحكم بن عمرو الرعيني من أهل الشام قال شهدت عمر
~~بن عبد العزيز في زمانه وانا ابن عشرين وهلك منذ اثنتين وسبعين سنة * وروى
~~عنه أيضا يحيى بن صالح الوحاظي ومنصور بن أبي مزاحم وبسرة بنت صفون * قاله
~~أبو حاتم وقال وهو ضعيف وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وذكره ابن
~~حبان في الثقات *
# PageV02P336
# [الحكم] بن عمرو الجزري أبو عمرو * عن ضرار بن عمرو
~~وغيره * وعنه (1372) محمد بن طلحة بن مصرف * قال البخاري لا يتابع على
~~حديثه يعنى عن تميم الجمعة واجبة الا على امرأة * وذكر الحديث انتهى * وقال
~~أبو حاتم شيخ مجهول * وقال الأزدي كذاب ساقط * [الحكم] بن عمير * عن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم جاء في أحاديث منكرة (1373) لا صحبة له * قال أبو
~~حاتم ضعيف الحديث انتهى * وما رأيت تضعيفه في كتاب ابن أبي حاتم وقد سقت
~~لفظه في ترجمة موسى بن أبي حبيب * ثم إن الدارقطني قال كان بدريا وكذا ذكره
~~في الصحابة أبو منصور الباوردي وابن عبد البر وابن مندة وأبو نعيم ووصفه
~~بالصحبة الترمذي وابن أبي حاتم والبرقي والعسكري وخليفة والطبري والطبراني
~~والبغوي وابن قانع وابن حبان والخطيب واخرج له بقى بن مخلد في مسنده عدة
~~أحاديث وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال يقال ان له صحبة وقد شرط
~~المؤلف ان لا يذكر صحابيا فناقض شرطه (1) فان الآفة في نكارة الأحاديث
~~المذكورة من الراوي عنه * [الحكم] بن عياض بن جعدبة * عن أبيه عن الزهري في
~~الحجابة لا يصح * (1374) قاله الأزدي * [الحكم] بن فضيل * عن عطية العوفي *
~~قال أبو زرعة ليس بذاك * وقال (1375) الأزدي منكر الحديث * وقال ابن عدي
~~الحكم بن فضيل العبدي عن عطية وخالد الحذاء تفرد بما لا يتابع عليه (حدثنا)
~~القاسم بن زكريا ثنا سويد انا الحكم بن فضيل ثنا عطية عن أبي سعيد رضي الله
~~عنه مرفوعا ms0704 اليدان جناح والرجلان بريد والأذنان قمع والعينان دليل واللسان
~~ترجمان والطحال ضحك والرية نفس والكليتان مكر والكبد رحمة والقلب ملك فإذا
~~فسد
# PageV02P337
# الملك فسد جنوده * قلت * وقد وثقه أبو داود وعطية واه
~~* قال الخطيب الحكم بن فضيل واسطى * سكن المداين يكنى أبا محمد عن سيار أبي
~~الحكم ويعلى بن عطاء * روى عنه عاصم بن علي ومحمد بن أبان الواسطي وقال كان
~~من العباد وقال الدارقطني توفي سنة خمس وسبعين يعنى ومائة * وقال إسحاق بن
~~منصور عن ابن معين ليس به بأس وقال عاصم كان أعبد أهل زمانه * (1376)
~~[الحكم] بن أبي ليلى هو الحكم بن ظهير الذي اخرج له الترمذي * وقال ابن
~~الدورقي عن يحيى بن معين كان مروان بن معاوية يروى عنه فيقول الحكم بن أبي
~~ليلى ليخفي امره وقال ابن أبي خيثمة عنى يحيى أيضا كان مروان يقول ثنا
~~الحكم بن أبي مالك * (1378) [الحكم] بن محمد * عن أبي الهيثم العمرى *
~~مجهول * (1378) [الحكم] بن مروان الكوفي الضرير * نزل بغداد * يروى عن كامل
~~أبي العلاء وفرات بن السائب * وعنه أحمد بن حنبل وعبد الله بن أيوب المخرمي
~~* قال أبو حاتم لا بأس به وقال عباس عن يحيى ليس به بأس * وقال الحسين بن
~~حبان سألت ابن معين أنكرتم على الحكم بن مروان شيئا فقال ما أراه الا صدوقا
~~* قلت * يحدث بحديث عن زهير عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم كبر غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
~~فقال هذا باطل ريح شبه له انتهى * وقال محمود بن غيلان ضرب احمد وابن معين
~~وأبو خيثمة على اسمه وسقطوه وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن إسرائيل
~~* (1379) [الحكم] بن مسعود الثقفي * عن عمر في الفرائض * قال البخاري لا
~~يصح وقال بعضهم مسعود بن الحكم ولا يصح * (قال) معمر حدثنا سماك بن الفضل
~~سمع
# PageV02P338
# وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي شهدت عمر يشرك
~~الاخوة من الأب والام مع الاخوة من ms0705 الام فقيل له قضيت عام فلم تشرك فقال
~~تلك على ما قضينا وهذه على ما قضينا * قلت * هذا اسناد صالح انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وصحح أبو حاتم انه مسعود بن الحكم * [الحكم] بن مسلمة
~~السعدي * روى عنه جرير بن عبد الحميد * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * [الحكم] بن مصقلة * عن انس بن مالك * قال الأزدي كذاب * وقال
~~البخاري (1380) الحكم بن مصقلة العبدي عنده عجائب * ثم ذكر له البخاري
~~حديثا موضوعا لكن فيه إسحاق بن بشر فهو الآفة * فقال حدثني عبد الله ثنا
~~إسحاق بن بشر حدثنا مهاجر بن كثير عن الحكم عن انس رضي الله عنه مرفوعا من
~~أسرج في مسجد لم تزل حملة العرش يستغفرون له ومن اذن سبع سنين محتسبا حرم
~~الله لحمه ودمه على دواب الأرض ان تأكله في القبر * [الحكم] بن المطلب بن
~~عبد الله بن حنطب * عن أبيه * قال الدارقطني يعتبر به (1381) وقال أبو محمد
~~بن حزم لا يعرف حاله انتهى * روى عنه أخوه عبد العزيز ومحمد بن عبد الله
~~الشعيثي وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي وجماعة * قال الزبير بن بكار كان من
~~سادة قريش ووجوهها وكان ممدحا * قال وقال لي عمى مصعب كان الحكم من أبر
~~الناس بأبيه وولاه بعض ولاة المدينة على المساعي ثم ترك ذلك وتزهد ولحق
~~بمنبج مرابطا * وقال حميد بن معيوف عن أبيه (1) كنت فيمن حضر وفاة الحكم بن
~~المطلب بمنبج فقال انسان اللهم سهل عليه ففتح الحكم عينيه وقال
# PageV02P339
# ان ملك الموت يقول اني بكل سخي رفيق ثم طفي * رويت من
~~طرق عن حميد وذكره ابن حبان في الثقات * (1382) [الحكم] بن موسى الصنعاني *
~~قال الآجري سألت أبا داود عنه فقال كان يكون بدمشق ليس بشئ * (1383)
~~[الحكم] بن هشام * روى عنه مندل بن علي * قال الأزدي ضعيف انتهى * وفي ثقات
~~ابن حبان الحكم بن هشام الثقفي من أهل الكوفة * روى عن عبد الملك بن عمير
~~وقتادة * روى عنه يحيى بن المنهال فأظنه هذا * (1384) [الحكم] بن الوليد ms0706
~~الوحاظي شامي * عن عبد الله بن بسر * أورد له ابن عدي حديثا استنكره انتهى
~~* روى عنه عبد الله بن عبد الجبار الخبائري (1) ومحمد بن شعيب بن شابور (1)
~~ويحيى بن صالح * قال أبو زرعة لا بأس به وقال ابن أبي حاتم روى عن أبي
~~امامة انه رأى عليه عمامة بيضاء * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال كان
~~امام مسجد حمص ولم يفصح ابن عدي بأنه منكر وانما قال بعد تخريجه هذا الحديث
~~لا أعرفه الا عنه عن عبد الله بن بسر انتهى * وقد وقع لنا عاليا (قرأت) على
~~أبى إسحاق التنوخي عن عبد الله بن الحسين بن الصامت سماعا انا إسماعيل بن
~~أحمد عن شهدة انا طراد بن محمد انا علي بن عبد الله بن إبراهيم انا محمد بن
~~عمرو الرزاز ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا عبد الله بن عبد الجبار ثنا الحكم
~~بن الوليد الوحاظي سمعت عبد الله بن بسر المازني يقول بعثتني أمي إلى
# PageV02P340
# رسول صلى الله عليه وآله وسلم بقطف عنب فأكلته فقالت
~~أمي يا رسول الله هل اتاك عبد الله بقطف من عنب قال لا فكان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم إذا رآني قال غدر غدر * أخرجه ابن عدي عن سهل بن محمد
~~عن عبد الله بن عبد الجبار فوافقناه في شيخ شيخه بعلو * [الحكم] بن يزيد *
~~عن مبارك بن فضالة مجهول وكذا * (1385) [الحكم] المكي شيخ لابن المبارك
~~انتهى (والأول) روى عنه أبو أمية (1386) الطرسوسي (والثاني) ذكره ابن حبان
~~في الثقات فقال الحكم بن أبي خالد المكي مولى بني فزارة * يروى عن عمر بن
~~أبي ليلى عن الحسن بن علي رضي الله عنهما روى عنه عبد الله بن المبارك
~~وسيأتي بعد قليل الحكم أبو خالد فلعله هذا * [الحكم] بن يعلى بن عطاء
~~المحاربي * قال أبو حاتم متروك الحديث * وقال (1387) البخاري عنده عجائب *
~~قلت * روى عن مجالد ويحيى بن أيوب المصري ويعرف أيضا بابي محمد الدغثني *
~~قال عثمان بن أبي شيبة سمعته يقول كان عندنا طير ms0707 أخضر إذا مسه الرجل اختضبت
~~يده * وقال رأيت رجلا تصاغر حتى صار أنفا * وقال كان عندنا زيتونة تحمل كل
~~زيتونتين دن انتهى * أورد هذه الأشياء عنه ابن عدي عن مطين عن عثمان بن أبي
~~شيبة انه سمعه يقولها * قال ابن عدي وكان مطين سأل عن هذه الثلاث وأورد له
~~عدة أحاديث ثم قال لم يكن بالمكثر * وقال أبو زرعة ضعيف الحديث منكر الحديث
~~* وقال البخاري في التاريخ الكبير قال لي سليمان بن عبد الرحمن رأيته بدمشق
~~عنده عجائب منكر الحديث ذاهب تركت انا حديثه وذكره العقيلي وابن الجارود في
~~الضعفاء * [الحكم] أبو خالد * عن الحسن * وعنه مروان بن معاوية * لا يعرف
~~وأظنه (1388) الحكم بن أبي خالد وقد ذكر في التهذيب له ترجمة وان مروان بن
~~معاوية كان PageV02P341
# يروى عن الحكم بن ظهير فيقول الحكم بن أبي خالد ليخفى
~~امره وهذا الكلام نقله ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين * (1389) [الحكم] أبو
~~معاذ بصرى * لا أعرفه * قال ابن معين ضعيف * (1390) [ز - الحكم] يروى عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما * قال ابن حبان في الثقات لا أدري من هو ولا ابن
~~من هو * وقال روى عنه سفيان بن أبي يحيى * وقد ذكر أبو حاتم ان الراوي عنه
~~ابن أبي نجيح ولم يذكر فيه جرحا * (1391) [الحكم] شيخ يروى عن انس رضي الله
~~عنه * وعنه معاوية بن صالح * قال ابن حبان في الثقات لا أدري من هو ولا من
~~أبوه * وفي كتاب ابن أبي حاتم الحكم الشامي روى عن رجل عن انس تتجافى
~~جنوبهم عن المضاجع وعنه معاوية بن صالح فهو هو * ولم يذكر فيه جرحا * * (من
~~اسمه حكيم) * (1392) [حكيم] بن أبي حكيم * عن أبي امامة رضي الله عنه *
~~مجهول انتهى * روى عنه ليث بن أبي سليم * ذكره ابن حبان في الثقات * (1393)
~~[حكيم] بن حزام * عن ابن جدعان * قال أبو حاتم متروك الحديث * وقال البخاري
~~منكر الحديث يرى القدر * وقال القواريري لقيته وكان من عباد الله الصالحين
~~* (حدثنا) عبد الملك بن عمير عن الربيع ms0708 بن عميلة عن ابن مسعود سيليكم أمراء
~~يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر الحديث ويكنى أبا سمير * (أبو الأشعث
~~العجلي) حدثنا حكيم بن حزام ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي قال عرف علي رضي
~~الله عنه درعا له مع يهودي فقال درعي سقطت مني في يوم كذا فقال اليهودي
~~درعي وفي يدي بيني وبينك قاضى المسلمين فلما رآه شريح قام له عن مجلسه وجلس
~~علي ثم قال لو كان خصمي مسلما جلست معه ولكني سمعت PageV02P342
# رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لا تساووهم في
~~المجالس ولا تعودوا مرضاهم واضطروهم إلى أضيق الطريق فان سبوكم فاضربوهم
~~وان ضربوكم فاقتلوهم * ثم قال درعي قال صدقت يا أمير المؤمنين ولكن بينة
~~فدعا قنبر والحسن فشهدا له فقال اما مولاك فنعم واما شهادة ابنك فلا فقال
~~أنشدك الله أسمعت عمر (رضي الله عنه) يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال اللهم نعم قال فلا تجيز شهادة
~~الحسن والله لتأتين إلي بالقضاء فلتقضين بين أهلها أربعين يوما ثم سلم
~~الدرع إلى اليهودي فقال اليهودي أمير المؤمنين مشى معي إلى قاضيه فقضى عليه
~~فرضي به صدقت انها لدرعك التقطتها وأسلم فقال علي الدرع لك وهذا الفرس لك
~~فرضى له وقتل بصفين * (الطبراني) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا شيبان بن فروخ
~~ثنا حكيم بن حزام عن العلاف بن كثير عن مكحول عن واثلة قال اتي النبي صلى
~~الله عليه وآله رجل اكشف أحول أو قص أحنف اعلم أرسج أفحج فقال أخبرني بما
~~فرض الله علي فلما أخبره قال أعاهد الله ان لا أزيد قال ولم قال لأنه خلقني
~~اكشف وسرد عيوبه ثم أدبر فأتى جبريل فقال يا محمد أين العاتب على ربه قل له
~~الا ترضى ان تبعث في صورة جبريل فطلبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~وأخبره فقال بلى يا رسول الله وقال أعاهد الله ان لا يقوى جسدي على شئ من
~~مرضات الله الا حملته * هذا ms0709 منكر جدا انتهى * وقال النسائي ضعيف وقال
~~الساجي يحدث بأحاديث بواطيل زعم أنه سمع من الأعمش * وقال العقيلي في حديثه
~~وهم وذكر له ابن عدي أحاديث ثم قال وهو ممن يكتب حديثه * [حكيم] بن زيد *
~~عن أبي إسحاق السبيعي * قال الأزدي فيه نظر (1395) PageV02P343
# انتهى * وأسند له عن الشعبي عن جرير رفعه إذا ابق
~~العبد فقد حل دمه * (1396) [حكيم] بن عجيبة الكوفي * قال احمد العجلي في
~~تاريخه ضعيف غال في التشيع متروك * (1397) [حكيم] بن نافع الرقي * يروي عن
~~صغار التابعين * قال أبو زرعة ليس بشئ * وعنه النفيلي * وقال ابن معين ليس
~~به باس وقال مرة ثقة * وقال البخاري سمع عطاء الخراساني وخصيفا * قلت * ساق
~~له ابن عدي أحاديث ما هي بالمنكرة جدا وقال في آخر ترجمته وله غير ما ذكرت
~~قليل وهو ممن يكتب حديثه * وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث * وقال
~~الساجي عنده مناكير * (1398) [حكيم] بن يزيد * عن إبراهيم الصائغ * قال
~~الأزدي متروك الحديث انتهى * وأسند له عن عطاء عن جابر رضي الله عنه رفعه
~~أفضل الشهداء حمزة ورجل قام إلى امام جائر فنهاه فامر بقتله * * (من اسمه
~~حكيمة وحلبس) * (1399) [حكيمة] بنت يعلى بن مرة * عن أبيها * وله صحبة
~~وعنها عمر بن عبد الله بن يعلى * إحدى الضعفاء * قال ابن القطان مجهولة *
~~وقال ابن حزم عمر مجهول وحكيمة أنكر وأشد ظلمات * (1400) [حلبس] الكلابي *
~~متروك الحديث * قال ابن عدي حلبس بن محمد الكلابي وأظنه حلبس بن غالب بصرى
~~منكر الحديث (حدثنا) محمد بن عبد الواحد الناقد ثنا عيسى بن يوسف بن الطباع
~~ثنا حلبس بن محمد ثنا الثوري ثنا مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن
~~النبي صلى الله عليه وآله قال سطع نور في الجنة فرفعوا رؤسهم فإذا هو من
~~ثغر حوراء ضحكت * وقد رواه أحمد بن يوسف PageV02P344
# ابن الطباع عن حلبس فقال حماد بدل مغيرة * قلت * هذا
~~باطل * ثم قال ابن عدي (حدثنا أبو يعلى) ثنا بشر بن سيحان ثنا حلبس بن غالب
~~ثنا الثوري عن ms0710 أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل
~~يا رسول الله زوجت ابنتي وانا أحب ان تعينني بشئ قال ما عندي شئ ولكن ائتني
~~بقارورة وعود شجرة قال فاتاه فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتى امتلأت
~~القارورة قال خذها ومر ابنتك ان تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به فكانت
~~إذا تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب فسموا بيوت المطيبين * قلت *
~~وهذا منكر جدا انتهى * وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال هذا مما عملت يد
~~حلبس وجزم ابن عدي في ترجمته بان حلبس بن محمد وحلبس بن غالب واحد وقال في
~~كل من الحديثيين منكر ثم ذكر له أثرا عن عطاء ثم قال لا اعلم له غير ما
~~ذكرت * * (من اسمه حلو وحليس) * [حلو] بن السرى من أهل الكوفة * يروى عن
~~أبي إسحاق السبيعي * (1499) وعنه أهل الكوفة * قال ابن حبان في الثقات يخطئ
~~ويغرب على قلة روايته * [حليس] كفليس * هو ابن هاشم * له عن أبي سلمة بن
~~عبد الرحمن مجهول * (1400) * (من اسمه حماد) * [ز - حماد] بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن إسحاق الصفار أبو المحامد البخاري (1401) ذكره أبو سعد ابن
~~السمعاني في الذيل فقال من بيت العلم شد أطرافا من العلم وكان يؤم الناس
~~وسمع أبا محمد بن أحمد بن أبي سهل وأبا بكر علي بن حفص وعقد مجلس الاملاء
~~ببخارى فوقفت على مجلس من أماليه حدث فيه عن شيخ القضاة إسماعيل بن الحافظ
~~أبي بكر البيهقي كالحاكم والمزكى فقلت للذي PageV02P345
# أحضره لي هذا سقط منه والد إسماعيل فعرفه ان يلحقه *
~~قال وأملى حديثا عن أبي عسالة فقاله بفتح العين وتشديد السين فرد عليه أبو
~~تراب محمد بن طاهر بالضم والتخفيف فلم يقبل منه * وسمع منه أبو المظفر ولد
~~أبى سعد وحدث عنه في معجمه * (1402) [حماد] بن بحر الرازي * عن جرير وغيره
~~مجهول انتهى * روى عنه محمد بن عيسى المقري الأصبهاني * (1403) [حماد] بن
~~بسطام * عن بعض التابعين * قال الأزدي لا يكتب حديثه انتهى * وهذا هو ms0711 حماد
~~بن مالك بن بسطام الأشجعي شامي معروف نسب لجده وسأذكره إن شاء الله تعالى *
~~(1404) [ذ - حماد] بن الحسن شيخ لابن عدى * روى عنه محمد بن جعفر بن يزيد *
~~روى عن أبي رواد * قال ابن القطان لا يعرف حاله * (1405) [حماد] بن أبي
~~حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي * ضعفه ابن عدي وغيره من قبل حفظه انتهى *
~~ولفظ ابن عدي ثنا أحمد بن حفص ثنا أبو الدرداء المروزي سألت قتيبة عن حماد
~~فقال تسأل عن حماد فقلت ان عبد الله بن المبارك روى عنه حديث ليث عن مجاهد
~~فقال قتيبة ثنا حماد بن أبي حنيفة عن ليث عن مجاهد رفعه إذا مات الميت أول
~~النهار فلا يقيلن الا في قبره أواخر النهار فلا يبيتن الا في قبره * قال
~~قتيبة فحدثت به جريرا فقال كذب قل له مالك وللحديث انما دأبك الخصومات انما
~~حدثنا ليث عن أهل المدينة ليس فيه مجاهد ولا النبي * قال ابن عدي قد رواه
~~الحكم بن ظهير عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر رفعه وحماد بن أبي حنيفة لا أعلم
~~له رواية مستوية وليث ليس ممن يعتمد عليه * قلت * وذكر ابن خلكان في ترجمة
~~حماد بن أبي حنيفة انه كان PageV02P346
# على مذهب أبيه وانه كان صالحا خيرا ولما مات أبوه كانت
~~عنده ودائع كثيرة فذكر ذلك حماد للقاضي فقال لا أنزعها عن يدك فقال مر
~~بوزنها وقبضها لتبرأ ذمة أبي حنيفة ثم اصنع ما بدا لك ففعل خدامه ذلك أياما
~~فلما انتهى ذلك استتر حماد فلم يظهر حتى دفعه لغيره وذكره ابن أبي حاتم فلم
~~يذكر فيه جرحا رحمه الله تعالى * [حماد] بن أبي داود الكوفي * عن علي بن
~~صالح * قال ابن عدي ليس بالمعروف (1406) انتهى * وأورد له عن علي عن ليث عن
~~مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا صلى خلف الصف وحده الحديث وقال
~~هذا معضل لا يرويه غير حماد * [حماد] بن راشد * عن جابر الجعفي * قال
~~الأزدي يتكلمون فيه * (1407) [حماد] بن الزبرقان * له ms0712 ذكر في ترجمة صالح بن
~~عبد القدوس وفي سلمة (1408) ابن عبد الله وفي حماد الراوية * وقال المدائني
~~كان خيثمة بن بيض شاعرا ظريفا فسأله حماد بن الزبرقان وكان يتهم بالزندقة
~~فمشوا بينهما حتى اصطلحا فقال بعض أمراء الكوفة لابن بيض كيف حالك مع حماد
~~قال صالحته على أن لا آمره بالصلاة ولا ينهاني عنها * [حماد] بن سعيد
~~البراء بصرى * قال البخاري منكر الحديث * وقال العقيلي (1409) في حديثه وهم
~~(حدثنا) أحمد بن عمرو ثنا محمد بن يزيد الرواس ثنا حماد بن سعيد عن إسماعيل
~~عن قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر
~~بشاة ميتة فقال الا انتفعتم بإهابها * والصواب إسماعيل بن أبي خالد عن عامر
~~عن عكرمة عن ابن عباس * واما [حماد] بن سعيد الصنعاني فشيخ حكى عنه عبد
~~الرزاق ما أظن به بأسا * (1410) [حماد] بن سليم القرشي عداده في التابعين
~~مجهول انتهى * قال ابن حبان (1411) PageV02P347
# في الثقات يروى المراسيل * وعنه أبو بكر بن أبي مريم *
~~(1412) [ز - حماد] بن سليمان * شيخ * روى عن عبد الله العمرى عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما ان الخيل كانت تجرى من ستة أميال سبقا فأعطى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم السابق * أخرجه البيهقي * وقال حماد بن
~~سليمان مجهول * قلت * وقد أخرج أحمد عن العمرى بهذا الاسناد سابق رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم بين الخيل وراهن وهو بمعنى هذه الرواية * (1413)
~~[حماد] بن شعيب الحماني الكوفي * عن أبي الزبير وغيره * ضعفه ابن معين
~~وغيره * وقال يحيى مرة لا يكتب حديثه * وقال البخاري فيه نظر * وقال
~~النسائي ضعيف * وقال ابن عدي أكثر حديثه مما لا يتابع عليه (ومن مناكيره)
~~ما رواه جماعة عنه عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم ان يدخل الماء الا بمئزر * قال العقيلي لا يتابعه عليه
~~الا من هو دونه أو مثله * وقال أبو حاتم ليس بالقوى * روى عنه يحيى الوحاظي ms0713
~~وعبد الأعلى ابن حماد وجماعة وأقدم شيخ له سلمة بن كهيل وأحسبه بقي إلى
~~حدود السبعين ومائة * وقال ابن عدي يكنى أبا شعيب ويكتب حديثه مع ضعفه *
~~وقال أبو زرعة ضعيف ونقل ابن الجارود عن البخاري انه قال فيه منكر الحديث
~~وفي موضع آخر تركوا حديثه * وقال الساجي فيه ضعف * قلت * واخرج له مع هذا
~~الحاكم في مستدركه * (1414) [حماد] بن عبد الرحمن * عن أبيه * ذكره ابن أبي
~~حاتم مختصرا * مجهول * (1415) [حماد] بن عبد الملك الخولاني * عن هشام بن
~~عروة لا يدرى من ذا انتهى ذكره ابن عدي وقال أظنه مصريا وليس هو بالمعروف *
~~روى عن هشام بن عروة حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فذكر حديثا وقال
~~هذا عجب PageV02P348
# ولا اعلم لهشام عن عمرو بن شعيب غيره * [حماد] بن عبيد
~~أو ابن عبيد الله * عن جابر الجعفي * قال أبو حاتم ليس بصحيح (1416) الحديث
~~لا يعبأ به * قال البخاري لم يصح حديثه * (احمد) بن عبد الرحمن بن مفضل
~~حدثنا حماد بن سليمان ثنا حماد بن عبيد الكوفي عن جابر عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما ان ضفدعا ألقت نفسها في النار من مخافة الله فأثابهن
~~الله برد الماء وجعل نقيقهن (1) التسبيح انتهى * وقال العقيلي كوفي * روى
~~عن جابر عن عكرمة قال ذكر سهيل عند ابن عباس فلعنه وقال إنه كان عشارا *
~~رواه الثوري عن جابر فقال عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه * واختلف عليه
~~في رفعه ووقفه والرواية في سهيل لينة * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى
~~عنه أبو عبيد القاسم بن سلام كان ممن يخطئ * [حماد] بن عثمان * عن الحسن
~~البصري * مجهول انتهى * وفي الثقات لابن حبان (1417) حماد بن عثمان بن عبد
~~العزيز الأعمى عن انس * وعنه سعيد بن أبي أيوب فكأنه هذا * [حماد] (ص 232
~~اسم أبيه عمر ولقبه عجرد) - بن عجرد بن يونس بن كليب السوائي الكوفي مولاهم
~~يكنى أبا عمرو * (1418) قيل اسم أبيه يحيى قيل إن أعرابيا مر به وهو ms0714 غلام
~~يلعب مع الصبيان عريانا فقال لقد تعجردت يا غلام فقيل له عجرد وغلبت عليه
~~وكان خليعا ماجنا نادم الوليد بن يزيد وهجا بشار بن برد وكان بشار يضج منه
~~* واخرج الخطيب من طريق علي ابن الجعد قال قدم علينا في أيام المهدى حماد
~~بن عجرد ومطيع ويحيى بن زياد ويحيى ابن حصين يقولون بالزندقة * وأرخ ابن
~~الجوزي في (المنتظم) وفاته سنة ثمان وستين ومائة وله ذكر في ترجمة صالح بن
~~عبد القدوس * وذكر أبو الفرج في الأغاني بسند له عن أبي عبد الله المرواني
~~قال حدثني مطيع بن اياس قال قال لي
# PageV02P349
# حماد عجرد هل لك ان أريك فلانة يعنى صديقته له قلت نعم
~~فذكر قصة فيها انه لما رآها استكثرها عليه فعمل أبياتا منها * اما بالله
~~تستحيين * من خلة حماد فتوبي واتقي الله * وثنى حبل عجراد فحماد فتى ما هو
~~* بذي عز فتنقادي فغضبت وشاحنته وذكر أيضا ان حماد عجرد كان يتغزل في زينب
~~بنت سليمان بن علي على لسان محمد بن أبي العباس السفاح وكان عشقها ثم خطبها
~~فمنعت منه فصار يتغزل فيها وحماد ينظم له الشعر على لسانه فبلغ ذلك أخاها
~~محمد بن سليمان فغضب واتفقت وفاة محمد فتطلب ابن سليمان حمادا فتغيب منه ثم
~~بلغه انه هجاه بأبيات منها * جداك جدان لم تعب بهما * وانما العيب منك في
~~البدن فدس عليه مولى له يتطلبه إلى أن ظفر به بالأهواز فقتله غيلة ويقال
~~انه دفن إلى جانب قبر بشار فقيل فيهما * قالت بقاع الأرض لا مرحبا * بقرب
~~حماد وبشار (1419) [حماد] بن عمار * شيخ للتبوذكي لا يعرف انتهى * وهو شيخ
~~بصرى * قال أبو حاتم روى عنه يونس بن محمد وأبو سلمة وهو مجهول يعنى مجهول
~~العدالة وكان أعمى * (1420) [حماد] بن عمرو النصيبي * عن زيد بن رفيع وغيره
~~* قال الجوزجاني كان يكذب * وقال البخاري يكنى أبا إسماعيل منكر الحديث *
~~وقال النسائي متروك الحديث * (عمرو) بن خالد الحراني حدثنا حماد بن عمرو
~~النصيبي عن الأعمش عن أبي صالح عن ms0715 أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا لقيتم
~~المشركين في طريق فلا تبدؤهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها * وانما يحفظ هذا
~~لسهيل عن أبيه * وقال PageV02P350
# ابن حبان كان يضع الحديث وضعا * روى عنه يعقوب بن حميد
~~بن كاسب * وقال الخطيب يكنى أبا إسماعيل * قدم بغداد وحدث عن زيد بن رفيع
~~والأعمش وسفيان * روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإسماعيل بن عيسى العطار
~~وعلي بن حرب وسعدان بن نصر وإبراهيم بن الهيثم البلدي * وقال ابن عمار
~~الموصلي حدثني عبد الله بن عصمة النصيبي وآخران رجلا جاء إلى حماد بن عمرو
~~بخمسين حديثا للأعمش فرواها ولم يسمع منه حرفا * وانه اخذ كتاب زيد بن رفيع
~~من عبد الحميد بن يوسف ثم كان يرويه عن زيد * قال ابن عمار قد سمعت من حماد
~~كثيرا ولا أرى الرواية عنه وأتعجب من ابن المبارك والمعافى حيث رويا عنه
~~ولم يكن يدرى أيش الحديث * وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين ليس بشئ * وقال
~~أبو زرعة واهي الحديث انتهى * وقال أبو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث جدا *
~~وقال ابن أبي مريم عن يحيى بن معين من المعروفين بالكذب ووضع الحديث حماد
~~بن عمرو * وفي موضع آخر اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم
~~ولا يعتد به إسحاق بن نجيح الملطي وحماد النصيبي * وقال مجاهد بن موسى قلت
~~له اخرج إلي كتاب خصاف فاخرج إلي كتاب خصيف فإذا هو لا يفرق بينهما * وقال
~~الغلابي عن ابن معين لم يكن بثقة وقال النسائي لم يكن ثقة وقال الحاكم يروى
~~عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة وهو ساقط بمرة * وقال ابن الجارود منكر
~~الحديث شبه لا شئ لا يدرى ما الحديث * وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه
~~بالقائم * وقال أبو سعيد النقاش يروى الموضوعات عن الثقات * [حماد] بن غسان
~~* عن سفيان بن عيينة * ضعفه الدارقطني انتهى * وله عن معن (1421) عن مالك
~~عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال انما بال
~~PageV02P351
# رسول الله صلى ms0716 الله عليه وآله قائما من وجع كان
~~عارضه؟؟ * قال الدارقطني تفرد به حماد بن غسان عن معن بهذا الاسناد * وقال
~~ابن عساكر وثقه الكرابيسي * قلت * وقد اخرج له الحاكم في المستدرك هذا
~~الحديث * (1423) [حماد] بن قيراط النيسابوري * عن عبيد الله بن عمر وشعبة *
~~وعنه محمد بن يزيد محمش وغيره * كان أبو زرعة يمرض القول فيه * وقال ابن
~~حبان لا تجوز الرواية عنه يجئ بالطامات * وقال ابن عدي عامة ما يرويه فيه
~~نظر انتهى * وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة صدوق * وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال أخو بشار وابن قيراط * روى عن الثوري ومسعر * روى عنه أهل
~~خراسان يخطئ * وقال أبو حاتم قدم الري ثم خرج إلى الشام وتعبد هناك ومات
~~هناك * مضطرب (1424) الحديث يكتب حديثه * [حماد] بن أبي ليلى المعروف بحماد
~~الراوية * مشهور برواية الاشعار والحكايات وما علمت له حديثا مسندا وكان
~~ماجنا له اخبار ونوادر في كتاب الأغاني وغيره * قال ثعلب كان حماد الراوية
~~مشهورا بالكذب في الرواية وعمل الشعر وإضافته إلى المتقدمين حتى يقال انه
~~أفسد الشعر وقد عده بعضهم في الزنادقة وفيه يقول الشاعر * نعم الفتى لو كان
~~يعرف ربه * ويقيم وقت صلاته حماد وله ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس *
~~واختلف في اسم أبيه فقيل ميسرة وقيل شابور وكان عالما بالنسب والشعر ونادم
~~الوليد بن يزيد وعاش إلى خلافة المنصور وذكر ابن المديني ان الوليد سأله
~~عما يحفظ فقال أنشدك على كل حرف من حروف المعجم مائة قصيدة فأنشده حتى مل
~~واستخلف من سمعه ثم وصله * وعن الطرماح الشاعر المشهور قال أنشدت حمادا
~~قصيدة لي PageV02P352
# ستين بيتا فسكت ساعة ثم قال هذه لك قلت نعم قال لا بل
~~هي لفلان وسردها علي بزيادة عشرين بيتا صنعها في الحال * وعن الجاحظ قال
~~كان حماد الراوية وحماد عجرد وحماد بن الزبرقان وبشار ووالبة وأبان اللاحقي
~~وحفص بن أبي بردة ويزيد بن الفيض وحميد بن محفوظ ومطيع بن اياس ومنقذ بن
~~عبد الرحمن وابن المقنع ويونس ms0717 بن أبي فروة وعمارة بن حمزة يتهمون في دينهم
~~* ومات حماد الراوية سنة (64) * [حماد] بن مالك ويقال حماد المالكي * شيخ
~~روى عن الحسن رموه بالكذب (1425) انتهى * روى عنه عمر الأنماطي * كذبه
~~الفلاس * [حماد] بن المبارك السجستاني * مجهول * (1426) [حماد] بن المبارك
~~* بغدادي لا يعرف * عن عبد الله بن ميمون وأتى بخبر غير (1427) صحيح فقال
~~حدثنا عبد الله بن ميمون البغدادي ثنا إسماعيل بن أمية عن ابن جريج عن عطاء
~~عن جابر رضي الله عنه ما صعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم المنبر قط الا
~~قال عثمان في الجنة * قال الدارقطني كذا قال حماد وانما يعرف برواية
~~إسماعيل بن يحيى التيمي عن ابن جريج * [حماد] بن محمد * عن مبارك بن فضالة
~~* ضعفه صالح بن محمد الحافظ * وقال (1428) العقيلي حماد بن محمد الفزاري لم
~~يصح حديثه لا يعرف الا به * (حدثناه معاذ) بن المثنى وسعيد بن إسرائيل
~~والحسن بن علي الفارسي قالوا ثنا حماد بن محمد ثنا أيوب ابن عتبة عن قيس بن
~~طلق عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وآله قال من سئل عن علم فكتمه الجم يوم
~~القيامة بلجام من نار * توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين (1) * [حماد] بن
~~المختار * عن عبد الملك بن عمير * بحديث الطير لا يعرف رواه عنه (1429)
# PageV02P353
# يوسف بن عدي هو ابن يحيى بن المختار مجهول يأتي *
~~(1430) [حماد] بن المنهال * عن محمد بن راشد قال الدارقطني مجهول * (1431)
~~[حماد] بن نفيع الرقي * وحماد بن هارون * عن الربيع بن أبي راشد * مجهولان
~~انتهى * والثاني قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال شيخ ليحيى بن يحيى
~~مجهول * (1432) [حماد] بن نوح البلخي * عن نوح بن أبي مريم ومحمد بن ميسرة
~~الصنعاني وأقرانهما روى عنه محمد بن حامد البلخي وأقرانه * ذكره الخليلي في
~~(الارشاد) وقال يعرف وينكر من روايته * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى
~~عنه وكيع والناس * حدثنا عنه محمد بن الفضل وغيره ربما أغرب * (1433)
~~[حماد] بن هلال * صوابه هلال بن حميد * (1434) [حماد] بن الوليد الأزدي
~~الكوفي * عن ms0718 سفيان الثوري * وعنه الحسن بن عرفة والحسين بن علي الصدائي *
~~قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وسئل أبو حاتم عنه فقال شيخ *
~~وقال ابن حبان يسرق الحديث ويلزق بالثقات ما ليس من أحاديثهم * روى عن
~~سفيان عن ابن سوقة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا من
~~عزى مصابا كان له مثل اجره * وانما هذا حديث علي بن عاصم * (1435) [حماد]
~~بن يحيى بن المختار * عن عطية العوفي * قال ابن عدي مجهول * (يوسف) ابن عدي
~~حدثنا حماد بن يحيى بن المختار عن عبد الملك بن عمير عن انس رضي الله عنه
~~قال أهدي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم طائر فقال اللهم ائتني بأحب
~~خلقك إليك الحديث هذا حديث منكر وساق له ابن عدي حديث آخر موضوعا في العترة
~~انتهى * ولفظه لا يشرب منه يعني من الكوثر من خفر ذمتي PageV02P354
# ووتر عترتي وقتل أهل بيتي * قال ابن عدي ليس بالمعروف
~~ولا أعرف له غير هذين الحديثين ودلا على أنه من شيعي الكوفة * [حماد] بن
~~يحيى المعروف بحماد عجرد الشاعر * تقدم في حماد بن عجرد * (1436) [حماد] بن
~~يوسف العامري بصرى * روى عن انس بن مالك * وعنه نصر (1437) ابن علي وغيره *
~~قال أبو حاتم لا أعرفه * [حماد] مولى بنى أمية * حدث عنه عنبسة * قال
~~الأزدي متروك * (1438) [ذ - حماد] التنوخي * عن هشام بن عروة * عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها (1439) مرفوعا تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به
~~أنفسها الحديث رواه الدارقطني عن عمر بن محمد الخطيب التلعكبري عن الحسين
~~بن السميدع عن عبد الكبير بن المعافى ابن عمران عن أبيه عن الثوري عن هذا *
~~وقال هذا باطل من رواية هشام بن عروة وحماد التنوخي مجهول والحمل في هذا
~~الحديث على هذا الخطيب فإنه مشهور بوضع الحديث * أورده الخطيب في ترجمة عمر
~~بن محمد وقال بلغني عن الدارقطني فذكره * [حماد] الربعي * عن أبي الزبير *
~~لا يعرف * (1440) [حماد] الرائض * عن الحسن * مجهول * روى عنه بشر ms0719 بن الحكم
~~انتهى * وذكره (1441) ابن حبان في الثقات * [حماد] الأعصم الرياحي * عن
~~الحسين * مجهول * وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه (1442) وذكره ابن حبان أيضا
~~في الثقات * وقال بصرى * روى عنه سلام بن مسكين * قلت * وأخشى ان يكونا
~~واحدا والله أعلم * [ز - حماد] الجصاص أو القصار * قال الحاكم في علوم
~~الحديث لا يدرى من هو * (1443) [حماد] أبو يحيى * شيخ يروى عن الحسن وابن
~~سيرين عداده في أهل (1444) PageV02P355
# البصرة * وعنه التبوذكي والربيع بن صبيح * لا أدري من
~~هو * قاله ابن حبان في الثقات * * (من اسمه حمدان وحمدون) * (1445) [ز -
~~حمدان] بن ذي النون بن مخلد بن عبد الوهاب البلخي * يروى عن مكي ابن
~~إبراهيم * وعنه محمد بن محمد بن يحيى * قال ابن حبان في الثقات مستقيم
~~الحديث ربما أغرب * (1446) [حمدان] بن سعيد (* عن عبد الله بن نمير * أتى
~~بخبر كذب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر كان كاتب النبي صلى الله
~~عليه وآله اسمه سجل انتهى وهذا المتن لا يجوز ان يطلق عليه الكذب فقد رواه
~~النسائي في التفسير وأبو داود في السنن من طريق أخرى عن ابن عباس * واما
~~هذه الطريق فتفرد بها حمدان لكن لم أر من ضعفه قبل المؤلف * (1447) [حمدان]
~~بن الهيثم * عن أبي مسعود أحمد بن الفرات * وعنه أبو الشيخ * ووثقه لكنه
~~أتى بشئ منكر عن أحمد بن حنبل في معنى قوله عليه السلام ان الله خلق آدم
~~صورته * زعم أنه قال صور الله صورة آدم قبل خلقه ثم خلقه على تلك الصورة
~~فاما ان يكون خلق الله آدم على صورته فلا فقد قال تعالى ليس كمثله شئ قال
~~يحيى بن مندة في مناقب احمد قال المظفر بن أحمد الخياط في كتاب السنة
~~وحمدان بن الهيثم يزعم أن احمد قال صور الله صورة آدم قبل خلقه * وأبو
~~الشيخ يوثقه في كتاب الطبقات ويدل على بطلان روايته ما رواه أحمد بن علي
~~الوراق الذي هو أشهر من حمدان بن الهيثم وأقدم انه سمع أحمد بن حنبل ms0720 وسأله
~~رجل عن حديثه خلق آدم على صورته على صورة آدم فقال احمد فأين الذي يروى عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان الله خلق آدم على صورة الرحمن
# PageV02P356
# ثم قال احمد وأي صورة لآدم قبل ان يخلق * (الطبراني)
~~سمعت عبد الله بن أحمد يقول قال رجل لأبي ان فلانا يقول في حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ان الله خلق آدم على صورته فقال على صورة الرجل
~~فقال أبي كذب * هذا قول الجهمية وأي فائدة في هذا * وقيل إن أبا عمر بن عبد
~~الوهاب هجر أبا الشيخ لمكان حكاية حمدان * وقال إن أردت ان أسلم عليك فاخرج
~~من كتابك حكاية حمدان بن الهيثم * * (من اسمه حمد وحمدون وحمدويه) * [ز -
~~حمد] بن أحمد بن عمر بن دلكيز أبو سهل الصيرفي * سمع سنن أبي داود (1448)
~~من محمد بن الحسين النيلي وسمع من ابن مندة * روى عنه أبو سعد البغدادي *
~~قال أبو زكريا بن مندة يطعن في اعتقاده * مات سنة ثلاث وستين وأربع مائة *
~~[ز - حمد] بن الحسين بن دارن الشيرازي * اتهمه ابن عساكر * كما سيأتي في
~~ترجمة (1449) سعد بن علي * [حمد] بن حمد * روى عنه علي بن رباط * من شيوخ
~~الشيعة قاله ابن فضال * (1450) ذكره الدارقطني في المؤتلف * [حمدون] بن
~~عباد البزار المشهور بالفرغاني بغدادي ثقة عن علي بن عاصم (1451) وطبقته *
~~وثقه محمد بن مخلد * وقال الخطيب محله عندنا الصدق * وقال الحافظ أبو على
~~النيسابوري حدث ببواطيل عن علي بن عاصم * [حمدون] بن محمد بن حمدون بن هشام
~~الحافظ لا أعرفه جيدا وقد (1452) تكلم فيه * [حمدويه] بن مجاهد * عن ابن
~~أبي خالة * لا يعرف * وقال الأزدي (1453) لا يكتب حديثه * PageV02P357
# * (من اسمه حمزة) * (1454) [حمزة] بن إسماعيل * عن
~~زهير بن معاوية * وعنه حفص بن عمر المهرقاني * ذكر العقيلي له في الضعفاء
~~حديثا عن زهير بن سماك عن جابر بن سمرة مرفوعا من بنى بناء فليدعم على جدار
~~جاره * رواه الثوري وزائدة عن سماك فقال عن عكرمة عن ابن عباس رضي ms0721 الله
~~عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله * (1455) [حمزة] بن إسماعيل الطبري
~~الجرجاني * كذبه الدارقطني كنيته؟؟ أبو يعلى * (1456) [حمزة] بن أيمن بن
~~عبد الله بن معاوية الباهلي * روى عن جده انه وفد على النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم فجعل فريضته في إبلهم * روى عنه ابنه عبد الله * قال ابن قانع
~~وجدت في كتابي عن خليفة بن خياط ولم احفظ من حدثني به قال حدثني محمد بن
~~سعيد الباهلي ثنا الفضل بن دعامة ثنا عبد الله بن حمزة بهذا * قال العلائي
~~في الوشي لم أر لعبد الله ذكرا الا في معجم ابن قانع ورجال اسناده مجاهيل *
~~قلت * خبط فيه ابن قانع وهو معروف بسوء الحفظ وقد ذكر عبد الله هذا في
~~الصحابة ابن أبي حاتم وبيض والبغوي والطبراني وابن أبي داود وغيرهم وسموه
~~كلهم عبد الله بن معرض الباهلي وأخرجوا حديثه من طريق خليفة بالسند الذي
~~ذكره ابن قانع لكنهم لم يذكروا أيمن في نسب عبد الله بن حمزة وقالوا عبد
~~الله بن معرض الباهلي وهو الصواب ويحتمل ان يكون معاوية جدا لعبد الله بن
~~معرض ان كان ابن قانع ضبطه * (1457) [حمزة] بن بهرام البلخي * عن سفيان
~~الثوري * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال العامري من أهل بلخ
~~يروى المقاطيع * روى عنه أهل بلده وروى أيضا عن حياة بن شريح والربيع بن
~~صبيح * وعنه محمد بن عصمة الكرابيسي * PageV02P358
# (حمزة) بن حسان * عن علي بن زيد بن جدعان * وعنه بقية
~~بن الوليد * مجهول (1458) يأتي التنبيه عليه في ترجمة مهنا بن يحيى الشامي
~~* [حمزة] بن حسين الدلال شيخ متأخر * يروى عن أبي عمرو بن السماك * قال
~~(1459) الخطيب كذاب * مات سنة ثمان وعشرين وأربع مائة * [حمزة] بن خراش *
~~مجهول الحال * يروى عن عبد الله القشيري ولا يدرى (1460) من هو عن انس
~~بحديث الطير * حدث عنه عمر بن صالح بن عثمان المزي مات سنة خمس وعشرين
~~وثلاث مائة * [حمزة] بن زياد الطوسي * عن شعبة وغيره * لا يدرى من هو
~~(أخبرنا) ابن (1461) علان ms0722 وأحمد بن أبي بكر الكتابة قالا أخبرنا الكندي انا
~~الشيباني انا لخطيب انا ابن مهدي ثنا ابن مخلد ثنا محمد بن حمزة بن زيادة
~~عن أبيه ثنا قيس بن الربيع عن عبيد المكتب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهنم تحيط بالدنيا والجنة
~~من ورائها فلذلك صار الصراط طريقا إلى الجنة على جهنم * هذا منكر جدا *
~~محمد بن حمزة واه وحمزة تركه احمد * وقال ابن معين ليس به بأس * قال مهنأ
~~سألت احمد عن حمزة الطوسي فقال لا يكتب عن الخبيث * [حمزة] بن زياد * بيض
~~له ابن أبي حاتم مجهول * (1462) [حمزة] بن سلمة أبو أيوب * عن انس * وعنه
~~أبو نعيم وغيره * مجهول انتهى (1463) وهو امام مسجد دالان * قال إسحاق بن
~~منصور عن يحيى بن معين صالح وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات * [حمزة]
~~بن عبد الله * في عبد الرحمن بن حمزة * (1465) [حمزة] بن عبد كلال الرعيني
~~* عن عمر * حدث عنه راشد المقري ليس (1466) PageV02P359
# بعمدة ويجهل انتهى * وهذا الرجل قديم ممن أدرك
~~الجاهلية وشهد فتح مصر * ذكره ابن يونس وذكره ابن حبان في تضاعيف من سمى
~~حمزة بالراء وهم منه * وروى الهيثم بن كليب الشامي في مسنده عن عيسى بن
~~أحمد عن بشر بن بكر عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعيد عن حمزة بن عبد
~~كلال سمعت عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ليبعثن
~~الله من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعين ألفا يوم القيامة الحديث * ورواه
~~أبو اليمان عن أبي بكر وليس في حديثه سمعت عمر بل قال عن عمر * وخالفه
~~الزبيري فرواه عن راشد بن سعد عن أبي راشد عن معدى كرب بن عبد كلال عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم * وهو أشبه وأبو
~~راشد لا يعرف * (1467) [حمزة] بن عتبة * شيخ للزبير بن بكار * لا يعرف
~~وحديثه منكر * ( الظاهر هذا ms0723 هو محمد بن الحسن ابن حمزه كما يأتي في باب
~~الميم ص 125) (1468) [حمزة] بن محمد الجعفري أبو يعلى البغدادي * كان من
~~كبار علماء الشيعة لزم الشيخ المفيد وفاق في معرفة الأصلين والفقه على مذهب
~~الإمامية وزوجه المفيد بابنته وخصه بكتبه * واخذ أيضا عن الشريف المرتضى
~~وكان عارفا بالقراءات * ذكره ابن أبي طي وقال كان يحتج على حديث القرآن
~~بدخول النسخ فيه * مات سنة (465) * (1469) [حمزة] بن محمد بن علي أبو
~~القاسم العلوي المقري * كذا سماه الهذلي غلطا وانما اسمه على * نبه على ذلك
~~الذهبي في طبقات القراء * (1470) [حمزة] بن هانئ عن أبي امامة الباهلي
~~مجهول انتهى * وانما قال فيه أبو حاتم لم يرو عنه غير حريز بن عثمان هو
~~الذي رأيته في نسخة معتمدة وفرق بين الكلامين * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقد قال الآجري عن أبي داود شيوخ PageV02P360
# حريز كلهم ثقات * [حمزة] بن واصل البصري * عن قتادة *
~~لا يعرف ولا هو بعمدة * ذكره (1471) العقيلي؟؟ في الضعفاء وقال حديثه غير
~~محفوظ * قلت * هو صاحب حديث المرأة البيضاء بطوله * رواه الدارقطني في كتاب
~~الرؤيا من طريق محمد بن سعيد القرشي حدثنا حمزة بن واصل المنقري وكان يلزم
~~مسجد حماد بن سلمة وحماد أمرنا ان نكتب عنه قال حدثنا قتادة عن انس فذكر
~~الحديث وفيه فإذا كان يوم الجمعة نزل ربنا على عرشه إلى ذلك الوادي وقد حف
~~العرش بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر (وفيه) فيناديهم عز وجل بصوته ارفعوا
~~رؤسكم فإنما كانت العبادة في الدنيا * قال العقيلي ليس له أصل من حديث
~~قتادة بل هو من حديث أبي اليقظان الأعمى عثمان بن عمير عن انس بأنقص من هذا
~~انتهى * وقال العقيلي مجهول وساق حديثه من رواية إبراهيم بن يعقوب عن محمد
~~بن سعيد * [حمزة] الضبي * شيخ لشعبة ضعيف انتهى * وكانه اخذه من الأزدي
~~(1472) (وقد ذكرت) في حمزة العائذي المخرج له في مسلم انه يقال فيه الضبي
~~وجوزت ان يكون تصحف بالنصبي والا فهو غير العائذي * [حمزة] أبو عمرو * قال
~~ابن معين لا ms0724 يعرف * (1473) [حمزة] شيخ لمغيرة بن مقسم الضبي * مجهول *
~~(1474) * (من اسمه حملة وحمويه) * [حملة] بن عبد الرحمن * يروي عنه مسلم بن
~~النضر * قال ابن خزيمة لست (1475) أعرفهما انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * [حمويه] بن حسين بن معاذ القصار * عن أحمد بن الخليل معاصر لابن
~~صاعد (1476) لا يوثق به وخبره باطل (قال) حدثنا احمد ثنا يزيد بن هارون عن
~~ابن إسحاق عن PageV02P361
# نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا قال ما من زرع
~~ولا تمر الا عليه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا رزق فلان ابن فلان
~~انتهى * ذكره الخطيب في التاريخ في ترجمة أحمد بن الخليل * وحكى عن الامام
~~تفرد حمويه به وهو غير مقبول ثم قال الخطيب وقد رواه أبو علي المذكر عن
~~أحمد بن الخليل وكان المذكر معروفا بسرقة الأحاديث ويراه سرقه من حمويه *
~~(1477) [حمويه] السمرقندي * في ترجمة أحمد بن طاهر * * (من اسمه حميد) *
~~(1478) [حميد] بن بحر * والد سعيد بن حميد الكاتب في زمن المعتصم * قال أبو
~~الفرج كان وجها من وجوه المعتزلة فخالف ابن أبي داود في شئ فأغرى به
~~المعتصم فسجنه * (1479) [حميد] بن بكر * يروى عن محمد بن كعب القرظي * وعنه
~~يزيد بن خصيفة * قال ابن حبان في الثقات يعتبر حديثه إذا لم يكن في اسناده
~~ضعف * (1480) [حميد] بن جابر الرواسي * عنه كبشة بن طهمان * وعنه حرمي بن
~~حفص والتبوذكي * قال أبو حاتم مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~(1481) [حميد] بن أبي الجون الإسكندراني * قال الدارقطني في غرائب مالك
~~ضعيف * وأورد له عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما خرج
~~علينا رسول الله صلى الله عليه وآله محمرا وجهه يجر رداءه فصعد المنبر فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ان الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي
~~الوتر * رواه عنه علي بن سعيد الرازي وهذا موضوع بهذا الاسناد * وبهذا
~~الاسناد إلى ابن عمر قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله وأوتر المسلمون
~~* وهذا سهل من ms0725 الذي قبله * وقال الدارقطني عقب الأول لا يثبت هذا * وقال
~~ابن يونس في PageV02P362
# تاريخ مصر روى عن ابن وهب حديثا منكرا لا يتابع عليه *
~~[ذ - حميد] بن حجير * قال ابن القطان مجهول الحال * (1482) [حميد] بن الحكم
~~* عن الحسن * وعنه عمرو بن عاصم وموسى بن إسماعيل * (1483) قال ابن حبان
~~منكر الحديث جدا (فمن ذلك) عن عمرو بن عاصم حدثنا حميد عن الحسن عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا غنيمتان (1) مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ *
~~(حدثنا) داود بن منصور عن حميد بن الحكم سمعت الحسن يقول ثنا انس رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث منجيات وثلاث مهلكات
~~(فالمهلكات) شح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه (والمنجيات) الاقتصاد في
~~الغنى والفاقة ومخافة الله في السر والعلانية والعدل في الرضى والغضب *
~~[حميد] بن حميد * عن (2) * وعنه (3) (1484) اخر الدارقطني وقال ابن القطان
~~لا يعرف حاله * [حميد] بن أبي حكيم * روى عن يحيى بن يعمر لا يعرف من ذا
~~انتهى * قال (1485) أبو حاتم لا أعرفه * روى عنه ابن المبارك * قلت * هو
~~مروزي يعرف بالأعرج وذكره ابن حبان في الثقات وزاد روى عنه أبو تميلة *
~~[حميد] بن حيان * عن سالم مجهول انتهى * وقال الدوري سألت يحيى عنه (1486)
~~فقال لا أدري وذكره ابن حبان في الثقات * [حميد] بن الربيع السمرقندي *
~~مجهول * قاله أبو بكر الخطيب وساق له (1487) خبرا كذبا رأيت المرز نجوش
~~نابتا تحت العرش * تفرد به عنه أحمد بن نصر الدارع وهو متهم * [حميد] بن
~~الربيع بن حميد بن مالك بن شحيم أبو الحسن اللخمي الخزاز (1488)
# PageV02P363
# الكوفي * عن هشيم وابن عيينة * وعنه المحاملي ومحمد بن
~~مخلد وجماعة * قال الدارقطني تكلموا فيه بلا حجة * وقال البرقاني رأيت
~~الدارقطني يحسن القول فيه وقال البرقاني رأيت عامة شيوخنا يقولون ذاهب
~~الحديث * وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة قال أبي انا اعلم الناس بحميد بن
~~الربيع هو ثقة لكن شره يدلس * وقال الغلابي قال يحيى بن معين أخزى الله ذاك
~~ومن يسأل عنه ms0726 * وقال أبو محمد بن أحمد النسائي سمعت عبد ان الجواليقي قال
~~قال يحيى بن معين كذاب زماننا أربعة الحسين بن عبد الأول - وأبو هشام
~~الرفاعي - وحميد بن الربيع - والقاسم بن أبي شيبة - وأحسن القول فيه أحمد
~~بن حنبل * وقال النسائي ليس بشئ * وقال ابن عدي يسرق الحديث ويرفع الموقوف
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه ابن خزيمة * وقال ابن أبي
~~حاتم سمعت منه ببغداد وتكلم الناس فيه فتركت التحديث عنه روى عبد الخالق عن
~~يحيى بن معين أو يكتب عن ذاك كذاب خبيث غير ثقة ولا مأمون يشرب الخمر ويأخذ
~~دراهم الناس ويكابرهم عليها حتى يصالحوه * وقال الخليلي طعنوا عليه في
~~أحاديث يعرف بالقدماء من أصحاب هشيم رواها * وقال أحمد بن حنبل ما علمت الا
~~ثقة وكان أبو أسامة يكرمه وأنكر احمد على ابن معين طعنه عليه * وقال مسلمة
~~بن قاسم ضعيف مات بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين * (1489) [حميد] بن سعيد
~~بن العاص * يروى عنه ولده سليمان * مجهول * (1490) [حميد] بن سعيد بن
~~بختيار * أحد متكلمي المعتزلة * ذكره النديم في مصنفي المعتزلة * (1491)
~~[حميد] بن سليمان بن حفص بن عبد الله بن أبي جهم بن حذيفة بن غانم بن عامر
~~عنى بعلم النسب حتى صار يعرف بالنسابة * روى عنه زكريا الساجي وغيره
~~PageV02P364
# قال المرزباني في معجم الشعراء كان خبيث اللسان هجاء
~~وقال (1) [حميد] بن عبد الله بن عمرو * و (حميد) عن عبد الله بن عمر * و
~~(حميد) (1492) المزني * عن انس * مجهولون انتهى (والأول) قال ابن أبي حاتم
~~عن أبي زرعة لا أعرفه * [حميد] بن عبد الرحمن * عن أبيه عن جده * قال أبو
~~بكر الخطيب مجهول * (1493) [حميد] بن عبد الرحمن الكوفي * عن الضحاك لا
~~يعرف فلعله الذي قبله (1494) انتهى * وليس بالذي قبله فان هذا ذكره البخاري
~~في التاريخ ولم يذكر له رواية عن أبيه * وقال إن وكيعا روى عن أخيه عنه *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه وكيع * [حميد] بن علي الكوفي * عن
~~ابن لهيعة * قال ابن معين ms0727 ليس حديثه بشئ * (1495) [حميد] بن علي بن هارون
~~القيسي * يعرف بزوج غنج * قال ابن حبان أتيناه (1496) بالبصرة فإذا شيخ
~~مظهر الصلاح والخير فأملى علينا عن عبد الواحد بن غياث عن حفص بن غياث عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الأذان والإقامة مثنى
~~مثنى اللهم فارشد الأئمة واغفر للمؤذنين * فقلت زدنا (قال حدثنا) يحيى بن
~~حبيب ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا انه كان يصلى حتى ترم قدماه * (قال) حدثنا هدبة ثنا حماد
~~عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا إذا كان يوم القيامة بعث الله على قوم
~~ثيابا خضر أبا جنحة خضر فيسقطون على حيطان الجنة فيقول لهم خزنة الجنة ما
~~أنتم اما شهدتم الحساب اما شهدتم الوقف قالوا لا نحن عبدنا الله سرا فأحب
~~ان يدخلنا الجنة سرا * قال فقمنا وتركناه وعلمنا انه لم يتعمد فإنه لا يدرى
~~ما يقول يعنى ابن حبان انه ما أتى بهذه الأحاديث بين
# PageV02P365
# يدي الطلبة الحفاظ الا وهو لا يعي ما يخرج من رأسه
~~انتهى * وقال الحاكم من المتأخرين كذاب خبيث حدث بالبصرة بعد الثلاث مائة
~~عن عبد الواحد ابن غياث والشاذكوني بأحاديث موضوعة وقال النقاش نحو ذلك *
~~(1497) [حميد] بن علي العقيلي * قال الدارقطني لا يستقيم حديثه ولا يحتج به
~~انتهى * وقال أبو زرعة الرازي لا بأس به * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~(1498) [حميد] بن العلاء * عن انس رضي الله عنه * وعنه المتوكل بن يحيى من
~~رواية بقية عنه * لا يصح حديثه قاله الأزدي انتهى * وانا أخشى ان يكون
~~الجنيد تصحف * (1499) [حميد] بن لاحق * غير منسوب يأتي بيانه في نوح غير
~~منسوب * (1500) [حميد] بن مالك اللخمي * عن مكحول وهو جد حميد بن الربيع
~~الخزاز المذكور * وعنه إسماعيل بن عياش * ضعفه يحيى وأبو زرعة وغيرهما *
~~وقال النسائي لا اعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش ثقتان * قال حدثنا
~~إسماعيل عن حميد بن مالك عن مكحول ms0728 عن معاذ قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ما خلق الله على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق ولا أحب إليه من
~~العتاق فإذا قال لمملوكه أنت حر إن شاء الله فهو حر ولا استثناء له وإذا
~~قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله فله استثناؤه ولا طلاق عليه * رواه محمد
~~بن مصفى ثنا معاوية بن حفص عن حميد بن مالك بمعناه * ورواه حميد بن الربيع
~~باسنادين إلى جده بمعناه انتهى وقال ابن عدي مقدار ما يرويه من الحديث منكر
~~وهو قليل الحديث وقد نسبه الدارقطني في السنن حميد بن عبد الرحمن بن مالك
~~وكذا ذكره في الضعفاء العقيلي والساجي * (1501) [حميد] بن محفوظ * له ذكر
~~في ترجمة حماد الراوية * PageV02P366
# [حميد] بن مسلم * رأى واثلة بن الأسقع رضي الله عنه *
~~تفرد بالرواية عنه (1502) سعيد بن أبي أيوب انتهى * وذكره ابن حبان في
~~اتباع التابعين من الثقات وقال روى عن مكحول * [حميد] بن هارون المصيصي *
~~في أحمد بن هارون * (1503) [حميد] بن هلال * عن يزيد بن هارون * قال الخطيب
~~مجهول * (1504) [حميد] بن يعقوب بن بشار المدني * وثقه ابن حبان ولم يعرفه
~~يحيى بن معين * (1505) قاله ابن أبي حاتم * [حميد] الطويل * شيخ مجهول *
~~روى عنه محمد بن زريق الموصلي * (1506) [حميد] أبو سالم * شيخ لسفيان بن
~~عيينة * مجهول * (1507) [حميد] الأوزاعي * أرسل عن أبي الدرداء * وعنه شعبة
~~لا يكاد يعرف (1508) انتهى * وقال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات
~~* [حميد] الفزاري * لا يعرف * روى عنه عمرو بن مرة * (1509) * (من اسمه
~~حنان وحنبل) * [حنان] بالتخفيف ابن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي (1)
~~الكوفي * عن (1510) أبيه وعمرو بن قيس الملائي وغيرهما * وعنه عباد بن
~~يعقوب ومحمد بن ثواب الهنائي (ومن مناكيره) عن حسن بن حسن عن فاطمة أمه عن
~~أبيها مرفوعا
# PageV02P367
# من شرب شربة فلذ منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما
~~وليلة الحديث * قال الدارقطني في المؤتلف والمختلف وفي العلل انه من شيوخ
~~الشيعة * (1511) [حنان] بن أبي معاوية الضبي * من شيوخ الشيعة * قاله ابن ms0729
~~فضال * ذكره الدارقطني في المؤتلف وابن مأكولا وهو بتخفيف النون أيضا *
~~(1512) [حنبل] بن دينا * عن عمر بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى * (1513)
~~و [حنبل] بن عبد الله بصرى * عن انس والهرماس بن زياد * مجهولان انتهى *
~~(والأول) روى عنه أبو سلمة (والثاني) روى عنه عبد السلام بن هاشم أبو عثمان
~~ذكره ابن حبان في الثقات * * (من اسمه حنظلة) * (1514) [حنظلة] بن سلمة *
~~عن منقذ بن حبان لا يعرف انتهى * وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عن
~~عمه منقذ * وعنه أبو سلمة التبوذكي * (1515) [حنظلة] بن عامر العنبري * عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في القنوت وفيه قصة العرنيين وقول
~~ابن عمر لم يقنت بعدهم وصحبت أبا بكر في السفر والحضر فلم يقنت حتى حارب
~~أهل الردة وفيه ذكر عمر ثم عثمان ثم علي وانه قنت يدعو على معاوية وقنت
~~معاوية يدعو عليه وانما القنوت إلي الأئمة إذا انفتق عليهم فتق من ناحية
~~العدو قنتوا واما قنوتكم أنتم في صلاة الفجر فهو كلام * أخرجه الدارقطني في
~~غرائب مالك من رواية موسى بن إبراهيم بن النضر العطار عن الحسن بن كثير عنه
~~وقال حنظلة مجهول والراوي عنه ضعيف والحديث منكر * (1516) [حنظلة] التيمي
~~القاص * شيخ لوكيع * قال ابن معين لا يكتب حديثه * (1517) [حنظلة] والد
~~إبراهيم * حدث ابن المبارك عن إبراهيم عن أبيه * قال ابن PageV02P368
# حبان في الثقات شيخ يروى المراسيل لا أدري من هو * *
~~(من اسمه حواري وحوشب وحوط) * [حواري] بن زياد العتكي * عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما * وعن أبو بشر جعفر * (1518) مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * [حوشب] بن عبد الكريم * عن عبد الله بن واقد الهروي * بخبر باطل *
~~(1519) وفيه جهالة * [حوشب] * عن زياد عن يزيد الرقاشي * مجهول * (1520)
~~[حوط] * عن زيد بن أرقم رضي الله عنه * قال البخاري حديثه منكران (1521)
~~ليلة القدر ليلة تسع عشرة * من قول زيد رواه خالد بن الحارث عن المسعودي
~~عنه * قلت * ولا يدرى من هو انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وزاد في ms0730 آخر
~~المتن ثم قرأ يوم الفرقان يوم التقى الجمعان * وفي الثقات لابن حن با (حوط)
~~بن عبد العزيز العبدي * روى عن ابن مسعود وزيد بن أرقم رضي الله عنهما *
~~روى عنه المسعودي وعبد الملك بن ميسرة فهو هو * * (من اسمه حيان) * [حيان]
~~بن حجر * عن أبي الغادية المزني * وعنه حفص * لا يدرى من ذا * (1522)
~~[حيان] بن أبي سلمى * روى عنه أبو موهوب رشيد * مجهول * (1523) [حيان] بن
~~عبد الله بن حيان أبو جبلة الدارمي * قال الفلاس كذاب وكان (1524) صائغا
~~فسمعت عمر الأنماطي يقول سمعته يقول حدثنا ان الحسن قال اتي عمر بسارق
~~فقطعه فقال ما حملك على ذلك قال القدر فضربه أربعين * ثم أقرانه لم يسمعه
~~من الحسن وحلف ان لا يحدث به وكتب عليه كتابا بشهود * [حيان] بن عبد الله
~~أو عبيد الله المروزي * ذكره ابن أبي حاتم وبيض مجهول * (1525) PageV02P369
# (1526) [حيان] بن عبيد الله بن حيان أبو زهير شيخ بصرى
~~* عن أبي مجلز (1) * قال البخاري ذكر الصلت منه الاختلاط * روى عنه مسلم
~~وموسى التبوذكي * وقال إبراهيم بن الحجاج الشامي حدثنا حيان بن عبيد الله
~~أبو زهير العدوي ثنا أبو مجلز عن ابن عباس رضي الله عنهما (وحدثنا) ابن
~~بريدة عن أبيه ان راية رسول الله صلى الله عليه وآله كانت سوداء ولواؤه
~~أبيض * وذكره ابن عدي في الضعفاء انتهى * وقال عامة حديثه افراد انفرد بها
~~* وقال العقيلي حدث عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها رفعه كنت نهيتكم عن
~~النبيذ الحديث لا يتابع عليه * وقال أبو حاتم صدوق * وقال إسحاق بن راهويه
~~حدثنا روح بن عبادة ثنا حيان ابن عبيد الله وكان رجل صدق وذكره ابن حبان في
~~الثقات * وقال البيهقي تكلموا فيه * وقال ابن حزم مجهول فلم يصب * (1527)
~~[حيان] عن مولاته أم الدرداء رضي الله عنها * لا يدرى من هو * (1528)
~~[حيان] والد نزار * تركه الأزدي * * (من اسمه حيدر وحيدرون وحيون) * (1529)
~~[ز - حيدر] بن علي بن منصور الصوفي * من شيوخ أبي سعد ابن السمعاني قال إنه
~~ليس بمرضى الطريقة ولا ms0731 مستقيم الامر * سمع من محمد بن سعد المعاريضي بشيراز
~~وأبي منصور بن حمدان وهو من أهل غرنة سافر كثيرا وحج مرارا ولقي المشايخ
~~الكبار وله نظم * (1530) [ز - حيدر] بن يحيى الجيلي الصوفي * سمع من أبى
~~المحاسن الروياني وعبد الوهاب بن صالح الجيلي وإبراهيم بن يوسف الدربندي
~~وغيرهم * قال عياض أجازني من مكة وكان ممن لا يضبط حديثه ولا يعرفه وكانت
~~كتبه
# PageV02P370
# قد ضاعت فخلط في أسانيده ومات في حدود الثلاثين وقد
~~نيف على الثمانين * [حيدرون] بن عبد الله الواسطي أبو حيدة * عن يزيد بن
~~هارون وصله ابن (1531) سليمان * وعنه عمر بن محمد البحتري وغيره * ذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال يغرب * [حيون] بن المبارك البصري بكره * حدث بمصر عن
~~الأنصاري عن أبيه عن (1532) جده عن انس رضي الله عنه مرفوعا ليستتر أحدكم
~~في الصلاة بالخط الحديث * رواته ثقات غير حيون والخبر منكر * وعنه إسحاق بن
~~أبي عمران الاسترآبادي انتهى * ذكره حمزة السهمي في تاريخ جرجان من رواية
~~أبي احمد الغطريفي عن إسحاق وبقية الحديث بالخط والحجر وما وجد من شئ مع أن
~~المؤمن لا يقطع من صلاته شئ * * (حرف الخاء المعجمة) * * (من اسمه خارجة
~~وخازم) * [خارجة] بن إسحاق السلمي مدني * عن عبد الرحمن بن جابر * وعنه
~~(1533) أبو الغصن * جهله ابن القطان وقد ذكره ابن حبان في الثقات وله في
~~مسند البزار * [ز - خازم] بن جبلة * عن خارجة بن مصعب * قال محمد بن مخلد
~~الدوري (1534) لا يكتب حديثه * [خازم] بن خزيمة البصري * عن مجاهد وغيره *
~~وعنه عبد الجبار بن عمر (1535) الأيلي * قال العقيلي يخالف في حديثه * قلت
~~* له حديث في الشفاعة عند أبي عبد الرحمن المقري عن عبد الجبار انتهى *
~~وهذا تصرف عجيب فان العقيلي لما ذكره قال بصري من تيم الرباب ثم ساق عن
~~محمد بن إسماعيل عن المقري الحديث المذكورة بسنده بطوله * ثم ذكر فيه
~~اختلافا على المقري وذكره ابن حبان PageV02P371
# في الثقات وقال مولى بني سدوس من أهل البصرة سكن بخارى
~~ربما أخطأ يعتبر حديثه بروايته عن الثقات ms0732 * (1536) [خازم] بن خزيمة البخاري
~~أبو خزيمة * قال السليماني فيه نظر * روى عنه أسلم ابن بشر وحفص بن داود
~~الربعي وجماعة انتهى * قد تبين انه هو الذي قبله وانه بصرى * سكن بخارى *
~~(1537) [خازم] بن القاسم * سمع أبا عسيب رضي الله عنه (1) وله صحبة * وعنه
~~التبوذكي * فيه جهالة * ذكره البخاري وما لينه انتهى * وقال أبو حاتم شيخ *
~~(1538) [خازم] بن محمد بن خازم أبو بكر القرطبي * روى عن يونس بن مغيث
~~وغيره قال ابن بشكوال كان قديم الطلب وافر الأدب ولم يكن بالضابط وكان يخلط
~~في ما سمعه وقفت له على أشياء قد اضطرب فيها وكان أبو مروان بن السراج
~~ومحمد بن فرج الفقيه يضعفانه * وقال أبو جعفر بن صابر الحافظ المالقي في
~~تاريخه هو ضعيف * مات سنة ست وتسعين وأربع مائة * وآخر من روى عنه محمد بن
~~عبد الله بن خليل * (1539) [خازم] بن الأهتم * ضعفه أبو داود ولا أعرفه
~~انتهى * قال الدارقطني في العلل ليس بالقوى * قلت * روى عن علي بن زيد *
~~وعنه مسدد * (من اسمه خاقان وخالد) * (1540) [خاقان] بن إسماعيل بن الوليد
~~المخزومي أبو الوليد * عن هشام بن عروة وابن جريج وجماعة * وعنه العلاء بن
~~مسلمة وسعدان بن نصر وجماعة * قال ابن عدي كان يضع الحديث على الثقات *
~~وقال الدارقطني متروك وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به * قلت * ومن أبا
~~طيله سعدان بن نصر عن خالد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها وإذا سر
~~النبي إلى بعض أزواجه حديثا * قال
# PageV02P372
# أسر إليها ان أبا بكر خليفتي من بعدي (وله) عن أبي
~~النضر عن أبي صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة رضي الله عنه شراركم عزابكم
~~انتهى * وسيأتي في خالد ابن الوليد * وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن عبيد
~~الله بن عمر مناكير وقال الحاكم والنقاش قال أبو علي بن السكن منكر الحديث
~~* [خالد] بن إسماعيل * عن عوف الاعرابي * ذكره ابن أبي حاتم مجهول * (1541)
~~[ز - خالد] بن إسماعيل المخزومي * عن مالك * وعنه أحمد بن يعقوب * قال
~~(1542) الخطيب مجهولان ms0733 * وفرق بينه وبين الذي قبله ولم يذكر هذه الترجمة في
~~المتفق والمفترق * [خالد] بن اسود الحميري * حدث عن حياة بن شريح * مجهول
~~انتهى * وذكره (1543) ابن حبان في الثقات وقال يروى المقاطيع * [خالد] بن
~~انس * عن انس بن مالك لا يعرف وحديثه منكر جدا وهو من (1544) أحيا سنتي فقد
~~أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة * رواه بقية عن عاصم بن سعد وهو مجهول
~~عنه انتهى * وهذا الرجل ذكره العقيلي في الضعفاء وقال اثره عن إسحاق بن
~~راهويه عن بقية عن عاصم بن سعد عن خالد بن انس عن انس رضي الله عنه رفعه من
~~أحيا سنتي الحديث بطوله لا يتابع عليه ولا يعرف الا بهذا الحديث والراوي
~~عنه عاصم بن سعد مجهول بالنقل أيضا وفي الباب أحاديث بأسانيد لينة وقد كرر
~~الذهبي في هذا الكتاب ايراد ترجمة الرجل من كلام بعض من تقدم فتارة يورده
~~كما هو وتارة يتصرف فيه وفى الحالين لا ينسبه لقائله فيوهم انه من تصرفه
~~وليس ذلك بجيد منه فان النفس منه إلى كلام المتقدمين أميل وأشد ركونا والله
~~الموفق * [خالد] بن أيوب * عن أبيه بصرى * روى عنه جرير بن حازم * قال يحيى
~~(1545) PageV02P373
# ابن معين لا شئ وقال أبو حاتم منكر انتهى * وقال ابن
~~أبي حاتم معنى قول ابن معين لا شئ ليس بثقة وقال أبي خالد مجهول انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * (1546) [خالد] بن باب الربعي * عن شهر بن حوشب
~~* قال أبو زرعة متروك الحديث انتهى * وانما قال ابن أبي حاتم ترك أبو زرعة
~~حديث خالد بن باب الربعي ولم يقرأ علينا حديثه وقد روى عنه أبو الأشهب وعوف
~~وهشام بن حسان وأبو نضرة ومسلم بن وزير وجماعة وقال ابن معين ضعيف * قلت *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * (1547) [خالد] بن برد * عن أبيه عن انس * مجهول
~~* وعنه عبد السلام بن هاشم * بخبر منكر انتهى * وهذا مما تصرف فيه فاذهب
~~منه فوائد جمة * قال العقيلي خالد ابن برد العجلي بصرى حدث عبد السلام بن
~~هاشم ms0734 عنه عن قتادة عن انس رضي الله عنه رفعه من رفع غضبه رفع الله عنه
~~عذابه ومن حفظ لسانه ستر الله عورته * ثم ساقه من طريق أخرى إلى عبد السلام
~~المذكور عنه عن أبيه عن انس وزاد فيه ومن اعتذر إلى أخيه قبل الله معذرته *
~~قال العقيلي هذا أولى ثم وجدته انما اعتمد على ما في كتاب ابن أبي حاتم عن
~~أبيه فإنه قال خالد بن برد عن أبيه عن انس سمعت أبي يقول هو مجهول * وذكره
~~ابن النجار فقال خالد بن برد عن قتادة عن انس رفعه من حفظ لسانه * لا يتابع
~~عليه * سمع منه عبد السلام بن هاشم وذكره بن حبان في الثقات * (1548)
~~[خالد] بن بريد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي * عن (1) أتى بخبر منكر بيض
~~له وقيل ابن يزيد انتهى * وهذه الترجمة لم أرها في كتاب ابن أبي حاتم لا في
~~حرف الموحدة من أسماء الآباء ولا في الياء الأخيرة *
# PageV02P374
# [خالد] بن الحباب * شيخ سكن حماة * روى عن سليمان
~~التيمي * أدركه أبو حاتم (1549) وسمع منه وقال يكتب حديثه وقال غيره ليس
~~بذاك * [ز - خالد] بن حرب * شيخ لإسرائيل لا يدرى من هو أتى بخبر منكر *
~~(1550) [ز - خالد] بن حرملة العبدي * عن زينب امرأة أبي نضرة وغيرها * وعنه
~~(1551) نصر بن علي ومعلى بن أسد وغيرهما * ذكره صاحب الحافل وقال قال أبو
~~حاتم لا أعرفه وذكره ابن حبان في الثقات * [خالد] بن حسين أبو الجنيد * عن
~~عثمان بن مقسم * قال يحيى بن معين ليس (1552) بثقة كان ببغداد * روى عنه
~~أيوب بن محمد الوزان انتهى * وروى عنه أيضا الحسن بن يزيد بن معاوية الجصاص
~~والحسن بن توبة وأورد له ابن عدي مناكير وفي جميعها حدثنا أبو الجنيد
~~الضرير * [خالد] بن أبي خالد السلمي * عن أبيه * روى محمد بن خالد السلمي
~~عن (1553) أبيه عن جده * قال الذهبي في ترجمة محمد بن خالد لا يدرى من
~~هؤلاء (1) * وقال أبو حاتم الرازي خالد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وآله ms0735 * وعنه ابنه مجهولان يعنى خالد أو ولده * وقال ابن حبان في الثقات
~~خالد يروى المراسيل * روى عنه ابنه محمد لست أعرفهما * [خالد] بن رباح
~~الهذلي * عن الحسن قدري * ذكره ابن عدي وقال لا بأس (1554) به عندي * وقال
~~ابن حبان لا يحتج به قدري كثيرا الخطاء * وقد روى عن عكرمة اخذ عنه وكيع
~~والقطان انتهى * وذكره ابن حبان أيضا في الثقات وقال روى عنه سعيد بن زيد *
~~وقال يحيى بن سعيد القطان ثبت * وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح
~~الحديث ليس به بأس محله الصدق * وقال البخاري عن القطان صاحب غريبة فأفسدوه
~~بالقدر *
# PageV02P375
# (1555) [خالد] بن رفاعة بن أبي فريعة السلمي * عن أبيه
~~عن جده أبي فريعة السلمي ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين فر
~~الناس عنه يوم حنين وضرب معه بنو سليم قال لا ينسى الله لكم يا بنى سليم
~~هذا اليوم * رواه عنه ابنه يعقوب من رواية حفيده سوار بن محمد بن الحسن بن
~~يعقوب عن آبائه مسلسلا * أخرجه ابن مندة وقال العلائي في (الوشى المعلم)
~~أبو فريعة لا تعرف صحبته الا من طريق أولاده وليسوا بالمعروفين * (1556)
~~[خالد] بن الزبر قان * عن سليمان المحاربي * ذكره أبو حاتم وقال منكر
~~الحديث انتهى * وقال ابن أبي حاتم روى عنه حماد بن عبد الرحمن الكلبي وغيره
~~يحكى عن أبي انه قال صالح الحديث * (1557) [ز - خالد] بن زياد الدمشقي * عن
~~زهير بن محمد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه ثلاثة لا ينبغي لأحد
~~ان يردهن اللبن والدهن والوسادة * رواه الرؤياني في مسنده عن العباس بن
~~محمد حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود بن رشيد الختلي (1) عنه بهذا * قال
~~ابن عساكر في تاريخه لا أعرف خالدا ولا أبا الربيع * قلت * اما أبو الربيع
~~فهو الختلي بلا شك * (1558) [ز - خالد] بن زياد بن جهور * عن أبيه * في
~~ترجمة ابن نابل * (1559) [خالد] بن سعيد المدني * عن أبي حازم * قال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه * ثم ساق له حديث الأزرق ms0736 بن علي حدثنا حسان بن
~~إبراهيم ثنا خالد بن سعيد عن أبي حازم عن سهل رضي الله عنه مرفوعا ان لكل
~~شئ سناما وان سنام القرآن سورة البقرة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وهو خالد بن سعيد بن مريم
# PageV02P376
# التيمي الذي اخرج له (دق) * [خالد] بن سلمة الجهمي أبو
~~سلمة كوفي * روى عن منصور بن المعتمر (1560) والأعمش وغيرهما * وعنه عباد
~~بن ثابت وأبو بدر وغيرهما * قال الدارقطني ضعيف وليس هو الذي يروى عنه
~~زكرياء بن أبي زائدة ذاك يقال له المخزومي وهو في التهذيب * [خالد] بن
~~سليمان أبو معاذ البجلي " * ضعفه ابن معين ومشاه غيره * روى (1561) عن
~~الثوري ومالك انتهى * وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا محمد بن نوح
~~الجنديسابوري ثنا علي بن الحرب الجنديسابوري ثنا سليمان بن أبي هوذة ثنا
~~أبو معاذ عن ابن جريج عن عمرو بن دينار رفعه الوزن وزن أهل المدينة
~~والمكيال مكيال أهل مكة * (وبه) إلى أبي معاذ قال وعن مالك عن إسحاق بن ابن
~~أبي طلحة عن انس نحوه وقال غريب تفرد به أبو معاذ * قلت * وهو منكر من حديث
~~مالك بهذا الاسناد * وقال الخليلي في الارشاد تعرف روايته وتنكر * حدث
~~بأحاديث من حديثه مستقيمة ومنها مالا يتابع عليه ومنها ما يرويه عن الضعفاء
~~* [خالد] بن سليمان الصدفي * خرج له الدارقطني في السنن خبرا منكرا (1562)
~~قال حدثنا حسين الكوكبي ثنا خالد ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير
~~عن شريح وله صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله ذبح ما في
~~البحر لبني آدم انتهى * وهذا الخبر صوابه موقوف كذا ذكره البخاري في
~~التاريخ عن أبي عاصم وعلقه في الصحيح لشريح رضي الله عنه * [خالد] بن شريك
~~* عن العرباض بن سارية * وعنه سفيان بن حسين (1563) بحديث إذ سقى الرجل
~~امرأته الماء اجر * قال الأزدي لا يتابع عليه * قلت *
# PageV02P377
# ولا يدرى من هو انتهى * وذكر صاحب الحافل عن العقيلي
~~ما عزاه المصنف للأزدي وزاد ولا يثبت سماعه من ms0737 العرباض رضي الله عنه * ثم
~~رأيت كلام العقيلي فقال لا يتابع على حديثه ولا يحفظ له غيره ولا يبين
~~السماع فيه * (1564) [خالد] بن شوذب * عن الحسن البصري مقاطيع * وعنه قتيبة
~~* قال البخاري فيه نظر انتهى * وأورد العقيلي من طريق المقدمي قلت لخالد بن
~~شوذب مالك لا تحدث عن الحسن قال جالس يونس الحسن أكثر مما جالسته فجئني
~~بكتاب يونس حتى أقرأه عليك قال فلم ارجع إليه * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~(1565) [ز - خالد] بن صبيح الخراساني أبو معاذ * روى عن عكرمة وإسماعيل بن
~~رافع * روى عنه هشام بن عبد الله الرازي * قال ابن أبي حاتم عن أبيه كان
~~صاحب رأي وكان صدوقا وذكره صاحب الحافل ونقل عن ابن حبان انه ذكره في
~~زيادات الضعفاء التي تخرج في البخاري فقال قال يحيى بن سهيل حدثنا حمدويه
~~قال كنت عند خالد بن صبيح وهو يقرأ علينا كتب أبى يوسف فجاء أسلم بن أبي
~~سلمة فقال لان تمطوا الغناء خير من هذا * وقال عبد الرحيم سمعت خالدا وقرأ
~~حديث عمر رضي الله عنه أصحاب الرأي أعداء السنن * فقلت له من هم قال نحن *
~~(1566) [خالد] بن صبيح الفقيه عن إسماعيل بن رافع * قال أبو حاتم صدوق وقد
~~ذكره ابن حبان في تذييله على الضعفاء * هكذا قال أبو العباس النباتي والقول
~~قول أبي حاتم * (1567) [خالد] بن أبي طريف * عن وهب بن منبه صاحب قصص *
~~ضعفه ابن المديني وهشام بن يوسف انتهى * وذكره ابن عدي وقال ما أظن له من
~~المسند شئ وان كان فحديثان أو ثلاثة * PageV02P378
# [خالد] بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين الخزاعي * عن
~~أبيه * قال (1568) الدارقطني ليس بالقوى انتهى * وقال ابن أبي حاتم كان
~~قاضى البصرة * روى عن الحسن وأبيه طليق * وعنه ابنه عمران وسهل بن هاشم ولم
~~يذكر فيه جرحا وقال الساجي صدوق يهم والذي أتى منه روايته غير الثقات *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال ابن النديم في الفهرست كان أخباريا وانه
~~من النسابين وكان معجبا تياها ولاه المهدى ms0738 قضاء البصرة وبلغ من تيهه انه
~~كان إذا أقيمت الصلاة صلى في موضعه فربما قام وحده فقال له مرة انسان استوف
~~الصف فقال بل يستوفى الصف بي * قلت * أف على هذا التيه * وقال ابن الجوزي
~~في المنظم ولاه المهدى قضاء البصرة بعد عزل العنبري فلم يحمد ولايته
~~واستعفى أهل البصرة منه * [خالد] بن عامر بن عياش * روى عن فطر بن خليفة عن
~~أبي إسحاق عن (1569) الحارث عن علي رضي الله عنه حديث من كنت مولاه * قال
~~الدارقطني لم يتابع عليه * [خالد] بن عبد الدائم مصري * قال ابن عدي في
~~حديثه بعض ما فيه * روى (1570) عن نافع بن يزيد * روى عنه زكريا الوقار
~~وحده فلعل الآفة من زكريا وقال ابن حبان يلزق المتون الواهية بالأسانيد
~~المشهورة انتهى * قال أبو نعيم في مقدمة المستخرج على صحيح مسلم * روى عن
~~نافع بن يزيد موضوعات * قلت * ولم أره في تاريخ أبي سعيد بن يونس لمصر ولا
~~في غيره ثم ظهر لي انه بصرى بالباء * قال الحاكم والنقاش روى أحاديث موضوعة
~~* وقال أبو الفضل ابن طاهر متروك الحديث * [خالد] بن عبد الرحمن المعروف
~~بالعبد سيأتي بعد انتهى * وقد ظن بعض (1571) PageV02P379
# الناس انه آخر لكون المؤلف ذكر في ترجمته الحديث الآتي
~~فلم ينبه هنا على أنه المعروف بالعبد بل قال أبو الهيثم العطار العبد
~~الكوفي فظن المذكور انه العبدي بزيادة ياء النسب وليس كذلك بل هو العبد لقب
~~له وقد استوفيت ما ذكره المؤلف في الموضعين هناك في آخر من اسمه خالد ثم
~~رأيت في نسخة من الميزان خالد بن عبد الرحمن العطار أبو الهيثم العبدي
~~الكوفي * عن سماك بن حرب * وعنه إسحاق بن الفرات * قال الدارقطني لا أعلمه
~~روى غير هذا الحديث الباطل يعنى ما رواه عيسى بن أحمد العسقلاني ببلخ حدثنا
~~إسحاق ابن الفرات ثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم عن سماك بن حرب عن
~~طارق ابن شهاب عن عمر رضي الله عنه مرفوعا بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من
~~الهدى شئ وجعل ms0739 إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة شئ (قلت) سمعناه عاليا من
~~ابن عساكر عن أبي روح أخبرنا زاهر انا الكنجرودي انا أحمد بن محمد البالوي
~~ثنا أبو العباس الثقفي ثنا عيسى عن خالد بن عبد الرحمن بن بكير البصري عن
~~نافع وغالب القطان وابن سيرين * وقال أبو حاتم صدوق وعنه أبو الوليد * قال
~~العقيلي يخالف في حديثه انتهى * وقد أورد ابن عدي هذا الحديث في ترجمة خالد
~~بن عبد الرحمن الخراساني ووقع في سياقه حدثنا خالد بن عبد الرحمن العبدي ثم
~~قال لا أشك انه الخراساني وروايته عن سماك مرسلة وقد استوعبت ترجمة العبدي
~~في مختصر التهذيب لان المزي ذكره للتمييز * (1572) [خالد] بن عبد الملك
~~الباهلي * روى عن الحجاج بن أرطاة * وعنه إسماعيل ابن عياش * قال أبو زرعة
~~لا أعرفه * (1573) [خالد] بن عثمان العثماني الأموي * عن مالك * قال ابن
~~حبان يروى المقلوبات ويحدث بالأشياء الملزقات فلما أكثر بطل الاحتجاج بخبره
~~* روى PageV02P380
# عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رأيت النبي
~~صلى الله عليه وآله يخضب بالصفرة انتهى * وهذا الاسم انقلب على الراوي ولم
~~يتفطن لذلك فان ابن حبان بعدان أخرجه من طريق مالك أخرجه من طريق القاسم بن
~~بشر بن معروف ثنا خالد بن عثمان * قال وروى عن مالك عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جابر في القضاء بيمين وشاهد * (ثم أخرجه) عن أبي العباس السراج عن
~~الحسين ابن أبي يزيد عن خالد بن عثمان عنه * وقال هذا خطأ انما هو مرسل ليس
~~فيه جابر ولم يذكر ابن حبان علة الحديث الأول * وقد بين ذلك الدارقطني في
~~الغرائب فأخرجه من وجهين عن القاسم بن بشر وقال كذا سماه القاسم بن بشر
~~خالد ابن عثمان وانما هو عثمان بن خالد وهو والد أبي مروان محمد بن عثمان
~~العثماني * (ثم أخرجه) من طريق محمود بن علي بن عبيد عن عثمان بن خالد عن
~~مالك مثله سواء * وقال هو في الموطأ عن المقبري عن عبيد بن جريج عن ابن ms0740 عمر
~~وكذا قال الخطيب في الرواة عن مالك بعدان أخرجه من طريق الطبراني عن القاسم
~~ابن زكريا المطرز عن القاسم بن بشر وقال كذا سماه القاسم ثم ذكر مثل ما قال
~~الدارقطني سواء وزاد تفرد به عثمان بن خالد عن مالك ووهم فيه وانما هو عند
~~مالك عن المقبري عن عبيد بن جريج * (واما الحديث الثاني) فأخرجه الدارقطني
~~أيضا عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي والحسن بن محمد بن زنجي قالا ثنا
~~الحسين بن أبي يزيد ثنا عثمان بن خالد العثماني المدني عن مالك به * وكذلك
~~أخرجه ابن عدي في ترجمة عثمان بن خالد عن إبراهيم بن الحارث بن إبراهيم
~~الفارسي وصالح بن أحمد بن يونس ومحمد بن أحمد بن حمدان قالوا ثنا الحسين بن
~~أبي يزيد الدباغ ثنا عثمان بن خالد به وقال هذا في الموطأ مرسل * (واخرج
~~الثاني) عن محمد ثم قال وهذان الحديثان عن مالك غير محفوظين ولا اعلم
~~PageV02P381
# يرويهما غير عثمان بن خالد ولم يعرج ابن عدي على رواية
~~من قال خالد بن عثمان (1574) [خالد] بن عطاء * عن أبيه * قال البخاري منكر
~~الحديث وهو من موالى قريش فكأنه خلاد انتهى * وسيأتي خلاد وقد فرق ابن أبي
~~حاتم بينهما فقال في خالد بن عطاء بصرى * روى عن أبي شيبة عبد الرحمن بن
~~إسحاق وعنه يحيى بن زكريا الرازي جار إبراهيم بن موسى لا يعرف قال أبو حاتم
~~* (1575) [خالد] بن عمرو أبو الأخيل السلفي الحمصي * عن بقية * كذبه جعفر
~~الفريابي ووهاه ابن عدي وغيره * ففي سنن الدارقطني حدثنا عثمان بن السماك
~~ثنا أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي ثنا أبي ثنا الحارث بن عبيدة الكلاعي ثنا
~~مقاتل بن سليمان عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من
~~أفطر يوما في رمضان فليهرق بدنة * هذا حديث باطل يكفي في رده ثلاث * خالد
~~لين * وشيخه ضعيف * ومقاتل ليس بثقة * ومن بلايا أبي الأخيل هذا حديث كذب
~~في مشيخة ابن شاذان الصغرى فقال ثنا عبيد ms0741 الله بن موسى ثنا سفيان عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه
~~وآله يا فاطمة لما أردت ان أملكك بعلي أمر الله جبرئيل فصف الملائكة ثم
~~خطبهم فزوجك من علي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ *
~~وقال الدارقطني احمد وعثمان ابنا خالد بن عمرو السلفي ثقتان وأبو هما ضعيف
~~* وقال في موضع آخر غيره أثبت منه * وقال ابن عدي له أحاديث مناكير وسمعت
~~أحمد بن أبي الأخيل يقول مات أبى سنة ست وثلاثين ومائتين * (1576) [خالد]
~~بن عيسى * عن ثابت البناني * قال العقيلي مجهول بالنقل * وذكره صاحب الحافل
~~وقال وقع في كتاب خالد وهو مذكور في خلاد * قلت * وخلاد من رجال التهذيب *
# PageV02P382
# [خالد] بن غسان أبو عبس الدارمي * عن أبيه متأخر * قال
~~ابن عدي روى (1577) حديثين باطلين وأبوه غسان بن مالك رجل معروف وكان
~~البصريون يقولون انه يسرق حديث أبي خليفة * وقال الدارقطني متروك الحديث
~~انتهى * وبقية كلام ابن عدي على أنهم لا ينكرون لأبي عبس لقاء المشائخ
~~الذين حدث عنهم وخرج عنه الإسماعيلي في مستخرجه حديثا فقال خالد بن غسان
~~شيخ لين من شرط الصحيح * [خالد] بن القاسم المدايني أبو الهيثم * عن الليث
~~بن سعد وغيره * قال المؤمل (1578) ابن إهاب سمعت يحيى بن حسان يقول خالد
~~المدائني يلزق أحاديث الليث إذا كان عن الزهري عن ابن عمر ادخل سالما وإذا
~~كان عن الزهري عن عائشة ادخل عروة فقلت له ويحك اتق الله قال ويجيئ أحد
~~يعرف هذا وقال مجاهد بن موسى اتيت خالد المدائني فقال أيش تريد قلت حديث
~~الليث عن يزيد بن أبي حبيب فأعطانيه فجعلت اكتب على الولاء وكنا أربعة
~~فقالوا إلى انتخب فأبيت فكتبته ثم أعطيته فجعل يقرأ ويسند لي فأقول ليس ذا
~~في الكتاب فقال اكتب كما أقول لك فقلت جزاك الله خيرا وظننت انه تركها عمدا
~~حتى تبينت بعد ذلك وقال محمد ابن يحيى بن حبان بالكسر فقلت حبان فقال حبان ms0742
~~وحبان واحد * وقال أحمد بن حنبل لا أروي عن خالد المدائني شيئا * وقال ابن
~~راهويه كان كذابا وقال الأزدي اجمعوا على تركه * وقال يعقوب بن شيبة خالد
~~المدائيني صاحب حديثه غير متقن متروك الحديث كل أصحابنا مجمع على تركه سوى
~~ابن المديني فإنه كان حسن الرأي فيه * قلت * نقل البخاري عن علي انه تركه
~~أيضا فقال تركه علي والناس وقال الدارقطني ضعيف (ابن أبي عاصم) في كتاب
~~الرحم له حدثنا أحمد بن الفرات ثنا خالد المدائني ثنا لليث عن يونس عن
~~الزهري عن خارجة بن زيدان أباه كان PageV02P383
# يدعو بدعاء عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~اللهم إني أعوذ بك ان تدعو على رحم قطعتها * ثم قال ابن أبي عاصم وخالد
~~متروك الحديث (ابن حبان) حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا عيسى بن أبي حرب
~~ثنا خالد بن القاسم عن الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله
~~عنها مرفوعا من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن الا نفسه * أحرق ابن
~~معين ما كان كتبه عن خالد * قيل توفي سنة إحدى عشرة ومائتين انتهى * وقال
~~أبو حاتم متروك الحديث صحب الليث من العراق إلى مكة وإلى مصر فلما انصرف
~~كان يحدث عن الليث بالكثير فخرج رجل من أهل العراق يقال له أحمد بن حماد
~~بتلك الكتب إلى مصر فعارض بكتب الليث فإذا قد زاد فيه الكثير وغيره * وقال
~~النسائي متروك الحديث * أجمع أهل الحديث على ترك حديثه كان يعمد إلى الحديث
~~المنقطع فيسنده * وقال أبو زرعة كان يحدث عن الليث عن الزهري * فما كان عن
~~الزهري عن أبي هريرة رضي الله عنه جعله عن أبي سلمة عن أبي هريرة * وما كان
~~عن الزهري عن عائشة جعله عن عروة عن عائشة متصلا * واخرج العقيلي من طريق
~~مجاهد ابن موسى قال رأيت خالد بن القاسم يحدث هذا بشئ وهذا بشئ وجاءوا
~~بحديث الليث يعنى من رواية خالد هذا إلى يونس بن محمد فقابلوها فإذا هي ms0743 لا
~~تتفق * وقال الحاكم وأبو الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الكوفي الحافظ كان
~~يدخل على الليث * زاد الكوفي من حديث ابن لهيعة * (1579) [خالد] بن قطن *
~~حدث عنه مصعب بن قيس * مجهول * قال ابن حبان في ترجمة خالد بن عبد الرحمن
~~الخراساني من زعم أنه خالد بن القاسم فقدوهم * (1580) [خالد] بن قيس بن
~~عرفطة * فيه جهالة وقال البخاري لم يصح حديثه * (1581) [خالد] بن كلاب * عن
~~انس * له حديث منكران الله أكرم أمتي بالألوية * PageV02P384
# رواه الوليد بن مسلم عن عنبسة بن عبد الرحمن عنه وتركه
~~الأزدي انتهى * وقال العقيلي مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ لا أصل له *
~~[خالد] بن كيسان عن الربيع بنت معوذ * قال البخاري في حديثه نظر (1582)
~~ويقال هو ابن ذكوان كذا غلط في اسمه بعض الناس فقال ذكوان * قلت * ذكر
~~البخاري في تاريخه وتبعه ابن أبي حاتم خالد بن كيسان ترجمتين (أحدهما) يروى
~~عن ابن عمر اخرج له البخاري في الأدب المفرد وترجمته في التهذيب وذكره ابن
~~حبان في الثقات وهو المترجم له هنا وقد خلطهما المزي في التهذيب وبينت
~~الصواب في مختصري وان ابن أبي حاتم تبع البخاري فيه ونقل عن أبيه قال يرون
~~انه خالد بن ذكوان غلط عيسى بن يزيد في اسم أبيه ووقع للبخاري في ترجمته
~~قال محمد بن حميد حدثنا حكام بن سلم ثنا عيسى بن يزيد انا معاذ عن خالد بن
~~كيسان عن الربيع بنت معوذ رفعه إذا صلوا على جنازة فظنوا خيرا قال الله
~~أجزت شهادتهم الحديث * وذكره العقيلي في الضعفاء فقال خالد بن كيسان عن
~~الربيع بنت معوذ بن عفراء في حديثه نظر * روى عنه عيسى بن يزيد هو ابن داب
~~متروك ولا أعرف خالد بن كيسان والذي يحدث عن الربيع انما هو خالد بن ذكوان
~~فكان عيسى أخطأ في اسم أبيه * قلت * وقد خالفه أبو حاتم الرازي فجزم بأنه
~~عيسى بن يزيد الأزرق هو مروزي كان قاضى سرخس (1) وله ترجمة في التهذيب ولم
~~يدرك الربيع بنت معوذ وعيسى بن ms0744 يزيد بن داب سيأتي في هذا الكتاب * [خالد]
~~بن مجدوح * هو ابن مفدوح * يأتي * (1583) [خالد] بن محمد * عن أم سلمة رضي
~~الله عنها * (1584)
# PageV02P385
# (1585) و [خالد] بن محمد بن زهير * عن الحسن بن علي
~~مجهولان * قلت (الثاني) خالد ابن محمد بن زهير بن أبي أمية بن المغيرة
~~المخزومي * قال البخاري لم يقم حديثه * وقال معاذ بن معاذ حدثنا صالح بن
~~أبي الأخضر حدثني خالد عن مولاة لهم عن جدتها ان الحسن بن علي وأخاه الحسين
~~قدما مكة معتمرين فطافا وسيعا ثم ارتحلا انتهى * وقال ابن حبان في الثقات
~~خالد بن محمد المخزومي يروى المراسيل * وعنه صالح بن أبي الأخضر (واما
~~الأول) فذكره ابن حبان أيضا في الثقات وأفاد انه يروى أيضا عن معاوية وابن
~~الزبير * وعنه ابن جريج ووقع في كتاب ابن أبي حاتم تسمية جده عبيد الله
~~وزاد بعد قوله مجهول لا يشتغل به * (1586) [خالد] بن محمد * من آل الزبير *
~~عن علي بن الحسين * قال البخاري منكر الحديث * وقال أبو حاتم مجهول * قلت *
~~سمع منه محمد بن خالد الوهبي انتهى * وذكر أبو زرعة وأبو حاتم انه خالد بن
~~محمد بن خالد بن الزبير * وكذا ذكر العقيلي وقال لا يتابع على حديثه وأخرجه
~~من طريق محمد بن خالد الوهبي عنه * قال خرجنا نتلقى الوليد مع علي بن
~~الحسين فعرض حبشي لركابنا فقال علي بن الحسين حدثتني أم أيمن سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله يقول انما الأسود لبطنه وفرجه * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (1587) [خالد] بن محمد النخعي الكوفي * روى عن أبي سليم * روى عنه
~~أبو سعيد الأشج * سئل عنه أبو حاتم فقال لا أعرفه * (1588) [خالد] بن
~~المستنير * عن ميمون عن ابن عمر * ذكره ابن أبي حاتم مختصرا مجهول انتهى *
~~وإذا أطلق ميمون في هذه الطبقة ظن أنه ابن مهران وليس كذلك بل الذي في كتاب
~~ابن أبي حاتم ميمون بن أبي عبد الله * (1589) [خالد] بن مفدوح ويقال انه
~~مجدوح * عن انس وغيره * واسطى * رماه PageV02P386
# يزيد بن هارون بالكذب * وقال ms0745 أبو حاتم ليس بشئ ضعيف
~~جدا * وقال النسائي متروك * وقال ابن عدي يكنى أبا روح قال البخاري كان
~~يزيد يرميه بالكذب * حدث عنه أبو أسامة (أبو أسامة) حدثني خالد بن مجدوح
~~سمعت انسا يقول إن داود عليه السلام ظن أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما
~~مدحه وان ملكا نزل وهو قاعد في المحراب الحديث بطوله (عبد الصمد) بن عبد
~~الوارث حدثنا خالد بن مجدوح سمعت انسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم التمسوها آخر ليلة * (بشر بن محمد) السكري أحد الواهين عن خالد
~~عن انس رضي الله عنه قال سحر النبي صلى الله عليه وآله فاتاه جبرئيل عليه
~~السلام بخاتم فلبسه في يمينه فقال لا تخف شيئا ما دام في يمينك انتهى *
~~وذكر له ابن عدي هذه الأحاديث وآخر ثم قال وله غير ما ذكرت وليس بالكثير
~~وعامة ما يرويه مناكير * وقال ابن حبان يقلب الاخبار لا يحتج به * قلت * ثم
~~غفل فذكره في الثقات * وقد ذكره البخاري والساجي والعقيلي وابن الجارود في
~~الضعفاء * وقال النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال
~~ابن عبد البر هو عندهم منكر الحديث ضعيف جدا * [خالد] بن مهران البلخي * عن
~~هشام بن عروة * وعنه وإبراهيم بن عبد الله * (1590) قال الخليلي في الارشاد
~~كان مرجئا وضعفوه جدا * وقال ابن عدي في ترجمة يعقوب بن الوليد حدثنا محمد
~~بن عبد ة ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا يعقوب بن الوليد وخالد بن
~~مهران المكفوف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا
~~الخراج بالضمان * قال ابن عدي هذا حديث مسلم بن خالد عن هشام سرقه يعقوب
~~هذا وخالد بن مهران وهو مجهول * [خالد] بن موسى * في موسى بن نابل * (1591)
~~PageV02P387
# (1592) [خالد] بن نافع الأشعري * عن حماد بن أبي
~~سليمان * ضعفه أبو زرعة والنسائي وهو من أولاد أبي موسى رضي الله عنه * قال
~~ابن عدي حدثنا محمد ابن الحسين الأشناني ثنا علي بن سعيد بن مسروق ms0746 ثنا خالد
~~بن نافع عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه ان النبي
~~صلى الله عليه وآله بعثه على نصف اليمن وبعث معاذا على النصف الآخر * وقد
~~روى عنه عبد الله ابن عمر مشكدانه بهذا السند قصة صفين والحكمين * وقد روى
~~أيضا عن أبي بكر بن أبي موسى وعبد الله بن عيسى حدث عنه بشار بن موسى ويوسف
~~ابن عدي ومسدد * وقال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وقال (د) متروك الحديث
~~وهذا تجاوز في الحد فان الرجل قد حدث عنه أحمد بن حنبل ومسدد فلا يستحق
~~الترك انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1593) [خالد] بن نجيح * مصري *
~~عن سعيد بن أبي مريم وأبي صالح * قال أبو حاتم كذاب يفتعل الحديث ويضعها في
~~كتب ابن أبي مريم وأبى صالح وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم
~~انها من فعله يعنى أدخلها عليه انتهى * وانما قال ابن أبي حاتم في ترجمته
~~كان يصحب عثمان بن صالح المصري وأبا صالح كاتب الليث وابن أبي مريم إلى آخر
~~كلامه ولفظه يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم وأبي صالح وهو كلام
~~مستقيم فقد ذكر ابن يونس في تاريخه انه روى عن الليث ومالك ومعاوية بن صالح
~~وانه مات سنة أربع وخمسين ومائتين ويكنى أبا يحيى منكر الحديث * (1594)
~~[خالد] بن هياج بن بسطام * عن أبيه وغيره * وعنه أهل هراة * متماسك * وقال
~~السليماني ليس بشئ انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يحيى بن أحمد
~~بن زياد الهروي كلما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد فان الهياج في
~~PageV02P388
# نفسه ثقة * وروى الحاكم عن صالح جزرة قال قدمت هراة
~~فرأيت عندهم أحاديث كثيرة منكرة * قال الحاكم والأحاديث التي رواها صالح
~~بهراة من حديث الهياج الذنب فيها لابنه خالد والحمل فيها عليه * [خالد] بن
~~الوليد المخزومي * هو ابن إسماعيل * نسب إلى جده تدليسا لحاله (1595) وهو
~~متهم بالكذب كما قدمنا * فمن بلاياه رواية أبى إبراهيم الترجماني حدثنا عبد ms0747
~~الله ابن محمد الطلحي عن خالد بن الوليد المخزومي عن الزهري عن انس رضي
~~الله عنه قال أقبلت امرأة بابن لها فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم
~~ولك اجر قالت فما ثوابه قال إذا وقف بعرفة يكتب لك بعدد كل من وقف بالموقف
~~بعدد شعر رؤوسهم حسنات * [خالد] بن يحيى * عن يونس بن عبيد * صو يلح لا بأس
~~به قاله ابن عدي وذكره (1596) في كامله انتهى * وذكر ابن عدي انه يقال له
~~أبو عبيد السدوسي وأورد له عدة أحاديث ثم قال وله غير ما ذكرت افراد وغرائب
~~وليس بالكثير ولم أر له متنا منكرا * [خالد] بن يزيد السمان * عن أبيه أو
~~عن أخيه * وعنه حاتم * مجهول * (1597) [خالد] بن يزيد أبو الهيثم العمرى
~~المكي * عن ابن أبي ذئب والثوري كذبه (1598) أبو حاتم ويحيى * قال ابن حبان
~~يروى الموضوعات عن الاثبات (ثنا خالد) حدثنا الثوري عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد ان ينام
~~جمع يديه فتفل فيهما بالمعوذتين ثم مسح بهما وجهه * (وقال ابن عدي) حدثنا
~~محمد بن أحمد بن حمدان الرسغني حدثني حبشون " ابن محمد الرازي ثنا خالد بن
~~يزيد العمري عن سفيان عن أبان عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
~~وآله ركب بغلة فحادت فحبسها
# PageV02P389
# وامر رجلا ان يقرأ عليها قل أعوذ برب الفلق فسكنت *
~~(احمد) بن بكرويه حدثنا خالد بن يزيد ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا من حفظ على أمتي أربعين حديثا * (قطن) بن إبراهيم حدثنا
~~خالد بن يزيد ثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~إذا عطس العاطس فابدء الحمد فان ذلك دواء من كان داء من وجع الخاصرة (وبه)
~~من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدا محمدا فهو من الجفاء فإذا سميتموه محمد أفلا
~~تسبوه ولا تضربوه وشرفوه الحديث * وقد ذكره العقيلي وابن حبان وذكرا من ms0748
~~مناكيره وهو من موالى آل عمر رضي الله عنه * قال موسى بن هارون مات سنة تسع
~~وعشرين ومائتين ضعيف * وقد فرق ابن عدي بينه وبين آخر هو سهو فقال خالد بن
~~يزيد العدوي أبو الوليد كان بمكة حدثنا ابن صاعد ثنا علي بن حرب ومحمد بن
~~عوف قالا ثنا خالد بن يزيد أبو الوليد المكي ثنا الثوري عن يزيد بن أبي
~~زياد عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~لأهل المشرق العقيق * رواه عدة عن الثوري فقالوا محمد بن علي بدل مقسم *
~~ومن بلاياه بسند الصحاح غزوة في البحر كعشر في البر انتهى * ولفظ العقيلي
~~خالد بن يزيد العمرى الحذاء مولى لهم يحدث بالخطأ يحكى عن الثقات ما لا أصل
~~له ثم ساق عن عبد الله بن أبي شعيب عنه عن داود بن قيس عن نافع بن جبير عن
~~أبيه في كفارة المجلس * قال ورواه القعنبي وغيره عن داود بن قيس عن نافع
~~مرسلا وهو أولى * قلت * وفي مسند الفردوس من طريق أحمد بن الوليد حدثنا
~~خالد بن يزيد الحذاء المكي ثنا إبراهيم بن عبد الله العمرى عن عاصم عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما رفعه من ادخل بيته حبشيا أو حبشية ادخل الله بيته بركة
~~* فهذا PageV02P390
# من وضع خالد * [خالد] بن يزيد العدوي أبو الوليد *
~~ذكره قبل وهو واه من المكيين * (1599) [خالد] بن يزيد بن مسلم الغنوي
~~البصري * قال العقيلي الغالب على حديثه (1600) الوهم ثم ساق من حديث
~~إبراهيم بن المعتمر العروقي عنه عن البراء بن يزيد عن قتادة عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا يوشك ان يملأ الله أيديكم من العجم ثم يجعلهم أسدا لا
~~يفرون يقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم * وانما جاء هذا لحماد بن سلمة عن
~~يونس عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انتهى * وروى
~~العقيلي أيضا من رواية إبراهيم بن المستمر عنه عن البراء بن يزيد انا الحسن
~~ثنا أبو العالية عن ابن ms0749 عباس رضي الله عنهما شهد عندي رجال مرضيون الحديث *
~~قال وهذا ليس بمعروف من حديث الحسن وانما رواه قتادة عن أبي العالية *
~~[خالد] بن يزيد * روى عن الهيثم بن جميل عن مبارك بن فضالة عن الحسن (1601)
~~عن انس حديث الغار بطوله * رواه عنه أبو بكر البزار وقال كل من رواه عن
~~الهيثم سوى محمد بن عوف الطائي فقد قيل فيه واتهم * [خالد] بن يزيد أمير
~~العراق هو خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد البجلي (1602) القسري * عن
~~إسماعيل بن أبي خالد وغيره (سليمان) ابن بنت شرحبيل حدثنا خالد بن يزيد
~~البجلي ثنا سليمان بن علي عن أبيه عن جده مرفوعا أهل الجنة عشرون ومائة صف
~~أمتي منها ثمانون صفا * ثم ساق ابن عدي له جملة * وقال أحاديثه كلها لا
~~يتابع عليها لا اسنادا ولا متنا ولم أر لهم فيه قولا بل غفلوا عنه وهو عندي
~~ضعيف * قلت * قال ابن أبي حاتم روى عن خالد بن صفوان وعبد العزيز بن عمر بن
~~عبد العزيز ومعاوية بن قرة * وعنه دحيم * ثم راح ابن PageV02P391
# أبى حاتم ولم يتكلم فيه * ثم ذكر ترجمة أخرى فقال
~~(خالد بن يزيد القسري) عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي حمزة الثمالي وأبي روق
~~* وعنه هشام بن خالد الأزرق وسألت أبى عنه فقال ليس بقوي * قلت * هما واحد
~~بلا ريب وقال العقيلي لا يتابع على حديثه ثم قال حدثنا محمد بن موسى ثنا
~~يوسف بن سعيد ثنا خالد بن يزيد القسري ثنا أمية الصيرفي عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما إذا صلى المغرب دون المزدلفة أعاد * (1603) [ز - خالد] بن
~~يزيد بن وهب بن جرير * تقدم في خالدين بريد بموحدة ومهملة مصغرا * (1604)
~~[خالد] بن يزيد جماعة * لم يتكلم فيهم انتهى * وقد ذكر بعضهم في التهذيب
~~وسائرهم في كتاب ابن أبي حاتم وثقات ابن حبان * (1605) [خالد] بن يزيد أبو
~~الهيثم الواسطي * مجهول وكذلك (خالد الخزاعي) * حدث عنه ابنه نافع * (1606)
~~[خالد] بن يزيد الجمحي * عن عمران بن حصين رضي ms0750 الله عنه * وعنه الأوزاعي *
~~قال أبو حاتم مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1607) [خالد] بن
~~يسار * عن أبي هريرة وجابر * مجهول وبيض له ابن أبي حاتم * (1608) [خالد]
~~بن يوسف بن خالد السمتي البصري * اما أبوه فهالك واما هو فضعيف * وأورد له
~~ابن عدي حديثا فقال حدثنا محمد بن أحمد الأهوازي ثنا خالد ثنا عبد الله بن
~~رجاء المكي ثنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما من أحد
~~الا وعليه حجة وعمرة واجبتان * قال خالد وحدثناه ابن عيينة عن ابن جريج
~~فرفعه * قال ابن عدي هذا بهذا الاسناد باطل انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * وقال يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه * PageV02P392
# [خالد] العبد * هو ابن عبد الرحمن قد مر * وانما أعدته
~~لكونه يخفى اسم أبيه * (1609) تركه غير واحد * يروى عن الحسن وابن المنكدر
~~وغيرهما * وعنه سلم بن قتيبة رماه عمرو بن علي بالوضع وكذبه الدارقطني *
~~وقال ابن حبان كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس * وقال الفلاس سمعت يزيد
~~بن زريع يقول لان أقع من هذه المنارة أحب إلي من أن أحدث عن خالد العبد *
~~وقال الفلاس سمعت أبا قتيبة يقول اتيت خالد العبد فاخرج لي درجا فجعل يقول
~~حدثنا الحسن حدثنا الحسن فانفلت الدرج من يده فإذا في أوله حدثنا هشام بن
~~حسان وقد محاه فقلت ما هذا قال كنت انا وهشام قلت تكون أنت وهشام تكتب
~~حدثنا هشام وا قبحاه قال ما أعرفني بك الست خرجت مع إبراهيم بن عبد الله
~~وقال مبارك بن فضالة لم أر خالد العبد عند الحسن قط * وقال ابن عدي بصرى
~~قدري * (عبد الصمد) بن عبد الوارث سمعت خالد العبد يقول قال الحسن صليت خلف
~~ثمانية وعشرين بدريا كلهم قنت بعد الركوع فقلت من حدثك قال ميمون المري
~~فلقيت ميمونا فسألته فقال قال الحسن مثله قلت من حدثك قال خالد العبد
~~(البخاري) في الضعفاء قال محمد بن إدريس ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم ms0751 ثنا
~~إسرائيل؟؟ عن خالد العبد عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال
~~النبي صلى الله عليه وآله خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر * [خالد]
~~غير منسوب * عن أبيه عن جده * قال أبو حاتم هما مجهولان وقد (1610) تقدم في
~~خالد بن أبي خالد * [خالد] الجهني * في ترجمة عبد الله بن مصعب بن خالد *
~~(1611) * (من اسمه خبيب وخثيم) * [خبيب] بن عبد الرحمن بن أدرك * أحد
~~الضعفاء هو حبيب تقدم في (1612) PageV02P393
# في الحاء المهملة * (1613) [خثيم] بن مروان * روى عنه
~~يحيى بن سعيد * قال البخاري لا يتابع عليه يعني هذا (يحيى) بن سعيد الأموي
~~عن أبيه عن خثيم بن مروان السلمي قال كتب عمر رضي الله عنه لا يغزون رجل
~~حتى يأخذ ما فضل من لحيته انتهى * واسم والد مروان بشر * وقال البخاري في
~~ترجمته روى أبو عبد الرحيم عن رجل من ثقيف عن خثيم * وفرق البخاري بين خثيم
~~بن مروان هذا والذي بعده وتبعه ابن عدي ولا يبعدان يكونا واحدا * (1614)
~~[خثيم] بن مروان * عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم * قال البخاري سمع منه كلثوم بن جبير لا تشد المطي الا إلى مسجد الخيف
~~ومسجدي والمسجد الحرام * لا يتابع في مسجد الخيف ولا يعرف لخثيم سماع من
~~أبي هريرة * وقال الأزدي ضعيف انتهى * والحديث في الطبراني الأوسط والصغير
~~عن محمد بن العباس عن سريج بن النعمان عن حماد عن كلثوم * وذكره ابن
~~الجارود في الضعفاء * وقال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به
~~ذكره ابن حبان في الثقات * * (من اسمه خداش وخديج) * (1615) [خداش] بن
~~مهاجر * عن ابن أبي عروبة * وعنه ابن بنت شرحبيل * لا يعرف لكن الحديث
~~مستقيم انتهى * وقد ذكر ابن أبي حاتم انه روى عنه أيضا موسى بن أيوب
~~النصيبي وقال سألت أبي عنه فقال شيخ مجهول أرى حديثه مستقيما وذكره أبو
~~الفتح الأزدي في الضعفاء * (1616) [خداش] بن الدحداح * عن مالك بخبر منكر
~~ليس من حديثه * وعنه تمتام * عداده ms0752 في البصريين انتهى * وضعفه الدارقطني في
~~الرواة عن مالك PageV02P394
# بعدان اخرج من طريق محمد بن عبد الله المعمري عن محمد
~~بن غالب تمتام عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه لا
~~تكرهوا مرضاكم على الطعام * وقد تابعه جماعة من الضعفاء منهم عبد الوهاب بن
~~نافع ومحمد بن عمر ابن الوليد اليشكري * [ز - خداش] غير منسوب * فقال إنه
~~دارمي قال قلت لأنس حدثني بحديث (1617) فذكر حديثا رواه ابن عساكر في
~~السباعيات له من طريق ابن شاهين عن علي ابن احمد المصري عن خداش بن محمد بن
~~خداش عن جده وقال في الترجمة خداش الدارمي أحد المجهولين * وقال في آخر
~~الترجمة روى أبو بكر بن إسحاق ابن خزيمة عن خداش بن محمد بن خداش هذا وخداش
~~مجهول لم يذكره البخاري في تاريخه ولا ابن أبي حاتم ولا أصحاب المؤتلف
~~والمختلف * [ز - خداش] بن محمد * حفيد الذي قبله يأتي في خراش بالراء *
~~(1618) [خديج] بن أويس * و (خدام بن وديعة) مجهولان انتهى * (والأول) اسمه
~~(1619) خداج بكسر أوله يكنى أبا ثبات وهو حليف لبني حرام بن كعب معدود في
~~الصحابة لان الضعف انما جاء إليهم من قبل الرواة عنهم ومع ذلك فقد قال أبو
~~حاتم في ترجمته هو الذي نزل عثمان وبعض أصحابه عليه حين هاجروا وقيل نزلوا
~~على غيره * وقال ابن عبد البر هو أنصاري من الأوس وذكره هو وابن حبان ومعظم
~~المصنفين في الصحابة لم يتخلف عنه منهم أحد * * (من اسمه خراش) * [خراش] بن
~~عبد الله * عن انس بن مالك ساقط عدم ما أتى به غير أبي سعيد (1620) العدوي
~~الكذاب ذكرانه لقيه سنة بضع وعشرين ومائتين تقدم انها سنة اثنتين في ترجمة
~~العدوي الراوي عنه * بل روى عنه أيضا حفيده خراش * قال PageV02P395
# ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا للاعتبار * وقال ابن
~~عدي زعم أنه مولى انس وسمعت الحسن بن علي العدوي يقول مرات بالبصرة وهم
~~مجتمعون على رجل فملت إليه كما ينظر الغلمان فقالوا هذا خراش خادم ms0753 انس قلت
~~كم له قال ثمانون ومائة سنة فزحمت الناس ودخلت وبين يديه جماعة يكتبون
~~فأخذت قلما وكتبت هذه الأربعة عشر حديثا في أسفل نعلي ولى اثنتا عشرة سنة
~~(منها) عن انس رضي الله عنه مرفوعا من صام يوما فلو أعطى ملا الأرض ذهبا ما
~~وفي اجره يوم الحساب * (وبه) حياتي خير لكم وموتي خير لكم الحديث * (وبه)
~~من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له الف الف حسنة ورفع له الف الف درجة *
~~(أخبرنا) ابن عساكر عن أبي روح انا زاهر انا الكنجرودي انا محمد ابن محمد
~~الطرازي ثنا الحسن بن علي العدوي ثنا خراش الطحان ثنا انس رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الوجه الحسن يجلو البصر والوجه
~~القبيح يورث الكلح * (1621) [خراش] بن عبد الله بن أبي الزبير * عن جابر عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا إذا استلقى أحدكم فلا يضع رجله على الأخرى
~~* وعنه به سليمان التيمي * قال الأزدي لا يصح والظاهر أنه غير الذي قبله *
~~(1622) [خراش] بن محمد بن خراش بن عبد الله * حفيد الذي قبله * قال الأزدي
~~متروك * روى عن جده انتهى وهو خداش بالدال لا بالراء وكذلك جده وقد بينا
~~ذلك في ترجمة جده وان ابن عساكر فرق بين جده وبين خراش بن عبد الله مولى
~~انس وكذا ضبط هكذا أبو العباس النباتي بالدال بعد نقله كلام الأزدي فيه
~~وظهر من هذا ان العدوي تفرد عن خراش بالراء (1623) [خراش] تابعي * شهد
~~الجابية * تفرد عنه ولده عبد الله * PageV02P396
# * (من اسمه خرشة وخزرج) * [خرشة] بن حبيب * أخو أبي
~~عبد الرحمن السلمي * روى عنه هلال بن (1624) يساف * قال ابن المديني مجهول
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * [خزرج] بن خطاب * عن حميد الطويل *
~~ضعفه الأزدي انتهى * وانما هو (1625) خزر ج بن عثمان أبو الخطاب بياع
~~السابري له ترجمة في التهذيب اخرج له البخاري في الأدب المفرد * * (من اسمه
~~خزيمة وخسرو وخسنام) * [خزيمة] بن ماهان المروزي * أتى بخبر موضوع فما أدري ms0754
~~هو الآفة فيه (1626) أو الراوي عنه (قال ابن عقدة) حدثنا محمد بن أحمد بن
~~الحسن القطواني ثنا خزيمة ابن ماهان ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله اني
~~على البراق وأخي صالح على الناقة وعمى حمزة على ناقتي العضباء وأخي علي على
~~ناقة من الجنة على رأسه تاج من نور الحديث بطوله ساقه ابن عساكر في تاريخه
~~* [خزيمة] بن علي بن عبد الرحمن الآخر * اسمه محمد يأتي * (1627) [خسرو] بن
~~القاسم الموصلي * روى عن أبي هرمز * روى عنه الفضل بن (1628) حفص البغدادي
~~* قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه * [ز - خسنام] بن المقداد
~~السمرقندي الزاهد * قال الخليلي في الارشاد يأتي (1629) بأحاديث لا يتابع
~~عليها * يقال مات سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة * * (من اسمه خصاف والخصيب
~~وخصيف) * [خصاف] بن عبد الرحمن الحوري (1) أخو خصيف * قال الأزدي ليس بذاك
~~(1630) أورده النباتي في الذيل * وقال أبو حاتم كان هو وأخوه خصيف تؤما *
~~قال ابن
# PageV02P397
# أبي حاتم * روى عن سعيد بن جبير * روى عنه قتيبة بن
~~عبد الرحمن قاضي الري * وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في ولاية أبي
~~العباس * (1631) [الخصيب] بن جحدر * عن عمر وبن دينار وأبي صالح السمان *
~~توفي سنة ست وأربعين ومائة؟ كذبه شعبة والقطان وابن معين وقال احمد لا يكتب
~~حديثه * وقال البخاري كذاب استعدى عليه شعبة (الربيع) بن مسلم حدثنا خصيب
~~عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني لا
~~احفظ شيئا قال استعن بيمينك على الحفظ (عبد الصمد) بن سليمان عن خصيب عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تلاعنوا بلعنة الله * وذكر
~~الحديث * ومن بلايا الخصيب روى عن النضر بن شفى ولا يدري من ذا عن أبي
~~أسماء الرحبي عن ثوبان مرفوعا قال لا يمس القرآن الا طاهر * والعمرة خير من
~~الدنيا وما فيها هي ms0755 الحج الأصغر * رواه عنه مسعدة بن اليسع وهو متروك *
~~وقال الساجي كذاب متروك الحديث ليس بشئ * وقال العقيلي أحاديثه مناكير لا
~~أصل لها ونقل عن ابن المديني عن يحيى بن سعيد انه قال كان يروى ثلاث عشرة
~~أو أربع عشرة فحدثت بها شعبة فقال في نفسي من حديث هذا شئ فلما كثرت قال
~~ألم أقل لك * ومن طريق شبابة كان شعبة يقع فيه وأورد من طريق سعيد بن
~~سليمان عن عبد الصمد الأزرق عنه عن حبيب بن هانئ عن أبي سعيد أن مخنثا
~~مخضوب اليدين أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم * وقال ابن الجارود في
~~الضعفاء كذاب * (1632) [الخصيب] بن المؤمل بن محمد بن سلم * عن علي بن سلم
~~بن العباس بن الخصيب التيمي البغدادي * سمع عن ابن النقور وغيره وكان فاضلا
~~الا انه كان يغلو في التشيع * قاله أبو سعد بن السمعاني قال وقد سمعت منه *
~~ومات في المحرم سنة إحدى وأربعين وخمس مائة وله (72) سنة *
# PageV02P398
# [خصيف] بالتصغير يأتي في عبد الله بن خصيف * (1633) *
~~(من اسمه الخضر) * [خضر] بن أبان الهاشمي عن أبي هدبة البصري * ضعفه الحاكم
~~وغيره (1634) وهو كوفي من موالى بنى هاشم * وسمع أزهر السمان ويحيى بن آدم
~~* حدث عنه ابن الاعرابي والأصم وإبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم شيخ
~~أبى نعيم الحافظ وتكلم فيه الدارقطني * [الخضر] بن جميل * عن حفص بن عبد
~~الرحمن * لا يعرفان * وعنه داود (1635) ابن المحبر بخبر متنه الموت كفارة
~~لكل ذنب انتهى * واسناده قال حدثنا حفص ابن عبد الرحمن عن انس رضي الله عنه
~~أورده العقيلي وقد صحف المؤلف هذا الاسم تبعا للعقيلي فإنه قال خضر بن جميل
~~مجهول بالنقل عن حفص بن عبد الرحمن مجهول أيضا عن عاصم الأحول عن انس فذكره
~~قال وهذا الحديث غير محفوظ وقد روى بغير هذا الاسناد من وجه لين والصواب
~~انه نضر بن جميل كذا ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقد أعاده المؤلف في
~~النون * [الخضر] بن علي السمسار * عن نصر المقدسي * قال الزكي ms0756 البرز إلى
~~رافضي (1636) انتهى * وهو آخر من حدث عن نصر * روى عنه أبو القاسم بن عساكر
~~في تاريخ وأبو القاسم بن صصري في مشيخته * وعمر تسعين سنة مات سنة خمس
~~وستين وخمس مائة * [الخضر] بن عمرو عرني * ذكره ابن عقدة فيمن روى عن جعفر
~~وأبى جعفر (1637) أو أحدهما * قاله الدارقطني قال إنه من شيوخ الشيعة *
~~[خضر] بن مسلم أبو هاشم النخعي * من شيوخ الشيعة قاله الدارقطني * (1638) *
~~(من اسمه خطاب) * PageV02P399
# (1639) [خطاب] بن صالح بن دينار الظفري أخو داود عن
~~أمه عن سالمة بنت معقل رضي الله عنها صحابية * تفرد عنه ابن إسحاق وقد وثقه
~~البخاري يقال مات سنة ثلاث وأربعين ومائة رحمه الله تعالى * (1640) [خطاب]
~~بن عبد الدائم * روى عنه محمد بن فارس * خبرا باطلا شفعت في أبي وعمى
~~ليكونا هبأ * رواه عن يحيى بن المبارك الصنعاني وثلاثتهم ضعفاء انتهى *
~~وأورده ابن الجوزي في الموضوعات من هذا الوجه * وقال الخطيب خطاب هذا ضعيف
~~معروف برواية المناكير * (1641) [خطاب] بن عمر * عن محمد بن يحيى المازني *
~~مجهول * له خبر كذب في فضل البلدان * قال العقيلي حدثنا محمد بن زكريا ثنا
~~محمد بن أبان البلخي ثنا خطاب ابن عمر الهمداني حدثني محمد بن يحيى المازني
~~عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال أربع محفوظات مكة والمدينة وبيت المقدس ونجران * وست
~~ملعونات برذعة وصعدة وايافث وطهر وبكلا ودالان انتهى * وقال العقيلي لا
~~يتابع عليه ولا يعرف الا به وقد ذكر المؤلف هذا الحديث في محمد بن يحيى
~~المازني وقال هذا باطل وما أدري من افتراه هو خطاب هذا أو شيخه * وذكره ابن
~~الجارود في الضعفاء وابن حبان في الثقات * (1642) [خطاب] بن عمير الثوري *
~~عن الحسن * خبره منكر عن انس رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من البيت إلى المسجد فإذا قوم رافعو أيديهم يدعون فقال يا
~~انس ما رأيت النور الذي بأيديهم ثم نشرنا ms0757 أيدينا مع القوم * رواه عنه عمران
~~بن زيد * وعنه يونس بن محمد المؤدب انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~وذكره العقيلي في الضعفاء وساق الحديث PageV02P400
# المذكور أتم منه * ثم قال لا يتابع عليه ولا يعرف الا
~~به * [خطاب] بن كيسان ويقال ابن مخمر * ضعفه الأزدي انتهى * ولفظ الأزدي
~~(1643) خطاب بن كيسان أو ابن محمد بن كيسان بن عدي * روى عن أبي إسحاق عن
~~أبي جحيفة * قاله محمد بن القاسم عنه * وفي ثقات ابن حبان خطاب بن كيسان عن
~~أبي إسحاق وعنه محمد بن القاسم فهو هو * [خطاب] بن محمد في الذي قبله *
~~(1644) [خطاب] بن واثلة * روى عن واثلة بن الأسقع لا يدرى من هو انتهى *
~~ولا (1645) استبعد أن يكون بعض الرواة حرف اسم معروف إلى الخطاب فدلس واثلة
~~وسيأتي في الميم * * (من اسمه خلاد) * [خلاد] بن بزيع * عن مبارك بن فضالة
~~عن الحسن في صبر البهيمة والمتن (1646) محفوظ لكنه بسند آخر * روى عنه
~~إبراهيم بن المستمر العروقي انتهى * وروى عن أبي المعلى التيمي وسئل عنه
~~أبو زرعة فقال لا أعرفه * وذكره العقيلي في الضعفاء * وقال صاحب الحافل لا
~~يتابع على حديثه * روى عن الحسن عن سمرة رفعه نهى عن صبر البهيمة وان يوكل
~~لحمها إذا صبرت * قال العقيلي وفي النهى عن صبر البهيمة أحاديث بأسانيد
~~جياد واما اكل لحمها فلا يحفظ الا في هذا * [خلاد] بن عطاء مولى قريش * عن
~~عطاء * قال البخاري * قلت * وقد مر (1647) خالد بن عطاء وخلاد أصح * روى
~~عنه يمان بن المغيرة انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء فقال خلاد بن عطاء *
~~قال البخاري لم يصح حديثه * واخرج العقيلي من طريق حجاج بن نصر عن يمان بن
~~المغيرة عنه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه لا قطع فيما جنى عليه
~~من البهائم أفواها * قال فسألته ما هو PageV02P401
# قال الرجل توجد عنده الدابة فيقول وجدتها لا يتابع
~~عليه * (1648) [خلاد] بن يزيد التميمي البصري * عن حميد الطويل * مات بمصر
~~سنة أربع عشرة ومائتين (1) لا يعرف انتهى ms0758 * ذكره ابن يونس في الغرباء وسمى
~~جده حبيب بن سيار فقال قدم مصر ومعه ابنه الخليل بن خلاد وأرخ وفاته في ذي
~~الحجة * قال وعقبه بمصر إلى الآن وذكر ابنه الخليل قبله وأرخه سنة خمس
~~وثلاثين فكان مراد الذهبي انه لا يعرف حاله * (1649) [خلاد] * عن قتادة *
~~لا يدرى من هو لعله الذي أخرجه له (د ق) * (1650) [خلاد] * عن أبي هريرة لا
~~يدرى من هو وخبره منكر * فقال هشام بن عمار حدثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبيد
~~الله بن عبد الكلاعي عن خلاد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يوشك ان لا
~~تجدوا بيوتا تكنكم ولا دواب تبلغكم قيل ومم قال البيوت تهلكها الرواجف
~~والبهائم تهلكها الصواعق * * (من اسمه خلاس وخلف) * (1651) [خلاس] بن عمرو
~~* آخر غير الهجيري * ذكره ابن أبي حاتم مجهول وبيض له وأحسبه جلاس بالجيم
~~كما مر * (1652) [خلف] بن خالف بصرى * لا يكاد يعرف * اتهمه الدارقطني بوضع
~~الحديث * روى مطين عن هذا عن بشر بن إبراهيم عن ثور بن يزيد عن خالد بن
~~معدان عن معاذ بخبر كذب * (1653) [خلف] بن خمود البخاري * عن القعنبي * لا
~~يعرف وأتى بخبر منكر انتهى * وقد أجحف في هذا كأنظاره * والخبر المذكور
~~أورده الخطيب في المؤتلف من طريق كاظم بن ظالم عن خلف عن القعنبي عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~لعمر لو كان بعدي نبي
# PageV02P402
# لكنته * قال الخطيب روى خبرا منكرا ثم ساقه والنكارة
~~فيه تتعلق بالسند وتعريف المنكر الذي ذكره مسلم في مقدمة صحيحه منطبق عليه
~~فان القعنبي من المكثرين حديثا وتلامذة وقد انفرد هذا من بينهم بهذا ولكن
~~أصل المتن ورد من غير هذا الوجه * [خلف] بن راشد * عن داود بن أبي هند
~~مجهول انتهى * روى عنه محمد بن عقبة (1654) السدوسي وأبو الربيع شيخ لأحمد
~~بن محمد بن صدقة شيخ الطبراني * [خلف] بن عامر البغدادي الضرير * فيه جهالة
~~* قال ابن الجوزي روى (1655) حديثا منكرا انتهى * روى عن محمد ms0759 بن إسحاق بن
~~مهران بسند صحيح مرفوعا من رأى أبا بكر الصديق في المنام فقد رآه فان
~~الشيطان لا يتمثل به * [خلف] بن عبد الله السعدي * عن انس * (وخلف) بن عمرو
~~عن كليب بن (1656) وائل * وعنه أبو سعيد الأشج مجهولان * [خلف] بن عبد
~~الحميد السرخسي * عن أبان بن أبي عياش * خبره باطل لان (1657) أبان هالك
~~وقال احمد لا أعرفه يعنى خلفا * [ذ - خلف] بن عبيد الله الصنعاني * عن حميد
~~عن انس رضي الله عنه بصلاة (1658) الرغائب في رجب * رواه علي بن جهضم عن
~~علي بن محمد بن سعيد البصري عن أبيه عنه * قال أبو موسى المديني لا اعلم
~~اني كتبته الا من رواية ابن جهضم قال ورجال اسناده غير معروفين * وقال أبو
~~البركات الأنماطي رجاله مجهولون وقد فتشت عنهم جميع الكتب فما وجدتهم * قلت
~~* وسيأتي فيمن اسمه محمد بن سعيد اثنان يجوزان يكون أحدهما أو هما بصريان
~~أحدهما الكريزي الأثرم والآخر الأزرق وذكرهما أبو محمد بن عدي في الكامل *
~~[خلف] بن عمر الهمداني * عن الزبير بن عبد الواحد الأسدآبادي متهم (1659)
~~PageV02P403
# وهو المدائني الخياط أبو بكر * روى عنه أبو منصور
~~محتسب همدان * قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن هلال الريحاني ثنا أبو مسلم
~~الكجي ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن الأعمش عن زر عن عبد الله رضي الله عنه
~~مرفوعا أبو بكر تاج الاسلام وعمر حلة الاسلام وعثمان إكليل الاسلام وعلي
~~طيب الاسلام وهذا كذب انتهى * قال ابن النجار لا أدري الآفة منه أو من شيخه
~~* (1660) [خلف] بن غصن أبو سعيد الطائي * رحل وقرأ على ابن غلبون الكبير
~~وابن عراك واقرأ بقرطبة * قال ابن بشكوال كان أميا ولم يكن بالضابط قرأ
~~عليه عبد الله بن سهل * ومات سنة سبع عشرة وأربع مائة * (1661) [خلف] بن
~~المبارك * عن شريك * لا يدرى من هو ولا يتابع على حديثه * قاله العقيلي
~~(وقال) حدثنا إبراهيم بن عبد الله الفارسي ثنا محمد بن يحيى بن الضريس ثنا
~~خلف بن المبارك ثنا شريك؟ عن أبي إسحاق عن ms0760 الحارث عن علي رضي الله عنه
~~أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي يقضى ديني ويواري عورتي وهو الذائد عن
~~حوضي ولوائي معه يوم القيامة * واما الخامسة فإني لا أخشى ان يكون زانيا
~~بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان ليس له أصل من حديث أبي إسحاق انتهى * ولفظ
~~العقيلي كوفي مجهول بالنقل ولا يتابع على حديثه من وجه ثبت وليس لحديثه أصل
~~عن أبي إسحاق ولا عن شريك وقد جاء باسناد لين * (1662) [خلف] بن محمد
~~الخيام البخاري أبو صالح مشهور * أكثر عنه ابن مندة * قال الحاكم سقط حديثه
~~برواية حديث نهى عن الوقاع قبل الملاعبة * وقال أبو يعلى الخليلي خلط وهو
~~ضعيف جدا * روى متونا لا تعرف * قلت * مات في حدود الخمسين وثلاث مائة
~~(أخبرنا) ابن الخلال أنبأ جعفر ثنا السلفي انا إسماعيل ابن عبد الجبار انا
~~أبو يعلى الخليلي " حدثني الحاكم ثنا خلف بن محمد بن إسماعيل ثنا
# PageV02P404
# سهل بن شاذويه ثنا نصر بن الحسين ثنا غنجار ثنا أبو
~~المنيب عبيد الله العتكي عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله عن المواقعة قبل الملاعبة * فسمعت الحاكم عقبه يقول خذل
~~خلف بهذا وبغيره وسمعت الحاكم وابن أبي زرعة يقولان كتبنا عنه الكثير ونبرأ
~~من عهدته وانما كتبنا عنه للاعتبار * [خلف] بن واصل * عن أبي نعيم * وهو
~~عمر بن صبح بحديث جابلق وجابرص (1663) وعظمهما لعله هو وضعه رواه ابن جرير
~~في تاريخه عن محمد بن منصور عنه مسندا مرفوعا * [خلف] بن ياسين بن معاذ
~~الزيات * عن المغيرة بن سعيد عن عمرو بن شعيب (1664) بحديث من خرج يريد
~~الطواف خاض في الرحمة فإذا دخله غمرته ثم لا يرفع قدما إلا كتب الله له بكل
~~خطوة خمس مائة حسنة فإذا فرغ وصلى خلف المقام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
~~وشفع في سبعين من أهل بيته الحديث * (حدثناه) إسحاق ابن احمد الخزاعي ومحمد
~~بن علي بن زيد قالا ثنا يحيى بن سعيد بن سالم ms0761 القداح ثنا خلف وقال علي بن
~~أحمد الحوراني ثنا محمد بن إسماعيل الحبلى ثنا خلف بن ياسين ثنا ابن أشرس
~~عن يحيى بن سعيد عن انس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا تفترق أمتي على إحدى
~~وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هم قال الزنادقة أهل القدر *
~~هذا موضوع وهو كما ترى متناقض * قال ابن عدي في كامله لم أر لخلف سواه
~~انتهى * وبقية كلامه وان يكن له غيره فدون الخمسة * وقال العقيلي هو وشيخه
~~مجهولان بالنقل والحديث غير محفوظ وساقه بلفظ غير متناقض والحديث الأول
~~أظنه في ضعفاء ابن حبان فإنه القائل حدثناه إسحاق * [خلف] بن يحيى
~~الخراساني قاضى الري * عن إبراهيم بن أبي يحيى وغيره * (1665) PageV02P405
# كذبه أبو حاتم كذا فيه إبراهيم بن أبي يحيى والصواب
~~إبراهيم بن حماد * روى عنه يحيى بن عبدوس القزويني * (1666) [ز - خلف] بن
~~يحيى بن نصلان المؤدب * متأخر * قال ابن النجار كان شيخا صالحا متدينا
~~وكانت فيه غفلة فربما الحق اسمه بخطه في طبقات السماع التي بخط غيره الحاقا
~~بينا * مات سنة خمس وستين وخمس مائة * * (من اسمه خليد) * (1667) [خليد] بن
~~حسان * عن الحسن * وعنه أبو خزيمة خازم بن خزيمة * قال السليماني فيه نظر
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يخطئ ويهم وذكره الخليلي في
~~الارشاد وقال لا يتفق عليه وانما يكتب حديثه للاعتبار * روى عن الحسن حديث
~~ابن سمرة لا تسأل الامارة * (1668) [خليد] بن حوثر العنبري * (1669) [خليد]
~~بن سعد السلاماني * وسلامان من قضاعة * عن أم الدرداء * قال الدارقطني
~~مجهول يترك * وقال ابن عساكر روى عنه عثمان بن أبي سودة وطلحة ابن نافع
~~وعطاء بن أبي مسلم وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وذكره ابن أبي حاتم ولم
~~ينسبه * قال مولى أم الدرداء يروى عن أبي الدرداء رضي الله عنهما انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وروى أبو عوانة في صحيحه من حديث عبد الرحمن
~~ابن يزيد بن جابر * قال كان خليد بن سعد رجلا قارئا حسن الصوت وكانوا
~~يجتمعون ms0762 في بيت أم الدرداء فتأمره أم الدرداء يقرأ عليهم * وله ذكر في حلية
~~الأولياء لأبي نعيم بالعبادة * (1670) و [خليد] بن سلم * عن حماد بن زيد *
~~مجهولان انتهى * والثاني الصواب ان اسمه خليل بلام آخره وسيأتي على الصواب
~~وكذلك الأول وليحرر اسم أبيه * PageV02P406
# [خليد] بن مسلم * عن حماد بن زيد مجهول * هكذا ذكره
~~الذهبي في المغني (1671) وكانه صحفه وصحف أباه وانما هو خليل آخره لام ابن
~~سلم أوله سين مهملة مفتوحة وقد ذكره في الميزان على الصواب * قلت * فلا
~~ينبغي استدراكه على الميزان لاحتمال ان يكون المصنف عرف وجه الصواب في اسم
~~أبيه لكنه مشى على ما في المغني فكرره وهما واحد ثم تأملت الميزان فوجدته
~~ذكره في الموضعين * [خليد] بن موسى * قال أبو حاتم لا يحتج به * (1672) *
~~(من اسمه خليدة وخليص) * [خليدة] بن قيس * من بنى النعمان بن سنان مجهول *
~~قاله أبو حاتم * ذكره (1673) صاحب الحافل وغفل عن كونه صحابيا * [خليص]
~~البلنسي * عن أبي عمر بن عبد البر * قال ابن بشكوال سمعت من (1674) ينسبه
~~إلى الكذب انتهى * وهو ابن عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن العبدري
~~* مات سنة ثلاث عشرة وخمس مائة * قال أبو جعفر بن صابر ضعيف * روى أيضا عن
~~الباجي والرقيش وغيرهما * وقال عياض في مشيخته سمعت أصحابنا يقولون انه كان
~~غير ضابط لكتبه على كثرة ما كتب * * (من اسمه خليفة) * [خليفة] بن حميد *
~~فيه جهالة وخبره ساقط * قال العقيلي ثنا ابن داود بن (1675) موسى المكي
~~بمصر ثنا إبراهيم بن زكريا العبدسي ثنا فديك بن سليمان ثنا خليفة بن حميد
~~عن اياس بن معاوية عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من
~~كبر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعا صوته أعطاه الله من الاجر
~~بعدد كل قطرة في البحر حسنات انتهى * ولفظ العقيلي خليفة بن حميد بصرى
~~مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ ثم ساق PageV02P407
# الحديث في الإسكندرية قال ليس في هذا الباب شئ يثبت
~~ولا في رباط الإسكندرية ms0763 شئ ثبت * قلت * وقد أخرجه أبو نعيم في الحلية عن
~~الطبراني عن أحمد بن داود به وقال لم يروه عن اياس الا خليفة وأخرجه الحاكم
~~في المستدرك في ترجمة قرة بن اياس وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال هذا منكر
~~جدا وخليفة لا يدرى من هو وفي الاسناد إليه من يتهم وكانه يشير إلى إبراهيم
~~ابن زكريا * (1676) [ز - خليفة] بن عبد الله الشامي * يأتي خبره في علي بن
~~أبي طالب البزاز * (1677) [خليفة] بن قيس * عن خالد بن عرفطة * قال البخاري
~~لم يصح حديثه (على) ابن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن خليفة بن قيس عن
~~مولى خالد بن عرفطة عن عمر رضي الله عنه قال انتسخت كتابا من أهل الكتاب
~~فرآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يدي فقال ما هذا الكتاب يا عمر
~~* قلت * انتسخته من أهل الكتاب لنزداد به علما إلى علمنا فغضب رسول الله
~~صلى الله عليه وآله حتى احمرت عيناه فقالت الأنصار السلاح السلاح غضب نبيكم
~~صلى الله عليه وآله وسلم فجاؤوا حتى احدقوا عند رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فقام وسلم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال اني أوتيت جوامع الكلم
~~وخواتمه ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تهيلوا ولا يغرنكم المتهيلون فقال
~~عمر رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبك رسولا * وفي معنى هذا خبر آخر
~~اسناده لين انتهى * وقال أبو حاتم خليفة بن قيس شيخ ليس بالمعروف وذكره
~~العقيلي في الضعفاء واخرج حديثه عن مبشر بن موسى عن إسماعيل بن خليل عن علي
~~بن مسهر بتمامه والكلام عليه وذكره الأزدي بقول البخاري فقط * (1678)
~~[خليفة] بن مسلم بن رجاء أبو طالب التنوخي * ويعرف بأحمد اللخمي * روى
~~PageV02P408
# عن أبي عبيد الله الرازي وأبي بكر الطر طوسي وغيرهما *
~~وكان عارفا بالفقه والأصول ماهرا في علم الكلام وفيه لين فيما يرويه * توفي
~~في رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس مائة * روى عنه ابن رواح وابن رواحة أو أبو
~~على الأوقي * وقال ابن المفضل لم يسمع ms0764 منه الا من أصله وقد تقدم في
~~الأحمدين * [خليفة] * عن ابن عباس رضي الله عنهما بقصة توبة داود عليه
~~السلام * تفرد (1679) عنه ابن جدعان مجهول انتهى * وذكره ابن حبان على
~~قاعدته في الثقات * [ذ - خليفة] أبو هبيرة * قال أبو حاتم مجهول * (1680) *
~~(من اسمه الخليل) * [الخليل] بن بحر بن رجاء؟ * قد سئل عنه أحمد بن حنبل
~~رحمه الله تعالى فقال (1681) أو يحدث عنه أحد * [الخليل] بن جويرية العنبري
~~* عن أبي حمزة القصاب * مجهول انتهى * وبقية (1682) كلام أبي حاتم * روى
~~عنه موسى بن إسماعيل * وكذا ذكره ابن حبان في الثقات وقد تقدم خليد بن
~~حوثرة فظن بعضهم ان أحدهما تصحيف ولكن فرق بينهما ابن أبي حاتم، [ز - خليل]
~~بن زياد صاحب الطعام * بصرى مجهول * قاله مسلمة بن قاسم * (1683) [الخليل]
~~بن سلم البزار * عن حماد بن زيد * مجهول وقال ابن حبان ينفرد بأشياء (1684)
~~لا يتابع عليها انتهى * وكنيته عنده أبو مسلم وقال يروى أيضا عن عبد الوارث
~~وقال يجب مجانبة ما انفرد به من الا خبرا وسيأتي للمصنف (الخليل أبو مسلم)
~~وهو هذا وقد أورد ابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الله بن ميسرة حديثا من
~~روايته عن عبد العزيز بن محمد بن ربيعه عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن رفعه
~~إذا اتاكم كريم قوم فأكرموه * وهذا يعرف بشيخ ابن سلم الباهلي الكوفي
# PageV02P409
# ثم ظهر عند عبد العزيز بن محمد بن ربيعة ثم سرقه منهما
~~أبو ميسرة * (1685) [ز - الخليل] بن سعيد الفارسي * شيخ مجهول العدالة *
~~روى عن سليمان ابن عيسى بن نجيح كتاب فضل العقل له * روى عنه غير واحد من
~~شيوخ أبي أحمد بن عدي * ذكره ابن عدي في ترجمة سليمان فقال إنه لا يعرف *
~~(1686) [ز - الخليل] بن عبد الله * عن أخيه عن عبد الله بن الحارث * فذكر
~~حديثا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * وعنه ابن أبي ذئب * قال الدارقطني
~~في الغرائب الزائدة على الموطأ بعدان أورده من طريق ابن أبي فديك عن مالك
~~حدثني ابن أبي ذئب ms0765 * خليل بن عبد الله وأخوه مجهولان * (1687) [الخليل] بن
~~عبيد الله العبدي * عن أبيه عن شعبة عن قتادة عن انس بحديث موضوع * أورده
~~ابن الجوزي من رواية عبد الله بن أفلح القاضي عن هلال ابن العلاء عن الخليل
~~* وقال المتهم بن عبد الله بن أفلح والخليل وأبوه مجهولان * قلت * وانا أظن
~~أنه الخليل بن عمر عن إبراهيم العبدي وهو من رجال التهذيب * (1688)
~~[الخليل] بن موسى البصري * عن يونس وابن عون * قال أبو حاتم في حديثه بعض
~~الانكار * وقال أبو زرعة لا يحتج به ويقال انه سكن دمشق * روى عنه هشام بن
~~عمار وسليمان بن عبد الرحمن انتهى * قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به *
~~قال ابن أبي حاتم وسألته عنه فقال ما بحديثه بأس ليس بالمشهور ومحله الصدق
~~ولا يعرفونه بالبصرة وفي حديثه بعض الانكار * (1689) [الخليل] أبو مسلم
~~البزار؟ هو ابن سلم قد مر وله مناكير * سمع عبد الوارث وحماد بن زيد *
~~(1690) [الخليل] الملحمي * ذكره أبو الوليد الطيالسي فقال ضال مضل *
# PageV02P410
# [الخليل] بن هند السمناني * عن أبي الوليد وغيره *
~~وعنه عمران بن موسى السختياني * ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف
~~* * (من اسمه خمير وخنيس وخيار) * [خمير] بن عون * و (خمير من رهط العوام)
~~بيض لهما ابن أبي حاتم مجهولان (1692) انتهى (والأول) ابن عوف بن عبد عوف
~~بن عبد الحارث كذا نسبه أبو حاتم * (خنيس) بن بكر بن خنيس * عن أبيه ومسعر
~~* وعنه الحسن بن عرفة (1693) وأحمد بن الفرات وحمدان بن علي الوراق وعدة *
~~قال صالح بن محمد بن جزرة ضعيف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * [خيار]
~~عن إبراهيم * مجهول انتهى * قال أبو حاتم روى عن إبراهيم مرسل * (1694) روى
~~عنه شريك * * (من اسمه خيثمة) * [خيثمة] بن خليفة * عن ربيعة الرأي * ضعفه
~~أبو الفتح الأزدي جدا وهو (1695) جعفي كوفي * وقد نسبه الأزدي فسمى جده
~~خيثمة بن عبد الرحمن وأورد له حديثا من رواية اصرم بن حوشب عنه وأصرم ضعيف
~~أيضا * [ذ - خيثمة] بن سليمان الطرابلسي * قال عبد العزيز الكتاني ms0766 ثقة
~~مأمون كان (1696) يذكرانه من العباد غيران بعض الناس رماه بالتشيع * مات
~~سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة * قلت * واسمه جده جندرة وقد ذكره مسلمة بن
~~قاسم في كتاب الصلة وقال يكنى أبا الحسن وقال غيث بن علي سألت عنه الخطيب
~~فقال ثقة ثقة فقلت يقال انه كان يتشيع فقال ما أدري الا انه صنف فضائل
~~الصحابة ولم يخص أحدا وذكر ابن فطيس انه عاش مائة وستا وعشرين سنة كذا قال
~~* فعلى هذا يكون مولده سنة (17) وقال غيره ولد سنة (27) PageV02P411
# قد صنف فضائل الصحابة وكان مسند عصره بالشام * روى عن
~~أبي عتبة الحمصي والعباس بن الوليد البيروني وأبي قلابة الرقاشي وإسحاق
~~الدبري ويحيى بن أبي طالب وجمع جم * روى عنه ابن جميع وتمام وابن مندة
~~وآخرون * وكان مولده سنة خمسين وخمسين ومائتين * وقيل قبل ذلك * وثقه
~~الخطيب وقد حدث مرة بدمشق بحديث أنكره عليه زكرياء بن أحمد البلخي قاضيها
~~وأرسل إلى الكوفة يسأل عنه ابن عقدة وكتب بتصويب خيثمة * (1697) [خيثمة] بن
~~محمد الأنصاري * شيخ روى عنه الواقدي * مجهول انتهى * ونسبه ابن أبي حاتم
~~فقال ابن محمد بن عبد الله بن سعد بن خيثمة * * (من اسمه خير وخيران وخيرة)
~~* (1698) [خير] بن محمد الرعيني * عن مولاه راشد * مجهول * ذكره في ترجمة
~~راشد * (1699) [خيران] بن العلاء أبو بكر الكيساني الدمشقي * عن زهير بن
~~محمد * وثق وله خبر منكر لعل ذلك من شيخه انتهى * روى أيضا عن حماد بن سلمة
~~وإبراهيم ابن العلاء والأوزاعي * وروى عنه أيضا الأوزاعي شيخه وروح بن صلاح
~~ويحيى بن بكير وابنه عمرو بن خيران وعبد العزيز الأويسي وعلي بن حجر ومحمد
~~ابن رمح * قال الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا خيران بن
~~العلاء وكان الأوزاعي يروى عنه وكان من خيار أصحاب الأوزاعي * وذكره
~~البخاري وأبو حاتم ولم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان في الثقات * (1700)
~~[خيرة] بنت محمد بن سباع * عن أبيها عن عائشة رضي الله عنها * وعنها
~~إسماعيل ابن عياش * لا تعرف * * (حرف الدال) * * (من اسمه ms0767 دارم وداهر) *
~~PageV02P412
# [دارم] بن مالك بن الطواف التميمي القيرواني * ذكره
~~أبو العرب (1701) في تاريخ القيروان فقال ولد ببغداد وسكن سوسة بآخره ومات
~~بها بالقرب من سنة ثمانين ومائتين وكان سمع من هوذة بن خليفة ويحيى بن معين
~~وغيرهما ولم يكن يضبط ما في كتبه ويقول ما ينبغي ان يسمع من مثلي وكان سيدا
~~وقد سمعت انا منه مع جماعة * [ز - داهر] بن عبد الله الكوفي واسمه محمد
~~وداهر لقب * وسيأتي * (1702) [ذ - داهر] بن نوح الأهوازي * روى عن يوسف بن
~~يعقوب بن الماجشون (1703) ومحمد بن الزبر قان وعبد الله بن عرادة * روى عنه
~~عبد ان ومحمد بن يحيى الأزدي نبتل * قال الدارقطني في العلل شيخ لأهل
~~الأهواز ليس بقوي في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات * وقال ربما أخطأ
~~واخرج مع ذلك حديثه في صحيحه * وقال ابن القطان في حديثه أبي هريرة من
~~اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه * داهر بن نوح لا يعرف ولعل الجناية
~~منه * وقال ابن عدي (حدثنا) عبد ان ثنا حسين بن محمد السوردي قال كنا عند
~~عمرو بن الوليد الأعصف ومعنا داهر بن نوح فقال عمر وأيكم يحفظ حديث أبي
~~عوانة عن سماك عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال جاء رجل فقال يا رسول
~~الله اني لقيت امرأة في البستان فعملت بها كل شئ الا اني لم أجامعها الحديث
~~فقال عمرو بالفارسية كلا ما معناه إذا رجع قطيع الغنم فان المكسور يصير
~~قدام الجميع * [داهر] بن يحيى الرازي * رافضي بغيض لا يتابع على بلاياه *
~~ذكره العقيلي من حديث عبد الله بن داهر عن أبيه عن الأعمش عن عباية الأسدي
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال يا
~~أم سلمة ان عليا لحمة PageV02P413
# من لحمي وهو منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي
~~بعدي * قال ابن عباس ستكون فتنة فمن أدركها فعليه بخصلتين كتاب الله وعلي
~~بن أبي طالب (رضي الله عنه ms0768 ) فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
~~وهو آخذ بيد علي هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق
~~هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل فهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة
~~وهو الصديق الأكبر وهو خليفتي من بعدي * فهذا باطل ولم أر أحدا ذكر داهرا
~~هذا حتى ولا ابن أبي حاتم بلدية انتهى * وانما لم يذكروه لان البلاء كله من
~~ابنه عبد الله وقد ذكروه واكتفوا به وقد ذكره العقيلي كما مضى وقال كان
~~يغلو في الرفض ثم ساق الحديث المذكور وقال قوله أنت منى بمنزلة هارون من
~~موسى صحيح واما سائر الحديث فليس بمعروف ثم اخرج في ترجمته طعنا في عباية
~~شيخ الأعمش * * (من اسمه داود) * (1705) [داود] بن إبراهيم الباهلي * عن
~~الزهري * لا يعرف * (1706) [داود] بن إبراهيم قاضى قزوين * عن شعبة * قال
~~أبو حاتم متروك الحديث كان يكذب قدمت مع خالي قزوين فحمل إلى خالي مسنده
~~فنظرت في أول مسند أبى بكر فإذا حديث كذب عن شعبة فتركته وجهد خالي ان اكتب
~~عنه فلم تطاوعني نفسي (ومن مصائب) داود بن إبراهيم قال حدثنا جعفر بن
~~سليمان ثنا فائد عن ابن أبي أوفى ان شابا احتضر فاتاه النبي صلى الله عليه
~~وآله فقال قل لا إله إلا الله فقال لا أقدر على قلبي كهيئة العقدة فطلب أمه
~~فقال أرضي عن ابنك فقالت أشهدك اني راضية عنه فقالها فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم الحمد لله الذي نجاه بي * فائد هالك * (1707) [داود] بن إبراهيم
~~* عن عبادة بن الصامت * لا يعرف وقال الأزدي PageV02P414
# لا يصح حديثه * فاما [داود] بن إبراهيم الواسطي * عن
~~حبيب بن سالم * فوثقه الطيالسي (1708) وحدث عنه * [داود] بن إبراهيم * عن
~~الحسن بن شبيب فمستوران انتهى (والواسطي) (1709) زاد الأزدي انه مجهول
~~فحذفها الذهبي وقال من قبل نفسه لا يعرف * وذكر الأزدي رواية عبيد الله بن
~~الوليد الوصافي عنه فيمن طلق أيضا * وروى عنه أيضا يعقوب بن إسحاق * وذكر
~~البخاري داود بن إبراهيم سمع طاوسا ms0769 * روى عنه ابن المبارك * ولم يذكر فيه
~~جرحا فلعله الراوي عن عبادة أو الراوي عن الزهري * [داود] بن إبراهيم
~~العقيلي * عن خالد بن عبد الله الطحان * كذبه الأزدي (1710) انتهى * قال
~~الأزدي مجهول كذاب لا يحتج به * ثم أورد له من طريق عبيد الله بن إسحاق
~~الخراساني عنه عن خالد الطحان عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد رفعه إذا
~~كان يوم القيامة نادى مناديا أيها الناس غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة على
~~الصراط * قال الأزدي هذا منكر لا يحتمله هذا الاسناد * وقد رواه العباس بن
~~بكار عن خالد بن بيان عن الشعبي وهو منكر أيضا * [داود] بن إبراهيم بن
~~روزبه أبو شيبة * شيخ معروف صدوق * كان (1711) بعد الثلاث مائة * ما ذكره
~~أحد في كتب الضعفاء ولا ابن الجوزي ثم انه وهاه في بعض تصانيفه بلا حجة
~~انتهى * وقد أغفل ذكره أبو أحمد في الكنى * وقال مسلمة بن قاسم داود بن
~~إبراهيم بن داود بن يزيد الفارسي * مات بمصر لعشر بقين من رمضان سنة عشر
~~وثلاث مائة * أخبرنا عنه ابن الاعرابي * [داود] بن إسماعيل * من أهل الشام
~~* روى عن الأوزاعي * روى عنه نصر (1712) PageV02P415
# ابن علي * قال أبو حاتم لا أعرفه * (1713) [ز - داود]
~~بن إسماعيل آخر * مضى في ترجمة الحارث بن أفلح وقد سمى المزي جده إبراهيم
~~ولم يذكر نسبه * (1714) [داود] بن الأسود * عن جعفر بن أبي المغيرة * شيخ
~~مقل وقد تكلم فيه الأزدي انتهى * ولفظ الأزدي منسوب إلى الضعف * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * (1715) [داود] بن أيوب القسملي * عن عباد بن بشر عن انس
~~رضي الله عنه بحديثين موضوعين وعنه العباس بن الفضل الأسفاطي * (1716) [ذ -
~~داود] بن جبير في ابن حنين * (1717) [داود] بن جبيرة أبو جبيرة كذا سماه
~~النباتي في الحافل فغلط وانما هو زيد * (1718) [ز - داود] بن جبير * أخو
~~سعيد بن المسيب لامه أمهما نسيبة * روى عن سعيد قال ابن أبي حاتم قال أبى
~~لا أعرفه * (1719) [ذ - داود] بن الحكم أبو سليمان * عن شعبة * وعنه أبو
~~غسان النهدي * قال ms0770 ابن عبد الهادي سألت المزي عنه فقال لا يعرف * (1720) [ز
~~- داود] بن حماد بن فرافصة البلخي * كان بنيسابور * عن ابن عيينة ووكيع
~~وإبراهيم بن الأشعث وجرير * وعنه أبو زرعة وأحمد بن سلمة النيسابوري والحسن
~~بن سفيان وغيرهم * قال ابن القطان حاله مجهول * قلت * بل هو ثقة فمن عادة
~~أبي زرعة ان لا يحدث الا عن ثقة وذكره ابن حبان في الثقات * وقال كان ضابطا
~~صاحب حديث يغرب وذكر ابن القطان داود بن حماد * روى عن إبراهيم بن أبي حية
~~* وعنه أحمد بن محمد بن الجعد شيخ ابن عدي فقال إن لم يكن ابن فرافضة فلا
~~أدري من هو * PageV02P416
# [داود] بن حنين * شيخ يروي عن رحمة بن مصعب يجهل حاله
~~انتهى * (1721) والصواب ان اسم أبيه جبير بالجيم والراء كذا هو في الأصول
~~الصحيحة من سنن الدارقطني * وقد قال ابن القطان فيه مجهول الحال * قال
~~وكذلك سميه داود ابن جبير أخو سعيد بن جبير الكوفي وهو أقدم من هذا * وقد
~~ذكر الساجي في البغداديين داود بن جبير صاحب الترجمة فقال هو منكر الحديث *
~~قال الأزدي لا أعرفه انا بجرح ولا عدالة والذي ذكره اعلم به * [داود] بن
~~دلهاث الجهني * عن آبائه لا يصح حديثه * قاله الأزدي انتهى * (1722) وسيأتي
~~لفظ الأزدي في والده دلهاث إن شاء الله تعالى * [داود] بن زياد * عن أبي
~~هريرة لا يصح * مجهول قاله الأزدي * (1723) [داود] بن سليمان جندل * عن علي
~~بن حرب الطائي * قال الخطيب ليس (1724) بثقة * قلت * وضع على علي بن حرب
~~حدثنا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله كيف تفلح والدنيا أحب إليك من أحنا الناس
~~عليك * [داود] بن سليمان الجرجاني الغازي * عن علي بن موسى الرضا وغيره *
~~كذبه (1725) يحيى بن معين ولم يعرفه أبو حاتم وبكل حال فهو شيخ كذاب له
~~نسخة موضوعة عن علي بن موسى الرضا رواها علي بن محمد بن جهرويه القزويني
~~الصدوق عنه قال ثنا ms0771 علي بن موسى انا أبي عن أبيه عن جده عن علي بن الحسين
~~عن أبيه عن علي مرفوعا اختنوا أولادكم يوم السابع فإنه أطهر وأسرع إنباتا
~~للحم ان الأرض تنجس من بول الأغلف أربعين يوما * وبه من أدى فريضة فله دعوة
~~مستجابة * وبه العلم خزائن ومفتاحه السؤال انتهى * وبه تحشر ابنتي فاطمة
~~وعليها حلة قد عجنت بماء الحيوان الحديث بطوله وهو ركيك اللفظ * وبه أربعة
~~انا اشفع لهم PageV02P417
# يوم القيامة ولو أتوني بذنب أهل الأرض * الضارب بسيفه
~~امام ذريتي والقاضي لهم حوائجهم * والساعي لهم في حوائجهم عندما اضطروا
~~إليه * والمحب لهم بقلبه ولسانه (1726) [داود] بن سليمان القاري أبو سليمان
~~الكريزي * عن حماد بن سلمة * روى عنه هارون بن سليمان المستملي * قال ابن
~~حبان في الثقات يغرب ويخالف * (1727) [داود] بن سليمان * عن خازم بن جبلة *
~~قال الأزدي ضعيف جدا خراساني انتهى * وأورد له عن خازم عن أبيه عن جده أبي
~~بصرة عن أبي سعيد رفعه قال لأبي بكر وعمرو الله ان الله ليحبكما لحبي لكما
~~الحديث * (1728) [داود] بن سليمان بن جبير عن أبيه * (1729) [داود] بن
~~سليمان شيخ لخالد بن حميد مجهولان انتهى * والأول ذكره ابن حبان في الثقات
~~* وقال روى عنه موسى بن إسماعيل وقال الأزدي بصري صائغ * روى عن أبيه عن
~~ثابت عن انس رضي الله عنه رفعه بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور
~~التام وهو مجهول وأفاد العقيلي ان سليمان والده هو ابن مسلم * (1730)
~~[داود] بن سليمان * عن قيس بن الربيع شيخ جزري * تركه الأزدي انتهى * وقال
~~الأزدي كان بمكة وأورد له عن قيس عن ابن جدعان عن ابن المنكدر عن جابر رضي
~~الله عنه رفعه ثلاثة لا يلامون على الضجر المسافر والصائم والمريض * (1731)
~~[داود] بن سليمان * عن بلال بن أبي بردة الأمير * وعنه زيد بن الحباب مجهول
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1732) [داود] بن سليمان الهنائي
~~البصري الصائغ ومؤذن مسجد ثابت البناني * روى عن أبيه * قال ابن أبي حاتم
~~لم يكن عنده غير حديثه واحد عن ms0772 أبيه عن PageV02P418
# ثابت عن انس رفعه بشر المشائين في الظلم إلى المساجد *
~~أورده النباتي في الحافل وقال قال الأزدي لا يتابع على حديثه قال وأثنى
~~العقيلي عليه * قلت * وسئل عنه أبو زرعة فقال صدوق * [داود] بن سنان شيخ
~~لأبي إسحاق الفروي * قال أبو حاتم لا يحتج به وقال (1733) أيضا لا بأس به *
~~[داود] بن صعير شامي يكنى أبا عبد الرحمن * عن كثير النوا * قال أبو بكر
~~(1734) الخطيب ضعيف * وقال الدارقطني منكر الحديث * وصعير بخط الحافظ
~~الضياء بمهملة وبضم وهو خطأ فان هذا الرجل في تاريخ الخطيب نقلته من نسخة
~~الشميساطية وهي متقنة مكتوبة من خط المصنف صغير لفتح ثم بغين معجمة وهو
~~داود بن صغير بن شبيب أبو عبد الرحمن البخاري لا الشامي فالشامي لا وجود له
~~ثم قال الخطيب سكن بغداد وحدث عن الأعمش وأبى عبد الرحمن النوا الشامي
~~وسفيان * وعنه إسحاق بن سنين والفضل بن مخلد وكان ضعيفا بقى إلى سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائتين * [داود] بن عباد * عن انس بموضوعات وأحسبه ابن عفان
~~وسيأتي * (1735) [داود] بن عبد الجبار الكوفي المؤذن * عن التابعين * روى
~~عباس عن (1736) ابن معين ليس بثقة وقال مرة يكذب قد رأيته وكان قائدا
~~ببغداد * وقال سعيد ابن محمد الجرمي كان مؤذن الجسر (1) سمعت منه * وقال
~~البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك * (ابن عدي) حدثنا أحمد بن حفص ثنا
~~سويد بن سعيد ثنا داود بن عبد الجبار الأودي عن أبي شراعة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق فلا يردها شئ حتى
~~تنصب بإيلياء * أبو شراعة اسمه سلمة بن مجنون * وفي تاريخ الخطيب من طريق
~~عبد الله بن محمد
# PageV02P419
# ابن منصور حدثنا سويد ثنا داود ثنا أبو شراعة قال كنا
~~عند ابن عباس رضي الله عنهما في البيت فقال إذا خرجت الرايات السود
~~فاستوصوا بالفرس خيرا فان دولتنا معهم فقال أبو هريرة رضي الله عنه سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إذا أقبلت الرايات السود من ms0773 قبل
~~المشرق فان أولها فتنة وأوسطها هرج وآخرها ضلالة * (محمد) بن عقبة السدوسي
~~حدثنا داود بن عبد الجبار ثنا أبو الجارود عن حبيب بن خطاب عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يأكل العنب خرطا * (أخبرناه)
~~إسماعيل ابن الفراء انا ابن قدامة سنة ست عشرة وست مائة * (أخبرنا يحيى) بن
~~ثابت انا أبي انا ابن داود ثنا النعالي انا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن
~~غالب تمتام ثنا محمد بن عقبة رواه العقيلي عن تمتام وقال لا أصل له *
~~(سعدويه) حدثنا داود بن عبد الجبار قال كنت مع إبراهيم بن جرير فرأى حية
~~فقال أخبرني أبي ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من رأى حية فلم
~~يقتلها فرقا منها فليس منا * (أبو الربيع) الزهراني حدثنا داود بن عبد
~~الجبار ثنا سلمة بن المجنون سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم من تغوط على ضف نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه
~~لعنة الله والملائكة والناس أجمعين انتهى * وقال ابن خراش كوفي لا بأس به *
~~وقال أبو حاتم وأبو زرعة منكر الحديث وقال الساجي فيه لين * وقال الآجري عن
~~أبي داود داود بن عبد الجبار الكوفي ضعيف الحديث * وقال العقيلي في حديث
~~جرير في الحية لا يتابع الا ان فيه رواية صحيحة من غير هذا الوجه * (1737)
~~[داود] بن عبد الحميد * عن زكريا بن أبي زائدة * قال أبو حاتم حديثه يدل
~~على ضعفه * وروى عنه إسحاق بن إبراهيم! البغوي وكان ينزل الموصل أصله
# PageV02P420
# كوفي * وقال العقيلي روى عن عمرو بن قيس الملائي
~~أحاديث لا يتابع عليها (منها) عن الملائي عن عطية عن أبي سعيد يا فاطمة
~~قومي إلى أضحيتك فاشهديها أنت وقال الأزدي منكر الحديث وقال أبو حاتم أولا
~~لا أعرفه * [داود] بن عبد الرحمن الواسطي * عن سفيان بن حسين * ضعفه الأزدي
~~(1738) وسمى جده راشدا * [داود] بن عثمان الثغري * حدث بمصر عن الأوزاعي *
~~قال العقيلي يحدث (1739) بالبواطيل ms0774 (حدثنا) يحيى بن عثمان بن صالح ثنا داود
~~فذكر حديثا غريبا انتهى وهو ما رواه داود عن الأوزاعي عن أبي معاذ عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه رفعه قال شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عما في
~~أيدي الناس * قال العقيلي وهذا يروى عن الحسن وغيره من قولهم وليس له أصل
~~مسند * [داود] بن عطاء المكي * قال البرقاني سمعت الدارقطني يقول داود بن
~~عطاء (1740) من أهل مكة متروك وانا أظن أنه المدني الراوي عن موسى بن عقبة
~~والله أعلم * [داود] بن عفان * عن انس بنسخة موضوعة * قال ابن حبان كان
~~يدور (1741) بخراسان ويضع على انس كتبنا النسخة عن عمار بن عبد المجيد عنه
~~لا يحل ذكره في الكتب الا على سبيل القدح * قلت * له عن انس رضي الله عنه
~~مرفوعا من قبل غلاما بشهوة عذب في النار الف سنة * وله عن انس مرفوعا
~~الامناء سبعة اللوح والقلم وإسرافيل وميكائيل وجبريل ومحمد (صلى الله عليه
~~وآله) ومعاوية انتهى * وقال أبو نعيم في مقدمة المستخرج داود بن عفان بن
~~حبيب حدث عن انس بنسخة موضوعة في فضائل الأعمال لا شئ وبنحوه قال الحاكم
~~وأبو سعيد النقاش وروى عنه أيضا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي ومحمد بن
~~نصر السلمي * PageV02P421
# (1742) [داود] بن علي الأصبهاني الفقيه الظاهري أبو
~~سليمان * قال أبو الفتح الأزدي تركوه كذا قال ومولده سنة مائتين * وسمع من
~~سليمان بن حرب والقعنبي ومسدد وابن راهويه وأبي ثور وصنف الكتب * قال
~~الخطيب في تاريخه كان إماما ورعا زاهدا ناسكا وفي كتبه حديث كثير لكن
~~الرواية عنه عزيزة جدا روى عنه ابنه محمد الفقيه وزكريا الساجي وجماعة *
~~وقال أبو إسحاق مولده سنة اثنتين ومائتين واخذ العلم عن إسحاق وأبى ثور
~~وكان زاهدا متقللا * وقال ابن حزم انما عرف بالأصبهاني لان أمه أصبهانية
~~وكان عراقيا كتب ثمانية عشر الف ورقة * وقال أبو إسحاق قيل كان في مجلسه
~~أربعمائة صاحب طيلسان أخضر وكان من المتعصبين للشافعي * صنف مناقبه * قال
~~واليه انتهت رياسة العلم ببغداد واصله ms0775 من أصبهان ومولده بالكوفة ومنشأه
~~ببغداد وبها قبره * قلت * وقد كان داود أراد الدخول على الإمام أحمد فمنعه
~~وقال كتب إلي محمد بن يحيى الذهلي في امره وانه زعم أن القرآن محدث فلا
~~يقربني فقيل يا أبا عبد الله انه ينتفى من هذا وينكره فقال محمد بن يحيى
~~أصدق منه * وقال المروزي حدثنا محمد ابن إبراهيم النيسابوري ان إسحاق بن
~~راهويه لما سمع كلام داود بن علي في بيته وثب وضربه وأنكر عليه * وقال محمد
~~بن الحسين بن صبيح سمعت داود يقول القرآن محدث ولفظي بالقرآن مخلوق * وقال
~~المروزي كان داود قد خرج إلى ابن راهويه فتكلم بكلام شهد عليه اثنان انه
~~قال القرآن محدث * قال وقال سعيد ابن عمر البردعي كنا عند أبي زرعة فقال
~~عبد الرحمن بن خراش داود كافر فوبخه أبو زرعة * ثم قال أبو زرعة من كان
~~عنده علم فلم يصنه ولم يقتصر عليه التجأ إلى الكلام فما في يدك منه شئ هذا
~~الشافعي رحمه الله تعالى لا اعلم تكلم في كتبه بشئ من هذا الفضول الذي قد
~~أحدثوه ولا أرى امتنع من ذلك الا ديانة يرى PageV02P422
# داود لو اقتصر على ما يقتصر عليه أهل العلم فظننت انه
~~يكمد أهل البدع لما عنده من البيان والأدلة لكنه تعدى لقد قدم من نيسابور
~~فكتب إلى محمد بن رافع ومحمد بن يحيى وعمرو بن زرارة وحسين بن منصور وجماعة
~~بما أحدث هناك فكتمت ذلك خوفا من عواقبه فقدم بغداد وكلم صالح بن أحمد ان
~~يتلطف له في الاستئذان على أبيه فقال هذا كتب إلي محمد بن يحيى انه زعم أن
~~القرآن محدث فلا يقربني * وقال الحسن بن إسماعيل المحاملي كان داود جاهلا
~~بالكلام وقال وراق داود قال داود اما الذي في اللوح المحفوظ فغير مخلوق
~~واما الذي بين الناس فمخلوق * قلت * هذا أدل شئ على جهله بالكلام فان
~~جماهيرهم ما فرقوا بين الذي في اللوح المحفوظ وبين الذي في المصاحف فان
~~الحديث عندهم لازم لهذا ولهذا وانما يقولون ms0776 القائم بالذات المقدسة غير
~~مخلوق لأنه من علمه تعالى والمنزل إلينا محدث ويتلون قوله تعالى ما يأتيهم
~~من ذكر من ربهم محدث والقرآن كيف ما تلى أو كتب أو سمع فهو وحى الله
~~وتنزيله غير مخلوق * وقال القاضي المحاملي رأيت داود يصلى فما رأيت مسلما
~~يشبهه في حسن تواضعه مات داود في رمضان سنة خمس وسبعين ومائتين انتهى * وقد
~~ذكره ابن أبي حاتم فأجاد في ترجمته فإنه قال روى عن إسحاق الحنظلي وجماعة
~~من المحدثين وتفقه للشافعي رحمه الله تعالى ثم ترك ذلك ونفى القياس وألف في
~~الفقه على ذلك كتبا شذ فيها عن السلف وابتدع طريقة هجره أكثر أهل العلم
~~عليها وهو مع ذلك صدوق في روايته ونقله واعتقاده الا ان رأيه أضعف الآراء
~~وأبعدها من طريق الفقه وأكثرها شذوذا * ونقل وراق داود عن أبي حاتم انه قال
~~في داود ضال مضل لا يلتفت إلى وساوسه وخطراته * وقال مسلمة بن قاسم كان
~~داود من أهل الكلام والحجة والاستنباط لفقه الحديث صاحب أوضاع ثقة إن شاء
~~الله PageV02P423
# تعالى * وقال النباتي في الحافل بعدان حكى قول الأزدي
~~لا يقنع برأيه ولا بمذهبه تركوه * ماضر داود ترك تارك مذهبه من ورائه فرأى
~~كل أحد ومذهبه متروك الا ان يعضده قرآن أو سنة وداود بن علي ثقة فاضل امام
~~من الأئمة لم يذكره أحد بكذب ولا تدليس في الحديث رحمه الله تعالى * (1743)
~~[داود] بن عمرو النخعي * عن أبي حازم * قال الأزدي كذاب وضعفه احمد ابن
~~حنبل فيما نقله ابن حزم في المحلى وقيل داود بن عمر * انتهى * وقال الأزدي
~~سكن الرقة وذكر له عن أبي حازم عن سهل رفعه من اغتاب أخاه فكفارته ان
~~يستغفر له * (1744) [داود] بن أبي الغنائم الداودي أبو سليمان الملهمي
~~الضرير البغدادي * كان يسكن رباط المأمونية وكان على رأى الأوائل وكان
~~فاضلا حاذقا وينسب إليه أشياء من نمط ابن الراوندي وكان يسر بالانتماء إلى
~~داود الظاهري * قال سبط ابن الجوزي في المرآة قال لي بلغني انك جميل الصورة
~~فصيح ms0777 اللسان فلا تضيع عمرك فيما ضيع جدك عمره فيه واشتغل بعلوم الأوائل فهو
~~أنفع لك * مات سنة خمس عشرة وست مائة * (1745) [داود] بن فراهيج * عن أبي
~~هريرة * وعنه شعبة وغيره * روى عباس عن يحيى قال قد روى عنه شعبة وأبو غسان
~~محمد بن مطرف وهو ضعيف وقال يحيى القطان كان شعبة يضعف داود بن فراهيج *
~~وقال يعقوب الحضرمي حدثنا شعبة عن داود وكان قد كبر وافتقر * وعن ابن معين
~~أيضا لا بأس به * ويروى عن ابن المديني عن يحيى القطان ثقة * وقال ابن عدي
~~لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا وله حديث فيه نكرة (هشام) بن عمار حدثنا عبد
~~الله بن يزيد البكري (ح) وحدثنا حميد بن داود ثنا سوار بن عمارة قالا ثنا
~~أبو غسان سمعت داود بن PageV02P424
# فراهيج سمعت أبا هريرة رضي الله عنه مرفوعا ما حسن
~~الله خلق رجل وخلقه فيطعمه النار * قال أبو حاتم تغير حين كبر وهو ثقة صدوق
~~انتهى * وقال النسائي في التمييز ليس بالقوى * وقال ابن سعد أحسبه مولى بني
~~مخزوم وله أحاديث وذكره ابن شاهين في الثقات وروى له ابن حبان في صحيحه *
~~وقال الساجي كان احمد يضعفه * وقال ابن الجارود ضعيف الحديث وقال العجلي لا
~~بأس به * [داود] بن الفضل الحلبي * لا يكاد يعرف * وقال الأزدي متروك انتهى
~~* (1746) وقال ضعيف مجهول * وذكر له من طريق النضر بن عبد ربه عن عمرو بن
~~مرة عن أبي عبد الرحمن (1) السلمي عن علي رضي الله عنه إذ كثرت القدرية
~~بالبصرة حاق بهم الخسف * وروى عنه أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي * وذكره في
~~موضعين * [داود] بن كردوس * مجهول * له عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~انتهى * (1747) وذكره ابن حبان في الثقات * [داود] بن المثنى * عن عمرو بن
~~شعيب * قال الأزدي لا يصح حديثه انتهى (1748) وهو منكر من مثل بعبده فهو حر
~~* وفيه قصة مشارع * [داود] بن محمد المعيوفي * عن أحمد بن عبد الواحد
~~(1749) بخبر منكر * [داود] بن المفضل * عن حماد بن سلمة صدوق ms0778 * وقال الأزدي
~~منكر الحديث (1750) انتهى * قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي أيام الأنصاري
~~وسئل عنه فقال شيخ وقال مرة حدث بحديث عن حماد بن سلمة عن حميد قال رأيت
~~الحسن يشد أسنانه بالذهب * فيتكلم الناس فيه بسبب هذا الحديث وقالوا ما روى
~~هذا الحديث غير
# PageV02P425
# عبد الرحمن بن مهدي * قال أبو حاتم ليس هذا الحديث مما
~~يوهن داود * (1751) [داود] بن الوازع * عن محمد بن المنكدر * ضعفه الأزدي
~~وغيره انتهى * روى عنه محمد بن الصلت وزافر بن سليمان وقال فيه أبو حاتم
~~مجهول * (1752) [داود] بن الوليد * كان يكون في الرصافة * سئل عنه أبو حاتم
~~فقال هو عندي كذاب وهذا لم يذكره ابن أبي حاتم * (1753) [داود] بن يحيى
~~الإفريقي * عن عبد الله بن عمر بن غانم * قال ابن يونس أحاديثه موضوعة
~~انتهى * ولفظ ابن يونس يكنى أبا سليمان * حدث عن عبد الملك ابن أبي كريمة
~~وابن غانم أحاديث موضوعة * توفي بإفريقية سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة *
~~وقال أبو العز كان صوفيا ثقة مأمونا صالحا متعففا لا يقبل عطية من زائغ *
~~قلت * وقد روى حديثا موضوعا عن عبد الله بن عمر بن غانم عن مالك عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ
~~مقعده من النار * قال أبو عامر العبدري ومن خطه نقلت لا يحفظ عن مالك الامن
~~رواية ابن غانم ولا عن ابن غانم الا من حديث داود ولا عن داود الا من رواية
~~يحيى بن محمد بن خشيش القيرواني وحدث به عن ابن خشيش جماعة * (1754) [داود]
~~بن يزيد الثقفي بصرى * (1755) و [داود] الصفار * عن سالم بن عبد الله
~~مجهولان * قال الخطيب (اما الثقفي) فيروى عن عاصم بن بهدلة وحبيب المعلم
~~انتهى * قال ابن أبي حاتم روى عن الثقفي قتيبة وهشام بن عبد الله الرازي
~~والحكم بن المبارك وغيرهم * قلت * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عن
~~قتيبة * (والصفار) روى عنه القاسم بن معن * (1756) [داود البصري] * عن انس
~~بن مالك * قال ms0779 الأزدي متروك الحديث انتهى PageV02P426
# وأورد من رواية إسماعيل بن عياش عن ليث عنه عن انس رضي
~~الله عنه رفعه من استعاذ من الشيطان عشر مرات وكل الله به ملكا يرد عنه
~~الشيطان * [داود] الجواربي (1) رأس في الرافضة والتجسيم من مرامي جهنم *
~~قال أبو بكر (1757) ابن أبي عوف سمعت يزيد بن هارون يقول الجواربي والمريسي
~~كافران * ثم ضرب يزيد مثلا للجواربي فقال انما داود الجواربي عبر جسر واسط
~~فانقطع الجسر فغرق من كان عليه فخرج شيطان وقال انا داود الجواربي * قلت *
~~هذا الضرب لا اعلم له رواية مثل بشر المريسي وأبى إسحاق النظام وأبي الهذيل
~~العلاف وثمامة بن أشرس وهشام بن الحكم الرافضي المشبه وضرار بن عمر ومعمر
~~أبي المعتمر العطار البصري وهشام بن عمرو الغوطي وأبى عيسى الملقب بالبردار
~~وأبى موسى الفراء فلكونهم لم يرووا الحديث لم احتفل بذكرهم ولا استوعبتهم
~~فأراح الله منهم انتهى * وقد تتبعت من عرفت منهم له ترجمة وذكر ابن حزم في
~~الملل والنحل ان داود هذا كان يزعم أن ربه لحم ودم على صورة الانسان * *
~~(من اسمه دبار ودبيس) * [ز - دبار] بن يزيد * مجهول كذاب في المحلى لابن
~~حزم * (1758) [دبيس] بن سلام العصباني؟ * عن علي بن عاصم * ضعفه الدارقطني
~~ووثقه (1759) الطستي * [دبيس] الملائي * عن سفيان الثوري * قال أبو حاتم
~~ضعيف يقال دبيس بن (1760) حميد انتهي * وقال أبو حاتم أيضا انه روى عنه
~~محمد بن سعيد بن الأصبهاني وعلي
# PageV02P427
# ابن جعفر الأحمر وعلي بن محمد الطنافسي وغيرهم * وأبو
~~حاتم هو الذي سمى أباه حميدا * * (من اسمه دجين ودحيم) * (1761) [دجين] أبو
~~الغصن بن ثابت اليربوعي النضري؟ * عن أسلم مولى عمر وهشام ابن عروة (1) قال
~~ابن معين ليس حديثه بشئ * وقال أبو حاتم وأبو زرعة ضعيف وقال النسائي ليس
~~بثقة وقال الدارقطني وغيره ليس بالقوى * وقال ابن عدي قد روى لنا عن يحيى
~~بن معين انه قال الدجين هو جحى وهذا لم يصح عنه * وقد روى عن الدجين ابن
~~المبارك ووكيع وعبد الصمد وهؤلاء اعلم بالله من أن ms0780 يرووا عن جحى والدجين
~~اعرابي من بنى يربوع * قال البخاري سمع منه ابن المبارك ومسلم وقال ابن
~~مهدي قال لنا دجين أول مرة حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز فقلنا له ان مولى
~~عمر بن عبد العزيز لم يدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فتركه فما
~~زالوا يلقنونه حتى قال أسلم مولى عمر بن الخطاب * (ابن عدي) حدثنا أبو
~~خليفة ثنا مسلم ثنا الدجين بن ثابت أبو الغصن عن أسلم مولى عمر رضي الله
~~عنه قال قلنا لعمر مالك لا تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال أخشى ان أزيدا وانقص واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من
~~كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار * ورواه وكيع وجماعة عنه انتهى *
~~(1762) [دجين] العريني * شيخ * حدث عنه ابن المبارك أراه الأول * ضعفه ابن
~~معين انتهى * هذه الترجمة منتزعة من كلام ابن عدي فإنه ذكر عن عباس الدوري
~~ان ابن معين قال حدث ابن المبارك عن شيخ له يقال له الدجين بن ثابت فان
~~البخاري ذكر ابن المبارك روى عنه وقول المصنف أراه الأول سبقه إليه ابن
# PageV02P428
# عدى بل جزم به * [دحيم] بن محمد القيداوي * عن أبي بكر
~~بن عياش * له حديث موضوع * (1763) ذكره المؤلف في ذيل المغني انتهى كلام
~~شيخنا وسيأتي الحديث (1) في عبد الرحمن ابن محمد الأسدي وهو اسم دحيم هذا *
~~* (من اسمه درباس ودرست ودرمك) * [درباس] بن دجاجة * عن أبيه مجهول *
~~(1764) [درست] بن حمزة * عن مطر الوراق * ضعفه الدارقطني ويقال هو درست
~~(1765) ابن زياد وقال البخاري درست بن حمزة عن مطر لا يتابع على حديثه *
~~وقال خليفة ابن خياط حدثنا درست بن حمزة ثنا مطر الوراق عن قتادة عن انس
~~رضي الله عنه مرفوعا ما من عبد ين متحابين في الله استقبل أحدهما صاحبه
~~فيتصافحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وآله الا لم يفترقا حتى يغفر
~~لهما انتهى * وقال العقيلي حديثه في المتحابين روى نحوه باسناد آخر فيه لين
~~أيضا * وفي ms0781 المتحابين أحاديث صالحة بغير هذا اللفظ * وفرق مسلمة بن قاسم
~~بين درست بن زياد وبين درست بن حمزة وقال في كل واحد منهما انه ضعيف *
~~[درمك] بن عمرو * عن أبي إسحاق * بخبر منكر * قال أبو حاتم مجهول وقال
~~(1766) العقيلي لا يتابع على حديثه انتهى * وهو ما أخرجه هو وابن السني
~~والطبراني ومن روايته عن أبي إسحاق عن البراء ان رجلا شكا الوحشة إلى النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم فقال قل سبحان الملك القدوس جللت السماوات والأرض
~~بالعزة والجبروت * فقالها فاذهب الله عنه الوحشة * وقال لا يعرف الا به
~~وقال أبو حاتم أيضا منكر الحديث * روى عنه محمد بن أبان * * (دعامة ودعبل)
~~*
# PageV02P429
# (1767) [دعامة] السدوسي والد قتادة * ما روى عنه غير
~~ابنه ولم يصح انه روى عنه * (1768) [دعبل] بن علي الخزاعي الشاعر المفلق
~~رافضي بغيض سباب * هرب من المتوكل وعاش نحوا من تسعين سنة وله عن مالك
~~مناكير * (1769) [دعبل] أو دغفل * عن مالك * مهمل في كتاب الدارقطني * ضعفه
~~أبو العباس النباتي * قلت * هو دعبل الشاعر * مات بعد الأربعين ومائتين وقد
~~شاخ انتهى * وقد تقدم له ذكر في إسماعيل بن علي وهو دعبل بن علي بن علي بن
~~رزين بن سليمان الخزاعي أبو على الشاعر المشهور وهو خزاعي بالولاء كان جده
~~رزين مولى عبد الله بن خلف الخزاعي والد طلحة الطلحات * وقال غيره يقال انه
~~من ولد بديل ابن ورقاء الصحابي * ولد سنة اثنتين وأربعين ومائة واصله من
~~الكوفة وتعاطى في أول امره الأدب حتى مهر فيه وقال الشعر الفائق * وله
~~رواية عن مالك وشريك والواقدي والمأمون وعلي بن موسى الرضا ويقال ان له
~~رواية عن شعبة والثوري * وروى عنه أخوه علي بن علي ومحمد بن موسى الترمذي
~~وأحمد بن أبي داود وغيرهم * وقال ابن خلكان كان شاعرا مجيدا الا انه بذي
~~اللسان مولعا بالهجو هجا الخلفاء فمن دونهم وطال عمره فكان يقول لي ثلاثون
~~سنة أحمل خشبة على كتفي ما أجد من يصلبني عليها * وذكرا ابن المعتز عن
~~الترمذي قال قيل ms0782 لابن الزيات لم لا تجيب دعبلا عن التي هجاك بها فقال وكل
~~من قال خشبتي علي كتفي يبالي بما قال أو قيل له وهو القائل * لا تعجبي يا
~~سلم من رجل * ضحك المشيب برأسه فبكى وقال في السلو عسيت الهوى حتى تداعت
~~أصوله * بنا فابتدلت الوصل حتى تقطعا فهبك يميني استأكلت فقطعتها * وصبرت
~~قلبي بعدها فتخشعا PageV02P430
# وقال في المدح كل الندى الا نداك مكلف * لم ارض غيرك
~~كائنا من كانا أصلحتني بالبر بل أفسدتني * وتركتني أتسخط الاحسانا وقوله في
~~مدح أهل البيت من قصيدة ان اليسير بحب آل محمد * أزكى وأنفع لي من القينات
~~في حب آل المصطفى ووصيه * شغل عن اللذات والفتيات ويقال ان دعبل لقب وهو
~~بكسر أوله وثالثه وسكون المهملة بينهما وآخره لام وهو اسم الناقة الشارف *
~~ويقال أيضا للشئ القديم وكان سمى في الأول محمدا * وقال الخطيب روايته عن
~~مالك باطلة نراها من وضع ابن أخيه إسماعيل * قلت * وقد تقدم ذلك في إسماعيل
~~وحديث دعبل وقع عاليا في جزء هلال الحفار * وقال ابن قتيبة سمعته يقول دخلت
~~على المعتصم فقال لي أنت الذي تقول ملوك بني العباس في العد سبعة وامر بضرب
~~عنقي فقام إبراهيم بن المهدى فقال يا أمير المؤمنين انه لم يقلها بل انا
~~الذي قلتها ونسبتها إليه لكونه هجاني فأطلقه قالوا وكان هجا الرشيد
~~والمأمون وابن المهدى وطاهر بن الحسين وابن أبي داود مع كثرة احسانه إليه
~~ويقال انه ما سلم من لسانه أحد من الكبراء حتى هجا أهله وامرأته وقبيلته *
~~وله القصيدة المشهورة المطولة في أهل البيت التي أولها * مدارس آيات خلت عن
~~تلاوة * ومنزل وحى مقفر العرصات وأول القصيدة التي ذكرها المعتصم * ملوك
~~بنى العباس في العد سبعة * ولم يأتنا عن ثامن لهم كتب كذلك أهل الكهف في
~~الكهف سبعة * غداة ثووا فيه وثامنهم كلب وإني لازهى كلبهم عنك رغبة * لأنك
~~ذو ذنب وليس له ذنب PageV02P431
# ويقال انه هجا مالك بن طوق صاحب الرحبة فدس إليه من
~~ضربه فضربه بعكاز مسموم ms0783 في قدمه فمات منها وذلك في سنة ست وأربعين ومائتين
~~* * (من اسمه دعلج ودلجة ودلف) * (1770) [دعلج] هو أبو نصر إبراهيم بن
~~الفضل الأصبهاني * تقدم * (1771) [ز - دلجة] بن قيس * عن الحكم بن عمرو
~~الغفاري * وعنه تميمة الهجيمي * قال ابن المديني في العلل مجهول * (1772)
~~[دلف] بن عبد الله بن الوليد أبو القاسم * روى عن الحسن بن إسماعيل وجعفر
~~الفريابي * قال الحاكم سألت الدارقطني عنه فقال لا أعرفه * * (من اسمه
~~دلهاث ودلهم ودليل ودهثم) * (1773) [دلهاث] بن جبير * عن الوليد بن مسلم *
~~قال الأزدي ضعيف جدا * (1774) [دلهاث] والد داود المتقدم * مجهول قاله
~~النباتي وأورده الأزدي في ترجمة ابنه داود (عن) حسين بن عبد الله القطان
~~الرقي عن عبد الله بن داود بن دلهاث عن أبيه داود عن دلهاث بن إسماعيل بن
~~عبد الله بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله عن أبيه إسماعيل ان أباه حدثه عن أبيه مسرع بن ياسر عن عمرو بن مرة
~~الجهني انه كان يحدث قال خرجت حاجا في الجاهية فرأيت في المنام نورا ساطعا
~~الحديث بطوله في الدلائل * (1775) [دلهم] بن دهثم * عن هشام بن عروة * تكلم
~~فيه ولم يترك * قال الأزدي يتكلمون فيه انتهى * روى عنه قيس بن جعفر
~~الدارمي ومحمد بن أبي بكر المقدمي * قاله ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا
~~وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له في صحيحه * (1776) [دليل] بن عبد الملك
~~الفزاري الحلبي * عن السدى عن زيد بن أرقم * روى PageV02P432
# عنه ابنه عبد الملك نسخه موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب
~~قاله ابن حبان * قلت * فمنها من أراد ان يمسك بالقضيب الياقوت الأحمر
~~فليمسك بحب علي ابن أبي طالب رضي الله عنه * [دهثم] بن جناح * عن شبابة بن
~~سوار * قال الأزد ى كذاب لا يكتب (1777) حديثه انتهى * ولفظ الأزدي من
~~معادن الكذب * [دهثم] بن جناح الملطي أبو عبد الرحمن * عن عبيد الله بن
~~صرار عن أبيه عن (1778) الحسن رحمه الله تعالى رفعه من اتخذ مغفرا ليجاهد
~~به ms0784 غفر له الحديث * رواه الخطيب من طريق بشران بن عبد الملك وقال حديث منكر
~~مع ارساله والحمل فيه على من بين بشران والحسن فإنهم ملطيون فقد حدثني
~~الصوري عن عبد الغنى قال ليس في الملطيين ثقة * * (من اسمه دويد وديلم) *
~~[دويد] البصري * عن إسماعيل بن ثوبان * قال أبو حاتم لين انتهى * وذكره
~~(1779) ابن حبان في الثقات * وذكره الأزدي في الضعفاء ونسبه كوفيا وقال لا
~~يصح حديثه ثم ساقه من طريق الثوري عنه عن إسماعيل عن جابر بن زيد عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما في الصيد ينزل من الحالق * [ديلم] بن حرب * عن عوف
~~الاعرابي * وعنه أحمد بن عبيد * ذكره الأزدي (1780) في الضعفاء * * (من
~~اسمه دينار) * [دينار] أبو سعيد عقيصا * عن علي رضي الله عنه * بعد في
~~موالي بنى تيم * قال (1781) النسائي ليس بالقوى * وقال الدارقطني متروك
~~الحديث * وقال السعدي غير ثقة انتهى * وقال النسائي فيما نقله ابن عدي ليس
~~بثقة * وقال البخاري يتكلمون فيه * PageV02P433
# وقال ابن عدي ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة
~~وانما له قصص يحكيها وهو كوفي من جملة شيعتهم * وقال ابن معين ليس بشئ شر
~~من رشيد الهجري وحبة العرني (1) واصبغ بن نباتة * وذكره ابن حبان في الثقات
~~في عقيصا فقال صاحب الكرابيسي روى عن علي وعمار * وعنه محمد بن جحادة * وقد
~~اخرج له الحاكم في المستدرك وقال ثقة مأمون ولم يتعقبه المؤلف في تلخيص
~~المستدرك * وقال أبو حاتم هو لين وهو أحب إلي من اصبغ بن نباتة * (1782)
~~[دينار] أبو مكيس الحبشي * عن انس رضي الله عنه ذاك التالف المتهم * قال
~~ابن حبان يروى عن انس أشياء موضوعة * وقال ابن عدي ضعيف ذاهب * قال الخطيب
~~روى عنه أحمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل وحمدون بن أحمد السمسار
~~ومحمد بن موسى البربري وابن ناجية * قلت * حدث في حدود الأربعين ومائتين
~~بوقاحة عن انس بن مالك (قال ابن عدي) حدثنا جعفر بن محمد ابن عامر ثنا محمد
~~بن إسماعيل الأصبهاني سمعت أبا مكيس عن انس ms0785 رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وآله فذكر حديث الطير * وقال عبد الله بن ناجية سمعت دينارا خادم انس
~~بن مالك وكان اسود يقول سمعت انسا فرفعه من حبس طعاما أربعين يوما ثم أخرجه
~~وتصدق به لم يقبل منه (وقال ابن عدي) حدثنا محمد بن أحمد بن حبيب القفاص
~~ثنا دينار حدثني مولاي انس رضي الله عنه رفعه الشعر في الانف أمان من
~~الجذام * (وبه) يقول الله تعالى الشيب على المؤمن من نوري وانا أكرم من أن
~~أحرق نوري بناري * (وبه) من اتي في دبره سبع مرات حول الله شهوته من قبله
~~إلى دبره * وبه قل سبحان الله وبحمده سبعين مرة يغفر لك ذنوب سبعين سنة *
~~(وبه) إذا أتى الرجل أهله احتسابا لم يتفرقا حتى يغفر لهما
# PageV02P434
# وان كانا عشارين * والأعزب العفيف إذا أجنب خلق الله
~~من جنابته طيرا أخضر يسبح وثوابه للأعزب * ومن اغتسل من حلال أعطي الف قصر
~~من در وأعطي ثواب الف شهيد بكل قطرة * قال لنا القناص احفظ عن دينار مائتين
~~وخمسين حديثا * قلت * ان كان من هذا الضرب فيقدر ان يروى عنه عشرين ألفا
~~كلها كذب انتهى * وقال الحاكم روى عن انس قريبا من مائة حديث موضوعة *
~~[دينار] الحجام كوفي * مولى جرم * عن زيد مولى جرم عن زيد بن أرقم (1783)
~~رضي الله عنه * وعنه يونس بن عبد الله الجرمي كذا ذكره ابن أبي حاتم ولم
~~يزد وقال صاحب الحافل قال دينار الحجام حجمت زيد بن أرقم * لا يصح قاله
~~الموصلي * [دينار] أبو هارون * عن ميمون بن شنباذ * لا يدرى من هو انتهى *
~~قال ابن (1784) أبي حاتم روى عنه ابنه هارون * قال أبي لا أعرفه وذكره
~~الأزدي وولده هارون في الضعفاء وذكر في كل منهما حديث قوام أمتي بشرارها *
~~وقال ليس بالقائم * [دينار] أبو كثير * عن ابن عمر رضي الله عنهما * مجهول
~~انتهى * روى عنه (1785) ابن إسحاق وذكره ابن حبان في الثقات * * (حرف الذال
~~المعجمة) * * (من اسمه ذاكر وذوالة وذويب) * [ذاكر] بن موسى بن ms0786 شيبة
~~العسقلاني * قال الأزدي ضعيف * روى عن (1886) رواد بن الجراح حديث لان يربى
~~أحدكم جرو كلب بعد سنة خمسين ومائة خير من أن يربى ولدا لصلبه * بسند
~~الصحيح * قلت * هذا كذب * [ذوالة] بن حفص بن عمر القرشي * ضعفه أبو جعفر بن
~~صابر المالقي في تاريخه (1787) وقال مات سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة *
~~PageV02P435
# (1788) [ذويب] بن عباد * عن عكرمة * مجهول والراوي عنه
~~مجهول انتهى * واسم الراوي عنه عمران بن عكرمة وذويب * ذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال يروى المراسيل وكذا عمران كما سيأتي * (1789) [ذويب] بن عمامة
~~السهمي * عن مالك وغيره * ضعفه الدارقطني ولم يهدر * (مقدام) بن داود
~~الرعيني حدثنا ذويب بن عمامة ثنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله افتتحت القرى بالسيف والمدينة بالقرآن * هذا
~~منكر مما انفرد به ذويب انتهى * وهذا الحديث معروف بمحمد بن الحسن عن زبالة
~~عن مالك وهو متروك متهم وكان ذويب انما سمعه منه فدلسه عن مالك وقد ذكره
~~أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء فقال ذويب بن عمامة بن عمرو بن عبد الله
~~بن عمرو بن محمد بن ذويب بن عمامة السهمي يكنى أبا عبد الله مديني قدم مصر
~~سنة اثنتي عشرة ومائتين وحدث بها ورجع إلى المدينة فمات بها في ذي الحجة
~~سنة خمس وعشرين ومائتين * قلت * روى عنه أبو حاتم وإسحاق بن موسى الخطمي *
~~وروى هو أيضا عن عبد المهيمن بن العباس بن سهل ومحرز بن هارون ويوسف
~~الماجشون وعبد الله ابن عبد العزيز الليثي * وقال أبو زرعة هو صدوق * وقال
~~ابن حبان في الثقات يعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه * واخرج الحاكم
~~حديثه في المستدرك * * (من اسمه ذوا لفقار وذو النون) * (1790) [ذو الفقار]
~~بن محمد بن جعفر بن معبد بن الحسن بن أحمد الحسني العلوي أبو الصمصام *
~~ذكره ابن السمعاني في الذيل فقال لقيته بالموصل فذكر انه ولد سنة خمس
~~وخمسين وأربع مائة بمرو وطاف بالآفاق * قال وذكر لي انه سمع الحديث ms0787 من
~~جماعة وحدثني عن نظام الملك وكان مسنا لقي كبار المشايخ وكان PageV02P436
# له ظاهر حسن وكلام حلو ولكني ذكرته لابن عساكر فأساء
~~الثناء عليه * وقال قدم علينا دمشق ووعظ وأظهر الزندقة * قال أبو سعد وذكر
~~لي ولد أبي الفرج انه مات سنة ست وثلاثين وخمس مائة * [ذو النون] المصري
~~الزاهد العارف * قال الدارقطني روى عن مالك (1791) أحاديث فيها نظر * قلت *
~~اسمه ثوبان بن إبراهيم ويقال الفيض بن أحمد ويقال كنيته أبو الفيض وقيل أبو
~~الفياض * وقال محمد بن يوسف الكندي في تاريخ الموالى المصريين ومنهم ذو
~~النون بن إبراهيم الأخميمي مولى لقريش كان أبوه نوبيا * وقال ابن يونس كان
~~عالما فصيحا حكيما أصله من النوبة * مات سنة خمس وأربعين ومائتين * قلت *
~~كان ممن امتحن وأوذي لكونه أتاهم بعلم لم يعهدوه كان أول من تكلم بمصر في
~~ترتيب الأحوال وفي مقامات الأولياء * فقال الجهلة هو زنديق * قال السلمي
~~لما مات أظلت الطيور جنازته انتهى * وقال ابن يونس يكنى أبا الفيض من قرية
~~يقال لها أخميم وكان يقرأ الخط المقدم لقيت غير واحد من أصحابه كانوا يحكون
~~لنا عنه عجائب وأرخه في ذي القعدة * وقال مسلمة بن قاسم كان رجلا صالحا
~~زاهدا عالما ورعا متقنا في العلوم واحدا في عصره وذكر ابن الطحان في ذيل
~~تاريخ مصر لابن يونس (1) في ترجمة ذي الكفل ابن إبراهيم وهو أخو ذي النون
~~من طريق حيون صاحب ذي النون ان رجلين اختصما في ثلاث مائة أردب قمح فاعترف
~~أحدهما بحق الاخر وادعى العجز فوعظه ذو النون فأصر على أنه عاجز عن القضاء
~~فقال لصاحب الدين يصالحه على مائة أردب فرضى فقال لأخيه ذي الكفل كل له من
~~هذا البيت وأومى إلى بيت مهجور ففتحه فرأى القمح قد خرج من شقوق الباب ففتح
~~فكان له مائة وفضل قدر ربعها فأعطاه المديون * قال وارتدم الباب بالتراب
~~كما كان * وذكر
# PageV02P437
# الذهبي في التاريخ الكبير انه روى عن مالك والليث وابن
~~لهيعة وفضيل بن عياض وابن عيينة وسلم الخواص وغيرهم ms0788 وانه روى عنه الحسن بن
~~مصعب النخعي وأحمد بن صبيح الفيومي ورشد بن محمد الطائي وغيرهم * وقال
~~الجوزقاني بعدان أورد الحديث الآتي في ترجمة ربيعة بن محمد الطائي ثوبان بن
~~إبراهيم ذو النون هذا كان زاهدا ضعيف الحديث * ورأيت في هامش النسخة الصواب
~~ثوبان أخو ذي النون * وقال أبو نعيم في الحلية روى عنه علي بن الهيثم
~~المصري ومحمد بن عبد الملك بن هاشم وسعيد بن عثمان وعبد الحكم بن أحمد بن
~~سلام ومحمد بن أحمد الشميساطي وسعيد بن الحكم ويوسف بن الحسين الرازي وعبد
~~الله بن سهيل وعلي بن حاتم وأحمد بن صبيح الفيومي وسعيد بن عبد الرحمن
~~الخوارزمي وآخرون * روى عن ابن المقري عن محمد بن ريان قال لما مات ذو
~~النون رأيت على جنازته طيورا خضرا فلا أدري اي شئ كان ومات بمصر فامر ان
~~يجعل قبره مع الأرض * ومن طريق عباس بن حمدان ثنا أبو الحسن صاحب الشافعي
~~حضرت جنازة ذي النون فرأيت الحفافيش نعشه وتربته تطير رحمه الله تعالى * *
~~(من اسمه ذيال) * (1792) [ذيال] بتشديد الياء آخر الحروف الموصلي * أتى
~~بخرافة تشبه حديث رتن الهندي * قال ابن عبد الملك في التكملة * حدثني أبو
~~الحسن الرعيني حدثني أبو العباس القنجايري أحمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن
~~مطرف التميمي المزني وكانت وفاته سنة سبع واثنتين وست مائة قال كنت يوما
~~ببيت المقدس فرأيت شيخا قد انحنى فسألته عن اسمه فقال ذيال فسألته عن عمره
~~فقال مائة وثلاثون وزيادة فقلت هل من فائدة فقال نعم كنت بالموصل وانا ابن
~~PageV02P438
# ست أو سبع سنين فرأيت أميرها قد خرج ومعه الوجوه
~~والأعيان فسألت عن ذلك فقيل لي خرجوا ليروا صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فلما كبرت وصرت ابن ثلاثين سنة أو نحوها سألت عمن كان صحبة
~~الأمير فدلوني على فقيه بقى منهم فسألته فقال خرج الأمير ونحن في صحبته
~~فسرنا عن الموصل أياما حتى أشرفنا على حي من احياء العرب فتلقانا شيخ منهم
~~فقال له الأمير جئنا ms0789 لنرى صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونتبرك
~~به فقال له الشيخ انا حفيده وكل من في هذا الحي من ذريته وعمد بهم إلى بيت
~~في الحي فإذ بزنبيل معلق عند قائمة البيت فحطه بالأرض ثم عمد إلى شيخ فيه
~~ففتح عنه قطنا كان عليه فإذا به كالشن البالي فناداه يا أبه ثلاثا فأجاب
~~بصوت ضعيف فقال هذا أمير الموصل ووجوه البلد أتوك ليتبركوا بك ولينظروا إلى
~~عين رأت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففتح عينيه فاقبل الأمير
~~يقبلهما ومن حضر ثم سأله الأمير ان يحدثهم فقال نعم سرت انا وعثمان (1) إلى
~~النبي صلى الله عليه وآله وهو في بعض غزواته فوجدناه راكبا على راحلته وفي
~~يده سوط فأشار به فجاء في رأسي فقال لي أوجعك السوط قلت لا يا رسول الله
~~فقال له عمى ادع الله له فقال مد الله في عمرك مداو إذا تحولت بك كريهة أو
~~وقعت في معضلة فعليك بالقواقل الأربعة أعادها ثلاثا * قال ابن عبد الملك
~~كتبت هذا الأثر على نكارته تبركا * * (حرف الراء المهملة) * * (من اسمه
~~راشد) * [راشد] بن معبد * عن انس * قال ابن حبان روى موضوعات وقال يحيى
~~(1793) ضعيف وسمع منه زيد بن الحباب أيضا * وقال أبو موسى المديني ضعفوه *
~~قال
# PageV02P439
# أسلم بن سهل بحشل حدثنا عامر بن جامع أبو بكر ثنا راشد
~~بن معبد قال رأيت انسا رضي الله عنه يصلى وسمعته يقول كنا نصلى في عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم في لحفنا * قلت * وروى عنه أيضا يزيد بن
~~هارون وأبو نعيم * عداده في أهل واسط انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~فتناقض وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وأورد في ترجمته من طريق عبد الله
~~بن رجاء عنه عن انس رضي الله عنه ما كان لباسنا وفرشنا على عهده صلى الله
~~عليه وآله وسلم الا الجلود * لا يحفظ الا عنه * وقال أبو داود لا بأس به *
~~وقال الحاكم روى عن انس أحاديث موضوعة * (1794) [راشد] أبو ms0790 السرية اليماني؟
~~عن خالد بن معدان * وعنه عكرمة بن عمار * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (1795) [راشد] أبو سلمة الكوفي * عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * قال
~~الأزدي ضعيف انتهى * (1796) [راشد] أبو الكميت ويقال أبو مكيت كوفي * رأى
~~ابن عمر رضي الله عنهما يعرف بحديث واحد * قال ابن الجوزي قال جرير كان قذا
~~فاللمحصنات انتهى * وعز والمصنف هذا لابن الجوزي فيه قصور فإنه اخذه من
~~كامل ابن عدي ففيه ما نصه يعرف بحديث واحد قال جرير إلى آخره ثم قال سمعت
~~ابن حماد أظنه ذكره عن البخاري وذكره ابن الجارود في الضعفاء تبعا للبخاري
~~* وذكره العقيلي فقال (حدثنا) الحسن بن علي ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير
~~قال أبو الكميت فذكره وانا أظن هذا القول صدر في الكميت بن زيد الشاعر لما
~~كان يقع له من الأهاجي * (1797) [راشد] أبو مسرة العطار المكي * جد أبى
~~يحيى بن أبي مسرة * روى عنه
# PageV02P440
# سعيد بن سلام العطار حديثا عن قتادة وهاه بعضهم وعندي
~~الآفة من سعيد انتهى وقد ذكره العقيلي وأورد الحديث المذكور وهو سمعت انسا
~~رفعه إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه * وقال لا يتابع على حديثه وليس له عن
~~قتادة أصل ولا يعرف لأبي مسرة مسندا غيره وجاء عن جابر باسناد صالح * قال
~~وحدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة عن جده أبي مسرة بمقطعات من انس وغيره وسعيد
~~ضعيف والحمل فيه عليه هذا آخر كلامه فاخذه الذهبي فلخصه ويا ليته عزاه إليه
~~* [راشد] * عن السائب بن خباب * روى عنه ابنه عبد الملك مجهول * وكذا
~~(1798) [راشد] بن حفص انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وكذا ذكر الراوي عن
~~السائب بن خباب * وقال ابن أبي حاتم راشد بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن ابن
~~عوف روى عن وبيض * روى عنه إبراهيم بن المطلب بن السائب ابن وداعة سمعت أبي
~~يقول هو مجهول وهو مستخرج من كتب الواقدي * [راشد] مؤذن ابن الزبير رضي
~~الله عنهما * حدث عنه عوف الاعرابي * (1799) مجهول انتهى * وذكره ms0791 ابن حبان
~~في الثقات * [راشد] مولى خير بن مخمر الرعيني * عن تبيع * وعنه مولاه خير *
~~مجهولان * (1800) * (من اسمه رافد ورافع) * [رافد] * عن عكرمة * وعنه داود
~~بن أبي هند * قال أبو حاتم لا أعرفه وهو (1801) عندي وهم انتهى * وقد ذكره
~~ابن حبان في الثقات * [رافع] بن بشر السلمي * عن أبيه * وعنه أبو جعفر
~~الباقر * واخرج حديثه (1802) الحاكم في الفتن من مستدركه وتعقبه المؤلف في
~~تلخيصه فقال رافع كذا قال وقد ذكره ابن حبان في الثقات * [رافع] بن حسين
~~أبو المغيرة * جد فليح بن سليمان * عن ابن عمر * وعنه عبد الله (1803)
~~PageV02P441
# ابن عكرمة * قال الدارقطني لا أعلمه أسند الا حديثا
~~واحدا * وذكره ابن حبان في الثقات الا انه قال والصحيح رافع بن حصين *
~~(1804) [رافع] بن سلمان أو ابن سالم * عن عمر رضي الله عنه * وعنه محمد بن
~~إبراهيم التيمي * لا يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات لكن وقع في
~~النسخة وفيها سقم رافع بن سنان * (1805) [ز - رافع] الكاهلي * في الكنى * *
~~(من اسمه رباح وربيح) * (1806) [رباح] بن بشر أبو بشر * عن يزيد بن أبي
~~سعيد * وعنه ابن أبي فديك * قال أبو حاتم مجهول * (1807) [رباح] بن صالح بن
~~عبيد الله بن أبي رافع * عن أبيه عن جده * مجهول انتهى * روى عنه عبد الملك
~~بن إبراهيم أبو مروان وذكره ابن حبان في الثقات * (1808) [رباح] بن عبيد
~~الله بن عمر العمرى * عن سهيل بن أبي صالح وغيره * قال احمد والدارقطني
~~منكر الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به * (أخبرنا) أبو
~~المعالي أحمد بن إسحاق انا أحمد بن يوسف والفتح بن عبد الله قالا انا أبو
~~الفضل محمد بن عمر انا أبو الحسين بن النقور انا علي بن عمر الحربي انا
~~أحمد بن الحسن الصوفي ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن رباح بن عبيد
~~الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله بئس الشعب ms0792 جياد مرتين أو ثلاثا قالوا بم
~~ذاك يا رسول الله قال تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من بين
~~الخافقين * تفرد به هشام انتهى * قال البخاري لم يتابع عليه رباح * وذكره
~~العقيلي وابن الجارود في الضعفاء * وقال العقيلي لا يحفظ حديث الدابة الا
~~عنه * PageV02P442
# [رباح] بن عثمان * عن إسماعيل بن عياش * مجهول *
~~(1809) [رباح] النوبي * عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما * لينه بعضهم
~~ولا يدرى (1810) من هو * [رباح] أبو سليمان الرهاوي * عن عون العقيلي *
~~وعنه عمرو بن علي * قال (1811) أبو حاتم مجهول * [رباح] أبو سعيد المكي *
~~عن عبد الله بن بديل عن ابن عباس رضي الله عنهما * (1812) وعنه بكر بن عمرو
~~المعافري * قال أبو زرعة لا أعرفه ولا أعرف عبد الله ابن بديل * [ز - رباح]
~~شيخ * يروي عن أبي عبيد الله عن مجاهد * روى عنه الثوري (1813) رحمه الله
~~تعالى * لست أعرفه ولا أباه قاله ابن حبان في الثقات * [رباح] شيخ كوفي
~~يروى عن ابن المبارك * قال ابن حبان في الثقات (1814) لست أعرفه ان لم يكن
~~رباح بن خالد فلا أدري من هو * روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء * قلت * وهو
~~هو * [ربيح] بن نوفل الكوفي * عن الشعبي * وعنه جماعة * صويلح * قال الأزدي
~~(1815) ليس بذاك القوى انتهى * وقال أبو زرعة لا أعرفه الا برواية عبد الله
~~بن داود عنه * قلت * وقد ذكر ابن أبي حاتم انه روى عنه أيضا أبو أسامة
~~ومروان الفزاري لكن ابن أبي حاتم سماه رمحا بضم الراء واسكان الميم ذكره في
~~الافراد بعد أن ذكر باب ربيح ولكن المؤلف تبع صاحب الحافل في تسميته مع أنه
~~خالفه في تسمية أبيه فذكره على الصواب واما صاحب الحافل فسماه نفيلا والله
~~أعلم * وقال ابن حبان في الثقات ربيح بن نفيل الكلابي من أهل الكوفة * عن
~~الشعبي رحمه الله تعالى * روى عنه مروان بن معاوية * PageV02P443
# * (من اسمه الربيع) * (1816) [الربيع] بن إسماعيل أبو
~~عاصم * عن الجعدي من ولد جعدة بن هبيرة * وعنه بكر بن الأسود ومحمد بن
~~إسماعيل الأحمسي ms0793 * قال أبو حاتم منكر الحديث انتهى * ونسبه ثقفيا * (1817)
~~[الربيع] بن برة * عن الحسن * قال العقيلي قدري داعية ولا مسند له> *
~~(1818) [الربيع] بن حازم * عن حميد بن هلال * وعنه الربيع الزهراني * قال
~~أبو حاتم لا أعرفه * (1819) [الربيع] بن حطان وقيل ابن حيطان " * عن الحسن
~~* قال أبو زرعة منكر الحديث * قلت * هو دمشقي حدث عنه عمر بن عبد الواحد
~~وقيل جيظان؟ بالجيم انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث *
~~(1820) [الربيع] بن خلف * عن شعبة رحمه الله تعالى * مجهول * (1821)
~~[الربيع] بن الركين * هو ابن سهل بن الركين * نسب في بعض الطرق إلى جده
~~وسيأتي * (1822) [الربيع] بن زياد الهمداني * كان يجلب الغنم إلى الكوفة *
~~سمع من الأعمش وطبقته * وعنه اصرم بن حوشب ومحمد بن عبيد الأسدي * ما رأيت
~~لأحد فيه تضعيفا وهو جائز الحديث * وقال ابن عدي له عن يحيى بن سعيد
~~والمدنيين أحاديث لا يتابع عليها انتهى * وقال صالح بن أحمد في طبقات همدان
~~كان يجلب الغنم إلى الكوفة ثم انتقل إلى همدان ولم يكن مشهورا بالتحديث *
~~قال أبو جعفر الحافظ حديثه يدل على الصدق * وذكره ابن حبان في الثقات فقال
~~الضبي؟؟ يروى عن الشيباني ويحيى بن سعيد الأنصاري يغرب وساق له حديثه عن
~~محمد بن
# PageV02P444
# عمر والليثي عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة عن
~~عمر رضي الله عنه حديث الأعمال بالنية * وهو من غرائبه والظاهر أنه انما
~~سمعه من يحيى بن سعيد فحدث به عن محمد بن إبراهيم على سبيل الخطأ *
~~[الربيع] بن سعد الجعفي كوفي لا يكاد يعرف (ابن حبان) في أنواعه أخبرنا
~~(1823) أبو يعلى أخبرنا ابن نمير ثنا أبي ثنا الربيع بن سعد الجعفي عن عبد
~~الرحمن بن سابط الجمحي عن جابر رضي الله عنه قال من سره ان ينظر إلى رجل من
~~أهل الجنة فلينظر إلى الحسين فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقوله
~~* ورواه أبو يعلى في مسنده وروى عنه وكيع انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال روى عنه مروان بن معاوية ms0794 ووكيع وقيل اسم أبيه سعيد * [الربيع] بن سليم
~~الكوفي * عن أبي عمر مولى انس عن انس رضي الله عنه (1824) مرفوعا من اعتذر
~~إلى الله قبل الله عذره ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه * رواه عنه زيد بن
~~الحباب وهذا من مسند ابن أبي شيبة * قال الأزدي منكر الحديث وقال ابن معين
~~ليس بشئ وقال أبو حاتم شيخ * [الربيع] بن سليم الأزدي البصري الخلقاني * عن
~~سالم * قال ابن معين ليس (1825) بشئ صاحب لمازة بن زياد الجهضمي أبو لبيد
~~البصري انتهى * سئل عنه أبو حاتم فقال شيخ وقال ابن أبي حاتم روى عنه ابن
~~المبارك ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد ووكيع وغيرهم * [الربيع] بن سليمان
~~الجيزي أبو سليمان كان صاحب صلاة الجند بمصر بعد (1826) الثلاثين وثلاثمائة
~~* قال مسلمة بن قاسم كتبت عنه وهو ضعيف ولم يكن يحسن الأداء لما روى *
~~(فاما الربيع) بن سليمان الجيزي صاحب الشافعي فاسم جده داود وهو متقدم على
~~هذا وله ترجمة في التهذيب * PageV02P445
# (1827) [الربيع] بن؟؟ سهل * عن هشام بن عروة * قال
~~يحيى بن معين ليس بشئ وقال الدارقطني وغيره ضعيف * وقال البخاري يخالف في
~~حديثه وهو الربيع بن سهل ابن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري * (قال)
~~قاسم بن محمد الدلال حدثنا احمد " ابن صبيح ثنا الربيع بن سهل الفزاري عن
~~سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة سمعت عليا رضي الله عنه على منبركم
~~هذا وهو يقول عهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله وسلم انه لا يحبك الا
~~مؤمن ولا يبغضك الا منافق انتهى * وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال أبو حاتم
~~شيخ وقال ابن معين ليس بثقة وضعفه (د) وذكره العقيلي والساجي في الضعفاء *
~~وأورد له العقيلي من رواية عبيد الله بن موسى عنه عن سعيد بن عبيد عن علي
~~بن ربيعة عن علي في قتال الناكثين والقاسطين والمارقين * وقال الرواية في
~~هذا عن علي لينة الا قتاله الحرورية فإنه صحيح * (1828) [الربيع] بن مالك *
~~عن خولة * وعنه حجاج بن أرطاة * قال ابن ms0795 حبان منكر الحديث جدا وقال البخاري
~~لم يكتب؟ حديثه انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء * وأورد حديثه عن خولة
~~مرفوعا من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شرما خلق لم
~~يضره في منزله ذلك شئ حتى يظعن * قال وفي هذا رواية باسناد أجود من هذا
~~يشير إلى ما أخرجه مسلم وغيره من طريق سعد بن أبي وقاص عن خولة المذكورة *
~~وقال أبو حاتم ليس بالمعروف * (1829) [الربيع] بن محمود المارديني دجال
~~مفتر * ادعى الصحبة والتعمير في سنة تسع وتسعين وخمس مائة * وقد سمع سنة
~~بضع وستين وخمس مائة من الحافظ ابن عساكر أنشدني الوادياشي تينك البيتين
~~للسلفي فعززهما بقوله
# PageV02P446
# ؟؟ رتن ثامن والمارديني تاسع * ربيع بن محمود وذلك
~~فاشي انتهى * والبيتان اللذان قالهما السلفي هما * حديث ابن نسطور ويسر
~~ويغنم * وإفك أشج الغرب ثم خراش ونسخة دينار ونسخة تريه * أبي هدبة القيسي
~~شبه فراش (وقرأت) بخط العلامة تقى الدين ابن دقيق العيد كتب إلي أبو القاسم
~~عمر بن أحمد يعني ابن أبي جرادة ان عمه أخبره قال وقال لي أيضا يعنى الشيخ
~~ربيع بن محمود قال كنت بمسجد النبي صلى الله عليه وآله فأتيته أستشيره في
~~شئ فنمت فقال لي أفلحت دنيا وآخرة ثم انتبهت فسمعته يقول لي أفلحت دنيا
~~وآخرة * وفي الحكاية طول وذكر أشياء من هذا الجنس وفي آخر الجزء هذه
~~الحكايات عن الشيخ ربيع بخط رتن هبة الله ابن أبي جرادة عم أبى القاسم *
~~(وقرأت) في فوائد أبي بكر بن العربي حفيد القاضي أبى بكر بن العربي أخبرني
~~الفاضل الزاهد ربيع بن محمود المارديني في رجب سنة تسع وتسعين قال قدم إلى
~~قلعة ماردين شيخ ممن صحب النبي صلى الله عليه وآله وصافحه النبي صلى الله
~~عليه وآله ودعا له بطول العمر قال فذكر لنا انه وصل إلى ماردين مدة وليس
~~حول القلعة بناء قال ثم غبت سنين كثيرة وعدت فرأيت خلقا خارج القلعة ثم غبت
~~وعدت قال وكان حاجباه نزلا على عينيه من كبر سنه فسألت ms0796 ربيعا عن سنه حين
~~رآه قال من ستة أعوام إلى سبعة وقال وصافحني ربيع كما صافحه صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وقال له هكذا صافحني فوضع يده اليمنى على يدي اليمنى
~~وشد عليها ودعا لي بطول العمر * (قال أبو جعفر) الراوي عن أبي بكر بن عبد
~~الله بن العربي تحمل ربيع بن محمود عهدة هذا للرجل * قلت * وفي سياقه ما
~~يشعر بان ربيعا لم يكن يدعى التعمير * PageV02P447
# واما الصبحة فلعل من نقلها عنه اخذها من لازم دعواه
~~انه سمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اليقظة * (وقرأت) بخط محمد بن
~~الزكي المنذري سمعت عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي جرادة سمعت
~~جدي يقول حججت سنة إحدى وخمسين وست مائة فاجتمعت بالشيخ ربيع في مكة فعرضت
~~عليه الصحبة إلى حلب فقال انما أريد ان أموت ببيت المقدس ولا يمكنني التوجه
~~معكم قال فرافقته إلى القدس فلما وصلنا إليها اشتد مرضه وأقام بها فوصل
~~إلينا خبر وفاته بالقدس سنة اثنتين وخمسين وست مائة * وحكى لنا انه لما
~~حضرته الوفاة قال لمن عنده اخرجوا عني فسمعوه يقول المثلى يقال هذا مرتين
~~أو ثلاثا ثم دخلوا فوجدوه ميتا * قال وأوصاهم ان يتولى امره علي فلم يعرفوا
~~من أراد * قال وفي الوقت قدم علي بن السلار فتولى امره * (1830) [الربيع]
~~بن مطرق * حدث عنه مروان بن معاوية * قال يحيى ضعيف ذكره ابن الجوزي لعله
~~النضر بن مطرق أبو لبة تصحف انتهى * وقد ذكره ابن أبي حاتم لكنه سمى أباه
~~مطرفا بالفاء ونقل كلام يحيى فيه وكذا هو في تاريخ عباس الدوري عن ابن معين
~~* (1831) [الربيع] بن النعمان * روى عن سهيل بن أبي صالح * وتفرد عنه
~~بغرائب وفيه لين * قاله أبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة (1832)
~~[الربيع] الغطفاني * قال يحيى بن معين لا أعرفه * وقال ابن عدي مجهول ولم
~~يثبت انتهى * والظاهر أنه الذي روى عن أبي عبيدة بن عبد الله * وعنه قتادة
~~ومسعر * * (من اسمه ربيعة) * (1833) [ربيعة] بن ms0797 أبي الحلال العتكي * عن انس
~~* وعنه روح بن عبادة PageV02P448
# لم يوثق وما هو المشهور وكانه أخو زرارة بن أبي الحلال
~~الآتي * ذكره ابن أبي حاتم * [ربيعة] بن ربيعة * شيخ حدث عنه الوليد بن
~~مسلم * لا يعرف انتهى * (1834) وفي ثقات ابن حبان (ربيعة بن ربيعة) مولى
~~فراس من أهل دمشق يروى عن نافع بن كيسان * [ربيعة] بن محمد أبو قضاعة
~~الطائي * عن ذي النون المصري * بخبر باطل * قال (1835) الجوزقاني متروك قال
~~والخبر عن ذي النون عن مالك بن غسان عن ثابت عن انس رضي الله عنه انقض كوكب
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انظروا فمن انقض في داره فهو الخليفة
~~بعدي فنظرنا فإذا هو في منزل علي فقال جماعة قد غوى محمد في حب علي فنزلت
~~والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى * انتهى * [ربيعة] بن النابغة * عن
~~أبيه عن علي رضي الله عنه في الأضحية لم يصح قاله (1836) البخاري انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وذكره العقيلي في الضعفاء واخرج حديثه من رواية
~~حماد بن سلمة عن علي بن زيد عنه عن أبيه عن علي في النهى عن ادخار الأضاحي
~~فوق ثلاث ثم الرخصة فيها بعد * [ذ - ربيعة] العبسي ملاعب الأسنة * عن أبي
~~الدرداء * وعنه حبيب بن عبيد (1837) منكر الحديث قاله البستي في الزيادات *
~~أورده صاحب الحافل وتعقبه بان البخاري أورد في ترجمته حديثا من رواية نصر
~~بن حماد عن جرير عن حبيب بن عبيد عنه * وقال نصر منكر الحديث قال فالنكارة
~~من جهة نصر لا من جهة ربيعة قال النسائي وفي ربيعة نظر غير هذا * قلت * وقد
~~ذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه لكن لا ينبغي ان يخرج في هذا الكتاب لأنه مذكور
~~في الصحابة وهو ربيعة PageV02P449
# ابن مالك * له صحبة وأبوه هو ملاعب الأسنة مختلف في
~~صحبته * * (من اسمه رتن) * (1838) * (رتن) * الهندي * وما ادراك ما رتن شيخ
~~دجال بلا ريب ظهر بعد الستمائة فادعى الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جرئ
~~على الله ورسوله وقد الفت ms0798 في امره جزأ * وقد قيل إنه مات سنة اثنتين
~~وثلاثين وست مائة * ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كبيرة من أسمج
~~الكذب والمحال انتهى * وقد وقفت على الجزء الذي جمعه الذهبي في أحواله بخطه
~~وأوله بعد البسملة سبحانك هذا بهتان عظيم ذكر شيخ الشيوخ أبو القاسم محمد
~~بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الكريم الحسيني الكاشغري ومن خطه نقلت
~~قال حدثني الشيخ القدوة مهبط الاسرار ومنبع الأنوار همام الدين السهركندي
~~حدثني الشيخ المعمر بقية أصحاب سيد البشر خواجة رتن (بن ساهوك بن جكندريق
~~الهندي البترندي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله تحت شجرة أيام
~~الخريف فهبت الريح فتناثر الورق حتى لم يبق عليها ورقة قال إن المؤمن إذا
~~صلى الفريضة في الجماعة تناثرت عنه الذنوب كما تناثر هذا الورق * وقال عليه
~~الصلاة والسلام من أكرمه غنيا لغناه أو أهان فقيرا لفقره لم يزل في لعنة
~~الله ابدا الآبدين الا ان يتوب (ومن) مات على بغض آل محمد مات كافرا *
~~(وقال) من مشط حاجبيه كل ليلة وصلى علي لم ترمد عيناه ابدا * وذكر عدة
~~أحاديث من هذا النمط (ثم قال) الكاشغري وحدثنا القدوة تاج الدين محمد بن
~~أحمد الخراساني بطيبة سنة سبع وسبع مائة قال (اما بعد) فهذه أربعون حديثا
~~ثنائيات؟ انتخبتها مما سمعته من الشيخ جلال الدين أبى الفتح موسى بن محلى
~~بن سلاوج سلمه بالخانقاه السابقية بسمنان عن أبي الرضى رتن بن نصر صاحب
~~النبي صلى الله عليه وآله
# PageV02P450
# قال ذرة من اعمال الباطن خير من الجبال الرواسي من
~~اعمال الظاهر * (وقال) الفقير على فقره أغير من أحدكم على أهل بيته * ثم
~~سرد الأربعين * ومنها وقال رتن كنت في زفاف فاطمة على علي في جماعة من
~~الصحابة وكان ثم من يغنى فطارت قلوبنا ورقصنا فلما كان الغد سألنا رسول
~~الله صلى الله عليه وآله عن ليلتنا فأخبرناه فلم ينكر علينا ودعا لنا وقال
~~اخشوشنوا وامشوا حفاة تروا الله جهرة * قال الذهبي ووقفت على ms0799 نسخة يرويها
~~عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز السمرقندي حدثني صفوة الأولياء جلال الدين
~~موسى بن محلى ابن بندار الديسري حدثنا رتن بن نصر بن كربال الهندي عن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال إياكم واخذ الرفق من السوقة والنسوان فإنه
~~يبعد من الله * (وقال) لو أن ليهودي حاجة إلى أبي جهل وطلب منى قضاءها
~~لترددت إلى أبي جهل مائة مرة في قضائها * (وقال) شق العلم؟ جوف العالم أحب
~~إلى الله من شق جوف المجاهد في سبيل الله * (قال) نقطة من دواة عالم على
~~ثوبه أحب إلى الله من عرق مائة ثوب شهيد * (وقال) من رد جائعا وهو يقدر على
~~أن يشبعه عذبه الله ولو كان نبيا مرسلا * (وقال) ما من عبد يبكى يوم قتل
~~الحسين " الا كان يوم القيامة مع أولي العزم من الرسل * (وقال) البكاء في
~~يوم عاشوراء نور تام يوم القيامة * (وقال) من أعان تارك الصلاة بلقمة
~~فكأنما أعان على قتل الأنبياء كلهم * فذكر نحوا من ثلاث مائة حديث * وذكر
~~ان في الجزء طبقة سماع للكاشغري على أبي عبد الله أحمد بن أبي المحاسن
~~يعقوب بن إبراهيم الطيبى الأسدي بسماعه لها على موسى بن محلى بخوارزم سنة
~~(665) * (قال) الذهبي فأظن ان هذه الخرافات من وضع موسى هذا إلى أن قال
~~واسناد فيه الكاشغري والطيبي وابن محلى سلسلة الكذب لا سلسلة الذهب ولو
~~نسبت هذه الأخبار إلى بعض السلف لكان
# PageV02P451
# ينبغي ان ينزه عنها فضلا عن سيد البشر * ثم ذكر أقل ما
~~في عصره من الاسناد عددا إلى النبي صلى الله عليه وآله بالرواة الثقات وان
~~المكذوب كالعدم ثم استطرد إلى ذكر غلاة الصوفية * وقول بعضهم حدثني قلبي عن
~~ربى ثم إلى أهل الوحدة * ومن زعم منهم انه عين الاله * ثم قال واعلموا ان
~~همم الناس ودواعيهم متوفرة على نوادر الاخبار فأين كان هذا الهندي في هذه
~~الستمائة سنة * اما كان من قرب من بلده يتسامع به ويرحل إليه * أين كان لما
~~فتح محمود بن سبكتكين ms0800 الهند في المائة الرابعة وقد صنفوا سيرته وفتوحه ولم
~~يتعرض أحد من أهل ذلك العصر لذكر هذا الهندي ثم اتسعت الفتوح في الهند ولم
~~يسمع له بذكر في الرابعة ولا في بعدها ثم تطاولت الأعمار بمرور الليالي
~~والنهار إلى عام ستمائة ولم ينطق بذكره رسالة ولا عرج على أحواله تاريخ ولا
~~نقل وجوده جوال ولا رحال ولا تاجر سفار * ثم يشبه من يصدقه بمن يصدق بوجود
~~المهدى صاحب السرداب * انتهى ما أردت ذكره من جزء كسر وثن رتن ملخصا وقد
~~جرت قصته في تذكرة الصلاح الصفدي نقلا من تذكرة علاء الدين الوادعي (ح)
~~وأخبرنا علي بن محمد بن محمد الخطيب الدمشقي قدم علينا سنة ثمان وتسعين عن
~~الأديب علاء الدين علي بن مظفر الوادعي وهو آخر من حدث عنه قال حدثنا جلال
~~الدين محمد بن سليمان الكاتب بدمشق انا القاضي نور الدين علي بن محمد بن
~~الحسين الخراساني قدم علينا سنة إحدى وسبع مائة بالقاهرة (وأنبأنا) غير
~~واحد شفاها عن الامام العلامة شمس الدين محمد ابن عبد الرحمن بن الصائغ
~~الحنفي قال أخبرني القاضي معين الدين عبد الحسن بن القاضي جلال الدين عبد
~~الله بن هشام سنة سبع وثلاثين وسبع مائة قال أخبرني القاضي نور الدين قال
~~انا جدي الحسين بن محمد قال كنت في زمن الصبا سافرت PageV02P452
# مع أبي وعمى وانا ابن سبع عشرة سنة من خراسان إلى
~~الهند في تجارة فوصلنا إلى ضيعة من أوائل الهند فعرج القفل نحوها فنزلوا
~~فضج أهل القافلة فسألنا عن ذلك فقالوا هذه ضيعة المعمر الشيخ رتن فرأينا
~~بفناء الفرجة شجرة عظيمة وتحت ظلها جمع عظيم فتبادر أهل القافلة نحو الشجرة
~~فتلقانا من تحتها فرأينا زنبيلا كبيرا معلقا في غصن من الشجرة فسألناهم
~~عنها فقالوا في هذا الزنبيل الشيخ رتن الذي رأى النبي صلى الله عليه وآله
~~ودعى له بطول العمر ست مرات فسألناهم ان ينزلوه نسمع منه فتقدم شيخ منهم
~~فأنزله من بكرة فرأينا الشيخ في وسط القطن فإذا هو كالفرخ فحسر ms0801 عن وجهه
~~ووضع فمه على اذنه وقال يا جداه هؤلاء قوم قدموا من خراسان فيهم شرفاء من
~~أولاد النبي صلى الله عليه وآله وقد سألوا ان تحدثهم كيف رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وماذا قال لك فعند ذلك تنفس الشيخ وتكلم بصوت كصوت
~~النحل بالفارسية فقال سافرت مع أبي وانا شاب في تجارة إلى الحجاز فذكر قصة
~~اجتماعه بالنبي صلى الله عليه وآله قبل النبوة وان السيل حال بينه وبين
~~الإبل التي مر عليها وانه حمله وخاض به إلى أن أوصله إلى إبله قال فلما
~~قضيت أربي من مكة رجعت إلى الهند وتطاولت المدة فرأيت في ليلة من الليالي
~~القمر قد انشق نصفين فغرب نصف بالشرق ونصف بالغرب فأظلم الليل ثم عاد كل
~~نصف إلى مكانه ثم التقيا فالتئما في وسط السماء كما كانا أول مرة فسألنا
~~الركبان فقالوا ان نبيا بعث بمكة فسأله أهلها معجزة فأراهم انشقاق القمر
~~فتجهزت وسافرت إلى مكة واجتمعت به فعرفني ولم أعرفه وبين يديه طبق رطب فقال
~~يا بابا ادن؟؟ مني وكل الموافقة من المروة والمفارقة من الزندقة * فذكر قصة
~~اسلامه ودعا له بارك الله في PageV02P453
# عمرك وأعادها ست مرات قال فاستجاب الله دعاءه وبارك لي
~~بكل مرة مائة سنة فانا لآن ابن ست مائة سنة وزيادة وجميع من في هذه الضيعة
~~أولادي وأحفادي انتهى ملخصا * ثم ذكر الصفدي فصلا في تقوية قصة رتن
~~والانكار على من ينكرها ومعوله في ذلك الامكان العقلي * ورد عليه القاضي
~~برهان الدين بن جماعة فيما قرأت بخطه في حاشية التذكرة بان المعول في ذلك
~~انما هو النقل وليس كلما يجوزه العقل يستلزم الوقوع والله أعلم * (وممن)
~~روى عنه ولم يذكره الذهبي زين بن مكائيل بن إسرافيل الخوزفوماي حدث عنه في
~~سنة اثنتين وثمانين وست مائة قال سمعت رتن بن مهاديوبن باسديو فذكر أحاديث
~~موضوعة * (منها) من صلى الفجر في جماعة فكأنما حج خمسين حجة مع آدم فذكر
~~خبر أظاهر البطلان * (من) ترك العشاء قال له ربه ms0802 لست ربك فاطلب ربا سوائي *
~~وذكر عبد الغفار القوصي في كتاب التوحيد له قال حدثني الشيخ محمد العجمي
~~قال صحبت كمال الدين الشيرازي وكان قد أسن وبلغ مائة وستين سنة قال صحبت
~~رتن الهندي وقال لي انه حضر حفر الخندق * (قال) عبد الغفار وحدثني الشيخ
~~عماد الدين ابن السكري خطيب جامع الحاكم عن الشيخ إسماعيل الفارقي عن خواجة
~~رتن الهندي فذكر حديثا موضوعا * (وقال) الجلال محمد بن أحمد بن امين
~~الأسهري في فوائده ذكر أحمد بن علي بن عمران الصنعاني صاحبنا عن الفقيه
~~الزاهد رفيع الدين عمر بن محمد بن أبي بكر السمرقندي من لفظه في مسجد غربي
~~الجامع بصنعاء اليمن سنة أربع وثمانين وست مائة انه أخبره عن أبي الفتح
~~موسى بن علي بن أحمد الديثري حدثني الشيخ الكبير أبو الرضى رتن بن نصر ابن
~~كربال السوتدي فذكر بعض الأحاديث * (وممن روى) قصته رجل من PageV02P454
# أربل قدم مصر بعد السبع مائة يقال له عثمان بن أبي بكر
~~بن الشيخ سعد الأربلي انا الشيخ المعمر خواجة رتن بن ساهون بن جكندريق
~~الهندي البترندي في شهر رجب سنة خمس وخمسين وست مائة ببترنده أول حديث
~~سمعته منه وأخبرني انه أول حديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فذكر حديثا في فضل الجماعة وبعدها سبعين جزأ * (ومنها) قال رتن كنت في زفاف
~~فاطمة انا وأكبر الصحابة وكان هناك من يغنى شيئا فطابت قلوبنا ورقصنا
~~بضربهم الدف وقولهم الشعر فلما كان الغداة سألنا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله عن ليلتنا فقلنا كنا في زفاف فاطمة فدعا لنا ولم ينكر علينا * وزعم
~~غير هذا الأربلي ان هذاك (رتن كان في سنة اثنتين وثلاثين وست مائة وهذا
~~الأربلي سمع منه في سنة خمس وخمسين وست مائة * وضبط (جكندريق) بفتح الجيم
~~والكاف وسكون النون وفتح الدال وكسر الراء وسكون التحتانية المثناة بعدها
~~قاف * (والبترندي) بكسر الموحدة وسكون المثناة الفوقانية وفتح الراء وسكون
~~النون بعدها دال مهملة * وقد وقفت على طرق أخرى استوعبتها ms0803 في ترجمته من
~~كتاب الإصابة والله المستعان * * (من اسمه رجاء) * [رجاء] بن الحارث * عن
~~مجاهد وهو أبو سعيد بن عود * ضعفه ابن معين (1839) وغيره * روى عنه الفضل
~~السيناني (1) وأبو الوليد العدني انتهى * ولم يذكر الحاكم أبو أحمد في
~~الكنى اسمه بل ذكر في من لم يعرف اسمه وقد روى عنه أبو أحمد الزبيري وأبو
~~نعيم ومر وان بن معاوية أيضا * وسيعاد في الكنى إن شاء الله تعالى * [رجاء]
~~بن الحارث أبو سلام * قال البخاري حديثه ليس بالقائم وقال (1840)
# PageV02P455
# العقيلي لا يتابع على حديثه عن مجاهد عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما خيرهن أيسرهن صداقا * (1841) [رجاء] بن أبي ظبية ابن أبي داود
~~غير ثقة * روى عن عثمان بن محمد ابن محمد * (1842) [رجاء] بن أبي رجاء * عن
~~مجاهد * وقال البرقاني سمعت الدارقطني يقول هو مجهول قال وقيل إنه رجاء بن
~~الحارث * (1843) [رجاء] بن سلمة * عن أبي معاوية * قال ابن الجوزي في
~~الموضوعات اتهم بسرقة الأحاديث * (1844) [رجاء] بن سهل الصاغاني * عن
~~إسماعيل ابن علية * قال الأزدي كان يسرق الحديث * وقال الخطيب ثقة انتهى
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه أحمد بن العباس ربما أغرب وخالف *
~~وقال عمر بن شبة كان يفسد الحديث وكان جاهلا يدخل حديثا في حديث ولم يكن
~~ثقة * (1845) [رجاء] بن عبد الرحيم أبو المضاء الهروي القرشي * محدث رحال *
~~سمع من أبي اليمان بحمص وأبي مسهر بدمشق وأبى الوليد بالبصرة وسعيد بن أبي
~~مريم بمصر وأبي توبة بحلب وأبي نعيم بالكوفة ومن غيرهم * روى عنه محمد بن
~~عبد الرحيم صاعقة وزنجويه بن محمد اللباد ومسدد بن قطن ومحمد بن سليمان بن
~~فارس وآخرون * روحي عن القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن أسلم عن عمر رضي
~~الله عنه مرفوعا ان من الشعر حكمة * وهو غريب جدا تفرد به * وقال الحاكم
~~كان كثير المناكير حدث بنيسابور بعد الخمسين ومائتين * (1846) [رجاء] بن
~~أبي عطاء المصري عن واهب المعافري * صويلح * قال الحاكم مصري صاحب موضوعات
~~* وقال ابن حبان يروى الموضوعات ثم ms0804 ساق له PageV02P456
# الحديث الذي وقع لنا مسلسلا بالمصريين أخبرنا محمد بن
~~الحسين القرشي بمصر انا محمد بن عباد انا عبد الله بن رفاعة انا أبو الحسن
~~القاضي انا عبد الرحمن بن عمر البزاز انا أبو طاهر أحمد بن محمد بن عمر
~~وثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا إدريس ابن يحيى الخولاني ثنا رجاء بن أبي عطاء
~~المؤذن عن واهب بن عبد الله الكعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أطعم أخاه المسلم حتى يشبعه وسقاه من
~~الماء حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق ما بين كل خندق مسيرة خمس
~~مائة عام * هذا حديث غريب منكر تفرد به إدريس أحد الزهاد انتهى * وهذا
~~الحديث أورده ابن حبان وقال إنه موضوع وحكاه صاحب الحافل * وأخرجه الحاكم
~~في المستدرك عن الأصم عن إبراهيم بن منقذ عن إدريس وقال صحيح الاسناد * فما
~~أدري ما وجه الجمع بين كلاميه كما لا أدري كيف الجمع بين قول الذهبي صويلح
~~وسكوته على تصحيح الحاكم في تلخيص المستدرك مع حكايته عن الحافظين انهما
~~شهدا عليه برواية الموضوعات وقد وقع الحديث المذكور قرأته على علي بن محمد
~~بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة عن محمد بن عباد به * * (من اسمه الرجال
~~ورحمة) * [الرجال] بن سالم * عن عطاء * لا يدرى من هو والخبر منكر *
~~(أخبرنا) سليمان (1847) الحاكم انا جعفر انا السلفي انا ابن المبارك بن
~~الطيوري انا العتيقي انا محمد بن عدي كتابة ثنا أبو عبيد الآجري ثنا أبو
~~داود السبحستاني ثنا محمد بن عيسى بن الطباع بثنا ابن فضيل عن أبيه عن
~~الرجال بن سالم عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الابدال
~~من الموالى ولا يبغض الموالى الا منافق انتهى * والذي في الاكمال وتبعه
~~المصنف في المشتبه أبو الرجال سالم بن عطاء (1) فهو كنية له
# PageV02P457
# لا اسم * وسالم اسمه لا اسم أبيه وعطاء أبوه لا شيخه *
~~قال ابن مأكولا روى ms0805 عن النبي صلى الله عليه وآله مرسلا * وعنه الفضيل بن
~~غزوان وعزاه لأبي أحمد بن عدي * والسند الذي ساقه الذهبي من أسئلة أبى عبيد
~~الآجري لأبي داود (والرجال) بكسر أوله وتخفيف الجيم ذكره الأمير * (1848)
~~[رحمة] بن مصعب الواسطي * عن عثمان بن سعد * قال ابن معين ليس بشئ (وقال)
~~بحشل الواسطي حدثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا رحمة بن مصعب عن عزرة بن
~~ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال رأيت عمر رضي الله عنه يقبل الحجر * وروى
~~داود بن جبير عن رحمة بن مصعب الفراء عن ابن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما في أن من وقف بعرفة بليل فقد أدرك الحج * أخرجه
~~الدارقطني انتهى * وذكره العقيلي وقال أصله سرخسي وساق له حديث جابر عن عمر
~~رضي الله عنهما وقال لا يتابع عليه ولا يحفظ بهذا الاسناد الا عنه وقد جاء
~~عن عمر بسند صحيح من غير هذا الوجه * وقال ابن القطان رحمة بن مصعب هذا
~~كناه الدارقطني في روايته في هذا الحديث أبا هاشم فيحتمل ان يكون آخر غير
~~هذا الا ان هذا كناه العقيلي أبا مصعب * قلت * لا يمتنع ان يكنى كنيتين *
~~وقد قال الآجري سألت أبا داود عنه فأثنى عليه خيرا وذكره ابن حبان في
~~الثقات * * (من اسمه رزق الله) * (1849) [رزق الله] بن الأسود * عن ثابت
~~البناني * قال العقيلي حديثه منكر * قلت * لكن المتن صحيح وهو الولد للفراش
~~* رواه عنه بكر بن محمد انتهى * ولفظ العقيلي بعد أن أخرجه من طريق بكر بن
~~محمد عنه عن ثابت عن انس رضي الله عنه حديثه منكر غير محفوظ لم يروه الا
~~هذا الشيخ واستدراك الذهبي المذكور يلزمه PageV02P458
# في أحاديث لا تحصى في كتابه هذا يضعفون الرجل برواية
~~تتعلق بالاسناد دون المتن اما يكون مقلوبا أو مركبا أو نحو ذلك مما يدل على
~~ضعف الراوي وسوء حفظه وقد كثر تعجبي من الذهبي في اغفاله في الذي بعده نظير
~~الكلام في هذا وكل منهما ذكره العقيلي ms0806 بحديث منكر السند محفوظ المتن وسيأتي
~~بيان ذلك في الذي بعده * [رزق الله] بن الحسين بن المبارك بن بندار
~~الأنماطي * سمع الكثير بإفادة (1850) عمه الحافظ عبد الوهاب بن أبي طالب بن
~~يوسف وابن القاسم وابن حصين وغيرهم * قال عمر بن علي العصري سمعت من أثق بن
~~يغمزه وقد رأيت أنا له ما ارتبت به * وكانت وفاته سنة خمس وخمسين وخمس مائة
~~* [رزق الله] بن سلام الطبري * عن سفيان بن عيينة بخبر منكر الاسناد متنه
~~(1851) ان أسيد بن حضير قال قرأت البارحة فغشيتني كالغمامة الحديث انتهى *
~~وهذا ذكره العقيلي واخرج له من طريق موسى بن إسحاق عنه عن ابن عيينة عن
~~الزهري عن انس فذكر حديث أسيد بن حضير المشار إليه وفي آخره ذلك ملك نزل
~~يستمع القرآن * وقال ليس له أصل من هذا الوجه بل هو باطل عن ابن عيينة عن
~~الزهري وقد جاء عن أسيد بن حضير رضي الله عنه باسناد جيد من غير هذا الطريق
~~* [رزق الله] بن موسى الكلواذاني (1) * روى عن يحيى بن سعيد * وبقية (1852)
~~أحاديثه منكرة وهو بصرى صالح لا بأس به [رزق الله] بن يوسف الإسكندراني *
~~عن الحسن بن الليث بن حاجب * (1853) وعنه علي بن عبد الله بن أبي مطر *
~~ضعفه الدارقطني وقد مضى حديثه في ترجمة الحسن بن الليث *
# PageV02P459
# * (من اسمه رزيق ورزين) * (1854) [رزيق] بن شعيب *
~~ضعفه ابن حزم * (1855) [رزيق] الأعمى * عن أبي هريرة رضي الله عنه * قال
~~الأزدي متروك * (1856) [رزين] الكوفي الأعمى * متروك * عن أبي هريرة * قاله
~~الأزدي * روى عنه حبيب بن أبي ثابت ثم ساق له الأزدي حديثا باطلا عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا من فارقني فارق الله ومن فارق عليا فقد فارقني
~~ومن تولاه فقد تولاني الحديث * ولعله رزيق الأعمى يعنى الذي قبله وآخره قاف
~~* * (من اسمه رستم ورشرس ورشيد) * (1857) [رستم] بن قران * قال الذهبي في
~~المغني قال ابن حزم متفق على ضعفه * قلت * هو تصحيف وانما هو دهشم * (1858)
~~[رشرس] * عن يزيد الرقاشي * وعنه أبو بكر بن عياش * هو ms0807 أشرس صحفه عبد ان *
~~وقد تقدم بيان ذلك * (1859) [رشيد] الهجري * عن أبيه * قال الجوزجاني كذاب
~~غير ثقة * وقال النسائي ليس بالقوى * وقال البخاري يتكلمون فيه * وقال عباس
~~عن يحيى بن معين قال قد رأى الشعبي رشيد الهجري وحبة العرني واصبغ بن نباته
~~ليس يساوى هؤلاء شيئا * (أبو بكر) بن عياش عن عاصم عن حبيب بن صهبان سمعت
~~عليا رضي الله عنه على المنبر يقول دابة الأرض تأكل بفيها وتحدث بإستها
~~فقال رشيد الهجري اشهد انك تلك الدابة فقال له علي قولا شديدا * (سهل) بن
~~محمد العسكري حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال قلت للشعبي مالك تعيب أصحاب علي
~~وانما علمك عنهم قال عمن قلت عن الحارث وصعصعة قال اما صعصعة فكان خطيبا
~~تعلمت منه الخطب واما الحارث فكان حاسبا تعلمت منه الحساب PageV02P460
# واما رشيد الهجري فاني أخبركم عنه اني قال لي رجل اذهب
~~بنا إليه فذهبنا فلما رآني قال للرجل هكذا وعقد ثلاثين يقول كأنه منا ثم
~~قال اتينا الحسن بعد موت علي فقلنا أدخلنا على أمير المؤمنين قال إنه قد
~~مات قلنا لا ولكنه حي يعرف الآن من تحت الدثار قال إن عرفتم هذا فأدخلوا
~~عليه ولا تهيجوه * قال الشعبي فما الذي أتعلم من هذا * وقال ابن حبان رشيد
~~الهجري كوفي كان يؤمن بالرجعة ثم قال ابن حبان قال الشعبي دخلت عليه فقال
~~خرجت حاجا فقلت لأعهدن بأمير المؤمنين فاتيت بيت علي فقلت لانسان استأذن لي
~~على أمير المؤمنين قال أو ليس قد مات قلت قد مات فيكم والله انه ليتنفس
~~الآن بنفس الحي قال أما إذا عرفت سر آل محمد فادخل فدخلت على أمير المؤمنين
~~وأنبأني بأشياء تكون فقال له الشعبي ان كنت كاذبا فلعنك الله فبلغ الخبر
~~زيادا فبعث إلى رشيد الهجري فقطع لسانه وصلبه على باب دار عمرو بن حريث *
~~[رشيد] بن إبراهيم * عن الحسن * (1860) و [رشيد] الزبيري * عن ثابت *
~~مجهولان بصريان انتهى * (والأول) (1861) روى عنه أبو سلمة التبوذكي وذكره
~~ابن حبان في الثقات (والثاني) لم ms0808 أره في كتاب ابن أبي حاتم * وذكره ابن عدي
~~فقال حدث عن ثابت بأحاديث لم يتابع عليها * [رشيد] أبو موهوب الكلابي عن
~~حبان بن أبي سلمى مجهول * (1862) * (من اسمه رضراض ورفاعة) * [رضراض] * عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما * قال الأزدي ليس بالقوى * (1863) [رفاعة] بن زيد
~~بن عامر * عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه * قال أبو حاتم ليس (1864)
~~بالمشهور * PageV02P461
# (1865) [رفاعة] الهاشمي * هو زيد بن عبد الله بن مسعود
~~الأديب * كذاب أشر ركب أسانيد لأربعين حديثا فسرقها منه ابن ودعان وادعاها
~~* (قال السلفي) حدثنا الحسن بن مهدي ثنا أبو طالب علي بن الحسين الهمداني
~~ثنا زيد بن عبد الله يعرف برفاعة الهاشمي ان سليمان بن أحمد الطبراني حدثه
~~قال حدثنا أبو مسلم الكجي ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله العلم الذي لا
~~يعمل به كالكنز الذي لا ينفق منه أتعب صاحبه نفسه في جمعه ثم لم يصل إلى
~~نفعه * هذا يتهم به زيد انتهى وذكر هذا في حرف الراء عجب وكان الذهبي ظن أن
~~قوله في السندان زيد بن عبد الله يعرف برفاعة ان يعرف صفة زيد وليس كذلك بل
~~هي صفة أب من آبائه وسيأتي في حرف الزاي في زيد بن رفاعة ثم في زيد بن عبد
~~الله بن مسعود * فرفاعة لقب عبد الله أو مسعود لا لقب زيد والله أعلم *
~~(1866) [رفاعة] بن هرمز بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج * سمع منه ابن أبي
~~فديك * وهاه ابن حبان وغيره * قال البخاري فيه نظر * روى عن أبيه عن جده
~~شيئا انتهى * وذكره العقيلي وابن عدي وابن الجارود في الضعفاء * (1867) [ذ
~~- رفاعة] بن فريعة السلمي * عن أبيه * وعنه ابنه خالد * تقدم في خالد * *
~~(من اسمه ركن وركين) * (1867) [ركن] الشامي * عن مكحول وغيره * وهاه ابن
~~المبارك وقال يحيى ليس بشئ وقال النسائي والدار قطني متروك (ادم بن) أبى
~~اياس حدثنا ركن بن عبد الله عن مكحول ms0809 عن أبي امامة رضي الله عنه قلت يا
~~رسول الله يتوضأ الرجل للصلاة ثم يقبل أهله ويلاعبها ينقض ذلك وضؤه قال لا
~~* (عبد الصمد) بن النعمان حدثنا ركن أبو عبد الله عن مكحول عن أبي امامة
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه PageV02P462
# وسلم ذراري المسلمين تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ
~~اثنتي عشرة سنة ومن بلغ ثلاث عشرة سنة فله وعليه * مات نحو الستين ومائة
~~انتهى * وقال أبو أحمد الحاكم أبو عبد الله يروى عن مكحول أحاديث موضوعة *
~~وقال ابن الجارود ليس بثقة * وذكره ابن عدي ونقل عن ابن حماد انه متروك
~~الحديث روى عنه الشيباني * وعنه الدراوردي قال ركن ليس بشئ * وقال في موضع
~~ركن الذي روى عنه أبو عمرو الشيباني ليس بثقة * قال ابن عدي أبو عمرو
~~الشيباني من كبار التابعين وإذا روى عن ركن فكأنه يشير إلى أنه صحابي ولا
~~اعلم لركن صحبة وانما أعرف ركنا الشامي الذي يروى عن مكحول * قلت * الذي
~~ذكره ليس بلازم لأنه لا يلزم من كون الراوي تابعيا ان يكون شيخه صحابيا ثم
~~إن أبا عمر والشيباني الذي روى عن ركن ما هو التابعي وانما هو شيخ من أهل
~~اللغة حدث عنه أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى * ثم ذكر ابن عدي لركن الشامي
~~أحاديث وقال مقدار ما يرويه مناكير * * (ركين) * بن عبد الأعلى * حدث عنه
~~الثوري * ضعفه النسائي وجرير الضبي (1869) سمع من تميم بن حذلم * قال جرير
~~بن عبد الحميد لم يكن ممن يؤخذ عنه الحديث كان مغفلا وكان عريفا انتهى *
~~ذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي في الضعفاء * وذكره ابن حبان وابن شاهين
~~في الثقات قال ابن حبان يروى المقاطيع * وقال ابن عدي ما له غير المقطوع
~~الذي رواه عنه الثوري فقال عن ركين الضبي عن تميم ابن حذلم انه قال لمؤدبه
~~نور نور * * (من اسمه رميح) * [ذ - رميح] بن نفيل * تقدم في ربيح بالموحدة
~~بدل الميم وبيان من ذكره (1870) مصغرا بالميم * (1)
# PageV02P463
# (1871) [رميح] بن هلال * عن عبد الله ms0810 بن بريدة * مجهول
~~ثم قال أبو حاتم لا اعلم روى عنه غير أبي تميلة * وقال ابن حبان ينفرد عن
~~المشاهير بالمناكير * * (من اسمه رواد وروبة) * [ز - رواد] غير منسوب *
~~ذكره النباتي في الحافل ولم يذكر فيه شيئا فلعله أراد روادا والد عصام وهو
~~رواد بن الجراح المخرج له في السنن اما رواد بن أبي بكرة الثقفي أخو مسلم
~~وإخوته * فذكره ابن حبان في الثقات * (1873) [روبة] بن رويبة * عن أبي
~~قتادة خبرا منكرا * رواه عنه بعض الضعفاء وروبة لا يعرف انتهى * وهذا ذكره
~~العقيلي من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي عن يونس بن أرقم عن يزيد أبي خالد
~~عن روبة بن رويبة عن أبي قتادة عن معاذ بن جبل رفعه انه كائن بعدي قوم
~~يكذبون بالقدر فمن أدركهم فليقاتلهم فإني منهم برئ وهم مني براء * قال
~~العقيلي روبة مجهول بالنقل ويزيد أبو خالد نحوه ويونس بن أرقم ضعيف والحديث
~~غير محفوظ وفي هذا الباب رواية فيها لين من غير هذا الطريق * (1874) [روبة]
~~بن العجاج الشاعر * عن أبيه * وعنه العلاء بن أسلم وغيره * قال يحيى القطان
~~اما انه لم يكذب * روى أبو حاتم السجستاني وإبراهيم بن عرعرة وغيرهما عن
~~أبي عبيدة عن روبة عن أبيه قال أنشدت أبا هريرة * طاف الخيالان فهاجا سقما
~~(عمر بن) شبة حدثني أبو حريث النباتي ثنا يونس بن حبيب عن روبة بن العجاج
~~عن أبيه عن أبي الشعثاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا من رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وحاد يحدو؟
# طاف الخيالان فهاجا سقما * خيال تكنى وخيال تكتما قامت ترك خشية ان تصرما
~~* ساقا يخنداة وكعبا أدوما PageV02P464
# والنبي صلى الله عليه وآله وسلم لا ينكر ذلك * قال ابن
~~شبة هذا خطأ فان الشعر للعجاج وعداده في التابعين * قال النسائي روبة ليس
~~بالقوى انتهى * وقد علق عنه البخاري في بدء الخلق شيئا وأغفله المزي في
~~التهذيب واستدركته في مختصري ومشاه ابن عدي وذكره ابن حبان في الثقات *
~~وقال العقيلي ms0811 يروي عن أبيه لا يتابع عليه ولا يحفظ الا عنه ولم يكن يتابع *
~~وقال ابن معين دعه * وقال المرزباني قال بعضهم كان أفصح من أبيه ولما ظهر
~~إبراهيم بن عبد الله بن حسن على البصرة خرج إلى البادية هربا من الفتنة
~~فمات في سنة خمس وأربعين ومائة وكان يتأله وكان آدم ضخما وهو القائل * قد
~~رفع العجاج ذكرى فأرعني * باسمي إذ الأنساب طالت تكفني [روح] بن حاتم
~~البزار بغدادي * عن هشيم وإسماعيل بن عياش * وعنه (1875) ابن أبي الدنيا
~~وأبو يعلى وجماعة * روى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن ابن معين ليس بشئ
~~* [روح] بن صلاح المصري يقال له ابن سيابة * ضعفه ابن عدي يكنى (1876) أبا
~~الحارث * وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم ثقة مأمون * (أخبرنا)
~~محمد ابن عبد السلام وزينب بنت عمر عن أبي روح والمؤيد وزينب قال أبو روح
~~انا تميم وقال المؤيد انا أبو عبد الله الفراوي (1) وقالت زينب انا إسماعيل
~~بن أبي القاسم قالوا انا عمرو بن مسرور انا إسماعيل بن بجيد؟ ثنا محمد بن
~~إبراهيم البوشنجي ثنا روح بن صلاح ثنا موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله بن
~~عمر ورضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال الحسد في اثنتين
~~رجل آتاه الله القرآن فقام يه وأحل حلاله وحرم حرامه ورجل آتاه الله ما لا
~~فوصل منه
# PageV02P465
# أقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمنى ان يكون مثله ومن
~~يكون له أربع فلا يضره ما زوى عنه من الدنيا حسن خلقة وعفاف وصدق حديث وحفظ
~~أمانة * مات روح سنة ثلاث وثلاثين ومائتين انتهى * ذكره ابن يونس في تاريخ
~~الغرباء فقال من أهل الموصل قدم مصر وحدث بها * رويت عنه مناكير * ثم ذكر
~~وفاته ونسبه ابن صلاح بن سيابة بن عمر والحارثي * وقال الدارقطني ضعيف في
~~الحديث * وقال ابن مأكولا ضعفوه * سكن مصر * وقال ابن عدي بعدان اخرج له
~~حديثين له أحاديث كثيرة في بعضها نكرة * (1877) [روح] بن عبد الكريم * عن ms0812
~~حماد بن سلمة * قال أبو حاتم يتكلمون فيه انتهى * ولفظ أبى حاتم أدركته
~~ويتكلم الناس فيه هو بصرى * (1878) [روح] بن عبد الواحد * عن موسى بن أعين
~~عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا طلب العلم فريضة على كل
~~مسلم * رواه العقيلي عن محمد بن أحمد الأنطاكي عنه وقال لا يتابع عليه
~~انتهى * وهو حراني روى عن موسى بن أعين وزهير بن معاوية وخليد بن دعلج قاله
~~ابن أبي حاتم * قال وكتب عنه أبى باذنه وسئل عنه فقال ليس بالمتين روى
~~أحاديث متناقضة * وقال العقيلي بعد ايراد حديثه الرواية في هذا لينة *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي في ترجمة خليد بن دعلج عقب حديث
~~أورده من رواية هذا عن خليد لعل البلاء فيه من الراوي عنه * (1879) [روح]
~~بن عبيد * حدث عنه محمد بن ربيعة الكلابي * قال البخاري منكر الحديث *
~~(1880) [روح] بن عطاء بن أبي ميمونة * عن أبيه والحسن رحمه الله * ضعفه ابن
~~معين وقال احمد منكر الحديث روى عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه كان
# PageV02P466
# رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسلم في الصلاة
~~تسليمة قبالة وجهه * وساق له ابن عدي أحاديث وقال ما أرى برواياته بأسا
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يخطئ وذكره الساجي في الضعفاء
~~ورماه بالقدر * وقال البزار ليس بالقوى * وقال ابن الجارود ضعيف * [روح] بن
~~عيينة الطائي * عن أبيه عن جده مجهول * انتهى * روى عنه الهيثم (1881) ابن
~~عدي الطائي وحده * يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * [ذ - روح] بن علي
~~* في عمر بن روح * (1882) [روح] بن غطيف * وهاه ابن معين * وقال النسائي
~~متروك * وله عن الزهري (1883) عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم * انفرد به عنه القاسم بن مالك
~~المزني وروى نصر بن حماد أحد التلفي عنه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه لا يعاد المريض الا بعد ثلاث ms0813 * قلت * روح بن غطيف بطاء مهملة
~~عداده في أهل الجزيرة انتهى * وروى عنه أيضا محمد بن ربيعة قاله أبو حاتم
~~وقوله ان القاسم بن مالك تفرد به ليس كذلك فقد ذكر ابن عدي ان غير القاسم
~~رواه عن روح وذكر الدارقطني في العلل ان انس بن عمر والبجلي تابعه عن روح
~~وقبل منكر الحديث جدا وذكر البخاري في التاريخ الكبير حديثه وقال هذا باطل
~~* وقال أبو حاتم أيضا ليس بثقة * وقال الساجي منكر الحديث * [روح] بن الفضل
~~* عن حماد بن سلمة * قال أبو حاتم مجهول * وقال البخاري (1884) معروف
~~الحديث انتهى * روى عنه محمد بن عبد الله بن حوشب * [روح] بن مسافر أبو بشر
~~بصرى * قال ابن معين لا يكتب حديثه وقال مرة (1885) ليس بثقة وقال مرة ضعيف
~~* وقال البخاري تركه ابن المبارك وقال الجوزجاني PageV02P467
# متروك وكذا قال أبو داود * (روح) عن أبي إسحاق عن
~~البراء رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وآله شديد البياض كثير الشعر
~~يضرب شعره منكبيه * (روح) ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبى سعيد
~~رضي الله عنهما مرفوعا الايمان يمان والحكمة يمانية وجهال أهل اليمن ارق
~~أفئدة وألين قلوبا فكلمة جهال منكرة * ومن بلاياه عن الربيع بن بدر عن أبي
~~هارون العبدي عن أبي سعيد مرفوعا لما أسري بي ما سمعت شيئا أحلى من كلام
~~ربى تبارك وتعالى فقلت يا رب اتخذت إبراهيم خليلا وكلمت موسى تكليما الحديث
~~بطوله انتهى * وقال أبو حاتم وأبو زرعة ضعيف * زاد أبو حاتم لا يكتب حديثه
~~* وقال احمد متروك الحديث * * قلت * روى عنه أسد بن موسى وأبو المنذر
~~إسماعيل بن عمرو * قال النسائي ليس بثقة ولا مأمون وكذا قال الساجي وقال
~~أيضا ضعيف وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوى وقال الحاكم والنقاش يروى عن
~~الأعمش أحاديث موضوعة * ومن بلاياه عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن ابن
~~مسعود رفعه اللوطي لو اغتسل بماء البحر لم يطهر الا ان يتوب * ذكره ابن
~~طاهر في التذكرة وقال روح ms0814 يضع الحديث وابن طاهر في التذكرة يتبع أصله *
~~(1886) [روح] بن المسيب الكلبي * عن ثابت وغيره * قال ابن عدي أحاديثه غير
~~محفوظة وقال ابن معين صويلح * وقال ابن حبان يروى الموضوعات عن الثقات لا
~~تحل الرواية عنه (نصر) بن علي الجهضمي حدثنا أبو رجاء روح بن المسيب عن
~~ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا مهنة إحداكن في بيتها تدرك به عمل
~~المجاهدين في سبيل الله انتهى * وقال أبو حاتم الرازي هو صالح ليس بالقوى *
~~روى عنه مسلم بن إبراهيم وشهاب بن عباد وأحمد بن عبد ة ونصر بن علي وكنيته
~~أبو رجاء * وقال البزار في مسنده ثنا حميد بن مسعدة ثنا أبو رجاء روح بن
~~المسيب PageV02P468
# الكلبي ثقة فذكر هذا الحديث الذي استنكره ابن حبان
~~وقال لا نعلم رواه عن ثابت غير روح وهو مشهور * وقال ابن أبي عاصم ثنا
~~إبراهيم بن الحجاج ثنا أبو رجاء جار حماد بن سلمة ثنا الأعمش فذكر حديثا
~~غريبا جدا في اخذ الجزية من المجوس * * (من اسمه رويم ورياح وريحان) * [ذ -
~~رويم] بن يزيد القاري * ذكره النباتي عن الموصلي فقال بغدادي مشهور (1887)
~~مسجده بناحية الكرخ يعرف به * روى عن الليث حديثا منكر الا أخبره بجرح ولا
~~تعديل * قلت * [رياح] بن عمرو القيسي * رجل سوء قاله أبو داود * قلت * هو
~~من زهاد (1888) المبتدعة بالكوفة روى عن مالك بن دينار * وعنه روح بن عبد
~~المؤمن * قال أبو زرعة صدوق * وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عنه فقال
~~هو وأبو حبيب وحبان الجريري ورابعة رابعتهم في الزندقة * [ريحان] الحبشي
~~أبو محمد السبيعي الامامي المصري * تفقه على علي بن عبد الله (1889) ابن
~~كامل * روى عنه شاذان بن جبريل * قال ابن أبي طي قال لي أبي كان الفقيه
~~ريحان من احفظ الناس وقيل كان يصوم كثيرا ولا يأكل الامن طعام يعلم أصله
~~وكان ابن دريك يعظمه ويحترمه كان بعد الخمسين وخمس مائة * * (حرف الزاي) *
~~[من اسمه زامل وزاهر] [زامل] بن أوس الطائي * عن أبي هريرة رضي الله عنه ms0815 *
~~وعنه ابنه عصمة * (1890) قال الدارقطني اسناد يروى يخرج اعتبارا * وذكره
~~ابن حبان في الثقات * [زامل] بن زياد الطائي * حكى عنه علي بن محمد
~~المدايني * مجهول انتهى واعظ؟؟ (1891)
# PageV02P469
# ابن أبي حاتم روى عنه المدايني مرسلا في الحمل *
~~(1892) [زاهر] بن طاهر أبو القاسم الشحامي مسند بنيسابور صحيح السماع لكنه
~~كان يخل بالصلاة فترك الرواية عنه غير واحد من الحفاظ تورعا وكابر وتجاسر
~~آخرون انتهى * وقد اعتذر زاهر عن ذلك بأصبهان وقال لي عذر وانا أجمع ويحتمل
~~انه كان به سلس البول وقد قال ابن النجار كان صدوقا من أعيان الشهود وذكر
~~قصة الصلاة فقال نقلا عن السمعاني انه كان يرحل إلى البلاد يسمع عليه كما
~~يرحل الطالب ليسمع ولما أراد الرحيل إلى أصبهان قال لي أخوه قد كنت أمرته
~~ان لا يخرج إلى أصبهان فإنه يفتضح عنه أهلها باخلاله بالصلاة فأبى ووقع
~~الامر كما قال أخوه فشنعوا عليه وترك كثير منهم الرواية عنه إلى أن قال
~~ولعله تاب ورجع عن ذلك في آخر عمره * مات سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة عن
~~بضع وثمانين سنة * * (من اسمه زائدة) * (1893) [زائدة] بن سليم * عن عمران
~~بن عمير مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1894) [زائدة] عن سعد *
~~قال أبو حاتم حديثه منكر وقال البخاري لا يتابع على حديثه * قلت * هو من
~~موالى عثمان رضي الله عنه انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات * وذكره العقيلي
~~في الضعفاء وقال زائدة مولى عثمان مدني مجهول بالنقل ثم روى عن حامد البلخي
~~ثنا أبو عفان المدني من ولد عثمان ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن زائدة
~~مولى عثمان قال أرسل عثمان إلى علي فتناجيا ساعة فقام علي كالمغضب فاخذ
~~عثمان بأسفل ثوبه ليجلسه فأبى فقال الناس سبحان الله أيستخف بحق أمير
~~المؤمنين فقال عثمان دعوه فما يجد حلاوتها هو ولا أحد من ولده * قال
~~PageV02P470
# زائدة فاتيت سعدا فذكرت ذلك له كالمتعجب مما قال فقال
~~وما يعجبك من ذلك انا سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوله ms0816 قال
~~حامد لم يقل لا يليها وانما قال لا يجد حلاوتها * قال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه لا يعرف الا به * * (من اسمه الزبرقان) * [الزبرقان] بن عبد الله
~~العبدي أبو الورقاء الكوفي * عن كعب بن عبد الله (1895) وعنه إسرائيل
~~وسفيان وهم في حديث فذكره العقيلي في كتابه * وقال البخاري في حديثه وهم
~~انتهى والحديث المذكور رواية كعب عن حذيفة لا يقطع الصلاة شئ وادرؤا ما
~~استطعتم * قال وفي هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين وضعف * وذكره ابن
~~عدي فقال أعرف له حديثا مسندا له ضوء * [ذ - الزبرقان] شيخ * روى عن النواس
~~بن سمعان * وعنه شهر بن حوشب * (1896) قال ابن حبان في الثقات لا أدري من
~~هو ولا من أبوه * * (من اسمه الزبير) * [الزبير] بن حبيب بن ثابت بن عبد
~~الله بن الزبير الأسدي عن بعض التابعين (1897) مدني * فيه لين * ذكره ابن
~~عدي روى عنه ابن كاسب ومعن انتهى * قال ابن عدي لم أر له أنكر من حديثين
~~وليست أحاديثه بالكثيرة وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا * [الزبير]
~~بن خربوذ * حدث عنه عثمان الغطفاني * قال الأزدي ضعيف (1898) مجهول *
~~[الزبير] بن الزبير الجهضمي * عن رجل عن علي رضي الله عنه * وعنه سعيد بن
~~(1899) زيد مجهول * انتهى * [الزبير] بن الشعشاع * عن علي رضي الله عنه في
~~إباحة الحمير * قال البخاري لا (1900) PageV02P471
# لا يصح بل صح عن علي حديث النهى عنها بوم خيبر روى عبد
~~الصمد التوزري عن طلحة بن حسين عنه عن علي انتهى * وانما رواية الزبير عن
~~أبيه عن علي كذا في كتاب البخاري وكذا ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ولم
~~يذكر أباه فيهم فذكر الشعشاع في الضعفاء أولى * ذكره ابن حبان في الثقات *
~~وقال العقيلي حدثني أبو خيزم البصري عن أبيه سألت عليا عن اكل لحوم الحمر
~~الأهلية فقال كلها * لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * (1901) [الزبير] بن
~~عبد الله أبو يحيى * عن انس بن مالك رضي الله عنه * قال ابن حبان منكر
~~الحديث * ذكره ms0817 في الذيل انتهى * وقال يروى ما لا أصل له عن انس منها ما من
~~عمل أفضل من إشباع كبد جائع * روى عنه البصريون * (1902) [الزبير] بن عروة
~~بن الزبير بن العوام رضي الله عنه * بيض له ابن أبي حاتم مجهول * (1903)
~~[الزبير] بن عيسى والد الحميدي الكبير عن هشام بن عروة * قال العقيلي حديثه
~~غير محفوظ انتهى * وبقية كلامه روى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~قلت يا رسول الله متى لا يؤمر بالمعروف قال إذا كان العلم في رذالكم والملك
~~في صغاركم الحديث لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * رواه عنه خليل بن يزيد
~~الباقلاني قال محمد بن إسماعيل دلنا عليه الحميدي فقال لنا عنده حديثان *
~~وقال النباتي عقب كلام العقيلي لعمري انه لباطل موضوع يشهد له القرآن
~~والسنة وذكره ابن حبان في الثقات * (1904) [الزبير] بن هارون * عن مالك *
~~مجهول * قاله الحاكم ذكره الذهبي في المغني وأغفله في الميزان * (1905)
~~[الزبير] عن مسروق * وعنه ابنه يوسف يأتي في يوسف * PageV02P472
# * (من اسمه الزجر وزربي) * [الزجر] بن حصن عن جده *
~~وعنه أبو السكن الطائي * لا يعرف * (1906) [زربي] بياع الرمان * حدث عنه
~~سويد بن سعيد * قال الأزدي منكر الحديث (1907) انتهى * نقل عن ابن عقدة انه
~~قال منكر الحديث ولم يحكم هو بذلك عليه ثم ساق بسنده إلى سويد بن سعيد عنه
~~عن علي بن المغيرة عن بشر بن غالب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه رفعه
~~قال جبريل يا محمد ان سرك ان تعبد الله حق عبادته فقل اللهم لك الحمد حمدا
~~دائما مع خلودك - ولك الحمد حمدا دائما لا منتهى له دون مشيئتك - ولك الحمد
~~حمدا لا يريد قائله الا رضاك ولك الحمد عنه طرفة كل عين وتنفس كل نفس * *
~~(من اسمه زرارة وزرزور) * [زرارة (1)] بن أعين الكوفي أخو حمران يترفض *
~~قال العقيلي في الضعفاء (1908) حدثنا يحيى بن إسماعيل ثنا يزيد بن خالد
~~الثقفي ثنا عبد الله بن خليد الصيدي عن أبي الصباح عن زرارة بن أعين عن ms0818
~~محمد بن علي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يا علي لا يغسلني أحد غيرك * (وحدثنا) أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا سعيد
~~بن منصور ثنا ابن السماك قال حججت فلقيني زرارة بن أعين بالقادسية فقال
~~أزلي إليك حاجة وعظمها فقلت ما هي فقال إذا لقيت جعفر بن محمد فاقرأه منى
~~السلام وسله ان يخبرني انا من أهل النار أم من أهل الجنة فأنكرت عليه فقال
~~لي انه يعلم ذلك ولم يزل بي حتى أجبته فلما
# PageV02P473
# لقيت جعفر بن محمد أخبرته بالذي كان منه فقال هو من
~~أهل النار فوقع في نفسي مما قال جعفر فقلت ومن أين علمت ذلك فقال من ادعى
~~علي علم هذا فهو من أهل النار فلما رجعت لقيني زرارة فأخبرته بأنه قال لي
~~انه من أهل النار فقال كال لك من جراب النورة فقلت وما جراب النورة قال عمل
~~معك بالتقية قلت زرارة قلما روى لم يذكر ابن أبي حاتم في ترجمته سوى ان قال
~~روى عن أبي جعفر يعنى الباقر وقال سفيان الثوري ما رأى أبا جعفر انتهى *
~~وقال العقيلي قال ابن المديني سمعت سفيان يعني ابن عيينة يقول وقيل له روى
~~زرارة بن أعين عن أبي جعفر كتابا قال ما هو ما رأى أبا جعفر ولكنه كان
~~يتتبع حديثه قال وكانوا ثلاثة إخوة شيعة وكان حمران أشدهم * وقرأت في كتاب
~~الجمهرة لأبي محمد بن حزم كان زرارة بن أعين المحدث يدعى امامة الأفطح عبد
~~الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي هو وجماعة معه فقدم زرارة المدينة
~~فلقى عبد الله فسأله عن مسائل من الكوفة فألفاه لا يدرى فرجع إلى الكوفة
~~فسأله أصحابه وكان المصحف بين يديه فأشار لهم إليه وقال لهم هذا امامي لا
~~امام لي غيره * قلت * فهذا يدل على أنه رجع عن التشيع * (1909) [زرارة] بن
~~أبي الحلال العتكي * عن انس * وعنه روح بن عبادة * مستور انتهى وما أدري لم
~~ذكره ms0819 فإنه ليس من شرط هذا الكتاب ولو كان يذكر كل من لم يجد فيه توثيقا ولو
~~روى عنه جماعة لفاته خلائق * وذكره ابن حبان في الثقات فقال أبو الحلال
~~واسم أبى الحلال ربيعة يروى عن مجاهد وعنه أهل البصرة * (1910) [زرزور "]
~~حكى عن ابن عيينة لا يدرى من هو (فاما زرزور) مولى آل جبير بن مطعم فروى
~~عنه ابن عيينة ووثقه ابن معين والظاهر أنهما واحد انتهى وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال كان يسكن سرحة * يروى عن عطاء وسمى أباه صهيبا
# PageV02P474
# وكذا لم يذكر ابن أبي حاتم غير مولى جبير * * (من اسمه
~~زرعة وزريق وزعين) * [زرعة] بن عبد الله * من أشياخ بقية * قال الأزدي
~~مجهول انتهى * (1911) [زرعة] بن عبد الرحمن الزبيدي * شيخ لبقية * متروك
~~والخبر باطل انتهى * (1912) والذي قال في ابن عبد الله مجهول هو أبو حاتم
~~وزاد شيخ ضعيف الحديث ونسبه زبيريا (وابن عبد الرحمن) قال فيه الأزدي متروك
~~الحديث ونسبه زبيديا والظاهر أنهما واحد تصحف أحدهما * قال ابن أبي حاتم
~~زرعة بن عبد الله بن زياد الزبيري * روى عن عمران بن أبي الفضل * روى عنه
~~بقية قال أبي شيخ مجهول ولم يذكر أحد في شيوخ بقية زرعة بن عبد الرحمن
~~فيحرر ثم انني رأيت الذهبي انما تبع في جعلها ترجمتين ابن الجوزي وابن
~~الجوزي تبع الأزدي فإنه ذكره كذلك وقال متروك الحديث وأورد له عن عمران بن
~~أبي الفضل عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه العرب بعضها البعض أكفاء
~~قبيلة لقبيلة وحي لحي ورجل برجل الا حائك أو حجام * [زرعة] بن إبراهيم
~~الدمشقي الزبيدي * عن عطاء * قال أبو حاتم ليس بالقوى (1913) انتهى بقية
~~كلامه يكتب حديثه * وقال ابن حبان يروى عن عطاء وخالد بن اللجلاج العامري
~~روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن سعيد بن شابور وهو الذي يروى عنه بقية
~~ويقول حدثني الزبيدي يجب ان يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه وذكره أيضا
~~في الثقات فتناقض * وقال أبو نعيم زرعة روى عن ms0820 نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما روى عنه عبد الله بن زياد الفلسطيني ليس بثقة ولا مأمون * وذكر ابن
~~عساكر في ترجمته انه كان يضع الحديث وانه كان يهوديا ساحرا ثم أسلم *
~~PageV02P475
# (1914) [زريق] بن محمد الكوفي * عن حماد بن زيد * ضعفه
~~الأمير ابن مأكولا انتهى * (1915) [ز - زعين] بن عبد الله تابعي * يروى عن
~~عبد الله بن حوالة * وعنه ضمرة بن حبيب * قال ابن حبان في الثقات يغرب * *
~~(من اسمه زفر) * (1916) [زفر] بن صالح * شيخ عمارة بن عامر في ترجمة عمارة
~~* (1917) [ز - زفر] بن قيس الهمداني متروك * ذكره ابن حبان في زيادات
~~الضعفاء نقله النباتي صاحب الحافل * (1918) [زفر] بن محمد الفهري المدني *
~~حدث عنه عثمان بن عبد الرحمن الحراني * قال أبو حاتم يكتب حديثه ليس
~~بالقائم ويقال فيه العجلي * قلت * والعجلي ذكره البخاري فقال زفر العجلي عن
~~قيس في الذين يضعفون عند الذكر * (1919) [زفر] بن الهذيل العنبري * أحد
~~الفقهاء والزهاد؟ صدوق * وثقه غير واحد وابن معين * وقال ابن سعد لم يكن في
~~الحديث بشئ * قلت * مات سنه ثمان وخمسين ومائة * عن ثمان وأربعين سنة انتهى
~~* قال ابن أبي حاتم قرئ على عباس الدوري وانا اسمع سمعت أبا نعيم الفضل بن
~~دكين وذكر عنده زفر فقال كان ثقة مأمونا قال العباس وسمعت يحيى يقول هو ثقة
~~مأمون * قال أبو محمد وروى عنه أبو نعيم ومسلم بن إبراهيم * وقال أبو نعيم
~~الأصبهاني في التاريخ زفر بن الهذيل بن قيس بن مسلم بن مكمل بن ذهل بن ذويب
~~بن عمرو بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم يكنى أبا الهذيل * روى عنه
~~الحكم بن أيوب والنعمان ابن عبد السلام رجع عن الرأي واقبل على العبادة *
~~قلت * وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا حافظا لم يسلك مسلك صاحبيه
~~وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعا إلى الحق توفي بالبصرة في ولاية أبي جعفر
~~وقد وقع لنا PageV02P476
# حديثه بعلو في حديث ابن أبي الهيثم * وقال أبو موسى
~~محمد بن المثنى ما سمعت عبد الرحمن ms0821 بن مهدي يحدث عن زفر شيئا قط وقال أيضا
~~ثنا معاذ بن معاذ قال كنت عند سوار القاضي فجاء الغلام فقال زفر بالباب
~~فقال زفر الرأي لا تأذن له فإنه مبتدع فقيل له ابن عمك قدم من سفر ولم تأته
~~ومشى إليك فلو أذنت له فأذن له فما كلمه كلمة حتى خرج * روى ذلك كله
~~العقيلي في الضعفاء من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن معاذ بن معاذ * وأورد
~~فيه أيضا عن بشر بن السرى قال ترحمت يوما على زفر وانا مع سفيان الثوري
~~فاعرض بوجهه عنى * وقال أبو الفتح الأزدي زفر غير مرضى المذهب والرأي *
~~واخرج ابن عدي من طريق الحارث بن مالك قال أول من قدم البصرة برأي أبي
~~حنيفة زفر وسوار بن عبد الله على القضاء فاستأذن عليه فحجبه وسعى بي إليه
~~فقلت أصلحك الله ان زفر رجل من أهل العلم ومن العشيرة قال اما من العشيرة
~~فنعم واما من أهل العلم فلا فإنه أتانا ببدعة برأي أبي حنيفة فقلت انه يحب
~~ان يتزين بمجالسة القاضي قال فائذن له على أن لا يتكلم منافي العلم * وقال
~~أحمد بن محمد بن أبي العوام قاضى مصرفي مناقب أبي حنيفة قال لي أبو جعفر
~~الطحاوي سمعت أبا خازم عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي يقول سمعت أحمد بن
~~عبد ة هو الضبي البصري يقول قدم زفر بن الهذيل البصرة فكان يأتي حلقة عثمان
~~البتي فيناظرهم ويتبع أصولهم ويسألهم عن فروعهم فإذا رأى شيئا خرجوا فيه عن
~~الأصل تكلم فيه مع عثمان حتى يتبين له خروجه من الأصل ثم يقول في هذا جواب
# PageV02P477
# أحسن من هذا فإذا استحسنوه قال هذا قول أبي حنيفة فلم
~~يلبث ان تحولت الحلقة إليه وبقى عثمان البتي وحده * (1920) [زفر] بن واصل *
~~مجهول قاله العقيلي * وسيأتي ذكره في ترجمة عمارة بن عمار الأيلي شيخ
~~لعمارة بن عمار * * (من اسمه زكريا) * (1921) [زكريا] عن علي * وعنه ابنه
~~ربيعة * مجهول انتهى * (1922) [زكريا] بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع * عن ms0822
~~أبيه * وعنه يحيى بن محمد الجاري * قال المؤلف في ترجمة يحيى الجاري ليس
~~بالمشهور * (1923) [زكريا] بن أيوب * حدثنا شبابة به بخبر كذب * وعنه أحمد
~~بن علي الخراز بحديث من تطير رجع كافرا * (1924) [زكريا] بن بدر * بيض له
~~ابن أبي حاتم * مجهول * (1925) [ز - زكريا] بن الحارث النسوي * عن مالك *
~~وعنه علي بن يزداد * قال الدارقطني ضعيف مجهول * هكذا أورده الدارقطني في
~~ترجمة حميد من غرائب مالك وهو زكريا بن يحيى بن الحارث النسوي نسب لجده
~~وسيأتي * (1926) [د - زكريا] بن الحكم * عن عمرو بن عمرو العسقلاني * وعنه
~~أحمد بن حماد ابن عبد الله الرقي وأبو عروبة وجماعة من أهل الجزيرة * قال
~~ابن القطان مجهول * قلت * وليس بمجهول فقد روى عنه هؤلاء ووثقه ابن حبان *
~~(1927) [زكريا] بن حكيم الحبطي الكوفي * عن أبي يحيى عن الحسن * قال علي بن
~~المديني هالك وهو ابن يحيى بن حكيم الكوفي وقال عثمان بن سعيد سألت ابن
~~معين عن زكريا بن يحيى الكوفي عن الشعبي قال ليس بشئ كذا ذكر هذا ابن عدي
~~هنا ثم ذكر عن عباس عن يحيى قال زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطي
~~PageV02P478
# ويقال البدي وليس حديثه بشئ * روى عنه أبو علي الحنفي
~~* وقال مرة زكريا بن حكيم ليس بثقة وكذا قال أيضا فيما رواه عنه ابن
~~الدورقي * وقال ابن حبان زكريا ابن حكيم الحبطي البدي ويقال البري يروى عن
~~الاثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب انه المتعمد (عمار) بن
~~هارون حدثنا زكريا بن حكيم ثنا عطاء بن السائب عن أبي الطفيل عن أبي ذر رضي
~~الله عنه مرفوعا من آذى المسلمين في طرقهم اصابته لعنتهم وقال النسائي ليس
~~بثقة وقال الدارقطني ضعيف انتهى * وقال احمد ليس بشئ ترك الناس حديثه *
~~وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء * وقال ابن الجارود ليس بشئ ليس بثقة *
~~وأورد له العقيلي عن أبي رجاء عن ابن عباس لا تقولوا قوس قزح فان قزح هو
~~الشيطان الحديث * وأورد له ابن عدي أيضا في ترجمة إسماعيل بن يحيى ms0823 من طريق
~~إسماعيل بن زكريا بن حكيم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه ان من
~~بركة الطعام ان يكون عليه رجل اسمه اسم نبي * وقال زكريا يقال البدي كوفي
~~عزيز الحديث * [ز - زكريا] بن خالد بن يزيد بن حارثة (1) * هو ابن أبي مريم
~~يأتي * (1928) [زكريا] بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي * كذاب *
~~ادعى (1929) السماع من مالك والثوري والكبار وزعم أنه ابن مائة وثلاثين سنة
~~* وذلك بعد الستين ومائتين * قال ابن حبان كان يضع الحديث على حميد الطويل
~~كنيته أبو أحمد كان يدور بالشام ويحدث زعم أنه ابن مائة وخمس وثلاثين سنة *
~~روى عن حميد عن انس رضي الله عنه مرفوعا من داوم على صلاة الضحى كنت انا
~~وهو في الجنة في زورق من نور في بحر من نور حتى نزور الله * (وبه) أنتم
~~وزيراي في الدنيا والآخرة وانا وأنتما نسرح في الجنة قاله لأبي بكر وعمر
~~الحديث حدثنا بهما أحمد بن موسى بن معدان بحران ثنا زكريا بن دويد
# PageV02P479
# بنسخه كتبناها كلها موضوعة لا يحل ذكرها انتهى *
~~(1930) [زكريا] بن زيد * شيخ للواقدي مجهول * (1931) [زكريا] بن الصلت بن
~~زكريا الأصبهاني العابد * قال أبو الشيخ كان أحد الورعين المجتهدين في
~~العبادة * وقال أبو نعيم نحوه ثم ساق أبو الشيخ عن أبي جعفر محمد بن العباس
~~بن أيوب سمعت زكريا بن الصلت يقول حدثنا عبد السلام بن صالح البلخي عن عباد
~~بن العوام عن عبد الغفار المدني عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه ان لله عند كل بدعة الاسلام وأهله من يذب عنه الحديث * قال أبو
~~الشيخ لم نر أحدا حدث عن زكريا بن الصلت الا أبا جعفر حدث عنه بهذا الحديث
~~الواحد * قال شيخنا في ذيل لم أر من تكلم في زكريا بالضعف وانما الآفة شيخه
~~وقد اخرج أبو الشيخ حكايتين من رواية محمد بن عصام ومحمد بن عامر كلاهما
~~عنه فزالت جهالة عينه * قلت * لم يرد أبو الشيخ بقوله لم ms0824 نر أحدا إلى آخره
~~الا ما أراد في ترجمة إبراهيم بن عيسى سواء فليراجع منه * (1932) [زكريا]
~~بن صمصامة * أتى بخبر منكر عن حسين الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر قال قرأت
~~القرآن كله على علي فلما بلغت والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات
~~الجنات بكى حتى ارتفع نحيبه ثم رفع رأسه إلى السماء ثم قال يا زر أمن على
~~دعائي ثم قال اللهم إني أسألك إخبات المخبتين واخلاص الموقنين ومرافقة
~~الأبرار واستحقاق حقائق الايمان الحديث بطوله * ثم قال يأزر إذا ختمت فادع
~~بهذا فان حبيبي صلى الله على وآله وسلم امرني ان ادعو بهن عند ختم القرآن
~~رواه الحمامي عن شيخه زيد بن أبي بلال الكوفي عن محمد بن عقبة الشيباني
~~المعدل ثنا جعفر بن محمد العنبري عن زكريا بهذا * PageV02P480
# [ز - زكريا] بن صهيب * عن أبي صالح * مجهول انتهى *
~~والذي في كتاب (1933) ابن أبي حاتم روى عن أبي صالح روى عنه الثوري لم يزد
~~ولا قال مجهول وقد ذكره ابن حبان في الثقات * [ز - زكريا] بن طلحة بن مسلم
~~بن العلاء ابن الحضرمي * عن أبيه * يأتي في ترجمة (1934) طلحة بن مسلم *
~~[زكريا] بن عبد الله بن يزيد الصهباني * حدث عنه يحيى الحماني * قال الأزدي
~~(1935) منكر الحديث انتهى * وأورد له عن زربن حبيش عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يثني على النخع حتى تمنيت اني
~~رجل منهم * [زكريا] بن عبد الله * شيخ * روى عنه أبو علي الحنفي * قال يحيى
~~بن معين (1936) ليس حديثه بشئ انتهى * [زكريا] بن عبد الله بن أبي سعيد
~~الرقاشي الخزاز المقري أبو عبد الله * (1937) يروى عن سعيد بن عبد الرحمن
~~الجمحي ومعاذ بن معاذ والعراقيين * وعنه أبو يعلى الموصلي وغيره * قال ابن
~~حبان في الثقات يغرب ويخطئ وليس برحمويه (1) * [زكريا] بن عبد الرحمن
~~البرجمي * لينه الأزدي * (عون) بن عمارة عن زكريا (1938) عن حجاج بن سيار
~~أحد المتروكين عن ابن جدعان عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله ms0825 عنه
~~مرفوعا الصلاة علي نور على الصراط ومن صلى علي يوم جمعة ثمانين مرة غفرت له
~~ذنوب ثمانين عاما انتهى * [زكريا] بن أبي عبيدة * عن بهز بن حكيم بن معاوية
~~* لا يعرف وقد لينه العقيلي (1939) وذكر له هذا الحديث عن بهز عن أبيه عن
~~جده مرفوعا لا يرحم الله من لا يرحم
# PageV02P481
# الناس * وهذا روى باسناد قوى غير هذا ورواه أحمد بن
~~عبد المؤمن عن زكريا ابن أبي عبيدة الناجي انتهى * ونسبه العقيلي فقال
~~الناجي وقال حديثه غير محفوظ لا يتابع عليه * (1940) [زكريا] بن عطية * عن
~~عثمان بن عطاء الخراساني * قال أبو حاتم منكر الحديث انتهى * روى عنه
~~الحلال وأبو أمية الطر طوسي وغيرهما * وقال العقيلي هو الحنفي مجهول بالنقل
~~* روى الحلال عنه عن سعيد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف
~~حدثتني؟؟ عائشة بنت سعد عن سعد رضي الله عنه رفعه من قرأ قل هو الله أحد
~~فكأنما قرأ ثلث القرآن * قال لا يتابع عليه ويروى من غير هذا الوجه باسناد
~~جيد * قلت * وأخرجه الطبراني في الصغير من طريق الحلواني وهو الحلال وقال
~~لا يروى عن سعيد الا بهذا الاسناد * (1941) [زكريا] بن عيسى * عن؟؟ الزهري
~~* وعنه عمر بن أبي بكر المؤملي * قال أبو حاتم الرازي منكر الحديث * (1942)
~~[زكريا] بن أبي مريم * شيخ حدث عنه هشيم * قال النسائي ليس بالقوى وقال عبد
~~الرحمن بن مهدي ذكرناه لشعبة فصاح صيحة * وقال خلف بن الوليد حدثنا هشيم عن
~~زكريا بن أبي مريم الخزاعي سمعت أبا امامة قال إن بين شفير جهنم إلى قعرها
~~سبعين خريفا من صخرة تهوى فقيل له تحت ذلك من شئ قال نعم غي وآثام انتهى *
~~قال ابن أبي حاتم عقب حكاية ابن مهدي فدلت صيحة شعبة انه لم يرضه ونسبه
~~فقال زكريا بن خالد بن يزيد بن حارثة (1) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~مرسل * وقال الساجي تكلموا فيه * وقال أبو داود لم يرو عنه الا هشيم * وقال
~~الدارقطني يعتبر به * وقد ذكره ابن حبان ms0826 في الثقات *
# PageV02P482
# [زكريا] بن نافع أبو يحيى الأرسوفي * عن مالك وابن
~~عيينة وغيرهما * (1943) وعنه يعقوب بن سفيان وعلي بن الحسن الهسنجاني
~~وإسماعيل بن عباد الأرسوفي وغيرهم * ذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب
~~واخرج له الخطيب في الرواة عن مالك حديثا في ترجمة العباس بن الفضل عنه
~~وقال في اسناده غير واحد من المجهولين * [زكريا] بن يحيى الكندي * عن
~~الشعبي * قال يحيى ليس بشئ * قلت * وكان (1944) ضريرا انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه أبو أسامة وجعفر بن عون * وقال ابن أبي حاتم
~~روى عن عكرمة وحبيب بن يسار وعبد الله بن يزيد * وعنه جرير وحاتم بن
~~إسماعيل وغيرهما [زكريا] بن يحيى البدي * عن عكرمة * قد مر في ابن حكيم *
~~وقال ابن معين (1945) ليس بثقة هو زكريا السمسار وقد تقدم انه يقال فيه
~~البدي والبري بالموحدة المضمومة فيهما وتشديد الراء والدال * [زكريا] بن
~~يحيى الكسائي الكوفي * قال عبد الله بن أحمد سألت ابن معين (1946) عنه فقال
~~رجل سوء يحدث بأحاديث سوء قلت فقد قال لي انك كتبت عنه فحول وجهه وحلف
~~بالله انه لا أتاه؟ ولا كتب عنه وقال يستاهل ان يحفر له بئر فيلقى فيها *
~~(أبو يعلى الموصلي) حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي ثنا علي بن القاسم عن معلى
~~بن عرفان عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم اخذ بيد علي رضي الله عنه وهو يقول الله وليي وانا وليك ومعادي
~~من عاداك ومسالم من سالمك * علي بن القاسم كوفي يحدث عنه زكريا وغيره *
~~ومعلى أسند أقل من عشرة أحاديث * وقال العقيلي حدثنا محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة
# PageV02P483
# ثنا زكريا بن يحيى الكسائي ثنا إسماعيل بن أبان عن
~~الصباح المزني عن حبيب بياع الملا عن أبي عمر زاذان قال قال علي لأبي مسعود
~~أنت المحدث ان رسول الله صلى الله عليه وآله مسح على الخفين قال أو ليس
~~كذاك قال اقبل المائدة أو بعدها قال لا أدري ms0827 قال لا دريت انه من كذب على
~~رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم متعمدا فليتبوأ مقعده من النار * قال
~~العقيلي هذا باطل * قلت * قد ثبت ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسح بعد
~~نزول المائدة كما أخبر جرير انه رآه يمسح عليهما * (وحدثنا) محمد بن عثمان
~~ثنا زكريا بن يحيى الكسائي ثنا يحيي بن سالم ثنا أشعث ابن عم الحسن بن صالح
~~ثنا مسعر عن عطية العوفي عن جابر رضي الله عنه مرفوعا مكتوب على باب الجنة
~~لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي * (قال أبو نعيم) الحافظ حدثنا
~~أبو علي بن الصواف ومحمد بن علي بن سهل وسليمان الطبراني والحسن بن علي بن
~~الخطاب قالوا ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة فساقه بنحوه لكن لفظه على باب
~~الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله قبل ان يخلق الله
~~السماوات بألفي عام * ساقه الخطيب عن أبي نعيم في ترجمة الحسن هذا وقد روى
~~الكسائي عن ابن فضيل وجماعة * وقال النسائي والدار قطني متروك انتهى * وقد
~~تقدم في ترجمة أشعث ابن عم الحسن بن صالح لهذا الرجل ذكر بالتشيع؟؟
# وسيأتي كلام ابن عدي فيه في ترجمة علي بن القاسم * (1947) [زكريا] بن
~~يحيى الواسطي لقبه خراب بفتح المعجمة وتخفيف الراء * روى عن ابن عيينة
~~وغيره * روى عنه أسلم بن سهل وغيره * قال الدارقطني في المؤتلف كان أميا
~~ضعيف الحديث وهو زكريا بن يحيى الأحمر * قال أسلم في تاريخ واسط * مات سنة
~~أربع وثلاثين ومائتين * (اما زكريا بن يحيى الواسطي) الملقب رحمويه * فثقة
~~روى عن أبيه وهشيم * روى عنه أبو زرعة وأبو يعلى PageV02P484
# والحسن بن سفيان وغيرهم واخرج له ابن حبان في صحيحه *
~~قال أسلم مات سنة خمس وثلاثين ومائتين * [زكريا] بن يحيى بن أبي الحواجب من
~~أهل الكوفة * يروى عن (1948) الكوفيين * وعنه أبو حاتم السجستاني ربما أخطأ
~~* قاله ابن حبان في الثقات * [زكريا] بن يحيي بن أسد المروزي صاحب ابن
~~عيينة ms0828 * قال أبو الحسين بن (1949) المنادى توفي أبو يحيى زكرويه صاحب الجزء
~~" الواحد الذي رواه لنا عن سفيان في ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين * وقال
~~الدارقطني لا بأس به * وقال أبو الفتح الأزدي لقبه جوذابه كذا قال ولولا أن
~~الأزدي أورده في كتاب الضعفاء لما أوردته ثم انه ما نطق فيه بشئ بل قال زعم
~~أنه سمع من ابن عيينة انتهى * ونقل النباتي كلام الأزدي كذا ذكره فتأمله
~~فإنه غير معروف كذا قال وهو غير معروف وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~مستقيم الحديث كتب عنه أصحابنا * قلت * وقد وقع لنا الجزء المذكور بالسماع
~~المتصل في نهاية العلو * [زكريا] بن يحيى المصري أبو يحيى الوقار (1) * عن
~~ابن وهب فمن بعده * قال ابن (1950) عدى يضع الحديث كذبه صالح جزرة * قال
~~صالح حدثنا زكريا الوقار وكان من الكذابين الكبار * وقال ابن يونس كان
~~فقيها صاحب حلقة عاش ثمانين سنة وقيل كان من الصلحاء العباد الفقهاء خرج عن
~~مصر أيام محنة القرآن إلى طرابلس الغرب * ضعفه ابن يونس وغيره * قال
~~العقيلي حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني ثنا أبو يحيى الوقار ثنا بشر بن بكر
~~عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا
~~أسررت بقراءتي فاقرؤا معي وإذا جهرت فلا يقرأن معي أحد * فلما بلغ هذا أبا
~~الطاهر ابن السرح اغتاظ
# PageV02P485
# واخرج كتاب بشر بن بكر فإذا هو عن الأوزاعي عن يحيى بن
~~أبي كثير ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو عن الأوزاعي ان رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم شك الحلواني * (وحدثنا) الحلواني ثنا أبو
~~يحيى الوقار ثنا ابن وهب قال قال الثوري قال مجالد قال أبو الواداك قال أبو
~~سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر حديث التقى آدم وموسى *
~~لكن هذا صحيح باسناد آخر * (ابن) عدى حدثنا عبد الكريم بن إبراهيم المرادي
~~ثنا زكريا الوقار انا العباس ابن طالب عن أبي عوانة عن قتادة عن انس رضي
~~الله ms0829 عنه ان رجلا قال يا رسول الله وقعت على أهلي في رمضان نهارا قال فجر
~~ظهرك فلا يفجرن بطنك * وبالاسناد سوى المرادي فعوضه كهمس بن يعمر؟ إذا أراد
~~الله بعبد هوانا نفق ماله في الطين * العباس بصرى صدوق * (حدثنا) الوقار
~~حدثني العباس عن حيان بن عبيد الله ه - العدوي عن أبي مجلز عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما كانت راية رسول الله صلى الله عليه وآله سوداء ولواءه أبيض
~~مكتوب فيه لا إله إلا الله محمد رسول الله * قال ابن عدي رأيت مشايخ مصر
~~يثنون على أبي يحيى في العبادة والاجتهاد والفضل وله حديث كثير بعضه مستقيم
~~* قلت * مات سنة أربع وخمسين ومائتين انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء
~~فقال حدثنا أبو يحيي الحلواني سمعت محمد بن عبد الرحيم البرقي يقول ما قلت
~~على أحد قط الا عليه فإنه حدثنا بالإسكندرية بأحاديث فجعلت كلام هذا لهذا
~~فقرأه على أو نحوه هذا * وأورد له حديث الجهر بالقراءة وقال جاء هذا الحديث
~~من غير هذا الوجه عن أبي هريرة وعمران بن حصين وأنس فيه إذا أسررت بقراءتي
~~فاقرؤا وإذا جهرت فلا يقرأن معي أحد * وقال ابن عدي بعد قوله بعضه مستقيم
~~وبعضه موضوعات وكان هويتهم بوضعها لأنه يروى عن قوم
# PageV02P486
# ثقات أحاديث موضوعة والصالحون قد رسموا بهذا ان يرووا
~~أحاديث في فضائل الأعمال موضوعة ويتهم جماعة منهم بوضعها * وذكره ابن حبان
~~في الثقات فقال يخطئ ويخالف أخطأ في حديث موسى حيث قال عن مجالد عن أبي
~~الوداك عن أبي سعيد انما هو عن الثوري ان النبي صلى الله عليه وآله قال قال
~~موسى يا رب أرني الذي كنت أريتني في السفينة فذكر الحديث بطوله * وقد ساقه
~~ابن عساكر في تاريخه في ترجمة الحضرمي طريق الوقار قال ثنا ابن وهب قال قال
~~الثوري قال مجاهد قال أبو الودك قال أبو سعيد الخدري قال عمر ابن الخطاب
~~رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال أخي موسى رب أرني الذي
~~أريتني في ms0830 السفينة فاتاه الخضر وهو فتى طيب الريح حسن الثياب فقال السلام
~~عليك ورحمة الله يا موسى بن عمران فذكر حديثا طويلا ووصايا ومواعظ * قلت *
~~فهذا المتن هو المراد لا ما فهمه المؤلف بقوله فذكر حديث التقى؟؟ آدم وموسى
~~والعجب أن الذهبي نقله من كلام ابن عدي وساقه بسند ابن عدي والذي في كتاب
~~ابن عدي قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال أخي موسى يا رب
~~أرني الذي كنت أريتني في السفينة فأوحى الله إليه يا موسى ستراه قال فذكره
~~بطوله في قصة موسى والخضر ووصية الخضر إياه في الزهد وحضه على طلب العلم ثم
~~ساق من طريق الحارث بن مسكين وأبى الطاهر عن ابن وهب عن الثوري عن مجالد
~~رفع الحديث ولم يذكر أبا الوداك ولا أبا سعيد وقد سمع أبو حاتم الرازي من
~~زكريا الوقار وروى عنه * وقال العقيلي حدث عن ابن وهب وبشر بن بكر حديثا
~~باطلا * وقال ابن يونس كان يحدث بمناكير * ولد سنة أربع وسبعين ومائة *
~~ومات في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين * وقال أبو جعفر بن فضال
~~قرأت على قبره نقشا في PageV02P487
# البلاطة انه عاش (82) سنة عاش حميدا ومات فقيرا * وقال
~~أبو العرب التميمي في حديثه لين كثير * (1951) [زكريا] بن يحيى السراج
~~المقري * كان في حدود الأربعين ومائتين بمصر * ضعفه ابن يونس انتهى * قال
~~ابن يونس يكنى أبا يحيى * مات سنة سبع وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى *
~~(1952) [زكريا] بن يحيى الحبطي * قد مر في ابن حكيم * (1953) [زكريا] بن
~~يحيى بن داود الحافظ أبو يحيى الساجي البصري * أحد الاثبات ما علمت فيه
~~جرحا أصلا * وقال أبو الحسن بن القطان مختلف فيه في الحديث وثقه قوم وضعفه
~~آخرون * توفي سنة سبع وثلاث مائة انتهى * ولا يغتر أحد بقول ابن القطان قد
~~جازف بهذه المقالة وما ضعف زكريا الساجي هذا أحد قط كما أشار إليه المؤلف
~~وقد كان مع معرفته بالفقه والحديث وتصنيفه في الاختلاف كتابه المشهور وفي
~~العلل كتابه الآخر على ms0831 الاسناد سمع من عبيد الله بن معاذ وأبي الربيع
~~الزهراني وعبد الواحد بن غياث وهدبة وأبى كامل الجحدري وعبد الأعلى بن حماد
~~وابن أبي الشوارب وغيرهم من شيوخ مسلم وحدث عن أبيه يحيى عن جرير ورحل إلى
~~مصر والحجاز والكوفة * روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي وأبو
~~عمرو بن حمدان وابن السقاء ويوسف بن يعقوب النجيرمي وعلي بن يعقوب الوراق
~~وغيرهم * وحدث عنه أيضا أبو الحسن الأشعري واخذ عنه مذاهب أهل الحديث *
~~وذكر ابن أبي حاتم فقال كان ثقة يعرف الحديث والفقه وله مؤلفات حسان في
~~الرجال واختلاف العلماء وأحكام القرآن ووجدت له حديثا غريبا ذكره أبو محمد
~~الحسن بن إسماعيل القراب في فوائده التي أملاها قال (حدثنا) أبو بكر محمد
~~بن الحارث الفهري ثنا زكريا الساجي بالبصرة ثنا عبد الله بن PageV02P488
# هارون بن أبي علقمة الفروي ثنا عبد الله بن نافع ثنا
~~عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر فلما كان بالسقيا
~~لقيه الحجاج بن علاط؟ السلمي فقال لابنه كن في ذودي حتى آتي رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فاسأله عن الوضوء قال فاتاه فسأله فقال يا أخا بني
~~سليم آتني بقدح من ماء فتوضأ مرة مرة ومضمض مرة مرة واستنشق مرة مرة وغسل
~~وجهه مرة ويديه مرة مرة ومسح برأسه مرة وغسل كل رجل مرة مرة قال زدني يا
~~رسول الله فدعا بقدح من ماء فتوضأ مرتين مرتين فقال يا رسول الله زدني
~~فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي والوضوء الأول
~~لا تقبل صلاة لا به * قال الساجي كتب عنى هذا الحديث البزار وعبد ان وأبو
~~داود وغيرهم من المحدثين * قال القراب هذا حديث الساجي الذي كان يسأل عنه
~~وقال مسلمة ابن القاسم بصرى ثقة * روى عن الحسن بن عرفة * روى عنه العقيلي
~~* [زكريا] بن يحيى بن ms0832 الخطاب * عن أبي هلال * لا يتابع عليه قاله العقيلي
~~وذكر (1954) حديثا متنه جيد انتهى وقد قدمت ان العقيلي انما يضعف أحيانا؟؟؟
~~في الاسناد أو الاغراب كهذا فإنه اخرج له من روايته عن أبي هلال عن عبد
~~الله بن بريدة عن أبيه أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان؟ نغتسل
~~في كل أسبوع يوما يعنى يوم الجمعة * قال لا يتابع عليه وله طريق أخرى من
~~وجه جيد * [زكريا] بن يحيى بن الحارث * عن مالك خراساني * ضعفه الدارقطني
~~(1955) (أبو أحمد) محمد بن محمد بن يوسف الجرجاني وعبد الله بن يوسف الأسدي
~~قالا حدثنا علي بن محمد الصائغ أحد الضعفاء ثنا زكريا بن يحيى النسائي ثنا
~~مالك
# PageV02P489
# عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه مرفوعا يا علي اتق
~~الدنيا فمن كثر نشبه كثر شغله؟؟ ومن كثر شغله اشتد حرصه ومن اشتد حرصه كثر
~~همه ومن كثر همه نسي ربه * فهذا باطل لا يحتمله مالك رحمه الله تعالى انتهى
~~وأخرجه الخطيب في الرواة؟؟ عن مالك من هذين الوجهين وستأتي ترجمة راويه؟؟
~~عنه هو يحيي بن الحارث من وجه آخر في عبد الله بن إسحاق بن يعقوب * (1956)
~~[زكريا] بن يحيى الكتاني أبو يحيي * عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما بخبر باطل لكن الاسناد إليه ظلمات ساقه الخطيب في أصحاب مالك والمتن
~~قال لا يزال الخير في انتقاص والشر في زيادة قلت ولعلهما واحد * (1957)
~~[زكريا] بن يحيى الضميري * لا يعرف (قال) حدثني سليمان بن أرقم عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من بات وفي بطنه جزرة بات آمنا من
~~القولنج تفرد عنه به شيب - بن أحمد ولا أعرفه أيضا * (1958) [زكريا] بن
~~يزيد مجهول ذكره ابن أبي حاتم مختصرا * (1959) [زكريا] عن عطاء وعنه منصور
~~* مجهول * * (من اسمه زميل وزهدم) * (1960) [زميل] بن سماك الحنفي وقع ذكره
~~في تخريج لشيخنا وقال يحتاج إلى معرفته * قلت * والذي أظن أنه أبو زميل
~~سماك بن الوليد الحنفي وهو من رجال مسلم ms0833 فليراجع السند الذي وقع عند شيخنا
~~* (1961) [زهدم] بن الحارث الطائي * عن بهز بن حكيم * لا يعرف وحديثه في
~~لعن قاطع السدر انتهى * وسيأتي * (1962) [زهدم] بن الحارث المكي عن حفص بن
~~غياث متكلم فيه (قال) العقيلي
# PageV02P490
# حدثنا محمد بن علي ثنا زهدم بن الحارث ثنا حفص بن غياث
~~ثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهم مرفوعا أتاني
~~جبريل فقال يا محمد أتينك بكلمات لم آت بهن أحد قبلك قل يا من أظهر الجميل
~~وستر القبيح ولم يأخذ بالجريرة! الحديث انتهى * وبقية كلامه لا يتابع عليه
~~ولا يعرف الا به وسيأتي له ذكر في ترجمة سليمان بن مسافع * [زهدم] بن
~~الحارث الغفاري * روى عنه ابنه يحيي نسخة موضوعة (1963) (منها) حديث لا
~~تكرهوا أربعا فإنها لأربعة * وقد ذكر الذهبي ليحيى بن زهدم ترجمة ونقل فيها
~~عن ابن عدي انه قال لا بأس به وأهمل ذكر زهدم والحارث واحدهما موضع الريبة
~~* ذكره الياسوفي في حاشية له على الميزان ولم يصب في استدراكه فان الذهبي
~~ذكره كما ترى عقب الطائي لكنه قال لكي؟ ولم يقل الغفاري ولا منافاة بينهما
~~فهو مكي وهو غفاري وسيأتي في يحيى بن زهدم بن الحارث انه غفاري * * (من
~~اسمه زهير) * [زهير] بن إسحاق * عن يونس بن عبيد؟؟ * فيه ضعف * قال ابن
~~معين ليس ذاك؟؟ (1964) بشئ وقال النسائي ضعيف (بشر بن معاذ) حدثنا زهير بن
~~إسحاق ثنا يونس عن ابن المنكدر فذكر حديثا ليس بالمنكر جدا * قال ابن عدي
~~أرجو انه لا باس به وقال ابن الجوزي هو أبو إسحاق السلولي بصري انتهى *
~~وهكذا قال أبو حاتم فقال روى عن يونس وداود بن أبي هند * روى عنه معتمر بن
~~سليمان والمقدمي * وقال أبو حاتم هو شيخ * وقال الدارقطني معتبر به * وقال
~~الحاكم أبو أحمد ليس بالمتين عندهم. وذكره العقيلي والساجي وابن الجوزي في
~~الضعفاء * وقال العقيلي زهير بن إسحاق السلولي عن يونس عن الحسن يجزئ من
~~الصرم السلام * قال
# PageV02P491
# الدوري عن ابن معين من ms0834 روى هذا فاتهمه وقد دلسه هشيم
~~عن يونس وليس يرونه ثقة * (1965) [زهير] بن ثابت * ضعفه ابن حزم * قلت *
~~اما (زهير) بن أبي ثابت عن الشعبي رحمه الله تعالى فثقة * (1966) [زهير] بن
~~عباد الرواسي عن أبي بكر بن شعيب * وعنه حسين بن محمد العكي؟؟!
# قال الدارقطني مجهول * قلت * هو ابن عم وكيع بن الجراح كوفي نزل مصر وحدث
~~عن مالك وحفص بن ميسرة وجماعة وعنه الحسن بن سفيان والحسن ابن الفرج الغزي
~~وأبو حاتم الرازي ووثقه آخرون * مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين انتهى، ذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف وأظن قول الدارقطني فيه انما عنى به
~~شيخه وسيأتي وقال ابن عبد البر بعد حديث ذكره من رواية محمد بن وضاح عن
~~زهير بن عباد عن بشر بن الحارث هذا الحديث وان كان ضعيفا لضعف زهير بن عباد
~~فان فيه ما تسكن إليه النفس من جهة اشتهار الحديث عند جماعة قلت * وسيأتي
~~التنبيه على الحديث المذكور في ترجمة مهنأ بن يحيى الشامي إن شاء الله
~~تعالى * (1967) [زهير] بن العلاء عن عطاء عن أبي ميمونة وعنه أبو الأشعث
~~أحمد بن المقدم * روى عن أبي حاتم الرازي انه قال أحاديثه موضوعة (منها) عن
~~عطاء عن أوس بن ضمعج (2) عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا كثرة العرب قرة
~~عين لي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال إنه بصرى عبد ى * (1968)
~~[زهير] بن مالك أبو الوازع * عن ابن عمر رضي الله عنهما * قال احمد كانت
~~فيه
# PageV02P492
# غفلة شديدة وحديثه صالح انتهى وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال الراسبي؟؟ * [زهير] بن محمد الأيلي * قال الدارقطني فيه لين
~~ضعيف وكانه أراد محمد بن زهير (1969) انتهى * وهو في أسئلة السلمي * [زهير]
~~بن منقذ * عن ابن عمر رضي الله عنهما مجهول * وعنه عبد الله بن ميمون
~~(1970) انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * * (من اسمه زياد) * [زياد] بن
~~أبيه الأمير * لا يعرف له صحبة مع أنه ولد عام المعجزة قال ابن حبان؟
~~(1971) في الضعفاء ظاهر أحواله المعصية ms0835 وقد أجمع أهل العلم على ترك
~~الاحتجاج؟؟ بمن كان كذلك * قال ابن عساكر لم ير النبي صلى الله عليه وآله
~~في عهد أبى بكر وولى العراق لمعاوية * يروى عنه ابن سيرين وعبد الملك بن
~~عمير وجماعة (يزيد) بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال اتي
~~زياد في رجل توفي؟؟ وترك عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضى فيها عمر قالوا
~~لا قال جعل العمة بمنزلة الأخ والخالة بمنزلة الأخت فأعطى العمة الثلثين
~~والخالة الثلث * وهو زياد ابن سمية ويقال له زياد بن عبيد أيضا فلما استحقه
~~معاوية وزعم أنه أخوه قيل زياد بن أبي سفيان انتهى * وقول ابن عساكر يعارضه
~~قول ابن عبد البر لم يبق بمكة والطائف من قريش وثقيف في حجة الوداع الامن
~~أسلم وشهدها لكن لم ينقل انه رأى النبي صلى الله عليه وآله فهو من نمط
~~مروان ابن الحكم والمختار بن أبي عبيد والعجب أن هؤلاء الثلاثة أنسابهم
~~متقاربة وكذا نسبتهم إلى الجور في الحكم وكل منهم ولى الامرة وزاد مروان
~~انه ولى في آخر عمره الخلافة وكان زياد قوى المعرفة جيد السياسة وافر العقل
~~وكان من شيعة علي وولاه إمرة القدس فلما استلحقه معاوية صار أشد الناس
~~PageV02P493
# على آل على وشيعته وهو الذي سعى في قتل حجر بن عدي ومن
~~معه كلام كل من وقفت على كلامه من أهل العلم مصرح بان زيادا تحامل عليه
~~وكانت وفاته سنة ثلاث وخمسين من الهجرة وهو على إمرة العراق لمعاوية
~~واخباره في التاريخ شهيرة * (1972) [زياد] بن جبل عن ابن الزبير رضي الله
~~عنهما * مجهول * [زياد] بن الحارث قال الحاكم تفرد عنه عمرو بن دينار انتهى
~~* (والأول) ذكر ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل انه صنعاني وذكر في شيوخه
~~أبي بن كعب وفي من روى عنه معمرا وأمية بن شبل وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقد زعم زياد هذا؟؟ انه جمع ابن الزبير يقرأ صراط من أنعمت عليهم (الثاني)
~~روى عن عمرو بن العاص وهو مولاه ms0836 وسمي ابن أبي حاتم أباه الجراد * (1973)
~~[زياد] بن الحارث عن أبي جرى القرشي * وعنه محمد بن سماعة القاضي جهله
~~الخطيب * (1974) [زياد] بن أبي حسان النبطي الواسطي * قال الحاكم روى عن
~~انس وعمر ابن عبد العزيز وغيره أحاديث موضوعة وكان شعبة شديد الحمل عليه
~~وكذبه وقال الدارقطني متروك * وقال أبو حاتم وغيره لا يحتج به وله عن انس
~~مرفوعا في إغاثة الملهوف؟؟ انتهى * وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء
~~* وقال العقيلي في حديثه المذكور لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * وقال ابن
~~عدي قليل الحديث وقال النقاش روى عن انس أحاديث موضوعة * (1975) [زياد] بن
~~أبي حفصة * عن عكرمة لا يعرف وحديثه شبه الموضوع * (1976) [زياد] بن سفيان
~~* عن أبي سلمة * قال البيهقي مجهول * (1977) [زياد] بن السمح الصنعاني * عن
~~عطاء * وعنه يحيى بن عمير * مجهول وقد ذكره PageV02P494
# البخاري وابن أبي حاتم في باب الشين المعجمة من الآباء
~~فقالا فيها ابن الشمح انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * [زياد] بن طارق *
~~عن أبي جرول نكرة لا يعرف * تفرد به عبيد الله بن (1979) رما حس انتهى *
~~وقد ضبطه الدارقطني في المؤتلف والمختلف بفتح الرأي وتشديد الياء فكان
~~ينبغي إفراده * وقال أبو منصور الباوردي في كتاب (معرفة الصحابة) له انه
~~مجهول * [زياد] بن عامر بن أسامة بن عمير * عن أبيه * قال ابن أبي حاتم عن
~~أبيه (1980) ليس بالقوى * [زياد] بن عبد الله النخعي * عن علي قال
~~الدارقطني مجهول تفرد عنه عباس (1981) ابن ذريح (1) انتهى * وقال البرقاني
~~عن الدارقطني يعتبر به * وغلط الحاكم فزعم أن الشيخين؟ أخرجا له وذكره ابن
~~حبان في الثقات * [زياد] بن عبد الله أو ابن عبيد يروى عن الشعبي * قال
~~النسائي ليس بثقة يكنى (1982) أبا السكن انتهى * وقال ابن معين ليس بشئ *
~~[زياد] بن عبد الله بن خزاعي * عن مروان بن معاوية * قال ابن حبان في
~~(1983) الثقات حدثنا عنه شيوخنا ربما أغرب * [زياد] بن عباد عن كعب * مجهول
~~انتهى * روى عنه الضحاك بن يسار (1984) وذكره ابن حبان في الثقات * [زياد]
~~بن عبيدة ms0837 عن انس رضي الله عنه * كذلك والخبر باطل انتهى * هكذا (1985) قال
~~أبو حاتم وقال روى عنه مروان بن معاوية * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~[زياد] بن عثمان * عن عباد بن زياد مجهول انتهى * ولفظ ابن أبي حاتم روى
~~(1986) عنه حجاج بن حجاج * وروى هو عن عباد عن النبي صلى الله عليه وآله
# PageV02P495
# مرسلا * وذكره ابن حبان في الثقات * (1987) [زياد] بن
~~عمرو * عن ابن عباس رضي الله عنهما * مجهول وقيل عمرو بن زياد * (1988)
~~[زياد] بن كثير * عن علي رضي الله عنه * مجهول * (1989) [زياد] بن مالك *
~~عن ابن مسعود رضي الله عنه * ليس بحجة وقال البخاري لا يعرف له سماع من عبد
~~الله ولا سماع الحكم منه (هشيم) أخبرنا منصور عن الحكم عن زياد بن مالك عن
~~علي وعبد الله قالا القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين؟؟ انتهى * وقد ذكره أبو
~~حاتم ولم يجرحه؟؟ وذكره ابن حبان في الثقات * (1990) [زياد] بن محمد * شيخ
~~الليث بن سعد * قال النسائي منكر الحديث * (1991) [زياد] بن معاوية بن يزيد
~~بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان القرشي الأموي * في
~~ترجمة عبد الرحمن بن الحسام * (1992) [زياد] بن أبي المليح الهذلي * عن
~~ابنه؟؟ * قال أبو حاتم ليس بقوي انتهى * روى عنه الليث ومحمد بن أبي فليح
~~قاله أبو حاتم * (1993) [زياد] بن مليك أبو سكينة شيخ مستور ما وثق ولا ضعف
~~فهو جائز الحديث روى عنه جعفر بن برقان وأبو بكر بن أبي مريم تفرد بحديث
~~دعوا الحبشة ما ودعوكم انتهى * وقد ذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى
~~المراسيل * (1994) [ز - زياد] بن المنذر الطائي * صوابه المنذر بن زياد *
~~قال ابن عدي حدثنا احمد ابن جعفر ثنا محمد بن صدران ثنا زياد بن المنذر
~~الطائي ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه رفعه أزهد الناس في
~~العالم حيرانه * قال ابن عدي تابعه محمد بن عبد السلام أبو النعمان عن ابن
~~صدران في رفعه لكنه أصاب في اسم شيخ ابن صدران فقال المنذر ms0838 بن زياد قال
~~وحدثناه غير واحد عن ابن صدران موقوفا وهو أصبح من المرفوع * قال ورواه
~~يزيد بن النضر المجاشعي عن المنذر PageV02P496
# ابن زياد مرفوعا أيضا * [زياد] بن ميمون الثقفي
~~الفاكهي * عن انس رضي الله عنه ويقال له زياد بن (1995) أبي عمار وزياد بن
~~أبي حسان يدلسونه لئلا يعرف في الحال * قال الليث بن عبد ة سمعت ابن معين
~~يقول زياد بن ميمون ليس يسوى قليلا ولا كثيرا وقال مرة ليس بشئ * وقال يزيد
~~بن هارون كان كذابا وقال البخاري تركوه وقال أبو زرعة واهي الحديث * وقال
~~الدارقطني ضعيف وقال أبو داود ليلة أتيته فقال استغفر الله وضعت هذه
~~الأحاديث * وقال بشر بن عمر الزهراني سألت زياد ابن ميمون أبا عمار عن حديث
~~لأنس فقال احسبوني كنت يهوديا أو نصرانيا قد رجعت عما كنت أحدث به عن انس
~~لم اسمع من انس شيئا * وقال الحسن ابن علي الخلال سمعت يزيد بن هارون وذكر
~~زياد بن ميمون فقال حلفت ان لا أروي عنه شيئا سألته عن حديث فحدثني به عن
~~بكر بن عبد الله ثم عدت إليه فحدثني به عن مورق ثم عدت إليه فحدثني ببعضه
~~عن الحسن * وقال محمود ابن غيلان قلت لأبي داود قد أكثرت عن عباد بن منصور
~~فمالك لم تسمع منه حديث العطارة الذي رواه النضر بن شميل لنا قال اسكت فانا
~~لقيت زياد بن ميمون وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقلنا هذه الأحاديث التي
~~ترويها عن انس فقال أرأيتما من تاب أليس يتوب إليه عليه قلنا نعم قال ما
~~سمعت من انس من ذا قليلا ولا كثيرا فأنتما لا تعلمان انى لم الق انسا إذا
~~لم يعلم الناس قال أبو داود فبلغنا؟؟ بعد انه يروى فأتيناه انا وعبد الرحمن
~~فقال أتوب ثم بلغنا انه يحدث فتركناه (ومن مناكيره) عن انس رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم طلب العلم فريضة (الصباح) بن سهل ضعيف عن
~~زياد بن ميمون عن انس رضي الله عنه ms0839 مرفوعا ليس من امرأة تحمل حملا الا كان
~~لها كأجر القائم PageV02P497
# الصائم المخبت فإذا وضعت كان لها بكل رضعة عتق رقبة
~~والرجل إذا جامع زوجته واغتسل باهى الله به الملائكة * (محمد بن) الحارث
~~صدره ثنا مفضل بن فضالة عن أبي عروبة عن زياد أبى عمار عن انس رضي الله عنه
~~مرفوعا ان الله ليس بتارك أحدا يوم الجمعة من المسلمين الا غفر له * قلت *
~~قد أدركه يحيى بن يحيى التميمي انتهى * وحديث العطارة الذي أشاروا إليه
~~أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق غنجار صاحب تاريخ بخارى حدثنا محمد
~~بن نصر بن خلف ثنا أبو كثير سيف بن حفص حدثني علي بن الجنيد ثنا محمد بن
~~سلام ثنا أبو سهل المدائني ثنا الصباح بن سهل عن زياد بن ميمون عن انس بن
~~مالك رضي الله عنه قال كانت امرأة بالمدينة عطارة يقال لها الخولاء فجاءت
~~إلى عائشة رضي الله عنها فقالت يا أم المؤمنين نفسي لك الفداء اني لأزين
~~نفسي لزوجي كل ليلة حتى كأني العروس أزف إليه فقالت إن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال ليس من امرأة ترفع شيئا من بيتها أو تضعه في مكان تريد
~~بذلك إصلاحا الا نظر الله إليها * فذكر الحديث بطوله وفيه فضل الولادة -
~~والرضاع - والفطام؟؟ - والمراودة - والمعانقة - والقبلة - والمجامعة - وغير
~~ذلك * (1996) [زياد] بن يزيد الزيادي * عن عبد الله بن عمر ومجهول * يروى
~~عنه يزيد الحميري انتهى * وفي (كتاب الثقات) لابن جبان زياد بن يزيد عن علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه * وعنه زيد بن أسلم * فما أدري هو ذا أو غيره *
~~(1997) [زياد] أبو السكن * عن الشعبي يقال هو ابن عبد الله * قال النسائي
~~ليس بثقة وهذا الشيخ آخر من حدث عن الشعبي * وقال ابن معين كان في المحرم
~~وليس بشئ وقال زياد بن أيوب حدثنا زياد أبو السكن قال دخلت على الشعبي وهو
~~يأكل خبزا وجبنا فقال اخذ حكمي قبل ان اخرج يعنى لمجلس القضاء انتهى *
~~أخرجها PageV02P498
# ابن عدي عن ms0840 أبي بكر بن أبي داود عن زياد بن أيوب قال
~~أبو بكر وليس عندي عن الشعبي بعلو الا هذا * وفي ثقات ابن حبان زياد أبو
~~السكن السعدي مولى من سبي قتيبة بن مسلم يروى عن علقمة بن مرثد * روى عنه
~~علي بن حجر السعدي فالظاهر أنه هذا * [زياد] عن ابن مسعود * ويقال ابن أسلم
~~ويقال غير ذلك * مجهول انتهى * * (1998) [زياد] مولى بني مخزوم * عن عثمان
~~رضي الله عنه * وعنه إسماعيل بن أبي خالد * (1999) قال يحيى بن معين لا شئ
~~* وقال البخاري يعد في الكوفيين وذكر في شيوخه أبا هريرة وكذا ذكره ابن
~~حبان في الثقات وهو غير زياد مولى عبد الله بن عباس المخزومي ذاك مدني ثقة
~~وهو من رجال مسلم * [زياد] أبو عمرو بصرى مقل * ضعفه ابن معين انتهى *
~~(2000) [زياد] أبو بشر * عن الحسن رحمه الله تعالى * مجهول * قلت * روى عنه
~~موسى (2001) ابن عقبة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * [زياد] والد أبي
~~المقدام هشام * ضعيف الحديث انتهى * وذكره ابن حبان (2002) في الثقات *
~~وذكره العقيلي في الضعفاء فقال حدثنا جدي ثنا محمد بن كثير ثنا هشام بن
~~زياد أبو المقدام عن أبيه عن محجن مولى عثمان كنت مع عثمان في ارضه فدخلت
~~عليه أعرابية تضر فقالت انى زنيت فقال أخرجها يا محجن فتكرر ذلك منها ثلاثا
~~فقال اني أراها تضر وان الضر يحمل على الشر فضمها إليك حتى ترجع إليها
~~نفسها ففعلت ثم قال أوقر لها حمارا من تمر ودقيق وزبيب ثم أرسلها إلى أهلها
~~قال فقلت لها وانا أسير بها أتقرين بما أقررت به أو لا قالت لا انما قلت
~~ذلك من الضر * قال العقيلي لا أصل له الا عن هذا الشيخ * [زياد] أبو هاشم *
~~روى عنه ابنه * لينه البخاري * قلت * هو الذي قبله وهاشم (2003)
~~PageV02P499
# خطأ من الناسخ * قال العقيلي حدثنا آدم سمعت البخاري
~~يقول زياد أبو هشام مولى عثمان بن عفان ليس بالمرضى (أبو الفضل) العباس بن
~~الفضل الأنصاري حدثنا هشام بن زياد حدثني أبي عن محجن ms0841 مولى عثمان عن عثمان
~~رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله * يقول أظل الله في
~~ظله من انظر معسرا أو ترك لغارم انتهى * وقال أبو حاتم زياد أبو هشام حديثه
~~ليس بالمرضى * وذكره ابن حبان في الثقات بهذا الاسناد في الطبقة العالية
~~وكان قد ذكره في الطبقة الثانية وقال ابنه هشام ضعيف * (2004) [ز - زياد]
~~أبو عمار * هو ابن ميمون وهو زياد بن أبي عمار * تقدم * (2005) [زياد]
~~الأسود الكوفي التمار * في الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله * روى عنه زيد
~~بن معاوية النخعي انه سمعه يقول اني ألم بالذنب حتى إذا ظننت انى هلكت ذكرت
~~حبي لكم فرجوت ان يغفر لي فقال له جعفر وهل الايمان الا الحب ثم تلا حبب
~~إليكم الايمان وزينه في قلوبكم * (2006) [زياد] حدث عنه يحيى بن عبد الرحمن
~~بن حاطب * مجهول لعله زياد بن عمرو ويقال الفهري عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما تقدم * (2007) [زياد] المصغر * ويقال له المهزول أبو عثمان مصعب بن
~~الزبير * روى عن الحسن وثابت البناني رحمة الله عليهما * قال البزار لا
~~نعلم حدث عنه غير إسرائيل قال شيخنا بل روى عنه الثوري والمسعودي رحمة الله
~~عليهما * وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات * (2008)
~~[زياد] أبو عمر بصرى * ذكره العقيلي في الضعفاء * وقال ابن المديني قلت
~~ليحيى ان عبد الرحمن يكتب عن شيخين من أهل البصرة قال من هما قلت زياد أبو
~~عمر فحرك يحيى رأسه وقال كان يروى حديثين أو ثلاثة ثم جاءت بعد أشياء
~~PageV02P500
# كان مغفلا قلت والآخر القاسم الحداني قال ذاك منكر
~~وجعل يثنى عليه * قلت * ان عبد الرحمن زعم أن زيادا أبا عمر ثبت فعوج يحيى
~~فمه وقال لا بأس به اما الحديث فلا انتهى * [زياد] مولى معيقيب * روى عنه
~~سعيد بن أبي أيوب * لا يعرف وحديثه (2009) مرسل * قلت * هو المصغر وقد ذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال يروى المراسيل * [ذ - زياد] شيخ يروى عن زر عن ابن
~~مسعود * رضي الله ms0842 عنه * وعنه السعدي * (2010) قال ابن حبان في الثقات لا
~~أدري من هو * [ذ - زياد] بن طارق * تقدم في زياد * (2011) [زياد] بن قائد
~~بن زياد بن أبي هند الداري * عن أبيه عن جده * وعنه ابنه (2012) سعيد بحديث
~~باطل * قال ابن حبان لا أدري البلاء منه أو من أبيه أو من جده * وقال ابن
~~مأكولا نسخة مختلف فيه هل هو كالجادة أو بفتح أوله والتشديد وسيأتي قول ابن
~~حبان في ترجمة سعيد وجده أيضا كذلك ولا يعرف * * (من اسمه زيد) * [ز - زيد]
~~بن أميرك بن زيد الهروي الموسوي * قال يحيى بن مندة في تاريخ (2013) أصبهان
~~كان يروى أشياء مناكير وغرائب وعجائب مما لا يعرفه المعروفون عن أناس
~~مجاهيل لا يعتمد على روايته ولا تقبل شهادته ولا يوثق في دينه وسيأتي في
~~زيد بن الحسن * [ز - زيد] بن أبي أنيسة * من رؤس الخوارج ذكره ابن حزم في
~~(الملل والنحل) (2014) وقال إنه غير زيد بن أبي أنيسة المحدث المشهور * قال
~~ومن قول هذا الخارجي ان في هذه الأمة شاهدين عليها ولابد ان ان العيسوية من
~~اليهود والنصارى PageV02P501
# مؤمنون وان دين الاسلام سينسخ على يد نبي من العجم
~~يأتي بقرآن ينزل عليه جملة واحدة * (2015) [ذ - زيد] بن بشر الحضرمي أبو
~~بشر * من أهل مصر * روى عن ابن وهب وغيره * وعنه الحارث بن مسكين وغيره *
~~يغرب قاله ابن حبان في الثقات * وقد روى عنه أبو زرعة وقال ثقة رجل صالح
~~عاقل خرج إلى المغرب فمات هناك * قال ابن يونس توفي سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين وقيل سنة ثلاث وهو ممن روى عن الشافعي رحمه الله تعالى * (2016)
~~[زيد] بن بكر الجزري * منكر الحديث جدا * قاله الأزدي وأورد له عن إسماعيل
~~بن مسلم متروك عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه
~~قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وآله رقية من الحية فقال اعرضها علي
~~فعرضتها بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم هذه ms0843 مواثيق اخذها سليمان عليه السلام على الهوام لا أرى بها بأسا
~~قال فلدغ رجل علقمة فرقاه بها فكأنما نشط من عقال انتهى * وذكر الذهبي في
~~ذيل الضعفاء زيد بن بكر روى عن عطاء خبره واه وفرق بينه وبين الأول وصنيعه
~~في الميزان يقتضي انهما واحد * وقال شيخنا الثاني متأخر عن الأول * (2017)
~~[ز - زيد] بن تميم الكلابي المعروف بالأشج ركابي أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب هكذا رأيته في نسخة أبى الحسن الرشداني (1) صاحب الهداية على مذهب
~~الحنيفة فذكر مخرجها في آخرها ان شمس الدين الكردري أخبر عن الشيخ المعمر
~~محمد بن عمر بن أبي بكر الطرازي المعروف بجلاب نزيل بخارى انه حدثه في سنة
~~سبع وثمانين وخمس مائة وعمره إذ ذاك ستون ومائة قال رأيت الأشج وانا ابن
~~سبع وعشرين بسنة وصحبته ستة عشر يوما أو سبعة عشر
# PageV02P502
# يوما وكان عمره يومئذ خمس مائة سنة وعشر سنين في
~~الاسلام خاصة بعد الجاهلية * قال وهو أبو عبد الله زيد بن تميم الكلابي
~~الأشج ركابي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه * [زيد] بن تغلب *
~~عن أبي المنذر لا يدرى من هو وشيخه * وقال أبو حاتم (2018) مجهولان * [زيد]
~~بن جارية * عن انس رضي الله عنه منكر الحديث قاله الأزدي ولا (2019) يصح
~~حديثه انتهى * وفي الثقات لابن حبان زيد بن جارية الأنصاري يروى عن معاوية
~~روى عنه حكيم بن ميناء فما أدري هو ذا أم غيره وقد قلت حال هذا في تهذيب
~~التهذيب * [زيد] بن جساس * عن محمد ابن الحنفية رحمه الله تعالى * مجهول
~~وقيل ابن (2020) جسناس انتهى * روى عنه علي بن عمرو الكندي * [ز - زيد] بن
~~جعفر بن الحسين بن علي المجدي * قال أبي النرسي كان يقول (2021) بالإمامية
~~* قال وسمعت منه قبل ان يتغير عقله * مات سنة خمس وخمسين وأربع مائة * [ذ -
~~زيد] بن الحباب * ذكره النباتي في الحافل وقال يروى عن أبي معشر (2022)
~~يخالف في حديثه قاله البستي يعني ابن حبان * قال النباتي وفيه نظر * وعنه
~~الخطيب في المتفق ms0844 * زيد بن الحباب اثنان (الكوفي) المشهور وهو في التهذيب
~~(والثاني) مدني يروى عنه صفوان بن سليم * وروى هو عن أبي سعيد مولى بني ليث
~~فلعله المذكور * [ز - زيد] بن الحرشي الأهوازي * يروى عن عمران بن عيينة *
~~وعنه عبد ان (2023) الأهوازي * قال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ وقال ابن
~~القطان مجهول الحال PageV02P503
# وذكر ابن أبي حاتم في الرواة عنه إبراهيم بن يوسف
~~الهسنجاني * (2024) [زيد] بن الحسن المصري * عن مالك بمناكير ولا يدرى من
~~هو انتهى * (قال على) بن محمد المصري الواعظ حدثنا محمد بن كامل الزيات
~~إملاء ثنا زيد بن الحسن ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو أن رجلا صام نهاره وقام ليله
~~حشره الله على نيته * هذا منكر لا يعرف عن مالك (حدثنا) علي بن محمد البصري
~~به وقد مضى من وجه آخر في ترجمة أحمد بن يحيى بن ركين عن محمد بن كامل عن
~~مالك بغير واسطة وقال كلاهما باطل وزيد مجهول * وقال أيضا حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي من أصله ثنا محمد بن كامل بن ميمون
~~الزيات ثنا زيد بن الحسن ثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي
~~الله عنها قالت ما نظرت إلى فرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا نظر
~~إلى فرجى قط * قال الدارقطني محمد بن كامل وزيد بن حسن ضعيفان ولا يصح هذا
~~عن مالك ولا عن الزهري * وقال الحاكم أبو أحمد زيد بن الحسن أبو يحيى
~~الضرير حديثه لين * قلت * وروى أيضا عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم * وقال
~~الدارقطني في موضع آخر من الغرائب كان يسكن سوق بربر بمصر * قلت * وذكره
~~أبو سعيد بن يونس في تاريخه فقال زيد بن الحسن كان امام القلزم مات بالقلزم
~~في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وثلاث مائة وليس بالقوى في الحديث * (2025)
~~[زيد] بن الحسن بن أسامة بن ms0845 زيد بن حارثة الكلبي * روى عن أبيه * روى عنه
~~ولده أبو عقال هلال قصة اسلام حارثة بن شراحيل والد زيد اخرج الحديث أبو
~~عبد الله بن مندة في معرفة الصحابة وقال تمام في فوائده * (2026) [زيد] بن
~~الحسن بن زيد بن أميرك الحسيني * وضع أربعين حديثا في أيام طراد
~~PageV02P504
# الزينبي * قال ابن الجوزي كان وضاعا دجالا كذابا انتهى
~~* وقال ابن السمعاني سافر إلى الشام ومصر والعراق وفرق حياته وعقاربه بها
~~واختلق أربعين حديثا تقشعر منها الجلود وكان يترك الجمعة فيما قيل وقد حدث
~~عن جماعة من المصريين لم يلحقهم وساق نسبه فقال بعد زيد الثاني ابن الحسن
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر الصادق وكان
~~يقال له أبو محمد الموسوي قال وكان وضاعا أفاكا دجالا لا يعتمد على نقله
~~وروى المناكير عن المجاهيل منفردا بها وأكثرها من فسخ خاطره وكان جمع
~~أربعين حديثا ما كنت رأيتها فدخلت على الحافظ أبي نصر أحمد بن عمر المفازي
~~فنظرت في جزء عنده بخط الموسوي فإذا بخط شيخنا ان الأحاديث التي في هذه
~~الأربعين بواطيل كذب لا أصل لها وضعها الكذاب الموسوي * قال وامتنع الحسين
~~ابن عبد الملك الحلال من الرواية عنه وقال إنه كذاب وذكره أبو زكريا بن
~~مندة في تاريخ أصبهان وقال قدم أول مرة سنة (63) فكتبوا عنه وقدم هبة الله
~~الشيرازي فنظر في أحاديثه فكذبه ثم قدم الموسوي مرة أخرى فامتنع من التحديث
~~بتلك الأحاديث فبلغ ذلك عمي أبا القاسم بن مندة وامر بالرجوع عن التحديث
~~بها قال وكذبه أبو إسماعيل الهروي وأشار أبو القاسم إلى أن تلك الأحاديث
~~المناكير في الصفات * قال وكذبه الحافظ أبو العلاء صاعد بن سيار الهروي
~~وقال لا يعتمد على روايته ولا يقبل شهادته ولا يوثق به في دينه * قال عبد
~~الجليل بن الحسن الحافظ كان متحيرا في دينه وحدث أبو الفتيان الرواسي في
~~معجمه عنه عن الحسن بن علي بن أبي طالب الهروي عن منصور الخالدي بحديث منكر ms0846
~~* مات بنيسابور سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وأربعمائة * (اما قرينه) زيد بن
~~الحسن بن زيد الموسوي فوافقه في اسمه واسم أبيه وجده PageV02P505
# ونسبته وكنيته ولكنه ثقة ومتأخر عن ابن أميرك فإنه مات
~~سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة أرخه ابن السمعاني ويجتمع مع ابن أميرك في
~~محمد بن أحمد بن القاسم * (2026) [زيد] بن حماد بن سلمة بن دينار البصري في
~~خطبة الموضوعات لابن الجوزي انه كان يدس في كتب أبيه الأحاديث فيما قيل
~~انتهى وهذا شئ لا أصل له ولا وجود لهذا الرجل وما أدري هذه الحكاية لابن
~~الجوزي من أين فقد قال الإمام أحمد رضي الله عنه من علامة الابدال انه لا
~~يولد لهم وكان حماد بن سلمة من الابدال ولم يولد له * (2027) [زيد] بن
~~رفاعة الهاشمي أبو الخير * معروف بوضع الحديث على فلسفة فيه اخذ عن ابن
~~دريد وابن الأنباري * قال الخطيب كذاب * وقال اللالكائي رأيته بالري * قلت
~~* له أربعون موضوعة سرقها منه ابن ودعان وسيأتي في ابن عبد الله انتهى *
~~وقال المزي في جوابه عن حال الأربعين الودعانية كان من أجهل خلق الله
~~بالحديث وأقلهم حياء وأجرأهم على الكذب وقد وضع عامتها على أسانيد صحاح
~~مشهورة بين أهل الحديث يعرفها الخاص منهم والعام فكان ذلك أبلغ في هتك ستره
~~وبيان عواره * وقال أبو حيان التوحيدي في (كتاب الامتناع والموانسة) كان
~~زيد بن رفاعة ذا ذكاء وذهن وقاد ويقظة واتساع في الفنون من النظم والنثر
~~والكتابة والبراعة في الحساب والحفظ لأيام الناس ومعرفة بالمقالات وتبصر في
~~الآراء وتصرف في كل فن لكنه لا ينسب لمذهب لجيشانه في كل شئ وغليانه في كل
~~باب وكان قد صحب المقدسي والمهرجوني والريحاني وغيرهم وهم الذين كانوا
~~وضعوا رسائل اخوان الصفا وراموا الجمع بين الفلسفة والشريعة وقصتهم في ذلك
~~مشهورة وساق أبو حيان قصتهم بطولها * (2028) [زيد] بن رفيع * جزري * عن ابن
~~عبيدة بن عبد الله بن مسعود * ضعفه PageV02P506
# الدارقطني * وقال النسائي ليس بالقوى * روى عنه محمد
~~بن حمزة انتهى * وذكره ابن حبان في ms0847 الثقات وقال كان فقيها ورعا فاضلا *
~~وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال إنه ما به بأس * قلت * سمع من أبى
~~عبيدة قال نعم وقال في رواية الأثرم ما علمت إلا خيرا وقال أبو داود جزري
~~ثقة وذكره ابن شاهين في الثقات * [ز - زيد] بن سالم * جهله أبو حاتم يأتي
~~في هارون بن كثير * (2029) [زيد] بن سعد بن محمد في ترجمة حسن الكردي *
~~(2030) [زيد] بن سعيد الواسطي * عن أبي إسحاق الفزاري بخبر باطل متنه من
~~(2031) ادخل على مؤمن سرورا لم تمسه النار * أخبرنا به الأبرقوهي انا ابن
~~أبي الجود انا أحمد بن أبي غالب انا عبد العزيز بن علي انا أبو طاهر المخلص
~~ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا زيد بن سعيد ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن
~~مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ادخل على مؤمن
~~سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا
~~فلن تمسه النار أبدا انتهى * وساقه المؤلف في معجمه من وجه آخر إلى أبي
~~حامد وقال هذا خبر منكر ورواته اعلام ثقات فالآفة زيد هذا ولم أجد أحدا
~~ذكره بجرح ولا تعديل * [زيد] بن السكن * حدث عنه إسحاق بن الضيف * قال
~~الأزدي منكر (2032) الحديث انتهى * قال الأزدي هو من رهط هشام بن يوسف *
~~[زيد] بن صالح * عن الوازع " بن نافع * مجهول * يروى عنه أبو وهب (2033)
~~الجزري انتهى * وفي ثقات ابن حبان زيد بن صالح الأسدي من أهل خراسان عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري فما أدري هو ذا أم غيره ثم ظهر انه هو فقد نسبه أبو
~~حاتم أسديا * [زيد] بن صبح مجهول انتهى * وفي الثقات لابن حبان زيد بن صبحي
~~ويقال (2034)
# PageV02P507
# صبيح * عن عقبة بن عامر رضي الله عنه * وعنه عياش بن
~~عباس (1) * (2035) [زيد] بن عبد الله بن مسعود الهاشمي أبو القاسم * اتهم
~~بوضع أربعين في الآداب قاله النباتي * قلت * هو أبو الخير بن رفاعة لا صبحه
~~الله بخير ms0848 * سمع منه تلك الأربعين الباطلة أبو الفتح سلم بن أيوب الرازي
~~بالري بعد الأربع مائة * وروى أبو الموفق محمد بن محمد بن محمد النيسابوري
~~عن زيد بن عبد الله بن محمد الزاهد شيخ البلوطيين ثنا إبراهيم بن حاتم
~~التستري ثنا علي بن الحسين بن إسحاق ثنا أبي ثنا محمد بن إبراهيم الشامي عن
~~محمد بن يوسف الفريابي عن الثوري عن الليث عن مجاهد عن سلمان رضي الله عنه
~~قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الأربعين حديثا فقال من
~~حفظها على أمتي دخل الجنة وحشر مع الأنبياء والعلماء فقلت يا رسول الله اي
~~الأحاديث هي قال إن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين
~~والبعث والحساب والموقف والشفاعة والقدر والوتر كل ليلة ولا تعق والديك إلى
~~أن قال ولا تقل للقصير يا قصير * وسرد ما بقى وهذا كذب * (2036) - [زيد] بن
~~عبد الرحمن بن زيد بن أسلم * عن أبيه * قال البخاري منكر الحديث وذكر ابن
~~عدي له حديثين * حدث عنه إبراهيم بن المنذر وابن أبي أويس انتهى وذكره
~~العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وأورد له العقيلي من رواية إسماعيل بن أبي
~~أويس عنه عن أبيه عن جده عن أسلم قال خرجت في سفر فلما رجعت قال لي عمر من
~~صحبت قلت رجلا قال اما سمعت ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال أخوك
~~البكري لا تأمنه * قال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * (2037)
~~[زيد] بن عبد الرحمن * عن عمرو بن شعيب مجهول انتهى * روى عنه إسماعيل بن
~~عبد السلام * مجهول أيضا *
# PageV02P508
# [ذ - زيد] بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني أخو نافع
~~القاري * عن الزهري * (2038) أورد له ابن عدي في ترجمة عبد الله بن إبراهيم
~~الغفاري حديثين وقال لم اسمع بزيد أخي نافع الا في هذين الحديثين ولا اعلم
~~روى عنه الا عبد الله بن إبراهيم * قلت * وقال الذهبي بعدان أوردهما في
~~ترجمة الغفاري زيد مجهول * قلت * وليس ذلك على شرطه في أن من قال ms0849 فيه مجهول
~~ولم يعزه لأحد إن قائل ذلك هو أبو حاتم الرازي فليس لأبي حاتم في زيد كلام
~~أصلا * [زيد] بن عفيف مجهول * (2039) [زيد] بن عمر بن عاصم * عن سهيل بن
~~أبي صالح * بخبر منكر * (2040) [زيد] بن عوف أبو ربيعة ولقبه فهد * عن حماد
~~بن سلمة * تركوه * وقال (2041) الدارقطني ضعيف وكتب عنه أبو حاتم وقال يعرف
~~وينكر وقال الفلاس متروك وذكره أبو زرعة واتهمه بسرقة حديثين انتهى * فأحد
~~الحديثين قال أبو زرعة قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة فحدث بحديثين عن ابن
~~المبارك (أحدهما) عن وهب عن عمرو بن محمد بن المنكدر عن سمى عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه من مات ولم يعز لم يلبث الا يسيرا * حتى اخرج فهد
~~بن عوف هذا الحديث عن وهيب بن الورد وأخرجه فهد عن وهيب بن خالد وظن أن ذاك
~~هو وهيب بن خالد فافتضح * وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي زرعة يكتب حديثه قال
~~أصحاب الحديث ربما أراهم يكتبون عنه قلت وقد حدث عن فهد عبد بن حميد
~~والدارمي وكتب عنه أبو حاتم وقال كان علي بن المديني يتكلم فيه * وقال
~~عثمان الدارمي سألت يحيى بن معين فقال ليس لي به علم لا أعرفه لم اكتب عنه
~~* [زيد] بن عياض * بصري قديم * تكلم فيه أيوب السختياني * روى عارم عن
~~(2042) حماد عن علي بن زيد عن زيد بن عياض عن عيسى بن حطان الرقاشي عن عبد
~~الله PageV02P509
# ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~قال أولاد الزنا يحشرون في صورة القردة والخنازير * وقد ذكر ابن أبي حاتم
~~زيدا مختصرا ولم يضعفه انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وكناه أبا عياض
~~وان أيوب أنكر حديثه فساق من طريق سلام بن أبي مطيع قال حدث رجل أيوب بحديث
~~فأنكره فقال من حدثك قال محمد بن واسع قال ثقة عمن قال عن زيد بن عياض قال
~~لا تزده ثم ساق العقيلي حديث أولاد الزنا ثم ساق من رواية حماد ms0850 بن واقد عن
~~بحر السقاء عن ميمون الخياط عن حبة بن جوين عن أبي عياض عن حذيفة قال بينا
~~انا في المسجد إذا غفيت فقلت يا رسول الله علي وضوء قال لا حتى تضع جنبك *
~~ثم ساقه من طريق قزعة بن سويد عن بحر السقاء ولم يذكر بين ميمون (2043)
~~وأبى عياض أحدا ثم قال جميعا لا يحفظان من وجه يثبت * [زيد] بن كعب بن عجرة
~~* عن أبيه * وعنه جميل بن زيد في المرأة التي تزوجها النبي صلى الله عليه
~~وآله فرأى بها بياضا * قال الذهبي في تلخيص المستدرك قال ابن معين ليس بثقة
~~وكذا قال وانما قال ابن معين ذلك في جميل بن زيد الراوي عنه وقد تقدم ذلك
~~في ترجمته واختلف عليه في السند اختلافا (2044) كثيرا تقدم بعضه * [زيد] بن
~~محمد بن خلف المصري * متأخر لين يروى عن بحر بن نصر ونحوه * قال ابن يونس
~~ليس بالقوى (أخبرنا) عمر بن عبد المنعم انا عبد الصمد بن محمد سنة تسع
~~وخمسين وست مائة حضورا انا جمال الاسلام أبو الحسن انا ابن طلاب أخبرنا ابن
~~جميع الغساني ثنا زيد بن محمد بمصر ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنا
~~جرير بن حازم عن أيوب عن يحيي بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن
~~أبيه انه كان يطلب رجلا بحق فاختبى منه فقال ما حملك على ذلك قال العسر
~~فاستحلفه PageV02P510
# على ذلك فحلف فدعا بصلة فأعطاه إياه وقال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من أنسى معسرا أو وضع له نجاه الله من
~~كروب يوم القيامة * اخرج مسلم المرفوع منه من طريق جرير بن حازم وحماد بن
~~زيد عن أيوب انتهى * وقال ابن يونس يكنى أبا عمر ليس بالقوى في الحديث *
~~توفي في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة * وقال إنه حدث عن يونس بن
~~عبد الأعلى وأبى عبيد الله ابن أخي ابن وهب يسمى بشرا * [زيد] بن محمد بن
~~علي * جرئ في ms0851 سند مجهول المتن موضوع سيأتي في ذكر من (2045) اسمه عدي في
~~حرف العين * [ز - زيد] بن مرة * عن الحسن * وعنه معتمر بن سليمان وحده *
~~قال المنذري (2046) لا أعرف حاله بجرح ولا عدالة * [زيد] بن معاوية كوفي *
~~عن علقمة * ذكره أبو حاتم بن حبان في الذيل ومشاه (2047) غيره انتهى * وقد
~~ذكره ابن حبان في الثقات وقال عبسي روى عنه أبو إسحاق السبيعي وكذا نسبه
~~البخاري عبسيا وقال روى عنه أبو إسحاق وأشعث بن سليم وولده بشر بن زيد ولم
~~يذكر فيه جرحا * [ذ - زيد] بن أبي موسى مولى عطاء * روى عن أبي غانم عن أبي
~~غالب عن (2048) أبى امامة * روى عنه أحمد بن الحسن الترمذي سألت أبي عنه
~~فقال لا أعرفه * قاله ابن أبي حاتم * [ز - زيد] بن نافع المصري * قال
~~الحاكم سألت الدارقطني عنه فقال لا أعرفه (2049) * قلت * والمعروف زياد بن
~~نافع المصري التجيبي من صغار التابعين * [زيد] بن نعيم * لا يعرف في غير
~~هذا الحديث * (قال) أبو إسماعيل محمد بن (2050) عبد الله بن إسماعيل بن
~~منصور البطيحي الفقيه حدثنا زيد بن نعيم ثنا محمد بن PageV02P511
# الحسن ثنا أبو حنيفة عن هيثم بن حبيب الصيرفي ثقة عن
~~الشعبي عن جابر أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ناقة
~~الحديث هذا حديث غريب أخرجه الدارقطني انتهى * وقال ابن القطان لا يعرف
~~حاله * (2051) [زيد] بن أبي نعيم * أخو نافع القاري * مجهول قاله المؤلف في
~~ترجمة عبد الله ابن إبراهيم الغفاري هو زيد بن عبد الرحمن بن أبي نعيم تقدم
~~قريبا * (2052) [زيد] بن نفيع تابعي أرسل * روى عنه أسيد بن أبي أسيد *
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات يروى المراسيل * (2053) [ذ - زيد]
~~بن هاشم * عن مالك بن يسار * جهله أبو حاتم يأتي ذلك في ترجمة مالك بن يسار
~~* (2054) [زيد] بن يحيى البيع بغدادي متأخر * حدثنا عنه الأبرقوهي من صحيح
~~سماعه * قيل إنه الحق اسمه في جزء لوين وفي نسخة محمد بن السرى التمار فما
~~نفقههما الطلبة عنه انتهى ms0852 * وقد سمع الكثير من أبى الوقت وابن الزاغوني
~~وابن قفرجل والطبقة * وتفرد بأشياء * مات سنة إحدى واثنتين وست مائة عن
~~(73) سنة قال ابن نقطة لم يحدث بشئ من الملحق البتة ولا قرأه على أحد
~~وسماعه صحيح فيما عدا الجزئين المذكورين * (2055) [زيد] بن واقد أبو على
~~السمتي البصري * عن حميد * وثقه أبو حاتم وسمع منه بالري وهو أقدم شيخ له *
~~وقال أبو زرعة ليس بشئ انتهى * قال ابن أبي حاتم سألت أبى عنه فقال شيخ لم
~~أر توثيقه * (2056) [زيد] أبو عمر * عن انس بن مالك رضي الله عنه * قال
~~البخاري سكتوا عنه * ذكره العقيلي وابن الجوزي * روى عنه زيد بن أبي أنيسة
~~* والمتن محفوظ انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * PageV02P512
# [زيد] عن عائشة * و (2057) [زيد] السلمي * عن أبي جعفر
~~محمد بن علي * مجهولان انتهى * وقد ذكرهما ابن (2058) حبان في الثقات وقال
~~(في الراوي) عن عائشة * روى عنه ابنه عمران بن زيد * (وفي الراوي) عن أبي
~~جعفر روى عنه عبد الله الجعفي * [زينب] الكذابة * قال المسعودي ادعت في عهد
~~المتوكل العباسي انها بنت (2059) الحسين بن علي بن أبي طالب * وانه عمرت
~~إلى ذلك الوقت في خبر مكذوب ادعته فاحضر المتوكل علي بن محمد بن علي بن
~~موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
~~فكذبها علي فيما ادعت فجرت له معها قصة ذكرها المسعودي في مروج الذهب * ثم
~~وجدت قصتها في (شرف المصطفى صلى الله عليه وآله) لأبي سعيد النيسابوري (1)
~~قال ذكر محمد بن عاصم التميمي المعروف بالخزنبل عن أحمد بن أبي طاهر عن علي
~~بن يحيى المنجم قال لما ظهرت زينب الكذابة وزعمت أنها بنت فاطمة وعلي قال
~~المتوكل لجلسائه بعد أن أحضرت إليه كيف لنا ان نعلم صحة أمر هذه فقال له
~~الفتح بن خاقان أحضر ابن الرضى يخبرك حقيقة أمرها فحضر فرحب به وسأله فقال
~~المحنة في ذلك قريبة ان الله حرم لحم جميع ولد فاطمة على السباع فالقها
~~للسباع ms0853 فان كانت صادقة لم تتعرض لها وان كانت كاذبة أكلتها فعرض ذلك عليها
~~فأكذبت نفسها فأديرت على جمل في طرقات سر من رأى ينادى عليها بأنها زينب
~~الكذابة وليس بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وآله رحم ماسة فلما كان
~~بعد أيام قال علي بن الجهم يا أمير المؤمنين لو جرب قوله في نفسه لعرفنا
~~حقيقته فجربه
# PageV02P513
# وألقاه في مكان فيه السباع مطلقة فلم تتعرض له فقال
~~المتوكل والله لئن ذكرتم هذا لأحد من الناس لأضربن أعناقكم * والله سبحانه
~~وتعالى اعلم * قد وقع الفراغ من طبع الجزء الثاني من هذا الكتاب * بعون
~~الله الملك العلي الوهاب * في بلدتنا المحروسة حيدر آباد الدكن عمرها الله
~~إلى أقصى الزمن في الرابع والعشرين من شهر جمادى الثانية سنة (1330) هجرية
~~على صاحبها الف الف صلاة وسلام وتحية * وعلى آله وأصحابه الذين كانوا أصحاب
~~نفوس زكية * ويتلوه الجزء الثالث أوله * (حرف السين) * * (سابق) * وآخر
~~دعوانا ان الحمد لله رب العالمين * PageV02P514
# لسان الميزان للامام الحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد
~~بن علي بن حجر العسقلاني المتوفي سنة 852 هجرية الجزء الثالث منشورات مؤسسة
~~الأعلمي للمطبوعات بيروت - لبنان ص. ب. 7120 الطبعة الثانية 1971 م 1390 ه‍
~~الحمد لله الذي هدانا لهذا (الجزء الثالث) (من كتاب) (لسان الميزان) للامام
~~الحافظ الحجة شيخ الاسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر
~~العسقلاني المتوفي سنة (852) رحمه الله تعالى بمنه وكرمه آمين الطبعة
~~الأولى بمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند بمحروسة حيدر
~~آباد الدكن عمرها الله إلى أقصى الزمن سنة (1330) هجرية PageV03P001
# بسم الله الرحمن الرحيم حرف السين المهملة (من اسمه
~~سابق وسالم) (1) (سابق) بن عبد الله الرقي * عن أبي خلف عن انس رضي الله
~~عنه إذا مدح الفاسق اهتز العرش * رواه عنه المعافي بن عمران وهذا خبر منكر
~~ولكن أبو خلف لا يعرف * وذكره ابن عدي سابقا وكناه أبا عبد الله * قال
~~ويقال أبو سعيد ويقال أبو المهاجر * يروى عنه أحمد بن سنان الموصلي وأبو ms0854
~~الوليد رباح بن الجراح وروى معان (1) بن رفاعة عنه وروى محمد بن عبيد الله
~~القردواني عن أبيه عن سابق الرقي نحو ثلاثين حديثا * قال ابن عدي وهو غير
~~سابق البربري الزاهد ذاك له كلام في الزهد انتهى * وقوله روى معان بن رفاعة
~~عنه يوهم انه روى عن سابق وليس كذلك * وقد جوز ابن عدي ان يكون سابق ثلاثة
~~(سابق) بن عبد الله الراوي عن أبي خلف و (سابق) بن عبد الله الرقي و (سابق)
~~البربري فقال
# PageV03P002
# ما نصه أظن أن سابقا صاحب حديث إذا مدح الفاسق ليس هو
~~بالرقي لان الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة * واما سابق البربري
~~فإنما له كلام في الحكمة والزهد وغيرهما * وأورد حديث إذا مدح الفاسق من
~~وجهين * قال في الأول حدثنا أبو عبد الله سابق بن عبد الله ولم يكنه في
~~الثاني * ثم ساقه من وجه ثالث فقال عن سابق ولم يكنه ولم ينسبه * ثم اخرج
~~من طريق محمد بن عيسى حدثنا سابق أبو سعيد عن ربيعة عن انس فذكر حديثا * ثم
~~اخرج من طريق محمد بن عبيد الله القردواني حدثنا أبي حدثنا سابق بن عبد
~~الله الرقي وكنيته أبو المهاجر * فالحاصل ان الراوي عن أبي خلف يكنى أبا
~~عبد الله ويقال أبو سعيد ولم يأت في نسبه انه رقي * واما الرقي فيكنى أبا
~~المهاجر والراوي عن أبي خلف واه والرقي ثقة * واما البربري فلم يذكر اسم
~~أبيه وقد أشار إليه ابن عدي ومقتضاه ان البربري ليست له رواية وليس كذاك
~~فقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال هذا من أهل بربر سكن الرقة يروى عن مكحول
~~وعمرو بن أبي عمرو * قال أبو حاتم الرازي روى عنه الأوزاعي * واما الرقي
~~فروى عنه أيضا موسى بن أعين وعثمان ابن عبد الرحمن الطرائفي ولم يذكر ابن
~~أبي حاتم فيه جرحا * (2) (سابق) بن عبد الرحمن بن حصن * (3) (سابقة) بنت
~~الجعدي في ترجمة بن عبد الرحمن بن حصن * (4) (سالم) بن إبراهيم * معاصر
~~لشيوخ الأئمة * قال الدارقطني ليس ms0855 بثبت * قلت * روى سالم عن حكيم بن حزام
~~متروك عن العلاء بن كثير تالف عن مكحول عن واثلة مرفوعا من يمن المرأة
~~تبكيرها باشي * وهو سالم بن إبراهيم عن أبي بكر بن عياش انتهى * والخبر
~~المذكور رواه في جزء ابن عترة (1) الموصلي *
# PageV03P003
# (5) (سالم) بن بريد أبو ميمون الرسعني * قال حمزة
~~السهمي في تاريخ جرجان نزل جرجان وحدث بحديث منكر عن أحمد بن عبد الله
~~النهرواني وقد مضى الحديث في ترجمة أحمد * (6) (سالم) بن ثابت * شيخ
~~للواقدي مجهول انتهى * والذي في كتاب ابن أبي حاتم سالم مولى ثابت ذكره في
~~آخر من اسمه ثابت ولو كان ابن ثابت لذكره في الأولين * (7) (ذ - سالم) بن
~~جون * في حاتم بن الفضل * (8) (سالم) بن أبي حماد * لم يغمزه أحد وله حديث
~~منكر * أخبرنا أحمد بن عبد الكريم انا نصر بن جزء انا السلفي انا محمد بن
~~إدريس الفريابي بالبصرة حدثنا إبراهيم بن غسان املاء ثنا يوسف بن يعقوب
~~البختري ثنا يعقوب بن غيلان ثنا أبو كريب ثنا عبيد الله بن موسى عن سالم بن
~~أبي حماد عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله كانت الأنبياء يعزلون الخمس فتجئ النار فتأكله وأمرت
~~انا ان اقسمه في فقراء أمتي انتهى * وهو سالم أبو حماد الآتي بعد قليل وقد
~~تكلم فيه أبو حاتم * (9) (سالم) بن سبرة الهمداني * روى عنه ابن بريدة *
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن علي روى عنه أهل
~~الكوفة * قلت * وهو من ولد الجارود بن أبي ميسرة روى أيضا عن عبد الله بن
~~عمرو بن العاصي وابن عباس ووفد رسولا على معاوية من زياد وذكر البلاذري ان
~~زياد استقضاه على البصرة * (10) (سالم) بن صالح الرازي * لا يعرف * قال ذلك
~~أبو الفرج بن الجوزي وهو سالم بن صالح بن إبراهيم عبد الرحمن بن عوف * له
~~عن أبيه * وعنه إبراهيم بن سعد * قال أبو حاتم لا أعرف ه انتهى * وذكره ابن ms0856
~~حبان في الثقات وقال من أهل PageV03P004
# المدينة * ذكره في الطبقة الثالثة وأعاده في الرابعة *
~~(11) (سالم) بن عبد الله الكلابي * عن بعض التابعين فذكر خبرا باطلا في
~~الخضاب انتهى * وهو الجزري أبو المهاجر مولى بني كلاب اخرج له (ق) وهو ثقة
~~فلعل الآفة من غيره فقد قال أبو حاتم روى عن أبي عبد الله القرشي عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما مرفوعا خضاب الصفرة للمؤمن وخضاب السواد للكافر * قال
~~أبو حاتم وهو حديث منكر شبه الموضوع وأحسبه ابن أبي عبد الله القرشي الذي
~~لم يسم روى عنه إسماعيل بن عياش * هذا آخر كلام أبي حاتم وقد أوضح ان الذنب
~~لغير سالم ولكن هذا آفة الاجحاف في الاختصار ان يضعف المؤلف الثقة وهو لا
~~يدرى وان جعل الواحد اثنين * (12) (ز - سالم) بن عبد الله الأنصاري * يأتي
~~في شميلة في حرف الشين المعجمة * (13) (ز - سالم بن عبد الله بن محمد
~~الفرمائي * روى عنه يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني قال مسلمة بن قاسم
~~مجهول أخبرنا عنه ابن حجر ودخلت الفرماء فسألت عنه فلم أجد أحدا يعرفه *
~~(14) (سالم) بن عبد الأعلى * وقيل ابن عبد الرحمن وقيل ابن غيلان أبو الفيض
~~* عن نافع وعطاء والظاهر أنه كوفي حدث عنه عبد الله بن إدريس وغيره * وقال
~~عباس عن يحيى ليس حديثه بشئ هو الذي روى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا أشفق على الحاجة ربط في يده خيطا *
~~رواه جماعة عن سالم وله أشياء عن عطاء منكرة * قال البخاري تركوه * وقال
~~النسائي متروك وله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا يحل لامرأة
~~ان تدخل الحمام انتهى * وذكره العقيلي فقال سالم بن عبد الأعلى وذكر الحديث
~~في نسيان الحاجة وأكثر ما يجئ في الروايات عن سالم بن عبد الأعلى وكناه زيد
~~بن أبي PageV03P005
# الورقاء فقال ثنا أبو الفيض سالم بن عبد الأعلى * وروى
~~ابن عدي حديثه من طريق عمر بن صبح فقال ثنا ms0857 سالم بن غيلان وعمر تالف * وقال
~~أبو حاتم متروك الحديث قريب من أبي مريم في الضعف * وقال ابن طاهر في
~~التذكرة يضع الحديث على الثقات وتبع في ذلك ابن حبان * وقال النسائي في
~~الكنى ليس بثقة وقال ابن أبي حاتم والساجي والدولابي وغيرهم متروك * ذكره
~~ابن الجارود في الضعفاء * وقال الحاكم والنقاش روى عن نافع أحاديث موضوعة *
~~(15) (سالم) بن عطاء * تقدم في رجاء بن سالم * (16) (سالم) بن مخراق * حدث
~~عنه مروان بن معاوية * مجهول * له عن أبي العديس * (17) (سالم) بن هلال *
~~بيض له ابن أبي حاتم * (18) و (سالم) أبو حماد صاحب السدي * (19) و (سالم)
~~مولى عكاشة شويخ لأبي عاصم النبيل * (20) و (سالم) عن سالم مولى أبي جعفر
~~الباقر مجهولون انتهى * (اما) ابن هلال فقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~فيه الناجي يروي عن أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه * روى عنه يحيى بن
~~سعيد القطان * قلت * وتكفيه روايته عنه في توثيقه * (واما) صاحب السدى
~~فذكره ابن حبان أيضا في الثقات وقال يروى عنه عبيد الله بن موسى * (واما)
~~شيخ أبي عاصم فذكره ابن حبان أيضا في الثقات وقال المكي يروى عن عطاء وسالم
~~بن أبي مليكة (والرابع) صوابه مولى سالم مولى جعفر بن محمد بن علي * روى
~~عنه الواقدي * هكذا قال أبو حاتم وكان قبل ذلك قد قال سالم بن جعفر عن
~~مولاه وعن معن بن عيسى ولم يذكر فيه جرحا فالظاهر أنهما اثنان *
~~PageV03P006
# (21) (سالم) أبو العلاء مولى إبراهيم الطائي * ما حدث
~~عنه سوى عبد الصمد التنوري انتهى * وذكره العقيلي فقال المرادي * روى عنه
~~عمرو بن هرم عن ربعي عن أبي عبد الله رجل من أصحاب حذيفة رضي الله عنه
~~اقتدوا باللذين من بعدي الحديث وفيه قصة ذكر للاختلاف على ربعي فيه * وضعفه
~~ابن الجارود وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن عمرو بن هرم * (22)
~~(سالم) أبو غياث * عن انس رضي الله عنه * وعنه النضر بن شميل * قال يحيى
~~ابن معين لا شئ انتهى وقال أحمد بن ms0858 حنبل ضعيف الحديث * قلت * روى عنه أيضا
~~مسلم بن إبراهيم وعبيد الله بن موسى وأبو سلمة وغيرهم * (23) (ذ - سالم)
~~والد يزيد * تقدم في زيد * (24) (سالم) الدورقي * لا يدرى من هو * تركه
~~الأزدي * (من اسمه السائب وسبرة وست) (25) (السائب) الخولاني * عن عقبة بن
~~عامر رضي الله عنه * مجهول * (26) (السائب) بن مالك * عن فضالة بن عبيد لا
~~يعرف انتهى * فان كان والد عطاء فهو ثقة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال يروى عنه الزهري ويزيد بن أبي حبيب وروى هو عن عمر رضي الله عنه وفرق
~~بينه وبين والد عطاء ورجح ان اسم والد السائب أبي عطاء يزيد لا مالك * وقال
~~العجلي السائب بن مالك مدني تابعي ثقة فهو صاحب الترجمة واما والد عطاء
~~فطائفي نزل الكوفة * (27) (سبرة) بن عبد الله * عن عمرو بن صالح عن صهيب بن
~~مهران * مجهولون قاله أبو حاتم في ترجمة عمرو بن صالح * (28) (سبرة) رجل
~~حدث عنه إسماعيل السدى مجهول انتهى * وقال ابن حبان في الثقات روى عن انس
~~رضي الله عنه لا أدري من هو * PageV03P007
# (29) (ست) العباد المصرية * روت عن ابن رفاعة بعض
~~الخلعيات حدث عنها الفخر على المقدسي * وقد تكلم الحافظ زكي الدين المنذري
~~في سماعها وقال هو بخط غير موثوق به انتهى * وسيأتي بسط ذلك في ترجمة محمد
~~بن أسعد الجواني ماتت ست العباد هذه سنة خمس عشرة وست مائة أو بعدها * (من
~~اسمه سحنون وسحيم) (30) (سحنون) الفقيه المالكي المشهور اسمه عبد السلام بن
~~سعيد بن حبيب هلال بن بكار بن ربيعة التنوخي أبو سعد سمع من ابن وهب ومن
~~ابن القاسم عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث عن نافع ومعن بن عيسى
~~والماجشون والوليد وأيوب بن سويد وبهلول بن راشد وعلى وآخرين * سمع منه
~~ابنه محمد وعياش بن موسى الغافقي الحباب بن خالد وغيرهم * تكلم فيه أبو
~~يعلي الخليلي فقال لم يرض أهل الحديث حفظه وأثنى عليه أبو العرب كثيرا فقال
~~انتشرت إمامته وسلم له أهل عصره وأجمعوا على فضله ms0859 وتقدمه واجتمعت فيه خلال
~~قلما اجتمعت في غيره الفقه والورع والصرامة والزهادة والحسن والسماحة *
~~وقال ابن يونس ولد في رمضان سنة ستين أو إحدى وستين ومائة * ومات لسبع خلون
~~من رجب سنة أربعين ومائتين وهو ابن ثمانين سنة * (31) (سحيم) عن انس رضي
~~الله عنه * وعنه ابنه أشعث في ترجمة أشعث * (من اسمه سداد وسدوس وسديد)
~~(32) (سداد) الجعفي لا يعرف * روى عن أرجوانة * قال كنت أقلي لمحمد بن
~~الحنفية الجراد فيأكله * تفرد عنه عبيد بن موسى * PageV03P008
# (33) (سدوس) بن حبيب صاحب السابري من أهل البصرة * روى
~~عن انس رضي الله عنه * وعنه الحكم بن سنان قال ابن حبان في الثقات يخطئ
~~كثيرا * (34) (سدير (1) بن حكيم الصيرفي الكوفي * صالح الحديث وقال
~~الجوزجاني مذموم المذهب * وروى أحمد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة *
~~وقال ابن الجوزي روى عنه سفيان الثوري ثم قال قال ابن عيينة كان يكذب *
~~وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني متروك * وقال العقيلي كان ممن يغلو
~~في الرفض وقال البخاري سمع أبا جعفر انتهى * وأورد له العقيلي عن أبي جعفر
~~محمد بن علي عن أبي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال
~~لعلي أنت أخي قال وهذا قد روي من غير هذا الوجه بأسانيد متقاربة وأبو جعفر
~~عن أبي سعيد غير متصل وقال ابن عدي عن ابن عقدة هو سدير بن حكيم بن صهيب
~~أبو الفضل الصيرفي * ونقل عن البخاري انه قال سدير الصيرفي سمع أبا جعفر
~~قال كان لعلي ابن الحسين سمجون ثعالب * قال ابن عيينة رايته يحدث بكذا في
~~نسخة معتمدة بصيغة الفعل المضارع عن التحديث فصحفها ابن الجوزي بكذب * ثم
~~قال ابن عدي له أحاديث قليلة وقد ذكر عنه افراط في التشيع واما في الحديث
~~فأرجو انه لا بأس به * (35) (سديف) بن ميمون المكي رافضي خرج مع ابن حسن
~~فظفر به المنصور فقتله * قال العقيلي كان من الغلاة في الرفض (حدثنا) إسحاق
~~بن يحيى الدهقان ثنا حرب ابن الحسن الطحان ثنا حنان ms0860 (2) بن سدير ثنا سديف
~~المكي ثنا محمد بن علي
# PageV03P009
# وما رأيت محمد يا قط يشبهه ثنا جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال من أبغضنا أهل
~~البيت حشره الله بوم القيامة يهوديا وان صام وصلى ان الله علمني أسماء أمتي
~~كما علم آدم الأسماء كلها ومثل لي أمتي في الطين فمر بي أصحاب الرايات
~~فاستغفرت لعلي وشيعته * قال حنان فدخلت مع أبي علي جعفر بن محمد فذكر له
~~أبي هذا فقال ما كنت أظن أن أبي حدث به أحدا انتهى * وساق العقيلي قصة قتله
~~وانه لما أفرط في هجاء بني أمية ثم اتفق خروج ابن الحسن تبعه وهجا المنصور
~~وأفرط في مدح ابن الحسن فبلغ ذلك المنصور فندب قتله فلما قتل كتب المنصور
~~إلى عامله وهو داود بن علي عمه ان يقتل سديفا وكان داود عامله على الحجاز
~~فما طل داود بذلك لما سلف لسديف من مديحهم وهجو أعدائهم فراجع فيه إلى أن
~~حج المنصور فخشي ان ينكر عليه عدم امتثال امره في سديف فأخرجه فقتله ثم
~~لاقى المنصور فمن أول ما رآه حين سلم سأله عن سديف فقال قتلته فقال وعليك
~~السلام يا عم * (من اسمه سرباتك) (36) (سرباتك) الهندي بفتح السين المهملة
~~وسكون الراء بعدها موحدة وبعد الألف مثناة مفتوحة فوقانية ثم كاف * وذكره
~~أبو موسى المديني في ذيل معرفة الصحابة * واخرج من طريق بشر بن أحمد
~~الأسفرايني صاحب يحيي بن يحيى النيسابوري ان بشرا قال سمعت مكي بن أحمد
~~البردعي يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الطوسي وقد بلغ سنه سبعا وخمس مائة
~~يقول رأيت سرباتك ملك الهند فقلت لكم أتى لك قال تسع مائة وخمس وعشرون سنة
~~وذكر ان النبي صلى الله عليه وآله انفذ إليه حذيفة بن اليمان وأسامة بن زيد
~~وسفينة وصهيبا وأبا موسى الأشعري يدعونه إلى الاسلام فأسلم وقبل كتاب
~~PageV03P010
# النبي صلى الله عليه وآله * قال الذهبي في التجريد هذا
~~كذب واضح ولم يذكره في الميزان ms0861 * وقال ابن الأثير في أسد الغابة أجاد ابن
~~مندة في ترك ذكره * قلت * لا بل الذي يذكره ويكشف امره أولى ممن يهمله فيظن
~~انه لم يطلع عليه * وممن يذكره ولا يكشف امره فيظن انه مقبول * وقد جاء
~~ذكره من وجه آخر ورواه أبو حامد أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الخليل البغوي
~~أخبرنا عمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن حفص النيسابوري انا أبو القاسم عبد
~~الله بن الحسين بن بالويه بن بكر بن إبراهيم بن محمد بن فرخان الصوفي سمعت
~~أبا إسماعيل مظفر بن أسد الحنفي المتطيب يقول سمعت سرباتك الهندي يقول رأيت
~~محمدا صلى الله عليه وآله وسلم بمكة مرتين وبالمدينة مرة قدمت عليه رسولا
~~من ملك الحبشة وكان لي حين قدمت عليه ستون وأربع مائة سنة وكان ربعة من
~~الرجال ليس بطويل باين ولا بقصير أحسن الناس وجها * قال مظفر مات سرباتك
~~سنة ست وثلاثين وثلاث مائة * وهو ابن أربع وتسعين وثمان مائة * قلت * وإذا
~~أضيف ما ذكره من عمره عند وفادته إلى المدينة التي من سنة الهجرة إلى سنة
~~وفاته ظهرت مجازفة مظفر بن أسد وغفلته عن تناقضه في مقدار عمره فإنه انما
~~يكون ابن سبع مائة وبضع وتسعين فكأنه غلط بمائة سنة * (من اسمه سرور وسريع)
~~(37) (سرور) بن المغيرة * حدث أحمد بن كثير عن سرور عن سليمان التيمي عن
~~ابن المنكدر عن جابر من كانت له ثلاث بنات يعولهن فله الجنة * ذكره الأزدي
~~وتكلم فيه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * فقال هو ابن أخي منصور بن
~~زاذان يروي عن منصور بن زاذان * روي عنه أبو سعيد الحداد الغرائب * وذكره
~~في موضع آخر فقال كنيته أبو عامر ويقال أبو العباس أصله PageV03P011
# من البصرة * سكن واسط يروي عن سليمان التيمي يروي عنه
~~الواسطيون وانما قال الأزدي عنده مناكير عن الشعبي * (38) (سريع) بن عبد
~~الله * روى حديثا منقطعا * مجهول انتهى * واخرج البيهقي في الصيام من طريق
~~إبراهيم بن مزاحم عن سريع بن نبهان عن أبي ذر ms0862 حديثا في الصوم وقال سريع
~~مجهول فما أدري أهو ذا أو غيره * (من اسمه السري) (39) (السري) بن خالد *
~~مدني لا يعرف * قال الأزدي لا يحتج به انتهى * (40) (السرى) بن سهل * عن
~~عبد الله بن رشيد * وعنه عبد الصمد بن علي بن مكرم * لا يحتج به ولا بشيخه
~~قاله البيهقي * قلت * ولعله السرى بن عاصم * (41) (السري) بن عاصم بن سهل
~~أبو عاصم الهمداني مؤدب المعتز بالله وقد ينسب إلى جده * روى عن ابن علية
~~وهاه ابن عدي وقال يسرق الحديث * حدث عن حرمي بن عمارة أيضا وكذبه ابن خراش
~~* ومن بلاياه قال حدثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن عبد ة عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا الايمان بالقدر يذهب الهم والحزن * ومن مصائبه انه أتى
~~بحديث متنه رأيت حول العرش وردة فيها مكتوب محمد رسول الله أبو بكر الصديق
~~* ومن مصائبه قال حدثنا علي بن عاصم عن حميد عن انس رضي الله عنه مرفوعا
~~لله ملك من ياقوتة على زمردة كل يوم يسعر انتهى * وقال النقاش في موضوعاته
~~في الحديث الأخير وضعه السري (وله) عن محمد بن عبيد عن عبد الله بن عمر عن
~~عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن أبي بكر الصديق حديث هو الطهور ماؤه الحل
~~ميتته * وهذا الاسناد مركب ما حدث به هؤلاء قط هكذا وانما يعرف من حديث أبي
~~بكر موقوف وكناه ابن عدي أبا سهل قال وله غير حديث سرقه من PageV03P012
# الثقات وحدث به عن مشائخهم * (42) (السري) بن عبد الله
~~السلمي * عن جعفر الصادق * لا يعرف واخباره منكرة ذكره ابن عدي فروى عنه
~~عباد بن يعقوب الرواجني عن جعفر عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قضى باليمين
~~مع الشاهد * وهذا في الموطأ عن جعفر عن أبيه مرسلا انتهى * وقال ابن عدي
~~جده يعقوب قال وله أحاديث وذاك المعروف في رواياته بعض ما ينكر عليه * (43)
~~(السري) بن عبد الحميد * شيخ لبقية متروك الحديث حديثه ليس في صلاة الخوف
~~سهو انتهى * وهذا غلط والصواب ms0863 عبد الحميد بن السرى فانقلب وسيأتي على
~~الصواب في عبد الحميد * (44) (سرى) بن مخلد لا أعرف ه * قال الأزدي ضعيف
~~جدا انتهى * وفي كتاب ابن أبي حاتم سرى بن خالد * روى عن جعفر بن محمد *
~~وعنه حماد بن عمرو * واما السري فلم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحا * (45) (ذ
~~- سرى) بن مصرف بن عمرو بن كعب أو ابن كعب بن عمرو * روى عن الشعبي وغيره *
~~روى عنه ابنه عمرو وأبو نعيم وأيوب بن سويد * قال ابن أبي حاتم عن أبيه لم
~~يكن بصاحب حديث * وقال ابن القطان لا يعرف وله حديث في مسح القذال في
~~الوضوء * قلت * وسيأتي له في حفيده مصرف بن عمرو السري * (46) (السري) بن
~~المغلس أبو الحسن السقطي البغدادي الزاهد المشهور * صحب معروفا الكرخي وسمع
~~من فضيل بن عياض وهشيم وأبي بكر بن عياش وعلي ابن عمران ويزيد بن هارون *
~~روى عنه أبو القاسم الجنيد وأبو العباس بن مسروق وإبراهيم بن عبد الله
~~المخرمي وغيرهم * واشتهر بالصلاح والزهد PageV03P013
# والورع * قال الجنيد ما رأيت أعبد من السري وكانت
~~وفاته سنة ثمان وخمسين ومائتين أتت عليه (98) سنة ما رؤي مضطجعا الا في علة
~~الموت وقال أبو بكر الحربي سمعت السري يقول حمدت الله مرة فانا استغفر الله
~~من ذلك الحمد منذ ثلاثين سنة كان لي دكان فيها متاع فاحترق السوق فقال لي
~~رجل سلم دكانك فقلت الحمد لله ثم فكرت فندمت * وقيل كان بدؤ امره انه رأى
~~جارية سقط منها اناء فانكسر فبكت فاخذ من دكانه اناء فأعطاها فرآه معروف
~~الكرخي فقال له بغض الله إليك الدنيا قال السري فكل ما انا فيه من بركة
~~دعاء معروف * وقال الجنيد سمعت السري يقول أشتهي ان آكل اكلة ليس علي الله
~~فيها تبعة ولا لمخلوق على فيها منة فلم أجد لذلك سبيلا * قال وقلت له عند
~~وفاته أوصني فقال لا تصحب الأشرار ولا تشغل عن الله بمصاحبة الأخيار * قال
~~السلمي كان أول من أظهر ببغداد لسان التوحيد وتكلم في الحقائق والإشارات ms0864
~~ومناقبه كثيرة وانما ذكرته تبعا للمصنف في ذكر أمثاله كالحارث المحاسبي وذي
~~النون فقرأت في كتاب الحروف ليعقوب الحنبلي من تلامذة أبي يعلى بن الفراء
~~ان أحمد بن حنبل بلغه ان السرى قال لما خلق الله الخلق سجدت الألف وقال لا
~~اسجد حتى أومر فقال احمد هذا كفر * مات السرى في رمضان سنة ثلاث وخمسين
~~ومائتين وقيل سنة إحدى وقيل سنة تسع رحمه الله تعالى * (من اسمه سعدان
~~وسعد) (47) (سعدان) بن أشوع الهمداني * عن الشعبي * قال أبو حاتم لا أعرف
~~من يسمى هكذا * قلت * لعله لقب سعيد بن أشوع * (48) (سعدان) بن بشر أبو
~~مجالد * قال الدارقطني ليس بالقوي انتهى هكذا في سؤالات الحاكم فان كان
~~أراد الجهني الراوي عن أبي مجاهد الطائي * وعنه PageV03P014
# أبو عاصم ووكيع وغيرهما * فذاك اخرج له (خ ت ق) ووثقه
~~ابن المديني وأبو حاتم وان كان غيره فمجهول * (49) (سعدان) بن سعد الليثي *
~~بيض له ابن أبي حاتم مجهول انتهى * وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو
~~الحسن سعدان بن سعيد يروي عن أشعث روى عنه يحيى بن معين * قلت * ويكفيه
~~رواية ابن معين عنه * (50) (سعدان) بن سعد الحكمي * عن مقاتل بن سليمان
~~مجهول * (51) (سعدان) بن عبدة القداحي * عن عبيد الله العتكي * قال ابن عدي
~~غير معروف انتهى * واما (52) (سعدان) بن هشام الرقي مجهول انتهى * (53)
~~(سعدان) بن يحيى الحلبي * قال الدارقطني ليس بذاك * وقال مرة لا بأس به
~~انتهى واما * (54) (سعدان) بن يحيى اللخمي * فقال الدارقطني لا بأس به؟ *
~~(55) و (سعد) بن حبيب * عن الحسن رحمه الله تعالى * (56) و (سعد) بن زنبور
~~* عن فلان * مجهولان انتهى (وأبو زنبور) ذكره ابن حبان في الثقات وسماه
~~سعيدا وقال يروي عن هشيم * وعنه أحمد بن علي الأبار * مات سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائتين * وقال الأثرم عن أحمد ذهبت إليه فسألته عن حديثين ورأيته
~~يحفظ ما يسئل عنه ورأيت عنده قوما وهو يقرأ عليهم من حفظه أحاديث ما
~~استغربت منها شيئا * وقال عبد الخالق سألت ابن معين عنه فقال ذاك المسكين ms0865
~~وهو ثقة وما أراه يكذب وذكره ابن شاهين في الثقات (والأول) روى عنه يحيى بن
~~أيوب المصري * (57) (سعد) بن زياد أبو عاصم عن سالم * قال أبو حاتم ليس
~~بالمتين * وروى عنه موسى
# PageV03P015
# ابن إسماعيل والقواريزي انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال مولى بني هاشم يروي عن نافع وكان ابن عشر سنين حين مات الحجاج
~~* (58) (سعد) بن سعيد الجرجاني * عن نهشل * قال البخاري لا يصح حديثه يعني
~~اشراف أمتي حملة القرآن * وقال ابن عدي رجل صالح يلقب سعدويه الجرجاني له
~~عن الثوري ما لا يتابع عليه * روى يعقوب بن جراح الخوارزمي ومحمد بن سليمان
~~الجرجاني عنه عن الثوري عن منصور عن أبي الضحى ومسروق كذا قال عن علقة عن
~~عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يقول الله
~~أيها الشاب التارك شهوته لي المتبذل شبابه من أجلي أنت عند كبعض ملائكتي
~~ولك عندي بكل يوم وليلة اجر صديق * فهذا موضوع على سفيان واما حديث حملة
~~القرآن فرواه عن نهشل وهو هالك عن الضحاك عن ابن عباس رفعه انتهى * وروى
~~أبو إبراهيم الترجماني عنه ثم سئل فقال شاب صالح قدم علينا وقال ابن عدي
~~دخلته غفلة الصالحين ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وهو من أهل بلدنا ونحن
~~اعلم به وذكره أبو نعيم في رجال يعدل عن تفردهم وقلة إتقانهم وقال العقيلي
~~روى عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه ثلاثة لا تفزعهم
~~الصيحة ولا يحزنهم الفزع الأكبر حامل القرآن ومن اذن سبع سنين وعبد مملوك
~~أدى حق الله وحق مواليه * لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * وحديث من اذن
~~جاء من وجه آخر لين أيضا * وحديث المملوك جاءت فيه رواية صالحة بغير هذا
~~اللفظ * (59) (سعد) بن شراحيل أو شرحبيل * روى عنه يحيى بن معين * مجهولان
~~* قاله أبو حاتم * (60) (سعد) بن شعبة بن الحجاج * قال أبو حاتم ليس له من
~~أبيه كثيرا شئ PageV03P016
# وروى عن الحسن بن يسار * وهو صدوق وعن ms0866 شعبة قال سميت
~~ابني سعدا فما سعد ولا أفلح وكان يقول له اذهب إلى هشام الدستوائي فيقول
~~أريد ان أرسل الحمام * ذكره العقيلي والنباتي انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه العباس الدوري وأبو حاتم سمعت مهران بن هارون يقول
~~سمعت أبا حاتم الرازي يقول سمعت سعد بن شعبة يقول كان أبي لا يدعني اكتب
~~الحديث وكان يقول إن أحببت ان تكون شقيا فاطلب الحديث * (61) (سعد) بن طالب
~~* عن حماد يكنى أبا غالب الشيباني * قال أبو حاتم في حديثه ضعف وقال أبو
~~زرعة لا بأس به * روى عنه أحمد بن حنبل وغيره انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال يروي عن كثير النواء * (62) (ز - سعد) بن أبي طالب بن عبد
~~الوهاب الرازي أبو المكارم المتكلم * قال ابن بابويه كان من علماء الشيعة
~~وفقهائهم ومتكلميهم * سمع علي بن المحسن بن متروك الكاتب وأبا النجم محمد
~~بن عبد الوهاب السمان وغيرهما * وله تصانيف في الكلام على مذهبه وجالسته
~~ولم يتفق لي السماع منه * ومات في ثاني عشرين رمضان سنة سبع وأربعين وخمس
~~مائة * (63) (ز - سعد) بن عبد الكريم بن الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني
~~(1) أبو الجوائز الواسطي * قال أبو سعد ابن السمعاني سمع رزق الله التميمي
~~وغيره ورأيت أهل واسط يثنون عليه غير أنه اخرج لي ورقة بخط جده أبي محمد
~~الغندجاني أجزت لابن ابني سعد بن عبد الكريم جميع ما سمعته من شيوخي في
~~جمادى الآخرة سنة (67) فرأيت في موضعين من هذه الإجازة كشطا واصلاحا بخط
~~طري وكانه كان لابني أبي سعد فصيره ابن ابني الثاني في قوله وستين كان فيه
# PageV03P017
# وخمسين فكشط الخاء * قال ولولا أني التزمت ان أذكر
~~أحوال الشيوخ لما ذكرت هذا * قلت * ولم يذكر وفاته * (64) (ز - سعد) بن عبد
~~الله بن الحسين بن علوية أبو القاسم السلمي الميموني * من ولد ميمون بن
~~مهران * روى عن النجاد وأبي سهل بن زياد ابن السماك وجماعة * حضر مجلسه ابن
~~تركان * روى عنه حميد بن المأمون وأبو الفضل ms0867 أحمد بن عبد الله بن بندار
~~وعبيد الله بن مندة * (قال) شيرويه الهمداني حدثنا عنه أحمد بن عبد الرحمن
~~الروذباري وغيره وليس هو عندهم بذاك * قلت * مات بعد الأربع مائة * (65)
~~(سعد) بن علي القاضي وأبو الوفاء النسوي * روى صحيح البخاري عن واحد عن
~~الفربري في سنة خمس وسبعين وأربع مائة فاتهموه ثم انه أتى بطامة أخرى *
~~(حدثنا) إبراهيم الشوالي ان علي بن أبي طالب حدثه * فانظر إلى هذا الإفك
~~المبين انتهى * والواحد الذي أبهمه المصنف زعم أن اسمه محمد بن أحمد بن
~~عليجة وذكر ابن عساكر انه حدث بكتاب العزب للفربري من مصنفه وذلك كذب صريح
~~اما من سعد أو من الراوي عنه حماد بن الحسين * (66) (سعد) بن عمران * شيخ
~~مقل * قال أبو حاتم هو مثل الواقدي * قلت * والواقدي تركوه انتهى * قال ابن
~~أبي حاتم سعد بن عمران بن هند بن سهل بن حنيف * وعنه عبد الله بن محمد بن
~~داود بن أبي امامة بن سهل بن حنيفة * سألت أبي عنه فقال هو شيخ مثل الواقدي
~~في لين الحديث وكثرة عجائبه * قلت * فإذا كان أبو حاتم يقول إنه مثل
~~الواقدي في كثرة العجائب فكيف يقول الذهبي هو شيخ مقل * (67) (ذ - سعد) بن
~~محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي * عن أبيه وعمه الحسين ابن الحسن
~~وفليح في آخرين * روى عنه ابنه محمد وابن أبي الدنيا ومحمد بن PageV03P018
# غالب تمتام وغيرهم * قال احمد فيه جهمي * قال ولم يكن
~~هذا أيضا ممن يستاهل ان يكتب عنه ولا كان موضعا لذاك حكاه الخطيب * (68) (ز
~~- سعد) بن محمد بن سعد بن صيفي التميمي الشاعر المشهور بالحيص بيص يكنى أبا
~~الفوارس * سمع من أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي وأبي المجد بن جهور *
~~روى عنه أبو أحمد ابن سكينة وإسماعيل ابن محمد أبو يحيى المؤدب وغيرهما *
~~قال ابن السمعاني تفقه على القاضي محمد بن عبد الكريم بالري قال وسألته عن
~~مولده فقال انا أعيش حراما ويقال كان له أخ يلقب هرج مرج وأخت تلقب ms0868 دخل خرج
~~وكان يلقب هو الحيص بيص وهو مهملات * ومعناه الداهية ويقال ان سببه انه رأى
~~قوما في اضطراب من شئ بلغهم فقال ما بال القوم في حيص بيص فلقب بها وكان
~~ويعقد القاف ويتقلد سيفين فلقب بها * وذكر عبد الباقي بن رزين الحلبي وكان
~~من رؤس الامامية ان المذكور كان مقدما في عدة علوم وكان لزم الحلة ومدح آل
~~مرثد * ثم دخل بغداد ومدح الخليفة وكان امامي المذهب * وقال ابن النجار
~~تفقه أيضا على أسعد المري وتكلم في مسائل الخلاف وناظرهم في الأدب ومهر في
~~النظم والنثر وخدم الخلفاء بالمدح وكان وقورا وافر الحرمة وقيل إن سبب
~~تلقبه بيت قاله يفتخر * واني سوف أرفعكم ببأسي * وان طال المدى في حيص بيصا
~~ومن شعره ما أنشده ابن النجار عن قيصر بن مظفر عنه قال أنشدنا ابن الصفي
~~لنفسه * إذا قيل الكريم أخو العطايا * وبذال الرغائب والنوال فأكرم منه ذو
~~أنف أبي * يصون الوجه عن ذل السؤال وقال ابن السمعاني سمعت الخضر بن مروان
~~يقول دخل الحيص بيص على PageV03P019
# علي بن طراد * فقال يا رفيع العماد يا أخا الأجواد *
~~أنغص المجلس * فأين اجلس * قال مكانك قال على قدر من قال على قدر الوقت *
~~وقال الحسن بن عمرو بن النحوي المهيلي دخلت بغداد فقصدت الاخذ عن الحيص بيص
~~فلم أصادفه في منزله فبينا انا في درب إذا بفارس متقلد سيفا وفرسه يلعب
~~تحته وخلفه غلام راكب ومعه علم وهناك رأيت صبيا يمشي فخشي الحيص بيص ان
~~تطأه الفرس فقال يا غلام اتق بهذا النشز لئلا يطأك الجواد بسنابكه فلم يفهم
~~الصبي كلامه فلولا ان بعض العامة أدرك الصبي فحوله عن طريقه أصيب الصبي
~~فقلت من هذا البدوي قال هذا الحيص بيص * وذكر ابن السمعاني عن إبراهيم بن
~~سعد التاجر قال سمعت ان والد الحيص بيص كان يقول ما عرفت اني من بني تميم
~~حتى أخبرتني أمي بذاك في سفرة * قلت ووقع لنا جزء صغير من حديثه بعلو عنه *
~~وأرخ ابن الحضرمي وغيره ms0869 وفاته في شعبان سنة أربع وخمسين وسبع مائة وله (82)
~~سنة * (69) (سعد) بن منصور الجذامي * لا أعرف ه (قال) صفوان بن صالح المؤدب
~~(حدثنا الوليد بن مسلم ثنا سعد بن منصور الجذامي عن جده مبارك بن احمر انه
~~لما بلغه قدوم رسول الله صلى الله عليه وآله وفد إليه فقبل اسلامه وسأله ان
~~يكتب له كتابا يدعوه إلى الاسلام فكتب له في رقعة من ادم بسم الله الرحمن
~~الرحيم هذا كتاب من رسول الله صلى الله عليه وآله لمبارك بن احمر ولمن تبعه
~~من المسلمين أمانا لهم ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة واتبعوا المسلمين
~~وجانبوا المشركين وأدوا الخمس من المغنم وسهم الغارمين وسهم كذا وسهم كذا *
~~تفرد به الوليد انتهى * (70) (سعدويه) الجرجاني * هو سعد بن سعد * (من اسمه
~~سعيد) PageV03P020
# (71) (سعيد) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف * هكذا
~~سماه إسحاق بن الفرات عن مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عنه فقالوا للمفضل
~~انما ذا سعد فقال هكذا عندي متنه في الشفاعة في السارق قيل رفعه فسعيد لا
~~يعرف والخبر في سنن الدارقطني انتهى * وقد وهم المؤلف في موضعين (الأول)
~~كونه جعل الذي سماه سعيدا إسحاق بن الفرات وانما سماه إسحاق سعدا والذي
~~سماه سعيدا مفضل بن فضالة * وعنه به أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني *
~~ففي سنن الدارقطني في سياق الاسناد قال أبو صالح فقلت للمفضل يا با معاوية
~~انما هو سعد (الثاني) انه غير لفظة المتن والذي عند الدارقطني لفظة لا يغرم
~~السارق إذا أقيم عليه الحد * وأسقط المؤلف بعض الاسناد وفي ذكره فائدة وهو
~~انه عن سعد بن إبراهيم أو سعيد عن أخيه المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
~~عوف كما ترى * قال الدارقطني سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد
~~الرحمن ابن عوف * ثم رواه الدارقطني من طريق إسحاق بن الفرات عن مفضل عن
~~يونس بن يزيد عن الزهري عن سعد بن إبراهيم عن المسور بن مخرمة عن عبد
~~الرحمن بن عوف رضي الله ms0870 عنه قال اتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بسارق فامر بقطعه وقال لا غرم عليه * قال الدارقطني هذا وهم من وجوه عدة
~~انتهى كلام الدارقطني ووجوه الوهم فيه انه زاد في الاسناد عن الزهري ومنها
~~انه جعل المسور بن مخرمة والله أعلم والمتن المذكور أخرجه النسائي في
~~الكبرى قال أخبرنا عمرو بن منصور ثنا حسان بن عبد الله عن المفضل بن فضالة
~~عن يونس ابن يزيد سمعت سعد بن إبراهيم يحدث عن المسور بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن ابن عوف عن جده عبد الرحمن به تم قال هذا مرسل ليس بثابت * وأخرجه
~~الدارقطني من طريق أحمد بن منصور والصنعاني كلاهما عن سعيد بن عفير زاد
~~PageV03P021
# الصنعاني وعن أبي صالح * ومن طريق محمد بن عبد الملك
~~بن زنجويه وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح كلاهما عن أبي صالح عبد الغفار بن
~~داود كلاهما عن المفضل عن يونس عن سعيد عن أخيه المسور عن عبد الرحمن به
~~كذا وقع عنده سعيد * ثم قال قال الزيادي وابن السرح قال لنا أبو صالح قلت
~~للمفضل انما هو سعد بن إبراهيم قال هكذا حدثني * قال الدارقطني سعيد مجهول
~~والمسور لم يدرك عبد الرحمن * ثم أخرجه من طريق إسحاق بن الفرات به *
~~وأخرجه البيهقي من طريق إبراهيم بن الحسين عن سعيد بن عفير ومن طريق بكر بن
~~سهل عن عبد الله بن صالح كلاهما عن المفضل عن يونس عن سعد حدثني أخي المسور
~~بن إبراهيم عن عبد الرحمن ومن طريق عبد الرحمن بن يحيى الخلال عن المفضل عن
~~يونس عن سعد عن المسور عن عبد الرحمن * وقال اختلف فيه على المفضل ولا يعلم
~~في التاريخ لإبراهيم بن عبد الرحمن ابن يسمى المسور * وأخرجه الطبري في
~~تهذيب الآثار عن أحمد بن الحسن الترمذي عن سعيد بن عفير عن المفضل عن يونس
~~عن سعد بن إبراهيم قال حدثني أخي المسور بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن
~~بن عوف * وقال هذا حديث صحيح كذا قال وقوله ms0871 في السند عن أبيه زيادة وهم
~~فيها شيخه أحمد بن الحسن وخالف كل من رواه والله أعلم * وقال البيهقي في
~~الخلافيات وغيرها وقد رأيت حديثا لسعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف فكأنه هو وعلى هذا فهو منقطع جدا والرواية التي أشار إليها
~~تقدمت في ترجمة زكريا بن عطية * وقال أبو بكر بن المنذر لا يثبت خبر عبد
~~الرحمن ابن عوف في هذا الباب * (72) (سعيد) بن إبراهيم * عن ثور بن يزيد *
~~وعنه بقية * مجهول انتهى * ونسبه خوزيا * PageV03P022
# (73) (سعيد) بن إبراهيم بن معقل بن منبه اليماني *
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن عروة بن رويم * وعنه
~~سعيد بن أبي أيوب * (74) (سعيد) بن أبي الأبيض * عن أبي الزناد * وعنه
~~القعنبي * مجهول انتهى * (75) (سعيد) بن أحمد بن محمد بن نعيم بن اشكاب أبو
~~عثمان العيار النيسابوري المحدث الصيرفي المشهور * يأتي في سعيد بن أبي
~~سعيد * ومما لم يذكره المؤلف في ترجمته قال ابن النجار رأيت بخط الدقاق
~~أحاديث كتبها عن العيار عن بشر ثم انه عاد وضرب عليها وكتب عندها كذب
~~العيار عن بشر بن أحمد وبئس ما فعل أفسد سماعاته الصحيحة بروايته عنه * قلت
~~* سمع الكثير وانتهى إليه علو الاسناد وكان يطوف البلاد يحدث رحمه الله
~~تعالى * (76) (ز - سعيد) بن أحمد بن مكي النيلي بكسر النون بعدها ياء آخر
~~الحروف المؤدب الشاعر قال العماد في الخريدة (1) كان غاليا في التشيع وأسن
~~حتى جاوز سن الهرم وأناف على التسعين * ومات سنة بضع وستين * (77) (سعيد)
~~بن إسحاق مصري * عن الليث مجهول انتهى * وروى ابن خزيمة عن مالك بن عبد
~~الله بن سيف عنه حديثا وقال انا أبرأ من عهدته * (78) (ذ - سعيد) بن
~~إسماعيل المشاجعي * عن عيسى بن يونس * وعنه أهل الشام * قال ابن حبان في
~~الثقات وكان ممن يغرب * (79) (سعيد) بن إسماعيل بن علي بن العباس أبو عطاء
~~الصوفي * سمع من زاهد الطوسي وغيره * وهو كثير السماع لكنه ساقط الرواية
~~غير محتج به ادعى انه ms0872 سمع كتب الأستاذ يعني أبا القاسم القشيري الرسالة
~~وغيرها وقرأ عليه ثم ثبت للقوم تزويره وظهر سوء صنيعه فتركوا روايته قال
~~ذاك عبد الغفار الفارسي في السياق *
# PageV03P023
# (80) (سعيد) بن انس * عن انس بن مالك في المظالم * قال
~~البخاري لا يتابع عليه انتهى * وقال العقيلي سعيد بن انس بصري مجهول بالنقل
~~* ثم اخرج من طريق نصر بن علي بن عبد المؤمن عنه عن عكرمة عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال مسح رسول الله صلى الله عليه وآله رأسي بيده ودعا لي وقال
~~إذا كانت لك حاجة فسل الله عز وجل فقد جف القلم الحديث * قال ولهذا طرق
~~فيها لين متقاربة في الضعف * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عباد
~~بن شيبة * (81) (سعيد) بن بشير * عن الحسن * قال أبو حاتم مجهول لم يلق
~~الحسن * روى عنه سهل بن شعيب انتهى * (82) (سعيد) بن بشير القرشي * عن عبد
~~الله بن حكيم الكناني مجهول وكذا شيخه وكان بمصر (أخبرنا) محمد بن قايماز
~~الدقيقي انا ابن ياسر انا عبد المنعم ابن الفراوي انا عبد الغفار الشيروي
~~انا أبو سعيد الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عبد الله ابن عبد
~~الحكم ثنا سعيد بن بشر المصري حدثني عبد الله بن حكيم الكناني رجل من أهل
~~اليمن من مواليهم عن بشير بن قدامة الضبابي قال أبصرت عيناي حبي رسول الله
~~صلى الله عليه وآله واقفا بعرفات على ناقة حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية
~~وهو يقول اللهم اجعلها غير رياء ولا هباء ولا سمعة والناس يقولون هذا رسول
~~الله صلى الله عليه وآله * تفرد به ابن عبد الحكم انتهى * وقال العقيلي
~~اسناده ليس بالقائم وقال ابن عبد الحكم كان يلزم المسجد وذكر من فضله *
~~(83) (سعيد) بن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري * في حديث منكر والآفة ممن
~~بعده * روى داود بن المجد عن عبد الله بن عبد الجبار عن سعيد هذا عن أبيه
~~عن جده مرفوعا صلوا أقرباءكم ولا تجاوروهم ترثوا الضغائن انتهى * وذكره ms0873
~~PageV03P024
# العقيلي فقال حديث منكر غير محفوظ ولا يعرف الا به
~~وليس له أصل والراوي عنه مجهول (85) (سعيد) بن ثمامة مكي * عن معلى بن هلال
~~* قال الأزدي متروك الحديث انتهى * وذكره العقيلي فقال لا يحفظ الا عن هذا
~~الشيخ وليس له أصل * (86) (ز - سعيد) بن جابر بن موسى الكلاعي الأندلسي *
~~روى عن عبد الله بن يحيى وغيره ورجل روى عن النسائي والمنجنيقي والدولابي
~~وجماعة * قال ابن الفرضي سمع منه خالد بن سعد بأشبيلية وكان ينسبه إلى
~~الكذب ثم أسند عن خالد بن سعد قال ذكرت في كتابي مناقب الناس الا رجلين
~~محمد بن وليد وسعيد بن جابر فإني أخاف عليهما الكذب وكانا كذا بين * قال
~~ابن الفرضي ولم يكن سعيد كما قال خالد فقد رأيت كثيرا من أصوله يدل على
~~تحرى في الرواية وورع في السماع وكان محمد بن قاسم يثني عليه ويصفه بالصدق
~~* ومات سنة خمس أو ست أو سبع وعشرين وثلاث مائة * (87) (ز - سعيد) بن جبلة
~~* عن طاوس (1) عن النبي صلى الله عليه وآله ان الله بعثني بين يدي الساعة
~~وجعل رزقي تحت ظل رمحي الحديث * وعنه الأوزاعي * قال ابن أبي حاتم سألت أبي
~~عنه فقال هو شامي * وقال محمد بن خفيف الشيرازي ليس هو عندهم بذاك * (88)
~~(سعيد) بن جندب * من التابعين * روى عنه ولده عمر * مجهول انتهى * (89)
~~(سعيد) بن حريث * عن الحسن * و (سعيد) بن حماد * معاصر لوكيع * و (سعيد) بن
~~حوشب * عن الحسن * و (سعيد) بن خداش * عن الحسن مجهولون * روى عن ابن خداش
~~يحيى بن يحيي انتهى * وابن حوشب ذكره ابن
# PageV03P025
# حبان في الثقات وقال روى عن الحسن قوله * روى عنه أهل
~~العراق * وابن حماد يكنى أبا عثمان * روى عنه أبو جعفر الرازي وعيسى بن
~~مسلم القرشي * وابن حريث أظنه ابن حوشب فصحف على الذهبي فان ابن أبي حاتم
~~لم يذكر غير ابن حوشب * (90) (سعيد) بن حمدون بن محمد أبو عثمان القيسي
~~الأندلسي * سمع من قاسم بن اصبغ وغيره * وبمصر من ابن الورد وغيره وحدث *
~~قال ms0874 ابن الفرضي لم يكن له مفاد في العلم وكان أعور وتكلموا فيه فكانت
~~العامة تسميه دجال الفقهاء * مات سنة تسع أو ثمان وسبعين وثلاث مائة * (91)
~~(سعيد) بن دينار دمشقي * عن الربيع بن صبيح * مجهول * (قال) سلمة بن شبيب
~~حدثنا سعيد بن دينار ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس رضي الله عنه
~~مرفوعا إذا دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى الاخوان فيسير سرير هذا إلى
~~سرير هذا الحديث انتهى * قال العقيلي لا يتابع على حديثه وليس بمعروف
~~بالنقل وهو سعيد بن عبد الله بن دينار نسبه إلى جده قاله ابن عساكر * وروى
~~أيضا عن عبد الوحد بن زياد * وعنه عباس الترقفي (1) بهذا الحديث بعينه وقال
~~عن سعيد بن عبد الله بن دينار * وفي الثقات لابن حبان سعيد بن دينار يروي
~~عن الشعبي * روى عنه وكيع بن الجراح فالظاهر أنه غير هذا * (92) (سعيد) بن
~~دهثم * شيخ لنعيم بن حماد * روى خبرا منكر امتنه الملائكة تفرح بخروج
~~الشتاء لأجل المساكين * رواه نعيم بن حماد عنه عن عبد الله بن نمير الرحبي
~~ومن هو ابن نمير عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا انتهى * وهذا اخذه من كلام
~~العقيلي وكان عزوه له أولى ولفظه سعيد بن دهثم المقدسي شامي عن
# PageV03P026
# عبد الله بن نمير الرحبي حديثه غير محفوظ ولا يصح في
~~متنه شئ وعبد الله ليس بمعروف بالنقل * (93) (سعيد) بن ذي لعوة * الذي روى
~~عن الشعبي * ضعفه يحيى وأبو حاتم وجماعة وفيه جهالة * وقال ابن حبان دجال
~~يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب يشرب المسكر رواه وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق
~~عنه * ووهم من قال فيه سعيد بن ذي حدان (1) وقال البخاري يخالف الناس في
~~حديثه * وقال أبو حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه
~~قال حرمت الخمر وهي من خمسة والخمر ما خامر العقل * قال البخاري فهذا أثبت
~~حديث للكوفيين في المسكر ثم خالفوه انتهى * وقال العقيلي روى هذا ان
~~أعرابيا شرب نبيذا من إداوة عمر ms0875 فسكر فامر به فجلد فقال انما شربت هذا من
~~أدواتك فقال انما أجلدك على السكر * وقال العجلي كوفي ثقة والبغداديون
~~يضعفونه * وقال علي بن المديني مجهول * (وقال) أبو بكر بن عياش أقول لهم
~~حدثنا أبو حصين فيقولون ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن ذي لعوة الماص بظر أمه
~~كان يشتم عثمان * وقال أبو حاتم مجهول وقال أبو زرعة ليس بالقوى وقيل إن
~~اسم ذي لعوة عامر بن مالك ذكره العسكري في الصحابة وقال إنه روى مرسلا ولا
~~تصح صحبته وذكره العقيلي وابن الجارود وغيرهما في الضعفاء وقال ابن عدي لا
~~أعرف له شيئا مسندا يعني مرفوعا * (94) (سعيد) بن راشد المازني السماك * عن
~~عطاء والزهري وغيرهما * قال البخاري منكر الحديث وقال عباس عن يحيى ليس بشئ
~~وقال النسائي متروك * ومن مفاريده عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا من اذن فهو يقيم * (شيبان) بن فروخ حدثنا سعيد بن راشد ثنا يزيد بن
~~أبان الرقاشي
# PageV03P027
# عن انس رضي الله عنه مرفوعا قال لو جيئ بالسماوات
~~السبع والأرضين السبع فوضعت في كفة الميزان وجيئ بلا إله إلا الله فوضعت في
~~الكفة الأخرى لرجحت بهن انتهى * وزاد ابن أبي حاتم في الرواة عنه الحسن
~~وابن سيرين وغيرهما * وقال ابن عدي له أحاديث لا يتابع عليها ولا اعلم روى
~~عنه غير إسماعيل بن عياش كذا قال * وقد روى عنه غيره * وفي مسند فاطمة
~~الزهراء رضي الله عنها من مسند النساء من مسند إسحاق حديث من رواية الأصبغ
~~ابن يزيد عن سعيد بن راشد * (95) (ز - سعيد) بن راشد المرادي * عن الهجيع
~~وعثمان الحميري * روى عنه ابن لهيعة * لا يعرف ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكره
~~البخاري وذكره ابن يونس فقال يكنى أبا عابس * ولم يذكر فيه شيئا ولا راويا
~~عنه الا ابن لهيعة * (96) (سعيد) بن أبي راشد * عن عطاء لا يعرف * وعنه
~~مروان بن معاوية فلعله السماك انتهى * قال ابن حبان في الثقات * حديثه عن
~~عطاء عن أبي هريرة في المسح على الخفين ان ms0876 كان هو السماك فهو ضعيف يعني
~~سعيد بن راشد السماك المذكور قبله * وقال ابن عدي سعيد بن أبي راشد عن عطاء
~~وابن أبي مليكة بما لا يتابع عليه * روى عنه الغفاري ومروان ثم ساق له
~~أحاديث قال وله غير ما ذكرت ولا اعلم يروى عنه غير مروان وهو شبه المجهول *
~~وكلامه يقتضي انه غير السماك وكلام ابن أبي حاتم يقتضي انه هو فإنه لما حكى
~~عن أبيه ذكر شيوخه والرواة عنه استدرك عليه روايته عن ابن أبي مليكة ورواية
~~مروان عنه * وقال الدارقطني في العلل كان ضعيفا * (97) (سعيد) بن رحمة بن
~~نعيم المصيصي * عن ابن المبارك وهو راوي كتاب الجهاد عنه * قال ابن حبان لا
~~يجوز ان يحتج به لمخالفته الاثبات * (حدثنا) ابن PageV03P028
# جوصاء ثنا سعيد بن رحمة ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم
~~بن أبي عبلة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من أعان ظالما
~~بباطل ليدحض به حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله انتهى * (98) (سعيد) بن
~~أبي رزين * عن أخيه عن ليث بن أبي سليم لا يعرف انتهى * ذكره النباتي ونقل
~~عن ابن حزم انه قال لا يدري من هو ولا من أخوه * (99) (سعيد) بن رفاعة *
~~(100) و (سعيد) بن أبي رعدة * عن ابن سيرين وقتادة * مجهولان انتهى *
~~والثاني يقال له النباتي * (101) (سعيد) بن رواحة بصري * لا يدري من هو *
~~قال الأزدي ضعيف مجهول انتهى * (102) (سعيد بن زكريا أخو إسماعيل * مجهول *
~~وهو قرشي انتهى * (103) (سيعد) بن زون} الثعلبي البصري * عن انس * قال ابن
~~معين ليس بشئ وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال النسائي متروك * روى
~~جماعة عنه عن انس يا انس أسبغ الوضوء يزد في عمرك الحديث * وقد تابعه كثير
~~بن عبد الله الأيلي عن انس قال أبو حاتم ضعيف جدا وقال الدارقطني ضعيف *
~~وقال أبو عبد الله الحاكم روى عن انس بن مالك أحاديث موضوعة (أخبرنا) أحمد
~~بن هبة الله انا عبد المعز ابن محمد اجازة في كتابه انا زاهر المستملي انا ms0877
~~أبو سعيد الكنجرودي انا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي انا محمد بن أيوب
~~الرازي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سعيد ابن زون أبو الحسن قال كنت عند انس
~~رضي الله عنه فسمعته يقول خدمت النبي صلى الله عليه وآله ثماني حجج فقال يا
~~انس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وإذا
~~دخلت على أهلك
# PageV03P029
# فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل الضحى فإنها صلاة
~~الأوابين ووقر الكبير وارحم الصغير ترافقني يوم القيامة * هذا حديث منكر
~~انتهى * وأشار ابن عدي إلى أنه أرجح من كثير بن عبد الله وقال في سياق
~~حديثه كنت بالزاوية أرعى غنما فتقدمت إلى الظل فإذا انا بأنس بن مالك *
~~وآخر من حدث عنه فيما أظن طالوت بن عباد * وقال أبو حاتم وأبو زرعة ليس هو
~~بقوي وقال الحسن بن سفيان سألت عمرو بن علي عن سعيد بن زون فقال شيخ مسلم
~~نعرفه وقال عباس عن ابن معين متروك الحديث وقال الساجي منكر الحديث كثير
~~الخطاء وذكره العقيلي ليس لهذا المتن عن انس طريق ثبت وقال النقاش روى عن
~~انس موضوعات * (104) (سعيد) بن زياد بن فايد بن زياد بن أبي هند الداري *
~~عن آبائه عن أبي هند عن النبي صلى الله عليه وآله قال من لم يرض بقضائي ولم
~~يصبر على بلائي فليطلب ربا سوائي * (وبه) نعم الطعام الزيت " يشد العصب
~~ويذهب الوصب ويطفي الغضب ويطيب النكهة ويذهب البلغم ويصفي اللون * قال
~~الأزدي متروك وساق ابن حبان له هذا وقال لا أدري البلية ممن هي أمنه أو من
~~أبيه أو من جده انتهى * (105) (سعيد) بن أبي سعيد العيار الصوفي صدوق إن
~~شاء الله تعالى مشهور * تكلم في بعض سماعاته أبو صالح المؤذن وطعن في ما
~~يروي عن بشر بن أحمد الأسفرائيني خاصة * قلت * ويحتمل انه لقيه فان سعيدا
~~ممن جاوز المائة * قال ابن طاهر تكلم فيه لروايته كتاب اللمع عن أبي نصر
~~السراج * قلت * وقع لنا من عواليه * ومات ms0878 سنة سبع وخمسين وأربع مائة انتهى
~~* وقال ابن طاهر في تكملة الكامل أيضا كان يزعم أنه سمع من زاهر بن أحمد
~~السرخسي كتاب الأربعين لمحمد بن أسلم PageV03P030
# فذكر بعض أهل العلم انه لم يسمع من زاهر وخرج له
~~البيهقي عشرة اجزاء لطاف لم يخرج له عن زاهر شيئا * وقال ابن النجار وهذا
~~وهم عن ابن طاهر فإنها أحد وعشرون جزأ وفيها من حديثه عن زاهر وكان ابن
~~طاهر كثير الوهم وهذه القصة انما هي في بشر بن أحمد الأسفرائيني ولعل ابن
~~طاهر اشتبه عليه وذكر أبو مسعود الحافظ هو سليمان بن إبراهيم الأصبهاني انه
~~سأل العيار عن مولده فقال في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة * (106) (ذ -
~~سعيد) بن أبي سعيد مولى المهري يكنى أبا السميط بمهملتين مصغر * مصري * روى
~~عن أبيه عن عبد الله بن عمر وان معاذا أراد سفرا فقال يا رسول الله أوصني
~~فقال اعبد الله ولا تشرك به شيئا قال يا رسول الله زدني قال إذا أسأت فأحسن
~~قال يا رسول الله زدني قال استقم وليحسن خلقك * رواه عنه حرملة ابن عمران
~~التجيبي * قال ابن يونس لم يحدث عنه غيره كذا قال * وقد ذكر البخاري وابن
~~حبان في الثقات انه روى عنه أيضا أسامة بن زيد واخرج حديثه المذكور الحاكم
~~وصححه * قلت * وهذا أحد الأربعة التي ذكر ابن عبد البر انها لا توجد لها
~~أصل من بلاغات مالك * (107) (سعيد) بن سلام العطار * من جيل عبد الرزاق *
~~روى عن ثور بن يزيد وغيره * وعنه أبو مسلم الكجي والكديمي والطبقة * كذبه
~~ابن نمير وقال البخاري يذكر بوضع الحديث وقال النسائي وغيره بصري ضعيف *
~~وقال أحمد بن حنبل كذاب * ومن منكراته عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ رضي
~~الله عنه حديث استعينوا على انجاح الحوائج؟؟ بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود
~~انتهى * وقال احمد ابن عبد الله العجلي سعيد بن سلام بصري ولا باس به انتهى
~~وقال العقيلي في الحديث المذكور لا يتابع عليه ولا يعرف الا به ms0879 * وقال احمد
~~اضرب على حديثه PageV03P031
# وقال أبو حاتم منكر الحديث جدا * وقال النسائي في
~~التمييز ضعيف لا يكتب حديثه وقال (د) ضعيف وقال الحربي وغيره أوثق منه
~~وذكره الدولابي والساجي والعقيلي وابن السكن وابن الجارود في الضعفاء *
~~وقال ابن عدي يكنى أبا الحسن ونقل ابن نمير انه قال كذاب كذاب مرتين * قال
~~ابن عدي ويتبين على حديثه الضعف * (108) (سعيد) بن سلمة المصري * عن أبيه *
~~(109) و (سعيد) بن سليمان بن فهد * مجهولان انتهى * فاما الأول فذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال شيخ من أهل الشام يروي عن أبيه روى عنه عمرو بن الحارث
~~وسليمان بن أبي زينب * قلت * وقد ذكر أبو حاتم الرازي الراويين عنه * وابن
~~فهد وذكره ابن حبان في الثقات أيضا وقال سعيد بن مسلم بن قيس بن فهد يروي
~~عن أبي هريرة * روى عنه أبو بكر بن حزم والزهري * قلت * ولم يذكر فيه ابن
~~أبي حاتم تجهيلا * (110) (ذ - سعيد) بن سليمان بن ماتع الحميري * عن أسد بن
~~سعيد الكوفي * وعنه عثمان بن معبد من رواية جابر رفعه لا يؤم المتيمم
~~المتوضئين * رواه الدارقطني وقال اسناده ضعيف وقال ابن القطان كل من دون
~~ابن المنكدر لا يعرف * (111) (سعيد) بن سليم ويقال ابن سليمان الضبي * عن
~~انس ويقال الضبعي ما ذكره أحد غير ابن عدي (روى) شيبان بن فروخ حدثنا سعيد
~~بن سليمان ثنا انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله جهز جيشا
~~إلى المشركين فيهم أبو بكر وذكر الحديث بطوله * وقال ابن عدي ضعيف بل وذكره
~~الأزدي وقال متروك (أخبرنا) أحمد بن هبة الله بن تاج الامناء انا أبو روح
~~الهروي كتابة انا تميم الجرجاني انا أبو سعيد الكنجرودي انا ابن حمدان
~~PageV03P032
# انا أبو يعلى ثنا شيبان بن فروخ ثنا سعيد ين سليم
~~الضبي ثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~قال الله إذا اخذت كريمتي عبد لم ارض له ثوابا دون الجنة قلت يا رسول الله ms0880
~~وان كانت واحدة قال وان كانت واحدة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~كنيته أبو عثمان * روى عنه أبو عامر العقدي * يخطئ * ولم يذكر ابن أبي حاتم
~~فيه جرحا بل قال روى عن انس روى عنه العقدي وشيبان وذكره البخاري وقال سمع
~~انسا * (112) (سعيد) بن سماك (1) بن حرب * عن أبيه * قال أبو حاتم الرازي
~~متروك الحديث * روى عنه محمد بن سواء انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال روى عن أبيه قال لا أعلمه الا عن جابر بن سمرة فذكر حديثا في القراءة
~~في المغرب والعشاء ليلة الجمعة * وعنه أبو قلابة قال ابن حبان والمحفوظ عنه
~~سماك ان النبي صلى الله عليه وآله أحيى الحديث مرسلا * (113) (سعيد) بن
~~سويد * روى عنه عمرو بن مرة * ذكره ابن عدي مختصرا * وقال البخاري لا يتابع
~~في حديثه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عنه معاوية * قلت *
~~هو الكلبي قال ابن أبي حاتم روى عن عمر بن عبد العزيز وعبد الأعلى بن هلال
~~* وعنه معاوية بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم * وفي كتاب ابن أبي حاتم آخر
~~يقال له (114) (سعيد) بن سويد * روى عن زياد عن أبي الصديق الناجي مرسلا *
~~وعنه زيد بن الحباب * وآخر (115) (سعيد) بن سويد * روى عن عبد الملك بن
~~عمير * وروى عنه محمد بن الصلت والجميع في ثقات ابن حبان *
# PageV03P033
# (116) (سعيد) بن سيرين * بيض له ابن أبي حاتم مجهول
~~انتهى * ولعله معبد تحرف * (117) (سعيد) بن شرحبيل * عن زيد بن أبي أوفى *
~~قال أبو حاتم مجهول * (118) (سعيد) بن صالح السلمي * لا أعرف ه * قال ابن
~~مندة في أماليه أخبرنا حاجب ابن احمد ثنا سعيد بن صالح ثنا النضر بن شميل
~~ثنا عوف عن ابن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله اتاني جبريل بمرآة بيضاء فيها نكتة سوداء الحديث * (119)
~~(سعيد) بن الصباح * النيسابوري * أخو يحيى * سئل عنه ابن معين فقال لا
~~أعرفه * وقال ابن عدي روى عن ورقاء بن ms0881 عمر اليشكري * روى عنه احمد ابن يوسف
~~السلمي وأرجو انه لا بأس به * (120) (سعيد) بن صخر أبو أحمد الدارمي * عن
~~حماد بن سلمة مجهول انتهى * وولده احمد من كبار الحفاظ روى عنه البخاري
~~ومسلم رحمهم الله تعالى * (121) (سعيد) بن طريف * يروى عن عمر بن مأمون *
~~قال النسائي متروك الحديث * (122) (سعيد) بن طهمان * حديثه منكر قاله ابن
~~حبان في الذيل * وقد ذكره البخاري وما ذكر له شيئا منكرا * وقال الأزدي ليس
~~بحجة * قلت * روى عن ابن عباس وأنس بن مالك رضي الله عنهم * وعنه يحيى بن
~~أبي كثير * (وآخر) معروف بالقطيعي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~العجلي تابعي ثقة * (123) (سعيد) بن عبد الله * عن الحسن رحمه الله * (124)
~~و (سعيد) بن عبد الله * عن فلان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مجهولان
~~انتهى * والراوي عن الحسن ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه موسى
~~PageV03P034
# ابن إسماعيل * (125) (ز - سعيد) بن عبد الله * عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما مجهول * قاله أبو حاتم * (126) (ز - سعيد) بن عبد الله
~~بن دينار * له ذكر في ترجمة عبد الواحد بن زيد البصري * (127) (سعيد) بن
~~عبد الله الدهان بصرى * غير ثقة * قال الخطيب أخبرنا عبد الله بن علي بن
~~محمد بن بشران ثنا أبو جعفر اليقطيني ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة بحمص ثنا
~~خداش بن مخلد ثنا سعيد بن عبد الله الدهان ثنا مالك عن سمى عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه بحديث السفر قطعة من العذاب * إلى أن قال فليتعجل
~~إلى أهله * فزاد فيه * وليتخذ لهم هدية ولو لم يجد الا حجرا فليلقه في
~~مخلاته اي حجر القداحة فهذا كذب ملصق بالحديث انتهى * أورده الخطيب في
~~الرواة عن مالك وقال هذه ألفاظ غير ثابتة * (128) (سعيد) بن عبد الرحمن
~~الرقاشي * أخو أبي حرة * لينه يحيى القطان * ووثقه جماعة * قال ابن عدي
~~توقف فيه القطان ولا أرى به بأسا وقد روى عن ابن سيرين عن عمر رضي الله عنه
~~قال ms0882 اتقوا الله واتقوا الناس انتهى * وقال العجلي بصري ثقة وهو ارفع من أبي
~~حرة * وروى عن مكحول وابن سيرين ويحيى بن أبي إسحاق وأبي جمرة (1) الضبعي *
~~وعنه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن داود الخريبي وعبيد الله بن موسى
~~ومسلم ابن إبراهيم وآخرون * قال أبو حاتم سعيد أخو أبي حرة أتقن من أبي حرة
~~وما بحديثه بأس * وقال الحاكم لم يثبت سماعه من انس وقال ابن أبي حاتم ثنا
~~أحمد بن سنان القطان سمعت وكيعا ثنا سيعد ابن عبد الرحمن أخو أبي حرة وكان
~~ثقة * وقال علي بن المديني كان عبد الرحمن يوثقه * وقال الأثرم وعبد الله
~~بن أحمد عن أحمد ثقة وكذا قال إسحاق بن منصور (هامش) (1) في التقريب هو نصر
~~بن عمران أبو جمرة بالجيم مشهور بكنيته 12 الحسن النعماني (*) PageV03P035
# عن ابن معين * وقال الغلابي والدوري سمعت ابن معين
~~يقول أبو حرة ضعيف وسعيد أخوه ثقة وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد * وقال
~~علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد وقيل له ان عبد الرحمن بن مهدي كان يقول
~~أثبت شيخ بالبصرة سعيد بن عبد الرحمن فقال يحيى أيش أقول لك كأنه يضعفه *
~~قال ابن أبي حاتم قول يحيى يدل على انكار قول عبد الرحمن انه أثبت شيخ
~~بالبصرة لا انه ضعفه وقال النسائي ليس بالقوى * وقال ابن عدي هو عزيز
~~الحديث * (129) (ز - سعيد) بن عبد الرحمن * من ولد شداد بن أوس * عن أبيه
~~عن يعلي بن شداد عن أبيه انه دخل على معاوية وعمرو على فراشه فجلس بينهما
~~وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إذا رأيتموهما جميعا
~~ففرقوا بينهما الحديث رواه الطبراني * قال ابن عساكر سعيد وأبو ه مجهولان *
~~(130) (ز - سعيد) بن عبد العزيز بن بكرة * تفرد عنه عثمان بن عطاء أحد
~~الضعفاء بهذا الباطل قاله عبد الرحمن المحاربي حدثنا عثمان عن سعيد بن عبد
~~العزيز عن أبيه عن جده رفعه ان رجب شهر عظيم تضاعف فيه الحسنات ومن صام منه ms0883
~~يوما فكأنما صام سنة الحديث * ولا ذكر لسعيد ولا لأبيه في شئ من كتب الرواة
~~ولا تعريف لحال أحد منهم الا في هذا الحديث الذي ذكره البخاري في كتاب
~~الضعفاء * (131) (سعيد) بن عبد الكريم الواسطي * روى عنه أبو بكر بن عياش *
~~قال الأزدي متروك (أخبرنا) أبو علي الخلال انا جعفر انا السلفي انا عمر بن
~~المبارك الخرقي انا أبو القاسم بن بشران املاء ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد
~~ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الله بن الجراح ثنا سعيد بن عبد الكريم
~~الواسطي عن أبي نعمان السعدي عن أبي رجاء العطاردي عن انس بن مالك رضي الله
~~عنه قال بعثني النبي PageV03P036
# صلى الله عليه وآله إلى عائشة فقلت لها اسرعي فإني
~~تركت رسول الله صلى الله عليه وآله يحدثهم بحديث ليلة النصف فقالت يا أنيس
~~اجلس حتى أحدثك عن ليلة النصف من شعبان كانت ليلتي فدخل معي رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم في لحاف فانتبهت من الليل فلم أجده فطفت في حجرات
~~نسائه * وذكر الحديث بطوله انتهى * (132) (سعيد) بن عبد الملك بن واقد
~~الحراني * عن أبي المليح الرقي * قال أبو حاتم يتكلمون فيه روى أحاديث كذب
~~أخبرنا ابن علان كتابة أخبرنا أبو اليمان الكندي انا أبو منصور القزاز انا
~~الخطيب انا أبو العلاء الواسطي انا الدارقطني وعمر بن شاهين قالا حدثنا
~~محمد بن مخلد ثنا الحسن بن موسى بن ناصح الرسغني (1) ثنا سعيد بن عبد الملك
~~الحراني ثنا الوليد بن مسلم عن أبي إسحاق الفزاري عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبلال
~~فقال ناد في الناس ان الخليفة أبو بكر وان الخليفة من بعده عمر ثم عثمان ثم
~~قال يا بلال امض أبى الله الا ذاك * فهذا موضوع والرسغني محله إن شاء الله
~~الصدق انتهى * وسعيد بن عبد الملك قال فيه الدارقطني ضعيف لا يحتج به *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال ms0884 يروي عن ابن عيينة ومحمد بن سلمة * روى عنه
~~محمد بن يحيى الذهلي فلعل الوليد سمعه من انسان ضعيف ودلسه على الفزاري *
~~(133) (سعيد) بن عبيد الله بن الوليد الوصافي * ضعفه أبو حاتم انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن أبيه * روى عنه محمد بن عمران بن
~~أبي ليلى * (134) (سعيد) بن عبيد الله بن فطيس أبو عثمان الوراق * تكلم فيه
~~عبد العزيز الكتاني
# PageV03P037
# وقال لم يكن الحديث من صنعته * مات سنة اثنتين وعشرين
~~وأربع مائة * (135) (سعيد) بن عبيد بن كثير * حدث عنه أبو النضر مجهول
~~انتهى * قال أبو حاتم هو من موالى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو ابن أخي
~~أبي العيس * (136) (ز - سعيد) بن عبيد بن زيد * في عبيد بن يزيد * (137)
~~(سعيد) بن عثمان * عن عمرو بن شمر في الجهر بالبسملة انتهى * قال ابن
~~القطان لا أعرف ه * (138) * (سعيد) بن عثمان المعافري * عن مالك بخبر منكر
~~وهو غير معروف انتهى * واخرج حديثه الخطيب في الرواة عن مالك من طريق
~~الباغندي عن يحيى ابن المعلى عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما * (139) (سعيد) بن عثمان التنوخي الحمصي * عن علي بن الحسن الشامي عن
~~مالك * وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم * أورد الدارقطني في غرائب مالك حديث
~~هشام عن أبيه عن عائشة رفعه أقيموا الحدود على ما ملكت ايمانكم * وقال تفرد
~~به علي بن الحسن وهو متروك ومن دونه ضعفاء * (140) (سعيد) بن عثمان الكريزي
~~* عن غندر وغيره * حدث بأصبهان بمناكير انتهى * قال أبو نعيم ذلك في
~~التاريخ * وروى عنه يوسف بن محمد المؤدب ومحمد بن أحمد بن يزيد وكنية سعيد
~~أبو عثمان * وسيأتي في سعيد بن عيسى * (141) (سعيد) بن عجلان * عن سعيد بن
~~جبير * قال الأزدي فيه نظر انتهى * وقال ابن حبان في الثقات يخطئ ويخالف *
~~روى عنه رباح بن أبي معروف * (142) (سعيد) بن عقبة * عن الأعمش * قال ابن
~~عدي مجهول غير ثقة يكنى أبا الفتح ثم قال حدثنا أحمد بن حفص السعدي ثنا أبو ms0885
~~الفتح عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه انا مدينة العلم
~~* قال ابن عقدة لا أعرف هذا * قلت * PageV03P038
# لعله اختلقه السعدي قال وحدثنا السعدي ثنا أبو الفتح
~~ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن بحيراء الراهب سمعت النبي صلى الله
~~عليه وآله يقول إذا شرب الرجل كأسا من خمر * قلت * وهذا باطل بحيراء لم
~~يدرك المبعث انتهى * قال ابن عدي بعدان أورده هذا حديث منكر الاسناد والمتن
~~ولم اسمع بذكر بحيراء به بسند الا في هذا ولا حدثنا عن سعيد هذا الا السعدي
~~وسألت ابن عقدة عنه فقال لا أعرف ه في الكوفيين وكتب عنى بعض حديثه * (143)
~~(سعيد) بن عمرو * عن انس رضي الله عنه * (144) و (سعيد) بن أبي عمرو * عن
~~سليمان مجهولان انتهى * وقد ذكر ابن حبان في الثقات الثاني وقال الأنصاري
~~يروي عنه أبو الهيثم العمري * (145) (ز - سعيد) بن عمير بن عقبة * قال
~~عثمان الدارمي سألت عنه ابن معين فقال لا أعرف ه * قلت * أورده ابن عدي
~~وأخشى ان يكون هو الصحابي المذكور في التهذيب * (146) (سعيد) بن عمير بن
~~بسطام الهمداني والد مجالد بن سعيد * اخرج حديثه الطبراني في المعجم الكبير
~~عن رواية مجالد بن سعيد عن أبيه عن جده ولا أعرف لسعيد راويا غير ابنه ولا
~~وجدت فيه توثيقا لأحد * (147) (سعيد) بن عنبسة * شيخ لأبي العربان * مجهول
~~* (148) (ز - سعيد) بن عنبسة الرازي أبو عثمان الخراز * روى عن عباد بن
~~العوام وأبي عبيدة الحداد وحميد الرواسي ومروان الفزاري وعبيدة بن حميد
~~والطبقة * قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي ولم يحدث عنه وقال فيه نظر * وقال
~~ابن معين لا أعرف ه فقيل له انه حدث عن أبي عبيدة الحداد بحديث دالان فقال
~~هذا كذاب * وقال ابن الجنيد كذاب * وقال أبو حاتم أيضا كان لا يصدق انتهى *
~~PageV03P039
# (149) (سعيد) بن عنبسة * عن جعفر بن حبان * ذكره ابن
~~الجوزي بأنه ما طعن فيه فلأي شئ ذكره انتهى * ولعله ذكره للتمييز وذكره ابن
~~حبان في الثقات ms0886 فقال يروي عن ابن إدريس والكوفيين * روى عنه محمد بن
~~إبراهيم البوشنجي * (150) (ز - سعيد) بن عنبسة * عن عبد الله بن بشر
~~الحبراني * وعنه محمد بن يحيى بن فياض * قال ابن خزيمة لا أعرف ه * (151)
~~(سعيد) بن عيسى الكريزي * عن معتمر بن سليمان * قال الدارقطني ضعيف انتهى *
~~وهذا هو سعيد بن عثمان المتقدم هو سعيد بن عيسى أبو عثمان * (152) (سعيد)
~~بن عيسى بن معن المكي * بخبر باطل عن مالك لكن الاسناد إليه ظلمة انتهى *
~~وهذا نسبه الخطيب في الرواة عن مالك أشجعيا واخرج الحديث المذكور من طريق
~~محمد بن المظفر وقد مضى في ترجمة أحمد بن كعب الدارع وكنت أظنه انه انقلب
~~وانما هو سعيد بن معن بن عيسى الأشجعي الآتي ثم وجدت الدارقطني قد اخرج في
~~غرائب مالك من وجه آخر عن سعيد هذا حديثا آخر ونسبه كذلك وضعفه وقد مضى ذلك
~~في ترجمة إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني * (153) (سعيد) بن غنيم أبو شيبة
~~الكلاعي * شيخ لإسماعيل بن عياش لا يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال يروي المراسيل * (154) (سعيد) بن الفضل عن عاصم الأحول بصري * قال أبو
~~حاتم منكر الحديث وقواه غيره انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال القرشي
~~كنيته أبو عثمان عن ابن سيرين وعاصم عنه وعن أهل البصرة * وقال أبو حاتم
~~روى عنه أحمد بن عبد ة وطالوت بن عباد وغيرهما * ووقع إلى الشام فاخذ عنه
~~هشام بن عمار وأبو النضر الفراديسي وسليمان ابن بنت شرحبيل ثم رجع إلى
~~البصرة وليس بالقوى * PageV03P040
# (155) (سعيد) بن الفضل القرشي * عن عمر بن أبي صالح
~~العتكي * وعنه أبو همام الوليد ابن شجاع * ذكره العقيلي في ترجمة شيخه
~~وسيأتي بيان ذلك ولعله الذي قبله * (156) (سعيد) بن قطن القطيعي * عن انس
~~رضي الله عنه * مجهول وبعضهم مشاه * روى عنه حماد بن سلمة وسلام بن أبي
~~مطيع هو ابن أبي طهمان المقدم والله أعلم انتهى * وقال البخاري روى عبد
~~الصمد بن عبد الله بن حبيب عن سعيد بن قطن عن انس حديثا منكرا ms0887 * قلت * وما
~~في كتاب ابن أبي حاتم انه مجهول بل فيه انه شيخ * (157) (سعيد) بن كرز * عن
~~أبيه مجهول * روى عنه يحيى بن كثير العنبري * (158) (سعيد) بن لقمان * عن
~~بعض التابعين * قال الأزدي لا يحتج بحديثه * روى عنه محمد بن الفرات انتهى
~~* (159) (سعيد) بن محمد المدني * عن محمد بن المنكدر * وعنه ابن كاسب
~~وإبراهيم ابن المنذر * قال أبو حاتم ليس حديثه بشئ وقال ابن حبان لا يجوز
~~ان يحتج به يكنى أبا عثمان * قلت * حديثه من رواية الحرامي عنه عن ابن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله يشكو
~~الفاقة فأمره ان يتزوج * (160) (سعيد) بن محمد بن سعيد الحجرائي (1) الكوفي
~~* عن وكيع وغيره تأخر * قال الدارقطني ضعيف انتهى * (161) (سعيد) بن محمد
~~بن الأصبغ * عن حبيب كاتب مالك عن مالك رحمه الله تعالى وابن أبي ذئب عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في العقل * قال الدارقطني باطل * وعنه محمد
~~بن سهل العطار * قال الدارقطني الثلاثة ضعفاء * واخرج بهذا
# PageV03P041
# السند حديثا آخر لمالك عن مصعب بن محمد بن شرحبيل وقال
~~من بين مالك وبين شيخنا ضعفاء وأراد الثلاثة المذكورين * (162) (ز - سعيد)
~~بن محمد الزهري ليس بالمشهور * قاله أبو حاتم * روى عن ابن شهاب وعنه مسلم
~~بن إبراهيم * وقال أبو حاتم أيضا انما روى حديثا واحدا مستقيما * (163)
~~(سعيد) بن محمد بن نصر * عن الحسن بن عبد الواحد القزويني * لا يدري من هما
~~* قاله أبو النجيب الأرموي انتهى * ورأيت في طبقات همدان لصالح ابن احمد ما
~~نصه سعيد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن بن عمرو بن سموس القطان روى عن يوسف
~~بن يزيد القراطيسي وبكر بن سهل الدمياطي وأحمد بن جليد وهارون بن موسى
~~الأخفش وأبي علاثة الفرضي وغيرهم * وكان يحضر معنا مجلس أبي إسحاق إبراهيم
~~بن محمد وكتبنا عنه وحضر معنا مجلس جعفر الشني لسماع تاريخ محمد بن يزيد
~~يعني ابن ماجة وخرج إلى قزوين فوافيت قزوين وقد خرج لهم تفسير عبد ms0888 الغني
~~رواه عن بكر بن سهل وجمع له بها دنانير ثم خرج إلى جرجان * ومات بها سنة
~~وثلاثين وهو شيخ ليس بذاك * (164) (سعيد) بن محمد بن حسن بن حاتم
~~النيسابوري أبو رشيد * ذكره ابن بابويه في تاريخ الري وقال روى عن أبي عمرو
~~بن حمدان واخذ عن القاضي عبد الجبار * روى عنه أبو سعد السمان وكان من
~~أكابر المعتزلة * (165) (سعيد) بن محمد البكراوي * قال السهمي سمعت
~~الإسماعيلي يقول هو أبو همام بصري فيه لين انتهى * (166) (سعيد) بن محمد
~~الذهلي الأحول * عن محمد بن يونس الكديمي * منكر PageV03P042
# الحديث * قاله الخطيب أبو بكر انتهى * (167) (ذ -
~~سعيد) بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسن الزعفراني أبو عثمان * حدث عن
~~أبي عمرو بن نجيد وطبقته * روى عنه أبو صالح المؤذن * ذكر عبد الغافر في
~~السياق انه ثقة صالح كثير السماع والحديث والشيوخ * قال فقرأت من خط الشيخ
~~أبي صالح انه تغير بعض التغير في آخر امره * ثم حكى عن غيره انه خلط في بعض
~~مسموعاته * ومات سنة سبع وعشرين وأربع مائة * (168) (سعيد) بن محمود الطوسي
~~* شيخ لمكي بن عبد ان * قال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث انتهى * (169) (ز
~~- سعيد) بن مسلم بن جندب الهذلي * عن أبيه * وعنه الصلت بن محمد * قال أبو
~~حاتم لا أعرف ه * (170) (سعيد) بن معروف بن رافع بن خديج * قال الأزدي لا
~~تقوم به حجة * ثم ساق له عن أبيه عن جده مرفوعا التمسوا الجار قبل الدار
~~والرفيق قبل الطريق * رواه عنه أبان بن المحبر * قلت * أبان متروك فالعهدة
~~عليه انتهى * وروى ابن أبي خيثمة هذا الحديث عن الحوطي عن عثمان بن عبد
~~الرحمن عن أبان به * (171) (سعيد) بن معن * لا يكاد يعرف واتهمه بعضهم *
~~روى عن مالك بن انس لكن الاسناد إليه مظلم * فذكر علي بن محمد بن حاتم
~~القومسي (حدثنا يحيى بن محمد بن خشيش الأموي ثنا يحيى بن عون السكري ثنا
~~أبي ثنا سعيد بن معن ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ms0889 قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله لما خلق الله عز وجل الجنة حفها بالريحان وحف
~~الريحان بالحناء وان المختضب بالحناء لتصلي عليه ملائكة السماء * رواه
~~الحسن بن يوسف الفحام أيضا عن PageV03P043
# ابن خشيش فلعله الذي اختلقه انتهى * والضمير في قوله
~~لعله لابن خشيش لا للحسن بن يوسف * وقد اخرج الخطيب في الرواة عن مالك
~~الحديث المذكور من طريق القومسي وقال رواه الدارقطني عن أحمد بن إسحاق
~~الأنباري عن الفحام * قلت راجعت غرائب مالك للدارقطني فوجدته اخرج الحديث
~~عن الحسن بن رشيق عن علي بن يعقوب بن سويد الوراق * وعن أحمد بن محمد بن
~~إسحاق الباموري عن الحسن بن محمد بن يوسف الفحام كلاهما عن يحيى بن محمد بن
~~خشيش * قال ورواه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ عن ابن خشيش ولم أسمعه منه
~~عن يحيى بن عون ثنا أبي ثنا سعيد بن معن المديني به * وزاد في المتن وان
~~الشيخ في بيته مثل النبي في أمته * وقال باطل ومن دون مالك ضعفاء * قلت *
~~وسيأتي في الكنى أبو القاسم المغربي عن مالك وذكر هذا الحديث في ترجمته
~~فلعلها كنيته وانا أظن أن سعيدا هذا هو ابن معن ابن عيسى الأشجعي المدني
~~وأبو ه ثقة مشهور أحد من روى الموطأ عن مالك * قال فيه أبو حاتم كان أثبت
~~أصحاب مالك * قلت * وقد تقدمت ترجمة سعيد بن عيسى بن معن الأشجعي قريبا *
~~(172) (سعيد) بن موسى الأزدي * عن مالك * اتهمه ابن حبان بالوضع ثم ساق له
~~من حديث سليمان بن سلمة الخبائري وهو ساقط عن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما مرفوعا لولا المنابر لهلك أهل القرى * (وبه) هدية الله
~~إلى المؤمن السائل على باب داره * وقال ابن أبي عاصم (1) في كتاب السنة
~~حدثنا أبو أيوب البهراني ثنا سعيد بن موسى ثنا رباح بن زيد عن معمر
# PageV03P044
# عن الزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا ان موسى كان
~~يمشي فناداه الجبار يا موسى فالتفت يمينا وشمالا فلم ms0890 ير أحدا ثم ناداه
~~الثانية فالتفت فلم ير أحدا وارتعد ثم نودي اني انا الله فقال لبيك وخر
~~ساجدا فقال ارفع رأسك ان أحببت ان تسكن في ظل عرشي فكن لليتيم كالأب الرحيم
~~وكن للأرملة كالزوج العطوف يا موسى كما تدين تدان يا موسى من لقيني وهو
~~جاحد لمحمد أدخلته النار ولو كان إبراهيم خليلي وموسى كليمي قال إلهي ومن
~~محمد قال ما خلقت خلقا أكرم علي منه كتبت اسمه في العرش قبل ان أخلق
~~السماوات بألفي الف سنة 5 وذكر حديثا طويلا موضوعا انتهى * سيأتي له ذكر في
~~ترجمة سليمان بن سلمة الخبائري وهو أبو أيوب شيخ ابن أبي عاصم في الحديث
~~المذكور * (173) (سعيد) بن ميسرة البكري البري أبو عمران * عن انس * قال
~~البخاري عنده مناكير وقال أيضا منكر الحديث * وقال ابن حبان يروي الموضوعات
~~وقال الحاكم روى عن انس موضوعات وكذبه يحيى القطان (حدثنا) الهيثم بن خارجة
~~ثنا سعيد بن ميسرة سمعت انسا وسئل عن المصافحة فقال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يقول إذا التقى المسلمان فتصافحا لم يتفرقا حتى يغفر
~~لهما * (محمد) بن جعفر الوركاني حدثنا سعيد بن ميسرة سمعت انسا رضي الله
~~عنه مرفوعا لا خير في صب الماء فإنه من الشيطان يعني كثرة الماء للوضوء *
~~(وبه) صلي على حمزة سبعين صلاة * (يونس) بن بكير عن سعيد بن ميسرة عن انس
~~رضى الله تعالى عنه مرفوعا القدرية يقولون الخير والشر بأيدينا ليس لهم في
~~شفاعتي نصيب * (وبه) كان الحجر من ياقوت الجنة فمسحه المشركون فاسود *
~~(يحيى) بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة عن انس رضي الله عنه مرفوعا
~~PageV03P045
# من رآني في المنام فإنه لا يدخل النار * روى ابن عدي
~~له هذه الأحاديث وقال هو مظلم الامر انتهى * وقال أبو حاتم ليس يعجبني
~~حديثه هو منكر الحديث ضعيف الحديث يروي عن انس المناكير * وقال أبو أحمد
~~الحاكم منكر الحديث وذكره ابن الجارود والساجي في الضعفاء * (174) (سعيد)
~~بن نشيط * شيخ لابن لهيعة لا يعرف ms0891 مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في ذيل
~~الضعفاء قال روى عنه عبد الله بن عقبة لا يصح * قلت * وابن عقبة هو ابن
~~لهيعة نسبه لجده * (175) (سعيد) بن أبي نصر السكوني * عن ابن أبي ليلى
~~القاضي تركه أبو زرعة انتهى * (176) (سعيد) بن النعمان * عن عطاء * مجهول *
~~قلت * انما روى أثرا انتهى * ولفظ أبي حاتم روى عن عطاء قوله وليس في كلامه
~~صيغة حصر * (177) (سعيد) بن نمران * عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وشهد
~~اليرموك وكتب لعلي رضي الله عنه * مجهول * (178) (سعيد) بن هاشم الفيومي
~~المصري * عن مالك * قال الدارقطني ضعيف الحديث * قال يوسف بن يزيد
~~القراطيسي ثنا سعيد بن هاشم سنة إحدى عشرة ومائتين (حدثنا) مالك بن انس عن
~~أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله قال لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر * قال أبو بكر الخطيب لا
~~اعلم أحدا رواه عن مالك سوى سعيد هذا انتهى * وسيعرف انه هو الذي يأتي بعد
~~هذه الترجمة * (179) (سعيد) بن هاشم المخزومي * عن نافع بن عبد الرحمن بن
~~أبي نعيم القاري * لا يعرف والخبر الذي رواه منكر بل روى أحاديث عن نافع عن
~~الأعرج عن أبي هريرة نحو المائة فيها مناكير * قال ابن عدي ونافع لو جمع
~~حديثه من PageV03P046
# التفاريق لما بلغ خمسين حديثا بدون نسخته عن أبي
~~الزناد وسعيد عداده في المدنيين قال ابن الجوزي (اما) سعيد بن هاشم الطبري
~~(و) سعيد بن هاشم العتكي (و) سعيد ابن هاشم البكري فما عرفنا فيهم قدحا *
~~قلت * ولم أرهم في رواة الكتب ولا هم في كتاب ابن أبي حاتم ولا أدري من هم
~~انتهى * ولو راجع المؤلف كتاب المتفق والمفترق لرآهم فبدأ (أولا) بصاحب
~~الترجمة فقال سعيد بن هاشم بن صالح بن عبد الرحمن المخزومي مولاهم * حدث عن
~~مالك ونافع بن أبي نعيم أحاديث مناكير ويقال انه توفي بالفيوم من صعيد مصر
~~سنة أربع عشرة ومأتين * (ثم ثنى) بسعيد بن هاشم البكري فقال ms0892 حدث عن يحيى بن
~~سعيد بن سالم * وعنه الزبير بن بكار في كتاب النسب و (الثالث) سعيد بن هاشم
~~بن حمزة ابن ميمون بن عبد الله أبو توبة العتكي السمرقندي * روى عن علي بن
~~إسحاق الحنظلي ومعروف بن حسان وغيرهم من السمرقنديين * وروى أيضا عن معلي
~~بن أسد وعمرو بن عاصم وعلي بن قادم وغيرهم * روى عنه سهل بن شاذويه وغيره *
~~وذكره أحمد بن سيار في تاريخه وأثنى عليه ويقال انه توفي سنة تسع وخمسين
~~ومائتين * قلت * وفي كتاب الثقات لابن حبان (سعيد) بن هاشم الكاغذي * يروى
~~عن أبي نعيم والعراقيين حدثني عنه محمد بن صالح وأهل سمرقند مستقيم الحديث
~~وصاحب سنة * مات يوم الاثنين لسبع بقين من ربيع الأول سنة تسع وخمسين
~~ومائتين * و (اما سعيد) بن هاشم الطبري فمعروف وهو سعيد بن هاشم بن مرثد بن
~~سليمان بن عبد الصمد بن عبد ربه بن أيوب ابن موهوب الطبري من أهل طبرية
~~يكنى أبا عثمان * له ترجمة مستوعبة في تاريخ ابن عساكر * وقد أكثر عنه
~~الطبراني وروى عنه أيضا أبو بكر الشافعي وأبو الحسين بن المظفر وجماعة من
~~الشاميين * مات سنة (313) وأبو ه PageV03P047
# معروف له تاريخ لطيف * وذكر الخطيب أيضا في ثقات
~~العجلي (سعيد) بن هاشم السنجاري ثقة وهو زائد على الأربعة * (واما) صاحب
~~الترجمة فقال ابن عدي ليس بمستقيم الحديث وما رواه عن نافع ليس منه شئ يعني
~~لا أصل له وقد وجدت له رواية عن ابن لهيعة * وقال ابن يونس هو دمشقي قدم
~~مصر وحدث بها ومات بالفيوم في ذي الحجة سنة أربع وعشرين ومائتين وقال
~~الدارقطني في الرواة عن مالك سعيد بن هاشم الفيومي وساق له حديثا منكرا من
~~رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن يعقوب الداري عنه عن مالك عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبيه رفعه ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة * وقال تابعه
~~حبيب كاتب مالك وحبيب واه أيضا * واخرج من طريق أحمد بن محمد بن يعقوب
~~الداري حدثنا سعيد بن ms0893 هاشم ثنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه لما انزل الله أولئك الذين امتحن الله
~~قلوبهم للتقوى فقال ثابت بن قيس بن شماس * قال لم يروه عن مالك الا هذا
~~الشيخ وهو ضعيف وقال أبو محمد القراب في الرواة عن مالك أيضا سعيد بن هاشم
~~بن صالح بن عبد الرحمن المخزومي من الفيوم * (180) (ز - سعيد) بن هبة الله
~~بن الحسن بن عيسى الراوندي أبو الحسين * ذكره ابن بابويه في تاريخ الري
~~وقال كان فاضلا في جميع العلوم له مصنفات كثيرة في كل نوع وكان على مذهب
~~الشيعة * مات في ثالث عشر شوال سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة * (181) (سعيد)
~~بن هبيرة المروزي * عن حماد بن سلمة وغيره * وكتب الكثير * قال ابن حبان
~~يروي الموضوعات عن الثقات كأنه كان يضعها أو توضع له فيجيب فيها * روى عن
~~حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا لا تضربوا إماءكم PageV03P048
# على كسر إنائكم فان لها آجالا كآجال الناس انتهى *
~~وقال ابن أبي حاتم سعيد ابن هبيرة بن عديس بن انس بن مالك الكعبي أبو مالك
~~روى عن داود بن أبي الفرات وسعيد بن زيد وحماد بن سلمة وأبي هلال روي عنه
~~عبد ة بن عبد الرحيم المروزي ورجاء بن محمد وأحمد بن منصور المروزي زاج (1)
~~قال أبي ليس بالقوى روى أحاديث أنكرها أهل العلم * وقال الخليلي في الارشاد
~~سمع جعفر بن سليمان وغيره * روى عنه شيوخ مرو * وله غرائب يسأل عنها ثم
~~أورد له عن همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه رفعه ان الله يقول اكل يوم
~~انا العزيز فمن أراد عز الدارين فليطع العزيز * قال لا نعرف لهذا المتن
~~اسنادا غير هذا * (182) (سعيد) بن هناد البوشنجي * ذكره ابن أبي حاتم وبيض
~~له * مجهول (183) (سعيد) بن هند الخزاز * قال الدارقطني ليس بقوي وقال
~~النسائي ليس بثقة نقله ابن الجوزي انتهى * (184) (سعيد) بن واصل * عن شعبة
~~وغيره * حدث عنه عباس الدوري وجماعة ms0894 * قال أبو حاتم لين الحديث * وقال ابن
~~المديني ذهب حديثه * وقال النسائي متروك وقال الدارقطني متروك ضعيف انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أغرب * وقال أبو أحمد الحاكم ليس
~~بالقوي عندهم * وقال ابن عدي هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق * (185)
~~(سعيد) بن وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي أبو عبد الرحمن * ذكره أبو الحسن
~~بن بابويه في تاريخ الري وقال قدم الري سنة خمس وسبعين وخمس مائة وكان
~~مضطرب الاسناد وليست له معرفة بالحديث حدث عن أبيه *
# PageV03P049
# (186) (ز - سعيد) بن يحيى الطويل الأصبهاني * قال ابن
~~أبي حاتم قدم الري * روى عن مسلم بن خالد الزنجي * روى عنه محمد بن أيوب بن
~~الضريس * سألت أبى عنه فقال لا أعرف ه * قلت * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال أبو نعيم في التاريخ يعرف بسعدويه صدوق * توفي سنة سبع وعشرين ومائتين
~~* (قرأت) على علي ابن محمد الخطيب عن أبي بكر بن محمد بن أبان بن خليل
~~الحافظ أخبرهم انا الجمال انا الحداد انا أبو نعيم ثنا محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم ثنا أحمد بن المساور بن سهيل ثنا أبو محمد سعيد بن يحيى بن سعيد
~~سنة سبع وعشرين ومائتين ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد الكندي عن عبادة بن
~~نسي عن أبي ريحانة رفعه قال من انتسب إلى تسعة آباء يريد بهم عزا وكرامة
~~فهو عاشرهم في النار * غريب جدا وروى عنه أيضا الحافظ أبو بشر المعروف
~~بسمويه وعبد الله بن محمد بن زكريا ومحمد بن خلف بن صالح التيمي وغيرهم *
~~(187) (سعيد) بن يزيد بن الصلت * عن ابن جريج * لا يعرف وأتى بخبر منكر *
~~قال العقيلي لا يتابع عليه وهو خطأ انتهى * ذكره العقيلي فقال روى عن ابن
~~جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه حديث ليس من البر الصيام في السفر * قال
~~وانما يرويه ابن جريج عن الزهري عن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم *
~~وقال النباتي ليس بالمشهور * (188) (سعيد) بن يوسف الهجري * (189) و (سعيد) ms0895
~~الرعيني عن الأحنف * (190) و (سعيد) الحرشي عن إسماعيل بن عبد الله * (191)
~~و (سعيد) عن أبي الأسود * (192) و (سعيد) مولى نمران * عن مولاه يزيد بن
~~نمران * مجاهيل انتهى * (*) PageV03P050
# (والهجري) جعله بعضهم اليمامي الذي اخرج له (د) في
~~المراسيل * (والرعيني) روى عنه صالح المري وقد أعاده ابن أبي حاتم فيمن
~~اسمه سعد ويقال له الربيعي * (والحرشي) روى عنه عنبسة بن سعيد البصري
~~(والأخير) روى عن أبي الأسود الصدائي * وعنه أبو نعيم * (193) (سعيد)
~~العلاف المكي * روى عن ابن عباس رضي الله عنهما * روى عنه مسلم ابن خالد *
~~قال أبو زرعة لين الحديث لا أظنه سمع من ابن عباس * (194) (ز - سعيد) شيخ *
~~روى عن الأعمش عن أبي هريرة رضي الله عنه * روى عنه عقبة بن أبي الصهباء *
~~قال أبو حاتم لا أدري من سعيد هذا * (195) (ز - سعيد) الطاحي * روى عن مطرف
~~بن الشخير * وعنه عدي * وليس هو بعدي بن الفضل قاله أبو حاتم وقال هو مجهول
~~* (196) (ز - سعيد) الأصلع راو لا وجود له * أخطأ فيه أبو داود الطيالسي
~~فقال في مسنده (حدثنا) حماد عن يونس بن عبيد عن سعيد الأصلع عن أبي زرعة بن
~~عمرو ابن جرير عن جرير في نظر الفجاءة: قال ابن أبي حاتم في العلل سألت أبى
~~عنه فقال هذا خطأ انما هو يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة * قلت
~~* وهو كذلك في صحيح مسلم وغيره * (197) (سعيد) المؤذن * قال الدارمي سألت
~~ابن معين عنه فقال لا أعرف ه انتهى * وهذا السؤال وقع عن التمار الآتي أيضا
~~* (198) (سعيد) التمار * عن انس بن مالك * قال البخاري فيه نظر جماعة رووا
~~عن شهاب بن خراش عن مروان بن نهيك عن سعيد التمار عن انس رضي الله عنه
~~مرفوعا من مات وهو يرى السيف على أمتي لقى الله وفي كفنه مكتوب آئس من
~~رحمتي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال لا أدري من هو * حكاه
~~PageV03P051
# ابن أبي حاتم عن عثمان الدارمي عنه * (من اسمه سفيان)
~~(199) (سفيان) بن إبراهيم الكوفي * ذكره ms0896 الأزدي فقال زائغ ضعيف * قلت *
~~(قال) إسماعيل بن صبيح حدثنا سفيان بن إبراهيم عن عبد المؤمن بن القاسم وهو
~~أخو عبد الغفار عن أبان بن تغلب عن عمران بن مقسم عن المنهال بن عمرو عن
~~عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم الا ترضى يا علي إذا جمع الله الناس في صعيد واحد ان
~~أقوم عن يمين العرش وأنت عن يميني وتكسى ثوبين أبيضين فلا ادعى بخير الا
~~دعيت أيضا انتهى * عبد المؤمن تالف أيضا والخبر منكر جدا * (200) (ز -
~~سفيان) بن حمزة * في محمود بن سفيان * (201) (سفيان) بن زياد الغساني * عن
~~انس رضي الله عنه * وعنه خالد بن حميد المهري قال أبو حاتم لا أدري من هو
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (202) (سفيان) بن زياد الرواسي * عن
~~ابن عيينة * وعنه ابن أبي الدنيا * لا يكاد يعرف * وكذا (203) (سفيان) بن
~~زياد * عن فياض بن محمد * روى عنه عثمان بن خرزاذ * اما (204) اما (سفيان)
~~بن زياد البصري المعروف بالرأس عن حماد بن زيد وابن عيينة فقد عظم أبو حاتم
~~شانه وقال كان أحد الحفاظ * قلت * مات بعد المائتين شابا وليس ذا شيخ ابن
~~أبي الدنيا انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال عاجله الموت قبل المأتين
~~بدهر فلم ينتفع به وكان صديقا لعيينة بن سعيد * (205) (سفيان) بن زياد * عن
~~الزبير بن العوام رضي الله عنه * ما روى عنه سوى داود ابن فراهيج انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * PageV03P052
# (206) (سفيان) بن أبي السراج * عن مغيرة بن سويد *
~~مجهول وكذا شيخه (206) (سفيان) بن عامر قاضي بخارى * قال أبو حاتم ليس
~~بالقوي وقال الأزدي سفيان بن عامر الغفاري تركوه انتهى * وقال ابن حبان في
~~الثقات سفيان بن عامر الترمذي يروي عن ابن طاوس * وعنه صالح بن عبد الله
~~الترمذي * (208) (سفيان) بن عبد الله بن زياد بن حدير * عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه قال ms0897 كان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يشهد مع المشركين مشاهدهم فسمع ملكين خلفه واحدهما يقول لصاحبه الا تقوم
~~خلفه فقال كيف نقوم خلفه وانما عهده باستلام الأصنام * قيل رواه أبو زرعة
~~الرازي عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير بن عبد الحميد عن سفيان هذا وسفيان
~~هذا لا يعرف * وقد تكلم أحمد بن حنبل وغيره في عثمان بن أبي شيبة بسبب
~~رواية هذا الحديث * قال الطبراني في الأوسط والأزدي في الضعفاء تفرد به
~~عثمان بن أبي شيبة عن جرير لكن وقع عندهما عن سفيان الثوري * قال الخطيب
~~ورواية أبي زرعة أشبه بالصواب * قال الطبراني وقوله وانما عهده باستلام
~~الأصنام يعني انه حضر مع من استلم لا انه هو استلم قال وكان ذلك قبل ان
~~يوحى إليه * (209) (سفيان) بن الليل الكوفي * روى عنه الشعبي * قال العقيلي
~~كان ممن يغلو في الرفض لا يصح حديثه * قلت * لان حديثه انفرد به السرى بن
~~إسماعيل أحد الهلكى عن الشعبي حدثني سفيان بن الليل قال لما قدم الحسن بن
~~علي من الكوفة إلى المدينة أتيته فقلت يا مذل المؤمنين قال لا تقل ذاك فاني
~~سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا تذهب الأيام
~~والليالي حتى يملك رجل وهو معاوية والله ما أحب ان لي الدنيا وما فيها وانه
~~PageV03P053
# يهراق في محجمة من دم * وسمعت أبي يقول سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم يقول من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسانه كنت انا
~~وهو في عليين ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التي
~~تليها ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو في الدرجة التي تليها * رواه
~~نعيم بن حماد ثنا ابن فضيل عن السري * وقال أبو الفتح الأزدي سفيان بن
~~الليل له حديث لا تمضي الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم * قال وفي لفظ آخر
~~واسع السرم بالسين يأكل ولا يشبع قال وسفيان مجهول والخبر منكر انتهى *
~~وبقية كلام الأزدي وسفيان مجهول لا ms0898 يحفظ له غير هذا * قال النباتي حديثه لا
~~يرويه الا السرى وهو لا شئ * (210) (سفيان) بن محمد الفزاري المصيصي * عن
~~ابن وهب وغيره * وعنه أحمد بن الحسين الصوفي وإسحاق الختلي وجماعة * قال
~~ابن عدي كان يسرق الحديث ويسوي الأسانيد * روى عن منصور بن سلمة ولا بأس
~~بمنصور عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه
~~حديث إذا رأيتم فلانا على منبري فاقتلوه * وانما روى عن خالد بن مخلد عن
~~سليمان عن جعفر ابن محمد عن جماعة من أهل بدر * وله عن عبيد الله بن موسى
~~عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله حديث يا فاطمة اني
~~زوجتك سيدا في الدنيا وانه في الآخرة لمن الصالحين اني لما أردت ان أزوجك
~~أمر الله جبريل ان يصف الملائكة وامر شجر الجنان فحملت الحلي والحلل * وهذا
~~كذب وله عن هشيم عن يونس عن الحسن عن انس رضي الله عنه مرفوعا من كرامتي
~~اني ولدت مختونا لم ير أحد سوأتي انتهى * قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي
~~وأبو زرعة وتركا حديثه سمعت أبي يقول هو ضعيف الحديث * وقال الحاكم روى عن
~~ابن PageV03P054
# وهب وابن عيينة أحاديث موضوعة * وقال صالح جزرة ليس
~~بشئ * وقال الدارقطني كان ضعيفا سيئ الحال في الحديث وقال مرة لا شئ * وقال
~~ابن عدي أيضا ليس من الثقات وله أحاديث لا يتابعه عليها الثقات وفيها
~~موضوعات وحديث انس وقع في المعجم الصغير للطبراني عن محمد بن أحمد بن مفرج
~~عن سفيان * (211) (سفيان) بن هشام مروزي * لا يعرف وكانه هشام بن سفيان
~~انتهى * قال ابن أبي حاتم سفيان بن هشام المروزي أبو مجاهد * روى عن المنبت
~~العتكي * وعنه أحمد بن منصور الرمادي والهيثم بن خارجة * قال الدارمي قلت
~~لابن معين تعرفه قال لا * وقال ابن عدي أخطأ عثمان الدارمي فقلب اسمه وانما
~~هو هشام بن سفيان وهو أشهر من أن يعرف به وهو مروزي * ذكره العباس بن مصعب
~~فقال هشام ms0899 بن سفيان أبو مجاهد روى عنه الهيثم بن خارجة أحاديث (ثم قال) ابن
~~عدي حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا هشام بن سفيان
~~فذكر حديثا ثم روى من طريق محمد بن منصور الطوسي وأحمد بن منصور الرمادي
~~حديثين عن هشام بن سفيان قال ولا بأس برواياته * (212) (سفيان) الزيات * عن
~~الربيع بن انس * عن انس رضي الله عنه استسلف رسول الله صلى الله عليه وآله
~~من رجل من اليهود شيئا إلى الميسرة فقال وهل لمحمد من ميسرة فاتيت النبي
~~صلى الله عليه وآله فأخبرته فقال كذب الحديث * وعنه جابر بن يزيد وليس
~~بالجعفي * قال ابن أبي حاتم في العلل سألت أبي عن هذا الحديث فقال هذا حديث
~~منكر وسفيان مجهول * قلت * وأخرج أحمد بن حنبل هذا الحديث في مسنده عن محمد
~~بن يزيد عن أبي سلمة صاحب الطعام أخبرني جابر بن يزيد وليس بالجعفي عن
~~الربيع بن انس فذكر نحوه PageV03P055
# ولم يذكر بين الربيع وجابر أحدا فتبين انقطاع روايته *
~~(من اسمه سقر وسكين) (213) (سقر) بن عبد الرحمن * عن شريك قال مطين كذاب
~~وهو كوفي من بجيلة * قلت * هو ابن عبد الرحمن بن مالك بن مغول انتهى * وقال
~~ابن حبان في الثقات يروي عن شريك والكوفيين حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره
~~من شيوخنا يخطئ ويخالف * وقال ابن بي حاتم عن مطين انه قال كان عبد الرحمن
~~ابن مالك بن مغول يكذب وابنه أبو بهز السقر بن عبد الرحمن أكذب منه * روى
~~عن عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل عن انس رضي الله عنه انه قال بشر
~~أبا بكر بالخلافة ثم عمر ثم عثمان * قلت * سيأتي الحديث في حرف الصاد في
~~صقر فإنه يقال بالسين وبالصاد * (214) (سكين) بن أبي سراج * عن عبد الله بن
~~دينار اتهمه ابن حبان والراوي عنه ليس بثقة انتهى * قال ابن حبان يروي
~~الموضوعات * روى عن المغيرة عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه من سعادة
~~المرء خفة لحيته * وقال البخاري سكين ms0900 بن يزيد منكر الحديث * وذكره ابن عدي
~~في ترجمة يوسف بن الفرات فقال يروي عن ضعفاء مثل عثمان اليزني وأبي شيبة
~~الواسطي وسكين ليس بالمعروف * (من اسمه سلام) (215) (سلام) بن الحارث عن
~~مالك بن سليمان الهروي جاء في حديث أطلق الدارقطني على رواته الضعف انتهى *
~~وهو من رواية الدارقطني عن ابن زبر عن محمد بن يوسف الحواري بالري عن مالك
~~بن سليمان عن مالك وابن أبي ذئب عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد * وقال
~~الدارقطني لا يصح عن مالك PageV03P056
# ولا عن ابن أبي ذئب وكل من دونهما ضعفاء * (216)
~~(سلام) بن أبي خبزة (1) العطار بصري * عن ثابت البناني وغيره وهو والد سعيد
~~بن سلام * قال ابن المديني يضع الحديث وقال النسائي متروك * وقال الدارقطني
~~ضعيف * (إسحاق) بن أبي إسرائيل حدثنا سلام بن أبي خبزة ثنا محمد بن المنكدر
~~عن جابر رضي الله عنه مرفوعا عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يشد البصر وينبت
~~الشعر * ويروي عن سلام بن أبي خبزة عن ثابت عن انس رضي الله عنه كانت لرسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ملحفة مورسة * وقد لقيه قتيبة ولم يحدث عنه
~~انتهى * وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ليس بقوي وليس بكذاب * وقال
~~أبو زرعة منكر الحديث * وقال النسائي في التمييز ليس بثقة وقال الساجي
~~متروك الحديث وكان عابدا * وقال أبو داود ضعيف * وقال ابن عدي عامة ما
~~يرويه لا يتابع عليه * وقال البخاري ضعفه قتيبة جدا * وقال العقيلي في
~~الملحفة المورسة رواية من غير هذا الوجه لينة * (217) (سلام) بن رزين قاضي
~~أنطاكية * عن الأعمش لا يعرف وحديثه باطل وقيل سلام بن زيد * (قال) العقيلي
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثت أبي بما حدثنا خالد بن إبراهيم
~~ثنا سلام بن رزين ثنا الأعمش عن شقيق عن ابن مسعود رضي الله عنه قال بينما
~~انا والنبي صلى الله عليه وآله في ms0901 طريق إذا برجل قد صرع فدنوت منه فقرأت في
~~اذنه فجلس فقال النبي صلى الله عليه وآله ماذا قرأت قلت أفحسبتم انما
~~خلقناكم عبثا * قال والذي نفسي بيده لو قرأها مؤمن؟ على جبل لزال * فقال
~~أبي هذا موضوع هذا حديث الكذابين انتهى *
# PageV03P057
# (218) (سلام) بن سعيد البصري العطار * هو سلام بن أبي
~~خبزة * هالك تقدم * (219) (ز - سلام) بن سلم * في سليمان بن سلم * (220)
~~(سلام) بن سوار * هو ابن سليمان الذي اخرج له (ق) دلسه هشام بن عمار انتهى
~~* وقد أورده العقيلي فقال سلام بن سوار عن سلمة بن الصلت عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أول رمضان رحمة الحديث * قال وهو غير
~~محفوظ ولا أصل له من حديث الزهري ولا غيره وفي شهر رمضان غير هذا أحاديث
~~بألفاظ مختلفة أصلح منه * (221) (سلام) بن صبيح شيخ مدايني * تفرد عنه أبو
~~معاوية الضرير باسناد قوي إليه عن منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال ذكرت القبائل عند النبي صلى الله عليه وآله فقالوا
~~اما تقول في هوازن قال زهرة تينع قالوا فما تقول في بني عامر قال جمل أزهر
~~يأكل من أطراف الشجر قالوا فتميم قال أثبت الاقدام عظام الهام رجح الأحلام
~~الحديث * (رواه) الخطيب في تاريخه عن أبي علي بن شاذان انا حامد الرفا انا
~~علي بن عبد العزيز ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان (1) ثنا أبو معاوية ثنا
~~سلام وانا أحسبه سلاما الطويل الواثقي * وقد ذكره ابن حبان في الثقات *
~~وساق له هذا الحديث مختصرا * (222) (سلام) بن أبي الصهباء أبو المنذر
~~البصري الفزاري (عن ثابت وقتادة * ضعفه يحيى * وقال احمد حسن الحديث * وقال
~~ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال البخاري منكر الحديث هو
~~العدوي * ثم قال البخاري عبد الله ابن أبي القاضي حدثني أبو كامل الفضيل
~~ثنا سلام بن أبي الصهباء ثنا ثابت البناني عن انس رضي الله عنه ان فاطمة
~~رضي الله عنها جاءت تشكو ms0902 مجل يديها من أثر الطحن فأتاها النبي صلى الله
~~عليه وآله بغلام وعليها ثوب فذهبت تغطي
# PageV03P058
# رأسها فخرج رجلاها وذهبت تغطي رجليها فخرج رأسها فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انما هذا أبو ك وهذا غلامك * (عبد الله)
~~بن عبد الوهاب حدثنا سلام بن أبي الصهباء عن ثابت البناني عن انس رضي الله
~~عنه مرفوعا لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشد من ذلك العجب * ما أحسنه من
~~حديث لو صح انتهى * وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو شيخ * وقال ابن
~~عدي أرجو انه لا بأس به * وساق الحديث الأخير عن إسحاق المنجنيقي عن ابن
~~أبي الشوارب عنه * ولما ذكره العقيلي في ترجمته قال لا يتابع عليه وقد روى
~~باسناد صالح * (223) (سلام) بن عبد الله أبو حفص * عن أبي العلاء * وعنه
~~أبو سلمة المنقري * قال أبو حاتم ذاهب الحديث انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال هو من أهل البصرة يروي عن أبي العلاء بن الشخير (1) * (224)
~~(سلام) بن قيس * عن الحسن * وعنه عمرو بن ربيعة * لا يعرفان * وقال البخاري
~~لا يصح حديثه انتهى * والذي في كتاب البخاري وفي كتاب ابن عدي سلام بن قيس
~~الحضرمي سمع من النبي صلى الله عليه وآله * روى عنه عمرو بن ربيعة * لا يصح
~~حديثه * قال ابن عدي غرض البخاري ان لا يسقط اسم أحد من الرواة والا فسلام
~~بن قيس لا يعرف * وكذا عمرو بن ربيعة فعلى هذا فهذا صحابي ما كان ينبغي
~~للمصنف ان يورد ترجمته وكان النسخة التي رآها من كامل ابن عدي كان فيها عن
~~الحسن لا عن النبي (صلى الله عليه وآله) فظنه من اتباع التابعين ومع ذلك
~~فوقع فيه في الأصل تصحيف وانما هو سلامة بن قيصر كما سيأتي فيما بعد فهو
~~الذي يروي عنه عمرو بن ربيعة ولم يذكر ابن عدي في كتابه غير واحد فهو هو
~~والله أعلم * (225) (سلام) بن محمد بن ناهض المقدسي * روى عن مخلد بن
~~القاسم البلخي وغيره ms0903 *
# PageV03P059
# حدث عنه الدارقطني في غرائب مالك بواسطة وضعفه وقيل
~~اسمه سلامة وذكره مسلمة بن قاسم في الصلة نسبه لجده وقال مجهول وهو كذلك في
~~المعجم للطبراني فعلى هذا هو بالتخفيف * (226) (سلام) بن واقد المروزي *
~~ذكره العقيلي * له عن محمد بن عبد الله بن عبيد ابن عمير * وعنه إبراهيم بن
~~محمد بن يوسف الفريابي * فذكر له العقيلي حديثين فيهما نكرة انتهى * واحد
~~الحديثين في رواية محمد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها حديث أول
~~ما يرفع من هذه الأمة الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة ومن لم يصل فلا خلاق له
~~عند الله يوم القيامة * قال ولا يروي هذا من وجه يثبت وقال الأزدي منكر
~~الحديث وأورد له ثالثا متنه ما من رجل من بني هاشم الا وله شفاعة * ورأيت
~~له في غرائب مالك للدارقطني رواية عن مالك من رواية سلام بن محمد بن ناهض
~~(1) المقدسي المذكور قبله عن عبيد الله بن محمد ابن هارون عنه لكن توبع
~~عليها * (227) (سلام) بن وهب الجندي * عن ابن طاوس * بخبر منكر بل كذب ساقه
~~العقيلي من طريق زيد بن المبارك الصنعاني عن سلام بن وهب عن ابن طاوس عن
~~أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عثمان رضي الله عنه سأل رسول الله صلى
~~الله عليه وآله عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال ما بينه وبين اسم الله
~~الأكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من القرب * و (حدثناه) جعفر ابن
~~محمد السوسي ثنا جعفر بن مسافر عنه وأنبأنيه ابن علان وغيره انا الكندي انا
~~الشيباني انا الخطيب انا ابن زرقويه حدثنا الحسن بن زيد الجعفري ثنا جعفر
~~ابن محمد القلانسي ثنا زيد بن المبارك نحوه ولم يقل من القرب انتهى * وذكره
# PageV03P060
# العقيلي وقال لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به *
~~(228) (سلام) بن يزيد القاري البصري * كذا سماه العقيلي وقال لا يتابع على
~~حديثه * (ثم قال حدثنا) محمد بن إسماعيل ثنا داود بن المحبر حدثنا سلام بن
~~يزيد القاري عن ms0904 جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من علمه
~~الله القرآن ثم شكا الفقر كتب عليه الفقر والفاقة إلى يوم القيامة * داود
~~ساقط كجويبر انتهى * فان كان هذا هو سلام أبو المنذر القاري فذاك اخرج له
~~الترمذي والنسائي والا فهو مجهول * وقد اخرج له العقيلي أيضا من رواية
~~عمران ابن مسلم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه شر الطعام طعام
~~الوليمة (1) الحديث وفي آخره ومن اتاها من غير أن يدعى جاء فاسقا واكل
~~حراما * وليس بمحفوظ بهذا الاسناد وجاء عن أبي هريرة من طريق ليث قال وآخره
~~يروي من حديث شيخ مجهول يقال له أبان بن طارق رواه عنه درست ولا يتابع عليه
~~* قال وحديث ابن عباس غير محفوظ الاسناد والمتن * (229) (سلام) وقيل أبو
~~سلام * عن حماد بن أبي سليمان * قال أبو حاتم متروك انتهى * وقيل فيه ابن
~~سلام وقيل ابن أبي سلام عن حماد عن إبراهيم عن انس رضي الله عنه طلب العلم
~~فريضة * وإبراهيم لم يسمع من انس والحديث لا يثبت * (من اسمه سلامة) (230)
~~(سلامة) بن سلام شيخ * حدث عنه الجويباري الكذاب * قال ابن الجوزي متروك *
~~(231) (سلامة) بن عمر المصري * حدث عنه أبو سعيد بن يونس وقال خلط وحدث بما
~~لم يسمع انتهى * وقال ابن يونس سلامة بن عمر بن حفص بن يحيى بن جعفر بن
# PageV03P061
# رجاء يكنى أبا محمد كتبت عنه وأمره مستقيم ثم خلط *
~~توفي في ربيع الأول سنة تسع عشرة وثلاث مائة * وقال ولدت سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين * فهذه عبارة ابن يونس لا كما حكاه عنه المؤلف (233) * (سلامة) بن
~~قيصر * تابعي أرسل لم يصح حديثه انتهى * وذكره ابن حبان في الصحابة وقال
~~إنه حضرمي سكن مصر وحديثه عند أهلها * مات ببيت المقدس وقبره بها وبكورة
~~فلسطين عقب له * قلت * وروى ابن لهيعة بن عقبه عن عمرو بن ربيعة عن سلامة
~~بن قيصر قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم * وقال ابن يونس في تاريخ
~~مصر سلامة بن قيصر ms0905 من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وقيل سلمة * روى
~~عنه مرثد بن عبد الله اليزني وعمرو ابن ربيعة الحضرمي * (232) (سلامة)
~~الأسدي * عن سعيد بن جبير * مجهول انتهى * وقال ابن حبان في الثقات سلامة
~~الأسدي يروي عن ظبيان مولى عمر رضي الله عنه عن سعيد ابن جبير * روى عنه
~~الكوفيون * (من اسمه سلم) (234) (سلم) بن بالق أبو الخليل * عن عمه وزعم
~~أنه سمع من صحابي بعسقلان وان الصحابي بقي إلى دولة أبي جعفر المنصور ولم
~~أر أحدا أضعف سلما ولا من احتج به وعمه لا يدري من هو انتهى * ولم يذكر اسم
~~الصحابي المذكور ولا من خرج حديثه وقد وجدته في تاريخ بخارى لغنجار واخرج
~~من طريق محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن الماسي ولقبه خنب القسام قال
~~حدثنا عبد الرحمن بن القاسم البيكندي ثنا مسلم بن بالق أبو الخليل قال رأيت
~~عبد الرحمن من أهل عسقلان ممن رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيخا
~~كبيرا منحنيا أبيض اللحية وكان PageV03P062
# يحدثنا ليالي هارون بن الحجاج (وبه) قال سلم ورأيت
~~نصرانيا في بيعة له نزل به المهدي فدعاه إلى الاسلام فذكر انه أدرك النبي
~~صلى الله عليه وآله وانه تحاكم إليه فقضي له على رجل مسلم وذكر قصة له
~~طويلة مع المهدي * (235) (سلم) بن سالم البلخي الزاهد * عن حميد الطويل
~~وغيره * ضعفه ابن معين وقال مرة ليس بشئ وقال احمد ليس بذاك وقال أبو زرعة
~~لا يكتب حديثه وكان مرجئا وكان الأصم أومأ بيده إلى فيه * قال ابن أبي حاتم
~~يعني لا يصدق وقال النسائي ضعيف * وقال ابن المبارك فيما رواه أبو زرعة عن
~~بعض الخراسانيين عنه اتق حيات سلم لا تلسعك وقال الجوزجاني غير ثقة ثم قال
~~سمعت إسحاق ابن راهويه يقول سئل ابن المبارك عن الحديث الذي يحدث في اكل
~~العدس انه قدس على لسان سبعين نبيا * فقال لا ولا على لسان نبي واحد انه
~~لموذ منفخ من يحدثكم قالوا سلم بن سالم قال عمن قالوا ms0906 عنك قال وعني أيضا *
~~قال ابن عدي أرجو انه لا بأس به انتهى * وهذا لم يقل فيه ابن عدي لا بأس به
~~وانما قال بعد أن أورد له أحاديث هذه الأحاديث أنكر ما رأيت له وله افراد
~~وأرجو ان تحتمل حديثه وبين هاتين العبارتين فرق كبير والله الموفق ولا قوة
~~الا بالله * وقال ابن سعد كان مرجئا ضعيفا في الحديث ولكنه كان صارما *
~~وقال العجلي فيما نقله أبو العرب عنه لا بأس به كان يرى الا رجاء * وقال
~~أحمد بن سيار كان رأسا في الارجاء داعية ويروى أحاديث ليست لها خطم ولا
~~أزمة * وقال الخليلي اجمعوا على ضعفه ولم يرو عنه من أهل بلخ الا من لم يكن
~~الحديث من صنعته * وقال ابن الجوزي في المنتظم يكنى أبا محمد وأبا عبد
~~الرحمن مكث أربعين سنة ما رفع رأسه إلى السماء ويصوم يوما ويفطر يوما وكان
~~داعية إلى الارجاء * وقد اتفق المحدثون على تضعيف رواياته وكان دخل بغداد
~~فشنع على الرشيد فحبسه فكان يدعو ان PageV03P063
# لا يموت في الحبس وان يلقي أهله قبل ان يموت * فلما
~~مات الرشيد أمرت زبيدة بتخليته فخرج إلى مكة فوافق ان أهله حجوا فاجتمع بهم
~~ومات في ذي الحجة سنة ست وتسعين ومائة * (236) (سلم) بن سليمان أبو هاشم
~~الضبي بصري * روى عن أبي حرة * قال العقيلي لا يقيم الحديث انتهى * وكناه
~~فيما رأيته في نسخة عتيقة أبا هشام بتقديم الشين وقال روى وذكر له حديث أبي
~~حرة عن الحسن عن سمرة من اغتسل يوم الجمعة فالغسل أفضل الحديث * قال وهذا
~~رواه معتمر بن سليمان عن أبي حرة عن محمد ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه ان بغيا مرت بكلب الحديث * وقد رواه بكر بن بكار عن أبي حرة بهذا
~~موقوفا وهو أولى * واما حديث الغسل فرواه الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير
~~عن قتادة عن الحسن عن جابر رضي الله عنه * ورواه محمد بن مهاجر عن الحسن عن
~~انس رضي الله عنه ms0907 * ورواه أسباط بن محمد عن أبي بكر الهذلي عن الحسن عن أبي
~~هريرة * ورواه شعبة وآخرون عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه وهو
~~الصواب * (237) (سلم) بن عبد الله الزاهد * عن القاسم بن معن * وهاه ابن
~~حبان (وقال) حدثنا ابن قتيبة وحدثنا حاتم بن نصر باستروشنة قالا ثنا عبيد
~~بن الغاز العسقلاني حدثنا سلم بن عبد الله الزاهد عن القاسم بن معن عن أخته
~~أمينة عن عائشة بنت سعد عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا أكثر خرز أهل الجنة
~~العقيق * (ومن) بلاياه عن القاسم بن معن بحديث متنه قال رجل يا رسول الله
~~اني تركت الصلاة قال فاقض قال كيف أقضي قال صل مع كل صلاة صلاة انتهى *
~~وحديث العقيق أخرجه أبو نعيم في الحلية من رواية محمد بن الحسن بن قتيبة
~~بالسند المذكور وقال غريب لم نكتبه الا من هذا الوجه * أورده في ترجمة سلم
~~بن ميمون الخواص PageV03P064
# الزاهد الآتي ولم يقع في روايته ولا رواية ابن حبان
~~تسمية والد سلم والعلم عند الله * (238) (ز - سلم) بن عطية * في مسلم بن
~~عطية * (239) (سلم) بن قادم * بغدادي روى عن بقية بن الوليد * وعنه العربا
~~* قال ابن حبان في الثقات يخطئ * (240) (سلم) بن محمد الوراق * عن عكرمة بن
~~عمار * لم يرضه يحيى بن معين * نعم انما هو سلم بن إبراهيم أبو محمد الوراق
~~الذي اخرج له (دق) * (241) (سلم) بن المغيرة أبو حنيفة الأسدي * عن مالك *
~~وعنه عبد الله بن أبي سعيد " الوراق * ضعفه الدارقطني انتهى * وقال مرة ليس
~~بالقوى * واخرج الدارقطني في غرائب مالك من طريق عبد الله بن أبي سعيد ومن
~~طريق عمر بن الوليد الواسطي كلاهما عن سلم بن المغيرة الأسدي عن مالك عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه رفعه من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك
~~الحق المبين امن من الفقر الحديث * وأخرجه أيضا من طريق الفضل بن العباس
~~ومن طريق يحيى بن يوسف الزهري كلهم عن مالك * ثم قال الدارقطني كل ms0908 من رواه
~~عن مالك ضعيف * قلت * وأخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة سلم بن ميمون
~~الخواص المذكور بعد من طريق محمد بن أحمد بن سعيد الواسطي عن إسحاق بن رزيق
~~عنه عن مالك به رحمه الله تعالى * (242) (ز - سلم) بن منصور المقري
~~الفورادي (1) * روى عن سفيان بن عيينة وأبي بكر بن عياش وابن المبارك وعمر
~~بن هارون البلخي وغيرهم * روى عنه محمد بن عبد ك وعبد الجبار بن حميد
~~وعمران بن الجنيد وغيرهم * قال أبو الحسن
# PageV03P065
# ابن بابويه كان مرجئا شديد الارجاء يؤذي أصحاب الحديث
~~* (243) (سلم) بن ميمون الخواص الزاهد الرازي * عن مالك وابن عيينة * وعنه
~~محمد بن عوف وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم * قال ابن عدي ينفرد بمتون
~~بأسانيد مقلوبة وهو من كبار الصوفية * وقال ابن حبان كان من كبار عباد أهل
~~الشام غلب عليه الصلاح حتى غفل عن حفظ الحديث واتقانه فلا يحتج به * روى عن
~~أبي خالد الأحمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن سهل ابن أبي حثمة رضي
~~الله عنه قال بايع اعرابي النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى اجل فقال علي
~~للأعرابي ان مات النبي صلى الله عليه وآله فمن يقضيك قال لا أدري قال فأته
~~فاسأله فاتاه فسأله فقال يقضيك أبو بكر * وذكر الحديث وآخره إذا مت انا
~~وأبو بكر وعثمان فان استطعت ان تموت فمت * رواه موسى ابن سهل الرملي وأحمد
~~بن إبراهيم بن فلاس عن سلم بن ميمون * وقال العقيلي حدث بمناكير لا يتابع
~~عليها * وقال أبو حاتم لا يكتب حديثه انتهى * وبقية كلام أبي عدي ولعله كان
~~يقصد ان يصيب فيخطئ في الاسناد والمتن فان الحديث لم يكن من عمله * (من
~~اسمه سلمان وسلمة) (224) (سلمان) بن فروخ * عن أبي أيوب الأنصاري * لا يعرف
~~* كنيته أبو واصل * قال ابن عدي له نحو عشرة أحاديث لا يتابع عليها * حدث
~~عنه قريش بن حيان انتهى * وذكره ابن حبان أيضا في الثقات فقال سليمان
~~بزيادة ياء ابن فروخ أبو ms0909 واصل * يروي عن أبي أيوب الأزدي * روى عنه قريش بن
~~حيان * (245) (سلمة) بن أحمد السمرقندي * عن خالد بن يزيد العمري صاحب
~~مناكير والآفة من خالد انتهى * PageV03P066
# (246) (سلمة) بن أحمد بن أبي نافع * عن أبيه * غمزة
~~ابن حبان في ترجمة ابنه احمد * (246) (سلمة) بن حبيب * عن عروة بن علي
~~السهمي عن أبي هريرة رضي الله عنه نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان
~~يتنعل وهو قائم * رواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج عنه * قال البخاري
~~لا يتابع عليه انتهى * وذكره العقيلي في ترجمة علي بن عروة وقال مجهول
~~بالنقل وذكره ابن حبان في الثقات * (248) (سلمة) بن حامد * ويقال مسلمة بن
~~حامد * لا يعرف وخبره منكر * قال حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد العزيز بن
~~عبد الصمد العمى الحافظ عن سلمة ابن حامد عن حبيب بن الضحاك الجهني (1) ان
~~رسول الله صلى الله عليه وآله قال اتاني جبرئيل يتبسم فقلت مم تضحك فقال من
~~رحم معلقة بالعرش تدعو الله على من قطعها قال يا جبرئيل كم بينهما قال خمسة
~~عشر أبا * رواه هلال بن بشر عن عبد العزيز فقال عن سلمة * (249) (سلمة) بن
~~حرب الكلابي * عن أبي مدرك * وعنه نصر بن علي * مجهول كشيخه انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال الأزدي ضعيف مجهول * (250) (سلمة) بن حفص * عن
~~يحيى بن يمان شيخ كوفي * قال ابن حبان كان يضع الحديث فذكر له حديثا منكرا
~~انتهى * وقد أجحف في اختصاره * قال ابن حبان فيه السعدي وقال لا يحل
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه * روى عن يحيى بن يمان عن إسرائيل عن سماك عن
~~جابر بن سمرة قال كانت إصبع رسول الله صلى الله عليه وآله الخنصر متظاهرة *
~~روى عنه صالح جزرة * قال ابن حبان لا أصل له رسول الله صلى الله عليه وآله
~~كان معتدل الخلق * (251) (ز - سلمة) بن حفص آخر * عن أبي * تقدم ذكره في
~~حفص بن سلمة * (252) (سلمة) بن رباح * حدث عنه ابن أبي عمر العدني * قال
~~عبد الرحمن ms0910 بن
# PageV03P067
# أبي حاتم مجهول انتهى * والذي في كتاب ابن أبي حاتم
~~سلمة بن رباح أبو هاشم السمان روى عن مولاته خولة بنت وهب الله سمعت أمي
~~تسأل خالها أبا هريرة يروي عنه العدني سألت أبى عنه فقال لا أعرفه ولا أعرف
~~خولة ولا أمها هم مجهولون * (253) (سلمة) بن سابور * عن عطية * ضعفه ابن
~~معين * روى عنه أبو نعيم وسلمة ابن رجاء انتهى * وقال ابن حبان في الثقات
~~كان يحيى القطان يتكلم فيه ومن المحال ان يلحق بسلمة ما جنت يدا عطية *
~~(254) (سلمة) بن السائب الكلبي * يقال هو أخو محمد بن السائب * وقال روى عن
~~أبي رافع * روى عنه أخوه * (255) (ز - سلمة) بن أبي سلمة بن عبد الرحمن *
~~عن ابن مسعود رضي الله عنه وعنه عقيل بن خالد صاحب الزهري * قال ابن عبد
~~البر لا يحتج به * قلت * وصحح حديثه ابن حبان والحاكم * (256) (سلمة) بن
~~سليمان الضبي * عن أبي عوانة وغيره * قال ابن عدي بصري منكر الحديث انتهى *
~~وبقية كلامه يكنى أبا هاشم * ثم قال حدثنا محمد بن أحمد ابن هارون الدقاق
~~ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو هشام صاحب أبي حرة انا أبو حرة فذكر
~~حديثا معروفا * ثم قال أبو هاشم هذا أظنه سلمة بن سليمان ولم أر لسليمان
~~كثير حديث * (257) (سلمة) بن سليمان الموصلي * عن ابن أبي رواد * ضعفه
~~الأزدي * وقال ابن عدي بعض حديثه لا يتابع عليه * (علي) بن حرب وغيره حدثنا
~~سلمة بن سليمان ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا شيع! جنازة أطال الصمات؟
~~وأكثر حديث
# PageV03P068
# النفس * قال ابن عدي اختلف في هذا علي نافع على عشرة
~~ألوان انتهى * وكان المؤلف انتقل بصره حين الكتابة من كامل ابن عدي من حديث
~~إلى حديث فان كلام ابن عدي هذا انما قاله عقب حديث آخر متنه من شرب في اناء
~~فضة * رواه هذا عن ابن أبي رواد عن نافع عن ms0911 أبي هريرة * ثم ذكر ابن عدي
~~الاختلاف فيه على نافع فقال روى عن نافع على عشرة ألوان وكلها خطأ الا من
~~قال عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
~~بكر عن أم سلمة وهو الصواب * قال وسلمة ليس بالمعروف وانما يحدث عنه علي بن
~~حرب وابن أبي العوام وليس هو بالكثير الحديث * (258) (سلمة) بن شريح * عن
~~عبادة بن الصامت رضي الله عنه * لا يعرف * (259) (سلمة) بن شريح * عن يحيى
~~بن محمد * مجهول * روى عنه خالد بن حميد الإسكندراني انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * (260) (سلمة) بن صالح الأحمر واسطي * عن ابن المنكدر
~~وغيره * يكني أبا إسحاق كان قاضي واسط * روى عباس عن يحيى ليس بثقة وعن ابن
~~معين أيضا ليس بشئ كتبت عنه * وقال النسائي ضعيف * ومن مناكيره روى عن حماد
~~بن أبي سليمان عن إبراهيم ان الصحابة احرموا في المورد * (علي) بن حجر
~~حدثنا سلمة الأحمر عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا ما أسكر
~~كثيره فقليله حرام * (أبو الربيع) الزهراني ثنا سلمة بن كهيل عن أبي
~~الزعراء عن ابن مسعود مرفوعا ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا في
~~النار * ومحمد بن الصباح عن سلمة نسخة كبيرة * قال ابن عدي لم أر له متنا
~~منكرا ربما يهم وهو حسن الحديث انتهى * وقال العقيلي روى عن ابن المنكدر عن
~~جابر رفعه في رفع اليدين لا يتابع عليهما وهما معروفان من غير هذا الوجه *
~~وقال يزيد بن هارون PageV03P069
# لما ذكر له حديث عن حماد عن إبراهيم كان من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يحرمون في المورد * دعنا من حديث الكذابين *
~~وقال مرة ما كان يدري اي شئ يقول وقال هشيم في حديث المورد المذكور هذا
~~حديث الكذابين * وقال أبو داود متروك الحديث وقال ابن سعد كان طلب الحديث
~~ثم اضطرب عليه فضعفه الناس * وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد حدث عن أبي إسحاق
~~أحاديث صحاح ms0912 الا انه عن حماد يخلط الحديث * حدث عنه أحاديث مضطربة * وقال
~~الجوزجاني مائل عن الطريق * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم * وقال
~~ابن المديني كان يروي عن حماد فيقلبها ولا يضبطها كتبت عنه حديثا كثيرا
~~ورميت به * وقال ابن عمار ضعيف متروك * وقال ابن جرير كان كثير الحديث غير
~~أنه اضطرب عليه حفظه * وقال الحاكم في سؤالات الدارقطني انه ثقة وقال
~~الدارقطني كان ضعيفا * وقال احمد ليس بشئ * وقال أبو حاتم واهي الحديث لا
~~يكتب حديثه يقرب في الضعف من سوار ابن مصعب * (260) (سلمة) بن أبي الطفيل *
~~قال ابن خراش مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن علي رضي
~~الله عنه * روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي وهو الذي يقول فيه فطر سلمة بن
~~الطفيل * (261) (سلمة) بن عوف الأنصاري * في عوف بن سلمة * (262) (سلمة) بن
~~الفضل القرشي * عن حميد * قال أبو حاتم منكر الحديث * وقال أبو زرعة لا
~~أعرف ه * (263) (سلمة) بن محمد بن رواد * في ترجمة بشير بن سلمة * (264)
~~(سلمة) بن مسلم ويقال ابن مسلمة * عن عطاء * قال أبو حاتم عنده مناكير
~~PageV03P070
# انتهى * وبقية كلام أبي حاتم ليس بقوي حديثه يدل على
~~ضعفه يسند كثيرا مالا يسند * روى عنه معن بن عيسى والهيثم بن يمان * وذكره
~~العقيلي فقال سلمة بن مسلم العبدي عن عطاء في حديثه وهم وغلط ولا يتابع على
~~أكثره * روى الهيثم بن جميل عنه عن عطاء عن ابن عباس في الوضوء بالمد
~~والاغتسال بالصاع وتابعه عبد الله بن محرز عن عطاء أخرجه عبد الرزاق
~~والمحفوظ عن عطاء مرسل وهو صحيح من حديث عائشة رضي الله عنها * (265)
~~(سلمة) الضبي * عن هشام بن عروة * له حديث منكر * وفيه جهالة وهذا اخذه من
~~كلام العقيلي ولفظه مجهول بالنقل * ثم أورد له من رواية ابن عائشة عن أبي
~~معاوية الزبيري عنه عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم أتدرين من قضاعة قلت الله ورسوله اعلم قال هو ms0913 قضاعة
~~ابن معد وبهذا كان يكنى معد * لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * (267)
~~(سلمة) بن المجنون * في ترجمة أبي شراعة في الكنى * (268) (ز - سلمة) شيخ
~~يروي عن عمر رضي الله عنه * وعنه ابنه سعيد * قال ابن حبان في الثقات لا
~~أدري من هو ولا من أبو ه * (من اسمه سلمى وسليط) (269) (سلمى) بن عبد الله
~~أبو بكر البصري الهذلي صاحب الحسن واه وهو بكنيته أشهر * ساق له ابن عدي
~~عشرين حديثا * وقال النسائي متروك الحديث * (270) (سليط) بن مسلم شيخ
~~للقعنبي * قال أبو طالب سألت احمد عنه فقال لا أعرفه أورده ابن عدي * وقال
~~القعنبي روى عن جماعة من أهل المدينة لا يعرفون ولا يحضرني لسليط حديث
~~أورده في آخر حرف السين المهملة وليس بعده فيها الا ترجمة واحدة وقد أغفله
~~الذهبي * PageV03P071
# (271) (سليط) بن بهية * لا يدري من هو انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وسمى أباه عبد الله وقال وروى عنه الحجاج بن أرطاة
~~فلعله الطهوي * (من اسمه سليمان) (272) (ز - سليمان) بن أحمد الواسطي
~~الحافظ صاحب الوليد بن مسلم * كذبه يحيى وضعفه النسائي * وقال ابن أبي حاتم
~~كتب عنه أبي واحمد ويحيى ثم تغير واخذ في الشرب والمعازف فترك * قلت * يكنى
~~أبا محمد واصله دمشقي * قال البخاري فيه نظر * وقال ابن عدي أنبأنا عنه
~~عبدان بعجائب ووثقه عبدان * ثم قال ابن عدي هو عندي ممن يسرق الحديث وله
~~افراد (سليمان) بن أحمد الجرشي حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن أبان بن
~~تغلب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال من توضأ بعد الغسل
~~فليس منا * غريب جدا وقد رواه عن الوليد غير سليمان انتهى * لفظ ابن عدي
~~حدثنا عنه عبد ان بالعجائب فسألته عنه فقال كان عندهم ثقة * وقال عبد الله
~~بن علي بن المديني سألت أبي عن حديث رواه عن الأوزاعي يعني بسند صحيح فقال
~~هذا كذب موضوع * وقال صالح جزرة كان يتهم في الحديث وقال مرة كذاب * وقال
~~أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين ms0914 عندهم * وأورد له العقيلي عن سويد بن عبد
~~العزيز عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها رفعه من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار * وقال لا يتابع
~~عليه وليس له أصل من حديث الأوزاعي وجاء من غير حديثه بسند صالح * (273)
~~(سليمان) بن أحمد الملطي ثم المصري متأخر * روى عنه ابن الفلاح * كذبه
~~الدارقطني انتهى * وكنيته أبو أيوب وضعه أيضا ابن خنزابة وغيره انتهى * وقد
~~ذكره الخطيب في المؤتلف وضبط بضم الميم وفتح الضاد المعجمة PageV03P072
# فقول الذهبي ثم المصري يقتضي انه يكسر الميم ثم
~~المهملة * قال الخطيب روى عن الحسن بن علي العنبري عن مالك بن فديك الكوفي
~~عن بزيع بن العلاء وهو أخو أبي عمرو بن العلاء البصري فذكر حديثا * قال
~~الخطيب حدثنا عنه أبو العلاء الواسطي وما علمت لأبي عمرو بن العلاء أخا
~~اسمه بزيع وسليمان هذا كان كذابا * (274) (سليمان) بن أحمد البرقي * عن
~~أحمد بن الحسن المصري * وعنه نصر بن عمر شيخ لأبي سعيد النقاش * قال النقاش
~~في الموضوعات له سليمان كان يضع الحديث * (275) (سليمان) بن أحمد بن أيوب
~~اللخمي الطبراني الحافظ الثبت المعمر أبو القاسم * لا ينكر له التفرد في
~~سعة ما روى * لينه الحافظ أبو بكر بن مردويه لكونه غلط أو نسي * فمن ذلك
~~أنه وهم وحدث بالمغازي عن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وانما
~~أراد عبد الرحيم أخاه فتوهم ان شيخه عبد الرحيم اسمه احمد واستمر على هذا
~~يروي عنه ويسميه احمد وقد مات احمد قبل دخول الطبراني مصر بعشر سنين أو
~~أكثر والى الطبراني المنتهى في كثرة الحديث وعلوه فإنه عاش مائة سنة وسمع
~~وهو ابن ثلاث عشرة سنة وبقى إلى سنة ستين وثلاث مائة وبقى صاحبه ابن ريذة
~~(1) إلى سنة أربعين وأربع مائة فلذلك العلو انتهى * وذكر الحاكم في علوم
~~الحديث عن أبي علي النيسابوري انه كان سيئ الرأي فيه ثم ذكر سبب ذلك أنه
~~رآه ذكر حديثا من حديث ms0915 شعبة فقال الطبراني رواه غندر وشبابة عنه قال أبو
~~علي فقلت من حدثك قال حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه عنهما * قال أبو علي
~~وليس هو من حديث غندر قلت وقد
# PageV03P073
# تتبع ذلك أبو نعيم على أبي على وروى حديث غندر عن أبي
~~علي بن الصواف عن عبد الله بن أحمد كما قال الطبراني وبرئ الطبراني من
~~عهدته * وقال الحافظ الضياء في الجزاء الذي جمعه في الذب عن الطبراني وهم
~~الطبراني فظن أنه سئل عن رواية شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس فهي التي عند
~~غندر عن شعبة وهي التي رواها ابن الصواف عن عبد الله بن أحمد والمسؤول عنها
~~رواية شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس فهي التي انفرد بها عثمان بن عمر
~~* قال والدليل على أنه لم يسمعه انه ساق الطريقين في كتابه الذي جمع فيه
~~حديث شعبة فأورد إحداهما في ترجمة شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس من رواية
~~غندر عن شعبة وأورد الأخرى في ترجمة شعبة عن عبد الملك بن ميسرة من رواية
~~عثمان بن عمر عن شعبة ثم قال الضياء لو كان كل من وهم في حديث أو حديثين
~~انهم لكان هذا لا يسلم منه أحد * ورواية الطبراني عن أحمد بن عبد الرحيم
~~البرقي قد تكلم ابن مندة فيه بسببها واعتذر عنه أحمد بن منصور الشيرازي
~~الحافظ بنحو ما اعتذر به المصنف وهو انهما كانا أخوين احمد وعبد الرحيم
~~فسمع الطبراني من عبد الرحيم فظن أنه احمد فروى عن أحمد واستمر يروي عنه ما
~~سمعه من عبد الرحيم * وقال سليمان ابن إبراهيم الحافظ كان في قلب ابن
~~مردويه على الطبراني فتلفظ في سعة كلامه فقال له أبو نعيم كم كتبت عنه
~~فأشار إلى حزم فقال فمن رأيت مثله فلم يقل شيئا * وقال أحمد بن منصور
~~الشيرازي الحافظ كتبت عن الطبراني ثلاث مائة الف حديث وهو ثقة الا انه غلط
~~في اسم عبد الرحيم البرقي * قلت * وقد ذكر الطبراني في مسند ms0916 الشاميين له ما
~~يدل على أنه كان يشك في اسم عبد الرحيم فقال في ترجمة محمد بن مهاجر ثنا
~~ابن البرقي وأظن اسمه عبد الرحيم فذكر حديثا وقال أبو بكر بن مردويه دخلت
~~بغداد وتطلبت حديث إدريس بن جعفر PageV03P074
# العطار عن يزيد بن هارون وروح بن عبادة فلم أجد الا
~~أحاديث معدودة * وقد روى الطبراني عن إدريس عن يزيد بن هارون كثيرا وكان
~~الطبراني لقى هذا الشيخ فاغتنمه والبغاددة لم يكن عندهم إدريس بذاك فلم
~~يكثروا عنه * وقال أبو بكر ابن أبي علي كان الطبراني واسع العلم كثير
~~التصانيف وقيل ذهبت عيناه في آخر عمره رحمه الله تعالى وقد عاب عليه
~~إسماعيل ين محمد بن الفضل التيمي جمعه الأحاديث بالافراد مع ما فيها من
~~النكارة الشديدة والموضوعات وفي بعضها القدح في كثير من القدماء من الصحابة
~~وغيرهم وهذا أمر لا يختص به الطبراني فلا معنى لافراده اليوم بل أكثر
~~المحدثين في الاعصار الماضية من سنة مائتين وهلم جرا إذا ساقوا الحديث
~~باسناده اعتقدوا انهم برؤا من عهدته والله أعلم * (276) (سليمان) بن أحمد
~~السرقسطي * روى عن أبي العلاء الواسطي وغيره كذاب * قال ابن ناصر كان يلحق
~~سماعاته انتهى * وهذا الكلام كله نقله ابن السمعاني في ذيله عن ابن ناصر
~~وله سماع من أبي القاسم بن بشران وغيره ببغداد ومن أبي الحسن الحرقي وغيره
~~بمصر واخذ القراءات عن أبي العلاء الواسطي واستوطن ببغداد وكان يؤدب
~~الأطفال * روى عنه ابنه أبو المنصور وابن الأنماطي وعدة (أنبأنا) عبد
~~الرحيم العامري عن أحمد بن أبي أنعم ان الحافظ أبا عبد الله بن محمود أخبره
~~في كتابه انا أبو القاسم الأرجي عن هبة الله بن علي المقري أنشدنا أبو
~~الربيع سليمان بن أحمد السرقسطي أنشدنا أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن
~~سليمان لنفسه (شعر) انا صائم طول الحياة وانما * فطري الحمام ويوم ذاك أعيد
~~كونان من صبح وليل لونا * شعري وأضعفني الزمان الأيد PageV03P075
# قالوا فلان جيد لصديقه * لا يكذبوا ما في البرية جيد
~~فأميرهم نال ms0917 الامارة بالخنا * وتقيهم بصلاته يتصيد كن من تشاء مهجنا أو
~~خالصا * فإذا رزقت غنى فأنت السيد قال ابن السمعاني سألت أبا منصور بن
~~خيرون عنه فأساء القول فيه وقال أبو منصور بن خيرون نهاني عمى أبو الفضل عن
~~القراءة على السرقسطي وقال فيه كان تساهل في دينه * مات في ربيع الآخر سنة
~~تسع وسبعين وأربع مائة عن ثمانين سنة * (277) (سليمان) بن إبراهيم بن زرعة
~~القيرواني * عن ابن أشرس * ضعفه أبو الحسن الدارقطني (حدثنا) محمد بن علي
~~بن إسماعيل الأيلي ثنا يحيى بن محمد بن خشيش فذكر حديثا يأتي في ترجمة يحيى
~~بن محمد * (278) (سليمان) بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ * روى عن محمد بن
~~إبراهيم الجرجاني وطبقته ورحل إلى أبي علي بن شاذان وبقي إلى سنة خمس
~~وثمانين وأربع مائة * ضعفه يحيى بن مندة وقيل غيره مشهور انتهى * وهو من
~~الحفاظ الاثبات لا ينبغي ان يلتفت إلى مثل يحيى بن مندة فيه فان بين
~~الطائفتين أصحاب أبي نعيم وأصحاب أبي عبد الله بن مندة إحن وعداوة ظاهرة *
~~قال السمعاني كانت له معرفة بالحديث والأسماء وصنف التصانيف وخرج على
~~الصحيحين * روى عن محمد بن إبراهيم الجرجاني وأبي بكر بن مردويه وأبي سعيد
~~الماليني وأبي سعيد النقاش وأبي علي بن شاذان وأبى بكر البرقاني وأبي
~~القاسم ابن بشران وغيرهم * سمع منه أبو نعيم الأصبهاني وهو من شيوخه وحدث
~~عنه الخطيب مع تقدمه حديث في ترجمة إبراهيم بن الحارث من التاريخ وروى عنه
~~إسماعيل التيمي وأحمد بن عمر الغافري وأبو سعيد البغدادي قال وسألت
~~PageV03P076
# عنه أبا سعيد فقال لا بأس به وسألت عنه إسماعيل التيمي
~~فقال حافظ اي حافظ * وقال الدقاق في رسالته كان حافظا له رحلة وأبو ه يعرف
~~بالفهم والحفظ وهما من أصحاب أبي نعيم تكلم في اتقان سليمان * والحفظ
~~الاتقان لا الكثرة * وقال السمعاني أيضا سألت عنه أبا سعيد مرة أخرى فقال
~~شنعوا عليه في جزء ما كان له به سماع وسكت انا عنه * وقال يحيى بن مندة كان
~~حافظا الا انه ms0918 في سماعه كلام سمعت من الثقات ان خاله يسمى إسماعيل وكان
~~أكبر منه فحك اسمه وأثبت اسم نفسه ومكانه وهو شيخ شره ولا يتورع لحان وقاح
~~* ولد سنة سبع وتسعين وثلاث مائة ومات سنة خمس وثمانين وأربع مائة وآخر من
~~حدث عنه مسعود ابن الحسن الثقفي * (279) (سليمان) بن إبراهيم بن جرير بن
~~عبد الله البجلي لا يعرف حاله ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم شيئا * روى عن
~~أبيه عن جده * وأبو ه لم يسمع من جده قاله البخاري وله حديث في ترجمة أبان
~~بن عبد الله في الميزان * (280) (ز - سليمان) بن إسرائيل الجحدري أبو عبد
~~الله * سمع عبد بن حميد وعبد الله بن عبد الرحمن وفتح بن عمر الوراق وغيرهم
~~* قال حاكم حدثنا عنه بعجائب * قلت * فمنها عن الحسن بن العلاء العنبري عن
~~عبد الصمد بن حسان عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه رفعه
~~المساجد سوق من أسواق الآخرة ومن دخلها كان ضيف الله الحديث * (281)
~~(سليمان) بن أيوب الطلحي الكوفي * عاش إلى بعد المائتين صاحب مناكير وقد
~~وثق * قال ابن عدي عامة أحاديثه لا يتابع عليها * (أخبرنا) عبد الله بن
~~أبان بن شداد بعسقلان ثنا أحمد بن الفضل الصائغ ثنا سليمان بن أيوب بن عيسى
~~بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه
~~PageV03P077
# عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لم يكن نبوة الا
~~كان بعدها قتل وصلب ومثلة * (وبه) سماني رسول الله صلى الله عليه وآله يوم
~~أحد طلحة الخير ويوم العسرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجود * وكان إذا
~~رآني قال سلفي في الدنيا سلفي في الآخرة * وقال من التواضع الرضي بالدون من
~~شرف المجالس * وقال يوم الفتح انا وجدنا الأطيبين الأكرمين تيم وزهرة
~~ووجدنا الأخبثين الأشرين بني مخزوم وأمية انتهى * ولم يذكر فيه ابن أبي
~~حاتم جرحا وذكره ابن حبان في الثقات * (282) (سليمان) بن بحير * عن أبيه *
~~مجهول * روى عنه رجل واحد حديثا ms0919 انتهى * (283) (سليمان) بن بزيع * عن مالك
~~* قال أبو سعيد بن يونس منكر الحديث انتهى * وروى ابن عبد الله في كتاب
~~العلم من طريق محمد بن عبد السلام الخشني وغيره عن إبراهيم بن أبي الفياض
~~البرقي عن سليمان بن بزيع عن مالك عن يحيى ابن سعيد عن سعيد بن المسيب عن
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا بعدك لم
~~ينزل فيه قرآن ولم نسمع منك فيه شيئا قال اجمعوا له العابدين من المؤمنين
~~واجعلوه شورى بينكم ولا تقضوا فيه برأي واحد * قال ابن عبد البر هذا حديث
~~لا يعرف من حديث مالك الا بهذا الاسناد ولا أصل له في حديث مالك عندهم ولا
~~في حديث غيره وإبراهيم وسليمان ليسا بالقويين ولا يحتج بهما * قلت * وقال
~~الدارقطني في غرائب مالك لا يصح * تفرد به إبراهيم بن أبي الفياض عن سليمان
~~ومن دون مالك ضعيف وساقه الخطيب في كتاب الرواة عن مالك من طريق إبراهيم عن
~~سليمان وقال لا يثبت عن مالك والله أعلم * (284) (سليمان) بن بشار * عن
~~هشيم وطبقته * حدث بمصر متهم بوضع الحديث PageV03P078
# قال ابن حبان يضع على الاثبات مالا يحصى ووهاه ابن عدي
~~وقال حدثنا الحسين ابن عبد الغفار ثنا سليمان بن بشار ثنا هشيم عن جويبر عن
~~الضحاك عن حذيفة رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول كل
~~مسجد فيه امام ومؤذن فان الاعتكاف فيه يصلح (وروى) عن سفيان عن الزهري عن
~~حميد عن انس رضي الله عنه مرفوعا مكارم الأخلاق من اعمال أهل الجنة * (وله)
~~عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا أتى علي يوم
~~لم ازدد فيه خيرا فلا بورك لي فيه * قال ابن حبان حدثنا بالحديثين أبو عبد
~~الله النقار بالرملة ثنا سليمان بن بشار انتهى * لفظ ابن عدي كان يقلب
~~الأسانيد ويسرق الحديث وأساء الثناء عليه الحاكم في المدخل لكن ذكر أباه
~~بالتحتانية والمهملة وتعقبه عبد ms0920 الغني بن سعيد وذكر ابن يونس انه حدث أيضا
~~عن ابن المبارك وابن عيينة روى عنه أحمد بن محمد بن كمونة وعبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد بن رشدين وهو آخر من حدث عنه بمصر * وقال الخطيب كان مروزيا *
~~سكن مصر ومات سنة تسع وخمسين ومائتين * (285) (سليمان) بن بشير * عده يعقوب
~~الفسوي في الضعفاء وكانه ابن يسير يعنى الذي ذكر في التهذيب * (286)
~~(سليمان) بن ثعلبة * روى عنه صلت بن سليمان * مجهولان * (287) (سليمان) بن
~~جبير * عن انس رضي الله عنه مجهول انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~عداده في أهل البصرة * روى عنه ابنه داود بن سليمان * (288) (سليمان) بن
~~جرير أحد الشيعة * ذكره أبو منصور البغدادي في (كتاب الفرق) فقال كان يقول
~~إن الصحابة تركوا الأصلح بتركهم مبايعة علي لأنه كان أولاهم بها وكان ذلك
~~خطأ لا يوجب كفرا ولا فسقا * وكفر عثمان بما ارتكب من PageV03P079
# الاحداث فكفره أهل السنة بتكفيره عثمان * وذكره ابن
~~حزم وقال اتفق الشيعة الا الحسن بن حي وجمهور الزيدية على أن الصحابة
~~أخطأوا حيث لم يقدموا عليا في الخلافة * قال فقال قائل منهم فقد فسقوا أو
~~كفروا فنفر عن هذا سليمان بن جرير وابن التمار وأصحابهما واقتحم سائرهم *
~~(289) (سليمان) بن جعفر * شيخ لبقية بخبر منكر * قال العقيلي لا يتابع عليه
~~متنه المرجئة والقدرية لا يردون الحوض انتهى * ولفظ العقيلي لا يتابعه عليه
~~الا من هو مثله أو دونه وفرق بين العبارتين ونسبه أسديا * (290) (ز -
~~سليمان) بن الحارث الباغندي الواسطي أبو عبد الله والد أبي بكر ابن
~~الباغندي الحافظ * روى عن أبي عاصم وغيره * كتبت عنه بمكة سنة ستين ومائتين
~~تكلموا فيه قاله ابن أبي حاتم * قلت * وهذا وهم عجيب في اسمه فإنما هو محمد
~~بن سليمان وابنه الحافظ اسمه محمد بن محمد بن سليمان وقد ذكرا في هذا
~~الكتاب * (291) (سليمان) بن حجاج شيخ للدراوردي * لا يعرف * عداده في أهل
~~الطائف * (الدراوردي) عنه عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما نهى
~~رسول الله ms0921 صلى الله عليه وآله عن طعام المتباهيين وعن طعام المباريين *
~~(موسى) بن أعين عن بكر بن خنيس عن سليمان بن الحجاج عن خالد بن سعيد عن أبي
~~حازم عن سهل رضي الله عنه مرفوعا ان لكل شئ شيخا وشيخ الجهاد الرباط * قال
~~العقيلي هذا لا أصل له انتهى * ونسبه طائفيا وقال الغالب على حديثه الوهم
~~وقال في الحديث الأول قد روى عنه الزبير بن الحارث عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما واختلف في رفعه ووقفه * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي
~~عن المدنيين وقد رأى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان * روى
~~PageV03P080
# عنه ابن المبارك وروى ابن الصلت الهروي عن الدراوردي
~~عن سليمان هذا عن انس رضي الله عنه حديث الطير وهو موضوع والمتهم به أبو
~~الصلت وله ذكر في مقدمة صحيح مسلم بأنه اخرج عن محمد بن عبد الله بن قهزاد
~~سمعت عبد الله ابن عثمان بن جبلة يقول قلت لعبد الله بن المبارك من هذا
~~الرجل الذي رويت عنه يوم الفطر يوم الجوائز * قال سليمان بن حجاج قلت انظر
~~ما وضعت في يدك منه * قلت * وهذا الذي في المقدمة أورده شيخنا في الذيل عن
~~الأول وقد ظهر من كلام ابن حبان انه هو لكونه قال روى عنه ابن المبارك *
~~وأوضح من ذلك أن البخاري ذكره في التاريخ وذكر حديثه عن ليث عن مجاهد عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما وقال لا يتابع عليه وهو عمده العقيلي في ذلك *
~~وذكره ابن أبي حاتم فقال سليمان بن الحجاج أبو أيوب الطائفي * روى عن محمد
~~بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وليث بن أبي سليم * روى عنه عبد الله بن
~~المبارك والدراوردي * ولم يذكر فيه جرحا * (292) (سليمان) بن حجر الأيلي *
~~يروي عن (1) وعنه ابنه أيوب بن سليمان * ربما أغرب قاله ابن حبان في الثقات
~~* (293) (سليمان) بن حسان المصري * عن حياة بن شريح * قال العقيلي لا يتابع
~~على حديثه * وقال أبو حاتم صحيح الحديث ms0922 انتهى * وبقية كلام العقيلي مصري
~~وقع بالري * روى عن حياة بن شريح التجيبي عن عياش بن عباس القتباني عن يزيد
~~ابن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنهما مرفوعا في الوتر بسبح اسم ربك
~~وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد والمعوذتين * قال وتابعه يحيى بن
~~أيوب عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * وجاء عن ابن عباس
~~بسند صالح مثله دون المعوذتين واختلف على أبي بن كعب يعني
# PageV03P081
# في اثبات المعوذتين * (294) (سليمان) بن الحكم بن
~~عوانة الكلبي * ضعفوه وقواه النفيلي * قال ابن معين ليس بشئ وقال النسائي
~~متروك * وقال ابن عدي روى عن العوام بن حوشب وغيره ولم أر فيما رواه منكرا
~~فاذكره * قلت * ساق العقيلي من طريقين عن سليمان بن الحكم عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الفخر والخيلاء والكبر (في أهل
~~المشرق في ربيعة ومضر * فهذا غريب بهذا السند * (محمد) بن الصباح الجرجرائي
~~حدثنا سليمان بن الحكم عن القاسم بن الوليد عن سنان بن الحارث عن طلحة بن
~~مصرف عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ان تزوج المرأة على عمتها وعلى خالتها * (قرأت) على أحمد بن هبة الله
~~عن أبي روح عبد المعز بن محمد انا تميم بن أبي سعيد الجرجاني انا أبو سعيد!
~~الكنجرودي انا أبو أحمد الحافظ انا أبو العباس السراج ثنا محمد بن الصباح
~~انا سليمان بن الحكم بن عوانة عن عتبة بن حميد عن قبيصة بن جابر قال قام
~~رجل إلى علي رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين ما الايمان قال الايمان
~~على أربع دعائم على الصبر واليقين والعدل والجهاد * فالصبر على أربع شعب
~~على الشوق والشفقة والزهادة والترقب * فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات
~~* ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات * ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات
~~ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات الحديث انتهى * وبقية كلام العقيلي ms0923 وقد
~~جاء من غير هذا الوجه بأسانيد جياد وذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل عن
~~العجلي انه قال قد رأيته كان بواسط ولم يكن عنده حديث كان عنده حديث الملوك
~~* وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن العلاء بن كثير عن مكحول ربما
~~أخطأ * روى عنه أبو جعفر النفيلي وكان
# PageV03P082
# يزعم أنه ثقة * وقال محمود بن غيلان ضرب احمد وابن
~~معين وأبو خيثمة عليه وأسقطوه * (295) (سليمان) بن أبي خالد المدني البزار
~~شيخ للقعنبي لا يعرف له * عن أبيه انتهى * وقال أحمد بن حنبل لا أعرف ه
~~وكذا ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه وذكره ابن حبان في الثقات * وقال ابن عدي
~~ليس بالمعروف وللقعنبي شيوخ من أهل المدينة لا يعرفون * (296) (سليمان) بن
~~خالد الواسطي * عن قتادة * قال الدارقطني ضعيف الحديث انتهى * (297)
~~(سليمان) بن داود اليمامي أبو الجمل صاحب يحيى بن أبي كثير * قال ابن معين
~~ليس بشئ * وقال البخاري منكر الحديث وقد مر لنا ان البخاري قال من قلت فيه
~~منكر الحديث فلا تحل رواية حديثه * وقال ابن حبان ضعيف وقال آخر متروك *
~~(بشر) بن الوليد حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه حديث والذي بعثني بالحق نبيا لا تنقضي الدنيا حتى يقع
~~بهم الخسف والمسخ والقذف قيل ومتى ذاك قال إذا رأيت النساء ركبن السروج
~~وكثرت القينات وشهادة الزور وشرب المسلمون في آنية أهل الشرك الذهب والفضة
~~واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء فاستنفروا واستعدوا * (وبه) ثلاث
~~من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا تعطى من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن
~~ظلمك (وبه) من بنى لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة من در وياقوت *
~~(يحيى) بن إسحاق السيلحيني حدثنا سليمان بن داود الهجري عن يحيى بن أبي
~~كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من سمع النداء فلم يجب
~~فلا صلاة له * وساق ابن عدي له عدة أحاديث وقال PageV03P083
# عامة ما يرويه لا ms0924 يتابعه عليه أحد * (سعدويه) عن
~~سليمان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان هذه
~~النوائح يجعلن يوم القيامة على شفير من جهنم ينبحن على أهل جهنم كما تنبح
~~الكلاب * وبعض الناس أخطأ حيث خلطه بمن قبله * يعني بالخولاني الذي اخرج له
~~النسائي * وقد مر لنا أبو الجمل اليمامي آخر فيه ضعف وهو أمثل من هذا اسمه
~~أيوب بن محمد يروى عن يحيى ابن أبي كثير أيضا انتهى * وحديث ثلاث من كن فيه
~~* صححه الحاكم في تفسير انشقت وتعقبه المصنف في مختصره * وقال العقيلي في
~~حديث من بنى * رواه أبان العطار عن يحيى يعني فخالف في اسناده قال عن محمود
~~بن عمر وعن أسماء بنت يزيد قال واختلف على موسى بن إسماعيل عن أبان في رفعه
~~ووقفه * قلت * والمستغرب منه قوله فيه من در وياقوت * فان للحديث طرقا جيدة
~~ليس هذا فيها وقال أبو حاتم في سليمان ضعيف الحديث منكر الحديث لا اعلم له
~~حديثا صحيحا * (298) (سليمان) بن داود المنقري الشاذكوني (1) البصري الحافظ
~~أبو أيوب * لقى حماد بن زيد وجعفر بن سليمان فمن بعدهما * قال البخاري فيه
~~نظر وكذبه ابن معين في حديث ذكر له عنه * وقال عبد ان الأهوازي معاذ الله
~~ان يتهم انما كانت كتبه قد ذهبت فكان يحدث من حفظه * وقال ابن عدي كان أبو
~~يعلى والحسن بن سفيان إذا حدثا عنه يقولان حدثنا سليمان أبو أيوب لم يزيد
~~أفيد لسانه ويسترانه * وقال أبو حاتم متروك الحديث وقال النسائي ليس بثقة *
~~وقال يحيى ابن معين قال لنا سليمان الشاذكوني هاتوا حرفا من رأي الحسن
~~البصري لا أحفظه * وقال حنبل سمعت أبا عبد الله يقول كان أعلمنا بالرجال
~~يحيى بن معين
# PageV03P084
# واحفظنا للأبواب الشاذكوني * وكان ابن المديني احفظنا
~~للطوال وقال صالح بن محمد الحافظ ما رأيت احفظ من الشاذكوني وكان يكذب في
~~الحديث * وقال احمد جالس الشاذكوني حماد بن زيد وبشر بن المفضل ويزيد بن
~~زريع فما نفعه الله بواحد منهم وقيل كان ms0925 يتعاطى المسكر ويتماجن * مات سنة
~~أربع وثلاثين ومائتين وقال ابن عدي قال محمد بن موسى السواق قال ابن
~~الشاذكوني لما حضرته الوفاة اللهم من اعتذر إليك فاني لا اعتذر إليك ما
~~قذفت محصنة ولا دلست حديثا * وساق له ابن عدي أحاديث خولف فيها * ثم قال
~~وللشاذكوني حديث كثير مستقيم وهو من الحفاظ المعدودين ما أشبه امره بما قال
~~عبد ان يحدث حفظا فيغلط * قلت * وباقي اخباره ذكرتها في تاريخي الكبير
~~(أخبرنا) إسحاق الأسدي انا ابن خليل؟ انا أبو جعفر الصيدلاني انا محمود
~~الصيرفي انا أبو بكر بن شاذان الأعرج انا أبو بكر القتات انا عبد الله بن
~~الحجاج بن سعيد الشيباني ثنا الشاذكوني ثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن
~~دينار عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من كسح
~~مسجدا أو زينه (كأنه حج أربع مائة حجة وغزا أربع مائة غزوة وصام أربع مائة
~~يوم واعتق أربع مائة نسمة * هذا حديث منكر جدا وما عرفت عبد الله انتهى *
~~ولم أكن أر في الشاذكوني أشد مما قرأت على عبد العزيز بن محمد عن زينب بنت
~~إسماعيل سماعا ان أحمد بن عبد الدايم أخبرهم انا عبد الله بن مسلم انا محمد
~~بن عبد الباقي انا الجوهري انا القطيعي سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول
~~سمعت أبي يقول كان محمد بن يونس الكديمي حسن المعرفة حسن الحديث ما نقم
~~عليه سوى صحبته للشاذكوني ويقال ما دخل درب دميك أكذب من الشاذكوني * وقال
~~البغوي رماه الأئمة بالكذب * قلت * قال أبو نعيم ان وفاته كانت بأصبهان
# PageV03P085
# سنة ست وثلاثين ومائتين * وقال روى عنه رسته ومحمد بن
~~عاصم وأبو زرعة الرازي * وقال ابن أبي حاتم عن علي بن الجنيد عن يحيى بن
~~معين كان الشاذكوني يضع الحديث وقال أبو حاتم ليس بشئ متروك الحديث وترك
~~حديثه ولم يحدث عنه قاله ابنه * وقال ابن عدي انا الساجي حدثني أحمد بن
~~محمد حدثني ابن عرعرة قال كنت عند يحيى ms0926 بن سعيد وعنده بلبل وابن أبي حذويه
~~وعلي يعنى ابن المديني فاقبل الشاذكوني فسمع عليا يقول ليحيى بن سعيد طارق
~~وإبراهيم بن مهاجر فقال يحيى يجريان مجرى واحدا فقال الشاذكوني يسألك عما
~~لا تدري فتكلف مالا يحسن انما يكتب عليك ذنوبك حديث إبراهيم بن مهاجر خمس
~~مائة حديث وحديث طارق مائتان عندك عن إبراهيم مائة وعن طارق عشرة يعني فكيف
~~تسوي بينهما قال فاقبل بعضنا على بعض فقلنا هذا دل فقال يحيى دعوه فان
~~كلمتموه لا آمن ان يفرقنا بأعظم من هذا * قلت * هذا دال على سعة حفظ
~~الشاذكوني ومعرفته * وقال صالح جزرة قال لي أبو زرعة الرازي مر بنا إلى
~~الشاذكوني يوما حتى نذاكره فذهبنا إليه جميعا فما زال يذاكره حتى عجز
~~الشاذكوني وأعياه امره فألقى عليه حديثا من حديث الرازيين فلم يعرفه أبو
~~زرعة فقال الشاذكوني يا سبحان الله الا تحفظ حديث أهل بلدك هذا حديث مخرجه
~~من عندكم ولا تحفظه وأبو زرعة ساكت والشاذكوني يجهله ويرى من حضر انه قد
~~عجز عنه فلما خرجنا جعل أبو زرعة يقول لا أدري من أين جاء هذا الحديث قال
~~فقلت انه وضعه في الوقت ليخجلك قال هكذا قلت نعم قال فسرى عنه * قال أبو
~~بكر بن أبي شيبة كنا نجتمع للمذاكرة وفينا الشاذكوني فإذا مر حديث لم يكن
~~عندي علقته لأسمعه من صاحبه ان كان حيا فتذاكرنا يوما فقال سليمان ثنا معاذ
~~بن معاذ فذكر حديثا فعلقته وذهبت PageV03P086
# إلى معاذ فسألته فقال ما لهذا أصل * قلت * لولا وهن
~~الشاذكوني لجوزنا ان يكون معاذ نسى * وقد ذكر ابن عدي انه بلغه ان والد
~~الشاذكوني كان صديق معاذ بن معاذ فسأله ان يحسن أمر ابنه في هذه الحكاية
~~فسئل معاذ عنها بعد ذلك فقال عرفتها * قال أبو الشيخ بلغني انه اخذ الناسخ
~~والمنسوخ تصنيف أبي عبيد فكان يرويه على أنه تصنيفه * وقال أبو أحمد الحاكم
~~متروك الحديث * وقال احمد كان ابن مهدي يسميه الخائب * وقال محمد بن سهل بن
~~عسكر جاء رجل ms0927 إلى عبد الرزاق فدفع إليه كتابا فلما قرأه تغير وجهه ثم قال
~~العدو الله الكذاب الخبيث جاء إلى ها هنا كان يفعل كذا وكذا * ثم ذهب إلى
~~العراق فذكر أني حدثت بأحاديث والله ما حدثت بها عن معمر ولا عن الثوري ولا
~~عن ابن جريج ولا سمعتها منهم ثم رمى بكتابه ثم قال ذاك الشاذكوني * وقال
~~صالح جزرة كان يضع الأسانيد في الوقت * وقال عباس العنبري ما مات حتى انسلخ
~~من العلم انسلاخ الحية من قشرها * وقال العجلي رجل سوء ماجن كان يحفظ وبخه
~~أبو أسامة على صحبة غلام * وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي سألت جزرة عنه
~~فقال ما رأيت احفظ منه فقلت بأي شئ كان متهما فقال بالكذب وكان يرمي يعني
~~بالغلمان * وقال سعيد بن عمر والبردعي سمعت أبا زرعة يقول دخلت البصرة فصرت
~~إلى سليمان الشاذكوني يوم الجمعة وهو يحدث فقال حدثنا يزيد بن زريع عن محمد
~~بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر حديث ما من رجل
~~يموت له ثلاثة من الولد * فقلت للمستملي ليس هو من حديث عاصم انما رواه
~~محمد بن إبراهيم فقال له فرجع إلى قولي قال وذكر في هذا المجلس عن ابن أبي
~~عيينة عن أبيه عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن أبيه حديث لا حلف في
~~الاسلام * فقلت انما هو عن سعد بن إبراهيم عن أبيه PageV03P087
# عن جبير فقال له فغضب ثم قال لي من يقول هذا قلت حدثنا
~~إبراهيم بن موسى عن ابن أبي عيينة فسكت ثم قال ما تقول فيمن جعل الاذان
~~مكان الإقامة قلت يعيد قال من قال هذا قلت الشعبي قال من عنه قلت حدثنا
~~قبيصة عن سفيان عن جابر عنه قال من غيره قلت إبراهيم قال من عنه قلت حدثنا
~~أبو نعيم ثنا منصور ابن أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم قال أخطأت قلت حدث
~~أبو نعيم ثنا جعفر الأسود عن مغيرة قال أخطأت قلت ثنا ms0928 أبو نعيم ثنا أبو
~~كدينة ثنا مغيرة قال أصبت قال أبو زرعة منذ كتبته ما طالعته فاشتبه علي قال
~~ثم قال وأي شئ غير هذا قلت معاذ بن هشام عن أشعث عن الحسن فقال هذا سرقته
~~مني قال وصدق كان ذكرني به رجل ببغداد فحفظته عنه * قلت * وهذا الحكاية
~~أيضا تدل على عظم الشاذكوني * (295) (سليمان) بن داود القرشي * عن ابن أبي
~~مليكة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا لا تغبطن فاجرا بنعمة رحب الذراعين
~~يسفك دماء المسلمين فان له عند الله قاتلا لا يموت وجهنم يصلاها * رواه
~~العقيلي عن علي بن عبد العزيز عن زكريا بن يحيى رحمويه عنه * وقال العقيلي
~~لا يتابع عليه مجهول انتهى * وبقية كلامه وقد روى يعني المتن باسناد أصلح
~~من هذا وله رواية أيضا عن حميد الطويل وسيأتي ذكره في ترجمة صالح بن مقاتل
~~* (296) (سليمان) بن داود الجزري * عن سالم ونافع * وعنه قرة بن سليمان *
~~قال أبو زرعة متروك انتهى * ولعله ابن أبي داود الحراني الآتي ثم وجدت في
~~ترجمة أحمد بن عبد الله بن ميسرة النهرواني في كامل ابن عدي حديثين رواهما
~~من طريقه سليمان بن داود الرقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه رفعه لا تغلق الرهن الحديث * (وبه) إلى أبي سعيد عن أبي بسرة
~~PageV03P088
# مرفوعا توضأ وأمما انضجت النار * وقال سليمان لا يعرف
~~والأول أسهل حالا من الثاني فان سند الثاني غير محفوظ ومتنه منكر ولا يعرف
~~عن الزهري الا من هذا الوجه * هذا آخر كلامه فأظن الرقي هذا هو الجزري الذي
~~قال أبو زرعة انه متروك فهذه طبقته والله أعلم * (297) (سليمان) بن داود
~~قيس الفزاري المدني * عن يحيى بن سعيد وعبد الله بن يزيد ابن هرمز * وعنه
~~ابن وهب ومحمد بن إسحاق المسيبي وإسماعيل بن أبي أويس * قال أبو حاتم لا
~~أفهمه كما ينبغي وقال الأزدي تكلم فيه انتهى * وقد خلط المؤلف ترجمته
~~بترجمة أبيه * قال ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة يروي عن ms0929 أبيه عن
~~يحيى بن سعيد وزيد بن أسلم * روى عنه المسيبي فهذا يدل على أنه لا يروي عن
~~يحيى وطبقته الا بواسطة أبيه واما ابن وهب وابن أبي أويس فإنهما يرويان عن
~~أبيه والله أعلم * (298) (ز - سليمان) بن داود العسقلاني * شيخ مجهول * روى
~~نوح بن حبيب القومسي عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في شان
~~عبد الله بن أبي ابن سلول * قال موسى بن هارون هكذا حدثنا نوح والمعروف ان
~~هذا الحديث تفرد به إسماعيل بن داود المخراقي فلا أدري أو هم نوح في اسمه
~~أو هما رجلان وقد رواه البغوي عن محمد بن ميمون الخياط عن إسماعيل بن داود
~~بن مخراق وقال لم يروه عن مالك الا إسماعيل * (299) (ز - سليمان) بن داود
~~بن مخراق * في الذي قبله * (300) (سليمان) بن داود * مولى يحيى بن يعمر *
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن ابن سيرين * وعنه أيوب * مجهول انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال أبو المنهال يروي عنه شعبة وأيوب
~~السختياني * PageV03P089
# (301) (سليمان) بن داود الحراني بومة * روى عن الزهري
~~* وعنه ابنه محمد وعبد الله بن عرادة * ضعفه أبو حاتم وقال البخاري منكر
~~الحديث * وقال ابن حبان لا يحتج به انتهى * وقال احمد ليس بشئ * وقال أبو
~~أحمد الحاكم في حديثه بعض المناكير * وقال أبو زرعة لين الحديث * وذكره
~~الساجي في الضعفاء وذكره الأزدي وقال منكر الحديث ونبه النباني بان المشتهر
~~ببومة هو ولده محمد بن سليمان (1) وسيأتي * (302) (سليمان) بن أبي داود *
~~لعله بومة ففي كتاب الدارقطني من طريق هارون ابن عمران الموصلي عن سليمان
~~بن أبي داود عن عطاء ونافع عن ابن عمر وجابر رضي الله عنهم ان النبي صلى
~~الله عليه وآله طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا * قال ابن القطان سليمان لا
~~يعرف * (303) (سليمان) بن أبي داود * شيخ لزيد بن الحباب * لا أعرف ه ولعله
~~الذي قبله اخرج إبراهيم الحربي في كتاب المناسك عن علي بن مسلم عن زيد عنه
~~كنت عند جعفر بن ms0930 محمد يعني الصادق فقال له رجل ماذا كان يدعي به عند وداع
~~البيت فقال له جعفر ما أدري فقال عبد الله بعني الرجل كان يعني أحدهم إذا
~~ودع يقول اللهم إني عبد ك الدعاء بطوله * وقد أسنده البيهقي إلى الشافعي
~~وقال هذا حسن من كلام الشافعي * وأخرجه الطبراني في كتاب الدعاء عن إسحاق
~~عن عبد الرزاق قوله وأخرجه الحربي بهذا الاسناد المجهول * (304) (سليمان)
~~بن ذكوان * عن انس رضي الله عنه * ضعيف ولكن السند إليه لم يصح أيضا انتهى
~~* وقد ذكره العقيلي في الضعفاء ومنه اخذ الذهبي فقال رواه الوليد بن هشام
~~حدثني المحبر بن قحذم عن جده أبي قحذم سليمان بن ذكوان
# PageV03P090
# القحذمي عن انس رفعه أسلم سالمها الله الحديث * ولا
~~يتابع عليه من حديث انس وله أسانيد جياد عن غيره * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه قحذم ابن سليمان * (305) (سليمان) بن الربيع النهدي
~~الكوفي * عن أبي نعيم وجماعة * تركه أبو الحسن الدارقطني وقال غير أسماء
~~مشائخ * وروى البرقاني عن الدارقطني ضعيف انتهى * وسيأتي له حديث في ترجمة
~~همام بن سلم * (306) (سليمان) بن الربيع * عن مولى لأنس عن انس رضي الله
~~عنه مرفوعا من كف غضبه (كف الله عنه عذابه ومن اعتذر إلى الله قبل عذره *
~~ورواه عنه زيد بن الحباب * قال أبو حاتم هذا حديث منكر * (307) (ز -
~~سليمان) بن ربيعة القاضي * مجهول بل لا وجود له جاء في حديث موضوع تقدم في
~~ترجمة الحسين بن أحمد الكردي * (308) (سليمان) بن رجاء * عن عبد العزيز بن
~~مسلم * وعنه محمد بن عمران بن أبي ليلى * مجهول انتهى * وقال أبو زرعة لا
~~يعرف * (309) (سليمان) بن رزين * عن سالم * وقال البخاري لا تقوم به حجة
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه علقمة بن مرثد وهو الذي
~~يقال له سالم ابن رزين * قلت * واخرج له (س ق) * (310) (سليمان) بن زياد
~~الثقفي الواسطي * عن شيبان النحوي * لا يدري من ذا وأتى بحديث باطل رواه
~~عنه المفضل الغلابي انتهى * وهذا أيضا ذكره ms0931 العقيلي وساق حديثه عن شيبان عن
~~قتادة عن انس رضي الله عنه رفعه من طلب العلم ليماري به السفهاء الحديث *
~~قال وفي الباب عن جماعة من الصحابة لينة الأسانيد كلها قال فقال الغلابي
~~حدث عن يحيى بن معين عنه بهذا الحديث PageV03P091
# وبحديثين آخرين فقال هذه الأحاديث بواطل * (311)
~~(سليمان) بن زياد مصري واه * قال ابن يونس في روايته عن ابن وهب نظر يقال
~~انه اختلط انتهى * وزاد ابن يونس كان مقبولا عند القضاة * توفي سنة خمسين
~~ومائتين * آخر من حدث عنه علان وكان يعرف بالفراء * (312) (سليمان) بن سالم
~~* هو ابن أبي داود الحراني بومه * ضعيف مر * (313) (سليمان) بن سالم العطار
~~- مدني يكنى أبا داود القرشي * عن علي بن زيد * وعنه إسحاق وغيره * قال
~~البخاري أتى بخبر لا يتابع عليه يعد في البصريين * (قال) ابن أبي إسرائيل
~~حدثنا سليمان بن سالم أبو داود العطار سمع علي بن زيد عن الحسن قال رأيت
~~عليا والزبير التزما ورأيت عثمان وعليا التزما (رضي الله عنهم) (يعقوب) بن
~~حميد حدثنا سليمان بن سالم عن مولاه عبد الرحمن بن حميد ابن عبد الرحمن عن
~~أبيه ان بسره بنت صفوان قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم من يخطب أم
~~كلثوم قلت فلان وفلان وابن عوف فقال انكحوا عبد الرحمن فإنه من خيار
~~المسلمين ومن خيارهم من كان مثله فأخبرت بسرة أم كلثوم فأرسلت إلى أخيها
~~الوليد بن عقبة ان انكح عبد الرحمن الساعة (ابن كاسب) (1) * حدثنا سليمان
~~بن سالم عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد هلك حبي وما شبع شبعتين من
~~خبز الشام * قال ابن عدي لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا وقال أبو حاتم شيخ *
~~وقد فرق البخاري بين سليمان بن سالم أبي أيوب مولى عبد الرحمن بن حميد بن
~~عبد الرحمن بن عوف مدني وبين هذا انتهى * وتبعه ابن أبي حاتم وقد ذكرهما
~~معا ابن حبان في الثقات وقال (في الأول)
# PageV03P092
# من أهل المدينة روى عنه إبراهيم بن حمزة الزهري * وقال ms0932
~~وفي (الثاني) من أهل البصرة عن لبابة مولاة بني خلف عن عائشة رضي الله عنها
~~* روى عنه موسى بن إسماعيل * قلت * ويؤيد التفرقة ان الطبراني اخرج لسليمان
~~بن سالم هذا حديثا من رواية عبد العزيز الأويسي فقال ثنا سليمان بن سالم
~~مولى آل جحش وما أدري كيف خفي هذا على الذهبي مع نقده * (314) (سليمان) بن
~~أبي سراج * ضعفه الدارقطني انتهى * (315) (سليمان) بن سلم الرازي * عن
~~الحارث بن فضيل * مجهول انتهى * (316) (سليمان) بن سلم * عن عمرو بن فايد *
~~وقع كذلك عند الدارقطني والصواب سلام بن سلم وهو الطويل الذي اخرج له (ق)
~~(317) (سليمان) بن سلمة الخبائري (1) أبو أيوب الحمصي عن إسماعيل وبقية *
~~وعنه على ابن الحسين بن الجنيد وجماعة * وسمع منه أبو حاتم وما حدث عنه
~~وقال متروك لا يشتغل به * وقال ابن الجنيد كان يكذب ولا أحدث عنه بعد هذا
~~وقال النسائي ليس بشئ وقال ابن عدي له غير حديث منكر * وحدثنا عنه الباغندي
~~وغيره * فمن بلاياه (قال حدثنا) أحمد بن يونس ثنا رباح بن زيد بن معمر عن
~~الزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا قال لما كلم الله موسى كان جبرئيل يأتيه
~~بحلتين من حلل الجنة وبكرسي مرصع بالجوهر فيجلس موسى عليه * وقال الحسين بن
~~إسحاق الدقيقي حدثنا أبو أيوب الخبائري ثنا سعيد بن موسى الأزدي ثنا مالك
~~عن نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) مرفوعا هدية الله إلى المؤمن السائل
~~على باب داره قال الخطيب سعيد مجهول والخبائري مشهور بالضعف * قلت * هذا
~~موضوع على مالك وسمع منه الباغندي حديثا فأنكره عليه وهو حدثنا بقية ثنا
~~مالك أخبرني الزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا العبادة انتظار الفرج من
~~الله
# PageV03P093
# انتهى * ومضى له ذكر في ترجمة الحسن بن أحمد بن
~~المبارك الطوسي * (318) (سليمان) بن سلمة * عن سعيد بن موسى * عن مالك *
~~وله عن عبد العظيم عن أبي ذئب اتهم بالوضع انتهى * وهو الذي قبله بلا ريب
~~وأورد ابن عدي في ترجمة عمر بن شاكر عن عمر بن ms0933 سنان عن سليمان بن سلمة ثنا
~~نصر بن الليث حدثني عمر بن شاكر عن انس رضي الله عنه رفعه من حفظ على أمتي
~~أربعين حديثا الحديث * وهذا الحمل فيه على سليمان بن سلمة أولى من الحمل
~~فيه على عمر بن شاكر والله أعلم * (319) (سليمان) بن أبي سليمان القافلاني
~~* عن الحسن وابن سيرين * ومتروك الحديث بصري مقل * روى عباس عن يحيى ضعيف
~~وقال مرة ليس بشئ * وقال أحمد بن سليمان أبو محمد القافلاني عن ابن سيرين
~~ضعيف * وقال ابن المديني كان ضعيفا ضعيفا ليس بشئ وقال النسائي متروك وقال
~~ابن عدي لا أرى بحديثه بأسا * (الخضيب) بن ناصح * حدثنا سليمان بن أبي
~~سليمان بياع الأقفال عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا انه نهى عن
~~ثمن الكلب وكسب الزمارة انتهى * وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول كان
~~يجيئ إلى حماد بن سلمة فيقول حماد ثنا قيس بن سعد عن عطاء فنسيه ثم يقول
~~انا قد سمعته عن عطاء قال إني ما أراه الا ليس بشئ وقد كان سمع من عطاء *
~~قلت * هذا يقتضي التدليس ان كان كذب في دعواه وقال وتركوا حديثه * وقال
~~العجلي ضعيف الحديث وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه *
~~(320) (سليمان) بن أبي سليمان الواسطي * منسوب إلى الضعف قاله الأزدي *
~~(321) (سليمان) بن أبي سليمان أبو الربيع بصري * يروي الموضوعات * روى عن
~~عطاء والحسن وذكره ابن حبان * PageV03P094
# (322) (سليمان) بن أبي سليمان اليمامي هو ابن داود *
~~تقدم واما ابن عدي ففرق بينهما فقال في هذا سليمان بن أبي سليمان الزهري
~~اليمامي * روى عن يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ثنا أحمد
~~بن محمد بن عمر بن يونس ثنا جدي ثنا سليمان ابن أبي سليمان الزهري عن يحيى
~~بن أبي كثير عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا لا ينظر الله إلى
~~من أتى امرأة في دبرها * ثم ساق ابن عدي له من وجوه عن عمر بن يونس ms0934 عنه
~~أحاديث فقال في بعض رواياته مناكير * قلت * وضعفه أبو حاتم انتهى * وفرق
~~بينهما البخاري وتعقبه الخطيب في الموضح ولم يأت على دعواه بدليل قوي * وقد
~~سمع البخاري أبو حاتم أيضا فقال في ذا شيخ ضعيف الحديث * وكذا فرق بينهما
~~ابن حبان فقال في الثقات في هذا عن يحيى بن أبي كثير وعنه عمر بن يونس ربما
~~خالف وذكر ابن داود في الضعفاء * (323) (سليمان) بن شعيب بن الليث بن سعد
~~المصري * روى عن ابن لهيعة قال ابن يونس روى مناكير وقال العقيلي حديثه غير
~~محفوظ حدثنا أحمد بن داود القومسي ثنا روح بن الفرج المخرمي ثنا سليمان بن
~~شعيب بن الليث حدثنا ابن لهيعة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله
~~عنه قال لما اشتبكت الحرب يوم خيبر قيل للنبي صلى الله عليه وآله هذه الحرب
~~قد اشتبكت فأخبرنا بأكرم أصحابك عليك فان يكن أمر عرفناه وان يكن الأخرى
~~أتيناه فقال أبو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر ينطق بالحق
~~على لساني وعثمان مني وانا من عثمان وعلي أخي وصاحبي يوم القيامة * قلت *
~~المتهم بوضع هذا هذا الشيخ الجاهل وسيأتي له ذكر في محمد بن أحمد بن رجاء
~~الحنفي انتهى * وبقية كلام العقيلي لا يعرف بالنقل وانما قال ابن يونس يروي
~~عن ابن لهيعة وابن عياش مناكير * وروى عنه محمد بن أميل بن المجمل الموصلي
~~لا أدري لمن الذنب فيها * واخرج PageV03P095
# الدارقطني له حديثا من طريق هارون بن بهلول عنه عن أبي
~~زرعة عبد الاحد بن الليث بن عاصم القتباني * وقد أورد له أبو القاسم
~~الملاحي في كتاب فضائل القرآن له من طريق أبي بكر عبد الله بن أبي داود عنه
~~عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال مرض الحسن أو الحسين رضي الله عنهما من حمى وانكسار في بدنه
~~فأتى جبرئيل النبي صلى الله عليه وآله فقال يا محمد الجبار ms0935 يقرئك السلام
~~ويقول لك اغتممت لمرضه ويأمرك ان تطلب سورة في القرآن لا فاء فيها فان
~~الفاء من الآفة * فذكر حديثا في فضل التداوي بفاتحة الكتاب لا يشك من له
~~أدنى معرفة بأنه موضوع والسند على شرط الصحيح غيره فاما سليمان بن شعيب
~~الكسائي المصري أيضا فوثقه العقيلي واصله من نيسابور يروي عن أسد بن موسى
~~وخالد بن نزار ووهب بن جرير وعدة * روى عنه الطحاوي والحضائري وآخرون * مات
~~سنة ثمان وسبعين ومائتين * (324) (سليمان) بن شعيب السجزي * عن سفيان
~~الثوري * قال ابن عدي ضعيف يسرق الحديث قاله في ترجمة الجارود انتهى *
~~والظاهر أنه ابن عيسى الآتي * (325) (سليمان) بن شهاب * عن عبد الله بن
~~معتمر * لا يدري من هو قال أبو حاتم مجهول انتهى * وصوابه مغنم وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه حكام بن صالح * (326) (سليمان) بن صلابة
~~الملطي * متهم انتهى * فكأنه ابن احمد المتقدم فلعل صلابة لقب أبيه أو اسم
~~جده * (327) (سليمان) بن عبد الله أبو الوليد الرقي * قال ابن معين ليس بشئ
~~انتهى * وما اعلم أن هذا غير أبي أيوب أم لا بل لعله هو فقد ذكر المؤلف في
~~ترجمته PageV03P096
# قول ابن معين هذا وأبو أيوب اخرج له (ت ق) * (328) (ذ
~~- سليمان) بن عبد العزيز * عن الحسن بن عمارة * وعنه عبد الله بن سويد أبو
~~الخضيب * جهله ابن القطان وحديثه في سنن الدارقطني في النكاح * (329)
~~(سليمان) بن أبي عثمان التجيبي المصري * حدث عنه سالم بن غيلان * مجهول *
~~(330) (سليمان) بن عمران * عن حفص بن غياث * قال ابن أبي حاتم حديثه يدل
~~على أنه ليس بصدوق * (331) (ز - سليمان) بن عمران القيرواني * في عنبسة بن
~~خارجة الغافقي أبو خارجة * (332) (سليمان) بن عمر وأبو داود النخعي الكذاب
~~* قال أحمد بن حنبل تقدمت إليه فقال ثنا يزيد عن مكحول ثنا يزيد بن أبي
~~حبيب فقلت أين لقيته فقال يا أحمق لم أقله حتى أعددت لك جوابا لقيته بباب
~~الأبواب * قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل كان يضع الحديث * وقال أحمد بن ms0936
~~يحيى بن أبي مريم عن يحيى معروف يوضع الحديث * وقال عباس عن يحيى سمعت أبا
~~داود النخعي يقول سمعت خصيفا وخصافا ومخصفا قال يحيى كان أكذب الناس * وقال
~~البخاري متروك رماه قتيبة وإسحاق بالكذب * وقال يزيد بن هارون لا يحل لأحد
~~ان يروى عنه * (المسيب) بن واضح حدثنا سليمان النخعي عن أبي حازم عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما توضأ رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثا ثلاثا قال ما
~~زاد فهو إسراف وهو من الشيطان * (سلم) بن المغيرة حدثنا أبو داود النخعي عن
~~أبي حازم عن سهل رضي الله عنه مرفوعا عمل الأبرار من أمتي الخياطة وعمل
~~الأبرار من النساء الغزل * قلت * لازم ذلك الحياكة إذ لا يتأتى خياطة ولا
~~غزل الا بحياكة فقبح الله من وضعه * (سليمان) عن أبي حازم عن سهل رضي الله
~~عنه مرفوعا إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر له فإنها كفارة * له (بشر) بن
~~محمد PageV03P097
# السكري حدثنا سليمان بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن
~~جابر رضي الله عنه مرفوعا نعم الادام الخلل والزيت * (وعن) المسيب بن إسحاق
~~ثنا عيسى بن غنجار عن سليمان بن عمرو النخعي عن أبان عن انس رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله المؤمن كيس فطن حذر * (وعن) سليمان
~~بن عمرو عن حارث بن زياد عن انس رضي الله عنه مرفوعا من كذب بالشفاعة لم
~~ينلها يوم القيامة * (محمد) بن خالد المزني حدثنا سليمان بن عمرو بن عبد
~~الله ابن وهب عن يزيد بن يريد بن جابر عن مكحول عن عطية بن بسر عن علي رضي
~~الله عنه قال عليكم بالرمان كلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة وما من حبة تقع في
~~الجوف الا نورت قلبه وحرست شيطان الوسوسة أربعين يوما * (المسيب) حدثنا
~~سليمان بن عمرو ثنا إسحاق بن عبد الله بن انس رضي الله عنه مرفوعا الناس
~~سواء كأسنان المشط وانما يتفاضلون بالعافية والمرء كبير بأخيه يرفده ويحمله
~~ويكسوه * (يحيى) بن أيوب المقابري حدثنا أبو ms0937 داود النخعي ثنا سعيد بن طارق
~~عن أبيه مرفوعا إذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا
~~للرب * قال ابن عدي سليمان بن عمرو اجمعوا على أنه يضع الحديث * وقال ابن
~~حبان أبو داود النخعي بغدادي كان رجلا صالحا في الظاهر الا انه كان يضع
~~الحديث وضعا وكان قدريا * (حدثنا) مكحول البيروتي ثنا أبو الحسين الرهاوي
~~(1) قال سألت عبد الحبار بن محمد عن أبي داود النخعي فقال كان أطول الناس
~~قياما بالليل وأكثرهم صياما بالنهار * قال ابن حبان روى سليمان عن ابن جابر
~~عن مكحول عن أبي امامة رضي الله عنه مرفوعا الحيض عشر فما زاد فهي مستحاضة
~~* وقال البخاري في الضعفاء الكبير سليمان بن عمرو
# PageV03P098
# الكوفي أبو داود النخعي معروف بالكذب قاله قتيبة
~~وإسحاق * (ثابت) ابن موسى حدثنا سليمان بن عمرو عن خالد بن سلمة عن أبان بن
~~عثمان عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الثابت في
~~مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأمصار *
~~قال أبو معمر اخذ بشر المريسي رأى جهم من أبي داود النخعي وقال الحاكم لست
~~أشك في وضعه للحديث على تقشفه وكثرة عبادته * وقال أبو الوليد سمعت شريكا
~~يقول ما لقينا من ابن عمنا يعني سليمان بن عمر ويكذب على رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم انتهى * وقال ابن وارة سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول
~~أتيته فقال ثنا سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه من قاد أربعين خطوة *
~~فقلت قوموا من عند هذا الكذاب * وقال ابن المديني كان من الدجالين * وقال
~~ابن راهويه لا أدري في الدنيا أكذب منه * وقال ابن عبد البر هو عندهم كذاب
~~يضع الحديث وتركوا حديثه * قلت * الكلام فيه لا يحصر فقد كذبه ونسبه إلى
~~الوضع من المتقدمين والمتأخرين ممن نقل كلامهم في الجرح والعدالة فوق
~~الثلاثين نفسا * (33) (سليمان) بن عيسى بن نجيح السجزي * عن ابن عون وغيره
~~هالك * قال الجوزجاني كذاب مصرح ms0938 * وقال أبو حاتم كذاب * وقال ابن عدي يضع
~~الحديث له كتاب تفصيل العقل جزءان * (ومن بلاياه) حدثنا الليث عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ان الله امرني بحب أربعة أبى بكر وعمر
~~وعثمان وعلي * (وله) عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة
~~* (وله) عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه
~~مرفوعا إذا أتت على PageV03P099
# أمتي ثلاث مائة وثمانون سنة حلت له العزبة والترهب على
~~رؤس الجبال * (قال) الخطيب أخبرنا أبو القاسم السراج ثنا محمد بن القاسم
~~الضبعي ثنا محمد بن أشرس السلمي ثنا سليمان بن عيسى عن مالك عن سهيل عن
~~أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله استرشدوا
~~العاقل ترشدوا ولا تعصوه تندموا * هذا حديث غير صحيح انتهى * وسيأتي مثله
~~في ترجمة عبد العزيز بن أبي رجاء وقد أورده الدارقطني من رواية محمد بن
~~منصور البلخي عن سليمان وقال هذا منكر وسليمان متروك * وفي ترجمة مالك من
~~الحلية من طريق محمد بن سليمان عن سليمان بن عيسى عن مالك عن ابن شهاب عن
~~انس رضي الله عنه رفعه من كانت له سجية عقل وعزيزة يقين لم تضره ذنوبه
~~الحديث * وفيه العقل أداة العامل بطاعة الله وحجة على أهل معصية الله *
~~وقال غريب تفرد به سليمان وضعفه وحدث الخليلي عن أبي بشر محمد بن محمد بن
~~عمران بن الجنيد الدشتكي عنه بهذا الاسناد حديث ادفنوا موتاكم وسط قبور
~~صالحين فان الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي بجار السوء * وقال
~~الحاكم الغالب على أحاديثه المناكير والموضوعات * (334) (سليمان) بن الفضل
~~* عن ابن المبارك وغيره * قال ابن عدي رأيت له غير حديث منكر (حدثنا) محمد
~~بن أبي الدميك ثنا سليمان بن الفضل الزيدي حدثنا ابن المبارك عن همام عن
~~قتادة عن انس رضي الله عنه مرفوعا من ms0939 حسن عبادة المرء حسن ظنه * قال وهذا
~~بهذا السند لا أصل له انتهى * وقال ابن عدي في صدر الترجمة ليس بمستقيم
~~الحديث * وقال ابن مندة كان ببغداد حدث عنه عبيد الله الأشجعي * (335) (ز -
~~سليمان) بن الفضل النهرواني * من شيوخ أبي بكر الشافعي نسبه
# PageV03P100
# لجده يأتي في سليمان بن محمد * (336) (ز - سليمان) بن
~~فليح قال ابن أبي حاتم * روى عنه محمد بن فليح * سئل أبو زرعة عنه فقال لا
~~أعرف ه * قلت * لعل محمد بن فليح * روى عن أبيه فليح بن سليمان فانقلب على
~~الراوي * (337) (ز - سليمان) بن قيس * عن أبي المعلى بن المهاجر * بخبر
~~موضوع * وعنه محمد ابن عبد الله بن يزيد السلمي * قال الخطيب هو وشيخه
~~مجهولان * (338) (سليمان) بن كران أبو داود الطفاوي بصري * روى عن مبارك بن
~~فضالة وغيره وآخر من حدث عنه محمد بن عثمان بن أبي سويد ذكر له ابن عدي
~~حديثا منكرا * وقال العقيلي الغالب على حديثه الوهم * ثم روى عن إبراهيم بن
~~محمد ومحمد ابن زنجويه قالا ثنا سليمان فذكر حديثين وقال عبد الحق في
~~السؤال من احكامه الكبرى هو ابن كران براء خفيفة ونون قال وهو بصري لا بأس
~~به * قلت وكذا هو عندي بالنون في الضعفاء للعقيلي وهي نسخة عتيقة وبعضهم
~~ضبطه كراز براء مثقلة وزاي قال أبو الحسن بن القطان ذلك وصوبه فالله اعلم *
~~وقال البزار حدثنا الفلاس ثنا سليمان بن كران بصرى ليس به بأس * ثنا عمر بن
~~عبد الرحمن الأبار ثنا منصور عن أبي علي الصيقل عن جعفر بن تمام عن أبيه عن
~~جده العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال ما
~~لكم تدخلون علي قلحا استاكوا * ثم أبو علي هذا لا يعرف حاله وقد رواه فضيل
~~ابن عياض عن منصور فخلص منه سليمان انتهى * قد رواه البغدادي في معجمه عن
~~سريج بن يونس عن الأبار فخلص سليمان من عهدته وسنذكر بقية طرقه والاختلاف
~~فيه على أبي علي الصيقل في ترجمة أبي ms0940 علي إن شاء الله تعالى ولم يذكر فيه
~~ابن أبي حاتم جرحا * وقد ضبطه ابن مأكولا كما صوب ابن القطان وكذا رأيته
~~PageV03P101
# في نسخة أخرى من ضعفاء العقيلي بضبط العلم بزاي لا نون
~~ورأيته في كامل ابن عدي بالوجهين واستنكر ابن عدي روايته عن مبارك بن فضالة
~~عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه زر غبا تزدد حبا * قال ورواه محمد بن
~~صالح كيلجه وغيره عنه ولا يحتمل هذا مبارك لأنه لا بأس به وهذا آخر
~~الحديثين الذين أوردهما له العقيلي والآخر روايته عن عمر بن صهبان عن ابن
~~المنكدر عن جابر اطلبوا الخير عند حسان الوجوه * (339) (سليمان) بن أبي
~~كريمة شامي * عن هشام بن عروة وهشام بن حسان وأبي قرة وخالد بن ميمون *
~~وعنه صدقة بن عبد الله وعمرو بن هاشم البيروتي ومحمد ابن مخلد الرعيني *
~~ضعفه أبو حاتم * وقال ابن عدي عامة أحاديثه مناكير ولم أر للمتقدمين فيه
~~كلاما (عمرو) بن هاشم حدثنا سليمان بن أبي كريمة حدثني خالد ابن ميمون
~~الخراساني عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال لكل أمة يهود ويهود أمتي المرجئة (عمرو) بن هاشم حدثنا
~~سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن حسان عن الحسن عن أبيه عن أم سلمة رضي الله
~~عنها قلت يا رسول الله أخبرني عن قوله تعالى حور عين قال بيض ضخام العيون *
~~لا يعرف الا بهذا السند انتهى * وقال العقيلي بعد أن أورد له هذا الحديث لا
~~يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال في أول ترجمته يحدث بمناكير وله ذكر في
~~ترجمة بكر بن عبد العزيز * (340) (سليمان) بن كعب بن عجرة * ويقال سليمان
~~بن محمد بن كعب * روى عن أبيه في قصة حلق رأسه انه أهدى بقرة * وعنه محمد
~~بن يحيى بن حيان الأنصاري وقع فيه خبط لأبي محمد بن حزم في المحلى * قال
~~ابن حزم في الحج روينا من طريق إسماعيل بن أمية عن محمد بن ms0941 يحيى بن حيان ان
~~رجلا أصابه مثل الذي أصاب كعب PageV03P102
# ابن عجرة فسأل عمر ابنا لكعب عما كان أبو ه ذبح
~~بالحديبية فدية رأسه فقال بقرة * قال ابن حزم محمد بن يحيى لم يدرك عمر
~~انتهى * وهو كذلك ان كان المراد عمر بن الخطاب لكن يقوى عندي انه عمر بن
~~عبد العزيز والا فأين كعب بن عجرة حتى كان عمر يسأل ولده وقد أقام بالمدينة
~~النبوية بعد عمر نحوا من أربعين سنة * وقد وجدت الحديث في الطبراني من طريق
~~محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حيان عن سليمان بن كعب ان كعبا قال لعمرو
~~من طريق أيوب بن موسى عن محمد بن يحيى بن حيان عن سليمان بن محمد بن كعب بن
~~عجرة ان عمر سأل كعبا بأي شئ أهدي حين حلق رأسه قال ذبح بقرة فهذا هو
~~الحديث وسليمان لا أعرف حاله سواء كان هو ابن كعب أو ابن ابنه والله أعلم *
~~(341) (سليمان) بن محمد القافلاني هو سليمان بن أبي سليمان قد مر وهو
~~سليمان أبو الربيع * (342) (سليمان) بن محمد بن الفضل النهرواني أبو منصور
~~* عن محمد بن أبي السري العسقلاني وجماعة * وعنه ابن قانع وأبو بكر الشافعي
~~* ضعفه الدارقطني * مات سنة سبع وثمانين ومائتين انتهى * و (واخرج)
~~الدارقطني من طريق أبي القاسم أحمد بن الصفار اللخمي حدثنا أبو مقاتل
~~سليمان بن محمد بن الفضل ثنا احمد ابن مصعب المروزي فذكر حديثا باطلا واخرج
~~أيضا في غرائب مالك بن طريقه عن أبي مصعب عن مالك عن عمرو بن سلم عن سعيد
~~عن أم سلمة مرفوعا من كان له ذبح فرأى هلال ذي الحجة فأراد ان يذبح فلا
~~يأخذ من شعره الحديث * وقال تفرد به عن أبي مصعب * (343) (ز - سليمان) بن
~~محمد الخزاعي * روى عن هشام بن خالد عن بقية عن ابن جريج عن عطاء عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل PageV03P103
# المسجد فرأى جمعا من الناس على رجل فقال ما ms0942 هذا قالوا
~~يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قال اعلم الناس بأنساب العرب واعلم
~~الناس بعربية واعلم الناس للشعر واعلم الناس بما اختلف فيه العرب فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا علم لا ينفع وجهل لا يضر * رواه عنه عبد
~~الوهاب بن الحسن الكلابي أخرجه ابن عبد البر في كتاب العلم * وقال سليمان
~~لا يحتج به * قلت * وهذا الباطل لا يحتمله بقية وان كان مدلسا فان توبع
~~سليمان عليه احتمل ان يكون بقية دلسه على ابن جريج وما عرفت سليمان بعد *
~~(344) (سليمان) بن محمد الهاشمي * عن شريك * لا يعرف * وعنه الحسين بن أبي
~~السري بحديث خطأ انتهى * وهذا ذكره العقيلي فقال مجهول بالنقل وحديث غير
~~محفوظ * روى عن شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~أفطر الحاجم والمحجوم * ولا يعرف هذا من حديث شريك ولا رواه عن الأعمش غيره
~~الا عبد الله بن بشر * والرواية فيه عن أبي هريرة معلولة وأصلح ما في الباب
~~حديث شداد بن أوس * (345) (سليمان) بن محمد بن حبان (الموصلي * ضعفه الأزدي
~~وقال يروي عن يحيى ابن عبيد الله انتهى * وساق له عن يحيى المذكور عن حميد
~~عن انس رفعه لا يتوضأ موضع الاستنجاء فان الوضوء يوضع مع الحساب * وذكره
~~ابن حبان في الثقات * وقال أبو علي يروي عن يزيد بن هارون وعبد الوهاب بن
~~عطاء وعبد الله بن بكر السهمي * روى عنه أهل بلده * (346) (سليمان) بن مرثد
~~* وعن عائشة وأبي الدرداء رضي الله عنهما * لا يعرف له سماع منهما * وعنه
~~أبو التياح فقط انتهى * وهذا اخذه من كلام العقيلي فسيره ولفظ العقيلي روي
~~عن عائشة في الوتر بتسع وعن أبي الدرداء حديث لو تعلمون ما اعلم
~~PageV03P104
# الحديث * وفيه لخرجتم إلى الصعدات * هذه رواية مسلم بن
~~إبراهيم عن شعبة عن يزيد أبي التياح عنه * وقال يحيى بن أبي بكر عن شعبة
~~بهذا السند عن مرثد سمعت ابنة أبي الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه ms0943
~~مرفوعا وهذا أشبه وإذا تأملت السياقين عرفت ما بينهما من التفاوت ومن
~~الاخلال بعدم فوائد * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروي عن عائشة رضي
~~الله عنها سمع منها * وقال ابن عدي لا أعرف له عن عائشة ولا عن غيرها غير
~~حديث واحد ذكره البخاري وقال لا يتابع عليه ولا يعرف له سماع من عائشة رضي
~~الله عنها * (347) (سليمان) بن مرفاع الجندعي * عن مجاهد * قال العقيلي
~~منكر الحديث * وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني انتهى * وعبارة العقيلي
~~روى عن مجاهد عن عائشة مرفوعا من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار *
~~وروى عن هلال عن الصلت عن أبي بكر رضي الله عنه مرفوعا سورة تدعى المعمة
~~تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة * وكلاهما منكر لا يتابع عليهما ولا يعرفان
~~الا به * (348) (سليمان) بن مساحق المدني * عن نافع * مجهول انتهى * وذكره
~~ابن المديني في الطبقة السادسة من أصحاب نافع وقرنه بالأوزاعي والليث بن
~~سعد * (349) (سليمان) بن مسافع الحجبي * عن منصور بن صفية عن أمه ان عائشة
~~رضي الله عنها أهديت لها هريسة فأكلت منها الهر فأكلت من موضعها وقالت هي
~~كبعض أهل البيت ورفعته إلى النبي صلى الله عليه وآله * أخرجه العقيلي من
~~رواية محمد بن أيوب بن الضريس عن محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عنه
~~ثم رواه عن الصائغ عن زهدم بن الحارث عن عبد الملك بن مسافع عن منصور به
~~وقال هذا أولى * وقد رواه الدراوردي عن داود بن محمد التمار عن منصور
~~مرفوعا * قال وروى مالك من وجه آخر من حديث أبي قتادة نحوه صحيحا * قلت *
~~PageV03P105
# وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه وليس فيه نكارة كما زعم
~~المصنف * أخرجه من رواية محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي المذكور وهو
~~شيخ أبي حاتم * (350) (سليمان) بن مسلم الخشاب * عن سليمان التيمي * قال
~~ابن حبان لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار * قال ابن عدي بصري
~~ويقال كوفي * ثم ساق له من طريق عبيد الله بن يوسف ms0944 الحديري عنه عن سليمان
~~التيمي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا قال الطابع معلق بالعرش
~~فان انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترئ على الدين بعث الله بالطبايع وطبع
~~على قلوبهم فلا يعقلون بعد ذلك شيئا (وبه) مرفوعا لا يخرج من النار من
~~دخلها حتى يمكثوا فيها أحقابا (والحقب) بضع وثمانون سنة كل سنة ثلاث مائة
~~وستون يوما واليوم الف سنة مما تعدون * قلت * هما موضوعان في نقدي انتهى *
~~والحديث الأول رواه البزار في مسنده من هذا الوجه وقال لا يعلم رواه عن
~~سليمان التيمي الا سليمان بن مسلم وهو بصري مشهور * وقال ابن عدي بعد أن
~~أورد الحديثين المذكورين هما منكران جدا قال وسليمان شبه المجهول ولم أر
~~للمتقدمين فيه كلاما ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه * (351) (ز - سليمان)
~~بن أبي سلمة (1) * عن يحيى بن سعيد العطار * وعنه الحسن بن أبي معشر * قال
~~ابن القطان لا يعرف وحديثه في ترجمة يحيى بن سعيد في الكامل * (352)
~~(سليمان) بن المعافي بن سليمان الرسعني * قال ابن عدي لم يسمع من أبيه شيئا
~~فحملوه على أن روى عنه * قلت * فعلى هذا تكون روايته عن أبيه وجادة انتهى
~~وذكر ابن عدي ذلك في ترجمة أبي الطيب محمد بن أحمد الرسعني وقال هو الذي
~~حمل سليمان هذا على الرواية عن أبيه ولم يكن سمع عنه شيئا سمعت مشائخ بلده
~~برأس العين وحران يقولون ذلك * قال وكان سليمان قاضي رأس العين *
# PageV03P106
# (353) (سليمان) بن مهران المدائني الضرير * (قال) عبد
~~الله بن روح المدائني حدثنا في سنة أربع ومائتين ثنا سلام عن أبي بشر عن
~~انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لكل باب منهم جزء
~~مقسوم * قال جزء أشركوا بالله وجزء شكوا في الله وجزء غفلوا عن الله * منكر
~~جدا * (354) (سليمان) بن نافع العبدي * لقيه إسحاق بن راهويه بحلب فيما
~~رواه أبو القاسم ابن بشران انا دعلج ثنا موسى بن هارون حدثنا إسحاق أخبرني
~~سليمان بن نافع بحلب قال قال أبي ms0945 وفد المنذر بن ساوى من البحرين حتى أتى
~~مدينة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعه أناس وانا غليم أمسك جمالهم
~~فسلموا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ووضع المنذر سلاحه ولبس ثيابه
~~ومسح لحيته بدهن وانا مع الجمال انظر إلى نبي الله صلى الله عليه وآله كما
~~انظر إليك قال ومات أبي وهو ابن عشرين ومائة سنة * قال موسى ليس عند ابن
~~راهويه أعلى منه * قلت * على هذا القول ان صح ان يكون قد عاش نافع إلى دولة
~~هشام وسليمان وهو غير معروف انتهى * وقد رواه الطبراني في المعجمين عن موسى
~~ابن هارون سوى قول موسى وأظن سليمان وهم في سن أبيه والا فمحال ان يبقى أحد
~~رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد سنة عشر ومائة * وقد ذكر ابن أبي
~~حاتم سليمان ولم يذكر فيه جرحا وذكر انه روى أيضا عن محمد بن سيرين وما
~~رأيته في الثقات لابن حبان مع أنه على شرطه * (355) (سليمان) بن وهب
~~الأنصاري * عن صخر بن جويرية رفع حديثا والصواب وقفه انتهى * وهذا اختصره
~~ابن العقيلي أيضا وقال العقيلي سليمان بن وهب الأنصاري بصري من ولد انس بن
~~مالك يخالف في حديثه * روى أحمد بن سيار المروزي عنه عن صخر بن جويرية عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما PageV03P107
# قوله وهو أولى * (356) (سليمان) بن وهب النخعي * اخرج
~~أبو الفضل بن طاهر في الكلام على أحاديث الشهاب من طريق يحيى بن عثمان بن
~~صالح عن سليمان بن وهب عن إبراهيم بن أبي عبلة عن خالد بن معدان عن أبي
~~الدرداء رضي الله عنه رفعه من كان وصلة لأخيه المسلم في تيسير بر الحديث
~~قال ابن ظاهر سليمان بن وهب هو النخعي ووهب جده وهو سليمان بن عمرو وقد
~~تقدم * (357) (سليمان) بن هرم * عن محمد بن المنكدر * قال الأزدي لا يصح
~~حديثه * وقال العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ (حدثنا) يحيى بن عثمان وبكر
~~بن سهل قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني ms0946 سليمان بن هرم (ح) وحدثنا بكر بن
~~سهل ثنا عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي عن أبيه قال كتب إلي الليث بن سعد
~~يقول حدثني سليمان بن هرم القرشي * قلت * ورواه الحاكم في المستدرك من طريق
~~يحيى بن بكير حدثنا الليث عن سليمان بن هرم * وأنبأنا المسلم بن علان وغيره
~~عن الخشوعي انا عبد الكريم بن حمزة انا عبد العزيز بن أحمد ثنا تمام الحافظ
~~انا إسحاق بن إبراهيم الأذرعي ثنا هارون بن كامل القرشي بمصر ثنا أبو صالح
~~كاتب الليث ثنا ليث ثنا سليمان بن هرم عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه
~~قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال خرج من عندي خليلي
~~جبرئيل فقال يا محمد ان عبد الله عبد الله خمس مائة سنة على رأس جبل عرضه
~~وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل
~~ناحية اخرج الله له عينا (1) بعرض الإصبع وشجرة رمان تخرج كل ليلة رمانة
~~فإذا أمسى نزل فتوضأ واخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته فسأل ربه عند
~~وقت الاجل ان يقبضه ساجدا وان لا يجعل للأرض ولا لشئ يفسده
# PageV03P108
# عليه سبيلا حتى يبعثه وهو ساجد ففعل فنحن نمر عليه إذا
~~هبطنا فنجد في العلم انه يبعث فيوقف بين يدي الله فيقول ادخلوا عبد ي الجنة
~~برحمتي فنعم العبد كنت فيقول بل بعملي فيقول الله لملائكته قائسوا عبدي
~~بنعمتي عليه وبعمله فيجدوا نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمس مائة سنة وبقيت
~~نعمة الجسد له فيقول ادخلوا عبد ي النار فيجر إلى النار فينادي رب برحمتك
~~أدخلني الجنة فيقول ردوا عبدي فيوقف فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيئا
~~فيقول أنت يا رب فيقول من أنزلك في جبل وسط اللجة فاخرج لك الماء العذاب من
~~الماء المالح واخرج لك كل ليلة رمانة وانما تخرج في السنة مرة وسألته ان
~~يقبضك ساجدا ففعل فيقول أنت قال فذلك برحمتي وبرحمتي أدخلك الجنة ادخلوا ms0947
~~عبد ي الجنة فنعم العبد كنت يا عبد ي فادخله الله الجنة قال جبريل انما
~~الأشياء برحمة الله يا محمد * قلت * لم يصح هذا والله تعالى يقول ادخلوا
~~الجنة بما كنتم تعملون * ولكن لا ينجي أحدا عمله من عذاب الله كما صح بل
~~أعمالنا الصالحة هي من فضل الله علينا ومن نعمه لا بحول منا ولا بقوة فله
~~الحمد على الحمد له انتهى * ولما اخرج الحاكم في المستدرك هذا الحديث قال
~~صحيح والليث بن سعد لا يروي عن المجهولين * (358) (سليمان) البصري * عن انس
~~رضي الله عنه * (359) و (سليمان) مولى لأنس رضي الله عنه * (360) و
~~(سليمان) العبدي عن تبيع * (361) و (سليمان) أبو حبيب * عن أبي الجلد *
~~(362) و (سليمان) عن أبي هريرة * مجهولون انتهى * والأول والثاني الظاهر
~~أنهما واحد لكن فرق بينهما أبو حاتم وقال في المولى روى عنهما زيد بن
~~الحباب PageV03P109
# فظهر انهما اثنان * والخامس ذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال مولى بني أمية يروي عن أبي هريرة * روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز
~~* وذكر أيضا سليمان المري يروي عن أبي هريرة * روى عنه العوام بن سليمان *
~~(363) (سليمان) أبو صلة العطار واسطي * قال ابن معين فيه ليس بثقة انتهى *
~~قول ابن معين انما هو في صلة بن سليمان وسيأتي * واما سليمان فذكره ابن
~~حبان في الثقات فقال سليمان العطار والد صلة من أهل واسط * يروي عن رباح بن
~~عبيدة عن ابن عمر رضي الله عنهما * روى عنه شعبة * (364) (سليمان) مولى أبي
~~عثمان التجيبي (* عن حاتم بن عدي * أورده ابن عدي مختصر الا يدري من هو
~~انتهى * وهذا الرجل هو سليمان بن أبي عثمان المتقدم فلا معنى لتكريره *
~~(365) (سليمان) الجوزي؟ * سمع أبا هاشم * ذكره العقيلي وقال لا يتابع عليه
~~حديثه رواه عنه عبيد الله بن موسى انتهى * وساق حديثه عن أبي هاشم الرماني
~~عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~كناه أبا عبد الرحمن ولم يولد له * ثم ذكر من طريق مغيرة ms0948 ان عبد الله كناه
~~علقمة أبا سلمة ولم يولد له * ومن طريق فضل بن عمر وقلت لإبراهيم الرجل
~~يكنى ولم يولد له قال ليس بذلك بأس قد كان علقمة يكنى أبا شبل وكان عقيما *
~~قال العقيلي هذا أولى وذكره الأزدي فقال فيه لين سمع أبا هاشم * (من اسمه
~~سليم بالضم) (366) (سليم) بن عتبة * عن حذيفة رضي الله عنه في صلاة الخوف *
~~وعنه أبو إسحاق قال الشافعي سألت عنه أهل العلم بالحديث فقيل لي انه مجهول
~~* وذكره ابن أبي حاتم فلم يقل مجهول * وذكره ابن حبان في الثقات *
# PageV03P110
# (سليم) بن عثمان الفوزي أبو عثمان الحمصي * عن محمد بن
~~زياد الألهاني * ليس بثقة * قال ابن جوصاء سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم بن
~~عثمان عن ابن زياد عرضتها عليه فأنكرها وقال لا يشبه حديث الثقات فسألت ابن
~~عوف عنها فقال كان شيخا صالحا وكان يحدث بها من حفظه فكتبها الناس قلت
~~فتتهمه قال لا * (محمد) بن عوف وأبو حميد بن سيار وسليمان بن سلمة قالوا
~~حدثنا سليم بن عثمان ثنا محمد بن زياد قال جلست خلف أبي امامة وهو يركع
~~فقلت حدثني بحديث الشفاعة قال نعم يا ابن أخي سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول يشفعني ربي يوم القيامة في أمتي سبعين ألفا مع كل الف سبعون ألفا
~~وثلاث حثيات من حثيات ربي * (ابن عدي) انا أبو عبد الرحمن النسائي أخبرنا
~~عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا سليم بن عثمان ثنا محمد بن زياد عن
~~أبي امامة رضي الله عنه مرفوعا من قرأ خواتيم الحشر فمات من يومه أو من
~~ليلته فقد أوجب الجنة رواه ابن عوف وأبو حميد العوهي وغيرهما عنه * (خطاب)
~~بن عثمان حدثنا ابن أخي سليم ثنا محمد بن زياد فذكر حديثا * (ابن عوف) وأبو
~~حميد حدثنا سليم عن محمد عن أبي امامة رضي الله عنه مرفوعا من قال الحمد
~~لله مائة مرة كانت له مثل مائة فرس ملجمة في سبيل الله ومن قال سبحان الله ms0949
~~وبحمده مائة مرة كانت له مثل مائة بدنة تنحر في مكة ومن قال الله أكبر مائة
~~مرة كانت له مثل عتق مائة رقبة * قال أبو زرعة هذه الأحاديث مسواة موضوعة
~~انتهى * وقال الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي
~~الحمصي ثنا سليم بن عثمان وكان ثقة سمعت محمد بن زياد يقول فذكر حديثا في
~~قراءة سورة الاخلاص في ركعتي الفجر وهو غريب من هذا الوجه مشهور من رواية
~~أبي هريرة وغيره * وقال ابن حبان في الثقات * روى عنه سليمان بن سلمة
~~الخبائري PageV03P111
# الأعاجيب الكثيرة ولست أعرف ه بعدالة ولا جرح وليس له
~~راو غير سليمان وسليمان ليس بشئ فان وجد له غير سليمان اعتبر حديثه * قلت *
~~له رواة غيره وتعين توهينه * وقال أبو حاتم عنده عجائب وهو مجهول * (368)
~~(سليم) بن عمرو الأنصاري الشامي * روى عنه علي بن عياش خبرا باطلا وليس هذا
~~بمعروف (فقال) عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا علي بن عياش عن سليم ابن عمرو عن
~~أبيه عن بكر بن عبد الله بن زريع الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله علموا أولادكم الرماية والسباحة ونعم لهو المؤمنة الغزل وإذا دعاك
~~أبواك فأجب أمك * (369) (سليم) بن محمد الخشاب * يأتي في سليم بفتح أوله
~~ولم أر من قال في سليمان بن مسلم المتقدم انه يقال له الخشاب الا ما وقع في
~~الميزان ولا يبعد انهما اثنان فابن عدي يقول في سليمان لا أعرف للمتقدمين
~~فيه كلاما وينقل جرح هذا عن ابن معين والنسائي وغيرهما فالظاهر هو انهما
~~اثنان (370) * (سليم) بن منصور بن عمار أبو الحسن * عن ابن علية وجماعة *
~~قال ابن أبي حاتم قلت لأبي أهل بغداد يتكلمون فيه فقال مه سألت ابن أبي
~~الثلج؟ عنه فقلت يقولون كتب عن ابن علية وهو صغير قال لا * (371) (سليم)
~~أبو سلمة صاحب الشعبي * قال ابن مثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
~~بشئ قط * وقال ابن معين ضعيف ليس بشئ * وقال النسائي ليس بثقة * وقال ms0950 ابن
~~عدي ليس له متن منكر انما عيب عليه الأسانيد يعني لا يتقنها وهو مولى
~~الشعبي روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس وعبد الله بن رجاء انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات * وقال يروي عنه عفيف بن سالم * وقال الساجي ليس بثقة
~~في الحديث * وقال عبد الله هو عندهم ضعيف *
# PageV03P112
# (372) (ز - سليم) القاص أبو إبراهيم * قال مطرنا يوم
~~قتل الحسين دما * روى عنه إسماعيل بن علية وحماد بن سلمة * يخطئ قاله ابن
~~حبان في الثقات * (373) (سليم) أبو غسان السلمي * عن الشعبي * مجهول * سمع
~~منه موسى بن إسماعيل التبوذكي * (374) (ز - سليم) أبو فاطمة * عن معاذة *
~~وعنه نوح بن قيس جاء بحديث منكر ذكر في أبي الخطاب في الكنى * (من اسمه
~~سليم بالفتح) (375) (سليم) بفتح السين ابن صالح * عن ابن ثوبان لا يعرف *
~~(376) (سليم) بن مسلم المكي الخشاب الكاتب * عن ابن جريج * قال ابن معين
~~جهمي خبيث * وقال النسائي متروك الحديث * وقال احمد لا يساوى حديثه شيئا
~~انتهى * وقد تقدمت ترجمة لسليمان بن مسلم الخشاب فقيل انهما واحد وممن فرق
~~بينهما ابن عدي فقال في سليم الخشاب ولم يقله في سليمان * قال لا اعلم
~~للمتقدمين فيه كلاما إلى آخر كلامه * واختلف في سين سليم فقيل بفتحها وقيل
~~بالتصغير وكنيته أبو مسلم * وله رواية أيضا عن ابن جريج وموسى بن عبيدة
~~والنضر بن عربي (1) وابن أبي ليلى وغيرهم * روى عنه أيضا محمد بن سليمان
~~الجوهري وجعفر بن مهران السباك وعبد الرحمن بن سلام الجمحي والمسيب ابن
~~واضح وآخرون * وقال أبو حاتم في ترجمة سليم منكر الحديث ضعيف الحديث * وقال
~~الدوري عن ابن معين ليس بقوي وقال مرة متروك * (من اسمه سمانة وسمرة) (377)
~~(سمانة) بنت حمدان بن موسى الأنبارية * عن أبيها عن عمرو بن زياد * بأباطيل
~~وعنها أبو بكر الشافعي * كان البلاء من عمر وانتهى * وذكرها الذهبي في آخر
# PageV03P113
# الكتاب * وقد روي عنها الإسماعيلي في معجمه ولم يتكلم
~~فيها مع اشتراط تبيين أحوال شيوخه * (378) (ز - سمرة) بن عبد الله قاضي
~~القيروان * عن ms0951 مالك * تكلم فيه ابن عبد البر * (من اسمه سمعان) (379)
~~(سمعان) بن عيسى العطار * في إسماعيل بن عيسى * (380) (سمعان) بن مالك * عن
~~أبي وائل * قال أبو زرعة ليس بالقوى * وقال ابن خراش مجهول انتهى * ولفظ
~~أبي زرعة الحديث الذي رواه سمعان عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا في بول
~~الاعرابي في المسجد والامر بحفر موضع البول حديث ليس بقوي والحديث المشار
~~إليه أخرجه الطحاوي من رواية أبي بكر بن عياش عنه وله شاهد مرسل عند
~~الدارقطني وفيه الامر بالحفر أيضا * (381) (سمعان) بن مهدي * عن انس بن
~~مالك لا يكاد يعرف ألصقت به نسخة مكذوبة رأيتها قبح الله من وضعها انتهى *
~~وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون الواسطي عن سمعان فذكر
~~النسخة وهي أكثر من ثلاث مائة حديث أكثر متونها موضوعة * من أقبحها حديث
~~الخادم في أمان الله عز وجل ما دام الخادم في خدمة المؤمن * وللخادم في
~~الخدمة اجر الصائم القائم وكأجر المجاهد في سبيل الله الذي لا يسكن روعه
~~وكأجر الحاج والمعتمر وكأجر المرابط وكأجر كل مصل طوبي للخادم يوم القيامة
~~ليس على الخادم حساب ولا عذاب * وللخادم شفاعة في مثل ربيعة ومضر * وخادم
~~السر أفضل من العابد المجتهد * وفيه كلام آخر وأورد الجوزجاني من هذه
~~النسخة حديثا * وقال منكر وفي سنده غير واحد من المجهولين * (من اسمه سمير
~~وسمينة وسميع) PageV03P114
# (382) (سمير) بن داود * مجهول * (383) (ز - سمينة)
~~كوفي * مجهول * ذكره ابن أبي حاتم مختصرا * (384) (سميع) بن وردان} شيخ
~~لوكيع مجهول انتهى * وذكر ابن حبان فقال في الثقات وقال يروي عن هنيدة بنت
~~قيس عن عائشة رضي الله عنها * (385) (سميع) شيخ * يروي عن أبي امامة * وعنه
~~عمرو بن دينار المكي * قال ابن حبان في الثقات لا أدري من هو ولا من أبو ه
~~* قلت * وحديثه في مسند أحمد وفي كتاب الطحاوي رحمهما الله تعالى * (من
~~اسمه سنان وسندول) (386) (سنان) بن أبي سنان * في ترجمة عمرو بن داود *
~~(387) (سنان) بن عبد الله الجهني * عن عمته انها ms0952 قالت يا رسول الله ان أمي
~~نذرت المشي إلى الكعبة فتوفيت الحديث * قال البخاري منكر الحديث انتهى *
~~وذكره ابن عدي وقال لا اعلم له غيره * وذكره ابن حبان في الصحابة فان صحت
~~صحبته فالانكار على من بعده وليس من شرط هذا الكتاب وقد أوضحت في كتابي في
~~الصحابة انه صحابي صحيح الصحبة والله الموفق * (388) (سنان) بن قيس بن سلمة
~~* في ترجمة حفص بن المسيب * (389) (سنان) بن أبي منصور مولى واثلة * حدث
~~عنه خالد بن أبي يزيد مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروي
~~عن واثلة رضي الله عنه * روى عنه أهل الشام * (390) (سنان) مولى واثلة *
~~حدث عنه خالد بن أبي يزيد مجهول هو ابن أبي منصور انتهى * كرره في بعض
~~النسخ وقد وصف ابن حبان في الثقات سنان بن أبي منصور بأنه ليثي مولى واثلة
~~فهو الذي قبله *
# PageV03P115
# (391) (سندول) قال أبو داود متروك انتهى * وهذا لقب
~~لجماعة وليس باسم (فمنهم) عمر بن قيس المكي اخرج له ابن ماجة ووهاه احمد
~~وغيره وكان يقال له سندل وسندول وهو الذي عناه أبو داود فيما أحسب (ومحمد
~~بن عبد الجبار الهمداني) يلقب سند ولا اخرج عنه أبو داود في كتاب المراسيل
~~ولم أر فيه تجريحا لأحد * (ومحمد بن عباد بن موسى العكلي) يلقب أيضا سند
~~ولا وتوقف فيه ابن معين * وقال ابن حبان في الثقات يخطئ * وذكره ابن عدي في
~~شيوخ البخاري ولم يوافق عليه والثلاثة من رجال التهذيب * وذكر منهم المصنف
~~في الميزان عمر بن قيس ومحمد بن عباد بن موسى * (من اسمه السندي وسند)
~~(392) (السندي) بن عبدويه الذهلي من أهل الري * يروي عن أبي أويس وأهل
~~المدينة وأهل العراق * روى عنه محمد بن حماد الطهراني واخرج له أبو عوانة
~~في صحيحه * وذكره ابن حبان في الثقات هكذا وقال يغرب * قلت * وسماه
~~الطهراني في بعض رواياته عنه مرسلا وذكره ابن أبي حاتم وقال يقال اسم أبيه
~~عبد الرحمن ويكنى هو أبا الهيثم وكان قاضيا على همدان يروي عن إبراهيم بن ms0953
~~طهمان وجرير بن حازم وزهير بن معاوية وشريك وجماعة * روى عنه زافر بن
~~سليمان وأبو مسعود وعمرو بن رافع وجماعة * قال أبو حاتم رأيته ولم اكتب عنه
~~* وقال أبو الوليد الطيالسي لم أر بالري اعلم بالحديث منه وعن يحيى بن
~~الضريس.
# (393) (السندي) بن أبي هارون * شيخ لمسدد * مجهول * (394) (سندي) الوراق
~~بغدادي * كان ينسخ لإسحاق بن إبراهيم الموصلي * ذكر حماد بن إسحاق انه وضع
~~على أبيه إسحاق اخبارا في الكتاب الذي صنفه في الغناء وأقسامه * قال وكان
~~أبي مات قبل ان يكمل الكتاب فأكمله سندي PageV03P116
# المذكور وأكثر ما ذكر فيه خطأ * (395) (سند) بن يحيى
~~بن سند المغربي * عن محمد بن تمام عن عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي عن
~~مالك بحديث * قال الدارقطني بعد أن ذكره تعليقا عن أبي صالح سند المذكور لا
~~يثبت عن مالك ورواته ضعفاء * قلت * وصله ابن عدي عن سند المذكور * (396)
~~(سند) بن يأتي * (من اسمه سهل وسهم) (397) (سهل) بن أحمد الديباجي * حدث عن
~~الفضل بن الحباب * رمى بالأخوين الرفض والكذب رماه الأزهري وغيره انتهى *
~~وقال ابن أبي الفوارس كان رافضيا غاليا كتبنا عنه كتاب محمد بن محمد بن
~~الأشعث ولم يكن له أصل يعتمد عليه * توفي سنة خمس وثمانين وثلاث مائة * عن
~~سنة إحدى وتسعين وكذا قال العتيقي وقال لم يكن بذاك في الحديث * (398)
~~(سهل) بن إدريس * قال عبد ان الأهوازي شيخ لنا يلين حدثنا عن سلمة بن شبيب
~~* (399) (سهل) بن ثعلبة * عن عبد الله بن الحارث الزبيدي * (400) (وسهل) بن
~~حزن بن نباته عن أبيه مجهولان انتهى * والأول ذكره ابن حبان في الثقات *
~~وقال عداده في أهل مصر * روى عنه الليث بن سعد * وقال ابن يونس كانت ابنته
~~تحت الليث وهي أم شعيب بن الليث * (401) (سهل) بن حماد الأزدي * ذكره ابن
~~عدي ونقل عن عثمان الدارمي سألت ابن معين عنه فقال من سهل قلت الذي مات
~~قريبا الأزدي قال ما أعرف ه قال ابن عدي وليس هو بالمعروف * قال عثمان ثنا
~~عنه أبو مسلم وغيره ms0954 * قال ابن عدي PageV03P117
# يعني عبد الرحمن بن يونس المستملي قال ولم يحضرني لسهل
~~حديث فاذكره * وأورد المزي قول ابن معين في ترجمة أبي عتاب سهل بن حماد
~~الدلال ويغلب على ظني انه غيره والله أعلم * (402) (سهل) بن خاقان * عن
~~جعفر الصادق رحمه الله تعالى في قراءة يس * فذكر حديثا باطلا * (403) (سهل)
~~بن خلاد المقري من أهل الري * يروي عن أبي بكر بن عياش * روى عنه أهل بلده
~~يغرب قاله ابن حبان في الثقات * (404) (سهل) بن رجاء * قال الدارقطني ينفرد
~~عن الثقات بأحاديث * (405) (سهل) بن زياد أبو زياد * عن أيوب ما ضعفوه وله
~~ترجمة في تاريخ الاسلام انتهى * وفي ثقات ابن حبان (سهل) بن زياد من أهل
~~البصرة يروي عن داود ابن أبي هند * وعنه بشر بن يوسف فالظاهر أنه هو * وقال
~~الأزدي (سهل) بن زياد الطحان أبو زياد عن سليمان التيمي وطبقته * منكر
~~الحديث * (406) (سهل) بن زياد أبو علي القطان * حدث عن بشر تكلم فيه ولم
~~يترك وقال أبو حاتم ما رأيت الا خيرا انتهى * وهذا اسم جده سلم وهو الباهلي
~~وروى أيضا عن ابن المبارك وأبي بكر بن عياش روى عنه أبو حاتم * (407) (ز -
~~سهل) بن زياد الحارثي * روى عن الدباغ عن دغفل السدوسي * وعنه محمد ابن
~~الوليد بن أبان البغدادي * قال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ * (408) (سهل)
~~بن سليمان الأسود بصري {* يروي عن شعبة * قال احمد كان من أصحاب الحديث
~~أروى الناس عن شعبة ترك الناس حديثه وكان من كبار أصحاب الحديث * قلت * روى
~~عنه بشر بن الحكم * وقال الفلاس ترك حديثه وقال ابن عدي سهل هذا انما تبين
~~امره وانكشف قديما وكان ذلك بقرب PageV03P118
# موت الأعمش كذا في النسخة التي نقلت منها فلعله سقط شئ
~~بين موت وبين الأعمش أحسبه موت أصحاب الأعمش * قال فلما رأوه أصحابه
~~بالبصرة يروي عن شعبة البواطيل تركوه وما اعلم عندي شيئا مما أسند انتهى *
~~رأيته في نسخة معتمدة من الكامل وكان ذلك بقرب من موت شعبة وقال علي بن
~~المديني ms0955 سهل الأسود ذهب حديثه وقال النسائي في التمييز ليس به بأس * (409)
~~(ز - سهل) بن سليمان * عن عمران بن وهب الطائي * وعنه الليث بن خالد البجلي
~~* قال أبو حاتم لا أعرف ه * (410) (سهل) بن أبي سهل حدث عنه سعيد بن حسان
~~فيه جهالة ذكر النباتي انه مجهول انتهى * وفي ثقات ابن حبان سهل بن أبي سهل
~~يروي عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * حدث عنه سعيد بن أبي هلال فالظاهر
~~أنه هذا وقد قال أبو حاتم الرازي انه مجهول وما نقله النباتي الا من كتاب
~~ابن أبي حاتم * (411) (سهل) بن صخر * لا يعرف * قد ذكره بعض الحفاظ في
~~الضعفاء * (412) (سهل) بن أبي صدقة * عن كثير أبي الفضل الطفاوي * روى عنه
~~أحمد بن عبد الملك الحراني حديثا في مسند أحمد من مسند أبي الدرداء * قال
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل وهم في اسمه أحمد بن عبد الملك وانما هو صدقة بن
~~أبي سهل ثم ساقه كذلك على الصواب وهو كما قال وسهل بن أبي صدقة لا وجود له
~~* (413) (سهل) بن عامر البجلي * عن مالك بن مغول كذبه أبو حاتم * وقال
~~البخاري منكر الحديث انتهى * ولفظ أبي حاتم فيما نقله ابنه ضعيف الحديث روى
~~لنا أحاديث بواطيل أدركته بالكوفة وكان يفتعل الحديث * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال يروي عنه يعقوب بن أبي سفيان * قلت * وروى عنه الحسن بن علي بن
~~عفان وأحمد بن عثمان بن حكيم وأحمد بن اشكاب وجماعة وقال ابن عدي
~~PageV03P119
# أرجو انه لا يستحق الترك * (414) (سهل) بن عامر
~~النيسابوري * عن عبد الله بن نافع * روى عن الحاكم تكذيبه كذا سمى أباه ابن
~~الجوزي وهو غلط وانما هو ابن عمار انتهى * كذا ذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال العتكي من أهل نيسابور * يروي عن جعفر بن عون حدثنا عنه محمد بن عبدوس
~~النيسابوري بالرملة * وسيأتي في ترجمته أيضا والحاكم اعلم باهل بلده *
~~(415) (سهل) بن عبد الله بن بريدة المروزي * عن أبيه قال ابن حبان منكر
~~الحديث * روى عنه ms0956 أخوه أوس فذكر حديثا منكرا * قلت * بل باطلا عن أخيه عن
~~أبيه عبد الله عن أبيه مرفوعا ستبعث من بعدي بعوث فكونوا في بعث خراسان ثم
~~أنزلوا كورة يقال لها مرو بناها ذو القرنين لا يصيب أهلها سوء انتهى * وقد
~~تقدم هذا الحديث في ترجمة أوس * وقال الحاكم روى عن أبيه أحاديث موضوعة في
~~فضل مرو وغير ذلك يرويها أخوه أوس عنه * (416) (سهل) بن عبد الله المروزي *
~~عن عبد الملك بن مهران عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من
~~اكل الطين فقد أعان على نفسه * رواه عنه مروان بن معاوية * مجهول انتهى *
~~وما أبعد ان يكون هو ابن بريدة الذي قبله * واما ابن أبي حاتم فلم يذكر ابن
~~بريدة وانما ذكر هذا فقط وذكره أيضا في ترجمة عبد الملك بن مهران وقال إن
~~الحديث باطل وسيأتي وذكر الأزدي حديث الطين في ترجمة سهل بن عبد الله هذا *
~~(417) (سهل) بن عطية * قال ابن طاهر منكر الرواية وقد ذكره قبله ابن حبان
~~في الثقات * (418) (سهل) بن علي شيخ حدث عن علي بن الجعد وغيره متهم بالكذب
~~قاله PageV03P120
# أبو مزاحم الخاقاني * (419) (سهل) بن عمار النيسابوري
~~* عن يزيد بن هارون وغيره * متهم كذبه الحاكم فقال في تاريخه سهل بن عمار
~~بن عبد الله العتكي قاضى هراة ثم قد كان قاضى طرسوس وهو شيخ أهل الرأي في
~~عصره سمع يزيد وشبابة وجعفر بن عون والواقدي قلت لمحمد بن صالح بن هانئ لم
~~لا تكتب عن سهل فقال كانوا يمنعون من السماع منه وسمعت محمد بن يعقوب
~~الحافظ يقول كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي وسهل مطروح في مسكنه
~~فلا تقربه * وقال أبو إسحاق الفقيه كذب والله سهل على ابن نافع * وعن
~~إبراهيم السعدي قال إن سهل بن عمار يتقرب إلي بالكذب يقول كتبت معك عند
~~يزيد بن هارون والله ما سمع معي عنه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات كما
~~تقدم وصحح له الحاكم في المستدرك وتعقبه المصنف في ms0957 تلخيصه بالتناقض * وقال
~~ابن مندة كان ضعيفا * (وقال) الحاكم سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس
~~الضبي سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن سعيد سمعت محمد بن علي يقول سمعت سهل
~~بن عمار وهو عندنا بهراة على القضاء سمعت عبد الله بن نافع يقول سئل مالك
~~عن اتيان النساء في أدبارهن فقال الآن فعلت بأم ولدي وسمعت نافعا يقول اني
~~لأفعله بنسائي وجواري وفيه نزلت نساءكم حرث لكم فأتوا حرثكم اني شئتم * قال
~~أبو إسحاق يكذب سهل والله على ابن نافع وعلى مالك ونافع وعلى ابن عمر * قلت
~~* أصله في سبب النزول مروي عن ابن عمر وعن نافع وعن مالك من طرق عديدة
~~صحيحة بعضها في صحيح البخاري وفي غرائب مالك للدارقطني الا التسلسل هكذا
~~بالفعل فإنه مختلف فيما يظهر لي والله أعلم * (420) (ز - سهل) بن الفضل
~~السجزي * حدث بالمنصورية عن أبي بكر بن عياش PageV03P121
# حدثنا عنه محمد بن عبد الله بن الجنيد * يغرب قاله ابن
~~حبان في الثقات * (421) (سهل) بن قرين * عن ابن أبي ذئب عن ابن المنكدر عن
~~جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله لا هم الا هم الدين ولا وجع
~~الا وجع العين * (وبه) شكت الكعبة إلى الله قلة زوارها فأوحى الله إليها
~~لأبعثن أقواما يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى أفراخها * رواهما قرين بن
~~سهل عن أبيه وهو بصري غمزه ابن حبان وابن عدي وكذبه الأزدي انتهى * وقال
~~ابن عدي منكر الحديث وذكر له بالاسناد حديثا ثالثا وقال ليس له غير هذه
~~الأحاديث الثلاثة وهي باطلة متونها وأسانيدها الا الثالث فجاء من غير هذه
~~الطريق (والأول) رواه عنه عبد الرحمن ابن سلام أيضا * وقيل عنه قريب
~~بالموحدة والله أعلم أيهما الصواب * (422) (سهل) ويقال سهيل ابن أبي فرقد *
~~عن الحسن * وعنه عكرمة بن عمار * قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث * وقال
~~ابن عدي لا أعلمه روى حديثا مسندا تفرد عنه عكرمة بآثار * (قال) النضر بن
~~محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني سهيل ms0958 ابن أبي الفرقد سمعت الحسن يقول أدركت
~~ثلاث مائة صحابي منهم سبعون بدريا كلهم أروي عنه الحديث * قلت * هذا معلوم
~~البطلان فلا كان ولا يقول الحسن هذا انتهى * وذكره الدولابي والعقيلي وابن
~~الجارود في الضعفاء * (423) (سهل) بن يزيد * عن فضالة بن عبيد * وعنه أفلح
~~بن سعيد * مجهول * (424) (سهل) بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري مجهول
~~الحال * قال ابن عبد البر لا يعرف ولا أبو ه * روى عنه خالد بن عمرو بن
~~سعيد الأموي وعلي ابن محمد بن يوسف بن سمع أخبرت عن سليمان بن حمزة أخبرنا
~~محمد بن عبد الواحد الحافظ انا أبو جعفر الصيدلاني أخبرت فاطمة الجوردانية
~~انا ابن ريذه انا الطبراني انا علي بن إسحاق بن الوزير ثنا محمد بن عمر بن
~~علي بن مقدم PageV03P122
# ثنا علي بن محمد بن يوسف بن شيبان بن مالك بن مسمع ثنا
~~سهل بن يوسف بن سهل عن أبيه عن جده * (وقرأت) على فاطمة بنت العز عن أبي
~~الربيع بن قدامة ان جعفر بن علي أخبرهم انا السلفي انا عبد الله بن علي
~~الآبنوسي حدثني الحسن بن علي ثنا علي بن عمر الحربي ثنا محمد بن عمر ثنا
~~علي بن يوسف ثنا منان بن أبي ثواب ثنا خالد بن عمرو ثنا سهل بن يوسف بن سهل
~~بن مالك أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال لما قدم النبي صلى الله عليه
~~وآله من حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال يا أيها الناس ان
~~أبا بكر لم يسؤني قط يا أيها الناس اني عن أبي بكر وعمر وعثمان راض الحديث
~~يا أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين فإذا مات أحد منهم فقولوا خيرا *
~~وهكذا أخرجه سيف بن عمر في الفتوح عن سهل بن يوسف وهو أولى من السند الذي
~~قبله وأورده ابن عبد البر وضعفه مجالد بن عمرو * قلت * (وأخرجه) العقيلي عن
~~إبراهيم بن يوسف عن محمد بن عمر ابن علي المقدمي عن محمد بن يوسف المسمعي ms0959
~~أورده في ترجمة محمد بن يوسف وقال اسناده مجهول ولا يتابع عليه وقد ظهر من
~~رواية غيره ان الرواية لعلي ولده * (425) (سهل) ابن فلان القراري * عن أبيه
~~عن جندب * مجهول وأبو ه كذلك والحديثان اللذان يرويهما عن أبيه منكران *
~~قلت * وهو بقاف ومهملتين (1) * (426) (ز - سهل) شيخ يروي عن شداد بن الهاد
~~* روى عنه أبو يعقوب * ولست أعرف ه ولا أدري من أبو ه قاله ابن حبان في
~~الثقات * (427) (سهل) أبو حريز مولى المغيرة * عن الزهري قال ابن حبان لا
~~يحتج به * يروي عن الزهري العجائب * من ذلك عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه كان النبي صلى الله عليه وآله إذا اهتم اخذ لحيته فنظر فيها *
~~وروى عنه حسان ابن غالب وسعيد بن عفير وغيرهما * قال ابن عدي عامة ما يرويه
~~لا يتابع عليه
# PageV03P123
# وهو إلى الضعف أقرب انتهى * وقال إنه مولى المغيرة ابن
~~أبي المغيث بن حميد ابن عبد الرحمن بن عوف مدني * ويقال أيضا له مولى
~~الزهري * (428) (سهل) الاعرابي بصري * مقل لا يقبل ما انفرد به * وروى عن
~~بلال بن ابن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه مرفوعا لا يبغي على
~~الناس الا ابن بغية أو فيه عرق منها * رواه عنه مرحوم بن عبد العزيز العطار
~~ساقه ابن حبان قيل هو سهل بن عطية انتهى * وهو هو وقد ذكره ابن حبان في
~~الثقات أيضا وكذا قال أبي أبي حاتم * (429) (سهم) بن حصين * عن أبي سعيد
~~الخدري رضي الله عنه * قال البخاري لا يدري من هو انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال الكوفي الأسدي * روى عنه عبد الله بن شريك * (من اسمه سهيل)
~~(430) (ز - سهيل) بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب * يروي عن مسعدة بن اليسع
~~* قال ابن حبان في الثقات حدثنا عنه عمر بن محمد البحتري يخطئ ويخالف *
~~(431) (سهيل) بن بيان * عن خالد الحذاء * لقيه أبو حاتم الرازي ووهاه
~~الفلاس وامتنع أبو حاتم عن الرواية عنه انتهى * (432) (ز - سهيل) بن داع
~~القاص ms0960 * يروي المقاطيع * وعنه عاصم بن كليب من ثقات ابن حبان * (433)
~~(سهيل) بن ذكوان أبو السندي * عن عائشة رضي الله عنها وزعم أنها كانت سوداء
~~فكذبه يحيى بن معين وقال غير واحد متروك الحديث وهو واسطى أدركه هشيم بل
~~ويزيد بن هارون * (زياد) بن أيوب حدثنا هشيم انا سهيل ابن ذكوان ان امرأة
~~استعدت على زوجها عند ابن الزبير فقالت لا يدعها في PageV03P124
# حيض ولا غيره فعرض لها ابن الزبير بأربع بالليل وأربع
~~بالنهار فقال لا يكفيني فتمنعني ما أحل الله لي قال إذا أسرفت * وقال عباد
~~بن العوام قلت لسهيل بن ذكوان أرأيت عائشة قال نعم قلت صفها لي قال كانت
~~أدماء قال عباد كنا نتهمه بالكذب قد كانت عائشة بيضاء شقراء * وقال النسائي
~~سهيل بن ذكوان وليس بالسمان متروك وقال ابن المديني ثنا محمد بن الحسن
~~الواسطي عن سهيل بن ذكوان قال لقيت عائشة بواسط انتهى * وهكذا يكون الكذب
~~فقد ماتت عائشة قبل ان يخط الحجاج مدينة واسط بدهر * وقال أبو داود ليس بشئ
~~* وذكره ابن حبان في الثقات لكن سماه سهلا بسكون الهاء * (435) (ز - سهيل)
~~بن عجلان الباهلي * عن أبي امامة * وعنه سليمان بن موسى * قال أبو حاتم ليس
~~بمشهور * (436) (ز - سهيل) بن عمرو بن عبد شمس * عن عائشة رضي الله عنها *
~~وعنه أخوه يزيد بن عمرو * قال أبو حاتم مجهول * قال ابن أبي حاتم هو
~~الوحاظي * روى عنه أخوه يزيد بن عمرو * (437) و (سهيل) بن عمير * عن أبيه *
~~(438) و (سهيل) بن أبي زفر * مجهولان انتهى * وقال ابن حبان في الثقات سهيل
~~بن عمرو شيخ يروي عن أبيه روى عنه همام بن يحيى لا أدري من هو ولا من أبو ه
~~وكذا هو عند ابن أبي حاتم سهيل بن عمرو لا عمير وكذا في تاريخ البخاري *
~~(439) (سهيل) بن أبي فرقد * مر في سهل * (من اسمه سوادة) (440) (سوادة) بن
~~إبراهيم الأنصاري * عن مالك * قال الدارقطني ضعيف * PageV03P125
# * قلت * أتى عن مالك بخبر منكر لم يصح رواه أبو
~~الفوارس السندي حدثنا ms0961 الفضل بن عون حدثني سوادة به انتهى * (واخرج)
~~الدارقطني في الغرائب من طريق أحمد بن عبد الله بن محمد اللجلاج حدثنا يوسف
~~بن أبي روح ثنا سوادة بن عبد الله الأنصاري المغربي ثنا مالك عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما رفعه من حلف يمينا فاستثناه فله ثنياه * وقال لا
~~يصح وسوادة ضعيف * (ومن طريق) عيسى بن أحمد بن يحيى الصدفي وغيره حدثنا
~~الفضل بن جعفر التنوخي ثنا سوادة بن عبد الله الأنصاري قال لي مالك يا
~~سوادة قلت لبيك قال فال لي نافع سمعت ابن عمر رضي الله عنهما رفعه اتاني
~~جبرئيل فقال يا محمد ان الله يقرئك السلام ويقول لك اني قد تجاوزت عن أمتك
~~الخطاء والنسيان وما استكرهوا عليه * (ومن طريق) أحمد بن محمد الحسين
~~الموقفي حدثنا العباس ابن الفضل بن عون التنوخي ثنا سوادة به * قلت * وهذه
~~الطريق التي عناها الذهبي وسقط عليه العباس * وقال الدارقطني بعد تخريجه لا
~~يصح ومن دون مالك ضعفاء * (441) (سوادة) بن إسماعيل * عن انس * مجهول * قلت
~~* وخبره كذب في الماء المشمس * رواه عنه علي بن هاشم انتهى * وقد ذكره
~~العقيلي فقال مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يصح في الماء المشمس حديث
~~وانما يروي فيه عن عمر قوله * (سوادة) بن علي الكوفي * سبط ابن نمير * ضعفه
~~الدارقطني * يروي عن إسماعيل بن عمر بن أبي كريمة سمع منه أبو حاتم انتهى *
~~(من اسمه سوار) (443) (سوار) بن عبد الله بن قدامة العنبري القاضي البصري *
~~روى القليل عن بكر المزني والحسن * قال شعبة ما تعني في طلب العلم وقد ساد
~~* وقال الثوري ليس PageV03P126
# بشئ * قلت * كان من نبلاء القضاة روى عنه ابن علية
~~وبشر بن المفضل * ومات سنة ست وخمسين ومائة وكان ورعا انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال كان فقيها ولاه أبو جعفر القضاء سنة ثمان وثلاثين
~~ومائة وبقي على القضاء إلى أن مات وهو أمير البصرة وقاضيها * وكذا قال عمر
~~بن شبة في تاريخ البصرة ان المنصور ضم إليه الامرة ms0962 مع القضاء في سنة ست
~~وخمسين ومائة وفيها مات وقال ابن المديني هو ثقة * وقال ابن سعد كان قليل
~~الحديث وذكره ابن شاهين أيضا في الثقات * وقال ابن عدي ماله من المسند الا
~~اليسير وأرجو انه لا بأس به وأورد العقيلي في ترجمته من طريق عبد الأعلى بن
~~القاسم عنه * قلت * لعله وقع في الرواية سوار غير منسوب ونسبه بعضهم فأخطأ
~~والا فهذا الحديث رويناه في جزاء أبي الجهم عن سوار بن مصعب عن كليب كما
~~سيأتي قريبا وهو المعروف بالرواية عن كليب * (445) (سوار) بن عمر * لا يدري
~~من هو * قال البخاري لم يصح حديثه وهو مرسل * ذكره ابن عدي انتهى * وعلى
~~المؤلف في هذه الترجمة مؤاخذات * (الأولى) انه صحابي وانما ذكره البخاري
~~وتبعه ابن عدي على قاعدتهما وقد شرط المؤلف انه لا يتبعهما ولا يخرج من كان
~~صحابيا * (الثانية) انه ابن عمر وبفتح أوله وسكون الميم لا بضمها وفتح
~~الميم * (الثالثة) ان البخاري انما ذكره في سواد بتخفيف الواو وبعد الألف
~~دال * وتبعه ابن أبي حاتم لكنه ذكره أيضا فيمن اسمه سوار كالذي هنا والحديث
~~الذي ذكره في الترجمتين واحد * (الرابعة) ان المؤلف فهم من قول البخاري لا
~~يصح حديثه وهو مرسل ان الارسال من قبله وليس كذلك بل الارسال بين الراوي
~~عنه وبينه * قال البخاري في حديث ابن سيرين عن سوار بن عمرو الأنصاري قلت
~~يا رسول الله اني رجل حبب إلى الجمال PageV03P127
# الحديث * حديثه مرسل يعني ان ابن سيرين أرسله عنه لأنه
~~لم يدركه * (446) (سوار) بن محمد بن قريش بصرى * عن يزيد بن زريع * محله
~~الصدق * رفع حديثا فأخطأ انتهى * (وذكره) العقيلي فقال العنبري روى عن يزيد
~~بن زريع عن روح بن القاسم عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~رفعه في قوله تعالى فلا رفث ولا فسوق * ورواه إسماعيل بن علية عن روح
~~موقوفا وكذا قال ابن عيينة عن ابن طاوس وهو أولى ولا يتابع سوار عليه
~~مرفوعا * (447) (ز - سوار) بن محمد ms0963 * في خالد بن رفاعة * (448) (سوار) بن
~~مصعب الهمداني أبو عبد الله الكوفي الأعمى المؤذن * عن عطية العوفي وجماعة
~~* وعنه أبو الجهم وغير واحد * قال عباس عن يحيى كان يجئ إلينا ليس بشئ *
~~وقال البخاري منكر الحديث * وقال النسائي وغيره متروك * وقال أبو داود ليس
~~بثقة * قلت * وفي جزاء أبي الجهم عنه مناكير * (منها) عن عطية عن أبي سعيد
~~رضي الله عنه حديث لا يزال الناس حتى يقولوا هذا الله كان قبل كل شئ فماذا
~~كان قبل الله * (محمد) بن مصفى ثنا يحيى بن سعيد العطار حدثني سوار بن مصعب
~~عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا بئس القوم
~~قوم يمشي المؤمن فيهم بالتقية والكتمان (أبو الربيع) الزهراني وأبو الجهم
~~قالا ثنا سوار عن كليب بن وائل عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من كذب
~~بالقدر أو خاصمهم فيه فقد كفر بما جئت به * قلت * مات سنة بضع وسبعين ومائة
~~قد رواه يحيى بن معين انتهى * وقد وقع في كتاب العقيلي في عز والحديث
~~المذكور وهم سقته في ترجمة الذي قبله قريبا سوار بن عبد الله وقد أخرجه ابن
~~عدي عن البغوي عن أبي الجهم ثنا سوار بن مصعب وكذا روايته في جزء أبي الجهم
~~واخرج العقيلي له من روايته عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي
~~PageV03P128
# ان النبي صلى الله عليه وآله لم يكن يخرج يوم الفطر
~~حتى يطعم * وقال اسناده غير محفوظ ويروي بأصلح من هذا من وجه آخر * وقال
~~احمد وأبو حاتم متروك الحديث * وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب
~~حديثه * وفي سؤالات المروذي عن أحمد ليس بشئ * وقال أبو عبد الله الحاكم
~~ليس بالقوى عندهم * وقال أبو داود غير ثقة وكان أعمى مؤدبا * وقال أبو عبد
~~الله الحاكم روى عن الأعمش وابن خالد المناكير وعن عطية الموضوعات * وقال
~~ابن عدي عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف * (449) (سوار) عن عبد الله بن
~~عباس رضي ms0964 الله عنهما وفيه جهالة * وقال ابن معين شبه لا شئ * وقال صالح بن
~~أحمد أنبأنا علي بن المديني سألت يحيى القطان عن حديث يحيى بن أبي كثير عن
~~سوار الكوفي عن ابن مسعود رضي الله عنه لا يعزل عن امرأته الا باذنها *
~~فقال يحيى شبه لا شئ * قلت * هذا ذكره العقيلي فقال عن ابن مسعود فهو
~~الصواب واما عن ابن عباس فكذا ذكره ابن الجوزي والله أعلم وبكل حال فسوار
~~لا يعرف انتهى * وقال ابن حبان في الثقات سوار الكوفي يروي عن ابن عباس *
~~روى عنه يحيى بن أبي كثير فهو هذا وتأيد قول ابن الجوزي مع أنه لا مانع ان
~~يكون روى عنهما فقد ذكر أبو حاتم انه روى عنهما لكن قول ابن الجوزي عن ابن
~~معين انه شبه لا شئ الظاهر أنه خطأ وان الصواب ان هذا القول ليحيى القطان
~~وكذلك ذكره ابن أبي حاتم عن صالح ابن احمد عن علي بن المديني عن القطان *
~~(450) (ز - سوار) الشامي * عن مروان بن معاوية * قال أبو حاتم لا أدري من
~~هو * (من اسمه سويد وسيار) (451) (سويد) بن الخطاب أبو الخطاب الفريعي (1)
~~عن اياس بن سلمة * قال يحيى بن
# PageV03P129
# معين لا شئ انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال
~~سويد أبو الخطاب روى عنه حبان بن هلال وموسى بن إسماعيل التبوذكي وكذا قال
~~البخاري سويد أبو الخطاب * (452) (سويد) بن سعيد الدقاق لا يكاد يعرف روى
~~عن علي بن عاصم خبرا منكرا قاله ابن الجوزي انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات قال وهو الذي يقال له سويد بن سعيد السراي الطحان من أهل بغداد ثنا
~~عنه أحمد بن يحيى بن زهير يخطئ ويغرب * (453) (ز - سويد) بن عبد الله * عن
~~مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه بخبر منكر * وعنه جد
~~عبد الله بن محمد التباعي * قال الدارقطني في الغرائب لا يثبت ومن دون مالك
~~مجهول واسناده غير معروف ويأتي في ترجمة عبد الله بن محمد * (454) (ز -
~~سيار) ms0965 بن ربيعة أبو ريبعة * عن انس وذكره ابن أبي حاتم ونقل عن يحيى ابن
~~معين ليس بالقوي قال وقال أبي مضطرب الحديث قلت وانا أظنه سنان بن ربيعة
~~بكسر أوله وتخفيف النون وآخره نون اخرج له (خ د ت ق) وهو يكنى أبا ربيعة
~~ويروي عن انس وقد نقل المزي في التهذيب وتبعه الذهبي في التذهيب عن يحيى بن
~~معين وأبي حاتم ما ذكر هنا * (455) (سيار) بن معرور * اختلف في عينه فقال
~~يحيى بن معين بمعجمة وقال ابن المديني مجهول تفرد عنه سماك بن حرب انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال من أهل الكوفة يروى عن عمران * وقال
~~الدارقطني في العلل مجهول لا يعلم روى عنه غير سماك ولا نعلمه أسند غير هذا
~~يعني حديثه عن عمران بن حصين في بناء المسجد وفي العود على الظهر وتفرد ابن
~~معين بان عين والده معجمة ولا أدري من PageV03P130
# أين اخذ ذلك * (456) (سيار) بن أبي منصور أو منطور *
~~عن واثلة رضي الله عنه * مجهول (457) (سيد) بن سماس بصري * لا يدرى من هو *
~~قال الأزدي يتكلمون فيه انتهى وانما هو سند بفتح النون ابن السماك - سألت
~~عطاء وسمع ابن سيرين وسمع منه موسى بن إسماعيل كذا ذكره ابن حبان في الثقات
~~* (من اسمه سيد وسيسويه) (458) (سيد) بن عيسى الكوفي * عن أبي إسحاق * وعنه
~~النفيلي وأبو سعيد الأشج * قال الأزدي ليس بذاك انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه العلاء بن عمرو الحنفي والحجاج بن حسان * وقال أيضا
~~السيد بن عيسى شيخ يروي عن موسى الجهني عن يزيد الرقاشي عن انس رضي الله
~~عنه في تخليل اللحية قال والحديث باطل ويزيد تبرأنا من عهدته فلعله هو *
~~(459) (السيد) الحميري * اسمه إسماعيل * تقدم (460) (سيسويه) زوج والدة
~~موسى الأسواري (1) * مجهول انتهى * وقد قيل إنه يونس الأسواري وسيأتي * (من
~~اسمه سيف) (461) (سيف) بن أبي زياد * من مشيخة مروان الفزاري * مجهول وشيخه
~~أبو بكر مجهول انتهى * وفي ثقات ابن حبان سيف التيمي شيخ من أهل البصرة
~~يروي ms0966 المقاطيع روى عنه مروان بن معاوية فالظاهر هو انه هذا * (462) (ز -
~~سيف) بن عبد الله الحميري * مجهول له في مس الذكر نقلته من خط ابن عبد
~~الهادي
# PageV03P131
# (463) (سيف) بن مسكين * عن سعيد بن أبي عروبة * شيخ
~~بصرى يأتي بالمقلوبات ويأتي بالأشياء الموضوعة * قال ابن حبان روى عن سعيد
~~عن قتادة عن ابن المسيب عن أبي هريرة عن أبي بكر رضي الله عنهما ان الله
~~إذا أطعتم نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي الامر من بعده * حدثنا محمد بن
~~عبد الحكم بنسا ثنا محمد بن غالب ثنا سيف بهذا (وقال) ابن النجار في ترجمة
~~محمد بن علي المحاملي حدثني محمد بن سعيد الحافظ انا أحمد بن سالم المقري
~~أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن العجمي انا أبو البركات محمد ابن علي بن
~~منصور المحاملي سنة سبع وستين وأربع مائة؟ حدثني عبد الملك بن بشران ثنا
~~ابن قانع ثنا عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا سيف بن مسكين ثنا المبارك
~~بن فضالة عن الحسن البصري قال قال خرجت في طلب العلم فقدمت الكوفة فإذا انا
~~بابن مسعود رضي الله عنه فقلت له هل للساعة من علم يعرف قال سألت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله عن ذلك فقال من اعلام الساعة ان يكون الولد غيظا -
~~والمطر قيظا - ويفيض الأشرار فيضا ويصدق الكاذب - ويكذب الصادق - ويؤتمن
~~الخائن - ويخون الأمين ويسود كل قبيلة (منافقوها - وكل سوق فجارها - وتزخرف
~~المحاريب ويخرب القلوب - ويكتفي النساء بالنساء - والرجال بالرجال - ويخرب
~~عمارة الدنيا - ويعمر خرابها - ويظهر الغيبة: واكل الربا - وتظهر المعازف
~~والكبول ويشرب الخمر ويكثر الشرط - والغمازون والهمازون انتهى * (464)
~~(سيعويه) القاص مشهور بالتفضيل * راجع ترجمته من الحمقاء والمغفلين لابن
~~الجوزي * ووجدت له حكاية تدل على أنه كان لا يبالي بوضع الأسانيد والحديث
~~ففي الطيوريات من طريق إسحاق بن إبراهيم عن عثمان الخراساني قال قال سيعويه
~~القاص ثنا شبابة عن ورقاء عن قتادة يرفع الحديث إلى علي بن الجعد فذكر
# PageV03P132
# شيئا فقيل له هذا علي بن الجعد ms0967 حي يعنى ولم يلق قتادة
~~فقال ما كنت أظنه الا في بني إسرائيل * (وقال) الإسماعيلي فيما قرأت بخط
~~بعض أصحابه حضر سيعويه القاص مجلس يزيد بن هارون فسمع منه فلما رجع إلى
~~أصحابه قال حدثنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن انس رضي الله عنه رفعه من عمل
~~خصلتين دخل الجنة نسيت انا واحدة ونسي يزيد الأخرى * (قال) وحدثنا يزيد عن
~~حميد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله فقالوا له مثل أيش قال لا أدري
~~والله وقال قحطبة قيل لسيعويه أدركت الناس فلم لا تسند قال اكتبوا حدثنا
~~شريك عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله مثله سواء قال مثل أيش قال كذا سمعت
~~وكذا اخذت * وذكر أبو منصور الثعالبي ان رجلا سأل سيعويه عن الغسلين فقال
~~سقطت على الخبير سألت عنه شيخا فقيها بمكة فقال لا أدري * (465) (سيف) بن
~~منير * عن أبي الدرداء * يجهل وضعفه الدارقطني لكونه أتى بأمر معضل عن أبي
~~الدرداء رضي الله عنه مرفوعا لا تكفروا أهل ملتي وان عملوا الكبائر * لكنه
~~من رواية مكرم بن حكيم أحد الضعفاء عنه انتهى * وذكره الأزدي فقال ضعيف
~~مجهول يكتب حديثه واسناد حديثه ليس بالقايم وقال صاحب الحافل رواه عنه مكرم
~~بن حكيم وليس بشئ وسيأتي والحديث في سنن الدارقطني * وقد ذكره المصنف في
~~ترجمة الوليد بن المفضل أحد رواته * (466) (سيف) بن أبي المغيرة * عن مجالد
~~* ضعفه الدارقطني وغيره * روى عنه محبوب ابن محرز * وقال الأزدي ضعيف مجهول
~~لا يكتب حديثه انتهى * وبقية كلامه بعد أن نسبه تمارا روى عن مجالد عن
~~الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه إياك وسادة الرجال فإنها تدفن
~~العشرة وتظهر العورة * لا يعرف الا به * (467) (سيف) بن هارون * شيخ * روى
~~عن شعبة * تكلم فيه وقيل سيف بن PageV03P133
# وهب انتهى * وفي الضعفاء للعقيلي * (468) (سيف) بن وهب
~~* روى عن أبي الطفيل * قال يحيى بن سعيد هالك وقال احمد ضعيف وقد روى شعبة
~~من طريق سهل بن يوسف عنه عن سيف بن وهب ms0968 أو ابن هارون عن أبي حرب بن أبي
~~الأسود عن عميرة بن يثربي عن أبي بن كعب في التقاء الختانين الغسل * قال
~~احمد ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات * (469) (سيف) أبو محمد * يروي عن
~~منصور * روى عنه عمرو بن محمد العنقزي لست أعرف ه أباه فان كان سيف بن محمد
~~فهو واه وان كان غيره فهو مقبول الرواية حتى تصح مخالفته الاثبات في
~~الروايات أو يسلك غير مسلك العدول في الاخبار فليلزق به الوهن * هذا كله
~~كلام ابن حبان في الثقات وهذا دليل واضح على أنه كان عنده ان حديث
~~المجهولين الذين لم يجرحوا مقبول * (470) (السيف) الآمدي المتكلم علي بن
~~أبي على صاحب التصانيف * وقد نفي من دمشق لسوء اعتقاده وصح عنه انه كان
~~يترك الصلاة نسأل الله العاقبة وكان من الأذكياء * مات سنة اثنتين وثلاثين
~~وست مائة سامحه الله وعفى عنه انتهى * وكان مولد سيف الدولة بآمد وقدم
~~بغداد وقرأ القراءات وتفقه لأحمد بن حنبل وسمع من أبي الفتح ابن شاتيل وحدث
~~عنه بغريب الحديث لأبي عبيد ثم تحول شافعيا وصحب أبا القاسم بن فضلان
~~واشتغل عليه في الخلاف وحفظ طريقه الشريف ونظر في طريقة أسعد الميهني وتفنن
~~في علم النظر ثم دخل مصر وتصدر بها لاقراء العقليات وأعاد بمدرسة الشافعي
~~ثم قاموا عليه ونسبوه للتعطيل وكتبوا عليه محضرا فخرج منها واستوطن حماه
~~وصنف التصانيف ثم تحول إلى دمشق ودرس بالعزيزية ثم عزل منها * ومات في صفر
~~سنة إحدى وثلاثين وست مائة * وله ثمانون سنة * وقال أبو المظفر ابن الجوزي
~~لم يكن في PageV03P134
# زمانه من يحازيه في الأصلين وعلم الكلام وكان يظهر منه
~~رقة قلب وسرعة دمعة وكان أولاد العادل يكرهونه لما اشتهر عنه من الاشتغال
~~بالمنطق وعلم الأوايل * وكان يدخل على المعظم فما يتحرك له فقلت له مرة قم
~~له عوضا عني فقال ما يقبله قلبي * ولما ولى الأشرف أخرجه من العزيزية ونادى
~~في المدارس من ذكر غير التفسير والفقه أو تعرض لكلام الفلسفة نفيته *
~~(قرأت) بخط الذهبي ms0969 في تاريخ الاسلام قال كان شيخنا القاضي تقي الدين سليمان
~~يحكى عن الشيخ شمس الدين بن أبي عمر قال كنا نتردد إلى السيف الآمدي فشككنا
~~هل يصلى فتركناه حتى نام وعلمنا على رجله بالحبر فبقيت العلامة نحو يومين
~~مكانها ويقال انه حفظ الوسيط والمستصفى وحفظ قبل ذلك الهداية لأبي الخطاب
~~إذ كان حنبليا * ويذكر عن ابن عبد السلام قال ما علمت قواعد البحث الا من
~~السيف وما سمعت أحدا يلقي الدرس أحسن منه وكان إذا عبر لفظة من الوسيط كان
~~اللفظ الذي يأتي به أقرب إلى المعنى * قال ولو ورد على الاسلام من يشك فيه
~~من المتزندقة لتعين الآمدي لمناظرته * وقد بالغ التاج السبكي في الحط على
~~الذهبي في ذكره السيف الآمدي والفخر الرازي في هذا الكتاب وقال هذا مجرد
~~تعصب * وقد اعترف الفخر بأنه لا رواية له وهو أحد أئمة المسلمين فلا معنى
~~لادخاله في الضعفاء وعدل عن تسميته إلى لقبه فذكره في حرف الفاء فهذا تحامل
~~مفرط وهو يقول إنه يروي من الهوى في هذا الميزان ثم اعتذر عنه بأنه يعتقد
~~ان هذا من النصيحة لكونه عنده من المبتدعة * (حرف الشين المعجمة) (من اسمه
~~شاذان وشاه) (471) (شاذان) هو النضر بن سلمة * يأتي في النون * PageV03P135
# (472) (شاه) بن شير ماميان الخراساني * عن قتيبة بن
~~سعيد * متهم بوضع الحديث له في لبس السواد * قال ابن حبان يضع الحديث انتهى
~~* قال ابن حبان حدث ببغداد * سمع منه علي بن موسى بن حمزة اليريعي ببغداد
~~سنة المستعن فذكر عن قتيبة عن ابن لهيعة عن رباح العلائي عن جابر رضي الله
~~عنه رفعه أتاني جبرئيل وعليه قباء اسود ومنطقة وخنجر فقلت ما هذا قال يأتي
~~على الناس بعد الاسلام كهذا - فقلت يا حبيبي من يكون رئيسهم قال من ولد
~~العباس يتبعهم أهل خراسان فقلت أيش يملك ولد العباس قال يملك ولد العباس
~~الوبر والمدر والسرير والمنبر إلى المحشر والملك المبشر * (473) (ذ -
~~الشاه) بن القرع أبو بكر * روى عن الفضل بن عياض * وعنه محمد بن ms0970 فوز ابن
~~هانئ القرشي * قال ابن مأكولا لا أعرف ه * روى حديثه الإدريسي * (من اسمه
~~شاهين وشباب) (474) (شاهين) بن حيان أخو فهد * قال ابن أبي حاتم سألت أبى
~~عنه فقال ضعيف الحديث * روى عنه رجاء بن محمد البصري انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال يروى عن شعبة * روى عنه العباس بن طالب * مات سنة
~~عشر أو ثلاث عشر ومائتين وقال الأزدي منكر الحديث * وأورد له عن موسى بن
~~علي عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه رفعه الهدية رزق من الله فمن
~~أهدي إليه فليقبله روى عنه محمد بن أبي الرقي * (285) (شباب) بن العلاء *
~~عن حماد بن زيد * مجهول * (476) (من اسمه شبيل وشبويه) (شبل) بن العلاء بن
~~عبد الرحمن * عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا أراد
~~أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك الحديث * قال
# PageV03P136
# ابن عدي روى أحاديث مناكير انتهى * وقال أيضا أحاديثه
~~ليست محفوظة * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه ابن أبي فديك نسخة
~~مستقيمة حدثنا بها الفضل بن محمد العطار بأنطاكية ثنا أحمد بن الوليد بن
~~برد عنه كنيته أبو المفضل * قلت * وروى عنه أيضا عبد العزيز بن عمران
~~المدني * (477) (شبل) المصري * عن عبد الرحمن بن معمر * وعنه مطهر بن
~~الهيثم * قال العقيلي هو وشيخه مجهولان * وقال ابن يونس شيخ من أهل مصر لم
~~يقع إلينا نسبه ولم يذكر من امره زيادة على ذلك * وسيأتي تحرير نسبة شيخه
~~في ترجمته * (478) (شبويه) عن ابن المبارك فذكر حديثا منكرا * ذكره العقيلي
~~انتهى * (ولفظ) العقيلي شبويه المروزي عن ابن المبارك عن سفيان عن الزبير
~~بن عدي عن انس قال وقف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعرفات فقال يا
~~بلال أنصت لي الناس فقال بلال يا معشر الناس انصتوا فقال أتاني جبرئيل آنفا
~~فأقرأني آنفا من ربى السلام فقال إن الله غفر لأهل عرفات ما خلا التبعات
~~أفيضوا بسم الله * وقال حديثه منكر غير محفوظ رواه محمد بن ms0971 خالد البردعي عن
~~علي بن موفق عنه * وقد روى في المعنى حديث العباس بن مرداس بغير هذا اللفظ
~~وحديث عن ابن عمر وفى كل منهما فقال وقد روى فيه عن عائشة وجابر رضي الله
~~عنهما بسندين صالحين * (من اسمه شبيب) (479) (ز - شبيب) بن أحمد بن محمد
~~خشنام أبو سعد البستيغي (1) الخباز النيسابوري * روى عن أبي نعيم
~~الأسفرائيني وأبى الحسن العلوي وغيرهما * وعنه الفراوي وزاهر ودحية
~~الشحاميان وأبو الأسود القشيري وعبد الغافر الفارسي وغيره *
# PageV03P137
# وقال هو شيخ صالح صحيح السماع * وقال ابن ناصر ذكر لي
~~زاهر انه سمع منه قال ولم يكن يعرض بالحديث وكان كراميا متغاليا في معتقده
~~* وقال ابن السمعاني كان عفيفا * ولد قبل تسعين وثلاث مائة * روى عنه جدي
~~أبو المظفر * وتوفى في حدود السبعين والأربع مائة * (480) (ز - شبيب) بن
~~حفص البصري * روى عن عبد الصمد بن مطير خبرا منكرا جدا * روى عنه ابن خذيمة
~~وقال أبرأ من عهدته * وقد ذكر المؤلف الحديث في ترجمة عبد الصمد وساقه
~~بسنده فوقع عنده حبيب بن حفص وهو تصحيف * (481) (شبيب) بن سليم * عن الحسن
~~البصري * وضعفه الدارقطني وقيل ابن سليمان وغمزه الفلاس * وروى عنه هو
~~ومحمد بن المثنى انتهى * ذكره ابن عدي فقال قال عمرو بن علي كان شبيب ينزل
~~في بنى أسيد عند المسجد وكان روى عن الحسن البصري حديثا واحدا وهو انه قال
~~شجني غلام فذهب بي هارون بن رياب (1) إلى الحسن فأصلح بيننا على اجر الطبيب
~~* قال عمرو ثم دخلت عليه انا ورجل يقال له عمرو بن هارون البكراوي فسمعته
~~يقول سمعت الحسن يقول حتى حدث نحو ثلاثين حديثا * قال عمرو كان صبيا فكيف
~~سمع الحسن * قلت * في أصل الامر انه استبعد سماعه من الحسن وهذا لا يستلزم
~~القدح فيه لاحتمال ان يكون الحسن عاش إلى أن تأهل للحمل عنه فحمل عنه بعد
~~ذلك لكن قد قال العقيلي كان يكذب * (482) (شبيب) بن مهران العبدي * عن
~~قتادة * وعنه معلى بن أسد وإبراهيم بن الحجاج * ذكره ابن أبي حاتم وسكت ms0972 *
~~قال السيف بن المجد الحافظ فيه بعض كلام انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~* وعنده أيضا (483) (شبيب) بن مهران من أهل مرو * يروى عن إبراهيم الصائغ
~~وأهل بلده *
# PageV03P138
# روى عنه عبد العزيز بن أبي رزمة والمراوزة ذكرته
~~للتمييز * (484) (شبيب) ابن فلان أبو الحارث * عن موسى بن مجاهد وفى نسخة
~~شبيب بن الحارث مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه
~~موسى بن إسماعيل * (من اسمه شبيل وشجاع) (485) (شبيل) بن عائذ * شيخ لعامر
~~بن حفص * مجهول * (486) (شجاع) بن أسلم الحاسب * عن أبي بكر بن مقاتل * قال
~~الحافظ الخطيب مجهولان انتهى * أورده من رواية محمد بن الحسن بن إسماعيل
~~الأنباري عن شجاع بن أبي مقاتل عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه ان الرجل ليصلي ويحج وما يعطى يوم القيامة الا بقدر عقله * وأورده
~~الدارقطني في غرائب مالك من طريق الحسين بن يوسف بن يعقوب الفحام عن شجاع
~~بن أسلم أبى كامل عن أبي بكر به وقال لا يصح وأبو بكر مجهول وأبو كامل انما
~~هو صاحب تصنيف في أبو أب الحساب والتدقيق فيه وفى حدوده ولا اعلم له حديثا
~~مسندا غير هذا * (487) (شجاع) بن بيان الواسطي * عن سلم عن مسلم الزنجي *
~~قال الأزدي تركوه انتهى * (488) (شجاع) بن عبد الرحمن * عن الحسن * مجهول *
~~(489) (شجاع) عن أبي ظبية عن ابن مسعود * قال أحمد بن حنبل لا أعرفهما *
~~قلت * حدث عنه الليث بن سعد مجهول * قلت * هو صاحب حديث من قرأ الواقعة كل
~~ليلة لم تصبه فاقة * رواه عنه السرى بن يحيى باسناده مرفوعا انتهى * وقد
~~قيل فيه شجاع أبو ظبية كذا ذكره ابن حبان في الثقات * وهو خطأ وقال يروي
~~PageV03P139
# عن ابن عمر * روى عنه السري بن يحيى واما ابن أبي حاتم
~~فقال شجاع بن أبي ظبية الجرجاني عيسى بن سليمان بن دينار * قلت وهو تخليط
~~فان الجرجاني ما أدرك ابن مسعود ولا أصحاب ابن مسعود * والصواب * ان هذا هو
~~أبو شجاع سعيد بن يزيد المصري الذي ms0973 روى عنه الليث بن سعد فقد روى ابن وهب
~~بحديث في جامعه عن السرى بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي ظبية عن ابن مسعود رضي
~~الله عنه أيضا في أبي شجاع * (من اسمه شداد) (490) (شداد) بن الحارث * حدث
~~عنه الليث بن سعد * مجهول * (491) (ز - شداد) بن حكيم البلخي أبو عثمان
~~يروى عن زفر بن الهذيل * روى عنه البلخيون * وقال ابن حبان أحب مجانبة
~~حديثه لبغضه في الارجاء وبغضه من انتحل السنن أو طلبها * وكان مرجئا مستقيم
~~الحديث إذا روى عن الثقات * وقال الخليلي في الارشاد روى عن الثوري وأبي
~~جعفر الرازي وأقرانهما وروى نسخة عن زفر بن الهذيل وهو صدوق * (492) (شداد)
~~بن أبي سلام ممطور لا يعرف انتهى * وفي ثقات ابن حبان شداد الضرير من أهل
~~دمشق * يروي عن أبي سلام الأسود عن ثوبان في الحوض * روى عنه سويد بن عبد
~~العزيز الدمشقي فهو معروف عند ابن حبان وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى شداد
~~بن الأحنف الضرير الدمشقي أبو محمد سمع أبا سلام * روى عنه سويد ومحمد بن
~~عيسى بن سميع * (493) (ز - شداد) بن عبيد الله القاري الخولاني * أرسل عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أبي الدرداء * روى عن سعد بن تميم والد
~~بلال بن سعد وأبي إدريس الخولاني * روى عنه يحيى بن حمزة والهيثم بن عمران
~~وغيرهما * (قال) أبو زرعة PageV03P140
# الدمشقي في تاريخه حدثني هشام بن عمار حدثنا الهيثم بن
~~عمران سمعت إسماعيل ابن عبيد الله وقد سمع شداد القاري بحديث عن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فأسمعه كلاما شديدا * وقال أبو بكر بن خزيمة عن
~~هشام بن عمار عن الهيثم سمعت إسماعيل وسمع شداد بن عبيد الله الخولاني وكان
~~رأس الحلقة التي في المسجد * قال شداد بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال ما انا وأمة سوادء سفعاء الخدين عملت بطاعة الله الا سواء * فقال
~~له إسماعيل كذبت لم يجعل الله لنبيه عدلا من أمته * وذكره البخاري في
~~تاريخه فقال ms0974 سمع منه يحيى ابن حمزة عن أبي الدرداء منقطع * وقال ابن أبي
~~حاتم روى عن إدريس الخولاني وعنه أبو رجاء محرر الجزري ولم يذكر فيه جرحا
~~ولا تعديلا * وفرق أبو الحسن ابن سميع في الطبقة الخامسة بين شداد بن
~~الأحنف وبين شداد بن عبد الله القاري وجعلهما ابن عساكر واحدا والصواب
~~انهما اثنان والله أعلم * (من اسمه شراحيل) (494) (شراحيل) بن عبد الحميد *
~~شويخ لبقية مجهول * (495) (ز - شراحيل) بن عبد الله المروزي * يروي عن صالح
~~المري * روى عنه حبان ابن موسى السلمي * ربما أخطأ كذا ذكره ابن حبان في
~~الثقات * (496) (شراحيل) بن عمرو العنسي (* عن عمرو بن الأسود * ضعفه محمد
~~بن عوف الطائي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه شراحيل بن
~~مسلم * قلت * وهو مشهور بكنيته هو أبو عمرو العنسي روى أيضا عن عباد بن نسي
~~وبكر بن خنيس وسليمان بن موسى * روى عنه أيضا المهاجر بن غانم وأيوب بن
~~ميسرة بن حلبس ومحمد بن عبد الله بن نمران * ذكره البخاري وابن أبي حاتم
~~ولم يذكر فيه جرحا *
# PageV03P141
# (497) (شراحيل) بن عمرو * عن بكر بن خنيس * تكلم فيه
~~وقال هو الأول * (498) (شراحيل) عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه * (499) و
~~(شراحيل) عن إبراهيم النخعي مجهولان انتهى * والراوي عن فضالة ذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال فيه ابن معن * روى عنه شرحبيل بن مسلم * (من اسمه
~~شرحبيل) (500) (شرحبيل) بن الحكم * عن عامر بن نائل * قال ابن خزيمة انا
~~أبرأ من عهدتهما روى لهما في التوحيد * (501) (ز - شرحبيل) بن يزيد بن مهار
~~خسرو} الفارسي اليماني * روى عن أبيه انه وفد على النبي صلى الله عليه وآله
~~في ثياب بيض فسماه زاهدا * ذكره ابن مندة في الصحابة وقال روى حديثه الوليد
~~بن يزيد بن يعلي بن عياش بن يزيد بن شرحبيل عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده
~~عن أبيه شرحبيل قال العلائي في الوشي أولاد يزيد لا أعرفهم * (من اسمه شرف
~~وشرقي) (502) (شرف) بن عبد المطلب بن جعفر بن محمد ms0975 بن الحسين العلوي
~~الحسيني الأصبهاني يكنى أبا علي * سمع من أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وحدث
~~* سمع منه أبو سعد ابن السمعاني وذكر عنه قصة منها انه قال لهم أليس قد صح
~~عن علي انه قال خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله أبو بكر وعمر
~~فقال له الحسن بن علي وأنت يا أبت فقال نحن أهل البيت لا يوازننا أحد * هذه
~~الزيادة في حديث على منكرة * قال وذكر أشياء أنكرناها ولا شك انه كان
~~متشيعا ولكن سماعه صحيح * (503) (شرقي) بن قطامي * له نحو عشرة أحاديث فيها
~~مناكير * ضعفه * زكريا
# PageV03P142
# الساجي (وذكره) ابن عدي في الكامل * محمد بن زياد بن
~~زياد الكلبي حدثنا شرقي عن أبي طلق العابد عن شراحيل " بن القعقاع سمعت
~~عمرو بن معدي كرب قال لقد رأيتنا منذ قريب ونحن في الجاهلية إذا حججنا قلنا
~~لبيك تعظيما إليك عذرا * هذه زبيد قد أتتك قسرا يقطعن خبتا وجبالا وعرا *
~~قد تركوا الأنداد خلوا صفرا فنحن اليوم نقول كما علمنا رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم لبيك اللهم لبيك قال وان كنا عشية عرفة ببطن عرنة لنتخوف ان
~~تخطفنا الجن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله أجيزوا اليم فان هم
~~أسلموا فهم إخوانكم * (ولشرقي) عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه من
~~استنجى من الريح ليس منا * (الأبار) حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي سمعت
~~يزيد بن هارون يقول ثنا شعبة عن شرقي بن قطامي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه انه كان يبيت من وراء العقبة فقال شعبة حماري وردائي للمساكين ان
~~لم يكن شرقي كذب على عمر * قلت * فلم يرو عنه * قال إبراهيم الحربي شرقي
~~كوفي تكلم فيه وكان صاحب سمر * وقال الساجي ضعيف له حديث واحد ليس بالقائم
~~* وقال الخطيب كان عالما بالنسب وافر الأدب ضم المنصور إليه المهدي ليأخذ
~~من أدبه * والشرقي لقب واسمه الوليد بن الحصين كذا ذكره البخاري انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال أبو ms0976 حاتم ليس بالقوى ليس عنده كثير حديث *
~~وقال الوليد في الفهرست اسمه الوليد بن الحصين قرأت بخط اليوسفي كان كذابا
~~ويكنى أبا المثنى * (504) (شرقي) بن أبي الرجال الأصبهاني * روى عن النعمان
~~بن عبد السلام * روى عنه إبراهيم بن محمد الأصبهاني * قال أبو حاتم لا أعرف
~~ه * قلت * ولم أر له في تاريخ
# PageV03P143
# أصبهان ذكرا * (505) (شرقي) الجعفي * عن سويد بن غفلة
~~* بخبر الحائك ملعون * قال البخاري لا يصح ليس بالقائم انتهى * وذكره
~~العقيلي في الضعفاء فقال روى حديثه أبو عوانة وشيبان عن جابر الجعفي عنه
~~ولا يعرف الا به وهو في ثقات ابن حبان وقال روى عنه جابر الجعفي * وفيها
~~أيضا (506) (شرقي) شيخ يروي عن أبي وائل * روى عنه العوام بن حوشب *
~~فالظاهر أنه هو ويحتمل ان يكون غيره وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم * (من
~~اسمه شريح وشريد وشريك) (507) (شريح) بن أحمد بن شريح الرعيني المسند
~~المقري المشهور * مات سنة ست وثلاثين وخمس مائة * وله ثمان وثمانون سنة *
~~وقد كبر وخرف قاله القاضي عياض في مشيخته * (508) (شريد) السلمي * حدث عنه
~~هشام بن الكلبي * مجهول * (509) (شريك) بن تميم * عن أبيه عن أبي ذر
~~الغفاري رضي الله عنه * مجهول كأبيه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~روى عنه ابنه تميم * (510) (شريك) بن سهيل شامي * روى عنه صفوان بن عمرو *
~~مجهول * (من اسمه شعبة) (511) (شعبة) بن زافر أبو رافع الأصبهاني * قال أبو
~~الشيخ في الطبقات كان يري الارجاء وينازع النعمان بن عبد السلام * وقال أبو
~~نعيم سمع الحديث مع النعمان روى عن سعيد بن جمهان وجسر بن فرقد والحسن بن
~~عمارة والعزرمي * قلت * روى عنه عامر بن إبراهيم وحده * (512) (شعبة) بن
~~عجلان العتكي الإسكاف * عن ابن سيرين * وعنه أبو سلمة PageV03P144
# التبوذكي * لا يعرف * وقال أبو حاتم مجهول انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال أبو عمر ومن أهل البصرة * (513) (شعبة) بن
~~عمرو * عن انس * قال البخاري أحاديثه مناكير * وقال أبو حاتم مجهول انتهى *
~~وزاد لا أعرف ه وذكره العقيلي في الضعفاء * وذكره ms0977 ابن حبان في الثقات وقال
~~في أحاديثه مناكير كثيرة * روى عنه الخليل بن مرة * البلية في اخباره من
~~الخليل * ثم ذكره في ذيل الضعفاء بما نقل عن البخاري * (514) (شعبة) * عن
~~كريب بن أبرهة و (شعبة) بن بريدة الحنفي * مجهولان انتهى * وذكرهما ابن
~~حبان في الثقات فقال في الراوي عن كريب * روى عنه سليط بن شعبة الشعباني
~~لست أعرف ه ولا أباه * وقال في الآخر شعبة بن بريدة الحنفي يرى عن عبيد
~~الله بن عبد الله بن عمرو القاسم بن محمد عداده في أهل اليمامة يروي عنه
~~عمر بن يونس وابنه يحيى بن شعبة * (516) (ز - شعبة) شيخ كان بواسط بعد
~~الثلاث مائة * قال الدارقطني كان يدعي حفظ الحديث فلقب شعبة ولم يكن مرضيا
~~في الحديث * (من اسمه شعيب) (517) (شعيب) بن إبراهيم الكوفي * رواية كتب
~~سيف عنه فيه جهالة انتهى * ذكره ابن عدي وقال ليس بالمعروف وله أحاديث
~~واخبار وفيه بعض النكرة وفيها ما فيه تحامل على السلف * وفي ثقات ابن حبان
~~شعيب بن إبراهيم من أهل الكوفة يروي عن محمد بن أبان البلخي * روى عنه
~~يعقوب بن سفيان * فيحتمل ان يكون هو والظاهر أنه غيره * (518) (شعيب) بن
~~أحمد البغدادي عن عبد الحميد بن صالح * بخبر باطل في أن الثوب يسبح فإذا
~~اتسخ زال تسبيحه انتهى * وعنه به إبراهيم بن الحسين الدمشقي قال
~~PageV03P145
# الخطيب خبره منكر * (519) (شعيب) ابن احمد الفرغالي *
~~اخذ عنه السلفي وقال لا يعول عليه * (520) (شعيب) بن أحمد * عن زكريا بن
~~يحيى الضميري * قال المؤلف في ترجمة زكريا لا أعرف ه * قلت * ويحتمل ان
~~يكون هو الذي روى عن عبد الحميد بن صالح * (521) (شعيب) بن أبي الأشعث * عن
~~هشام بن عروة * مجهول * روى عنه محمد ابن حمير انتهى * وقال ابن حبان في
~~الثقات شعيب بن أبي الأشعث يروي عن نافع عن ابن عمر روى عنه محمد بن حمير
~~وشراحيل بن عبد الحميد وأهل الشام يعتبر حديثه إذا لم يكن في اسناده ضعيف
~~ولا بقية بن الوليد * وقال الأزدي ليس بشئ ms0978 * (522) (شعيب) بن بكار * عن
~~إسماعيل بن أبان الوراق * قال الأزدي ضعيف انتهى * (وأورد) له عن إسماعيل
~~عن يحيى بن يعلى عن يزيد بن سنان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه كبر على جنازة ثم وضع يده اليمنى على اليسرى * (شعيب) بن حاتم *
~~سمع أبا أمية * قال البخاري لا يصح حديثه نقل ذلك ابن عدي * (523) (شعيب)
~~بن حرب * وليس بالمدايني * يروي عن صخر بن جويرية * قال البخاري منكر
~~الحديث مجهول (ابن أبي القاص) حدثنا الحسن البزار ببغداد ثنا شعيب بن حرب
~~عن صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال رأيت في المنام اني أتسوك بسواك فجاءني رجلان الحديث *
~~(فاما شعيب) بن حرب المدايني فوثقوه والحديث الذي أورده له من رواية صخر بن
~~جويرية فقد أخرجه البخاري في صحيحه عن عفان عن صخر وعلقه من حديث أسامة بن
~~زيد عن نافع فما أدري كيف ضعف شعيب ابن حرب به * وقد رواه الإسماعيلي في
~~مستخرجه من طريق وهب بن جرير PageV03P146
# ابن حازم وشعيب بن حرب كلاهما عن صخر من رواية يعقوب
~~الدورقي وإسحاق بن بهلول وأحمد بن خالد الحفار وهؤلاء معروفون بالرواية عن
~~المدايني فاتضح انه هو * (524) (شعيب) بن حيان بصرى * سمع أبا أمية عن محمد
~~بن معيقيب * وعنه خليفة بن خياط * لم يصح * ذكره البخاري هكذا في الضعفاء *
~~قلت * هو الذي مر اختلف في أبيه فقيل حرب انتهى * وذكره ابن أبي حاتم في
~~كتابه وابن حبان في الثقات فقالا شعيب بن حيان وكذا قال العقيلي وسمي جده
~~شعيب بن درهم واخرج له من راويته عن يزيد بن أبي معاذ عن سلم بن أبي عقرب
~~رفعه من حلف على مملوكه ليضربنه فان كفارته ان يدع له مع الكفارة خبزة *
~~قال ويروي هذا عن ابن عباس قوله * (525) (شعيب) بن راشد الكوفي * شيخ لبقية
~~(526) و (شعيب) بن أبي راشد * عن نافع * مجهولان * انتهى * والأول روى عنه
~~مالك ms0979 بن إسماعيل وجندل بن والق * قال أبو حاتم حدث بثلاثة أحاديث باسناد
~~جيد عن عمرو بن خالد منكر وهو شيخ مجهول * قلت * وذكره ابن حبان في الثقات
~~* (527) (شعيب) بن سهل قاضي بغداد * ذكره ابن أبي حاتم * قال أحمد بن حنبل
~~جهمي انتهى * قال إسماعيل بن علي الخطبي ولاه المعتصم القضاء والصلاة بجامع
~~الرصافة وقال الحارث بن أبي أسامة كان مبغضا لأهل السنة منقصا لهم وكان
~~يقول بقول جهم وكتب على باب مسجده القرآن مخلوق قال فأحرق العامة بابه في
~~سنة (227) وقال أحمد بن كامل في تاريخه مات شعيب بن سهل بن كثير الرازي
~~الملقب شعوبه سنة ست وأربعين ومائتين * وكان جهميا يصرح بذلك * روى عنه ابن
~~PageV03P147
# أخيه محمد بن كثير بن سهل وحده * (528) (شعيب) بن طلحة
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (رضي الله عنهما *) عن أبيه
~~والقاسم بن محمد * وعنه معن بن عيسى وأبو مصعب الزهري قال ابن معين لا أعرف
~~ه * وقال أبو حاتم لا بأس به * وقال الحافظ الضياء شعيب هذا هو الذي قال
~~فيه الدارقطني متروك * وقال معن لا يكاد يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (529) (ز - شعيب) بن عبد الله بن المنهال المصري * حدث عن أحمد بن
~~الحسن بن عتبة الرازي وغيره من المصريين * وعنه أبو إسحاق الحبال وأبو
~~الحسن الخلعي وغيرهما * قال الحبال تكلم في مذهبه * توفي سنة أربع وثلاثين
~~وأربع مائة * (530) (شعيب) بن عبد الله * عن أبي عبد الله الجصاص * وعنه
~~حسين بن حسن الأشقر * ذكر علي بن المديني انه كان مدلسا * (531) (شعيب) بن
~~عمر والطحان * عن سفيان بن عيينة * قال الأزدي كذاب انتهى * (532) (ز -
~~شعيب) بن عمران العسكري * عن أحمد بن محمد الطالقاني * وعنه محمد بن موسى
~~بن إبراهيم الأسطوحي * الثلاثة لا يعرفون وسيأتي في محمد بن أحمد * (533)
~~(شعيب) بن فيروز * بغدادي منكر الحديث قاله زكريا الساجي * انتهى * (534)
~~(شعيب) بن كيسان * عن انس * ذكره البخاري في الضعفاء ولينه العقيلي فذكرا
~~له من طريق عمر بن عبيد حدثنا ms0980 شعيب بن كيسان عن انس رضي الله عنه مرفوعا من
~~استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد عليه من آدم فمن دونه من الانس * قلت * رواه
~~إسحاق بن راهويه عن عمر والعجب أن البخاري روى هذا في الضعفاء عن أحمد بن
~~عبد الله بن حكيم عن عمر واحمد متهم انتهى * ولعل البخاري خفي عليه حاله
~~لأنه كان حينئذ في ابتداء امره لأنه أصغر PageV03P148
# من البخاري والذي رأيته في ضعفاء العقيلي شعيب بن
~~كيسان عن ثابت عن الضحاك في قوله يخرج من بطونها شراب يعني القرآن رواه
~~يحيى بن معين عن أبي معاوية قال وروى عثمان بن فائد عن شعيب بن كيسان عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله شرب
~~من ماء زمزم وهو قائم * قال وهذه الأحاديث لا يتابع عليها ولا يعرف الا بها
~~* وذكره ابن حبان في الثقات * وقال أبو حاتم روى عنه أبو معاوية الضرير
~~وأبو الوليد الطيالسي ويحيى الحماني وهو صالح الحديث وحديثه عن انس مرسل *
~~(535) (شعيب) بن مبشر * عن الأوزاعي حسن الحديث * ذكره ابن حبان في الضعفاء
~~وقد ذكر له محمد بن طاهر في كتاب التذكرة حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~رأى في المسجد رجلا طليحا يعني ذابلا فقال ما شانه قالوا صائم قال من أحب
~~ان يتقوى على الصوم فليتسحر ويشم طيبا ولا يفطر على ماء * رواه شعيب ابن
~~مبشر الكلبي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن انس ثم قال وشعيب لا يحل
~~الاحتجاج به انتهى * وعز وهذا إلى تذكرة ابن طاهر يوهم انه ليس من كلام ابن
~~حبان وليس كذلك بل ابن حبان هو الذي ساق الحديث المذكور من طريقه وأسنده
~~وقال عند ذلك في صدر الترجمة يتفرد عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات لا
~~يجوز الاحتجاج به * والحديث المذكور قد ذكره البيهقي في الشعب من هذا الوجه
~~ومن طريق محمد بن يزيد المستملي عن مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي الحديث دون
~~القصة ms0981 * ورواه أيضا من رواية سلمة بن وردان عن انس بالحديث والقصة وسلمة
~~ضعيف * ولشعيب بن مبشر حديث آخر رواه الدارقطني في الافراد من رواية شعيب
~~عن معقل بن عبيد الله عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة أتت
~~النبي صلى الله عليه وآله PageV03P149
# فجلست إليه فكلمته في حاجتها وقامت فأراد رجل ان يجلس
~~مكانها فنهاه ان يقعد فيه حتى يبرد مكانها (536) (شعيب) بن محمد بن الفضل
~~الكوفي نزيل الموصل * عن هشيم * قال الأزدي متروك * انتهى * (537) (شعيب)
~~بن واقد * عن نافع أبي هرمز * سمع منه أبو حاتم * ضرب الفلاس على حديثه
~~انتهى * ذكر ابن أبي حاتم انه بصرى يكنى أبا مدين وقال كتب عنه أبي وسمعته
~~يقول ضرب أبو حفص الصيرفي على حديثه * قال النباتي وأبو حفص هذا هو الفلاس
~~وهذا الشيخ ليس بمشهور * (538) (شعيب) الجبائي * أخباري متروك * قال الأزدي
~~حدث عنه سلمة بن وهرام و (جباء) جبل من اعمال الجند باليمن فكأنه شعيب بن
~~الأسود صاحب الملاحم تابعي * (وقال) إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا رباح بن
~~زيد حدثني النعمان بن عبيد عن وهب بن سليمان عن شعيب الجبائي قال مكث نوح
~~في السفينة ستة أشهر وأياما وحجت السفينة بنوح فوقفت بعرفة وباتت بالمزدلفة
~~ثم جعلت تقف على الجمار وطافت به وسعت وعلا الماء فوق أطول جبل في الأرض
~~مسيرة خمسة أشهر صاعدا * قال رباح بلغني ان الشجرة التي عمل منها نوح
~~السفينة نبتت حين ولد نوح فكان طولها ثلاث مائة ذراع وعرضها نحو ستين ذراعا
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال كان قد قرأ الكتب وقد فرق بينهما
~~البخاري وجمعهما ابن أبي حاتم وروى عنه أبو قبيل المعافري ومحمد بن إسحاق *
~~(من اسمه شعيث وشقيق) (539) (شعيث) بثاء مثلثة ابن شداد * روى عنه أبو بكر
~~بن أبي سبرة مدني * مجهول انتهى * PageV03P150
# ((540) (شقيق) بن حمزة الأسدي * (541) و (شقيق) بن
~~حيان * مجهولان انتهى * والثاني ذكره ابن حبان في الثقات فقال يروي عن
~~منصور بن صقر * روى عنه محمد بن ms0982 أبي يعقوب * (542) (شقيق) بن عبد الله بن
~~عمير (عمر) السدوسي * يأتي في عمرو ين شقيق * (143) (شقيق) الضبي * من
~~قدماء الخوارج صدوق في نفسه * كان يقص بالكوفة وكان أبو عبد الرحمن يذمه
~~أعني السلمي انتهى * وذكر الدولابي في الكنى انه المراد بقول إبراهيم
~~النخعي إياكم وأبا عبد الرحيم والمغيرة بن سعيد * وفي الثقات لابن حبان
~~شقيق بن عبد الله الضبي عداده في أهل الكوفة * روى عنه أبو حصين وعاصم بن
~~أبي النجود فهو هو * وقال ابن المديني سألت جريرا عنه فقال كان صاحب كلام *
~~وقال سفيان بن عيينة سمعت ابن شبرمة يقول كان أبو وائل يقول لشقيق يا شقيق
~~هل وجدت دينك بعد ما أضللته وكان يرى رأى الخوارج * وقال العقيلي حروري رأس
~~في الضلال قاله عاصم وغيره * وقال العقيلي روى معضل بن مهلهل عن مغيرة عن
~~شقيق الضبي قال وقال ابن مسعود لا خير في كلام ليس له أصل ولا عقل لا يؤمه
~~عقل * وروى أبو بكر بن عياش عن أبي حصين قال لقى الخوارج شقيقا الضبي وكان
~~رجل سوء فقالوا له ما أنت قال انا مؤمن مهاجرا ومسلم معاون أو ابن سبيل
~~عابر فقالوا له أنت شقيق ولك الأمان قال نعم فقالوا أولى لك * وقال الساجي
~~كان قاضيا مبتدعا * (544) (شقيق) البلخي * كان من كبار الزهاد منكر الحديث
~~* روى عن إسرائيل وأبي حنيفة وعباد بن كثير وكثير الأيلي * وعنه حاتم الأصم
~~ومحمد بن أبان البلخي وعبد الصمد بن مردويه وآخرون * فقال كان له ثلاث مائة
~~قرية ثم مات بلا كفن وكان من كبار المجاهدين رحمه الله تعالى * استشهد في
~~غزوة كولان PageV03P151
# سنة أربع وتسعين ومائة * ولا يتصور ان يحكم عليه
~~بالضعف لان نكارة تلك الأحاديث من جهة الراوي عنه وهو شقيق بن إبراهيم أبو
~~علي؟ انتهى * قال أبو عبد الرحمن السلمي كان أستاذ حاتم الأصم وهو من أشهر
~~مشائخ خراسان بالتوكل ومنه وقع أهل خراسان إلى هذه الطريق * وقال الدينوري
~~في المجالسة حدثنا أحمد بن محمد الواسطي ثنا ابن حسن ms0983 عن خلف بن تميم قال
~~التقى إبراهيم بن أدهم وشقيق بمكة فقال إبراهيم لشقيق ما بدو امرك الذي
~~بلغك هذا قال سرت في بعض الفلوات فرأيت طيرا مكسور الجناحين في فلاة من
~~الأرض فقلت انظر من أين يرزق هذا فقعدت بحذاه فإذا انا بطير قد اقبل في
~~منقاره جرادة فوضعها في منقار الطير المكسور الجناحين فقلت لنفسي يا نفس
~~الذي قيض هذا الطائر الصحيح لهذا الطائر المكسور الجناحين في فلاة من الأرض
~~هو قادر على أن يرزقني حيث ما كنت فتركت التسبب واشتغلت بالعبادة فقال له
~~إبراهيم يا شقيق ولم لا تكون أنت الطير الصحيح الذي أطعم العليل حتى تكون
~~أفضل منه قال فاخذ يد إبراهيم يقبلها ويقول أنت أستاذنا * ومناقب شقيق
~~كثيرة جدا لا يسعها هذا المختصر * (من اسمه شماس وشمر) (545) (ز - شماس) بن
~~أسد في أسد بن شماس * (546) (شعر) بن ذي الجوشن أبو السابغة الضبابي * عن
~~أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلة الحسين رضي
~~الله عنه وقد قتله أعوان المختار * روى أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال
~~كان شمر يصلى معنا ثم يقول اللهم انك تعلم اني شريف فاغفر لي قلت كيف يغفر
~~الله لك وقد أعنت على قتل ابن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ويحك فكيف
~~نصنع ان أمراءنا
# PageV03P152
# هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شرا
~~من هذه الحمر الشقاء * قلت * ان هذا لعذر قبيح فإنما الطاعة في المعروف
~~انتهى * (547) (شمر) بن عكرمة * حدث عنه فضيل بن مرزوق * مجهول انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال العقيلي من بني صعصعة بن صوحان يروي عن مولى
~~لهم * (548) (شمر) بن نمير مصري * حدث عنه ابن وهب * قال الجوزجاني كان غير
~~ثقة * روى عن حسين بن عبد الله بن ضميرة * قال سفيان بن وكيع وفيه مقال *
~~(حدثنا) ابن وهب ثنا شمر بن نمير عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن
~~جده عن علي رضي الله عنه ms0984 قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ثمن
~~الكلب العقور انتهى * قال ابن يونس منكر الحديث وأفاد ان نافع بن يزيد روى
~~عنه أيضا وانه يكنى أبا عبد الله وانه من موالى آل سعيد بن العاص الأموي ثم
~~صار إلى الأندلس فتوفي بها * وقال أبو الطاهر أحمد بن عمر شمر مدني دخل
~~الأندلس * وقال محمد بن وضاح دخل الأندلس في أيام هشام بن عبد الرحمن بن
~~معاوية فضمه إلى تأديب ولده * وذكر القطعي في اخبار النحاة انه أندلسي رحل
~~إلى الشرق واستوطن مصر وهذا عكس ما تقدم والذي تقدم أشبه بالصواب * وقال
~~البخاري في التاريخ الأوسط تركه على * وقال ابن عدي أحاديثه منكرة وهو أحسن
~~حالا من شيخه الحسين بن عبد الله بن ضميرة * (من اسمه شملة وشميلة) (549)
~~(شملة) بن منيب الكلبي * شيخ للهيثم بن عدي * مجهول لا يشتغل به * (550)
~~(شملة) بن هزال * عن رجاء بن حياة * وهو أبو حتروش البصري * قال يحيى ابن
~~معين ليس بشئ * وقال النسائي ضعيف * وقال أبو حاتم لا بأس به * وقال ابن
~~المديني هو عندنا ضعيف انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء فقال شميلة
~~PageV03P153
# ابن هزال أبو حتروش ثم اخرج من طريق سعيد بن منصور عنه
~~قال سأل رجل طاوسا عن رجل أصاب امرأة حراما فولدت منه ثم تزوجها فولدت منه
~~ثم مات من يرثه قال ولد الرشدة * وروى مسلم بن إبراهيم عن سعد الإسكاف قال
~~خرجنا إلى ابن أشوع فخرج علينا فقلنا له حدثنا بحديث عائشة رضي الله عنها
~~في الواصلة فدخل المسجد فقال إنك سألتني عن الواصلة وان عائشة رضي الله
~~عنها قالت ليست بالتي يعنون وما بأس ان كانت المرأة زعراء قليلا شعرها ان
~~تصل شعرها وانما الواصلة التي تكون في شبيبتها بغيا فإذا أسنت وصلته
~~بالقيادة * قال العقيلي لا يتابع عليهما ولا يعرفان الا به وذكره ابن عدي
~~وساق في ترجمته عن حفص بن عمار المعلم عن مبارك بن فضالة عن شملة عن رجاء
~~ابن حياة حديثا ثم ms0985 قال لا أدري هو ابن هزال أو غيره * (551) (شميلة) بن
~~محمد بن جعفر بن محمد (عبد الله بن محمد) بن أبي هاشم العلوي الحسني المكي
~~من أولاد أمراء مكة * قال السمعاني كان يذكر انه سمع الشهاب (1) من القضاعي
~~فقال أنفذني أبي إلى مصر رهنا عند المستنصر سنة سبع وأربعين وسمعت (الشهاب)
~~وأظهر نسخة فيها سماعه من القضاعي بخط ابنه كتبه عليها ظلمة وتخليط وفيها
~~سمع منى ثم قال في آخر الطبقة وكتبه عبد الله بن محمد بن جعفر القضاعي فهذا
~~خط ابن القضاعي فلعله سمعه من هذا عن المؤلف * قلت * تأخر وكتب عنه عبد
~~الخالق ابن أسد انتهى * وهو أخو أمير مكة قاسم بن محمد وقد كتب عنه أبو بكر
~~بن كامل وأجاز لمحمد بن أسعد الحراني * قال ابن السمعاني سافر واغترب ودخل
~~خراسان وسألته عن مولده فقال في سنة (36) وكذا قال عبد الخالق بن
# PageV03P154
# أسد وذكر انه سمع من كريمة وله أربع سنين وعاش مائة
~~سنة ونيفا فإنه حدث سنة خمس وأربعين وخمس مائة * وحكى ان الشهاب الطوسي
~~الفقيه الشافعي المشهور سمع * منه وقال عمر بن عبد المجيد الميانشي ثنا
~~مسلمة ثنا أبو سعد محمد ابن سعيد الريحاني وعاش عشرين ومائة سنة قال حدثنا
~~أبو سالم عبد الله بن سالم وعاش مائة وثلاثين سنة حدثني أبو الدنيا محمد بن
~~الأشج حدثني علي بن أبي طالب رفعه ما كان رفع العرش الا بحب أبي بكر وعمر
~~وعثمان وعلي الحديث كذا قال * والمعروف ان اسم أبي الدنيا الأشج عثمان
~~وسيأتي * ثم وجدت في ترجمته من ذيل ابن السمعاني مضيت في جماعة من أصحاب
~~الحديث إليه فسألته عن مولده فقال سنة ست وثلاثين وأربع مائة ثم أملأ هذا
~~الحديث قال حدثنا أبو سعيد محمد بن سعيد ثنا سالم بن عبد الله الأنصاري
~~وعاش مائة وثلاثين سنة ثنا أبو الدنيا الأشج حدثني علي عن سيد المرسلين
~~محمد صلى الله عليه وآله وسلم انه قال سيكون في آخر الزمان علماء يرغبون في
~~الآخرة ولا ms0986 يرغبون فيها ويزهدون في الدنيا ولا يزهدون فيها أولئك عند
~~الرحمن * قال ابن السمعاني هذا حديث باطل ورجاله مجاهيل قال وأملأ علينا
~~حديثا آخر عن الريحاني بسند مظلم * (من اسمه شهاب) (552) (شهاب) بن شرنفة
~~المجاشعي البصري المقري * قال ابن المبارك كان من خيار أهل البصرة * سمع من
~~الحسن * وقال مسلم بن إبراهيم حدثنا وكان صدوقا * وقال الأزدي وليس بثقة *
~~قال ابن معين ليس اسناده بالقائم ووهم ابن مهدي فقال شريفة بياء انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال العابد روى عنه ابن المبارك * وقال ابن أبي
~~حاتم ثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شهاب المجاشعي وكان PageV03P155
# شيخا صدوقا * (553) (الشهاب) السهروردي الفيلسوف صاحب
~~السيمياء قتل لسوء معتقده وكان أحد الأذكياء قتل شابا في سنة ست وثمانين
~~وخمس مائة بحلب ولم يرو شيئا انتهى * وأرخه ابن خلكان فيها لكن الذهبي
~~أورده في تاريخ الاسلام في من مات سنة سبع وثمانين وخمس مائة ثم حكى في آخر
~~ترجمته انه قتل سنة ست * قال ابن خلكان يحيى بن حبيش الملقب شهاب الدين
~~وقيل اسمه احمد وقيل اسمه كنيته وهو أبو الفتوح وكان أوحد أهل زمانه في
~~العلوم الحكمية جامعا للفنون الفلسفية بارعا في الأصول الفقهية مفرط الذكاء
~~فصيح العبارة وقال إنه كان يعرف السيمياء * وله تصانيف كثيرة ومن كلامه
~~اللهم خلص لطيفي من هذا العالم الكثيف * ومن كلامه حرام على الأجساد
~~المظلمة ان تلج ملكوت السماء * ومن شعره الأبيات المشهورة * (شعر) ابدا تحن
~~إليكم الأرواح * ووصالكم ريحانها والراح القصيدة ومنه على طريقة ابن سيناء
~~في النفس * خلعت كناهتها تجرعاء الحمى * وصبت لمعناها القديم تشوقا وتلفتت
~~نحو الديار فشاقها * ربع عفت أطلاله فتمزقا وقفت تسائله فرد جوابها * رجع
~~الصدا ان لا سبيل إلى اللقا فكأنها برق تألق في الحمى * ثم انطوى وكانه ما
~~ابرقا قال وكان شافعي المذهب ويلقب بالمؤيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال
~~العقيدة والتعطيل واعتقاد مذهب الحكماء واشتهر ذلك عنه فأفتى علماء حلب
~~بقتله لما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان يشهدهم ms0987 أبو جهيل وأخوه * وقال السيف
~~الآمدي PageV03P156
# اجتمعت به في حلب فقال لي لابد ان أملك الأرض فقلت من
~~أين لك هذا قال رأيت في النوم اني شربت البحر فقلت لعله يكون العلم فرأيته
~~لا يرجع عما وقع في نفسه وهو كثير العلم قليل العقل انتهى * وسمى ابن أبي
~~أصيبعة جده أميرك وسماه هو عمر وقال كان أوحدا في العلوم الحكمية جامعا
~~للفنون الفلسفية بارعا في الأصول الفقهية مفرط الذكاء فصيح العبارة لم
~~يناظر أحدا الا أربى عليه * ونقل عن فخر الدين المارديني انه كان يقول اني
~~أخشى على هذا الشاب يتلفه ذكاؤه وقال أيضا صفر الحلبي قدم إلى حلب في سنة
~~سبع وسبعين ونزل في المدرسة الحلاوية وحضر مجلس الافتخار الحلبي وهو مدرسها
~~يبحث وعليه ثياب خلق ومعه إبريق وعكاز فلما انصرف أرسل له الافتخار بدلة
~~قماش مع ولده فقال ضع هذا واقض لي حاجة واخرج فص بلخش قدر البيضة فقال لي
~~(له ط) بع هذا فاخذ منه عريف السوق وعرضه على الطاهر بن صلاح الدين فدفع
~~فيه ثلاثين ألف دينار فشاور الشهاب فغضب واخذ الفص فوضعه على حجر وكسره
~~بآخر حتى تفتت * وقال خذ هذه الثياب وقل لوالدك لو أردت الملبوس ما عجزت
~~عنه فذكر ذلك لأبيه فنزل السلطان إلى المدرسة وكان سأل العريف عن الفص فقال
~~هو لابن الافتخار فكلم السلطان الافتخار وسأله عن الفص وقص عليه قصته فقال
~~إن صدق حديثي فهذا هو الشهاب السهروردي فطلبه واخذه معه إلى القلعة فاغتبط
~~به وبحث مع الفقهاء فأربى عليهم ثم استطال على أهل حلب جملة فآل امره إلى
~~أن أفتوا بقتله * ونقل ابن أبي أصيبعة انه كان لا يلتفت إلى شئ من أمور
~~الدنيا وانه كان أولا في أبناء فارس وعليه جبة قصيرة تدفا وعلى رأسه فوطة
~~وفي رجليه زربولي كأنه فلاح * وقال ابن أبي أصيبعة لما بهر فضله حسن موقعه
~~عند الطاهر فدس عليه أعداؤه إلى السلطان صلاح الدين فخوفوه PageV03P157
# فتنته فكاتب ولده في امره فناضل عنه فورد ms0988 عليه كتاب
~~أبيه بخط القاضي الفاضل لا بد من امضاء حكم الشرع فيه ولا سبيل إلى إبقائه
~~ولا إلى اطلاقه فلما لم يبق الا قتله اختار هو لنفسه ان يترك في بيت حتى
~~يموت جوعا ففعل به ذلك في أواخر سنة ست وثمانين وعاش ستا وثلاثين وقص ابن
~~أبي أصيبعة حكايات مما شاهدوا منه من السيمياء * وقال ابن خلكان أمر الطاهر
~~بحبسه ثم خنق وذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين وعمره ثمان وثلاثون سنة
~~وهكذا قال بهاء الدين بن شداد في تاريخه ان من سماه عمر التبس عليه بالشهاب
~~السهروردي صاحب العوارف فهو الذي يسمى عمر ويقال انه قرأ على مجد الدين
~~الحنبلي شيخ الامام فخر الدين * (554) (شهاب) عن عمرو بن مرة * قال البخاري
~~حديثه ليس بالقائم * قلت * الظاهر أنه ابن خراش والا فلا يعرف انتهى *
~~(555) (ز - شهاب) شيخ * يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه روت عنه القلوص بنت
~~عليبة * قال ابن حبان في كتاب الثقات لا أدري من هو * (556) (ز - شهاب) عن
~~عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى * وعنه ليث بن أبي سليم * قال أبو حاتم
~~مجهول انتهى * (من اسمه شوكر وشهر زور) (557) (شوكر) أخباري مؤرخ لا يعتمد
~~عليه شيعي * كان في المائة الثانية انتهى * ذكره عمر بن شبة في أهل البصرة
~~* وقال كان يضع الاخبار والاسفار وقد قرنه خلف الأحمر في شعر له بابن داب
~~يقول فيه أحاديث ألفها شوكر وأخرى مؤلفة لابن داب * قلت * وابن داب هو عيسى
~~بن يزيد سيأتي * (558) (ز - شهرزور) بن الحسن الطبري الفواكهي * سمع من
~~أصحاب أبي نعيم PageV03P158
# الأصبهاني وحدث * سمع منه ابن السمعاني وقال كان يلبس
~~ثيابا رثة يرحمه كل من رآه ويقال انه كان غنيا وما عرفت منه الا الصلاح الا
~~ان بعض الناس كانوا يقعون فيه ويرمونه بأشياء * مات سنة سبع وثلاثين وخمس
~~مائة وله ست وثمانون سنة * (من اسمه شيبة وشيخ وشيطان) (559) (شيبة) بن
~~نعامة أبو نعامة الضبي * عن انس بن مالك * ضعفه يحيى بن معين ms0989 وهو كوفي *
~~حدث عنه جرير وهشيم * وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به انتهى * وفي
~~الثقات لابن حبان أيضا شيبة بن نعامة أبو نعامة الضبي من أهل الكوفة يروي
~~عن العراقيين * روى عنه الثوري وهشيم وجرير فكأنه غفل عن ذكره في الضعفاء
~~لعادته وقد ذكره في الضعفاء أيضا ابن الجارود * وقال البزار كانت عنده
~~اخبار وهو لين الحديث * (560) (شيخ) بن أبي خالد * عن حماد بن سلمة * متهم
~~بالوضع * (فمن) أباطيله عن حماد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه
~~مرفوعا كان نقش خاتم سليمان عليه السلام لا إله إلا الله محمد رسول الله *
~~(وبه) أهل الجنة مرد الا موسى فلحيته إلى سرته * و (به) الشعر في الانف
~~أمان من الجذام * رواها عنه محمد بن أبي السرى العسقلاني انتهى * وقال
~~الحاكم وأبو سعيد النقاش روى عن حماد أحاديث موضوعة في الضعفاء وغيرها *
~~وقال العقيلي منكر الحديث مجهول بالنقل لا يتابع ثم ساق له حديث جابر في
~~موسى * (وبه) أهل الجنة يدعون بأسمائهم الا آدم فإنه يكنى أبا محمد * وقال
~~لا أصل له الا من حديث هذا الشيخ * واخرج تمام الرازي في فوائد بعض هذه
~~النسخة واما حديث أهل الجنة مرد فلم ينفرد به هذا الشيخ بل رواه عبد الملك
~~بن إبراهيم الجدي عن حماد بن سلمة به لكنه من رواية حفص PageV03P159
# ابن وهب الحراني عنه وهو متهم ولعله سرقه من شيخ ابن
~~أبي خالد * وقال ابن عدي شيخ ابن أبي خالد الصيرفي حدث عن حماد بن سلمة
~~بمناكير باسناد واحد ثم ساقها عن إسحاق بن إبراهيم الفروي عن ابن أبي السرى
~~ثم ساق عن محمد بن عبد البر عن ابن أبي السرى عنه عن حماد بن زيد عن عمر
~~وحديث الشعر وقال ليس بالمعروف وهذه الأحاديث بواطيل بهذا الاسناد ولا أعرف
~~له ذكرا في الكتب * (561) (شيخ) مجهول دجال * قرأت على أبي إسحاق الأسدي
~~أخبرك ابن خليل انا رجب بن مذكور انا زاهر انا البيهقي انا الحاكم أخبرنا
~~إسماعيل بن ms0990 أحمد الجرجاني ثنا أبو نعيم ثنا عمار بن رجاء عن سليمان بن حرب
~~قال دخلت على شيخ وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال وضعت أربعمائة حديث وأدخلتها
~~في برنامج (1) الناس فلا أدري كيف اصنع * قلت * هذا هو الشيخ بن أبي خالد *
~~قال الحاكم روى عن حماد بن سلمة أحاديث موضوعة في الصفات وغيرها والله أعلم
~~انتهى وليس كما ظن بل هذا رجل مبهم وليس شيخ اسمه بل وصفه * (562) (شيطان
~~الطاق) * هو محمد بن (على أبو) جعفر أو ابن علي يأتي * (حرف الصاد المهملة)
~~(من اسمه صاعد) (563) (صاعد) بن الحسن الربعي أبو العلاء الأديب * نزيل
~~الأندلس عالما باللغة شاعرا محسنا تمكن من المنصور بن أبي عامر صاحب
~~الأندلس إلى أن غلب عليه * مات في سنة سبع عشرة وأربع مائة عن سن عالية وهو
~~من الرواة للحديث النبوي وانما اتهم في اللغة وقد طالعت كتاب الفصوص له
~~فذكر في أوائله انه لزم في حداثته أبا سعيد السيرافي وأبا علي الفارسي حتى
~~استظهر كتب اللغة قال فأزلفني
# PageV03P160
# ذلك إلى الملوك حتى ولاني عبد العزيز بن يوسف خزانة
~~كتبه فأصبت فيها خطوط العلماء وأصولهم التي استأثروا بها لأنفسهم دون الناس
~~إذ لابد لكل عالم من أثيرة ومجموعة لخاصته غير ما يدعيها للطلبة عنده وجدت
~~في هذا الكتاب عن أبي بكر بن إبراهيم بن شاذان وأبي بكر بن مالك القطيعي
~~وأبي عمر بن محمد الأزرق والحسين بن المنذر الأصبهاني قاضي حصن مهدي وأبي
~~الفتح المراغي وأبي جعفر محمد بن عيسى الترجماني المقري بالكرخ وغيرهم *
~~ومن مناكير ما أتى به فيه من الحكايات انه قال كابرني في الحفظ ذات يوم
~~بحضرة فناخسروا بي شجاع يعني عضد الدولة رجل يعرف بقرموطه وكان حفظه للغة
~~وكان بين يديه في النوبة فرس كان يسميه السماك فقلت احفظنا للغة من قام إلى
~~هذا الفرس فجعل إصبعه على كل عضو منه ومفصل سماه من أسفله إلى أعلاه وسمته
~~ذلك فجبن عنه فأمرني أبو شجاع بذلك ففعلت فازددت عنده حظوة * قلت * وهذه ms0991
~~الحكاية مشهورة للأصمعي مع أبي عبيدة وحكى فيه عن أبي سعيد عن الأخفش عن
~~ثعلب عن أبي الاعرابي قال كان يغشى مجلسي أبو محلم يقعد حجرة من المسجد لا
~~يتكلم وينصرف آخر النهار فلما طال ذلك قلت له ما أراك يا فتى تخطي في
~~مجلسنا هذا بشئ ذلك تغشانا أشهرا قال يا أبا عبد الله ما يغيب عن حفظي مما
~~يجري شئ قلت أعد علي منه شيئا قال فاخذ يعيد علي أوائل المجالس من أول
~~حضوره إلى حيث انتهى به اليوم وكثر عجبي من ذلك فقلت روي عن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم انه قال يولد في رأس كل أربعين سنة من يحفظ كل شئ سمعه *
~~واراك ذاك قال انا ذاك * قلت * وهذا الحديث لا أصل له وانما ذكره ابن أبي
~~حاتم في الجرح والتعديل من كلام الزهري ولم يصح أيضا عن الزهري فإنه ذكره
~~في ترجمة الوليد ابن عبيد الله فقال روى عثمان بن رجاء عن محمد بن بشير بن
~~مروان الكندي عن PageV03P161
# الوليد بن عبيد الله عن الزهري انه قال لا يولد الحافظ
~~الا في كل أربعين سنة ومحمد بن بشير المذكور ضعيف * ومن عجائب صاعد؟؟ التي
~~يستدل بها على مجازفاته انه قال في هذا الكتاب حدثنا أبو علي التنوخي حدثني
~~أبي ثنا علي بن خلاد الرامهرمزي حدثني أبو علي الحصيني بالبصرة قال كان في
~~جيراني طفيلي وكان يرتصد خروجي كل يوم فإذا دعيت إلى مدعاة صنيع ركب بركوبي
~~فأكرم من أجلي واجلس إلى جانبي فضاق صدري من ذلك واستحييت ان أقابله بشئ
~~منه حتى عمل علي بن سليمان الهاشمي أمير البصرة صنيعا دعاني فيه فقلت والله
~~لئن وافى الطفيلي على عادته لأخزينه فلم يلبث ان ركب بركوبي ونزل معي فلما
~~تمكن الناس ورفع عليهم الطعام قلت رافعا صوتي حدثنا فلان عن فلان عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من حضر
~~طعاما لم يدع إليه مشي فاسقا ms0992 واكل حراما * فلم استتم كلامي حتى قال الطفيلي
~~يا با علي لقد تحجرت واسعا وأبديت على هذا الطعام خشعا وأنفعت عليه أكيلا
~~كأنك طاوي سنة وان هذا الطعام كله لا يشبعك ولقد نسبت الأمير إلى البخل إلى
~~طعامه وهو يود ان يحضر طعامه الإنس والجن ثم انه ليس في المجلس أحد الا
~~ويظن انك رميته بهذا الحديث حتى كأنك القائل * لا اشتم الضيف الا ان أقول
~~له * أباتك الله في أبيات عمار جلد الندى زاهد في كل مكرمة * كأنما جلده في
~~ملة النار ثم انك تأتي إلى أشرف مدعاة وأعظم محفل ثم تروى عن فلان وقد حد
~~على الزنا عن نافع وكان ضعيف العقل عن ابن عمر ولم يحسن ان يطلق امرأته
~~وتركت حديث شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه طعام الواحد يكفي الاثنين
~~وطعام الاثنين يكفي الأربعة * واسترسل في هذه الحكاية قدر ورقتين وساق
~~PageV03P162
# فيها عدة مقاطيع شعر * وقال في آخرها ان الأمير علي بن
~~سليمان الهاشمي قال للطفيلي مثلك لا يكون طفيليا بل الطفيلي من تأكل أنت
~~طعامه إلى غير ذلك من الهذر والحكاية المذكورة معروفة لنصر بن علي الجهضمي
~~فذكر هذا الخطيب وغيره بالسند الصحيح إليه والحديث عنده عن درست بن زياد عن
~~أبان بن طارق ثم قال ما استحيي صاعد ان ينسب الكلام المروي عن علي بن الجعد
~~في حق ابن عمر إلى هذا الطفيلي ومن تدبر الحكاية عرف انها ملفقة وأحسن امره
~~عندي انه كان يكتب من حفظه ويتساهل وقد ذكر الحميدي في ترجمته انه كان أصله
~~من الموصل وانه دخل الأندلس في أيام المنصور بن أبي عامر في حدود الثمانين
~~وثلاث مائة وكان عالما باللغة والأدب طيب المعاشرة فكه المجالسة فأكرمه
~~المنصور * وروى عنه من القدماء أبو محمد بن حزم وأبو مروان بن حيان وغيرهما
~~* وقال الحميدي كان المنصور كثيرا ما يستغرب الألفاظ ويسأل صاعدا عنها
~~فيجيب في الحال وفي بعض يظهر صدقه * فمن ذلك أن عاملا للمنصور يسمى ميرمان
~~بن يزيد ms0993 كتب إليه بذكر القلب والترسل وهما أمران متعلقان باصلاح الأرض عند
~~إرادة زراعتها فقال له يا أبا العلاء هل تعرف كتاب القوالب والرواكب
~~لميرمان بن يزيد قال أي والله يا مولاي رأيته ببغداد في نسخة لأبي بكر بن
~~دريد بخط كأكارع النمل فقال له اما تستحيي من هذا الكذب هذا كتاب عاملي
~~فجعل يحلف انه ما كذب وقدم إليه طبق تمر فقال له ما هو التمر كل قال تمر كل
~~الرجل تمر كلا إذا التف في لسانه * قال ويحكي عنه من هذا أشياء وأرخ وفاته
~~في سنة سبع وأربع مائة بصقلية * (664) (صاعد) بن مسلم وقيل ابن محمد أبو
~~العلاء * عن الشعبي وغيره * ضعفه أبو زرعة PageV03P163
# وقال الفلاس متروك * وقال يحيى بن معين ليس بشئ * قلت
~~* وهو مولى الشعبي روى عيسى بن يونس عن صاعد بن مسلم سمع الشعبي يقول في
~~القتيل يوجد مقطوعا قال صلوا على البدن * وروى أحمد بن بشير عن صاعد بن
~~مسلم قال أول رأس صلي عليه في الاسلام رأس ابن الزبير * قال أبو حفص
~~الصيرفي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن صاعد اليشكري انتهى * وقال أبو
~~حاتم الجعفي أحب إلي منه * وقال أبو زرعة ضعيف الحديث واما ابن حبان فذكره
~~في الثقات * (من اسمه صافحة وصالح) (665) (ز - صافحة) بن عبد الله أبو سعيد
~~عتيق ابن جردة * قال ابن الجوزي في المنتظم سمع أبا علي بن أبان وقرأ عليه
~~القرآن واخذت عنه وكان مليح الشيبة ملازما للصلوات في الجماعة وكان شيخنا
~~ابن ناصر يقول كان لابن جردة غلام آخر اسمه صافي فبلغه ذلك فحامق ابن ناصر
~~في ذلك إلى أن رجع ابن ناصر عما كان يقوله * ومات في ربيع الآخر سنة خمس
~~وأربعين وخمس مائة وكذا قال أبو سعد ابن السمعاني في قصته مع ابن ناصر وفي
~~تاريخ وفاته والسماع منه قبل ذلك * (666) (صالح) بن إبراهيم بن محمد بن
~~طلحة بن عبيد الله * عن أبيه قال يحيى ليس بشئ انتهى * قرأت بخط ابن عبد
~~الهادي انما ms0994 قال ابن معين ذلك في صالح بن موسى * قلت * وفي الحصر نظر فان
~~الذهبي تبع في ذلك ابن عدي فنقل عن ابن معين ذلك في صالح بن موسى وفي صالح
~~بن إبراهيم ونبه على ذلك النباتي * قلت * وابن موسى من رجال التهذيب وذكره
~~ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه طلحة بن صبيح * (667) (صالح) بن إبراهيم
~~* يأتي في آخر من اسمه صالح * (668) (صالح) بن أحمد بن أبي مقاتل * عن
~~يعقوب الدورقي ويوسف بن موسى PageV03P164
# القطان وغيرهما ويعرف بالقيراطي البزار * قال
~~الدارقطني متروك كذاب دجال أدركناه ولم نكتب عنه يحدث بما لم يسمع * قال
~~ابن عدي كان يسرق الحديث واسم جده يونس * وقال البرقاني ذاهب الحديث * قلت
~~* مات سنة عشر وثلاث مائة قال عبد الله الأستاذ فيما جمع من مسند أبي حنيفة
~~كتب إلي صالح حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا مصعب بن المقدام ثنا زفر ثنا
~~أبو حنيفة عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بئس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر * فهذا من اختلاق
~~صالح انتهى * وقال الخطيب كان يذكر بالحفظ غير أن حديثه كثير المناكير *
~~وقال البرقاني لم يكن يكتب حديثه * قلت * ولم تضعفه قال نعم هو ذاهب الحديث
~~* وقال ابن السمعاني كان يقلب الأحاديث لا يحتج به * وقال ابن حبان كتبنا
~~عنه ببغداد يسرق الحديث ويقلبه لعله قد قلب أكثر من عشرة آلاف حديث فيما
~~خرج من الشيوخ والأبواب لا يجوز الاحتجاج به بحال * وقال ابن عدي يكنى أبا
~~الحسن قال وذكر لنا ان أصله من هراة يسرق الحديث ويلزق أحاديث قوم لم يرهم
~~على أحاديث قوم رآهم ويرفع الموقوف ويصل المراسيل ويزيد في الأسانيد ثم
~~أورد له عدة وقال هو بين الامر جدا * وقال أبو بكر بن شاذان مات سنة ست
~~عشرة وثلاث مائة * (669) (صالح) بن أحمد بن يونس الهروي * عن محمد بن
~~النطاح * قال أبو أحمد الحاكم فيه نظر انتهى * (670) (صالح) بن إسحاق
~~العجلي (بصرى ms0995 * عن عبد الوارث بن سعيد * قال الأزدي متروك انتهى * وبقية
~~كلامه يتكلمون فيه وساق له حديثا منكرا * وفي الثقات لابن حبان (صالح) بن
~~إسحاق الجرمي يروي عن يزيد بن زريع والبصريين
# PageV03P165
# روى عنه أحمد بن حيان بن الملاعب فالظاهر أنه هو *
~~(671) (صالح) بن أبي الأسود الكوفي الحناط * عن الأعمش وغيره واه * وقال
~~ابن عدي أحاديثه ليست بالمستقيمة وليس بالمعروف * ثم قال حدثنا الحسين بن
~~علي السلولي الكوفي حدثنا محمد بن الحسن السلولي (حدثنا صالح بن أبي الأسود
~~عن الأعمش عن عطية قال قلت لجابر كيف كان منزلة علي رضي الله عنه فيكم قال
~~كان خير البشر * قلت * لعله عني في زمانه * (672) (ز - صالح) بن أيوب * عن
~~حبيب كاتب مالك * وعنه محمد بن هارون بن حسان شيخ لابن عدى * جهله المؤلف
~~فيما رأيت بخطه * (673) (صالح) بن بشر؟ السدوسي لا يعرف انتهى * وفي كتاب
~~الضعفاء لأبي العرب بسند جيد عن حبيب بن الشهيد قال كنت جالسا عند اياس
~~فجاء رجل فقال إن كنت تريد الفتيا فعليك بالحسن - وان كنت تريد الصلح فعليك
~~بحميد - وان كنت تريد الشغب فعليك بصالح الدسوسي - يقول إن أجحد ما عليك
~~وادع ما ليس لك واحتج ببينة غيب * وقال ابن عدي صالح أبو بشر السدوسي بحديث
~~عن إبراهيم بن مهاجر بن مسمار * وقال عثمان الدارمي سألت ابن معين عنه فقال
~~لا أعرف ه * وقال ابن عدي هو مجهول لا يعرف * (674) (صالح) بن بيان * عن
~~شعبة وسفيان * قال الدارقطني متروك وقال ابن عدي أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~أبي شيبة ثنا محمد بن مطهر المصيصي ثنا صالح بن بيان بسيراف وكان شيخا
~~صالحا سألت سفيان الثوري عن حديث فقال لست أحدثك حتى تضمن لي ان تخرج من
~~بغداد فضمنت له فحدثني عن أبي عبيدة عن انس رضي الله عنه مرفوعا قال تبني
~~مدينة بين دجلة ودجيل لهي أسرع ذهابا في الأرض من وتد الحديد في الأرض
~~الرخوة * أبو عبيدة أظنه حميد الطويل PageV03P166
# * قلت * هذا حديث باطل وله عن عيسى ms0996 بن ميمون وعيسى
~~ساقط عن القاسم ابن محمد عن أبيه ولم يدركه عن أبي بكر ولم يدركه مرفوعا من
~~تكلم في القدر فأصاب فأعطى ثواب الأنبياء وان أخطأ أكب على وجهه في النار
~~وان سكت لم يسأله الله عنه وهذا باطل انتهى * وهو المعروف بالساحلي كان
~~قاضى سيراف قاله الخطيب قال وكان ضعيفا يروي المناكير عن الثقات * وقال
~~العقيلي يحدث بالمناكير عمن لا يحتمل والغالب على حديثه الوهم * ثم ساق من
~~طريق أبي الفضل ابن سحيت عن المسعودي عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبيه عن
~~ابن مسعود في تفسير لا حول ولا قوة الا بالله وقال لا يتابعه عليه الا من
~~هو مثله أو دونه * وقال المستغفري كان يروي العجائب وينفرد بالمناكير ذكر
~~ذلك في أواخر كتاب الطب النبوي له واخرج فيه من رواية أسد بن سعيد عن صالح
~~هذا عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي قال كنت عند النبي صلى الله عليه وآله
~~فذكر حديثا طويلا وفيه ذكر البقول وفيه ذكر اللحم والشحم والحيتان وفيه ان
~~الهندباء طعام الخضر وإلياس واليسع ويوشع بن نون يجتمعان في كل عام بالموسم
~~يشربان شربة من ماء زمزم يقوم بهما إلى قابل * الحديث ثم قال هذا حديث منكر
~~واسناده ليس بصحيح فان أسد بن سعيد يروي العجائب وينفرد بالمناكير وصالح بن
~~بيان مثله * (675) (صالح) بن جبلة عن قيس بن عبدة عن أبي ذر * قال الأزدي
~~ضعيف * روى عنه شهاب بن خراش انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات (676) (ز -
~~صالح) بن جبير * في صالح بن عبد الله الكرماني * (677) (ز - صالح) بن جميل
~~المدني الزيات * روى عن سعد بن سعيد عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه ما جاء من الله فهو حق وما جاء مني فهو سنة وما جاء PageV03P167
# من أصحابي فهو سعة * قاله ابن عدي * ثنا به ابن ناجية
~~حدثنا صالح بن جميل به وصالح ليس بالمعروف ذكر ذلك في ترجمة الحسن بن علي
~~العدوي * (678) (ز - صالح) ms0997 بن حبيب بن صالح السواق المديني * روى عن أبيه *
~~روى عنه إسماعيل بن أبي أويس وهارون بن عبد الله ومحمد بن عوف قال أبو حاتم
~~مجهول * ذكر ذلك في ترجمة أبيه حبيب بن صالح وسكت عنه في ترجمته * قلت *
~~ولفظه روى عن أبيه وأبوه عن جناح وكلهم مجهولون ثم أعاده فقال صالح بن حسين
~~بن صالح وذكر بعض ما هنا وقد اقتصر عليه المؤلف في الأصل كما سيأتي * (679)
~~(ز - صالح) بن حرب مولى بني هاشم كنيته أبو محمد * يروي عن سلام بن أبي
~~مطيع * روى عنه محمد بن إسحاق الثقفي وغيره * قال ابن حبان يعتبر حديثه إذا
~~روى عن الثقات * (680) (صالح) بن حريث بن يزيد * شيخ ليحيى بن العلاء
~~الرازي * قال أبو حاتم مجهول * (681) (صالح) بن حسين بن صالح السواق * عن
~~أبيه مجهول * يروي عنه ابن أبي أويس وهارون الحمال انتهى * ولم أر في كتاب
~~ابن أبي حاتم انه مجهول بل ذكر الذي هنا وزاد ثنا عنه محمد بن عوف الطائي
~~وهذا هو الذي ذكره شيخنا وسمى أباه حبيبا وكان الذهبي اخذ ما نقله عن أبي
~~حاتم من ترجمة والد صالح كما تقدم * (682) (صالح) بن دراج الكاتب * عن عبد
~~الله بن نافع * ضعفه الدارقطني ولا أعرف ه انا انتهى * وكنيته أبو توبة *
~~روى عنه محمد بن جعفر بن أحمد بن عمر والناقد * (683) (صالح) بن دعيم * عن
~~الطبراني والبغوي متهم بالوضع * (684) (صالح) بن راشد * عن عبد الله بن أبي
~~مطرف * شامي لا يعرف وحديثه منكر PageV03P168
# قال البخاري لم يصح انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء
~~فقال روى هشام بن عمار عن رفدة بن قضاعة عن الأوزاعي عنه عن عبد الله بن
~~أبي مطرف سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من يخط الحرمتين فخطوا
~~وسطه بالسيف * لا يحفظ عن الأوزاعي الا من حديث رفدة بهذا اللفظ * وفي
~~الباب عن البراء بن عازب عن عمه باسناد أصلح منه * وقال الأزدي بصرى متروك
~~الحديث روى الليث بن الحارث عن عبد الملك بن الوليد ms0998 عن عمر بن عبد الجبار
~~عن صالح بن راشد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه بن فجر
~~بذات محرم منه فقد تخطي حرمتين في حرمه فخطوا وسطه بالسيف * (685) (صالح)
~~بن رميح * قال الدارقطني لا شئ انتهى * (686) (صالح) بن روبة مجهول * روى
~~عنه شبيب بن عمر انتهى * وفي الثقات لابن حبان صالح بن روية السمان * روى
~~عنه عثمان بن أبي زرعة وعبد الحميد ابن أبي جعفر * وفيها أيضا (687) (صالح)
~~بن روبة * يروي عن العراقيين * روى عنه يونس بن أبي إسحاق فلعله أحد هذين *
~~(688) (صالح) بن زياد * عن عمرو بن دينار * قال الدارقطني ليس بثقة وهو أخو
~~عبد الواحد انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (689) (صالح) بن سرح * حكى
~~عنه أسلم المنقري * قال أحمد بن حنبل كان من الخوارج انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال يروي عن عمران بن حطان روى عنه عمر بن العلاء اليشكري
~~أبو العلاء * ورأيت في كتاب أبي الفرج الأصبهاني من طريق صالح بن سرح هذا
~~عن عمران بن حطان كنت عند عائشة رضي الله عنها فتذاكرنا القضاة فذكرت حديث
~~يؤتى القاضي العدل PageV03P169
# فيرى من شدة الحساب ما يتمنى انه لم يقض بين اثنين *
~~(690) (صالح) بن سليمان * أبو محمد ابن غلام الزهري حدثنا محمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة ليس بالمرضى انتهى * وله أيضا عن غياث بن عبد الحميد عن مطر حديث
~~غريب أخرجه المستغفري في ترجمة أبي الوقاص في الصحابة * (691) (ز - صالح)
~~بن سويد * ويقال ابن عبد الرحمن يكنى أبا عبد السلام كان يرى القدر * قتله
~~هشام بن عبد الملك في خلافته هو وغيلان القدري * قال أبو زرعة الدمشقي في
~~تاريخه حدثنا الحسن بن عبد العزيز الحروني ثنا أبو مسهر ثنا عون بن حكيم عن
~~الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن رجاء بن حياة انه كتب إلى هشام بن عبد
~~الملك بلغني انك دخلت شئ من قتل غيلان ولقتل غيلان وصالح أحب إلي من قتل
~~الفين من الروم * (692) (ز - صالح) ms0999 بن شافع بن صالح الحبلي أخو الحافظ أبي
~~الفضل أحمد بن شافع * ولد سنة أربع وسبعين وأربع مائة * وسمع الحديث من أبي
~~منصور الخياط وابن الطيوري وغيرهما * وتفقه على أبي الوفاء بن عقيل وقرأ
~~بالروايات وقبل الدامغاني شهادته ثم عثر على شهادة زور تعمدها هو وكثير بن
~~سماليق وأبو المظفر بن الصباغ فعوقبوا بسببها وسقطت شهادتهم * ومات سنة
~~ثلاث وأربعين وخمس مائة * (693) (صالح) بن شريح * عن أبي عبيدة بن الجراح
~~رضي الله عنه * قال أبو زرعة مجهول * قلت * روى عنه جماعة * انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات * وقال كان كاتبا لعبد الله بن قرط أمير حمص * روى عنه
~~ابنه محمد بن صالح * قلت * وقد سقت ترجمته في كتاب الصحابة رضي الله عنهم *
~~(694) (ز - صالح) بن الصباح بغدادي * روى عن آدم بن أبي اياس عن الخليل
~~PageV03P170
# ابن عبد الله عن عبد الله بن مروان عن نعمة بن دفين عن
~~أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه رفعه من صلى سبحة الضحى ركعتين
~~ايمانا واحتسابا كتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائتا سيئة ورفع له مائتا درجة
~~وغفر له ذنوبه كلها ما تقدم منها وما تأخر الا القصاص والكبائر إلى أن قال
~~ومن صلى ثنتي عشر ركعة بني الله له بيتا في الجنة وكتب له ألفا ومائتي حسنة
~~ومحيت عنه الف ومائتا سيئة ورفع له الف ومائتا درجة وغفر له ذنوبه كلها ما
~~تقدم منها وما تأخر والقصاص والكبائر * هذا خبر كذب مختلق واسناده مجهول
~~مظلم رواه ابن طاهر عن أبي سعيد الخشاب عن أبي عبد الله بن فتحويه عن يوسف
~~بن أحمد بن مالك عن عبد الرحيم بن محمد النهراني المزي عن صالح بتمامه ثم
~~وجدته في كتاب الثواب لآدم فبرئ صالح من عهدته وكان البلاء فيه ممن فوق آدم
~~من المجاهيل * (695) (ز - صالح) بن طريف * له ترجمة طويلة واتباع في جبال
~~البربر وكان ادعى النبوة وشرع لاتباعه دينا جديدا وتنبأ بعده بعض ولده *
~~قال ابن حزم والتابعون له ms1000 من أهل عواطيه ينتظرون رجوعه إلى أن قطع الله
~~آثارهم جملة في وقتنا هذا يعني في العشر الخامس بعد المائة الرابعة * (696)
~~(صالح) بن عبد الله الكرماني * عن أبي امامة بن سهل * قال الأزدي تركوه
~~انتهى * ثم ساق له من طريق إسماعيل بن عياش عن داود بن قيس عن صالح
~~الكرماني وصالح بن جبير كلاهما عن أبي امامة بن سهل عن أبيه في الصلاة في
~~مسجد قباء * فاستدرك النباتي صالح بن جبير في الضعفاء لاقترانه بصالح
~~الكرماني * (697) (ز - صالح) بن عبد الله الكوفي * ذكر في ترجمة صالح بن
~~محمد * وأقول * اني ما رأيت له في كامل ابن عدي ذكرا * PageV03P171
# (698) (صالح) بن عبد الجبار * عن ابن جريج * أتى بخبر
~~منكر جدا رواه ابن الاعرابي في معجمه قال حدثنا محمد بن صالح كيلجه ثنا عبد
~~الملك بن مسلمة ثنا صالح بن عبد الجبار عن أبي جريج عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الرضاع يغير الطباع *
~~وفيه انقطاع وعبد الملك مدني ضعيف * وقال عمرو بن خالد الحراني حدثنا صالح
~~بن عبد الجبار عن ابن البيلماني عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا
~~في الصداق قال ولو قضيب من أراك * ويروى مرسلا وهو أقرب انتهى * وقال
~~العقيلي في ترجمة ابن البيلماني روى عنه صالح بن عبد الجبار مناكير (699)
~~(صالح) بن عبد القدوس أبو الفضل الأزدي صاحب الفلسفة والزندقة * قال
~~النسائي ليس بثقة * قلت * لا أعرف له رواية قتله المهدي على الزندقة * وقال
~~يحيى ابن معين ليس بشئ * وقال ابن عدي كان يعظ بالبصرة ويقص ولا أعرف له من
~~الحديث الا اليسير * قلت * وهو القائل * (شعر) ما يبلغ الأعداء من جاهل *
~~ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك أخلاقه * حتى يوارى في ثرى رمسه إذا
~~ارعوى عاد إلى جهله * لدى الفنا عاد إلى نسكه وان من أدبته في الصبا *
~~كالعود يسقى الماء في غرسه حتى تراه مورقا ناضرا * بعد الذي أبصرت من يبسه ms1001
~~(ومن شعره) المرء يجمع والزمان يفرق * ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي
~~عاقلا خير له * من أن يكون له صديق أحمق PageV03P172
# فارغب بنفسك لا تصادق أحمقا * ان الصديق على الصديق
~~مصدق وزن الكلام إذا نطقت فإنما * يبدي عقول ذوي العقول المنطق لا ألفينك
~~ثاويا في غربة * ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل * قد
~~مات من عطش وآخر يغرق وإذا امرء لسعته أفعى مرة * تركته حين يجر حبل يفرق
~~بقى الذين إذا يقولوا يكذبوا * ومضى الذين إذا يقولوا يصدقوا وقد روى عن
~~بعضهم قال رأيت صالح بن عبد القدوس في المنام ضاحكا فقلت ما فعل الله بك
~~وكيف نجوت مما كنت ترمي به فقال اني وردت على رب لا تخفي عليه خافية
~~فاستقبلني برحمته وقال قد علمت براءتك مما قذفت به انتهى * ويتعجب من قول
~~الذهبي لا أعرف له رواية مع قول ابن عدي وقد اتهمه النقاش بحديث زكاة الدار
~~الضيافة * وذكره في الضعفاء وكذا العقيلي وابن الجارود * وقال المرزباني في
~~معجم الشعراء كان حكيم الشعراء زنديقا متكلما يقدمه أصحابه في الجدال عن
~~مذهبهم * وقال الخطيب يقال انه كان مشهور بالزندقة * وله مع أبي الهذيل
~~العلاف مناظرات * والمنام الذي حكاه المصنف ذكره الخطيب عن عبد الله بن
~~المعتز عن أحمد بن عبد الرحمن المعبر فالله اعلم * وقال الشريف أبو القاسم
~~المراغي في كتاب غريب الفوائد كان حماد الراوية وحماد عجرد وحماد ابن
~~الزبرقان وعبد الكريم بن أبي العرجاء وصالح بن عبد القدوس وعبد الله بن
~~المقفع ومطيع بن اياس ويحيى بن زياد الحارثي وعلي بن الخليل الشيباني
~~مشهورين بالزندقة والتهاون بأمر الدين * وقد ذكر أبو الفرج في الأغاني وعلي
~~بن محمد الشالسي في الدبورات ان مطيع بن اياس وحماد عجرد وحماد الراوية في
~~الخلاعة وكلهم يتهم بالزندقة * قلت * وليس لهؤلاء رواية فيما اعلم وذكر عبد
~~الله بن PageV03P173
# المعتز في طبقات الشعراء عن زياد بن أحمد الحنظلي قال
~~اجتمع جماعة من الأدباء يتناشدون فحضرت الصلاة فبادر صالح فصلى ms1002 صلاة تامة
~~حسنة فقيل له في ذلك فقال عادة البلد وراحة الجسد * قال ومن شعره * يستحسن
~~الناس ما قال الغني ولا * يستقبحون له فعلا وان قبحا ويزدري الناس من أمسى
~~أخا عدم * منهم وان كان من يوزن به رجحا (ومن محاسن شعره) وإذا طلبت العلم
~~فاعلم أنه * حمل فأبصر اي شئ تحمل وإذا علمت بأنه متفاضل * فاشغل فؤادك
~~بالذي هو أفضل وقال أبو الفضل بن طاهر في تاريخه حدثني يونس الختلي ان
~~المهدى أمر باحضار صالح بن عبد القدوس فناظره على الزندقة فقال لا ولكني
~~شاعر أمشق في شعري ثم قال ردوه فاستنشده القصيدة السينية فقال الست الذي
~~تقول * والشيخ لا يترك أخلاقه * البيت قال بلى قال كذاك أنت وامر بقتله
~~فضرب بالسيف فصار قطعتين * (700) (صالح) بن عبد الله القيرواني * عن مالك
~~بخبر منكر * وعنه ولده الفضل * قال الخطيب هما مجهولان انتهى * اخرج الخطيب
~~في الرواة عن مالك من طريق أبي الفتح الأزدي قال حدثنا سهل بن إسماعيل
~~الطرسوسي كهل كان يسمع معنا ثنا عمر ابن محمد بن رزق الله بتلعكبرا ثنا
~~الفضل بن صالح بن عبد الله القيرواني ثنا أبي عن مالك بن انس عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما رفعه لا يقوم الساعة حتى تخرج الظعنة من الحيرة
~~بغير جوار * قال الخطيب عمر ضعيف وصالح وابنه مجهولان واخرج الدارقطني هذا
~~في الرواة عن مالك عن سهل هذا وكناه أبا صالح ووصفه بأنه قاضي طرسوس *
~~وأخرجه في غرائب مالك فقال فيه الثغري PageV03P174
# حدثنا عمر بن محمد بن زرق الله الخطيب بتلعكبراء وقال
~~في آخره لا يصح ومن دون مالك ضعفاء * قلت * فدخل في ظاهر هذه العبارة صالح
~~وابنه والخطيب وسهل والله أعلم وسيأتي للفضل حديث آخر في ترجمته * (701)
~~(صالح) بن عبيد الله الأزدي * عن أبي الجوزاء * قال أبو الفتح الأزدي في
~~القلب منه شئ انتهى * وقال العقيلي بصرى يكنى أبا يحيى عن عمرو بن مالك
~~اسناده غير محفوظ والمتن معروف بغير هذا الاسناد وقال البخاري فيه نظر ms1003 *
~~(702) (صالح) بن عجلان * ذكره الأزدي هكذا مختصرا وقال يتكلمون في حديثه *
~~قلت * ولينه فليح بن سليمان انتهى * وقال إنه مدني * قلت * ويحتمل ان يكون
~~هو الذي اخرج له (دق) * (703) (صالح) بن عمران * أبو شعيب الدعاء * روى عن
~~أبي عبيدة وأبى نعيم * وعنه أحمد بن كامل وأبو بكر الشافعي * قال الدارقطني
~~لا بأس به * وقال بعضهم ليس بقوي * قال أبو الحسين بن المنادى كتب الناس
~~عنه ولم يكن بذاك القوى انتهى ارخ ابن المنادى وفاته في سنة خمس وثمانين
~~ومائتين * (704) (صالح) بن عمرو * عن أبان * قال الدارقطني منكر الحديث
~~انتهى * (705) (ز - صالح) بن الفتح بن الحارث أبو محمد الشاسي * روى عن
~~الفضل بن أحمد بن عامر * وعنه مكي بن محمد بن العمر * بحديث موضوع * قال
~~الفضل حدثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري عن انس رضي الله عنه مرفوعا
~~ينادي مناد كل شارب الخمر ملعون وجاره ملعون وجليسه ملعون * قال ابن عساكر
~~هذا حديث باطل ركب على اسناد صحيح والحمل فيه على الصالح أو الفضل فكلاهما
~~مجهول * قلت * ستأتي ترجمة الفضل إن شاء الله تعالى * (706) (ز - صالح) بن
~~قطن * أورد ابن مندة حديث عمار في صلاة ست ركعات بعد PageV03P175
# المغرب من طريقه وقال غريب تفرد به صالح وأورده ابن
~~الجوزي في العلل، وقال في اسناده مجاهيل * (707) (صالح) بن الكندير * مجهول
~~* (708) (صالح) بن محمد الترمذي * عن محمد بن مروان السدي وغيره * متهم
~~ساقط * (فمن) بلاياه قال حدثنا مقاتل بن الفضل عن مجاهد عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما بحديث من اكل الطين حثى الله بطنه نارا * قال ابن حبان في تاريخ
~~الثقات صالح ابن عبد الله الترمذي صاحب سنة وفضل ليس بصالح بن محمد الترمذي
~~ذاك مرجئ دجال من الدجاجلة * وقال ابن حبان في الضعفاء لا يحل كتب حديثه
~~كان مرجيا جهميا داعية يبيع الخمر ويبيح شربه رشاهم فولوه قضاء ترمذ فكان
~~يؤدب من يقول الايمان قول وعمل حتى أنه اخذ رجلا من الصالحين من أصحاب
~~الحديث فجعل الحبل في عنقه وطوف به ms1004 * وكان الحميدي يقنت يدعو عليه بمكة *
~~وإذا ذكره إسحاق بن راهويه بكى من تجرئه على الله تعالى * وقال السليماني
~~هو منكر الحديث يقول بخلق القرآن * ولأبي عون عصام بن الحسين فيه قصيدة
~~طويلة منها * (شعر) تقضي بشرق الأرض شيخ مفتن * له فخم في الصالحين إذا ذكر
~~أناف على السبعين لا در دره * وعجله ربي الجليل إلى سقر محلته لا يبعد الله
~~غيره * محلة جهم عند ملتطم النهر على شط جيحون بترمذ قاضيا * مرمي بألوان
~~الفضائح والعذر ويمدح في هذه القصيدة صالح بن عبد الله الترمذي ويذكر فضله
~~انتهى * (709) (صالح) بن محمد * عن الليث بن سعد * قال النباتي قال ابن
~~حبان لا تحل الرواية PageV03P176
# عنه * قلت * كأنه الأول انتهى * ولو تأمل كلام النباتي
~~لاستغني عن الظن فإنه من تبجيل الله * قال النباتي كذا وقع عنده صالح بن
~~محمد والذي عند الجرجاني يعني ابن عدي صالح بن عبد الله الكوفي وذكر له هذا
~~الحديث كذا قال * (710) (صالح) بن محمد بن حرب * ذكره ابن أبي حاتم وبيض له
~~* مجهول * (711) (صالح) بن مسلم * عن أبي الزبير شيخ مكي * ضعفه يحيى بن
~~معين وأبو حاتم * حدث عنه يونس بن محمد التبوذكي انتهى * وهذا هو الذي اخرج
~~له أبو داود فسماه موسى بن مسلم بن رومان ثم تبين ان الصواب ان اسمه صالح
~~وقد أوضحت حاله في تهذيب التهذيب * (712) (صالح) بن مقاتل * عن أبيه * قال
~~الدارقطني ليس بالقوي من شيوخ ابن قانع انتهى * وروى البيهقي من طريق صالح
~~بن مقاتل عن أبيه عن سليمان بن داود القرشي عن حميد الطويل عن انس رضي الله
~~عنه حديثا * وقال في اسناده ضعفاء وعني بذلك صالحا وأباه وسليمان * (813)
~~(صالح) بن ميسرة * رأي انس بن مالك رضي الله عنه * مجهول * يروى عنه سعيد
~~بن واصل انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال الخزاعي البصري * (714)
~~(صالح) بن واقد الليثي * قال أبو حاتم ليس بالقوي وبيض * فلعله صالح بن
~~محمد أبو واقد * (715) (صالح) بن الوليد عن جدته * وعنه أبو سلمة التبوذكي
~~* مجهول ms1005 انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (716) (صالح) العبدي * عن ابن
~~سيرين رحمه الله تعالى * (717) و (صالح) السلمي * عن أبي الشعثاء * مجهولان
~~(718) (صالح) الشيباني * قال ابن المديني مجهول * وذكره ابن حبان في الثقات
~~* PageV03P177
# (719) (صالح) القيراطي * قال الدارقطني كذاب دجال
~~انتهى * وهو ابن أحمد بن أبي مقاتل * تقدم * (720) (صالح) الدهان بصري *
~~ذكره ابن عدي وقال ليس هو بمعروف * ونقل عن يحيى بن معين انه قال فيه كان
~~قدريا ويرضى بقول الخوارج وقال المزي في التهذيب في ترجمة صالح بن درهم نقل
~~عبد الغني في الكمال كلام ابن عدي في هذه الترجمة وانما قال ابن عدي ذلك في
~~صالح بن إبراهيم الدهان المصري الجهني وهو متأخر الطبقة عن صالح بن درهم *
~~قلت * جزم الخطيب بأنهما واحد * (721) (ز - صالح) الكرماني * هو ابن عبد
~~الله * تقدم * (من اسمه صامت وصباح) (722) (ز - صامت) بن المخبل اليشكري *
~~عن روبة بن العجاج * مجهول * (723) (صامت) بن معاذ بن شعبة بن عقبة الجندي
~~أبو محمد * يرني عن سفيان بن عيينة وكان راويا لأبي قرة * حدثنا عنه المفضل
~~بن محمد الجندي * يهم ويغرب كذا قال ابن حبان في الثقات وروي المفضل بن
~~محمد الجندي عن صامت بن معاذ عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده رضي الله عنه رفعه قال تشد الرحال إلى أربعة مساجد مسجدي والمسجد
~~الحرام والمسجد الأقصى ومسجد الحبشة * وهذا باطل بلا ريب فان كان صامت حفظه
~~فهو من تخليط المثنى والذي أظنه انه من أوهام صامت والله أعلم * ثم تبين لي
~~انه صحفه وان الصواب ومسجد الخيف * (واخرج) الدارقطني في غرائب مالك عن أبي
~~طالب الحافظ حدثنا محمد بن عبد الله بن صامت ثنا جدي صامت بن معاذ الجندي
~~ثنا عبد المجيد ابن أبي رواد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا نساء كاسيات عاريات الحديث * قال تفرد به صامت بهذا
~~الاسناد * PageV03P178
# (724) (صباح) بن سهل * عن حصين بن عبد الرحمن ومحمد بن
~~عمر وقال البخاري ms1006 أبو سهل بصري منكر الحديث * وقال غيره كوفي * قال أبو
~~زرعة منكر الحديث وقال الدارقطني ضعيف * وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج
~~بخبره * وقال ابن عدي أبو سهل الواسطي قال ابن معين لا أعرف ه * قال ابن
~~عدي ما يبلغ حديثه عشرة وهي لا يتابعه عليها أحد (القواريري) حدثنا صباح
~~الواسطي عن حصين سمع جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم كما يرون الكوكب
~~الدري وان أبا بكر وعمر منهم وأنعما انتهى * وقال أبو حاتم منكر الحديث
~~يكتب حديثه * وقال في العلل شيخ مجهول وقال يحيى بن معين لا أعرف ه * وقال
~~في التاريخ الكبير لا يتابع في حديثه * وقال العقيلي بصري روى عن الجريري
~~عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح عن أبي بن كعب في آية الكرسي وفيه ليهنك
~~العلم أبا المنذر * وعنه أبو إبراهيم الترجماني قال ويروي هذا باسناد أصلح
~~من هذا * (725) (ز - صباح) بن عاصم الأصبهاني * لا يعرف وأتى بخبر منكر *
~~(أخبرناه) علي بن أبي المجد عن أبي بكر بن محمد الدشتي ان يوسف بن خليل
~~الحافظ أخبرهم انا الجمال انا الحداد انا أبو نعيم ثنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر ثنا أحمد بن محمود بن صبيح ثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة ثنا الصباح بن
~~عاصم الأصبهاني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله صاحب الأربعين يصرف عنه أنواع البلاء والأمراض والجذام والبرص
~~وما أشبهه وصاحب الخمسين يرزق الإنابة الحديث * بطوله ورجاله ثقات الا
~~الصباح * (726) (ز - صباح) بن عبد الله أبو بشر * عن شعبة * روى عنه الحسن
~~بن علي العدوي * لا يعرف قاله ابن عدي في ترجمة العدوي * PageV03P179
# (727) (صباح) بن مجالد * شيخ لبقية لا يدري من هو
~~والخبر باطل رواه ثقتان عن بقية عن الصباح بن مجالد حدثني عطية عن أبي سعيد
~~الخدري رضي الله عنه مرفوعا قال إذا كانت سنة ms1007 ثلاث وخمسين ومائة؟ خرجت
~~شياطين كان حبسهم سليمان في البحر فتذهب تسعة أعشارهم إلى العراق وعشر
~~بالشام * قلت * المتهم بوضعه صباح هذا انتهى * ذكره ابن عدي فقال بعد أن
~~ساق هذا الحديث من طريق بقية هو عن مشائخ بقية الذي لا يروى عنهم غيره وليس
~~بالمعروف * وقال العقيلي شامي مجهول ولا يعرف ولا يتابع عليه ولا يعرف الا
~~به ولا أصل لهذا الحديث * وأورده ابن الجوزي في الموضوعات * (728) (صباح)
~~بن موسى * عن أبي داود السبيعي * وعنه محمد بن ربيعة وإسحاق بن موسى الخطمي
~~* ليس بذاك القوى مشاه بعضهم انتهى * (729) (صباح) بن يحيى * عن الحارث بن
~~حصيرة * متروك بل متهم * روى علي بن هاشم عن صباح بن يحيى عن الحارث بن
~~حصيرة عن جميع بن عفان عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله قال كان الناس من شجرة شتى وكنت انا وعلي من شجرة واحدة * أورده
~~له العقيلي انتهى * ولفظ العقيلي صباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة عن جميع
~~ثلاثتهم من الشيعة وكان جميع من رؤسائهم والآفة في هذا الخبر من غيره *
~~واما هو فذكره ابن عدي فقال كوفي ونقل عن البخاري انه قال فيه نظر * قال
~~ابن عدي هو من جملة الشيعة * (من اسمه صبيح والصبي) (730) (صبيح) بن بزيع *
~~عن الأوزاعي * قال أبو حاتم ليس بشئ وروى عنه ابن الطباع انتهى * (731)
~~(صبيح) بن دينار * ذكره العقيلي وانه خالف في اسناد حديث حدث عنه
# PageV03P180
# البغوي انتهى * ولفظ العقيلي روى عن يزيد بن بشار عن
~~مطر عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه رفعه الخيل معقود في نواصيها
~~الخير * رواه عن البغوي قال سمعت السند من ابن أبي سمينة وسمعت المتن من
~~صبيح * قال العقيلي ورواه أبو نعيم عن فطر عن أبي إسحاق عن عروة البارقي *
~~وتابعه زهير عن أبي إسحاق وادخل شعبة بين أبي إسحاق وعروة البارقي العيزار
~~بن حريث * (732) (صبيح) بن سعيد * عن عثمان وعائشة رضي الله عنهما * قال
~~أبو خيثمة ويحيى ms1008 ابن معين كان يغزل الجلد * كذاب خبيث * وقال أبو داود ليس
~~بشئ انتهى * وقال ابن عدي عن يحيى بن معين أيضا كان أعمى في دار الرقيق *
~~وقال ابن عدي لا أعرف له حديثا * وقال ابن حبان كان يزعم أنه مولى عائشة
~~رضي الله عنه يروي عن الصحابة ما ليس من حديثهم وذكر له ثلاثة أحاديث *
~~(733) (صبيح) بن عبد الله * شيخ لأحمد بن أبي خيثمة * قال عبد الغني المصري
~~منكر الحديث انتهى * وأعاده المؤلف بعد قليل فقال صبيح بن عبد الله
~~الفرغاني من شيوخ أحمد بن أبي خيثمة * قال الخطيب في كتاب التلخيص صاحب
~~مناكير وذكر انه يروي عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمي وغيره وهو بفتح
~~الصاد * (734) (صبيح) بن عبيد الله * وقيل ابن القاسم أبو الجهم الأيادي؟ *
~~عن هشيم * يأتي بالكنية * له حديث امرئ القيس قائد الشعراء إلى النار انتهى
~~* وحكى ابن عدي في ضبط اسمه قولين هل هو بوزن عظيم أو مصغر * (735) (صبيح)
~~بن عمير * عن تمام بن بزيع * قال الأزدي فيه لين انتهى * وسمى جده صبيحا *
~~وقال هو العبدي مجهول وقال روى عنه محمد بن عقبة السدوسي * وأورد البيهقي
~~في السنن الكبرى من طريق حمدان بن الهيثم عن صبيح بن عمير السيرافي عن
~~الحسن بن عبد الله حديثا وأشار إلى صبيحا مجهول
# PageV03P181
# * قلت * وهو في طبقة الذي ذكره الأزدي * (736) (الصبي)
~~بن الأشعث السلولي * عن عطية له مناكير * وفيه ضعيف يحتمل * ذكره ابن عدي *
~~حدث عنه أحمد بن إبراهيم الموصلي * قال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه انتهى *
~~وقال ابن عدي الصبي بن الأشعث بن سالم كوفي ثم ذكر له شيئا وقال ذكرته لما
~~أنكرت في روايته مما لا يتابع عليه * وذكره ابن حبان في الثقات وقال من أهل
~~الكوفة يروي عن أبي إسحاق روى عنه زيد ابن الحباب * (من اسمه صخر) (737)
~~(صخر) بن أبي عليط * عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * ضعفه أبو حاتم لحقه}
~~الليث بن سعد انتهى * (738) (ز - صخر) بن حاجب أبو حاجب * عن مالك رحمه ms1009
~~الله تعالى * قال الدارقطني ضعيف * قلت * هو ابن محمد الحاجبي الآتي بعد في
~~الأصل * (739) (صخر) بن محمد المنقري الحاجبي المروزي * عن مالك * قال ابن
~~طاهر كذاب * قلت * هو " أبو حاجب وهو صخر بن عبد الله كوفي نزل مرو وهو صخر
~~بن حاجب لحقه عبد الله بن محمود المروزي * وقال الدارقطني ضعيف * وقال ابن
~~عدي حدث عن الثقات بالبواطيل * (فمن) ذلك عن مالك عن زيد بن أسلم عن انس
~~رضي الله عنه مرفوعا لا عقل كالتدبير * (وبه) اللهم بارك لامتي في بكورها
~~(وله) عن الليث عن الزهري عن انس رضي الله عنه رفعه تبجيل المشائخ من إجلال
~~الله تعالى (وله) عن ابن لهيعة عن ابن المنكدر عن جابر بخبر باطل * قال ابن
~~عدي صخر بن عبد الله الحاجبي كان على المظالم بجرجان عامه ما يرويه من
~~موضوعاته * قلت له عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وقد حسنه النسائي * وقد خبط
# PageV03P182
# ابن الجوزي في ترجمة صخر بن عبد الله بن حرملة فقال
~~وقيل بن محمد المدلجي الكوفي نزل مرو قال وقال ابن عدي كنوه فقالوا أبو
~~حاجب الضرير يروي عن الليث وعمر بن عبد العزيز وزياد بن حبيب وعامر بن عبد
~~الله بن الزبير وأبي سلمة * روى عنه بكر بن مضر * قال بن المديني هالك *
~~قال الذهبي كذا نقلت من خط الضياء في هذه الترجمة وهو غير مستقيم فان صخر
~~بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي كان في حدود الثلاثين ومائة * يروي عن
~~أبي سلمة بن عبد الرحمن وعامر بن عبد الله بن الزبير وعمر بن عبد العزيز
~~يروي عنه بكر بن مضر وهو الذي قال فيه النسائي صالح * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (واما الآخر) فصخر بن عبد الله ويقال صخر بن محمد المنقري كوفي
~~نزل مرو * روى عن الليث ومالك * بقي إلى حدود الثلاثين ومائتين * وقال
~~الحاكم صخر ابن محمد أبو حاجب الحاجبي من أهل مرو روى عن مالك والليث وابن
~~لهيعة أحاديث موضوعة حدثونا عن عبد الله بن ms1010 محمود وغيره من الثقات عنه
~~انتهى * (وصخر) بن عبد الله بن حرملة اخرج له الترمذي له ترجمة في التهذيب
~~(وصخر) بن عبد الله الحاجبي قال ابن عدي في حقه كوفي سكن مرو وكان على
~~المظالم بجرجان * ثم ذكر له عدة أحاديث من روايته عن مالك وابن لهيعة
~~والليث ومن رواية الفضل بن عبد الله بن مخلد وأحمد بن حفص السعدي وعبد الله
~~بن محمود المروزي عنه يقولون فيها صخر بن عبد الله * وذكره ابن حبان في
~~الضعفاء فقال صخر بن محمد الحاجبي لا تحل الرواية عنه * ثم اخرج عن عبد
~~الله بن محمود عنه حديث الليث فقال صخر بن محمد وأخرجه ابن عدي بعينه من
~~رواية ابن محمود فقال صخر بن عبد الله فاختلف في اسم أبيه وهو غير المدلجي
~~قطعا * وقال الدارقطني متروك الحديث * وقال في موضع آخر أبو حاجب
~~PageV03P183
# الضرير هو صخر بن محمد الحاجبي يضع الحديث على مالك
~~والليث وعلى نظرائهما من الثقات * وقال أبو سعيد النقاش وأبو نعيم
~~الأصبهاني روى عن مالك والليث وغيرهما موضوعات * وقال الخليلي حديث الطير
~~وضعه كذاب على مالك يقال له صخر الحاجبي وهو الذي وضع الحديث الشيخ في أهله
~~كالنبي في أمته * وقال ابن عدي عامة ما يرويه مناكير ومن موضوعاته ورأيت
~~أهل مرو مجتمعين على ضعفه واسقاطه * (من اسمه صدقة) (740) (صدقة) بن الحسين
~~البغدادي الحنبلي الناسخ متأخر سيئ الاعتقاد انتهى * قال ابن الدبيثي كان
~~شيخنا ابن الجوزي سئ الرأي فيه يطلق القول بفساد معتقده ورداءة مذهبه * قلت
~~* وذكره في المنتظم فقال ناظر وأفتى الا انه كان في فلتات لسانه ما يدل على
~~سوء عقيدته وكان لا ينضبط فكل من يجالسه يعثر منه على ذلك فكان تارة يميل
~~إلى مذهب الفلاسفة وتارة يعترض على القدر * وقال القاضي أبو يعلي بن الفداء
~~منذ كتب صدقة الشفاء ابن سيناء تغير * وحكى ابن الجوزي من سوء اعتقاده
~~أشياء إلى أن قال ولما كثر عثوري منه على هذا هجرته * ولم أصل عليه وكان قد
~~سمع ms1011 من أبي الحسن بن الزاغوني وسعيد ابن البناء وأبي طالب اليوسفي وأبي
~~عثمان بن ملة وكان مليح الخط نسخ الكتب وأورد له ابن الجوزي من الشعر الدال
~~على سوء معتقده * لا توطنها فليست بمقام * واجتنبها فهي دار الانتقام
~~أتراها صنعة من صانع * أو تراها رمية من غير رام مات سنة ثلاث وسبعين وخمس
~~مائة انتهى * وقد ذكر له ابن النجار ترجمة جيدة وذب عنه في أشياء نقلت عنه
~~ووهى بعض ما ثلبه به ابن الجوزي PageV03P184
# وملخص ما ترجمه به ان قال صدقة بن الحسين بن الحسن بن
~~بختيار أبو الفرج الفقيه الحنبلي صاحب أبي الحسن الزاغوني برع في الفقه
~~والأصول والكلام وقرأ المنطق والحكمة وكان متعففا غزير الفضل ذا قريحة حسنة
~~وفطنة وذكاء * وقد نسخ بخطه لنفسه ولغيره كثيرا وكان حسن الخط وكان يتقوت
~~من اجر نسخه * ولا يطلب من أحد شيئا ولا يسكن مدرسة بل كان مقيما بمسجده
~~يصلى فيه إماما ويقرئ الناس وينسخ نحوا من ستين سنة * وله مصنفات حسنة
~~وتاريخ ذيل به على تاريخ شيخه ولم يزل قليل الحظ منغص العيش مقترا عليه إلى
~~أن اتفق ان الوزير ابن رئيس الرؤساء سأل عن مسألة في الحكمة فدلوه عليه
~~فكتب له جوابا شافيا فأجرى له راتبا وبلغ خبره أم الخليفة فصارت تفقده
~~بأنواع الأطعمة والحلوى * وكان قد طعن في السن وسقطت أسنانه فكان لا يتمكن
~~من تناول ما يشتهيه فيشكي لمن يدخل عليه من ذلك فينسبوه إلى الاعتراض على
~~القدر * وحكوا عنه أشياء من ذلك * (ثم نقل) عن أحمد البندنيجي انه دخل على
~~صدقة يوما فوجده متضجرا فسأله فقال كنت في شبابي وصحة شهوتي أعطي كل يوم من
~~خبز الخمير بغير ادم فلما كبرت وعجزت وضعفت الشهوة والمعدة رزقت من الأطعمة
~~اللذيذة ما أبصره وأتحسر عليه وذكر قصة غلامه وخيانته إياه في بيع ذلك *
~~(وذكر) قصة لابن المقفع (1) انه جمع ذلك في من صفة ممن لم يخدمه وقال أريد
~~ان يلحق اسمي في ذلك الكتاب * ونقل عنه انه ms1012 قال لآخر لما كانت لي أسنان
~~صحاح ما كنت أقدر على ثمن التمر والآن لما ذهبت أسناني فتح علي من الحلوى
~~التي لا أستطيع تناولها من يبسها فازداد بنظري إليها حسرة قال فكان الناس
~~ينسبونه بهذا الكلام إلى الاخلال * (ونقل) عن أبي الحسن القطيعي انه سمع
~~الوزير يثني على صدقة ويقول نقل عنه ابن الجوزي انه صلى إلى جانبه
# PageV03P185
# فما سمعه يقرأ ثم نسب ابن الجوزي إلى التحامل قال لان
~~من جعل همته وهو يصلي إلى تتبع حال غيره يقدح ذلك في خشوعه ويدل على أنه
~~يعاديه والمطلوب من المصلي ان يسمع نفسه لا ان يسمع من يليه * ثم قال إن
~~صدقة سمع من ابن الزاغوني وإسماعيل بن ملة وأبي القاسم بن الحصين وغيرهم
~~وحدث باليسير * (ثم ذكر) وفاته وان مولده كان في سبع وستين وأربع مائة *
~~(ثم نقل) عن البندنيجي انه قال رأيت صدقة في حالة حسنة فسألته عن حاله فقال
~~غفر لي بتميرات تصدقت بها على أرملة * قال وقال لي لا تشتغل بعلم الكلام
~~فما كان أضر علي منه * (741) (صدقة) بن رستم الإسكاف * عن المسيب بن رافع *
~~وعنه الفضل بن موسى ومحمد بن فضيل وجماعة * وقال أبو حاتم ما به بأس صدوق *
~~وقال ابن حبان يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وهما * وقال البخاري
~~لم يصح حديثه انتهى * وانما قال البخاري في الضعفاء روى عنه عبيد العطار
~~وأثنى عليه خيرا ولم يصح حديثه لحال عبيد * وذكره ابن الجارود والعقيلي في
~~الضعفاء * (742) (صدقة) بن سهل أبو سهل الهنائي * عن ابن سيرين وأبي عمرو
~~الجملي * وعنه محمد بن معاذ العنبري وموسى بن إسماعيل * روى الكوسج عن يحيى
~~بن معين ثقة وانما ذكرته لان النباتي استدركه ونقل عن يحيى بن معين بلا
~~اسناد انه قال ليس بشئ فالله اعلم انتهى * والنباتي عزا ذلك للبستي وهو ابن
~~حبان وقد ذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحا وكذا ابن أبي حاتم وذكره ابن حبان
~~في الثقات * قال روى عنه مسلم ابن إبراهيم ms1013 (473) (ز - صدقة) بن عبيد * عن
~~عمرو بن عبد الجبار * وعنه داود بن إبراهيم * قال ابن القطان لا يعرف
~~وحديثه في ترجمة عمرو بن عبد الجبار من كتاب العقيلي * قلت * وقد انقلب
~~عليه وانما هو عبيد بن صدقة ولا بأس به * PageV03P186
# (744) (صدقة) بن أبي الليث * قال ابن الجوزي هو وعبد
~~القدوس الراوي عنه لا يعرفان * قلت * وسيأتي في عبد القدوس ان صدقة وصف
~~بالتوثيق * (745) (ز - صدقة) بن مبارك بن سعيد بن علي بن ثابت أبو الفضل
~~اليمامي التاجر * عن يحيى بن ثابت بن بندار * قال ابن نقطة كان من الأغنياء
~~المكنزين وكان غير مرضى الطريقة في معاملته * مات سنة ثلاث عشرة وست مائة *
~~(746) (ز - صدقة) بن مهلهل * متروك الحديث * قاله الأزدي * قلت * لم يذكره
~~ابن أبي حاتم انتهى * (747) (صدقة) بن موسى بن تميم * عن أبيه عن حميد
~~الطويل * بخبر باطل ولكن هذا الشيخ ما روى عنه سوى أحمد بن عبد الله الدارع
~~أحاديث منكرة والحمل فيها على الدارع وصدقة شيخ مجهول (748) (صدقة) بن هرمز
~~الزماني * عن عاصم بن بهدلة * ضعفه ابن معين * وعنه مسلم والتبوذكي * فرق
~~البخاري بين صدقة بن هرمز عن الجريري وبين صدقة أبي محمد الزماني عن عاصم
~~بن بهدلة فيحقق * هو ابن هرمز يروى عن الجريري وعنه يونس بن محمد المؤدب *
~~ذكره ابن حبان في الثقات وفرق بينهما البخاري * (749) (ز - صدقة) بن ميمون
~~* يروي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما * روى عنه الحسن بن يحيى الحسنى
~~يعتبر بحديثه إذا روى عنه غير الحسن كذا ذكره ابن حبان في الثقات * (750)
~~(صدقة) بن يزيد الخراساني ثم الشامي نزل الرملة * عن حماد بن أبي سليمان
~~والعلاء بن عبد الرحمن وإبراهيم الصائغ * وعنه الوليد بن مسلم ورواد بن
~~الجراح ضعفه احمد * وقال أبو حاتم صالح وقال أبو زرعة الدمشقي ثقة * وقال
~~ابن عدي هو إلى الضعف أقرب * وقال ابن حبان لا يجوز الاشتغال بحديثه ولا
~~الاحتجاج به * PageV03P187
# وقال البخاري منكر الحديث وقال احمد صدقة بن يزيد كان
~~يكون بناحية بيت ms1014 المقدس ضعيف * (وقال) الوليد بن مسلم حدثنا صدقة بن يزيد
~~الخراساني ثنا العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قال الله عز وجل ان عبدا أصححته ووسعت
~~عليه لم يزرني في كل خمسة أعوام لمحروم انتهى * قال البخاري عقبه هذا منكر
~~وكذا قال ابن عدي وزاد ولا أعلمه يرويه عن العلاء غير صدقة وانما يروي هذا
~~خلف بن خليفة عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * فلعل صدقة
~~سمع بذكر العلاء فظن أنه العلاء بن عبد الرحمن وهي طريق سهل عليه وليس كذلك
~~* قال ابن عدي وما أقرب أحاديثه من أحاديث صدقة بن عبد الله وصدقة بن موسى
~~* وقال العقيلي صدقة بن يزيد الخراساني عن العلاء فذكر حديث ان عبد اثم قال
~~وجاء عن أبي سعيد وفيه لين * وقال أبو حاتم الرازي ضعيف * وقال الدوري عن
~~يحيى صالح * وقال أبو داود عنه ليس به بأس * وقال الغلابي عنه هو أبغل من
~~السمين * وقال أبو زرعة الدمشقي عن دحيم ثقة * وقال يعقوب بن سفيان حسن
~~الحديث * وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في الضعفاء وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (751) (ز - صدقة) أبو توبة * عن انس رضي الله عنه في الكنى *
~~(752) (صدقة) بن يسار كوفي نزل مكة * ذكره العقيلي ونسبه إلى الغلو في
~~التشيع فذكر عن علي بن المديني عن سفيان عن عيينة سمعته يقول المختار أحب
~~إلي من أبي وأهلي * وقال النباتي لا أعرف له ذكرا الا في هذه القصة وفيما
~~جاء عن أحمد بن صالح قال صدقة بن بشار الذي روي عنه محمد بن إسحاق ليس هو
~~صدقة بن يسار الذي يروي عنه مالك وغيره (1) *
# PageV03P188
# (من اسمه صديق والصعب) (753) (صديق) بن سعيد الصوناخي
~~التركي * عن محمد بن نصر المروزي عن يحيى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي * هذا لم يروه هؤلاء قط
~~ولكن رواه عن ms1015 صديق من يجهل حاله وهو أحمد بن عبد الله بن محمد الزينبي فما
~~أدري من وضعه * (754) (صديق) بن موسى بن عبد الله بن الزبير * حدث عنه ابن
~~جريج ليس بالحجة * * قلت * قال ابن عيينة كان شريفا مهنأ انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال روى عن رجل من الصحابة ويروي عن المدنيين روى عنه
~~الوليد بن أبي سليمان وابن ابنه عتيق بن يعقوب بن صديق * قلت * وروى عنه
~~أيضا حفص بن ميسرة ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا * (755) (الصعب) بن زيد
~~* عن أبيه وجرير بن حازم وحماد بن زيد مجهول * قلت * شيخ انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات فقال عن جرير بن حازم يروي عن عبد الله ابن زياد * (756)
~~(الصعب) بن عثمان * لا يعرف تفرد عنه المغيرة * (من اسمه صعصعة والصعق) *
# PageV03P189
# (757) (ز - صعصعة) بن أبي الحريف السوائي * روى عن
~~أبيه انه سمعه يقول حدثني جدي قال أقبلت انا وأخي إلى النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم فذكر قصة وفيها إذا صلى أحدكم في رحله ثم أتى المسجد فوجد الناس
~~يصلون فليصل بصلاتهم ويجعل صلاته في بيته نافلة * رواه عنه هكذا عمر بن قيس
~~المكي عن محمد بن بكر البرساني عنه أخرجه الطبراني قال العلاء بن صعصعة لا
~~يعرف وقد أخرجه الطبراني أيضا من رواية عبد العزيز بن الزبير عن عمر بن قيس
~~فخالف البرساني قال عن صعصعة بن السوائي عن ابن أبي الجوبقة عن أبيه عن جده
~~* (758) (ذ - صعصعة) بن الحسين الرقي * يأتي ذكره في ترجمة محمد بن حماد بن
~~عنبسة * (759) (الصعق) بن حبيب وقيل الصقر * عن أبي رجاء العطاردي * تكلم
~~فيه ابن حبان فقال يأتي عن الاثبات بالمقلوبات انتهى * وذكره في الصقر وزاد
~~وغمزه الدارقطني ولا يكاد يعرف وبقية كلام ابن حبان يخالف الثقات وقال إنه
~~شيخ من أهل البصرة سلولي * (من اسمه صفدي) (860) (صفدي) بن سنان أبو معاوية
~~البصري * قال أبو حاتم ضعيف الحديث * وروى عباس عن ابن معين ليس بشئ يروى
~~عن خالد الحذاء وطبقته * فاما ms1016 (861) (صفدي) الكوفي * شيخ لأبي نعيم فوثقه
~~يحيى بن معين وفرق بينهما ابن أبي حاتم انتهى * وقال العقيلي صفدي بن سنان
~~أبو معاوية يقال اسمه عمر وصفدي لقبه بصري روى عن الجريري عن عباس الجشمي
~~عن جندب ان أعرابيا قال اللهم ارحمني ومحمدا الحديث * وفيه ان الله خلق
~~مائة رحمة * رواه محمد بن مرزوق جار هدبة عند به * قال العقيلي وهذا
~~الاسناد غير محفوظ والمتن معروف بغير هذا السند * وذكر له ابن عدي حديثا من
~~روايته عن جعفر بن الزبير قال ولعل PageV03P190
# البلاء فيه من جعفر وان صفدي خير من جعفر وتبين على
~~حديث صفدي الضعف * وقال الخطيب في الموضح صفدي بن سنان هو عمر بن سنان
~~الحرشي * وقال الساجي قدري ضعيف * وقال الدارقطني متروك وذكره العقيلي وابن
~~الجارود وابن شاهين في الضعفاء * (862) (صفدي) بن عبد الله * عن قتادة * له
~~حديث منكر * قال العقيلي لا يعرف الا به * قلت * رواه عنه عنبسة بن عبد
~~الرحمن متنه الشاة بركة انتهى * وقد ساقه العقيلي فما أدري ما معنى قول
~~المصنف * قلت * ثم إن بقية كلام العقيلي لا يتابعه عليه بسنده الا من هو
~~مثله أو دونه والذي اقتصر عليه المصنف يوهم تفرده به مطلقا والذي يظهر لي
~~انه الذي ذكره ابن أبي حاتم ووثقه ابن معين فهو من هذه الطبقة والآفة في
~~الحديث الذي أورده العقيلي من الراوي عنه لا منه والله أعلم * (من اسمه
~~صفوان) (863) (صفوان) بن رستم * عن روح بن القاسم * مجهول قال الأزدي منكر
~~الحديث * (864) (صفوان) بن عاصم الأصم * عن بعض الصحابة في طلاق المكره *
~~قال أبو حاتم ليس بقوي * وقال البخاري حديثه منكر لا يتابع عليه انتهى *
~~وقال العقيلي صفوان الأصم روى نعيم بن حماد عن بقية عن الغار بن جبلة (1)
~~عن صفوان الأصم الطائي عن رجل من الصحابة ان رجلا كان نائما فأخذت امرأته
~~سكينا وجلست على صدره فقالت لتطلقني أو لأذبحنك فطلقها فذكر ذلك لرسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق * قال ms1017 ورواه الوليد بن
~~مسلم عن
# PageV03P191
# الغار انه سمع صفوان الأصم يقول ثنا رجل * ورواه سعيد
~~بن منصور عن إسماعيل بن عياش عن الغار بن جبلة عن صفوان بن عمران الطائي ان
~~رجلا كان نائما مع امرأته نحوه * (865) (صفوان) بن قبيصة * عن طارق بن شهاب
~~* وعنه أبو الصيرفي وآخران مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * فقال
~~يروي عن طارق بن شهاب ان كان سمع منه * (866) (صفوان) عن ابن جريح * قال
~~ابن أبي حاتم عن أبي زرعة لا أدري من هو * قلت * لعله صفوان بن هبيرة الذي
~~اخرج له (ق) * (من اسمه الصقر) (867) (الصقر) بن حبيب * تقدم في الصعق *
~~(868) (الصقر) بن عبد الرحمن أبو بهز سبط مالك بن مغول * حدث عن عبد الله
~~بن إدريس عن مختار بن فلفل عن انس رضي الله عنه بحديث كذب قم يا انس فافتح
~~لأبي بكر وبشره بالخلافة من بعدي وكذا في عمر وعثمان * قال ابن عدي كان أبو
~~يعلي إذا حدثنا عنه ضعفه وقال أبو بكر بن أبي شيبة كان يضع الحديث وقال أبو
~~علي جزرة كذاب * وقال ابن أبي حاتم صقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن
~~شريك وخالد الطحان سألت أبي عنه فقال هو أحسن حالا من أبيه وسئل أبي عنه
~~فقال صدوق * قلت * من أين جاءه الصدق انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال ابن ابنة مالك بن مغول من أهل الكوفة يروي عن ابن إدريس * روى عنه أهل
~~العراق وفي قلبي من حديثه ما حدثنا أبو يعلي ثنا الصقر * قلت * فذكر الحديث
~~الذي تقدم وقد قال عبد الله بن علي بن المديني سألت أبي عن هذا الحديث فقال
~~كذب موضوع وقد تقدمت ترجمته في حرف PageV03P192
# السين وابن حبان جعله ترجمتين كما فعل المؤلف وهو واحد
~~لان الصقر يقال له السقر أيضا * (والحديث) أخبرنا به أبو الفضل بن الحسين
~~الحافظ انا محمد بن إسماعيل الأنصاري انا إبراهيم بن إسماعيل انا المؤيد بن
~~الاخوة اجازة مكاتبة ان سعيد بن أبي ms1018 الرجاء أخبرهم انا إبراهيم بن منصور
~~انا أبو بكر بن المقري انا أبو يعلي ثنا أبو بهز صقر بن عبد الرحمن ابن بنت
~~مالك بن مغول ثنا عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك رضي
~~الله عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل إلى بستان فأتى آت
~~فدق الباب فقال يا انس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعدي
~~قال قلت يا رسول الله أعلمه قال أعلمه فإذا أبو بكر فقلت ابشر بالجنة وابشر
~~بالخلافة من بعد رسول الله ثم جاء آت فدق الباب فقال يا انس قم فافتح له
~~وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد أبي بكر فقلت يا رسول الله أعلمه قال
~~أعلمه قال خرجت فإذا عمر قلت له ابشر بالجنة وابشر بالخلافة من بعد أبي بكر
~~قال ثم جاء آت فدق الباب فقال يا انس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره
~~بالخلافة من بعد عمر وانه مقتول قال فخرجت فإذا عثمان قال قلت ابشر بالجنة
~~وابشر بالخلافة من بعد عمر وانك مقتول قال فدخل إلى النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم فقال يا رسول الله لم والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري
~~بيميني منذ بايعتك قال هو ذاك يا عثمان * قلت * لم ينفرد الصقر بهذا فقد
~~رواه إبراهيم بن سليمان الزيات السكوني عن بكر بن المختار بن فلفل عن أبيه
~~وتقدم في ترجمة بكر * ورواه ابن أبي خيثمة في تاريخه عن سعيد بن سليمان عن
~~عبد الأعلى بن أبي المساور عن المختار بن فلفل مثله لكن ابن أبي المساور
~~واه فالظاهر أن الصقر سمعه من عبد الأعلى أو بكر فجعله عن عبد الله بن
~~إدريس ليروج له أو سها والا لو صح هذا لما جعل عمر الخلافة في أهل الشورى
~~وكان PageV03P193
# يعهد إلى عثمان بلا نزاع والله المستعان * (من اسمه
~~الصلت) (869) (الصلت) بن بهرام * عن أبي وائل وزيد بن وهب * وعنه مروان بن
~~معاوية وابن ms1019 عيينة * قال احمد كوفي ثقة * وقال ابن عيينة كان أصدق أهل
~~الكوفة * وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى ثقة * وقال أبو حاتم لا عيب له الا
~~الارجاء وكذا تكلم فيه أبو زرعة للارجاء انتهى * وقال البخاري صدوق في
~~الحديث كان يذكر بالارجاء * وذكره ابن حبان في الثقات وقال كوفي عزيز
~~الحديث يروي عن جماعة من التابعين وهو الذي يروي عن الحسن روى عنه محمد بن
~~بكر وليس بالبرساني ومن قال إنه الصلت بن مهران فقد وهم * وقال إسحاق بن
~~راهويه في مسنده أخبرنا وكيع ثنا الصلت بن بهرام وهو ثقة * وقال ابن معين
~~وابن عمار ثقة وقال ابن سعد ثقة انشاء الله * وقال الدارقطني لا بأس به *
~~وقال الواقدي مات سنة سبع وأربعين ومائة * وقال الأزدي إذا روى عنه الثقات
~~استقام حديثه وإذا روى عنه الضعفاء خلطوا ولا بأس به * (870) (الصلت) بن
~~الحجاج * عن محمد بن جحادة * قال ابن عدي عامة حديثه منكر وقال في مكان آخر
~~في حديثه بعض النكرة * (الزهراني) حدثنا الصلت بن الحجاج ثنا ثور عن خالد
~~بن معدان ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم فشكا إليه الوحشة فأمره ان يتخذ زوج حمام * (موسى) بن مروان
~~حدثنا يحيى بن سعيد عن الصلت بن الحجاج عن عاصم الأحول عن انس رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعائشة ما أكثر بياض عينيك انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروي عن عاصم الأحول * روى عنه يحيى بن سعيد
~~العطار الحمصي * وذكره أيضا فقال كوفي يروي PageV03P194
# عن جماعة من التابعين روى عنه أهل الكوفة * (871)
~~(الصلت) بن حكيم مجهول * روى عن أبيه عن جده قال جاء اعرابي إلى النبي صلى
~~الله عليه وآله قال أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه فسكت عنه فأنزل
~~الله عز وجل وإذا سألك عبادي عني فاني قريب الآية * (أنبئت) عن إبراهيم بن
~~محمد الامام ان علي بن سلامة أخبرهم انا ms1020 السلفي انا أحمد بن أشعة انا
~~النقاش انا مسيح بن الحسين ثنا عبد الله بن محمد بن وهب ثنا محمد بن حميد
~~ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد ة السختياني عن الصلت بهذا * رواه ابن أبي
~~خيثمة في جزء جمعه في من روى عن أبيه عن جده عن محمد بن حميد هكذا فوافقته
~~بعلو * وأخرجه العلائي في كتاب الوشي عن إبراهيم بن محمد وقال لم أر للصلت
~~ذكرا في كتب الرجال * قلت * ذكره الدارقطني في المؤتلف وحكى الاختلاف هل
~~آخره بالموحدة أو بالمثناة وقال إنه ابن حكيم بن معاوية بن حيدة فهو أخو
~~بهز بن حكيم المحدث المشهور وليس للصلت ولا لأبيه ولا لجده ذكر في كتب
~~الرواة الا ما قدمت من ذكر ابن ابن أبي خيثمة ولم يزد في التعريف به على ما
~~هاهنا * (872) (الصلت) بن سالم * عن زيد بن أسلم * قال أبو حاتم ليس بشئ *
~~روى عنه موسى بن يعقوب * وقال البخاري لا يصح حديثه انتهى * وذكره العقيلي
~~وساق حديثه عن زيد عن عبد الله بن عمر والسهمي عن أبي الدرداء رفعه من صلى
~~صلاة الضحى سجدتين لم يكتب من الغافلين * قال ويروي باسناد أصلح من هذا
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن سليمان بن ثعلبة * والذي رأيته في
~~كتاب ابن ابن أبي حاتم قال أبي هو منكر الحديث وذكره ابن الجارود في
~~الضعفاء * (873) (الصلت) بن طريف المعولي (1) شيخ بصري * عن الحسن وعن أبي
~~شمر *
# PageV03P195
# وعنه أبو سلمة وسهل بن بكار وغيرهما * مستور اخرج له
~~الدارقطني * قال سلم بن قتيبة عنه عن رجال عن ابن أبي مليكة عن يوسف بن عبد
~~الله بن سلام عن أبيه يرفعه لا صلاة لملتفت * وقال سهل بن بكار عنه عن أبي
~~شمر حدثني رجل عن ابن أبي مليكة عن يوسف عن أبي الدرداء * وقال شعبة عن أبي
~~شمر عن رجل عن رجل آخر * قال الدارقطني والحديث مضطرب * قال ابن القطان
~~والصلت لا يعرف حاله انتهى * وذكره ابن حبان في ms1021 الثقات * (874) (الصلت) بن
~~العاصي ابن وابصة بن خالد بن المغيرة المخزومي * كان من وجوه قريش فاتفق
~~انه شرب الخمر فحده عمر بن عبد العزيز فأنف من ذلك ولحق ببلاد الروم فتنصر
~~وأقام هناك حتى مات * ذكره أبو الفرج الأصبهاني وساق قصته من طرق إلى
~~إسماعيل بن أبي حكيم * (875) (الصلت) بن عبد الرحمن الزبيدي * قال أبو
~~الفتح الأزدي لا تقوم به حجة * * قلت * لم يذكره ابن أبي حاتم انتهى *
~~وسيأتي بعد ترجمة * (876) (الصلت) بن عبد الرحمن الأنصاري شيخ * حدث عنه
~~ابن عجلان * مجهول انتهى * وفي الثقات لابن حبان الصلت بن عبد الرحمن
~~الأنصاري المكي * يروي عن أبي رافع روى عنه حبيب بن أبي ثابت وأبو بكر بن
~~نافع العمري * وفيها أيضا (الصلت) بن عبد الرحمن الأنصاري * يروي المراسيل
~~* روى عنه أبو بكر بن نافع فالظاهر أنه هو وجعله ابن حبان اثنين * (877)
~~(الصلت) بن عبد الرحمن * عن سفيان الثوري * قال العقيلي مجهول لا يتابع على
~~حديثه * (ثم روى) عن ثقتين عن سليمان ابن بنت شرحبيل عن الصلت ثنا سفيان عن
~~ابن عون عن الحسن عن عمران بن حصين قال بعث عياض بن حمار المجاشعي إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله بفرس فقال اني أكره زبد PageV03P196
# المشركين * وقال أشعث بن سوار وأبو بكر الهذلي عن
~~الحسن عن عياض بن حمار وكذا رواه جرير بن حازم عن قتادة عن مطرف عن عياض
~~انتهى * (ورأيت) في الضعفاء للعقيلي الصلت بن عبد الرحمن عن عائذ عن الحسن
~~بن ذكوان عن طاوس عن ابن عباس رفعه من بكر وابتكر وغسل واغتسل ومشى ولم
~~يركب الحديث * قال وهذا غير محفوظ بهذا السند ولا أعرف عائذا من هو ويروي
~~باسناد أصلح من هذا عن أوس وغيره * قلت * وهذا هو الزبيدي المبدأ بذكره *
~~(فقد قرأت) على أبي محمد الصالحي بان عبد الله بن الحسين الأنصاري قال إن
~~إبراهيم بن خليل أخبرهم انا يحيى بن محمود انا أبو عدنان بن أبي نزار انا
~~محمد بن عبد الله انا سليمان بن ms1022 أحمد ثنا أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك
~~القرشي الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي هو ابن بنت شرحبيل ثنا
~~الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي عن سفيان عن ابن عون بهذا الحديث * وهكذا رواه
~~الطبراني في المعجم الأوسط عن ابن عون وقال لم يروه عن سفيان الا الصلت
~~تفرد به سليمان بن عبد الرحمن * (878) (الصلت) بن قويد * عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قال النسائي لا أدري كيف هو حديثه منكر ثم ذكر له الحديث الذي في
~~جزء ابن عرفة لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء * رواه عنه عمار بن
~~محمد هكذا واختلف فيه على عمار فقال عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثناه
~~إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا عمار عن الصلت بن قويد الحنفي عن أبي احمر
~~عن أبي هريرة ورواه الإمام أحمد وابن عرفة عن عمار بدون أبي احمر * والصلت
~~يكني أبا احمد انتهى * وهذا الذي ذكره المؤلف من الاختلاف ليس بقادح والصلت
~~فكنيته أبو احمر لا أبو أحمد بالدال وزيادة عن في رواية الهروي ظاهرة * وقد
~~ذكره ابن حبان في الثقات فقال كنيته PageV03P197
# أبو الأحمر * وحكى مسلم في أبيه قويدا أو قديدا * قلت
~~* وقع لي حديثه عاليا جدا (قرأت) على أم عيسى بنت الأدرعي أخبركم علي بن
~~عمر الحلاطي ان عبد الرحمن ابن مكي أخبرهم انا السلفي الربعي انا ابن مخلد
~~انا إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عمار بن محمد ثنا الصلت بن قويد
~~به * قال الأزدي لم يصح حديثه وأورده من طريق سفيان بن وكيع عن زيد بن
~~الحباب عن عمار بن محمد * (879) (ز - الصلت) بن مسلم * روى عن الحسن * وعنه
~~محمد بن إسحاق * قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه فقال لا أعرف ه * (880)
~~(الصلت) بن مهران * عن شهر بن حوشب وابن أبي مليكة والحسن * وعنه محمد بن
~~بكر البرساني وسهل بن حماد * مستور * قال ابن القطان مجهول الحال وقال عبد
~~الحق في احكامه روى الصلت بن ms1023 مهران عن ابن أبي مليكة عن يوسف بن عبد الله
~~بن سلام عن أبيه مرفوعا لا صلاة لملتفت * وهذا لا يثبت رواه البزار في
~~أماليه لا في مسنده انتهى * وقد تقدم في ترجمة الصلت بن طريف انه هو الذي
~~روى هذا الحديث واختلف عليه فيه وهو الصحيح في اسم أبيه وتقدم في ترجمة
~~الصلت بن بهرام ان ابن حبان قال روى عنه محمد بن بكر وليس بالبرساني ومن
~~قال ابن بهران فقد أخطأ فليحقق * (881) (الصلت) بن يحيى * ابن أبي مليكة *
~~قال الأزدي ضعيف لا يصح حديثه انتهى * (من اسمه صلة وصهيب) (882) (ز - صلة)
~~بن الحسن * تقدم في سلمة بن أحمد بن سلمة * (883) (صلة) بن سليمان العطار
~~أبو زيد الواسطي * عن ابن جريح وغيره * روى عباس عن يحيى ليس بثقة وروى
~~معاوية بن صالح عن يحيى ضعيف * وقال النسائي PageV03P198
# متروك * وقال الدارقطني يترك حديثه عن ابن جريج وشعبة
~~ويعتبر بحديثه عن أشعث الحمراني * ومن مناكيره عن ابن جريج وشعبة عن عطاء
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من حج عن والديه أو قضى عنهما مغرما
~~بعثه الله مع الأبرار * (احمد) بن ملاعب حدثنا سليمان بن أحمد ثنا صلة بن
~~سليمان ثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر أخبرني معاذ رضي الله عنه انه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من امن رجلا ثم قتله وجبت له النار
~~وان كان المقتول كافرا انتهى * وهذا ذكره العقيلي فقال لا يتابع عليه ويروى
~~عن عمرو بن الحمق بسند جيد * وأورد له من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة * وقال لا يتابع
~~عليه * وله طرق عن عدي بن حاتم وغيره بأسانيد جياد * وقال ابن عدي في حديث
~~معاذ هذا من أعجب ما رأيت لصلة وعامة ما يرويه لا يتابع عليه * وقال أبو
~~حاتم متروك الحديث أحاديثه عن أشعث منكرة * وقال عباس عن ابن معين كان
~~كذابا * وقال الآجري ms1024 سألت أبا داود عنه فقال كذاب * وذكره ابن الجارود
~~والساجي في الضعفاء * وقال البخاري ليس بذاك القوي * (884) (ز - صهيب) بن
~~محمد بن صهيب ابن أخي عباد بن صهيب * له ذكر في ترجمة عمه عباد بن صهيب *
~~(885) (صهيب) بن مهران * حدث عنه عمرو بن صالح *} مجهولان (886) و (صهيب)
~~عن الحسن رحمه الله تعالى * انتهى * (حرف الضاد المعجمة) (من اسمه ضبارة
~~والضحاك) (887) (ضبارة) بن مالك قيل هو ابن عبد الله فنسب إلى جده شيخ
~~لبقية والى PageV03P199
# جهالة شيوخه المنتهى لكن هذا ذكره صاحب الكامل فقال
~~وله حديث عن أبيه وعنه ابنه محمد وبقية انتهى * هو ابن عبد الله بن مالك بن
~~أبي السليل؟
# الذي اخرج له (د س ق) * (887) (الضحاك) بن حمزة عن سفيان بن عيينة * قال
~~الدارقطني كان يضع الحديث * وقال ابن عدي هو أبو عبد الله المنبجي كل
~~رواياته مناكير اما متنا واما اسنادا (ومن مصائبه) قال حدثنا الفريابي ثنا
~~الثوري عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من أكرم العلماء فقد
~~أكرم الله ورسوله انتهى * وقال ابن حبان يروي عن ابن عيينة وأهل بلده
~~العجائب لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا للمعرفة فقط * وقال
~~الدارقطني في غرائب مالك (حدثنا) أبو طالب بن نصر ثنا إسماعيل بن محمد بن
~~حداد ثنا الضحاك بن حمزة المنبجي عن مالك عن زيد بن أسلم عن انس رفعه من
~~أتى منكم الجمعة فليغتسل * قال أبو طالب الضحاك هذا ضعيف يضع الحديث *
~~(889) (ز - الضحاك) بن درهم * قال ابن معين ضعيف ومن كتاب ابن أبي حاتم
~~(900) (الضحاك) بن زيد الأهوازي * عن إسماعيل بن أبي خالد * قال ابن حبان
~~يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به * وقال العقيلي يخالف في
~~حديثه انتهى * ورأيت في نسخة عتيقة ابن يزيد بتحتانية أوله وفي نسخة زيد *
~~وقال روى عبد الملك بن مروان الأهوازي عنه عن إسماعيل عن قيس عن ابن مسعود
~~رضي الله عنه قلنا يا رسول الله انك تهم قال ومالي لا أهم ورفغ ms1025 أحدكم بين
~~ظفره وأنملته * قال ورواه ابن عيينة عن إسماعيل عن قيس مرسلا وهو أولى *
~~(901) (ز - الضحاك) بن شرحبيل * عن زيد بن أسلم * ضعفه أحمد بن حنبل * كذا
~~أورده المؤلف في المغني ثم قال الضحاك بن شرحبيل الغافقي مصري * عن
# PageV03P200
# أبي هريرة رضي الله عنه * صدوق مقل * قلت * وهما واحد
~~والغافقي مترجم في التهذيب وأوردته لئلا يستدرك * (902) (الضحاك) بن عباد *
~~عن عكرمة * وعنه يوسف السمتي * لا شئ ويوسف ساقط انتهى * قال العقيلي مجهول
~~* وروى عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في ثمن الكلب * وفي الباب عن
~~جابر رضي الله عنه بسند صالح * (903) (ز - الضحاك) بن علي * في ترجمة إسحاق
~~الغزال (1) * (904) (الضحاك) بن مسافر * شيخ يحدث عنه الوليد الموقري * لا
~~يعرف مع ضعف الوليد انتهى * (905) (الضحاك) بن ميمون الثقفي * قال الأزدي
~~يعرف وينكر انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى عن علي بن زيد بن
~~جدعان * روى عنه عمرو بن علي الفلاس وإسحاق بن أبي إسرائيل * مات سنة ثنتين
~~وتسعين ومائة * (906) (الضحاك) بن يربوع * قال الأزدي حديثه ليس بالقائم *
~~(907) (الضحاك) بن يسار بصري * عن أبي عثمان النهدي ويزيد بن الشخير وجماعة
~~* وعنه مسلم وأبو الوليد والحوضي * قال ابن معين يضعفه البصريون * وقال أبو
~~حاتم لا بأس به وذكره ابن عدي فقال لا أعرف له الا الشئ اليسير انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال الآجري عن أبي داود ضعيف وذكره ابن
~~الجارود والساجي والعقيلي في الضعفاء * (908) (الضحاك) الضبي * عن أبيه
~~مجهول قاله أبو زرعة انتهى * وفي ثقات ابن حبان الضحاك بن علي عن أبيه *
~~روى عنه الكوفيون * لست أدري من علي هذا فلعله هو *
# PageV03P201
# (من اسمه ضرار) (909) (ز - ضرار) بن ريحان بن جميل
~~يأتي في محمد بن ضرار * (910) (ضرار) بن سهل * عن الحسن بن عرفة * بخبر
~~باطل ولا يدري من ذا الحيوان * والحديث عن ابن عرفة حدثنا الأبار عن حميد
~~عن انس قال علي رضي الله عنه قال لي النبي صلى الله عليه وآله يا علي ان
~~الله ms1026 امرني ان اتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت ظهيرا أنتم
~~قد اخذ الله لكم الميثاق لا يحبكم الا مؤمن تقي أنتم خلفاء أمتي وعقد ذمتي
~~* رواه أخو تبوك؟ عبد الوهاب الكلابي عن عبد الله بن أحمد الغباغبي أحد
~~المجهولين عن ضرار * (911) (ضرار) بن عمر الملطلي * عن يزيد الرقاشي وغيره
~~* روى أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى لا شئ وقال الدولابي فيه نظر * ومن
~~مناكيره عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وآله أهل الجنة عشرون ومائة صف هذه الأمة منها ثمانون صفا *
~~(المعافى) بن عمران عن ضرار بن عمرو عن الرقاشي عن انس رضي الله عنه مرفوعا
~~لو أن آدم ومن دونه اشتركوا في دم مؤمن أكبهم الله في النار * (ابن عدي)
~~حدثنا ابن أبي داود ثنا حسين بن علي بن مهران ثنا السميدع بن صبيح العتكي
~~ثنا ضرار عن الحسن عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~من قال انا في النار فهو في النار ومن قال انا في الجنة فهو في الجنة انتهى
~~* وقال ابن عدي منكر الحديث وحديث بريدة ليس هو من منكراته كما هنا فقد
~~رواه ضرار بن مرة الثقة الثبت عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن أبيه
~~به أخرجه الترمذي من طريقه وقال حسن وقد روى عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة
~~عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعني مرسلا * قلت * ولكن اختلف فيه على
~~علقمة فوصله الحسين بن
# PageV03P202
# حفص عن الثوري عنه والله أعلم * وقال البخاري فيه نظر
~~* وقال يحيى بن معين أيضا ضعيف وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء *
~~وقال أبو نعيم له عن يزيد الرقاشي عن انس عن تميم حديث منكر * (912) (ضرار)
~~بن عمرو القاضي معتزلي جلد * له مقالات خبيثة * قال يمكن ان يكون جميع من
~~يظهر الاسلام كفارا في الباطن لجواز ذاك على كل فرد منهم ms1027 في نفسه * قال
~~المروزي قال أحمد بن حنبل شهدت على ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن الجمحي
~~القاضي فامر بضرب عنقه فهرب وقيل إن يحيى بن خالد البرمكي أخفاه * قال ابن
~~حزم كان ضرار ينكر عذاب القبر * قلت * هذا المدبر لم يرو شيئا انتهى *
~~وذكره العقيلي في الضعفاء وساق قصة أحمد بن حنبل مع هذا ولم يذكر له رواية
~~* وذكره ابن النديم في الفهرست (1) وقال إنه يكنى أبا عمرو وذكر له ثلاثين
~~كتابا فيها الرد على المعتزلة والخوارج والروافض ولكنه كان معتزليا له
~~مقالات ينفرد بها وذكر ابن حزم انه غطفاني من أنفسهم وانه خالف المعتزلة في
~~خلق الافعال وفي القدرة وكان يقول إن الأجسام انما هي اعراض مجتمعة * (913)
~~(ضرار) بن علي القاضي أبو المرجى * لا يعرف حدث عنه لاحق بن الحسين وهو
~~ساقط انتهى * ذكره أبو العباس النباتي في ذيل الكامل وحكى عن أبي محمد بن
~~حزم انه قال لا يدري من هو * قال النباتي وهو كما قال * (914) (ز - ضرار)
~~الفرائضي * ذكره أبو العرب في الضعفاء وقال قال لي مالك بن عيسى كوفي فيه
~~لين * قلت * فظنه غير ضرار بن صرد وهو هو فقد ذكر أبو حاتم انه كان صاحب
~~قرآن وفرائض * وقال ابن حبان كان عالما بالفرائض وقد ذكر في التهذيب ان
~~البخاري اخرج عنه في كتاب خلق أفعال العباد *
# PageV03P203
# (915) (ضرار) بن مسعود * جاء في اسناد مظلم بخبر باطل
~~في فضل خوارزم * (من اسمه ضمضام وضوء وضياء) (916) (ضمضام) بن عبد الله بن
~~لحية الأندلسي * عن أبي مروان عبد السلام بن سلمة بن سليمان الأندلسي عن
~~أبيه عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~عثمان حيي * قال الدارقطني هذا منكر ومن دون مالك ضعفاء * (917) (ضوء) بن
~~ضوء * قال الأزدي حديثه ذاهب ثم اخرج له من حديث احمد ابن الحارث حدثنا ضوء
~~عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما في الذي رآه خرج من قبره يلتهب نارا قال
~~فوقعت مغشيا علي فأخبرت ms1028 النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا ابن عمر
~~وعظت فاتعظ ثم أمر ان لا يسافر أحد وحده * قلت * وأحمد بن الحارث الغساني
~~متروك انتهى * وضوء قد ذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا * (918) (ز -
~~ضياء) بن محمد الكوفي * عن الحسن بن مرزوق * باسناد باطل المتن موضوع وكلهم
~~لا يعرفون أورده أبو الفرج في الموضوعات * (حرف الطاء المهملة) (من اسمه
~~طارق) (919) (طارق) بن عمار * عن أبي الزناد * وعنه الواقدي وغيره * تكلم
~~فيه * وقال البخاري لا يتابع على حديثه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال روى عنه الدراوردي * (920) (طارق) بارق المكي * قال ابن حبان في
~~الثقات * يروي عن ابن عجلان * روى عنه الحجازيون * ربما خالف الاثبات في
~~الروايات * (روى) علي بن الصباح عنه PageV03P204
# عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من سئل عن علم فكتمه الحديث * قلت *
~~وروي عنه أيضا عبد الرحمن بن شيبة وسعيد بن عبد الله بن عبد الحكم * وقال
~~أبو حاتم الرازي ما رأيت بحديثه بأسا * (من اسمه طالب) (921) (طالب) بن
~~بشير * مدني مجهول انتهى * (922) (طالب) بن السميدع * قال الأزدي فيه نظر
~~انتهى * وقال ابن أبي حاتم عن أبي لبيد روى عنه حماد بن زيد * (923) (طالب)
~~بن عبد الله * قال الأزدي لا يقوم حديثه ثم ساق له من طريق أبي كريب حدثنا
~~موسى بن طالب بن عبد الله حدثني أبي عن عطاء عن ميسرة عن علي رضي الله عنه
~~انه نزل مسكنا فأمر بنبيذ فنبذ في الخوابي فشرب وسقى أصحابه فاخذ رجلا فقد
~~سكر ليحده فقال يا أمير المؤمنين تحدني على شراب قد سقيتنيه قال ليس أحدك
~~على الشراب انما أحدك على السكر * قلت * هذا باطل وهذا من صور تكليف ما لا
~~يطاق انتهى * وليس ذلك بلازم وقد روى هذا الحديث أبو جعفر الطحاوي في كتاب
~~الأشربة من وجه آخر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورأيت بخط الحسيني قال
~~الأزدي طالب ms1029 بن عبد الله مجهول * (من اسمه طالوت) (925) (طالوت) بن طريف *
~~حدث عنه أبو مطيع البلخي * مجهول انتهى * (926) (طالوت) بن عباد الصيرفي *
~~صاحب تلك النسخة العالية شيخ معمر ليس به بأس * قال أبو حاتم صدوق واما ابن
~~الجوزي فقال من غيره ثبت ضعفه علماء PageV03P205
# النقل * قلت * إلى الساعة أفتش فما وقفت بأحد ضعفه وقد
~~وقع لي حديثه بعلو في المنتقي من حديث المخلص * ومات سنة ثمان وثلاثين
~~ومائتين * وله أكثر من تسعين سنة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وكناه
~~أبا عثمان * وقال الحاكم في التاريخ سئل صالح جزرة عنه فقال شيخ صدوق * (من
~~اسمه طاهر) (927) (طاهر) بن حماد بن عمرو النصيبي * عن مالك وغيره * ليس
~~بثقة ولا مأمون * فمن بلاياه قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وآله وأبي بكر وعمر فجهروا ببسم
~~الله الرحمن الرحيم * (928) (طاهر) بن خالد بن نزار الأيلي * صدوق وله ما
~~ينكر * قال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي بسامرا وهو صدوق * قال الدولابي
~~كان يشتري له الكتب وينفذ إليه فيحدث بها انتهى * وقال ابن عدي له عن أبيه
~~إفرادات وغرائب * وقال الخطيب ثقة * وقال الدارقطني هو وأبو ه ثقتان انتهى
~~* وقال ابن عدي أيضا طاهر بن خالد بن نزار بن مغيرة بن سليم يكنى أبو ه أبا
~~يزيد ويكنى هو أبا الطيب * (929) (طاهر) بن رشيد * عن سيف بن محمد عن
~~الأعمش بخبر باطل * قال الأزدي لا أدري من كذب فيه هو أو سيف انتهى *
~~وحديثه عن سيف عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه تعودوا الخير فان
~~الخير عادة * (930) (طاهر) بن سهل الأسفرائني * شيخ ابن الحرستاني * قال
~~الحافظ أبو القاسم في ترجمته كان عسرا مع عدم ثقته حك اسم أخيه من كتاب
~~الشهاب وأثبت اسمه انتهى * واسم أخيه صاعد وانما نبهت على ذلك لئلا يظن أنه
~~الفضل بن سهل الآتي ذكره * قال ابن عساكر مات في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين ms1030
~~وخمس PageV03P206
# مائة وقد سمعت منه عدة اجزاء وكان جاهلا بالحديث قد حك
~~اسم أخيه أيضا من اجازة وجعل اسمه فيها * قال وسألته عن مولده فقال في سنة
~~خمسين وأربع مائة * (930) (طاهر) بن الفضل الحلبي * عن سفيان بن عيينة
~~وحجاج الأعور * قال ابن حبان يضع الحديث على الثقات وضعا لا يحل كتب حديثه
~~الا على جهة التعجب * حدثنا عنه محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية
~~ثم ساق له أربعة أحاديث وقال الحاكم يروي الموضوعات انتهى * وفي ثقات ابن
~~حبان أيضا (طاهر) بن الفضل بن سعيد يروي عن سفيان بن عيينة حدثنا عنه محمد
~~بن المنذر بن سعيد يخطئ ويخالف فهو هو فما لذكره في الثقات معنى * وقال أبو
~~نعيم روى عن ابن عيينة وحجاج بن محمد مناكير لا شئ * وقرأت * بخط الحسيني
~~تفرد بحديث بنو أسامة منى وانا منهم * قلت * أخرجه الدارقطني في الافراد عن
~~محمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد عنه عن ابن عيينة بسند الصحيح وله أصل
~~أخرجه محمد عن حديث سعد بن أبي وقاص بلفظ بنو ناجية مني وانا منهم وبنو
~~ناجية بطن من بني أسامة * وقد ذكره ابن النجار في الذيل فقال طاهر بن الفضل
~~بن سعيد البغدادي سكن حلب وحدث بها عن ابن عيينة ووكيع * وروي عنه أبو
~~عوانة الأسفرائني والحسن بن علي الطرائفي وإبراهيم بن محمد الفرائضي وابن
~~مشكان ثم ساق من طريق أبي عوانة فظنه عن ابن عيينة حديثا وهو موجود في
~~صحيحه في كتاب الصلاة من حديث المغيرة في قيام الليل * وساق من طريق أبي
~~احمد الحاكم عن الفرائضي عن طاهر عن وكيع عن حمزة الزيات عن حمران بن أعين
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا في تفسير ان لدينا انكالا وجحيما * قال
~~أبو أحمد لم يذكر فيه أحد عبد الله بن عمر الا طاهر بن الفضل * ثم ساق من
~~طريق PageV03P207
# أبي سعيد النقاش عن محمد بن فارس عن ابن مشكان عنه عن
~~وكيع عن الأعمش عن مغيرة عن إبراهيم عن ms1031 علقمة عن ابن مسعود رفعه أصبح نور
~~صومك دهنا مرجلا * قال النقاش هذا حديث موضوع على وكيع لعل طاهر أوضعه *
~~(من اسمه طحرب وطرفة) (931) (طحرب) مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما * قال
~~الأزدي لا يقوم اسناد حديثه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروي
~~عن الحسن بن علي روى عنه مجالد * (932) (طرفة) الحضرمي * لا يصح حديثه قاله
~~الأزدي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عن ابن أبي أوفى * وعنه
~~محمد بن جحادة * (من اسمه طريف) (933) (طريف) بن زيد * عن ابن جريج شيخ
~~حراني لا يعرف أتى بخبر منكر عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة * قال
~~العقيلي لا يتابع عليه وفي الباب بأسانيد صالحة انتهى * وزاد مجهول بالنقل
~~حديثه خطأ * (934) (طريف) بن عبيد الله الموصلي أبو الوليد * عن يحيى بن
~~بشر الحريري وغيره * وعنه الجعابي وجماعة * قال الدارقطني ضعيف * توفى سنة
~~أربع وثلاث مائة من أقران أبي يعلي انتهى * ومن مناكيره * روايته عن يحيى
~~بن عبد الحميد الحماني عن أبي معاوية عن الأعمش عن مسروق عن ابن مسعود
~~بحديث قيس ابن ساعدة أورده أبو نعيم في الدلائل عن ابن السقاء عنه * وقال
~~شيخنا الحافظ العراقي والواهم فيه فيما اعلم طريف * قلت * وليس هذا الحديث
~~في مسند يحيى الحماني وقال أبو زكريا الموصلي في تاريخه لم يكن من أهل
~~الحديث وقد كتبت PageV03P208
# عنه * مات سنة أربع وثلاث مائة * (935) (طريف) * بن
~~عيسى الجريري " شيخ متأخر * ضعفه الدارقطني * (936) (طريف) بن معروف بن
~~عمرو بن حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب الضباني * روي عن أبيه عن
~~جده عن أبيه حزابة رضي الله عنه انه أتى النبي صلى الله عليه وآله بتبوك
~~الحديث * روى عنه ابناه نعيم ومعروف * قال العلائي في الوشي لا يعرف ولا
~~مخرج لحديثه الا من طريق أولادهم وهم أعرف * (937) (طريف) بن ناصح * يأتي
~~في الظاء المعجمة * (938) (طريف) بن يزيد ms1032 * عن أبي موسى * مجهول وكذا شيخه
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين فقال الحنفي * روى عنه أهل
~~اليمامة فمقتضى ذكره في التابعين ان يكون شيخه أبو موسى هذا هو الأشعري
~~وليس في كتاب ابن أبي حاتم ان شيخ طريف مجهول * (939) (طريف) كوفي * عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما * مجهول انتهى * روى عنه الأعمش * وذكره ابن حبان في
~~الثقات (940) (طريف) شيخ لمسلم الزنجي * لينه العقيلي وهو طريف بن الدفاع
~~له عن يحيى بن أبي كثير في فضل شعبان انتهى * وفي ثقات ابن حبان طريف بن
~~الدفاع الحنفي يروي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة * روى عنه عمر بن
~~يونس اليمامي فهو هو إن شاء الله تعالى * (من اسمه الطفيل) (941) (الطفيل)
~~بن عمرو التميمي * عن صعصعة بن ناجية * لا يعرف * وقال العقيلي لا يتابع
~~على حديثه * وقال البخاري لا يصح حديثه * قلت * (رواه) العلاء بن
# PageV03P209
# الفضل المنقري حدثنا عباد بن كسب أبو الحسناء * عن
~~طفيل بن عمرو عن صعصعة بن ناجية وهو جد الفرزدق بن غالب * قال قدمت على
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلمت وعلمني آيا من القرآن فقلت اني
~~عملت أعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من اجر اني أحييت ثلاث مائة وستين من
~~الموؤدة اشترى كل واحدة بناقتين وجمل فهل لي في ذلك من اجر فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم هذا باب من البر ولك اجر إذ من الله عليه بالاسلام
~~* قال ومصداق قوله قول الفرزدق * وجدي الذي منع الوائدات * فأحيى الوئيد
~~فلم توءد انتهى * وهذا الحديث ساقه العقيلي في ترجمته عن إبراهيم بن محمد
~~عن العلاء فما أدري كملت هنا معنى * وروى أبو يعلي في مسنده هذا الحديث من
~~هذا الوجه والطفيل قد ذكره ابن حبان في الثقات (942) (الطفيل) النخعي ابن
~~عم شريك القاضي * حدث عنه ابن فضيل * مجهول انتهى * ولم أر في كتاب ابن أبي
~~حاتم انه مجهول وانما قال روى عن أبي حمزة مرسلا * (943) (الطفيل) المؤذن *
~~حدث ms1033 عنه عون بن سلام * مجهول أيضا انتهى (من اسمه طلحة) (944) (ك - طلحة)
~~بن جبير * عن المطلب بن عبد الله * وهاه الجوزجاني فقال غير ثقة * وقال
~~يحيى لا شئ * وقال مرة ثقة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروي
~~عن أبي جحيفة * روى عنه وكيع * وقال أبو جعفر بن جرير الطبري طلحة هذا ممن
~~لا تثبت بنقله حجة * (945) (ز - طلحة) بن أبي حفصة أو ابن أبي خصيفة * عن
~~نافع بن الحارث * وعنه
# PageV03P210
# عبد الله بن كثير * لا يعرف حاله * (946) (طلحة) بن
~~رافع * روى عنه صالح بن كيسان * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال يروي المراسيل * (947) (طلحة) بن زيد * عن الأعمش * وعنه عبيد الله بن
~~عمرو الأسدي * ضعفه أبو حاتم انتهى * وفى ثقات ابن حبان (طلحة) بن زيد
~~الهمداني يروي عن جعفر ابن أبي المغيرة * روى عنه أبو أسامة * فالظاهر أنه
~~هو * وقال المؤلف في الميزان الظاهر أنه الرقي ولكن فرق بينهما ابن أبي
~~حاتم * قلت * والصواب ما صنع * (948) (ز - طلحة) بن شجاع * عن كتاب ابن عمر
~~في النضر بغير توقيت * وعنه جويبر قال الجوزقاني لا نعرفه * (949) (طلحة)
~~بن سمرة * شيخ لعبد الحكم بن محمد * و (950) (طلحة) بن صالح شيخ لإبراهيم
~~بن حمزة الزبيدي * (951) و (طلحة) عن زاذان ويقال طلحة بن عبد الله * هؤلاء
~~مجهولون انتهى * وقال المؤلف بعد قليل (طلحة) عن أبي شهدة شيخ للحكم بن
~~محمد مجهول * والظاهر أنه ابن سمرة تصحف وكذا قال ابن أبي حاتم لكنه فرق
~~بين الراوي عن أبي شهدة وبين شيخ عبد الحكم بن محمد (952) (طلحة) بن أبي
~~طلحة الجويباري الجرجاني * عن يحيى بن يحيى * قال الإسماعيلي كتبت عنه وانا
~~صغير وهو معمول عليه انتهى * (وقال) حمزة في تاريخ جرجان حدثنا الإسماعيلي
~~املاء ثنا طلحة املاء * وقال أيضا حدثنا طلحة سنة سبع وثمانين ومائتين *
~~قلت * وكان عمر الإسماعيلي ثمان سنين لان مولده كان سنة تسع وسبعين * (953)
~~(طلحة) بن عبد الله الكندي * يروي المراسيل * روى عنه موسى الجهني
~~PageV03P211
# من ثقات ابن حبان ويحتمل ms1034 انه هو الذي يروي عن زادان *
~~(954) (طلحة) بن عبد الرحمن المؤدب * عن قتادة * قال ابن عدي له مناكير وهو
~~واسطي يكنى أبا محمد وقيل أبا سليمان * روى عنه القاسم بن عيسى الواسطي
~~ومحمد ابن أبان * له أشياء لا يتابع عليها * ذكره ابن حبان * وقال القناد
~~من أهل البصرة * (955) (- طلحة) بن كيسان * مجهول * (956) (ز - طلحة) بن
~~محمد بن سعيد بن المسيب * عن جده * وعنه الأصمعي * قال أبو حاتم لا أعرف ه
~~* (957) (طلحة) بن محمد الشاهد بغدادي * مشهور في زمن الدارقطني صحيح
~~السماع قال ابن أبي الفوارس وغيره كان يدعو إلى الاعتزال وضعفه الأزهري
~~انتهى * ارخ ابن أبي الفوارس وفاته في سنة ثمان وثلاث مائة * وقال العقيلي
~~حدث عن البغوي وهو من قدماء أصحاب ابن مجاهد وكان يذهب إلى الاعتزال * وقال
~~الحسن بن الخلال كان معتزليا داعية يجب ان لا يروي عنه * (958) (ز - طلحة)
~~بن محمد البصري البغدادي وراق ابن مجاهد يكنى أبا محمد أحد القراء عن ابن
~~مجاهد وسمع معاني القرآن من أبي إسحاق الزجاج * قال عبد العزيز بن جعفر
~~النحوي لم يكن هناك لا في العربية ولا في القراءة وكان ابن مجاهد يخصه
~~ويدنيه * وقال الداني عن محمد بن علي سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يقول كان
~~أبو محمد طلحة يقرئ في منزله في باب الطارق وكان معتزليا يقول فنظرته
~~وعارضته * مات بعد سنة سبعين وثلاث مائة * قلت * أظنه الشاهد الذي قبله *
~~(959) (ز - طلحة) بن مسلم بن العلا ابن الحضرمي * عن جده * وعنه ولده زكريا
~~* قال العلائي في الوشي طلحة لا يعرف وأظن روايته عن جده مرسلة PageV03P212
# وزكريا لا أدري من هو * (960) (طلحة) بن يزيد الشامي *
~~قال البخاري منكر الحديث * قلت * كذا في نسخة والصواب ابن زيد انتهى * وهو
~~الرقي الذي اخرج له (ق) * (961) (طلحة) بن يزيد * عن جعفر بن أبي المغيرة *
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (962) (طلحة) القناد شيخ واسطي
~~كوفي * قال أبو داود ليس بالقوي * قلت * هو ابن عمرو وهو جد عمرو بن حماد
~~بن ms1035 طلحة * يروي عن الشعبي وجماعة * وعنه وكيع وأبو أسامة انتهى * وقد تقدم
~~في ترجمة طلحة بن عبد الرحمن ان ابن حبان قال فيه القناد وهو غير هذا فهذا
~~كوفي وذاك واسطي * (693) (طلحة) أبو اليسع * عن ابن عباس رضي الله عنهما *
~~لا يعرف وله حديث في اكل اللحم باللبن * (قال) نعيم بن حماد حدثنا اليسع بن
~~طلحة المكي حدثني أبي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول إن الله
~~أوحى إلى نبي من الأنبياء شكا إليه الضعف فقال كل اللحم باللبن * قال
~~العقيلي لا يصح * قلت * هو طلحة ابن أزود وقع لي من عواليه من طريق المخلص
~~وفيه جهالة يكتب حديثه انتهى * (964) (طلحة) الحارثي * عن أبي الربيع *
~~مجهول كشيخه * (من اسمه طيب وطيفور) (965) (طيب) بن ريان العسقلاني * عن
~~زياد بن سيار * وعنه أبو حاتم وأبو زرعة قال ابن أبي حاتم حكى عنه أبو زرعة
~~ما يوهنه من أنه لا يدري ما الحديث ولكنه كان غير كذوب انتهى * وهذه
~~العبارة لم يقلها أبو زرعة لكن قال مقتضاها وفي آخرها قال أبو محمد فقلت له
~~فهذا تحل الرواية عنه قال نعم هو عندي صدوق * PageV03P213
# وذكره ابن حبان في الثقات * وقال من أهل فلسطين أبو
~~الريان الكندي * روى عنه أهل الشام * وأعاده في الطبقة الرابعة فقال من أهل
~~عسقلان * روى عنه يعقوب بن سفيان وسمى جده مهنأ * (966) (طيب) بن سليمان *
~~عن عمرة * قال الدارقطني بصري ضعيف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~وعنه شيبان بن فروخ * وقال ابن أبي حاتم روى عن معاذة العدوية * روي عنه
~~بشر بن محمد أبو محمد السكري * وقال الطبراني في الأوسط انه بصري ثقة *
~~(967) (طيب) بن محمد * عن عطاء بن أبي رباح * يمامي لا يكاد يعرف وله ما
~~ينكر * روى عنه أيوب بن النجار في لعن المترجلات من النساء ذكره العقيلي
~~انتهى * وهو في مسند أحمد من حديث أبي هريرة وفيه لعن المتبتلين من الرجال
~~الذين يقولون لا نتزوج النساء والنساء اللاتي يقلن مثل ذلك وراكب الفلاة ms1036
~~وحده * وقال أبو حاتم لا يعرف وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه
~~أيوب السختياني ووهم في ذلك انما هو أيوب بن النجار كما ذكره البخاري وابن
~~أبي حاتم والعقيلي * قلت * فقوله السختياني وهم لا شك فيه * (968) (طيب) عن
~~سعيد بن جبير لا يعرف * وعنه سلام بن أبي مطيع * قال أبو حاتم لا أعرف ه *
~~وقال ابن حبان في الثقات طيب شيخ يروي عن سعيد بن جبير * روى عنه سلام بن
~~أبي مطيع أحسبه ابن سليمان * (969) (طيفور) بن عيسى أبو يزيد البسطامي رحمه
~~الله تعالى * شيخ الصوفية * له نبأ عجيب وحال غريب وهو من كبار مشائخ
~~الرسالة وما أحلى قوله لو نظرتم إلى رجل أعطي من الكرامات حتى يرتفع في
~~الهواء فلا تغتروا به حتى تنظروا كيف هو عند الأمر والنهي وحفظ حدود
~~الشريعة * وقد نقلوا عن أبي يزيد أشياء PageV03P214
# الشك في صحتها عنه * منها سبحاني * وما في الجبة الا
~~الله * ما النار لأستندن إليها غدا وأقول اجعلني لأهلها فداء ولا بلعنها *
~~ما الجنة الا لعبة صبيان * هب لي هؤلاء اليهود ما هؤلاء حتى تعذبهم * ومن
~~الناس من يصحح هذا عنه ويقول قاله في حال سكره * وقال أبو عبد الرحمن
~~السلمي أنكر عليه أهل بسطام ونقلوا إلى الحسين بن عيسى البسطامي انه يقول
~~له معراج كما كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجه من بسطام فحج ورجع
~~إلى جرجان فلما مات الحسين رجع إلى بسطام * قلت * كان الحسين من أئمة
~~الحديث * وأبو يزيد فمسلم حاله له والله متولي السرائر ونتبرأ إلى الله من
~~كل من تعمد مخالفة الكتاب والسنة * ومات أبو يزيد سنة إحدى وستين ومائتين
~~رحمه الله تعالى * (حرف الظاء المعجمة) (من اسمه ظبيان) (970) (ظبيان) بن
~~صبيح الضبي * شيخ لمبارك بن فضالة لا يدري من ذا انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * وقال يروي عن ابن مسعود رضي الله عنه * قوله * (971) (ظبيان) بن
~~عمارة الكوفي * عن علي * وعنه أبو قطبة * قال الأزدي لا يقوم حديثه انتهى *
~~وذكره ms1037 ابن حبان في الثقات ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا * (972) (ظبيان)
~~بن محمد الحمصي * عن أبيه * قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به وقد روى ظبيان
~~بن محمد بن ظبيان عن أبيه عن جده عن عمرو بن مرة الجهني حديث من لم يكن له
~~حسنة يرجوها فلينكح امرأة من جهينة * هذا كذب * (973) (ظبيان) عن سعيد بن
~~جبير قوله لا يعرف * وقال أبو العباس النباتي تكلم فيه انتهى * والذي في
~~كتاب النباتي قال الأزدي هو منسوب إلى الضعف * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال مولى عمر من أهل الكوفة * روى عنه عيسى PageV03P215
# ابن يونس * (من اسمه ظريف) (974) (ظريف) بن ناصح * عن
~~معاوية بن عمار شيعي لا يكاد يعرف والخبر منكر * (رواه) الدارقطني في سننه
~~من طريق أحمد بن صبيح الأسدي حدثنا ظريف ابن ناصح عن معاوية بن عمار عن أبي
~~الزبير قال سألت ابن عمر رضي الله عنهما عمن طلق امرأته ثلاثا وهي حائض
~~فقال اني طلقت امرأتي ثلاثا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وهي حائض
~~فردها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السنة * قال الدارقطني كل
~~رواته شيعة * ويبطله ما في الصحيح من أنه طلق واحدة انتهى * وظريف ضبط أوله
~~بالمعجمة وقيل بالمهملة * (من اسمه ظفر وظليم) (975) (ظفر) بن الليث * لا
~~أعرف ه اتي بخبر باطل (أخبرنا) أحمد بن عساكر عن عبد العزيز " بن محمد انا
~~زاهر انا أبو سعيد الكنجرودي انا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين
~~الهمداني ثنا سعيد بن محمد بن القاسم الحافظ بطراز ثنا ظفر بن الليث
~~الأسفيناكني ثنا محمد بن خالد بن قرمان ثنا أبو همام قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله ليس في أمتي رئاء ولا كبر إذا سجدوا فان كان في شئ من
~~الأعمال مراء فان التوحيد في القلب لا يراءى * فيه الآفة ظفر والا شيخه *
~~(976) (ظفر) ذكر ابن بطة في إبانته ثنا ظفر بن محمد الحذاء ثنا أبو الربيع
~~الزهراني في دار ابن ms1038 دنوقا ثنا محمد بن الصباح انا هشيم عن حجاج بن أرطاة
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قلنا يا رسول الله من أحب الناس إليك قال
~~عائشة قلنا من الرجال قال أبوها فقالت فاطمة لم ارك قلت في علي شيئا قال إن
# PageV03P216
# عليا نفسي هل رأيت أحدا يقول في نفسه شيئا * فهذه
~~الزيادة موضوعة والآفة من ظفر أو من شيخه الزهراني فما هو بابي الربيع
~~الثقة * (977) (ظليم) بن حطيط أبو القاسم الجهضمي الدبوسي * ذكره ابن عدي
~~فقال حدثنا محمد بن حلبس البخاري ثنا سهل بن شاذويه ثنا ظليم ثنا الحسن بن
~~علي الرقي ثنا مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وفي يده سفرجلة فقال دونكها
~~فإنها تذكي الفواد * موضوع والآفة من ظليم أو من الرقي * ويروي حديث في
~~السفرجلة باسناد آخر انتهى * والتردد هذا لابن عدي فإنه بعد أن اخرج الحديث
~~قال هذا حديث منكر وظليم رأيت له أحاديث ولم أر له أنكر من هذا ولا اعلم
~~انكاره من جهته أو من جهة الحسن بن علي الرقي فإنه غير معروف وانما ذكرت
~~ظليما هذا لأني لم أحب ان أخلي باب الظاء من البيان * قلت * فهو كما يقال
~~جرته القافية وظليم ذكره ابن حبان في الثقات * وقال من أهل دبوسة من المغرب
~~من المواظبين على لزوم السنن يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأهل العراق
~~حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني وقد سبق لنا في ترجمة الحسن بن علي الرقي
~~ان ابن حبان اتهمه بهذا الحديث بعينه فبرئ ظليم من العهدة ولله الحمد *
~~وذكره ابن مأكولا فقال روى عنه البخاري وأبو زرعة الدمشقي وخالد بن أحمد
~~الأمير * (حرف العين المهملة) (978) (ز - عاصم) بن الحدثان * عن عبد الله
~~بن فضالة * وعنه موسى بن عمران * في ترجمة موسى * (979) (ز - عاصم) بن سعيد
~~* عن خالد بن انس من شيوخ بقية * قال العقيلي في ترجمة PageV03P217
# شيخه ms1039 مجهول بالنقل * وقال الأزدي عاصم بن سعيد المازني
~~الشامي غير حجة وهو مجهول * (980) (عاصم) بن سليمان أبو شعيب التميمي
~~الكوزي (1) البصري وكوز قبيلة * روى عن هشام بن عروة وجماعة * قال ابن عدي
~~يعد ممن يضع الحديث * وقال الفلاس كان يضع الحديث ما رأيت مثله قط سمعته
~~يحدث عن هشام عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا شرب الماء على
~~الريق يعقد الشحم * فقال له رجل الرجل يبزق في الدواة ثم يكتب منها فقال
~~حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي سنان الأعرج عن ابن عباس رضي الله عنهما انه
~~كان يبزق في الدواة ثم يكتب منها فقال له فابن عباس كان أعمى قال كان لا
~~يرى به بأسا * (وحدثنا) عبد الله! عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه
~~كرهه * وقال النسائي متروك وقال الدارقطني كذاب وقال ابن حبان لا يجوز كتب
~~حديثه الا تعجبا * (عاصم) بن سليمان الكوزي باسناد والمتهم به عاصم فذكر
~~حديث من علق في مسجد قنديلا صلى عليه سبعون الف ملك ومن بسط فيه حصيرا فله
~~من الاجر كذا وكذا * فعلمنا بطلان هذا بان النبي صلى الله عليه وآله مات
~~ولم يوقد في حياته في مسجده قنديل ولا بسط فيه حصير ولو كان قال لأصحابه
~~هذا لبادروا إلى هذه الفضيلة * (محمد) بن أبي السرى حدثنا عاصم بن سليمان
~~حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان للنبي صلى
~~الله عليه وآله كمة لاطية يلبسها * (أبو معمر) حدثنا عاصم بن سليمان عن
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~رمى الجمرة يوم النحر وظهره مما يلي مكة * (الحسن) بن عرفة حدثنا عاصم بن
~~سليمان الحذاء عن داود بن أبي هند عن محمد بن موسى الحرشي حدثنا عاصم بن
~~سليمان عن زيد بن
# PageV03P218
# أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا اعط السائل وان اتاك على فرس * قال ms1040 أبو حاتم والنسائي متروك * (ابن
~~الطباع) حدثنا عاصم الكوزي عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر رضي
~~الله عنه ومقام كريم قال المنابر * (ومن بلايا عاصم) بن سليمان عن جويبر عن
~~الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى وعلى الأعراف رجال قال تل
~~على الصراط عليه العباس وحمزة وعلى يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم
~~بسواد الوجوه * انتهى * وقال أبو داود الطيالسي كذاب * وقال الساجي متروك
~~يضع الحديث * وقال ابن عدي عامة أحاديثه مناكير متنا واسنادا والضعف على
~~رواياته بين * وقال العقيلي غلب على حديثه الوهم واخرج ابن عدي في ترجمته
~~من طريق الحسن بن عرفة الحديث المشار إليه * ومن طريق محمد بن موسى الحرشي
~~عن عاصم بن سليمان العبدي أبي محمد عن السدي حديثا * ومن طريق أبي معمر عن
~~عاصم بن سليمان التيمي عن إسماعيل بن أمية حديثا فيجب التنبيه على هذا لئلا
~~يظن الافتراق وهم واحد * وقال الدارقطني في العلل كان ضعيفا آية من الآيات
~~في ذلك وقال الأزدي ضعيف مجهول روى عنه عباد بن كثير * (981) (عاصم) بن
~~سوقة * عن الحسن * وعنه حماد بن سلمة * قرأت بخط الحسيني لا يدري من هو *
~~وقال البخاري رأى عليا * حديثه في الكوفيين * (982) (عاصم) بن شرث * (1) عن
~~علي * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال إنه الزبيدي من أهل
~~الكوفة * روى عنه أبو بكر الزبيدي * وذكر الحديث جويبر ثم قال الأزدي عاصم
~~بن سليمان عن حرام بن عثمان يصيب في إفراده عن الكوفيين فهو هو منكر الحديث
~~عن أبي عتيق عن جابر في اتخاذ الحمام * (983) (عاصم) بن شنتم (2) عن أبيه *
~~وله صحبة لا يعرف *
# PageV03P219
# (984) (عاصم) بن طلحة * عن انس * قال أبو الفتح الأزدي
~~مجهول كذاب انتهى * وقرأت بخط الحسيني مجهول وهذا هو الذي نقله النباتي عن
~~الأزدي وزاد ضعيف * (985) (عاصم) بن عبد الواحد * عن انس * في نسخة طالوت
~~بن عباد * خبره منكر في أجرة الحجام انتهى * وقد ذكر أبو أحمد بن عدي في
~~ترجمة أبان بن أبي ms1041 عياش ان يونس بن محمد المؤدب روى عنه وقال إنه * (986)
~~(عاصم) بن العجاج الجحدري البصري أبو المجشر (1) المقري * وهو عاصم بن أبي
~~الصباح قرأ على يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم * اخذ عنه سلام أبو المنذر
~~وجماعة قراءة شاذة فيها ما ينكر انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان
~~من عباد أهل البصرة وقرائهم يروي عن أبي بكرة ان كان سمع منه * روى عنه
~~هارون النحوي * مات سنة تسع وعشرين ومائة * (987) (ز - عاصم) بن عصام * عن
~~يحيى بن نصر بن حاجب عن مالك عن وهب بن كيسان عن جابر رضي الله عنه رفعه من
~~كان له امام فقراءة الامام له قراءة * أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من
~~رواية أبي بكر أحمد بن محمد النيسابوري عنه * وقال عاصم بن عصام لا يعرف *
~~(988) (ز - عاصم) بن عمارة مدني * روى عن هشام بن عروة * وعنه إسماعيل بن
~~الحسن بن عمارة * قال أبو علي بن السكن مجهول وأورد له عن هشام عن أبيه عن
~~عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول قال اندقت ثنيتي يوم أحد فاتيت النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته فأمرني فاتخذت ثنية من ذهب * قال أبو علي
~~عروة لم يلق عبد الله بن عبد الله * قلت * لم ينفرد به عاصم بن عمارة بل
~~رواه أيضا نصر بن
# PageV03P220
# طريفة عن هشام عن أبيه وزاد فيه عن عائشة كما تقدم
~~ورواه البغوي في معجمه من طريق غياث بن عبد الرحمن عن هشام عن أبيه ان عبد
~~الله بن عبد الله فذكره * مرسلا لم يذكر عائشة ولا قال عن عبد الله * (989)
~~(عاصم) بن مخلد * عن أبي الأشعث الصنعاني * لا يعرف * تفرد عنه قزعة بن
~~سويد له عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس رضي الله عنه مرفوعا من قرض بيت شعر؟
~~بعد العشاء لم تقبل! له صلاة تلك الليلة انتهى * والحديث المذكور أورده
~~احمد في مسنده عن يزيد بن هارون عن قزعة واجترأ ابن الجوزي فذكره في
~~الموضوعات وقول ms1042 المصنف ان عاصما تفرد به عجيب فإنه هو ذكر في ترجمة عبد
~~القدوس بن حبيب انه رواه عن أبي الأشعث لكنه تبع العقيلي فإنه قال كذلك في
~~الضعفاء وعاصم ذكره ابن حبان في الثقات * (990) (عاصم) بن مضر * عن سفيان
~~الثوري * قال أبو حاتم منكر الحديث * وقال العقيلي حديثه غير محفوظ انتهى *
~~وساق له عن جبلة بن سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~رفعه انما جعل الاذان ليذكر أهل الصلاة الحديث * وقال لا يتابع عليه وجبلة
~~لا بأس به * (991) (عاصم) بن مهاجر الكلاعي * روى عنه أبو اليمان عن أبيه
~~أو عن انس رضي الله عنهما مرفوعا الخط الحسن يزيد الحق وضوحا * هذا خبر
~~منكر * (992) (ز - عاصم) بن يزيد المعمري * يروي عن ابن عيينة وسليم بن سلم
~~* روى عنه محمد بن مسلم بن وارة * ربما أغرب * قاله ابن حبان في الثقات *
~~(993) (عاصم) أبو مالك العطار * شيخ لزيد بن الحباب * مجهول انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات فقال العطاردي وقال يروي عن الحسن * قلت * وهو الصواب
~~سقطت الدال والياء على الذهبي *
# PageV03P221
# (994) (عاصم) الجذامي * شيخ لبقية * لا يعرف * (من
~~اسمه عافية) (995) (عافية) بن أيوب * روى عن الليث بن سعد * تكلم فيه ما هو
~~بحجة وفيه جهالة انتهى * وقال ابن الجوزي لما اخرج حديثه في زكاة الحلي في
~~التحقيق قالوا عافية ضعيف ما عرفنا أحدا طعن فيه قالوا الصواب موقوف قلنا
~~الراوي قد يسند وقد يعي * وتعقبه ابن عبد الهادي الصواب وقفه عافية لا نعلم
~~أحدا تكلم فيه * وقال المنذري لم يبلغني فيه ما يوجب تضعيفه * وقد نقل ابن
~~أبي حاتم عن أبي زرعة انه قال فيه ليس به بأس * وقال البيهقي مجهول وانما
~~يروي عن جابر من قوله * وذكر ابن مأكولا في الاكمال انه روى عن حياة بن
~~شريح وسعيد بن عبد العزيز ومالك بن انس وجماعة وآخر من روى عنه بحر بن نصر
~~كذا فيه وهو يقتضي ان يكون له رواية عند بحر فليس هذا مجهول * وروي حديث ms1043
~~الحلبي عنه إبراهيم بن أيوب وفي الأخير من الغيلانيات حديث في قصة المائدة
~~موقوف على سليمان من رواية بحر عن عافية بن يزيد القاضي فآخر أقدم من هذا
~~ولاه المهدي قضاء بغداد وله قصة مشهورة مع أبي دلامة الماجن ذكرها ابن
~~الاعرابي وهي ان رجلا خاصمه إلى عافية فأنشده أبو دلامة أبياتا * منها فمن
~~كنت من جوره خائفا * فلست أخافك يا عافيه فقال له عافية لأشكونك إلى
~~الخليفة فإنك هجوتني فقال والله لئن شكوتني ليعزلنك لكونك لا تعرف المديح
~~من الهجاء وكان فقيها فاضلا * روى عن الأعمش وابن أبي ليلى وغيرهما * وكان
~~أبو حنيفة يقدمه في الفقه ومات سنة ثمانين ومائة رحمه الله تعالى * (من
~~اسمه عامر) PageV03P222
# (996) (ز - عامر) بن أبي الحسين الواسطي * عن يزيد بن
~~عطاء * وعنه يعقوب بن إسحاق * ذكره العقيلي في الضعفاء * وقال لا يتابع على
~~حديثه وأورد له عن يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن عروة بن الجعد البارقي ان
~~سعدا قال فذكر حديثا * (997) (عامر) بن خارجة * عن جده سعد بن مالك * قال
~~البخاري في اسناده نظر * قلت * روى حفص بن النضر السلمي حديثا عامر عن جده
~~ان قوما شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله قحط المطر فقال اجثوا على
~~الركب وقولوا يا رب يا رب ففعلوا فسقوا * انتهى * وهذه الترجمة كلها
~~للعقيلي فذكر كلام البخاري ثم ساق الحديث من طريق ابن عائشة عن حفص * وذكره
~~ابن حبان في الثقات فقال يروي عن جده حديثا منكرا في المطولات * وأورد
~~الحديث المذكور أبو عوانة في صحيحه من طريقه * (998) (عامر) بن خداش
~~النيسابوري * عن شريك وجماعة * وعنه محمد بن عبد الوهاب الفراء وجماعة *
~~قال الحاكم فقيه عابد * مات سنة خمس ومائتين * * قلت * له ما ينكر وحديثه
~~مقارب انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * ونقل المنذري عن ابن المفضل انه
~~قال له مناكير * (999) (عامر) بن سيار الدارمي * عن سوار بن مصعب * مجهول *
~~قلت * هو الرقي يروي عن عبد الحميد بن بهرام وسليمان بن أرقم * حدث عنه ms1044 عمر
~~بن الحسن الحلبي القاضي وبقي بن مخلد والحسين بن موسى الأنطاكي وغيرهم *
~~مات في حدود الأربعين ومائتين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال ربما
~~أغرب * (1000) (عامر) بن شعيب * عن سفيان بن عيينة * قال أبو عبد الله
~~الحاكم له موضوعات انتهى * وهو الاسفنجي بسكون المهملة والنون بينهما فاء
~~مفتوحة ثم جيم نسبة PageV03P223
# لقرية من نيسابور * قال الحاكم روى عن أبي عيينة
~~والثقفي وعيسى بن يونس وابن أبي شيبة وطبقتهم مناكير بل أحاديث أكثرها
~~موضوعات * روى عنه محمد بن المسيب وأبو عوانة الأسفرائيني وغيرهما * (1001)
~~(ك - عامر) بن عبد الله بن يساف وهو عامر بن يساف اليمامي * عن يحيى بن أبي
~~كثير * قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات * حدث عنه بشر بن الوليد وغيره *
~~(حدثنا) عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا
~~أبي ثنا عامر بن عبد الله بن يساف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه
~~قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وآله رجل فقيل يا رسول الله ذاك كهف
~~المنافقين فلما رآهم أكثروا فيه رخص لهم في قتله ثم قال هل يصلى قالوا نعم
~~صلاة لا خير فيها قال إني نهيت عن قتل المصلين * (إسماعيل) بن إبراهيم
~~الترجماني حدثنا عامر بن يساف عن النضر بن عبيد عن الحسن بن ذكوان عن عطاء
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من قال سبحان الله وبحمده كتبت له مائة
~~الف حسنة وأربعة وعشرون الف حسنة * ثم قال ابن عدي ومع ضعفه يكتب حديثه
~~انتهى * وقال أبو داود ليس به بأس رجل صالح * وقال العجلي يكتب حديثه وفيه
~~ضعف * وقال الدوري عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات * (1002)
~~(عامر) بن عمر * عن أبي هريرة رضي الله عنه * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * (1003) (عامر) بن عمر ويقال ابن عمير مؤذن مسجد أرسوف * عن
~~ثابت البناني لا يعرف * وعنه عبد الله بن يوسف التنيسي انتهى * وهكذا ذكره
~~العقيلي عامر بن ms1045 عمر كذا بضم العين * وقال لا يتابع على حديثه وساق له من
~~طريق PageV03P224
# عبد الله بن يوسف عنه عن ثابت ويزيد الرقاشي عن انس
~~ثلاثة أحاديث * (1004) (عامر) بن محمد المصري * لا يعرف وخبره باطل * عن
~~أبيه عن جده عن انس رضي الله عنه مرفوعا الزائر أخاه في بيته الآكل من
~~طعامه ارفع درجة من المطعم * (1005) (عامر) بن مصعب * قال الدارقطني ليس
~~بالقوى * (1006) (ز - عامر) بن مطر الشيباني * عن عمرو ابن مسعود رضي الله
~~عنهما * قال ابن سعد قليل الحديث نقلته من خط الشريف الحسيني * قلت * وليس
~~هذا من شرط الكتاب * (1007) (ز - عامر) بن نائل * تقدم شرحبيل بن الحكم *
~~(1008) (عامر) بن هني * عن ابن الحنفية * قال أبو حاتم الرازي ليس بالقوي
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال البخاري لا يصح حديثه * روى عبد
~~الأعلى عن أبيه عنه * (1009) (ز - عامر) بن يحيى الصريمي * عن أبي الزبير *
~~وعنه بكر بن أيمن القيسي قال الخطيب مجهولان * (1010) (ز - عامر) بن يساف *
~~تقدم في عامر بن عبد الله * (1011) (عامر) شيخ لعمرو بن ليلى * مجهولان *
~~(من اسمه عائذ) (1012) (عائذ) بن أيوب * عن إسماعيل بن أبي خالد * لا يصح
~~حديثه قاله العقيلي وساق له حديثا باطلا انتهى * وانما قال العقيلي لا يصح
~~سنده ثم ساق له من طريق عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد عن عائذ بن
~~أيوب رجل من أهل طوس عن إسماعيل عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه
~~طلب العلم فريضة PageV03P225
# على كل مسلم * ثم ساقه من طريق سفيان بن عيينة عن أيوب
~~بن عائذ عن الشعبي قال ما رأيت أحدا كان اطلب للعلم من مسروق * قال العقيلي
~~هذا هو الحديث وعبد الله بن عبد العزيز أخطأ في السند والمتن وقلب اسم
~~الراوي * قلت * فظهر ان لا ذنب لعائذ بن أيوب بل لا وجود له وأيوب بن عائذ
~~من رجال التهذيب * (1013) (عائذ) بن بشير * عن عطاء وغيره * ضعفه يحيى بن
~~معين وسرد له ابن عدي مناكير (منها) يحيى بن يمان ms1046 عنه عن عطاء عن عائشة رضي
~~الله عنها مرفوعا من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه
~~* (حسين) الجعفي حدثنا محمد ابن مسلم الطائفي عن سفيان الثوري عن رجل عن
~~عطاء عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا نحوه وزاد ان الله يباهي بالطائفين *
~~(حسين) الجعفي عن ابن السماك عن عائذ عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من بلغ الثمانين من هذه الأمة لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنة
~~انتهى * وقال العقيلي منكر الحديث وأورد له الحديث الأول من طريق يحيى بن
~~يمان أيضا * ومن طريق مندل عنه عن محمد البصري عن عطاء مرسلا بمعناه * وقال
~~الدوري عن ابن معين عائذ بن بشير ليس به بأس ولكنه روى أحاديث مناكير *
~~(1014) (عائذ) بن شريح * صاحب انس الذي روى عنه بكر بن بكار * قال أبو حاتم
~~في حديثه ضعف * وقال ابن طاهر ليس بشئ * روى عن انس حديث ما الذي يعطي من
~~سعة بأعظم اجرا من الذي يأخذ إذا كان محتاجا * وأفاد الخطيب في في الموضح
~~روى عنه عبد الله بن محمد بن المغيرة فقال عن أبي الخليج (1) عن انس فذكر
~~حديث الطير * (1015) (عائذ) عن عمرو بن أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها
~~بخبر طويل في رؤية
# PageV03P226
# الجنة والنار منكر * قال أحمد بن حنبل لا أعرف عائذا *
~~(1016) (ز - عائذ) شيخ للصلت بن عبد الرحمن * قال العقيلي في ترجمة الصلت
~~لا أعرف عائذا * (من اسمه عائشة) (1017) (عائشة) بنت سعد * عن الحسن البصري
~~رحمه الله * لا يدري من هي والراوي عنها متهم * (1018) (عائشة) بنت عجرد *
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما لا تكاد تعرف * قال الدارقطني لا تقوم بها حجة
~~* قلت * روى عنها أبو حنيفة وروى عن عثمان بن راشد عنها ويقال لها صحبة ولم
~~يثبت ذلك بل أرسلت فأوهمت انها صحابية ففي سنن الدارقطني من طريق نعيم بن
~~حماد حدثنا ابن المبارك عن الثوري عن عثمان السلمي عن عائشة بنت عجرد عن
~~ابن عباس رضي ms1047 الله عنهما قال يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء * ومن
~~طريق هشيم عن حجاج بن أرطاة عن عائشة بنت عجرد عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~قال إن كان من جنابة أعاد المضمضمة والاستنشاق واستأنف الصلاة انتهى *
~~والحديث الذي ذكره المصنف انها أرسلته فأوهمت ليس على ما يفهمه كلامه بل
~~الموهم لصحبتها من غلط في الصفة وذلك أن أبا موسى في ذيل الصحابة اخرج من
~~طريق أبي بكر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السرخسي حدثنا أبو أحمد محمد بن
~~عبد الله ربيب الوزير أبي العباس الأسفرائني إملاء في ذي القعدة سنة ثمان
~~وتسعين وثلاث مائة حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا عباس الدوري حدثنا
~~يحيى بن معين ان أبا حنيفة صاحب الرأي سمع عائشة بنت عجرد تقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله * قلت * وكذلك هو في تاريخ يحيى بن معين
~~PageV03P227
# رواية أبي العباس الأصم عن عباس الدوري عنه * وقال أبو
~~موسى ذكروها في التابعيات وقد قال الشافعي في الام لما احتج بحديث بسرة بنت
~~صفوان في الوضوء من مس الذكر روينا قولنا من غير بسرة والذي يعيب علينا
~~الرواية عن بسرة يروي عن عائشة بنت عجرد وغيرها من النساء اللواتي لسن
~~بمعروفات ويحتج بروايتهن ويضعف حديث بسرة مع سابقتها وقدم هجرتها * (من
~~اسمه عباد وعبادة) (1019) (عباد) بن أحمد العرزمي * روى عنه علي بن العباس
~~المقانعي * قال الدارقطني متروك انتهى * واخرج البخاري * عنه في الضعفاء
~~شيئا * (1020) (عباد) بن بشير * عن انس * وعنه داود بن أيوب القسملي * بخبر
~~باطل رواه الطبراني متنه ان هذه الأمة تفتن بعدي قالوا في اي قال لا يعرف
~~جار حق جاره * (1021) (عباد) بن جويرية * عن الأوزاعي بصرى * قال احمد كذاب
~~أفاك وكذبه البخاري * وقال أبو زرعة ليس بشئ * وقال النسائي وغيره متروك
~~انتهى * قال عبد الله بن أحمد عن أبيه أتيته انا وعلي بن المديني وإبراهيم
~~بن عرعرة فقلنا اخرج إلينا كتاب الأوزاعي فإذا فيه مسائل أبي إسحاق الفزاري
~~سألت الأوزاعي فإذا ms1048 هو قد جعلها عن الزهري وقلبها فقلنا الأوزاعي عن خصيف
~~فقال هذا خصيف الكبير فتركناه وكان كذابا * زاد الأثرم فقيل لأبي عبد الله
~~خصيف اثنان فقال انما هو واحد ولكنه لا يدري * قلت * وفي تواريخ البخاري
~~الثلاثة قال احمد كذاب فلم يقله البخاري الا نقلا وكذا هو في كتاب ابن عدي
~~* وقال الساجي كان صالحا وكان يهم حدث عنه ابن معين ولم يحدث عنه بندار *
~~وقال ابن معين سألت عنه عبد الله بن داود فذكر خيرا وقال رأيته في الغزو *
~~وقال ابن عدي يتبين ضعفه على رواياته عن الأوزاعي وغيره * وذكره العقيلي
~~وابن الجارود وابن شاهين PageV03P228
# وغيرهم في الضعفاء * وأورد له العقيلي عن الأوزاعي عن
~~قتادة عن انس في قوله تعالى خذوا زينتكم قال صلوا في نعالكم مرفوعا وقال لا
~~يتابع عليه ولا يعرف الا به (1022) (عباد) بن ربعي * يأتي في عباية *
~~(1023) (عباد) بن أبي روق * قال يحيى بن معين قد رأيته وليس بثقة * (1024)
~~(عباد) بن زيد بن معاوية * عن أبيه مجهول انتهى * قال النباتي لم يفرده ابن
~~أبي حاتم وانما قال أبو ه ذلك في ترجمة يزيد بن معاوية * (1025) (عباد) بن
~~سعيد * بصري مقل * روى عن مبشر لا شئ انتهى * وقد ذكره ابن حبان في الثقات
~~في الثالثة فقال عباد بن سعيد * روى عن أبي بردة بن أبي موسى * روى عنه أهل
~~العراق فما أدري عني هذا أو غيره ومبشر الذي أشار إليه المصنف هو ابن أبي
~~المليح بن أسامة وقد اخرج حديثه الضياء في المختارة من الافراد للدارقطني
~~ومن الطبراني ولكن كلاهما من رواية يحيى بن أبي زكريا الغساني عن عباد بن
~~سعيد بسنده * وقال الدارقطني تفرد به مبشر بن أبي المليح عن أبيه عن جده *
~~وقد وجدت له في الكبير للطبراني في ترجمة أسامة بن عمير حديثا منكرا والآفة
~~فيه من مبشر * (1026) (عباد) بن سعيد الجعفي * قال حدثنا محمد بن عثمان بن
~~بهلول حدثنا صالح بن أبي الأسود عن أبي المطهر عن الأعشى الثقفي عن سلام
~~الجعفي ms1049 عن أبي برزة رضي الله مرفوعا ان الله عهد إلي في علي انه راية الهدى
~~وامام أوليائي وهو الكلمة التي ألزمها المتقين من أحبه أحبني * فهذا باطل
~~والسند إليه ظلمات * (1027) (عباد) بن سليمان الضمري * من كبار المعتزلة
~~وبينه وبين عبد الله بن سعيد بن كلابة مناظرة وكان في أيام المأمون وهو
~~الذي زعم أن بين اللفظ والمعنى طبيعة مناسبة فردوا عليه ذلك وكان اخذ عن
~~هشام بن عمرو وكان أبو علي الجبائي PageV03P229
# يصفه بالحذق قاله ابن النديم في الفهرست * وقال ابن
~~حزم في (الملل والنحل) كان يقول إن الله لم يخلق الكفر ولا الايمان *
~~(1028) (عباد) بن شيبة الحبطي ويقال عباد بن ثبيت * عن سعيد بن انس وغيره *
~~روى عنه عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي * ضعيف * وقال ابن حبان لا يجوز
~~الاحتجاج بما انفرد به من المناكير * (1029) (عباد) بن صهيب البصري * أحد
~~المتروكين * عن هشام بن عروة والأعمش * قال ابن المديني ذهب حديثه * وقال
~~البخاري والنسائي وغيرهما متروك * وقال ابن حبان كان قدريا داعية ومع ذلك
~~يروي أشياء إذا سمعها المبتدي في هذه الصناعة شهد لها بالوضع * (محمد) بن
~~موسى حدثنا عباد بن صهيب عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي
~~صلى الله عليه وآله قال الزرقة في العين يمن * وروي عن حميد عن انس بخبر
~~طويل في الذكر على الوضوء باطل * (ومنه) فلما غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي
~~إلى أن قال يا انس ما من عبد قالها الا لم يقطر من أصابعه قطرة الا خلق
~~الله منها ملكا يسبح الله بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له إلى يوم
~~القيامة * رواه ابن حبان عن يعقوب بن إسحاق القاضي (حدثنا) أحمد بن هاشم
~~الخوارزمي عنه * قال البخاري في كتاب الضعفاء الكبير عباد بن صهيب مات بعد
~~المائتين تركوه كثير الحديث * واما أبو داود فقال صدوق قدري * وقال احمد ما
~~كان بصاحب كتب وكان عنده من الحديث أمر عظيم قد سمع من الأعمش * وقال
~~الكديمي ms1050 سمعت عليا يقول تركت من حديثي مائة الف حديث النصف منها عن عباد بن
~~صهيب * وروى احمد ابن روح عن عباد مائة الف حديث * قال ابن عدي لعباد بن
~~صهيب تصانيف كثيرة ومع ضعفه يكتب حديثه (ابن أبي داود) حدثنا يحيى بن عبد
~~الرحمن PageV03P230
# سمعت يحيى بن معين يقول عباد بن صهيب أثبت من أبي عاصم
~~النبيل * وقال أبو إسحاق السعدي عباد بن صهيب غال في بدعته مخاصم بأباطيله
~~انتهى * وحكى الأصمعي ان كلبا تخلل جماعة ثم بال على عباد فقال خلف الأحمر
~~لو كان هذا من القافة (1) ما زاد على هذا * وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه
~~رأيته بالبصرة وكانت القدرية تبجله * وقال أبو بكر بن أبي شيبة تركنا حديثه
~~قبل ان يموت بعشرين سنة وقال أبو حاتم متروك الحديث ضعيف الحديث تركت حديثه
~~* وقال عبدان لم يكذبه الناس وانما لقنه صهيب بن محمد بن صهيب أحاديث في
~~آخر الامر * وقال النسائي في التمييز ليس بثقة * وفي رواية شاذة عن يحيى بن
~~معين هو ثبت * وقال الساجي عني بطلب الحديث ورحل وكتب عنه الناس وكان قدريا
~~وكان يحدث عن كل من لقي وكانت كتبه ملأى من الكذب * قال يحيى بن معين كان
~~من الحديث بمكان الا ان الله يضع من يشاء ويرفع من يشاء قيل له فتراه صدوقا
~~في الحديث قال ما كتبت عنه شيئا * وقال العجلي كان مشهورا بالسماع الا انه
~~كان يرى القدر ويدعو له فترك حديثه وبنحوه قال ابن سعد * وقال ابن عدي عباد
~~بن صهيب أبو بكر الكليبي بصري ومن الرواة من إذا روى عنه يقول حدثنا أبو
~~بكر الكليبي ولا يسميه لضعفه ثم اخرج من طريق إبراهيم بن راشد الأدبي حدثنا
~~أبو بكر الكليبي حدثنا سعيد بن أبي عروبة يعني فذكر حديثا * ونقل من طريق
~~الجنيدي عن البخاري انه قال مات قريبا من سنة اثنتي عشر ومائتين * (1030)
~~(عباد) بن عبد الله النبهاني * عن أبيه عن جده * في معجم ابن قانع وفي
~~اسناده الكلبي ms1051 وهو متروك وعباد لا يعرف * (1031) (عباد) بن عبد الحميد * عن
~~سعيد بن جبير * مجهول * وقال البخاري روى عنه حكيم بن يعلي - فيه نظر *
~~رواه بن عدي عن ابن حماد عنه انتهى * وأفاد ابن عدي
# PageV03P231
# انه يكنى أبا معمر * (1032) (عباد) بن عبد الصمد أبو
~~معمر * عن انس بن مالك بصري واه * قال البخاري منكر الحديث * ثم قال حدثنا
~~أحمد بن عبد الله عن كامل بن طلحة ثنا عباد ابن عبد الصمد سمعت انسا رضي
~~الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من رابط أربعين ليلة
~~سلم وغنم فإذا مات جعل الله روحه في حواصل طير خضر الحديث * وقال البخاري
~~في تاريخه سمع سعيد بن جبير فيه نظر * ووهاه ابن حبان وقال حدثنا ابن قتيبة
~~ثنا غالب بن وزير الغزي ثنا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي ثنا عباد بن عبد
~~الصمد عن انس رضي الله عنه بنسخة كلها موضوعة (من) ذلك أمتي على خمس طبقات
~~كل طبقة أربعون عاما الحديث (ومنها) من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا
~~وسبعين مغفرة * (العقيلي) حدثنا جبرون (1) بن عيسى بمصر حدثنا يحيى بن
~~سليمان مولى لقريش ثنا عباد بن عبد الصمد عن انس رضي الله عنه سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله يقول إذا كان أول ليلة من رمضان نادى الله رضوان
~~خازن الجنة فيقول زين الجنان للصائمين * فذكر حديثا طويلا يشبه وضع القصاص
~~* وقال أبو حاتم عباد ضعيف جدا * وقال ابن عدي عامة ما يرويه في فضائل علي
~~وهو ضعيف غال في التشيع * (سهل) بن صالح حدثنا عباد بن عبد الصمد عن انس
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلت علي الملائكة
~~وعلى علي بن أبي طالب سبع سنين ولم يرتفع شهادة ان لا إله إلا الله من
~~الأرض إلى السماء الا مني ومن علي * فهذا إفك بين انتهى * وقال ابن عدي
~~أيضا سمعت أبا عيسى الوراق يقول حدثنا عباس بن محمد يقول سمعت ms1052 سهل بن صالح
~~المروزي يقول رأيت عباد بن
# PageV03P232
# عبد الصمد في يوم شديد البرد يحلل الأزرار فقلت له أنت
~~في مثل هذا البرد هكذا قال بلغني ان أول من شد أزراره معاوية فانا لا
~~أزررها * وقال البخاري في موضع آخر من التاريخ عباد بن عبد الصمد روى عن
~~انس منكر الحديث * وذكر ابن أبي حاتم في كتاب خطأ البخاري ان أباه وأبا
~~زرعة وهما البخاري في التفرقة وانما هو واحد * قلت * وانا أظن أن عباد بن
~~عبد الحميد المذكور قبله وقع فيه تصحيف وانه هو بدليل كنيته وانه يروي عن
~~سعيد بن جبير أيضا * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم * وقال أبو
~~العرب الصقلي صاحب تاريخ القيروان يروي مناكير لا يرويها غيره عن انس ولكنه
~~مشهور لكثرة من اخذ عنه من أهل القيروان وأطرابلس وسكن قسطيلية إلى أن مات
~~* قلت * وهي فائدة قد نبه عليها وقال العقيلي أحاديثه مناكير لا يعرف
~~أكثرها الا به وروى عن انس نسخة عامتها مناكير ثم راجعت (الغرباء) لابن
~~يونس فوجدته ذكره وقال قدم مصر وسكن المغرب وكانت وفاته بها وله ولد يقال
~~له أبو عاصم كان ثقة وأقام بالمغرب أيضا * (1033) (عباد) بن علي السيريني *
~~عن بكار بن محمد السيريني * ضعفه الأزدي وحده انتهى * وهو عباد بن علي بن
~~مرزوق أبو يحيى القصاب السيريني من ولد خالد بن سيرين * مصري سكن بغداد *
~~وحدث بها عن بكار بن محمد السيريني ومحمد بن جعفر المدائني * وعنه أبو بكر
~~الشافعي وأبو حفص ابن الزيات وأبو الفتح الأزدي وعلي بن عمر السكري وآخرون
~~* قال الأزدي روى عن بكار بن محمد السيريني عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه حديثا خطأ ووهم وانما رواه بكار بن محمد عن الثوري عن
~~طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وآله ان الله خلق الجنة وخلق PageV03P233
# لها أهلا الحديث * فجعله عباد عن بكار عن ابن عون عن ms1053
~~ابن سيرين عن أبي هريرة كتبناه عنه املاء من حفظه ولا يصح * وقال ابن قانع
~~مات في شهر رمضان سنة تسع وثلاث مائة ويقال كان مولده سنة أربع وخمسين
~~ومائتين * (1034) (ز - عباد) بن عمرو التيمي * عن مالك بن سلام عن مالك عن
~~الثوري عن طلحة ابن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إذا اتاكم
~~كريم قوم فأكرموه * أورده الخطيب من طريق محمد بن علي بن مهران السلمي عن
~~عباد وقال مالك بن سلام وعباد بن عمر ومجهولان * قلت * وأخرجه الدارقطني في
~~غرائب مالك من طريق محمد بن عمر بن حمدويه بالدينور عن عباد بن عمرو عن
~~مالك انه حدثه ولم يذكره بينهما أحدا فالله اعلم * (1035) (عباد) بن عمرو *
~~عن انس بن مالك * وعنه ابنه عبد المؤمن لا حجة فيه * قال العقيلي لا يتابع
~~على حديثه * قلت * وله عن الحسن انتهى * ولفظ العقيلي عباد ابن عمرو العبدي
~~حدثني انس قال جاء رجل فقال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ثم
~~ذهب فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا الحديث * ثم ساقه من طريق نصر بن علي
~~عن عبد المؤمن بن عباد عن أبيه به وقال قد روى باسناد أصلح من هذا * (1036)
~~(عباد) بن عمرو العقدي * سمع الحسن في الحور العين قال سمعته من تسعة من
~~الأنصار ومن المهاجرين * لا يتابع عليه سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري
~~هكذا ذكره ابن عدي * وكلام الذهبي (1) يقتضي انه الراوي عن انس ويحتاج إلى
~~دليل * (1037) (عباد) بن قبيصة * عن انس * قال الأزدي ضعيف انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال العنزي وكذا قال الأزدي انه عباد بن الوليد المصري
~~* (1038) (عباد) بن كثير الكاهلي * عن نافع * متروك الحديث وجعله ابن حبان
# PageV03P234
# الثقفي انتهى * (1039) (عباد) بن كسيب * عن الطفيل بن
~~عمرو * قال البخاري لا يصح حديثه انتهى * (1040) (عباد) بن كليب الكوفي *
~~متروك حكاه النباتي عن ابن حبان في ذيل الضعفاء انتهى * وقال غيره عباد
~~الكلبي عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى وانا أخشى ms1054 ان يكون عباد بن كليب
~~تصحفه وانما هو عباءة (1) بفتح أوله وتخفيف الموحدة ومدة بعدها هاء * وله
~~عند ابن ماجة * (1041) (عباد) بن مسلم الفزاري أبو يحيى * عن أبي داود عن
~~أبي الحمراء * وعنه أبو عاصم والطيالسي * قال ابن حبان منكر الحديث لا يحتج
~~به * وقال الدارقطني وهم ابن حبان هو عبادة (2) انتهى * وعبادة اخرج له
~~الأربعة * (1042) (عباد) بن أبي موسى * عن مسلم بن زياد حجازي * روى عنه
~~يحيى بن سليم قال البخاري في التاريخ اسناده مجهول نقلته من خط الشريف
~~الحسيني * قلت * وذكره ابن عدي * وقال هو كما قال البخاري ليس بمعروف *
~~(1043) (عباد) بن يحيى التؤم * عن ابن أبي مليكة * ضعفه يحيى بن معين انتهى
~~* وقال العقيلي عبد الله بن يحيى التؤم ويقال ابن عبادة * روى عن ابن أبي
~~مليكة * (1044) (عبادة) بن زياد الأسدي بالفتح * روى عن قيس بن الربيع
~~وغيره * وعنه أبو حصين الوادعي ومطين وجماعة * قال ابن عدي شيعي غال * وقال
~~موسى بن هارون تركت حديثه * وقال أبو حاتم محله الصدق * وقال موسى بن إسحاق
~~الأنصاري صدوق * وقال محمد بن محمد أبو عمرو النيسابوري الحافظ عبادة بن
~~زياد مجمع على كذبه * قلت * هذا قول مردود وعبادة لا بأس به غير التشيع *
# PageV03P235
# مات بالكوفة سنة إحدى وثلاثين ومائتين وبعضهم سماه
~~عبادا * (من اسمه العباس) (1045) (العباس) بن أحمد بن العباس شيخ * حدث قبل
~~الست مائة مجروح ليس بعمدة انتهى * وهذا اختصار ولا أقل ان يذكر الرجل بما
~~يمتاز به عن غيره وقد راجعت ذيل ابن النجار فوجدت فيه جماعة ممن يسمى
~~العباس بن أحمد بن العباس وأقرب من وجدته منهم حدث قبل الست مائة شيخ فيه
~~بعد (العباس) الثاني ابن أبي الريان أبو أحمد الحار من نواحي باب (1) الأزج
~~* سافر عن بغداد وحدث بها عن القاضي أبي الحسين ابن القاضي أبي يعلي ابن
~~الفراء ثم قال كان شيخا عاميا لا يفهم شيئا وكان سماعه سنة ثلاث وعشرين
~~وسنه ستة عشر ستة ثم تحول عن بغداد فسكن رأس العين وحدث عن ms1055 ابن الفراء
~~بأحاديث من سنن أبي داود فقال عن ابن الفراء السنن من الخطيب عن ابن عمر *
~~قال فظاهر حال هذا الشيخ الاختلاط فلا يحتج بمثل هذا ولا يعتمد عليه *
~~(1046) (العباس) بن أحمد الواعظ * عن داود بن علي الظاهري * قال الخطيب أبو
~~بكر ليس بثقة * ومن بلاياه أتى بخبر متنه من آذى ذميا فانا خصمه * باسناد
~~مسلم والبخاري وقال الخطيب الحمل فيه علي عباس انتهى * وليس له راو غير أبي
~~القاسم بن التلاج متهم بالاختلاف * (1047) (العباس) بن أحمد بن العباس
~~الخواتيمي * له ذكر في ترجمة زكرياء بن نافع وفي ترجمة نصر بن عيسى كلاهما
~~عن مالك * قال الخطيب في مسند كل منهما فيه غير واحد من المجهولين فدخل هذا
~~الخواتيمي فيهم * (1048) (العباس) بن الأخنس * شيخ لبقية * مجهول انتهى *
~~وهو السكسكي روى عن
# PageV03P236
# عتبة بن حميد * (1049) (ز - العباس) بن إسماعيل بن
~~حماد البغدادي مولى بني هاشم * يروي عن أبي الوليد ومسلم بن إبراهيم
~~وأقرانهما * قال ابن حبان في الثقات يعتبر به حدثنا عنه ابن قتيبة * (1050)
~~(ز - العباس) بن أمجور مولى أمير المؤمنين * روى عن أبي محمد المراغي عن
~~قتيبة عن أبي عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا ان الله اختار من الملائكة أربعة ومن النبيين أربعة ومن المهاجرين
~~أربعة ومن النساء أربعا ومن الأهلة أربعة ومن الأيام أربعة * فذكر حديثا
~~طويلا منكرا * ذكره ابن عساكر في مقدمة تاريخه وقال العباس وشيخه مجهولان *
~~(1051) (ز - العباس) بن بزيع في ترجمة يحيى بن أحمد * (1052) (العباس) بن
~~بكار الضبي بصري * عن خالد بن أبي بكر الهذلي * قال الدارقطني كذاب * قلت *
~~اتهم بحديثه عن خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي
~~رضي الله عنه مرفوعا إذا كان يوم القيامة نادى مناديا أهل الجمع غضوا
~~أبصاركم عن فاطمة حتى تمر على الصراط إلى الجنة * وقال العقيلي الغالب على
~~حديثه الوهم والمناكير * (حدثنا) الغلابي ثنا العباس بن بكار ثنا عبد الله
~~بن المثنى حدثني ثمامة ms1056 بن عبد الله عن انس رضي الله عنه مرفوعا الغلاء
~~والرخص جندان من جند الله أحدهما الرغبة والآخر الرهبة فإذا أراد الله
~~تعالى ان يغلي قذف في قلوب التجار الرغبة فحسبوا ما في أيديهم وإذا أراد ان
~~يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبة فاخرجوا ما في أيديهم * والآخر أيضا باطل
~~وقال ابن حبان (العباس) ابن الوليد بن بكار بصري * روي أيضا عن حماد بن
~~سلمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم من غرس يوم الأربعاء PageV03P237
# فقال سبحان الباعث الوارث أتته بأكلها * ومن أباطيله
~~عن خالد بن أبي عمرو الأزدي عن الكلبي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال مكتوب على العرش لا إله إلا الله وحدي محمد عبد ي ورسولي أيدته
~~بعلي * ومن مصائبه حدثنا عبد الله بن زياد الكلبي عن الأعمش عن زر عن حذيفة
~~رضي الله عنه مرفوعا في المهدي فقال سليمان يا رسول الله فمن اي ولدك قال
~~من ولدي هذا وضرب بيده على الحسين انتهى * وقال المؤلف بعد قليل العباس بن
~~الوليد يروي عن أبي بكر الهذلي وأهل البصرة * روى عنه محمد بن زكرياء
~~الغلابي وغيره من أهل بلده مات بالبصرة سنة اثنتين وعشرين ومائتين وهو ابن
~~ثلاث وتسعين سنة يغرب حديثه عن الثقات * وقال أبو نعيم الأصبهاني يروي
~~المناكير لا شئ ومن مناكيره ما قرأت على أحمد بن الحسن ان أحمد بن علي بن
~~أيوب المستولي أخبرهم أخبرنا أبو الفرج بن الصيقل انا أبو الفرج بن كليب
~~انا محمد بن عبد الباقي الدوري اجازة انا الجوهري انا أبو بكر أحمد بن
~~شاذان ثنا أبو بكر محمد بن يزيد البوشنجي يعرف بابن الأزهر ثنا العباس بن
~~بكار بالبصرة حدثني خالد بن طليق الخزاعي عن أبيه عن جده قال وجه رسول الله
~~صلى الله عليه وآله عليا إلى عمران بن حصين الخزاعي يعوده فلما قام من عنده
~~اتبعه بصره إلى أن غاب عنه ms1057 فقيل له انا لنراك اتبعت بصرك عليا فقال نعم
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول النظر إلى علي عبادة فأحببت
~~ان استكثر من النظر إليه * وقال ابن ابن الدنيا حدثنا إسحاق الأشقر ثنا
~~العباس بن بكار ثنا عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن انس عن أم سليم
~~قالت لم ير لفاطمة دم في حيض ولا نفاس * هذا من وضع العباس * (1053)
~~(العباس) بن جمهان أبو جمهان * أرسل حديثا * وقال أبو حاتم لا أعرف ه *
~~PageV03P238
# (1054) (العباس) بن الحسن الحضرمي بمعجمة مكسورة (1) *
~~قال أبو عروبة الحراني لا شئ * قلت * روى عن الزهري * حدث عنه محمد بن سلمة
~~الحراني وغيره من أهل بلد حران * وقال أبو حاتم مجهول * وقال ابن عدي يخالف
~~الثقات * وقال ابن المقري عن أبي عروبة كان في رجله خيط انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال يروي عن الزهري نسخة أكثرها مستقيمة أحسبه الذي روى
~~عنه ابن جريج * (1055) (العباس) بن الحسن الجزري هو إن شاء الله تعالى
~~الخضرمي * عن الأعرج مجهول وقد جزم أبو حاتم بأنه الحريري الخضرمي * (1056)
~~(العباس) بن الحسين البلخي * عن اصرم بن حوشب * قال ابن عدي في ترجمة اصرم
~~كان يسرق الحديث * وقال الخطيب ما علمت من حاله الا خيرا * روى عنه مطين
~~والمحاملي انتهى * قال ابن عدي من روايته عن ابن أبي عصمة عن العباس ابن
~~الحسين البلخي عن أضرم بن حوشب عن مندل عن مغيرة عن إبراهيم رفعه مداراة
~~الناس صدقة * لا أعرف ه الا من حديث اصرم والعباس الراوي عنه في عداد
~~الضعفاء الذين يسرقون الحديث ولم أره أفرده بترجمة * (1057) (العباس) بن
~~الحسين قاضي الري * عن يزيد بن هارون لا أعرف ه وروى عنه عبد الله بن عمر
~~بن؟ النجار الحافظ ولا أعرف النجار كما ينبغي * (1058) (العباس) بن الخليل
~~بن رجاء؟ الحمصي * روى عن كثير بن عبيد وجماعة * قال أبو أحمد الحاكم فيه
~~نظر * (1059) (ز - العباس) بن سليم * عن عبد الله بن سعيد عن الليث وهو ابن
~~أبي سليم ms1058 * وعنه محمد بن غالب بن حرب تمتام * قال ابن القطان مجهول ولم أجد
~~له ذكرا *
# PageV03P239
# (1060) (ز - العباس) بن سهل النيسابوري * قال الحاكم
~~سمعت علي بن حامد البزار يقول كان علي بن العباس بن سهل يتورع ان يروي عن
~~أبيه تلك المناكير * (1061) (العباس) بن سراعة غلام أبي الحسن الرضا (ع) *
~~ذكره ابن أبي طي في الامامية وذكر انه روى عن الحسن بن الربيع عن سيف
~~التمار عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * قال اتي علي برجل ومعه غلام له
~~يأتيه فبطح أحدهما فوق الآخر وقدهما بالسيف وأتي بامرأتين وجدتا في مكان
~~واحد تساحقان فامر بهما فأحرقتا بالنار * وهذا أثر منكر جدا * (1062)
~~(العباس) بن الضحاك البلخي * قال ابن حبان شيخ دجال * قلت * قل من كتب عنه
~~* (حدثنا) محمد بن عبدوس بالرملة ثنا العباس بن الضحاك ثنا عبد الله بن عمر
~~بن الرماح ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا من كتب بسم الله الرحمن الرحيم ولم يعور الهاء كتب الله له الف الف
~~حسنة ورفع له الف الف درجة * فالمبتدي يعلم أن هذا موضوع انتهى * وعبارة
~~ابن حبان هذا موضوع لا شك فيه ولقد كتبت كل شئ عن ابن الرماح عن أبي معاوية
~~بهذا الاسناد يعني عن الصحابة وليس هذا فيه * (1063) (العباس) بن طالب بصري
~~* نزل مصر وحدث عن حماد بن سلمة * قال أبو زرعة ليس بذاك انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال الأزدي أبو الفضل يروي عن حماد بن زيد * روى عنه
~~محمد بن داود بن ناجية وأهل مصر * مات سنة ست وعشرين ومائتين * وقال ابن
~~يونس يكنى أبا عمر وتوفي بمصر يوم الاحد بخمس خلون من جمادي الأولى سنة خمس
~~وعشرين ومائتين * قلت * (ومن) مناكيره ما رواه إسماعيل سمويه عنه حدثنا
~~يزيد بن زريع ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة ان عمر نظر إلى
~~الأشتر فصعد فيه النظر ثم PageV03P240
# صوبه وقال إن للمسلمين من هذا يوما ms1059 عصيبا * وهذا
~~الحديث أنكره احمد ويحيى بن معين على بشار بن موسى الخفاف * قال عبد الله
~~بن أحمد حدثنا بشار بن موسى الخفاف ثنا يزيد بن زريع فذكره مطولا قال
~~فذكرته لأبي فقال قرأته في كتاب عمى صالح بن حنبل عن الهيثم بن عدي عن عبد
~~الله بن عمرو بن مرة عن أبيه به * وقال عبد الله ابن الدورقي مضيت إلى بشار
~~بن موسى فحدثنا بهذا ثم رجعت إلى يحيى بن معين فأخبرته فقال ماله فعل الله
~~به والله ما حدث به يزيد بن زريع قط ولا سمعه شعبة من عمرو بن مرة فقال له
~~خلف بن سالم فأيش الحجة فيه عندك قال سرقوه من حديث الهيثم بن عدي عن عبد
~~الله بن عمرو بن مرة * قلت * فالظاهر أن العباس يسرقه أيضا ويحتمل ان يكون
~~جميعا سمعاه من يزيد بن زريع ان كانا ضبطا والله أعلم * (1064) (العباس) بن
~~عبد الله بن عصام الفقيه * عن عباس الدوري وهلال بن العلاء * روى بهمدان
~~سنة خمس وعشرين وثلاث مائة * ليس بثقة بان لهم امره فتركوه * قال صالح بن
~~أحمد لم يكن ثقة ولا صدوقا انتهى * ويقال هو العباس بن أحمد بن عبد الله بن
~~عصام * روى عنه أبو القاسم الأسدوني وأبو زرعة الرازي الصغير وأحمد بن موسى
~~الناعس وآخرون * وقال صالح بن أحمد أيضا كنا بالجامع بقزوين نتذاكر فقال لي
~~أحمد بن محمد الرازي وهو حسن المعرفة بالعلم وقد ذكرت وعن هذا الشيخ حديثا
~~أو حكاية فأنكر علي وقال تذكر عن مثله وقد استعديت عليه بالري إلى أبي بكر
~~بن سعدان وقلت له انه حدثني عن هؤلاء المشائخ فأنكر ذلك * وقال ما حدثته
~~قال وخرج من عندنا إلى آذربيجان فسمعت بعض أصحابنا يحكي عنه انه روى عن
~~إبراهيم بن الحسين ولم يكن عندنا انه دخل بلدنا قبل ذلك قال فتركنا الرواية
~~عنه * وذكره ابن عساكر فقال أبو الفضل PageV03P241
# ويقال أبو القاسم البغدادي الفقيه الشافعي الرحال *
~~ذكر انه سمع بدمشق من أبي زرعة الدمشقي ms1060 * وبحمص من القاسم بن جعفر *
~~وبأنطاكية من عثمان بن خرزاذ * وبالرقة من هلال بن العلاء * وبمصر من بكر
~~بن سهل وبغيرها من البلاد من جماعة * قال سهل بن بشر أخبرنا علي بن عبد
~~الله الكسائي الهمداني سمعت أبا نصر عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الأنماطي
~~يقول قدم علينا العباس سنة خمس عشرة وكان كذابا واستعدوا عليه بقزوين فخرج
~~إلى آذربيجان فروى عن أبي ديزيل وما رآه الا في نومه * روى عنه عبد الله بن
~~محمد بن حمدويه وأبو القاسم الأسدوني وأبو زرعة وأحمد بن الحسين الرازي
~~وآخرون (1056) (العباس) بن عبد الله النحيثي * عن يحيى بن معين * غمزه أبو
~~سعيد بن يونس الحافظ انتهى * ولفظه روى مناكير وسمى جده العباس * وقال روى
~~عن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى كتب عنه بمصر * (1066) (العباس) بن عبد
~~الرحمن * عن نافع بن جبير * مجهول بالنقل قاله العقيلي وذكر له حديثا انتهى
~~* وفي اسناده نظر وساق حديثه من رواية يزيد بن عبد الملك عنه ويزيد ضعيف *
~~(1067) (ز - العباس) بن عبد الكريم * عن حكيم بن حزام * وعنه محمد بن عبد
~~الله الشعيثي * قال ابن القطان لا يعرف * (1068) (العباس) بن عتبة * عن
~~عطاء * لا يصح حديثه * وعنه إسماعيل بن عياش * (عاصم) بن علي حدثنا إسماعيل
~~بن عياش عن العباس بن عتبة عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ليس
~~من عبد بيت طاهرا الا بات معه ملك في شعاره لا ينقلب ساعة من الليل الا قال
~~اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا انتهى * ذكره العقيلي بهذا واخرج حديثه عن
~~علي بن عبد العزيز عن عاصم بن علي به * وقد ذكره PageV03P242
# ابن حبان في الثقات لكنه سماه عياشا بالياء المثناة من
~~تحت وبالشين المعجمة * (1069) (العباس) بن عثمان البجلي أبو الفضل المكتب *
~~من أهل دمشق * عن عراك ابن خالد * وعنه عمر بن سعيد بن سنان الطائي وغيره *
~~مات سنة تسع وثلاثين ومائتين * ربما خالف * ذكره ابن حبان في الثقات هكذا *
~~(1070) (العباس) بن عمر الكلوذاني (1) * حدث عن ms1061 أبي جعفر محمد بن عمرو بن
~~البختري الرزاز * كذبه الخطيب ونسبه إلى الوضع والرفض انتهى * وهو العباس
~~ابن عمر بن العباس بن محمد بن عبد الملك بن سليمان يعرف بابن مروان ويكنى
~~أبا الحسن * روى أيضا عن حمزة بن القاسم والصولي * قال الخطيب كتبت عنه
~~وكان خبيث المذهب * زاد في آخر عمره سماعا من القاضي المحاملي وعمه إلى
~~أحاديث من مناكير الفضائل التي يرويها ابن عقدة فركبها على المحاملي ورواها
~~عنه وكنت كتبت عنه ثم حرقت ما كتبت منه ومات في رمضان سنة أربع عشرة وأربع
~~مائة * (1071) (العباس) بن الفضل أو ابن عون * روى الدارقطني عن رجل عنه
~~وكذبه انتهى * وذكره النباتي فقال العباس بن المفضل أو الفضل بن عون
~~التنوخي * روى عنه الحسين بن عمر شيخ الدارقطني وضعفه الدارقطني * (1072)
~~(العباس) بن الفضل الأرسوفي * عن محمد بن عوف الحمصي * فذكر خبرا باطلا
~~انتهى * وقد روى الخطيب في الرواة عن مالك حديثا من طريق محمد بن الحسين
~~الأزدي عن العباس هذا عن إسماعيل بن عباد الأرسوفي عن مالك عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما رفعه شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يتبوأ
# PageV03P243
# مقعده من النار * وقد تقدم من طريق آخر في إسماعيل بن
~~عباد وقال منكر عن مالك * وفي اسناده غير واحد من المجهولين * وذكر له
~~حديثا آخر من رواية العباس بن أحمد الخواتيمي * تقدم في الخواتيمي * (1073)
~~(ز - العباس) بن كثير الرقي * عن يزيد بن أبي حبيب * وعنه أبو بشر بن سيار
~~الرقي * وأورد له ابن النجار في ترجمة العباس بن الحسن بن محمد بن دلشاد
~~حديثا موضوعا من رواية أبي سعد الماليني عن محمد بن مهدي المروزي عن أبي
~~بشر بن سيار عن العباس بن كثير عن يزيد بن أبي حبيب * قال قال لي مهدي بن
~~ميمون دخلت على سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم وهو يعتم فقال يا
~~أبا أيوب الا أحدثك بحديث قلت بلي قال دخلت على عبد الله بن عمر رضي الله ms1062
~~عنهما وهو يعتم فقال لي يا بني أحب العمامة يا بني اعتم تبجل وتكرم وتوقر
~~ولا يراك الشيطان الا ولى هاربا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يقول إن صلاة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بغير عمامة وجمعة بعمامة تعدل
~~سبعين جمعة بغير عمامة ان الملائكة لتشهد الجمعة معتمين ولا يزالون يصلون
~~على أصحاب العمائم حتى تغرب الشمس * ولم أر لعباس بن كثير في الغرباء لابن
~~يونس ولا في ذيله لابن الطحان ذكرا واما أبو بشر بن سيار فلم يذكره أبو
~~أحمد الحاكم في الكنى وما عرفت محمد بن مهدي المروزي ولا مهدي بن ميمون
~~الراوي للحديث المذكور عن سالم وليس هو البصري المخرج له في الصحيحين وذاك
~~يكنى أبا يحيى ولا أدري ممن الآفة وبالله المستعان * (1074) (ز - العباس)
~~بن محبوب أبو الفضل المعروف بابن شاصونه بصري الأصل * سكن (جده) * قال
~~مسلمة بن قاسم ضعيف الحديث لا يكتب حديثه وكان لي صديقا * PageV03P244
# (ز - العباس) بن محمد بن مجاشع * عن محمد بن أبي يعقوب
~~الكرماني * وعنه إبراهيم بن محمد القومسي * قال ابن القطان لا يعرف وحديثه
~~في الحج من سنن الدارقطني * قلت * قد تبعه أحمد بن محمد الأزرق كما رواه
~~البيهقي من طريقه * (1076) العباس) بن محمد بن نصر أبو الفضل الرافقي *
~~مشهور متأخر * قال يحيى الطحان تكلموا فيه انتهى * روى عن هلال بن العلاء
~~وطبقته * توفي بمصر سنة ست وخمسين وثلاث مائة * وآخر من روى عنه محمد بن
~~الفضل بن نظيف * وله جزء مشهور * (1077) (العباس) بن محمد المرادي * عن
~~مالك * قال أبو حاتم روى أحاديث كذبا عن مالك انتهى * قال ابن أبي حاتم روى
~~عن مالك وخليد بن دعلج عن الشعبي في الفتن * روى عنه محمد بن سعيد البيروذي
~~* عرضت على أبي أحاديثه فقال ما أعرف ه وهذه الأحاديث كذب وخليد بن دعلج لم
~~يرو عن الشعبي ولا سمع منه واما روايته عن مالك فأخرجها الخطيب في الرواة
~~عن مالك * (1078) (العباس) بن محمد العلوي * عن عمار بن هارون المستملي ms1063 عن
~~حماد بن زيد * بخبر موضوع التفاحة التي انفلقت عن حوراء لعثمان رضي الله
~~عنه (1) انتهى * وذكره ابن حبان في الضعفاء وقال لا أصل لهذا من كلام النبي
~~ولا انس ولا ثابت ولا حماد * (1079) (ز - العباس) غير منسوب * عن محمد بن
~~سلمة * يأتي في محمد بن سلمة * (1080) (ز - العباس) بن الوليد نزيل إفريقية
~~يعرف بابن الفارسي * سمع حماد بن زيد وأبا الأحوص وابن عيينة * قال أبو
~~العرب الصقلي كان حافظا وأحسبه لقي مالكا * قلت * الا انه أتى عن ابن عيينة
~~بخبر باطل بالاسناد الصحيح فما أدري الآفة
# PageV03P245
# منه أو ممن بعده * أورده صاحب تاريخ القيروان عنه عن
~~ابن عيينة عن ابن أبي مليكة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه
~~أوقدوا مصابيح منازلكم عند الغروب تستغفر لكم الملائكة وأركان البيت ومن
~~يترك ذلك استبقاء الزيت نقص من زيته كل يوم سبعون نقطة من حيث لا يعلم
~~الحديث * (1081) (ز - العباس) بن هذيل * قدم بغداد وحدث بها بحديث منكر *
~~رواه عنه من أهلها محمد بن علي بن عبد الله السلمي * قال ابن النجار في
~~الذيل ثم ساق الحديث من جهة السلمي قال حدثنا العباس بن الهذيل قدم حاجا
~~قال ثنا محمد بن غياث ثنا محمد بن هانئ ثنا أبو القاسم الوضاح بن عاصم ثنا
~~أبي عن محمد بن قيس عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما جاء رجل
~~إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما تقول في حرفتي قال وما حرفتك
~~قال اعلم الصبيان فقال له النبي صلى الله عليه وآله ان لله تعالى في السماء
~~الرابعة ملائكة لا يعلم عددهم الا الله تعالى يستغفرون للمعلمين والصبيان *
~~وقال نفقة الصبيان ونفقة المعلم ونفقة الحج ونفقة شهر رمضان لا يحاسب الله
~~العبد عليها يوم القيامة * وقال خدمة العلماء دين ومجالستهم كرم والنظر
~~إليهم عبادة والمشي معهم فخر ومخالطتهم دواء ينزل عليهم ثلاثون رحمة وعلى
~~غيرهم رحمة واحدة هم أولياء الله عز وجل طوبى لمن خالطهم خلقهم ms1064 الله متبعا
~~للناس فمن لم يخدمهم ندم ومن خدمهم لم يندم * قلت * هذا ظاهر البطلان يدرك
~~ذلك من له أدنى فهم في هذا الشأن * وفي السند غير واحد من المجهولين وجبير
~~وان كان متروك الحديث عندهم ما أظنه يحتمل مثل هذا والضحاك في نفسه صدوق
~~لكن روايته عن ابن عباس رضي الله عنهما منقطعة وبالله التوفيق * (من اسمه
~~عباية) PageV03P246
# (عباية) بن ربعي * عن علي * وعنه موسى بن طريف *
~~كلاهما عن غلاة الشيعة * له عن علي انا قسيم النار * قال شبابة حدثنا ورقاء
~~قال انطلقت انا ومسعر إلى الأعمش نعاتبه في حديثين انا قسيم النار * وحديث
~~آخر حدث فلان عن فلان كذا وكذا على الصراط * فقال ما رويت هذا قط * وقال
~~الخريبي كنا عند الأعمش فجاءنا يوما وهو مغضب فقال الا تعجبون من موسى بن
~~طريف يحدث عن عباية عن علي قال انا قسيم النار * وقال العلاء بن المبارك
~~سمعت أبا بكر بن عياش يقول قلت للأعمش أنت جئت تحدث عن موسى عن عباية فذكره
~~فقال والله ما رويته الا على وجه الاستهزاء قلت حمله الناس عنك في الصحف
~~ويروي عن عباية عن علي قال والله لأقتلن ثم لأبعثن ثم لأقتلن انتهى * وقد
~~ذكر المصنف هذا الحديث الأخير في موسى بن طريف وأعاد الأول وذكر طرقه
~~وعباية ذكره العقيلي في الضعفاء فقال روى عنه موسى بن طريف وكلاهما غاليان
~~ملحدان * ثم ساق رواية شبابة أتم مما هاهنا ولفظه في حديثين بلغهما عنه قول
~~علي انا قسيم النار * وحدث فلان عن فلان كذا وكذا على الصراط * فقال ما
~~رويت هذا قط ولا قلت هذا قط ثم ساق بسنده عن الخريبي ثم عن العلاء ابن
~~المبارك وزاد بعد قوله في الصحف وأنت تزعم انك رويته على جهة الاستهزاء *
~~ثم ساق من طريق عيسى بن يونس ما رأيت للأعمش خضع الامرة واحدة فإنه حدثنا
~~بهذا الحديث فبلغ ذلك أهل السنة فجاؤوا فقالوا التحديث بهذا يقوى الرافضية
~~والزيدية والشيعية فقال سمعته فحدثت به قال فرأيته ms1065 خضع ذلك اليوم * ثم ساق
~~من طريق الجارود بن معاذ سمعت أبا معاوية يقول كان عباية بن ربعي يشرب الدن
~~وحده * (من اسمه عبد الله) PageV03P247
# (1083) (ز - عبد الله) بن أباض التميمي الأباضي * رأس
~~الأباضية من الخوارج وهم فرقة كبيرة وكان هو فيما قيل رجع عن بدعته فتبرأ
~~أصحابه منه واستمرت نسبتهم إليه * ومن مقالتهم ان من أتى كبيرة فقد جهل
~~الله فهو كافر لجهله بالله لا لاتيانه الكبيرة * (1084) (عبد الله) بن أبان
~~الثقفي * عن سفيان الثوري * لا يعرف وخبره منكر باطل عن سفيان الثوري عن
~~عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من قاد مكفوفا أربعين ذراعا دخل
~~الجنة * وهاه ابن عدي انتهى * ولفظ ابن عدي هذا بهذا الاسناد باطل * قلت *
~~وسيأتي في ترجمة عبد الله بن محمد بن يوسف العبدي المكي إن شاء الله تعالى
~~* (1085) (عبد الله) بن إبراهيم الدمشقي * عن الليث * بخبر باطل أورده
~~النباتي وهذا لم أره في تاريخ دمشق انتهى * والحديث المذكور عن عقبة بن
~~عامر رفعه لما عرج بي إلى السماء دخلت جنة عدن فوقعت في كفي تفاحة فانفلقت
~~عن حوراء مرضية كان اشعار عيينها مكارم اشعار النسور فقلت لمن أنت قالت انا
~~للخليفة من بعدك المقتول ظلما عثمان بن عفان * قال النباتي سقط لفظ ظلما
~~فما أدري من الأصل أو من خطي * (1086) (عبد الله) بن إبراهيم المؤدب * عن
~~سويد بن سعيد * كذبه الدارقطني انتهى * ورأيت في تاريخ ابن المنادي في سنة
~~سبع وثلاث مائة مات عبد الله بن إبراهيم الأكفاني صاحب أبي إبراهيم المزني
~~والقمي وكانت له قصة من جهة اسرافه على نفسه في التزيد فاستخفى حياة أخيه
~~ثم ظهر بعد موته ثم مات على المعهود منه قبل ذلك وسأل الله العافية *
~~(1087) (ز - عبد الله) بن إبراهيم بن مكرم القاضي أبو يحيى * كان من شهود
~~القاضي PageV03P248
# أبي عمر فوقع منه شئ اقتضى اسقاط شهادته فأسقطه وعاش
~~ابن مكرم هذا إلى سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة أرخه أبو طاهر الكرخي (1)
~~(1088) (ز - عبد الله) بن ms1066 أحمد بن علي بن هبة الله بن المأمون * ولد في صفر
~~سنة ثمان وأربعين وخمس مائة * وسمع من أبي الفتح ابن البطي وشهدة ونحوهما
~~واستنابه ابن النجار في الحكم ببغداد وولي قضاء دجيل وتعاني الشهادات ثم
~~عزل في صفر سنة أربع وخمسين وست مائة * وأهين وطيف به يضرب بالدرة وينادي
~~عليه بشهادة الزور وكان قد تظاهر بالخيانة وشهادة الزور وغير ذلك من مسقطات
~~العدالة * ووصفه ابن النجار مع ذلك بحسن الخلق والفضل والنظم * ومات في يوم
~~عاشوراء سنة عشرين وست مائة * (1089) (عبد الله) بن أحمد بن أفلح البكري
~~القاص * شيخ ليوسف القواس * متهم بالكذب وأتى بخبر باطل * قال القواس حدثنا
~~عبد الله بن أحمد ثنا هلال بن العلا ثنا الخليل بن عبيد الله عن أبيه عن
~~شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ما من يوم جمعة الا ويطلع الله إلى دار الدنيا فيعتق مائتي الف من
~~النار ويقول عبادي سبحاني احتجبت فلا عين تراني * الحديث بطوله * (1090)
~~(عبد الله) بن أحمد بن عبد الله بن حمديه أخو الحسن بغدادي * متهم زور
~~سماعا له حدث عن النجاد وابن قانع * توفي سنة إحدى وعشرين وأربع مائة انتهى
~~* قال الخطيب كتبت عنه وكان ضعيفا * (1091) (ز - عبد الله) بن أحمد بن حرب
~~أبو هفان الخرنوبي الشاعر البصري *
# PageV03P249
# تزيل بغداد * روى عن الأصمعي وغيره * وعنه جنيد بن
~~حكيم الدقاق وعوف ابن المزرع وأحمد بن أبي الطاهر وكان كبير المحل في الأدب
~~لكنه أتى عن الأصمعي بخبر باطل (قال) حدثنا الأصمعي ثنا ابن عون عن محمد عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه فرفعه امرء القيس قائد الشعراء إلى النار * وقال
~~مسلمة بن قاسم كان شاعرا لغويا كثير الاخبار * وله كتب وصنعة مشهورة * مات
~~سنة سبع وخمسين ومائتين * (1092) (ز - عبد الله) بن أحمد بن محمد التميمي
~~المعروف بالعباعبي * روى عن ضرار بن سهل عن الحسن بن عرفة في فضل الخلفاء
~~الأربعة * روى عنه عبد الوهاب العلائي * قال ms1067 الخطيب منكر جدا لا اعلم رواه
~~بهذا الاسناد غير ضرار وهو والعباعبي مجهولان * وذكر له ابن عساكر نسبا إلى
~~فراس بن حابس التميمي أخي الأقرع بن حابس * وقال روى عنه أبو الحسين الرازي
~~وأبو الحسين محمد بن عبد الله أيضا * مات سنة خمس وعشرين وأربع مائة * وكان
~~معلما على باب الجابية * قلت * فهو معروف والتصق الوهم بضرار * (1093) (عبد
~~الله) بن أحمد بن محمد بن طلحة أبو بكر البغدادي المقري الخباز * سمع عبد
~~الحق بن يوسف فمن بعده * وخرج لنفسه مشيخة * قال ابن النجار لا يعتمد على
~~قوله وخطئ لكثرة وهمه رأيت منه أشياء يضعف بها دينه انتهى * وبقية كلام ابن
~~النجار قرأ بالروايات على جماعة وسمع الكثير من طبقة شهدة ثم من خلق كثير
~~من أصحاب ابن بيان ثم من أصحاب ابن الحصين ثم من أصحاب أبي الوقت ثم كتب
~~عمن هو مثله أو من هو دونه وجمع لنفسه مشيخة كبيرة ولم يكن له معرفة فلا
~~يعتمد عليه لكثرة وهمه مع ديانة كانت فيه وصلاح وتقلل من الدنيا وأضر في
~~آخر عمره وسألته عن مولده فقال في سنة إحدى وخمسين * PageV03P250
# ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وست ومائة *
~~(1094) (عبد الله) بن أحمد بن راشد المعروف بابن أخت وليد القاضي الفقيه
~~الظاهري * ولي قضاء دمشق وغيرها * وحدث عن ابن قتيبة العسقلاني كان خليعا
~~يرتشي على الحكم كان موجودا في وسط المائة الرابعة وهو معدود في كبار
~~الظاهرية انتهى وذكره ابن زولاق فقال عبد الله بن أحمد بن شعيب بن مالك ابن
~~الفضل بن دينار ابن أخت وليد وبه اشتهر كان من وجوه التجار وذوي اليسار
~~وكان يتفقه لداود ويميل إلى الاعتزال ولم يكن متمكنا من شئ مما يدعيه *
~~وذكر انه كتب بمصر عن النسائي والمنجنيقي وابن أخي حرملة وغيرهم * وحدث عن
~~محمد بن الحسن بن قتيبة وعن جماعة دونه وترجم له ابن النجار في الذيل كما
~~في أول الترجمة وزاد بعد راشد بن جعفر بن يزيد وذكر في شيوخه علي ms1068 بن عبد
~~الله بن يحيى العسكري * قال ويقال انه كان خياطا وكان أبوه حائكا ينسج
~~المقانع وهجاه جماعة من أهل مصر * وقال ابن عساكر روى عن أحمد بن عيسى بن
~~الوشاء وبكر بن أحمد بن حفص الشعراني وعلي بن عبد الله بن علي الرملي
~~وجماعة * روى عنه أبو عبد الله بن نظيف الفراء وعلي بن منير الحلال ومحمد
~~بن جعفر المرستاني وآخرون * قال وبلغني ان أصله من بغداد وولي قضاء دمشق
~~سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة * وقدمها سنة سبع قال وكان ولي قبل ذلك قضاء
~~مصر سنة تسع وعشرين فأقام سنة وفي سنة (31) وفي سنة (34) قال وتوفي في ذي
~~القعدة سنة تسع وستين وثلاث مائة * ويقال انه جاوز التسعين وهجاه محمد بن
~~بدر الغفاري المصري * وذكر ابن زولاق انه أول ما ولي قضاء مصر كان خليفة عن
~~الحسين بن عيسى بن هارون استنابه من بغداد ثم صرف في شوال من السنة ثم أعيد
~~في رجب سنة (31) نائبا أيضا عن الحسين * ثم قدم PageV03P251
# الحسين مصر فبلغه انه * يسعى في الاستقلال فصرفه
~~واستنابه الحسن بن عبد الرحمن الجوهري ثم ابن الحداد ثم أعيد ابن الوليد في
~~سنة (34) لمال بذله للإخشيد واخرج كتابا من الخليفة المستكفي له استقلالا
~~فأرسل إليه ابن هارون يتهدده فكان خائفا منه إلى أن بلغه موته فبسط في
~~الاحكام واستهان بالكبار وكان كثير الهزل والمجون في مجلس يحضره الشيوخ ثم
~~ولى المطيع محمد ابن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي قضاء مصر فاستخلف ابن
~~وليد ثم عزله واستخلف أخاه عمر بن الحسن قال فأقام ابن وليد معطلا مدة
~~اثنتي عشرة سنة ثم ولى قضاء دمشق فلم يحمده أهلها ونهبت داره فعاد إلى مصر
~~في سوء حال واختلال فأقام بها إلى أن مات وقد جاوز التسعين وظهرت عليه
~~أمارات الخرف * (1095) (عبد الله) بن أحمد بن القاسم النهاوندي * اخذ عنه
~~الحاكم ببغداد وقال ليس بثقة * (1096) (عبد الله) بن أحمد الدشتكي * حدث
~~عنه علي بن محمد بن مهرويه القزويني فذكر خبرا موضوعا * (1097) (عبد ms1069 الله)
~~بن أحمد بن عامر * عن أبيه عن علي الرضا عن آبائه بتلك النسخة الموضوعة
~~الباطلة ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه * قال الحسن بن علي الزهري وكان أميا
~~لم يكن بالمرضى * وروى عنه الجعابي (1) وابن شاهين وجماعة * مات سنة أربع
~~وعشرين وثلاث مائة * (1098) (عبد الله) بن أحمد بن أبي صالح الطرطوسي * قال
~~ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات يروي عن أبي نعيم والكوفيين * حدثنا
~~عنه محمد بن المنذر بالغرائب * (1099) (عبد الله) بن أحمد بن إبراهيم بن
~~مالك بن سعيد أبو العباس المارستاني * روى عنه مهنأ بن يحيى الشامي وإسحاق
~~بن بهلول وغيرهما * وعنه الدارقطني
# PageV03P252
# وابن شاهين والكتاني والمخلص وغيرهم * قال ابن قانع
~~مات سنة سبع عشرة وثلاث مائة وكان قد تكلم فيه * (1100) (عبد الله) بن أحمد
~~بن ربيعة بن زبر القاضي * عن عباس الدوري وطبقته * كان من الفقهاء المحدثين
~~تفرد بأشياء * قال الخطيب كان غير ثقة * مات سنة تسع وعشرين وثلاث مائة وحط
~~عليه الدارقطني وحدث عن الهيثم بن سهل بخبر باطل انتهى * والعهدة على
~~الهيثم في ذلك الحديث * وقد روى ابن زبر أيضا عن يوسف بن سعيد بن مسلم
~~ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبي إسماعيل الترمذي وتمتام وأبي قلابة الرقاشي
~~وأبي داود السجستاني وخلق كثير * روى عنه ابنه أبو سليمان والدارقطني وأبو
~~بكر بن أبي الحديد وآخرون * قال أبو سليمان ابنه ولد أبي سنة خمس وخمسين
~~ومائتين * وقال ابن مأكولا له مجموع ونراهم لا يرضونه * وقال الخطيب حدثني
~~الصوري سمعت عبد الغني بن سعيد يقول سمعت الدارقطني يقول دخلت على أبي محمد
~~بن زير وانا إذ ذاك حدث وبين يديه كاتب له وهو يملي عليه الحديث من جزء و
~~(تن) من آخر وظن اني لا أتنبه على هذا * قال عبد الغني وكنت لا اكتب حديثه
~~عن أبيه إذا كان منفردا الا ان يكون مقرونا بغيره فكان يقول لي يا با محمد
~~ما ذنب أبي إليك لا تكتب حديثه الا ان يكون مقترنا بغيره * واخرج الدارقطني
~~في ms1070 غرائب مالك عنه عن أحمد بن الأسود الحنفي القاضي عن عبد الله بن عمرو
~~الواقفي عن مالك عن نافع عن ابن عمر في صيام الاثنين والخميس * وقال
~~الواقفي ضعيف وشيخنا ضعيف وقال يحيى بن مكي بن رجاء العدل لو كان ابن زبر
~~عاد لا ما عدلت به قاضيا * وقال مسلمة بن قاسم كان ضعيفا يزن بكذب * وسمعت
~~بعض أصحاب الحديث يقول كان كذابا قال مسلمة لقيته ولم اكتب عنه شيئا لكلام
~~الناس فيه ثم كتبت PageV03P253
# عن رجل عنه وكانت ولاية أبي محمد بن زبر القضاء في ذي
~~الحجة وباشره في المحرم سنة سبع عشرة وله تصانيف منها (تشريف الفقر على
~~الغني) و (اخبار الأصمعي) و (سيرة الدولتين) وكانت مجالسته عامرة أهله
~~فيقرئ ويملي وكان كثير الحديث * قال ابن زولاق وكان قد ولي قضاء دمشق فاتفق
~~دخول علي بن عيسى الوزير دمشق فاستغاث الناس به في حق القاضي ولم يتركوا
~~شيئا الا رموه به فالتفت إليه وقال ما يقول هؤلاء قال يشكون الأسعار وضيق
~~الحال ويسألون الوزير حسن النظر ويشكون القاضي فتعجب الوزير من ذلك وامر
~~بعزله * وذكر له ابن زولاق عجائب في التحيل على الدخول في القضاء وأشياء
~~قبيحة من الرشوة وغيرها سامحه الله تعالى * (1101) (ز - عبد الله) بن أحمد
~~بن عبد الله بن شنبة الدينوري * قال المستغفري سألت عنه أبا محمد السني (1)
~~فقال ليس بذاك فكان أبي ينهانا عنه * قال ابن مأكولا لو كان المستغفري ضبطه
~~فلعله حفيد عبد الله بن محمد بن شنبة الدينوري * (1102) (ز - عبد الله) بن
~~أحمد بن أبي ظبية الحجام بصري * معمر حدث بعد العشرين ومائتين عن انس *
~~(فروى) صالح بن أحمد في طبقات همدان من طريق محمد بن عمران بن حبيب بن
~~القاسم أحد الثقات قال حدثنا عبد الله بن أحمد عن أبي ظبية شيخ كبير سمعت
~~انس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم طوبى لمن رآني الحديث *
~~فقال بعض أصحابنا اتق الله يا شيخ وانظر عمن تحدث قال لقد ms1071 دعا لي انس
~~بالبقاء وليته لم يدع لي قال فوصف لنا انسا قال كان طويلا آدم طويل الانف
~~مختضبا * قال وبيت رفع فيه إدريس ولعن فيه إبليس وأنزلت فيه الرحمة على هذه
~~الأمة * قال ورأيت محمد بن سيرين جميل الصورة حسن الوجه أبيض الرأس احمر
~~اللحية أو احمر الرأس أبيض اللحية * قال
# PageV03P254
# محمد بن عمران ورأيت معه صبيا فقال لي هذا الخامس من
~~ولدى * قلت * ووقع في معجم الصحابة للبغوي في ترجمته * (1103) (ز - عبد
~~الله) بن أحمد بن محمود البلخي أبو القاسم الكعبي * من كبار المعتزلة وله
~~تصنيف في الطعن على المحدثين يدل على كثرة اطلاعه وتعصبه * وتوفي سنة تسع
~~عشرة وثلاث مائة * وذكر المصنف في تاريخ الاسلام انه كان داعية إلى
~~الاعتزال * وعن جعفر المستغفري انه قال لا أستجيز الرواية عنه وانه دخل نسف
~~فأكرموه الا الحافظ عبد المؤمن بن خلف فإنه كان يكفره ولا سلم عليه لما دخل
~~البلد فمضى الكعبي إليه فوجده في محرابه فسلم عليه فلم يلتفت إليه ففطن
~~فحلف من بعيد بالله عليك أيها الشيخ ان لا تقوم ودعا قائما وانصرف رافعا
~~للخجل عن نفسه * ومات في جمادي الآخرة واشتمل كتابه في المحدثين على الغض
~~من أكابرهم وتتبع مثالبهم سواء كان ذلك عن صحة أم لا وسواء كان ذلك قادحا
~~أم غير قادح حتى أنه سرد كتاب الكرابيسي في المدلسين فأفاد ان التدليس
~~بأنواعه عيب عظيم وحسبك ممن يذكر شعبة فيمن يعد كثير الخطاء وعقد بابا أورد
~~فيه ما يرويه مما ليس له معنى بزعمه وبابا فيما يرويه متنا متنا قضا لسوء
~~فهمه وسيأتي في ترجمة اليسع بن زيد الراوي عن ابن عيينة * وقال ابن النديم
~~في الفهرست إليه نسب الطائفة البلخية واخذ الكلام عن أبي الحسين الحناط
~~وذكره الخطيب في تاريخه ونقل عن أبي سعيد الإصطخري قال ما رأيت أجدل من
~~الكعبي وقيل إنه كان يكتب لبعض القواد فقبض على القائد فاخذ الكعبي فاعتل
~~حتى تخلصه الوزير علي بن عيسى بن الجراح * وقال الخطيب ms1072 أقام ببغداد مدة ثم
~~رجع إلى بلخ فمات بها * وذكر المستغفري انه ولد سنة ثلاث وسبعين ومائتين *
~~وانه صنف كتابا في العروض يعيب فيه أشياء على الخليل بن أحمد * PageV03P255
# وقال أبو محمد بن حزم في الملل والنحل انتهت إليه
~~رياسة المعتزلة والى أبي علي الجبائي والى أبي بكر بن الإخشيد * وذكر له
~~ابن النديم في الفهرست كتبا في التفسير وتأيد مقالة أبي الهذيل وغير ذلك *
~~وقد وصفه أبو حيان التوحيدي في أوائل كتاب البصائر والذخائر فقال كفى به
~~علما ودراية ورواية وثقة وأمانة وهذا مما يطعن به على التوحيدي * (1104)
~~(عبد الله) بن أحمد اليحصبي الدمشقي * عن ابن جريج * وقال فيه العقيلي هو
~~الحمصي عن ابن جريج لا يتابع على حديثه (حدثناه) أحمد بن إبراهيم انا
~~سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد الحمصي عن ابن جريج عن عطاء عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا كان يقتل الحية والعقرب في الصلاة انتهى *
~~وقال ابن عساكر أظن العقيلي صحفه وانما هو اليحصبي * (1105) (ز - عبد الله)
~~بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى بن الصباح بن مخلد بن مغيرة أبو القاسم الفارسي
~~* روى عن ابن السماك وابن الماليني والنجاد ودعلج وطبقتهم قال الخطيب كان
~~صحيح السماع كثير الكتابة الا انه كان قدريا داعية * مات في ذي القعدة سنة
~~سبع وخمسين وأربع مائة * (1106) (ز - عبد الله) بن إدريس البخاري * مجهول *
~~روى عن الأعرج * وعنه أبو خزنة أحمد بن الحكم البلقاوي * روى أبو نعيم في
~~ترجمة ذي النون من طريقه * وقال وفد على مولاي ملك البجة رجل من أهل الشام
~~يستمنحه يقال له عبد الرحمن بن هرمز فذكر قصة فيها ان ابن هرمز حدث عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أكرموا الخبز ولا تمسحوا القصعة بالخبز فإنه ما أهانه
~~قوم الا ابتلاهم الله بالجوع * وذكره ابن عساكر في ترجمة أحمد بن الحكم من
~~وجه آخر عن ذي النون عن أحمد * وقال عبد الله بن إدريس مجهول وسيأتي في
~~ترجمة PageV03P256
# علي بن يعقوب ما ms1073 يدل على أنه هو الذي وضعه * (1107) (ز
~~- عبد الله) بن إدريس * عن وهب منبه * وعنه الوليد بن الفضل العنزي بحديث
~~لابن عباس في ذكر أبي بكر وعمرهما من الاسلام بمنزلة السمع والبصر * ذكره
~~أبو نعيم في الحلية في ترجمة وهب * وقال كذا قال الحسن بن عرفة عن الوليد
~~عن عبد الله وانما هو عبد المنعم سيأتي * (1108) (عبد الله) بن أذينة * عن
~~ثور بن يزيد * (قال) ابن حبان حدثنا حمزة بن داود ثنا إسماعيل بن عيسى بن
~~زاذان الأيلي ثنا عبد الله بن أذينة بنسخة لا يحل ذكرها الا على سبيل القدح
~~(منها) عن ثور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن ذبائح الجن وعن ذبائح الزنج *
~~يقال معنى ذبائح الجن انهم كانوا إذا اشتروا دارا ذبحوا لها لئلا يصيبهم
~~أذى من الجن انتهى * وقال ابن عدي هو عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي
~~بصري منكر الحديث * وقال الأزدي قال أبو زكريا في تاريخ أهل الموصل قال خضر
~~بن حسان اتيت علي بن حرب أسأله عن ابن أذينة فضعفه * وقال أبو داود كان
~~قاضي البصرة * وقال الحاكم والنقاش * روى أحاديث موضوعة * وقال الدارقطني
~~متروك الحديث * (1109) (عبد الله) بن أزهر المصري * عن يزيد بن سعيد
~~الإسكندراني كان بعد الثلاث مائة * قال أبو سعيد بن يونس يعرف وينكر انتهى
~~* واسم جده سهيل ابن بلال مولى خولان وكنيته أبو محمد * مات في ربيع الأول
~~سنة سبع وخمسين وثلاث مائة * هذا بقية كلام ابن يونس * (1110) (عبد الله)
~~بن الأزور * عن هشام بن حسان بخبر منكر قال الأزدي ضعيف جدا * له عن هشام
~~عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الاختصار PageV03P257
# في الصلاة استراحة أهل النار * (1111) (عبد الله) بن
~~إسحاق الكرماني * واه * قال الحافظ أبو علي النيسابوري حدث عن محمد بن أبي
~~يعقوب الكرماني فأتيته فسألته عن مولده فذكر انه ولد سنة * إحدى وخمسين
~~ومائتين * فقلت له مات ms1074 محمد بن أبي يعقوب قبل ان تولد بسبع سنين فأعلمه *
~~(1112) (عبد الله) بن إسحاق الهاشمي * قال العقيلي له أحاديث لا يتابع منها
~~على شئ * (علي) بن العباس حدثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا عبد الله بن
~~إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
~~حدثني أبي عن صالح ابن خوات عن أبيه عن جده مرفوعا ما أسكر كثيره فقليله
~~حرام انتهى * وهذا الحديث أخرجه ابن السكن وابن قانع وابن شاهين في الصحابة
~~من رواية محمد ابن يحيى القطيعي ثنا عبد الله بن إسحاق وساقوا السند عن
~~صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده (1) عن خوات بن جبير
~~مثله * وأخرجه أيضا المقدسي في المختارة من طريقه وقال لا أعرف هذا الحديث
~~الا بهذا الاسناد كذا قال * وقد أخرجه الطبراني وابن السكن وابن شاهين
~~وغيرهم من طريق محمد بن الحجاج المصغر عن خوات كذلك وهو معروف بالمصغر *
~~واما من طريق عبد الله بن إسحاق فغريب ووقع في رواية الطبراني عبيد الله
~~بالتصغير وفي رواية غيره مكبر كما هنا * (1113) (عبد الله) بن إسحاق
~~الخراساني أبو محمد المعدل بغدادي * صدوق مشهور وأبوه إسحاق بن إبراهيم بن
~~عبد العزيز البغوي ابن عم المحدث أبي القاسم البغوي سمع منه أبو محمد بن
~~يحيى بن أبي طالب وطبقته وآخر من حدث
# PageV03P258
# عنه أبو علي بن شاذان * قال الدارقطني فيه لين انتهى *
~~وقال ابن أبي الفوارس وغيره مات سنة تسع وأربعين وثلاث مائة * (1114) (ز -
~~عبد الله) بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي يعلي السنجاري أبو محمد عن عبد الله
~~بن موسى السنجاري * وعنه أحمد بن إبراهيم السامي مجهولون كذا قرأت بخط
~~الحسيني * (1115) (عبد الله) بن إسحاق بن عثمان الوقاصي * لا أعرف ه * قال
~~الأزدي منكر الحديث انتهى * وهو عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعيد بن أبي
~~وقاص اخرج له ابن ماجة وقد أسست القول فيه في تهذيب التهذيب * (1116) (ز -
~~عبد الله) بن إسحاق ms1075 أبو أحمد الجرجاني كتب عنه الدارقطني وأشار إلى ضعفه
~~انتهى * قال الدارقطني في غرائب مالك انا أبو أحمد عبد الله بن إسحاق ابن
~~يعقوب الجرجاني قدم علينا من كتابه ثنا علي بن يزداد الجرجاني الصائغ ثنا
~~زكريا بن الحارث بن يحيى السوائي ثنا مالك عن حميد عن انس قال جاء على ومعه
~~ناقة الحديث وفيه ومن كثر حرصه اشتد همه * قال الدارقطني هذا باطل وكل من
~~دون مالك ضعفاء مجهولون * قلت * وأخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من وجهين
~~(1) عن علي بن محمد الصائغ وهو علي بن يزداد المذكور فبرئ عبد الله بن
~~إسحاق من عهدته * وقد تقدم ذلك في زكريا بن يحيى بن الحارث ونسب في رواية
~~الدارقطني إلى جده والله أعلم * (1117) (عبد الله) بن أسماء بن حارثة
~~الأسلمي * عن أبيه * وعنه ابنه غيلان * بحديث أخرجه الطبراني في الكبير من
~~رواية الهيثم بن عدي عن غيلان * قال العلائي في الوشي لا أعرف غيلان ولا
~~أباه وجده أسماء صحابي معروف وفي جامع الترمذي رواية عن غيلان بن عبد الله
~~العامري وهو غير هذا لاختلاف
# PageV03P259
# نسبتهما * قلت * ويحتمل ان يكون بعض الرواة وهم في
~~نسبته عامريا والله أعلم ويؤيده ان الجد السادس لأسماء والد عبد الله اسمه
~~عامر كما في الاستيعاب والإصابة * (1118) (ز - عبد الله) بن إسماعيل بن
~~الحسين الواعظ أبو طالب ابن غلام المني كان فقيها حنبليا قدم القاهرة فوعظ
~~بالجامع الأزهر * ذكره ابن النجار في المشيخة المنذرية وفال طوف البلاد وما
~~أقام ببلدة الا وأزعج منها لسوء سيرته * ذكر لي انه سمع جزء ابن عرفة من
~~ابن كليب * ومات في شعبان سنة أربع وثلاثين وست مائة * (1119) (عبد الله)
~~بن إسماعيل بن عثمان بصري * روى عن شعبة * لينه أبو حاتم ولعله الجواد؟
~~الذي * روى عن جرير بن حازم * وروى عنه محمد بن سنجر الحافظ * قال العقيلي
~~منكر الحديث انتهى * وبقية كلامه لا يتابع على شئ من حديثه وكناه أبا مالك
~~الخواص وأسند روايته المذكورة عن جرير عن الحسن عن سمرة ms1076 حديث أنت ومالك
~~لأبيك (1120) (ز - عبد الله) بن أبي الياس العثماني أحد مشائخ السلفي *
~~ضعفه السلفي ومات سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة * كذا قرأت بخط الحسيني وهو
~~غلط في مواضع (أحدها) في ذكره هنا وانما هو عبد الله بن عبد الرحمن
~~الديباجي العثماني كما سيأتي في مكانه على الصواب * (ثانيها) في قوله انه
~~من مشائخ السلفي وانما كان من رفقائه * (ثالثها) في تصحيفه أباه وانما هو
~~أبو اليابس المثناة التحتانية قبل الموحدة فكان حقه ان يذكر في أواخر
~~العبادلة * (1121) (عبد الله) بن أبي أمية * (حدثنا) فليح بن سليمان عن
~~إسماعيل بن محمد بن سعد عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن جده مرفوعا
~~لم يمت نبي حتى يؤمه
# PageV03P260
# رجل من قومه * وعنه عثمان بن خرزاذ * رواه الدارقطني
~~في سننه * وقال عبد الله ليس بقوي * (1122) (ز - عبد الله) بن اياس بن أبي
~~فاطمة الضمري * عن أبيه عن جده حديثه في معرفة الصحابة لابن مندة وعبد الله
~~لا يعرف * قاله العلائي في الوشي المعلم * (1123) (عبد الله) بن أيوب بن
~~أبي علاج الموصلي * عن سفيان بن عيينة وعن مالك * متهم بالوضع كذاب مع أنه
~~من كبار الصالحين * قال ابن عدي كان متعبدا يفتل الشريط والخوص ويتصدق بما
~~فضل عن قوته * وله عن ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا ان الله
~~ليغضب فإذا غضب سبحت الملائكة لغضبه فإذا نظر إلى الولد ان يقرءون القرآن
~~تملأ رضي * وهذا كذب بين (وقال) ابن عدي حدثنا علي بن أحمد بواسط ثنا أبي
~~وعمى قالا ثنا عبد الله بن أبي علاج عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام لم تقبل له صلاة
~~الحديث وهذا كذب * (وبه) عن عبد الله عن يونس عن الزهري عن انس رضي الله
~~عنه مرفوعا انما سمى الدرهم لأنه دارهم وانما سمى الدينار لأنه دار نار *
~~(وبه) سئل عليه الصلاة والسلام عن الرجل يتخذ الحمام في ms1077 القرية فقال إن كان
~~يزرع كما تزرعون والا فلا * (ابن أبي علاج) عن أبيه عن أبي جعفر الباقر عن
~~أبيه عن جده عن علي رضي الله عنهم رفعه ان لله ملكا من حجارة يقال له عمارة
~~ينزل على فرس من ياقوت طوله مد بصره يدور في البلدان ويسعر * وهذه بواطيل *
~~كتب الحميدي إلى والد علي بن حرب يستتاب ابن أبي علاج ويؤدب انتهى * وقال
~~الحاكم والنقاش وأبو نعيم الأصبهاني روى عن مالك ويونس أحاديث موضوعة *
~~وقال الأزدي هو وأبو ه كذا بان * وقال أبو القاسم الطحان حديثه منكر * وقال
~~الحافظ أبو زكريا PageV03P261
# الأزدي في طبقات العلماء بالموصل هو مولى عقيل بن أبي
~~طالب كان رجلا صالحا كثير الحديث منكره * ويقال انه كان أعبر الناس للرؤيا
~~* وما نقله المؤلف عن ابن عدي فيه نظر فان لفظه حدثنا أحمد بن سعيد ثنا
~~محمد بن غالب ثنا عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي وكان متعبدا يفتل
~~الشريط والخوص ويتصدق بثلثه ويأكل ثلثه ويشترى الخوص بثلثه * حدثنا سفيان
~~بن عيينة وهو منكر * فهذا كما ترى وضعف ابن أبي علاج فكيف يجزم بكونه كلام
~~ابن عدي مع أن الظاهر أنه من كلام غيره * وقوله يتصدق بما فضل عن قوته ليست
~~عبارة الأصل ولا هي بالمعنى لان بينهما تفاوتا بينا وحكمه على الحديث الأول
~~بأنه كذب بين صحيح لكنه يوهم انه كلام ابن عدي وليس كذلك * وكذا على الحديث
~~الثاني ولم أره في ترجمته لابن عدي ولا ما بعده وانما أوردها الأزدي في
~~الضعفاء له والله أعلم * وقد أورد الأول الدارقطني في غرائب مالك وقال ابن
~~أبي علاج يضع الحديث وأورده الخطيب في الرواة عن مالك وقال ابن أبي علاج
~~غير ثقة * وقال الأزدي أيوب كذاب وابنه أكذب منه وجرأ على الله لا تحل
~~الرواية عنه * روى عن الباقر عن أبيه عن جده رفعه ان الله خلق الأرواح قبل
~~الأجساد بألفي عام وجعلها تحت العرش ثم أمرها بالطاعة لي فأول روح سلمت علي
~~روح ms1078 علي * (1124) (عبد الله) بن أيوب بن زاذان القرني الضرير * عن أبي
~~الوليد الطيالسي * قال الدارقطني متروك * وقال ابن قانع مات في سنة اثنتين
~~وتسعين ومائتين.
# (1125) (ز - عبد الله) بن أبو محمد المؤدب * عن إسماعيل بن عياش * وعنه
~~محمد ابن قدامة الجوهري * قال ابن عدي في ترجمة الحسن بن شبيب من الكامل
~~مجهول * PageV03P262
# (1126) (ز - عبد الله) بن أبي بردة ابن أبي موسى
~~الأشعري * عن أبيه عن جده * اخرج حديثه ابن مندة في المعرفة ولم أر له ذكرا
~~في كتب الرجال والمشهور رواية ولده بريد بن عبد الله عن جده أبي بردة عن
~~أبي موسى ففي الصحيحين وغيرهما من ذلك فوق أربعين حديثا * (1127) (عبد
~~الله) بن بزيع الأنصاري * عن روح بن القاسم * قال الدارقطني ليس بمتروك *
~~وقال ابن عدي ليس بحجة وهو قاضي تستر عامة أحاديثه ليست بمحفوظة * ومن
~~مناكير عبد الله حديث يحيى بن غيلان قال حدثنا عبد الله بن بزيع عن ابن
~~جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق * رواه الدارقطني في السنن انتهى *
~~وقال الساجي ليس بحجة * روى عنه يحيى بن غيلان مناكير * (1128) (عبد الله)
~~بن بكار * عن أبيه عن جده * قال العقيلي مجهول النسب وروايته غير محفوظة *
~~(بشر) بن بشار " السمسار حدثنا عبد الله بن بكار المقري من ولد أبي موسى
~~الأشعري عن أبيه عن جده عن أبي موسى رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله
~~عليه وآله على أم حبيبة ورأس معاوية في حجرها فقال لها أتحبينه قالت ومالي
~~لا أحب أخي قال فان الله ورسوله يحبانه * فهذا غير صحيح انتهى * أسند
~~العقيلي حديثه من طريق بشر المذكور ولم يقل في آخره فهذا غير صحيح * (1129)
~~(عبد الله) بن أبي بكر المقدمي أخو محمد * يروي عن جعفر بن سليمان وحماد
~~قال ابن عدي ضعيف (حدثنا) عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلي وكان أبو يعلي كلما
~~ذكره يضعفه * (حدثنا) أبو يعلي ms1079 حدثنا عبد الله بن أبي بكر حدثنا جعفر عن
~~ثابت عن انس رضي الله عنه قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وآله *
~~(هامش " يسار - ميزان (*) PageV03P263
# مكة استشرفه الناس فوضع رأسه على رحله تخشعا * (وله)
~~عن جعفر عن مالك ابن دينار عن انس رضي الله عنه مرفوعا شفاعتي لأهل الكبائر
~~من أمتي * قال أبو حاتم هذا منكر انتهى * وقال ابن عدي بعد تخريج الأول
~~رأيت من رواه عن جعفر غير المقدمي ومقدار ما لعبد الله المقدمي غير محفوظ *
~~وذكره ابن حبان في في الثقات وقال كان يخطئ * مات سنة أربع وثلاثين ومائتين
~~* وقال جعفر الطيالسي قلت ليحيى بن معين عمن اكتب بالبصرة قال اكتب عن مسدد
~~فإنه ثقة ولا تكتب عن المقدمي الكبير * وقال أبو عبد الله البوشنجي فيه ضعف
~~ولين وأخوه دونه في السن الا انه ثقة * وقال أبو زرعة ليس بشئ كنت أمر به
~~ولم اكتب عنه * قال يوما لسليمان بن حرب انا أروي عن حماد وقال أبو حاتم
~~(1) * (1130) (عبد الله) بن بكير الغنوي الكوفي * عن محمد بن سوقة * قال
~~أبو حاتم كان من عتق الشيعة * وقال الساجي من أهل الصدق وليس بقوي وذكر له
~~ابن عدي مناكير * قلت * روى عنه ابن مهدي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~* وقال يروي عن حكيم بن جبير * وعنه أبو نعيم * وروى عنه أيضا إبراهيم بن
~~الحسن الثعلبي وجعفر بن حميد العبسي وآخرون * (1131) (عبد الله) بن ثابت
~~شامي * من مشيخة محمد بن حمير} مجهول والحديث الذي رواه منكر وهو عن عبد
~~الله بن محمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وآله انه قال الثفاء دواء لكل داء لم يداو الورم والضربان بمثله * قال
~~ابن حمير الثفاء الحرف * قلت * هو حب الرشاد انتهى * وقال أبو حاتم مجهول
~~وحديثه منكر * (1232) (عبد الله) بن ثابت * عن أبيه انه رأى أبا هريرة في
~~جنازة سعد بن أبي وقاص *
# PageV03P264
# أخرجه الشافعي قال أخبرنا بعض أصحابنا عن ms1080 عبد الله *
~~فلا أعرف ه ولا أباه ذكره الحسيني في رجال المسند * (1133) (عبد الله) بن
~~جابر بصرى * عن فضيل بن مرزوق * تكلم فيه انتهى * وذكره العقيلي فقال مجهول
~~بالنقل يخالف في حديثه ثم ساق له من روايته عن فضيل بن مرزوق عن عطية حديثا
~~* (1134) (عبد الله) بن جابر بن ربيعة * حدث عنه أبو نعيم * ضعفه يحيى بن
~~معين * (1135) (عبد الله) بن جابر الأحمسي * عن زينب الأحمسية * وعنه ابنه
~~عبد السلام * قال ابن القطان لا يعرف هو ولا ابنه وليس له الا حديث واحد
~~ولا روى عنه الا ابنه * (1136) (ز - عبد الله) بن جابر بن عبد الله أبو
~~محمد الطرسوسي البرار * روى عن أبي مسهر ومحمد بن المبارك الصوري وعبد الله
~~بن يوسف وعبد الله بن حبيق وزهير ابن قمير وغيرهم * روى عنه أبو بكر بن
~~المقري وإبراهيم بن جعفر بن شيبة وجعفر ابن محمد الخواص وآخرون * (قال)
~~الحاكم أبو أحمد منكر الحديث * قال وحدثني أبو بكر بن المستنير حدثني عبد
~~الله بن جابر أبو محمد ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إسماعيل بن عياش عن
~~عمارة بن غزية (1) عن أبي حازم عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه مرفوعا
~~الامناء عند الله ثلاثة جبرئيل وانا ومعاوية * (وبه) عن إسماعيل عن ثور عن
~~خالد بن معدان عن واثلة مثله * قال الحاكم أبو أحمد سألت أحمد بن عمير وكان
~~عالما بحديث الشام وقلت له ان أبا هارون الجبريني حدث عن عبد الله بن يوسف
~~عن إسماعيل بن عياش عن ثور فذكرت هذا الحديث فأنكره جدا ورأيته لين الرأي
~~في أبي هارون * وقال عبد الله بن يوسف لا يحتمل مثله
# PageV03P265
# هذا * قال الحاكم وهذا عبد الله بن جابر قد حدث به عن
~~محمد بن المبارك عن إسماعيل وأربا على أبي هارون بحديث عمارة بن غزية والله
~~يرحمنا وإياه فإنه ذاهب الحديث * قلت * وأخشى ان يكون عبد الله بن جابر هذا
~~هو المصيصي الآتي فإنه عبد الله بن الحسين بن جابر فلعله نسب إلى ms1081 جده
~~فيتأمل * (1137) (عبد الله) بن جبلة الطائي * قال الأزدي متروك * (1138)
~~(عبد الله) بن جبير الخزاعي * عداده في التابعين روي عنه سماك بن حرب مجهول
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال رأى رجلا من الصحابة * روى عن أبي
~~الفيل ولا أدري من أبو الفيل (1) * وروى عنه أهل الكوفة * وقال أبو حاتم
~~الرازي روى عن النبي صلى الله عليه وآله مرسلا * قلت * وذكره ابن قانع وأبو
~~نعيم وابن مندة في الصحابة * واما ابن عبد البر فقال قيل إن حديثه مرسل وهو
~~الذي روي عن أبي الفيل * وقال أبو القاسم البغوي * روى عنه سماك بن حرب عن
~~النبي صلى الله عليه وآله أحاديث ويشك في سماعه * (1139) (عبد الله) بن
~~جراد * مجهول لا يصح خبره لأنه من رواية يعلي بن الأشدق الكذاب * قال أبو
~~حاتم لا يعرف ولا يصح خبره انتهى * وبقية كلام أبي حاتم لان يعلي يعني
~~الراوي عنه ضعيف * قلت * وقد روي عنه غير يعلي وما أدري لم ذكره المؤلف ولم
~~لا اكتفى بذكر يعلي على قاعدته من أنه لا يذكر الصحابة لان الضعف انما جاء
~~في أحاديثهم من قبل الرواة عنهم * والعجب أن ابن حبان ذكر في الصحابة ابن
~~جراد هذا * وقال توفي سنة أربع وستين ومائة * وقال ليست صحبته عندي بصحيحة
~~* قلت * صدق في هذا النبأ فان خاتمة الصحابة أبو الطفيل بلا خلاف عند أهل
~~الحديث وقد مات سنة عشر ومائة على الأصح وقيل قبل ذلك * وقد وقع لنا من
~~عوالي عبد الله بن جراد ولا يفرح بها لان راويها
# PageV03P266
# عنه هالك والله أعلم * والذي أوقع ابن حبان في هذا ان
~~البخاري قال في التاريخ الكبير عبد الله بن جراد له صحبة * قال لي أحمد بن
~~الحارث ثنا أبو قتادة الشامي وليس بالحراني مات سنه أربع وستين وقال ثنا
~~عبد الله بن جراد قال صحبني رجل من موتة فأتى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم وانا معه فذكر الحديث * قال البخاري في اسناده نظر * قلت * فكان ابن
~~حبان ظن ms1082 أن الذي ذكر البخاري وفاته هو عبد الله وليس كذلك التاريخ للراوي
~~عنه ولو حقق ابن حبان النقل ما فاته هذا وقد تبع البخاري أبو القاسم بن
~~عساكر في التاريخ فقال عبد الله بن جراد له صحبة وأحاديث وروى عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه أيضا * روى عنه أبو قتادة الشامي ويعلي وقدم على النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم من موتة الشام واما ابن المديني فقال لم يرو عن ابن
~~جراد غير يعلي * وتبعه ابن عبد البر في الاستيعاب * وذكره في الصحابة أبو
~~عيسى الترمذي ويعقوب بن سفيان والبرقي والبلاذري وابن سلام والبزار والأزدي
~~وأبو نعيم وابن مندة وابن قانع وابن زبر وأبو جعفر وأبو القاسم الطبراني
~~وابن الجوزي وغيرهم * (1) (1140) (عبد الله) بن جرير * عن ابن نمير قدري
~~داعية * وله خبر باطل هو الآفة فان البخاري قال في الضعفاء الكبير له (ابن
~~أبي) القاضي حدثني عبد الله بن جرير رجل من بني سعد ثنا عبد الله بن نمير
~~عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما ولدت فاطمة بنت
~~النبي صلى الله عليه وآله سماها المنصورة فنزل جبرئيل على النبي صلى الله
~~عليه وآله فقال إن الله يقرئك السلام ويقرئ مولودك السلام الحديث بطوله
~~وسيأتي في ترجمة مجالد كذا فعل البخاري لكن الأولى في التعلق في هذا الكذب
~~على ابن جرير هذا * (1141) (عبد الله) بن جعفر بن درستويه الفارسي النحوي
~~أبو محمد صاحب يعقوب
# PageV03P267
# الفسوي * قال الخطيب سمعت اللالكائي ذكره فضعفه وسألت
~~البرقاني عنه فقال ضعفوه لأنه لما روى التاريخ عن يعقوب أنكروا ذلك وقالوا
~~انما حدث يعقوب بالكتاب قديما فمتى سمعته منه ثم دفع الخطيب هذا بان جعفر
~~بن درستويه من كبار المحدثين وفقهائهم عنده عن علي بن المديني وطبقته فلا
~~يستنكر ان يكون يأتيه من أن أبا القاسم الأزهري حدثني قال رأيت أصل ابن
~~درستويه بتاريخ يعقوب بيع في ميراث ابن الآبنوسي ووجدت سماعه عنه " صحيحا
~~سألت الحسين بن عثمان عن ابن درستويه ms1083 فقال ثقة ثقة انتهى * وبقية كلامه
~~حدثنا عنه أبو عبد الله بن مندة بغير شئ وسألته عنه فأثنى عليه ووثقه * قال
~~الخطيب أيضا غفر الله له انه بلغني انه قيل له حدث عن عباس الدوري حديثا
~~ونحن نعطيك درهما ففعل ولم يكن سمع من عباس شيئا * وقال الخطيب هذه الحكاية
~~باطلة لان أبا محمد بن درستويه كان ارفع قدرا من أن يكذب لأجل العرض الكثير
~~فكيف لأجل الشئ التافه وقد حدثنا عنه ابن زرقويه بأمالي فيها عن عباس
~~الدوري أحاديث عدة * وذكر الخطيب في صدر الترجمة انه روى عن يعقوب بن سفيان
~~وعباس الدوري ويحيى بن أبي طالب وأبي قلابة وأبي العباس المبرد وابن قتيبة
~~وجماعة * روى عنه ابن المظفر والدارقطني وابن شاهين والمرزباني وآخرون *
~~وآخر من حدث عنه أبو علي بن شاذان * مات في صفر سنة سبع وأربعين وثلاث مائة
~~* (1142) (عبد الله) بن جعفر الطبري * في ترجمة محمد بن إسحاق السكسكي *
~~(1143) (عبد الله) بن جعفر الثعلبي * شيخ لأبي الحسين بن المظفر ليس بثقة
~~انفرد بخبر من لم يقل علي خير البشر فقد كفر * فرواه باسناد انفرد به وهذا
~~باطل رواه محمد بن منصور الطوسي عن محمد بن كثير الكوفي أحد الضعفاء *
# PageV03P268
# (1144) (عبد الله) بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر بن
~~محمد بن أحمد بن العباس بن محمد بن العباس الرازي ثم الدوري * كان يذكر انه
~~من ولد حذيفة بن اليمان وكان أحد الفقهاء على مذهب الإمامية * ذكره ابن
~~النجار * روى عن جده محمد بن موسى * روى عنه قريش بن اليسع العلوي * مات
~~بعد الست مائة * (1135) (عبد الله) بن حاضر بن عبدوس * قال الدارقطني يروي
~~عن الأنصاري ليس بالقوى وقيل اسم جده عبد القدوس انتهى * ذكر الخطيب انه
~~روى عن الأنصاري وقبيصة وشاذ بن فياض * وعنه ابن ناجية وأبو بكر الشافعي
~~ومحمد ابن يوسف الهروي وسمى الخطيب جده الصباح * (1146) (عبد الله) بن حاضر
~~هو ابن محمد بن حاضر يأتي * (1147) (عبد الله) بن حجاج بن سعيد الشيباني *
~~مذكور في ms1084 الأصل في ترجمة الشاذكوني * (1148) (عبد الله) بن الحارث الصنعاني
~~* عن عبد الرزاق * قال ابن حبان عبد الله بن الحارث بن حفص بن الحارث بن
~~عقبة أبو محمد شيخ دجال * يروي عن عبد الرزاق وأهل العراق العجائب يضع
~~عليهم الحديث وضعا رأيته في اعمال اسفراين فحدثنا عن عبد الرزاق بنسخة كلها
~~موضوعة * وروى عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس ورأيت أكثر من يختلف إليه أهل
~~" الرأي والكرامية * (عبد الله) بن الحارث حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن
~~الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه مرفوعا المريض ينزل جملة والبرء ينزل
~~قليلا فليلا * فهذا باطل وقد ورد هذا من قول عروة انتهى وهذا الكلام من بعد
~~كلام ابن حبان إلى آخر الترجمة كلام الخطيب في المتفق وساق المرفوع
~~والمقطوع بسندين له * وقال أبو نعيم الأصبهاني كان ينزل بنيسابور حدث عن
# PageV03P269
# عبد الرزاق بالموضوعات لا شئ * وقال ابن السمعاني في
~~الأنساب عبد الله ابن الحارث البوزاني بضم الموحدة وسكون الواو بعدها زاي
~~منقوطة من أهل صنعاء وسكن بوزانة قرية منها وكان وضاعا للحديث * (1149)
~~(عبد الله) بن الحارث الكوفي الكندي * كان قد ادعى الإلهية واتبعه جماعة في
~~دولة بني أمية وكان يقول بتناسخ الأرواح وفرض على اتباعه سبع عشرة صلاة في
~~كل يوم وليلة في كل صلاة خمس عشر ركعة ثم اجتمع به رجل من متكلمي الخوارج
~~الصفرية فناظره وأوضح له براهين دين الاسلام فرجع عن معتقده فتبرأ منه
~~اتباعه وفارقوه ورجعوا عنه إلى عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر
~~الآتي ذكره وثبت عبد الله بن الحارث على رأي الصفرية من الخوارج إلى أن مات
~~ذكر ذلك أبو محمد ابن حزم في (الملل والنحل) * (1150) (عبد الله) بن أبي
~~الحارث لا أعرف ه شيخ مدني * أخبرنا أحمد بن المؤيد انا محمد ابن هبة الله
~~انا عمي محمد بن عبد العزيز البيع انا عاصم بن الحسن انا أبو عمرو الفارسي
~~ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن إسماعيل ثنا حاتم بن ms1085 إسماعيل عن عبد
~~الله بن أبي الحارث عن عمرو بن أبي عمرو عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم استعمل عتاب بن أسيد على مكة فكان يقول والله لا اعلم
~~متخلفا يتخلف عن هذه الصلاة في جماعة الا ضربت عنقه فإنه لا يتخلف عنها الا
~~منافق فقال أهل مكة يا رسول الله استعملت على أهل الله أعرابيا جافيا فقال
~~النبي صلى الله عليه وآله اني رأيت فيما يرى النائم كأنه أتى باب الجنة
~~فاخذ بحلقه الباب فقلقلها حتى فتح له فدخل * (1151) (عبد الله) بن الحسن بن
~~غالب * عن أبي القاسم البغوي * ليس بثقة * (1152) (عبد الله) بن الحسن بن
~~إبراهيم الأنباري * عن الأصمعي بخبر بباطل في PageV03P270
# المهدي انتهى * رواه الخطيب في تاريخه عن أبي نعيم ثنا
~~الحسين بن محمد الزعفراني ثنا علي بن محمد بن جعفر وراق عبد ان عنه عن
~~الأصمعي عن كدام بن مسعر بن كدام عن أبيه عن قتادة عن انس رضي الله عنه
~~رفعه نحن سبعة بنو عبد المطلب سادات أهل الجنة وذكر الحديث * قال الخطيب
~~هذا منكر جدا وهو غير ثابت وفي اسناده غير واحد من المجهولين * (1152) (عبد
~~الله) بن الحسن أبو شعيب الحراني * معمر صدوق * روى عن البابلتي (1) وعفان
~~* قال الدارقطني ثقة مأمون وقال أحمد بن كامل مات سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين (2) * وكان غير متهم لكنه اخذ الدراهم على الحديث انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويهم وروى أيضا عن أبيه وجده أبي مسلم أحمد
~~بن أبي شعيب وكان الأوزاعي تزوج أم البابلتي * وقال الإدريسي عاش عبد الله
~~بن مسلم جد أبي شعيب مائة وعشرين سنة * وقال موسى بن هارون السماع من أبي
~~شعيب يفضل على السماع من غيره لأنه المحدث ابن المحدث ابن المحدث وهو صدوق
~~* وقال الخطيب ولد سنة ست وخمسين ومائة ومات سنة خمس وتسعين وهو ابن تسعين
~~سنة الا سنة وقال مسلمة كان ثقة فصيحا * (1153) (ز - عبد الله) بن الحسن بن
~~محمد بن محمد ms1086 بن أبي نصر أحمد بن أبي منصور بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن
~~ماهويه أبو محمد بن أبي على الطسي * سمع الكثير وجد واجتهد * روى عن أبي
~~حامد الأزهري وأبي القاسم القشيري وأبي القاسم الفضل بن المحب وأبي صالح
~~المؤذن وأبي عمر المليحي وسمع من شيوخ بغداد شيئا كثيرا كابن النقور
~~والصريفيني وعبد العزيز الأنماطي ونظرائهم * وقال ابن النجار كان موصوفا
~~بالحفظ والمعرفة وسعة الرحلة * روى عنه محمد بن طرخان * وقال السلفي سألت
~~المؤتمن الساجي عنه فقال كتب وسمع ولم يكن يتحرى
# PageV03P271
# الصدق فسقط * وقال الدقاق جمع جزأ في مسألة الاستواء
~~ومن يقول بالجسم والجوهر ولو لم يجمعه لكان خيرا له * قال ابن السمعاني مات
~~في جمادي الأولى سنة أربع وتسعين وأربع مائة وقد اثني عليه يحيى بن مندة
~~وحسين الجزري * وقال شيرويه كان ثقة يحسن هذا الشأن ورعا مشتغلا بالصحيح
~~ويقال كان خطه رديا * (1145) (عبد الله) بن الحسين بن جابر المصيصي بغدادي
~~الأصل * روى عن محمد بن المبارك الصوري وجماعة * قال ابن حبان يسرق الاخبار
~~ويقلبها لا يحتج بما انفرد به (روى) عن الصوري عن الوليد عن الأوزاعي عن
~~قتادة عن انس عن أبي بكر رضي الله عنه مرفوعا لم يعط أحد خيرا من العافية *
~~وبه عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله توضأ فخلل لحيته *
~~لحقه الطبراني انتهى * وبقية كلامه له نسخة كلها مقلوبة * ومن الاخبار التي
~~سرقها وقلب اسنادها (ما أنبأنا) إبراهيم بن داود شفاها ان إبراهيم بن علي
~~أخبره انا ابن الصيقل عن اللبان عن الحداد أخبره انا أبو نعيم ثنا سليمان
~~بن أحمد ثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا
~~المغيرة بن عبد الرحمن (1) عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قضى باليمين مع الشاهد * عجيب غريب
~~انما حرفه من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * واما بهذا
~~الاسناد فلا ms1087 ولو سلم من المصيصي لكان في غاية الصحة وقد روى عبد الله بن
~~الحسين أيضا عن ابن أبي اليمان وسعيد بن أبي مريم وعلي بن عياش وعفان وآدم
~~والحسن بن موسى الأشنب وخلق * روى عنه أحمد بن سليمان بن حذلم وخيثمة بن
~~سليمان وأبو الميمون
# PageV03P272
# ابن راشد وأبو عوانة الأسفرايني وأبو الفضل أحمد بن
~~عبد الله بن هلال السلمي ومحمد بن جعفر بن ملاس وآخرون * وروى الدارقطني
~~والحاكم من طريقه عن عفان عن حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه حديث الصلح بين المسلمين جائز * وقال الحاكم صحيح تفرد به عبد
~~الله بن الحسين المصيصي وهو ثقة * (1155) (عبد الله) بن الحسين أبو أحمد
~~السامري * شيخ القراء بمصر وصاحب ابن مجاهد وابن شنبوذ * قال الداني اخذ
~~القراءة عرضا عن محمد بن حمدون الحذاء ويموت بن المزرع وأحمد بن سهل
~~الأشناني وأبي الحسن حفظه ولحقه ابن البرقي وسمي جماعة إلى أن قال مشهور
~~ضابط ثقة مأمون غير أن أيامه طالت فاختل ضبطه وحفظه ولحقه الوهم * وقل من
~~ضبط عنه في أخريات أيامه روى عنه القراءة أيام ضبطه شيخنا أبو الفتح فارس
~~وخلق * قلت * أخبر أبو أحمد ان مولده سنة ست أو خمس وتسعين ومائتين وزعم
~~أنه سمع من أبي العلاء الكوفي وعبد الله ابن المعتز ويموت بن المزرع حتى
~~ادعى انه قرأ على محمد بن يحيى الكسائي ولم يلتق هؤلاء وزعم أنه قرأ على
~~الأشناني وقد أدركه وهو ابن إحدى عشرة سنة فالعهدة عليه * قال الحافظ
~~الصوري قال لي أبو القاسم العتابي كنا يوما عند أبي احمد فحدثنا عن أبي
~~العلاء الوكيعي فأخبرت الحافظ عبد الغني فاستعظمه وقال سله متى لقيه فرجعت
~~إليه فقال سمعت منه بمكة سنة ثلاث مائة فاتيت عبد الغني فأخبرته فقال مات
~~أبو العلاء عندنا في أول سنة ثلاث مائة ثم عبرت بعد مدة مع عبد الغني وأبو
~~احمد السامري قاعد يقرئ فقلت الا تسلم عليه فقال لا أسلم علي من ms1088 يكذب في
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وآله * وقال الصوري ذكر انه قرأ على الكسائي
~~الصغير فبلغني انه كتب في ذلك إلى بغداد يسألون عن وفاة
# PageV03P273
# الكسائي فكان الامر في {ذلك بعيدا * قلت * لأنه مات
~~قبل مولد أبي احمد وكان قد أسند أبو أحمد ذلك لفارس بن أحمد بحق قراءته عن
~~ابن مجاهد عن الكسائي الصغير وهذه أمور توهن الشخص وقد سقت اخباره في طبقات
~~القراء وقد اعتمده الداني في التيسير وغيره انتهى * قال المصنف في طبقات
~~القراء قد أسند الداني قراءة محمد بن يحيى الكسائي عن فارس عن أبي احمد عن
~~ابن مجاهد وابن شنبوذ عنه فلعله في آخر امره ذهل فسقط منه ابن مجاهد وابن
~~شنبوذ من السند * وذكر الداني أيضا في ترجمة أحمد بن محمد اللاحولي انه اخذ
~~القراءة عن محمد بن يحيى الكسائي وان أبا احمد عرض عليه فلعله الذي أسقطه *
~~قال الذهبي وقد سألت أبا حيان عنه فوثقه وقوى امره وأثنى عليه وكانت وفاته
~~بمصر سنة ست أو سبع وثمانين انتهى * (1156) (ز - عبد الله) بن الحسين بن
~~أبي الثابت بن أبي العيش الأنصاري الشاهد شيخ شيوخنا * حدث عن مكي بن غيلان
~~والرشيد إسماعيل بن أحمد العراقي والنور البلخي بالكثير * سمع منه المزي
~~وغيره من الحفاظ والطلبة * وذكره الذهبي في معجمه وقال الحق اسمه في اثبات
~~له فما اخذ عنه أحد من ذلك شيئا وقال غيره رجع عن ذلك وكان أخوه إسماعيل
~~ثبتا * مات عبد الله في صفر سنة خمس وثلاثين وسبع مائة وقد جاوز التسعين *
~~(1157) (عبد الله) بن الحسين بن عبد الله بن رواحة الشيخ عز الدين أبو
~~القاسم الحموي يكثر عن السلفي وسماعه صحيح قد اتهم في الشهادة نسأل الله
~~الستر انتهى * ولابن رواحة أيضا سماع من ابن بري وابن عوف والشريف الحراني
~~وغيرهم * روى عنه الدمياطي وابن الظاهري وأبو اليمن بن عساكر وآخرون * وكان
~~مولده بجزيرة من جزائر صقلية سنة خمس وستين وخمس مائة * في جمادي الآخرة
~~سنة PageV03P274
# ست وأربعين وست مائة ms1089 * (1158) (ز - عبد الله) بن
~~الحسين بن علي بن أبان الصفار البلخي * عن عبد الأعلى بن حماد بحديث وهم
~~فيه * ذكره الخطيب في تاريخه * والصفار وثقة عمر بن بشران وقد ذكره في كتاب
~~الثقات * (1159) (عبد الله) بن حشرج * عن أبيه لا يدري من ذا انتهى * قال
~~أبو حاتم لا يعرف وذكر ان جده عائد بن عمرو المزني الصحابي * (1160) (عبد
~~الله) بن حفص بن عمر * عن أبيه عن جده * قال ابن معين ليس بشئ من ولد سعد
~~القرظ انتهى * وفي سؤالات عثمان الدارمي عن ابن معين عبد الله بن حفص عن
~~عثمان بن حكيم لا أعرف ه والظاهر أنه غير هذا وفي كتاب ابن أبي حاتم عبد
~~الله بن حفص عدة لم يذكر فيه جرحا * (1161) (عبد الله) بن حفص الوكيل
~~السامري الضرير * قال ابن عدي كتبت عنه وكان يسرق الحديث وأملى علي أحاديث
~~موضوعة لا أشك انه وضعها * (حدثنا) عبد الله ثنا شريح ثنا هشيم عن سيار عن
~~ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا قال لا افتقد أحدا من أصحابي غير معاوية
~~لا أراه ثمانين عاما ثم يقبل إلي على ناقة من المسك حشوها من الرحمة
~~قوايمها من الزبرجد فأقول أين كنت فيقول كنت في روضة تحت عرش ربي يناجيني
~~وأناجيه ويقول هذا عوض لما كنت تشتم في الدنيا * قلت * ما كان ينبغي لابن
~~عدي ان يتشاغل بالأخذ عن هذا الدجال الأعمى البصر والبصيرة الذي قال الله
~~فيه ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا * (ثم قال) حدثنا
~~عبد الله ثنا سويد بن سعيد ثنا المعتمر والوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه سجد النبي صلى الله عليه وآله خمس سجدات
~~ليس فيهن ركوع وقال اتاني جبرئيل PageV03P275
# فقال يا محمد ان ربك يحب فاطمة فاسجد فسجدت ثم قال إن
~~الله يحب الحسن والحسين فسجدت ثم قال إن الله يحب من يحبهما الحديث *
~~(وحدثنا) عبد الله ثنا بشر بن الوليد ثنا ms1090 حزم القطيعي عن ثابت عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا من أحبني فليحب عليا ومن أبغض أحدا من أهل بيتي حرم شفاعتي
~~الحديث * (وحدثنا) عبد الله ثنا الربيع بن ثعلب (1) ثنا معتمر عن أبيه عن
~~حميد عن انس فذكر حديثا باطلا من جنس الذي قبله انتهى * ذكره الحافظ أبو
~~بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه ولم يبين من حاله شيئا وشرطه ان يبين من قدم
~~طريقته في الحديث فكأنه لم يخبر حاله * وقال الخطيب كان غير ثقة وساق
~~الجوزقاني حديثه المذكور عن شريح عن هشيم بسنده ثم قال هذا حديث حسن غريب *
~~وتعقبه ابن الجوزي فيما قرأت بخطه نعوذ بالله من العصبية فان مصنف هذا
~~الكتاب لا يخفي عليه ان هذا الحديث موضوع * قلت * والعجب أن الجوزقاني
~~أخرجه من طريق ابن عدي وقد قال ابن عدي بعد تخريجه هذا حديث موضوع وضعه عبد
~~الله بن حفص هذا وأملى علي من حفظه أحاديث موضوعة ولا أشك انه هو الذي وضعه
~~* وقال الخطيب هذا باطل سندا ومتنا نراه مما وضعه الوكيل فان رجال اسناده
~~كلهم ثقات سواه * (1162) (ز - عبد الله) بن الحكم البلوي * عن علي بن رباح
~~البصري * وعنه يزيد بن أبي حبيب * قال الدارقطني في حاشية السنن ليس بمشهور
~~* وقال في موضع آخر ليس بالقوي * وقال الجوزقاني في كتاب الأباطيل لا يعرف
~~بعدالة ولا جرح * (1163) (عبد الله) بن حكيم الشامي * مجهول لا يتابع على
~~حديثه * ثم ساق له من طريق
# PageV03P276
# يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه في عيادة الجار اليهودي * وقال اسناده غير محفوظ
~~واما المتن فله طريق آخر * (1164) (عبد الله) بن حكيم أبو بكر الداهري
~~البصري * عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وجماعة * وعنه عمرو بن عون
~~وجبارة بن المغلس * قال احمد ليس بشئ وكذا قال ابن المديني وغيره * وقال
~~ابن معين مرة ليس بثقة وكذا قال النسائي * وقال الجوزجاني كذاب وبعض الناس
~~قد مشاه وقواه فلم يلتفت ms1091 إليه * (عمرو) بن عون حدثنا عبد الله بن حكيم عن
~~سفيان عن أبي إسحاق عن عرينة عن جفينة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
~~وآله كتب إليه كتابا فرقع به دلوه فقالت له بنته عمدت إلى كتاب سيد العرب
~~فرقعت به دلوك ليمسنك بلاء فغارت عليه خيل رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فاخذوا كل قليل له ثم جاء بعد مسلما فقال له النبي صلى الله عليه وآله اذهب
~~فما وجدت قبل قسمة السهام فهو لك * (عمرو) بن عون حدثنا أبو بكر الداهري عن
~~إسماعيل عن قيس عن المستور دان رجلا شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~النقرس فقال كذبتك الهواجر * (جبارة) حدثنا أبو بكر الداهري عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا أضاف أحدكم بقوم فلا يصم الا
~~باذنهم * وقد أورد ابن عدي في ترجمة عبد الله ابن داهر الأول وحديثا آخر من
~~روايته عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رفعه تعوذوا بالله
~~من جب الحزن الحديث * ثم قال هذان الحديثان الباطلان عن الثوري ليس يرويهما
~~عنه غير الداهري وقال حديث النقرس تفرد به الداهري عن إسماعيل * ثم أورد له
~~عدة أحاديث PageV03P277
# وقال لا يتابعه عليها أحد وهو منكر الحديث * وقال
~~المؤلف بعد ترجمة (عبد الله) ابن حكيم الشامي عن محمد بن عمر ولا يعرف *
~~ذكره العقيلي وقال لا يتابع على حديثه * (حدثناه) علي بن الحسين بن الجنيد
~~انا محمد بن أبي السري ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبد الله بن حكيم عن
~~محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال عاد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله جارا له يهوديا * قلت * هو الداهري انتهى * وقد ذكر العقيلي
~~الداهري فقال لا يقيم الحديث ويحدث بواطيل عن الثقات * وأورد له حديث
~~النقرس وزاد وقال الداهري يزيد لو مشيت في الرمضاء لم يصبك * قال العقيلي
~~ورواه سفيان عن إسماعيل وبيان جميعا عن ms1092 قيس قال شكا عمرو بن معدي إلى عمرو
~~وجعا في رجله فقال كذبتك الظهائر * قلت * وتفسير الداهري قد خولف فيه فقال
~~وأورد له أيضا حديث تعوذوا بالله من جب الحزن الحديث * وقال ليس بمحفوظ عن
~~الثوري وانما رواه عمار بن سيف عن أبي معان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال
~~عمار لا أدري انس بن سيرين * وأورده له أيضا عن مسعر عن سعيد بن زيد عن
~~عقبة عن أبيه عن سمرة في النهي ان يقد السير بين إصبعين * قال لا أصل له من
~~حديث مسعر وقد روى عن قتادة عن الحسن عن سمرة ولم يأت به عن قتادة أحد ممن
~~ينسب إلى الحفظ * وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن إسماعيل بن أبي خالد
~~والأعمش الموضوعات * وقال يعقوب بن شيبة متروك يتكلمون فيه * وقال البيهقي
~~بعد ايراد حديث له عن سالم ابن عبد الله بن عمر عبد الله بن حكيم ضعيف *
~~(1165) (عبد الله) بن حكيم بن جبير الأسدي الكوفي * عن أبيه رافضي غال
~~كأبيه * يروي عنه إبراهيم بن إسحاق الضبي حديثا شبه موضوع انتهى * وقال أبو
~~زرعة PageV03P278
# ترك حديثه * وقال أبو حاتم ذاهب الحديث * وقال أبو
~~أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم * وقال الحاكم روى عن أبي خالد والأعمش
~~والثوري أحاديث موضوعة * (1166) (عبد الله) بن حكيم بضم الحاء الكتاني * عن
~~بشر بن قدامة مجهول انتهى * تفرد عنه سعيد بن بشر القرشي * وقال العقيلي
~~اسناده ليس بالقائم * (1167) (عبد الله) بن حلام * عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه مرفوعا انى رأيت امرأة فأعجبتني الحديث * رواه أبو إسحاق عنه وبعضهم
~~وقفه * لا يكاد يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1168) (عبد الله)
~~بن حمدان بن وهب الدينوري أبو محمد * متهم وسيأتي (1) انتهى * لان حمدان
~~محمد * وروى الدارقطني في غرائب مالك من طريق عبد الله بن حمدان هذا عن
~~إبراهيم بن سلام عن عثمان بن خالد العثماني عن مالك حديثا * ثم قال إبراهيم
~~وعثمان وابن حمدان ضعفاء * (1169) (عبد الله) بن حمزة بن أيمن * في حمزة ms1093 *
~~(1170) (عبد الله) بن حميد الجهني * ذكره البغوي في ترجمة بشير بن عرفطة من
~~معجم الصحابة من طريق الوليد بن مسلم (عبد الحميد) بن عدي الجهني عن عبد
~~الله بن حميد الجهني قال قائل من جهينة يقال له بشير بن عرفطة * ونحن غداة
~~الفتح عند محمد * طلعنا امام القوم أنفا مقدما ثم قال البغوي لا اعلم بهذا
~~الاسناد غير هذا الحديث وهو اسناد مجهول * قلت * عبد الحميد قواه أبو حاتم
~~الرازي وشيخه لا أعرف ه * وقد أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه والحسن بن
~~سفيان في مسنده من طريق الوليد وهو في المغازي لابن عابد عنه وسقط عبد
~~الحميد من السند في رواية هشام بن عمار عن الوليد *
# PageV03P279
# (1171) (عبد الله) بن حيدر القزويني الفقيه * عن زاهر
~~الشامي وطبقته * وخرج لنفسه أربعين حديثا اتهمه ابن الصلاح انتهى * واصله
~~من قزوين ورحل إلى خراسان فاخذ عن أئمة الشافعية بها واخذ الحديث عن زاهر
~~والفراوي ويوسف الهمداني وغيرهم * واستوطن همدان وحدث بها * ومات بعد
~~الثمانين وخمس مائة وكنيته أبو القاسم كجده * (1172) (عبد الله) بن خازم بن
~~خالد ما علمت أحدا ضعفه لكنه أتى بخبر منكر عن عبد الله ابن عبد العزيز عن
~~الزهري وهو في ترجمة عبد الله رواه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عنه
~~والصواب ما رواه سعيد بن منصور عن عبد الله بن عبد العزيز عن الزهري قوله
~~أول من يختصم الرجل امرأته انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال الرملي
~~يغرب يروي عن عيسى بن يونس * روى عنه محمد بن يحيى الذهلي * قلت * ورواه
~~ابن مردويه من طريق الدارمي ثنا عبد الله بن خالد بن خازم الرملي وكانت ثقة
~~* (1183) (عبد الله) بن خالد بن سلمة المخزومي * عن أبيه تكلم فيه يحيى بن
~~معين وغيره * وقال ابن حبان كان ينزل في بنى راسب بالبصرة * روى عنه محمد
~~بن عقبة يجب التنكب عن روايته إذا انفرد انتهى * وقال البخاري وأبو حاتم
~~منكر الحديث * وقال ابن عدي ليس له من الحديث الا اليسير ms1094 ولعله لا يروي عنه
~~غير ابن عقبة وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء * (1174) (ز - عبد
~~الله) بن خالد بن سعيد بن أبي مريم أبو شاكر * مديني عن أبيه * قال الأزدي
~~لا يكتب حديثه قلت * روى عنه يحيى بن محمد الجاري وغيره وهو مجهول مع ضعفه
~~* (1185) (عبد الله) بن خصيفة بن يزيد بن سعيد الكندي * اخرج الطبراني في
~~المعجم PageV03P280
# الكبير من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن
~~خصيفة عن أبيه عن جده حديثين * فقال العلائي في الوشي ان كان يزيد هذا هو
~~ابن خصيفة التابعي المشهور فإنه يزيد بن عبد الله بن خصيفة وكان ينسب إلى
~~جده ولا أعرف حال والده ولا ذكر جده في الصحابة الا في هذا الطريق وان كان
~~غيره فلا أعرف ه ولا أباه ولا جده * قلت * وتبين لي انه هو فقد ذكر المزي
~~يزيد بن عبد الملك في الرواة عنه والخبر المذكور من رواية محمد بن إسحاق
~~المسيبي (1) عن يحيى بن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عنه * وذكر المزي أيضا
~~المسيبي في الرواة عن يحيى بن يزيد * (1186) (عبد الله) بن خلج الصنعاني *
~~عن وهب * ضعفه هشام بن يوسف انما هو عبد الملك * وسيعاد في عبد الملك *
~~(1187) (ز - عبد الله) بن خلف بن عيسى المدايني * روى عن علي بن الحسين
~~المعدل نكرة عن حجاج بن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها خبرا
~~موضوعا في المغزل ذكره ابن النجار * (1188) (عبد الله) بن خلف الطفاوي * عن
~~هشام بن حسان * قال العقيلي في حديثه وهم ونكارة * ثم ذكر له حديثا صحيحا
~~خولف في سنده انتهى * والحديث المذكور رواه عن هشام عن عبيد الله عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث لولا أن أشق * ذكره الدارقطني في الافراد *
~~وقال تفرد به الطفاوي وانما رواه الناس عن عبيد الله بن سعيد المقبري عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه * وأخرجه الطحاوي وقال غريب ما سمعناه الا من ابن
~~مرزوق عنه * قلت * وقد أخرجه ms1095 الطبراني
# PageV03P281
# من طريق أرطاة بن حاتم عن عبيد الله بن عمر كما قال
~~الطفاوي وهو غريب أيضا * ورواه احمد من طريق عبد الله بن ربيعة عن عبيد
~~الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما * (1189) (عبد الله)
~~بن خيران البغدادي * عن شعبة والمسعودي * وعنه عيسى بن رغاث وتمتام وطائفة
~~* قال الحافظ أبو بكر الخطيب اعتبرت كثيرا من حديثه فوجدته مستقيما يدل على
~~ثقة * وقال العقيلي لا يتابع على حديثه * ثم ساق له ثلاثة أحاديث محفوظة
~~المتن لكنه خولف في سندها وهو أكبر شيخ لقيه ابن أبي الدنيا انتهى * وعبارة
~~العقيلي في حديثه وهم * (1190) (عبد الله) بن داهر (1) بن يحيى بن داهر
~~الرازي أبو سليمان المعروف بالأحمري * عن أبيه * وعنه أحمد بن أبي خيثمة *
~~قال احمد ويحيى ليس بشئ * قال وما يكتب حديثه انسان فيه خير * وقال العقيلي
~~رافضي خبيث وقيل اسمه عبد الله بن محمد * وقال ابن عدي حدثنا علي بن سعيد
~~بن بشير حدثنا ابن داهر ثنا أبي عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن
~~علقمة والأسود عن ابن مسعود رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى
~~الله عليه وآله اقبل نفر من بني هاشم أو فتية فلما رآهم تغير فقلت ما نزال
~~نرى في وجهك ما نكره قال انا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا
~~وأهل بيتي هؤلاء سيلقون بعدي بلاء حتى يجيئ قوم من ها هنا من قبل المشرق
~~أصحاب رايات سود يسألون الحق فلا يعطونه قال فيقاتلون فينصرون فيعطون ما
~~سألوا فلا يقبلون ثم يعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من
~~أهل بيتي يملأها قسطا كما ملئت جورا وظلما فمن أدرك منكم ذلك الزمان
~~فيلجئهم ولو حبوا على الثلج * (وبه) حدثنا
# PageV03P282
# أبي عن الأعمش عن عباية الأسدي عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا يا أم سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي الحديث * (وبه)
~~عن ابن عباس رضي الله ms1096 عنهما ستكون فتنة فمن أدركها فعليه بالقرآن وعلي بن
~~أبي طالب فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو آخذ بيد علي هذا
~~أول من آمن بي وأول من يصافحني وهو فاروق الأمة وهو يعسوب المؤمنين والمال
~~يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر وهو خليفتي من بعدي * قال ابن عدي عامة ما
~~يرويه في فضائل علي وهو متهم في ذلك * قلت * قد أغنى الله عليا عن أن تقرر
~~مناقبه بالأكاذيب والأباطيل انتهى * وقد اتهم ابن الجوزي بهذا الحديث في
~~الموضوعات عبد الله بن داهر وذكر المؤلف بعد عدة تراجم (عبد الله) بن محمد
~~بن يحيى بن داهر الرازي * عن أبيه وقيل عبد الله بن داهر وقد مر انه واه *
~~* قلت * وقال الخطيب ان داهرا لقب والده محمد وقد قال فيه صالح بن محمد انه
~~شيخ صدوق * قلت * فلعل الآفة من غيره وتقدم قريبا (عبد الله) بن حكيم
~~الداهري فما أدري أهو هو اختلف في اسم أبيه أو هو غيره وقد ذكرت هناك ما
~~يقتضي انهما واحد * (1191) (عبد الله) بن داود بن قبيصة الأنصاري * عن موسى
~~بن علي * وعنه أحمد بن صدقة أبو علي البيع * قال الخطيب مجهولون * (1192)
~~(عبد الله) بن داود بن دلهاث بن إسماعيل بن عبد الله بن مسرع بن ياسر بن
~~سويد الجهني * تقدم ذكره في والده في الدال * روى عن أبيه مسلسلا إلى ياسر
~~ان رسول الله صلى الله عليه وآله وجهه في خيل وامرأته حامل فولدت في غيبته
~~* (1193) (ز - عبد الله) بن دينار الرقي * عن الزهري * ضعفه الدارقطني في
~~غرائب PageV03P283
# مالك وأظنه الحمصي الذي اخرج له ابن ماجة * (1194) (ز
~~- عبد الله) ابن الديلمي * قال ابن حزم مجهول * (1195) (عبد الله) بن ذكوان
~~* عن محمد بن المنكدر * روى عنه عبد الصمد في الاذان * قال البخاري منكر
~~الحديث انتهى * وقال ابن حبان في الثقات شيخ بصري وليس بابي الزناد يخطئ *
~~(1196) (عبد الله) بن ذكوان * عن ابن عمر * لا يعرف من ذا انتهى * وذكره
~~ابن عدي في ترجمة الذي ms1097 قبله وساق من طريق الأعمش عنه عن ابن عمر قال في ظل
~~سرجه سبعون نبيا الحديث * ومن طريق جابر بن يزيد بن رفاعة عنه عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما في البدن انها الإبل والبقر * قال ابن عدي أكبر ظني انه غير
~~الذي ذكره البخاري * قلت * ويحتمل ان يكون أبا الزناد فقد ذكر خليفة بن
~~خياط وغيره انه لقي ابن عمر رضي الله عنهما * (1197) (عبد الله) بن راسب من
~~رؤس الحرورية * ذكره بعضهم في كتب الضعفاء وهو في كتاب أبي إسحاق الجوزجاني
~~من أقران عبد الله بن الكوا وقد أدرك الجاهلية انتهى * وهذا الرجل انما
~~اسمه عبد الله بن وهب الراسبي من بني راسب قبيلة معروفة وهو كان أمير
~~الخوارج بالنهروان لما قاتلهم علي رضي الله عنه وقتل في المعركة ولا اعلم
~~له رواية * (1198) (عبد الله) بن راشد * عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه *
~~ضعفه الدارقطني وهو بصري انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1199) (عبد
~~الله) بن أبي راشد * عن علي رضي الله عنه * لا يعرف * (1200) (عبد الله) بن
~~رافع بن خديج * عن أبيه * قال الدارقطني ليس بالقوى وقيل هو عبد الرحمن
~~انتهى * وقال ابن سعد عبد الله بن رافع ثقة قليل الحديث وذكره PageV03P284
# ابن حبان في الثقات * وفرق بينه وبين أخيه عبد الرحمن
~~تبعا للبخاري وكذا صنع أبو حاتم الرازي * (1201) (ز - عبد الله) بن ربيعة
~~القيسي * يأتي في قيس بن الحارث * (1202) (ز - عبد الله) بن ربيعة القدامي
~~* يأتي في عبد الله بن محمد بن ربيعة * (1203) (عبد الله) بن رجاء الحمصي *
~~حدث عنه إسحاق بن زبريق * روى الكتاني عن أبي حاتم انه مجهول انتهى *
~~(1204) (عبد الله) بن رزيق * عن انس بن مالك * قال الأزدي لم يصح حديثه
~~انتهى * (1205) (عبد الله) بن رشيد الجنديسابوري * عن الحسن بن دينار وعبد
~~الله بن بزيع * روى عنه السري بن سهل * قال البيهقي لا يحتج به * وذكره ابن
~~حبان في الطبقة الرابعة وقال يكنى أبا عبد الرحمن * روى عنه جعفر بن محمد
~~بن حبيب ms1098 وأهل الأهواز * مستقيم الحديث * (1206) (عبد الله) بن أبي الرعباء
~~الحنفي * عن عكرمة * لا يعرف والخبر منكر باطل جدا وهو عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما مرفوعا أربعة سادة في الاسلام (1) بشر بن هلال وعدي بن
~~حاتم وسراقة المدلجي وعروة بن مسعود الثقفي * رواه عنه عباد بن الوليد
~~الغبري انتهى * (1207) (عبد الله) بن أبي رفاعة الإسكندراني * عن الليث *
~~منكر الحديث قاله بعض الحفاظ انتهى * وقال ابن يونس يكنى أبا عبد الرحمن
~~واسم أبي رفاعة راشد وكان روميا من أفاضل أهل إسكندرية يقال ولد سنة سبع
~~وخمسين وثلاث مائة * روى عن الليث وسلمان بن القاسم * روى عنه محمد بن أبي
~~داود بن أبي ناجية وابن أبي رومان وفي حديثه مناكير * قال ابن يونس وأظنها
~~من قبل ابن أبي رومان * توفي بالإسكندرية سنة مائتين *
# PageV03P285
# (1208) (عبد الله) بن أبي رومان المعافري * عن ابن وهب
~~* ضعفه غير واحد * روى حديثا كذبا انتهى * وهاه الدارقطني * قال ابن يونس
~~واسم أبي رومان عبد الملك ابن يحيى بن هلال الإسكندراني مولى المعافري كان
~~يسكن الإسكندرية * ويقال كان أصله من المغرب وكان من أصحاب ابن وهب وهو
~~ضعيف الحديث * روى مناكير * توفي في شوال سنة ست وخمسين ومائتين * (1209)
~~(عبد الله) بن أبي روح الأسواني * عن هارون بن سعيد * وعنه أحمد بن إبراهيم
~~بن جامع السكري * قال الدارقطني في الغرائب انقلبت أحاديث لمالك عن أبي
~~الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه فرواها عن صيفي مولى ابن أفلح
~~عن السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي سعيد منها حديث لكل نبي دعوة * وذكره
~~ابن يونس فقال يكنى أبا محمد ويعرف بالأصغر * مات في صفر سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين * تمييز - اما (1210) (عبد الله) بن روح المديني من شيوخ أبي بكر
~~من الثقات ولقبه عبدوس * (1211) (عبد الله) بن الزبير والد أبي احمد
~~الزبيري * عن عبد الله بن شريك * ضعفه أبو نعيم الكوفي وأبو زرعة انتهى *
~~وقال أبو نعيم لين الحديث وذكره ابن حبان في الثقات (1212) (عبد الله) بن ms1099
~~الزبير * عن مالك * قال الخطيب شيخ مجهول * ثم ساق من طريق المراوزة عن
~~أحمد بن عبد الله الشيباني حدثنا عبد الله بن الزبير ثنا مالك عن نافع عن
~~أبي عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا تخللوا بالقصب ولا بالرمان فإنه يحرك عرق
~~الجذام * فهذا موضوع ولعل الآفة الشيباني انتهى * وكنت جوزت انه الحميدي ثم
~~ظهر لي ان الحميدي ماله رواية عن مالك رحمه الله تعالى * (1213) (عبد الله)
~~بن الزبرقان * ضعفه الأزدي لا يعرف انتهى * ولفظ الأزدي PageV03P286
# ضعيف مجهول * (1215) (عبد الله) بن زمل (1) الجهني *
~~تابعي أرسل ولا يكاد يعرف ليس بمعتمد انتهى * وقال ابن حبان في الثقات يقال
~~له صحبة * قلت * وقد استوفيت خبره في كتابي في الصحابة * (1216) (عبد الله)
~~بن زياد بن سليم * عن عكرمة * لا يعرف من شيوخ بقية وهاه ابن حبان انتهى *
~~قال ابن حبان لست احفظ عنه راويا غير بقية وروى الأزدي من حديث سويد بن
~~سعيد ثنا عبد الله بن زياد بن سليم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~قال مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برجل يحتجم وهما يغتابان رجلا
~~فقال أفطر الحاجم والمحجوم * (1217) (عبد الله) بن زياد أبو العلاء * عن
~~عكرمة بن عمار * منكر الحديث قاله البخاري * قلت * هو صاحب حديث الربا
~~سبعون بابا أصغرها كالذي ينكح أمه * رواه عن عكرمة عن يحيى بن أبي كثير عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا * وروي هذا عن طلحة بن زيد وهو
~~تالف عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن انس رضي الله عنه * وروى صالح بن
~~عبد الله الحبحابي عنه عن ابن جدعان عن سعيد بن المسيب عن انس حديث الطير *
~~وروى أيضا عن هشام بن عروة فقال عبد القدوس بن محمد الحبحابي ثنا عمى صالح
~~ثنا عبد الله بن زياد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من
~~قرأ سورة البقرة وآل عمران جعل الله له جناحين منظومين بالدر والياقوت *
~~انتهى * (1218) (عبد الله) ms1100 بن زياد بن درهم * عن عبد الملك بن سويد * مجهول
~~انتهى * قال ابن أبي حاتم روى عن الحسن ومنهم من يدخل بينهما خالد بن عرفطة
~~* وروى عنه
# PageV03P287
# معن بن عيسى وعبد الله بن نافع الصائغ * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث وكناه أبا العلاء
~~(1219) (عبد الله) بن زياد الفلسطيني * عن زرعة عن إبراهيم بخبر منكر تكلم
~~فيه ابن حبان انتهى * وساق له عن زرعة عن إبراهيم عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما رفعه من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن
~~الا نفسه * قال ابن حبان ليس هذا من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله
~~أخبرني عمر بن محمد الصنابحي ان علي بن أبي بكر أخبره انا علي بن أحمد عن
~~أحمد ابن محمد ان الحسن بن أحمد أخبرهم انا أبو نعيم ثنا محمد بن علي بن
~~خنيس ثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الله بن زياد
~~الفلسطيني عن زرعة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه يحشر الناس يوم
~~القيامة في هذه الأبدان يحاسبون عليها فينشئ الله أبدانا من خلق الجنة وركب
~~أرواحهم في صور من صور الجنة ليس فيها بزاق ولا بلغم ولا دم * قال أبو نعيم
~~الحكم بن موسى ثبت والحمل فيه على عبد الله بن زياد * (1220) (عبد الله) بن
~~زيد * في عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد * (1121) (عبد الله) بن زيد أبو
~~العلاء البصري * قال الأزدي ضعيف انتهى * وقد تقدم عبد الله بن زياد فلعله
~~هو * (1222) (عبد الله) بن زيد الحمصي * له عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما رفعه لن تهلك الرعية وان كانت ظالمة مسيئة إذا كانت
~~الولاة هادية مهدية * قال الأزدي ضعيف * روى عنه محمد بن حسان السمتي انتهى
~~* اخرج له الطبراني حديثا آخر من طريق السمتي أيضا وكناه أبا عثمان *
~~(1223) (عبد الله) بن أبي زينب * عن أبي إدريس ms1101 الخولاني * مجهول شامي *
~~PageV03P288
# (عبد الله) بن سالم أبو سالم * شيخ مجهول * زعم أنه
~~عاش مائة وثلاثين سنة وانه لقى أبا الدنيا الأشج الذي زعم أنه سمع من علي
~~رضي الله عنه * تقدم ذكره في ترجمة شميلة بن محمد بن جعفر وسمى هذا الرجل
~~أبا الدنيا محمد بن الأشج فزاد على اختلافه اختلاف وقد قيل فيه سالم بن عبد
~~الله * (1225) (عبد الله) بن سبا من غلاة الزنادقة ضال مضل أحسب ان عليا
~~حرقه بالنار وزعم أن القرآن جزء من تسعة اجزاء وعلمه عند علي فنفاه علي بعد
~~ما هم به انتهى * قال ابن عساكر في تاريخه كان أصله من اليمن وكان يهوديا
~~فأظهر الاسلام وطاف بلاد المسلمين ليلفتهم (1) عن طاعة الأئمة ويدخل بينهم
~~الشر ودخل دمشق لذلك * ثم اخرج من طريق سيف بن عمر التميمي في الفتوح له
~~قصة طويلة لا يصح اسنادها * ومن طريق ابن أبي خيثمة حدثنا محمد بن عباد ثنا
~~سفيان عن عمار الدهني سمعت أبا الطفيل يقول رأيت المسيب بن نجبة (2) أتى به
~~(3) دخل على المنبر فقال ما شانه فقال يكذب على الله وعلى رسوله * حدثنا
~~عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال قال علي رضي
~~الله عنه مالي ولهذا الخبيث الأسود يعني عبد الله بن سبا كان يقع في أبي
~~بكر وعمر رضي الله عنهما * ومن طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد
~~ابن العلاء ثنا أبو بكر بن عياش عن مجالد عن الشعبي قال أول من كذب عبد
~~الله بن سبا * وقال أبو يعلي الموصلي في مسنده ثنا أبو كريب ثنا محمد بن
~~الحسن الأسدي
# PageV03P289
# ثنا هارون بن صالح عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي
~~الجلاس سمعت عليا يقول لعبد الله بن سبا والله ما أفضى إلي (1) بشئ كتمه
~~أحدا من الناس ولقد سمعت يقول إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا وانك لأحدهم
~~* وقال أبو إسحاق الفزاري عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي ms1102 الزعراء عن زيد
~~بن وهب أن سويد بن غفلة دخل على علي في إمارته فقال اني مررت بن بنفر
~~يذكرون أبا بكر وعمر يرون انك تضمر لهما مثل ذلك منهم عبد الله بن سبا وكان
~~عبد الله أول من أظهر ذلك فقال علي مالي ولهذا الخبيث الأسود ثم قال معاذ
~~الله أضمر لهما الا الحسن الجميل ثم أرسل إلى عبد الله بن سبا فسيره إلى
~~المدائن وقال لا يساكنني في بلدة ابدا ثم نهض إلى المنبر حتى اجتمع الناس
~~فذكر القصة في ثنائه عليهما بطوله وفي آخره الا ولا يبلغني عن أحد يفضلني
~~عليهما الا جلدته حد المفتري * واخبار عبد الله بن سبا شهيرة في التواريخ
~~وليست له رواية ولله الحمد وله اتباع يقال لهم السبائية معتقدون إلاهية علي
~~بن أبي طالب وقد أحرقهم علي بالنار في خلافته * (1226) (عبد الله) بن سعد
~~بن معاذ بن سعد بن معاذ الأنصاري الرقي * عن هشام ابن عمار وجماعة * كذبه
~~الدارقطني وقال كان يضع الحديث * وهاه أحمد بن عبد ان انتهى * هكذا حكى
~~السلمي عن الدارقطني ولم يذكر ابن عساكر له راويا غير عبد الله بن محمد بن
~~مسلم الأسفرايني * (1227) (ز - عبد الله) بن سعيد أبو الخصيب * عن سليمان
~~بن عبد العزيز * جهله ابن القطان * (1228) (ز - عبد الله) بن سعيد بن محمد
~~بن كلاب القطان البصري أحد المتكلمين في أيام المأمون ذكره الخطيب ضياء
~~الدين والد الامام فخر الدين في كتاب (غاية المرام في علم الكلام) وزعم أنه
~~كان أخا يحيى بن سعيد القطان كبير المحدثين وانه دمر
# PageV03P290
# المعتزلة في مجلس المأمون * وذكره ابن النجار فنقل عن
~~محمد بن إسحاق النديم في الفهرست فقال كان من بابة الحشوية * وله مع عباد
~~بن سليمان مناظرات وأن يقول إن كلام الله هو الله فكان عباد يقول إنه
~~نصراني بهذا القول * قال المصنف في تاريخه كان بعد الأربعين ومائتين * قلت
~~* وقد ذكره العبادي في الفقهاء الشافعية مختصرا فقال عبد الله بن سعيد بن
~~كلاب القطان * ونقل الحاكم ms1103 في تاريخه عن ابن خزيمة انه كان يعيب مذهب
~~الكلابية ويذكر عن أحمد بن حنبل انه كان أشد الناس على عبد الله بن سعيد
~~وأصحابه ويقال انه قيل له ابن كلاب لأنه كان يخطف الذي يناظره وهو بضم
~~الكاف وتشديد اللام * وقول الضياء انه كان أخا يحيى بن سعيد القطان غلط
~~وانما هو من توافق الاسمين والنسبة * وقول ابن النديم انه من الحشوية تريد
~~من يكون على طريق السلف في ترك التأويل للآيات والأحاديث المتعلقة بالصفات
~~ويقال لهم المفوضة وعلى طريقته مشى الأشعري في كتاب الإبانة * (1229) (عبد
~~الله) بن أبي سعيد * عن الحسن البصري رحمه الله تعالى * مجهول * حدث عنه
~~يزيد بن هارون انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1230) (عبد الله) بن
~~سفيان الخزاعي الواسطي * عن يحيى بن سعيد الأنصاري * قال العقيلي لا يتابع
~~على حديثه * حدثنا أسلم بن سهل حدثنا جدي وهب بن بقية (1) حدثنا عبد الله
~~بن سفيان عن يحيى بن سعيد عن انس رضي الله عنه مرفوعا تفترق هذه الأمة على
~~ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة واحدة ما انا عليه اليوم وأصحابي
~~* واما يعرف هذا بابن أنعم الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن
~~عمر وانتهى *
# PageV03P291
# (1231) (عبد الله) بن سفيان الصنعاني * قال يحيى كذاب
~~* وقال ابن عدي لم يحضرني له حديث انتهى * (1232) (عبد الله) بن سلمة
~~البصري الأفطس * عن الأعمش وغيره * لقيه عمر بن شبة * قال يحيى بن سعيد ليس
~~بثقة وقال الفلاس كان وقاعا في الناس * وقال احمد ترك الناس حديثه كان يجلس
~~إلى أزهر فيحدث أزهر فيكتب على الأرض كذب كذب وكان خبيث اللسان * وقال
~~النسائي وغيره متروك انتهى * وقال ابن المديني ذهب حديثه * وقال الفلاس
~~سمعته يقول حدثني موسى بن عقبة فذكرته ليحيى بن سعيد فقال لم يسمع منه قدم
~~معنا المدينة وقد مات موسى قبل ذلك * قال الفلاس وهو متروك الحديث * وقال
~~أبو حاتم متروك * وقال الساجي كان يحيى ينسبه إلى الكذب * وقال أبو أحمد
~~سكتوا عنه ms1104 * وقال سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة كان صدوقا ولكنه كان
~~يقع في يحيى بن سعيد القطان وعبد الواحد بن زياد * وقال ابن عدي مع ضعفه
~~يكتب حديثه * (1233) (عبد الله) بن سلمة بن أسلم * عن عبد الرحمن بن المسور
~~بن مخرمة * ضعفه الدارقطني وغيره * قال أبو نعيم متروك * (1234) (ز - عبد
~~الله) بن سلمة الربعي * قال العقيلي منكر الحديث * ذكر في ترجمة شيخه عقبة
~~بن شداد * (1235) (عبد الله) بن سلمة * عن الزهري * قال أبو زرعة منكر
~~الحديث * وقال مرة متروك * حدث عنه محمد بن إسماعيل الجعفري * (1236) (عبد
~~الله) بن سلم البصري * عن ابن عون لا يدري من هو * قال ابن معين لا أعرف ه
~~انتهى وهو رجل بصري معروف * روى عنه أبو الوليد الطيالسي ونعيم ابن حماد
~~ونصر بن علي ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأدركه علي بن الحسين بن الجنيد
~~PageV03P292
# وكتب عنه وسئل عنه فقال صدوق * وقال القواريري كان عبد
~~الله بن سلم من أصحاب ابن عون الا انه قل ما كان يحدث * وقول ابن معين الذي
~~حكاه عنه المؤلف ذكره ابن أبي حاتم في ترجمة عبد الله وذكر ما كتبناه أيضا
~~فما كان ينبغي للشيخ ان يقتصر على قول ابن معين فيه لكنه ما نقله الا من
~~(كامل) ابن عدي فإنه اقتصر على ما نقله ابن معين ثم حكى كلام القواريري ثم
~~قال لا يحضرني له حديث * (1237) (عبد الله) بن سليمان العبدي البعلبكي * عن
~~الليث وابن المبارك * وعنه يحيى ابن محمد بن أبي الصفير أو الباغندي فيه شئ
~~* ذكره ابن عدي وساق له حديثين فما انفرد بهما بلى له حديث منكر رواه محمد
~~بن محمد بن الباغندي عنه ثنا الليث ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن
~~عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا لما عرج بي دخلت الجنة فأعطيت تفاحة
~~فانفلقت عن حوراء قلت لمن أنت قالت للخليفة عثمان الحديث * وقد رواه خيثمة
~~في فضائل الصحابة عن خليل بن عبد القاهر عن يحيى بن مبارك ms1105 عن الليث انتهى *
~~فلم ينفرد به العبدي لكن يحيى بن مبارك أيضا ضعفه الدارقطني * واما العبدي
~~فقد قال ابن عدي ليس بذاك المعروف * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن
~~أبي إسحاق الفزاري حدثنا عنه ابن قتيبة وقد نسبه الخطيب فقال عبد الله بن
~~سليمان بن يوسف بن يعقوب الجارودي وقال روى عنه ابنه إبراهيم وأحمد بن عيسى
~~بن زيد الخشاب * (1238) (عبد الله) بن سليمان بن الأشعث السجستاني أبو بكر
~~بن أبي داود الحافظ الثقة صاحب التصانيف * وثقه الدارقطني فقال ثقة الا انه
~~كثير الخطأ في الكلام على الحديث * وذكره ابن عدي فقال لولا ما شرطنا لما
~~ذكرته إلى أن قال وهو معروف بالطلب وعامة ما كتب مع أبيه هو مقبول عند
~~PageV03P293
# أصحاب الحديث * واما كلام أبيه فيه فما أدري أيش تبين
~~له منه (حدثنا) علي بن عبد الله الداهري سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن كركرة
~~سمعت علي بن الحسين ابن لجنيد سمعت أبا داود يقول ابني عبد الله كذاب * قال
~~ابن صاعد كفانا ما قال أبو ه فيه * ثم قال ابن عدي سمعت موسى بن القاسم بن
~~الأشيب؟ يقول حدثني أبو بكر سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول أبو بكر بن أبي
~~داود كذاب * وسمعت أبا القاسم البغوي وقد كتب إليه أبو بكر بن أبي داود
~~رقعة يسأله عن لفظ حديث لجده فلما قرأ رقعته قال أنت والله عندي منسلخ من
~~العلم * وسمعت عبد ان يقول سمعت أبا داود السجستاني يقول ومن البلاء ان عبد
~~الله يطلب القضاء * وسمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم يقول اشهد
~~علي محمد ابن يحيى بن مندة بين يدي الله انه قال اشهد على أبي بكر بن أبي
~~داود بين يدي الله انه قال روى الزهري عن عروة قال حفيت أظافير فلان من
~~كثرة ما كان يتسلق على أزواج النبي صلى الله عليه وآله * قلت * وهذا لم
~~يسنده أبو بكر إلى الزهري فهو منقطع ثم لا يسمع قول الأعداء بعضهم ms1106 في بعض
~~ولقد كاد ان يضرب عنق عبد الله لكونه حكى هذا فسد منه محمد بن عبد الله بن
~~حفص الهمداني وخلصه من أمير أصبهان أبي ليلى وكان انتدب له بعض العلوية
~~خصما ونسب إلى عبد الله المقالة وأقام الشهادة عليه ابن مندة المذكور ومحمد
~~بن العباس الأصرم وأحمد بن علي بن الجارود فامر أبو ليلى بقتله فأتى
~~الهمداني وجرح الشهود ونسب ابن مندة إلى العقوق ونسب احمد إلى أنه يأكل
~~الربا وتكلم في الآخر وكان ذا جلالة عظيمة ثم قال واخذ بيد عبد الله وخرج
~~به من فك الأسد فكان يدعو له طول حياته ويدعو على الشهود حكاها أبو نعيم
~~الحافظ وقال فاستجيب له فيهم منهم من اخترف ومنهم من خلط وفقد
# PageV03P294
# عقله * قال أحمد بن يوسف الأزرق سمعت ابن أبي داود
~~يقول كان الناس في حل الا من رماني ببغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه *
~~قال ابن عدي كان في الابتداء نسب إلى شئ من النصب فنفاه ابن الفرات من
~~بغداد فرده علي بن عيسى فحدث وأظهر فضائل علي ثم تحنبل وصار شيخا فيهم *
~~قلت * كان قوى النفس وقع بينه وبين ابن صاعد وبين ابن جرير نسأل الله
~~العافية * قال ابن شاهين أراد الوزير علي بن عيسى ان يصلح بين أبي بكر بن
~~أبي داود وابن صاعد فجمعهما وحضر القاضي أبو عمر فقال الوزير لأبي بكر أبو
~~محمد بن صاعد أكبر منك فلو قمت إليه فقال لا افعل فقال له أنت شيخ زيف قال
~~أبو بكر الشيخ الزيف الكذاب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال
~~الوزير من الكذاب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال أبو بكر هذا
~~ثم قال أتظن اني أذل لأجل رزق يصل إلي على يدك والله لا اخذت من يدك شيئا
~~ابدا وعلي مائة بدنة ان اخذت منك شيئا فكان المقتدر بعد يزن رزقه بيده
~~ويبعثه على يد خادم * وقال محمد بن عبد الله القطان كنت عند ms1107 محمد بن جرير
~~فقال رجل ابن أبي داود يقرأ على الناس فضائل علي رضي الله عنه بمقال ابن
~~جرير تكبيرة من حارس * قلت * وقد قام ابن أبي داود وأصحابه وكانوا خلقا
~~كثيرا على ابن جرير ونسبوه إلى بدعة اللفظ فصنف الرجل معتقدا حسنا سمعناه
~~يناضل عنه (1) مما قيل فيه وتألم لذلك وقد كان أبو بكر من كبار الحفاظ
~~والأئمة الاعلام حتى قال الخطيب سمعت الحافظ أبا محمد الخلال يقول كان أبو
~~بكر احفظ من أبيه أبي داود * وروى ابن شاهين عن أبي بكر انه كتب في شهر عن
~~أبي سعيد الأشج ثلاثين ألفا * وقال أبو بكر النقاش والعهدة عليه سمعت أبا
~~بكر بن أبي داود يقول إن تفسيره فيه مائة الف
# PageV03P295
# وعشرون الف حديث * قلت * ولد سنة خمس وثلاثين ومائتين
~~* ورحل به أبو ه فلقى الكبار وسمع من عيسى بن حماد صاحب الليث بن سعد
~~وطبقته وانفرد عن طائفة * قال أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ذهب أبو
~~بكر إلى سجستان فاجتمعوا عليه وسألوه ان يحدثهم فقال ليس معي كتاب فقالوا
~~ابن أبي داود وكتاب قال فأثاروني فأمليت عليهم من حفظي ثلاثين الف حديث
~~فلما قدمت قال البغداديون لعب باهل سجستان ثم فتحوا فتحا اكتروه بستة
~~دنانير ليكتبوا لهم النسخة فكتبت وجئ بها فعرضت على الحفاظ فخطأوني في ستة
~~أحاديث منها ثلاثة رويتها كما سمعت * وقال الحافظ أبو علي النيسابوري سمعت
~~ابن أبي داود ويقول حدثت بأصبهان من حفظي بستة وثلاثين الف حديث ألزموني
~~الوهم في سبعة أحاديث فلما رجعت وجدت في كتابي خمسة منها على ما حدثتهم *
~~قال صالح بن أحمد الحافظ أبو بكر ابن أبي داود امام العراق كان في وقته
~~ببغداد مشائخ أسند منه ولم يبلغوا في الإصابة والاتقان ما بلغ * وقال ابن
~~شاهين أملأ علينا أبو بكر سنين وما رأيت بيده كتابا وبعد ما عمي كان ابنه
~~أبو معمر يقعد تحته بدرجة وبيده كتاب فيقول له حديث كذا فيقول من حفظه حتى
~~يأتي على المجلس ms1108 ولقد قام أبو تمام الزينبي فقال له لله درك ما رأيت مثلك
~~الا ان يكون إبراهيم الحربي فقال أبو بكر كلما كان يحفظ إبراهيم فانا أحفظه
~~وانا أعرف الطب والنجوم وما كان يعرفهما رواها أبو ذر عن ابن شاهين *
~~أخبرنا أبو المعالي العرافي انا أكمل بن أبي الأزهر انا سعيد بن البنا انا
~~محمد بن محمد الهاشمي انا محمد بن عمر الوراق بن أصله حدثنا عبد الله بن
~~أبي داود ثنا عيسى بن حماد ثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال إن PageV03P296
# ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة *
~~أخرجه مسلم والنسائي عن قتيبة عن الليث * مات أبو بكر في آخر سنة ست عشرة
~~وثلاث مائة * وصلى عليه زهاء ثلاث مائة الف نفس وصلوا عليه ثمانين مرة وخلف
~~ثمانية أولاد وانما ذكرته لأنزهه انتهى * وقال الخليلي حافظ امام وقته عالم
~~متفق عليه احتج به من صنف الصحيح أبو علي النيسابوري وابن حمزة الأصبهاني
~~وكان يقال أئمة ثلاثة في زمن واحد ابن أبي داود وابن خزيمة وابن أبي حاتم
~~رحمهم الله تعالى * (1239) (عبد الله) بن السمط * عن صالح بن علي * فذكر
~~حديثا موضوعا * (1240) (عبد الله) بن سمعان * ذكره شيخي العراقي في تخريج
~~الاحياء في حديث عائشة ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده الا استأنس به
~~ورد عليه حتى يقوم * أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب القبور * وفي سنده عبد
~~الله بن سمعان لا أعرف حاله * قلت * يجوز لاحتمال ان يكون هو المخرج له في
~~بعض الكتب وهو عبد الله بن زياد بن سمعان ينسب إلى جده كثيرا وهو أحد
~~الضعفاء * (1241) (عبد الله) بن سنان الزهري الكوفي نزيل بغداد * روى عباس
~~عن يحيى حديثه ليس بشئ * وقال أبو حاتم ضعيف * قلت * له عن ابن المنكدر
~~وزيد ابن أسلم وهشام بن عروة * وقال أحمد بن حاتم الطويل حدثنا عبد الله بن
~~سنان عن هشام ms1109 عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها حديث ما أسكر كثيره فقليله
~~حرام * قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه (1) * وذكره العقيلي في
~~الضعفاء
# PageV03P297
# وقال كان نزل قطعة الربيع وكذا قال عباس عن يحيى وأورد
~~له ابن عدي في ترجمته من طريق صباح بن مروان النيلي عنه عن أبيه سنان بن
~~أبي سنان عن محمد بن علي بن حسين عن جابر بحديث صفة الحج الطويل * وقال
~~وفيه ألفاظ ليست في حديث أبي جعفر * قال الذهبي وفي طبقته عبد الله بن سنان
~~الهروي وثقه أبو داود * (1242) (عبد الله) بن سهل الأستاذ أبو محمد
~~الأنصاري المرسي المقري شيخ القراء بالأندلس * اخذ عن مكي وأبي عمر
~~الطلمنكي وجماعة * وذكر انه أدرك بمصر عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي وغيره *
~~قال أبو علي بن سكره (1) هو امام وقته في فنه اقرأ وبعد صيته وكان شديدا
~~على أهل البدع امتحن وغرب وغمزه كثير من الناس وقال أبو الأصبغ بن سهل كانت
~~بينه وبين أبي الوليد الباجي منافرة عظيمة بسبب مسألة الكتابة * مات ابن
~~سهل سنة خمس وثمانين وأربع مائة انتهى * ومسألة الكتابة أصلها ان الباجي
~~اخذ بظاهر الحديث الوارد عن البخاري من طريق البراء في قصة الحديبية وفيه
~~قال فاخذ رسول الله صلى الله عليه وآله الكتاب فكتب * فأنكر ابن سهل هذا
~~وغيره على الباجي وكفروه وبدعوه فادى ذلك أصحاب الباجي إلى القول في ابن
~~سهل والاكثار عليه * وقال ابن سكرة أيضا كان بينه وبين شيخه أبي عمر منافرة
~~ومقاطعة * وقال أبو الأصبغ بن سهل الكاتب أشكلت علي مسائل من علم القرآن لم
~~أجد فيمن لقيته من يشفيني حتى لقيته * (1243) (عبد الله) بن سيدان المطرودي
~~السلمي * قال البخاري لا يتابع على حديثه *
# PageV03P298
# (جعفر) بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن
~~سيدان السلمي قال صليت الجمعة مع أبي بكر ثم مع عمر فكانت قبل نصف النهار
~~الحديث * قال اللالكائي مجهول لا خير " فيه انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات في طبقة الصحابة ms1110 فقال السلمي نزيل الربذة يقال ان له صحبة ثم ذكره
~~في التابعين فقال ومطرود فخذ من سليم يروي عن أبي ذر وحذيفة رضي الله عنهما
~~* عداده في أهل الربذة * روى عنه ميمون بن مهران وحبيب بن أبي مرزوق * وقال
~~ابن عدي له حديث واحد وهو شبه المجهول * (1244) (عبد الله) بن سيف
~~الخوارزمي * عن مالك بن مغول وغيره * قال ابن عدي رأيت له غير حديث منكر *
~~وقال العقيلي حديثه غير محفوظ * (عبد الله) بن أيوب المخرمي؟ عنه حدثنا
~~مالك بن مغول عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لعن الله من سب
~~أصحابي * صوابه مرسل * (العلاء) بن مسلمة حدثنا عبد الله بن سيف ثنا
~~إسماعيل بن رافع عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يضربن
~~أحدكم وجه خادمه ولا يقول لعن الله من أشبه وجهك فان الله خلق آدم على صورة
~~وجهه * وممن روى عنه سعدان بن نصر والحسين بن عيسى البسطامي انتهى * وقال
~~العقيلي مجهول بالنقل * (1245) (عبد الله) بن شبيب أبو سعيد الربعي *
~~أخباري علامة لكنه واه * قال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث * قلت * يروي عن
~~أصحاب مالك * وبالغ فضلك الرازي فقال يحل ضرب عنقه * وقال الحافظ عبد ان
~~قلت لعبد الرحمن ابن خراش هذه الأحاديث التي يحدث بها غلام خليل من أين له
~~قال سرقه من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من النضر بن سلمة شاذان
~~ووضعها شاذان * (ابن عدي) حدثنا محمد بن منير حدثنا عبد الله بن شبيب حدثني
~~عبد الله
# PageV03P299
# ابن أبي أويس حدثني ابن أبي فديك عن محمد بن عبد
~~الرحمن العامري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى
~~الله عليه وآله قال للعباس فيكم النبوة والمملكة * قال ابن حبان يقلب
~~الاخبار ويسرقها * قلت * آخر من حدث عنه المحاملي وأبو روق الهزاني (ومن
~~حديثه) عن سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد
~~الرحمن بن مالك بن يخامر ms1111 عن أبيه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله الدين شين الدين انتهى * وحديث فيكم النبوة
~~والمملكة لم ينفرد به عبد الله بن شبيب بل رواه عن إسماعيل بن أبي أويس
~~أيضا الامام المجمع على حفظه وثقته إبراهيم بن الحسن بن ديزيل أورده
~~البيهقي في دلائل النبوة من طريقه ثم قال تفرد به محمد بن عبد الرحمن
~~العامري وليس بالقوي وذكره الدارقطني مرة فقال غير عبد الله بن شبيب أثبت
~~منه * واما ابن أبي حاتم فقال في ترجمته كان رفيق أبي في الرحلة وسمع منه
~~أبي ولم يذكر فيه جرحا * ونقل ابن القطان الفاسي ان ابن خزيمة تركه وكانه
~~اخذه من كتاب الخطيب فإنه روى عن أبي علي الحافظ قال كان أبو بكر محمد بن
~~إسحاق كتب عن عبد الله بن شبيب ثم لم يحدث عنه قط * وقال الخطيب في تاريخه
~~آخر من حدث عنه من الثقات أبو روق الهزاني * (1246) (ز - عبد الله) بن شداد
~~الدمشقي * حدث عمن لم يسم * روى عنه صدقة بن خالد * قال ابن عساكر بلغني عن
~~محمد بن يوسف الهروي حدثني أحمد بن الحسن السكري قال عبد الله بن شداد
~~الدمشقي روى عنه صدقة بن خالد مجهول * (1247) (عبد الله) بن أبي شديدة *
~~تابعي أرسل * روى عنه مغيرة بن سعد مجهول انتهى وكذا قال البخاري والعسكري
~~وغيرهما ان حديثه عن النبي صلى الله عليه وآله PageV03P300
# وسلم مرسل * وأخرجه ابن قانع وابن مندة وأبو نعيم في
~~الصحابة * ووقع عند ابن قانع التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله
~~وقد أشبعنا القول فيه في كتابنا في الصحابة ولله الحمد * (1248) (عبد الله)
~~بن الشرود والد بكر * قال الدارقطني هو وابنه ضعيفان * (1249) (ز - عبد
~~الله) بن شعيب الأرغياني * عن الحسين بن الوليد النيسابوري * وعنه محمد بن
~~المسيب الأرغياني أورد له الحاكم في تاريخه حديثا منكرا عنه قال حدثنا
~~الحسين حدثنا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ms1112 إذا
~~كان يوم القيامة بعث الله ملائكة إلى البيت الحرام فيقولون أجب فيقول لا
~~أستطيع فيقال لم قال لأنه لم يغفر لمن طاف بي الحديث * قال الحاكم عبد الله
~~بن شعيب مجهول والحسين لا يحتمل هذا * (1250) (ز - عبد الله) بن شعران يفتح
~~المعجمة وسكون المهملة وقيل بدل العين قاف مع ضم أوله * ذكره أبو سعيد بن
~~يونس في الغرباء وانه من أهل الموصل وقال حدث بمصر ولا أعرف ه - قيل مات
~~سنة ثلاث وسبعين ومائتين * (1251) (ز - عبد الله) في رواية عنه إلى جده الا
~~على إفادة الخطيب في الموضح * (1252) (عبد الله) بن أبي شقيق السلولي * من
~~التابعين * عن أبي زيد وله صحبة * مجهول * (1253) (عبد الله) بن أبي صالح
~~المذكور أبو عبد الرحمن الزاهد المتكلم * قال الحاكم كان من المجتهدين في
~~العبادة الا انه كان يرى القدر ويدعو الناس إليه * سمع السري بن خزيمة
~~والحسين بن الفضل وأبا مسلم الكجي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم * وقد
~~رأيته غير مرة ولم اسمع منه * توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاث
~~مائة * PageV03P301
# (1254) (عبد الله) بن صدقة * عن أبيه * وعنه البرجلاني
~~* لا يدري من هو * (1255) (عبد الله) بن صفوان بن حذيفة * روى عنه ابنه
~~مروان * يأتي ذكره في ترجمة مروان * (1256) (عبد الله) بن صفوان * عن وهب
~~بن منبه * قال هشام بن يوسف الصنعاني ضعيف (الحسن) الحلواني حدثنا غوث بن
~~جابر الصنعاني ثنا عبد الله بن صفوان ابن بنت وهب بن منبه عن إدريس ابن بنت
~~وهب حدثني وهب بن منبه عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى
~~الله عليه وآله قال لولا ما طبع الركن من أنجاس أهل الجاهلية وأرجاسها
~~وأيدي الظلمة لأستشفي به من كل عاهة انتهى * أورده العقيلي فقال شيخ من أهل
~~صنعاء ثم ساق الحديث * وقال وفي الباب رواية من غير هذا الوجه فيها لين
~~أيضا * وقال ابن عدي لم يحضرني له حديث مسند وانما يعرف روايته عن وهب
~~ونظرائه * وقال الساجي ضعيف لا ms1113 يحفظ الحديث * (1257) (عبد الله) بن ضرار *
~~عن أبيه ضرار بن عمرو * قال ابن معين ليس بشئ ولا يكتب حديثه * (روى) حماد
~~بن عمرو النيصبي وليس بثقة حدثنا عبد الله بن ضرار عن أبيه عن يزيد الرقاشي
~~عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حمل طرفة من
~~السوق إلى ولده كان له صدقة وابدأوا بالإناث فان الله رق للإناث ومن رق
~~لأنثى فكأنما بكى من خشية الله ومن بكى من خشية الله تعالى غفر له انتهى *
~~وقال ابن عدي لعل الانكار فيه من حماد بن عمر ولأنه مذكور بوضع الحديث *
~~وقال أبو حاتم ليس بقوي * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال الملطي يروي عن
~~أبيه روى عنه نضر بن يزيد * وأبو ه ضعيف روى عن الزهري * PageV03P302
# (1258) (عبد الله) بن ضرار الأسدي * عن ابن مسعود رضي
~~الله عنه * قال أبو حاتم ليس بالقوي * روى عنه ابنه سعيد * وقال ابن معين
~~هو ابن ضرار بن الأزور انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * لكن لم يذكر اسم
~~جده * (1259) (عبد الله) بن أبي عامر القرشي المدني * ضعفه احمد * وقال
~~يحيى يسرق الحديث * (1260) (عبد الله) بن عباد البصري * نزل مصر وروى عن
~~مفضل بن فضالة * ضعيف وقال ابن حبان روى عنه أبو الزنباع روح بن الفرج نسخة
~~موضوعة انتهى وتكملة كلام ابن حبان يقلب الاخبار * وقال الأزدي يقلب
~~الاخبار * وقال ابن يونس في الغرباء قدم مصر هو وأخوه عبيد الله وتوفي بمصر
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائتين * قلت * وحديثه في سنن الدارقطني * (1261) (عبد
~~الله) بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي * عن أبيه عن أم سلمة لم يصح حديثه
~~وقال البخاري في اسناده نظر انتهى * قلت * ما نصبه عبد الله بن عبد الله بن
~~أبي أمية القرشي المخزومي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وآله قال
~~توضؤا مما مست النار * قاله محمد بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد يعني
~~الدراوردي عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن ms1114 عبد الرحمن عن محمد بن ثوبان يعني
~~عنه في اسناده نظر * ثم ساق من طريق سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد
~~الله بن أبي أمية عن عمر في العدة * هذا جميع ما وجدته لم أر فيه عن أبيه
~~وليس عندي تردد انها زيادة باطلة هنا ولم أر فيه لم يصح حديثه وهي محتملة
~~لان يكون سقطت من النسخة * وقد ذكره ابن أبي حاتم في أول حرف العين من
~~أسماء آباء من اسمه عبد الله فقال عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية
~~المخزومي له صحبة * وروى عن أم سلمة * روى عنه عروة ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~ثوبان * وذكره ابن حبان في ثقات التابعين PageV03P303
# فقال عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي يروي
~~عن عمر بن الخطاب وأم سلمة رضي الله عنهما * روى عنه سليمان بن يسار ومحمد
~~بن عبد الرحمن * قلت * وحديثه عن النبي صلى الله عليه وآله أخرجه احمد قال
~~حدثنا يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق حدثني هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عبد الله بن أبي أمية انه رأى النبي صلى الله عليه وآله يصلي في
~~بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره * ثم أخرجه من طريق ابن
~~أبي الزناد عن أبيه عن عروة قال أخبرني عبد الله بن أبي أمية عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم بنحوه * وقد جزم كثير من الأئمة بان ابن إسحاق غلط على
~~هشام في صحابي هذا الحديث * وقد بسطت ذلك مع بقية ترجمته في كتابي في
~~الصحابة وفي تعجيل المنفعة برجال الأئمة الأربع وليس هو من شرط الميزان لما
~~ذكرته هنا وفي كتاب الصحابة وبالله التوفيق * (1262) (عبد الله) بن عبد
~~الله بن انس بن مالك رضي الله عنه * نقل ابن حبان في الزيادات ان ابن معين
~~ضعفه * (1263) (ز - عبد الله) بن عبد الله الأموي؟ * يروي عن الحسن بن الحر
~~ويعقوب بن عبد الله * روى عنه يعقوب بن ms1115 حميد بن كاسب يخالف في حديثه * قاله
~~ابن حبان في الثقات * (1)
# PageV03P304
# (عبد الله) بن عبد الله شيخ * روى عنه محمد بن قيس *
~~قال ابن معين لا أعرف ه * (1264) (ز - عبد الله) بن عبد الأعلى بن أبي عمرة
~~الشيباني أخو عبد الصمد * قال (1265) المرزباني في معجم الشعراء قال أبو
~~هفان كان عبد الله وأبوه شاعرين وكان عبد الله متهما في دينه * ويقال ان
~~سليمان بن عبد الملك ضمه إلى ابنه أيوب فزندقه فدس له سليمان سما فقتله
~~يعني لابنه * وعبد الله كثير الأمثال في شعره انفذ أكثر قوله في الزهد
~~والمواعظ وهو القائل * صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه * فلما رآه قال
~~للباطل أبعد وعاش عبد الله إلى خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وذكر
~~المبرد في الكامل ان عمر بن عبد العزيز وجهه إلى اليون ملك الروم ووجه معه
~~رجلا من عبس فذكر العبسي ان اليون كان يتكلم بالعربية وكان فصيحا فدعوته
~~إلى الاسلام فقال لي ما تقول في المسيح قلت روح الله وكلمته قال ويكون ولد
~~من غير فحل قلت نعم آدم قال إن هذا خرج من رحم فقال عبد الله ابن عبد
~~الأعلى اما هذا ففيه نظر * قال اليون بالرومية اني أعرف انك لست على ديني
~~وعلى دين هذا * قال فلما قدمت إلى عمر بن عبد العزيز أخبرته فقال لقد كانت
~~نفسي تأباه ولم أظن أنه يجترئ على مثل هذا * قلت * انما ذكرته لان الذهبي
~~قد ذكر خلقا من نحوه ممن لا رواية له كعبد الرحمن بن ملجم * (1266) (عبد
~~الله) بن عبد الجبار * عن سعيد بن أبي بكر * وعنه داود بن المجبر * قال
~~العقيلي في ترجمته شيخ مجهول * (1267) (ز - عبد الله) بن عبد الخالق * روى
~~عن جعفر بن محمد بن جعفر العلوي * خبرا غريبا من رواية أهل السنة * وعنه
~~أبو الطيب أحمد بن علي بن محمد الجعفري * قال الخطيب في الموضح قال لي
~~الصوري سألت أبا الطيب عن عبد الله بن PageV03P305
# عبد الخالق فقال لي هو ms1116 أبو الفضل الشيباني يعني محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن همام بن المطلب أحد الضعفاء وسيأتي *
~~(1268) (عبد الله) بن عبد الرحمن * عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
~~مجهول انتهى * روى عنه أبو سهيل يحيى بن عثمان * وأظنه المذكور في ترجمة
~~إسماعيل ابن يعقوب * (1269) (عبد الله) بن عبد الرحمن * لا يعرف * له عن
~~عبد الله بن مغفل * قال البخاري فيه نظر * (إبراهيم) بن سعد ثنا عبيدة بن
~~أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مغفل مرفوعا الله الله
~~في أصحابي الحديث * قلت * قيل فيه عبد الرحمن بن زياد وقيل غير ذلك وهو
~~مفسر في التهذيب في ترجمة عبد الرحمن بن زياد * (1270) (عبد الله) بن عبد
~~الرحمن بن أسيد الأزدي * عن انس بن مالك * قال العقيلي ثنا آدم ثنا البخاري
~~قال فيه نظر * قلت * روى عنه أبو عصام خالد بن عبيد الأزدي المروزي حديث
~~كان أبو طلحة يلحد وكان آخر يضرح الحديث انتهى * وهذا الحديث ساقه العقيلي
~~من طريق أبي عصام المذكور وقال في آخره يروي عن انس باسناد صالح غير هذا *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وذكره ابن عدي عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد
~~الأنصاري يكنى أبا نصر * ثم نقل عن البخاري انه قال فيه نظر ثم ساق ابن عدي
~~من طريقه عن مساور الحميري عن أبيه عن أم سلمة في فضل علي * قال ابن عدي هو
~~كوفي روى عنه جماعة * قلت * فما أدري هو الأزدي أم لا وصنيع المزي في
~~التهذيب يقتضي انهما واحد اختلف في نسبته كأنه قال عبد الله بن عبد الرحمن
~~الضبي أبو نصر الكوفي روى عن انس ومساور الحميري والذي نظر ان الأزدي الذي
~~روى عن انس وروى عنه PageV03P306
# أبو عصام غير الضبي الذي روى عن مساور * والراوي عن
~~مساور اخرج له الترمذي وابن ماجة والأنصاري والأزدي لا تنافي بينهما * فان
~~الأنصاري من الأزد بخلاف الضبي وانما جاء الالتباس من اتحاد الحديث الذي ms1117
~~أخرجه الترمذي وابن ماجة فإنه نسب ضبيا وينسب عند ابن عدي أنصاريا تم راجعت
~~الترمذي فرأيته اخرج الحديث من الطريق التي أخرجها ابن عدي لم ينسبه
~~أنصاريا ولا ضبيا فيترجح انه واحد وحينئذ ليس هذا من شرط اللسان * (1271)
~~(عبد الله) بن عبد الرحمن الجزري * عن سفيان الثوري والأوزاعي * وعنه أحمد
~~بن عيسى الخشاب * بمناكير وعجائب * اتهمه ابن حبان بالوضع والتركيب انتهى *
~~قال ابن حبان يأتي عن الثوري بالأوابد حتى لا يشك من كتب الحديث انه عملها
~~ثم ساق له عن الأوزاعي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما رفعه إياكم والبطنة من الطعام فإنها مكبلة عن الصلاة مقيدة للجسد
~~دارئة للنعم * ثم قال ليس للأوزاعي من ابن نجيح سماع أصلا * (1272) (عبد
~~الله) بن عبد الرحمن الكلبي الأسامي * روى ببخاري عن مالك بالأباطيل فكذبوه
~~* وقال إنه ابن عبد الرحمن بن يزيد بن زيد ابن حب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم أسامة بن زيد رضي الله عنهما * قال صالح جزرة هو من أكذب الخلق *
~~وقال حمدويه بن الخطاب البخاري سمعت محمد بن إسماعيل ومحمد بن الخلق * وقال
~~حمدويه بن الخطاب البخاري سمعت محمد بن إسماعيل ومحمد بن يوسف يقولان لما
~~قدم عبد الله بن عبد الرحمن الأسامي المدني ببخاري كنا نختلف إليه فدكر
~~الحجامة يوم السبت ثم قال ورأيت ابن عيينة يحتجم يوم السبت * قال محمد بن
~~يوسف فأتينا أبا جعفر المسندي فذكرناه له فقال أقيموني أقيموني سمعت سفيان
~~يقول ما احتجمت قط الا مرة واحدة فغشى علي انتهى * ثم PageV03P307
# قال المؤلف بعد عدة تراجم عبد الله بن محمد بن أسامة
~~عن الليث وابن لهيعة * قال ابن حبان يضع الحديث عليهما * ثم قال كان محمد
~~بن إسماعيل الجعفي شديد الحمل عليه ويقال انه من ولد أسامة بن زيد انتهى *
~~والظاهر أنه هو فان الخطيب روى عن أبي معشر حمدويه بن الخطاب ان الأسامي
~~كان يأخذ كتاب القعنبي وكتاب قتيبة لينظر فيه فيروي لهم عن الليث ms1118 وغيره *
~~(1273) (عبد الله) بن عبد الرحمن بن مليحة النيسابوري * عن عكرمة بن عمار *
~~قال الحاكم أبو عبد الله الغالب على رواياته المناكير انتهى * وله أيضا عن
~~سعيد وسفيان * كتب عنه أحمد بن حرب الزاهد وأحمد بن نصر المقري وكان يكثر
~~المقام بمكة واجتمع بعبد الرحمن بن مهدي فخطأه في حديثين * (1274) (عبد
~~الله) بن عبد الرحمن بن وهب المدني * عن القاسم بن محمد * ضعفه يحيى بن
~~معين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال كنيته أبو محمد مولى لبني
~~نوفل * روى عن جماعة من التابعين * روى عنه أهل المدينة * مات سنة أربع
~~وخمسين ومائة وهو ابن ثمانين سنة * (1275) (ز - عبد الله) بن عبد الرحمن *
~~عن رجل من الصحابة في الاستنجاء * وعنه موسى بن أبي إسحاق الأنصاري * قال
~~الدارقطني مجهول وزعم ابن حبان في ترجمة موسى من كتاب الثقات انه أبو طوالة
~~* (1276) (ز - عبد الله) بن عبد الرحمن بن عبد الغني البغدادي يعرف بالناجي
~~* حدث عن عبد الله بن دهبل بن كاره * قال منصور بن سليم في المؤتلف له
~~سمعنا منه وفي عقله خبل * (1277) (عبد الله) بن عبد الرحمن بن زيد؟ شيخ *
~~حدث عنه عبد الكريم مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال إن جده
~~زيد بن الخطاب وانه أخو عبد الحميد
# PageV03P308
# وقال يروي عن أهل المدينة * روى عنه عبد الكريم (1278)
~~(ز - عبد الله) بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل القاضي أبو محمد الديباجي
~~العثماني الإسكندراني المعروف بابن أبي الياس * روى عن أبيه وجعفر بن
~~إسماعيل المقري وأبي عبد الله الأزدي وأبي بكر الطرسوسي وجماعة * وله فوائد
~~في ثمانية اجزاء رواها جعفر الهمداني عنه * وروى عنه أبو الحسن بن المفضل
~~وعبد القادر الرهاوي وعبد الغني بن عبد الواحد الحفاظ وغيرهم * وقال حماد
~~الحراني ذكر لي جماعة من أعيان الإسكندرية وفقهائها انه كان ثقة ثبتا صحيح
~~السماعات وأكثرها بقراءة السلفي وكان ثقة ثبتا صالحا متدينا متعففا وكان
~~يقرئ النحو واللغة * وقرأت بخط الحسيني ضعفه السلفي * وقال غيره كان خرف
~~بآخره وتغير ms1119 وربما نسب للكذب والتزوير * قال حماد ورماه السلفي بالكذب وكان
~~يقول كل من بيني وبينه شئ فهو في حل ما عدا السلفي فبيني وبينه وقفة بين
~~يدي الله * مات سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة * (1279) (عبد الله) بن عبد
~~الرحمن المسمعي * عن أبيه * بصري لا يتابع على حديثه (قال) العقيلي حدثنا
~~إبراهيم بن محمد ثنا بشر بن عبد الملك الكوفي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~المسمعي ثنا أبو العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~ان رسول الله صلى الله عليه وآله لما وجه جعفر إلى الحبشة شيعه وزوده كلمات
~~اللهم الطف بي في تيسير كل عسير وأسألك اليسر والعافية الحديث * * قلت *
~~اسناده مظلم وما حدث به العلاء ابدا انتهى * وقال العقيلي مجهول بالنقل لا
~~يتابع على حديثه وانا أظن أنه ولد عبد الرحمن بن إبراهيم المدني نزيل كرمان
~~الآتي ذكره فقد اخرج الطبراني في الدعاء من طريق إبراهيم بن محمد عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم عن أبيه عن ابن المنكدر حديثا منكرا *
~~PageV03P309
# (1280) (عبد الله) بن عبد الرحمن مدني * لا يعرف * روى
~~عنه عبد الله بن زياد ابن سمعان * ذكر ابن عدي من طريق أحمد بن صالح المصري
~~عن ابن وهب قلت لابن سمعان من عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه قال
~~لقيته في البحر * (1281) (عبد الله) بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن * عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما * وعنه أبو سهل يحيى بن عثمان * قال أبو حاتم مجهول *
~~(1282) (عبد الله) بن عبد العزيز بن أبي رواد * عن أبيه * قال أبو حاتم
~~وغيره أحاديثه منكرة * وقال ابن الجنيد لا يساوي شيئا * وقال ابن عدي روى
~~أحاديث عن أبيه لا يتابع عليها * (حدثنا) محمد بن أحمد بن عبد الخالق
~~الضبعي ثنا عبد الله بن عبد العزيز حدثني أبي عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا لو وزن ايمان أبي بكر بايمان أهل الأرض لرجح انتهى * وبقية
~~كلام ابن الجنيد ms1120 يحدث بأحاديث كذب وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يعتبر
~~حديثه إذا روى عن غير أبيه وفي روايته عن إبراهيم بن طهمان مناكير * وقال
~~العقيلي له أحاديث مناكير ليس ممن يقيم الحديث * (1283) (عبد الله) بن عبد
~~العزيز * يروي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا الرباط
~~على رأس سبعين ومائة سنة أفضل * اتهمه ابن حبان بوضع هذا انتهى * ولعله
~~الذي قبله * (1284) (ز - عبد الله) بن عبد العزيز بن عبد الله بن حنيف بن
~~واهب الأوسي كنيته أبو محمد من أهل المدينة أخو عبد الرحمن يروي عن الزهري
~~والتابعين * روى عنه الناس * مات سنة اثنتين وستين ومائة * يخطئ كثيرا كذا
~~قال ابن حبان في الثقات * PageV03P310
# (1285) (عبد الله) بن عبد العزيز المدني الليثي وهو
~~الزهري كذا نسبه بعضهم انتهى * وهو الذي اخرج له (ق) (1286) (ذ - عبد الله)
~~بن عبد القدوس الكرخي أبو صالح * روى عن عاصم بن علي * وعنه أحمد بن عثمان
~~النهرواني * حديثه في جزئين * ذكره الذهبي في ترجمة احمد ابن عثمان ونقل عن
~~النقاش انه وضعه احمد أو شيخه ولم يفرد لأبي صالح ترجمة وذكر عبد الله بن
~~عبد القدوس الكوفي وهو متقدم الطبقة على هذا وله ترجمة في التهذيب (1287)
~~(عبد الله) بن عبد الكريم الثقفي * عن أبي رجاء * قال أبو زرعة الرازي
~~مجهول انتهى * وكذا قال فيه هذا أبو حاتم كذا نقله عنه ابنه * (1288) (عبد
~~الله) بن عبد المجيد * (روى) عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه حديث فضل العالم على العابد سبعين درجة الحديث * (وعنه) علي بن ثابت
~~الجزري * قال عبد الغني بن سعيد سألت الدارقطني عنه فقال هو عبد الله ابن
~~محرز * قلت * وعبد الله بن محرز ضعيف جدا له ترجمة في التهذيب * وقد خولف
~~عبد الله بن محرز في سنده فاخرج أبو يعلي في مسنده من طريق الخليل ابن مرة
~~عن ميسرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه عبد الرحمن بن عوف * (1289) (عبد
~~الله) بن عبد الملك ms1121 بن كرز بن جابر القرشي الفهري * عن نافع والزهري ويزيد
~~بن رومان * قال ابن حبان لا يشبه حديثه حديث الثقات يروى العجائب * وقال
~~العقيلي منكر الحديث * سريج بن النعمان حدثنا عبد الله ابن عبد الملك بن
~~كرز بن جابر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ان
~~السؤال لو صدقوا ما أفلح من ردهم انتهى * وأعاد بعد قليل فقال عبد الله بن
~~كرز أبو زكريا قاضي الموصل عن نافع * وعنه علي بن الجعد وأنكر ماله
~~PageV03P311
# عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا دية الذمي
~~دية المسلم * قال أبو زرعة هو ضعيف يضرب على حديثه * وقال أبو النضر حدثنا
~~أبو كرز عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا قال لا تذهب الدنيا حتى
~~تكثر أولاد الجن من نسائكم * قلت * وتسمية أبي عبد الملك ذكرها البرقاني عن
~~الدارقطني فكأنه عنده نسب إلى جده ولم يذكره النسائي في الكنى وكذا
~~الدولابي الا هكذا (عبد الله) بن كرز وساق له العقيلي عن نافع عن ابن عمر
~~في القراءة في المغرب بالمعوذتين * وقال لا يتابع عليه * قال البرقاني سألت
~~أبا الحسن عنه قلت ثقة قال لا ولا كرامة * وقال البرقاني أيضا انه سأله مرة
~~عن عبد الله بن كرز فقال مجهول * قال الخطيب فكان الدارقطني كان يذهب إلى
~~أن عبد الله بن كرز ليس بابي كرز لأنه ذكر ان عبد الله بن كرز مجهول وبين
~~حال أبي كرز وسمى أباه عبد الملك والصواب انه واحد وهو عبد الله بن كرز لا
~~ابن عبد الملك قلت * وهو الذي نفاه أثبته العقيلي وابن حبان * ونسبه
~~العقيلي فاخرج حديث السؤال من طريق سريج بن النعمان عن أبي كرز عبد الله بن
~~عبد الملك بن عثمان بن كرز بن جابر عن يزيد بن رومان ورجح النباتي انهما
~~اثنان وكذا فرق ابن حبان بين أبي كرز عبد الله بن كرز القرشي وبين عبد الله
~~بن عبد الملك * (1290) (عبد الله) بن عبد ms1122 الملك المسعودي * من ذرية ابن
~~مسعود رضي الله عنه شيعي فيه كلام * ذكره العقيلي وله عن عمرو بن حريث خبر
~~منكر يكنى أبا عبد الرحمن انتهى * قال العقيلي كان من الشيعة وفيه نظر * ثم
~~ساق له عن عمرو بن حريث عن طارق بن عبد الرحمن عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي
~~الله عنه قال بينا نحن حوله إذ قال كيف أنتم لو ضرب بعضكم بعضا بالسيف قلنا
~~فما نصنع قال انظر الفرقة التي فيها علي بن أبي طالب فالزمها * PageV03P312
# (1291) (عبد الله) بن عبد الملك * عن مالك * وعنه أيوب
~~بن زهير * ضعفه الدارقطني انتهى * ورأيت له عن أبي قتادة الحراني خبرا
~~منكرا * أخرجه البرار في مسنده في مسند انس من رواية أبي قتادة المذكور عن
~~ابن أخي الزهري عن الزهري رحمه الله تعالى * (1292) (عبد الله) بن عبد
~~الملك الإسكندراني * عن ابن وهب * ضعفه أبو سعيد ابن يونس وقد أتى بخبر
~~باطل (أخبرناه) ابن عساكر عن عبد المعز انا زاهر انا سعيد بن محمد انا زاهر
~~بن أحمد حدثنا محمد بن المسيب الأرغياني حدثنا عبد الله ابن عبد الملك
~~الإسكندراني حدثنا ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا فقال إنك لا تجد فقد شئ تركته لله عز وجل * رواه الخطيب في تاريخه
~~واستنكره فقال حدثنا أبو المظفر محمد بن الحسن المروزي حدثنا زاهر بن أحمد
~~انتهى * وهذا هو ابن أبي رومان وقد تقدمت ترجمته مبينة * (1293) (عبد الله)
~~بن عبد الوهاب النمري البصري * روى عن مطرف عن مالك عن عمه أبي سهيل عن
~~سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص في فضل العباس * أخرجه الدارقطني في
~~غرائب مالك من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق عنه * وقال الراوي عن مطرف ليس
~~بالمشهور * والمعروف في هذا رواية محمد بن طلحة الطويل عن أبي سهيل بالسند
~~المذكور * (1294) (عبد الله) بن عبد الوهاب الخوارزمي * روى عن داود بن
~~عفان وعمران بن موسى * روى عنه محمد بن إبراهيم بن ms1123 سالم والحسين بن محمد بن
~~أبي هريرة وأحمد بن إسحاق المديني * قال أبو نعيم في تاريخه قدم أصبهان
~~وحدث بها في حديثه نكارة * قلت * ويحتمل ان يكون هو الذي قبله فإنهما في
~~طبقة واحدة * PageV03P313
# (1295) (عبد الله) بن عبيد الله هو أبو عاصم العباداني
~~واه وهو واعظ زاهد الا انه قدري انتهى * هو بصري روى عن خالد الحذاء وعلي
~~بن زيد وهشام بن حسان * روى عنه عبد الأعلى بن حماد والمقدمي ونعيم بن حماد
~~والحسن بن الربيع * قال يحيى بن معين لم يكن به بأس صالح الحديث * وقال أبو
~~حاتم ليس به بأس * وقال أبو زرعة شيخ * وأورد له العقيلي عن روايته عن فضل
~~الرقاشي عن ابن المنكدر عن جابر بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع نور
~~الحديث * وقال لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * (1296) (عبد الله) بن عبدوس
~~* عن محمد بن عبد الله الأنصاري * قال الدارقطني ليس بالقوي انتهى * وانما
~~هو عبد الله بن محمد بن حاضر الملقب عبدوس وقد كرره في عبد الله بن حاضر
~~أيضا على الخط فحذفته * (1297) (ز - عبد الله) بن عبيد الله الحجبي * عن
~~ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها * وعنه الزهري * أورد له الدارقطني في
~~غرائب مالك حديثا وقال هذا الحجبي مجهول * (1298) (عبد الله) بن عثمان بن
~~سعد * قال يحيى بن معين لا أعرف ه (1) انتهى * وبقية كلامه يروي أحاديث
~~مشتبهة * قلت * وانا أظنه عبد الله بن عثمان بن إسحاق ابن سعد بن أبي وقاص
~~المخرج حديثه عند (ق) * (1299) (عبد الله) بن عثمان المعافري * عن مالك *
~~قال الخطيب مجهول * قلت * وخبره موضوع (روى) يحيى بن محمد بن خشيش حدثنا
~~داود بن يحيى ثنا عبد الله بن عثمان المعافري ثنا مالك عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لو
~~تطهر الذي يعمل عمل قوم لوط بسبعة أبحر ما لقى الله الا نجسا * فهذا مفتري
~~على مالك كما ترى انتهى * وأظن هذا أخا ms1124 لحاتم بن عثمان الذي استدركت ترجمته
~~في حرف الحاء أو هو
# PageV03P314
# هو بدليل رواية داود بن يحيى عنه وانما وقع السهو في
~~اسمه والله أعلم * وقد قال ابن يونس في تاريخه روى عنه داود بن يحيى مناكير
~~واحسب الآفة من داود * قلت * وقد تقدم في ترجمة داود انه وضاع * (1300) (ز
~~- عبد الله) بن عريب المليكي * اخرج ابن مندة في المعرفة من طريق أبي عتبة
~~أحمد بن الفرج عن بقية عنه عن أبيه عن جده رفعه لن بخبل الشيطان أحدا في
~~داره فرس عتيق * وأخرجه ابن قانع من طريق أبي حياة عن سعيد بن سنان عن عمرو
~~بن عريب عن أبيه عن جده * واخرج الطبراني من طريق أبي جعفر النفيلي عن سعيد
~~بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده حديثا آخر في الخيل *
~~قال العلائي هذا اختلاف شديد مع ما في روايته من الجهالة يعني عبد الله
~~ويزيد وعمرا * (1301) (عبد الله) بن عصمة النصيبي * عن حماد بن سلمة وغيره
~~* قال ابن عدي رأيت له مناكير ولم أر للمتقدمين فيه كلاما * (ميمون) ابن
~~اصبغ حدثنا عبد الله بن عصمة عن محمد بن سلمة البناني عن الأعمش عن أبي
~~سفيان عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
~~الضحك من الضرطة * وذكر له العقيلي حديثا أنكره في ذكر يأجوج ووثقه غيره
~~انتهى * وفرق العقيلي بين راوي حديث السد وبين النصيبي فقال في الأول لا
~~يقيم الحديث ويرفع الأحاديث ويزيد فيها * روى عن حماد عن عاصم عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ان يأجوج ومأجوج يحضرون السد حتى إذا أمسوا
~~الحديث * قال وعن حماد عن قتادة عن انس نحوه وزاد ويرمون بنبلهم في السماء
~~فترجع مخضبة * قال العقيلي ورواه حجاج بن المنهال عن حماد بالسند الأول
~~موقوفا * قال وعن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكر
~~الزيادة * قال وهذا أولى وليس له PageV03P315
# عن ms1125 قتادة عن انس أصل وأورد له ابن عدي في ترجمة سلمة
~~بن علي حدثنا بالاسناد المذكور هنا إلى جابر * وقال غير محفوظ * وترجم
~~الثاني فنقل عن العقيلي انه قال عبد الله بن عصمة أبو علوان منكر الحديث
~~جدا * (1302) (عبد الله) بن عطاء الكوفي * روى عنه عمر بن زياد * قال
~~الأزدي متروك الحديث * وقال النسائي ضعيف الحديث * (1303) (عبد الله) بن
~~عطاء بن إبراهيم * مولى آل الزبير شيخ لمحمد بن إسحاق * قال يحيى بن معين
~~لا شئ انتهى * وقال أبو حاتم شيخ * (1304) (عبد الله) بن عطاء الإبراهيمي *
~~متأخر في زمن طراد الزينبي وثقه يحيى بن مندة وكذبه هبة الله السقطي ومات
~~كهلا لكن السقطي تالف انتهى * وهو أقدم من طراد فإنه سمع من أبي عمر
~~المليحي وأبي الحسين بن النقور النحاس * قال يحيى بن مندة كان أحد من يحفظ
~~ويفهم الحديث وكان صحيح النقل حسن الفهم سريع الكتابة حسن التذكر * وقال
~~المؤتمن الساجي كان ثقة وما رأيت أهل بلده راضين عنه * وقال خميس (1)
~~الحوزي كان يخرج للحنابلة الأحاديث المتعلقة بالصفات ويرويها وكان أعداؤه
~~من الأشعرية يقولون هو يضعها * قال خميس وما علمت ذلك * قلت * واتهمه
~~السقطي بحديث أوردته مع الكلام عليه في ترجمة الحسن بن محمود * قال شيرويه
~~الديلمي كان صدوقا حافظا متقنا حسن التذكر * مات في طريق مكة سنة ست وسبعين
~~وأربع مائة * (1305) (عبد الله) بن عطارد بن أذينة الطائي بصري لين * قال
~~ابن عدي منكر الحديث * روى عن مسعر وغيره أحاديث لا يتابع عليها * الخليل
~~بن ميمون حدثنا عبد الله بن أذينة عن هشام بن الغاز عن ابن المنكدر عن جابر
~~رضي الله عنه
# PageV03P316
# قال ارتدت امرأة فامر رسول الله صلى الله عليه وآله ان
~~يعرض عليها الاسلام والا قتلت فعرضوا عليها الاسلام فأبت وقتلت * وساق ابن
~~عدي له أربعة أحاديث انتهى منها ثلاثة يقول فيها عن عبد الله بن أذينة
~~(أحدها) من طريق صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب عنه عن مسعر عن عمرو بن مرة
~~عن أبي ms1126 البختري عن سلمان قال اشتكى ضرسي من الشق الأيمن فقال لي النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم كل التمر من الجانب الأيسر * وقال هذا منكر * (ثانيها)
~~من رواية الخليل بن ميمون عنه عن هشام بن الغاز عن ابن المنكدر عن جابر
~~ارتدت امرأة عن الاسلام الحديث المتقدم * (ثالثها) من رواية الخليل أيضا
~~عنه عن موسى بن علي بن رباح عنه عن عقبة بن عامر رفعه الهدية رزق من الله *
~~(والحديث الرابع) أخرجه عن أبي يعلي عن عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير
~~عن عبد الله بن عطارد الطائي بصري عن محمد بن جحادة عن الأعمش عن أبي داود
~~عن بريدة رفعه من انظر معسرا * ثم قال ولابن أذينة غير ما ذكرت مما لا
~~يتابع عليه * قلت * وقد أفرد الذهبي ترجمة عبد الله بن أذينة ولم ينبه فيها
~~على ما ذكر ابن عدي انه يقال له عبد الله بن عطارد وان أذينة جده (1) *
~~(1306) (عبد الله) بن عطية بن سعد * عن أخيه الحسن بن عطية العوفي * قال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه وأخوهما عمر يقاربهما في الضعف * (إبراهيم) بن
~~عقبة حدثنا عبد الله بن عطية عن أخيه عن أبيه عطية عن أبي سعيد رضي الله
~~عنه مرفوعا ان الرجل ليتبعه حسنات كالجبال فيقول اني لي هذا فيقال باستغفار
~~ولدك لك من بعدك انتهى * وذكره ابن عدي ونقل عن البخاري انه قال عبد الله
~~وأخوه حسن لم يصح حديثهما وأشار ابن عدي إلى أنه لم نعرف لعبد الله حديثا *
~~(1307) (ز - عبد الله) بن عقبة الليثي * عن عبد الله بن سلام * لا أعرف ه
~~الا في هذا
# PageV03P317
# الحديث * (1308) (ز - عبد الله) بن أبي علاج * تقدم في
~~عبد الله بن أيوب * (1309) (ز - عبد الله) بن علاء * يأتي في عبيد الله
~~مصغرا * (1310) (ز - عبد الله) بن العلاء بن يزيد الدمشقي * أبو يزيد مجهول
~~* قاله ابن حزم * قلت * وهو معروف بالثقة من رجال التهذيب وانما تصحف اسم
~~جده وهو زبر * (1311) (عبد الله) بن العلاء بن أبي ms1127 نبقة * بيض له ابن أبي
~~حاتم مجهول * (1312) (عبد الله) بن علي بن نعجة الجهني * (إبراهيم) بن علي
~~الرافعي حدثنا علي بن عبد الله بن علي بن نعجة عن أبيه عن جده كأني انظر
~~إلى على يوم قتل عثمان مقبلا على بغلة النبي صلى الله عليه وآله الدلدل
~~وذكر الحديث اختصره العقيلي انتهى * وذكره ابن عدي ونقل عن البخاري انه قال
~~فيه نظر * (1313) (عبد الله) بن علي بن مهران * حدث عنه موسى بن عقبة مجهول
~~انتهى * وهو يروى عن أبي إسحاق السبيعي * (1314) (عبد الله) بن علي الباهلي
~~الوضاحي * قال محمد بن طاهر كان يضع الحديث * قلت * لا أعرف ه * (1315) (ز
~~- عبد الله) بن علي بن رومان الكازروني أبو عمر * سمع أبا احمد الفرضي وابن
~~الصلت وغيرهما * قال الخطيب علقت عنه شيئا يسيرا وكان صدوقا يذهب إلى
~~الاعتزال * مات في سنة ست وأربعين وأربع مائة * (1316) (ز - عبد الله) بن
~~علي الخزاعي * من شيوخ أبي الحسين بن جميع في معجمه كناه أبا القاسم وحدث
~~عنه عن محمد بن إبراهيم بن كثير بحديث فأفاد الخطيب في الموضح انه إسماعيل
~~بن علي ابن أخي دعبل الذي مضت ترجمته فيمن PageV03P318
# اسمه إسماعيل * (1317) (عبد الله) بن علي بن سويدة
~~التكريتي * حدث عن الكروخي وجماعة * قال الدبيثي فيه تساهل في الرواية *
~~قلت * كان له عناية بالحديث وكان يسكن ببلده انتهى * وقال ابن النجار كان
~~مجازفا مخلطا في الرواية ضعيفا لا يوثق به وكان قد جمع مجلدين تاريخا
~~بتكريت فطالعته فوجدت فيه من التخليط والغلط الفاحش ما يدل على كذب مصنفه
~~وجهله * وقال ابن الأنماطي كنت اسمع انه غير ثقة وقال المطهر بن شجاع كان
~~غير ثقة * مات سنة أربع وثمانين وخمس مائة * (1318) (ز - عبد الله) بن
~~عمران النجاد * مضى في ترجمة العباس بن الحسين قاضي الري * (1319) (عبد
~~الله) بن عمر الخراساني * عن الليث بن سعد * قال ابن عدي له مناكير *
~~(حدثنا) حسين بن حميد العتكي حدثنا زهير بن عباد حدثنا عبد الله بن عمر
~~الخراساني حدثنا الليث عن ms1128 يزيد بن أبي حبيب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من اكل فولة بقشرها اخرج الله منه من الداء مثلها * قال ابن عدي هذا
~~باطل انتهى * وهذا الحديث أخرجه بقي بن مخلد في مسنده عن زهير حدثنا عبد
~~الله بن عمر الخراساني فذكر من فضله حدثنا الليث فذكره * (1320) (عبد الله)
~~بن عمر بن ربيعة المصيصي * عن مالك * قال ابن حبان في الزيادات آفته ابنه *
~~روى أحاديث مقلوبة وقيل عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي هو الذي يأتي *
~~(1321) (عبد الله) بن عمرو الرافعي * عن هشام بن سعد * وعنه بيض له ابن أبي
~~حاتم * وقال سمعت أبي يقول كان يفتعل الحديث وهو كذاب * قلت * فرق بينه
~~وبين ابن عمر والواقعي * PageV03P319
# (1322) (ز - عبد الله) بن عمر بن منقذ الرسغني * عن
~~سهل بن صغير * وعنه عبد الغفار ابن عبد الرحيم النصيبي * مجهول وشيخه ضعيف
~~والراوي عنه مجهول * قاله الدارقطني في غرائب مالك في ترجمة أبي الزناد عن
~~الأعرج * (1323) (عبد الله) بن عمر بن القاسم * عن عبد الله بن عمر العمري
~~* وعنه بكر بن عبد الوهاب * قال ابن أبي حاتم قال أبي ليس بالمشهور يروي
~~عنه * (1324) (عبد الله) بن عمرو الواقعي (1) بصرى قال علي بن المدني عبد
~~الله بن عمرو ابن حسان الواقعي كان يضع الحديث وكذبه الدارقطني * وقال
~~العقيلي حدثنا إبراهيم بن محمد ثنا عبد الله بن عمرو الواقعي ثنا زهير بن
~~معاوية عن جابر عن الشعبي عن مسروق عن عائشة سمعت أبا بكر رضي الله عنه
~~يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لا تقبل صلاة بغير طهور ولا
~~صدقة من غلول * وقال ابن عدي روى عبد الله الواقعي عن أبان العطار وشريك
~~وهو إلى الضعف أقرب أحاديثه مقلوبة * (حدثنا) أبو عوانة الأسفرايني ثنا
~~محمد بن زياد البصري ثنا عبد الله بن عمرو الواقعي ثنا أبان عن قتادة عن
~~الحسن عن عمران ابن حصين رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال لا
~~نكاح الا بولي ms1129 (عبد الله) بن عمرو بن حسان عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول
~~عن نافع عن محمود بن الربيع عن أبيه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يفرق بين الام وولدها قيل يا رسول
~~الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية * رواه الحاكم في مستدركه
~~وصححه انتهى * وقال أبو زرعة ليس بشئ ضعيف كان لا يصدق (2) *
# PageV03P320
# (1325) (عبد الله) بن عمرو بن خداش * عن أبي جعفر
~~الباقر رضي الله عنه * (1326) و (عبد الله) بن عمير * تابعي مجهولان انتهى
~~* وفي الثقات لابن حبان (عبد الله) ابن عمرو بن خداش الكاهلي يروي عن
~~الزهري ومحمد بن علي * روى عنه المدنيون فهو الأول * (واما) ابن عمير فهو
~~أخو عبد الملك بن عمير * روى عنه أشعث بن أبي الشعثاء * فان في كتاب ابن
~~أبي حاتم نسبه قرشيا فان يكن هو فهو بالفاء والسين المهملة (1) لا بالقاف
~~والشين المعجمة * ووقع في ثقات ابن حبان أيضا عبد الله بن عمير مولى أم
~~الفضل بنت الحارث يروي عن ابن عباس * روى ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس بن
~~محمد عنه بباب عبد الله فيحتمل ان يكون المراد (عبد الله) بن عمران بصرى عن
~~أبي عمران الجوني لينه العقيلي وله عن مالك بن دينار عن معبد الجهني عن
~~عثمان رضي الله عنه مرفوعا الحمى حظ كل مؤمن من النار * رواه علي بن بحر
~~القطان عن بحر بن حماد الواسطي عنه * (1327) (ز - عبد الله) بن عمرو بن
~~لويم * قال ابن حزم في الأطعمة مجهول وذكره غيره في الصحابة فمن ذكره ابن
~~أبي خيثمة وابن السكن * واخرج البخاري في التاريخ من طريق بكر بن عبد الله
~~المزني عن عبد الله بن عمرو بن لويم وكانت له صحبة فذكر قصة لامرأته في مدة
~~النفاس ثم ظهر لي ان ابن حزم ما عنى هذا وانما عنى آخر يوافقه في الاسم
~~والأب والجد ويقال ان جده مليك بكاف مصغر أو قيل ms1130 بليل بفتح الموحدة ولامين
~~وزن عظيم وهو من رجال التهذيب اخرج له أبو داود في اكل الميتة ويقال هما
~~واحد وقد ذكرت الحديثين في الإصابة *
# PageV03P321
# (1328) (ز - عبد الله) بن عمرو بن سويقع * يأتي في
~~ولده عبيد الله بالتصغير * (1329) (ذ - عبد الله) بن عمرو بن غيلان الثقفي
~~* روى عن ابن مسعود رضي الله عنه * وعنه قتادة ويحيى بن أبي كثير وغيرهما *
~~روى الدارقطني من طريق معاوية بن سلام عن أخيه زيد عن جده أبي سلام عن فلان
~~ابن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ليلة الجن بوضوء فجئته بإداوة فإذا فيها نبيذ فتوضأ رسول الله
~~صلى الله عليه وآله * قال الدارقطني الرجل الثقفي قيل هو عبد الله بن عمرو
~~بن غيلان وهو مجهول * وقال ابن أبي حاتم في العلل انه سأل أباه وأبا زرعة
~~عن رواية معاوية بن سلام هذه فقال ابن غيلان مجهول ولا يصح في الباب شئ *
~~(1330) (عبد الله) بن عمير * أخو عبد الملك * تقدم قريبا مع ابن عمرو بن
~~خداش * (1331) (ز - عبد الله) بن عياش بن عبد الله الهمداني الكوفي * يكنى
~~أبا الجراح ويعرف بالمسوف (1) * روى عن الشعبي وغيره * روى عنه الهيثم بن
~~عدي * وكان راوية للاخبار والآداب ويقع في اخباره المناكير وكان ينادم
~~المنصور ويضحكه * قال حبيب بن يزيد التميمي كان يجتري على المنصور ويكلمه
~~في حال غضبه فيحتمل له ذلك * قال وغضب المنصور على سلم بن قتيبة لشئ بلغه
~~عنه وكان امره على البصرة فقال له المسوف يا أمير المؤمنين انك أصعدت سلما
~~منبرك وقلدته سيفك فأرادوا ان يضعوا منه فغضب وان العربي غضبه في رأسه فلا
~~يهدي حتى يخرجه بلسان أو يد وان النبطي غضبه في استه فإذا تغوط ذهب غضبه
~~فضحك المنصور وسكت عن سلم * ومات المسوف سنة ثمان وخمسين ومائة *
# PageV03P322
# (1332) (عبد الله) بن عيسى أبو علقمة الفروي المدني
~~الأصم * يروي عن عبد الله بن نافع ومطرف بن عبد الله السياري العجائب ويقلب
~~الاخبار ms1131 قاله ابن حبان * روى عن ابن نافع عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما سافروا تصحوا وتسلموا * حدثناه محمد بن المنذر انتهى * وقال
~~الحاكم والنقاش وأبو نعيم روى عن ابن نافع ومطرف أحاديث مناكير واخرج
~~الدارقطني في غرايب مالك عن علي بن محمد المصري عن عبد الله بن عيسى بن
~~موسى المديني وراق أبي مصعب عن مطرف عن مالك عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
~~عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه رفعه ثلاث لا يفطرن
~~الصائم القئ والاحتلام والحجامة * وقال لا يصح عن مالك وعبد الله بن عيسى
~~ضعيف * ويأتي لهذا الحديث ذكر في ترجمة عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~البغوي بعد قليل * (1333) (عبد الله) بن عيسى الجزري * عن عفان * قال
~~الدارقطني كان يضع الحديث * ومن مصائبه عن عفان عن شعبة عن عاصم عن أبي
~~رزين عن ابن عباس رضي الله عنهما حديث لا تقتل المرأة إذا ارتدت * رواه عبد
~~الصمد بن علي الطستي (1) انتهى * وهذا قاله الدارقطني في السنن عقب تحديثه
~~هذا الحديث عن عبد الصمد عنه عن عفان * (1334) (عبد الله) بن عيسى الجندي *
~~شيخ لعبد الرزاق * يروي عن محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا حجوا قبل ان لا تحجوا قالوا وما شان الحج يا رسول الله قال يقعد
~~أعرابها على أذناب شعابها فلا يصل إلى الحج أحد * رواه سلمة بن شبيب عن عبد
~~الرزاق عنه وهذا اسناده مظلم وخبر منكر انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء
~~وساق له هذا الحديث عن الفاكهي
# PageV03P323
# عنه فقال اسناد مجهول فيه نظر * (1335) (ز - عبد الله)
~~بن عيسى * عن عبد الله بن شعيب بن حبيب بن هاني مولى معاوية يكنى أبا موسى
~~ويقال له كاتب أبي مصعب ويلقب فطار ذكره أبو سعيد ابن يونس * وقال قدم مصر
~~وسكنها وحدث بمناكير * ومات بمصر في صفر سنة اثنتين وثمانين ومائتين * وكان
~~يروي تاريخ الواقدي عن أبي محمد ms1132 بن موسى التيمي عنه * (1336) (ز - عبد
~~الله) بن عيسى أبو محمد المديني * عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله دخلت الجنة
~~فارتقيت أعلاها فلانا بطرقها أبصر منى بطرق المدينة فبكى أبو بكر فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وآله ما يبكيك قال بابي أنت وأمي كنت لنا اليوم
~~جليسا ننظر إليك كما شئنا وأنت غدا إلى الرفيع الأعلى يحال بيننا وبينك قال
~~إني لأرجو ان نكون في مكان واحد ترى منه ما في بيتي وارى منه ما في بيتك
~~قال رضيت * روى عنه أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز * قال الدارقطني مجهول
~~وحديثه لا يكتب * (1337) (عبد الله) بن عيسى أبو مسعود * روى عنه إبراهيم
~~بن الحسن الكندي * قال علي بن المديني هو والكندي مجهولان انتهى * وهذا
~~تقدم في إبراهيم بزيادة * (1338) (عبد الله) بن عيسى * عن أبي الحكم *
~~مجهول انتهى * والذي قال إنه مجهول على ابن المديني والمصنف من عادته انه
~~إذا أطلق ذلك فإنما يعني أبا حاتم * (1339) (عبد الله) بن عيسى بن أبي
~~المكرم المصري * تقدم في بكر ابن أخت عبد الواحد عن رشيدين بن سعد * وعنه
~~يحيى بن عثمان بن صالح وخط عليه وقال لا يسوى شيئا انتهى * وقال ابن يونس
~~كان ولي القصص أيام عبيد بن السري وكان مقبولا PageV03P324
# عنه القضاة حدث عن رشدين والمفضل بن فضالة * (1340)
~~(عبد الله) بن عيسى * يأتي في الوليد بن أبي النجم * ولعل الأول أبو علقمة
~~* (1341) (ز - عبد الله) بن غالب * عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها في ترك
~~الوضوء من القبلة * وعنه أبو سلمة الجهني * قال الدارقطني وهم أبو بدر في
~~اسمه فقلبه وانما هو غالب بن عبيد الله العقيلي وهو متروك الحديث * (1342)
~~(عبد اله) بن غزوان * عن عمرو بن سعد * مجهول كشيخه انتهى * قال ابن أبي
~~حاتم حمصي * روى عنه عمرو بن الحارث * (1343) (ز - عبد الله) بن أبي غسان
~~الإفريقي * سمع مالكا وأتي عنه ms1133 بخبر باطل * قال حدثنا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما رفعه طول مقام أمتي في قبورهم تمحيص لذنوبهم * قال أبو
~~العرب الصقلي تفرد به عن مالك رحمه الله تعالى * (1344) (ز - عبد الله) بن
~~فارس بن محمد بن علي أبو ظهير * شيخ من أهل بلخ * توفي سنة ست وأربعين
~~وثلاث مائة ادعى السماع من أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وقد ورد
~~نيسابور فحدث بها عن عبد الصمد بن الفضل ومعمر بن محمد البلخيين وأقرانهما
~~وأجاز للحكام * قلت * ما اعتقد صحة قوله في السماع من البخاري فان كان
~~صادقا فهو خاتمة أصحابه في الدنيا وما كنت اعتقد ان أحد بقي بعد المحاملي
~~ممن يروي عنه فالله اعلم * (1345) (عبد الله) بن الفرات * يأتي في محمد بن
~~العباس بن ثوابه * (1346) (عبد الله) بن أبي فراس * حدث عنه قادم بن ميسور
~~* مجهول انتهى * وروى عنه أيضا عبد الله بن شوذب وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال الخثعمي * (1347) (عبد الله) بن الفضل المدني أبو رجاء الخراساني * عن
~~هشام بن حسان * منكر الحديث ذكره النباتي في تذييله على كامل ابن عدي *
~~وقال العقيلي منكر الحديث PageV03P325
# انتهى * ثم سرد حديثه عن هشام عن محمد عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا موت الغريب شهادة * (حدثنا) جعفر بن محمد بن بريق
~~حدثنا عبد الرحمن بن نافع حدثنا أبو رجاء * وقال وفي هذا رواية شبيهة بها
~~في الضعف * (1348) (ز - عبد الله) بن الفضل بن محمد بن هلال بن جعفر أبو
~~موسى الطائي الأنباري المعروف بصاحب الطاق ويقال له أيضا شيطان الطاق * روى
~~عن عبد الله بن محمد البلوى وغيره * وذكره ابن الطحان في الغرباء وقال
~~حدثونا عنه وذكر الماليني عن عبد الله بن المنذر قال كان أبو موسى بن هلال
~~ثقة الا انه كان يغلو في التشيع * ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاث مائة * وهو غير شيطان الطاق الكوفي ذاك قديم في عصر أبي حنيفة رحمه
~~الله تعالى واسمه محمد بن جعفر وسيأتي ms1134 * (1349) (ز - عبد الله) بن الفضل بن
~~عاصم بن عمر بن قتادة * عن أبيه * وعنه الوليد بن حماد الرملي * في ترجمة
~~الوليد * (1350) (عبد الله) بن أبي الفضل المدني * عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه يحيى بن أبي
~~كثير * (1351) (عبد الله) بن القاسم أبو عبيدة * روى عنه المعتمر بن سليمان
~~* قال ابن المديني مجهول * نقله من خط ابن عبد الهادي * (1352) (عبد الله)
~~بن القاسم * في أحمد بن سعيد (1353) (عبد الله) بن أبي القاسم الأنصاري
~~المعروف بابن حكم من متأخري المغاربة في المائة السابعة روى عن عبد الرحمن
~~بن محمد الخزرجي العماري (1) * قال القاسم التجيبي في فهرسته أجاز لي قبل
~~ان يتغير ويحول ذهنه على أن بعض أصحابنا ذكر لي
# PageV03P326
# انه تاب إليه أكثر ذهنه وفهمه كما كان أول مرة ولكن في
~~النفس شئ * (1354) (عبد الله) بن قبيصة * عن هشام بن عروة * قال العقيلي لا
~~يتابع على كثير من حديثه ثم ذكر له من طريق أبي همام السكوني عنه عن هشام
~~عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا صاحب البدنة يأكل منها ثلاث " مني *
~~(عبد الرحمن) بن صالح حدثنا عبد الله بن قبيصة عن ليث عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وآله يقرأ في المغرب بياسين * قال
~~ابن عدي له مناكير انتهى * ولفظ ابن عدي له أحاديث وفي بعضها نكرة ونسبه
~~فزاريا كوفيا * (1355) (ز - عبد الله) بن قدامة * لا يدري من هو * روى عن
~~عبد الله بن دينار موضوعات انتهى * وانا أخشى ان يكون عبد الله بن محمد بن
~~ربيعة القدامي فإنه وان كان لم يدرك عبد الله بن دينار فقد روى عن مالك عنه
~~وسيأتي * (1356) (عبد الله) بن قريط * عن عطاء بن يسار * وعنه يحيى بن أيوب
~~المصري * قال الحسيني في رجال المسند مجهول * قلت * ذكره ابن حبان في
~~الطبقة الثالثة من ثقات التابعين * (1357) (ز - عبد الله) بن قلابة * صاحب
~~حديث ارم ذات لعماد ms1135 * ذكره الحسيني ومن خطه نقلت ووله ترجمة في تاريخ ابن
~~عساكر وقصة عن معاوية وكعب الأحبار * (1358) (عبد الله) بن قنبر * عن أبيه
~~عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بخبر باطل ذكره العقيلي في الضعفاء فقال
~~حدثنا مطين ثنا محمد بن جعفر الفراء ثنا عبد الله بن قنبر عن أبيه عن علي
~~رضي الله عنه مرفوعا خيار أمتي أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا وقد رجعت
~~وانا استغفر الله انتهى * قال العقيلي لا يتابع على حديثه من وجه يثبت وفي
~~الباب رواية من غير هذا الوجه فيها لين أيضا * وقال الأزدي تركوه *
~~(الحاكم) أخبرنا أبو الحسن بن عقبة الشيباني حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم
# PageV03P327
# المروزي ثنا محمد بن عثمان الفراء أبو جعفر ثنا عبد
~~الله بن قنبر مولى علي وكان قد أتى عليه مائة وعشرون سنة * فذكره تابعه
~~مطين عن محمد بن عثمان * أورده البيهقي في الشعب * (1359) (ز - عبد الله)
~~بن قنطش * هو عبد الله بن يزيد الهذلي * (1360) (عبد الله) بن قيس عن حميد
~~الطويل * قال الأزدي كذاب * (1361) (عبد الله) بن قيس * تابعي أرسل * حدث
~~عنه أبو معاوية المدني مجهول انتهى * وقال ابن المديني عبد لله بن قيس عن
~~الحارث بن أقيش (1) مجهول نقلته من خط ابن الهادي * (1362) (عبد الله) بن
~~قيس الرقاشي * عن أيوب * لا يتابع على حديثه * قاله العقيلي * قلت لكن قال
~~فيه الغلابي انتهى * قال العقيلي حدثنا محمد بن زكريا البلخي ثنا محمد ابن
~~المثنى عن عبد الله بن قيس الرقاشي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وآله فقال يطلع عليكم من هذا
~~الباب رجل من أهل الجنة سعد بن أبي وقاص * ثم قال ليس بمحفوظ عن أيوب الا
~~من رواية هذا الشيخ * (1363) (عبد الله) بن كثير بن جعفر * عن أبيه عن جده
~~عن بلال رضي الله عنه مرفوعا رمضان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواه
~~والجمعة كذلك * لا يدري من ذا وهذا باطل ms1136 والاسناد مظلم تفرد به عنه عبد
~~الله بن أيوب المخرمي لم يحسن ضياء الدين باخراجه في المختارة * وقيل هو
~~عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير الراوي عن كثير بن عبد الله بن عمرو
~~بن عوف المزني فلعله سقط اسم شيخه كثير وبقي عن أبيه *
# PageV03P328
# (عبد الله) بن كثير مدني * يروي عن سعيد المقبري * قال
~~ابن حبان لا يحتج به وقال يحيى بن معين ليس بشئ انتهى * وهذا هو عبد الله
~~بن كثير بن جعفر بن أبي كثير الراوي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف
~~فقد ذكر المزي انه روى عن سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري * (1364) (عبد
~~الله) بن كرز قيل هو ابن عبد الملك بن كرز * تقدم * (1366) (عبد الله) بن
~~كريز بن أبي طلاسة بن عبد الجبار بن الحارث المنادي * روى عن أبيه * وعنه
~~الغطريف بن سالم * اخرج حديثه ابن مندة في الصحابة في ترجمة عبد الجبار بن
~~الحارث انه وفد على النبي صلى الله عليه وآله فقال له أنعم صباحا فذكر
~~حديثا في التحية وقال كان اسمه الجبار فغيره النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال أنت عبد الجبار * قال العلائي في الوشي لا يعرف رجال اسناده * (1367)
~~(عبد الله) بن الكواء * من رؤس الخوارج انتهى * وقال البخاري لم يصح حديثه
~~* قلت * وله اخبار كثيرة مع علي وكان يلزمه ويعييه في الأسئلة وقد رجع عن
~~مذهب الخوارج وعاود صحبة علي * وذكر يعقوب بن شيبة ان أهل الشام لما رفعوا
~~المصاحف يوم صفين واتفقوا على التحكيم غضبت الخوارج وقالت لا حكم الا لله
~~قال فأخبرني خلف بن سالم عن وهب بن جرير بن حازم قال خرجوا مع ابن الكواء
~~وهو رجل من بني يشكر فنزلوا حروراء فبعث إليهم ابن عباس وصعصعة بن صوحان
~~فقال لهم صعصعة انما يكون القضية من قابل فكونوا على ما أنتم حتى تنظروا
~~القضية كيف تكون قالوا انا نخاف ان يحدث أبا موسى شيئا يكون كفرا قال فلا
~~تكفروا ms1137 والعام مخافة عام قابل فلما قام صعصعة قال لهم ابن الكواء اي قوم
~~ألستم تعلمون اني دعوتكم إلى هذا الامر قالوا بلى قال فان هذا ناصح
~~PageV03P329
# فأطيعوه * (1368) (ز - عبد الله) بن أبي لبابة * عن
~~حبيب بن أبي ثابت * وعنه يحيى بن أبي أنيسة * قال الحسيني في رجال المسند
~~ليس بمعروف * (1369) (عبد الله) بن أبي ليلى * عن علي * لا يعرف والخبر
~~منكر * روى عنه ابنه المختار انتهى * وأعاده في عبد الله بن يسار فقال هو
~~عبد الله بن أبي ليلى عن علي له حديث * قال البخاري لا يصح * قلت * رواه
~~محمد بن عبد الله بن أبي ليلى وفيه لين عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن
~~المختار بن عبد الله بن أبي ليلى عن أبيه عن علي قوله من قرأ خلف الامام
~~فليس على الفطرة انتهى * وأورد له العقيلي في الضعفاء من هذا الوجه وقال لا
~~يتابع عليه * (1370) (ز - عبد الله) بن مالك بن سليمان السعدي * قال
~~الدارقطني هو وأبوه من خبثاء المرجئة * نقله ابن الجوزي في الموضوعات *
~~(1371) (ز - عبد الله) بن مالك الهروي * روى عن سفيان بن عيينة * خبره تقدم
~~في ترجمة بارح بن أحمد * قال النباتي في ذيل الكامل لا أعرف حاله * قلت *
~~لعله الذي قبله * (1372) (ز - عبد الله) بن المبارك شيخ ليس بالمعروف * روى
~~عن أبي عوانة الوضاح عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه رفعة ليس مني الا
~~عالم أو متعلم أو همج لا خير فيه * ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر
~~بهذا السند * (1373) (عبد الله) بن محمد بن عجلان المدني * عن أبيه منكر
~~الحديث قاله العقيلي وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا على جهة التعجب *
~~روى عن أبيه نسخة موضوعة * وعنه إبراهيم بن المنذر انتهى * وقال أبو حاتم
~~لا أعرف ه ولا أعرف حديثه * وسئل أبو زرعة عنه فقال قد سمعت منه ولم اكتب
~~من PageV03P330
# حديثه شيئا قيل له حدث إبراهيم بن حمزة عنه عن أبيه عن
~~جده عن أبي هريرة رضي الله عنه ms1138 مرفوعا لا يزال لا إله إلا الله تدفع عن أهل
~~لا إله إلا الله * فقال ما أعظم ما جاء به كيف ينبغي ان يتلقى حديث هذا
~~الشيخ * وأورد له العقيلي هذا الحديث وقال لا يتابع عليه وقد جاء عن الحسن
~~قوله وأورد له عن أبيه عن جده اعن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أربع لا
~~تستغنين من أربع الحديث * وذكر الزبير ان المهدي ولاه صدقات اليمامة * وقال
~~أبو نعيم الأصبهاني صاحب مناكير وبواطيل * (1374) (عبد الله) بن محمد بن
~~يحيى بن عروة بن الزبير المدني * عن هشام بن عروة وغيره * وعنه إبراهيم بن
~~المنذر * ومن بلاياه عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من لم
~~يجد صدقة فليلعن اليهود * قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات * وقال
~~أبو حاتم الرازي متروك الحديث * وساق له ابن عدي له أحاديث ثم قال عامتها
~~مما لا يتابعه عليها الثقات * (وقال) أبو القاسم الطبراني حدثنا أحمد بن
~~يزيد بن هارون ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله ابن محمد بن
~~يحيى بن عروة عن هشام بن عروة قال ضرب الزبير أسماء بنت أبي بكر فصاحت بعبد
~~الله بن الزبير فاقبل فلما رآه الزبير قال أمك طالق ان دخلت فقال له عبد
~~الله أتجعل أمي عرضة ليمينك فاقتحم عليه فخلصها منه فبانت منه * قال عروة
~~ولقد كنت غلاما ربما اخذت بشعر منكبي الزبير * وقال ابن حبان كان يعرف بابن
~~زاذان * ثم ساق له حديث لعن اليهود من طريق إبراهيم ابن المنذر * وفرق ابن
~~عدي بينه وبين ابن الزبير انتهى * وقال أبو حاتم أيضا ضعيف الحديث جدا *
~~وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لا يتابع على كثير من حديثه روى إبراهيم بن
~~المنذر عنه عن هشام عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة PageV03P331
# حديث إذا استيقظ أحدكم الحديث * وزاد في آخره ويسمى
~~قبل ان يدخلهما وأورد له ابن عدي لكن قال عن هشام بن عروة عن أبي الزناد
~~وقال غريب اسنادا ومتنا * اما ms1139 الاسناد فهشام عن أبي الزناد * واما المتن
~~فقوله يسمى قبل ان يدخلهما فإنها غريبة في هذا الحديث * (1375) (عبد الله)
~~بن محمد بن زاذان المدني * عن هشام بن عروة * وعنه دحيم * هالك * قيل هو
~~ابن الزبير وقد وهم عبد الغني من زعم ذلك كالحاكم وقال أبو حاتم ضعيف *
~~وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة * (ابن عدي) حدثنا عمران السختياني ثنا
~~إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن محمد بن زاذان عن أبيه عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا لم يكن عند أحدكم ما يتصدق به
~~فليلعن اليهود * هذا كذب * (1376) (ز - عبد الله) بن محمد بن زرقون * روى
~~عنه محمد بن وضاح * قال مسلمة بن قاسم ليس بشئ روى أحاديث منكرة * (1377)
~~(ز - عبد الله) بن محمد بن محمود البلخي المعروف بالكعبي * تقدم في عبد
~~الله بن أحمد بن محمود (1378) (عبد الله) بن محمد بن المغيرة الكوفي نزيل
~~مصر * روى عن عمه حمزة بن المغيرة ومسعر وهو عم علان؟ ابن المغيرة * وقال
~~أبو حاتم ليس بقوي * وقال ابن يونس منكر الحديث * وقال ابن عدي عامة ما
~~يرويه لا يتابع عليه * (مؤمل) بن إهاب حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة
~~عن سفيان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا الليل
~~والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة * قال مؤمل ذاكرت غير واحد فلم
~~يعرفوه * قال ابن عدي رواه ميسرة بن عبد ربه عن سفيان * (مقدام) بن داود
~~حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان ثنا ابن المنكدر عن
# PageV03P332
# جابر رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~ان يقعد الرجل بين الظل والشمس وقال إنه مقعد الشيطان * وله عن سفيان عن
~~أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان للقلب فرحة عند
~~اكل اللحم وانه ما دام الفرح بأحد الا أشر وبطر ولكن مرة ومرة * أحمد بن
~~محمد المصري بطرسوس حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ms1140 ثنا مسعر عن أبي
~~الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا المسافر شهيد * (زهير) بن عباد حدثنا
~~ابن المغيرة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يرى في الظلمة كما يرى في الضوء * (ابن عدي) حدثنا محمد بن
~~يوسف بن أبي معمر ثنا ابن المغيرة ثنا مالك بن مغول عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم صعد المنبر وعليه
~~خاتم فقال نظرة إليكم ونظرة إليه فاخذه ورمى به * قلت * وهذه موضوعات * قال
~~النسائي روى عن الثوري ومالك بن مغول أحاديث كانا اتقى لله من أن يحدثا بها
~~انتهى * وقال ابن المديني ينفرد عن الثوري بأحاديث * وذكره العقيلي في
~~الضعفاء فقال سكن مصر يخالف في بعض حديثه ويحدث بما لا أصل له * (منها) عن
~~الثوري عن ابن المنكدر عن جابر رفعه النوم أخو الموت * وخالفه عبيد الله بن
~~موسى وآخرون عن الثوري فأرسلوه * وروى أيضا عن كامل بن العلاء (1) عن أبي
~~صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله تزوج
~~ميمونة وهو محرم * قال وقد رواه خلاد بن يحيى بن كامل فقال عن عطاء مرسل
~~وهو أولى * (1379) (عبد الله) بن محمد بن المغيرة المدني * عن هشام بن عروة
~~وفرق بعضهم بينه وبين الكوفي فيه شئ * (1380) (ز - عبد الله) بن محمد بن
~~أبي زيد الخليجي القاضي الحنفي * قال إبراهيم بن
# PageV03P333
# عرفة حدثني داود بن علي قال سمعت بعض شهود الخليجي
~~يقول ما عرفت ان القرآن مخلوق الا اليوم فقلت له وكيف علمت أجاءك وحي قال
~~سمعت القاضي يقول ذلك * وقال إبراهيم بن عرفة كان الخليجي من المجردين بخلق
~~القرآن وكان من أصحاب ابن أبي داود * مات في حدود الأربعين ومائتين *
~~(1381) (عبد الله) بن محمد بن عبد الله بن مالك الناشي * يلقب شرشير كان من
~~أهل الأنبار ونزل بغداد ثم انتقل إلى مصر ومات بها وكان متكلما شاعرا ms1141
~~مترسلا وله قصيدة أربعة آلاف بيت في الكلام * قال ابن النديم يقال انه كان
~~ثنويا فسقط من طبقة أصحابه المتكلمين * قلت * ولا تغتر بقول ابن النديم فان
~~هذا من كبار المسلمين وكان سبب تلقيبه بالناشي انه دخل وهو فتى مجلسا فناظر
~~على طريقة المعتزلة فقطع خصمه فقال شيخ فقبل رأسه * وقال لا أعدمنا الله
~~مثل هذا الناشي فبقي علما عليه وله رد على داود بن علي رده عليه ابنه محمد
~~بن داود وغير ذلك * (1382) (عبد الله) بن محمد بن ربيعة بن قدامة القدامي
~~المصيصي * أحد الضعفاء * أتى عن مالك بمصائب (منها) عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جده قال توفيت فاطمة رضي الله عنها ليلا فجاء أبو بكر وعمر رضي
~~الله عنهما وجماعة كثيرة فقال أبو بكر لعلي تقدم فصل قال لا والله لا تقدمت
~~وأنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتقدم أبو بكر وكبر أربعا *
~~(إبراهيم) بن محمد الرقي الصفار حدثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة حدثنا
~~محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال ما آسى على شئ الا اني لم أحج ماشيا اني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يقول من حج راكبا كان له بكل خطوة حسنة ومن حج ماشيا كان له
~~بكل خطوة سبعون حسنة من حسنات الحرم الحسنة مائة الف * ضعفه ابن عدي وغيره
~~قال ابن عبد البر PageV03P334
# خراساني روى عن مالك أشياء انفرد بها لم يتابع عليها
~~على أن القدماء ما رأيتهم ذكروه انتهى * قال ابن عدي عامة حديثه غير محفوظة
~~ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ونسبه إلى قدامة بن مظعون وقال يكنى أبا محمد *
~~وقد ضعفه الدارقطني في غرائب مالك في مواضع بعبارات مختلفة مرة قال ضعيف
~~ومرة قال غيره أثبت منه * وقال في موضع منها حدثني أبو بكر بن أحمد بن جعفر
~~الخداش المصري حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين حدثنا محمد ms1142 بن الوليد
~~بن أبان حدثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي ثقة مأمون صدوق عن مالك
~~فذكر حديثا كذا قال وأظن واصفه بذلك ابن رشدين وهو ضعيف أيضا * وقال
~~الدارقطني عقب الحديث المذكور لم يروه عن مالك غير القدامي وهو ضعيف وقال
~~ابن حبان عبد الله بن محمد ربيعة يقلب الاخبار لعله قلب على مالك أكثر من
~~مائة وخمسين حديثا * وروى عن إبراهيم بن سعد نسخة أكثرها مقلوب (منها) عن
~~الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه في ماء البحر هو الطهور
~~ماؤه الحديث * وذكره الخطيب في المتفق في من اسمه عبد الله ابن ربيعة وقال
~~ينسب كثيرا في الروايات إلى جده * ثم ساق من طريق احمد ابن إبراهيم بن فيل
~~ثنا عبد الله بن ربيعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه في الشفعة * قلت * وأخرجه الدارقطني في الغرائب من طريق
~~ابن فيل كذلك * ومن طريق يوسف بن سعيد بن مسلم عن عبد الله بن ربيعة وقال
~~هو في الموطأ مرسل وعبد الله بن ربيعة هذا هو محمد بن ربيعة القدامي * وقال
~~الحاكم والنقاش روى عن مالك أحاديث موضوعة * وقال الخليلي اخذ أحاديث
~~الضعفاء من أصحاب الزهري فرواها عن مالك * وقال السمعاني في الأنساب كان
~~يقلب الاخبار لا يحتج به * وقال PageV03P335
# أبو نعيم الأصبهاني روى المناكير * (1383) (عبد الله)
~~بن محمد بن سنان الروحي الواسطي * روى عن روح بن القاسم بواطيل * وكان يسرق
~~* قاله ابن عدي * وقال الدارقطني وعبد الغني الأزدي متروك * وقال ابن حبان
~~كان يضع الحديث ويقال روى عن روح أكثر من مائة حديث * قلت * انما يروي عن
~~روح بواسطة * قال الخطيب في تاريخه عبد الله ابن محمد بن سنان بن الشماخ
~~أبو محمد الروحي السعدي البصري ولي قضاء الدينور وحدث ببغداد عن معلي بن
~~أسد وعبد الله بن رجاء الغداني ومسلم وأبي الوليد * وعنه المحاملي وابن
~~مخلد وجماعة * قال الدارقطني بصرى متروك * وقال أبو نعيم ms1143 الحافظ يضع الحديث
~~* قال ولقب بالروحي لأنه أكثر الرواية عن روح ابن القاسم وهو بصري انتهى *
~~وعبارة أبي نعيم في تاريخه كثير الوضع حدث بنسخة لروح بن القاسم لم يتابع
~~عليها * وقال أبو الشيخ حدث عندنا بأحاديث لم يتابع عليها وازدحم الناس
~~عليه ولم يزالوا يسمعون منه حتى ظهر امره ووقفوا على كذبه تركوا حديثه
~~وأجمعوا انه كذاب ذاهب نسأل الله الستر والسلامة * واخرج الإسماعيلي في
~~صحيحه حديثا من طريقه ثم قال عبد الله بن محمد بن سنان ليس من شرط هذا
~~الكتاب * (1384) (عبد الله) بن محمد بن عمارة القداح الأنصاري مدني أخباري
~~* عن ابن أبي ذئب ونحوه مستور ما وثق ولا ضعف وقل ما روى انتهى * وأورد له
~~الدارقطني في الغرائب عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن انس
~~حديث الطير وهو خبر منكر وقال تفرد به القداحي عن مالك وغيره أثبت منه *
~~وذكر الخطيب انه روى أيضا عن سليمان بن بلال وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي
~~حبيبة * وابن أبي الزناد وغيرهم * روى عنه ابن سعد ويحيى بن معلى بن منصور
~~وعمر بن PageV03P336
# شبة والفضل بن سهل وغيرهم * قال وكان عالما بالنسب *
~~سكن بغداد وصنف كتاب نسب الأوس رواه عنه مصعب الزبيري * وقال ابن فتحون كان
~~من اعلم الناس بنسب الأنصار وعليه عول العدوي في كتابه الذي صنفه في أنساب
~~الأنصار * (1385) (عبد الله) بن محمد اليمامي * عن آدم بن علي * مجهول
~~انتهى * نسبه أبو حاتم بكريا * (عبد الله) بن محمد بن عمار بن سعد القرظ
~~(1) * عن آبائه * ضعفه يحيى بن معين * (إبراهيم) بن المنذر حدثنا عبد
~~الرحمن بن سعد حدثني عبد الله بن محمد وعمار وعمر ابنا حفص عن آبائهم عن
~~أجدادهم ان رسول الله صلى الله عليه وآله كبر في العيدين في الأولى سبعا
~~وفي الآخرة خمسا وصلى قبل الخطبة الحديث * قاله عثمان بن سعيد * قلت *
~~ليحيى كيف حال هؤلاء قال ليسوا بشئ * (2) (1387) (عبد الله) بن محمد بن أبي
~~الأشعث * عن الأعمش جاء في ms1144 خبر منكر لا أعرف ه * (1388) (عبد الله) بن محمد
~~بن سعيد بن أبي مريم * قال ابن عدي حدث عن الفريابي بالبواطيل * ثم ساق له
~~عن جده سعيد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~في قوله تعالى وشاورهم في الامر * قال أبو بكر وعمر * قال ابن عدي اما ان
~~يكون مغفلا أو متعمدا فاني رأيت له مناكير * (1389) (عبد الله) بن محمد
~~الهذلي * عن ثابت * قال أبو حاتم شيخ ليس بالمعروف * (1390) (عبد الله) بن
~~محمد بن حجر الشامي * نزيل رأس العين * ضعفه الأزدي انتهى * وقال ابن حبان
~~في الثقات عبد الله بن محمد بن حجر أبو الفضل القرشي كان من خيار عباد الله
~~يروي عن ابن عيينة * روى عنه جعفر بن محمد بن الفضل الرسعني وأهل بلده *
~~يغرب وينفرد *
# PageV03P337
# (1391) (عبد الله) بن محمد بن يحيى بن داهر الرازي *
~~عن أبيه وقد مر انه واه * (1392) (عبد الله) بن محمد البلوى * عن عمارة بن
~~زيد - * قال الدارقطني يضع الحديث * قلت * روى عنه أبو عوانة في صحيحه في
~~الاستسقاء خبرا موضوعا انتهى * وهو صاحب رحلة الشافعي طولها ونمقها وغالب
~~ما أورده فيها مختلق * (1339) (عبد الله) بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم
~~البغوي الحافظ الصدوق مسند عصره * تكلم فيه ابن عدي بكلام فيه تحامل * ثم
~~في أثناء الترجمة أنصف ورجع عن الحط عليه وأثنى عليه بحيث انه قال ولولا
~~أني شرطت ان كل من تكلم فيه ذكرته والا كنت لا أذكره فأول ما قال فيه كان
~~صاحب حديث وراقا في أول امره يورق على جده أحمد بن منيع وعلى عمه علي بن
~~عبد العزيز وغيرهما وكان يتبع أصوله في كل وقت سمعت إبراهيم بن محمد بن
~~عيسى يقول سمعت أبا أحمد بن عبدوس يقول لأبي الطيب ابن البغوي لا تكن مثل
~~أبيك هو دائم بلا أصل يتبع أصل نفسه * وقال ابن عدي وافيت العراق سنة سبع
~~وتسعين ومائتين والناس أهل العلم والمشايخ منهم مجتمعين على ضعفه زاهدين في ms1145
~~حضور مجلسه ما رأيت في مجلسه ذلك الوقت الا دون العشرة غرباء بعد أن يسأل
~~بنوه الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس أبيهم وكان مجانهم يقولون في دار ابن
~~منيع شجرة تحمل داود بن عمر ومن كثرة ما يروي عنه وما علمت أحد أحدث عن علي
~~بن الجعد أكثر مما حدث هو * وقد سمعه قاسم المطرز يوما يقول حدثنا عبيد
~~الله العيشي فقال في حرام من يكذب وتكلم فيه قوم ونسبوه إلى الكذب فقال عبد
~~الحميد الوراق هو القس (1) من أن يكذب قال وكان بذي اللسان يتكلم في الثقات
~~سمعته يقول يوم مات محمد بن يحيى المروزي انا قد ذهب بي عمي
# PageV03P338
# إلى أبي عبيد وعاصم بن علي وسمعت منهما * قلت * لكنه
~~ما ضبط ما سمع منهما إلى أن قال ابن عدي فلما كبروا سن ومات أصحاب الاسناد
~~احتمله الناس واجتمعوا عليه ونفق عندهم لكن كان مجلس ابن صاعد اضعاف مجلسه
~~ومما أنكر عليه حديثه عن كامل بن طلحة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا ثلاث لا يفطرون الصائم (1) * والصواب
~~عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم يدل مالك * قلت * وقد وثقه الدارقطني والخطيب
~~وغيرهما * قال الخطيب كان ثقة ثبتا مكثرا فهما عارفا * وقال رأيت أبا عبيد
~~ولم اسمع منه وأول ما كتبت الحديث سنة خمس وعشرين ومائتين * قال وولد سنة
~~أربع عشرة ومائتين * مات البغوي ليلة الفطر سنة سبع عشرة وثلاث مائة رحمه
~~الله فله مذ مات أربع مائة سنة وثماني سنين وهذا الشيخ الحجار بينه وبين
~~البغوي أربعة أنفس وهذا شئ لا نظير له في الاعصار * قال فيه السليماني متهم
~~بسرقة الحديث * قلت * الرجل ثقة مطلقا فلا عبرة بقول السليماني انتهى * وفي
~~قوله ان هذا الحديث مما أنكر على البغوي نظر فقد أورده الدارقطني في غرائب
~~مالك عن دعلج بن أحمد والحسن بن أحمد بن صالح قالا حدثنا عبد الله بن محمد
~~بن عبد العزيز ثنا كامل بن ms1146 طلحة فذكره ثم قال قال لنا دعلج قال لنا أبو
~~القاسم يعني عبد الله المذكور أخبرني موسى بن هارون ان كاملا رجع عنه انتهى
~~* وإذا رجع كامل عنه فالذي يظهر ان عبد الله أيضا رجع عنه فلذلك لم يسمعه
~~منه الدارقطني وهو شيخه وقد أكثر عنه فكيف ينكر عليه وقد سبق بيان الصواب
~~في سند هذا الحديث في ترجمة عبد الله بن عيسى وقول المؤلف لا نظير له في
~~الاعصار عجيب فقد وجدنا لذلك نظائر منها ان بين ابن طبرزد وبين
# PageV03P339
# إسماعيل بن علية أربعة أنفس وبين وفاتيهما أربع مائة
~~ونيف وعشرون سنه * والفخر على بينه وبين أبي قلابة الرقاشي أربع مائة وأربع
~~عشرة وبينهما أربعة أنفس * وتلميذه صلاح الدين بن أبي عمر بينه وبين أبي
~~بكر الشافعي أربعة أنفس وبين وفاتيهما أربع مائة وست وعشرون سنة * وابن
~~كليب بينه وبين ابن المبارك أربعة أنفس وبين وفاتيهما أربع مائة سنة وبضع
~~عشرة * وجماعة من شيوخنا الآن احياء في سنة خمس وثمان مائة بينهم وبين ابن
~~أبي الشريح في أربع مائة وعشر سنين أربعة أنفس ولو تدبر المحدث مثل هذا
~~الوجد منه جماعة وقد عزمت ان أجمع ذلك إن شاء الله تعالى * قلت * وقال موسى
~~بن هارون الحمال لو جاز ان يقال للانسان انه فوق الثقة لقيل لأبي القاسم
~~وقد سمع ولم يسمع قيل له فان هؤلاء يتكلمون فيه قال يحسدونه ابن منيع لا
~~يقول الا الحق * وقال عبد الغني بن سعيد سألت أبا بكر النقاش فقلت له تحفظ
~~أشياء مما اخذ على أبي القاسم فقال لي كان غلط في حديث عن محمد بن عبد
~~الواهب فحدث به عنه وانما سمعه من إبراهيم بن هانئ عن محمد بن عبد الواهب
~~فاخذه عبد الحميد الوراق بلسانه ودار على أصحاب الحديث فخرج إلينا أبو
~~القاسم لما بلغه ذلك فعرفنا انه غلط وأراد ان يكتب ثنا إبراهيم بن هاني
~~فمرت يده على العادة ورجع عنه * قال أبو بكر ورأيت فيه الانكسار والغم قال
~~وكان ms1147 ثقة * وقال حمزة سمعت الأردبيلي يقول سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم
~~يدخل في الصحيح قال نعم قال حمزة وقال عبد ان لا يشك ان يدخل في الصحيح قال
~~حمرة وسمعت الدارقطني يقول كان أبو القاسم قل ما يتكلم على الحديث فإذا
~~تكلم كان كلامه كالمسمار في السباخ * وقال السلمي سألت الدارقطني عنه فقال
~~ثقة جبل امام من الأئمة ثبت أقل المشائخ خطأ * وقال أبو مسعود البجلي روى
~~PageV03P340
# أبو القاسم حديثا فتكلم فيه جماعة من شيوخ وقته فقطع
~~الاملاء ولم يزل يجتهد في تتبع الكتب حتى وجد أصله بخط جده * قال الخطيب في
~~تاريخه استكمل مائة سنة وثلاث سنين وشهرا واحدا * وقال مسلمة بن قاسم
~~بغدادي ثقة يكنى أبا القاسم وكانت إليه الرحلة في زمانه وكان يأخذ البرطيل
~~على السماع * (1394) (عبد الله) بن محمد بن العباس البزار * شيخ بغدادي *
~~روى له الخطيب هذا الحديث وقال فيه نظر * أخبرنا ابن أبي عصرون عن أبي روح
~~انا تميم انا أبو سعد انا أبو أحمد الحاكم انا أبو القاسم عبد الله بن محمد
~~بن العباس البزار ببغداد ثنا جبارة انا أبو إسحاق الخميسي (1) عن مالك بن
~~دينار عن انس رضي الله عنه صليت خلف النبي صلى الله عليه وآله وأبي بكر
~~وعمر وعثمان وعلي فكانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين ويقرؤن
~~ملك يوم الدين * قال أبو أحمد غريب عال * قلت * اسم أبي إسحاق خازم
~~بمعجمتين الخميسي وهو وجبارة ضعيفان انتهى * رواه الخطيب عن محمد بن محمد
~~بن علي النيسابوري عن أبي احمد ثم قال أنبأنا احمد ابن علي اليزدي انا أبو
~~أحمد الحاكم قال أبو القاسم عبد الله بن محمد بن العباس بن بيان فيه نظر
~~فهذا قول أبي احمد لا الخطيب * (1395) (ز - عبد الله) بن محمد بن عمرو بن
~~حبيب بن محمد بن مجالد بن سليمان بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن
~~جندل بن عامر بن مالك بن تميم بن الدول بن جبل بن عدي بن ms1148 عبد مناة أبو
~~رفاعة القاضي * روى عن أبي الوليد وأهل البصرة * وعنه أبو عروبة وغيره *
~~مات بشمشاط سنة إحدى وسبعين ومائتين * وكان يخطئ قاله ابن حبان في الثقات *
~~(1396) (عبد الله) بن محمد بن الشرقي أبو محمد أخو الحافظ أبي حامد
~~وسماعاته صحيحة من مثل الذهلي وطبقته ولكن تكلموا فيه لإدمانه شرب المسكر
~~انتهى * وقال
# PageV03P341
# الحاكم في التاريخ كان قد اختلف في صباه إلى أيوب
~~الرهاوي طبيب عبد الله بن طاهر فكان لأجل ذلك أوحد أهل نيسابور في وقته في
~~معرفة الطب سمعت الحسن بن سابور الطبري الوراق يقول كنت اقرأ على عبد الله
~~بن الشرقي أحاديث عبد الله بن هاشم فتقدمت امرأة تسأله من عليل فنظر في
~~الدليل فقال قد قلت غير مرة اسقوا عليلكم هذا الخمر العتيق فوضعت الكتاب من
~~يدي وقلت الا تستحي حولك أصحاب الحديث تسمع منك حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وأنت تأمر بهذا فقال يا جاهل هذه انما تسألني عن الطب فأجبتها
~~بما عندي من العلم وهؤلاء يسألوني ان أحدثهم بما سمعت من الحديث فأحدثهم به
~~* وقد روى عنه أبو علي الحافظ وأبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن سعد وأحمد بن
~~الحضر الشافعي وجماعة * وقال الحاكم رأيته ولم اسمع منه * مات قبل الثلاثين
~~وثلاث مائة * (1397) (ز - عبد الله) بن محمد بن الحسن الميانجي ثم الهمداني
~~يأتي في عين القضاة في آخر حرف العين * (1398) (عبد الله) بن محمد العدوي *
~~ذكره النباتي في ذيل الكامل وقال سمع عمر بن عبد العزيز ولا يصح حديثه قاله
~~العقيلي وساق الحديث فقال اسناد مجهول وأول المتن غير محفوظ * قال النباتي
~~هو غير الذي ذكره ابن عدي * قلت * والذي ذكره ابن عدي مترجم في التهذيب
~~ذكرته فيه للتمييز * (1399) (عبد الله) بن محمد بن الحسن الكاتب أبو الحسن
~~البغدادي * زعم أنه سمع من علي بن المديني وكان يعرف بالنبيل قل من روى عنه
~~وبقي إلى سنة ست وعشرين وثلاث مائة لا يفرح به انتهى * وهذا الشيخ لا وجود
~~له ms1149 فيما أظن وانما اختلق اسمه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم ابن
~~الثلاج * PageV03P342
# (1400) (ز - عبد الله) بن محمد بن عيسى الإمام أبو
~~محمد التادلي (1) الفاسي قاضيها * روى عن القاضي عياض بالسماع وعن أبي محمد
~~بن عتاب وأبي بحر ابن القاص بالإجازة * روى عنه أبو محمد بن حوط الله وأبو
~~الربيع بن سالم وغيرهما * كاد ان ينفرد بالرواية عن ابن عتاب في عصره * قال
~~ابن فرتون تغير من الكبر * توفي قرب الست مائة وكان فقيها أديبا مفتيا
~~شاعرا بطلا شجاعا من علماء فاس * له رسائل * وقال أبو الحسن الشارمي توفي
~~بمكناسة سنة سبع وتسعين وخمس مائة * (1401) (ز - عبد الله) بن محمد بن عبد
~~القاهر بن عليان أبو محمد الحربي * روى عن هبة الله ابن الحسين وأبي بكر بن
~~عبد الباقي الأنصاري وأبي القاسم ابن السمرقندي * قال الدبيثي مرض وأصابه
~~في آخر عمره نوع من السوداء وجئنا لنسمع منه فأبى وكان قد تغير * قلت * وقد
~~روى عنه يوسف بن خليل والحافظ الضياء والنجيب الحراني وأجاز لابن أبي الخير
~~* مات سنة تسع وتسعين وخمس مائة * (1402) (عبد الله) بن أبي المظفر محمد بن
~~علي بن محمد بن علي الهروي من أولاد المحدثين * سمع من والده جزأ في فضل
~~الحج للمفضل الجندي * انا أبو غالب عبد الله بن منصور أخبرنا أبو القاسم بن
~~مسعدة انا إسماعيل بن إبراهيم النصر آبادي انا المغيرة بن عمرو بن الوليد
~~عنه * قال ابن النجار ذكر لنا ان مولده سنة سبع وخمسين وخمس مائة * كان سيئ
~~الطريقة غلب عليه المجون والسخف وجمع مقامات في الهزل وأسن وعجز وهو على
~~طريقته في التهتك * مات سنة ثمان وثلاثين وست مائة * (1403) (ز - عبد الله)
~~بن محمد الزرقي الأنصاري أبو جعفر * قال الأزدي لا يحتج به * ثم قال حدثنا
~~محمد بن أحمد بن عبد الخالق حدثنا أبو جعفر عبد الله بن محمد الزرقي
# PageV03P343
# حدثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي حدثنا محمد
~~بن سعيد حدثنا مجاشع ابن عمرو بن حسان أبو ms1150 يوسف عن إسحاق بن عبد الله
~~الدمشقي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها رفعه لو علم الناس
~~وجدي بالرطب لعذروني به حتى يذهب * قال الأزدي وكل هؤلاء إلى هشام بن عروة
~~لا يحتج بهم الا شيخنا فإنه صدوق * قلت * ومحمد بن سعيد هو الكزبراني وهو
~~متروك وكذا شيخه والعهدة عندي فيه على أحدهما فإنه ظاهر البطلان * (1404)
~~(ز - عبد الله) بن محمد بن يحيى بن أبي بكر الكرماني * وكان راويا لجده *
~~وعنه بكر بن عبد الوهاب القزاز وغيره * قاله ابن حبان في الثقات ثم أعاده
~~في موضع آخر وقال مستقيم الحديث * وقال الخطيب كان ثقة * (1405) (ز - عبد
~~الله) بن محمد السانحي * روى عن جده * وعنه محمد بن الوليد المليكي اليمني
~~* قال الدارقطني مجهول والخبر لا يثبت منكر * (1406) (عبد الله) بن محمد بن
~~وهب الدينوري الحافظ الرحال وهو عبد الله ابن وهب وهو عبد الله بن حمدان بن
~~وهب * قال ابن عدي كان يحفظ ويعرف * رماه بالكذب عمر بن سهل بن كدر فيما
~~سمعته يقول وسمعت ابن عقدة يقول كتب إلي ابن وهب جزأ من غرائب سفيان الثوري
~~فلم أعرف منها الا حديثين وكان قد سواها عامتها على شيوخه الشاميين فكيف
~~اتهمه * قال ابن عدي وقبله قوم وصدقوه * قلت * سمع يعقوب الدورقي وأبا عمير
~~ابن النحاس وطبقتهما * وعنه الميانجي وأبو بكر الأبهري وخلق * قال الحاكم
~~سألت عنه أبا علي النيسابوري فقال كان حافظ بلغني ان أبا زرعة كان
# PageV03P344
# يعجز عن مذاكرته في زمانه * وقال الخليلي مات سنة ثمان
~~وخمسين وثلاث مائة وروى البرقاني وابن أبي الفوارس عن الدارقطني متروك *
~~وقال أبو عبد الرحمن السلمي سألت الدارقطني عن ابن وهب الدينوري فقال كان
~~يضع الحديث انتهى * وقال الإسماعيلي كان صدوقا الا ان البغداديين تكلموا
~~فيه وحملوا عليه وسمعت ابن عقدة يقول ما نظرت له في شئ الا استقدمته منه في
~~ذلك * (1407) (عبد الله) بن محمد بن أسامة الأسامي * قال ابن حبان كان
~~البخاري يحمل عليه ويروي عن الليث ms1151 وابن لهيعة وإبراهيم بن سعد * يضع عليهم
~~الحديث وضعا * (1408) (عبد الله) بن محمد بن جعفر أبو القاسم القزويني
~~الفقيه القاضي * روى عن يونس بن عبد الأعلى ويزيد بن عبد الصمد وخلق * وعنه
~~ابن عدي وابن المظفر قال ابن المقري رأيتهم يضعفونه وينكرون عليه أشياء *
~~وقال ابن يونس كان محمودا في القضاء فقيها على مذهب الشافعي كانت له حلقة
~~بمصر وكان يظهر عبادة وورعا وثقل سمعه جدا وكان يفهم الحديث ويحفظ ويملي
~~ويجتمع إليه الخلق فخلط في الآخر ووضع أحاديث على متون معروفة وزاد في نسخ
~~مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه * وقال الحاكم عن الدارقطني كذاب الف
~~كتاب سنن الشافعي وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي * وقال ابن زبر
~~مات سنة خمس عشرة وثلاث مائة انتهى * وقال عبد الغني بن سعيد سمعت علي بن
~~رزيق يقول أحد ما أنكر علي القزويني روايته عن أبي قرة عن سعيد بن تليد عن
~~ابن القاسم عن مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه رفعه إذا قرب العشاء
~~وأقيمت الصلاة الحديث * وقال الدارقطني وضع القزويني في نسخة عمرو بن
~~الحارث أكثر من مائة حديث * قال علي بن رزيق وكان إذا حدث يقول لأبي جعفر
~~ابن البرقي في حديث بعد حديث كتبت هذا عن أحد فكان يقول نعم عن PageV03P345
# فلان وفلان فاتهمه الناس بأنه يفتعل الأحاديث ويدعيها
~~ابن البرقي كعادته في الكذب قال وكان يصحف أسماء الشيوخ * وقال مسلمة بن
~~القاسم الأندلسي كان كثير الحديث والرواية وكان فيه باء شديد واعجاب وكان
~~لا يرضى إذا عورض في الحديث ان يخرج لهم أصوله ويقول هم أهون من ذلك قال
~~فحدثني أبو بكر المأمون وهو من أهل العلم العارفين بوجوهه قال ناظرته يوما
~~وقلت له ما عليك لو خرجت لهم أصلا من أصولك فقال لا ولا كرامة ثم قام
~~وأخرجها وعرض علي كل حديث اتهموه فيه مثبتا في أصوله * قلت * ثم ذكر وفاته
~~سنة خمس عشرة وثلاث مائة * قال وكانت جنازته مهجورة من أصحاب ms1152 الحديث * وقال
~~الطحاوي ان كان أبو القاسم قدم إلى مصر فسمع بها هذه الأحاديث من شيوخها
~~ونحن بها فلم نكتبها فما كنا الا ناظره * وقال أبو سعيد بن يونس مات بعد أن
~~افتضح بيسير * (1409) (عبد الله) بن محمد بن جعفر بن شاذان * شيخ لا يعرف *
~~(له عن أحمد) بن محمد ابن مهران الرازي حدثنا مولاي الحسن بن علي صاحب
~~العسكر حدثني علي ابن محمد علي حدثنا أبي حدثنا علي بن موسى الرضي حدثني
~~أبي حدثني جعفر ابن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه مرفوعا لما خلق الله
~~آدم وحواء تبخترا في الجنة وقالا من أحسن منا فبينما هما كذلك إذ هما بصورة
~~جارية لم ير مثلها لها نور شعشعاني يكاد يطفئ الابصار قالا يا رب ما هذه
~~قال صورة فاطمة سيدة نساء ولدك قال ما هذا التاج على رأسها قال علي بعلها
~~قال فما القرطان قال ابناها وجد ذلك في غامض علمي قبل ان أخلقك بألفي عام *
~~قال ابن الجوزي هذا موضوع لعله من وضع ابن شاذان أو صاحبه الحسن بن أحمد
~~الهمداني الذي رواه عنه انتهى وقال المؤلف بعد قليل (عبد الله) بن محمد بن
~~جعفر المخرمي كذبه الدارقطني PageV03P346
# ثم قال (عبد الله) بن محمد بن جعفر بن شاذان * روى أبو
~~الحسين بن المهتدي بالله في مشيخته عنه حديثا كذبا في ذكر فاطمة رضي الله
~~عنها رواه عن محمد " بن محمد بن مهران الرازي فأظن الثلاثة واحدا * (1410)
~~(ز - عبد الله) بن محمد الكتاني أبو الوليد الأصبهاني * روى عن أبي معاوية
~~وأبي عاصم وعبد الله بن إدريس وأبي داود الطيالسي والفريابي وغيرهم * روى
~~عنه علي بن الحسن بن مسعود الزراد العسكري وغيره * قال أبو نعيم في تاريخه
~~كان كثير الحديث مشهورا بالطلب والكتابة ثم أفصح بموافقة الروافض وأنكر
~~خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فجمع عبد العزيز بن دلف والى البلد
~~مشائخ البلد أبا مسعود الرازي ومحمد بن بكار ومحمد بن الفرج وغيرهم فناظروه
~~على ما خالفهم ms1153 فيه فأبى الا الثبوت على مقالته فضربه أربعين سوطا وباينه
~~الناس وهجروه وذهب حديثه وصنف أبو مسعود كتابا في الرد عليه * (1411) (عبد
~~الله) بن محمد أبو الحسين البغدادي * أحد المعتزلة من تلامذة أبي القاسم
~~الكعبي * قال ابن النديم في الفهرست أفادنيه الشيخ المفيد وذكر ان له كتاب
~~(الارشاد لمن طلب الاسترشاد) * (1412) (عبد الله) بن محمد بن قاسم * يروي
~~عن يزيد بن هارون * قال ابن حبان يروي المقلوبات لا يحتج به انتهى * ونسبه
~~هاشميا وزاد ويروي عن غير يزيد الملزقات * (1413) (ز - عبد الله) بن محمد
~~بن هارون بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل الطائي القرطبي * راوي الموطأ
~~عن أبي القاسم بن بقي * سمعناه من طريقه وسمع من غيره الكثير * قال أبو
~~حيان سألته عن مولده فقال في سنة ثلاث وخمسين وست مائة * قال وبلغني انه
~~اختلط بآخره وصار يهجو يزيد بن معاوية PageV03P347
# وذويه * وقال القاسم التجيبي في فهرسته قرأت جميع
~~الموطأ على الشيخ المسند الكاتب المعمر الثبت أبي محمد عبد الله ابن الفقيه
~~الامام أبي عبد الله محمد بن هارون ابن عبد العزيز الطائي القرطبي نزيل
~~تونس وكان مع كبر سنة وشياخته يرعى سمعه أرعاء يقظ الفكر حاضر الذهن مستفهم
~~لما يمر به من مشكل لفظ وغامض معنى مبين لكل ذلك يذكره * قال وكان شديد
~~التشيع لأهل البيت حتى ربما أفضى به ذلك إلى ذكر أبي سفيان وابنه معاوية
~~بما لا ينبغي ان يذكر انه * قال وقد أنكرت عليه ذلك بتلطيف فلم يرجع * وحدث
~~عنه الوادي آشي وأبو عبد الله بن رشيد وجماعة من المغاربة وأجاز للذهبي
~~وغيره وكان سماعه للموطأ في مدة أولها سنة سبع عشرة وست مائة وآخرها سنة
~~عشرين وكان أبو القاسم شيخه قد أعني بالموطأ وأتقنه وصححه * مات ابن هارون
~~سنة إحدى وسبع مائة * ومن شعر ابن هارون * أقل زيارة الأحباب تزدد عندهم
~~قربا * فان المصطفى قد قال زر غبا تزد حبا (1414) (عبد الله) بن محمد
~~القرشي * عن محمد بن طلحة * يأتي في عمران بن عبد ms1154 الله * (1415) (عبد الله)
~~بن محمد بن قراد أبو بكر الخزاعي * عن محمود بن خداش وغيره * متروك متهم
~~بالوضع * قال الدارقطني متروك يضع الحديث هو وأبو ه يقال لجده قراد واسمه
~~عبد الرحمن بن غزوان (1) انتهى * وقال المؤلف في موضع آخر (عبد الله) بن
~~محمد بن قراد الخزاعي أبو بكر المؤدب عن عبد الله بن هاشم ومحمود ابن خداش
~~وطبقتهما وعنه ابن المظفر وعلي بن عمر اليشكري " * توفي سنة تسع وخمسين
~~وثلاث مائة؟ انتهى * فهما واحد وقراد هو لقب عبد الرحمن بن غزوان وكان
~~مقريا مشهورا * (1416) (عبد الله) بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري الفقيه
~~عرف بالأستاذ * أكثر
# PageV03P348
# عنه أبو عبد الله بن مندة * وله تصانيف قال ابن الجوزي
~~قال أبو سعيد الرواس يتهم بوضع الحديث * وقال احمد السليماني كان يضع هذا
~~الاسناد على هذا المتن وهذا المتن على هذا الاسناد وهذا ضرب من الوضع *
~~وقال حمزة السهمي سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عنه فقال ضعيف *
~~وقال الحاكم هو صاحب عجائب وافراد عن الثقات * وقال الخطيب لا يحتج به *
~~وقال الخليلي يعرف بالأستاذ * له معرفة بهذا الشأن وهو لين ضعفوه * (حدثنا)
~~عنه الملاحمي وأحمد بن محمد البصير بعجائب * قلت * يروي عن عبيد الله بن
~~واصل ومحمد بن علي الصائغ وعبد الصمد بن الفضل البلخي * وسماعاته في سنة
~~خمس وثمانين ومائتين؟ وقبلها وبعدها * مات في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة +
~~عن إحدى وثمانين سنة * جمع مسند الآبي حنيفة رحمه الله انتهي * وبقية كلام
~~الخليلي كان يدلس * وقال الخطيب كان صاحب عجائب ومناكير وغرائب وليس بموضع
~~الحجة * وروى عنه ابن عقدة وأبو بكر بن دارم والجعابي وآخرون * (1417) (عبد
~~الله) بن محمد بن إبراهيم المروزي * عن سليمان بن معبد السنجي (1) بخبر
~~باطل متنه من اخذ سبعا من القرآن فهو حبر * (1418) (عبد الله) بن محمد
~~الصائغ * أحد الكذابين مذكور في تاريخ الخطيب * قال حدثنا بشر بن موسى
~~حدثنا المقري عن المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه عن ms1155
~~النبي صلى الله عليه وآله عن جبرائيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن اللوح
~~المحفوظ عن الله تعالى قال من صلى على محمد في اليوم مائة مرة صليت عليه *
~~وذكر تمام الحديث موضوع المتن والاسناد انتهى * قال
# PageV03P349
# الخطيب رجاله معروفون سوى الصائغ ونرى أن محمد بن
~~الحسن بن إبراهيم الوراق يعني راويه اختلق اسناده وركب الحديث عليه ونسخه
~~بشر بن موسى عن المقري معروفة ليس هذا فيها * وقد روى عن المقري من وجه
~~مظلم ومنه اخذ محمد بن الحسن وألصقه على الصائغ * (1419) (عبد الله) بن
~~محمد بن اليسع الأنطاكي المقري * حدث عن أبي عروبة الحراني وتلا على ابن
~~الثابت وجماعة وهو في القراءات أمثل * قال الأزهري ليس بحجة ومنهم من يتهمه
~~* مات سنة خمس وثمانين وثلاث مائة * (1420) (عبد الله) بن محمد بن إبراهيم
~~أبو القاسم ابن الثلج * سمع البغوي وجماعة * قال الأزهري كان يضع الحديث *
~~روى عنه التنوخي * مات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة * وكذبه جماعة انتهى *
~~قال حمزة بن يوسف كان معروفا بالضعف * وقال السلمي سألت الدارقطني عنه فقال
~~لا تشتغل به فوالله ما رأيته في مجلس العلم الا بعد رجوعي من مصر ولا رأيت
~~له سماعا في كتاب أحد ثم لا يقتصر على هذا حتى يضع الأحاديث والأسانيد
~~ويركب وقد حدثت بأحاديث فاخذها وترك اسمي واسم شيخي وحدث بها عن شيخ شيخي *
~~قال الخطيب وكان أبو الفتح ابن أبي الفوارس يكذبه وكذلك أبو سعد الإدريسي *
~~وقال العتيقي كان يحفظ وكان كثير التخليط * قال الخطيب وحدثني أحمد بن محمد
~~بن العتيقي قال ذكر لي أبو عبد الله بن بكر ان أبا سعد الإدريسي لما قدم
~~بغداد قال لأصحاب الحديث ان كان هاهنا شيخ له جموع وفوائد وتخريج فدلوني
~~عليه فدلوه على أبي القاسم ابن الثلاج فلما اجتمع معه اخرج له طرق قبض
~~العلم فإذا فيه حدثني أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي فقال له
~~الإدريسي أين سمعت من هذا الشيخ فقال هذا شيخ قدم علينا حاجا فسمعنا منه
~~فقال ms1156 أيها الشيخ انا أبو سعد PageV03P350
# عبد الرحمن بن محمد الإدريسي وهذا حديثي والله ما
~~رأيتك ولا اجتمعت معك قط * قال العتيقي ثم اجتمعت مع أبي سعد الإدريسي
~~فحدثني بهذه القصة كما حدثني ابن بكر * (1421) (عبد الله) بن محمد بن سهل
~~العبدري الدورقي * سمع ببلده وغيرها عن جماعة منهم أبو عبد الله بن مطروح
~~وعتيق بن علي وابن المواق وأبو الحسن بن كوثر وابن زرقون في آخرين
~~وبالإسكندرية عن أبي الطاهر بن عوف الحضرمي * قال ابن عبد الملك كان فقيها
~~عارفا بالشروط دريا بالفتوى أديبا ممتع المجالسة * قال كانت بينه وبين ابن
~~الأبار منازعة ومناقضة فنال منه ابن الأبار ونسبه إلى الكذب وكان استقضى
~~بدايته ثم صرف بابن الأبار ثم عزل ابن الأبار وأعيد ابن سهل ثم صرف * ومات
~~في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وست مائة * (1422) (عبد الله) بن محمد بن
~~محارب الأنصاري أبو محمد الإصطخري * عن أبي خليفة والساجي * قال الخطيب
~~أحاديثه عن أبي خليفة مقلوبة وهي بروايات ابن دريد أشبه * مات سنة أربع
~~وثمانين وثلاث مائة * عن ثلاث وتسعين سنة * روى عنه العتيقي والتنوخي
~~وجماعة * وأكثر مشائخه لا يعرفون * وقال التنوخي سمعته يقول ولدت بإصطخر
~~سنة إحدى وتسعين ومائتين وسمعت من أبي خليفة سنة ثلاث وأربع وثلاث مائة (1)
~~وسمعت بفارس وكرمان والعراق والشام ومكة ومصر وبها خلفت أكثر سماعاتي مودعة
~~انتهى * وقال الضميري تكلموا فيه * (1432) (ز عبد الله) بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله أبو محمد الضرير المقري من أهل الجانب
# PageV03P351
# الشرقي * حدث عن إسماعيل الصفار ومحمد بن عمر والرزاز
~~ومحمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب وحمزة بن محمد العقبي وغيرهم * روى عنه
~~الأزهري والعتيقي وأبو القاسم التنوخي وقال ابن أبي الفوارس سمعته يقول ولد
~~سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة * قال وكان فيه تساهل وصلاح لم يكن في الحديث
~~بذاك * (1424) (عبد الله) بن محمد البياعي * روى عن جده عن سويد بن عبد
~~الله عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي ms1157 الله عنه رفعه إذا قال
~~المؤذن الله أكبر غلقت سبعة أبو أب النيران الحديث بطوله * وعنه أبو بكر بن
~~محمد بن الوليد بن محمد بن منكثي بمنكث اليمن * قال الدارقطني هذا حديث
~~منكر لا يثبت عن مالك ومن دون مالك مجهول واسناده غير معروف * (1425) (عبد
~~الله) بن محمد بن عبد الله القاضي معين الدين أبو محمد البكراوي
~~الإسكندراني المقري النحوي * ولد بالإسكندرية سنة أربع عشرة وست مائة *
~~وقرأ بها القراءات على الصفراوي وأبي العباس المرجاني وأبي علي الفارسي
~~وصنف كتابا في القراءات وتصدر وأفاد وتخرج به جماعة * وتوفي سنة ثلاث
~~وثمانين وست مائة * قال أبو حيان قال لي ناصر الدين المصعولي كان كذابا
~~ادعى انه قرأ على أبي جعفر الهمداني ولم يلقه قط يعني بعد أن طلب فان أبا
~~جعفر رحل إلى دمشق قبل ان يطلب المعين القراءات * ثم لما طلب رحل فوجد أبا
~~جعفر قد مات نعم كان سمع من أبي جعفر قبل ان يتوجه إلى دمشق * (1426) (عبد
~~الله) بن محمد بن عبد الغفار بن دكون أبو محمد البعلبكي * حدث عن ابن جوصاء
~~وطبقته * تكلم فيه عبد العزيز الكتاني * (1427) (عبد الله) بن محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم أبو محمد الأسدي ابن الأكفاني القاضي * يروي عن المحاملي
~~وابن عقدة * قال أبو إسحاق الطبري من قال إن أحدا PageV03P352
# أنفق على أهل العلم مائة ألف دينار فقد كذب غير ابن
~~الأكفاني * وقال التنوخي جمع له قضاء جميع بغداد في سنة ست وتسعين وثلاث
~~مائة * قال الخطيب سمعت عبد الواحد بن علي الأسدي ذكر ابن الأكفاني فقال لم
~~يكن في الحديث شيئا لا هو ولا أبوه وسمعت غير عبد الواحد يثنى عليه انتهى *
~~وبقية كلامه يثنى عليه ثناء حسنا ويذكره ذكرا جميلا * مات في صفر سنة خمس
~~وخمسين وأربع مائة * (1428) (عبد الله) بن محمد بن عبد المؤمن القرطبي * من
~~قدماء شيوخ أبي عمر بن عبد البر كان تاجرا صدوقا لقي ابن داسة والكبار *
~~قال ابن الفرضي لم يكن ضبطه جيدا وربما اخذ ms1158 بالهجاء * (1429) (عبد الله) بن
~~محمد الرومي الحيري العابد * سمع السراج * قال الحاكم يقتصر على سماعه في
~~كتب أبيه وزاد فيها عن ابن خزيمة * (1430) (عبد الله) بن محمد بن عقيل
~~الباوردي صاحب النجاد (1) كان من بقايا الشيوخ بأصبهان أدركه أبو مطيع *
~~قال عبد الرحمن بن مندة قال لي من لم يكن معتزليا فليس بمسلم انتهى * حكى
~~ذلك يحيى بن مندة في تاريخ أصبهان انه سمع عمه يقول * قال وكنت كتبت عنه
~~جزئين فمزقتهما وقد روى عنه أحمد بن أشتة * ومات سنة خمس عشرة وأربع مائة *
~~(1431) (ز - عبد الله) بن محمد بن يوسف بن أبي العطاف القرطبي * ذكره عياض
~~وحكى عن ابن عفيف انه كان من أهل العلم والرواية العالية عن محمد بن وضاح
~~وغيره وكان عالما بالوثائق متقدما فيها وكان يطعن في عدالته * وقال ابن
~~الفرضي اثنى عليه بعض شيوخي * (1432) (ز - عبد الله) بن محمد بن زياد
~~الأندلسي * مات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة قال ابن صابر فيه نظر *
# PageV03P353
# (1433) (ز - عبد الله) بن محمد بن كامل الفزاري * أتى
~~عن هوذة بن خليفة بخبر منكر قال حدثنا هوذة ثنا عوف عن الحسن قال ما كلمت
~~امرأة قط أعقل من عائشة رضي الله عنها * روى عنه أبو علي بن الصواف وعيسى
~~بن حامد الرخجي والجعابي وغيرهم ومات سنة ثلاث مائة ذكره الخطيب * (1434)
~~(عبد الله) بن محمد بن سلام يكنى أبا سلام وكان سلام عبدا فأعتق وكان عبد
~~الله كثير الحديث وسمع من داود بن إبراهيم الواسطي ومحمد بن سعيد بن سابق
~~وإبراهيم بن موسى الفراء وأبي توبة * توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين * روى
~~عنه أبو عبد الرحمن خال أبي الشيخ وأبو علي بن إبراهيم وعبد الله بن محمد
~~بن الحسن وأحمد بن جعفر بن معبد * قال أبو الشيخ كان شيخا فيه لين (أخبرنا)
~~علي بن محمد الشاهد عن أبي بكر المؤدب ان يوسف بن خليل أخبرهم أخبرنا أبو
~~منصور الحمال انا أبو علي الحداد انا أبو نعيم ثنا أبو محمد بن حبان ثنا ms1159
~~خالي أبو عبد الرحمن وأبو علي قالا ثنا عبد الله بن محمد بن سلام ثنا داود
~~بن إبراهيم الواسطي ثنا سفيان ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي
~~الله عنه رفعه ان الله يحب المداومة على الإخاء القديمة فداوموا عليها *
~~هذا منكر بمرة ما أظن سفيان حدث به قط وقال أبو نعيم في تاريخه يكنى أبا
~~بكر قال وكان شيخا فيه لين * (1435) (عبد الله) بن محمد أبو عباد السراج *
~~كتب عنه أبو عبد الله الحاكم متهم ليس بثقة * (1436) (ز - عبد الله) بن
~~محمد بن يوسف بن الحجاج بن مصعب بن سليم العبدي أبو غسان نزيل القلزم * قال
~~ابن يونس حدث ولم يكن بذاك يعرف وينكر * مات سنة إحدى عشرة وثلاث مائة *
~~قلت * وهو مكي من شيوخ ابن عدي أورد عنه في ترجمة عبد الله بن أبان فقال
~~حدثنا عبد الله محمد بن يوسف ثنا عبد الله PageV03P354
# ابن أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس الثقفي يكنى أبا
~~عبيد بالطائف ثنا سفيان الثوري حدثني عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما رفعه من قاد مكفوفا أربعين ذراعا أدخله الله الجنة * قال ابن عدي هذا
~~بهذا الاسناد باطل وكان عند هذا الشيخ عبد الله بن محمد بن يوسف أحاديث
~~مشاهير للثوري غير هذا وهذا الحديث منكر والشيخ مجهول * قلت * وذكره أبو
~~سعيد بن يونس في الغرباء وساق نسبه وقال يكنى أبا غسان مكي سكن القلزم (1)
~~من ارض مصر وتوفي بها في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاث مائة وحدث ولم يكن
~~بذاك يعرف وينكر * (1437) (عبد الله) بن محمد المقري الحذاء * بغدادي * حدث
~~عن ابن المظفر * قال ابن خيرون يكذب في القراءات انتهى * وهو عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن بندار وقد ذكره الخطيب فقال سمع أبا حفص بن الزيات
~~ومحمد بن المظفر وابن شاهين وغيرهم * وقال كتبت عنه وكان سماعه صحيحا
~~وسألته عن مولده فقال سنة اثنتين وستين وثلاث مائة ظنا ومات في المحرم سنة
~~سبع ms1160 وخمسين وأربع مائة * (1438) (ز - عبد الله) بن محمد بن الحسين بن داود
~~بن محمد بن يعقوب أبو القاسم بن أبي الفتح المعروف بابن ناقيا بنون وقاف
~~مكسورة ثم مثناة تحتانية خفيفة ويقال اسمه عبد الباقي * قال ابن النجار
~~رأيت اسمه بخطه * قلت * سيأتي في عبد الباقي * (1439) (ز - عبد الله) بن
~~محمد بن يوسف * شيخ لأبي عمر بن عبد البر جهله ابن القطان وهو عجيب فهو أبو
~~الوليد ابن الفرضي الحافظ الكبير المشهور وليس ممن يجهله مثله *
# PageV03P355
# (1440) (عبد الله) بن مبشر الغفاري * له من بعض
~~التابعين * قال الأزدي لا يصح حديثه انتهى * وفي الثقات لابن حبان عبد الله
~~بن مبشر يروي عن زيد بن أبي عتاب وكان جليسا لابن أبي ذئب فالظاهر أنه هو
~~ثم تبين لي انه غيره (فالغفاري) روى يحيى بن العلاء عنه عن رجل عن أم سلمة
~~اقبل الحسين يسعى وهو يعثر والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب فاخذ الناس
~~حسينا وناولوه إياه ثم قال إن الولد لفتنة الحديث (واما الآخر) فهو مولى أم
~~حبيبة وكان يقال له جليس ابن أبي ذئب * روى عنه الثوري وأبو نعيم ووثقه ابن
~~معين * وعلق البخاري حديثا لمعاوية هو من رواية عبد الله هذا وقد ذكرته في
~~تهذيب التهذيب * (1441) (عبد الله) بن أبي محرز * حدث عنه عبد الرحمن بن
~~أبي عمار * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وهو يروي عن أبيه *
~~(1442) (عبد الله) بن محمود بن محمد * دجال بعد الستمائة زعم أنه لقي الأشج
~~المعمر بهمدان قال كنت أحد ركابي الإمام علي رضي الله عنه * فذكر أحاديث
~~رفعها (منها) من شم الورد ولم يصل علي فليس مني * (1443) (ز - عبد الله) بن
~~مرزوق * روى عنه أبو الحسين بن المظفر * قال الخطيب هو عبد الباقي بن قانع
~~* دلسه ابن المظفر * فسماه عبد الله ونسبه إلى أحدا أجداده * (1444) (ز عبد
~~الله) بن مروان أبو شيخ الحراني * يروي عن زهير بن معاوية وموسى ابن أعين *
~~روى عنه حسين بن منصور وإبراهيم بن الهيثم البلدي ms1161 * قال ابن حبان في الثقات
~~يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره * (1445) (عبد الله) بن مروان عن ابن
~~جريج * روى عنه سليمان بن عبد الرحمن مناكير * قال ابن علي وهو أبو علي
~~الجرجاني ويقال له الخراساني ثم الدمشقي وثقة سليمان وقال ابن عدي أحاديثه
~~فيها نظر * وقال ابن حبان روى عن ابن أبي ذئب * وعنه PageV03P356
# سليمان * يلزق المتون الصحاح بطرق آخر لا يحل الاحتجاج
~~به * أبو أمية حدثنا سليمان ثنا عبد الله بن مروان عن ابن أبي ذئب عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا أقيمت
~~الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وهذا المتن انما هو لعمرو بن دينار عن عطاء
~~بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا انتهى * قال ابن عدي لا أعرف
~~أحدا روى عنه غير سليمان ولا نعرفه في الجرجانيين * (1446) (عبد الله) بن
~~أبي مريم الغساني الحمصي * والد أبي بكر لا يكاد يعرف وخبره منكر انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه عنه *
~~(1447) (ز - عبد الله) بن مسرع بن ياسر بن سويد الجهني * روى عن أبيه * روى
~~عنه ابنه إسماعيل * تقدم في دلهات بن إسماعيل وفي داود بن دلهات * (1448)
~~(عبد الله) بن مسعر بن كدام * عن أبيه * قال أبو حاتم متروك الحديث * وقال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به (حدثناه) القاسم بن محمد
~~التميمي؟ ثنا أبو بلال الأشعري ثنا عبد الله بن مسعر عن أبيه عن وبرة عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله قال لرجل تنقه وتوقه *
~~وفي معجم الطبراني من حديث هذا التالف عن الزبير بن سعيد عن القاسم عن أبي
~~امامة في انقطاع عذاب جهنم وهذا باطل انتهى * (1449) عبد الله بن مسلم بن
~~قتيبة أبو محمد صاحب التصانيف صدوق قليل الرواية روى عن إسحاق بن راهويه
~~وجماعة * قال الخطيب كان ثقة دينا فاضلا * وقال الحاكم أجمعت الأمة على أن
~~القتيبي ms1162 كذاب * قلت * هذه مجازفة قبيحة وكلام من لم يخف الله * ورأيت في
~~(مرآة الزمان) ان الدارقطني قال كان ابن قتيبة يميل إلى
# PageV03P357
# التشبيه منحرف عن العترة وكلامه يدل عليه * وقال
~~البيهقي كان يرى رأى الكرامية * وقال ابن المنادي مات في رجب سنة ست وسبعين
~~ومائتين من هريسة بلعها سخنة فأهلكته انتهى * وبقية كلامه انه لما اكل
~~الهريسة اصابته حرارة فصاح صيحة شديدة ثم أغمي عليه إلى وقت صلاة الظهر ثم
~~اضطرب ساعة ثم هدأ ثم لم يزل يتشهد إلى السحر ثم مات وذلك أول ليلة من رجب
~~* وقال ابن نصر الوابلي قال محمد بن عبد الله الحافظ كان ابن قتيبة يتعاطى
~~التقدم في العلوم ولم يرضه أهل علم منها وانما الامام المقبول عند الكل أبو
~~عبيد * قلت * ذيل ابن قتيبة على أبي عبيد في غريب الحديث ذيلا يزيد على
~~حجمه وعمل عليه كتابا فيه اعتراضات ورد على أبي عبيد فانتصر محمد بن نصر
~~المروزي لأبي عبيد ورد على ابن قتيبة * وقال الخطيب روى عنه ابنه احمد وعبد
~~الله بن عبد الرحمن السكري وعبد الله بن جعفر بن درستويه وآخرون * وله من
~~التصانيف (غريب القرآن) (غريب الحديث) (مشكل القرآن) (مشكل الحديث) (أدب
~~الكاتب) (عيون الاخبار المعارف) (1) وغير ذلك * وقال في المتفق شهرته ظاهرة
~~في العلم ومحله من الأدب لا يحقر * وقال مسلمة بن قاسم كان لغويا كثير
~~التأليف عالما بالتصنيف صدوقا من أهل السنة يقال كان يذهب إلى قول إسحاق بن
~~راهويه * وسمعت محمد بن زكريا بن عبد الأعلى يقول كان ابن قتيبة يذهب إلى
~~مذهب مالك * وقال نفطويه كان إذا خلا في بيته وعمل شيئا جوده وما أعلمه حكى
~~شيئا في اللغة الا صدق فيه * وقال ابن حزم كان ثقة في دينه وعلمه * وقال
~~النديم كان صادقا فيما يرويه عالما باللغة والنحو وكتبه مرغوب فيها وذكر من
~~كتبه نحوا من ستين كتابا * وذكر المسعودي في المروج ان أبي قتيبة استمد في
~~كتبه من أبي حنيفة الدنيوري * وقال امام الحرمين ابن ms1163
# PageV03P358
# قتيبة هجام ولوج فيما لا يحسنه كأنه يريد كلامه في
~~الكلام * وقال السلفي كان ابن قتيبة من الثقات وأهل السنة ولكن الحاكم بضده
~~من اجل المذهب وفسر الصلاح العلائي كلام السلفي انه أراد بالمذهب ما نقل عن
~~البيهقي انه كان كراميا وما نقل عن الدارقطني مما تقدم * قال العلائي وهذا
~~لا يصح عنه وليس في كلامه ما يدل عليه ولكنه جار على طريقة أهل الحديث في
~~عدم التأويل * قلت * والذي يظهر لي ان مراد السلفي بالمذهب النصب فان في
~~ابن قتيبة انحرافا عن أهل البيت والحاكم على ضد من ذلك والا فاعتقادهما معا
~~فيما يتعلق بالصفات واحد * وسمعت شيخي العراقي يقول كان ابن قتيبة كثير
~~الغلط وقال الأزهري في مقدمة كتابه تهذيب اللغة واما ابن قتيبة فإنه الف
~~كتابا في مشكل القرآن وغريبه وفي غريب الحديث والنوادر وغير ذلك ورد على
~~أبي عبيد حروفا في غريب الحديث إلى أن قال وما رأيت أحدا يدفعه عن الصدق
~~فيما يرويه عن أبي حاتم السبحستاني والدباسي وأبي سعيد الضرير واما ما
~~يستند فإنه ربما ترك وهو كثير الحدس والقول بالظن فيما لا يحسنه ولا يعرفه
~~* ورأيت أبا بكر ابن الأنباري ينسبه إلى الغباوة وقلة المعرفة ويزري به *
~~(1450) (عبد الله) بن مسلم بن رشيد * عن الليث * ذكره ابن حبان متهم بوضع
~~الحديث وقال حدثنا عنه جماعة * يضع على ليث ومالك وابن لهيعة لا يحل كتب
~~حديثه انتهى * وبقية كلامه وهذا شيخ لا يعرفه أصحابنا وانما ذكرته لئلا
~~يحتج به أحد من أصحاب الرأي لانهم كتبوا عنه فيتوهم من لم يتبحر في العلم
~~انه ثقة وهو الذي روى عن ابن هدبة نسخة كأنها معمولة * قلت * وضبط الخطيب
~~أباه بالتشديد وجده بالتصغير * (1451) (عبد الله) بن مسلم أبو الحارث
~~الفهري * روى عن إسماعيل بن مسلمة بن قعنب PageV03P359
# عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم خبرا باطلا فيه يا آدم
~~لولا محمد ما خلقتك * رواه البيهقي في دلائل النبوة انتهى * قلت * لا
~~استبعد ان يكون هو الذي قبله ms1164 فإنه من طبقته * (1452) (ز - عبد الله) بن أبي
~~مسلم الحراني هو عبد الله بن الحسن * تقدم * (1453) (عبد الله) بن المسور
~~بن عون بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي المدايني * ليس بثقة * قال
~~احمد وغيره أحاديثه موضوعة * (جرير) عن رقبة (1) ان عبد الله بن مسور
~~المدايني وضع أحاديث على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحتملها الناس
~~وروى معاوية بن صالح عن يحيى قال أبو جعفر المدايني هو عبد الله ابن محمد
~~بن مسور بن محمد بن جعفر كذا نسبه * وقال احمد روى عنه عمرو بن مرة وخالد
~~بن أبي كريمة وعبد الملك بن أبي بشر تركت انا حديثه وكان ابن مهدي لا
~~يحدثنا عنه * وقال النسائي والدارقطني متروك * (عفان) حدثنا عبد الواحد ابن
~~زياد ثنا خالد بن أبي كريمة عن عبد الله بن المسور قال جاء رجل إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله فقال ليس لي ثوب أتوارى به وكنت أحق من شكوت إليه
~~فقال لك جيران قال نعم قال هل فيهم أحد له ثوبان قال نعم قال ويعلم انه لا
~~ثوب لك قال نعم قالا ولا يعود عليك بأحد ثوبيه قال لا قال ما ذلك بأخيك *
~~(أيوب) ابن سويد حدثني سفيان عن خالد بن أبي كريمة عن عبد الله بن مسور عن
~~محمد ابن الحنفية عن أبيه مرفوعا ذروا العارفين المحدثين من أمتي لا
~~تنزلوهم الجنة ولا النار حتى يكون الله هو الذي يقضي بينهم؟ * وقال الخطيب
~~روى عن محمد ابن الحنفية ثم ساق الخطيب من طريق جعفر بن عون عن خالد بن أبي
~~كريمة عن أبي جعفر
# PageV03P360
# نزيل المدائن قال أتت فاطمة تسأل أباها صلى الله عليه
~~وآله شيئا فقال الا أدلك على ما هو خير لك تقولين حين تأوين إلى فراشك
~~اللهم أنت الله الدائم الذي خلقت كل شئ ولم يخلقه معك خالق وذكر الحديث
~~انتهى * وأثر جرير عن رقبة أورده ابن عدي من طريق يحيى بن معين عنه وأورد
~~أيضا من طريق ms1165 على ابن المديني سمعت جريرا يقول كان عبد الله بن جعفر
~~المدايني يضع أحاديث من كلام الناس وليست من حديث النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم * وقال احمد أحاديثه موضوعة * وقال أبو حاتم الهاشميون لا يعرفونه وهو
~~ضعيف الحديث وأحاديثه لا يوجد لها أصل في أحاديث الثقات * وقال رقبة أيضا
~~كان عبد الله بن المسور يضع الحديث يشبه حديث رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم * وقال مغيرة كان يفتعل الحديث وقال أبو إسحاق الجوزجاني أحاديثه
~~موضوعة * وقال ابن المديني كان يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم ولا يضع الا ما فيه أدب أو زهد فيقال له في ذلك فيقول ان فيه
~~اجرا * وقال البخاري في التاريخ الا وسط يضع الحديث * وقال النسائي في
~~التمييز كذاب * وقال ابن عبد البر هو عندهم متروك الحديث لا يكتب حديثه
~~اتهموه بوضع الحديث * وقال إسحاق بن راهويه روى طلحة بن مصرف عن عمرو ابن
~~مرة عن رجل من بني هاشم عن النبي صلى الله عليه وآله أحاديث زعم بعض الناس
~~ان الهاشمي علي بن أبي طالب وانما هو أبو جعفر المدايني وكان معروفا عند
~~أهل العلم بوضع الحديث وروايته انما هي عن التابعين ولم يلق أحدا من
~~الصحابة * وقال أبو نعيم الأصبهاني وضاع للأحاديث لا يسوي شيئا * (1454)
~~(عبد الله) بن مصعب الزبيري والد مصعب بن عبد الله * ضعفه ابن معين يروي عن
~~أبي حازم وموسى بن عقبة ولي إمرة المدينة للرشيد * وفي جزء بني PageV03P361
# رواسا * المصعب الزبيري عن أبيه عن هشام بن عروة عن
~~ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا الا أخبركم على من تحرم النار غدا
~~* قال أبو زرعة وهم في اسناده والد مصعب رواه الليث وعبدة بن سليمان عن
~~هشام فقال عن موسى ابن عقبة عن عبد الله بن عمرو الأودي عن ابن مسعود رضي
~~الله عنه مرفوعا وهذا هو الصحيح انتهى * وفي الثقات لابن حبان عبد الله بن
~~مصعب بن ثابت ابن عبد الله ms1166 بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما يروي عن أبي
~~حاتم * روى عنه إبراهيم بن خالد الصنعاني مؤذن مسجد صنعاء فهو هو فكذلك
~~نسبه الخطيب وذكر في الرواة عنه إبراهيم بن خالد وهشام بن يوسف * وقال كان
~~محمودا في ولايته جميل السيرة مع جلالة قدره * وذكره البخاري وابن أبي حاتم
~~فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا * وقال الزبير حدثني موسى عن أبيه قال قال
~~لي المهدي ما تقول فيمن ينقص الصحابة فقلت زنادقة لانهم أرادوا رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ينقص فلم يتابعوا على ذلك فتنقصوا أصحابه فكأنهم
~~قالوا ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يصحب صحابة السوء فقال ما
~~أراه الا كما قلت * قال الزبير مات في ربيع الأول سنة أربع وثمانين ومائة
~~وهو ابن ثلاث وسبعين سنة رحمه الله تعالى * (1455) (عبد الله) بن مصعب بن
~~خالد الجهني * عن أبيه عن جده فرفع خطبة منكرة وفيه جهالة انتهى * والحديث
~~في سنن الدارقطني من طريق مصعب بن زيد بن خالد الجهني * وقال الحكيم
~~الترمذي في نوادر الأصول في الأصل الثاني والأربعين بعد المأتين حدثنا عبد
~~الله بن نافع الزبيري عن عبد الله بن مصعب ابن زيد بن خالد الجهني عن أبيه
~~عن جده قال استلقفت هذه الخطبة من فم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بتبوك فذكر منها قوله صلى الله عليه وآله PageV03P362
# وسلم خير ما القي في القلب اليقين * وقد جهل ابن
~~القطان عبد الله بن مصعب وأباه روى عن عبد الله بن مصعب المذكور عبد الله
~~بن نافع * (1456) (عبد الله) بن مضارب * عداده في صغار التابعين * لا يعرف
~~* (1457) (عبد الله) بن المطلب العجلي * عن الحسن بن ذكوان فذكر خبرا منكرا
~~أورده العقيلي له انتهى * وقال العقيلي مجهول وحديثه منكر غير محفوظ وساق
~~له عن الحسن بن ذكوان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه رفعه ان أهل البيت لتقل طمعتهم الحديث * (1458) (عبد الله) بن
~~معاوية ms1167 بن عاصم * عن هشام بن عروة * قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي
~~ضعيف وجده هو ابن المنذر بن الزبير بن العوام رضي الله عنه حدث عنه الفلاس
~~وغيره * قال سوار بن عبد الله العنبري حدثنا عبد الله ابن معاوية عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ان الله يحب الوالي الشهم
~~ويبغض الركاكة * قلت * أظنه موضوعا انتهى * وقال العقيلي حدث عن هشام
~~بمناكير لا أصل لها (منها) فذكر هذا الحديث * وقال ابن عدي يكنى أبا معاوية
~~ثم قال وليس حديثه بالكثير * وقال أبو حاتم الرازي منكر الحديث * وقال
~~الساجي صدوق وفي بعض أحاديثه مناكير * وقال ابن عدي أيضا أحاديثه مناكير *
~~وقال ابن حبان في الثقات روى عنه أحمد بن حنبل والزبير بن بكار رحمهم الله
~~تعالى ربما خالف يعتبر حديثه ان بين السماع في روايته * (1459) (ز - عبد
~~الله) بن معاوية قاضي عسقلان * روى عنه يعقوب بن إسحاق بن حجر * قال مسلمة
~~بن قاسم ليس بشئ ومات في حدود العشرين وثلاث مائة * (1460) (ز - عبد الله)
~~بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي رضي الله PageV03P363
# عنهما أمه أم عون بنت عون بن عباس بن ربيعة بن الحارث
~~بن عبد المطلب * روى عن أبيه * روى عنه أخوه صالح وزياد بن المنذر * قال
~~الزبير بن بكار كان جوادا شاعرا وكان قد طلب الخلافة وثار في أواخر دولة
~~بني أمية وتابعه جماعة * قال أبو نعيم في تاريخه قدم المداين متغلبا عليها
~~أيام مروان بن محمد ومعه أبو جعفر المنصور فبقي من سنة (28) إلى انقضاء سنة
~~(29) ثم هرب إلى خراسان فسجنه أبو مسلم إلى أن مات مسجونا سنة إحدى وثلاثين
~~ومائة * قال ابن حزم كان قام بفارس وملكها أيام مروان بن محمد ثم غلب عليه
~~أبو مسلم الخراساني فسجنه مدة ثم قتله وكان عبد الله بن معاوية ردي الدين
~~معطلا يصحب الدهرية كذا قال وقد قدمت كلامه أيضا في ترجمة عبد الله بن
~~الحارث الكندي * وقال أبو ms1168 الحسن النوفلي عن أبيه وعمومته كان عبد الله بن
~~معاوية بن عبد الله بن جعفر ظهر على أصبهان وقم ونهاوند في آخر دولة بني
~~أمية وفي أول ظهور الدولة العباسية فصحبه عمارة بن حمزة ومطيع بن اياس
~~وكانا متهمين بالزندقة * قال وحدثني أبي عن عمه عثمان قال كان لابن معاوية
~~صاحب شرطة يقال له قيس شيخا دهريا لا يؤمن بالله فكان إذا عسر لم يلق أحدا
~~الا قتله * وقال أبو الفرج في الأغاني كان عبد الله بن معاوية من فتيان
~~قريش وأجوادهم وشعرائهم ولم يكن محمود المذهب في دينه وقد استولى عليه من
~~يتهم بالزندقة وكان خرج بالكوفة ثم انتقل منها إلى نواحي الجبل ثم إلى
~~خراسان فاخذه أبو مسلم فقتله هناك * ثم ذكر بأسانيد ان سبب خروجه بالكوفة
~~انه قدمها وامر لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز وهو حينئذ الأمير عليها
~~فلما وقعت العصبية اجتمع أهل الكوفة عليه وقالوا له أنت أحق من بني أمية
~~فلبس الصوف وأظهر الخير فاجتمع جماعة منهم فبايعوه فلم يكن لهم طاقة ببقية
~~أهل البلد فخرج بهم إلى فارس فغلب عليها وقصده بنو PageV03P364
# هاشم كلهم حتى المنصور ثم جهز إليه مروان بن محمد
~~عسكرا فانهزم من أطاعه إلى خراسان * (1461) (عبد الله) بن معتب * عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه * قال الأزدي ليس بذاك * سفيان بن وكيع حدثنا يونس بن
~~بكير عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن يزيد عن عبد الله بن معتب عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا لو التمستم النيل لوجدتم فيه من ورق الجنة * (1462)
~~(عبد الله) بن معدان * عن عاصم بن كليب * قال الأزدي فيه شئ انتهى * ولفظ
~~الأزدي متروك الحديث واسناده ليس بالقائم * (1463) (عبد الله) بن معمر بصري
~~* له عن غندر خبر باطل * قال الأزدي متروك الحديث انتهى * والخبر قال حدثنا
~~غندر حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه
~~رفعه لكل نبي خاصة من أمته وخاصتي من أمتي أبو بكر وعمر ms1169 (رضي الله عنهما) *
~~(1464) (عبد الله) بن المغيرة من أهل مصر * يروي عن الثوري * روى عنه
~~المقدام بن داود الرعيني يغرب وينفرد قاله ابن حبان في الثقات * وقال
~~العقيلي يحدث بما لا أصل له * وقال ابن يونس منكر الحديث * ولعبد الله بن
~~المغيرة رواية عن سعيد بن وهب أيضا وقد ذكر الذهبي في ترجمة عبد العزيز بن
~~أبي رواد ان ابن عدي روى في الكامل قال حدثنا أحمد بن أبي عصمة ثنا أحمد بن
~~عبد الله الحداد ثنا إبراهيم بن أبي منصور حدثني عبد الله بن المغيرة عن
~~عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن بعض أوصياء عيسى ابن مريم حي وهو بأرض
~~العراق فان أنت لقيته فاقرأه مني السلام وسيلقاه قوم من أمتي يوجب الله لهم
~~الجنة * قال الذهبي PageV03P365
# هذا من عيوب كامل ابن عدي يورد في ترجمة الرجل بخبر
~~باطل لا يكون حدث به قط وانما وضع من بعده فهذا خبر باطل واسناده مظلم وابن
~~المغيرة ليس بثقة * قال شيخنا لم أر من ضعفه قبله وقد ذكره ابن يونس ولم
~~يتكلم فيه بشئ * (1465) (عبد الله) بن المقفع البليغ المشهور صاحب اليتيمة
~~له ذكر في ترجمة صالح ابن عبد القدوس وفي حماد الراوية وكان مجوسيا فأسلم
~~على يد عيسى بن علي عم المنصور * قال الخليلي لما اجتمعت به رأيت علمه أكثر
~~من عقله ويقا كان اسم أبيه رادويه وهو الذي عرب كليلة ودمنة (فمن حكمه) انه
~~قال أحرص على أن توصف بأنك لا تعاجل بالثواب ولا بالعقاب ليكون ذلك أدوم
~~لخوف الخائف ورجاء الراجي * والرأي لا تتبع لكل شئ فاصرفه للمهم * والمال
~~لا يسع الناس فاصرفه في الحق * والاكرام لا يمكن على العموم فخص به أهل
~~الفضل * وذكر ابن عدي بسنده إلى محمد بن عمارة قال قال إسماعيل بن مسلم
~~استشرت ابن المقفع في أمر أهمني فأجاد في الرأي * وحكى الجاحظ ان ابن
~~المقفع ms1170 ومطيع بن اياس ويحيى بن زياد كانوا يتهمون ويقال ان ابن المقفع مر
~~ببيت نار المجوس فتمثل بأبيات عاتكة الذي العدل الأبيات * ونقل عن ابن
~~المهدي انه قال ما رأيت كتابا في زندقة الا هو أصله * وكان قتله بالبصرة
~~بأمر المنصور سنة أربع وأربعين ومائة لان المنصور لما ظفر بعمه عبد الله بن
~~علي بعد أن كان خرج بالشام بعد موت السفاح وادعى ان السفاح عهد إليه وغلب
~~على دمشق وكان أميرها فجهز إليه المنصور أبا مسلم الخراساني فهزمه فدخل
~~البصرة فاستأمن له أخواه عيسى وسليمان المنصور فآمنه فطلب عبد الله من يرتب
~~له كتاب أمان لا يستطيع المنصور ان ينقضه وكان ابن المقفع كاتب سليمان أمير
~~البصرة فأمره فكتب نسخة الأمان ومن جملته ومتى غدر أمير المؤمنين
~~PageV03P366
# بعمه عبد الله فرقيقه أحرار ونساؤه طوالق والمسلمون في
~~حل من بيعته فاشتد على المنصور وامر سفيان بن معاوية المهلبي وكان يعادى
~~المقفع ان يقتله فاحتال عليه فقتله فاستعدى عليه سليمان إلى المنصور فاحضر
~~الشهود ليشهدوا انه قتله فقال لهم المنصور ان قبلت شهادتهم وقتلت سفيان
~~فخرج ابن المقفع من هذا الباب ما اصنع بكم فرجعوا في الحال عن الشهادة وبطل
~~دم ابن المقفع * لخصت ترجمته من المنتظم لابن الجوزي * (1466) (عبد الله)
~~بن منصور أبو بكر بن الباقلاني شيخ القراء بواسط وآخر من بقي في الدنيا من
~~أصحاب القلانسي * قال الدبيثي ادعى رواية غير العشرة عن أبي العز فتكلموا
~~فيه منه * وقال محمد بن أحمد ابن أخت عبد السميع الهاشمي قد كان قرأ
~~بالارشاد على أبي العز وقراءته به صحيحة وما سوى ذلك فإنه كان يزوره * قلت
~~* مات ابن الباقلاني في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة عن (92) سنة
~~انتهى * وبقية كلام ابن عبد السميع وكان سماعه لسنن أبي داود صحيحا سمعه
~~سنة ثمان عشرة وخمس مائة من أبي علي الفارقي * (1467) (عبد الله) بن
~~المنكدر بن محمد بن المنكدر * فيه جهالة وأتى بخبر منكر ساقه العقيلي انتهى
~~* والخبر المذكور أورد له ms1171 عن أبيه عن جابر رفعه إذا أمتي ان يظلم ظالم تودع
~~الله منها * وفيه * إذا استعمل عليكم شراركم فقد تودع منكم * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال يروي عن أبيه * روى عنه ابنه عبد الله بن عبد الله *
~~(1468) (ز - عبد الله) بن منيب * روى عن الزهري أحاديث مكذوبة وهو ضعيف
~~هكذا قال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة وذكر انه سكن بغداد (1469) (عبد
~~الله) بن موسى هو عمر بن موسى أحد المتروكين دلسه بعضهم * PageV03P367
# (1470) (عبد الله) بن موسى بن كريد أبو الحسن السلامي
~~* حدث بنيسابور عن ابن صاعد وطبقته * قال الخطيب حدث بخراسان وسمرقند
~~وبخارى وفي رواياته غرائب ومناكير وعجائب * روى حديثا ماله أصل سلسله
~~بالشعراء منهم الفرزدق عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه * لكن المتن
~~جيد * قال الحاكم صحيح السماعات الا انه كتب عمن دب ودرج من المجهولين
~~وأصحاب الروايات ثم قال وكان أبو عبد الله بن مندة سيئ الرأي فيه وما أراه
~~كان يتعمد الكذب في نقله * قال غنجار مات سنة أربع وسبعين وثلاث مائة انتهى
~~* قال الإدريسي كان شاعرا كثير الحفظ للحكايات والنوادر صنف كتا كثيرة وكان
~~صحيح السماع الا انه كتب عمن دب ودرج * وأعاده المؤلف بعد ترجمة واحدة
~~مختصر أو غفل عن أن ينبه على ذلك (1) * (1471) (عبد الله) بن موسى الهاشمي
~~* عن الحسن بن الطيب والبغوي وطبقتهما وعنه أبو محمد الحلال والتنوخي * قال
~~ابن أبي الفوارس كان فيه تساهل شديد * وقال البرقاني أبو العباس الهاشمي
~~ضعيف له أصول ردية وقال أبو الحسن بن الفرات مات سنة أربع وسبعين وثلاث
~~مائة * (1472) (عبد الله) بن مهران الرفاعي * عن مالك رحمه الله تعالى *
~~وعنه محمد بن الخليل الخشني * قال الدارقطني ضعيف * (1473) (عبد الله) بن
~~ميمون * عن زهير بن معبد * لا يدري من ذا وكذا شيخه * روى عنه ابن أبي نجيح
~~انتهى * كذا رأيت بخط المؤلف ولفظه روى عنه ابن أبي نجيح بخط ابن المحب
~~ملحقة بأصل الذهبي وكذا قال ابن أبي حاتم ونقل عن أبيه ms1172 انه مجهول * قلت *
~~وذكره ابن حبان في الثقات *
# PageV03P368
# (1474) (ز - عبد الله) بن ميمون البغدادي مجهول * قاله
~~الخطيب في ترجمة حماد * (1475) (ز - عبد الله) بن ناقيا * يأتي في عبد
~~الباقي * (1476) (عبد الله) بن نسيب بنون ومهملة مصغر عن عائشة رضي الله
~~عنها * وعنه أبو قلابة * قال ابن حبان الصواب أبو قلابة عن عبد الله بن
~~الحارث نسيب بن سيرين عن عائشة فسقط لفظ الحارث فصحفه بعض الرواة * قلت *
~~فعلى هذا لا وجود لعبد الله بن نسيب * (1477) (عبد الله) بن أبي نشبة * قال
~~الأزدي لا يصح حديثه انتهى * وفي ثقات ابن حبان عبد الله بن نسيب السلمي *
~~عن أبي السليل * وعنه معتمر * فيحتمل ان يكون هذا وتصحف اسم أبيه * (1478)
~~(عبد الله) بن نصر الأنطاكي الأصم * عن وكيع منكر الحديث * ذكر له أبي عدي
~~مناكير * روى عنه المنجنيقي وعمر بن سنان انتهى * قال ابن عدي يكنى أبا
~~محمد وله غير ما ذكرت مما أنكرت عليه * (1479) (عبد الله) بن نصر * شيخ
~~لحاتم بن إسماعيل مدني مجهول انتهى * قال أبو حاتم روى عن رجل خبرا منقطعا
~~* (1480) (عبد الله) بن نمير الرحبي في ترجمة سعيد بن دهثم * (1481) (عبد
~~الله) بن نوح مكي * عن عطاء بن ميمون تركوه قاله الأزدي ثم ساق له حديثا
~~باطلا انتهى * والحديث قال محمد بن الصلت عنه عن عطاء عن انس رضي الله عنه
~~رفعه عليكم بالمرزنجوش (1) فشموه فإنه جيد للخشام * (1482) (عبد الله) بن
~~هارون الصوري * عن الأوزاعي لا يعرف والخبر كذب
# PageV03P369
# في أخلاق الابدال * (1483) (عبد الله) بن هارون البجلي
~~* عن ليث بن أبي سليم ليس بالقوي * ساق له بن عدي أحاديث منكرة (منها) ابن
~~عدي ثنا ابن مهدي الأخميمي (1) ثنا أبو مصعب ثنا حاتم بن إسماعيل حدثني عبد
~~الله بن هارون عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا علموا ولا
~~تعسروا وإذا غضبتم فاسكتوا انتهى * قال ابن عدي كوفي روى عنه حاتم وصفوان
~~بن عيسى وفي أحاديثه بعض النكرة وقد اخرج البخاري في الأدب المفرد وأبو
~~داود ms1173 من رواية صفوان بن عيسى عن عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد حديثا *
~~فيجوز ان يكون هذا * (1484) (عبد الله) بن هاشم الزعفراني المقري * ذكر انه
~~قرأ على خلف بن هشام ودحيم وأبي هشام الرفاعي وأبي عمر الدوري * قال أبو
~~علي الأهوازي في غير موضع قرأت القرآن على خلف بن هشام الرفاعي وأبي عمر
~~الدوري وعلى أبي الحسين علي بن حسين بن عثمان الغضايري وأخبرني انه قرأ على
~~الزعفراني * قال الذهبي في تاريخ الاسلام هو مجهول ولو كان ثم شيخ موجود
~~بهذا اللقاء والأنباء الذي في السماء لازدحمت القراء عليه والعهدة في وجوده
~~على الغضايري (2) * (1485) (عبد الله) بن هانئ بن أبي عبلة * عن أبيه أدركه
~~أبو حاتم الرازي * متهم بالكذب انتهى * قال أبو حاتم روى عنه محمد بن عبد
~~الله بن مخلد الهروي أحاديث بواطيل
# PageV03P370
# قدمت الرملة فذكر لي انه في بعض القرى وسألت عنه فقيل
~~هو شيخ يكذب فلم اخرج إليه وذكره ابن حبان في الثقات فقال عبد الله بن هانئ
~~بن عبد الرحمن ابن أبي عبلة أبو عمرو بن كور ببيت المقدس روى عن أبيه هانئ
~~عن عمه إبراهيم وحدثنا عنه أصحابه مكحول وغيره * (1486) (ز - عبد الله) بن
~~هانئ النحوي كنيته أبو عبد الرحمن من أهل نيسابور قدم الشام فحدثهم بها *
~~يروي عن عبد الوهاب الثقفي ويحيى القطان * حدثنا عنه الحسين بن يزيد بالرقة
~~لم أجد في حديثه ما يجب ان يعدل عن الثقات إلى المجروحين قاله ابن حبان وقد
~~ذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا * (1487) (عبد الله) بن هبة الله
~~الحلي البزاز * روى عنه سبط الخياط سنة تسع وخمسين وست مائة ثم ظهران
~~السماعات لآخر باسمه * مات قديما * (1488) (عبد الله) بن هشام الدستوائي
~~أخو معاذ * روى عن أبيه * قال أبو حاتم متروك الحديث انتهى * وقال الساجي
~~فيه ضعف لم يكن صاحب حديث * (1489) (عبد الله) بن هلال شيخ لعباد بن عباد
~~المهلبي * ضعفه الأزدي انتهى وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروي عن سعيد
~~بن ms1174 جبير رحمه الله تعالى * (1490) (عبد الله) بن هلال الأزدي * عن ابن وهب
~~* ضعفه الدارقطني انتهى * واخرج له الدارقطني في الغرائب من رواية محمد بن
~~عبدوس بن فضالة الأعرج ومن رواية أبي ذر ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الشافعي
~~كلاهما عنه حديثا وضعفه * وقال الحاكم حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن نعيم
~~البغدادي وكيل المسعى (1) ببغداد حدثنا أبو محمد عبد الله بن هلال النحوي
~~الضرير حدثنا علي بن عمرو الأنصاري حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة
# PageV03P371
# رضي الله عنها قالت ما جمع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله بيت شعر قط الا بيتا واحدا يقال لما يهوى يكن فلربما * يقال لشئ كان
~~الا تحققا * قلت * لم يذكر الخطيب عمر في تاريخه وعبد الله بن هلال أظنه
~~المترجم في الأصل ووجدت عن المزي قال هذا خبر موضوع على ابن عيينة والله
~~علم * (1491) (ز - عبد الله) بن هلال الكوفي الساحر المعروف بصديق إبليس
~~كان في زمن بني أمية * قال أبو عبد الرحمن محمد بن المنذر الهروي المعروف
~~بشكر (1) في كتاب العجائب له حدثني محمد بن إدريس سمعت محمد بن عصمة وكان
~~صاحب حديث يقول سمعت شيخا من بغداد يقول كان من أمر عبد الله بن هلال انه
~~مر يوما في بعض أزقة الكوفة وقد أهريق عسل لرجل وقد اجتمع الصبيان يلعقونه
~~ويقولون أخزى الله إبليس أخزى الله إبليس فقال لهم عبد الله بن هلال لا
~~تقولوا هكذا وقولوا جزى الله إبليس عنا خيرا فإنه أراق العسل حتى صرنا
~~نلعقه قال فجاء إبليس إلى عبد الله بن هلال فقال له ان لك عندي يدا إذ نهيت
~~الصبيان عن سبي وانا أكافئك عليها فدفع إليه خاتما وقال كل حاجة تبدو لك
~~مقضية فكان إذا أراد شيئا تهيأ له في الحال وكان للحجاج جارية يحبها فعمل
~~رجل يوما في قصر الحجاج فنظرها فأحبها فجاء إلى ابن هلال وكان يخدمه فشكا
~~إليه حاله فقال الليلة آتيك بها فجاءه لما جن الليل والجارية ms1175 معه فباتت
~~عنده إلى الصباح ثم صار يأتيه بها كل ليلة فاصفر لون الجارية من الخوف
~~والسهر فشكت إلى الحجاج فقالت إنه إذا نام الناس يأتيني آت فيذهب بي إلى
~~بيت فتى شاب فأكون فيه إلى الصباح فإذا أصبحت أرى نفسي في القصر قال فامر
~~بطشت
# PageV03P372
# من خلوق فقال لها إذا وصلت بيت الرجل فلطخي بابه ففعلت
~~وبعث الحرس فاتوه بالرجل فقال له الحجاج لك الأمان فأخبرني بقضيتك فأخبره
~~فطلب عبد الله بن هلال فقال يا عبد الله تركت الدنيا وعاملتني بهذا ودعا
~~بالسيف والنطع قال فاخرج عبد الله كبة غزل فأعطى طرفها الحجاج وقال أمسك
~~هذا حتى أريك عجبا قبل ان تقتلني ورمى الكبة إلى الهواء وتعلق بالخيط
~~فارتفع فلما صار في أعلى القصر قال يأمر الأمير بشئ ثم ذهب وقبض عليه
~~الحجاج مرة غير هذه فسجنه فقال لأهل السجن من شاء ان ينحدر معي إلى البصرة
~~فليركب هذه السفينة وخط مثل السفينة فدخل معه فيها بعضهم وامتنع آخرون ونجا
~~هو ومن معه * وقد قال فيها محمد بن إسحاق في الفهرست في الفن الثاني من
~~المقالة الثامنة واما المعزمون ممن ينتحل الشرائع فيزعمون أن ذلك يكون
~~بطاعة الله واما غيرهم فيزعمون أنه هو من السحر قال وممن كان يعمل الطريقة
~~المحمودة بأسماء الله ونحو ذلك ابن الإمام في زمان المعتضد ومن قبلهم عبد
~~الله ابن هلال كذا قال وكانه ما اطلع على حاله جيد فقد أورد محمد بن المنذر
~~شكر في كتاب العجائب بسند له ان عبد الله بن هلال صديق إبليس كان يترك لأجل
~~إبليس صلاة العصر وكانت حوائجه عنده مقضية وكان عبد الله بن هلال يسكن أيضا
~~بابل فقرأت في (كتاب الأغاني) لأبي الفرج من روايته عن إسحاق الموجب عن عبد
~~الله بن مصعب قال قدم عمر بن ربيعة المخزومي الشاعر المشهور العراق فنزل
~~على عبد الله بن هلال صديق إبليس وكانت له قينتان يجيدان الغناء فعمل عمر *
~~(شعر) يا أهل بابل ما نفست عليكم * من عيشكم ms1176 الا ثلاث خلال ماء الفرات وظل
~~عيش بارد * وغناء محسنين لابن هلال PageV03P373
# وقال محمد بن المنذر حدثنا يحيى بن علي بن حسين بن
~~حمدان بن يزيد بن معاوية السعدي حدثني أحمد بن عبد الملك قال جاء رجل إلى
~~عبد الله بن هلال وكان صديقا لإبليس وكان يترك له صلاة العصر وكانت عنده
~~حوائجه مقضية فذكر قصة * (1492) (عبد الله) بن أبي هند * عن أبي عبيدة *
~~روى عنه أبو مالك الأشجعي * قال البخاري حديثه منكر وقال مرة لا يصح حديثه
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن أبي عبيدة بن الجراح رضي
~~الله عنه * قلت * ذا قديم (1493) (عبد الله) بن واقد * عن أبي الزبير
~~وقتادة ذكره العقيلي روى عباس عن ابن معين قال روى عن قتادة وأبي الزبير
~~ليس بشئ * وقال محمد بن كثير البصري عن عبد الله بن واقد عن أبي الزبير عن
~~جابر رضي الله عنه مرفوعا لا طاعة لمن عصى الله انتهى * وبقية كلام العقيلي
~~روي من غير هذا الوجه باسناد أصلح من هذا * وقال الأزدي عبد الله بن واقد
~~عن قتادة وعنده مناكير * قال النسائي فرق الأزدي بينه وبين أبي رجاء عبد
~~الله بن واقد الحراني * قلت * وقد أصاب في ذلك فان هذا أقدم من أبي رجاء
~~عبد الله بن واقد الحراني * (1494) (ذ - عبد الله) بن وصيف الجندي مولى بني
~~هاشم * حدث بمكة عن علي بن زياد اللخمي عن محمد بن خالد الجندي عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه من دخل يوم الجمعة المسجد فصلى أربع
~~ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وخمسين مرة قل هو الله أحد فذلك امرؤ
~~لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة أو يرى له * أخرجه الدارقطني في غرائب مالك
~~من طريقه وقال لا يصح هذا وعبد الله بن وصيف مجهول وذكره الخطيب في الرواة
~~عن مالك من غير هذا الوجه وقال غريب جدا لا اعلم له وجها الا هذا *
~~PageV03P374
# (1495) (عبد الله) بن الوليد الحريري ms1177 أبو محمد المصري
~~* قال مسلمة بن قاسم اخذ منه رجل من أصحاب الحديث كتاب نسخه فزاد فيه ونقص
~~فيه ثم رده عليه فحدث بالكتاب بعد أن زيد فيه جماعة من أصحاب الحديث ولم
~~يفطن الشيخ لذلك ثم أخبر ذلك الرجل أصحاب الحديث بذلك فامتحن الكتاب فظهرت
~~فيه الزيادة فسقط الشيخ وبطلت روايته وتركت على عمد وهو ضعيف الحديث *
~~(1496) (عبد الله) بن وهب الفسوي " * روى عن يزيد بن هارون وغيره * قال ابن
~~حبان دجال يضع الحديث * فمن أباطيله عن يزيد عن حميد عن انس رضي الله عنه
~~مرفوعا إذا أراد الله ان يبعث إلى أهل بيت ضيفا بعث إليهم قبل ذلك أربعين
~~صباحا طيرا أبيض * ثم سرد حديثا في ورقتين وروى عن عبد الحميد الحماني عن
~~جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما مسائل عبد الله بن سلام رضي
~~الله عنه في جزء وروى عن شجاع بن الوليد عن خصيف عن مجاهد عن أبي سعيد رضي
~~الله عنه قال أوصي رسول الله صلى الله عليه وآله عليا فقال إذا دخلت العروس
~~بيتك فاخلع خفها واغسل رجليها وصب الماء على باب دارك فإذا فعلت ذلك اخرج
~~الله من دارك سبعين بابا من الفقر وامنع العروس في أسبوعها الأول من اللبان
~~والخل والكزبرة والتفاحة الحامضة لأنها تعقر الرحم وسرد حديثا في نحو
~~ورقتين * قال ابن حبان وكانه اجتمع مع الجويباري واتفقا على وضع الحديث فقل
~~حديث رأيته للجويباري الا رأيته لعبد الله هذا انتهى * وقال أبو نعيم
~~الأصبهاني روى عن ابن وهب ويزيد بن هارون المناكير لا شئ * (1497) (عبد
~~الله) بن وهب الدينوري هو ابن محمد بن وهب مر * وهو عبد الله بن حمدان أيضا
~~*
# PageV03P375
# (1498) (عبد الله) بن وهب الراسبي كان من رؤس الخوارج
~~الحرورية زائغ مبتدع أدرك عليا رضي الله عنه وقد بينت امره في عبد الله بن
~~راسب * (1499) (عبد الله) بن وهب الحضرمي الكوفي * عن أبي جناب الكلبي (1)
~~* وعنه أبو سعيد الأشج * ذكره ابن أبي حاتم مجهول * (150) (عبد الله) ms1178 بن
~~يحيى الألهاني * عن الزهري وعنه الوليد وبقية لا بأس به إن شاء الله تعالى
~~* (1501) (ز - عبد الله) بن يحيى التؤم في عباءة * (1502) (عبد الله) بن
~~يحيى المؤدب * عن إسماعيل بن عياش بخبر باطل في فضل معاوية رضي الله عنه لا
~~يدري من ذا انتهى * وتقدم الحديث المذكور في ترجمة الحسن ابن شعيب وكلام
~~المؤلف في عبد الله بن يحيى * (1503) (عبد الله) بن يحيى بن حارثة بن
~~الأضبط * عن أبيه عن جده بحديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا *
~~وعنه مروان بن محمد العقيلي أخرجه ابن مندة من هذا الوجه وقال غريب لا
~~نعرفه الا بهذا * وقال العلائي في الوشي لا أعرف لعبد الله ولا ليحيى ذكرا
~~في شئ * (1504) (ز - عبد الله) بن يحيى بن زيد * عن عكرمة أظنه ابن عمار *
~~روى عنه عبد الحميد ابن ربيع * قال المؤلف في ترجمة عبد الحميد لا ندري من
~~هو عبد الله هذا * (1505) (عبد الله) بن يحيى بن موسى السرخسي * لقيه أبو
~~أحمد ابن عدي واتهمه بالكذب في روايته عن علي بن حجر ونحوه * قال وأقدم من
~~لقى يونس بن عبد الأعلى ولي قضاء جرجان انتهى * وذكره الحاكم في تاريخه *
~~وقال أبو محمد
# PageV03P376
# القاضي هذا شيخ حسن الحديث كثير الافراد روى عن علي بن
~~حجر وعلي بن خشرم فزاوره ولست اقف على حاله وقد حدث بنيسابور * ثم روى عن
~~أبي الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء بن أبي
~~رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح
~~له بابان مفتوحان من الجنة وان كان واحدا فواحد ومن أمسى عاصيا لله في
~~والديه أصبح له بابان مفتوحان من النار وان كان واحدا فواحد قال الرجل وان
~~ظلماه قال وان ظلماه وان ظلماه * قلت * رجاله ثقات اثبات غير هذا الرجل فهو
~~آفته ولي قضاء طبرستان وانصرف عنها في سنة سبع وتسعين ومائتين وكان بقى إلى
~~بعد الثلاث مائة * (1506) (عبد الله) ms1179 بن أبي يحيى * قال البخاري حديثه منكر
~~(ابن كاسب) حدثنا ابن أبي فديك عن عبد الله بن أبي يحيى عن أبي صالح السمان
~~وعوف بن الطفيل ان عائشة رضي الله عنها حدثتهما ان النبي صلى الله عليه
~~وآله قال كيف بك يا عائشة إذا رجع الناس إلى المدينة وكانت كالرمانة
~~المحشوة قالت فمن أين يأكلون يا رسول الله قال يطعمهم الله من فوقهم ومن
~~تحت اقدامهم ومن جنات عدن * (1507) (عبد الله) بن يزيد بن تميم السلمي أخو
~~عبد الرحمن * وثقه دحيم وغير * قال أحمد بن حنبل حدثنا عنه الوليد بن مسلم
~~بمناكير * وقال أبو زرعة لا بأس به انتهى * وقال ابن أبي حاتم سمع مكحولا
~~وذكره ابن حبان في الثقات * (عبد الله) بن يزيد الهذلي المدني يقال هو ابن
~~قنطس * قال البخاري متهم بالزندقة * وقال مرة يتهم بأمر عظيم واما احمد
~~ويحيى فوثقاه * وقال النسائي ليس بثقة يكنى أبا يزيد ثم ذكر بسنده عن ابن
~~معين قال عبد الله بن يزيد الذي روى عنه علي بن ثابت هو ابن قنطس * والذي
~~في التاريخ الكبير للبخاري قال PageV03P377
# عبد الرحمن بن شيبة لا اعلم الا اني سمعت أبا بكر بن
~~أبي أويس يقول حسين بن عبد الله كان يتهم بالزندقة وعبد الله بن يزيد
~~الهذلي ولما ذكره في الضعفاء قال يتهم بأمر عظيم فهذا كما ترى اللفظ الأول
~~نقله عن غيره واللفظ الثاني لم ينقله عن غيره عبر منه بأمر عظيم * وقال أبو
~~زرعة قال لي عبد الرحمن بن شيبة لا اعلم الا اني سمعت أبا بكر بن أبي أويس
~~يقول ما بحديثه بأس * وذكره ابن حبان في الثقات فقال تبعا للبخاري يتهم
~~بأمر عظيم * (1509) (عبد الله) بن يزيد بن آدم الدمشقي * عن واثلة وأبي
~~امامة رضي الله عنهما * وعنه كثير بن مروان وأبو العطوف وأهل الرقة * قال
~~احمد أحاديثه موضوعة * وقال الجوزجاني أحاديثه منكرة انتهى * وقال بعد عدة
~~تراجم (عبد الله) ابن يزيد الدالاني ليس بثقة ذكره الأزدي وغيره وأتى
~~بعجائب ms1180 روى أبو معاوية عنه عن أبي امامة وواثلة وأنس رضي الله عنهم مرفوعا
~~اقرأ والقرآن من البقرة إلى سورة الناس ولا تقرأوه من سورة الناس إلى
~~البقرة * قلت * هذا هو ابن آدم الدمشقي المذكور انتهى * وقال ابن أبي حاتم
~~روى عن أبي الدرداء وأبي امامة وواثلة بن الأسقع رضي الله عنهم ان النبي
~~صلى الله عليه وآله سئل كيف تبعث الأنبياء * روى عنه فياض بن محمد الرقي *
~~سألت أبي عنه فقال لا أعرف ه وهذا باطل * (1510) (ذ - عبد الله) بن يزيد *
~~عن أبي عمر رضي الله عنهما * وعنه جميل بن جرير * قلت * استدركه شيخنا تبعا
~~لابن حزم وقد ذكر ما يرد على ابن حزم من ذلك في ترجمة جميل * (1511) (ز -
~~عبد الله) بن يزيد الفزاري الكوفي المتكلم * ذكره ابن حزم في النحل ان
~~الأباضية من الخوارج أخذوا مذهبهم عنه * PageV03P378
# (1512) (عبد الله) بن يزيد بن محمد بن كعب * عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه بحديث الصور الطويل * وعنه إسماعيل بن رافع * أخرجه علي
~~بن معبد في (كتاب الطاعة والمعصية) عن المسيب بن شريك عن إسماعيل * قال
~~مغلطاي في شرح البخاري لا أعرف ه في جماعة سمين بهذا الاسم * قلت * (1513)
~~(عبد الله) بن يزيد الحداني * عن سليمان بن زريق عن زريق عن الحسن بخبر
~~منكر هو الآتي ولا يعرف * (1514) (عبد الله) بن يزيد البكري عن عكرمة بن
~~عمار * ضعفه أبو حاتم وقال ذاهب الحديث انتهى * روى عنه هشام بن عمار *
~~(1515) (عبد الله) بن يزيد بن محمس النيسابوري * عن هشام بن عبد الله
~~الرازي متهم بالكذب * وقال الدارقطني يضع الحديث * (1516) (عبد الله) بن
~~يزيد الدالاني * مر * (1517) (عبد الله) بن يسار هو ابن أبي ليلى تقدم لا
~~يصح حديثه عن علي رضي الله عنه * (1518) (عبد الله) بن يعقوب الكرماني * عن
~~يحيى بن بحر الكرماني * وعنه أبو طاهر بن مخمش ضعيف انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال عبد الله ابن أبي يعقوب يروي عن يزيد بن هارون ويحيى بن بحر
~~حدثنا عنه بكر بن ms1181 محمد ابن عبد الوهاب وأحمد بن يحيى بن زهير بتستر * ووقع
~~لي من عواليه من طريق أبي عبد الله بن مندة عنه * (1519) (عبد الله) بن
~~يعلي بن مرة الثقفي * عن أبيه * ضعفه بخبر واحد * روى عنه ابنه عمر وهو
~~ضعيف أيضا * قال البخاري فيه نظر انتهى * وقال ابن حبان لا يعجبني الاحتجاج
~~بخبره إذا انفرد لكثرة المناكير في روايته ولا أدري أذلك منه أم من ابنه
~~عمر فإنه واه أيضا وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد PageV03P379
# له حديثين * (1520) (عبد الله) بن يوسف * عن الليث *
~~وعنه الباغندي بذاك الحديث فانفلقت عن حوراء * هو عبد الله بن سليمان بن
~~سويف * مر * (1421) (ز - عبد الله) بن يوسف بن بابي المحدث الشهير * أكثر
~~عنه أبو محمد بن حزم قال أبو جعفر بن صابر القيسي في تاريخه اختلط أخيرا *
~~توفي سنة خمس وثلاثين وأربع مائة وكان صالحا خيرا مجودا للقرآن خاشعا ورعا
~~بكاءا روى عن عباس بن اصبغ ومحمد بن خليفة وخلف بن القاسم وغيرهم وكان مولد
~~سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة * (1522) (عبد الله) أبو المنير * عن سعيد بن
~~أبي ذباب رضي الله عنه (1) لم يصح حديثه * قاله البخاري انتهى وذكره
~~العقيلي في الضعفاء وأورد له عن سعيد بن أبي ذباب عن عمر رضي الله عنه في
~~قصة له معه في زكاة العسل قال وهذا جاء عن عمر من طريق أصلح من هذا *
~~(1523) (ز - عبد الله) القرشي * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه ابنه *
~~ذكره النباتي ونقل عن ابن أبي حاتم قال ليس لهما معنى * (1524) (عبد الله)
~~النباتي شيخ لمعن القزاز * لا يعرف * (من اسمه عبد الأعلى) (1525) (عبد
~~الأعلى) بن الحسين بن ذكوان المعلم * عن أبيه * قال العقيلي منكر الحديث
~~(أحمد بن هانئ الضبعي) حدثنا عبد الله عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده رضي الله عنه مرفوعا لو صدق المساكين ما أفلح من ردهم * قال العقيلي لا
~~يصح في هذا شئ انتهى * وهو عنده أيضا من حديث عائشة رضي الله عنها ms1182
# PageV03P380
# وعند الطبراني من حديث أبي امامة رضي الله عنه وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال روى عن أبيه وبديل بن ميسرة روى عنه أهل البصرة
~~وكناه أبا اليسر * (1526) (عبد الأعلى) بن حكيم * عن معاذ رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم انك تأتي أهل الكتاب فان سألوك عن المجرة
~~فأخبرهم انها من عرق الأفعى التي تحت العرش * رواه سليمان الشاذكوني رواه
~~عن هشام بن يوسف عن أبي بكر بن أبي سبرة وهو متروك عن عمرو بن أبي عمرو عن
~~الوليد بن أبي الوليد عنه * وهذا اسناد مظلم ومتن ليس بصحيح انتهى * وقد
~~ذكره العقيلي في الضعفاء وقال غير محفوظ وهو مجهول بالنقل * (1527) (عبد
~~الأعلى) بن سليمان * عن الهيثم بن جميل بخبر باطل في الأيام البيض لعله
~~آفته ولكن رواه عنه مجهول أيضا عن الهيثم عن حماد عن عاصم عن زر عن عبد
~~الله رضي الله عنه مرفوعا ان آدم عصى فاهبط مسودا فبكت الملائكة فأوحى الله
~~إليه صم لي يوم ثلاثة عشر فصامه فابيض ثلثه ثم صام يوم أربعة عشر فابيض
~~ثلثه ثم صام يوم خمسة عشر فابيض كله فسميت أيام أبيض انتهى * وفي الثقات
~~لابن حبان عبد الأعلى بن سليمان الزراد من أهل البصرة يروي عن هشام بن حسان
~~* روى عنه عبد الله بن محمد الغبري فهو هو والآفة في الحديث المذكور ممن
~~بعده * (1528) (عبد الأعلى) بن عبد الله شيخ لموسى بن يعقوب الربعي * لا
~~يعرف من هو * وقال العقيلي لا يتابع على حديثه وشيخه إسماعيل مولى مزينة
~~نحوه يعني لا يعرف * (1529) (عبد الأعلى) بن عبد الرحمن شيخ لبقية لا يدري
~~من هو والخبر منكر * عن عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من حفظ
~~على أمتي أربعين PageV03P381
# حديثا * أورده البخاري في كتاب الضعفاء * أحمد بن صالح
~~عن المسيب بن واضح عن بقية حدثنا عبد الأعلى انتهى * وقال بعد ترجمتين (عبد
~~الأعلى القرشي) عن عطاء * وعنه موسى بن إسماعيل * وقال ابن حبان لا يجوز ms1183
~~الاحتجاج به فالظاهر أنهما واحد * (1530) (عبد الأعلى) بن عبد الواحد
~~الكلاعي * عن عبد الله بن وهب * وعنه احمد ابن محمد بن الحجاج * قال أبو
~~نعيم وهم في حديث رواه عن ابن وهب عن فضيل ابن عياض عن الأعمش عن أبي الضحي
~~عن مسروق عن أبي هريرة رضي الله عنه والمحفوظ عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة (1) عن أبي وائل عن عبد الله أورده في ترجمة فضيل من الحلية * (1531)
~~(عبد الأعلى) بن محمد يحيى بن سعيد * ضعفه الأزدي * وقال العقيلي أحاديثه
~~بواطيل * قلت * هو من شيوخ سليمان ابن بنت شرحبيل انتهى * وعبارة العقيلي
~~وعبد الأعلى بن محمد التاجر روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري مناكير لا يتابع
~~عليها ولا أصول لها (منها) عن الزهري عن القاسم عن أبي امامة رفعه من تمام
~~العيادة ان تضع يدك على المريض وتقول كيف أصبحت وكيف أمسيت * (1532) (عبد
~~الأعلى) بن وهب بن عبد الأعلى أبو وهب القرطبي الفقيه المالكي سمع من يحيى
~~بن يحيى الليثي ومطرف واصبغ وغيرهم * روى عنه أبو لبابة وابن وضاح * قال
~~ابن الفرضي رتب مع الشيوخ في المشاورة يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وعبد
~~الملك بن حبيب واصبغ بن خليل وكان عاقلا عارفا بالرأي ولم تكن له معرفة
~~بالحديث وكان يقول بالقدر لأنه كان طالع كتب المعتزلة وكان يحيى وابن حبيب
~~وغيرهما يطعنون عليه أشد الطعن وكان أبو لبابة صاحبه ينكر عليه
# PageV03P382
# ويحكى عنه انه كان يقول بموت الأرواح وكان مع ذلك خيرا
~~دينا عاقلا ومات سنة إحدى وستين ومائتين * (1533) (عبد الأعلى) الكوفي مولى
~~الجعفيين بيض له ابن أبي حاتم * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال يروي المقاطيع عن إبراهيم النخعي رحمه الله * (1534) (ز - عبد الأعلى)
~~الزهري * عن زياد بن علاقة * قال الدوري عن ابن معين لا أعرف ه وقال ابن
~~عدي هو عبد الأعلى بن أبي المساور الذي قال فيه ابن معين انه ليس بثقة وقد
~~اخرج ابن عدي في ترجمة ابن أبي المساور من ms1184 طريق علي بن سعيد ابن مسروق ثنا
~~عبد الرحيم عن عبد الأعلى مولى بني زهرة فذكر حديثا * (من اسمه عبد الباقي)
~~(1535) (ز - عبد الباقي) بن أحمد بن هبة الله أبو الحسن صهر أبي على
~~الأهوازي روى عن أبي عثمان الصابوني وأبي علي الأهوازي ومحمد بن علي بن
~~يحيى بن سلوان * روى عنه أبو محمد بن صابر وأبو القاسم بن عبد ان * قال ابن
~~عساكر سمعت محمد بن طاوس يذكران أبا الحسن هذا اخرج له جزأ قد زور فيه
~~السماع لنفسه من الأهوازي قال فلم اقرأ عليه * وتوفي سنة خمس وثمانين وأربع
~~مائة * وقال أبو محمد بن صابر كان كذابا * (1536) (عبد الباقي) بن قانع أبو
~~الحسين الحافظ * قال الدارقطني كان يحفظ ولكنه يخطئ ويصيب * وقال البرقاني
~~هو عندي ضعيف ورأيت البغداديين يوثقونه وقال أبو الحسن بن الفرات حدث به
~~اختلاط قبل موته بسنتين * وقال الخطيب لا أدري لماذا ضعفه البرقاني فقد كان
~~ابن قانع من أهل العلم والدراية ورأيت عامة شيوخنا يوثقونه وقد تغير في آخر
~~عمره * مات سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة انتهى * وهذا هو الراجح وأرخه ابن
~~مأكولا سنة PageV03P383
# (54) وقال ابن حزم اختلط ابن قانع قبل موته بسنة وهو
~~منكر الحديث تركه أصحاب الحديث جملة * قلت * ما اعلم أحدا تركه وانما صح
~~انه اختلط فتجنبوه * وقال ابن حزم أيضا ابن سفيان في المالكيين نظير ابن
~~قانع في الحنفيين وجد في حديثهما الكذب البحت والبلاء المبين والوضع اللائح
~~فاما تغييرا واما حملا عمن لا خير فيه من كذاب ومغفل يقبل التلقين واما
~~الثالثة وهي ان تكون البلاء من قبلهما وهي ثالثة الا ثاني نسأل الله
~~السلامة انتهى * وابن سفيان هو محمد ابن القاسم سيأتي * وقال ابن أبي
~~الفوارس في تاريخه قيل إنه سمع منه قوم في اختلاطه قال وكان من أصحاب الرأي
~~وكان مولده سنة ست وستين ومائتين وقال البرقاني في حديثه نكرة * وقال حمزة
~~السهمي سألت أبا بكر بن عبد ان عن ابن قانع فقالا يدخل في الصحيح * وقال ms1185
~~ابن الفرضي ولد سنة خمس وستين ومائتين * وقال ابن فتحون في ذيل الاستيعاب
~~لم أر أحدا ممن ينسب إلى الحفظ أكثر أوهاما منه ولا أظلم أسانيد ولا أنكر
~~متونا وعلى ذلك فقد روى عنه الجلة ووصفوه بالحفظ منهم أبو الحسن الدارقطني
~~فمن دونه قال وكنت سألت الفقيه أبا يعلي يعني الصدفي في قراءة معجمه عليه
~~فقال لي فيه أوهام كثيرة فان تفرغت إلى التنبيه عليها فافعل قال فخرجت ذلك
~~وسميته (الاعلام والتعريف مما لابن قانع في معجمه من الأوهام والتصحيف) *
~~(1537) (عبد الباقي) بن محمد بن ناقيا الشاعر * معروف * وقد اتهم بالزندقة
~~نسأل الله العفو انتهى * قال ابن النجار عبد الله بن محمد بن الحسين بن
~~ناقيا بنون وقاف بعدها مشاة تحتانية خفيفة ابن داود بن محمد بن يعقوب أبو
~~القاسم بن أبي الفتح رأيت اسمه بخطه وسماه عبد الوهاب الأنماطي عبد الباقي
~~والصحيح ما كتبه بخطه * قلت * الأنماطي غير متهم بل هو حافظ فلعله سمى له
~~بذلك قال وكان شاعرا PageV03P384
# مجودا صنف شرح الفصيح وسمع أبا القاسم الخرقي (1) *
~~قال السمعاني حدثنا عنه ابن الأنماطي وابن ناصر وسألت ابن الأنماطي عنه
~~فقال ما كان يصلي قال وسمعته يقول في السماء نهر من خمر ونهر من لبن ونهر
~~من عسل ونهر من ماء ما يسقط منها في الأرض شئ الا هذا الذي تحرزه العيون *
~~مات في المحرم سنة خمس وثمانين وأربع مائة وله خمس وسبعون سنة * قال ابن
~~النجار وسمع أيضا من العشاري وأبي القاسم التنوخي وابن المقتدر وابن النقور
~~وغيرهم وكان حسن المعرفة بالأدب له مصنفات في كل فن وكان من محاسن الناس
~~الا انه يطعنون عليه في دينه وعقيدته كثير المجون * وممن روى عنه أبو غالب
~~الديلي وأبو علي بن المهتدي وابن السمرقندي * ومن محاسن شعره قوله في
~~السمعة * مساعدة لي ما تمل وقد حلت * بأحوالها في الليل حالي أجمعا سهاد أو
~~وجدا واصطبار أو حرقة * ولونا وسقما وانتصابا وأدمعا قال أبو نصر ابن
~~المحلي من تصانيفه (شبهات القرآن) لم ms1186 يسبق إلى مثله * قال السلفي سألت عنه
~~شجاعا الذهلي فقال كان أحد المتأدبين وذكر ديوانه وتصانيفه * وقال علي بن
~~محمد الدهقان دخلت على أبي القاسم بن ناقيا لأغسله بعد أن مات فوجدته كتب
~~في يده اليسرى قبل ان يموت فقرأت فيها نزلت بجار لا يخيب ضيفه * وأرجو
~~نجاتي من عذاب جهنم واني مع خوفي من الله واثق * بأنعامه والله أكرم منعم
~~(من اسمه عبد البر وعبد الجبار) (1538) (عبد البر) ابن الحافظ أبي العلاء
~~الهمداني * سمع أباه وعلي بن محمد المشكاني راوي تاريخ البخاري الصغير سمعه
~~منه وأبا الوقت والباعثان وغيرهم * روى
# PageV03P385
# عنه الحافظ الضياء الصور الكبرى والرحالة * وروي عنه
~~بالإجازة الفخر ابن البخاري وأحمد بن عساكر وغيرهما قال ابن نقطة تغير بعد
~~سنة ست عشرة وست مائة ذكر لي ذلك إسحاق بن محمد بن المؤيد وبلغني انه ناب
~~إليه عقله قبل موته بقليل وانه توفي سنة أربع وعشرين وست مائة * (1539)
~~(عبد الجبار) ابن احمد الهمداني القاضي المتكلم * روى عن أبي الحسن بن سلمة
~~القطان ولعله آخر من حدث عنه * له تصانيف وكان من غلاة المعتزلة بعد الأربع
~~مائة انتهى * وهو عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل
~~الأسدآبادي كان فقيها شافعيا روى أيضا عن عبد الرحمن بن حمدان الحلاب وغيره
~~* روى عنه أبو القاسم التنوخي وجماعة وولي قضاء الري * مات سنة خمس عشرة
~~وأربع مائة * قال الذهبي صنف في مذهبه وذب عنه ودعا إليه وله مقالة محكية
~~في كتب الأصول وصنف دلائل النبوة فأجاد فيه وبرز وقيل لم يكن محمودا في
~~القضاء * قلت * ورأيت في فوائد أخبرنا عبد الجبار ابن أحمد بن عبد الجبار
~~بالري مع البراءة من عهدته حدثنا الزبير بن عبد الواحد ثنا محمد بن الحسن
~~بن قتيبة ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن حجر ومحمد بن عمر الدعاسي
~~العسقلانيون قالوا حدثنا عمرو بن خليف ثنا أيوب بن سويد فذكر حديثا كذبا
~~يأتي في ترجمة عمرو بن خليف * وقرأت في الامتاع والموانسة للتوحيدي كان ms1187 من
~~سواد همدان وكان أبو ه حلاجا واتصل بابن عباد فراج عليه لحسن سمته ولزوم
~~ناموسه وولى القضاء وحصل المال حتى ضاهى قارون في سعة المال وهو مع ذلك نغل
~~الباطن (1) خبيث المعتقد قليل اليقين ثم استرسل في ذم الكلام وأهله فأطال *
~~وذكره الرافعي في تاريخ قزوين فقال
# PageV03P386
# ولى قضاء الري وقزوين وغيرهما من الأعمال التي كانت
~~لفخر الدولة ابن بويه بعناية الصاحب بن عباد وأنشأ الصاحب له تقليد أطنب
~~فيه كعادته وذاك في سنة تسع وأربع مائة وكان شافعيا في الفروع معتزليا في
~~الأصول وأملأ عدة أحاديث وصنف الكتب الكثيرة في التفسير والكلام * قال
~~الخليلي كتبت عنه وكان ثقة في حديثه لكنه داع إلى البدعة لا تحل الرواية
~~عنه * مات بالري وأرخه كما تقدم * ويقال انه لما مات الصاحب ابن عباد قال
~~لا أرى الترحم عليه لأنه مات عن غير توبة فطعنوا على عبد الجبار في قلة
~~الوفاء ثم قبض فخر الدولة على عبد الجبار واستتابه أمورهم على ثلاثة آلاف
~~الف فباع فيما باع طيلسان موشى وألف ثوب مصري وصرف وولى عوضه علي بن عبد
~~الجبار الجرجاني * (1540) (عبد الجبار) بن أحمد السمسار * روى عن علي بن
~~المثنى الطهوي فأتى بخبر موضع في فضائل علي رواه عنه ابن المظفر الحافظ
~~انتهى * وأورده الخطيب في تاريخه عن عبيد الله بن محمد بن عبيد عن ابن
~~المظفر عنه عن علي بن المثنى عن زيد بن الحباب عن ابن لهيعة عن جعفر بن
~~ربيعة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ما في القيامة راكب
~~غيرنا نحن أربعة اما انا فعلى البراق وأخي صالح على الناقة وعمى حمزة على
~~ناقتي وأخي علي على ناقة من نوق الجنة * وفيه * هذا علي وصي رسول رب
~~العالمين واما المتقين وقائد الغر المحجلين * قال الخطيب لم اكتبه الا بهذا
~~الاسناد وابن لهيعة ذاهب الحديث * قلت * ابن لهيعة مع ضعفه لبرئ من عهدة
~~هذا الخبر ولو حلفت لحلفت بين الركن والمقام انه لم يروه قط * (1541) (عبد ms1188
~~الجبار) هون ابن الحجاج الخراساني * عن مكرم بن حكيم عن منير بن سيف عن أبي
~~الدرداء رضي الله عنه رفعه صلوا خلف كل امام وقاتلوا مع كل أمير
~~PageV03P387
# وقال هذا غير محفوظ وليس في هذا المتن اسناد يثبت
~~وضعفه الدارقطني فإنه ساق في السنن الحديث المذكور من الطريق المذكور لكنه
~~من رواية عباد بن الوليد الغبري (1) عن الوليد بن الفضل وقال من بعد عباد
~~ضعيف فدخل عبد الجبار فيهم كما دخل ابن منير لكنه وقع في روايته منير بن
~~سيف بدل سيف ابن منير فلعله انقلب على أحدهما * (1542) (عبد الجبار) بن
~~سعيد المساحقي * عن مالك رحمه الله تعالى * قال العقيلي له مناكير حدثنا
~~عنه العباس الأسفاطي انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وسمى جده سليمان بن
~~نوفل بن مساحق وقال من أهل المدينة * يروي عن ابن أبي الزناد وأهل المدينة
~~* روى عنه أبو زرعة الرازي وذكره الزبير بن بكار وذكر نسبه إلى مساحق بن
~~عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى القرشي العامري وروى عنه وقال ولي أبو ه
~~قضاء المدينة وولي هو إمرة المدينة مرة بعد مرة ثم ولي قضاءها للمأمون وكان
~~أحسن قريش وجها وأجودها لسانا ومات سنة ست وعشرين ومائتين وقد بلغ ثلاثا
~~وثمانين سنة وأنشد له اشعارا وأراجيز وأسند عنه فأورده الخطيب في المتفق
~~على أنه آخر غير المساحقي وهو محتمل وذكر في الرواة عن المساحقي إسماعيل
~~القاضي وأبا الدرداء هاشم بن محمد * (1543) (ز - عبد الجبار) بن أبي رويحة
~~يأتي قريبا في عبد الجبار بن محرز * (1544) (عبد الجبار) بن عمارة الأنصاري
~~المدني شيخ للواقدي مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال شيخ يروي
~~المقاطيع * روى عنه الحجازيون * (1545) (عبد الجبار) بن عمر العطاردي أبو
~~أحمد * قال العقيلي في حديثه وهم كثير
# PageV03P388
# ومشاه غيره * سمع أبا بكر النهشلي * روى عنه ولده احمد
~~انتهى * وساق من روايته عن النهشلي عن الأعمش عن عبد الملك بن عمير عن عروة
~~عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ان الالتفات في الصلاة ms1189 اختلاس يختلسه
~~الشيطان من صلاة العبد * وقال هذا غير محفوظ من حديث الأعمش انما هو حديث
~~أشعث عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~مسلمة بن قاسم ضعيف * (1545) (ز - عبد الجبار) بن محرز بن عبد الجبار بن
~~أبي رويحة * روى عن أبيه عن جده عن أبي رويحة انه قدم على النبي صلى الله
~~عليه وآله فعقد له راية بيضاء أخرجه الدولابي في الكنى وابن مندة من طريقه
~~مطولا ومختصرا * قال العلائي في الوشي لا أعرف واجدا من رجال هذا الاسناد *
~~(1546) (عبد الجبار) بن محمد بن كثير بن سيار الرقي التميمي الحنظلي * روى
~~عن أبيه ومحمد بن بشر وعبد الرزاق * وعنه محمد بن سليمان بن فارس وغيره *
~~قال أبو عبد الله بن مندة يكنى أبا إسحاق صاحب غرائب * (1547) (عبد الجبار)
~~بن مسلم * عن الزهري * ضعيف ولا أعرف ه * قال الدارقطني ضعيف انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات فقال هو أخو الوليد بن مسلم يروي عن الزهري عن عبيد
~~الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما حرم من الميتة لحمها * رواه محمد
~~بن عبد الرحمن بن سهم عن الوليد بن مسلم عن أخيه * وعجيب من قول المؤلف لا
~~أعرف ه وله ترجمة في تاريخ ابن عساكر وساق حديثه المذكور من طريق وفي بعضها
~~قال تمام لم يسند عبد الجبار بن مسلم الا هذا الحديث * قلت * ولم يرو عنه
~~غير الوليد * وقال يعقوب بن سفيان في
# PageV03P389
# تاريخه سألت هشام بن عمار عنه فقال كان يركب الخيل
~~ويتنزه ويتصيد وهذا الوصف مع رواية أخيه عنه يرفع جهالة عينه * (1548) (عبد
~~الجبار) بن المغيرة * عن أم كثير سمعت عليا (رضي الله عنه) في النفخ في
~~الشاة أيزيد في الوزن قال لا قال رجل يزين سلعته * قال البخاري لا يتابع
~~عليه انتهى * وقال ابن عدي ليس بالمعروف وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~روى عنه القاسم بن مالك المزني * (1549) (عبد الجبار) بن نافع الضبي * عن
~~أيوب بن موسى عن ms1190 نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قرأت على النبي صلى
~~الله عليه وآله ضعف فقال اقرأ ضعف (1) * وهذا منكر ذكره العقيلي ولا يعرف
~~انتهى * قال العقيلي مجهول بالنقل لا يقيم الحديث وحديثه غير محفوظ لكن
~~يعرف بفضيل بن مرزوق عن عطية عن ابن عمر رضي الله عنهما * (1550) (عبد
~~الجبار) بن وهب شيخ ليحيى بن أيوب المقابري * لا يدري من هو قال العقيلي
~~حديثه غير محفوظ * حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبد
~~الجبار بن وهب ثنا سعيد بن طارق عن أبيه مرفوعا نعمت الدنيا لمن يزود فيها
~~لآخرته ما يرضي ربه وبئست الدار لمن صرفته عن آخرته وقصرت به عن رضي ربه
~~فإذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا للرب * قال
~~العقيلي هذا يروي من قول علي رضي الله عنه انتهى * وقال ابن معين لا أعرف ه
~~* (1551) (ز - عبد الجبار) بن يحيى بن الفضل في يحيى بن قيوم * (من اسمه
~~عبد الجليل) (1552) (عبد الجليل) عن عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~من كظم غيظه
# PageV03P390
# ملأه الله امنا وايمانا * قال البخاري لا يتابع عليه
~~انتهى * وذكره العقيلي حديثه وهو في تفسير قوله تعالى والكاظمين الغيظ *
~~وهو من رواية زيد بن أسلم عنه * وقال روى هذا باسناد أصلح منه * (1553) (ز
~~- عبد الجليل) المدني عن حبة العرني * وعنه أبو طاهر المقدسي بخبر باطل
~~أورده ابن عساكر في ترجمة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه ان عليا قال
~~لما حضر أبو بكر قال لي إذا مت فاذهبوا بي إلى البيت الذي فيه النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم فان رأيتم الباب يفتح فادخلوني والا ردوني إلى مقابر
~~المسلمين قال علي فبادرت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فرأيت الباب
~~قد فتح وسمعت قائلا يقول ادخلوا الحبيب إلى حبيبه فان الحبيب إلى الحبيب
~~مشتاق * وقال ابن عساكر هذا منكر وأبو الطاهر هو موسى بن محمد بن عطاء كذاب
~~وعبد الجليل ms1191 مجهول * (من اسمه عبد الحافظ وعبد الحق) (1554) (عبد الحافظ)
~~بن عبد المنعم بن غازي المقدسي * سمع الكثير وكتب وروى عن الحافظ الضياء *
~~لا يعتمد على ما أثبت للناس في سنة خمس وتسعين وست مائة وبعدها فإنه اطلع
~~منه على ما يخبط " وربما يكون للانسان فوت فيثبت له تكميلا للدراهم سامحه
~~الله انتهى * وهذا الرجل كان من أهل الصالحية نسخ الكثير وكتب الشروط في
~~أيام ابن أبي عمرو من بعده وخطه حسن معروف مات في جمادي الآخرة سنة ثلاث
~~وخمسين وسبع مائة * وعجبت للمصنف في اقتصاره من المتأخرين بعد السبعمائة
~~على هذا مع أن فيهم جماعة من جنسه فيما أدري وقد رد المزي كلامه وقال لم
~~يثبت عنه ما ذكر وأشد ما فيه انه كان يثبت أسماء بعض من حضر ويدع بعضهم
~~لكثرتهم عليه *
# PageV03P391
# (1555) (ز - عبد الحق) بن أحمد الهاشمي في ترجمة علان
~~بن زيد الصوفي * (556) (ز - عبد الحق) بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر
~~بن فتح بن سبعين العتكي الغافقي المرسي المربوطي أبو محمد نزيل بجاية ثم
~~مكة * ولد سنة أربع وعشرين وست مائة أو في التي قبلها واشتهر بالزهد
~~والسلوك وكانت له بلاغة وبراعة وتفنن في العلوم وكثر اتباعه وله مقالة في
~~تصوف الاتحادية * ذكر ابن دفيق العيد انه جلس معه عن ضحوة إلى قريب الظهر
~~وهو يسرد كلاما يعقل مفرداته ولا يعقل مركباته كذا حكاه الذهبي * وقرأت *
~~أنا بخط شيخ شيوخنا ابن سيد الناس انه سمع ولد الشيخ عبد الرحيم القناري
~~(1) يقول إنه رأى ابن سبعين بمكة فذكر نحو ما حكى عن ابن دقيق العبد واشتهر
~~عنه مقالة ردية وهي قوله لقد كذب ابن أبي كبشة على نفسه حيث قال لا نبي
~~بعدي * ويقال انه فر من العرب بسبب ذلك قاله الذهبي قال وذكر صاحبنا الشيخ
~~علي العبيد طيطني انه صاحب طائفة من السفينة فاخذوا يهونون له ترك الصلاة *
~~وقال ابن عبد الملك في التكملة درس في العربية والأدب على جماعة * ثم انتحل
~~طريق التصوف واشتهر ms1192 امره وكثر اتباعه ثم رحل وحج وكان يدعو إلى مقالة ارتسم
~~بها من غير تحصيل وصنف في ذلك تصانيف شهرها اتباعه لا يخلو منها أحد بطائل
~~وهي بوساوس المتجردين أقرب وكان حسن الخلق صبورا على الأذى * وقال صفي
~~الدين الأرموي حججت فلقيت ابن سبعين فبحثت معه في الحكمة وكان يعالج أمير
~~مكة من أذى أصابه فعوفي فصارت له عنده منزلة * وحكى ابن تيمية ان ابن سبعين
~~كان يقول إن تصوف ابن العربي فلسفة حمجة قال فان كان كما قال فتصوفه هو
~~فلسفة عنفة * مات في تاسع شوال سنة تسع وستين وست مائة *
# PageV03P392
# (من اسمه عبد الحكم) (1557) (ز - عبد الحكم) بن أحمد
~~بن محمد بن سلام مولى الصدفي أبو عثمان المصري * حدث عن عيسى بن حماد زغبه
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وأبي طاهر بن السرح وعبد الملك بن
~~شعيب بن الليث وحكى عن ذي النون حكايات وكان صدوقا كثير الحديث حسن الأصول
~~الا انه انقطع شئ من أوائل كتبه وغلب سنه ولم يكن ممن غير حديث شيوخه فحدث
~~عن ابن السرح بكتاب فوايد الحارث بن مسكين وادخل عليه رجل طبري كان يورق
~~عليه أحاديث أبي صالح كاتب الليث قلبها على عيسى بن حماد * توفي في ذي
~~الحجة سنة ثمان عشرة وثلاث مائة ذكره أبو سعيد بن يونس * وقال قال لي ولدت
~~سنة تسع وستين ومائتين * وقال مسلمة بن قاسم أدركته ولم اكتب عنه وكان
~~أصحاب الحديث يتكلمون فيه وهو ضعيف في الحديث * (1558) (عبد الحكم) بن عبد
~~الله بن * عن الزهري رحمه الله تعالى * ضعيف ولعله الحكم ابن عبد الله
~~فالله اعلم * (1059) (عبد الحكم) بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري
~~* عن أبيه وابن وهب * قال عثمان الدارمي عن ابن معين لا أعرف ه * قلت وذكره
~~ابن يونس * (1560) (عبد الحكم) * عن سفيان الثوري رحمه الله تعالى لا يعرف
~~وأتى بخبر موضوع كأنه ابن ميسرة * (عبد الحكم) حدث عنه بكر بن سالم * لا
~~يدري من هو انتهى ms1193 * ذكره ابن عدي في ترجمة عبد الحكم بن عبد الله القسملي
~~المترجم في التهذيب * ثم نقل عن عثمان الدارمي قلت لابن معين بكر بن سالم
~~حدثنا الحكم قال ما أعرفهما * قال وسألته عن الحكم السدوسي فقال لا أعرف ه
~~* PageV03P393
# (1562) (عبد الحكم) بن ميسرة * عن ابن جريج عن أبي
~~الزبير عن جابر رضي الله عنه قال ما رؤي رسول الله صلى الله عليه وآله مادا
~~رجليه بين أصحابه * رواه محمد بن أسلم الطوسي عنه * قال أبو موسى المديني
~~لا أعرف ه بجرح ولا تعديل انتهى * وقد عرفه غيره * قال الدارقطني في غرائب
~~مالك حدثنا الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات ثنا محمد بن موسى بن
~~يعقوب ثنا النسائي انا محمد بن علي بن حرب المروزي ثنا أبو يحيى عبد الحكم
~~المروزي وكان ضعيفا عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه الناس
~~شركاء في الماء والكلاء والملح والنار * ثم قال هو عبد الحكم بن ميسرة أبو
~~يحيى يحدث بما لا يتابع عليه أخرجه أبو عبد الرحمن يعني النسائي في كتاب
~~الضعفاء * (1563) (عبد الحكم) بن عبد الله بن أبي فروة المدني أخو إسحاق *
~~صويلح قال فيه أبو الحسن الدارقطني مقل يعتبر به * وقال العقيلي يروي عن
~~عباس بن سهل لا يتابع عليه ولا يعرف الا بالواقدي عنه انتهى * وقد ذكر
~~العقيلي حديثه وهو لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه ابن المبارك * مات سنة ست وخمسين ومائة * وقال البزار
~~مشهور صالح الحديث من أهل المدينة * (من اسمه عبد الحكيم وعبد الحميد)
~~(1564) (عبد الحكم) البصري كاتب سعيد بن أبي عروبة * قال الدارقطني ترك
~~انتهى * وفي ثقات ابن حبان عبد الحكيم البصري يروي عن عائشة رضي الله عنها
~~* روى عنه الأحوص بن حكيم والأحوص لا يعتبر بروايته * قلت * الظاهر أنه
~~غيره * (1565) (ز - عبد الحميد) بن انس * عن نصر بن سيار أمير خراسان عن
~~عكرمة عن PageV03P394
# ابن عباس رضي الله عنهما رفعه من أنعم ms1194 على عبد نعمة
~~فلم يشكرها فدعا عليه استجيب له * وعنه أبو عمرو بن حميد السعاني هو وشيخه
~~والراوي عنه مجهولون جميعا * قاله العقيلي في ترجمة نصر بن فورك في الضعفاء
~~* (1566) (عبد الحميد) بن أمية * عن انس رضي الله عنه * قال الدارقطني لا
~~شئ * (1567) (عبد الحميد) بن بحر بصري * روى عن مالك * قال ابن حبان كان
~~يسرق الحديث وكذا قال ابن عدي * أبو مسلم الكجي حدثنا عبد الحميد بن بحر
~~الكوفي عن خالد عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا
~~أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فتمر وعليها
~~ريطتان خضراوان * أنبأناه ابن أبي الخير عن الطرسوسي ومسعود الجمال قالا
~~انا الحداد انا أبو نعيم ثنا فاروق والطبراني قالا ثنا أبو مسلم انتهى *
~~وأورد له الدارقطني في غرائب مالك من روايته عن عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما أحاديث (منها) من أفضل الأعمال ادخال السرور على المؤمن
~~(ومنها) أحب العباد الله أنفع الناس للناس * وقال عبد الحميد ضعيف * وقال
~~الحاكم وأبو سعيد النقاش يروي عن مالك بن مغول وشريك أحاديث مقلوبة * وقال
~~أبو نعيم يروي عن مالك وشريك أحاديث منكرة وروى الحسن بن سفيان عن هذا عن
~~شريك حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار * قال ابن عدي حدثناه
~~الحسن وسرقه عبد الحميد عن ثابت بن موسى * (1568) (عبد الحميد) بن حميد بن
~~شفي شيخ لعيسى غنجار مجهول انتهى * وذكر ابن حبان في الثقات عبد الحميد بن
~~شفي الكوفي الهمداني فقال يروي المقاطيع روى عنه يحيى بن واضح فيحتمل ان
~~يكون هو هذا * PageV03P395
# (عبد الحميد) بن ربيع اليمامي * لا يعرف * حدثنا عبد
~~الله بن يحيى بن زيد لا يدري من هو ثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن
~~أخيه محمد عن أبيه سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه ms1195 وآله أول من يخرج
~~عليكم من هذه الخوخة رجل يمتع في دنياه ولا خلاق له في الآخرة * قال
~~العقيلي حدثناه احمد ابن صدقة ثنا محمد بن مسكين اليماني ثنا عبد الحميد
~~انتهى * وعبارة العقيلي مجهولان جميعا والحديث غير محفوظ * (1570) (عبد
~~الحميد) بن زيد العمى * عن أبيه قال العقيلي مجهول وحديثه منكر * حدثنا
~~محمد بن جعفر بن أعين ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا
~~عبد الحميد بن زيد العمى عن أبيه عن انس رضي الله عنه مرفوعا إذا جاوزتم
~~الخمسين من مهاجري إلى المدينة فإنه سيكون جوار؟ ورباط قالوا يا رسول الله
~~ويكون بمكة رباط قال لتجيئون غدا الكعبة وما تدرون من اي أرجائها تجيئون
~~فما رباط تحت ظل السماء أفضل من رباط مكة * قلت * ذا كذب انتهى * وعبارة
~~العقيلي غير معروف بالنقل وحديثه غير محفوظ ثم قال بعد أن ساقه لا يعرف الا
~~من هذا الطريق * (1571) (ز - عبد الحميد) بن زيد تابعي أرسل * وعنه الزهري
~~* فيه جهالة كذا رأيت بخط الحسيني هو خطأ منه وهذا رجل مدني مشهور واسم
~~أبيه عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب كأنه نسب لجده * (1572) (عبد الحميد) بن
~~السري الغنوي * من المجاهيل والخبر منكر حدثناه محمد بن حازم وأحمد بن عبد
~~الرحمن وإسماعيل بن الفراء قالوا انا أبو القاسم بن صصري زادنا ابن الفراء
~~فقال وأبو محمد بن قدامة قالا انا عبد الواحد بن محمد الأزدي انا عبد
~~الكريم بن المؤمل حضورا انا عبد الرحمن بن عثمان التميمي
# PageV03P396
# انا خيثمة ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج بحمص ثنا بقية
~~حدثني عبد الحميد بن السري الغنوي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا ليس في صلاة الخوف سهو * قال أبو حاتم الرازي عبد
~~الحميد مجهول روى عن عبيد الله ابن عمر حديثا موضوعا وضعفه الدارقطني *
~~(1573) (عبد الحميد) بن سوار * عن اياس بن معاوية * ضعفه أبو زرعة وقال
~~يحيى ليس بشئ انتهى * وفي ثقات ابن حبان عبد ms1196 الحميد بن سوار يروى عن اياس
~~بن معاوية * روى عنه مسلم وبكر بن خنيس * قلت * ورأيت في أصل المصنف على
~~معاوية وفي الحاشية صوابه سلمة فيحرر هذا * (1574) (عبد الحميد) بن صفوان
~~أبو السوار * حدث عن هشيم * مجهول انتهى * والذي في كتاب ابن أبي حاتم عبد
~~الحميد بن سوار عن اياس كما تقدم وبعده عبد الحميد بن سوار عن سيار عن أبي
~~برزة رضي الله عنه * وعنه هشيم فينظر من سمى أباه صفوان * (1575) (عبد
~~الحميد) بن قدامة عن انس بن مالك رضي الله عنه في الفاغية * قال البخاري لا
~~يتابع على حديثه انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وساق الحديث من رواية
~~عبد الله بن رجاء عن سليمان بن داود عنه عن انس رضي الله عنه كان أحب
~~الريحان إلى النبي صلى الله عليه وآله الفاغية (1) * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال عداده في أهل البصرة روى عنه سليمان بن كثير * (1576) (ز - عبد
~~الحميد) بن كيسان * يروي عن سويد بن عمير وذكره البيهقي في أوائل الهجرة من
~~الروض وقال إنه مجهول عندهم *
# PageV03P397
# (1577) (عبد الحميد) بن موسى المصيصي * قال العقيلي
~~يخالف في حديثه * حدثنا الفريابي حدثنا عبد الحميد حدثنا عبيد الله بن عمرو
~~عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من لا يؤدي
~~زكاته يجئ يوم القيامة شجاع أقرع ينهشه * رواه علي بن معيد عن عبيد الله
~~فقال عن يحيى بن أبي أنيسة وهذا أولى * (1578) (عبد الحميد) بن يحيى ما روى
~~عنه سوى عبد الصمد بن سليمان في علمي * له حديث عن عبد الله بن زيد عن زيد
~~بن ثابت رضي الله عنه مرفوعا غط رأسك من الناس وان لم تجد الا خيطا * أخرجه
~~العقيلي انتهى * وقال مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه * (1579) (عبد
~~الحميد) بن يوسف * عن ميمون بن مهران * قال الأزدي ليس بشئ من أهل الرقة *
~~وقال العقيلي لا يتابع على حديثه انتهى * وبقية كلامه مجهول بالنقل روى عبد
~~الله بن داود الواسطي عنه عن ms1197 ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~رفعه من ظلم معاهدا كنت خصمه يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته * قال ابن
~~داود دلني عليه حماد بن عمرو * قال العقيلي وهذا قد روى من طريق يقارب هذا
~~في اللفظ * (1580) (عبد الحميد) السقاء * عن جابر رضي الله عنه * مجهول *
~~(1581) (عبد الحميد) عن انس رضي الله عنه * زكاة الرجل ان يجعل فيها بيتا *
~~وعنه حمزة بن حسان من رواية بقية عنه * قال الجوزقاني في كتاب الأباطيل خبر
~~منكر وعبد الحميد مجهول * قلت * ويحتمل ان يكون ابن قدامة المتقدم * (من
~~اسمه عبد الخالق وعبد ربه) (1582) (ز - عبد الخالق) بن أنجب بن المعمر بن
~~الحسن بن عبد الله بن عبد العزيز بن محمد PageV03P398
# ابن القاسم بن روحنا المارديني النشتبري ضياء الدين
~~سمع ببغداد من شاتيل (1) والمحاربي وابن كليب وابن الجوزي * وبمصر من
~~إسماعيل بن ياسين * وبدمشق من الخنذوي والخشوعي * قال ابن الحاجب سألت
~~الضياء عنه فقال صحبنا في السماع ببغداد وما رأينا منه الا الخير وبلغنا
~~انه فقيه حافظ * وقال الشريف عز الدين في الوفيات كان يذكر انه ولد في سنة
~~سبع وثلاثين وخمس مائة وانه أجاز له أبو الفتح الكروخي * وقال الدمياطي مات
~~في الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وأربعين وست مائة وقد جاوز المائة
~~وكان فقيها عالما وقيد النشتبري يكسر النون والمثناة بينهما معجمة ساكنة
~~ومع شهادة الدمياطي بأنه جاوز المائة ما قرأ بالإجازة عليه من الكروخي
~~ونحوه شيئا * وقال ابن النجار بلغني انه ادعى الإجازة من موهوب الجواليقي
~~والكروخي وجماعة روى عنهم وما أظن سنه يحتمل ذلك * وقال الذهبي أحضر لنا
~~الأمير محمد بن إسماعيل التيمي اجازة عتيقة قد أجاز فيها لعبد الخالق بن
~~الأنجب النشتبري ولغيره في سنة إحدى وأربعين وخمس مائة جماعة منهم عبد الله
~~ابن الفراوي وعبد الخالق بن أبي أزهر وغيرهما صحيحة لا ريب فيها وانما يخشى
~~ان يكون باسم أخ له أكبر منه والا فقد رحل ابن الحاجب وغيره بعد العشرين
~~فلم يعبأوا ms1198 بذلك ولو عرفوا بها لكانت من أعلى ما يروي فكيف ممن تأخرت *
~~وكانت وفاة النشتبري سنة تسع وأربعين وست مائة وذكره أبو القاسم بن العديم
~~في تاريخ حلب فقال في حقه الفقيه الشافعي المعروف بالحافظ فقيه فاضل له
~~معرفة بالفقه والحديث واللغة وقد اجتمعت به في ربضها وسمعت منه شيئا عن
~~الحديث وذكر لي انه قدم إلى حلب في رسالة
# PageV03P399
# ووجدته متطلبا إلى المقام بها وأوقفني على اجازة ادعى
~~ان اسمه فيها وفيها خط وجيه بن طاهر وأبي منصور الجواليقي وغيرهما من أهل
~~عصرهما فوجدتها مزورة وقد قطع الوجهة الأولى وغيرها وكتب اسمه فيها وأراد
~~ان يحكى خط الاستدعاء وقد بقى منه أسطر في الوجهة المقابلة للأولى فما
~~حاكاه فأعاد على خطه وعلى الخط الذي يليه فيما بقي من الاستدعاء ليشبه الخط
~~الأول الثاني فلم يشتبه على وظهر لي التباين من الخطين وكان سماعه صحيحا
~~لكنه أفسد نفسه بشرهه هذا * وقال لي الشيخ نجم الدين الباذرائي (1) قال لي
~~إبراهيم بن أبي عيسى العجب من الحافظ ابن الأنجب في كونه يزعم أن عمره مائة
~~وعشر سنين وهو من أقراني وكنا نتعاشر ونحن لم نبلغ الحلم وأنا ما بلغت
~~الثمانين إلى الآن فمن أين جاءه زيادة ثلاثين سنة * قلت * فهذا الذي ذكره
~~ابن العديم هو المعتمد فإنه أخبر بالخط وطرائقه من الذهبي ولعل النشتبري
~~لما لم ير الامر راج على هذا الكتاب المطبق أعاده على الصفحتين ثانيا
~~وطبقهما حتى لم يبق فيهما ظهور ريبة فراج ذلك على الذهبي وقد سمعنا من
~~طريقه بهذا الإجازة ونستغفر الله من ذلك * (1583) * (عبد الخالق) بن زيد بن
~~واقد * عن أبيه لين * قال النسائي ليس بثقة * وقال البخاري منكر الحديث *
~~نعيم بن حماد ثنا عبد الخالق بن زيد عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت
~~رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن قول الناس تقبل
~~الله منا ومنكم قال ذلك فعل أهل الكتاب وكرهه انتهى * وقد روى عنه أيضا
~~الوليد بن ms1199 مسلم وصفوان بن صالح وسليمان ابن عبد الرحمن وغيرهم * وقال سعيد
~~البردعي عن أبي زرعة شيخ * وقال الكتاني
# PageV03P400
# عن أبي حاتم ضعيف الحديث * وقال ابن أبي حاتم سألت أبي
~~عنه فقال منكر الحديث ليس بقوي فقلت يكتب حديثه فقال رجفا وذكره العقيلي في
~~الضعفاء والدارقطني في المناكير * وقال أبو نعيم الأصبهاني لا شئ * وأورد
~~العقيلي من روايته عن عبد الملك بن مروان كنت أجالس بريرة الحديث في وصيتها
~~له بترك سفك الدماء * قال وهذا يروي باسناد أصلح من هذا * (1584) (عبد
~~الخالق) بن فيروز الجوهري * حدث عنه السخاوي وغيره * قال الحافظ علي بن
~~المفضل لم يكن موثوقا به * وقال الحافظ ضياء الدين تكلموا في سماعه وقال
~~ابن النجار بجرحه * (1585) (عبد الخالق) بن المنذر * عن ابن أبي نجيح بحديث
~~من حفظ على أمتي أربعين حديثا * لا يعرف تفرد عنه الحسن بن قتيبة * (1586)
~~(ز - عبد ربه) بن سعيد بن عتبة القرشي * ذكره الخطيب في المتفق وقال مجهول
~~روى عن الزهري حديثا منكرا عن انس رضي الله عنه رفعه لم نر شيئا قط أشد
~~طلبا ولا أمحى للذنب القديم من الحسنة * كتبناه من رواية سليمان الملطي أحد
~~الكذابين * (من اسمه عبد الرحمن) (1587) (عبد الرحمن) بن إبراهيم القاص *
~~عن محمد بن المنكدر * ضعفه الدارقطني وهو بصري ويقال له الكرماني وقيل هو
~~مدني * روى عباس عن يحيى ليس بشئ * زيد بن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~اطلبوا الخير عند حسان الوجوه * وحدث عنه عفان أيضا * وقال النسائي ليس
~~بالقوي وقيل وثقه البخاري * PageV03P401
# وقال أحمد بن حنبل ليس به بأس (ومن مناكيره) عن العلاء
~~عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من كان عليه صوم رمضان فليسرده
~~ولا يقطعه * أخرجه الدارقطني انتهى * وقال ابن أبي حاتم ثنا القاسم بن محمد
~~سمعت يحيى بن معين يقول عبد الرحمن بن إبراهيم القاص مدني وكان ينزل كرمان
~~وهو ثقة * قلت * وهذا خلاف ما ms1200 حكاه المؤلف وهو فيما قال متابع للعقيلي لكن
~~لفظ العقيلي بصري ويقال له كرماني وأورد له حديث حسان الوجوه * وقال
~~الرواية في هذا فيها ضعيف وحديثه عن العلاء بسنده يقول العبد مالي * وقال
~~روى باسناد جيد من غير هذا الوجه وسئل أبو زرعة عنه فقال لا بأس بأحاديثه
~~مستقيمة * وقال أبو حاتم ليس بالقوي روى حديثا منكرا عن العلاء * وقال أبو
~~داود وهو عندي منكر الحديث وعفان ممسك برمته اي يحدث عنه وذكره الساجي
~~والعقيلي وابن الجارود في الضعفاء ذكره ابن شاهين في الثقات * (1588) (عبد
~~الرحمن) بن إبراهيم الراسبي * عن مالك أتى بخبر باطل طويل وهو المتهم به
~~وأتى عن فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ضبة بن محصن عن أبي موسى بقصة
~~الغار وهو شبه وضع الطرقية * (أبو عمرو) بن السماك حدثنا يحيى بن أبي طالب
~~ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي أبو علي انا مالك عن نافع عن ابن عمر
~~قال كتب عمر رضي الله عنه إلى سعد وهو بالقادسية ان وجه نضلة بن معاوية
~~الأنصاري إلى حلوان ليغير فأغاروا فأصابوا غنائم فرهقهم العصر فأذن نضلة
~~فإذا مجيب من الجبل كبرت كبيرا يا نضلة وذكر الحديث وفيه فقلنا من أنت
~~يرحمك الله قال انا زريب بن برثملا وصي عيسى ابن مريم دعا لي بطول البقاء
~~إلى نزوله من السماء الحديث * وهذا شئ ليس بصحيح وهو عند إبراهيم بن عبد
~~الله بن أيوب المخرمي * حدثنا إبراهيم بن رجاء أبو موسى عن PageV03P402
# مالك بهذا مختصرا انتهى * قال الخطيب روى عن مالك
~~حديثا منكرا وساق هذا * وقال الدارقطني لا يثبت عن مالك ولا نافع * وقال
~~أبو نعيم فيه ضعف ولين وذكر الدارقطني له في العلل حديثا عن ابن لهيعة وقال
~~ضعيف * (1589) (عبد الرحمن) بن إبراهيم الدمشقي * لا يعرف عن الليث حديثه
~~موضوع رواه عنه عبد الرحمن بن عفان حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن الليث
~~عن يزيد ابن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة مرفوعا حديث التفاحة التي ms1201
~~انفلقت عن حوراء مرضية لعثمان انتهى * قال العقيلي مجهول بالنقل وحديثه
~~موضوع لا أصل له * (1590) (ز - عبد الرحمن) بن إبراهيم بن زكريا أبو مسلم
~~الضراب * روى عن أبي العلاء محمد بن أحمد المرازيني صاحب مكي بن إبراهيم
~~وعن غيره * قال ابن مردويه في تاريخه كان يحفظ ويذاكر ويغلط * (1591) (عبد
~~الرحمن) بن إبراهيم أبو سويد؟ المنقري * عن أبي إسرائيل * قال الأزدي ضعيف
~~مجهول * (1592) (ز - عبد الرحمن) بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن
~~سعد المهري أبو محمد المصري * قال مسلمة بن قاسم كتبت عنه وسمعت بعض أهل
~~العلم يضعفونه وبعضهم يقوونه وهو عندي جائز الحديث لا باس به ولم أر أحدا
~~تركه * ومات بمصر في المحرم سنة ست وعشرين وثلاث مائة وذكره أبو سعيد ابن
~~يونس وقال روى عن سلمة بن شبيب والحارث بن مسكين وأبي طاهر ابن السرح
~~وغيرهم وكان ثقة صحيح السماع * (1593) (عبد الرحمن) بن أحمد الموصلي * عن
~~إسحاق بن عبد الواحد عن مالك بخبر كذب انتهى * وقال في ترجمة إسحاق بن عبد
~~الواحد شيخه عبد الرحمن
# PageV03P403
# لا أعرف ه * قلت * قال الدارقطني والخطيب الحمل فيه
~~على عبد الرحمن ومتنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه أسري
~~بي البارحة جبرئيل فأدخلني الجنة فآراني الباب الذي تدخل منه أمتي الحديث
~~وفيه أنت يا أبا بكر أول من يدخل * (1594) (عبد الرحمن) بن أحمد القزويني *
~~عن أبي الحسن بن سلمة القطان * ضعيف عند أهل بلده * قال الخطيب وحدث عنه *
~~توفي سنة ثلاث عشرة وأربع مائة انتهى * والخطيب انما نقل ذلك عن غيره مقيدا
~~غير مطلق فقال حدثني أبو عمر والمروزي ان أهل قزوين كانوا يضعفون عبد
~~الرحمن بن أحمد في روايته عن أبي الحسن القطان * هذه عبارته فضعفه على هذا
~~مقيد بما رواه عن أبي الحسن فقط وقد روى عن غيره أحاديث مستقيمة إن شاء
~~الله وذكره أبو القاسم الرافعي في تاريخ قزوين ونقل كلام الخطيب وسمى جده
~~إبراهيم بن أحمد الجنارى (1) وكنى عبد الرحمن ms1202 أبا القاسم وذكر انه حدث عنه
~~أبو سعد السمان وسمع منه أبو منصور المقدمي سنة عشر وأربع مائة * (1595) (ز
~~- عبد الرحمن) بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن الفضل بن شجاع ابن
~~هاشم أبو محمد الخزاعي النيسابوري الحافظ * سمع من هناد النسفي وابن
~~المهتدي وابن النقور ورحل إلى الشام والحجاز وخراسان * روى عنه عمر بن
~~إبراهيم الزيدي وأحمد بن عبد الوهاب الصيرفي وغيرهما * قال ابن السمعاني
~~طالعت عدة من أماليه بالري فرأيت فيها مجلسا أملاه في اسلام أبي طالب وكان
~~شيعيا الا انه كان مكثرا من الحديث وله به الشغف * وقال يحيى بن أبي طي كان
~~من اعلم الناس بالحديث وأبصرهم به وبرجاله ويقال كان في مجلسه
# PageV03P404
# أكثر من ثلاثة آلاف محبرة وكان إذا قيل له هذا الحديث
~~في الصحيحين قال وروى عن المكسورين والله لو أنصف الناس فما سلم لهما الا
~~القليل * قال وما سئل عن حديث الا وعرف صحته من سقمه وكان يقول احفظ مائة
~~الف حديث وكان يقول لو كان لي سلطانا يشد على يدي لا سقطت خمسين الف حديث
~~يعمل بها ليس لها أصل ولا صحة * قال الذهبي في تاريخ الاسلام هذا الكلام
~~كلام من في قلبه غل على الاسلام وأهله وكان غاليا في التشيع * مات سنة خمس
~~وأربعين وأربع مائة * (1595) (عبد الرحمن) بن إسحاق أبو عبد الكريم * قال
~~الجوزقاني غير محمود في الحديث * (1596) (عبد الرحمن) بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن سلمة الضبي مولاهم كان من أصحاب محمد بن الحسن وتقلد القضاء بالرقة ثم
~~بمدينة المنصور ثم بالجانب الغربي وكان ممن قام مع أحمد بن أبي داود في حمل
~~الناس على القول بخلق القرآن وعزل عن القضاء في أيام المتوكل فحج في سنة
~~ثلاث عشرة ومائتين فمات في الطريق لعشر في ذي القعدة وأظنه الذي قبله *
~~(1597) (عبد الرحمن) بن إسحاق العطار * في عبيد بن إسحاق * (1598) (عبد
~~الرحمن) بن أشرس الإفريقي * عن مالك * مجهول الحال * وقال ابن الجنيد ليس
~~به بأس وضعفه الدارقطني انتهى وقد ms1203 ذكرت حديثه في ترجمة سليمان ابن إبراهيم
~~بن زرعة القيرواني * قال سحنون كان احفظ على الرواية من علي بن زياد وكان
~~شديد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر * وذكره أبو العرب فقال أبو الأشرس
~~عبد الرحمن بن الأشرس التونسي وعده في رجال ابن وهب وروى عنه أيضا عبد
~~الرحمن بن القاسم وسعيد بن تليد وغيرهما * وقال أبو سعيد PageV03P405
# ابن يونس عبد الرحمن بن مسعود بن أشرس الإفريقي يكنى
~~أبا مسعود يقال مولى الأنصار يروي عن عبد الله بن عمر العمري ومالك بن انس
~~رحمهما الله تعالى روى عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن عيسى ومهدي بن جعفر
~~وعمران بن هارون سمعوا منه بمصر وسيأتي له ذكر في ترجمة يحيى بن خشيش *
~~(1599) (عبد الرحمن) بن الستن * قال ابن مأكولا له عن سعد ما لم يتابع عليه
~~* (1600) (عبد الرحمن) بن آمين * عن انس مدني * قال أبو حاتم منكر الحديث
~~انتهى * وهو عبد الرحمن بن يامين الآتي ذكره وموضعه في الألف من الآباء
~~ينبغي ان يكون قبل عبد الرحمن بن إبراهيم لان همزته ممدودة * (1601) (عبد
~~الرحمن) بن أبي أمية المكي * عن تابعي حديثا منكرا * قال أبو حاتم لا يعرف
~~انتهى * والذي في كتاب ابن أبي حاتم * روى عن رجل عمرو بن العاص * روى خبره
~~عن سعيد بن موسى عن طلق بن صنعان عنه سمعت أبي يقول ذلك * وذكره العقيلي في
~~الضعفاء فقال كوفي لا يقيم الحديث وفي حديثه وهم * ثم ساق عن مطين عن يوسف
~~بن أبي أمية سمعت أخي عبد الرحمن يذكر عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي
~~سعيد رفعه احفظوني في أصحابي الحديث قال وهذا يروي عن فضيل عن محمد بن خالد
~~عن عطاء * مرسل * (1602) (عبد الرحمن) بن أيوب السكوني * عن العطاف بن خالد
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لو اذن الله لأهل الجنة لتبايعوا
~~بالعطر والبز * رواه عنه الحسين " بن إسحاق التستري لا يجوز ان يحتج بهذا *
~~وقد قال العقيلي لا يتابع عليه انتهى ms1204 * وبقية كلامه ليس بمحفوظ عن نافع
~~وانما يروي باسناد مجهول ثم ساق عن اليمان بن عباد عن محمد بن حفص الشيباني
~~عن إبراهيم بن إسحاق الرازي ثنا إسماعيل بن نوح عن رجل عن أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه رفعه لو تبايع أهل
# PageV03P406
# الجنة ولن يتبايعوا ما تبايعوا الا البز * قال وهذا
~~أولى وليس له اسناد يصح * (1603) (عبد الرحمن) بن بحير * عن محمد بن معاوية
~~بن ريسان * روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه ما أحسن
~~الصدقة رجل الا أحسن الله الخلافة على تركته * رواه عنه ابنه محمد * أخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك والخطيب في الرواة عن مالك وقال عبد الرحمن وابنه
~~مجهولان * (1604) (عبد الرحمن) بن بشر الغطفاني * عن أبي إسحاق * لا يعرف
~~والخبر منكر انتهى * وقد ذكره العقيلي فقال مجهول في النسب والرواية *
~~حديثه غير محفوظ ثم اخرج من رواية العباس بن بكار عنه عن أبي إسحاق عن
~~الحارث عن علي رضي الله عنه رفعه حرم الله الخمر بعينها الحديث * وقال ليس
~~له أصل عن أبي إسحاق وانما يعرف عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قوله * (1605) (ز - عبد الرحمن) بن بشر المدني * روى في حل الحمر
~~الأهلية * مجهول قاله ابن حزم ولعله الذي بعده * (1606) (عبد الرحمن) بن
~~بشير الدمشقي * عن محمد بن إسحاق * قال أبو حاتم منكر الحديث وفي مجمع
~~الزوائد وثقه ابن حبان * قال ابن أبي حاتم وروى أيضا عن عمار ابن إسحاق عن
~~محمد بن المنكدر * وعنه زهير بن عباد الرواسي * قال أبى يروي عن ابن إسحاق
~~بن يسار المغازي * روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وعبد الرحمن ابن إبراهيم
~~الدمشقيان * وقال صالح جزرة لا يدري من هو ولا يعرف حدثنا عن دحيم * قلت *
~~بل روى عنه جماعة فلا يضره عدم معرفة جزرة * وقال أبو الحسن بن سميع وذكره
~~محمد بن عائذ بخير وذكر انه قد سمع * وقال علي بن الحسن الكرخي حدثنا
~~الباغندي حدثنا دحيم حدثنا ms1205 عبد الرحمن بن بشير الدمشقي وكان ثقة * وقال أبو
~~زرعة الدمشقي حدثنا أبي حدثنا عبد الرحمن بن PageV03P407
# بشير قال انا أصلحت اعراب كتب محمد بن إسحاق * (1607)
~~(عبد الرحمن) بن بشير الأزدي * عن أبيه بشير بن يزيد عن مالك عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا اصنع المعروف إلى كل أحد فان لم يصب أهله
~~كنت أنت أهله * وعنه يحيى بن محمد * اسناد مظلم وخبر باطل * أطلق الدارقطني
~~على روايته الضعف والجهالة انتهى * قال الدارقطني بعد أن أخرجه في الغرائب
~~من طريق يحيى بن محمد بن خشيش عنه واسناده ضعيف ورجاله مجهولون (وبه رفعه)
~~بن مشى في حاجة أخيه المسلم فكأنما خدم الله عمره * وقال باطل ومن دون مالك
~~مجهولون واخرج الحديث الأول الخطيب من طريقه وقال لا يصح عن مالك رحمه الله
~~تعالى * (1608) (عبد الرحمن) بن ثابت * عن انس بن مالك * لا يعرف * قال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه رواه عنه أبو مروان وفيه جهالة أيضا انتهى *
~~والذي رأيت في ضعفاء العقيلي ما لفظه مجهول روى أبو مروان عنه عن انس رضي
~~الله عنه رفعه ان من البر ان تصل صديق أبيك * وهو من رواية إسحاق بن سليمان
~~عن عتبة عن أبي مروان * قال النباتي هذا اسناد لا يقوم * (1609) (عبد
~~الرحمن) بن جعفر البردعي * عن أحمد بن محمد الموفقي * ضعفهما الدارقطني
~~وحدث عنه * (1610) (ز - عبد الرحمن) بن جندب * روى عن كميل بن زياد رحمه
~~الله تعالى * روى عنه أبو حمزة الثمالي * مجهول * (1611) (عبد الرحمن) بن
~~حاتم المرادي القفطي؟ * قال ابن الجوزي متروك الحديث * قلت * هذا من شيوخ
~~الطبراني ما علمت به بأسا يروي عن نعيم بن حماد وجماعة انتهى * وقد ذكره
~~ابن يونس في تاريخ مصر * وقال يكنى أبا زيد تكلموا
# PageV03P408
# فيه توفي سنة أربع وتسعين ومائتين * حدث عن أبي صالح
~~كاتب الليث * وقال مسلمة بن القاسم ليس عندهم بثقة * (1612) (عبد الرحمن)
~~بن الحارث الكفرتوثي * عن بقية بن الوليد * وقال ابن عدي يسرق الحديث ولقبه
~~جحدر واسمه أحمد ms1206 بن عبد الرحمن * قلت * وقد قيل اسمه عبد الرحمن فأخبرنا
~~إسماعيل بن الفراء ومحمد الواسطي وابن مؤمن قالوا انا ابن أبي لقمة انا
~~الخضر بن عبد ان سنة إحدى وأربعين وخمس مائة ثنا أبو القاسم المصيصي انا
~~أبو نصر بن هارون بدمشق سنة خمس عشرة وأربع مائة انا أبو عمر ابن فضالة
~~حدثنا عبيد الله " بن أحمد بن الصنام الرملي ثنا عبد الرحمن بن الحارث جحدر
~~ثنا بقية ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي
~~صلى الله عليه وآله قال الجنة دار الأسخياء * هذا حديث منكر ما آفته سوى
~~جحدر انتهى * وقد ذكر ابن عدي هذا الحديث في ترجمة عبد الرحمن فقال ثنا ابن
~~أبي سفيان الرملي ثنا جحدر به * وأورد من طريقه أيضا عن بقية عن ثور عن
~~خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه في الحلية وقال هذان الحديثان
~~عن بقية قد رواهما غير جحدر فسرقهما جحدر * ثم قال ابن عدي ولجحدر غير ما
~~ذكرت من الحديث مما سرقه من قوم ثقات وادعاه عن شيوخهم وهو بين الضعف جدا *
~~وذكره ابن حبان في الثقات ولعله والد احمد ابن عبد الرحمن وكان يلقب جحدر
~~أيضا * (1613) (عبد الرحمن) بن الحارث الغنوي * عن محمد بن جرير الطبري *
~~قال ابن أبي الفوارس لا يعتمد عليه وقال البرقاني رأيته يفهم ولا اعلم الا
~~خيرا * قلت * روى عنه بشر الفاسي وغيره انتهى * فقال ابن أبي الفوارس كان
~~فيه بعض التساهل لم يكن ممن يعتمد عليه كانت كتبه طرية توفي سنة أربع وستين
~~وثلاث مائة *
# PageV03P409
# (1614) (عبد الرحمن) بن الحارث السلامي * عن الزهري *
~~وعنه هشام بن عمار مجهول انتهى * قال أبو حاتم أرى حديثه مقارب وما روى عنه
~~غير هشام وتعقب هذا ابن عساكر بان الحكم بن موسى روى عنه أيضا لكن بلغني عن
~~محمد بن عوف انه ضعفه * (1615) (عبد الرحمن) بن حازم أبو حازم * عن مجاهد
~~لا يعرف * (1616) (عبد الرحمن) بن حجرة * عن عمر بن روبة ms1207 * قال العقيلي
~~حديثه غير محفوظ وليس بمشهور بالنقل انتهى * وساق له حديث ابن كتبه (من كذب
~~علي) من رواية عبد الله بن جعفر المقدسي الخزاعي * قلت * صحف النباتي في
~~ذيل الكامل اسم أبيه فقال عبد الرحمن بن حجيرة بضم أوله ثم جيم ثم راء مصغر
~~فذكر ما ذكره العقيلي ثم قال في المصريين أيضا عبد الرحمن بن حجيرة الأكبر
~~مشهور * (1617) (عبد الرحمن) بن حريز الليثي * عن أبي حازم سلمة؟ لا يعرف *
~~وعنه محمد بن بشر الزاهد مثله انتهى * وهذا اخذه الذهبي من ضعفاء العقيلي
~~ولم يعزه له لعدة تراجم غيره يأخذها من كلامه ويتصرف فيها ولا يعي غالبا
~~بما يفيده العقيلي * قال العقيلي عبد الرحمن بن حريز بن عبيد بن حبيب بن
~~يسار الليثي ويقال الفزاري مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه * (حدثنا)
~~هارون بن محمد ثنا أبو جعفر محمد بن بشر الزاهد عنه ثنا أبو حازم سمعت سهل
~~بن سعد رضي الله عنه رفعه من اتقى ربه كل لسانه ولم يشف غيظه * قال وفي هذا
~~رواية من وجه آخر نحو هذه * (1618) (ز - عبد الرحمن) بن الحسام * شيخ مجهول
~~* أتى عنه زياد بن معاوية بن يزيد بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية
~~بن أبي سفيان بخبر باطل في فضل
# PageV03P410
# معاوية قال أخبرنا رجل من أهل حوران أخبر عن رجل آخر
~~قال اجتمع عشرة من بني هاشم فغدوا على النبي صلى الله عليه وآله فلما قضى
~~الصلاة قالوا يا رسول الله غدونا إليك لنذكر لك بعض أمورنا ان الله قد تفضل
~~بهذه الرسالة فشرفك بها وشرفنا لشرفك وهذا معاوية بن أبي سفيان يكتب الوحي
~~فقد رأينا ان غيره من أهل بيتك أولى به لك منه قال نعم انظروا في رجل غيره
~~قال وكان الوحي ينزل في كل أربعة أيام من عند الله إلى محمد فأقام جبرئيل
~~أربعين يوما لا ينزل فلما كان يوم أربعين هبط جبرئيل بصحيفة فيها مكتوب يا
~~محمد ليس لك ان تغير من اختاره ms1208 الله لكتاب وحيه فأقره فإنه امين فأقره *
~~قال ابن عساكر في تاريخه هذا خبر منكر وفيه غير واحد من المجهولين * قلت *
~~بل هو مما يقطع ببطلانه فوالله اني لأخشى ان يكون الذي افتراه مدخول
~~الايمان * (1619) (عبد الرحمن) بن الحسن بن مسعود الموصلي الزجاج * عن معمر
~~وغيره * قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به * وقال غيره صالح الحديث *
~~روى عنه ابن راهويه وعلي بن حرب وابن عمار ولينه وآخرون * (1620) (عبد
~~الرحمن) بن الحسن ه - بن عبيد الأسدي * قال صالح بن أحمد الهمداني الحافظ
~~ادعى الرواية عن إبراهيم بن ديزيل فذهب علمه * وقال القاسم بن أبي صالح
~~يكذب * قلت * روى عنه الدارقطني وابن زرقويه وأبو علي بن شاذان توفي اثنتين
~~وخمسين وثلاث مائة} انتهى * روى أيضا عن موسى بن إسحاق الأنصاري وعلي بن
~~الحسين بن الجنيد ومحمد بن أيوب ومطين وغيرهم * قال صالح بن أحمد الحافظ في
~~طبقات الهمدانيين أنكر عليه أبو حفص بن عمر والقاسم بن أبي صالح روايته عن
~~إبراهيم فسكت عنه حتى ماتوا وتغير أمر البلد فادعى الكتب المصنفة والتفاسير
~~وقد بلغنا ان إبراهيم قرأ كتاب التفسير
# PageV03P411
# قبل سنة سبعين وادعى هذا ان مولده سنة سبعين وكان
~~إبراهيم قل ان يمر له شئ فيعيده وحدثني أبي ان أهل الكرخ قدموا وسألوا من
~~إبراهيم في سنة ست وسبعين ان يقرأ عليهم كتاب التفسير فامتنع فسمعوه على
~~يحيى الكرابيسي عن إبراهيم وإبراهيم حي قال وسألني عنه الدارقطني وقال لي
~~رأيت في كتبه تخاليط * وقال أبو يعقوب بن الدخيل لم يحمدوا امره * (1621)
~~(عبد الرحمن) بن الحسين بن إسحاق الخواتكاني الجوزجاني * روى عن عبد الرحمن
~~بن الوليد * وعنه الإسماعيلي في معجمه وقال لم يكن بذاك * (1622) (عبد
~~الرحمن) بن حماد الطلحي التيمي * يروي عنه عبيد الله العيشي} * قال أبو
~~حاتم منكر الحديث * وقال ابن حبان وغيره لا يحتج به * (العيشي) عن هذا عن
~~طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال دخلنا ه - على
~~النبي صلى الله ms1209 عليه وآله وسلم وفي يده سفرجلة فرمى بها إلي وقال دونكها
~~فإنها تجم الفواد (وبه) قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن سبحان
~~الله قال تنزيه الله من السوء انتهى * واسم جده عمران بن موسى بن طلحة بن
~~عبيد الله قال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال اسأل الله السلامة *
~~وفي علل الخلال قال هناد سألت احمد فقلت حدثني يعقوب بن القاسم بن محمد بن
~~يحيى بن زكريا بن طلحة أبو يوسف انا عبد الله بن كثير أبو سعيد حدثنا عبد
~~الملك بن يحيى بن عباد عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلى
~~الله عليه وآله كان في يده سفرجلة فقال دونكها يا با مجد فإنها تجم الفواد
~~* قال أبو يوسف فجلس إلينا شيخ بعدما سمعناه بسنتين يقال له عبد الرحمن بن
~~حماد بن عمران بن موسى بن طلحة قال أبو يوسف وانما حدث به العيشي عن عبد
~~الرحمن بن حماد فعجب احمد من قولي له * وقال الأزدي في الضعفاء فقال ضعيف
~~وذكره ابن حبان فقال روى
# PageV03P412
# عن طلحة بن يحيى نسخة موضوعة * (1623) (ز - عبد
~~الرحمن) بن حمزة بن عبد الله بن معرض الباهلي * اخرج ابن مندة من طريق فضيل
~~بن ثمامة الباهلي عن عبد الرحمن هذا عن أبيه عن جده انه وفد على النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم فجعل لهم فريضة في إبلهم * وقال غريب قال العلائي في
~~الوشي وحمزة وولده لا يعرفان * (1624) (عبد الرحمن) بن خالد بن نجيح * عن
~~أبيه * قال ابن يونس منكر الحديث انتهى * وقال الدارقطني متروك الحديث له
~~عن حبيب كاتب مالك وسعيد بن أبي مريم وقال في موضع آخر ضعيف * (1625) (عبد
~~الرحمن) بن خضير عن طاوس * ضعفه الفلاس ومشاه غيره فوثقه يحيى انتهى * روى
~~عنه وكيع وقواه ومروان بن معاوية وهو مكي هلالي * (1626) (عبد الرحمن) بن
~~داود الواعظ * دخل المغرب وحدث بصحيح البخاري عن أبي الوقت في سنة ثمان وست
~~مائة ليس بثقة اتهمه أبو ms1210 عبد الله ابن الأبار وكان يلقب بالزرزور * قال
~~الشيخ الضياء رأيته بالقاهرة على المنبر ورأيت له الأربعين في قضاء الحوائج
~~موضوعة قد ركب لها أسانيد من طرق البخاري وأبي داود وغيرهما * قلت * وهو
~~أبو البركات المصري الزرادي الواعظ الملقب بالزرزور صحيح السماع من السلفي
~~وخطيب الموصل كذبه ابن الأبار وابن مسدي والناس * قال ابن مسدي في معجمه
~~ذكر انه لقي أبا النجيب السهروردي بالري وانه سمع منه الرسالة بسماعه من
~~أبي القاسم القشيري وانه سمع بهمدان من عفيفة امرأة زعم أنه قرأ عليها حلية
~~الأولياء تفردت به عن أحمد بن سعيد القاشاني عن أبي نعيم وقد قدم علينا
~~غرناطة سنة سبع وست مائة فسمعوا منه وسمعت منه وكان يقول مولدي بالموصل على
~~رأس PageV03P413
# الثلاثين وخمس مائة وقد ذكر لي بعض المصريين انه من
~~أهل دمياط وكذلك أبوه * ومن عجائب تركيباته انه حدث بالجمع بين الصحيحين
~~للحميدي عن أبي الوقت عبد الأول وزعم أنه لقيه بمكة وهذا كذب صراح ما دخل
~~أبو الوقت مكة قال واعجب من هذا ان علي بن أحمد الكوفي كان قد سمع من
~~السلفي ودخل الأندلس وسمع من ابن بشكوال وخرج أربعين مسلسلا ثم قصد الدولة
~~وقدم ختمة بخط أبي عبد الله السوسي القائم بالدولة فقيل له من أين لك هذه
~~قال إني تزوجت بمصر بنت بنته فكأنهم أظهروا له القبول وولوه قضاء مالقة
~~وقصدها فلما حل سبتة ليركب البحر إلى مالقة احتاط به متولي سبتة وجعله في
~~مركب وأنفذه إلى الإسكندرية فسمع منه أبو البركات الواعظ أربعينه وكتبها
~~فوقفت على الأصل الذي فيه سماعه منه فلما غرب أبو البركات أسقط ذكر الكوفي
~~مؤلفها وادعاها لنفسه وبها افتضح بالأندلس فإنه حدث عن مشائخ الأندلس وحدث
~~بغريب الحديث لأبي عبيد عن أبي عبد الله بن المتقنه عن أبي منصور الزراد عن
~~نافع الخراساني عن معالى بن عدي عن أبي عبيد * وهذا كله اختلاق وحدث
~~بالشهاب عن رجل عن القضاعي نعوذ بالله من الخذلان * قلت * وذكره ابن فرتون
~~في ms1211 ذيل الصلة وانه روى عن أبي النجيب رسالة القشيري روى عن مؤلفها وبالجهد
~~ان يكون سمعها أبو النجيب من أصحاب القشيري * روى عنه أبو العباس ابن مفرج
~~النباتي وأبو القاسم بن الطيلساني * قال ابن فرتون وأخبرني أبو البركات هذا
~~بفاس حين قدمها بأنه قرأ كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي على شهدة وانه
~~لما ودعها أنشدته * ان عبد الرحمن أودع قلبي * حسرات بالبعد بعد التلاق
~~PageV03P414
# زارني زورة شفت سقم ال‍ * - قلب شفاء السليم؟ بالدرياق
~~(ابن الطيلساني) أبو القاسم أنشدنا أبو البركات بقرطبة أنشدنا السلفي بما
~~قاله بآمد أهدى لنا ليلة أبو حسن * فراخ طير مشوية وسمك فقلت تبا له ومخزية
~~* لمن يلوم يا سيدي وسمك وقد رفع البلاء من رفع * السبع الطباق العلي لنا
~~وسمك توفي أبو البركات بتونس * (1627) (ز - عبد الرحمن) بن دينار كوفي *
~~يروي عن مجاهد * روى عنه الثوري * ذكره النباتي في ذيل الكامل وعزاه لابن
~~حبان في زيادات الضعفاء وقال ينفرد * (1628) (عبد الرحمن) بن زاذان * عن
~~أحمد بن حنبل * وعنه أبو بكر بن شاذان متهم * روى حديثا باطلا عن أحمد عن
~~عفان عن همام عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا النصر مع الصبر والفرج مع
~~الكرب * ثم انه روى عن أحمد دعاء منكرا جاء في ترجمة احمد في التهذيب انتهى
~~* وقد أورده الخطيب في ترجمة عبد الرحمن وقال لم يكن عنده غير هذا الدعاء
~~وهذا الحديث * وسمع ذلك منه أبو بكر ابن شاذان وأبو محمد بن السقاء وغيرهما
~~* (1629) (عبد الرحمن) بن زبيد بن الحارث اليامي الكوفي * عن أبي العالية *
~~وعنه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار * قال البخاري منكر الحديث (1) (وقيل
~~النكارة هي من يحيى نقل عن البخاري أيضا) انتهى * وهذا انما قاله البخاري
~~في يحيى الراوي عنه واما عبد الرحمن فذكره ابن حبان في الثقات *
# PageV03P415
# (1630) (ز - عبد الرحمن) بن زياد الرصاصي أبو عبد الله
~~من أهل العراق سكن مصر * يروي عن شعبة والمسعودي * روى عنه الحميدي وسلمان
~~بن شعيب الكيساني وأهل بلده ربما أخطأ * هذا ms1212 ترجمه ابن حبان في الثقات *
~~قلت * وله ترجمة في كتاب الكمال لعبد الغني لكنه لم يرو له أحد من الستة *
~~(1631) (ز - عبد الرحمن) بن زيد الأنصاري * روى عن انس رضي الله عنه حديثا
~~في ترك الوضوء مما مست النار * قال ابن عبد البر في الاستذكار ليس بمشهور
~~بحمل العلم لكنه روى عنه جماعة * (1632) (عبد الرحمن) بن زبد الوراق * عن
~~مثل النعالي * قال ابن النجار حدث باجزاء لم يسمعها انتهى * قال ابن النجار
~~سمع أبا سعد بن خشيش وأبا علي بن نبهان وحدث بالكثير * وقال أحمد بن صالح
~~كان له اجازة من أبي نصر بن المجلي وقد قرأ بالروايات على جماعة الا انه
~~خلط عليه في قراآته وسماعاته وكان التخليط فيها ظاهرا وروجع في ذلك فكان
~~صالحا ذا ليل * وقال عمر بن علي القرشي كانت له سماعات لا شك فيها من ابن
~~بيان فمده بعده ثم حدث عن أبي الغنائم بن أبي عثمان وطراد وغيرهما باجزاء
~~وكان اسمه في الطبقة مكشوطا قد استره بالحمرة وحومق فلم يرجع * مات سنة
~~ثمان وخمسين وخمس مائة * (1633) (عبد الرحمن) بن زيد الفايشي * عن علي رضي
~~الله عنه * وعنه أبو إسحاق * قال علي بن المديني مجهول انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * (1634) (عبد الرحمن) بن سالم الليثي * عن زيد بن أسلم قال
~~الأزدي لا يقوم حديثه انتهى * وساقه عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي
~~الله عنه في السرية التي أسرعت الكرة وغنمت أعظم منها غنيمة قوم صلوا الصبح
~~ثم قعدوا حتى طلعت الشمس ثم صلوا سجدتين وانصرفوا * PageV03P416
# (1635) (عبد الرحمن) بن سعد التيمي المعروف بالجويري
~~من أهل قرطبة أبو زيد اخذ عن يحيى بن يحيى ورحل فسمع من اصبغ وحرملة وكان
~~يعرف المسائل * قال أحمد بن سعيد بن حزم كان ذا مال عظيم ويقوم على رأسه
~~المماليك كالملوك ولكن طرح الأعناقي الرواية عنه وترك بعضهم حديثه * ويقال
~~ان ابن وضاح الصغير دخل عليه ليسمع منه فرأى في بيته أشياء منكرة فاخذ
~~كتابه وضرب به ms1213 الأرض فقال أبو زيد انما يريد ولد ابن وضاح يضعفني وقد سمع
~~مني فلان وفلان مات في شوال سنة خمس وستين ومائتين * (1636) (عبد الرحمن)
~~بن أبي سفيان راوي حديث حمى عليه الصلاة والسلام المدينة بريدا من كل ناحية
~~* وعنه العقدي وزيد بن الحباب * قال أبو حاتم لا أعرف ه ومشاه غيره *
~~(1637) (ز - عبد الرحمن) بن السفر * كذا سماه بعضهم والصواب يوسف بن السفر
~~(1) متروك وذكره البخاري فقال عبد الرحمن بن السفر * روى حديثا موضوعا
~~(حدثني) عبد الله حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الرحمن بن السفر
~~عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا قضى
~~الرجل من امرأته فلتعد له خرقة يمسح عنه الأذى * وأورد ابن مندة هذا الحديث
~~من طريق سعيد بن يعقوب عن عبد الرحمن بن السفر عن الأوزاعي وقال دمشقي
~~متروك اثنى عليه الوليد بن بن مسلم وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق وساق
~~كلام ابن مندة ثم قال وهم سعيد فيه والصواب يوسف ابن السفر ثم ساق الحديث
~~من رواية يوسف بن السفر عن الأوزاعي به واحتمال كونه أخا يوسف قائم إذ لا
~~مانع ان يرويا جميعا الحديث المذكور * (هامش) * (1) ذكر في المشتبه كثية
~~يوسف بن السفر أبا الفيض 12 شريف الدين (*) PageV03P417
# (1638) (عبد الرحمن) بن سلمة * عن أبي عبيدة * عداده
~~في التابعين ولا يكاد يعرف * قال البخاري حدث عن أبي عبيدة بن الجراح لا
~~يصح حديثه انتهى * وقد ذكره البخاري أيضا فيمن اسم أبيه مسلمة وسيأتي *
~~(1639) (عبد الرحمن) بن سليمان الأصبهاني * روى عن عكرمة ونحوه * قال ابن
~~معين ليس بشئ وروى الكوسج عن ابن معين ثقة وكذا وثقه أبو زرعة وقال أبو
~~حاتم صالح الحديث وقد روى أيضا عن الشعبي وعمر دهرا * حدث عنه محمد بن سعيد
~~بن الأصبهاني ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني وعبد الرحمن بن صالح وغيرهم ولا
~~ذكر له في تهذيب الكمال انتهى * وقد ذكره صاحب التهذيب فقال عبد الرحمن بن
~~عبد الله الأصبهاني وذكر ms1214 شيوخه والرواة عنه إلى أن قال فيهم وابن أخيه محمد
~~بن سليمان بن الأصبهاني فدل على أن سليمان أخو عبد الرحمن لا أبو ه وهذا
~~تبع فيه المؤلف ابن أبي حاتم فهكذا ذكره والظاهر أن الصواب ما في التهذيب
~~وكذا ذكره ابن حبان وغيره وقد تعقب النباتي في ذيل الكامل صنيع ابن أبي
~~حاتم ورجح انهما واحد * (1640) (ز - عبد الرحمن) بن سيماء الجابر * عن محمد
~~بن أحمد بن نصر الترمذي * روى عنه الدارقطني وأطلق على اسناده الضعف ولم
~~يستثنه كذا ذكره النباتي في ذيل الكامل وهذا الرجل بغدادي وثقه الخطيب وساق
~~نسبه ابن سيماء ابن عبد الرحمن أو عبد الله بن إسماعيل أو سيما أبو الحسين
~~المجبر مولى بني هاشم كان يسكن سويقة غالب وحدث عن أبي العباس البرني ومحمد
~~بن غالب تمتام ومحمد بن يونس الكديمي * روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق
~~وأبو الحسن بن زرقويه وأبو علي بن شاذان * قال ابن أبي الفوارس مات في
~~جمادي الأولى سنة خمسين وثلاث مائة انتهى * ولو كان كل من أطلق على سند انه
~~ضعيف يتناول PageV03P418
# جميع رواته لكان أكثر الرواة ضعفاء فينظر في عبارة
~~الدارقطني هل قال رجال هذا السند ضعفاء فيتم مراد النباتي وان قال بعد سياق
~~السند هذا سند ضعيف استلزم ضعف واحد منه فقط وجاز ان يكون من عداه ضعفاء
~~كلهم أو من الثقات أو من الفريقين وهذا لا يتوقف أحد من أهل الحديث فيه
~~ومحمد بن أحمد بن نصر ثقة مشهور فلعل الضعيف أحد فوقه والله أعلم * (1641)
~~(عبد الرحمن) بن شداد بن أوس * روى محمد بن عبد الرحمن بن شداد عن أبيه عن
~~جده * قال ابن أبي حاتم في ترجمته قال أبي مجهولان * (1642) (ذ - عبد
~~الرحمن) بن صخر بن جويرية * تقدم ذكره في ترجمة جميل بن جرير في حرف الجيم
~~* قلت * وقد ذكره ابن يونس فقال عبد الرحمن بن صخر الإفريقي روى عن جميل بن
~~كريب القاضي * روى عنه همام بن يوسف الصنعاني لقيه بمكة * روى عنه ms1215 ابن عفير
~~ومعارك النصيري * (1643) (عبد الرحمن) بن صفوان * قال البخاري في الضعفاء
~~الكبير لا يصح حديثه انتهى * وهذا ان كان مراده عبد الرحمن بن صفوان بن
~~أمية بن خلف فقد قيل إن له صحبة (1) فما كان ينبغي للمؤلف ان يذكره لان
~~البخاري إذا ذكر مثل هذا انما يريد التنبيه على أن الحديث لم يصح إليه وكذا
~~هو فان في حديثه اضطرابا كثيرا * (1644) (عبد الرحمن) بن ضباب الأشعري * عن
~~عبد الرحمن بن غنم * قال البخاري فيه نظر * (قال العقيلي) حدثنا عثمان بن
~~أحمد الحراني ثنا محمد بن عبيد بن ميمون ثنا محمد بن مسلمة الحراني عن ابن
~~إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث قال حدث عبد الرحمن بن ضباب عن عبد الرحمن
~~بن غنم الأشعري وكانت له صحبة قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم في المسجد فقال
# PageV03P419
# بينا انا جالس معكم إذ تبدي لي من هذا السحاب ملك فسلم
~~علي ثم قال أبشرك انه ليس آدمي أكرم على ربك منك انتهى * وأبو ه رأيته في
~~كامل ابن عدي كما هنا بضاد معجمة ثم موحدة مخففة ورأيت في نسخة من كتاب
~~العقيلي بصاد مهملة وياء آخر الحروف ثقيلة فالله اعلم * (1645) (عبد
~~الرحمن) بن عامر الكوفي * حدث عن عاصم بن بهدلة * وعنه الهيثم ابن خارجة *
~~لا يدري من هو * (1646) (عبد الرحمن) بن عبد الله بن عطية * عن ابن جريج *
~~لا يعرف ولا توبع على حديثه قاله العقيلي انتهى * ولفظ العقيلي مجهول بنقل
~~الحديث ثم ساق من رواية بشر بن عبيد الدارستي عنه عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما رفعه أيما عبد أنعم الله عليه بنعمة ثم جعل إليه
~~شيئا من حوائج الناس فتبرم منها كان قد عرض تلك النعمة للزوال * قال وفي
~~الباب أحاديث متقاربة في الضعف ليس فيها شئ يثبت * (1647) (عبد الرحمن) بن
~~عبد الله المجاشعي * عن نافع عن أبي هرمز * ضرب الفلاس على حديثه انتهى *
~~قال أبو حاتم يكنى أبا يحيى ms1216 وكان معلم كتاب سمعت منه في أيام الأنصاري ثم
~~ذكر انه متهم * قلت * لعل الذنب لشيخه * (1648) (عبد الرحمن) بن عبد الله
~~بن مسلم * عن سعيد بن بزيع * ضعفه الدارقطني حراني * (1649) (ز - عبد
~~الرحمن) بن عبد الله بن مكمل * عن سعد رضي الله عنه * وعنه الزهري * قال
~~أبو زرعة الدمشقي سألت أحمد بن حنبل عنه فقال لا أعرف ه * (1550) (ز - عبد
~~الرحمن) بن عبد الله بن محمد الحبيبي * يأتي في عبد الرحمن بن محمد *
~~(1551) (عبد الرحمن) بن عبد الله بن ربيعة الدمشقي * عن معروف الخياط *
~~ذكره PageV03P420
# ابن أبي حاتم عن عباس الدوري * قال قال ابن معين لا
~~أعرف ه * (1652) (ز - عبد الرحمن) بن عبد الله بن زيد * عن أبيه عن جده *
~~قال وقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم عشية عرفة فقال يا أيها الناس ان
~~الله تطول عليكم في يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم الحديث * وعنه صالح بن
~~عبد الله بن صالح أخرجه ابن مندة * وقال العلائي في الوشي ضعفه البخاري
~~وغيره ولا أعرف عبد الله بن زيد هذا ولا ولده * (1654) (ز - عبد الرحمن) بن
~~عبد الله بن سلمان الفارسي رضي الله عنه * عن أبيه عن جده بقصة اسلامه
~~مختصرة * وعنه ولده كثير بن عبد الرحمن * أورده ابن مردويه في تاريخ أصبهان
~~* قال العلائي في الوشي لا أعرف ه * (1655) (ز - عبد الرحمن) بن عبد الله
~~أبو المعلي * عن شريك بن أبي نمر * وعنه أبو سعيد مولى بني هاشم * قال أبو
~~حاتم لا أعرف ه * (1656) (عبد الرحمن) بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق
~~القرشي الدمشقي * روى عن جده وسويد بن عبد العزيز * وعنه ابن جوصاء والقاسم
~~بن عيسى العصار * قال ابن عدي حدثنا ابن حماد سمعت شعيب بن شعيب بن إسحاق
~~يقول عبد الرحمن بن عبد الصمد ما حمله على الكذب الا ابنه يحيى * وقال ابن
~~عدي في الكامل كذبه الدولابي وحدثنا عنه عليك الرازي (1) عن جده شعيب بنسخة
~~مستقيمة *
# PageV03P421
# (1657) (عبد الرحمن) بن عبد الملك بن عثمان أبو القاسم
~~اللخمي ms1217 المؤدب * عن أبي القاسم بن بيان * قال القاضي عمر بن علي كان غير
~~ثقة الحق اسمه وأسماء جماعة * وقال ابن النجار بعد أن ذكره وقال عثمان بن
~~عبد الله بن مسعود كان يذكر انه من ولد النعمان بن المنذر * قلت * وهذا
~~ينبئ انه مع كذبه جاهل بالأنساب وذكر ابن النجار انه سمع أيضا من ابن نبهان
~~وأبي الغنائم النرسي ومحفوظ الكلواذاني ثم نقل كلام عمر بن علي وفيه انه
~~ادعى ان له اجازة من التبريزي فأحضرها وقد غير تاريخها والحق اسمه فيها
~~وادعى ان الحميدي أجازه ولم يظهرها وحدث في حدود سنة ستين وخمس مائة *
~~(1658) (ز - عبد الرحمن) بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد
~~الله بن إسحاق بن الفرات بن دينار أبو القاسم السمسار المعروف بابن الحربي
~~من أهل الحربية * سمع أحمد بن سليمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقان وعلي بن
~~محمد بن الزبير ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش وجماعة * قال الخطيب كتبنا
~~عنه وهو صدوق غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا وسمعته
~~يذكر ان مولده سنة ست وثلاثين وثلاث مائة * ومات في شوال سنة ثلاث وعشرين
~~وأربع مائة * (1659) (عبد الرحمن) بن عبيد الحرستاني * عن مصعب بن سعد * لا
~~يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال عبد الرحمن بن عبيد بن مقنع
~~العنسي الدمشقي من حرستا * يروي عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه *
~~روى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن * (1660) (عبد الرحمن) بن عثمان الحاطبي *
~~عن أبيه * مقل ضعفه أبو حاتم الرازي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~وقال ابن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن PageV03P422
# حاطب * يروي عن أبيه عن جده * وعنه سعيد بن سليمان
~~الواسطي * (1661) (ز - عبد الرحمن) بن عراك أبو إدريس الأصغر * من أهل
~~الشام يروى المقاطيع * روى عنه الوليد بن مسلم * من ثقات ابن حبان وهو
~~مجهول الحال * قد روى عنه أيضا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر * (1662) (عبد
~~الرحمن) ms1218 بن علي بن عجلان القرشي عن ابن جريج * فيه جهالة وحديثه غير محفوظ
~~* قال العقيلي روى سليمان ابن بنت شرحبيل حدثنا عبد الرحمن ابن علي حدثني
~~ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان أول لمعة من الأرض
~~موضع البيت ثم مدت منها الأرض وأول جبل وضع على وجه الأرض أبو قبيس ثم مدت
~~منه الجبال * وله خبر باطل من ترجمة تاريخ بغداد انتهى * ولفظ العقيلي
~~مجهول بالنقل * قلت * وقد روى عنه أيضا عمرو بن عثمان الحمصي * وقال سليمان
~~بن عبد الرحمن كان ثقة * وقال العقيلي الحديث الذي رواه محفوظ عن عطاء من
~~قوله غير مرفوع * ثم ساقه عن علي بن عبد العزيز عن أبي نعيم عن الحارث بن
~~زياد سمعت عطاء بهذا ومن طريق ابن جريج عن مجاهد أول لمعة من الأرض موضع
~~البيت ثم مدت الأرض منها * وقال هذا أولى * (1663) (عبد الرحمن) بن عفان *
~~عن أبي بكر بن عياش كذبه يحيى بن معين انتهى * وفي ثقات ابن حبان عبد
~~الرحمن بن عفان السرخسي سكن بغداد يروي عن السماك والفضيل بن عياض الرقاق
~~والحكايات * وعنه أحمد بن بشير الربذي فكأنه هو فقد ذكر الخطيب فضيل بن
~~عياض في شيوخه وغير واحد * وقال يكنى أبا بكر وذكر في الرواة عنه يعقوب بن
~~شيبة وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وإسحاق بن إبراهيم الختلي وجعفر بن
~~محمد الفريابي وغيرهم * قال ابن PageV03P423
# الجنيد سمعت يحيى بن معين وذكر أبا بكر بن عفان ختن
~~مهدي بن حفص فقال كذاب مكذب رأيت له حديثا حدث به عن أبي إسحاق الفزاري
~~كذبا * قلت * وله خبر آخر عن محمد بن محمد بن الصائغ عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جده مرفوعا لما أسرى بي رأيت على العرش مكتوبا لا إله إلا الله
~~محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين يقتل ظلما *
~~رواه الختلي في الديباج عنه والمتهم به صاحب الترجمة * (1664) (عبد الرحمن)
~~بن عمر بن نصر الشيباني ms1219 الدمشقي * له اجزاء مروية * وقال ابن عساكر اتهم في
~~لقاء أبي إسحاق بن أبي ثابت * سمع خيثمة وابن حذلم وسلم ابن الفضل وابن
~~السندي والحسن بن رشيق والميانجي وخلقا كثيرا * روى عنه عبد العزيز الكتاني
~~وأبو علي الأهوازي وعبد الوهاب الميداني وأبو بكر بن الحداد وآخرون * قال
~~عبد العزيز الكتاني توفي شيخنا أبو القاسم في تاسع عشر رجب سنة خمس عشرة
~~وأربع مائة كتب الكثير وحدث عن أبي إسحاق ابن أبي ثابت واتهم فيه وكان يتهم
~~بالاعتزال * (1665) (عبد الرحمن) بن عمرو بن جبلة الباهلي * عن سلام بن أبي
~~مطيع وسعيد بن عبد الرحمن وصدقة بن المثنى الكعبي * قال أبو حاتم كان يكذب
~~فضرب على حديثه * وقال الدارقطني متروك يضع الحديث * قلت * مر له حديث في
~~بشر ابن حرب انتهى * وقال أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة ضعيف الحديث
~~جدا * (1666) (عبد الرحمن) بن عيسى * عن الزهري * مجهول * روى عنه عمران بن
~~مسلم * (1667) (ز - عبد الرحمن) بن الفضل * يأتي في ترجمة عبيد الله بن
~~ضرار * (1668) (عبد الرحمن) بن قارب بن الأسود * عن النبي صلى الله عليه
~~وآله في PageV03P424
# ثقيف مرسلا لم يصح حديثه قاله البخاري * وقال ابن عدي
~~هذا الذي قاله البخاري اي ان عبد الرحمن لم يسمع من أبيه وانما هو حديث
~~واحد انتهى * وذكره ابن أبي حاتم فقال روى عن النبي صلى الله عليه وآله
~~مرسلا في ثقيف * قال ابن أبي أويس عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن
~~مكرم عنه سمعت أبي يقول * ليس هذا اسناد يعتمد عليه والمصنف قد التزم ان لا
~~يذكر الصحابة فما باله يذكر مثل هذا * وقد ذكره أبو علي الغساني في ذيله
~~على الاستيعاب وقال حديثه عند ولده ثم ذكر من رواية عبد الله بن الربيع بن
~~قارب العبسي ان أباه ربيعا وفد على النبي صلى الله عليه وآله فكساه بردا
~~وحمله على ناقة وسماه عبد الرحمن فعلى هذا فقد وجد له حديث آخر يدل على
~~صحبته فلا يصح اطلاق الارسال ms1220 في حقه * (1669) (عبد الرحمن) بن القاسم بن
~~عبد الله بن عمر العمري * قال يحيى بن معين ليس بشئ * (1670) (ز - عبد
~~الرحمن) بن القاسم الكوفي * عن يونس بن عبد الأعلى * وعنه أبو أحمد ابن عدي
~~في الكامل وضعفه * وقال إنه أخطأ في حديث ذكره (قال) حدثنا يونس بن عبد
~~الأعلى ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج (1) عن أبي الهيثم عن أبي
~~سعيد رضي الله عنه رفعه الشتاء ربيع المؤمن (وبه) أصل كل داء البردة * قال
~~ابن عدي الأول بهذا الاسناد مشهور والثاني باطل أخطأ فيه عبد الرحمن على
~~يونس وكان يونس ثبتا * (1671) (عبد الرحمن) بن قريش بن خزيمة * هروي سكن
~~بغداد اتهمه السليماني بوضع الحديث انتهى * وقد ذكره الخطيب في تاريخه وقال
~~روى عن محمد بن إسماعيل الصائغ وأصرم بن مالك وجماعة * وعنه محمد بن مخلد
~~وجعفر الخلدي ومخلد بن
# PageV03P425
# جعفر وعلي بن محمد المصري وآخرون * قال الخطيب في
~~حديثه افراد وغرائب ولم يسمع عنه الا خيرا * (1672) (عبد الرحمن) بن
~~القطامي البصري * عن علي بن زيد بن جدعان * قال الفلاس لقيته وكان كذابا
~~(عبد الجبار) بن العلاء ثنا عبد الرحمن بن القطامي ثنا علي بن زيد عن انس
~~رضي الله عنه مرفوعا من كتم علما واخذ عليه اجر ألقى الله ملجما بلجام من
~~نار * وقد وهاه ابن حبان وأخطأ حيث يقول روى عن انس بن مالك رضي الله عنه
~~وانما لحق أصحاب انس (وله) عن أبي المهزم عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
~~على أمتي ان لا يتكلموا في القدر انتهى * وقال ابن عدي في ترجمته عن عمرو
~~بن علي قال رأيت في كتابه بين سطرين حدثنا عمر بن علي بن عطاء بن مقدم
~~البصري عن هشام بن عروة عن أبيه فذكر حديثا وكان عمر بن علي يومئذ في
~~الحياة فقلت له من عمر بن علي هذا فقال شيخ لقيته قبل الطاعون * قال عمرو
~~والحديث بعينه سمعته انا من عمر بن علي بن مقدم * وقال البزار ضعيف ms1221 الحديث
~~جدا متروك * (1673) (عبد الرحمن) بن قيس الأرحبي * يروي عنه هاشم بن البريد
~~* مجهول انتهى * وقال أبو حاتم ليس هو بابي صالح الحنفي * وذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال يروى عن رجل عن علي رضي الله عنه * (1674) (عبد الرحمن) بن
~~أبي قيس * عن ابن رفاعة * قال البخاري لا يتابع على حديثه * (هشام) بن عمار
~~حدثنا يحيى بن حمزة حدثني عتبة أبي حكيم ان عبد الرحمن بن أبي قيس حدثه عن
~~ابن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده رضي الله عنه قلت يا رسول الله انا أكثر
~~الأنصار أرضا قال ازرع فقلت هي أكثر من ذلك قال فبور (1)
# PageV03P426
# قال العقيلي لم يأت بور الا في هذا الحديث انتهى *
~~ذكره ابن حبان في الثقات * (1685) (عبد الرحمن) بن كيسان أبو بكر الأصم
~~المعتزلي صاحب المقالات في الأصول * ذكره عبد الجبار الهمداني في طبقاتهم *
~~وقال كان من أفصح الناس وأورعهم وأفقههم وله تفسير عجيب * ومن تلامذته
~~إبراهيم بن إسماعيل بن علية * قلت * وهو من طبقة أبي الهذيل العلاف وأقدم
~~منه * (1676) (عبد الرحمن) بن مالك بن مغول * روى عن أبيه والأعمش * قال
~~احمد والدارقطني متروك * وقال أبو داود كذاب وقال مرة يضع الحديث * وقال
~~النسائي وغيره ليس بثقة * (عمرو الناقد) حدثنا عبد الرحمن بن مالك عن
~~الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق * وقد رواه معلى بن
~~هلال كذاب عن الأعمش ولكن هو كلام صحيح * (محمد) بن المثنى حدثنا عبد الله
~~بن داود عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن أبيه قال لي الشعبي ائتني بزيدي
~~صغير أخرج لك منه رافضيا كبيرا وائتني برافضي صغير اخرج لك منه زنديقا
~~كبيرا * هكذا رواه زكريا الساجي عنه ورواه غير الساجي عن ابن المثنى فقال
~~فيه بدل زيدي شيعي وهذا أشبه فان الزيدية انما وجدوا بعد الشعبي بمدة * قال
~~ابن عدي عبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه ms1222 * (داود) بن مهران الدباغ حدثنا عبد
~~الرحمن بن مالك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~بحديث هذان سيدا كهول أهل الجنة * (أبو إبراهيم) الترجماني حدثنا عبد
~~الرحمن بن مالك عن سعيد بن سلمة عن الشعبي قال رأى أبو هريرة رضي الله عنه
~~رجلا فأعجبته هيئته فقال ممن أنت قال من النبط قال تنح عني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يقول قتلة الأنبياء وأعوان الظلمة فإذا اتخذوا
# PageV03P427
# الرباع وشيد والبنيان فالهرب الهرب * (عبد الرحمن) بن
~~مالك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال رأيت عليا رضي
~~الله عنه توضأ فمسح رأسه ثم مسح قدميه وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه
~~وآله توضأ انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وساق حديث أبي هريرة رضي الله
~~عنه وقال ليس له أصل عن ثقة وحديث ابن عمرو قال ليس بمحفوظ عن عبيد الله
~~وساق له عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله رفعه من عزى
~~مصابا فله مثل اجره * قال يروي هذا من غير هذا الوجه * وقال ابن معين قد
~~رأيته وليس بثقة * وقال أبو حاتم متروك الحديث * وقال أبو زرعة ليس بقوي *
~~وقال احمد حرقنا حديثه منذ دهر * وقال الجورجاني ضعيف الامر جدا * وقال
~~الحاكم وأبو سعيد النقاش روى عن عبيد الله بن عمرو الأعمش أحاديث موضوعة *
~~وقال أبو نعيم روى عن الأعمش المناكير لا شئ وذكره الساجي وابن الجارود
~~وابن شاهين في الضعفاء * (1677) (ز - عبد الرحمن) بن أبي مالك بن عبد
~~الرحمن * عن أبيه عن جده حديثه في المعرفة لابن مندة * قال العلائي لا أعرف
~~ه ولا أباه * قال قلت ويحتمل ان يكون والد يزيد بن أبي مالك الشامي الذي
~~اخرج له في السنن وله ترجمة في التهذيب فقد جزم المزي تبعا لغيره بأنه يزيد
~~بن عبد الرحمن بن أبي مالك وانه نسب لجده وان اسم أبي مالك هانئ * (1678)
~~(ز - عبد الرحمن) بن المثنى ms1223 بن مطاع بن عيسى بن مطاع بن زيادة بن مسعود
~~اللخمي * عن أبيه * وعنه الطبراني * وذكر انه سمع منه بدمشق في سنة ثمان
~~وسبعين * (1679) (عبد الرحمن) بن محمد بن عبيد الله العرزمي * عن أبيه *
~~ضعفه الدارقطني * وقال PageV03P428
# أبو حاتم ليس بقوي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~فقال يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه * قلت * ويأتي له ذكر في ترجمة
~~ولده محمد بن عبد الرحمن * (1680) (عبد الرحمن) بن محمد بن طلحة بن مصرف
~~اليامي * عن أبيه * قال أبو حاتم ليس بقوي * (1681) (ز - عبد الرحمن) بن
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو نصر الهمداني المعروف بابن ساوى شيخ الصوفية *
~~روى عن أبيه وأبي سهل محمد بن عمر العكبري * قال شيرويه لم يقض لي السماع
~~منه وكان يسلك مسلك الملامتية * توفي في ذي الحجة سنة أربع وستين وأربع
~~مائة * (1682) (عبد الرحمن) بن محمد بن حبيب بن حماد الحبيبي المروزي * قال
~~الدارقطني هو وابن عمه علي بن محمد يحدثان بنسخ وأحاديث مناكير وذكره ابن
~~السمعاني كذلك في كتاب الأنساب في ترجمة علي بن محمد الآتي * (1683) (عبد
~~الرحمن) بن محمد الحاسب * لا يدري من ذا واما خبره فكذب * روى الخطيب من
~~طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد عن أبيه عن خزيمة بن خازم حدثني
~~المنصور حدثني أبي عن أبيه علي عن جده * قال كنت انا والعباس عند رسول الله
~~صلى الله عليه وآله إذ دخل علي فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لله أشد
~~حبا لهذا مني ان الله جعل ذرية كل نبي من صلبه وجعل ذريتي في صلب علي رضي
~~الله عنه * (1684) (عبد الرحمن) بن محمد مدني * يروي عن السائب بن يزيد *
~~نكرة لا يعرف انتهى * ذكره المزي في الرواة عن السائب (سعيد بن عبد الرحمن
~~الحجبي وحميد بن عبد الرحمن الزهري والجعد بن عبد الرحمن) والثلاثة من أهل
~~المدينة فلعل هذا أحدهم تحرف اسمه وأخلق به ان يكون الجعد * PageV03P429
# (1685) (عبد الرحمن) بن محمد * عن توبة بن علوان أتى ms1224
~~بخبر باطل في ذكر فاطمة رضي الله عنها انتهى * قد مر ذكره وحديثه في ترجمة
~~توبة بن علوان شيخه ووصف هناك بأنه ابن أخت عبد الرزاق * (1686) (ز - عبد
~~الرحمن) بن محمد بن علوية الأبهري أبو بكر القاضي * ولي قضاء طوس وأبيورد
~~وغيرهما وكان يركب الأسانيد على المتون * روى عن عبد الغني والبلخي ومعاذ
~~بن نجدة وأبي عبد الله البوشنجي وغيرهم وحدث بأحاديث موضوعة وآخر ما حدث
~~بنيسابور سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة * قال الحاكم في التاريخ وساق له
~~أحاديث وقال بعدها كلها موضوعة فالحمل فيها على الأبهري * وقال غنجار حدث
~~بأحاديث مناكير عن إسماعيل بن أحمد والى خراسان وكان متهما بوضعها قال وكان
~~يتولى عمل المظالم بخراسان وكان كذابا * ومات سنة اثنتين وأربعين وثلاث
~~مائة * وذكره شيرويه في طبقات أهل همدان وقال ولي قضاء بخارى وروى عن علي
~~بن عبد العزيز ومحمد بن الجهم والكديمي * قال صالح بن أحمد كتبنا عنه ولم
~~يكن بصدوق * قال وقدمت قزوين وهو بها لا يلتفت إليه بها لأجل من كان بها من
~~أهل المعرفة والعلم وقدم همدان سنة خمس وثلاثين وروى كتبا كثيرة من كتب
~~محمد بن نصر المروزي ادعى سماعها وكان من بها لقلة معرفتهم بالحديث لا
~~يميزون ذلك وان أنكر من يميزوا نبأه واتفق انه استشهد بي عند أهل قزوين
~~فأخبرهم ان أهل بلدنا فخموا امره فلم يلتفت أهل قزوين إلى ذلك لمعرفتهم به
~~وكنت انا لم أخبر حاله بعد فوهب لي كثيرا من كتبه ثم ظهر لي امره فتركت
~~حديثه والرواية عنه * (1687) (عبد الرحمن) بن محمد بن منصور الحارثي كربزان
~~(1) * حدث بأشياء لم يتابع)
# PageV03P430
# عليها قاله ابن عدي ويقال هو آخر من حدث عن يحيى
~~القطان * قال ابن عدي وكان موسى بن هارون يرضاه * وقال الدارقطني وغيره ليس
~~بالقوى * ومن إفراده عن علي بن قادم عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا
~~استسقى ms1225 بقول اللهم اسق عبادك وبلادك وبهائمك وانشر رحمتك واحي بلادك * وقد
~~روى هذا عن عمرو بن شعيب مرسلا انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~حدثنا عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن بالبصرة * وقال إبراهيم بن محمد كان
~~موسى ابن هارون حسن الرأي فيه وحدث أيضا عن معاذ بن هشام وقريش بن انس ووهب
~~بن جرير * وعنه ابن صاعد وابن مخلد والصفار وأبو بكر الشافعي وآخرون * وقال
~~ابن الاعرابي مات في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين ومائتين وقال مسلمة بن قاسم
~~ثقة مشهور * (1688) * (عبد الرحمن) بن محمد أبو سبرة المدني متأخر * قال
~~الحاكم أبو أحمد له مناكير انتهى * هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله المدني نزل الكوفة وحدث عن مطرف بن عبد الله وإسماعيل بن أبي أويس
~~وإسحاق بن محمد الفروي * روى عنه إبراهيم بن محمد العمرى ومحمد بن الحسين
~~الخثعمي وأحمد ابن جعفر بن محمد بن اصرم البجلي وغيرهم * ذكره الحاكم أبو
~~أحمد وقال له عن مطرف عن مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله
~~عنها رفعه كل شراب أسكر فهو حرام * ثم قال هذا عندهم عن مالك رحمه الله
~~تعالى عن الزهري عن سلمة ومطرف ثقة لا يحتمل هذا ولأبي سبرة من هذا الضرب
~~أحاديث كتبناها بالكوفة * وقد ذكر الدارقطني هذا الحديث في الغرائب ونسب
~~الوهم لمطرف فيه وقال ابن عبد البر روى أبو سبرة المدني عن مطرف (1) عن
# PageV03P431
# مالك عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلال بن الحارث حديث
~~المعادن القبلية * وقال لم يتابع على هذا الاسناد المحفوظ عن مالك عن ربيعة
~~عن غير واحد مرسل * (1689) (عبد الرحمن) بن محمد بن الحسن البلخي * قال ابن
~~حبان كان يضع الحديث ويروي عن قتيبة وغيره انتهى * وساق له عن قتيبة عن
~~النضر بن شميل عن الثوري عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى رضي الله
~~عنه قال الخلق الحسن طوق من رضوان الله تعالى في عنق ms1226 صاحبه مشدود إلى سلسلة
~~من رحمة الله والسلسلة مشدودة إلى حلقة من أبو أب الجنة حيث ما ذهب الخلق
~~الحسن جرته السلسلة إلى نفسها وقال في الخلق السيئ كذلك إلى حلقة من أبو أب
~~النار * (1690) (عبد الرحمن) بن محمد بن محمد بن هندويه * سمع من أبي
~~الحسين بن أبي الطيوري وكتب وطبقته كذبه ابن ناصر الحافظ انتهى * ويقال اسم
~~هندويه الحسن وهو فارسي الأصل سكن بغداد * قال أبو سعيد بن السمعاني سمع
~~الكثير وكان يفهم وخطه يشبه خط الخطيب غير أنه اختلط * وعلقت عنه * وقال
~~ابن ناصر سمع لنفسه من أبي الحسين بن الطيوري في طبقته وذكر معه عبد الوهاب
~~الأنماطي فذكرت ذلك للأنماطي فحلف بالله انه ما رآه عند أبي الحسين قط وأرخ
~~السماع سنة إحدى وخمسين وخمس مائة * وأبو الحسين مات سنة خمس مائة * قال
~~ابن ناصر وكان هذا قبل ذهاب عقله وقال ابن الجوزي اكل البلادر فتغير عقله *
~~ومات سنة سبع وثلاثين وخمس مائة * (1691) (عبد الرحمن) بن أبي حاتم محمد بن
~~إدريس الرازي الحافظ الثبت ابن الحافظ الثبت * يروي عن أبي سعيد الأشج
~~ويونس بن عبد الأعلى وطبقتهما وكان ممن جمع علو الرواية ومعرفة الفن * وله
~~الكتب النافعة ككتاب (الجرح والتعديل) و (التفسير الكبير) و (كتاب العلل)
~~وما ذكرته لولا ذكر أبي الفضل السليماني له PageV03P432
# فبئس ما صنع فإنه قال ذكر أسامي الشيعة من المحدثين
~~الذين يقدمون عليا على عثمان الأعمش - النعمان بن ثابت - شعبة بن الحجاج -
~~عبد الرزاق - عبيد الله ابن موسى - عبد الرحمن بن أبي حاتم - انتهى * وكان
~~يلزم المؤلف على هذا ان يذكر شعبة بل كان من حقه ان لا يذكر ابن أبي حاتم
~~صاحب الجرح والتعديل في هذا الكتاب وترجمته مستوفاة في تاريخ الخطيب وغيره
~~* وقال مسلمة ابن قاسم كان ثقة جليل القدر عظيم الذكر إماما من أئمة خراسان
~~* (1693) (عبد الرحمن) بن محمد بن محمد بن عجة " أبو سعد * لا يعتمد عليه
~~علق عنه الماليني * (1694) (عبد الرحمن) بن محمد الأسدي ويقال له دحيم ms1227 * عن
~~أبي بكر بن عياش عن عاصم بحديث من حفظ على أمتي أربعين حديثا دخل الجنة *
~~وهذا باطل تفرد به محمد بن حفص الحزامي انتهى * واسم جده موسى ويأتي له ذكر
~~في ترجمة محمد بن حفص الراوي عنه * (1695) (ز - عبد الرحمن) بن محمد
~~العسكري أبو مسعود * ذكره ابن النديم في مصنفي المعتزلة * وقال إنه من
~~أكابرهم اخذ عن أبي الهذيل واخذ عنه جماعة * (1696) (عبد الرحمن) بن محمد
~~بن أحمد بن فضالة * عن أبي احمد الغطريفي حافظ صاحب حديث لكنه رافضي *
~~(1697) (عبد الرحمن) بن محمد بن يحيى بن سعيد العذري * عن شريك بخبر باطل
~~في وفد بني نهد * رواه عنه أبو سعيد كربزان * (1698) (ز - عبد الرحمن) بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن فوران أبو القاسم المروزي الفقيه الكبير * صاحب
~~أبي بكر القفال مشهور له مصنفات كثيرة في المذهب والأصول والجدل والملل
~~والنحل وطبق الأرض بالأصحاب * وهو من أصحاب
# PageV03P433
# الوجوه كان امام الحرمين يحط عليه حتى قال في باب
~~الاذان من النهاية غير موثوق به في نقله * وهذا مما عيب به امام الحرمين
~~ولم يلتفت الأئمة إليه في ذلك قال النووي في تهذيبه أنكر العلماء على
~~الامام افراطه في الشناعة عليه وغلط في ذلك * وقد روى أبو القاسم الحديث عن
~~علي بن عبد الله الطسورتي وأبي بكر القفال وصنف الإبانة وتم عليها أبو سعد
~~المتولي وبالغ في الثناء على شيخه في خطبة الكتاب * وروى عنه أيضا محى
~~السنة البغوي وعبد المنعم بن القشيري وزاهر ابن طاهر وآخرون * ومات سنة
~~إحدى وستين وأربع مائة * وسيأتي له ذكر في ترجمة أبي المظفر محمد بن عبد
~~الله الحناط السمرقندي * (1699) (عبد الرحمن) بن أبي بكر محمد بن أحمد أبو
~~القاسم الذكواني الأصبهاني * سمع أبا الشيخ والقباب * قال يحيى بن مندة
~~تكلموا في سماعه لأنه الحق سماعه بسماع جماعة كثيرة وعامة سماعه بخط والده
~~* توفي سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة؟ * (1700) (ز - عبد الرحمن) بن محمد
~~اليحمدي * ويقال التميمي شيخ مجهول * روى عنه أحمد بن محمد بن ms1228 غالب المعروف
~~بغلام خليل وهو تالف * واخرج الدارقطني في الرواة عن مالك عن داود بن حبيب
~~عن أحمد بن محمد بن غالب عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رجل يا
~~رسول الله ان الدنيا أدبرت عني فقال أين أنت من صلاة الملائكة وتسبيح
~~الخلائق وبه يرزقون قل عند طلوع الفجر سبحان الله العظيم وبحمده سبحان الله
~~العظيم استغفر الله مائة مرة تأتك الدنيا صاغرة راغمة * وأخرجه الخطيب من
~~طريق أبي الفتح الأزدي عن عبد الله ابن غالب عن غلام خليل عن عبد الرحمن بن
~~محمد التميمي به * وأخرجه من طريق أبي حمة محمد بن يوسف عن يزيد بن أبي
~~حكيم عن إسحاق بن إبراهيم الطهوي عن
# PageV03P434
# مالك نحوه * وقال لا يصح عن مالك ولا أظن إسحاق لقي
~~مالكا وقد رواه جماعة بأسانيد كلها ضعاف * ثم اخرج من وجه آخر عن المفضل بن
~~محمد عن إسحاق بن إبراهيم الطهوي عن عبد الله بن الوليد عن مالك * ومن طريق
~~إبراهيم بن جعفر عن أحمد بن أيوب عن أحمد بن حرب عن عبد الله بن الوليد *
~~ثم ذكر انه روى عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن مالك بزيادة
~~فيه * (1702) (ز - عبد الرحمن) بن محمد * له ذكر في ترجمة أحمد بن عبد الله
~~ابن أخت عبد الرازق * (1703) (عبد الرحمن) بن مرزوق أبو عوف الطرسوسي لا
~~البزوري * يروي عن عبد الوهاب بن عطاء وغيره * قال ابن حبان كان يسكن طرسوس
~~يضع الحديث * لا يحل ذكره الا على سبيل القدح فيه * حدثنا محمد بن المسيب
~~ثنا عبد الرحمن بن مرزوق بطرسوس ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لن
~~تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن بهم يرزقون ويمطرون * وهذا
~~كذب * فاما (عبد الرحمن) بن مرزوق بن عطية أبو عوف البغدادي البزوري * عن
~~عبد الوهاب بن عطاء أيضا وشبابة ms1229 * وعنه ابن السماك وأبو سهل القطان فقال
~~الدارقطني لا بأس به ومات سنة خمس وسبعين ومائتين انتهى * وما أدري لم فرق
~~بينهما المؤلف وما شانه في ذلك فالبزوزي هو الطرسوسي قدمها وحدث بها وكان
~~الحديث المذكور ادخل عليه فإنه باطل * وقد قال الخطيب كان ثقة ولم يذكره في
~~المتفق والمفترق فدل على أنه هو وقوله وهذا كذب من كلام الذهبي أدرجه في
~~كلام ابن حبان * (1704) (عبد الرحمن) بن مريج * عن جابر بن عبد الله * وعنه
~~عبيد الله بن المغيرة * PageV03P435
# مجهول * (1705) (عبد الرحمن) * بن مسلمة * عن أبي
~~عبيدة بن الجراح رضي الله عنه * قال البخاري قاله الحجاج عن الوليد بن أبي
~~مالك لا يصح حديثه * وقال أبو حاتم صالح الحديث وأنكر على البخاري ادخاله
~~في الضعفاء انتهى * وقد تقدم في عبد الرحمن بن سلمة وتلك رواية ابن عدي عن
~~الدولابي عن البخاري وهذه رواية ابن أبي حاتم وهي التي في تاريخ البخاري *
~~(1706) (عبد الرحمن) بن مسلم أبو مسلم الخراساني صاحب الدعوة العباسية *
~~يروى عن أبي الزبير وغيره ليس باهل ان يحمل عنه شئ هو شر من الحجاج واسفك
~~للدماء كان ذا شان عجيب ونبأ غريب من شاب دخل إلى خراسان ابن سبع عشرة سنة
~~على حمار باكاف فما زال بمكره وحزمه وعزمه يتنقل حتى خرج من مرو بعد عشر
~~سنين يقود كتائب أمثال الجبال فقلب دولة وأقام دولة وذلت له رقاب الأمم
~~وحكم في العرب والعجم وراج تحت سيفه ست مائة الف أو يزيدون فقامت به الدولة
~~العباسية وفي آخر امره قتله أبو جعفر المنصور سنة سبع وثلاثين ومائة انتهى
~~* وقد ترجم له الخطيب وابن عساكر وقيل إن اسمه كان أولا إبراهيم بن عثمان
~~بن يسار بن سدوس وانه غير اسمه ونسبه عمدا وكان لما يأمر ادعى انه عبد
~~الرحمن بن مسلم بن سليط ابن عبد الله بن عباس وكان سليط ابن أمة لعبد الله
~~بن عباس رضي الله عنهما ادعى بعد موته على علي بن عبد الله انه أخوه وله ms1230
~~قصة طويلة ذكرها المدايني * وروى أبو مسلم عن عكرمة مولى ابن عباس ومحمد بن
~~علي بن عبد الله ابن عباس وابنه إبراهيم الامام وثابت البناني وعبد الرحمن
~~بن حرملة وغيرهم * روى عنه عبد الله بن منيب وعبد الله بن المبارك وإبراهيم
# PageV03P436
# الصائغ وعبد الله بن شبرمة وآخرون * واخرج الخطيب من
~~طريق مصعب ابن بسر سمعت أبي يقول قام رجل إلى أبي مسلم وهو يخطب فقال له ما
~~هذا السواد الذي أرى عليك قال حدثني أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه ان
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سودا * وهذه
~~ثياب الهيبة وشعار الدولة يا غلام اضرب عنقه * واخرج الحاكم من طريق حفص
~~ابن حميد قال قيل لابن المبارك أيما خير الحجاج أو أبو مسلم فقال لا أقول
~~أبو مسلم خير من أحد ولكن الحجاج شر منه * وذكر الخطيب ان أول ظهور أبي
~~مسلم كان في سنة سبع وعشرين ومائة وكان قتله بأمر المنصور في شعبان من
~~السنة المتقدم ذكرها وقيل قتل سنة أربعين ومائة * (1707) (ز - عبد الرحمن)
~~بن مسلم أبو عفان الرقي * من مصنفي المعتزلة * ذكره ابن النديم * (1708) (ز
~~- عبد الرحمن) بن مسلم * لا يعرف * قال ابن حبان في الثقات يروي المراسيل *
~~روى عنه عمرو بن مرة * (1709) (عبد الرحمن) بن أبي مسلم * عن عطية العوفي *
~~ضعفه بعض الحفاظ وذكره ابن الجوزي * (1710) (عبد الرحمن) بن مسهر * أخو علي
~~بن مسهر كان علي قضاء جبل وكان خفيف العقل * قال أبو حاتم متروك ومر أبو
~~زرعة بحديث له فضرب عليه وكذا تركه النسائي * عنده هشام بن عروة وأشعث بن
~~سوار * قال أبو داود هو الذي قال نعم القاضي قاضي جبل (وقال) أبو الفرج
~~الأصبهاني صاحب الأغاني أخبرني جعفر بن قدامة حدثني محمد بن يزيد الضرير
~~قال حدثني عبد الرحمن بن مسهر قال ولاني أبو يوسف القاضي قضاء جبل فانحدر
~~الرشيد إلى البصرة PageV03P437
# فسألت أهل جبل ان يثنوا علي فوعدوني ان يفعلوا فلما
~~قرب تفرقوا وأيست منهم ms1231 فسرحت لحيتي وخرجت فوقفت فوافى أبو يوسف مع الرشيد
~~في الحراقة فقلت يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل * قد عدل فينا وفعل
~~* وجعلت اثنى على نفسي فطأطأ أبو يوسف رأسه وضحك فقال له هارون مم ضحكت
~~فأخبره فضحك حتى فحص برجليه ثم قال هذا شيخ سخيف سفلة فاعزله فعزلني فلما
~~رجع جعلت اختلف إليه واسأله قضاء ناحية فلم يفعل فحدثت الناس عن مجالد عن
~~الشعبي ان كنية الدجال أبو يوسف فبلغه ذلك فقال هذه بتلك فحسبك فصر إلي حتى
~~أوليك ناحية ففعل وأمسكت عنه * قال يحيى بن معين ليس بشئ * وقال البخاري
~~فيه نظر * (وقال) ابن عدي حدثنا عبد الله بن وهب الغزي بها حدثنا محمد بن
~~عبيد الغزي الامام حدثنا عبد الرحمن بن مسهر عن عنبسة بن عبد الرحمن عن
~~موسى بن عقبة عن ابن انس بن مالك عن أبيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله قال الهندباء من الجنة - وقال تعشوا فان ترك العشاء مهرمة *
~~قال ابن عدي لعل هذا انما أتى من قبل عنبسة (عيسى) ابن إبراهيم الشعيري
~~حدثنا عبد الرحمن بن مسهر حدثنا عبد الله بن زيد ابن أسلم عن ربيعة بن غنم
~~عن خوات بن جبير قال كنت أصلي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال
~~خفف فان بنا إليك حاجة انتهى * وأورد له العقيلي حديث خوات وحديثه عن محمد
~~بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلي على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم بعد موته ثلاثة أيام * وحديثه من رواية خالد بن أبي يزيد القرني
~~قرن فطويل عنه عن أبي خالد الواسطي عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما رفعه رجل قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق ثلاثا قال
~~طلق ما لا يملك * وقال لا يتابع عليها وأورد له العقيلي PageV03P438
# أيضا من روايته عن عبد الجبار بن العباس عن عون بن أبي
~~جحيفة عن أبيه رضي ms1232 الله عنه رفعه إذا قام أحدكم من منامه فليقل الحمد لله
~~الذي رد فينا أرواحنا بعد إذ كنا أمواتا ومن نسى صلاة الحديث * قال وهذا
~~رواه أبو نعيم عن عبد الجبار بهذا السند بلفظ لما ناموا عن الصلاة قال إنكم
~~كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم ومن نسى صلاة الحديث فلم يقمه عبد
~~الرحمن * وقال الدارقطني ضعيف وذكره الساجي وابن الجارود وابن شاهين في
~~الضعفاء * وقال محمود بن غيلان أسقطه احمد وابن معين وأبو خيثمة رحمة الله
~~عليهم * (1711) (عبد الرحمن) بن المظفر الكحال * شيخ أبي عبد الله بن
~~الخطاب الرازي * يروي عن أبي بكر بن المهندسي وغيره * قال السلفي لين في
~~الحديث انتهى * مات سنة أربع وخمسين ومائتين * وانما قال السلفي لين في
~~الحديث على ما ذكروا وكان من النحاة وأهل الأدب ولم يسمع منه الرازي الا مع
~~أهل النقد * (1812) (عبد الرحمن) بن معبد قال الحاكم ليس له راو غير عمرو
~~بن دينار كذا في بعض نسخ الميزان * قلت * في الثقات (1) (1713) (ز - عبد
~~الرحمن) بن معمر * عن أبي هريرة رضي الله عنه * روى حديثه مطهر بن الهيثم
~~عن شبل المصري عنه * ذكره العقيلي في ترجمة مطهر فقال شبل وعبد الرحمن
~~مجهولان * قلت * وذكر ابن يونس وهو أخبر بالمصريين ان شبلا المذكور روى عن
~~عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فالله اعلم * (1714) (عبد الرحمن) بن ملجم
~~المرادي * ذاك المغتر الخارجي ليس باهل ان يروي عنه وما أظن له رواية كان
~~عابدا قانتا لله لكنه ختم له بشر فقتل أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه
~~متقربا إلى الله بدمه بزعمه فقطعت أربعته ولسانه وسملت عيناه ثم أحرق نسأل
~~الله العفو والعافية انتهى * قال أبو سعيد بن
# PageV03P439
# يونس في تاريخ مصر عبد الرحمن بن ملجم المرادي أحد بني
~~مدرك اي حي من مراد شهد فتح مصر واختطبها * يقال ان عمرو بن العاص امره
~~بالنزول بالقرب منه لأنه كان من قراء القرآن وكان فارس قومه المعدود فيهم
~~بمصر وكان قرأ على معاذ بن جبل ms1233 وكان من العباد ويقال انه كان أرسل ضبيع بن
~~عسل إلى عمر يسأل عن مشكل القرآن * وقيل إن عمر كتب إلى عمرو ان قرب دار
~~عبد الرحمن بن ملجم من المسجد ليعلم الناس القرآن والفقه فوسع له فكان داره
~~إلى جنب دار ابن عديس وهو الذي قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان قبل
~~ذلك من شيعته * قال وكل هذا من خبره أخذناه من الاخبار لابن عفير وربيعة
~~الأعرج وغيرهم من علماء مصر بالاخبار ولولا الشرط في كتابي ذكر من له رواية
~~وذكر لم أذكره للفتق الذي فتق في الاسلام بقتله علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه * وقتل ابن ملجم بالكوفة سنة أربعين * ثم أسند من طريق محمد بن مسروق
~~الكندي عن فطر بن خليفة عن عامر بن واثلة قال دعا علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه الناس إلى البيعة فجاءه ابن ملجم فرده ثم جاءه فرده ثم جاءه فبايعه ثم
~~قال علي ما تحسن اسفاها اما والذي نفسي بيده لتخضبن هذه واخذ بلحيته من هذه
~~واخذ برأسه * (1715) (عبد الرحمن) بن مهاجر * عن ابن انس * قال ابن أبي
~~حاتم ليس بمشهور * (1716) (عبد الرحمن) بن نافع بن جبير الزهري * قال أبو
~~الحسن الدارقطني مجهول * (1717) (ز - عبد الرحمن) بن نجدة * له ذكر في
~~الأصل في ترجمة يحيى بن كثير * (1718) (عبد الرحمن) بن نشوان * قال الكتاني
~~سألت أبا حاتم عنه فقال ليس بالقوى * (1719) (عبد الرحمن) بن أبي نصر * عن
~~أبيه عن علي * قال ابن حبان منكر الحديث PageV03P440
# حديثه القارن يطوف طوافين * رواه محمد بن أبي إسماعيل
~~الكوفي وأبو ه لا يدري من هو انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن
~~البخاري انه قال لم يصح حديثه * وقال الأزدي في الضعفاء عبد الرحمن بن أبي
~~بكر بن عمر عن أبيه عن علي في القارن يطوف طوافين وتعقبه النباتي بان
~~الصواب أبو نصر لا أبو بكر والصواب عمرو بفتح العين لا بضمها وهو كما قال *
~~(1720) (عبد الرحمن) بن نعيم بن قريش ms1234 * كان في عصر الدارقطني * وقال في
~~المؤتلف والمختلف ان له أحاديث غرائب انتهى * وقال قال سألت أبا زرعة عنه
~~فقال كوفي لا أعرف ه الا في حديث واحد عن ابن عمر * روى عنه طلحة بن مصرف *
~~(1721) (عبد الرحمن) بن هبة الله المعروف بابن غريب الخال * قرأت بخط
~~الحافظ الضياء انه روى جزأ عن ابن السمرقندي وظاهر السماع انه لغيره
~~فتركناه مات سنة سبع وتسعين وست مائة (1) انتهى * قال ابن النجار وجدنا له
~~سماعا من ابن الأنماطي بعد الثلاثين وخمس مائة ومعه ولده النجيب فسألناه عن
~~النجيب فقال كان أخي * قال ابن النجار فكان اسم ابنه على اسمه وقد رجعت عما
~~سمعت عليه وذكر ان سنه كانت تجاوزت الستين وعلى تقدير صحة سماعه يكون قد
~~جاوز التسعين والله أعلم * (1722) (عبد الرحمن) بن الوليد الصنعاني * عن
~~خلاد بن عبد الرحمن * فيه جهالة ذكره النباتي انتهى * والنباتي انما ذكره
~~عن أبي حاتم وانه قال هو مجهول * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~محمد بن الحسن الصنعاني * (1723) (ز - عبد الرحمن) بن وهب بن منبه * يأتي
~~ذكره في المبهمات آخر الكتاب * (1724) (عبد الرحمن) بن يامين * عن انس رضي
~~الله عنه شيخ مدني * قال أبو زرعة ليس بالقوى * وقال البخاري منكر الحديث *
~~قلت * وله عن أبي جعفر الباقر
# PageV03P441
# وهو مقل * حدث عنه أبو يحيى الحماني انتهى * وهو عبد
~~الرحمن بن امين الذي تقدم ذكره * روى أيضا عن سعيد بن المسيب والزهري ونافع
~~مولى ابن عمر * روى عنه يونس بن بكير أيضا * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~وقال يروي عن انس * روى عنه عبد الرحمن أبو العلاء * وقال أبو أحمد الحاكم
~~ليس حديثه بالقائم وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود في الضعفاء * وقال
~~الدارقطني في المؤتلف والمختلف له عن سعيد بن المسيب أحاديث لا يتابع عليها
~~والأصح ان اسم أبيه آمين يعني بمد وهمزة * قلت * وقد تقدم هناك * وقال
~~العقيلي عبد الرحمن بن يامين شيخ كوفي روى عن أبي جعفر عن ابن الحنفية عن
~~علي رضي ms1235 الله عنه نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن متعة النساء يوم
~~خيبر * أخرجه يحيى الحماني عن أبيه عنه * (1725) (عبد الرحمن) بن يحيى بن
~~سعيد الأنصاري * لا يعرف وله رواية عن أبيه * وقال ابن عدي يحدث بالمناكير
~~* (عمرو) بن محمد بن الحسن البصري حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد عن
~~أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال ما من دعاء أحب إلى
~~الله من أن يقول العبد اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة كأنه موضوع وقد رواه
~~عن عمرو هذا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي وعلي ابن اشكاب العامري *
~~وعن محمد بن هارون عن علي بن اشكاب مثله لكن قال أحدهما عن سعيد (1) والآخر
~~عن أبي سلمة بدل سعيد فالله اعلم * قال العقيلي وفي الباب رواية من غير هذا
~~الوجه مقاربة في الضعف وأخرجه ابن عدي من رواية ابن اشكاب * وقال لعبد
~~الرحمن غير ما ذكرت يرويه عنه عمرو بن محمد وكان يعرف بالزمن وهي أحاديث
~~مناكير * (1726) (ز - عبد الرحمن) أبو القاسم بن يحيى بن أبي النقاش الحمصي
~~* روى عن عبد الله
# PageV03P442
# ابن عبد الجبار الخبائري * وعنه الحسن بن خير بن حوثرة
~~بن يعيش بن موفق بن أبي بن النعمان الطائي * قال ابن عساكر هو وشيخه
~~مجهولان * (1727) (عبد الرحمن) بن يحيى بن خلاد الزرقي * عن عبد الله بن
~~أنيس رضي الله عنه لا يصح حديثه ذكره البخاري في الضعفاء فقال سمع عبد الله
~~بن أنيس يقول توضأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثا ثلاثا * رواه
~~حسين بن عبد الله ابن ضميرة عنه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * فقال
~~يروي عن عبد الله بن أنيس ان كان سمع منه * (1728) (عبد الرحمن) بن يحيى
~~العذري * عن مالك * قال العقيلي مجهول لا يقيم الحديث من جهته * (علي بن)
~~حرب الطائي حدثنا عبد الرحمن بن يحيى حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم
~~عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها سمعت رسول الله ms1236 عليه وآله وسلم يقول من قرأ
~~القرآن فأعرب فيه كانت له دعوة عند الله مستجابة الحديث * (وبه) عن مالك عن
~~عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إذا أراد الله ان يخلق
~~من النطفة خلقا قال ملك الأرحام اي رب أشقي أم سعيد - احمر أم اسود - ذكر
~~أم أنثى - فيكتب بين عيينة ما هو لاق حتى النكبة ينكبها انتهى * ولفظ
~~العقيلي عقب الحديث الأول لا أصل له من حديث مالك رحمه الله ولا غيره * ثم
~~أورد له من وجه آخر قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن أبيه
~~جاء رجل من العرب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسأله أرضا بين جبلين
~~فكتب له بها فأسلم الحديث * وقال ليس له أصل من حديث مالك وانما رواه حماد
~~عن ثابت عن انس رضي الله عنه نحوه * قلت * وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك
~~واستنكره واخرج عنه بهذا الاسناد أحاديث أخرى وقد تفرد بها عن مالك وليس هو
~~بقوي * وقال
# PageV03P443
# في موضع آخر ضعيف وسمى جده سعيدا ووصفه من طريق أخرى
~~بأنه مدني وذكره الأزدي فقال متروك لا يحتج بحديثه روى عن الأوزاعي عن حسان
~~بن عطية عن شداد بن أوس رفعه الوضوء شطر الايمان والسواك شطر الوضوء وهي
~~زيادة منكرة وروى عنه أيضا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي * وأورد له
~~الحاكم أبو أحمد حديثا عن يونس بن يزيد الأيلي وقال لا يعتمد على روايته *
~~(1729) (عبد الرحمن) بن يحيى الصدفي * أخو معاوية بن يحيى * روى عن هشيم *
~~لينه أحمد بن حنبل * (1730) (ز - عبد الرحمن) بن يحيى بن إسماعيل أبو
~~الفضائل العثماني * روى عن عن جده لامه أبي حفص البوصيري * وعنه ابنه أبو
~~محمد عبد الله الإسكندراني * قال أبو الحسن بن المفضل مات سنة إحدى عشرة
~~وخمس مائة تكلم فيه * (1731) (عبد الرحمن) بن يوسف * حدث عنه ابن أبي فديك
~~* قال ابن عدي وغيره لا يعرف * (ابن) أبي فديك حدثنا عبد الرحمن بن يوسف ms1237 عن
~~الأعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا من اقتراب الساعة انتفاخ
~~الأهلة (1) انتهى * وقال العقيلي مجهول في النسبة والرواية وحديثه غير
~~محفوظ ولا يعرف الا به * (1732) (عبد الرحمن) بن يوسف بن خراش الحافظ * قال
~~عبد ان كان يوصل المراسيل * وقال ابن عدي كان يتشيع * وقال أبو زرعة محمد
~~بن يوسف الحافظ كان خرج مثالب الشيخين وكان رافضيا * وقال عبد ان قلت لابن
~~خراش حديث لا نورث ما تركناه صدقة * قال باطل قلت من تتهم به قال مالك بن
~~أوس
# PageV03P444
# * قلت * لعل هذا ابدا منه وهو شاب فاني رأيته ذكر مالك
~~بن أوس بن الحدثان في تاريخه فقال ثقة * قال عبد ان وحمل ابن خراش إلى
~~بندار عندنا جزئين صنفهما في مثالب الشيخين فأجازه بألفي درهم * قلت * هذا
~~والله هو الشيخ المغتر الذي ضل سعيه فإنه كان حافظ زمانه وله الرحلة
~~الواسعة والاطلاع الكثير والاحاطة وبعد هذا فما انتفع بعلمه فلا عتب على
~~حمير الرافضة وجواترخرو مشفرا (1) وقد سمع ابن خراش من الفلاس وأقرانه
~~بالعراق * ومن عبد الله بن عمران العابدي وطبقته بالمدينة * ومن الذهلي
~~وبابته بخراسان * ومن أبي التقي اليزني بالشام ومن يونس بن عبد الأعلى
~~وأقرانه بمصر * وعنه ابن عقدة وأبو سهل القطان * وقال أبو بكر بن حمدان
~~المروزي سمعت ابن خراش يقول شربت ولي في هذا الشأن خمس مرات * وقال ابن عدي
~~سمعت أبا نعيم عبد الملك بن محمد يقول ما رأيت احفظ من ابن خراش لا يذكر له
~~شئ من الشيوخ والأبواب الامر فيه * مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين وانتهى *
~~وقال ابن عدي انما ذكر شئ من التشيع فاما في الحديث فاني أرجو انه لا يتعمد
~~الكذب (وبقية) قصة جزئي المثالب فأجازه بألفي درهم فبنا بها حجرة ببغداد
~~ليحدث فيها فما متع بذلك ومات حين فرغت * وقال الخطيب كان أحد الرحالين في
~~الحديث إلى الأمصار وممن يوصف بالحفظ والمعرفة * وقال ابن المديني كان من
~~المعدودين المذكورين بالحفظ والفهم للحديث والرجال * توفي لخمس خلون ms1238 من شهر
~~رمضان * (1733) (عبد الرحمن) مولى سليمان بن عبد الملك * عن انس وغيره وعنه
~~عراك بن خالد وسوار بن عمارة * كناه النسائي أبا أمية وقال أبو حاتم منكر
~~الحديث انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه ميسرة بن معبد
~~اللخمي * وقال
# PageV03P445
# البخاري في التاريخ الأوسط منكر الحديث * وقال ابن عدي
~~لا أعرف ه ولا أعرف في وقتي هذا له حديثا ذكره * قلت * وذكره العقيلي في
~~ضعفائه واخرج له عن سوار بن عمارة عنه عن انس رضي الله عنه قال اتي رسول
~~الله صلى الله عليه وآله بقصعة من لحم فاكل أبو بكر وعمر ثم تمسحوا بخرقة
~~ثم صلوا قال ولا يحفظ هذا اللفظ (تمسحوا بخرقة) الا في هذا الحديث * وذكره
~~ابن الجارود في الضعفاء * (1736) (عبد الرحمن) الخراساني أبو سهل * يأتي في
~~الكنى * (1735) (عبد الرحمن) الأنصاري * اخرج حديثه أبو يعلي عن جبارة عن
~~محمد بن الفرات عن سعيد ابن لعثمان عن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه رفعه الاكل في السوق دناءة * وأورده الأزدي عن أبي يعلي وقال
~~خالفه يونس بن محمد وهو ثبت عن محمد بن الفرات فقال عن سعد بن بكر عن بشر
~~بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي هريرة رضي الله عنه * قال الأزدي وكلا
~~الاسنادين غير قائم * (1736) (عبد الرحمن) القيسي * عن الحسن عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه رفعه من وجد البقل لم تحل له الميتة * رواه عنه ابن علية "
~~كذا قال الأزدي وقال لا يصح حديثه انتهى * وبقية كلامه ثم رجع إسحاق بن
~~إسرائيل عن رواية هذا الحديث * (1737) (عبد الرحمن) العصاب * عن انس * حدث
~~عنه مرجي بن وداع * مجهول * (1738) (عبد الرحمن) السدي * عن داود بن أبي
~~هند * لا يعرف وأتى بخبر باطل * (جندل) بن والق حدثنا أبو مالك الواسطي عن
~~عبد الرحمن السدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا
~~يقول الله اطلبوا الفضول من
# PageV03P446
# الرحماء من عبادي تعيشون في أكنافهم فاني جعلت فيهم
~~رحمتي ولا ms1239 تطلبوها من القاسية قلوبهم فاني جعلت فيهم سخطي * أخرجه العقيلي
~~انتهى * ولفظ العقيلي عبد الرحمن السدي مجهول لا يتابع ولا يعرف حديثه من
~~وجه يصح * وقد رواه الطبراني في الأوسط من طريق محمد بن مروان السدي عن
~~داود به * وكذا رواه ابن حبان في الضعفاء والخرائطي في مكارم الأخلاق من
~~هذا الوجه * وأظن أن محمد بن مروان يكنى أبا عبد الله فوقع في رواية
~~العقيلي انا أبو عبد الرحمن السدي وسقط من عنده (أبو) فبقيت عبد الرحمن
~~وتبين بهذا ان لا وجود لصاحب هذه الترجمة على أن محمد بن مروان لم ينفرد بل
~~تابعه عبد الملك بن الخطاب وعبد العزيز ه - بن الحسن بن دينار وله شاهد من
~~حديث على في مستدرك الحاكم * واما الحسيني فقرأت بخطه ان الذهبي وهم في
~~إفراده وانه هو عبد الرحمن بن أبي كريمة والد إسماعيل السدي التابعي
~~المشهور ولم يصب الحسيني في ذلك فان إسماعيل أكبر من داود فضلا عن والده
~~(1739) (عبد الرحمن) العطار * في عبيد بن إسحاق * (1740) (عبد الرحمن) جليس
~~لمسعر} * حدث عنه حفص بن غياث * بخبر منكر وهو مجهول * انتهى * وهذا لفظ
~~ابن أبي حاتم وذكر البخاري الحديث عنه عن يزيد الفقير عن انس في تأخير
~~الصلاة * وقال لا أدري من أين هو (1741) (عبد الرحمن) المكي رأى الزبير رضي
~~الله عنه * (1742) و (عبد الرحمن) المدني عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مجهولان انتهى * و (الأول) روى عنه أبو داود قاله أبو حاتم و (الثاني) روى
~~عنه أشعث الحداني وقال البخاري لا أعرف لعبد الرحمن سماعا من أبي هريرة رضي
~~الله عنه * (ز - عبد الرحمن) ابن أخي محمد بن المنكدر لا يكاد يعرف ولا
~~يتابع على حديثه *
# PageV03P447
# رواه عبد الله بن داود التمار وهو هالك * قال يحيى بن
~~معين ما أعرف عبد الرحمن ابن أخي محمد بن المنكدر قاله إبراهيم بن الجنيد
~~عن ابن معين قال قلت له حدثنا داود بن مهران الدباع ثنا عبد الله بن داود
~~الواسطي عن عبد الرحمن ابن ms1240 أخي محمد ابن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر رضي الله عنه قال قال عمر ذات يوم لأبي بكر يا خير الناس بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله فقال اما لئن قلت ذلك لقد سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر * فقال يحيى بن معين
~~ما أعرف عبد الرحمن ابن أخي ابن المنكدر وأنكر الحديث ولم يعرفه * قال
~~الترمذي ليس اسناده بذلك *
# PageV03P448
# لسان الميزان للامام الحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد
~~بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هجرية الجزء الرابع منشورات مؤسسة
~~الأعلمي للمطبوعات - بيروت لبنان ص. ب. 7120 الطبعة الثانية 1971 م - 1390
~~ه‍.
# الحمد لله الذي هدانا لهذا (الجزء الرابع) (من كتاب) (لسان الميزان)
~~للامام الحافظ الحجة شيخ الاسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر
~~العسقلاني المتوفى سنة (852) رحمه الله تعالى بمنه وكرمه آمين (الطبعة
~~الأولى) بمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند بمحروسة حيدر
~~آباد الدكن عمرها الله إلى أقصى الزمن سنة (1330) هجرية PageV04P001
# بسم الله الرحمن الرحيم (من اسمه عبد الرحيم) (1) (ز -
~~عبد الرحيم) بن أحمد بن نصر بن إسحاق بن عمرو البخاري أبو زكريا الحافظ
~~الرحال * سمع بالمشرق والمغرب وحدث عن أبي عبد الله محمد بن أحمد غنجار
~~وأبى عبد الله الحليمي الفقيه وأبى يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي وأبى
~~عمر ابن مهدي وهلال الخباز وتمام الرازي وعبد الغنى بن سعيد وخلق كثير *
~~روى عنه أبو نصر بن الحبان وهو من شيوخه وعلي بن محمد الحنائي (1) والفقيه
~~نصر المقدسي وأحمد بن إبراهيم بن يونس وأبو عبد الله الرازي وآخرون * وكان
~~مولده سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة * وأكبر شيخ له إبراهيم بن محمد بن
~~يزداد حدثه عن عبد الرحمن بن أبي حاتم * قال ابن أبي طاهر في كتاب تكملة
# PageV04P002
# الاكمال في الضعفاء ان شيخه سعد بن علي الريحاني حدثه
~~انه لم يرو كتاب المشتبه عن مؤلفه عبد الغنى ms1241 الا ابن بنته علي بن بقاء وان
~~عبد الرحيم حدث به فذكره ابن طاهر في الضعفاء لهذا وهذا حصر مردد لا يوجب
~~تضعيف هذا الرجل الثقة الحافظ والدليل عليه ان رشاء بن نظيف (1) روى
~~المشتبه عن عبد الغنى أيضا وهو ثقة * وقال السلفي في مشيخة الرازي دخل أبو
~~زكريا بلاد الأندلس وبلاد المغرب وكتب بها وكتب عمن هو دونه وفى شيوخه كثرة
~~وكان من الحفاظ * قال هبة الله الأكفاني مات سنة إحدى وستين وأربع مائة *
~~وقال ابن عساكر كان ثقة * (عبد الرحيم) بن أحمد بن الأفوه؟ * سمع أبا عبد
~~الله (2) بن طلحة النعالي (2) وغيره * وكان من طلبة الحديث ببغداد وقد اتهم
~~بتصفح الأوراق في القراءة فالله اعلم انتهى * هذا شئ حكاه ابن السمعاني عن
~~يحيى بن عبد الملك بن أبي مسلم المكي ويحيى قال إنه حضر سماع معجم الطبراني
~~بقراءة عبد الرحيم هذا وانه كان يتصفح الأوراق * قلت * ما أظن ذلك يثبت عنه
~~فقد قال ابن السمعاني سمعت بقراءته جزأ من النقيب المكي فقال ربما قرأت
~~الحديث نوبتين أو ثلاثة أشك هل قرأته فأعيد * قال أبو سعد ابن السمعاني وما
~~رأيت منه الا الخير * قلت * قد رحل المذكور فسمع بنيسابور والري وأصبهان
~~واستوطنها ونسخ بخطه ما لا يوصف كثرة وكان خطه مليحا * قال ابن النجار رأيت
~~بخطه كتاب التنبيه في الفقه للشيخ أبي إسحاق وقد ذكر في آخره انه كتب في
~~يوم واحد لابنه أحمد بن عبد الرحيم ثم قدم بغداد فما سمعه * وقال أبو مسعود
~~سمعته
# PageV04P003
# يقول كتبت بخطى ألفي مجلد * وقال ابن السمعاني أيضا
~~كان صحيح القراءة والنقل * ومن شعره أنفقت شرخ (1) شبابي في دياركم * فما
~~حظيت ولا أحمولسا ساقي وخير عمري الذي ولى وقد لعبت * به الهموم فكيف الظن
~~بالباقي (3) (ز - عبد الرحيم) بن أحمد بن علي بن طلحة الأنصاري السبتي ابن
~~عليم * ولد سنة خمس وثمانين وخمس مائة وسمع من أبى القاسم بن بشكوال وابن
~~حوط الله ورحل إلى الآفاق فسمع بها من جماعة ثم رجع ms1242 واستوطن تونس وحدث بها
~~بالكثير وكان صدوقا صحيح السماع لكنه اختلط في آخر عمره * توفي في ربيع
~~الأول سنة خمس وخمسين وست مائة ولم يحدث في حال اختلاطه بشئ * (4) (عبد
~~الرحيم) بن حبيب الفاريابي * عن بقية بن الوليد * ليس بثقة * قال يحيى ليس
~~بشئ * قال ابن حبان لعله وضع أكثر من خمس مائة حديث على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله حدثنا عنه محمد بن إسحاق السعدي وغيره * روى عن ابن عيينة عن أبي
~~الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا ان من إجلال الله اكرام ذي الشيبة
~~المسلم * قال ابن حبان وهذا لا أصل له * (عبد الرحيم) حدثنا صالح ابن بيان
~~عن أسد بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله ما جاء عن الله فهو فريضة وما جاء عنى فهو حتم وما
~~جاء عن الصحابة فهو سنة وما جاء عن التابعين فهو أثر وما كان عمن دونهم فهو
~~بدعة * قال أحمد بن سيار عبد الرحيم كان بفارياب ليس حسن الحديث انتهى *
~~وكناه ابن حبان أبا محمد وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن ابن عيينة وبقية
~~الموضوعات * وقال الإدريسي يقع في حديثه بعض المناكير * * هامش (1) في
~~القاموس الشرح الأصل والعرق والخرف الناتي من الشئ وأول الشباب 12 (*)
~~PageV04P004
# (عبد الرحيم) بن حماد الثقفي * عن الأعمش وغيره ويعرف
~~بالسندي (5) سكن البصرة قال العقيلي قال لي جدي قدم علينا من السند شيخ
~~كبير كان يحدث عن الأعمش وعمرو بن عبيد * وحدثنا جدي ثنا عبد الرحيم بن
~~حماد ثنا الأعمش عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال يا نبئ
~~الله فقال لست بنبئ الله ولكن انا نبي الله * (وبه) عن الشعبي عن علقمة عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله مر بامرأة زمنة لا
~~تقدر أن تمتنع ممن أرادها ورآها عظيمة البطن حبلى فقال لها ممن فذكرت رجلا
~~أضعف منها فجيئ ms1243 به فاعترف فقال خذوا عثاكيل (1) مائة فاضربوه بها مرة واحدة
~~* وروى عن الأعمش * عن الزهري حديث السفينة ولا أصل لهذه الأحاديث من حديث
~~الأعمش * وقد روي حديث همز النبئ باسناد آخر لين والآخر جاء باسناد جيد
~~مرسل * قلت * عبد الرحيم هذا شيخ واه لم أر لهم فيه كلاما وهذا عجيب * وقد
~~وقع لي من حديثه في معجم ابن جميع عاليا انتهى * قال العقيلي يحدث عن
~~الأعمش بمناكير وذكره ابن حبان في الثقات فقال عبد الرحيم بن حماد يروى عن
~~الأعمش روى عنه أهل العراق وأشار البيهقي في الشعب إلى ضعفه * (عبد الرحيم)
~~بن حماد * شيخ له حديث عن معاوية بن يحيى الصدفي تكلم فيه * (6) قال
~~العقيلي روى عنه سليمان بن أحمد * حديثه غير محفوظ ثم ساق له حديثه * قلت *
~~لعله الأول انتهى * وفرق بينهما العقيلي فقال في هذا مجهول بالنقل وحديثه
~~غير محفوظ وهو عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أسامة بن زيد رضي الله عنهم في
~~قصة المرأة التي كان بابنها جنون وكانت بالروحاء الحديث بطوله * (عبد
~~الرحيم) بن خالد الأيلي * عن يونس بن يزيد * قال العقيلي لا يتابع على (7)
# PageV04P005
# حديثه * (حدثنا) أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا علي بن
~~أبي المضا ثنا داود بن منصور ثنا ليث بن سعد حدثني عبد الرحيم بن خالد عن
~~يونس عن الأوزاعي عن أم كلثوم بنت أسماء عن عائشة رضي الله عنها فذكر حدثنا
~~منكرا بهذا السند انتهى * وهو في أنها استفتحت الباب ففتح لها النبي صلى
~~الله عليه وآله ثم مضى في صلاته * قال العقيلي مجهول بالنقل وهذا له أصل من
~~رواية برد بن سنان عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها * (8) (عبد الرحيم) بن
~~سعيد الأبرص أخو محمد بن سعيد المصلوب * روى عن الزهري * قال عباس الدوري
~~عن يحيى بن معين سمعنا منه ببغداد * قلت * لا يدرى من ذا وقد ذكره ابن
~~عساكر في تاريخه بأخصر ما يكون انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~روى عنه يحيى بن ms1244 معين الحرف بعد الحرف * (9) (عبد الرحيم) بن سليم بن حبان
~~* عن أبيه * قال الدارقطني في العلل ضعيف * (10) (عبد الرحيم) بن الحافظ
~~أبي سعد السمعاني (1) أبو المظفر شيخ مرو سمعت على جماعة بإجازته * قال ابن
~~النجار سماعاته بخط المعروفين صحيحة واما ما كان بخطه فلا يعتمد عليه فإنه
~~كان يلحق اسمه في طباق الحاقا بينا ويدعى سماع أشياء لم توجد * قلت * كان
~~شافعيا مفتيا * مات سنة سبع عشرة وست مائة أو بعدها انتهى * وهذا الذي قاله
~~ابن النجار فيه لا يقدح بعد ثبوت عدالته وصدقه اما كونه كان يلحق اسمه في
~~الطباق فيجوز انه كان يوجد اسمه فيه * اما فقدان الأصول فلا ذنب للشيوخ فيه
~~* وقد قال ابن النجار في أول ترجمته بكونه مع والده في سماع الحديث وطاف به
~~في بلاد خراسان وما وراء النهر وجمع له معجما ثلاثة عشر جزأ وعوالي في
~~مجلدين واشغله بالفقه والحديث والأدب
# PageV04P006
# حتى حصل من كان واحد طرفا صالحا وانتهت إليه رياسة
~~أصحاب الشافعي ببلده قال وكان فاضلا ممتعا نبيلا جليلا متدينا محبا للرواية
~~ومكرما للغرباء * قلت * ومن كان بهذه الكثرة لا ينكر عليه ان يلحق اسمه بعد
~~تحقق سماعه والله أعلم * (عبد الرحيم) بن عمر * عن الزهري * وعنه مسلم
~~الزنجي * حديث منكر (11) ولا يكاد بعرف انتهى * وهذه الترجمة مأخوذة من
~~كلام العقيلي غير مرضية بالمقصود وقد وقع لها نظائر * قال العقيلي حديثه
~~غير محفوظ ولا يعرف الا به ثم روى عن مسلم بن خالد عنه عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة رضي الله عنها رفعه الخاصرة عرق الكلية إذا تحرق آذى صاحبه فداوها
~~بالمحرق والعسل * (عبد الرحيم) بن كردم بن أرطبان * عن الزهري * روى عنه
~~جماعة سماهم ابن (12) أبي حاتم مجهول * قلت * من الرواة عنه العقدي ومعلى
~~بن أسد وإبراهيم بن الحجاج السامي (1) فهذا شيخ ليس بواه ولا هو مجهول
~~الحال ولا هو بالثبت ويكنى أبا مرحوم * (قال) البزار في مسنده حدثنا محمد
~~بن معمر ثنا أبو عامر ثنا أبو مرحوم الأرطباني ثنا ms1245 زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الغيرة من
~~الايمان والبذاءة من النفاق * قال البزار لا نعلمه يروى عن أبي سعيد عن
~~النبي صلى الله عليه وآله الا بهذا اللفظ تفرد به أبو مرحوم هو ابن عم عبد
~~الله بن عون بن أرطبان الامام * قال أبو الحسن بن القطان قال ابن أبي حاتم
~~سألت أبى عنه فقال مجهول * ثم قال أبو الحسن فانظر كيف عرفه برواية جماعة
~~عنهم ثم قال فيه مجهول وهذا منه صواب انتهى * يعنى مجهول الحال * قلت *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يحظى * وقال أبو أحمد الحاكم لا يتابع
~~على حديثه واخراج له الحاكم في المستدرك * (ز - عبد الرحيم) بن محمد بن
~~أحمد بن حمدان بن موسى أبو الخير بن أبي الفضل (13)
# PageV04P007
# الحافظ الأصهباني * كان موصوفا بالفضل والمعرفة * سمع
~~الحداد والبرقي والإخشيد * وببغداد من ابن الحصين والطبقة وأملى بجامع
~~القصر ببغداد واستملي عليه ابن الأخضر وأثنى عليه ووصفه بالحفظ والمعرفة
~~وقال كانوا يفضلونه على معمر بن الفاخر * قال ابن النجار وسمعت جماعة من
~~أهل أصبهان يقولون انه كان يحفظ الصحيحين وكانوا يفضلونه على أبي موسى في
~~الحفظ ورأيت محضر أبا صبهان قد كتب في حق أبي الخير بن موسى هذا سئل فيه من
~~مشائخ الوقت ان يكتبوا فيه ما يعرفون من حاله فشاهدت فيه خط إسماعيل التيمي
~~وأبى نصر الغازي وأبى بكر الفتواني وأبي مسعود كوتاه وجماعة من الأئمة من
~~طبقة هؤلاء فشهدوا كلهم ان أبا الخير لا يحتج بنقله ولا ينقل عنه ولا يعتمد
~~عليه * قال وسئل الحافظ أبو موسى عن إجازات البغداديين للرئيس مسعود الثقفي
~~وهم ابن المأمون وابن النقد وابن السرى وابن المهتدي والخطيب وعبد العزيز
~~الأنماطي والزينبي وابن أبي عثمان وابن البناء وعبد الباقي أبي غالب * وكان
~~أبو الخير قد نقل هذه الإجازة فكتب أبو موسى فصلا طويلا وفيه من قرأ بإجازة
~~هؤلاء على الرئيس فقد ضل سعيه إذ ms1246 ليس لشئ من ذلك حقيقة ولا له صحة فطال ما
~~تتبعناها وطلبناها في مظانها فلم توجد * مات أبو الخير سنة ثمان وستين وخمس
~~مائة عن ثمان وستين سنة * (14) (ز - عبد الرحيم) بن محمد بن عثمان أبو
~~الحسين الخياط * أحد متكلمي المعتزلة روى عن يوسف بن موسى بن راشد القطان
~~وغيره * وعنه عبد الواحد بن محمد الحصيني وغيره * قال ابن النديم في مصنفي
~~المعتزلة كان رئيسا متقدما عالما بالكلام فقيها صاحب حديث واسع الحفظ يتقدم
~~سائر المتكلمين من أهل بغداد * وقال أبو زيد البلخي كان من أهل الدين
~~والورع والعلم بلغ في العلم ما جاوز نظراءه PageV04P008
# وتقدم كثيرا ممن سلف وله كتب ناهيك بها جودة واتقانا
~~وانصافا مع الأخلاق الجميلة والعلم بالحديث والفرائض وكان هو الصدر في
~~زمانه * وذكر له ابن النديم كتبا منها (الرد على من أثبت خبر الواحد) *
~~وذكر ابن حزم انه كان يقول إن الأجسام المعدومة لم يزل أجساما بلا نهاية لا
~~في عدد ولا في زمان وهي غير مخلوقة * (ز - عبد الرحيم) بن محمد بن عبد
~~الرحيم الزهري أبو الحسن الخراساني (15) نزيل مكة قال مسلمة بن قاسم كتبت
~~عنه أحاديث يسيرة وهو ضعيف الحديث متشيع وكان قد الف كتابا في اخبار
~~القرامطة وكتبه عنه غير واحد من أهل الحديث * قلت * بقى إلى حدود الثلاثين
~~وثلاث مائة * (عبد الرحيم) بن محمود الأنصاري الصالحي * عن ابن عبد الدائم
~~* قال الحسيني كان من غلاة الشيعة * مات سنة تسع وثلاثين وسبع مائة * (عبد
~~الرحيم) بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن عساكر أبو نصر الملقب (17)
~~بالقاضي * سمع من عمته وابن صابر وغيرهم * وعنه الزكي البرزالي والقاسم بن
~~مظفر وغيرهم * مات سنة إحدى وثلاثين وست مائة * قال البرزالي ليس بثقة *
~~وقال ابن الحاجب كان يرمى برذائل * (عبد الرحيم) بن موسى * عن هشيم * مجهول
~~وهو شامي انتهى * كذا رأيته (18) بخط المؤلف وقد نقط الشين وقرأت في ثقات
~~ابن حبان عبد الرحيم بن موسى القرشي من أهل البصرة كنيته أبو محمد ابن عم ms1247
~~عباد بن منصور * يروى عن ميثم وهارون النحوي * روى عنه روح بن عبد المؤمن
~~الشقري * فهو هو صحف فيه الذهبي * وفي غرائب مالك للدارقطني عبد الرحيم بن
~~موسى * روى عن مالك وإسماعيل بن عياش * روى عنه محمد بن أحمد بن الحسن
~~القطواني PageV04P009
# ويحيى بن زكريا بن شيبان ولم يذكر فيه جرحا * (19)
~~(عبد الرحيم) بن واقد * شيخ خراساني * حدث عن الحارث بن أبي أسامة وبشر بن
~~موسى وجماعة * يروي عنه هياج بن بسطام وغيره * قال الخطيب في حديثه مناكير
~~لأنها عن ضعفاء ومجاهيل انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات مات بعد المأتين
~~(*) (20) (ز - عبد الرحيم) بن واقد * عن الفرات بن السائب عن ميمون بن
~~مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس شئ الا وله سبب وليس كل أحد يفطن
~~له ثم ذكر خبرا في أبى جاد * رواه ابن جرير الطبري في تفسيره عن المثنى بن
~~معاذ عن إسحاق بن الحجاج عن عبد الرحيم * وقال عبد الرحيم مجهول غير معروف
~~بالنقل غير جائز الاحتجاج بما يرويه * قلت * الظاهر أنه غير الخراساني (21)
~~(عبد الرحيم) بن يحيى الآدمي * عن عثمان بن عمارة بحديث في الابدال اتهمه
~~به أو عثمان يأتي في ترجمة عثمان * (22) (ز - عبد الرحيم) غير منسوب * عن
~~علي بن ربيعة * وعن أبو الحجاف * قال ابن أبي حاتم عن أبيه لا أعرف ه * (من
~~اسمه عبد الرزاق وعبد السلام) (23) (ز - عبد الرزاق) بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن أبي المعالي الشيباني كمال الدين البغدادي المعروف بابن القوطي
~~الحافظ الاخباري المؤرخ المتكلم * ولد سنة اثنتين وأربعين وست مائة * وسمع
~~من محمد بن وأكثر من الشيوخ حتى بلغ نحو الخمس مائة وأكثر من المسموعات جدا
~~* وصنف التصانيف الكثيرة وخطه مليح إلى الغاية * قال الذهبي لم يكن بالثبت
~~فيما يترجمه وكانت في دينه رقة * مات سنة أربع وعشرين وسبع مائة * وقال في
~~موضع آخر ما كان بدون PageV04P010
# أبي الفرج الأصبهاني * وقال في ذيل العبر له هنات
~~وبوائق * قلت * وقد أكثر عنه أبو العلاء ms1248 الفرضي ومات قبله بدهر * (ز - عبد
~~السلام) بن بندار أبو يوسف القزويني * وهو ابن محمد بن يوسف (24) امام
~~المعتزلة وداعيتهم * سمع من عبد الجبار بن أحمد القاضي المعتزلي امام
~~الاعتزال واخذ عنه الكلام ومن بعض أصحاب المحاملي وهو ابن عمر بن مهدي
~~وغيره * قال المؤتمن الساجي سمعت منه ثم تركته لما كان يتظاهر به من
~~الاعتزال وله تفسير في نحو من ثلاث مائة مجلد سبعة منها في الفاتحة وكان
~~يقول من قرأه علي وهبته له فلم يقرأه عليه أحد * وكان مولده سنة ثلاث
~~وتسعين وثلاث مائة * ومات في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وأربع مائة * وقال
~~أبو الوفاء بن عقيل كان يفتخر بالاعتزال وله توسع في القدح في العلماء
~~الذين يخالفونه رأيت مجلدة من تفسيره في آية واحدة وهي (واتبعوا ما تتلوا
~~الشياطين) وكان فاضلا فصيحا كثير المحفوظ وسماعه قبل الأربع مائة وسمع من
~~أبي طاهر بن سلمة وأبي نعيم وغير واحد * روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي
~~وأبو غالب بن البناء وأبو بكر الأنصاري وابن الأنماطي وأبو سعد البغدادي
~~وآخرون * قال أبو السمعاني كان أحد المعمرين جمع التفسير الكبير الذي لم ير
~~في التفاسير أكبر منه ولا أجمع للفوائد لولا أنه مزجه بكلام المعتزلة وبين
~~فيها معتقده وأقام بمصر سنين وحصل أحمالا من الكتب وكان داعية إلى الاعتزال
~~* وقال ابن عساكر سكن طرابلس ثم عاد إلى بغداد وكان يقول دمشق بلد النصب
~~وكان إذا استأذن على نظام الملك يقول استأذنوا لأبي القاسم القزويني
~~المعتزلي وكان طويل اللسان تارة بعلم وتارة بسفه ولم يكن محققا الا في
~~التفسير * وقال محمد بن عبد الملك الهمداني أهدى أبو يوسف لنظام الملك
~~أشياء ما لأحد مثلها فذكر PageV04P011
# كتبا (ومنها) عهد القاضي عبد الجبار بن أحمد بالقضاء
~~بخط الصاحب ابن عباد وأشار به وهو سبع مائة سطر كل سطر في ورقة سمرقندي وله
~~غلاف آبنوس يطبق كالاسطوانة الغليظة * وكان أبو يوسف زيدي المذهب وسئل عنه
~~المؤتمن الساجي فقال قطعته رأسا لما كان يتظاهر به ms1249 * وقال ابن عساكر سمعت
~~من يحكي ان ابن البراج من متكلمي الرافضة قال له ما تقول في الشيخين فقال
~~سفليان ساقطان فقال من تعنى * قال انا وأنت * وقال ابن سكرة كان عنده جزء
~~ضخم من حديث أبي حاتم الرازي عن محمد بن عبد الله الأنصاري في غاية العلو
~~فكنت أود لو كان عند غيره لما يشق علي من أخذي عنه فقرأت عليه بعضه وكان
~~يرويه عن القاضي عبد الجبار يعني عن شيخ عنه وأخبرنا انه سمع وهو في
~~الرابعة سنة سبع وتسعين قال وكان لا يسالم أحدا من السلف وكان يقول لنا
~~اخرجوا حتى تدخل الملائكة يعني أهل الحديث * قال ولم اكتب عنه حرفا قال
~~شجاع الذهلي عاش ستا وتسعين سنة * وقرأت في تاريخ قزوين للامام الرافعي عبد
~~السلام بن محمد بن يوسف بن بندار فكان بندار جده الأعلى * وقال أجاز لأولاد
~~عبد الله الفراوي وروى عنه الفراوي والقاضي عبد الملك بن المعافى وأنشد له
~~شعرا لا بأس به * ونقل عن محمد بن أبي الفضل الهمداني انه ارخ مولده سنة
~~إحدى وتسعين * قال الرافعي وهو أقرب من قول ابن السمعاني * وقال ابن النجار
~~كان فصيحا لسنا كثير المحفوظ الا انه كان داعية * وقال أبو على الصدفي بلغ
~~من السن مبلغا يكاد يخفى في الموضع الذي يجلس فيه ولكن لسانه لسان شاب *
~~(25) (عبد السلام) بن راشد * عن عبد الله بن المثنى بحديث الطير لا يعرف
~~والخبر لا يصح انتهى * وقد تابعه على رواية حديث الطير عن عبد الله بن
~~المثنى PageV04P012
# جعفر بن سليمان الضبعي وهو مشهور من حديثه * (عبد
~~السلام) بن سهل أبو على السكري بغدادي * حدث بمصر عن يحيى الحماني (26)
~~والقواريري * وعنه ابن شنبوذ والطبراني * قال ابن يونس من نبلاء الناس وأهل
~~الصدق تغير في آخر أيامه انتهى * وكانت وفاته بمصر في ربيع الآخر سنة ثمان
~~وتسعين ومائتين * (عبد السلام) بن صالح أبو عمرو الدارمي بصرى * حدث عنه
~~يزيد بن (27) هارون * قال الدارقطني ليس بالقوى انتهى * وذكره ابن حبان في ms1250
~~الثقات * وقال يروى عن الأزرق بن قيس وسمى جده كثيرا * وذكره في موضع آخر
~~فقال روى عن ثابت البناني * روى عنه أهل البصرة * (عبد السلام) بن عبد الله
~~بن جابر الأحمسي * عن أبيه * تقدم في ترجمة أبيه * (28) (عبد السلام) بن
~~عبد الحميد أبو الحسن امام مسجد حران * عن زهير بن (29) معاوية والكبار *
~~قال الأزدي تركوه وروى عن أبي عروبة انه كان سئ الرأي فيه وكان يقول لا
~~أحدث عنه * وقال ابن عدي مات سنة أربع وأربعين ومائتين ولا اعلم بحديثه
~~بأسا لم أر في حديثه منكرا انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال حدثنا
~~أبو عروبة وأهل الجزيرة وسمى جده سويدا مولى ربيعة وذكر وفاته كما قال ابن
~~عدي وقال ربما أخطأ * (ز - عبد السلام) بن عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد
~~بن عبد الرحمن أبو الحكم (30) اللخمي الإفريقي الصوفي المعروف بابن برجان
~~(1) * روى عن محمد بن أحمد بن منظور * روى عنه عبد الحق الإشبيلي ومحمد بن
~~خليل القيسي وآخرون * قال ابن الأبار كان من أهل المعرفة بالقراءات والحديث
~~والتحقيق بعلم الكلام و التصوف مع الزهد والعبادة * وله تواليف منها (تفسير
~~القرآن لم يكمل و (شرح
# PageV04P013
# الأسماء الحسنى) * مات سنة ست وثلاثين وخمس مائة *
~~عابوا عليه الامعان في علم الحرف حتى استعمله في تفسير القرآن * وقصة ابن
~~الذكي في قصيدته التي مدح بها السلطان صلاح في ذلك مشهورة * وقال ابن عبد
~~الملك في ذيل الصلة لابن بشكوال سعى عليه سعاية باطلة عند علي بن يوسف بن
~~تاشفين فأحضره إلى مراكش فلما وصل إليها قال لا أعيش الا قليلا ولا يعيش
~~الذي حضرني بعدي الا قليلا فعقدوا له مجلس مناظرة وأوردوا عليه المسائل
~~التي أنكروها فأجاب وخرجها مخارج محتملة فلم يرضوا منه بذلك لكونه لم
~~يفهموا مقاصده وقرروا عند السلطان انه مبتدع فاتفق انه مرض بعد أيام قليلة
~~ومات في المحرم واتفق ان علي بن يوسف مات بعده في رجب سنة سبع وثلاثين وكان
~~لما قيل له انه مات أمران يطرح ms1251 على مزبلة بغير صلاة ولا دفنه بحسب ما قرره
~~معه من طعن عليه من المتفقهة فاتفق ان بعض أهل الفضل لما بلغته وفاته أرسل
~~عبدا اسود نادى جهارا في الأسواق احضروا جنازة فلان فامتلأت الرحاب بالناس
~~فغسلوه وصلوا عليه ودفنوه * (31) (ز - عبد السلام) بن عبد القدوس بن حبيب
~~الكلاعي الشامي * عن هشام بن عروة وجماعة * ضعفه أبو حاتم قال أبو داود عبد
~~القدوس ليس بشئ وابنه شر منه * وسيأتي له حديث في ترجمة أبيه * وقال
~~العقيلي لا يتابع على شئ من حديثه * وقال ابن حبان يروى الموضوعات وقال ابن
~~عبدي عامة ما يروى غير محفوظ * (العباس) بن الوليد الخلال حدثنا عبد السلام
~~بن عبد القدوس حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا أربع لا
~~يشبعن من أربع ارض من مطر وأنثى من ذكر وعين من نظر وطالب علم من علم *
~~(نعيم) بن حماد حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس حدثني ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس رضى الله PageV04P014
# عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله من أهديت له هدية
~~ومعه قوم فهم شركاؤه فيها * وقال ابن حبان وروى عن إبراهيم بن أبي عبلة قال
~~قال انس بن مالك سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول من تزوج امرأة لعزها
~~لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها
~~لحسنها لم يزده الا دناءة ومن تزوج ليغض بصره ويحصن فرجه أو يصل رحمه بارك
~~الله له فيها ولها فيه * وحدثناه محمد بن المعافى بصيداء (1) حدثنا عمرو
~~(بياض) (عبد السلام) بن عبد الوهاب بن الشيخ القدوة عبد القادر الجيلي *
~~روى (32) عن جده وكان مذموم السيرة منجما يدخل في فلسفة الأوائل فأحرقت
~~كتبه علانية ببغداد نسأل الله الستر كان قبل الست مائة ومات في رجب سنة
~~إحدى عشرة وست مائة انتهى * قال المؤلف في تاريخه ملخصا من ابن النجار وكان
~~قد قرأ الفقه على أبيه ودرس بمدرسة جده ثم أحرقت كتبه ثم أعيدت ms1252 المدرستان
~~إليه ثم ولي استيفاء الضرائب والمكوس وظهر منه ظلم كثير فاعتقل بعد قليل ثم
~~أطلق فكان له سماع من جده وأبي المكارم البادراي وأحمد بن المقرب وله اجازة
~~من ابن ناصر وسمع هو كثيرا ولم يحدث وكان دمث الأخلاق وله شعر حسن انتهى
~~كلامه وعلى هذا فما لذكره في الكتاب معنى لأنه لم يحدث بشئ وقد بالغ صاحب
~~المرآة في الحط عليه أيضا * (عبد السلام) بن عبيد بن أبي فروة * صاحب سفيان
~~بن عيينة تأخر بمدينة (33) نصيبين * ورحل إليه الحافظ أبو عوانة وروى عنه
~~في صحيحه * قال ابن حبان كان يسرق الحديث ويروى الموضوعات * وقال الأزدي لا
~~يكتب حديثه وذكر له ابن حبان عن سفيان عن الزهري عن انس حديث من كذب علي
~~متعمدا * وعن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~حديث لا يلسع
# PageV04P015
# المؤمن من جحر واحد مرتين وهذان ليسا عند ابن عيينة
~~أصلا * فالأول يرو به يونس والليث عن الزهري * والثاني انما رواه ابن عيينة
~~عن الزهري عن سعيد لا عن أبي الزناد عن الأعرج انتهى * وقال الدارقطني في
~~العلل ليس بشئ * (34) (عبد السلام) بن عجلان ويقال ابن غالب صاحب الطعام
~~كناه مسلم أبا الخليل وكناه غيره أبا الجليل بالجيم * حدث عنه بدل بن
~~المحبر * وقال أبو حاتم يكتب حديثه * وتوقف غيره في الاحتجاج به عن بدل بن
~~المحبر عن عبد السلام بن عجلان عن أبي يزيد المدني عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أول شخص يدخل الجنة فاطمة
~~(رضي الله عنها) * أخرجه أبو صالح المؤذن في مناقب فاطمة انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات فقال يروى عن أبي عثمان النهدي وعبيدة الهجيمي ثم قال يخطئ
~~ويخالف * (35) (عبد السلام) بن علي * شيخ حدث عنه الوليد بن مسلم خبر منكرا
~~ولا يدرى من هو انتهى * وهذا ذكره العقيلي في ضعفائه فقال عبد السلام بن
~~علي البديلاني وأورد له من طريق المعتمر عن الوليد ms1253 بن مسلم عنه عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة عن انس رضي الله عنه رفعه درهم أعطيته في عقل أحب إلي
~~من خمسة في غيره * وقال لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * (36) (عبد السلام)
~~بن عمرو بن خالد مصري وليس بمعتمداتي عن أبيه بموضوعات في فضل الإسكندرية *
~~وعنه هانئ بن المتوكل * (37) (عبد السلام) بن الشيخ أبى على محمد بن عبد
~~الوهاب شيخ المعتزلة أبو هاشم الجبائي * له تصانيف * مات سنة إحدى وعشرين
~~وثلاث مائة كهلا ما روى شيئا انتهى * قال الخطيب عاش سبعا وأربعين سنة غير
~~أشهر * وقال ابن النديم في الفهرست كان بصيرا بالنحو واللغة قرأ على أبيه
~~وغيره * PageV04P016
# (ز - عبد السلام) بن محمد الحضرمي * عن الأعرج لا يعرف
~~* قاله ابن عدي (38) انتهى * وابن عدي لم يذكر له ترجمة في كامله وانما
~~ذكره في ترجمة محمد بن كثير الفهري وساقه من طريق الليث عنه عن الأعرج عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه حديثا في فضل نصيبين * وقد قال أبو حاتم الرازي فيه
~~صدوق وذكره ابن حبان في الثقات * قلت * ولهم شيخ آخر أضعف من هذا اسمه (1)
~~(عبد السلام) بن محمد الحضرمي حمصي * روى عن بقية ومحمد بن حرب (39)
~~والوليد بن مسلم وعبد الله بن سالم الأشعري وطبقتهم * روى عنه محمد بن عوف
~~الحمصي وطبقته * (ز - عبد السلام) بن محمد القرشي الأموي * روى عن سعيد بن
~~عفير (40) وإبراهيم بن حماد * وعنه عمر بن الربيع أبو طالب ويحيى بن الربيع
~~العبدي * قال الدارقطني في غرائب مالك عبد السلام ضعيف جدا * وقال الخطيب
~~صاحب مناكير وروى الدارقطني في غرائب مالك أيضا من طريقه عن الزبير بن بكار
~~عن مطرف عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~ما من معمر في الاسلام أربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء
~~- الجنون - والجذام - والبرص - الحديث * وقال بعده لا يثبت عن مالك وعبد
~~السلام منكر الحديث * وله ذكر في ترجمة إبراهيم بن حماد ms1254 * (ز - عبد السلام)
~~بن محمد بن يوسف بن بندار القزويني * تقدم في عبد السلام (41) ابن بندار *
~~(ز - عبد السلام) بن محمد أبو الخير البغدادي * عن محمد بن منصور عن (42)
~~المحاملي * وعنه الضحاك بن عبد الله الهذلي * بحديث منكر * قال ابن الضحاك
~~الثلاثة مجهولون والهكاري راويه عن الضحاك منهم بوضع الحديث *
# PageV04P017
# (43) (ز - عبد السلام) بن مسلمة بن سليمان القرشي
~~الأندلسي أبو مروان * عن أبيه * وعنه ضمام * تقدم ذكره في حرف الضاد
~~المعجمة * (44) (عبد السلام) بن موسى بن جبير * عن أبيه متهم بالرفض وحديثه
~~منكر وروى آدم عن البخاري قال عبد السلام بن موسى بن حميد الأنصاري عن أبيه
~~عن أبي الحويرث عن أبي ذر لا يثبت سماع أبي الحويرث عن أبي ذر ثم ساق
~~العقيلي الخبر بمتنه * قال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * قلت *
~~والمتن معروف من وجه آخر أخرجه البخاري من حديث سهل بن سعيد في الرقاق لكن
~~لفظ حديث أبي ذر فيه مغايرة وسياقه أتم وهو مر رجل من بنى ضمرة فقال النبي
~~صلى الله عليه وآله أتعرف هذا قلت نعم قال فمر رجل مختالا في حلة فقال
~~أتعرف هذا قلت نعم هذا فلان وأقبلت اثني عليه فقال هذا خير من ملئ السماوات
~~والأرض مثل هذا ان هذا وفرعون يوم القيامة في النار ووضع إحدى يديه على
~~الأخرى * وأول الترجمة كلام ابن يونس في تاريخ مصر * (45) (عبد السلام) بن
~~هاشم الأعور * شيخ مقل حدث بعد المائتين * قال أبو حاتم ليس بقوي * وقال
~~عمرو بن علي الفلاس لا اقطع على أحد بالكذب الا عليه انتهى * وهذا الكلام
~~نقله ابن أبي حاتم من إبراهيم بن أورمة عن عمرو بن علي ولفظه لا اقطع
~~الشهادة على أحد انه يكذب الا على عبد السلام بن هاشم (وقال) البخاري في
~~التاريخ قال عثمان بن طالوت حدثنا أبو عثمان عبد السلام بن هاشم ثنا حنبل
~~بن عبد الله عن الهرماس بن زياد فذكر حديثا * وفي الثقات لابن حبان عبد
~~السلام بن هاشم ms1255 من أهل البصرة عن أحمد بن عبد الله عن الهرماس بن زياد *
~~وعنه محمد بن يزيد المستملي وأعاده فقال وعنه عثمان بن طالوت * وقال
~~الطبراني في المعجم الأوسط سمعت موسى بن هارون يقول PageV04P018
# سألت عثمان بن طالوت عن عبد السلام بن هاشم فقال شيخ
~~لنا بصرى فقلت له أكان ثقة قال ما اعلم الا خيرا * وقال ابن أبي حاتم روى
~~أيضا عن عثمان بن سعد الكاتب وغيره * وروى عنه محمد بن عمير بن علي المقدمي
~~وحدث ابن خزيمة في صحيحه عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان عنه * (عبد السلام)
~~أبو كيسان * شيخ لمحمد بن سعيد القرشي (46) و (عبد السلام) بن أبي مطر (47)
~~و (عبد السلام) العدني * عن الحكم بن أبان مجهولون انتهى * والثلاثة (48)
~~ذكرهم ابن حبان في الثقات * فقال في (الأول) البصري يروى عن انس بن مالك *
~~وعنه محمد بن سعيد القرشي * أظنه المصلوب لا يشتغل بحديثه من رواية هذا عنه
~~* وقال في (الثاني) يروى عن أبيه وأبي سويد الفقيمي عداده في أهل البصرة *
~~روى عنه مسدد * وقال في (الثالث) يروى عن الحكم مراسيل * روى عنه أهل بلده
~~* (عبد السلام) غير منسوب * عن حماد بن أبي سليمان * وعنه سعيد بن أبي (49)
~~عروبة * ذكره ابن عدي انه عبد السلام بن أبي الجنوب فان يكن هو والا فمجهول
~~وابن أبي عروبة أكبر من ابن أبي الجنوب * (من اسمه عبد السيد وعبد الصمد)
~~(عبد السيد) بن عتاب {الضرير * من كبار القراء * ذكر انه قرأ على الحماني
~~وخلق * قال شجاع الذهلي لم يكن ممن يعتمد على قوله * (ز - عبد الصمد) بن
~~أحمد بن محمد البديسي بفتح الموحدة وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة
~~نسبة إلى بديس من قرى مرو كان امام مسجد الصاغة بمرو * سمع أبا الفرج
~~المظفر بن إسماعيل التيمي الجرجاني * قال أبو سعد بن } غياث - ميزان
~~PageV04P019
# السمعاني قرأت عليه جزأ من حديث أبي أحمد بن عدي وسمعت
~~من يوثق به انه كان يشهد بالزور * ومات في شعبان سنة ثلاث وثلاثين ms1256 وخمس
~~مائة * ذكره ابن السمعاني في الأنساب * (52) (عبد الصمد) بن جابر الضبي *
~~شيخ لأبي نعيم الملائي * ضعفه يحيى بن معين * له حديث أو حديثان * (النجاد)
~~حدثنا محمد بن القاسم (حدثني أبو نعيم حدثنا عبد الصمد بن جابر عن مجمع بن
~~عتاب بن شمر عن أبيه قال قلت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ان لي أبا شيخا
~~كبيرا وإخوة فاذهب إليهم لعلهم ان يسلموا قال إن هم أسلموا فهو خير لهم وان
~~يسلموا فالاسلام أوسع أو عريض انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال كنيته
~~أبو الفضل من أهل الكوفة سكن بغداد * مات سنة ثلاث أو أربع ومائتين وكان
~~ممن يتقشف * وقال أبو أحمد الحاكم قال أبو نعيم كان يتقشف في زمن شريك
~~والحديث المذكور رواه الخطيب في ترجمته عن الجوني عن النجاد * (53) (عبد
~~الصمد) بن حسان المروزي ويقال المروروذي * روى عن الثوري وإسرائيل * وعنه
~~محمد بن يحيى الذهلي وجماعة * وولى قضاء هراة وهو صدوق إن شاء الله تعالى
~~تركه أحمد بن حنبل ولم يصح هذا وقال البخاري كتبت عنه وهو مقارب انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال أبو يحيى الخراساني أصله من مرو الروذ *
~~يروى عن الثوري * روى عنه أبو قدامة والناس * مات يوم الخميس النصف من
~~المحرم سنة إحدى عشرة وست مائة * (54) (عبد الصمد) بن سليمان الأزرق معاصر
~~لهشيم * حدث عنه سعيد بن سليمان * وقال البخار ي منكر الحديث * وقال
~~الدارقطني متروك * روى عنه خصيب بن جحدر انتهى * وذكره الساجي والعقيلي
~~وابن الجارود في الضعفاء ساق له PageV04P020
# العقيلي من روايته عن خصيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه كان رجل يشهد حديث النبي صلى الله عليه وآله فلا يحفظه فيسألني فأحدثه
~~فشكا قلة حفظه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال استعن على حفظك
~~بيمينك يعنى الكتابة * (عبد الصمد) بن عبد الأعلى * حدث عنه الوليد بن مسلم
~~* فيه جهالة قل ما روى (55) انتهى * وقد ذكره ابن أبي حاتم فقال سألت أبي
~~عنه فقال شيخ مجهول ms1257 * قلت * قد روى عنه أيضا عن إسحاق بن أبي طلحة وأبى
~~إسحاق الهمداني * روى عنه أيضا معان بن رفاعة * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال يروى عن ابن عمر * روى عنه معان بن رفاعة يعتبر حديثه من غير رواية
~~معان بن رفاعة * وقال ابن عساكر حديثه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرسل *
~~قلت * وفى طبقته شيخ آخر يقال له (1) (عبد الصمد) بن عبد الأعلى * وكان
~~يتهم بالزندقة وهو أخو عبد الله (56) ابن عبد الأعلى الشيباني وكان يؤدب
~~الوليد بن يزيد بن عبد الملك ويقال انه هو الذي أفسده قال محمد بن جرير
~~الطبري في تاريخه وظهر من الوليد من المجون (2) والفسق أشياء حمله عليها
~~فيما حدثني أحمد بن زهير عن علي بن محمد وهو المدائني عن جرير بن عبد
~~الحميد عبد الصمد بن عبد الأعلى مؤدبه * قلت * ولعبد الصمد قصة مع سعيد بن
~~عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال فيه سعيد يخاطب هشاما انه والله لولا أنت
~~لم * ينج مني سالما عبد الصمد الأبيات * قال الضحاك بن عثمان كان سعيد جميل
~~الوجه وكان عبد الصمد لوطيا زنديقا أسند ذلك الزبير بن بكار * (عبد الصمد)
~~بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي الأمير * عن أبيه (57)
# PageV04P021
# بحديث أكرموا الشهود * وهذا منكر وما عبد الصمد بحجة
~~ولعل الحفاظ انما سكتوا عنه مداراة للدولة انتهى * وقد ذكره العقيلي في
~~الضعفاء وساق الحديث من طريقه الهاشمي وكان أميرا علينا بمكة حدثني عمى
~~إبراهيم بن محمد عن عبد الصمد بن علي فذكره وقال حديثه غير محفوظ ولا يعرف
~~الا به فتبين انهم لم يسكتوا عنه * وقد تقدم له حديث آخر في ترجمة إسماعيل
~~بن عبد الله أبى شيخ * (58) (عبد الصمد) بن محمد الهمداني * روى عن أبي
~~الطاهر بن السرح عن ابن وهب عن مالك وهشام بن سعد وحفص بن مسيرة عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه لا يجتمع كافر
~~وقاتله من المسلمين في النار ms1258 ابدا * وعنه الفضل بن عبيد الله الهاشمي * قال
~~الدارقطني في الغرائب هذا غير محفوظ عن مالك وعبد الصمد ليس بالقوى * (59)
~~(عبد الصمد) بن الفضل * عن ابن وهب * له حديث يستنكر وهو صالح الحال إن شاء
~~الله تعالى انتهى * وفي ثقات ابن حبان عبد الصمد بن الفضل بن موسى بن هانئ
~~بن مسمار أبو يحيى البلخي يروى عن عبيد الله بن موسى * روى عنه أهل بلده *
~~مات سنة (2) أو سنة ثلاث وثمانين ومائتين * فما أدري هوذا أم غيره * (60)
~~(عبد الصمد) بن مطير * عن ابن وهب * قال ابن حبان لا يحل ذكره في الكتب الا
~~على سبيل القدح * قلت * هو صاحب هذا الباطل الذي أخبرنا به ابن عساكر
~~أخبرنا عبد المعز كتابة انا زاهر انا أبو سعيد الكنجرودي انا أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن خزيمة حدثنا حبيب بن حفص المصري بخبر أبرأ من عهدته
~~حدثنا عبد الصمد بن مطير حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن أبي
~~PageV04P022
# حبيب عن أبي الخير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من اكل فولة بقشرها اخرج الله منه من الداء مثلها انتهى * ولفظا ابن
~~حبان شيخ يروى عنه ابن وهب ما لم يحدث به ابن وهب * ثم ذكر الحديث بعينه
~~وقال أخبرناه محمد بن المسيب حدثنا شعيب بن حفص الحمراوي عنه * (عبد الصمد)
~~بن موسى الهاشمي أبو إبراهيم * قال الخطيب قد ضعفوه * (61) حدث عنه ابنه
~~إبراهيم في أماليه * قلت * يروى مناكير عن جده محمد بن إبراهيم الامام *
~~ويروى عن علي بن عاصم ولى إمرة الموسم زمن المتوكل وقول الخطيب فيه ما هو
~~في تاريخه انتهى * ونقله عنه ابن الجوزي فيحرر * (عبد الصمد) بن النعمان
~~البغدادي البزار * عن عيسى بن طهمان وشعبة * وعنه (62) عباس وتمتام وجماعة
~~* وثقه يحيى بن معين وغيره * وقال الدارقطني ليس بالقوى وكذا قال النسائي
~~ليس له في الكتب الستة شئ انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن
~~شيبان * روى عنه تمتام والرمادي * قلت * وروى عنه أيضا ms1259 أحمد بن ملاعب وعباس
~~الدوري والطبقة * وقال إبراهيم بن الجنيد سألت يحيى بن معين عنه فقلت كيف
~~حديثه فقال لا أراه كان ممن يكذب * وقال العجلي ثقة * وقال تمتام مات سنة
~~ست عشرة ومائتين * (عبد الصمد) بن معمر * عن بكر بن عبد الله * قال أبو
~~حاتم منكر الحديث (63) انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (عبد الصمد) بن
~~يزيد مردويه صاحب الفضيل بن عياض يكنى أبا عبد الله ويقال له مردويه الصائغ
~~يروى حكايات * قال ابن عدي لا أعرف له شيئا مسندا قال أبو يعلى الموصلي
~~وقال يحيى بن معين لمردويه كيف سمعت كلام فضيل قال أطراف قال كنت تقول له
~~كذا وكذا قال أي ضعفه يحيى * مات PageV04P023
# مردويه سنة خمس وثلاثين ومائتين انتهى * وهذا الظن
~~يخالف ما رواه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد انه قال سألت يحيى بن معين عن
~~مردويه الصائغ فقال لا بأس به ليس ممن يكذب * وقال الحسين بن قهم كان ثقة
~~من أهل السنة والورع وقد كتب الناس عنه * قلت * وروى عنه ابن أبي الدنيا
~~وموسى بن هارون وأحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي وآخرون * وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال من أهل بغداد * وذكره الحافظ عبد الغنى في الكمال ظنا
~~منه ان بعض الستة روى له فوهم * (من اسمه عبد العزيز) (65) (ز - عبد
~~العزيز) بن أحمد بن محمد بن إسحاق الوراق * سمع الفضل بن محمد الشعراني
~~ومحمد بن عمرو الحرسي وغيرهما * قال الحاكم وحدثنا عن مطين بخبر منكر (قال
~~حدثنا) مطين حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر بن عبد
~~الله الأنصاري * قال اتيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا عوده في بعض
~~علله فقال لي يا جابر قوام الدنيا أربعة عالم مستعمل بعلمه وجاهل لا يستنكف
~~ان يتعلم وغنى جواد بمعروفه وفقير لا يبيع آخرته بدنياه * فذكر خبرا طويلا
~~ظاهر البطلان * قال الحاكم بعده هكذا رواه لنا هذا الشيخ باسناد صحيح المتن
~~منكر لا يحتمله مطين ms1260 ولا أحد من رواته * (66) (عبد العزيز) بن أحمد بن نصر
~~بن صالح الحلواني الملقب شمس الأئمة مفتى البخاري * تفقه على أبى على
~~السلفي وحدث عن غنجار وعن أبي سهل أحمد بن محمد بن مكي الأنماطي وطائفة *
~~روى عنه أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي وأبو بكر محمد بن علي الزرنجري
~~وآخرون وتفقه به جماعة * مات سنة ست وخمسين وأربع مائة * وذكره عبد العزيز
~~النخشبي في معجم شيوخه فقال شيخ PageV04P024
# عالم بأنواع العلوم معظم للحديث غير أنه يتسهل في
~~الرواية * (عبد العزيز) بن إسحاق بن البقال؟ كان في حدود الستين وثلاث مائة
~~* قال (67) ابن أبي الفوارس الحافظ له مذهب خبيث ولم يكن في الرواية بذاك
~~سمعت منه أحاديث ردية * قلت * وله تصانيف على رأى الزيدية * عاش تسعين عاما
~~* (أنبأنا) ابن علان أخبرنا الكندي انا الشيباني انا أبو بكر الخطيب أخبرني
~~علي بن المحسن ثنا محمد بن الحسين بن الشبيه (العلوي ثنا عبد العزيز بن
~~إسحاق بن البقال ثنا الحسن بن علي بن عبد الصمد الأزمي حدثني بحر بن يحيى
~~ثنا عبد الكريم ابن روح ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال إن نزول الله إلى السماء اقباله عليه من غير نزول * اسناده مظلم
~~ومتنه مختلف انتهى * قال ابن أبي الفوارس مات سنة ثلاث وستين وثلاث مائة *
~~وقال أبو القاسم التنوخي كان أحد المتكلمين من الشيعة وله كتب مصنفة على
~~مذهب الزيدية تجمع حديثا كثيرا * (عبد العزيز) بن بحر المروزي * عن إسماعيل
~~بن عياش بخبر باطل وقد طعن (68) فيه * قال عباس الدوري واللفظ له وعبد الله
~~بن أحمد وغيرهما قالوا حدثنا عبد العزيز بن بحر ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول
~~الله صلى الله عليه وآله قال الآن يطلع عليكم رجل من أهل ms1261 الجنة فطلع معاوية
~~فقال أنت منى يا معاوية وانا منك لتزاحمني على باب الجنة كهاتين وأشار
~~بإصبعيه انتهى * وقال ابن عدي في ترجمة عبد العزيز بن يحيى المدني عبد
~~العزيز بن بحر ليس بمعروف * (عبد العزيز) بن بشير * يروى عن سفيان بن عيينة
~~* قال أبو حاتم لا يصدق (69)
# PageV04P025
# يعرف بعبدك انتهى * وأبو ه بشير بن كعب وهو بضم أوله
~~وذكره ابن حبان في الثقات * (70) (عبد العزيز) بن بكار بن عبد العزيز بن
~~أبي بكرة * حديثه غير محفوظ ومشاه بعضهم وقد أورد له العقيلي في ترجمته هذا
~~الحديث الباطل * (فقال حدثنا) احمد ابن محمد النصيبي ثنا إبراهيم بن
~~المستمر العروقي ثنا أحمد بن سعيد الجبيري ثنا عبد العزيز بن بكار بن عبد
~~العزيز عن أبيه عن جده عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وآله قال يلي ولد العباس من كل يوم يليه بنو أمية يومين ولكل شهر شهرين *
~~قال العقيلي حديثه غير محفوظ * (71) (عبد العزيز) بن بكر بن الشرود * قال
~~الدارقطني هو وأبو ه وجده ضعفاء * (72) (ز - عبد العزيز) بن أبي بكر بن
~~مالك بن وهب الخزاعي * عن أبيه عن جده اخرج له البزار في مسنده حديثا وقال
~~لا نعلم روى عن مالك الا هذا الحديث * قال العلائي وعبد العزيز وأبو ه لا
~~أعرفهما * (73) (عبد العزيز) بن الحارث أبو الحسن التميمي الحنبلي * من
~~رؤساء الحنابلة وأكابر البغاددة الا انه آذى نفسه ووضع حديثا أو حديثين في
~~مسند الإمام أحمد * قال ابن زرقويه الحافظ كتبوا عليه محضرا بما فعل كتب
~~فيه الدارقطني وغيره نسأل الله العافية والسلامة * (وقد أخبرنا) أحمد بن
~~إسحاق المصري انا عبد الله بن محمد بن سابور (1) سنة تسع عشرة وست مائه
~~بشيراز وانا في الخامسة أخبرنا عبد العزيز بن محمد الأدمي حدثنا رزق الله
~~بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي املاء بأصبهان قال سمعت أبي عبد
~~الوهاب يقول سمعت أبي
# PageV04P026
# أبا الحسن يقول سمعت أبي أبا بكر الحارث يقول سمعت أبي
~~أسدا ms1262 يقول سمعت أبي سليمان يقول سمعت أبي الأسود يقول سمعت أبي سفيان يقول
~~سمعت أبي يزيد يقول سمعت أبي أكينة يقول سمعت أبي الهيثم يقول سمعت أبي عبد
~~الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ما اجتمع قوم على
~~ذكر الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة * المتهم به أبو الحسن وأكثر أجداده
~~لا ذكر لهم لا في تاريخ ولا في أسماء رجال وقد سقط منهم جد وهو الليث والد
~~أسد فان عبد العزيز قال الخطيب في تاريخه هو ابن الحارث بن أسد بن الليث بن
~~سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله التيمي وما ذكر
~~الخطيب الهيثم * وقال مات أبو الحسن سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة * وقال
~~الخطيب حدثنا عبد الواحد بن علي العكبري حدثني الحسن بن شهاب ان عمر بن
~~المسلم؟ قال حضرت مع عبد العزيز بعض المجالس فسئل عن فتح مكة فقال عنوة
~~فطولب بالحجة فقال حدثنا ابن الصواف حدثنا عبد الله حدثني أبي عبد الرزاق
~~عن معمر عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان الصحابة اختلفوا في فتح مكة أكان
~~صلحا أو عنوة فسألوا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كان
~~عنوة * قال ابن المسلم فلما قمنا سألته فقال صنعته في الحال لا دفع به
~~الخصم * وقال الخطيب حدثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن
~~الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله التميمي
~~قال سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي
~~يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي
~~يقول سمعت أبي يقول سمعت عليا رضي الله عنه وقد سئل عن الحنان والمنان فقال
~~الحنان الذي يقبل على من أعرض عنه والمنان الذي يبدأ بالنوال قبل
# PageV04P027
# السؤال ومات عبد الوهاب سنة خمس وعشرين وأربع مائة *
~~(74) (ز - عبد العزيز) بن ms1263 الحجاج * عن صفوان غير منسوب بقصة أبى شحمة ولد
~~عمر في جلد عمر إياه في الزنا * وعنه الفضل بن العباس * ذكره الجوزقاني في
~~كتاب الأباطيل * (75) (عبد العزيز) بن الحسن بن زبالة * عن عبد الله بن
~~موسى بن جعفر الصادق بحديث منكر عن آبائه لا أعرف هذا فلعله أخ لمحمد انتهى
~~* وقد ذكر المؤلف بعد هذا عبد العزيز بن محمد بن زبالة المدني * قال ابن
~~حبان يأتي عن المدنيين بالأشياء المعضلات فبطل الاحتجاج به فالظاهر أنه هذا
~~أوانه عبد العزيز بن محمد بن الحسن * (76) (عبد العزيز) بن الحصين بن
~~الترجمان أبو سهل مروزي الأصل * روى عن الزهري وثابت البناني وعمرو بن
~~دينار * وعنه قتيبة ونعيم بن الهيثم وطائفة قال البخاري ليس بالقوي عندهم *
~~وقال ابن معين ضعيف * وقال مسلم ذاهب الحديث * وقال ابن عدي الضعف على
~~رواياته بين * (نعيم بن) الهيثم حدثنا عبد العزيز بن الحصين عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد عن أم هانئ رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وآله مكة وله أربع غدائر يعنى ذوائب * (خالد) ابن مخلد عن عبد العزيز بن
~~الحصين عن أيوب عن محمد بن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان لله تسعة
~~وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة وسرد الأسماء * قلت * آخر من حدث عنه هشام
~~بن عمار انتهى * وأورد له العقيلي في الضعفاء حديث الأسماء * ومن روايته عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله
~~قرأ مالك يوم الدين * وقال لا يتابع عليهما وكلاهما فيه لين واضطراب * وقال
~~الآجري سألت أبا داود عنه فقال متروك PageV04P028
# الحديث * وقال أبو القاسم البغوي ضعيف الحديث وهو في
~~الضعف نحو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي
~~عندهم * وقال أبو زرعة الدمشقي سألت أبا مسهر فقلت عبد العزيز بن حصين ممن
~~يؤخذ عنه فقال اما أهل الحزم فلا يفعلون * وقال عبد الله بن علي بن المديني
~~عن أبيه ms1264 روى عنه معن وغيره بلاء من البلاء وضعفه جدا * وقال النسائي في
~~التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه * قلت * واعجب من كل ما تقدم ان الحاكم
~~اخرج له في المستدرك وقال إنه ثقة * (عبد العزيز) بن حكم (الحضرمي * صليت
~~خلف زيد بن أرقم على ميت فكبر (77) خمسا سمعه منه معتمر) أورده العقيلي لا
~~يعرف * وقال ابن معين ثقة * وقال أبو حاتم ليس بالقوى وسمع ابن عمرو عنه
~~الثوري أيضا انتهى * وقال أبو داود ثقة * وقال العقيلي في الضعفاء وقال
~~تركه جرير * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه إسرائيل والثوري *
~~مات بعد الثلاثين ومائة * (عبد العزيز) بن حوزان * وبحاء مهملة ضبطه بعضهم
~~والأصح بجيم وهو (78) شيخ صنعاني حدث عن وهب بن منبه أشار ابن عدي إلى
~~تضعيفه انتهى * واللفظ الذي أورده ابن عدي من طريق علي بن المديني سمعت
~~هشام بن يوسف يسأل عنه فقال كان ضعيفا يشبه القصاص * ثم قال ابن عدي لا
~~اعلم له من المسند شيئا وذكره في الضعفاء الساجي وابن شاهين والعقيلي وأورد
~~له من طريق ابن المبارك عن رباح بن زيد عنه عن وهب قال مثل الدنيا والآخرة
~~كمثل حز بين الحديث * (عبد العزيز) بن حيان الموصلي * عن هشام بن عمار *
~~بخبر باطل فما أدري (79) ما أقول انتهى * بلى والله لو شئت لدريت ما تقول
~~قل ما قال الأئمة ولا تخف
# PageV04P029
# قال ابن عساكر في تاريخه عبد العزيز بن حيان بن صابر
~~بن حريث أبو القاسم الأزدي سمع بدمشق عن هشام بن عمار ودحيم بن إبراهيم
~~وبحمص محمد بن مصفى وبمصر محمد بن رمح وغيرهم * وروى أيضا عن أبي بكر بن
~~أبي شيبة وابن نمير وأبي جعفر النفيلي وغسان بن الربيع والحماني وجماعة *
~~روى عنه ابناه زيد وإبراهيم وأبو عوانة الأسفرايني في صحيحه وذكره أبو
~~زكريا يزيد بن محمد بن اياس في طبقات أهل الموصل يقال كان فيه فضل وصلاح
~~طلب الحديث ورحل فيه وسمع من الشاميين والعراقيين وغيرهم وحدث الناس عنه
~~دهرا * توفى ms1265 سنة إحدى وستين ومائتين فهذه ترجمة هذا الرجل واما الحديث
~~الباطل الذي أشار إليه فقد ذكره ابن عدي في الكامل في ترجمة سويد بن عبد
~~العزيز حدثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن حيان ثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا
~~سويد بن عبد العزيز عن حميد عن انس رضي الله عنه مرفوعا ان في جهنم رحى
~~تطحن على السواء طحنا قال ابن عدي وعندي كتاب سويد الذي يرويه عن هشام ليس
~~فيه هذا الحديث وهذا ينفرد به عبد العزيز بن حيان الموصلي * وقد حدثنا به
~~عنه أبو عوانة الأسفرائني أيضا * قلت * وسويد ضعيف وهشام كان في الآخر يلقن
~~فيتلقن ما ليس من حديثه فالآفة منه * (80) (عبد العزيز) بن أبي رجاء * عن
~~مالك بن انس * قال الدارقطني متروك وله مصنف موضوع كله * قال علي بن زياد
~~المتوثي (1) بفتح الميم وضم الفوقية مشددة وآخره مثلثة نسبة إلى متوث بلد
~~بين فرقوب والأهواز حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء ثنا مالك عن سهيل عن أبيه
~~عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ابن آدم اطع ربك تسمى عاقلا
# PageV04P030
# ولا تعصه تسمى جاهلا * وهذا باطل على مالك * علي بن
~~زياد المتوثي حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء ثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~استشيروا ذوي العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا انتهى * أورده الدارقطني في
~~غرائب مالك من طريق على المذكور وقال هذا حديث منكر * (عبد العزيز) بن سلمة
~~شيخ * عداده في التابعين مجهول * وفي الثقات لابن (81) حبان عبد العزيز بن
~~سلمة * يروى عن جدته أم سلمة * روى عنه إسماعيل بن عبد الملك المكي فالظاهر
~~أنه هو ابن زياد عن قتادة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال العمى
~~الوزان يروى عن قتادة المقاطيع * روى عنه البصريون * قلت * ذكره ابن أبي
~~حاتم فقال الوزان بصرى اثنى عليه عبد الله بن سعيد ms1266 السرخسي خير أو كان عنده
~~حديثان منقطعان * (عبد العزيز) بن صالح * عن ابن لهيعة انتهى * وقال الأزدي
~~ضعيف مجهول (82) وفي الثقات لابن حبان عبد العزيز بن صالح * يروى عن عبد
~~الرحمن بن نعيم عن أبي هريرة رضي الله عنه * روى عنه سعد بن أبي بلال فهذا
~~من طبقة شيوخ ابن لهيعة فما أدري ان كان هو المراد أم غيره ثم ظهر لي انه
~~هو وان الذهبي تحرف عليه والصواب يروى عنه ابن لهيعة * وقد وقع حديثه عند
~~الطحاوي من طريق ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن أبي منصور عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما في عدد الوتر * وذكره ابن أبي حاتم فقال يروى عن أبي
~~الحسناء عن أبي هريرة رضي الله عنه * روى عنه عمرو بن الحارث المصري * قلت
~~* وقد ذكره ابن يونس فقال مولى بنى أمية روى عن عروة بن أبي قيس روى عنه
~~ابن لهيعة وعمرو بن الحارث * PageV04P031
# (83) (ز - عبد العزيز) بن طاهر بن الحسين بن علي أبو
~~طاهر الصحراوي * روى عن أبي الحسين بن زرقويه وأبو القاسم بن بشران وحدث
~~باليسير حدث عنه الحميدي ثم ضرب عليه وكتب في الحاشية كان مختل السماع ضربت
~~على كل ما كتبت عنه ولم يصح سماعه * مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين
~~وأربع مائة * (84) (عبد العزيز) بن عبد الله بن وهب عن هشام بن حسان * تكلم
~~فيه ابن عدي وقال هو القرشي البصري ثم ساق له أحاديث تستنكر * وقال عامة ما
~~يرويه لا يتابع عليه الثقات انتهى * وأورد له من طريق سعيد بن محمد بن ثواب
~~حديثا قال فيه حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الجدعاني أبو وهب عن سعيد بن
~~أبي عروبة وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى عن خالد الحذاء وبهز بن
~~حكيم وسعيد بن اياس وشعبة * روى عنه الحسن بن مدرك السوسي بمغرب يجب ان
~~يعتبر حديثه إذا بين السماع * (85) (عبد العزيز) بن عبد الله مجهول * قال
~~البخاري وعمار بن عقبة الذي في الاسناد ms1267 مجهول * قال البخاري مجهول والحديث
~~منكر * (عبد العزيز) بن عبد الله بن الأصم شيخ للحنبني} * فيه جهالة وقيل
~~عبد العزيز ابن محمد * روى عن ابن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن حرملة عن
~~ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان الشيطان يهم بالواحد
~~وبالاثنين (وبه) لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير
~~المشركين * قال البزار لم نسمعه الا من ابن أبي الحنين هذا الشيخ انتهى *
~~وقال ابن القطان عبد العزيز لا يعرف سواء كان عبد العزيز بن عبد الله كما
~~قال البزار أو عبد العزيز بن محمد كما قال قاسم ابن الأصبغ لأنهما جميعا
~~روياه عن محمد بن أبي الحنين الكوفي * قلت * واطلاق PageV04P032
# الذهبي يوهم ان البزار سمعه من عبد العزيز وليس كذلك *
~~(ز - عبد العزيز) بن عبد الله بن عامر بن ربيعة القرشي العبشمي * قال (87)
~~البلاذري كان يرمى بالكذب وكان له قدر ولم أر ذلك بغيره * وقد ذكر البخاري
~~عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي حجازي * قال على يعنى ابن
~~المديني وغيره من عبد القيس * ثم قال عبد العزيز بن عبد الله بن عامر عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا روى عنه سماك بن حرب وأظن هذين واحدا
~~واما ابن أبي حاتم فذكر الأول وقال العدوي روى عن أبيه روى عنه محمد بن
~~إسحاق وذكر الثاني كما ذكره البخاري لم يزد شيئا وقول ابن أبي حاتم العدوي
~~لا يخالف قول البخاري العنزي فهو عنزي حليف بنى عدى وهو غير الذي ذكره
~~البلاذري وانما ذكرته خشية ان يظن أنه هو فلعل نسبة البلاذري له الكذب كان
~~في حديث الناس فإني لم أجد له رواية والله أعلم * (عبد العزيز) بن عبد
~~الخالق الكناني * عن أبي يزيد القراطيسي * فيه لين (88) لا استحضر الآن من
~~غمزه انتهى * وقد وجدت له خبرا منكرا (قرأت) على مسند القاهرة أبى الفرج بن
~~حماد العنزي ان يونس بن إبراهيم بن عبد القوى أخبرهم عن عبد ms1268 الوهاب بن ظافر
~~السلفي انا أبو القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيدك المقري بهمدان انا أبي
~~أبو بكر بن علي المقري حدثنا أبو علي عبد الرحمن ابن محمد بن أحمد
~~النيسابوري انا محمد بن علي بن الشاه التميمي بمرو حدثنا عبد العزيز ابن
~~عبد الخالق بمصر حدثنا الحسين بن زولاق حدثنا عبد الوهاب بن محمد الخراساني
~~عن عبد الأعلى بن حماد النرسي عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما كنا في وليمة رجل من الأنصار فاتي بطعام فيه باذنجان فقال
~~رجل من القوم يا رسول الله ان البادنجان يهيج المرارة وييبس اللسان
~~PageV04P033
# فاكل رسول الله صلى الله عليه وآله باذنجان في لقمة
~~فأعاد الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله انما الباذنجان شفاء من كل
~~داء ولا داء فيه * وفي السند عبد الوهاب بن محمد الخراساني وما عرفته
~~والمتن موضوع * (89) (عبد العزيز) بن عبد الرحمن البالسي * عن خصيف اتهمه
~~الإمام أحمد * ومن بلاياه (لوين) حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن
~~خصيف عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من تقلد سيفا في سبيل الله
~~قلده الله وشاحين يوم القيامة من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ان
~~الله يباهي ملائكته بسيف الغازي ورمحه وسلاحه الحديث * وقال ابن حبان كتبنا
~~عن عمر بن سنان عن عن إسحاق بن خالد البالسي عنه نسخة شبيها بمائة حديث
~~مقلوبة منها ما لا أصل له ومنها ما هو ملزق بانسان لا يحل الاحتجاج به بحال
~~* وقال النسائي وغيره ليس بثقة وضرب أحمد بن حنبل على حديثه انتهى * وقال
~~أبو نعيم الأصبهاني حدث عنه لوين بالمناكير * (90) (ز - عبد العزيز) بن عبد
~~الكريم صائن الدين الجبلي * قال النووي لا يعتمد على ما في شروحه على
~~التنبيه من النقول كما قاله ابن الصلاح مع أنه شرح مفيد * وقال الأسنوي في
~~مقدمة المهمات قيل إن سبب ذلك أن بعض من حسد * من معاصرين دس عليه ms1269 فيه
~~نقولا غير صحيحة فأفسد الكتاب كذا قاله بعض شيوخنا * قال وهذا هو الظاهر *
~~وقال السبكي في الطبقات الصغرى لا يعتمد على نقله * وقال في الوسطى لا
~~ينبغي الاعتماد على ما تفرد به كما نبه عليه ابن الصلاح والنووي وابن دقيق
~~العيد * وقد أكثر ابن الرفعة النقل عنه في الكفاية وأعرض عنه في المطلب
~~لذلك * قال والجيلي استشعر من نفسه انه قد ينكر عليه بعض المنقول فعد في
~~خطبة كتابه كتبا كثيرة للأصحاب * ثم قال لا يتسرع أحد إلى PageV04P034
# الانكار على حي يكشف جميع هذه الكتب وعد السبكي منها
~~في الطبقات الكبرى كتاب المهذب لأبي الفياض وهو غريب * قال ولم أعرف من
~~حاله الا انه قال في آخر شرحه انه فرغ منه سنة تسع وعشرين وست مائة * قال
~~وله شرح آخر على الوجيز وشرح آخر على التنبيه مطول ذكر انه لخص شرحه
~~الموجود منه * (عبد العزيز) بن عبد الملك الدمشقي * عن أبي عبد الرحمن *
~~وعنه مخلد بن (91) يزيد * قال الأزدي متروك الحديث لم يفرده الذهبي * عن
~~عبد العزيز بن عبد الملك الدمشقي الذي في التهذيب وأمره محتمل * ((ز - عبد
~~العزيز) بن عبد الملك بن شفيع الأندلسي أبو الحسن المقري * مات (92) سنة
~~أربع عشرة وخمس مائة * قال ابن بشكوال تكلم في سماعه من أبى عمر بن عبد
~~البر وسمعت انا عبد الله بن القطان يثنى عليه ويصحح سماعه قال وكان شيخا
~~صالحا ولد قبل الثلاثين وأربع مائة واقرأ الناس بجامع مريه (1) واخذ عن خلف
~~بن إبراهيم وعبد الله بن سهل وأبى تمام القسطي وغيرهم * (عبد العزيز) بن
~~عبد الملك الشيباني الدمشقي الحافظ * سمع من الخشوعي (93) وأكثر ورحل إلى
~~العراق وخراسان وتعب وتكلم في نقله فالله اعلم * قال ابن النجار قرأ
~~بالروايات على الكندي وسمع بأصبهان من عفيفة وسمعت بقراءته ومعه كثير وكانت
~~قراءته صحيحة مليحة منغمة وكان لا يتحرى في الحديث ونقل سماعات على مسند
~~السراج لشيوخنا ثم طولب بالأصل فأحال على مواضع طلبت فلم توجد واختلف كلامه
~~فتركنا رواية هذا ms1270 المسند عمن نقل سماعهم وشوهد مرات يصلى بالناس بلا وضوء
~~وسرق كتب ابن السمعاني * قلت * قدم بنيسابور وقت استباحتها التتار في صفر
~~سنة ثمان عشرة وست مائة * وقرأت بخط السيف بن المجد قال خالي حدثني عبد
~~العزيز بن هلالة
# PageV04P035
# عنه انه اقرأ به زور الطبقة يعنى بترتيب الشعرية بجميع
~~فوائد السراج * قال السيف كان خالي لا يفيد بما سمع بقراءته * (94) (عبد
~~العزيز) بن عبيد الله الحمصي وقيل ابن عبد الله * عن وهب بن كيسان أظنه
~~الصهيبي ضعفوه وتركه النسائي انتهى * وذكره ابن عدي في ترجمة محمد ابن
~~السائب الكلبي فاخرج من طريق زكريا بن نافع الأرسوفي عن عبد العزيز غير
~~منسوب عن روح بن القاسم حديثا وقال لعبد العزيز أحاديث يرويها عن روح بن
~~القاسم ويقال انه عبد العزيز بن عبيد الله وهو ابن حمزة بن صهيب حمصي أيضا
~~لكنه أقدم من هذا بكثير وهو في التهذيب وهو الصهيبي الذي ظنه المصنف والله
~~أعلم * (95) (عبد العزيز) بن عقبة بن سلمة بن الأكوع * قال البخاري لا يصح
~~حديثه * قلت * روى حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن عمرو الأسلمي عن عبد العزيز
~~قال صليت مع عبد الله بن رافع بن خديج العصر وهو بالضرية وأهل البادية
~~يؤخرون العصر وذكر الحديث انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (96) (ز -
~~عبد العزيز) بن علي بن محمد بن عبد الله اللخمي عرف بابن سميط * كان ينوب
~~في القضاء بباب زويلة (2) * روى عن أبي الحسن ابن الحميري سمع منه أبو حيان
~~وقال إنه اختلط في آخر عمره نقلته من خطه * (97) (عبد العزيز) بن عمرو * عن
~~جرير بن عبد الحميد * فيه جهالة والخبر باطل فهو الآفة فيه انتهى * قال ابن
~~الجوزي في الموضوعات كان يسرق الحديث * (98) (ز - عبد العزيز) بن عمر بن
~~عبد الرحمن بن عوف * روى عنه ابنه محمد بن عبد العزيز * قال ابن القطان
~~مجهول الحال *
# PageV04P036
# (عبد العزيز) بن عياش * شيخ لابن أبي ذئب * لا يعرف *
~~عداده في المدنيين (99) مقل انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات ms1271 * (عبد
~~العزيز) بن فائد * عن الحكم بن أبان مجهول انتهى * وذكره ابن حبان (100) في
~~الثقات * وقال العرني أبو عمر من أهل اليمن * روى عنه عبد الملك بن عبد
~~الرحمن الذماري * (عبد العزيز) بن القاسم * عن مالك * قال الخطيب مجهول *
~~قلت * أتى عن (101) مالك بخبر كذب لكنه من رواية النضر بن طاهر عنه وهو
~~هالك انتهى * وأخرجه الخطيب من طريق عبد الباقي بن قانع عن محمد بن علي بن
~~الحسن الصيرفي غلام طالوت عن النضر عن عبد العزيز بن القاسم عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه من قال لا إله إلا الله في كل يوم
~~مائة مرة استقرع باب الجنة وأومن من وحشة القبر * وقال عبد العزيز مجهول
~~والنضر ضعيف * وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك من هذا الوجه * وأخرجه أيضا
~~عن أبي بكر محمد بن علي النقاش وغيره عن غلام طالوت به لكن قال عبد العز بن
~~يحيى ابن عبد العزيز الهاشمي عن مالك وزاد في المتن واستجلب الرزق وأمن من
~~الفقر * وهذا أثبت من رواية ابن قانع ويحتمل ان يكونا اثنتين فان لعبد
~~العزيز ابن يحيى رواية أخرى عن مالك * وقد أخرجه الدارقطني من رواية أحمد
~~بن دهشم الأسدي عن مالك وقال لا يصح عن مالك والاسنادان ضعيفان * (عبد
~~العزيز) بن محمد بن زبالة * (102) و (عبد العزيز) بن الحسن مجهولان انتهى *
~~وابن زبالة تقدم في عبد العزيز (103) ابن الحسن بن زبالة وبين محمد وزبالة
~~الحسن * (عبد العزيز) بن محمد بن إبراهيم الواثق ابن المعتصم العباسي *
~~ذكره النباتي (104) PageV04P037
# في ذيلا لكامل فقال روى عن أحمد بن محمد بن عمر * روى
~~عنه الدارقطني * وأطلق على اسناده الضعف * قلت * وقد ذكره الخطيب ووثقه
~~وذكر انه روى عن الكجي ومحمد بن يحيى المروزي وغيرهما * روى عنه ابن زرقويه
~~وجماعة وكنيته أبو محمد * ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة *
~~(105) (عبد العزيز) بن مسلم شيخ * يروى عن بعض التابعين فيه جهالة وقواه
~~بعضهم ولعله الآني انتهى * يعنى القسملي ms1272 (1) وفي ثقات ابن حبان عبد العزيز
~~بن مسلم الأنصاري مولى آل رفاعة يروى عن انس بن مالك رضي الله عنه * روى
~~عنه محمد ابن إسحاق فالظاهر أنه هذا وهو عنده غير القسملي * وقد ذكره
~~الذهبي لكونه صحف أباه كما تقدم في عبد العزيز بن مسلمة وهو الذي ذكره
~~البخاري وتبعه ابن أبي حاتم انه يروى عن جدته أم سلمة * ويروى عنه إسماعيل
~~بن عبد الملك قاله أبو حاتم * (106) (عبد العزيز) بن معاذ شيخ * حدث عنه
~~مسلمة بن الصلت * مجهول * (107) (عبد العزيز) بن معاوية القرشي * صدوق إن
~~شاء الله حمل الناس عنه * قال الحاكم أبو أحمد روى عن أبي عاصم ما لا يتابع
~~عليه * وقال الدارقطني لا بأس به * قلت * مات سنة أربع وثمانين ومائتين
~~انتهى * كذا أرخه ابن المنادى ونقله الخطيب وهو معاوية بن عبد الله بن أمية
~~بن خالد بن عبد الرحمن بن سعد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد الأموي القرشي
~~* روى عبد العزيز عن أبي عاصم وجعفر بن عون والأنصاري ونحوهم * روى عنه ابن
~~السماك والصفار وابن البحتري وآخرون * وقال الخطيب ليس بمدفوع عن الصدق *
~~قال وقد اخرج عنه أبو داود في المراسيل ولم يذكره المزي في أصل التهذيب
~~واستدركته عليه
# PageV04P038
# وذكرت ترجمته بأبسط من هذا * (عبد العزيز) بن معمر
~~اليشكري * عن حصين الرقاشي * وعنه أبو هارون (108) الغنوي * قال أبو حاتم
~~الرازي لا أعرف ه ذكره النباتي في الذيل * قلت * وذكره ابن حبان في الثقات
~~* (عبد العزيز) بن النعمان شيخ مقل * قال البخاري لا يعرف له سماع من (109)
~~عائشة رضي الله عنها * روى ثابت البناني عن عبيد الله بن رباح عنه انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * (عبد العزيز) بن النعمان * عن شعبة وغيره *
~~وعنه الحسن الزعفراني وعلى (110) ابن حرب حسن الحديث * وقال أبو حاتم مجهول
~~* (عبد العزيز) بن يحيى بن عبد العزيز الهاشمي * في ترجمة عبد العزيز بن
~~القاسم (111) (عبد العزيز) بن يهاب العمى البصري * أبو الجويرية شيخ سمع أم
~~سعيد عن (112) عائشة رضي الله ms1273 عنها في صدقة المرأة من بيتها هو بينهما *
~~روى عنه نصر بن علي قال البخاري وقال الأزدي لين لا يقوم حديثه * وقال ابن
~~أبي حاتم عن أبيه شيخ (عبد العزيز) شيخ * لموسى بن إسماعيل * مجهول * (113)
~~(عبد العزيز) بن يزيد بن رمانة * حدث عنه قدامة بن موسى * قال البخاري
~~(114) لا يصح حديثه رواه سليمان بن بلال عن عبد الملك بن قدامة عن قدامة بن
~~موسى * (عبد العزيز) والد سعيد * في سعيد * (115) (من اسمه عبد العظيم وعبد
~~الغافر) (عبد العظيم) بن إبراهيم بن عمر السالمي من أهل حمص * يروى عن أبي
~~(116) PageV04P039
# اليمان وأهل بلده * وعنه محمد بن المسيب يغرب من ثقات
~~ابن حبان * (117) (عبد العظيم) بن حبيب * روى عن الزبيري * قال الدارقطني
~~ليس بثقة * قلت * ومن بلاياه ما رواه أبو سلمة عبد الرحمن بن محمد الألهاني
~~حدثنا عبد العظيم ابن حبيب بن رغبان (1) ثنا أبو حنيفة عن علي بن الأقمر عن
~~أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله المطعون شهيد والغريق شهيد ومن
~~مات يشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله شهيد انتهى * وقال ابن
~~حبان في الثقات عبد العظيم ابن حبيب الفهري أبو بكر الحمصي يروى عن الزبيدي
~~وابن أبي ذئب * روى عنه إبراهيم بن أبي حميد الحراني ربما خالف * ثم قال
~~ابن حبان عبد العظيم بن حبيب شيخ يروى عن بهز بن حكيم * روى عنه سليمان بن
~~سلمة الخبائري ان لم يكن الذي قبله فلا أدري من هو * وقال الدارقطني في
~~غرائب مالك حدثنا محمد ابن موسى بن عيسى وأبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح
~~الأبهري قالا ثنا احمد ابن محمد بن عمر بن حفص ثنا أبي ثنا عبد العظيم بن
~~حبيب ثنا مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من توضأ
~~فأحسن الوضوء ثم أتى مسجد الحديث وفيه ثم قال هذا حديث غريب تفرد به عبد
~~العظيم ابن حبيب يكنى أبا بكر ويعرف بابن رغبان ولم يكن بالقوى ms1274 في الحديث *
~~(118) (عبد الغافر) بن جابر * عن سفيان الثوري * كذبه أبو الفتح الأزدي
~~وأبو حاتم مثله * (من اسمه عبد الغفار) (119) (عبد الغفار) بن الحسن أبو
~~حازم * عن سفيان الثوري من أهل الرملة * قال الجوزجاني لا يعتبر به * وقال
~~الأزدي كذاب انتهى * وذكره ابن حبان
# PageV04P040
# في الثقات * وقال يروى عن زائدة * روى عنه الحسن بن
~~قتيبة والد محمد بن الحسن * وقد قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال كوفي
~~وقع إلى الشام لا بأس بحديثه * (ز - عبد الغفار) بن الحسين بن أحمد بن حسان
~~أبو الفرج الهمداني متأخر * (120) روى عن القاضي أبى عمر الهاشمي وابن عبد
~~ان الشيرازي وأبي علي بن فضالة وجماعة * قال شيرويه (1) سمعت منه وما كان
~~مائلا إلى المبتدعة * توفى سنة ثمان وستين وأربع مائة * (ز - عبد الغفار)
~~بن عبد الرحيم بن عبد الغفار النجار * عن عبد الله بن عمر بن (121) سعد
~~النصيبي * عن سهل بن صقين أبو الحسن البصري عن مالك عن أبي الزناد عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه رفعه ان لله في السماء الدنيا سبعين الف ملك يلعنون من
~~يشتم أبا بكر وعمر * أخرجه الدارقطني في غرائب مالك عن محمد بن الحسين
~~الحراني عن عبد الغفار وقال هذا منكر وسهل ضعيف من دونه مجهول * (عبد
~~الغفار) بن عبيد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي *
~~(122) من أهل البصرة يروي عن صالح بن أبي الأخضر * روى عنه البصريون وحاتم
~~بن الليث وعباد بن الوليد الغبرى (2) * ربما خالف هكذا قال ابن حبان في
~~الثقات * وقد روى عنه أبو حاتم وابن وارة وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه
~~جرحا (3) *
# PageV04P041
# (123) (عبد الغفار) بن القاسم أبو مريم الأنصاري *
~~رافضي ليس بثقة * قال علي بن المديني كان يضع الحديث * ويقال كان من رؤس
~~الشيعة وروى عباس عن يحيى ليس بشئ * وقال البخاري عبد الغفار بن القاسم بن
~~قيس بن فهد ليس بالقوى عندهم * (احمد) بن صالح حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا
~~الحسين بن الحسن ms1275 الفزاري حدثنا عبد الغفار بن القاسم حدثني عدى بن ثابت عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حدثني بريدة رضي الله عنه قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله علي مولى من كنت مولاه (أبو داود) سمعت شعبة سمعت سماكا
~~الحنفي يقول لأبي مريم في شئ ذكره كذبت والله (أبو داود) حدثنا عبد الواحد
~~بن زياد سمعت أبا مريم يروى عن الحكم عن مجاهد في قوله تعالى (لرادك إلى
~~معاد) وقال يرد محمد صلى الله عليه وآله إلى الدنيا حتى يرى عمل أمته * قال
~~عبد الواحد فقلت له كذبت قال اتق الله تكذبني قال أبو داود وانا اشهد ان
~~أبا مريم كذاب لأني قد لقيته وسمعت منه واسمه عبد الغفار بن القاسم * وقال
~~أحمد بن حنبل كان أبو عبيدة إذا حدثنا عن أبي مريم يصيح الناس يقولون لا
~~نريده * قال احمد كان أبو مريم يحدث ببلايا في عثمان * وقال أبو حاتم
~~والنسائي وغيرهما متروك الحديث * قلت * بقى إلى قرب الستين ومائة فان عثمان
~~أدركه وأبى ان يأخذ عنه حدث عن نافع وعطاء بن أبي رباح وجماعة وكان ذا
~~اعتناء بالعلم وبالرجال وقد اخذ عنه شعبة ولما تبين له انه ليس بثقة تركه
~~انتهى * وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال كان يضع الحديث * وقال شعبة لم
~~أر احفظ منه * قال أبو داود وغلط في امره شعبة * وقال الدارقطني متروك وهو
~~شيخ شعبة اثنى عليه شعبة وخفى على شعبة امره فبقي بعد شعبة فخلط * قلت *
~~فهذا يصرح بأنه تأخر بعد الستين لان شعبة مات بعدها * وذكره الساجي
~~والعقيلي وابن الجارود PageV04P042
# وابن شاهين في الضعفاء * وقال ابن عبدي سمعت ابن عقدة
~~يثنى على أبي مريم ويطريه وتجاوز الحد في مدحه حتى قال لو ظهر على أبي مريم
~~ما اجتمع الناس إلى شعبة قال وانما مال إليه ابن عقدة هذا الميل لافراطه في
~~التشيع * (ز - عبد الغفار) بن محمد بن جعفر بن زيد أبو طاهر المؤدب * روى
~~عن (124) أبي بكر الشافعي وابن ms1276 الصواب وابن المحرم وأبى الفتح الأزدي وابن
~~شاهين * قال الخطيب كتبته عنه وسألته عن مولده فقال في ذي الحجة سنة خمس
~~وأربعين وثلاث مائة * وتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وأربع مائة قال
~~وسمعت الصوري يغمزه ويذكره بما يوجب ضعفه * (من اسمه عبد الغفور) (عبد
~~الغفور) بن منقذ بن حسين بن حجاج بن أوفى بن موله العنزي * عن أبيه (125)
~~عن جده حديثه في معجم الطبراني الكبير * قال ابن عبد البر اسناده ليس
~~بالقوى * (عبد الغفور) بن ميسرة * حدث عنه مبارك بن فضالة مجهول * (126)
~~(عبد الغفور) شيخ مدني * حدث عن سعيد بن المسيب لا يعرف وكانه (127) أبو
~~مريم فان خبره موضوع انتهى * وهذا أورده العقيلي فقال عبد الغفار المدني عن
~~سعيد مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ لا يعرف الا به ثم ساقه من رواية عبد
~~السلام بن صالح عن عباد بن العوام عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ان
~~لله عند كل بدعة كيد بها للاسلام وأهله الحديث * (عبد الغفور) أبو الصباح
~~الأنصاري الواسطي * عن أبي هاشم الرماتي (128) وغيره * قال يحيى بن معين
~~ليس حديثه بشئ * وقال ابن حبان كان ممن يضع الحديث * وقال البخاري تركوه *
~~وقال ابن عدي عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي ضعيف منكر
~~الحديث (حدثنا) الحسين بن عبد العزيز PageV04P043
# أبو الصباح الواسطي حدثنا الحسين بن عبد الله القطان
~~حدثنا عامر بن سيار حدثنا أبو الصباح عن عبد العزيز بن سعيد عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله لا يجتمع الايمان والبخل في قلب رجل ومن أوتي
~~السماحة والايمان فقد أوتي أخلاق الأنبياء * قال ابن عدي وبهذا الاسناد
~~اثنان وعشرون حديثا حدثنا بها القطان (محمد) بن عمرو بن حنان (1) حدثنا
~~بقية ثنا عبد الغفور الأنصاري عن عبد العزيز الشامي عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وآله قال طوبى لأهل السنة والجماعة من أهل القرآن والذكر * (خلف)
~~بن عبد الحميد السرخسي حدثنا أبو الصباح عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد
~~الأنصاري ms1277 الواسطي عن أبي هاشم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا
~~لا شغار في الاسلام * (احمد) بن عبد الأعلى حدثنا عثمان بن مطر عن عبد
~~الغفور عن عبد العزيز بن سعيد عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال
~~إن الله يمسخ خلقا كثيرا في البر والبحر وان الرجل ليخلو بشئ من محارم الله
~~فرارا من الناس وهو بعين الله فيقول الله استهانة بي وفرارا من الناس
~~فيمسخه ثم يعيده يوم القيامة في صورة انسان يقول كما بدأكم تعودون ثم يدخله
~~النار * أخرجه البخاري في كتاب الضعفاء وحديث آخر * (129) (عبد الغفور)
~~يروى عن أبي علي * ذكره ابن عدي فقال سمعت ابن حماد يقول قال السعدي عبد
~~الغفور الذي يروى عن أبي على السكوت عن حديثهما أسلم ولا يعرفان * قال ابن
~~عدي وهو كما قال السعدي عبد الغفور لا يعرف الا به لم ينسب ولا أبو على
~~يعرف * (من اسمه عبد الغنى وعبد القاهر)
# PageV04P044
# (عبد الغنى) بن سعيد الثقفي * حدث عنه بكر بن سهل
~~الدمياطي وغيره * (130) ضعفه ابن يونس انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال مصري يروى عن موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن هشام بن عروة * قلت *
~~ابن يونس اعلم به وقد ذكر في تاريخه انه توفي في رجب سنة تسع وعشرين
~~ومائتين * (ز - عبد الغنى) بن محمد بن عبد الغنى بن سلمة الغرناطي
~~الصيدلاني * سمع أبا محمد (131) ابن الفرسي وأبا زيد السهيلي وأجاز له
~~السلفي تكلم فيه ابن الأبار فقال ولى قضاء متورقة بعناية بعض الكتاب ولم
~~يكن مرضى الجملة ولا صادقا * وفى روايته عن ابن بشكوال نظر * مات في المحرم
~~سنة سبع وعشرين وست مائة * (ز - عبد الغنى) بن علي بن أيوب بن أحمد بن رشيق
~~أبو محمد البخاري * روى (132) عن أبي بكر بن الغزي وأبي على الصيدلاني
~~وموسى بن تليد وغيرهم * وكان مقدما في عقد الشروط لكنه اضطرب في روايته
~~لغفلة كانت فيه * ومات في في ذي الحجة سنة خمس أو ست ms1278 وخمسين وخمس مائة *
~~وقد جاوز السبعين ذكره ابن عبد الملك في التكملة * (عبد القاهر) بن الفضل
~~بن سهل بن بشر بن أحمد الأسفرائني ثم الدمشقي * (133) قال الدبيثي ذكره ابن
~~الأخضر بما لا تجوز الرواية عنه معه انتهى * وبقية كلام الدبيثي روى عن جده
~~أبي الفرج سهل وكان سماعه صحيحا لكنه لم يكن محمود الطريقة ولا مرضى السيرة
~~ثم قال وقد سمع منه قوم ولكنهم ما علموا من حاله ما علم ابن الأخضر * (من
~~اسمه عبد القدوس) (عبد القدوس) بن حبيب الكلاعي الشامي الدمشقي أبو سعيد *
~~عن عكرمة (134) والشعبي ومكحول والكبار * وعنه الثوري وإبراهيم بن طهمان
~~وأبو الجهم PageV04P045
# وعلي بن الجعد وإسحاق بن أبي إسرائيل وخلق * قال عبد
~~الرزاق ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله كذاب الا لعبد القدوس * وقال الفلاس
~~اجمعوا على ترك حديثه * وقال النسائي ليس بثقة * وقال ابن عدي أحاديثه
~~منكرة الاسناد والمتن * (إسحاق) بن أبي إسرائيل وغيره قالا حدثنا عبد
~~القدوس عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يا إخواني تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فان الله سائلكم عنه
~~* (الجعديات) فيها أخبرنا عبد القدوس عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن
~~أوس رضي الله عنه مرفوعا من قرض بيت شعر بعد العشاء لم تقبل له صلاة حتى
~~يصبح * (ابن أبي عمر) العدني حدثنا عبد القدوس بن حبيب عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما مرفوعا ما من مسلم يصبح ووالداه عليه ساخطان الا كان
~~له بابان من النار وان كان واحدا فواحد انتهى * (وقال العقيلي) حدثنا محمد
~~بن زكرياء ثنا سعيد بن يعقوب ثنا ابن المبارك قال اشتريت بعيرين فقدمنا على
~~عبد القدوس الشامي فقال مجاهد عن ابن عمر فقلت ان أصحابنا يروون هذا الحديث
~~عن مجاهد عن ابن عباس فقال مجاهد لم يرو عن ابن عباس شيئا وكان مجاهد مولى
~~ابن عمر وكان لا يروى الا عن ابن عمر قال فقلت في سبيل الله نفقتي ms1279 وبعيري *
~~وروى بسند آخر عن ابن المبارك قال لان اقطع الطريق أحب إلى من أن أروي عن
~~عبد القدوس * وأورد العقيلي من مناكيره عن مجاهد عن عبد الله ابن عمر رضي
~~الله عنه رفعه لا تكذبوا علي فوالذي بعثني بالحق ما من عبد يكذب علي جادا
~~ولا لاعبا الا عذب أو عوقب بكذبه يوم القيامة * وقد صرح ابن حبان بأنه كان
~~يضع الحديث * وقال يحيى بن صالح الوحاظي سمعت إسماعيل ابن عياش يقول لا
~~اشهد على أحد بالكذب الا على عبد القدوس وعمر بن PageV04P046
# موسى الوجيهي * (فاما) عمر فاني قلت له اي سنة سمعت من
~~خالد بن معدان قال سنة عشر قال وكان موت خالد سنة أربع (واما) عبد القدوس
~~فاني حدثته بحديث عن رجل فطرحني وطرح الذي حدثته عنه وحدث به عن الثالث *
~~وقال ابن عمار كان سفيان يعنى الثوري يروى عن أبي سعيد الشامي وانما هو عبد
~~القدوس كناه ولم يسمعه وهو ذاهب الحديث * وقال الجوزجاني لا يقنع الناس
~~بحديثه * وقال مسلم ذاهب الحديث * وقال أبو داود ليس بشئ وابنه شر منه *
~~وقال النسائي متروك الحديث * وقال البخاري تركوه منكر الحديث * وقال أبو
~~حاتم كان لا يصدق * قلت * وحديث من قرض بيت شعر لم يتفرد به عبد القدوس فقد
~~رواه احمد في مسنده من حديث عاصم بن مخلد عن أبي الأشعث * وروى ابن عساكر
~~في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى الحراني حدثنا عبد القدوس بن عبد
~~السلام بن عبد القدوس بن حبيب ثنا أبي عن جدي عن انس رضي الله عنه رفعه
~~الاقتصاد في النفقة نصف العيش الحديث * وفي الطبراني الأوسط محمد بن عبد
~~الله بن عثمان الأنصاري عن عبد القدوس بن عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب
~~حدثني أبي عن جدي عن الحسن عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ما عال من اقتصد وما خاب من استخار وما ندم من استشار * وقال لم يروه
~~عن الحسن الا عبد ms1280 القدوس تفرد به ولده عنه * ونقل ابن عدي عن يحيى بن معين
~~عن حجاج الأعور قال رأيت عبد القدوس في زمن أبي جعفر على باب المدينة وكان
~~لا يفتح حتى يصيح الناس جدا فجاء رجل إلى عبد القدوس فقال الحديث الذي
~~حدثتنا به أعده على فقال لا تتخذوا شيئا فيه الروح عرضا قالها بفتح المهملة
~~وسكون الراء ثم الضاد المعجمة فقيل له ما تعني هذا قال الرجل يخرج من داره
~~الروشن * PageV04P047
# وفي مقدمة صحيح مسلم عن شبابة سمعت عبد القدوس يقول
~~فذكر هذا الحديث بالعين المهملة كما هنا قال فقيل له اي شئ هذا قال يعنى
~~تتخذوا كوة في حائط ليدخل عليه الروح وفيها ان بقية كان يروى عنه فيدلسه
~~فيقول عن أبي سعيد الوحاظي وفيها ما نقل في أول الترجمة عن عبد الرزاق وزاد
~~سمعته يعنى ابن المبارك يقول إنه كذاب * (135) (عبد القدوس) بن عبد القاهر
~~بن أبي ذئب أبو شهاب * لا يعرف والخبر باطل بل له أكاذيب وضعها على علي بن
~~عاصم تبينت * ومن أشرها (أخبرنا) علي بن عاصم عن حميد عن انس رضي الله عنه
~~مرفوعا من اكل الطين فقدا كل لحم أبيه آدم واغتسل به انتهى * (ومنها) ما
~~رواه ابن عدي في الكامل ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا أبو شهاب عبد القدوس
~~بن عبد القاهر سمعه من صدقة ابن أبي الليث الحصني من حصن مسلمة وكان من
~~الثقات عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث
~~سرعة المشي يذهب بهاء المؤمن * وهذا انما يعرف برواية عمار بن مطر عن ابن
~~أبي ذئب وكان الناس ينكرونه على عمار وقد ظهر انه لا يروى عن ابن أبي ذئب
~~الا بواسطة * (من اسمه عبد القوى وعبد الكبير) (136) (ز - عبد القوى) بن
~~القاضي الحلبس * قال أبو المعالي عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله بن
~~الحسين أبو البركات بن الحباب ولد سنة ست وثلاثين وخمس مائة وسمع من ابن
~~رفاعة والسلفي وأبي ms1281 الفتوح الخطيب وغيرهم * روى عنه زكي الدين المنذري
~~والفخر بن النجار والأبرقوهي وأحمد بن عبد الكريم الأعلافي وآخرون اثنى
~~عليه عمر بن الحاجب * وقال كان تفرد بالسيرة عن ابن رفاعة وكنت سمعت بدمشق
~~من بعض الطلبة ان في سماعه كلاما فلما قدمت مصر PageV04P048
# وجدت أصل سماعه ثم وجدتهم يقولون ما وجد سماعه للغزو
~~الا في بعض الاجزاء وكان يقول جميع الكتاب - سماعي فتكلموا فيه لهذا * وقال
~~ابن نقطة سمعت الحافظ عبد العظيم المنذري تكلم في سماعه للسيرة ويقول إنه
~~يقرئه يحيى بن علي امام مسجد العنمة وكان يحيى هذا كذابا * مات عبد القوى
~~سنة إحدى وعشرين وست مائة * (عبد الكبير) بن محمد أبو عمير * عن سليمان بن
~~داود الشاذكوني * متهم بالكذب (127) انتهى * وهو عبد الكبير بن محمد بن عبد
~~الله بن حفص بن هشام بن زيد بن انس ابن مالك * قال ابن عدي في ترجمة سليمان
~~بن داود الشاذكوني حدثنا قاسم بن علي الجوهري ثنا أبو عمر بن عبد الكبير بن
~~محمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري ثنا سليمان الشاذكوني حدثنا عيسى بن يونس
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول من ربى صبيا حتى يقول لا إله إلا الله لم يحاسبه الله * قال
~~ابن عدي هذا الحديث منكر بهذا الاسناد ولعل البلاء فيه من أبى عمير هذا
~~فإنه ضعيف * (من اسمه عبد الكريم) (عبد الكريم) بن الجراح * عن يونس بن أبي
~~إسحاق * قال الأزدي (138) ضعيف مجهول * (عبد الكريم) بن عبد الله * عن
~~القاسم بن محمد * وعنه أبو داود (139) الطيالسي مجهول * (عبد الكريم) بن
~~عبد الصمد بن محمد أبو معشر الطبري المقري صاحب (140) التصانيف * روى
~~القراءات عن أبي القاسم الزيدي (1) وأبي عبد الله الكازريني * (هامش) (1)
~~ذكر العلامة الذهبي في المشتبه أبو القاسم علي بن محمد الغنوي الزيدي
~~الحراني صاحب النقاش والله أعلم 12 محمد شريف الدين عفي عنه (*)
~~PageV04P049
# وابن يعيش (وحدث عن جماعة وجاور بمكة واقرأ الناس ms1282 دهرا
~~تكلم في سماعه من ابن نظيف القراءة انتهى * روى عنه أبو نصر الغازي وأبو
~~بكر بن عبد الباقي الأنصاري وأبو تمام الضميري وغيرهم * وقرأ عليه خلق منهم
~~أبو علي بن العوجاء وخلف بن النحاس وغير واحد * وكان شافعي المذهب صنف في
~~القراءات (كتاب سوق العروس) فقال في الف وخمسمائة طريق (1) و (الدر في
~~التفسير) (والرشاد في السواد) وغير ذلك * قال ابن طاهر سمعت أبا سعد الحربي
~~بهراة يقول لم يكن سماع أبي معشر في جزء ابن نظيف صحيحا وانما اخذ نسخة
~~فرواها قلت وهذا قدح مردود * مات سنة ثمان وسبعين وأربع مائة * (141) (عبد
~~الكريم) بن عبد الكريم البجلي * قال أبو حاتم الرازي حديثه يدل على الكذب
~~انتهى * وبقية كلامه لا أعرف ه وفي ثقات ابن حبان عبد الكريم بن عبد الكريم
~~البجلي عن عبد الله بن عمرو عنه جبارة بن المغلس مستقيم الحديث فالظاهر أنه
~~هو ولعل ما أنكره أبو حاتم من جهة صاحبه جبارة ويؤيده ان أبا حاتم قال قبل
~~ذلك لا أعرف ه * (142) (عبد الكريم) بن عجرد (2) رأس العجاردة من الخوارج
~~وهم طائفة كبيرة من من الصفرية * ومن مقالتهم ان من بلغ الحلم فلم يقر
~~بالاسلام فهو كافر فلو قتله أحد في تلك الحال عمدا لم يكن عليه قود ولا يرث
~~ولا يورث ذكر ذلك ابن حزم * (143) (عبد الكريم) بن أبي عمير الدهان * عن
~~الوليد بن مسلم * فيه جهالة والخبر منكر
# PageV04P050
# انتهى * والخبر المشار إليه قاله الخطيب في تاريخه في
~~ترجمة محمد بن موسى النهر تيرى أخبرنا أبو نعيم انا الطبراني حدثنا محمد بن
~~موسى حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير الدهان حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني أبو
~~عمرو الأوزاعي وعيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه الامام ضامن والمؤذن مؤتمن الحديث * وقال قال الدارقطني هذا
~~الحديث حدث به شيخ جليل لأهل بغداد يعرف بابي عبد الله النهرتيري عن عبد
~~الكريم بن أبي عمير قال وحدث به عامة شيوخنا ms1283 * وهذا حديث معروف بالنهرتيري
~~ولا اعلم أحدا تابعه عليه * وقد رواه محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي عن
~~عبد الكريم بن أبي عمير وعبد الرحمن ابن يونس كلاهما عن الوليد ونرى
~~الطيالسي سرقه من النهرتيري ولم يقنع ان يرويه عن عبد الكريم حتى أضاف إليه
~~عبد الرحمن بن يوسف وكان عمر البصري قد خرج هذا الحديث للشافعي فيما انتخبه
~~له عن سليمان بن الفضل النهرواني عن عبد الكريم ووهم فيه عمر البصري لان
~~الشافعي انما رواه عن النهرتيري وله قصة شرحها الدارقطني فيما بينه من خط
~~عمر البصري * وصواب هذا الحديث عن الوليد بن مسلم عن أبي عمرو عيسى بن يونس
~~عن الأعمش وذكر الأوزاعي فيه خطأ فاحش * وقد رواه محمود بن خالد عن الوليد
~~على الصواب * (عبد الكريم) بن أبي العوجاء خال معن بن زائدة زنديق مغتر *
~~قال أبو أحمد (144) ابن عدي لما اخذ ليضرب عنقه قال لقد وضعت فيكم أربعة
~~آلاف حديث أحرم فيه الحلال واحلل الحرام * قتله محمد بن سليمان العباسي
~~الأمير بالبصرة انتهى * وذكر أبو الفرج الأصبهاني في (كتاب الأغاني) عن
~~جرير بن حازم كان بالبصرة ستة من أصحاب الكلام - واصل بن عطاء - وعمرو بن
~~عبيد - وبشار بن برد - وصالح بن عبد القدوس - وعبد الكريم بن أبي العوجاء -
~~ورجل من الأزد - PageV04P051
# فكانوا يجتمعون في منزل الأزد (فاما) عمرو وواصل فصارا
~~إلى الاعتزال (واما) عبد الكريم وصالح فصححا التنويه (واما) بشار فبقى
~~متحيرا * قال وكان عبد الكريم يفسد الاحداث فتهدده عمرو بن عبيد فلحق
~~بالكوفة فدل عليه محمد بن سليمان فقتله وصلبه وذلك في زمن المهدى وفيه يقول
~~بشار بن برد * قل لعبد الكريم يا بن أبي العوجاء * بعت الاسلام بالكفر فوقا
~~لا تصلى ولا تصوم فان صمت * فبعض النهار صوما رقيقا ما تبالي إذا شربت من
~~الخمر * عتيقا أو لا يكون عتيقا وله ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس وكان
~~قتله في خلافة المهدى بعد الستين ومائة * (145) (عبد الكريم) بن كيسان * من
~~المجاهيل وحديثه منكر ms1284 ذكره العقيلي * (أبو عاصم) العباداني حدثنا عبد
~~الكريم بن كيسان عن سويد بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله حوضي
~~اشرب منه يوم القيامة ومن اتبعني من الأنبياء ويبعث الله ناقة ثمود لصالح
~~فيحلبها فيشربها والذين آمنوا معه حتى يوافي بها الموقف ولها رغاء وابنتي
~~فاطمة على العضباء وانا على البراق * رواه العقيلي حدثنا صالح بن شعيب ثنا
~~أمية بن بسطام ثنا أبو عاصم به * قلت * هو موضوع انتهى * وعبارة العقيلي
~~مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ (146) (عبد الكريم) بن محمد بن طاهر
~~الصنعاني * قال الحسن بن علي البصري قدم إلينا البصرة وحدثنا عن محمد بن
~~المقري ليس بالمزي * (147) (عبد الكريم) بن هلال * لا يدرى من هو * (148)
~~(وعبد الكريم) بن هارون * عن مالك عن انس ضعفهما أبو الفتح الأزدي الا ان
~~ابن هارون قد روى عنه أبو حاتم انتهى (والأول) كأنه عبد الكريم PageV04P052
# البصري ابن حميد بن هلال * وعنه غنجار * ذكره ابن أبي
~~حاتم * (والثاني) قال أبو حاتم كتبت عنه ولا أجيز امره مقدار ما يرويه صحيح
~~* (عبد الكريم) الجزري * عن هشام بن عروة * متأخر ولا يعرف من هو (149)
~~وتركه الأزدي انتهى * وقول الذهبي متأخر مغائر لاصطلاحه الذي أفصح به في
~~هذا الكتاب في مراده بالمتأخر وأظنه الذي بعده لما سأبينه * (عبد الكريم
~~الخزاز) عن جابر الجعفي * قال الأزدي واهي الحديث جدا (150) انتهى * وهو
~~عبد الكريم بن عبد الرحمن الخزاز * روى أيضا عن أبي إسحاق السبيعي * روى
~~عنه إسماعيل بن عمرو البجلي وعامر بن سيار وإسحاق بن بشير الكاهلي * ومن
~~مناكيره ما أخرجه أبو القاسم البغوي في نسخة عبيد الله الخشني من رواية هذا
~~الخزاز عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي الدعاء محجوب عن السماء حتى يتبع
~~بالصلاة على محمد وآله * وقد رواه نوفل بن سليمان أحد الضعفاء عن عبد
~~الكريم هذا لكنه وهم فقال عن عبد الكريم الجزري والجزري ثقة لا يحتمل مثل
~~هذا * (عبد الكريم) شيخ للوليد بن صالح أراه الخزاز * قال أبو حاتم من ms1285 عتق
~~الشيعة (151) انتهى * اما ابن يعفور هو الخزاز * قال أبو حاتم كان يكذب *
~~(عبد الكريم) بن يعقوب هو الخزاز المذكور * قيل قال أبو حاتم من عتق (152)
~~الشيعة انتهى * اما ابن يعفور فقد ذكره ابن حبان في الثقات * وقال فيه
~~الجعفي وليس في كتاب ابن أبي حاتم انه الخزاز وانما قال ذلك الذهبي ظنا منه
~~انه هو وليس كذلك فان اسم والد الخزاز عبد الرحمن كما تقدم * (عبد الكريم)
~~عن الحسن البصري * وعنه محمد بن سلام مجهول * (153) (عبد الكريم) شيخ * روى
~~عن إسحاق بن موسى الخطمي * مجهول انتهى * (154) PageV04P053
# وهذا هو شيخ الوليد بن صالح المتقدم * ذكره ابن أبي
~~حاتم ان إسحاق والوليد رويا عنه ولم يقل انه مجهول * (155) (ز - عبد
~~الكريم) شيخ * يروى عن انس * وروى الليث عن إسحاق بن إسماعيل عنه * قال ابن
~~حبان لا أدري من هو ولا من أين هو كذا قال في الثقات * (156) (ز - عبد
~~الكريم) مولى أبي رهم * عن أبي هريرة * وعنه عاصم بن عبيد الله لا يعرف
~~قاله ابن القطان ثم جزم بأنه هو عبيد وان ليث بن أبي سليم وهم فيه * (من
~~اسمه عبد اللطيف) (157) (عبد اللطيف) بن المبارك بن أحمد القرشي البغدادي
~~الصوفي الجوال نزيل المغرب * حدث بالصحيح عن أبي الوقت * وذكر انه ولد قبل
~~الأربعين وخمس مائة خط عليه أبو العباس النباتي (1) وضعفه محمد بن سعيد
~~الطراز واخذ عنه ابن مسدي انتهى * مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين * قاله ابن
~~مسدي وقال أبو القاسم بن فرقد له تواليف في التصوف * (158) (ز عبد اللطيف)
~~بن أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي * سمع من أبى الفضل
~~الأرموي وأبي القاسم بن الصباغ وأبي غالب بن الرابه وأبي الوقت * وكان
~~مولده في أول سنة أربع وثلاثين وخمس مائة وكان له أخ أكبر منه فخرج له بعض
~~أهل أربل جزأ من مسموعات أخيه عن شيوخه منهم قاضى المرستان وغيره فحدث به *
~~قال أبو العباس النفري سألته عن مولده فتكاره لذلك * وقال ما أدري أيش
~~مقصود أهل ms1286 الحديث يسألون الانسان عن مولده وكأنهم يتهمونه ثم ذكر ابنه
~~مولده فتبينت انه ليس من سماعه * مات
# PageV04P054
# في سنة عشر وست مائة وقد ولى القضاء في بعض البلاد في
~~زمن صلاح الدين ابن أيوب ثم استقر بأربل إلى حين وفاته روى عنه يوسف بن
~~خليل والحافظ الضياء وغير واحد * (من اسمه عبد المجيد) (ز - عبد المجيد) بن
~~الحسن بن كردوس أبو بكر مولى بنى مخزوم المصري (159) المؤدب * عن فهد بن
~~سليمان والربيع المرادي وغيرهما * حصل له اختلال فهم قبل موته بشهور * توفي
~~في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاث مائة قاله ابن يونس * (عبد المجيد)
~~بن أبي عبس الحارثي * عن أبيه * لينه أبو حاتم * (قال) الطبراني (160) في
~~المعجم الأوسط حدثنا محمد بن داود بن أسلم الصدفي ثنا عبيد الله بن عبد
~~الله المنكدري ثنا ابن أبي فديك عن عثمان بن إسحاق عن عبد المجيد بن أبي
~~عبس ابن جبر عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال أحد جبل
~~يحبنا ونحبه وهو على باب الجنة وعير يبغضنا ونبغضه وانه على باب من أبو أب
~~النار * قال الطبراني لا يعرف الا بهذا الاسناد * تفرد به ابن أبي فديك
~~انتهى * وعبد المجيد هذا نسب في هذه الرواية لجده وهو عبد المجيد بن محمد
~~بن أبي عبس ابن جبر والصحبة لأبي عبس لا لوالده وقد وقع منسوبا على الصحة
~~في حديث آخر أخرجه الطبراني في ترجمة أبي عبس بن جبر من معجمه الكبير من
~~رواية محمد بن طلحة عن عبد المجيد بن محمد بن أبي عبس عن أبيه عن جده في
~~قصة علية بن زيد الحارثي وقوله اللهم ليس عندي ما أتصدق به اللهم إني أتصدق
~~بعرضي الحديث * أخرجه ابن مندة من وجه آخر عن محمد بن طلحة فقال عن عبد
~~المجيد بن أبي عبس وكذا ذكره ابن أبي حاتم تبعا للبخاري وذكره ابن حبان
~~PageV04P055
# في الثقات في اتباع التابعين والله أعلم * (161) (ز -
~~عبد المجيد) بن القاسم بن ms1287 الحسن بن بندار أبو عبد الرحيم الاسترآبادي
~~الحاجي من شيوخ الشيعة الزيدية * سمع ظفر الداعي وغيره كان في حدود
~~الأربعين وخمس مائة * (من اسمه عبد المحسن وعبد المطلب * (162) (عبد
~~المحسن) بن عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسي خطيب الموصل وابن خطيبها * روى
~~عن أبيه عن أبي الكرم الشهرزوري وغيرهما * روى عنه ابن الدبيثي (1) وابن
~~النجار وغيرهما * وقال كان فاضلا صدوقا متدينا مهيبا * وقال غيره انه وضع
~~أدخله على ابنه وبعد ذلك لا يثبت وكانت وفاة عبد المحسن في شهر ربيع الأول
~~سنة اثنتين وعشرين وست مائة * (163) (عبد المطلب) بن جعفر * عن الحسن بن
~~عرفة خبرا باطلا متنه الشيب نوري * (من اسمه عبد المعطى وعبد الملك) (164)
~~(ز - عبد المعطى) بن محمد بن مهران القومسي الفقيه الشافعي * سمع من أخيه
~~أبي الحسن عن عبد المنعم بن الخلوف وغيره واختل في آخر عمره * مات سنة
~~اثنتين وخمسين وست مائة بالإسكندرية نقلته من خط منصور بن سليم من تاريخها
~~* (165) (عبد الملك) بن إبراهيم الشيباني * عن محمد بن سيرين مجهول انتهى *
~~وفي ثقات ابن حبان عبد الملك بن إبراهيم الشعباني هكذا بعين * يروى عن ابن
~~سيرين * روى عنه زيد بن الحباب فهو هو تصحف نسبه *
# PageV04P056
# (ز - عبد الملك) بن إبراهيم أبو مروان مدني * حدث عنه
~~خالد بن مخلد (166) القطواني (1) مجهول * (عبد الملك) بن إبراهيم بن قارظ *
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه (167) مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عن موسى بن عقبة وهو أخو عبد الله بن إبراهيم بن قارظ (2)
~~* (ز - عبد الملك) بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل المقدسي الهمداني الفرضي *
~~(168) سمع الحسن بن محمد اليسامومي وعبد الواحد بن هبيرة وجماعة * وعنه أبو
~~القاسم ابن السمرقندي وعبد الوهاب بن الأنماطي * رمى بالاعتزال وماث سنة
~~تسع وثمانين وأربع مائة * وهو والد المؤرخ محمد بن عبد الملك الهمداني
~~المشهور * (عبد الملك) بن اصبغ البعلبكي * عن الوليد بن مسلم * أتى بخبر
~~منكر انتهى * (169) وهذا الرجل قد ذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر ms1288 فيه جرحا *
~~وقال إن أباه روى عنه وقال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه حدثني عبد الملك بن
~~الأصبغ وكان ثقة وقال روى عنه أيضا أبو بكر بن أبي داود * (عبد الملك) بن
~~بديل * عن عبيد بن نجيح * قال الأزدي متروك الحديث * (170) وقال ابن عدي
~~روى عن مالك غير حديث منكر ثم ساق له حديثا منكرا (فقال) حدثنا أبو يعلى
~~ثنا صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش؟ ثنا عبد الملك بن بديل عن جعفر بن
~~سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله ان هذا
~~سرق ناقتي فقال اعطه ناقته فقال لا والله الذي لا اله الا هو
# PageV04P057
# ما هي عندي فقال الرجل كذب والله الذي لا اله الا هو
~~انها لعنده قال أد إليه ناقته فحلفا جميعا أيضا فقال النبي صلى الله عليه
~~وآله اعطه ناقته فان حلفك في مرتين مخلصا كفارة وانها لعندك قم فاعطه ناقته
~~فقام فأعطاه * هذا حديث منكر جدا انتهى * وقال الدارقطني متروك الحديث يحدث
~~عن مالك بالمناكير * واخرج له في غرائب مالك عن الزهري عن انس ان النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم لهما جميعا * وقال تفرد به عبد الملك وكان ضعيفا وضعفه
~~في مواضع أخرى * واخرج الخطيب في الرواة عن مالك من طريقه عن مالك عن ابن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه رفعه ما سلط الله القحط على قوم الا لتمردهم
~~على الله * وقال لا يثبت عن مالك وعبد الملك ضعيف وهو جزري يكنى أبا هشام
~~واخرج الدارقطني أيضا من طريقه عن مالك عن الزهري عن صالح بن كيسان عن أبيه
~~عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما في الامر بالمعروف انما ذلك إلى السلطان *
~~وقال هذا منكر لا يصح عن مالك ولا عن صالح بن كيسان عن أبيه * وقال ابن عبد
~~البر ليس بالمشهور بحمل العلم هو شامي * (171) (عبد الملك) بن جعفر السامري
~~* عن ابن عرفة * بحديث باطل هو آفته * روى عنه علي بن ms1289 عمرو بن سهل يروى في
~~مناقب علي رضي الله عنه * (172) (عبد الملك) بن أبي جمعة * عن الحسن *
~~وعداده في الكوفيين * ضعفه يحيى بن معين كذا ذكره ابن عدي مختصرا وروى عنه
~~مسلم بن إبراهيم انتهى * وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال أبو سعيد البصري يروي عن جابر بن زيد والحسن * روى عنه مسلم بن
~~إبراهيم وأهل البصرة * ثم ساق بسنده عن عبد الصمد بن عبد الوارث عنه عن
~~الحسن انه كره اجر العيار والميزان * وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود
~~وابن شاهين في الضعفاء PageV04P058
# ونسبه العقيلي المغني التمار * وأورد له من رواية مسلم
~~بن إبراهيم عنه عن الحسن اغد عالما أو متعلما * (ز - عبد الملك) بن الحارث
~~بن الرحيل * يروى المقاطيع روى عنه عمرو بن (173) الحارث * من ثقات ابن
~~حبان * (عبد الملك) بن حبيب القرطبي * أحد الأئمة ومصنف الواضحة كثير الوهم
~~(174) صحفي وكان ابن حزم يقول ليس بثقة * وقال الحافظ أبو بكر بن سيد الناس
~~في تاريخ أحمد بن سعيد الصدفي توهنه عبد الملك بن حبيب وانه صحفي لا يدرى
~~الحديث * وقال أبو بكر وضعفه غير واحد * ثم قال وبعضهم اتهمه بالكذب * قال
~~ابن حزم روايته ساقطة مطرحة (فمن ذلك) روى عن مطرف ابن عبد الله عن محمد بن
~~الكديمي عن محمد بن حبان الأنصاري ان امرأة قالت يا رسول الله ان أبي شيخ
~~كبير قال فلتحجي عنه وليس ذلك لأحد بعده * وروى عبد الملك عن هارون بن صالح
~~الطلحي عن عبد الله بن زيد بن أسلم عن ربيعة الرأي (1) عن محمد بن إبراهيم
~~التيمي ان النبي صلى الله عليه وآله قال لا يحج أحد عن أحد الا ولد عن
~~والده * هارون بن صالح مجهول * قلت * الرجل اجل من ذلك لكنه يغلط انتهى *
~~وذكره ابن يونس في تاريخ مصر فقال ابن حبيب بن سليمان بن مروان الأندلسي
~~روى عن الماجشون ومطرف وأسد بن موسى * توفي في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين
~~ومائتين * وقال ابن الفرضي ms1290 بعد أن نسبه كابن يونس وزاد بعد مروان بن جاهمة
~~بن عباس بن مرداس السلمي يكنى أبا مروان كان حافظا للفقه نبيلا الا انه لم
~~يكن له علم بالحديث
# PageV04P059
# ولا يعرف صحيحه من سقيمه * ومما استنكره ابن حزم من
~~حديثه حديثه عن هارون بن صالح الطلحي المتقدم * قال ابن حزم هذا الحديث
~~حرفه عبد الملك ابن حبيب لأننا رويناه من طريق سعيد بن منصور حدثنا عبد
~~الرحمن ين زيد ابن أسلم حدثني ربيعة بن عثمان التيمي ان رجلا قال للنبي صلى
~~الله عليه وآله يا رسول الله ان أبى مات ولم يحج فأحج عنه قال نعم ولك مثل
~~اجره * وضعفه الدارقطني في غرائب مالك وسيأتي في عبيد بن يحيى الإفريقي *
~~وقال ابن القطان كان محققا يحفظ مذهب مالك ونصرته والذب عنه لقي الكبار من
~~أصحابه ولم يهد في الحديث لرشد ولا حصل منه على شيخ مفلح وقد اتهمه في
~~سماعه من أسد بن موسى وادعى هو الإجازة * ويقال ان أسدا أنكر ان يكون أجاز
~~له ومن منكراته ما رواه عن أسد بن موسى انه حدثه عن فضيل بن عياض عن علي بن
~~زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن جابر حديث اعلموا ان الله قد افترض
~~عليكم الجمعة الحديث بطوله * قال ابن عبد البر أفسد عبد الملك اسناده وانما
~~رواه أسد بن موسى عن الفضيل بن مرزوق عن الوليد بن بكير عن عبد الله بن
~~محمد العدوي عن علي بن زيد فجعل الفضيل بن عياض بدل الفضل ابن مرزوق وأسقط
~~الوليد وعبد الله وهوذا فيه ما لا خفاء به وبالله العصمة انتهى كلامه *
~~(175) (عبد الملك) بن حبيب عن مطرف اليساري عن ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل
~~ابن سعد مرفوعا جعلت الصلوات في خير الساعات فاجتهدوا فيها في الدعاء *
~~وذكر عياض في المدارك ان عبد الأعلى بن وهب رفيقه في الشورى كان يكذبه فيما
~~يرويه عن اصبغ وغيره * قال وكان أبو ه يعرف بحبيب العصار كان يستخرج الدهن ms1291
~~وكان قد سمع ببلده من صعصعة بن سالم والغاز بن قيس وزياد بن PageV04P060
# عبد الرحمن وحج سنة سبع أو ثمان ومائتين * فسمع من
~~مطرف وابن الماجشون وإبراهيم بن المنذر وعبد الله بن عبد الحكم وأكثر جدا
~~عن أهل الحجاز وأهل مصر ورجع سنة ست عشرة بعلم جم فانتشر روايته وقرره أمير
~~الأندلس في المفتين مع يحيى بن يحيى وغيره وكان الذي بينه وبين يحيى سيئا
~~جدا ومات يحيى قبله فانفرد * روى عنه ابناه محمد وعبد الله وأحمد بن راشد
~~وإبراهيم بن خالد ومحمد بن فطيس وبقى بن مخلد ومحمد بن وضاح وآخرون آخرهم
~~موتا المعافي * وقال أحمد بن عبد البر كان كثير الكتب فقيه البدن طويل
~~اللسان أديبا أخباريا وكان يخرج من الجامع وخلفه نحو ثلاث مائة طالب وكان
~~يقرأ عنده ثلاثون كل يوم في تصانيفه خاصة وكان يلبس الخز ظاهرا اجلالا
~~للعلم والى جسمه مسح شعر تواضعا وكان صواما قواما متقللا من الدنيا ويقال
~~ان سحنون لما بلغته وفاته قال مات عالم الأندلس وكان العبس يقول ما اعلم
~~أحدا الف على مذهب أهل المدينة تأليفه وله من التواليف الواضحة والجوامع
~~وفضايل الصحابة والرغائب وغير ذلك ويقال انها بلغت الف كتاب وخمسين كتابا *
~~وذكر الباجي ان أبا عمر بن عبد البر كان يكذبه * وقال احمد ابن سعيد الصدفي
~~كان يطعن عليه انه يستجيز الاخذ بالمناولة بغير مقابلة * ويقال ان ابن أبي
~~مريم دخل عليه فوجد عنده كتب أسد وهي كثيرة * قال فقلت له متى سمعتها قال
~~قد أجاز لي صاحبها قال فجئت أسدا فسألته فقال انا لا أرى القراءة فكيف أجيز
~~وانما اخذ منى كتبي ليكتبها * قال أحمد بن خالد اقرار أسد له بذلك هي
~~الإجازة بعينها كذا قال ويقال ان بعض الناس رفع إلى الأمير عن يحيى بن يحيى
~~وجماعة انهم عزموا على خلعه فراسل عبد الملك فسأله عن ذلك فبرأ يحيى من ذلك
~~* وقال له قد علمت ما بيني وبينه ولكن لا أقول PageV04P061
# فيه الا الحق ونقم على ms1292 عبد الملك بن حبيب انه أفتى في
~~ابن عجب ان يقتل لقوله في يوم غيم بدأ الخراز يرش ارضه ان نحو ذلك يقتل
~~بقوله ثم وقع أمر عبد الملك في شئ من ذلك وهو انه مرض فسئل بعد أن عوفي
~~فقال لقد مر بي شئ لو كنت قتلت أبا بكر وعمر لم استوجب ذلك وان رجلا طلب
~~منه سلما لمسجد فقال لو طلبته لكنيسة لأعطيتك فأفتوا بقتله فخالفهم عبد
~~الملك وأفتى بدرء الحد عنه وساعده الأمير فلم يقتل * قال عياض مات في ذي
~~الحجة سنة ثمان وقيل تسع وله ثلاث أو ست وخمسون سنة * (176) (عبد الملك) بن
~~حذيفة الجمحي * قال الدارقطني متروك انتهى * وهو تصحيف وانما هو ابن قدامة
~~بالقاف والميم وقد روى له ابن ماجة * (177) (عبد الملك) بن حذيفة * شيخ
~~لصالح بن كيسان مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى المراسيل
~~* (178) (عبد الملك) بن حسين * عن الحسن بن عرفة * أتى بخبر باطل فهو آفته
~~* (179) (عبد الملك) بن حصين بن الترجمان * أخو عبد العزيز * قال أبو زرعة
~~لا يكتب حديثه وضعفه يحيى بن معين * (180) (ز - عبد الملك) بن الحكم * عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر بحديث عند جهينة الخبر اليقين * وعنه أحمد بن
~~الحسين اللهبي * ضعفه الدارقطني في غرائب مالك وقد ذكرت ذلك في ترجمة جامع
~~بن سوادة * (181) (عبد الملك) بن خسك * قيده بسين مهملة ابن نقطة شيخ
~~صنعاني * يروى عن حجر المدري * قال هشام بن يوسف فيه ضعف * وذكره ابن عدي
~~في الكامل وقال له أحاديث عامتها لا يتابع عليها ورأيته في موضع خشك بشين
~~معجمة انتهى * وقد ناقض الذهبي نفسه فإنه ذكره في المشتبه بمهملتين وما
~~نسبه PageV04P062
# لابن نقطه سبقه إليه الأمير فعزوه إليه أولى * وكذا
~~ذكره ابن حبان في الثقات * وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء
~~عنه عن أبيه قال رأيت أبا هريرة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان
~~عامل جبلان وعاشر عدن يأتيان يوم القيامة كل واحد منهما مثل ms1293 أحد * وقال لا
~~يتابع عليه ولا يعرف الا به * (عبد الملك) بن خلج الصنعاني * عن وهب بن
~~منبه * ضعفه هشام بن يوسف (182) الأزدي انتهى * قال الدارقطني في المؤتلف
~~(حدثنا) ابن مخلد ثنا صالح بن أحمد ثنا علي بن المديني سألت هشام بن يوسف
~~عن عبد الملك بن خلج فضعفه * وقال العقيلي لم يقع لنا عنه رواية يختبر بها
~~حاله وأهل بلده اعلم به * وقد روى رباح بن ابن زيد عنه عن وهب شيئا من قوله
~~* (عبد الملك) بن خيار * عن محمد بن دينار عن هشيم ظلمات والمتن كذبه بين
~~(183) وسيأتي الحديث في محمد بن دينار * (عبد الملك) بن زرارة * عن انس بن
~~مالك * قال الأزدي لا يصح حديثه * (184) (عبد الملك) بن زكريا * عداده في
~~التابعين رأى الحسن بن علي مجهول انتهى (185) وفي الثقات لابن حبان عبد
~~الملك بن زكريا الأنصاري * يروى عن زيد بن الحسن بن علي * روى عنه عنبسة *
~~فالظاهر أنه هو وقول المؤلف رأى الحسن ابن علي غلط تبع فيه ابن أبي حاتم
~~فان الذي جاء عنه انه رأى الحسن بن زيد وزيد ابن الحسن يوتران بركعة كذا هو
~~في المصنف وفي تاريخ البخاري * (عبد الملك) بن أبي زهير * حدث عنه سعيد بن
~~المسيب * لا يكاد يعرف (186) انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (عبد
~~الملك) بن زياد النصيبي * عن أحمد بن عبد الله الشاشي * قال الأزدي (187)
~~PageV04P063
# غير ثقة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~كنيته أبو عبد الرحمن مستقيم الحديث يغرب عن مالك * روى عنه أبو عقيل بن
~~إبراهيم بن علي النصيبي واخرج الدارقطني في غرائب مالك من طريق جعفر
~~الفريابي حدثنا إسحاق ابن سيار النصيبي ثنا عبد الملك بن زياد النصيبي وكان
~~من أهل الحديث قد كتب عن الناس عن مالك فذكر حديثا * (188) (ز - عبد الملك)
~~بن زيد الطائي * لا أعرف ه لكن ذكر ابن عبد البر في التمهيد في ترجمة عبد
~~الله بن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ان عبد الملك بن ms1294 زيد هذا روى عن
~~عطاء بن يزيد مولى سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه حديث ما بين قبري
~~ومنبري روضة من رياض الجنة * قال عطاء ورأيت عمر يحفي شاربه قال ابن عبد
~~البر هذا حديث كذب موضوع وضعه عبد الملك هذا والله أعلم وقال الإسماعيلي في
~~مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه له أخبرني أحمد بن محمد ابن الجعد حدثنا
~~عبد الملك بن عبد ربه ثنا عطاء بن يزيد حدثني سعيد هو ابن المسيب عن عمر
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما بين قبري واسطوانة
~~التوبة روضة من رياض الجنة * واخرج أبو بكر بن لآل في مكارم الأخلاق من
~~طريق عبد الملك بن عبد ربه الطائي عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد رضي الله
~~عنه رفعه أفضل أمتي الذين يتبعون الرخص * (189) (ز - عبد الملك) بن زيد
~~المدني * روى عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ومصعب بن مصعب * وعنه محمد
~~بن إسماعيل بن أبي فديك * ذكره ابن عدي وأورد له عن أبي بكر عن أبيه عن عمه
~~عن عائشة رضي الله عنها حديث أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم الحديث * وعن مصعب
~~عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث ترفع زينة الدنيا
~~سنة خمس وعشرين ومائة * PageV04P064
# ثم قال وهذان الحديثان منكران بهذا الاسناد لم يروهما
~~غير عبد الملك بن زيد وعن عبد الملك محمد بن أبي فديك (1) * قلت * وكنت أظن
~~أنه الطائي ثم تبين لي انه غيره فسيأتي في ترجمة مصعب بن مصعب ان هذا قرشي
~~عدوى من ولد سعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل والراوي عن عطاء بن يزيد قرشي
~~تيمي كما تقدم ثم ظهر انه عبد الملك بن عبد ربه الآتي بعد قليل كما بينته
~~في الذي قبله * (عبد الملك) بن سليمان القرقسائي * عن عيسى بن يونس * قال
~~العقيلي حديثه (190) غير محفوظ ثم ساق له عن عيسى عن شعبة عن عبد ms1295 العزيز بن
~~صهيب عن انس رضي الله عنه مرفوعا من قتل دون ماله فهو شهيد انتهى * وبقية
~~كلامه ليس هو من حديث شعبة وانما هو من رواية أبى سحيم وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال مستقيم الحديث حدثنا عنه البختري * (عبد الملك) بن الشعشاع *
~~عن التابعين يكنى أبا مخلد * ذكره ابن أبي حاتم (191) مختصرا * مجهول انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات فقال سئل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله عن
~~طين المطر فكانوا لا يرون به بأسا * روى عنه مطر الأعنق * (عبد الملك) بن
~~أبي صالح الكوفي * قال الأزدي مجهول ضعيف حدث (192) عنه عيسى بن يونس انتهى
~~* وفي ثقات ابن حبان عبد الملك بن أبي صالح يروى عن انس * روى عنه إسماعيل
~~بن أبي خالد فلعله هذا وانما روى عيسى بن يونس عن إسماعيل عنه * (عبد
~~الملك) بن عبد الله العائذي * عن عاصم الأحول * قال أبو حاتم (193) ليس
~~بالقوى * (عبد الملك) بن عبد الرحمن * ومن ولد عتاب بن أسيد * روى عن ابن
~~جريج (194)
# PageV04P065
# قال العقيلي حديثه غير محفوظ * رواه عنه علي بن سيابة
~~الثقفي - والمتن أول من هاجر عثمان كما هاجر لوط انتهى * وفيه وهم في
~~موضعين (الأول) قوله انه من ولد عتاب وانما هو ابن ابن أخي عتاب (والثاني)
~~قوله روى عن ابن جريج وانما روى أن جريج عنه * قال ابن حبان في الثقات عبد
~~الملك بن عبد الرحمن ابن خالد بن أسيد القرشي من أهل مكة * يروى عن أمه عن
~~عائشة رضي الله عنها روى عنه ابن جريج *.
# (195) (عبد الملك) بن عبد الرحمن * عن الأوزاعي أبو العباس المعلم ويقال
~~ابن عبد العزيز ويقال ابن عبد الله نزل البصرة كذا سماه ابن حبان وهو ابن
~~عبد الرحمن المذكور * قال ابن حبان كان ممن يسرق الحديث * روى عنه إبراهيم
~~بن محمد بن عرعرة وهو الذي يروى عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله ابن أم
~~حرام عن النبي صلى الله عليه وآله أكرموا الخبز فان الله سخر له بركات ms1296
~~السماوات والأرض انتهى * وهو الذي قال فيه الفلاس كذاب وقال البخاري منكر
~~الحديث فخلطهما المؤلف في ترجمة الذماري وصدر كلامه في الذماري بأنه شامي
~~نزل البصرة وليس كذلك بل هو هذا والذماري وثقه الفلاس وغيره * وقد فرق
~~بينهما أبو حاتم والبخاري * وقال ابن عدي عن البخاري ضعفه عمر بن علي جدا
~~منكر الحديث * قال ابن عدي وقد ذكرت لعبد الملك في حديث الأوزاعي الذي
~~أخرجته أحاديث مناكير * (196) (عبد الملك) بن عبد ربه الطائي * عن خلف بن
~~خليفة وغيره * منكر الحديث وله عن الوليد بن مسلم خبر موضوع وله عن شعيب بن
~~صفوان انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات والظاهر أنه غير الذي يروى عنه
~~الوليد بن مسلم فان ابن حبان قال فيه يروى عن شريك * وعنه السراج * وقد مضى
~~كلام الإسماعيلي PageV04P066
# في عبد الملك بن زيد * (عبد الملك) بن عبد الملك * عن
~~مصعب بن أبي ذئب * عن القاسم * قال (197) البخاري في حديثه نظر * يريد حديث
~~عمرو بن الحارث عن عبد الملك انه حديثه عن مصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن
~~محمد عن أبيه أو عمه عن جابر! عن رسول الله صلى الله عليه وآله ينزل الله
~~ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لكل نفس الا انسانا في قلبه
~~شحناء أو شرك بالله وقيل إن مصعبا جده وقال ابن حبان وغيره لا يتابع على
~~حديثه انتهى * وقال البخاري فيه نظر لعله العقيلي بين وانه أراد حديثه
~~المذكور * ثم قال وفي الباب أحاديث فيها لين * ونقله ابن عدي أيضا وساق
~~الحديث وقال هو معروف بهذا الحديث ولا يرويه عنه غير عمرو بن الحارث وهو
~~حديث منكر بهذا الاسناد * وقال البزار لا نعلمه سمع عن القاسم وليس
~~بالمعروف ونسبه في روايته فهريا * (عبد الملك) بن عطية * عن الزهري * وعنه
~~سهيل بن سليمان * قال (198) الأزدي ليس حديثه بالقائم * (عبد الملك) بن عمر
~~الرزاز * يروى عن الدارقطني وغيره متهم بتزوير السماع (199) روى عنه الخطيب
~~انتهى * قال الخطيب روى عن إسحاق بن سعد ms1297 بن الحسن ابن سفيان ومحمد بن
~~إسماعيل الوراق وابن شاهين وغيرهم * كتبت عنه وكان شيخا صالحا الا انه لم
~~يكن في الحديث بذاك رأيت له أصولا محكمة وسماعاته فيها ملحقة * قال وأخبرني
~~أحمد بن حمدون قال كان عندي كتاب المديح للدارقطني وفى بعض الاجزاء منه
~~سماع أبي الفتح الرزاز فاستعار الكتاب منى وقد سمع لنفسه في الاجزاء التي
~~لم يكن فيها سماعه * مات في صفر سنة ثمان وأربعين وأربع مائة * عن ثمان
~~وثمانين سنة * وقال ابن النرسي قرأنا عليه من PageV04P067
# سماعه للصحيح عن إسحاق بن سعد الفسوي وكان يضعف في
~~غيره * (200) (عبد الملك) بن أبي عمرو * يأتي في عبد الملك بن هارون *
~~(201) (عبد الملك) بن أبي عياش * عن عرزب رجل له صحبة * ذكره ابن أبي حاتم
~~مجهول * (202) (عبد الملك) بن عيسى العكبري أخباري * حدث عنه هناد النسفي
~~يأتي بعجائب وأوابد انتهى * حدث عنه ابن بطة (1) وابن المظفر وجماعة وكتب
~~وخرج * قال ابن النجار وعامة ما يرويه غرائب ومناكير * (203) (عبد الملك)
~~بن محمد * عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى
~~الله عليه وآله قال ليس في القبلة وضوء * وعنه بقية * قال الدارقطني عبد
~~الملك ضعيف * (204) (عبد الملك) بن أبي مروان * عن الكلبي * واه ضعفه أبو
~~حاتم الرازي انتهى * وانما في كتاب ابن أبي حاتم عند ذكره مجهول * (205)
~~(عبد الملك) بن مسلمة * عن الليث وابن لهيعة * قال ابن يونس منكر الحديث *
~~وقال ابن حبان يروى المناكير الكثيرة عن أهل المدينة * (206) (عبد الملك)
~~بن مصعب * عن القاسم * غمزه ابن حبان وانما هو عبد الملك ابن عبد الملك مر
~~* (207) (عبد الملك) بن معاذ النصيبي * عن الدراوردي * وعنه الحسن بن
~~سليمان بن القبيطة الحافظ لا أعرف ه * وقال ابن القطان لا يعرف حاله وله عن
~~الدراوردي
# PageV04P068
# عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد مرفوعا لا ضرر
~~ولا ضرار انتهى * وقد تابعه عليه عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة عن
~~الدراوردي في سنن الدارقطني وسيأتي ذكره ms1298 * (عبد الملك) بن مهران * حدث عن
~~عمرو بن دينار وسهيل بن أبي صالح (208) وقيل روى أيضا عن أبي صالح ذكوان *
~~قال العقيلي صاحب مناكير غلب عليه الوهم لا يقيم شيئا من الحديث * (مروان)
~~بن معاوية الفزاري عن سهل؟ بن عبد الله المروزي عن عبد الملك بن مهران عن
~~ذكوان عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من اكل الطين فقد أعان على قتل
~~نفسه * وحدث عنه أيضا بقية بهذا الحديث لكنه قال عن سهل عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه رواه المسيب بن واضح عن بقية عن عبد الملك بن مهران عن
~~عثمان بن زائدة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا عمل السر أفضل من
~~العلانية والعلانية أفضل لمن أراد الاقتداء انتهى * وحديث الطين ذكره ابن
~~أبي حاتم في ترجمته * وحكى عن أبيه انه باطل * قال وسهل وعبد الملك مجهولان
~~وكذا قال الخطيب بعد أن أخرجه من طريق مروان بن معاوية عن سهل بن عبد الله
~~المروزي عنه غريب من حديث ذكوان السمان (1) لا اعلم رواه الا سهل بن عبد
~~الله عن عبد الملك وهما جميعا مجهولان وأورده ابن عدي وقال أظنه شاميا ثم
~~ساق حديث الطين من طريق بقية عن سهيل وذكر له حديثين آخرين * وقال له غير
~~ما ذكرت وهو مجهول ليس بالمعروف * وقال ابن حبان في الثقات عبد الملك بن
~~مهران * يروى عن أبي صالح * روى عنه سهل بن عبد الله يعتبر حديثه من غير
~~رواية سهل * (عبد الملك) بن مهران الرقاعي * عن عبد الوارث التنوري وغيره *
~~حدث (209)
# PageV04P069
# عنه موسى بن أيوب النصيبي بحديث باطل متنه لا تقصوا
~~الرؤيا على النساء * ساقه بسند الصحيحين * وقال سليمان ابن بنت شرحبيل
~~حدثنا عبد الملك بن مهران الرقاعي حدثنا معن بن عبد الرحمن عن الحسن عن أبي
~~موسى الأشعري رضي الله عنه مرفوعا من زهد في الدنيا أربعين يوما وأخلص فيها
~~العبادة أجرى الله ينابيع الحكمة على لسانه من قلبه * وهذا باطل أيضا انتهى
~~* قال ms1299 ابن عدي عبد الملك بن مهران الرقاعي أظنه شاميا يروى عنه مجهول ليس
~~بالمعروف * وقال أبو علي بن السكن عبد الملك بن مهران منكر الحديث * وقال
~~الدولابي في الكنى (أخبرني) أحمد بن شعيب هو النسائي حدثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن من أهل أنطاكية ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا عبد الملك بن مهران عن
~~يزيد أبي معاوية عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يقص الرؤيا حتى تطلع الشمس * قال
~~النسائي هذا الحديث يشبه حديث الكذابين وما أدري لم فرق المؤلف بين هذا
~~وبين الذي قبله فان ابن عساكر في تاريخه قد جمع بينهما وجعلهما ترجمة واحدة
~~ساق فيه أكثر ما ذكرناه * وقال في أول الترجمة عبد الملك بن مهران أبو هشام
~~المغازي الرقاعي الموصلي حدث عن سهل بن أسلم العدوي ومعروف الخياط صاحب
~~واثلة وسمى جماعة * وروى عنه بقية وسليمان بن عبد الرحمن وأحمد بن أبي
~~الحوارى وجماعة * ثم ساق في ترجمته عدة أحاديث وساق كلام الدولابي والعقيلي
~~وابن أبي حاتم وابن السكن وابن عدي وغيرهم وعبارة العقيلي في الضعفاء عبد
~~الملك بن مهران ولم ينسبه * ثم أورد له الحديث الذي تكلم فيه النسائي ومن
~~رواية عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما أتى رجل فقال إن بي لباسور
~~إذا توضأت سال منى فقال لا وضوء عليك * رواه بقية عنه * قال العقيلي ليس
~~لها أصل ولا يحفظ PageV04P070
# من وجه يثبت * وأورد له الدارقطني في الرواة عن مالك
~~وفي غرائب مالك من طريق محمد بن الخليل الخشني عن عبد الملك بن مهران
~~الرقاعي عن مالك وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه لا تكرهوا مرضا كم
~~على الطعام الحديث * وقال لا يصح عن مالك ولا عن نافع وكل من رواه عن مالك
~~ضعيف * قلت * وهذا الرقاعي بالقاف ضبطه غير واحد * (ز - عبد الملك) بن
~~المهرجان * روى عن أبي عاصم حديثا * ذكر ابن أبي ms1300 داود في (210) كتاب ما
~~أخطأت فيه أبو محمد بن صاعدان عبد الملك هذا تفرد عن أبي عاصم عن منصور بن
~~دينار عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه حدث في التفضيل وأنكره
~~الناس وأسقطه أصحاب الحديث * (عبد الملك) بن موسى الطويل * عن انس * لا
~~يدرى ما هو * قال الأزدي (211) منكر الحديث انتهى * وقال ابن أبي حاتم عن
~~أبيه عبد الملك الطويل سمع عائشة رضي الله عنها سمع منه غياث بن الحكم *
~~مجهول وذكره ابن حبان في الثقات فيحتمل ان يكون هو ابن موسى ويحتمل ان يكون
~~هو آخر * (عبد الملك) مكي * له عن ابن أبي مليكة * ضعفه الأزدي * (212)
~~(عبد الملك) بن هارون بن عنترة * عن أبيه * قال الدارقطني هما ضعيفان *
~~وقال (213) احمد عبد الملك ضعيف * وقال يحيى كذاب * وقال أبو حاتم متروك
~~ذاهب الحديث * وقال ابن حبان يضع الحديث وهو الذي يقال له عبد الملك بن أبي
~~عمرو روى عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه مرفوعا أربعة أبو أب من أبو
~~أب الجنة مفتحة - الإسكندرية - وعسقلان - وقزوين - وعبادان وفضل جدة على
~~هؤلاء كفضل بيت الله على سائر البيوت * قال ابن حبان (حدثناه) محمد بن
~~المسيب حدثنا إسماعيل بن مالك بعبادان ثنا حجاج بن خالد ثنا PageV04P071
# عبد الملك * قلت * والسند إليه ظلمة فما أدري من
~~افتعله * (وقال) ابن عدي حدثنا محمد بن أبي علي الخوارزمي ثنا الحسين بن
~~محمد بن رافع بغدادي عن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن الثوري عن يحيى بن
~~سعيد عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من قال للمسكين ابشر
~~فقد وجبت له الجنة * قال السعدي عبد الملك بن هارون دجال كذاب * قلت *
~~واتهم بوضع حديث من صام يوما من أيام البيض عدل عشرة آلاف سنة * ومن بلاياه
~~عن أبيه هارون بن عنترة عن جده عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا البلاء
~~موكل بالقول ما قال عبد لشئ والله لا أفعله الا ترك الشيطان ms1301 كل عمل وولع
~~بذلك منه حتى يؤثمه * وقد روى نصر بن باب (1) وليس بثقة عن حجاج عن أبي
~~إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا البلاء مؤكل
~~بالمنطق فلو ان رجلا عير رجلا برضاع كلبته لرضعها * وروى محمد بن الحسن عن
~~أبي يزيد وهو هالك عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ رضي الله عنه
~~مرفوعا من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله * (وروى) علي بن يزيد الصدائي عن
~~عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن علي رضي الله عنه مرفوعا من صام من
~~رجب يوما كتب له صوم الف سنة ومن صام منه يومين كتب له صوم ألفي سنة الحديث
~~انتهى * وقال صالح بن محمد عامة حديثه كذب وأبو ه هارون ثقة * وضعفه يعقوب
~~بن سفيان * وقال الحربي غيره أوثق منه * وقال مسعود السجزي عن الحاكم ذاهب
~~الحديث جدا وقال في المدخل روى عن أبيه أحاديث موضوعة * وذكره الساجي
~~والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء * وقال أبو نعيم الأصبهاني
~~يروى عن أبيه مناكير *
# PageV04P072
# (عبد الملك) بن هلال * شيخ لحرملة بن عمران التجيبي
~~(1) * (114) و (عبد الملك) عن انس مجهولان * (115) (عبد الملك) بن يزيد *
~~روى عن أبي عوانة بخبر باطل في ترك التزوج (116) لا يدرى من هو * قال صاحب
~~الحلية حدثنا سهل بن إسماعيل الفقيه ثنا عبد الله بن الحسن ثنا إسحاق بن
~~وهب العلاف ثنا عبد الملك بن يزيد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن
~~عبد الله رضي الله عنه مرفوعا إذا أحب الله عبدا اقتناه لنفسه ولم يشغله
~~بزوجة ولا ولد * رواه ابن الجوزي في الموضوعات انتهى * واخرج الدارقطني في
~~غرائب مالك من طريق إسحاق بن وهب العلاف عن عبد الملك بن يزيد عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أهدى جعفر ابن أبي طالب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله أربع سفرجلات فأعطى منها معاوية ثلاثا وقال القنى بهن ms1302 في
~~الجنة * (عبد الملك) الطويل * مضى في ابن موسى * (117) (من اسمه عبد المنان
~~وعبد المنعم) (عبد المنان) بن هارون الواسطي * قال الأزدي ضعيف متروك *
~~(118) (عبد المنعم) بن إدريس اليماني * مشهور قصاص ليس يعتمد عليه تركه غير
~~(119) واحد وأفصح أحمد بن حنبل فقال كان يكذب على وهب بن منبه * وقال
~~البخاري ذاهب الحديث * (قال) العقيلي حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي حدثنا
~~عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن
~~النبي صلى الله عليه وآله ما طار ذباب بين اثنين الا بقدر * وله عن أبيه عن
~~وهب عن جابر وابن عباس خبر في وفاة النبي صلى الله عليه وآله
# PageV04P073
# وسلم طويل * وانه دفع القضيب إلى عكاشة ليقتص منه *
~~قال ابن حبان يضع الحديث على أبيه وعلى غيره * مات سنة ثمان وعشرين ومائتين
~~ببغداد انتهى * ونقل ابن أبي حاتم عن إسماعيل بن عبد الكريم مات إدريس وعبد
~~المنعم رضيع وكذا قال احمد إذ سئل عنه لم يسمع من أبيه شيئا * وقال عبد
~~الخالق بن منصور عن يحيى بن معين الكذاب الخبيث قيل له يا با زكريا بم
~~عرفته قال حدثني شيخ صدوق انه رآه في زمن أبي جعفر يطلب هذه الكتب من
~~الوراقين وهو اليوم يدعيها فقيل له انه يروى عن معمر فقال كذاب * وقال
~~الفلاس متروك اخذ كتب أبيه فحدث بها ولم يسمع من أبيه شيئا * وقال البرذعي
~~عن أبي زرعة واهي الحديث * وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث * وقال ابن
~~المديني ليس بثقة اخذ كتبا فرواها * وقال النسائي ليس بثقة * وقال الساجي
~~كان يشترى كتب السيرة فيرويها ما سمعها من أبيه ولا بعضها * وقال ابن سعد
~~مات ببغداد وقد قارب مائة سنة في شهر رمضان * وقال ابن النديم في الفهرست
~~بلغ فوق المائة سنه * (120) (عبد المنعم) بن بشير أبو الخير الأنصاري
~~المصري * عن عبد الله بن عمر العمرى * وعنه يعقوب الفسوي * جرحه يحيى بن
~~معين واتهمه * وقال ابن حبان منكر الحديث جدا ms1303 لا يجوز الاحتجاج به *
~~(أخبرنا) أحمد بن محمد الحنبلي انا يوسف الكاشغري انا أحمد بن محمد الكاغذي
~~انا أحمد بن علي الصوفي انا الحسن بن أحمد البزار انا عبد الله بن جعفر
~~النحوي انا يعقوب الحافظ انا أبو الخير عبد المنعم ابن بشير حدثنا أبو
~~مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن رافع بن أبي رافع عن أبيه قال كنا يوما
~~مع النبي صلى الله عليه وآله في جنازة إذ سمع شيئا في قبر فقال لبلال ائتني
~~بجريدة خضراء فكسرها باثنتين وترك نصفها عند رأسه PageV04P074
# ونصفها عند رجليه فقال له عمر لم يا رسول الله فعلت
~~هذا به قال إنه مسه شئ من عذاب القبر فقال لي يا محمد فشفعت إلى ربي ان
~~يخفف عنه إلى أن يجف هاتان الجريدتان * هذا حديث منكر جدا لا نعلمه رواه
~~غير أبي الخير وشيخه أبو مودود القاص من المعمرين والنساك المذكورين وثقه
~~احمد ويحيى بن معين وقد رأى أبا سعيد الخدري ولحقه القعنبي وأبو كامل
~~الجحدري * قال الختلي سمعت يحيى ابن معين يقول اتيت عبد المنعم فاخرج إلي
~~أحاديث أبي مودود نحوا من مائتي حديث كذب فقلت له يا شيخ أنت سمعت هذه من
~~أبي مودود قال نعم قلت اتق الله فان هذه كذب وقمت ولم اكتب عنه شيئا انتهى
~~* وأورد له العقيلي عن العمرى عن نافع عن ابن عمر رفعه قضى باليمين مع
~~الشاهد * وقال روى من طرق صالحة من غير هذا الوجه وذكر له الدارقطني هذا
~~الحديث عن العمرى وقال لا يصح عن نافع وعبد المنعم ضعيف * وقال ابن عدي له
~~مناكير ويروى عن أبي مودود أحاديث وأبو مودود عزيز الحديث وعامة ما يرويه
~~عبد المنعم لا يتابع عليه * وقال ابن يونس في الغرباء منكر الحديث * وقال
~~الدارقطني غير ثقة * وقال الحاكم يروى عن مالك وعبد الله بن عمر الموضوعات
~~* وقال الخليلي في الارشاد هو وضاع على الأئمة * وقال عبد الله ابن احمد في
~~العلل قلت لأبي يا أبت رأيت عبد ms1304 المنعم بن بشير في السوق فقال يا بني وذاك
~~الكذاب يعيش * وقال أبو نعيم الأصبهاني يروى عن مالك والعمرى المناكير *
~~(من اسمه عبد المؤمن) (عبد المؤمن) بن سالم بن ميمون بصرى * قال العقيلي لا
~~يتابع على حديثه (121) وساق له حديثا منكر السند رواه عن هشام بن حسان *
~~وعنه مطر بن محمد بن PageV04P075
# الضحاك والمتن من رواية هشام عن محمد بن عمران رفعه من
~~كذب وقال لا يحفظ عن عمران الا من هذا الوجه * (122) (عبد المؤمن) بن عباد
~~العبدي * عن أبيه وسعيد بن انس ضعفه أبو حاتم * وقال البخاري لا يتابع على
~~حديثه * (نصر) بن علي حدثنا عبد المؤمن بن عباد ثنا سعيد بن انس عن عكرمة
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما * قال مسح رسول الله صلى الله عليه وآله رأسي
~~ودعا لي وقال إذا كان لك حاجة فاسأل الله فقد جف القلم بما هو كائن الحديث
~~* قال العقيلي أسانيد الخبر عن ابن عباس لينة انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وذكره الساجي وابن الجارود في الضعفاء * (123) (عبد المؤمن) بن عبد
~~الله العبسي كوفي * قال العقيلي حديثه غير محفوظ رواه عن الأعمش * وعنه
~~محمد بن حرب النسائي * قال أبو حاتم مجهول انتهى * والحديث الذي أشار إليه
~~أخرجه من روايته عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه رفعه ان داود
~~قال يا رب انه يقال رب إبراهيم وإسماعيل وإسحاق فاجعلني رابعهم الحديث *
~~(124) (عبد المؤمن) بن عثمان العنبري * قال الأزدي ليس بثقة وقيل هو أبو
~~عباد العبدي * (125) (عبد المؤمن) بن القاسم الأنصاري (1) * أخو أبي مريم
~~عبد الغفار * قال العقيلي شيعي لا يتابع على كثير من حديثه * روى عن الحكم
~~بن عتيبة * وعنه إسماعيل ابن أبان انتهى * وقد تقدم له ذكر في ترجمة سفيان
~~بن إبراهيم وأورد له العقيلي
# PageV04P076
# من روايته عن الحكم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه تفتح أبو أب الجنة يوم الاثنين والخميس * قال وهذا روى من غير هذا
~~الوجه باسناد جيد * (من ms1305 اسمه عبد النور وعبد الواحد) (عبد النور) بن عبد
~~الله المسمعي * عن شعبة * كذاب * وقال العقيلي كان (126) يغلو في الرفض
~~ووضع هذا عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبيه عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله
~~رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك
~~ان الله امرني ان أزوج فاطمة من علي ففعلت فقال لي جبرئيل ان الله قد بنى
~~جنة من لؤلؤ وسرد حديثا طويلا * قلت * رواه إسماعيل ابن بنت السدى عن بشر
~~بن الوليد الهاشمي عنه انتهى * ولفظ العقيلي لا يقيم الحديث وليس من أهله
~~والحديث موضوع ولا أصل له * وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال عبد النور بن
~~عبد الله بن سنان مولى المسامعة كنيته أبو محمد من أهل البصرة يروى عن عبد
~~الملك بن أبي سليمان * روى عنه البصريون وكان ابن حبان ما اطلع على هذا
~~الحديث الذي له عن شعبة فإنه موضوع ورجاله من شعبة فصاعدا رجال الصحيح
~~فينظر من دون عبد النور واما جزم الذهبي بأنه هو الذي وضع هذا موهما انه
~~كلام العقيلي ففيه ما فيه * (ز - عبد الواحد) بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل
~~بن القرم * سمع من الفقيه (127) نصر المقدسي وعاصم بن الحسن * روى عنه
~~الحافظ أبو القاسم بن عساكر * وقال مات سنة خمس وستين وخمس مائة وكان قد
~~اختلط وسألته عن مولده فقال سنة خمس وسبعين وأربع مائة وقد روى عنه أيضا
~~جمال الاسلام أبو الحسن السلمي وأبو القاسم بن صصري وغيرهما * (ز - عبد
~~الواحد) بن أحمد العكبري * سمع من النجاد وطبقته * وعنه الخطيب (128)
~~PageV04P077
# وقال كان يذهب إلى التشيع وكان صدوقا * مات في رجب سنة
~~تسع عشرة وأربع مائة * (129) (عبد الواحد) بن أحمد بن الحسن أبو محمد
~~اللحياني الصفار * بغدادي خير مقري * سمع علي بن إبراهيم الباقلاني ومحمد
~~بن أحمد الكازروني وحدث تغير في آخر عمره * روى عنه أبو المعمر الأنصاري *
~~مات سنة خمس عشرة وخمس مائة * (230) (عبد الواحد) بن ms1306 إسماعيل الكتاني
~~العسقلاني * قال ابن نقطة رأيت بمكة فلم اسمع منه * روى صحيح مسلم بطريق
~~موضوعة فرواه عن جده أبي حفص الميانجي عن الكروخي عن الدراوردي عن أبي
~~إسحاق شيخ لا يدرى من هو عن مسلم * قلت * هذا الاسناد ذكره فضيحة وتعزير
~~لراويه انتهى * كان هذا الرجل بعد الست مائة * قال ابن نقطة وروى صحيح مسلم
~~أيضا عن السلفي عن أبي الفتح أحمد بن محمد بن سعيد المقري عن علي بن محمد
~~بن محمد الطرازي عن أبي حامد بن حسنويه عن مسلم * قال ابن نقطة وهذه الطريق
~~موضوعة وانما وقع للسلفي بهذا الاسناد من حديث مسلم * (131) (عبد الواحد)
~~بن ثابت الباهلي * عن ثابت البناني عن انس تسحروا ولو بجرعة ينفرد به * قال
~~العقيلي لا يتابع عليه * رواه عنه إبراهيم بن الحجاج * وقال البخاري منكر
~~الحديث انتهى * وعبارة العقيلي لا يتابع عليهما يعنى الحديث المذكور وحديث
~~الفطر على شئ لم تمسه النار * (132) (عبد الواحد) بن جابار * متهم بوضع هذا
~~الحديث * قاله ابن الجوزي ثم ساق الحديث بسند مظلم من قص شاربه فله بكل
~~شعرة الف مدينة من الدر والياقوت في المدينة الف قصر الحديث * PageV04P078
# (عبد الواحد) بن الحسين بن عمر بن قرقوا أبو طاهر
~~الحذاء * سمع (133) الدارقطني والحصري وابن شاهين وغيرهم * وقال الخطيب
~~كتبت عنه وذكر لنا انه كان يتشيع وكان سماعه صحيحا * مات في شوال * (عبد
~~الواحد) بن حميد (الصباغ متأخر * ذكره ابن النجار وقال سئ السيرة * (134)
~~(عبد الواحد) بن راشد * عن انس رضي الله عنه * وعنه عباد بن عباد ليس (135)
~~بعمدة * روى حديث من بلغ التسعين سمى أسير الله في ارضه * (عبد الواحد) بن
~~الرماح أبو الرماح * عن عبد الله بن رافع بن خديج عن (136) أبيه مرفوعا كان
~~يأمر بتأخير العصر * تفرد به عنه يعقوب الحضرمي ذكره ابن عدي انتهى * وقال
~~يعرف بهذا الحديث وما أظن أن له غيره الا اليسير وذكر المؤلف يعد تراجم
~~(عبد الواحد) بن نافع الكلاعي أبو الرماح يروى عن أهل الشام الموضوعات لا
~~يحل ms1307 ذكره الا على سبيل القدح فيه قاله ابن حبان * (يعقوب) الحضرمي حدثنا
~~عبد الواحد بن الرماح عن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبيه رضي الله عنه ان
~~النبي صلى الله عليه وآله كان يأمر بتأخير العصر * (أبو عاصم) ثنا عبد
~~الواحد بن نافع عن عبد الواحد بن الرماح قال مررت بمسجد المدينة وقد أقيمت
~~العصر فدخلت فلما انصرفنا إذا شيخ قد اقبل على المؤذن يلومه فقال اما علمت
~~أن أبي أخبرني ان النبي صلى الله عليه وآله كان يأمر بتأخير الصلاة * قلت *
~~وكان يعرف بابن الرماح أيضا وماله غير هذا الحديث الا ان يكون شيئا ما *
~~وقال عبد الحق في احكامه لا يصح حديثه * وقال ابن القطان هو مجهول الحال
~~وحديثه مختلف فيه انتهى * وقال الحاكم وأبو نعيم يروى عن أئمة أهل الشام
~~الموضوعات * وقال البخاري في التاريخ الأوسط لم يتبين امره * وقال
~~الدارقطني في السنن عقيب حديثه هذا حديث PageV04P079
# ضعيف الاسناد من جهة عبد الواحد هذا * وذكره الجوزقاني
~~في الموضوعات وحكى كلام ابن حبان سواء ثم قال ولا يصح هذا الحديث عن رافع
~~ولا عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم * (137) (عبد الواحد) بن زيد البصري
~~الزاهد * شيخ الصوفية وأعظم من لحق الحسن وغيره * روى عباس عن يحيى ليس بشئ
~~* وقال البخاري عبد الواحد صاحب الحسن تركوه * وقال الجوزجاني سيئ المذهب
~~ليس من معادن الصدق (وله) عن أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم عن
~~أبي بكر رضي الله عنه مرفوعا لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام (أبو عبيدة)
~~الحداد حدثنا عبد الواحد بن زيد حدثني عبد الله بن راشد عن عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه مرفوعا ان لله مائة خلق وسبعة عشر خلقا من جاء منهن بخلق واحد
~~دخل الجنة * * قلت * وحدث عنه وكيع ومسلم وأبو سليمان الداراني * يقال انه
~~صلى الصبح بوضوء العتمة أربعين سنة (وعن) حصين بن القاسم قال لو قسم حديث
~~عبد الواحد على أهل البصرة لوسعهم * وقال آخر كان ms1308 مجاب الدعوة * ومن
~~مناكيره ما روى ابن أبي الدنيا في تواليفه حدثنا عبد الرحمن بن ريان أبو
~~على الطائي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الواحد بن زيد حدثني أسلم
~~الكوفي عن مرة عن زيد بن أرقم قال كنا مع أبي بكر رضي الله عنه فدعا بشراب
~~فلما أدناه من فيه بكى وبكى حتى أبكى أصحابه وسكتوا وما سكت ثم مسح عينيه
~~فسألوه فقال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله فرأيته يدفع عن نفسه شيئا
~~ولم أر معه أحدا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك قال هذه الدنيا
~~مثلت لي فقلت لها إليك عنى ثم رجعت فقالت إن انفلت عنى فلن ينفلت عنى من
~~بعدك انتهى * وقال يعقوب بن شيبة صالح متعبد وأحسبه كان يقول بالقدر وليس
~~له علم بالحديث PageV04P080
# وهو ضعيف وقد دلس بشئ * وقال النسائي في التمييز ليس
~~بثقة وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء فقال كان
~~ممن يقلب الاخبار من سوء حفظه وكثرة وهمه فلما كثر ذلك منه استحق الترك *
~~وذكره أيضا في الثقات فما أجاد وقال كنته أبو عبيدة له حكايات كثيرة في
~~الزهد والرقائق * روى عنه أهل البصرة يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة وفوقه
~~ثقة ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار فان سعيدا
~~يأتي بما لا أصل له عن الاثبات * (عبد الواحد) بن سليمان الأزدي البراء *
~~عن ابن عون * مجهول * قلت * روى (138) عنه جماعة وكان خادم ابن عون (يعقوب)
~~بن كعب حدثنا عبد الواحد بن سليمان عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيتا فيه ستر عليه
~~صليب فقال فيه قولا شديدا * قال ابن عدي يتفرد بما لا يتابع عليه من الثقات
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (عبد الواحد) بن صخر * شيخ شامي يروى
~~عن خصيف * ضعفه الأزدي * (139) (ز - عبد الواحد) بن علي ms1309 بن الحسين بن علي
~~بن عيسى * سمع أبا حاتم خاموش (140) وأحمد بن علي السمناني وكان يتكلم على
~~رأى المعتزلة النجارية * ذكره أبو الحسن بن بابويه في تاريخ الري * (عبد
~~الواحد) بن عبيد * عن يزيد الرقاشي * وعنه أبو معاوية * مجهول * وقال (141)
~~البخاري لم يصح حديثه * (عبد الواحد) بن عثمان بن دينار الموصلي * عن
~~المعافى بن عمران بخبر باطل * (142) ذكره الأزدي انتهى * وقال النباتي
~~أورده الأزدي له عن المعافي بن عمران عن الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال PageV04P081
# رسول الله صلى الله عليه وآله يعنى لعثمان أنت من
~~أصهاري وأنصاري وعهد عهده إلي ربي انك معي في الجنة * قال ولم يقل الأزدي
~~فيه ولا في الحديث شيئا وعندي فيه نظر * (143) (عبد الواحد) بن أبي عمر -
~~الأسدي * عن عطاء * استنكر العقيلي حديثه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا انا مع عمر وعمر معي حيث حللت من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه
~~فقد أبغضني * وهذا كذب انتهى * قال العقيلي مجهول لا يتابع والحديث غير
~~محفوظ ثم ساقه مطولا وفيه إذا عد الصالحون فأنت بابي عمر * (144) (عبد
~~الواحد) بن علي بن برهان العكبري * شيخ العربية فيه اعتزال بين في مسائل
~~عدة انتهى * قال ابن مأكولا كان فقيها حنفيا قرأ اللغة واخذ الكلام عن أبي
~~الحسن البصري وكان يميل إلى مذهب مرجئة المعتزلة ويعتقدان الكفار لا يخلدون
~~في النار * وسمع ابن بطة معجم الصحابة للبغوي وذهب بموته علم العربية من
~~بغداد * مات سنة ست وخمسين وأربع مائة * قلت * وقد بالغ محمد ابن عبد الملك
~~الهمداني في تاريخه فقال كان يمشي مكشوف الرأس وكان يميل إلى المردان من
~~غير ريبة ووقف مرة على مكتب عند خروجهم فاستدعى واحدا واحدا فيقبله ويدعو
~~له ويسبح الله فرآه ابن الصباغ فدس له واحدا قبيح الوجه فاعرض عنه * وقال
~~يا با نصر لو غيرك فعل بنا هذا * (145) (ز - عبد الواحد) بن علي بن عبد
~~الواحد الكرخي الشاهد * سمع من ms1310 سعيد بن البناء وأبى الوقت كتب عنه ابن
~~النجار * وقال كان سئ الطريقة في شهادته * توفي في المحرم سنة ثمان عشرة
~~وست مائة * (146) (ز - عبد الواحد) بن علي بن محمد بن ثابت بن شعيب بن صالح
~~أبو طاهر النجار
# PageV04P082
# المكفوف * روى خبرا موضوعا عن عبد الله بن إسحاق
~~المدائني عن أبي هشام الرفاعي عن أبي بكر بن عياش عن عصام عن زر عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه * قال اشتكى ضرسي فاتيت النبي صلى الله عليه وآله فشكوت
~~إليه فقال لي اقرأ عليه القرآن وكل عليه التمر ففعلت فبرأ * وسلسله هذا
~~الرجل بهذا * رواه عنه الحاكم بن البيع (1) في معجم شيوخه بشرط القليل
~~وكلهم ثقات غير عبد الواحد * (عبد الواحد) بن محمد الأشج * روى عن أبي أسلم
~~الرعيني * قال الدارقطني (147) مجهول انتهى * اخرج الدارقطني في غرائب مالك
~~من رواية الفضل بن عبد الله الهاشمي حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا
~~عبد الواحد بن محمد الأشج حدثنا أبو أسلم الرعيني عن مالك عن الزهري عن انس
~~رضي الله عنه رفعه لا تأخذوا دينكم عن مسلم أهل الكتاب الحديث * قال
~~الدارقطني أبو أسلم متروك ومن رواه عنه مجهول * ثم اخرج عن الطريق المذكورة
~~إلى أبى أسلم قال فلقيت محمد بن عبد الله الدوسي فذكرته له فقال حدثني به
~~أبو أسلم * (عبد الواحد) بن ميمون أبو حمزة * عن عروة عنه أبو عامر العقدي
~~(148) قال البخاري منكر الحديث * وقال الدارقطني وغيره ضعيف حديثه في غسل
~~الجمعة وحديث كنت سمعه وبصره انتهى * وقال البرقاني عن الدارقطني متروك
~~صاحب مناكير * وقال ابن أبي حاتم انا وعمر بن شبة فيما كتب إلى انا أبو
~~عامر العقدي ثنا عبد الواحد عن عروة قال عمر بن شبة قلت لأبي عامر عمر كيف
~~كان هذا الشيخ قال يعرف وينكر وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء *
~~وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه يعرف وينكر * وقال (النسائي) في الكنى ليس
~~بثقة * وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوى عندهم * وقال عثمان ms1311 الدارمي عن ابن
~~معين ليس بذاك * قلت * وروى عنه أيضا أبو المنذر إسماعيل
# PageV04P083
# ابن عمر وحماد بن خالد الخياط وعيسى بن يونس وطلحة بن
~~يحيى وصالح بن عبد الله بن صالح * وذكر ابن عدي في أفراده حديثه عن عروة عن
~~عائشة رضي الله عنها من آذى لي وليا * وقد رواه احمد في مسنده عن حماد بن
~~خالد وغيره عنه * وله شاهد في صحيح البخاري * وأورد العقيلي حديثه في غسل
~~الجمعة بلفظ الغسل يوم الجمعة على من شهد الجمعة * وقال رواه عنه العقدي لا
~~يحفظ هذا اللفظ الا في هذا الحديث * (149) (عبد الواحد) بن نافع الكلاعي
~~أبو الرماح قدمت ترجمته في عبد الواحد ابن الرماح فإنه هو والمصنف كرره
~~باعتبار الاختلاف في اسم أبيه * (150) (عبد الواحد) بن واصل * عن انس *
~~ضعفه الأزدي انتهى * وأورد له من طريق عتاب بن بشير عنه عن انس كان النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم يقول في دعائه يا ولي الاسلام وأهله مسكني به حتى
~~ألقاك * وأورده عن عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد * (151) (عبد
~~الواحد) بن يحيى الثقفي * سيأتي في يحيى * وقال البخاري فيه نظر * (152)
~~(عبد الواحد) عن أبي الدرداء لا يدرى من ذا ولا حدث عنه سوى محمد بن سوقة
~~انتهى * وقد ترجم له ابن عساكر فقال سمع أبا الدرداء وأبا هريرة وحكى عن
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه وساق له أحاديث كلها من رواية محمد بن سوقة *
~~(من اسمه عبد الوارث) (153) (عبد الوارث) بن الحسن بن عمرو القرشي
~~النيسابوري عن آدم بن أبي اياس بخبر موضوع رواه عنه أبو الدحداح في الجزء
~~الأول في صفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم انتهى * وهذا الرجل قد ذكره
~~ابن عساكر فقال يعرف بابن الترجمان سمع من سليمان بن عبد الرحمن وآدم
~~والفريابي والوحاظي وغيرهم PageV04P084
# روى عنه أبو الدحداح وعامر بن خريم العقيلي وأبو
~~العباس بن جلاس وغيرهم وساق له أحاديث ولم يذكر فيه جرحا عن أحمد والحديث
~~الذي أشار إليه المؤلف * (عبد ms1312 الوارث) بن صخر الحمصي * شيخ لسليمان ابن بنت
~~شرحبيل * مجهول (154) انتهى * يجوز فاني أخشى ان يكون عبد الواحد المتقدم *
~~وقال ابن حبان في الثقات (عبد الوارث) بن صخر الخمصي كنيته أبو صخر * يروى
~~عن عنبسة بن زرعة * روى عنه سليمان بن عبد الرحمن * (155) (عبد الوارث) بن
~~غالب العنبري * عن ثابت البناني * لا يعرف والخبر منكر انتهى * وهذا ذكره
~~العقيلي فقال عبد الوارث بن أبي غالب العنبري عن ثابت عن انس رضي الله عنه
~~رفعه مجوس هذه الأمة القدرية * قال وحديثه غير محفوظ لا يعرف الا به
~~والرواية في هذا الباب فيها لين * (عبد الوارث) الأنصاري عن انس بن مالك *
~~ضعفه الدارقطني وهو أيضا (156) قل ما روى اخرج له الدارقطني من حديث مندل
~~بن علي ومصاد بن عقبة * قال المعمري حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي
~~خداش ثنا محمد بن صبيح عن عمر ابن أيوب الموصلي عن مصاد بن عقبة عن مقاتل
~~بن حيان عن عمرو بن مرة عن عبد الوارث الأنصاري سمعت انس بن مالك رضي الله
~~عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أفطر يوما من رمضان من غير
~~عذر ولا رخصة كان عليه ان يصوم ثلاثين يوما ومن أفطر يومين كان عليه ان
~~يصوم ستين يوما * قال الدارقطني لا يصح هذا * وقال الترمذي عن البخاري عبد
~~الوارث منكر الحديث * وقال يحيى بن معين مجهول * والحديث المذكور رواه مندل
~~ابن علي عن أبي هاشم عن عبد الوارث مختصرا انتهى * وفي ثقات ابن حبان
~~PageV04P085
# (عبد الوارث) مولى انس عن انس رضي الله عنه روى محمد
~~بن إسحاق عن مختار ابن أبي مختار عنه فالظاهر أنه هو * (157) (عبد الوارث)
~~عن أبي بردة * قال الأزدي لا يكتب حديثه * قلت * روى عنه خارجة بن مصعب
~~خبرا منكرا عن أبي بردة عن أبيه في الشفاعة * (158) (عبد الوهاب) بن إسحاق
~~القرشي شيخ في أيام هشيم مجهول انتهى * والذي في كتاب ابن أبي حاتم روى عن
~~إسماعيل بن عبد الله * وعنه ms1313 سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وما فيه لفظة
~~مجهول فيكشف * (159) (عبد الوهاب) بن جعفر الميداني الدمشقي * حدث بعد
~~الأربع مائة * قال عبد العزيز الكتاني كان فيه تساهل واتهم في لقي أبى علي
~~بن هارون الأنصاري انتهى * وكان هذا أحد المكثرين من محدثي أهل الشام روى
~~عن أبي عمر بن فضالة ومحمد بن سليمان الربعي وأبي بكر بن أبي دجانة ورحل
~~فسمع من الدارقطني وعمر بن علي العتكي وعبد الله بن أحمد بن علي بن أبي
~~طالب البغدادي وخلق كثير * روى عنه أبو القاسم بن أبي العلاء وأبو سعد
~~السمان وأبو علي الأهوازي ورشاء بن نظيف وأبو العباس بن قيس وعبد العزيز
~~الكتاني وآخرون * قال عبد العزيز كتب الكثير وذكر انه كتب بنحو مائة رطل
~~حبر حين احترقت كتبه وجددها وكان بين ذلك في بقية وذكر أبو الحسن بن قيس عن
~~أبيه وغيره قال كان عبد الوهاب بن الميداني لا يبخل باعارة شئ من كتبه الا
~~بكتاب واحد كان لا يسمح به فاحترقت كتبه كلها فاستحدث نسخا من الكتب التي
~~نسخت من كتبه سوى ذلك المضمون به فلم يجد له نسخة * قلت * والتساهل الذي
~~أشار إليه عبد العزيز من هذه الجهة قال الأهوازي عاش ثمانين سنة ومات سنة
~~ثمان عشرة وأربع مائة * PageV04P086
# (عبد الوهاب) بن الحسن * قال أبو حاتم الرازي أحاديثه
~~مناكير ولا أعرف ه (160) روى عن شيبان النحوي انتهى * ونسبه تميميا * وفي
~~ثقات ابن حبان * (عبد الوهاب) بن الحسن الواسطي أبو الحسن * يروى عن يحيى
~~بن أبي زكريا (161) الغساني * روى عنه عبد الله بن محمد المسندي فالله اعلم
~~أهو ذا أم غيره بل هو غيره فقد قال البخاري في الراوي عن شيبان منكر الحديث
~~* (عبد الوهاب) بن حسين * عن محمد بن ثابت * وعنه ابن لهيعة * اخرج له
~~(162) الحاكم في كتاب الأهوال من المستدرك حديثا وقال أخرجته تعجبا وعبد
~~الوهاب مجهول * قال الذهبي في تلخيصه قلت ذا الخبر موضوع انتهى * ويحتمل ان
~~يكون الذي قبله * (عبد الوهاب) بن عاصم عن إسماعيل ms1314 بن عياش لا أعرف ه ساق
~~ابن أرسلان (163) في تاريخ خوارزم من طريقه حديثا منكرا فقال هذا حديث ضعيف
~~بمرة فعبد الوهاب هو ابن عاصم أبو الحارث السلمي متهم بالكذب والوضع * قال
~~أبو حاتم قال محمد بن عوف قيل لي انه اخذ فوائد أبي اليمان فنهيته انتهى *
~~ويتعجب من قوله لا أعرف ه ثم يقول إنه متهم بالكذب وكان الأولى ان يقول تم
~~عرفته وهو أبو الحارث إلى آخره وقوله ابن عاصم خطأ والصواب ابن الضحاك وقد
~~اخرج له (ق) * (ز - عبد الوهاب) بن عبد الرحمن بن محمد بن يزداد أبو الأزهر
~~* عن أبيه وأبي (164) مسلم وموسى بن إسحاق وغيرهم * وعنه ابن أبي الفوارس *
~~وقال كان ستيرا جميل الامر وكان فيه سلامة وغفلة * ولد سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين ومات سنة * إحدى وستين وثلاث مائة * (ز - عبد الوهاب) بن عبد
~~الرحمن * عن جعفر بن محمد عن أبيه بخبر منكر (165) PageV04P087
# ذكر في وهب بن عبد الرحمن وعنه عيسى بن سالم الشاشي *
~~قال الخطيب في الموضح هو وهب بن وهب الأسدي * (166) (عبد الوهاب) بن عبد
~~الله بن صخر * عن أبيه * وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث * مجهول انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * (167) (عبد الوهاب) بن عبد الله أبو القاسم
~~البغدادي كان من أجلاء المعتزلة انتهى * ذكر ابن النجار عبد الوهاب بن عبد
~~الله البغدادي وكناه أبا القاسم وساق له قصة مع ابن خالويه النحوي في مجلس
~~سيف الدولة بحلب قال ابن خالويه ناظرته فاخذ يحتج بان القرآن مخلوق فلم أزل
~~احتج عليه من القرآن والحديث ومن لغة العرب حتى استظهرت عليه وذكر بقية
~~القصة ورأيته بخط الحافظ ابن الطاهري ابن عبيد الله بالتصغير * (168) (عبد
~~الوهاب) بن عبد المجيد بن الصلت * أفرده ابن أبي حاتم عن عبد الوهاب الثقفي
~~وهو هو قال سألت أبى عنه فقال مجهول * قلت * فاما الثقفي فثقة مشهور ولا كن
~~قد قال عقبة بن مكرم كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع وقال أبو
~~داود تغير * وذكره ms1315 العقيلي فقال تغير في آخر عمره ثم روى قول عقبة عن محمد
~~بن زكريا عنه * قلت * لكنه ما ضر تغيره حديثه فإنه ما حدث بحديث في زمن
~~التغير قال العقيلي ثنا الحسين بن عبد الله الذارع ثنا أبو داود قال تغير
~~جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي وحجب الناس عنهم * ومن أفراده انه روى عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر حديث قضى باليمين مع الشاهد و قد رواه مالك
~~والقطان والناس عن جعفر عن أبيه مرسلا * قلت * الثقفي لا ينكر له إذا انفرد
~~بحديث بل وبعشرة يقال كانت غلته في العام أربعين ألفا ينفقها على أصحاب
~~الحديث * وقال ابن المديني ليس في الدنيا كتاب عن يحيى بن سعيد PageV04P088
# الأنصاري أصح من كتابه * وقال يحيى بن معين وغيره ثقة
~~ونقل ابن القطان عن يحيى بن معين قال اختلط بآخره * وقال عمرو بن علي قبل
~~موته بسنتين أو ثلاث سمعته يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط
~~شديد * وقال احمد عبد الوهاب أثبت وأعرف من عبيد الأعلى الشامي * وقال عباس
~~الدوري سمعت يحيى يقول عبد الوهاب الثقفي قد اختلط بآخره * قلت * مات سنة
~~أربع وتسعين ومائة وله أربع وثمانون سنة انتهى * ولفظ ابن أبي حاتم عبد
~~الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد
~~روى عن روى عنه سمعت أبي يقول ذلك يقول هو مجهول هكذا وبيض لمن فوقه وبعده
~~فكأنه ما عرفه وهو الثقفي المشهور وقد أعاده بعد خمسة فقال عبد الوهاب بن
~~عبد المجيد الثقفي فذكر بعض شيوخه والرواة عنه ومن وثقه ومن ذكر انه اختلط
~~ولو راجع كتب النسب لعرف ان النسب الذي ساقه للمجهول هو نسب المشهور بعينه
~~وقد ساقه البخاري إلى أبي العاص ثم إلى ثقيف ثم إلى قيس غيلان ثم قال
~~الثقفي النضري أبو محمد قال لي قتيبة وذكر بعض شيوخه وتاريخ وفاته وقد خبط
~~النباتي في هذه الترجمة في ذيل الكامل وأوهم ان ms1316 البخاري أفرده أيضا فلم يصب
~~* (عبد الوهاب) بن عمر بن شرحبيل * حدث عنه عمرو بن الحارث المصري (169)
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات تبعا للبخاري ولكنه سمى أباه عمرا
~~بفتح العين وهو الصواب * وقال يروى عن سعيد بن عمر وعداده في أهل المدينة
~~وكلام البخاري يدل على أن سعيدا أخوه وشرحبيل هو ابن سعيد بن سعيد بن عبادة
~~وذكر في الرواة عنه عمرو بن الحارث الحمصي * وقال حديثه في أهل المدينة *
~~PageV04P089
# (170) (عبد الوهاب) بن محمد الفارسي * مدرس النظامية *
~~أملى على أبى بكر بن الليث الشيرازي وجماعة * روى عنه ابن ناصر وغيره * ثم
~~رمي بالاعتزال فعزل وسحب * روى أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ
~~انه سمع أحمد بن ثابت الطرقي يقول سمعت غير واحد ممن أثق به يقول إن عبد
~~الوهاب الشيرازي أملا عليهم ببغداد حديث أبي امامة صلاة في أثر صلاة كتاب
~~في عليين فصحف الكلمتين وقال كنار في غلس فقال الإمام محمد بن ثابت الخجندي
~~فما معناه قال النار في الغلس تكون أضوء * وسمعت الطرقى وسأله بعض أصدقائي
~~عن جامع الترمذي هل سمعته فقال ما الجامع ومن أبو عيسى ما سمعت بهذا الكتاب
~~قط ثم رأيته بعد يسميه في مسموعاته * قال الطرقي فلما أراد عبد الوهاب ان
~~يملي في جامع القصر قلت له لو استعنت بحافظ فقال انما يفعل ذلك من قلت
~~معرفته انما حفظي لنفسي} فأملى وامتحنته بالاستملاء فرأيته يسقط رجلا ويبدل
~~رجلا برجل ويجعل الرجل اثنين وفضائح فجاء الحسن بن سفيان حدثنا يزيد بن
~~زريع فامسك أهل المجلس وأشاروا إلي فقلت سقط محمد بن منهال أو أمية بن
~~بسطام فقال اكتبوا كما في أصلي * وروى حدثنا سهل بن بحرانا سألته فصحفها
~~وجاء سعيد بن عمر والأشعثي فقال والأشعثي بواو العطف وصيره ابن عمر فقلت
~~انما هو ابن عمرو وهو الأشعثي فأبى ذلك قلت فمن الأشعثي قال هذا فضول منك
~~واما تصحيفه في المتن فكثير * مات سنة خمس مائة انتهى * وقال أبو زكريا بن
~~مندة ms1317 كلن احفظ من رأينا لمذهب الشافعي وقال أبو على الصدفي دخل بغداد لما
~~كنت بها وانهض إلى التدريس بالمدرسة النظامية وتلقاه أهل بغداد وخرج إليه
~~كافة من العلماء وأهل الدولة وكان يوما مشهودا وسمعت عليه كثيرا وسمعته
~~يقول صنفت سبعين تأليفا في ثمانية عشر
# PageV04P090
# علما وسمعته يقول صنفت تفسيرا كبيرا ضمن مائة وعشرين
~~الف بيت شاهدا وكان يملي بجامع القصر فحفظ عليه تصحيف شنيع ثم رمى
~~بالاعتزال حتى فر بنفسه * (عبد الوهاب) بن موسى * عن عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد بحديث ان الله (171) أحيى لي أمي فآمنت بي الحديث لا يدرى من ذا
~~الحيوان الكذاب فان هذا الحديث كذب مخالف لما صح انه عليه السلام استأذن
~~ربه في الاستغفار لها فلم يوذن له انتهى * قلت * تكلم الذهبي في هذا الموضع
~~بالظن فسكت عن المتهم بهذا الحديث وجزم بجرح القوى * وقد قال الدارقطني في
~~غرائب مالك في روايته عن أبي الزناد بعد فراغ أحاديث مالك عن أبي الزناد عن
~~سعيد بن المسيب في قصة ويروى عن مالك عن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها حديثان منكران باطلان فذكر ما سيأتي في ترجمة
~~علي بن محمد الكعبي إلى أن قال وهذا كذب على مالك والحمل فيه على أبي غزية
~~والمتهم به هو أو من حدث عنه وعبد الوهاب بن موسى ليس به بأس * واخرج ابن
~~الجوزي في الموضوعات من طريق عمر بن الربيع الزاهد حدثنا علي بن أيوب
~~الكعبي حدثني محمد بن يحيى أبو غزية الزهري عن عبد الوهاب فذكر الحديث
~~مطولا ثم ساقه من طريق آخر فيه محمد بن الحسن النقاش المفسر قال حدثنا احمد
~~ابن يحيى ثنا محمد بن يحيى عن عبد الوهاب * ثم قال ابن الجوزي النقاش ليس
~~بثقة وأحمد بن يحيى ومحمد بن يحيى مجهولان * واما قوله علي بن أيوب الكعبي
~~فوافقه عليه ابن عساكر لما اخرج هذا الحديث بطوله كما سيأتي في ترجمة عمر
~~بن الربيع وسمى الدارقطني أباه احمد ms1318 * واما محمد بن يحيى فليس بمجهول بل هو
~~معروف له ترجمة جيدة في تاريخ مصر لأبي سعيد بن يونس ورماه الدارقطني
~~PageV04P091
# بالوضع وهو أبو غزية محمد بن يحيى الزهري وسيأتي ذكره
~~في موضعه * واما أحمد بن يحيى فلم يظهر من مسند النقاش ما يتميز به * وفي
~~طبقته جماعة كل متهم احمد ابن يحيى أقربهم إلى هذا السند أحمد بن يحيى بن
~~زكير فإنه مصري وعلى الكعبي مصري كما قال الدارقطني * وقد ذكر الخطيب عبد
~~الوهاب بن موسى صاحب الترجمة في الرواة عن مالك وكناه أبا العباس ونسبه
~~زهريا * وأورد له من طريق سعيد بن أبي مريم عنه عن مالك عن عبد الله بن
~~دينار أثرا موقوفا على عمر في قصة له مع كعب الأحبار وقال إنه تفرد به ولم
~~يذكر فيه جرحا وأورد الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه وقال هذا صحيح عن
~~مالك وعبد الوهاب بن موسى ثقة ومن دونه كذلك * ونقل ابن الجوزي عن شيخه
~~محمد بن ناصر ان هذا الحديث موضوع لان قبر آمنة بالأبواء كما ثبت في الصحيح
~~وأبو غزية هذا زعم أنه بالحجون وسبق ابن الجوزي إلى الحكم بوضعه ومعارضته
~~بحديث بريدة الجوزقاني في كتاب الأباطيل وسيأتي في ترجمة عمر بن الربيع
~~زيادة في الكلام على حديث أبي غزية عن عبد الوهاب بن موسى وقد وجدت له
~~شاهدا من حديث أبي هريرة وآخر من حديث ابني مليكة الجعفيين وآخر من حديث
~~أبي رزين العقيلي والله المستعان * (172) (عبد الوهاب) بن نافع العامري
~~المطوعي * عن مالك * وهاه الدارقطني وغيره الصق بمالك عن نافع عن ابن عمر
~~مرفوعا لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فان الله يطعمهم انتهى * وهذه الترجمة
~~مأخوذة من كلام العقيلي فإنه قال بعد أن ذكره منكر الحديث لا يعتمد * روى
~~عن مالك فذكر هذا الحديث وقال ليس له أصل من حديث مالك * وجاء من وجه آخر
~~غير هذا فيه لين * وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا عبد العزيز بن
~~الواثق ثنا عبد الله بن PageV04P092
# محمد ms1319 بن علي بن طرخان ثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق
~~الصيرفي ثنا عبد الوهاب ابن نافع عن مالك ولم اسمع من مالك غيره عن نافع
~~فذكر الحديث ثم أخرجه من خمسة أوجه عن مالك وقال كل من رواه عن مالك ضعيف *
~~وفي قول الراوي عنه لم اسمع من مالك غيره نظر فان له عن مالك حديثا آخر
~~أخرجه الدارقطني أيضا والخطيب في الرواة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله عن
~~انس رفعه من حاول أمر المعصية كان أبعد لما ترجى وأقرب لما اتقى * قال
~~الدارقطني بعده عبد الوهاب واه جدا ووقع عند العقيلي عبد الوهاب النباتي *
~~(عبد الوهاب) بن هشام بن الغاز * قال أبو حاتم كان يكذب * يروى عن (173)
~~أبيه * وعنه الوليد بن مزيد انتهى * وقال العقيلي روى عن أبيه عن نافع عن
~~ابن عمر من كان وصلة لأخيه الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به
~~وذكره ابن حبان في الثقات * واخرج حديثه في صحيحه وهذه مباينة عظيمة من أبي
~~حاتم * (عبد الوهاب) بن همام الصنعاني أخو عبد الرزاق * وثقه يحيى بن معين
~~في رواية (174) أحمد بن أبي مريم عنه * وقال أبو حاتم كان يغلو في التشيع *
~~وقال الأزدي يتكلمون فيه * وقال آخر كان مغفلا * قال ابن عدي حدثنا محمد بن
~~حمدون بن خالد حدثني محمد بن علي بن سفيان النجاري ثنا عبد الوهاب أخو عبد
~~الرزاق انا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ذات يوم وفي يده كتابان تسمية أهل الجنة وتسمية أهل النار
~~بأسمائهم وبأسماء آبائهم وقبائلهم * تابعه عبد الله بن ميمون القداح عن
~~عبيد الله * قلت * هو حديث منكر جدا ويقتضي ان يكون زنة الكتابين عدة
~~قناطير انتهى وليس ما قاله من زنة الكتابين بلازم بل هو معجزة عظيمة وقد
~~اخرج الترمذي لهذا المتن PageV04P093
# شاهدا * وقال محمد بن رافع النيسابوري كان لا يعرف
~~الحديث وكان شديد التشيع يفرط جدا ما رأيته صلى معنا ms1320 جماعة قط أخرجه
~~العقيلي وساق له عن الثوري عن التيمي عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~حديث من كتم علما * وقال لا يتابع عليه وذكره ابن حبان في الثقات * (175)
~~(عبد الوهاب) بن المغربي * عن موسى بن وردان * مجهول انتهى * وهو من شيوخ
~~مروان بن معاوية * (176) (عبد الوهاب) عن ابن عمر * وعنه يحيى بن سعيد
~~الأنصاري لا يدرى من هو انتهى * وهذا ذكره ابن أبي حاتم وقال سألت عنه أبا
~~زرعة فقال لا أعرف ه فكان عزوه إليه أولى وهذا هو ابن بخت فيما أظن وهو من
~~رجال التهذيب * (177) (عبد الوهاب) شيخ لمروان بن معاوية * لا يعرف ذكر عبد
~~الغنى بن سعيد انه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني وليس اسمه مروان بن
~~معاوية * (178) (عبد الوهاب) غير منسوب * روى عن أبيه عن وهب بن منبه عن
~~ابن عباس رضي الله عنه لقى النبي صلى الله عليه وآله أبا سفيان في الطواف
~~فقال بينك وبين هند كذا فقال في نفسه أفشت علي سرى لأفعلن بها ولأفعلن فلحق
~~رسول الله صلى الله عليه وآله بعدان فرغ فقال يا أبا سفيان لا تكلم هندا
~~فإنها لم تفش عليك فقال اشهد انك لرسول الله من أنباك ما في نفسي * قال
~~العقيلي ليس بمشهور النقل * روى عنه عبد العزيز بن يحيى * (من اسمه عبدان
~~وعبدوس) (179) (عبدان) بن يسار * عن أحمد بن البرقي خبرا موضوعا لا أعرف ه
~~* انتهى * والخبر المذكور أورده الحاكم في المستدرك من طريق يزيد بن يزيد
~~البلوى وسيأتي في ترجمته * قال الذهبي في تلخيص المستدرك آفته البلوى أو
~~عبد ان * PageV04P094
# (عبدوس) بن خلاد * عن عبد الوهاب الخفاف * كذبه أبو
~~زرعة الرازي * (180) (ز - عبدوس) بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس
~~أبو الفتح الهمداني * (181) قال ابن طاهر في المنشور لما دخلت همدان كنت
~~اسمع ان سنن النسائي يرويها عبدوس يعنى عن الحسين بن علي بن سلمة فقصدته
~~فاخرج إلي الكتاب والسماع فيه ملحق بخطه سماعا طريا فامتنعت من ms1321 القراءة
~~وبعد مدة خرجت بابني أبي زرعة إلى الدؤلي وقرأت عليه الكتاب وكان سماعه
~~صحيحا * وقال شيرويه الديلمي روى عن أبي طاهر بن سلمة وحمد بن سهل وجماعة
~~ومن الغرباء عن عمر بن مسرور وأبي مسعود البجلي وجماعة وكان ثقة صدوقا
~~متقنا فاضلا كف بصره وصمت أذناه في آخر عمره * وسماع الغرباء منه أصح إلى
~~سنة نيف وثمانين وخمس مائة ودخلت عليه يوما في سنة تسع وثمانين وكان لا يرى
~~ولا يسمع * مات سنة خمس وتسعين وخمس مائة * عن خمس وتسعين سنة * قلت * آخر
~~من حدث عنه أبو زرعة المقدسي عنده عنه جزآن من حديث الأصم وقد أكثر عنه
~~صاحب مسند الفردوس * (من اسمه عبيد الله) (عبيد الله) بن إبراهيم الجزري *
~~عن عمرو بن عون * فأتى بخبر موضوع (182) هو آفته * (عبيد الله) بن إبراهيم
~~الأنصاري * عن أبي بكر القطيعي متماسك لكنه من (183) شيوخ الشيعة لا رعوا
~~انتهى * قال الخطيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا سمعته يقول ولدت في سنة خمس
~~وأربعين وثلاث مائة ومات في شوال سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة * (ز - عبيد
~~الله) بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري أبو طالب بن أبي زيد * (184)
~~PageV04P095
# روى عن أبي بكر بن أبي داود ويوسف بن يعقوب القاضي
~~وأبي العباس ثعلب وأبى العباس بن عمار في آخرين * وجمع كتابا سماه الخط
~~والقلم وكان راوية للاخبار روى عنه أبو الحسين بن دينار وأبو الحسن بن
~~الجندي وأبو بكر بن زهير بن أخطل وغيرهم * وكان من شيوخ الشيعة * ذكره ابن
~~النجار وأسند إليه عن عون بن المزرع عن المبرد عن أحمد بن العدل انه كان
~~جالسا عند عبد الملك ابن الماجشون فجاءه رجل فقص عليه قصة مع اللص الذي
~~ناظره في خلع ثيابه واحتج عليه بحجج يقول في أكثرها روينا عن مالك وهي
~~حكاية ظاهرة الصنعة وذكر له محمد بن إسحاق النديم عدة تواليف تبلغ مائة
~~وأربعين ما بين كتاب ورسالة قال وكان مقيما بواسط * مات في وسط المائة
~~الرابعة * (185) (عبيد الله) بن ms1322 أحمد بن معروف قاضى القضاة أملا مجالس وروى
~~عنه القاضي أبو يعلى ووثقه الخطيب لكنه معتزلي انتهى * قال العتيقي كان له
~~في كل سنة مجلسان يجلس فيهما للتحديث أول يوم من المحرم وأول يوم من رجب
~~ولم يكن له سماع كثير وكان مجردا في مذهب الاعتزال وكان عفيفا نزها صلبا في
~~القضاء لم ير مثله في نزاهته وعفته * وقال الخطيب ولد سنة ست وخمسين وثلاث
~~مائة وكان من أجلاد الرجال والباء الناس مع نخوته وجيد معرفة وفطنة وبصيرة
~~ضاربا في الأدب بسهمه آخذا من علم الكلام بحظ مع عفة عن الأموال وهيبة
~~ووسامة وظرف سمع محمد بن هارون الحضرمي والمحاملي ونحوهم * (186) (عبيد
~~الله) بن أحمد بن خودادبه بضم المعجمة وسكون الواو آخره موحدة مضمومة ثم
~~هاء ليست للتأنيث يكنى أبا القاسم وكان جده مجوسيا وعنى هو بالكتابة وتولى
~~البريد بنواحي الجبل في أيام المعتمد وكان راوية للاخبار * له تصانيف منها
~~المالك والممالك والندامى والجلساء واللهو والملهى والطبخ PageV04P096
# والشراب * وكان يأتي في تصانيفه بالغرائب حتى قال
~~بعضهم في شئ نقله عنه كذا زعم ابن خودادبه وان يك كاذبا فعليه كذبه وأنشد
~~له المرزباني شعرا وسطا وممن كذبه أبو الفرج الأصبهاني ويقال انا عبيد الله
~~بن عبيد الله بن خودادبه * (عبيد الله) بن أحمد الأندلسي * روى عن الطبراني
~~* حديثا كذبا ما رواه (187) الطبراني أصلا * (عبيد الله) بن الأزور * عن
~~هشام بن حسان * أتى بخبر ساقط * وعنه عيسى (188) ابن يونس انتهى * وهذا
~~ذكره العقيلي * وأورد له عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه رفعه الاختصار في الصلاة راحة أهل النار * وقال لا يتابع على
~~لفظه * وقد رواه الثوري عن هشام بلفظ نهى عن الاختصار في الصلاة * ورواه
~~ابن المبارك وجرير كلاهما عن هشام بلفظ نهى عن الصلاة مختصرا * ورواه أيوب
~~عن محمد بلفظ الثوري وهو المحفوظ * (ز - عبيد الله) بن إسحاق الهاشمي *
~~تقدم في عبد الله مكبرا * (189) (عبيد الله) بن إسحاق بن حماد الطلحي * قال
~~أبو ms1323 حاتم ليس بقوي انتهى * (190) وذكره ابن حبان في الثقات * وقال ابن حماد
~~بن موسى بن طلحة بن عبيد الله * يروى عن إبراهيم بن محمد بن طلحة * روى عنه
~~ابن عيينة * (عبيد الله) بن بشير البجلي * فيه جهالة * حدث عنه يونس بن أبي
~~إسحاق (191) انتهى * وقد ذكره ابن أبي حاتم ونقل عن أبيه انه مجهول وذكره
~~ابن حبان في الثقات * وقال ابن بشير بن جرير بن عبد الله البجلي يروى
~~المقاطيع * (عبيد الله) بن تمام أبو عاصم * عن يونس بن عبيد وسليمان التيمي
~~* ضعفه (192) الدارقطني وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم وهو من أهل واسط * روى
~~عنه معمر ابن سهل الأهوازي وغيره * قال البخاري عنده عن خالد الحذاء ويونس
~~PageV04P097
# عجائب فمن ذلك عن خالد عن غنيمة بن قيس عن أبي موسى
~~رضي الله عنه نزل جبرئيل عليه السلام وعليه عمامة سوداء بذؤابة انتهى *
~~وقال أبو حاتم ليس بالقوى * روى أحاديث منكرة * وقال ابن عدي هو سلمى بصرى
~~وسمى جده قيسا * وأورد له أحاديث وقال في بعض رواياته مناكير ولا يتابعه
~~الثقات * وقال الساجي كذاب يحدث بمناكير عن يونس وخالد وابن أبي هند وقال
~~الدارقطني وابن أبي هند يروى عن التيمي وداود أحاديث مقلوبة * وذكره ابن
~~الجارود والعقيلي في الضعفاء وأورد له عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان
~~عليا خطب بنت أبي جهل فبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان كنت متزوجا
~~فرد علينا ابنتنا * قال وفي هذا رواية أصلح من هذا * (193) (عبيد الله) بن
~~جارية * تفرد عنه الأسود بن قيس * ذكره ابن المديني في المجهولين * (194)
~~(عبيد الله) بن جعفر بن محمد بن أعين عن بشر بن الوليد الكندي لينه
~~الدارقطني انتهى * توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مائة * (195) (عبيد الله) بن
~~الحارث * عن عبد الله بن عمر ولا يصح حديثه * قال البخاري وقال روى عنه عبد
~~العزيز بن عبيد الله لا يصح بحال لعبد العزيز انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (196) (ز - عبيد الله) بن الحسن بن عياش بن إبراهيم ms1324 بن أيوب
~~الجوهري * ذكره ابن النجار وقال كان من الشيعة * روى عنه ابن ابنه أحمد بن
~~محمد بسنده أثرا عن جعفر الصادق منقطعا ان الركن الغربي كلم النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم فقال مالي لا استلم فدنا منه * وقال أسكن عليك السلام غير
~~مهجور * (197) (عبيد الله) بن الحسين الكرخي أبو الحسن الفقيه الحنفي
~~المشهور * كان PageV04P098
# أديبا خيرا فاضلا رماه أبو الحسن بن الفرات بالاعتزال
~~* مات سنة خمس وأربعين وثلاث مائة * عن سنة ثمانين وترجمته مستوفاة في
~~تاريخ الخطيب * (عبيد الله) بن الخشخاش * عن أبي ذر رضي الله عنه * لا يعرف
~~وقيل عبيد (198) بغير إضافة انتهى * وترجمته في التهذيب * (عبيد الله) بن
~~رماجسي القيسي الرملي * عن زياد بن طارق عن زهير بن (199) صرد انه أنشد
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم قصيدته * امنن علينا رسول الله في كرم *
~~فإنك المرء نرجوه وننتظر روى عنه الأمير بدر الحماني؟ وأبو القاسم الطبراني
~~وأحمد بن إسماعيل بن عاصم وأبو سعيد الاعرابي والحسن بن زيد الجعفري ومحمد
~~بن إبراهيم بن عيسى المقدسي وكان معمر اما رأيت للمتقدمين فيه جرحا وما هو
~~بمعتمد عليه ثم رأيت الحديث الذي رواه له علة قادحة * قال أبو عمر بن عبد
~~البر في شعر زهير رواه عبيد الله بن رماجس عن زياد بن طارق عن زياد بن صرد
~~بن زهير عن أبيه عن جده زهير بن صرد فعمد عبيد الله إلى الاسناد فاسقط
~~رجلين منه وما قنع بذلك حتى صرح بان زياد بن طارق قال حدثني زهير هكذا هو
~~في معجم الطبراني وغيره باسقاط اثنين من سنده انتهى * وهذا الذي قاله
~~المؤلف تحكم لا دليل له عليه ولا له فيما حكاه عن ابن عبد البر ترجمة قائمة
~~وسياقه يقتضى ان هذا كله كلام ابن عبد البر وليس كذلك بل من قوله فعمد عبيد
~~الله إلى آخر الترجمة * قال المؤلف من عند نفسه بانيا على صحة ما حكاه ابن
~~عبد البر وقد قرأت على أحمد بن علي سبط البرقي بدمشق ms1325 أخبركم أبو عبد الله
~~بن جابر ان أبا العباس بن الغماز (1) أخبرهم انا الحافظ أبو الربيع الكلاعي
~~عن أبي عبد الله بن
# PageV04P099
# زرقويه عن أبي عمران بن تليد حدثنا الحافظ أبو عمر بن
~~عبد البر في كتاب الاستيعاب له (قال) زهير بن صرد الجشمي السعدي من بني سعد
~~بن بكر وقيل يكنى أبا جرول كان رئيس قومه وقدم على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم في وفد هوازن إذ فرغ من حنين فساق أبو عمر القصة ثم أسندها من
~~طريق محمد بن إسحاق ثم قال في آخره الا ان في الشعر بيتين لم يذكرهما محمد
~~بن إسحاق في حديثه وذكرهما عبيد الله بن رماجس عن زياد بن طارق عن زياد بن
~~صرد بن زهيرا بن صرد عن أبيه عن جده زهير بن صرد أبي جرول انه حدثه هذا
~~الحديث انتهى كلام ابن عبد البر فهذا كما تراه حكاه مرسلا لم يسق اسناده
~~إلى عبيد الله ابن رماجس حتى يعلم * قال من زاد هذين الرجلين في اسناده فقد
~~رواه عن ابن رماجس الستة الذين ذكرهم المؤلف وأبو بكر محمد بن أحمد بن
~~محمويه العسكري وأبو الحسين أحمد بن زكريا وعبيد الله بن علي بن الخواص
~~وساق نسب ابن رماجس وسأذكره بعد فهؤلاء عدد من الثقات * رووه عن عبيد الله
~~بن رماجس قال ثنا زياد سمعت أبا جرول فالظاهر أن قولهم أولى بالصواب والعدد
~~الكثير أولى بالحفظ من الواحد لا سيما وهو لم يسم * وقد اخرج الحديث
~~المذكور الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي رحمه الله تعالى في
~~الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين * وقال بعده زهير لم يذكره البخاري
~~ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما ولا زياد بن طارق * وقد روى محمد بن إسحاق عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نحو هذه القصة والشعر * قلت * فالحديث حسن
~~الاسناد لان راوييه مستوران لم يتحقق أهليتهما ولم يجرحا ولحديثهما شاهد
~~قوى وصرحا بالسماع وما رميا بالتدليس لا سيما ms1326 تدليس التسوية الذي هو أفحش
~~أنواع التدليس الا في القول الذي حكيناه آنفا عن ابن عبد البر PageV04P100
# ولا يثبت ذلك أن شاء الله تعالى وقد وقع لي الحديث
~~المذكور عاليا جدا عشاري الاسناد (قرأته) على العلامة أبي إسحاق بن الجويري
~~أخبركم أحمد بن الفخر البعلي أخبرنا محمد بن إسماعيل المقدسي انا يحيى بن
~~محمود انا عدنان بن أبي نزار حضورا وفاطمة الجوزدانية سماعا قالا انا محمد
~~بن عبد الله انا أبو القاسم الطبراني ثنا عبيد الله بن رماجس برمادة الرملة
~~سنة أربع وسبعين ومائتين ثنا أبو عمرو زياد بن طارق وكان قد أتت عليه مائة
~~وعشرون سنة قال وسمعت أبا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما أسرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء
~~أتيته فأنشدته أقول امنن علينا رسول الله في كرم * فإنك المرء نرجوه وننتظر
~~امنن على بيضة قدعا فها قذر * مشتت شملها في دهرها غير أن لم تداركهم نعماء
~~تنشرها * يا أرجح الناس حلما حين يختبر امنن على نسوة قد كنت ترضعها * إذ
~~فوك يملوه من مخضها الدرر إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها * وإذ يزينك ما تأتى
~~وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته * واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر
~~للنعماء إذ كفرت * وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه
~~* من أمهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به * عند الهياج إذا
~~ما استوقد الشرر انا نؤمل عفوا منك تلبسه * هذى البرية إذ تعفو وتنتصر فاعف
~~عفا الله عما أنت راهبه * يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر قال فلما سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب
~~فهو لكم فقالت قريش ما كان لنا فهو لله ورسوله وقالت الأنصار PageV04P101
# ما كان لنا فهو لله ولرسوله * قال الطبراني لا يروى عن
~~زهير بهذا التمام الا بهذا الاسناد تفرد به عبيد الله ms1327 بن رماجس * وقرأت على
~~فاطمة بنت العداء التنوخي بدمشق عن سليمان بن حمزة الحاكم ان الضياء الحافظ
~~أخبرهم في المختارة انا أبو جعفر يعنى الصيدلاني انا أبو بكر بن حورست انا
~~الحسين بن فادشاه انا الطبراني به نحوه * وبه إلى الضياء قال وانا عبد
~~الواحد الصيدلاني انا جعفر بن عبد الواحد انا محمد بن عبد الله بن ربذة انا
~~الطبراني به وأخبرني به محمد بن أحمد بن علي مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق
~~عن علي بن الحسين بن منصور انا أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ في كتابه انا
~~الحافظ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحافظ أبي عبد الله ابن مندة اجازة
~~مكاتبة انا أبي انا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد هو ابن الاعرابي ومحمد
~~بن إبراهيم بن عيسى أبو مسعود ببيت المقدس قالا ثنا أبو محمد عبيد الله بن
~~رماجس فذكر نحوه * قال أبو عبد الله هذا حديث غريب بهذا الاسناد * وأخرجه
~~الحافظ أبو الحسين بن قانع في معجم الصحابة عن عبيد الله بن علي الخواص عن
~~عبيد الله بن محمد بن خالد بن حبيب بن حميد بن قيس بن عمرو بن عبيد ابن
~~ناشب بن عبيد بن غزية بن جشم عن زياد بن طارق قال حدثني فذكر مختصرا فعبيد
~~الله هو ابن رماجس وكان رماجس لقب أبيه أو جده والله أعلم * وهكذا سمى
~~الأمير بدر المعتضدي أباه في هذا الحديث * قرأت على علي بن محمد الخطيب عن
~~أحمد بن محمد المؤدب ان يوسف بن خليل أخبره انا مسعود الجمال انا الحداد
~~انا أبو نعيم ثنا أبو بكر محمد بن بدر الأمير ببغداد ثنا أبي أبو النجم بدر
~~الكبير ثنا عبيد الله بن محمد بن رماجس القيسي في رمادة فلسطين ثنا أبو
~~عمرو زياد بن طارق وكان قد أتت عليه عشرون ومائة سنة وهو يصعد يلتقط التين
~~قال سمعت أبا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما أسرنا PageV04P102
# رسول الله صلى الله عليه وآله يوم حنين ms1328 الحديث وكذا
~~رواه أبو أحمد الحاكم في الكنى عن أبي بكر محمد بن حمدون بن خالد عن عبيد
~~الله بن رماجس ابن محمد بن خالد فذكره وساق نسبه فقال عبيد الله بن أحمد بن
~~رماجس بن محمد بن خالد إلى آخره قال حدثنا أبو عمرو زياد بن طارق الجشمي
~~وقال فيه سمعت أبا جرول يقال أيضا أبو صرد الجشمي فذكره * وذكر الحسن بن
~~زيد الجعفري انه سمع من ابن رماجس سنة خمس وثمانين ومائتين وروى حديثه أبو
~~منصور الباوردي في معرفة الصحابة له عن أحمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن
~~محمد بن رماجس به وقال عبيد الله وزياد مجهولان * قلت * ليس عبيد الله
~~بمجهول لأنه روى عنه نحو العشرة * وقال أبو علي بن السكن في ترجمة زهير بن
~~صرد روى عنه حديث باسناد مجهول ثم رواه عن أحمد بن القاسم البزاز وجعفر ابن
~~أحمد بن مشكان ومحمد بن عبد الله الطائي الحمصي قالوا ثنا عبيد الله بن
~~رماجس عن زياد عن زهير به ليس فيه وقال أبو عمر من الزيادة ثم أورد حديث
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده شاهدا له وكتاب ابن السكن عمدة بن عبد البر
~~الكبرى فهو في الاستيعاب عليه يحيل ومنه ينقل غالبا فظهر من مجموع هذه
~~الطرق صحة ما قلته والله أعلم (ثم لما دخلت) حلب سنة اثنتين وثلاثين وقفت
~~عند عالمها الحاكم بها العمدة علاء الدين ابن خطيب الناصرية على كتاب
~~التدوين في علماء قزوين قرأت في أواخر الأحمدين منه نصه أحمد بن الحسين
~~القاضي سمع أبا الحسن بن القطان يحدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد
~~الشهرزوري انه سمعه يقول بقزوين حدثني أبو محمد عبيد الله بن رماجس بن خالد
~~بن حبيب بن قيس بن عمرو بن ناشب حدثني أبو عمرو زياد بن طارق حدثني زهير بن
~~جرول فذكر الحديث مختصرا فكملت عندي عدة من PageV04P103
# رواه عن عبيد الله بن رماجس غير الطبراني أربعة عشر
~~نفسا ورواية أحمد بن ms1329 إسماعيل بن عاصم وقعت لنا في سداسيات الرازي ورواية
~~الحسن بن زيد الجعفري في سباعيات ابن عساكر * (200) (عبيد الله) بن رواحة *
~~هو ابن سفيان بن عبد الله بن رواحة ربما نسب إلى جده وسيأتي * (201) (عبيد
~~الله) بن سالم * عن ابن عمر * مجهول انتهى * وفى ثقات ابن حبان ذكره وزاد
~~روى عنه سعيد بن مسلم * (202) (عبيد الله) بن سعيد بن كثير بن عفير المصري
~~* عن أبيه * وعنه علي بن قديد والحسين بن إسحاق * قال ابن حبان يروى عن
~~الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به * قلت * روى عنه أبو عوانة في صحيحه
~~انتهى * قال ابن حبان يكنى أبا القاسم لا يشبه حديثه حديث الثقات * وأورد
~~ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه حدثني من رواية أبيه عند أحدهما عن مالك
~~عن أبي سهيل عن عطاء بن أبي حاتم عن ابن عمران رجلا قال للنبي صلى الله
~~عليه وآله اي المؤمنين أفضل قال أحسنهم خلقا الحديث * وأورده الدارقطني في
~~الغرائب من هذا الوجه مطولا * ثم قال ابن عدي ما رواه عن مالك الا سعيد ولا
~~عنه الا ابنه وقال الدارقطني تفرد به عبيد الله بن سعيد عن أبيه عن مالك
~~وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه * وقال ليس هذا من حديث
~~مالك ولا أبى سهيل ولا عطاء ولا ابن عمر * ثم قال ابن عدي سعيد بن عفير
~~مستقيم الحديث فلعل البلاء فيهما من ابنه * وذكره ابن يونس فلم بذكر فيه
~~شيئا وذكر كنيته وقال مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومائتين (203) (عبيد
~~الله) بن سفيان أبو سفيان * عن ابن عون كذبه يحيى بن معين ووهى ابن
~~PageV04P104
# حبان حديثه وهو عدني بصرى * روى عنه أحمد بن سنان
~~القطان والكديمي وعبد الرحمن بن بشر - ويعرف بابن رواحة انتهى * وذكره
~~الساجي في الضعفاء وقال لم الق أحدا يحدث عنه * ثم حكى عن ابن معين تكذيبه
~~* وقال ابن عدي يقال له الصواف وفي أحاديثه بعض النكرة * (عبد الله) بن
~~سلمة بن وهرام * عن ms1330 أبيه * روى الكتاني عن أبي حاتم تليينه (204) انتهى *
~~وقال ابن المديني لا أعرف ه وقال الأزدي منكر الحديث * (عبيد الله) بن
~~سليمان * عن عبد الرزاق * بخبر باطل فهو الآفة فيه انتهى * (205) والخبر
~~المذكور رواه ابن عساكر في ترجمته من طريق أبي عمر بن عبد الوهاب وهو ثقة
~~(حدثنا) أبو بكر محمد بن عبد الله بن الموفق ثنا الحسن بن يوسف ثنا محمد
~~ابن عبيد الله بن سليمان عن أبيه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس
~~بن مالك رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول اني لا دخل
~~الجنة فلا أفقد منها أحدا الا معاوية سبعين عاما ثم أراه فأقول يا معاوية
~~أين كنت فيقول كنت تحت عرش ربى يتحفني بيده فقال هذا بما كان يشتمونك في
~~دار الدنيا قال ابن عساكر هذا حديث منكر وفيه غير واحد من المجاهيل * (عبيد
~~الله) بن شبرمة * قال ابن الجوزي قال العقيلي ضعيف * قلت * هذا (206) معدوم
~~لا وجود له نعم الذي في كتاب العقيلي عبد الله بن شبرمة وقد مر ذكره *
~~(عبيد الله) بن ضرار أبو عمرو * لا يحتج به ولا كرامة * قاله الأزدي ثم
~~(207) روى له عن أبيه عن الزهري قال لا تشاور من ليس في بيته رفيق * قلت *
~~لكن في اسناده أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل وهو متروك قاله أبو العباس
~~العشاب في كتاب الحافل الذي ذيل به على الكامل انتهى * وقال ابن العديم في
~~تاريخ حلب عبيد الله بن ضرار بن عمرو عن أبيه وعنه دهثم بن جناح
~~PageV04P105
# ثلاثتهم ضعفاء * (208) (عبيد الله) بن العباس الشطوي *
~~مات سنة تسع وعشرين وثلاث مائة قال ابن أبي الفوارس كان فيه تساهل * وقال
~~أبو الحسن بن الفرات كان ثقة * روى عن ابن ناجية وطبقته * وعنه القاضي أبو
~~العلاء الواسطي وأبو علي بن رومان وآخرون * (209) (عبيد الله) بن عبد الله
~~العتكي البصري * روى عن انس بن مالك * قال ابن عدي عنده مناكير * وقد روى
~~عنه النضر بن شميل ms1331 أحاديث إن شاء الله مستقيمة (ثم قال) حدثنا محمد بن داود
~~بن دينار وكان يكذب ثنا أحمد بن إسحاق بن يونس ثنا سعدان بن عبدة} القداحي
~~ثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله اجتمعوا وارفعوا أيديكم ففعلنا فقال اللهم أفقر
~~المعلمين كي لا يذهب القرآن واغن العلماء كي لا يذهب الدين (وبه) أجيعوا
~~النساء جوعا غير مضر وأعروهن عريا غير مبرح لأنهن إذا سمن فليس شئ أحب
~~إليهن من الخروج (وبه) من طلب العلم مشى في رياض الجنة * قلت * لعل هذه
~~الأحاديث من وضع محمد بن داود ولا يدرى من شيخه ولا من شيخ شيخه انتهى *
~~وهذا من جملة كلام ابن عدي فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره وهذه الأحاديث
~~مناكير كلها وسعدان بن عبيدة غير معروف وأحمد ابن إسحاق بن يونس لا يعرف
~~أيضا وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب * (210) (عبيد الله) بن عبد
~~الله بن محمد العطار * لا يعرف وجاء في خبر باطل * (211) (عبيد الله) بن
~~عبيد الرحمن بن الأصم * عن أبيه لا يعرف وأبوه فضعيف وقد مر انتهى * وهذا
~~ذكره العقيلي وأورد له من طريق عبد المؤمن بن عثمان PageV04P106
# الغزي عنه عن أبيه عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله
~~عنه رفعه أشد الناس عذابا نسطورا صاحب النصارى ويونس صاحب اليهود وفرعون
~~صاحب موسى الذي قال انا ربكم الأعلى ومكذب بالقدر * وقال لا يتابع عليه من
~~وجه يثبت * (ز - عبيد الله) بن عبد الله * عن القاسم بن محمد * ضعفه يحيى
~~بن معين * وقيل (212) هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب وهو في التهذيب *
~~(عبيد الله) بن عبد الله بن خودادبه * تقدم في عبد الله بن أحمد * (213)
~~(عبيد الله) بن عبد الله بن عمرو بن شويفع * عن أبيه عن جده شويفع بحديث
~~(214) من لم يستحى * وقال أو قيل له فهو لغير رشدة أخرجه الطبراني من طريق
~~الوليد ابن سلمة الحراني عنه ms1332 * قال العلائي في الوشي هذه ترجمة مجهولة *
~~(عبيد الله) بن عبد الرحمن صاحب القصب * قرأت بخط الحافظ أبي عبد الله بن
~~(215) مندة اسمه وقال منكر الحديث (أخبرنا) بكر بن عبد الرحمن حدثنا عبد
~~العزيز ابن معاوية ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن صاحب
~~القصب عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ان لله في سماء الدنيا ثمانين الف ملك يستغفرون لمحبي أبى بكر
~~وعمر الحديث * قلت * هذا بهذا الاسناد باطل * (عبيد الله) بن عبد الملك أبو
~~كلثوم العبدي * قال البخاري منكر الحديث * (216) (ز - عبد الله) بن علان بن
~~رزين بن عمر بن رزين الخزاعي أبو الفضل (217) الواسطي * ذكره أبو القاسم بن
~~العديم في تاريخ حلب * وقال مات سنة ثلاث واثنتين وست مائة * قال وكان
~~كذابا كثير الكذب والتزوير وكان يدعى انه سمع من أبي الوقت وطبقته فسألته
~~ان يريني شيئا من سماعه فاحضر إلي طباقا PageV04P107
# مزورة بخطه * قال ابن العديم وأنشدني من شعره وهو شعر
~~مقارب وكان يلقب شقاشل وله عناية يجمع التواريخ وله كتاب سماه (جواهر الحكم
~~في ملوك العرب والعجم) قال وكان يزور الطبقة ويزور خط الشيخ بخط نفسه وكان
~~كثير التخليط قليل الديانة نقلت ذلك من خط محمد بن الزكي قال وله ولد اسمه
~~محمد حسن الشعر * قلت * ونقله ابن عشائر من خط ابن العديم وزاد وآفة كذبه
~~جهله فإنه أخطأ في أسانيدها * وفى شيوخ الذين ادعى انه سمع منهم واغتر
~~جماعة من طلبة الحديث فسمعوا منه بالموصل وغيرها * وذكر لي انه ولد سنة خمس
~~وثلاثين وخمس مائة * وذكر انه رآه في موضع آخر من تاريخ ابن العديم عبد
~~الله مكبرا * قلت * وقد قال ابن النجار عبيد الله بن علان بن زاهر بن عمر
~~بن رزين الخزاعي رأيته بحلب شيخا كبيرا يقول الشعر ويسرق شعر الناس ويدعيه
~~ويدعى سماع الحديث من جماعة من الشيوخ لم يلقهم وأمارات الكذب لائحة عليه
~~ذكر ذلك في ms1333 ترجمة محمد بن عبد الله * (218) (عبيد الله) بن علي البغدادي
~~المشهور بابن المارستانية * ليس بثقة اتهم بالكذب وتزوير السماع من شهدة
~~وطبقتها فما قنع حتى ادعى السماع من الأرموي وكان يتفلسف انتهى * وذكره ابن
~~الدبيثي زاد في نسبه بعد على نصر بن حمزة وضبطها بمهملتين وكناه أبا بكر بن
~~أبي الفرج قال وكان أبوه يخدم المرستان ويعرف بفرنج وكانت أم هذا تعرف
~~بالمارستانية فعمد عبيد الله إلى أبيه فكناه أبا الفرج قال وطلب هذا الحديث
~~وجمع الكتب وادعى الحفظ وسعة الرواية والنقل عمن لم يدركه فانطلقت السن
~~الناس بجرحه وتكذيبه واساءة القول فيه وكانت فيه من الجرأة والنهمة
~~والاقدام مالا يوصف وبلغني ان ابن الجوزي بلغه انه روى عن شيخ من أهل بغداد
~~قديم فأحضره وسأله فادعى PageV04P108
# السماع منه فسأله عن مولده فأخبره به فإذا به قد ولد
~~بعد موت ذلك الشيخ فظهر كذبه قال وسمع لنفسه في جزء من حديث الأقساسي كان
~~أبو الفضل الأرموي يرويه فكتب تميم البندنيجي في هامش الطبقة كذب هذا
~~الناقل فعل الله به وصنع لم يلق الأرموي * قال وقد سمع الكثير من شهدة
~~وطبقتها واما ما يدعيه من قبلهم فليس بصحيح * قال وقد نظر في أوقاف
~~المرستان العضدي فلم تحمد سيرته * قال وكان خرج في آخر عمره إلى تفليس فحدث
~~بأربل والموصل وغيرهما * وقال ابن النجار رأيته مرارا ولم اسمع منه * ونقلت
~~من خطه كثيرا في التاريخ ولست أثق به ولا اعتمد عليه وكان يذكر لنفسه نسبا
~~إلى أبى بكر الصديق * ورأيت المشائخ الثقات من أصحاب الحديث وغيرهم ينكرون
~~ذلك ويقولون ان أباه كان يعرف بفرنج وانه سئل عن نسبه فلم يعرفه وأنكر ذلك
~~وادعى لابنه سماعا من قاضى المرستان وهو باطل وكان تفقه على مذهب احمد وسمع
~~كثيرا ولم يقنع بذلك حتى ادعى السماع ممن لم يدركه والحق طباقا على الكتب
~~بخطوط مجهولة مات بتفليس في آخر سنة ثمان وثمانين وخمس مائة * (عبيد الله)
~~بن علي بن أبي يعلى الفراء الحنبلي * سمع أبو ms1334 ه الكثير من ابن منصور (219)
~~ابن خيرون وأبي منصور القزاز وغيرهما وطلب بنفسه وبالغ وحصل الأصول * قال
~~ابن الدبيثي أسقط القاضي ابن الدامغاني شهادته لما يرتكب من الخداعة وتناول
~~ما لا يجوز وكان أبو ه أسمعه الكثير وطلب بنفسه وكانت داره مجمع الحديث *
~~وقال ابن النجار كان لطيفا حسن الأخلاق * وقال ابن القطيعي كان عدلا في
~~روايته ضعيفا في شهادته * مات سنه خمس وثمانين وخمس مائة * (عبيد الله) بن
~~عمر بن موسى التيمي * عن ربيعة الرأي * فيه لين وهو عم (220) PageV04P109
# عبيد الله عن عائشة * انتهى * وهذا ذكره العقيلي واخرج
~~له من روايته عن ربيعة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن عثمان قال قال لي أبي
~~ان وليت من أمر الناس شيئا فأكرم قريشا الحديث * وقال لا يتابع عليه وقد
~~روى بسند آخر يقارب هذا * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن حميد
~~الطويل * روى عنه محمد بن حفص بن عمر بن أخيه * (221) (عبيد الله) بن عمر
~~البغدادي الفقيه * نزيل قرطبة وروى عمن لم يلحق وله معرفة تامة بالقراءات
~~انتهى * قال ابن الفرضي كان يعرف بعبيد وكنيته أبو القاسم كان تفقه على أبي
~~سعيد الإصطخري وقرأ على ابن مجاهد وابن شنبوذ وسمع من البغوي والطحاوي وأبي
~~الدحداح ولما دخل الأندلس أكرمه المستنصر فألف له كتبا كثيرة في الفقه
~~والحجة في القراءات والفرائض وكان قدومه سنة سبع وأربعين وكان عالما
~~بالأصول والفروع والقراءات * قال وقد ضعفه بعضهم برواية ما لم يسمع عن بعض
~~الدمشقيين وسمعت ابن مفرج ينسبه إلى الكذب وقد وقفت على بعض ذلك * مات سنة
~~خمس وستين وثلاث مائة وله خمس وستون سنة بقرطبة * (222) (عبيد الله) بن
~~عمرو الآمدي * يروى عن زهير بن معاوية * روى عنه إبراهيم ابن الجنيد ربما
~~خالف وأخطأ وكان على القضاء بها * ذكره ابن حبان في الثقات هكذا * (223)
~~(عبيد الله) بن غالب * هو ابن أبي حميد الذي اخرج له (ق) انتهى * وقال
~~البخاري قال لنا أبو نعيم عن سفيان عن الجريري عن عبيد الله ms1335 بن غالب عن
~~النبي صلى الله عليه وآله فذكر حديثا مرسلا * قال البخاري فلا أدري هو ابن
~~أبي حميدا وغيره * PageV04P110
# (ذ - عبيد الله) بن القاسم * تقدم ذكره في ترجمة أحمد
~~بن سعيد الحمصي * (224) (عبيد الله) بن لؤلؤ بن جعفر بن حمويه الساجي أبو
~~القاسم * روى عن عمر بن (225) واصل حديثا موضوعا ساقه الخطيب في ترجمته
~~فقال أخبرنا أحمد بن علي السوري ثنا الحسين بن الحسن الهمداني ثنا عبيد
~~الله بن لؤلؤ أخبرنا عمر بن واصل عنه سنة ثلاث مائة ثنا سهل بن عبد الله
~~البصري أخبرني خالي محمد بن سوار ثنا مالك بن دينار عن الحسن عن انس عن علي
~~عن أبي بكر رضي الله عنهم رفعه قال إن على الصراط لعقبة لا يجوزها أحدا لا
~~بجواز من علي بن أبي طالب وذكر حديثا طويلا * قال الخطيب هذا الحديث موضوع
~~من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل أو وضع عليه والله أعلم * (ز - عبيد الله)
~~بن المبارك بن إبراهيم بن المختار بن السبي * سمع ابن البطي ومن (226) بعده
~~* قال ابن النجار وطلب واجتهد مع قلة فهم ثم ترك ذلك وزهد فيه وباع أصوله
~~ثم سمع ورجع إلى سماع الحديث في علو سنه وبذل مالا حتى قبل ابن الدامغاني
~~عبد الله بن الحسن القاضي شهادته وكان سئ الطريقة في الحديث * توفى سنة تسع
~~عشر وست مائة عن نحو سبعين سنة * (عبيد الله) بن محمد أبو معاوية المؤدب *
~~عن دحيم * ضعفه تمام الرازي؟
# (227) وجماعة * روى عنه ولده محمد بن محمد بن إبراهيم بن سهل انتهى * روى
~~هو عن الربيع بن سليمان ودحيم ومحمود بن خالد وغيرهم * قال ابن عساكر كان
~~ضعيفا * (عبيد الله) بن محمد الطابخي * عن أبيه عن أبي هريرة لا يدرى من هو
~~(228) انتهى * وهذا هو عبيد بن سليمان الكلبي معروف وهو والد البحتري بن
~~عبيد وسيأتي *
# PageV04P111
# (229) (عبيد الله) بن محمد بن عبد العزيز المعمري من
~~شيوخ الطبراني * يروى عن طبقة إسماعيل بن أبي أويس رماه النسائي بالكذب
~~انتهى * ومن ms1336 مناكيره عن إسماعيل ابن أبي أويس عن مالك عن الزهري عن حميد بن
~~عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من قام رمضان ايمانا واحتسابا
~~غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر * تفرد العمرى بقوله وما تأخر وقد رواه
~~الياس أحمد بن صالح وجعفر ابن محمد بن فضيل وجماعة عن إسماعيل لم يقولوا
~~وما تأخر أخرجه الدارقطني في الغرائب عن علي بن محمد المصري عن عبيد الله
~~واخرج الدارقطني أيضا فيها عن محمد بن أبي بكر البزاز ثنا عبد الله بن محمد
~~العمرى بالرملة ثنا أبو مصعب عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه رفعه ما من مسلم يسلم علي في شرق ولا غرب الا الله وملائكته
~~يرد عليه بالتي هي أحسن قيل فما بال أهل المدينة قال وما يقال لكريم في
~~جيرانه الحديث * قال الدارقطني ليس بصحيح تفرد به العمرى وكان ضعيفا * ومن
~~مناكيره ما روى الطبراني عنه عن إسماعيل بن أبي أويس عن موسى بن جعفر عن
~~أبيه عن علي بن الحسين عن الحسين ابن علي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم من سب الأنبياء قتل ومن سب أصحابي جلد * قال
~~الطبراني تفرد به ابن أبي أويس * قلت * كلهم ثقات الا العمرى وكان ينزل
~~فلسطين وتأخر إلى بعد التسعين ومائتين * (230) (عبيد الله) بن محمد
~~الإسكندراني * عن رجل فذكر حديثين ساقطين ساقهما الحاكم أبو أحمد * (231)
~~(عبيد الله) بن محمد بن بطة العكبري الفقيه * امام لكنه ذو أوهام لحق
~~البغوي وابن صاعد * قال ابن أبي الفوارس روى ابن بطة عن البغوي عن مصعب عن
~~PageV04P112
# مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا طلب العلم
~~فريضة على كل مسلم وهذا باطل * (العتيقي) حدثنا ابن بطة حدثنا البغوي حدثنا
~~مصعب ثنا مالك عن هشام عن أبيه فذكر حديث قبض العلم وهو بهذا الاسناد باطل
~~* وقد روى ابن بطة عن النجاد عن العطاردي فأنكر عليه ms1337 علي بن ينال وأساء
~~القول فيه حتى همت العامة بابن ينال فاختفى * وقال أبو القاسم الأزهري ابن
~~بطة ضعيف ضعيف * قلت * ومع قلة اتقان ابن بطة في الرواية كان إماما في
~~السنة إماما في الفقه صاحب أحوال وإجابة دعوة رضي الله عنه انتهى * وقد
~~وقفت لابن بطة على أمر استعظمته واقشعر جلدي منه * قال ابن الجوزي في
~~الموضوعات (أخبرنا) علي بن عبيد الله الزاغواني (1) انا علي ابن أحمد بن
~~البسري أنبأنا أبو عبد الله بن بطة ثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن
~~بن عرفة ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد
~~الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله كلم الله
~~تعالى موسى يوم كلمه وعليه جبة صوف وكساء صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي
~~فقال من ذا العبراني الذي يكلمني من الشجرة قال انا الله * قال ابن الجوزي
~~هذا لا يصح وكلام الله لا يشبه كلام المخلوقين والمتهم به حميد * * قلت *
~~كلا والله بل حميد برئ من هذه الزيادة المنكرة (فقد أخبرنا) به الحافظ أبو
~~الفضل بن الحسين بقراءتي عليه انا أبو الفتح الميدومي انا أبو الفرج بن
~~الصيقل انا أبو الفرج بن كليب انا أبو القاسم بن بيان أخبرنا أبو الحسن بن
~~مخلد انا إسماعيل ابن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا خلف بن خليفة عن
~~حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله
# PageV04P113
# صلى الله عليه وآله يوم كلم الله تعالى موسى كانت عليه
~~جبة صوف وسراويل صوف وكساء صوف وكمه صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكي *
~~وكذلك رواه الترمذي عن علي بن حجر عن خلف بن خليفة بدون هذه الزيادة - وكذا
~~رواه سعيد بن منصور عن خلف بدون هذه الزيادة - وكذا رواه أبو يعلى في مسنده
~~عن أحمد بن حاتم عن خلف بن خليفة بدون هذه الزيادة - رواه الحاكم ms1338 في
~~المستدرك ظنا منه ان حميد الأعرج هو حميد بن قيس المكي الثقة وهو وهم منه
~~وقد رواه من طريق عمر بن حفص بن عياث عن أبيه وخلف بن خليفة جميعا عن حميد
~~بدون هذه الزيادة وقد رويناه من طرق ليس فيها هذه الزيادة وما أدري ما أقول
~~في ابن بطة بعد هذا فما أشك ان إسماعيل بن محمد الصفار لم يحدث بهذا قط
~~والله أعلم بغيبه * وقال أبو الفتح القواس ذكرت لأبي سعيد الإسماعيلي ابن
~~بطة وعلمه وزهده فخرج إليه فلما عاد قال لي هو فوق الوصف * (قال) الخطيب
~~حدثني عبد الواحد ابن علي العكبري قال لم أر في شيوخ أصحاب الحديث ولا في
~~غيرهم أحسن هيئة من ابن بطة * ومات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة * قال أبو
~~ذر الهروي سمعت نصر الأندلسي كان يحفظ ويفهم ورحل إلى خراسان قال خرجت إلى
~~عكبراء فكتبت عن شيخ بها عن أبي خليفة وعن ابن بطة ورجعت إلى بغداد فقال
~~الدارقطني أيش كتبت عن ابن بطة قلت كتاب السنن لرجاء بن مرجا * (حدثني به)
~~عن حفص بن عمر الأردبيلي عن رجاء بن مرجا فقال الدارقطني هذا محال دخل رجاء
~~بن مرجا بغداد سنة أربعين * ودخل حفص بن عمر سنة سبعين فكيف سمع منه * وحكى
~~الحسن بن شهاب نحو هذه الحكاية عن الدارقطني وزاد انهم أبردوا بريدا
~~PageV04P114
# إلى أردبيل وكان ولد حفص بن عمر حيا هناك فعاد جوابه
~~ان أباه لم يروه عن رجاء بن مرجا ولم يره قط وان مولده كان بعد موته بسنتين
~~* قال فتبع ابن بطة النسخ التي كتبت عنه وغير الرواية وجعل مكانها عن أبي
~~البراء حبان عن فتح بن شخرف عن رجاء * وقال أبو القاسم التنوخي أراد ان
~~تخرجني إلى عكبراء لأسمع من ابن بطة معجم الصحابة للبغوي فجاءه أبو عبد
~~الله بن بكير وقال له لا تفعل فان ابن بطة لم يسمعه من البغوي * وقال
~~الأزهري عندي عن ابن بطة معجم البغوي فلا اخرج عنه في الصحيح ms1339 شيئا لأنا لم
~~نر له به أصلا انما رفع إلينا نسخة طرية بخط ابن شهاب فقرأناها عليه وقال
~~الخطيب حدثني أحمد بن الحسن ابن خيرون قال رأيت كتاب ابن بطة بمعجم البغوي
~~في نسخة كانت لغيره وقدحك اسم صاحبها وكتب عليها اسمه * قال ابن عساكر وقد
~~أراني شيخنا أبو القاسم السمرقندي بعض نسخة ابن بطة بمعجم البغوي فوجدت
~~سماعه فيه مصلحا بعد الحك كما حكاه الخطيب عن ابن خيرون * وقال أبو ذر
~~الهروي أجهدت على أن يخرج لي شيئا من الأصول فلم يفعل فزهدت فيه * (ز -
~~عبيد الله) بن محمد بن إبراهيم بن شاده الفارسي * حدث عن أبي بكر النجاد
~~(232) بخبر باطل مركب على اسناد صحيح (قال أخبرنا) النجاد انا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف عن حبان بن العلاء عن قطن بن
~~قبيصة عن قبيصة ابن المخارق رضي الله عنه رفعه أجود خراسان نيسابور * هذا
~~موضوع أورده ابن النجار * (عبيد الله) بن محمد بن جرو الأسدي أبو القاسم
~~الموصلي نزيل بغداد * قال ابن (233) النجار اخذ عن أبي سعيد السيرافي
~~والرماني وغيرهما * وكان حسن الخط جيد الضبط وكان معتزليا * وله مصنفات في
~~علوم القرآن روى عنه ابنه أبو الفتح * PageV04P115
# ومات سنة سبع وثمانين وأربع مائة * (234) (عبيد الله)
~~بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله الأزدي أبو القاسم النحوي * روى عن
~~محمد بن الجهم كتاب معاني القرآن للفراء عن ابن أبي الدنيا وابن قتيبة
~~وغيرهم * وعنه المعافى بن زكريا وإبراهيم بن مخلد وأبو الحسن بن زرقويه
~~وآخرون * قال الخطيب سألت أبا يعلى محمد بن الحسين السراج عنه فقال ضعيف
~~مات سنة أربع وأربعين وأربع مائة * (235) (عبيد الله) بن محمد بن الإمام
~~أبي بكر البيهقي * روى عن جده كتبا * قال الحافظ ابن عساكر سمع لنفسه في
~~اجزاء تسميعا طريا وما عدا ذلك فصحيح انتهى * وكذا نقله عنه ابن السمعاني
~~وقال كان قليل المعرفة بالحديث حدث بعد العشرين وخمس مائة بعده من تصانيف
~~جده عنه ms1340 وحدث أيضا عن أبي يعلى ابن الصابوني وأبي سعد المقري سمع منه جماعة
~~ذكره آخرون السماع منه * وقال ابن ناصر مات سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة * عن
~~بضع وسبعين سنة * (236) (عبيد الله) بن المنذر بن هشام بن المنذر بن الزبير
~~بن العوام * في ترجمة أخيه محمد بن المنذر * (237) (عبيد الله بن موسى بن
~~معدان * عن منصور * لا يعرف وأتى بخبر منكر ذكره العقيلي انتهى * ونسبه
~~العقيلي كوفيا وقال مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ وأورد له من طريق بشر بن
~~عبيد الدارسي عنه عن منصور عن أبي وايل عن عبد الله رفعه من أصبح حزينا على
~~الدنيا أصبح ساخطا على الله * (238) (عبيد الله) بن يعقوب الرازي الواعظ *
~~حدث بعد الثلاثين وثلاث مائة كذبه أبو على الحافظ النيسابوري انتهى * وهذا
~~نيسابوري صاهر أبا العباس ابن سريج روى عن أبي يعلي الموصلي وبكر بن سهل
~~وأبو إسماعيل الترمذي PageV04P116
# وإسماعيل القاضي ويزيد بن عبد الصمد وهلال بن العلاء
~~وخلق * روى عنه أبو سعيد بن محمد بن منصور وأبو زكريا العنبري وأبو نصر
~~محمد بن أبي بكر الإسماعيلي وآخرون * قال الحاكم كان أوحد أهل خراسان في
~~مجالس الذكر وقد أحضرني والدي مجلسه قال وكان شيخنا أبو على الحافظ يصحح
~~القول فيه وقال البيهقي أخبرني أبو نصر بن عبد الله بن حمشاد توفى أبو
~~القاسم الرازي في رجب سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة * (عبيد الله) بن يونس
~~بن أحمد الحنبلي أبو المظفر * سمع من أبي الوقت وابن (239) البطي ومسعود بن
~~عبد الواحد بن الحصين وغيرهم * ورحل إلى همدان فقرأ على أبي العلاء العطار
~~وسمع من جماعة ثم وطن بغداد وولى ولايات منها الوزارة وكان يعرف الحسان
~~وغيره ولم يكن سيرته محمودة ولا طريقته مرضية * قاله ابن النجار وذكر انه
~~حبس بدار الخلافة إلى أن مات سنة بضع وتسعين وخمس مائة * (من اسمه عبيد)
~~(عبيد) بن إسحاق العطار * عن شريك وقيس ونحوهما ويقال له عطار (240)
~~المطلقات ضعفه يحيى * وقال البخاري عنده مناكير * وقال الأزدي متروك الحديث
~~* وقال ms1341 الدارقطني ضعيف واما أبو حاتم فرضيه وقال ابن عدي عامة حديثه منكر *
~~قلت * وروى عن قيس عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ان
~~الله يحب المؤمن المحترف انتهى * ولفظ أبي حاتم ما رأينا الأخير أو ما كان
~~بذلك الثبت في حديثه بعض الانكار وقال النسائي متروك الحديث وذكره العقيلي
~~وابن شاهين في الضعفاء * وأورد له العقيلي حديثه عن سيف بن عمر عن سعد
~~الإسكاف عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه PageV04P117
# معلموا صبيانكم شراركم الحديث * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * وقال يغرب وروى عنه ابن سنجر الحافظ فقال حدثنا أبو عبد الرحمن
~~العطار ولم يسمه * وقال ابن الجارود يعرف بعطار المطلقات والأحاديث التي
~~يحدث بها باطلة * قال وقال البخاري منكر الحديث وفي أول ترجمة محمد بن سوقة
~~في حلية الأولياء من طريق علي بن مسلم ثنا عبيد بن إسحاق العطار أبو إسحاق
~~وكان شيخ صدق سمعت محمد بن سوقة فذكر أثرا * (241) (عبيد) بن الأغر * ويقال
~~عبيد الأغر ما حدث عنه سوى موسى بن عبيد قال البخاري لم يصح حديثه هو عبيد
~~بن سلمان الآتي انتهى * وعبيد بن سلمان الأغر في التهذيب * (242) (عبيد) بن
~~أوس الغساني * كاتب لمعاوية ما حدث عنه الا ابنه محمد * (243) (عبيد) بن
~~باب * والد عمرو بن عبيد المعتزلي * قل ما روى قال ابن معين ليس بشئ انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات فقال عبيد بن باب الدوسي مولى أبي هريرة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه * وعنه عبد الله بن عون فأظنه هو * (244) (عبيد) بن
~~تميم * عن الأوزاعي * اخرج له الحاكم في مستدركه حديثا طويلا هو المتهم به
~~في فضل معاذ بن جبل رواه عنه يوسف بن سعيد بن مسلم} ولا يدرى من هو ذا عبيد
~~انتهى * والحديث المذكور من رواية الأوزاعي عن عبادة بن نسي عن ابن غنم عن
~~عبادة بن الصامت مرفوعا معاذا علم الأولين والآخرين بعد النبيين والمرسلين
~~وان الله يباهي به الملائكة * رواه الحاكم عن الحسين ms1342 بن علي عن محمد بن
~~المسيب عن يوسف * وقال الذهبي في تلخيصه أحسبه موضوعا * (245) (عبيد) بن
~~حجر * ما حدث عنه سوى أبي أسامة الكوفي انتهى * وقال
# PageV04P118
# أبو حاتم مجهول * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى
~~المقاطيع * (عبيد) بن حمران أبو معبد * عن علي * مجهول انتهى * وليست لفظة
~~مجهول في (246) كتاب ابن أبي حاتم الا في الذي قبله * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * وقال يروى المراسيل * وعنه سماك بن حرب * (عبيد) بن خنيس * قال
~~الدارقطني متروك انتهى * وهذا هو عبيد الله بن (247) حنش وروى عن عبد الله
~~بن سلام ووثقه ابن حبان * (عبيد) بن زيد بن حسن * عن أبيه سألت النبي صلى
~~الله عليه وآله عن (248) المسح على الخفين * وعنه ابنه سعيد أخرجه ابن مندة
~~في المعرفة * وقال العلائي (1) في الوشي المعلم لا أعرف سعيدا ولا أباه *
~~(عبيد) بن سعيد * يأتي في علي بن سعيد * (249) (عبيد) بن الصباح * عن عيسى
~~بن طهمان * ضعفه أبو حاتم * روى عنه أحمد بن (250) يحيى الصوفي وغيره * فمن
~~مناكيره عن كامل عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه
~~مرفوعا ان الله كتب الغيرة على النساء فمن صبرت احتسابا كان لها مثل اجر
~~شهيد انتهى * أورده له العقيلي في الضعفاء ونسبه كوفيا * وقال لا يتابع
~~عليه ولا يعرف الا به * وقد جاء في الغيرة باسناد أصلح من هذا وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال كان راويا لكامل أبي العلاء * روى عنه أهل بلده *
~~(عبيد) بن عبد الرحمن أبو سلمة * شيخ لأبي حفص الفلاس مجهول * قال (251)
~~وخبره منكر في فضل قريش انتهى * وروى عنه أيضا العباس بن عبد العظيم
~~العنبري * وذكره ابن حبان في الثقات وقال البصري يروى عن عمرو بن يحيى ابن
~~سعيد * روى عنه البصريون * وقال البخاري فيه بعض النظر ذكر ذلك في
# PageV04P119
# ترجمة الحكم بن سعيد في التاريخ * (252) (عبيد) بن
~~عامر * عن عبد الله بن عمرو * ما روى عنه سوى عبد الله بن أبي نجيح وقيل
~~الصواب عبيد الله ms1343 انتهى * وعبيد بغير إضافة خطأ فقد ذكره كذلك البخاري ومن
~~تبعه * وله ترجمة في التهذيب لان أبا داود اخرج حديثه من طريق ابن عيينة عن
~~ابن أبي نجيح فقال عن ابن عامر ولم يسمه * وقال في رواية ابن داسة اسمه عبد
~~الرحمن وصوب المزي انه عبيد الله * (253) (عبيد) بن عبد الرحمن * فيه جهالة
~~* روى عنه أبو أسامة الكلبي * خبرا موضوعا انتهى * وانا أخشى ان يكون هو
~~الذي قبله * (254) (عبيد) بن عبد الرحمن بن عتبة اليمامي أبو سهل ابن أخي
~~أيوب بن عتبة * روى عن مالك * روى عنه أبو غسان مالك بن عبد الواحد السمعي
~~* أورد له الدارقطني في ترجمة مالك عن نافع عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنهم حديثا وقال أبو غسان ثقة مشهور وعبيد ليس بمشهور * قلت *
~~ويحتمل ان يكون الذي قبله * (255) (عبيد) بن عبد الواحد بن شريك البزار *
~~أكثر عن يحيى بن بكير وطبقته وحدث وكان ثقة صدوقا * وقال ابن المنادي في
~~تاريخه انه تغير في آخر أيامه قال فكان على ذلك صدوقا * وقال أبو مزاحم كان
~~أحد الثقات ولم اكتب عنه في تغييره شيئا * قلت * فما ضره التغيير ولله
~~الحمد مات سنة خمس وثمانين ومائتين * وقال الخطيب روى عن آدم بن أبي اياس
~~وسعيد بن أبي مريم ودحيم ونحوهم * وعنه المحاملي وابن نجيح وابن السماك
~~والشافعي وآخرون * وقال الدارقطني صدوق * (256) (عبيد) بن عبيدة التمار
~~بصري * يروي عن المعتمر بن سليمان * روى عنه PageV04P120
# أحمد بن الحسن بن خراش (1) * يغرب كذا قال ابن حبان في
~~الثقات * وقال الدارقطني في العلل (حدثنا) أبو على الصفار ثنا محمد بن غالب
~~ثنا عبيد بن عبيدة ثقة بصري ثنا معتمر عن سفيان عن ابن عجلان عن نافع عن
~~أبي سعيد فذكر حديثا في التفل في القبلة * وقال عبيد يحدث عن معتمر بغرائب
~~لم يأت بها غيره وحدث عنه البوشنجي * (ز - عبيد) بن أبي عبيد * عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه * وعنه عاصم بن عبيد الله (257) هو مولى أبى رهم ms1344 يأتي *
~~وقد قال العقيلي في ترجمة عيسى بن شعيب بن ثوبان عبيد بن أبي عبيد مجهول *
~~(عبيد) بن عمر * نزيل قرطبة في عبيد الله بن عمر * (258) (عبيد) بن عمر
~~الهلالي * حدث عنه أحمد بن عبدة الضبي * مجهول * (259) (عبيد) بن عمرو
~~البصري * عن علي بن جدعان * ضعفه الأزدي * روى عنه (260) زيد بن الحريش
~~وعمر بن حفص الشيباني * أورد له ابن عدي حديثين منكرين انتهى * ونسبه حنفيا
~~وقال إن الحديث (الأول) منكر الاسناد على المتن (والثاني) منكر الاسناد
~~والمتن * وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو عبد الرحمن الضرير كان ينزل
~~بلهجم * روى عن عصاء بن السائب * وعنه محمد بن سلام البيكندي * وقال
~~الدارقطني عبيد بن عمرو الحنفي عن عطاء بن السائب ضعيف وأشار إلى وهم وقع
~~له في العلل في مسند علي * (عبيد) بن الفرج العتكي * عن حماد بن زيد * ضعفه
~~ابن حبان وتعلق عليه بهذا (261) الحديث الذي حدث به محمد بن علي الأنصاري
~~حدثنا محمد بن الأشرف التمار ثنا عبيد بن الفرج ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
~~نافع عن ابن عمر عن ابن مسعود
# PageV04P121
# رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~لا يجوز قدما عبد بين يدي الله عز وجل حتى يسئل عن أربع شبابك فيما أبليت
~~وعمرك فيما أفنيت - ومالك من أين اخذت - وفيما أنفقت * (262) (ز - عبيد) بن
~~قنفذ البزار * مجهول * روى عن يحيى الحماني خبرا باطلا والحماني مع ضعفه لا
~~يحتمل ذلك * قال حدثنا يحيى ثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال كان حجر
~~بن قيس المدري (1) من خدمة على فقال له يوما يا حجر انك تقام بعدي فتؤمر
~~بلعني فالعني ولا تبرأ منى فرأيت حجرا وقد أقامه أحمد بن إبراهيم خليفة بني
~~أمية في الجامع وقد وكل به ليلعن عليا أو يقتل فقال حجر اما ان الأمير أحمد
~~بن إبراهيم امرني ان العن عليا فالعنوه لعنه الله * وقال طاوس فأعمى الله
~~قلوبهم حتى لم يقف أحد منهم على ما ms1345 قال * قلت * ما اعلم في عصر التابعين
~~أحدا اسمه احمد لا في العلماء ولا في الامراء وقد أجمع المحققون على أنه لم
~~يسم أحد احمد بعد رسول الله صلى الله عليه وآله قبل احمد والد الخليل بن
~~أحمد والله أعلم * وان كان الواقدي قد نقل انه كان لجعفر بن أبي طالب ابن
~~اسمه احمد فإنه لم يتابع على ذلك * وكذا نقل من أن اسم أبى حفص بن المغيرة
~~زوج فاطمة بنت قيس احمد لم يثبت والله أعلم * (263) (ك - عبيد) بن أبي قرة
~~* عن الليث بن سعد * قال البخاري لا يتابع في حديثه في قصة العباس * وقال
~~ابن معين ما به بأس * وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق * (أحمد بن) محمد بن
~~يحيى بن سعيد القطان وغيره حدثنا عبيد بن أبي قرة ثنا الليث عن أبي قبيل عن
~~أبي ميسرة مولى العباس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت عند
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات
# PageV04P122
# ليلة قال انظر هل ترى في السماء من شئ قلت نعم أرى
~~الثريا قال اما انه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك * وقد رواه أحمد بن حنبل
~~في مسنده عنه هذا باطل وقد روى إبراهيم بن سعيد الجوهري عنه أحاديث منكرة
~~عن ابن لهيعة ساقها ابن عدي انتهى * ولم أر من سبق المؤلف إلى الحكم على
~~هذا الحديث بالبطلان فقد قال ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد
~~القطان ثنا عبيد ابن أبي قرة بهذا الحديث قال وسمعت أبي يقول هذا حديث لم
~~يروه الا عبيد ابن أبي قرة وكان عند أحمد بن حنبل أو يحيى بن معين وكان يضن
~~به قال ورأيت أبي يستحسن هذا الحديث ويسر به حيث وجده عند يحيى بن سعيد *
~~(وقال) عبد الله بن أبي داود حدثنا أبي ثنا حجاج يعنى ابن الشاعر ثنا عبيد
~~بهذا الحديث * قال عبد الله كتب هذا الحديث أحمد بن صالح عن أبي * وذكره
~~ابن حبان في الثقات ms1346 وقال من أهل بغداد سكن مصر ربما خالف * واخرج الحاكم في
~~مستدركه حديثه المذكور عن مشايخه عن عبيد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي
~~عن عبيد بن أبي قرة * (عبيد) بن كثير العامري الكوفي التمار أبو سعيد * عن
~~يحيى بن الحسن بن (264) الفرات عن أخيه زياد بن الحسن عن أبان بن تغلب
~~بنسخة مقلوبة أدخلت عليه قاله ابن حبان * وقال الأزدي والدارقطني متروك
~~الحديث * (ز - عبيد) بن محمد العبدي * شيخ روى عن معتمر عن أبيه عن قتادة
~~عن انس (265) رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله أمسك عن الخطبة حتى
~~صلى الرجل الداخل ركعتين * قال الدارقطني وهم فيه والصواب مرسل رواه احمد
~~ابن حنبل وغيره عن معتمر عن أبيه لم يذكر قتادة ولا انسا * وقال في حاشية
~~السنن عبيد بن محمد هذا ضعيف * وقال في العلل بصرى ليس بشئ * PageV04P123
# (266) (ز - عبيد) بن محمد النساج * عن أحمد بن شعيب *
~~وعنه الباغندي * قال النباتي ليس بمشهور * (267) (ز - عبيد) بن محمد بن
~~إبراهيم الصنعاني * في ترجمة محمد بن عمر بن أبي سلم يأتي * (268) (ز -
~~عبيد) بن محمد بن حمزة الحضرمي الدمشقي * قال ابن حبان في ترجمة محمد بن
~~يحيى بن حمزة من اثبات الثقات كان محمد ثقة في نفسه يتقى من حديثه ما روى
~~عنه ابنه أحمد بن محمد وأخوه عبيد فإنهما كانا يدخلان عليه كل شئ * (269)
~~(ز - عبيد) بن أبي مرزوق من أهل الكوفة * يروى المراسيل * روى عنه ابن
~~عيينة من ثقات ابن حبان * (270) (عبيد) بن مهران أبو عباد المدني * مجهول
~~وله حديث موضوع فروى علي بن عمر الحربي السكري عن إسحاق بن مروان القطان
~~حدثنا أبي عن عبيد بن مهران العطار ثنا يحيى بن عبد الله بن حسن عن أبيه
~~وجعفر الصادق عن أبيهما عن جدهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان
~~في الفردوس لعينا أحلى من الشهد وأطيب من المسك فيها طينة خلقنا الله منها
~~وخلق منها شيعتنا وهي الميثاق الذي اخذ الله عليه ولاية ms1347 علي بن أبي طالب
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى المقاطيع والمراسيل * مات
~~سنة أربع وخمسين ومائتين ولكنه سمى أباه ميمونا فتبع فيه البخاري ومسلما
~~وهو الصواب وقول المصنف انه يكنى أبا عباد وهم وانما أبو عباد الذي اسمه
~~عبيد بن ميمون * (271) (عبيد) بن ميمون بصرى} يروى عن كذا قال النسائي
~~متروك * (272) (عبيد) بن ميمون المدني * عن نافع أحد السبعة * مجهول ووثقه
~~ابن حبان *
# PageV04P124
# (عبيد) بن يحيى الإفريقي * عن عبد الملك بن حبيب *
~~وعنه محمد بن زكريا (273) الغلابي * قال الدارقطني في غرائب مالك الثلاثة
~~ضعفاء * (عبيد) بن يزيد الحمصي أبو بشر مجهول * (274) (عبيد) والد البختري
~~ابن عبيد * مجهول * عن أبي هريرة * وعنه ابنه وغيره * (275) (عبيد) أبو
~~العوام * عن انس * مجهول * (276) (عبيد) الهمداني * عن قتادة * لا يدرى من
~~هو أتى عنه بقية بخبر منكر * (277) مر في بقية * (عبيد) مولى أبي رهم * عن
~~أبي هريرة * وعنه عاصم بن عبيد الله * قال ابن القطان (278) لا يعرف وقد
~~مضى في عبيد بن أبي عبيد (من اسمه عبيدة) (عبيدة) بالفتح ابن حسان العنبري
~~السنجاري * عن الزهري * قال أبو حاتم (279) منكر الحديث وقال ابن حبان يروى
~~الموضوعات عن الثقات * روى عنه خالد بن حيان الرقي وابن أخيه عمرو بن عبد
~~الجبار بن حسان * وقال الدارقطني ضعيف * (عبيدة) بالفتح وقيل بالضم ابن عبد
~~الرحمن بن عمر البجلي * ذكره ابن حبان (280) بالوجهين فقال روى عن يحيى بن
~~سعيد الأنصاري * حدث عنه حرمي بن حفص يروى الموضوعات عن الثقات روى عن يحيى
~~عن سعيد المسيب عن أبي أيوب رضي الله عنه قال اخذت من لحية النبي صلى الله
~~عليه وآله شيئا فقال لا يصيبك السوء أبا أيوب انتهى * والمذكور عند البخاري
~~وابن أبي حاتم بالفتح بلا تردد ورجحه ابن مأكولا ثم قال ويقال بالضم *
~~(عبيدة) بالضم ابن اشعب بالموحدة ابن حنين المعروف أبو ه بالطامع * (281)
~~PageV04P125
# تقدمت ترجمته * ذكر عنه إبراهيم بن المهدى اخبارا فيها
~~ما هو ظاهر البطلان فذكر أبو الفرج الأصبهاني عن رضوان بن أحمد الصيدلاني ms1348
~~اجازة عن يوسف ابن الداية عن إبراهيم بن المهدى ان عبيدة بن اشعب أخبره وقد
~~سأله عن أصلهم فأخبرهم ان أباه وجده كانوا موالى عثمان وان أمه كانت مولاة
~~أبي سفيان وان أم المؤمنين اخذتها معها لما تزوجها رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فكانت تدخل على أمهات المؤمنين فتستظهر منها ثم صارت تنقل أحاديث
~~بعضهن إلى بعض فدعا عليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فماتت وكان اشعب
~~مع عثمان في الدار فلما حصر جرد مماليكه السيوف فقال لهم عثمان من أغمد
~~سيفه فهو حر قال اشعب فلما وقعت في أذني كنت والله أول من أغمد سيفه فأعتقت
~~وهذا الخبر باطل لأنه يقتضى ان لا شعب صحبة وليس كذلك * ثم ذكر بهذا
~~الاسنادان مولد اشعب سنة تسع من الهجرة وزاد انه هلك في خلافة المهدى وفيه
~~انه كانت فيه خلال (أحدها) جودة الغنا (والثانية) حسن العشرة (والثالثة)
~~كثرة النوادر (والرابعة) انه كان أقوم أهل زمانه بحجج المعتزلة * ثم ذكر
~~بهذا السند له قصة مع ابن عمر انه كان يلثغ فجعل الراء نونا وكذلك اللام *
~~وقد ذكر عمر بن شبة عن إسحاق الموصلي عن الفضل بن الربيع قال كان اشعب عند
~~أبي سنة أربع وخمسين ومائة * ثم خرج إلى المدينة فلم يلبث ان جاءنا نعيه
~~وكان أبوه مولى لآل الزبير فخرج مع المختار فقتله مصعب صبرا * وروى الثوري
~~عن الأصمعي قال قال اشعب نشأت انا وأبو الزناد في حجر عائشة بنت عثمان فلم
~~يزل يعلو وأسفل وهذا أولى مما روى عن عبيدة * وقال أبو الفرج أيضا أخبرني
~~الجوهري حدثني النوفلي سمعت أبي يقول رأيت اشعب وقد أرسل إليه المهدى فقدم
~~به عليه وكان أدرك عثمان فرأيته قد دخل بعضه في بعض حتى PageV04P126
# كأنه موخ وعليه جبة من وشى فقال له رجل هبها لي فقال
~~يا بارد لم تردها وانما أردت ان يقال أطمع من اشعب * وقال الزبير بن بكار
~~ثنا شعيب بن عبيدة ابن اشعب عن جده قال كانت سكينة ms1349 بنت الحسين عند زيد بن
~~عمرو ابن عثمان بن عفان وكانت أحلفته ان لا يمنعها سفرا * فذكر قصة وذكر
~~بهذا السند نوادر * (من اسمه عتاب) (عتاب) بن أعين * عن سفيان الثوري * قال
~~العقيلي في حديثه وهم * روى عنه (282) هشام بن عبيد الله حديثا خولف في
~~سنده انتهى * والحديث المذكور أورده العقيلي من رواية المذكور عن الثوري عن
~~يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عائشة في تفسير السبيل مرفوعا في الحج * ثم
~~أخرجه من طريق قبيصة وأبي حذيفة عن الثوري عن إبراهيم الجوزي عن محمد بن
~~عباد بن جعفر عن ابن عمر قال وهذا أولى وذكره ابن حبان في الثقات * (عتاب)
~~بن ثعلبة * عداده في التابعين * روى عنه أبو زيد الأحول حديث قتال (283)
~~الناكثين * والاسناد مظلم والمتن منكر * (عتاب) بن حرب * عن أبي عامر
~~الخزاز (1) سمع من الفلاس وضعفه جدا * (284) قاله البخاري وهو مدني سكن
~~البصرة * ذكره ابن عدي مختصرا وابن حبان بالتليين انتهى * قال ابن حبان
~~عتاب بن حرب بن جبير المدني كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الاثبات على قلته فلا يحتج به وفي الثقات له * (عتاب) بن حرب بن عبد الله
~~أبو بشر بن ابنه صالح بن رستم من أهل (285) البصرة * يروى عن جده صالح بن
~~رستم عن ابن أبي مليكة * روى عنه إبراهيم ابن يعقوب الجوزجاني * فالظاهر
~~أنه هو فصالح بن رستم هو أبو عامر الخزاز
# PageV04P127
# فذكر حديثا مشهورا وقال لا يتابع عليه * وذكره الساجي
~~وابن الجارود في الضعفاء * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوى عندهم * (من
~~اسمه عتبة) (286) (عتبة) بن السكن * عن الأوزاعي * قال الدارقطني متروك
~~الحديث انتهى * قال ابن حيان في الثقات * يخطئ ويخالف * روى عنه موسى بن
~~سهل الرملي * وقال القراب روى عن الأوزاعي أحاديث لم يتابع عليها * وروى عن
~~القاسم ابن هاشم بن سعيد عنه حديثا غريبا * وقال البيهقي عتبة بن السكن واه
~~منسوب إلى الوضع * (287) (عتبة) بن أبي سليمان الطائي * مجهول * (288)
~~(عتبة) بن عبد الله بن عمرو * كذلك ms1350 * له عن أبيه عن جده عمر وانتهى * وجده
~~عبد الله بن عمرو بن العاصي حديثه في المعجم الكبير للطبراني * (289)
~~(عتبة) بن عبد الرحمن الخرستاني * عن انس بن مالك وعن القاسم أبى عبد
~~الرحمن * سمع منه الأوزاعي فيما قيل * تكلم فيه * وقد روى عنه ولده جرير
~~حديثين باطلين فما أدري الآفة منه أو من ولده * العباس) بن الوليد الخلال
~~حدثنا جرير بن عتبة بن عبد الرحمن سمعت أبي حدثني القاسم عن أبي امامة رضي
~~الله عنه مرفوعا انكم ستغلبون على الشام وتصيبون على بحرها حصنا يقال له
~~القد يبعث منه يوم القيامة اثنا عشر الف شهيد * (العباس) الخلال حدثنا جرير
~~حدثني أبي ثنا انس بن مالك رضي الله عنه بالبصرة ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم دخل المسجد وحارثة بن مالك نائم فحركه برجله فرفع رأسه فقال
~~كيف أصبحت قال أصبحت مؤمنا حقا قال فما حقيقة قولك قال عرفت عن الدنيا وذكر
~~الحديث * PageV04P128
# (عتبة) بن عبد الواحد * في عقبة بن عبد الواحد * (290)
~~(عتبة) بن أبي عتبة القزاز * له عن عكرمة لا يتابع عليه * روى عن مالك بن
~~(291) الحسن * وفي مالك نظر قاله العقيلي * ثم ساق من طريق مروان بن معاوية
~~حدثنا مالك بن الحسن عن عتبة شيخ من بنى فزارة عن عكرمة عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما رفعه إذا اتاكم كريم قوم فأكرموه * ثم ساق من طريق محمد بن
~~الحسن حدثنا عتبة بن عمرو عن الشعبي عن انس رضي الله عنه ان هذه الأرواح
~~يقبضها الله إذا شاء ويرسلها إذا شاء * قال وعتبة هذا عندي هو الغفاري ولا
~~يتابع على الحديثين جميعا * (عتيبة) بالتصغير (1) * ذكره العقيلي في ترجمة
~~يزيد بن اصرم وقال هو مجهول (292) (عتيبة) بنت عبد الملك * امرأة لا تعرف
~~روت عن الزهري خبرا باطلا (293) ذكرها الذهبي آخر الكتاب * (من اسمه عتيق
~~وعثكل) (عتيق) بن محمد بن حمدان بن عبد الأعلى بن عيسى أبو بكر الصواف *
~~قال (294) ابن الطحان سمع وكتب ولم يكن من أصحاب الحديث * مات ms1351 في رمضان سنة
~~سبع وستين وثلاث مائة * (ز - عتيق) بن هبة الله بن ميمون بن وردان أبو
~~الفضل * من ذرية عيسى بن (295) وردان التابعي المصري * حدث عن أبيه عن
~~آبائه بنسخة منكرة بعيدة من الصحة * روى عنه ابنه عبد الوهاب وغيره * مات
~~في شعبان سنة تسع وثمانين وخمس مائة * قاله المؤلف في تاريخ الاسلام * (ز -
~~عتيق) بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام (296)
# PageV04P129
# أبو يعقوب الزبير المدني * روى عن ابن عباس بن سهل وعن
~~مالك والدراوردي وغيرهم * روى عنه أبو بكر بن أبي خيثمة وعلي بن حرب الطائي
~~وهارون بن سفيان وأبو علي بن أحمد بن إبراهيم القوهستاني وأحمد بن يحيى
~~الحلواني وغيرهم * ذكر ابن خلفون ان زكريا بن يحيى الساجي قال إنه روى عن
~~هشام بن عروة حديثا منكرا وكان رواه عن هشام بواسطة لكن لا تفرد به نسب
~~إليه قال ووثقه الدارقطني وقال أبو زرعة الرازي بلغني انه حفظ الموطأ في
~~حياة مالك انتهى كلام ابن خلفون * وقد كناه ابن أبي حاتم بعدان حكى ذلك عن
~~أبي زرعة أبا بكر وذكر له في شيوخه الزبير بن حبيب وفي الرواة عنه أبا زرعة
~~وكذا كناه أبو أحمد الحاكم وذكر في الرواة عنه الذهلي والعباس بن أبي طالب
~~قال كناه لنا حاتم بن الليث عن أبي العباس الثقفي يعنى السراج * وذكره ابن
~~حبان في الطبقة الرابعة من الثقات لكنه لم يعرف نسبه فقال عتيق بن محمد أبو
~~بكر * روى عن الدراوردي وأهل الحجاز * روى عنه إبراهيم بن إسحاق الأنصاري
~~لم يزد على ذلك * وفى كتاب الرواة عن مالك من طريق عتيق هذا عن مالك عن أبي
~~النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث
~~السفر قطعة من العذاب * وقال هذا وهم وانما هو عنه مالك عن سمى أبي صالح *
~~وأخرجه الدارقطني في كتاب الرواة عن مالك من طريق الحسن بن جبير الصوري عن
~~عتيق وقال تفرد ms1352 به * (297) (عثكل) عن الحسن بن عرفة * بخبر منكر * (من اسمه
~~عثمان) (298) (عثمان) بن إبراهيم الحاطبي مدني * رأى ابن عمر رضي الله
~~عنهما له ما ينكر وقال أبو حاتم روى عن أبيه أحاديث منكرة انتهى * ولفظ أبى
~~حاتم روى عنه ابنه PageV04P130
# عبد الرحمن أحاديث منكرة * وذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال ابن إبراهيم ابن محمد بن حاطب يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما * روى
~~عنه ابنه عبد الرحمن ابن عثمان ويعلى بن عبيد * (عثمان) بن أحمد بن السماك
~~أبو عمرو الدقاق * صدوق في نفسه لكن روايته (299) لتلك البلايا عن الطيور
~~كوصية أبي هريرة فالآفة من بعده اما هو فوثقه الدارقطني * قال ابن السماك
~~وجدت في كتاب أحمد بن محمد الصوفي حدثنا إبراهيم بن حسين عن أبيه عن جده عن
~~علي رضي الله عنه مرفوعا من أسمج الكذب متنه من أدرك منكم زمانا يطلب فيه
~~الحاكة العلم فالهرب الهرب قيل أليسوا من إخواننا قال هم الذين بالوا في
~~الكعبة وسرقوا غزل مريم وعمامة يحيى وسمكة عائشة من التنور * وهذا الاسناد
~~ظلمات وينبغي ان يغمز ابن السماك بروايته لهذه الفضائح * ولو فتح المؤلف
~~على نفسه ذكر من روى خبرا كذبا آفته من غيره ما سلم معه سوى القليل من
~~المتقدمين فضلا عن المتأخرين وإني لكثير التألم من ذكره لهذا الرجل الثقة
~~في هذا الكتاب بغير مستند ولا سلف وقد عظمه الدارقطني ووصفه بكثرة الكتابة
~~والجد في الطلب وأطراه جدا * وقال الحاكم في المستدرك حدثنا أبو عمرو بن
~~السماك الزاهد حقا * قلت * وهو مع ذلك علي الاسناد قد لحق بعض شيوخ البخاري
~~ومات بعد البخاري بنحو من مائة سنة فمن عوالي شيوخه محمد بن عبيد الله بن
~~المنادى والحسن بن مكرم ويحيى بن أبي طالب وأبو قلابة الرقاشي وآخرون من
~~هذه الطبقة ومن بعدها * روى عنه الدارقطني وابن شاهين والحاكم وأبو عمر بن
~~مهدي وأبو الحسن بن بشران وأبو الحسن بن زرقويه وأبو نصر بن حسنون وأبو علي
~~بن شاذان وآخرون * قال الخطيب ms1353 كان ثقة وسمعت ابن زرقويه PageV04P131
# روى عنه فتبجح به * وقال حدثنا اليسار الأفيض أبو عمرو
~~بن السماك وقال الدارقطني كتب ابن السماك عن الحسن بن مكرم ومن بعده وأكثر
~~الكتابة وكتب الطوال والمصنفات بخطه وكان من الثقات * وقال الجوهري حدثنا
~~عمر بن أحمد الواعظ هو ابن شاهين ثنا عثمان بن أحمد الدقاق الثقة المأمون *
~~وقال أبو الحسين بن الفضل القطان توفى أبو عمر في ربيع أو لأول لثلاث بقيت
~~منه يوم الجمعة سنة أربع وأربعين وثلاث مائة وحرز من حضر جنازته بخمسين الف
~~انسان وكان ثقة صالحا صدوقا * (300) (عثمان) بن جعفر * عن محمد بن جحادة *
~~وعنه عبد الملك بن عبد ربه الطائي * بحديث منكر في الحجامة أخرجه الحاكم في
~~الطب من المستدرك وقال رواته ثقات غير عثمان هذا فإني لا أعرفه * (301)
~~(عثمان) بن حرب الباهلي * له شئ عن بعض التابعين * مجهول قاله البخاري روى
~~معقل بن مالك حدثنا عثمان بن حرب حدثني شقيق عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا ان من صدقتك على المرء ان تؤنسه بأرض فلاة * (302) (عثمان) بن الحسن
~~رافعي * من ولد رافع بن خديج؟ * روى عن عبد الملك بن الماجشون * قال
~~الدارقطني ضعيف يحدث بالأباطيل انتهى * وأورد له في غرائب مالك من رواية
~~إسحاق بن أحمد بن زيدك الأصبهاني عنه عن عبد الملك عن مالك عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما رفعه سألت ربي ان يسكنني أحب البلاد إليه فأسكنني
~~المدينة الحديث * (وبه) رفعه من استتر بسعفة نخل فلا تكشفوها عنه * (وبه)
~~أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم * وقال هذا منكر باطل وأورد له بهذا السند
~~حديثين آخرين * وقال في كل منهما باطل والحمل فيه على الرافعي واتهم بالوضع
~~* PageV04P132
# (عثمان) بن حسن بن علي بن الجميل الكلبي السبتي أبو
~~عمرو اللغوي المعروف (303) بابن وجيه أخو أبي الخطاب * سمع من أبي القاسم
~~بن بشكوال وأبي بكر بن خير وأبي محمد بن عبيد الله وغيرهم * وقال ابن نقطة
~~أربى على أخيه بكثرة السماع كما أربى أخوه عليه بالفطنة ms1354 وكان متزهدا وكان
~~شيخه ابن الجد يصله ويعطيه فلما بلغه خبر أخيه بمصر نهد إليه ونزل عليه إلى
~~أن خرف أخوه فجعله الكامل بموضعه وكان متساهلا يحدث من غير أصل وألف منتخبا
~~في الاحكام * وقال ابن نقطة رأيته بالإسكندرية أول ما قدم والناس مجتمعون
~~عليه يوم الجمعة فقرأوا عليه جامع الترمذي فقيل له عن الأصل فقال ما احتاج
~~إلى أصل اقرأوا من اي نسخة شئتم فإني أحفظه ثم ظهر منه كلام قبيح في حق
~~مالك والشافعي فلم اجتمع به لذلك * و قال الأبار كان لا يحدث عن ابن بشكوال
~~ويقع فيه * وقال ابن واصل كان يستثقل لما يستعمله من حواشي اللغة في رسائله
~~* قلت * وقفت له على جزء في الجهر بالبسملة أنبأ فيه عن عدم معرفته بهذا
~~الفن * مات سنة أربع وثلاثين وست مائة وله ثمان وثمانون سنة * (عثمان) بن
~~حفص بن خلدة الزرقي * عن إسماعيل بن محمد بن سعيد الوقاصي * (304) وعنه
~~عباد بن إسحاق * قال البخاري في اسناده نظر * قال إبراهيم بن طهمان عن عباد
~~بن إسحاق عن عثمان بن حفص عن إسماعيل بن محمد بن سعيد عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشرا انتهى *
~~ونقل ابن عدي عن البخاري لا يتابع في حديثه وقد ذكره ابن حبان في الثقات *
~~وقال روى عنه عبد العزيز الماجشون * وقال ابن عبد البر في التمهيد هو ثقة
~~روى عن الزهري روى عنه مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة ولم يرو عنه غيرهما
~~الا انه قد قيل إنه هو الذي روى عنه عباد بن إسحاق عن إسماعيل بن محمد
~~PageV04P133
# ابن سعيد الوقاصي وروى عن الزهري عن جده عمر بن عبد
~~الرحمن بن خلدة * (305) (عثمان) بن حكيم * عن عبد الرحمن بن عبد العزيز *
~~قال يحيى بن معين مجهول * (306) (عثمان) بن خاش بصرى * ذاكر عمرو بن عبيد
~~في مسألة من الاعتزال فجره عمرو إلى بدعته فهي آفته * قال النسائي في الكنى
~~أبا محمد بن ms1355 المثنى معاذ بن معاذ قال كنت جالسا عند عمرو بن عبيد فاتاه رجل
~~يقال له عثمان بن خاش وهو ابن أخي السميري؟ فقال يا با عثمان سمعت اليوم
~~والله بالكفر قال لا تعجل بالكفر ما سمعت قال سمعت هاشما الا وقص يقول إن
~~تبت يدا أبي لهب وقوله ذروني ومن خلقت وحيدا القصة الآتية في ترجمة هاشم
~~الا وقص * وذكره العقيلي في أثناء ترجمة عمرو بن عبيد وساق القصة من طريق
~~معاذ بن معاذ بنحوه لكنني رأيته في نسخة قديمة من ضعفاء العقيلي عثمان
~~فرخاش فما أدري تصحفت (بن) فصارت (فر) أو العكس * (307) (عثمان) بن خالد *
~~عن محمد بن خيثم عن شداد بن أوس بخبر منكر لا يعرف من هو * وعنه شيخ لين
~~انتهى * والخبر المذكور أورده الأزدي في هذه الترجمة ولفظه انه قال لأهله
~~زوجوني فان رسول الله صلى الله عليه وآله أوصاني ان لا ألقى الله أعزب *
~~قال الأزدي مجهول ولا يصح حديثه والراوي عنه هو أبو رجاء الخراساني * وفي
~~ثقات ابن حبان * (308) (عثمان) بن خالد الشامي يروى عن الأشعث الصنعاني *
~~روى عنه ثور بن يزيد فالظاهر أنه هو * (309) (ز - عثمان) بن خالد أبو عقال
~~* قال البخاري منكر الحديث * وقال ابن عدي مجهول * (310) (عثمان) بن الخطاب
~~أبو عمرو البلوى المغربي أبو الدنيا الأشج ويقال ابن أبي
# PageV04P134
# الدنيا طير طرأ على أهل بغداد وحدث بقلة حياء بعد
~~الثلاث مائة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فافتضح بذلك وكذبه النقادون *
~~روى عنه المفيد وغيره قال الخطيب علماء النقل لا يثبتون قوله ومات سنة سبع
~~وعشرين وثلاث مائة قال المفيد سمعته يقول ولدت في خلافة الصديق واخذت لعلي
~~بركاب بغلته أيام صفين وذكر قصة طويلة انتهى * والقصة المذكورة وقعت لنا من
~~رواية أبى نعيم الأصبهاني وغيره عن المفيد وهو محمد بن أحمد بن محمد بن
~~يعقوب أحد الضعفاء قال سمعت أبا الدنيا المعمر الأشج يقول وسألت بعض من معه
~~من أصحابه عن اسمه فقال يكنى أبا عمرو عثمان بن ms1356 عبد الله بن عوام البلوى من
~~مدينة بالمغرب يقال لها طنجة وأخبرني عبد الله بن علي انه حج سنة عشر وثلاث
~~مائة وحج فيها نصر العشوري المقتدري فدخل المدينة وفيها حجاج مصر مع أبي
~~بكر المادراني ومعه هذا الشيخ فنزل على بعض بنى طاهر بن الحسن العلوي
~~فاجتمع على أهل الموسم من بغداد وخراسان وغيرهم فازدحموا ازدحاما شديدا
~~فاخذه الذي نزل عليه فادخله منزله والناس يكنونه أبا الحسن ويسمونه علي بن
~~عثمان وان أمير المؤمنين عليا رضي الله عنهم كناه بابى الدنيا لعلمه انه
~~يطول عمره لأنه ممن بشر بطول العمر قال فحدثنا أبو الدنيا سمعت علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه يقول الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها * قال
~~وسمعت عليا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول أحبب حبيبك هونا ما
~~الحديث * وذكر ثلاثة عشر حديثا معروفة من رواية غيره * قلت * وذكره ابن
~~عتاب في فهرسته عن أبي عمر والداني عن عبد الرحمن بن عثمان القشيري عن تميم
~~بن محمد التميمي قال حدثنا المعمر علي بن عثمان بن الخطاب سنة إحدى عشرة
~~وثلاث مائة بالقيروان وقال لنا في هذه السنة انا ابن ثلاث مائة PageV04P135
# سنة وخمسين سنة قال رأيت أبا بكر وعمر وعثمان وعليا
~~رضي الله عنهم وكثيرا من الصحابة قال الداني ووجدت في كتب بعض شيوخنا من
~~أهل المشرق اسم المعمر ونسبته فقال هو أبو عمر عثمان ابن الخطاب بن عبد
~~الله بن العوام البلوي الأشج فالله اعلم * قال ابن عتاب وحدثنا أبى حدثنا
~~محمد بن سعد بن بيان سمعت أبا بكر محمد بن عمر ابن القرطبة يذكر ان المعمر
~~هذا جاء إلى قرطبة قال دخلت إليه فسألته عن معاذ وعلي وغير ذلك مما كان في
~~ذلك العصر فأخبرني بها كما كانت وكتبت عنه من ذلك دفترا وسيأتي في ترجمة
~~الهجيم في حرف الهاء انه زعم أن الأشج هذا مات سنة ست وسبعين وأربع مائة *
~~وتقدم في ترجمة زيد بن تميم شئ من ms1357 هذا النمط قال فلما لم يرفع به المستنصر
~~رأسا خرج وجاز البحر فلما فات ندم المستنصر واستكتب حديثه منى * وقال أبو
~~عمرو الداني أيضا حدثني أبو القاسم خلف بن يحيى حدثنا أبو جعفر تميم ابن
~~محمد بن تميم المعروف بابن أبي العرب ثنا المعمر علي بن عثمان بن خطاب سنة
~~إحدى عشرة وثلاث مائة بالقيروان قال رأيت أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وسمعت
~~عليا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول النفخ في الطعام والشراب
~~حرام والنبيذ حرام والديباج حرام والخصيان حرام قال وكان علي يسلم تسليمة
~~واحدة وكان يرفع يديه رفعا واحدا في أول صلاته وكان يخلع نعليه ويغسل رجليه
~~ولا يمسح * قال ورأيت عائشة طويلة بيضاء بوجهها أثر جدري وسمعتها تقول
~~لأخيها محمد يوم الجمل أحرقك الله بالنار في الدنيا والآخرة وسمعت عثمان
~~يقول لمحمد بن أبي بكر وقد اخذ بلحيته خل عنها فقد كان أبوك يكرمها * قال
~~ورأيت الأشتر النخعي وقد طعن عثمان بسهم في نحره PageV04P136
# وقال هذا الامر الذي أخشى ضربة ضربها يردون على يوم
~~صفين قال وسألته عن عمرو بن العاصي فقال عمر وغلام معاوية قال ورأينا معه
~~أولاده وأولاد أولاده ومنهم مرد واحداث وهو أسمر نحيف معروق (1) وكان يركب
~~الخيل قال وقال لنا كناني علي أبا الدنيا قال ولما قدم القير وان أمر
~~صاحبها باخراج البرد إلى زويلة وفرندة يسأل عن صدقه فيما ادعاه من العمر
~~فرجعوا يقولون عن القوم انهم يعرفونه وان شيوخهم يذكرون عن آبائهم وأجدادهم
~~انه يصدق ثم توجه إلى مرندة * قال وسمعت القاضي عبد المجيد بن عبد الله
~~يقول لم يزل الشيوخ الذين أدركناهم ببلدنا يعرفون هذا المعمر قال تميم وان
~~المعمر قال انا من أهل اليمين وذهبت لنا إبل فخرجت مع أبي لا طلبها وانا
~~أمرد فعطشت فوقعت على عين ماء أبيض تضب في الصحراء فشربت منه فإذا برجلين
~~فقالا لي أشربت من العين قلت نعم قالا فإنك تعيش ثلاث مائة سنة وزيادة *
~~قال تميم واتصلت لنا ms1358 وفاة المعمر سنة ست عشرة وثلاث مائة * وروى ابن عساكر
~~في تاريخه عن علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن أبي جرادة اجازة
~~أخبرنا جدي أبو الفتح أحمد بن علي الجريري انا الفرضي أبو الحسين أحمد بن
~~يحيى الدينوري سنة ست عشرة وأربع مائة قال خرجت حاجا سنة خمس وخمسين وثلاث
~~مائة مع خالي فذكر انه لقى الأشج وحدثه بنحو ما حدث عنه المفيد سنة إحدى
~~وخمسين وثلاث مائة ولفظ هذا رأيت حلقة دائرة عليها حلق من الناس فسألت
~~بعضهم فقلت من هؤلاء قال حجاج من المغرب فدنوت منهم فإذا هم يقولون لهذا
~~الأشج حدثنا قال نعم خرجت مع أبي من قرية يقال لها مرندة بطلب الحج فوصلنا
~~مصر فبلغنا حرب علي مع معاوية فقال لي أبى أقم بنا حتى تقصد علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه ونشاهده فلما دخلنا
# PageV04P137
# دمشق طلبنا العسكر فبينا نحن سائرون وكان يوما شديد
~~الحر فلحق أبي عطش شديد فقلت لأبي اجلس حتى آتيك بماء فبينا انا أدور رأيت
~~عينا تشبه الركية فلم أملك نفسي ان خلعت ما كان علي وطرحت نفسي فيها فتغسلت
~~منها وشربت من مائها وجئت إلى أبي فوجدته قد قضى فواريته وانصرفت فدخلت
~~العسكر ليلا فلما كان من الغد جئت فوقفت على باب خيمة علي فخرج فقدمت له
~~بغلة النبي صلى الله عليه وآله فهم ان يركب فأسرعت لا قبل ركابه فنفحني
~~بركابه فشجني هذه الشجة وكشف عن رأسه فرأينا أثر الشجة فنزل فصاح ادن منى
~~فأنت الأشج فدنوت منه فامر يده علي ثم قال حدثني بحديثك فحدثته بما كان منى
~~ومن أبي فقال يا بنى تلك عين الحفاة اللهم عمره ثلاثا ثم قال أنت المعمر
~~أبو الدنيا ثم ذكر الأحاديث قال ثم حججت سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة فلقيته
~~قدم في حجاج المغاربة فحدثنا ثم قال حججت سنة اثنتين وخمسين فوصل فحدثنا
~~أيضا * وروى ابن عساكر أيضا (عن) لزاهر بن طاهر عن سعيد بن محمد بن ms1359 علي بن
~~خاقان القرشي قال لقيت علي بن عثمان الخطابي المغربي وسأله بعض الناس كم
~~بعد الشيخ قال ثلاث مائة الا خمس سنين قال من يذكر من الصحابة قال كلهم خلا
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة * وقال القاضي أبو بكر ابن العربي
~~أخبرنا أبو سعد أحمد بن علي الرهاوي حدثنا أبو بكر عبد الرحيم بن أحمد بن
~~نصر ثنا محمد بن إدريس الجرجاني سمعت المعمر يقول انا ابن ثلاث مائة وخمس
~~سنين وسمعت من علي بن أبي طالب رضي الله عنه * وقال أبو القاسم يحيى بن علي
~~الطحان في ذيل تاريخ مصر قدم من المغرب إلى مصر سنة عشر وثلاث مائة علي بن
~~عثمان بن خطاب أبو الدنيا وذكر انه رأى PageV04P138
# علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومعاوية وغيرهما وانه
~~أتى له من العمر ثلاث مائة سنة ونيف * ثم اخرج عن عبد العزيز بن فرج وغيره
~~قالا حدثنا علي بن عثمان ابن خطاب سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول
~~* ورأيت في فوائد أبي محمد العثماني من حديث أبي إبراهيم أحمد بن القاسم بن
~~الميمون الحسيني حدثنا الشريف أبو القاسم الميمون بن حمزة الحسيني ثنا أبو
~~الحسن ثنا أبو محمد ثنا علي ابن الخطاب المعمر حدثني أمير المؤمنين على
~~فذكر حديثا * وقال منصور ابن سليم في تاريخه الميمون ثقة وشيخه لا يعرف
~~وهذا المعمر لا يصح وجوده عند علماء النقد * وقرأت في كتاب الأنساب
~~للهمداني ما نصه وافى إلى مكة على رأس عشر وثلاث مائة رجل مغربي من كورة
~~مرندة فقال للناس في الموسم ان له ثلاث مائة سنة وانه قد خدم علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وسأله الناس ان ينعته فنعته بغير ما أتى في السيرة من
~~صفته سألنا أصحابه عنه فذكر وان آباءهم وأجدادهم يعرفونه على ذلك * قال
~~الهمداني وكان الكبر يدل على أنه ممن يزيد على خمسين ومائة سنة قال وكان
~~بوجهه أثر ذكر ان بغلة على رمحته فأثارت ذلك ms1360 الأثر بوجهه وسألناه عن مولده
~~فذكر انه خرج هو وأبوه من صعدة إلى المدينة وانه ضل عن الطريق وزل عن أبيه
~~فلقى رجلا في فلاة من الأرض وقد ظمئ فدله على ماء فشرب منه أربع غرف فقال
~~له أنت تعيش أربعمائة سنة وان ذلك الرجل الخضر ثم دله على الطريق فلحق
~~بأبيه وكان يقول للناس انه لا يموت حتى يتم له أربعمائة سنة وانه حكى هذا
~~الخبر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له ذاك الرجل الصالح الخضر قال
~~وكان علي يسمني أبا الدنيا فسألناه من أي صعدة كان فقال من العشش أو العشة
~~وهما موضعان بصعدة فسألناه من كان أهل صعدة إذ ذاك PageV04P139
# فقال تميم بن مرة قال الهمداني وما يعلم أنه دخلها
~~تميمي قط الا متطرقا سائرا إلى اليمن وقد كان يأتي بتخاليط وغير ذلك * *
~~قلت * وسيأتي في المحمدين ذكر من سماه محمد بن أبي الدنيا فإذا تأملت هذه
~~الروايات ظهرت على تخليط هذا الرجل في اسمه ونسبه ومولده ومن عمره وانه كان
~~لا يستمر على نمط واحد في ذلك كله فلا يغتر بمن حسن الظن به والله أعلم *
~~(311) (عثمان) بن داود * عن الضحاك * لا يدرى من هو والخبر منكر * قال
~~العقيلي لا يتابع عليه انتهى * ولفظ العقيلي مجهول بنقل الحديث لا يتابع
~~على حديثه ولا يعرف الا به ثم ساق له من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
~~عنه عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قالوا يا رسول الله ما يسمع منك
~~يحدث به كله قال نعم الا ان تحدثوا قوما حديثا لا تدركه عقولهم * وفي تاريخ
~~ابن جرير عن المدائني عن محمد بن راشد الحراني حدثني عثمان بن داود
~~الخولاني قال وجهز يزيد ابن الوليد إلى محمد بن عبد الملك يدعوه إلى الدخول
~~في طاعته فكلمته فقال له بعض أصحابه اقتل هذا القدري الخبيث * (312)
~~(عثمان) بن دينار * أخو مالك بن دينار البصري والد حكامة لا شئ والخبر كذب
~~بين انتهى * وذكره ms1361 ابن حبان في الثقات قال يروى عن أخيه * وعنه بنته حكامة
~~وهي لا شئ * قلت * والخبر الذي أشار إليه الذهبي أورده العقيلي وأوله إذا
~~كان يوم القيامة كنت أول من تنشق عنه الأرض وتبعني بلال وهو واضع إصبعيه في
~~اذنيه ينادى وتبعه سائر المؤذنين * ولفظ العقيلي روت عنه ابنته أحاديث
~~بواطيل ليس لها أصل * وقد تقدم له ذكر في ترجمة حكامة * (313) (ز - عثمان)
~~بن راشد * عن عائشة بنت عجرد * وعنه الثوري وأبو حنيفة * PageV04P140
# ضعفه الشامي * (عثمان) بن أبي راشد الأزدي * عن أبيه
~~وله صحبة * لم يصح حديثه في اسناده (314) النضر بن سلمة شاذان انتهى * وهذا
~~ذكره العقيلي بهذا وساق الحديث وقد أوردته في كتابي في الصحابة * (عثمان)
~~بن رشيد * عن انس بن سيرين * ضعفه يحيى بن معين انتهى * وذكره (315) ابن
~~حبان في الثقات قال روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وذكره أيضا في الضعفاء
~~فقال منكر الحديث على قلة روايته عن انس ان كان سمع عن انس لا يجوز
~~الاحتجاج به * وقال البخاري يروى عن انس بن سيرين عن انس * (عثمان) بن رواد
~~المؤذن * عن الحسن بن أبي جعفر * قال العقيلي (316) في حديثه وهم انتهى *
~~وتتمة كلامه واضطراب ثم ساقه من روايته عن الحسن المذكور عن عاصم عن أبي
~~وائل عن عبد الله رفعه ان الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه الحديث *
~~قال وهذا ليس بمحفوظ عن عاصم وانما يعرف من حديث إبراهيم الهجري عن أبي
~~الأحوص عن عبد الله ولا يتابع عليه * (عثمان) بن زائدة * عن نافع حديثه غير
~~محفوظ * روى عنه عبد الملك بن (317) مهران * قال العقلي وساق من طريق بقية
~~عن عبد الملك بهذا الاسناد إلى ابن عمر رضي الله عنهما رفعه السر أفضل من
~~العلانية والعلانية أفضل لمن أراد الاقتداء * (عثمان) بن أبي زرعة * حدث عن
~~شريك القاضي ضعفه الدارقطني انتهى * (318) وليس هو ابن المغيرة الثقفي الذي
~~خرج له البخاري بل هو عثمان بن المغيرة آخر اما الثقفي فوثقوه كلهم وهو
~~الذي يعرف بابن أبي ms1362 عن سعيد بن جبير * (عثمان) بن سالم شيخ بصرى * عن رجل
~~عن عائشة * قال العقيلي لا يتابع على (319) حديثه رواه عاصم بن علي عن قزعة
~~بن سويد عن عثمان بن سالم عن زيد بن الحسن PageV04P141
# عن عائشة رضي الله عنها * ورواه ابن أبي الشوارب عن
~~قزعة فقال عن زر بن حبيش بدل زيد بن الحسن ان عائشة رضي الله عنها كانت مع
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا كلان إذ جاء سائل فقال تصدقوا يرحمكم
~~الله قالت فقلت يرزقك الله فقال النبي صلى الله عليه وآله لا تعودي إلى مثل
~~هذا إذا وضع الطعام وجاء السائل فأطعميه * قال العقيلي حديث عاصم أول انتهى
~~* وبقية كلامه والحديث غير محفوظ وعثمان لا يقيم الحديث * وقال الأزدي لم
~~يصح اسناد حديثه (320) (عثمان) بن ساج (1) * عن خصيف * لا يتابع هو ابن عمر
~~وسيأتي وهو مقارب الحديث انتهى * وأراد بقوله سيأتي انه سيذكره في عثمان بن
~~عمرو بن ساج وعثمان بن عمر وهذا اخرج له النسائي وله ترجمة في التهذيب وقد
~~فرق غيره بين عثمان بن ساج وعثمان بن عمرو بن ساج * (321) (عثمان) بن
~~السائب الجمحي مولى أبى محذورة * روى عن أبيه وأم عبد الملك ابن أبي محذورة
~~* وعنه ابن جريح * قال ابن القطان لا يعرف وذكره ابن حبان في الثقات *
~~(322) (عثمان) بن سعيد بن أحمد بن نوح الفريابي * حدث عن محمد بن تميم
~~السعدي عن عثمان بن عبد الله عن غنيم بن سالم عن انس * ولفظه ان لي حرفتين
~~يحبهما الله الفقر والجهاد * قلت * وشيخه ومن فوقه غير انس ضعفاء * (323)
~~(عثمان) بن سعيد الواسطي * يروى عن أبي نعيم ويزيد * وعنه علي بن أحمد بن
~~عتبة * يغرب وذكره ابن حبان في الثقات * (324) (عثمان) بن سليمان * عن أبي
~~سعيد الخدري مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وسمى جده صبيحا * وقال
~~روى عنه عثمان بن حكيم * قلت * ولم أر لفظة مجهول في كتاب ابن أبي حاتم *
# PageV04P142
# (عثمان) بن سليمان الحارثي * عن يزيد بن المهلب مجهول ms1363
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه البصريون * (325) (عثمان)
~~بن سليمان * عن عمر بن عبد العزيز * لا يعرف انتهى * ولعله الذي قبله (326)
~~أو عثمان بن سليمان الليثي أبو عمرو يروى عن الحسن * وعنه أشعث والثوري
~~ذكره ابن حبان في الثقات * (عثمان) بن سلمة * يروى المقاطيع * روى عنه حجاج
~~بن أبي عثمان * من ثقات (327) ابن حبان * (عثمان) بن سماك * عن أبي هارون
~~العبدي تكلم فيه انتهى * قال العقيلي بعد أن (328) ساق له من طريق عبد
~~الرحمن الثقفي عنه عن أبي هارون عن أبي سعيد رضي الله عنه رفعه ان الله خلق
~~المعروف وخلق له وجوها الحديث * حديثه غير محفوظ وهو مجهول بالنقل ولا يعرف
~~الا به * (ز - عثمان) بن صفوان المكي * يروى المراسيل * روى عنه ابن جريج *
~~من (329) ثقات ابن حبان * وقال القرشي من أهل البصرة روى عنه البصريون *
~~(عثمان) بن طلحة الزبيري * يأتي في محمد بن العباس بن محمد بن ثوابة * 54 ص
~~214 (330) (عثمان) بن عباد * سمع ابن المسيب * روى عنه ابن جريج * قال أبو
~~حاتم مجهول (331) ويأتي له ذكر في ترجمة محمد بن سالم السلمي * (عثمان) بن
~~عبد الله الأموي الشامي * عن ابن لهيعة وحماد بن سلمة وجماعة * (332) وهو
~~فيما قيل عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه * قال
~~ابن عدي كان يسكن بنصيبين ودار البلاد يروى الموضوعات عن الثقات * (حدثنا)
~~ابن زاطيا حدثنا عثمان بن عبد الله حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا صلوا خلف من قال لا إله إلا الله وصلوا على من قال لا إله إلا
~~الله * PageV04P143
# (وأنبأنا) ابن زاطيا حدثنا عثمان بن عبد الله ثنا عيسى
~~بن يونس عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا انا مدينة
~~الحكمة وعلي بابها * (وحدثنا) علي بن زاطيا ثنا عثمان بن عبد الله بقية
~~وإسماعيل والوليد عن سعيد ابن عبد العزيز سمعت الثقة وهو مكحول سمعت معاوية
~~رضي الله عنه يقول ms1364 سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول المدح من الذبح *
~~(أخبرنا) يحيى ابن البختري حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي الشامي حدثنا
~~ابن لهيعة عن أبي الزبير (1) عن جابر رضي الله عنه مرفوعا يا علي لو أن
~~أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار * (وبه) يا علي ادن منى ضع
~~خمسك في خمسي يا علي خلقت انا وأنت من شجرة انا أصلها وأنت فرعها والحسن
~~والحسين أغصانها من تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة * قال الخطيب عثمان بن
~~عبد الله بن عمرو ابن عثمان بن عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص الأموي *
~~قال هكذا نسبه الحاكم ونسبه غيره إلى عثمان بن عفان فقال عثمان بن عبد الله
~~بن عمرو بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله
~~بن عنبسة بن عمرو بن عثمان ابن عفان رضي الله عنه * قلت * هذا كذب ونسب
~~طويل ولا يحتمل ان يكون بينه وبين عثمان بن عفان عشرة آباء بل ولا ستة * له
~~عن حماد بن سلمة ويحيى ابن أيوب وابن لهيعة وخلق * (أنبأنا) ابن قدامة انا
~~ابن طبرزد انا ابن الحصين انا محمد بن محمد انا أبو إسحاق المزكي ثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ثنا عثمان بن عبد الله القرشي ثنا
~~الزنجي ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه رفعه من مشى
~~في عون أخيه ومنفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل الله وهذا من وضعه * وقال
~~ابن حبان حدثنا جعفر بن أحمد السلمي ثنا
# PageV04P144
# عثمان بن عبد الله حدثنا مسلم الزنجي (1) عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله فضل
~~دهن البنفسج على الادهان كفضلي على سائر الخلق بارد في الصيف حار في الشتاء
~~* وروى عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما
~~قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى ms1365 الله عليه وآله وسلم قالوا جئناك نسألك عن
~~الايمان أيزيد أو ينقص قال الايمان متثبت في القلب كالجبال الرواسي وزيادته
~~ونقصه كفر * فهذا وضعه أبو مطيع على حماد فسرقه هذا الشيخ منه وكان قدم
~~خراسان فحدثهم عن الليث ومالك وكان يضع عليهم الحديث لا يحل كتب حديثه الا
~~على سبيل الاعتبار انتهى * وقال الدارقطني متروك الحديث وقال مرة يضع
~~الأباطيل على الشيوخ الثقات * * قلت * وقال الدارقطني في غرائب مالك
~~(حدثنا) أبو طالب أحمد بن نصر ثنا علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني ثنا
~~عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن ابن الحكم ابن أبي العاص ثنا مالك
~~عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قلت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~من أسعد الناس بشفاعتك الحديث * قال لنا أبو طالب قال لنا على عثمان هذا
~~ضعيف * قال ابن عبدي بعد أن أورد له أحاديث له غير ما ذكرت أحاديث موضوعة *
~~وقال الدارقطني أيضا (حدثنا) محمد بن مخلد ثنا محمد بن بكر الحضرمي ثنا
~~عثمان بن عبد الله بن عمرو القومسي ثنا مالك عن نافع عن سالم عن ابن عمر في
~~فضل أبى بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم * وقال
# PageV04P145
# عثمان متروك الحديث * * قلت * فما أدري هو هذا أو غيره
~~* وقال الحاكم في المدخل هو من أهل المغرب ورد خراسان فحدث بها عن مالك
~~والليث وابن لهيعة ورشدين وحماد ابن سلمة وغيرهم بأحاديث موضوعة حدثونا
~~الثقات من شيوخنا والحمل فيها عليه * وقال مسعود السجزي (1) عنه كذاب *
~~وقال الحاكم أيضا لما ذكر الحديث الذي ذكره ابن حبان في الايمان الحديث
~~باطل واسناده ظلمات الا ان الذي تولى كبره أبو مطيع ثم سرقه منه عثمان بن
~~عبد الله * وقال أبو نعيم روى المناكير حدثونا عن أبي خليفة عنه وقال في
~~الحلية كثير الوهم سيئ الحفظ وقال الجوزجاني كذاب يسرق الحديث * (أنبأنا)
~~إبراهيم بن داود مشافهة غير مرة ان إبراهيم بن علي أخبره انا ابن العقيلي
~~عن أحمد بن محمد ms1366 التيمي ان الحسن ابن احمد أخبرهم انا أبو نعيم في الحلية
~~ثنا محمد بن المظفر ثنا أحمد بن زنجويه ثنا عثمان بن عبد الله العثماني ثنا
~~يوسف بن أسباط الزاهد عن غالب بن عبيد الله عن زيد بن وهب عن عبد الله بن
~~مسعود وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله من سخط رزقه وبث شكواه ولم يصبر لم تصعد له إلى الله حسنة ولقي
~~الله وهو عليه غضبان * * قلت * ورواه عثمان أيضا عن يوسف عن محل بن خليفة
~~عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله وهو من اختلافه فالله المستعان *
~~وقال النباتي في ذيل الكامل عثمان بن عبد الله بن عمرو وساق النسب كما ساقه
~~الخطيب أولا ثم قال روى عن مالك روى عنه عبد الله بن المبارك الصنعاني *
~~قال الدارقطني في الغرائب قال لنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ قال لنا علي
~~بن
# PageV04P146
# المبارك عثمان هذا ضعيف انتهى * فاحتمل ان يكون عثمان
~~بن عبد الله الأموي اثنين لاختلاف نسبهما وان اجتمعا في أن كلا منهما أموي
~~وعبد الرحمن بن الحكم المذكور أولا في نسبته هو أخو مروان بن الحكم الخليفة
~~وهو ابن عم عثمان بن عفان أمير المؤمنين والله أعلم * (ز - عثمان) بن عبد
~~الله الشامي * عن مالك * وعنه حماد بن مدرك * فرق (333) الخطيب وابن الجوزي
~~بينه وبين الأموي وجمعهما الذهبي * قلت فأصاب * (عثمان) بن عبد الله الطحان
~~* عن أبي خالد الأحمر * وعنه الحسن بن علي (334) العدوي * مجهول قاله ابن
~~عدي في ترجمة العدوي * (عثمان) بن عبد الله العبدي * عن حميد الطويل * قالا
~~الأزدي مجهول * وقال (335) العقيلي حديثه غير محفوظ رواه عبيد بن واقد عن
~~عثمان عن حميد عن انس رضي الله عنه مرفوعا خير تمركم البرني يذهب الداء ولا
~~داء فيه انتهى * ولفظ العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به ثم
~~ساق بسنده ولفظ الأزدي ضعيف مجهول * وقد أورده الحاكم في صحيحه وتعقبوه
~~عليه * (عثمان) ms1367 بن عبد الله الموصلي الخولاني نزيل مصر * وحدث عن عمرو بن
~~خالد * (336) روى عنه أسد بن موسى * تكلم فيه الأزدي وساق له خبرا ساقطا
~~انتهى * وهو من رواية أسد عنه عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم
~~بن ضمرة عن علي أنه صنع طعاما لإخوانه ثم قام عليهم حتى أكلوا وشربوا وذكر
~~فيه قصة عيسى بن مريم * (عثمان) بن عبد الله بن علاثة العقيلي * من أهل
~~الشام * يروى عن طارق بن (337) روى عنه أخوه محمد بن عبد الله بن علاثة
~~يعتبر حديثه من غير رواية أخيه عنه قاله ابن حبان في الثقات * ونسبه ابن
~~أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه * PageV04P147
# وقال يروى عنه ابن أبي الزناد * (338) (عثمان) بن عتيق
~~الله بن يعقوب بن علي الصوفي يكنى أبا حفص من أهل سرخس * سمع الموفق بن علي
~~بن زهير وجماعة * قال أبو سعد ابن السمعاني كتبت عنه وكان حاطب ليل كثير
~~الكلام وغيره أحب إلي منه * (339) (عثمان) بن عثمان بن خالد الزهري * تقدم
~~ذكره في ترجمة أحمد بن داود الحراني * (340) (عثمان) بن أبي عثمان المدني *
~~عن علي * قال الأزدي منكر الحديث مجهول لا احفظ له الا حديث خارجة بن مصعب
~~عن سلام عنه قال جاء ناس إلى علي الحديث في قصة تحريقه الزنادقة * (341)
~~(عثمان) بن عفان السجستاني * روى عن معتمر بن سليمان وغيره * وقال ابن
~~خزيمة اشهد أنه كان يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~انتهى * وقال الجوزقاني متروك الحديث كان يسرق الأحاديث * وقال البرقاني
~~سألت الشماخي عنه فقال هو كما شاء الله في دينه * (423) (عثمان) بن العلاء
~~* عن سلمة بن وردان * ضعفه البخاري وذكر له خبرا منكر أو أورده ابن عدي
~~انتهى * وقال ليس هو بالمعروف وسلمة بن وردان لعله شر منه * وقال البخاري
~~منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه محمد بن معن * وقال أبو
~~حاتم الرازي لا أعرف ه ولا الحديث الذي رواه وذكره ابن الجارود ms1368 في الضعفاء
~~* (343) (عثمان) بن علي بن المعمر} بن أبي عمامة * سمع ابن غيلان * شاعر
~~هجاء يخل بالصلوات انتهى * قال ابن الأنماطي رأيناه بجامع المنصور ومعنا
~~جزء من حديث أبي بكر الشافعي فصاح الناس يشهدون انه لكذاب فما يحل لكم
~~الاخذ
# PageV04P148
# عنه * مات سنة سبع عشرة وخمس مائة * وقال أبو سعد ابن
~~السمعاني يكنى أبا المعالي وهو أخو أبي سعد الواعظ سمع ابن غيلان وسماعه
~~صحيح الا انه كان قليل الدين سمعت انه كان يخل بالصلوات ويرتكب المحظورات *
~~ثم ذكر قصة ابن الأنماطي وزاد ثم سمعنا منه بعد ذلك تجهد وكان شاعرا هجاء
~~خبيث اللسان * وذكر انه كان يلقب الديك لقصة جرت له ثم جزم أبو سعدان الذي
~~كان يلقب بالديك هو أخوه الواعظ وأنشد لعثمان في ذلك شعرا وذكران مولده سنة
~~ست وعشرين * (ز - عثمان) بن عمران الحنفي * يروى عن ابن جريج * روى عنه
~~محمد بن (344) حرب النسائي * ربما أغرب يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره
~~هكذا قال ابن حبان في الثقات * (عثمان) بن عمر بن عثمان بن سليمان بن أبي
~~خيثمة * سئل عنه يحيى بن معين (345) فقال لا أعرف ه انتهى * وقال ابن عدي
~~مجهول * (عثمان) بن عمرو بن منتاب البغدادي * حدث عن البغوي * قال أبو
~~الفتح (346) ابن أبي الفوارس كان كثير التساهل انتهى * وبقية كلامه لم يكن
~~له أصل جيد * وقال العتيقي والأزهري والتنوخي وآخرون وكان مولده سنة أربع
~~وخمسين وثلاث مائة * (عثمان) بن عمرو الدباغ بصرى * عن ابن علاثة وهاه
~~الأزدي انتهى * (347) وأورد له عن ابن علاثة عن الأوزاعي عن محمد عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه في فضل حسن الخلق * (عثمان) بن عمرو *
~~روى عن عاصم بن زيد * روى عنه هشام بن سعيد * قال (348) ابن أبي حاتم سألت
~~أبي عنه فقال لا أعرف ه * PageV04P149
# (349) (عثمان) بن عمارة * عن المعافى بن عمران بحديث
~~لله في الخلق أربعون على قلب موسى الحديث وهو كذب (أخبرناه) سفر} الحلبي
~~انا ابن الصابوني انا السلفي انا ms1369 ابن أشتة ثنا محمد بن علي الحافظ انا أبو
~~بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزار ثنا أحمد بن بكر بن يونس المؤدب
~~حدثنا عبد الرحيم بن يحيى الآدمي ثنا عثمان بن عمارة ثنا المعافى بن عمران
~~عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله ان لله في الأرض ثلاث مائة قلوبهم على قلب
~~آدم وله أربعون قلوبهم على قلب إبراهيم وله سبعة قلوبهم على قلب موسى وله
~~ثلاثة قلوبهم على قلب جبرائيل وواحد على قلب إسرافيل فإذا مات الواحد أبدل
~~الله مكانه من السبعة إلى أن قال وإذا مات واحد من الثلاث مائة أبدل الله
~~مكانهم من العامة فبهم يحيى ويميت * فقاتل الله من وضع هذا الإفك ورواه أبو
~~أحمد حسينك التميمي عن أحمد بن محمد بن الأزهر ثنا عبد الرحيم بن يحيى
~~فذكره انتهى * وسبق في ترجمة عبد الرحيم قوله اتهمه به أو عثمان * (350)
~~(عثمان) بن عيسى بن منصور بن محمد البليطي بموحدة مصغرا أبو الفتح النحوي *
~~ذكره العماد الكاتب في شعراء المصريين وقال تحول إلى دمشق فأقام بها مدة ثم
~~دخل مصر فرتب له صلاح الدين راتبا على اقراء العربية بالجامع فاستمر بها
~~إلى أن مات * وقال ياقوت عن الإدريسي أحد تلامذة البليطي كانت وفاته في آخر
~~سني الغلاء في سفر سنة تسع وتسعين وخمس مائة وكان طوالا جسيما احمر اللون
~~وكان يلبس في الصيف الثياب الكثيرة حتى يصير كالعدل وفي الشتاء قل ان يظهر
~~وكان ماهرا في العلوم الأدبية وهو صاحب القصيدة الميمية التي تقرأ بالحركات
~~والسكون وأولها (اني امرؤ لا يصطبيني
# PageV04P150
# الشاذن الحسن القوام) رفعه بالصفة المشبهة بالفاعل
~~ونصبه بالمفعول وجره بالإضافة ومنها (ما من جوى الا تضمنه فؤادي أو سقام)
~~رفعه عطفا على الموضع وجره عطفا على جوى ونصبه عطفا على الضمير في تضمنه
~~وله قصيدة طنانة طائية أولها دعوه على ضعفي يجور ويشتط * فما بيدي حل لديه
~~ولا ms1370 ربط قال الإدريسي قل ما سئل عن شئ من العلوم الا وأحسن القيام به وكان
~~مع ذلك خليعا ماجنا منهمكا على اللذات مدمنا على الشرب والقصف * قال وسمع
~~بعض المطربين يغنى صوتا فاستفزه الطرب وبكى فبالغ ثم نظر إلى المغني فوجده
~~يبكى فقال له انا بكيت من شدة الطرب فلم بكيت أنت قال كان لي ولد يبكي إذا
~~سمع هذا الصوت فلما رأيتك تبكي تذكرته فبكيت فقال أنت ابن أخي وأخرجه إلى
~~العدول وأشهدهم انه ابن أخيه وانه لا وارث له سواه فاستمر يقال له ابن أخي
~~البليطي * (عثمان) بن قادر * مصري * روى الموضوعات عن الثقات قاله النقاش *
~~(351) (ز - عثمان) بن قيس * عن جرير في الأشربة * وعنه إسماعيل بن أبي خالد
~~* قال (352) ابن حزم مجهول * (عثمان) بن الكتاب؟ * عن ابن أبي مليكة * وعنه
~~بسرة بن صفوان * له حديث (353) كنت نهيتكم عن زيارة القبور * قال البخاري
~~لا يصح انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات رأيت له حديثا آخر أخرجه الطبراني
~~في الدعاء من رواية إبراهيم بن أبي الوزير عنه عن ابن أبي مليكة عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا ما لقى عبد ربه في صحيفة بشئ خير من الاستغفار * وهذا
~~من حديث عائشة مرفوعا منكر وهو محفوظ عنها موقوف بمعناه *
# PageV04P151
# (354) (عثمان) بن محمد الأنماطي شيخ * حدث عنه إبراهيم
~~الحربي صويلح * وقد تكلم فيه انتهى * اخرج له الدارقطني والحاكم وصححه من
~~روايته عن عروة عن ثابت عن أبي الزبير عن جابر حديثا في التيمم إلى
~~الذراعين ضعفه ابن الجوزي في التحقيق بعثمان بن محمد وقال إنه متكلم فيه *
~~قلت * وقال الدارقطني في حاشية السنن كلهم ثقات ولكن الصواب موقوف وفيه
~~تعقب على الحاكم وأخرجه الدارقطني والطحاوي من طريق أبي نعيم عن عزرة بن
~~ثابت موقوفا * (355) (عثمان) بن محمد * عن مكحول * لا يعرف * (356) (ز -
~~عثمان) بن محمد بن حشيش القيرواني * له ذكر في ترجمة عبد الله بن عمر بن
~~غانم * (357) (عثمان) بن محمد بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن المدني * قال عبد
~~الحق ms1371 في احكامه الغالب على حديثه الوهم * وقال صاحب التمهيد حدثنا عبد الله
~~بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس حدثنا أبي ثنا الحسن بن
~~سليمان قبيطة ثنا عثمان بن محمد حدثنا الدراوردي عن عمرو بن يحيى عن أبيه
~~عن أبي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن البتيراء
~~ان يصلى الرجل واحدة يوتر بها * قال ابن القطان هذا حديث شاذ لا يعرج على
~~رواته انتهى * وبقية كلام ابن قطان ما لم يعرف عدالتهم وليس دون الدراوردي
~~من يغمض عنه * قلت * يريد بذلك عثمان وحده والا فباقي الاسناد ثقات مع
~~احتمال ان يخفى على ابن القطان حال بعضهم * وقال الدارقطني في غرائب مالك
~~(حدثنا) أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن سليمان المعروف بقبيطة بمصر ثنا
~~محمد بن عثمان ابن ربيعة بن عبد الرحمن ثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما
# PageV04P152
# رفعه من خبب (1) عبدا على مولاه فليس منا قال الحسن
~~سأله لنا أبو الطاهر عنه قال الدارقطني تفرد به قبيطة وهو عندي منكر بهذا
~~الاسناد ومحمد بن عثمان ضعيف * ثم أخرجه عن أبي احمد الحسين بن علي التميمي
~~عن محمد بن إسحاق بن خزيمة عن الحسن بن سليمان حدثنا عثمان بن محمد بن
~~عثمان بن ربيعة ثنا مالك به * واخرج الخطيب في الرواة عن مالك في ترجمة
~~عثمان بن محمد هذا الحديث عن أبي بكر البرقاني (2) عن أبي احمد الحسين بن
~~علي التميمي النيسابوري به * ثم قال رواه أبو بكر النيسابوري فذكر السند
~~الأول * ثم قال قيل هو الصواب يعنى محمد ابن عثمان لا عثمان بن محمد بن
~~عثمان * ثم ساقه بسنده إلى أبى بكر في ترجمة محمد بن عثمان * قلت * لا
~~يستبعد ان يكونا معا حدثا به عن مالك والله سبحانه اعلم * (عثمان) بن مضرس
~~* وأخوه عمر (شيخان * حدث عنهما حرملة بن عبد العزيز (358) الجهني لا
~~يعرفان انتهى * وهذه عبارة يحيى بن معين في رواية عثمان بن ms1372 سعيد الدارمي
~~عنه حكاها ابن عدي في ترجمة عثمان في الكامل وعثمان ذكره ابن حبان في
~~الثقات * وكذا ذكر عمر * (عثمان) بن مطرف * ساقط قاله ابن حزم * (359)
~~(عثمان) بن معاوية * قال ابن حبان شيخ يروى الأشياء الموضوعة التي لم يحدث
~~بها ثابت قط لا تحل روايته الا على سبيل القدح فيه * روى عن ثابت عن انس
~~رضي الله عنه قال اجتمع إلى النبي صلى الله عليه وآله نساؤه فجعل يقول
~~الكلمة كما يقول الرجل عند أهله فقالت إحداهن كان هذا حديث
# PageV04P153
# خرافة فقال أتدرين ما حديث خرافة قالت لا قال إن خرافة
~~كان رجلا من بنى عذرة فأصابته الجن فكان فيهم حينا ثم رجع إلى الانس فكان
~~يحدث بأشياء تكون في الجن فحدث ان جنيا أمرته أمه ان يتزوج فقال اني أخشى
~~ان يدخل عليك من ذلك مشقة فلم تدعه حتى زوجته امرأة لها أم فكان يقسم
~~لامرأته ليلة وعند أمه ليلة فكان ليلة عند امرأته وأمه وحدها فسلم عليها
~~مسلم فردت عليه السلام فقال هل من مبيت قالت نعم قال فهل من عشاء قالت نعم
~~قال فهل من محدث قالت نعم أرسل إلى ابني فيحدثكم قال فما هذه الخشفة التي
~~نسمعها في دارك قالت هذه إبل وغنم قال أحدهما لصاحبه اعط متمنيا ما تمنى
~~قال فأصبحت وقد ملئت دارها إبلا وغنما قال فرأت ابنها خبيث النفس فقالت ما
~~شأنك لعل امرأتك كلمتك ان تحولها إلى منزلي قال نعم قالت فحولني إلى منزلها
~~ففعل قال فلبثنا حينا ثم انهما جاء إلى امرأته والرجل عند أمه قال فسلم
~~مسلم فردت السلام قال هل من مبيت قالت لا قال فهل من عشاء قالت لا قال فهل
~~من انسان يحدثنا قالت لا قال فما هذه الخشفة التي نسمعها في دارك قالت هذه
~~السباع فقال أحدهما لصاحبه اعط متمنيا ما تمنى وان كان شرا فملئت دارها
~~سباعا فأصحبت قد أكلتها * قال ابن حبان حدثناه محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم حدثنا محمد بن ms1373 موسى حدثنا عاصم بن علي بن عاصم حدثنا عثمان بن معاوية
~~حدثنا ثابت * قلت * وفي مسند أحمد عن أبي النضر حدثنا أبو عقيل الثقفي عبد
~~الله ابن عقيل حدثنا مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت
~~حدث رسول الله صلى الله عليه وآله حديثا فقالت امرأة من نسائه كأنه حديث
~~خرافة فقال أتدرين ما خرافة انه رجل من بنى عذرة اخذته الجن في الجاهلية
~~فمكث بينهم دهرا ثم ردوه إلى الانس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم
~~PageV04P154
# من الأعاجيب فقال الناس حديث خرافة انتهى * وهذا
~~الحديث الذي أنكره ابن حبان على هذا الشيخ قد أورده ابن عدي في الكامل في
~~ترجمة علي بن أبي سارة من روايته عن ثابت عن انس فتابع عثمان بن معاوية
~~وعلي بن أبي سارة ضعيف وقد اخرج له النسائي * (ز - عثمان) بن معاوية القرني
~~* عن أبيه * قرأت بخط الحسين فيه نظر * (361) (عثمان) بن معبد * له ذكر في
~~ترجمة سعيد بن عثمان الحميري * (362) (عثمان) بن المغيرة وليس بالثقفي *
~~قال الدارقطني زايغ لم يحتج به انتهى * (363) والظاهر أنه هو * (عثمان) بن
~~مقسم البري أبو سلمة الكندي البصري * أحد الأئمة الاعلام على (364) ضعف في
~~حديثه روى عن منصور وقتادة والمقبري والكبار * وصنف وجمع * حدث عنه سفيان
~~وأبو عاصم وأبو داود وشيبان بن فروخ والناس * وكان ينكر الميزان يوم
~~القيامة ويقول انما هو العدل تركه يحيى القطان وابن المبارك وقال احمد
~~حديثه منكر * وقال الجوزجاني كذاب * وقال النسائي والدارقطني متروك وقال
~~الفلاس صدوق لكنه كثير الغلط صاحب بدعة * (مسلم) بن إبراهيم حدثنا شعبة قال
~~أفادني مرة عثمان البري عن قتادة حديثا فسألت قتادة فلم يعرفه فجعل عثمان
~~يقول بل أنت حدثتني فيقول لا فيقول بل أنت حدثتني فقال قتادة هذا يخبرني
~~عنى ان لي عليه ثلاث مائة درهم * (محمد) بن المنهال عن يزيد بن زريع قال ما
~~يخالفني معتمر في البزي وجعلت أضع البري فقلت اجعل بيننا من شئت قال أترضى
~~بابى عوانة قلت نعم ms1374 فأتينا أبا عوانة انا ومعتمر فقلت ان هذا يخالفني في
~~البري فما تقول قال ما عسى ان أقول فيه أقول عسل في جلد خنزير * (العقيلي *
~~حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا مؤمل بن إهاب ثنا مؤمل بن إسماعيل
~~PageV04P155
# سمعت عثمان البري يقول كذب أبو هريرة قلت ما ضرابا
~~هريرة تكذيب البري بل يضر البري تكذيب الحفاظ له * قال يحيى بن معين عثمان
~~البري ليس بشئ هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث * وقال محمد بن المنهال
~~الضرير حدثني عبد الله بن مخلد قال كنت عند البري فذكرنا الميزان فقال
~~ميزان علف أو تبن فرميت ما كتبت عنه * وقال عفان كان عثمان البري يرى القدر
~~وكان يجد في كتابه الصواب فيخالفه ويحدث عشرين حديثا عن علي وعبد الله وعمر
~~ثم يقول هذا كله باطل * ثم يذكر رأى حماد فيقول هذا هو الحق * (سفيان) بن
~~عبد الملك سألت ابن المبارك عن عثمان البري فقال كان قدريا وأكثر ما جاء به
~~لا يعرف * الحسن بن علي الحلواني ثنا عفان سمعت عثمان البري يقول قضايا
~~شريح كلها باطل * وقال عبد الرحمن بن مهدي حديث عثمان البري عن الحجازيين
~~مقارب * وقال ابن حبان عثمان البري من موالى كندة من أهل الكوفة * روى عنه
~~البصريون وغيرهم * روى يزيد بن هارون عن عثمان البري عن نعيم بن عبد الله
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال أكذب الناس
~~الصباغ؟ * على ابن المديني قال قال يحيى بن سعيد كنت جالسا مع سفيان الثوري
~~فقال " حدثني البري عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله في المسح على الخفين
~~فقال كذب * قال ابن عدي سمعت عبد ان يقول كان عند شيبان عن عثمان خمسة
~~وعشرون ألفا لا تسمع منه * قال الفلاس سمعت أبا داود يقول في صدري عشرة
~~آلاف حديث عن عثمان البري يعنى وما حدثت بها يحيى بن سعيد سمعت البري يحدث
~~عن نافع انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول عرفة ms1375 كلها موقف قال لا * قال
~~يحيى فحدثني ابن جريج قال قلت لنافع سمعت ابن عمر
# PageV04P156
# يقول عرفة كلها موقف قال لا * أبو أسامة عن عثمان بن
~~مقسم عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ان أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه * رواه ابن
~~وهب عن يحيى بن سلام عن عثمان * قال ابن عدي عامة حديثه مما لا يتابع عليه
~~اسنادا ومتنا وهو ممن يغلط الكثير ونسبه قوم إلى الصدق وضعفوه للغلط الكثير
~~ومع ضعفه يكتب حديثه * قلت * مات بعد الثوري انتهى * وقال الفلاس سمعت سلم
~~بن قتيبة يقول قلت لشعبة ان البري يحدث عن أبي إسحاق انه سمع أبا عبيدة
~~يحدث انه سمع ابن مسعود يقول فقال شعبة أوه كان أبو عبيدة لسبع سنين وجعل
~~يضرب جبهته * وقال الفلاس سمعت معاذ ابن معاذ ذكره فقال لم يكن فيه خير *
~~وأورد ابن عدي من طريق يحيى بن سعيد قال قال عبد الله بن عمر العمرى نزل
~~على البري فكان يدخل على نافع فيسأله عن شئ أراه من القرآن فاتهمه فأخرجه
~~قال يحيى ثم قدمت البصرة فجعل يلطفني فقال لي أيوب انه قد بدل بعدك * وقال
~~الدارقطني في العلل ضعيف وقال مرة متروك وقال صالح بن أحمد عن أبيه رأيه
~~رأى سوء * وقال الساجي تركه أهل الحديث لرأيه وغلوه في الاعتزال واما صدقه
~~في الرواية فقد اختلفوا فيه سمعت ابن مثنى يقول كان يحيى وعبد الرحمن لا
~~يحدثان عنه * قال ابن مثنى وسمعت عبد الرحمن يطريه في حديث الحجازيين ويقول
~~كان حديثه عنهم متقاربا * وقال العقيلي قال عفان كان يغلط في الحديث فيجد
~~الصواب في كتابه فلا يرجع إليه وكان يرى القدر * وقال ابن سعد في الطبقات
~~الكبير ليس بشئ وقد ترك حديثه * وقال العجلي ضعيف الحديث حدث يزيد بن زريع
~~يوما بحديث عن عثمان فقالوا البري PageV04P157
# قال معاذ الله * وقال ابن عدي كان شيبان بن فروخ إذا
~~حدث عن ms1376 عثمان بن مقسم قال ثنا أبو سلمة يكنيه لضعفه * (365) (عثمان) بن
~~مورع؟ * عن الشعبي فتواه * لا يدرى من هو انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال روى عنه عمرو بن محمد الصنقري * (366) (عثمان) بن موسى المزني * عن
~~عطاء * له حديث منكر وقد حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي انتهى * ذكره العقيلي
~~فقال مجهول بالنقل حديثه * غير محفوظ ولا يعرف الا به ثم ساق من حديث ابن
~~عباس رضي الله عنه رفعه ملعون من احفظ وكيله * (367) (عثمان) بن نمر * قال
~~أبو زرعة في حديثه مناكير * قلت * ولا يدرى من ذا * (368) (عثمان) بن وكيع
~~العبدي * سمع منه السكن بن أبي السكن * حديثه في البصريين * وقال ابن أبي
~~حاتم أبو مدرك عثمان بن وكيع * روى عن يونس بن عبيد * روى عنه ابن مهدي *
~~سمعت أبي يقول لا أعرف ه * (369) (عثمان) البري * هو ابن مقسم * تقدم *
~~(370) (عثمان) مؤذن بنى أفصى * عن علي * شيعي روى عنه بكير الطويل شيعي
~~أيضا * (العقيلي) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا عباد الرواجني ثنا علي بن
~~عابس عن أبي الجحاف (1) عن عمار الدهني عن بكير الطويل عن عثمان مؤذن بنى
~~أفصى سمعت عليا رضي الله عنه يقول والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد ما نزلت
~~وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم الآية فهؤلاء شيعة من عباد إلى علي رضي
~~الله عنه
# PageV04P158
# والحديث منكر * (عثمان) الطويل * من أهل الجزيرة *
~~عداده في أهل البصرة * يروى عن انس (371) ابن مالك رضي الله عنه ربما أخطأ
~~* روى عنه شعبة وزهير * هكذا قال ابن حبان في الثقات * قلت * وأورد ابن عدي
~~في ترجمة أبي العالية عن طريق حكام بن سلم عن عنبسة بن سعيد عن عثمان
~~الطويل عن رفيع أبى العالية * قال خطبنا أبو بكر فذكر حديثا في قصر الصلاة
~~وقال لا يرويه عن عنبسة غير حكام وعثمان الطويل عزيز السند انما له هذا
~~الحديث واخرج انس * (عثمان) الأعرج * عن الحسن * حدث عنه عباد بن كثير * لا
~~يعرف بخبر منكر (372) انتهى * والخبر المذكور ms1377 طويل جدا يشتمل على شئ كثير
~~من المناهي في نحو ورقتين قد أشرت إليه في ترجمة عباد بن كثير * (عثمان)
~~التنوخي والد أبي الجماهر محمد بن عثمان الكفرسوسي * لا يعرف * (373) قال
~~أبو الجماهر سمعت أبي يقول أصاب الناس جهد بأرمينية حتى أكلوا البعر
~~فأمطروا بنادق فيها قمح * (عثمان) أبو عمرو المؤذن كوفي مجهول * (374)
~~(عثمان) الشامي * عن أوس بن أوس عن عبد الله بن عمرو بحديث من غسل (375)
~~واغتسل * أخرجه الحاكم من طريق روح بن عبادة عن ثور * وقال عثمان مجهول وقد
~~صرح حسان بن عطية عن أبي الأشعث عن أوس بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم يعنى فيكون زيادة عبد الله وهما من عثمان * مثله لا تعل به الرواية
~~الثابتة وليس عثمان هذا بابن مطر لان ابن مطر متأخر عن هذه الطبقة *
~~(عثمان) فرخاش * تقدم في عثمان بن خاش * (376) (من اسمه عجلان وعجيب)
~~PageV04P159
# (377) (عجلان) بن إسماعيل بن سمعان * عن أبي هريرة *
~~وعنه طلحة بن صالح مجهول كصاحبه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~روى عنه أبو سفيان طلحة بن نافع وصالح بن صالح هذه عبارته وهو الصواب *
~~(378) (عجلان) بن سهل الباهلي * عن أبي امامة * فيه جهالة وضعفه أبو زرعة *
~~وقال البخاري روى عنه سلمة بن موسى لم يصح حديثه انتهى * وذكره ابن عدي عن
~~البخاري لكن قال سليمان بن موسى وهو الصواب وكذا قال ابن حبان في الثقات *
~~روى عنه سليمان بن موسى * قال أبو حاتم الرازي روى حديثا واحدا لا اعلم
~~بحديثه بأسا * وذكره العقيلي في الضعفاء * وقال ابن عدي ليس بالمعروف *
~~(379) (عجيب) بن عبد الحميد * حدث عنه ملازم بن عمرو * لا يكاد يعرف انتهى
~~* ووقع في الثقات لابن حبان عجيبة بنت عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن علي من
~~أهل اليمامة * عن قيس بن طلق * وعنها ملازم بن عمر * لا يدرى من هي كذا قال
~~وأوردها في النسائي وضبطها بعض المتأخرين بالتصغير * (من اسمه عدى) (380)
~~(عدى) بن أرطاة بن الأشعث البصري * عن أبيه * قال ms1378 العقيلي حديثه غير محفوظ
~~رواه جعفر بن محمد المؤذن عنه عن أبيه عن مجالد انتهى * ولفظ الحديث عن
~~مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رفعه يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول اني
~~لم اجعل نوري في أفواهكم وانا أريد ان أعذبكم * اما عدى بن أرطاة الفزاري
~~فشيخ شامي تابعي أكبر من هذا مذكور في التهذيب * (381) (عدى) بن أبي عمارة
~~البصري الدراع * عن قتادة * قال العقيلي في حديثه اضطراب * وعنه قطن بن
~~نسير (1) انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
# PageV04P160
# روى عنه القاسم بن عيس الطائي والبصريون * قلت * ومن
~~أغلاطه انه روى عن قتادة عن انس في القول عند دخول الخلاء * وانما رواه
~~قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن أرقم وقيل عن النضر بن انس عن أبيه والأول
~~أصح * (عدى) بن أبي القلوص * حدث عنه عمرو بن ميمون العبسي * مجهول * (382)
~~(ز - عدى) الجرجاني والد محمد * عن الزهري * وعنه ابنه محمد بحديث (383)
~~منكر * قال حمزة السهمي انهما مجهولان وقد ذكرت الحديث في الذي بعده *
~~(عدى) بن محمد بن حاتم البصري نزيل خراسان * روى عن محمد بن عدي (384)
~~الجرجاني عن أبيه عن الزهري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه يكون
~~في آخر الزمان خير من العمل والعمل للساعة خير من الرأي قلت وما الرأي قال
~~محبة علي * أورده حمزة السهمي في تاريخ جرجان عن علي بن أحمد ابن عبد
~~الرحمن بالبصرة عن زيد بن محمد بن علي عن عدى بن محمد بن حاتم به وقال إنه
~~حديث طويل تركت سياقه عمدا لأنه موضوع ومن دون الزهري إلى شيخي فيه كلهم
~~مجاهيل * (عدال) بن محمد * لا يدرى من هو * ذكره أحمد بن علي السليماني
~~فيمن يضع (385) الحديث * وقال روى عن محمد بن جحادة (1) عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله الحجامة تزيد في العقل والحفظ
~~* قلت * رواه عنه زياد بن يحيى الحساني أورده الدارقطني في الافراد عن أبي
~~روق عنه انتهى * ورواه ms1379 الحاكم في المستدرك من حديث زياد بن يحيى * وقال
~~رواته ثقات الأعدال ابن محمد فإني لا أعرفه وهو مجهول وقد صح الحديث عن ابن
~~عمر من قوله * ثم
# PageV04P161
# أخرجه من حديث أيوب عن نافع عنه موقوفا واخرج معناه
~~مرفوعا من طريق العطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر * والعطاف مختلف فيه
~~ورواية عبد الله بن صالح المقري والجمهور على تضعيفه وكان البخاري حسن
~~الرأي فيه الا انه كان كثير التخليط * والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه
~~فلا يغتر بروايته عنه والظاهر أنه وهم في رفعه * (من اسمه عربي وعرفة)
~~(386) (عربي) أبو صالح * عن أيوب * بصرى لا يعرف * (387) (عربي) بن عميرة *
~~يروى عن انس * ذكره الخطيب في المتفق وقال في طريقه نظر * (388) (عرفة) بن
~~يزيد العبدي * ما حدث عنه سوى ولده الحسن فذكر خبرا؟ منكرا * (389) (عرفة)
~~عن أبي موسى * لا يعرف والخبر باطل انتهى * وهذا ذكره العقيلي فقال مجهول
~~ولا يثبت سماعه من أبي موسى ثم ساق من رواية ابن المبارك بن سعيد الثوري عن
~~عرفة عن أبي موسى رفعه انا وأصحابي أهل ايمان وعمل إلى أربعين وأهل بر
~~وتقوى إلى ثمانين وأهل تواصل وتراحم إلى عشرين ومائة وأهل تقاطع وتدابر إلى
~~سنين ومائة ثم أهل هرج ومرج فالهرب الهرب * (من اسمه عرفطة وعروة) (390)
~~(عرفطة) بن أبي الحارث * عن الحسن * مجهول انتهى * روى حديثه المغيرة ابن
~~عبد الرحمن المخزومي عن عبد الله بن زياد بن درهم عنه عن الحسن عن عثمان في
~~صلاة المسافر إذا أقام * وفي ثقات ابن حبان عرفطة شيخ يروى عن الحسن عن عبد
~~الرحمن بن سمرة لا تسأل الامارة من رواية إسماعيل بن عياش عن الوليد
~~PageV04P162
# ابن عباد عنه * وقد قال ابن عدي في ترجمة الوليد بن
~~عباد عرفطة غير معروف وساق حديث عبد الرحمن بن سمرة المذكور وزاد في آخره
~~بعد قوله فكفر عن يمينك فإنه لا يمين ولا نذر في قطيعة رحم ولا فيما لا
~~تملك * قال ابن عدي هذا الحديث لا يروى الا ms1380 بهذا الاسناد وساق له بهذا
~~السند حديثا آخر ثم قال الوليد بن عباد ليس بمعروف وقد روى عن عرفطة والفضل
~~بن صالح وليسا بمعروفين * (من اسمه عروة) (عروة) بن أدية * من رؤس الخوارج
~~* ضعفه الجوزجاني وهو أخو (391) مرداس بن أدية * (عروة) بن زهير * عن ثابت
~~البناني عن انس حديث من قال استغفر الله (392) العلى العظيم الذي لا اله
~~الا هو الحي القيوم ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه * قال البخاري سمع منه عبد
~~الحميد بن جعفر لا يتابع عليه انتهى * ونقل العقيلي عن البخاري منكر الحديث
~~وذكره ابن حبان في الثقات * (عروة) بن عبد الله * عن ابن أبي الزناد * لا
~~يعرف قال محمد بن محمد بن مرزوق (393) الباهلي حدثنا عروة بن عبد الله بن
~~محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بالمدينة سنة ثلاث عشرة ومائة ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي الزناد فذكر خبرا منكرا طويلا انتهى * وهذا ذكره العقيلي
~~فقال مجهول بالنقل ولا يتابع على حديثه ثم اخرج عن ابن ناجية عن ابن مرزوق
~~عنه عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب في قسم
~~أموال النضير * (عروة) بن علي السهمي * عن أبي هريرة رضي الله عنه * لا
~~يعرف حدث عنه (384) سلمة امرؤ مجهول انتهى * وذكره العقيلي فقال مجهول
~~بالنقل روى عن PageV04P163
# أبي هريرة * وعنه سلمة بن حبيب مثله وساق له من طريق
~~حجاج بن أرطاة عنه بهذا السند في النهى عن الانتعال قائما وعن الاستنجاء
~~بعظم أو بما يخرج من بطن * (395) (ز - عروة) بن محمد الخراز من أهل الرقة *
~~يروى عن عبيد الله بن عمرو وموسى بن أعين * روى عنه أيوب بن محمد الوزان
~~وأهل الجزيرة * يغرب من ثقات ابن حبان ونقله الذي بعده * (396) (ز - عروة)
~~بن أبي قيس) عن عصبة أو عصيبة * ولعله الذي بعده * (397) (ز - عروة) بن أبي
~~قيس عن عصبة أو عصيبة} * قال ابن أبي حاتم عن أبيه مجهولان * (398) (عروة)
~~بن مروان العرقي * وعرقة قرية من عمل طرابلس الشام ms1381 أبو عبد الله * حدث بمصر
~~عن زهير بن معاوية ويعلى بن الأشدق وموسى بن أعين وابن المبارك وعبيد الله
~~بن عمرو * وعنه أيوب بن محمد الوزان ويونس بن عبد الأعلى وسعيد بن عثمان
~~التنوخي وخير بن عرفة * قال ابن يونس في تاريخه كان عروة من العابدين آخر
~~من حدث عنه خير بن عرفة * وقال الدارقطني كان أميا ليس بالقوى في الحديث
~~وقال ابن يونس حدثني أبي عن أبيه قال ما رأيت أشد تقشفا من عروة العرقي
~~وكان محققا شديد الحمل على نفسه ضيق الكم ما يقدر ان يخرج يده منه الا بعد
~~جهد كان يجمع النبات ويبيعه " يتقوت به قدم ليكتب عن ابن وهب * قلت * ويقال
~~له أيضا الرقي لسكناه الرقة مدة ومنهم من فصلهما وجعلهما اثنين بل هما واحد
~~* (أخبرناه) ابن الدرجي وجماعة اجازة عن أبي + جعفر الصيدلاني عن محمود بن
~~إسماعيل حضورا انا ابن شاذان انا ابن فورك القباب ثنا أحمد بن عمرو بن أبي
~~عاصم ثنا أيوب الوزان ثنا عروة بن مروان عن عبيد الله؟
# PageV04P164
# ابن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق سألت ابن
~~عمر عن عثمان وعلي فقال تسأل عن علي فقد رأيت مكانه من رسول الله صلى الله
~~عليه وآله انه سد أبواب المسجد الا باب على غريب منكر انتهى * وهذا الحديث
~~أخرجه النباتي من وجهين عن أبي إسحاق عن العلاء بن عوار وهو بمهملات انه
~~سأل ابن عمر فذكره فليس بمنكر انما الغرابة فيه قوله ان أبا إسحاق قال سألت
~~ابن عمر * (من اسمه عريان وعريف) (عريان) عن ابن سيرين مجهول * (399)
~~(عريف) بن إبراهيم * شيخ يعقوب بن محمد الزهري * مجهول * (400) (عريف) بن
~~درهم * عن جبلة بن سحيم * قال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين (401) وقد حدث
~~عنه يحيى القطان على نكرة منه؟ فروى عنه عن زيد بن وهب انتهى * وقال
~~العقيلي عريف بن درهم الحمال ثم اخرج من طريق عمرو بن علي سمعت يحيى بن
~~سعيد يسأل عن حديث عريف فتمنع منه ms1382 ثم حدثنا عنه * وقال روى حديثا منكرا عن
~~جبلة بن سحيم عن ابن عمر الجزور والبقرة عن سبعة * ووجدت له من رواته عبد
~~الله بن داود عنه عن جبله عن ابن عمر قال وقت لنا في المسح على الخفين
~~ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم * أخرجه الدارقطني في
~~الافراد في الجزء الحادي والثمانين منها * وقال تفرد به عريف ويكنى أبا
~~هريرة قلت وقد ثبت في الصحيح ان ابن عمر أنكر المسح على سعد بن أبي وقاص
~~حتى أخبره أبوه عن النبي صلى الله عليه وآله * (من اسمه عزاز وعزرة) (عزاز)
~~بن عبيد الله بن عزاز النصري * روى عن علي بن محمد بن الحسن (402)
~~الجنديسابوري عن القاسم بن دهثم عن أبي عبد الرحمن المقري عن المسعودي
~~PageV04P165
# عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم عن جبرائيل عن إسرافيل عن ميكائيل عن الرقيع عن اللوح
~~المحفوظ عن الله عز وجل فذكر خبرا باطلا في الصلاة على النبي صلى الله عليه
~~وآله ذكره الخطيب في ترجمة محمد بن الحسين الخفاف * وقال هذا اسناد مظلم
~~سرقه الخفاف من هذا فرواه عن عبد الله بن محمد بن الصائغ عن بشر بن موسى عن
~~المقري به والصائغ لا وجود له اختلق اسمه الخفاف وقد ذكره المصنف في ترجمة
~~الصائغ * (403) (عزرة) بن أبي أتوى * ليس بالقوى * قاله ابن حزم * (404) (ز
~~- عزرة) بن دينار * يروى عن الزبير بن خريق عن أبي امامة * روى عنه جعفر بن
~~برقان * ذكره ابن حبان في الثقات * وقال ما أخلقه الا ان يكون عن رجاء
~~الأعور الذي روى عنه البصريون لان أحاديث عذرة الأعور مستقيمة * ثم عزرة
~~شيخ يروى عن الربيع بن خيثم عداده في أهل الكوفة * روى عنه أبو طعمة ان لم
~~يكن عزرة بن دينار فلا أدري من هو * (405) (عزرة) بن قيس * عن أم الفيض *
~~وعنه مسلم بن إبراهيم * ضعفه يحيى بن معين فقال معاوية بن صالح عن يحيى بن
~~معين ms1383 عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصرى ضعيف * وقال البخاري لا يتابع على
~~حديثه * (احمد) بن إسحاق الحضرمي ثنا عزرة بن قيس صاحب الطعام حدثتني أم
~~الفيض مولاة عبد الملك ابن مروان قالت سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
~~يقول ما من عبد دعا الله ليلة عرفة بهذه الدعوات الف مرة ويسأل الله الا
~~أعطاه سبحان الذي في السماء عرشه وسبحان الذي في الأرض موطئه * وذكر الحديث
~~انتهى * واخرج الخطيب في المتفق هذا الحديث من طريق مسلم بن إبراهيم حدثنا
~~عزرة بن قيس PageV04P166
# اليحمدي في حلقة حماد بن سلمة وحماد يسمع قال حدثتنا
~~أم الفيض فذكره * (عزرة) بن قيس * من قدماء التابعين بالكوفة * روى عنه أبو
~~وائل وحده (406) انتهى * وهو يحكى عن خالد بن الوليد وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عن خالد بن الوليد * وذكر ابن عساكر في التاريخ انه ولى
~~حلوان وغزا شهرزور وبقى إلى أيام معاوية * وذكر ابن المديني ان أبا وائل
~~تفرد عن جماعة مجهولين منهم عزرة بن قيس وقال ابن أبي خيثمة بعد ذكر عزرة
~~بن قيس البجلي وعزرة ابن قيس آخر يروى عنه أهل البصرة * قال يحيى بن معين
~~لا شئ * (عزيز) بن أحمد بن محمد أبو القاسم المصري الأصبهاني * عن أبي سعد
~~النقاش (407) ضعيف انتهى * قال يحيى بن مندة توفي سنة ثمان وخمسين وأربع
~~مائة * وكان حسن الخط كثير السماع وتكلم فيه بتضعيف * (من اسمه عصام)
~~(عصام) بن رواد بن الجراح العسقلاني * عن أبيه * وعنه ابن جوصاء * (408)
~~لينه الحاكم أبو أحمد انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (عصام) بن أبي
~~عصام * تفرد عنه التبوذكي بحديثه عن شعيب عن أبي هريرة (409) رضي الله عنه
~~قال أكثر الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل * قال يحيى بن
~~معين لا أعرف عصاما * (عصام) بن الليث السدوسي البدوي * عن انس بن مالك *
~~وعنه علي بن (410) يزداد ولا يعرفان انتهى * قال الحاكم حدثنا أبو الحسن
~~محمد بن الحسين الجرجاني حدثنا علي بن يزداد الجرجاني وكان ms1384 قد أتى عليه سنة
~~خمس وعشرين ومائة سمعت عصام بن الليث البدوي من بنى وارة في البادية يقول
~~سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من لم
~~يرض بقضائي PageV04P167
# وقدري فليلتمس ربا غيري * أخرجه أبو سعد ابن السمعاني
~~في الأنساب عن زهر عن البيهقي اجازة عن الحاكم وقال هذا اسناد مظلم لا أصل
~~له * (411) (عصام) بن الوضاح السرخسي * عن مالك * قال ابن حبان لا يجوز ان
~~يحتج به إذا انفرد لم يظهر له كثير حديث انما حدث عنه جماعة من أهل بلده
~~انتهى * وبقية كلام ابن حبان روى عن مالك وفليح وعبد الحميد بن بهرام
~~المناكير وسيأتي في ترجمة الوليد بن عصام هذا انه روى عن أبيه * (412)
~~(عصام) بن يزيد بن عجلان مولى مرة الطيب من أهل الكوفة * سكن أصبهان ولقبه
~~جبر * يروى عن الثوري ومالك بن مغول * روى عنه ابنه محمد ابن عصام ينفرد
~~ويخالف وكان صدوقا حديثه عند الأصبهانيين * هكذا قال ابن حبان في الثقات *
~~وقال ابن السمعاني كان عجلان من سبى أصبهان لما فتحها أبو موسى فوقع في سبي
~~مرة فولد له يزيد ويزيد بالكوفة ثم رجع إلى أصبهان قال ولعصام رواية عن
~~الثوري وشعبة ومالك بن انس وغيرهم * (413) (عصام) بن يوسف البلخي أخو
~~إبراهيم بن يوسف * روى عن سفيان وشعبة * حدث عنه عبد الصمد بن سليمان وغيره
~~* قال ابن عدي روى أحاديث لا يتابع عليها * قلت * مات ببلخ سنة خمس عشرة
~~ومائتين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال كان صاحب حديث ثبتا في
~~الرواية ربما أخطأ وقال ابن سعد كان عندهم ضعيفا في الحديث * وقال الخليلي
~~هو صدوق * (من اسمه عصمة) (414) (عصمة) بن بشر * عن القزع؟ * قال الدارقطني
~~هما مجهولان والخبر منكر انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه
~~يوسف بن هارون * (415) (عصمة) بن زامل الطائي * روى عن أبيه عن أبي هريرة *
~~رضي الله عنه وعنه
# PageV04P168
# وكيع وجميل بن حماد الطائي * قال البرقاني قلت
~~للدارقطني جميل ms1385 بن حماد عن عصمة ابن زامل فذكر هذا الاسناد فقال اسناد بدوي
~~يخرج اعتبارا * (عصمة) بن سليمان الخزاز * عن لمازة بن المغيرة عن ثور بن
~~يزيد عن خالد بن (416) معدان عن معاذ حضر رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ملاك رجل من الأنصار فجاءت الجواري معهن الاطباق عليها اللوز والسكر
~~فامسك القوم الحديث * أخرجه البيهقي وأخرجه الطحاوي من طريق عون بن عمارة
~~عن لمازة * روى عنه صالح بن محمد الرازي * قال البيهقي في المعرفة عصمة بن
~~سليمان لا يحتج به وعون بن عمارة عن لمازة مجهول * وقال في السنن لا يثبت
~~وجاء عن عائشة رضي الله عنها ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وآله في هذا
~~المعنى شئ وفي السند انقطاع ومجاهيل وحديث عائشة رضي الله عنه مر في ترجمة
~~بشر (1) ابن إبراهيم في الباء الموحدة * (عصمة) بن عروة الفقيمي (عن مغيرة
~~بن مقسم مجهول * قلت * ويروى (417) عنه يعقوب الحضرمي خبرا منكرا انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وسمى أباه عزرة * وقال يروي عنه الحسن بن عمرو
~~(2) * قال الداني بصرى روى الحروف عن عاصم والأعمش وهارون بن موسى * روى
~~عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي والعباس بن الفضل * قال أحمد بن حنبل لا يكتبون
~~عنه وقال الداني وروى عصمة عن أبي بكر عن عاصم انه قرأ وكل صغير وكبير
~~مستطر * بتشديد تفرد به عنه *
# PageV04P169
# (418) (عصمة) بن محمد بن هشام بن عروة * قال أبو حاتم
~~ليس بقوي * وقال يحيى ابن معين كذاب يضع الحديث * وقال العقيلي يحدث
~~بالبواطيل عن الثقات * وقال الدارقطني وغيره متروك * ومن أباطيله عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا اطلبوا الخير عند حسان
~~الوجوه * (وعن موسى) بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من
~~سب الله أو أحدا من الأنبياء فاقتلوه * قال ابن عدي عصمة بن محمد بن فضالة
~~بن عبيد الأنصاري مدني كل حديثه غير محفوظ * (أخبرنا) إسحاق الآمدي انا ابن
~~خليل انا الداراني انا ms1386 الحداد انا أبو نعيم ثنا الطبراني ثنا أحمد بن خالد
~~الرقي ثنا زهير بن عباد ثنا عصمة بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن
~~يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله على
~~ناقته الجدعاء فقال أيها الناس كان الموت فيها على غيرنا كتب وكان الحق
~~فيها على غيرنا وجب الحديث بطوله انتهى * وسمى الدارقطني جده فضالة * وذكره
~~العقيلي في الضعفاء فقال أيضا ليس ممن يكتب حديثه الا على جهة الاعتبار
~~وساق له أول حديث في الترجمة وساق له ابن عدي عدة أحاديث (منها) من طريق
~~عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا عصمة بن محمد * (419) (عصمة) بن المتوكل *
~~عن شعبة * قال العقيلي قليل الضبط للحديث يهم وهما * (موسى) بن محمد بن
~~عمران الحنفي حدثنا عصمة بن المتوكل سمعت شعبة عن أبي حمزة عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا من تزوج امرأة فلا يدخل عليها حتى يعطيها شيئا ولو لم
~~يجد الا أحد نعليه} * قلت * هذا كذب على شعبة انتهى * ساقه العقيلي وقال
~~ليس لحديث ابن حمزة أصل والمعروف ما رواه أبو النضر عن شعبة عن عاصم بن عبد
~~الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه ان
# PageV04P170
# امرأة من فزارة تزوجت على نعلين الحديث * قال العقيلي
~~ان المعروف عن شعبة بهذا * وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحنفي قاضي
~~شيراز يروى عن العراقيين وزافر بن سليمان * روى عنه أحمد بن عبد الله بن
~~يوسف الجصاص أبو جعفر بياع الحديد مستقيم الحديث * وقال الإمام أحمد لا
~~أعرف ه وذكر له حديثا من حديثه فقال ليس لهذا أصل * (عصمة) عن الأعمش * قال
~~عبد الله بن أحمد نهاني أبي ان اكتب من حديث (420) رجل يحدث عنه عياض
~~{الأنصاري في القراءات يقال له عصمة عن الأعمش شيئا انتهى * وقال ابن عدي
~~حدثنا العباس بن الفضل قراءته بالرواية عن عصمة وعصمة هذا يروي عن الأعمش
~~أشياء ليست بمحفوظة * (عصمة) في عروة بن أبي قيس * (421) (عصمة) بن عياض ms1387 *
~~في يعقوب بن عصيدة يأتي * (422) (من اسمه عصيدة وعطاف) (عصيدة) في عروة بن
~~أبي قيس * (423) (عطاف) بن روماس القيرواني * من فقهاء الأشاعرة * زعم ابن
~~حزم في الملل (424) انه كان يقول إن فرعون لم يعرف فكان موسى جاء بتلك
~~الآيات من عند الله وانها حق وان اليهود والنصارى الذين كانوا في عهد النبي
~~صلى الله عليه وآله لم يعرفوا ان محمدا حق ولا عرفوا انه مكتوب في التوراة
~~والإنجيل وان من عرف ذلك منهم وكتمه وتمادى على محاربة النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم كان مؤمنا عند الله من أهل الجنة * قال ابن حزم وقد تقصيت الرد
~~عليه في كتاب سميته التبيين في الرد على الملحدين * (عطاف) الشامي * عن
~~هشام مجهول * (425) PageV04P171
# (من اسمه عطاء) (426) (عطاء) بن جبلة * عن الأعمش *
~~قال أبو حاتم ليس بالقوى انتهى * وبقية * كلام أبى حاتم يكتب حديثه * وقال
~~البرذعي عن أبي زرعة منكر الحديث * (427) (عطاء) بن أبي راشد * حدث عنه
~~محمد بن عمرو {مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عن عبد
~~الله بن الحارث * (428) (عطاء) بن عثمان القرشي * حدث عنه عفيف بن سالم
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (429) (عطاء) بن المبارك عن أبي
~~عبيدة الناجي * قال الأزدي لا يدرى ما يقول انتهى * وقال عثمان بن سعيد
~~الدارمي * روى عنه أحمد بن بشير الكوفي سألت يحيى بن معين عنه فقال لا أعرف
~~ه * (430) (عطاء) بن محمد الهجري * عن أبيه * قال البخاري لم يصح حديثه
~~انتهى * وقال ابن عدي ليس بمعروف * (431) (عطاء) بن مسروق الفزاري * بيض له
~~ابن أبي حاتم مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال مولى القاسم
~~بن محمد يروى المراسيل والمقاطيع روى عنه بكير بن الأشج * (432) (عطاء) بن
~~نقادة الأسدي مجهول * وحدث عنه يعقوب بن محمد الزهري المدني * (433) (عطاء)
~~بن يزيد * مولى سعيد بن المسيب * عن سعيد * قال العقيلي لا يصح اسناده ثم
~~ساق حديثا باسناد مظلم عن عبد الصمد بن سليمان الأزدي عنه فذكر حديثا انتهى
~~* وليس في السند ms1388 من ينظر في حاله سوى عبد الصمد وقد تقدم ذكره وهو هذا *
~~(قال العقيلي) حدثنا أحمد بن عبد الملك الفارسي حدثنا الحسن
# PageV04P172
# ابن محمد المعروف بشعبة الحافظ حدثنا محمد بن مالك
~~العيشي حدثنا عبد الصمد ابن سليمان الأزرق حدثنا عطاء بن يزيد مولى سعيد بن
~~المسيب عن سعيد عن صفية فذكر حديث من اتبع جنازة * وتقدم له ذكر في ترجمة
~~عبد الملك بن زيد من رواية عبد الملك عنه عن عمر بن الخطاب * (عطاء) أبو
~~محمد الحمال * عن علي * وعنه الحسن بن صالح بن حي * ضعفه يحيى (434) ابن
~~معين انتهى * وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء * وعلق البخاري أثرا هو
~~راويه وذكره ابن حبان في الثقات * (عطاء) البصري العطار * شيخ كان قبل
~~المائتين * ذكره أبو داود فقال (435) ليس بشئ * (عطاء) السلمي * قتل مع ابن
~~الأشعث * قاله البخاري * قلت * لا يدرى من (436) عطاء هذا الذي ذكره
~~البخاري انه قتل مع ابن الأشعث انتهى * وقد توهم ابن حبان انه السليمي
~~الزاهد من أهل البصرة * يروى عن مالك بن دينار * روى عنه نوح بن قيس الطاحي
~~وأهل البصرة * كان فيمن بايع ابن الأشعث وقاتل معه حتى قتل وكان من العباد
~~لا احفظ له سماعا عن أحد من الصحابة * (عطاء) السلمي المشهور * من كبار
~~الخائفين بالبصرة معاصر لسليمان التيمي (437) أدرك زمان انس بن مالك وسمع
~~من الحسن وجعفر بن زيد وعبد الله بن غالب * وعنه بشر بن منصور وصالح المزي}
~~وعبد الواحد بن زياد وغيرهم حكايات * و (قال شداد) بن علي حدثنا عبد الواحد
~~بن زياد قال دخلنا على عطاء السلمي وهو في الموت فرآني أتنفس فقال مالك قلت
~~من اجلك قال وددت ان نفسي بقيت بين لهاتي وحنجرتي تتردد إلى يوم القيامة
~~مخافة ان تخرج إلى النار * وذكر خليد ابن دعلج قال كنا عند عطاء السلمي
~~فقيل له ان عبد الله بن علي قتل أربعمائة من أهل
# PageV04P173
# دمشق على دم واحد فقال هاه متنفسا ثم خر ميتا * رواها
~~صالح بن أبي ضرار عن الوليد ms1389 بن مسلم عنه انتهى * قلت * لم يسند شيئا * قال
~~ابن عدي هذا يعد من زهاد أهل البصرة وله كلام دقيق في الزهد * وهذا انما
~~قاله ابن عدي عقب كلام البخاري في ترجمة الذي قبله والسليمي بفتح المهملة
~~وما أدري لم جعله المصنف اثنين نعم بين الزمن الذي كانت فيه وقعة وبين ابن
~~الأشعث والزمن الذي قتل عبد الله بن علي أهل الشام دهر طويل يزيد على
~~أربعين سنة فهذا يدل على أنهما اثنان * (438) (عطاء) البزار * عن انس بن
~~مالك * قال يحيى بن معين ليس بشئ * (439) (ز - عطاء) المدني * يروى عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه في صلاة الجمع * روى عنه مطرف * قال ابن حبان في الثقات
~~لا أدري من هو ولا ابن من هو * (من اسمه عطية وعطى) (440) (عطية) بن بسر *
~~شيخ لمكحول * قال البخاري لم يقم حديثه * روى عن عكاف ابن وداعة * (قال
~~محمد) بن عمر الرومي وفيه لين حدثنا أبو صالح العمى والعباس بن الفضل
~~الأنصاري ومسكين أبو فاطمة كلهم عن برد بن سنان عن مكحول عن عطية بن بسر
~~الهلالي عن عكاف (1) بن وداعة الهلالي انه أتى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقال يا عكاف ألك امرأة قال لا قال فجارية قال لا قال وأنت صحيح موسر
~~قال نعم قال فأنت اذن من اخوان الشياطين ان كنت من رهبان النصارى فالحق بهم
~~وذكر الحديث بطوله انتهى * وقال ابن حبان متن منكر واسناد مقلوب في التزويج
~~والحق الذهبي في نسخة بخطه خرجت هذا تبعا للبخاري ثم اني وجدت له صحبة
~~وحديثا عند سليمان (بن عامر عنه فان صح
# PageV04P174
# انه صحابي تحول من هنا * ثم تبين لي انهما اثنان روى
~~عنهما مكحول افترقا بالنسبة فالصحابي ما زنى حمصي وهو أخو عبد الله والآخر
~~هلالي ان كان محمد بن عمر الرومي ضبط نسبه * قلت * ذكر جمع جم من العلماء
~~في الصحابة وليس هو على شرط هذا الكتاب والحديث في مسندي احمد وأبي يعلى *
~~وقد ذكره ابن عدي تبعا للبخاري ms1390 والله أعلم * (ز - عطية) بن بقية بن الوليد
~~الحمصي * يروى عن أبيه * وعنه القطان وغيره (441) يخطئ ويغرب يعتبر حديثه
~~إذا روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة كذا قال ابن حبان في الثقات * (عطية)
~~بن عارض * عن ابن عباس رضي الله عنهما * لا يدرى من هو * قال (442) البخاري
~~لم يصح حديثه * روى عنه أبو خالد الدالاني انتهى * وذكره العقيلي في
~~الضعفاء * وقال في اسناده نظر وذكره ابن حبان في الثقات * (عطية) بن عطية *
~~عن عطاء * لا يعرف وأتى بخبر موضوع طويل انتهى * (443) وذكره العقيلي فقال
~~مجهول بالنقل وفي حديثه اضطراب ولا يتابع عليه * ثم اخرج من طريق حجاج بن
~~نصر عن حسان بن إبراهيم الكرماني عن عطية ابن أبي عطية عن عطاء بن أبي رباح
~~عن عمرو بن شعيب قال كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا ان أقواما يقولون
~~ان الله عز وجل قدر كل شئ ما خلا الأعمال قال فوالله ما رأيت سعيد اغضب
~~غضبا قط أشد منه حتى هم بالقيام ثم سكن فقال أتتكلموا به اما والله كذا وقع
~~يا با محمد وما هو قال فنظر إلى وقد سكن بعض غضبه فقال حدثني رافع بن خديج
~~انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يكون قوم في أمتي يكفرون
~~بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه يجعلون إبليس
~~عدلا لله عز وجل PageV04P175
# ويقولون الخير من الله والشر من إبليس الحديث بطوله *
~~ثم أخرجه العقيلي من رواية داود بن المحبر عن بكر بن أبي عطية عن إبراهيم
~~بن إسماعيل عن عمرو بن شعيب عن سعيد عن رافع بطوله ثم أخرجه من رواية عبد
~~الله ابن يزيد المقري عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب به * وقال لم يأت به عن
~~ابن لهيعة اخذه عن بعض هؤلاء فدلسه عن عمرو بن شعيب والله أعلم * (444)
~~(عطية) الطفاوي * حدث عنه سليمان التيمي وهاه الأزدي انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال يروى عن ابن عمر رضي الله ms1391 عنهما * روى عنه سليمان
~~التيمي وخالد الحذاء وعون الاعرابي وكنيته أبو المعدل من أهل البصرة * قال
~~الساجي ضعيف جدا * قلت * فكأنه عمده الأزدي * (445) (عطى) بن مجدي الضمري *
~~أبو الفرج من أبناء الصحابة * قال البخاري لم يصح حديثه روى عنه أبو الفرج
~~انتهى * وليس أبو الفرج راويا عنه وانما هي كنيته * واما عنه فهو محمد بن
~~سليمان بن مشمول أحد الضعفاء اللآتي * قال العقيلي عطى بن مجدي حديثه منكر
~~* (حدثنا) جعفر بن محمد ثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا محمد بن سليمان
~~المشمولي ثنا أبو الفرج عطى بن مجدي الضمري عن أبيه عن جده قال غزونا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان يعطى الرجل منا البكر والبكرين
~~الحديث * (من اسمه عفاص وعفان) (446) (عفاص) بقاء بصاد مهملة * ويقال عفاس
~~بسين مهملة * في يعقوب بن عصيدة * (447) (عفان) بن سعيد * عن - الزبير *
~~(448) و (عفان) عن ابن عمر رضي الله عنهما * مجهولان انتهى * وقد ذكرهما
~~ابن حبان PageV04P176
# في الثقات * فقال في الأول يروى عن الزبير * روى عنه
~~مسعر بن كدام * وعده لروايته عن ابن الزبير في التابعين * وقال في الثاني
~~الأزدي شيخ روى عنه قتادة * قلت * وبنحو ذلك ذكرهما ابن أبي حاتم * (من
~~اسمه عقبة) (عقبة) بن بشير الأسدي * عن أبي جعفر * مجهول انتهى * وقال
~~عثمان بن سعيد (449) عن يحيى بن معين وقال ابن عدي مجهول * (عقبة) بن حبان
~~الهجري * عن مالك * ذكره الدارقطني في اسناد مظلم مجهول (450) فقال عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
~~قال في جوعه * رواه عنه محمد بن سفيان لا يدرى أيضا من هو انتهى * أخرجه
~~الدارقطني وغيره من طرق وسيأتي بيانها في ترجمة محمد بن سليمان إن شاء الله
~~تعالى * (عقبة) بن أبي الحسناء * عن أبي هريرة * مجهول * رواه الكتاني عن
~~أبي (451) حاتم الرازي * ثم قال أبو حاتم روى عنه فرقد بن الحجاج مجهول
~~وكذا قال ابن المديني عقبة مجهول * قلت * اما فرقد فقد ms1392 حدث عنه ثلاثة ثقات
~~وما علمت فيه قدحا (أخبرنا) أحمد بن عبد الحميد انا عبد الله بن أحمد وعبد
~~الرحمن بن إبراهيم سنة سبع عشرة قالا أخبرتنا شهدة انا أبو عبد الله
~~النعالي انا علي بن محمد حدثنا محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبد
~~الملك الدقيقي حدثنا أبو على الحنفي حدثنا فرقد بن الحجاج سمعت عقبة بن أبي
~~الحسناء سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله تخرج دابة الأرض من جياد فيبلغ صدرها الركن ولم يخرج ذنبها بعد وهي
~~دابة ذات وبر وقوائم (وبه) قال رسول الله صلى الله عليه وآله من صلى في
~~رمضان عشاء الآخرة في PageV04P177
# جماعة فقد أدرك ليلة القدر * (وبه) إلى الدقيقي حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم حدثنا فرقد حدثنا عقبة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرضت علي الأيام فلم أر شيئا أحسن من
~~الجمعة ورأيت فيها نكتة سوداء قلت ما هذا يا جبرئيل قال الساعة * قلت *
~~وهذه نسخة حسنة وقعت لي وغالب أحاديثها محفوظة انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال يروى عنه فرقد السبخي * قلت * وقوله في السبخي خطأ لا شك فيه
~~فإنه ذكر فرقد بن الحجاج في الثقات * ولم يذكر فرقد السبخي * وقال أبو حاتم
~~شيخ نقلت ذلك من خط ابن عبد الهادي * (452) (عقبة) بن شداد بن أمية * عن
~~ابن مسعود * وعنه عبد الله بن سلمة الربعي لا يعرف والربعي منكر الحديث
~~قاله العقيلي انتهى * ولفظ العقيلي ليس يعرف الا بهذا وساق من طريق محمد بن
~~إسماعيل الجعفري عن عبد الله بن سلمة عن عقبة ابن شداد سمعت عبد الله بن
~~مسعود رضي الله عنه رفعه يا بن آدم لا تكون عابدا حتى تكون ورعا الحديث *
~~وفيه ولا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا واخرج أبو داود لعقبة بن شداد ولم
~~يترجم له المزي بل أحال به على ترجمة الراوي عنه يحيى ابن سليم بن يزيد ms1393 ثم
~~لم يترجمه في ترجمة يحيى وقد استدركته في تهذيب التهذيب * (453) (عقبة) بن
~~شرحبيل الكندي * في مخلد بن عقبة * (454) (عقبة) بن عبد الله العنبري * عن
~~قتادة * قال الأزدي حديثه غير محفوظ * قلت * لأنه من طريق داود بن المحبر
~~وداود تالف انتهى * قال العقيلي مجهول وحديثه منكر ساقه من رواية داود عنه
~~عن قتادة عن انس رضي الله عنه رفعه السلطان ظل الله في الأرض فمن نصحه ودعا
~~له اهتدى ومن غشه ودعا عليه ضل وهذا الحديث هو الذي أخرجه الأزدي *
~~PageV04P178
# (عقبة) بن عبد الواحد * تقدم في ابنه جرير بن عقبة *
~~(455) (عقبة) بن أبي العيزار الكوفي * يروى عن الشعبي والنخعي * روى عنه
~~(456) عبد الواحد بن زياد * يعتبر حديثه من غير رواية ابنه يحيى عنه لان
~~يحيى بن عقبة ضعيف الحديث كذا قال ابن حبان في الثقات * (عقبة) بن علي * عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة * قال العقيلي لا يتابع على (457) حديثه وربما حدث
~~بالمنكر عن الثقات * (حدثنا) إبراهيم بن محمد ثنا عتيق بن يعقوب ثنا عقبة
~~عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ليصيبن أهل المدينة قارعة
~~فمن كان على رأس ميلين نجا * (ز - عقبة) بن محمد بن عقبة * عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما مرفوعا (458) إلهكم التكاثر تعدل الف آية * رواه الحاكم
~~في المستدرك ومن طريق حفص بن ميسرة عن عقبة بهذا الاسناد وقال رواته ثقات
~~الا عقبة فإنه غير مشهور * (عقبة) بن محمد بن صهيب البلخي الزاهد * عن ابن
~~أبي ثميلة * وعنه أحمد بن (459) سعيد بن فرضح * ضعفه البيهقي في الشعب *
~~(عقبة) بن محمد الأسدي أخو أسباط بن محمد * قال ابن أبي حاتم عن أبيه (460)
~~لا أعرف ه * (عقبة) بن معبد * يروى المراسيل * روى عنه بكر بن سوادة من
~~ثقات (461) ابن حبان * (عقبة) بن مريم} الدمشقي ويقال ابن يزيد * روى عن
~~أبي ثعلبة الخشني * (462) قال البخاري في صحته نظر وروى عنه يزيد بن سنان *
~~ذكره العقيلي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى ms1394 عنه عروة بن
~~رويم اللخمي * وقال ابن عدي ليس بالمعروف انما له حديث أو حديثان *
~~PageV04P179
# (463) (عقبة) بن يونس الأسدي * حدث عنه قيس بن الربيع
~~* قال الأزدي لم يصح حديثه انتهى * وفي ثقات ابن حبان عقبة الأسدي عن ابن
~~العلاء بن الشخير وعنه الثوري فالظاهر أنه هو * (464) (عقبة) مولى ابن نافع
~~الحضرمي * شيخ لعبد الملك بن الحارث * قال أبو حاتم في صحة حديثه نظر *
~~(465) (عقبة) الرفاعي * يروى عن عبد الله بن الزبير رفعه * عنه محمد بن
~~عقبة * قال ابن حبان في الثقات * ان لم يكن ابن أبي عتاب فلا أدري من هو *
~~قلت * هو هو * (من اسمه عقيصا وعقيل) (466) (عقيصا) أبو سعيد التيمي * عن
~~علي يقال اسمه دينار شيعي تركه الدارقطني * وقال الجوزجاني غير ثقة * وروى
~~عنه الأعمش والحارث بن حصيرة * قال ابن معين رشيد الهجري سئ المذهب وعقيصا
~~شر منه انتهى * وقد تقدم باقي الكلام عليه في دينار * (467) (عقيل) بن يحيى
~~الجعدي * عن الحسن * قال البخاري منكر الحديث * يروى عن أبي إسحاق وتكلم
~~فيه ابن حبان وقال حدث عنه عكرمة بن عمار والصعق بن حزن انتهى * وبقية
~~كلامه منكر الحديث يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فبطل الاحتجاج
~~بما روى ولو وافق فيه الثقات ووقع حديثه في المستدرك من طريق الصعق بن حزن
~~عن عقيل بن يحيى عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود رضي الله عنه
~~قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتدري اي عرى الايمان أوثق
~~الحديث بطوله * وأظن تسمية أبيه وهما وفي ثقات ابن حبان عقيل بن يحيى
~~الطهراني يروى عن أبي عاصم وأهل العراق حدثنا عنه غير واحد بالري * قلت *
~~وحدث عنه غير واحد من شيوخ
# PageV04P180
# ابن مندة وهو متأخر الطبقة عن الأول جدا والله أعلم *
~~(من اسمه عكاش وعكاشة) (عكاش) بن الأشعث البصري * عن الحسن * قال التراب
~~ربيع الصبيان * (468) وعنه محمد بن سيابة * مجهول وكذا ابن سيابة ويقال ابن
~~شبابة * (ز - عكاشة) بن محصن * عن سعيد ms1395 بن المرزبان عن انس رضي الله عنه ان
~~النبي (469) صلى الله عليه وآله وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه خمسا *
~~وعنه مصعب بن عبد الله * أورده الجوزقاني في كتاب الأباطيل * وقال عكاشة بن
~~محصن مجهول وليس هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وآله * قلت * لعله سقط
~~من السند لفظة ابن كان فيه عن ابن عكاشة والمراد بن محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن أحد المتروكين نسب إلى جده الأعلى وهو
~~مذكور في التهذيب * (من اسمه عكرمة والعلاء) (عكرمة) بن إبراهيم الأزدي *
~~عن هشام بن عروة * قال يحيى وأبو داود (470) ليس بشئ وقال النسائي ضعيف *
~~وقال العقيلي في حديثه اضطراب * (عمرو بن) الربيع بن طارق ثنا عكرمة بن
~~إبراهيم الموصلي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب ابن سعيد عن أبيه رضي الله
~~عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال
~~هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها * رواه سفيان وحماد بن زيد وأبو عوانة عن
~~عاصم بن بهدلة عن مصعب عن أبيه قوله ورواه الأعمش عن مصعب كذلك * وقال ابن
~~حبان عكرمة أبو عبد الله بن أهل الموصل كان على قضاء الري كان ممن يقلب
~~الاخبار ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به * قلت * روى عنه علي بن الجعد
~~وأبو جعفر النفيلي انتهى * PageV04P181
# وقال النسائي في التمييز ليس بثقة * وقال يعقوب بن
~~سفيان منكر الحديث وقال البزار لين الحديث * وقال أبو أحمد الحاكم ليس
~~بالقوى * وذكره ابن يونس في الغرباء فقال قدم مصر ثم ولى قضاء الري * وذكره
~~ابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء * (471) (عكرمة) بن أسد الحضرمي * عن
~~عبد الله بن الحارث بن جزء * وعنه ابن لهيعة أتى بخبر منكر انتهى * وذكره
~~العقيلي وساق حديثه سعيد بن عفير عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي
~~عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عمرو ابن العاصي قال كنت عند النبي
~~صلى الله عليه وآله فقال ms1396 أول من يطلع عليكم من هذا الفج * فذكر الحديث *
~~وقال في اسناده نظر * (472) (عكرمة) بن ذويب * روى عنه ولده عبد الله لا
~~يصح حديثه فيما قيل انتهى * وانا أظن أن هذا عكراش بن ذويب الذي خرج له
~~الترمذي وابنه عبيد الله بالتصغير والله أعلم * (473) (عكرمة) بن روح *
~~مجهول قاله أبو عمر في الاستيعاب * في ترجمة معاوية ابن جاهمة * (474)
~~(عكرمة) بن مصعب * عن المحرز بن أبي هريرة * مجهول انتهى * وهو من بنى عبد
~~الدار * روى عنه إبراهيم بن محمد بن ثابت * (475) (عكرمة) بن زيد النباتي *
~~عن أبيض * قال الأزدي ضعيف * (476) (ز - العلاء) بن أخضر العجلي * في سميع
~~* (477) (ز - العلاء) بن إسماعيل العطار * اخرج له الحاكم في المستدرك وسكت
~~عنه الذهبي في تلخيصه * وقال القيم مجهول * وسئل أبو حاتم عن الحديث الذي
~~رواه فقال منكر وهو من رواية العباس الدوري عن العلاء المذكور عن حفص بن
~~PageV04P182
# غياث عن عاصم الأحول عن انس رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم انحط بالتكبير حتى سبقت ركبتاه يديه * وقد أخرجه الدارقطني
~~وقال تفرد به العلاء * قلت * وخالفه عمر بن حفص بن غياث وهو من أثبت الناس
~~في أبيه فرواه عن أبيه عن الأعمش * عن إبراهيم عن علقمة وغيره من عمر
~~موقوفا عليه وهذا هو المحفوظ والله أعلم * (العلاء) بن برد بن سنان الدمشقي
~~* عن أبيه وعنه خليفة بن خياط والحسن (478) ابن محمد الزعفراني وجماعة *
~~ضعفه أحمد بن حنبل انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال محمود بن غيلان
~~ضرب أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة عليه وأسقطوه ولم أر له ذكرا في
~~تاريخ البخاري * ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا * وقال الأزدي العلاء بن
~~برد البصري أبو عبد الله ضعيف مجهول * (العلاء) بن بشر بن معاوية بن ثور
~~البكائي * يأتي في عمران بن العلاء * (479) (العلاء) بن بشر العبشمي * عن
~~سفيان بن عيينة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن (480) جده ان النبي صلى الله
~~عليه وآله قال ليس لفاسق غيبة * ضعفه ms1397 أبو الفتح الأزدي انتهى * وذكره
~~الحاكم فقال هذا الحديث غير صحيح * وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عنه
~~جعدبة بن يحيى المناكير * وقال ابن عدي في الكامل حدثنا العباس بن أحمد بن
~~محمد البرني وغيره حدثنا جعدبة فذكر هذا الحديث وقال هذا معروف بالعلاء هذا
~~ومنهم من قال عن العلاء عن سفيان الثوري وهو خطأ وانما هو ابن عيينة وهذا
~~اللفظ غير معروف * وكذلك ما رواه الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه
~~عن جده لترعون عن ذكر الفاجر * والعلاء عن بشر هذا لا يعرف وله تمام خمسة
~~أحاديث لا يتابع عليها * (العلاء) بن ثعلبة * عن أبي المليح الهذلي * مجهول
~~* (481) PageV04P183
# (482) (العلاء) بن الحجاج * عن ثابت * ضعفه الأزدي
~~انتهى * وقال بصرى انتقل إلى الشام * ثم أورد له عن ثابت عن انس رضي الله
~~عنه رفعه الشمس والقمر نوران في النار الحديث * وقد أخرج أحمد حديثه وحدث
~~عنه الأوزاعي * (483) (العلاء) بن الحكم البصري * عن ميسرة بن عبد ربه
~~بحديث الاسراء * موضوع * (484) (العلاء) بن سليمان الرقي أبو سليمان * عن
~~ميمون بن مهران والزهري * قال ابن عدي وغيره منكر الحديث يأتي بمتون
~~وأسانيد لا يتابع عليها * معلل ابن نفيل والوحاظي عن العلاء بن سليمان
~~الرقي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان الله لا
~~يقبض العلم انتزاعا الحديث * وقد اختلف فيه على معلل فرواه عنه أبو عروبة
~~الحراني موقوفا * عبد الجبار بن عاصم حدثنا العلاء بن سليمان عن الزهري عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا توضؤا مما غيرت النار ومن مس
~~ذكره فليتوضأ * روى عنه أبو نعيم الحلبي وغير واحد انتهى * قال ابن عدي لم
~~يروهما عن الزهري الا العلاء * وقال العقيلي لا يتابع * وقال أبو حاتم ليس
~~بالقوى * وقال أبو على محمد بن سعيد القشيري في تاريخ الرقة حدث عن الزهري
~~في مس الذكر حديثا منكرا وذكر البرقي في باب من اتهم بالكذب في روايته عن
~~الزهري وقال عمرو بن ms1398 خالد كانت في العلاء بن سليمان غفلة * (485) (العلاء)
~~بن أبي العباس الشاعر المكي * عن أبي الطفيل * وعنه السفيانان وأثنى عليه
~~سفيان بن عيينة وقال الأزدي شيعي غال انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال يروى عن أبي جعفر وقد روى عن أبي الطفيل ان كان سمع منه وعن الثوري
~~وابن جريج (وقال الحميدي) حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا PageV04P184
# العلاء بن أبي العباس شيعي لنا عن أبي جعفر عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاصي قال الحسين بن علي لا يحيك فيه السلاح * وروى ابن
~~عيينة عن لبطة (1) بن الفرزدق عن أبيه عن عبد الله بن عمرو مثله * وقال ابن
~~عدي لا يضره السلاح لما سبق له من الخير * (العلاء) بن عمرو الحنفي الكوفي
~~* متروك * عن أبي إسحاق الفزاري وسفيان (486) الثوري * وقال ابن حبان لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال (وقال) عبد الله بن عمر ابن أبان سمعت انا والعلاء
~~بن عمرو من رجل حديثا عن سعيد بن سلمة؟ فسألوا العلاء عنه بحضرتي فقال
~~حدثنا سعيد بن سلمة * وقال العقيلي حدثنا مطين حدثنا العلاء بن عمرو حدثنا
~~يحيى بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا أحبوا
~~العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي * هذا موضوع قال
~~أبو حاتم هذا كذب * (ابن خزيمة) حدثنا عمر بن حفص السياري حدثنا العلاء بن
~~عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان عن آدم بن علي عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما قال بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم جالس وعنده أبو بكر عليه
~~عباء قد خللها على صدره بخلال إذ نزل جبرئيل فاقرأه من الله السلام فقال
~~مالي أرى أبا بكر عليه عباء قد خللها قال يا جبرئيل أنفق ماله علي قال
~~فاقرأه من الله السلام وقل له يقول لك ربك أراض عنى أنت في فقرك أم ساخط *
~~وذكر الحديث وهو كذب انتهى * وبقية الحديث فبكى أبو بكر وقال أعلى ربى اغضب
~~انا راض * وقال ms1399 الأزدي لا يكتب حديثه * وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى
~~عن ابن إدريس ربما خالف * وقال النسائي ضعيف نقله عنه أبو العرب في تأليفه
~~ونقل الحاكم في تاريخ
# PageV04P185
# نيسابور عن صالح جزرة انه سئل عنه فقال لا بأس به *
~~وقال أبو حاتم كتبت عنه وما رأيت الا خيرا واخرج حديثه المذكور أولا في حب
~~العرب الحاكم في مستدركه * وقال العقيلي بعد تخريجه منكر ضعيف المتن لا أصل
~~له * (487) (العلاء) بن برد " * عن انس لا يكاد يعرف ضعفه الأزدي * عداده
~~في البصريين انتهى * وقد تقدم العلاء بن البرد عن أبيه فلعله هذا فتصحف في
~~الموضعين * (488) (العلاء) بن محمد بن سيار المازني عن محمد بن عمرو * قال
~~يحيى والنسائي ضعيف روى عنه عثمان بن طالوت وبدر بن سنان البصري وغيرهما *
~~قال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة انتهى * وقال العقيلي لا يتابع وفي حديثه
~~وهم كثير وذكر له ابن عدي حديثا عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن عائشة رضي
~~الله عنها في قوله تعالى يوم تبدل الأرض غير الأرض * (489) (العلاء) بن
~~المنهال والد قطبة * روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من التمس محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس ذا ماله *
~~رواه عنه ابنه قال العقيلي لا يتابع عليه انتهى * وبقية كلامه وانما يروى
~~هذا عن عائشة رضي الله عنها قولها وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن
~~عاصم بن كليب روى عنه أبو أسامة * (490) (العلاء) بن ميمون * عن حجاج
~~الأسود عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا فجزاؤه جهنم قال هو
~~جزاؤه ان جازاه * قال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف الا به حدثناه محمد
~~بن أيوب ثنا محمد بن جامع العطار عنه * (491) (العلاء) أخو يزيد بن هارون *
~~لينه الأزدي انتهى * ولفظ الأزدي مضطرب الحديث * وقال ابن حبان في الثقات *
~~العلاء بن هارون عن يزيد بن هارون
# PageV04P186
# وعنه حسان بن حسان * هذا في نسخة البكري وأظن لفظة عن ms1400
~~غلط وانما هي هارون أخو يزيد فإنه يروى عن حسان ووثقه أبو زرعة الرازي *
~~(العلاء) بن يزيد هو ابن زيدل الذي اخرج له (ق) وهم العقيلي في جعله ان
~~أباه (492) يزيد وانما هو زيدا وزيدل انتهى * وقد وافق العقيلي ابن حبان
~~وتبعهما ابن الجوزي وقال الحنيني فيما قرأت بخطه ليس هو ابن زيدل ذاك بصرى
~~وهذا واسطى * قلت * وليس هذا كافيا في دفع قول الذهبي وقد وجدت له حديثا في
~~الدعاء للطبراني قال فيه عن العلاء بن زياد عن انس رضي الله عنه * (العلاء)
~~العالم * هو محمد بن عبد الحميد يأتي * (493) (من اسمه علان) (علان) بن
~~هاشم بن زيد * يأتي في معروف * (494) (علان) بن زيد الصوفي * لعله واضع هذا
~~الحديث الذي في منازل السائرين (495) سمعت الخلدي سمعت الجنيد سمعت السرى
~~عن معروف الكرخي عن جعفر الصادق عن آبائه مرفوعا طلب الحق غربة * رواه عنه
~~عبد الواحد ابن احمد الهاشمي ولا أعرف الآخر * (علان) الكليبي الرازي * هو
~~علي بن محمد بن إبراهيم يأتي * (496) (علان) الوراق السعوني مصنف كتاب
~~المثالب على ترتيب كتاب الأنساب (497) لابن الكلبي بدأ ببني هاشم فمن بعدهم
~~ثم أظهر فيه من مساوئ العرب ما لم يحوه غيره قال المرزباني كان منصوبا يعنى
~~يفضل العجم على العرب * قال وكتابه في المثالب كتاب سوء وكان ينسخ في دار
~~الحكم في عهد البرامكة ثم المأمون * وقال ابن أبي الأزهر كان يورق في دكان
~~ويبيع * (من اسمه علقمة) PageV04P187
# (498) (علقمة) بن بجالة * عن أبي هريرة * لا يعرف روى
~~عنه عكرمة بن عمار انتهى وذكره ابن حبان في الثقات * وسمع جده الزبرقان *
~~(499) (علقمة) بن هلال الكلبي * عداده في التابعين * يحدث عن أبيه * مجهول
~~انتهى * وقد قال الذهبي انه إذا قال في أحد مجهول فهو كلام أبي حاتم وأبو
~~حاتم نقل عداده في التابعين وانما قال علقمة بن هلال الكلبي عن أبيه عن جده
~~روى الوليد بن مسلم عن من سمع علقمة به * وكذا في الطبقة الثالثة من الثقات
~~لابن حبان * (500) (علقمة) بن هلال من ms1401 تيم الله * يروى عن جده المراسيل *
~~روى الوليد بن مسلم عن جده كذا قال فما أدري هو ذا أو غيره فان لم يكن هو
~~فكلام أبي حاتم الرازي بالقبول ولعله كان عند ابن حبان روى الوليد عنه عن
~~جده فانقلب * (501) (علقمة) بن يزيد بن سويد * عن أبيه عن جده * لا يعرف
~~وأتى بخبر منكر فلا يحتج به * (من اسمه علوان وعلى) (502) (علوان) بن داود
~~البجلي * مولى جرير بن عبد الله ويقال علوان بن صالح * قال البخاري علوان
~~بن داود ويقال ابن صالح منكر الحديث وقال العقيلي له حديث لا يتابع عليه
~~ولا يعرف الا به وقال أبو سعيد بن يونس منكر الحديث (العقيلي) حدثنا يحيى
~~بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن عفير ثنا علوان بن داود عن صالح بن كيسان عن
~~حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال دخلت على أبى بكر أعوده فاستوى
~~جالسا فقلت أصبحت بحمد الله بارئا فقال اما اني على ما ترى بي وجعلت لي
~~معشر المهاجرين شغلا مع وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في
~~نفسي فكلكم من ذلك ورم أنفه رجاء ان يكون الامر له ورأيتم الدنيا قد أقبلت
~~ولما تقبل وهي جائية فتتخذون ستور الحرير PageV04P188
# ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأذربي حتى كان
~~أحدكم على حسك السعدان والله لان يقدم أحدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له
~~من أن يسبخ في غمرة الدنيا وأنتم أول ضال بالناس تصفقون بهم عن الطريق
~~يمينا وشمالا يا هادي الطريق جزا ما هو الفجر أو البحر فقال له عبد الرحمن
~~لا تكثر على مالك { فوالله ما ردت الا الخير وما الناس الا رجلان رجل رأى
~~ما رأيت ورجل رأى غير ذلك فإنما يشير عليك برأيه فسكت * ثم قال عبد الرحمن
~~له ما أرى بك بأسا والحمد لله فلا تأس على الدنيا فوالله ان علمناك الا كنت
~~صالحا مصلحا فقال اني لا آسى على شئ الا على ثلاث وددت انى لم أفعلهن ms1402 وددت
~~اني لم اكشف بيت فاطمة وتركته وان أغلق على الحرب وددت اني يوم السقيفة كنت
~~قذفت الامر في عنق أبي عبيدة أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا وددت اني كنت
~~حيث وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون
~~ظفروا والا كنت بصدد اللقاء أو مددا * وثلاث تركتها وددت انى كنت فعلتها
~~فوددت انى يوم اتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه * فإنه قد خيل إلي انه لا يرى
~~شر الا أعان عليه وددت انى يوم اتيت بالفجأة لم أكن حرقته وقتلته سريحا أو
~~أطلقته نجيحا وددت اني حيث وجهت خالدا إلى الشام كنت وجهت عمر إلى العراق
~~فأكون قد بسطت يميني وشمالي في سبيل الله * وثلاث وددت انى سألت عنهن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وددت انى سألت فيمن هذا الامر فلا ينازعه أهله
~~وددت اني كنت سألته هل للأنصار في هذا الامر شئ وددت انى سألته عن ميراث
~~العمة ودت؟ الأخت فان في نفسي منها حاجة * قال وحدثناه يحيى بن عثمان حدثنا
~~أبو صالح حدثني الليث حدثني علوان عن صالح بن كيسان أخبرني حميد بن عبد
~~الرحمن مرسلا * وحدثناه روح بن الفرج
# PageV04P189
# حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث فقال حدثني علوان عن
~~صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكير * قال ابن بكير
~~ثم قدم علينا علوان بن داود فحدثنا به قرأت على عبد الصمد بن عبد الكريم
~~انا إبراهيم بن بركات سنة ست وعشرين وست مائة انا عبد الرزاق البحار انا
~~هبة الله ابن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني انا عبد الرحمن بن عثمان
~~انا إسحاق بن إبراهيم الأذرعي حدثنا أبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل
~~حدثنا أبي حدثنا علوان بن داود البجلي عن الليثي عن أبي الزناد قال لما
~~اشتد المشركون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة قال للعباس يا عم
~~انى لا أرى عندك ولا عند أهل بيتك نصرة ولا منفعة ms1403 {والله ناصر دينه بقوم
~~يهون عليهم رغم قريش في ذات الله فامضوا لي إلى عكاظ فأروني منازل احياء
~~العرب حتى ادعوهم إلى الله قال فبدأ بثقيف وذكر الحديث في نحو من كراس في
~~عرضه نفسه على القبائل قيل * مات سنة ثمانين ومائة انتهى * وأورد العقيلي
~~أيضا من طريق الليث حدثني علوان بن صالح عن صالح بن كيسان ان معاوية قدم
~~المدينة أول حجة حجها بعد اجتماع الناس عليها فذكر قصة له مع عائشة بنت
~~عثمان فقال لا يعرف علوان الا بهذا مع اضطرابه في حديث أبي بكر * قال
~~وأخبرنا يحيى بن عثمان انه سمع سعيد بن عفير يقول كان علوان بن داود زاقولي
~~من الزواقيل * قلت * (503) (علوان) أبو رهم * حدث عنه ليث بن أبي سليم *
~~تركه أبو الحسن الدارقطني انتهى * وهذا الرجل اختلف فيه على ليث فقيل علوان
~~وقيل عبد الكريم (فالأول) رواية عبد الله بن إدريس عن ليث (والقول الثاني)
~~رواية عبد الرحيم بن محمد المحاربي * وجزم ابن القطان بان ليث بن أبي سليم
~~غلط فيه وانما هو عبيد مولى أبي
# PageV04P190
# رهم كما جاء في رواية شعبة والثوري وغيرهما عن عاصم بن
~~عبد الله عنه في ذلك الحديث بعينه والله أعلم * (على) بن إبراهيم الجرجاني
~~* عن أبي سعيد الأشج * قال ابن عدي روى (504) عن الثقات البواطيل وهو بصرى
~~سكن جرجان وحدثنا قال حدثنا الأشج حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا الصلاة قربان المؤمن ثم ذكر له حديث آخر موضوعا انتهى *
~~وهو من حديث على في فضل التمر البرنى * وقال ابن عدي وله غير هذا الحديث من
~~المناكير * وقال الإسماعيلي لم يكن في الحديث بشئ حدثنا عن هناد بن السرى *
~~(على) بن إبراهيم أبو الحسن المحمدي * رافضي جلد له تفسير فيه مصائب (505)
~~يروى عن ابن أبي داود وابن عقدة وجماعة انتهى * وهو علي بن إبراهيم بن هاشم
~~القمي * ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الامامية وذكره محمد بن إسحاق
~~النديم في الفهرست وقال له ms1404 من الكتب - التفسير - والناسخ والمنسوخ -
~~والمغازي - والشرائع * (على) بن إبراهيم بن الهيثم البلدي * حدث عنه ابن
~~نجيب الدقاق * اتهمه (506) الخطيب انتهى * قال الخطيب انا عبد الوهاب بن
~~الحسين بن برهان حدثنا ابن نجيب حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم البلدي
~~حدثنا آدم حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا تضربوا
~~أولادكم على بكائهم فان بكاء الصبي أربعة أشهر لا إله إلا الله وأربعة أشهر
~~محمد رسول الله وأربعة أشهر دعاء لوالديه * قال الخطيب منكر جدا ورجاله
~~مشهورون بالثقة الا علي بن إبراهيم البلدي * قلت * هو موضوع بلا ريب *
~~(على) بن إبراهيم بن إسماعيل الشرفي بالفاء المصري الفقيه الشافعي الضرير
~~(507) PageV04P191
# منسوب إلى الشرف مكان بمصر * روى كتاب المزني عن أبي
~~الفوارس ابن الصابوني عنه وعن عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره * روى عنه
~~أبو الفتح بن باشا وأبو إسحاق الحبال * مات سنة ثمان وخمسين وأربع مائة *
~~وما أعرف منه الا خيرا غير اني رأيت له حديثا منكرا ذكره ابن مأكولا *
~~(508) (على) بن إبراهيم العمرى القزويني * عن أبي زرعة الرازي عن محمد بن
~~كثير عن شعبة عن داود بن أبي هند عن الحارث بن عمر وعن علي رضي الله عنه
~~رفعه إذا كان يوم القيامة يقول الله اليوم أضع أنسابكم انا الملك الديان
~~الحديث رواه الخطيب في تاريخه عن البرقاني حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن
~~عبد الله بن النهرواني بها حدثنا علي بن إبراهيم العمرى قزويني قدم علينا *
~~قال البرقاني فسألته عنه فقال جميل الامر فذكره * قال الخطيب وهذا حديث
~~منكر لم اكتبه الا بهذا الاسناد * قلت * الحمل فيه على هذا القزويني *
~~(509) (على) بن أحمد بن عبد الله البلنسي أبو الحسن بن خيرة * سمع من عبد
~~الحق الإشبيلي وعبد المجيد بن دليل ومحمد بن عبد الرحمن الحضرمي وعمر
~~الميانشي وغيرهم وقرأ القراءات وأجازه أبو محمد بن عبيد الله وغيره وكان
~~حسن السمت وقورا ولي الصلاة والخطابة ببلده أربعين سنة قاله الأبار * قال
~~وقد سمعت ms1405 منه جل ما عنده واختلط قبل موته بأزيد من عام وآخر عن الصلاة سنة
~~اثنتين وثلاثين وست مائة لاختلال ظهر منه في كلامه وتوفي في رجب سنة أربع
~~وثلاثين وست مائة وسمع منه أبو الربيع بن سالم سنن أبي داود بسماعه من
~~الحضرمي * (510) (على) بن أحمد العكي * بصرى متهم * روى عن أبي غزية عن عبد
~~الوهاب ابن موسى عن مالك عن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~PageV04P192
# رضي الله عنها حديثين (أحدهما) ان النبي صلى الله عليه
~~وآله لما حج مر بقبر أمه آمنة فسأل الله عز وجل فأحياها فآمنت به فردها إلى
~~حفرتها * (والثاني) بهذا الاسناد ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان
~~ينقل الحجارة للبيت عريانا فجاءه جبرئيل وميكائيل فوزراه وطفقا يحملان
~~الحجارة عنه شفقة من الله عليه * قال الدارقطني والاسناد والمتنان باطلان
~~ولا يصح لأبي الزناد عن هشام عن أبيه عن عائشة شئ وهذا كذب على مالك والحمل
~~فيه على أبى غزية والمتهم بوضعه هو أو من حدث به عنه وعبد الوهاب بن موسى
~~ليس به بأس * (على) بن أحمد بن عبد الله بن البطر الدقائق أخو أبى الخطاب *
~~سمع من (511) أبي علي بن شاذان ثم حدث بها عن أبي الحسن بن زرقويه فتكلموا
~~فيه * مات في صفر سنة أربع وثمانين وأربع مائة * روى عنه عبد الوهاب
~~الأنماطي وغيره ذكره أبو سعد ابن السمعاني * (على) بن أحمد بن النضر أبو
~~غالب الأزدي * شيخ بغدادي * عن أبي عاصم بن (512) على وجماعة * وعنه ابن
~~قانع والشافعي رحمه الله تعالى وجماعة * مات سنة خمس وتسعين ومائتين * قال
~~الدارقطني ضعيف * وقال أحمد بن كامل القاضي لا أعلمه ذم في الحديث انتهى *
~~وذكره سلمة الأندلسي وقال إنه ثقة * (على) بن أحمد البصري * كان قبل الثلاث
~~مائة لا يكاد يعرف والخبر موضوع (513) وحديثه يقع في جزء طلحة الكتاني *
~~زعم أنه سمع من الأنصاري * حدث عنه دعلج فقال حدثنا علي بن عبد الرحمن
~~الهجري * (على) بن أحمد بن عبيد ms1406 الله بن بكار البغدادي المقري الوقاياتي *
~~حدث عن مالك البانياسي ليس بثقة كان يلحق اسمه في الطبقات * مات سنة ثلاث
~~وثلاثين وخمس مائة انتهى * وذكر أبو سعد ابن السمعاني عن عمر عن ابن أبي
~~الحسن PageV04P193
# البسطامي انه كان يلحق اسمه في الاجزاء بخطه بين
~~الأسطر قال وأراني ذلك أبو بكر بن كامل في غير موضع وكناه أبو الحسين *
~~وقال كان أحد القراء * (515) (على) بن أحمد المؤدب الحلواني * حدث عنه هلال
~~الحفار * روى أحاديث موضوعة من أفظعها ما رواه (الخطيب) حدثنا هلال الحفار
~~حدثني علي بن أحمد ابن حمويه الحلواني المؤدب ثنا محمد بن إسحاق المقري ثنا
~~علي بن حماد الخشاب ثنا علي بن المديني ثنا وكيع ثنا الأعمش ثنا جابر عن
~~مجاهد بن خير عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال لما عرج بي رأيت على
~~باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله - علي حبيب الله - الحسن
~~والحسين صفوة الله - فاطمة أمة الله - على باغضهم لعنة الله * قلت * أي
~~والله وعلى واضعه لعنة الله * قال الخطيب غالب ظني ان هذه الأحاديث من عمل
~~الحلواني * (516) (علي) بن أحمد بن أبي قيس المقري الرفاعي {* ابن أبي
~~الدنيا يقال كان زوج أمه حدث عنه أبو الحسن الحمامي * قال ابن أبي الفوارس
~~ضعيف جدا * توفى سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة * (علي) بن أحمد بن زهير
~~التميمي المالكي الدمشقي * متأخر ليس يوثق به * سمع علي بن الخضر وابن
~~السمسار * روى عنه أبو الحسن علي بن المسلم ونصر بن مقاتل قال أبو القاسم
~~بن صابر كان غير ثقة * قال ابن الأكفاني مات سنة ثمان وثمانين وأربع مائة
~~وله ثلاث وسبعون سنة * (517) (على) بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني * حدث
~~عن الفربري * تركه الحاكم ابن اليسع انتهى * وقال الحاكم سمع ابن عمر بن
~~محمد بن يحيى الهمداني وعمران ابن موسى بن مجاشع وحدث بنيسابور وكان كثير
~~السماع معروفا بالطلب الا انه وقع إلى أبى بشر المصعبي المروزي الفقيه
~~فكأنه اخذ سيرته في الحديث ms1407 وظهرت
# PageV04P194
# منه المجازفة عند الحاجة إليه فترك وكان حدثنا عن أبي
~~بشر بالعجائب * مات سنة ست وستين وثلاث مائة * (علي) بن أحمد شيخ الاسلام
~~أبو الحسن الهكاري * روى عن عبد الله بن (519) نطيف! * وقال أبو القاسم ابن
~~عساكر لم يكن موثوقا به} * وقال ابن النجار متهم بوضع الحديث وتركيب
~~الأسانيد * قاله في ترجمة عبد السلام بن محمد انتهى * وكان المؤلف ما رأى
~~ترجمته في تاريخ ابن النجار * قال ابن النجار علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر
~~بن عرفة الأموي سمع بالموصل أبا جعفر بن المختار - وبصيدا أبا الحسن بن
~~جميع - وبمصر ابن نطيف - وبمكة ابن صخر - وببغداد ابن بشران - وحدث بالكثير
~~وانتقد عليه وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات وفي حديثه أشياء
~~موضوعة * ورأيت بخط بعض أصحاب الحديث انه كان يضع الحديث بأصبهان * وقال
~~أبو نصر اليونارتي لم يرضه الشيخ أبو بكر بن الخاضبة * وقال يحيى بن مندة
~~كان صاحب صلاة وعبادة واجتهاد * مات في أول المحرم سنة ست وثمانين وأربع
~~مائة وساق نسبه ابن السمعاني نسبه إلى الوليد ابن عبيد بن أبي سفيان * وقال
~~كان يقال له شيخ الاسلام تفرد بطاعة الله في الجبال وابتنى أربطة في مواضع
~~للفقراء وكان كثير العبادة حسن الزهادة صافي النية مقبولا وقورا * ثم أسند
~~من طريق عبد الغفار بن محمد بن منصور بن علان * قال سمعت أبا الحسن علي بن
~~أحمد بن يوسف الهكاري وما رأت عيناي مثله زهدا وفضلا * (على) بن أحمد بن
~~علي المصيصي * عن أحمد بن خليد الحلبي ومحمد بن معاذ دران * (520) وعنه
~~البرقاني وأبو نعيم * أرخه ابن أبي الفوارس في سنة أربع وستين وثلاث مائة
~~وقال كان فيه تساهل *
# PageV04P195
# (521) (على) بن أحمد بن فروخ الواعظ * عن محمد بن جبير
~~وجماعة * قال ابن أبي الفوارس فيه تساهل أيضا أنبأنا ابن علان ه - انا
~~الكندي انا الشيباني الخطيب ثنا محمد بن عمر بن بكير انا علي بن أحمد بن
~~محمد بن فروخ الوراق ثنا محمد بن جرير حدثني إسماعيل بن ms1408 موسى ثنا المطلب بن
~~زياد عن ليث عن أبي جعفر محمد ابن علي عن جابر ان عليا رضي الله عنه حمل
~~باب خيبر يوم فتحها وانهم جربوه بعد ذلك فلم يحمله الا أربعون رجلا * هذا
~~منكر ورواه جماعة عن إسماعيل انتهى * * قلت * له شاهد من حديث أبي رافع
~~رواه احمد في مسنده لكن لم يقل أربعون رجلا والواعظ مات في ذي القعدة سنة
~~إحدى وستين وثلاث مائة وكان سريع الخاطر حسن المحافظة ماضي اللسان * وقال
~~ابن أبي الفوارس وكان يعرف بغلام المصري * (522) (على) بن أحمد بن طالب
~~المعدل * في أيام الدارقطني كان معتزليا * له كتاب رد فيه على الرافضة
~~انتهى * قال الخطيب سألت أبا القاسم التنوخي عنه فقال كان من متكلمي
~~المعتزلة ومات سنة (6) أو سنة سبع وثمانين وثلاث مائة * سمع منه أبو عبد
~~الله الضمري شيئا من روايته عن أبي سعيد العدوي * (523) (على) بن أحمد بن
~~محمد بن داود الرزاز " صدوق * سمع ابن السماك وطبقته * قال الخطيب مكثر إلى
~~الصدق ما هو وكف بصره وشاهدت جزءا من أصوله في بعضها سماعه بالخط العتيق *
~~ثم رأيته وقد غير بعد وفيه الحاق بخط جديد فيقال ذلك من فعل ولد له * مات
~~سنة تسع عشرة وأربع مائة انتهى * ولفظ الخطيب حدثني بعض أصحابنا قال دفع
~~علي بن أحمد الرزاز بعد أن كف بصره جزأ بخط أبيه العتيق والباقي تسميعه بخط
~~طري فاضرب عليه فان كان لي ابن يعبث بكتبي وبين السياقين بون ظاهر *
# PageV04P196
# (على) بن أحمد بن البقشلام بدعة بن ناصر * يروى عنه
~~ابن عساكر ويوثقه * (524) (ز - على) بن أحمد بن نوح بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~أبي الحسين السرى (525) الديباجي عن أحمد بن ملاعب وغيره * وعنه محمد بن
~~إسماعيل الوراق * قال البرقاني حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق حدثنا علي بن
~~أحمد بن نوح تكلموا فيه حدثنا علي بن بكار المجاشعي فذكر حديثا كان في حدود
~~الأربعين وثلاث مائة (ز - على) بن أحمد البلخي * يعرف بقودر * ذكره الخليلي
~~في الارشاد وقال (526) روى ms1409 ملحا ومناكير لا يتابع عليها ولا يشتغل بذكره *
~~(ز - على) بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مروان البغدادي ابن المقابري
~~(527) روى عن الحسن بن المتوكل والكديمي وغيرهما * وعنه تمام وأبو محمد بن
~~النحاس وعبد الرحمن بن أبي نصر أحاديث مستقيمة وذكره أبو الفتح بن مسرور *
~~قال وكان يذكر عنه بعض اللين * (على) بن أحمد بن الدباس * شيخ القراء
~~ببغداد اتهم في قراءته على أبى الكرم (528) الشهرزوري * وقد دخل إلى همدان
~~وتلا على أبي العلاء العطار والى الموصل فتلا على القرطبي انتهى * قال
~~الدبيثي حدث عن أبي طالب الكتاني بما لم يعرفه وسمع منه عبد العزيز بن هلال
~~ثم تبين له بطلان ابن عبد الملك الشيباني * وقفت على رقعة فيها خط مزور على
~~خط أبي الكرم الشهرزوري بقراءة ابن الدباس عليه * وقال ابن النجار كان
~~عالما بالقراءات وعللها وطرقها * وسألته عن مولده فقال سنة سبع وعشرين وخمس
~~مائة * ومات سنة سبع وخمسين وست مائة * (على) بن أحمد أبو الحسن ابن المرتب
~~كان أبو ه يرتب الصفوف بجامع المنصور (529) سمع أبا الحسين بن المهتدي
~~بالله وغيره * وعنه السلفي وخطيب الموصل وصحب أبا علي بن الشبيل - وأبا
~~القاسم بن باقيا} * وروى عنهما شعرهما * قال أبو على
# PageV04P197
# اليزداني حمل إلى اجزاء عن الخطيب سمع المغفل فيه
~~لنفسه فأرخ السماع في سنة خمس وستين انتهى * بعد موت الخطيب * (530) (على)
~~بن أحمد الهاشمي أبو الهيجاء * قرأت بخط الشيخ الضياء انه ادعى سماع جزء
~~أبي الجهم من أبى الوقت * متهم في الرواية * مات سنة تسع وخمسين وست مائة
~~انتهى * وقال ابن النجار ادعى سماع أشياء وظهر تخليطه ولم يكن بينهم وكان
~~سئ الطريقة * (531) (على) بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف
~~بن معدان بن سفيان بن يزيد الفارسي أبو محمد القرطبي اللبلي بفتح اللام
~~وسكون الموحدة ثم لام الفقيه الحافظ الظاهري صاحب التصانيف * ولد بقرطبة
~~سنة أربع وثمانين وثلاث مائة ونشأ في نعمة ورياسة وكان أبوه من الوزراء
~~وولى هو وزارة ms1410 بعض الخلفاء من بنى أمية بالأندلس ثم ترك واشتغل في صباه
~~بالأدب والمنطق والعربية * وقال الشعر وترسل ثم اقبل على العلم فقرأ الموطأ
~~وغيره ثم تحول شافعيا فمضى على ذلك وقت * ثم انتقل إلى مذهب الظاهر وتعصب
~~له وصنف فيه ورد على مخالفته وكان واسع الحفظ جدا الا انه لثقة حافظته كان
~~يهجم كالقول في التعديل والتخريج وتبيين أسماء الرواة فيقع له من ذلك أوهام
~~شنيعة وقد تتبع كثيرا منها الحافظ قطب الدين الحلبي ثم المصري من المحلى
~~خاصة وسأذكر منها أشياء * سمع ابن حزم من أبي عمر بن الحسون ويحيى بن مسعود
~~بن دحية ويونس بن عبد الله بن مغيب وحمام بن أحمد ومحمد بن سعيد ابن بيان
~~وعبد الله بن الربيع وعبد الله بن يوسف بن نامي وتلمذ له ونشر ذكره بالمشرق
~~ولده أبو رافع * وروى عنه بالإجازة سريج بن محمد بن سريج المقبري فكان
~~خاتمة من روى عنه وكان أول سماعه في سنة أربع مائة * قال صاعد بن أحمد
~~PageV04P198
# الربعي كان ابن حزم أجمع أهل الأندلس كلهم لعلوم
~~الاسلام وأشبعهم معرفة وله مع ذلك توسع في علم البيان وحظ من البلاغة
~~ومعرفة بالسير والأنساب أخبرني ولده انه اجتمع عنده بخط أبيه من تواليفه
~~مجلد يحتوي على نحو ثمانين الف ورقة وأربعمائة وكان أبوه وزر للمنصور بن
~~أبي عامر ثم للمظفر بن المنصور ثم وزر هو للمستظهر بن المؤيد ثم ترك * وقال
~~الحميدي كان حافظ للحديث مستنبطا للأحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم
~~جمة عاملا بعلمه ما رأينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ
~~والتدين وكرم النفس وكان له في الأثر باع واسع وما رأيت من يقول الشعر أسرع
~~منه وقد جمعت شعره على حروف المعجم وقد تتبع أغلاطه في الاستدلال والنظر
~~عبد الحق بن عبد الله ا لأنصاري في كتاب سماه الرد على المحلى وقال الشعر
~~المؤرخ الغافقي كان محفوظه البحر العجاج ولقد حفظ على المسلمين علومهم رادا
~~على أهل كل دين وألف الملل ms1411 والنحل * حدثني عمر بن واجب قال كنا بأشبيلية
~~تدرس الفقه فدخل أبو محمد فسمع ثم سأل عن شئ من الفقه فأحببت فاعترض فقيل
~~له ليس هذا من مسجلاتك فقام وقعد ودخل منزله وحلف فما كان بعد أشهر قريبة
~~حتى قصدنا إلى ذلك الموضع فناظره أحسن مناظرة * قلت * وكان ذلك جرى له بعد
~~القصة التي ذكرها عبد الله بن محمد بن العربي والد القاضي أبى بكر فإنه حكى
~~ان ابن حزم ذكر له انه شهد جنازة فدخل المسجد فجلس قبل ان يصلى فقيل له قم
~~فصل تحية المسجد ففعل ثم حضر أخرى فبدأ بالصلاة فقيل له اجلس ليس هذا وقت
~~صلاة وكان بعد العصر فحصل له خزى فقال للذي رباه دلني على دار الفقيه فقصده
~~وقرأ عليه الموطأ ثم جد في طلب العلم بعد ذلك إلى أن صار منه ما صار ولم
~~يزل مستظهرا إلى أن قدم أبو الوليد الباجي من العراق وقد توسع في علوم
~~PageV04P199
# النظر ولقى الأئمة فناظر ابن حزم فانتصف منه ولهما
~~مناظرات مدونة في جزء ثم تعصب عليه فقهاء المالكية بأمراء تلك الديار
~~فمقتوه وآذوه وطردوه وحرقوا كتبه علانية وله في ذلك (شعر) فان يحرقوا
~~القرطاس لا يحرقوا الذي * تضمنه القرطاس بل هو في صدري قال وهذا القدر لا
~~يعرف لأحد من علماء الاسلام الا لابن جرير الطبري * وقال مؤرخ الأندلس أبو
~~مروان بن حبان كان ابن حزم حامل فنون من حديث وفقه ونسب وأدب مع المشاركة
~~في أنواع التعاليم القديمة وكان لا يخلو في فنونه من غلط لجرأته في السؤال
~~على كل فن * ومال أولا إلى قول الشافعي وناضل عنه حتى نسب إلى الشذوذ
~~واستهدف لكثير من فقهاء عصره ثم عدل إلى الظاهر فجادل عنه ولم يكن يلطف في
~~صدعه بما عنده بتعريض ولا تدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينسفه في أنفه
~~انساف الخردل فتمالأ عليه فقهاء عصره وأجمعوا على تضليله وشنعوا عليه
~~وحذروا أكابرهم من قبيله ونهوا عوامهم عن الاقتراب منه فطفقوا يعصونه ms1412 وهو
~~مصر على طريقته حتى كمل له من تصانيفه وقر بعير لم يتجاوز أكثرها عتبة بابه
~~لزهد العلماء فيها حتى لقد أحرق بعضها بأشبيلية ومزقت علانية ولم يكن مع
~~ذلك سالما من اضطراب رأيه وكان لا يظهر عليه أثر علمه حتى يسئل فيفجر منه
~~علم لا تكدره الدلاء وقال مما يزيد في بغض الناس له بغضه لبني أمية ماضيهم
~~وباقيهم واعتقاده بصحة إمامتهم حتى نسب إلى النصب وكان لابن حزم ابن عم
~~يقال له عبد الوهاب بن العلاء بن سعيد بن حزم يكنى أبا العلاء وكان من
~~الوزراء وبينهما منافسة ومخالفة فوقف على شئ من تواليف أبى محمد فكتب إليه
~~رسالة بليغة PageV04P200
# يعيب ذاك المؤلف قد ساقها ابن بسام (1) في الذخيرة قال
~~فكتب أبو محمد له الجواب ونصه سمعت وأطعت لقول الله تعالى وأعرض عن
~~الجاهلين وسلمت وانقدت لقول رسول الله صلى الله عليه وآله صل من قطعك واعف
~~عمن ظلمك * وأنشد بعدها أبياتا منها * (شعر) كفاني ذكر الناس لي ولما ترى *
~~ومالك فيهم يا بن عمى ذاكر ومالك فيهم من صديق فتشتفي * ومالك فيهم من عدو
~~تذاكر وقولي مسموع له ومصدق * وقولك منبث مع الريح طائر وقال القاضي أبو
~~بكر ابن العربي ابتدأ ابن حزم أولا فتعلق بمذهب الشافعي ثم انتسب إلى داود
~~ثم خلع الكل واستقل وزعم أنه امام الأئمة يضع ويرفع ويحكم ويشرع واتفق كونه
~~بين أقوام لا نظر لهم الا بالمسائل فيطالبهم بالدليل ويتضاحك بهم وذكر بقية
~~الحط عليه في كتاب العواصم والقواصم * ومما يعاب به ابن حزم وقوعه في
~~الأئمة الكبار بأقبح عبارة وأشنع رد وقد وقعت بينه وبين أبى الوليد الباجي
~~مناظرات ومنافرات * وقال أبو العباس بن العريف الصالح الزاهد لسان ابن حزم
~~وسيف الحجاج شقيقان * وقال الغزالي في (شرح الأسماء الحسنى) وجدت لأبي محمد
~~بن حزم كلاما في الأسماء يدل على عظم حفظه وسداد ذهنه * وقال عز الدين بن
~~عبد السلام ما رأيت في كتب الاسلام مثل المحلى لابن حزم والمغني للشيخ
~~الموفق ms1413 * ذكر نبذة من أغلاطه في وصف الرواة قال في الكلام على حديث لا صلاة
~~بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر الرواية في هذا الباب ساقطة مطروحة مكذوبة
~~فذكر منها طريق يسار مولى ابن عمر عن كعب بن مرة قال ويسار مجهول ومدلس
~~وكعب لا يدرى من هو * قال القطب
# PageV04P201
# يسار قال أبو زرعة مدني ثقة وقال ابن حزم في حديث
~~عائشة قلت يا رسول الله قصرت وأتتمت وصمت وأفطرت قال أصبت يا عائشة * انفرد
~~به العلاء بن زهير وهو مجهول * قال القطب اخرج الحديث النسائي والدارقطني
~~وروى عن العلاء وكيع وأبو نعيم والفريابي وغيرهم وقال ابن معين ثقة * قال
~~ابن حزم حديث أم سلمة كنت البس أوضاحا من ذهب الحديث عتاب مجهول * قال
~~القطب اخرج الحديث أبو داود عن محمد بن عيسى بن الطباع عن عتاب وهو ابن
~~بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عنها وعتاب هو ابن بشير الجزري روى عنه
~~إسحاق ابن راهويه ومحمد بن سلام البيكندي وغيرهما واخرج له البخاري واخرج
~~الحديث المذكور الحاكم في المستدرك * وقال ابن معين ثقة * قال ابن حزم في
~~الحديث الذي أخرجه النسائي من طريق المرقع بن صيفي عن جده رباح بن الربيع
~~كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لرجل أدرك خالدا فقل له لا تقتل
~~ذرية ولا عسيفا * المرقع مجهول * قال القطب روى عنه ولده عمر ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري ويونس بن أبي إسحاق وأبو الزناد وموسى بن عقبة وذكره ابن حبان في
~~الثقات فليس بمجهول * وله من ذلك شئ كثير والله الموفق مات أبو محمد سنة
~~خمس وست مائة * وقيل في التي بعدها ذكرته لان الذهبي حذفه وهو على شرطه فقد
~~ذكر من انظاره وممن هو فوقه جماعة كثيرة منهم امام الظاهر داود بن علي وذكر
~~علي أولى من ذكر داود والله أعلم * (530) (على) بن أحمد أبو الحسن النعيمي
~~الحافظ الشاعر في زمن الصوري قد بان منه ه - هفوة في صباه واتهم بوضع حديث
~~ثم تاب ms1414 إلى الله واستمر على الثقة انتهى * قال الخطيب كتبت عنه فكان حافظا
~~ورعا عارفا متكلما * روى عن أبي احمد العسكري ومحمد بن أحمد بن حماد الكوفي
~~وعلي بن عمر السكري
# PageV04P202
# وغيرهم * روى عنه البرقاني وجماعة * قال الأزهري وضع
~~النعيمي علي بن المظفر حديثا لشعبة فتنبه أصحاب الحديث له فخرج عن بغداد
~~بهذا السبب وغاب حتى مات المظفر ومن عرف القصة ثم عاد إلى بغداد * وقال
~~الصوري لم أر ببغداد أكمل من النعيمي قد جمع معرفة الحديث والكلام والأدب
~~والفقه على مذهب الشافعي * قال الخطيب وكان البرقاني يقول هو كامل في كل شئ
~~لولا بأو فيه * قال وكان شديد العصبية في السنة وكان يعرف من كل علم شيئا *
~~قال البرقاني ورأيته في النوم بعد موته في هيئة جميلة وحالة صالحة * مات في
~~ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة * قال الصوري أنشدنا النعيمي لنفسه *
~~(شعر) إذا أظمأتك اكف اللئام * كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في
~~الثرى * وهامة همته في الثريا فان إراقة ماء الحيا * ة دون إراقة ماء
~~المحيا وهو علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم البصري نسب إلى جده
~~الأعلى ذكره الشيخ أبو إسحاق في طبقات الشافعية فقال درس بالأهواز وكان
~~فقيها عالما بالحديث متأدبا متكلما وذكر الخطيب ان من شيوخه أبا احمد
~~العسكري والأبيات المذكورة سمعها منه عاصم بن الحسن العاصمي أسندها عنه ابن
~~عساكر في تبيين كذب المفتري * (على) بن أحمد بن أبي قيس الرازي * يكنى أبا
~~بكر يأتي ذكره في محمد بن قيس (531) (على) بن أحمد العقيقي العلوي ذكره أبو
~~جعفر الطوسي في مصنفي الامامية (532) وقال له من الكتب (المدينة) و (كتاب
~~النسب) و (كتاب ما بين المسجدين *) (علي) بن أحمد بن سيدة اللغوي * يأتي في
~~علي بن إسماعيل * (533) PageV04P203
# (534) (ز - على) بن أحمد بن طاهر بن محمد الكوفي نزيل
~~الكرخ أبو القاسم * سمع الجوهري * روى عنه أبو المعمر الأنصاري وقال كان
~~يتشيع * ذكره ابن السمعاني * (535) (على) بن أحمد بن الإسكندر العلوي أبو ms1415
~~مضر * قال ابن الأسمعاني غال في التشيع جاوز السبعين وهو كبير القوة جهير
~~الصوت كتبت عنه وجرت لي معه قصة * (536) (على) بن أحمد الحراني المغربي صنف
~~تفسيرا وأملاه بحقائقه ونتائج فكره وكان الرجل فلسفي التصوف وزعم أنه
~~استخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها وهذه علوم
~~وتحديدات ما علمتها رسل الله بل كل منهم حتى نوح عليه الصلاة والسلام يتخوف
~~من الدجال وينذر أمته الدجال وهذا نبينا صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن
~~يخرج وانا فيكم فانا حجيجه * وهؤلاء الجهلة " إخوته يدعون معرفته حتى يخرج
~~نسأل الله السلامة ويذكر عن أبي الحسن الحراني مشاركة قوية في الفضائل وعلم
~~مفرط وحسن سمت ولا اعلم له رواية * ومات بحماة قبل الأربعين وست مائة رحم
~~الله المسلمين انتهى * وهو ارخ وفاته في (تاريخ الاسلام) سنة سبع وثلاثين
~~وست مائة وأرخه ابن الأبار في شعبان سنة ثمان وثلاثين وكان لقى أبا الحسن
~~بن خروف ومحمد بن عمر القرطبي ومن تصانيفه (مفتاح الباب المقفل لفهم الكتاب
~~النزل) جعله قوانين كقوانين أصول الفقه * وحكى عنه انه أقام سبعين سنة
~~يجاهد نفسه حتى صار من يعطيه الدنانير الكثيرة ومن يزرى به سواء وذكر ابن
~~الأبار انه أقام ببلبيس (1) مدة وذكر عنه انه قال إذا اذن العصر أموت فلما
~~جاء العصر أجاب المؤذن ومات *
# PageV04P204
# (على) بن أحمد بن إسماعيل البغدادي نزيل مصر * قال
~~عياض في المدرك كان (537) ينتحل مذهب مالك ويقول بالاعتزال وكان داعية إلى
~~ذلك وكتب إلى فقهاء القيروان رسالة معروفة يدعوهم فيها إلى الاعتزال والقول
~~بالقدر وغير ذلك ويقول لهم ان هذا مذهب مالك ويذم طريقة الأشعري ويبدعه
~~فأجاب محمد بن أبي زيد برسالة شهيرة ونقض قوله كله * (على) بن أحمد بن سهل
~~أبو الحسن الأنصاري * في ترجمة عيسى بن يونس * (538) (على) بن أحمد بن علي
~~الواعظ القصاص الشرواني مؤلف (اخبار الحلاج) (539) كذاب أشر * سمع السلفي
~~ذلك من سليمان بن عبد الله الشرواني عنه ثم لحق السلفي شروان المؤلف فسمع ms1416
~~منه السلفي أكثر ما فيه من الأسانيد مركبات لا أصل لها ورواتها مجاهيل *
~~(على) بن إسحاق بن زاطيا أبو الحسن المخرمي * عن محمد بن بكار بن الريان
~~(540) وداود بن رشد وطبقتهما * وعنه عيسى الرجحي} أبو حفص؟ ابن الزيات
~~والسكري قال ابن السني لا بأس به * وقال أحمد بن المنادى لم يكن بالمحمود *
~~مات سنة خمس وستين وثلاث مائة! * (على) بن إسماعيل المرسي اللغوي أبو الحسن
~~المعروف بابن سيدة صاحب (541) المحكم 1) هكذا سمى أباه ابن بشكوال وسماه
~~الحميدي احمد * كان من اعلم أهل عصره باللغة حافظ لها جمع فيها عدة تصانيف
~~نافعة وقد طعن فيه السهيلي في الروض عد الكلام على نقض الصحيفة فقال وما
~~زال ابن سيدة يعثر في هذا الكتاب يعنى المحكم إلى أن قال وكم له من هذا إذا
~~تكلم في النسب وغيره بحيث انه قال في الجمار هي التي ترمى بعرفة * قلت *
~~والغالط في هذا يعذر لكونه لم يكن
# PageV04P205
# فقيها ولم يحج ولا يلزم من ذلك أن يكون غلط في اللغة
~~التي هي فنه الذي يحقق به من هذا القبيل * وقد قال ابن الصلاح لما ذكر أضرت
~~به ضرارته * وقال أبو عمر الطلمنكي (1) دخلت مرسية فسألني أهلها ان يسمعوا
~~منى الغريب المصنف فقلت أحضروا من يقرأه فجاؤوا برجل أعمى يقال له ابن سيدة
~~فقرأه علي كله من حفظه وانا ممسك بالأصل فتعجبت من حفظه * وقال الحميدي كان
~~أعمى ابن عمى وله في اللغة كتابه الكبير الذي سماه (العالم) بدأ فيه بالفلك
~~وختم بالذرة ورتبه على الأجناس وهو مائة سفر * وشرح (الحماسة) في خمسة
~~أسفار وكتاب (العالم والمتعلم) كله أسئلة وأجوبة وله (شذ اللغة) خمس مجلدات
~~قال وكان إماما في العربية حافظ للغة وله في الشعر حظ وتصرف * وذكر اليسع
~~ابن حزم انه كان يرى رأى الشعوبية فيفضل العجم على العرب * ومن شيوخه أبوه
~~وصاعد بن الحسن اللغوي وكان منقطعا إلى مجاهد صاحب دابية وكانت وفاة أبي
~~الحسن بن سيده بدابية في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وأربع ms1417 مائة وله ستون
~~سنة أو نحوها أرخه صاعد بن أحمد القاضي * (542) (ز - على) بن إسماعيل بن
~~حماد البزار أبو الحسن علي بن أبي موسى والنقاش والحسن بن عرفة ونحوهم *
~~روى عنه أبو الحسن بن لؤلؤ وأبو الحسين بن المظفر * قال الخطيب كان صدوقا
~~فهما جمع حديث شعبة وأصابه في آخر عمره اختلاط وقال أبو أحمد الحاكم في
~~كتاب الكنى تغير بآخره * (543) (علي) بن انس العسكري من أهل عسكر سامرا *
~~يروى عن يزيد بن هارون وغيره ربما أغرب * مات سنة أربع وأربعين ومائتين *
~~ذكره ابن حبان في الثقات هكذا * (544 (على) بن أميرك الخرافي المروزي *
~~محدث كذاب زور سماعات لزينب
# PageV04P206
# الشعرية فافتضح وما تم له ذلك * (على) بن أيوب أبو
~~القاسم الكعبي * روى عن محمد بن يحيى الزهري لا يكاد (545) يعرف انتهى *
~~وقد رقع عند الدارقطني علي بن أحمد الكعبي تقدمت ترجمته قريبا والذي قال
~~فيه علي بن أيوب هو ابن الجوزي * (على) بن أيوب أبو الحسن القمي بن
~~الساربان الكاتب * ذكر انه سمع من (546) المتنبي ديوانه وسمع من أبى سعيد
~~السيرافي * قال الخطيب سمعت منه وكان رافضيا توفى سنة ثلاث وأربعين انتهى
~~قال الخطيب لم يكن له كتاب وانما وجدنا سماعاته في كتاب غيره وحدثنا من
~~حفظه عن أبي عمر بن حيويه وأبي بكر بن شادان * قال وكان يذكر ان مولده سنة
~~سبع وأربعين وثلاث مائة بشيراز ومات ببغداد سنة خمس وثلاثين وأربع مائة *
~~(ز - على) بن أيوب بن منصور أبو الحسن المقدسي * كان يلقب عليان * سمع
~~(547) الفخر وغيره وطلب ومهر وأكثر وكتب عدة مجاميع وخطه وسط لكنه في غاية
~~الاتقان وولى مشيخة بيت المقدس العلاجية ودرس بها وأفتى وناظر الذهبي في
~~معجمه وقال سمعت منه سنة (97) وفسد دماغه في آخر عمره وقرأت بخط الحسيني
~~انه حدث بصحيح البخاري عن مؤلفه وذكر انه لقيه في الجند وانه أجاز له رواية
~~عنه * مات سنة ثمان وأربعين وسبع مائة * وله (82) سنة وحدثنا عنه بعض
~~شيوخنا * (على) بن بشر بن عبيد الله بن ms1418 أبي مريم الأموي الأصبهاني * روى عن
~~محمد (548) ابن عبيد ومحاضر بن المورع وزيد بن الحباب وعبد الرزاق ويزيد بن
~~هارون وأبى داود والوليد بن مسلم وعون بن عمارة وجماعة * وعنه إبراهيم بن
~~نائلة والقاسم ابن مندة وعبيد بن أنيس وعبد الله بن محمد بن زكريا قال أبو
~~الشيخ كان ضعيفا PageV04P207
# حدث بحديث كثير لم يكتب الا من حديثه * وقال أبو نعيم
~~في حديثه نكارة وقال محمد بن يحيى بن مندة؟ رأيت أبا الحجاج الفرساني قد
~~لزم علي بن بشر ويقول بيني وبينك السلطان فإنك تكذب على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم * ومن بلاياه عن يزيد بن هارون عن حميد عن انس رضي الله عنه
~~رفعه قال رأيت في الجنة ذئبا * (549) (على) بن بشرى الدمشقي العطار * قال
~~الكتاني عبد العزيز اتهم في خيثمة انتهى * وسمى ابن عساكر جده عبد الله
~~وقال إنه روى عن أبي علي بن هارون وجمع بن القاسم والحسين بن أحمد بن
~~خالويه وغيرهم * روى عنه رشاء بن ثقيف وأبو على الأهوازي وابن أبي العنب
~~وعلي بن محمد الربعي وغيرهم وكان مولده سنة ست وثلاثين وثلاث مائة وسمع من
~~خيثمة وله ست سنين * وقال محمد بن علي بن الحداد انه ثقة مأمون * وكانت
~~وفاته في صفر سنة ثمان عشرة وأربع مائة * (550) (على) بن بشير الأموي * عن
~~يزيد بن هارون * لينه أبو الفتح الأزدي * (551) (علي بن بلال المهلبي *
~~وقال أبو محمد بن غلام الزهري ليس بالمرضى كان داعية إلى الرفض حدثنا عن
~~إسحاق بن محمد بن مروان وقال السهمي سمعت أبا الحسين بن غسان يقول قد حدث
~~علي بن بلال عن الثقات بما لا يحتملون * (552) (ز - على) بن بلال * يروى
~~المراسيل والمقاطيع * وعنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية من ثقات ابن حبان *
~~(553) (على) بن جابارة القزويني * عن أبي الدنيا الأشج * لا شئ وعنه كذاب *
~~روى عنه سعيد البختري * (554) (على) بن جعفر بن سافن التنيسي * ربوي عن
~~أبيه * وعنه مسلمة بن قاسم * وقال كتبت عنه وأهل بلده ms1419 يضعفونه في إليه
~~ويستضعفونه فيه * PageV04P208
# (على) بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الله بن حسين بن
~~أحمد الأعلني أبو القاسم (555) ابن القطاع السعدي الصقلي المكاتب * ولد
~~بصقلية في سنة ثلاث ثلاثين وأربع مائة واخذ بها عن أبي بكر محمد بن علي بن
~~البراء اللغوي وغيره وبرع في النحو وصنف تصانيف ونزع عن صقلية حين أشرف
~~الفرنج على تملكها فقدم مصر في حدود الخمس مائة فبالغوا في اكرامه وله كتاب
~~أبنية الأسماء جمع فيه ناوعب وله مصنف في العروض ومصنف في شعراء جزيرته
~~صقلية أورد فيه لمائة وسبعين شاعرا وكان نقاد البصريين ينسبونه إلى التساهل
~~في الرواية وذلك لأنه لما قدم سألوه عن الصحاح للجوهري فذكر انه لم يصل إلى
~~صقلية ثم انه لما رأى اشتغالهم به ركب له اسنادا واخذه الناس عنه مقلدين له
~~* قال ياقوت الحموي وكان أبوه ذا طبقة عالية في اللغة والنحو وجده على
~~شاعرا محسنا وكذا جد أبيه وجد جده الحسين بن أحمد وكان ذكيا شاعرا راوية
~~للأدب * مات سنة أربع عشرة وخمس مائة * (على) بن جميل الرقي * عن جرير بن
~~عبد الحميد وعيسى بن يونس * كذبه ابن (556) حبان وضعفه الدارقطني وغيره *
~~وقال ابن حبان روى عن عيسى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا لا يؤذن لكم من يدغم الهاء * حدثنا محمد بن أحمد الضراب بحران
~~ثنا على فذكره * وروى علي بن جميل عن جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لما عرج بي إلى السماء
~~رأيت على ساق العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق
~~عمر الفاروق عثمان ذو النورين * تابعه شيخ مجهول يقال له معروف بن أبي
~~معروف البلخي عن جرير انتهى * وهذا كلام ابن عدي وقد كرر الذهبي في ترجمة
~~معروف الكلام المذكور ونقله عن ابن عدي وقال PageV04P209
# في أول ترجمته حدث بالبواطيل عن ثقات الناس ويسرق
~~الحديث ms1420 * وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش روى عن عيسى بن يونس وجرير بن عبد
~~الحميد بأحاديث موضوعة * وقال أبو نعيم روى عن جرير وغيره المناكير * (557)
~~(على) بن الجنيد * عن عمرو بن دينار * عداده في أهل الطائف * روى عنه مسدد
~~* قال أبو حاتم مجهول * وقال البخاري منكر الحديث * وقال أبو حاتم أيضا
~~خبره كذب روى مسدد ثنا علي بن الجنيد ثنا عمرو عن انس رضي الله عنه قال قال
~~النبي صلى الله عليه وآله إذا دخلت بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك
~~الحديث انتهى * قال العقيلي مجهول النسب والرواية حديثه غير محفوظ * ونقل
~~عن البخاري عن مسدد (1) قال لقيته بمكة سنة أربع وسبعين وساق حديثه بطوله *
~~ثم قال العقيلي يروى عن انس بأسانيد لينة * وقال ابن حبان كان يقلب
~~الأسانيد ووقع في بعض نسخ كتاب ابن أبي حاتم علي بن الجعد (2) بالعين قاله
~~النباتي والصواب بالنون * (558) (على) بن الجهم السلمي * شيخ مجهول * روى
~~عن عبد الله بن شداد بن أوس قال إذا بلغ الرجل أربعين سنة عوفي من الجنون
~~والجذام والبرص * رواه عيسى بن الأشقر عن لا حق بن النعمان عنه وعن زيد بن
~~الحباب * قال ابن حبان لست أعرف علي بن الجهم هذا من هو * قلت * واما علي
~~بن الجهم بن بدر بن محمد بن مسعود بن أسد بن أذينة الساجي الشاعر في أيام
~~المتوكل فكان مشهورا بالنصب كثير الحط على علي وأهل البيت * وقيل إنه كان
~~يلعن أباه لم سماه عليا قتل في أيام المستعين سنة تسع وأربعين ومائتين *
~~وقد وجدت له رواية عن أبي مسهر * وعنه عبد الله بن سبيط في فوائد أبي روق
~~اللهواني * (قال) أبو الفرج الأصبهاني
# PageV04P210
# أخبرني الحسن بن علي حدثني أبي مهرويه حدثني إبراهيم
~~بن المدبر (1) قال قال لي المتوكل علي بن الجهم أكذب خلق الله حفظت عليه
~~انه قال أقمت بخراسان ثلاثين سنة ثم مضت على ذلك مدة وأنسى فأخبرني انه
~~أقام بالثغور ثلاثين سنة ثم مضت على ذلك مدة مديدة وأنسى ms1421 فأخبرني انه أقام
~~بمصر والشام ثلاثين سنة فيجب ان يكون عمره على هذا الحساب مائة وخمسين سنة
~~وانما هو من أبناء الخمسين * وقال ابن المعتز في طبقات الشعراء هجا علي بن
~~الجهم الطاهر ونسبه إلى الرفض فاحتالوا عليه حتى أخرجه المتوكل إلى خراسان
~~فأمروا بصلبه بالشاذياخ وأنشد وهو مصلوب على الخشبة * (شعر) لم ينصبوا
~~بالشادياخ صبيحة الا * ثنين مغمورا ولا مجهولا نصبوا بحمد الله مثل قلوبهم
~~* خشبا وملئ عيونهم تبجيلا ما ضره ان بز عنه لباسه * فالسيف أهيب ما يرى
~~مسلولا في أبيات وكان المتوكل قيل إن ينفيه حبسه فقال في الحبس من أبيات *
~~قالوا حسبت فقلت ليس بضائري * حبسي وأي مهند لا يغمد في أبيات وهجاه
~~البحتري وكان ينسب في بنى سامة بن لؤي وفي نسبهم إلى قريش تردد بقوله *
~~(شعر) إذا ما حصلت عليا قريش * فلاقي العير أنت ولا النفير على م هجوت
~~مجتهدا عليا * بما لفقت من كذب وزور (على) بن حاتم أبو معاوية * يجهل *
~~وأتى في أبيات أفحش فيها بمنكر من (559) القول * قال حدثنا عبيد الله بن
~~موسى عن إسرائيل عن ابن أبي نحيح عن مجاهد
# PageV04P211
# وقفوهم انهم مسؤلون عن ولاية على * (560) (علي) بن
~~حسان الرمحي صاحب مطين * قال أبو حازم ابن الفراء (1) تكلموا فيه * وقال
~~أبو القاسم التنوخي مات في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة ومولده
~~سنة ثلاث أو أربع وثمانين * (561) (ز - على) بن حسكويه ابن إبراهيم المراغي
~~* كان أديبا تفقه على أبى إسحاق الشيرازي * قال ابن السمعاني سمعت عمي
~~الحسن بن منصور يقول سمعنا حديث علي بن الجعد على علي بن حسكويه فمنعنا
~~والدك قلت لم فال لعلها لم تكن سماعه قال أبو سعيد فوجدت سماعه في الأصل
~~فقلت لعلهم قرأوها عليه من غير أصله * توفي في المحرم سنة عشرة وخمس مائة *
~~(562) (على) بن الحسن بن يعمر الشامي * عن سعيد بن أبي عروبة ومالك * وعنه
~~الربيع بن سليم المرادي وجماعة * قال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا على
~~جهة التعجب * قال ms1422 أحمد بن سعيد بن أبي مريم (2) كنا ندور مع يحيى بن معين
~~على الشيوخ فوعدنا يوما نمضي إلى علي بن الحسن الشامي فقال له رجل انه يروى
~~عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال كفيتنا مؤنة * (مالك) بن عبد
~~الله بن سيف حدثنا علي بن الحسن بن يعمر حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول
~~عن انس آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وآله وهو جالس متوشح ببرد
~~حبرة فسلم عن يمينه وعن شماله * (ابن) عدى حدثنا إسماعيل بن داود بن
# PageV04P212
# وردان حدثنا محمد بن روح القتيري (1) املاء ثنا علي بن
~~الحسن الشامي عن سفيان عن إبراهيم عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي
~~الله عنه مرفوعا أحب الخلق إلى الله الشاب الحديث في صورة حسنة جعل شبابه
~~وجماله لله وفي طاعة الله يباهي به الرحمن ملائكته * (مالك) بن عبد الله بن
~~سيف حدثنا علي بن الحسن بن يعمر حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا الشيب في مقدم الرأس يمن وفي العذار بن سخاء وفى
~~الذوائب شجاعة وفي القفاء شوم أو لوم * وهذا باطل ولم يلحق عبيد الله قاله
~~ابن عدي * (هارون) بن سليمان الأصبهاني حدثنا علي بن الحسن عن الثوري عن
~~ليث عن مجاهد عن علي رضي الله عنه مرفوعا يا علي ما من عبد صلى ليلة النصف
~~مائة ركعة بألف قل هو الله أحد الا قضى الله له كل حاجة طلبها * الحديث
~~بطوله وهو باطل وعلي هذا في عداد المتروكين عفا الله عنه انتهى * وقال ابن
~~صاعد في حديث له عن الثوري هذا منكر وأورد له ابن عدي عدة أحاديث عن الثوري
~~وغيره وقال كلها ليست محفوظة وهي بواطيل هي وجميع حديثه وهو ضعيف جدا وضعفه
~~الدارقطني وقال تفرد عن مالك عن ربيعة عن سعيد عن أبي هريرة وزيد ms1423 بن خالد
~~الجهني رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله توضأ مرة مرة فقال
~~هذا الذي لا يقبل الله الصلاة الا به الحديث * قلت * وهو مختلف على مالك
~~وقال البرقاني عن الدارقطني مصري يكذب يروى عن الثقات بواطيل مالك والثوري
~~وابن أبي ذئب وغيرهم * قال الدارقطني وسمعت أبا طالب يعنى احمد ابن نصر
~~الحافظ يقول قال لي أخو ميمون واسمه أحمد بن ميمون بن زكريا
# PageV04P213
# البغدادي اتفقنا على أن لا نكتب بمصر حديث ثلاثة وهم
~~علي بن الحسن الشامي وروح بن صلاح وعبد المنعم بن بشير * وقال الحاكم وأبو
~~سعيد النقاش روى أحاديث موضوعة وقال أبو نعيم روى أحاديث منكرة لا شئ *
~~(563) (على) بن الحسن السوسي * عن مبشر بن إسماعيل وغيره * وعنه محمد بن
~~يحيى الذهلي * وقال ابن حبان كان ممن يقلب الاخبار لا يجوز الاحتجاج بما
~~انفرد به انتهى وبقية كلامه وكان يبدل المتن وأورد حديثه عن مبشر عن
~~الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن بريدة قال
~~كنا مع النبي صلى الله عليه وآله في غزاة فقدمنا فوافينا الناس في صلاة
~~الصبح فدخل النبي صلى الله عليه وآله حجرة حفصة فصلى ركعتي الفجر ثم خرج
~~فدخل مع الناس في الصلاة * قال ابن حبان المحفوظ بهذا السند حديث بكروا
~~لصلاة العصر * وتعقبه النباتي بما حاصله ان هذا حديث آخر ليس فيه شئ من
~~الآخر * ثم قال ابن حبان واما ابدال المتن فالأخبار المتواترة ان النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم جاء وقد قدموا عبد الرحمن بن عوف فدخل معهم وليس فيه
~~انه ركع ركعتي الفجر * وتعقبه النباتي بتجويز ان يكون قصة أخرى لان في الذي
~~ينافيه انهم جاؤوا من سفر والمتن الآخر انما هو انه ذهب يصلح بين طائفتين
~~في بنى عمرو بن عوف * (564) (على) بن الحسن بن جعفر بن كريب * عن الباغندي
~~متهم بالوضع والكذب وكان ذا حفظ وعلم وهو أبو الحسين العطار المخرمي * حدث
~~عن حامد بن شعيب ms1424 والباغندي ادخل على دعلج أحاديث قاله الدارقطني * توفي سنة
~~ست وسبعين وثلاث مائة انتهى * وقال الخطيب كان يتعاطى الحفظ والمعرفة فكان
~~ضعيفا * وقال الدارقطني كان يدخل على المشائخ شيئا فوق الوصف وشهد
~~PageV04P214
# على نفسه بادخاله أحاديث على دعلج * وقال الدراوردي
~~كان من احفظ الناس للمنون الا انه كان كذابا يدعى ما لم يسمع ويضع الحديث *
~~ورأيت في كتبه نسخا عتيقة قد قطع من كل جزء أوله كتب يدلها بخطه وسمع فيها
~~لنفسه * وقال ابن أبي الفوارس كان مخلطا في الحديث كان يقول ولدت في أول
~~سنة ثمان وتسعين ومائتين وأول ما سمعت الحديث في سنة ست وخمسين وثلاث مائة
~~* (على) بن الحسن المكتب هو علي بن عبدة * عن يحيى القطان كذاب * (قرأت)
~~(565) على أحمد بن الربيع الهمداني أخبرك المبارك بن أبي الجود انا أحمد بن
~~أبي غالب الزاهد انا عبد العزيز الأنماطي انا أبو طاهر المخلص ثنا محمد بن
~~هارون ثنا علي بن الحسن المكتب حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن أبي ذئب
~~عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ان الله ليتجلى للناس عامة ويتجلي لأبي بكر خاصة * فهذا اقطع بأنه من
~~وضع هذا الشويخ على القطان وقيل انما هو على أبو الحسن واسم أبيه عبد ة بن
~~قتيبة التميمي قال الدارقطني كان يضع الحديث * قلت ورواه محمد بن المسيب
~~الأرغياني ورواه ابن عدي في كامله فقال حدثنا محمد بن هارون الحضرمي حدثنا
~~علي بن عبد ة المكتب فذكره وقال هذا باطل * ورواه الدارقطني عن المحاملي
~~حدثنا علي بن عبدة وقد سرقه أبو حامد بن حسنويه فقال أخبرنا الحسن بن علي
~~بن عفان ثنا يحيى بن أبي بكير - ثنا ابن أبي ذئب فذكره انتهى * وأعاده في
~~علي بن عبدة فقال روى عن ابن علية والقطان وغيرهما * وقال ابن عدي أحاديثه
~~اما منكرة واما مسروقة وأورد له مما سرقه حديثه عن ابن علية عن يحيى بن
~~عتيق عن ابن ms1425 سيرين عن أبي هريرة رفعه لا يبولن أحدكم في الماء الدائم
~~الحديث * وقال هذا تفرد به يعقوب الدورقي عن ابن علية حدثنا به عنه جماعة
~~من الثقات
# PageV04P215
# منهم النسائي وكان يعقوب لا يحدث به الا بعد بيانه
~~فسرقه منه علي بن عبد ة وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لم أسمعه من
~~ابن علية وسمعه يعقوب الدورقي فاسمعوه منه أو نحو ذلك * (566) (على) بن
~~الحسن بن أحمد الخراز * روى عنه الدارقطني وضعفه انتهى * قال الخطيب علي بن
~~الحسن بن أحمد بن خالد بن فروخ بن عبيد الله أبو الحسن الخراز المعروف بابن
~~الكلاس قدم بغداد وحدث بها عن هلال بن العلاء وحفص بن عمر شيخه وسليمان بن
~~سيف وغيرهم * وعنه أحمد بن كامل وابن شاهين والدارقطني وآخرون * ذكر ابن
~~مسرور انه أقام ببغداد مدة ثم خرج إلى بلده في آخر سنة اثنتين أو أول سنة
~~ثلاث وثلاثين وثلاث ومائة قال واما البرقاني فقال انا الدارقطني قال لم يكن
~~قويا * (567) (على) بن الحسن الصفار * عن وكيع بن الجراح * قال يحيى بن
~~معين غير ثقة * قلت * هو المتهم بحديث من حفظ على أمتي أربعين حديثا قال
~~حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي غالب عن أبي امامة رضي الله عنه مرفوعا *
~~(568) (على) بن الحسن أبو الحسن الجراحي القاضي * عن أبي القاسم البغوي قال
~~البرقاني كان يتهم * قلت * كان من كبار علماء بغداد - وقال العقيلي كان
~~متساهلا بالحديث * مات سنة ست وسبعين وثلاث مائة انتهى * وقال ابن أبي
~~الفوارس مثله وزاد فكان نبيلا فاضلا حسن المذهب ينتصر باهل السنة ولفظ
~~البرقاني فيه كان يتهم في روايته عن حامد بن شعيب ولم اكتب عنه * قال
~~الخطيب سمعت ابن أبي الفوارس يقول غيره أحب إلي منه ومن آخر روى عنه أبو
~~محمد الجوهري * (569) (على) بن الحسن بن أحمد الجصاص * قال ابن أبي الفوارس
~~كان مقلدا يدعى PageV04P216
# أشياء منها كتاب الزجاج - ومعاني القرآن لقطرب - وكان
~~في مذهبه شئ توفي سنة سبع وستين وثلاث مائة ms1426 * ومولده سنة خمس وتسعين
~~ومائتين * (على) بن الحسن بن بندار الاسترآبادي * عن خيثمة الأطرابلسي
~~اتهمه محمد (570) ابن طاهر انتهى * وقال ابن النجار ضعيف مات في حدود
~~الثمانين وثلاث مائة روى أيضا عن أبي سعيد ابن الاعرابي وجعفر الخلدي وعبد
~~المؤمن بن خلف النسفي * روى عنه ابنه إسماعيل والحاكم وسعيد العباد وغيرهم
~~* قال الحاكم كان له بيان ولسان في علوم الحقائق * قدم نيسابور مرات آخرها
~~سنة ثلاث وستين وثلاث مائة سمع أبا نعيم الاسترآبادي وأقرانه وكتب بالعراق
~~والشام ومصر * وقال الإدريسي قدم علينا سمرقند بعد الخمسين وحدث وكان فصيحا
~~ومع ذلك كان يزيد في الترفع ويحدث عن أبيه عن جماعة من القدماء كعلى بن
~~الجعد وغيره بسبق إلى القلب انه عملها عليه وكان يقف على آثار لقوم فيحدث
~~بها عن أناس آخرين لا يحتج بحديثه ويكتفى منه بكلام الصوفية * وقال أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي روى علي بن الحسن هذا عن الجارودي الذي
~~كان يروي عن يونس بن عبد الأعلى وطبقته فروى على هذا عنه عن هشام بن عمار
~~فكذب عليه ما لم يكن هو يجترى ان يقوله لا يحل الرواية عنه الا على وجه
~~التعجب * وذكر عن ولده أبي سعد ان أباه قرأ الفقه على أبي إسحاق المروزي
~~وشاهد أبا بكر بن مجاهد وأبا الحسن الأشعري ويعظمونه وغلام ثعلب وغيرهم من
~~أئمة العلماء * ومات في رجب سنة أربع مائة وكان مولده قبل الثلاث مائة وعاش
~~إحدى عشرة ومائة سنة فقلت هذا كله من الأنساب لأبي سعد بن السمعاني قال
~~وكانت له رحلة إلى الشام والعراق والحجاز وحدث عن شيوخ كثيرة مثل محمد بن
~~إسحاق الكرماني وابن كرمون PageV04P217
# الأنطاكي * وعنه ابنه أبو حاجب محمد بن إسماعيل بن
~~كثير الاسترآبادي وهو آخر من حدث عنه فيما أظن * (571) (على) بن الحسن
~~الذهلي الأفطس شيخ نيسابور * روى عن سفيان بن عيينة وغيره * وقال أبو حامد
~~بن الشرقي متروك الحديث * وقال الحاكم كان شيخ عصرنا ببلدنا انتهى * وقال
~~أيضا كان حيا في سنة ms1427 إحدى وخمسين ومائتين * (572) (على) بن الحسن بن سليمان
~~* عن أبي معاوية * وعنه المحاملي * قال مسلمة بن قاسم ضعيف * قلت * هو غير
~~أبى الشعثاء لأنه متأخر عنه ولم يلحق المحاملي أبا الشعثاء ويحتمل ان يكون
~~سقط رجل * (573) (على) بن الحسن الكلبي * عن يحيى بن الضريس * بخبر باطل
~~لعله آفته عن مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه رضي الله عنه
~~مرفوعا يا علي سألت الله فيك ان يقدمك فأبى على الا أبا بكر انتهى * وهذا
~~الخبر أورده الخطيب في ترحمة عمر بن محمد النسائي الاخباري فأخرجه عن
~~الجوهري عن الدارقطني عن عمر عن علي هذا * (574) (على) بن الحسن الأحمر
~~مؤدب الأمين * قال ابن قادم كان من الجند وكان يقرأ على الكسائي وكان خطيبا
~~حريصا فلما أصيب الكسائي في جسده كره الرشيد ان يجالس أولاده فأمره ان
~~يختار بعض تلامذته فاختار هذا وشرط له ان يعلمهم في كل يوم ما يحتاجون إليه
~~فلم يزل حتى عظم ذكره وعلا صيته وكان الفراء يطعن عليه فاتفق ان الأحمر مات
~~في طريق الحج فترحم عليه الفراء وتوجع فقيل له كنت تقول فيه بالأمس فقال
~~والله ما يمنعني ما كان بنى وبينه ان أقول فيه الحق فمات فكانت وفاته سنة
~~أربع وخمسين وكان عاش الفراء بعده عشر سنين * PageV04P218
# (على) بن الحسن بن علي بن زكريا الشاعر * عن محمد بن
~~جرير الطبري بخير (575) كذب هو المتهم به متنه أبو بكر منى بمنزلة هارون من
~~موسى انتهى * ولا ذنب لهذا الرجل فيه كما سأبينه * قال الخطيب في تاريخه
~~انا علي بن عبد العزيز الطاهري انا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن
~~زكريا الشاعر حدثنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري حدثنا بشر بن دحية حدثنا
~~قزعة بن سويد عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما بهذا الحديث
~~فشيخ الطبري ما عرفته فيجوز ان يكون هو المقبري وقد قدمت كلام المؤلف فيه
~~في ترجمته وان ابن عدي اخرج الحديث المذكور بأتم ms1428 من سياقه عن ابن جرير
~~الطبري بسنده فبرئ ابن الحسن من عهدته * (على) بن الحسن الخسروجردي * عن
~~يحيى بن المغيرة * بحديث كذب (576) في فضائل علي رضي الله عنه * (على) بن
~~الحسن ويقال ابن الحسين الرازي * عن أبي بكر بن الأنباري * (577) كذبه عبيد
~~الله الأزهري وقال كان ابن الرازي فقير أوراقا وكان يحضر معنا السماع عن
~~ابن حيويه وقال ابن أبي الفوارس ذاهب الحديث لا يساوي شيئا انتهى * وقال
~~العتيقي ليس به بأس وقال الخطيب فقلت له ان الأزهري سئ القول فيه فقال ما
~~علمت منه الا خيرا وقد سمعت منه ورأيت له أصولا جيادا وكان يحفظ وله فهم
~~ومعرفة * قلت * زعم الأزهري انه لم يكن له أصل بتاريخ ابن أبي خيثمة فقال
~~له اسمع منه التاريخ ولا اعلم له امره وكان ثقة كتب الكثير * قال فذكرت ذلك
~~للأزهري فقال العتيقي تساهل في الشيوخ قال الخطيب وسألت الضمري عنه فأثنى
~~عليه خيرا قلت له هل كان له أصل بتاريخ ابن أبي خيثمة قال نعم وكان يعرف
~~ويفهم * PageV04P219
# (578) (على) بن الحسن الطرسوسي صوفي * وضع حكاية عن
~~الإمام أحمد في تحسين أحوال الصوفية رواها عنه العتيقي! انتهى * والحكاية
~~المذكورة روينا في الطيوريات عن العتيقي عنه سألت سليمان بن أحمد الطبري
~~سمعت عبد الله ابن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول وقيل له ان هؤلاء الصوفية
~~جلوس في المساجد بغير علم قال العلم أفقدهم قبل له فان همتهم كسرة وخرقة
~~فقال لا اعلم عززا ممن هذا صفتهم * قيل فإنهم إذا سمعوا السماع يقومون
~~فيرقصون قال دعهم ساعة يفرحون بربهم * واخرج الخطيب في ترجمة نصير بن عيسى
~~من كتاب الرواة عن مالك حديثا من طريق العتيقي أيضا عن علي بن الحسن بن
~~المترقف الطرسوسي بمصر عن العباس بن أحمد بن الفضل الخواتيمي حديثا وقال في
~~سنده غير واحد من المجهولين فدخل هذا الطرسوسي فيهم * (579) (على) بن الحسن
~~بن الصقر الصائغ بغدادي شاعر * قال الخطيب كذاب يسرق الحديث كتب عن
~~الأهوازي أبي الحسن كان يضع الحديث ms1429 على الشيوخ * (580) (على) بن الحسن
~~الصقلي القزويني * عن أبي بكر القطيعي * مات سنة ثلاث وأربع ومائة * قال
~~عطية الأندلسي كان يركب الاسناد عنه انتهى * قال الرافعي في تاريخ قزوين
~~محمد بن كثير واعظ وسمى جده محمد بن عبد الله سمع الكثير في بلده وسفره
~~ورجع وألف وأملأ وله (سرور الاسرار من كلام الشيوخ للاخبار) وفى شيوخه كثرة
~~منهم ابن شاهين والقطيعي ويوسف القواس وغيرهم وسمع من أبي الحسين ابن
~~اللبان كتابه في الفرائض وكان يغلب عليه الوعظ ذكره الكياء الهمداني في
~~طبقات همدان وروى عن عبد الله بن أحمد الأبهري قال سمعت عطية الأندلسي بقول
~~كان الصقلي حافظا ولكنه كان يركب الاسناد بعضه على بعض * وقال الخليلي دخلت
~~عليه في اليوم الذي مات من غده
# PageV04P220
# فقلت كيف أنت قال سمعت أبا بكر الوراق سمعت سهل بن عبد
~~الله التستري يقول انزل الدواء ثم الداء - وحبس اللسان عن الدعاء لينفذ
~~القضاء * (على) بن الحسن بن القاسم أبو الحسن * شيخ يروى عن الطبري وابن
~~(581) عدى * وعنه الأهوازي * حدث بأباطيل * (على) ين الحسين بن حفص العطار
~~أبو الحسين * قال ابن أبي الفوارس توفى (582) سنة ست وسبعين وثلاث مائة
~~وكان مخلطا في الحديث * (على) بن الحسين السقطي بغدادي * روى عنه عمر بن
~~أحمد بن يوسف (583) الوكيل عن يحيى بن معين عن عبد الرزاق عن معمر عن
~~الزهري عن عائشة رضي الله عنها حديث من تعلم القرآن وحفظه أدخله الله الجنة
~~وشفعه في عشرة من أهل بيته كل قد استوجب النار * قال الخطيب هذا حديث منكر
~~* قلت * رواته ثقات غير السقطي * (على) بن الحسين أبو الفرج الأصبهاني
~~الأموي صاحب (كتاب الأغاني) (584) شيعي وهذا نادر في أموي * كان إليه
~~المنتهى في معرفة الاخبار وأيام الناس والشعر والغناء والمحاضرات يأتي
~~بأعاجيب بحدثنا وأخبرنا وكان طلبه في حدود الثلاث مائة فكتب ما لا يوصف
~~كثرة حتى لقد اتهم والظاهر أنه صدوق * وقد قال أبو الفتح ابن أبي الفوارس
~~خلط قبل موته * قال ومات سنة ست وخمسين وثلاث مائة ms1430 في ذي الحجة * قال
~~ومولده سنة أربع وثمانين ومائتين * قلت * أكبر شيخ عنده مطين ومحمد بن جعفر
~~القتات وآخر أصحابه علي بن أحمد الرزاز (1) وتصانيفه كثيرة سائرة وكان سريع
~~النادرة، حكى بعض شيوخ الكتاب ممن كان يتهم بالحرص بحضرته انه دخل مدينة
~~يطول فيها النعنع
# PageV04P221
# ويغلظ حتى يتخذ منه سلم للقطاف فبدر أبو الفرج وقال
~~عندنا في الدار أعجب من هذا زوج حمام وضعتا مع بيضتيهما مرة صبيحة عشرين
~~وصبيحة عشرة صفرا ففقستا عن طست ومينة فضحك الحاضرون وخجل ذلك الكاتب * قال
~~الخطيب حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طباطبا العلوي سمعت أبا محمد
~~الحسن بن الحسين النوبختي يقول كان أبو الفرج الأصبهاني أكذب الناس كان
~~يشترى شيئا كثيرا من الصحف ثم تكون رواياته كلها منها * ثم قال العلوي وكان
~~أبو الحسين البتي يقول لم يكن أحد أوثق من أبي الفرج الأصبهاني انتهى * وقد
~~روى الدارقطني في غرائب مالك عدة أحاديث عن أبي الفرج الأصبهاني ولم يتعرض
~~له * والحكاية المذكورة في زوج الحمام ذكرها أبو على التنوخي في تاريخه عن
~~أبيه عن جده انها وقعت للقاضي أبى القاسم الجهني مع أبي الفرج وقد ذكرتها
~~في ترجمة أبى القاسم في الكنى * وقال أبو على التنوخي كان يحفظ من الشعر
~~والأغاني والاخبار المسندات والأنساب ما لم أر قط من يحفظ مثله إلى ما يحفظ
~~من اللغة والمغازي والنحو والسير وله تصانيف عديدة * (585) (ز - على) بن
~~الحسين الرقي الوزان شيخ * زعم عبد الله بن الحسين السامري انه أسند له
~~القراءة عن السوسي وعن قنبل وغيرهما * ذكره الداني * وقال الذهبي هذا شيخ
~~مجهول ما ذكره الا السامري وليس بعمدة * (586) (على) بن الحسين بن عثمان بن
~~سعيد الغضائري المقري * ذكره الأهوازي انه حمل عنه القراءات في سنة ثمان
~~وسبعين وثلاث مائة * وأسند له عن أبي هاشم الزعفراني وغيره وهو أقدم شيخ
~~للأهوازي ان صدق وهو بغدادي مجهول لا يعرف الا من جهة الأهوازي * (587)
~~(على) بن الحسين بن علي أبو حنيفة الصوفي * عن جعفر ms1431 بن محمد بن نصر الخلدي
~~* PageV04P222
# حدث أحاديث مظلمة * وعنه أبو الحسين بن المهتدي قاله
~~الخطيب (على) بن الحسين الرصافي * كان في أيام الجعابي يضع الحديث ويفترى
~~على الله (588) قال الدارقطني لا يوصف ما ادخل هذا على الشيوخ ثم عمل فحضر
~~عليه بأحاديث أدخلها على دعلج انتهى * قلت * هذه صفة علي بن الحسن بن كريب
~~وقد مر * (على) بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن
~~جعفر (589) ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو القاسم العلوي الحسيني
~~الشريف المرتضى المتكلم الرافضي المعتزلي صاحب التصانيف * حدث عن سهل
~~الديباجي والمرزباني وغيرهما * وولى نقابة العلوية * ومات سنة ست وثلاثين
~~وأربع مائة * عن إحدى وثمانين سنة * وهو المتهم بوضع كتاب (نهج البلاغة)
~~وله مشاركه قوية في العلوم ومن طالع (نهج البلاغة * جزم بأنه مكذوب على
~~أمير المؤمنين على رضي الله عنه ففيه السب الصراح والحط على السيدين أبى
~~بكر وعمر رضي الله عنهما وفيه من التناقض والأشياء الركيكة والعبارات التي
~~من له معرفة بنفس القرشيين الصحابة وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتأخرين جزم
~~بان الكتاب أكثره باطل انتهى * وقال ابن حزم كان من كبار المعتزلة الدعاة
~~وكان اماميا لكنه يكفر من زعم أن القرآن بدل أو زيد فيه أو نقص منه وكذا
~~كان صاحباه أبو القاسم الرازي وأبو يعلى الطوسي * وكان مولده في رجب سنة
~~خمس وخمسين * قال ابن أبي طي هو أول من جعل داره دار العلم وقدرها للمناظرة
~~ويقال انه أمر ولم يبلغ العشرين وكان قد حصل على رياسة الدنيا العلم مع
~~العمل الكثير في اليسير والمواظبة على تلاوة القرآن وقيام الليل وإفادة
~~العلم وكان لا يؤثر على العلم شيئا مع البلاغة وفصاحة اللهجة وكان اخذ
~~العلوم عن الشيخ المفيد وزعم المفيد انه رأى في نومه فاطمة الزهراء ليلة
~~ناولته صبيين فقالت له خذ ابني هذين فعلمهما فلما استيقظ PageV04P223
# وافاه الشريف أبو أحمد ومعه والده الرضى والمرتضى فقال
~~له خذهما إليك وعلمهما فبكى وذكر القصة ms1432 * وذكر أبو جعفر الطوسي له من
~~التصانيف الشافي في الإمامة خمس مجلدات - والملخص - والمدخر في الأصول -
~~وتبرية الأنبياء - والدرر الغرر - - ومسائل الخلاف - والانتصار لما انفردت
~~به الإمامية - وكتاب المسائل كبير جدا - وكتاب الرد على ابن جنى في شرح
~~ديوان المتنبي - - وسرد أشياء كثيرة ويقال ان الشيخ أبا إسحاق الشيرازي كان
~~يصفه بالفضل حتى نقل عنه انه قال كان الشريف المرتضى ثابت الجاش ينطق بلسان
~~المعرفة ويردد الكلمة المسددة فتمرق مروق السهم من الرمية ما أصاب وما أخطأ
~~اشوى إذا شرع الناس الكلام رأيته * له جانب منه وللناس جانب وذكر بعض
~~الامامية ان المرتضى أول من بسط كلام الامامية في الفقه وناظر الخصوم
~~واستخرج الغوامض وقيد المسائل وهو القائل في ذلك * (شعر) كان لولاي غائضا
~~مكرع الفقه * سحيق المدى بحر الكلام ومعان ينحطن لطفا عن الافهام فرميتها
~~من الافهام ودقيق ألحقته بجليل * وحلال خلصته من حرام وحكى ابن مرها النحوي
~~انه دخل عليه وهو مضطجع ووجهه إلى الحائط وهو يخاطب نفسه ويقول أبو بكر
~~وعمر وليا ابن المسعودي صاحب (مروج الذهب) وغيره من التواريخ * وقد ذكر فيه
~~لنفسه عدة تصانيف ومشايخ ورحلة واسعة - ومن تصانيفه اخبار الزمان - ويعده
~~الأوسط - وبعده المروج - وبعده التنبيه - وبعده التعيين للخلفاء
~~PageV04P224
# الماضيين - وتصانيفه عزيزة الا المروج فقد اشتهر *
~~وذكره ابن دحية في كتاب صفين فقال مجهول لا يعرف ونكرة لا يتعرف كذا قال
~~ولم يصب * وقد ذكر هو في مروج الذهب انه ولد بالعراق دجال في الآفاق واستقر
~~في مصر إلى أن مات بها في سنة ست وأربعين وثلاث مائة * وكتبه طافحة بأنه
~~كان شيعيا معتزليا حتى أنه قال في حق ابن عمر انه امتنع من بيعة علي بن أبي
~~طالب ثم بايع بعد ذلك يزيد بن معاوية والحجاج لعبد الملك بن مروان وله من
~~ذلك أشياء كثيرة * ومن كلامه في حق علي ما نصه الأشياء التي استحق بها
~~الصحابة التفضيل السبق إلى الايمان - والهجرة مع النبي صلى الله عليه وآله
~~- والنصر له - والقرابة منه - وبذل ms1433 النفس دونه - والعلم - والقناعة -
~~والجهاد والورع - والزهد - والقضاء - والفتيا - وان لعلي من ذلك الحظ الا
~~وفر والنصيب الأكبر إلى ما ينضم إلى ذلك من خصائصه بآخرته وبأنه أحب الخلق
~~إليه إلى غير ذلك * (على) بن الحسين بن عبيد بن بسطام بن كعب البزار القرشي
~~الكوفي * عن سعيد (590) ابن عثمان القرشي الحراز * وعنه عبد الله بن زيدان
~~وأبو بكر بن عمير والقاسم ابن زكريا وقال ما رأيت ارفض منه * (على) بن
~~الحسين بن عبد الله بن عرينة أبو القاسم الربعي * روى عن أبي (591) الحسين
~~بن مخلد وأبي الحسن المستوردي * روى عنه ابن ناصر والسلفي وابن الخشاب
~~وآخرون * قال ابن نفطة سماعه صحيح لكنه كان معتزليا داعية * مات سنة اثنتين
~~وخمسين وخمس مائة * عن تسعين الا سنة * (ز - على) بن الحسين بن محمد بن
~~عدنان العلوي الحسيني نقيب الاشراف (592) بدمشق * سمع من الفخر ابن البخاري
~~وحدث عنه وكان غاليا في التشيع قاله PageV04P225
# الحسين ومن خطه نقلت وقال مات سنة سبع وأربعين وسبع
~~مائة * وله ثلاث وستون سنة * (593) (على) بن الحصين * عن عمر بن عبد العزيز
~~* قال ابن حبان لا يحتج به * روى عنه ابن جريج * قال البخاري روى بشر بن
~~المفضل عن أبيه قال كان خارجيا * وقال احمد هو علي بن الحصين بن مالك بن
~~الخشخاش (1) العنبري التميمي أبو القلوص ابن أبي الحر * قال ابن عيينة
~~رأيته يرى رأى الخوارج * وقال ابن المديني بلغني انه خرج بمكة انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يذهب مذهب الشراة * روى عن جابر بن زيد
~~* روى عنه البصريون * قلت * ولفظ ابن حبان يكتب حديثه ولا يحتج به * وقال
~~إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين لا أعرف ه * وقال البخاري في التاريخ
~~الأوسط قال علي قلت لسفيان كان قتل قال نعم خرج فذهب من هنا فلما كان
~~الموسم غزاهم أهل المدينة فذبحوهم مثل الحصيد * (594) (على) بن حماد بن
~~السكن * روى عن يزيد بن هارون * قال الدارقطني متروك الحديث انتهى * روى
~~عنه أحمد بن كامل ms1434 وعبد الصمد بن علي وأبو بكر الشافعي * (595) (على) بن
~~حماد * يأتي في علي بن أبي طالب * (596) (على) بن حمدان الساوي * عن محمد
~~بن عبد الله الجويباري حدثنا مالك فذكر حديثا منكرا * قال الخطيب هما
~~مجهولان وفي الاسناد آخر واه انتهى * ومحمد ابن عبد الله شيخه لا أعرف ه
~~ويحتمل ان يكون هو أحمد بن عبد الله المشهور بالكذب *
# PageV04P226
# (على) بن حمزة بن عمارة * رواه سميه علي بن حمزة صاحب
~~تاريخ أصبهان (597) بأنه جمع اخبارا رواها تتعلق بالبلد كأنها من أحاديث
~~الحكم * (على) بن أبي حملة مولى قريش * شيخ ضمرة بن ربيعة القرشي الحمصي
~~أبو على (598) الرملي ما علمت به بأسا رأيت أحدا إلى الآن تكلم فيه وهو
~~صالح الامر ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة مع ثقته انتهى * وإذا كان
~~ثقة ولم يتكلم فيه أحد فكيف نذكره في الضعفاء وكان يكنى أبا نصر * قرأ على
~~عطية بن قيس ورأى واثلة بن الأسقع * قال البخاري مات سنة ست عشرة ومائتين *
~~(على) بن حميد السلولي * عن شعبة * قال أبو زرعة لا أعرف ه وذكره العقيلي
~~(599) وروى له حديثا منكرا * (أخبرنا) ابن عساكر عن أبي روح انا زاهر انا
~~أبو عثمان حدثنا زاهر حدثنا أبو حامد الحافظ حدثنا محمد بن يحيى الذهلي
~~حدثنا علي بن حميد السلولي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد
~~الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما أحد بأكسب
~~من أحد ولا عام بأمطر من عام الحديث غريب جدا انتهى * أخرجه العقيلي من
~~احمد وهو أبو حامد المذكور ثم ساق من طريق عمرو بن مرزوق عن شعبة موقوفا
~~وقال أولى ولا يتابع على رفعه * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن
~~شعبة روى عنه محمد بن يحيى الذهلي بغرب (حدثنا) أبو حامد ابن الشرقي حدثنا
~~الذهلي فذكر الحديث المذكور وبقية متنه ولكن الله يعرفه حيث شاء وان الله
~~عز وجل يعطى المال من يحب ومن لا ms1435 يحب ولا يعطى الايمان الا من يحب فإذا أحب
~~الله عبدا أعطاه الايمان * قلت * وهو معروف من كلام عبد الله موقوف * (على)
~~بن الخضر السلمي الدمشقي * عن تمام الرازي * قال عبد العزيز (600)
~~PageV04P227
# الكتاني روى أشياء لا سماع له فيها ولا اجازة وخلط
~~تخليط عظيما مات سنة خمس وخمسين وأربع مائة " انتهى * وروى أيضا عن عبد
~~الرحمن بن عمر بن نصر وصدقة بن المعلم وأبي الحسين بن جهضم وخلق كثير * قال
~~الكتاني لم يكن هذا الشأن من صفته * (601) (على) بن خفيف بن عبد الله بن
~~تميم بن سعد الدقاق * عن عمر بن إسماعيل ابن أبي غيلان والحسين بن محمد بن
~~عفير وأبي القاسم البغوي وغيرهم * وعنه القاضي أبو العلاء الواسطي وعبيد
~~الله بن أبي الحسين بن بشران وغيرهما * قال ابن أبي الفوارس مات سنة أربع
~~وسبعين وثلاث مائة وكان سيئ الحال في الرواية عير مرضى * (602) (على) بن
~~الخطاب * تقدم في عثمان بن الخطاب أبو عمر والبلوى * (603) (على) بن خلف
~~المصري * لا أدري من هو الساعة * قال ابن أبي يونس لم يكن يساوى شيئا انتهى
~~* وهذا الرجل من أهل بغداد وذكره ابن يونس في تاريخ الغرباء قال قدم إلى
~~مصر وحدث بها ولم يكن يسوى في الحديث شيئا * توفي بمصر سنة ست وخمسين وثلاث
~~مائة في ربيع الآخر * قال وهو أخو أبي عمرو صاحب الطراز * وذكر الخطيب انه
~~روى عن محمد بن عبيد بن حساب (1) ولؤين * (604) (على) بن الخليل الشيباني *
~~له ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس وذكر أبو الفرج الأصبهاني ابن علي بن
~~الخليل دخل على الرشيد وهو بالرقة فمدحه بقصيدة استحسنها فقال له من أنت
~~قال انا علي بن الخليل الذي استتابه وأطلقه
# PageV04P228
# قال وكان من شيوخ أبى يونس في الشعر * وقال المرزباني
~~في معجم الشعراء على ابن الخليل الكوفي مولى مرتدة الشيباني أحد شعراء
~~الكوفة وظرفائهم وكان هو ومطيع وجماعة طبقة يتصاحبون على المجون والخلاعة *
~~وطلبه الرشيد مع الزنادقة فاستتر طويلا ثم قصده وهو شيخ كبير فمدحه وآمنه ms1436
~~وأنشد له مقاطيع منها * (شعر) نزه صبوحك عن مقال العذل * ما العيش الا في
~~الرحيق السلسل (على) بن داود * عن محمد بن زياد الميموني * وعنه جعفر بن
~~أبي عثمان (605) الطيالسي بخبر منكر * (على) بن ربيعة القرشي * عن يحيى بن
~~سعيد الأنصاري * ضعفه أبو حاتم (606) انتهى * وقال هو مثل يزيد بن عياض *
~~وقال العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ ولا يتابعه الا من هو دونه ثم ساقه من
~~طريق يحيى بن سعيد بن المسيب عن ربيعة ابن اكتم في السواك كان يستاك عرضا
~~ويشرب مصا الحديث وقال لا يصح * (على) بن الربيع * عن بهز بن حكيم عن أبيه
~~عن جده حديث سوداء خير (607) من حسناء لا تلدان السقط ليظل محبنطئا على باب
~~الجنة فيقال له ادخل ادخل فيقول انا وأبو اي فيقال أنت وأبواك رواه عنه
~~يحيى بن درست * قال ابن حبان هذا منكر لا أصل له ولما كثرت المناكير في
~~رواياته بطل الاحتجاج به انتهى * وأعاده بعدا وراق فقال علي بن نافع عن بهز
~~بن حكيم كذا سماه العقيلي ما حدث عنه سوى يحيى بن درست وأورد له العقيلي
~~الحديث المذكور مفرقا * وقال هذان المتنان يرويان باسناد أصلح من هذا وليسا
~~بمحفوظين من حديث بهز * (على) بن الرواة هو علي بن الربيع بن الركين بن
~~الربيع بن عميلة الفزاري * (608) PageV04P229
# يروى عن مالك * وسيأتي له ذكر في محمد بن يوسف بن محمد
~~بن سوقة * (609) (علي) بن زبيد * شيخ لبقية لا يدرى من هو كدأب بقية في
~~الاخذ عمن دب ودرج * (610) (علي) بن زرارة * عن سعيد بن جبير * قال أبو
~~حاتم ضعيف * وقال البخاري روى عن سعيد بن جبير يعد في الكوفيين * روى عنه
~~موسى بن قيس انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروي عنه يوسف الصغير
~~* (611) (علي) بن زيد بن عبد الله الفرضي يكنى أبا الحسن من أهل طرسوس *
~~قدم مصر وحدث بها * قال ابن يونس تكلموا فيه * مات سنة ثلاث وستين ومائتين
~~* وقال الخطيب روى عن موسى بن داود ومحمد ms1437 بن كثير المصيصي وأبى أيوب وغيرهم
~~* وعنه الباغندي وابن مخلد ومحمد بن جعفر الخرائطي وآخرون * قال ابن قانع
~~مات بسر من رأى سنة اثنتين وستين * وقال مسلمة بن قاسم ثقة * توفى سنة ثلاث
~~وستين ومائتين * (612) (على) بن زيد بن عيسى * عن يعقوب الفسوي مرفوعا
~~باسناد ضعيف يؤتى يوم القيامة بشيخ ترعد فرائصه تصطك ركبتاه فذكر خبرا
~~باطلا * قال ابن عساكر الحمل فيه على هذا أو على محمد بن الحسين البكري *
~~(613) (علي) بن السخت * روى عنه أحمد بن محمد الحراني * جاء في اسناد مظلم
~~أطلق عليهم الضعف انتهى * وهذا اخذه من ذيل الكامل ولفظه روى عنه أحمد بن
~~دهيم * ذكره الدارقطني في اسناد أطلق عليه الضعف * (614) (علي) بن السراج
~~المصري حافظ * متأخر متقن لكنه كان يشرب المسكر * سمع أبا عمير ابن النحاس
~~الرملي ويوسف بن بحر وطبقتهما بمصر والشام والعراق وسكن بغداد وجمع وصنف *
~~روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو عمرو بن PageV04P230
# حمدان * قال الدارقطني كان يحفظ الحديث وكان يشرب
~~ويسكر * قلت * مات في سنة ثمان وخمسين وثلاث مائتين انتهى * قال ابن عساكر
~~كان حافظا عالما بأيام الناس * وقال محمد بن المظفر الحافظ رأيت علي بن
~~السراج سكران على ظهر رجل يحمله من ماخور (1) * قلت * هذا ينبغي احتمال
~~كونه كان يشرب النبيذ المختلف فيه * (علي) بن سعيد بن بشير الرازي حافظ
~~رجال جوال * قال الدارقطني ليس (615) بذاك * تفرد بأشياء * قلت * سمع جبارة
~~بن المغلس وعبد الأعلى بن حماد * روى عنه الطبراني والحسن بن رشيق والناس *
~~قال ابن يونس كان يفهم ويحفظ * مات سنة تسع وتسعين ومائتين انتهى * وقال
~~ابن يونس تكلموا فيه * قلت * لعل كلامهم فيه من جهة دخوله في اعمال السلطان
~~وحكى حمزة بن محمد الكتاني ان عبدان بن أحمد الجواليقي كان يعظمه * وقال
~~مسلمة بن قاسم بعرف ببعلبك وكان ثقة عالما بالحديث حدثني عنه غير واحد *
~~وقال أبو أحمد بن عدي قال لي الهيثم الدوري كان يسمع الحديث مع رجاء غلام
~~المتوكل وكان من أراد ان يأذن له اذن ms1438 له ومن أراد ان يمنعه منعه * قال
~~وسمعت أحمد بن نصر يقول سألت عنه أبا عبيد الله بن أبي خيثمة فقال عشت إلى
~~زمان اسئل عن مثله * وقال عبد الغني ابن سعيد كان أبو نصر الباوردي يدلسه
~~فيقول حدثنا عبيد بن سعيد وهو انما سماه عبد الرحمن بن ابن علي * وقال حمزة
~~بن يوسف سألت الدارقطني عنه فقال ليس في حديثه بذاك وسمعت بمصر انه كان
~~والى قرية وكان يطالبهم بالخراج فما يعطونه فيجمع الخنازير في المسجد فقلت
~~كيف هو في الحديث قال حدث بأحاديث لم يتابع عليها * ثم قال في نفسي منه وقد
~~تكلم فيه أصحابنا بمصر وأشار بيده * وقال هو كذا وكذا ونفض بيده يقول ليس
~~بثقة * وقال ابن
# PageV04P231
# يونس في تاريخه تكلموا فيه وكان من المحدثين الا جلاد
~~وكان يصحب السلطان ويلي بعض العمالات * (616) (علي) بن سعيد الرملي * عن
~~ضمرة بن ربيعة * يتثبت في امره كأنه صدوق انتهى * وهو ابن أبي حملة الذي
~~تقدم * (617) (علي) بن سعيد بن شهريار الرقي * عن محمد بن عبد الله
~~الأنصاري * قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بن كثير الخطاء فاحش الوهم * روى
~~عن يزيد بن هارون عن شعبة عن محمد بن جحادة عن انس مرفوعا لا تلقوا الدر في
~~أفواه الكلاب وهذا لم يروه يزيد ولا شعبة قط انما هو من حديث عقبة بن يحيى
~~بن أبي العيزار عن محمد بن جحادة انتهى * وقال أبو حاتم شيخ * وقال الحاكم
~~حدث عن يزيد بحديثين قلبهما * وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن يزيد
~~والأنصاري بحديثين مقلوبين * وقال مسلمة بن قاسم ضعيف جدا * (618) (على) بن
~~سعيد الإصطخري القاضي نزيل بغداد * روى عن الصفار * وعنه أحمد بن علي
~~التوزي * وقال الخطيب كان أحد متكلمي المعتزلة وكان ينتحل في الفقه بمذهب
~~الشافعي * توفى في ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربع مائة وقد زاد على
~~الثمانين * (619) (على) بن سعيد بن عثمان البغدادي * عن أبي الأشعث ويعقوب
~~الدورقي وغيرهما * وعنه أحمد بن مروان الدينوري * وذكر انه سمع في ms1439 مجلس عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل * قال الخطيب أحاديثه مناكير * (620) (على) بن سعيد
~~المؤذن * عن مالك * روى عنه محمد بن سعيد الأزرق الطبري قال الدارقطني محمد
~~وعلى مجهولان * (601) (على) بن أبي سعيد بن يونس المصري * أسمعه والده لا
~~يحل الاخذ عنه فإنه PageV04P232
# منجم ساحر وهو مصنف الزنج الكبير * مات قبل الأربع
~~مائة وأبوه حافظ انتهى * وذكره ابن الطحان في ذيل تاريخ مصر * وقال إنه
~~يكنى أبا الحسن وانه يروى عن أبي الجرير وغيره * ومات في شوال سنة تسع
~~وتسعين وأربع مائة * وقد روى عنه الفضل بن صالح الروذباري وحديثه عنه في
~~شيخه الرازي وذكر المسيحي انه كان أبلم (1) مغفلا وله مع ذلك في النجامة
~~إصابة تدفعه * وقد عدله محمد بن النعمان قاضى مصر في سنة ثمانين وله نظم
~~وكان يلبس طرطورا (2) طويلا ويعتم فوقه ويجعل رداءه فوق العمامة وكان طويلا
~~فإذا ركب بقي ضحكة قال وأخبرني من رآه طلع المقطم فنظر إليه فنزع ثيابه
~~ولبس ثوبا احمر ومقنعة حمراء واخرج عودا فضرب به فكان أعجوبة * (على) بن
~~سلمة * عن أبي هريرة * وعنه يحيى بن أبي كثير مجهول انتهى * وكذا (622) قال
~~ابن المديني مجهول ما روى عنه غير يحيى وذكره ابن حبان في الثقات * (على)
~~بن سليمان الأزدي * عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله (623) عنهما
~~مرفوعا من قرأ قل هو الله أحد وأم القرآن فقد قرأ ثلث القرآن * رواه عنه
~~سليمان بن أحمد الواسطي وصوابه موقوف قال ابن حبان يجب التنكب عن روايته *
~~(على) بن سليمان * عن مكحول شيخ حدث بمصر لا يكاد يعرف انتهى * (624) وذكره
~~ابن حبان في الثقات * وقال تبعا للبخاري وابن أبي حاتم وابن يونس * روى عنه
~~يزيد بن أبي حبيب * قلت * وصنيع المزي يقتضى انه الذي روى عنه القاسم بن
~~محمد وروى عنه الماضي بن محمد الغافقي والذي يظهر لي انه غيره وقد أوضحت
~~ذلك في تهذيب التهذيب * (على) بن سليمان الكسائي * روى عن أبي إسحاق
~~والأعمش * روى عنه (625)
# PageV04P233
# الوليد بن مسلم ms1440 وغيره * ذكره النباتي في ذيل الكامل
~~وتعلق بقول ابن أبي حاتم ليس بالمشهور مع أنه قال فيه صالح الحديث ما أرى
~~بحديثه بأسا وقد (626) (على) بن سليمان بن أبي الرقاع (1) الأخميمي * روى
~~أباطيل عن عبد الرزاق قاله الحافظ عبد الغنى بن سعيد * (627) (على) بن سويد
~~* شيخ ليحيى الحماني * لا يعرف فيقال هو معلى بن هلال دلسه الحماني انتهى *
~~وقد أوضح ذلك أبو حاتم عن ابن نمير وحكيت لفظه في ترجمة معلى ابن هلال بن
~~سويد في كتاب تهذيب التهذيب * (628) (على) بن سيار يقال ابن يسار * في
~~ترجمة إسماعيل بن عبد الله أبو شيخ من الميزان * (629) (على) بن شاذان * عن
~~أبي بدر السكوني وطبقته * ضعفه الدارقطني لحقه أبو بكر الشافعي انتهى *
~~وروى عنه أيضا ابن صاعد وابن مخلد * (630) (على) بن شبرمة * ضعفه الأزدي *
~~روى عن شريك انتهى * روى إبراهيم ابن عبد الله شيخ الأزدي عنه عن شريك عن
~~مسعر عن ابن عون عن أبي صالح عن علي رضى الله عنة رفعه قال لأبي بكر يوم
~~بدر جبرئيل معك وميكائيل مع علي * (631) (على) بن شداد الحنفي مجهول *
~~(632) (على) بن صالح المكي * عن ابن جريج * قال ابن الجوزي ضعفوه * قلت *
~~لا أدري من هو انتهى * وهو المكي أبو الحسن العابد روى عنه الثوري وحديثه
~~عند الترمذي ولم يترجم له في الميزان فكأنه ظنه آخر وقد قال فيه أبو حاتم
~~مجهول وذكره ابن حبان في الثقات * وقال الأزدي في الضعفاء علي بن صالح
~~المكي لين الحديث وليس بابن حي * وقال أبو شيخ الأصبهاني بعد أن اخرج حديثا
~~من طريق النعمان بن عبد السلام عن علي بن صالح عن عبيد الله عن عطاء عن ابن
# PageV04P234
# عمر في النهي عن البيات * علي بن صالح المكي ثقة عزيز
~~الحديث وعبيد الله هو ابن ابن زياد القداح * تفرد بهذا الحديث أبو أيوب عن
~~النعمان * وقال الخطيب في المؤتلف رواه غير أبي داود وهو الشاذكوني عن
~~النعمان عن عبيد الله نفسه بغير واسطة * (على) بن صالح الأنماطي بياع
~~الأنماط ms1441 * لا يعرف له خبر باطل كتب إلى (633) أحمد بن سلامة عن مسعود بن
~~أبي منصور انا أبو على الحداد انا أبو نعيم الحافظ انا عمر وهو ابن شاهين
~~حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ثنا إبراهيم ابن راشد الآدمي ثنا علي
~~بن صالح الأنماطي ثنا يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي
~~عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~أئمة الخلافة من بعدي أبو بكر وعمر * المتهم بوضعه علي فان الرواة ثقات
~~سواء انتهى * وفي ثقات ابن حبان علي بن صالح يروى عن عبيد الله بن إدريس
~~روى عنه أهل العراق مستقيم الحديث فهو هذا بلا شك فينبغي التثبيت في الذين
~~يضعفهم المؤلف من قبله وينظر في من دون صاحب الترجمة * (على) بن صدقة * من
~~أهل أذنة * يروى عن محمد بن حمير القضاعي السليحي (1) (634) الحمصي * وعنه
~~محمد بن الحسن بن قتيبة * يغرب من ثقات ابن حبان * (على) بن الصقر السكري *
~~عن عفان * قال الدارقطني ليس بالقوى وهو (635) أخو عبد الله انتهى * وروى
~~أيضا عن إبراهيم بن حمزة وعلي بن الجعد ونحوهما * وعنه عبد الصمد بن علي
~~وابن مخلد والطبراني * وقال ابن قانع مات سنة سبع وثمانين ومائتين * (على)
~~بن أبي طالب القرشي البصري * وكان بعد المائتين * قال يحيى بن (636)
# PageV04P235
# معين ليس بشئ * قلت * سمع هيصم بن شداخ وموسى بن عمير
~~* وعنه عمار بن رجاء ومحمد بن يحيى القطيعي * وذكره له ابن عدي ثلاثة
~~أحاديث مناكير انتهى * وفي ثقات ابن حبان علي بن أبي طالب البزار عن أهل
~~البصرة عن الوقاصي * وعنه إبراهيم بن فهد فهو هذا * وقال الحكيم الترمذي في
~~نوادره حدثنا عمر بن أبي عمر ثنا علي بن حماد البصري وهو الذي يقال له ابن
~~أبي طالب ثنا خليفة ابن عبد الله السامي عن يحيى بن سعيد عن سعيد المسيب عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله أربع من
~~أعطيهن ms1442 لم يمنع من أربع من أعطي الدعاء لم يمنع من الإجابة قال الله ادعوني
~~استجب لكم الحديث * وخليفة ما عرفته بعد * وقد فرق الخطيب في المتفق
~~والمفترق بين علي بن أبي طالب الراوي عن هيصم بن شداخ وبين علي بن أبي طالب
~~البصري البزار فجعل (الأول) كوفيا وساق حديثه في عاشوراء * وقال في
~~(الثاني) روى عن حماد ابن سلمة وحماد بن زيد وحفص بن غياث وابن المبارك
~~وصالح المري وغيرهم * روى عنه أبو حاتم الرازي ويعقوب بن سفيان وتمتام
~~وغيرهم * وذكر الخطيب أيضا في الموضح علي بن أبي طالب البزار وقال هو علي
~~بن حماد جليس أبي الوليد الطيالسي * قلت * والحق ان الراوي عن هيصم أيضا
~~بصرى فان ثبتت التفرقة بينهما فهما بصريان وأظن اسم والد الراوي عن هيصم
~~المهاجر كما سيأتي في علي بن مهاجر * وممن يقال له (علي بن أبي طالب) شيخ
~~أسند عنه ابن عساكر وسمى جده صبيح بن الحسن وفى المتأخرين علي بن أبي طالب
~~البعلي حدث عن أشرف اليوسي وكان من غلاة الشيعة ذكره الحسيني * (637) (علي)
~~بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن القاضي شريح * روى عن أبيه عن جده ميسرة
~~قال تقدمت امرأة إلى شريح فقالت لي إحليل ولى PageV04P236
# فرج فذكر القصة وان عليا رضي الله عنه عد أضلاعها *
~~قال أبو حاتم الرازي كتبت هذا لأسمعه من هذا الشيخ ثم تركته لأنه موضوع *
~~روى عنه محمد بن خلف ووكيع ومحمد بن مخلد * (علي) بن عبد الله بن أبي مطر
~~الإسكندراني * صدوق مشهور * قد ذكره (638) النباتي أبو العباس في تذييله
~~لكونه ذكر في سنده ضعف وهذا لا يضره؟ * انتهى * وقد قال الدارقطني في غرائب
~~مالك انه ضعيف وأورد له خبرا باطلا * ومضى له ذكر في الحسن بن الليث وكان
~~شيخه في الفقه ابن المرار وأعلى من عنده أحمد بن محمد بن عبدويه حدثه عن
~~ابن عيينة ومحمد بن عبد الله بن ميمون حديثه عن الوليد بن مسلم * روى عنه
~~منير بن أحمد الحساب وجماعة ms1443 * وقال مسلمة بن قاسم كان قاضى الإسكندرية وهو
~~ثقة فقيه البدن وكان اعلم الناس بمذهب مالك * ومات في صفر سنة تسع وثلاثين
~~وثلاث مائة وهو ابن تسع وتسعين سنة وقال غيره عاش مائة سنة * (علي) بن عبد
~~الله البرداني * عن محمد بن محمود السراج * قال الخطيب ليس (639) بشئ اتهم
~~بالوضع فمن أباطيله حدثنا محمد بن محمود السراج ثنا أبو الأشعث ثنا حماد عن
~~أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم الامناء عند الله ثلاثة انا وجبرئيل ومعاوية * قال الخطيب الحمل
~~فيه على البرداني انتهى * قال الخطيب حدثنا عنه أبو الفتح محمد بن الحسن
~~القطان الملقب بقطيط وقال كان رجلا صالحا * (علي) بن عبد الله بن العباس بن
~~المغيرة الجوهري * قال ابن أبي الفوارس (640) كان عنده عن الفريابي وغيره
~~وفيه تساهل شديد * توفي سنة خمس وستين وثلاث مائة * وكان مولده سنة تسع
~~ومائتين (1) *
# PageV04P237
# (641) (علي) بن عبد الله بن جهضم الزاهد أبو الحسن *
~~شيخ الصوفية بحرم مكة ومصنف كتاب (بهجة الاسرار) متهم بوضع الحديث * روى عن
~~أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان وأحمد بن عثمان الآدمي والخلدي
~~وطبقتهم * قال ابن خيرون تكلم فيه * قال وقيل إنه كان يكذب * وقال غيره
~~اتهموه بوضع صلاة الرغائب * توفي سنة أربع عشرة وأربع مائة انتهى * القائل
~~ذلك هو ابن الجوزي مع أن في الاسناد إليه مجاهيل وقد روى عن أبي الحسن بن
~~القطان وأبي سهل بن زياد وأحمد بن الحسن الرازي وعبد الرحمن بن حمدان
~~الحلاب وطائفة * روى عنه عبد الغنى بن سعيد وأبو طالب العشاري ومحمد بن
~~سلامة القضاعي وأبو على الأهوازي وخلق كثير * قال شيرويه كان ثقة صدوقا
~~عالما زاهدا حسن المعرفة * وقال المصنف في (تاريخ الاسلام) لقد أتى بمصائب
~~في كتاب بهجته الاسرار يشهد القلب ببطلانها وروى عن أبي بكر النجاد عن ابن
~~أبي العوام عن أبي بكر المروزي في محنة احمد فأتى فيها بعجائب وقصص لا يشك
~~من له ms1444 أدنى ممارسة ببطلانها وهي شبيهة بما وضعه البلوى في محنة الشافعي
~~وذكر ان فيها بشر المريسي كان مع ابن أبي داود في محنة احمد وبشر مات قبل
~~ذلك بمدة طويلة * وقال الرافعي في مشائخ قزوين مات سنة ست وخمسين وأربع
~~مائة وكان شيخ الحرم وامامه وذكر في نسبه الحسين بين عبد الله وجهضم *
~~(642) (علي) بن عبد الله بن وصيف الناشئ الصغير أبو الحسن الحلا بالمهملة
~~المفتوحة وتشديد اللام كان عالما بالأدب فيما في علم الكلام شيعيا جلدا
~~أكثر شعره في مدح أهل البيت روى عن المبرد وابن المعتز وغيرهما * حدث عنه
~~أبو عبد الله الخالع وأبو الحسين بن فارس وأبو بكر بن زرعة الهمداني وعبد
~~الواحد العكبري PageV04P238
# وعبد السلام بن الحسين البصري اللغوي وغيرهم * وكان
~~يذكر انه رأى ابن الرومي الشاعر مرارا ولم يأخذ عنه وان جده كان عطارا وانه
~~نشأ معه في دكانه وكان يعرف بالحياء لأنه كان يعمل الصفر ويخدمه وله فيه
~~صنعة بديعة ولقى ثعلبا وتشاغل بالحرفة عن السماع منه * قال الخالع وكان
~~مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين وكان عالي الطبقة في المجون ملازما لصحبة
~~الاحداث لم يتزوج قط * وذكر انه دخل على الراضي فقال له أنت الناشي الرافضي
~~قلت بل الشيعي قال أي الشيعة قلت شيعة بنى هاشم قال هذا حسب حلة قلت مع
~~طهارة مولده فسمع مدحه وأجازه وكان جهوري الصوت عمر نيفا وتسعين سنة لم
~~تضطرب أسنانه وقد ناظر الرماني فقطعه فدخل علي بن كعب الأنصاري المعتزلي
~~فقال في اي شئ أنتم قال له الناشي في ثيابنا * وقال دع مجونك وقلها عسى ان
~~يقدح فيها قال كيف نقدح وحرافك رطب وسمع جرارا يقول أين من حلف ان لا يغبن
~~فقال له كأنك تريد انه يحنث * وقال الخالع دخل رجل شعب سنة ست وأربعين
~~وعليه مرقعة معه سطيحة وركوة ومعه عكاز فسلم وقال بصوت مرتفع انا رسول
~~فاطمة الزهراء فقالوا له مرحبا وأهلا فقال رأيت مولاتنا في النوم فقالت لي
~~امض إلى بغداد واطلب احمد ms1445 المورق الناسخ وقل له نح على ابني بشعر الناشئ
~~الذي يقول فيه بنى احمد قلبي لكم يتقطع * بمثل مصابي فيكم ليس يسمع فسمعه
~~الناشي وكان حاضرا فلطم لطما عظيما على وجهه وتبعه الناس فناحوا بهذه
~~القصيدة إلى الظهر وجهدوا بالرجل ان يقبل شيئا فامتنع ومن هذه القصيدة قوله
~~(شعر) PageV04P239
# عجبت لكم يفنون قتلا مشيعكم * ويسطو عليكم من لكم كان
~~يخضع كان رسول الله أوصي بقتلكم * فأجسامكم من كل ارض تزرع وقال الخالع
~~رأيت عبد العزيز الشطرنجي في النوم وكان يكثر زيارة مشهد الحسين فقال لي
~~أريد ان تقوم فتكتب قصيدة الناشئ البائية فإننا قد نحنا بها البارحة في
~~المشهد قال أولها * (شعر) رجائي بعيد والممات قريب * ويخطئ ظني والمنون
~~تصيب قال فقمت فتوجهت إلى الناشئ فقلت له هات البائية حتى اكتبها فقال من
~~أين علمت فحدثته بالمنام فبكى وقام فأخرجها لي * قال ياقوت في (معجم
~~الأدباء) مات الناشي في صفر سنة خمس وستين وثلاث مائة وأرخه ابن النجار عن
~~الصابي وغيره سنة ست وستين وانه مات فجأة * (643) (علي) بن عبد الله النمري
~~التشتري من بلد بالأندلس يقال لها تشتر بمعجمتين وزن نشتر التي ببلاد العجم
~~* اخذ عن ابن سبعين ثم تركه واخذ عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبيد ليس وكان
~~عالما بطريقة الصوفية المتأخرين مع نجود ونظم وله رحلة وتواليف * مات
~~بالطينة من ساحل دمياط في سابع عشر صفر سنة ثمان وستين وست مائة قيل ابن
~~سبعين بنحو الثمانية أشهر ويقال انه لما وصل إلى الطينة قال حنت الطينة على
~~الطينة فمات بها * (644) (ذ - على) بن عبد الله أبو الحسن الفرضي من سكان
~~طرسوس * قدم مصر وحدث بها * قال ابن يونس تكلموا فيه ومات سنة ثلاث وستين
~~ومائتين * (645) (ز - على) بن عبد الله بن علي بن محمد بن يوسف الأزدي
~~المهلبي القرطبي * يعرف بابن الأسبحي شيخ مسند * روى عن أبي محمد بن أسد
~~وأبى عمر بن الجسور وأبى الوليدين الفراضي * قال ابن حورح كان نافذا في
~~العلوم قديم PageV04P240
# العناية بطلب ms1446 العلم شاعرا مطبوعا بليغ اللسان حسن الخط
~~صنف كتبا كثيرة * ولد سنة سبع وسبعين وثلاث مائة * ومات سنة خمس وخمسين
~~وأربع مائة عن ثمان وسبعين سنة وكان قد خرف قبل موته بيسير * (على) بن عبد
~~الحميد * جار لقبيصة بالكوفة لا يكاد يعرف فاما المعنى فصدوق (646) انتهى *
~~وقد ذكره ابن أبي حاتم * عن أبيه وقال مجهول فكان عزوه إليه أولى * (على)
~~بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس * في علي بن أبي سعيد المصري * (647) (على)
~~بن عبد العزيز البغوي الحافظ المجاور بمكة * ثقة لكنه كان يطلب على (648)
~~التحديث ويعتذر بأنه محتاج * قال الدارقطني ثقة مأمون انتهى * وقال محمد بن
~~عبد الملك بن أيمن أدركت علي بن عبد العزيز بمكة وكان يعامل الناس فقلت لو
~~رأيته أعطيته مائة درهم صحاحا على أن اقرأ نا فقيل لابن أيمن فهل يعيبون
~~مثل هذا فقال لا انما العيب عندهم الكذب وهذا كان ثقة * قال وكان أهل
~~خراسان إذا تناوم رشوا على وجهه الماء * (علي) بن عبد العزيز الكاتب
~~العلامة البليغ أبو الحسن البغدادي عرف (649) بابن حاجب نعمان كاتب القادر
~~بالله * ذكر انه سمع من النجاد * قال الخطيب لم يكن في دينه بذاك * مات سنة
~~إحدى وعشرين وأربع مائة انتهى * واسم جده إبراهيم بن بيان وكان مولده سنة
~~أربعين وثلاث مائة * ووزر للقادر العباسي * (علي) بن عبد العزيز بن محمد
~~أبو القاسم النيسابوري الخشاب * من شيوخ (650) الشيعة * سمع الكثير وحدث عن
~~أبي نعيم الأسفرايني وأبى الحسن بن السقاء الأسفرايني وعبد الله بن يوسف بن
~~بابويه وطائفة * توفي سنة ثمان وسبعين وأربع مائة * عن تسعين سنة * (على)
~~بن عبد الملك بن دهثم الطرسوسي * حدث بنيسابور عن أبي خليفة (651)
~~PageV04P241
# الجمحي * وقال الحاكم كان معتزليا متهاونا بالرواية
~~يجهر حتى هجر * قلت * روى عنه الكنجرودي وغيره وقع لنا من عواليه الحراني *
~~(652) (على) بن عبيد الله بن طواف * يأتي في نمير بن الوليد * (653) (علي)
~~بن عبيد الله أبي الحسن الزاغوني الفقيه الحنبلي * صحيح السماع وله تصانيف
~~فيها أشياء من بحوث المعتزلة ms1447 بدعوه بها لكونه نصرها وما هذا من خصائصه بل
~~قل من أمعن النظر في علم الكلام الا وأداه اجتهاده إلى القول بما يخالف محض
~~السنة ولهذا ذم علماء السلف النظر في علم الأوائل فان علم الكلام مولد من
~~علم الحكماء الدهرية فمن رام الجمع بين علم الأنبياء عليهم السلام وبين علم
~~الفلاسفة بذكائه لا بد وان يخالف هؤلاء وهؤلاء ومن كف ومشى خلف ما جاءت به
~~الرسل من اطلاق ما أطلقوا ولم يتحذلق (1) ولا عمق فإنهم صلوات الله عليهم
~~أطلقوا وما عمقوا فقد سلك طريق السلف الصالح وسلم له دينه ويقينه نسأل الله
~~السلامة في الدين * (654) (على) بن عبيد الله بن الشيخ * حدث عن ابن فضالة
~~والجوني وغيرهما * وعنه عبد العزيز الكتاني * وقال لم يكن الحديث من صنعته
~~* مات في نصف شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربع مائة * (655) (على) بن عبيدة
~~التميمي أبو الحسن المكتب * عن إسماعيل بن علية والقطان وغيرهما * قال
~~الدارقطني كان يضع الحديث * قلت * مر ذكره في علي بن الحسن * (656) (على)
~~بن عبيدة الريحاني الكاتب * من كبار الأدباء والبلغاء وكان له اختصاص
~~بالمأمون * قال الخطيب كان يرمى بالزندقة * روى عنه أحمد بن أبي طاهر وغيره
~~* له كتب في الحكم والأمثال انتهى * ولهذا الرجل اخبار
# PageV04P242
# في البلاغة وتصانيف في الأدب واسعة ولا اعلم له رواية
~~* (على) بن عتيق بن عيسى بن أحمد الأنصاري القرطبي * روى عن أبي محمد (657)
~~الدمياطي وأبي محمد ابن العربي وغيرهما * روى عنه أبو الربيع بن سالم وأبو
~~الحسن بن المفضل المقدسي وآخرون * قال ابن الزبير في خطه أوهام وفيه غفلة
~~مخلة * آخر من حدث عنه شيخنا أبو الحسن الغافقي * مات سنة ثمان وتسعين وخمس
~~مائة * (ز - على) بن عثمان صاحب الديباجي * ينظر من ترجمة الحسن بن زكروان
~~(658) الفارسي * (على) بن عثمان اللاحقي * ثقة صاحب حديث * يروى عن حماد بن
~~سلمة (659) وجويرية بن أسماء * وعنه أبو زرعة وأبو حاتم ووثقه * وقال ابن
~~خراش فيه اختلاف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه بندار ms1448 وأهل
~~البصرة * مات سنة تسع وعشرين ومائتين * وما كان ينبغي للمؤلف ان يذكر قول
~~ابن خراش فما هو بعمدة * (على) بن عثمان أبو الدنيا الأشج المعمر * تقدم في
~~عثمان بن الخطاب * (660) (علي) بن عقيل بن محمد أبو الوفاء الظفري الحنبلي
~~* أحد الاعلام وفرد زمانه (661) علما ونقلا وذكاء وتفننا * له كتاب الفنون
~~في أزيد من أربع مائة مجلد الا انه خالف السلف ووافق المعتزلة في عدة بدع
~~نسأل الله العفو والسلامة فان كثرة التبحر في الكلام ربما أضر بصاحبه ومن
~~حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه انتهى * وهذا الرجل من كبار الأئمة نعم
~~كان معتزليا ثم اشهد على نفسه انه تاب عن ذلك وصحت توبته ثم صنف في الرد
~~عليهم وقد اثنى عليه أهل عصره ومن بعدهم وأطراه ابن الجوزي وعول علي كلامه
~~في أكثر تصانيفه * وقال أبو سعد PageV04P243
# ابن السمعاني علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن محمد بن
~~عبد الله الحنبلي أبو الوفاء كان إماما فقيها مبرزا مناظرا مجودا كثير
~~المحفوظ مليح المحاورة حسن العشرة مأمون الصحبة * سمع الجوهري وأبا بكر بن
~~نشوان وأبا يعلى بن الفراء وجماعة * وأجاز لي سنة ثمان وخمسين وروى عنه
~~جماعة منهم أبو المعمر الأنصاري وأبو المظفر السبحي وأبو القاسم الناصحي
~~وآخرون * وأنشد لمسعود بن محمد بن غانم الأديب فيه مدحا * قال وكان مولده
~~سنة ثلاثين وأربع مائة أو بعدها بسنة * ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة
~~وخمس مائة * وقال ابن النجار اخذ الفقه عن أبي يعلى بن الفراء ورزق الله
~~التميمي والأصول عن أبي الطيب الطبري وابن الصباغ والدامغاني * وكان فقيها
~~مبرزا مناظرا كثير المحفوظ حاد الخاطر جيد الفكرة متمكنا من العلم وكان
~~دائم التشاغل بالعلم * وله تصانيف كثيرة منها الفنون يشتمل على ست مائة
~~مجلدا أو أكثر من ذا ومناظراته وملتقطاته طالعت أكثرها وأقام دهرا طويلا
~~يفتى ويدرس ومتعه الله بسمعه وبصره ولم يخلف سوى كتبه وثياب بدنه فكانت
~~بمقدار تجهيزه وأداء دينه * وقال ابن الجوزي قرأت بخطه اني لا ms1449 يحل لي ان
~~أضيع ساعة من عمري فإذا تعطل لساني من مذاكرة ومناظرة وبصرى من مطالعة عملت
~~في حال فراشي وانا مضطجع فلا انهض الا وقد يحصل لي ما أسطره واني لأجد من
~~حرصي على العلم في عشر الثمانين أشد مما كنت وانا ابن عشرين * (662) (على)
~~بن علي بن بركة بن عبيدة الكرخي أخو الامام أبي محمد الحسن * يروى عن أحمد
~~بن الأشقر وغيره * ضعف لكونه على طريقة مذ موته تسقط العدالة * PageV04P244
# (على) بن علي بن جعفر بن شيراز أبو القاسم الضرير
~~الواسطي * قرأ (663) بالروايات على أبى علي (1) غلام الهراس * وحدث عن
~~الحسن بن أحمد الغندجاني وتصدر للاقراء قرأ عليه أبو بكر الباقلاني ونصر
~~الله بن الكبال ورمي بالاعتزال * مات في حدود ثلاثين وخمس مائة * (على) بن
~~علي بن السائب بن يزيد بن ركانة القرشي الكوفي * روى عن (664) إبراهيم
~~النخعي مرسلا وعن سالم بن عبد الله * قال عباس عن ابن المغيرة لم يرو عنه
~~الا شريك * قال الخطيب قد شارك شريكا في الرواية عنه قيس عن الربيع * قلت *
~~وذكره ابن حبان في الثقات هذا آخر كلام شيخنا وكانه تبع الذهبي في ذكره من
~~لم يرو عنه الا واحدا لكن من ذكر ثان لا يتم هذا الاعتذار * ثم وجدت في
~~أسئلة إبراهيم بن الجنيد ليحيى بن معين * قلت * ليحيى من علي بن علي قال
~~ابن السائب كوفي ثقة قلت من يحدث عنه غير شريك قال ما علمت * (على) بن أبي
~~على القرشي * شيخ لبقية * قال ابن عدي مجهول منكر الحديث * (665) (أبو
~~الثقفي) اليزني ثنا بقية حدثني علي بن أبي علي حدثني ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قام للصلاة
~~لم ينظر الا موضع السجود * (كثير) بن عبيد ثنا بقية عن علي الفهري عن ابن
~~جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم ذوات الفروج عن ركوب السروج * (على) بن ms1450 علي اللهبي المدني * عن
~~ابن المنكدر * له مناكير * قاله احمد * وقال (666) أبو حاتم والنسائي متروك
~~* وقال يحيى بن معين ليس بشئ (أبو مصعب) وغيره عنه عن ابن المنكدر عن جابر
~~رضي الله عنه مرفوعا ان لله ديكا عنقه مطوية تحت العرش ورجلاه في التخوم
~~فإذا كان هنية من الليل صاح سبوح قدوس
# PageV04P245
# فصاحت الديكة * ابن أبي فديك) أخبرني علي بن أبي علي
~~عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~* قال من لم يسرع به عمله لم يسرع به حسبه * وبه اتقوا محاسن النساء * وبه
~~أكثر هلاك أمتي من العين أو قال من النفس * (عبد العزيز) بن عبد الله
~~الأويسي عن علي بن أبي علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي عن درة
~~بنت أبي لهب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يودى مسلم بكافر
~~انتهى * وقال العقيلي متروك الحديث ونقل عن البخاري منكر الحديث * وقال في
~~حديث ليس في هذا المتن حديث يثبت وفى ثقات أبي حاتم بهذا الاسناد إلى علي
~~قصة سماعهم التعزية عند موت النبي صلى الله عليه وآله وقول علي هذا هو
~~الخضر * وقال البخاري ضعفه قتيبة * وقال أبو زرعة ضعيف الحديث منكر الحديث
~~* وقال النسائي في كتاب التمييز ليس بثقة * وقال البغوي ضعيف الحديث روى عن
~~ابن المنكدر معاضيل وقال ابن عدي أحاديثه كلها غير محفوظة * وقال الحاكم
~~يروى عن ابن المنكدر أحاديث موضوعة يرويها عنه الثقات وضعفه النقاش وابن
~~الجارود والساجي والخطيب وابن السمعاني * وقال أبو نعيم روى عن ابن المنكدر
~~مناكير لم يرضه أحمد بن حنبل * (667) (على) بن عمر أبو الحسن الحربي السكري
~~* صاحب أحمد بن الحسن الصوفي كان أسند من بقى ببغداد - وهو صدوق في نفسه
~~ويقال له الحميري والصيرفي والكيال وهو آخر من حدث عن الصوفي وعباد
~~السيريني وابن زاطيا والحسن ابن الطيب * قال الخطيب سألت عنه الأزهري فقال
~~صدوق كان سماعه في كتب أخيه وكان ms1451 في نفسه ثقة لكن بعضهم قرأ عليه ما لم يكن
~~سماعه (وقال لي عنه البرقاني كان لا يساوى شيئا وقال الأرحبي كان صحيح
~~السماع * مات في شوال PageV04P246
# سنة ست وثمانين وثلاث مائة انتهى * وكان عمره تسعين
~~سنة وذكر ان أول سماعه سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة * وبقية كلام الأرحبي
~~لما اخر قرأ عليه بعض طلبة الحديث شيئا لم يكن في سماعه ولا ذنب له في ذلك
~~وقال العتيقي كان ثقة مأمونا كف بصره في آخر عمره * (علي) بن عمر الرقام
~~بغدادي * روى عن أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن (668) مالك الإسكاف *
~~وعنه أبو الفضل بن الفلكي * قال الخطيب منكر الحديث * (علي) بن عمر الدمشقي
~~* عن أبيه * وعنه بقية * لا يدرى من هو * (669) (على) بن عمران التجيبي *
~~عن عمر بن عبد العزيز * وعنه حرملة * ذكره النباتي (670) في ذيل الكامل
~~وقال قال أبو حاتم لا أعرف ه * (علي) بن عيسى بن يزيد * عن أبيه * ولا
~~يتابع على حديثه قاله العقيلي وأورد له (671) حديثا انتهى * أورده عن أبي
~~يحيى عن أبي مسرة حدثنا علي بن عيسى الجندي حدثنا أبي عن عبد الواحد بن
~~زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي رضي الله عنه رفعه
~~نهى ان يقرأ الرجل وهو راكع قال اما الركوع فعظموا فيه الرب الحديث * قال
~~العقيلي هذا يروى من حديث ابن عباس باسناد أجود من هذا * (على) بن عيسى
~~الغساني * أتى عن مالك * بخبر باطل * قال الخطيب مجهول (672) وراويه عنه
~~نصر بن أبي عتبة البالسي مجهول انتهى * وسيأتي له ذكر في ترجمة نصير في
~~النون وتحرير اسم أبيه وقد سبق الخطيب إلى أنه مجهول الدارقطني * (على) بن
~~عيسى الأصمعي * عن سعيد بن أبي عروبة عن الحسن عن انس (673) رضي الله عنه
~~مرفوعا حديث من بنى لله مسجدا الحديث * وعنه بشر بن محمد القيسي * قال
~~العقيلي حديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به انتهى * وبقية كلامه PageV04P247
# وهو مجهول * (674) (على) بن عيسى الرماني صاحب العربية ms1452
~~* لقى ابن دريد معتزلي رافضي ومن حدود سبعين وثلاث مائة إلى زماننا تصادق
~~الرفض والاعتزال وتواخيا انتهى * قال الخطيب سمع منه التنوخي والجوهري
~~وهلال بن المحسن وغيرهم * وكان من أهل المعرفة متفننا في علوم كثيرة من
~~الفقه والقراءات والنحو واللغة والكلام على مذهب المعتزلة * قال أحمد بن
~~علي التوزي (1) مات في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وثلاث مائة * عن سنة
~~ثمان وثمانين وقول المصنف ان الرفض والاعتزال تواخيا من حدود سبعين وثلاث
~~مائة ليس كما قال بل لم يزالا متواخيين من زمن المأمون * وقد ذكر ابن
~~النديم في الفهرست ان مصنفات علي بن عيسى الرماني التي صنفها في التشيع لم
~~يكن يقول بها وانما صنفها تقية لأجل انتشار مذهب التشيع في ذلك الوقت وذكر
~~له مع البسري الرفاء حكاية مشهورة في ذلك * وذكر أبو على التنوخي كان علي
~~بن عيسى الرماني النحوي الأخشيدي يقول إن عليا رضي الله عنه أفضل الناس بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وقد تابعه أبو حيان التوحيدي في وصفه بالدين
~~والنزاهة والفقه مع النفوذ في الكلام والأدبيات وحل المشكلات * (615) (على)
~~بن غالب الفهري بصرى * عن واهب بن عبد الله * وعنه يحيى بن أيوب * قال ابن
~~حبان كان كثير التدليس ويأتي بمناكير فبطل الاحتجاج بروايته وتوقف فيه احمد
~~* (676) (على) بن أبي النجار هبة الله بن أبي منصور أبو تمام الهاشمي
~~البغدادي الخطيب * حدث عن أبي زرعة المقدسي وابن البطي وغيرهما * قال ابن
~~نفطة
# PageV04P248
# في تكملة الاكمال والثناء عليه ليس بطيب * (على) بن
~~فضال المجاشعي النحوي القيرواني * كان إماما في اللغة والنحو (677)
~~والتفسير وله نظم حسن اتصل بنظام الملك وسكن ببغداد إلى أن مات * حدث عن
~~مكي بن أبي طالب عن علي بن محمد الفاسي عن أبي القاسم بن مسكين عن جبلة بن
~~صمود عن سمنون عن أبي القاسم عن مالك بعدة أحاديث أملاها حفظا فأنكروا عليه
~~فرجع عنها * وله مصنفات كثيرة منها (الإكسير في علم التفسير) وأثنى عليه
~~عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في حفظه ms1453 ومعرفته وهو القائل * (شعر) واخوان
~~حسبتهم دروعا * فكانوها ولكن للأعادي الأبيات * مات سنة تسع وسبعين وأربع
~~مائة انتهى * وذكر ابن السمعاني ان هبة الله السقطي كتب عن ابن فضال أحاديث
~~قال ثم عرضها على عبد الله بن سبعون القيرواني لمعرفته برجال المغرب
~~فأنكرها وقال هذه أسانيد واهية مركبة على متون موضوعة ثم اجمعوا فأنكروها
~~عليه فاعتذر وقال اني وهمت فيها وسمع منه شجاع بن فارس كثيرا من نظمه *
~~(على) بن القاسم الكندي * عن معروف بن خربوذ * وقال أبو حاتم الرازي (678)
~~ليس بقوي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه الكوفيون وقال
~~العقيلي شيعي فيه نظر ولا يتابعه الا مثله أو دونه * وساق له من طريق سعيد
~~الجرمي عنه عن نعيم بن ضمضم عن عمران بن حمير عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
~~رفعه ان الله أعطى ملكا (1) من الملائكة اسماع الخلائق وهو قائم على قبري
~~إذا انا مت فليس أحد يصلى علي الا سماه باسمه واسم أبيه الحديث * وقال ابن
~~عدي في حديث أورده في ترجمة * المعلى بن عرفان عن أبي يعلى عن زكريا بن
~~يحيى
# PageV04P249
# الكسائي عن علي بن القاسم عنه عن أبي وائل عن ابن
~~مسعود في ذكر على رواة هذا الحديث متهمون المعلى وعلى وزكريا كلهم غلاة في
~~التشيع * (679) (ز - على) بن القاسم بن موسى بن خزيمة أبو الحسن * قال
~~الخطيب حدث عن الحسن بن عرفة بحديث منكر رواه عنه محمد بن عبد الله بن محمد
~~القرشي * (680) (ز - على) بن أبي القاسم بن عبد الله بن علي بن السرقسطي
~~نزيل قليطلة حج واخذ عن أبي ذر الهروي وأبي الحسن بن صخر والقاضي عبد
~~الوهاب المالكي وجماعة * وكان رجلا صالحا فاضلا لم يكن له خبرة بالاسناد
~~وفي كتبه تخليط كثير توفي في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة *
~~(681) (على) بن قتيبة الرفاعي * قال ابن عدي له أحاديث باطلة عن مالك * قال
~~أحمد بن داود المكي حدثنا علي بن قتيبة حدثنا مالك عن أبي الزبير ms1454 عن جابر
~~رضي الله عنه مرفوعا بروا آباءكم يبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم * (وبه)
~~عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا تكرهوا مرضاكم على
~~الدواء انتهى * وأورد له الدارقطني في غرائب مالك الحديث الأول وقال تفرد
~~به علي ابن قتيبة وكان ضعيفا ولا يثبت هذا عن أبي الزبير ولا عن مالك *
~~وأورد له آخر عن ضمرة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله
~~عنه في قصة خيبر وقال تفرد به علي بن قتيبة عن سعيد بن حمزة ولم يكن علي
~~بالقوى * وقال العقيلي يحدث عن الثقات بالبواطيل وبما لا أصل له وأورد له
~~الأول وفي آخره ومن تنصل إليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض * وأورد له أيضا
~~عن مالك عن موسى الأحمر عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه لكل أمة فتنة وفتنة
~~أمتي المال الحديث * وقال ليس لهما أصل من حديث مالك ولا من وجه يثبت *
~~وقال الخليلي ينفرد عن مالك بأحاديث وليس هو بالقوى * PageV04P250
# (على) بن قدامة الوكيل * عن ابن المبارك * أشار يحيى
~~بن معين إلى لين فيه (682) بقوله لم يكن البائس ممن يكذب * (على) بن قرين
~~بن نبهش * عن عبد الوارث والمنكدر بن محمد بن المنكدر * قال (683) يحيى بن
~~معين لا يكتب حديثه كذاب خبيث * وقال أبو حاتم متروك الحديث * وقال موسى بن
~~هارون وغيره كان يكذب * وقال العقيلي كان يضع الحديث * وقال الدارقطني ضعيف
~~وهو أبو الحسن بصرى نزل بغداد * (العقيلي) حدثنا عبد الله بن هارون ثنا علي
~~بن قرين ثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا من مات
~~وفي قلبه بغض لعلي رضي الله عنه فليمت يهوديا أو نصرانيا * وقال ابن عدي
~~كان يسرق الحديث انتهى * وهذا الرجل ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان فقال
~~فيه الأصبهاني فكأنه وهم في ذلك والصواب انه بصرى فقد قال أبو الشيخ في
~~ترجمته قدم أصبهان وحدث بها كتب عنه أسيد ms1455 بن عاصم وغيره * قلت * وبقية كلام
~~العقيلي كان ببغداد وحديث بهز ليس بمحفوظ عن بهز ولا عن جارود على أن
~~الجارود كان يكذب ويضع وقد وضع عليه علي بن قرين هذا الحديث * وذكر ابن عدي
~~عن البغوي انه كان يسكن الجانب الشرقي وكان يكذب وكلام البغوي رأيه في معجم
~~الصحابة فيمن اسمه مرثد ولكن لفظه وكان ضعيفا جدا فلعله ذكره في موضع آخر
~~بالكذب * (ومن بلاياه) ما قرأت على أبي الحسن الخطيب عن أحمد بن محمد
~~المؤدب ان يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم انا مسعود انا أبو علي المقري انا
~~أبو نعيم ثنا حبيب بن الحسن ثنا أحمد بن محمد البراني (1) ثنا علي بن قرين
~~ثنا جارية بن
# PageV04P251
# هرم ثنا عبد الله بن بسر عن أبي كبشة عن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه رفعه من كذب علي متعمدا أو قصر عما أمرت به فليتبوأ
~~مقعده من النار * وذكر ابن عدي في ترجمته هذا الحديث * وقال هذا قد سرقه من
~~جماعة ضعفاء حدثوا به عن جارية وقد رأيت له غيره مما سرقه ورواه الخطيب في
~~ترجمته من حديث البراني به (وبه) إلى أبي نعيم ثنا أبو محمد بن حيان ثنا
~~عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا علي بن قرين حدثنا عبد الله بن وهيب عن عمرو
~~بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمد
~~بن أبي بكر عن أبيه أو عمه عن جده أبي بكر الصديق رضي الله عنه رفعه قال إن
~~الله عز وجل ينزل في النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لكل بشر ما خلا
~~مشركا وإنسانا في قلبه شحناء * وقال أبو الفتح الأزدي زائغ وكان يحيى بن
~~معين ينهى ان يكتب عنه * (684) (على) بن كعب الأنصاري * رأس المعتزلة
~~ببغداد في زمانه * وذكر ياقوت في ترجمة الناشئ له معه مناظرة * (685) (على)
~~بن مالك العبري " * عن الضحاك * قال يحيى بن معين ليس بشئ * روى عنه وكيع
~~والمعافى انتهى ms1456 * قال أبو حاتم هو شيخ ليس بقوي وذكر جماعة في الضعفاء
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال ابن عدي ليس بالمعروف * (686) (على) بن
~~مبارك * عن إبراهيم بن سعيد الجوهري * بخبر كذب وهو المتهم به ويقال له
~~الربيعي انتهى * والخبر المذكور في الفضائل من كتاب الموضوعات لابن الجوزي
~~* (687) (على) بن المثنى الكوفي * عن أبي إسحاق * ضعفه الأزدي * (688)
~~(على) بن المحسن أبو القاسم التنوخي * سماعاته صحيحة * وآخر من روى عنه أبو
~~القاسم بن الحصين * قال ابن خيرون قيل كان رأيه الرفض والاعتزال
# PageV04P252
# * قلت * محله الصدق والستر انتهى * قال شجاع الذهلي
~~كان يتشيع. يذهب إلى الاعتزال * وقال الخطيب سمعته يقول ولدت سنة قال وكان
~~متحفظ في الشهادة عند الحكام صدوقا في الحديث تولى القضاء بنواحي كثيرة ومن
~~قدماء شيوخه أبو سعيد المدني وعلي بن محمد بن كيسان وعبد العزيز بن جعفر
~~الحرمي * (على) بن محمد أبو الحسن المدائني الاخباري صاحب التصانيف * ذكره
~~(689) ابن عدي في الكامل فقال علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني
~~مولى عبد الرحمن بن سمرة وليس بالقوى في الحديث وهو صاحب الاخبار قل ماله
~~من الروايات المسندة * روى عن جعفر بن هلال عن عاصم الأحول عن ابن عثمان عن
~~أسامة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحملني والحسن
~~بن علي ويقول اللهم إني أحبهما فأحبهما * قلت * روى عنه الزبير بن بكار
~~وأحمد بن زبير والحارث بن أبي أسامة فقال أحمد بن أبي خيثمة كان أبى ويحيى
~~بن معين ومصعب الزبيري يجلسون على باب مصعب فمر رجل على حمار فاره وبزة
~~حسنة فسلم وخص بسلامه يحيى فقال له يا با الحسن إلى أين قال إلى دار هذا
~~الكريم الذي يملأ كمي دنانير ودراهم إسحاق الموصلي فلما ولى قال يحيى ثقة
~~ثقة ثقة فسألت أبي من هذا فقال هذا المدائني * مات المدائني سنة أربع
~~وعشرين ومائتين أو سنة خمس وعشرين ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة انتهى * قلت
~~* لم أره في ثقات ابن حبان ms1457 وهو على شرطه وقال أبو قلابة حدثت أبا عاصم
~~النبيل بحديث فقال عمن هذا قلت ليس له اسناد ولكن حدثنيه أبو الحسن
~~المدائني قال لي سبحان الله أبو الحسن أستاذ * وقال أبو جعفر الطبري كان
~~عالما بأيام الناس صدوقا في ذلك وقال ابن أبي خيثمة قال لي يحيى بن معين
~~اكتب عن المدائني PageV04P253
# كتبا * وذكر الحارث بن أبي أسامة انه سرد الصوم قبل
~~موته بثلاثين سنة وانه قارب مائة سنة فقيل له في مرضه ما تشتهى قال إن أعيش
~~* (690) (على) بن محمد الزيادي * عن معن بن عيسى * وعنه أبو بكر بن أبي
~~داود وأشار الدارقطني في غرائب مالك إلى لينه وانه تفرد عن معن عن مالك عن
~~سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إذا مرض العبد بعث الله إليه
~~ملكين يقول انظروا ما يقول لعواده الحديث * وقال انما هو في الموطأ بسند
~~منقطع عن غير سهيل * (691) (على) بن محمد الصائغ * روى عن رجل عن مالك *
~~ضعفه الخطيب أبو بكر انتهى * وروى الخطيب في ترجمة أبي احمد الجرجاني من
~~تاريخه وفي الرواة عن مالك عن أبي نعيم عن الجرجاني ثنا علي بن محمد الصائغ
~~ثنا زكريا بن يحيى بن الحارث النسائي ثنا مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه
~~رفعه يا علي اتق الدنيا فإنه من كبر سنه كثر شغله الحديث وفيه قصة * قال
~~الخطيب هذا الحديث منكر باسناده تفرد بروايته الصائغ وهو ضعيف جدا عن
~~الكسائي وهو مجهول * * قلت * وقد تقدمت ترجمة الكسائي وليس هو بمجهول بل
~~معروف بالضعف الشديد وقد روى الدارقطني في الرواة عن مالك وفي الغرائب هذا
~~الحديث عن عبد الله بن إسحاق بن يعقوب الجرجاني عن علي بن مزداد الجرجاني
~~عن زكريا به وكل من دون مالك ضعفاء ومجهولون * قلت * فظهر انه علي بن محمد
~~بن مرداد نسب إلى جده وقد كرره المؤلف فوهم * (692) (على) بن محمد بن عيسى
~~الخياط * عن محمد بن هشام السدوسي * وهاه ابن مأكولا واتهمه ابن يونس ms1458 وقال
~~لا تجوز الرواية عنه ويعرف بابن العسراء المرادي وهو بصرى ينزل مصر انتهى *
~~قال ابن يونس توفي في رجب سنة PageV04P254
# اثنتين وعشرين وثلاث مائة وكان وقعت إليه كتب لغيره
~~فحدث بها ولم يكن هو سمع الحديث ولا الفقه ليس هو بشئ والعسراء بمهملتين
~~بفتح ثم بسكون * (على) بن محمد بن أحمد بن كيسان * عن يوسف القاضي كان عنده
~~رواية (693) جزئين فقط * وعنه البرقاني والتنوخي * والجوهري * قال البرقاني
~~كان لا يحسن الحديث سألته ان يقرأ علي شيئا من الحديث فاخذ كتابه ولم يدر
~~اي شئ يقول فقلت له سبحان الله حدثكم يوسف القاضي فقال سبحان الله حدثكم
~~يوسف القاضي الا ان سماعه كان صحيحا مع أخيه * وذكر الجوهري انه سمع منه
~~سنة ثلاث وتسعين ومائتين * (على) بن محمد بن سعيد الموصلي * شيخ أبي نعيم
~~الحافظ * قال أبو نعيم كذاب * (694) قال ابن الفرات مخلط غير محمود * توفي
~~سنة تسع وخمسين وثلاث مائة * (على) بن محمد بن سعيد البصري * شيخ لمعلى بن
~~جهضم * عنه عن أبيه عن (695) خلف بن عبد الله الصنعاني عن حميد عن انس رضي
~~الله عنه ذكر صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من رجب * أخرجه أبو موسى
~~المديني في وظائف الأوقات وابن الجوزي في الموضوعات * قال أبو موسى غريب لا
~~اعلم اني كتبته الا من رواية ابن جهضم ورجاله غير معروفين إلى حميد وقال
~~ابن الجوزي اتهموا به ابن جهضم وسمعت شيخنا عبد الوهاب الأنماطي الحافظ
~~يقول رجاله مجهولون وقد فتشت عليهم الكتب فما عرفتهم * (على) بن محمد بن
~~المعلى الشونيزي (1) * سمع أبا مسلم الكجي ويوسف القاضي * (696) توفى سنة
~~أربع وستين وثلاث مائة * قال ابن الفرات كتب كثيرا وفيه بعض التساهل قبيح
~~الأخلاق وله مذهب في التشيع * (على) بن محمد بن نصر الصائغ * عن أبيه *
~~وعنه الميمون بن حمزة وأبو الفتح بن (697)
# PageV04P255
# مسرور * وقال توفي بمصر في آخر سنة ثمان أو أول تسع
~~وثلاثين وثلاث مائة وهو بغدادي سكن مصر وكان فيه بعض اللين * (698) (على)
~~بن محمد بن ms1459 أحمد بن لؤلؤ الوراق * وثقه الأزهري وغيره * قال البرقاني كان
~~يأخذ علي الرواية وكان ردى الكتاب انتهى * قال ابن أبي الفوارس مولده سنة
~~إحدى وثمانين ومائتين ومات سنة سبع وسبعين وثلاث مائة وكان ثقة إن شاء الله
~~تعالى وكان فيه قليل تشيع وكان قليل الفهم في الحديث كثير الخطاء * وفي
~~الشيعة شيخ آخر يقال له (699) (علي) بن محمد بن لؤلؤ * قرأ على الطوسي
~~فأثنى عليه الطوسي وقرظه وصنف كتابا في نفى الرؤية وكانت قرأته على الطوسي
~~في سبع وثلاثين وأربع مائة * (700) (علي) بن محمد بن حفص شيخ نكرة يعرف
~~بالجويباري * عن محمد بن قراد * وعنه محمد بن الحسن النيسابوري * بحديث
~~باطل ولكن محمد بن أبي نوح تالف * (701) (علي) بن محمد بن أبي الفهم
~~التنوخي أبو القاسم القاضي من بحور العلم والأدب * يروى عن أحمد بن خليل
~~الحلبي لكنه يرمى بالاعتزال وينادم على الشراب ولا يتورع توفي سنة اثنتين
~~وأربعين وثلاث مائة * وحفيده أمثل حالا منه انتهى وهو علي بن محمد بن أبي
~~الفهم داود بن إبراهيم بن تميم بن جابر بن هاني بن زيد بن عبيد التنوخي
~~الفهمي * ولد بأنطاكية في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين ومائتين * وقدم بغداد
~~في حداثته وتفقه بها على مذهب أبي حنيفة رحمه الله وسمع من الحسن ابن أحمد
~~بن حبيب الكرماني وأحمد بن خليل الحلبي وأحمد بن محمد بن موسى الأنطاكي
~~والحسن بن أحمد بن فيل والحسين بن عبد الله القطان والحسن بن الطيب وعمر بن
~~غيلان والباغندي وأبي بكر بن أبي داود وغيرهم * قال الخطيب كان يعرف الكلام
~~في الاوصل على مذهب المعتزلة ويعرف النجوم واحكامها PageV04P256
# معرفة ثاقبة ويقول الشعر الجيد * وله ديوان سمعناه من
~~حفيده عن أبيه وولى قضاء الأهواز وغيرها * روى عنه ابنه أبو علي المحسن
~~وأبو حفص ابن الآجري وقال إنه شيخ حافظ * قلت * وأبو القاسم بن الثلاج
~~وآخرون * وذكر انه حفظ قصيدة ست مائة بيت في ليلة واحدة ومات في شهر ربيع
~~الأول * (ز - على) بن محمد بن علي ms1460 بن محمد أبو الحسن بن خروف الأندلسي
~~النجوى (702) المشهور * روى عن أبي بكر بن خير وأبي عبد الله بن مجاهد
~~وغيرهما * وكان عارفا بالأصول والعربية شرح كتاب سيبويه وشرح الجمل للزجاجي
~~وعمل كتابا في الرد على السهيل وغيره في العربية * قال ابن الأبار وله كتاب
~~في الرد على أبى المعالي الجويني لم يصب فيه واقرأ النحو بعدة بلاد ثم اختل
~~عقله * ومات بعد ذلك بمدة سنة تسع وخمسين وست مائة * (ز - على) بن محمد بن
~~عبد الله المنجوري (1) البلخي * سمع مالكا وشعبة * ذكره ع (703) الخليلي في
~~الارشاد وقال ثقة يخالف في بعض حديثه واخرج الدارقطني في غرائب مالك من
~~رواية محمد بن القاسم الطالكاني عن علي بن محمد المنجوري عن مالك حديثا
~~وقال علي ومحمد ضعيفان وضعفه في غير موضع * (ز - علي) بن محمد عن أبي
~~القاسم بن رزين التجيبي المريسي لقبه بطيريه * عن (704) أبي الربيع سليمان
~~بن طاهر بن عيسى عن مصنفه يعنى أبا عمر والداني قال وقال لي على هذا هذه
~~طريقة عالية جدا * قال ابن رشيد بل هي طريقة مجهولة بعيدة من الصحة * (ز -
~~على) بن محمد بن مهرويه القزويني * روى عن العباس الدوري والحسن بن (705)
# PageV04P257
# علي بن عفان ويحيى بن عبد ك وجعفر الصائغ في آخرين
~~وسمع من داود بن سليمان المغازي نسخة علي بن موسى الرضا * قال صالح بن أحمد
~~في طبقات أهل همدان سمعت منه مع أبي وكان يأخذ الدراهم على نسخة الرضا
~~وتكلموا فيه ومحله عندنا الصدق * (706) (على) بن محمد بن إبراهيم بن أبان
~~الرازي الكليني * لقبه علان * روى عن محمد ابن شاذان ونصر بن الصباح
~~وغيرهما * روى عنه سعيد بن عبد الله وعلي بن محمد الأيادي * وذكره ابن جعفر
~~الطوسي في رجال الشيعة ووثقه * وقال ابن النجاشي كان جليلا كانت له منزلة
~~من أبي محمد العسكري وذكر انه استأذنه في الحج فقال له توقف هذه السنة فأبى
~~وخرج فقتل في الطريق * (707) (على) بن محمد أبو حيان التوحيدي * يأتي في
~~الكنى * (708) (ز - على) ms1461 بن محمد بن الحسين بن موسى الأسدي الفارقي * عن
~~أبي الحسن بن مخلد * وعنه ابن الأنماطي * كان غاليا في التشيع ماجنا * مات
~~سنة إحدى وثمانين وأربع مائة * (709) (ز - على) بن محمد بن جعفر بن عنبسة
~~وراق عبد ان * في ترجمة عبد الله بن الحسن ابن إبراهيم الأنباري * (710)
~~(على) بن محمد الزهري * عن أبي يعلى الموصلي * كذبه أبو بكر الخطيب وغيره
~~وضع على أبي يعلى خبر امتنه غسل الاناء وطهارة الفناء يورثان الغناء * رواه
~~العتيقي عنه عن أبي يعلى بن شيبان ثنا سعيد بن سليم عن عبد العزيز بن صهيب
~~عن انس مرفوعا * (711) (على) بن محمد أبو أحمد الحنيني المروزي * روى عن
~~سعيد بن مسعود المروزي غيره * كذبه أبو عبد الله الحاكم * مات في عشر
~~الثلاث مائة (1) انتهى * روى عن
# PageV04P258
# الفضل بن عبد الجبار وسهل بن المتوكل وعبد العزيز بن
~~حاتم وجماعة * قال سألت الحاكم عنه فقال هو أشهر في الدين من أن تسألني عنه
~~* وقال الحاكم أيضا كان يكذب وقال الجيزي أحسن حالا منه وهو علي بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن حبيب بن حماد بن يحيى بن حماد نسب إلى جد جده * قال
~~أبو سعد ابن السمعاني في الأنساب ذكر أبو كامل البصري في المضافات عن بعض
~~مشائخه انه سمعه يقول لما قدم أبو أحمد الحنيني بخارى وادعى السماع من سهل
~~بن المتوكل أنكر عليه أهلها فقالوا له وما علامته قال كان إذا وضع كفه على
~~جبهته غطى ساعده جميع وجهه من شدة عرضه فصدقوه حينئذ * وكان دخوله بخارى
~~سنة خمس وخمسين وثلاث مائة * ومات بمرو سنة إحدى وخمسين في رجب وله ذكر في
~~ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الحنيني عمه * وقال الدارقطني في
~~المؤتلف علي بن محمد الحنيني وابن عمه عبد الرحمن بن محمد الحنيني يحدثان
~~بنسخ وأحاديث مناكير وتعقبه الخطيب بان عبد الرحمن عم علي لا ابن عمه وان
~~غنجارا ذكره في تاريخ بخارى وأرخ وفاته كما نقل السمعاني * (علي) بن محمد ms1462
~~بن مروان التمار * قال الحسن بن علي الزهري كان يركب (812) الاخبار لا
~~استجيزا لرواية عنه * (علي) بن محمد بن صافي الربعي الدمشقي * حدث عن عبد
~~الوهاب الكلابي * (713) قال الحافظ ابن عساكر كذب في سماعه لهواتف الجنان *
~~(على) بن محمد أبو القاسم الشريف الزيدي الحراني شيخ القراء وتلميذ (714)
~~النقاش * وثقه أبو عمرو الداني واتهمه عبد العزيز الكتاني * ذكرته في طبقات
~~القراء انتهى * واسم جده علي بن محمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن
~~علي وقد تقدم في ترجمة إبراهيم بن شكر قول الكتاني فيه * وقال أبو عمرو
~~الداني PageV04P259
# كان ثقة ضابطا مشهورا اقرأ بحران دهرا طويلا وهو آخر
~~من قرأ على النقاش ومات سنة أربع وثلاثين وأربع مائة * وكانت قراءته على
~~النقاش بعد سنة خمس وخمسين وثلاث مائة * (715) (على) بن محمد أقضى القضاة
~~أبو الحسن الماوردي * صدوق في نفسه لكنه معتزلي انتهى * ولا ينبغي ان يطلق
~~عليه اسم الاعتزال وهو علي بن محمد بن حبيب * روى عن محمد بن المعلى والحسن
~~بن علي الخليلي صاحب أبي خليفة وجعفر بن محمد بن الفضل وغيرهم * روى عنه
~~الخطيب ووثقه * وقال مات في ربيع الأول سنة خمس وخمسين وأربع مائة * وله ست
~~وثمانون سنة * قال الشيخ أبو الحسن في الطبقات تفقه على أبي القاسم الضمري
~~بالبصرة * وقال الشيخ أبو حامد قدم ببغداد ودرس وصنف وكان حافظا للمذهب
~~وولى قضاء بلاد كثيرة وآخر من روى عنه أبو العزا أحمد بن كاوش * وقال أبو
~~الفضل بن خيرون الحافظ كان رجلا عظيم القدر متقدما عند السلطان أحد الأئمة
~~* له التصانيف الحسان في كل فن من العلم * مات هو والقاضي أبو الطيب في شهر
~~واحد وقال ابن الصلاح كان لا يرى صحة الإجازة وذكر انه مذهب الشافعي * قلت
~~* والمسائل التي وافق عليها المعتزلة معروفة (منها) مسألة وجوب الاحكام
~~والعمل بها هل هي مستفادة من الشرع أو العقل كان يذهب إلى انها مستفادة من
~~العقل ومسائل آخر توجد في تفسيره وغيره (منها) انه قال في تفسير ms1463 سورة
~~الأعراف لانشاء عبادة الأوثان وافق اجتهاده فيها مقالات المعتزلة وقد أشار
~~إلى بعضها الإمام أبو عمرو بن الصلاح * قال ابن الصلاح قد كنت اعتذر عنه
~~إلى أن وجدته يختار أقوالهم في بعض الأوقات وكان لا يتظاهر بالاعتزال حتى
~~يحذر بل يجتهد في كتمان ذلك فتفسيره من اجل هذا من PageV04P260
# عظيم الضرر * (على) بن محمد السرى الوراق * عن
~~الباغندي * اتهم بالكذب نسأل الله (716) العفو قال القاضي محمد بن عمر
~~الدراوردي كان كذابا * (على) بن محمد بن بكران شيخ لهناد النسفي جاء بخبر
~~سمج أحسبه باطلا * (717) (على) بن محمد بن الحسن بن يزداد أبو تمام العبدي
~~القاضي الواسطي المبتدع * (718) ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة * وسمع
~~ابن المظفر وأبا الفضل الزهري وولي قضاء واسط * قال الخطيب كتبنا عنه وكان
~~ينتحل الاعتزال * وقال خميس الجوزي كان رافضيا يتظاهر به ويقول بخلق القرآن
~~ويدعو إليه * وقال ابن مأكولا هو أبو تمام بن أبي خازم بخاء معجمة عزل عن
~~واسط فقدم بغداد ثم عاد إلى واسط وكان ثقة في الحديث وهو آخر من حدث عن ابن
~~حيويه وجماعة * وقال خميس أيضا كان صحيح السماع رحل إليه الناس إلى أن مات
~~في شوال سنة تسع وخمسين وأربع مائة انتهى * وآخر من روى عنه أبو القاسم
~~السمرقندي * (على) بن محمد بن يوسف بن سفيان (بن مالك بن مسمع * عن سهل بن
~~يوسف (719) ابن سهل بن مالك الأنصاري عن أبيه عن جده (1) رفعه بحديث قال يا
~~أيها الناس ان أبا بكر لم يسؤني قط الحديث * قال الحافظ الضياء لم أجد له
~~ولا لشيخه * قلت * وقد مضى ذكره في سهل بن يوسف وساق حديثه ونبهت عليه في
~~محمد بن يوسف المسمعي *
# PageV04P261
# (721) (على) بن أبي محمد * عن عكرمة * مجهول وحديثه
~~غير محفوظ * ذكره العقيلي وأورد له من رواية مسلم بن خالد عنه عن عكرمة عن
~~ابن عباس في قصة بنى النضير فقال ضعوا وتعجلوا * وقال لا يعرف به * (721)
~~(على) بن مزداد الجرجاني * عن رجل عن مالك * بخبر باطل وهاه ms1464 الدارقطني
~~انتهى * وقد تقدمت في ترجمة علي بن محمد الجرجاني الصائغ انه هو وانما
~~المصنف كرره وهما ثم أعاده بترجمة ثالثة فقال (على) بن يزداد وجعل أول اسم
~~أبيه ياء * وقال هو شيخ ابن عدي متهم وروى عن الثقات أوابد * قلت * وقال
~~حمزة السهمي في تاريخ جرجان علي بن محمد بن يزداد أبو الحسن الصائغ الجوهري
~~الجرجاني * روى عن عمران بن سوار البغدادي حدثنا عنه أبو أحمد بن عدي وروى
~~عن محمد بن أبي سفيان وزكريا بن يحيى النسائي وقوم لا يعرفون وعن قوم
~~معروفين ما لا يحتملون ثم ساق له حديثا موضوعا في الملح * وقال هذا حديث
~~منكر وعلي بن مزداد متهم ووقع في الحديث الذي أخرجه الخطيب في ترجمة زكريا
~~بن يحيى بن الحارث من وجه آخر عن علي ابن محمد الصائغ الجرجاني ضعيف جدا
~~كذا في سباق السنة * (722) (علي) بن مسعود بن هياب (1) أبو الحسن الواسطي
~~المقري الجماجمي * قرأ القراءات علي هبة الله بن قسام وجماعة * واقرأ وكان
~~يحفظ المشهور والشاذ توفي في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وست مائة بواسط *
~~قال ابن نفطة؟ قرأت عليه وكان متساهلا في الاخذ * (723) (على) بن المشرق بن
~~مسلم بن حميد بن عبد المنعم بن عبد الرحمن الأنماطي
# PageV04P262
# المالكي المصري البزاز نزيل الإسكندرية * سمع من أبي
~~إسحاق الحبال وابن فارس وأبي زكريا البخاري والقضاعي وابن ياشاد وخلق كثير
~~* وانتقى عليه السلفي نحوا من مائة جزء من صحيح سماعه * مات سنة سبع وعشرة
~~وخمس مائة وبقية كلام السلفي مهما وجد بخط غيره من مسموعه فهو صحيح وقد سمع
~~الكثير واسمع * (على) بن مصعب * أخو خارجة بن مصعب السرخسي * ضعفه
~~الدارقطني * (724) (على) بن معمر القرشي * عن خليد بن دعلج * بخبر كذب متنه
~~من اكل القثاء (725) باللحم وقي الجذام انتهى * وهذا ذكره ابن عدي في ترجمة
~~خليد بن دعلج من روايته عن قتادة عن انس وقال لعل البلاء فيه من الراوي عنه
~~* (على) بن معاذ الرعيني * عن سعيد بن فحلون * اتهم في اللقاء انتهى ms1465 * وقال
~~ابن (726) صابر في تاريخه علي بن معاذ بن سمعان أبو الحسن التجيبي كذاب *
~~مات سنة تسع وثمانين وثلاث مائة * وقال ابن الفرضي وقفت على كذبه * (علي)
~~بن المظفر بن إبراهيم بن عمر الأديب البارع المعروف بالوادعي (727) علاء
~~لدين الإسكندري ثم الدمشقي الكاتب * ولد سنة أربعين وتلا بالسبع على العلم
~~الأندلسي وغيره وعنى بالرواية فسمع من إبراهيم بن الخليل والكفرطبي (1)
~~وعثمان بن خطيب القوافة وغيرهم فأكثر وطلب ينفسه وكتب الاجزاء والطباق
~~وتعاني الأدب فأجاد النظم والنثر والكتابة وولى مشيخة دار الحديث النفيسة
~~وعمل التذكرة وكتب بالحصون زمانا ثم أقام بدمشق * ذكره الذهبي في معجم
~~شيوخه فقال لم يكن عليه ضوء وكان يخل بالصلاة ويرمى بعظائم وكانت الحمامة
~~من بعض محفوظاته ووقف كتبه على السميناطية * مات سنة
# PageV04P263
# ست عشرة * قال الذهبي حملني الشره على السماع منه ولله
~~يسامحه * قلت * وحدثنا عنه بعض شيوخنا بالإجازة وشعره في غاية الجودة *
~~(729) (علي) بن المظفر بن علي بن المظفر أبو الحسن الأصبهاني ثم البغدادي *
~~عن أبي بكر الشافعي * وعنه الخطيب * قال قد خلط في بعض سماعه * (730) (علي)
~~بن مهاجر * عن هيصم بن شداخ * لا يدرى من هو والخبر موضوع انتهى * وقد ذكره
~~ابن حبان في الثقات وخبره في التوسعة يوم عاشوراء * أورده العقيلي
~~والطبراني عن عبد الوارث بن إبراهيم العسكري عنه عن هيصم عن الأعمش * فاما
~~العقيلي فقال عن يحيى بن وثاب * واما الطبراني فقال عن إبراهيم ثم اتفقا
~~على علقمة عن ابن مسعود به وسيأتي زيادة فيه في ترجمة الهيصم وأخرجه ابن
~~حبان وابن عدي والبيهقي في الفضائل وفى الشعب كلهم من طريق عبد الوارث
~~وقالوا إبراهيم وقد تقدم في ترجمة علي بن أبي طالب من كلام الخطيب وانه هو
~~راوي هذا الخبر فكان أبا طالب كتبه المهاجر وتقدم هناك أيضا ان الحكيم
~~الترمذي سماه في حديثه من طريقه على ابن حماد * وقد قال ابن عدي في علي بن
~~أبي طالب بعد أن أورد له حديث التوسعة لا اعلم يرويه غير على ابن أبي ms1466 طالب
~~* (721) (على) بن مهران الرازي الطبري * قال أبو إسحاق الجوزجاني كان ردى
~~المذهب غير ثقة * وقال ابن عدي لا اعلم فيه الا خيرا لم أر له حديثا منكرا
~~وقد كان راويا لمسلمة بن الفضل انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات والدولابي
~~في الضعفاء * (722) (على) بن موسى السمسار * مسند دمشق في وقته حدث بصحيح
~~البخاري عن أبي زبد؟ المروزي * وله سماعات عالية قال أبو الوليد الباجي (1)
~~في أصوله
# PageV04P264
# سقم وفيه تشيع يفضي إلى الرفض * (علي) بن موسى بن
~~النقرات * قال ابن رشيد كان عدلا فاضلا الا انه لم يكن (732) بالضابط ولا
~~من أهل العلم بالحديث فإنه حدث بالموطأ بسماعه من يوسف بن محمد بن فتوح عن
~~الحافظ أبي القاسم خلف بن محمد بن الإمام عن سعيد بن نصر عن قاسم بن اصبغ
~~عن محمد بن وضاح عن يحيى بن يحيى * قال ابن رشيد ولا نشك في سقوط رجل من
~~الاسناد بين الحافظ أبي القاسم وبين سعيد بن نصر والوهم فيه من ابن النقرات
~~وقد واصلت البحث عن ذلك فوجدت بخط عثمان بن محمد العبدري انه قرأ الموطأ
~~على قاسم بن محمد القضاعي ابن الطويل عن يوسف بن فتوح عن خلف بن الإمام
~~حدثني أبو سعيد الغضائري عن سعيد بن نصر * قال فهذا ابن الطويل قد ذكر
~~الواسطة لكنني إلى الآن لم أعرف ه لكن له غناء في الاسناد عنه انتهى كلامه
~~* وقد حدث أبو عبد الله محمد بن الفضل المريسي بالموطأ عن ابن النقرات بهذا
~~الاسناد وذكر انه سمعه منه سنة خمس وتسعين وخمس مائة وفيه هذه العلة ابن
~~النقرات هذا هو الشاعر الذي نظم شذور الذهب في علم الكيمياء فيما يقال *
~~(على) بن ميثم العوفي أحد الرافضة * حكى عنه النظام قال كنا نكلمه فيذكر
~~(733) ما يذهب إليه فنقول أرأي أو سماع فينكر ان يكون يقول شيئا من رأيه
~~فنخبره فيقول هذا هو بخلاف ذلك فيما مضى فما رأيناه خجل من ذلك قط حكاه ابن
~~حزم في الملل والنحل * قلت * وهو ms1467 مشهور من أهل البصرة وكانت بينه وبين أبى
~~الهذيل مناظرة في الفدية ذكرها أبو القاسم التيمي في كتاب الحجة قال اجتمع
~~علي بن ميثم وأبو الهذيل عند أمير البصرة فقال علي بن ميثم أخبرني عن العقل
~~مباح هو أو محظور فلم يجبه فلما افترقا سأله الأمير فقال بأي شئ كنت
~~PageV04P265
# أجيبه ان قلت محظور كنت قد تابعته وان قلت مباح قال
~~كنت تأخذ بذلك لك وحدك * (734) (على) بن ميسر * عن عمر بن عمير عن ابن
~~فيروز اسناده مظلم والمتن باطل * (735) (علي) بن ميمون المدني * عن القاسم
~~بن محمد * روى أحاديث موضوعة * (736) (علي) بن نافع بن بهز بن حكيم * كذا
~~سماه العقيلي وعند ابن حبان علي بن الربيع ما حدث عنه سوى يحيى بن درست
~~حديثه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده حديث ان السقط ليظل محبنطئا بباب
~~الجنة * بالسند في مدح المولود كما تقدم * (737) (علي) بن نصر البصري * عن
~~عبد الرزاق * لا يدرى من ذا أتى بخبر باطل فهو آفته (قرأت) على إسحاق
~~الأسدي أخبرنا يوسف بن خليل انا هشام بن عبد الرحيم انا سعيد بن أبي الرجاء
~~انا أحمد بن محمود ومنصور بن الحسين قالا انا أبو بكر بن المقري ثنا علي بن
~~إسحاق بن رداء قاضى طبرية ثنا علي بن نصر ثنا عبد الرزاق انا معمر عن
~~الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه مرفوعا ان الله تعالى خلق عليين وخلق طينة
~~محبنا منها الحديث وابن رداء ثقة * (738) (علي) بن هشام الكرماني * عن نصر
~~بن حماد * أتى بخبر موضوع * (739) (ز - على) بن هلال الأحمسي كوفي * لا
~~يعرف جاء بخبر منكر رواه أبو سعيد ابن الاعرابي عنه عن شريك عن الأعمش عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله فذكر
~~حديثا طويلا ركيك الألفاظ فيه ان النبي صلى الله عليه وآله وعليا ينصب لهما
~~منبر فيه الف مرقاة فيصعد النبي صلى الله عليه وآله على أعلى مرقاة ويصعد
~~على ms1468 دونه بمرقاة فلا يزالان يسألان الله تعالى حتى يأذن لعلى ان يكون معه
~~على المرقاة لعلياء PageV04P266
# فذلك المقام المحمود ثم يتسلم النبي صلى الله عليه
~~وآله مفاتيح الجنة والنار فيسلمها لعلي فيدخل شيعته الجنة وأعداءه النار *
~~فهذا المتن مركب على هذا الاسناد ولا يحتمل شريك هذا ولا أحد من رجاله
~~فالآفة من علي بن هلال فيما أرى * (علي) بن واقد المروزي * عن وبيض له في
~~(740) كتاب ابن أبي حاتم * ضعفه أبو حاتم * (على) بن يحيى البزار * أتى عنه
~~أحمد بن عبد الله بخبر باطل من طريق هشام (741) ابن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا مرض يوم كفارة ذنوب ثلاثين سنة * لكن احمد هذا هو
~~الدارع أحد الكذابين انتهى * وتقدم في ترجمة الحسن بن خارجة ذكر علي بن
~~يحيى فما أدري هو هذا أو غيره * (على) بن يزيد الذهلي * عن سفيان بن عيينة
~~بخبر كذب في مناقب علي (742) رضي الله عنه رواه عنه إسماعيل بن موسى واتهم
~~ابن الجوزي به إسماعيل * (على) بن يزداد الجرجاني الجوهري * شيخ لابن عدى
~~متهم * روى عن (743) الثقات أو ابدا انتهى * وقد تقدم له ذكر في عصام بن
~~الليث وهذا هو ابن مزداد الذي تقدم * (على) بن يعقوب بن سويد الوراق شيخ
~~مصري * حدث عنه الحسن بن (744) رشيق * قال أبو سعيد ابن يونس كان يضع
~~الحديث انتهى * وخرج أبو سعيد الماليني في المؤتلف له من طريقه خبرا موضوعا
~~قال أخبرنا الحسن بن رشيق ثنا علي بن يعقوب بن سويد بن سالم الوراق ثنا أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله البغدادي الأنماطي ثنا محمد بن سعيد بن
~~عبد الرحمن بن محمد الخوارزمي البزاز حدثني أبو الفيض ذو النون المصري
~~حدثني ابن مزنة أحمد بن الحكم من PageV04P267
# أهل البلقاء عن عبد الله بن إدريس البجاوي قال وفد على
~~مولاي ملك البجة رجل من أهل الحجاز يستمنحه يقال له عبد الرحمن بن هرمز
~~الأعرج فقدم إليه طعام في قصعة فتحركت فأسندها برغيف فقال له ms1469 عبد الرحمن
~~حدثني أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول أكرموا الخبز
~~فان الله ختم به بركات السماوات والأرض ولا تسندوا بالخبز القصعة فإنه ما
~~أهانه قوم الا ابتلاهم الله بالجوع * قلت * وهو حديث موضوع بلا شك وقد
~~تقدمت الإشارة إليه في ترجمة عبد الله بن إدريس البجاوي * وقال مسلمة ابن
~~قاسم مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة * (745) (على) بن يعقوب بن سويد * عن
~~إبراهيم بن عثمان * قال ابن عبد البر ينسبونه إلى وضع الحديث انتهى * قلت *
~~هو الذي قبله * قال فيه يونس الزيات الوراق وروى هو عن محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم * (746) (على) بن يعقوب البلاذري * حدث بعد السبعين وثلاث مائة
~~بخبر باطل * (747) (على) بن يقطين * قتله الهادي على الزندقة سنة سبع وستين
~~ومائة * ذكره ابن الجوزي في (المنتظم) * (748) (على) بن يوسف بن أيوب
~~الدقاق * عن أحمد بن محمد غلام خليل * لا يعرف * قاله ابن الجوزي في
~~الموضوعات * (749) (على) بن يوسف بن رواس بن عبد الله بن مطر بن سلام أبو
~~الحسن القطيعي * قال أبو القاسم بن الطحان ضعيف حدثونا عنه * توفي بمصر سنة
~~ثلاث وأربعين وثلاث مائة * (750) (على) بن يونس البلخي * عن هشام بن الغاز
~~* قال العقيلي لا يتابع على حديثه رواه عنه الفضل بن سهل انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال روى PageV04P268
# عنه محمد بن يزيد بن محمس * (على) بن يونس المديني *
~~عن مالك * وقد رآه ابن عدي فذكر حكاية باطلة (751) واسنادها مظلم انتهى *
~~وهذه الحكاية ذكرها ابن بطال في شرح البخاري في باب المعانقة من كتاب
~~الاستئذان قال أخبرنا عبد الوهاب بن زياد بن يونس اجازة ثنا أبي ثنا سعيد
~~بن إسحاق ثنا علي بن يونس الليثي المدني قال كنت جالسا عند مالك بن انس إذ
~~جاء سفيان بن عيينة يستأذن الباب فقال مالك رجل صاحب سنة ادخلوه فدخل فقال
~~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فردوا عليه السلام فقال سلامنا عام وخاص
~~السلام عليك يا أبا عبد الله ورحمة ms1470 الله وبركاته فقال مالك وعليك السلام يا
~~أبا محمد ورحمة الله وبركاته فصافحه ثم قال يا أبا محمد لولا أنها بدعة
~~لعانقتك فقال سفيان عانق من هو خير منك فقال مالك جعفر قال نعم قال ذك حديث
~~خاص يا با محمد قال ما يعم جعفرا يعمنا وما يخص جعفرا يخصنا إذا كنا صالحين
~~أفتأذن لي ان أحدث في مجلسك قال نعم حدث يا با محمد قال حدثني عبد الله بن
~~طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما قدم جعفر من ارض
~~الحبشة اعتنقه النبي صلى الله عليه وآله وقبل بين عينيه وقال جعفر أشبه
~~الناس بي خلقا وخلقا * قلت * وليس في الاسناد من ينظر في امره سوى علي هذا
~~والراوي عنه سعيد بن إسحاق ليس هو الراوي عن الليث الذي تقدم ان أبا حاتم
~~قال فيه مجهول بل هو غيره فقد ساقها ابن عساكر في ترجمة جعفر بن أبي طالب
~~من تاريخه من طريق أخرى عن سعيد بن إسحاق * وقال في روايته عن سعيد بن
~~إسحاق صاحب سحنون وكذا وقعت لي هذه القصة في مشيخة أبى الغنائم النرسي قرأت
~~على الشيخ أبي إسحاق التنوخي عن محمد بن أبي الثابت سماعا انا محمد بن أبي
~~بكر البلخي عن السلفي انا أبو الغنائم ثنا المطهر بن PageV04P269
# محمد انا أحمد بن محمد بن زكرياء حدثني جعفر بن محمد
~~بن الربيع الأندلسي حدثني عبد الله بن إسماعيل بن جرير الحافظ املاء حدثني
~~إبراهيم بن عبد الله الزبيدي بالتيروان حدثني سعيد بن إسحاق صاحب سحنون به
~~* وهذا السند من سفيان فصاعدا على شرط الصحيح لو كان الراوي عن سفيان
~~موثوقا به فلهذا قال الذهبي ان السند مظلم يعنى من دون ابن عيينة والمحفوظ
~~عن سفيان بهذه القصة روايته عن الأجلح عن الشعبي مرسلا وقيل عنه عن الأجلح
~~عن الشعبي عن عبد الله بن جعفر عن أبيه والله أعلم * (752) (على) الأسدي *
~~عن جابر * مجهول * (753) (على) عن أبي ذر * مجهول * (754) (على) العسقلاني ms1471
~~* وهاه يحيى بن معين * (755) (على) الطاعني * في أبى حميدة في الكنى *
~~(756) (على) ابن الاعرابي شيخ للخرائطي * أتى بخبر كذب على اسناد الصحيحين
~~فهو الآفة * (757) (على) الجند * شيخ مسدد وهو علي بن الجند تقدم * (من
~~اسمه عمار) (758) (عمار) بن إسحاق * عن سعيد بن عامر الضبعي * كأنه واضع
~~هذه الخرافة التي فيها قد لسعت حية الهوى كبدي * فان الباقيين ثقات انتهى *
~~وقد رواه ابن طاهر في السماع أخبرنا أبو منصور ومحمد بن عبد الملك بن
~~المظفر بسرخس انا أبو على الفضل بن منصور عن نصر الكاغذي اجازة أخبرنا
~~الهيثم بن كليب الشاشي أبو بكر عمار بن إسحاق انا سعيد بن عامر عن شعبة عن
~~عبد العزيز بن صهيب عن انس فذكر الحديث * وأورده السهروردي في العوارف عن
~~أبي زرعة عن أبيه PageV04P270
# وقال يخالج سرى انه غير صحيح وقد تكلم فيه أصحاب
~~الحديث والقلب يأبى قبوله * وقال ابن طاهر في فوائده رجال اسناده من سعيد
~~بن عامر إلى انس ثقات ولفظ الحديث في دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء صحيح
~~والزيادة التي فيه تفرد بها أبو بكر عمار بن إسحاق * (عمار) بن إسحاق بن
~~يسار المخزومي المدني * أخو محمد بن إسحاق * روى عن (759) ابن المنكدر *
~~تكلم فيه انتهى * وقوله المخزومي لا معنى له بل الصواب المخرمي نسبه إلى
~~مخرمة مولاه وقد وجد في نسخة من الميزان على الصواب * وفى ثقات ابن حبان
~~عمر بن إسحاق أخو محمد يروى عن المدنيين وعنه الدراوردي * مات سنه أربع
~~وخمسين ومائة وسيأتي * ذكره العقيلي في الضعفاء وقال لا يتابع على حديثه
~~وليس مشهورا بالنقل * (عمار) بن حفص بن عمر بن سعد القرظي المؤذن * عن
~~آبائه * قال يحيى بن معين (760) ليس بشئ انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وسيأتي عمارة بن سعيد فما أدري أهو أخوه أو أحدهما تحرف من الآخر * (عمار)
~~بن حكيم * شيخ لعكرمة بن عمار * مجهول ويقال حكيم بن عمار * (761) (عمار)
~~بن زربي أبو المعتمر بصرى * قال العقيلي الغالب على حديثه الوهم (762) ولا
~~يعرف الا به ms1472 (حدثنا) حجاج بن عمران السدوسي حدثنا عمار بن زربي حدثنا بشر
~~بن منصور عن شعيب بن الحبحاب عن أبي العالية عن مطرف عن أبيه مفروعا أقلوا
~~الدخول على الأغنياء فإنه أجدر ان لا تزدروا نعمة الله * وقد سمع من عمار
~~بن زربي عبد ان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب وروى عنه الحسن بن سفيان وأبو
~~يعلى انتهى * وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة وقال ابن أبي حاتم سألت
~~النباتي عنه فقال كذاب متروك الحديث وضرب على حديثه PageV04P271
# ولم يقرأه علينا * وذكره ابن حبان في الثقات وقال امام
~~مسجد عمرو بن مرزوق كان ضريرا يغرب ويخطي * (763) (ذ - عمار) بن سعد بن
~~التجيبي المصري * عن أبي الدرداء وعمرو بن العاص * وعنه الضحاك بن شرحبيل
~~الغافقي وعطاء ين دينار * قال ابن القطان لا يعرف حاله * وفي كتاب ابن أبي
~~حاتم انه روى عنه بكر بن عبد الله فكأنه هو * (764) (عمار) بن عبد الجبار *
~~عن شعبة وابن أبي ذئب * قال السليماني فيه نظر انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال المروزي مولى بنى سعد كنيته أبو الحسن * يروى عن ورقاء وشعبة *
~~روى عنه أهل بلده * مات بمكة بعد يوم التشريق سنة إحدى عشرة ومائتين *
~~(765) (عمار) بن عبد الملك * عن بقية أتى بعجائب * قال الأزدي متروك الحديث
~~انتهى * وقد روى عنه بقية فيما ذكر الأزدي عن أبي بسطام عن انس رضي الله
~~عنه رفعه من أصبح وهو لا يهم بظلم ما حد غفر له ما اجترم * (766) (عمار) بن
~~عبد الملك أبو اليقظان * عن شعبة وابن لهيعة مروزي * قال محمد ابن حمدويه
~~مغفل سيئ الحفظ عابد * توفى سنة خمس وخمسين ومائتين * (767) (عمار) بن عطية
~~الكوفي * كذهب يحيى بن معين وكان وراقا ببغداد * (768) (عمار) بن عليم
~~المحاربي * عن أمه سمعت أمها سمعت أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وآله في الغيبة * قال البخاري لا يتابع عليه سمع منه أزهر بن سعد
~~انتهى * وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وذكره ابن حيان في الثقات
~~فقال ms1473 ابن عليب بالباء وأعاده المؤلف في ابن غنيم * (769) (عمار) بن عمران
~~الجعفي * عن سويد بن غفلة * كان بلال يسوى مناكبنا في الصلاة * وعنه الأعمش
~~وبعضهم يرويه عن الأعمش فقال عن عمران بن مسلم PageV04P272
# لا يصح حديثه * ذكره في الضعفاء * (عمار) بن عمر بن
~~المختار * عن أبيه فيه كلام لكن الراوي عنه محمد هو ابن زكريا (770) ابن
~~دينار الغلابي (1) كذاب انتهى * قال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف
~~الا به (حدثنا) محمد بن زكريا البلخي ثنا عمار عن أبيه عن غالب القطان عن
~~الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه رفعه من قرأ شهد الله انه لا
~~اله الا هو والملائكة إلى قوله الاسلام فقال وانا اشهد الحديث * قلت *
~~ومحمد بن زكريا الغلابي ليس ملحنا وستأتي ترجمته وليست الآفة في هذا الحديث
~~الا من عمر بن المختار وستأتي ترجمته فقد أخرجه ابن عدي في ترجمة عمر فقال
~~حدثنا محمد بن الحسن بن زياد البصري بحلب ثنا عمار بن عمر بن المختار ملقب
~~زيد العرني حدثني أبي فذكره وفيه قصة لغالب القطان مع الأعمش * وأخرجه ابن
~~عدي أيضا عن الحسن بن سفيان وعن عبد ان وعن حمران بن حفص ثلاثتهم عن عمار
~~ابن عمر بن المختار به * وأورد البيهقي في الشعب من طريق عمار بن عمر بن
~~المختار عن أبيه * وقال عمار وعمر ضعيفان ولم يأت به غيرهما فبرئ الغلابي
~~من عهدته * (عمار) بن غنيم * هو ابن علثم (2) على الصحيح * ذكره البخاري
~~والعقيلي في (771) الضعفاء فاما ابن عدي فخالفهما وقال ابن غنم وزعم أنه
~~قال فيه البخاري لا يتابع على حديثه وقال لم يحضرني حديثه * وقال العقيلي
~~عمار بن علثم عن أمه اسناد مجهول ولا يتابع عليه (حدثنا) محمد بن زكريا
~~البلخي ثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان ثنا عمار بن علثم المحاربي عن
~~أم سعيد بنت الأسود المحاربي عن أمها انها أخبرتها انها دخلت على أم سلمة
~~رضي الله عنها فسألتها عن الغيبة فأخبرتها أم ms1474 سلمة انها أصحبت يوم الجمعة
~~وغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الصلاة فزارتها
# PageV04P273
# جارة لها من نساء رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فاغتابتا وضحكتا فلم تبرحا على حديثهما حتى اقبل نبي الله صلى الله عليه
~~وآله منصرفا من الصلاة فلما سمعتا صوته سكتتا حتى قام بفناء البيت فألقى
~~طرف ردائه على أنفه ثم قال أف أف اخرجا فاستقيئا ثم تطهرا بالماء فخرجت أم
~~سلمة ففعلت فقاءت لحما كثيرا قد أصل (1) فلما رأت كثرة اللحم تذكرت آخر لحم
~~أكلته فوجدته في أول جمعتين مضت " أهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله عضد
~~فنهشت بعضه فسألها رسول الله صلى الله عليه وآله عما قاءت فأخبرته فقال ذاك
~~لحم ظللت تأكلينه فلا تعودي أنت وصاحبتك لما ظللتما فيه من الغيبة وأخبرتها
~~صاحبتها انها قاءت مثل الذي قاءت من اللحم * هذا حديث منكر لظلمة اسناده
~~وجهالة عمار وأمه انتهى * وقال ابن عدي هو غير معروف * (772) (عمار) بن
~~مالك * تابعي حدث عنه المنهال بن عمرو مجهول انتهى * وفي الثقات لابن حبان
~~عمار بن مالك كوفي * يروى عن المنهال بن عمرو * روى عنه أبو خالد الدالاني
~~فما أدري هوذا أو غيره * (773) (عمار) بن أبي مالك عمرو بن هاشم الجنبي *
~~ضعفه الأزدي * (774) (عمار) بن محمد بن سعد * مدني * حدث عن أبي عبيدة بن
~~محمد بن عمار * تكلم فيه * وقال يحيى بن معين ليس بشئ وقال البخاري لا
~~يتابع عليه يعنى على حديث له * (775) (عمار) بن محمد بن عمار بن ياسر * روى
~~عن أبيه * وعنه ابنه محمد * له حديث في فضل الصلاة بين المغرب والعشاء *
~~أشار ابن الجوزي في العلل إلى أنه مجهول * (776) (عمار) بن محمد بن مخلد بن
~~جبير أبو ذر البغدادي * روى عن جعفر بن محمد الأصبهاني الملقب بالحمل * روى
~~عنه الشيرازي في الألقاب حديث ثم قال ولا
# PageV04P274
# أظنه الا وهم فيه ولم يكن من أهل الحديث * (عمار) بن
~~مطر * عن ابن ثوبان يكنى أبا عثمان الرهاوي * هالك وثقه بعضهم (777) ومنهم
~~من ms1475 وصفه بالحفظ (قال) عبد الله بن سالم حدثنا عمار بن مطر الرهاوي وكان
~~حافظ للحديث حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن فكان الناس ينكرون هذا على عمار *
~~(أبو يعلى) الموصلي حدثنا عبد الله بن عبد الصمد حدثنا عمار بن مطر من أهل
~~الرهاء حدثنا شريك عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي امامة رضي الله
~~عنه مرفوعا من لم يمنعه من الحج مرض حابس أو حاجة فليمت ان شاء يهوديا أو
~~نصرانيا * هذا منكر عن شريك (ابن عدي) حدثنا صالح بن أبي الحسن المنبجي
~~حدثنا الحكم بن خلف حدثنا عمار بن مطر حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا إذا اتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه (عبد الله) ابن
~~سلمة البلدي حدثنا عمار بن مطر عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا من حمل كأس خمر فقيل له انه حرام فقال بل حلال مات مشركا وبانت منه
~~امرأته * وقال ابن حبان كان يسرق الحديث * (حدثني) القاسم بن عيسى العصار
~~الدمشقي بدمشق (1) حدثنا الوزير بن محمد عن عمار بن مطر حدثنا ابن ثوبان
~~نسخة كثيرة أكثرها مقلوبة * وقال العقيلي يحدث عن الثقات بمناكير * (حدثنا)
~~أحمد بن داود حدثنا عمار بن مطر الرهاوي حدثنا الليث عن صفوان ابن سليم عن
~~سليمان بن يسار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لولا بنو إسرائيل خنزوا اللحم ما خنز اللحم (2) كذا في
# PageV04P275
# كتاب العقيلي ولولا حواء خانت آدم في قولها لإبليس ما
~~خانت امرأة زوجها * وحدثنا أحمد بن داود بن موسى حدثنا عمار حدثنا فضيل بن
~~مرزوق عن إبراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس رضي الله
~~عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر
~~علي ولم يكن علي صلى العصر فقال النبي صلى ms1476 الله عليه وآله اللهم ان عليا
~~كان في طاعتك فاردد عليه الشمس قالت أسماء فوالله لقد رأيتها غابت ثم طلعت
~~بعد ما غابت * وقد روى هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه ان
~~النبي صلى الله عليه وآله قال لم ترد الشمس الا على يوشع بن نون * قال أبو
~~حاتم الرازي عمار بن مطر كان يكذب * وقال ابن عدي أحاديثه بواطيل وقال
~~الدارقطني ضعيف انتهى * وقال الدارقطني بعد أن أورد له في الغرائب حديثا
~~باطلا غير عمار بن مطر أثبت منه (وقال) يوسف بن الحجاج حدثنا محمد بن الخضر
~~بن علي بالرقة حدثنا عمار بن مطر ثقة قال ابن عدي عقب حديث سرعة المشي تذهب
~~ببهاء المؤمن * وهذا قد رواه أبو الحسن المدايني عن أبي معشر السندي عن
~~المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه به * ورواه عبد القدوس بن عبد القاهر عن
~~صدقة بن أبي الليث الحصني عن ابن أبي ذئب متابعا لرواية عمار بن مطر وقال
~~في آخر ترجمته الضعف على روايته بين * (778) (عمار) بن نصير السلمي الدمشقي
~~والد هشام * لينه الحافظ أبو القاسم الدمشقي * (779) (عمار) بن نوح * عن
~~عمران القطان * قال أبو زرعة ليس بالقوى * (780) (عمار) بن هني * عن ابن
~~الحنفية * صوابه عامر * ضعفه الأزدي * (781) (عمار) بن يزيد * عن موسى بن
~~هلال * قال الدارقطني مجهول انتهى * وفي PageV04P276
# ثقات ابن حبان عمار بن يزيد يروى المقاطيع والمراسيل *
~~روى عنه خالد بن يزيد المصري فلعله هذا * (عمار) عن انس بن مالك * قال
~~البخاري فيه نظر * حدث عنه ابن (782) أبي زكريا انتهى * وفى ثقات ابن حبان
~~عمار المزني عن انس وعنه حميد الطويل فلعله هذا * (من اسمه عمارة) (عمارة)
~~بن بشر * يروى عن ابن غنم * قال الأزدي متروك الحديث (783) * قلت * ولا
~~يعرف * (عمارة) بن أبي حجار * عن نافع * قال أبو الفتح الأزدي لا يصح حديثه
~~* (784) (عمارة) بن حفص * عن عمر بن سعد القرظ مولى بنى مخزوم أخو عمر *
~~(785) سمع منه عبد الرحمن بن سعد * قال البخاري لم ms1477 يصح حديثه انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال يروى عن أبيه * وقد قال المؤلف في ترجمة عمار بن
~~حديد ولا يفرح بذكر ابن حبان له في الثقات فان قاعدته معروفة في الاحتجاج
~~عمن لا يعرف * (عمارة) بن حمزة * له ذكر في حماد بن أبي ليلي * (786)
~~(عمارة) بن حبان * عن جابر بن زيد * قال يحيى ليس بشئ * (787) (ز - عمارة)
~~بن أبي ذر * يأتي في (788) (عمارة) بن راشد بن كنانة * عن جبير بن نفير *
~~مجهول * قلت * قد روى عنه (789) جماعة ومحله الصدق انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * وقال روى عنه أهل الشام ومصر وادخل ابن راشد وكنانة مسلما *
~~وقال البخاري ويقال عمار بن راشد سمع أبا هريرة * قلت * وذكره أبو موسى
~~المدني في الصحابة PageV04P277
# وعزاه إلى جعفر المستغفري ثم قال وهو تابعي ولا تثبت
~~له صحبة ولا روية (790) (عمارة) بن زيد * عن أبيه * قال الأزدي كان يضع
~~الحديث ولأبيه عن عمرو ابن شعيب انتهى * وأبو ه هو عبد الرحمن بن زيد * روى
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه رفعه لما ادخل الله آدم الجنة
~~مثل له ذريته في نكتة من نور فرآهم على صفاتهم فقال يا رب الا سويت بينهم
~~قال أردت ان اشكر يا آدم الحديث * (791) (عمارة) بن سليمان " * تابعي قديم
~~لا يعرف * روى عنه أبو إدريس الخولاني فقط * (792) (عمارة) بن صالح * عن
~~مكحول * عداده في الشاميين * لا يعرف * (793) (عمارة) بن عمير * عن أم
~~الطفيل بحديث الروية * لا يعرف * ذكره البخاري في الضعفاء انتهى * وفي ثقات
~~ابن حبان عمارة بن عامر عن أم الطفيل فذكر حديث الرؤية وقال منكر لم يسمع
~~عمارة عن أم الفضل وانما ذكرته لكي لا يغتر الناظر فيه فيحتج به وروايته من
~~حديث أهل مصر * قلت * وكذا سماه الطبراني في المعجم الكبير في حديث الرؤيا
~~المذكور * وقال عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري * (794) (عمارة) بن عثمان *
~~عن شبيب بن نعيم * قال أبو أحمد الحاكم مجهول كشيخه * (795) (عمارة) بن
~~عقبة الحنفي ms1478 * شيخ لسليمان بن شعبة كلاهما لا يدرى من هو * (796) (عمارة)
~~بن عمار * عن زفر بن واصل * لا يعرفان أيضا انتهى * وعمارة بن عمار هذا
~~ذكره العقيلي في الضعفاء فقال عمارة بن عمار أبو أمية الآملي عن زفر بن
~~واصل وزفر مجهول والحديث منكر ثم ساقه من طريق عبد الأول بن إسماعيل
~~المرادي عنه عن زفر عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من كثر
~~PageV04P278
# ضحكه استخف بحقه ومن كثر مزاحه ذهبت جلالته ومن كثرت
~~دعابته ذهبت مهابته * ثم ساق من طريق الأحنف عن عمر رضي الله عنهما قوله
~~وأتم منه * (عمار) بن فيروز المدني * عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يعرف من
~~هو انتهى * (797) وهذا ذكره العقيلي في الضعفاء * وقال مدني لا يتابع على
~~حديثه * واخرج من طريق يعقوب بن محمد هو الزهري عن محمد بن هارون سمعت
~~عمارة بن فيروز يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنه يقول جاء رجل فقال السلام
~~عليكم ورحمة الله فقال عشرون الحديث * قال وهذا يروى باسناد أصلح من هذا
~~لين أيضا * (عمارة) بن أبي المطرف * عن يزيد بن أبي مريم * لا يعرف انتهى *
~~وهذا (798) أيضا ذكره العقيلي في ابن حمران عنه عن يزيد بن أبي مريم هو
~~السلولي عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول شد حقوك ولو بعقال *
~~ثم ساقه العقيلي من طريق قتادة عن عمر قوله معضلا * وقال هذا أولى *
~~(عمارة) الأحمر * شيخ لأبي عاصم النبيل مجهول انتهى * وذكره ابن حبان (799)
~~في الثقات * وقال يروى عن حبيب بن زيد * (عمارة) القرشي * عن أبي بردة صاحب
~~حديث يتجلى الله لنا ضاحكا * قال (800) الأزدي ضعيف جدا * روى عنه علي بن ز
~~يد بن جدعان وحده * (من اسمه عمر) (عمر) بن إبراهيم * عن محمد بن كعب
~~القرظي عن المغيرة بن شعبة رضى الله (801) عنه قال قام فينا رسول الله صلى
~~الله عليه وآله مقاما وأخبرنا بما يكون الحديث * قال العقيلي لا يتابع عليه
~~حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا ms1479 مكي بن إبراهيم PageV04P279
# ثنا هاشم بن هاشم عنه انتهى * وبقية كلامه فاما المتن
~~فقد روى بأسانيد جياد وذكره ابن حبان في الثقات وسمى جده محمد بن الأسود *
~~(802) (عمر) بن إبراهيم بن خالد الكردي الهاشمي مولاهم * عن عبد الملك بن
~~عمير وعن ابن أبي ذئب وشعبة وبقي إلى بعد العشرين ومائتين * وعنه عبد الله
~~ابن محمد المخرمي وإسحاق الختلي وغيرهما * وقد روى حديث في السابق واللاحق
~~عن العوام بن حوشب عن عمر بن إبراهيم مولى بني هاشم فيحتمل انه هذا على بعد
~~* وروى محمد بن عبد الله بن العلاء الكاتب ثنا عمى أحمد بن محمد ابن العلاء
~~ثنا عمر بن إبراهيم الكردي ثنا ابن أبي ذئب عن أبي حازم عن سهل ابن سعد رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حب أبى بكر وشكره واجب
~~على أمتي * هذا منكر جدا وقال الدارقطني كذاب خبيث وقال الخطيب غير ثقة *
~~(أنبئت) عن مسعود الحمال أخبرنا الحداد انا أبو نعيم انا أبو الشيخ ثنا
~~العباس بن الوليد ثنا أحمد بن منصور زاج (ح) وحدثنا أبو نعيم ثنا أحمد بن
~~السندي ثنا أحمد بن المنيع ثنا زاج (ح) قال أبو نعيم وثنا محمد بن عيسى
~~المؤدب ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد ثنا إبراهيم بن محمد القاضي قالا ثنا
~~أحمد بن مصعب ثنا عمر بن أحمد بن إبراهيم بن خالد ثنا عيسى بن علي بن عبد
~~الله بن عباس عن أبيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~قال للعباس يا عم ان الله جعل أبا بكر خليفتي على دين الله فاسمعوا له
~~وأطيعوا له تفلحوا * هذا الحديث ليس بصحيح ويبطله ان العباس قال لعلي الا
~~تدخل بنا إلى رسول الله فنسأله الحديث * وهو في الصحيح انتهى * وقال ابن
~~عقدة ضعيف وقال الخطيب يروى المناكير عن الاثبات ولم يعرفه ابن القطان فقال
~~مجهول * (803) (عمر) بن إبراهيم العلوي الزيدي الكوفي الخنقي الشيعي
~~المعتزلي * امام PageV04P280
# مسجد أبي ms1480 إسحاق السبيعي * ولد سنة اثنتين وأربعين
~~وأربع مائة * وأجاز له محمد ابن علي بن عبد الرحمن العلوي وسمع أبا القاسم
~~بن المنتوز الجهني وأبا بكر الخطيب وجماعة وسكن الشام في شبيبته مدة وبرع
~~في العربية والفضائل * روى عنه ابن السمعاني وابن عساكر وأبو موسى المديني
~~وكان مشاركا في علوم وهو فقير متقنع خير دين على بدعته وكان مفتى الكوفة
~~ويقول أفتي بمذهب أبي حنيفة ظاهرا وبمذهب زيد تدينا * وحكى أبو طالب بن
~~الهراس الدمشقي عنه انه صرح له بخلق القرآن وبالقدر * وقال ابن ناصر سمعت
~~ابن النرسي يقول عمر ابن إبراهيم جارودي المذهب لا يرى الغسل من الجنابة *
~~مات سنة تسع وثلاثين وخمس مائة وصلى عليه ثلاثون ألفا * وقد قرأ عليه
~~بالروايات يعيش ابن صدقة الفراتي (1) انتهى * قال ابن السمعاني شيخ مسن
~~كبير فاضل له معرفة في الفقه والحديث والتفسير والنحو والأدب * وله
~~التصانيف الحسنة في النحو وغيره وكان يقول انا زيدي المذهب ولكن أفتي على
~~مذهب السلطان إلى أن قال وكنت الأزمة مدة مقامي بالكوفة وكان يكتب خطا حسنا
~~سريعا مع كبر السن ومع طول صحبتي له ما سمعت منه شيئا في الاعتقاد الا اني
~~رأيت في تخاريجه جزأ في تصحيح الاذان بحي على خير العمل فلما تناولته
~~انتزعه من يدي * وقال لهذا طالب غيرك * قال وسمعت يوسف بن محمد بن مقلد
~~يقول كنت اقرأ على الشريف عمر بن إبراهيم جزأ فيه حديث لعائشة فقلت رضي
~~الله عنها فقال تدعو لعدوة علي فقلت كلاما كانت عدوة علي * وساق أين
~~السمعاني نسبه إلى زيد بن علي بن الحسين فقال عمر بن إبراهيم بن محمد
# PageV04P281
# ابن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن
~~يحيى بن ذي الدمعة الحسين بن زيد بن علي بن الحسين * (804) (عمر) بن
~~إبراهيم بن عثمان الواسطي الواعظ * سمع من شهدة الكاتبة * تكلم فيه ابن
~~نفطه الحافظ * مات سنة سبع وخمسين وست مائة انتهى * قال ابن النجار هو
~~البركساني لم يكن ثقة ولا ms1481 مأمونا ولا محمود الطريقة كثير التخليط ضخما عمل
~~مجلس الوعظ ببغداد ثم رتب شيخا بربطا المروزي ثم تقدم رسولا إلى خراسان
~~فوقع منه كلام حدث معه العود إلى بغداد فبقي مترددا في تلك البلاد إلى أن
~~مات في ربيع الآخر ولم يبلغ الخمسين * (705) (عمر) بن أبان بن عثمان * عن
~~أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ان الملائكة لتستحي من عثمان * رواه
~~أبو معشر البراء عن إبراهيم بن عمر عن أبيه عن جده قال البخاري فيه نظر
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروي عن عمرو بن عثمان * وقال ابن
~~عدي ثنا أبو يعلى ثنا المقدمي حدثنا أبو معشر البراء عن إبراهيم بن عمر بن
~~أبان بن عثمان عن أبيه عن عثمان بأحاديث كلها غير محفوظة منها ان النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم أسر إليه انه يقتل ظلما * واخرج العقيلي الحديث الأول
~~من هذا الوجه * وقال هذا المتن جاء من غير هذا الطريق * (806) (عمر) بن
~~أبان * عن انس في الوضوء * لا يعرف * وعنه شيخ الطبراني} جعفر ابن حميد عن
~~جعفر انتهى * وقد قال المؤلف في ترجمة الراوي عنه جعفر بن حميد * عمر لا
~~يدرى من هو وهو أبان بن مفضل المدني * (807) (عمر) بن أبي الحجبي * مولاهم
~~البصري متهم * قال العقيلي حدثنا إبراهيم بن محمد ثنا عمر بن أبي الحجبي
~~ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما
# PageV04P282
# مرفوعا أعطيت في علي تسع خصال الحديث * كذا اختصره
~~العقيلي فأحسن انتهى * وقد أجحف في اختصار كلام العقيلي فإنه قال في أول
~~الترجمة بحديث عن ابن جريج ببواطيل ثم ساق الحديث ثم قال وبسنده الحمى من
~~فيح جهنم * قال وهما جميعا غير محفوظين عن ابن جريج فلا يعرفان الا به *
~~وله أحاديث لا يقيم منها شيئا فاما المتن الأول فلا يروى من جهة تثبت وكذا
~~الآخر فروى بغير هذا الاسناد * (عمر) بن أحمد بن جرجة * متأخر * قال ابن
~~طاهر المقدسي روى عن (808) الثقات الموضوعات انتهى * وهو عمر ms1482 بن أحمد بن
~~علي بن إبراهيم بن عيسى بن جرير كذا في معجم أبي نعيم وغيره * روى ذا عن
~~ابن جرير الطبري ويوسف ابن يعقوب القاضي وغيرهما * روى عنه أبو نعيم وطبقته
~~* قال ا بو نعيم حدثنا بالبصرة وكان ضعيفا * قلت * ومن مناكيره عن الحارث
~~بن أبي أسامة عن عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن انس
~~رضي الله عنه رفعه استرشدوا العاقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا * المتهم به
~~عمر قاله ابن النجار في ترجمته * (ز - عمر) بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن
~~محمد بن أيوب بن يزداد بن سراج (809) الواعظ أبو حفص بن شاهين وشاهين أحد
~~أجداد جده لامه * ولد سنة سبع وتسعين ومائتين وأول ما سمع الحديث في سنة
~~ثمان وخمسين وثلاث مائة * وله إحدى عشرة سنة فسمع من أبي حبيب بن البرقي
~~وشعيب بن محمد الدارع ومحمد ابن هارون المجدر والباغندي والبغوي وابن أبي
~~داود وخلق كثير * روى عنه ابنه عبيد الله وابن أبي الفوارس وهلال الحفار
~~والبرقاني والأزهري والخلال والتنوخي والعتيقي والجوهري وآخرون * قال
~~الخطيب أخبرنا أبو الحسن PageV04P283
# الهاشمي القاضي لنا ابن شاهين صنف ثلاث مائة وثلاثين
~~مصنفا * منها التفسير الكبير الف جزء والمسند الف وخمس مائة جزء - والتاريخ
~~مائة وخمسون جزءا - والزهد مائة جزء - وأول ما حدث سنة اثنتين وثلاثين
~~وثلاث مائة * وكان يقول كتبت بأربع مائة رطل حبرا * قال وسمعت محمد بن عمر
~~الداودي يقول كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا وكان
~~لا يعرف من الفقه قليلا ولا كثيرا وكان إذا ذكر له مذاهب الفقهاء يقول انا
~~محمدي المذهب ورأيته يوما اجتمع مع أبي الحسن الدارقطني فلم ينطق بكلمة
~~واحدة هيبة وخوفا ان يخطئ بحضرة أبي الحسن * قال الداودي وقال لي الدارقطني
~~يوما ما أعمى قلب ابن شاهين حمل إلي كتابه الذي صنفه في التفسير وسألني ان
~~أصلح ما أجد فيه من الخطأ فرأيته قد نقل تفسير أبي الجارود وفرقه في الكتاب
~~وجعله ms1483 عن أبي الجارود عن زياد بن المنذر وانما هو عن أبي الجارود زياد ابن
~~المنذر * وقال حمزة السهمي سمعت الدارقطني يقول ابن شاهين يخطئ ويلح على
~~الخطاء وهو ثقة * وقال البرقاني قال لي ابن شاهين جميع ما أخرجته وصنفته من
~~حديثي لم أعارضه بالأصول يعنى ثقة بنفسه فيما نقله * قال البرقاني فلذلك لم
~~يستكثر من زهد فيه * وقال ابن أبي الفوارس كان ثقة مأمونا قد جمع وصنف ما
~~لم ينصف أحد * وقال الأزهري كان ثقة وكان عنده عن البغوي سبع مائة أو ثمان
~~مائة جزء * قال وذكرت لأبي مسعود الدمشقي ان ابن شاهين لا يخرج لنا أصوله
~~وانما يحدث من فروع فقال لي ان اخرج إليك ابن شاهين خرقة عليها حديث مكتوب
~~فاكتبه * وقال العقيقي مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاث
~~مائة * وكان صاحب حديث ثقة مأمونا * وقال أبو بكر أحمد بن عمير البقال كان
~~ابن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على الأحاديث PageV04P284
# فيعلقه ثم يذكره بعد ذلك في أثناء تصنيفه * قال ابن
~~يزداد وكان ابن شاهين عند البقال ضعيفا * (ز - عمر) بن أحمد بن سالم بن درد
~~انه الواعظ * قال ابن الدبيثي سمع من (810) شهدة وأبى الخير القزويني وأبي
~~طالب الكتاني وغيرهم * ونفذ من الديوان رسولا إلى شهاب الدين صاحب غزنة
~~ورجع فمات بشيراز سنة اثنتين وخمسين وست مائة * وكان مخلطا كثير الوقيعة في
~~الناس * (عمر) بن إسحاق بن يسار المخرمي * روى عنه أبو بكر الحنفي * قال
~~(811) الدارقطني ليس بقوي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (عمر) بن
~~إسماعيل * عن هشام بن عروة * لا يدرى من هو أصلا * (812) (أبو كريب) حدثنا
~~يحيى بن عبد الرحمن ثنا أبو ثمامة عن عمر عن هشام عن أبيه ان حسان ذكر عند
~~عائشة فنهتهم وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا يحبه
~~الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق * رواه العقيلي انتهى * وقال الحديث غير
~~محفوظ ولا يعرف الا من هذا الوجه وكلاهما هو والراوي عنه ms1484 مجهول * وفي ثقات
~~ابن حبان عمر بن إسماعيل الأعمى الأنصاري قريب محمد ابن سيرين * روى عن
~~ثابت البناني * روى عنه مروان بن زمعة الفزاري فهو هذا * (عمر) بن انس بن
~~مالك * يروى المراسيل * وعنه حميد الطويل * من ثقات (813) ابن حبان * (عمر)
~~بن إسماعيل عن أبي المليح * وعنه محمد بن أبي المليح * مجهول قاله العقيلي
~~* (814) (عمر) بن أيوب المزني * عن أبي ضمرة وابن أبي فديك * قال ابن حبان
~~يروى (815) عنهم المقلوبات لا يحل الاحتجاج به * حدث عنه علان بن عبد الصمد
~~الطيالسي PageV04P285
# ووهاه الدارقطني انتهى * وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش
~~وأبو نعيم روى عن انس ابن عياض ومالك أحاديث موضوعة وقد ظهر لي من كلام
~~الدارقطني في الغرائب انه غفاري القبيلة مدني البلد بالدال وان من قال
~~بالزاي صحف فهو والغفاري الذي بعده واحد * (816) (عمر) بن أيوب الغفاري *
~~عن عبد الله بن نافع عن مالك عن ربيعة عن انس قال دخل علي رضي الله عنه
~~فتزحزح له النبي صلى الله عليه وآله * وهذا كذب منكر كذب على مالك * فاما
~~عمر بن أيوب الموصلي الغفاري فثقة من طبقة المعافى ابن عمران انتهى * وقال
~~الدارقطني في غرائب مالك في ترجمة محمد بن المنكدر عن جابر عمر بن أيوب بن
~~عمر بن أبي عمرو بن نعيم عن عبد الله بن نافع * وعنه إسماعيل بن صالح بن
~~عمر الحلوالي يضع الحديث وقال مرة هذا باطل والمتهم به عمر بن أيوب وقال في
~~ترجمة ربيعة ضعيف وقال مرة ليس بثقة * (817) (عمر) بن بزيع الأزدي * مجهول
~~الحال والخبر منكر عن الحارث بن الحجاج مثله عن أبي معمر عن سالم عن أبيه
~~عن عمر رفعه من لم يعبث في صلاته فله كذا وكذا * رواه العقيلي عن عبيد بن
~~غنام (1) عن أبي كريب عنه انتهى * وقال كلاهما مجهول والحديث غير محفوظ ولا
~~يعرف الا به وقد تقدم ذكر الحارث وان الدارقطني قال مجهول * (818) (عمر) بن
~~بسطام * عن نصير بن القاسم * وعنه بشير بن ثابت * بسند مظلم بمتن باطل
~~انتهى ms1485 * ذكره العقيلي فقال اسناده مجهول وحديثه غير محفوظ * ثم ساقه من
~~رواية بشير عنه عن نصير عن داود بن علي عن صالح بن صهيب عن أبيه
# PageV04P286
# رفعه ثلاث فيها البركة البيع إلى اجل والمقارضة
~~واختلاط البر بالشعير للبيت لا للسوق * (عمر) بن بشر * عن انس * وعنه عاصم
~~الأحول * قال الدارقطني مجهول (819) نقلته من خط ابن عبد الهادي * (عمر) بن
~~بشير أبو هاني * عن الشعبي عن عدي بن حاتم حديث لا تسافر (820) المرأة فوق
~~ثلاث * وقال احمد صالح الحديث وقال يحيى بن معين ضعيف انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه وكيع وأبو نعيم * وقال أبو حاتم الرازي ليس
~~بقوي يكتب حديثه * جابر الجعفي أحب إلي منه وقال ابن عمار ضعيف * وذكره
~~العقيلي وابن شاهين في الضعفاء * (عمر) بن أبي بكر الموصلي العدوي * عن
~~سليمان بن بلال وابن أبي الزناد (821) ولى قضاء الأردن * روى عنه إبراهيم
~~بن المنذر والزبير بن بكار * وضعفه أبو زرعة وقال أبو حاتم متروك ذاهب
~~الحديث فاما أخوه عمرو بن أبي بكر فولي قضاء دمشق بعد يحيى بن حمزة * (عمر)
~~بن بلال القرشي الحمصي مولى بنى أمية * عن عبد الله بن بسر المازني * (822)
~~قال ابن عدي ليس بالمعروف ولا حديثه بالمحفوظ * قلت * له في رباعيات أبي
~~بكر الشافعي * روى عنه إبراهيم بن العلاء انتهى * والحديث الذي في رباعيات
~~الشافعي هو الذي ضعفه ابن عدي وقال لا يعرف الا به ومتنه كيف أنتم إذا جارت
~~عليكم الولاة * وفيه قصة وذكره ابن حبان في الثقات * (عمر) بن جعفر البصري
~~الحافظ انتخب الكثير على بغاددة وكان صدوقا (823) إن شاء الله تعالى * حدث
~~عن أبي خليفة وعبد ان وله خطأ وأوهام وقد كان الدارقطني يتبع خطاءه فيما
~~انتقاه على أبي بكر الشافعي خاصة ورتب ذلك في PageV04P287
# كراريس وذلك يدل على تغفيله وضعفه لكثرة ذلك * قال
~~الخطيب وكان أبو محمد السبيعي يقول فيه كذاب كذاب * قال ابن أبي الفوارس
~~كانت كتبه ردية * مات سنة سبع وخمسين وثلاث مائة * وله سبع ms1486 وسبعون سنة *
~~حدث عنه ابن زرقويه وعلي بن أحمد الرزاز (1) انتهى وقال الخطيب رأيت
~~الرسالة التي كتبها الدارقطني إلى طاهر بن محمد الخاركي في أوهام عمر
~~البصري فيما انتقاه على أبي بكر فرأيت جميع ما ذكره أبو الحسن من الأوهام
~~عن عمر غير موضعين أو ثلاثة * قال وجمع أبو بكر الجعابي أوهام عمر فيما حدث
~~به ونظرت في ذلك فرأيت أكثرها قد حدث به عمر على الصواب بخلاف ما حكى عنه
~~الجعابي وسمعت أبا بكر البرقاني يقول لم أزل اسمع الناس يقولون ان عمر ممن
~~وفق في الانتخاب وكان الناس يكتبون بانتخابه كثيرا * وقال الخطيب أخبرنا
~~البرقاني قال قال لي أبو بكر أحمد بن عمر النعال ذكر لي أبو محمد السبيعي
~~قوما يكذبون في الحديث فقال عمر البصري كذاب فقلت له كذاب فقال كذاب كذاب
~~وحلف انه كذاب ثم قال لي انصرفت يوما من مجلس ابن ناجية وقد قرأ علينا مسند
~~فاطمة بنت قيس والجزء معي فدخلت على الباغندي فقال لي من أين فقلت كنا عند
~~ابن ناجية فقال أيش مر بكم اليوم فقلت مسند فاطمة بنت قيس فقال لي عمر فيه
~~عن إسماعيل بن رجاء عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس حديث الجساسة قال فتصفحت
~~الجزء فلم يكن فيه فقلت له لا كيس فيه فقال اكتب من ذكرت فقال ذكر أبو بكر
~~بن أبي شيبة عن فلان عن آخر عن إسماعيل بن رجاء فلما كتبت
# PageV04P288
# الحديث قلت له سمعته من أبى بكر فقال لي أذكر فراجعته
~~ثلاث مرات فقال ثنا فلان ثنا فلان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة فكتبت ما ذكره
~~وانصرفت فذاكرت عمر البصري بعد ذلك به فقال عندي عن الباغندي مائة الف حديث
~~والله ما عندي هذا أحب ان أراه في الأصل فأخرجت له الأصل فقال حدثني به
~~فحدثته ثم لما كان بعد مدة جاءني فتذاكرنا بشئ وقضى انا تذاكرنا بحديث من
~~حديث فاطمة بنت قيس فقلت ماله واخذت أريه انى ما سمعت بهذا فقال نعم ms1487 هذا
~~حدثني في الدنيا ولى قصة في هذا قلت أيش هو حدثني قال جئت يوما إلى
~~الباغندي فقال لي ذكر أبو بكر بن أبي شيبة إلى أن أتى على الحديث ما حدثته
~~به ونسى المشوم اني انا حدثته به فعلمت انه كذاب وسقط من عيني * (قال)
~~الخطيب حدثنا به أبو نعيم الحافظ ثنا أبو بكر بن المقري ثنا الباغندي حدثنا
~~محمد بن عبيدة الحافظ ثنا أبو بكر الأثرم ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد
~~بن بشر العبدي ثنا مالك بن مغول عن إسماعيل بن رجاء بسنده فذكره حديث
~~الطلاق * قال الخطيب والأثرم ليس هو أحمد بن محمد بن هانئ صاحب احمد ابن
~~حنبل وانما هو محمد بن المعلى بينه الحاكم أبو عبد الله في روايته لهذا
~~الحديث عن أبي محمد السبيعي * (ذ - عمر) بن حبيب * يروى عن إسحاق * قال
~~الدارقطني في العلل كان (824) سيئ الحفظ كذا ذكر شيخنا * ثم قال ذكر في
~~الميزان فان هذه العبارة وردت الدارقطني في حقه وليراجع في كتاب العلل
~~لاحتمال ان يكون فيه روى عن ابن إسحاق فسقطت ابن وباثباتها يصير من الطبقة
~~* (عمر) بن حجاج * يأتي في عمر بن حفص * (825) (عمر) بن الحسن الراسبي * عن
~~أبي عوانة * لا يعرف وأتى بخبر باطل متنه (826) PageV04P289
# علي سيد العرب انتهى * وقد اخرج الحاكم هذا الحديث في
~~مناقب علي (فقال) حدثنا أبو العباس المجنون ثنا محمد بن معاذ ثنا عمر بن
~~الحسن الراسبي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة رضي الله
~~عنها مرفوعا انا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب * ثم ذكر له متابعا من طريق
~~حسين بن علوان عن هشام عن أبيه عن عائشة وشاهدا من طريق عمر بن موسى
~~الوجيهي عن أبي الزبير عن جابر وابن علوان تقدم انه كذاب وسيأتي في ترجمة
~~الوجيهي وانهم كذبوه أيضا وقال صحيح وأرجو ان عمر بن الحسن صدوق وتعقبه
~~الذهبي في تلخيصه فقال قلت أظن أنه هو الذي وضعه * (827) (عمر) بن ms1488 الحسن
~~المدايني * عن عبد الله بن مغفل * لا يعرف تفرد عنه إسماعيل بن عبد الله بن
~~زرارة انتهى * ذكره الخطيب في تاريخه وساق حديثه ومتنه تزوج رجل من الأنصار
~~امرأة في مرضه فقالوا لا يجوز وهو من الثلث فارتفعوا في ذلك إلى النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقال النكاح جائز ولا يجعل من الثلث * (828) (عمر) بن
~~الحسن بن علي الأشناني القاضي أبو الحسين صاحب ذاك المجلس - روى عن موسى
~~الوشا وابن أبي الدنيا * وعنه الحسن بن بشران وأبو الحسن ابن مخلد * ضعفه
~~الدارقطني والحسن بن محمد الخلال ويروى عن الدارقطني انه كذاب ولم يصح هذا
~~ولكن هذا الأشناني صاحب بلايا * فمن ذلك قال الدارقطني حدثنا عمر بن الحسن
~~بن علي ثنا محمد بن هشام المروزي هو ابن أبي الدميك موثق ثنا محمد بن حبيب
~~الجارودي ثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ماء زمزم لما شرب له ان
~~شربت لتستشفي به PageV04P290
# شفاك الله وان شربت لتشبع أشبعك الله وان شربت ليقطع
~~ظمأك قطعه الله وهي هزمة جبرئيل (1) وسقيا الله إسماعيل * وابن حبيب صدوق
~~فآفته هذا هو عمرو لقد اثم الدارقطني بسكوته عنه فإنه بهذا الاسناد باطل ما
~~رواه ابن عيينة قط بل المعروف حديث عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن
~~جابر مختصرا * مات في سنة سبع؟ وثلاثين وثلاث مائة انتهى * والذي يغلب على
~~الظن ان المؤلف هو الذي اثم بتأثيمه الدارقطني فان الأشناني لم ينفرد بهذا
~~تابعه عليه في مستدركه الحاكم ولقد عجبت من قول المؤلف ما رواه ابن عيينة
~~قط مع أنه رواه عنه الحميدي وابن أبي عمرو سعيد بن منصور وغيرهم من حفاظ
~~أصحابه الا انهم وقفوه على مجاهد لم يذكروا ابن عباس فيه فغايته ان يكون
~~محمد ابن حبيب وهم في رفعه * وقال الحاكم بعد تخريجه صحيح ان سلم من
~~الجارودي وقال أيضا دخلت عليه يعنى الأشناني ms1489 وبين يديه كتاب الشفعة فنظرت
~~فإذا فيه عن عبد العزيز بن معاوية عن أبي عاصم عن مالك عن الزهري عن سعيد
~~وأبي سلمة عن أبي هريرة وبجنبه عن أبي إسماعيل الترمذي عن أبي صالح عن عبد
~~العزيز بن عبد الله الماجشون عن مالك به وذلك أنه بلغه ان الماجشون جوده
~~فتوهمه انه عبد العزيز فقلت له قطع الله يد من كتب هذا ومن يحدث به ما حدث
~~به أبو إسماعيل ولا أبو صالح ولا الماجشون فما زال يدار بنى حتى اخذه من
~~يدي وانصرفت إلى المنزل فلما أصحبت دق غلامه الباب فخرجت إليه فما زال يتلا
~~في ذلك بأنواع البر ورأيت في كتابه عن أحمد بن سعيد الحمال عن قبيصة عن
~~الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهى عن بيع
~~الولاء وعن هبته * وكان يكذب وقال الخطيب حدث في أيام الحربي وله بهذا أعظم
~~الفخر وفيه دليل على أنه كان في أعين الناس
# PageV04P291
# عظيما ومحله كان عندهم جليلا * قال طلحة بن محمد وكان
~~من جلة أصحاب الحديث المجودين واحد الحفاظ وقد حدث حديثا كثيرا وحمل الناس
~~عنه قديما وحديثا * وسئل عنه أبو على الهروي فقال إنه صدوق وقال الحاكم قلت
~~إن أصحابنا ببغداد يتكلمون فيه فقال ما سمعنا أحدا يقول فيه أكثر من أنه
~~يرى الإجازة سماعا وكان لا يحدث الا من أصوله * قال الحاكم قلت للدارقطني
~~سألت أبا على الحافظ عنه فذكر انه ثقة فقال بئس ما قال شيخنا أبو علي *
~~(829) (عمر) بن الحسن أبو الخطاب ابن دحية الأندلسي المحدث * متهم في نقله
~~مع أنه كان من أوعية العلم دخل فيما لا يعنيه ه - من ذلك أنه نسب نفسه فقال
~~عمر ابن حسن بن علي بن محمد بن فرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن ملال بن
~~أحمد بن بدر بن دحية بن خليفة الكلبي فهذا نسب باطل بوجوه (أحدها) ان دحية
~~لم يعقب (الثاني) ان على هؤلاء لوائح البربرية ms1490 (وثالثها) بتقدير وجود ذلك
~~قد سقط منه آباء فلا يمكن ان يكون بينه وبينه عشرة أنفس وله أسمعة كثيرة
~~بالأندلس وحدث بتونس في حدود التسعين وخمس مائة وقدم البلاد ودخل العجم
~~ولحق أبا جعفر الصيدلاني وسمع حديث الطبراني عاليا وكان بصيرا بالحديث
~~ولغته ورجاله ومعايبه وأدب الملك الكامل في شبيبته فلما تملك: الديار
~~المصرية نال ابن دحية دنيا ورياسة وكان يزعم أنه قرأ صحيح مسلم من حفظه على
~~شيخ بالمغرب * قال الحافظ الضياء لم يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في
~~الأئمة ثم قال أخبرني إبراهيم السنهوري ان مشائخ المغرب كتبوا له جرحه
~~وتضعيفه قال قرأت {انا منه غير شئ مما يدل على ذلك * قلت * وذكر انه حدثه
~~بالموطأ عاليا أبو الحسن بن حنين الكتاني وابن جليل القيسي قالا حدثنا محمد
~~بن فرح الطلاع أقول فاما ابن خليل فإنه سكن مراكش وفاس وكان ابن دحية
~~بالأندلس
# PageV04P292
# فكيف لقيه وسمع منه وكذلك ابن حنين فإنه خرج عن
~~الأندلس ولم يعد بل سكن مدينة فاس ومات بها سنة ست وتسعين وخمس مائة ه -
~~فبالجهد ان يكون ابن دحية روى الموطأ عن هذين بالإجازة فالله اعلم أو
~~استباح ذلك على رأى من يسوغ قول حدثني هكذا ويكون اجازة لكنه قد صرح
~~بالسماع فيما أرى وقال قاضي حماة ابن واصل كان ابن دحية مع فرط معرفته
~~بالحديث وحفظه الكثير له متهما بالمجازفة في النقل * وبلغ ذلك الملك الكامل
~~فأمره ان يعلق شيئا على كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه على أحاديثه
~~وأسانيده فلما وقف الكامل على ذلك قال له بعد أيام قد ضاع شئ من ذلك الكتاب
~~فعلق لي مثله ففعل فجاء في الكتاب الثاني مناقضة للأول فعرف السلطان صحة ما
~~قيل عنه وعزله من دار الحديث الكاملية آخرا ثم ولى أخاه أبا عمر وعثمان *
~~قلت * وقيل انما عزله لأنه حصل له تغير ومبادي اختلاط وله عدة كنى أبو
~~الفضل - أبو حفص - أبو على الداني الكلبي وكان يحمق يتكبر ويكنى نفسه ويكتب
~~ذو النسبتين بين ms1491 دحية والحسين فلو صدق في دعواه لكان ذلك رعونة كيف وهو
~~متهم بانتسابه إلى دحية الكلبي الجميل صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وانما جرأه على ذلك لأنه كلبي نسبة إلى موضع من ساحل دانية ويقال الكلبي
~~بين الفاء والباء ولهذا كان يكتب أولا الكلبي معا * واما انتسابه إلى
~~الحسين عليه السلام فهو انه من قبل جده لامه فان جده عليا هو الملقب
~~بالجميل تصغيرا للجمل بالعبارة المغربية وكان طويلا أعنق فوالدة الجميل هي
~~ابنة الشريف أبى البسام العلوي الحسيني الكوفي ثم الأندلسي وكان والده
~~الحسن بن علي تاجرا من أهل دانية قرأ القرآن على جده لامه الشيخ عتيق بن
~~محمد * قال ابن مسدي رأيت الحذاق من علماء المغرب لا يزيدون على ذكر جدهم
~~فرج الا التعريف
# PageV04P293
# ببني الجميل وقد كان أخوه أبو عمر وعثمان يلقب بالجميل
~~ابن الجميل وكان أبو الخطاب علامة نزل مصر في ظل ملكها إلى أن مات وقد كان
~~ولي قضاء دانية فأتى بزامر فامر بثقب شدقه وتشويه حلقه واخذ مملوكا له فجبه
~~واستأصل أنثييه وزبه (1) فرفع ذلك إلى المنصور ملك الوقت وجاءه النذير
~~فاختفى وخرج خائفا يترقب فعرج نحو إفريقية وشرق ثم لم يعد وكان قبل قد قدم
~~تاجرا * وسمع من محمد بن عبد الرحمن الحضرمي ومن الخشوعي ولما عاد إلى
~~الأندلس حدث بمقامات الحريري عن ابن الجوزي عن المؤلف وليس ذا بصحيح وسمع
~~بالأندلس من ابن خير (2) وابن بشكوال والسهيلي وجماعة * ثم رأيت بخطه انه
~~سمع بين الستين إلى السبعين وخمس مائة من جماعة كأبي بكر ابن خير واللواتي
~~وأبى الحسن بن حسين وليس ينكر عليه * قلت * بل ينكر عليه كما قدمنا * قال
~~وله تواليف تشهد باطلاعه * قلت * وفي تواليفه أشياء تنقم عليه من تصحيح
~~وتضعيف * ومولده سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة أو بعد ذلك * وقال ابن نفطة
~~كان موصوفا بالمعرفة والفضل الا انه كان يدعى أشياء لا حقيقة لها * وذكر لي
~~ثقة وهو أبو القاسم بن عبد السلام قال أقام عندنا ابن ms1492 دحية فكان يقول احفظ
~~صحيح مسلم والترمذي قال فأخذت خمسة أحاديث من الترمذي وخمسة من المسند
~~وخمسة من الموضوعات فجعلتها في جزء فعرضت حديثا من الترمذي عليه فقال ليس
~~بصحيح وآخر فقال لا أعرف ه ولم يعرف منها شيئا * مات أبو الخطاب في ربيع
~~الأول سنة خمس وثلاثين وست مائة انتهى * وقد تقدمت الإشارة إلى أن الكامل
~~عزله بسبب اختلاطه في ترجمة
# PageV04P294
# أخيه * وفي تاريخ ابن جرير في حوادث سنة ست وثلاثين
~~ومائة فيها ندب يزيد بن الوليد لولاية العراق عبد العزيز بن هارون بن عبد
~~الله بن دحية ابن خليفة الكلبي فأبى فهذا يدل على غلط من زعم أن دحية لم
~~يعقب * وقال ابن النجار رأيت الناس مجتمعين على كذبه وضعفه وادعائه سماع ما
~~لم يسمعه ولقاء من لم يلقه وكانت أمارة ذلك عليه لائحة وحدثني بعض المصريين
~~قال قال لي الحافظ أبو الحسن بن المفضل وكان من أئمة الدين قال كنا بحضرة
~~السلطان في مجلس عام وهناك ابن دحية فسألني السلطان عن حديث فذكرته له فقال
~~لي من رواه فلم يحضرني اسناده في الحال فانفصلنا فاجتمع بن ابن دحية في
~~الطريق فقال لي ما ضرك لما سألك السلطان عن اسناد ذاك الحديث لم لم تذكر له
~~اي اسناد شئت فإنه ومن حضر مجلسه لا يعلمون هل هو صحيح أم لا وقد كنت وبحت
~~قولك لا اعلم وتعظم في عينيه وعين الحاضرين قال فعلمت انه متهاون جري على
~~الكذب * قال ابن النجار وذكر انه سمع كتاب الصلة لابن بشكوال من مصنفه وكان
~~القلب يأبى سماع كلامه ويشهد ببطلان قوله وكان الكامل يعظمه ويحترمه ويعتقد
~~فيه ويتبرك به حتى سمعت انه كان يسوى له المداس إذا قام * قال وكان صديقنا
~~إبراهيم السنهوري دخل إلى الأندلس فذكر لمشائخها حال ابن دحية وما يدعيه
~~فأنكروا ذلك وأبطلوا لقاءه لهم وانه انما اشتغل بالطلب أخيرا وان نسبه ليس
~~بصحيح * وكتب السنهوري بذلك محضرا واخذ خطوطهم فيه فعلم ابن دحية بذلك
~~فشكاه للسلطان فامر ms1493 بالقبض عليه فضرب وجرس على حمار واخرج من القاهرة واخذ
~~ابن دحية المحضر فحرقه * قال وحضرت معه مجلس السلطان مرارا وكان يحضر في كل
~~جمعة فيصلى عند السلطان ويقرأ عليه شيئا من مجموعاته وكان حافظا ماهرا في
~~علم PageV04P295
# الحديث حسن الكلام فيه فصيح العبارة تام المعرفة
~~بالنحو واللغة * وله كتب نفيسة وكان ظاهري المذهب كثير الوقيعة في الأئمة
~~وفي السلف من العلماء خبيث اللسان أحمق شديد الكبر قليل النظر في أمور
~~الدين متهاونا * وحدثني علي بن الحسن أبو العلاء الأصبهاني وناهيك به جلالة
~~ونبلا قال لما قدم ابن دحية علينا أصبهان نزل على أبي في الخانكاه فكان
~~يكرمه ويبجله فدخل على والدي يوما ومعه سجادة فقبلها ووضعها بين يديه وقال
~~صليت على هذه السجادة كذا كذا الف ركعة وختمت القرآن في جوف الكعبة مرات
~~قال فاخذها والدي وقبلها ووضعها على رأسه وقبلها منه مبتهجا بها فلما كان
~~آخر النهار حضر عندنا رجل من أهل أصبهان فتحدث عندنا إلى أن اتفق ان قال
~~كان الفقيه المغربي الذي عندكم اليوم في السوق اشترى سجادة حسنة بكذا وكذا
~~فامر والدي باحضار السجادة فقال الرجل اي والله هذه فسكت والدي وسقط ابن
~~دحية من عينه وأرخ وفاته في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وست مائة * ومن
~~تركيبات ابن دحية انه حدث بصحيح مسلم بسماعه له زعم من القاضي أبي عبد الله
~~بن زرقون أخبرنا به أحمد بن محمد الخولاني انا الحافظ أبو ذر الهروي أخبرنا
~~أبو بكر الجوزقي انا حامد بن الشرقي انا مسلم وهذا اسناد مركب ولم يسمع أبو
~~ذر من الجوزقي في صحيح مسلم على الوجه وانما سمع منه أحاديث من حديث مسلم
~~كان الجوزقي يرويها عن ابن الشرقي وعن مكي بن عبد ان عن مسلم نعم للجوزقي
~~من مكي اجازة عن مسلم وهذا الاسناد خفى على من لم يعرف طريقة المغاربة في
~~تجويزهم اطلاق أخبرنا في الإجازة ولا ريب في صحة اجازة كل من ذكر في هذا
~~الاسناد عمن رواه عنه ms1494 والله أعلم * وقد ذكره أبو حيان فقال من خطه نقلت
~~اشتهر بهذه البلاد في أفواه شبان المحدثين انه تكلم فيه ولا يبعد
~~PageV04P296
# سماعه من ابن زرقون فقد سمع من تلك الحلبة كالسهيلي
~~وغيره وقد وجدت سماعه بالأندلس على هذه الطبقة التي فيها ابن زرقون ورأي
~~المغاربة في أبى الخطاب غير رأى أهل ديار مصر * ذكره الحافظان المؤرخان أبو
~~عبد الله الأبار وأبو جعفر بن الزبير * قال فيه الأبار كان بصيرا بالحديث
~~معتنيا بتقييده مكبا عليه حسن الخط معروفا بالضبط له حظ وافر من اللغة
~~ومشاركة في العربية بتقييده وسواها * وله تواليف وقال ابن الزبير كان
~~معتنيا بالعلم مشاركا في فنونه ذاكرا للتاريخ والأسانيد والرجال والجرح
~~والتعديل سنيا مجانبا لأهل البدع سريا نبيلا عرفني بحاله وحال أخيه أبى عمر
~~وعثمان الشيخان أبو الخير الغافقي أبو الخطاب بن خليل وكانا قد صحباهما
~~طويلا وخبراهما جملة وتفصيلا الا انهما ذكراهما بانحراف في الخلق وتقلب له
~~منهما غيرهما ووصفاهما مع ذلك بالثقة والنزاهة والاعتناء والعدالة * وقال
~~ابن عساكر في رجال مالقة في ترجمة ابن دحية سكن القاهرة في أيام الكامل
~~فكان له عنده من الجاه ما لم يصل إليه غيره وكان شاعرا مطبوعا الا انه كان
~~يتهم في الرواية لأنه كان مكثارا * قلت * فهذا مغربي وافق المصريين ووافق
~~المصريين أيضا من تقدم ذكره من أهل الشام والعراق وممن وافق إلى الطعن فيه
~~ابن عبد الملك في الصلة فإنه قال في ترجمة أبي جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن سعيد بن حريث * نسبه أبو الخطاب ابن الجميل في معجم شيوخه الذي
~~جمعه أبو الخطاب فزاد بعد حديث فقال ابن عاصم بن مضاء ابن مهند بن عمير
~~اللخمي فوافقه عليه الا في ذكر مهند بن عمير فإنه أنكرهما فقال له أبو
~~الخطاب يا سيدي هما جداك ذكرهما فلان فتوقف الشيخ * قال ابن عبد الملك وهذا
~~السند منقطع لبعد عصر احمد من عصر حريث فقد ذكر بعض من صنف للناصر بن
~~المطرف عبد الرحمن بن ms1495 محمد صاحب الأندلس في سنة PageV04P297
# ثلاثين وثلاث مائة اخبار المراديين ومن دخل معهم
~~الأندلس جماعة من اللخميين منهم النجاشي ابن عاصم بن حريث بن عاصم بن مضاء
~~بن مهند فلو صح هذا لكان النجاشي عم جد صاحب الترجمة وهو مقطوع ببطلانه في
~~العادة فلعل ذلك من تركيبات أبى الخطاب ولذلك أنكره أحمد بن عبد الرحمن
~~وقال ابن النرسي املا علينا نسبه فكتبناه عنه وكان يسمى نفسه ذا النسبين
~~وهو مغربي من أهل سبتة وأظنه كان قاضيها فاضل له معرفة حسنة بالنحو واللغة
~~والنسبة بالحديث والفقه على مذهب مالك وكان يقول احفظ صحيح مسلم * وقرأته
~~على بعض شيوخ المغرب من حفظي ويدعي أشياء كثيرة ثم ذكر رحلته إلى أن قال
~~وعاد إلى مصر من الشام فأقام بها ملتحقا بأمرائها ولم يكن الثناء عنه جميلا
~~* (830) (عمر) بن حفص بن مجبر * عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي سفيان
~~الهذلي عن تميم الداري رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~عن المعانقة فقال تحية الأمم ان أول من عانق خليل الله إبراهيم خرج يرتاد
~~لماشيته في بعض جبال بيت المقدس فسمع مقدسا يقدس وذكر حديثا طويلا موضوعا
~~رواه قيس بن حفص الدارمي حدثنا سليمان بن الربيع ثنا عمر فذكره * قلت * لعل
~~الآفة منه في رفعه فيحتمل انه موقوف انتهى * ذكره العقيلي وقال سليمان وعمر
~~مجهولان والحديث غير محفوظ ثم ساقه كما قال ولم يقل موضوعا ثم قال وقد
~~تابعه من نحوه أو دونه وليس له رواية من طريق يثبت * (831) (عمر) بن حفص بن
~~ذكوان في الذي بعده * (832) (عمر) بن حفص أبو حفص العبدي * عن ثابت البناني
~~* وعنه علي بن حجر وجماعة وهو عمر بن حفص بن ذكوان * قال احمد تركنا حديثه
~~وحرقناه * وقال على ليس بثقة * وقال النسائي متروك * وقال الدارقطني ضعيف *
~~وقال ابن حبان PageV04P298
# هو الذي يقال له عمر بن أبي خليفة وقد قيل إن اسم أبي
~~خليفة حجاج بن عتاب وحدثناه الحسن بن سفيان ثنا حسين ms1496 بن منصور ثنا أبو حفص
~~العبدي عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا يد الرحمن على رأس المؤذن ما
~~دام يؤذن انه ليغفر له مد صوته أين بلغ * وقال ابن عدي حدثنا محمد بن بيان
~~الخلال ثنا أبو سالم الرواس حدثنا أبو حفص العبدي عن أبان عن انس رضي الله
~~عنه مرفوعا قال من رفع قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا
~~لله ان يداس كتب من الصديقين وخفف عن والديه وان كانا مشركين ومن كتب بسم
~~الله الرحمن الرحيم وجوده تعظيما لله غفر له * قلت * هذا غير صحيح * ومن
~~بلاياه عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال جاء موسى عليه السلام عزيز بعد ما
~~محى من النبوة فحجبه فرجع وهو يقول مائة موتة أهون من ذل ساعة * واما
~~العقيلي فإنه فرق بين عمر بن حفص العبدي وبين عمر بن أبي خليفة والله أعلم
~~انتهى * وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن ثابت المناكير * وقال الساجي متروك
~~الحديث كان يحيى بن معين يوما عند أبي سلمة التبوذكي فجعل يحدث عنه فاقبل
~~عليه يحيى فقال لعله الذي قدم علينا بغداد فتبسم أبو سلمة فاخذ يحيى القلم
~~فضرب على حديثه * وقال صرت تدلس علينا يا با سلمة فقال أبو سلمة انما كنا
~~نعرفه عندنا بأحاديث فلما قدم عليكم بغداد رأى الزحام فحدث بما ليس من
~~حديثه * وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين أبو حفص العبدي يرفض حديثهما *
~~وقال ابن عدي أخبرنا عمر بن سنان ثنا سحيم ثنا محمد بن القاسم ثنا عمر بن
~~حفص العبدي عن ثابت عن انس فذكر حديثا متنه ان للشيطان لعرقا الحديث * ثم
~~ذكر له أحاديث وقال له غير ما ذكرت والضعف على رواياته بين * PageV04P299
# (833) (عمر) بن حفص الأزدي * عن أبي حمزة * قال أبو
~~حاتم متروك الحديث * (834) (عمر) بن حفص قاضي عمان * قال أبو حاتم ليس
~~بمعروف وترجمة ابنه مختصرا واسناده مجهول انتهى * وهذا مما انقلب اسمه على
~~ابن أبي حاتم والصواب انه حفص ms1497 بن عمر وهو حفص بن عمر بن أبي السائب
~~المخزومي * روى عن الزهري وعامر بن يحيى والأوزاعي * وعنه ابنه احمد
~~والهيثم بن خارجة وإبراهيم بن موسى وآخرون * قال البخاري كان قاضي البلقاء
~~* وقال ابن عساكر في تاريخه حديثه مستقيم وقلب ابن أبي حاتم اسمه والله
~~أعلم * (835) (عمر) بن حفص القرشي المكي * عن ابن جريج عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال لم يزل النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجهر ببسم الله
~~الرحمن الرحيم حتى مات * لا يدرى من ذا والخبر منكر ولا رواه عن ابن جريج
~~بهذا الاسناد الا هو وسعيد بن خيثم الهلالي وسعيد قد وثقه يحيى بن معين
~~وغمزه غيره كما تقدم * (836) (عمر) بن حفص الدمشقي الخياط المعمر * شيخ
~~اعتقد انه وضع على معروف الخياط أحاديث كما سيأتي في ترجمة معروف وقد زعم
~~أنه بلغ مائة وستين سنة وحدث بعد الخمسين ومائتين فروى عنه أحمد بن عامر
~~وأحمد بن عمير بن جوصاء فالله اعلم * (837) (عمر) بن حفص بن عمر الأشقر
~~البخاري * عن محمد بن عبد الله الأنصاري وعلي بن الحسن بن شقيق * قال أبو
~~الفضل السليماني فيه نظر * (838) (عمر) بن حفص بن عمر بن سرى * عن جده *
~~قال الحاكم أبو أحمد يكنى أبا حفص لا يتابع على حديثه انتهى * وهذا هو عمر
~~بن سعد القرظ * (839) (عمر) بن حفص المدني * عن عثمان بن عبد الرحمن
~~الوقاصي * منكر الحديث PageV04P300
# قاله الأزدي * وقال أبو حاتم مجهول وله حديث باطل عن
~~عثمان عن الزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا من سره ان يسلم فليلزم الصمت *
~~(عمر) بن الحكم الهذلي * شيخ بصرى * قال أبو حاتم والبخاري ذاهب الحديث
~~(840) * قلت * ومجهول انتهى * وهذه الزيادة مما يتعجب منها فإنها بقية كلام
~~أبي حاتم فكان حقه ان يقول زاد أبو حاتم ومجهول وذكره الساجي وابن الجارود
~~في الضعفاء * (عمر) بن حماد بن سعيد الأبح * عن سعيد بن أبي عروبة * قال
~~ابن حبان (841) كان ممن يخطئ كثيرا حتى استحق الترك * وقال ابن عدي منكر
~~الحديث ms1498 * روى عنه شيبان والخليل بن عمر وجماعة * ومن مناكيره ما روى الخليل
~~بن عمر قال حدثني عمر بن سعيد الأبح عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد انتهى * وبقية
~~كلام ابن عدي قال وقوله في أهل بيتي في هذا المتن منكر وقال في آخر ترجمته
~~ولعمر غير ما ذكرت من الحديث وهو بصرى * وفي يعض ما يرويه عن ابن أبي عروبة
~~انكار * وأعاده المؤلف في عمر بن سعيد في آخر من اسمه عمر وقال قال البخاري
~~منكر الحديث * (عمر) بن خليفة ويقال ابن أبي خليفة عن هشام بن حسان * قال
~~العقيلي منكر (842) الحديث انتهى * ونقل عن موسى بن هارون ان حديثه منكر
~~وهو حديث محمد عن أبي هريرة رفعه آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة *
~~رواه عنه نعيم بن حماد وعند أبى يعني في مسنده حدثنا منصور بن أبي مزاحم
~~حدثنا عمر ابن أبي خليفة سمعت ضرار بن مسلم يذكر عن انس فذكر حديثا وشيخه
~~ضرار ما عرفته أيضا وهو غير عمر بن أبي خليفة العبدي البصري الذي يروي
~~PageV04P301
# عن عوف الاعرابي ونحوه بخلاف ما جزم به الذهبي ورقم له
~~علامة الترمذي وله ترجمة في التهذيب وجزم الحسيني أيضا فيما قرأت بخطه
~~انهما واحد والذي عندي انهما اثنان * وقد تقدم قريبا ان حفص بن عمر العبدي
~~يقال له ابن أبي خليفة أيضا * (843) (عمر) بن خلف بن عبد الوهاب بن إسماعيل
~~بن مرشال الخثعمي * روى عنه يعقوب بن إسحاق العسقلاني * قال مسلمة مجهول *
~~(844) (ز - عمر) بن داب الليثي * في عمر بن عيسى الليثي * (845) (عمر) بن
~~داود بن سلمون * شيخ لأبي على الأهوازي من أهل الثغر * أتى بحديث باطل لعله
~~هو المتفضل بوضعه فإنه قد سمعه الأهوازي يقول ختمت القرآن اثنتين وأربعين
~~الف ختمة فهذا شيخ لا يستحى مما يقول انتهى * وقد حدث هذا عن خيثمة والحسين
~~بن داود مأمور وأبي بكر بن جابر الرملي وابن عقدة ms1499 في آخرين * روى عنه أبو
~~على الأهوازي وأحمد بن الحسين بن أحمد الغساني * ومات سنة خمس وتسعين وثلاث
~~مائة * عن خمس وتسعين سنة * وأورد ابن عساكر في ترجمته حديثين وقال هما
~~باطلان * (846) (عمر) بن داود * عن سنان بن أبي سنان عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا السواك يزيد الرجل فصاحة * قال العقيلي مجهول كشيخه والحديث
~~منكر * تفرد به معلى بن ميمون * قلت * معلى ضعيف * (847) (عمر) بن داود *
~~عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث
~~به كله قال نعم الا ان تحدث قوما حديثا لا تضبطه عقولهم فيكون على بعضهم
~~فتنة انتهى * وبقية كلام العقيلي ومعلى ضعيف * (848) (عمر) بن دحية * تقدم
~~في عمر بن الحسن PageV04P302
# (عمر) بن ذر * عن أبي قلابة * قال يعقوب الفسوي مجهول
~~انتهى ذكره (849) الخطيب في المتفق من طريق يعقوب عن كثير بن عبيد عن محمد
~~بن حمير عن سلمة بن علي عن عمر بن ذر الشامي عن أبي قلابة عن أبي مسلم
~~الخولاني عن أبي عبيدة بن الجراح عن عمر رضي الله عنه قال اخذ رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم بيدي فقال جاءني جبرئيل فقال لي ان أمتك مفتتنة
~~بعدك * فذكر خبرا منكرا * قال يعقوب محمد بن حمير حمصي ليس بالقوى وسلمة
~~دمشقي ضعيف وعمر هذا غير الهمداني وهو عندي شيخ مجهول ولا يصح هذا الحديث *
~~(عمر) بن ذويب * عن ثابت البناني * لا يعرف * وعنه إسماعيل بن عبد الله بن
~~(850) زرارة الرقي انتهى * قال العقيلي عمر بن ذويب عن ثابت مجهول بالنقل
~~وحديثه غير محفوظ ثم ساقه عن ثابت عن انس في تخليل اللحية وقال بهذا امرني
~~* (عمر) بن راشد الكوفي * أخو محمد وإسماعيل * قال علي بن المديني ولدوا في
~~(851) بطن وقيل كانوا أربعة ويكنى أبو هم بابى إسماعيل وعمر لينه بعضهم بلا
~~حجة * (عمر) بن راشد المدني الجاري (1) أبو حفص * عن ابن عجلان ومالك ويزيد
~~بن (852) عبد الملك النوفلي * قال أبو حاتم وجدت حديثه ms1500 كذبا وزورا * وقال
~~العقيلي منكر الحديث * وتكلم فيه ابن عدي وكان ينزل الجار وكان يكون بمصر *
~~روى عنه مطرف بن عبد الله وأبو مصعب المديني ويعقوب الفسوي * (ابن عدي)
~~حدثنا محمد بن علي حدثنا أحمد بن عبد المؤمن ثنا عمر بن راشد ثنا هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من سره ان يلقي الله عز وجل
~~وهو عنه راض فليكثر الصلاة علي (ابن عدي) حدثنا أحمد بن محمد بن بسطام ثنا
~~أحمد بن سيار ثنا أحمد بن عبد المؤمن ثنا عمر بن راشد ثنا عبد الرحمن بن
~~حرملة عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من قال سبحان الله
~~وبحمده
# PageV04P303
# خلق الله منها طائرا يتعلق ببعض أركان العرش فيقولها
~~حتى تقوم الساعة ويكتب له اجرها * قال ابن عدي كل أحاديثه مما لا يتابعه
~~عليها الثقات ومن حديثه عن محمد بن صالح مولى التوأمة عن أبيه عن عمرو عن
~~جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليكونن في ولد
~~العباس ملوك * فذكر الحديث انتهى * وقال الدارقطني كان ضعيفا لم يكن مرضيا
~~وكان يتهم بوضع الحديث على الثقات * وقال أبو حاتم العجب من يعقوب بن سفيان
~~كيف روى عنه لأني في ذلك الوقت وانا شاب علمت أن تلك الأحاديث موضوعة فلم
~~تطب نفسي ان اسمعها فكيف تخفى على يعقوب ذلك * قلت * هذا يدل على عظم قدر
~~يعقوب عند أبي حاتم * وقال أبو داود ضعيف * وقال الحاكم وأبو نعيم يروى عن
~~مالك أحاديث موضوعة * وقال الخطيب كان ضعيفا روى المناكير عن الثقات * وله
~~عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان أردت ان تلقى الله وهو عنك راض
~~فلا تخبأ شيئا رزقته ولا تمنع شيئا سئلته * ساقه الخطيب في تاريخه في ترجمة
~~عبد الرحمن بن جناح * وساقه العقيلي عن ابن حرملة عن سعيد عن أبي هريرة
~~رفعه لا تبتغى الصنيعة الا لذي حسب أو دين * وقال لا يروى ms1501 من وجه يثبت
~~وتقدم للمتن ذكر في ترجمة أحمد بن طاهر بن حرملة * (853) (عمر) بن راشد
~~الثقفي * عن الشعبي * مجهول وقيل عمر بن رشيد * قلت * روى عنه ثقتان *
~~(854) (عمر) بن الربيع الخشاب * وذكره القراب في تاريخه وانه كذب انتهى *
~~وضعفه الدارقطني في غرائب مالك في مواضع * (منها) قال حدثنا الحسن بن
~~إسماعيل الضراب حدثنا عمر بن الربيع حدثنا عبد السلام بن محمد القرشي حدثنا
~~إبراهيم بن حماد بن أبي حازم ثنا مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة
# PageV04P304
# رضي الله عنه رفعه من أقال نادما أقاله الله عثرته يوم
~~القيامة * وقال الدارقطني هذا ضعيف وبهذا السند رفعه لا تسبوا الدهر فان
~~الله هو الدهر * وقال في السند عمر بن الربيع بن سليمان أبو طالب الخشاب *
~~وأورده ابن عساكر في غرائب مالك من طريق الحسين بن علي بن محمد بن إسحاق
~~الحلبي حدثنا أبو طالب عمر بن الربيع الخشاب حدثنا علي بن أيوب الكعبي من
~~ولد كعب ابن مالك حدثني محمد بن يحيى الزهري أبو غزية حدثني مالك عن أبي
~~الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت حج رسول الله
~~صلى الله عليه وآله حجة الوداع فمر بي على عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم
~~فبكيت لبكائه ثم انه طفر فنزل وقال يا حميراء استمسكي فاستندت إلى جنب
~~البعير فمكث عنى طويلا ثم عاد إلى وهو فرح متبسم فقلت له بابى أنت وأمي يا
~~رسول الله نزلت من عندي وأنت باك حزين مغتم فبكيت لبكائك ثم انك عدت وأنت
~~فرح ففيم ذا يا رسول الله قال مررت بقبر أمي آمنة فسألت الله ان يحييها
~~فأحياها فآمنت بي وردها الله * قال ابن عساكر هذا حديث منكر من حديث عبد
~~الوهاب بن موسى الزهري المدني عن مالك والكعبي مجهول والحلبي صاحب غرائب
~~ولا يعرف لأبي الزناد رواية عن هشام وهشام لم يدرك عائشة فلعله سقط من
~~كتابي عن أبيه انتهى * ولم ينبه على عمر بن ms1502 الربيع ولا على محمد ابن يحيى
~~وهما أولى ان يلصق بهما هذا الحديث من الكعبي وغيره وقد تقدم ذلك في عبد
~~الوهاب بن موسى وفيه اثبات قوله عن أبيه التي ظن أنها سقطت فهو كما ظن
~~وبالله التوفيق * وقال مسلمة بن قاسم (1) تكلم فيه قوم ووثقه آخرون
# PageV04P305
# وكان كثير الحديث * توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة
~~بمصر * (855) (عمر) بن ربيعة أبو ربيعة الأيادي * عن الحسن * قال أبو حاتم
~~منكر الحديث (856) (عمر) بن رديح * عن عطاء بن أبي ميمون * ضعفه أبو حاتم
~~وقال ابن معين صالح الحديث انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~محمد بن أبي بكر المقدمي مستقيم الحديث * قلت * ووقع في النسخة التي
~~رأيناها من الثقات دريج بتقديم الدال والصواب الأول * قال ابن أبي خيثمة
~~حدثنا أحمد بن محمد الصفار حدثنا أبو حفص عمر بن رديح وكان يوثق به * قال
~~ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال شيخ وقال ابن عدي كان بصريا ويخالفه الثقات
~~في بعض ما يرويه وذكره ابن شاهين في الثقات * (857) (عمر) بن روح بن علي بن
~~عباد النهرواني * يعرف بابن البايباني * عن المحاملي وطبقته * وعنه ابنه
~~احمد وغيره * قال الخطيب كان صدوقا يذهب إلى الاعتزال ذكر لي ابنه عنه ان
~~أباه كان أولا حنبليا فانتقل بعد ذلك إلى مذهب المعتزلة وانه ولد في المحرم
~~سنة خمس عشرة وثلاث مائة * ومات سنة أربع وأربع مائة * (858) (ذ - عمر) بن
~~زرارة الحرثي * عن شريك بن عبد الله وعيسى بن يونس وغيرهما وعنه البغوي
~~وغيره * قال ابن القطان ثقة نسب إلى غفلة * قال الدارقطني ثقة وقال صالح بن
~~حمير شيخ مغفل * (859) (عمر) بن زرعة * عن سفيان عن ابن جريج * قال البخاري
~~فيه نظر * (محمد) ابن عبد الله بن نمير حدثنا عمر بن زرعة عن سفيان عن ابن
~~جريج عن عطاء قال إذا جامع في الحج فبدنة وإذا جامع في العمرة فشاة * وروى
~~عنه أيضا قتيبة * (860) (عمر) بن زياد الهلالي كوفي * قال البخاري يعرف
~~وينكر * (أبو غسان) ms1503 النهدي حدثنا عمر بن زياد عن الأسود بن قيس عن جندب رضي
~~الله عنه قال PageV04P306
# دخل عمر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وآله
~~وهو على سرير قد أثر في جنبه الحديث * قال ابن عدي لا بأس برواياته انتهى *
~~وذكره ابن حبان في في الثقات وقال يروى عن عبد الملك بن عمر روى عنه أبو
~~نعيم وأعاده بروايته عن الأسود وروايته عن أبي غسان عنه وقال عبد الله بن
~~أبي زياد قلت لأبي نعيم وحدثنا عن عمر بن زياد من عمر بن زياد قال هذا
~~دلالة ملل يعني أبا غسان * (عمر) بن زياد مدني * لا يدرى من هو * حدث عنه
~~يعقوب بن كاسب (861) انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (عمر) بن سعد
~~الخولاني * عن انس بن مالك * متهم بوضع الحديث * ((862) (عمر) بن سعد * عن
~~الأعمش * شيعي بغيض وقال أبو حاتم متروك الحديث * (863) (عمر) بن سعد *
~~يروى عن عمر بن عبد الله الثقفي عن أبيه عن جده حدث عنه (864) إسماعيل بن
~~موسى * عداده في البصريين * قال البخاري لا يصح حديثه انتهى * وشيخه متفق
~~على تضعيفه * (عمر) بن سعد * النضري الكوفي * روى قصة الاسراء بسند غريب عن
~~(865) عبد العزيز وليث بن أبي سليم والأعمش وعطاء بن السائب * رواه عنه
~~إسماعيل ابن موسى الفزاري * قال البيهقي راويه مجهول واسناده منقطع يريد
~~براويه عمر هذا فان الباقين معروفون * وقد ذكر أبو حاتم ان موسى بن إسماعيل
~~روى عنه أيضا * (عمر) بن سعد آخر * روى عن عكرمة * روى عنه أبو عاصم النبيل
~~* أورده (866) جعفر المستغفري في الطلب النبوي وقال بعده الصواب عثمان بن
~~سعد * (عمر) بن سعيد الدمشقي أبو حفص * عن سعيد بن بشير وسعيد بن (867) عبد
~~العزيز الدمشقي * وعنه أحمد بن علي الابار وابن أبي الدنيا وجماعة قال أبو
~~حاتم PageV04P307
# كتبت حديثه وطرحته وقال أحمد بن حنبل اخرج إلينا كتاب
~~سعيد بن بشير فإذا أحاديث سعيد بن أبي عروبة * وقال النسائي ليس بثقة وقال
~~مسلم ضعيف الحديث مات سنة خمس وعشرين ومائتين ms1504 انتهى * وقد تحرفت عبارة أحمد
~~بن حنبل على المؤلف من الاختصار وذلك أنه قال كتبت عنه وتركت حديثه وقال
~~انى ذهبت إليه انا وأبو خيثمة فاخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير فقال هذه
~~أحاديث سعيد بن أبي عروبة فتأمله فبين العبارتين فرق والذي أوردناه هكذا
~~ساقه العقيلي وابن عدي وابن حبان * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم
~~* وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه شيخ ضعيف وضعفه جدا * وقال
~~الساجي كذاب وقال ابن عدي روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة وعن أبي معبد كذلك
~~* وقال الجوزجاني سقط حديثه * وقال أبو حسان الزياد مات أبو حفص عمر بن
~~سعيد بن سليمان القرشي الدمشقي راوية سعيد بن عبد العزيز في ذي القعدة سنة
~~خمس وعشرين ومائتين وهو ابن نيف وثمانين سنة * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~نقله توفيق كذا ذكر بعضهم والذي في ثقات ابن حبان ممن يقال له عمر بن سعيد
~~جماعة لكن لم يفصح في ترجمة واحد منهم بأنه صاحب الترجمة * (868) (عمر) بن
~~سعيد * عن أبي سلمة * قال العقيلي مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ وهو
~~المتمم بالصلاة في السفر كالمفطر في الحضر * قاله بقية عن عبد العزيز ابن
~~عبيد الله؟ عن عمر بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا وانما يروى في
~~هذا الصائم في السفر * (869) (ز - عمر) بن سعيد بن وردان القشيري * عن فضيل
~~بن عياض * وعنه أحمد بن حفص * جهله البيهقي في الشعب *
# PageV04P308
# (عمر) بن سعيد البصري الأبح * عن سعيد بن أبي عروبة *
~~قال البخاري (870) منكر الحديث انتهى * (وعمر) بن سعيد البصري هذا هو عمر
~~بن حماد بن سعد مخرج له في التهذيب * سقط على الذهبي هذا اسم أبيه * (عمر)
~~بن سعيد الوقاصي * عن رجل عن الزهري * عنده بواطيل لا يكتب (871) حديثه
~~قاله الأزدي انتهى * وينبغي ان يحرر هذا فأخشى ان يكون هو عثمان ابن عبد
~~الرحمن * (عمر) بن سعيد بن شريح * عن الزهري * لين ويقال له ابن سرحة *
~~تكلم (872) فيه ابن حبان ms1505 وابن عدي فقال ابن عدي أحاديثه عن الزهري ليست
~~مستقيمة * (فضيل) بن سليمان حدثنا عمر بن سعيد بن سرحة التنوخي عن الزهري
~~عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن عثمان عن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنهم قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الامر قال في الكلمة
~~التي أردت عمى عليها * قال ابن عدي لم يجود اسناده غير عمر بن سعيد هذا *
~~(فضيل) ابن سليمان النميري ثنا عمر بن سعيد عن الزهري عن الأعرج عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول التقى آدم وموسى *
~~قال ابن عدي فهذا اختلفوا فيه على الزهري على لوان (ابن أبي فديك) عن موسى
~~ابن يعقوب الزمعي عن عمر بن سعيد عن ابن شهاب عن أبي بكر بن حزم عن ا بيه
~~عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقوم
~~الساعة حتى يسيل واد من أودية الحجاز بالنار تضئ له أعناق الإبل ببصرى *
~~قال ابن عدي عمر في بعض رواياته يخالف الثقات وقرأت بخط الحافظ الضياء عمر
~~بن سعيد بن سرحة كذا شكله بالحاء المهملة ثم قال هو التنوخي * ضعفه
~~الدارقطني * إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حنيفة ضعيف عن عمر بن سعيد
~~PageV04P309
# ابن شريح عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا من مس فرجه فليتوضأ * ويروى عن سليمان بن موسى عن الزهري مثله *
~~ورواه معمر عن الزهري عن عروة عن مروان عن بسرة وقال عقيل ويونس وشعيب وعبد
~~الرحمن بن نمر وغيرهم عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان
~~بن الحكم عن بسرة وقيل غير ذلك عن الزهري انتهى * والتحقيق في ضبط جده انه
~~بالجيم في سريج وفي سرجة وقد ضعفه الدارقطني في العلل وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال يروى عن الزهري وعبد الرحمن بن حميد * روى عنه عبد الرحمن بن
~~إسحاق وفضيل بن سليمان يعتبر ms1506 حديثه من غير رواية للضعفاء عنه * قلت * ولم
~~يذكره في الضعفاء وانما ذكر عمر بن سعيد الدمشقي الذي تقدم ذكره * (873)
~~(عمر) بن أبي سلمة الغفاري * عن ابن أبي فديك * ضعفه الدارقطني انتهى *
~~وقال في غرائب مالك أيضا انه مجهول وسيأتي ذلك في عمرو بن سهيل وضعفه في
~~موضع آخر منها * (874) (عمر) بن سليمان * عن الضحاك بن حمزة * فذكر حديث
~~الاسراء بلفظ موضوع * (875) (عمر) بن سليمان الحادي (1) وهو عمر بن موسى بن
~~سليمان الشامي البصري عم الكديمي * عن حماد بن سلمة وغيره يقع حديثه في
~~نسخة مأمون في غاية العلو * قال ابن عدي ضعيف يسرق الحديث ويخالف في
~~الأسانيد * (حدثنا) الساجي ثنا عمر بن موسى ثنا أبو هلال عن ابن سيرين عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة
~~الليل مثنى مثنى * صوابه في ما رواه
# PageV04P310
# غيره فقال ابن عمر وبدل ابن عباس * قال ابن عدي وكان
~~عمران السختياني اشتبه عليه اسم عمر هذا فكان يقول ثنا موسى بن سليمان بن
~~عبيد الشامي انتهى * وسيأتي في ترجمة موسى بن سليمان بيان ذلك أن شاء الله
~~تعالى * وقال ابن عدي أيضا حدثنا عبد ان ثنا أبو حفص ثنا حماد بن سلمة *
~~وقال ابن عدي أيضا حدثنا عبد ان ثنا أبو حفص ثنا حماد بن سلمة عن علي بن
~~زيد عن الحسن عن جندب بحديث ليس للمؤمن ان يذل نفسه الحديث * وقال هذا يعرف
~~بعمرو بن عاصم عن حماد سوقة منه عمر هذا قال وله غير ما ذكرت من الأحاديث
~~التي سرقها والتي رفعها والتي خالف في اسنادها والضعف على رواياته بين وغفل
~~ابن حبان فذكره في الثقات * وقال ربما أخطأ * (عمر) بن سنان الخريبي * تقدم
~~في صفدي بن سنان * (876) (عمر) بن سنان العقيلي * من أهل البصرة * يروى عن
~~يونس بن عبيد * روى (877) عنه البصريون * يغرب قاله بن حبان في الثقات * (ز
~~- عمر) بن سهل بصرى * كان بمكة * ذكره ابن عدي في ترجمة جعفر بن ms1507 (878) عبد
~~الواحد * وسيأتي في عمرو بن سهيل * (عمر) بن سيار * عن ابن أخي الزهري *
~~ليس بالمتين * قال العقيلي لا يتابع على (879) حديثه * قال وحدثنا محمد بن
~~سنان الشيزري ثنا سليمان بن عمر بن سيار حدثني أبي عن ابن أخي الزهري عن
~~الزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا من سره ان ينجو فليلزم الصمت * (عمر) بن
~~شريح * عن الزهري * وقال الأزدي لا يصح حديثه * قلت * (880) هذا هو عمر بن
~~سعيد بن سريج بسين مهملة كما تقدم لا بشين معجمة نسب إلى الجد *
~~PageV04P311
# (881) (عمر) بن شريك * عن أبيه مجهول * (882) (عمر) بن
~~شوذب * عن عمرة بنت فلان انها مرت على علي رضي الله عنه بجري (1) فقال بكم
~~اخذت هذا قالت بكذا وكذا فقال رخيص طيب * قال يحيى القطان حدثني من رآه
~~سكران بالكوفة * قلت * روى عنه وكيع وغيره ووثقه ابن معين انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات فقال بياع الأكسية من أهل الكوفة يروى المقاطيع * روى
~~عنه وكيع ومحمد بن عبيد يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير كان له
~~رواية كثيرة عن أقوام مجاهيل وكانت فيه دعابة * قلت * وقوله في حديث علي
~~تجرى بتثقيل الراء وتشديد الياء أيضا هو ثعبان البحر * (883) (عمر) بن شيبة
~~* عن سعيد المقبري ونعيم المجمر * قال أبو حاتم مجهول انتهى * وفي ثقات ابن
~~حبان عمر بن شيبة بن أبي كثير مولى أشجع من أهل المدينة يروى المقاطيع *
~~روى عنه أبو أويس المدني فيحتمل ان يكون هوذا ثم رأيت المنذري جزم بأنه هو
~~لكنه نقل ان أبا حاتم الرازي وثقه * قلت * وعمر المذكور هو الذي روى عنه
~~سلمة بن عمر الواقدي الحديث الآتي في كثير بن شيبة وهو حديث منكر أورده ابن
~~عدي في ما أنكر على الواقدي ووقع للبخاري في التاريخ وهم في عمر هذا نبه
~~عليه الخطيب في الموضح * وقال عمر بن شيبة أو شيبة بن أبي كثير * ثم ذكر
~~عمر بن شيبة بن قارط عمر بن شيبة مولى معقل قال الخطيب هم واحد ثم نقل ms1508 عن
~~ابن يونس قال عمر بن شيبة بن أبي كثير نسبوه إلى ولاء معقل الأشجعي فالله
~~اعلم * (884) (عمر) بن صالح الواسطي * عن حماد بن زيد * أتى بخبر منكر *
~~روى عنه أسلم ابن سهل بحشل *
# PageV04P312
# (عمر) بن صالح البصري أبو حفص الأزدي * يروى عن أبي
~~حمزة * قال (885) البخاري منكر الحديث * قال أبو حاتم ضعيف كان إبراهيم بن
~~موسى الفراء يحمل عليه * وقال النسائي والدارقطني متروك وهذا هو عمر بن
~~صالح بن أبي الزاهرية * (داود) بن رشيد حدثنا عمر عن أبي حمزة عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفد من دوس وهم
~~أزدشنوءة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرحبا بالأزد أحسن الناس
~~وجوها وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة أنتم منى وانا منكم شعاركم يا مبرور *
~~رواه جماعة عن داود * وقال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا عمر بن صالح
~~الأزدي حدثنا أبو حمزة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كتب رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم إلى حي من العرب يدعوهم إلى الاسلام فلم يقبلوا الكتاب
~~فقال النبي صلى الله عليه وآله اما انى لو بعثت به إلى قوم بشط عمان من
~~أزدشنوءة وأسلم لقبلوه ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى
~~الجلندي يدعوه إلى الاسلام فقبل وأسلم وبعث بهدية فقدمت وقد قبض رسول الله
~~صلى الله عليه وآله فجعل أبو بكر الهدية موروثا ومنحها بنى فاطمة وبنى
~~العباس انتهى * والحديث الأول أخرجه العقيلي من طريق داود وقال لا يتابع
~~على حديثه ولا يعرف الا به وذكره ابن حبان في الثقات * قلت * ولا عبرة بذلك
~~فان أحاديث هذا الرجل تدل على وهنه لا سيما وقد قال البخاري منكر الحديث
~~وقال أبو حاتم رؤي سكران * (عمر) بن صالح المدني * عن عبد الله بن عمر
~~العمرى (1) * قال العقيلي لا يتابع على (886) حديثه انتهى * لفظ العقيلي
~~مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه من جهة تثبت *
# PageV04P313
# (حدثنا) محمد بن الفضل ms1509 السقطي * حدثنا إسماعيل بن عمر
~~بن صالح بن المختار بن قيس الزهري حدثنا العمرى عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما رفعه انا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم * وقال جاء من جهة أخرى
~~فيها لين أيضا * (887) (عمر) بن صالح شيخ * يروي عن عبد الله بن يزيد *
~~وقال أبو حاتم ليس بقوي * (888) (عمر) بن أبي صالح العتكي * عن أبي غالب *
~~لا يعرف ثم إن الراوي عنه من النكرات والخبر باطل في العقل وفضله انتهى *
~~ذكره العقيلي فقال عمر بن أبي صالح العتكي عن أبي غالب منكر الحديث مجهول
~~بالنقل لا يتابع على حديثه وكذا سعيد بن الفضل الراوي عنه * ثم ساق من
~~طريقه عن أبي امامة رفعه لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل الحديث *
~~ولا يثبت في هذا المتن شئ * (889) (عمر) بن صبيح الكندي * عن الأحنف بن قيس
~~* في تشبيه أبي ذر بعيسى لا يعرف انتهى * ذكره العقيلي فقال حديثه ليس
~~بالقائم وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف * ثم ساق حديثه من
~~طريق الحسين بن عيسى بن زيد عن أبيه عن الأحنف عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه ما أقلت الخضراء الحديث * وزاد فيه وان أردتم ان تنظروا إلى أشبه
~~الناس بعيسى ابن مريم زهدا وبرا ونسكا فعليكم به * وقال روى أول الحديث
~~باسناد أصلح من هذا * (890) (عمر) بن أبي طاهر * هو ابن محمد بن السري بن
~~سهل * يأتي * (891) (عمر) بن طلحة الأزدي * عن سعيد بن أبي عروبة وأبي حمزة
~~* روى عنه البصريون * قال ابن حبان كثرت روايته للمناكير عن المشاهير
~~فتجانب حديثه وقال ابن عدي منكر الحديث * قلت * ولا يدرى من هو انتهى *
~~وكلام ابن عدي انما نقله عن البخاري ثم قال غير معروف ولم يحضرني له شئ *
~~(892) (عمر) بن عامر أبو حفص السعدي التمار بصرى * روى عنه أبو قلابة ومحمد
~~PageV04P314
# ابن مرزوق حديثا باطلا * (قال) سمعت جعفر بن سليمان
~~أمير البصرة يحدث عن أبيه عن جده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ms1510 رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم من اخذ بركاب رجل لا يرجوه ولا يخافه غفر له
~~* قلت * العجب من الخطيب كيف روى هذا وعنده عدة أحاديث من نمطه ولا يبين
~~سقوطها في تصانيفه * (عمر) بن أبي عائشة المدني * قال يحيى بن قزعة أخبرنا
~~عمر بن أبي عائشة سمعت (893) ابن مسمار وهو بكير بن مسمار عن عامر بن سعدان
~~عمارا قال لسعد الا تخرج مع علي اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يقول ما قال فيه قال تخرج طائفة من أمتي يمرقون من الدين يقتلهم علي بن أبي
~~طالب ثلاث مرات قال صدقت والله لقد سمعته ولكن أحببت العزلة * هذا حديث
~~منكر * (عمر) بن عبد الله بن جعفر أبو القاسم البغوي * قال شيرويه قدم
~~علينا سنة (894) ست وستين وأربع مائة فروى عن أبي بكر بن الحارث الفقيه
~~الأصبهاني ومحمد ابن عبد العزيز النيلي وعلي بن محمد الطرازي وأبي حسان
~~المزكي وغيرهم * سمعت ثلاثة مجالس من أماليه وحضر مجلسه مشائخ همدان ثم
~~وصفه برقة الدين * (عمر) بن عبد الله البكري * شيخ حدث عنه ابن المبارك
~~مجهول انتهى * (895) وذكره ابن حبان في الثقات * (عمر) بن عبد الرحمن
~~الوقاصي * عن الزهري * ضعفه الأزدي وانما هو (896) عثمان كما مر * (عمر) بن
~~عبد الرحمن * شيخ لموسى بن عقبة لم يصح حديثه وهو مولى لابن (897) عمر *
~~قال البخاري في الضعفاء * (ز - عمر) بن عبد العزيز الهاشمي * مولى سليمان
~~بن داود الهاشمي شيخ مجهول (898) PageV04P315
# له أحاديث مناكير لا يتابع عليها * قال الخطيب في
~~ترجمة الفرغاني من المتفق * ثم أورد له من طريق محمد بن سلمة البزار
~~الفرغاني عنه عن يونس بن أبي إسحاق عن إسحاق عن أبيه عن الحارث عن علي رضي
~~الله عنه رفعه عليكم بغسل اليد فإنه يذهب بالبواسير قاله الخطيب * رواه عن
~~أبيه وغيره * (899) (عمر) بن عبيد أبو حفص الخزاز * ضعفه أبو حاتم وهو عمر
~~بن عبد الله البصري بياع الخمر فقيل يروى عن هشام بن عروة وغيره انتهى *
~~وذكره ابن حبان ms1511 في الثقات وقال لم أر في القلب من حديثه الا ما حدثنا أبو
~~يعلى بالموصل حدثنا حفص ابن عبد الله بن عمر الحلواني ثنا عمر بن عبيد
~~البصري بياع الخمر ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله يحب ان يؤتى رخصه كما يحب
~~ان يؤتى عزائمه * وذكر له ابن عدي هذا الحديث فرواه عن أبي يعلى مثله *
~~وروى عنه أيضا حديثا خولف فيه وقال ما أظن له غيرهما * وذكره العقيلي في
~~الضعفاء وقال في حديثه اضطراب * واخرج له من طريق المقري عنه عن سهيل عن
~~أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم
~~عمر ثم عثمان * ومن طريق زهدم ابن الحارث حدثنا أبو حفص عمر الخزاز سنة تسع
~~وسبعين ومائة ثنا سهيل عن أبيه عن ابن عمر أو عن أبي هريرة (رضي الله عنهم)
~~قال كنا نتحدث فذكره ولم يرفعه * ومن طريق أبي معاوية عن سهيل عن أبيه عن
~~ابن عمر نحوه قال والحديث ثابت عن ابن عمر رضي الله عنهما * (900) (عمر) بن
~~عطاء بن أبي حجار * عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * قال أبو حاتم مضطرب الحديث
~~انتهى * والظاهر أن هذا تصحيف وهو ابن أبي الخوار بلا ريب فهو الراوي عن
~~أبي سلمة وكذلك ذكره ابن حبان في الثقات * PageV04P316
# (عمر) بن علي بن سعيد * عن يوسف بن حسن البغدادي اسناد
~~مظلم بخبر (901) لم يصح انتهى * والخبر المذكور أورده ابن عساكر في ترجمة
~~أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد القرمسي عن عمر هذا عن يونس عن محمد بن
~~القاسم حدثنا أبو يعلى ثنا محمد بن بكار ثنا ابن أبي ثابت البناني عن انس
~~رضي الله عنه رفعه من أحب ان ينظر إلى إبراهيم في خلته فلينظر إلى أبي بكر
~~الحديث * وقال عقبة هذا اسناد عمرو في اسناده غير واحد مجهول * (عمر) بن
~~علي المعروف بابن الفارض ms1512 * حدث عن القاسم بن عساكر ينعق (902) بالاتحاد
~~الصريح في شعره وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تستعجل ولكنك حسن الظن
~~بالصوفية وما تم الا زي الصوفية وإشارات مجملة وتحت الزي والعبارة فلسفة
~~وأفاعي فقد نصحتك والله الموعد * مات ابن الفارض سنة اثنتين وثلاثين وست
~~مائة انتهى * وابن الفارض المذكور له صورة كبيرة عند الناس لما كان فيه من
~~الزهد والانقطاع وقد عمل له سبطه ترجمة حكى فيها أشياء عجيبة من أموره وكان
~~أبو ه يتلى الفروض بالقاهرة وهو علي بن مرشد بن علي ذكره المنذري * وقال
~~الذهبي في تاريخ الاسلام كان سيد شعراء عصره وشيخ الاتحادية * ولد في ذي
~~القعدة سنة ست وسبعين وخمس مائة بالقاهرة * قال المنذري سمعت منه من شعره *
~~وقال في التكملة كان قد جمع في شعره بين الحوالة والحلاوة * قال الذهبي الا
~~انه شابه بالاتحاد في ألذ عبارة وأرق استعارة كفالوذج مسموم ثم أنشد من
~~التائية التي سماها نظم الملوك أبياتا منها (شعر) لها صلواتي بالمقام
~~أقيمها * واشهد فيها انها لي صلت PageV04P317
# كلانا مصل واحد ساجد إلى * حقيقته بالجمع في كل سجدة
~~(ومنها) وها انا أبدي في اتحادي مبدأي * وأنهي انتهائي في مواضع رفعتي وفي
~~موقفي لا بل إلي توجهي * ولكن صلاتي لي ومنى كعبتي (ومنها) ولاتك ممن طيشة
~~دروسه * بحيث استقلت عقله واستفزت فتم وراء العقل علم يدق عن * مدارك غايات
~~العقول السليمة تلقيته عني ومنى اخذته * ونفسي كانت من خطائي محيدتي
~~(ومنها) وما عقد الزنار حكما سوى يدي * وان حل بالاقرار فهي أحلت وان خر
~~للأحجار في الله عاكف * فلا بعد بالانكار بالعصبية وان عبد النار المجوس
~~وما انطفت * فما قصدوا غيري لأنوار عزتي * قلت * ومن هذه القصيدة * وجد في
~~فنون الاتحاد ولا تحد * إلى فئة في غرة العمر أصبت (ومنها) إلي رسولا كنت
~~منى مرسلا * وذاتي أمانيي علي استقلت وفي قصائده من هذا النمط فيما يتعلق
~~بالاتحاد شئ كثير * وقد كنت سألت شيخنا الامام سراج الدين البلقيني عن ابن
~~العربي فبادر الجواب بأنه ms1513 كافر فسألته عن ابن الفارض فقال لا أحب ان أتكلم
~~فيه * قلت * فما الفرق بينهما والموضع واحد وأنشدته من التائية فقطع على
~~بعد انشاد عدة أبيات بقوله هذا كفر هذا كفر * قلت * وقد اعتنى الشيخ شهاب
~~الدين ابن أبي حجلة الشاعر PageV04P318
# المشهور بنظم قصائد مدح بها النبي صلى الله عليه وآله
~~على أوزان قصائد ابن الفارض وكان بعض من يتعصب لابن الفارض من القضاة أهانه
~~بسبب وقيعته في ابن الفارض فاقبل على نظم تلك القصائد والله المستعان *
~~ورأيت في كتاب التوحيد للشيخ عبد القادر القوصي (1) قال حكى لي الشيخ عبد
~~العزيز بن عبد الغني المنوفي قال كنت بجامع مصر وابن الفارض في الجامع
~~وعليه حلقة فقام شاب من عنده وجاء إلى عندي وقال جرى لي مع هذا الشيخ حكاية
~~عجيبة يعني ابن الفارض قال دفع إلي دراهم وقال اشتر لنا بها شيئا للاكل
~~فاشتريت ومشينا إلى الساحل فنزلنا في مركب حتى طلع البهنسا فطرق بابا فنزل
~~شخص فقال بسم الله وطلع الشيخ فطلعت معه وإذا بنسوة بأيديهم الدفوف
~~والشبابات وهم يغنون له فرقص الشيخ إلى أن انتهى وفرغ ونزلنا وسافرنا حتى
~~جئنا إلى مصر فبقى في نفسي فلما كان في هذه الساعة جاءه الشخص الذي فتح له
~~الباب فقال له يا سيدي فلانة ماتت وذكر واحدة من أولئك الجواري فقال اطلبوا
~~الدلال وقال اشتر لي جارية تغني بدلها ثم أمسك أذني فقال لا تنكر على
~~الفقراء * (ز - عمر) بن علي بن أحمد بن الليث أبو مسلم الليثي البخاري *
~~كان حافظا (903) واسع الرحلة كثير التصانيف وقال الشجاع الذهلي كان يحفظ
~~ويفهم وكان قريب الامر في الرواية وقال خميس الجوزي عنه كتبت من الحديث
~~وكتب لي عشر رواحل * وقال ابن الخاصة كان له انس بالصحيح اثنى عليه * وقال
~~الدقاق كان احفظ من رأيت للكتابين جمع بينهما يعنى الصحيحين يعنى عمل
~~عليهما مستخرجا * وقال يحيى بن مندة كان أحد من يدعي الحفظ والمعرفة الا
~~انه كان يدلس وكان متعصبا لأهل البدع صنف مسند ms1514 الصحيحين وتعقبه أبو سعد
# PageV04P319
# ابن السمعاني بان الليثي كان يحط على أبى القاسم بن
~~مندة عم يحيى وكان بينهما اختلاف في المعتقد * وقال شيرويه الديلمي قدم
~~علينا يعنى همدان في سنة خمس وستين وأربع مائة * وقال أبو الفضل بن خيرون
~~مات بالأهواز سنة ثمان وستين * (904) (عمر) بن عمر بن محمد بن حاطب الجمحي
~~* عن جده * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد
~~العزيز بن أبي سلمة الماجشون * (905) (عمر) بن عمرو العسقلاني * عن سفيان
~~الثوري وغيره وهو أبو حفص الطحان * قال ابن عدي حدث بالبواطيل عن الثقات *
~~قلت * ومن بلاياه عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه لا تجالسوا أبناء الأغنياء فان فتنتهم أشد من فتنة العذارى * قال
~~ابن عدي وهذا موضوع على سفيان * وحدث عنه إبراهيم بن أبي سفيان ومحمد بن
~~الحكم القطوي وجماعة انتهى * قال ابن عدي حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن
~~ثنا إبراهيم بن جعفر الرازي ثنا أبو حفص العسقلاني عمر بن عمرو بن بشر
~~الحنفي ثنا الثوري فذكره فاستفدنا من هذه الرواية اسم جده ونسبه إلى قبيلته
~~* وقال ابن عدي أيضا عامة ما يرويه موضوع وهو في عداد من يضع الحديث *
~~واخرج الإسماعيلي هذا الحديث في مسند الأعمش * قال أخبرني أبو بكر بن عمران
~~السدوسي عن دهثم بن قران مجهول * وقال الأزدي منكر الحديث له عن دهثم أحد
~~المتروكين عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا قال الاستيذان ثلاث - الأولى يستنصتون - والثانية يستصلحون -
~~والثالثة يأذنون أو يردون انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (906) (عمر)
~~بن عمران الحنفي * ضعفه الدارقطني * (907) (عمر) بن عيسى الأسلمي * عن ابن
~~جريج * قال البخاري منكر الحديث وقال PageV04P320
# ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات * وقال العقيلي
~~لعله عمر الحميدي حديثه غير محفوظ * وقال ابن حبان أيضا روى عنه الليث بن
~~سعد والشاميون وذكر حديثه ابن عدي والعقيلي * (عمر) بن عيسى عن ابن جريج ms1515 عن
~~عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت جارية إلى عمر فقالت إن سيدي
~~اتهمني فأقعدني على النار حتى أحرق فرجى فقال عمر هل رأى عليك ذلك قالت لا
~~قال فاعترفت قالت لا فقال على به فلما رآه قال أتعذب بعذاب الله قال يا
~~أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها قال رأيت ذلك عليها قال لا قال فاعترفت لك
~~به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول لا يقاد لمملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدتها منك ثم برزه
~~فضربه مائة سوط ثم قال اذهبي فأنت حرة انتهى * وبقية المتن عند العقيلي بعد
~~قوله حرة لوجه الله وأنت مولاة الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله من
~~حرق بالنار أو مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله قال الليث هذا أمر
~~ومعمول به أخرجه من طريق عبد الله بن صالح حدثنا الليث ثنا عمر بن عيسى
~~القرشي ثم والأسدي به * وأخرجه ابن عدي إلى قوله ورسوله فقط من طريق شعيب
~~بن الليث عن أبيه حدثني عمر بن عيسى الأسلمي به * وقال لا اعلم رواه عن ابن
~~جريج غير عمر بن عيسى ولا عنه الا الليث * وقال العقيلي مجهول بالنقل ورقد
~~روى نحو حديثه باسناد فيه لين * وقال ابن حزم عمر بن عيسى القرشي مجهول لا
~~يدرى من هو وهو هذا * قلت * وأظن أن الأسلمي تصحيف من الأسدي والأسدي نسبة
~~إلى بنى أسد بن عبد العزى والحميدي نسبة لبطن من بني أسد منهم عبد الله بن
~~الزبير ابن عيسى بن عبيد الله الحميدي شيخ البخاري فلعل عمر هذا عمه والله
~~أعلم * وقد اخرج الحاكم هذا الحديث في المستدرك من طريق أبي صالح كما قال
~~PageV04P321
# العقيلي * وقال صحيح الاسناد ووقع في السند عمرو بن
~~عيسى بفتح العين فقال الذهبي في تلخيص المستدرك عمرو بن عيسى عن ابن جريج
~~لا يعرف وقد نبهت على غلطه فيه كما سيأتي * وأخرجه ms1516 الطبراني في الأوسط مثل
~~الحاكم وقال لم يروه عن ابن جريج الا عمر بن عيسى تفرد به الليث وهو كما
~~قال ونشأ من تصحيف اسمه ان الحاكم صححه لظنه انه غير عمر بن عيسى وعمر كما
~~ترى قد ضعفوه * وقال النسائي في التمييز ليس بثقة منكر الحديث * (908)
~~(عمر) بن عيسى الليثي هو ابن داب * عن ابن كيسان * قال أبو حاتم تكلم الناس
~~فيه * (909) (عمر) بن عيسى شامي * حدث عن مكحول * ما حدث عنه سوى الهيثم
~~ابن حميد * (910) (عمر) بن غياث * عن عاصم بن بهدلة * وقيل عمرو بن غياث
~~الحضرمي الكوفي قال أبو حاتم والبخاري منكر الحديث * وقال ابن حبان يروى عن
~~عاصم ما ليس من حديثه * وقال الدارقطني وغيره ضعيف * وقال ابن عدي يقال كان
~~مرجئا حدث عنه أبو نعيم وغيره (حدثنا) ابن ناجية وحاجب بن مالك قالا حدثنا
~~علي بن المثنى ثنا معاوية بن هشام ثنا عمر بن غياث عن عاصم بن بهدلة عن ذر
~~عن عبد الله مرفوعا ان فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار *
~~(وحدثنا) أبو يعلى حدثنا محمد بن عقبة حدثني محمد بن عمرو الزهري حدثنا
~~معاوية بن هشام بمثله ورواه جماعة عن معاوية مرسلا * قال ابن عدي ورواه أبو
~~كريب عن معاوية فوصله وقال أحمد بن عثمان بن حكيم حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر
~~بن غياث مرسلا انتهى * قال ابن عدي لم يروه عن عاصم متصلا غير عمر ولم يروه
~~عن عمر غير معاوية ولا عن معاوية الا أبو كريب * وسمعت ابن سعيد يقول كان
~~هذا الحديث عند PageV04P322
# أبي كريب يعنى تفرد به فرواه علي بن المثنى عن معاوية
~~فتكلم فيه بسببه * ورواه محمد ابن عمار بن عطية عن أحمد بن موسى عن معاوية
~~بن هشام موصولا أيضا لكنه موقوف على ابن مسعود * قال العقيلي وهو أولى
~~وأخرجه من طريق أبي كريب مرفوعا وزاد قال أبو كريب هذا للحسن والحسين ولمن
~~أطاع الله منهم * وسئل عنه الدارقطني فقال في العلل يرويه عمرو بن ms1517 غياث
~~واختلف عنه فقال معاوية بن هشام فذكره موصولا وخالفه أبو نعيم فقال عن عمرو
~~بن غياث مرسلا * قال الدارقطني ويقال عمر بن غياث يعنى بضم أوله وهو من
~~شيوخ الشيعة من أهل الكوفة * وذكره ابن أبي حاتم فيمن اسمه عمر بضم أوله
~~وكذا من تقدم ذكره وهو أصوب * (عمر) بن فرقد الباهلي * عن عطاء بن السائب *
~~قال البخاري منكر الحديث (911) فيه نظر * (وقال) مطين حدثنا جعفر بن حميد
~~حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن عمر بن فرقد عن سالم عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات وكناه أبا وديعة وقال أبو حاتم منكر الحديث *
~~قلت * والذي في كتاب البخاري فيه نظر فقط * وكذا حكاه عنه العقيلي وابن عدي
~~وقال لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث ساقها وفي حديثه نظر * وأورد العقيلي
~~حديثه المذكور عن مطين وزاد في آخره كلوا جميعا ولا تفرقوا * (عمر) بن قيس
~~الأنصاري * عن مبارك بن همام * وعنه معقل بن مالك (912) مجهولون * قلت *
~~ذكرهم أبو حاتم في باب معقل ولا يدرى من هو * (عمر) بن أبي كبشة * عن مورق
~~العجلي * بصرى مجهول انتهى * وذكره ابن (913) حبان في الثقات * PageV04P323
# (914) (عمر) بن أبي ليلى * عن محمد بن كعب مجهول * قلت
~~* حدث عنه ابن أبي فديك والواقدي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (915)
~~(عمر) بن مالك * عن الزهري * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~روى عنه سعيد بن أيوب * (916) (عمر) بن المثنى الرقي * روى عن قتادة عن انس
~~حديث انا لا نستعمل على عملنا من يحرص عليه * أخرجه العقيلي من طريق بقية
~~عنه وقال غير محفوظ والمثنى بن ثابت عن أبي موسى * قلت * وجوز الذهبي ان
~~يكون هو الأشجعي الذي اخرج له (ق) ثم قال لا بل هذ آخر مقل * (917) (ز -
~~عمز) بن مجاشع المدائني * روى عن تميم بن الحارث وعبد العزيز بن صهيب وعبد
~~الملك ابن أبي بشر (1) * روى عنه شبابة بن ms1518 سوار وجعفر بن محمد * وذكره
~~البخاري ولم يذكر فيه جرحا وتبعه ابن أبي حاتم وقال إبراهيم بن الجنيد سألت
~~يحيى بن معين عن عمر بن مجاشع فقال شيخ مدايني لا بأس به فقلت حدثنا
~~إبراهيم بن ناصح عن شبابة عن عمر بن مجاشع عن تميم بن الحارث عن أبيه قال
~~كان على يكره ان يتزوج الرجل أو يسافر في المحاق أو إذا نزل القمر العقرب *
~~فلم يذكر يحيى هذا الخبر فقلت له ما المحاق قال إذا بقي من الشهر يوم أو
~~يومان * قلت * أراد ابن الجنيد تضعيف عمر برواية هذا المنكر فان المعروف عن
~~علي الانكار على من يعتقد ذلك * وعنه في ذلك * قصة ذكرها الخطيب في كتاب
~~النجوم والآفة في هذا الخبر من إبراهيم بن ناصح كما أشرت إليه في ترجمته
~~وذكر ابن حبان في الثقات عمر صاحب الترجمة والله أعلم *
# PageV04P324
# (عمر) بن محمد بن السرى الوراق * عن أبي القاسم البغوي
~~* هالك اتهمه (918) أبو الحسن ابن الفرات انتهى * وقال أبو نعيم الحافظ كان
~~يفهم * وقال ابن أبي الفوارس كان مخلطا في الحديث جدا يدعي ما لم يسمع
~~ويركب * وقال الحاكم فهم في الحديث وهو أعرف الناس بسرقة الحديث والمقلوبات
~~كذاب رأيتهم اجمعوا على ترك حديثه وكتبوا على ما كتبوا عنه كذاب فلم القه
~~ولم اشتغل به * قلت * ويعرف بابن أبي طاهر ويكني أبا بكر وله رواية عن أبي
~~جعفر بن جرير الطبري وغيره * روى عنه أبو نعيم والأرحبي وآخرون * مات سنة
~~ثمان وسبعين وثلاث مائة * وقال ابن أبي الفوارس توفي أبو بكر بن أبي طاهر
~~الوراق في شهر ربيع الآخر وكان يحفظ من الحديث قطعة حسنة وكتب شيئا كثيرا
~~ببغداد والشام ومصر ثم ذهبت كتبه الا يسيرا وحدث عن الباغندي بأحاديث لا
~~أصل لها وكان ردى المذهب وكان يذكر ان مولده سنة خمس وتسعين ومائتين *
~~(عمر) بن محمد بن صهبان * خرج له (ق) * قلت * هو عمر بن صهبان نسب (919)
~~إلى جده * (ز - عمر) بن محمد بن عيسى السذابي (1) * قال ms1519 الخطيب روى عنه أبو
~~بكر (920) الشافعي وجماعة * وفي حديثه بعض النكرة وذكر له هذا الحديث
~~المنكر فقال حدثنا عبد العزيز الأرحبي ثنا أحمد بن عبد العزيز الصريفيني
~~ثنا عمر بن محمد ثنا الحسن بن عرفة ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن
~~قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا عن جبرئيل عن الله قال
~~انا الله لا اله الا انا كلمتي من قالها أدخلته جنتي ومن أدخلته جنتي فقد
~~امن عذابي والقرآن كلامي ومنى خرج * قلت * هذا موضوع انتهى وروى هو أيضا عن
~~أبي بكر الأثرم
# PageV04P325
# ومحمود بن خداش وغيرهما وآخر من حدث عنه محمد بن عبد
~~الله بن الشخير * (921) (عمر) بن محمد بن إسحاق العطار الرازي نزيل طبرستان
~~* سمع من الكديمي وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وعمر بن مدرك القاضي ومحمد
~~بن الجهم ويعقوب بن إسحاق الرازي ويزيد بن مخلد وأبى حاتم الرازي وموسى ابن
~~القاضي وغيرهم * روى عنه أحمد بن عبد الله الأصبهاني وعلي بن محمود بن أحمد
~~بن يعقوب وغيرهما * قال أبو الحسن بن بابويه كان كثير المحدثات له مخرجات
~~ورحلة إلى العراق والحجاز وكان حافظا يعرف هذا الشأن ويفهم فهما جيدا لكنه
~~تغير عقله وصار ممرورا لا يعده أحد شيئا ولا يكترث به لاعجابه بنفسه وكان
~~أكبر من يذكر له من الحفاظ يقول صحفي * (922) (عمر) بن محمد التلي * عن
~~هلال بن العلاء * قال الدارقطني وضاع الحديث انتهى * وذكره الخطيب فقال عمر
~~بن محمد بن رزق الله الخطيب العكبري ضعيف وكان ضرير أو كان غير ثقة وكذا
~~قال السمعاني في الأنساب وقد تقدم له حديث في ترجمة حماد التنوخي وآخر في
~~ترجمة صالح بن عبد الله القيرواني ووصف بأنه كان خطيب تل عكبراء وحدث بها *
~~(923) (عمر) بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن البحتري النيسابوري
~~المذكى * شيخ من كبار العدول ومن بيت الحديث والرواية * سمع من جده وأبيه
~~وأبي الحسين الحجاجي وأبو عمرو بن حمدان وزاهر السرخسي وأبى طاهر بن ms1520 خزيمة
~~وحدث سنين وأملى مدة في الجامع * قال أبو صالح المؤذن خلط في سماعه في آخر
~~عمره وتوفي في ربيع الأول سنة ست وأربعين وأربع مائة * (924) (عمر) بن محمد
~~بن محمد بن أحمد بن مقيل * عن المحاملي * متهم لا يوثق به * قال الإدريسي
~~متهم بالكذب وهو أبو القاسم بن الثلاج * حدث ببخارى فاما PageV04P326
# أبو القاسم بن الثلاج صاحب أبي القاسم البغوي * فاسمه
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله قد ذكر انتهى * قال الإدريسي قدم علينا
~~سمرقند سنة ست وسبعين وثلاث مائة وحدث بها وكان متهما بالكذب والرواية عمن
~~لم يرهم غير معتمد على روايته بوجه من الوجوه حدثنا بأحاديث مناكير * وقال
~~الخطيب حدثنا عنه أبو سعد الماليني وأبو الطيب المطهر بن محمد الخاقاني
~~(عمر) بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن لقمان النسفي ثم السمرقندي * قال ابن
~~(925) السمعاني كان إماما فاضلا متقنا صنف في كل نوع من التفسير والحديث
~~والشروط ونظم الجامع الصغير لمحمد بن الحسن وورد بغداد حاجا وحدث عن
~~إسماعيل بن التنوخي وجماعة * وقال شيوخي خمس مائة وخمسون رجلا * قال وأجاز
~~لي جميع مروياته وذكر انه خرج تسعة وعشرين حديثا عن تسعة وعشرين شيخا كل
~~شيخ حديث * قال فلما وافيت سمرقند استعرت عدة كتب من تصانيفه فرأيت فيها
~~أوهاما كثيرة خارجة عن الحد فعرفت انه كان ممن أحب الحديث ولم يرزق فهمه *
~~مات سنة سبع وثلاثين وخمس مائة * عن خمس وسبعين سنة مؤلف كتاب القند (1) من
~~علماء سمرقند * قلت * وهو صاحب المنظومة المشهورة عند الحنفية * وذكر انه
~~فرغ منها بعد الخمس مائة ورتبها على عشرة أبو أب بحسب الائتلاف والاختلاف
~~بين الأئمة وهم أبو حنيفة وصاحباه وزفر والشافعي ومالك رضي الله عنهم
~~أجمعين * (عمر) بن محمد الترمذي * عن محمد بن عبيد الله بن مرزوق * قال أبو
~~الفتح (926) ابن الفوارس فيه نظر * قلت * له حديث باطل نذكره في ترجمة محمد
~~جده وله
# PageV04P327
# عن العباس الشكلي وآخر عن الحسن بن عرفة حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن أبي الزبير ms1521 عن جابر حديث يا با بكر ان الله يتجلى لك
~~خاصة انتهى * واخرج ابن أبي الفوارس وفاته في سنة أربع وستين وثلاث مائة *
~~روى عنه أبو نعيم الأصبهاني وبشر بن عبد الله الرومي وآخرون * وقد اتهمه
~~ابن الجوزي بالوضع في عدة أحاديث باطلة تفرد بها وحديث يا با بكر * (927)
~~(عمر) بن محمد بن حسين * عنه مطرف بن طريف * ضعفه الخطيب * (928) (عمر) بن
~~محمد الزهري * عن الزهري * وعنه مغيرة بن إسماعيل مجهول * (929) (عمر) بن
~~محمد بن سهل الجنديسابوري الوراق * عن ابن جرير والباغندي أحاديث قال ابن
~~الفرات ردى المذهب * وروى عن الباغندي أحاديث لا أصل لها انتهى * هو عمر بن
~~محمد بن السرى المتقدم * (930) (عمر) بن محمد الأسلمي * عن فليح الخطمي *
~~وعنه ابن أبي فديك * مجهول * قلت * وروى عنه أيضا معلى بن أسد حديثا عن
~~ثابت في فضل الدعاء روى له صاحب المستدرك انتهى * والذي يظهر لي ان الذي
~~قال فيه أبو حاتم مجهول هو عمر بن محمد بن فليح المذكور بعد هذا فإنه
~~السلمي وروى عن مدني مثله * واما الراوي عن ثابت فهو بصرى لم ينسب * وقد
~~ذكره العقيلي في الضعفاء فقال عمر بن محمد عن ثابت لا يتابع على حديثه ولا
~~يعرف الا به * ثم ساق له من رواية معلى عنه عن ثابت عن انس رفعه لا تعجزوا
~~في الدعاء فإنه لا يهلك على الله الا هالك * وقد صححه الحاكم فتساهل في ذلك
~~* (931) (عمر) بن محمد بن فليح بن سليمان * عن أبيه * قال الدارقطني منكر
~~الحديث * وأورد له الدارقطني في غرائب مالك من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق
~~الحمار عنه عن أبي غزية محمد بن موسى الأنصاري عن مالك عن الزهري عن
# PageV04P328
# عروة عن عائشة في فضل العباس وقال تفرد به عمر عن أبي
~~غزية ولا يصح عن مالك * وبهذا الاسناد إلى مالك عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما رفعه ان عمى العباس يوم القيامة في غرفة من غرف الجنة قد أضاءت
~~على تلك الغرف وهو ms1522 مطل ينظر إلي وانظر إليه * وقال هذا لا يصح عن مالك وعمر
~~منكر الحديث وأورد له آخر في ترجمة هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وقال عمر
~~ضعيف * (عمر) بن محمد بن حفصة الخطيب * له في مسند الشهاب حدثنا محمد بن
~~معاذ (932) دران حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب * فهذا بهذا الاسناد باطل
~~* (عمر) بن محمد بن طبرزد أبو حفص الدارقزي (1) مسند الشاميين * روى (933)
~~الكثير لكن أكثر سماعه مع أخيه وبافادته وقد تكلم في أخيه محمد كما سيأتي
~~لكن صحح سماعاته ابن الدبيثي} وابن نقطة وقال لي شيخنا ابن الطاهر ان عمر
~~كان يخل بالصلوات * قلت * مات سنة سبع وست مائة * وقد وهاه ابن النجار من
~~قبل دينه يسامحه الله انتهى * وقال أبو شامة كان خليعا ماجنا * وقال ابن
~~الدبيثي كان سماعه صحيحا على تخليط فيه * (عمر) بن المختار البصري * عن
~~يونس بن عبيد وغيره * قال ابن عدي روى (934) الأباطيل روى عنه ابنه عمار
~~انتهى * وقال الذهبي في ترجمته قال ابن خطاف عمر ابن المختار متهم بالوضع
~~وتقدمت ترجمة عمار بن عمر بن المختار وفيها حديث من روايته عن أبيه أورده
~~له ابن عدي والعقيلي وأورد له ابن عدي آخر وقال لا يحدث بها غير عمر قال
~~وحدثنا علي بن معبد عن عمار عن أبيه غير حديث ومقدار ما يرويه فيه نظر وقال
~~في أول ترجمته يحدث عن يونس بن عبيد وعن غيره هامش (1) الدارقزي نسبة إلى
~~دار القز محلة ببغداد - لب اللباب {ابن المديني (*) PageV04P329
# بالبواطيل وله ذكر في الكامل أيضا في ترجمة غالب
~~القطان * (935) (عمر) بن مدرك القاص البلخي الرازي * عن القعنبي وغيره ضعيف
~~* قال يحيى بن معين كذاب يكنى أبا حفص انتهى * روى عنه موسى بن هارون
~~والباغندي وابن مخلد وحمزة بن القاسم والصفار وآخرون * قال ابن أبي حاتم
~~سمعت أبي يقول في قصصه حدثنا أبو المغيرة قال أبو حاتم ولم يدركه * قال ms1523 عبد
~~الرحمن وسمعت أبا يحيى جعفر بن محمد الزعفراني يقول سمعت أبا حفص عمر بن
~~مدرك القاص يقول في قصصه في دار مقاتل حدثنا أبو إسحاق الطالقاني حدثنا ابن
~~المبارك عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في قوله تعالى (كان مزاجها كافورا) قصة طويلة فكتبت عنه ثم اتيته من
~~الغد فدفعت إليه الورقة فقال من يروى هذا ما أحسنه ما طن على اذني قط عمن
~~يقتدى هذا فاستحييت ان أقول له أنت حدثتنيه * قال أبو سليمان ابن زبر مات
~~سنة خمس وسبعين وأربع مائة * (936) (عمر) بن مسافر * في الذي بعده * (937)
~~(عمر) بن مساور * عن أبي حمزة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا تطلبن
~~حاجة بليل ولا تطلبنها إلى أعمى فإذا طلبت الحاجة فباكر فيها فان النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها * سمعه منه الصلت بن
~~مسعود فزاد وإذا طلبت الحاجة فاطلبها وهو مبصرك} فان الحياء في العينين *
~~ورواه البزار في مسنده عن إسماعيل بن سيف القطعي عن عمر * وقال البخاري
~~منكر الحديث * وقال أبو حاتم ضعيف ويروى عن الحسن والشعبي انتهى * وقال ابن
~~معين ليس حديثه بشئ وجعله البخاري في التاريخ ثلاثة أنفس فتعقب ذلك عليه
~~الخطيب * وقد ذكر ابن عدي في الكامل ان بعض الرواة عمر بن مسافر
# PageV04P330
# وبعضهم قال عمرو بن سافر وبعضهم قال عمرو بن مساور
~~وبعضهم قال عمر بن مساور وهو الصواب ووقع في رواية البزار عمرو بفتح العين
~~* وقال لم يكن بالقوى ولا يعلم له غير حديثين * وقال ابن عدي حدثنا أحمد بن
~~حفص ثنا محمد ابن جامع البصري ثنا عمرو بن مساور فذكر الحديث موقوفا بلفظ
~~ولا تطلبن حاجة بالليل ولا تطلبها إلى أعمى واستقبل الرجل بوجهك فان الحياء
~~في العينين * ثم قال قال لنا أحمد بن حفص فقيل لمحمد بن جامع ان عفان يروى
~~هذا فيقول عن عمر فقال أخطأ عفان كان عمرو جارى * وتعقبه ms1524 ابن عدي فقال بل
~~أخطأ هو فان عفان ثقة ومحمد بن جامع ضعيف * ثم ساقه من طريق معلى بن أسد عن
~~عمر بن مساور كما قال عفان * ثم ساق له من طريق المحاربي عن عمر بن مساور
~~بالسند المذكور حديث آخر في القول عند إرادة السفر ونسبه فيه عجليا * وقال
~~العقيلي عمر بن مساور ويقال ابن مسافر ثم ساق له من طريق عفان عنه اللهم
~~بارك لامتي في بكورها مختصر * (عمر) بن مسكين * عن نافع * وعنه عبد الله بن
~~صالح العجلي * في قيام رمضان * (938) قال البخاري لا يتابع عليه وله في غسل
~~الجمعة * وروى عنه جبارة غير حديث انتهى * وغالب هذا كلام ابن عدي وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال روى عنه المحاربي * (عمر) بن مصعب بن الزبير * عن
~~عروة ورد في اسناد مظلم فيحرر امره (939) والخبر باطل * وروى محمد بن ربيعة
~~عن روح بن غطيف! عن عمر بن مصعب عن عروة عن عائشة وتأتون في ناديكم المنكر
~~قال الضراط انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له عن عروة عن عائشة
~~مرفوعا لا تسبوا تيما وضبة فإنهما كانا مسلمين * وعنه العلاء بن جرير * قال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف PageV04P331
# الا به وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى عن ابن
~~الزبير * روى عنه سعيد ابن زيد وأبو هلال الراسبي * (940) (عمر) بن مضرس
~~أخو عثمان * مضى ذكره في ترجمة أخيه * (941) (عمر) بن أبي معروف المكي * عن
~~ليث لا يعرف منكر الحديث قاله ابن عدي وروى عنه أبو حنيفة محمد بن ماهان *
~~(942) (عمر) بن معن * شيخ لابن المبارك مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وروى عن يوسف بن ماهك * (943) (عمر) بن المغيرة * عن داود بن أبي
~~هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه الاضرار في الوصية من
~~الكبائر * وعنه عبد الله بن يوسف التنيسي والمحفوظ موقوف * وقال البخاري
~~عمر بن المغيرة منكر الحديث مجهول * (بقية) حدثني عمر بن المغيرة عن أيوب
~~عن ابن أبي مليكة عن ms1525 عائشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يبوح بان ايمانه على ايمان جبرئيل وميكائيل * رواه ابن راهويه
~~عنه انتهى * والحديث الأول أورده العقيلي عن بكر بن سهل عن عبد الله بن
~~يوسف عنه مرفوعا * ومن طريق إسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق عن الثوري عن
~~داود موقوفا لا اعلم أحدا رفعه الا عمر ابن المغيرة ولا يتابع على رفعه *
~~وروينا في الجزء الخامس من فوائد أبى طاهر المخلص تخريج ابن أبي الفوارس
~~قال ثنا أحمد بن نصر بن بجير ثنا علي بن عثمان النفيلي ثنا أبو مسهر ثنا
~~عمر بن المغيرة الذي كان يقال له مفتى المساكين قال ثنا هشام بن جنادة *
~~(944) (عمر) بن موسى بن وجيه الميثمي الوجيهي الحمصي * عن مكحول والقاسم
~~أبي عبد الرحمن * وعنه بقية وأبو نعيم وإسماعيل بن عمر والبجلي وآخرون *
~~قال PageV04P332
# البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس بثقة * وقال
~~ابن عدي هو ممن يضع الحديث متنا واسنادا وهو عمر بن موسى بن وجيه الأنصاري
~~الدمشقي ووهم من عده كوفيا لأنه يروى أيضا عن الحكم بن عتيبة وقتادة *
~~(سعيد) بن عمرو السكوني حدثنا بقية حدثنا عمر الميثمي عن القاسم عن أبي
~~امامة رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن طول سقف البيت
~~وقال إنها مساكن الشيطان * يحيى الوحاظي حدثنا عفير بن معدان قال قدم علينا
~~عمر ابن موسى حمص فاجتمعنا إليه فجعل يقول حدثنا شيخكم الصالح حدثنا شيخكم
~~الصالح فقلنا من هذا فقال خالد بن معدان قلت له في اي سنة لقيته قال في سنة
~~ثمان وخمسين ومائة في غزاة أرمينية قلت اتق الله يا شيخ لا تكذب مات خالد
~~سنة أربع وخمسين ومائة وأزيدك انه لم يغز أرمينية قط * وقال النسائي متروك
~~الحديث * وقال أبو حاتم ذاهب الحديث كان يضع الحديث * وقال الدارقطني متروك
~~* وقال الأزدي في الضعفاء عمر بن موسى بن حفص شامي * قال عفير قدم علينا
~~حمص وعفير ضعيف فقد روى ابن ms1526 أبي حاتم القصة في ترجمة عمر بن موسى بن وجيه *
~~وقال ابن حبان في الضعفاء عمر ابن موسى الميثمي حمصي حدث عنه بقية وذكر له
~~قصة البقرة التي شربت الخمر وهذه القصة ساقها ابن عدي في ترجمة عمر الوجيهي
~~وأبو حاتم يسميه عمر بن موسى بن وجيه * وقال في حكاية عفير قدم علينا عمر
~~بن موسى الوجيهي الميثمي * قلت * فلعله أنصاري بالولاء أو بالحلف * وروى
~~لوين حدثنا بقية عن عمر بن موسى الوجيهي عن القاسم عن أبي امامة رضي الله
~~عنه رفعه الاكل في السوق دناءة * وقال البخاري في الضعفاء روى ابن إسحاق عن
~~عمر بن موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة في الدعاء
~~PageV04P333
# منكر الحديث * (إسحاق) بن بشر ثنا عمر بن موسى عن أبي
~~الزبير عن جابر رضي الله عنه قال أوذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بجنازة فلم يشهدها وقال إنه كان يبغض عثمان أبغضه الله * الوليد بن القاسم
~~الهمداني وفيه لين عن عمر بن موسى عن مكحول عن انس رضي الله عنه قال كانت
~~قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قام من الليل الزمزمة الحديث * قلت
~~* موت هذا الوجيهي قريب من موت الأوزاعي انتهى * وقال الجوزجاني رأيتهم
~~يرمون حديثه * وقال يعقوب يعرف وينكر * وقال أبو داود ليس بشئ يروي عن
~~قتادة وسماك مناكير * وقال أبو حاتم الرازي ذاهب الحديث * ذكره ابن ابن
~~الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء * وأورد العقيلي حديثه في
~~الاكل في السوق وعن أحمد بن داود عن لوين وقال لا يثبت فيه شئ * وقال ابن
~~عدي بين الامر في الضعفاء وهو في عداد من يضع الحديث متنا واسنادا * وقال
~~يحيى بن صالح قال إسماعيل بن عياش لعمر بن موسى الوجيهي اي سنة سمعت من
~~خالد بن معدان قال سنة ثمان وخمسين ومائة قال في أين قال بأرمينية
~~وآذربيجان قال قلت خالد ما دخلهما قط وقال إبراهيم بن الجنيد سمعت يحيى بن
~~معين يقول ms1527 عمر بن موسى الشامي الذي يحدث عنه بقية هو الوجيهي كذاب ليس بشئ
~~* (945) (عمر) بن موسى الكديمي الحادي (1) * عن حماد بن سلمة ويقال عمر بن
~~سليمان بن موسى * قد ذكر وضعفه ابن نقطة وغيره انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال حدثنا عنه عبد ان الجواليقي ربما أخطأ * مات سنة خمس وأربعين
~~ومائتين * (946) (عمر) بن موسى بن حفص * شيخ لعفير بن معدان هو الوجيهي كما
~~مر *
# PageV04P334
# (عمر) بن موسى الأنصاري الكوفي * قال الدارقطني متروك
~~الحديث (947) * قلت * كأنه الوجيهي * (عمر) بن ميناء * عن أبيه مجهول انتهى
~~* ووجدت عنه حديثا منكرا (948) أخرجه أبو سعد السلمان في معجم شيوخه قال
~~ثنا أبو سعد علي بن محمد بن حامد البزاز بقزوين ثنا علي بن عمرو بن محمد بن
~~أبي خالد ثنا محمد بن محمود بن نشيط قاضي أهل صنعاء ثنا محمد بن عبد الرحيم
~~بن شروس ثنا عمر بن ميناء عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت اضطجع النبي
~~صلى الله عليه وآله فحانت الصلاة فقامت عائشة لتوقظه فخافت ان يجد عليها ثم
~~قامت الثانية فهابت ثم قامت الثالثة فاستيقظ وهي قائمة على رأسه فقال لها
~~مالك قالت حانت الصلاة وطال رقادك فتوضأ وصلى ثم قال لها تسأليني عن طول
~~رقادي ان الجنة والنار عرضتا علي فاني استقبلت عبد الرحمن بن عوف حتى خشيت
~~ان لا يمر بي فيمن يمر بي فقالت عائشة يا رسول الله أي أهل الجنة وأي أهل
~~النار أقل قال أكثرهم المساكين وأقلهم النساء قالت ما في النساء في الجنة
~~قال كغراب أبيض في غربان سود * (عمر) بن معين أو ابن معن كذلك انتهى * وابن
~~معن تقدم * (949) (عمر) بن نجيح * عن سليمان بن أرقم * ضعفه الدارقطني
~~حديثه في الفتح (950) على الامام * (عمر) بن نسطاس * عن بكير بن القاسم *
~~فذكر خبر باطلا والحمل فيه عليه (951) قال البخاري هو حديث موضوع قال
~~حدثنيه عبد الله ثنا محمد بن عيسى انا الليثي ثنا بشر بن ثابت عن عمر بن
~~نسطاس عن بكير ms1528 بن القاسم عن عبد الرحمن بن داود عن صالح بن صهيب عن أبيه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله البركة PageV04P335
# في المقارضة * (952) (عمر) بن نعيم * حدث عنه مكحول *
~~لا يدرى من ذا انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى عن أسامة بن
~~سليمان * روى عنه أهل الشام * (953) (عمر) بن نعيم بن ميسرة * روى عن مالك
~~عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال معاذ بن جبل أول ما أوصاني به
~~محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ان قال يا معاذ أحسن خلقك للناس * قال
~~الدارقطني في الغرائب لم يروه هكذا غير عمر بن نعيم وقال الخطيب في الرواة
~~عن مالك لم يتابع عليه * قلت * وهذا أحد الأحاديث الأربعة من بلاغات مالك
~~التي ذكر ابن عبد الله انها لا توجد لا في الموطأ ولفظه في الموطأ وليحسن
~~خلقك للناس معاذ بن جبل * (954) (عمر) بن هارون الأنصاري * عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه لا يعرف والخبر منكر انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال الزرقي الأنصاري من أهل المدينة يروى عن أبي هريرة روى عنه يحيى بن
~~حمزة * (955) (عمر) بن هانئ الطائي * شويخ للهيثم بن عدي * لا يعرف والهيثم
~~لا شئ * (956) (عمر) بن الهجنع يأتي * (957) (عمر) بن هرمز * عن الربيع بن
~~انس * حدث عنه إسحاق بن راهويه * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال روى عنه إسحاق ومحمد بن يحيى ابن أيوب القصرى * وذكر في شيوخه إبراهيم
~~الصايغ * (958) (عمر) بن أبي هوذة * عن ابن جريج * مجهول * ولينه يحيى بن
~~معين * عداده في أهل الري انتهى * وقال ابن عدي لم يحضرني له حديث لأنه
~~قليل الحديث * (959) (عمر) بن واصل الصوفي * عن سهل بن عبد الله * اتهمه
~~الخطيب بالوضع PageV04P336
# انتهى * وقد ذكرت حديثه في ترجمة عبيد الله بن لؤلؤ بن
~~جعفر الساجي * (عمر) بن الوليد الشني (1) * عن عكرمة * قال النسائي ليس
~~بالقوى ولينه ويحيى (960) القطان انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~يروى عن يونس ms1529 بن عبيد والبصريين * روى عنه وكيع * وقال يحيى القطان ليس هو
~~عندي ممن اعتمد عليه ولكنه لا بأس به قال علي بن المديني ولم يحدث عنه وفي
~~كتاب إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة * وقال أبو حاتم ما أرى بحديثه
~~بأسا * وعامة حديثه عن عكرمة فقط ما أقل ما يجاوز به إلى ابن عباس لا يشبه
~~شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه يعنى موصولا * وقال أبو زرعة ثقة ونقل
~~الساجي عن أحمد بن حنبل توثيقه * وذكره ابن شاهين في الثقات * (عمر) بن وهب
~~* شيخ لأبي عاصم النبيل مجهول * وذكر في ترجمة شيخه (961) محمد بن عبد الله
~~* (عمر) بن يحيى * عن شعبة * قال أبو نعيم الحافظ متروك الحديث * قلت * أتى
~~(962) بحديث شبه موضوع عن شعبة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ
~~ابن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله قلوب بني آدم
~~تلين في الشتاء لأنه خلق من طين والطين يلين في الشتاء * ولا نعلم لشعبة عن
~~ثور رواية انتهى * وأظنه عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن فقد
~~روى له الدارقطني في حديث مالك من روايته عن مالك وضعفه فاخرج من طريق أبي
~~جعفر محمد بن أحمد بن نصر عن أحمد بن صالح المكي عن معاذ بن أخي ياسين
~~المكي عن عمر بن يحيى عن مالك بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة
# PageV04P337
# رضي الله عنه رفعه الصدقة تطفئ غضب الرب وصنايع
~~المعروف تقى مصارع السوء * (وبه) الحمى حظ المؤمن من النار * (وبه) صلة
~~الرحم تزيد في العمر * وقال هذه الأحاديث لا تصح عن مالك ومن دونه فيها
~~ضعيف * واخرج أيضا بالاسناد المذكور عن مالك عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
~~عرض رسول الله صلى الله عليه وآله الخيل ذات يوم وعنده عيينة بن بدر
~~الفزاري فقال يا عيينة كيف بصرك بالخيل الحديث * وقال هذا منكر بهذا
~~الاسناد وأحمد بن صالح ضعيف ومن ms1530 فوقه * وأورد له الخطيب في الرواة عن مالك
~~الحديث الأول من أحاديث أبي هريرة المذكور من وجه آخر عن موسى بن معاذ وقال
~~في اسناده غير واحد من المجهولين * (963) (عمر) بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة
~~بن عبد الرحمن بن عوف * ذكر في الذي قبله * (964) (عمر) بن يحيى الأيلي *
~~ذكره ابن عدي فاخرج في ترجمة جارية بن هرم * (حدثنا) ابن ناجية ومحمد بن
~~موسى الأيلي قالا حدثنا عمر بن يحيى الأيلي حدثنا جارية بن هرم عن عبد الله
~~بن بسر عن أبي كبشة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه رفعه من كذب علي الحديث
~~* وأشار إلى أن عمر بن يحيى سرقه من يحيى بن بسطام * (965) (عمر) بن يحيى
~~الزرقي * شيخ تابعي * حدث عنه ابن عون * قال يحيى بن معين ليس بشئ انتهى *
~~وذكره ابن حبان في التابعين فقال يروى عن عمران كان سمع منه روى عنه ابن
~~عون * (966) (ز - عمر) بن يحيى بن عمر بن أحمد الشيخ فخر الدين الكرخي
~~الشافعي نزيل دمشق * ولد بالكرخ سنة تسع وتسعين وخمس مائة وقدم دمشق كثيرا
~~فلزم PageV04P338
# الشيخ تقي الدين بن الصلاح وخدمه وتفقه عليه وتزوج
~~ابنته وكتب عنه الكثير وسمع من ابن الزبيدي وابن الليثي والبهاء عبد الرحمن
~~المقدسي وحدث البخاري وغيره من مسموعاته * وقال أبو عمرو المقاتلي رأيته
~~الحق اسم زين الدين الفارقي في الغيلانيات على ابن الصلاح وكان يلحق اسمه
~~في الاسجالات على القضاء * وقال الذهبي في تاريخ الاسلام ومن خطه نقلت حدث
~~بما لم يسمع وكان ضعيفا حدث عنه أبو الحسن بن العطار بصحيح البخاري وآخرون
~~* ومات هو والفخر ابن البخاري في يوم واحد ثاني ربيع الآخر سنة تسعين وست
~~مائة * (عمر) بن يزيد الرفاء (1) أبو حفص البصري * عن شعبة * قال أبو حاتم
~~يكذب (967) وقال ابن عدي أحاديثه شبه الموضوع * (على) بن عبد العزيز البغوي
~~وتمتام قالا حدثنا عمر الرفاء ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن شقيق عن عبد الله
~~رضي الله عنه مرفوعا ما بال ms1531 قوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين
~~ويعملون بالقرآن ما يوافق أهواءهم فعند ذلك يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض يسعون
~~فيما يدرك من القدر المقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم لا يسعون فيما
~~لا يدرك الا من سعى من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا
~~تبور * وهذا موضوع انتهى * وقال ابن عدي هذا بهذا الاسناد باطل وعمر بن
~~يزيد هذا يعرف بهذا الحديث * وأخرجه العقيلي عن علي بن عبد العزيز وقال
~~الرفاء شيخ بصرى مجهول بالنقل جاء عن شعبة بحديث معضل وليس له من حديث شعبة
~~أصل * قال وهذا الكلام يشبه كلام عبد الله بن المسور الهاشمي وكان يضع
~~الحديث * وقد روى عمر بن يزيد عنه فلعله حمله عن رجل عن عمرو بن مرة عن عبد
~~الله بن المسور مرسلا فأحاله على شعبة وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه كتبت عنه
# PageV04P339
# يعنى عن الرفاء ونظر عمرو بن علي في كتابي فضرب على
~~حديثه * قال ابن أبي حاتم فذكرت لأبي حديثا حدثنا سليمان بن توبة عنه عن
~~شعبة فقال هذا حديث موضوع * (968) (عمر) بن يزيد الأزدي المدائني * عن عطاء
~~وغيره * منكر الحديث قاله ابن عدي * (محمد) بن معاوية الأنماطي حدثنا عمر
~~بن يزيد المدائني عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله لا يجزئ في المكتوبة الا بفاتحة الكتاب وثلاث آيات فصاعدا *
~~(وبه) عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أعطوا السائل وان جاء على
~~فرس * (وبه) عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا يا عائشة الحائض تقضى
~~المناسك كلها الا الطواف * (وبه) سمعت الحسن البصري عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه مرفوعا يقول لعن رسول الله صلى الله عليه وآله النائحة والمستمعة
~~والمغني والمغنى له * وقد ذكره الخطيب حدث عنه أيضا يحيى بن أبي كثير وداود
~~بن مهران * (969) (عمر) بن يزيد النضري شامي * حدث عن الزهري * قال ابن
~~حبان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل * حدث عنه ابن شابور وهشام بن عمار وقد
~~يعتبر ms1532 به وله عن محمد بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم عن
~~أبيه عن جده عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ما أشركت أمة حتى كان بدو
~~أمرها التكذيب بالقدر * قلت * ما أظن أن هشاما لحقه وانما روى عن عمرو بن
~~واقد عنه وقد روى عنه شاذ بن فياض انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات أيضا
~~فقال يروى عن الزهري * روى عنه عمرو بن واقد في روايته أشياء وعمرو بن واقد
~~لا شئ وقال يعقوب بن سفيان قلت له يعنى لدحيم عمر بن يزيد قال كان ثقة وكان
~~ابن شعيب يجالسه وكذا ذكره أبو زرعة الدمشقي في ثقات الشاميين * وقال
~~PageV04P340
# أبو جعفر النفيلي (1) يخالف في حديثه ثم ساق له عن
~~أحمد بن داود عن هشام بن عمار عن عمرو بن واقد عنه عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة رضي الله عنهما حديث رأو ثلاثة دخلوا في مغارة * قال وهذا رواه ابن
~~عيينة وغير واحد عن الزهري عن سالم عن أبيه وهو أولى * (عمر) بن يزيد
~~الأودي * عن محمد بن أبي ليلى * وعنه غياث بن إبراهيم * (970) ذكره الأزدي
~~وضعفه وأظنه هو الأزدي الذي تقدم قريبا فليحرر * (عمر) بن يونس * شيخ ضعيف
~~وليس هو باليماني (2) * (971) (عمر) بن يعقوب * مجهول * (972) (عمر) بن
~~يوسف بن الحسن السلماسي (3) * مجهول * روى عن أحمد بن محمد بن (973) عمر عن
~~أبي مسعود الدمشقي عن بكر بن أحمد عن الطبراني عن الدبري عن عبد الرزاق عن
~~همام عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه بنى الاسلام على خمس التواضع عند
~~الدولة والمغفرة عند القدرة والسخاء مع العلم والعطية لغير منة والنصيحة
~~للعامة * هذا حديث منكر جدا ما هو في نسخة همام أخرجه هبة الله السقطي في
~~معجمه عن عمر هذا والسقطي متهم * (عمر) الهجنع ويقال عمر بن الهجنع * حدث
~~عن أبي بكرة الثقفي * (974) لا يعرف * قال العقيلي لا يتابع عليه رواه عبد
~~الجبار بن العباس شيعي عن عطاء بن السائب عن عمر بن الهجنع ms1533 عن أبي بكرة
~~مرفوعا يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة الحديث انتهى * ذكره ابن حبان
~~في الثقات * والراوي عنه هو عطاء بن السائب *
# PageV04P341
# (975) (عمر) التميمي * عن الحسن عن خاله هند في صفة
~~النبي صلى الله عليه وآله * قال البخاري لا أراه يصح * قلت * رواه عمرو بن
~~محمد العنقزي (1) حدثنا جميع بن عمير العجلي حدثني يزيد بن عمر التميمي عن
~~أبيه * ورواه أبو غسان النهدي عن جميع بن عمر حدثني رجل بمكة عن ابن لأبي
~~هالة عن الحسن عن هند انتهى * وعمر العميري ذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~ابن عدي مجهول * (976) (عمر) الحميدي * في عمر بن عيسى * (977) (عمر)
~~الرقاشي * لا يتابع في حديثه * روى عنه مسلم بن إبراهيم * قاله أبو أحمد
~~الحاكم يكنى أبا حفص * (978) (عمر) العنزي * حدث عنه قتادة مجهول انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عن عمر بن عبد العزيز قوله * (979)
~~(عمر) الدمشقي * يعتمد عليه ولا يعرف لعله الوجيهي * (ابن) راهويه حدثنا
~~بقية عن عمر الدمشقي عن القاسم عن أبي امامة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله من حمل بضاعته بيده برئ من الكبر انتهى * وفي ثقات ابن حبان عمر
~~الدمشقي عن أم الدرداء الصغرى وعنه سعيد بن أبي هلال * قال ابن حبان لا
~~أدري من هو ولا ابن من هو فيحتمل ان يكون هو هذا والراوي عن واثلة الآبي
~~وكلام ابن حبان وقع في الطبقة الثالثة من الثقات * (980) (ذ - عمر) شيخ
~~دمشقي * ذكر في الذي قبله * (981) (عمر) عن رجل عن القاسم أبي عبد الرحمن
~~في اليمين لا يعرف ولعله الوجيهي * (982) (عمر) أبو الخطاب * عن أبي زرعة
~~عن انسان * تابعي * وعنه ليث بن أبي سليم * مجهول * (983) (عمر) الدمشقي *
~~عن وائلة بن الأسقع * وعنه ابنه على * لا يدرى من هو *
# PageV04P342
# (عمر) أبو حفص الأعشى الكوفي * عن محل الضبي * بخبر
~~منكر * وعنه عمرو (984) ابن عبد الله الأودي في الضعفاء فيما أورده أبو
~~العباس النباتي * (من اسمه عمران) (عمران) بن إسحاق * عن شعبة * حدث عنه
~~إسماعيل ms1534 بن عياش * لا يدرى من (985) هو انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~وقال مستقيم الحديث ورأيت حديثه في ذم الكلام للهروي وقد خالف جميع أصحاب
~~شعبة في بعض المتن * (عمران) بن أوس بن ضمعج * عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها ان النبي (986) صلى الله عليه وآله وسلم اكل ولم يتوضأ * روى عنه أبو
~~معاوية * قال البخاري لا يتابع عليه ولا يتبين سماعه من عائشة * قال
~~العقيلي (حدثناه) محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو معاوية ثنا
~~عمران بن أوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله
~~انه أتى بخبز ولحم فاكل ثم قام فصلى ولم يتوضأ فقلت له يا رسول الله اكلت
~~خبزا ولحما ولم تمس ماء قال أتوضأ من الأطيبين الخبز واللحم * وفي الضعفاء
~~للبخاري قال عبد الرحمن حدثنا زائدة عن عبد العزيز بن رفيع حدثني ابن أبي
~~مليكة وعكرمة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه
~~اكل لحما لم يتوضأ * قال البخاري وهذا لا يصح لان أيوب وسماكا وعاصما رووه
~~عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله * وقال لنا عبد الله بن
~~صالح حدثني الليث حدثني عقيل ويونس عن ابن شهاب أخبرني سعيد بن خالد سمع
~~عروة سمع عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال توضؤا
~~مما مست النار * ثم قال البخاري هذا أصح انتهى * وذكره ابن حبان في الطبقة
~~الثالثة من الثقات * (عمران) بن أيوب (987) PageV04P343
# (988) (عمران) عن قال ابن مأكولا يتهمونه * (989)
~~(عمران) بن بشر * عن ابن عمر لم يصح حديثه * قاله أبو الفتح الأزدي انتهى *
~~وفى ثقات ابن حبان * عمران بن بشر أبو بشر السعدي عن سعيد بن المسيب وعنه
~~الحجازيون فلعله هذا * (900) (عمران) بن تمام * عن أبي جمرة (1) وقال أبو
~~حاتم أتى بخبر منكر متنه من الفاء الدين تفصح النبط واتخاذهم القصور في
~~الأمصار انتهى * ولفظ أبي حاتم كان مستورا حتى حدث ms1535 عن أبي جمرة عن ابن عباس
~~فذكر هذا الحديث يعنى فافتضح * (991) (عمران) بن ثابت * عن علي * وعنه
~~إسحاق بن نباتة * لا يكاد يعرف * (992) (عمران) بن أبي ثابت مدني * حدث عنه
~~ابنه عبد العزيز * وتكلم فيه أبو حاتم الرازي وسيأتي على الصواب وعبد
~~العزيز أبو ه ولا ابنه وأبو ثابت كنيته لا كنية ابنه * (993) (عمران) بن
~~حسان * عن الحسن البصري * بحديث مرسل فيه من زهد في الدنيا وقصر أمله فيها
~~أعطاه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية الا سيكون بعدكم أقوام لا
~~يستقيم لهم الغنى الا بالعجز والبخل والملك الا بالفتك والتجبر الحديث *
~~أخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة فضيل بن عياض وساق هذا من رواية إبراهيم
~~بن الأشعث عنه عن عمران * وقال عمران يعد في أصحاب الحسن لم يتابع على هذا
~~الحديث * قلت * وإبراهيم راويه عن فضيل ضعيف * (994) (ز - عمران) بن حصين
~~الأصبهاني * لا يعرف * تفرد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه
~~يؤتى بعبد غدا يوم القيامة فيوقف بين يدي الله
# PageV04P344
# تعالى فيقال له عبد ى لم لم تعمل لم لم تدعني فاستجيب
~~لك لم لم تنظر إلى وليي في دار الدنيا فتحبه فأحبك اليوم له * رواه أبو شيخ
~~في الطبقات * (ز - عمران) بن حفص * شيخ لنصر بن نجيح * يأتي في نصر * (995)
~~(عمران) بن حميري * عن عمار بن ياسر * لا يعرف حديثه ان الله أعطاني ملكا *
~~(996) قال البخاري لا يتابع على حديثه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~لكن رأيت في نسخة ابن حمير الجعفي قال روى عنه نعيم بن جهضم ويقال ابن ضمعح
~~* (عمران) بن خالد الخزاعي * عن ابن سيرين * قال أبو حاتم ضعيف وقال ابن
~~(997) حبان لا يجوز الاحتجاج به * قلت * روى عنه معلى بن هلال وبشر بن معاذ
~~العقدي وجماعة * وقد روى عنه غير واحد عن ثابت عن انس عن سلمان رضي الله
~~عنه مرفوعا من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة اكراما له لم يتفرقا حتى
~~يغفر لها ذنوبهما * وهذا ms1536 خبر ساقط انتهى * وقال احمد متروك الحديث *
~~(عمران) بن خالد بن طليق بن عمران بن حصين الخزاعي * عن ابائه حديث (998)
~~النظر إلى علي عبادة * رواه عنه يعقوب الفسوي وهذا باطل في نقدي انتهى *
~~وهذا هو الذي قبل بعينه ما لتكراره معنى وقال العلائي الحكم عليه بالبطلان
~~فيه بعيد ولكنه كما قال الخطيب غريب * قلت * وخالد ضعفه الدارقطني كما تقدم
~~* (عمران) بن أبي خليد الواسطي * قال أبو داود ليس بثقة * (999) (عمران) بن
~~زياد القسملي * عن ثابت * قال الأزدي مجهول منكر الحديث * (1000) (عمران)
~~بن زياد * روى عن أبي قرة * وعنه أحمد بن محمد السماعي * قال (1001)
~~الدارقطني في الغرائب عمران والسماعي مجهولان * وقد مضى ذلك في ترجمة احمد
~~* (عمران) بن زياد * قال البخاري سكتوا عنه وهو ابن الحوارى كذا سماه
~~(1002) PageV04P345
# البخاري وقال أبو داود هو من أصحاب الحسن * (1003)
~~(عمران) بن زيد المدني * عن أبيه عن عائشة * مجهول وكذلك أبو ه انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه أهل البصرة * (1004) (عمران) بن زيد
~~* مجهول قاله مسلمة بن قاسم قال وكان مكفوفا حدث عنه بعض شيوخنا * (1005)
~~(عمران) بن سريع * عن حذيفة * قال البخاري فيه نظر انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه علقمة بن مرثد الحضرمي * (1006) (عمران) بن سليمان
~~القيسي * يعرف وينكر قاله أبو الفتح الأزدي انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال المرادي القيسي من أهل الكوفة يروى عن الشعبي * وعنه عيسى بن
~~يونس وحفص بن غياث * (1007) (عمران) بن سوار * عن أبي يوسف عن هشام عن أبيه
~~عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من امتشط قائما ركبه الدين * لعل هذا وضعه
~~عمران * (1008) (عمران) بن أبي طلحة * شيخ لمعن بن عيسى القزاز * مجهول *
~~(1009) (عمران) بن عبد الله البصري * عن الحكم بن أبان عن عكرمة * له حديث
~~في التسبيح * ضعفه يحيى بن معين وقال البخاري فيه نظر * اما (1010) (عمران)
~~بن عبد الله بن طلحة الطلحي الخزاعي البصري * فصدوق * له عن سعيد بن المسيب
~~* يروى عنه حماد بن سلمة وغيره * والذي ضعفه يحيى ms1537 بن معين هو ابن عبد الله
~~المعافري الذي اخرج له (ق) والذي قال فيه البخاري فيه نظر اسم أبيه عبيد
~~الله مصغرا * قال شيخنا رأيته في ثلاث نسخ * قلت * وما نقله الذهبي قد سبقه
~~إليه ابن عدي كما ذكر سواه وقال هو غير معروف * واما الطليحي فاخرج له
~~البخاري في خلق أفعال العباد * وقال ابن حزم ليس PageV04P346
# بمشهور * (عمران) بن عبد الرحيم بن أبي الورد * حدث
~~بأصبهان عن قرة بن حبيب (1011) ومسلم بن إبراهيم * قال السليماني فيه نظر
~~هو الذي وضع حديث أبي حنيفة عن مالك رحمهما الله تعالى انتهى * وقال أبو
~~الشيخ كان يرمى بالرفض روى عن بكر بن عمار وقطبة بن العلاء وعبد الله بن
~~رجاء وغيرهم * حدث عن عمر بن حفص بعجائب * توفي في ذي الحجة سنة إحدى
~~وثمانين ومائتين * (عمران) بن عبد العزيز أبو ثابت الزهري حدث عنه مصعب قال
~~يحيى منكر (1012) الحديث وكذا قال البخاري قال يعقوب بن محمد الزهري حدثنا
~~عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ثنا أبو عبيدة بن محمد بن
~~عمار عن عمار عن جابر قال جاءني عبد الله بن عوف في منزلي في بنى سلمة فقال
~~هل لك في هذا الوادي المبارك يعنى العقيق * وروى أيضا عن عمر بن سعيد ومحمد
~~بن عبد العزيز عن الزهري وهو عمران بن أبي ثابت وقد مر انتهى * وقال أبو
~~أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم وقال أبو حاتم ليس هو عندي بالمتين * وذكره
~~الساجي والعقيلي وابن الجارود في الضعفاء * وقال ابن عدي له أحاديث وليست
~~بالكثيرة ولا يروى عنه من أهل المدينة الا نفر يسير * (عمران) بن عكرمة *
~~حدث عنه ذويب بن عباد كلاهما مجهول انتهى (1013) وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال روى عنه حصين بن عبد الرحمن * (عمران) بن العلاء بن بشر بن معاوية بن
~~ثور البكائي * روى عن أبيه عن (1014) جده بشر انه وفد مع أبيه على النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم فدعا له ومسح رأسه الحديث ms1538 * رواه عنه يعقوب بن
~~محمد الزهري * أخرجه ابن مندة من طريقه وقال لا يعرف الا بهذا الاسناد *
~~وقال العلائي يعقوب مختلف فيه ومن فوقه PageV04P347
# لا يعرف الا في هذا الحديث * (1015) (عمران) بن أبي
~~عمران الصوفي * يأتي في عمران بن هارون أبو موسى * (1016) (عمران) بن أبي
~~عمران الرملي * عن بقية بن الوليد * واتى بخبر كذب فهو آفته انتهى * ولم
~~اقف على الحديث المذكور وانا أخشى ان يكون عمران هذا هو ابن هارون الآتي *
~~وقد اخرج الحاكم في المستدرك في (كتاب البر والصلة) منه حديثا من طريق يحيى
~~بن عثمان المصري عن عمران بن موسى الرملي عن أبي خالد الأحمر وقال إن كان
~~عمران بن أبي عمران الزاهد حفظه فهو غريب صحيح وأظن أن اسم أبيه وقع فيه في
~~هذه الرواية تحريف وانما هو هارون لا موسى فكأنه كان فيه حدثنا عمران أبو
~~موسى فإنها كنيته كما سأبينه في ترجمة عمران بن موسى بعد قليل * وقد اخرج
~~الحديث المذكور الطبراني عن يحيى ابن عثمان الذي أخرجه الحاكم من طريقه
~~فقال عمران بن هارون * وكذلك أخرجه عن مطلب بن شعيب وغيره عمران بن هارون
~~الرملي * وأخرجه أبو العباس النسوي في تاريخ الصوفية بسنده عن إسحاق بن
~~إبراهيم بن سنين ثنا عمران بن هارون الصوفي ثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن
~~أبي هند عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ان الله ليعمر بالقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر
~~إليهم قيل وكيف قال لصلة أرحامهم ولفظ الحاكم وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا
~~لهم الحديث * (1017) (عمران) بن عمران الجعفي * من أهل الكوفة يروى
~~المقاطيع * روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف * (1018) (عمران) بن عمرو * عن
~~أبيه عن جابر في مس الذكر * حديث مضطرب لم يثبت انتهى * وذكره بان حبان في
~~الثقات * وقال روى عنه فحام بن إسماعيل * PageV04P348
# (عمران) بن أبي الفضل * عن نافع * قال يحيى بن معين
~~ليس بشئ * وقال أبو حاتم ms1539 (1019) روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين موضوعين
~~باطلين * قلت * (أحدهما) مسابقة عائشة بألفاظ تنكر (وثانيهما) عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا
~~قد عرى جميع الشجر الا شجرة واحدة أين كنت تنزل قال على الشجرة التي لم تعر
~~قالت فانا تلك الشجرة * وقد روى بقية عن زرعة بن عبد الله الزبيدي عن عمران
~~بن أبي الفضل عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا العرب أكفاء قبيلة
~~بقبيلة وحى بحي الا حائكا أو حجاما انتهى * وقال ابن الجارود ليس بشئ *
~~وقال العقيلي حديثه غير محفوظ روى مناكير وذكره الساجي في الضعفاء * وقال
~~ابن الدورقي عن يحيى بن معين ضعيف وروى له ابن عدي حديثا ثالثا عن هشام بن
~~عروة * وقال لعمران غير ما ذكرت وضعفه بين على حديثه * وقال ابن عبد البر
~~حديثه في الحاكة موضوع * (عمران) بن قيس * عن ابن عمر مجهول * وقال البخاري
~~لم يصح حديثه وروى (1020) عنه حديث ابن أبي مطر انتهى * وذكره ابن الجارود
~~في الضعفاء وذكره ابن حبان في الثقات * (عمران) بن أبي قدامة العمى * عن
~~انس * قال يحيى القطان لم يكن به بأس (1021) ولكن لم يكن من أهل الحديث
~~كتبت عنه ورميت به انتهى * وهذا انما قاله يحيى القطان في عمران بن داود
~~القطان كذا قرأت بخط الحسيني والذهبي يتبع المزي فإنه ذكر في ترجمة عمران
~~القصير فقال تكلم فيه فقال هو ابن قدامة ويقال ابن يحيى وذكر كلام يحيى
~~القطان المذكور وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه عبد الصمد العمى
~~وأهل البصرة * PageV04P349
# (1022) (عمران) بن أبي كثير بن سعيد بن المسيب * لا
~~يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه محمد بن إسحاق *
~~(1023) (عمران) بن ماعز بن العلاء * عن شيخ * وعنه يعقوب بن محمد الزهري *
~~مجهول انتهى * وكذا قال البغوي فيه في معجم الصحابة * (1024) (عمران) بن
~~أبي مدرك * عن القاسم بن مخيمرة * لا يعرف * (1025) (عمران) بن موسى * في ms1540
~~عمران بن هارون * (1026) (عمران) بن موسى بن يحيى بن جبارة بكسر الجيم أبو
~~القاسم المعلم الحمراوي مصري * حدث عن عيسى بن حماد زغبه * فيه جهالة كذا
~~قرأت بخط الحسيني وما أدري كيف أقدم على ذلك وهذا الرجل قد ذكره ابن يونس
~~في تاريخ مصر فقال المعلم بالحمراء مولى قريش يكنى أبا القاسم يروى عن عيسى
~~بن حماد وغيره سمعت منه وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة * ثم
~~أسند عنه أثرا ولم يذكر فيه جرحا * وقال الدارقطني ثنا عنه غير واحد فمن
~~يكون بهذا الوصف كيف يقال فيه جهالة * (1027) (عمران) بن ميثم * عداده في
~~التابعين * قال العقيلي من كبار الرافضة * روى أحاديث سوء كذب * روى عن
~~مالك بن حمزة عن أبي ذر * وعنه زياد بن المنذر انتهى * والحديث المذكور
~~أورده العقيلي عن أبي ذر بسنده ولفظ المتن تحشر أمتي يوم القيامة على خمس
~~رأيت الحديث في تفسير يوم تبيض وجوه * قال العقيلي روى أحاديث سوء كذا في
~~الأصل وكان لفظ كذب من تصرف الذهبي * (1028) (عمران) بن هارون البصري * شيخ
~~لا يعرف حاله * أتى بخبر منكر ما تابعه عليه أحد * وقال البزار كان الناس
~~يغتابونه (في هذا الخبر يسمعونه منه وكان
# PageV04P350
# مستورا فحدثنا عمران ثنا عبد الله بن محمد القرشي ثنا
~~محمد بن طلحة بن يحيى بن طلحة عن أبيه عن جده طلحة بن عبيد الله قال كنا
~~نمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأجهده الصوم فحلبنا له في قعب
~~وصببنا عليه عسلا نكرم به رسول الله صلى الله عليه وآله عند فطره * عبد
~~الله لا يدرى من هو * (عمران) بن هارون المقدسي * عن عبد الله بن لهيعة *
~~صدقه أبو زرعة ولينه (1029) ابن يونس انتهى * قال ابن أبي حاتم عمران بن
~~هارون أبو موسى الرملي روى عن عطاف بن خالد وأبي خالد الأحمر ومسكين المؤذن
~~وصدقة بن المنتصر روى عنه موسى بن سهل الرملي وأبو زرعة سألت أبا زرعة فقال
~~صدوق * وقال ابن حبان في الثقات عمران ms1541 بن هارون أبو موسى الصوفي من أهل
~~الرملة وهو الذي يقال له عمران بن أبي عمران يروى عن أبي خالد الأحمر وأهل
~~العراق * روى عنه أبو نشيط وأهل الشام * يخطئ ويخالف * واما ابن يونس فقال
~~في الغرباء عمران ابن هارون بن عمران يكنى أبا موسى يعرف بالصوفي من أهل
~~بيت المقدس سكن الرملة وقدم مصر روى عن الليث والمفضل بن فضالة وعبد الله
~~ابن لهيعة وعبد الرحمن بن ميسرة وعبد الله بن وهب وغيرهم من أهل مصر في
~~حديثه لين * (عمران) بن وهب الطائي * عن انس بن مالك حديث الطير * وعنه
~~سلمة (1030) الأبرش * ضعفه أبو حاتم انتهى * وفى ثقات ابن حبان عمران بن
~~وهب الطائي يروى عن أبي رجاء العطاردي * وعنه محمد بن عبيد الطنافسي *
~~فالظاهر أنه هذا وقد قال أبو حاتم الرازي ما أظنه سمع من انس شيئا وما حدث
~~عنه إسحاق بن سليمان فهي أحاديث مستوية * (عمران) بن يزيد وقيل ابن زيد وهو
~~أصح الثعلبي (حدث عنه أبو النضر (1031)
# PageV04P351
# ضعيف قاله يحيى بن معين تقديم انتهى * وقال العقيلي
~~عمران بن يزيد مولى قريش بصري يهم في الحديث حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن
~~عائشة ثنا عمران بن يزيد مولى كان للقرشيين ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد رضي
~~الله عنه رفعه الدال على الخير كفاعله * ثم أورده من طريق موسى بن عبيدة عن
~~أبي حازم عن طلحة ابن عبيد الله بن كريز فذكره مرسلا وقال هكذا أولى وأورده
~~ابن عدي في ترجمة عمران بن زيد أبو محمد حدثنا أبو حازم به وقال لا اعلم
~~رواه عن أبي حازم غيره * قلت * والنفس إلى ما قال العقيلي أميل والثعلبي
~~اخرج له (ت خ) * (1032) (عمران) بن يزيد * حدث عنه ثابت بن عبيدة * مجهول
~~وكذا (1033) (عمران) شيخ لابن عيينة انتهى * والأول ذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال يروى المقاطيع * (1034) (عمران) العمي * عن الحسن يقال هو ابن
~~أبي قدامة قد مر انتهى * وأعاده ابن حبان فقال يروى عن انس * عداده في أهل ms1542
~~البصرة * روى عنه جعفر بن برقان وحبيب بن ميمون * يخطئ وجزم العقيلي بأنه
~~عمران بن يحيى * وأورد في ترجمته من طريق علي بن المديني سألت يحيى بن
~~القطان عن عمران العمى فذكر الكلام الذي تقدم في ترجمة عمران بن قدامة * ثم
~~أورد من طريق موسى بن داود ثنا عمران بن يحيى عن يزيد الرقاشي عن انس حديث
~~أيها الناس ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا الحديث * (1035) (عمران) الخياط *
~~عن إبراهيم النخعي شيخ لابن عون لا يكاد يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * والذي يظهر انه عمران بن قدامة * (1036) (عمران) بن أحمد بن محمد
~~بن الحسن السوراني الاسترآبادي * قال أبو سعد الإدريسي كان فقيها فاضلا درس
~~بمصر على منصور الفقيه وكان يقال له أبو أحمد PageV04P352
# الملقى كان حافظا المذهب الشافعي جيد المناظرة صحيح
~~السماعات كان يحدث من حفظه فربما غلط فإذا نبه تنبه وهو ثقة كتب عن هميم بن
~~همام وعمران بن موسى وجعفر الفريابي وابن ناجية ومحمد بن الحسن بن قتيبة
~~وأبى خليفة وغيرهم * مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة * (من اسمه عمرو)
~~(عمرو) بن الأزهر العتكي قاضى جرجان * عن هشام بن عروة وحميد (1037) الطويل
~~وغيرهما * قال ابن عدي بصرى كان بواسط فعن أبي سعيد الحداد قال كان عمرو بن
~~الأزهر يكذب مجاوبة فقيل كيف هذا قال قيل له رجل أسلم ثوبا إلى حائك ينسجه
~~فقال حدثنا حماد عن إبراهيم قال على رب الثوب الا إذا رده له وروى ابن
~~الدورقي عن ابن معين ليس بثقة وروى عباس عن ابن معين كان بواسط وهو بصرى
~~ضعيف * وقال البخاري يرمى بالكذب * وقال النسائي وغيره متروك * وقال احمد
~~كان يضع الحديث * (إسماعيل) بن عمرو البجلي حدثنا عمرو بن الأزهر ثنا حميد
~~عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله
~~بأم سلمة وأصدقها عشرة دراهم * (المسيب) ابن واضح حدثنا خالد بن عمرو قلت
~~وخالد هالك عن عمرو بن الأزهر عن هشام عن أبيه عن عائشة ms1543 رضي الله عنها قالت
~~لما زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم كلثوم قال لام أيمن خذي بنتي
~~وزفيها إلى عثمان واخفقي بالدف ففعلت فجاءها النبي صلى الله عليه وآله بعد
~~ثالثة فقال كيف وجدت بعلك قالت خير رجل قال اما انه أشبه الناس بجدك
~~إبراهيم وأبيك محمد * فهذا موضوع (عمرو) بن الأزهر عن أبان عن انس رضي الله
~~عنه مرفوعا لا تجالسوا أبناء الملوك فان الأنفس تشتاق إليهم ما لا تشتاق
~~إلى الجواري العواتق (عمرو) بن الأزهر عن PageV04P353
# ابن عون عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما أو
~~إثارة من علم قال جودة الخط انتهى * وقال عباس الدوري عن يحيى كان كذابا
~~ضعيفا * وقال الدولابي متروك الحديث * وقال الجوزجاني غير ثقة * وقال
~~العقيلي حدثنا أحمد بن علي الابار سمعت مجاهد بن موسى قال أبو سعيد الحداد
~~فذكر الحكاية المتقدمة لكن قال قالوا له يعرف الحائك مأخذ الخيوط بالدهن *
~~وبه قالوا له في الحجام يرى لرجل محاجمه فقال ثنا هشام عن الحسن قال لا بأس
~~به * قال أبو سعيد لا أكثر في المسلمين مثله * (1038) (عمرو) بن أسماء * عن
~~أبي المليح بن أسامة عن أبيه في الصلاة في الرحال في المطر أخرجه العقيلي
~~في ترجمة أبى المليح * واخرج من طريق عبد الصمد عن محمد ابن أبي المليح عن
~~عمرو هذا وقال عمر ولا يعرف * (1039) (عمرو) بن إسماعيل الهمداني عن أبي
~~إسحاق السبيعي * بخبر باطل في علي عليه السلام وهو مثل علي كشجرة انا أصلها
~~وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها * (1040) (عمرو) بن أوس *
~~يجهل حاله واتى بخبر منكر * أخرجه الحاكم في مستدركه وأظنه موضوعا من طريق
~~جندل بن والق (1) حدثنا عمرو بن أوس ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
~~سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أوحى الله إلى عيسى آمن
~~بمحمد فلولاه ما خلقت آدم ولا الجنة ولا النار الحديث * (1041) (عمرو) بن
~~أيوب العابد - امام مسجد عصام * عن جرير عن منصور عن ms1544 هلال ابن يساف ان
~~النبي صلى الله عليه وآله قال من دعا بدعوة فلم يستجب له كتبت له حسنة * ما
~~روى عنه سوى عباس الدوري بهذا *
# PageV04P354
# (عمرو) بن بحر الجاحظ صاحب التصانيف * روى عنه أبو بكر
~~بن أبي داود (1042) فيما قيل * قال ثعلب ليس بثقة ولا مأمون * قلت * وكان
~~من أئمة البدع انتهى * قال الجاحظ في كتاب البيان لما قرأ المأمون كتبي في
~~الإمامة فوجدها على ما أخبروا به وصرت إليه وقد أمر البربري بالنظر فيها
~~ليخبره عنها قال لي قد كان بعض من يرتضى عقله ويصدق خبره خبرنا عن هذه
~~الكتب باحكام الصنعة وكثرة الفائدة فقلنا قد تربى الصفة على العيان فلما
~~رأيتها رأيت العيان قد أربى على الصفة فلما وليتها أربى الغلى على العيان
~~وهذا كتاب لا يحتاج إلى حضور صاحبه ولا يفتقر إلى المحتجين وقد جمع استقصاء
~~المعاني واستيفاء جميع الحقوق مع اللفظ الجزل والمخرج السهل فهو سوقي ملوكي
~~وعامي خاصي * قلت * وهذه والله صفة كتب الجاحظ كلها فسبحان من أضله على علم
~~* قال المسعودي توفي سنة خمس وخمسين وقيل سنة ست وخمسين مات الجاحظ بالبصرة
~~ولا يعلم أحد من الرواة وأهل العلم أكثر كتبا منه * وحكى يموت ابن المزرع
~~عن الجاحظ وقال حاله انه دخل إليه ناس وهو عليل فسألوه عن حاله فقال * عليل
~~من مكانين * من الافلاس والدين ثم قال انا في علل متناقضة يتخوف من بعضها
~~التلف وأعظمها على نيف وتسعون يعنى عمره * وقال أبو العيناء قال الجاحظ كان
~~الأصمعي منانيا فقال له العباس بن رستم لا والله ما كان منانيا ولكن تذكر
~~حين جلست إليه نسأله فجعل يأخذ نعله بيده وهي مخصوفة عن يده ويقول نعم قناع
~~القدري فعلمت انه يعينك فقمت وتركته * وروى الجاحظ عن حجاج الأعور وأبى
~~يوسف القاضي وخلق كثير ورايته عنهم في أثناء كتابه في الحيوان * وحكى ابن
~~خزيمة انه دخل عليه هو وإبراهيم وذكر قصة * وحكى الخطيب بسند له انه كان لا
~~يصلى * وقال PageV04P355
# الصولي مات سنة خمس ms1545 وعشرين * وقال إسماعيل بن محمد
~~الصفار سمعت أبا العيناء يقول انا والجاحظ وضعنا حديث فدك وأدخلناه على
~~الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن شيبة العلوي فإنه أباه وقال هذا كذب سمعها
~~الحاكم من عبد العزيز بن عبد الملك الأعور * قلت * ما علمت ما أراد بحديث
~~فدك * وقال الخطابي هو مغموص في دينه * وذكر أبو الفرج الأصبهاني انه كان
~~يرمى بالزندقة وأنشدني ذلك اشعارا وقد وقفت على رواية ابن أبي داود عنه
~~ذكرتها في غير هذا الموضع وهو في الطيوريات * قال ابن خشبة في اختلال
~~الحديث ثم نصير إلى الجاحظ وهو أحسنهم للحجة استنارة وأشدهم تلطفا لتعظيم
~~الصغير حتى يعظم وتصغير العظيم حتى يصغر ويكمل الشئ وينقصه فنجده مرة يحتج
~~للعثمانية على الرافضة ومرة للزندقة على أهل السنة ومرة يفضل عليا ومرة
~~يؤخره ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله كذا وتبعه * قال الحمار
~~ويذكر من الفواحش ما يجل رسول الله عن أن يذكر في كتاب ذكر أحد منهم فيه
~~فكيف ورقة أو بعد سطر أو سطرين ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصارى على
~~المسلمين فإذا صار إلى الرد عليهم يجوز للحجة كأنه انما أراد تنبيههم على
~~ما لا يعرفون ويشكك الضعفة ويستهزئ بالحديث استهزاء لا يخفى على أهل العلم
~~* وذكر الحجر الأسود وانه كان أبيض فسوده المشركون * قال وقد كان يحب ان
~~يبيضه المسلمون حين أسلموا وأشياء من أحاديث أهل الكتاب وهو مع هذا أكذب
~~الأمة وأوضعهم لحديث وانصرهم للباطل * وقال ابن النديم قال المبرد ما رأيت
~~أحرص على العلم من ثلاثة الجاحظ وإسماعيل القاضي والفتح بن خاقان * وقال
~~ابن النديم لما حكى قول الجاحظ لما قرأ المأمون كتبي قال هي كتب لا يحتاج
~~إلى حضور صاحبها عندي ان الجاحظ حسن هذا اللفظ PageV04P356
# تعظيما لنفسه وتفخيما لتآليفه والا فالمأمون لا يقول
~~ذلك * وحكى عن ميمون بن هارون انه قال قال لي الجاحظ أهديت (كتاب الحيوان)
~~لابن الزيات فأعطاني خمسة آلاف دينار وأهديت (كتاب البيان والتبيين لابن
~~أبي داود فأعطاني خمسة ms1546 آلاف دينار وأهديت (كتاب النخل والزرع) لإبراهيم
~~الصولي فأعطاني خمسة آلاف دينار قال فلست احتاج إلى شراء صنيعه ولا غيرها
~~وسرد ابن النديم كتبه وهي مائة ونيف وسبعون كتابا في فنون مختلفة * وقال
~~ابن حزم في (الملل والنحل) كان أحد المجان الضلال غلب عليه الهزل ومع ذلك
~~فانا ما رأينا له في كتبه تعمد كذبة يوردها مثبتا لها وان كان كثير الايراد
~~لكذب غيره * وقال أبو منصور الأزهري في مقدمة تهذيب اللغة وممن تكلم في
~~اللغات بما حصره لسانه وروى عن الثقات ما ليس من كلامهم الجاحظ وكان أوتي
~~بسطة في القول وبيانا عذبا في الخطاب ومجالا في الفنون غير أن أهل العلم
~~ذبوه وعن الصدق دفعوه وقال ثعلب كان كذابا على الله وعلى رسوله وعلى الناس
~~* (عمرو) بن بشر العبسي * عن الوليد بن أبي السائب * صدوق * وقال العقيلي
~~(1043) منكر الحديث وقيل عمرو بن بشير انتهى * قال العقيلي عمرو بن بشير بن
~~السرح عن عنبسة بن سعيد بن غنم وساق له من رواية سليمان بن عبد الرحمن عنه
~~عن عنبسة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير ثم لتسئلن يومئذ عن
~~النعيم مرفوعا * (وبه) إذا استيقظت من نومك فقل سبحان الله الذي يحيى
~~الموتى الحديث * (وبه) ان أسماء بنت عميس سألت عن المستحاضة وفيه وربما
~~اعتكفت معه الحديث * وقال كلها غير محفوظ وحديث المستحاضة روى باسناد لين
~~ومن وجه آخر بغير هذا اللفظ صالح الاسناد * (عمر) بن أبي بزة * عن شعبة
~~مجهول * (1044) PageV04P357
# (1045) (عمرو) بن بعجة عن علي * لا يعرف روى عنه أبو
~~إسحاق السبيعي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1046) (عمرو) بن أبي
~~بكر * عن محمد بن كعب القرظي عن عائشة * وعنه ولده عبد الرزاق * قال
~~العقيلي فيه نظر ولعله عمرو بن برق انتهى * وأورد العقيلي حديثه في فضل
~~اليمن وقال يماني صنعاني * (1047) (عمرو) بن تميم بن عريم * في تميم بن
~~عويم * (1048) (عمرو) بن تميم * عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه في فضل
~~رمضان * وعنه ms1547 كثير بن زيد * قال البخاري في حديثه نظر انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * (1049) (عمرو) بن جرير أبو سعيد البجلي * عن إسماعيل بن
~~أبي خالد كذبه أبو حاتم وقال الدارقطني متروك الحديث وروى عنه أبو عصيدة
~~أحمد بن عبيد ثلاثة أحاديث بسند واحد عن إسماعيل عن قيس عن جرير مرفوعا من
~~صلى أربعا قبل الزوال بالحمد وآية الكرسي بنى الله له بيتا في الجنة لا
~~يسكنه الا صديق أو شهيد * (وبه) من صلى بين المغرب العشاء عشرين ركعة
~~الحديث * (وبه) من صلى بعد العشاء ركعتين بثلاثين قل هو الله أحد بنى الله
~~له الف قصر في الجنة * فهذه أباطيل انتهى * وذكره الساجي والعقيلي في
~~الضعفاء والأحاديث الثلاثة رواها ابن عدي في الكامل عن ابن احمد عن أبي
~~عصيدة وقال لعمرو بن جرير مناكير الاسناد والمتن غير ما ذكرت * وأورد له
~~العقيلي عن زكريا الساجي عن داود بن سليمان المؤدب عنه بالسند المذكور عن
~~قيس في قوله تعالى معيشة ضنكا * قال رزقا في معصية * وقال الدارقطني في
~~العلل كان ضعيفا * (1050) (عمرو) بن جميع * عن الأعمش وغيره * يكنى أبا
~~المنذر * وقيل كنيته أبو عثمان كوفي وكان على قضاء حلوان * كذبه يحيى بن
~~معين * وقال الدارقطني وجماعة PageV04P358
# متروك * وقال ابن عدي كان يتهم بالوضع * وقال البخاري
~~منكر الحديث (يحيى) ابن الحارث أنبأنا عمرو بن جميع العبدي عن جعفر عن أبيه
~~عن جده مرفوعا قراءة القرآن في صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة -
~~وقراءة القرآن أفضل من الذكر - والذكر أفضل من الصدقة - والصدقة أفضل من
~~الصيام - والصيام جنة من النار * وروى عنه سريج بن يونس عنه عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جده حديث ما من قرية يكثر أذانها الا قل بردها * وقال لا
~~يعرف الا به * وقال الحاكم روى عن هشام بن عروة وغيره أحاديث موضوعة * وقال
~~أبو نعيم يروى عن هشام بن عروة المناكير * وقال الأزدي غير ثقة ولا مأمون *
~~وقال ابن عدي رواياته ليست محفوظة * وقال النقاش في ms1548 الموضوعات عقب حديث
~~عمرو عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا من علم ولده
~~القرآن قلده الله بقلادة يغبطه بها الأولون والآخرون يوم القيامة * لا اعلم
~~رواه يحيى غير عمرو وأحاديثه موضوعة * (عمرو) بن أبي جندب * عن علي من
~~مشيخة أبى إسحاق السبيعي المجاهيل (1051) انتهى * وقد قال أبو حاتم ما نجد
~~به بأسا * وقال أبو داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أيضا علي
~~بن الأقمر والأعمش * (عمرو) بن حريث * شيخ روى عن طارق بن عبد الرحمن عن
~~عمر * وذكره (1052) ابن عدي في ترجمة المسعودي * وقال عمرو مجهول * ثم وجدت
~~في المتفق للخطيب عمرو بن حريث الكوفي حدث عن بردعة بن عبد الرحمن وعمران
~~ابن سليم وداود بن سليك * روى عنه إسماعيل بن أبان وعبد العزيز بن الخطاب
~~ومالك بن إسماعيل النهدي * ثم ساق له من طريق أحمد بن يحيى الأزدي حدثنا
~~إسماعيل بن أبان عن عمرو بن حريث وكان ثقة عن داود بن سليك عن انس
~~PageV04P359
# ابن مالك رفعه يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب
~~عليهم ثم التفت إلى علي فقال هم شيعتك وأنت امامهم * قلت * وهذه الزيادة
~~موضوعة وأظنه غير الذي روى عنه المسعودي * (1053) (عمرو) بن حريث * عن طارق
~~بن عبد الرحمن * وعنه المسعودي * قال في ترجمة المسعودي عمرو مجهول *
~~(1054) (عمرو) بن حزابة * في طريف بن معروف * (1055) (عمرو) بن الحزور * عن
~~الحسن * وعنه شيبان} وهذا اسناد مظلم لا ينهض * (1056) (عمرو) بن حفص بن
~~سلمة من أهل دمشق * يروى عن شعيب بن إسحاق * روى عنه عبد الحميد بن محمود
~~بن خالد وأهل بلده * يغرب وذكره ابن حبان في الثقات * (1057) (عمرو) بن
~~حكام * عن شعبة * قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فقال الزنجبيلي كان
~~يروى عن شعبة نحو أربعة آلاف حديث ترك حديثه * وقال البخاري عمرو بن حكام
~~ليس بالقوى عندهم ضعفه على * (عمرو) بن حكام حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن
~~أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي ms1549 الله عنه قال أهدى ملك الروم إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله هدايا فكان فيها جرة زنجبيل فأطعم كل انسان قطعة
~~وأطعمني قطعة * قلت * هذا منكر من وجوه (إحداها) انه لا يعرف ان ملك الروم
~~أهدى شيئا للنبي صلى الله عليه وآله (وثانيها) ان هدية الزنجبيل من الروم
~~إلى الحجاز شئ ينكره العقل فهو نظير هدية التمر من الروم إلى المدينة
~~النبوية رواه غير واحد عن عمرو بن حكام * وقال مؤمل بن إهاب ثنا يزيد بن
~~هارون ثنا سفيان بن حسين عن علي بن زيد عن انس رضي الله عنه ان أكيدر دومة
~~الجندل أهدى لرسول الله صلى الله عليه وآله جرة من PageV04P360
# من فأعطى أصحابه قطعة قطعة ثم رجع إلى جابر فأعطاه
~~قطعة أخرى فقال يا رسول الله قد كنت أعطيتني قال هذه لبنات عبد الله (أسيد)
~~بن عاصم حدثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله على قبر * والمعروف حديث غندر *
~~(وعمرو) بن حكام أيضا عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت عن انس رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وآله انه صلى على قبر * قال ابن عدي عامة ما
~~يرويه عمرو ابن حكام غير متابع عليه الا انه مع ضعفه يكتب حديثه انتهى *
~~وقال أبو حاتم خرج إلى خراسان ورجع فاخرج حديثا كثيرا عن شعبة فلم ينكر
~~عليه الا حديث الزنجبيل * قال أبو حاتم ولا أبعد فان الحديث له أصل قال
~~ابنه ما تقول فيه قال هو شيخ ليس بالقوى يكتب حديثه * وقال أبو زرعة ليس
~~بالقوى * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوى عندهم * وذكره الساجي والعقيلي
~~وابن شاهين في الضعفاء * قلت * والحديث الذي ذكره المؤلف من طريق انس ان
~~أكيدر دومة الجندل أهدى الحديث رواه ابن عدي في الكامل من طريق مؤمل بن
~~إهاب وأشار إلى أنه أولى من حديث عمرو بن حكام * وأورد العقيلي لحديث عمرو
~~بن ms1550 حكام في الزنجبيل متابعا بين علته وذكرتها في ترجمة أحمد بن عمير * وقال
~~البرقاني عمرو بن حكام لا يدخل في الصحيح * (عمرو) بن حماس أبو الوليد * عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه ابن (1058) أبى ذئب * ضعفه يحيى قاله الأزدي
~~* (عمرو) بن حمزة العبسي! * عن صالح المري الزاهد * قال الدارقطني وغيره
~~(1059) ضعيف * (نصر) بن علي الجهضمي حدثنا عمرو بن حمزة العبسي حدثنا
~~المنذر بن ثعلبة عن أبي العلاء بن الشخير عن البراء رضي الله عنه قال لقيت
~~النبي صلى الله عليه
# PageV04P361
# وآله وسلم فصافحني فقلت يا رسول الله كنت أحسب هذا من
~~زي العجم قال نحن أحق بالمصافحة منهم ما من مسلمين التقيا فتصافحا الا
~~تساقطت ذنوبهما بينهما * قال ابن عدي مقدار ما يرويه غير محفوظ * وقال
~~البخاري لا يتابع على حديثه انتهى وقال ابن خزيمة لا أعرف ه بعدالة ولا جرح
~~وذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وذكره ابن حبان في الثقات
~~* وقال العقيلي بصرى لا يتابع على حديثه ثم ساق له من طريق مسلم بن إبراهيم
~~عنه عن يونس بن عبيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه إذا كان
~~يوم القيامة نادى مناد من كان له على الله حق فليقم فيقوم العافون عن الناس
~~* (وبه) حدثنا خلف أبو الربيع (1) عن انس لما حضر شهر رمضان قال لنا النبي
~~صلى الله عليه وآله ماذا تستقبلون قالها ثلاثا فقال عمر يا نبي الله عدو
~~حضرا ووحي نزل قال لا ولكن الله يغفر في أول ليلة في شهر رمضان لكل أهل هذه
~~القبلة الحديث وقال لا يتابع عليهما * (1060) (عمرو) بن حميد قاضى الدينور
~~* عن الليث بن سعد هالك * أتى بخبر موضوع اتهم به وقد ذكره السليماني في
~~عداد من يضع الحديث * وروى محمد بن عبد العزيز الدينوري وبندار عن عبد ك
~~قالا حدثنا عمرو بن حميد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا قال انتظار الفرج بالصبر عبادة انتهى * وقال ms1551 ابن حبان في الثقات
~~صدوق في الرواية وفى القلب منه شئ لروايته عن الليث فذكر هذا الحديث ثم قال
~~هذا الذي وهم فيه يجب ان يتنكب ما أخطأ فيه ويحتج بغيره *
# PageV04P362
# (عمرو) بن خليف أبو صالح * شيخ لابن قتيبة العسقلاني *
~~قال ابن حبان (1061) كان يضع الحديث * يروى عن أيوب بن سويد ورواد بن
~~الجراح حدثنا ابن قتيبة حدثنا عمرو بن خليف حدثنا أيوب بن سويد عن ابن جريج
~~عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله قال أدخلت
~~الجنة فرأيت فيها ذئبا فقلت أذئب في الجنة قال إني اكلت ابن شرطي قال ابن
~~عباس هذا وانما اكل ابنه فلو اكله رفع في عليين لما فرغت من قراءة هذا على
~~ابن قتيبة قال لي مثلك يسمع هذا قلت نخرج به رواية يا با العباس فتبسم وهذا
~~كذب انتهى * وقال أبو نعيم حدث عن الثقات بالمناكير لا شئ وقال ابن عدي بعد
~~أن أورد له الحديث المذكور عن ابن قتيبة سمعت ابن قتيبة يقول قلت لعمرو بن
~~خليف أيوب بن سويد حدثك هذا قال نعم حقا قال فذكرت هذا الحديث لأحمد بن
~~الفضل الصائغ على وجه التعجب فقال لم نزل نسمع هذا الحديث عن أيوب بن سويد
~~* قال ابن عدي وهذا بهذا الاسناد وبغير هذا الاسناد باطل لم يروه غير عمرو
~~بن خليف وأيوب بن سويد وان كان فيه ضعف فلا يحتمل هذا ولعمرو ابن خليف غير
~~ما ذكرت موضوعات فكان يتهم بوضعها * (ز - عمرو) بن خليفة أخوه هوذة * يروي
~~عن محمد بن عمرو سليمان التيمي * (1062) روى عنه أبو قلابة الرقاشي * وكان
~~أسن من هوذة ومات قبله كنيته أبو عثمان ربما كان في روايته بعض المناكير *
~~ذكره ابن حبان في الثقات * قلت * هو الكبراوي روى عنه أيضا محمد بن معمر
~~القيسي واخرج له ابن خزيمة في صحيحه * (عمرو) بن خير الشعباني * عن كعب
~~الاخبار * لا يعرف * (1063) (عمرو) بن داود * شيخ لعلي بن ميمون * قال
~~الأزدي لا ms1552 يكتب حديثه انتهى * (1064) وقال العقيلي مجهول * PageV04P363
# (1065) (عمرو) بن ربيعة * تقدم ذكره في سلام بن قيس *
~~(1066) (عمرو) بن أبان * شيخ لسيف بن عمر ولا شئ انتهى * ولعله عمرو بن
~~دينار الراوي عن سهم بن منجاب * ثم رأيت العقيلي ذكره فقال عمرو بن الريان
~~الكوفي مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولم يتابع عليه ثم ساق من طريق سيف بن
~~عمرو عنه عن عيسى بن موسى عن أبيه عن علي رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول للعباس يا أبة في حديث ذكره * قال ولا يعرف هذا الحديث
~~الا بهذا الشيخ فظهر انه غير الذي ظننته * (1067) (عمرو) بن زياد الباهلي *
~~عن مالك وغيره كان ببغداد * قال أبو حاتم كان كذابا أفاكا يضع الحديث * قلت
~~* هذا هو الآتي * (1068) (عمرو) بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوباني
~~أبو الحسن * عن يعقوب القمي وبكر بن مضر وغيرهما * قال ابن عدي يسرق الحديث
~~ويحدث بالبواطيل كان يسكن البردان (حدثنا) روح بن عبد المجيد ثنا عمرو بن
~~زياد الباهلي أبو الحسن سنة أربع وثلاثين ومائتين عن إبراهيم بن سعد عن ابن
~~إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم وانا بنت سبع سنين فعالجني أهلي بكل شئ فلم
~~اسمن فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم (ويرويه) يونس بن بكير
~~عن ابن إسحاق صالح بن العلاء (أبو شعيب العبدي) حدثنا عمرو بن زياد بن عبد
~~الرحمن ابن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وآله ثنا حماد بن زيد وعبد
~~الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن انس رضي الله عنه مرفوعا إذا ركب
~~الناس الخيل ولبسوا القباطي ونزلوا الشام واكتفى الرجال بالرجال والنساء
~~بالنساء عمهم الله بعقوبة من عنده * وهذا موضوع * (يزيد) بن خالد الأصبهاني
~~حدثنا عمرو بن PageV04P364
# زياد ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة عن أبي بكر رضي الله عنه مرفوعا ms1553 من زار قبري والديه أو
~~أحدهما في يوم جمعة فقرأ يس غفر له * قال ابن عدي وهذا بهذا الاسناد باطل
~~وعمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث وقال الدارقطني بضع الحديث وفي فوائد أبى
~~بكر الشافعي حدثتنا سمانة بنت حمدان الأنبارية انا أبى عن عمرو بن زياد
~~الثوباني حدثني عبد العزيز بن محمد حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي
~~الله عنه مرفوعا أوحى إلي ان أمسك عن خديجة وكنت لها عاشقا فأتى جبرئيل
~~برطب فقال كله وواقع خديجة ليلة الجمعة ليلة أربع وعشرين من رمضان ففعلت
~~فحملت بفاطمة الحديث فواضعه عمرو أخرجه أبو صالح المؤذن في مناقب فاطمة
~~انتهى * وقال ابن مندة في المعرفة بعد أن اخرج حديثا من طريقه عن ابن
~~المبارك عمرو بن زياد يعرف بالتأله متروك الحديث ووجدت له حديثا منكرا
~~ذكرته في ترجمة محمد بن جهضم فذكره ابن حبان في الثقات * (عمرو) بن السرى *
~~يأتي في ترجمة ولده مصروف بن عمرو بن السرى * (1069) (عمرو) بن سعد * شيخ
~~لعبد الله بن غزوان * تقدم في ترجمة عبد الله بن (1070) غزوان انهما
~~مجهولان * (عمرو) بن سعد الخولاني * عن انس * حدث بموضوعات * وعنه عمار بن
~~(1071) نصير والد هشام * له عن انس رضي الله عنه اما ترضى إحداكن ان لها
~~إذا أصابها الطلق (1) مثل اجر الصائم القائم وان أسرها ولدها ليلة كان لها
~~مثل اجر سبعين رقبة تعتقها * وذكر الحديث وقال ابن حبان روى عن انس رضي
~~الله عنه حديثا موضوعا لا يحل ذكره لا على جهة لاعتبار للخواص * ثم ساق هذا
~~الحديث بتمامه فاما
# PageV04P365
# (1072) (عمرو) بن سعيد الأموي شيخ لأبي سعيد الأشج *
~~فما علمت بعد به بأسا * (1073) (عمرو) بن سهل البصري * حدث عنه عبيد
~~الكشوري * ضعفه الدارقطني انتهى * وقال في غرائب مالك انه مجهول * روى عن
~~عمر بن أبي سلمة الغفاري وضعفه في موضع آخر * واخرج ابن عدي في ترجمة جعفر
~~بن عبد الواحد من روايته عن عمرو بن سهل المكي حدثنا أبو هلال عن قتادة عن
~~انس ms1554 رضي الله عنه حديثا وقال هكذا قال جعفر وانما هو عمر بن سهل بصرى كان
~~بمكة * (1074) (عمرو) بن شقيق بن عبد الله بن عمير السدوسي * عن أبيه عن
~~جده في معجم الطبراني الكبير * قال العلائي في (الوشى المعلم) (1) لا أعرف
~~عمرا ولا أباه * (1075) (عمرو) بن شمر الجعفي الكوفي الشيعي أبو عبد الله *
~~عن جعفر بن محمد وجابر الجعفي والأعمش روى عباس عن يحيى ليس بشئ * وقال
~~الجوزجاني زائغ كذاب * وقال ابن حبان رافضي يشتم الصحابة ويروى الموضوعات
~~عن الثقات وقال البخاري منكر الحديث * قال يحيى لا يكتب حديثه * ثم قال
~~البخاري حدثنا حامد بن داود ثنا أسيد بن زيد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي
~~الطفيل عن علي وعمار رضي الله عنهما قالا كان النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقنت في الفجر ويكبر يوم عرفة من صلاة الغداة ويقطع صلاة العصر آخر
~~أيام التشريق * (وبه) عن عمرو عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن بلال عن
~~أبي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله لا يتوضأ من طعام أحل
~~الله اكله * (وبه) عن سويد عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم يأمر مناديه ان يجعل أطراف أنامله عند مسامعه وان يثوب في
~~صلاة الفجر وصلاة العشاء الا في سفر * وقال النسائي والدارقطني وغيرهما
~~متروك الحديث (على) بن الجعد حدثنا
# PageV04P366
# عمرو بن شمر انا جابر عن الشعبي عن صعصعة بن صوحان
~~سمعت زامل بن عمرو الجذامي يحدث عن ذي الكلاع الحميري سمعت عمر رضي الله
~~عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول انما يبعث المقتتلون على
~~النيات * قال السليماني كان عمر ويضع للروافض انتهى * وقال ابن أبي حاتم
~~سألت أبى عنه فقال منكر الحديث جدا ضعيف الحديث لا يشتغل به تركوه لم يزد
~~على هذا شيئا * وقال أبو زرعة ضعيف الحديث * وقال النسائي في التمييز ليس
~~بثقة ولا يكتب حديثه * وقال ابن سعد كانت ms1555 عنده أحاديث وكان ضعيفا جدا متروك
~~الحديث * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوى عندهم * وقال الحاكم أبو عبد
~~الله كان كثير الموضوعات عن جابر الجعفي وليس يروى تلك الموضوعات الفاحشة
~~عن جابر غيره * وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وابن شاهين في
~~الضعفاء * وقال أبو نعيم يروى جابر الجعفي الموضوعات المناكير وسيأتي له
~~ذكر في عمرو بن أبي عمرو * (عمرو) بن شوذب * قال الأزدي لا يساوي شيئا *
~~قلت * أظنه عمر (1076) ابن شوذب * (عمرو) بن صالح * عن صهيب بن مهران *
~~مجهول انتهى * يتأمل كلام ابن (1077) أبى حاتم فإني لم أره فيه وذكره ابن
~~حبان في الثقات * (عمرو) بن صالح * عن إسماعيل بن أمية * مجهول انتهى *
~~والذي في كتاب (1078) البخاري عمرو بن صالح أبو أمية الكوفي * سمع إسماعيل
~~بن سميع * سمع منه محمد بن عقبة مشهور الحديث * (عمرو) بن صالح قاضى
~~رامهرمز * يروى عنه زيد بن الحريش وغيره * تكلم (1079) فيه * ساق ابن عدي
~~له هذا الحديث عن العمرى عن نافع عن ابن عمر رضي الله PageV04P367
# عنهما مرفوعا انا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم * رواه
~~زيد بن الحريش عنه وهو منكر جدا انتهى * وقال ابن عدي بعد هذا الحديث وله
~~غير هذا مما لا يتابع عليه * (1080) (عمرو) بن صفوان * عن عروة * لا يعرف
~~انتهى * ذكره العقيلي فقال عمرو بن صفوان بن عبد الله المدني لا يتابع على
~~حديثه وليس بمعروف بالنقل * (1081) (عمرو) بن عاتكة * منكر الحديث والاسناد
~~إليه مظلم قاله الأزدي * (1082) (عمرو) بن عبد الله أبو هارون النمري * قال
~~الأزدي ضعيف جدا * (1083) (عمرو) بن عبد الجبار السنجاري * قال ابن عدي روى
~~عن عمه مناكير يكنى أبا معاوية * (على) بن حرب الطائي حدثنا عمرو بن عبد
~~الجبار السنجاري ثنا عبيدة ابن حبان وهو عمه عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن
~~انس رضي الله عنه قال من السنة في دفن الميت ان يلقى التراب من قبل القبلة
~~* (وبه) حدثنا عبيدة عن قتادة عن انس رضي الله عنه مرفوعا قبلة الرجل أخاه
~~المصافحة * وساق له ابن عدي ms1556 أحاديث من هذا النمط * وقال كلها غير محفوظة *
~~(عمرو) بن عبد الجبار حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها كان عليه الصلاة والسلام إذا اكل الطعام اكله
~~بثلاث أصابع * (وله) عن أبي شهاب عن يحيى بن سعيد الأنصاري انتهى * وسيأتي
~~الحديث الذي أشار إليه عن أبي شهاب في ترجمة عمرو بن عبد الغفار فان
~~العقيلي أورده له وقال إنه غير محفوظ واما حديث هشام بن عروة فأورده ابن
~~عدي في ترجمة الطفاوي من طريق علي بن حرب عن عمرو بن عبد الجبار به * وبه
~~كان يصير الاسم إذا كان قبيحا ويجعله حسنا * وقال هذان ضعيفان ما رواهما عن
~~هشام غيره * (1084) (عمرو) بن عبد الجبار اليمامي * عن أبيه عن أبي عوانة *
~~وعنه محمد بن سهل * PageV04P368
# كذاب أعني محمدا روى عن هذا بسند الصحاح لا تقوم
~~الساعة حتى يقولوا بآرائهم لا يعولون على ما روي عنى * فهذا موضوع في نقدي
~~* (عمرو) بن عبد الرحمن العسقلاني عن عطاء * مجهول * (1085) (عمرو) بن عبد
~~الغفار الفقيمي * عن الأعمش وغيره * قال أبو حاتم متروك (1086) الحديث *
~~وقال ابن عدي اتهم بوضع الحديث * وقال ابن المديني تركته لأجل الرفض * وقال
~~العقيلي وغيره منكر الحديث * قال العقيلي ثنا أحمد بن جعفر الرازي ثنا محمد
~~بن يزيد النفيلي ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا الأعمش عن أبي وائل عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه مرفوعا اتركوا الترك ما تركوكم ولا تجاوروا الأنباط
~~فإنهم آفة الدين فإذا أدوا الجزية فأذلوهم فإذا أظهروا الاسلام وقرأوا
~~القرآن وتعلموا العربية واحتبوا في المجالس وراجعوا الرجال الكلام فالهرب
~~الهرب من بلادهم الحديث * قال العقيلي وهو ابن أخي الحسن ابن عمرو الفقيمي
~~(شريح بن سلمة) حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن عدى بن ثابت عن
~~البراء رضي الله عنه قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وآله قتل جعفر
~~دخله شئ من ذلك حتى اتاه جبرئيل فقال إن الله عز وجل قد جعل ms1557 له جناحين
~~مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة * (البزار) في مسنده حدثنا أحمد بن
~~يزداد الكوفي ثنا عمرو ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه
~~مرفوعا أميران وليسا بأميرين الامرأة تحيض قبل طواف الزيارة فليس لأصحابها
~~ان ينفروا حتى يستأمروها والرجل يشيع الجنازة فليس له ان يرجع حتى يستأمر
~~أهلها * تفرد به عمرو وعمرو متهم وهذا الحديث بعينه سرقه آخر من الفقيمي أو
~~الفقيمي سرقه منه فروى العقيلي في ترجمة عمرو بن عبد الجبار العبدي
~~السنجاري فقال ثنا أبو شيبة داود PageV04P369
# ابن إبراهيم حدثنا عبيد بن صدقة ثنا عمرو بن عبد
~~الجبار عن أبي شهاب عن يحيى ابن سعيد عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكره وهذا المتن قد جاء من
~~قول أبي هريرة من رواية ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبي هريرة قوله
~~ورواه منصور وشعبة عن الحكم عمن حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه قوله انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له الحاكم في المستدرك وذكره العقيلي
~~والساجي والعجلي في الضعفاء وقال ابن عدي هو متهم إذا روى شيئا في الفضائل
~~وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت وفي مناقب غيرهم وبقية
~~كلام العقيلي في الحديث الذي أوله اتركوا الترك أول هذا الحديث جاء بغير
~~هذا الاسناد ومتأخره لا أصل له ومن جملته ولا تناكحوا الخوز (1) فان لهم
~~أصلا يدعوهم إلى الغدر * (1087) (عمرو) بن عتاب عن عاصم بن أبي النجود ليس
~~بشئ وقد اتهم وبخط ابن خليل غياث بغين معجمة قال أنبأنا معاوية بن هشام عن
~~عمرو بن غياث الحضرمي عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ان فاطمة حصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على
~~النار * هذا حديث منكر بمرة سمعه أبو كريب عن معاوية فالآفة عمرو انتهى *
~~وقد تقدمت ترجمة هذا مبسوطة ms1558 في عمر بضم أوله ابن غياث بغين معجمة وآخره
~~مثلثة وذكرت الاختلاف في اسمه هل هو عمر بضم أوله أو عمرو بفتحه واما أبو ه
~~فذكره بالعين المهملة والتاء الثقيلة المثناة ثم الموحدة تصحيف بالاتفاق *
# PageV04P370
# (عمرو) بن عثمان * عن ابن عباس رضي الله عنه * قال
~~الدارقطني مجهول (1088) * قلت * لعله ابن عثمان بن عفان انتهى * وهذا ظن
~~بعيد * (عمرو) بن عثمان بن سعيد الجعفي من أهل الكوفة * يروى عن قائد
~~الأعمش * (1089) وعنه يحيى بن سليم * (عمرو) بن عثمان بن سعيد الثقفي * عن
~~سفيان الثوري * لا يتابع على حديثه (1090) قاله العقيلي * وعنه ولده محمد
~~انتهى * قال العقيلي عمرو بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا أبي ثنا الثوري
~~عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه رفعه الصفقة بالصفقتين ربا
~~وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله باسباغ الوضوء ثم ساق أوله من طريق
~~أبى نعيم عن الثوري موقوفا وقال هذا أولى وبقية الحديث لا أصل له كأنه دخل
~~حديث في حديث * (عمرو) بن عثمان بن سعيد الصوفي عن شيبان بن فروخ * ليس
~~بمرضى * (1091) (عمرو) بن عريب المليكي في عبد الله بن عريب * (1092)
~~(عمرو) بن عطية العوفي * حدث عنه سعيد بن محمد الجرمي * ضعفه الدارقطني
~~(1093) وغيره انتهى * وقال العقيلي في حديثه نظر * واخرج الطبراني في
~~الأوسط من طريق عبد الله بن يحيى بن الربيع بن أبي ثمامة عن عمرو بن عطية
~~عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه حديثا * قال الطبراني لم يروه عن عطية
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه الا ابنه عمرو ورواه الناس عن عطية عن أبي سعيد
~~* (عمرو) بن أبي روق بن الحارث الوداعي (1) * عن أبيه * قال البخاري (1094)
~~في حديثه نظر * وقال الدارقطني ضعيف * قلت * روى عنه محمد بن بشر العبدي
~~انتهى * وقال ابن المديني في العلل عمرو بن عطية شيخ روى عنه حميد مجهول
# PageV04P371
# * قلت * فما أدري هوذا أو غيره * (1095) (عمرو) بن
~~عمرو بن عون بن تميم أبو عون الأنصاري * روى عنه سعيد بن ms1559 عفير مجهول *
~~(1096) (عمرو) بن أبي عمرو * عن عمران بن مسلم * وعنه أسيد بن زيد هو عمرو
~~بن شمر * نبه عليه ابن عدي وانما ذكرته لأنه دلس بعمرو بن أبي عمرو مولى
~~المطلب الذي اخرج حديثه في الصحيح وعمرو بن شمر متروك الحديث كما تقدم *
~~(1097) (عمرو) بن عيسى * عن ابن جريج لا يعرف انتهى * وهذه الترجمة خطأ نشأ
~~عن تصحيف وانما هو عمر بن عيسى بضم العين وهو معروف * وقد قال الذهبي في
~~تلخيص المستدرك عمرو بن عيسى منكر الحديث كذا قال فأوهم انه معروف فان كان
~~عرفه وهو بضم العين فقد تناقض فيما ذكره هنا وان كان ما عرفه فكان ينبغي ان
~~يقتصر على ما ذكر في الميزان وقد أطنبت في ترجمته في عمر بضم العين *
~~(1098) (عمرو) بن غياث الحضرمي * تقدم في عمر بضم أوله مستوفى * (1099)
~~(عمرو) بن فائد الأسواري * عن مطر الوراق ويحيى بن مسلم * قال الدارقطني
~~متروك * قال ابن المديني ذاك عندنا ضعيف يقول بالقدر * وقال العقيلي كان
~~يذهب إلى القدر والاعتزال ولا يقيم الحديث * وقال ابن عدي بصرى منكر الحديث
~~يكنى أبا على * (أيوب) بن العلاء البصري كان مجاورا بالمدينة عن عمرو ابن
~~فائد عن مطر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الوضوء من البول مرة مرة ومن الغائط
~~مرتين مرتين ومن الجنابة ثلاثا ثلاثا * قال ابن عدي لا اعلم رواه غير ابن
~~فائد وهو منكر بل باطل * قال وحدثنا محمد بن داود ثنا احمد PageV04P372
# ابن محمد بن الحباب البصري ثنا عمرو بن فائد عن موسى
~~بن سيار عن الحسن عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ان لله سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان حيا فإذا قتل عثمان جرد ذلك
~~السيف فلا يغمد إلى يوم القيامة * قلت * وهذا من نمط الذي قبله ظاهره
~~النكارة انتهى * وقال يحيى بن سعيد ليس بشئ * وأورد العقيلي عن ms1560 يحيى بن
~~مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر رفعه لا تقوموا حتى تروني * وقال لا يتابعه
~~عليه الا من هو مثله أو دونه وهذا يروى عن أبي قتادة بسند جيد * وقال
~~النسائي في (الجرح والتعديل) ليس بثقة لا يكتب حديثه * قلت * وكان منقطعا
~~إلى محمد بن سليمان أمير البصرة واخذ عن عمرو بن عبيد * وله معه مناظرات *
~~ومات بعد المائتين بيسير * (عمرو) بن فروخ يعقوب الحضرمي * قال أبو بكر
~~البيهقي ليس بالقوى * (1100) (عمرو) بن فيروز * أتى عن عاصم بن علي شيخ
~~البخاري بخبر موضوع (1101) لعله آفته * (عمرو) بن القاسم كوفي * عن منصور
~~بن المعتمر * ضعفه ابن عدي فقال (1102) عمرو بن القاسم بن حبيب التمار يكنى
~~أبا على (عباد) بن يعقوب وإسماعيل بن بنت السدى قالا أخبرنا عمرو بن القاسم
~~التمار عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه
~~مرفوعا إذا رأيتم الرايات السود قد خرجت فائتوها ولو حبوا على الثلج *
~~(الحسن) بن علي بن عفان حدثنا عمرو بن القاسم التمار عن الأعمش عن أبي وائل
~~قال خطبنا علي رضي الله عنه فقال انفروا إلى بقية الأحزاب رواه ابن عدي عن
~~ابن عقدة عنه انتهى * وقال ابن عدي في آخر ترجمته وله غير ما ذكرت وهو مع
~~ضعفه يكتب حديثه * PageV04P373
# ((1103) (عمرو) بن قيس الكندي الكوفي * عن أبيه * قال
~~ابن معين لا شئ قد رأيته وقال أبو حاتم ثقة وكذا وثقه ابن عقدة وقال هو
~~عمرو بن قيس بن أسير بن عمرو * روى عنه أبو نعيم * وقال محمد بن إسحاق
~~البلخي حدثنا عمرو بن قيس بن أسير بن عمرو عن أبيه عن جده عن النبي صلى
~~الله عليه وآله قال اصرم الأحمق * اما عمرو بن قيس الكندي شيخ لنصر بن علي
~~الجهضمي فما علمت به بأسا انتهى وقد فرق ابن حبان في الثقات بين الكندي
~~والكوفي وأسير بن عمرو تابعي وحديثه مرسل والصواب انه موقوف عليه * ويقال
~~فيه يسير بالمثناة التحتانية بدل الهمزة * وجاء انه ms1561 أدرك من حياة النبي صلى
~~الله عليه وآله عشر سنين ومن ثم ذكره بعضهم في الصحابة والذي ذكر ابن عدي
~~عن ابن معين انه قال ليس بثقة * (1104) (عمرو) بن قيس تابعي قديم حدث عنه
~~الأسود بن قيس * ذكره ابن المديني في المجاهيل وكناه أبا سفيان * (1105)
~~(عمرو) بن كثير القيسي * عن أبي الزناد مجهول * (1106) (عمرو) بن أبي ليلى
~~* عن عامر غير منسوب * مجهول وكذا شيخه * (1107) (عمرو) بن مالك بن جارية
~~بن هرم الفقيمي * قال الترمذي قال محمد بن إسماعيل هذا كذاب كان استعار
~~كتاب أبي جعفر المسندي فالحق فيه أحاديث * قلت * هو الراسبي انتهى يعنى
~~الذي اخرج له (ت) وقد أشار ابن عدي في ترجمة جارية بن هرم إلى أن عمرو بن
~~مالك ممن يسرق الحديث * (1108) (عمرو) بن مالك الواسطي أبو عثمان * قال أبو
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم لم يكن يصدق انتهى والذي في كتاب ابن أبي حاتم سمعت
~~أبي يقول كتبت عنه أيام الأنصاري وقال لي علي بن نصر كان كذابا مع ضعفه ولم
~~يكن بصدوق وترك أبى PageV04P374
# التحديث عنه وكذلك أبو زرعة ترك الرواية عنه * قلت *
~~وقد أكثر عنه البزار في مسنده * (عمرو) بن مجمع أبو المنذر السكوني * عن
~~هشام بن عروة * ضعفوه * روى (1109) عنه أحمد بن أبي شريح وأبو كريب * قال
~~ابن عدي عامة ما يروى لا يتابع عليه * وقال الدارقطني ضعيف انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال يخطئ * وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث وذكره
~~ابن شاهين في الضعفاء * واخرج له ابن خزيمة في صحيحه حديثا طويلا في الحج
~~من روايته عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ثم فرقه في
~~مواضع من كتاب الحج * (عمرو) بن محمد بن الأعشم * عن سليمان بن أرقم * وقال
~~الدارقطني منكر (1110) الحديث * وقال ابن حبان يروى عن الثقات المناكير
~~ويضع أسامي المحدثين روى عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا من أتى امرأته وهي حائض ms1562 فجاء ولده أجذم فلو
~~يلومن الا نفسه * روى عنه أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي أحاديث كلها
~~موضوعة * قال الخطيب كان ضعيفا * وقال محمد بن حسان الأزرق ثنا عمرو بن
~~محمد بن الحسن البصري عن مطرف بن طريف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي
~~الله عنه قال من بنى لله مجدا فليس له ان يبيعه ولا يبدله ولا يمنع أحدا ان
~~يصلى فيه الا صاحب هوى أو بدعة انتهى * وقال الحاكم ساقط روى أحاديث موضوعة
~~عن قوم لا يوجد في حديثهم منها شئ وروى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن أبيه أحاديث موضوعة ولا اعلم لعبد الرحمن هذا راويا غيره وكذا
~~قال أبو نعيم * قلت * هذا يوهم ان عبد الرحمن لا وجود له أطلق اسمه الأعشم
~~وليس كذلك فقد تقدم في ترجمته ان غير الأعشم روى عنه وقال النقاش روى
~~أحاديث PageV04P375
# موضوعة * وقال البرقاني عن الدارقطني بغدادي كان ضعيفا
~~كثير الوهم وأورد له حديثه عن عدى بن الفضل عن حميد عن انس في النهى عن
~~الاختصار في الصلاة قال وليس هذا من حديث حميد وانما رواه عدى وغيره عن
~~أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * (1111) (عمرو) بن محمد بن
~~يحيى بن عثمان القاضي العثماني المكي * روى عنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم
~~الرسلي * قال مسلمة بن قاسم ضعيف * (1112) (عمرو) بن محمد * عن سعيد بن
~~جبير * مجهول انتهى * وبقية كلام أبي حاتم والحديث الذي رواه عن ابن جبير
~~حسن والحديث الآخر الذي رواه عن أبي زرعة بن عمرو يرويه الناس * (1113)
~~(عمرو) بن مخزم * بصرى * عن يزيد بن زريع وابن عيينة بالبواطيل قاله ابن
~~عدي فمن ذلك عن يزيد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا يكون في آخر أمتي الرافضة ينتحلون حب أهل بيتي وهم كاذبون علامة
~~كذبهم شتمهم أبا بكر وعمر من أدركهم منكم فليقتلهم فإنهم مشركون لكن انفرد
~~به عنه أحمد بن محمد بن عمر ms1563 اليمامي وهو هالك * (جعفر بن طرخان) ثنا عمرو
~~بن مخزم ثنا جرير بن حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه
~~مرفوعا لا تسترضعوا الزانية فان اللبن يعدي (قرأت) على إسحاق الصفار انا
~~ابن خليل انا خليل بن بدر انا أبو على المقرى انا أبو نعيم ثنا سليمان بن
~~أحمد ثنا أحمد بن داود المكي ثنا أبو قتادة عمرو بن مخزم الليثي ثنا محمد
~~بن دينار الطاحي عن يونس عن الحسن عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله اعملي ولا تتكلي على شفاعتي فان
~~شفاعتي للهالكين من أمتي انتهى * رواه ابن عدي عن محمد بن أحمد بن هارون عن
~~أحمد بن الهيثم عن PageV04P376
# عمرو عن ابن عيينة عن يونس به * وقال هذا عن ابن عيينة
~~باطل لا يرويه الا عمرو * ثم أخرجه من طريق أيوب بن سليمان عن محمد بن
~~دينار به * وقال هذا السند الثاني غير محفوظ وساق له أحاديث ثم قال له غير
~~ما ذكرت مناكير كلها * (عمرو) بن مسافر * تقدم في عمر بن مساور * (1114)
~~(عمرو) بن مساور أبو مسور * ضعيف قد مضى في عمر فتحول إلى هنا انتهى *
~~(1115) وقد حكيت هناك ان ابن عدي صوب انه عمر بغير واو * (عمرو) بن مضرس *
~~في عمر * (1116) (عمرو) بن مهران الخصاف * شيخ للقاسم بن زكريا الصيقل *
~~ضعفه (1117) الأزدي * (عمرو) بن ميسرة هو عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب
~~يعنى الذي اخرج له (1118) الجماعة * (عمرو) بن ميمون القناد * عن عبد
~~الرحمن بن مغراء * قال أبو حاتم (1119) حديثه منكر * (عمرو) بن نبهان بصرى
~~* قال الدارقطني في المؤتلف يأتي عن قتادة بغرائب (1120) روى عنه مسلم بن
~~قتيبة * (عمرو) بن نصر * حدث عنه الحكم بن سلمة * مجهولان * (1121) (عمرو)
~~بن النضر * مجهول * يروى عن إسماعيل بن أبي خالد * وقال العقيلي (1122) لا
~~يتابع على حديثه انتهى * وبقية كلامه ولا يعرف الا به * ثم ساق له عن
~~إسماعيل عن قيس بن أبي حازم ms1564 عن حسان قال كنت اصنع لرسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وقد ذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه أبو عاصم وأهل
~~البصرة * PageV04P377
# (1123) (عمرو) بن واقد بصرى * عن محمد بن عمرو * لا
~~يعرف واتى بخبر منكر انتهى * ذكره العقيلي في الضعفاء وساق له عن محمد بن
~~عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من ولى عشرة جيئ به يوم
~~القيامة مغلولة يده إلى عنقه اما ان يفكه العدل أو يوبقه الجور * وقال لا
~~يتابع عليه * (1124) (عمرو) بن الوليد الأغضف * شيخ لعبد الله القواريري
~~لين الحديث * وقال عبد ان هو حمل أهل الأهواز على السنة فلما قدم والد علي
~~بن المديني أمرهم بالكتابة عنه * وقال ابن عدي لعمرو بن الوليد أحاديث حسان
~~وأرجو انه لا بأس به انتهى * وقال ابن عدي في ترجمته سمعت أصحابنا يحكون ان
~~يحيى بن معين قال للقواريري أتروي عن عمرو بن الوليد الأغضف وأنت اجل منه *
~~وقال الحسين بن الوليد خاطبت عمرو بن الوليد أتجيز شهادة من يشتم الصحابة
~~فقال انظر قبل هو مؤمن حتى أجيز شهادته * (1125) (عمرو) بن الوليد * عن عمر
~~* مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1126) (عمرو) بن وهب * شيخ
~~ليحيى بن حسان التنيسي * قال أبو حاتم مضطرب الحديث انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * وذكر أبو حاتم الداري ان زيد بن الحباب روى عن عمرو بن عبد
~~الله بن وهب فقبله فقال عن عمرو بن وهب بن عبد الله فان كان أراد هذا فهو
~~ثقة مخرج له في التهذيب * (1127) (عمرو) بن وهب * عن زيد بن ثابت * وعنه
~~أبو الزناد * تقدم ذكره في ترجمة إسماعيل بن يحيى * (1128) (عمرو) بن يحيى
~~بن عمرو بن سلمة * قال يحيى بن معين ليس حديثه بشئ قد رأيته * وذكره ابن
~~عدي مختصرا انتهى * وقال ابن خراش ليس بمرضي * وقال ابن عدي ليس له كبير شئ
~~ولم يحضرني له شئ * PageV04P378
# (عمرو) بن يعقوب بن الزبير * روى عن أبيه عن زياد
~~النمري وأبى عمارة ms1565 عن (1129) انس مرفوعا انه يستغفر لطالب العلم كل شئ حتى
~~الحيتان في البحر * رواه عنه ابن مندة * قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان حدث
~~عن أبيه بمناكير * (عمرو) بن يوسف * عن سعيد بن المسيب * (1130) (عمرو)
~~القصير * عن إبراهيم النخعي مجهول * (1131) (عمرو) عن علي كذلك * (1132)
~~(من اسمه عمير) (ز - عمير) بن سعيد * أورده ابن عدي هكذا وقال حدثنا ابن
~~حماد ثنا (1133) صالح ثنا علي يعنى ابن المديني ثنا يحيى بن سعيد قال عمير
~~بن سعيد لم يكن ممن يعتمد عليه * وقال ابن عدي وعمير بن سعيد له من الحديث
~~شئ يسير ولم يحضرنا ذكره * قلت * ان كان هو عمير بن سعيد النخعي الكوفي فهو
~~مخضرم يروى عن عمر فمن بعده وقد وثقه يحيى بن معين والعجلي واخرج له
~~الشيخان وغيرهما والظاهر أنه غيره والله أعلم * (عمير) بن سويد * عن انس
~~رضي الله عنه * قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج (1134) به * قال أبو نعيم
~~حدثنا المطلب بن زيد عن عمير عن انس رضي الله عنه كان باب النبي صلى الله
~~عليه وآله يقرع بالأظافير * رواه عن أبي نعيم حميد بن الربيع وهو ذو مناكير
~~انتهى * قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين عمير بن سويد العجلي الكوفي
~~ثقة * (عمير) بن سيف الخولاني * لا يعرف ما حدث عنه سوى شرحبيل بن (1135)
~~مسلم * (عمير) بن عبد المجيد الحنفي * حدث عنه زهير بن حرب وغيره * قال ابن
~~(1136) PageV04P379
# معين ضعيف انتهى * وفى كتاب ابن أبي حاتم انا ابن أبي
~~خيثمة في كتابه قيل لابن معين عمير بن عبد المجيد قال صالح وقال سألت أبى
~~عنه فقال ليس به بأس واما تضعيف ابن معين له فحكاه ابن حبان في الضعفاء
~~فقال ينفرد عن المشاهير بالمناكير * سئل عنه ابن معين فقال صالح ثم ضرب
~~عليه وقال ضعيف * (1137) (عمير) بن عمران الحنفي * قال ابن عدي حدث
~~بالبواطيل * (محمد) بن حرب النشائي (1) حدثنا عمير بن عمران ثنا ابن جريج
~~عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان ms1566 الله أوحى إلي ان أزوج
~~كريمتي عثمان * (وبه) إلى ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا إذا كان أحدكم في المسجد فلا يسمع أحد صوته ويشير بإصبعيه إلى اذنيه
~~انتهى * روى ابن عدي الحديثين عن عبد الله بن عبد الحميد الواسطي عن محمد
~~بن حرب به * وذكر له حديثا اخر وقال لا يروى هذا عن ابن جريج وغيره والضعف
~~على روايته بين * وقال العقيلي في حديثه وهم وغلط ثم ساق له حديثا مقلوب
~~الاسناد عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه ليس من البر الصيام في السفر *
~~قال العقيلي رواه غيره عن الزهري عن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم
~~رضي الله عنهما وهو الصواب * (1138) (عمير) بن علي بن الحسن بن عمير
~~العميري الرازي أبو محمد بن أبي الحسن قاضى قزوين * ذكره الرافعي في تاريخ
~~قزوين وقال كان من فقهاء الري ويرى رأى المعتزلة وله أسئلة أجابه عنها
~~القاضي عبد الجبار في مجلده سماها (المسائل العميرية) وكانت ولاية قزوين
~~سنة ست وسبعين وثلاث مائة وهو من
# PageV04P380
# أقران أبي عبد الله الجرجاني وعلق عنه الكافي * (عمير)
~~بن مرداس الزريقي من نهاوند * يروى عن أبي نعيم وأهل (1139) العراق * روى
~~عنه أهل بلده * يغرب من ثقات ابن حبان * (عمير) بن مغلس * عن جرير بن عثمان
~~* شامي لا يعرف انتهى * ذكره العقيلي (1140) في الضعفاء فقال لا يتابع على
~~حديثه ولا يعرف الا به * ثم ساق من طريق محمد بن الحارث بن عوف عنه عن حريز
~~عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده لا تنقطع دولة ولد فلان حتى
~~تغلظ عليهم أكباد أهل الشام فتكون كأكباد الإبل الحديث * (عمير) بن اليقظان
~~* في اليقظان * (1141) (من اسمه عميرة وعنبسة) (عميرة) بن عبد الله
~~المعافري مصري * لا يدرى من هو * قال كاتب الليث (1142) حدثنا أبو شريح انه
~~سمع عميرة بن عبد الله يقول حدثنا أبي انه سمع عمرو بن الحمق يقول قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله ms1567 يكون فيكم فتنة أسلم الناس أو خير الناس فيها
~~الجند الغربي * قال عمرو بن الحمق فلذلك قدمت عليكم مصر * (عميرة) بن كوهان
~~* عن علي رضي الله عنه * مجهول * (1143) (عنبسة) بن جبير * عن الربيع بن
~~صبيح * لا يعرف * وقال العقيلي لا يتابع على (1144) حديثه انتهى * وحديثه
~~الذي أشار إليه ذكره العقيلي * كان في شهر رمضان يقوم وينام فإذا كانت ليلة
~~رابع وعشرين لم يذق غمضا * قال العقيلي لا يتابع وهو مجهول بالنقل *
~~(عنبسة) بن حماد * يأتي في ابنه محمد بن عنبسة * (1145) (عنبسة) بن خارجة
~~الغافقي * يكنى أبا خارجة * اخرج الدارقطني في الغرائب (1146) PageV04P381
# من وجهين عن يحيى بن محمد بن خشيش عن أحمد بن يحيى بن
~~مهران الدارمي * زاد في أحدهما وسليمان بن عمران قالا انا أبو خارجة عنبسة
~~بن خارجة الغافقي حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه لعنت
~~القدرية والمرجئة على لسان اثنين وسبعين نبيا أولهم نوح وآخرهم محمد (عليهم
~~الصلاة والسلام) * وقال هذا اسناد مغربي ورجاله مجهولون ولا يصح * وأخرجه
~~الخطيب من طريق أبي طالب أحمد بن نصر عن يحيى بن محمد بن خشيش عن أحمد بن
~~يحيى بن مهران القيرواني به * قلت * ويحيى هالك وسيأتي * وقال الخطيب منكر
~~بهذا الاسناد * وقرأت في كتاب (رياضة النفوس) لأبي عبد الله بن محمد
~~المالكي ان عنبسة هذا سمع مالكا والليث وانه مات سنة عشرين ومائتين وله ست
~~وثمانون سنة * وقال أبو العرب كان ثقة مأمونا وله سماع مالك والثوري * وقد
~~ذكره أبو سعيد بن يونس فقال عنبسة بن خارجة الغافقي الإفريقي يكنى أبا
~~خارجة يروى عن مالك بن انس وابن عيينة وهو رجل مشهور من أهل المغرب وكان في
~~الحدثان والملاحم * ثم ساق بسنده عن محمد بن سحنون قال سألت بعض ولد ابن
~~خارجة عن موته فقال مات في ربيع الآخر سنة عشرين ومائة * (1147) (عنبسة) بن
~~أبي رائطة * عن الحسن البصري * ضعفه ابن المديني انتهى * وقال أبو حاتم شيخ
~~روى عنه عبد الوهاب الثقفي أحاديث حسانا وروى ms1568 عنه وهيب وليس بحديثه بأس *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * (1148) (عنبسة) بن سالم صاحب الألواح * عن عبيد
~~الله بن أبي بكر عن انس رضي الله عنه انه رأى النبي صلى الله عليه وآله
~~يعتم بعمامة سوداء * وعنه محمد بن صدران وذكره ابن عدي في الكامل وما ضعفه
~~وقال أبو عبيد الله الآجري عن أبي داود ان عنبسة بن سالم روى عن عبيد الله
~~بن أبي بكر أحاديث موضوعة * قلت * PageV04P382
# عبيد الله ثقة صادق انتهى * وقال ابن عدي سمعت عبد ان
~~يقول سمعت ابن خراش يقول وذكر محمد بن صدران عنده مائة حديث مسنده غرائب *
~~قال ابن عدي وانما عنى ابن خراش مثل هذه الأحاديث فهذه إشارة من ابن عدي
~~إلى ضعف عنبسة * (عنبسة) بن سعيد الكلاعي * عن انس بن مالك وغيره * قال أبو
~~حاتم ليس (1149) بالقوى وقال أبو زرعة لم يسمع من عكرمة انتهى * وسمى جده
~~عشيما بالتصغير وذكره ابن حبان في الثقات * وفي تاريخ ابن عساكر أن
~~الأوزاعي سمع منه حديثا وصدقه * (عنبسة) بن سعيد بن كثير التيمي الكوفي *
~~وثقوه) روى عن جده كثير * وعنه (1150) ابن مهدي * وغيره له حديث واحد *
~~(عنبسة) بن سعيد بن كثير * قال الدارقطني هو ابن أبي العنبس كوفي يعتبر
~~(1151) به انتهى * وهو المسمى الحاسب الذي اخرج له وكرره المؤلف * (عنبسة)
~~بن سعيد * هو أخو يحيى بن سعيد * وثقة الحافظ الدارقطني انتهى * (1152)
~~وقال ابن حبان في الثقات يروى المقاطيع * (عنبسة) بن أبي صغيرة * أتى عن
~~الأوزاعي بخبر باطل انتهى * والخبر المذكور (1153) أخرجه الطبراني في مسند
~~أبي امامة من معجمه الكبير قال حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن
~~الحسيني الموصلي ثنا عنبسة بن أبي صغيرة ثنا الأوزاعي عن سليمان بن حبيب
~~سمعت أبا امامة رضي الله عنه يقول ستكون بينكم وبين الروم أربعة هدن (1)
~~تقوم الرابعة على يد رجل من آل هرقل يدوم سبع سنين فقال له رجل من عبد
~~القيس يقال له المستورد بن حلان يا رسول الله من امام الناس يومئذ قال ms1569 من
~~ولدى ابن أربعين سنة كان وجهه كوكب درى في خذه الأيمن
# PageV04P383
# خال اسود عليه عباءتان قطوانيتان كأنه من رجال بني
~~إسرائيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مدائن الشرك * قلت * وما أدري
~~لم حكم على هذا الحديث بالبطلان ولم يحك تضعيف عنبسة عن غيره * (1154)
~~(عنبسة) بن أبي عمرو * تابعي مجهول انتهى * ذكره ابن أبي حاتم فقال ويقال
~~عنبسة عن ابن أبي عمرو يقال عن ابن أبي عمرو * قلت * لأبي أيها أصح قال
~~الله اعلم روى عن النبي صلى الله عليه وآله مرسلا * روى عنه أيمن وعنبسة *
~~شيخ مجهول وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه انس * وعنه أيمن بن
~~نابل * (1155) (عنبسة) بن مهران البصري الحداد عن الزهري * قال أبو حاتم
~~منكر الحديث (عبد الله) بن رجاء حدثنا عنبسة بن مهران عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~آخر كلام في القدر لشرار هذه الأمة ومراء في القرآن * رواه ابن رجاء مرة
~~فوقفه وكذا رواه أبو عاصم النبيل عن عنبسة بالوجهين * وقال سويد بن سعيد
~~ثنا أغلب ابن تميم عن أبي خالد الخزاعي عن الزهري قال قال في عمر بن عبد
~~العزيز رد على حديث النبي صلى الله عليه وآله في القدر فقال سمعت فلان
~~الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول آخر كلام في القدر
~~لشرار هذه الأمة في آخر الزمان فهذا أشبه انتهى * وقال أبو داود ليس بشئ
~~وقال ابن أبي حاتم فرق بينهما بعض الناس وهما واحد * قلت * وكذا فرق ابن
~~عدي بين عنبسة بن مهران وعنبسة الحداد * وقال البخاري لا يتابع على حديثه
~~حكاه العقيلي * وقال أراد هذا الحديث ثم ساقه مرفوعا وموقوفا وأشار إلى أن
~~الموقوف أشبه * وقال عثمان الدارمي قلت ليحيى عنبسة عن الزهري من عنبسة
~~الذي روى عنه يحيى بن المتوكل فقال لا أعرف ه * وقال ابن عدي PageV04P384
# ليس بالمعروف * (عنبسة) بن هبيرة * عن عكرمة مجهول ms1570
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات (1156) وقال يعتبر حديثه من غير رواية
~~عثمان الطائفي * (عنبسة) عن زيد بن أسلم * تكلم فيه وقال أبو حاتم ضعيف *
~~وقال روى عنه (1157) محمد بن القاسم الأسدي * وقال الأزدي في الضعفاء عنبسة
~~جماعة كانوا في وقت واحد يقرب بعضهم من بعض * (عنبسة) العطار - والقطان -
~~وصاحب الطعام - والمعاريض - (1158) والحاسب - في الحداد * (من اسمه عنطوانة
~~والعوام) (عنطوانة) عن الحسن عن انس رضي الله عنه مرفوعا يا انس ضع بصرك
~~(1159) حيث تسجد * لا يدرى من ذا انفرد به عنه عليلة بن بدر انتهى * وذكره
~~العقيلي فقال مجهول بصري * روى عنه الربيع بن بدر وهو متروك ثم ساق حديثه
~~المذكور والربيع هو عليلة بالتصغير * (العوام) بن أعين * شيخ لأبي سعيد
~~الأشج * مجهول * (1160) (العوام) بن جويرية * عن الحسن * قال ابن حبان كان
~~يروى الموضوعات * (1161) روى عنه أبو معاوية * ولم يكن ممن يعتمد * (قال)
~~الحسين بن سيار الحراني حدثنا أبو معاوية عن العوام بن جويرية عن الحسن عن
~~انس رضي الله عنه مرفوعا أربع لا يصيبن أحدا الا ويعجب الصمت وهو العبادة
~~والتواضع وذكر الله وقلة الشيئ * قلت * والعجب أن الحاكم أخرجه في المستدرك
~~* (العوام) بن سليمان المري (مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~(1162) (العوام) بن عبد الغفار * تركه الأزدي * سمع من التابعين * (1163)
~~PageV04P385
# (1164) (العوام) بن عباد بن العوام * حكى عنه محمد بن
~~يحيى الذهلي * لا يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه
~~العباس بن إسماعيل الغريق * (1165) (العوام) بن أبي العوام * شيخ للتبوذكي
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1166) (العوام) بن المقطع *
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (من اسمه عوانة وعويد) (1167)
~~(عوانة) بن الحكم بن عوانة بن عياض الاخباري المشهور الكوفي * يقال كان أبو
~~ه عبد ا خياطا وأمه أمة وهو كثير الرواية عن التابعين قل ان روى حديثا
~~مسندا وأكثر المدايني عنه * وقد روى عن عبد الله بن المعتز عن الحسن بن
~~عليل العنزي عن عوانة بن الحكم انه كان عثمانيا فكان يضع الاخبار ms1571 لبني أمية
~~* مات سنة ثمان وخمسين ومائة * (1168) (عويد) بن أبي عمران الجوني البصري *
~~عن أبيه * وعنه أبو موسى الزمن وأحمد بن المقدام * قال يحيى بن معين ليس
~~بشئ * وقال البخاري منكر الحديث * وقال الجوزجاني آية من الآيات * وقال
~~النسائي متروك * (محمد) بن المثنى حدثنا عويد عن أبيه قال قال لنا انس رضي
~~الله عنه أوصاني النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا انس اصبغ الوضوء يزد في
~~عمرك * رواه أبو الأشعث فزاد فيه وسلم على من لقيت من أمتي الحديث * (وله)
~~عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه مرفوعا زر غبا تزدد
~~حبا انتهى * (قال) ابن عدي حدثناه محمد بن أحمد ابن نجيب الموصلي سألت عباس
~~بن يزيد بن أبي حبيب البحراني (1) أبو الفضل البصري عن حديث عويد هذا زر
~~غبا فقال ما اصنع به لقنه إياه ذاك الفاجر سليمان الشاذكوني * قال ابن عدي
~~ليس في أحاديث عويد أنكر من هذا
# PageV04P386
# والضعف على حديثه بين * وأورده العقيلي من طريق عبد
~~الله بن المثنى أخي أبي موسى وقال لا يتابع عليه وذكره ابن حبان في الثقات
~~بقلة توفيق * وقال أبو داود في سؤالات الآجري حديثه شبه البواطيل * وقال
~~أبو نعيم الأصبهاني روى عن أبيه أحاديث منكرة * (من اسمه عوسجة وعون)
~~(عوسجة) بن قرم * روى عن يحيى بن عوسجة * حديثه في المسح على (1169) الخفين
~~لم يصح قاله البخاري * روى عنه سليمان بن قرم * قلت * وسليمان واه وعوسجة
~~نكرة * (ز - عون) بن سلمة بن عون الأنصاري * عن أبيه عن جده في المعرفة
~~لابن (1170) مندة * قال العلائي لا يعرف هو ولا أبو ه * قلت * في اسناد
~~الحديث إبراهيم بن أبي حبيبة وهو ضعيف * (ز - عون) بن حبان شيخ بصرى * يروى
~~عن إبراهيم النخعي وبكر بن عبد الله (1171) المزني * روى عنه أبو وهب عبد
~~العزيز بن عبد الله القرشي * يغرب كذا قال ابن حبان في الثقات * وقال ابن
~~عدي في ترجمة عبد العزيز القرشي عون بن حبان عزيز الحديث ms1572 المسند جدا أو
~~نسخته عشرون حديثا بأسانيد مختلفة يرويها الحسن بن مدرك عن عبد العزيز
~~القرشي عنه * (عون) بن ذكوان أبو جناب القصاب وهو بالكنية أعرف وثق * قال
~~(1172) ابن طاهر المقدسي قال الدارقطني متروك انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال يخطئ ويخالف * (عون) بن عبد الله بن عمر بن غانم الإفريقي *
~~غلط في اسمه بعض الرواة (1173) أورده الدارقطني في ترجمة يحيى بن سعيد
~~الأنصاري من غرائب مالك من PageV04P387
# طريق إبراهيم بن موسى بن جميل الأندلسي عن إبراهيم بن
~~محمد بن زياد الأندلسي يعرف بابن القزاز عنه حدثني مالك * ثم أورده من طريق
~~محمد بن وضاح وابن زياد عن سحنون عن عبد الله بن عمر بن غانم عن مالك *
~~وقال هذا أصح ممن قال عن عون * (1174) (عون) بن عمر وأخو رباح بن عمرو بصرى
~~* عن الجريري * قال يحيى بن معين لا شئ * وقال البخاري عون بن عمرو القيسي
~~جليس لمعتمر منكر الحديث مجهول * (عبد الله) بن أبي العاصي حدثنا محمد بن
~~الحارث ثنا عون بن عمرو القيسي حدثني ناجية بن أبي ناجية حدثني أبي عن أبيه
~~قال أعطاني أبي نبلا أبيعها فجئت حتى انتهيت إلى بنى سليم فوجدت رجلا جالسا
~~فقال أتبيع النبل قلت نعم فقلبها وقال انى لأشتريها وما بي من رمى ولكن
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا تبيتوا الا وأفواقكم مملوة
~~نبلا * (مسلم) بن إبراهيم حدثنا عون بن عمرو سمعت أبا مصعب المكي يقول
~~أدركت زيد بن أرقم وأنسا والمغيرة بن شعبة وسمعتهم يحدثون ان النبي صلى
~~الله عليه وآله ليلة الغار أمر الله شجرة نبتت في وجه النبي صلى الله عليه
~~وآله فسترته وامر الله حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار الحديث * وأبو
~~مصعب لا يعرف انتهى * وسئل عنه أبو حاتم فقال شيخ ويقال له عوين بالتصغير
~~كما سأذكره * (1175) (عون) بن محمد الكندي أخباري * ما حدث عنه سوى الصولي
~~* (1176) (ز - عون) بن معمر البجلي من أهل البصرة * وقال ابن حبان في
~~الثقات يروى ms1573 عن إبراهيم الصائغ * وعنه أبو همام الحارثي * كان متقنا ضابطا
~~يغرب * (1177) (عون) بن موسى * عن أيوب * وعنه عبد الرحمن بن المبارك * وهم
~~فيه محمد ابن الحسن الختلي وانما هو سفيان بن موسى بينه موسى بن هارون
~~الجمال * PageV04P388
# أخرجه الدارقطني في العلل في الكلام على حديث ابن عمر
~~من استطاع ان يموت بالمدينة فليفعل الحديث من طريق موسى عن الختلي عن عبد
~~الرحمن عن عون عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما * قال موسى قلت
~~للختلي انما هو سفيان بن موسى فقال اجعلوه عن ابن موسى * قلت * ووقع للختلي
~~فيه وهم في بعض المتن كما وقع له في اسم في المسند فقال في أوله من زارني
~~في المدينة بدل قوله من استطاع منكم ان يموت بالمدينة المحفوظ من استطاع *
~~(ز - عون) بن نبيل الجريري * شيخ من أهل البصرة * قال ابن حبان في (1178)
~~الثقات يروى المقاطيع * وعنه ابن المبارك * (ز - عون) بن يعقوب * يروى عن
~~ابن سيرين * وعنه مسعدة بن اليسع * قال (1179) ابن حبان في الثقات يعتبر
~~حديثه من غير رواية مسعدة عنه * (ذ - عون) بن يوسف * ضعفه الدارقطني * وقد
~~مضى في ترجمة سعيد بن معن (1180) ويأتي في ابنه يحيى بن عون * (ز - عون)
~~أبو محمد بصري * عن أبي موسى مجهول * قاله ابن أبي حاتم عن أبيه * (1181)
~~(من اسمه عوين وعياد) (ز - عوين) بن عمرو القيسي * عن الجريري وغيره * لا
~~يتابع على حديثه كذا (1182) ذكره العقيلي في الضعفاء وساق له الحديث
~~المذكور في آخر ترجمه عون بن عمرو ثم قال ويقال عون * قلت * وقد تقدم قريبا
~~وروايته عن الجريري عند أبي يعلى في مسنده اخرج عن إسماعيل بن يوسف عنه
~~حديثا من رواية الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبيه في القراءة بالحزن *
~~(عباد) بن المغراء العتكي * روى عن عاصم بن المنذر بن الزبير * روى عنه
~~(1183) القاسم بن الفضل الحداني * لا أعرف ه ورأيت له خبرا غريبا جدا *
~~(قال) PageV04P389
# والدارقطني في المؤتلف والمختلف حدثنا محمد بن جعفر بن ms1574
~~ربيس حدثنا إبراهيم ابن فهد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا القاسم بن الفضل
~~حدثني عياد بن المغراء العتكي عن عاصم بن المنذر بن الزبير حدثني عبد الله
~~بن الزبير انه سمع عليا رضي الله عنه يقول هلاك بني أمية على رجل أحول *
~~قال مسلم يعنى هشاما * قلت * في الاسناد أيضا إبراهيم بن فهدا خشى ان يكون
~~آفته * (من اسمه عياش) (1184) (عياش) بن عبد الله الهمداني * عن عمرو بن
~~سلمة * ما حدث عنه سوى ولده عبد الله المسوف * (1185) (عياش) بن يزيد * عن
~~شرحبيل * في شرحبيل بن يزيد * (1186) (عياش) السلمي * عن ابن مسعود * لا
~~يعرف * (من اسمه عياض) (1187) (عياض) بن سعيد المازني * شيخ لبقية * قال
~~العقيلي مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ * (1188) (عياض) بن عبد الرحمن
~~المذحجي * روى عن أبيه عن جده حكاية وجده من المخضرمين ولم يسم وعياض لم
~~يرو عنه غير حرملة بن عمران * (1189) (ز - عياض) بن مسافع * اخرج له احمد *
~~وذكره بعض المتأخرين انه لا يعرف * وقد ذكره ابن حبان في الثقات * (1190)
~~(ز - عياض) بن يزيد * من التابعين مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~(1191) (عياض) الأنصاري * في ترجمة يحيى بن أحمد انه مجهول * (1192) (عياض)
~~بن أبان بن صدقة أبو محمد القاضي * روى عن إسماعيل بن جعفر وهشيم ويحيى بن
~~أبي زائدة ومحمد بن الحسن الشيباني وتفقه عليه * روى عنه PageV04P390
# الحسن بن سلام السواق وغيره * وكان جوادا فاضلا عارفا
~~لكنه كان يقول بخلق القرآن ويدعو الناس إليه وقد ولى قضاء البصرة في زمن
~~المأمون بعد أن عزل إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة رضي الله عنه * وقال أبو
~~حازم القاضي ما رأيت أذكر من عيسى بن أبان وبشر بن الوليد * وقال أبو سعد
~~مات في المحرم سنة إحدى وعشرين ومائتين * (من اسمه عيسى) (عيسى) بن إبراهيم
~~بن طهمان الهاشمي * عن محمد بن أبي حميد وجعفر بن (1193) برقان وجماعة *
~~وعنه بقية وكثير بن هشام وغيرهما * قال البخاري والنسائي منكر الحديث *
~~وقال يحيى بن معين ليس بشئ * وقال أبو حاتم متروك الحديث ms1575 * وقال النسائي
~~أيضا متروك * (ابن مصفى) حدثنا بقيه حدثني عيسى بن إبراهيم عن عمه موسى بن
~~أبي حبيب عن الحكم بن عمير الثمالي وكان له صحبة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله نزل القرآن وهو كلام الله * وبهذا الاسناد نحو عشرين حديثا
~~وروى سعيد بن عمرو عن بقية بهذا الاسناد مرفوعا غضوا الابصار واهجروا
~~السيئات واجتنبوا اعمال أهل النار (داود) بن رشيد عن بقية عن عيسى ابن
~~إبراهيم القرشي حدثني موسى بن أبي حبيب سمعت الحكم بن عمير الثمالي مرفوعا
~~اثنان فما فوقهما جماعة * (كثير) بن عبيد عن بقية بهذا الاسناد مرفوعا رخص
~~عليه الصلاة والسلام في لباس الحرير عند القتال * (مفضل) بن فضالة المصري
~~عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن سلمة بن سليمان الجزري عن مروان ابن سالم عن
~~ابن كردوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحيى ليلتي
~~العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب * وهذا حديث منكر
~~مرسل * (الحاكم) أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا PageV04P391
# الفضل الشعراني حدثنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن عيسى
~~بن إبراهيم القرشي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير الثمالي وكانت له
~~صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن صعب مستصعب لمن
~~كرهه ميسر لمن تبعه وان حديثي صعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه فمن سمع حديثي
~~فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن ومن تهاون بحديثي فقد تهاون
~~بالقرآن ومن تهاون بالقرآن خسر الدنيا والآخرة * (عثمان) بن سعيد الحمصي
~~ثنا عيسى بن إبراهيم عن زهير بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا لا يقولن أحدكم مسيجد ولا مصيحف ولا رويجل ولا مرية *
~~(كثير) بن هشام أخبرنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن الحكم بن عبد الله
~~الأيلي عن الزهري عن سالم عن أبيه ان عمر رضي الله عنه مر بقوم قد رموا
~~رشقا فقال بئس ما ms1576 رميتم قالوا انا قوم متعلمين قال ذنبكم في لحنكم أشد من
~~ذنبكم في رميكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول رحم الله رجلا أصلح
~~من لسانه * هذا ليس بصحيح والحكم أيضا هالك * (1194) (عيسى) بن إبراهيم *
~~عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا الجمعة حج المساكين
~~انتهى * وقال المروذي (1) عن أحمد ليس بشئ * وقال أبو داود ليس بشئ لا أدري
~~من أين هو * قال الساجي منكر الحديث فيه نظر وذكره العقيلي وابن شاهين في
~~الضعفاء * وأورد له العقيلي حديث عمر المذكور * وقال ابن الجارود ليس بشئ *
~~وقال الحاكم واهي الحديث بمرة * وقال ابن عدي عامة رواياته لا يتابع عليها
~~* (1195) (عيسى) بن إبراهيم العبدي الكوفي * عن أبي إسحاق * وعنه إسماعيل
~~ابن بنت
# PageV04P392
# السدى * وله عنه عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي
~~الله عنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الرجل يرث أخاه
~~لأبيه دون أخيه لامه * وعيسى هذا ليس بالمعروف * قاله ابن عدي * (عيسى) بن
~~أزهر * شيخ لا يعرف * روى عنه أبو علي بن هارون خبرا منكرا * (1196) (عيسى)
~~بن أزهر أبو القاسم المعروف ببلبل دمشقي * حدث عن عبد الرزاق (1197) وغيره
~~* وعنه ابن شعيب * قال ابن عساكر أحاديثه تدل على ضعفه وهو غير مشهور كذا
~~قرأت بخط الحسيني وهو الذي ذكره الذهبي مختصرا وابن شعيب هو أبو علي بن
~~هارون * (ز - عيسى) بن أزهر * يروى عن الزهري * روى عنه كثير بن هشام * قال
~~(1198) ابن حبان في الثقات ربما أغرب على قلة روايته وهذا غير الذي قبله *
~~(عيسى) بن الأشعث * عن الضحاك * مجهول انتهى * وروى عنه زيد (1199) ابن
~~الحباب * (عيسى) بن بشير * لا يدرى من ذا وأتى بخبر باطل فقال إسحاق بن
~~سيار (1200) النصيبي حدثنا أسيد بن زيد الجمال (1) ثنا عيسى بن بشير عن
~~محمد بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه من حج ثم قصدني في
~~مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان * تفرد به أسيد وهو ضعيف ولا ms1577 يحتمله * (عيسى)
~~بن حطان * حدث عنه عبد العزيز بن مسلم * قال أبو عمر بن عبد البر (1201)
~~ليسا ممن يحتج بهما انتهى * وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال عيسى بن حطان
~~الرقاشي عن عبد الله بن عمر وعداده في أهل البصرة * وعنه محمد بن جحادة
~~وعلى ابن زيد بن جدعان ثم قال عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام وعنه عاصم
~~الأحول وهذان أظنهما والأول واحدا لان الرواة عنهم يضربون والرقاشي
# PageV04P393
# اخرج له أصحاب السنن الثلاثة * واما قول ابن عبد البر
~~في عبد العزيز بن مسلم لا يحتج به فمردود فإنه من رجال الصحيح * وفي ثقات
~~ابن حبان أيضا عيسى بن حطان عن علي وعنه عبد الملك بن مسلم وهذا هو الذي
~~قبله فان كلام ابن عبد البر لا يقع فيه عبد العزيز وانما وقع فيه عبد الملك
~~ولفظه في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي في (الاستيعاب) في أثناء ترجمته وهو
~~الذي رأى الرجم في الجاهلية من انفراده ان صح ذلك لان رواته مجهولون * وقد
~~ذكره البخاري عن نعيم عن هشيم عن حصين عن عمرو مختصرا * ورواه عباد بن
~~العوام عن حصين كذلك واما القصة بطولها فإنها تدور على عبد الملك بن مسلم
~~عن عيسى بن حطان وليسا ممن يحتج بهما انتهى * وقد ساقها الإسماعيلي في
~~مستخرجه من طريق شبابة عن عبد الملك بن مسلم عن عيسى بن حطان قال دخلت مسجد
~~الكوفة فإذا فيه عمرو بن ميمون جالس فقال له رجل حدثنا بأعجب ما رأيت في
~~الجاهلية قال كنت في حرث لأهلي باليمن فرأيت قرودا كثيرة ورأيت قردا وقردة
~~اضطجعا فجاء قرد فغمزها فانطلقت معه غير بعيد فنكحها ثم رجعت إلى مضجعها
~~فقام القرد إليها فشمها وصاح فاجتمعت القردة فجعل يشير إليهم فتفرقوا فلم
~~البث ان جاؤوا به أعرف ه فانطلقوا به وبالقردة إلى موضع كثير الرمل فحفروا
~~لهما حفرة ثم رجموهما والله لقد رأيت الرجم قبل ان يبعث الله محمدا * وفى
~~قول أبي عمرو رواته مجهولون نظر من ms1578 وجهين (أحدهما) ان رواته مشهورون (ثم)
~~انه خص الطعن منهم بعبد الملك بن عيسى فاما عبد الملك فقد وثقه يحيى ابن
~~معين وغيره وهو مترجم في رجال الترمذي والنسائي واما عيسى فقد عرفت ترجمته
~~والله أعلم * (1202) (عيسى) بن خشنام * عن أحمد بن سلمة المدايني * روى
~~حديثا منكرا قاله PageV04P394
# أبو بكر الخطيب انتهى * ولفظ الخطيب روى عن أبي مصعب
~~عن مالك خبرا منكرا * وعنه أبو يسار عبيد الله بن سهل المدايني * (عيسى) بن
~~داب * هو ابن يزيد سيأتي * زيد (1203) (عيسى) بن راشد * مجهول وخبره منكر *
~~قاله البخاري في كتاب الضعفاء (1204) الكبير انتهى * روى عن علي بن بذيمة *
~~وعن سهل بن عثمان العسكري * (عيسى) بن رستم أبو العلاء الأسدي الكوفي * سمع
~~عمر بن عبد العزيز قوله * (1205) وعنه عبيد العطار * قال البخاري لا يصح
~~حديثه * (عيسى) بن زيد الهاشمي العقيلي * عن الحسن بن عرفة * لحقه الحاكم *
~~كذاب (1206) انتهى * وهو ابن زيد بن عيسى بن زيد بن عبد الله بن مسلم بن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب كان شافعي المذهب * سمع كتب علي بن
~~عبد العزيز بمكة منه * قال الحاكم أبى الا ان يرتقى إلى قوم لعل بعضهم مات
~~قبل ان يولد وحدث بالمختصر عن المزني نفسه وروى عن جماعة * مات قبل المزني
~~(قلت) منهم يونس ابن عبد الأعلى وابن عبد الحكم * مات في آخر سنة سبع
~~وثلاثين وثلاث مائة * قال الحاكم وسئل عن مولده فقال سنة إحدى وأربعين
~~ومائتين فقيل له متى سمعت قال مع أبي بمصر سنة اثنتين وسبعين ومائتين * قال
~~الحاكم وسمعته يقول سمعت من يعقوب بن سفيان أكثر مصنفاته قال الحاكم كنت
~~أتورع عن الرواية عنه * (عيسى) بن سعيد الدمشقي * لا يدرى من هو جاء في
~~اسناد مظلم عن علي بن (1207) يزيد * قال البخاري سمع منه سعيد بن أبي أيوب
~~ولم يصح حديثه انتهى * وذكره العقيلي و الساجي في الضعفاء وكناه العقيلي
~~أبا عمار ساق حديثه ومتنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قطع شسعه ms1579
~~فأصلحه وانتعل قائما * وقال PageV04P395
# أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم * (1208) (عيسى) بن
~~سليمان أبو طيبة الدارمي الجرجاني والد أحمد بن أبي طيبة * عن جعفر بن محمد
~~والأعمش * ضعفه يحيى بن معين وساق له ابن عدي عدة مناكير * ثم قال وأبو
~~طيبة رجل صالح لا اعلم أنه كان يتعمد الكذب لكن لعله شبه عليه * روى عنه
~~ابنه وغيره * قال البخاري مات سنة ثلاث وخمسين ومائة انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال يخطئ * وقال ابن عدي حدثنا أبو نعيم الاسترآبادي رئيس
~~جرجان سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة حدثنا عمار بن رجاء حدثنا أحمد بن أبي
~~طيبة عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إذا
~~غضب الرجل فقال أعوذ بالله سكن غضبه * قال ابن عدي هذا حديث منكر بهذا
~~الاسناد * (1209) (عيسى) بن سليم * عن أبي وائل * لا يعرف * واما عيسى بن
~~سليم الرستني فثقة يكنى أبا حمزة وهو بها أشهر لحقه عيسى بن يونس انتهى *
~~ذكره النباتي فقال سئل احمد عنه فقال لا أعرف ه قال يحيى بن آدم سمعت حمزة
~~الزيات قال له سفيان انهم يروون عن الربيع بن خيثم (1) بن صعق فقال ومن
~~يروى هذا انما كان يرويه ذك القاضي يعنى عيسى بن سليم * قال فلقيته فقلت
~~عمن تروى هذا منكرا له فقال عن أبي بكر بن عياش عن أبي وائل * قلت *
~~والرستني من رجال التهذيب * (1210) (عيسى) بن سوادة النخعي * عن الزهري *
~~قال أبو حاتم منكر الحديث * وعنه زنج وعمرو بن رافع وأهل الري * وقال يحيى
~~بن معين كذاب رأيته انتهى * وبقية كلام أبى حاتم ضعيف روى عن إسماعيل بن
~~أبي خالد عن زاذان
# PageV04P396
# عن ابن عباس حديثا منكرا * (عيسى) بن سواء عن إسماعيل
~~بن أبي خالد * وعنه محمد بن حميد * قال البخاري (1211) في الضعفاء الكبير
~~منكر الحديث حدثني عبد الله حدثنا محمد بن حميد حدثنا عيسى ابن سواء حدثنا
~~إسماعيل بن أبي خالد البجلي عن زاذان قال مرض ابن عباس رضي الله ms1580 عنهما فجمع
~~أهله فقال يا بنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من حج من مكة
~~ماشيا حتى يرجع إلى المنتهى كتب الله له بكل خطوة سبع مائة حسنة من حسنات
~~الحرم الحسنة بمائة الف حسنة * قلت هذا ليس بصحيح انتهى * وقد صححه ابن
~~خزيمة والحاكم * قال ابن خزيمة في صحيحه حدثنا علي بن سعيد حدثنا عيسى
~~فذكره ورواه الحاكم عن أبي على الحافظ عن محمد بن الحسين الخثعمي عن علي بن
~~سعيد وقال صحيح الاسناد رأيته في نسخة عتيقة من المستدرك عيسى بن سوادة
~~وكذا هو في صحيح ابن خزيمة فالظاهر أنه النخعي الذي قبله وذكره ابن حبان في
~~طبقة اتباع التابعين وهي طبقة هذا فقال عيسى بن سوادة روى عن عمرو بن دينار
~~المقاطيع روى عنه أهل مصر فهذا غير النخعي والله أعلم * (ز - عيسى) بن شبيب
~~* عن ابن المنكدر عن جابر عن عمر في الجراد * كذا وقع (1212) في مسند أحمد
~~بن عبيد الصفار * قال البيهقي في الشعب والصواب محمد بن عيسى ابن شبيب وهو
~~محمد بن عيسى الهذلي * (ز - عيسى) بن صالح المؤذن * حدث بمصر عن روح بن
~~صلاح عن ابن لهيعة (1213) عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن ابن عمر عن
~~الأعرج وأبى يونس عن أبي هريرة رفعه زر غبا تزدد حبا * قال ابن عدي في
~~ترجمة روح بن صلاح ليس بمحفوظ من الوجهين ولعل البلاء فيه من عيسى فإنه ليس
~~بمعروف * قلت * بل PageV04P397
# هو معروف * ذكره ابن يونس في المصريين فقال عيسى بن
~~صالح بن الوليد بن كامل تولى الأزد يكنى أبا موسى عن عمر بن خالد وزيد بن
~~بشر ويحيى ابن بكير * مات في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين ومائتين * (1214)
~~(عيسى) بن صبيح الملقب مدرار * من كبار المعتزلة مات سنة ست وعشرين ومائتين
~~* اخذ عن بشر بن المعتمر انتهى * قال المسعودي كان من كبارهم وأهل الديانة
~~منهم * (1215) (عيسى) بن صدقة * ويقال صدقة بن عيسى بن محرز والصحيح الأول
~~* قال ابن أبي ms1581 حاتم سمع انسا وقيل بينهما عبد الحميد * وعنه عبيد الله بن
~~موسى وأبو الوليد * وقال أبو الوليد ضعيف وقال أبو زرعة شيخ وقال الدارقطني
~~متروك و سيعاد انتهى * وقال ابن عدي ليس له من الحديث الا اليسير ولا يتبين
~~منه صدقه من كذبه * (1216) (عيسى) بن عباد بن صدقة وينسب إلى جده فيقال
~~عيسى بن صدقة * روى عن حميد الطويل وغيره ضعفوه * وروى عنه أبو الوليد *
~~فقال صدقة بن عيسى ثم ضعفه وكذا ضعفه أبو حاتم وقال ابن حبان منكر الحديث *
~~وقال هو الذي روى عنه عبيد الله بن موسى فقال ثنا صدقة بن عيسى فقلبه انتهى
~~* وهذا هو الذي قبله كرره بلا فائدة * وقد حكى العقيلي الخلاف فيه فقال
~~عيسى بن صدقة ويقال ابن عباد بن صدقة * ثم اخرج من طريق أبي الوليد ثنا
~~عيسى بن صدقة * ومن طريق سعيد بن أشعث ثنا عيسى بن صدقة بن عباد اليشكري *
~~ومن طريق معلى بن مهدي ثنا عيسى بن عباد بن صدقة * ومن طريق عبيد الله بن
~~موسى ثنا صدقة بن عيسى * ومن طريق أبى داود الطيالسي ثنا صدقة أبو محرز *
~~PageV04P398
# (ك - عيسى) بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي
~~طالب العلوي * (1217) عن آبائه * وعنه ابنه احمد * قال الدارقطني متروك
~~الحديث * ويقال له مبارك * وقال ابن حبان يروى عن آبائه أشياء موضوعة *
~~(فمن) ذلك عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يعجبه النظر إلى الجمام الأحمر والأترج * (وبه) من زعم أنه يحبني
~~وابغض عليا فقد كذب * (وبه) من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافيته عنه يوم
~~القيامة * (وبه) حق علي على كل المسلمين كحق الوالد على الولد * قال فحدثني
~~بهذه الأحاديث إسحاق بن أحمد القطان بتستر ثنا يوسف بن موسى القطان حدثنا
~~عيسى بن عباد ابن يعقوب حدثني عيسى بن عبد الله حدثني أبيه عن جده عن علي
~~رضي الله عنه مرفوعا الحجامة الأربعاء يوم نحس ms1582 مستمر ان الدم إذا تبيغ (1)
~~قتل * (عيسى) بن عبد الله بن محمد * عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه عن
~~(1218) رسول الله صلى الله عليه وآله قال لو كان المؤمن في حجر فارة لقيض
~~الله له فيه من يؤذيه * (إسحاق) الفروي ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد عن
~~أبيه عن جده عن أبيه عمر بن علي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال إذا كان يوم القيامة حملت على البراق وحملت فاطمة على
~~ناقتي القصواء وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة وهو يؤذن تسمع الخلائق *
~~هذا لعله موضوع انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * أيضا وقال كنيته أبو
~~بكر في حديثه بعض المناكير وقال أبو نعيم روى عن آبائه أحاديث مناكير لا
~~يكتب حديثه لا شئ وقال ابن عدي ثنا محمد بن الحسين عن عباد بن يعقوب عنه عن
~~آبائه بأحاديث
# PageV04P399
# غير محفوظة وحدثنا ابن هلال عن ابن الضريس عنه بأحاديث
~~مناكير وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه * (1219) (عيسى) بن عبد الله
~~الأنصاري * عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله
~~كان إذا صعد على منبره سلم وجلس * رواه ابن أبي السرى عن الوليد بن مسلم
~~حدثنا عيسى * قال ابن حبان لا ينبغي ان يحتج بما انفرد به * وقال ابن عدي
~~عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري أبو موسى الوليد
~~حدثنا عيسى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث * (ابن) السرى حدثنا
~~الوليد ثنا عيسى بن عبد الله عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول
~~الله الرجل يذهب فوه أيستاك قال نعم يدخل إصبعه في فيه فيدلكه * قال ابن
~~عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه انتهى * وبقية كلام ابن عدي روى بقية عن
~~عيسى هذا ms1583 مناكير وروى أبو الشيخ بن حبان في كتاب السرقة من طريق محمد بن
~~شعيب بن شابور عن عيسى بن عبد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
~~كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر وعمر يقطعون السارق من المفصل
~~* لكن وقع عنده عن عيسى بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص وما أظنه الا صاحب
~~الترجمة ويحتمل ان يكون آخر مجهولا * (1220) (عيسى) بن عبد الله بن سلمان
~~القرشي العسقلاني * عن الوليد بن مسلم وزيد ابن أبي الزرقاء * قال ابن عدي
~~ضعيف يسرق الحديث (حدثنا) عمران بن موسى ابن فضالة حدثنا عيسى بن عبد الله
~~حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء عن عطية ابن قيس عن أم سلمة رضي الله
~~عنها مرفوعا أشر ما ذهب فيه مال المسلم البنيان * (وحدثنا) عمران حدثنا
~~عيسى حدثنا يحيى بن عيسى حدثنا الأعمش عن أبي صالح PageV04P400
# عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا يكون بعدي قوم
~~سفلتهم مؤذنوهم انتهى * وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في
~~الثقات * وخرج حديثه في صحيحه * وقال الخطيب أخبرنا ابن مهدي أخبرنا ابن
~~مخلد ثنا عيسى ثنا الوليد عن ابن المبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما رفعه البركة مع أكابركم * قال الخطيب خالفه هشام عن الوليد فلم
~~يذكر فيه ابن عباس وقد أورد له ابن عدي أحاديث مناكير قال في آخر ترجمته قد
~~كتب الناس عنه وكان يسرق الحديث والضعف على حديثه بين * (عيسى) بن عبد الله
~~العثماني * حدث ببغداد عن علي بن حجر * متهم بالكذب في (1221) تاريخ بغداد
~~* قال المستغفري يكفيه في الفضيحة انه ادعى السماع من آمنة بنت انس بن مالك
~~لصلبه * (عيسى) بن عبد الرحمن الأشعري * عن علقمة بن مرثد * (1222) ضعيف
~~قاله الأزدي انتهى * وقال روى عنه اصرم بن حوشب يعنى أحد الضعفاء * (عيسى)
~~بن عبد الرحمن بن الحكم عن ابن النعمان بن بشير لا يعرف * وقال (1223)
~~الأزدي منكر الحديث انتهى * وهو ابن ms1584 عبد الله الأنصاري الذي تقدم كذلك نسبه
~~ابن عدي * (عيسى) بن عبد العزيز بن عيسى اللخمي الإسكندراني المقرئ الشهير
~~* (1224) سماعاته للحديث من السلفي وغيره صحيحة فاما في القراءات فليس بثقة
~~ولا مأمون وضع أسانيد وادعى أشياء لا وجود لها وهاه غير واحد وقد حدثونا
~~عنه انتهى * قال الابار في ترجمة عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة الأصبحي
~~* روى عنه أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز وحمله الرواية عن قوم لم يرهم ولا
~~أدركهم PageV04P401
# وبعضهم لا يعرف وذلك من أوهام عيسى واضطرابه * وقال في
~~ترجمة جابر ابن محمد بن عيسى روى عنه عيسى بن الوجيه وحمله الرواية عن أبي
~~محمد بن يربوع وجرى على عادته في تخليطه وقد برأت من عهدته وأعيد ذكره
~~مؤكدا وحق لما جاء به ان يطرح * وقال أبو حيان الأندلسي كان ابن الابار متى
~~عرض له ذكر أبى القاسم بن عيسى هذا يحذر منه حتى أنه ذكره في موضع وقال
~~انما أكرر الكلام عليه ليحذر منه * قال وذكر انه نسب دواوين شعر لناس ما
~~تكلموا حرفا قط * وقال عمر بن الحاجب كان لو رأى ما رأى قال هذا سماعي أولى
~~من هذا الشيخ اجازة وكان يقول جمعت كتابا في القراءات فيه أربعة آلاف رواية
~~ولم يكن أهل بلده يثنون عليه * قال وكان فاضلا كيس الأخلاق مكرما للغرباء *
~~وقال الذهبي في تاريخ الاسلام قد أسند ابن عيسى القراءات والتيسير في
~~اجازته للزواوي ولم يذكر له سوى أبى الطيب عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف
~~وانما دل وكتب في آخر عمره * ومن اختلافاته انه زعم أنه سمع التيسير من ابن
~~سعادة بسماعه من ابن عبد القدوس عن الداني قاله ابن سيرين قال وأجاز له أبو
~~سعد بن السمعاني وأبو الفتوح الخطيب إلى أن قال وله كتاب الجامع الأكبر في
~~اختلاف القراء يحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق ومن هذا الكتاب وقع الناس
~~فيه * قال وفي اسناده تخليط كثير وأنواع من التركيب * مات سنة تسع وعشرين
~~وست مائة ms1585 * وآخر من روى عنه بالإجازة القاضي سليمان * (1225) (عيسى) بن علي
~~بن الجراح الوزير أبو القاسم * املا مجالس عن البغوي وطبقته ووقع لنا من
~~عواليه وسماعاته صحيحة * وقال ابن أبي الفوارس كان يرمى بشئ من رأى
~~الفلاسفة * قلت * لم يصح ذا عنه * PageV04P402
# (عيسى) بن أبي عمران الرملي البزاز * عن الوليد بن
~~مسلم * كتب عنه (1226) عبد الرحمن ابن أبي حاتم ثم ترك الرواية عنه انتهى *
~~وذكر ان سبب ذلك أن أباه نظر في حديثه فقال يكتب حديثه على أنه غير صدوق *
~~(عيسى) بن عون * عن يحيى بن سعيد الأنصاري * مجهول * فاما يحيى بن معين
~~(1227) فوثقه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (عيسى) بن عون * عن عبد
~~الملك بن زرارة * قال الأزدي لا يصح حديثه * قلت * لعله الأول انتهى * واسم
~~جده عمرو بن حفص بن الفرافصة الجمحي وقد ضعف الأزدي شيخه كما سيأتي * (ز -
~~عيسى) بن أبي عون * هو عيسى بن عبد الله الأنصاري المتقدم * كنى (1229)
~~الوليد بن مسلم أباه * ذكر ذلك ابن عدي * (عيسى) بن فيروز الأنباري * عن
~~أحمد بن حنبل وجماعة * وعنه علي بن محمد بن (1230) سعيد الموصلي * قال
~~الخطيب ليس بثقة انتهى * والخطيب انما قال في الراوي عنه * (عيسى) بن قيس *
~~روى عن سعيد بن المسيب وزيد بن أرطاة * روى عنه (1231) ليث بن أبي سليم
~~وأبو بكر بن أبي مريم * اخرج له الطبراني والباوردي لكن لم يسم أباه * وقال
~~أبو حاتم مجهول * (عيسى) بن لهيعة * روى ثقتان عن ابن لهيعة عن أخيه عيسى
~~عن عكرمة (1232) عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت سورة النساء قال
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا حبس بعد سورة النساء * قال الدارقطني
~~ضعيف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وذكر له الحديث المذكور وذكره
~~العقيلي في الضعفاء وأورد الحديث المذكور عن روح بن الفرح عن عمرو بن خالد
~~ويحيى بن بكير قالا ثنا PageV04P403
# ابن لهيعة به وقال لا يتابع عليه وذكره الطبري في
~~تهذيب الآثار (1) وقال لا يحتج بخبره * ولعيسى هذا ولد اسمه ms1586 لهيعة ولى قضاء
~~مصر وحدث عن عمه عبد الله ابن لهيعة * (1233) (عيسى) بن محمد القرشي * عن
~~ابن أبي مليكة * حدث عنه سعدويه * قال أبو حاتم ليس بقوي انتهى * وقال
~~العقيلي مجهول لا يعرف ولا يتابع عليه * (1234) (عيسى) بن محمد الطوماري *
~~آخر أصحاب ابن أبي الدنيا * تكلم فيه لكونه روى من غير أصل * وقال ابن
~~مأكولا لم يكونوا يرتضونه انتهى * وروى أيضا عن الحارث بن أبي أسامة وبشر
~~بن موسى وثعلب والمبرد وعلي بن عبد العزيز وجماعة * روى عنه ابن زرقويه
~~وعلي بن أحمد الرزاز وأبو علي بن شاذان وأبو نعيم الأصبهاني وآخرون * قال
~~أبو الحسن بن الفرات هو من ولد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وشهر بصحبة
~~أبي الفضل بن طومان الهاشمي وكان يذكران عنده تاريخ ابن أبي خيثمة عنه وكتب
~~أبي عبيد عن علي بن عبد العزيز وكتب ابن أبي الدنيا عنه وغير ذلك عن ثعلب
~~والمبرد الا انه لم يظهر لم أصول ولم يكن بذاك وخلط في آخر امره * وقال أبو
~~علي بن شاذان سئل أبو على عن مولده فقال في يوم عاشوراء سنة ستين ومائتين *
~~(1235) (عيسى) بن مخارق بن ميسرة * عن أبيه عن جده في ترجمة مخارق بن ميسرة
~~* (1236) (عيسى) بن مسلم الصفار الأحمر * عن مالك * منكر الحديث * وذكره
~~أحمد بن حنبل وذكر قوله في الارجاء فقال ذاك خبيث القول * قلت * روى عنه
~~ابنه مسلم ومطين وروى عن مالك شيئا ليس من حديثه انتهى * وذكره الساجي
# PageV04P404
# والعقيلي في الضعفاء ونقل قول احمد وزاد يروى عن سبرة
~~بن عمار ثم ساق من طريق عبد العزيز بن الخطاب عنه عن ميسرة عن عكرمة عن ابن
~~عباس حديثا في سلام جبرئيل على خديجة رضي الله عنها * وقال ميسرة مجهول *
~~وقال الخطيب روى عن مالك وحماد بن زيد وإسماعيل بن عياش أحاديث منكرة *
~~وقال ابن قانع مات في المحرم سنة تسع وعشرين ومائتين * (عيسى) بن المسيب
~~البجلي الكوفي * عن الشعبي وغيره * قال يحيى والنسائي (1237) والدارقطني
~~ضعيف * وقال أبو حاتم ms1587 وأبو زرعة ليس بالقوى وتكلم فيه ابن حبان وغيره *
~~وقال ابن داود هو قاضي الكوفة ضعيف * (هوبر (1) بن معاذ حدثنا مسكين الحذاء
~~عن عيسى بن المسيب عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال إن
~~السنور سبع * رواه وكيع عن عيسى ولفظه الهرسبع انتهى * وهذا الحديث رواه
~~احمد والدارقطني من رواية وكيع وهاشم بن القاسم كلاهما عن عيسى * وأخرجه
~~الحاكم في المستدرك وقال إنه صحيح وان عيسى صدوق لم يجرح قط كذا قال * وقد
~~قال يحيى بن معين أيضا ليس بشئ كان أسد بن عمرو ولاه القضاء بخراسان * وقال
~~أبو حاتم محله الصدق * وقال ابن حبان كان قاضى خراسان يقلب الاخبار ولا
~~يفهم ويخطي حتى خرج عن حد الاحتجاج به * وقال ابن سعد كان جابر الجعفي يجلس
~~معه إذا جلس للقضاء وكان قاضى الكوفة * ومات في خلافة أبي جعفر * وفي السنن
~~للدارقطني بعد سياقه حديثه عيسى ابن المسيب صالح الحديث * وأورد ابن عدي عن
~~أبي عروبة عن هريرة وقال لم يروه غير عيسى وله غيره وهو صالح الحديث *
~~(عيسى) بن مطاع بن زائدة بن مسعود اللخمي * في المثنى بن مطاع * (1238)
# PageV04P405
# (1239) (عيسى) بن المطلب أبو هارون * ضعفه الدارقطني
~~انتهى * وذكره في غرائب مالك انه روى عن الزهري حديثا منكرا روى عنه غير
~~مهدي بن هلال * وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى المقاطيع روى عنه ابن
~~أبي فديك * (1240) (عيسى) بن معدان * بيض له ابن أبي حاتم مضطرب الحديث *
~~(1241) (عيسى) بن مهران المستعطف أبو موسى * كان ببغداد رافضي كذاب جبل *
~~قال ابن عدي حدث بأحاديث موضوعة محترق في الرفض * حدثنا المنجنيقي حدثنا
~~عيسى بن مهران حدثنا مخول حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن محمد بن عبيد الله
~~بن أبي رافع عن أبيه عن جده كانت راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يوم أحد مع علي * فذكر خبرا طويلا فيه وحمل راية المشركين سبعة وقتلهم على
~~فقال جبرئيل يا محمد ما هذه المواساة فقال النبي صلى الله عليه ms1588 وآله انا
~~منه وهو منى ثم سمعنا صايحا في السماء يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى
~~الا علي * قلت * وثقه محمد بن جرير * وقال أبو حاتم كذاب * وقال الدارقطني
~~رجل سوء وقال الخطيب كان من شياطين الرافضة ومردتهم * وقع إلي كتاب من
~~تصنيفه في الطعن على الصحابة وتكفيرهم فلقد قف شعري (1) وعظم تعجبي مما فيه
~~من الموضوعات والبلايا * (1242) (عيسى) بن موسى * روى إبراهيم بن الأشعث
~~عنه عن عمر مجهول عن يحيى بن أبي كثير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه
~~فالنار أولى به * فأظنه عيسى غنجار وأظن عمر هو ابن راشد انتهى * وهذا ذكره
~~العقيلي فقال عيسى بن موسى عن عمر عن يحيى بن أبي كثير مجهول وعمر لا أدري
~~هو ابن راشد أو غيره * ثم ساق من رواية إبراهيم بن الأشعث عنه عن عمر عن
~~يحيى عن نافع عن ابن
# PageV04P406
# عمر رفعه من كثر سقطه كثرت ذنوبه الحديث * ثم قال إن
~~كان عمر هذا هو ابن راشد فهو ضعيف وان كان غيره فهو مجهول وأول الحديث
~~معروف من قول عمر بن الخطاب وآخره يروى باسناد أصلح من هذا * (عيسى) بن
~~ميمون أبو مسلمة الخواص * روى عن السدى وغيره العجائب (1243) روى عنه أحمد
~~بن سهل الوراق لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد قاله ابن حبان * وقال روى عن
~~السدى عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من مرض ليلة فقبلها
~~بقبولها وادى الحق الذي يلزمه فيها كتب له عبادة أربعين سنة وما زاد فعلى
~~قدر ذلك انتهى * وقال ابن حبان في الثقات عيسى واه * وقال الدولابي متروك
~~الحديث * وقال العجلي ضعيف الحديث ليس بثقة * وقال الساجي منكر الحديث *
~~وقال ابن الجارود ليس بشئ * وقرأت بخط الحسيني فرق ابن معين وابن حبان وابن
~~عدي وتبعهم ابن الجوزي بين هذا وبين عيسى بن ميمون الذي يروى عن القاسم بن
~~محمد وجعلهما غيرهم ms1589 واحدا والصواب التفرقة * (ذ - عيسى) بن ميمون البصري *
~~عن نافع وسالم * قال الدارقطني في مسند (1244) عمر من العلل متروك * وقد
~~ذكر في الأصل عيسى بن ميمون جماعة ليس فيهم بصرى * قلت * قد جعل الدارقطني
~~هذا والراوي عن القاسم وسالم واحدا وهو الذي ذكر في التهذيب * (عيسى) بن
~~ميمون * دمشقي * ما حدث عنه سوى محمد بن شعيب بن شابور (1245) انتهى *
~~(عيسى) بن ميناء قالون المدني المقرى صاحب نافع * اما في القراءة فثبت واما
~~(1246) في الحديث فيكتب حديثه في الجملة * سئل أحمد بن صالح المصري عن
~~حديثه فضحك وقال تكتبون عن كل أحد * قلت * روى عن محمد بن جعفر بن أبي كثير
~~PageV04P407
# وعبد الرحمن بن أبي الزناد * وعنه إسماعيل القاضي وأبو
~~زرعة وطائفة * ومات سنة عشرين ومائتين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال كنيته أبو موسى روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وإسماعيل القاضي *
~~وقال ابن أبي حاتم سمعت علي بن الحسن الهسنجاني يقول كان قالون اصم شديد
~~الصمم وكان ينظر إلى شفتي القاري فيرد عليه اللحن والخطاء * (1247) (عيسى)
~~بن هاشم أبو معاوية المري * ضعفه الدارقطني * (1248) (عيسى) بن الهيثم
~~الصوفي * يكنى أبا موسى * ذكره ابن النديم في الفهرست وقال كان من جلة
~~المعتزلة ثم خلط * وعنه اخذ ابن الراوندي * مات سنة خمس وأربعين ومائتين *
~~(1249) (ز - عيسى) بن الوجيه * هو ابن عبد العزيز * (1250) (ز - عيسى) بن
~~يزيد بن بكر بن داب الليثي المدني * عن هشام بن عروة وابن أبي ذئب وصالح بن
~~كيسان * وعنه شبابة ومحمد بن سلام الجمحي وحوثرة بن أشرس وغيرهم * وكان
~~اخبار يا علامة نسابة لكن حديثه واه * قال خلف الأحمر كان يضع الحديث *
~~وقال البخاري وغيره منكر الحديث * وقيل إنه كان ذا حظوة زائدة عند المهدى
~~والهادي بحيث انه أعطاه مرة ثلاثين ألف دينار * قال أبو حاتم منكر الحديث *
~~قيل توفي عيسى بن داب قبل مالك بن انس انتهى * وقال العقيلي ما لا يتابع
~~عليه من حديثه أكثر مما يتابع عليه * وقال عبد الواحد بن علي في مراتب ms1590
~~النحويين كان يضع الشعر وأحاديث السمر كلاما ينسبه للعرب فسقط علمه وخفيت
~~روايته وكان شاعرا وعلمه بالاخبار أكثر * وقال البخاري في التاريخ قال
~~الأويسي عن سليمان عن عيسى بن يزيد عن عمران بن أبي حفص قال كنت مع النبي
~~صلى الله عليه وآله بمكة بحديث طويل منكر * وقال الخطيب كان PageV04P408
# راوية عن العرب وافر الأدب عالما بالنسب عارفا بأيام
~~الناس حافظا للسير * وقال إبراهيم بن عرفة كان أكثر أهل الحجاز أدبا
~~وأعذبهم ألفاظا وكان قد حظي عند المهدى * وقال الآجري عن أبي داود سمعت أبا
~~حاتم عن الأصمعي قال قال لي خلف الأحمر أفتانا بين المشرق والمغرب ابن داب
~~يضع الحديث بالمدينة وابن شوكر يضع الحديث بالسند وهو المعزى بقول الشاعر *
~~(شعر) خذوا عن مالك وعن ابن عون * ولا ترووا أحاديث ابن داب وقد مضى في
~~ترجمة شوكر قول خلف الأحمر فيه وفى ابن داب أحاديث ألفها شوكر وأخرى مؤلفة
~~لابن داب فأظن قوله هنا ابن شوكر وهما وان لفظة ابن زائدة * وقال الزبير بن
~~بكار الأسدي ثنا محمد بن الحسن عن عيسى بن يزيد ابن داب قال كان حلف الفضول
~~هاشم وزهرة وتيم فقيل له فهل على ذلك من شاهد من الشعر قال نعم فأنشد *
~~(شعر) تيم بن مرة ان سالت وهاشم * وزهرة الخير في دار ابن جدعان متحالفين
~~على الندى ما عردت * ورقاء في فنن من جزع كتمان فقيل له فأين راوي كتمان
~~قال داود سحران * قال الزبير فجاء بيتين مضطربين مختلفي الصنعة * وكان أبو
~~ه عالما شاعرا ناسبا وله ولد آخر يقال له يحيى بن يزيد ابن داب * قلت *
~~وهذا يدل على عدم معرفته بالوزن فان كلا من البيتين فهما من بحرين الأول من
~~الكامل والثاني من البسيط * وقال الزبير (1) في الموفقيات حدثني عمي مصعب
~~بن عبد الله حدثني موسى بن صالح قال كان عيسى بن داب كثير الأدب عذب
~~الألفاظ وكان قد حظي عند الهادي حتى كان يتكئ في مجلسه باذنه ولم يطمع في
~~ذلك أحد ms1591 من الخلق غيره وكان لذيذ المفاكهة طيب المسامرة
# PageV04P409
# طيب الشعر حسن الانتزاع له حتى أن الهادي أمر له يوما
~~بمال كثير جدا * وذكر ابن دريد عن أبي حاتم ان خلفا الأحمر أنكر على ابن
~~داب أنشد الأعشى قطعة فيها من دعا لي * أربح الله تجارته * وقال لا يروح
~~هذا على من يعقل * (1251) (عيسى) بن يزيد الأعرج * عن الأوزاعي * قال أبو
~~أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم * (1252) (عيسى) بن يونس * شيخ روى عن مالك
~~* قال الدارقطني مجهول انتهى * قال الدارقطني في غرائب مالك حدثني علي بن
~~أحمد الأزرق المعدل بمصر ثنا حمزة بن علي بن العباس ثنا محمد بن صالح بن
~~سحرة ثنا علي بن أحمد بن سهل الأنصاري ثنا عيسى بن يونس وليس بالسبيعي ثنا
~~مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه رفعه قلوب المؤمنين يتعارف
~~الله في ارضه بالمودة الحديث * وفيه وللقلوب اقبال وإدبار * وفيه فأجابه
~~ابن عباس فكيف لنا بمن وكان بنا عن مردة الإنس والجن فقال إن الله إذا ندم
~~العبد منكم على ما مضى محا عنه * قال الدارقطني هذا باطل ورواته عن مالك
~~مجهولون * قلت * دخل في ذلك الراوي عنه والذي دونه ولم أعرف الثلاثة *
~~(1253) (عيسى) الملائي * عن علي بن الحسين * قال أبو الفتح الأزدي تركوه *
~~(1254) (ز - عيسى) الأنصاري * عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * وعنه زيد بن أبي
~~أنيسة * قال ابن حبان في الثقات ولا أدري من هو ولا ابن من هو * قلت * لعله
~~الذي ذكره الأزدي * (1255) (عيسى) عن مولاة حذيفة * قال الدارقطني ضعيف
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * ونقل الحسيني في رجال المسند ان الأزدي
~~قال فيه ضعيف PageV04P410
# وما أدري من أين وجد ذلك وكانه التبس عليه بالدارقطني
~~* (من اسمه عين القضاة وعيينة) (عين القضاة) الهمداني * هو عبد الله بن
~~محمد أحد أذكياء بني آدم * له كلام (1256) في التصوف البدعي الفلسفي * فاخذ
~~لأجل كلامه وضلاله فصلب بعد سنة خمس مائة نسأل الله ان يتوفانا على السنة
~~انتهى * وقد محق المصنف ms1592 ترجمة هذا وأوردها في تاريخ الاسلام ملخصة من كلام
~~أبي سعد بن السمعاني وختمها بان قال بعد ذكر سبب قتله وقد رأيت شيئا من
~~كلام هذا فإذا هو كلام خبيث على طريق الفلاسفة والباطنية كذا قال * وقد قال
~~ابن السمعاني الذي نقل ترجمته من كلامه باعترافه عبد الله بن محمد بن الحسن
~~بن الحسن بن علي الميانجي أبو المعالي ابن أبي بكر من أهل همدان - يعرف
~~بعين القضاة - أحد فضلاء العصر - يضرب به المثل في الذكاء والفضل - كان
~~فقيها فاضلا شاعرا معلقا - وكان يميل إلى الصوفية ويحفظ من كلامهم
~~واشاراتهم ما لا يدخل تحت الوصف * صنف في فنون العلم وكان حسن الكلام -
~~وكان الناس يعتقدون فيه ويتبركون به * ظهر له القبول التام عند الخاص
~~والعام - وكان العزيز الأصبهاني الكاتب يعتقد فيه كان لا يخالفه فيما يشير
~~به إليه - وكان أبو القاسم الوزير يباين العزيز فلما هلك العزيز تعرض
~~الوزير لعين القضاة فعمل عليه محضرا اخذ فيه خطوط جماعة من العلماء بإباحة
~~دمه بسبب ألفاظ التقطت من تصانيفه شنيعة ينبو عنها السمع ويحتاج إلى مراجعة
~~قائلها فيما أراد بها فقبض عليه أبو القاسم وحمله إلى بغداد مقيدا ثم رده
~~إلى همدان فصلبه يرحمه الله ويكافي من ظلمه * ثم ساق ابن السمعاني رسالة
~~عين القضاة التي كتبها وهو بالسجن يشكو إلى اخوانه يشكو حاله * وفيها *
~~PageV04P411
# أسجنا وقيدا واشتياقا وغربة * ونأى حبيب ان ذا المعظم
~~ثم ختم ترجمته بأنه صلب ظلما في جمادى الأخرى سنة عشرين وخمس مائة * نسأل
~~الله الحفظ من اطلاق القلم فيما ينطق بالدماء من غير بحث والمسارعة إلى
~~الفتوى بالقتل * قلت * فتلخص انه انما قتل بعرض الوزير الذي تحامل لأجل
~~مصادقته لعدوه والا لو قتل بسيف الشرع لنوظر واستتيب والعلم عند الله عز
~~وجل * (1257) (عيينة) بن حميد * عن يزيد بن أبي يحيى * قال البخاري مجهول
~~عن مجهول * وقال مرة مجهول منكر الحديث (1258) * (عيينة) بن عبد الرحمن *
~~عن عبيد الله بن عمر العمرى ضعفه أبو حاتم الرازي * (حرف الغين المعجمة) ms1593
~~(من اسمه غازي) (1259) (غازي) بن جبلة * حدث عنه يحيى الوحاظي * قال
~~البخاري حديثه منكر في طلاق المكره وغازي بالزاي وقيده بعض الأئمة بالراء
~~والله أعلم انتهى * وهو كذلك في كتاب العقيلي واخرج الحديث المذكور من طريق
~~إسماعيل بن عياش عن الغازي بن جبلة عن صفوان بن غزوان الطائي ان رجلا كان
~~نائما فأخذت امرأته السكين فقالت طلقني والا ذبحتك فطلقها فذكر ذلك للنبي
~~صلى الله عليه وآله فقال لا قيلولة في الطلاق * ثم ساقه من طريق محمد بن
~~حمير حدثنا الغازي بن جبله ثنا صفوان الأصم انه أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله فقال إن امرأتي فذكره نحوه * وقال ابن عدي ليس له الا هذا الحديث
~~الواحد وقال ابن حزم في المحلى مجهول * (1260) (غازي) بن عامر * عن عبد
~~الرحمن بن مغراء قال الأزدي كذاب PageV04P412
# (من اسمه غاضرة وغالب) (غاضرة) بن عروة بصرى * حدث عنه
~~عاصم بن هلال * قال ابن المديني (1261) مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (غالب) بن حبيب اليشكري * عن العوام بن حوشب * مجهول * وقال
~~(1262) الدولابي منكر الحديث * وكذا قال البخاري حدث عنه قتيبة بن سعيد
~~انتهى * وقال العقيلي غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري عن العوام بن حوشب
~~منكر الحديث * ثم ساق عن محمد بن زكريا البلخي وعن الفضل بن عبد الله
~~كلاهما عن قتيبة عن حبيب بن غالب عن العوام عن إبراهيم التيمي عن جابر رضي
~~الله عنه رفعه اجعلوا نوافلكم في بيوتكم الحديث * قال العقيلي ترجمه
~~البخاري غالب ابن حبيب وقد حدثنا هذان الشيخان عن قتيبة فقالا حبيب بن غالب
~~وما منهما الا صاحب حديث ضابط ولا أحسب الخطاء الا من البخاري وذكره ابن
~~الجارود في الضعفاء تبعا للبخاري كعادته * (غالب) بن شعوذ * عن أبي هريرة *
~~ولا يدرى من هو * (1263) (غالب) بن الصعب * عن سفيان بن عيينة * لا يدري من
~~هو أتى بخبر منكر (1264) (حدثنا) سفيان عن عمرو عن جابر رضي الله عنه كان
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم يغتسل بفلاة من الأرض ms1594 فاتاه العباس بكساء
~~فستره فقال اللهم استر العباس وولده من النار فغالب هو الآفة انتهى * وهذا
~~ذكره العقيلي فقال غالب بن الصغب العمى عن ابن عيينة مجهول بالنقل لا يعرف
~~الا به ليس بمحفوظ ثم ساق الحديث المذكور من طريق إبراهيم بن سلم عن ابن
~~عيينة * (ز - غالب) بن عبد الله * عن أبيه عن جده مرفوعا قيل اسم جده خبيب
~~بن (1265) حبيب * حديثه في المستدرك للحاكم * وفي الاسناد عمرو بن زياد
~~وضاع فاما PageV04P413
# غالب فلا يعرف قاله العلائي * وقال ابن حزم في المحلى
~~غالب بن عبد الله مجهول * (1266) (غالب) بن عبيد الله العقيلي الجزري * عن
~~عطاء ومكحول ومجاهد * وعنه يحيى ابن حمزة ويعلى بن عبيد وعمرو بن أيوب
~~الموصلي وآخرون * وسمع منه وكيع وتركه لكونه قال حدثنا سعيد بن المسيب
~~والأعمش * وقال يحيى بن معين ليس بثقة وقال الدارقطني وغيره متروك روى عمرو
~~بن أيوب عن غالب الجزري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله
~~صلى الله عليه وآله كان إذا أراد ان يأكل دجاجة أمرها فربطت أياما ثم
~~يأكلها بعد ذلك * (وبه) كان يقبل وهو صائم ولا يعيد الوضوء * وقال ابن حبان
~~روى عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله أعطى
~~معاوية سهما فقال هاك هذا حتى توافيني به في الجنة * قلت * ولم يوصله إليه
~~ابن حبان أنبأنا به؟ عبد الرحمن بن قدامة الفقيه انا عمر بن محمد انا هبة
~~الله بن أحمد الجويري انا أبو إسحاق البرمكي انا أبو عمر بن حيويه انا عبد
~~الله بن إسحاق المدايني ثنا إسحاق بن أحمد العلاف ثنا موسى بن إسماعيل
~~المنقري عن غالب عن عطاء عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم اخذ سهما من كنانته فناوله معاوية * وقال ائتني به في الجنة * كذا قال
~~عطاء عن انس (وبه) إلى المدايني حدثنا عمر بن شبة ثنا وضاح ثنا الوزير عن
~~غالب بن عبيد الله عن ms1595 عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم ناول معاوية سهما الحديث * وهو " موضوع ورواه الأعصم عن
~~عباس الدوري ثنا الوضاح بن حسان الأنباري حدثنا وزير بن عبد الله نحوه وضاح
~~ضعيف انتهى * وقصة وكيع ذكرها ابن عدي من طريق محمد بن عبد الله المخرمي
~~عنه قال رأيت غالبا يطوف فذكر من
# PageV04P414
# هيئته قال فسألته عن حديث فقال حدثنا سليمان الأعمش
~~وسعيد بن المسيب قال فتركته * وقال ابن المديني كان ضعيفا وليس بشئ * وقال
~~ابن سعد كان ضعيف الحديث ليس بذاك * وقال أبو حاتم لم يرو عنه يحيى بن سعيد
~~ولا ابن مهدي وسألت ابن المديني عنه فقال ما كتبت من حديثه شيئا * وقال ابن
~~عدي بعد أن أورد له أحاديث ولغالب غير ما ذكرت وله أحاديث منكرة المتن مما
~~لم أذكره * وقال أبو حاتم هو متروك الحديث منكر الحديث * وقال العقيلي
~~حدثنا إدريس بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن خارجة قال كان غالب نزل خراسان
~~ومات في آخر أيام المهدى وكان ضعيفا في الحديث * ثم اخرج من طريق خليفة ابن
~~موسى قال دخلت على غالب بن عبيد الله فجعل يملي علي حدثني مكحول فاخذه
~~البول فقام فنظرت في الكراسة فإذا فيها حدثني أبان عن الحسن وحدثني أبان عن
~~فلان * وقال الجوزجاني غير مقنع * وقال الحاكم ساقط الحديث ونقل البخاري عن
~~يحيى بن معين انه قال فيه منكر الحديث * وقال الساجي ضعيف * وقال البرقي
~~عنه لا يكتب حديثه * وقال النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة ولا يكتب
~~حديثه * وقال في الضعفاء متروك الحديث وكذا قال العجلي وذكره ابن الجارود
~~وابن شاهين في الضعفاء * (غالب) بن غالب * عن أبيه عن جده * قال العقيلي
~~اسناد مجهول عن جندب (1267) عن خريم بن فاتك مرفوعا عدلت شهادة الزور الشرك
~~بالله * رواه عنه عمرو ابن زياد الباهلي انتهى * وقرأت بخط الحسيني ان هذا
~~هو غالب بن عبيد الله المتقدم كذا ذكره العقيلي كذا قال وليس ذاك بكاف في
~~الرد ms1596 على الذهبي * ثم راجعت العقيلي فوجدت الصواب مع الذهبي فترجم العقيلي
~~الغالب بن عبد الله الجزري كما تقدم ثم قال غالب بن غالب عن أبيه عن جده
~~اسناد مجهول PageV04P415
# ولا يعرف الا بهذا الحديث ثم ساقه * (1268) (غالب) بن
~~غزوان الدمشقي * عن صدقه بن يزيد * ما حدث عنه سوى هشام بن عمار * (1269)
~~(غالب) بن فائد * عن سفيان الثوري * قال أبو حاتم لا بأس به * وقال الأزدي
~~يتكلمون فيه * وقال العقيلي يخالف في حديثه * روى عنه سهل بن عثمان العسكري
~~* قلت * وهم في اسناد انتهى * وبقية كلام العقيلي صاحب وهم * وقال أبو زرعة
~~شيخ كوفي لا أعرف ه * قلت * وهو كوفي اخذ القراءة عن حمزة الزيات وروى عنه
~~أيضا أبو سعيد الأشج * (1270) (غالب) بن قران * شيخ حدث عنه نصر بن علي *
~~قال الأزدي مجهول ضعيف انتهى * وقال العجلي ثقة حكاه الداني * (1271)
~~(غالب) بن هلال البربري * عن الأعمش * قال الأزدي ضعيف * (1272) (غالب) بن
~~وزير * عن ابن وهب * بحديث باطل وكان من أهل غزة قل ما روى انتهى * وروى
~~غالب هذا عن وكيع قال إن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تعبد عابد من بني إسرائيل فعبد
~~الله في صومعته ستين عاما فأمطرت الأرض فاخضرت فأشرف الراهب من صومعته فقال
~~لو نزلت فذكرت الله لازددت خيرا * الحديث بطوله ورواه ابن حبان في صحيحه عن
~~محمد بن الحسن بن قتيبة عن غالب قال ابن حبان لم يحدث بن وكيع بالعراق وهذا
~~مما تفرد به غالب عنه وذكره في الثقات وقال من أهل فلسطين مستقيم الحديث
~~جدا كذا قال وذكره العقيلي في الضعفاء فقال حديثه منكر لا أصل له ولم يأت
~~به عن ابن وهب غيره ثم ساق له عن ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي
~~الزاهرية عن جبير بن نفير عن معاذ PageV04P416
# ابن جبل رضي الله عنه رفعه إذا أحببت رجلا فلا تماره
~~الحديث * (من اسمه غانم) (غانم) بن ms1597 أحوص * عن أبي صالح السمان * قال
~~الدارقطني ليس بالقوى * (1273) (غانم) بن أبي غانم بن الأحوص * هو الذي
~~قبله إن شاء الله تعالى * روى عنه (1274) الواقدي مجهول * (من اسمه غريب
~~وغزال) (غريب) بن عبد الوحد * عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة
~~(1275) رضي الله عنها بحديث السخي قريب من الله قريب من الخير قريب من
~~الجنة الحديث رواه ابن أبي داود عن جعفر بن محمد بن المرزبان عن خالد بن
~~يحيى القاضي عنه * قال ابن الجوزي غريب مجهول * قلت * وخالفه سعيد بن محمد
~~الوراق فرواه عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة * قال
~~الدارقطني لهذا الحديث طرق لا يثبت منها شئ * وقال ابن عدي ليس له أصل من
~~حديث يحيى بن سعيد ولا من حديث غيره * (غزال) بن محمد * عن محمد بن جحادة *
~~لا يعرف وخبر منكر في الحجامة * (1276) (ذ - غزوان) بن عتبة بن غزوان * عن
~~أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله (1277) عليه وآله وسلم يقول من كذب
~~علي متعمد الحديث * أخرجه العقيلي من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن
~~عمر بن الفضل عنه * وقال لا يعرف الا بهذا ولا يتابع عليه * (من اسمه غزوان
~~وغسان) (غزوان) بن يوسف المازني وقيل العامري * عن الحسن البصري * (1278)
~~قال البخاري تركوه * عداده في البصريين * روى عنه معلى بن أسد * وقال أبو
~~حاتم متروك انتهى * وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء * قال
~~ابن عدي غير معروف * PageV04P417
# (1279) (غسان) بن أبان أبو روح اليمامي * حدث قبل
~~المائتين منكر الحديث * قال ابن حبان يروى عجائب روى أحمد بن محمد بن عمر
~~بن يونس اليمامي عنه عن حفص ابن عمر عن أبي طلحة عن عمه عن انس رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال خلق الله أحجارا قبل ان يخلق
~~الأرض بألفي عام ثم أمر ان يوقد عليها أعدها لإبليس وفرعون ولمن حلف باسمه
~~كاذبا موضوع * (1280) (غسان) بن الربيع الأزدي الموصلي * سمع عبد ms1598 الرحمن بن
~~ثابت بن ثوبان والليث بن سعد * وعنه احمد ويحيى وأبو يعلى وخلق * وكان
~~صالحا ورعا ليس بحجة في الحديث * قال الدارقطني ضعيف وقال مرة صالح *
~~(قرأت) على محمد بن عبد السلام التميمي عن عبد العزيز " بن محمد الهروي
~~أنبأنا تميم وزاهد} قالا انا أبو سعيد الكنجرودي انا محمد بن أحمد الحيري
~~انا أبو يعلى الموصلي حدثنا غسان ابن الربيع عن أبي إسرائيل عن عطية العوفي
~~عن ابن سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ان أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع
~~في أفق السماء وان أبا بكر وعمر منهم وأنعما فسألت عطية عن أنعما ما هو قال
~~وهنيا * ويقع هذا الحديث في نسخة أبى الجهم عن أبي السوار عن عطية عاليا *
~~قلت * مات سنة ست وعشرين ومائتين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات قال كان
~~نبيلا فاضلا ورعا واخرج حديثه في صحيحه عن ابن يعلى عنه * (1281) (غسان) بن
~~عبد الحميد * عن ابن المنكدر * وعنه مسلم بن إبراهيم * مجهول * (1282)
~~(غسان) بن عبيد الموصلي عن ابن أبي ذئب وشعبة وجماعة * قال أحمد بن حنبل
~~كتبنا عنه قدم علينا هاهنا ثم حرقت حديثه * ومن مناكير غسان (حدثنا) عكرمة
~~بن عمار عن يحيى بن أبي يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# PageV04P418
# مرفوعا لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
~~* (إبراهيم) بن سعيد الجوهري حدثنا غسان بن عبيد حدثنا طريف (1) بن سلمان
~~عن انس رضي الله عنه مرفوعا ما من شاب أحب إلى الله من شاب تائب * قال ابن
~~عدي الضعف على حديثه بين * (الحسن) بن الصباح حدثنا غسان بن عبيد حدثنا
~~حمزة البصري عن هشام بن عروة عن أبيه قالت عائشة رضي الله عنها أول بلاء
~~حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشبع فان القوم لما شبعت بطونهم سمنت أبدانهم
~~فضعفت قلوبهم وجمحت شهواتهم * أخرجه البخاري في الضعفاء وروى عباس وآخر عن ms1599
~~يحيى بن معين ثقة يروى جامع سفيان * وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن
~~يحيى ضعيف * وقال ابن عمار كان يعالج الكيمياء ما حدث هاهنا بشئ * وقال
~~الدارقطني صالح ضعفه احمد انتهى * قال ابن حبان عن يحيى بن معين لم يكن
~~يعرف الحديث الا انه لم يكن من أهل الكذب * وقال ابن حبان في الثقات روى عن
~~شعبة نسخة مستقيمة وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه سمع من سفيان أحاديث
~~يسيرة فكتبت منها وحرقت حديثه منذ حين وأنكر ان يكون سمع الجامع من سفيان *
~~(غسان) بن عمر العجلي * عن سفيان الثوري * قال أبو حاتم منكر الحديث *
~~(1283) (غسان) بن ابني غسان العكبري * اسمه محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~يوسف (1284) العبدي * يأتي * (غسان) بن مالك * عن حماد بن سلمة * قال أبو
~~حاتم ليس بقوي * (1285) (غسان) السلمي أبو عبد الرحمن * عن عون بن ذكوان
~~بحديث * قال (1286) أبو جعفر العقيلي مجهول بالنقل ولا يعرف الا به ولا
~~يتابع عليه وساق له من
# PageV04P419
# طريق محمد بن محمد بن مرزوق عنه عن عون عن بهز بن حكيم
~~عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ يومئذ يوفيهم الله دينهم
~~الحق * (1287) (غسان) بن ناقد * عن أبي الأشهب * مجهول وخبره باطل في القدر
~~قاله أبو حاتم * (من اسمه غصن وغضور) (1288) (غصن) بن إسماعيل * من أهل
~~أنطاكية * يروى عن ابن وهب * وعنه محمد بن غالب الأنطاكي * ربما خالف قاله
~~ابن حبان في الثقات * (1289) (غضور) بن عتيق الكلبي * عن مكحول * ما روى
~~عنه سوى الوليد بن مسلم * (من اسمه غضيف وغطريف) (1290) (غضيف) بن أعين *
~~عن مصعب بن سعد * ضعفه الدارقطني * روى عنه القاسم بن مالك المزني فقال روح
~~بن غطيف * قلت * أظن ذا آخر انتهى * والذي عندي في هذا انه هو غطيف الذي
~~قال فيه الترمذي ليس بمعروف وذكره ابن حبان في الثقات * (1291) (غطريف) بن
~~سالم * في إبراهيم بن الغطريف * (من اسمه غطيف وغلام) (1292) (غطيف)
~~الطائفي ويقال المزني * عن الزهري * وعنه أسد بن ms1600 عمرو * بحديث منكر * ذكره
~~الدارقطني من طريقه وقال وهم أسد في تسميته وانما هو روح بن غطيف وهو متروك
~~ثم أسنده كذلك من رواية القاسم بن مالك المزني أحد الثقات عن روح بن غطيف
~~عن الزهري * (1293) (غلام خليل) زاهد بغداد * هو أحمد بن محمد بن غالب
~~الباهلي * قد مر وانه كذاب * (من اسمه غنيم وغورك) PageV04P420
# (غنيم) بن سالم * عن انس بن مالك * قال ابن حبان روى
~~العجائب (1294) والموضوعات لا يعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به * (ومن
~~بلاياه) عن انس مرفوعا من شك في ايمانه فقد حبط عمله * (وبه) انه نظر في
~~المرآة فقال الحمد لله الذي زان منى ما شان من غيري وهداني للاسلام وفضلني
~~على كثير ممن خلق تفضيلا * روى عنه الحديثين عثمان بن عبد الله الأموي *
~~قلت * الظاهر أن هذا هو يغنم؟ بن سالم أحد المشهورين بالكذب وانما صغره
~~بعضهم والله أعلم وعثمان متهم بالوضع أيضا انتهى والله أعلم * وقد قال ابن
~~طاهر في ذيل الكامل له عن انس نسخة موضوعة وقد سبقه إلى ذلك ابن حبان وقال
~~قل ما يوجد حديثه عند أصحاب الحديث وانما يوجد عند أصحاب الرأي والظاهر أنه
~~يغنم كما ظن المؤلف * وقد اخرج ابن عدي في أثناء ترجمة يغنم بن سالم من
~~طريق عثمان بن عبد الله الشامي ثنا غنيم بن سالم من ولد قنبر مولى علي عن
~~انس رضي الله عنه حديثا فوضح انهما واحد * (غورك) السعدي * عن جعفر بن محمد
~~* قال الدارقطني ضعيف جدا (أنبأنا) (1295) الفخر على أنبأنا منصور وجماعة
~~عن جماعة سمعوه من البيهقي انا ابن عبد ان ثنا أبي حدثنا محمد بن موسى
~~الإصطخري ثنا إسماعيل بن يحيى الأزدي حدثنا الليث بن حماد ثنا أبو يوسف عن
~~غورك بن الحضرمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله في الخيل السائمة في كل فرس دينار * وضعف
~~الدارقطني الليث وغيره في اسناده انتهى * ولفظ الدارقطني غورك ضعيف جدا وقد ms1601
~~تفرد به عن جعفر ومن دونه ضعفاء الليث وغيره * (من اسمه غياث)
# PageV04P421
# (1296) (غياث) بن إبراهيم النخعي * عن الأعمش وغيره *
~~قال احمد ترك الناس حديثه وروى عباس عن يحيى ليس بثقة * وقال الجوزجاني كان
~~فيما سمعت غير واحد يقول يضع الحديث * وقال البخاري تركوه يكنى أبا عبد
~~الرحمن يعد في الكوفيين * قلت * روى عنه بقية ومحمد بن حمران ومحمد بن خالد
~~الحنظلي وبهلول بن حسان وعلي بن الجعد وهو الذي ذكر أبو خيثمة انه حدث
~~المهدى بخبر لا سبق الا في نصل} أو حافر * زاد فيه أو جناح فوصله ولما قام
~~قال اشهد ان قفاك قفا كذاب انتهى * وقال الآجري سألت أبا داود فقال كذاب
~~وقال مرة ليس بثقة ولا مأمون * وقال يحيى بن معين مرة كذاب خبيث وقال
~~الساجي تركوه * وقال صالح جزرة كان يضع الحديث وروى عن غياث قال كان يكون
~~الحديث الحسن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه فاتي بالشيخ إلى الأعمش فيسمع
~~الحديث فأرويه عن الأعمش واخرج الشيخ سمعه خليفة ابن موسى منه * وقال أبو
~~أحمد الحاكم متروك الحديث * وقال النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة ولا
~~يكتب حديثه * وقال ابن عدي بين الامر في الضعف وأحاديثه كلها شبه الموضوع *
~~وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء * (1297) (غياث) بن حوط
~~* في حاتم بن الفضل * (1298) (غياث) بن عبد الحميد * عن ابن عجلان * يعرف
~~بحديث منكر ما أظن له غيره عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا من سابق إلى الصلاة ليسبقها خشية ان تسبقه رجاء الله والدار الآخرة
~~أدخله الله الجنة الحديث * رواه عنه معلى بن مهدي انتهى * وهذا ذكره
~~العقيلي وأورد له هذا الحديث من طريق معلى بن مهدي * وقال مجهول بالنقل لا
~~يتابع PageV04P422
# على حديثه ولا يعرف الا به * قلت * وقد وجدت له غيره
~~وذكرته في ترجمة صالح بن سليمان * (غياث) بن كلوب (1) * عن مطرف بن سمرة *
~~ضعفه الدارقطني وقال له نسخة (1299) عن مطرف بن سمرة انتهى * وروى عنه
~~الحسين ms1602 بن الفضل بن القاسم * أورد له البيهقي في الشعب من هذا الوجه حديث
~~ان الله يبغض البيت اللحم * وفيه سألت مطرفا عن ذلك فقال الذين يغتابون
~~الناس * قال البيهقي غياث هذا مجهول * قلت * وأبو ه بالكاف ورأيته بخط
~~الحسيني بالحاء المهملة والصواب بالكاف كذا قرأته بخط الخطيب في المؤتلف
~~وكناه أبا المثنى * (غياث) بن المسيب الراسبي * عن أبي الجوزاء مجهول *
~~(1300) (غياث) الجريري * عن ابن مسعود قلت يا رسول الله اي المال خير قال
~~(1301) ليس في المال خير الحديث * وفيه قصة أخرجه الطبراني في الأوسط من
~~طريق عدى بن الفضل عن سعيد الجريري عنه به وقال لم يروه عن الجريري الا عدى
~~ابن الفضل * قلت * وعدى ضعيف * وذكره الخطيب في المؤتلف فقال ما أراه أدرك
~~ابن مسعود وما رأيت أحدا ذكر غياثا هذا في التاريخ ولا في الجرح والتعديل
~~فالله اعلم * (من اسمه غيلان)
# PageV04P423
# (1302) (غيلان) بن عبد الله بن أسماء * في ترجمة عبد
~~الله بن أسماء * (1303) (غيلان) بن أبي غيلان المقتول * القدر ضال مسكين *
~~حدث عنه يعقوب ابن عتبة وهو غيلان بن مسلم كان من بلغاء الكتاب انتهى *
~~وقال ابن المبارك كان من أصحاب الحارث الكذاب وممن آمن بنبوته فلما قتل
~~الحارث قام غيلان إلى مقامه وقال له خالد بن اللجلاج ويلك ألم تك في شبيبتك
~~ترامى النساء بالتفاح في شهر رمضان ثم صرت خادما تخدم امرأة الحارث الكذاب
~~المتنبي وتزعم انها أم المؤمنين ثم تحولت فصرت زنديقا ما أراك تخرج من هوى
~~الا إلى أشر منه * وقال له مكحول لا تجالسني * وقال الساجي كان قدريا داعية
~~دعا عليه عمر ابن عبد العزيز فقتل وصلب وكان غير ثقة ولا مأمون كان مالك
~~ينهى عن مجالسته * قلت * وكان الأوزاعي هو الذي ناظره وأفتى بقتله * وقال
~~رجاء بن حياة قتله أفضل من قتل الفين من الروم * اخرج ذلك العقيلي في ترجمة
~~غيلان بسنده إلى رجاء بن حياة انه كتب بذلك إلى هشام بن عبد الملك بعد قتل
~~غيلان وذكره ابن عدي وقال لا ms1603 اعلم له من السند شيئا * واخرج ابن حبان بسند
~~صحيح إلى إبراهيم بن أبي جبلة * قال كنت عند عبادة بن نسى فاتاه آت ان
~~هشاما قطع يدي غيلان ورجليه فقال أصاب والله فيه القصة إلى السنة ولأكتبن
~~إلى أمير المؤمنين ولأحسنن له رأيه واخباره طويلة * (حرف الفاء) (من اسمه
~~فارس) (1304) (فارس) بن حمدان بن عبد الرحمن العبدي * عن أبيه عن جده عن
~~جده عن شريك عن ليث عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت
~~للنبي صلى الله عليه وآله يا رسول الله للنار جواز قال نعم حب علي بن أبي
~~طالب * PageV04P424
# (رضي الله عنه) رواه أبو نعيم الحافظ عن محمد بن فارس
~~العبدي عن أبيه وهذا موضوع انتهى * وسيأتي في ترجمة ابنه محمد بن فارس
~~وفارس * قال الخطيب لا يدرى من هو وذكر ولده محمدا في التاريخ وساق نسبه
~~فقال عبد الرحمن بن محمد بن صبيح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن
~~معبد المعبدي كان محمد يعرف بالعطشي ويذكر انه من ولد أم معبد * (ز - فارس)
~~بن عمرو السمرقندي * عن معروف بن حسان * وعنه إسحاق بن (1305) شبيب * قال
~~الخليلي لا يعتمد عليه * (فارس) بن موسى القاضي قال حدثنا أحمد بن محمد بن
~~شيبة * قال ابن النجار (1306) الحافظ جاء من طريقه قصة زريب بن برثملا أوصى
~~عيسى بن مريم عليه السلام ورجال الاسناد كلهم مجاهيل انتهى * رواه ابن شيبة
~~عن محمد بن يحيى الواسطي وفارس يكنى أبا شجاع * (من اسمه فائد وفتح) (ذ -
~~فائد) بن أبي زياد بن أبي هند الرازي * روى عن أبيه زياد من رواية أبيه
~~(1307) سعيد بن زياد عنه * أورده ابن حبان في الضعفاء وحديثه نعم الطعام
~~الزبيب يشد العصب الحديث * وقال لا أدري البلية ممن هي من سعيد أو من أبيه
~~أو جده * (فتح) بن سلمويه بن حمران أبو بكر الجزري * عن الجزري وغيره * قال
~~(1308) ابن طاهر في الذخيرة روى عن سعيد بن سلمة عن الأعمش عن زيد العمى ms1604 عن
~~انس رضي الله عنه مفروعا استر بين أعين الجن وعورات بني آدم الحديث * فتح
~~ضعيف ولعل البلاء منه وهذا متعقب فقد أخرجه ابن عدي من طريق دحيم عن سعيد
~~فلم ينفرد به فتح * وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة خمسين
~~ومائتين * PageV04P425
# (1309) (فتح) بن نصر المصري * عن أسد بن موسى السنية *
~~قال ابن أبي حاتم ضعفوه انتهى * وقال الدارقطني الفتح بن نصر بن عبد الرحمن
~~الفارسي ضعيف متروك وأورد له هذا الباطل عن حسان بن غالب عن مالك عن ابن
~~شهاب عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه وفيه من سرح رأسه ولحيته بالمشط في
~~كل ليلة عوفي من أنواع البلاء وزيد في عمره * وقال إنه موضوع وقد تقدم في
~~ترجمة حسان بن غالب وان الدارقطني ضعفه * (من اسمه الفتح والفخر) (1310) (ز
~~- الفتح) بن هشام التركماني * من أهل بغداد * يروى عن أبي عاصم وأهل العراق
~~* وعنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي * قال ابن حبان في الثقات يغرب *
~~(1311) (الفخر) بن الخطيب (1) صاحب التصانيف رأس في الذكاء والعقليات لكنه
~~عرى من الآثار وله تشكيكات على مسائل من دعائم الدين تورث حيرة نسأل الله
~~ان يثبت الايمان في قلوبنا * وله (كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم) سحر
~~صريج (2) فلعله تاب من تأليفه إن شاء الله تعالى انتهى * وقد عاب التاج
~~السبكي على المصنف ذكره هذا الرجل في هذا الكتاب وقال إنه ليس من الرواة
~~وقد تبرأ
# PageV04P426
# المصنف من الهوى والعصبية في هذا الكتاب فكيف ذكر هذا
~~وأمثاله ممن لا رواية لهم كالسيف الآمدي ثم اعتذر عنه بأنه يرى أن القدح في
~~هؤلاء من الديانة وهذا بعينه التعصب * في المعتقد والفخر كان من أئمة
~~الأصول وكتبه في الأصلين شهيرة سائرة وله ما يقبل وما يرد * وقد ترحم له
~~جماعة من الكبار بما ملخصه ان مولده سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة في رمضان
~~واشتغل على والده وكان من تلامذة البغوي ثم اشتغل على الكمال السمناني
~~وتمهر في عدة علوم وعقد ms1605 مجلس الوعظ وكان إذا وعظ يحصل له وجد زائد * ثم
~~اقبل على التصنيف فصنف التفسير الكبير (1) والمحصول في أصول الفقه -
~~والمعالم (2) والمطالب العالية (3) - والأربعين والخمسين والمحاضر والمباحث
~~المشرقية (4) وطريقه في الخلاف ومناقب الشافعي وكان في أول امره فقيرا * ثم
~~اتفق انه صاهر تاجرا متمولا وله ولدان فزوجهما بنيته ومات التاجر فتقلب
~~الفخر في ذلك المال وصار من رؤساء ذلك الزمان يقوم على رأسه خمسون مملوكا
~~بمناطق الذهب وحلل الوشي قاله ابن الرسب في تاريخه * قال وقال للسلطان يوما
~~نحن في ظل سيفك فقال له السلطان ونحن في شمس علمك قال وكانت له أوراد من
~~صلاة وصيام لا يخل بها وكان مع تبحره في الأصول يقول من التزم دين العجائز
~~فهو الفائز وكان يعاب بايراد الشبه الشديدة ويقصر في حلها حتى قال بعض
~~المغاربة يورد الشبه نقدا ويخلها نسيئة * وقد ذكره ابن دحية بمدح وذم *
~~وذكره ابن شامة فحكى عن أشياء ردية وكانت وفاته بهراة يوم عيد الفطر سنة ست
~~وست مائة * ورأيت في (الإكسير في علم التفسير) للنجم الطوافي ما ملخصه ما
~~رأيت في التفاسير أجمع لغالب علم التفسير من القرطبي ومن تفسير
# PageV04P427
# الامام فخر الدين الا انه كثير العيوب فحدثني شرف
~~الدين النصيبي عن شيخه سراج الدين السرمياحي المغربي انه صنف كتاب المأخذ
~~في مجلدين بين فيهما ما في تفسير الفخر من الزيف والبهرج (1) وكان ينقم
~~عليه كثير أو يقول يورد شبه المخالفين في المذهب والدين على غاية ما يكون
~~من التحقيق ثم يورد مذهب أهل السنة والحق على غاية من الوهاء * قال الطوفي
~~ولعمري ان هذا دأبه في كتبه الكلامية والحكمية حتى اتهمه بعض الناس ولكنه
~~خلاف ظاهر حاله لأنه لو كان اختار قولا أو مذهبا ما كان عنده من يخاف منه
~~حتى يستر عنه ولعل سببه انه كان يستفرغ أقوالا في تقرير دليل الخصم فإذا
~~انتهى إلى تقرير دليل نفسه لا يبقى عنده شئ من القوى * ولا شك ان القوى
~~النفسانية تابعة للقوى البدنية * وقد صرح في ms1606 مقدمة نهاية العقول (2) انه
~~مقرر مذهب خصمه تقرير الوارد خصمه ان تقريره لم يقدر على الزيادة على ذلك *
~~وذكر ابن خليل السكوني في كتابه الرد على الكشاف ان ابن الخطيب قال في كتبه
~~في الأصول ان مذهب الجبر هو المذهب الصحيح * وقال بصحة الاعراض ويبقى صفات
~~الله الحقيقة * وزعم أنها مجرد نسب وإضافات كقول الفلاسفة وسلك طريق أرسطو
~~في دليل التمانع * ونقل عن تلميذه التاج الأرموي انه بصر كلامه فهجره أهل
~~مصر وهموا به فاستتر * ونقلوا عنه انه قال عندي كذا وكذا مائة شبهة على
~~القول بحدوث العالم (ومنها) ما قاله شيخه ابن الخطيب في آخر الأربعين (3)
~~والمتكلم يستدل على القدم بوجوب تأخر الفعل ولزوم أوليته والفيلسوف يستدل
~~على قدمه باستحالة تعطل الفاعل عن أفعاله * وقال في (شرح الأسماء الحسنى)
~~ان من اخر عقاب الجاني مع علمه بأنه سيعاقبه
# PageV04P428
# فهو الحقود وقد تعقب بان الحقود من اخر مع العجز اما
~~مع القدرة فهو الحلم والحقود انما يعقل في حق المخلوق دون الخالق بالاجماع
~~* ثم أسند عن أبي الطباخ ان الفخر كان شيعيا يقدم محبة أهل البيت لمحبة
~~الشيعة حتى قال في بعض تصانيفه وكان علي شجاعا بخلاف غيره وعاب عليه تصنيفه
~~لتفسيره مفاتيح الغيب والمختصرة في المنطق - والآيات البينات - وتقريره
~~لتلامذته في وصفه بأنه الامام المجتبى أستاذ الدنيا أفضل العالم فخر ابن
~~آدم حجة الله على الخلق صدر صدور العرب والعجم هذا آخر كلامه * وقد مات
~~الفخر يوم الاثنين سنة ست وست مائة بمدينة هراة واسمه محمد بن عمر بن
~~الحسين وأوصى بوصية تدل على أنه حسن اعتقاده * (من اسمه فرات) (فرات) بن
~~أحنف * عن أبيه * ضعفه النسائي وغيره وهو من غلاة الشيعة * قال (1312) ابن
~~نمير كان من أولئك الذين يقولون علي في السحاب * حدثه عنه عبد الواحد ابن
~~زياد انتهى * وقال أبو حاتم الرازي كوفي صالح الحديث * وقال العجلي ثقة
~~وقال عباس عن يحيى ثقة * وقال أبو داود ضعيف * تكلم فيه سفيان وذكره ابن
~~شاهين في الثقات * وذكره ابن ms1607 حبان في الضعفاء فقال كان غاليا في التشيع لا
~~تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به * (فرات) بن زهير * عن مالك * قال ابن
~~حبان لا تحل الرواية عنه * روى عن (1313) مالك عن فلان عن أم علقمة عن
~~عائشة رضي الله عنها مرفوعا اللص محارب الله فاقتلوه فما أصابكم من إثمه
~~فعلى * حدثناه الخضر بن أحمد بحران حدثنا مخلد بن مالك السلمسيني (1) حدثنا
~~فرات بهذا انتهى * ولفظ ابن حبان شيخ روى عن مالك ما لم يحدث به مالك روى
~~مالك قال أخبرتني أمي عن أم علقمة * فقول الذهبي عن
# PageV04P429
# فلان ما درى ما حمله عليه وقد أخرجه الدارقطني في
~~غرائب مالك عن الحسن ابن محمد بن سعيد عن الحسن بن هاشم عن مخلد كذلك * وقد
~~أخرجه أيضا عن أبي طالب الحافظ عن إسماعيل بن إبراهيم بن جدار عن فرات بن
~~أبي فرات وهو ابن زهير عن مالك أخبرني علقمة بن أبي علقمة عن أمه بمثله *
~~وقال اختلفا في الاسناد وفرات ضعيف ولا يصح هذا * وقد أخرجه أبو الفتح
~~الأزدي ومن طريقه الخطيب في الرواة عن مالك عن الخضر بن أحمد شيخ ابن حبان
~~فيه لكن قال فيه عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة به وكناه الخطيب في الترجمة
~~أبا عيسى * (1314) (فرات) بن السائب أبو سليمان وقيل أبو المعلى الجزري *
~~عن ميمون بن مهران * وعنه حسين بن محمد المروزي وشبابة وجماعة * قال
~~البخاري منكر الحديث وقال يحيى بن معين ليس بشئ * وقال الدارقطني وغيره
~~متروك * وقال أحمد بن حنبل قريب من محمد بن زياد الطحان في ميمون يتهم بما
~~يتهم به ذاك (الحكم) ابن مروان حدثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان
~~يتخلى رجل تحت شجرة مثمرة وان يتخلى على ضفة نهر جار * وفي هذا رواية تقارب
~~هذه * (عامر) بن سيار لين حدثنا فرات عن ميمون عن ابن عباس رضي الله عنه
~~مرفوعا نهى ان ms1608 تسمى العشاء العتمة وقال انما سماها العتمة الشيطان * حسين
~~بن محمد المروذي حدثنا الفرات بن السائب عن ميمون عن ابن عباس وابن عمر رضي
~~الله عنهم مرفوعا مصافحة الرجل صاحبه على مثل تحية الملائكة الحديث *
~~(شهاب) بن معمر أخبرنا الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن العبد ليرزق البناء والستر
~~والحب PageV04P430
# من الناس حتى يقول الحفظة يا ربنا انك تعلم ولا نعلم
~~غير ما يقولون فيقول أشهدكم اني قد غفرت لهم ما لا تعلمون وقبلت شهادتكم
~~على ما يقولون * (محمد) بن سلمة الحراني عن أبي عبد الرحيم عن فرات عن
~~ميمون بن مهران حدثني نافع عن ابن عمران عمر رضي الله عنه راث فرسه فرأى
~~فيه شعيرا فقال لخادمه كيف تعلفه قال أعلفه كل يوم صاعا قال إن كان هذا
~~لكان لأهل بيت قوتهم فأمره فأرسله في الرعى ومشى على رجليه انتهى * وقال
~~أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث منكر الحديث * وقال الساجي تركوه * وقال
~~النسائي متروك الحديث * وقال عباس عن يحيى بن معين منكر الحديث * وقال أبو
~~أحمد الحاكم ذاهب الحديث * وقال ابن عدي له أحاديث غير محفوظة وعن ميمون
~~مناكير * (فرات) بن سلمان الرقي * عن القاسم بن محمد والأعمش * وعنه أيوب
~~بن (1315) سويد وغيره * ذكره ابن عدي وقال احمد ثقة * (وكيع) عن جعفر بن
~~برقان عن الفرات بن سلمان عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم أول ما يكفأ الاسلام كما يكفأ الاناء في
~~الشراب يقال لها الطلاء هذا حديث منكر رواه المحاربي عن جعفر بن برقان فقال
~~عن فرات حدثنا أصحاب لنا عن عائشة * (أيوب) بن سويد عن فرات بن سليمان عن
~~الأعمش عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضي الله عنه مرفوعا العبادة في
~~الهرج والفتنة كهجرة معي * قال ابن عدي ولم أرهم صرحوا بضعفه وأرجو انه لا
~~بأس به * وقال هلال ms1609 بن العلاء مات سنة خمسين ومائة وليس هذا بفرات ابن
~~السائب الخدري ذلك واه ضعيف * (فرات) بن سليم عن عمرو بن عاتكة عن عمرو بن
~~عنبسة رضي الله عنه ان (1316) النبي صلى الله عليه وآله قال يا عمر كيف بك
~~إذا ركبت دابة يقال لها PageV04P431
# الهملاج (1) من بين يديك شيطان ومن خلقك شيطان لا تزال
~~في مقت الله حتى تنزل عنه * وذكر الحديث رواه يزيد بن هارون عن بقية عنه *
~~قال ابن حبان منكر الحديث جدا يأتي بما لا يشك انه معمول * (1317) (فرات)
~~بن أبي الفرات بصرى * عن معاوية بن قرة وعطاء * قال يحيى بن معين ليس بشئ *
~~وقال ابن عدي الضعف بين على رواياته * (أبو الربيع) الزهراني حدثنا الفرات
~~سمعت معاوية بن قرة يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم استعمل رجلا على عمل فقال يا رسول الله خر لي فقال الزم بيتك *
~~(عبد الواحد) بن غياث حدثنا الفرات بن أبي الفرات سمعت عطاء يحدث عن جابر
~~رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج إلينا
~~ورأسه يقطر فصلى بنا العشاء الحديث * وقد قال أبو حاتم الفرات ابن أبي
~~الفرات صدوق انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال وهو حسن الاستقامة
~~والروايات * وقال الساجي ضعيف يحدث بأحاديث فيها بعض المناكير وذكره ابن
~~شاهين في الضعفاء * (1318) (فرات) بن أبي الفرات أبو عيسى * تقدم في فرات
~~بن زهير * (1319) (فرات) بن محمد بن فرات العبدي القيرواني * سمع بن أبي
~~زكريا الحضرمي وابن رشيد وغيرهما بإفريقية ومن أبي بكير واصبغ ونعيم بن
~~حماد وغيرهم بمصر * قال أبو العرب سمعت منه كثيرا * وقال ابن حارث كان يغلب
~~عليه الرواية والجمع ومعرفة الاخبار وكان ضعيفا متهما بالكذب أو معروفا به
~~* مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين * (من اسمه فراس وفرح) (1320) (فراس)
~~الشعباني * عداده في التابعين ما حدث عنه سوى الوليد بن
# PageV04P432
# أبي السائب * (فرح) بن يحيى * عن ابن أبي ذئب * قال
~~العقيلي مضطرب ms1610 الحديث * روى (1321) عنه عبد الملك بن وليد انتهى * وقال
~~العقيلي حدثنا الحضرمي ثنا عبد الملك عن فرح عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى
~~التوأمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه لا سبق الا في نصل الحديث * قال
~~وهذا رواه الناس عن ابن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة وهو
~~الصحيح * (فرح) بن يزيد * يروي المقاطيع * (1322) (من اسمه الفرزدق وفرقد
~~وفزع) (الفرزدق) أبو فراس الشاعر * له رواية عن الصحابة * ضعفه ابن حبان
~~(1323) فقال كان قذافا للمحصنات فيجب مجانبة روايته * قلت * قل ما روى
~~انتهى * وسيأتي ذكره في آخر حرف الهاء لان اسمه همام بن غالب * وقد ذكر ابن
~~حبان في الثقات ابنه لبطة بن الفرزدق فقال يروى عن أبيه * روى عنه ابن
~~عيينة وغيره * (ز - فرقد) بن الحجاج القرشي البصري أبو نصر * يروى عنه عقبة
~~بن (1324) أبي الحسناء * روى عنه أبو قتيبة وأهل البصرة * يخطئ قاله ابن
~~حبان في الثقات وقد مضى له ذكر في عقبة بن أبي الحسناء * (ز - فزع) شهد
~~القادسية * يروى عن المقفع * وقد قيل إن للمقفع صحبة * قال ابن (1325) حبان
~~في الثقات لست أعرف فزعا ولا مقفعا ولا أعرف بلدهما ولا أعرف لهما أبا
~~وانما ذكرتهما للمعرفة لا للاعتماد على ما يرويانه * ومضى في ترجمة عصمة
~~عصمة وفزع مجهولان * (من اسمه فضال وفضالة) PageV04P433
# (1326) (فضال) بن جبر أبو المهند الغداني صاحب أبي
~~امامة * قال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة وهي نحو عشرة أحاديث * (منها) أول
~~الآيات طلوع الشمس من مغربها * ومنها اكفلوا لي بست الحديث * قلت * روى عنه
~~طالوت بن عباد ومحمد ابن عرعرة وعبد الواحد بن غياث * وقال ابن حبان لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال يروى أحاديث لا أصل لها * (أنبئت) عن محمد بن
~~إسماعيل الطرسوسي أخبرنا محمود الصيرفي أخبرنا ابن فاذشاه انا الطبراني ثنا
~~الحسين بن إدريس التستري ثنا طالوت بن عباد ثنا فضال ثنا أبو امامة رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان ms1611 الله خلق الأنبياء
~~من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة انا أصلها وعلى فرعها وفاطمة
~~لقاحها (1) والحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا * الحديث
~~(وأخبرني) أحمد بن هبة الله عن أبي روح أخبرنا يوسف بن يعقوب الزاهد انا
~~أبو الحسين بن النقور انا عبيد الله بن محمد انا أبو القاسم البغوي ثنا
~~طالوت بن عباد ثنا فضال بن جبر ثنا أبو امامة رضي الله عنه سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يقول ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله
~~ورسوله أحب إليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا الله وان يكره ان
~~يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار * غريب من
~~هذا الوجه * وروى الكتاني عن أبي حاتم الرازي قال ضعيف الحديث انتهى * وقال
~~ابن حبان شيخ بزعم انه سمع أبا امامة يروى عنه ما ليس من حديثه وقد اخرج
~~الحاكم في مستدركه حديثا في الشواهد * (1327) (فضالة) بن حرب البجلي عن لا
~~يعرف * (1328) (فضالة) بن حصين الضبي * عن محمد بن عمرو وعطاء بن السائب
~~ويونس بن عبيد ويزيد بن نعامة * قال أبو حاتم الرازي مضطرب الحديث * وقال
~~ابن حبان
# PageV04P434
# حدثنا ابن قتيبة ثنا ابن أبي السرى ثنا فضالة بن حصين
~~عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله إذا وضعت الحلوى بين أيديكم فليصب منها ولا يردها انتهى
~~* وقال ابن حبان قيل ذلك في الضعفاء يروى عن محمد بن عمرو ما لا يتابع عليه
~~وعن غيره ما ليس من حديثهم * وفي الافراد لابن شاهين من طريقه عن محمد بن
~~عمرو بهذا السند حديث من أطعم أخاه لقمة حلوة لم يذق مرارة يوم القيامة *
~~وقد أورده المحب الطبري في احكامه وقال هذا غريب يتلقى بالقبول ويعمل به
~~وما درى ان فضالة متهم بالوضع فان ابن عدي اخرج له عن أبي يعلى عن ms1612 ابن
~~عرعرة عنه بهذا السند ما عرض على النبي صلى الله عليه وآله طيب قط فرده *
~~وقال لا يرويه عن محمد الا فضالة وكان عطارا فاتهم بهذا الحديث لينفق العطر
~~* وقال ابن حبان في الثقات كان راويا لمحمد بن عمرو * وقال البخاري في
~~التاريخ الكبير مضطرب الحديث * وقال عبثر رأيته بالكوفة * وقال الساجي صدوق
~~فيه ضعف وعنده مناكير * وقال الحاكم والنقاش روى عن عبيد الله بن عمر ومحمد
~~بن عمرو مناكير * وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء
~~* وقال أبو نعيم روى المناكير لا شئ * (فضالة) بن دينار * عن ثابت البناني
~~* وعنه عمار بن هارون * قال العقيلي (1329) منكر الحديث روى عن ثابت عن انس
~~رضي الله عنه حديث إذا بويع لخليفتين ولم يصح في هذا حديث انتهى * وهذا هو
~~العجب العجاب كيف يقول المؤلف هذا ويقرأ عليه والحديث في صحيح مسلم وان كان
~~من غير هذا الوجه وقد راجعت كلام العقيلي فلم أر هذا الكلام فيه وقال فيه
~~فضالة بن دينار الشحام * (فضالة) بن سعيد بن زميل المازني * عن محمد بن
~~يحيى المازني * قال العقيلي حديثه (1330) PageV04P435
# غير محفوظ حدثنا سعيد بن محمد الحضرمي ثنا فضالة حدثنا
~~محمد بن يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا من
~~زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي * قلت * هذا موضوع على ابن جريج
~~ويروى في هذا شئ أمثل من هذا انتهى * وبقية كلام العقيلي ولا يعرف الا به
~~وكذا نقله ابن عساكر عن العقيلي * وقال أبو نعيم روى المناكير لا شئ *
~~(1331) (فضالة) بن أبي فضالة * لا يدرى من ذا * قال ابن خراش مجهول * قلت *
~~ولأبيه صحبة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (6332) (فضالة) بن مفضل بن
~~فضالة القتباني أبو ثوابة * عن أبيه * وعنه يحيى بن عثمان ابن صالح وأحمد
~~بن محمد المهري * قال أبو حاتم لم يكن أهل ان يروى عنه * وقال العقيلي في
~~حديثه نظر * وقيل كان يشرب المسكر ويلعب الشطرنج في المسجد انتهى * وقال ms1613
~~أبو حاتم أيضا سألت عنه سعيد بن عيسى بن تليد فثبطني عنه (1) وقال الحديث
~~الذي يحدث به موضوع أو نحو هذا * قلت * وكان على الشرطة بمصر وذكره ابن
~~حبان في الثقات * (1333) (فضالة) بن المنذر * حدث عنه ابن أخيه محمد بن
~~عياض مجهول * (1334) (ز - فضالة) التميمي * يروى المراسيل * وعنه خليفة بن
~~دعلج * من ثقات ابن حبان * (1335) (فضالة) الشحام * عن عطاء * وطاوس بصرى *
~~قال ابن حبان يروى المناكير عن المشاهير لا يعجبني الاحتجاج به الا فيما
~~وافق الثقات * وقال الأزدي لم يكن يعقل ما يحدث به انتهى * وقد جمع العقيلي
~~بينه وبين ابن دينار فجعلهما واحدا والصواب معه وقرأت بخط الحسين هو ابن
~~عبد الملك الشحام * (من اسمه الفضل)
# PageV04P436
# (الفضل) بن أحمد اللؤلؤي * عن أبي حاتم الرازي * فذكر
~~حديثا موضوعا (1336) ولعله واضع حديث الاعرابي على إسماعيل بن عمرو البجلي
~~ثنا طلق بن غنام عن شريك عن سعد بن طريف عن ابن جعفر محمد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن أبيه عن جده الحديث (1) وفى أوله جملة
~~من حلية النبي صلى الله عليه وآله انتهى * وفي الأنساب للسمعاني (الفضل) بن
~~أحمد أبو العباس القرشي البرزاباداني وهي قرية من قرى أصبهان يروى عن
~~إسماعيل بن عمرو البجلي * روى عنه أبو بكر عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم
~~الخفاف ومحمد بن أحمد بن يعقوب * قال أبو بكر بن مردويه ضعيف جدا * وقال
~~أبو الشيخ حضرت مع أصحابنا مجلسه فاخرج عن إسماعيل بن عمرو ثم ادعى عن سعيد
~~بن سليمان الواسطي وبكر بن خلف إلى أن قال ثم حدث عن إسماعيل ابن عمرو
~~بأحاديث كثيرة كان يشتريها ويضعها على إسماعيل فاتفق أبو إسحاق وأبو احمد
~~ومشائخنا على ترك حديثه وانه كذاب * وقال أبو نعيم خلط في آخر عمره فترك
~~حديثه * (الفضل) بن بكر * عن قتادة * لا يعرف وحديثه منكر * روى أيوب بن
~~(1337) عتبة عن الفضل بن بكر العبدي عن قتادة عن انس رضي الله عنه مرفوعا
~~ثلاث مهلكات - وثلاث ms1614 منجيات - فالمهلكات شح مطاع - وهوى متبع - واعجاب
~~المرء بنفسه * والمنجيات خشية الله في السر والعلانية - والقصد في الغنى
~~والفقر - والعدل في الغضب والرضى انتهى * وذكره العقيلي فقال العبدي لا
~~يتابع على حديثه ثم ساقه من طريق أيوب بسنده * (الفضل) بن جبير الواسطي
~~الوراق * عن خلف بن خليفة * قال العقيلي (1338)
# PageV04P437
# لا يتابع على حديثه * قلت * روى سلم بن سلام عن هذا عن
~~خلف عن علقمة بن مرثد عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا قال لرجل
~~انطلق فقل لأبي بكر أنت خليفتي فصل بالناس الحديث انتهى * وقول المصنف قلت
~~عجب فان العقيلي قال متصلا بالكلام المنقول عنه هذا ما نصه حدثنا يوسف بن
~~يعقوب بن السمسار ثنا سلام بن سلم مولى خزاعة ثنا الفضل فذكر الحديث بتمامه
~~وزاد ولا يعرف لمرثد يعنى والد علقمة رواية * (1339) (الفضل) بن جعفر بن
~~الفضل بن يونس النخعي أبو على البصير الشاعر * قال المرزباني كان أديبا
~~ظريفا بليغا يتشيع * وفيه بعض الغلو وكان أعمى فلقب البصير وهو القائل *
~~(شعر) إذا ما غدت طلابة العلم مالها * من العلم الا ما يخلد في الكتب غزوب
~~سروجد عليهم * ومحبرتي سمعي ودفترها قلبي (وقال) لا يستوي ان تهينوني
~~وأكرمكم * ولا يقوم على تقويمكم أدي فطيبوا عن رقيق العيش أنفسكم * ولا
~~تمدوا إلى غير الكرام يدي ومات في خلافة المعتمد (1340) (الفضل) بن الحباب
~~بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمن أبو خليفة الجمحي مسند عصره بالبصرة * يروى
~~عن القعنبي ومسلم بن إبراهيم والكبار * وتأخر إلى سنة خمس وثلاث مائة ورحل
~~إليه من الأقطار وكان ثقة عالما ما علمت فيه لينا الا ما قال السليماني انه
~~من الرافضة فهذا لم يصح عن أبي خليفة انتهى * وقد ذكره أبو على المحسن (1)
~~التنوخي في (نشوان المحاضرة) وحكى عن صديق له انه قرأ
# PageV04P438
# على أبو خليفة أشياء من جملتها ديوان عمران بن حطان
~~الخارجي المشهور وانه أملى عنه مواضع منه من جملتها قول عمران المشهور في
~~رثاء عبد الرحمن بن ملجم وان المفجع البصري ms1615 بلغه ذلك فقال * (شعر) أبو
~~خليفة مطوي على دخن * للهاشميين في سر واعلان ما زلت أعرف ما يخفى وأنكره *
~~حتى اصطفى شعر عمران بن حطان فهذا ضد ما حكاه السليماني ولعله أراد ان يقول
~~ناصبي فقال رافضي والنصب معروف في كثر من أهل البصرة * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * وقال أبو على الخليلي احترقت كتبه منهم من وثقه ومنهم من تكلم فيه
~~وهو إلى التوثيق أقرب * وذكر الدارقطني في الغرائب حديثا أخطأ في سنده فقال
~~حدثنا محمد بن عمر ثنا أبو خليفة حدثنا محمد بن الحسن بن أخت القعنبي حدثنا
~~عبد الله بن نافع عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة انهم ذكروا للنبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم كنيسة رأوها بالشام الحديث * قال تفرد به أبو خليفة
~~والمحفوظ عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة يعنى بغير هذا اللفظ * وقال
~~مسلمة بن قاسم كان ثقة مشهورا كثير الحديث وكان يقول بالوقف وهو الذي نقم
~~عليه * قلت * روى عنه ابن عبد البر في (الاستذكار) من طريقه حديثا منكرا
~~جدا ما أدري من الآفة فيه * (قال) بن عبد البر أخبرنا أحمد بن قاسم ومحمد
~~بن إبراهيم ومحمد بن حكم قالوا حدثنا محمد بن معاوية حدثنا الفضل بن الحباب
~~حدثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي حدثني شعبة عن أبي الزبير عن جابر رضي
~~الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله نقول من وسع على نفسه
~~وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته * قال جابر جربناه فوجدناه كذلك
~~وقال أبو الزبير مثله وقال شعبة PageV04P439
# مثله وشيوخ ابن عبد البر الثلاثة موثقون وشيخهم محمد
~~بن معاوية هو ابن الأحمر راوي السنن عن النسائي وثقه ابن حزم وغيره فالظاهر
~~أن الغلط فيه من أبي خليفة فلعل ابن الأحمر سمعه منه بعد احتراق كتبه والله
~~أعلم * (1341) (الفضل) بن حرب البجلي * وقيل فضالة كما مر * حدث عنه إسحاق
~~بن أبي إسرائيل انتهى * قال العقيلي الفضل بن حرب البجلي عن عبد الرحمن ms1616 بن
~~بديل بصرى مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ * (1342) (الفضل) بن الحسن بن علي
~~أبو نصر الخطيب الطوسي * قال ابن السمعاني كان عالما كثير المحفوظ ذكر لي
~~انه سمع من نصر الله الخشامي وأبي تراب المراغي وما رأيت له أصلا تفرد به *
~~مات سنة خمس وخمسين وخمس مائة * (1343) (الفضل) بن حماد * حدث عنه علي بن
~~بحر القطان * فيه جهالة انتهى * قال العقيلي الفضل بن حماد الواسطي في
~~اسناده نظر ثم ساق من رواية علي بن بحر عنه عن عبد الله بن عمران القرشي عن
~~مالك بن دينار عن معبد الجهني عن عثمان رفعه الحمى حظ المؤمن في الدنيا من
~~النار يوم القيامة * (1344) (الفضل) بن خصيب أبو العباس * قال أبو الشيخ
~~حدث عن حميد بن مسعدة وأبي مسعود وغيرهما وكان حديثه يزيد وذكر قبل عن أبي
~~كريب حديثين ثم زاد وروى من كتب أبى مسعود كل ما يحمل إليه * مات سنة تسع
~~عشرة وثلاث مائة * (1345) (الفضل) بن الربيع * عن ابن جريج * قال العقيلي
~~لا يتابع على حديثه (حدثناه) جدي حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا الحسن
~~بن علي النميري عن فضل ابن الربيع عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور ثم قرأ بقرة صفراء
~~فاقع لونها تسر الناظرين انتهى * وسيأتي هذا الحديث بعينه في الفضل بن شهاب
~~فيحرر اسم أبيه PageV04P440
# (الفضل) بن زياد * عن شيبان النحوي * ذكرت في المغني
~~انه لا يعرف وهو (1346) البغدادي بياع الطساس (1) قد وثقه أبو زرعة وحدث
~~عنه * يروى أيضا عن عباد ابن عباد وخلف بن خليفة * وقال العقيلي فيه نظر
~~يروى عن شيبان انتهى * وبقية كلام العقيلي لا يعرف الا بهذا يعنى أثر عمر
~~رضي الله عنه في صفة التعديل * (الفضل) بن سالم * في حاتم بن الفضل *
~~(1347) (الفضل) بن سخيت * عن عبد الرزاق وغيره * قال يحيى بن معين ما سمع
~~من (1348) عبد الرزاق لعن الله من يكتب عنه وهو أبو العباس السندي كذاب ms1617 *
~~رواها الختلي عن يحيى انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وسيأتي انه الفضل
~~بن السكين بن سخيت * (الفضل) بن السكن الكوفي * عن هشام بن يوسف * لا يعرف
~~* وضعفه (1349) الدارقطني * (الفضل) بن السكين القطيعي الأسود * شيخ لأبي
~~يعلى كذبه يحيى بن معين (1350) وهو الفضل بن السكين بن السخيت السندي
~~المذكور انتهى * وهو الذي روى عن هشام بن يوسف فالثلاثة واحد * والفضل بن
~~السكن ذكره العقيلي فقال لا يضبط الحديث وهو مع هذا مجهول * ثم ساق من طريق
~~حجاج بن نصر عنه عن هشام بن يوسف عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس
~~رضي الله عنه رفعه في رفع اليدين في تكبيرات الجنازة أول مرة ثم لا يعود *
~~ثم ساقه العقيلي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن بعض أصحابه عن ابن عباس
~~(رضي الله عنهما) من قوله وأشار إلى أنه الصواب * ثم أخرجه من رواية
~~إبراهيم بن موسى عن هشام ابن يوسف كما قال عبد الرزاق * (الفضل) بن سلام *
~~عن معاوية بن حفص * لا يعرف * وقال العقيلي منكر (1351)
# PageV04P441
# الحديث * وقال ابن عدي لا أعرف له سوى حديث رواه عنه
~~الحسن بن مدرك انتهى * وساق له العقيلي عن معاوية بن حفص عن محمد بن ثابت
~~عن أبيه عن انس الحجامة يوم الخميس تزيد في العقل * وأورده ابن عدي فقال لا
~~أعرف رواه الا الفضل ولا أعرف له غيره * (1352) (الفضل) بن سهل الأسفرايني
~~ثم الدمشقي الذي أجاز له أبو بكر الخطيب آخر من حدث عنه بالإجازة ابن
~~المقير سماعه صحيح لكنه متهم بالكذب فيما يحكيه انتهى * وكان يلقب الأشتر *
~~قال ابن الجوزي كانوا يتهمونه بالكذب فحكى شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد
~~قال كان عندي الشيخ أبو محمد المقرى فدخل الأشتر الحلبي فجعل يثنى على أبي
~~محمد فقال من فضائله ان رجلا أعطاني ما لا فجئت به إليه فلم يقبله فلما قام
~~قال أبو محمد والله ما جاءني بشئ ولا أدري ما يقول والحمد لله إذ لم يقل
~~عنده وديعة ms1618 لرجل * مات سنة ثمان وأربعين وخمس مائة * (1353) (الفضل) بن
~~شهاب * قال إبراهيم بن عبد الله الختلي قلت ليحيى بن معين حدثنا الحماني عن
~~الفضل بن شهاب عن ابن جريج فذكر الحديث المتقدم في الفضل بن الربيع قال
~~فقال يحيى هذا كذاب * (1354) (الفضل) بن صالح * عن عطاء بن السائب * قال
~~الأزدي لا يحتج به * وقال العقيلي حديثه غير محفوظ * قلت * حديثه رواه عبد
~~الوهاب بن الضحاك هالك عن إسماعيل بن عياش عن رجل عنه انتهى * واسم الرجل
~~الراوي عنه الوليد بن عباد وفيه مقال * وقد ساقه العقيلي من رواية عبد
~~الوهاب ولفظ المتن عن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
~~رفعه احثوا في وجوه المداحين التراب * وأخرجه ابن عدي من هذا الوجه ثم قال
~~وبهذا الاسناد أحاديث في PageV04P442
# ترجمه الوليد بن عباد الفضل بن صالح ليس بالمعروف * (ز
~~- الفضل) بن صالح بن عبد الله القيرواني * حدث بمصر سنة ثلاث (1355) وتسعين
~~ومائتين عن عبد الله بن وهب وحدث أيضا عن أبيه بخبر تقدم في ترجمة أبيه
~~رواهما عنه عمر بن محمد بن رزق الله الخطيب (فاما الأول) فتقدم في ترجمة
~~صالح وابن الخطيب قال عمر ضعيف والفضل وصالح مجهولان * (واما الثاني) فهو
~~عن ابن وهب عن مالك والليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه الحسد
~~يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب * قال الدارقطني في الأول من دون مالك
~~ضعفاء * وقال في الثاني هذا باطل * (الفضل) بن عاصم بن عمر بن قتادة بن
~~النعمان الأنصاري * في ترجمة الوليد (1356) ابن حماد * (الفضل) بن العباس
~~البصري * عن ثابت البناني * لا يعرف * وقال العقيلي (1357) لا يتابعه الا
~~من هو مثله (حدثنا) جدي ثنا بكار بن عدي العقيلي ثنا الفضل بن العباس ثنا
~~ثابت عن انس رضي الله عنه يا غلام أسبغ الوضوء يزد في عمرك الحديث انتهى *
~~ولفظ العقيلي مجهول بالنقل عن ثابت لا يتابعه الا من هو مثله أو دونه ثم
~~ساق الحديث * (الفضل) بن العباس الخراساني ms1619 * عن مالك بخبر منكر جدا * رواه
~~عنه عبيد (1358) ابن هشام الحلبي انتهى * أخرجه الخطيب في الرواة عن مالك
~~وقال الفضل مجهول * وقد بين الدارقطني في غرائب مالك انه لم يسمع من مالك
~~فاخرج الحديث عن محمد بن إبراهيم النسائي عن عبد الوهاب بن سعد عن محمد بن
~~إدريس الأنطاكي عن أبي نعيم الحلبي عن الفضل بن عباس عن مالك عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جده علي رضي الله عنه رفعه من قال في يوم مائة مرة لا إله
~~إلا الله PageV04P443
# الملك الحق المبين آنس الله وحشته في قبره الحديث *
~~قال الدارقطني الفضل هذا هو البغدادي كان مقيما بحلب وكان أصغر من أبي نعيم
~~الحلبي ولم يسمع من مالك وانما رواه عن شيخ يقال له يوسف بن يحيى * قلت *
~~وسيأتي في ترجمة يوسف بن يحيى * (1359) (الفضل) بن عبيد الله بن مسعود
~~اليشكري الهروي * عن مالك بن سليمان يروى العجائب * قال قال ابن حبان لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال شهرته عند من كتب عنه من أصحابنا حديثه تغنى عن
~~التطويل في امره فلا أدري أكان يقلبها أو تدخل عليه انتهى * وقال الدارقطني
~~ضعيف وسمى أباه عبد الله مكبرا وروى له عن مالك بن سليمان عن مالك عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا في قوله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الحديث
~~* قال الخطيب منكر من حديث مالك * وقال الدارقطني الحمل فيه على أبى نصر
~~أحمد بن عبد الله الأنصاري راويه عن الفضل * قلت * ورأيت له حديثا منكرا
~~أورده صاحب الفردوس من طريق حامد الهروي عنه عن مالك بن سليمان بسند صحيح
~~إلى ابن مسعود رضي الله عنه رفعه من اكل لقمة من حرام لم تقبل له صلاة
~~أربعين يوما الحديث * لا يعرف الا من رواية الفضل هذا عن مالك بن سليمان
~~وسيأتي ذكر مالك بن سليمان أيضا * (1360) (الفضل) بن عبيد الله الحميري *
~~عن أحمد بن حنبل * متهم بالكذب ذكره ابن الجوزي انتهى * وقال الإسماعيلي
~~كتبت عنه قديما وكان ms1620 يرمى بالكذب وروى عنه في معجمه حديثا من روايته عن
~~صالح بن حرب * قال الإسماعيلي سمعت أبا عمران يعنى الجوني يقول سمعت هذا
~~يعنى الحميري يقول ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال وظننته غلط فقلت لعلك
~~أردت إبراهيم بن محمد بن يوسف PageV04P444
# فقال لا محمد بن يوسف قال وأظن أبا عمران قال إن محمد
~~بن يوسف الفريابي مات قبل مولد هذا * (الفضل) بن عطاء * عن الفضل بن شعيب
~~عن أبي منصور بسند مظلم والمتن (1361) باطل رواه عنه يونس بن محمد المؤدب *
~~قال العقيلي فيه نظر ثم ساق العقلي حديثه بطوله عن ابن شعيب عن أبي منصور
~~عن أبي معاذ عن أبي كاهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا أبا
~~كاهل الا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه قلت بلى يا رسول الله قال من لي
~~ان أبقى حتى أخبرك به كله أحيى الله قلبك فلا يتمه حتى يميت بدنك * اعلمن
~~يا با كاهل انه لم يغضب رب العزة على من كان في قلبه مخافة ولا تأكل النار
~~منه هدبة وساق الحديث * وفيه اعلمن يا با كاهل انه من شهد انه لا إله إلا
~~الله وحده مستيقنا كان حقا على الله ان يغفر له بكل مرة ذنوب حول انتهى *
~~وقال ابن السكن اسناده مجهول وسيأتي له ذكر في الكنى * (الفضل) بن علي بن
~~خلف الألمعي الكاشغري اسمه الحسين ولقبه الفضل * (1362) تقدم في الحاء
~~المهملة * قال ابن السمعاني في الذيل قرأت بخط الامام أبي محمد عطاء بن
~~مالك بن عبد الجبار بسمرقند فهرست مصنفات أبي عبد الله الحسين بن أبي
~~الحسين الكاشغري المعروف بالفضل فسردها وهي في التفسير والفقه والرقائق
~~وغيرها يزيد على مائة وعشرين مصنفا * (الفضل) بن عمرو هو أبو خليفة ابن
~~الحباب والحباب لقب عمرو * تقدم * (1363) (الفضل) بن غانم الخزاعي * عن
~~مالك * قال يحيى ليس بشئ وقال الدارقطني (1364) ليس بالقوى * وقال الخطيب
~~ضعيف * (إبراهيم بن محمد المخرمي} حدثنا الفضل ابن غانم حدثنا مالك عن جعفر
~~بن ms1621 محمد عن أبيه عن جده على رضي الله عنه قال قال
# PageV04P445
# رسول الله صلى الله عليه وآله من قال في اليوم مائة
~~مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له أمان من الفقر الحديث انتهى
~~* قال الدارقطني حدثنا أبي وآخرون قالوا حدثنا إبراهيم به وحدث به أبو علي
~~بن دوماء في فوائده عن أحمد بن بشير الطيالسي عن الفضل بن غانم وأورده
~~الامام الرافعي في تاريخ قزوين في ترجمة أبي الفتح الراشدي من روايته عن
~~محمد بن أيوب عن المخرمي وقال في آخره قال الفضل لو رحل في هذا الحديث إلى
~~خراسان لكان قليلا * وقال الدارقطني كل من رواه عن مالك ضعيف * وأخرجه
~~الدارقطني أيضا عن أبي بكر الشافعي عن أبي غانم حميد بن نافع عن الفضل بن
~~غانم به * وقال أبو محمد ابن أبي حاتم في (كتاب الرد) على الجهمية حدثنا
~~أبو هارون محمد بن خالد سمعت أحمد بن محمد بن عمرو يقول سمعت الفضل بن غانم
~~وكان قاضيا على الري لهارون يعنى الرشيد أول ما سمعت بالقرآن كنت بالري
~~فكتبت إلى الرشيد اعلم أن قبلنا قوما يقولون القرآن مخلوق فقال من أصبت
~~منهم فاخرج لسانه من قفاه واطل حبسه وأحسن أدبه * وذكر الطبري في تاريخه
~~انه كان ببغداد لما امتحن المأمون العلماء في خلق القرآن فكان ممن لم يجب
~~إلى ذلك الفضل بن غانم وكان في سنة ثمان عشرة ومائة فكتب المأمون بالانكار
~~على من لم يجب ومن جملته انه لم يخف علينا ما كان فيه بمصر وما اكتسب من
~~الأموال في أقل من سنة وما دار بينه وبين المطلب أمير مصر * وقال ابن يونس
~~هو مروزي قدم مصر فتولى قضاءها * قال لي ابن قديد كان متهما في نفسه * وحكى
~~سعيد ابن تليد الرعيني انه جاءه سحرا فوجد غلاما أمرد خارجا من داره فلم
~~يعد إليه * وذكر أبو عمر الكندي في قضاة مصر انه كان مروزيا يكنى أبا على
~~وانه قدم مع المطلب بن عبد الله ms1622 الخزاعي مصر كما ولى إمرتها فولاه القضاء
~~بها وصرف PageV04P446
# لهيعة بن عيسى وذلك في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين
~~وأجري عليه في شهر مائة وثمانية وستين دينارا وهو أول قاض أجري عليه هذا
~~القدر * ثم غضب عليه المطلب بعد ستة أشهر فعزله وأعاد لهيعة * وقال عبد
~~الرحمن بن عمر رستة في كتاب الايمان سال الفضل بن غانم سفيان يعنى ابن
~~عيينة عن الجبر فقال جبر الله العباد على المعاصي فغضب سفيان من ذلك وقال
~~لا أدري ما الجبر ولكني أقول لم يجد العبد من اتيان ما قدره الله عليه بدا
~~* قال عبد الرحمن المعنى واحد ولكن هذا أحسن * وقال ابن قديد ذكر لي محمد
~~بن جعفر الامام حدثنا عن الفضل بن غانم فقلت ان هذا كان عندنا قبل المأتين
~~بمصر على القضاء فقال عاش بعد رجوعه من عندكم زمنا طويلا * (الفضل * بن
~~فرقد * عن محمد بن عمرو * يخالف في حديثه وهو مقل * ذكره (1365) العقيلي
~~انتهى * ولفظة وهو مقل ليست للعقيلي * وساق له من رواية عمر بن حفص
~~الشيباني عنه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~اما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الامام الحديث * ثم أخرجه من رواية ابن عيينة
~~عن محمد بن عمرو عن فليح بن عبد الله السدي عن أبي هريرة رفعه بلفظ آخر *
~~قال وهذا رواه مالك عن محمد موقوفا وهو الحق * (الفضل) بن القاسم * عن
~~الثوري * وعنه عباد بن يعقوب * قال المؤلف في (1366) ترجمة عباد لا أعرف ه
~~* (الفضل) بن محرز الخزاعي * حدث عنه أحمد بن سعيد الدارمي * مجهول (1367)
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (الفضل) بن محمد البيهقي الشعراني * عن
~~سعيد بن أبي مريم والطبقة وأكثر (1368) الترحال والكتابة * قال أبو حاتم
~~تكلموا فيه * وقال الحاكم كان أديبا فقيها PageV04P447
# عابدا عارفا بالرجال كان يرسل شعره فلقب بالشعراني وهو
~~ثقة لم يطعن فيه بحجة وقد سئل عنه الحسين بن محمد القتباني فرماه بالكذب *
~~وقال سمعت أبا عبد الله بن الأخرم ms1623 يسأله عنه فقال صدوق الا انه كان غاليا
~~في التشيع * قلت * مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين * (1369) (الفضل) بن
~~محمد بن الفضل أبو القاسم التاجر النيسابوري * سمع الكثير وحدث * قال
~~الحاكم أصيب بعقله في أواخر عمره * توفي في رجب سنة خمس وثمانين وثلاث مائة
~~* (1370) (الفضل) بن محمد العطار * عن مصعب بن عبد الله * قال الدارقطني
~~كان يضع الحديث انتهى * وسيأتي في ترجمة الذي بعده انه هو * (1371) (الفضل)
~~بن محمد الباهلي الأنطاكي الأحدب * عن دحيم * قال ابن عدي يسرق الحديث *
~~كتبت عنه انتهى * قال ابن عدي وابن عساكر الفضل بن محمد ابن عبد الله بن
~~الحارث بن سليمان أبو العباس الباهلي الأنطاكي الأحدب * زاد ابن عساكر
~~العطار يروى عن هشام بن عمار * روى عنه أبو علي بن هارون * وقال كان ضعيفا
~~وزاد ابن عدي كان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية حدثنا بأحاديث لم يكتبها عن
~~غيره ووصل أحاديث وسرق أحاديث وزاد في المتون * وقال في آخر ترجمته للأحدب
~~أحاديث لا يتابعه الثقات عليها * وقال حمزة بن يوسف السهمي سمعت ابن عدي
~~والدارقطني وغيرهما يقولون انه كذاب * وقال البرقاني عن الدارقطني فضل بن
~~محمد العطار حدثونا عنه كذاب * قلت * فتعين انه هو الذي قبله وقد روى عنه
~~أبو الفتح الأزدي أيضا من روايته عن محمد بن سلامة المنبجي في ذم التواضع
~~للأغنياء * وقال ابن حبان في ترجمة محمد بن سلامة المنبجي عنه الفضل بن
~~محمد العطار الباهلي * PageV04P448
# (الفضل) بن محمد بن شعيب بن صخر * روى عن عبد الله بن
~~محمد بن أسماء (1372) وعنه الجعابي * قال الخطيب في الموضح هو أبو خليفة
~~الفضل بن الحباب الذي تقدم ذكره * (الفضل) بن المختار أبو سهل البصري * عن
~~ابن أبي ذئب وغيره * قال أبو حاتم (1373) أحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل *
~~وقال الأزدي منكر الحديث جدا * وقال ابن عدي أحاديثه منكرة عامتها لا يتابع
~~عليها * (خالد) بن عبد السلام حدثنا الفضل ابن المختار عن عبيد الله بن
~~موهب عن عصمة بن مالك قال جاء مملوك إلى النبي صلى الله ms1624 عليه وآله فقال يا
~~رسول الله ان مولاي زوجني وهو يريد ان يفرق بيني وبين امرأتي فقعد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر فقال أيها الناس انما الطلاق بيد
~~من اخذ بالساق * (محمد) بن عبد العزيز حدثنا الفضل ابن المختار الليثي عن
~~عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي قال فرض رسول الله صلى الله عليه
~~وآله زكاة الفطر مدين من قمح أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو من تمر أو
~~صاعا من أقط فان لم يكن عنده أقط فصاعان من لبن (إبراهيم) بن مخلد حدثنا
~~الفضل بن المختار عن محمد بن مسلم الطائفي عن ابن أبي نجيح (1) عن مجاهد عن
~~جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا معاذ اني
~~مرسلك إلى قوم هم أهل كتاب فإذا سألوك عن المجرة فقل هي لعاب؟ حية تحت
~~العرش * (الفضل) بن المختار * عن أبان عن انس رضي الله عنه مرفوعا قال لأبي
~~بكر (1374) ما طيب مالك منه بلال مؤذني وناقتي كأني انظر إليك على باب
~~الجنة تشفع لامتي * فهذه أباطيل وعجائب * وقال الدارقطني حدثنا محمد بن
~~مخلد بن حفص ثنا إسحاق بن داود بن عيسى المروزي ثنا خالد بن عبد السلام
~~الصدفي ثنا الفضل
# PageV04P449
# ابن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال
~~سرق مملوك في عهد النبي صلى الله عليه وآله فرفع إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فعفا عنه ثم رفع إليه الثانية وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه
~~الثالثة فعفا عنه ثم رفع إليه الرابعة فعفا عنه ثم رفع إليه الخامسة فقطع
~~يده ثم رفع إليه السادسة فقطع رجله ثم رفع إليه السابعة فقطع يده ثم رفع
~~إليه الثامنة فقطع رجله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله أربع بأربع *
~~وهذا يشبه ان يكون موضوعا انتهى * وقال العقيلي يحدث عن محمد بن مسلم
~~الطائفي وهو منكر الحديث * ثم ساق له ms1625 حديث المجرة فقال ثنا روح بن الفرح
~~ثنا إبراهيم بن مخلد به * وقال ابن يونس حدث عنه سعيد بن عمير وغيره وآخر
~~من حديث عنه بمصر خالد بن عبد السلام * (1375) (الفضل) بن معدان الحراني
~~بصرى * يروى المراسيل * وعنه ابنه القاسم * من ثقات ابن حبان * (1376)
~~(الفضل) بن معروف شيخ لمحمد بن أبي بكر المقدمي * قال العقيلي كان قليل
~~الضبط انتهى * وقال فيه القطيعي وبقية كلامه يخالف في حديثه ثم ساق له عن
~~عون بن شداد عن عبد الله بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله
~~عنه رفعه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلتأته منيته وهو يحب ان يأتي
~~للناس ما يأتي لنفسه * ثم ساق من رواية زيد بن وهب ومن رواية الشعبي كلاهما
~~عن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو ثم قال هذه الرواية أولى * قلت *
~~والحديث من طريق الأعمش عن زيد في مسلم بطوله وعند (دس) وطريق الشعبي أيضا
~~عند مسلم * (1377) (الفضل) بن منصور * عن مالك بخبر منكر جدا * لا يعرف من
~~ذا انتهى * وقال الدارقطني مجهول واخرج الخبر من رواية إسماعيل بن بشر بن
~~منصور PageV04P450
# حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن يزيد حدثنا الفضل بن
~~منصور عن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه رفعه من صلى صلاة الصبح ثم قال
~~اللهم إني أسألك بان لك الحمد والملك الحديث * هذا منكر ومن دون مالك مجهول
~~* (وأخرجه) في الرواة عن مالك أيضا من وجه آخر عن إسماعيل بن بشر (وأخرجه)
~~الخطيب من وجه آخر عنه * ومن وجه ثالث عن إسماعيل بن بشر عن الفضل ولم يذكر
~~أحدا * (الفضل) بن مهلهل أخو مفضل * عن منصور بن المعتمر * قال أبو حاتم
~~يكتب (1378) حديثه وأخوه مفضل أحب إلي منه * قلت * حدث عنه الحسن بن الربيع
~~البجلي حديثا فيه نكرة سقته في ترجمة مسلم في طبقات الحفاظ انتهى * وقد وقع
~~لي الحديث الذي أشار إليه عاليا من طريق مسلم قرأته على أم عيسى بنت احمد
~~الأسدية عن ms1626 يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين ان الفضل بن سهل كتب إليهم
~~عن أحمد بن علي الحافظ انا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت انا
~~محمد بن مخلد ثنا مسلم بن الحجاج ثنا الحسن بن الربيع ثنا الفضل بن مهلهل
~~ثنا منصور عن حبيب بن أبي عمرة قال كان لي على سعيد بن جبير شئ قال فجئت
~~اجلس إليه فقال له لعلك جئت تقاضاني قلت نعم قال فلا تقاضاني حتى آتيك فاني
~~سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~من مشى بحقه إلى أخيه يقضيه إياه كان له بكل خطوة درجة ومن أماط الأذى عن
~~الطريق كان له به صدقة * قال الخطيب الفضل بن مهلهل لم يسند الا هذا الحديث
~~والفضل ذكره ابن حبان في الثقات * (الفضل) بن مؤتمن العتكي * عن أبي الحلال
~~* مجهول * (1379) (الفضل) بن ميمون أبو سلمة شيخ لعارم * قال أبو حاتم منكر
~~الحديث (1380) سمع معاوية بن قرة وجماعة * قال ابن المديني لم يزل عندنا
~~ضعيفا انتهى * وضعفه PageV04P451
# الدارقطني في العلل وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهما *
~~(1381) (الفضل) بن يحيى السبخي * عن مالك له حديث وهو منكر * قال العقيلي
~~بصرى ليس ممن يضبط الحديث * ثنا عنه محمد بن يوسف الضبي انتهى * ثم ساق له
~~عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في العنبر قال ليس من طعام قومي
~~* وقال المعروف عن مالك بهذا اللفظ عن الزهري عن أبي امامة بن سهل عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما قال وفي الموطأ عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر لست بآكله ولا محرمه * قلت * وكذا هو عند بعض رواة الموطأ عن مالك عن
~~نافع كالشافعي ومنهم من جمع عن مالك بينهما فقد بين ذلك الدارقطني في غرائب
~~مالك * (1382) (الفضل) بن يحيى بن قيوم * في عبد الجبار بن يحيى * (1383)
~~(الفضل) بن يسار * عن غالب القطان * قال العقيلي لا يتابع على حديثه * وعنه
~~يحيى بن ms1627 خلف انتهى * ساق له العقيلي عن غالب عن الحسن عن انس رفعه ينادى
~~مناد يوم القيامة من كان له عهد على الله فليقم الحديث * (1384) (الفضل)
~~الأزدي * عن أبيه عن جده قيوم * ذكر ابن مندة في الصحابة قيوما ولم يسند
~~حديثه والفضل وأبو ه لا يعرفان * قاله العلائي * (1385) (الفضل) شيخ لصفوان
~~بن سليم * (1386) و (الفضل * أبو محمد عن الحسن * (1387) و (الفضل) عن انس
~~* شيخ للثوري * مجهولون * (1388) (الفضل) البلخي ابن أخت مقاتل بن سليمان *
~~تكلم فيه * (من اسمه فضل الله) (1389) (فضل الله) بن عبد الرحمن أبو علي
~~الدهان المقرى * قال عبد الغافر في السياق PageV04P452
# معروف بالقراءات وسمع الكثير على أبى سعيد الخشاب وأبى
~~القاسم القشيري واختل في آخر عمره واختلط فما روى شيئا وكان في حدود
~~السبعين وأربع مائة * (فضل الله) بن محمد بن أبي الشريف الخوزي * عن شهردار
~~بن شيرويه (1390) الديلمي * قال الذهبي ضعيف جدا * حدث عن أبي الفضل
~~الأرموي ولم يلقه * (من اسمه فضيل) (فضيل) بن خديج * عن مولى الأشتر *
~~مجهول والراوي عنه متروك * قاله (1391) أبو حاتم * (فضيل) بن طلحة * جهله
~~المصنف في ترجمة أيوب بن بشير * (1392) (فضيل) بن محمد الهروي * قال ابن
~~النجار حدث بحديث منكر بجامع (1393) المنصور * (فضيل) بن دالان * شيح لحماد
~~بن سلمة * مجهول * (1394) (فضيل) عن معاوية * وعنه صفوان بن سليم * قال ابن
~~حبان في الثقات (1395) ان لم يكن الهوزني فلا أدري من هو * قلت * وان كان
~~هو الهوزني فأظن ان روايته عن معاوية منقطعة * (فضيل) بن يحيى * عن عكرمة *
~~قال العقيلي في اسناده نظر * روى عنه سيف (1396) ابن هارون هذا الأثر عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان إبليس يأتي عليه الدهر فيهرم ثم يصبح
~~وهو ابن ثلاثين * (من اسمه الفضيل) (ز - الفضيل) بن يحيى * شيخ لعبيد الله
~~بن الوليد الوصابي * قال ابن أبي حاتم (1397) سألت أبا زرعة عنه فقال لا
~~أعرف ه * وقرأت بخط الحسيني يحتمل ان يكون الذي قبله * PageV04P453
# (1398) (ز - الفضيل) بن يسار * عن أبي جعفر محمد بن
~~علي قوله في الايمان ms1628 * وعنه جرير أبى حازم * قال محمد بن نصر المروزي ثنا
~~أحمد بن منصور ثنا موسى ان إسماعيل قال كان فضيل بن يسار رجل سوء * وقال
~~محمد بن نصر كان رافضيا كذابا ليس ممن يحتج به ولا يعتمد عليه * (1399)
~~(الفضيل) أبو محمد * عن الحسن * لا يعرف لعله الفضل أبو محمد المجهول الذي
~~تقدم * (من اسمه فطر) (1400) (فطر) بن حماد بن واقد بصرى وثق * قال أبو
~~حاتم ليس بالقوى سمع مالك بن انس * وقال أبو داود تغير تغيرا شديدا * وقال
~~ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال ثقة * (1401) (فطر) بن محمد العطار
~~الأحدب * قال الدارقطني كذاب حدثونا عنه انتهى * وهذا وهم محض وانما نقل
~~البرقاني عن الدارقطني ذلك في فضل بن حماد وقد قدمناه * (من اسمه فلان
~~وفليح) (1402) (فلان) بن غيلان الثقفي * عن ابن مسعود * قال الدارقطني لا
~~يصح حديثه * (1403) (فليح) بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير مولى بنى زريق
~~من الأنصار * روى عن أبيه وسليمان بن بلال * يروى عنه النصر بن سلمة شاذان
~~* يعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه * قاله ابن حبان في الثقات * (من
~~اسمه فهد) (1404) (فهد) بن حيان النهشلي أبو بكر بصرى * عن شعبة وعمران
~~القطان جرحه يحيى بن المديني فقال ذهب الفهدان فهد بن عوف وفهد بن حيان *
~~وقال ابن PageV04P454
# حبان لا يحتج به * وقال أبو حاتم ضعيف * وقال أبو زرعة
~~منكر الحديث يقال مات سنة اثنتي عشرة ومائتين انتهى * وقال العقيلي لا
~~يتابع وساق بسند صحيح عن ابن المديني وقال اتركوا حديث الفهدين * وقال
~~العجلي ضعيف الحديث وقد كتبت عنه وفى موضع آخر لا بأس به * وقال الآجري
~~سألت أبا داود عنه فوهاه * (فهد) بن عوف واسمه زيد * روى عن حماد بن زيد *
~~قال ابن المديني كذاب * (1405) يكنى أبا ربيعة * وروى عن حماد بن سلمة
~~وشريك * وعنه أبو حاتم ومحمد بن الجنيد وتركه مسلم والفلاس * وقال أبو زرعة
~~اتهم بسرقة حديثين * قيل مات سنة تسع عشرة ومائتين انتهى * وقال العجلي كان
~~من أروى الناس ms1629 عن فضيل ولا بأس به * (من اسمه فهر وفياض والفيض) (ز - فهر)
~~بن بشر * عن عمر بن موسى * وعنه أيوب بن محمد الوزان لا يعرف (1406) قاله
~~ابن القطان * (فياض) بن غزوان * عن زبيد بن الحارث * لينه البخاري قليلا
~~قال يروى (1407) عن انس ولم يسمع منه انتهى * وهذا الشيخ كوفي * قال ابن
~~أبي حاتم اخذ القراءة عن طلحة بن مصرف * واخذها عنه طلحة بن سليمان المري
~~وروى عنه الحديث ابن المبارك وعمر بن شقيق وغير واحد * قال عبد الله بن
~~أحمد عن أبيه ثقة حكاه ابن أبي حاتم وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من
~~الثقات * (فياض) بن محمد البصري * عن يحيى بن أبي كثير * مجهول * قلت * روى
~~عنه (1408) أبو يوسف الصيدلاني * (الفيض) بن وثيق * عن أبي عوانة وغيره *
~~قال ابن معين كذاب خبيث (1409) PageV04P455
# * قلت * قد روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وهو مقارب
~~الحال إن شاء الله تعالى انتهى * وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه * واخرج
~~له الحاكم في المستدرك محتجا به * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال العقيلي
~~في ترجمة الحسين بن الحسن الأشقر حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين
~~بن أبي السرى ثنا فيض بن وثيق ثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه السباق ثلاثة الحديث * وقال ابن أبي السرى
~~فذكرته لحسين الأشقر فقال سمعناه من ابن عيينة * قال العقيلي هذا لا أصل له
~~من؟ ابن عيينة * (حرف القاف) (من اسمه قاسم) (1410) (قاسم) بن إبراهيم
~~الملطي * عن لوين * قال الدارقطني كذاب * قلت * أتى بطامة لا تطاق فقال
~~حدثنا لوين ثنا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن انس رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وآله قال لما أسري بي رأيت ربى بيني وبينه حجابا من نار
~~فرأيت كل شئ منه حتى رأيت تاجا الحديث * وأكمل منه ما روى عن لوين عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله ms1630 عليه وآله قال من قرأ
~~ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة الحديث * إلى أن قال ومن قرأ القرآن كله أعطي
~~النبوة كلها * وهذا باطل وضلال كالذي قبله انتهى * وقال الخطيب روى عنه
~~الفريابي عن أبي أمية المبارك بن عبد الله وعن لوين عن مالك عجائب من
~~الأباطيل * وقال عبد الغنى بن سعيد ليس في الملطيين ثقة * وقرأت بخط ابن
~~العديم في تاريخ حلب ما نصه المبارك بن عبد الله أبو أمية المختط أحد
~~المجهولين * قيل له المختط لأنه أول من اختط بطرسوس * روى عن مالك والليث *
~~روى عنه قاسم بن إبراهيم الملطي * قرأت بخط السلفي فساق بسند له إلى أبي
~~طاهر محمد PageV04P456
# ابن الحسن المقرى الأنطاكي امام مسجد الجامع بيت
~~المقدس حدثنا قاسم بن إبراهيم الملطي املاء سنة ست وعشرين وثلاث مائة ثنا
~~أبو أمية مبارك بن عبد الله المختط الطرسوسي الأسود ثنا الليث عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما رفعه أكثروا علي من الصلاة في الليلة الغراء واليوم
~~الأزهر * (قاسم) بن إبراهيم الهاشمي الكوفي * عن أبي نعيم وغيره * يعد في
~~الضعفاء (1411) قال ابن حبان منكر الحديث (حدثنا) وصيف بن عبد الله
~~بأنطاكية عنه ثنا أبو نعيم عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل جبرئيل على النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقال إن الله قتل بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وسبعين
~~ألفا الحديث * وقال ابن حبان هذا لا أصل له * قلت * رواه الحاكم في
~~المستدرك من وجهين عن أبي نعيم فقال سبعين ألفا وانا قاتل بابن بنتك سبعين
~~ألفا * وسبعين ألفا * فالثلاثة الراوون له عن أبي نعيم مقدوح فيهم انتهى *
~~وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق ستة أنفس عن أبي نعيم وقال صحيح
~~ووافقه المصنف في تلخيصه * (ز - قاسم) بن إبراهيم الصفار الحافظ القمي
~~الكديمي * يكثر من رواية المناكير (1412) شيخ مجهول * حدث عنه أحمد بن محمد
~~بن خوزي العكبري قاله الخطيب * (قاسم) ms1631 بن أحمد الدباغ * شيخ كان بعد الثلاث
~~مائة * قال ابن يونس تكلموا (1413) فيه يكنى أبا عامر * حدث عن يحيى بن
~~بكير وقد كتب عنه * توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مائة * (قاسم) بن أبي شحط *
~~عن أبيه عن جده حسل العامري مرفوعا * (1414) أورده ابن مندة في الصحابة وفي
~~الاسناد أبو بكر بن أبي سبرة متروك رماه احمد بالوضع * وقاسم وأبو ه لا
~~يعرفان * PageV04P457
# (1415) (ز - قاسم) بن اصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن
~~عطاء أبو محمد القرطبي المعروف بالبياني بموحدة ومفتوحة بعدها تحتانية
~~ثقيلة وبعد الألف نون الحافظ الكبير محدث قرطبة * قال القاضي عياض في
~~(الالماع) كان يحدث وقد أسن ونيف التسعين وتنكر شئ من حاله فمر يوما في
~~أصحابه فلقيهم حمل حطب على دابة فقال لأصحابه تنحوا بنا من طريق الفيل فكان
~~ذلك أول ما عرف من اختلال ذهنه وذكر قبل موته بثلاث سنين * وكان سمع بقرطبة
~~من بقى بن مخلد ومحمد بن وضاح واصبغ بن خليل ومحمد بن عبد الله بن المعادي
~~وغيرهم * ورحل مع محمد بن عبد الملك بن أيمن فسمع بمكة من محمد بن إسماعيل
~~الصائغ وعلي بن عبد العزيز وببغداد من القاضي إسماعيل وأبي بكر بن أبي
~~خيثمة ومحمد ابن إسماعيل الترمذي وابن قتيبة والكديمي وجعفر الطيالسي
~~والحارث بن أبي أسامة والمبرد وثعلب وبمصر من أبي الزنباع ومقدام
~~وبالقيروان وغيرها ورجع إلى الأندلس بعلم كثير ونزل قرطبة وعظم قدره وتصدى
~~للاسماع وطال عمره فالحق الأصاغر بالأكابر وكانت الرحلة إليه بالمغرب والى
~~ابن الاعرابي بمكة وكان قاسم بصيرا بالحديث والرجال نبيلا في العربية وذكره
~~الشيخ أبو إسحاق في الطبقات * وقال إنه من أئمة المالكيين * وقال أحمد بن
~~عبد البر كان شيخا صدوقا صحيح الكتب وصنف مستخرجا على أبي داود وكتابا نظير
~~المنتقى لابن الجارود وكتابا في احكام القرآن * ومات في منتصف جمادى سنة
~~خمس وأربعين وثلاث مائة وله ثلاث وتسعون سنة * (1416) (ز - قاسم) بن بندار
~~* هو ابن أبي صالح يأتي * (1417) (قاسم) بن بهرام له عجائب * عن ms1632 ابن
~~المنكدر * وهاه ابن حبان وغيره وكان على قضاء هيت * قال ابن حبان لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال * روى عن أبي الزبير PageV04P458
# عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم أعطى معاوية سهما وقال هاك حتى تلقاني به في الجنة انتهى * وهو صاحب
~~الحديث الطويل في نزول قوله تعالى يوفون بالنذر * أورده الحكيم الترمذي في
~~أصوله * وقال إنه مفتعل وهو في تفسير الثعلبي * وقرأت بخط الحسيني ان
~~الذهبي كناه أبا همدان * ثم قال الحسيني الصواب انه القاسم بن مهران أبو
~~همدان وسيأتي في الكنى النقل عن ابن عدي انه كذاب وكناه ابن حبان * (قاسم
~~1) بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (1418)
~~حجازي * روى عن آبائه نسخة أكثرها مناكير قاله الخطيب * روى عنه الجعابي
~~وغيره * (قاسم) بن الحسن الهمداني الفلكي * عن ابن وهب الدينوري * تكلم فيه
~~(1419) ولم بترك * (قاسم) بن الحسن بن أحمد بن توبة بن خريش التيدياني بفتح
~~المثناة وسكون (1420) التحتانية وفتح المهملة بعد تحتانية أخرى ثم نون يكنى
~~أبا محمد قال المستغفري استحب مجانبة حديثه لأني جربته فوجدته غير صدوق
~~وكان يزعم أنه سمع من خلف بن محمد الخيام وشيوخ بخارا فإذا طول اخرج اجزاء
~~ليست مسموعة * قال وكان يروى عن الوليد بن أحمد الزوزني من غير سماع وكان
~~كتب عنه ولم يقرأ عليه فلعله أجازه لكن كان يقول حدثنا ولا يفرق بين السماع
~~والاجازة * مات في شوال سنة إحدى وعشرين وأربع مائة وكان مولده سنة أربع
~~وثلاثين وثلاث مائة نقلته من الأنساب لابن السمعاني * (قاسم) بن الخليل
~~الدمشقي رافضي * اخذ عن هشام بن عمر الفوطي ذكره (1421) أحمد بن الحسين
~~المسمعي في كتاب المقالات وحكاه ابن عساكر *
# PageV04P459
# (1422) (قاسم) بن داود البغدادي * طير غريب أو لا وجود
~~له * انفرد عنه أبو بكر النقاش ذاك التالف فقال سمعته يقول كتبت عن ستة
~~آلاف شيخ وحدثناه عن محمد بن إبراهيم بن العلاء * (1423) (قاسم) بن سليمان
~~* عن أبيه عن جده ms1633 عن عمار في القاسطين * قال العقيلي لا يصح حديثه رواه
~~جعفر بن سليمان عن الخليل بن مرة عنه * (1424) (ز - قاسم) بن أبي صالح
~~بندار بن إسحاق بن أحمد الزرار الحذاء أحد الأدباء الهمداني روى عنه أبى
~~حاتم الرازي وإبراهيم بن ديزيل وغيرهما * روى عنه إبراهيم بن محمد بن يعقوب
~~وصالح بن أحمد الحافظ وأبو بكر بن لآل الفقيه * قال صالح كان صدوقا متقنا
~~لحديثه وكتبه صحاح بخطه فلما وقعت الفتنة ذهبت عنه كتبه فكان يقرأ من كتب
~~الناس وكف بصره وسماع المتقدمين عنه أصح * وقال عبد الرحمن الأنماطي كنت
~~اتهمه بالميل إلى التشيع * توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة * (1425)
~~(قاسم) بن عبد الله بن محمد بن عقيل الهاشمي * قال يحيى ليس بشئ يروى عنه
~~عبد العزيز بن الخطاب انتهى * وقال أبو داود لا يكتب حديثه وذكره ابن
~~الجارود والعقيلي في الضعفاء * وسيأتي في قاسم بن محمد بن عبد الله وانه
~~نسب إلى جده * (1426) (قاسم) بن عبد الله * حدث عنه هند بن القاسم * مجهول
~~* (1427) (قاسم) بن عبد الله المكفوف * عن مسلم الخواص * اتهمه ابن حبان *
~~حدث عنه عمر بن سنان المنبجي بخبر طويل باطل في الأفلاك السبعة انتهى *
~~واسناد حديثه عن مسلم عن ابن عدي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ
~~وقال الحاكم وأبو نعيم روى عن سلم الخواص وغيره أحاديث موضوعة لا شئ ولفظ
~~PageV04P460
# ابن حبان لا أدري الحمل فيه على القاسم أو على مسلم
~~الخواص على انى لست أشك ان ابن عيينة ما حدثه بهذا قط وهذه قصة مشهورة
~~لأحمد بن عبد الله الجويباري عن يحيى بن سلام الإفريقي عن ثور وقد سرقه من
~~الجويباري عبد الله بن وهب السنوي فحدث به عن محمد بن قاسم الأسدي عن ثور *
~~(قاسم) بن عبد الله بن مهدي الأخميمي الحافظ من شيوخ ابن عدي * ضعيف (1428)
~~سمع أبا مصعب الزهري رحل إليه ابن عدي إلى أخميم وقال حدثنا من حفظه ولم
~~يكن في كتابه حدثنا أبو مصعب حدثنا ابن ms1634 أبي حازم عن أبيه عن سهل رضي الله
~~عنه مرفوعا ان لكم في كل جمعة حجة وعمرة الحجة التهجير إلى الجمع والعمرة
~~انتظار العصر بعد الجمعة * قلت * هذا موضوع باطل وأبطل منه ما روى عن سخبرة
~~بن عبد الله عن مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم كان إذا توضأ نضح عاته * قال ابن عدي لم أرو عن أبي مصعب وابن
~~كاسب منه لعل عنده حديثهما كله * قال وكان بعض شيوخ مصر يضعفه وكان راوية
~~للحديث جماعا له وهو عندي لا بأس به * روى عن مثل زكريا كاتب العمرى وزهير
~~بن عباد وحرملة ولم أر له حديثا منكرا فاذكره * قلت * قد ذكرت له حديثا
~~باطلا فيكفيه وروى له الدارقطني حديث النضح فقال متهم بوضع الحديث انتهى *
~~وبقية كلام ابن عدي على حديث ابن أبي حازم لا اكتبه الا عنه وليس هو في
~~نسخة ابن أبي حازم عن أبيه قال سمعت أبا العباس الضرير يقول ما سمعنا مختصر
~~أبي مصعب والفوايد عليه الا بقراءة القاسم بن مهدي وذكره ابن يونس في تاريخ
~~مصر وكان يسكن البلينا قرية من صعيد مصر قدم علينا الفسطاط ولم اسمع منه
~~غير حديث واحد وكانت كتبه جيادا * توفي في شوال سنة أربع وثلاث مائة *
~~PageV04P461
# (1429) (قاسم) بن عبد الرحمن بن مهدي الأخميمي * قال
~~الدارقطني ليس بشئ * قلت * وأظنه الذي فرغنا منه وقال الحسيني هو هو بلا شك
~~* قلت ولو كان المؤلف ترجم الرجل كما ينبغي لما اشتبه لكنه تارة يقرمط
~~وتارة يستوعب * (1430) (قاسم) بن عبد الرحمن الأنصاري * قال يحيى بن معين
~~ضعيف جدا حكاه الساجي عنه وساق له عن أبي حازم عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~رفعه نهى يوم خيبر عن النظر في النجوم * وقال ابن المديني القاسم بن عبد
~~الرحمن الأنصاري الذي حدث عنه اللاحقي بحديث زريب بن برتملا ولم يرو هذا
~~الحديث الا من وجه مجهول انتهى * وقال ابن خزيمة بعد أن اخرج له في صحيحه ms1635
~~حديثا من رواية الأنصاري عنه عن أبي حازم نبتل مولى ابن عباس عن ابن عباس
~~رضي الله عنهم ففي القلب من القاسم شئ * (1431) (القاسم) بن عبد الرحمن *
~~عن أبيه عن أبي هريرة * مجهول انتهى * وهو الأنصاري الذي فرغنا منه * وذكره
~~ابن حبان في الثقات * (1432) (قاسم) بن عبد الرحمن * عن أبي جعفر الباقر *
~~ضعفه أبو حاتم * وقال حدثنا عنه محمد بن عبد الله الأنصاري بحديثين باطلين
~~* وروى عنه أيضا عيسى بن يونس وروى عباس عن يحيى قال ليس يسوى شيئا انتهى *
~~وأظن أنه الأنصاري المذكور أولا * ونقل ابن عدي عن يحيى بن معين انه قال
~~القاسم بن عبد الرحمن الذي يروى عنه القاسم بن مالك ليس يسوى شيئا * ثم قال
~~ابن عدي ليس القاسم ابن عبد الرحمن بالمعروف * قلت * وهو الأنصاري بلا ريب
~~فالظاهر أن الثلاثة واحد فالله اعلم وفي الرواة القاسم بن عبد الرحمن
~~الأنباري بالموحدة بعد النون واسم جده زياد * روى عن أبي جعفر النفيلي
~~وغيره * وعنه أبو عمرو بن السماك وطبقته وهو متأخر الطبقة عن الأنصاري *
~~PageV04P462
# (ذ - قاسم) بن عبيد الله الأسدي * شيخ يروى عن أبي
~~المليح عن واثلة * وعنه (1433) خطاب عبد القوى يغرب ويخطئ * قاله ابن حبان
~~في الثقات * (قاسم) بن عثمان البصري * عن انس * قال البخاري له أحاديث لا
~~يتابع عليها (1434) * قلت حدث عنه إسحاق الأزرق بمتن محفوظ وبقصة اسلام عمر
~~وهي منكرة جدا انتهى * ويقال له الرجال بالحاء المهملة * وقال العقيلي لا
~~يتابع على حديثه وذكره ابن حبان في الثقات * وقال الدارقطني في السنن ليس
~~بالقوى * (القاسم) بن علي الدوري؟ * عرف بالبارد * عن حاجب بن أركين وثق *
~~وقال (1435) ابن أبي الفوارس كان ردي المذهب معتزليا انتهى * وبقية كلامه
~~وكان صالح الامر في الحديث * مات سنة سبع وستين وثلاث مائة * (ز - القاسم)
~~بن عمران بن زريق بن وهب الله بن أبي عطاء المخزومي * ذكره (1436) يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم كان يكره ms1636 البول في الهواء * قال النباتي لا يعرف الا به *
~~(القاسم) بن عمر بن عبد الله بن مالك بن أبي أيوب الأنصاري * حدث (1437) في
~~أيام الأنصاري عن محمد بن المنكدر * ليس بشئ وحديثه منكر رواه عنه إسحاق
~~الختلي فلا يفرح بعلوه والختلي صاحب عجائب * قال الخطيب حدث القاسم عن عبد
~~الله بن طاوس وابن المنكدر وداود بن أبي هند * ذكر الختلي انه سمع منه في
~~دكان يوسف بن موسى القطان سنة أربع وعشرين {ومائتين * (أبو بكر) الشافعي
~~حدثنا إسحاق بن سنين ثنا أبو عمر والقاسم بن عمرو ثنا داود عن الشعبي عن
~~طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أداء الحقوق وحفظ الأمانات ديني ودين الأنبياء قبلي ان الله جعل
~~قرباتكم الاستغفار وأي عبد صلى الفريضة ثم استغفر عشر مرات لم يقم حتى
# PageV04P463
# يغفر له ذنوبه وان كانت مثل رمل عالج وجبال تهامة *
~~هذا موضوع وآفته القاسم * (1438) (ز - القاسم) بن عمر العتكي * عن بشر بن
~~إبراهيم الأنصاري * وعنه زهر بن زفر الحضرمي شيخ للعقيلي * قال ابن القطان
~~لا يعرف ولم أجد له ذكرا * ((1439) (ذ - القاسم) بن غانم بن حمويه الطبيب
~~المعمر الصيدلاني * سمع الموسثحي وحسين بن محمد القبائي وجماعة * قال
~~الحاكم لم يعجبني روايته لتاريخ يحيى بن بكير * توفى في سنة ست وستين وثلاث
~~مائة * وله أزيد من مائة سنة * (1440) (قاسم) بن غصن * عن داود بن أبي هند
~~ومسعر * قال احمد حدث بأحاديث مناكير * وقال أبو حاتم ضعيف * وقال ابن حبان
~~يروى المناكير عن المشاهير محمد بن جعفر الوركاني حدثنا القاسم بن الغصن عن
~~ابن عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله صلى المغرب وهو صائم حتى أفطر ولو على شربة من ماء انتهى * وبقية
~~كلام ابن حبان يقلب الأسانيد ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
~~* وقال البزار في هذا الحديث تفرد به القاسم به غصن ولم يكن بالقوى في ms1637
~~الحديث وقال احمد حدث بمناكير * وقال ابن عدي له أحاديث صالحة وغرائب
~~ومناكير * ثم قال روى احمد ابن عبد العزيز الواسطي عنه عن مسعر نسخة
~~مستقيمة روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي مناكير * وقال أبو زرعة ليس
~~بقوي * وقال أبو داود سئل عنه وكيع فقال لا بأس به وذكره الساجي والعقيلي
~~وابن شاهين وابن الجارود والفسوي والحربي والدولابي في الضعفاء * وفي ثقات
~~ابن حبان القاسم بن غصن يروى عن سليمان التيمي * وعنه محمد بن عبد العزيز
~~عنه فهو ممن يناقض ابن حبان فيه * PageV04P464
# (قاسم) بن قطيب بصرى * عن يونس بن عبيد * قال ابن حبان
~~في الذيل (1441) كان يخطئ * قلت * لعله القاسم بن مطيب انتهى * وابن مطيب
~~في التهذيب * (ز - القاسم) بن مجمع * عن أبي مقاتل حفص بن مسلمة السمرقندي
~~* ضعفهما (1442) الدارقطني * (قاسم) بن محمد بن حماد الدلال * حدث عن أبي
~~بلال الأشعري وغيره * (1443) ضعفه الدارقطني انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * واخرج له الحاكم في المستدرك * (القاسم) بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل الهاشمي الطالبي * قال أبو حاتم (1444) متروك * وقال احمد ليس
~~بشئ * وقال أبو زرعة أحاديثه منكرة * قلت * مر منسوبا إلى الجد انتهى *
~~والمسند في ذلك أن عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه فقال حدثنا القاسم بن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل حدثني أبي عبد الله قال وكنت ادعو جدي أبي قال حدثنا
~~جابر فذكر حديثا أخرجه الطبراني في الأوسط في ترجمة محمد بن العباس المؤدب
~~* وقال البخاري في التاريخ الأوسط عنده مناكير * وقال ابن عدي روى عن حده
~~أحاديث غير محفوظة * وذكره ابن حبان في الثقات * واخرج له الحاكم في
~~المستدرك من رواية عباد بن يعقوب عنه * (قاسم) بن محمد الفرغاني * عن أبي
~~عاصم النبيل * قال الحاكم كان يضع (1445) الحديث وضما فاحشا وانما ذكرته
~~على سبيل التعجب ليعرفه من لا يقف على حاله كان يدور في رساتيقنا فحدث عن
~~قبيصة وأبي عاصم وأقرانهما الموضوعات * (قاسم) بن محمد بن أبي شيبة العبسي
~~أخو الحافظين ms1638 أبى بكر وعثمان * حدث (1446) عن ابن علية وعبد الله بن إدريس
~~* وعنه أبو زرعة وأبو حاتم ثم تركا حديثه PageV04P465
# وآخر من حدث عنه أبو يعلى * قال محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة سألت يحيى عن عمى القاسم فقال لي عمك ضعيف يا ابن أخي * ومن بلايا
~~القاسم ما رواه عثمان ابن خرزاز عنه قال ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عمار
~~بن زريق عن أبي إسحاق عن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم رضي الله عنه مرفوعا
~~من أراد ان يدخل جنة ربي التي غرسها فليحب عليا * مات سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يخطئ ويخالف ثنا عنه
~~الحسن بن سفيان * وقال العجلي ضعيف * وقال الساجي متروك الحديث يحدث
~~بمناكير وذكر له ابن عدي في ترجمة شريك القاضي حديثا * وقال أبطل القاسم في
~~هذا وهو ضعيف وضعفه أيضا في ترجمة محمد بن سليمان ابن بنت مطر * وقال
~~الخليلي ضعفوه وتركوا حديثه * (1467) (ز - قاسم) بن مطرف الطليطلي (1) أبو
~~محمد * نزل القلزم وكان حافظا * وقال مسلمة بن قاسم كتبت عنه وقيل لي انه
~~روى عن خير بن عرفة وكان قاسم هذا عندي كذابا * (1448) (قاسم) بن معتمر *
~~عن نافع بن جبير * تكلم فيه * وقال أبو حاتم مجهول * (1449) (قاسم) بن مندة
~~الأصبهاني * عن سليمان الشاذكوني * تكلم فيه ولم يترك انتهى * قال أبو
~~الشيخ القاسم بن مندة بن كوشيد الضرير يروى عن سعدويه والشاذكوني وكان يقرأ
~~عليه ولم يعقل ثم سألناه متى كتبت عن سعدويه فقال لا أدري فاخرج عن أبي
~~همام فقيل أين سمعت منه فقال ما يدريني قال فحضرت مجلسه ثم لم أعد إليه
~~وتركته * وقال أبو نعيم اختلط في آخر عمره وضعفوا امره * (1450) (قاسم) بن
~~مهدي * هو ابن عبد الله بن مهدي * تقدم *
# PageV04P466
# (قاسم) بن نوح الأنصاري * مجهول انتهى * وهو القاسم
~~ابن نوح (1451) أعاده المؤلف * (قاسم) بن نصر السامري الطباخ * لا يعرف اتي
~~بخبر باطل عجيب * قال (1452) حدثنا سليمان بن محمد بن الفضل النهروالي ثنا
~~أبو ms1639 معمر ثنا إسماعيل عن قرة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال النية الصادقة معلقة بالعرش فإذا صدق العبد
~~نيته تحرك العرش فيغفر له * سمعه منه علي بن عمرو والجريري * (قاسم) بن
~~هاني الأعمى المصري * قال العقيلي لا يقيم الحديث * يروى عن (1453) الليث
~~بن سعد انتهى * ثم ساق له عن الليث عن يحيى بن سعيد عن انس رضي الله عنه
~~رفعه من مات له ثلاث من الولد كنت انا وهو في الجنة كهاتين * ولا يتابع
~~عليه * وقال ابن يونس منكر الحديث لأنه كان يحدث حفظا وكان قد اختلط توفي
~~في ذي القعدة سنة سبع وعشرين ومائتين * (قاسم) بن يزيد بن قسيط * عن أبيه *
~~حديثه منكر * ذكره العقيلي بطرق (1444) معللة * (الحميدي) حدثنا معن ثنا
~~الحارث بن عبد الملك الليثي عن القاسم بن يزيد ابن عبد الله بن قسيط عن
~~أبيه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول الحق بعدي مع عمر حيث كان * رواه الحميدي عن أبي سعيد مولى بنى
~~هاشم عن الحارث فزاد فيه عن الفضل بن عباس * ثم ساقه العقيلي من حديث علي
~~بن المديني وعبد الرحمن بن يعقوب القلزمي قالا حدثنا معن ثنا الحارث بن عبد
~~الملك بن عبد الله بن اياس الليثي عن القاسم عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس
~~عن أخيه الفضل رضي الله عنهم قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله فخرجت
~~إليه فوجدته موعوكا قد عصب PageV04P467
# رأسه فاخذ بيدي واخذت بيده فاقبل حتى جلس على المنبر
~~ثم قال ناد في الناس فصحت في الناس فاجتمعوا فقال اما بعد أيها الناس فاني
~~احمد إليكم الله الذي لا اله الا هو الا وانه قد دنا منى حلوف بين أظهركم
~~فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا
~~عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ ms1640 منه ولا يقولن رجل
~~اني أخاف " الشحناء من رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى أن قال ثم نزل
~~فصلى الظهر ثم رجع إلى المنبر فأعاد بعض مقالته فقام رجل فقال عندي ثلاثة
~~دراهم غللتها في سبيل الله قال فلم غللتها قال كنت محتاجا قال خذها منه يا
~~فضل - وقام آخر فقال إن لي عندك يا نبي الله ثلاثة دراهم قال اما انا لا
~~نكذب قائلا ولا يستحلفه اعطه يا فضل - وقام رجل فقال يا رسول الله اني
~~لكذاب واني لفاحش وإني لنؤوم فقال اللهم ارزقه صدقا واذهب عنه من النوم -
~~ثم قام آخر فقال اني لكذاب واني لمنافق وما شئ الا قد جئته فقال عمر فضحت
~~نفسك فقال النبي صلى الله عليه وآله فضوح الدنيا يا عمر أهون من فضوح
~~الآخرة اللهم ارزقه صدقا وايمانا وصير امره إلى خير فقال عمر كلمة فضحك
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وقال عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر
~~حيث كان * قال علي بن المديني هو عندي عطاء بن يسار وليس له أصل من حديث
~~عطاء بن أبي رباح ولا عطاء بن يسار وأخاف ان يكون عطاء الخراساني لأنه يرسل
~~عن ابن عباس * قلت * أخاف ان يكون كذبا مختلقا أنبأنيه يحيى الصيرفي وجماعة
~~سمعوه من عمر بن طبرزد أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن غيلان أخبرنا أبو بكر
~~حدثنا معاذ بن الليثي ثنا علي رضي الله عنه فذكره انتهى * وآخر كلام
~~العقيلي لأنه يرسل عن ابن عباس والقاسم هذ قد ذكره ابن حبان PageV04P468
# في الثقات * (قاسم) بن يزيد أبو مالك الرحال * سمع
~~انسا * روى عنه حماد بن سلمة وسفيان (1455) ابن عيينة مشهور باسمه وسمى
~~أباه يزيد أبو محمد بن أبي حاتم وكناه ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ *
~~وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة ولم يذكره ابن مأكولا في الاكمال
~~ولا استدركه عليه ابن نقطة ولا من بعده * (قاسم) أبو نوح * حدث عنه فطر بن
~~خليفة ms1641 مجهول انتهى * وقد تقدم (1456) القاسم بن نوح مجهول فيحتمل ان يكون
~~غيره * (قاسم) الكتاني * عن ابن المسيب * مجهول كذلك * (1457) (قاسم)
~~السلمي * عن أبي الزناد * وعنه مسعر مجهول انتهى * وذكره ابن (1458) حبان
~~في الثقات * (قاسم) الجعفي * عن أبيه عن ميمون بن مهران * مرسلا الخيار بعد
~~الصفقة (1459) ولا يحل للمسلم ان يغبن مسلما رواه ابن أبي شيبة عن وكيع عنه
~~ولا يعرف كأبيه * (قاسم) الرحال * هو ابن عثمان * تقدم * (1460) (من اسمه
~~قبيصة وقتادة) (قبيصة) بن مسعود أو مسعود بن قبيصة * عن أبي وائل مجهول *
~~(1461) (قتادة) بن رستم الطائي (إبراهيم) بن محمد العسكري حدثنا عبيد بن
~~آدم (1462) العسقلاني حدثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير
~~وقدم على ربه بشر * هذا وان كان معناه حقا فهو موضوع رواه عن قتادة إبراهيم
~~بن محمد العسكري مجهول مثله * (من اسمه قتيبة) PageV04P469
# (1463) (قتيبة) بن سعيد التيمي لا الثقفي شيخ * يروى
~~عن يحيى بن أبي أنيسة * لا يدرى من هو انتهى * روى حديثه رشدين بن سعد عن
~~أبيه عن أبي سعيد التيمي عنه * قال العقيلي حديثه غير محفوظ مجهول في النسب
~~والرواية واسناده لا يصح * (1464) (قتيبة) بن مهران * عن شريك * وعنه يونس
~~بن حبيب وأثنى عليه * قال أبو حاتم لا أعرف ه * قلت * وهو مشهور أصبهاني من
~~القراء يكنى أبا عبد الرحمن * اخذ عن الكسائي وغيره * روى عن شريك ومحمد بن
~~طلحة بن مصرف وعبد الله ابن جعفر المديني * روى عنه العباس بن الوليد وأحمد
~~بن محمد بن حوثرة وبشر ابن إبراهيم بن الجهم ويونس بن حبيب الأصبهاني *
~~وقال كان من خيار الناس وذكر محمد بن يحيى بن مندة عن عقيل بن يحيى
~~الطهراني ان قتيبة هذا قرأ على الكسائي وان الكسائي قرأ عليه وانه شاركه في
~~عامة رجاله وصحبه خمسين سنة وكان جليلا قديما * وروى الداني من طريق محمد
~~بن يعقوب عن العباس بن الوليد عن قتيبة ms1642 بن مهران صاحب الكسائي انه قرأ وما
~~انزل على الملكين بكسر اللام * (1465) (قتيبة) بن الهرماس بن حبيب بن
~~الهرماس بن زياد الباهلي * روى عن أبيه * روى عنه قعنب بن المحرز * لا يعرف
~~حاله وقد ذكر في ترجمة والده الهرماس ابن حبيب * (1466) (قتيبة * أبو محمد
~~* عن شيبان * مجهول وكذا شيخه وهو قتيبة الرقي " * (من اسمه قتير وقحذم)
~~(1467) (قتير) حاجب معاوية بن أبي سفيان * عن معاوية * لا يعرف ويقال قنير
~~بالنون انتهى قيده ابن مأكولا وتبعه ابن عساكر بالمشاة مصغرا * وذكره
# PageV04P470
# ابن أبي حاتم مع قنبر مولى علي رضي الله عنه ورجحه ابن
~~نقطة (1) واستدل بأنه وجده بخط ابن علي البرداني بالنون نقلا عن ابن سميع
~~وابن مأكولا انما اعتمد فيه على ابن سميع فالله اعلم * (قحذم) بن سلمان
~~والد المحبر وجده داود بن المحبر * تقدم ذكره في المجبر بن (1468) قحذم *
~~ذكره العقيلي في الضعفاء * (من اسمه قدامة وقراد) (قدامة) بن عبد الله * عن
~~سعيد بن المسيب * لا يعرف * (1469) (ز - قدامة) بن كلثوم * شيخ لابن الطباع
~~* قال يحيى بن معين لا أعرف ه * (1470) (قدامة) بن النعمان * عن الزهري *
~~لا يعرف والخبر باطل ثم إن سنده مظلم (1471) إليه انتهى * والخبر المذكور
~~رواه الخطيب حدثنا أبو نعيم لفظا ثنا أحمد بن محمد بن خوزي العكبري ثنا
~~إبراهيم بن عبد الرحمن ثنا ميمون بن مهران بن مخلد بن أبان الكاتب ثنا عارم
~~عنه عن الزهري عن انس رضي الله عنه رفعه عنوان صحيفة المؤمن حب علي * وقد
~~قال الخطيب ان في حديث أحمد بن محمد الخوزي مناكير وقد تقدم * (قراد) عن
~~شعبة * وعنه عباس الدوري * وقع في الدارقطني خبر بهذا الاسناد (1472) وقال
~~فيه فزاد شيخ من المصريين مجهول كذا في بعض النسخ وهو من العجائب فان قراد
~~هذا هو أبو نوح واسمه عبد الرحمن بن غزوان وهو مشهور من رجال التهذيب ولا
~~أظن مثله يخفى على الدارقطني * (من اسمه قران وقردوس وقرصافة)
# PageV04P471
# (1473) (قران) بن محمد الفزاري * من شيوخ الواقدي *
~~مجهول * (1474) (قردوس) الواسطي * أحد شيوخ البزار ms1643 * عن مهدي بن عيسى فذكر
~~الحديث الآتي في ترجمة مهدي * قال ابن القطان لا أعرف حاله * قلت * لا أدري
~~هو بضم القاف والدال أو بكسر الفاء وفتح الدال * (1475) (قرصافة) عن عائشة
~~* وعنه سماك * قال احمد لا تعرف وخبرها منكر * (من اسمه قرة) (1476) (قرة)
~~بن زبيد مدني * قال الأزدي منكر الحديث * (1477) (قرة) بن سليمان * عن هشام
~~بن حسان * قال أبو حاتم ضعيف الحديث * (1478) (قرة) بن أبي الصبهاء * شيخ
~~لمعتمر بن سليمان * قال يحيى بن معين لا يعرف * (1479) (ز - قرة) بن العلاء
~~السعدي * عن ابن يونس الخصاف عن داود عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما في الشرب قائما * قال العقيلي حديثه غير محفوظ وشيخه مجهول ولكن
~~المتن معروف من غير هذا الوجه * (1480) (قرة) بن أبي قرة * حدث عنه يحيى بن
~~أبي كثير * لا يعرف انتهى * قال ابن المديني مجهول * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (1481) (قرة) العجلي * عن عبد الكريم بن القعقاع * قال يحيى بن
~~معين لا شئ انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه إسماعيل بن
~~خالد يخطئ وقال أبو حاتم مجهول * (من اسمه قرط وقرطة وقرطمة) (1482) (قرط)
~~بن حوشب الباهلي * قال يحيى بن معين كتبنا عنه فدعانا إلى القدر وقال نزهوا
~~الله تعالى عن هذه المعاصي انتهى * أورده العقيلي في الضعفاء بهذا وروى
~~العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه لا بأس به * PageV04P472
# (قرطة) بن أرطاة * شيخ لأبي إسحاق * قال ابن المديني
~~مجهول * (1483) (قرطمة) وراق سفيان بن وكيع كان يدخل عليه الأحاديث الباطلة
~~فيحدث (1484) بها سفيان فينبهونه فلا يرجع فلأجل هذا تركوا حديثه * وقرطمة
~~سماه ابن الجوزي في مقدمة الموضوعات ثم رأيت في مقدمة الضعفاء لأبي حاتم بن
~~حبان في النوع الرابع عشر قال ومنهم سفيان بن وكيع كان له وراق يقال له
~~قرمطة يدخل عليه الحديث ثم عرفت ان قرطمة أو قرملة لقب واسمه محمد بن عبيد
~~الله * (ز - قرعوس) بن العباس بن قرعوس بن عبيد بن منصور الثقفي * روى
~~(1485) عن مالك ms1644 وابن جريج * قال ابن يونس في روايته نظر * توفي بالأندلس
~~سنة عشرين ومائتين * (من اسمه قريب وقرين) (قريب) بن اسمع والد الأصمعي *
~~حدث عنه عمرو بن عاصم * قال (1486) الأزدي منكر الحديث انتهى * هو قريب بن
~~عبد الملك بن علي بن أصمع * روى عنه أيضا ابنه * (قرين) بن سهل بن قرين *
~~عن أبيه عن ابن أبي ذئب * قال الأزدي كذاب (1487) وأبو ه لا شئ * قلت * اتى
~~عن ابن أبي ذئب عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه بحديث لا هم الا هم
~~الدين ولا وجع الا وجع العين * (من اسمه قطبة وقطن) (قطبة) بن العلاء بن
~~المنهال أبو سفيان الغنوي الكوفي * عن الثوري وعن أبيه (1488) وعنه
~~العراقيون ومحمد بن إسماعيل الصائغ والقاسم بن محمد شيخنا العقيلي فرويا
~~عنه عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ما
~~ذئبان PageV04P473
# ضاريان في حظيرة؟ وثيقة يأكلان ويفرسان بأسرع فيها من
~~حب الشرف والمال في دين المسلم * قال البخاري قطبة ليس بالقوى * وقال ابن
~~حبان كان ممن يخطئ كثيرا فعدل به عن مسلك الاحتجاج به * وقال ابن عدي أرجو
~~انه لا بأس به * ولفظ ابن عدي سمعت ابن حماد يذكر عن البخاري قطبة بن
~~العلاء كوفي عن أبيه ليس بالقوى * قال ابن عدي يريد حديثه عن أبيه عن هشام
~~ابن عروة الحديث المذكور هذا * قال واليه أشار البخاري وأنكره عليه ولقطبة
~~عن الثوري وغيره أحاديث متقاربة وأرجو انه لا بأس به * وقال أبو زرعة يحدث
~~عن سفيان بأحاديث منكرة قيل له قطبة ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في
~~الثوري فقال يحيى أكثر حديثا ومن كان أكثر حديثا منهما كان أكثر خطأ * وقال
~~أبو نعيم قال البخاري فيه نظر * وقال العقيلي لا يتابع على حديثه * (1489)
~~(قطن) بن سعير بن الخمس * عن أبيه * قال يحيى بن معين رجل سوء متهم بأمر
~~قبيح انتهى * وقد ذكره ابن عدي والعقيلي في الضعفاء * (1490) (قطن) بن صالح
~~الدمشقي * عن ابن جريج * قال أبو ms1645 الفتح الأزدي كذاب * (1491) (قطن) بن أبي
~~غالب * يروى عن أبي امامة * روى عنه عبد الرحمن بن المبارك العيشي (1) ربما
~~أخطأ ذكره ابن حبان في الثقات * (1492) (قطن) أبو الهيثم * قال الدارقطني
~~ليس بذاك انتهى * وفي الثقات قطن ابن كعب أبو الهيثم القطعي من شيوخ شيعة
~~فلعله هو * (من اسمه قعقاع وقعنب) (1493) (قعقاع) بن شور * قال أبو حاتم
~~ضعيف الحديث انتهى * والمعروف
# PageV04P474
# بالتحديث عبد الملك ابن أخي القعقاع بن شور والقعقاع
~~من كبار الامراء في دولة بن أمية وفيه يقول الشاعر * (شعر) وكنت جليس قعقاع
~~بن شور * ولا يشقى لقعقاع جليس (قعنب) بن هلال العدوي أبو السماك بمهملة
~~وميم ثقيلة ثم لام مشهور (1494) بكنيته * ذكره الذهبي في الكنى * (من اسمه
~~قنار وقنبر وقنبل) (قنار) بن أبي أيوب بن عمر المخزومي في ترجمة محمد بن
~~يوسف المسمعي * (1495) (قنبر) بن أحمد بن قنبر * في ترجمة جده * (1496)
~~(قنبر) مولي علي رضي الله عنه لم يثبت حديثه * قال الأزدي يقال كبر (1497)
~~حتى كان لا يدرى ما يقول أو يروى * قلت * قل ما روى * قال ابن أبي حاتم
~~قنبر عن علي ثم بيض انتهى * والأزدي لم يقل ذلك من قبله وانما رواه من طريق
~~القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما وروى
~~الخطيب حديثا من طريق قنبر بن أحمد عن أبيه عن جده وقال كلهم مجهولون *
~~واخرج الخطيب في المؤتلف من طريق عثمان بن واقد بن قرة الأعين قالت كنت عند
~~عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فجاء قنبر فسلم عليه فقال
~~له لا سلم الله عليك فقلت له تقول هذا المولى عمك قال إن هذا يأتي الكوفة
~~يتنقص عثمان وانا سعت عليا رضي الله عنه يقول قاتل الله هؤلاء انى أرجو ان
~~أكون انا وعثمان ممن قال الله تعالى إخوانا على سرر متقابلين * (قنبل) يأتي
~~في محمد بن عبد الرحمن * (1498) PageV04P475
# (من اسمه قيس) (1499) (قيس) بن تميم الطائي المعروف
~~بالأشج من بابة رتن * حدث في سنة ms1646 سبع عشرة وخمس مائة بمدينة كيلان عن النبي
~~صلى الله عليه وآله وعن علي بن أبي طالب فروى عنه أبو الخير أحمد بن يوسف
~~الطالقاني ومحمود بن عبيد الله بن صاعد بن أحمد الحارثي المروزي ومحمود بن
~~علي الطرازي وغيرهم * انهم سمعوه يقول خرجت من بلدي هضيمية قال وكنا أربع
~~مائة وخمسين رجلا للتجارة فلما بلغنا قريبا من مكة فقدنا الطريق فذكر ان
~~علي بن أبي طالب لقيهم وحده وصال عليهم ثلاث صولات قتل كل مرة مائة أو أكثر
~~فبقى منهم ثلاثة وثمانون رجلا فاستأمنوه فآمنهم وعرض عليهم الاسلام فأسلموا
~~وذهب بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقسم غنائم بدر فأجلسني بين
~~يديه وكنت ابن ست وعشرين سنة وكان الفصل فصل الربيع واوان الورد فجاء رجل
~~إلى النبي صلى الله عليه وآله بورد فاخذ بيده اليمنى وشمه ثم قال من شم
~~الورد الأحمر ولم يصل علي فقد جفاني قال فسأله علي ان يهبني له فوهبني له
~~فذهب بي إلى مكة فاستأذنته في الرجوع إلى أهلي فأذن لي ثم؟ قدمت عليه بعد
~~قتل عثمان فلزمته فكنت صاحب ركابه وكانت لعلي بغلة جموح فأصاب الركاب رأسي
~~فسال الدم من رأسي فجاء علي وشد شجتي بيده وقال يا أشج مد الله في عمرك مدا
~~قال فرجعت إلى بلدي هضيمية فوجدتها قد خربت فاشتغلت بالعبادة إلى أن بلغ
~~الملك إلى ألب أرسلان فأرسل يطلبني فرأيت عليا في المنام وهو ينهاني ففررت
~~منهم إلى مكة ثم زرت المدينة ورجعت إلى طبرستان فأقمت بها خمسا وخمسين سنة
~~ثم ارتحلت إلى كيلان فمكثت هناك تسعا وتسعين سنه ثم سرد نيفا وأربعين حديثا
~~زعم أنه سمعها من النبي صلى الله عليه وآله نقلته من PageV04P476
# تاريخ الجندي لأهل اليمن بمدينة عدن فالله المستعان *
~~ورواه عثمان بن محمود الجعفري عن محمد بن عمر بن أبي بكر البخاري في ربيع
~~الأول سنة سبع وخمسين وخمس مائة في السكة المنسوبة إلى الامام كولان في
~~مسجد الحوار عن الشيخ الزاهد ms1647 الامام سيف السنة أبي عبد الله بن تميم
~~المعروف بحافظ الأشج قراءة عليه قال خرجنا أربع مائة وخمسين رجلا فذكر
~~الحديث * ثم وقفت على ذكره في تاريخ نسف فقرأت بخط الحافظ الضياء انا أبو
~~المظفر السمعاني انا محمود ابن علي بن نصر النسفي انا عمر بن محمد بن أحمد
~~بن إسماعيل الحافظ النسفي في تاريخه القند في ذكر علماء سمرقند قال علي بلغ
~~من العمر مائة وسبع سنين بسمرقند انه وقف ستا وستين موقفا ولقى قيس بن تميم
~~الكيلاني الأشج وحدثنا عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول من شم
~~الورد ولم يصل علي فقد جفاني * (قيس) بن حصير الكعبي * بيض له ابن أبي حاتم
~~* مجهول * (1500) (قيس) بن ثعلبة * عن ابن مسعود كنا نسلم على النبي صلى
~~الله عليه وآله (1501) في الصلاة * روى أبو كدينة عن مطرف عن أبي الجهم عن
~~الرضراض عنه * قال ابن المديني غير معروف * وقال الدارقطني وهم أبو كدينة
~~فيه وانما هو عن أبي الجهم عن رضراض رجل من بنى قيس بن ثعلبة عن ابن مسعود
~~* (قيس) بن الربيع * لا يكاد يعرف * عداده في التابعين * له حديث أنكر
~~(1502) عليه انتهى * وقد أورده الخطيب في المتفق من امالي الإسماعيلي قال
~~حدثنا محمد بن عمير حدثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثنا محمد بن أيوب
~~حدثني أبي حدثنا الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل بن مساحق العامري عن
~~فاطمة بنت حساف السلمية عن قيس بن الربيع عن الشمردل بن قباث وكان في وفد
~~نجران PageV04P477
# بنى الحارث بن كعب الذين قدموا فأسلموا فقال الشمردل
~~بابي أنت وأمي اني كنت كاهن قومي وكنت أتطبب فيأتيني السامري فما تحل لي من
~~ذلك قال فصد العرق ومحسمة الطعنة والانتشار ان اضطربت ولا تجعل في دوائك
~~شبرما ولا ورعان وعليك بالسناء والسنوت ولا تداو أحدا حتى تعرف داءه فقبل
~~ركبتيه وقال والذي بعثك بالحق لانت اعلم منى يعنى بالطب * وأورده ابن
~~الجوزي في (كتاب العلل المتناهية) من هذا الوجه ms1648 وقال في روايته مجاهيل *
~~قلت * ليس في رجاله مجهول الا صاحب الترجمة واما نوفل والمقبري والضحاك
~~فثقات وشيخ الإسماعيلي وشيخه معروفان واما محمد بن أيوب خال الرقي فهو
~~مشهور بالوضع كما تقدم في ترجمته ويحتمل ان يكون محمد بن أيوب ابن سويد وهو
~~ممن نسب إلى الوضع * وتقدم أيوب بن سويد من رجال التهذيب وقد قال الخطيب في
~~ترجمته في اسناد حديثه نظر * (1503) (قيس) بن رمانة * يأتي في ابن أبي مسلم
~~* (1504) (قيس) بن الزبير أبو الزبير * يأتي في ترجمة يونس بن أبي فروة *
~~(1505) (قيس) بن زيد * عن قاضى المصريين * قال الأزدي ليس بالقوى انتهى *
~~روى عنه أبو عمران الجوني * وأورد له أبو نعيم في الصحابة حديثا مرسلا وقال
~~هو مجهول ولا تصح له صحبة ولا رؤية * (1506) (قيس) بن سلمة بن سعد بن صريم
~~العنزي * عن أبيه وله صحبة * ذكر في حفص بن المسيب * (1507) (قيس) بن عبد
~~الرحمن * عن الضحاك بن عثمان * قال الأزدي ضعيف وقيل هو ابن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري * له عن سعد بن إبراهيم * وعنه موسى بن
~~عبيدة * وقال البخاري لم يصح حديثه * قلت * لان PageV04P478
# مداره على موسى وهو واه انتهى * وفي الطبقة الثالثة من
~~ثقات ابن حبان قيس ابن عبد الرحمن بن أبي صعصعة مدني يروي عن المدنيين وكان
~~راويا عن سعد بن إبراهيم * روى عنه موسى بن عبيدة قال وهم إخوة ثلاثة قيس
~~وعبد الله وعبد الرحمن بنو عبد الرحمن بن أبي صعصعة ثم ذكره في الطبقة
~~الرابعة أيضا * وقال العقيلي في الضعفاء قيس بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبي صعصعة عن سعد بن إبراهيم * قال البخاري قال موسى بن عبيدة لم يصح حديثه
~~* ثم ساق العقيلي من رواية موسى عن قيس بن عبد الرحمن عن سعد عن أبيه عن
~~جده في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله * وأورده ابن عدي في الكامل عن
~~البخاري خاصة * (قيس) بن قطن * قال ابن حزم في المحلى * لا يدرى من هو ms1649 *
~~(1508) (قيس) بن كركم الأحدب المخزومي الكوفي * قال الخطيب في الكفاية
~~(1509) تفرد عنه أبو إسحاق السبيعي انتهى * وقال الأزدي ليس بذاك ولا احفظ
~~له حديثا مسندا * (قيس) بن كعب * عن معن بن عبد الرحمن * ضعفه أبو الفتح
~~الأزدي ولا يكاد (1510) يعرف انتهى * بقية كلام الأزدي مجهول وأورد له عن
~~معن عن أبيه عن ابن مسعود رفعه ما أعز الله بجهل قط ولا أذل بحلم قط *
~~(قيس) بن مرتد * عن عطاء * وعنه يزيد بن سنان أبو فروة يعتبر حديثه من
~~(1511) غير رواية أبي فروة قاله ابن حبان في الثقات * (قيس) بن أبي مسلم *
~~عن أبي بردة * وعنه موسى بن قيس الحضرمي * قال (1512) أبو سعيد الأشج كان
~~رافضيا واسم أمه رمانة * قلت * وذكر الخطيب عن أبي جعفر محمد بن داود
~~الطبري قال كان أبو نعيم ترك هذا الحديث يعنى الذي PageV04P479
# رواه عن موسى بن قيس عن قيس بن أبي مسلم فلم يحدث به
~~قاله عنه أبو بكر ابن أبي شيبة فحدثنا به وهو قول معاوية ان كان قتالنا
~~عليا الا على دم عثمان * رواه عنه أبو بردة بن أبي موسى * (1513) (قيس) بن
~~ميناء * عن سلمان الفارسي بحديث علي وصيي * وهذا كذب رواه عبد العزيز بن
~~الخطاب عن علي بن هاشم عن إسماعيل عن جرير عن شراحيل عن قيس عن سلمان رضي
~~الله عنه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصيي علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه انتهى * قال العقيلي كوفي لا يتابع على حديثه وكان له مذهب سوء * ثم
~~ساق هذا الحديث عن شيخ له عن عبد العزيز * (1514) (قيس) غير منسوب * روى عن
~~الحسن والحسين انهما كانا يخضبان بالسواد * قال ابن المديني مجهول * (1515)
~~(قيس) مولى تجيب * قال ابن حزم في المحلى مجهول * (حرف الكاف) (من اسمه
~~كادح) (1516) (كادح) بن جعفر * عن عبد الله بن لهيعة * قال أبو حاتم صدوق *
~~وقال الأزدي ضعيف زائغ انتهى * قال عبد الله بن أحمد سألت أبى عنه فقال ليس
~~به بأس وقال احمد أيضا رجل صالح ms1650 فاضل خير * وفي رواية كان صاحب سنة وعبادة
~~يعنى بالحديث * وذكره ابن شاهين في الثقات * (1517) (كادح) بن رحمة الزاهد
~~* عن سفيان الثوري * قال الأزدي غير كذاب وقال ابن عدي كوفي يكنى أبا رحمة
~~* قال الخطابي كان كادح رفيقي عند جرير الرازي ستين ليلة فلم أره وضع جنبه
~~ليلا ولا نهارا * (سليمان) بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة ثنا مسعر عن عطية
~~عن جابر رضي الله عنه مرفوعا رأيت على باب PageV04P480
# الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو
~~رسول الله * وهذا موضوع (سليمان) بن الربيع أحد المتروكين حدثنا كادح ثنا
~~الحسن بن أبي جعفر عن أبي الربيع عن جابر رضي الله عنه مرفوعا أبو بكر
~~وزيري والقائم في أمتي من بعدي وعمر حبيبي ينطق على لساني وعثمان منى وعلى
~~أخي وصاحب لوائي (سليمان) بن الربيع حدثنا كادح عن أبي أخي الزهري عن عمه
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من حفظني في أصحابي ورد على حوضي
~~ومن لم يحفظني فيهم لم يرني الا من بعيد * (ابن) عدى حدثنا محمد بن عبد
~~الواحد الناقد ثنا احمد ابن يحيى الأودي ثنا حسن بن حسين الأنصاري ثنا كادح
~~العرني عن عبد الله ابن لهيعة عن ابن أبي حبيب عن مسلم بن جابر الصدفي عن
~~عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أمر
~~بالمعروف ونهى عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة كتابه ورسوله انتهى
~~* ونسبه ابن عدي عرنيا * وقال عامة أحاديثه غير محفوظة ولا يتابع في
~~أسانيده ولا في متونه * وقال الحاكم وأبو نعيم روى عن مسعر والثوري أحاديث
~~موضوعة ورأيت في تاريخ قزوين للامام الرافعي ما نصه كادح بن رحمة ويقال
~~كادح بن نصر بن رحمة أبو رحمة سمع من مقاتل بن سليمان كتاب العجائب * له عن
~~سليمان ابن الربيع النهدي * وقال لقيته بقزوين * وقال الرافعي ولا ذكر
~~لكادح بن رحمة في التواريخ المعروفة * قلت * وهذا يبنى ms1651 على قلة اطلاع فقد
~~ذكره ابن عدي والأزدي والحاكم وأبو نعيم كما ترى * (كادح) بن نصير في الذي
~~قبله * (من اسمه كثير) (1518) (كثير) بن حبيش * عن انس * وعنه جماعة * قال
~~الأزدي فيه ضعف وقد (1519) ذكره البخاري في تاريخه ثم ذكر بعده كثير بن
~~خنيس بخاء معجمة ونون وهو PageV04P481
# مضبب عليه انتهى * ونسبه الأزدي ليثيا * وقال ابن أبي
~~حاتم سمعت أبي يقول هو واحد * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال أبو حاتم
~~الرازي مستقيم الحديث لا بأس بحديثه ورجح ابن مأكولا كونه بالخاء المعجمة
~~والنون والسين المهملة * وذكر ابن حبان في الثقات تبعا للبخاري ترجمتين
~~بالخاء المعجمة ثم بالحاء المهملة والشين المعجمة فقال في الذي أوله معجمة
~~روى عن انس وفي الذي أوله مهملة روى عن عمرة * واما ابن أبي حاتم فلم يضبط
~~أباه وقال روى عن انس وغيره وقال سمعت أبي يقول هما واحد * (1520) (كثير)
~~بن حمير الأصم * شيخ لموسى بن أيوب النصيبي * قال ابن حبان لا يجوز ان يحتج
~~به انتهى * وقال يروى عن الشاميين مما لا يتابع عليه * (1521) (كثير) بن
~~الربيع السلمي * قال حدثنا سفيان بن عيينة فذكر خبرا موضوعا عن الزهري عن
~~انس في فضل بنى سليم * روى عنه محمد بن بدر الملطي مجهول الحال انتهى *
~~والحديث المذكور أورده ابن عساكر في ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد الخشني من
~~روايته عن الحسن بن عوانة عن محمد بن نصر النيسابوري عن الملطي وقال هذا
~~خبر منكر جدا وفي روايته غير واحد من المجاهيل * (1522) (ز - كثير) بن
~~السائب * قاضى أهل فلسطين * عن عبد الرحمن بن عوف * وعنه أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن * قال يحيى بن معين لا أعرف ه * ذكره ابن أبي حاتم عنه في أثناء
~~ترجمة كثير بن السائب الحجازي * (1523) (كثير) بن سماليق * له ذكر في نافع
~~بن صالح * (1524) (كثير) بن شيبة الأشجعي * عن أبيه رفعه حذر الوجه من
~~النبيذ تتساقط منه الحسنات، روى عنه سلمة بن عمر الواقدي هكذا وقع في فوائد
~~الرفيقي وقوله كثير تحريف ms1652 وانما هو عمر لا كثير * وهذا الحديث معروف به وهو
~~PageV04P482
# منكر * قال الخطيب في الموضح والصواب عمر بن شيبة *
~~قلت * وذكر البغوي وابن قانع والطبراني شيبة بن أبي كثير الأشجعي في
~~الصحابة وأوردوا له هذا الحديث من طريق الواقدي عن أخيه شملة بن عمر
~~الواقدي عن عمر بن أبي كثير الأشجعي عن أبيه وكذا أورده ابن عدي في الكامل
~~في ترجمة الواقدي وعده من إفراده والله أعلم * (كثير) بن عبد الله اليشكري
~~* عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه * (1525) وعنه مسلم بن إبراهيم *
~~قال العقيلي لا يصح اسناده * مسلم عنه عن الحسن عن أبيه رضي الله عنه
~~مرفوعا ثلاثة في ظل العرش القرآن والرحم والأمانة انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات وقرأت بخط الحسيني ان الذهبي وهم في تسمية أبيه وان الصواب انه
~~كثير بن حبيب الليثي الذي تقدم ذكره والذي يظهر لي فساد ما قال وأنهما
~~اثنان وان هذا أقدم من الأول * وقد فرق بينهما ابن حبان وغيره * وقد اخرج
~~الحديث المذكور حميد بن زنجويه في كتاب الأدب له وأورده البغوي في شرح
~~السنة من طريقه * (كثير) بن عبد الرحمن العامري وهو كثير بن أبي كثير * عن
~~عطاء وهو (1526) كثير المؤذن ضعيف قاله العقيلي انتهى * ولفظه لا يتابع على
~~حديثه * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال الأزدي منكر الحديث * (كثير) بن
~~كليب والد عثيم * قال ابن القطان مجهول * (1527) (كثير) بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن سلمان الفارسي * في عبد الرحمن بن عبد الله * (1528) (كثير) بن
~~محمد البجلي * حدث عنه أبو سعيد الأشج * مجهول * (1529) (كثير) بن مروان
~~أبو محمد الفهري المقدسي * ضعفوه يروى عن إبراهيم (1530) ابن أبي عبلة
~~وغيره * قال يحيى والدارقطني ضعيف * وقال يحيى مرة كذاب قال PageV04P483
# الفسوي ليس حديثه بشئ (أبو جعفر) النفيلي حدثنا كثير
~~بن مروان المقدسي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عقبة بن وساج عن عمران بن حصين
~~رضي الله عنه مرفوعا كفى بالمرء اثما ان يشار إليه بالأصابع قالوا يا رسول ms1653
~~الله وان كان خيرا قال وان كان خيرا فهي مزلة الا من رحم الله وان كان شرا
~~فهو شر * وقد روى عن كثير الحسن بن عرفة ومحمد بن الصباح وروى عن ولده محمد
~~ابن كثير أبو القاسم البغوي انتهى * وقال ابن الجنيد ليس بالقوى * وقال أبو
~~حاتم يكذب في حديثه ولا يحتج به * وقال ابن عدي ومقدار ما يرويه لا يتابعه
~~عليه الثقات * وقال السعدي ضعيف وذكره ابن شاهين والعقيلي والساجي في
~~الضعفاء * وقال محمود بن غيلان أسقطه احمد وابن معين وأبو خيثمة * (1531)
~~(كثير) بن معبد القيسي * لا يكاد يعرف * ضعفه الأزدي انتهى * وقال لا اعلم
~~له حديثا مسندا * (1532) (كثير) بن همام * قال ابن حزم مجهول * (1533)
~~(كثير) بن الوليد الحنفي * لا أعرف ه وله ان ابن عيينة أخطأ فيه وخولف في
~~سنده وقال أبو نعيم في الحلية حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا موسى بن
~~إسحاق ثنا كثير بن الوليد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة رفعه إذا شرب الخمر فاجلدوه الحديث وفي آخره فارتفع القتل وكانت رخصة
~~وهذا انما يعرف عن ابن عيينة عن الزهري عن قبيصة بن ذويب كذا أخرجه الشافعي
~~وأبو داود وغيرهما من طرق عنه * وكذا أخرجه البيهقي من طريق محمد بن إسحاق
~~عن الزهري عن قبيصة مرسلا وهو الصواب ووجدت له خبر آخر رواه عن مالك عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه * (1534) (كثير) بن يحيى بن كثير صاحب البصري شيعي *
~~نهى عباس العنبري PageV04P484
# الناس عن الاخذ عنه * وقال الأزدي عنده مناكير ثم ساق
~~له عن أبي عوانة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه سمعت
~~عليا رضي الله عنه يقول ولى أبو بكر رضي الله عنه وكنت أحق الناس بالخلافة
~~* قلت * هذا موضوع على أبي عوانة ولم أعرف من حدث به عن كثير انتهى * وقد
~~روى عنه عبد الله ابن احمد وأبو زرعة وغيرهما * قال أبو حاتم محله الصدق
~~وكان يتشيع * وقال أبو زرعة صدوق ms1654 * وذكره ابن حبان في الثقات فلعل الآفة
~~ممن بعده * (كثير) بن يسار * عن ثابت عن انس * وعنه روح بن عبادة وغيره *
~~روى له (1535) البزار حديثا تفرد به * وقال ابن القطان حاله غير معروفة *
~~قلت * بل هو معروف وقد ذكره البخاري في تاريخه بالحديث الذي اخرج له البزار
~~وقال اثنى عليه سعيد بن عامر خيرا * وروى عنه أيضا حماد بن زيد وجعفر بن
~~سليمان وكنيته أبو الفضل وهو من التابعين سمع يوسف بن عبد الله بن سلام *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * واخرج الطبري في تفسير سورة النساء من طريق أبى
~~همام حدثنا كثير أبو الفضل عن مجاهد فذكر قصة طويلة في نزول قوله تعالى
~~أينما تكونوا يدرككم الموت الآية * وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق عيسى بن
~~حميد الرواسي حدثنا كثير الكوفي فذكر القصة * وقال أبو أحمد الحاكم في
~~الكنى كثير ابن يسار الطفاوي فدكر في شيوخه الحسن البصري وفي الرواة عنه
~~سفيان الثوري * ثم ساق من طريق أحمد بن يوسف السلمي حدثنا أبو عاصم عن كثير
~~عن أبي الفضل قال رأيت على الشعبي مطرف خز * وأخرج أحمد حديثه في المسند من
~~رواية سهل بن أبي صدقة عنه * وروى عنه أيضا خالد بن الحارث فهؤلاء عشرة
~~أنفس رووا عنه ثناء سعيد بن عامر فكيف لا يكون معروفا * (ز - كثير) أبو
~~خالد السراج * مذموم المذهب * قاله الأزدي * (1536) PageV04P485
# (1537) (ذ - كثير) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى * وعنه
~~مطرف بن طريف * قال علي بن المديني في العلل مجهول سوء كذا قال الدارقطني
~~وزاد وكثير لم يسمع من ابن أبي ليلى * قلت * يظهر لي انه كثير بن عبيد رضيع
~~عائشة أي الذي اخرج له أبو داود وغيره * (1538) (كثير) الألهاني * عن تميم
~~الداري في المعانقة * لا يصح حديثه * قاله الأزدي من رواية عبد الله بن
~~عطاء عن أبيه عنه * (من اسمه كدير وكديرة) (1539) (كدير) الضبي * شيخ لأبي
~~إسحاق وهم من عده صحابيا * قواه أبو حاتم وضعفه البخاري والنسائي وكان من
~~غلاة الشيعة * (سفيان) وشعبة واللفظ ms1655 له عن أبي إسحاق سمعت كدير الضبي يقول
~~جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أخبرني بعمل يدخلني
~~الجنة قال قل العدل واعط الفضل قال لا أطيق قال فأطعم الطعام وافش السلام
~~قال لا أطيق ذلك قال هل لك من إبل اظر سيرا وسقاء ثم انظر أهل بيت لا
~~يشربون الماء الا غبا فاسقهم فإنه لعله لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاؤك حتى
~~تجب لك الجنة (يعلى) بن عبيد حدثنا أبو حيان (1) التيمي عن يزيد بن حيان عن
~~كدير الضبي عن علي رضي الله عنه قال إن من وراءكم أمورا متماحلة ردحا وبلاء
~~مكلحا مبلجا * (جرير) عن مغيرة بن مقسم عن سماك بن سلمة قال دخلت على كدير
~~الضي أعوده فقالت لي امرأته ادن منه فإنه يصلى فسمعته يقول في الصلاة سلام
~~على النبي والوصي فقلت لا والله لا يراني الله عائدا إليك انتهى * وقال أبو
~~حاتم محله الصدق فقيل له ان البخاري أدخله في كتاب الضعفاء فقال تحول من
~~هناك علي بن البخاري لم يصرح بتضعيفه
# PageV04P486
# بل قال روى عنه سماك بن سلمة وضعفه وكانه يريد الحكاية
~~التي تقدمت عن سماك وقال أبو داود قلت لأحمد لكدير صحبة قال لا قلت يقول عن
~~أبي إسحاق انه اتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال زهير سمع من أبي
~~إسحاق بآخره * وقال ابن عدي يقال ان لكدير صحبة وهو من الصحابة الذين لم
~~يرو عنهم غير أبى إسحاق * قلت * وأثبت أبو نعيم صحبته * وقال ابن عبد البر
~~اسم أبيه قتادة وحديثه عند أكثرهم مرسل * (كدير) بن يحيى البصري جار أبي
~~عاصم * روى عن معمر * أشار ابن عدي (1540) إلى لينه في ترجمة نصر بن طريف *
~~(ز - كديرة) بن صالح الهجري * في ترجمة مهلهل من أصل الميزان * (1541) (من
~~اسمه كرز وكريب) (كرز) بن حكيم * قال البرقاني عن الدارقطني كان بحلب منكر
~~الحديث * (1542) (كريب) بن أبي كريب * يروي المقاطيع * وعنه ابن إسحاق * من
~~ثقات ابن (1543) حبان * وذكره ابن أبي ms1656 حاتم فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا *
~~(كريب) بن الطيب من أشياخ بقية * مجهول انتهى * قال البخاري (1544) روى عن
~~النعمان بن حبيب قوله * (من اسمه كريد وكريز) (كريد) بن رواحة * عن شعبة
~~وغيره بصرى * روى عنه حسان بن إبراهيم (1545) وعبد الغفار بن عبد الله
~~الموصلي * له مناكير * قال ابن عدي أخبرنا أبو يعلى ثنا الأزرق بن علي بن
~~مسلم الحنفي أبو الجهم الكوفي ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا كريد بن
~~رواحة عن شعبة عن قتادة عن عكرمة قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يحدر (1)
~~سورة البقرة وهو جنب ويقول القرآن في جوفي
# PageV04P487
# انتهى * ونسبه ابن عدي عيشيا بصريا وقال له غير ما
~~ذكرت وليس بالكثير وأحاديثه غرائب وافراد * (1546) (كريز) بن أبي طلاسة *
~~عن أبيه * وعنه ابنه عبد الله * تقدم في العبادلة * (من اسمه كريم وكريمة)
~~(1547) (كريم) بن الحارث الأعور * ما حدث عنه سوى أبى إسحاق قاله ابن عدي
~~وسماه كريم بن الحارث * وقال سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق
~~عن كريم بن الحارث عن علي رضي الله عنه في الصائم يأكل ناسيا قال طعمة الله
~~إياه انتهى * قال ابن عدي ليس بمعروف ولا يروي عنه غير أبى إسحاق * وقال
~~البخاري لا يصح حديثه * (1548) (كريمة) بنت سيرين أخت محمد * قال محمد بن
~~عيسى بن السكن الواسطي سمعت يحيى بن معين يقول يحيى وكريمة ابنا سيرين
~~ضعفاء الحديث وأخو معبد يعرف وينكر * ذكرها الذهبي في آخر الكتاب انتهى *
~~وذكرها ابن حبان في الثقات * (من اسمه كعب وكلثوم) (1549) (كعب) بن عمرو
~~البلخي * عن إسماعيل الصفار * قال أبو بكر الخطيب كان غير ثقة * روى عنه
~~النرسي في مشيخته انتهى * وقال ابن أبي الفوارس سيئ الحال في الحديث * وقال
~~العتيقي فيه تساهل وقالا توفي سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة * (1550) (كعب)
~~أبو المعلى شيخ لحرمي بن عمارة * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~(1551) (كعب) بن نوفل * عن بلال * وعنه قنبر مولى علي رضي الله عنه مجهول *
~~PageV04P488
# قاله الخطيب * (كلثوم) بن ms1657 الأقمر الوادعي * عن زر *
~~قال ابن المديني مجهول انتهى * وذكره (1552) ابن حبان في الثقات وقال روى
~~عن جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين * روى عنه أهل الكوفة وهو أخو
~~علي بن الأقمر * (كلثوم) بن زياد * قاضى دمشق عن سليمان بن حبيب * ضعفه
~~النسائي انتهى * (1553) وذكره ابن حبان في الثقات * (كلثوم) بن عمرو * روى
~~عن ثور بن يزيد * وعنه الحسن بن عبد الرحمن (1554) الاحتياطي * أورد ابن
~~عدي في ترجمة الاحتياطي حديثا أنكره ثم قال لعل البلاء فيه من كلثوم بن
~~عمرو لأنه ليس بمعروف * (كلثوم) بن محمد بن أبي سدرة * حدث عنه إسحاق بن
~~راهويه * قال (1555) أبو حاتم يتكلمون فيه * وقال ابن عدي كلثوم حلبي يحدث
~~عن عطاء الخراساني بمراسيل وعن غيره مما لا يتابع عليه * حدث عنه يعقوب بن
~~كعب وإسحاق الحنظلي وأبو حاتم * ثم ساق له أحاديث مقاربة الحال انتهى *
~~وذكر الخطيب انه من أهل حلب وذكر بعده كلثوم بن محمد الرازي عن ابن عيينة *
~~وعنه حاتم بن الليث * ولم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~يعتبر حديثه إذا روى عن عطاء الخراساني * (كلثوم) بن مرثد الكوفي ذكره ابن
~~أبي حاتم وبيض له مجهول انتهى * ووقع (1556) في مسند ابن مسعود من علل
~~الدارقطني كلثوم بن مرثد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ضعيف
~~وضبطه بالزاي (1) والمعروف بالراء والمثلثة وممن ضبطه الحافظ أيضا * (كلاب)
~~بن علي العامري * حدث عنه منصور بن المعتمر * مجهول * قلت * (1557)
# PageV04P489
# أراه الأول انتهى * يعنى الذي يروى عن أبي سلمة واخرج
~~له (س) وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عن سعيد بن جبير وعنه منصور بن
~~المعتمر وعمرو بن ثابت وروى هو عن جرير منقطعا لم يره * (1558) (ز - كليب)
~~أبو وائل * نكرة لا يعرف * روى قريش بن انس عن كليب هذا انه رأى في الهند
~~وردا في الوردة مكتوب ببياض محمد رسول الله * عن أبيه * مجهول قال ويقال له
~~صحبة * (1559) (كنانة) بن جبلة * عن إبراهيم بن طهمان * قال أبو ms1658 حاتم محله
~~الصدق وكذبه يحيى ابن معين * قال السعدي ضعيف جدا انتهى * وبقية كلامه شويخ
~~كان بخراسان وقال عثمان الدارمي هو قريب مما قال يحيى خبيث الحديث * واخرج
~~له ابن عدي من رواية محمد بن حميد عنه حديثا * ثم قال محمد بن حميد لعله
~~أضعف من كنانة ثم قال في آخر ترجمته ومقدار ما يرويه غير محفوظ * (1560)
~~(كوثر) بن حكيم * عن عطاء ومكحول وهو كوفي نزل حلب * حدث عنه بشر بن
~~إسماعيل وأبو نصر التمار * قال أبو زرعة ضعيف * وقال يحيى بن معين ليس بشئ
~~* وقال أحمد بن حنبل أحاديثه بواطيل ليس بشئ * وقال الدارقطني وغيره مجهول
~~* قال ابن عدي سمعت أبا ميمون أحمد بن محمد بن ميمون بن إبراهيم بن كوثر بن
~~حكيم بن أبان بن عبد الله بن العباس الهمداني الحلبي بحلب هكذا نسب إلى جد
~~جده كوثرا وكناه أبا مخلد * وقال احمد أحاديثه بواطيل سمع منه هشيم أبو نصر
~~التمار ثنا كوثر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان أبا بكر رضي الله
~~عنه بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام فمشى معهم نحوا من ميلين فقيل له يا
~~خليفة رسول الله لو ركبت قال لا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار *
~~PageV04P490
# (هشيم) عن كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر عن أبي بكر
~~رضي الله عنهم سألت رسول الله صلى الله عليه وآله ما النجاة من هذا الامر
~~قال شهادة ان لا إله إلا الله وأبي رسول الله * (إبراهيم) بن يزداد ثنا
~~سعيد بن هشيم عن أبيه عن كوثر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامة أول يوم نظرت فيه عين إلى
~~الله عز وجل * قال أبو طالب سألت احمد عنه فقال ليس هو من عيالنا * قال
~~وكان احمد إذ لم يرو عن رجل قال ليس هو ms1659 من عيالنا متروك الحديث * وقال ضعيف
~~منكر الحديث وقال الجوزجاني لا يحل كتابة حديثه عندي لأنه متروك * قال ابن
~~عدي عامة ما يرويه غير محفوظ * وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ضعيف
~~الحديث قلت هو متروك قال لا ولا اعلم له حديثا مستقيما وهو ليس بشئ * وقال
~~يعقوب ابن شيبة منكر الحديث * وقال الساجي ضعيف * وقال البرقاني والدارقطني
~~متروك الحديث * وقال الحاكم وأبو نعيم روى أحاديث مناكير وذكره العقيلي
~~والدولابي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء وقال البزار روى أحاديث لم
~~يروها غيره * وقال نقل أبو بكر عن ابن سيرين قال أبو الفتح ضعيف انتهى *
~~روى عنه أبو نعيم ومسلم بن إبراهيم لم يذكر فيه * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال تبعا للبخاري وأبى حاتم انه مولى وقال الفردوسي روى عن ابن سيرين *
~~(حرف اللام) (من اسمه لفاف) (لفاف) بن الفضل بن أبي كريم بن لفاف بن كدن بن
~~عبيد العتكي الأزدي (1) (1561)
# PageV04P491
# عن أبيه * وعنه محمد بن فهد بن جميل بن أبي كريم *
~~(1562) (لفاف) بن أبي كريم * في ترجمة أخيه أمية بن لفاف وكذلك جده الأعلى
~~* 1563) (لفاف) (من اسمه لقيط ولمازة) (1564) (لقيط) بن المشاء (1) الباهلي
~~أبو المشا * يروى عن أبي امامة * روى عنه يخطئ ويخالف من ثقات ابن حبان *
~~(1565) (لقيط) عن أبي بردة في صوم الصيف * تكلم فيه ولم يترك انتهى * ولم
~~أر من تكلم فيه سوى الأزدي فإنه ذكره في الضعفاء وقال لا يصح حديثه * وذكره
~~ابن حبان في الثقات * (1566) (لمازة) بن زبار أبو الوليد بصرى * حضر وقعة
~~الجمل وكان ناصبيا ينال من علي رضي الله عنه تقدم في ترجمة بشر بن إبراهيم
~~الأنصاري المفلوج ويمدح يزيد * (من اسمه لوذان ولوط) (1567) (لوذان) بن
~~سليمان شيخ لبقية * قال ابن عدي مجهول وما رواه لا يتابع عليه وسرد له
~~ثلاثة أحاديث انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (1568) (لوط) بن يحيى أبو
~~مخنف * أخباري تالف * لا يوثق به * تركه أبو حاتم وغيره * وقال الدارقطني
~~ضعيف * وقال يحيى بن معين ليس ms1660 بثقة * وقال مرة ليس بشئ * وقال ابن عدي شيعي
~~محترق صاحب اخبارهم * قلت * روى عن الصعق بن زهير وجابر الجعفي ومجالد *
~~روى عنه المدايني وعبد الرحمن بن مغراء ومات قبل السبعين ومائة انتهى *
~~وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا حاتم عنه فنفض يده *
# PageV04P492
# وقال أحد يسأل عن هذا وذكره العقيلي في الضعفاء * (من
~~اسمه ليث) (ليث) بن عبد الله أبو بكر * روى عن الليث وعفان * روى عنه الحسن
~~(1569) العدوي * لا يعرف * قال ابن عدي في ترجمة العدوي * (ليث) بن انس عن
~~ابن سيرين * مجهول وقيل كان قدريا صفريا فالله اعلم انتهى (1570) وقرأت بخط
~~الحسيني ليث هو ابن أبي سليم المشهور كذا جزم به وفيه نظر وكانه تبع في ذلك
~~شيخه فإنه قال ليث ابن أبي سليم بن زنيم * ثم حكى خلافا في اسم أبي سليم
~~منه ان اسمه ليث بن انس وقد فرق بينهما البخاري وابن عدي والعقيلي فقالوا
~~في هذا ليث بن أبي زنيم الليثي كان يرى رأى الصفرية سمع ابن سيرين * وعنه
~~وليد بن كرز * ثم ساقوا له من طريقه أثرا عن ابن سيرين * قلت * والصفرية
~~طائفة من الخوارج وليث بن أبي سليم لم يرم برأي الخوارج * (ليث) بن حماد *
~~عن أبي يوسف القاضي * ضعفه الدارقطني * (1571) (ليث) بن داود القيسي * عن
~~مبارك بن فضالة * اتى بخبر منكر جدا في معجم (1572) ابن الاعرابي * (ليث)
~~بن سالم عن هشيم * لا يعرف * روى عنه عبيد بن واقد * خبرا منكرا (1573)
~~انتهى * قال ابن عدي ليس بالقوي وساق له حديث عائشة مرفوعا من وجد من هذا
~~الوسواس شيئا فليقل أعوذ بالله * وأشار ابن عدي إلى أنه ليس له غيره وانه
~~أنكره فلذلك ذكره * (ليث) بن عمرو بن سالم * قال النسائي ضعيف انتهى *
~~ويحتمل ان يكون (1574) هو السابق * (ليث) بن محمد الموقري (وليث) بن أبي
~~مريم قال النسائي متروكان انتهى * (1575) PageV04P493
# هكذا نقله ابن الجوزي في الضعفاء وهذان الرجلان ليس
~~لهما ذكر في شئ من كتب النسائي لا في التمييز ولا في الضعفاء ولا في ms1661 الكنى
~~فليحرر وأظن الأول ابن محمد أحد الضعفاء وهو في التهذيب وأظن الثاني ليث بن
~~أبي زنيم فوقع تحريف ونسب لجده * (1576) (ليث) بن أبي المساور * عن عبد
~~الله بن عمر العمرى * ضعفه الأزدي * (1577) (ليث) بن المظفر اللغوي * ذكره
~~ابن منصور الأزهري في تهذيب اللغة في ذكر أقوام تسمعوا بمعرفة اللغة وألفوا
~~كتبا أو ادعوها وخلطوا الصحيح والسقيم وحشوها بالمفسد والمصحف الذي لا
~~يتميز ما يقبل منه فبدأ بالليث هذا وقال إنه نحل الخليل تأليف كتاب العين *
~~ثم ذكر عن ابن راهويه قال كان الليث بن المظفر رجلا صالحا ومات الخليل قبل
~~ان يفرغ كتاب الليث فأحب الليث ان ينفق الكتاب كله باسمه فسمى نفسه الخليل
~~من حبه له فإذا رأيت في الكتاب سألت الخليل بن أحمد أو أخبرني الخليل فهو
~~الخليل نفسه وإذا رأيت فيه قال الخليل فإنما يعنى بذلك الليث *
# PageV04P494
# لسان الميزان للامام الحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد
~~بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هجرية الجزء الخامس منشورات مؤسسة
~~الأعلمي للمطبوعات بيروت لبنان ص ب 7120 الطبعة الثانية 1971 م 1390 ه‍
~~الحمد لله الذي هدانا لهذا (الجزء الخامس) (من كتاب) (لسان الميزان) للامام
~~الحافظ الحجة شيخ الاسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر
~~العسقلاني المتوفى سنة (852) رحمه الله تعالى بمنه وكرمه آمين (الطبعة
~~الأولى) بمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند بمحروسة حيدر
~~آباد الدكن عمرها الله إلى أقصى الزمن سنة (1331) هجرية PageV05P001
# (بسم الله الرحمن الرحيم) (حرف الميم) (من اسمه مالك)
~~1 (مالك) بن أدى (1) * عن النعمان بن بشير * مجهول وثق وقال الأزدي لا يصح
~~اسناده انتهى * روى عنه أبو إسماعيل السكوني * 2 (مالك) بن الأزهر * عن
~~نافع * وعنه ابن لهيعة * قال الحاكم مجهول * قلت * وخبره باطل في ذكر زريب
~~بن برتملا * 3 (مالك) بن أسماء بن خارجة * عداده من أهل الكوفة * يروى عن
~~أبيه عن رجل من الصحابة * روى عنه عبد الرحمن المسعودي * ذكره ابن حبان في
~~الثقات * وذكر أبو ms1662 الفرج الأصبهاني انه تولى أصبهان للحجاج وكان الحجاج
~~تزوج أخته وانه ظهرت منه خيانات أوجبت حبسه مدة طويلة هكذا
# PageV05P002
# ذكره شيخنا؟ في الذيل * 4 (مالك) بن وعنه أبو إسحاق
~~السبيعي * قاله الخطيب في الكفاية * قلت * وذكره علي بن المديني في شيوخ
~~أبي إسحاق الذين لا يعرفون * 5 (مالك) بن أعين الجهني * عن زيد بن وهب *
~~مجهول * 6 (مالك) بن بسطام الحرستاني * عن واثلة بن الأسقع * لا يعرف * 7
~~(مالك) بن الحسن بن مالك بن الحويرث * عن أبيه عن جده * وعنه عمرو بن أبان
~~* منكر الحديث * ساق له ابن عدي خمسة أحاديث وقال لا يرويها الا عمران
~~الواسطي عنه وعمران لا بأس به قال وأظن أن البلاء فيه من مالك * قلت *
~~متونها معروفة في الجملة انتهى * وقد احتج به ابن حبان في صحيحه وذكره في
~~الثقات * وقال البغوي في ترجمة مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث من معجمه
~~مالك بن الحسن ليس بمشهور * وقال العقيلي فيه نظر 8 (مالك) بن أبي الحسن *
~~عن الحسن البصري * مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وهو من شيوخ مروان
~~الفزاري * 9 (مالك) بن الخير الزيادي مصري * محله الصدق * يروى عن أبي قبيل
~~عن عبادة رضي الله عنه مرفوعا ليس منا من لم يبجل كبيرنا * يروى عنه حياة
~~بن شريح وهو من طبقة ابن وهب وزيد بن الحباب ورشدين * قال ابن القطان وهو
~~ممن لم تثبت عدالته يريد انه ما نص أحد على أنه ثقة وفي رواة الصحيحين عدد
~~كثير ما علمنا أن أحدا نص على توثيقهم والجمهور على أن من كان من المشايخ؟
~~قد روى عنه جماعة ولم يأت بما ينكر عليه ان حديثه صحيح انتهى * وهذا الذي
~~نسبه إلى آخره لا ينازع فيه بل ليس كذلك بل هذا شئ نادر لان غالبهم معروفون
~~بالثقة الا من خرجا له في الاستشهاد وكانت وفاة مالك بن الخير سنة ثلاث
~~وخمسين PageV05P003
# ومائة والله أعلم * 10 (مالك) بن سلام * عن مالك بن
~~انس * قال الخطيب في حديثه ms1663 نكرة * روى عنه عبد الله بن حماد الآملي وغيره
~~انتهى * وقد تقدم له ذكر في ترجمة عباد بن عمر التيمي * ويأتي له ذكر في
~~ترجمة محمد بن سليمان الحمرواني * 11 (مالك) بن سليمان بصرى * عن يزيد
~~الضبي * تكلم فيه ابن حبان * وقال العقيلي مالك بن سليمان النهشلي عن ثابت
~~وغيره * يروى مناكير فذكر منها حديثه عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا
~~أفطر الحاجم والمحجوم * وهذا المتن ثابت من غير حديث انس * 12 (مالك) بن
~~سليمان الهروي قاضى هراة * عن إسرائيل وشعبة وغيرهما * قال العقيلي فيه نظر
~~وكذا قال السليماني وضعفه الدارقطني انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات؟
~~فقال روى عن ابن أبي ذئب ومالك * روى عنه أهل بلده وكان مرجئا جمع وصنف
~~يخطئ وامتحن بأصحاب سوء كانوا يقلبون حديثه ويقرؤن عليه فإذا اعتبر المعتبر
~~حديثه الذي يرويه عن الثقات ويروى عنه الاثبات مما بين السماع فيه لم يجدها
~~الا شبيه حديث الناس على أنه في جملة الضعفاء وهو ممن استخير الله فيه *
~~وقال الساجي بصرى يروى مناكير * 13 (مالك) بن سليمان أبو غسان البصري *
~~أفرده النباتي عن الهروي والنهشلي ونقل عن ابن حبان انه قال يأتي عن الثقات
~~بما لا يشبه حديث الاثبات * وذكر له عن يزيد بن أبان عن انس رفعه لا تستروا
~~من الإماء لا الوجه ولا اليدين وقد وهم في افراده وهو النهشلي ثم ترجم
~~للأزدي قال فيه نظر * قال ولا أدري أهو الذي ذكره العقيلي وغيره * 14
~~(مالك) بن الصباح * عداده في التابعين * مجهول * روى عنه عطاء بن السائب
~~PageV05P004
# وثق انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات * 15 (مالك) بن
~~ضمرة الناجي * يروى المراسيل * روى عنه منذر الثوري من ثقات ابن حبان * 16
~~(مالك) بن ظالم وقيل مالك بن عبد الله بن ظالم، عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~* قال الأزدي لا يتابع عليه وساق له حديث هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش
~~انتهى * وهذا الحديث أخرجه احمد في مسنده من هذا لوجه ورواه ms1664 البخاري في
~~الصحيح من طريق أخرى عن أبي هريرة * 17 (مالك) بن عبد الله بن ظالم * في
~~الذي قبله * 18 (مالك) بن عبيدة الدئلي * عن أبيه عن جده لا يعرف وحديثه
~~ساق ابن عدي من طريق هشام بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار حدثني
~~مالك بن عبيدة الدئلي عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال
~~لولا عباد ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا * رواه ابن عدي
~~عن جماعة عن هشام * قال عثمان الدارمي قلت ليحيى بن معين فمالك بن عبيدة
~~تعرفه فقال لا أعرفه * 19 (مالك) بن عثمان عن وبيض له ابن أبي حاتم * مجهول
~~* وفي نسخة مالك عن عثمان * 20 (مالك) بن علي بن عبد الله بن قطن القطني
~~أبو خالد وأبو الهيثم * سمع من يحيى ابن يحيى الليثي وحاتم بن سليمان ورجل
~~فسمع من القعنبي واصبغ وكان ورعا زاهدا وكف بصره فقيل له اقدحه فامتنع *
~~وقال بشرت بالجنة فلا أدعها * روى عنه محمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن عبد
~~الملك بن انس وغيرهما * قال ابن أيمن لم يكن جيد الضبط * وقال ابن وضاح كان
~~يكذب فيما يرويه * ومات سنة ثمان وستين PageV05P005
# ومائتين * 21 (مالك) بن غسان النهشلي * بصرى * عن ثابت
~~* لا يعرف وقيل هو مالك ابن سليمان مر انتهى * وجزم الحسيني بان الصواب ان
~~اسم أبيه سليمان واما غسان فكنيته هو واما ابن عدي فقال مالك بن غسان
~~النهشلي؟ صرى * ثم خرج عن أبي يعلى عن شيخ عنه حديث أفطر الحاجم والمحجوم *
~~وقال هذا غير محفوظ عن ثابت * 22 (مالك) بن كراز خراساني * مجهول قاله ابن
~~أبي حاتم * 23 (مالك) بن مالك * من مشيخة أبي إسحاق السبيعي * لا يدرى من
~~هو * قال البخاري لا يتابع على حديثه * قلت * وفي السند إليه ضرار بن صرد
~~وهو ضعيف وقال ابن عدي سمعت ابن حماد يقول قال البخاري قال عبد الله بن
~~محمد حدثنا الحسين بن الحسين الأشقر ثنا ms1665 إسرائيل عن أبي إسحاق عن مالك بن
~~مالك ضعيف عن صفيه بنت حيى رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ليس من
~~نسائك أحد الا ولها عشيرة تلجأ إليها غيري فان حدث بك حدث إلى من ألجأ قال
~~إلى علي * وقد ذكره ابن حبان في؟ انتهى * وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء
~~وقال روى عنه أبو إسحاق مراسيل في فضل علي وهي مناكير لا يجوز الاحتجاج به
~~وذكره ابن الجارود والعقيلي في الضعفاء ووصفه بأنه كوفي يعرف بضيف مسروق *
~~وقال لا يعرف الا بهذا الحديث ولا يتابع * 24 (مالك) بن أبي المؤمل * شيخ
~~لعبد الله بن زحر * لا يعرف انتهى * ذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن
~~البخاري انه قال لا يتابع وكذا قال ابن عدي وزاد شيخ من أهل المدينة غير
~~معروف * 25 (مالك) بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري أبو غسان * يروى عن أبيه
~~* تكلم PageV05P006
# فيه ابن حبان وقال البخاري في حديثه نظر انتهى * وأورد
~~له عبد الحق حديثا من روايته عن أبيه عن جده * قال ابن القطان لا يعرف *
~~وذكره العقيلي في الضعفاء وساق له الحديث المذكور ولما ذكره ابن حبان في
~~الضعفاء قال روى عن أبيه روى عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون * منكر الحديث
~~جد الا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بما لا أصل له * وذكره ابن
~~عدي وقال له أحاديث عن أبيه ستة أو سبعة غير محفوظة * 26 (مالك) بن يسار *
~~عن ابن الزبير * وعنه زيد بن هاشم مجهولان انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (من اسمه مأمون ومبارك) 27 (مأمون) بن أحمد السلمي الهروي * عن
~~هشام بن عمار * وعنه الجويباري اتى بطامات وفضائح * قال ابن حبان دجال
~~ويقال له مأمون بن عبد الله ومأمون أبو عبد الله * قال ابن حبان سألته متى
~~دخلت الشام قال سنة خمسين ومائتين قلت فان هشاما الذي تروى عنه مات سنة خمس
~~وأربعين ومائتين فقال هذا هشام بن عمار آخر ومما وضع على الثقات انه روى ms1666 عن
~~عبد الله بن مالك بن سليمان عن سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال الايمان قول والعمل
~~شرائعه * وروى عن المسيب بن واضح عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له *
~~وروى عن الثقات مرفوعا من قرأ خلف الامام ملئ فوه نارا * وروى عن أحمد بن
~~عبد الله عن عبد الله بن معدان الأزدي عن انس رضي الله عنه مرفوعا يكون في
~~أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس الحديث وانما ذكرته ليعرف كذبه لان الاحداث
~~كتبوا عنه PageV05P007
# بخراسان انتهى * وقال أبو نعيم في مقدمة المستخرج على
~~صحيح مسلم مأمون السلمي من أهل هراة خبيث وضاع يأتي عن الثقات مثل هشام بن
~~عمار ودحيم بالموضوعات وفيما حدث عن أحمد الجويباري الكذاب عن عبد الله ابن
~~معدان الأزدي عن انس مرفوعا * قلت * فذكر الحديث قال أبو نعيم مثله يستحق
~~من الله تعالى ومن الرسول ومن المسلمين اللعنة * قال الحاكم في المدخل وقيل
~~لمأمون بن أحمد الهروي الا ترى إلى الشافعي والى ما وسع له بخراسان فقال؟
~~حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا عبد الله بن معدان فذكر الحديث ثم قال الحاكم
~~ومثل هذه الأحاديث يشهد من رزقه الله أدنى معرفة بأنها موضوعة على رسول
~~الله صلى الله عليه وآله أو كما قال * 28 (مأمون) العائذي * عن علي * قال
~~الأزدي زائغ لا يحتج به وقيل اسمه مازن * 29 (مبارك) بن الحسين أبو الخير
~~الغسال المقري كان بعد الخمس مائة * تكلم فيه ابن ناصر ومشاه غير واحد
~~انتهى * قال ابن شافع ضعفه شيخنا ابن ناصر وذكر أشياء استدل بها عل ضعفه *
~~قرأ أبو الخير القرآن على أبى بكر الحناط والحسن بن غالب وأبى بكر بن
~~الأطروش وغيرهم * ورحل إلى واسط فقرأ على أبي على غلام الهراس وتصدر
~~للاقراء وروى الحديث عن أبي ms1667 محمد الحسن بن محمد الخلال وأبى جعفر بن مسلمة
~~وأبي يعلى بن الفراء * روى عنه أبو طاهر السبخي وعلي بن أحمد المحمودي وابن
~~السمعاني اجازة وأبو الفرج بن كليب وهو آخر من روى عنه * قال ابن السمعاني
~~كان أديبا مهرا صالحا ثقة حسن الصوت قرأ على أبي علي الحسن بن القاسم
~~الواسطي غلام الهراس وغيره وتصدر للاقراء جديرا بذلك * قلت * واخذ عنه
~~القراءات سبط الخياط * مات سنة عشرة وخمس مائة وله نيف وثمانون سنة والغسال
~~بغين معجمة * PageV05P008
# 30 (المبارك) بن الحسن بن سعيد بن محمد بن الحسن بن
~~عبد الله الأسيدي التاجر أبو الحسن بن الخشاب * سمع ببغداد أبا جعفر بن
~~المسلمة وابن النقور وسابور بن عبد الرحمن الواجدي هو أخو على وابن اللخمي
~~وابن الصرام - وبيت المقدس من الفقيه نصر - وبمصر من القضاعي - وبفاس من
~~الحسن بن إسحاق وبقرمطة من أبي عمر العمرى ورحل بلاد الترك وغيرها كل ذلك
~~في التجارة * وسمع منه نصر بن عقبة بن علي ولما عاد إلى بغداد سمع منه أبو
~~بكر اليزدجردي * وذكره في معجمه وأبو الوفاء بن عقيل وحكى عنه في العيون
~~حكاية * قال ابن بشكوال في الصلة بغدادي قدم الأندلس تاجرا سنة ثلاثين
~~وأربع مائة فحدث بها فسمع منه أبو بكر ابن العربي وأبوه * قال ابن بشكوال
~~وحدث عن القضاعي بكتاب الشهاب المجرد وبمسند الشهاب قال وكان من أهل الثقة
~~والصدق والمروة * ومات ببغداد في ذي القعدة سنة خمس وخمس مائة * وقال أبو
~~عامر العقدي لم يكن له سماع صحيح بالشهاب وانما اشترى نسخة فحدث بها ولم
~~يكن بالمرضى في الشهادة ولا في الحديث * 31 (مبارك) بن أبي حمزة * عن عبد
~~الله بن فروخ * مجهولان ضعيفان قاله أبو حاتم * قلت * بل ابن فروخ صدوق *
~~32 (المبارك) بن الخل أبو البقاء * سمع من أبي الحسين بن النقور * روى عنه
~~أبو الحسن الفقيه * قال ابن السمعاني له كلام في التصوف خرج فيه إلى الشطح
~~* 33 (المبارك) بن عبد الجبار أبو الحسين ابن الطيوري * شيخ ms1668 مشهور مكثر ثقة
~~ما التفت أحد من المحدثين إلى تكذيب مؤتمن الساجي له * مات سنة خمس مائة
~~ببغداد انتهى * قال ابن السمعاني كان محدثا مكثرا صالحا أمينا صدوقا صحيح
~~الأصول صينا دينا ورعا حسن السمت كثير الكتابة والخير * سمع الناس
~~PageV05P009
# بافادته من الشيوخ ومتعه الله بما سمع حتى انتشرت
~~الرواية عنه وصارا على البغداديين سماعا * سمع أبا علي بن شاذان والطناجيري
~~والعتيقي والجلال والغالي والصوري والعشاري وخلقا * ورحل فسمع بالبصرة من
~~أبي على الساموخي وغيره * قال السمعاني أكثر عنه والدي وحدثنا عنه أبو طاهر
~~السبخي وأبو المعالي الحلواني بمرو وإسماعيل بن محمد بأصبهان وخلق يطول
~~ذكرهم وكان المؤتمن الساجي سيئ؟ الرأي فيه * وكان يرميه بالكذب ويصرح بذلك
~~* وما رأيت أحدا من مشائخنا الثقات يوافقه فاني سألت جماعة مثل عبد الوهاب
~~الأنماطي وابن ناصر وغيرهما فاحسنوا عليه الثناء وشهدوا له بالطلب والصدق
~~والأمانة وسمعت سلمان بن مسعود والشحام يقول قدم علينا أبو الغنائم النرسي
~~فانقطعت عن مجلس الطيوري أياما واشتغلنا بالسماع منه فلما مضينا إلى ابن
~~الطيوري * قال ا؟ ن كنتم قلنا قدم شيخ من الكوفة قال فأيش أعلا ما عنده
~~قلنا حديث علي بن عبد الرحمن البكائي فقام الشيخ فاخرج إلينا شدة من حديث
~~البكائي وقال هذا من حديثه سمعتها من أبي الفرج الطناجيري قال وكان مولده
~~سنة إحدى عشر وأربع مائة وأكثر عنه السلفي وانتفى عليه مائة جزء تعرف
~~بالطيوريات وآخر من حدث عنه خطيب الموصل وأبو السعادات القزاز * وقال أبو
~~علي بن السكرة كان شيخا صالحا ثقة ثبتا فهما عفيفا متقنا صحب الحفاظ ودرب
~~معهم * وسمعت أبا بكر بن الخاضبة يقول شيخنا أبو الحسن ممن يستشفى بحديثه *
~~وقال ابن ناصر في أماليه ثنا الفقيه الثقة الصدوق * وقال السلفي محدث كبير
~~مفيد ورع لم يشتغل قط بغير الحديث وحصل ما لم يحصله أحد ؟ رافق الصوري
~~واستفاد منه والنخشبي وطاهر النيسابوري وكتب عنه مسعود السجزي والحميدي
~~وجعفر الحكاك فأكثروا عنه وأطال السلفي في الثناء عليه PageV05P010
# وذكره أبو نصر ابن مأكولا ms1669 فقال صديقنا أبو الحسين يعرف
~~بابن الحمامي يعني بالتخفيف وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح * وقال ابن
~~سكرة أخبرني ان عنده نحو الف جزء بخط الدارقطني * توفي في نصف ذي القعدة *
~~34 (المبارك) بن عبد الله * في قاسم بن إبراهيم * 35 (ز - مبارك) بن عبد
~~الله بن محمد بن عمر بن علي * هو عيسى * تقدم * 36 (المبارك) بن عبد الله *
~~هو أبو أمية المختط * واه يذكر في الكنى 37 (المبارك) بن فاخر أبو الكرم
~~النحوي * من أئمة العربية ببغداد على رأس الخمس مائة ليس بثقة رماه بالكذب
~~ابن ناصر وغيره وقل ما روى من الآثار انتهى وكان مولده سنة ثمان وأربعين
~~وأربع مائة وقيل سنة إحدى وثلاثين ومائة؟
# وسمع من أبي الطيب الطبري والجوهري وغيرهما * اخذ عنه أبو محمد سبط
~~الخياط * وروى عنه أبو المعمر الأنصاري * وقال أبو منصور بن خيرون كانوا
~~يقولون انه كذاب واسم جده محمد بن يعقوب * وذكر ابن النجار ان ابن ناصر كتب
~~علي بيت؟ أبي الكرم بتكذيبه في معظم ما ادعى سماعه * 38 (المبارك) بن كامل
~~بن أبي غالب البغدادي بن الخفاف أبو بكر المفيد * ولد سنة خمس وتسعين وأربع
~~مائة * وسمع في سنة ست وخمس مائة وما بعدها * وقرأ القراءة فسمع من أبي
~~القاسم بن بيان وأبي علي بن نبهان وأبي الغنائم؟ النرسي وخلق كثير وما زال
~~يسمع العالي والنازل ويتبع الأشياخ وينقل السماعات ويجالس الحفاظ وكتب بخطه
~~الكثير وانتهت إليه معرفة المشائخ ومقدار ما سمعوا والاجازات لكثرة درسه
~~بذلك وانتهى الامر إليه * قال ابن الجوزي لو قيل إنه سمع من ثلاثة آلاف شيخ
~~لما رد القائل الا انه كان قليل التحقيق فيما ينقل من السماعات مجازفة منه
~~لكونه يأخذ على ذلك ثمنا وكان PageV05P011
# فقيرا كثير التزوج والأولاد * مات سنة ثلاث وأربعين
~~وخمس مائة * 39 (المبارك) بن مجاهد المروزي عن عبيد الله بن عمر * ضعفه
~~قتيبة وغيره ولم يترك وكان قدريا وهو أبو الأزهر الخراساني * يروى عنه عصام
~~بن يوسف البلخي وغيره * قال أبو ms1670 حاتم ما أرى بحديثه بأسا انتهى * وبقية
~~كلام أبى حاتم مات قبل الثوري بسنة أو سنتين وضعفه قتيبة جدا * وقال ابن
~~عدي ليس له كثير حديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد * وقال
~~البخاري قال قتيبة كان قدريا وضعفه جدا * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي
~~عندهم وذكره ابن الجارود والد ولأبي والعقيلي في الضعفاء * 40 (المبارك) بن
~~محمد بن طبرزد * يأتي في محمد بن محمد * 41 (المبارك) بن همام الأنصاري *
~~عن بعض التابعين * مجهول انتهى * روى عن اليسع بن عيسى * وعنه عمر بن قيس *
~~كذا ذكره البخاري وأبو حاتم * 42 (مبارك) قال شعبة حدثنا منصور حدثنا مبارك
~~فذكر حديثا فرواه عنه ابن نصر فقال حدثنا شعبة عن مبارك من هو لا أدري *
~~روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وكذا أورده ابن عدي في ترجمة حجاج بن نصر
~~فقال حدثنا ابن صاعد ثنا ابن اشكاب ثنا حجاج عن المبارك عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يأمر إحدانا إذا كانت حائضا ان تأتزر الحديث * قال ابن صاعد قلت لابن اشكاب
~~من المبارك هذا قال لا أدري * قال ابن صاعد وانما قاله شعبة حدثنا منصور
~~بالمبارك يعنى الموضع الذي يقول بواسط عنه المبارك فجعل اسم الموضع اسم
~~الرجل وأسقط منصور من الاسناد ثم ساقه من طريق غندر عن شعبة قال حدثنا
~~منصور بالمبارك * وكذا أخرجه الساجي من طريق غندر * وقال أظن PageV05P012
# شعبة قال الحجاج ثنا منصور بالمبارك فظن أن الحديث عن
~~مبارك فرواه لذلك * (من اسمه مبشر) 43 (مبشر) بن أحمد بن علي أبو الرشيد
~~الرازي نزيل بغداد * كان آية في معرفة الجبر والمقابلة والهيئة وكان شديد
~~الذكاء * سمع من أبى الوقت وغيره * قال ابن النجار كان يرمى بفساد العقيدة
~~* مات سنة تسع وثمانين وخمس مائة برأس العين 44 (مبشر) بن فضل * شيخ لسيف
~~لا يدرى من هو انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء فقال كوفي مجهول ms1671 بالنقل لا
~~يصح اسناده ثم ساق من طريق شعيب ابن إبراهيم عن سيف عنه عن محمد بن سعد عن
~~أبيه في فضل عمار * 45 (مبشر) السعدي * عن الزهري * لا يعرف * وعنه أبو بكر
~~بن عياش انتهى * ذكره العقيلي واخرج من رواية أبي بكر بن عياش عنه عن
~~الزبيدي عن سالم عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث كل أمتي معافى الا
~~المجاهدين الحديث * وقال تابعه ابن أخي الزهري ولم يتابعهما من أصحاب الهدى
~~أحد * قلت * هو في الصحيحين من رواية ابن أبي الزهري * 46 (متوكل) بن عدي *
~~عن الحسن * مجهول * روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (من اسمه متوكل) 47 (متوكل) بن الفضل الحداد * عن أبي ظلال * ضعفه
~~الدارقطني وغيره * روى عنه ابن أبي إسرائيل انتهى * وكنيته أبو أيوب التيمي
~~* قال البخاري عنه عجائب * وقال أبو حاتم مجهول * وقال أبو أحمد الحاكم ليس
~~بالقوى عندهم * 48 (متوكل) بن يحيى القشيري * عن حميد بن العلاء * وعنه
~~بقية * قال الأزدي PageV05P013
# حديثه ليس بالقائم * (من اسمه المثنى ومثوح) 49
~~(المثنى) بن بكر * عن أشعث بن سليم * 50 و (المثنى) بن دينار عن عبد العزيز
~~بن صهيب * مجهولان * قلت (فاما) ابن بكر فهو أبو حاتم العبدي العطار بصرى *
~~ذكره العقيلي يروى عن بهز بن حكيم * وعنه عبد الصمد بن النعمان * قال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه انتهى * وأورد له من رواية عبد الصمد بن
~~النعمان عنه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده في القرا؟ ة والوتر وعن بهز عن
~~زرارة عن عائشة * قال العقيلي (اما) الرواية عن بهز عن زرارة فمعروفة ثم
~~ساقه من رواية ابن أبي عدى عن بهز كذلك * و (اما) الرواية عن بهز عن أبيه
~~عن جده فليست بمحفوظة ولا أصل لها * وقال الدارقطني المثنى بن بكر متروك *
~~51 (المثنى) بن دينار * عن انس * وعنه حجاج بن نصر * بحديث طلب العلم فريضة
~~قال العقيلي في حديثه نظر انتهى * ويحتمل ان يكون هو الذي ms1672 قبله فلا مانع ان
~~يروى عن انس وروى عن واحد عنه والله أعلم * 52 (المثنى) بن عمر * وقال ابن
~~حبان لا يجوز الاحتجاج به * روى عن أبي سنان عن أبي قلابة قال كنت عند ابن
~~عمر رضي الله عنهما فقال لقد تبيغ؟ ي الدم يا نافع ابغ لي حجاما ولا تجعله
~~شيخا ولا شابا فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الحجامة على
~~الريق أمثل فيها شفاء وبركة تزيد في العقل والحفظ الحديث بطوله * رواه أبو
~~عبد الرحمن المقري عن إسماعيل بن إبراهيم حدثني المثنى ابن عمرو * 53
~~(المثنى) بن يزيد * شيخ شامي * حدث عنه أبو التقى هشام اليزني مجهول انتهى
~~* PageV05P014
# ويروى هو عن أبي هريرة الحمصي وهو عن المثنى بن يزيد
~~الذي اخرج له أبو داود وذاك بصرى وذا شامي * 54 (مثوح) بن محمود بن مروان
~~بن أبي حفص الشاعر * ذكره الصولي في الشعراء * وقال كان عندي غير ثقة فيما
~~يقول * (من اسمه مجاشع) 55 (مجاشع) بن عمرو * عن عبيد الله بن عمر * قال
~~يحيى بن معين قد رأيته أحد الكذابين * وقال العقيلي حديثه منكر * (محسن) بن
~~جبلة حدثنا مجاشع حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن انس رضي الله
~~عنه مرفوعا ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الأعزب * (بقية) عن
~~مجاشع بن عمرو عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة وإذ؟ غاب بعد الشفق فهو لليلتين
~~* ورواه حماد بن عمرو وآخر واه عن عبد الله وروى عنه بقية بالسند المذكور
~~مرفوعا ليصلي الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد * قال البخاري
~~مجاشع بن عمر وأبو يوسف منكر مجهول * موسى بن الأسود ومخلد أبو محمد
~~الحراني قالا حدثنا مجاشع بن عمرو عن محمد بن الزبرقان عن مقاتل عن أبي
~~الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا أهل الجنة محتاجون إلى العلماء وذلك
~~بأنهم يزورون ربهم في كل ms1673 جمعة فيقول تمنوا فيلتفتون إلى العلماء فيقولون ما
~~نتمنى فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم محتاجون إليهم في الجنة * قلت *
~~وهذا موضوع ومجشع هو راوي كتاب الأهوال يوم القيامة وهو خبران كله خبر واحد
~~موضوع رواه عن ميسرة ابن عبد ربه عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس * وعنه على ابن قدامة المؤذن شيخ لإسحاق بن سنين وهو من
~~الطبرزديات انتهى * وقال PageV05P015
# أبو أحمد الحاكم منكر الحديث * ومن موضوعاته عن الليث
~~عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه
~~مات له ابن فكتب إليه النبي صلى الله عليه وآله يعزيه الحديث * أورده
~~الحاكم في المستدرك وقال غريب لان مجاشع بن عمر وليس من شرط هذا الكتاب
~~وذكره ابن عدي في الضعفاء وأورد له مناكير * 56 (مجاشع) بن يوسف السلمي *
~~قال ابن حبان يقلب الأسامي ويرفع الموقوف لا يحل كتب حديثه الا على سبيل
~~الاعتبار * روى عن يزيد بن ربيعة عن واثلة رضي الله عنه سمع النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول من طلب علما فأدركه أعطاه الله كفلين من الاجر ومن طلب
~~علما فلم يدركه أعطاه الله كفلا قال فغيره وقال أعطاه اجر ما عمل * رواه
~~هذيل بن إبراهيم الحماني حدثنا مجاشع والصحيح وقفه انتهى * وقد تقدم في
~~الذي قبله انه يكنى أبا يوسف فلعله هو تحرف اسم أبيه من كنيته * (من اسمه
~~مجاعة ومجالد ومجاهد ومجمع) 57 (مجاعة) بن الزبير * عن محمد بن سيرين
~~وقتادة * وقال احمد لم يكن به بأس وضعفه الدارقطني * وقال ابن عدي هو ممن
~~يحتمل ويكتب حديثه * قلت * روى عنه شعبة وعبد الصمد التنوري وعبد الله بن
~~رشيد * وقال شعبة كان صواما قواما انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل
~~قول شعبة انه كان صواما قواما ثم نقل عن عبد الصمد بن عبد الوارث ان مجاعة
~~كان جار شعبة وكان من العرب فكان شعبة لا يعتمد عليه فإذا سئل عنه قال ms1674 كثير
~~الصوم والصلاة وقال ابن خداش ل‍؟ س مما يعتبر به * 58 (مجالد) بن أبي راشد
~~* عن ابن مسعود * قال أحمد بن حنبل ليس بشئ يرفع PageV05P016
# أحاديث موقوفة انتهى * وهذا الكلام لأحمد نقله عنه في
~~مجالد بن أبي راشد هذا فقد وثقه الدارقطني وقال هو أخو مخول * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * 59 (مجاهد) بن فرقد * حدث عنه محمد بن يوسف الفريابي *
~~حديثه منكر تكلم فيه 60 (مجمع) بن جارية بن عطاف الكوفي * بيض له ابن أبي
~~حاتم * مجهول * (من اسمه محبر ومحبوب) 61 (محبر (1)) بن قحذم والد داود *
~~يروى عن أبيه * ضعيف انتهى * ذكره العقيلي فقال روى عن أبيه وفى حديثهما
~~وهم وغلط * ثم روى عن محفوظ عن داود بن المحبر عن أبيه عن جده عن معاوية بن
~~قرة عن انس في المهدى * ثم اخرج من طريق معمر عن ابن هارون عن معاوية بن
~~قرة عن أبي الصديق عن أبي شعبة وقال هذا أولى * 62 (محبوب) بن الجهم بن
~~واقد الكوفي * عن عبد الله بن عمر عن نافع بحديث في مواقيت الصلاة * وعنه
~~حميد بن الربيع لا يتابع عليه * أشار إلى لينه ابن عدي وابن حبان انتهى *
~~قال ابن عدي كوفي حدث عن عبيد الله حديث المواقيت ولم أر له كثير رواية *
~~قال البخاري وقال الدارقطني في حاشية السنن عقب حديثه هذا انه ليس بالقوي *
~~63 (محبوب) بن عثمان بن شاصويه بن عبيد الحروي * عن جده * وعنه إسحاق ابن
~~شاهين * مجهول * 64 (محبوب) بن هلال * عن عطاء بن أبي ميمونة * لا يعرف
~~وحديثه منكر ومقدار ما يرويه غير محفوظ * وقال ابن حبان روى عن عبيد الله
~~ما ليس من
# PageV05P017
# حديثه * ثم ساق حديث المواقيت وقال ليس من حديث ابن
~~عمر ولا نافع ولا عبد الله انتهى * ولم أر لهذا الرجل ذكرا في تاريخ
~~البخاري نعم ذكره ابن أبي حاتم برواية عن عطاء وبرواية عثمان بن الهيثم عنه
~~* وقال سألت أبي عنه فقال ليس بالمشهور * وذكره ابن حبان في الثقات ms1675 *
~~والحديث المشار إليه هو في قصة لمعاوية ابن معاوية الذي مات بالمدينة فصلى
~~عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتبوك وحديثه علم من اعلام النبوة *
~~وله طريق يقوى بعضها ببعض وذكرنها في ترجمة معاوية في الصحابة * (من اسمه
~~محتسب ومحجن ومحرز) 65 (محتسب) بن عبد الرحمن أبو عائذ * عن ثابت البناني *
~~وعنه أبو عبيدة الحداد * لين * وقال ابن عدي يروى عن ثابت أحاديث ليست
~~محفوظة منها عن انس رضي الله عنه حديث طوبى لمن رآني وآمن بي مرة وطوبى لمن
~~لم يرني وآمن بي سبع مرات انتهى * وهذا الحديث قد تابعه عليه جسر بن فرقد *
~~أخرجه احمد من طريقه * وللمتن شاهد من حديث أبي امامة * أخرجه احمد
~~والطبراني وأبو يعلى من رواية أيمن عنه وبقية رجاله رجال الصحيح * 66
~~(محجن) عن عثمان رضي الله عنه * وهو من مواليه * قال البخاري لم يصح حديثه
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه أهل المدينة * 67 (محرز)
~~بن جارية * بيض له ابن أبي حاتم مجهول * وقيل ابن حارثة لا يدرى من هو * 68
~~(محرز) بن عبد الجبار * في عبد الجبار بن محرز * 69 (محرز) الكاتب * روى عن
~~نصر بن علي الجهضمي * حديثا مسلسلا بأكل التمر مشهور * رواه عنه يحيى بن
~~جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر PageV05P018
# وليس في السند من ينظر في حاله غير محرز والراوي عنه
~~ذكره ابن النجار في ترجمة يحيى بن جعفر * (من اسمه محفوظ) 70 (محفوظ) بن
~~بحر الأنطاكي * كذبه أبو عروبة * حدث عنه علي بن أحمد الجرجاني ومحمد بن
~~عوف الطائي * فمن بلاياه قال خيثمة حدثنا ابن عوف ثنا محفوظ بن بحر ثنا
~~موسى بن محمد الأنصاري الكوفي عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما مرفوعا انا مدينة الحكمة وعلى بابها انتهى * وهذا
~~الحديث قد رواه غيره عن أبي معاوية فليس هو من بلاياه ولما ذكره ابن عدي
~~قال له أحاديث يوصلها ويرفعها وغيره ms1676 يرسلها ويوقفها * 71 (محفوظ) بن أبي
~~توبة * سمع عبد الرزاق * ضعف احمد امره جدا وقال كان يسمع معنا باليمن ولم
~~يكن بنسخ * قلت * وهو محفوظ بن الفضل روى عن معن وضمرة بن ربيعة * حدث عنه
~~إسماعيل القاضي وعمر بن أيوب السقطي ولم بترك انتهى * وذكره العقيلي في
~~الضعفاء ونقل عن أحمد هذا الكلام ولفظه كان يسمع ولا يكتب * وزاد عن أحمد
~~وكان يسمع مع إبراهيم أخي أبان وروى عنه أيضا جماعة * 72 (محفوظ) بن حامد
~~بن عبد المنعم بن عزيز بن أحمد الأصبهاني المقري * روى عن أبي سعيد
~~البغدادي وطائفة * سمع منه الحافظ الضياء المقدسي وقال في شيوخه * مات في
~~سنة سبع وست مائة وقد تغير عقله في آخر حياته * 73 (محفوظ) بن سور الفهري *
~~عن ابن المنكدر بخبر منكر * وعنه بقية * بصيغة عن لا يدرى من ذا * (من اسمه
~~محمد) 74 (محمد) بن إبراهيم بن الحسن بن عبد الخالق البغدادي أبو الفرخ
~~الفقيه PageV05P019
# المعروف بابن سكرة * نزل مصر وتفقه على أصحاب الشافعي
~~وحدث عن حفص ابن عمر الضرير * وعنه عبد الواحد بن سرور * وقال كان فقيها
~~لينا * 75 (محمد) بن إبراهيم بن محمد الربيعي الشاهد * عن زكريا الساجي
~~ومحمد بن جرير وغيرهما * وعنه أبو بكر بن بكير النجار وعبد الله بن عمر
~~البقال * قال ابن أبي الفوارس فيه نظر * توفي سنة أربع وستين وثلاث مائة *
~~76 (محمد) بن إبراهيم التيمي المدني * من ثقات التابعين * قال أحمد بن حنبل
~~في حديثه؟ يروى مناكير أو قال أحاديثه منكرة قلت وثقه الناس واحتج به
~~الشيخان وقفز القنطرة * 77 (محمد) بن إبراهيم التيمي * شيخ لا يعرف * روى
~~عن ابن أبي شيبة * وعنه إبراهيم بن عبد الحميد انتهى * وهذا ذكره الأزدي
~~ونسبه صنعانيا * وقال ضعيف جدا * وذكره المصنف كما سيأتي * 78 (محمد) بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس الهاشمي * عن حرام بن عثمان مجهول
~~انتهى * والذي عند ابن أبي حاتم عن أبيه * وروى عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~وعن عبد ms1677 الله بن كعب وحرام بن عثمان * روى عن إسماعيل بن أبي أويس وأخوه
~~مجهول * وعند البخاري عن حرام ولم يثبت حديث حرام انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * 79 (محمد) بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي * يروى عن هشيم وأبى
~~يوسف عنه عمر بن سنان وابن ابنته يحيى بن علي بن هاشم ربما أخطأ * ذكره ابن
~~حبان في الثقات * قلت * وروى أيضا عن مالك * روى عنه محمد بن مبارك الصوري
~~* وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في من اسمه احمد * 80 (محمد) بن إبراهيم
~~القرشي * عن رجل * وعنه هشام بن عمار * فذكر خبرا PageV05P020
# موضوعا في الدعاء لحفظ القرآن ساقه العقيلي وأخبرنا
~~المسلم والمؤمل والشيباني وأحمد بن أبي بكر اجازة قالوا انا الكندي انا
~~القزاز انا الخطيب انا محمد بن عبد الواحد انا أبو الفضل بن عبيد الله
~~الزهري ثنا حمزة بن الحسين السمسار ثنا الحكم بن عمرو الأنماطي ثنا محمد بن
~~إبراهيم القرشي عن الثوري عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخلت الجنة فوجدت أكثرها أهل
~~اليمن ووجدت أكثر أهل اليمن مذحج آفته القرشي انتهى * لفظ العقيلي محمد بن
~~إبراهيم القرشي عن أبي صالح عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال على
~~أن الحديث * قال العقيلي هو وشيخه مجهولان بالنقل * والحديث غير محفوظ أيضا
~~وليس لكل منهما أصل * قلت * وهو في جامع الترمذي من طريق أبى الوليد * 81
~~(محمد) بن إبراهيم الصنعاني * عن أحمد بن ميسرة * ضعفه الأزدي * 82 (محمد)
~~بن إبراهيم بن العلاء بن زريق الحمصي الزبيدي * قال محمد بن عوف كان يسرق
~~الحديث فاما أبوه فغير منهم * قلت * وتكلم فيه أيضا ابن عدي انتهى * ولم
~~يتكلم ابن عدي في هذا الحمصي وانما تكلم وترجم لمحمد بن إبراهيم الشامي
~~والشامي وان كان اسم جده العلا فليس العلاء جده ابن زبريق ولا هو حمصي ولا
~~زبيدي فقد ذكر له في التهذيب ترجمة ونسبه شاميا دمشقيا ms1678 ولم يزد في سياق
~~نسبه على العلاء وهو من شيوخ ابن ماجة وقد استوعبت أحواله في تهذيب التهذيب
~~* 83 (محمد) بن إبراهيم المروزي * عن عفان وغيره * روى عنه خيثمة بن سليمان
~~مناكير * تكلم فيه واما الخطيب فوثقه حدث عنه أبو عمرو بن السماك انتهى *
~~ومحمد بن الدوري وانتقى عليه عبيد العجلي * PageV05P021
# 84 (محمد) بن إبراهيم بن عزرة البصري * يروى عنه محمد
~~بن سليمان المنقري خبرا منكرا * 85 (محمد) بن إبراهيم بن زياد الطيالسي
~~الرازي المحدث الجوال * عن إبراهيم ابن موسى الفراء ويحيى بن معين * وعنه
~~الجعابي وجعفر الخلدي وعدة * ضعفه أبو أحمد الحاكم * وقال لو اقتصر على
~~سماعه * وقال الدارقطني متروك * قلت * عمر إلى سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة
~~أنبأنا علي بن أحمد انا ابن الحرستاني انا عبد الكريم بن حمزة أخبرنا عبد
~~العزيز الكتاني ثنا تمام الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي
~~ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد بحلب ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن
~~غزوان ثنا الليث بن سعد ثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مملوكين يخونوني ويضربوني ويكذبوني فأسبهم
~~واضربهم فأين انا منهم قال ينظر في عقابك وذنوبهم فان كان عقابك دون ذنوبهم
~~كان لك الفضل عليهم والا اقتص منك لهم غدا فبكى الرجل فقال النبي صلى الله
~~عليه وآله اما تقرأ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة * قلت * هذا باطل
~~فاما محمد بن إبراهيم بن بكر الطيالسي البصري صاحب أبى الوليد فما علمت به
~~بأسا حدث عنه أبو القاسم الطبراني انتهى * وجماعة وقال الدارقطني دجال يضع
~~الحديث * وقال جعفر الصفار توهمت ان الناس لا يحملون حديثا لضعفه * وقال
~~شيرويه تكلموا فيه وكان فهما بالحديث مسماء وقال أبو حازم العبدي عبد
~~الحاكم أبي احمد حدث عن شيوخ لم يدركهم * وقال الخطيب عن البرقاني بئس
~~الرجل * وروى الخطيب في تاريخه من طريقه عن عبد الرحمن بن يونس وعبد الكريم
~~بن ms1679 أبي عون عن الوليد عن الأوزاعي وعيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة PageV05P022
# رضي الله عنه حديث الامام ضامن * قال الرازي وحدثنا
~~عبد الرحمن بن يونس عن الوليد عن الأوزاعي عن الثوري عن الأعمش به * وقال
~~الخطيب عقبه اما الطريق الثاني فلا أعرف له وجها وأراه مما صنعت يدا محمد
~~بن إبراهيم واما الحديث الأول فهو محفوظ من رواية أبي عبد الله محمد بن
~~موسى الهرموي وكان الهرموي قد عرف به وتفرد بروايته عن عبد الكريم بن أبي
~~عمر وحده عن الوليد ولا أشك ان محمد بن إبراهيم سرقه منه وقد تقدم في ترجمة
~~عبد الكريم بن أبي عمير شئ من هذا مما يتعلق بهذا الخبر وكلام الدارقطني
~~فيه * 86 (محمد) بن إبراهيم السعدي الفاريابي * روى الكثير عن الجويباري
~~وابن كدام * قال ابن حبان يضع الحديث * 87 (محمد) بن إبراهيم بن عمر * عن
~~أبيه عن ابن جريج * قال ابن مندة كان صاحب مناكير * 88 (محمد) بن إبراهيم
~~بن كثير الصيرفي * عن أبي نواس لا يعرف * وعنه إسماعيل ابن علي الخزاعي
~~انتهى * ذكره الخطيب وروى له عن أبي نواس عن حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي
~~عن انس في حسن الظن بالله وغير ذلك * وقال كان يقال له أستاذ ليث * قلت *
~~أظن الآفة من شيخه إسماعيل فقد تقدم انه كان غير موثق به * 89 (محمد) بن
~~إبراهيم بن كثير الصوري أبو الحسن * عن الفريابي ومؤمل بن إسماعيل * وعنه
~~إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وجماعة * روى
~~عن رواد بن الجراح خبرا باطلا أو منكرا في ذكر المهدى * قال الجلاب هذا
~~باطل ومحمد الصوري لم يسمع من رواد * قال وكان مع هذا غاليا في التشيع *
~~قال أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن إبراهيم بن PageV05P023
# كثير حدثنا رواد حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن
~~حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المهدى رجل
~~من ولدى ms1680 وجهه كالكوكب الدري انتهى * وهذا الكلام برمته منقول من كتاب
~~الأباطيل للجوزقاني ومحمد بن إبراهيم قد ذكره ابن حبان في الثقات * 90 (ز -
~~محمد) بن إبراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة * يروى عن جعفر بن سعد بن سمرة
~~* وعنه مروان بن جعفر * لا يعتبر بما انفرد به من الاسناد * قاله ابن حبان
~~في الثقات * 91 (محمد) بن إبراهيم الحارثي * في ترجمة أحمد بن يزيد بن
~~دينار * 92 (محمد) بن إبراهيم بن عيسى بن الهناء يكنى أبا مسعود * سكن بيت
~~المقدس وكان يضعف قاله مسلمة بن قاسم * 93 (محمد) بن إبراهيم السمرقندي
~~الكسائي * شيخ لأبي عمرو بن السماك حدث عنه بتلك الوصية المكذوبة عن النبي
~~صلى الله عليه وآله لعلى رضي الله عنه فلعله؟ هو الذي وضعها * 94 (محمد) بن
~~إبراهيم الجويباري الهروي * عن مالك بن سليمان * قال أبو عبد الله بن مندة
~~متروك * 95 (محمد) بن إبراهيم الهاشمي * عن إدريس الأودي * وعنه حرمي بن
~~عمارة * لا يعرف انتهى * ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه وقال لا أعرفه عنده
~~الحسن بن عمارة بدل حرمي * وذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا * وذكره ابن
~~حبان في الثقات وذكر البخاري أيضا محمد بن إبراهيم الهاشمي دمشقي روى عن
~~ابن جر؟ ج * وعنه الوليد بن مسلم * وتبعه ابن أبي حاتم * قلت * وهذا هو
~~القرشي الذي تقدم انه روى عنه الوليد وهشام بن عمار * وذكر الخطيب ان الذي
~~روى PageV05P024
# عن إدريس * وروى عنه ابنه عمارة هو المتقدم يعنى محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عباس فإنه قرشي هاشمي عباسي * 96 (محمد)
~~بن إبراهيم الكتاني أبو شهاب كوفي * قال أبو حاتم الرازي ليس بالمشهور *
~~يكتب حديثه وقال البخاري لم أر أحدا روى عنه غير مسدد * روى عنه عاصم بن
~~بهدلة حديثا في المهدى * قال شيخنا وأخرجه ابن حبان في صحيحه عن أبي خليفة
~~عن مسدد * 97 (محمد) بن إبراهيم بن حمش النيسابوري من مشيخة الحاكم * قال
~~الحاكم أفحش في التخليط لعدم معرفته انتهى ms1681 * قال الحاكم سمع أباه في صباه
~~ثم ترك العلم واشتغل بالتصوف وعرض علي فوائد جمعها فنظرت في جزء منها
~~فوجدته قد خلط تخليط من لم يكتب حديثا قط فنبهته في ورقة فقال حسدتني وخرج
~~إلى بخارى يحدث بتلك المعضلات * وقد ذكرت عنه فوائد وحكايات شافهني بها
~~وجدتها بخلاف ما ذكر * توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة وهو ابن نيف
~~وثمانين سنة * 98 (محمد) بن إبراهيم بن حبيش البغوي * عن عباس الدوري * قال
~~الدارقطني لم يكن بالقوى انتهى * وروى أيضا عن محمد بن شجاع البلخي
~~وإبراهيم بن عبد الله القصار وإسحاق بن الحسن الحربي * وعنه الدارقطني وعبد
~~الله بن عثمان الدقاق وغير واحد * قال ابن قانع مات سنة ثمان وثلاثين وثلاث
~~مائة * 99 (محمد) بن إبراهيم بن الجنيد أبو بكر * روى عن إسماعيل بن عمر
~~الكوفي * عن ابن وهب عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في
~~الشمس * أخرجه الدارقطني في غرائب مالك عن أبي نصر محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن العنبر ثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إبراهيم بن حماد الوركاني
~~الأسفرايني ثنا PageV05P025
# أبو بكر * وقال باطل ومن دون ابن وهب ضعفاء * 100
~~(محمد) بن إبراهيم بن فارس الشيرازي الكاغذي * متأخر * قال ابن ناصر ما كان
~~ثقة وذكره الحافظ عبد الكريم الحلبي في تاريخه فقال محمد بن إبراهيم ابن
~~محمد بن فارس الشيرازي الداودي الظاهري الصوفي الكاغذي كان له حانوت ببغداد
~~يبيع الكتب * سمع عبد الرحمن بن محمد بن علي الرسغني بشيراز ومحمد بن الفضل
~~بن لطيف بمصر وسمع الرعاية من مؤلفها أبى الفتح محمد بن إسماعيل الفرغاني
~~وسمع بدمشق * حدث عنه ابن الطيوري وأبو بكر قاضى المارستان وإسماعيل ابن
~~السمرقندي وأبو بكر محمد بن القاسم الشهرزوري وعدة * ثم قال أخبرنا أبو
~~العز الحراني انا ابن الحريف انا أبو بكر القاضي انا ابن فارس الوراق فذكر
~~حديثا * وقال السلفي سألت شجاعا الذهلي عن هذا فقال سمعنا منه وكان غير
~~موثوق به فيما يدعيه من ms1682 السماع * وقال ابن خيرون مات سنة أربع وسبعين وأربع
~~مائة انتهى * ونقل ابن النجار عن ابن ناصر ان المذكور سمع لنفسه وروى شيئا
~~لم يسمعه * وقال ابن خيرون بعد أن ذكر وفاته كما تقدم وقيل إنه حدث عن أبي
~~حيان الترمذي وعن رجل عن ابن خلاد الرامهرمزي ولم يكن له عنهما ما يقول
~~عليه ولا أصل صحيح وقال هبة الله السقطي عرفني عن مولده سنة خمس وتسعين
~~وثلاث مائة * قلت * وقع لنا من حديثه في مشيخة قاضى المرستان * 101 (محمد)
~~بن إبراهيم الكسائي * روى صحيح مسلم عن أبي سفيان * غمزه الحاكم فقال وروى
~~الصحيح من غير أصل انتهى * قال الحاكم كان من قدماء الأدباء وتخرج به جماعة
~~ثم انه على كبر السن حدث بصحيح مسلم من كتاب جديد في يده فكان في أول حديث
~~حدثنا إبراهيم ثنا مسلم فأنكرته فعاتبني فقلت له PageV05P026
# لو أخرجت إلي أصلك أو أخبرتني الخبر على وجهه فقال كان
~~والدي يحضرني مجلس إبراهيم ثم لم أجد سماعي فقال لي أحمد بن عيسى قد كنت
~~أرى أباك يقيمك في المجلس لتسمع وأنت قائم لصغرك ولم يبق بعدي لهذا الكتاب
~~راو غيرك فاكتبه من كتابي فكتبته من كتابه فقلت له لا يحل لك فاتق الله
~~فقام من مجلسي وشكاني ثم أرسل إلي ورقة يقول فيها انه وجد جزأ من سماعه
~~فراسلته بان يعرض علي ذلك الجزء فلم يفعل * توفي ليلة الأضحى سنة خمس
~~وثمانين وثلاث مائة * 102 (محمد) بن إبراهيم * عن أحمد بن زفر * لا يعرفان
~~الا في حديث الخلفاء الراشدين في آخر جزء المناديلي وهو موضوع * 103 (محمد)
~~بن إبراهيم البصري * عن فرات بن السائب * وعنه محمد بن حاتم البغدادي * قال
~~أبو عبد الله بن مندة الحافظ كان صاحب مناكير * 104 (محمد) بن إبراهيم بن
~~المنذر الحافظ العلامة أبو بكر النيسابوري صاحب التصانيف عدل صادق فيما
~~علمت الا ما قال فيه مسلمة بن قاسم الأندلسي كان لا يحسن الحديث * ونسب إلى
~~عقيلي انه كان يحمل عليه وينسبه ms1683 إلى الكذب وكان يروى عن الربيع بن سليمان
~~عن الشافعي ولم ير الربيع ولا سمع منه وذكر غير ذلك * توفي سنة ثمان عشرة
~~وثلاث مائة ولا عبرة بقول مسلمة * واما العقيلي فكلامه من قبيل كلام
~~الاقران بعضهم في بعض مع أنه لم يذكر في كتاب الضعفاء وقال أبو الحسن بن
~~القطان لا يلتفت إلى كلام العقيلي فيه انتهى * وروايته عن الربيع عن
~~الشافعي يحتمل ان تكون بطريق الإجازة * وغاية ما فيه انه تساهل في ذلك
~~باطلاق انا * وقد اعتمد على ابن المنذر جماعة من الأئمة فيما صنفه في
~~الخلافيات وكتابه الاشراف في الاختلاف من أحسن المصنفات في فنه وقد
~~PageV05P027
# حدث في تصانيفه عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~ومحمد بن إسماعيل الصائغ ومحمد بن ميمون وخلائق * روى عنه أبو بكر بن
~~المقري ومحمد بن يحيى بن عمار الدمياطي والحسن بن علي بن سفيان وآخرون *
~~وذكر الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء انه مات سنة تسع عشرة
~~وثلاث مائة * ووهم في ذلك فان محمد بن يحيى بن عمار لقيه سنة ست عشر وثلاث
~~مائة * وقال مسلمة بن قاسم أول ما ذكره كان فقيها جليلا كثير التصنيف وكان
~~يحتج في كتبه بالضعيف على الصحيح وبالمرسل على المسند * ونسب في كتبه إلى
~~مالك والشافعي وأبي حنيفة رحمهم الله تعالى أشياء لم توجد في كتبهم وألف
~~كتابا تشريف الغني على الفقير فرد عليه أبو سعيد بن الاعرابي في ذلك ردا
~~وسماه تشريف الفقير على الغنى وكنت كتبت عنه فلما ضعفه العقيلي ضربت على
~~حديثه ولم أحدث عنه بشئ وسمع أحمد بن محمد أبو عمر الطلمنكي كتاب الاشراف
~~لابن المنذر من أبي بكر محمد بن يحيى بن عمار الدمياطي بسماعه من مصنفه
~~ومات الدمياطي سنة أربع وثمانين وثلاث ومائة * وروى عن ابن المنذر أيضا
~~محمد بن إبراهيم ابن احمد أبو طاهر الأصبهاني ابن عم أبي نعيم الحافظ * 105
~~(محمد) بن إبراهيم بن فرنة (1) الخوارزمي * لا يدرى من ذا وخبره غريب فروى
~~ابن ms1684 شاهين عن نصر بن القاسم الفرائضي حدثنا محمد بن إبراهيم بن فرنة ثنا
~~معاذ بن هشام عن أبيه عن يحيى عن زيد بن أسلم عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان
~~قال جاءت ابنته هند وفي يديها فتخ خواتيم ضخام فجعل رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يضرب يدها فد خلت على فاطمة تشكو إليها فانتزعت فاطمة سلسلة
# PageV05P028
# من عنقها وقالت هذه أهداها أبو حسن فدخل رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة أيغرك ان يقول الناس
~~ابنة رسول الله وفي يدها سلسلة من نار ثم خرج و لم يقعد فبعثت فاطمة بها
~~إلى السوق فباعتها واشترت بثمنها عبدا أعتقته فحدث بذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فقال الحمد لله الذي نجا فاطمة من النار * ثم وجدت ابن أبي
~~داود قد رواه عن محمد بن يحيى الذهلي عن وهب بن جرير عن هشام الدستوائي *
~~106 (محمد) بن إبراهيم الجرجاني الكيال * وضع على أبى العباس الأصم حديثا
~~وليس بمشهور انما المشهور مسند أصبهان أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~جعفر الفروي الجرجاني الصدوق أملى مجالس عدة ووقع لنا منها يروى عن الأصم
~~ومحمد بن الحسين القطان وطبقتهما * روى عنه الرئيس الثقفي وسليمان الحافظ
~~وخلق * مات سنة ثمان وأربع مائة انتهى * وقد ذكر عبد الغافر بن إسماعيل
~~النيسابوري في ذيل تاريخ نيسابور صاحب الترجمة فقال محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد ابن علي أبو الفضل النيسابوري الجرجاني أخربه الفقر فاختلط في آخر
~~عمره كان يحدث بالمناكير من حفظه روى عن الأصم ما لم يروه الأصم ولم يسمعه
~~قط ثم روى له حديثا في وصية علي وفضل الشيعة * 107 (محمد) بن إبراهيم الفخر
~~الفارسي الصوفي * الراوي عن السلفي حدثنا عنه الأبرقوهي وابن القيم رأيت له
~~تصانيف على طريقة الصوفية الفلاسفة فساءني ذلك منه وكان كثير الوقيعة في
~~العلماء مغري يوصف القدود والخدود والنهود ومن شعره * أسقني طاب الصبوح *
~~ما ترى النجم يلوح اسقني كاسات راح ms1685 * هي للأرواح روح PageV05P029
# غن لي باسم حبيبي * فلعلي استريح نحن قوم في سبيل *
~~العشق نغدو ونروح نحن قوم نكتم الاسرار * والدمع يبوح قال أبو الفتح ابن
~~الحاجب صاحب مقات ومعاملات الا انه كان بذي اللسان كثير الوقيعة في الناس
~~لمن عرف ولمن لم يعرف لا يفكر في عاقبة ما يقول وكان ميله إلى الكلام أكثر
~~من الحديث * وقال ابن نقطة كان في لسانه بذاء قرأت عليه يوما حكاية عن يحيى
~~بن معين فسبه ونال منه ومن تصانيفه (كتاب الاسرار) و (سر الاسكار) جمع فيه
~~بين الحقيقة والشريعة فتكلف؟ وقال مالا ينبغي وله كتاب (مطية النقل وعطية
~~العقل) في علم الكلام و (كتاب الفرق بين الصوفي والفقير) وكتاب (جمعة النهى
~~في لمحة المهى) قال ابن الحاجب كان عنده دعابة في غالب الوقت وكان صاحب
~~أصول يروى منها * قلت * وخطبة كتابه برق البقا وشمس النقا الحمد لله الذي
~~أودع الخدود والقدود الحسن واللمحات: الحورية السالبة أرواح الأحرار *
~~المفتونة بأسرار الصباحة المكنونة في ارجاء سرحة العذار * والنامية تحت
~~أغطية السائحة الفاتحة - عن ارجاء الدار وأكناف الديار * الدالة على الأشعة
~~الجمالية الموجبة خلع العذار وكشف الأستار * بالبراقع المسبلة على السناء "
~~الحسن الذي هو صبح الصباحة على ذرى الجمال المصون وراء مسحب الملاحة
~~المذهبة بالعقول إلى بيع العقار وشرب العقار وشد الزنار * إلى أن سرد قعاقع
~~منمقة من هذا الهذيان والفشار * مات في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وست
~~مائة * عن أربع وتسعين سنة انتهى * وفي تكملة الاكمال لابن نقطة ذكر لي
~~الفارسي انه سمع من السلفي جميع المنتقى من الطيوريات قال فلما نظرت في
~~الأصل وجدت فيه اجزاء ليست مسموعة له فذكرت له فقال إن عبد العزيز بن عيسى
~~كان يسقط PageV05P030
# اسمي قال فتأملت سماعه في بعض الاجزاء بخط ابن عيسى
~~لفوت يسير واعلم له ما سمع من ذلك الجزا فقلت لو كان يقصد تركه لم يكتبه
~~بتحرير ما سمع (قلت) الامر في هذا محتمل والظاهر أن الفخر ما كان يختلق مثل
~~هذا فإنه ms1686 سمع من السلفي وهو كبير والله أعلم * 108 (محمد) بن إبراهيم بن
~~حسن البغوي * روى عن محمد بن نجيح البلخي عن الحسن بن زياد اللؤلؤي عن محمد
~~بن الحسن عن أبي حنيفة كتاب الآثار * قال الدارقطني في كتاب المؤتلف لم يكن
~~بالقوى * 109 (محمد) بن أبان بن صالح القرشي ويقال له الجعفي الكوفي * حدث
~~عن زيد بن أسلم وغيره * وضعفه أبو داود؟ يحيى بن معين * وقال البخاري ليس
~~بالقوى وقيل كان مرجئا انتهى * وقال النسائي محمد بن أبان بن صالح كوفي ليس
~~بثقة * وقال ابن حبان ضعيف * وقال احمد اما انه لم يكن ممن يكذب وقال ابن
~~أبي حاتم سألت أبى عنه فقال ليس هو بقوى في الحديث يكتب حديثه على المجاز
~~ولا يحتج به حدثنا به حماد بن شعيب * وقال الساجي كان من دعاة المرجئة *
~~وقال البخاري في التاريخ يتكلمون في حفظه لا يعتمد عليه * وقد فرق ابن أبي
~~حاتم بين محمد بن أبان ابن صالح القرشي وبين جد مشكدانه وهو محمد بن صالح
~~بن عمر الجعفي الكوفي وهو الراجح فالله اعلم * 110 (محمد) بن أبان الموصلي
~~الثقات * ذكره أبو زكريا الموصلي في طبقات ابن الموصل ولم يعرف من حاله شئ
~~الا انه روى عن محمود بن غيلان والحسن بن عرفة * ولم يذكره من روى عنه
~~ويشبه ان يكون من شيوخه * 111 (محمد) بن أبان الجدلي * عن عمار الدهني عن
~~عمرة بنت أسعر عن أم سلمة في مدح علي * اخرج الخطيب بسند فيه ابن عقدة ومن
~~لا يعرف عن زيدان بن عمر PageV05P031
# عن محمد بن أبان بن عمرو بن أبي عبد الله الجدلي * 112
~~(محمد) بن أبان * شيخ ليحيى بن أبي كثير حدث عنه * عن القاسم بن محمد بن
~~أبي بكر عن عائشة في النذر * قال الدوري قيل ليحيى بن معين من هو محمد بن
~~أبان قال لا أدري * قلت * وقد روى منصور بن زاذان عن محمد بن أبان الأنصاري
~~عن عائشة رضي الله عنها ثلاثة من النبوة تعجيل ms1687 الافطار وتأخير السحور ووضع
~~اليمنى على اليسرى في الصلاة فلعله هذا * 113 (محمد) بن أبان * عن عائشة
~~رضي الله عنها * قال البخاري لا يعرف له سماع منها * (هشيم) عن منصور عن
~~محمد بن أبان عن عائشة رضي الله عنها قال ثلاث من النبوة تعجيل الافطار
~~وتأخير السحور ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة انتهى وقال ابن حبان في
~~الثقات محمد بن أبان الأنصاري من أهل المدينة يروى عن القاسم بن محمد وعروة
~~* وعنه يحيى بن أبي كثير ومنصور * ومن زعم أنه سمع من عائشة فقد وهم وليس
~~هذا محمد بن أبان الجعفي ذاك كوفي ضعيف وهذا مدني ثبت * وقال ابن عبد البر
~~قد قيل إن محمد بن أبان هذا لم يرو عنه الا يحيى بن أبي كثير وانه مجهول
~~والصحيح انه مدني معروف روى عنه الأوزاعي أيضا وله عن القاسم وعروة وعون بن
~~عبد الله وهو شيخ يماني ثقة * 114 (محمد) بن أبان * عن عروة * وعنه يحيى بن
~~أبي كثير في نذر المعصية وغير ذلك * (عبد الوارث) حدثنا هشام عن يحيى عن
~~محمد بن أبان عن عون بن عبد الله قال كان ابن مسعود إذا ركع قال سبحان ربي
~~العظيم ثلاثا مسلم حدثنا أبان حدثنا يحيى عن محمد بن أبان عن القاسم عن
~~عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وآله من نذر ان يعصى
~~الله فلا يعصه * تابعه حبان (1) بن هلال ورواه علي بن المبارك عن يحيى فقال
~~عن أيوب عن القاسم ذكره البخاري في
# PageV05P032
# الضعفاء انتهى * وفي يحيى بن معين رواية عباس الدوري
~~عنه قد روى يحيى بن أبي كثير عن محمد بن أبان قيل ليحيى من محمد بن أبان
~~قال لا أدري وهذا كله يبين انه غير الذي بعده كما سأبينه * 115 (محمد) بن
~~أبان الرازي *؟ ن هشام بن عبيد الله * كذبه أبو زرعة وغيره دجال وفي الشيوخ
~~محمد بن أبان غير واحد صادقون انتهى * ولفظ ابن أبي حاتم كذاب كان يفتعل
~~الحديث وكان ms1688 لا يحسن ان يفتعل قال للناس أي شئ يشتهى أهل الري من الحديث
~~فقيل له أحاديث في الارجاء فافتعل لهم جزأ في الارجاء * واما قول الذهبي
~~غير واحد صادقون ففي السندين ثلاثة وعند الخطيب في المتفق زيادة عليهم سبعة
~~منهم من لا يوجد فيه توثيق لأحد مع أنه لم يذكر له راويا غير واحد * 116
~~(محمد) بن أحمد بن انس القرشي النيسابوري * حدث عن أبي عامر العقدي ويحيى *
~~ضعفه الدارقطني انتهى * قال الدارقطني في غرائب مالك عن أبي منصور محمد بن
~~القاسم عن محمد بن أحمد بن انس القرشي النيسابوري حدثنا إبراهيم بن رستم
~~وعلي بن الجارود وعبد الرحمن بن القاسم قالوا ثنا مالك عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة رضي الله عنها أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقتل الحيات
~~* وقال هذا غير محفوظ عن مالك ولا يصح عن الزهري ومحمد بن أحمد بن انس ضعيف
~~* وقرأت بخط الحسيني ان الذهبي اتهمه بالوضع وكانت وفاته سنة تسع وسبعين
~~وثلاث مائة * وذكر الحاكم ثم الخطيب من طريقه فقالا محمد بن أحمد بن انس بن
~~يزيد بن مرثد أبو عبد الله القرشي النيسابوري روى عن أبي عاصم النسائي (1)
~~* روى عنه محمد بن صالح بن هاني ومحمد بن القاسم
# PageV05P033
# وكان ثقة * ثم ذكر تاريخ وفاته كما تقدم * ولهم شيخ
~~آخر يقال له محمد بن أحمد ابن انس لكنه سامي بالمهملة * 117 (محمد) بن أحمد
~~يكنى أبا بكر * روى عن أبي داود الطيالسي * وعنه محمد بن هارون الحضرمي *
~~ذكره الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا * وقال الحاكم في التاريخ ثقة
~~مأمون * 118 (محمد) بن أحمد بن يزيد البلخي * عن عبد الأعلى النرسي * قال
~~ابن عدي يسرق الحديث كتبت عنه بدمشق وكان يقول إنه من سامرا * اتى بأشياء
~~منكرة ولم يكن من أهل الحديث فحدثنا عن عبد الأعلى ثنا حماد بن سلمة عن
~~ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا ائتمن الله على وحيه جبرئيل ومحمد أو
~~معاوية انتهى * قال ابن ms1689 عدي ضعيف لقبه رزين * 119 (محمد) بن أحمد بن سهل
~~الباهلي * عن وهب بن بقية وغيره * قال ابن عدي هو أبو الحسن المؤدب أصله
~~واسطى كتبت عنه وهو ممن يضع الحديث انتهى * وسمى ابن عدي جده علي بن سهل بن
~~علي بن مهران أبو الحسن الباهلي كان أبوه لا بأس به وهو ممن يضع ويسرق حديث
~~الضعاف ويلزقها على قوم ثقات * ثم ساق له من روايته عن وهب بن بقية عن ابن
~~عيينة عن الزهري عن أبيه عن عائشة حديثان * وقال هذان باطلان ولم يرو ابن
~~عيينة عن الزهري عن أبيه حرفا واخرج عنه عن زكريا بن يحيى؟ وحمويه عن شريك
~~حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار * وقال كذب على رحمويه *
# PageV05P034
# (محمد) بن أحمد بن حسين الأهوازي الجريجي * عن محمد بن
~~المثنى * قال ابن عدي يروى عن من لم يلقه وقد كتبت عنه بتنيس وسألت عنه
~~عبدان فقال كذاب كتب عني أحاديث ابن جريج وادعاها عن شيوخ * ومن مناكيره
~~ابن عدي حدثنا محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي حدثنا ابن عون عن
~~حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه مرفوعا زمزم
~~طعام طعم وشفاء سقم انتهى * وقال ابن عدي كان مقيما بتستر وهو ضعيف يحدث عن
~~من لم يرهم * واخرج له حديث ابن جريج فوجدته كما قال عبدان * ثم ذكر له
~~أحاديث وقال وله غير ما ذكرت مما ينكر عليه وأمره بين في الضعف * 121 (ز -
~~محمد) بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف أبو أحمد الجرجاني الحافظ *
~~سمع من عبد الله بن شيرويه وأبي خليفة وزكريا الساجي وقاسم المطرز وجماعة *
~~روى عنه أبو نعيم وأبو الطيب الطبري وغيرهما * قال الحافظ أبو بكر
~~الإسماعيلي لا أعرفه الا صواما * قلت * حدث عنه الإسماعيلي في صحيحه وهو
~~أكبر منه وقد أنكروا على الغطريفي حديثه عن الصوفي عن سويد عن مالك عن
~~الزهري عن انس عن أبي بكر رضي الله ms1690 عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~أهدى جملا لأبي جهل * قال السهمي فكان يذكر ان ابن صاعد وابن مظاهر أفاداه
~~هذا الحديث ولكنه لم يخرج أصله * قال وأنكروا أيضا على الغطريفي انه حدث
~~بسند إسحاق بن راهويه من غير أصله وقد تفرد عن أبي العباس ابن شريح بأحاديث
~~لم يروها عنه غيره * قلت * هو ثقة ثبت من كبار حفاظ زمانه خرج على صحيح
~~البخاري وجمع الأبيات * توفي في رجب سنة سبع وسبعين وثلاث مائة * وقد ذكرت
~~علة الحديث المذكور في ترجمة أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي من هذا
~~الكتاب * وقد ذكر حمزة السهمي في تاريخ جرجان PageV05P035
# معظم ما في هذه الترجمة وقال فيها سمعت أبا عمرة
~~الرزجاهي (1) يقول رأيت سماع أبي احمد الغطريفي في جميع كتاب ابن شيرويه *
~~وقد ذكره ابن الصلاح في علوم الحديث في النوع الثاني والسبعين معرفة من خلط
~~في آخر عمره فقال وممن بلغنا عنه ذلك من المتأخرين أبو أحمد الغطريفي
~~الجرجاني وأبو طاهر حفيد الإمام ابن خزيمة * فقد ذكر الحافظ أبو على
~~البردعي في معجمه انهما اختلطا في آخر عمرهما قال شيخنا في النكت فاما
~~الغطريفي فلم أر من ذكره فيمن اختلط الا هذا وقد ترجمه حمزة السهمي في
~~تاريخ جرجان فلم يذكر شيئا من ذلك وهو أعرف به فإنه من شيوخه * 122 (محمد)
~~بن أحمد بن عثمان أبو طاهر المديني * عن حرملة * قال ابن عدي يغلط ويثبت
~~عليه ولا يرجع وهو من موالى عثمان * ذكره ابن يونس في الغرباء وقال كان
~~يحفظ ويفهم روى مناكير أراه كان اختلط لا يجوز الرواية عنه * وقال أبو
~~العربية محمد بن أحمد بن تميم في كتاب الضعفاء وما كان في الكتاب عن أبي
~~الطاهر المديني فان محمد بن عبد العزيز ومحمد بن بسطام حدثاني به عن أبي
~~الطاهر * قلت * يروى عن حرملة وطبقته بمصر وعن يعقوب بن كاسب توفي سنة ثلاث
~~وخمسين ومائتين * روى عنه ابن عدي ومؤمل بن يحيى وعدة انتهى * وقال
~~الدارقطني ms1691 لم يكن بالقوى واخرج له في غرائب مالك عن ابن هبيرة الدمشقي عن
~~سلامة بن بشر عن يزيد بن السمط عن الأوزاعي عن مالك عن الزهري عن انس رضي
~~الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يشير في الصلاة * وقال لم
~~يقل فيه عن مالك غير أبى طاهر وكان ضعيفا * وانما رواه يزيد بن السمط عن
~~الأوزاعي عن الزهري ليس فيه مالك * وكذا اخرج له عن حرملة وعيسى
# PageV05P036
# الغافقي عن ابن وهب عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن
~~عمر في تقبيل الحجر وقال لم يروه غير أبي طاهر ولم يكن بالقوى والمحفوظ عن
~~ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن زيد بن أسلم * وقال في الحديث سنة سبع وسبعين
~~ومائة من ترجمة نافع عن ابن عمر أبو الطاهر ضعيف * وقال ابن عدي ولأبي
~~عثمان هذا غير حديث منكر وكنا نتهمه فيها * 123 (محمد) بن أحمد بن عثمان بن
~~السراري البغدادي أخو عبيد الله الأزهري * سمع ابن لؤلؤ الوراق والحسين بن
~~عبيد * قال الخطيب صدوق * وقال خميس الجوزي يتهم بالرفض * 124 (محمد) بن
~~أحمد بن مهدي أبو عمارة * يروى عن محمد بن سليمان بن لوين وغيره قال أبو
~~الحسن الدارقطني ضعيف جدا * وقال أيضا متروك حدثنا عنه أبو بكر الشافعي
~~ودعلج * قال الخطيب في حديثه مناكير وغرائب أخبرنا طلحة الكتاني انا أبو
~~بكر الشافعي ثنا أبو عمارة ثنا أحمد بن كثير ثنا جعفر بن محمد العابد ثنا
~~أبو يعقوب الأعمى عن إسماعيل أبو يعمر عن محمد بن عبد الله الأعشى سمعت
~~مجالدا سمعت الشعبي سمعت مسروقا سمعت ابن مسعود رضي الله عنه سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله يقول القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق ومن
~~زعم غير ذلك فقد كفر * قال الخطيب وفي اسناده غير مجهول * قلت * هو موضوع
~~على مجالد * 125 (محمد) بن أحمد بن مهدي أبو القاسم العلوي * متأخر الطبقة
~~عن الذي قبله * روى عن أبي عبد الرحمن السلمي وعبد ms1692 الله بن يوسف وغيرهما *
~~وعنه زاهر ودحية ابنا طاهر وعبد الغافر الفارسي * وقال كان من دعاة الشيعة
~~وغلاتهم عارفا بطريقهم وعلومهم مقدما فيهم * توفي سنة خمس وعشرين وأربع
~~مائة * PageV05P037
# 126 (محمد) بن أحمد بن سفيان أبو بكر الترمذي ولعله
~~الباهلي * روى عن سريج ابن يونس حديثا موضوعا هو المتهم به انتهى * وجزم
~~الحسين بأنه غير الباهلي * 127 (محمد) بن أحمد بن حمدان أبو عمرو * محدث
~~نيسابور زاهد ثقة رحل إلى الحسن بن سفيان والى أبي يعلى قال ابن طاهر كان
~~يتشيع * قلت * ما كان الرجل ولله الحمد غاليا في ذلك وقد اثنى عليه غير
~~واحد انتهى * قال الحاكم كان من القراء المجتهدين والنحاة وله السماعات
~~الصحيحة والأصول المتقنة * توفى في ذي القعدة سنة ست وسبعين وثلاث مائة *
~~وهو ابن ثلاث أو أربع وتسعين سنة * 128 (محمد) بن أحمد بن أبي صالح شيخ
~~بغدادي * نزل بلخ وحدث عن أبي شعيب الحراني * متكلم فيه واه اتى بخبر منكر
~~وبقى إلى سنة ست وسبعين وثلاث مائة * 129 (محمد) بن أحمد بن جعفر أبو بكر
~~الخياط البغدادي * قال ابن النجار روى عنه الحسن بن علي بن جعفر عدة أحاديث
~~في فضائل طالب العلم أكثرها موضوعة * 130 (محمد) بن أحمد بن طاهر بن حمد
~~الخازن أبو منصور الكرخي * سمع أبا طالب ابن غيلان وأبا القاسم التنوخي
~~والحسن بن المقتدر * روى عنه ابن ناصر وأبو النعم وابن كليب وهو خاتمة
~~أصحابه * قال ابن ناصر كان اماميا يناظر على مذهبهم * وقال ابن السمعاني
~~كان سماعه صحيحا هو وابن النجار وكان له معرفة بالأدب والفقه على مذهب
~~الشيعة وقال شجاع الذهلي كان سماعه هو وأخوه أبو غالب محمد صحيحا * وقال
~~السلفي بلغني انه كان مائلا إلى الاعتزال وسألته عن مولده فقال سنة ثمان
~~عشرة وأربع مائة وذكر انه قرأ الأدب على ابن برهان والثمانيني وغيرهما وقال
~~ابن ناصر توفي في شعبان سنة عشرة وخمس مائة * وكان سماعه صحيحا وبلغ من
~~العمر اثنتين وتسعين سنة * 131 (محمد) بن أحمد ms1693 بن أحمد بن حبيب الدارع * عن
~~أبي عاصم وطبقته * وعنه PageV05P038
# عبد الصمد الطسي * قال الدارقطني ليس بالقوي قيل مات
~~سنة ثمانين ومائتين * 132 (محمد) بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو الحسن الآدمي
~~* حدث عنه البرقاني بكتاب العلل لزكريا الساجي قاله حمزة بن محمد الدقاق لم
~~يكن صدوقا كان يسمع لنفسه ومشاه البرقاني قال لكن كان بذي اللسان * 133
~~(محمد) بن أحمد بن رجاء الحنفي * عن هارون بن محمد بن أبي الهيذام * وعنه
~~مكي بن بندار الريحاني * قال الدارقطني في غرائب مالك ضعيف متهم بوضع
~~الحديث واخرج عن مكي عنه عن هارون عن سليمان بن شعيب بن الليث عن عبد الاحد
~~بن الليث عن عثمان بن الحكم الجذامي عن مالك عن الزهري عن انس ان النبي صلى
~~الله عليه وآله كان يشير في الصلاة * 134 (محمد) بن أحمد بن أبي رجاء
~~المصيصي * عن وكيع * وعنه أحمد بن عبيد الله الدارمي وأبو عوانة في صحيحه *
~~قال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ * 135 (ز - محمد) بن أحمد بن عمر بن أبي
~~بكر أبو جعفر المعروف بخالويه الأصبهاني * سمع الكثير وكتب بخطه وهو مشهور
~~* قال ابن النجار سألت عنه شيخنا أبا عبد الله الحنبلي بأصبهان فقال كان من
~~الحنابلة الغلاة المجسمة * 136 (محمد) بن أحمد بن إبراهيم بن المحبر الكتبي
~~* سمع من ابن القطيعي وابن روزبه وحدث لكنه متهم في كتابه الطباق قليل
~~الدين انتهى * قال الحافظ أبو محمد مسعود الحارثي كان مزورا كذابا * وقال
~~القطب كان مسعود لا يسمع على أحد ممن اسمه في الطباق بخط ابن المحبر * مات
~~سنة ثمان وسبعين وسبع مائة * 137 (محمد) بن أحمد بن سعيد أبو جعفر الرازي *
~~لا أعرفه لكن اتى بخبر باطل هو آفته * أخبرنا بلال المغيثي أخبرنا ابن رواج
~~حدثنا السلفي أخبرنا الثقفي حدثنا السلمي املاء حدثنا أبو جعفر محمد بن
~~سعيد حدثنا ابن وارة حدثنا الفريابي حدثنا PageV05P039
# سفيان عن السدى عن عبد خير قال كان لعلي رضي الله عنه
~~أربعة خواتيم يتختم ms1694 بها ياقوت لقلبه وفيروزج لبصره وحديد صيني لقوته وعقيق
~~لحرزه وذكر الحديث انتهى وهذا الرجل ذكره الحاكم في تاريخه فقال سمع أبا
~~زرعة وأبا حاتم وابن وارة وأقر انهم ثم ورد نيسابور سنة خمس وثمانين
~~ومائتين * فسمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي وأبا لعباس بن حمزة
~~الواعظ وإسماعيل بن قتيبة ونزل نيسابور إلى أن توفي بها ولم ينكر عليه الا
~~حديث واحد جمع فيه بين أبى العباس بن حمزة ومحمد بن نعيم وكان سنه يحتمل
~~لقى شيوخ الري * توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاث مائة وهو ابن
~~ثمان وتسعين سنة * قلت * وأورد عنه الحاكم الحديث الموقوف الذي أنكره عليه
~~المؤلف وسيأتي تضعيف الدارقطني له في ترجمة محمد بن أحمد بن مهران * 138
~~(محمد) بن أحمد بن حمدان أبو الطيب الرسعني * روى عن إسحاق بن شاهين كذاب
~~وروى عن أحمد ابن أخي ابن وهب وشعيب بن أيوب الصريفيني وسوار ابن عبد الله
~~العنبري والحسن الزعفراني وبحر بن نصر وخلائق * وعنه أبو أحمد ابن عدي
~~والحاكم * وقال رأيتهم يكذبونه وكان يسكن برأس العين * وقال ابن عدي يضع
~~الحديث وسمعت أبا عروبة يقول لم أر في الكذابين أصفق وجها منه انتهى *
~~وأعاده وسمى جده عيسى * وقال المروروذي مقيم رأس العين وساق ابن عدي له عدة
~~أحاديث وقال عندي الف حديث ولو ذكرت مناكيره لطالت * ثم قال الذهبي فالظاهر
~~أنه الأول * قلت * بل هو المتيقن فلذلك جمعته ولم يترجم ابن عدي الا لواحد
~~ويجوز انه ابن عيسى فان كان حمدان في نسبه ثانيا فلعله جد له أعلى وقد مضى
~~له ذكر في ترجمة سليمان ابن المعاني * PageV05P040
# 139 (محمد) بن أحمد بن عبد الله بن عبد الجبار بن هاشم
~~العامري المصري * مات بعد الأربعين وثلاث مائة * قال أبو سعيد بن يونس حدث
~~بنسخة موضوعة وكان يكذب * قلت * حدث عنه ابن جميع وابن مندة والصواب وحدث
~~عن الربيع وابن عبد الحكم وبحر بن نصر انتهى * وأرخ ابن يونس وفاته سنة
~~ثلاث وأربعين ms1695 في جمادى الأولى وقال يكنى أبا بكر * وقال في نسبه هاشم بن
~~عبد الجبار بن عبد الرحمن بن عيسى بن وردان الورداني * وذكر ان النسخة
~~وضعها أبو جعفر ابن البرقي فجعلها عن بكر الأعنق ووقعت إلى هذا الورداني
~~فحدث بها وهي موضوعة بلا شك * 140 (محمد) بن أحمد بن يزيد السلمي * كتب عنه
~~ابن عدي * وقال كان يسرق الحديث * مات سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة انتهى *
~~وقد تقدم محمد بن أحمد بن يزيد البلخي * وفي ترجمته ان ابن عدي قال إنه
~~يسرق الحديث فيحتمل ان يكون هو هذا بل هو المحقق فان ابن عدي لم يذكر غير
~~واحد * 141 (محمد) بن أحمد بن يزيد الزهري * سمع من إسماعيل بن يزيد بن
~~مردانبة * روى عنه أبو الشيخ والطبراني وغيرهما * قال أبو الشيخ لم يكن
~~بالقوى في الحديث * وقال أبو نعيم كان كثير الخطاء والمصنفات * قلت * يحتمل
~~ان يكون هو شيخ ابن عدي المذكور قبله * (محمد) بن أحمد بن حماد الحافظ أبو
~~بشر الدولابي الناسخ من أهل الري * سمع بندار أو هارون بن سعيد الأيلي
~~وطبقتهما * وعنه ابن عدي والطبراني وأبو بكر ابن المقري وأبو بكر المهندس *
~~ولد سنة أربع وعشرين ومائتين * قال ابن عدي ابن حماد متهم فيما قاله في
~~نعيم بن حماد لصلابته في أهل الري * وقال حمزة السهمي سألت الدارقطني عن
~~الدولابي فقال تكلموا PageV05P041
# فيه لما تبين من امره الأخير * وقال ابن يونس كان
~~الدولابي من أهل الصنعة حسن التصنيف وكان يضعف * مات بالعرج بطريق مكة سنة
~~عشرة وثلاث مائة انتهى * وقال مسلمة بن قاسم كان أبوه من أهل العلم وكان
~~مسكنه بدولاب من ارض بغداد ثم خرج ابنه محمد عنها طالبا للحديث فأكثر
~~الرواية وجالس العلماء وتفقه لأبي حنفية رحمه الله تعالى وجرد له فأكثر
~~وكان مقدما في العلم والرواية ومعرفة الاخبار * وله كتب مؤلفة نزل مصر
~~فاستوطنها ثم خرج إلى الحج فلما بلغ العرج بين المدينة والحر توفي * وعاب
~~عليه ابن عدي تعصبه المفرط لمذهبه حتى قال ms1696 في الحديث الذي رواه أبو حنيفة
~~عن منصور بن زاذان عن المجلس عن معبد الجهني عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم في القهقهة معبد هذا هو ابن هوذة الذي ذكره البخاري في تاريخه * قال
~~ابن عدي وهذا الذي قاله غير صحيح وذلك أن معبد بن هوذة أنصاري فكيف يكون
~~جهنيا ومعبد الجهني معروف ليس بصحابي وما حمل الدولابي على ذلك الا ميله
~~لمذهبه * 143 (محمد) بن أحمد بن حميد الجصاص * اتى عن مقاتل بن محمد عن
~~سعيد بن داود بحديث يأتي في ترجمة مقاتل * قال الدارقطني ومن دون سعيد
~~مجهولون * 144 (محمد) بن أحمد بن الحسن؟ بن خراش * سمع أبا همام السكوني
~~وبشر بن الوليد * وعنه أبو الفتح الأزدي وأبو أحمد الحاكم * تكلم فيه أبو
~~القاسم البغوي فكان سيئ الرأي فيه * 145 (محمد) بن أحمد بن سعيد بن فرقد
~~المخزومي من شيوخ ابن الاعرابي له مناكير يتأمل حاله انتهى * روى عن عمرو
~~بن حفص البصري * 146 (محمد) بن أحمد بن هارون الريوندي * شيخ لأبي عبد الله
~~الحاكم متهم بالوضع PageV05P042
# انتهى * وهذا الشيخ يعرف بابى بكر الشافعي يشهد له
~~الإمام أبو بكر (1) الصبغي انه سمع معه على محمد بن أيوب الصبغي وأقر انه
~~بالري * قال الحاكم فلم يقتصر على ذلك وعرض علي من حديثه المناكير الكثيرة
~~وروايته عن قوم لا يعرفون مثل أبي العلوك والحجازي وأحمد بن عمر الزنجاني
~~فدخلت يوما على أبى محمد عبد الله ابن احمد الثقفي المزكي فعرض علي حديثا
~~باسناد مظلم عن الحجاج بن يوسف قال سمعت سمرة بن جندب رفعه من أراد الله به
~~خيرا يفقهه في الدين فقلت هذا باطل وانما تقرب به إليك أبو بكر الشافعي
~~لأنك من ولد الحجاج قال ثم اجتمع بي فقال جئت لأعرض عليك حديثي فقلت دع
~~أولا أبا العلوك وأحمد بن عمر فعندي ان الله لم يخلقهما بعد فقال الله الله
~~في فإنها رأس المال فقلت اخرج إلي أصلك ففارقني على هذا فكأني قلت له زد
~~فيما ابتدأت ms1697 به فإنه زاد عليه قال الحاكم مات سنة خمس وخمسين وثلاث مائة *
~~وأورد له ابن الجوزي حديثا عن أحمد بن عمر بن عبيد الزنجاني متنه ثلاث تزيد
~~في البصر الماء والخضرة والوجه الحسن * قال ابن الجوزي وأظن أنه اختلق اسم
~~شيخه * 147 (محمد) بن أحمد بن سهل أبو * غالب بن بشران اللغوي الأديب
~~العلامة ويعرف بابن الخالة * له رياسة وجلالة وقال خميس الجوزي كان معتزليا
~~جالس ابن الجلاب وابن دينار وتخصص بابن كردان وكان يقول قرأت القرآن على
~~أبي إسحاق الرفاعي تلميذ السيرافي وألف ديوانا من اشعار العرب مات سنة
~~اثنتين وستين وأربع مائة انتهى * وكان مولده سنة خمس وثمانين وثلاث مائة *
~~قال ابن السمعاني كان الناس يرحلون إليه لأجل اللغة وكان فاضلا بارعا مكثرا
~~من كتب
# PageV05P043
# الأدب * روى عنه الحميدي وهبة الله الشيرازي وبالإجازة
~~أبو القاسم ابن السمرقندي وغيره * 148 (محمد) بن أحمد بن علي أبو بكر
~~الزنجاني نزيل طرسوس * روى عن عبد الله ابن محمد الروحي وغيره * قال أبو
~~أحمد الحاكم ذاهب الحديث 149 (محمد) بن أحمد بن علي الفارسي أبو على الفتال
~~* ذكره ابن بابويه في تاريخ الري وقال كان من شيوخ الامامية سمع من المرتضى
~~أبى الحسن المطهر وعبد الجبار ابن عبد الله * روى عنه علي بن الحسن بن عبد
~~الله النيسابوري * ومات سنة ثمان وخمس مائة * 150 (محمد) بن أحمد السبخي
~~أبو بكر الشاهد * حدث ببيت المقدس عن أبي إسماعيل حسين غير منسوب عن دحيم
~~وهو عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد ابن سلم عن الأوزاعي عن الزهري عن
~~عبيد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله انه قال لأصحابه ادخروا لأنفسكم جر الحنا المدقوق * فذكر
~~بهذا السند أحاديث في فضل الحناء كلها كذب على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وعلى من دونه إلى دحيم * وبهذا السند إلى الأوزاعي عن يحيى بن
~~أبي زكريا عن سعيد بن المسيب عن سعيد بن أبي ms1698 وقاص وأبي هريرة رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله المختضب من أمتي بالحناء كالمقتول في
~~الجهاد بين الصفين في سبيل الله * وهذا كالذي قبله (وبه) إلى يحيى عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة رفعه غيروا أظفاركم وشعوركم ينمى الله لكم الحسنات ويرفع
~~لكم الدرجات وينزل عليكم البركات متتابعات * وفي الجزء عدة أحاديث من هذا
~~النمط كلها مكذوبة والله أعلم * 151 (محمد) بن أحمد بن محمد أبو بكر بن أبي
~~الحسن الغازي النيسابوري * سمع PageV05P044
# البوشنجي وأقر انه وحدث بأحاديث لم يتابع عليها ولم
~~يكن بالمحمود عند أصحابنا قاله الحاكم * 152 (محمد) بن أحمد بن محمد أبو
~~بكر الجرجاني المفيد * روى عن محمد بن يحيى المروزي وأبي شعيب الحراني وخلق
~~* وروى مناكير عن مجاهيل منهم الحسن بن عبيد الله العبدي عن عفان ومسدد
~~ومنهم أحمد بن عبد الرحمن السقطي عن يزيد ابن هارون وقد حدث عنه البرقاني
~~في صحيحه مع اعتذاره واعترافه بأنه ليس بحجة * وقال رحلت إليه وكتبت عنه
~~الموطأ عن الحسن بن عبيد الله عن القعنبي فلما رجعت قال لي أبو بكر بن أبي
~~سعد أخلف الله عليك نفقتك فدفعته إلى وراق واخذت بدله بياضا * وقال لي أبو
~~الوليد الباجي أنكرت على أبي بكر المفيد أسانيد ادعاها * قلت * مات سنة
~~ثمان وسبعين وثلاث مائة وله أربع وتسعون سنة وهو متهم * 153 (محمد) بن أحمد
~~بن إبراهيم بن قريش بن حازم بن صبح بن صباح الكاتب الحكيمي * عن زكريا بن
~~يحيى والصنعاني وعباس الدوري وابن المنادى وأبى قلابة وغيرهم * وعنه
~~الدارقطني وابن حيويه ومحمد بن عمران المرزباني وابن درست وإبراهيم بن مخلد
~~وغيرهم * قال الخطيب سألت البرقاني عنه فقال ثقة الا انه يروى مناكير * قال
~~الخطيب وقد اعتبرت انا حديثه فقل ما رأيت فيه منكرا * ولد في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين * ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاث مائة * ذكرته لان
~~المصنف ذكر عثمان بن أحمد الدقاق الصدوق الثقة بسبب كونه يروى المناكير *
~~154 ms1699 (ذ - محمد) بن أحمد بن عبد الرحيم أبو سعيد الأيادي * عن أحمد بن نجدة
~~بن العريان * وعنه أبو ذر الهروي * وقال كان ضعيفا وتغير بآخره *
~~PageV05P045
# 155 (محمد) بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن
~~عمر بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف
~~أبو بكر * كان فقيها على مذهب الشافعي كثير الرواية * وكان أصحاب الحديث
~~يختلفون فيه فبعضهم يوثقه وبعضهم يضعفه وكتبوا عنه ولا بأس به عندي * قاله
~~مسلمة بن قاسم في الصلة وقال مات سنة ست وثلاثين وثلاث مائة * 156 (ز -
~~محمد) بن أحمد بن محمد بن سعيد الرملي * يعرف بابن الخلال ويكنى أبا جعفر
~~مجهول قاله مسلمة * 157 (محمد) بن أحمد بن موسى البويطي * قان؟ مسلمة بن
~~قاسم ضعيف الحديث روى حديثا في فضائل القرآن لأبي بن كعب رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم مفتعلا لم يتابعه عليه أحد * 158 (محمد) بن
~~أحمد بن عمر الشعراني * روى عنه يعقوب بن إسحاق بن حجر مجهول قاله مسلمة *
~~159 (محمد) بن أحمد بن نصر الترمذي أبو جعفر الفقيه مشهور من فقهاء
~~الشافعية * روى عن يحيى بن بكير وجماعة * روى عنه جماعة منهم أبو بكر بن
~~كامل وعبد الباقي ابن قانع وأبو بكر الشافعي وأبو بكر بن خلاد النصيبي وكان
~~ثقة متقنا فقيها ورعا * قال الدارقطني لم يكن للشافعية بالعراق أرأس منه
~~ولا أورع وكان صبورا على السفر * وقال الخطيب كان ثقة من أهل العلم والفضل
~~والزهد * وقال أحمد بن كامل توفي سنة خمس وتسعين ومائتين * وكان قد اختلط
~~في آخر عمره اختلاطا عظيما * وقد مضى له ذكر في ترجمة عمر بن يحيى بن عمر
~~بن أبي سلمة بن عبد الرحمن * 160 (محمد) بن أحمد بن عمر بن الحسين بن خلف
~~القطيعي أبو الحسن * سمع من أبي الحسن بن الخلاد وأحمد بن محمد بن العباس
~~وأبي بكر الزاغوني ونصر بن نصر PageV05P046
# العكبري وأبى الوقت وسلمان بن ms1700 حامد الشحام وغيرهم *
~~وطلب هو بنفسه فسمع بدمشق والموصل وغيرهما وصحب أبا الفرج بن الجوزي وقرأ
~~عليه كثيرا * قال ابن النجار سمعت منه وبقراءته على المشايخ كثيرا وكان قد
~~ذيل على كتاب التاريخ الذي عمله ابن سعد بن السمعاني وأذهب جل عمره فيه
~~وأظهره في آخر عمره وطالعته فرأيت فيه من الغلط والتصحيف والوهم والتحريف
~~كثيرا ووقفته على وجه الصواب فلم بفهمه * وقد نقلت عنه في هذا الكتاب أشياء
~~ونسبتها إليه ولا يطمئن قلبي إليها والعهدة عليه فيما قال فإنه لم يكن
~~محققا فيما ينقله ويقوله * وهو آخر من حدث ببغداد عن أبي الوقت وانفرد
~~بروايته عن ابن الزاغوني والعباسي وابن الخل والعكبري والشحام وسمعت عبد
~~العزيز بن دلق يقول غير مرة سمعت الوزير أبا المظفر بن يونس يقول لأبي
~~الحسن القطيعي ويلك عمرك تقرأ الحديث ولا تحسن ان تقرأ حديثا واحدا صحيحا
~~وكان لحنة قليل المعرفة بأسماء الرجال * قلت * روى عنه الدبيثي وابن النجار
~~والسيف ابن المجد وعز الدين الفاروثي والأبرقوهي وآخرون * وبالإجازة القاضي
~~تقى الدين سليمان وعيسى المطعم وأبو نصر بن الشيرازي وغيرهم * وآخر من حدث
~~عنه بالإجازة أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن الشحنة * وقال ابن النجار
~~سألته عن مولده فقال في رجب سنة ست وأربعين وخمس مائة * ومات في شهر ربيع
~~الآخر سنة أربع وثلاثين وست مائة * 161 (محمد) بن أحمد بن محمد بن حامد بن
~~نعيم بن الفضل بن سهل الكاتب الاتشندي النسفي كان واليا على البريد بنسف
~~فصيحا أديبا وقد كتب عن أبي الفضل وأبي بكر القاضي ببخارا وكان يتكلم
~~بالاعتزال وهو صاحب حديث الرباعيات ما رواه أحد غيره كذا قال أبو سعد ابن
~~السمعاني * قلت * عنى بذلك الرباعيات PageV05P047
# المنقولة عن البخاري صاحب الصحيح وهي في جزء اليونارتي
~~في أنه لا يبلغ المراد من علم الحديث حتى يحصل له أربع من أربع عن أربع في
~~أربع وسردها وهي ظاهرة الوضع بعيدة من عبارة البخاري وأشباهه وملخصها
~~التحريض على الاشتغال بالفقه والنهى عن الاشتغال ms1701 بالحديث لعسر بلوغ المراد
~~منه لما ذكر في الرباعيات المذكورة والله أعلم * 162 (ز - محمد) بن أحمد بن
~~داود * روى عن رجل عن إبراهيم بن أدهم * مجهول قاله مسلمة بن قاسم * 163
~~(محمد) بن أحمد بن عبد الله المقري أبو الحسن المعروف بابن بشت * ذكره
~~الشيخ أبو صالح أحمد بن عبد المسلكت المؤذن في مشيخته * وقال حدث عن أبي
~~يعلى عبد المؤمن بن خلف وأبي احمد وابن عبدك وكان مخبطا في التحديث عنهما
~~غير متعمد للكذب * وقال له قوم ان سنك يحتمل السماع منهما وكانت اجزاؤه بخط
~~مؤدبه ونسى المؤدب ان يكتب اسم شيخه الذي سمعه منه عن أبي يعلى وغيره * قلت
~~* فمن المنكرات التي وقعت في روايته ما حدث به عن عبد المؤمن ابن خلف عن
~~إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرزاق عن معمر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من حفظ على أمتي
~~أربعين حديثا من السنة كنت شفيعا له يوم القيامة * وهذا خطأ من وجوه فاما
~~ان يكون دخل له حديث في حديث واما ان يكون شيخه ممن كان يفتعل الاسناد
~~والله أعلم * 164 (ز - محمد) بن أحمد بن طاهر الإشبيلي النحوي أبو عبد الله
~~بن طاهر ويلقب ال‍؟ رب بخاء معجمة وراء مهملة وموحدة ثقيلة * ولد سنة اثنتي
~~عشرة وخمس مائة * واخذ عن أبي القاسم بن الرمال وأبي الحسن بن مسلم * اخذ
~~عنه أبو الحسن PageV05P048
# ابن خروف وأبو بكر بن هود وغيرهما ودخل مصر سنة اثنتين
~~وسبعين فمدح السلطان صلاح الدين وكان ماهرا في النحو فهما قرأ كتاب سيبويه
~~وله عليه حواشي مبوبة * ذكر ذلك ابن الابار وذكر المنذري انه كان يحترف
~~بالتجارة وكان يعد قدرا حيدا من الذهب فاضل منه أخوه فلذلك اختل عقله وعاد
~~إلى كتابه فمات سنة ثمانين وخمس مائة * 165 (ز - محمد) بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن المنصور أو منصور بن أبي الحسين البزار * عن أبيه ms1702 والبرمكي
~~والتنوخي * وعنه ابنه والسلفي * وقال لم يكن بذاك ولكنه سمع الكثير * مات
~~سنة ثمان وتسعين وأربع مائة * 166 (محمد) بن أحمد بن تميم أبو الحسين
~~الحناط بقنطرة البردان * قال ابن أبي الفوارس توفى في شعبان سنة سبع
~~وأربعين وثلاث مائة * وذكر لنا انه كان فيه لين * قلت * أكثر عنه الحاكم في
~~المستدرك وهو محدث مكثر عن أبي قلابة (1) الرقاشي وابن الأحوص العكبري
~~ونحوهما * 167 (محمد) بن أحمد بن إسحاق المآسي * روى عن محمد بن أشرس *
~~ضعفهما الدارقطني في غرائب مالك فقال حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن
~~علي المروزي المعدل ثنا محمد بن أحمد بن إسحاق المآسي ثنا أبو عبد الله
~~محمد بن أشرس ثنا الحسن بن الوليد ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما رفعه جبرئيل فراجعته الحديث وقال غريب من حديث مالك
~~وابن الأشرس والماسي ضعيفان * 168 (محمد) بن أحمد بن سهل بن علي بن عفران
~~البصري الباهلي * روى عن
# PageV05P049
# وهب بن بقية * وعنه الإسماعيلي في معجمه وقال ليس بذاك
~~* 169 (محمد) بن أحمد بن علي أبو مسلم البغدادي الكاتب * نزيل مصر وآخر
~~أصحاب البغوي موتا * قال الصوري بعض أصوله عن البغوي وغيره جياد * وقال
~~المحدث أبو الحسين القطان ما رأيت في أصول أبي مسلم الكاتب عن البغوي شيئا
~~صحيحا غير جزء واحد وما عداه كان مفسودا * قال الخطيب كان كاتب الوزير ابن
~~خير انه حدث عن البغوي وغيره وابن أبي داود وابن صاعد وسعيد بن أبي أخي
~~زبير الحافظ وابن دريد وبدر بن الهيثم وابن مجاهد * قيل مات في ذي القعدة
~~سنة تسع وتسعين وثلاث مائة انتهى * وما أدري لم مرض المؤلف القول بوفاته
~~وقد جزم بها الحافظ أبو إسحاق الحبال (1) وزاد غيره ليلة الأربعاء ثاني ذي
~~الحجة وكان مولده سنة خمس وثلاث مائة * 170 (محمد) بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله الأنصاري البلنسي * يعرف بالأندلسي المسند رحلة الأندلس إلى أبي عبد
~~الله بن اليتيم رحل به ms1703 أبوه وسمع الموطأ بفأس من ابن حنين عن ابن الطلاع
~~وأكثر عن السلفي وشهدة وخلق * صدوق إن شاء الله ليس بمتقن ولا يعتمد الا
~~على ما رواه من أصل * تكلم فيه ابن مسدي والآبار * توفي سنة إحدى وعشرين
~~وست مائة انتهى * وقال أبو عبد الله بن الابار كان مكثرا رحالا نسبه بعض
~~شيوخنا إلى الاضطراب ومع ذلك استند به الناس وأخذوا عنه * وقال ابن مسدي لم
~~يكن سليما من التركيب حتى كثرت سقطاته وقد تتبعها أبو الربيع بن سالم *
~~وقال أبو جعفر بن الزبير رأيت بخطه اسناد صحيح البخاري عن السلفي عن ابن
~~الطريف عن ابن اليسع عن المحاملي عنه وليس عند السلفي بهذا الاسناد سوى
~~حديث واحد * قلت * اغتر بعض المتأخرين بهذا التركيب وحد ثوابه والله
~~المستعان * عاش سبعا وسبعين سنة وقد
# PageV05P050
# تقدم ذكر أبيه في الأحمدين * 171 (محمد) بن أحمد
~~الخالدي * روى عن أبي بكر بن خزيمة * اتهمه أبو عبد الله الحاكم انتهى *
~~قال الحاكم سمع ابن خزيمة وطبقته ثم لم يقتصر عليهم فحدث عن شيوخ أخيه *
~~توفي قبل الخمسين وثلاث مائة * 172 (محمد) بن أحمد بن محمد بن يحيى أبو بكر
~~الرازي الوراق * عن أبيه * وعنه الحاكم * كذبه أبو بكر بن إسحاق قاله
~~الحاكم * 173 (محمد) بن أحمد بن إبراهيم المقري أبو الفرج الشنبوذي غلام
~~ابن شنبوذ * أساء الثناء عليه الدارقطني * وقال أبو بكر الخطيب تكلم الناس
~~في رواياته فحدثني أحمد بن سليمان الواسطي المقري قال كان الشنبوذي يذكر
~~انه قرأ على الأشناني فتكلموا فيه * قلت * مولده سنة ثلاث مائة والأشناني
~~مات سنة سبع وثلاث مائة * وكان ابن الشنبوذي رأسا في القراءات والتفسير *
~~ذكر انه حفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقرآن والله أعلم * وقال الخطيب
~~في ترجمته خرج عن بغداد ويعرف وحدث بأصبهان عن إدريس بن عبد الكريم وأبى
~~الحسن بن الشنبوذ وروى عنه أبو النصر ولم يكن الإسماعيلي وأبو نعيم ويقال
~~كان سماعه منه في سنة تسع وأربعين وثلاث مائة * 174 (محمد) بن أحمد ms1704 بن عروة
~~* شيخ حدث عن الأصم ليس بثقة * 175 (محمد) بن أحمد بن مهران * عن محمد بن
~~القاسم الطالقاني * وعنه أبو جعفر محمد أحمد بن سعيد الرازي * وضعفهم
~~الدارقطني في الغرائب * قلت * وصاحب الترجمة يقال له محمد بن حمدان أيضا *
~~قال فيه الحاكم أبو أحمد انه صدوق وان الذنب في رواياته المنكرة عن شيخه
~~محمد بن القاسم * 176 (محمد) بن أحمد بن علي المحرم من كبار شيوخ أبي نعيم
~~الحافظ * روى عنه PageV05P051
# الدارقطني وضعفه * وقال البرقاني لا بأس به * وقال ابن
~~أبي الفوارس لم يكن عندهم بذاك وهو ضعيف انتهى * وجده على هو مخلد بن
~~المحرم وهو بضم الميم وسكون المهملة * وقد أورد الدارقطني في غرائب مالك
~~عنه عن عبد الله بن أحمد الدوري عن إسحاق الفروي عن مالك عن سمى عن ابن
~~صالح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خبرا منكرا في عائد المريض * وقال
~~هذا باطل لا يصح وشيخنا ضعيف * قلت * وكان فقيها من تلامذة ابن جرير * مات
~~سنة سبع وخمسين وثلاث مائة * 177 (محمد) بن أحمد بن يوسف أبو الطيب
~~البغدادي غلام ابن شنبوذ * زعم أنه قرأ على إدريس بن عبد الكريم * وروى عنه
~~حديثا باطلا باسناد ما فيهم متهم فالآفة هو * روى عنه أبو نعيم انتهى * وقد
~~كرره المؤلف سهوا وهو محمد بن أحمد المقري المذكور قبل قليل * والحديث الذي
~~أشار إليه أورده الخطيب في ترجمته قال (أخبرنا) أبو نعيم حدثنا أبو الطيب
~~محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر المقري البغدادي قدم علينا حدثنا إدريس بن
~~عبد الكريم الحداد قال قرأت على خلف يعنى ابن هشام هذه الآية لو أنزلنا هذا
~~القرآن على جبل لرأيته فقال ضع يدك على رأسك فاني قرأت على سليم فلما بلغت
~~هذه الآية فذكر السند مسلسلا بذلك عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن علقمة
~~والأسود عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن جبرئيل انه قال
~~للنبي صلى الله عليه وآله ضع يدك على ms1705 رأسك فإنها شفاء من كل داء الا السام
~~والسام الموت * 178 (محمد) بن أحمد بن حامد بن عبيد القاضي أبو جعفر
~~البخاري * عن إسماعيل الحاجبي راوي الصحيح غير ثقة * قال ابن عساكر في
~~مشيخة ابن البناء مات سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة انتهى * وهذا هو
~~المعروف بقاص حلب أعاد المؤلف PageV05P052
# ترجمته بعد ورقة وقد بسطها هناك * 179 (محمد) بن أحمد
~~بن الحسين الواسطي القعنبي * قال الإسماعيلي لم يكن بذاك انتهى * روى عن
~~إسحاق بن شاهين عن خالد بن عبد الله عن ابن طوالة عن انس رضي الله عنه رفعه
~~النظر في مرآة الحجام دناءة * رواه عنه الإسماعيلي في معجمه وقال هو منكر *
~~ورواه عنه أيضا أبو بكر محمد بن الليث الجوهري * قال أبو الفضل الجارودي
~~الحافظ الحمل فيه على القعنبي * 180 (ز - محمد) بن أحمد بن الوليد أبو بكر
~~الثقفي الأصبهاني * قال أبو الشيخ كان من أولاد الملوك خرج مع ابن أشكيب
~~إلى الرحلة دخل الشامان ومصر كتبنا عنه غير حديث لم نكتبه الا عنه فمما
~~كتبنا عنه من الغرائب وكان أحد الثقات * (حدثنا) محمد بن أحمد بن الوليد
~~حدثنا أحمد بن سنان الرملي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث سرية إلى نجد
~~فبلغ سهمانهم اثنى عشر بعيرا ونفلهم بعيرا بعيرا قال أبو الشيخ القيت هذا
~~الحديث على ابن محمد بن أبي حاتم فأنكره وقال قد كتبنا عنه يعنى عن أحمد بن
~~سنان وليس كما توهمه فقد تابعه عليه أبو العباس الأصم كما سبقه في ترجمة
~~أحمد بن سنان الرملي وقال قال أبو نعيم في ترجمة أبى بكر الثقفي ثقة امين *
~~181 (محمد) بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المصري * عن أبي الحسين الحلبي
~~في جميع متهم في كتابة التسميع وكان من طلبة الحديث * ذكره الخطيب في
~~تاريخه قال سمعت أبا على الحسن بن أحمد الباقلاني وغيره من أصحابنا يذكرون
~~انه المصري كان ms1706 يشترى من الوراقين الكتب التي لم يكن سمعها ويسمع فيها
~~لنفسه * قلت * سمع بمصر من أبي الحسين الحلبي واحترقت كتبه * مات سنة
~~أربعين وأربع مائة * PageV05P053
# 182 (محمد) بن أحمد بن محمد بن إدريس أبو بكر البغدادي
~~* روى عنه أبو نصر السجزي * أحاديث موضوعة * (منها) قال حدثنا محمد بن موسى
~~بن إبراهيم الإصطخري حدثنا شعيب بن عمران العسكري حدثنا أحمد بن محمد
~~الطالقاني حدثنا آدم بن أبي اياس عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما رفعه لما عرج بي حبيبي جبرئيل إلى السماء بكت الأرض علي فنبت من
~~بكائها الكبر فلما انحدرت فصببت بالعرق فلما سقط عرقي على وجه الأرض ضحكت
~~الأرض فنبت من ضحكها الورد فمن أراد ان يشم رائحتي فليشم الورد * قال ابن
~~النجار هذا حديث موضوع لا أصل له ورواته من ابن إدريس إلى آدم مجهولون *
~~قلت * وله حديث آخر كتبه في ترجمة الحسين بن سهل * 183 (محمد) بن أحمد بن
~~حمدان بن المغيرة العنبري أبو حزام * قال الحسن بن علي ابن عمرو البصري
~~الحافظ غلام الزهري كان يضع الحديث وزعم لنا انه سمع من إسحاق بن داود
~~الصواف انتهى * وأورد له الدارقطني في غرائب مالك من روايته عن عبدان
~~الأهوازي عن محمد بن مصفى عن محمد بن حرب عن ابن جريج عن مالك عن الزهري عن
~~انس ان النبي صلى الله عليه وآله كان يصلى ركعتين بعد الوتر وهو جالس يقرأ
~~في الأولى إذا زلزلت الأرض وفي الثانية قل يا أيها الكافرون * وقال لا يصح
~~هذا عن ابن مصفى ولعله دخل عليه حديث في حديث وما روى ابن مصفى بهذا
~~الاسناد حديث المغفر * 184 (محمد) بن أحمد بن بندار الاسترآبادي * قال أبو
~~بكر الإسماعيلي لم يكن شيئا * 175 (محمد) بن أحمد بن محروم أبو الحسين
~~المصري * يروى عن إبراهيم بن الهيثم البلدي وإسحاق بن سفيان ونحوهما * روى
~~عنه أبو حفص الكتاني وأبو بكر PageV05P054
# الأبهري * قال حمزة السهمي سألت أبا محمد بن غلام ms1707
~~الزهري عنه فقال ضعيف وسألت أبا الحسن التمار عنه فقال كان يكذب * قلت *
~~مات بعد الثلاثين وثلاث مائة * 186 (ز - محمد) بن أحمد بن مأمون * قال
~~الحارثي في تاريخه محدث ابن محدث يتكلم في حديثه وفى مذهبه * عن بكير
~~الرازي عن مكارم بن قتيبة وغيره * توفي في ليلة الأربعاء خامس وعشرين من
~~شهر ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وأربع مائة * 187 (محمد) بن أحمد بن يعقوب
~~الهاشمي المصيصي * روى عن ابن عروبة وابن جوصاء الكبير * وعنه أبو محمد
~~الجوهري * قال الخطيب كان سيئ الحال في الحديث * وقد حدث عن ابن جوصا عن
~~هشام بن عمار فكذبوه لذلك * 188 (محمد) بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي
~~أبو أسامة * جاور بمكة وروى القراءات والتفسير عن النقاش وتلا على أبى احمد
~~السامري وأبي الطيب بن غلبون قال الداني رأيته يقرى بمكة وربما أملى الحديث
~~من حفظه فقلب الأسانيد وغير المتون * مات بمكة سنة تسع عشرة وأربع مائة *
~~عن ثمان وثمانين سنة وروى عن أبي الطاهر الذهلي وطبقته * 189 (محمد) بن
~~أحمد بن إسماعيل أبو المناقب القزويني * ولد أبى الخير الصوفي الأعمى *
~~ادعى السماع من أبي الوقت السجزي فكذب وترك حديثه فآذى نفسه انتهى * قال
~~ابن النجار أظهر الزهد وساح في البلاد وصار له قبول عند الأكابر وكان يقول
~~انا لا اقبل من مالهم شيئا الا ما آخذه لعمارة المشاهد والنفقة في سبيل
~~الله قدم علينا بغداد مرات فسألناه ان يسمع شيئا من الحديث فاخرج إلينا عدة
~~أربعينات قد جمعها من حديثه عن شيوخه في الفضائل وغيرها * وقد PageV05P055
# روى فيها عن أبي الوقت وعن أبي صالح المؤذن بالمسلسل
~~وعن ابن مسعود بن الحصين وعن جماعة من متأخري شيوخ بغداد فانتخبنا من حديثه
~~جزء أو قرأته عليه ثم ظهر لنا كذبه فيما ادعاه وثبت عندنا انه سرق تلك
~~الأحاديث من كتب المحدثين وغير أسانيد بعضها على متون إلى أن قال فافتضح
~~كذبه ومزقنا ما كتبنا عنه وقال الدبيثي اخرج إلي أبو المناقب القزويني
~~أحاديث ms1708 ادعى انه سمعها من أبي الوقت من جملتها حديث السقيفة الطويل وقد
~~جعله من ثلاثيات البخاري * قال ابن النجار سألته عن مولده فقال في يوم
~~عاشوراء سنة ثمان وأربعين وخمس مائة بقزوين * قال ومات سنة اثنتين وستين
~~قال ابن المستوفي في تاريخ أرمد كان يورد من الأحاديث أغربها ومن الاخبار
~~أعجبها ومن الحكايات أكذبها * وسمع منه بالمسجد الجامع بأرمد يقول في قوله
~~تعالى مرج البحرين يلتقيان قال هما أبى وأمي يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
~~انا وأخي * وقال لا يخلو في مجلسي من عالم وجاهل فان كان عالما لا يرى على
~~نفسه ان ينكر ما أقول في ذلك المحفل وان كان جاهلا فهو يستحسن ما أقول
~~دائما * وأشار إلى تعذيبه الرشيد العطار في مشيخته * فقال قدم علينا مصر
~~فحدث بثلاثيات البخاري عن أبي الوقت سماعا ثم نظرنا فوجدناه لا يصح لان
~~مولده فيما قيده من يوثق به كان في سنة ثمان وأربعين وخمس مائة * وقدم مع
~~والده إلى بغداد سنة ست وخمسين وخمس مائة بعد موت أبي الوقت بثلاث سنين
~~فعلى هذا لا يصح سماعه عنه * 190 (محمد) بن أحمد بن منصور * عن أبي حفص
~~الفلاس بخبر باطل في لعن الرافضة والجهمية * لا يدرى من هو وكذلك الراوي
~~عنه * 191 (محمد) بن أحمد بن عبد الله المتكلم * قال ابن ناصر لا يحتج به *
~~قلت * لا أعرفه انتهى * وهذا هو أبو الوليد المعتزلي الزاهد صاحب ابن الحسن
~~البصري من PageV05P056
# كبار المعتزلة * سمع من شيخه حديثا واحدا لم يكن يروى
~~عنه ورواه عنه ابن الأنماطي وابن السمرقندي وغيرهما * توفي في ذي الحجة سنة
~~ثمان وسبعين وأربع مائة * والوليد جد جده عبد الله بن أحمد * قال ابن
~~السمعاني كان من أهل الكرخ داعية إلى الاعتزال كان عنده حديث واحد عن أبي
~~الحسن بن المظفر من البصري وكان عنده ديوان أبي الطيب يعنى المتنبي * 192
~~(محمد) بن أحمد بن عبدا لباقي بن منصور * قال ابن ناصر؟ لم يكن ضابطا انتهى
~~* وهذا الرجل هو ابن الخاضبة ms1709 والعجب من الذهبي كيف أقر لابن ناصر على هذا
~~فابن الخاضبة من كبار الحافظ وترجمته مبسوطة في طبقاتهم * قال أبو سعد ابن
~~السمعاني كان حافظا فهما تفقه زمانا وكان حافظ بغداد والمشار إليه في
~~القراءة الصحيحة والنقل المستقيم وكان مع ذلك صالحا ورعا دينا خيرا * سمع
~~بمكة والشام والعراق وأكثر عن الخطيب وعن أصحاب المخلص والطبقة * سمع منه
~~جماعة من مشايخنا وسمعوا بقراءته ورأيتهم مجتمعين على الثناء عليه والمدح
~~له * وقال إسماعيل التيمي دخلت بغداد فسألت ابن الخاضبة ان يفيدني عن
~~الشيوخ فتوجه معي إلى ابن ناصر الدبيثي وطائفة قليلة وقال قال اسمع؟ انا عن
~~كل أحد اسمع أنت ان شئت من البقية * قال ابن السمعاني سمعت إسماعيل يقول
~~كان ابن الخاضبة حافظا * مات في شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين وأربع مائة
~~قاله ابن السمعاني * قال وأدركته المنية قبل أو ان الرواية اي انه مات قبل
~~ان يطعن في السن رحمه الله تعالى * 193 (محمد) بن أحمد بن عياض * روى عن
~~أبيه أبى غسان أحمد بن عياض بن أبي طيب المصري عن يحيى بن حسان فذكر حديث
~~الطير * وقال الحاكم هذا على شرط البخاري ومسلم * قلت * الكل ثقات الا هذا
~~وانما اتهمه به ثم ظهر لي انه PageV05P057
# صدوق * روى عنه الطبراني وعلي بن محمد الواعظ ومحمد بن
~~جعفر الرافعي وحميد ابن يونس الزيات وعدة * يروى عن حمزة وطبقته * ويكنى
~~أبا علامة * مات في سنة إحدى وتسعين ومائتين * وكان رأسا في الفرائض وقد
~~روى أيضا عن مكي بن عبد الله الرعيني ومحمد بن سلمة المرادي وعبد الله بن
~~يحيى بن معبد صاحب ابن لهيعة فاما أبوه فلا أعرفه انتهى * قلت * ذكره ابن
~~يونس في تاريخ مصر * قال أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصر الفرضي مولى
~~حبيب من ذا يكنى أبا غسان يروى عنه يحيى بن حسان * توفي سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين هكذا ذكره ولم يذكر فيه جرحا * ثم أسند له حديثا فقال حدثني
~~المعافى بن عمر بن حفص ms1710 الرازي ثنا أبو غسان أحمد بن عياض المحسبي ثنا يحيى
~~بن حسان عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن انس رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال لا يلام الرجل على قومه * وهذا طرف من حديث
~~الطير * واما ابنه فذكر مسلمة بن قاسم انه مات في حبس ابن طولون قال وكان
~~سبب حبسه ان قوما ذكروا عنه انه كان يسب عليا رضي الله عنه فأحضرت البينة
~~فامر به فجرد فضرب نحو الثمانين سوطا في الحبس وذلك في سابع عشر رمضان فلما
~~كان بعد سبعة أيام اخرج ميتا * وقال أبو عمر الكندي كان مازحا هو وابنه
~~وأبوه * 194 (محمد) بن أحمد بن محمد بن قادم القرطبي * عن قاسم بن اصبغ *
~~ضعفه ابن الفرضي ومات سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة انتهى * وقال أبو حاتم
~~كان ناصبيا وقال الفرضي سمعه غير واحد ينال من علي وسمعته انا ينال من
~~الحسن بن علي رضي الله عنهما ولم يكن ضابطا لنفسه ولا لسانه وكتب عنه غير
~~واحد ولم يكن أهلا لذلك وكان قد رحل وسمع من أبي بكر الشافعي وابن الصواب
~~وحمزة الكتاني وتفقه على ابن شعبان وكان أديبا * PageV05P058
# 195 (محمد) بن أحمد الحليمي من ولد حليمة السعدية يروى
~~عن آدم بن أبي اياس أحاديث منكرة باطلة * قال أبو نصر بن مأكولا الحمل عليه
~~فيها * (الحليمي) ثنا آدم ثنا ابن أبي ذئب عن معن بن الوليد عن خالد بن
~~معدان عن معاذ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كان
~~يوم القيامة نصب لإبراهيم ولى منبران امام العرش وينصب لأبي بكر كرسي فيجلس
~~عليه فينادى مناديا لك من صديق بين خليل وحبيب انتهى * وقال ابن عساكر منكر
~~الحديث * فقد روى عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم البلوي (1) * 196 (ز - محمد)
~~بن أحمد بن إسماعيل بن يوسف أبو بكر القزويني أخو أبى المناقب الماضي وهو
~~الأصغر * تفقه على والده بالبسطامية وولى القضاء بالروم ثم استوطن ms1711 أربل
~~وسمع ببغداد من ابن الأزهر محمد بن محمد بن حمود الواسطي من مسند مسدد *
~~كتب عنه ابن النجار وقال رأيت جماعة يرمونه بالكذب ويذمونه وسألت عن مولده
~~في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وخمس مائة قال وبلغنا انه توفي سنة أربع عشرة
~~وست مائة * 197 (محمد) بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل
~~بن إبراهيم * مات سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة * قال ابن بشكوال ضعيف لأشياء
~~اضطرب منها شاهدتها منه مع غيري وتوقفنا عن الرواية عنه وكان مغنيا عن
~~الشيوخ جامعة لكتب الأصول ثم كنت اخذت عنه كثيرا ثم زهدت فيه * حدث عن أبي
~~المطرف التفاريقي وأجاز له الناجي * 198 (ز - محمد) بن أحمد بن إبراهيم
~~المغافري * روى عن محمد بن النعمان المقدسي عن إسماعيل ابن أبي أويس خبرا
~~منكرا بسند الصحيح عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه إذا أحب الله ان يوقع عبدا أعمى عليه بابا من
# PageV05P059
# الحذر * روى عنه الحسين بن أحمد بن غياث * أورده
~~الدارقطني عن الحسين واستنكره * وقال سألت شيخنا عن شيخه فقال كان ضعيفا *
~~وقال الدارقطني أيضا ثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن غياث ثنا محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم المعافري معافر من قرى الرملة ثنا محمد بن نصر ثنا ابن وهب
~~عن مالك عن عبيد الله ابن عمر عن الزهري عن سالم عن أبيه رفعه في المشي
~~امام الجنازة وقال لا يصح هذا وكلهم ثقات الا المعافري فإنه ليس بثقة
~~والصواب عن مالك عن الزهري مرسلا * 199 (محمد) بن أحمد بن العوام الرماحي
~~من أهل بغداد * يروى عن يزيد بن هارون ابن عاصم ويروي عنه العراقيون ربما
~~أخطأ قاله ابن حبان في الثقات * وقال الخطيب في تاريخ بغداد * قال
~~الدارقطني هو صدوق * قال ابن عقدة سألت عنه عبد الله بن أحمد فقال صدوق ما
~~علمت الا خيرا * مات في رمضان سنة ست وسبعين ومائتين * قلت * وقع لنا من
~~عواليه في ms1712 حديث ابن أبي الهيثم خاتمة أصحابه مسلمة ثقة * 200 (محمد) بن
~~أحمد بن إبراهيم أبو الطيب البغدادي الشافعي * عن أبي القاسم البغوي نزل
~~المغرب وأظهر بينهم الاعتزال فنفوه * 201 (محمد) بن أحمد أبو الحسين بن
~~شمعون الواعظ * كبير القدر ولكن له مقالات تخالف طريقة السلف وطعن أبو ذر
~~الهروي في سماعه من ابن أبي داود * وقال هو آخر باسمه وله عشرون مجلسا
~~عالية سمعناها بالإجازة العالية وقد حكى ابن حزم في الملل والنحل انه زعم
~~أن الاسم الأعظم سبعة وثلاثون حرفا من غير حروف المعجم * وذكر له أشياء
~~أنكرها من جنس الشطح * وقد ذكر له الخطيب مناقب وكرامات وحدث في مجالسه
~~التي أشار إليها المصنف عن البغوي وابن PageV05P060
# صاعد والطبقة ومن بعدهم وقد وقعت لنا عالية مفصلة
~~بالسماع من طريق الكندي وكانت وفاته في أواخر سنة سبع وثمانين وقد أكمل
~~سبعا وثمانين سنة * 202 (محمد) بن أحمد بن حامد؟ المعروف بقاضي حلب * كذبه
~~عبد الوهاب الأنماطي انتهى * وهو أبو جعفر البيكندي من أهل بخارى * قال ابن
~~السمعاني كان داعية إلى الاعتزال ورد بغداد في أيام أبي منصور عبد الملك بن
~~محمد بن يوسف فمنعه من دخولها فلما مات ابن يوسف دخلها وسكنها إلى أن مات *
~~قال وقد سمع منه جدي أبو المظفر ومكي بن عبد السلام وأبو نصر الشيرازي بمصر
~~وحدث عنه * قال ابن النجار كان عارفا بعلم الكلام على مذاهب بمصر والمعتزلة
~~داعيا إليه حدث ببغداد عن أبي الفضل السليماني وأبو الطيب الميداني وأبو
~~نصر الكلاباذي وجماعة * روى عنه الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني وأبو غالب
~~البناء وصدقة بن الحسين وأبو العز ثابت بن منصور وجماعة * قال السلفي سألت
~~المؤتمن الساجي عن المتأخر الذي حدث ببغداد عن رجل عن الفربري فقال هو
~~المعروف بقاضي حلب حدث عن أبي على الكسائي وأرخ سماعه منه سنة سبع وتسعين
~~وثلاث مائة والكسائي مات سنه ثلاث وتسعين وثلاث مائه ليس ممن يعتمد به ولم
~~يظهر التحديث الا بآخره * وقال أبو القاسم الصيدلاني سألت ms1713 أبا جعفر البخاري
~~عن مولده فقال في سنة أربع وتسعين وثلاث مائة * وقال شجاع الذهلي مات سابع
~~المحرم سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة ببغداد * 203 (محمد) بن أحمد بن محمد
~~الملقب ذو البراعين * قال ابن ناصر رافضي لا تحل الرواية عنه انتهى * وهذا
~~ذكره ابن السمعاني وقال كان متصرفا في عمل السلطان * سمع أبا القاسم بن
~~بشران وحدث بالسير * روى عنه إسماعيل السمرقندي * مات سنة ثمان وسبعين
~~وأربع مائة * PageV05P061
# 204 (محمد) بن أحمد أبو أحمد المطرز * قال الدارقطني
~~حافظ ليس بالقوى * 205 (محمد) بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان * روى عنه
~~المعافى بن زكريا عن محمد ابن أحمد بن أبي البلح عن الحسن بن محمد بن بهرام
~~عن يوسف بن موسى القطان عن جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لو أن الغياض أقلام والبحر
~~مداد والجن حساب والانس كتاب ما أحصوا فضائل علي * هذا كذب رواه نور الهدى
~~أبو طالب الزينبي عن هذا الشيخ وروى نور الهدى عنه * وقال حدثنا الحسن بن
~~أحمد المخلدي عن حسين بن إسحاق عن محمد بن زكريا عن جعفر بن محمد بن عمارة
~~عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه عن علي رضي الله عنه مرفوعا
~~ان الله جعل لأخي علي فضائل لا تحصى فمن أقر بفضله له غفر الله ما تقدم من
~~ذنوبه ومن كتب فضيلة له لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقى الكتاب ومن استمع
~~إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر والنظر إلى
~~علي عبادة ولا يقبل الله ايمان عبد الا بولائه والبراءة من أعدائه * هذا من
~~أفظع ما وضع ولقد ساق الخطيب اخطب خوارزم من طريق هذا الدجال ابن شاذان
~~أحاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيد على رضي الله عنه من ذلك
~~باسناد مظلم عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ms1714 من أحب عليا
~~أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة * 206 (محمد) بن أحمد بن علي بن
~~شكرويه القاضي أبو منصور الأصبهاني * حدث بأصبهان على رأس الثمانين وأربع
~~مائة وأملى مجالس ضعفه المؤتمن الساجي ومشاه غيره انتهى * قال يحيى بن مندة
~~في تاريخه حدث عن أبي إسحاق بن خرشيد قوله وأبي على البغدادي وهو آخر من
~~روى عنه ورحل إلى البصرة PageV05P062
# فسمع من أبى على الهاشمي وأبي الحسن النجار وأبي طاهر
~~بن أبي مسلم الا انه خلط ما سمعه بما لم يسمعه وخط بعض السماع وكتب بخط
~~جديد * وقال السلفي سألت المؤتمن الساجي فقال ما كان عنده عن ابن خرشيد
~~قوله وابن مردويه والجرجاني وهذه الطبقة فهو صحيح * 207 (محمد) بن أحمد بن
~~عثمان بن العنبر أبو نصر * تقدم ذكره في ترجمة أبي بكر محمد ابن إبراهيم بن
~~الجنيد * 208 (محمد) بن أحمد السكري أبو الحسن * عن أبي يحيى بن بكر بن
~~عيسى المروزي * وعنه الحسين بن مهدي بن عبدة المروزي * قال الدارقطني
~~مجهولون * 209 (محمد) بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الساوي * سمع أبا بكر
~~الحيري * صدوق وقال ابن طاهر حدث عنه الشافعي من غير أصل سماعه * قلت * وقد
~~يرخص المتأخرون في هذا كثيرا انتهى * والشيخ شرط ان لا يذكر من المتأخرين
~~الا من وضح امره ثم اخذ يذكر هذا وأمثاله من الثقات هذا مع إخلال بخلق من
~~أنظارهم وقد تتبعت كثيرا ممن يلزمه اخراجهم فألحقهم ولا ادعى الاستيعاب مع
~~أن كلام أبى طاهر * نقله ابن السمعاني فقال في الترجمة ابن محمد بن الحسن
~~بن محمد الكاسجي أبو عبد الله من أهل ساوة ثم نقل عن ابن طاهر قال لما دخل
~~أبو عبد الله الكاسجي الري أرادوا ان يقرأوا عليه مسند الشافعي فسألته عن
~~أصله فقيل لي لم يكن له أصل وانما امرني ان اشترى له نسخة فهو يقرأ منها *
~~قال ابن طاهر فامتنعت من سماعهم منه وكان سماعه في غير صحيح * وقال
~~السمعاني هو محدث ms1715 فهم معروف بالطلب رحل وسمع بنفسه وأكثر عن أبي بكر الحيري
~~وأبى القاسم ابن الصيرفي واللالكائي وغيرهم * روى عنه إسماعيل بن محمد
~~التيمي وغيره وآخر من حدث عنه أبو زرعة المقدسي * PageV05P063
# مات سنة ست وتسعين وأربع مائة * 210 (محمد) بن أحمد بن
~~الهيثم المصري * روى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم * وعنه بعض
~~شيوخ الدارقطني * قال الدارقطني ليس بالقوى وأورد في غرائب مالك عن محمد بن
~~بكر بن محمد حدثنا محمد بن أحمد بن الهيثم المصري ثنا محمد بن إبراهيم
~~الصوري ثنا خالد بن عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه ان النبي
~~صلى الله عليه وآله صلى العيد قبل الخطبة * قال الدارقطني ما كتبته الا عنه
~~ومحمد يقال له فروجه ضعيف في الحديث واخرج له آخر في ترجمة صفوان بن سليم
~~وقال تفرد به ولم يكن بقوي في الحديث * 211 (محمد) بن آدم الجزري * عن سعيد
~~بن أبي عروبة * قال ابن مندة مجهول * 212 (محمد) بن إدريس الأصبهاني * عن
~~أحمد بن سعيد بن جرير الأصبهاني * وعنه أبو القاسم السكوني * تقدم ذكره في
~~إبراهيم بن زيد التفليسي * 213 (محمد) بن الأزهر الجوزجاني * عن يحيى بن
~~سعيد القطان * نهى احمد عن الكتابة عنه لكونه يروى عن الكذابين محمد بن
~~مروان الكذاب وغيره * وقال ابن عدي ليس هو بالمعروف انتهى * وقال العقيلي
~~قال احمد لا تكتبوا عنه حتى يتوب وذلك أنه بلغه انه؟ كلم في القرآن العظيم
~~* وأورد له حديثا خولف في وصله * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه
~~أحمد بن سنان كثير الحديث من جلساء أحمد بن حنبل * وقال الحاكم هو ثقة
~~مأمون صاحب حديث * 214 (محمد) بن الأزهر بن عيسى بن جابر الكوفي الكاتب *
~~روى عن ابن عتاب الدلال وعصمة بن سليمان * اتى بمناكير * وعنه أحمد بن علي
~~الدرباني * قال ذلك أبو عبد الله بن مندة * وقال أحمد بن الفضل بن خزيمة
~~حدثنا محمد بن الأزهر الكاتب قال حدثني سويد الجويني قال ms1716 ثنا محمد بن عمرو
~~بن مهجع عن الشعبي PageV05P064
# عن ميمونة رضي الله عنها قالت بعثني رسول الله صلى
~~الله عليه وآله بقمح إلى فاطمة لتطحنه ثم ردني إليها فوجدتها قائمة والرحى
~~تدور فأخبرت النبي صلى الله عليه وآله فقال إن الله علم ضعف فاطمة فأوحى
~~إلى الرحى ان تدور فدارت * رواه أبو صالح المؤذن في مناقب فاطمة عن أبي
~~القاسم بن بشران عنه * 215 (محمد) بن إدريس العجلي الحلي فقيه الشيعة
~~وعالمهم * له تصانيف في فقه الامامية ولم يكن للشيعة في وقته مثله * مات
~~سنة سبع وتسعين وخمس مائة * 216 (محمد) بن أسامة المدني * عن مالك عن ابن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان يوسف عليه السلام لا يشبع ويقول انى
~~إذا شبعت نسيت الجائع * رواه عنه إبراهيم بن سليمان لا أعرفه ولا عرفت
~~محمدا انتهى * وهذا الحديث أورده الدارقطني في غرائب مالك وقال محمد بن
~~أسامة مجهول وإبراهيم ضعيف * 217 (محمد) بن إسحاق بن راهويه الحنظلي * سمع
~~أباه وطبقته * ولي قضاء مرو ثم نيسابور * قال الخطيب عالم جميل الطريقة
~~مستقيم الحديث * وقال ابن قانع قتلته القرامطة بطريق مكة سنة أربع وتسعين
~~ومائتين * قال الخليلي لم يرضوه ولم يتفق عليه أهل خراسان انتهى * وهذا
~~الذي قاله الحلبي لم يقصد به جرحه في الحديث وانما قصد كونه ولى القضاء
~~لرافع بن هزيمة الليثي فقد عقب الخليلي كلامه بان قال وهو أحد الثقات *
~~واما تاريخ وفاته فقال الحاكم في ترجمته توفي أبوه وهو غائب وانصرف بعد
~~وفاة أبيه فصادف السنة فلم يعرفوا حقه إلى أن جلس الأمير خلف بن أحمد فقلده
~~قضاء مرو أولا ثم نيسابور ثم انصرف إلى مرو فتوفي بها سنة تسع وثمانين
~~ومائتين كذا رواه الحاكم عن محمد بن ميمون الحافظ ووهمه الخطيب في ذلك وصوب
~~قول ابن قانع وسبقه إلى ذلك ابن المنادى PageV05P065
# فأرخه في سنة أربع * وروى عنه أبو حامد ابن الشرقي
~~وأحمد بن علي وابن الأخرم وأبو عمرو الجيزي وأبو جعفر بن هاني وأبو ms1717 القاسم
~~الطبراني ويحيى ابن منصور القاضي وجماعة * 218 (محمد) بن إسحاق بن حرب
~~اللؤلؤي البلخي * عن مالك وخارجة بن مصعب وعنه ابن أبي الدنيا والحسين بن
~~الأحوص وجماعة * وكان أحد الحفاظ الا ان صالح بن محمد جزرة قال كذاب * وقال
~~الخطيب لم يكن يوثق به * وقال أحمد بن سيار كان آية من الآيات في الحفظ
~~وكان لا يكلمه أحد الا علاه في كل فن * وقال ابن عدي لا أرى حديثه يشبه
~~حديث أهل الصدق (احمد) بن عثمان بن حكيم حدثنا محمد بن إسحاق البلخي حدثنا
~~محمد بن يزيد بن خنيس حدثنا ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا لكل صائم عند فطره دعوة مستجابة انتهى * وقال ابن عبدة سمعت
~~محمد بن عبيد الكندي يقول قدم محمد بن إسحاق اللؤلؤي الكوفة قبل سنة ثلاثين
~~ومائتين * وكان من احفظ الناس وكان يجلس مع أبي بكر بن أبي شيبة فلا يبحث
~~معه أبو بكر انما يهدر هدرا * وقال أحمد بن سيار ذكره سعيد بن قتيبة بأسوأ
~~الذكر وكان يقال له ابن أبي يعقوب وكان قد قارب ثمانين سنة قدم بغداد سنة
~~اثنتين وعشرين ومائتين * فذكره لي أبو خيثمة وذكر حفظه وانهم سألوه لم قدمت
~~بغداد فقال لأحفظ كتب أرسطاطاليس وكان له لسان وبصر بالشعر ومعرفة بالأدب *
~~قال وأخبرني أبو حاتم الجوزجاني انه كان عند المناظرة يضع في الحال وزعموا
~~أنه ناظر ابن الشاذكوني فكان كل واحد ينتصف من صاحبه * وقال عبد المؤمن بن
~~خلف النسفي سألت صالح بن محمد عن ابن أبي الدنيا فقال صدوق الا انه كان
~~يسمع من انسان يقال له محمد بن إسحاق البلخي كان يضع للكلام اسنادا وكان
~~كذابا يروى أحاديث مناكير PageV05P066
# * قلت * مات سنة أربع وأربعين ومائتين أرخه ابن الجوزي
~~في المنتظم * 219 (محمد) بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد الأندلسي * عن
~~الأوزاعي * منكر الحديث سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري هكذا ترجم له ابن
~~عدي ثم قال هو رجل لا يعرف وقال ms1718 غيره هو العكاشي ومحمد جده الا على هو ابن
~~عكاشة بن محصن لكن فرق بينهما ابن عدي وقد ذكر في التهذيب هذا النسب إلى
~~محمد فقال عكاشة بن محصن الأسدي في ترجمة محمد بن محصن الذي اخرج له ابن
~~ماجة وقال نسب إلى جده الأعلى * قلت * والأحاديث التي أخرجها ابن عدي في
~~بعضها محمد بن إسحاق وفي بعضها محمد بن محصن فهذا يرجح صنيع المزي * وسيأتي
~~محمد بن عكاشة بن محصن الأسدي وهو متأخر في الطبقة عن هذا وقد وحد بعضهم
~~بينهما والراجح التفرقة * 220 (محمد) بن إسحاق شيخ مدني * يروى عن سعيد بن
~~زياد * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه أبو عاصم
~~النبيل * 221 (محمد) بن إسحاق السجزي * عن عبد الرزاق ويعرف بابن شبويه *
~~قال ابن عدي ضعيف يقلب الأحاديث ويسرقها * قلت * روى صحيفة همام قضى
~~باليمين مع الشاهد وهذا باطل انتهى * وهذا بقية كلام ابن عدي فإنه اخرج
~~الحديث المذكور عن عبد الله بن محمد بن يونس عنه * وقال هذا بهذا الاسناد
~~باطل * وأورد له عدة أحاديث عن عبد الرزاق وقال كلها غير محفوظة ولا يتبعه
~~عليها الثقات * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى عن يزيد بن هارون سكن
~~مكة حدثنا عنه عبد الرحمن بن قريش * 222 (محمد) بن إسحاق الضبي * عن روح بن
~~عبادة * تركه عبد الرحمن بن أبي حاتم وهو ابن إسحاق بن يزيد الضبي يكنى أبا
~~عبد الله * يروى عن روح وعبد الله بن PageV05P067
# نافع * قال عبد الرحمن كتبت عنه ثم سألت أبا عون بن
~~عمر وعنه فقال هكذا كذاب فتركته انتهى * روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا
~~وابن أبي داود علي بن عبد الله بن مبشر وآخرون * قلت * مات سنة ست وثلاثين
~~ومائتين جزم به ابن الجوزي في المنتظم * 223 (محمد) بن إسحاق السلمي
~~المروزي * يروى عن ابن المبارك * فيه جهالة واتى بخبر باطل متنه خيار أمتي
~~علماؤها وخيار علمائها رحماؤها ان الله يغفر للجاهل أربعين ذنبا قبل ms1719 ان
~~يغفر للعالم ذنبا * رواه سهل بن بحر عنه عن ابن المبارك عن الثوري عن أبي
~~الزناد عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا فذكره انتهى * ساقه
~~الخطيب في التاريخ وقال إن محمد بن إسحاق أحد المجهولين وان حديثه منكر *
~~ولهم شيخ آخر يقال له 224 (محمد) بن إسحاق المروزي * روى عن أبي عبيدة بن
~~الأشجعي * ذكره الأزدي فقال فيه نظر ولم يذكر البخاري فيه جرحا * وذكره ابن
~~أبي حاتم فكناه أبا أزهر؟ وذكر له عدة مشائخ وكان رفيق أبي في الرحلة *
~~وقال أبي هو ثقة * قلت * وهو أعلى اسنادا من أبي حاتم فإنه روى عن يحيى
~~القطان وطبقته وذكره ابن حبان في الثقات * 225 (محمد) بن إسحاق * عن حماد
~~بن زيد * وعنه الحلواني * مجهول * قلت * لعله اللؤلؤي الذي مر * 226 (محمد)
~~بن إسحاق الثعلبي * عن ابن الحجاف * وعنه داود بن رشيد مجهول * ابن مندة *
~~227 (محمد) بن إسحاق البكري * عن يحيى بن يحيى النيسابوري * وعنه أبو حامد
~~ابن حمد بن زكريا النيسابوري * قال الدارقطني ضعيف * تفرد عن يحيى عن مالك
~~PageV05P068
# عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم كان لا يأكل الثوم ولا الكراث الحديث * 228 (محمد) بن
~~إسحاق العامري * شيخ لهناد بن السرى * يجهل * 229 (محمد) بن إسحاق بن محمد
~~بن محمد بن إسحاق بن عيسى بن طارق أبو بكر القطيعي الناقد * عن ابن أبي
~~داود والباغندي والبغوي وبدر بن الهيثم والطبقة * وعنه أبو علي بن شاذان
~~والحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو العلاء الواسطي وآخرون *
~~قال ابن أبي الفوارس كان يدعى الحفظ وفيه بعض التساهل * وقال الأزهري توفي
~~سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة * وساق له الخطيب حديثا أخطأ في اسناده * 230
~~(محمد) بن إسحاق بن يزيد الأنطاكي * حدث بدمياط عن الهيثم بن جميل تكلم فيه
~~انتهى * وقال مسلمة بن قاسم مجهول * 231 (محمد) بن إسحاق بن دار الأهوازي *
~~حدث عنه أبو على الأهوازي مقرئ ms1720 دمشق * قال الخطيب أبو بكر غير ثقة * 232
~~(محمد) بن إسحاق الضبعي أبو العباس النيسابوري أخو الامام أبي بكر * يروى
~~عن يحيى بن الذهلي وجماعة * قال الحاكم كان أخوه ينهانا عن السماع منه لما
~~يتعاطاه عاش مائة وأربع سنين * ومات في سنة أربع وخمسين وثلاث مائة * قلت *
~~هو آخر من حدث عن ابن الذهلي * 233 (محمد) بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي
~~ولقبه سكره * عن موسى بن إسحاق بن موسى الخطمي * قال أبو بكر بن عبدان
~~الشيرازي أقر بالوضع له عن الخطمي عن أبيه عن معن عن مالك عن الزهري عن انس
~~رضي الله عنه مرفوعا انما انا رحمة مهداة انتهى * وروى عن عبد الله بن محمد
~~بن دينار عن محمد بن عبد الملك PageV05P069
# الطوسي عن داود بن عفان عن أبيه عفان بن حبيب قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من كذب علي متعمدا الحديث * شيخه ومن
~~فوقه لا يعرفون * 234 (محمد) بن إسحاق بن مهران أبو بكر المقري شاموخ *
~~يروى عن أحمد بن يوسف بن الضحاك وعلي بن أحمد الخشاب * وعنه يوسف القواس *
~~قال الخطيب حديثه كثير المناكير من ذلك حدثنا علي بن حماد قال ثنا علي بن
~~المديني قال ثنا وكيع عن الأعمش قال ثنا جابر عن مجاهد عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا لما عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله
~~إلا الله محمد رسول الله علي حبيب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة أمة
~~الله على باغضهم لعنة الله * قال الخطيب علي بن حماد مستقيم الحديث لا
~~يحتمل مثل هذا * قلت * هذا موضوع انتهى * قال أبو الفتح القواس مات سنة
~~اثنين وخمسين وثلاث مائة * 235 (محمد) بن إسحاق بن عاصم البراد الرازي أبو
~~عاصم * روى عن عمه محمد بن عاصم وعمر بن مدرك وأبى زرعة وأبى حاتم وغيرهم *
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم وغيره * ذكره أبو الحسن بن بابويه
~~في تاريخ الري ونقل عن أبي ms1721 القاسم بن أخي زرعة قال سمع منى حديثا كنت سمعته
~~بالشام فرواه عن شيخي فقيل له أين كنت مع هذا الشيخ قال قال ببغداد قال قال
~~أبو القاسم وكذب ما قدم الشيخ المذكور بغداد * قال ومات محمد بن إسحاق
~~المذكور سنة تسع وثلاث مائة * 236 (محمد) بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة
~~بن عبد الله العبدي الأصبهاني الحافظ الجوال صاحب التصانيف كان من أئمة هذا
~~الشأن وثقاتهم أبدع الحافظ أبو نعيم في جرحه لما بينهما من الوحشة ونال منه
~~واتهمه فلم يلتفت إليه لما PageV05P070
# بينهما من العظائم نسأل الله العفو فلقد نال ابن مندة
~~من أبي نعيم وأسرف أيضا * ولد ابن مندة سنة ست عشرة وثلاث مائة * وسمع سنة
~~ثمان عشرة وبعدها ورحل سنة ثلاثين إلى نيسابور فأدرك أبا حامد بن بلال
~~ومحمد بن الحسين القطان وكتب عن الأصم نحوا من الف جزء ثم رحل إلى بغداد
~~فلقى ابن البختري والصفار ولقى بدمشق وغيرها خيثمة بن سليمان ولقى بمكة أبا
~~سعيد ابن الاعرابي وبمصر أبا الطاهر المديني وببخارى ومرو وبلخ جماعة وطوف
~~الأقاليم وكتب بيده عدة أحمال وبقى في الرحلة نحوا من أربعين سنة ثم عاد
~~إلى وطنه شيخا فتزوج ورزق الأولاد وحدث بالكثير وكان من دعاة السنة وحفاظ
~~الأثر * قال الباطرقاني حدثنا ابن مندة امام الأئمة في الحديث * وقال ابن
~~مندة كتبت عن الف شيخ وسبع مائة شيخ * وقال أبو إسحاق بن حمزة الحافظ ما
~~رأيت مثل أبى عبد الله بن مندة وقال جعفر المستغفري ما رأيت احفظ من ابن
~~مندة وسألته ببخارى كم يكون سماعات الشيخ قال يكون خمسة آلاف مرة ويقال انه
~~لما رجع إلى أصبهان قدمها ومعه أربعون حملا من الكتب والاجزاء والذي قال
~~أبو نعيم في تاريخه هو حافظ من أولاد المحدثين * مات في سلخ ذي القعدة سنة
~~خمس وتسعين وثلاث مائة * واختلط في آخر عمره فحدث عن أبي أسيد وعبد الله بن
~~أخي أبي زرعة وابن الجارود بعد أن سمع منه ان ms1722 له عنهم اجازة وتخبط في
~~أماليه ونسب إلى جماعة أقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها * قلت * البلاء
~~الذي بين الرجلين هو الاعتقاد انتهى * قال الحاكم قال أبو على الحافظ بنو
~~مندة اعلام الحفاظ في الدنيا * قال وأبو عبد الله من بيت الحديث والحفظ
~~وأحسن الثناء عليه وقال إسماعيل التيمي سمعت عمير السناني جرى ذكر ابن مندة
~~عند أبي نعيم فقال كان جبلا من الجبال * وذكر الحاكم ان الدارقطني ذكر ابن
~~مندة فقال كان بمصر PageV05P071
# في كتاب شيخ من شيوخها حدث سنين من رواية محمد بن عبيد
~~بن حساب عن سفيان بن موسى عن أيوب عن نافع عن ابن عمر الشفاعة لمن مات
~~بالمدينة فكتب ابن مندة على الهامش اما هو عن سفيان عن موسى وهو ابن عقبة
~~وأيوب وسفيان بن موسى خطأ * قال ابن عساكر عند الدارقطني هذا من أوهام ابن
~~مندة فان له في معرفة الصحابة أوهاما كثيرة ثم ساق ابن عساكر الحديث من
~~طريق الصلت بن مسعود عن سفيان بن موسى قال وكان ثقة قال حدثنا أيوب * قلت *
~~والحديث من هذا الوصية في مسند الهيثم بن الهيثم بن كليب وغيره واصله عند
~~الترمذي من وجه آخر عن أيوب * 237 (محمد) بن إسحاق بن محمد بن إسحاق النديم
~~الوراق مصنف كتاب (فهرست العلماء) روى فيه عن أبي إسحاق السيرافي وأبي
~~الفرج الأصبهاني وروى بالإجازة من إسماعيل الصفار * قال ابن النجار لا اعلم
~~لأحد عنه رواية * وقال أبو طاهر الكرخي مات في شعبان سنة ثمان وثلاثين *
~~قلت * وهو غير موثوق به ومصنفه المذكور ينادى على من صنفه بالاعتزال والزيغ
~~نسأل الله السلامة * وقد ذكر له الذهبي ترجمة في تاريخ الاسلام فيمن لم
~~يعرف له وحده على رأس الأربع مائة فقال محمد بن إسحاق بن النديم أبو الفرج
~~الاخباري الأديب الشيعي المعتزلي ذكر انه صنف الفهرست سنة سبع وسبعين وثلاث
~~مائة قال ولا اعلم متى توفي * قلت ورأيت في الفهرست موضعا ذكر انه كتب في
~~سنة اثنتي عشرة وأربع مائة فهذا ms1723 يدل على تأخيره إلى ذلك الزمان ولما طالعت
~~كتابه ظهر لي انه رافضي معتزلي فإنه يسمى أهل السنة الحشوية ويسمى الأشاعرة
~~المجبرة ويسمى كل من لم يكن شيعيا عاميا * وذكر في ترجمة الشافعي شيئا
~~مختلقا ظاهر الافتراء فمها في كتابه من الافتراء * ومن عجائبه انه وثق عبد
~~المنعم بن إدريس والواقدي وإسحاق بن PageV05P072
# بشير وغيرهم من الكذابين وتكلم في محمد بن إسحاق وأبي
~~إسحاق الفزاري وغيرهما من الثقات * 238 (محمد) بن إسحاق بن يناق الخوارزمي
~~* له ذكر في ترجمة موسى الطويل * 239 (محمد) بن إسحاق الصيرفي يعرف بابي ذر
~~* روى عن علي بن معبد بن نوح عن علي بن معبد بن شداد عن مالك عن نافع عن
~~سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا * قال
~~الدارقطني في غرائب مالك هذا باطل موضوع وأبو ذر هذا كان ضعيفا * 240
~~(محمد) بن إسحاق بن حمزة * في ترجمة والده * 241 (محمد) بن إسحاق المخزومي
~~* عن ابن مصعب عن مالك عن هشام عن أيوب عن عائشة رضي الله عنها قالت كان
~~أبو بكر رضي الله عنه يعين الضعفاء الحديث * أخرجه الدارقطني في غرائبه
~~وقال هذا غير محفوظ عن مالك ولا عن هشام والراوي له عن ابن مصعب ضعيف * 242
~~(محمد) بن إسحاق السكسكي * عن أحمد بن زرارة عن مالك بخبر منكر أورده
~~الخطيب في الرواة عن مالك كما تقدم في ترجمة أحمد بن زرارة * (محمد) ساقه
~~من طريق أحمد بن سعيد الأخميمي عن علي بن الحسن الجرجاني عن عبد الله بن
~~جعفر الطبري عن السكسكي بهذا وقال هذا حديث منكر وفي اسناده غير واحد من
~~المجهولين * 243 (محمد) بن أسد المدني الأصبهاني المعمر * آخر أصحاب أبي
~~داود الطيالسي * قال أبو عبد الله بن مندة حدث عن أبي داود بمناكير ومشاه
~~غيره * 244 (محمد) بن أسعد * الذي لا يعرف عن عبد الله بن بكر والخبر منكر
~~* 245 (محمد) بن أسعد أبو المظفر العراقي * روى عن ابن نبهان الكاتب وغيره ms1724
~~* PageV05P073
# كذبه ابن ناصر ومشاه غيره * روى عنه القاضي أبو نصر
~~الشيرازي وجماعة انتهى * وبقية كلام ابن ناصر فيما نقله عنه ابن السمعاني
~~ما سمع شيئا ببغداد ولا رأيناه عند الشيوخ ولا مع أصحاب الحديث وهو قاص
~~يسوق بهذا عند العام * * قلت * وكان يعرف بابن الحكم وتفقه على ابن أبي
~~طالب المريسي الحنفي * روى عنه أيضا الحافظ أبو القاسم ابن عساكر وابن أخيه
~~أبو البركات ومحمد بن المنذر لقيه بحلب وأبو سعد ابن السمعاني * وله شعر
~~كثير * قال ابن عساكر في تاريخه سكن دمشق مدة ودرس بها ووعظ وذكر انه سمع
~~المقامات من منشيها سمعت شيئا من شعره ان صدق فيما قال وكان خليعا قليل
~~المروة ساقطا كذابا * وقال ابن السمعاني رأيت جزأ فيه سماعه بخط من أثق به
~~من ابن علي بن نبهان فلعله سمعه اتفاقا لا قصدا * قال وسمعت منه شيئا من
~~شعره * مات بدمشق في محرم سنة سبع وستين وخمس مائة * وقد جاوز الثمانين عفا
~~الله عنه * 246 (محمد) بن أسعد بن علي بن المعمر بن علي بن أبي هاشم الحسين
~~بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن الحسن بن محمد الجوا؟ ابن عبيد الله بن
~~الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي أبو على الشريف النسابة النقيب *
~~قال الرشيد العطار في مشيخة ابن الحميري كان عالما بالأنساب حدث عن أبي
~~رفاعة وغيره * وكان مولده سنة خمس وسبعين وخمس مائة * ومات سنة ثمان
~~وثمانين وخمس مائة * وعندي في الرواية عنه وقفة نظرا لحداثته * قلت * له في
~~تصانيفه مجازفات كثيرة منها انه قال في ذيل الخطط ذكر جوسق بن عبد الحكم هو
~~عبد الله بن عبد الحكم الفقيه الامام صاحب الإمام الشافعي وهذا الذي نزل
~~عنده الشافعي بمصر وقال لما مات مالك وضاق بي الحجاز خرجت إلى مصر فعوضني
~~الله عبد الله بن عبد الحكم فأقام بالكلفة لأنه كان له في كل عام وظيفة على
~~الامام مالك يحملها إليه من PageV05P074
# المدينة إحدى عشر سنة في كل سنة الفان ms1725 وخمس مائة دينار
~~خارجا عن الهدايا والتحف * قلت * وهذا التحديد في العطية وفي المدة لم أره
~~لغيره * وأيضا فوفاة مالك قبل قدوم الشافعي مصر بعشرين سنة * وأيضا فلم يكن
~~مالك مشهورا بالثروة الواسعة يحمل لواحد من أصحابه منها في كل عام هذا
~~القدر بل لو ذكر هذا القدر عن بعض الخلفاء لاستكثر فما أدري من أين نقل ذلك
~~* وأجاز السبط السلفي لكمال الضرير وصنف كتبا كثيرة ودخل دمشق وحلب وله شعر
~~حسن * قال المنذري أصول سماعاته مظلمة مكشطة وكان شيوخنا لا يحتفلون بحديثه
~~ولا يعتبرون به * وقال المنذري في ترجمة ست العباد المصرية ظهر لها سماع في
~~بعض الخلعيات لكنه بخط رجل غير موثوق به لم تسكن نفسي إلى نقل سماعها وعنى
~~بالرجل محمد بن أسعد الجوالبي * قال ابن سدي كان سماعها بخط النسابة
~~الحراني فتوقف بعضهم فيه لمكان الظنة بالحراني * وقد حدث عن أبيه وعبد
~~الرحمن بن الحسين بن؟ الحارث وعبد المنعم بن موهوب الواعظ وغيرهم * قال
~~المنذري حدثنا عنه غير واحد ولي نقابة الاشراف مدة بمصر وكان علامة في
~~النسب واخذ ذلك عن بغية الدولة أبى الحسين بن يحيى بن محمد بن حيدرة
~~الأرقطي وهو منسوب إلى الجوانية؟ من عمل المدينة * روى عن عبد السلام بن
~~مختار والسلفي والكبراني وأبي رفاعة وعبد الولي بن محمد اللخمي و عبد
~~العزيز بن يوسف الأردبيلي وعبد المنعم بن موهوب وأبي الفتح الصابوني * روى
~~عنه مرتضى بن العفيف ويونس بن محمد الفارقي وكان عارفا بالعربية * وذكر شيخ
~~شيوخنا القطب الحلبي في تاريخ مصر بعد ما تقدم ذكره ولقى بالإسكندرية
~~الحافظ السلفي فقال له أنت من بنى سلفة بطن من حمير فقال له السلفي لا كانت
~~شفة جدي قطعت فصارت له ثلاث شفاه والعجم تقول ثلاث شفاه سلفة PageV05P075
# فعرف بذلك فنسبنا إلى ذلك * قلت * والسلف الذي من حمير
~~بضم السين فهذا من تهور الحراني وكان يظهر السنة حتى صنف للعادل بن أيوب
~~كتابا سماه * (غيض أولى الرفض والمكر - في فضل من يكنى أبا ms1726 بكر) افتتحه
~~بترجمة الصديق وختمه بترجمة العادل وكان يكنى أبا بكر ورأيت له مع ذلك جزأ
~~في جمع طرق رد الشمس لعلى رضي الله عنه أورد فيه أسانيد مستغربة وقد ذكره
~~النخشبي في فوائد رحلته فقال لقيته بجامع مصر وهو يقابل كتابا صنفه للعادل
~~في من يكنى أبا بكر ذكر فيه كل من دخل مصر ممن يكنى أبا بكر فأتقن وأجاد
~~واتى بكل غريب لسعة معرفته وامتداد باعه * قال القطب وسمعت رحلة الشافعي
~~تأليفه على محمد ابن أبي بكر عن عبد الله بن عمر بن حمويه عنه عن عبد
~~العزيز بن يوسف بن محمد المالكي عن عبد الله بن الحسين عن موسى بن الحسين
~~الدستوي عن أحمد بن إبراهيم الفارسي عن يحيى بن عبد الله ويحيى بن موسى عن
~~أحمد بن محمد بن الكراز الواعظ عن عبد الرزاق عن حميد عن أبي بكر محمد بن
~~المنذر عن الربيع سمعت الشافعي يقول انتهى * وهذا السند في غاية الغرابة
~~وساق القطب في ترجمته بسند إليه حديثا قال فيه عن الشريف أبي على محمد بن
~~أبي البركات الحسيني عن عبد السلام بن المختار * 247 (محمد) بن أسلم تابعي
~~أرسل حديثا * يروى عنه ابن إسحاق * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~التابعين فقال محمد بن أسلم بن بحر بن الحارث بن الخزرج روى عنه أبو بكر بن
~~عمرو بن حزم وابن إسحاق * وقد ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب * وقال حديثه
~~مرسل وانما ذكره لان له رؤية * 248 (محمد) بن إسماعيل بن طريح الثقفي * عن
~~أبيه عن جده قول أمية بن أبي الصلت عند الموت * قال البخاري لا يتابع على
~~حديثه رواه عنه العلاء بن الفضل ومحمد بن PageV05P076
# حوشب انتهى * وذكره ابن عدي فقال ما أظن له غيره وذكره
~~ابن حبان في الثقات * 249 (محمد) بن إسماعيل الفارسي * روى عن؟ الثوري *
~~وعنه الذهلي يغرب قاله ابن حبان في الثقات * قلت * واخرج له في صحيحه عن
~~ابن الرقي عن الذهلي عنه عن الثوري عن منصور ms1727 عن هلال بن يساف عن الأغر عن
~~أبي هريرة حديث لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فزاد فيه من كان آخر كلامه لا
~~إله إلا الله دخل الجنة يوما من الدهر أصابه قبل ذلك ما أصابه * وهذه
~~الزيادة أخرجها البزار من وجه آخر وليس عنده التقيد بالآخرية * 250 (ز -
~~محمد) بن إسماعيل بن إسحاق أبو الحسن المروزي * قال الحاكم حدث بنيسابور
~~بعد محمد بن إسحاق يعنى الثقفي عن علي بن حجر فلم يصدق * 251 (محمد) بن
~~إسماعيل الضبي * عن أبي المعلى العطار * قال البخاري منكر الحديث (على) بن
~~حميد الذهلي عن محمد عن أبي؟ المعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال قال رجل يا رسول الله علمني عملا ادخل به الجنة قال كن مؤذنا أو
~~إماما أو بإزاء الامام * رواه البخاري في ترجمته والعقيلي انتهى * وكذا ابن
~~عدي وقال لا أعرف له غيره وذكره ابن حبان في الثقات * وقال ختن ابن؟ المعلى
~~العطار من أهل البصرة وعنه علي بن حميد الذهلي * وذكره ابن الجارود في
~~الضعفاء فقال منكر الحديث * وقال أبو حاتم مجهول * 252 (محمد) بن إسماعيل
~~الوساوسي بصرى * عن زيد بن الحباب * قال أحمد بن عمر والبزار الحافظ كان
~~يضع الحديث وقال الدارقطني وغيره ضعيف * قلت * له حديث في الاسراء سقته في
~~ترجمة النبوية وذكره العقيلي في الضعفاء * نقل عن البزار ما قال وزاد
~~وحديثه يدل على PageV05P077
# 253 (محمد) بن إسماعيل الجعفري * عن الدراوردي وغيره *
~~قال أبو حاتم منكر الحديث انتهى * وبقية كلامه يتكلمون فيه واسم جده جعفر
~~ابن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب * وقال أبو
~~نعيم الأصبهاني * متروك وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه أحمد بن
~~سعيد الدارمي وأناس يغرب * وقد سبق ذكره في ترجمة جعفر بن أبي الحسين
~~الحوارى * 254 (محمد) بن إسماعيل بن مجمع * روى عن جده لامه عبيد الله بن
~~أبي حبيبة * وله صحبة * وعنه محمد بن يعقوب * حديثه في ms1728 مسند أحمد وغيره *
~~قال ابن المديني في العلل مجهول وروى عنه أيضا عاصم بن سويد وعميرة * 255
~~(محمد) بن إسماعيل الرازي * اتى بحديث باطل ولا يدرى من هو * قال أبو حاتم
~~روى عن أبيه وهما مجهولان انتهى * والحديث المذكور ذكره ابن أبي حاتم في
~~العلل عن أبيه عن زكريا بن يحيى الوراق عن محمد بن إسماعيل هذا عن أبيه عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في الحجامة في الأيام * وفيه ولا تحتجموا
~~يوم السبت * فقال أبي حديث باطل ومحمد مجهول وأبوه مجهول وقد رواه كاتب
~~الليث يعنى عن الليث عن عطاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وهو
~~مما ادخل على أبى صالح * قال ورواه عبد الله بن هشام الدستوائي عن أبيه عن
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وعبد الله متروك الحديث * 256
~~(محمد) بن إسماعيل شيخ مدني * روى عن جعفر الصادق * قال ابن مندة مجهول *
~~257 (محمد) بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص * لا يعرف والظاهر أنه إسماعيل
~~بن محمد انقلب انتهى * وفي ثقات ابن حبان محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي
~~وقاص PageV05P078
# يروى المراسيل روى عنه محمد بن إسحاق * وقال البخاري
~~قال محمد بن فضيل عن محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص قال اتى النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم سليمان بن عتبة فصب على مباله ماء الحديث * وقال ابن
~~أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه * قال ابن أبي حاتم انما هو إسماعيل
~~بن محمد بن سعد فلعل انسانا غلط فقلب اسم أبيه إلى اسمه ولم يميز البخاري
~~ذلك وظن أنه حق فادخله في هذا الموضع وصدق أبي في قوله لا أعرفه كيف يعرف
~~من ليس له أصل * قلت * لم ينصف البخاري كعادته قال البخاري أورده علي فأوقف
~~عليه ومع ذلك فقد ذكرت في ترجمته ما نصه هذا لا آمن ان يكون غير محفوظ ثم
~~رأيت الحديث في المعرفة لابن مندة وقد رواه ms1729 من جهة بعض الرواة عن ابن إسحاق
~~عن إسماعيل ابن محمد بن سعد على الصواب * 258 (محمد) بن إسماعيل بن جعفر
~~أبو الطيب البقال * عن الحارث بن مسكين * اتهمه الدارقطني لأنه روى عن
~~الحارث عن أبي القاسم عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من
~~اصغي إلى زمارة بأذنيه حشاهما الله يوم القيامة مسمارا من نار * وهذا موضوع
~~ظاهر انتهى * قال ابن عدي بعد أن أخرجه عن الحسن بن رشيق عنه ما أسند
~~المذكور إلى نافع مررت مع ابن عمر في أزقة الحديث فسمع زمارة الحديث وفيه
~~الكلام المذكور رفعه * قال الدارقطني شيخنا ثقة لا بأس به كتبناه من أصله
~~والحمل فيه على الشيخ الذي رواه عن الحارث ولا يصح عن مالك ولا عن أبي
~~القاسم ولا عن الحارث وقد زاد هذا الشيخ ألفاظا منكرة * 259 (محمد) بن
~~إسماعيل العوام * قال أبو زرعة الكشي كان يكذب ويزور السماع * 260 (محمد)
~~بن إسماعيل بن عامر الدمشقي * عن أيوب بن حسان * قال ابن مندة صاحب مناكير
~~حكاه ابن عساكر عن أبي الفضل بن طاهر عن ابن مندة وزاد PageV05P079
# روى عن أيوب بن حسان الواسطي ولم يذكر زيادة على ذلك *
~~261 (محمد) بن إسماعيل * مولى بنى هاشم * بيض له ابن أبي حاتم * مجهول *
~~262 (محمد) بن إسماعيل بن المبارك البغدادي * عن ابن معاوية الضرير * قال
~~ابن مندة له مناكير * 263 (محمد) بن إسماعيل الطحان * عن زهير بن محمد
~~المكي * قال ابن مندة صاحب مناكير * 264 (محمد) بن إسماعيل الدولابي * عن
~~أبيه * له مناكير وما أدري من هو * 265 (محمد) بن إسماعيل المصري * عن
~~سفيان بن عيينة مجهول انتهى * قرأت بخط الحسين هو ابن أبي سمية * 266
~~(محمد) بن إسماعيل بن العباس أبو بكر الوراق * محدث فاضل مكثر لكنه يحدث من
~~غير أصول ذهبت أصوله وهذا التساهل قد عم وطم انتهى * سمع من أبيه وحامد
~~البلخي والباغندي والبغوي ومن بعدهم * وعنه الدارقطني والخلال والجوهري
~~والبرقاني وخلق * ولد ببغداد سنة ثلاث ms1730 وتسعين ومائتين * قال الخطيب سألت
~~البرقاني عنه فقال ثقة ثقة * وقال ابن أبي الفوارس كان متيقظا حسن المعرفة
~~وكان فيه بعض التساهل كانت كتبه ضاعت فاستحدث أصولا * وقال الأزهري كان
~~حافظا الا انه أسرف في الرواية وذلك أن أبا القاسم ابن زوج الحرة كانت عنده
~~صحف كثيرة من ابن صاعد من مسنده ومجاميعه فقرأ عليه أبو القاسم من غير أن
~~يكون سماعه فيها * قال الأزهري مات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث
~~مائة وفيها أرخه العتيقي * وقال كانت كتبه ضاعت وكان يفهم الحديث قديما
~~وكان امره مستقيما * 267 (محمد) بن إسماعيل بن موسى بن هارون أبو الحسين
~~الرازي * عن أبي حاتم PageV05P080
# بحديث باطل * قال الخطيب كان غير ثقة (فأخبرنا) ابن
~~علان وغيره اجازة ان الكندي أخبرهم انا أبو منصور الشيباني أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب انا علي بن أحمد الرزاز انا محمد بن إسماعيل الرازي حدثنا محمد بن
~~أيوب حدثنا هوذة بن خليفة ثنا ابن جريج عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال رأيت معاذا رضي الله عنه يديم النظر إلى علي فقلت مالك فقال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول النظر إلى وجه علي عبادة * قلت *
~~المتهم بوضعه الرازي ثم إن محمد بن أيوب بن الضريس لم يدرك هوذة ولا ابن
~~جريج ولا أبا صالح وقد ساق الخطيب في ترجمة هذا عدة أحاديث من وضعه * وعاش
~~إلى بعد سنة خمسين وثلاث مائة وذكر انه سمع من موسى بن نصر الرازي صاحب
~~جرير فما صدق ولا لحقه انتهى * قال الخطيب سألت أبا القاسم الطبري عن هذا
~~فقال موسى ابن نصر شيخ قديم وأنكر ان يكون محمد بن إسماعيل أدركه وكذبه في
~~روايته عنه * وساق الخطيب في ترجمته عن علي بن أحمد الرزاز عنه عن عمرو بن
~~تميم ابن سفيان عن هوذة عن ابن جرير عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه ان سركم ان تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم * وقال هذا حديث منكر ms1731 بهذا
~~الاسناد ورجاله كلهم ثقات الا الرازي فالحمل فيه عليه وساق له عن أبي حاتم
~~عن أبي نعيم عن الأعمش عن حميد عن انس رضي الله عنه رفعه انما الامل من
~~الله رحمة لامتي لولا الامل ما أرضعت أم ولد أو لا غرس غارس شجرا وحديثان
~~آخران بهذا الاسناد لا اعلم أحدا حدث بهما الا الرازي * وقال حمزة السهمي
~~سألت أبا محمد غلام الزهري عنه فقال ضعيف * 268 (محمد) بن إسماعيل بن مهران
~~النيسابوري * صدوق مشهور ولكنه اسكت قبل موته بست سنين فالأخذ عنه فيها
~~ضعيف انتهى * قال الحاكم في التاريخ في PageV05P081
# ترجمته أحد أركان الحديث بنيسابور كثرة ورحلة واشتهارا
~~سمع ابن إسحاق بن راهويه وعبد الله بن الجراح وغيرهما وبالعراق من ابن أرت
~~وكعب ابن مكرم - وبالحجاز من مصعب وابن أبي عمرو يعقوب بن حميد وأقرانهم
~~ونصر بن هارون وسعيد بن وعيسى بن زغبة (1) ومحمد بن رمح وغيرهم وبالشام عن
~~هشام بن عمار ومحمد بن مصفى ودحيم وأقرانهم * روى عنه إبراهيم بن أبي طالب
~~ومحمد بن إسحاق السراج وهما من أقرانه * جمع حديث الزهري وجوده * قال ابنه
~~احمد مرض أبى في صفر سنة تسع وثمانين وبقى في مرضه إلى أن توفى في ذي الحجة
~~سنة خمس وتسعين ومائتين قال الحاكم عهدت مشايخنا لا يصححون سماع الذين
~~سمعوا من الإسماعيلي بغير هذا بعد التسعين والثمانين فإنه كان لا يقدر ان
~~يحرك لسانه الا به فكان إذا قرئ عليه قيل له كما قرأنا قال لا * وسمعت عبد
~~الله بن سويد الثقة المأمون يتأسف غير مرة على ما فاته من الإسماعيلي ثم
~~يقول أدركناه وقد أخذته اللقوة وبقى فيها إلى آخر عمره قلت له بلغني انه
~~كان يشير برأسه فقال ما كان يقدر ان يحرك رأسه * قال الحاكم والإسماعيلي
~~ثقة مأمون * 269 (محمد) بن إسماعيل الرازي * ذكره أبو الحسن بن بابويه في
~~تاريخ الري وقال * روى عن أبي جعفر محمد بن علي بن موسى الكاظم * روى عنه
~~أبو سعيد سهل بن زياد ms1732 الآدمي كان من غلاة الشيعة * 270 (محمد) بن إسماعيل
~~أبو عبد الله البخاري * شاب قدم بغداد طالب حديث على رأس خمس مائة وكتب عن
~~أصحاب ابن علي بن شاذان * قال أبو الفرج بن الجوزي وغيره كان محمد لينا
~~انتهى * وقد سمع من الحسين بن علي والفسوي
# PageV05P082
# وأبي بكر بن زاهر وأبي القاسم المسيب بدمشق * قال ابن
~~عساكر حدثنا عنه احمد ابن عبدا لباقي وكان يذكر بالفسق والكذب * حكى لي أبو
~~القاسم السمرقندي انهم كتبوا عليه محضر أبا؟ كذاب * قال وبلغني انه قيل له
~~ألم يقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم من كذب علي متعمدا فقال انما انا
~~أكذب على الشيوخ * وذكره السلفي في معجم الأصبهانيين فقال أبو عبد الله
~~محمد بن إسماعيل بن محمد البخاري الزهري شاب قدم علينا أصبهان وكتب عني
~~وكتبت عنه وسمع معي كثيرا وكان مجازفا مخلطا كثير الكذب كتب عليه ببغداد
~~محضر كتب عليه حفاظ بغداد كأبي على البرداني وأبى غالب الباقلاني وأبي محمد
~~السمرقندي والمؤتمن الساجي وأبى عامر العبدري وكتبت فيه ثم مات وكفى الله
~~المؤمنين شره * وقال أبو الحسن ابن بابويه قدم الري سمع من عبد العزيز بن
~~أبي حازم الركاب سنة ثلاث وتسعين وسمعت أبا سعد السمعاني يقول فذكر نحو
~~كلام السلفي وزاد ورأيت المشائخ مجمعين على سوء صنيعه وخبث اعتقاده وكذبه *
~~قال وقد سرق كتب المصريين لما دخل بغداد ومات بها بالمرستان على أسوء حال
~~ولم ينتفع * وقال ابن ناصر سمعت كاك البخاري يقول ما كان اسمه محمد أولا
~~اسم أبيه إسماعيل وانما هو اخترع ذلك تشبها بالامام صاحب الصحيح وذكر ابن
~~عساكر نحو هذا * 271 (محمد) بن أبي إسماعيل * هو ابن علي بن الحسين يأتي *
~~272 (محمد) بن اسود بن خلف * عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وآله امره ان
~~يجدد أنصاب الحرم * لا يعرف هو ولا أبوه * تفرد عنه عبد الله بن عثمان بن
~~خيثم انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال محمد بن الأسود بن خلف بن ms1733 عبد
~~يغوث القرشي عن أبيه وجماعة من الصحابة * وعنه ابن الزبير وابن خيثم وكذا
~~ذكر البخاري روايتهما عنه * PageV05P083
# 273 (محمد) بن أشرس السلمي نيسابوري * عن مكي بن
~~إبراهيم وإبراهيم بن رستم وطائفة * متهم في الحديث وتركه أبو عبد الله بن
~~الأخرم الحافظ وغيره * أخبرنا أحمد بن تاج الامناء عن عبد المعز انا زاهر
~~انا أبو عثمان البحتري انا زاهر ابن احمد ثنا محمد بن عبد الله بن خليفة
~~الأحنفي ثنا محمد بن أشرس السلمي ثنا الحسين بن الوليد ثنا شعبة عن ابن
~~جدعان سمعت أبا المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه قال أهدى ملك الروم إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جرة فيها زنجبيل فأطعم كل انسان قطعة *
~~هذا انما يعرف بعمرو بن حكام عن شعبة فالحسين بن الوليد من ثقات
~~الخراسانيين لا يحتمل هذا * قال أبو الفضل السليماني ومحمد بن أشرس لا بأس
~~به انتهى * وضعفه الدارقطني وقد تقدم ذلك في ترجمة محمد بن أحمد بن إسحاق
~~الماسي واخرج الحافظ الضياء في المختارة من جزء أبي عمرو المحمى قال انا
~~الحاكم ثنا أبو الطيب محمد بن عبد الله السعدي ثنا محمد بن أشرس ثنا عبد
~~الصمد بن حسان ثنا سفيان الثوري عن محمد ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وآله عن جبرئيل عليه السلام عن الله عز وجل قال إن
~~هذا الدين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه الا السخاء وحسن الخلق الحديث * وخفى
~~على الضياء حال محمد بن أشرس وسط ابن أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن
~~المنكدر * 274 (محمد) بن أبي الأشعث * عن نافع * مجهول انتهى * وأراد أبو
~~حاتم جهالة الحال فقد ذكر ابنه ان محمدا هذا روى عنه اثنان * 275 (محمد) بن
~~أشعث * عن أبي سلمة * لا يعرف * وعنه منجم بن بشير * قال العقيلي حديثه غير
~~محفوظ انتهى * وقال قيل ذلك مجهول في النسب والرواية ثم ساق من رواية جعفر
~~بن عمر النهرواني عن المنجم بن بشير بن ms1734 عبد الملك بن عثمان PageV05P084
# القرشي حدثنا محمد بن الأشعث عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال قال أبو رزين يا رسول الله ان طريقي على الموتى فهل من
~~كلام أتكلم به إذا مررت عليهم قال قل السلام عليكم؟ لحديث * وفيه فقال يا
~~رسول الله يسمعون قال يسمعون ولكن لا يستطيعون ان يجبوا الا ترضى ان يرد
~~عليك بعددهم من الملائكة * 276 (محمد) بن الأشعث * غير منسوب * عن أبيه عن
~~جده * اخرج البزار من طريق سليمان بن عبيد الرقي عن محمد هذا بحديث الدهن
~~يذهب البوس والكسوة تظهر الغنا والاحسان إلى الخادم ثلث العتق * ثم قال هذا
~~رجل من الصحابة لا نعلمه روى الا هذا الحديث ولا يروى مرفوعا الا في هذا
~~الاسناد * وقال العلائي في الوشي الحديث غريب جدا أو منكر ومحمد بن الأشعث
~~وأبوه مجهولان * 277 (محمد) بن الأشعث الكوفي * من شيوخ ابن عدي اتهمه ابن
~~عدي بالكذب 278 (محمد) بن الأشقر * حدث بدمياط عن سفيان الثوري * قال ابن
~~مندة روى موضوعات * 279 (محمد) بن الأصم * هو محمد بن عبيد الله بن معاذ *
~~يأتي * 280 (محمد) بن أميل التميمي الموصلي * عن عبد الله بن أزهر الغفاري
~~* اتى بموضوعات * 281 (محمد) بن أيوب اليمامي * عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~* وعنه الأوزاعي وعكرمة بن عمار مجهول * قلت * لا ولكن يجهل اسمع من أبي
~~هريرة أم لا انتهى * وفي ثقات ابن حبان محمد بن أيوب شيخ يروى عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه * روى عنه يحيى بن أبي كثير فلعله هو ثم ظهر لي انه هو فان
~~ابن أبي حاتم لما ذكره قال يمامي روى عن سحيم مولى أبي هريرة في البصاق في
~~المسجد * روى عنه يحيى PageV05P085
# ابن أبي كثير وعكرمة بن عمار والأوزاعي قال وقد ذكر له
~~البخاري ثلاث تراجم مفرقة فسمعت أبي يقول هي واحدة * قلت * وهذا معنى قول
~~الذهبي هل سمع من أبي هريرة أم لا لان البخاري ذكره فقال روى عن سحيم وذكره
~~فقال ms1735 روى عن أبي هريرة وذكره أيضا وذكر رواية كل واحد من الثلاثة عنه
~~ولتجوز انه واحد كان يجب ان يذكر بينه وبين أبي هريرة واسطة * 282 (محمد)
~~بن أيوب الرقي * عن ميمون بن مهران * ضعفه أبو حاتم انتهى * قال ابن عدي
~~عزيز الحديث ليس له الا خمسة أو ستة ذكره في ترجمة محمد بن سنان 283 (محمد)
~~بن أيوب الرقي * آخر عن مالك بخبر باطل * وعنه زهير بن عباد انتهى وسيأتي
~~بعد قليل بعينه مطولا * 284 (محمد) بن أيوب بن ميسرة بن حلبس * عن أبيه *
~~وعنه هشام بن عمار وغيره * قال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به * قلت *
~~ذكره أبو العباس النباتي وما فيه مغمز انتهى * وكان مستند؟ قول ابن أبي
~~حاتم ليس بمشهور لكن لم يرد ابن أبي حاتم بذلك انه مجهول وانما أراد انه لم
~~يشتهر في العلم كاشتهار أقرانه كسعيد بن عبد العزيز * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه الوليد بن مسلم كنيته أبو بكر * 285 (محمد) بن أيوب *
~~شيخ مصري * قال أبو حاتم لا يحتج به ولم يزد على ما هنا كله انتهى * وهذا
~~شئ عجيب * قال بقية كلام أبي حاتم في حديث ولكن يجهل اسمع من أبي هريرة أم
~~لا فلعل النسخ اختلفت * وفي ثقات ابن حبان محمد بن أيوب روى عن أبي هريرة
~~فيحتمل ان يكون هو ذا * 286 (محمد) بن أيوب بن هشام الرازي * لقى الحميدي *
~~قال أبو حاتم كذاب * قلت * يعرف بالصائغ ويلقب كاكا انتهى * وأعاد ه فقال
~~قال ابن مندة حدث عن PageV05P086
# يوسف بن المبارك مناكير * وذكره أبو الحسن؟ بن بابويه
~~في تاريخ الري فقال يكنى أبا عبد الله * وقال كان ضعيفا تكلموا فيه ويقال
~~كان شيعيا قال وروى عن الحميدي عن ابن آيات القرآن فقال أبو حاتم هذا كذاب
~~لم يكن عند الحميدي من هذا شئ وساق له حديثا من روايته عن موسى بن داود
~~الضبي ومن رواية عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الحناط عنه ms1736 * 287 (محمد)
~~بن أيوب بن سويد الرملي * عن أبيه وغيره * ضعفه الدارقطني وقال ابن حبان لا
~~نحل الرواية عنه * قال أبو زرعة رأيته قد ادخل في كتب أبيه أشياء موضوعة *
~~قلت * من ذلك حديث لما بنى داود المسجد فسقط فقيل له انه لا نصلح ان تتولى
~~بناءه قال لم يا رب قال لما جرى على يديك من الدماء قال أولم يكن في هواك
~~قال بلى ولكنهم عبادي ارحمهم الحديث بطوله انتهى * وقال الحاكم وأبو نعيم
~~روى عن أبيه أحاديث موضوعة * وقال ابن حبان في كتاب الثقات حدثنا ابن شيبة
~~ثنا محمد بن أيوب بن سويد حدثني نوفل بن الفرات عن القاسم بن محمد عن عائشة
~~رضي الله عنها قالت اتى بعض بنى جعفر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقال بابي أنت يا رسول الله أرسل معي من يشترى لي نعلا وخاتما فدعا
~~النبي صلى الله عليه وآله بلالا وقال انطلق إلى السوق واشتر له نعلا ولا
~~تكن سوداء واشتر له خاتما وليكن فصه عقيقا فإنه من يختم بالعقيق لم يعص له
~~* أورده في ترجمة نوفل بن الفرات (1) وقال البلية في هذا الخبر من محمد بن
~~أيوب بن سويد لان نوفلا كان ثقة وكان محمد بن أيوب يضع الحديث وهذا الحديث
~~موضوع * وذكر له أيضا عن أبيه عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه إذا تناول العبد كأس الخمر ناشده الايمان لا تدخله علي فاني لا
~~استقر معه وقال هذا موضوع
# PageV05P087
# لا أصل له * 288 (محمد) بن أيوب الرقي * عن مالك بن
~~انس * قال ابن حبان كان يضع الحديث حدثنا أحمد بن عبد الله الدارمي
~~بأنطاكية ثنا إسماعيل بن محمد العزرمي ثنا زهير ابن عباد الرواسي ثنا محمد
~~بن أيوب عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما بينما النبي صلى الله
~~عليه وآله؟ باب الكعبة إذ نزل جبرئيل فقال يا محمد سيخرج في أمتك رجل يشفعه
~~الله في عدد ربيعة ms1737 ومضر فان أدركته فسله الشفاعة لامتك قال حدثني يا جبرئيل
~~ما اسمه فقال اسمه أويس * وذكر خبرا طويلا باطلا اختصره هكذا ابن حبان *
~~289 (محمد) بن أيوب الرقي * عن ميمون بن مهران * وعنه محمد بن يزيد بن سنان
~~* قال أبو حاتم ضعيف الحديث وفرق النباتي بينه وبين الراوي عن مالك والذي
~~يظهر لي انهما واحد * 290 (محمد) بن بابشاذ البصري * عن سلمة بن شبيب
~~وجماعة * وثقه الدارقطني ولكنه اتى بطامة لا تطب * وقال الحافظ أبو الحسن
~~علي بن محمد الجرجاني؟
# تاريخ جرجان في ترجمة الحافظ حمزة بن يوسف أخبرنا حمزة السهمي انا محمد
~~بن خلف بن حيان ببغداد أخبرنا محمد بن بابشاذ ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن انس عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت
~~ليلتي من رسول الله صلى الله عليه وآله فلما ضمني وإياه الفراش قلت يا رسول
~~الله حدثني بشئ لأبي قال أخبرني جبريل عن الله تعالى انه لما خلق الأرواح
~~اختار روح أبي بكر لي من بين الأرواح وإني ضمنت على الله ان لا يكون لي
~~خليفة من أمتي ولا مؤنسا في خلوتي ولا ضجيعا في حفرتي الا أباك ويخرج
~~بخلافته يوم القيامة برأيه من درة وذكر الحديث فهذا لا يحتمله سلمة والظاهر
~~أنه دس PageV05P088
# على ابن بابشاذ هذا فروى حديثا موضوعا راج عليه ولم
~~يهتد * قال الخطيب في حديثه غرائب ومناكير انتهى * وروى عنه أيضا أبو بكر
~~ابن المقري وأبو محمد ابن السقا وعبد العزيز بن الواثق وغيرهم قال ابن قانع
~~مات سنة ست وثلاث مائة * 291 (محمد) بن بحر بن سهل السيستاني السجستاني *
~~وذكره أبو الحسن؟ بن بابويه في تاريخ الري * وقال شيخ من شيوخ السنة يكنى
~~أبا الحسين وكان من علمائهم * وله تصانيف بخراسان وكان ملينا عندهم وسكن
~~بعض قرى كومابة * قال وقيل وكان في مذهبه غلو وارتياع وكان قويا في الأدب
~~واللغة * روى عنه الخطابي في غرائب الحديث وكان سمع ابن سهيل بن عبد الله ms1738
~~بن مطر * ومات قبل الثلاثين والثلاث مائة * 292 (محمد) بن بحر الأصبهاني
~~أبو سلمة صاحب التفسير * وذكره أبو الحسن؟
# ابن بابويه في تاريخ الري * وقال كان على مذهب المعتزلة ووجيها عندهم
~~وصنف لهم التفسير على مذهبهم * ومات سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة وهو ابن
~~سبعين سنة * 293 (محمد) بن بحر الهجيمي * قال العقيلي بصرى منكر الحديث
~~كثير الوهم * وقال ابن حبان سقط الاحتجاج به * (محمد) بن بحر حدثنا سعيد بن
~~سالم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن الزبير رضي الله عنهما قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطي شجرة
~~في الجنة لو أن غرابا أفرخ تحت ورقة منها ثم أدرك ذلك الفرخ فنهض لأدركه
~~الهرم قبل ان يقطع تلك الورقة * وهذا يروى مرسلا * قلت * وقد روى عنه أبو
~~يعلى الموصلي انتهى * واخرج الحاكم الحديث المذكور في ترجمة ابن الزبير من
~~المستدرك ورواه المصنف لمحمد بن عن هذا * روى عنه أبو بكر بن أبي عاصم
~~PageV05P089
# فقال ثنا محمد بن بحر الهجيمي وكان 294 (محمد) بن بحر
~~بن مطر الواسطي بن أبي يكنى أبا؟ * مجهول قاله مسلمة * قلت * روى عنه أبو
~~جعفر الطحاوي ووجيه بن الحسن بن يوسف وأبو عمر وعثمان بن محمد السمرقندي
~~فليس بمجهول العين 295 (محمد) بن بدر الحمامي الأمير * روى عن بكر بن سهل
~~الدمياطي * وغيره * وبقى إلى بعد الستين وثلاث مائة أدركه أبو نعيم صدوق
~~الا انه يترفض انتهى * وروى عنه أبو على التنوخي كثيرا * وقال ابن أبي
~~الفوارس كان ثقة إن شاء الله ولم يكن من أهل هذا الشأن ولا يحسنه توفي سنة
~~أربع وستين وثلاث مائة * وقال أبو نعيم كان ثقة صحيح السماع * وقال أبو
~~الحسن بن الفرات كان ثقة وكان له مذهب في الرفض * توفي سنة أربع وستين
~~وثلاث مائة وقد حدث أيضا عن النسائي وغيره وتولى أمر بلاد فارس من بعد أبيه
~~وقد أسندت حديثه في ترجمة عبيد الله بن رماجس ms1739 * 296 (محمد) بن بدر القاضي
~~بمصر * روى عن مقدام بن داود وعلي بن عبد العزيز ونحوهما قال مسلمة بن قاسم
~~كان حنفي الفقه وليس هناك في الرواية وكان صاحب رشوة في قضائه ولم يكن
~~عندهم بالمحمود * مات في شعبان سنة ثلاثين وثلاث مائة * قلت * وهذا تحامل
~~عن ابن سلمة فقد ذكره ابن يونس في تاريخه وقال كان ثقة في الحديث * وذكر له
~~ابن زولاق في القضاء ترجمة مطولة ملخصها ان أباه كان مولى ليحيى بن حكيم
~~الكتاني فمات ولمحمد عشرون سنة وخلف له مائة ألف دينار سوى الرباع فتفقه
~~محمد وتعلم الفروسية ولازم الرباط وكان يحب ان يتولى القضاء فأرسل إلى وكيل
~~له ببغداد فأمره ان يخطب له القضاء فبلغ ذلك أبو عثمان أخاه هارون بن حماد
~~فدس على محمد بن بدر بن سهل انه PageV05P090
# باق في الرق وتكلموا فيه بكل قبيح وأسجل أبو عثمان على
~~نفسه بتفسيقه فاستتر في منزله إلى أن ورد عليه العهد في زمن الراضي للقضاء
~~وعدل عدولا ووقف عن آخرين وامتنع من الحضور عنده آخرون وكانت أموره مستقيمة
~~وكان يعطي القضاء حقه وله عمل أبو عمر الكندي كتاب الجوالي وكانت ولايته
~~الأولى سنتين ثم عزل لواقع بينه وبين ابن حزام ثم أعيد بعد ثلاث سنين ولم
~~يتخلف عنه في هذه الولاية أحد من الشهود واعتذروا عن ذلك بان قالوا ما
~~رأينا منه في ولايته الأولى الا خيرا وسلم له أبو بكر بن الحداد في الولاية
~~الأولى أمر القضاء من الماوراي فكانت ولايته الثانية سنة وشهرين وولي أيضا
~~ولاية ثالثة سنة ومات في شعبان سنة ثلاثين وثلاث مائة * وكان قد سمع كتب
~~أبي عبيد وكتب مصعب الزبيري من علي بن عبد العزيز ومن عبد الله بن أبي مريم
~~كتب الفريابي * روى عنه أبو يونس وأبو الخير الرازي والد تمام وغيرهما *
~~297 (محمد) بن بركة بن ذاعر * شيخ محدث حلبي * حدث عن محمد بن عوف الطائي
~~ونحوه * ضعفه الدارقطني انتهى * ووصفه الصوري وابن مأكولا وغيرهما بالحفظ
~~وسموا ms1740 جده الحكم بن ابن إبراهيم بن الرواح اليحصبي السيرهي ونسبوه وذكروا
~~في الرواة عنه عمر بن خرزاذ وهو من شيوخه وأبو بكر ابن أبي الحدير وأبو
~~سليمان بن زبر وأبو أحمد بن عدي والحاكم أبو أحمد وغيرهم * قال الحاكم أبو
~~أحمد في الكنى كان حسن الحفظ واصله من مسرس وكان يقدم حلب أحيانا * مات سنة
~~سبع وعشرين وثلاث مائه * 298 (محمد) بن أبي البركات بن محمد بن أبي القاسم
~~الحراني الصفار * من شيوخ ابن النجار قال فيه كان غير مرضي الطريقة ولا
~~محمود السيرة * سمع من أبى الفرج ابن حمد بن * و مات سنة عشر وست مائة *
~~PageV05P091
# 299 (محمد) بن أبي البركات بن أبي الحسن بن أحمد
~~الهمذاني بفتح الميم والمعجمة الصوفي البطائحي * شيخ معمر جاوز المائة
~~وجاور بمكة فحمله الشره وحب الرياسة على ادعاء لقى أبي الوقت والاجازة منه
~~ثم تجاوز ذلك إلى أن ادعى السماع منه وحدث عنه أولا بالصحيح بالإجازة
~~العامة ثم في الأخير حدث عنه بالإجازة الخاصة وانه لقنه هذه الكلمات سمعت
~~الشيخ أبا الوقت الهروي يقول أجزت لك رواية صحيح البخاري عنى وحمل عنى شيوخ
~~شيوخنا كالفخر عثمان الثوري وغيره وقد كشف أبو بكر بن سدى امره فقال في
~~معجمه هو شيخ مسن ذكر لي انه قرأ في صغره سورة الفاتحة على أبى العلاء
~~بهمدان وانه سافر بعد وفاته لما ترعرع فقرأ بواسط وصحب الشيخ احمد الرفاعي
~~ولبس منه وأذن له ان يلبس عنه هذا الذي سمعت منه بديار مصر * وكان قد سكن
~~دمياط وتمشيخ فيها للنساء فملن إليه وكان جماعة أهل الطريق ينكرون عليه
~~كالشيخ أبي الحسن ابن سهل وغيره ثم تردد إلى مكة مرات وعلى ما ذكر لي من
~~لقى أبي العلاء يكون مولده سنة خمسين فإنه قال وقد ترعرع وكانت وفاة أبي
~~العلاء سنة تسع وستين فادعى بمكة ان مولده سنة ست وأربعين وخمس مائة * ثم
~~سمعت بمكة يقول في سنة ثمان وخمسين وست مائة * أربى على المائة ثلاث عشرة
~~سنة واسمع ms1741 في هذه السنة صحيح البخاري بإجازته العامة من أبي الوقت وسمع منه
~~جماعة من العوام الذين لا يفهمون هذا الشأن ثم سافر من مكة إلى مصر في صفر
~~سنة تسع وخمسين ثم عاد إليها سنة ست وستين فشهد الموسم وحج وجاور إلى أن
~~مات رحمه الله * 300 (محمد) بن أبي البركات الشريف * هو محمد بن أسعد *
~~تقدم * 301 (محمد) بن بربرة هو ابن هارون يأتي * PageV05P092
# 302 (محمد) بن بزيع * عن مالك بخبر باطل عن الزهري عن
~~انس رضي الله عنه مرفوعا أهل القرآن آل الله * قال الخطيب مجهول * 303
~~(محمد) بن بسطام الحنظلي * سمع الحسن * وعنه موسى بن إسماعيل * ذكره
~~البخاري هكذا وقال أبو حاتم لا أعرفه * 304 (ز - محمد) بن بشر السوسنجردي
~~أبو الحسين * ذكره أبو الحسن؟ بن بابويه في تاريخ الري وقال كان زاهدا ورعا
~~متكلما على مذهب الإمامية * وله مصنفات في نصرة مذهبه * 305 (محمد) بن بشر
~~* عن مالك بخبر منكر * قال الخطيب مجهول * 306 (محمد) بن بشر التنيسي * عن
~~الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز * وعنه محمد ابن علي الصائغ * قال الحاكم أبو
~~عبد الله ليس بالقوى * 307 (محمد) بن بشر * عن هشيم عن أبي عامر الخزاز (1)
~~* وعنه يحيى بن أبي مرة * لا يعرف والخبر غريب قاله ابن مندة * 308 (محمد)
~~بن بشر؟ بطريق البكري المصري الزنبري بفتح الزاي وسكون النون بعدها موحدة *
~~روى عن بحر بن نصر وإبراهيم بن مرزوق وابن عبد الحكم وابن أبي مريم وبكار
~~والربيع وغيرهم * روى عنه ابن المقري وابن المظفر وأبو بكر ابن شاذان
~~والطبراني والقراب وآخرون * قال ابن يونس توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث
~~مائة ولم يكن يشبه أهل العلم * قلت * روى عن الربيع بن سليمان خبرا وهم فيه
~~رواه عنه الأبزي في مناقب الشافعي رحمه الله تعالى فقال انا محمد بن بشر
~~أبو بكر بمصر املا ثنا الربيع ثنا الشافعي ثنا حماد بن زيد وغيره فذكر حديث
# PageV05P093
# الأعمال * وقال لا يعرف للشافعي سماع من حماد بن زيد
~~وقد أوضح ms1742 مسألة ابن قاسم معنى قول ابن يونس انه لا يشبه أهل العلم فقال كان
~~العكبري محدث أهل عكبراء والمملي عليهم يوم الجمعة وكان كثير الحديث وكان
~~الإخشيد قد جعله امين المارستان فاتفق انه خرج لبعض حروبه إلى الشام فخرج
~~العكبري يشيعه وركبه فلما انصرف وجلس يوم الجمعة في مجلسه قام إليه أصحاب
~~الحديث فنزعوه من موضعه وسبوه وهموا به ومزقوا رواياتهم عنه وأخذوا فأجلسوه
~~مكانه فرأيت العكبري بعد ذلك لا يجتمع إليه الرجلان وهو عندي ثقة صدوق
~~انشاء الله تعالى * 309 (محمد) بن بشر بن شريك النخعي الكوفي * شيخ لابن؟
~~عقدة ما هو بعمدة * 310 (محمد) بن بشر مدني * حدث عنه عمر بن نجيح واه *
~~311 (محمد) بن بشر الزاهد * له ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن جرير * 312
~~(محمد) بن بشر * عن عمرو بن عبد الله الحضرمي * وعنه ابن إسحاق * مجهول *
~~أفرده البخاري بترجمة وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه انه محمد بن السائب الكلبي
~~نسبه أبو إسحاق إلى جده فإنه محمد بن السائب بن بشر * 313 (محمد) بن بشير
~~بن مروان الكندي الواعظ * حدث عن ابن المبارك * تكلم فيه * روى عنه ابن أبي
~~الدنيا وغيره * قال يحيى ليس بثقة * وقال الدارقطني ليس بالقوى في حديثه
~~انتهى * وأعلاه وسمى جده عبد الله وقال البغوي كان صدوقا * مات سنة ست
~~وثلاثين وثلاث مائة * وقال السراج حدثنا عبد الله بن محمد قال محمد بن بشير
~~صدوق وروى أيضا عن ابن علية وابن عيينة وابن السماك وعنه أبو يعلى وابن
~~مسروق وغير واحد * 314 (محمد) بن بشير المصري * عن عثمان بن عبد الله
~~النصيبي عن مالك بخبر منكر * PageV05P094
# قال ابن عساكر هما مجهولان * 315 (محمد) بن بكر بن
~~الفضل الهلالي عن محمد بن أبي الشوارب * قال ابن غلام الزهري ليس بالمرضى *
~~316 (محمد) بن بكر العطار الفقيه * عن عبد الرزاق * وعنه محمد بن مخلد * لا
~~يدرى من ذا * 317 (محمد) بن بكر بن الفاس بن بيان الخوارزمي يكنى أبا جعفر
~~ويعرف بابن ms1743 أبي على ويقال له ختن أبي الاذان * روى عن يزيد بن عبد الصمد
~~وغيره * وعنه أبو إسحاق بن حمزة وأبو الشيخ * وقال أبو نعيم قدم أصبهان سنة
~~سبع وتسعين ومائتين وكان صاحب غرائب * قال ابن عساكر ذكر أبو نعيم ان أصله
~~من عسكر الشام * ولم يذكره الخطيب في تاريخ بغداد وهو من شرطه * 318 (محمد)
~~بن أبي بكر * عن حميد الطويل * قال ابن مندة مجهول * 319 (محمد) بن أبي بكر
~~بن عبد الرحمن * عن أبي سلمة * وعنه سليمان التيمي منقطع قاله البخاري *
~~وقال أبو حاتم لا أعرفه * 320 (محمد) بن أبي بكر بن منصور الجهني السرخسي
~~أبو الفتح الحافظ * سمع منه الشيخ الضياء بمرو ورماه بالكذب فقال كان سامحه
~~الله يرمى بالكذب والزاق الأحاديث الباطلة بالأسانيد الصحيحة وكان يتهم *
~~321 (محمد) بن أبي بكر بن علي السبكي الهمداني * ذكره الرافعي في تاريخ
~~قزوين وأثنى عليه في العلم وقال ورد قزوين * حدثني بها سنة أربع وتسعين
~~وخمس مائة وقال هذا لفظ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سمعته منى
~~كأنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حدثنا أبو زكريا بن عبد
~~الرزاق بن علي الكرماني وقال كذلك حدثنا أبو السعادات أحمد بن الحسن بن
~~أحمد وقال كذلك PageV05P095
# حدثنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي وقال كذلك
~~أخبرنا أبو بكر الحيري صاحب الأصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه نضر الله أمر أسمع مقالتي فوعاها الحديث
~~وقال كل من رواته ذلك إلى النبي صلى الله عليه وآله * قلت * ومن الشيروي
~~فصاعدا اثبات ومن دونه لا أعرف حال أحد منهم سوى الرافعي وهذا المتن بهذا
~~الاسناد باطل * وما أدري الحمل فيه على من من هؤلاء الثلاثة * 322 (محمد)
~~بن أبي البلاط * عن زيد بن أبي عتاب * لا يدرى من هو انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال العباس روى عنه محمد بن صالح * قال البخاري محمد بن
~~أبي ms1744 البلاط أبو العباس عن زيد بن أبي عتاب عن ابن عمر كنا نقول في زمن
~~النبي صلى الله عليه وآله يلي الامر بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
~~ثم نسكت * ثم ساق بسنده إلى زيد وتبعه أبو حاتم وقال لا أعرفه * 323 (محمد)
~~بن بلال القرشي * عن طاوس مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * 324
~~(محمد) بن بلال من ولد عبيد الله بن عبد الله * وقال روى عن عائشة * وروى
~~عنه أبو عقيل * ولم يذكر فيه جرحا * 325 (محمد) بن ثور ويقال ابن فور
~~المروزي * روى عن عبيد الله بن موسى قال أبو نصر بن مأكولا له مناكير ومشاه
~~غيره * 326 (محمد) بن بيان الثقفي * عن الحسن بن عرفة * متهم بوضع الحديث *
~~قاله الخطيب * قلت * روى بقلة حياء من الله فقال حدثنا الحسن بن عرفة ثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه قال لما نزلت
~~والتين والزيتون فرح بها نبي الله صلى الله عليه وآله قال فسألنا
~~PageV05P096
# ابن عباس فقال (التين) بلاد الشام (والزيتون) فلسطين و
~~(طور سينين) الذي كلم لله عليه موسى (الانسان) محمد صلى الله عليه وآله
~~(الا الذين أمنوا) أبو بكر وعمر (فلهم اجر) عثمان (ف‍؟ يكذبك بعد بالدين)
~~علي * قال ابن الجوزي هذا وضعه محمد بن بيان على ابن عرفة انتهى * أورده
~~الخطيب في ترجمته عن الأزهري عن محمد بن عبيد الله بن الشخير * قال محمد بن
~~بيان في مجلس ابن أبي داود من أصله وكان ثقة فذكر هذا الحديث * قال الخطيب
~~توثيق ابن الشخير له ليس بشئ لان من أورد مثل هذا المتن بهذا الاسناد قد
~~أعيى أهل العلم عن أن ينظروا في امره ولعله كان؟ بالصلاح فأحسن ابن الشخير
~~به الظن انتهى * وأبوه ضبطه ابن مأكولا بنونين بخلاف الذي بعده * 227
~~(محمد) بن بيان بن حمران المدايني * عن حماد بن زيد ومروان بن شجاع * وعنه
~~أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي؟ وحده * بخبر ms1745 منكر في اكل المحرم لحم الصيد
~~انتهى * أورده الخطيب في ترجمته * 328 (محمد) بن؟ الوراق * ما أعرف حاله
~~لكن روى حديثا باطلا رواه ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين علي رضي الله
~~عنه عن قاضى المارستان عن الجوهري عن الدارقطني عن محمد بن القاسم المحاربي
~~حدثنا محمد بن؟ ثنا جعفر ابن محمد بن حكيم الخثعمي عن إبراهيم بن عبد
~~الحميد عن روبة عن مغول عن عبد الله بن مسعدة عن أبيه عن جده ان عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه قال اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله بقول ان
~~السماوات والأرض لو وضعنا في كفة ثم وضع ايمان علي في كفة لرجح ايمان علي *
~~329 (محمد) بن تمام النهرواني الحمصي * قال ابن مندة حدث عن محمد بن آدم
~~المصيصي بمناكير * PageV05P097
# 330 (محمد) بن تمام التنوخي المصري * عن عبد الله بن
~~محمد بن ربيعة المقدامي * وعنه أبو صالح سعد بن يحيى * قال الدارقطني في
~~غرائب مالك الثلاثة ضعفاء * 331 (محمد) بن تميم السعدي الفار؟ شيخ محمد بن
~~كرام * قال ابن حبان وغيره كان يضع الحديث انتهى * (سهل) بن ساذويه ببخاري
~~رأيت ببخارى ثلاثة من الكذابين الذين يكذبون على رسول الله صلى الله وآله
~~وسلم محمد بن تميم والحسن ابن سهل وآخر * وقال الحاكم هو كذاب خبيث * قال
~~النقاش وضع غير حديث * وقال أبو نعيم كذاب وضاع * 332 (محمد) بن تميم
~~النهشلي * شيخ ليحيى بن عبدك القزويني مجهول انتهى * وقد حدث عنه أيضا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل رحمه الله * 333 (محمد) بن تميم الدمشقي * عن عطاء *
~~لا يدرى من هو * حدث عنه الوليد بن مسلم * 334 (محمد) بن ثابت بن ثوبان *
~~قال أبو حاتم لا يساوي شيئا * وبيض له ابن أبي حاتم 335 (محمد) بن ثابت أبو
~~النصر * عن أبي زيد عمرو بن اخطب * روى عنه علي بن الحسين بن واقد وكان
~~محمد بن ثابت قاضيا بمرو سنة سبع وأربعين ومائة وهو أخو على وعورة ابني
~~ثابت ذكره ms1746 البخاري وتبعه أبو حاتم وزاد لا أعرفه * 336 (ز - محمد) بن ثوبان
~~* أرسل حديثا متنه من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق * وعنه عبد
~~الله بن زيد * قال ابن حبان من زعم أن له صحبة فقد وهم * 337 (محمد) بن
~~جابر الحلبي * عن الأوزاعي * قال العقيلي لا يتابع على حديثه انتهى * وفي
~~ترجمة تمام بن نجيح في الميزان قول الذهبي لعل البلاء من محمد ابن جابر هذا
~~* PageV05P098
# 338 (محمد) بن جابر * عن عبد الله بن دينار * وعنه
~~أيوب بن سويد * قال العقيلي مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ وهو عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وآله إذ؟ قدم
~~مكة الطواف * 339 (محمد) بن جابر بن أبي عياش المصيصي * لا أعرفه وخبره
~~منكر جدا * روى الفضل بن محمد الباهلي وعبد الله بن محمد بن خالد الرازي
~~عنه قال حدثنا ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مجاهد عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما الميت في قبره
~~الا كالغريق ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو صديق وان الله ليدخل من
~~الدعاء على أهل القبور كأمثال الجبال وان هدية الاحياء إلى الأموات
~~الاستغفار لهم زاد الرازي والصدقة عنهم انتهى * أورده البيهقي في الشعب
~~ونقل عن ابن علي الحافظ انه غريب من حديث ابن المبارك لم يقع عند أهل
~~خراسان قال ولم اكتبه الا عن هذا الشيخ يعنى الفضل بن محمد قال البيهقي
~~وتابعه محمد بن خزيمة عن ابن عباس وابن أبي عباس تفرد به * 340 (محمد) بن
~~جامع البصري العطار * عن محمد بن زيد * وعنه أبو يعلى * قال ابن عدي لا
~~يتابع على أحاديثه وضعفه أبو يعلى وقال أبو حاتم كتبت عنه وهو ضعيف الحديث
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وسمى جده حسنا وقال يكنى أبا عبد الله
~~وقال ابن عدي في ترجمة عمر بن مسافر محمد بن جامع ضعيف ms1747 وكان أبو يعلى لا
~~يحدثنا عن محمد بن جامع الا ويقول كان ضعيفا وقال عبدان كانوا يضعفونه *
~~قال ابن عدي وقد اضطرب في حديث ابن عباس انما الولاء لمن أعتق * وله أحاديث
~~لا يتابع عليها * وقال الدارقطني في العلل بصرى ليس بالقوى وقال ابن عبد
~~البر في الاستيعاب محمد بن جامع العطار متروك الحديث ذكر PageV05P099
# ذلك في باب من اسمه مسعود من الصحابة * 341 (محمد) بن
~~جبير بن حية الثقفي * عن انس بن سير بن مجهول * 342 (محمد) بن جبير ويعرف
~~بدلهاب * روى عن الوليد بن مسلم مناكير قال ابن مندة وهو من أهل الجزيرة *
~~343 (محمد) بن جراح الطرسوسي * مجهول انتهى * وفي علل الخلال سئل احمد عن
~~حديث محمد بن الجراح عن شعبة مرفوعا من عمل كذا فله كذا قال هذا باطل موضوع
~~وقد رأيت ابن الجراح فرأيت عنده أحاديث وضعت له ولم يكن يدرى ما الحديث *
~~344 (محمد) بن جرير بن يزيد الطبري الامام الجليل المفسر أبو جعفر صاحب
~~التصانيف الباهرة * مات سنة عشر وثلاث مائه ثقة صادق فيه تشيع يسير وموالاة
~~لا تضر؟ أقذع أحمد بن علي السليماني الحافظ فقال كان يضع للروافض كذا قال
~~السليماني وهذا رجم بالظن الكاذب بل ابن جرير من كبار أئمة الاسلام
~~المعتمدين وما تدعى عصمته من الخطاء ولا يحل لنا ان نؤذيه بالباطل والهوى
~~فان كلام العلماء بعضهم في بعض ينبغي ان يتأنى فيه ولا سيما في مثل امام
~~كبير فلعل السليماني أراد الآتي انتهى * ولو حلفت ان السليماني ما أراد الا
~~الآتي لبررت والسليماني حافظ متقن كان يدرى ما يخرج من رأسه فلا اعتقد انه
~~يطعن في مثل هذا الامام بهذا الباطل والله أعلم وانما نبرأ بالتشيع لأنه
~~صحح حديث غدير خم وقد اغتر شيخ شيوخنا أبو حيان بكلام السليماني فقال في
~~الكلام على الصراط في أوايل تفسيره * وقال أبو جعفر الطبري وهو امام من
~~أئمة الامامية (الصراط بالفساد لغة قريش إلى آخر المسألة ونبهت عليه لئلا
~~يغتر به فقد ms1748 ترجمه أئمة النقل في عصره وبعده فلم يصفوه بذلك وانما ضره
~~الاشتراك في اسمه واسم أبيه PageV05P100
# ونسبه وكنيته ومعاصرته وكثرة تصانيفه والعلم عند الله
~~تعالى قاله الخطيب * واخرج ابن عساكر من طريق محمد بن علي بن محمد بن سهل
~~بن الإمام قال سمعت أبا جعفر الطبري وجرى ذكر علي فقال أبو جعفر من قال إن
~~أبا بكر وعمر ليسا بإمامي هدى أيش هو فقال له ابن الأعلم مبتدع فقال له
~~الطبري منكرا عليه مبتدع مبتدع هذا يقتل من قال إن أبا بكر وعمر ليسا
~~بإمامي هدى يقتل يقتل سمع محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإسحاق بن أبي
~~إسرائيل والفلاس وبندارا وأبا موسى ومحمد بن حميد الرازي ومن خلق كثير *
~~روى عنه احمد ابن كامل ومحمد بن جعفر وأحمد بن أبي طالب الكاتب وأبو بكر
~~الشافعي رحمه الله وخلق * قال الخطيب أخبرنا أبو الطيب بن بكير انا مخلد بن
~~جعفر ثنا محمد بن جرير ثنا أبو زرعة الرازي ثنا ثابت بن محمد ثنا سفيان بن
~~حبيب ابن أبي ثابت عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه الفخذ عورة *
~~قال أبو طالب فذكر ابن أبي ثابت هذا غريب وقد حدثنا أبو زرعة أحمد بن
~~الحسيني عن ابن بومر وعن أبي زرعة عن ثابت بن محمد عن الثوري عن حبيب ابن
~~أبي ثابت عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما في كسوف الشمس وأبي حبيبة عن
~~أبي زرعة عن ثابت عن إسرائيل عن أبي يحيى العتاب عن مجاهد عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما حديث الفخذ * قال يشبه ان يكون أبو زرعة حدث به مرة من حفظه
~~يعني فوهم ان لم يكن الطبري أخطأ فيه * قلت * قد حدث به عن أبي زرعة على
~~الصواب ابن بومر والمذكور بالاسناد؟ ن جميعا فنسبة الخطاء فيه إلى الطبري
~~أسهل من نسبته إلى أبي زرعة * قال الخطيب كان ابن جرير أحد أئمة العلماء
~~يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله وكان قد ms1749 جمع من العلوم ما لم
~~يشاركه فيه أحد من أهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات
~~PageV05P101
# بصيرا بالمعاني فقيها بالأحكام عالما بالسنن وطرقها
~~صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا بأقاويل الصحابة والتابعين الحلال
~~والحرام عارفا بأيام الناس واخبارهم * وله تصانيف كثيرة وتفرد بمسائل حفظت
~~عنه بلغني عن أبي حامد الفقيه انه قال لو سافر رجل إلى أقصى الصين حتى يحصل
~~تفسير ابن جرير لم يكن ذلك كثيرا * وقال ابن خالويه الحافظ قال لي ابن
~~خزيمة بلغني انك كتبت تفسير ابن جرير قلت بل كتبته عنه املا قال كله قلت
~~نعم من سنة ثلاث وثمانين إلى سنة تسعين * قال فاستعاره منى ابن خزيمة فرده
~~بعد سنين ثم قال نظرت فيه من أوله إلى آخره فما اعلم على أديم الأرض اعلم
~~من ابن جرير ولقد ظلمته الحنابلة * وقال أبو حامد حسبك التميمي قال لي ابن
~~خزيمة لما رجعت من الرحلة سمعت من ابن جرير فقلت لا وكانت الحنابلة منعت
~~الناس من الدخول إليه فقال لو سمعت منه لكان خيرا لك من جميع من سمعت منه
~~سواه * وقال أبو على الطوماري كنت مع أبي بكر بن مجاهد في رمضان فسمع قراءة
~~ابن جرير فقال ما ظنت ان الله تعالى خلق بشرا أحسن منه يقرأ هذه القراءة *
~~قال أحمد بن كامل وفي ابن جرير في شوال سنة عشر وثلاث مائة * وأخبر له ان
~~مولده كان في أول سنة خمس أو آخر سنة أربع وعشرين ومائتين * ولما مات لم
~~يؤذن به أحد فاجتمع عليه من لا يحصيهم عدد الا الله وصلى على قبره عدة شهور
~~ليلا ونهارا * وقال مسلمة بن قاسم كان حصورا لا يعرف النساء ورحل من بلده
~~في طلب العلم وهو ابن اثنتي عشرة سنة سنة ست وثلاثين فلم؟ زل طالبا للعلم
~~مولعا به إلى أن مات * واخرج ابن عساكر من طريق أبي معبد عثمان بن أحمد
~~الدينوري قال حضرت مجلس محمد بن جرير وحضر الفضل بن جعفر بن الفرات بن
~~الوزير وقد ms1750 سبقه رجل فقال الطبري للرجل الا تقرأ فأشار إلي الوزير فقال له
~~PageV05P102
# الطبري إذا كانت النوبة لك فلا تكترث بدجلة ولا الفرات
~~* قلت * وهذه من لطائفه وبلاغته وعدم التفاته لأبناء الدنيا * 345 (محمد)
~~بن جرير بن رستم أبو جعفر الطبري * رافضي له تواليف منها كتاب الرواة عن
~~أهل البيت رماه بالرفض عبد العزيز الكتاني انتهى * وقد ذكره أبو الحسن بن
~~بابويه في تاريخ الري بعد ترجمة محمد بن جرير الامام فقال هو الآملي قدم
~~الري وكان من جلة المتكلمين على مذهب المعتزلة وله مصنفات * روى عنه الشريف
~~أبو محمد الحسن بن حمزة الرعيني وروى أيضا عن أبي عثمان المزني وجماعة *
~~وعنه أبو الفرج الأصبهاني في أول ترجمة ابن الأسود من كتابه * وذكر شيخنا
~~في الذيل بما تقدم أولا وكانه سقط من نسخته أراد الآتي بعد لعل السليماني
~~إلى اخره وكانه لم؟ بان في الرافضة من شاركه في اسمه واسم أبيه ونسبه وانما
~~يفترقان في اسم الجد ولعل ما حكي عن محمد بن جرير الطبري من الاكتفاء في
~~الوضوء بمسح الرجلين انما هو هذا الرافضي فإنه مذهبهم * 346 (محمد) بن أبي
~~الجعد * عن الشعبي وعن الثوري * ذكره الثوري وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال
~~يحيى القطان حدثنا محمد بن أبي الجعد عن الشعبي انه حرم شراء تراب الصاغة
~~بالورق * 347 (محمد) بن أبي الجعد * عن الزهري * وعنه عيسى بن بكار * قال
~~الأزدي متروك ثم ساق له حديث عيسى عنه عن الزهري وابن جدعان عن ابن المسيب
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من أدركه اجله وهو يطلب العلم للاسلام
~~لم يفضله الأنبياء الا بدرجة واحدة * 348 (محمد) بن جعفر بن محمد بن علي
~~الهاشمي الحسنى * عن أبيه * تكلم فيه * حدث عنه إبراهيم بن المنذر ومحمد بن
~~يحيى العدني دعا إلى نفسه في أول دولة المأمون PageV05P103
# وبويع له بمكة سنة مائتين فحج حينئذ المعتصم؟ هو أمير
~~وظفر به وا؟ تقله ببغداد فبقى بها قليلا ومات وكان بطلا شجاعا يصوم يوما
~~ويفطر ms1751 يوما مات سنة ثلاث ومائتين * وقد نيف على السبعين ومات بجرجان ذكره
~~بن عدي في الكامل * وقال البخاري أخوه إسحاق أوثق منه قلت * فمن الباطل
~~الذي الصق بمحمد هذا عن أبيه جعفر الصادق رضي الله عنه انه قال تمك سليمان
~~الدنيا سبع مائة عام وستة أشهر * وذكر قصة منكرة أخرجها الحاكم في مستدركه
~~فان الكذب فشابها وبأمثالها؟ انتهى * وقول المؤلف انه مات ببغداد غير
~~مستقيم فقد روى الخطيب في ترجمته انه لما ظفر به اصعد المنبر فقال يا أيها
~~الناس اني قد حدثكم بأحاديث رويتها فشق الناس الكتب والسماع الذي كانوا
~~سمعوه منه ثم خرج إلى المأمون بخراسان فمات عنده وتولى المأمون دفنه وهو
~~أخو موسى الكاظم بن جعفر الصادق رضي الله عنهم * 349 (محمد) بن جعفر بن
~~صالح * تكلم فيه وقيل محمد بن صالح بن جعفر وفيه جهالة انتهى * وهو أبو
~~الفرج صاحب المعلى الآني ذكره سماه حمزة السهمي محمد بن صالح بن جعفر *
~~وقال الخطيب الصواب محمد بن جعفر بن صالح ويكنى محمد أبا الفرج * قال
~~الخطيب روى عنه الهيثم بن خلف الدوري وأبى بكر الباغندي والبغوي وابن أبي
~~داود وجماعة * روى عنه ابن جوصاء وأبو عروبة ومكحول البيروتي والقاضي أبو
~~القاسم التنوخي وخلق كثير * وأول ما كتب سنة سبع وثلاث مائة * وقال الخطيب
~~حدثنا أبو الحسن النعيمي عنه بأحاديث تدل على سوء ضبطه وضعف حاله * قال أبو
~~القاسم التنوخي كان يصحب جدي أبا القاسم ويلزمه وسمعته؟ قول ولدت ببغداد
~~لسع خلون من صفر سنة ست وتسعين ومائة * وتوفى سنة أربع وستين وثلاث مائة
~~بالبصرة * PageV05P104
# 350 (محمد) بن جعفر بن عبد الله بن جعفر * روى حكاية *
~~مجهول * 351 (ز محمد) بن جعفر بن علي بن أحمد بن محمد بن الأحنف بن قيس
~~التميمي أبو بكر الخوارزمي * روى عن نصر بن الجهضم وإسحاق العزيزي وأبي
~~حاتم وأبي زرعة والحسن بن سفيان وغيرهم * روى عنه أبو الحجنا محمد بن
~~الحسين بن علي وغير واحد أحاديث كلها مناكير وموضوعات بأسانيد صحيحة ms1752 أفحش
~~القول فيه على ابن محمد الميداني الحافظ * وقال كان يضع الحديث ويركب على
~~الأئمة * ذكره شيرويه في طبقات همدان وذكر الجوزجاني حديثا من رواية محمد
~~بن الحسن ابن علي عن محمد بن جعفر بن علي عن مأمون بن أحمد * وقال محمد بن
~~جعفر مجهول * قلت * وأظنه هو هذا ومأمون كذاب * 352 (ز - محمد) بن جعفر بن
~~محمد القصار الرازي أبو جعفر * وذكره ابن بابويه في تاريخ الري * وقال شيخ
~~من مشاهير الشيعة سمع أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسى الفقيه على
~~مذهبهم * روى عنه أبو سعيد محمد بن أحمد الرازي وأخوه عبد الرحمن * ومات
~~سنة ست وأربعين وخمس مائة * 353 (محمد) بن جعفر * آخر مجهول انتهى * حكى
~~النباتي هذا عن ابن أبي حاتم انه قال ما محصله انه آخر غير أخي إسماعيل
~~وولد جعفر الصادق وتعقبه بأنه لو ذكر عمن روى ولمن روى لأفاد ولو بيض له
~~لكان أولى وفي الصلة لمسلمة محمد بن جعفر الأنصاري مجهول فيجوز ان يكون هذا
~~* 354 (محمد) بن جعفر البغدادي * عن داود بن صغير بخبر كذب عن كثير النواء
~~عن انس رضي الله عنه مرفوعا يا جبرئيل هل على أمتي حساب قال نعم ما خلا أبا
~~بكر فإذا كان يوم القيامة قال ما ادخل الجنة حتى ادخل معي من يحبني * ثم إن
~~داود واه انتهى * وكذا شيخه لم يصل إلى محمد بن جعفر الا على ل‍؟ سان
~~ضعيفين فما ذنبه PageV05P105
# وحدث به إسحاق الحبلى وهو ضعيف أيضا * 355 (محمد) بن
~~جعفر القتات شيخ معمر * روى عن أبي نعيم * ضعفه ابن قانع * وقال الدارقطني
~~تكلموا في سماعه من أبى نعيم * مات سنة ثلاث مائة انتهى * ويكنى أبا عمر
~~حدث أيضا عن أحمد بن يونس ومنجاب * وعنه الخطيبي والجعابي وأبو بكر الشافعي
~~وجماعة * قال الخطيب كان ضعيفا وكانت وفاته سنة ثلاث مائة * 356 (محمد) بن
~~جعفر بن أبي الذكر المصري * يروي عن الحسن بن رشيق رافضي جلد انتهى * هو
~~محمد بن جعفر ms1753 بن محمد بن عبد الله شامي المنكر روى عن أبي الطاهر الذهلي
~~وعبد الله بن أبي شعيب الحراني وابن حيويه * روى عنه أبو إسحاق الحبال وأبو
~~مسلم الأصبهاني وغيرهما * وجده عبد الله كان قاضى مصر مالكي المذهب يعرف
~~بالعمار * قال الحبال كان محمد بن جعفر يرمى بالتشيع والغلو وكان لا يسمع
~~هذا منه أصلا * توفي سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة * 357 (ز - محمد) بن جعفر
~~بن عبد الله بن جعفر بن دينار أبو المعالي * من أهل بندنيجين حدث ببغداد *
~~ذكره ابن السقطي في معجم شيوخه وقال كان شيخه المفسد له كلام في التعطيل
~~والطعن على السلف لم انقل عنه الا حديثا واحدا * 358 (ز - محمد) بن جعفر
~~الأخشندي النسفي أبو بكر * قال أبى؟ سعد ابن السمعاني حدث بأحاديث مناكير
~~من موضوعات محمد بن تميم الفريابي واحمد الجويباري ونحوهما * روى عنه أحمد
~~بن الربيع الشكاني (1) * 359 (ز - محمد) بن جعفر بن محمد بن أحمد بن بطر
~~السلمي المؤدب أبو جعفر * ذكره ابن بابويه في تاريخ الري وقال كان عظيم
~~المنزلة عند الشيعة وكان قوى
# PageV05P106
# الأدب والفضل وكان ضعيفا في الحديث عندهم وفي اسناد
~~حديثه عندهم أغلاط كثيرة * وسمع منه جماعة متهم وقال محمد بن الحسن بن
~~الوليد وكان من شيوخهم كان محمد بن جعفر بن بكر ضعيفا مخلطا معروفا بذكر سب
~~السلف * 360 (ز - محمد) بن جعفر بن طريف البجلي الحنفي أبو غالب * قال ابن
~~السمعاني اثنى عليه ابن الأنماطي * وقال ابن ناصر كان زيديا لا بأس به *
~~روى عنه ابن الأنماطي وابن السمرقندي وأرخ ابن ناصر وفاته في جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة * 361 (محمد) بن جعفر أبو الفرج البغدادي صاحب
~~المصلى * عن الهيثم بن خلف وغيره وولى القضاء حدث عنه أبو القاسم التنوخي *
~~ضعفه حمزة السهمي جدا وقال الخطيب ضعيف وهذا هو محمد بن جعفر بن مصالح
~~المذكور قبل * 362 (محمد) بن جعفر بن بديل أبو الفضل الخزاعي أحد القراء *
~~مات سنة سبع أو ثمان وأربع مائة ms1754 * اخذ عن أبي علي بن خنيس والمطوعي وسمع من
~~القطيعي وألف كتابا في قراءة أبي حنيفة فوضع الدارقطني خطه بان هذا الموضوع
~~لا أصل له وقال غيره لم يكن ثقة انتهى * وقال أبو العلاء الواسطي ذكر لي
~~انه كان اسمه كميلا ثم غيره فسمى محمدا * قال ولما كتب الدارقطني خطه بذلك
~~كبر عليه ذلك وخرج إلى الجبل فبلغني ان حاله اشتهرت عندهم وسقطت منزلته وقد
~~روى الحديث عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي بكر القطيعي ويوسف البحتري وغيرهم
~~وهو صنف الواضح في القراءات وبديل جده الأعلى واسم جده الأدنى محمد بن عبد
~~الكريم وهو من أهل جرجان ونقل الخطيب عن أبي القاسم التنوخي قال كان أبو
~~الفضل شديد العناية بالقراءات * وله مصنفات منها في أسانيد القراءات يشتمل
~~على غيره آخر ما شكوته حتى ذكر لي بعض من يعتنى بالقراءات PageV05P107
# انه كان يخلط ولم يكن مأمونا على ما يرويه * 363
~~(محمد) بن جعفر بن محمد بن كنانة المؤدب * عن أبي مسلم الكجي والكديمي *
~~قال ابن أبي الفوارس متساهل لم يكن بذاك وقال غيره لا بأس به انتهى وقال
~~ابن أبي الفوارس مات سنة ست وستين وثلاث مائة * وقال أبو الحسن بن الفرات
~~كان قريب الأمير * روى عنه علي بن أحمد الرزاز وبشر بن عبد الله الباهي *
~~364 (محمد) بن جعفر البغدادي * لا يعرف * روى عنه المفيد خبرا موضوعا قال
~~حدثنا مجاهد بن موسى قال ثنا معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا في التوسع في المجلس انتهى * أورده الخطيب في تاريخه عن أبي
~~سعد الماليني انا المفيد به * 365 (محمد) بن جعفر البصري الخفاف * له شرح
~~مختصر ابن عبد الحكم * ضعفه الأبهري * ذكره عياض في المدارك في أهل المائة
~~الرابعة * 366 (محمد) بن جعفر الواسطي * يلقب شعبه * قال أبو العلاء
~~الواسطي ضعفه جماعة من أهل بلدنا * 367 (محمد) بن جعفر بن محمد بن فضالة
~~أبو بكر الآدمي القاري البغدادي الشاهد صاحب الصوت المطرب * سمع أحمد بن
~~عبيد ms1755 بن ناصح والحارث بن أبي أسامة وعدة * وعنه ابن بشران وأبو علي بن
~~شاذان * قال ابن أبي الفوارس خلط فيما حدث * ومات سنة ثمان وأربعين وثلاث
~~مائة * 368 (محمد) بن جعفر الكوفي المعروف بشيطان الطاق * ذكره ابن حزم في
~~غلاة الرافضة ونقل عن الحافظ أخبرني النظام وبشر بن خالد قالا قلنا لمحمد
~~بن جعفر الرافضي المعروف بشيطان الطاق ويحك اما استحييت لما قلت إن الله لم
~~يقل قط في القرآن ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ان
~~الله معنا قال PageV05P108
# فضحك ضحكا طويلا حتى خجلنا نحن وكنا نحن الذي قلنا ذلك
~~وقيل اسمه محمد ابن علي بن النعمان وسيأتي وكنيته أبو جعفر * 369 (محمد) بن
~~جميل الهروي * 370 و (محمد) بن أبي جميلة عن نافع مجهولان انتهى * والثاني
~~فان له ذكر في محمد بن سليمان بن أبي ضمرة وقال الأزدي شامي متروك روى عن
~~شعبة * 371 (محمد) بن الجهم البرمكي * ذكره ابن قتيبة في المبتدعة وقال كان
~~مصحفه كتاب أوسطور وكان لا يصوم ويزعم أنه يعجز عن الصوم ويقول لا يستحق
~~أحد من أحد شكرا على خير أهداه إليه ونقل عنه انه لما حضره الموت قيل الا
~~توصي قال بماذا قالوا بالثلث كما جاء في الحديث قال الثلث والثلث كثير وانا
~~أقول ثلث الثلث كثير والمسكين حقه في بيت المال فإذا طلبه بعد وصل إليه
~~وإذا قعد قعود النساء فلا رحم الله من رحمه * قلت * وكان في عصره ممن
~~يوافقه في اسمه واسم أبيه محمد بن الجهم ذكره أبو طاهر الكرخي في الوفيات
~~وقال مات بالسوس سنة تسع وعشرين ومائة * 372 (محمد) بن الجهم السامي أخو
~~علي بن الجهم الشاعر المقدم ذكره * ذكره ابن النجار في الذيل وأسند عنه قصة
~~سمعها من المهتدي بالله ابن الواثق انه لم أحضر عبد الله وهو خليفة فأتى
~~برجل من أهل الحديث أحضره ابن أبي داود فذكر القصة من امتحانه بخلق القرآن
~~وقوله لابن أبي داود هل علم هذه ms1756 المقالة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وأبو بكر وعمر أم لا فان قلت علموها قلت لك فهل دعوا الناس إليها أم لا إلى
~~آخر القصة وفيها قول الواثق يسعنا ما وسع الصحابة وامر بالاحسان للرجل وقد
~~ادخل ابن النجار ترجمة الذي قبله في هذه الترجمة وهي غفلة عظيمة فان سماع
~~هذا هذه القصة من المهتدي بعد موت PageV05P109
# السوسي بنحو ثلاثين سنة وموت الواثق والد المهتدي كان
~~بعد تاريخ وفاة السوسي بنحو عشرين سنة * 373 (محمد) بن الجهم بن هارون
~~السمري (1) من أهل البصرة * روى عن يزيد بن هارون وجماعة * وسمع من أبي بن
~~زياد الفراء النحوي كاتب فضل القرآن وحدث به عنه وروى عنه أبو بكر بن مجاهد
~~وأبو العباس الأصم وأبو بكر الشافعي وآخرون ما علمت فيه جرحا * 374 (محمد)
~~بن حبا؟ * عن داود بن هلال * قال ابن مندة في حديثه مناكير * 375 (محمد) بن
~~حاتم بن خزيمة الكشي * ورد نيسابور وحدث عن عبد بن حميد اتهم في ذلك روى
~~عنه الحاكم وقال كذاب * 376 (محمد) بن الحارث بن وقدان العتكي * عن شعبة *
~~وعنه إبراهيم بن المستمر * قال العقيلي لا يتابع على اسناد حديثه * وقال
~~أبو حاتم مجهول انتهى وحديثه عن شعبة عن أبي الزبير عن جابر في الدعاء
~~للمحلقين * والمحفوظ عن شعبة بغير هذا السند * 377 (ز - محمد) بن الحارث بن
~~شداد أبو بكر بن أبي الليث القاضي الأيادي ويقال في نسبه غير ذلك قال
~~الكندي أصله من خوارزم ولى القضاء بمصر من قبل المعتصم سنة ست وعشرين
~~ومائتين وكان قبل دخوله إلى مصر وراقا على باب الواقدي وكان يتفقه للكوفيين
~~فلما استخلف الواثق ورد كتابه على محمد ابن أبي الليث بامتحان الناس في
~~القرآن فهرب كثير منهم وملأ السجون بالكثير ممن أنكر المسألة وكتب على
~~أبواب المساجد لا إله إلا الله رب القرآن وخالقه ثم لما استخلف المتوكل أمر
~~بسجن ابن أبي الليث واستقصى ماله فوثب
# PageV05P110
# أهل مصر على مجلسه فرموا حصيره وغسلوا موضعه بالماء ms1757
~~وذلك في شعبان سنة خمس وثلاثين ثم خلى عنه ثم أمر برده إلى السجن ثانيا ثم
~~ورد كتاب المتوكل بان تحلق لحيته ويضرب بالسياط ويحمل على حمار باكاف ويطاف
~~به ففعل به ذلك سنة سبع وثلاثين ثم اخرج إلى العراق سنة إحدى وأربعين * قال
~~عتبة بن بسطام سألت محمد بن أبي الليث عن مذهبه في القدر وأجاب بقول أهل
~~السنة ولم أسأله عن مذهبه في القرآن * ذكر ابن يونس انه مات ببغداد سنة
~~خمسين ومائتين * 378 (محمد) بن الحارث القرشي الكوفي * عن محمد بن مسلم
~~الطائفي * لا يعرف وخبره منكر * (عبد الله) بن عمر بن مشكدانه حدثنا محمد
~~بن الحارث حدثنا محمد ابن مسلم حدثني إبراهيم بن ميسرة عن ابن طاوس عن أبيه
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم الطائف خرج رجل من الحصن واحتمل رجلا من الصحابة ليدخله الحصن فقال
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم من يستنقذه وله الجنة فقام العباس فمضى فقال
~~امض ومعك جبرئيل وميكائيل فمضى واحتملهما جميعا حتى وضعهما بين يدي النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم * وكانه موضوع انتهى * ذكره العقيلي فقال مجهول
~~بالنقل وحديثه غير محفوظ ثنا ابن ناجية ثنا مشكدانه به وقال أبو عبد الله
~~بن مندة حدث عن ابن أبي الزناد وعن محمد بن مسلم بحديث غريب * 379 (محمد)
~~بن الحارث بن هاني بن الحارث العدوي * عن آبائه حدث عنه تمام الرازي لا
~~يدرى من هو ولا آباؤه فلا يعتمد على ما رواه * 380 (محمد) بن الحارث الثقفي
~~* عن الحسن * وقال يحيى بن معين ليس بثقة * وقال أبو حاتم لا يكتب حديثه
~~روى عنه القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي * PageV05P111
# 381 (محمد) بن حازم * عن إسماعيل السدى * قال أبو أحمد
~~الحاكم مجهول * 382 (محمد) بن حامد القرشي * عن دحيم * روى خبرا كذبا *
~~وقال أبو أحمد الحاكم فيه نظر * 383 (محمد) بن حامد بن محمد بن إبراهيم أبو
~~بكر الجيزي شيخ نيسابور ms1758 * روى عن محمد بن يحيى الذهلي عن أبي نعيم عن سفيان
~~الثوري عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى حديث حسن الخلق زمام من
~~أزمة الله فرأس صاحبه الحديث * أورده البيهقي في الشعب وقال وهم فيه هذا
~~الشيخ وليس له من هذا الوجه أصل * 384 (محمد) بن حامد أبو رجاء البغدادي *
~~نزيل مكة شيخ معمر * روى حديثين عن الحسن بن عرفة موضوعين عن علي بن قدامة
~~عن ميسرة بن عبد ربه فالآفة ميسرة * واما أبو رجاء فسمع منه جماعة منهم أبو
~~محمد بن النحاس * ومات سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة وقيل سنة أربعين في
~~آخرها ذكر انه ولد سنة خمس وأربعين ومائتين ما أرى هذا الشيخ ممن يعتمد
~~عليه وقد وثقه أبو عمر المدائني فالله اعلم * 385 (محمد) بن حامد أبو أحمد
~~السلمي خراساني * حج وحدث * قال الخطيب روى عن محمد بن يزيد السلمي أحاديث
~~منكرة * وعنه محمد بن إسحاق القطيعي * 386 (محمد) بن حبان أبو حاتم البستي
~~الحافظ صاحب الأنواع ومؤلف كتابي الجرح والتعديل وغير ذلك كان من أئمة
~~زمانه وطلب العلم على رأس سنة ثلاث مائة * وأدرك أبا خليفة وأبا عبد الرحمن
~~النسائي وكتب بالشام - والحجاز - ومصر - والعراق - والجزيرة - وخراسان -
~~وولى قضاء سمرقند مدة وكان عارفا بالطب والنجوم والكلام والفقه رأسا في
~~معرفة الحديث وقد PageV05P112
# سمع ببخارى من عمر بن محمد بن بجير وقد سكن قبل
~~الأربعين بسنوات بنيسابور وبنى الخانقاه وحدث بمصنفاته ثم رد إلى وطنه *
~~قال الإمام أبو عمرو بن الصلاح وذكره في طبقات الشافعية غلط والغلط الفاحش
~~في تصرفه وصدق أبو عمرو له أوهام كثيرة نتبع بعضها الحافظ ضياء الدين * وقد
~~بدت من ابن حبان هفوة فطعنوا فيه بها * قال أبو إسماعيل الأنصاري شيخ
~~الاسلام سألت يحيى ابن عمار عن أبي حاتم بن حبان فقال رأيته ونحن أخرجناه
~~من سجستان كان له علم كثير ولم يكن له كبير دين قدم علينا فأنكر الحد لله
~~فأخرجناه * قلت * انكاره الحد واثباتكم للحد نوع من ms1759 فضول الكلام والسكوت عن
~~الطرفين أولى إذ لم يأت نص بنفي ذلك ولا اثباته والله تعالى ليس كمثله شئ
~~فمن أثبته قال له خصمه جعلت لله حدا برأيك ولا نص معك بالحد والمحدود مخلوق
~~تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا * وقال هو له للنافي ساويت ربك بالشيئ
~~المعدوم إذ المعدوم لا حد له فمن نزه الله وسكت سلم وتابع السلف * قال أبو
~~إسماعيل الأنصاري سمعت عبد الصمد بن محمد بن محمد يقول سمعت أبي يقول
~~أنكروا على ابن حبان قوله النبوة العلم والعمل وحكموا عليه الزندقة وهجروه
~~وكتب فيه إلى الخليفة فامر بقتله وسمعت غيره يقول لذلك اخرج إلى سمرقند *
~~قلت * ولقوله هذا محمل سائغ ان كان عناه اي عماد النبوة العلم والعمل لان
~~الله لم يؤت النبوة والوحي الا من اتصف بهذين النعتين وذلك لان النبي يصير
~~بالوحي عالما ويلزم من وجود العلم الإلهي العمل الصالح فصدق بهذا الاعتبار
~~قوله النبوة العلم اللدني والعمل المقرب إلى الله * فالنبوة إذا فسر بوجود
~~هذين الوصفين الكاملين ولا سبيل إلى تحصيل هذين الوصفين بكمالهما الا
~~بالوحي الإلهي إذ الوحي الإلهي علم يقيني ما فيه ظن وعلم غير الأنبياء منه
~~يقيني وأكثره ظني * PageV05P113
# ثم النبوة ملازمة للعصمة ولا عصمة لغيرهم ولو بلغ في
~~العلم والعمل ما بلغ والخبر عن الشئ يصدق ببعض أركانه وأهم مقاصده غير انا
~~لا نسوغ لا حد اطلاق هذا الا بقرينة كقوله عليه الصلاة والسلام الحج عرفة
~~وان كان عنى الحصر اي ليس هي الا العلم العمل فهذه زندقة وفلسفة * مات سنة
~~أربع وخمسين وثلاث مائة انتهى * وقوله قال له النافي ساويت ربك بالشئ
~~المعدوم إذ المعدوم لا حد له نازل فانا لا نسلم ان القول بعدم الحد يفضي
~~إلى مساواته بالمعدوم بعد تحقق وجوده وقوله (بدت) من ابن حبان هفوة طعنوا
~~فيه لها ان أراد القصة الأولى التي صدر بها كلامه فليست هذا بهفوة * والحق
~~ان الحق مع ابن حبان فيها وان أراد الثانية فقد اعتذر هو عنها ms1760 أولا فكيف
~~يحكم عليه بأنه هفا ماذا الا تعصب زائد على المتأولين وابن حبان قد كان
~~صاحب فنون وذكاء مفرط وحفظ واسع إلى الغابة رحمه الله قال أبو سعد الإدريسي
~~في تاريخ سمرقند أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن
~~مرة بن هدبة بن سعد التميمي الدارمي وساق نسبه إلى دارم ثم إلى تميم بن مر
~~ثم إلى عدنان كان على قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء المدن وحفاظ
~~الآثار والمشهورين في الأمصار والأقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم
~~الف السند الصحيح والتاريخ والضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس
~~بسمرقند وبنى له الأمير أبو المظفر الساماني صفة لأهل العلم خصوصا لأهل
~~الحديث * ثم تحول إلى بست ومات بها * وقال الحاكم كان من أوعية العلم في
~~اللغة والفقه والحديث والوعظ من عقلاء الرجال * ثم ذكر رحلته وتصانيفه فقال
~~خرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق إليه وولي القضاء بسمرقند ونسا
~~وغيرها من مدن خراسان ودخل نيسابور مرتين وبنى الخانقاه وقرئت عليه جملة
~~مصنفاته وكانت PageV05P114
# الرحلة إلى مصنفاته بخراسان * وقال ابن حبان في أثناء
~~صحيحه لعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ من اسبيجاب إلى الإسكندرية *
~~وقال الحاكم في ترجمته أيضا سمعت أبا على يعنى النيسابوري شيخه يقول وذكر
~~كتاب المجروحين لأبي حاتم فقال كان لعمر بن سعيد بن سنان التيمي ابن رحل في
~~الحديث وأدرك هؤلاء الشيوخ وهذا تصنيفه وأساء القول في ابن أبي حاتم * قال
~~الحاكم وأبو حاتم كبير في العلو وكان يحسد لفضله ثم ارخ وفاته في ليلة
~~الجمعة ثامن شوال سنة أربع وخمسين ودفن بقرب داره التي جعلها مدرسة لأصحاب
~~الحديث وجعل فيها خزانة كتب وجعلها تحت يد من بذلها لمن يريد نسخ شئ منها
~~شكر الله سعيه وأحسن إليه * 387 (محمد) بن حبان الأزهر الباهلي البصري *
~~حدث ببغداد عن أبي عاصم وغيره قال ابن مندة ليس بذاك * وقال أبو عبد الله
~~الصوري ضعيف توفي ms1761 بعد الثلاث مائة انتهى * وقد ذكره الإسماعيلي في معجمه
~~واخرج له حديثا ولم يتكلم فيه مع اشتراطه تبيين أحوال شيوخه * وقال
~~البرقاني سمعت أبا القاسم الأسدوقي يقول كان لا بأس به إن شاء الله * وقال
~~عبد الغنى بن سعيد هو بصرى يحدث بمناكير * قلت * حدث أيضا عن عمرو بن مرزوق
~~وابن معمر العادي وعمرو بن الحصين * وعنه أبو الطاهر الذهلي القاضي أبو بكر
~~بن الجعابي وعمر ابن محمد بن عتيك والطبراني وآخرون * قال ابن سبك أول ما
~~كتبت الحديث سنة ثلاث مائة من ابن حبان * ومات في سنة إحدى وثلاث مائة *
~~388 (محمد) بن حبيب الخولاني * عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني اتى بخبر
~~باطل * 389 (محمد) بن حبيب الجارودي * عن سفيان بن عيينة * غمزه الحاكم
~~النيسابوري واتى بخبر باطل اتهم بسنده انتهى * والحديث المذكور في المستدرك
~~من روايته PageV05P115
# عن ابن عبيد * قال الحاكم صحيح ابن مسلم بن الجارودي
~~وقال الخطيب في تاريخ محمد بن الجارود بصرى قدم بغداد وحدث بها عن عبد
~~العزيز بن أبي حازم * روى عنه أحمد بن علي الجراد والحسن بن عليل وأبو
~~القاسم البغوي وكان صدوقا فيحتمل ان يكون هو هذا وجزم أبو الحسن القطان
~~بأنه هو وتبعه على ذلك ابن دقيق العيد والدمياطي * وقد اخرج الدارقطني
~~والحاكم جميعا من طريق محمد بن هشام بن علي المروزي حدثنا محمد بن حبيب
~~الجارودي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما رفعه ماء زمزم لما شرب له الحديث فهذا أخطأ الجارودي وصله وانما
~~رواه ابن عيينة موقوفا على مجاهد كذلك حدث به عنه حفاظ أصحابه كالحميدي
~~وابن أبي عمرو سعيد بن منصور وغيرهم وقد تقدم شئ من هذا في ترجمة عمر بن
~~الحسن الحسنى الأشناني * 390 (محمد) بن الحجاج اللخمي الواسطي أبو إبراهيم
~~نزيل بغداد * عن عبد الملك ابن عمير ومجالد * وعنه شريح بن يونس ويحيى بن
~~أيوب العابدان ومحمد بن حسان التميمي وآخرون * قال البخاري منكر ms1762 الحديث
~~وقال ابن عدي هو وضع حديث الهريسة * وقال الدارقطني كذاب وقال ابن معين
~~كذاب خبيث وقال مرة ليس بثقة * قلت * وله عن عروة بن رويم عن خالد بن معدان
~~عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا
~~قمتم إلى الصلاة فانتعلوا وله عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قصة قيس بن ساعدة وقال يحيى بن أيوب أخبرنا محمد بن حجاج أنبأنا عبد
~~الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه مرفوعا أطعمني جبرئيل الهريسة
~~لأشد بها ظهري لقيام الليل * فهذا من وضع محمد وكان صاحب هريسة * مات سنة
~~إحدى وثمانين ومائة PageV05P116
# انتهى * واخرج العقيلي هذا الحديث عن معاذ بن المثنى
~~عن سعيد بن المعلى عنه عن عبد الملك عن ربعي عن معاذ بن المثنى قلت يا رسول
~~الله هل اتيت من الجنة بطعام قال نعم اتيت بالهريسة فأكلتها فزادت في قوتي
~~قوة أربعين وفي نكاحي نكاح أربعين فكان معاذ لا يعمل طعاما الا بدأ
~~بالهريسة * وقال ابن عدي حدثنا موسى بن الحسن الكوفي بمصر حدثنا محمد بن
~~سنجر الجرجاني حدثنا داود بن مهران الدباغ حدثنا محمد بن الحجاج الواسطي
~~وكان معه عسيرا عن عبد الملك بن عمير فذكر حديث الهريسة قال ابن عدي وهذا
~~مما وضعه محمد بن الحجاج وقال أبو داود ليس بثقة * وقال أبو أحمد الحاكم
~~ذاهب الحديث * وقال الأزدي روى عن مجالد حديث حسن بن ساعدة ولا أصل له
~~موضوع * وقال ابن طاهر كذاب وبحديث الهريسة يعرف * 391 (محمد) بن الحجاج
~~المصغر (بغدادي * روى عن خوات بن صالح وجرير بن حازم * روى عباس عن يحيى
~~ليس بثقة * وقال احمد قد تركنا حديثه * وقال البخاري روى عن شعبة سكتوا عنه
~~وقال النسائي متروك (ومن عجائبه) حدثني خوات بن صالح بن خوات بن جبير عن
~~أبيه عن جده رضي الله عنه قال مرضت ثم أفقت فلقيني رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فقال ms1763 صح جسمك يا خوات فقال وجسمك يا رسول الله قال ف لله بما
~~وعدت قلت يا رسول الله ما وعدت شيئا قال بلى انه ليس من مريض يمرض الا جعل
~~لله على نفسه إذا عافاه الله يفعل خيرا أو ينتهي عن الشر فف لله بما وعدت *
~~قال ابن حبان روى عنه أبو أمية الطرسوسي لا تحل الرواية عنه * (محمد) بن
~~صالح العباد حدثنا محمد بن الحجاج حدثنا حزام بن يحيى عن مكحول عن واثلة
~~رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال إن الله في كل يوم ثلاث مائة
~~وستين نظرة لا ينظر فيها إلى صاحب الشاة * مات في PageV05P117
# ما قاله أبو الفتح الأزدي سنة ست عشرة ومائتين انتهى
~~قال الأزدي وهو متروك الحديث * وقال ابن عدي والضعف على حديثه بين * قال
~~الخطابي في العزلة ليس بالقوى عند أهل الحديث * وقال حاتم بن الليث كان
~~يتشيع فترك حديثه * وقال ابن سعد كان ضعيفا عندهم في الحديث وقال العجلي
~~متروك الحديث * وقال الحاكم أبو أحمد زاد سمع منه يحيى بن معين والفضل بن
~~سهل ثم تركاه * وقال أبو داود كان غير ثقة * وقال أبو نعيم الأصبهاني منكر
~~الحديث * وقال أبو سعيد ابن عمرو البردعي عن أبي زرعة روى عن شعبة وغيره
~~أحاديث بواطيل قلت هو قريب من الذي قبله قال نعم في روايته الأباطيل * 392
~~(محمد) بن الحجاج بن رشدين الهروي * عن أبيه عن جده * قال العقيلي في حديثه
~~نظر روى عنه ابنه أحمد بن محمد * ويروى أيضا عن ابن وهب * توفي سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين انتهى * قال ابن عدي كان بيت رشدين خصوا بالضعف رشدين ضعيف
~~وابنه حجاج ضعيف وللحجاج ابن يقال له محمد ضعيف * قلت * وابن محمد احمد
~~ضعيف وقد تقدم ويقال له احمد رشدين ينسب إلى جده الأعلى * 393 (محمد) بن
~~الحجاج من ولد أبى لبابة * حدث عن أبيه مجهول انتهى * ذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عن أبيه عن جده * 394 (محمد) بن الحجاج ms1764 البرجمي الكوفي *
~~عن هشام بن عروة ضعفه الدارقطني مقل * 395 (محمد) بن الحجاج الحمصي * عن
~~جابان أو موسى بن جابان * عن انس * وعنه بقية بن الوليد * قال الأزدي لا
~~يكتب حديثه * 396 (محمد) بن الحجاج بن جعفر بن اياس بن يزيد الكوفي * عن
~~ابن يونس وهو PageV05P118
# الضبي عن أبي بكر بن عياش * قال أبو الحسين بن المنادى
~~في امره نظر * وقال ابن عقدة الحافظ في امره نظر * قلت * مات ببغداد سنة
~~إحدى وستين ومائتين وله سبع وتسعون سنة * روى عنه المحاملي وأبو سعيد ابن
~~الاعرابي انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن يحيى بن سعيد بن
~~أمية الأعمش * روى عنه محمد بن خالد البردعي يغرب * 397 (محمد) بن الحجاج
~~الواسطي * قال الأزدي ليس بثقة روى حديث الهريسة * وفرق بينه وبين اللخمي
~~وهما واحد ورد عليه النباتي فأجاد * 398 (محمد) بن حجاج المصري عن أبي موسى
~~* 399 و (محمد) بن حجاج البجلي * عن القاسم بن الوليد مجهولان انتهى *
~~(والأول) قال أبو حاتم روى خالد بن حميد الإسكندراني عن سلام بن حرب بن
~~رجاء عن محمد بن حجاج عن أبي موسى قال والكل مجهولون (والثاني) ذكره ابن
~~حبان في الثقات * 400 (محمد) بن حجر * عن الزهري * مجهول انتهى * قال
~~البخاري روى عن الزهري مرسلا * 401 (محمد) بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن
~~حجر * عن عمه سعيد * وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري * له مناكير قيل كنيته
~~أبو الخنافس * وقال البخاري فيه بعض النظر انتهى * والكنية المذكورة نقلها
~~ابن عدي عن ابن حماد عن إبراهيم ابن سعيد الجوهري هذا سند صحيح فما أدري لم
~~يرضاه * وقال أبو حاتم كوفي شيخ * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوى عندهم
~~يكنى أبا بكر ويقال أبو جعفر * 402 (محمد) بن حذيفة الأسدي * عن سفيان بن
~~عيينة * جرحه ابن حبان * وقال روى عن سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة
~~رضي الله عنه مرفوعا ان شاهد PageV05P119
# الزور مع العشار في النار وهذا باطل وما سمع ms1765 زياد بن
~~علاقة هذا ولا عند سفيان عن زياد سوى أربعة أحاديث معروفة انتهى * جوز
~~النباتي ان يكون هذا والذي بعده واحدا ولا يعد في ذلك أن كان ما هو الراوي
~~عن ابن أبي قتادة فان يكن هو كما سيأتي فلا * 403 (محمد) بن حذيفة * عن أبي
~~قتادة * وعنه ابن أبي ذئب * ضعفه أبو حاتم أيضا انتهى * وهو والذي قبله
~~واحد وقد ذكر له البخاري في تاريخه رواية عن غير أبى قتادة وكذلك ابن حبان
~~في الثقات * وقال ابن أبي حاتم عن حذيفة بن داب روى عنه ابن أبي ذئب وعبد
~~الرحمن بن إسحاق وهو ملخص كلام البخاري على العادة * 404 (محمد) بن حذيفة
~~بن داب * قال أبو حاتم ضعيف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات؟ * 405
~~(محمد) بن أبي حرب بن محمد الحسيني أبو جعفر * قال الرافعي في تاريخ قزوين
~~كان يعرف طرفا من فقه الشيعة ويكتب لهم الوثائق وكان سهلا سليم الجانب وقرأ
~~النهاية لأبي جعفر الطوسي * 406 (محمد) بن جرير بن يزيد * عن أبيه * مضى في
~~ترجمة أبيه * قال الدارقطني ضعيف * 407 (محمد) بن حسان السلمي * مجهول *
~~408 (محمد) بن حسان الأموي * عن عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها ان الله أمر الأرض ان تبتلع ما يخرج من الأنبياء *
~~رواه الدارقطني في الأول من الافراد عن محمد بن سليمان بن محمد الباهلي
~~النعماني عنه * وقال تفرد به محمد بن حسان وشيخنا ثقة * قال ابن الجوزي في
~~الأحاديث PageV05P120
# الواهية ابن حسان كذاب * 409 (محمد) بن حسان الكوفي
~~الخزاز * عن أبي بكر بن عياش * قال أبو حاتم ضعيف وكان كذابا يعنى في حديث
~~الناس انتهى * وقد نسبه ابن حسان بن مصعب سكن الري * قال وسئل محمد بن عبد
~~الله بن نمير عنه فقيل له بالري رجل كوفي يروى عن أبيك يقال له محمد بن
~~حسان قال اي شئ روى عن أبي فقيل الحديث الطويل في المعراج والرؤيا فقال ترك
~~الناس كلهم ms1766 وجاء يكذب على أبي * 410 (محمد) بن الحسن الشيباني أبو عبد الله
~~أحد الفقهاء * لينه النسائي وغيره من قبل حفظه * يروى عن مالك بن انس وغيره
~~وكان من بحور العلم والفقه قويا في مالك انتهى * وهو محمد بن الحسن بن فرقد
~~الشيباني مولاهم الفقيه أبو عبد الله ولد بواسط ونشاء بالكوفة وتفقه على
~~أبي حنيفة رحمة الله عليه وسمع الحديث من الثوري ومسعر وعمر بن زر ومالك بن
~~مغول والأوزاعي ومالك بن انس وزمعة بن صالح وجماعة * وعنه الشافعي وأبو
~~سليمان الجوزجاني وأبو عبيد بن سلام وهشام وعبيد الله الرازي وعلي بن مسلم
~~الطوسي وغيرهم ولي القضاء أيام الرشيد قال ابن سعد كان أبوه في جند أهل
~~الشام فقدم واسط فولد محمد بها سنة اثنتين وثلاثين ومائة * قال ابن عبد
~~الحكم سمعت الشافعي يقول قال محمد بن الحسن ؟ على باب مالك ثلاث سنين وسمعت
~~من لفظه أكثر من سبع مائة حديث وقال ابن المنذر سمعت المزني يقول سمعت
~~الشافعي يقول ما رأيت سمينا أخف روحا من محمد بن الحسن وما رأيت أفصح منه *
~~وقال عباس الدوري عن ابن معين كتبت الجامع الصغير عن محمد بن الحسن * وقال
~~الربيع سمعت الشافعي يقول حملت عن محمد وقر بعير كتبا * ونقل ابن عدي عن
~~إسحاق بن راهويه PageV05P121
# سمعت يحيى بن آدم يقول كان شريك لا يجوز شهادة المرجئة
~~فشهد عنده محمد ابن الحسن فرد شهادته فقيل له في ذلك فقال انا لا أجيز من
~~يقول الصلاة ليس من الايمان * ومن طريق أبى نعيم قال قال أبو يوسف محمد بن
~~الحسن يكذب علي قال ابن عدي ومحمد لم تكن له عناية بالحديث قد استغنى أهل
~~الحديث عن تخريج حديثه * وقال أبو إسماعيل الترمذي سمعت أحمد بن حنبل يقول
~~كان محمد بن الحسن في الأول يذهب مذهب جهم * وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد
~~كان أبو يوسف مضعفا في الحديث * واما محمد بن الحسن وشيخه فكانا مخالفين
~~للأثر * وقال سعيد بن عمر والبردعي سمعت أبا ms1767 زرعة الرازي يقول كان محمد بن
~~الحسن جهميا وكذا شيخه وكان أبو يوسف بعيدا من التجهم * قال زكريا الساجي
~~كان مرجئا * وقال محمد بن سعد الصوفي سمعت يحيى بن معين يرميه بالكذب *
~~وقال الأحوص بن الفضل العلائي عن أبيه حسن اللؤلؤي ومحمد بن الحسن ضعيفان *
~~وكذا قال معاوية بن صالح عن ابن معين * وقال ابن أبي مريم عنه ليس بشئ ولا
~~يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ضعيف * وقال أبو داود لا يستحق الترك وقال عبد
~~الله بن علي المديني عن أبيه صدوق وقال ثعلب توفي الكسائي ومحمد ابن الحسن
~~في يوم واحد فقال الناس دفن اليوم اللغة والفقه * وذكره العقيلي في الضعفاء
~~* وقال حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة سمعت العباس الدوري يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول جهمي كذاب * ومن طريق أسد بن عمر وقال هو كذاب * ومن طريق منصور
~~بن خالد سمعت محمدا يقول لا ينظر في كلامنا من يريد الله تعالى * ومن طريق
~~عبد الرحمن بن مهدي دخلت عليه فرأيت عنده كتابا فنظرت فيه فإذا هو قد أخطأ
~~في حديث وقاس على الخطأ فوقفته على الخطأ فرجع وقطع من كتابه بالمقراض عدة
~~أوراق (1) *
# PageV05P122
# 411 (محمد) بن الحسن الشيباني آخر * فرق العقيلي بينه
~~وبين صاحب أبي حنيفة رحمه الله فقال في هذا بصرى ثم ساق من طريق عمرو بن
~~يزيد الحربي ثنا محمد بن الحسن العجلي ويقال الشيباني حدثنا سليمان بن
~~المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن صهيب في قصة أصحاب الأخدود
~~ثم ساقه من طريق علي بن عبد الحميد العتبى عن سليمان مرسلا وليس فيه صهيب
~~قال وهو أولى * 412 (محمد) بن الحسن الصدفي * عن عبادة بن نسى * في الحيض
~~لا يصح حديثه * ذكره العقيلي انتهى * ولفظ الحديث * 413 (محمد) بن الحسن
~~اليماني * حدث عنه محمد بن رافع * مجهول * 414 (محمد) بن الحسن الهاشمي عن
~~ابن جريج * قال العقيلي لا يتابع على حديثه له مناكير * 415 (محمد) بن
~~الحسن بن يعقوب السلمي ms1768 * عن أبيه * وعنه ابنه سوار * تقدم في خالد بن رفاعة
~~السلمي * 416 (محمد) بن الحسن الأسدي * عن الأعمش * وعنه داود بن عمر
~~والضبي * قال يحيى بن معين ليس بشئ * قلت * أظنه المعلى انتهى * والمثل
~~اخرج به البخاري وغيره * 417 (محمد) بن الحسن القردوسي البصري * قال
~~العقيلي حديثه غير محفوظ وليس بمشهور بالنقل ولا يتابع على اسناد حديثه *
~~حدثنا محمد بن أحمد المطرز ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا محمد بن
~~الحسن القردوسي ثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن أبيه عن جده قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله ما من رجل يلقاه ابن عمه فيسأله من فضله فيمنعه
~~الا منعه الله من فضله يوم القيامة انتهى * والذي في كتاب العقيلي عن
~~الأعمش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
# PageV05P123
# جده وهو الصواب * وقال العقيلي بعده لا يتابع على
~~اسناد حديثه وهذا يروى باسناد أصلح من هذا * 418 (محمد) بن الحسن صاحب
~~البرسي خوارزمي الأصل بغدادي * عن يحيى بن هاشم السمسار وعلي بن الجعد *
~~وعنه مكرم القاضي * قال يزيد بن محمد الأزدي نزل الموصل في حديثه لين *
~~توفي سنة أربع وتسعين ومائتين * 419 (محمد) بن الحسن الأزدي المهلبي * عن
~~مالك * قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به * قلت * روى عنه مدرك بن تمام
~~انتهى * وقال أبو نعيم روى عن مالك مناكير * وقال الدارقطني في غرائب مالك
~~مجهول * 420 (محمد) بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي ويعرف بابن
~~أبي على الأصبهاني * كتب عنه أبو بكر الخطيب متهم بالكذب لا ينبغي الرواية
~~عنه كان يضع الأسانيد سماه بعضهم وهو أبو الوليد الدرينكي في ما سمعه من
~~احمد ابن علي الجصاص بالأهواز فقال كنا نسميه جراب الكذب انتهى * وهذا الذي
~~عزاه إلى الأهوازي * لم يقله الخطيب في حق الأهوازي انما قاله في أثناء
~~ترجمته في حق محدث من أصحاب الحديث يقال له ابن الصقر ادخل على الأهوازي
~~حديثا * قال الخطيب وابن الصقر كان كذابا يسرق الأحاديث ويركبها ms1769 ويضعها على
~~الشيوخ * قال الخطيب وقد رأينا للأهوازي أصولا كثيرة سماعه فيها صحيح بخط
~~ابن أبي الفوارس وغيره وكان سماعه أيضا صحيحا لتاريخ البخاري الكبير قرأوا
~~عليه ببغداد عن أحمد بن عبد ان الشيرازي ومن أصل ابن أبي الفوارس قرأوا فيه
~~سماع الأهوازي وخرج له أبو الحسن النعيمي اجزاء من حديثه وسمع منه شيخنا
~~أبو بكر البرقاني قال وحدثنا عن ابن احمد العسكري ومحمد بن إسحاق بن دارا
~~وغيرهم وسمعته يقول ولدت سنة خمس وأربعين
# PageV05P124
# وثلاث مائة وكان قد اخرج لنا فروعا بخطه قد كتبها من
~~حديث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري
~~ونحوه فظننت ان الغفلة غلبت عليه لأنه لم يكن من أهل الحديث حين حدثني عبد
~~السلام ابن الحسين الدباس وكان لا بأس به * قال دخلت على الأهوازي وبين
~~يديه مجموع قد نقل منه اخبارا إلى مواضع متفرقة من كتبه وآثارا اتى لكل خبر
~~اسنادا * مات سنة ثمان عشرة وأربع مائة * 421 (محمد) بن الحسن الاسترآبادي
~~العصار * سمع عمار بن رجاء * قال أبو سعد الإدريسي أمي غافل لا يدرى ما
~~يحدث به * 422 (محمد) بن الحسن * روى عنه إسحاق بن محمد السوسي أحاديث
~~مختلفة في فضل معاوية ولعله النقاش صاحب التفسير فإنه كذاب أو هو آخر من
~~الدجاجلة فمن ذلك قال حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا عفان حدثنا همام عن
~~قتادة عن ابن المسيب عن سعد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال لمعاوية انه يحشر وعليه حلة من نور ظاهرها من الرحمة وباطنها من الرضى
~~يفتخر بها في الجمع لكتابته الوحي * ومن ذلك باسناد عن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ان معاوية يبعث نبيا من حمله وائتمانه على كلام ربي * 423 (محمد)
~~بن الحسن بن أحمد أبو بكر الجوهري الواعظ * متهم قال يحيى بن مندة ركب
~~اسناده في الصلاة خلف الحاكة والأساكفة انتهى * وقال ابن الجوزي كان يضع
~~الحديث * 424 (محمد) بن الحسن العسكري * حدث عن العباس البحراني ms1770 بخبر موضوع
~~متنه يوزن حبر العلماء الحديث * قال الخطيب نراه من وضعه * قلت * هو الدعاء
~~الآتي انتهى وما أدري لم كرره *
# PageV05P125
# 425 (محمد) بن الحسن بن تميم * حدث عن أبي بكر بن خلف
~~الشيرازي * قال ابن عساكر ما رأيت له أصلا يفرح به انتهى * قال ابن النجار
~~في الذيل محمد بن الحسن بن تميم بن أبي غسان بن محمد بن الحسن بن محمد بن
~~خريم الطائي أبو عبد الله بن أبي غسان الواعظ المروزي * قدم بغداد ووعظ بها
~~وصادف قبولا وأملى بها الحديث * روى عن أبي عبد الله الخطمي وأبى بكر بن
~~خلف وأبي القاسم الحسن بن محمد السلمي والتاريخ أسعد بن علي الدوري وغيرهم
~~* سمع منه الحافظ أبو الفضل بن ناصر وروى عنه أبو علي بن؟ كل وأبو بكر بن
~~كامل والمبارك بن علي الطباخ وأبو الرضى محمد بن بدر السبخي و أبو المظفر
~~بن السمعاني وآخرون * قال ابن الجوزي انا أبو علي بن المتوكل أخبرنا أبو
~~عبد الله بن أبي غسان المروزي في سنة أربع وعشرين وخمس مائة قدم علينا ووعظ
~~ونصر السنة وكان له سوق حسنة * وقال أبو سعد بن السمعاني كان أحد الأفاضل
~~المشهورين صادفته إماما فاضلا نظيف الطبع رقيق الشعر كثير المحفوظ وانما
~~حدث من فروع بعضها بخط يده وبعضها بخط غيره منقولة من أماليه قال وسألت أبا
~~القاسم يعنى ابن عساكر عنه فقال ما رأيت له أصلا يفرح به اخرج أوراقا بخطه
~~* وقال أبو أحمد بن الطباع سألته عن مولده فقال في؟ انى المحرم سنة تسع
~~وخمسين وأربع مائة * قال ا؟ سعد ابن السمعاني مات في صفر سنة خمس وأربعين
~~وخمس مائة * 426 (محمد) بن الحسن الباهلي أبو؟ عوانة البصري * مجهول قاله
~~مسلمة بن القاسم * قلت * ورأيت له حديثا موضوعا باسناد صحيح ما فيه غير؟
~~قرأت على أم الحسن القرشية عن أبي نصر ابن الشيرازي ان علي بن أبي محمد
~~الرشيدي كتب إليهم انا عبد الواحد بن الحسين انا الحسين بن أحمد انا أبو ms1771
~~الحسن بن بشران حدثنا
# PageV05P126
# إسماعيل الصفار حدثنا أبو عوانة محمد بن الحسن البصري
~~حدثنا محمد بن الفضل السدوسي وهو عارم حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن انس رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكذب ابن آدم في عمره
~~مرتين يكون صغيرا فيقول انا كبير ويكون كبيرا فيقول انا صغير * ورواه أبو
~~الحسن محمد بن عثمان النصيبي القاص عن الصفار مثله * قال ابن أبي الفوارس
~~تفرد به هذا الشيخ عن أبي النعمان * 427 (محمد) بن الحسن بن محسن بن عبد
~~الرحيم الفهري * من رهط أبى عبيدة بن الجراح * قال مسلمة بن قاسم كتبت عنه
~~وكان ضعيف الحديث * كثير التصحيف لا يودى روايته ولا يقيمها * روى عنه محمد
~~بن أحمد بن محمد بن الأزرق * 428 (محمد) بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن
~~القطان رضى الدين الأسعد * روى عن السلفي وناصر بن الحسن وأبي رفاعة وغيرهم
~~* روى عنه المنذري والرشيد العطار * قال ابن سدى كان ذا جلالة * روى الحديث
~~ولم يكن من أهله فوقع عندهم فيما أوقفهم فيه * وقال العطار كان بعض أصوله
~~بلاغات فيها نظر * مات سنة ثلاث عشرة وست مائة * 429 (محمد) بن الحسن بن
~~فرح أبو بكر البصري * روى عن يحيى بن أيوب العلاف وغيره * قال ابن الطحان
~~حدثونا عنه * وقال مسلمة بن قاسم مجهول الحال * وقال الحبال مات في المحرم
~~سنة خمس وسبعين وثلاث مائة * 430 (محمد) بن الحسن البزار ابن السمعي * عن
~~القطيعي غمزه الخطيب انتهى * قال الخطيب كتب عنه بعض أصحابنا وسمعته يثنى
~~عليه ثم رأيت شيئا من كتبه وفيه سماعه ملحق بخط طري وكان الكتاب قديما
~~لغيره فالله اعلم توفي سنة PageV05P127
# تسع وعشرين وأربع مائة * 431 (محمد) بن الحسن بن
~~الأزهر الدعا * عن عباس الدوري * اتهمه أبو بكر الخطيب بأنه يضع الحديث *
~~قلت * هو الذي انفرد برواية كتاب الجيدة * رواه عنه أبو عمرو بن السماك
~~ورأيت له حديثا رجال اسناده ثقات سواه وهو كذب في فضل عائشة رضي ms1772 الله عنها
~~ويغلب على ظني انه هو الذي وضع كتاب الجيدة فاني لأستبعد وقوعه جدا * قال
~~الخطيب هو أبو بكر القطائعي الأصم الدعا حدث عن قضيب المحرر وعمر بن شبة
~~وعباس بن يزيد النجراني * روى عنه ابن السماك ومحمد بن عبد الله بن نجيب
~~الدقاق وأبو حفص بن شاهين وأبو حفص الكتاني * قال وكان غير ثقة روى
~~الموضوعات فمما الصق بالنجراني حدثنا ابن علية ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا يوزن حبر العلماء بدماء الشهداء فرجح عليهم * مات
~~سنة عشرين وثلاث مائة * أخبرنا ابن أبي عمر وعلي بن أحمد بن كنانه قالا انا
~~عمر بن محمد انا هبة الله بن أحمد أخبرنا أبو إسحاق البرمكي انا أبو بكر بن
~~نجيب ثنا محمد بن الحسن بن الأزهر الأطروس ثنا عباس الدوري ثنا قبيصة ثنا
~~الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما ان دخل
~~رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة مهاجرا أكثر عليه اليهود المسائل وهو
~~يجيبهم الحديث * وفيه فمضى إلى منزل أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال إن
~~الله امرني ان أصاهرك وان أتزوج هذه الجارية عائشة انتهى * قال ابن
~~السمعاني كان يضع الحديث * وقال الخطيب هذان الحديثان يعنى اللذان تقدما
~~مما صنعت يداه ووجه استبعاد المصنف كتاب الجيدة انه يشتمل على مناظرات؟
~~أقيمت فيها الحجة لتصحيح مذهب أهل السنة عند المأمون والحجة قول صاحبها فلو
~~كان الامر كذلك ما كان المأمون PageV05P128
# يرجع إلى مذهب الجهمية ويحمل الناس عليه ويعاقب على
~~تركه ويهدد بالقتل وغيره كما هو معروف في اخباره في كتب المحنة * 432
~~(محمد) بن الحسن بن إبراهيم الوراق * تقدم ذكره في ترجمة عبد الله بن محمد
~~الصائغ * 423 (محمد) بن الحسن بن علي المديني * عن الزبير بن بكار * قال
~~أبو سعيد بن يونس لم يكن ثقة انتهى * وهو الأنصاري حدث بمصر بكتاب النسب
~~للزبير ابن بكار عنه وسمعه منه أبو بكر بن أحمد المهندس * روى ms1773 عنه أيضا
~~الزبير ابن عبد الواحد الحافظ * مات سنة ثلاث عشرة أو سنة خمس عشرة وثلاث
~~مائة * 434 (محمد) بن الحسن بن فلان بن أسامة بن زيد بن حارثة * روى
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي عن عباس بن أبي سليم عن هذا * ذكره ابن أبي حاتم
~~مجهول * 435 (محمد) بن الحسن بن موسى الكندي * عن حرملة * قال أبو سعيد بن
~~يونس لم يكن بذاك في الحديث وأخوه موسى بن الحسن يعرف وينكر أيضا انتهى *
~~وفي تاريخ مصر اثنان اتفقا في الاسم والأب والجد فقال محمد بن الحسن ابن
~~موسى بن جعفر لم يكن في الحديث بذاك وأخوه موسى بن الحسن يعرف وينكر * ثم
~~قال في الغرباء محمد بن الحسن بن موسى بن بشير أبو جعفر بصرى كندي كوفي قدم
~~البصرة كتب عنه حديثه عن حرملة بن يحيى وغيره يعرف وينكر * وقد تبين بهذا
~~ان الذهبي خلط الترجمتين وقد روى عن هذا الكندي أبو أحمد بن عدي في معجمه
~~حدث عن أحمد بن عبد الرحمن بن حماد * وقال حمزة السهمي سألت الدارقطني عنه
~~فقال ثقة ليس به بأس * 436 (محمد) بن الحسن بن مالك السعدي * عن أبي رجا
~~محمد بن حمدويه * كذبه PageV05P129
# أبو مسعود الدمشقي * 437 (محمد) بن الحسن بن علي بن
~~راشد الأنصاري * عن وراق الحميدي * فذكر حديثا موضوعا في الدعاء عند
~~الملتزم انتهى * والحديث المذكور رواه عن وراق الحميدي واسمه محمد بن إدريس
~~عن الحميدي عن سفيان عن عمرو عن ابن عباس رواه عنه الحسن بن رشيق ووجدت في
~~كتاب معاني الأخبار للكلاباذي خبرا موضوعا حدث به عن محمد بن علي بن الحسن
~~عن الحسين بن محمد بن أحمد عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن ابن المنكدر
~~عن جابر رضي الله عنه رفعه من أنكر خروج المهدى فقد كفر بما انزل على محمد
~~ومن أنكر نزول عيسى فقد كفر بما انزل على محمد ومن لم يؤمن بالقدر خيره
~~وشره فقد كفر بما انزل على محمد فان جبرئيل أخبرني ms1774 ان الله قال من لم يؤمن
~~بالقدر خيره وشره فليتخذ ربا غيري * وقد غلب فعلى ظني انه هذا وشيخه ما
~~عرفته بعد البحث عنه وهو في طبقة وراق الحميدي * 438 (محمد) بن الحسن
~~الفيومي * حدث عنه أحمد بن عيسى الحافظ حديثا اتهم بوضعه انتهى * وقد أوضحت
~~في ترجمة أحمد بن محمد بن نافع سياق هذا الخبر وذكرت فيه عن ابن سعيد
~~النقاش الحافظ ان محمد بن الحسن الفيومي هذا ثقة * 439 (محمد) بن الحسن بن
~~مقسم أبو بكر المقري النحوي أحد الأئمة تكلموا؟ فيه وقد سمع أبا مسلم الكجي
~~وطبقته ووثقه الخطيب لكنه قد استتيب من قراءة ما لا يصح نقله وكان يقرأ
~~بذلك في المحراب ويعتمد على ما يسوغ في العربية وان لم يعرف له قارئ * مات
~~بعد الخمسين وثلاث مائة انتهى * وقال ابن أبي الفوارس يقال ان ابنه ادخل
~~عليه حديثا وقال أبو ظاهر عبد الواحد بن أبي هاشم المقري PageV05P130
# في كتاب النسائي وقد يقع في عصرنا هذا تابع ابن عمران
~~على ما صح عنده فيه وجه من العربية ووافق خط المصحف فقراته جائزة في الصلاة
~~وغيرها فابتدع بذلك بدعة استتابه منها شيخنا أبو بكر بن مجاهد واشهد عليه
~~يصونه من تلك البدعة * ثم عاود في وقتنا هذا إلى مكان ابتدعه بعد وما وصل
~~به مجلسه * وقال أبو أحمد الفرضي رأيت ابن مقسم في النوم ونحن نصلى وقد ولى
~~ظهره القبلة وهو يصلى مستدبرها فأولت ذلك مخالفة الأمة فيما اختاره لنفسه
~~من القراءات * قال ابن أبي الفوارس مات ابن مقسم سنة أربع وخمسين وثلاث
~~مائة وكان مولده سنة خمس وستين ومائتين * 440 (محمد) بن الحسن بن كوثر أبو
~~بحر البربهاري معروف واه * قال البرقاني كان كذابا وقال أبو نعيم كان
~~الدارقطني يقول لنا اقتصروا من حديث أبي بحر على ما انتخبته فحسب * وقال
~~ابن أبي الفوارس فيه نظر * قلت * حدث عن الكديمي وتمتام وتوفي سنة اثنتين
~~وستين وثلاث مائة فمن حديثه العالي ما أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي انا ms1775
~~نصر بن عبد الرزاق القاضي عن أبي العلاء الهمداني انا محمد بن محمد بن
~~المهدى أخبرنا عبيد الله بن عمر انا أبو بحر حدثنا علي بن الفضل الواسطي
~~حدثنا يزيد حدثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله المعروف كله صدقة * قال الخطيب حدثنا
~~البرقاني قال حضرت يوما عند ابن كريز فقال لنا ابن السرخسي سأريكم ان الشيخ
~~كذاب ثم قال أيها الشيخ فلان ابن فلان كان ينزل في الموضع الفلاني هل سمعت
~~منه قال أبو بحر نعم سمعت منه قال ولم يكن لذلك وجود انتهى * وقال البرقاني
~~خرج عنه ابن أبي الفوارس وأبو نعيم في الصحيح ولا يساوى شيئا * وقال أبو
~~الحسن بن الفرات كان مخلطا وظهر منه في آخر عمره PageV05P131
# أشياء منكرة وكانت له أصول كثيرة جيدة فخلط ذلك بغيره
~~وغلبت الغفلة عليه * قلت * الاجزاء التي سمعناها من حديثه من انتخاب
~~الدارقطني عليه وعامتها مستقيمة * 441 (محمد) بن الحسن بن محمد بن زياد
~~الموصلي ثم البغدادي أبو بكر النقاش المقري المفسر * ورى عن أبي مسلم الكجي
~~وطبقته وقرأ بالروايات ورحل إلى عدة مدائن وتعب واحتيج إليه وصار شيخ
~~المقرئين في عصره على ضعف فيه * اثنى عليه أبو عمرو الداني ولم يخبره مع
~~أنه قال حدثنا فارس بن أحمد حدثنا عبد الله بن الحسين سمعت أبي شنبوذ يقول
~~خرجت من دمشق إلى بغداد وقد فرغت من القراءة على هارون الأخفش فإذا بقافلة
~~مقبلة فيها أبو بكر النقاش وبيده رغيف فقال لي ما فعل الأخفش قلت توفي ثم
~~انصرف النقاش وقال قرأت على الأخفش وقال طلحة بن محمد الشاهد كان النقاش
~~يكذب في الحديث والغالب عليه القصص * وقال البرقاني كل حديث النقاش منكر
~~وقال أبو القاسم اللالكائي تفسير النقاش شفاء الصدور وليس بشفاء الصدور *
~~مات النقاش في سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة انتهى * وقال الخطيب في حديثه
~~مناكير بأسانيد مشهورة * وقال البرقاني ليس في تفسيره حديث صحيح ووهاه
~~الدارقطني ms1776 وذكر ابن الجوزي انه حدث عن ابن محمد بن صاعد فدلس جده وقال يحيى
~~بن محمد بن عبد الملك الخياط وذكر عنه حديثا موضوعا في فضل الحسين لا أرى
~~الآفة فيه الا من النقاش واتهمه بحديث آخر في الصلاة بحفظ القرآن وسيأتي في
~~آخر ترجمة محمد بن مسعر قول الذهبي في ذلك * 442 (محمد) بن الحسن بن دريد
~~أبو بكر صاحب اللغة * اخذ عن أبي حاتم السجستاني وأبي الفضل الرياشي
~~وطبقتهما وكان رأسا في الأدب يضرب المثل بحفظه وقال PageV05P132
# الدارقطني تكلموا فيه * وقال أبو منصور الأزهري اللغوي
~~دخلت على ابن دريد فرأيته سكران * قيل مات سنة إحدى عشرة وثلاث مائة * وقد
~~حذف من كلام أبى منصور ما يتعلق بشرط هذا الكتاب فإنه قال في مقدمة كتابه
~~في تهذيب اللغة وممن الف في زماننا الكتب فرمى بافتعال العربية وتقليب
~~الألفاظ وادخال ما ليس من كلام العرب في كلامهم أبو بكر بن دريد صاحب (كتاب
~~الجمهرة) و (اشتقاق الأسماء) وقد حضرت في داره ببغداد وسألت ابن عرفة عنه
~~فلم؟ عبأ به ولا وثقه في روايته ثم ذكر قصة السكر ثم قال وقد تصفحت الجمهرة
~~فلم أر ما يدل على معرفة ما فيه ولا قريحة جيدة وعثرت فيه على حروف كثيرة
~~أزالها عن جهتها وعلى حروف كثيرة أنكرتها * روى عنه أبو سعيد السيرافي وأبو
~~عبد الله المرزباني وعمر بن محمد بن سيف وأبو بكر بن شاذان وأبو الفرج
~~الأصبهاني صاحب كتاب الأغاني وجماعة غيرهم وكان شاعرا مجيدا نحويا مطلقا
~~يضرب بحفظه المثل وكان يقال هو اشعر العلماء واعلم الشعراء * وقال أبو
~~الحسن أحمد بن يوسف الأزرق كان واسع الحفظ جدا ما رأيت احفظ منه كان يقرأ
~~عليه دواوين العرب كلها فسابق إلى الانتهاء وما رأيته قرئ عليه ديوان شعر
~~قط الا وهو يسابق إلى روايته * وقال حمزة السهمي سمعت أبا بكر الأبهري
~~المالكي يقول جلست إلى ابن دريد وهو يحدث ومعه جزء فيه قال الأصمعي فكان
~~يقول في واحد حدثنا الرقاشي وفي آخر ms1777 حدثنا أبو حاتم وفي آخر حدثنا براى
~~الأصمعي كما يجيئ على قلبه * قلت * قوله كما يجيئ على قلبه رجم بالغيب والا
~~فما المانع ان يكون ابن دريد مع وفور حفظه يعرف ما حدث به كل واحد من هؤلاء
~~على انفراده * وقال أبو ذر الهروي سمعت ابن شاهين يقول كنا ندخل على ابن
~~دريد ونستحي منه مما نرى من العيدان معلقة والشراب المصفى وقد كان
~~PageV05P133
# جاوز التسعين * وقال أبو بكر بن شاذان مات ابن دريد
~~سنة إحدى وعشرين وقال السيرافي سمعته يقول مولدي بالبصرة سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين وقال مسلمة بن القاسم كان كثير الرواية للاخبار وأيام الناس والا؟
~~ساب غير أنه لم يكن ثقة عند جميعهم وكان خليعا * 443 (محمد) بن الحسن بن
~~محمد بن زياد * عن علي بن بحر بن بري فذكر حديثا في فضل عدن * هو صدوق أخطأ
~~في حقه من كذبه ولكن ما هو بعمدة * 444 (محمد) بن الحسن بن سماعة الحضرمي *
~~عن أبي نعيم وغيره * حدث عنه الجعابي وجماعة * قال الدارقطني ضعيف ليس
~~بالقوى انتهى * قال أبو سعيد الجوني مات؟ وحدث عنه أبو بكر الشافعي و * 445
~~(محمد) بن الحسن بن سليمان القزويني أبو بكر * عن جعفر الفريابي والطبقة
~~ليس بثقة وله جزء في أكثر أحاديثه تخليط في الأسانيد والمتون * توفى سنة
~~خمس وسبعين وثلاث مائة انتهى * قال الخطيب كان عند علي بن محمد المالكي جزء
~~عن هذا الشيخ عن شيوخه في أكثر الأحاديث تخليط * 446 (محمد) بن الحسن بن
~~باكير الشيرازي كاتب السبيعي * راوي ذاك الجزء عن الشاموخي * قال ابن ناصر
~~حاله أشهر من أن يذكر صاحب المظالم لا تحل الرواية عنه * قلت * مات سنة
~~إحدى عشرة وخمس مائة * رحمه الله المسلمين انتهى * قال ابن النجار كان سيدا
~~وفيه أدب وفضل وكان يتشيع * روى عنه أبو المعمر الأنصاري وأبو طالب بن حصين
~~وأبو نصر بن الشيرازي وكان مولده سنة سبع وسبعين وأربع مائة * 447 (محمد)
~~بن الحسن بن يعصين القصار * عن أبي محمد الجوهري كذبه ms1778 ابن ناصر وفيه رفض
~~انتهى * وروى أيضا عن أبي علي بن وشاح وفيه السلفي وابن الأنماطي
~~PageV05P134
# وغيرهما وقال شجاع الذهلي مات سنة ثلاث وخمس مائة 448
~~(محمد) بن الحسن بن هبة الله بن شيخ القراء أبي طاهر بن سوار * سمع احمد
~~ابن محمد الرحبي وطبقته كذاب روى طباقا عدة فافتضح * 449 (محمد) بن الحسن
~~بن بركات الخطيب * متأخر * قال ابن ناصر الحق سماعه في عدة اجزاء متهم
~~بالرفض * 450 (محمد) بن الحسن بن محمد الأنصاري * شيخ للسلفي رافضي كذبه
~~ابن ناصر * 451 (محمد) بن الحسن بن حمزة أبو يعلى الجعفري * أحد أئمة
~~الامامية ودعاتهم وصهر؟ بن النعمان * روى عن صهر؟ الملقب بالمفيد * وعنه
~~أبو الحسن بن هلال العماني وأبو منصور بن أحمد * توفي في رمضان سنة ثلاث
~~وستين وأربع مائة ببغداد * ذكره ابن النجار في الذيل * 452 (محمد) بن الحسن
~~بن علي أبو جعفر الطوسي فقيه الشيعة * اخذ عن ابن النعمان أيضا وطبقته * له
~~مصنفات كثيرة في الكلام على مذهب الإمامية وجمع تفسير القرآن وأملى أحاديث
~~وحكايات في مجلس حدث عن المفيد وهلال الحفار وغيرهما * روى عنه ابنه الحسن
~~وغيره * قال ابن النجار أحرقت كتبه عدة بمحضر من الناس في رحبة جامع النصر
~~واستتر هو خوفا على نفسه بسبب ما يظهر عنه من انتقاص السلف * مات بمشهد علي
~~في المحرم سنة ستين وأربع مائة * ذكره ابن النجار في الذيل وأرخه بعضهم سنة
~~إحدى وستين * 453 (محمد) بن الحسن بن محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم
~~الخزاعي الأنماطي الوكيل المعروف بابن داود الكوفي * سمع أبا عبد الله
~~الجعفي وأبا الطيب القسملي وغيرهما وحدث ببغداد سمع منه أبو القاسم بن
~~السمرقندي * قال السقطي سألته عن مولده فقال سنة أربع مائة * وقال ابن
~~خيرون توفي في شوال اثنتين وسبعين PageV05P135
# وأربع مائة * وكان فيه بعض الشئ وتبين انه حدث بشئ من
~~مناقب الصحابة ولم اسمع منه كان رافضيا * ذكره ابن السمعاني وقال كان كوفيا
~~حسن النادرة الا انه كان سيئ المعتقد رافضيا كاشفا ms1779 بالطعن على السلف الصالح
~~* وذكره ابن النجار في الذيل * 454 (محمد) بن الحسن بن محمد بن القاسم بن
~~المسور أبو الحسن الجهني الكوفي * كان شيعيا سيئ المعتقد على الاسناد * سمع
~~من محمد بن عبد الله الجعفي وهو آخر من حدث عنه * روى عنه إسماعيل ابن
~~السمرقندي وغيره * توفي سنة ست وسبعين وأربع مائة * وله اثنتان وثمانون سنة
~~* 455 (محمد) بن الحسن الهروي * حدثنا إبراهيم بن عيسى الرازي ثنا عمر بن
~~نعيم ابن ميسرة عن مالك بحديث سبق في ترجمة عمر بن نعيم * أخرجه الدارقطني
~~في غرائب مالك عن محمد بن أبي الفرج السمسار والخطيب في الرواة عن مالك من
~~طريق إبراهيم بن الحسن الخولاني بخلافها عن الهروي * وقال تفرد به عمر ابن
~~نعيم وإبراهيم والراوي عنه مجهولان * 456 (ز - محمد) بن الحسن بن أبي حمزة
~~البلخي أبو بكر يعرف بالذهبي * قال إسماعيل كان يزن بالشراب * روى عن مسلم
~~بن عبد الرحمن البلخي * وعنه الإسماعيلي في معجمه * 457 (محمد) بن الحسن
~~المخزومي * عن مالك * قال الأزدي ضعيف وتعقبه النباتي بأنه المعروف بابن
~~زبالة وقد ترجم له الأزدي قبل ذلك * (ذكر من اسم والده الحسين) 458 (محمد)
~~بن الحسين بن يحيى بن سعيد بن بشر الفقيه أبو سعيد الهمداني الصفار مفتى
~~همدان * روى عن أبي بكر بن لادو وأبي بكر الشيرازي والشيخ أبي حامد
~~PageV05P136
# الأسفرايني وأبى احمد (1) الفرضي وأبي عمر بن معدى
~~وجماعة * قال شيرويه أدركته ولم يقض لي السماع منه كان ثقة ويقال خرف في
~~آخر عمره وكان يعرف الحديث * توفي سنة إحدى وستين وأربع مائة وله ست
~~وثمانون سنة * 459 (محمد) بن الحسين أبو شيخ البرجلاني صاحب كتاب الرقاق *
~~روى عن حسن الجعفي وأزهر السمان وخلق * وعنه ابن أبي الدنيا وابن مسروق *
~~أرجو ان يكون لا بأس به ما رأيت فيه توثيقا ولا تجريحا لكن سئل عنه إبراهيم
~~الحربي فقال ما علمت الا خيرا * توفى البرجلاني سنة ثمان وثلاثين ومائتين
~~انتهى * وما لذكر هذا الرجل الفاضل الحافظ (يعنى في الضعفاء) ms1780 وقد ذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال روى عن أبي عاصم وأبي نعيم حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي
~~وكان صاحب حكايات ورقائق * وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ذكر لي ان رجلا سأل
~~احمد ابن حنبل عن شئ من حديث الزهد فقال عليك بمسجد ابن الحسين البرجلاني
~~اما سميه أبو شيخ محمد بن حسين الأصبهاني فمتأخر الطبقة * العطار كما يأتي
~~في الكنى 460 (ز - محمد) بن الحسين بن شهريار أبو بكر القطان البلخي * عن
~~طاهر البصري وبشر بن معاذ العقدي وعمرو بن علي الفلاس * وعنه الشافعي
~~والجعابي وأبو المظفر وعلي بن محمد بن لؤلؤ وآخرون * قال الإسماعيلي سمعت
~~عبد الله بن ناجية يكذبه بقوله روى عن سليمان بن تولة (2) وقد مات قبل ان
~~يسمع منه وروى عنه ابن عدي عدة أحاديث يخالف في أسانيدها منها حديثه عن
~~محمد بن صدران عن الهذيل بن الحكم عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما رفعه موت الغريب شهادة * قال ابن عدي كذا قال وقد رواه أبو بكر
~~بن أبي شيبة وعدة عن الهذيل عن ابن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس وهو
~~الصواب فما
# PageV05P137
# أدري الخطاء من ابن صدران أو من شهريار * وقال حمزة
~~السهمي عن الدارقطني ليس به بأس * قال أبو الحسن الجرجاني مات سنة خمس
~~وأربع مائة * وقال ابن المنادى وغيره مات سنة ست * 461 (محمد) بن الحسين
~~البكري * اتهمه ابن عساكر كما مضى في ترجمة علي بن زيد ابن عيسى * 462
~~(محمد) بن الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي اللخمي * عن جده وأبى سعيد
~~الأشج وهارون بن إسحاق والخضر بن أبان وجماعة * وعنه ابن المظفر وابن شاذان
~~وابن شاهين والكتاني وآخرون * قال أبو أحمد الحاكم كان ابن عقدة سئ الرأي
~~فيه وقال ابن عدي عن ابن عقدة كنت عند المطين فمر عليه الحسين بن حميد فقال
~~هذا كذاب ابن كذاب * قال ابن عدي وقد رأيت انا ابن الحسين كان شيخا وراقا
~~على باب الكوفة ms1781 وقال أبو يعلى الطوسي كان ثقة صاحب مذهب حسن وجماعة وامر
~~بالمعروف ونهى عن المنكر وكان ممن يطلب للشهادة فيأبى وسمعته يقول ولدت سنة
~~أربعين ومائتين * وقال ابن شاهين مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة في غرة ذي
~~القعدة * قلت * الظاهر أن جرح ابن عقدة لا يؤثر فيه لما بينهما من المباينة
~~في الاعتقاد والله أعلم * 463 (محمد) بن الحسين الهمداني * عن محمد بن
~~الجهم السمري (1) ساقط متهم في الرواية وهو محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان
~~فيما أحسب لا بل هو هو وهو أبو جعفر الجهني المعروف بالطيان حافظ رحل إلى
~~مصر والشام والحجاز والعراق وأكثر عن أبي يحيى بن أبي ميسرة ويحيى بن أبي
~~طالب وإبراهيم بن
# PageV05P138
# ديزيل وطبقتهم * يروى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأحمد
~~بن إبراهيم بن فراس المكي وجماعة * قال صالح بن أحمد الحافظ تركنا الكتابة
~~عنه في هوى عبد الرحمن ابن حمدان كان عبد الرحمن سيئ القول فيه في سماع
~~المسند من إبراهيم بن نصر ويتكلم هو في عبد الرحمن ويفرط وقد وثق الدارقطني
~~محمدا هذا * وروى حمزة السهمي عن ابن غلام الزهري وأبي بكر ابن عدي المقري
~~انه ليس بالمرضى وحكيا عنه قال كان عندنا بهمدان برد شديد وكان على سطحنا
~~مرق في اناء فانكسر فانصب المرق على السطح فجمد حتى صار كالجلد فقطعت منه
~~خفين ولبستهما وركبت بهما إلى دار السلطان أو كما قال * قال حمزة ورأيت له
~~أحاديث منكرة المتن والاسناد لا أصل لها * 464 (محمد) بن الحسين أبو الفتح
~~بن يزيد الأزدي الموصلي الحافظ * حدث عن ابن يعلى الموصلي والباغندي
~~وطبقتهما * وجمع وصنف وله كتاب كبير في الجرح والضعفاء عليه فيه مؤاخذات *
~~حدث عنه أبو إسحاق البرمكي وجماعة * ضعفه البرقاني * وقال أبو النجيب عبد
~~الغفار الأرموي رأيت أهل الموصل يوهنون أبا الفتح ولا يعدونه شيئا * وقال
~~الخطيب في حديثه مناكير وكان حافظ؟ الف في علوم الحديث * قلت * مات سنة
~~أربع وسبعين وثلاث مائة * فاما 465 (محمد) بن الحسين الأزدي ms1782 فآخر محله
~~الصدق * قال الخطيب أظنه من أهل جبلة * يروى عن محمد بن الفرج الأزرق وأبي
~~إسماعيل الترمذي * وعنه جد أبى القاسم التنوخي انتهى * وهذا حكاه الخطيب
~~وحكى قولا آخر انه مات سنة سبع وسبعين وهو محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسن
~~بن عبد الله بن يزيد بن النعمان * قال ابن النديم في تاريخ حلب قدم على سيف
~~الدولة ابن حمدان فأهدى له كتابا في مناقب علي رضي الله عنه وقد وقفت عليه
~~بخطه وفيه أحاديث منكرة PageV05P139
# تتضمن تنقيص عائشة وغيرها وصحح رد الشمس على علي *
~~وقال ابن النجار وسمى أهل السنة نواصب وقال إنهم يثبتون رد الشمس على يوشع
~~ولا يثبتونه لعلي ويوشع وصي موسى وعلي وصى محمد ومحمد أفضل من موسى فوصيه
~~أفضل من وصيه قال واتى في هذا الكتاب بالطامات * وقال الخطيب وسألت محمد بن
~~جعفر بن علان عن أبي الفتح الأزدي فذكره بالحفظ وحسن المعرفة بالحديث وأثنى
~~عليه قال وحدثني أبو النجيب الأرموي قال وحدثني محمد بن صدقة الموصلي ان
~~أبا الفتح الأزدي قدم بغداد على الأمير فوضع له حديثا فأجازه وأعطاه دراهم
~~كثيرة * وقال البرقاني رأيته في جامع السنة وأصحاب الحديث لا يرفعون به
~~رأسا ويتجنبونه * 466 (محمد) بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري *
~~شيخ الصوفية وصاحب تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم تكلموا فيه وليس بعمدة * روى
~~عن الأصم وطبقته * وعنى بالحديث ورجاله * وسئل الدارقطني قال الخطيب قال لي
~~محمد بن يوسف القطان كان يضع الأحاديث للصوفية * وقال الحافظ عبد الغافر
~~الفارسي في تاريخ نيسابور جمع من الكتب ما لم يسبق إلى ترتيبه حتى بلغت
~~فهرست تصانيفه مائة أو أكثر وكتب الحديث بمرو ونيسابور والعراق والحجاز
~~ومولده سنة ثلاثين وثلاث مائة * وقال الخطيب قدر أبي عبد الرحمن عند أهل
~~بلدته جليل وكان مع ذلك مجودا صاحب حديث * وله دويرة للصوفية مات السلمي في
~~شعبان سنة اثنتي عشرة وأربع مائة * وفي القلب مما يتفرد به انتهى واسم جده
~~موسى * وقال الحاكم كان كثير السماع والحديث متقنا ms1783 فيه من بيت الحديث
~~والزهد والتصوف * وقال محمد بن يوسف القطان لم يكن سمع من الأصم سوى بشير
~~فلما مات الحاكم حدث عن الأصم بتاريخ ابن معين وبأشياء PageV05P140
# كثيرة سواه * وقال السراج مثله إن شاء الله لا يتعمد
~~الكذب ونسبه إلى الوهم وكان داعية بقول حدثني أبو عبد الرحمن السلمي من أصل
~~كتابه * 467 (محمد) بن الحسين بن أبي الرضا بن الخصيب بن زيد أبو الفضل
~~الدمشقي الشافعي * ولد سنة خمس وعشرين وخمس مائة وسمع ابن جمال العلام أبى
~~الحسن السلمي ونصر الله المصيصي وغيرهما * روى عنه الشهاب القوصي ويوسف بن
~~خليل وقال كان ضعيفا * مات سنة إحدى وست مائة * 468 (محمد) بن الحسين
~~الشريف الرضى أبو الحسن؟ * شاعر بغداد رافضي جلد انتهى * تقدم ذكر أخيه علي
~~بن الحسين بن موسى وكان عالما وشعره أكثر من شعر أخيه محمد وشعر محمد أجود
~~ويقال انه لم يكن للطالبين اشعر منه وكان مشهورا بالرفض * ويحكى انه سئل في
~~صغره عن قولهم ضرب زيد عمر اما علامة الضرب في عمرو قال في الحال بغض على
~~فعجبوا لحدة ذهنه * وقال قد اخذ عن أبي سعيد السيرافي وغيره * وذكر الخطيب
~~عن بعض أهل العلم بالأدب ان جماعة منهم كانوا يقولون ان الرضي اشعر قريش
~~قال فسمع ذلك محفوظ الرث فقرر ذلك وبرهن عليه قال قد ولى نيابة الطيالسي؟
~~الطالبية؟ في سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة عوضا عن أبيه قبل موته وعاش إلى
~~سنة ست وأربع مائة * 469 (محمد) بن الحسين البغدادي * له أسئلة عن يحيى بن
~~معين وغيره فيها عجائب وغرائب نقل فيها أبو عمر الصوفي وغيره من حفاظ
~~المغاربة * وحكى ابن الوراق عنه انه قال سألت أبا داود هل روى مكحول عن أبي
~~هريرة فقال سألت عن ذلك يحيى بن معين فقال نعم قال ابن الوراق محمد بن
~~الحسين عندي متهم ولا يقبل ما قال * 470 (محمد) بن الحسين أبو حازم أخو
~~القاضي أبي يعلى ابن الفراء * يروى عن PageV05P141
# الدارقطني * قال الخطيب كان يرى ms1784 الاعتزال * قال وكان
~~يحدث من صحف اشترى صحفا بمصر وحدث منها انتهى * وروى عن ابن شاهين وأبى
~~الفضل الزهري وعلي بن عمر الحربي وجماعة * قال الخطيب كتبنا عنه وكان لا
~~بأس به وأصوله صحيحة ثم بلغنا انه غلط في الحديث ومات في المحرم سنة ثلاثين
~~وأربع مائة بدمياط * 471 (محمد) بن الحسين بن جعفر * شيخ صوفي روى عن الأصم
~~حديثا موضوعا اتهم به انتهى * وذكره عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور فقال
~~قيل كان يحدث من حفظه عن الأصم بالأباطيل ويحفظ هذه الأشياء عن الأصم عن
~~الربيع عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ويركب عليه الأحاديث وهو أبو
~~نصر السكري التاجر الصوفي * 472 (محمد) بن الحسين الوراق * عن أبي بكر
~~القطيعي وغيره * قال الخطيب كذاب وضاع يعرف بابن الخفاف توفي سنة ثمان عشرة
~~وأربع مائة انتهى * وهو محمد ابن الحسين بن إبراهيم بن محمد أبو بكر الوراق
~~* روى عن مخلد بن جعفر وأبي بكر المفيد وغيرهما * قال الخطيب كان سماعه من
~~القطيعي ثانيا في الأصل الذي قرأت عليه منه * واما رواياته عن الآجري فكانت
~~من فروع كتبها بخطه وحدثنا عن جماعة لا يعرفون * ذكر انه كتب عنهم في السفر
~~وكان غير ثقة لا أشك انه كان يركب الأحاديث ويضعها ويختلق أسماء وأنسابا
~~عجيبة لقوم حدث عنهم وعندي عنه من تلك الأباطيل أشياء كثيرة عرضت بعضها على
~~أبى القاسم الأزهري الصيرفي فمزق كتابي وتعجب منى كيف اسمع منه * روى عنه
~~عن عبد الله بن محمد الصائغ حديثا باطلا كتبته في ترجمة الصائغ * 473
~~(محمد) بن الحسين الجرجاني * امام جامع نيسابور * روى عنه الحاكم وكان
~~PageV05P142
# صاحب عجائب * 474 (محمد) بن الحسين بن الاعرابي أبو
~~جعفر الحافظ * ذكر ابن المنادى في تاريخه انه تغير قبل موته بسبب موت ابنه
~~وكان يحفظ الحديث فحزن عليه فلم يزل حتى توفي في شهر رمضان سنة سبعين
~~ومائتين * وقد سمع هذا من اسود ابن عامر وشاذان ويونس بن محمد المؤدب وابن
~~غسان وغيرهم * روى ms1785 عنه ابن صاعد وابن مخلد وغير واحد * قال الخطيب كان ثقة
~~* 475 (محمد) بن الحسين بن محمد بن حاتم المعروف أبوه بعبيد العجل * كتب
~~عنه الدارقطني تكلم فيه انتهى * روى عن زكريا بن يحيى المروزي وطبقته *
~~وعنه الدارقطني وابن شاذان * قال الخطيب بلغني ان عبد الله بن أحمد النحوي
~~ذكره فقال كان سئ الحال في الحديث * وقال ابن قانع مات في رجب سنة أربع
~~وسبعين وثلاث مائة * 476 (محمد) بن الحسين بن محمد أبو بكر المعروف بفخر
~~القضاة * قال أبو سعيد بن السمعاني تفقه على القاضي الزوزني صاحب زهد ورع
~~وسمع الحديث من أبى جعبة البلخي وعمر بن منصور بن حبيب وغيرهما * وولى
~~القضاء بمرو وكان جوادا متواضعا أدركته ولم يتفق لي اجازته سمعت أبا
~~إبراهيم حمزة بن إبراهيم ببخارى يقول سمعت إبراهيم بن أحمد الامام يقول قلت
~~يوما للقاضي يعنى المذكور أراك تروى عن جماعة من أهل بخارى ما أراك أدركتهم
~~فقال عندنا من صنف شيئا فقد أجاز من يروى عنه ذلك فانا أروي عنهم لهذا *
~~وأرخ وفاته في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وخمس مائة * 477 (محمد) بن الحسين
~~الشاشي شويخ كذاب * قال أبو سعد ابن السمعاني كان شيخا بكاء يقول حدثني
~~شيخي الأشج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله PageV05P143
# وسلم يقول من العود إلى العود ثقل ظهر الخطائين ومن
~~الهفوة إلى الهفوة كثرة ذنوب الخطائين فيغفر الله لابن السمعاني كيف استحل
~~رواية هذا الباطل انتهى * وقد قال ابن السمعاني عقب هذا وقيل هذا لا يكتب
~~الا على سبيل الاعتبار ونعوذ بالله من الخذلان والكذب على النبي صلى الله
~~عليه وآله إلى أن قال فكان الغالب على الظن ان أكثر كلماته وما يتفوه به لا
~~أصل لها والله أعلم فالعجب من الذهبي كيف يحدث بهذا * ثم بعيب على ابن
~~السمعاني انه استحل روايته والامر بخلاف ذلك * 478 (محمد) بن الحسين أبو
~~العز القلانسي مقري العراق * قال ابن السمعاني سمعت عبد الوهاب الأنماطي
~~ينسبه إلى الرفض وأساء ms1786 عليه الثناء * قال المؤلف اما الرفض فلا فله أبيات
~~في تعظيم الأربعة الراشدين ان لم يكن نظمها تقية * وقال ابن ناصر الحق
~~سماعه في جزء قلت فلعله الحق من ثبته * وقال أحمد بن أحمد بن القاص اتيته
~~لأقرأ عليه فطلب منى ذهبا فقلت انى قادر عليه ولكن لا أعطيك على القرآن *
~~قلت * أبو العز عندنا مع ذلك ثقة في القراءات مرضى انتهى * والأبيات
~~المذكورة أوردها ابن السمعاني عن سعد الله بن محمد المقري انه أنشده قال
~~أنشدني أبو العز القلانسي لنفسه * ان من لم يقدم الصديقا * لم يكن لي حتى
~~الممات صديقا والذي لا يقول قولي في ألفا * روق أهوى لشخصه تفريقا وبنار
~~الجحيم باغض عثمان * ويهدى منها مكانا سحيقا من يوالي عندي عليا وعاداهم *
~~جميعا عددته زنديقا قال ابن السمعاني كنت اعتقد في أبى العزانة يميل إلى
~~الرفض حتى سمعت له هذه الأبيات * قال وسمعت أبا بكر بن غالب المفيد يقول
~~قرأ ابن ميمون صبي كان PageV05P144
# يسمع معنا على أبي العز وما كان يحسن يقرأ فكتب له أبو
~~العز بخطه قرأ على فلان وجود فقلت له جود القراءة قال يا سيدي جود الذهب *
~~قال ابن النجار قرأ على الحسن بن القاسم غلام الهراس * وسمع من أبى الحسن
~~بن مخلد وأبي البركات بن الثمار والحسن بن أحمد الفندجاني وأبى الحسن بن
~~المهتدي وأبى الغنائم ابن المأمون وأبي الحسن بن المسور وأبي على التستري
~~وغيرهم * وتفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وعمر إلى أن قرأ الناس عليه
~~الكثير وقصدوه من البلاد وقرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري وأبو الحسن
~~البطائحي وآخرون * وقال السلفي سألت خميسا الجوزي عنه فقال هو أحد الأئمة
~~الأعيان في علوم القرآن استوعب القراءات وبرع في معرفتها وهو حسن الخط جيد
~~الفهم ذو فهم لما يقول ويرويه وقال علي بن محمد بن صفدي مات في شوال سنة
~~إحدى وعشرين وخمس مائة * 479 (محمد) بن الحسين بن الحسن بن حسنويه الحسنوي
~~* عن الكديمي * قال السهمي ما رأيت أحدا اثنى عليه ms1787 خيرا * مات سنة أربع
~~وستين وثلاث مائة * 480 (محمد) بن الحسين بن عمر المقدسي * سمى نفسه لاحقا
~~* كتب عنه أبو نعيم الحافظ * كان يضع الحديث انتهى * وسيأتي في لاحق أتم من
~~هذا * 481 (محمد) بن الحسين بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمير الخلال *
~~عن ابن عمر ابن مهدي وغيره * وعنه الحميدي وشجاع الذهلي وابن الخاضبة
~~وآخرون * قال الحميدي كتبوا عنه على ما فيه من القبائح * وقال هبة الله
~~السقطي لم يكن من أهل هذا الشأن * وقال ابن الأنماطي كان حارسا عندنا في
~~الدرب * توفي سنة بضع وستين * 482 (محمد) بن الحسين البخاري * يروى عن وكيع
~~وغنجار * روى عنه ابناه إبراهيم وعمر * يعتبر حديثه إذا بين السماع * قال
~~ابن حبان في الثقات ومقتضاه PageV05P145
# انه كان مدلسا * 483 (محمد) بن الحسين بن القاسم
~~البصري * ذكره النباتي في ذيل الكامل * وقال ليس بالمشهور * روى عنه
~~النسائي * قال ليس لي به علم * 484 (محمد) بن حفص * والد هاشم معاصر لمالك
~~* لا يعرف * 485 (محمد) بن حفص * الخراساني * عن شعبة * له حديث منكر * 486
~~(محمد) بن حفص الحمصي * عن محمد بن حمير * قال ابن مندة ضعيف * قلت * هو
~~الوصابي * قال ابن أبي حاتم أردت السماع منه فقيل لي ليس يصدق فتركته انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات * وقال حدثنا عنه أحمد بن عمير بن جوصاء يغرب *
~~487 (محمد) بن حفص الحزامي * عن دحيم بن محمد الأسدي * واسمه عبد الرحمن *
~~عن أبي بكر بن عياش يحدث أربعين حديثا فالآفة هو أو شيخه * 488 (محمد) بن
~~حفص الطالقاني * نزيل مصر أبو عبد الله * قال الدارقطني ضعيف * 489 (محمد)
~~بن أبي حفص الكوفي العطار * روى عن السدى * قال الأزدي يتكلمون فيه انتهى *
~~قال النباتي هو محمد بن عمر الأنصاري الآتي ذكره * 490 (محمد) بن أبي الحكم
~~* عن أبيه * وعنه عطاء بن مسلم * مجهول * 491 (محمد) بن الحكم الكاهلي * عن
~~نوف البكالي يقال هو الوليد بن الحكم فيه جهالة * 492 (محمد) بن حماد بن
~~زيد الحارثي ms1788 الكوفي * عن أحمد بن بشير * في ابن مندة له مناكير * 493
~~(محمد) بن حماد السامري * عن مهران بن أبي عمر الرازي * لا يعرف وخبره منكر
~~انتهى * ذكره العقيلي فقال مجهول في النسب والرواية حديثه غير محفوظ
~~PageV05P146
# ثم ساق له عن مهران عن سفيان عن فلان بن عبيد عن عبيد
~~الله بن أبي رافع عن أبيه رفعه من كذب علي الحديث * 494 (محمد) بن حماد بن
~~ماهان الدباغ * عن علي بن عثمان اللاحقي * قال الدارقطني ليس بالقوى انتهى
~~* وقال ابن المنادى كان عنده حديث كثير عن مسدد وغيره وكتاب الحروف عن أبي
~~ربيع الزهراني مات على سمير سنة خمس وثمانين ومائتين 495 (محمد) بن حماد *
~~عن مقاتل بن سليمان * وعنه علي بن محمد الفارسي * ذكر المؤلف في ترجمة
~~مقاتل حديثا وقال وضعه أحد؟ الثلاثة * وذكره ابن عساكر من طريق أحمد بن
~~محمد بن طاهر الأنباري عن الحسن بن علي التنمار عن علي بن موسى قال قال
~~محمد بن حماد أشخصني هشام بن عبد الملك من الحجاز إلى الشام فاجتزت
~~بالبلقاء فرأيت جبلا اسود عليه كتابة لا أدري ما هي فطلبت من يقرأها فدللت
~~على شيخ كبير فقال هذا عليه بالعبرانية باسمك اللهم جاء الحق من ربك بلسان
~~عربي مبين لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولى الله وكتب موسى بن عمران
~~بيده * قال ابن عساكر هذا حديث منكر واسناده مظلم * 496 (محمد) بن حمدان بن
~~صالح الضبي * عن الحسن بن عرفة بحديثين منكرين رواهما حفظا * وعنه ابن
~~الثلاج وقال مات سنة تسع وعشرين وثلاث مائة * 497 (محمد) بن حمدان بن
~~الصباح النيسابوري * عن الحسن بن محمد الرازي * وعنه الحسن بن علي التنوخي
~~* قال الخطيب مجهول * 498 (محمد) بن حمزة بن إسماعيل بن الحسين بن علي بن
~~الحسين بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب أبو المناقب PageV05P147
# العلوي من أهل همدان طلب بنفسه وكتب الكثير بخطه * سمع
~~أبا إسحاق الشيرازي ms1789 الفقيه بهمدان وبأصبهان من أصحاب أبي نعيم وببغداد
~~كثيرا من أصحاب أبي علي بن شاذان وابن بشران وابن غيلان * روى عنه ابن ناصر
~~وابن الخشاب وابن عساكر وغيرهم * قال ابن ناصر كان فيه تساهل في الاخذ
~~والسماع وهو ضعيف الحديث عند أهل بلده وغيرهم * وقال أبو سعد ابن السمعاني
~~له معرفة بالحديث حسن الشعر جمع وصنف وكان حسن المعاشرة مليح المحفوظ لقيته
~~بهمدان وسألته عن مولده فقال في صفر سنة ست وستين وأربع مائة * توفي في
~~شوال سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة * وحكى عنه في ترجمة ابن الخاضبة حكاية
~~وقال لم يكن أبو المناقب ضابطا كان متساهلا في الرواية * 499 (محمد) بن
~~حمزة بن زياد الطوسي حدث ببغداد * قال ابن مندة حدث بمناكير * قلت * روى عن
~~أبيه وأبوه فغير عمدة * 500 (محمد) بن حمزة الرقي الأسدي أبو وهب * عن جعفر
~~بن برقان * منكر الحديث * يروى عنه سعيد بن يحيى الأموي انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال يروى عن الخليل انه ضعيف * 501 (ز - محمد) بن حمد بن
~~محمد بن حامد أبو نصر بن سدلة الهمداني الفقيه * روى عن أبي لآل وابن طلحة
~~البوشنجي وأبي الحسين بن قران وأبي محمد السكري وغيرهم * وكان صدوقا لكنه
~~متهم بالاعتزال كثير الحط على الأشاعرة مات في المحرم سنة خمس وستين وأربع
~~مائة * 502 (محمد) بن حمد بن خلف أبو بكر البندنيجي حنفش الفقيه تحنبل ثم
~~تحنف ثم تشفع فلذا لقب حنفش * ولد سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة * وسمع
~~الصريفيني وابن النقور وأبا علي بن البنا وثنى عليه * وعنه ابن السمعاني
~~وابن عساكر وابن PageV05P148
# سكينة * قال أحمد بن صالح الحنبلي * كان يتهاون
~~بالشرايع ويعطل ويستخف بالحديث وأهله ويلعنهم وقال ابن السمعاني كان يخل
~~بالصلوات توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة * 503 (محمد) بن حمزة بن عمر
~~بن إبراهيم العلوي الكوفي * كان جده زيديا من العلماء واما هذا فرافضي *
~~504 (محمد) بن حمزة الجوزي * عن زيد بن رفيع * وعنه سعيد بن يحيى الأموي *
~~قال ابن ms1790 عدي في ترجمة زيد بن رفيع محمد ليس بالمعروف * 505 (محمد) بن حميد
~~أبو بكر اللخمي الجرار ضعيف * قاله ابن الجوزي انتهى * وقال ابن أبي
~~الفوارس فيه نظر * توفي في جمادى الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة * وقال
~~الخطيب قال الأزهري ولد محمد بن حميد بن الحسين بن حميد ابن الربيع اللخمي
~~الكوفي في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة وكان ثقة * قال الخطيب وذكره
~~لي مرة أخرى فقال كان ضعيفا * 506 (محمد) بن أبي حميد الزهري * شيخ لأبي
~~بكر بن عياش * قال ابن عدي ما هو بالذي قبله بل آخر كالمجهول انتهى * يريد
~~بالذي قبله محمد بن أبي حميد الذي يقال له حماد وهو من رجال التهذيب وليست
~~هذه عبارة ابن عدي وانما فرق بينهما تبعا ليحيى بن معين ثم أورد في ترجمة
~~هذا حديثين من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد ولم ينسبه ثم قال
~~ومحمد بن أبي حميد الزهري يشير يحيى بن معين إلى أنه غير الذي يلقب حمادا
~~وذكر ان أبا بكر بن عياش روى عنه فذكرت هذين الحديثين ليحيى بن يعلى لأنه
~~كوفي مثل أبى بكر قال كان محمد بن أبي حميد هذا غير حماد بن أبي حميد فحماد
~~مشهور وهذا شبه المجهول والله أعلم * 507 (محمد) بن حميد بن سهل المخرمي *
~~حدث عن أبي خليفة الجمحي وطبقته * PageV05P149
# ضعفه البرقاني ووثقه أبو نعيم الأصبهاني انتهى * وقال
~~أبو الحسن بن الفرات كانت عنده أحاديث غرائب وكان قد كتب مع الحفاظ القدماء
~~الا انه كان فيه تخليط في أشياء قبل ان يموت ولا أحسب تعمد ذلك لأنه كان
~~حميد الامر الا ان الانسان قد تلحقه غفلة * وقال ابن أبي الفوارس كان فيه
~~تساهل شديد وكان قد سمع حديثا كثيرا الا ان فيه شرها * مات سنة إحدى وستين
~~وثلاث مائة * 508 (محمد) بن حميد صاحب السامري * قال العقيلي مجهول وحديثه
~~غير محفوظ * وروى عن مهران الرازي * وعنه الحسين بن محمد بن شعبة الحافظ
~~انتهى * وقد ms1791 تقدم في محمد بن حماد * 509 (محمد) بن حميد القتات أبو بكر
~~المقري * أحد شيوخ محمد بن عبد الله المعافري المصري * قال الذهبي في طبقات
~~القراء لا أعرفه * 510 (محمد) بن حمير * عن أبيه * وعن أبي جعفر الباقر *
~~له في عذاب أهل الكبائر خبر منكر * تفرد عنه يمان بن يزيد ولعله سقط بينه
~~وبين أبي جعفر رجل * قال الدارقطني لا أعرف محمد بن حمير انتهى * وقد ذكر
~~الدارقطني في المؤتلف والمختلف هذا وذكر حديثه من طريق مسكين بن فاطمة وهو
~~ضعيف عن اليمان وهو مجهول عن محمد بن حمير عن أبيه عن أبي جعفر عن أبيه عن
~~جده حسين بن علي رضي الله عنهما رفعه أهل الكبائر من موحدي الأمم كلها في
~~الباب الأول من النار لا تزرق أعينهم الحديث * 511 (محمد) بن حنيفة أبو
~~حنيفة العصبي الواسطي * عن خالد بن يوسف السمتي * قال الدارقطني ليس بالقوي
~~انتهى * روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي وغيرهما كان في حدود سنة
~~ثلاث مائة * PageV05P150
# 512 (محمد) بن حويطب * أرسل * روى عنه خصيف * قاله
~~البخاري وزاد أبو حاتم لا أعرفه * 513 (محمد) بن حيويه بن معقل الكرخي *
~~حدث بهمدان عن أسيد بن عاصم والكبار وعمر دهرا * قال الخطيب كان غير موثوق
~~عندهم قاله البرقاني انتهى * وروى أيضا عن الديري وأبى مسلم الكجي ومحمد بن
~~العباس النباتي * روى عنه ابن الثلاج والبرقاني * وقال لم يكن ثبتا كتبت
~~عنه بعد سنة ستين وثلاث مائة * وسأله العقيلي عن مولده فقال شيئا يدل على
~~أن له اثنتي عشرة ومائة سنة * وقال شيرويه في تاريخ همدان مات سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاث مائة * وأورد له الحاكم في المستدرك حديثا في مناقب فاطمة رضي
~~الله عنها من طريقه فقال الذهبي في تلخيصه محمد بن حيويه الكرخي متهم
~~بالكذب * 514 (محمد) بن حيدرة بن عمر الربذي الكوفي * سمع ابن النرسي لحقه
~~ابن خليل * رافضي وسماعه صحيح انتهى * وسمع منه أيضا تميم بن أحمد
~~البندنيجي وقال كان رافضيا خبيث المعتقد وأحمد ms1792 بن طارق * توفي بالكوفة سنة
~~اثنتين أو سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة * وقيل إنه ولد سنة أربع أو سنة خمس
~~وخمس مائة * 515 (محمد) بن خالد * ضعيف والصواب خالد بن محمد أبو الرحال عن
~~انس يعنى الذي اخرج له الترمذي انتهى * ذكره في المحمدين ابن أبي حاتم ونقل
~~عنه انه ليس بالقوى منكر الحديث * 516 (محمد) بن خالد الختلي * قال ابن
~~الجوزي في الموضوعات كذبوه * روى عن كثير بن هشام يتجلى لأبي بكر خاصة *
~~قال ابن مندة صاحب مناكير ويروى عن شعيب بن حرب * (إسماعيل) بن أبي خالد
~~المقدسي حدثنا محمد بن خالد المقدسي ثنا محمد بن خالد البصري ثنا خالد بن
~~سعيد بن أبي مريم عن نافع عن ابن عمر PageV05P151
# رضي الله عنهما مرفوعا من قرأ سوره الكهف في يوم
~~الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيئ؟ له نور يوم القيامة
~~وغفر له ما بين الجمعتين انتهى * وأعاده مختصرا فقال هو محمد بن حلى تحرر
~~الختلي عن محمد بن خالد كذبوه فتحرر أبوه * وقال في تلخيص المستدرك عقب
~~الحديث المذكور أحسب محمد بن خالد وضعه * 517 (محمد) بن خالد * عن حنظلة بن
~~قيس عن نعمان بن عجلان * قال أمر علي سعيد بن سعد بن عبادة على اليمن * روى
~~عنه محمد بن إسحاق ذكره البخاري * وقال ابن أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه *
~~518 (محمد) بن خالد المخزومي * عن سفيان الثوري * قال ابن الجوزي مجروح *
~~قلت * له عن الثوري عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا
~~اليقين الايمان كله وهذا المتن ذكره البخاري تعليقا في كتاب الايمان ولم
~~يقل فيه قال النبي صلى الله عليه وآله انتهى * وقد؟ ذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال يروى عن الثوري * روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب ربما رفع
~~السند * قلت * والحديث المذكور أخبرني به أحمد بن الحسن انا إبراهيم بن علي
~~القطبي انا أبو الفرج بن الصيقل عن أبي المكارم اللباب أخبرنا أبو ms1793 علي
~~الحداد انا أبو نعيم انا الحسين بن علي الوراق حدثنا عبد الله بن صالح ثنا
~~ابن كاسب عن محمد ابن خالد المخزومي عن سفيان الثوري عن زبيد اليامي عن أبي
~~وايل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال الصبر نصف
~~الايمان واليقين الايمان كله * قال أبو على النيسابوري هذا حديث منكر لا
~~أصل له من حديث زبيد ولا من حديث الثوري * قلت * واما الموقوف الذي علقه
~~البخاري فأسنده الطبراني في المعجم الكبير من رواية الأعمش عن ابن طيان عن
~~علقمة PageV05P152
# عن عبد الله وقد أشبعت القول فيه في تعليق التعليق *
~~519 (محمد) بن خالد بن يزيد البردعي أبو جعفر نزيل مكة * روى عن عبد الله
~~بن خلف وعصام بن رواد بن الجراح وغيرهما * روى عنه أبو القاسم الطبراني
~~وأبو بكر بن المقري ومحمد بن سعيد بن عبدان المقري * وقال مسلمة بن قاسم
~~كان شيخا ثقة كثير الرواية وكان ينكر عليه حديث تفرد به وسألت العقيلي عنه
~~فقال شيخ صدوق لا بأس به إن شاء الله تعالى قتل في فتنة القرمطي بمكة سنة
~~سبع وعشرين وثلاث مائة * 520 (محمد) بن خالد الدمشقي * عن الوليد بن مسلم *
~~قال أبو حاتم كان يكذب انتهى كذا نقله ابنه عنه وزاد سمعت منه حديثا عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه الندم توبة * 521 (محمد) بن خالد بن عمرو
~~الحنفي * ويقال محمد بن خليل سيأتي * 522 (محمد) بن خالد بن حمزة بن أبي
~~أسيد * روى عنه ابن إسحاق * مجهول * 523 (محمد) بن خالد البراثي (1) والد
~~احمد * روى عن عبد الرحمن بن مهدي صاحب مناكير * 524 (محمد بن خالد الهاشمي
~~* عن مالك * قال أبو حاتم الرازي كان يكذب * قلت * يقال له ابن أمه * وقال
~~الحاكم لقبه ابن أمه * وقال ابن عساكر أظن أنه تصحف انتهى * وأعاده فقال
~~محمد بن خالد ابن أمه خراساني نزل الشام * اتى عن مالك بخبر منكر فالخبر
~~المذكور متنه الندم توبة * والنكارة انما هي ms1794 في سنده فإنما
# PageV05P153
# قال فيه عن نافع عن ابن عمر وانه لا أصل له من حديث
~~مالك ولا عن نافع ولا ابن عمر رضي الله عنهم * 525 (محمد) بن خالد العمرى *
~~عن مالك يأتي في محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم العمرى * 526 (محمد) بن
~~خالد * روى عن أبيه خبرا مرسلا * قال أبو حاتم في ترجمة خالد ابن محمد
~~مجهول استدركه النباتي * 527 (محمد) بن خيثم * عن شداد بن أوس * قال أبو
~~الفتح الأزدي يتكلمون فيه * 528 (محمد) بن خراشة * شيخ لا يعرف * حدث عنه
~~الأوزاعي بخبر فيه شئ انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * 529 (محمد) بن
~~خزيمة * عن هشام بن عمار بخبر كذب ولا يكاد يعرف هذا فاما 530 (محمد) بن
~~خزيمة شيخ الطحاوي فثقة مشهور انتهى * وهذا رجل معروف * ذكره ابن عساكر في
~~تاريخه فقال محمد بن خزيمة بن مخلد بن محمد بن موسى أبو بكر القرشي * روى
~~عن أبيه وهشام بن عمار وابن أبي السرى وعبد الواحد بن غياث وغيرهم * روى
~~عنه أحمد بن إسحاق اللخمي ومحمد بن الحسين بن؟ يزيد * قال ابن عساكر
~~أحاديثه تدل على ضعفه * قلت * ولهم أيضا مما يلتبس بهذا اثنان ابن خزيمة
~~وابن خريم * فاما ابن خزيمة كالأوليين فهو امام الأئمة أبو بكر محمد بن
~~إسحاق ابن خزيمة الحافظ الفقيه المشهور صاحب التصانيف قد ينسب إلى جده في
~~أول الرواية وهو المشهور على الأول * واما محمد بن خريم بالراء وليس في
~~آخره هاء فهو مشهور أيضا بالرواية عن هشام بن عمار ولم أر فيه تضعيفا * 531
~~(محمد) بن أبي الخصيب الأنطاكي * عن مالك عن ابن شهاب عن عروة قلت لعائشة
~~من كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت علي بن PageV05P154
# أبى طالب * قلت * أيش كان سبب خروجك إليه قالت لم تزوج
~~أبوك أمك قلت ذاك من قدر الله قالت وذاك من قدر الله * رواه أبو علي بن
~~شاذان عن ابن سهل ابن زياد القطان عن ms1795 محمد بن يوسف الصابوني عنه وهو خبر
~~باطل وليس في رواته من ينظر في حاله غير الصابوني والراوي عنه ثم وجدت
~~الحديث في غرائب مالك للدارقطني أخرجه عن أبي سهل بن زياد وبسنده قال لم
~~يروه عن مالك عن ابن أبي الخصيب وغيره أثبت منه ووصف الصابوني فإنه محمد بن
~~يوسف بن إسماعيل الصابوني أبو عبد الله الحافظ * وقد ذكره الخطيب فقال روى
~~عنه عباس التستري وإبراهيم الحربي ومحمد بن غالب تمتام وغيرهم وكان ثقة ثم
~~ساق من طريق ابن جامع قال سنة ثمان عشرة ومائتين مات محمد بن الخصيب
~~الأنطاكي ثقة * 532 (محمد) بن الخطاب بن جبير بن حية الثقفي بصرى * عن علي
~~بن زيد بن جدعان وبكر بن عبد الله * وعنه مسلم وأبو سلمة المنقري ومنصور بن
~~أبي مزاحم * قال أبو حاتم لا أعرفه وقال الأزدي منكر الحديث * قلت * له عن
~~علي بن زيد ابن جدعان عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا إذا ذلت العرب ذل
~~الاسلام انتهى * وقال أبو حاتم يعرف بالجبيري وذكره ابن حبان في الثقات *
~~533 (محمد) بن خلاد بن هلال الإسكندراني * لا يدرى من هو * سمع الليث ابن
~~سعد وضمام بن إسماعيل * روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وعلي بن الحسين بن
~~الجنيد * ذكره ابن أبي حاتم وقال ابن أبي مطر مات في ربيع الآخر سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين * قلت * انفرد بهذا الخبر من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا
~~أم القرآن عوض من غيرها وما منها عوض * ورواه عن اشهب عن ابن عيينة عن
~~الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة * قال الدارقطني تفرد به ابن خلاد
~~وانما PageV05P155
# المحفوظ عن الزهري بهذا السند لا تجزى صلاة لا يقرأ
~~فيها بأم القرآن * قال أبو سعيد بن يونس يروى مناكير وهو إسكندراني يكنى
~~أبا عبد الله انتهى * وقال العجلي محمد بن خلاد الإسكندراني ثقة وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقول الذهبي لا يدرى من هو مع من روى عنه من الأئمة ووثقه
~~من الحفاظ عجيب ms1796 وما أعرف للمؤلف سلف في ذكره في الضعفاء سوى قول ابن يونس
~~وانما المحفوظ إلى آخره يوهم انه من تتمة كلام الدارقطني وليس كذلك لان هذا
~~اللفظ تفرد به أيضا زياد بن أيوب عن ابن عيينة والمحفوظ من رواية الحفاظ عن
~~ابن عيينة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب كذا رواه عنه أحمد بن حنبل
~~وابن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وابن أبي عمرو عمرو الناقد وخلائق * وبهذا
~~اللفظ رواه أصحاب الزهري عنه معمر وصالح بن كيسان والأوزاعي ويونس بن يزيد
~~وغيرهم * والظاهر أن رواية كل من زياد بن أيوب وأشهب منقولة بالمعنى والله
~~أعلم * وقال الحاكم أخبرني أبو نصر محمد بن عمر الخطاب قال حدثنا محمد بن
~~المنذر الهروي قال سمعت أحمد بن واضح المصري يقول كان محمد بن خلاد ثقة ولم
~~يكن عنده اختلاف حتى ذهبت كتبه فقدم علينا رجل يقال له أبو موسى في حياة
~~ابن بكير بنسخة ضمام ونسخة يعقوب فذهب إليه فقال له أليس سمعت النسخة قال
~~نعم قال فحدثني بهما فما زال يخدعه حتى حدثه فكل من سمع منه قديما فسماعه
~~صحيح * 534 (محمد) بن خلف بن وكيع القاضي أخباري علامة * له تصانيف يروى عن
~~الزبير بن بكار وأبي حذافة السهمي * وعنه الجعابي وابن مظفر * قال أبو
~~الحسين ابن المنادى توقف الناس عنه للين شهرته * مات سنة ست وثلاث مائة *
~~قلت * صدوق إن شاء الله انتهى * وعبارة ابن المنادى قد رواها الخطيب في
~~تاريخه فقال PageV05P156
# حمل أقل الناس عنه نزرا من الحديث وشيئا من تصانيفه
~~للين شهرته فاما لفظ توقف الناس عنه فلم أره وقال الدارقطني كان عالما
~~فاضلا نبيلا فصيحا من أهل القرآن والفقه والنحو * له تصانيف كثيرة * وقال
~~الخطيب كان عالما فاضلا حسن الاخبار عارفا بأيام الناس * 535 (محمد) بن خلف
~~بن المرزبان أبو بكر أخباري صاحب تصانيف * روى عن الزبير والرمادي * وعنه
~~أبو عمرو بن حيويه وجماعة * مات سنة تسع وثلاث مائة قال الدارقطني أخباري
~~لين انتهى * وقال الخطيب كان ms1797 اخباريا مصنفا حسن التأليف * 536 (محمد) بن
~~خلف المروزي * كذبه يحيى بن معين * قاله ابن الجوزي في الموضوعات قال حدثنا
~~موسى بن إبراهيم بن جعفر بن محمد عن آبائه مرفوعا خلقت انا وهارون ويحيى
~~وعلي من طينة واحدة * هذا موضوع انتهى * ولهم شيخ آخر يقال له (محمد) بن
~~خلف المروزي متأخر عن هذا روى عن عاصم بن علي وغيره * وثقه الدارقطني ثم
~~ظهر لي انه هو وابن معين ما كذبه وانما كذب شيخه وذلك أن ابن الجوزي قال في
~~الموضوعات في مناقب علي الحديث الأول فيما حكوا منه فساد الحديث المذكور في
~~هذه الترجمة من طريق إبراهيم ابن الحسين بن داود العطار قال حدثنا محمد بن
~~خلف المروزي قال ثنا موسى ابن إبراهيم المروزي قال ثنا موسى بن جعفر فكان
~~النسخة التي وقف عليها الذهبي سقط منها من موسى إلى موسى وذلك أن ابن
~~الجوزي قال هذا حديث موضوع والمتهم به المروزي أراد موسى بن إبراهيم فظن
~~الذهبي لما سقط موسى بن إبراهيم من نسخته ان مراد ابن الجوزي بالمروزي محمد
~~ابن خلف وسيأتي في ترجمة موسى بن إبراهيم في هذا الكتاب ولأنه يروى
~~PageV05P157
# عن ابن لهيعة * قلت يحيى ابن معين كذبه وقال الدارقطني
~~وغيره متروك وقد ترجم الخطيب لمحمد بن خلف المروزي فقال محمد بن خلف بن عبد
~~السلام الأعور يعرف بالمروزي لأنه كان يسكن محلة المراوزة * حدث عن عاصم بن
~~علي وعلي بن الجعد وموسى بن إبراهيم المروزي وغيرهم * روى عنه أبو عمرو بن
~~السماك وأبو العباس بن نجيح وعبد الصمد الطبي وأبو بكر الشافعي وغيرهم وكان
~~صدوقا * ذكره الدارقطني فقال لا بأس به ونقل عن ابن نافع انه مات في سنة
~~أحدي وثمانين ومائتين * 537 (محمد) بن خلف بن جعفر بن محمد بن أبي كثير
~~السلمي المنجم المعبر أبو الخطاب * تفقه ببلخ ثم ترك وتعلم النجوم والتعبير
~~وكتب شيئا من الحديث * روى عن أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب
~~مناكير وأبو جعفر ms1798 ثقة فمن ذلك حدثنا أبو جعفر ثنا جدي ثنا سفيان بن عيينة
~~حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم سمعت علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه على منبر الكوفة يقول الا لعن الله الأفجرين من بنى أمية وبني
~~المغيرة اما بنو المغيرة فقد أهلكت يوم بدر بالسيف واما بنوا أمية فهيهات
~~هيهات اما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو كان الملك من وراء الجبال لبعثوا
~~إليه حتى يصلوا إليه والله لا يخشى كافر ولا ولد زنا سمع منه الحاكم وأشار
~~إلى توهين ابن الخطاب * 538 (محمد) بن خليد بن عمرو الحنفي الكرماني * وهو
~~محمد بن خالد بن عمر الذي تقدم عن ابن المبارك وعبد الواحد بن زياد * وعنه
~~ابنه إبراهيم * قال ابن مندة روى مناكير فيه ضعف * ذكره ابن حبان ووهاه
~~وقال روى عن داود بن الزبرقان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن انس رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله PageV05P158
# عليه وآله وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام فليخلع
~~نعليه * ويروى مرسلا بلا انس وعن ابن المبارك عن ابن سوقة (1) عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا
~~مشت أمتي المطيطاء وخدمتها أبناء فارس والروم سلط الله شرارهم على خيارهم
~~كذا قال وانما هو موسى بن عبيدة لا ابن سوقة والحديث لم يصح * وقال
~~الطبراني حدثنا أحمد بن محمد الجنديسابوري حدثنا محمد بن خليد حدثنا مالك
~~عن سفيان الثوري عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله زر غبا تزدد حبا * ورواه سيار بن الحسن التستري
~~عن محمد بن خليد نحوه وهذا باطل عن مالك انتهى ولفظ ابن حبان يقلب ويرفع لا
~~يجوز الاحتجاج به * وقال الدارقطني بعد أن أورد له عن مالك عن الثوري عن
~~طلحة بن عمرو عن عطاء عن جابر رضي الله عنه رفعه اطلبوا الخير عند صباح
~~الوجوه * وقال ms1799 لا يصح عن مالك ومحمد بن خليد وغيره يرويه عن أبي هريرة بدل
~~جابر * ثم ساق من وجه آخر عن محمد بن خليد به فقال عن أبي هريرة * واخرج له
~~آخر في ترجمة نافع عن ابن عمر وضعفه أيضا * 539 (محمد) بن خليد * بيض له
~~ابن أبي حاتم وأراه الأول * قال أبو زرعة حدث بأباطيل * 540 (محمد) بن
~~خليفة القرطبي * رحل وسمع الآجري * ضعفه ابن الفرضي ولم يهدره انتهى *
~~ووجدت في الرحلة لأبي عبد الله بن رشيد قال وجدت في كتاب الفوائد المجيزة
~~لأبي عبد الله محمد بن الجلاب الفهري وحدث في كتاب القاضي أبى عبد الله بن
~~حجاف المرادي عن محمد بن خليفة وغيره عن الآجري قال وكنت سمعت من يقرأ على
~~محمد بن خليفة حدثك أبو بكر محمد بن الحسين
# PageV05P159
# الآجري فقال ليس كذلك انما هو الآجري بتشديد اللام
~~وتخفيف الراء إلى الآجر قرية من قرى بغداد ليس بها أطيب من مائها * قلت *
~~وهذه من أوائل هذا الرجل فأبو بكر الآجري أشهر من أن ينبه على نسبته فما
~~اكتفى بالتغيير والتحريف حتى ادعى نسبته إلى بلدة لا حقيقة لها * 541
~~(محمد) بن الخليل الذهلي البلخي * عن أبي النضر هاشم بن القاسم * قال ابن
~~حبان يضح الحديث * (احمد) بن عبد الله البلخي حدثنا محمد بن الخليل الذهلي
~~ثنا أبو النضر عن الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا استوصوا
~~بالغوغاء خيرا فإنهم يسدون السوق ويطفئون الحريق * هذا كذب وقال عبد الله
~~ابن محمد بن طرخان البلخي حدثنا محمد بن الخليل البلخي ثنا أبو بدر عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله مالك إذا دخلت
~~فاطمة قبلتها وجعلت لسانك في فمها كأنك تريد ان تلعقها عسلا قال إن جبرئيل
~~ناولني من الجنة تفاحة فأكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت واقعت خديجة
~~فحملت بفاطمة من تلك النطفة * وهو أيضا موضوع ساقه الخطيب في تاريخ بغداد
~~انتهى * وكان الذي وضعه ms1800 جدك والا ففاطمة ولدت قبل الاسراء بمدة فان الصلاة
~~فرضت في ليلة الاسراء وقد صح ان خديجة ماتت قبل ان تفرض الصلاة وقوله في
~~آخر الحديث الأول هذا كذب غير عبارة ابن حبان فإنه بعد أن ساقه قال هذا
~~موضوع * 542 (ز - محمد) بن خوط الباهلي المدني روى عن عيسى بن النعمان
~~الزرقي ونافع وابن حازم وسهيل بن أبي صالح * روى عنه عباس بن أبي سلمة
~~وخالد بن مخلد القطواني ذكره البخاري * وقال في بعض حديثه تقارب وفى بعضه
~~وهم * وقال ابن أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه * PageV05P160
# 543 (محمد) بن داود بن دينار الفارسي * من شيوخ ابن
~~عدي ذكره (1) فقال كان يكذب * قلت * مر له في عبيد الله بن عبد الله العتكي
~~* 544 (محمد) بن داود القنطري * عن خيرون الإفريقي بحديثين باطلين ذكرهما
~~ابن عدي في ترجمة خيرون * وقال تفرد بهما محمد * قلت * هو أخو علي بن داود
~~انتهى * وهذا الرجل روى أيضا عن آدم بن أبي اياس وسعيد بن أبي مريم * وعنه
~~القاسم بن زكريا وابن صاعد وابن مخلد وأثنى عليه ووثقه الخطيب * مات سنة
~~ثمان وخمسين ومائتين * واحسب الآفة في الحديث من خيرون وقد ساق المؤلف
~~الحديثين في ترجمته وصرح بأنهما موضوعان وأشار إلى أنه المشتهر بهما ولم أر
~~في أصلي من ابن عدي ما حكاه عنه الذهبي انه تفرد بهما محمد بن داود ثم
~~راجعت نسخة أخرى فلم أر ذلك فيه * 545 (محمد) بن داود الرملي * عن هوذة بن
~~خليفة عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن مسعود رضي الله عنه قلت يا رسول
~~الله ما منزلة علي منك قال منزلتي من الله عز وجل فهذا من وضع هذا الجاهل *
~~رواه أبو عروبة عن مخلد بن مالك السلميني عنه ومن مصائبه حديث اللهم أفقر
~~المعلمين كي لا يذهب القرآن واغن العلماء كي لا يذهب الدين * وقيل بل هو من
~~وضع محمد بن داود بن دينار * 546 (محمد) بن داود بن يزيد بن حازم أبو بكر ms1801
~~الرازي الخطيب * سمع حفص ابن عمر الهرماني ومحمد بن حميد وأبا سعيد الأشج
~~وأبا حاتم السجستاني وطبقتهم * روى عنه أبو بكر بن علي وأبو عبد الله بن
~~الأخرم وأبو زكريا العنبري * قال الحاكم وفي حديثه غرائب * قلت * وأورد له
~~مناكير منها قال حدثنا حفص بن عمر الهرماني ثنا يزيد بن هارون انا شريك عن
~~ليث عن
# PageV05P161
# طاوس عن أبي هريرة رفعه الأعمال بالنيات * رواه الحاكم
~~عن أبي بكر بن محمد بن زياد المعدل عنه * ومنها سمعت أحمد بن أبي شريح يقول
~~سمعت النضر بن شميل يقول وسئل من أكبر من لقيت قال المنتجع الاعرابي قال
~~وقلت للمنتجع من أكبر من لقيت قال النابغة الجعدي فقلت للنابغة كم عشت في
~~الجاهلية قال عشت دارين ثم أدركت محمدا صلى الله عليه وآله فأسلمت فكنت
~~أحضر عند النبي صلى الله عليه وآله حتى قبض * قال النضر الداران مائتا سنة
~~* 547 (محمد) بن درهم * عن ابن عباس * وعنه إسماعيل بن عياش * قال الأزدي
~~ليس بشئ * وقال ابن عدي ليس به بأس انتهى * وذكره ابن شاهين في الثقات وقد
~~ذكره الأزدي في الضعفاء ونسبه شاميا * وذكره ابن أبي حاتم فنسبه شاميا وذكر
~~تبعا للبخاري له حديثا عن ابن عمر في الباقيات الصالحات * 548 (محمد) بن
~~درهم القيسي مولى بنى هاشم * حدث عنه شبابة بن سوار وقال ثقة * وقال يحيى
~~بن معين ليس بشئ * وقال الدارقطني ضعيف قيس بن الربيع وحجاج بن المنهال
~~واللفظ لقيس عن محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه
~~عن جده رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على قوم من
~~الأنصار وهم يحصبون مسجدا فقال لهم أوسعوه تملئوه * واما حجاج فقال كعب عن
~~أبيه عن أبي قتادة وهو أشبه انتهى * والثاني أورده العقيلي من طريق حجاج
~~وفي أول ترجمة من كامل بن عدي ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال محمد بن
~~درهم الذي يحدث عنه إسماعيل بن ms1802 عياش ليس به بأس * وقال أبو داود في كتابي
~~عنه حديث وقد ضربت عليه * وذكره العقيلي والد ولأبي والساجي وابن الجارود
~~في الضعفاء * وقال يحيى بن معين في روايته ليس بثقة * وقال الدارقطني أيضا
~~حديثه غير ثابت * PageV05P162
# 549 (محمد) بن أبي الدنيا الأشج * مضى ذكره في ترجمة
~~شملة بن محمد من حرف الشين المعجمة * 550 (محمد) بن دينار العرقي - * عن
~~هشيم * اتى بحديث كذب ولا يدرى من هو * قلت * الخبر المذكور أسنده عن انس
~~قال بينا انا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ غشيه الوحي فلما سرى
~~عنه قال إن ربي امرني ان أزوج فاطمة من على انطلق فادع لي أبا بكر وعمر مع
~~جماعة من المهاجرين قال وبعددهم من الأنصار قال فلما أخذوا مقاعدهم خطب صلى
~~الله عليه وآله فقال الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته فذكر الخطبة
~~والعقد وقدر الصداق ودعا بطبق فيه؟ سر فوضعه بين أيدينا فقال انتهبوا وفيه
~~بارك الله فيكما وبارك عليكما واخرج منكما الكثير الطيب * أخرجه ابن عساكر
~~في ترجمته عن القاسم النسيب بسند له إلى محمد بن نهار ابن أبي المحياة عن
~~عبد الملك بن خيار ابن عم يحيى بن معين عن محمد هذا عن هشيم بن مثنى عن
~~يونس بن عبيد عن الحسن عن انس قال ابن عساكر غريب ثم نقل عن محمد بن طاهر
~~انه ذكره في تكملة الاكمال قال والراوي عنه فيه جهالة * 551 (محمد) بن راشد
~~* عن الحسن * لا يدرى من هو انتهى * ومع ذكره في ترجمة أبي العالية من كامل
~~ابن عدي فاخرج من طريق بقية عن محمد الخزاعي عن الحسن عن عمران بن حصين قال
~~إن النبي صلى الله عليه وآله قال لرجل أعد وضوءك * قال ومحمد الخزاعي هذا
~~من مجهولي مشائخ بقية في هذا الحديث عن محمد بن راشد عن الحسن ومحمد بن
~~راشد عن الحسن مجهول أيضا وفي الثقات لابن حبان محمد بن راشد يروى عن محمد
~~بن سيرين روى عنه سليمان الحربي ms1803 فكأنه هو ابن راشد البصري عن يونس تكلم فيه
~~انتهى * وفى الثقات لابن حبان PageV05P163
# محمد بن راشد التميمي المكفوف من أهل البصرة * روى عن
~~ابن عون * روى عنه حميد بن؟ فهو هو * 552 (ز - محمد) بن راشد بن صدرة *
~~مولى عمر بن عبد العزيز شيخ لين قاله مسلمة ابن قاسم * 553 (ز - محمد) بن
~~رافع بن خديج * أرسل شيئا * وعنه إسحاق بن الحكم * ذكره ابن حبان في الثقات
~~* وقال يروى المراسيل * وقال أبو حاتم الرازي لا يعرف * 554 (محمد) بن
~~الربيع الشمشاطي * قال ابن مندة حدث عن سفيان الثوري بمناكير * 555 (محمد)
~~بن ربيع بن كعب البكري * قال ابن أبي حاتم فيه لا أعرفه * 556 (محمد) بن
~~رجاء * عن عبد الرحمن بن أبي الزناد * بخبر باطل في فضل معاوية * اتهم
~~بوضعه * حدث به عنه محمد بن مصفى الحمصي عن عبد الرحمن عن أبيه عن خارجة بن
~~زيد عن أبيه مرفوعا يا أم حبيبة لله أشد حبا لمعاوية منك كأني أراه على
~~رفارف الجنة * 557 (محمد) بن رزام بصرى * حدث عن الأنصاري ونحوه * متهم
~~بوضع الحديث يكنى أبا عبد الملك * قال الأزدي تركوه * وقال الدارقطني يحدث
~~بأباطيل * 558 (محمد) بن رزيق * له عن عاصم بن بهدلة قراءات وأحرف اخذ عن
~~يعقوب الحضرمي * لا يعرف * 559 (محمد) بن روح القتيري المصري * عن ابن وهب
~~* قال ابن يونس منكر الحديث انتهى * وقال توفي في ذي القعدة سنة خمس
~~وأربعين ومائتين وكان رجلا صالحا * وقال ابن أبي حاتم روى عن أيوب بن سويد
~~ويحيى بن حسان وإدريس بن يحيى بن جماعة * وسمع منه أبي في الرحلة الثانية
~~وروى عنه وكان PageV05P164
# صدوقا وكان أبى صدوقا * قلت * وهو القتيري بفتح القاف
~~وبعدها مثناة ضبطه ابن مأكولا وغيره * قال ابن يونس هو مولى بنى قتيرة من
~~تجيب يكنى أبا عبد الله وقال الدارقطني في غرائب مالك محمد بن روح العنبري
~~وشيخه يونس بن هارون الراوي عن مالك ضعيفان * وقال في ترجمة مالك عن نافع
~~عن ابن عمر ms1804 بعد أن أورد حديثا من رواية ابن عفير عنه عن أبي الحسن
~~الإسكندراني عن مالك أبو الحسن لا بأس به ومحمد ضعيف وابن غفير بالمعجمة
~~واسمه الحسين متروك واما ابن السمعاني فتصحف عليه القتيري فذكره في القنبري
~~وقال نسبه إلى قنبر مولى علي رضي الله عنه منكر الحديث * 560 (محمد) بن روح
~~القنطري البزار * قال الدارقطني ليس بقوى * 561 (محمد) بن زياد بن سليمان *
~~شيخ لا يعرف * ذكره الدارقطني في؟
# وقال ابن عساكر هو أحمد بن سليمان * ويأتي بغير اسمه وانقلب اسم أبيه *
~~562 (محمد) بن الزبير امام مسجد حران * عن الزهري وغيره * قال أبو حاتم ليس
~~بالمتين وقال أبو زرعة في حديثه شئ * قلت * روى عنه عمرو بن خالد والنفيلي
~~وكان مؤدبا للخلفاء انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي منكر
~~الحديث عن الزهري * يكنى أبا بشر مولى الفطسيني * 563 (محمد) بن الزبير *
~~عن انس بن مالك * ضعفه يحيى بن معين * 564 (محمد) بن الزحاف * عن ابن جريج
~~* قال ابن مندة في تاريخه حدث بمناكير * 565 (محمد) بن أبي الزعيزعة * عن
~~عطاء ونافع * وعنه محمد بن عيسى بن سميع فقط * قال أبو حاتم منكر الحديث
~~جدا وكذا قاله البخاري * وقال أبو حاتم لا يشتغل به * وقيل كان من أهل
~~أذرعات * ومن مناكيره عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
~~عليه وآله قال تصافحوا فان المصافحة PageV05P165
# تذهب بالشحناء * (وله) عن النبي صلى الله عليه وآله في
~~قوله ومن الناس من يشترى لهو الحديث باللعب والباطل ولا تسمح نفسه ولا تطيب
~~نفسه ان يتصدق بدرهم * (وبه) أراد النبي صلى الله عليه وآله ان يدخل الكعبة
~~فقابلته وقارة صورة فرجع وقال يا أبا بكر اذهب فامح تلك الصورة فمحاها *
~~وسمعت نافعا يقول قال ابن عمر رضي الله عنهما من انتفى من والديه أو أرى
~~عينيه ما لم ير فليتبوأ مقعده من النار * قال عبد الله فلبثنا بذلك زمانا
~~نخاف الزيادة في الحديث إذ قال النبي ms1805 صلى الله عليه وآله تحدثوا عنى ولا
~~حرج فإنكم لن تبلغوا ما كان فيه من خير أو شر الا ومن قال علي كذبا ليضل
~~الناس بغير علم فإنه بين عيني جهنم يوم القيامة وما قال من حسنة فالله
~~ورسوله يأمران بها قال قال إن الله يأمر بالعدل والاحسان * روى هذه
~~الأحاديث هشام بن عمار حدثنا ابن سميع قال ثنا محمد بن أبي الزعيزعة حدثني
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وآله انه كان يقول في الطعام إذا قرب إليه اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا
~~عذاب النار بسم الله وإذا فرغ قال الحمد لله الذي من علينا والحمد لله الذي
~~أطعمنا وسقانا وأروانا وكل الاحسان آتانا * قال عمرو فكتبه لنا جدنا فكنا
~~نتعلمه كما نتعلم السورة من القرآن انتهى * والصواب قال البخاري منكر
~~الحديث جد قاله أبو حاتم * قلت * وذكره ابن الجارود والعقيلي في الضعفاء
~~وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عنه ابن سميع وأهل الشام ثم ذكره في
~~الضعفاء كما سيأتي * 566 (محمد) بن أبي الزعيزعة * قال ابن حبان دجال من
~~الدجاجلة هو الذي روى عن أبي المليح الرقي عن ميمون بن مهران عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال جاع النبي صلى الله عليه وآله وسلم جوعا شديدا فنزل
~~جبرئيل وفي يده لوزة فناوله إياها PageV05P166
# ففكها فإذا فيها فريدة خضراء عليها مكتوب بالنور لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به ما آمن بي من اتهمني في
~~قضائي واستبطأني في زرقه * لعله الأول انتهى * وقد جعله ابن حبان اثنين
~~فقال في الأول من أذرعات من ناحية الشامية يروى عن نافع وابن المنكدر روى
~~عنه أهل الشام محمد بن عيسى بن سميع وغيره كان ممن يروى المناكير عن
~~المشاهير حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج
~~بها * ثم ذكر له حديث تصافحوا ثم قال محمد بن الزعيزعة شيخ ms1806 يروي عن أبي
~~المليح الرقي * روى عنه أهل العراق ثم ساق ما ذكره المؤلف ولا أشك انه
~~الأول والله أعلم * 567 (محمد) بن زكريا بن رويد الكندي * عن حميد الطويل
~~بخبر باطل * وعنه على ابن الحسن بن مهدي الجوهري * لا أدري من هذا فاما
~~زكريا بن رويد الكندي فكذاب من 568 (محمد) بن زكريا * ان لم يكن هو الغلابي
~~فلا أدري من هو لكني وجدت له هذا الحديث الباطل قرأته بخط الحافظ أبي عبد
~~الله بن الابار قال نقلت من خط أبى بكر ابن المقري قال فقرأت على المبارك
~~بن عبد الجبار عن الحسن بن علي الخلال ثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن عبد
~~الله بن زكريا ثنا الجندي ثنا سفيان إذ ادعا رجلا إلى الكتابة يقول رق
~~الدواة وحرق القلم وجود بسم الله الرحمن الرحيم واقم (الباء) وفرج (السين)
~~وافتح (الميم) وحسن (الله) وجود (الرحمن الرحيم) فان رجلا من بني إسرائيل
~~كتبها فجودها دخل الجنة * ورواه محمد بن إبراهيم بن علي مستملي أبي نعيم عن
~~الحسن بن محمد عن عبد الله بن خنزابة حدث بمصر عن عبد الوهاب بن خلف بن عمر
~~ومثله * 569 (محمد) بن زكريا الأنصاري * له جزء سمعناه يروى عن القعنبي
~~وبكار PageV05P167
# وعنه أبو أحمد العسال وأبو الشيخ * قال ابن مندة تكلم
~~في سماعه انتهى وقال أبو نعيم بعد أن كناه أبا جعفر وسمى جده عبد الله بن
~~محمد القرشي قال الحمال كنا نخرج من مجلس عبد العزيز بن عمران فقال محمد بن
~~زكريا فسمع منه تفسير أبي حذيفة صاحب أصول جياد صحاح سمع البصريين عثمان بن
~~الهيثم وعبد الله بن رجاء وغيرهما حدثنا عنه القاضي والجماعة * ثم اخرج له
~~أحاديث عن جماعة منهم أبو الشيخ وأحمد بن إبراهيم بن يوسف وعبد الرحمن بن
~~محمد ابن سياه * 570 (محمد) بن زكريا الخطيب * عن سويد بن عبد العزيز * قال
~~الدارقطني يضع الحديث * 571 (محمد) بن زكريا الغلابي البصري الاخباري أبو
~~جعفر * عن عبد الله بن رجاء ms1807 الغداني وأبي الوليد والطبقة * وعنه أبو القاسم
~~الطبراني وطائفة * وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر بحديثه
~~إذا روى عن ثقة * وقال ابن مندة تكلم فيه * وقال الدارقطني يضع الحديث *
~~(الصولي) حدثنا الغلابي حدثنا إبراهيم بن بشار عن سفيان عن أبي الزبير قال
~~كنا عند جابر فدخل علي بن الحسين فقال جابر دخل الحسين فضمه النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم إليه وقال يولد لابني هذا ابن يقال له علي إذا كان يوم
~~القيامة نادى مناد ليقم سيد العابدين فيقوم هو ويولد له ولد يقال له محمد
~~إذا رأيته يا جابر فاقرأ عليه منى السلام فهذا من كذب الغلابي * وقال
~~الغلابي حدثنا ابن عائشة عن أبيه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فقال إن الله امرني ان يكون نطقي ذكر أو صمتي فكرا ونظري عبرة * هذا حديث
~~معضل وحديث انس أخرجه انتهى وبقية كلام ابن حبان قال PageV05P168
# في روايته عن المجاهيل بعض المناكير * وقال الحاكم في
~~تاريخه حدثنا الحسن ابن محمد ثنا محمد بن زكريا ثنا إبراهيم بن بشار ثنا
~~سفيان عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه رفعه لا تسبوا ربيعة ومضر
~~فإنهما كانا مسلمين ولا تسبوا ضبة من أولاد تميم بن مرة ولا أسد بن خزيمة
~~فإنهم كانوا على دين إسماعيل * رواته ثقات الا محمد بن زكريا وهو الغلابي
~~المذكور فهو آفة * قال أبو عبد الله بن مندة حدث الغلابي عن أبي زيد
~~الأنصاري صاحب اخبار تكلم فيه * توفي بالبصرة بعد سنة ثمانين ومائتين وسمى
~~ابن مندة جده دينارا * وذكر إبراهيم بن حماد ابن إسحاق عن الحارث بن أبي
~~أسامة اجازة قال ثنا محمد بن زكريا البصري عن العباس بن بكار الضبي عن أبي
~~بكر الهلالي قال أصابت عبيد الله بن الحسن العنبري القاضي حمى تدعى زكومة
~~الطيب فقال ويحك أهدى لنا رغبه في منحة فأكلته فأصابتني علوصة فقال له وهو
~~اسحقه ناعما وبندقه واستفه فقال ويحك ما هذا قال دار عسه ms1808 في صحفة قال زيد
~~في سكرجة أكلته فأصابتني تخمة فقال خذ زبيبا وحب رمان وسعدا فدقه ناعما
~~واستفه قال فحلف بعض من حضر ان محمد بن زكريا هو الذي عمل هذا وكان في
~~الحياة فذهب إليه فقال ما رغبة في منحة فقال من أين لك هذا فما ذكرته من
~~نحو أربعين سنة اجتمعنا عند ابن أبي الدنيا ومعنا ذلك الشيخ المنكدر الحارث
~~بن أبي أسامة فاحضر لنا ابن أبي الدنيا قليل زبد مع تمر افراد كثير فأكلنا
~~ففرغ الزبد فحدثتهم بهذا والعباس بن بكار حدثني به * 572 (محمد) بن زكريا
~~التميمي * ذكره ابن أبي حاتم مجهول وقيل إن ابن زكريا روى عنه مروان بن
~~معاوية الفزاري * 573 (محمد) بن زهير بن عطية السلمي * قال الأزدي ساقط *
~~قلت * له خبر باطل PageV05P169
# لعله هو افتراه متنه أوحى الله إلى نبيه استكتب معاوية
~~فإنه امين مأمون انتهى * وهذا تصرف غير مرضى فان الأزدي قال ما نصه ساقط
~~مجهول أيضا لا يكتب حديثه ثم ساق من طريقه عن ابن محمد وكان يسكن بيت
~~المقدس عن هشام بن مودود عن مرزوق العجلي عن عبادة بن الصامت فذكر الحديث
~~فاختصر الذهبي كلامه ثم جعل الحديث الذي ضعفه الأزدي لنفسه وبصرفي زمار من
~~في السند غير ابن عطية ممن لا يعرف ولا يوثق وخص ابن عطية بأنه افتراه
~~فكأنه برأ من حفظه منه وليس بجيد * 574 (محمد) بن زهير؟ بن أبي جبل * تابعي
~~لا يعرف * أرسل حديث من ركب البحر حين تريح فلا ذمة له * قال شعبة عن ابن
~~عمر ان الجوني عنه * 575 (محمد) بن زهير * تابعي أرسل حديثا عنه وهب بن
~~الورد مجهول انتهى * وأظنه الذي روى الحديث الطويل الظاهر الوضع في التعب
~~المذكور عند الثعلبي في تفسير عم يتساءلون * رواه عن محمد بن المفيد عن
~~حنظلة السدوسي عن أبيه عن البراء * 576 (محمد) بن زهير أبو يعلى الأيلي *
~~حدث عنه زاهر بن أحمد السرخسي وغيره * قال الدارقطني أخطأ في أحاديث ما به
~~بأس * وقال ms1809 ابن غلام الزهري اختلط قبل موته بسنتين * مات سنة ثمان عشرة
~~وثلاث مائة ادخل عليه شخص حراني حدثنا محمد بن زياد بن زياد الكلبي عن شرقي
~~بن قطامي قال يحيى بن معين لا شئ * قلت * كان شاعرا مشهورا قل ما روى من
~~الحديث قال جزرة أخباري ليس بذاك انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~يخطئ ويهم روى عنه محمد بن يحيى الأزدي وأحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن
~~غالب تمتام وأحمد بن عبيد ابن ناصح وأحمد بن محمد بن عباد الجوهري وآخرون *
~~وقال أبو حاتم الرازي PageV05P170
# أتيناه فقعدنا في دهليزه ننتظره فجاء فذكر انه ضجر
~~فلما نظرنا إليه علمنا أنه ليس من أهل هذا الشأن فذهبنا ولم ترجع إليه وقال
~~إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه ذكره فقال محمد بن زياد ولا أنكر * 577
~~(محمد) بن زياد التميمي * عن محمد بن كعب القرظي * ضعفه الأزدي انتهى ولعله
~~البرجمي الآني بعد أن كانت التميمي تحرفت فان التراجم من بنى تميم ثم رأيت
~~النباتي قال لا أدري من هو * ونقل عن الأزدي انه قال ضعيف منكر * 578
~~(محمد) بن زياد القرشي الذي يروى عن ابن عجلان لا يعرف واتى بخبر موضوع
~~ذكره ابن عدي انتهى وعندي انه هو اليشكري الطحان الميموني فقد اتهم بالكذب
~~وروى عن ابن عجلان وغيره اخرج له الترمذي * 579 (محمد) بن زياد الراسبي *
~~عن زرعة بن خليفة بحديث يدل على أن له صحبة * وعنه موسى بن الحكم الجرجاني
~~شيخ لأبي زرعة الرازي * يأتي ذكره في ترجمة موسى * 580 (محمد) بن زياد
~~الأسدي * عن مالك * قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات ولا أعرفه انتهى
~~أورد له ابن عدي عن عبد الصمد قاضي حمص عن الحسن بن خالد عنه عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه لا تعير الدهر وقال هذا في الموطأ عن
~~الزهري عن سعيد مرسل وهو عن نافع باطل دخل حديث في حديث وأورد الدارقطني
~~هذا الحديث في غرائب ms1810 مالك من طريق عبد الصمد قال منكر بهذا الاسناد * 581
~~(محمد) بن زياد اليماني * حدث عنه سعيد بن عبد الحميد * قال احمد لا يعرف
~~انتهى * وفي ثقات ابن حبان محمد بن زياد الصنعاني يروى المراسيل والمقاطيع
~~* وعنه ابن المبارك فيحتمل ان يكون هو هذا * 582 (محمد) بن زياد المكي * عن
~~ابن أبي مليكة * قال أبو عبد الله بن مندة مجهول * PageV05P171
# 583 (محمد) بن زياد المكي * روى عن محمد بن عمر بن آدم
~~* قال الدارقطني ليس بالقوى انتهى وأورد له حديثا منكرا عن محمد بن عمر عن
~~إسماعيل بن داود الحراني عن مالك بن سعد بن إبراهيم * وعنه محمد بن أحمد بن
~~الهيثم البصري واستدركه النباتي على الكامل والذي قبله أقدم طبقة منه * 584
~~(محمد) بن زياد شيخ لابن علية * سمع أبا عبد الله الشقري * لا يكاد يعرف *
~~585 (محمد) بن زياد الرقي * عن عثمان بن زفر * قال ابن مندة صاحب مناكير *
~~586 (محمد) بن زياد السلمي * عن معاذ بن جبل * 587 (محمد) بن زياد الأنصاري
~~* عن المسيب * 588 و (محمد) بن زياد البرجمي * عن ثابت البناني مجهولون
~~انتهى * والأخيران ذكرهما ابن حبان في الثقات فقال في الأخير روى عنه
~~البصريون * وقال في الآخر روى عنه أبو داود الطيالسي * واخرج ابن عدي في
~~ترجمة إسماعيل بن عمرو البجلي عن عبدان الأهوازي حدثنا محمد بن زياد
~~البرجمي ثنا إسماعيل ابن زكريا عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال أمرنا ان
~~نسجد على سبعة أعظم ولا نكف شعرا ولا ثوبا * قال عبدان سألت الفضل بن سعد
~~الأعرج وابن اشكاب عن محمد بن زياد البرجمي فقالا هو من الثقات * 589
~~(محمد) بن زياد الجريري الكوفي * من المبتدعة * نقل أبو محمد بن حزم في
~~الملل والنحل عنه انه كان يقول من آمن بالله وحده ولم يصدق بالرسول مؤمن
~~وكافر معا أو ليس بمؤمن ولا كافر * قال ابن حزم وهذا قول لا يختلف مسلمان
~~في أنه كفر مجرد * 590 (محمد) بن زيد الواسطي * أحد المتكلمين ms1811 على مذاهب
~~المعتزلة * اخذ عن أبي على الجبائي وصنف (كتاب إعجاز القرآن) و (كتاب
~~الإمامة) مات بعد أبي على PageV05P172
# بأربع سنين * ذكره ابن النجار في تاريخه * وقال مسلمة
~~بن قاسم كان حنفي الفقه بغداديا وعنه اخذ ابن بنت حامد الاعتزال * وقال
~~ابن؟ النديم كان علي الصوت كثير الأصحاب وكان خفيف الروح وهجاه نفطويه فكان
~~يقول من أراد ان يتناهي في الجهل فليقرأ الكلام على طريقة الباسي والفقه
~~على طريقة داود والنحو على طريقة نفطويه يتكلم على طريقة الباسي ويتفقه
~~بمذهب داود فأراد الواسطي بما قال إنه يباهي في الجهل * 591 (محمد) بن زيد
~~بن الأصم * حدث عنه جعفر بن برقان * مجهول * 592 (محمد) بن زيد الشامي * عن
~~أبي سلمة بن عبد الرحمن * قال الأزدي متروك الحديث * 593 (محمد) بن زيد بن
~~الأصم أخو يزيد الرقي * سمع أباه * وعنه جعفر بن برقان قال أبو حاتم مجهول
~~* 694 (محمد) بن أبي زينب هو المصلوب * اخرج له ابن ماجة * 595 (محمد) بن
~~الساج * عن عمر بن عبد العزيز * مجهول * 596 (محمد) بن أبي سارة هو محمد بن
~~عبد الله بن أبي سارة فليس هو بمجهول * وقال البخاري محمد بن أبي سارة عن
~~الحسن بن علي روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي لا يعرف * له سماع من الحسن
~~انتهى * وقال ابن أبي حاتم عن أبيه مثله ولم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان
~~في الثقات * 597 (محمد) بن سالم * عن محمد بن كعب القرظي * وعنه أبو عاصم *
~~قال البخاري منقطع لم يسمع من القرظي انتهى * وهذه ما هي عبارة البخاري بل
~~الذي في تاريخه لم يسمع محمد بن كعب وتبعه أبو حاتم فقال لا أعرفه وذكره
~~ابن حبان في الثقات * PageV05P173
# 598 (محمد بن سالم السلمي ثنا أبو الدنيا عن علي رضي
~~الله عنه مرفوعا من غزا كتبت غزوته بأربع مائة حجة فانكسرت القلوب فقال ما
~~صلى أحد الا كتبت صلاته بأربعمائة غزوة ان لم يكن من كذب أبي الدنيا فمن
~~كذب صاحبه محمد * 599 ms1812 (محمد) بن سالم الأفطس * عن عيسى غنجار * وعنه محمد
~~بن علي المذكور * قال الخليلي في الارشاد مجهول * 600 (محمد) بن السرى * عن
~~إسماعيل بن رافع * قال الأزدي ضعيف مجهول * 601 (محمد) بن السري التمار *
~~عن غلام خليل وجماعة * يروي المناكير والبلايا ليس بشئ ولحق الحسن بن عرفة
~~* حدث عنه الدارقطني ومحمد بن عمر بن زيتون يكنى أبا بكر * روى له
~~الدارقطني حديثا فخبط فقال لعل هذا الشيخ دخل عليه حديث في حديث * 602
~~(محمد) بن السر الرازي * عن محمد بن أحمد بن عبد الصمد * لا يعرف واتى بخبر
~~كذب * 603 (محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي * عن يزيد بن
~~هارون وروح وعبد الله بن بكر * وعنه ابن صاعد وأحمد بن كامل والخراساني
~~وعدة * قال الخطيب كان لينافي الحديث وروى الحاكم عن الدارقطني انه لا بأس
~~به * توفي سنة ست وسبعين ومائتين انتهى * قال الخطيب انا علي بن أحمد
~~المقري قال ثنا أحمد بن كامل ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا
~~شعبة عن قتادة قال حدث أبو بردة عن أبيه رضي الله عنه قال لو شهدت بنا ونحن
~~مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحسبت ان ريحنا ريح الضان * قال
~~الخطيب هذا وهم والصواب عن روح عن سعيد عن قتادة كذا رواه الإمام أحمد
~~والحارث بن أبي أسامة وغير واحد عن روح * PageV05P174
# 604 (محمد) بن سعدان البزار * عن القعنبي لا يعرف
~~وخبره غلط انتهى * روى عنه أبو علي بن الأشعث المعروف بوضع الحديث عن
~~القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس والمتهم به ابن الأشعث * 605 (محمد) بن
~~سعد بن عبيد الله بن أبي صعصعة * مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال روى عنه محمد بن إسحاق والصواب في مشيخة عبد الرحمن كذا في كتاب ابن
~~أبي حاتم وغيره والحديث الذي أشير إليه أخرجه ابن المبارك عن أبي إسحاق عنه
~~عن ابن أبي صعصعة ان النبي صلى الله عليه ms1813 وآله قال من ينظر ما فعل سعد بن
~~الربيع وهو مرسل قاله البخاري * 606 (محمد) بن سعد الخطمي * شيخ يحدث عنه
~~يعقوب بن محمد الزهري * مجهول انتهى * وكناه أبا سعد * 607 (محمد) بن سعد
~~المقدسي * عن ابن لهيعة * وعنه صفوان بن صالح * مجهول انتهى * قال ابن أبي
~~حاتم لا اعلم روى عنه غير صفوان * وفي ثقات ابن حبان محمد بن سعيد السبخي
~~روى عن ابن لهيعة وعنه صفوان بن صالح وكانه هذا * 608 (محمد) بن سعد القرشي
~~* عن الزهري لا يعرف * ابن سعد يأتي في محمد ابن هشام * 609 (محمد) بن سعد
~~الأندلسي * لقى بمصر أبا محمد بن الورد * قال ابن الفرضي ضعيف الكتاب * 610
~~(محمد) بن سعد الأزدي لعله المصلوب * عن أبي كبشة الأنماري * قال الدارقطني
~~متروك انتهى * وهو هو فقد ذكر عبد الغنى ان آخر ما عبر به اسم المصلوب محمد
~~بن سعيد الأزدي والظاهر أن قول الذهبي الأزدي تصحيف ثم وجدت في كامل ابن
~~عدي ان المصلوب قيل فيه الأسدي فكأنها ساكنة PageV05P175
# السين ويقال في ذلك بالزاي والله أعلم * 611 (محمد) بن
~~أبي سعيد الثقفي الطائي * شيخ للواقدي مجهول * 612 (محمد) بن سعيد بن أبي
~~سعد * قال ابن عدي ليس بمعروف * وقال ابن معين ليس بشئ انتهى * وقد قال ابن
~~عدي ذلك بعد أن حكى عن ابن معين انه قال محمد ابن سعيد بن أبي سعيد ليس بشئ
~~* قال ابن عدي يحتمل انه المقري وأيما كان فليس بمعروف وذكره ابن الجارود
~~في الضعفاء * 613 (محمد) بن سعيد بن عمر بن الخطاب * وعنه قتادة * مجهول
~~انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات الا انه قال لا أدري من هو * 614 (محمد)
~~بن سعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي * حدث عنه ليث بن
~~سعد مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى المقاطيع * 615
~~(محمد) بن سعيد بن عبد الملك * تابعي صغير أرسل لا يدرى من هو انتهى * وهو
~~ابن عبد الملك بن مروان ms1814 الأموي * ذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى
~~المقاطيع روى عنه إسماعيل بن رافع وكذا ذكره أبو حاتم الرازي * وقال لا
~~أعرفه * 616 (محمد) بن سعيد بن زياد الكريزي الأثرم * عن حماد بن سلمة
~~وغيره * ضعفه أبو زرعة * وقال أبو حاتم كتبت عنه وتركت حديثه فإنه منكر
~~الحديث * قلت * حدث عنه تمتام ويعقوب الفسوي * مات سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين انتهى * وقال البردعي * قلت * لأبي زرعة ضعيف الحديث كتبت عنه
~~بالبصرة وليس بشئ قال وترك حديثه فلم يقرأه علينا انتهى * وقال ابن عدي
~~محمد بن سعيد الأثرم مات بالبصرة أراه يكذب * قال ابن عدي لا أعرف له رواية
~~* PageV05P176
# 617 (محمد) بن سعيد الأزرق * عن هدبة بن خالد وسريج بن
~~يونس * كذاب يضع الحديث قاله ابن عدي * مات سنة تسعين ومائتين * وقد روى عن
~~هدبة حدثنا أبو عوانة عن أبيه فهذا كذب بارد * أبو عوانة عبد سبي من جرجان
~~وأبوه كافر وروى عن سريج عن ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المرجئة فقال لعن
~~الله المرجئة قوم يتكلون على الايمان بغير عمل وان الصلاة والزكاة والحج
~~ليس بفريضة * وهذا كذب ظاهر انتهى * قال ابن عدي هذا باطل بهذا الاسناد *
~~وله غير ما ذكرت من موضوعاته * قلت * وروى عن يوسف بن حماد عن يزيد عن حميد
~~عن انس رضي الله عنه رفعه ان للحوض أربعة أركان فالركن الأول في يد أبي بكر
~~الحديث بطوله * ومضى له ذكر في علي بن سعيد المؤدب * 618 (محمد) بن سعيد بن
~~هلال الرسعني ابن البناء * قال ابن عدي حدثنا عن معافى بن سليمان سمعت أبا
~~عروبة يقول ليس بمؤتمن في نفسه يعمل في المتقدم اعمال السلطان من البندر
~~وغيرها والى هذا أشار أبو عروبة انتهى * قال ابن عدي كتبت عنه برأس العين
~~عن معافى ثم حدث بعد عن أبي جعفر النفيلي وكان عنده عن موسى بن أعين نسخة
~~إسحاق بن راشد ms1815 ولم يكتبها بعلو الا عنه * 619 (محمد) بن سعيد الملي الطبري
~~(1) * لا يدرى من هو * عن محمد بن عمرو البجلي مجهول مثله * (حدثنا) النضر
~~بن شميل ثنا شعيب بن عبد الملك حدثني الحسن البصري ثنا انس رضي الله عنه
~~مرفوعا من صلى ليلة النصف من شعبان خمسين ركعة قضى الله له كل حاجة طلبها
~~تلك الليلة وان كان كتب في اللوح المحفوظ شقيا يمحو الله ذلك ويحوله إلى
~~السعادة ويبعث إليه سبع مائة الف
# PageV05P177
# ملك يكتبون له الحسنات وسبع مائة الف ملك يبنون له
~~القصور في الجنة ويعطى بكل حرف قرأه سبعين حوراء منهن من لها سبعون الف
~~وصيف وسبعون الف وصيفة ويعطى اجر سبع مائة الف شهيد ويشفع في سبعين الف
~~موحد إلى أن قال وقال سلمان الفارسي سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول يعطى بكل حرف من قل هو الله أحد تلك الليلة سبعين حوراء * وذكر
~~الحديث بطوله فقبح الله من وضعه فلقد فاه من الكذب والإفك ما لا يوصف * ومن
~~ذلك قال وقال أبو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله؟
~~سلم؟ قول يعطى بكل حرف الف الف حوراء ومن أحيى ساعة من ساعات تلك الليلة
~~يعطى بعدد ما طلعت عليه الشمس والقمر جنات في كل جنة بساتين إلى أن قال
~~والذي بعثني بالحق لا يرغب عن هذه الصلاة الا فاجرا وفاسق إلى أن قال ويرفع
~~له تعالى الف الف مدينة في الجنة في كل مدينة الف الف قصر في القصر الف الف
~~دار في الدار الف الف صفة في الصفة الف الف وسادة وألف الف زوجة من الحوراء
~~لكل حوراء الف الف خادم في البيت الف الف مائدة عرضها كما بين المشرق إلى
~~المغرب على كل مائدة الف الف قصعة في كل قصعة الف الف لون * فما أتعجب الا
~~من قلة ورع ابن ناصر كيف روى هذا وسكت عن توهينه فانا لله * 620 (محمد) بن
~~سعيد البصري * عن خلف ms1816 الصنعاني * في خلف * 621 (محمد) بن سعيد البورقي * عن
~~سليمان بن جابر كان أحد الوضاعين بعد الثلاث مائة * روى عنه أبو بكر
~~الشافعي * قال حمزة السهمي كذاب حدث بغير حديث وضعه وكذا قال الحاكم * توفي
~~سنة ثمان عشرة وثلاث مائة طوله الخطيب انتهى * وقال أبو أحمد الحاكم حديثه
~~ليس بشئ * وقال الحاكم أبو عبد الله حدث بجملة من PageV05P178
# المناكير عن قوم مجهولين فروى جماعة من مشائخنا وامسك
~~جماعة من الرواية عنه * ثم قال الحاكم هذا البورقي قد وضع من المناكير عن
~~الثقات ما لا يحصى وأفحشها روايته عن بعض مشائخه عن الفضل بن موسى السيناني
~~عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه سيكون في أمتي
~~رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي * هذا حدث به في خراسان ثم حدث به في
~~العراق باسناده وزاد فيه وسيكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس الحديث
~~* قال الخطيب ما كان أجرأ هذا الرجل على الكذب نسأل الله السلامة * 622
~~(محمد) بن سعيد * عن عبد العزيز بن أبي محذورة * مجهول ويقال انه الطائفي
~~المؤذن * روى عنه معتمر بن سليمان انتهى * وذكره ابن حبان والطائفي مذكور
~~في التهذيب * 623 (محمد) بن سعيد بن نبهان الكاتب * عاش مائة سنة وسماعه
~~صحيح لكنه يتشيع ثم انه قد اختلط قبل موته بعامين فيعتبر تاريخ السامع منه
~~انتهى * وهو محمد ابن سعيد بن إبراهيم بن سعيد بن نبهان أبو على الكاتب من
~~أهل الكرخ * سمع في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة أبا على وشاذان وبشر
~~العائذي والحسين بن دوما وأبا الحسين ابن الصابوني وهو جده لامه وغيرهم *
~~روى عنه حفيده محمد ابن احمد ومحمد بن جعفر بن عقيل والسلفي وعيسى بن محمد
~~الكلوذاني وعبد المنعم بن كليب وهو آخر من حدث عنه في الدنيا * ذكره ابن
~~السمعاني فقال شيخ عالم فاضل من ذوي الهيئات وهو آخر من حدث عن ابن شاذان
~~ولى منه اجازة وقد ضعفه ابن ناصر لمكان ms1817 التشيع وقال كان سماعه صحيحا وقال
~~إنه روى سماعاته بخط الخطيب وبقي قبل موته سنة ملقى على ظهره لا يعقل فمن
~~قرأ عليه في تلك الحال فقد أخطأ وكذب عليه فإنه لم يكن يفهم ولا يعقل
~~PageV05P179
# ما يقرأ عليه في سنة إحدى عشرة وخمس مائة * قلت *
~~تاريخ سماع ابن كليب منه في سنة تسع وخمس مائة فهو قبل تغيره * وقال ابن
~~ناصر أيضا لم يكن من أهل الحديث وكان في أول امره على معاملة الظلمة * وقال
~~ابن السمعاني سمعت أبا العلاء بن عقيل يقول كان شيخنا ابن نبهان إذا مكث
~~عنده أصحاب الحديث طويلا يقول قوموا فان عندي مريضا فبقى على هذا مدة سنين
~~فكانوا يقولون مريض ابن نبهان لا يبرأ * مات ابن نبهان سنة إحدى عشرة وخمس
~~مائة في سابع عشر شوال وكان يقول مولدي سنة إحدى عشرة وأربع مائة * قال ابن
~~ناصر سمعته مرة أخرى يقول مولدي سنة خمس عشرة وأربع مائة فراجعته في ذلك
~~فقال أردت ان ارفع على العين والا فمولدي سنة إحدى عشرة وأربع مائة * قال
~~ابن ناصر والصحيح ان مولده سنة خمس عشرة وأربع مائة كذلك وجد بخط أبى عبد
~~الله الحميدي وذكر انه وجده بخط جده ابن الصابوني * 264 (ز - محمد) بن سعيد
~~بن؟ الخراز عن؟ جرير بن حازم * وعنه أبو حمزة إدريس بن يونس بن مسافر
~~الغراء * قال ابن القطان مجهول وحديثه في الصلاة في سنن الدارقطني * 625
~~(محمد) بن سعيد البصري * عن علي بن جهضم * تقدم في ابنه علي بن محمد ابن
~~سعيد * 626 (محمد) بن سفيان بن وردان الأسنوي من أهل الكوفة * يروى عن شريك
~~* روى عنه أبو زرعة الرازي * قال ابن حبان روى عن الربيع والمزني والبويطي
~~* روى عنه الحسن بن رشيق وأبو بكر بن شاذان البغدادي وغيرهما * قال مسلمة
~~بن قاسم سمعت أهل الحديث يقولون هذا ضعيف وذهبوا إلى أنه كان يكذب فتركته
~~وكان يسكن بالعسكر وكان يأخذ على السماع اجرا * ومات PageV05P180
# سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة * 627 ms1818 (محمد) بن سفيان *
~~لا يدرى من هو * ذكره الذهبي في ترجمة عقبة بن حسان وقد اثنى عليه الراوي
~~عنه * قال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله
~~بن إبراهيم بن أيوب العيزار ويوسف بن سهل التمار قالا ثنا محمد بن سفيان
~~الهمداني قال عبد الله بن إبراهيم وكان شيخا صالحا وأثنى عليه خيرا ثنا
~~عقبة بن حسان الهجري عن مالك عن نافع فذكر الحديث الماضي في ترجمة عقبة بن
~~حسان * وقد أخرجه ابن مردويه في تفسير الأحزاب عن أحمد بن كامل به * وأخرجه
~~الخطيب في الرواة عن مالك من طريق محمد بن إبراهيم بن حمدان القاضي الدبري
~~مولى ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب العماني البزار حدثني محمد بن سفيان
~~العماني وكان شيخا صالحا دينا قال ثنا عقبة مثله * وقال تفرد به عقبة عن
~~مالك ولم اكتبه الا بهذا الاسناد * وقال الدارقطني بعد تخريجه هذا حديث
~~باطل واسناده مجهول * وقد توبع محمد بن سفيان على رواية مسلم منه * أخرجه
~~الدارقطني أيضا عن الحسن بن إسماعيل القراب عن سعيد بن عثمان بن السكن عن
~~سليمان بن يزيد القزويني عن عقبة مثله * وهذا الاسناد لا بأس به إلى عقبة
~~فالحمل فيه عليه * (محمد) بن السكن * عن عبد الله بن بكير * لا يعرف وخبره
~~منكر * وقال البخاري في اسناد حديثه نظر وهو مؤذن مسجد بنى شقرة * واخرج له
~~الدارقطني ثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر
~~عن جابر رضي الله عنه قال فقد النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوما في
~~الصلاة فقال ما خلفكم قالوا فقال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد * قال
~~الدارقطني هو ضعيف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه
~~PageV05P181
# أهل العراق * وأخرجه العقيلي من رواية ابن السكن عن
~~بهذا السند لكن بلفظ لا صلاة لمن سمع النداء * ثم لم يأت الا من عذره قال
~~وهذا يروى من وجه آخر صالح * وقال أبو ms1819 حاتم أخبرنا جعفر وقال هو مجهول
~~وخبره منكر * 639 (محمد) بن سلام الخزاعي * عن أبيه عن أبي هريرة لا يعرف *
~~وعنه ابن أبي فديك * قال البخاري لا يتابع على حديثه متنه مرفوع أربعة
~~يمشون في سخط الله المتشبه من الرجال بالنساء والذي يأتي البهيمة والذي
~~يمشى بالنميمة والذي يأتي الرجال انتهى * وقد ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه
~~فقال مجهول * وقال ابن عدي لا اعلم روى عنه غير ابن أبي فديك * 630 (محمد)
~~بن سلام التيمي * عن عيسى بن يونس * قال ابن مندة له غرائب انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات * وقال انا عنه الفضل بن محمد العطار الباهلي ربما أغرب
~~* 631 (محمد) بن سلام بن عبد الله الجمحي أبو عبد الله البصري مولى قدامة
~~بن مظعون وهو أخو عبد الرحمن بن سلام كان من أئمة الأدب * الف طبقات
~~الشعراء وحدث عن حماد بن سلمة ومبارك بن فضالة وجماعة * وعنه عبد الله ابن
~~أحمد بن حنبل وثعلب وأحمد بن علي الابار وعدة * قال أبو خليفة حدثنا محمد
~~بن سلام قال حدثنا زائدة بن أبي الرقاد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان
~~النبي صلى الله عليه وآله قال لام عطية إذا خفضت (1) فأشمي ولا تنهكي فإنه
~~أسرى للوجه وأحظى عند الزوج * قال ثعلب رأيت يحيى بن معين عند ابن سلام
~~فسأله عن هذا الحديث روى أبو خليفة عن الرقاشي قال أحاديث محمد ابن سلام
~~عندنا مثل حديث أيوب عن محمد عن أبي هريرة * قال أبو خليفة وقال لي أبي مثل
~~ذلك * وقال صالح جزرة صدوق * وقال محمد بن أبي خيثمة سمعت
# PageV05P182
# أبي يقول لا يكتب عن محمد بن سلام الحديث رجل يرمى
~~بالقدر انما يكتب عنه الشعر واما الحديث فلا * قال أبو خليفة ابيضت لحية
~~محمد بن سلام ورأسه وله سبع وعشرون سنة * قال موسى بن هارون توفي سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين * 632 (محمد) بن سلام المصري * حدث عن يحيي بن بكير عن
~~مالك بخبر موضوع انتهى * والخبر المذكور ms1820 عن أبي هريرة رفعه ان من الهموم
~~هموما لا تكفرها الصلاة الحديث وفيه الهم في طلب المعيشة * أخرجه الطبراني
~~في الأوسط بسنده إليه عن مالك محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال
~~تفرد به عن يحيى بن بكير * وأخرجه الدارقطني في الغرائب من رواية الحسن بن
~~عبد الله ابن محمد بن حسن حدثنا محمد بن سلام البزار الحمراوي حدثنا يحيى
~~بن بكير عن مالك * ومن طريق عبد الله بن جامع الحلواني حدثنا محمد بن سلام
~~المكي بمصر حدثنا مالك بن سلام عن مالك وكان الحمل فيه على محمد بن سلام
~~الحمراوي البزار * وكذا قال الخطيب روى عن يحيى بن بكير خبرا منكرا * 633
~~(محمد) بن سلمة بن جهل أخو يحيى * قال الجوزجاني ذاهب الحديث وقال ابن عدي
~~سمع أباه * وعنه علي بن هاشم وحسان بن إبراهيم * ثم ساق له أحاديث منكرة
~~انتهى * وقال الدوري لم يكن ليحيى فيه رأى * وقال ابن سعد كان ضعيفا وكذا
~~قال ابن شاهين في الضعفاء * قال يحيى بن معين ضعيف وذكره ابن حبان في
~~الثقات وأورد له ابن عدي أحاديث * قال وله غير ذلك قال وكان بعد من متشيعي
~~الكوفة * 634 (محمد) بن سلمة الشامي * عن أبي إسحاق السبيعي وغيره * تركه
~~ابن حبان وقال لا تحل الرواية عنه * روى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
~~رضى الله PageV05P183
# عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن الضحك من
~~الضرطة * رواه عنه عبد الله بن عصمة النصيبي انتهى * ويقال له أيضا النباتي
~~وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه وقال روى عنه موسى بن أعين سألت أبي عنه فقال
~~شيخ لا أعرفه وليس حديثه بمنكر * 635 (محمد) بن سلمة بن قربا البغدادي نزيل
~~عسقلان * سمع عثمان بن أبي شيبة وطبقته قال الدارقطني ليس بالقوى * يروى
~~عنه أبو بكر بن المقري انتهى * روى عنه أيضا ابن عدي وأبو حاتم وابن حبان
~~وأبو القاسم الأسدوني * 636 (محمد) بن سلمة * عن عبد الرحمن بن عبد العزيز ms1821
~~بن صهيب * وعنه القاسم ابن مالك المزكى * قال ابن أبي حاتم عن أبيه لا يعرف
~~* 637 (محمد) بن أبي سلمة بن فرقد المصري مولى بنى مخزوم * مجهول انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * 638 (محمد) بن أبي سلمة المكي * قال العقيلي لا
~~يتابع على حديثه حدثناه موسى ابن هارون قال حدثنا محمد بن مهران الحمال قال
~~ذكر محمد بن أبي سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أهديت
~~لعايشة وحفصة رضي الله عنهما هدية وهما صائمتان فأكلتا منه فذكرتا ذلك
~~لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعود انتهى
~~* قال العقيلي يروى باسناد أصلح منه * و؟ ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول * 639
~~(محمد) بن سليط * صوابه محمد بن سليمان بن سليط * وسيأتي * 640 (محمد) بن
~~سليمان العابد * لا يعرف قاله المؤلف في تلخيص المستدرك * 641 (محمد)
~~سليمان بن معاذ القرشي بصرى * قال العقيلي منكر الحديث * روى عن مالك *
~~وعنه محمد بن يحيى الأزدي وسمويه انتهى * وذكره ابن حبان في PageV05P184
# الثقات * وقال التيمي روى عنه العباس بن عبد العظيم
~~وأهل البصرة ربما أخطأ وغرب * وقال ابن عبد البر ضعيف * وقال الأزدي أيضا
~~منكر الحديث * وأورد له العقيلي من طريق محمد بن يحيى الأزدي عنه عن مالك
~~عن ربيعة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر حدثني أبي عمر رفعه ما بين بيتي
~~ومنبري روضة من رياض الجنة * وأورده الدارقطني في غرائب مالك من عدة طرق *
~~ومنها عن إسماعيل القاضي وأبي أمية وغيرهما عن محمد بن سليمان * وقال تفرد
~~به محمد بن سليمان بن أبي الربيع التيمي المقري وسمى جده مرة أخرى معاذا *
~~وأورد أيضا من طريق زكريا بن يحيى بن خلاد عنه عن مالك عن ربيعة عن سعيد بن
~~المسيب عن عائشة انه قيل لها ان الناس نالوا من أبي بكر وعمر فقالت انقطعت
~~عنهما الأعمال فأحب الله ان لا ينقطع الاجر عنهما وقال تفرد به محمد بن
~~سليمان بن ms1822 معاذ عن مالك ولم يرو عنه غير زكريا * وذكره ابن أبي حاتم في
~~الجرح والتعديل وسمى جده معاذا وقال سمع منه أبو امامة الأنصاري ولم يذكر
~~فيه جرحا واخرج الحديث الأول الخطيب في الرواة عن مالك وقال تفرد به محمد
~~بن سليمان بن معاذ عن مالك * 642 (محمد) بن سليمان بن مشمول المشمولي
~~المخزومي حجازي * سكن مكة يروى عن نافع وعن القاسم بن مخول أدركه الحميدي *
~~وقال النسائي مكي ضعيف * وقال أبو حاتم ضعيف الحديث * وقال ابن عدي عامة ما
~~يرويه لا يتابع عليه متنا واسنادا فمن ذلك له عن عبيد الله بن مسلمة بن
~~وهرام عن أبيه عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال لا يشهد على
~~شهادة حتى يكون أضوء من الشمس * وبه مرفوعا الناس معادن والعرق دساس ودر
~~السوء كعرق السوء * (إسحاق) بن أبي إسرائيل ثنا محمد بن سليمان بن مشمول
~~ثنا عمر PageV05P185
# ابن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر رضي الله عنه
~~مرفوعا لا توضع النواصي الا لله في حج أو عمرة * (إبراهيم) بن عبيد الله بن
~~مهدي ثنا محمد بن مشمول المكي ثنا عبيد الله بن مسلمة بن وهرام عن أبيه عن
~~ميل بن مسرح الأشعري قال رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنها ويقول رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعل ذلك انتهى * وفي الاكمال في مشرح بكسر
~~الميم وسكون المعجمة روت عنه بنته ميل ومحمد بن سليمان * ذكره ابن حبان في
~~الثقات وذكره ابن شاهين في الثقات وزعم أن يحيى بن معين وثقه * ذكره
~~العقيلي والساجي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء * قال ابن حزم منكر
~~الحديث * 643 (محمد) بن سليمان بن أبي كريمة * عن هشام بن عروة * ضعفه أبو
~~حاتم * وقال العقيلي روى عن هشام بواطيل منها ما رواه كاتب الليث عن عمرو
~~بن هاشم عنه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا قال
~~طاعة النساء ندامة * 644 (محمد) بن سليمان الصنعاني * عن المنذر ms1823 بن النعمان
~~الأفطس * مجهول والحديث الذي رواه منكر * 645 (محمد) بن سليمان بصرى *
~~حدثنا عباد بن أبي خليفة عن ابن إسحاق عن عبد الله ابن أبي بحرة الأسلمي عن
~~خراش بن مالك قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما فرغ الحاجم
~~قال عظمت أمانة رجل قام عن أوداج نبي الله بحديدة هذا منكر * 646 (محمد) بن
~~سليمان بن الحارث الباغندي * عن الأنصاري وقبيصة لا بأس به * ضعفه ابن أبي
~~الفوارس * وقال الخطيب رواياته كلها مستقيمة واختلف أقوال PageV05P186
# الدارقطني فيه فمرة قال لا بأس به ومرة قال ضعيف * قلت
~~حديثه عال عند ابن طبرزد * توفي في آخر سنة ثلاث وثمانين ومائتين انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال أبو بكر الواسطي سكن بغداد يروى عن عبيد
~~الله بن موسى وأبي عاصم والعراقيين * قلت * روى عنه ابنه محمد والمحاملي
~~والبجاد وابن السماك وابن مقسم وأبو بكر الشافعي وآخرون * قال أبو جعفر
~~الأردماني يقول رأيت أبا داود السجستاني جاثيا بين يدي محمد بن سليمان
~~الباغندي يسأله عن الحديث وقال أبو بكر بن أبي الطيب سمعت الباغندي يقول
~~ابني كذاب وسمعت ابن الباغندي يقول أبي كذاب * وقال ابن المنادى مات سنة
~~ثلاث ومائتين وكان حيا كميت * 647 (محمد) بن سليمان * عن معتمر بن سليمان *
~~قال ابن مندة مجهول انتهى * روى عنه وهب بن حفص الحراني أحد الضعفاء حديثا
~~مقلوبا وهو في الثاني من الغيلانيات * 648 (محمد) بن سليمان العبدي * بيض
~~له ابن أبي حاتم * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى عن
~~هارون الأعور * روى عنه إسحاق بن منصور السلمي * 649 (محمد) بن سليمان
~~الجوهري * حدث بأنطاكية عن ابن عمر الحوضي وأبى الوليد * قال ابن حبان يقلب
~~الاخبار على الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال حدثنا عنه محمد بن أحمد بن
~~ميسرة * 650 (محمد) بن سليمان بن دبير بوزن كبير * روى عن عبد الواحد بن
~~غياث * وعنه ابن حبان ثقة بالبصرة * وقال يضع على الثقات * من ذلك عن عبد ms1824
~~الواحد عن حماد عن حميد عن انس رضي الله عنه مرفوعا انه وقت أربعين يوما
~~للنفساء الا ان PageV05P187
# ترى الطهر انتهى * وهو ابن سليمان محمد بن عبد الله
~~البصري * قال ابن حبان كان يسرق الحديث ويضع * روى عن عبد الواحد بن غياث
~~إلى آخره * 651 (محمد) بن سليمان بن محمد بن منصور الابزاري أبو جعفر مذكر
~~الكرامية حدث عن السدى وابن خزيمة ومحمد بن أشرس وغيرهما * قال الحاكم
~~وحدثنا عن جعفر بن طرخان الجرجاني وما حدثنا عنه غيره وحدث بكتب ابن أبي
~~ليلى خرجت إلى قريته بزار وهي على فرسخين من نيسابور فحدثنا بعجائب (منها)
~~قال حدثنا محمد بن موسى السلمي المجاور ثنا الحسين بن الوليد ثنا شعبة عن
~~علي بن زيد بن جدعان سمعت أبا المتوكل الناجي يقول عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه قال أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله هدايا وكان
~~فيما أهدى إليه جرة فيها زنجبيل فأعطى كل انسان قطعة وأعطاني قطعة * قال
~~الحاكم لم يحدثنا الحسين بن الوليد قط * قلت * وهو حديث عمرو بن حكام تفرد
~~به * مات أبو جعفر سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة * 652 (محمد) بن سليمان بن
~~علي بن عبد الله الهاشمي أمير البصرة * روى عن أبيه * قال العقيلي ليس يعرف
~~بالنقل وحديثه هذا غير محفوظ روى صالح الناجي عنه عن أبيه عن جده عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما مرفوعا يمسح رأس اليتيم هكذا ووصف صالح من وسط رأسه
~~إلى جبهته ومن له أب فهكذا من جبهته إلى وسط رأسه * قلت * هذا موضوع انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات واخرج البزار حديثه في مسنده عن محمد بن مرزوق
~~عن صالح الناجي به ورواه الخطيب في ترجمته من طريق ابن صاعد عن العباس وأبى
~~طالب عن سلمة بن حبان العنكي عن لصالح بن قال البزار لا نعلمه يروى عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم الا من هذا الوجه ولا نعلم اسنادا غير هذا
~~الاسناد وانما PageV05P188
# كتبناه ms1825 لأنا لم نحفظه الا من هذا الوجه * قلت * وأورده
~~ابن عساكر في ترجمته من طريق العباس بن عبد الواحد الهاشمي عن عثمان بن
~~يعقوب بن جعفر عن محمد بن سليمان؟ * وذكر خليفة بن خياط ويعقوب بن سفيان ان
~~المنصور ولاه البصرة ثم عزله عنها وولاه الكوفة ثم ولاه المهدى ثم عزله ثم
~~أعاده الهادي وأقره الرشيد إلى أن مات * وزاد يعقوب بن سفيان ان أول ولايته
~~للمنصور كانت سنة ست وأربعين فطلب كل من كان مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن
~~بن حسن فقتلهم وهدم منازلهم؟ عقر خيلهم * وقال الخطيب كان محمد بن سليمان
~~عظيم أهله وجليل رهطه ولاه الرشيد البصرة وكور دجلة وكور الأهواز وفارس
~~وغير ذلك ثم ذكر وفاته سنة ثلاث وسبعين ومائة * وذكر خليفة ان مولده سنة
~~اثنتين وعشرين ومائة * وأغرب عبد الحق في الاحكام فأورد حديثه هذا في (كتاب
~~الطهارة) في باب التيمم وصحف فيه تصحيفا شنيعا * تعقبه ابن القطان وبالغ في
~~الانكار عليه وهو معذور والله الموفق * 653 (محمد) بن سليمان أبو على
~~المالكي البصري * رحل إليه الدارقطني في حدود العشرين وثلاث مائة ولا بأس
~~به إن شاء الله * قال ابن غلام الزهري ليس هو بذاك بلغني انه حدث في أيام
~~الساجي عن أبي عمر العدني فقال انا حججت قبله وكان ابن أبي عمر قد مات قال
~~ثم أمسك عن الرواية عن ابن أبي عمرو كان قد؟ ابنه انتهى * وسليمان هو ابن
~~علي بن أيوب وكان قاضى البصرة روى عن بندار وغيره وأكثر عنه الدارقطني *
~~654 (محمد) بن سليمان بن أبي فاطمة عن أسد بن موسى * قال الدارقطني كذاب
~~يضع الحديث 655 (محمد) بن سليمان العبدي * له في مناقب الصديق رد الحاكم
~~خبره لجهالته * PageV05P189
# 656 (محمد) بن سليمان بن زبان * شيخ كان بالبصرة * قال
~~الدارقطني قيل كان يضع الحديث وكان مدبرا * 657 (محمد) بن سليمان بن إسحاق
~~المخزومي * قال أبو داود منكر الحديث انتهى * قال أبو داود هو صاحب مطيع بن
~~عبد الرحمن * 658 ms1826 (محمد) بن سليمان * عن عمر بن عبد العزيز * وعنه الليث بن
~~سعد * مجهول * 659 (محمد) بن سليمان بن سليط الأنصاري السالمي * قال
~~العقيلي مجهول بالنقل روى عن أبيه عن جده فذكر قصة أم معبد * وعنه عبد
~~العزيز ويحيى وهو واه انتهى * وقال ليس هذا الطريق محفوظا في حديث أم معبد
~~* وفي كتاب أبى حاتم محمد بن سليمان الأنصاري عن أبيه قال ابن مندة مجهول
~~ووقع في الصحابة لابن مندة محمد بن سليط عن أبيه عن جده فاسقط سليمان بن
~~محمد وسليط فوهم فيه عليه العلائي في الوشي المعلم * 660 (ذ - محمد) بن
~~سليمان بن أبي؟ بن أبي جميله يكنى أبا؟ وهو سلمى حمصي * وقال عن عبد الله
~~بن أبي قيس وخالد بن معدان وغيرهما * روى عنه محمد بن بكار ابن سلال ويحيى
~~بن صالح وغيرهما * قال البخاري ان لم يكن ابن أبي جميلة فما أدري وفرق ابن
~~أبي حاتم بينهما * قال ابن عساكر فلم يصنع شيئا * قلت * ومقتضى ذلك أن يكون
~~نسب إلى جد أبيه وقد تقدم ان أبا حاتم قال ابن أبي جميلة مجهول * 661 (ز -
~~محمد) بن سليمان بن أحمد السرقطي الآدمي * عن أبيه * وعنه أبو سعد ابن
~~السمعاني وقال سألت أبا الفضل بن ناصر عنه فقال هو وأبوه لا يساويان فلسا *
~~قال وسألت محمد بن سليمان عن مولده فقال إنه ولد سنة ست وستين وأربع مائة *
~~662 (محمد) بن سليمان بن أبي سليمان بن نوفل * قال أبو حاتم لا أعرفه وهو
~~مجهول * PageV05P190
# 663 (محمد) بن سليمان المعداني * ثنا الطبراني انا
~~إسحاق انا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس رضي الله عنه رفعه ما من
~~أحد من أمتي رزقه الله تعالى ولدا ذكرا فسماه محمدا الحديث * أورده ابن
~~الجوزي في الموضوعات من طريق ابن مندة عنه وقال هذا حديث موضوع لا اتهم به
~~الا المعداني * 664 (محمد) بن سليمان اليمامي القاري * ذكر له ابن النجار
~~في ترجمة العباس بن المأمون خبرا باطلا في قصة مختلقة فاخرج ms1827 من طريق أبي
~~عمر أحمد بن محمد بن سليمان اليمامي عن أبيه انه قال جلس المأمون وعنده
~~يحيى بن أكثم فقال المأمون شربة ماء فذهب ابنه العباس فأتى بها وعنده يحيى
~~بن أكثم فأطال يحيى النظر في وجه العباس وكان من أجمل الناس ثم أفاق يحيى
~~فوجد المأمون يضحك فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر
~~وبصرى ضعيف فأردت ان أجلوه فتغير وجه المأمون وقال يا يحيى اتق الله فان
~~هذا الحديث كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله * 665 (محمد) بن سليمان
~~بن أبي سليمان * عن ابن عمر * قال البخاري لم يصح حديثه انتهى وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه رفعه ابن صالح * 666 (محمد) بن سليمان الجرعي
~~* من ذرية أبى الدرداء * ذكر ابن عدي انه لقيه بعرفة فساق له حديثا متنه
~~البركة مع الأكابر * ومن طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن انس قال ابن عدي لم
~~أسمعه الا منه حدثني به عن عبد السلام بن عتيق عن محمد بن بكار بن بلال عن
~~سعيد انتهى * وقد نسبه ابن عساكر فقال محمد بن سليمان ابن الحسين بن سليمان
~~بن بلال بن أبي الدرداء * قال ابن عدي بعد أن اخرج PageV05P191
# حديثه كما ذكر في الميزان ثم اخرج له قلب الشيخ شاب
~~على حب اثنتين * أبو على الجرعي هذا الشيخ صالح من ولد أبي الدرداء أملى
~~على الحديثين جميعا والثاني مشهور والأول غريب لم أسمعه الا منه ولم يذكر
~~ابن عساكر عنه راويا الا ابن عدي وقيل إنه كان يتصوف فلقب الجرعي * ثم ذكر
~~ابن عساكر محمد بن سليمان ابن بلال بن أبي الدرداء الأنصاري من أهل دمشق
~~فقال روى عن أبيه وأمه وإبراهيم بن صالح وسعيد بن عبد العزيز * روى عنه
~~ابنه إبراهيم وسليمان وعبد الرحمن بن هاشم بن عمار وأبو حسان الزيادي وعبد
~~الرحمن بن يحيى ms1828 العذري وكنيته أبو سليمان * ذكره البخاري فقال سمع ابنة عن
~~جدها قالت قالوا يا رسول الله هل يصر القيط قال نعم كما يصر السي الحيط
~~قاله لي هشام بن عمار يعنى عنه * وذكره ابن أبي حاتم فقال ما بحديثه بأس
~~قلت وهذا الثاني عم والد الذي قبله * 667 (محمد) بن سليم عن انس بحديث
~~الطير * وعنه حكم بن محمد * لا يعرف * 668 (محمد) بن سليم أبو هلال
~~البغدادي القاضي * عن شريك * قال يحيى بن معين يكذب في الحديث ولينه أبو
~~حاتم انتهى * وقال ابن أبي حاتم يكنى أبا عبد الله كوفي الأصل * وقال أبو
~~حاتم اثنى عليه الأعين وأفادني عنه وكتب عنه على ضعفه فيه * وقال ابن سعد
~~سمع سماعا كثيرا ورأيت أصحاب الحديث يتبعون حديثه وقال ابن حبان قال يحيى
~~بن معين اما ابن سليم فهو والله صاحبنا وهو لنا محب ولكن ليس فيه وما رأيت
~~أحدا قط؟ بالكتابة عنه ولا يرشد إليه وقد سمع سماعا كثيرا وهو معروف ولكنه
~~لا يقتصر على ما سمع يتناول ما لم يسمع قلت لم تكتب عنه قال لا * وقال ابن
~~أبي خيثمة عن يحيى بن معين ليس بثقة يكذب في الحديث * PageV05P192
# 669 (ز - محمد) بن سليم بن الوليد العسقلاني * روى عن
~~محمد بن أبي السرى عن عبد الرزاق عن مالك عن الزهري عن انس ان النبي صلى
~~الله عليه وآله دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء * وعنه محمد بن علي بن
~~إسماعيل الأيلي قال الدارقطني في غرائب مالك ليس بثقة * قال وهو خطأ
~~والصواب محمد بن زاذان وهو متروك ثم أخرجه من طريق أخرى كذلك * 670 (محمد)
~~بن سليم * عن زين العابدين علي بن الحسين * مجهول انتهى * واخرج حديثه
~~البيهقي في الشعب في الغسل للاعتكاف من رواية عتبة بن عبد الرحمن عنه * 671
~~(محمد) بن السميفع اليمامي أحد القراء * له قراءة منقطعة السند قاله أبو
~~عمرو الداني وغيره * وروى عنه اخباره إسماعيل بن مسلم المكي ذاك الواهي
~~وهنا خبط آخر وهو ان ms1829 محمد بن السميفع ذكر انه تلى على نافع بن أبي نعيم
~~وعلى أبي حياة شريح بن يزيد الحضرمي وذكر سبط الخياط ان وفاة ابن السميفع
~~في سنة تسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك فانظر إلى هذا البلاء ثم ساق
~~باسناده إلى محبوب بن الحسن البصري وعبد الوهاب بن عطاء قالا حدثنا إسماعيل
~~بن مسلم المكي عن اليماني بالحروف انتهى * وهذا الذي ذكره سبط الخياط مناقض
~~لقول الداني لا اعلم لقراءة ابن السميفع قراءة يوصلها وانما يروى موقوف
~~عليه قال ولا اعلم له راويا غير إسماعيل بن مسلم * 672 (محمد) بن سنان
~~الشيزري * عن ابن علية * صاحب مناكير سيأتي فيه * 673 (محمد) بن سهل أبو
~~سهل * عن الشعبي * قال البخاري يتكلمون فيه كذا عندي في نسختي الضعفاء
~~الكبير للبخاري وهو خطأ كأنه من الناسخ وانما هو محمد ابن سلام أبو سهل بلا
~~ريب * PageV05P193
# 674 (محمد) بن سهل بن كردي البصري الفسوي * حدث عن
~~البخاري بتاريخه الكبير * رواه عنه أبو بكر أحمد بن عبدان الشيرازي * قال
~~أبو الوليد الباجي (1) محمد بن سهل مجهول كذا قال وقد عرفه غيره وهو موثق *
~~675 (محمد) بن سهل العطار * من شيوخ أبى بكر الشافعي اتهموه بوضع الحديث *
~~قال الدارقطني كان ممن يضع الحديث * قلت * روى عن طائفة لا يعرفون انتهى *
~~وقد روى أيضا عن يحيى بن عثمان بن صالح المصري عن عمرو بن الربيع بن طارق
~~خبرا باطلا وتقدم له ذكر في جامع أبى القاسم * وقال أبو أحمد الحاكم كذاب *
~~روى عنه أيضا محمد بن المجدر والجعابي ومخلد بن جعفر وغيرهم * قال البرقاني
~~أيضا عن الدارقطني متروك وأورد الدارقطني في غرائب مالك من رواية هذا عن
~~محمد بن عبد الجبار عن سليمان بن مهر الكلابي عن مالك عن الزهري عن انس
~~رفعه لا يصلى أحدكم وهو يدافع الأخبثين * وقال هذا باطل من حديث مالك وحديث
~~الزهري ومحمد بن سهل متروك * وقال في موضع محمد بن سهل بن الحسن العطار ولم
~~يكن مرضيا * وقال الخلال كان ms1830 يضع الحديث كذا حكاه الخطيب والذي نقله المصنف
~~عن الدارقطني لم أره ثم رأيته في غرائب مالك في ترجمة ربيعة * واخرج عن
~~أحمد بن محمد بن إسحاق الباموري عن محمد بن سهل بن ميمون عن سعيد بن محمد
~~بن الأصبغ عن إسحاق ابن محمد الأنصاري من ولد ثابت بن الأفلح عن معمر عن
~~مالك عن ربيعة عن انس رفعه وقال هذا باطل ومحمد بن سهل يضع الحديث * ومنهم
~~من سمى جده الحسن وروى الخطيب في ترجمة السفاح الخليفة من طريق محمد بن سهل
~~بن الفضل الكاتب خبرا باطلا فما أدري هو هذا أو غيره وهل محمد بن سهل بن
~~ميمون ومحمد بن سهل بن الحسن ومحمد بن سهل بن الفضل واحدا وثلاثة *
# PageV05P194
# 676 (محمد) بن سهل العسكري * عن مؤمل بن إسماعيل راو
~~للموضوعات كأنه الأول انتهى * وما هو به تحقيقا بل هو متقدم عنه * وقد قال
~~الطبراني في المعجم الأوسط حدثنا محمد بن سهل بن المهاجر الرقي عن مؤمل بن
~~إسماعيل ثنا حماد عن سهيل عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه
~~من لم يكثر ذكر الله فقد برئ من الايمان * قال الطبراني لم يروه عن سهيل
~~الا حماد * تفرد به مؤمل * 677 (محمد) بن سهل * عن سفيان الثوري * وعنه
~~شعيب بن واقد * قال ابن مندة منكر الحديث * 678 (ز - محمد) بن سواء بن
~~إسرائيل بن حضر بن إسرائيل الشاعر الصوفي الشيباني المعروف بنجم الدين بن
~~إسرائيل * ولد في سنة ثلاث وستين وتعاني الأدب وصحب الشيخ الحريري واقتدى
~~به منذ بلوغه الحلم وسلك في النظم طريق ابن الفارض وزاد عليه في اللطف
~~والانسجام وحذا حذوه في الاتحاد لكنه يصرح وابن الفارض يلوح وسمع الحديث
~~على الشيخ شهاب الدين السهروردي وسمع عنه كتاب عوارف المعارف ولبس منه
~~الخرقة ومدح الأكابر بالشام ومصر ثم تجرد وساقه على قدم الفقر فكأنه ريحانة
~~السماعات وديباجة المجامع * روى عنه الحافظان أبو محمد الدمياطي وأبو الحسن
~~اللوسي * وقال البوراني هو أول من ms1831 سمعت منه من الأدباء وحدث عنه من شعره
~~شيخ شيوخنا ابن الخباز وغيره واتفق انه حضر سماعا فقال المبشر من شعر ابن
~~إسرائيل الأبيات التي فيها قوله * (شعر) وما أنت غير الكون بل أنت عينه *
~~ويفهم هذا السر من هو ذائق فصاح نجم الدين بن الحكم الفقيه كفرت كفرت فقال
~~له ابن إسرائيل لا PageV05P195
# ما كفرت ولكن أنت ما تفهم هذه الأشياء فحصلت بينهم
~~مشاجرة وافترق ذلك الجمع وسافر ابن إسرائيل فرارا فمن نظمه المؤذن بمعتقده
~~* (شعر) ان غيبت ذاتها عنى فلي بصر * يرى محاسنها في كل انسان في القلب سر
~~لليلى لو نطقت به * جهر الا فتوا بكفري بعد إيماني (ومنه) أراه بأوصاف
~~الجمال جميعها * بغير اعتقاد للحلول المقيد ففي كل هيفاء المعاطف غادة *
~~وفي كل مصقول السوالف اغيد وعند اعتناقي كل قد مهفهف * ورشفي رضابا كالرحيق
~~المبرد وفي الدر والياقوت والمسك والحلي * على كل ساجي الطرف لون المقلد
~~وفي الراح والريحان والسمع والغنا * وفي سجع ترجيع الحمام المفرد وفي
~~الروضة الغناء غب سماءها * يضاحك نور الشمس نوارها الندي وفي ضوء رقراق
~~الغدير إذا حكى * وقد جعلته الريح صفحة مبرد وفي حسن تنميق الخطاب وسرعة *
~~الجواب وفي الخط الأنيق المجود وفي رحمة المعشوق سلوى محبة * وفي رقة
~~الألفاظ عند التودد واستمر يقول وفي وفي إلى أن كاد يستوعب ثم قال * (شعر)
~~كذلك أوصاف الجلال مطاهر * أشاهده فيها بغير تردد ففي صولة القاضي الجليل
~~وقاره * وفي سطوة السلطان عند التمرد وفي شدة الليث الهصور برأسه * وفى مشد
~~عيش بالنعام منكد وعند خشوعي في الصلاة لعزة * المناجي وفي الا طراق عند
~~التشهد PageV05P196
# إلى أن قال * ويبدو بأوصاف الكمال فلا أرى * برؤيته
~~شيئا قبيحا ولا ردي فكل مسيئ لي إلي كمحسن * وكل مضل لي لدى كمرشد وهي مائة
~~بيت وقد تقدم من شعره في ترجمة شيخه الشيخ على الحريري واشتهرت قصته مع ابن
~~الخيمي في القصيدة الغرامية التي نظمها ابن الخيمي فضاعت منه مسودتها فطفر
~~بها ابن إسرائيل فبيضها وادعاها فتشاجرا إلى ms1832 أن تحاكما عند ابن الفارض فقال
~~لينظم كل منكما أبياتا على الوزن والقافية فنعرضها على هذه القصيدة فنظما
~~فحكم لابن الخيمي وقال مخاطبا لابن إسرائيل لقد حكيت ولكن فاتك الشنب *
~~وتهكم ابن الخيمي في نظمه الذي امتحن فيه بابن إسرائيل فقال يعرض بمعتقده *
~~من منصفي من لطيف منهم غنج * صنو الدلال لإسرائيل ينتسب موحد فيرى كل
~~الوجود له * ملكا ويبطل ما يأتي به النسب وقال الشيخ كمال الدين ابن
~~الزملكاني لما سمع شعر ابن إسرائيل هذا قال الذهبي في تاريخ الاسلام مات في
~~رابع عشر ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وست مائة * وكانت جنازته مشهورة وشيعه
~~إلى قبره القاضي شمس الدين ابن خلكان والأعيان والفقراء ودفن بتربة الشيخ
~~رسلان * 679 (محمد) بن سويد * عن عمران القصير * 680 و (محمد) بن أبي شبابة
~~* مجهولان انتهى * ذكرهما ابن حبان في الثقات * وقال في الأول روى عنه فيه
~~وفي ابن أبي شبابة من أهل البصرة يروى عن عباس بن الأشعب روى عنه محمد بن
~~عقبة * 681 (محمد) بن الشافعي بن محمد بن طاهر الفقيه أبو بكر الصنوبري *
~~سمع امام PageV05P197
# الحرمين وأبا القاسم القشيري وأبا منصور العومي ورزق
~~الله التميمي وابن الخاضبة وابن خيرون * ودخل مصر فسمع بها من الحلبي وغيره
~~وحدث وصنف * ذكره ابن طاهر في تكملة الضعفاء له فقال كان يشتغل بالكلام
~~وغيره وكان لنا صديقا * ذكر لي أبو نعيم الحداد انه حدث عن القضاعي بالشهاب
~~فتعجبت من ذلك وقلت انما دخل الصنوبري مصر في سنة تسعين أو نحوها والقضاعي
~~مات سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة * وتعقب ابن عساكر قول ابن طاهر في وفاة
~~القضاعي وصوب انه مات سنة أربع وخمسين * قال ابن النجار كان موجودا سنة سبع
~~وخمس مائة وقد دخلنا قبله مصر ما أدركنا القضاعي نعوذ بالله من الغفلة *
~~قال ابن عساكر وقد حدث عنه الشيخ نصر بن إبراهيم الفقيه وأبو المكارم ابن
~~هلال وغيرهما * 682 (محمد) بن صاهويه بن عبد الله الجروي * عن أبيه مبارك
~~اليمامة وعن قوم من ms1833 الرحالة * تفرد بذلك أبو عبد الله العجلي مستملي ابن
~~شاهين عن بعض شيوخه ولم يسمعه عنهم ومحمد مجهول * 683 (ز - محمد) بن الشاه
~~* مجهول قاله المؤلف في ترجمة محمد بن النضر * 684 (محمد) بن شبويه عن عبد
~~الرزاق هو محمد بن إسحاق السجزي * تقدم * 685 (محمد) بن شبيب * قال ابن
~~الجوزي مجهول ثم ساق له في الواهيات حديثا وهو (هشام) بن حسان عن محمد بن
~~شبيب عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لو كان
~~في هذا المسجد مائة الف فيهم رجل من أهل النار فتنفس نفسا لأحرق المسجد ومن
~~فيه * قال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر انتهى * ومحمد بن شبيب المذكور هو
~~محمد بن عيسى بن شبيب النهدي نسب إلى جده وله ترجمة في الكامل *
~~PageV05P198
# 686 (محمد) بن شداد المسمعي * عن يحيى القطان وغيره *
~~وعنه أبو بكر الشافعي وهو من كبار شيوخه * قال الدارقطني لا يكتب حديثه *
~~وقال مرة ضعيف وضعفه البرقاني * قلت * لقبه زرقان وكان معتزليا مات في سنة
~~ثمان وسبعين ومائتين انتهى * وبقية كلامه روى أحاديث مناكير * 687 (محمد)
~~بن شرحبيل الصنعاني * عن ابن جريج * ضعفه الدارقطني انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * وقال مستقيم الحديث * 688 (محمد) بن شعيب * عن داود بن علي
~~الهاشمي الأمير * لا يعرف والراوي عنه سليمان بن قرم ضعيف * (حسين) بن محمد
~~المروزي حدثنا سليمان بن قرم عن محمد ابن شعيب عن داود بن علي عن أبيه عن
~~جده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~بطائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي فجاءه علي فقال اللهم وال
~~من والاه انتهى * وهذا كنت أظنه محمد ابن شعيب بن شابور إلى أن وجدت في
~~ترجمة داود بن علي من كامل ابن عدي حدثنا ابن صاعد وغيره وقالا حدثنا
~~إبراهيم بن سعيد حدثنا حسين بن محمد فذكره وقال محمد بن شعيب لا أعرفه ثم
~~وجدت العقيلي ذكره ms1834 ومنه اخذ الذهبي فذكر هذا الحديث من هذا الوجه وقال كوفي
~~حديثه غير محفوظ والرواية في هذا الباب فيها لين * 689 (محمد) بن شعيب
~~المتأخر * قال أبو الشيخ حدث عنه الوراس عالم يحدث بالري ولم يكتبه الا عنه
~~* توفي سنة ثلاث مائة * 690 (محمد) بن أبي الشمال العطاردي البصري أبو
~~سفيان * لا يتابع على حديثه قال البخاري * (محمد) بن المثنى العنزي حدثنا
~~محمد بن أبي الشمال حد؟ أم طلحة قالت لقيت عائشة اما بمكة واما بالمدينة
~~فسألتها عن المحيض فقالت لو أن أحدا كن PageV05P199
# تعقل دم الحيض من الاستحاضة ان دم الحيض احمر بحراني
~~وان دم المستحاضة كغسالة اللحم إذا رأت إحداكن ذلك فلتنظر أقراءها فلتقعد
~~ثم تغتسل عند كل صلاة ظهر ولتصل ولتصم وليأتها زوجها ان شاء * ويروى هذا
~~باسناد أمثل من هذا انتهى * أخرجه العقيلي في الضعفاء عن أبي محمد بن ناجية
~~عن محمد بن المثنى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه محمد بن عقبة
~~السدوسي وقال كان راويا لسلمة بن علقمة * وذكره ابن عدي في الكامل وقال ليس
~~بالمعروف * 691 (محمد) بن بن أبي شملة * عن المنكدر؟ محمد بن المنكدر *
~~وعنه يعقوب بن محمد الزهري بخبر منكر * فرق البخاري بينه وبين الواقدي ورد
~~ذلك عليه جماعة وأوضحوا انه هو الواقدي وابن يعقوب بن محمد الزهري بخبر
~~منكر فرق بينه وبين الواقدي وابن يعقوب بن محمد وبه كنى أباه بابن له كان
~~يقال له شملة * 692 (محمد) بن شيبة * عن أبي امامة بن سهل * 693 و (محمد)
~~بن أبي شيبة أبو عمر ومصري مجهولان انتهى * والأول اسم جده شيوخه * روى عن
~~أبي أسامة * وعنه سعيد بن أبي مريم (والثاني) يكنى أبا عمرو * روى عنه سعيد
~~بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب المصريان * 694 (محمد) بن صالح الضمري الطبري *
~~عن أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي * قال أبو أحمد الحاكم فيه نظر * 695
~~(محمد) بن صالح الطبري * عن أبي كريب * روى عنه أهل همذان * ليس بذاك اتهم ms1835
~~بالكذب وكان مخلطا وله رحلة وحفظ انتهى * وذكره شيرويه في طبقات همذان
~~وكناه أبا الحسن ونقل عن أبي جعفر الصفار انه انكشف امره بالري وكان ابن
~~أبي حاتم أكرمه ثم أظهر امره فاخرج من الري وساءت PageV05P200
# حاله روى عن بندار وغيره * روى عنه علي بن الحسن بن
~~الربيع وغيره * 696 (محمد) بن صالح بن عمر بن صفوان * مجهول وقيل نافع بدل
~~صفوان انتهى * وهكذا هو في ك‍؟ أب ابن أبي حاتم وكذا قال ابن حبان في
~~ترجمته في الثقات * وقال أبو عبد الله مولى حليف العباس بن عبد المطلب لقيه
~~بغمس عن أبيه * وعنه بشر بن عيسى بن مرحوم القطان * 697 (ز - محمد) بن صالح
~~بن شعيب اليماني أبو بكر البصري * تفرد بالحديث الذي قرأته على أبي الفداء
~~إبراهيم بن أحمد التنوخي أخبركم عن ابن يوسف عن علي بن هبة الله الفقيه ان
~~شهدة أخبرتهم انا أبو منصور بن الهرقة انا الحافظ أبو بكر البرقاني انا
~~الحافظ أبو بكر الإسماعيلي حدثنا محمد بن صالح انا نصر بن علي عن يزيد بن
~~هارون عن عاصم الأحول قال دخلنا على انس بن مالك رضي الله عنه نعزيه على
~~ابن له فقلنا له يا أبا حمزة انا لنرجو له النعيم قال وأكثر من ذلك سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الموت كفارة لكل مؤمن * رواته اثبات الا
~~هذا فما علمت حاله * وقال الخطيب ليس بمحفوظ عن نصر بن علي طريق أخرى
~~قدمتها في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن السقطي ورواه البيهقي في (كتاب شعب
~~الايمان) عن شيخ له عن أبي بكر الإسماعيلي فوقع لنا بدلا له عاليا ولله
~~الحمد * 698 (محمد) بن صالح الثقفي * حدث عن الأعمش وغيره مجهول * (ابن
~~ميسرة) أبو الحسن القاضي يعرف بابن الرازي روى عن إسماعيل بن علي الخطبي
~~قال الخطيب كتبت عنه وكان صدوقا ويقال انه كان يذهب إلى الاعتزال * مات سنة
~~خمس عشرة وأربع مائة * 699 (محمد) بن صالح بن فيروز العسقلاني * أصله من
~~مرو ms1836 عن مالك ليس بثقة * قال PageV05P201
# عبد الحافظ ان بدر أخبرنا ان أحمد بن الخضر أخبرهم قال
~~انا حمزة بن أحمد السلمي قال انا نصر بن إبراهيم الفقيه قال انا علي بن
~~طاهر القرشي بالقدس قال انا احمد ابن محمد بن عثمان العثماني قال ثنا علي
~~بن الفضل البلخي قال ثنا جعفر بن محمد بن عون السمسار قال ثنا محمد بن صالح
~~بن فيروز التميمي قال ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلت
~~يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله قال أنفعهم للناس قلت فأي الأعمال أحب
~~إلى الله قال سرور تدخله على مسلم الحديث * (وبه) حدثنا محمد بن صالح بن
~~فيروز سنة سبع وثلاثين ومائتين قال ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا لان أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد
~~شهرا يعنى المسجد الحرام * فهذان حديثان موضوعان على مالك * (وله) ثالث عن
~~نافع عن ابن عمر باطل أيضا انتهى * وقد أورد له الدارقطني في الغرائب
~~مناكير ثمانية بهذا الاسناد غير هذين * وقال هذه الأحاديث العشرة مناكير
~~ومحمد بن صالح والراوي عنه ضعيفان * قال وله آخر عن ابن عمر عن ابن عباس
~~رضي الله عنهم * قلت * هو في تفسير كان تحته كنز لهما * قلت * وهذا أخرجه
~~الخطيب في الرواة عن مالك رجاله في اسناده غير واحد من المجهولين ومحمد بن
~~صالح بن فيروز بن كعب السهمي المروزي هذا حدث بعسقلان عن مالك بمناكير *
~~700 (محمد) بن صالح السمان * عن أبيه لا يعرف * وقال ابن المديني لا يصح
~~حديثه انتهى * وقال ابن معين شيخ لنافع بن سليمان لا أعرفه وقد روى عنه
~~جماعة وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يخطئ وحكى ابن عدي ترددا في أن أباه
~~أبو صالح السمان أو غيره * 701 (محمد) بن صالح السهمي لا يعرف والخبر منكر
~~جدا رواه أحمد بن حامد البلخي PageV05P202
# مجهول عن هذا عن أبي سليمان الجوزجاني ms1837 عن محمد بن
~~الحسن عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق
~~بمشيئة الله أو بإرادة الله * المشيئة هي خاص لله لا يقع الطلاق وفي
~~الإرادة يقع الطلاق * 702 (محمد) بن صالح الأشج من أهل همدان * يروى عن
~~يحيى بن نصر بن حاجب وأبي نعيم * روى عنه أحمد بن سعيد وأبو علي حامد بن
~~محمد الرفا وغيرهما * ذكره ابن حبان في الثقات * وقال يخطئ * 703 (محمد) بن
~~صالح بن سمرة * في ترجمة عيسى بن يونس * 704 (محمد) بن صالح بن جعفر بغدادي
~~* نزل الجزيرة عن ابن عروبة وابن جوصاء ضعفه حمزة السهمي انتهى * وهذا هو
~~الذي تقدم ذكره في محمد بن جعفر بن صالح وهو المعروف بابن حاجب المصلى قال
~~حمزة بغدادي من ساكني البصرة والجزيرة ضعيف لا يحتج بحديثه ما رأيت له أصلا
~~جيدا ولا رأيت أحدا يثنى عليه خيرا وسمعت جماعة يحكون انه غصب كتب ابن مسلم
~~بن مهران فحدث بها ولم يكن فيها سماع * 705 (محمد) بن صالح الهمداني التمار
~~* شيخ روى عنه زيد بن الحباب تركه الدارقطني وله محمد بن صالح بن دينار
~~المخرج له في السنن * 706 (محمد) بن الصباح الكوفي المقري * قال أبو حاتم
~~ليس بالقوى انتهى * وأعاده بغير تراجم فقال * 707 (محمد) بن الصباح * بيض
~~له ابن أبي حاتم * وقال أبو حاتم ليس بقوى * 708 (محمد) بن الصباح * عن
~~الضحاك بن مزاحم * قال الأزدي مجهول انتهى * أورد له الأزدي من طريق حفص بن
~~غياث عن المعلى بن المسيب عنه عن PageV05P203
# الضحاك عن زيد بن أرقم رضي الله عنه رفعه ان الله خلق
~~السماوات والأرض في ستة أيام فسمى كل يوم منها باسم ثم قرأ أبو حفص أبو جاد
~~هوز حطي كلمون سعفاص قرشت * قال صاحب الحافل والضياح أبو محمد هذا قيده عبد
~~الغنى بالضاد المعجمة والياء المثناة من تحت * قلت * وهو ms1838 كما قال وحكى عبد
~~الغنى أيضا فيه كسر المعجمة وتخفيف التحتانية وعلى هذا فليس هذا محله بل
~~يذكر بعد محمد ابن الضوء * 709 (محمد) بن صباح السمان بصرى * عن أزهر
~~السمان * لا يعرف وخبره منكر * 710 (محمد) بن صباح * بيض له ابن أبي حاتم
~~انتهى * وقد نبهنا على أنه كرره * 711 (محمد) بن صبيح بن السماك الواعظ *
~~عن هشام بن عروة وطبقته * وعنه احمد وابن نمير وطائفة * قال ابن نمير صدوق
~~* قال مرة حديثه ليس بشئ * (عبد الله) بن أحمد حدثني أبي ثنا محمد بن
~~السماك عن يزيد بن أبي زياد عن المسيب ابن رافع عن ابن مسعود رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشتروا السمك في الماء فإنه
~~غرر * قال أبى حدثنا به هشيم عن يزيد فلم يرفعه قال الخطيب وكذلك رواه
~~زائدة عنه * قال محمد بن بشر عن ابن السماك جلى العورة أحسن من القاري على
~~أبواب الملوك * وقيل كان ابن السماك يقول ويحك اما تغدو إلى كسب الأرباح
~~فاجعل نفسك في ما يكسب * وقال غيره كان رأسا في الوعظ وعظ الرشيد مرة فغشي
~~عليه * توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~وقال مستقيم الحديث وكان يعظ الناس في مجلسه وقال الحاكم عن الدارقطني لا
~~بأس به * 712 (محمد) بن الصبيح السعدي * عن الحسن البصري * مجهول انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه البصريون ومن زعم أنه ابن السماك
~~PageV05P204
# فقدوهم لان ابن السماك لم يلق الحسن وهذا شيخ جالس
~~الحسن البصري * 713 (محمد) بن صبيح أبو عبد الله البغدادي * عن مجاشع بن
~~عمرو * وعنه محمد بن النضر * فيه مناكير قاله ابن مندة انتهى * وفي الثقات
~~لابن حبان محمد بن صبيح البغدادي يروى عن خطاب بن القاسم * روى عنه أحمد بن
~~حنبل فيحتمل ان يكون هذا ثم ظهر لي انه غيره * 714 (محمد) بن صبيح * له عن
~~عمر بن أيوب الموصلي قال الدارقطني ضعيف الحديث * 715 ms1839 (محمد) بن صخر
~~الترمذي * عن إبراهيم بن هدبة * قال ابن مندة متروك الحديث * 716 (محمد)
~~بن؟ صخر السجستاني * قال الأزدي ضعيف مذموم ثم روى له عن رجل عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا إذا فسدت البلدان فنعم المسكن كرمان *
~~فهذا كذب بين * قال الأزدي منكر الحديث * 717 (محمد) بن صدقة * عن شعيب
~~فذكر حديثا منكرا في مناقب علي لا يعرف * 718 (محمد) بن صدقة الفدكي *
~~حديثه حديث منكر * قال الطبراني حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن
~~الربيع بن طارق ثنا محمد بن صدقة عن مالك عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه
~~كان النبي صلى الله عليه وآله إذا ادخر لأهله قوت السنة تصدق بما بقى *
~~وقال رواه حبيب كاتب مالك عن ابن صدقة انتهى * وقال الدارقطني في العلل ليس
~~بالمشهور ولكن ليس به بأس * وقال في غرائب مالك بعد أن أخرجه من وجه آخر عن
~~يحيى بن عثمان تابعه حبيب كاتب مالك وليس ذا من حديث النبي وهما رواه
~~الزهري عن مالك عن أوس بن الحدثان عن عمرو ذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~روى عنه PageV05P205
# إبراهيم بن المنذر الحزامي يعتبر حديثه إذا بين السماع
~~في روايته فإنه كان يسمع من قوم ضعفاء عن مالك ثم يدلس عنه * قلت * والمتن
~~المذكور طرف من حديث مخرج في الصحيح بالمعنى للزهري بغير هذا الاسناد كما
~~أشار إليه الدارقطني * 719 (محمد) بن صدقة * عن موسى بن جعفر الصادق * قال
~~ابن عدي في ترجمة الحسن بن عدي الراوي عنه لا يعرف * 720 (محمد) بن صفوان *
~~عن محمد بن زياد الألهاني مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~روى عنه حماد بن خالد الخياط * 721 (محمد) بن صرار بن ريحان بن جميل * عن
~~أبيه عن أبي العتاهية بحديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ذكره
~~ابن الجوزي في الموضوعات * وقال محمد وأبوه مجهولان * 722 (محمد) بن الضوء
~~ابن الصلصال بن الدلهمز بن جميل عن ms1840 أبيه عن جده الصلصال قال كنا عند رسول
~~الله صلى الله عليه وآله فدخل علي فقال يا علي كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك
~~من أحبك فقد أحبني ومن أحبني أحبه الله ومن أحبه الله أدخله الجنة ومن
~~أبغضك أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله النار * حدث عنه
~~الباغندي وعلي بن سعيد العسكري قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به * قلت *
~~ولا ذا بثقة فان حديثه باطل وقد حدث ببغداد عن العطاف بن خالد وبلغنا انه
~~كان معروفا بالنرد وشرب الخمور وساق له الخطيب من طريق الباغندي عنه عن
~~أبيه عن صلصال سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ قول لا تزال أمتي في
~~فسحة في دينها ما لم يؤخروا صلاة الفجر إلى محاق النجوم ولم يكلوا الجنائز
~~إلى أهلها * قال الخطيب ليس محمد بمحل لان يؤخذ PageV05P206
# عنه العلم لأنه كذاب كان أحد المنهمكين في الخمر
~~والفجور انتهى * ثم روى الخطيب باسناد له عن محمد بن الضوء قال كان أبو
~~نواس يزورني إلى الكوفة وكان لطيفا وكان يصف الشراب قال فرأيت منه شيئا
~~عجيبا فقال لي يا با جعفر لا يجتمع هذا والهم في الصدر لذكر قصة طويلة وقال
~~ابن حبان بعد أن ساق نسبه إلي ربيعة بن نزار يروى عن أبيه المناكير وذكر له
~~حديث امرئ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار وحديث العباس أبي وعمي ووصى
~~ووارثي * وقال الجوزقاني في الموضوعات محمد بن الضوء كذاب ولهم شيخ آخر
~~يقال له 723 (محمد) بن الضوء الشيباني * عالم زاهد من أهل سمرقند * سمع
~~أحمد بن يونس وعثمان بن أبي شيبة وابن عمر * ذكره الخليلي في الارشاد وقال
~~حدثني ابن أبي زرعة عن أحمد بن الليث عنه بأحاديث صحاح ومات بعد الثمانين
~~ومائتين وهو دون الذي قبله في الطبقة * 724 (محمد) بن الضياح بالضاد
~~المعجمة تقدم قريبا * قال الأزدي روى حفص ابن غياث عن العلاء بن المسيب عنه
~~عن الضحاك بن مزاحم عن زيد بن أرقم ان الله ms1841 خلق الأيام فسمى كل يوم منها
~~باسم ثم قرأ حفص بن غياث أبجد هوز إلى آخرها * 725 (محمد) بن طاهر أبو نصر
~~الوزيري * روى عن أبي حامد بن بلال فذكر الحديث المسلسل بالأول فزاد بسلسلة
~~إلى منتهاه فطعنوا فيه لذلك * 726 (محمد) بن طاهر المقدسي الحافظ * ليس
~~بالقوي فإنه له أوهام كثيرة في تواليفه وقال ابن ناصر كان لحنة وكان يصحف *
~~وقال ابن عساكر جمع أطراف الكتب الستة فرأيته يخطئ وقد أخطأ فيه في مواضع
~~خطاءا فاحشا * قلت * وله PageV05P207
# انحراف عن السنة إلى تصوف غير مرضى وهو في نفسه صدوق
~~لم يتهم وله حفظ ورحلة واسعة وقد ناضل عنه المؤلف في طبقات الحفاظ وطول
~~ترجمته وملخص ذلك أنه سمع ببلده من الفقيه نصر وغيره - وببغداد من
~~الصريفيني وأبي المنصور وطبقتهما - وبمكة من سعد بن علي الزنجاني والحسن بن
~~عبد الرحمن الشافعي وهياج الخطبي وصحبه وتخرج به في التصوف والحديث - وبمصر
~~من أبي إسحاق الحبال - وبالإسكندرية من الحسن بن عبد الرحمن الصفراوي -
~~وبتستر من علي بن الحسين بن محمد الحداد حدثه عن جده محمد بن أحمد الحداد
~~عن أحمد بن عيسى الوشاء عن عيسى بن حماد زغبة وهو أكبر شيوخه - وبدمشق من
~~أبى العلاء الفقيه وبحلب من الحسن بن مكي - وبالجزيرة من عبد الوهاب بن
~~محمد التميمي حدثه عن ابن عمر بن مهدي - وبالرحبة من الحسين بن سعدون -
~~وبصور من علي بن عبيد الله الهاشمي - وبأصبهان عن أبي عمرو بن مندة وطائفة
~~- وبنيسابور من الفضل بن المحب وأبى بكر بن خلف ونحوهما - وبهراة من محمد
~~بن أبي مسعود وغيره - وبجرجان من إسماعيل بن مسعدة - وبآمد من قاسم بن أحمد
~~الحناط حدث عن محمد بن أحمد بن حسن عن ابن صاعد - وباسترآباد من علي بن عبد
~~الملك الجعفي حدث عن هلال الحفار - وببوشنج من كلاد بضم الكاف وتخفيف اللام
~~وآخره مهملة واسمه عبد الرحمن بن محمد بن عفيف - وبالبصرة من عبد الملك بن
~~شعبة - وبالدينور من أحمد بن عيسى بن عباد - وبالري ms1842 من إسماعيل بن علي
~~الخطيب - وبسرخس من محمد بن عبد الملك المظفري - وبشيراز من علي بن محمد
~~السروطي - وبقزوين من أبى بكر العجلي - وبالكوفة من الحسين بن محمد -
~~وبالموصل من هبة الله بن أحمد المقري - وبمرو من محمد بن الحسن حدثه عن
~~أحمد PageV05P208
# ابن محمد بن عبدوس - وبكرمان من محمد بن سعيد الحاكم -
~~وبمرو الروذ من الحسن بن محمد الفقيه - وبنهاوند من عمر بن عبيد الله
~~القاضي - وبهمدان من عبد الواحد بن علي الصوفي - وبالمدينة من طراد الدبيثي
~~- وبواسط من صدقة ابن محمد المتولي - وبساوة من محمد بن أحمد الكامجي -
~~وبأسدآباد من علي بن الحسن المحلمي - وبالأنبار من أبي الحسن الخطيب -
~~وبأسفراين من عبد الملك بن أحمد المعدل - وبآمل طبرستان من الفضل بن أحمد
~~البصري - وبالأهواز من عمر بن محمد بن حسكان - وببسطام من أبي الفضل
~~السهلكي - وبيزدجرد من الحسن بن أحمد البيهقي - فهذه أربعون مدينة قد سمع
~~فيها الحديث وسمع في بلدان أخرى تركتها * روى عنه شيرويه الهمداني وأبو
~~جعفر محمد بن الحسن الهمداني وأبو نصر القاري وعبد الوهاب الأنماطي وابن
~~ناصر والسلفي وطائفة كثيرة آخرهم موتا محمد بن إسماعيل الطرسوسي * قال ابن
~~عساكر سمعت إسماعيل بن محمد التيمي يقول احفظ من رأيت ابن ط؟ هر * وقال
~~يحيى بن مندة كان؟ أحد الحفاظ جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم
~~كثير التصانيف * وقال السمعاني سألت أبا الحسن محمد بن أبي طالب الكرمي
~~الفقيه عنه فقال ما كان على وجه الأرض له نظير وعظم امره * ثم قال كان
~~داودي المذهب وسألته عن ذلك فقال اخترت مذهب داود فقلت له ولم قال كذا اتفق
~~* قلت * وهذا أصح مما قال ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة علي بن فضال
~~المجاشع كان ابن طاهر وقاعا في من ينسب إلى مذهب الشافعي لأنه كان حنبليا
~~فان ابن طاهر ما كان حنبليا بل هذه صفة ابن ناصر لأنه كان شافعيا ثم تحنبل
~~وتعصب فلعل ياقوت انتقل ذهنه من ابن ناصر إلى ابن طاهر * وقال أبو مسعود ms1843
~~الحاجبي سمعت ابن طاهر يقول بلت الدم في طلب الحديث مرتين وما ركبت دابة
~~PageV05P209
# قط في طلب الحديث وما سألت أحدا في حال الطلب شيئا *
~~وقال ابن السمعاني سمعت بعض المشائخ يقول كان ابن طاهر يمشى في ليلة واحدة
~~من سبعة عشر فرسخا وكان يمشي على الدوام في الليل والنهار عشرين فرسخا *
~~قال الدقاق في رسالته كان ابن طاهر صوفيا ملامتيا له أدنى معرفة بالحديث في
~~باب السماع وذكر لي عنه حديث الإباحة اسأل الله ان يعافينا منها وممن يقول
~~بها من الصوفية * وقال ابن ناصر محمد بن طاهر لا يحتج به خلف كتابا في جواز
~~النظر إلى المرد وكان يذهب مذهب الإباحة وكان لحنة مصحفا * وقال ابن
~~السمعاني سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عنه فأساء الثناء عليه * وقال السلفي
~~كان فاضلا يعرف ولكنه كان لحنة * حكي لي المؤتمن قال كنا بهراة عند عبد
~~الله الأنصاري وكان ابن طاهر يقرأ ويلحن فكان الشيخ يحرك رأسه ويقول لا حول
~~ولا قوة الا بالله * وقال ابن عساكر له شعر حسن مع أنه كان لا يعرف النحو *
~~وله كتاب (المختلف والمؤتلف) وله كتاب (صفة التصوف) و (المنشور) وأطراف
~~افراد الدارقطني وأشياء كثيرة * ولد سنة ثمان وأربعين وأربع مائة * قال
~~شيرويه كان ثقة صدوقا حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال
~~والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للطريقة بعيدا من الفضول والتعصب
~~خفيف الروح قوى العمل في السير كثير الحج والعمرة * مات في ربيع الأول سنة
~~سبع وخمس مائة * 727 (محمد) بن طريف * عن سعيد بن المسيب * 728 و (محمد) بن
~~طريف * عن جابر بن زيد * مجهولان انتهى * ذكرهما ابن حبان في الثقات فقال
~~في (الأول) روى عنه ابن جابر بن أبي سلمة * وقال في (الثاني) روى عنه سلام
~~بن مسكين * وفي الرواة شيخ ثالث يقال فيه محمد بن طريف روى مبشر
~~PageV05P210
# عن إسماعيل فيما رواه البغدادي ابن الحكم بن موسى عنه
~~* وقال البخاري في ترجمة محمد بن مطرف المدني نزيل عسقلان الذي يكنى ms1844 أبا
~~غسان المخرج له في الصحيح فقال لي إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس عن محمد بن
~~طريف عن زيد بن أسلم ثم قال البخاري ومحمد بن مطرف أصح * وكذا ذكر ابن
~~عساكر في شيخ مبشر بن إسماعيل * 729 (محمد) بن طريف بن عاصم * شيخ للنقاش
~~كذاب يدلسه فتارة يقول حدثنا محمد بن عاصم وتارة يقول حدثنا محمد بن نبهان
~~وغير ذلك مع أن النقاش لا يوثق به انتهى * وهو ابن يوسف بن يعقوب بن إسحاق
~~بن إبراهيم بن نبهان ابن طريف بن عاصم الرازي وسيأتي * 730 (محمد) بن طفيل
~~الحراني * عن وكيع بخبر كذب رواه عنه الحسين بن عبد الله القطان * وأخرجه
~~ابن عدي عن القطان في ترجمة شبيب فقال ابن الطفيل حدثنا وكيع عن شبيب بن
~~شيبة عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم فجاءه رجل فقال إن ابنا لي دب في ميزاب وذكر الحديث وهو بكماله
~~في ترجمة شبيب انتهى * بقيته ان ابنا لي دب من سطح لنا إلى ميزاب فادع الله
~~ان يهبه لأبويه قال النبي صلى الله عليه وآله ضعوا له صبيا على السطح
~~فوضعوا له صبيا فناغاه فدب الصبى حتى اخذه أبواه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله هل يدرى ما قال له قالوا الله ورسوله اعلم قال لم تلقى نفسك
~~فتتلفها قال إني أخاف الذنوب قال فلعل العصمة ان تلحقك * قال ابن عدي لم
~~اكتبه الا عن القطان وكان يحفظه حفظا وهو حديث عجيب ومحمد ليس بالمعروف فلا
~~أدري البلاء منه أو من غيره * قال وكنيته أبو اليسير وكان سماع القطان عن
~~سنة أربعين ومائتين PageV05P211
# 731 (ز - محمد) بن طلحة بن علي بن يوسف القطان الرازي
~~الصوفي بدمياط أبو سعد قال ابن السمعاني كان ابن ناصر يسئ الرأي في حقه
~~ويسئ الثناء عليه وكذلك شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد * مات في جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة * وقد سمع من أبي ms1845 نصر الراسبي وأبي
~~القاسم بن السرى ومالك البانياسي واحضر على الصريفيني * روى عنه ابن سكيت
~~ويوسف الخفاف * وقال ابن السمعاني سألته عن مولده فذكر شيئا يقتضي انه في
~~سنة ثلاث وستين وأربع مائة * 732 (محمد) بن طلحة النعالي * جد أبي عبد الله
~~الحسين بن أحمد * قال الخطيب كتبت عنه وكان رافضيا روى عن أبي بكر الشافعي
~~والجعابي انتهى * روى عنه الأزهري انه سمعه يلعن معاوية رضي الله عنه * مات
~~سنة ثلاث عشرة وأربع مائة * وقال الخطيب كان يتبع الغرائب والمناكير إلى أن
~~مات ويكتب الحديث * 733 (محمد) بن طهمان * عن يحيى بن معمر * مجهول * لا
~~بأس به قاله أبو حاتم انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه
~~المغيرة بن مسلم السراج * 734 (محمد) بن أبي طويل سمع مجاهدا * روى عنه
~~عثمان بن الأسود * قاله البخاري وأبو حاتم وزاد انه ليس بالمشهور واستدركه
~~النباتي * 735 (محمد) بن عابد بموحدة البغدادي الخلال * عن علي بن داود
~~القنطري بخبر باطل مرفوعا ابعث على البراق وعلي على ناقتي * حدث عنه ابنه
~~عبيد الله بن محمد * 736 (محمد) بن عاصم القرشي * بيض له ابن أبي حاتم *
~~مجهول انتهى * وروى ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه حميد بن مسعدة * 737
~~(محمد) بن عاصم * مولى عثمان بن عفان * روى عنه عبد السلام * قال أبو حاتم
~~مجهول * PageV05P212
# 738 (محمد) بن عاصم * في ترجمة محمد بن طريف شيخ
~~النقاش * 739 (ز - محمد) بن أبي عاصم * عن من رأى النبي صلى الله عليه وآله
~~* وعنه ربيعة قال أبو حاتم لا أعرفه * 740 (محمد) بن عامر بن محمد الخثعمي
~~* سكن قيسارية * قال ابن جابر مات سنة خمس وثمانين وثلاث مائة ليس بثقة *
~~741 (محمد) بن عامر الرملي * عن سفيان بن عيينة ومالك * قال ابن حبان يروى
~~عن الثقات ما ليس من حديثهم * له عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي
~~الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وأبا بكر وعمر كانوا يقولون مالك يوم
~~الدين ms1846 وانما يعرف بالسند يمشون امام الجنازة * قال الخطيب هذا مجهول انتهى
~~* وقال ابن حبان في الثقات محمد بن عامر بن رشيد بن خباب الرملي شيخ يروى
~~عن ابن عيينة حدثنا عنه شيوخنا ولم أر في حديثه مما في القلب منه شئ الا
~~حديثا واحدا حدثناه يحيى بن محمد بن عمرو با؟ فسطاط حدثنا محمد بن عامر *
~~قلت * فذكر هذا الحديث * 742 (محمد) بن عامر الخراساني * عن عبد الرزاق
~~فذكر خبرا باطلا اتهم به * 743 (محمد) بن عباد * عن عباد بن سعد * روى عنه
~~معن بن عيسى * مجهول * وقال ابن معين لا أعرفه انتهى * وقال ابن عدي ليس
~~بالمعروف * 744 (محمد) بن عباد * عن ثوبان * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * فقال روى عنه ميمون بن عجلان * 745 (محمد) بن عباد * عن أبي
~~يحيى التيمي * ضعفه الدارقطني * 746 (محمد) بن عباد بن عباد المهلبي الأمير
~~* عن أبيه وهشيم * وعنه إبراهيم الحربي وجماعة * قال الحربي وجماعة لم يكن
~~بصيرا بالحديث صحف ابن جابر فقال PageV05P213
# ابن حدير وصحف ضحى بقرة بهرة انطمست وهي بقرة * قلت *
~~وجد أبيه حبيب بن المهلب بن أبي صفرة (1) الأزدي الأمير بالبصرة * روى عنه
~~ابنه القاسم وأبو العيناء وأبو قلابة والكديمي * وقال الخطيب كان شيخا
~~كريما * وحكى عن مكارمه أشياء كثيرة * وقال مطين مات سنة ست عشرة ومائتين *
~~747 (محمد) بن عباس بن سهيل * حدث عن أبي هشام الرفاعي * ممن يضع الحديث
~~قاله أبو بكر الخطيب * روى له حديثين وقال رواتهما ثقات سواه (أحدهما) عن
~~ابن موسى مرفوعا قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة (والثاني) عن انس مرفوعا لو
~~اغتسل اللوطي بماء البحار لم يجئ يوم القيامة الا جنبا * 748 (محمد) بن
~~العباس أبو على * عن محمد بن أبي المليح بغدادي * عن يوسف بن موسى القطان *
~~بخبر باطل * وعنه ابن جميع * 749 (محمد) بن العباس بن محمد بن ثوابة بن
~~يونس الأنباري * أورد ابن النجار في ترجمته خبرا مختلقا موثوقا على حديثه
~~في الملاحم رواه عن عثمان بن طلحة ms1847 الزبيري؟ القزويني ولا يدرى من هو عن عبد
~~الله بن الفرات وهو نكرة عن القاسم بن عبد الله العمرى وهو ضعيف عن ربعي عن
~~حذيفة * 750 (ز - محمد) بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى بن معاذ أبو
~~عمر الخزاز المعروف بابن حيويه * روى عن عبد الله بن إسحاق المدايني
~~والباغندي والبغوي وابن صاعد وغيرهم * وعنه أبو بكر البرقاني وأبو الفتح بن
~~أبي الفوارس وأبو محمد الخلال وأبو الحسن العتقي * قال الخطيب كان ثقة سمع
~~الكثير وكتب طول عمره وروى المصنفات الكبار كطبقات ابن سعد ومغازي الواقدي
~~ومصنفات أبي بكر الأنباري وتاريخ ابن أبي خيثمة وأشياء * قال وقال لنا
# PageV05P214
# البرقاني سمعته يقول ولدت سنة خمس وتسعين ومائتين *
~~وقال الأزهري كان مكثر أو كان فيه تسامح ربما أراد ان يقرأ شيئا فيقرأه من
~~غير أصله وكان مع ذلك ثقة * قال الخطيب وسمعت العتيقي ذكره فأثنى عليه ثناء
~~حسنا وذكره ذكرا جميلا وبالغ في ذلك * وقال كان ثقة صالحا دينا ذا مروة *
~~قال وقال البرقاني هو ثقة ثبت حجة * وقال ابن أبي الفوارس في تاريخه مات
~~سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة * وكان فيه تساهل وفيه أرخه العتيقي وقال كان
~~متيقظا * 751 (محمد) بن العباس أبو بكر العطار المري * عن شيبان بن فروخ
~~وعمر بن عبد الله البجلي * روى عنه أبو الجهم السكراني اخبارا زائغة وغير
~~ذلك من الطامات ليس بثقة ولا يعتمد * 752 (محمد) بن العباس بن الحسن بن
~~ماهان الكاهلي المروزي * روى عن الأويسي وعاصم بن علي وإبراهيم بن موسى
~~الفراء * وعنه أبو محمد بن صاعد وأبو عبد الله محمد بن مخلد وأبو عمرو بن
~~السماك وأحمد بن كامل القاضي وآخرون * وقال الدارقطني ثقة * وقال ابن
~~المبارك مات ببغداد سنة سبع وسبعين ومائتين وكان له أدنى حفظ ولم يكن عند
~~الناس بالمحمود لا في مذهبه ولا في روايته وأرخه ابن قانع سنة إحدى وثمانين
~~* 753 (محمد) بن العباس أبو الحسين ابن النحوي قاضى كلوذان * عن عباس
~~الدوري وطبقته * قال الخطيب ms1848 في روايته نظر * ثم ساق له (حدثنا) محمد بن
~~عثمان ثنا أبي وعمى أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي عبيدة الحداد عن ابن عون
~~محمد والحسن قالا عشنا إلى زمان لا نعشق فيه * مات سنة ثلاث وأربعين وثلاث
~~مائة * 754 (محمد) بن العباس بن أيوب أبو جعفر الأصبهاني الحافظ المعروف
~~بابن الأخرم * وليس بينه وبين أبي عبد الله بن الأخرم النيسابوري قرابة بل
~~هذا PageV05P215
# أقدم من النيسابوري وكان الأصبهاني من الفقهاء الحفاظ
~~المتقنين * روى عن أبي كريب وزياد بن يحيى الحساني وعمارة بن خالد وعلي بن
~~الحرب والفضل بن غسان العلائي وجماعة * وعنه الطبراني وأبو الشيخ بن حبان
~~وأبو أحمد الغسال (1) وأحمد بن إبراهيم بن يوسف وآخرون * قال أبو نعيم
~~اختلط؟ بل موته بسنة ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاث مائة * 755
~~(محمد) بن العباس مولى بنى هاشم * يلقب لحية الليف * قال ابن أبي حاتم صدوق
~~* وقال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ * وقال الخطيب في ترجمة المؤذن ثقة *
~~سمع هوذة وسريج بن يونس وعفان وغيرهم * روى عنه أبو بكر النجاد وأبو الحسين
~~بن قانع وإسماعيل الخطبي وأبو بكر الشافعي وآخرون * قال ابن المنادى كان
~~صدوقا صالحا * وقال الحطبي مات سنة تسعين ومائتين * 756 (محمد) بن عبد الله
~~بن عبيد بن عمير الليثي المكي ويقال له محمد المحرم * روى عن عطاء وابن أبي
~~مليكة * وعنه النفيلي؟ وداود بن عمر والضبي وعدة * ضعفه يحيى بن معين وقال
~~البخاري منكر الحديث * وقال النسائي متروك (النفيلي) حدثنا محمد ابن عبد
~~الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه ان
~~النبي صلى الله عليه وآله قضى باليمين مع الشاهد رواه مطرف * الصنعاني عن
~~ابن جريج عن عمرو عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عباد بن
~~جعفر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله سئل عن السبيل
~~إلى الحج فقال الزاد والراحلة * قال ابن ms1849 عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه ضمرة عن
~~ابن شوذب قال قال عكرمة لمحمد ما اعلم أحدا شرا منك
# PageV05P216
# قال كيف قال لان الناس يستقبلون هذا البيت بالتلبية
~~وأنت تستدبره بها قال وكان محمد يحرم السنة كلها إذا انصرف إلى أهله ناويا
~~بالحج انتهى * قال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال
~~الدارقطني متروك * وقال ابن عمار ضعيف وقال أبو داود ليس بثقة وقال قال
~~مصعب زعم المكيون انه رجل صالح وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضونه * وعن ابن
~~مهدي قال كان له هيئة وسمت فقال رجل لا ينظر إلى هيئته وسمته فإنه من أكذب
~~الناس ثم قام إليه فقال له كيف حدثت ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم باع
~~مصحفا فقال حدثني عطاء عن ابن عباس بذلك وهذا باطل يدل على أنه كان يتلقن
~~فيتوهم فيقدم والله أعلم * وفرق ابن عدي بين محمد بن عبد الله بن عبيد بن
~~عمير وبين محمد المكي المحرم وهو واحد فقال في المحرم قليل الحديث ومقدار
~~ما يرويه لا يتابع عليه وقال في الآخر بعد أن أورد له عدة أحاديث وله غير
~~ما ذكرت وسيأتي في الأصل في محمد بن عمر كرره المؤلف غلطا وسيأتي * 757
~~(محمد) بن عبد الله أبو الدهماء بصرى * حدث عن ابن ظلال منكر الحديث قاله
~~أبو حاتم * 758 (محمد) بن عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسن الفارس أبو
~~الحياة الواعظ البلخي قيل إنه علوي رحل كثيرا وطلب بنفسه فسمع أبا شجاع
~~البسطامي وطبقته بخوارزم ونسف وبسطام وهمدان والجزيرة ودمشق ومصر وأقام عند
~~السلفي زمانا طويلا وكان السلفي يبجله ويعظمه ويكرمه واستوطن بغداد إلى أن
~~مات * سمع منه الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي ومات قبله بمدة وكان يعظ
~~بالنظامية * قال ابن النجار كان مليح اللفظ صبيح الوجه وكان يرمى بأشياء
~~منها شرب المسكر وسماع الملاهي المحرمة وكان يميل إلى الرفض ويظاهر به *
~~PageV05P217
# أخبرني علي بن محمود قال كان البلخي الواعظ كثيرا ما
~~يدمن في ms1850 مجالسه سب الصحابة فحضرت مرة مجلسه فقال بكت فاطمة يوما من الأيام
~~فقال لها علي يا فاطمة لم تبكين على ما أخذت منك فيئك أغصبتك حقك أفعلت
~~أفعلت وعد أشياء مما يزعم الروافض ان الشيخين فعلاها في حق فاطمة قال فضج
~~المجلس بالبكاء من الرافضة الحاضرين * توفي في صفر سنة ست وتسعين وخمس مائة
~~* 759 (محمد) بن عبد الله بن عتيك * عن أبيه * وعنه محمد بن إبراهيم التيمي
~~وحده انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * 760 (محمد) بن عبد الله بن مسلم *
~~عن أبي مسلم الخولاني * وعنه سعيد بن أبي هلال * قال الذهبي في مختصر
~~المستدرك مجهول * 761 (ز - محمد) بن عبد الله بن أفلح الطائفي * ليس بمشهور
~~* قال أبو حاتم * 762 (محمد) بن عبد الله بن محمد بن يوسف العبدي * يعرف
~~بغسان بن أبي غسان منكر العلوم وكان خطيبا يكنى أبا عبد الله وكان ضعيفا في
~~الحديث متشيعا قاله مسلمة بن قاسم وقال كتبت عنه * 763 (محمد) بن عبد الله
~~بن عمر العمرى * عن مالك بن انس * قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به * روى
~~محمد بن عبيد بن عقيل عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا غدا إلى العيد غدا ماشيا ورجع راكبا
~~* قلت * هو أخو القاسم وقيل لا بل هو ابن عبد الله ابن عمر بن القاسم بن
~~عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وسيعاد انتهى * وأورده في
~~أواخر محمد بن عبد الله * 764 (محمد) بن عبد الله العصري بصرى * عن ثابت
~~البناني * وعنه محمد بن أبي بكر المقدمي * قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج
~~به ولا الاعتبار بما يرويه PageV05P218
# الا عند الوفاق انتهى * والظاهر أن اسم أبيه عبيد الله
~~مصغرا * 765 (محمد) بن عبد الله العمى بصرى * قال العقيلي لا يقيم الحديث *
~~(أبو النضر) حدثنا محمد بن عبد الله العمى ثنا ثابت عن انس رضي الله عنه
~~قال ms1851 كان رسول الله صلى الله عليه وآله يكثر ان يقول لأصحابه أتعجزون ان
~~تكونوا مثل أبى ضمضم فان أبا ضمضم رجل فيمن كان قبلنا كان إذا أصبح يقول
~~اللهم إني أتصدق اليوم بعرضي على من ظلمني * رواه حماد بن سلمة عن ثابت
~~فقال عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وآله وهذا أشبه انتهى *
~~وقد أخرجه أبو داود في السنن من طريق حماد بن سلمة وعلق طريق أبى النضر
~~وقال إن حديث حماد هو الصواب وهما مما يستدرك على الراوي وذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال سأل أبو النضر عنه ابن عقبة فقال هو من جلساء أيوب وكذا حكى
~~البخاري في تاريخه وروى الحديث عن فضل بن سهل عن أبي النضر موصولا * وقال
~~الدارقطني في العلل بصرى وقع إلى الرها يخطئ كثيرا ذكر له حديثا وهم في
~~سنده * 766 (محمد) بن عبد الله بن محمد البلوى * عن عمارة بن زيد * بخبر
~~منكر * ذكره ابن الجوزي وكذبه * ومن أباطيله حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن
~~العلاء عن أبيه عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه مرفوعا
~~يا علي لو أن عبدا عبد الله الف عام وكان له مثل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل
~~الله وحج الف سنة على قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك
~~لم يرح رائحة الجنة ولم يدخلها * رواه اخطب خوارزم انتهى * قلت * وقد تقدم
~~عبد الله بن محمد البلوى عن عمارة وهو هذا انقلب * 767 (محمد) بن عبد الله
~~بن نمران * عن زيد بن أبي أنيسة * ضعفه الدارقطني وقيل PageV05P219
# ابن نميران وفي نسخة ابن بهران وهو تصحيف * وقال أبو
~~حاتم ضعيف جدا انتهى * وقال محمد بن يوسف الهروي سمعت محمد بن عوف وسألته
~~عن ابن نمران الزماري وشيخه أبى عمر وشراحيل بن عمر والقيسي فضعفهما جدا *
~~وقال سعيد بن عمر والبردعي عن أبي زرعة منكر الحديث لا يكتب حديثه * 768
~~(محمد) بن عبد الله البصري * عن ms1852 عطاء ويعرف بالحرزي بحاء ثم راء وعنه عائذ
~~العجلي * قال ابن حبان منكر الحديث ولا يعرف * 769 (محمد) بن عبد الله * عن
~~ابن عمر * وعنه محمد بن مرة * مجهول * 770 (محمد) بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن * عن ابن عباس * مجهول * انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى
~~عنه العباس بن عمر * وقال ابن أبي حاتم ويقال محمد بن عبد الله بن السائب
~~ويقال محمد بن عبد الرحمن روى عنه زيد بن الحباب ونسبه مخزوميا * 771
~~(محمد) بن عبد الله الكتاني * عن عطاء وغيره * قال البخاري لا يتابع على
~~حديثه * وقال أبو حاتم مجهول انتهى * وفى الثقات لابن حبان يروى عن عطاء
~~وعمرو بن دينار * روى عنه يعقوب بن محمد الزهري عن إسحاق بن جعفر عنه * قلت
~~* واخرج العقيلي من هذا الوجه عنه عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهم دفع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من عرفات رافعا يديه الحديث فيه ليكف
~~قويكم عن ضعيفكم وفيها أيضا 772 (محمد) بن عبد الله الكتاني آخر * يروى عن
~~معاوية مرسلا * وعنه ضمرة ذكره البخاري * وقال أبو حاتم مجهول * وقال ابن
~~حبان في الثقات يروى عن معاوية ان كان سمع منه ضمرة بن ربيعة فيحتمل ان
~~يكون الذي قبله ويحتمل ان يكون غيره * PageV05P220
# 773 و (محمد) بن عبد الله الإسكافي البغدادي أبو جعفر
~~أحد متكلمي المعتزلة * قيل مات سنة أربعين ومائتين * قلت * واصله من سمرقند
~~وكان خياطا اخذ الكلام عن أبي جعفر بن حرب وله مناظرات مع الكرابيسي وغيره
~~* قال النديم كان عجيب الشأن في العلم والذكاء والصيانة ونبل الهمة
~~والنزاهة بلغ في مقدار عمره ما لم يبلغه أحد وكان المعتصم يعظمه جدا * مات
~~سنة أربعين ومائتين وكان ابنه جعفر كاتبا بليغا * 774 (محمد) بن عبد الله
~~أبو رجاء الحبطي * عن شعبة * قال ابن حبان روى عن شعبة عن أبي إسحاق ما ليس
~~من حديثه * روى عنه عثمان بن سعيد الكندي الأحول فروى عثمان عنه عن شعبة عن ms1853
~~أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحدة أوحش من
~~العجب ولا مظاهرة أوثق من المشاورة الحديث * 775 (محمد) بن عبد الله بن
~~سليمان الكوفي * عن أبي خالد الأحمر * قال ابن مندة مجهول * 776 (محمد) بن
~~عبد الله بن الخيام السمرقندي أبو المظفر * لا أدري من ذا وهو القائل سمعت
~~الخضر وإلياس يقولان سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من قال علي
~~ما لم أقل فليتبوء مقعده من النار * رواه العلامة أبو القاسم عبد الرحمن
~~القوراني صاحب التصانيف * قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن علي الدامغاني
~~المؤدب ثنا أبو المظفر وهذا الحديث أملاه أبو عمرو بن الصلاح وقال هذا وقع
~~لنا في نسخة من حديث الخضر وإلياس * قلت * هذه نسخة ما أدري من وضعها انتهى
~~* وقد أنبأنا بها أحمد بن أبي بكر الفقيه في كتابه عن سليمان بن حمزة عن
~~PageV05P221
# محمد بن سعيد أخبرنا أحمد بن شاكر بن أبي تمام انا أبو
~~الفضل أحمد بن محمد العجمي انا أبو سعد إسماعيل بن عبد القادر الإسماعيلي
~~في شوال سنة ثلاث وستين وأربع مائة انا الإمام أبو القاسم القوراني ثنا أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن علي بن القاسم الدامغاني أخبرني أبو المظفر محمد بن
~~عبد الله الخيام السمرقندي الخياط بأبيورد قال دخلت يوما في مغارة لعب
~~فضللت الطريق فإذا برجل رأيته فقلت ما اسمك قال أبو العباس ورأيت معه صاحبا
~~له فقلت ما اسمه فقال الياس بن سام فقلت هل رأيتما محمدا صلى الله عليه
~~وآله وسلم قالا نعم فقلت بعزة الله ان تخبراني شيئا حتى أروي عنكما قالا
~~سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من مؤمن يقول صلى الله على
~~محمد الا طهر قلبه من النفاق وسمعاه يقول من قال علي ما لم أقل الحديث *
~~وسمعناه يقول من قال صلى الله على ms1854 محمد فقد فتح سبعين باب من الرحمة *
~~وسمعناه يقول العالم بين ظهراني الجهال كاسم نبي عل ظهور الأبواب * وقال
~~وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ان أبي شيخ
~~كبير وهو يحب ان يراك فقال ائتني به * قال إنه ضرير البصر قال قل له ليقل
~~في سبع أسبوع صلى الله على محمد فإنه يأتي في المنام حتى يروى عنى الحديث
~~وفي هذه النسخة عدة أحاديث في هذا الجنس وعدتها اثنان وعشرون حديثا * 777
~~(محمد) بن عبد الله البينوني * عن سفيان الثوري * وعنه العباس بن أبي طالب
~~والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أبو على البغدادي * قال ابن مندة صاحب
~~مناكير انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وساق له الخطيب عن مبارك ابن
~~فضالة عن حميد عن انس رضي الله عنه لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم كان بالمدينة قباران رجل يلحد (1) ورجل يضرح فأرسلوا إليهما فسبق
~~اللاحد فلحد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصارت سنة *
# PageV05P222
# 778 (محمد) بن عبد الله بن الحسين بن أبي بكر الناصحي
~~النيسابوري * سمع أبا سعيد الصيرفي وأبا بكر الحيري وغيرهما وحدث عنه
~~إسماعيل ابن السمرقندي وأبو بكر ابن الزعفراني وكان فقيها فاضلا له يد في
~~علم الكلام وله حظ وافر من الأدب وكان يذهب إلى الاعتزال * قال عبد الغافر
~~الفارسي سمعت مناظرته مع امام الحرمين وكان الامام يثنى عليه وكان قاضيا
~~بنيسابور ثم نقل إلى الري * مات على فراسخ من أصبهان سنة أربع وثمانين
~~وأربع مائة وذكره ابن النجار في الذيل * 779 (ذ - محمد) بن عبد الله بن
~~كريم الأنصاري * في إبراهيم بن محمد بن يحيى العذري * 780 (محمد) بن عبد
~~الله بن محمد بن يوسف أبو بكر النعماني النيسابوري * سمع الحسين بن الفضل
~~العجلي وطبقته وبالعراق من بشر بن موسى وغيره * اخذ عنه الحاكم وقيل كان
~~يحدث أصحابه الذين في عصره كثير الرحلة والطلب لولا تحول صوره بعض الناس
~~يجرحه فتوهم انه في ms1855 الرواية وليس كذلك وانه هو يشرب المسكر مات بقراه سنة
~~أربع وأربعين وثلاث مائة * 781 (محمد) بن عبد الله بن أبي هدبة * عن عمر بن
~~عبد العزيز * مجهول انتهى * وأعاده بعد قليل ولم يزد على ما هنا وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال يروى عنه يحيى ابن سليم الطائفي * 782 (محمد) بن عبد
~~الله بن عتبة * عن كثير بن أفلح * عداده في المدنيين * مجهول انتهى * وانما
~~روى عن إبراهيم بن عطاء عن كثير بن أفلح كما تقدم لنا ذلك في ترجمة بشير بن
~~عصمة * 783 (محمد) بن عبد الله الصائري الدمشقي * عن ثور وجعفر بن محمد *
~~وعنه هشام PageV05P223
# ابن عمار * لا يعرف * 784 (محمد) بن عبد الله عن
~~معاوية بن أبي سفيان * قال فذكر حديثا منكرا في مدمن الخمر لا يعرف انتهى *
~~وقال أبو حاتم روى عن أبيه روى عنه سهيل رفعه مدمن خمر كعابد وثن * مجهول *
~~785 (محمد) بن عبد الله الكوفي ثم الرازي المقري ولقبه داهر * حدث عن ليث
~~بن أبي سليم والأعمش * وعنه ابنه عبد الله وابن حميد ورمح * تكلم فيه أبو
~~حاتم ولم يترك * 786 (محمد) بن عبد الله بن أبي رافع * عن أبيه عن عبيد
~~الله بن أبي رافع عن علي اخرج البزار في مسنده حديثا من طريقه بهذا السند *
~~وقال ابن القطان لا يعرف * 787 (محمد) بن عبد الله بن أيوب أبو بكر القطان
~~* عن محمد بن جرير * قال عبيد الله الأزهري سماعه صحيح لكنه رافضي * 788
~~(محمد) بن عبد الله بن عبد الملك * قال أبو ذر الهروي الحافظ كذاب ولا يكاد
~~يعرف * 789 (محمد) بن عبد الله الرعيني * عن موسى بن مرثد * قال الخطيب في
~~حديثه نكرة * 790 (محمد) بن عبد الله أبو عبد الرحمن السمرقندي * عن ابن
~~لهيعة * بخبر موضوع هو آفته * 791 (محمد) بن عبد الله أبو نعمان النحاس *
~~عن أبي النضر هاشم بن القاسم بخبر منكر في فضل عمر * ضعفه الخطيب وقال حدث
~~بمصر وتوفي سنة ستين ومائتين انتهى * وهو ms1856 خراساني نزل مصر واسم جده خالد *
~~ذكره ابن يونس في الغرباء PageV05P224
# فقال قدم مصر وحدث بها وذكره الخطيب فقال يروى
~~المنكرات عن الثقات والحديث الذي أشار إليه أسنده من طريق محمد بن الربيع
~~بن سليمان الجيزي عنه عن أبي النضر عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم عن ضمرة
~~عن علي رضي الله عنه رفعه اتقوا غضب عمر فان الله يغضب إذا غضب * ومن شيوخه
~~شريح بن النعمان وعبيد الله بن موسى العبسي والشافعي الامام * ومن الرواة
~~عنه محمد بن أحمد بن راشد ومحمد بن المسيب وأحمد بن موسى الرازي وأبو عبد
~~الله بن ماجة صاحب السنن ذكر عنه في السنن فسأل سائل عنها الشافعي وهو ممن
~~أغفل المزي ذكره في التهذيب واستدركته عليه في تهذيب التهذيب * 792 (محمد)
~~بن عبد الله بن ثابت الأشناني * عن علي بن الجعد دجال قاله الدارقطني * قلت
~~* روى عنه أبو بكر بن شاذان وغيره يكنى أبا بكر انتهى * وسيأتي في آخر
~~الصفحة بعد * 793 (محمد) بن عبد الله بن بشير الحذاء * عن دحيم وغيره *
~~وقال ابن يونس لم يكن بالثقة * 794 (محمد) بن عبد الله بن القاسم أبو
~~الحسين الجاري النحوي الرازي * عن أبي حاتم الرازي كان يقال له جراب الكذب
~~* روى الفلكي في الألقاب له قال قيل لمحمد انك تلقب جراب الكذب فقال بل انا
~~جوالق الكذب فان شئت فاسمع أو دع * وكذبه أحمد بن عبد الرحمن الحافظ * قلت
~~* كان يكذب فيما أحسب غير الرواية انتهى * بل كان يكذب في الرواية * قال
~~الشيرازي في الألقاب سمعت محمد بن عبد الواحد الخزاعي يقول سمعت منه وكان
~~شيخا راويا حصنا وانتقل إلى طبرستان ثم رجع إلى الري وكان يكذب * ذكر لي
~~انه ولد سنة مات أبو زرعة بأربع عشر سنة وروى عن أبي حاتم وذكر انه درس
~~النحو على المبرد سنة ستين PageV05P225
# وعلى ثعلب تسع سنين وكان يقعد بالري في زاوية تعرف
~~بزاوية الكذب فحدثنا في تلك البقعة في يوم جمعة قال حدثنا أبو حاتم ms1857 قال ثنا
~~شاذان وعفان وعارم قالوا ثنا شعيب عن قتادة عن انس رضي الله عنه رفعه قال
~~يوزن مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء على دم الشهداء *
~~فعرضناه على شيخنا أبى علي بن عبد الرحيم فقال كذب فلم يكن عند أبي حاتم عن
~~شاذان شئ ولكن قولوا حدثنا جراب الكذب في زاوية الكذب بحديث كذب * 795
~~(محمد) بن عبد الله * عن عمر بن عبد العزيز * مجهول انتهى * وقد تقدم قبل
~~وجده أبو هدبة وانما تكرر عنده لكونه لم يذكر جده * 796 (محمد) بن عبد الله
~~بن سنان * عن أبيه كذا سماه ابن عدي بن سنان اخرج له أبو داود * 797 (محمد)
~~بن عبد الله القيسي * بيض له ابن أبي حاتم مجهول * 798 (محمد) بن عبد الله
~~بن سليمان الخراساني * عن عبد الله بن يحيى الإسكندراني عن ابن المبارك حدث
~~عنه بكر بن سهل الدمياطي بحديث موضوع انتهى * وقد تقدم هذا الاسم وان ابن
~~مندة قال إنه مجهول فيحتمل ان يكون هو الا ان ذاك قيل فيه كوفي وهذا
~~خراساني والحديث الذي أشار إليه هو في الطبراني قال حدثنا سهل بن بكر قال
~~ثنا عبد الله بن يحيى الإسكندراني ثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن
~~سالم عن أبيه رضي الله عنه قال لما طعن عمر وامر بالشورى دخلت عليه حفصة
~~ابنته فقالت يا أبت ان الناس يقولون ان هؤلاء القوم الذين جعلتهم في الشورى
~~ليسوا برضى فقال أسندوني فاسندوه فقال عيسى ان تقولوا في عثمان سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله يقول يموت عثمان يصلى عليه ملائكة السماء قلت
~~لعثمان خاصة أو للناس عامة قال بل لعثمان خاصة * الحديث PageV05P226
# بطوله لكل واحد من الستة منقبة والوضع عليه ظاهر * 799
~~(محمد) بن عبد الله بن الفقيه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البكري * عن
~~مالك بخبر منكر جدا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبيه عن جده علي رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وآله ms1858 قال الخلية والبرية حرام لا تحل حتى تنكح
~~زوجا غيره * قال الخطيب لم يتابع هذا الشيخ عليه عن مالك انتهى * أخرجه
~~الدارقطني في الغرائب والخطيب في الرواة عن مالك من طريق محمد بن إسحاق
~~الثاني عن موسى بن عبد الله بن موسى الحسيني عنه * قال الخطيب تفرد به هذا
~~الشيخ عن مالك ولم يتابع عليه * وقال الدارقطني لم يروه غيره ولا يثبت
~~مرفوعا * 800 (محمد) بن عبد الله المدني الغابي (1) * عن مالك بخبر باطل *
~~رواه عنه جعفر بن أحمد بن بيان أحد الهلكى * قال الخطيب الغابي مجهول وجعفر
~~غير ثقة انتهى * والغابي ضبطه الأمير بغين معجمة وباء موحدة وأعاده المؤلف
~~بعد قليل فجمعته هنا * 801 (محمد) بن عبد الله بن جبلة بغدادي * عن الحسن
~~بن عرفة تأخر إلى أن سمع منه تمام الرازي سنة يضع وأربعين وثلاث مائة وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر * قال الكتاني عبد العزيز فيه نظر انتهى * وقال الخطيب
~~قدم دمشق قبل سنة أربعين وكان ينزل طرسوس يكنى أبا بكر روى عن أحمد بن محمد
~~بن الخليل البصري وإسحاق الحربي والحارث بن أبي أسامة ونحوهم قدم دمشق
~~فحدثهم عن يوسف بن سعيد بن مسلم وأحمد بن سنان * قلت * والظاهر أنه لم
~~يلقهما * 802 (محمد) بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل المالكي المعروف بابن
~~أخي الخلال الفقيه * روى عن محمد بن اصبغ بن الفرج عن أبيه عن مالك عن
~~الزهري
# PageV05P227
# حديث الهريسة أخرجه الدارقطني عن أبي عيسى عبد الرحمن
~~بن إسماعيل القزويني عنه وقال لا يصح عن ابن صبغ * 803 (محمد) بن عبد الله
~~المطماطي البزار * لا أعرفه * روى عن مالك خبرا باطلا عن ربيعة عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا من لم يعدني في رمدي لم أحب ان يعودني في علتي * رواه أبو
~~إسحاق بن سفيان الفقيه المصري عن محمد بن عمر الأندلسي عنه * 804 (محمد) بن
~~عبد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر البغدادي * العنبري * هذا هو الأشناني
~~المذكور قبل * سمع فيما زعم من ms1859 يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وطائفة * وعنه
~~ابن السماك وعلي بن الحسن الجراحي (1) * قال الدارقطني كان دجالا وقال
~~الخطيب كان يضع الحديث فمن أسمج وضعه باسناد كالشمس هبط جبرئيل فقال إن
~~الله يقول حبيبي اني كسوت حسن يوسف من نور الكرسي وحسنك من نور العرش * ومن
~~طاماته حدثنا يحيى بن معين ثنا ابن إدريس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن
~~أبي ليلى عن البراء رضي الله عنه مرفوعا في أعلى عليين قبة معلقة بالقدرة
~~تخترقها رياح الرحمة لها أربعة آلاف باب كلما اشتاق أبو بكر إلى الجنة
~~انفتح منها باب ينظر إلى الله انتهى * وهذا الاسناد أورده ابن عساكر في
~~ترجمته بحديث إذا صالح المؤمن المؤمن الذي سنذكره والاسناد الذي قال إنه
~~كالشمس أشار به إلى ما أورد الخطيب حديثا آخر من طريقه عن أبي خيثمة عن
~~جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إذا صافح
~~المؤمن المؤمن نزل عليهما مائة رحمة تسع وتسعون لأسنيهما وأحسنهما خلقا
~~وهذا على
# PageV05P228
# شرط الصحيح لو صدق الأشناني * وقال الخطيب بعد أن أورد
~~له عدة أحاديث باطلة بأسانيد جياد عندي انه كان لا يعرف الصنعة غير أنه
~~والله أعلم اخذ أسانيد صحيحة من بعض الصحيحين فركب عليها هذه البلايا نسأل
~~الله السلامة * 805 (محمد) بن عبد الله أبو المغيث الحموي * عن المسيب بن
~~واضح * روى عنه الحافظ أبو أحمد الحاكم وقال فيه نظر * 806 (محمد) بن عبد
~~الله بن ياسر شيخ لعبد الوهاب الميداني * نكرة وحديثه منكر بمرة انتهى *
~~ذكره ابن عساكر فاخرج من طريق علي بن محمد بن شجاع الربعي عن عبد الوهاب
~~عنه عن محمد بن بكار ثنا محمد بن الوليد ثنا داود ابن سليمان الشيباني ثنا
~~حازم بن جبلة بن أبي نصرة عن أبيه عن جده عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر والله اني لأحبكما بحب
~~الله إياكما وان الملائكة ms1860 لتحبكما بحب الله لكما أحب الله من أحبكما وصل
~~الله من وصلكما قطع الله من قطعكما أبغض الله من أبغضكما في دنياكما
~~وآخرتكما * 807 (محمد) بن عبد الله القطان * عن محمد بن جرير الطبري وغيره
~~رافضي معبر انتهى * وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن أيوب أبو بكر
~~القطان ينسب إلى جده روى أيضا عن أحمد بن عبيد الله بن عمار وإسحاق بن محمد
~~بن مروان * وعنه أحمد بن علي والحسن بن علي الجوهري والأزهري * وقال كان
~~سماعه صحيحا الا انه كان رافضيا * قال الخطيب سألت عنه القاضي أبا بكر محمد
~~بن عمر الرازي فقال كان ثقة صحيح السماع * قلت * له فقد ذكر انه كان سيئ
~~المذهب فقال ما سمعت منه في هذا شيئا أنكر لكني أحسب انه كان يكذب لتفضيل
~~PageV05P229
# علي * وقال الأزهري توفي سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة *
~~808 (محمد) بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان أبو بكر الرازي الصوفي صاحب
~~تلك الحكايات المنكرة * روى عنه الشيخ أبو عبد الرحمن أوابد وعجائب وهو
~~متهم طعن فيه الحاكم وروى عنه أبو نعيم وأبو حازم العبدري * قال الحاكم
~~انتسب إلى محمد بن أيوب ومحمد لم يعقب قال فأتيته وزجرته فانزجر * توفي سنة
~~ست وسبعين وثلاث مائة بنيسابور أخبرنا المسلم بن محمد وجماعة في كتابهم انا
~~الكندي انا الغساني انا أبو بكر الخطيب انا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن
~~فضالة بالري انا أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن شاذان المذكر سمعت أبا بكر
~~الحربي محمد بن سعيد يقول سمعت سريا السقطي يقول مكثت عشر سنين أطوف
~~بالساحل اطلب صادقا فدخلت يوما إلى مغارة فإذا بزمني وعميان ومجذومين قعود
~~فقلت ما تصنعون هاهنا قالوا ننتظر شخصا يخرج علينا يمر يده علينا فنعافى
~~فجلست فخرج كهل عليه مدرعة من شعر فسلم وجلس ثم أمر يده على الأعمى فأبصر
~~وامر يده على زمانة هذا فصح وامر يده على جذامة هذا فبرأ ثم قام موليا
~~فضربت ms1861 يدي إليه فقال سري خل عنى فإنه غيور لا يطلع على سرك فيراك وقد سكنت
~~إلى غيره فتسقط من عينه انتهى * وقال الإدريسي ليس هو في الرواية بذاك *
~~809 (ذ - محمد) بن عبد الله بن عبيد الله بن باكويه الشيرازي الصوفي * ذكره
~~عبد الغافر في السياق فقال شيخ الصوفية في وقته العالم بطريقهم الجامع
~~لحكاياتهم وسيرهم إلى أن قال وسمع الحديث وروى الا ان الثقات توقفوا في
~~سماعاته وذكر وان خير ما يروى عنه الحكايات ويحكى عنه انه أدرك المتنبي
~~بشيراز وسمع منه جدي وإخواني وأبى والله أعلم بذاك * مات سنة ثمان واثنتين
~~PageV05P230
# وأربع مائة * وقع لنا جزء من حديثه وقد حدث عن محمد بن
~~خفيف وأبي بكر القطيعي وأبو أحمد بن عدي وعلي بن عبد الرحمن الكتاني وأبي
~~بكر بن المقري وغيرهم * روى عنه أبو القاسم القشيري وأولاده وأبو بكر بن
~~خالد وآخرون * قال أبو عبد الله المؤذن نظرت في اجزاء أبي عبد الله بن
~~باكويه فلم أر عليها آثار السماع وذكر نحو ما تقدم عن عبد الغافر * 810
~~(محمد) بن عبد الله الرويني * مضى في عبد الواحد بن محمد الأشج * (محمد) بن
~~عبد الله أبو الفضل الشيباني الكوفي * عن البغوي وأبي حريز وخلائق * وله
~~رحلة إلى مصر والشام * قال الخطيب كتبوا عنه بانتخاب الدارقطني ثم بان كذبه
~~فمزقوا حديثه وكان بعد يضع الأحاديث للرافضة * مات سنة سبع وثمانين وثلاث
~~مائة * وله تسعون سنة فمن موضوعاته باسناد له ان نبيا شكا إلى الله جبن
~~قومه فقال له مرهم ان يستفوا الحرمل فإنه يذهب الجبن انتهى * وقد نسبه ابن
~~عساكر فقال ابن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن همام سمع بالشام وبغداد
~~والثغر من خلق كثير * روى عنه تمام وأبو نصر بن الحباب وأبو العلاء الواسطي
~~وأبو القاسم التنوخي وآخرون * ووصفه تمام بالحفظ * وقال الأزهري كان يخلط
~~وأساء الثناء عليه * وقال كان دجالا كذابا ما رأيت له أصلا قط واتهمه
~~الدارقطني بالتركيب * وقال العتيقي كان كثير التخليط * وقال ms1862 أبو العلاء
~~الواسطي كان حسن الهيئة جميل الظاهر نظيف اللبسة وسمعت الدارقطني سئل عنه
~~فقال يشبه الشيوخ * وقال حمزة بن محمد بن طاهر كان يضع الحديث وقد كتبت عنه
~~وكان له سمت ووقار قال وسمعت من يذكر انه لما حدث عن ابن الفرات قيل له متى
~~سمعت منه فذكر وقتا مات ابن الفرات قبله بمدة لأنه زعم أنه سمع منه سنة
~~عشرة وثلاث مائة وكان ذاك قد مات سنة اثنتي PageV05P231
# وثلاث مائه فكذبه الدارقطني في ذلك وسقط حديثه وكان
~~مولده سنة سبع وتسعين ومائتين * مات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة أرخه فيها
~~العتيقي * وقال كان كثير التخليط * (ومن مناكيره) قال حدثني مسعر بن علي بن
~~مسعر المقري قال ثنا حريز؟ بن أحمد أبو مالك القاضي حدثني العباس بن
~~المأمون قال حضرت المأمون وهويا كل جبنا وجوزا فدخل عليه جبريل بن يختشوع
~~الطبيب فقال يأكل أمير المؤمنين جبنا وجوزا وهما داء ان فقال اسكت انما هما
~~داء ان إذا انفردا فإذا اجتمعا صارا دوائين * حدثني أبي الرشيد عن أبيه
~~المهدى عن أبيه المنصور عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن عبد الله بن
~~عباس سمعت أبي يقول ذلك * قلت * ومسعر شيخه لا أعرفه وحريز بفتح المهملة
~~وآخره زاي هو ولد أحمد بن أبي داود القاضي المشهور * ولهذا المتن طريق أخرى
~~يأتي في ترجمة محمد بن عبد الله بن مروان وقال أبو ذر الهروي كتبت عنه في
~~المعجم للمعرفة ولم اخرج عنه في تصانيفي شيئا وتركت الرواية عنه لأني سمعت
~~الدارقطني يقول كنت أتوهمه من رهبان هذه الأمة وسألته الدعاء لي فتعوذ
~~بالله من الحور بعد الكور وقال أبو ذر يعنى سبب ذلك أنه قعد للرافضة وأملأ
~~عليهم أحاديث ذكر فيها مثالب الصحابة وكانوا يتهمونه بالقلب والوضع وحدث
~~بحديث كان الإمام ابن خزيمة تفرد به فقيل له لو أخرجت أصولك بهذا فان هذا
~~حديث ابن خزيمة فكان جوابه للذي قال له ذلك أنت تنتسب إلى قيس بن سعد بن
~~عبادة ms1863 وهو عقيم * 812 (محمد) بن عبد الله السلمي الطرسوسي * نزيل بانياس في
~~حدود الأربع مائة * لا شئ 813 (محمد) بن عبد الله الضبي النيسابوري الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ صاحب PageV05P232
# التصانيف * امام صدوق ولكنه يصحح في مستدركه أحاديث
~~ساقطة فيكثر من ذلك فما أدري هل خفيت عليه فما هو ممن يجهل ذلك وان علم فهو
~~خيانة عظيمة * ثم هو شيعي مشهور بذلك من غير تعرض للشيخين * وقد قال أبو
~~طاهر سألت أبا إسماعيل عبد الله الأنصاري عن الحاكم أبي عبد الله فقال امام
~~في الحديث رافضي خبيث * قلت * ان الله يحب الانصاف ما الرجل برافضي بل شيعي
~~فقط ومن شقاشقه قوله اجتمعت الأمة على أن الضبي كذاب وقوله في أن المصطفى
~~صلى الله عليه وآله وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا * وقوله ان عليا
~~وصى فاما صدقه في نفسه ومعرفته بهذا الشأن فامر مجمع عليه * مات سنة خمس
~~وأربع مائة * والحاكم اجل قدرا وأعظم خطرا وأكبر ذكرا من أن يذكر في
~~الضعفاء لكن قيل في الاعتذار عنه انه عند تصنيفه للمستدرك كان في أواخر
~~عمره * وذكر بعضهم انه حصل له تغير وغفلة في آخر عمره ويدل على ذلك أنه ذكر
~~جماعة في كتاب الضعفاء له وقطع بترك الرواية عنهم ومنع من الاحتجاج بهم ثم
~~اخرج أحاديث بعضهم في مستدركه وصححها * من ذلك أنه اخرج حديثا لعبد الرحمن
~~بن زيد بن أسلم وكان قد ذكره في الضعفاء فقال إنه روى عن أبيه أحاديث
~~موضوعة لا تخفى على من تأملها من أهل الصنعة ان الحمل فيها عليه * وقال في
~~آخر الكتاب فهؤلاء الذين ذكرتهم في هذا الكتاب ثبت عندي صدقهم لأنني لا
~~استحل الجرح الا مبينا ولا أجيزه تقليدا والذي اختار لطالب العلم ان لا؟
~~يكتب حديث هؤلاء أصلا * 814 (محمد) بن عبد الله بن محمد الكلوذاني * قال
~~الخطيب مجهول ترجم له في التاريخ ثم قال الظاهر أنه أبو الفضل الشيباني
~~يعنى الذي مضى قريبا * 815 (محمد) بن عبد الله بن ms1864 سليمان الحضرمي الحافظ
~~مطين محدث الكوفة * خط PageV05P233
# عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة وخط على ابن أبي شيبة
~~وآل أمرهما إلى القطيعة ولا نعتد بحمد الله بكثير من كلام الاقران بعضهم في
~~بعض وقال أبو نعيم بن عدي الجرجاني وقع بينهما كلام حتى خرج كل واحد منهما
~~إلى الخشونة والوقيعة في صاحبه فقلت لابن أبي شيبة ما هذا الذي بينكما فذكر
~~لي أحاديث أخطأ فيها مطين وانه رد عليه يعنى فهذا مبدأ الشر * وذكر أبو
~~نعيم فصلا طويلا إلى أن قال قال يظهر لي ان الصواب الامساك عن القبول من كل
~~واحد منهما في صاحبه * قلت * مطين وثقه الناس وما أوضعوا إلى ابن أبي شيبة
~~توفيا سنة سبع وسبعين ومائتين وقد أنكر موسى بن هارون الحافظ أيضا على مطين
~~أحاديث لكن ظهر الصواب مع مطين * وقال الحاكم في تاريخه سمعت أبا عبد الله
~~محمد بن العباس يقول سمعت أبا تراب الموصلي هو محمد بن إسحاق بن محمد يقول
~~جمع موسى بن هارون عن أبي جعفر فسألني فلما خلا بي قال ما هذا الذي يبلغني
~~عن ابن عمر ان تاب الله علينا وعليه فقلت قد جمعت الأحاديث التي تذكر قال
~~ائتني بها فأتيته بها فقال أذكر حديثا حديثا فكنت أذكر الحديث فيقوم فيخرجه
~~من أصل كتابه في مجالس كثيرة حتى أخرجها كلها من أصوله * 816 (ز - محمد) بن
~~عبد الله المعافري * عن معن بن عثمان عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~علي رفعه خير نسائها مريم الحديث * أخرجه الدارقطني في الغرائب من رواية
~~محمد بن سعيد القاضي عنه وقال لا يصح بهذا الاسناد والمعافري ضعيف * 817
~~(محمد) بن عبد الله بن يوسف أبو بكر الهلالي البصري * عن علي بن الحسين
~~الدرهمي (1) والحسن بن عرفة والنصر بن طاهر * وعنه أبو بكر بن شاذان وابن
~~حيويه وجماعة * وثقه الخطيب ولكن روى خبرا باطلا وحكم بأنه تفرد به وانه
# PageV05P234
# غلط فقال أخبرنا أبو العلاء الواسطي قال انا أبو بكر
~~محمد ms1865 بن خلف بن حبان قال ثنا محمد بن عبد الله بن يوسف قال ثنا ابن عرفة
~~قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما عرج بي إلى السماء ما مررت بسماء الا
~~وجدت فيها مكتوبا محمد رسول الله وأبو بكر الصديق من خلفي * وقال الخطيب
~~وأخبرنا به الجوهري ثنا ابن شاهين ثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق ثنا الحسن
~~بن عرفة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا ما مررت بسماء فذكره ثم سكت الخطيب عن هذا أيضا وهو باطل ما أدري من
~~يغر فيه فان هؤلاء ثقات ثم قال وعند ابن عرفة فيه اسناد آخر فذكره من جزء
~~ابن عرفة حدثني عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
~~عن المقبري (1) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم ما مررت بسماء الا وجدت اسمي * قلت * الغفاري متهم بالكذب فهذا
~~عنه محتمل واما عن أبي معاوية فلا والله * 818 (محمد) بن عبد الله الجهدي *
~~روى عن حماد بن خالد * قال الدارقطني في مسند أبي بكر من كتاب العلل كان
~~ضعيفا انتهى * والحديث الذي أشار إليه حدث به عن حماد بن خالد عن مالك وعن
~~أبي بكر عن ابن أبي ذئب كلاهما عن الزهري عن سعيد عن عثمان بن عفان عن أبي
~~بكر انه سأل ما نجاة هذا الامر الحديث * وقد ذكره في غرائب مالك بعد أن
~~أخرجه من طريق الباغندي عن الجهدي هذا حديث غير محفوظ * 819 (محمد) بن عبد
~~الله المخرمي بسكون الخاء المعجمة * قال ابن مأكولا لعله من
# PageV05P235
# ولد مخرمة بن نوفل * روى عن الشافعي * وعنه عبد العزيز
~~بن محمد بن الحسن بن زبالة (1) قال ابن الصلاح في الخمسين من علوم الحديث
~~غير مشهور * 820 (محمد) بن عبد الله بن أبان أبو بكر ms1866 البهنسى * قال الخطيب
~~قدم وأملى علينا عن ابن عمرو بن السماك والبجاد وكانت أصوله مستقيمة كثيرة
~~الخطاء الا انه كان مستورا فقيرا مقلا وكان مغفلا مع خلوه من علوم الحديث
~~أملى على فقال ثنا علي بن العباس المقانعي الان على الخطاء ولا اعلم من
~~حدثه به عن المقانعي وكنت مبتديا مات بهيت سنة عشرة وأربع مائة * 821 (ز -
~~محمد) بن عبد الله بن عبسون الطيطلي أبو عبد الله * قال ابن الفرضي كان
~~فقيها سمع من ابن أيمن وغيره وسمع من أبي يزيد الودائي موطأ أبي مصعب عنه
~~ورأس بالعلم * وتكلم فيه أبو عمران الفارسي وسلمة بن أبي القاسم * وقال اخذ
~~كتب ابن قاسم الفروي ونسبها لنفسه وحملت عنه وحدث عن ابن الاعرابي بتاريخ
~~يحيى بن معين ولم يسمعه منه * وقال أبو محمد بن منصور كان تفقه بمصر ومات
~~سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة * 823 (محمد) بن عبد الله البصري * سمع؟ نسا
~~رضي الله عنه يقول إن فاطمة جاءت بكسرة إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال
~~اما انها أول طعام دخل جوف أبيك منذ ثلاث * قال البخاري في تاريخه حدثني به
~~هشام بن عبد الملك بن عمار بن عميرة عنه مجهول قاله أبو حاتم * 823 (محمد)
~~بن عبد الله بن أبي مليكة * لا يعرف * وضعفه يحيى بن معين انتهى * وسيأتي
~~في من أبوه عبيد الله مصغرا * 824 (محمد) بن عبد الله الموصلي * عن الأعمش
~~* قال الأزدي مجهول * روى عبد الله
# PageV05P236
# ابن صالح عنه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله رضي الله عنه مرفوعا قال ليس من عالم الا قد اخذ الله ميثاقه يدفع عنه
~~مساوي عمله بمحاسن علمه الا انه لا يوحى إليه * فهذا كذب انتهى * وقال
~~الأزدي منكر لا يصح * 825 (محمد) بن عبد الله * حكى عنه أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي حكاية فيها نظر * 826 (محمد) بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد
~~الله بن عبيد الله بن عاصم؟ عمر ابن الخطاب العدوي ms1867 العمرى * ذكره العقيلي
~~فقال لا يصح حديثه ولا يعرف بنقل الحديث حدثنا أحمد بن خليل قال ثنا
~~إبراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد ابن عبد الله بن عمر بن القاسم انا مالك
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر
~~وعمر * فهذا لا أصل له من حديث مالك بل هو معروف من حديث حذيفة بن اليمان
~~وقال الدارقطني العمرى هذا يحدث عن مالك بأباطيل وقال ابن مندة له مناكير
~~انتهى * وقال العقيلي بعد تخريجه هذا حديث منكر لا أصل له وأخرجه الدارقطني
~~من رواية احمد الخليلي الضمري بسنده وساق بسند كذلك ثم قال لا يثبت والعمري
~~هذا ضعيف * ثم أخرجه عن العباس بن عقدة عن يونس بن سابق ثنا محمد بن خالد
~~العمرى ثنا مالك به وقال كذا قال محمد بن خالد العمرى وأشار إلى أنه واحد
~~اختلف في اسم أبيه ويحتمل ان يكون آخر وسيأتي القول في يونس بن سابق شيخ
~~ابن عقدة * واخرج له الدارقطني أيضا من طريق عبد العزيز بن محمد بن عبد
~~الله بن عبيد بن عقيل عنه عن مالك بهذا السند حديثا في الغد والى العيد
~~ماشيا والرجوع راكبا وكان إذا أراد الغد وجلس في المسجد فجاءه من شاء الله
~~من أصحابه حتى إذا طلعت الشمس خرج يكبر ويكبر من معه تكبيرا ليس بالعالي
~~الحديث * وقال محمد بن عبد الله العمرى هذا منكر الحديث يحدث عن مالك
~~بأباطيل * PageV05P237
# 827 (محمد) بن عبد الله بن سهيل أبو الفرج النحوي *
~~روى عن أبي الطيب احمد ابن علي الجعفري عن أبي بكر بن المقري خبرا موضوعا
~~كأنه الآفة * 828 (محمد) بن عبد الله أبو جعفر الخوارزمي ثم السامري ختن
~~أبي الاذان * قال الدارقطني انه من الآفات كان مخلطا انتهى * وسيأتي في من
~~اسم أبيه عبيد الله بالتصغير * 829 (محمد) بن عبد الله بن الحسين الدمشقي
~~النحوي * روى عن علي بن أبي الصعب قال الكتاني كانوا يتهمونه في دينه * قلت
~~* لعله ابن ms1868 عبيد الله الآتي انتهى * وهذا ذكره عبد العزيز الكسائي في
~~الوفيات وقال محمد بن عبد الله بن الحسين بن إسحاق بن إبراهيم بن زكريا بن
~~أيوب بن يحيى النحوي الشاعر المعروف بابن الدوري وذكر في شيوخه يوسف بن
~~القاسم الباعي وأبا عمر بن فضالة وغيرهما وفي الرواة عنه أبو سعد بن
~~السمعاني وقال كتبت عنه وكتب هو شيئا كثيرا بخط حسن ومعرفة وكانوا يتهمونه
~~بأنه لا شئ في دينه فما حدث الا من أصوله * مات سنة إحدى وعشرين وأربع مائة
~~* 830 (محمد) بن عبد الله التيمي * عن أبيه عن أبي بكر قال إنكم ستغربون *
~~وعنه الحكم بن عتيبة * قال بعضهم هو محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~السهمي وهذا ليس بشئ انتهى * وفي الثقات لابن حبان محمد بن عبد الله التيمي
~~عن علي بن جدعان وفيه تشابه فيجوز ان يكون هذا والظاهر أنه غيره * 831
~~(محمد) بن عبد الله بن أحمد بن عمر الأسدي * قال ابن مندة حدث عن عبد
~~السلام بن مطهر بمناكيره * 832 (محمد) بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة
~~السليطي * صدوق في نفسه وسماعه صحيح إن شاء الله * قال الحاكم وقع إليه أبو
~~بكر الغازي الوراق فزاد في PageV05P238
# سماعه على ما بلغني * 833 (ز - محمد) بن عبد الله بن
~~محمد بن سعيد بن ذي النون من أهل بجاية فيه نظر * 834 (ز - محمد) بن عبد
~~الله بن إبراهيم الأكفاني * ذكره في ترجمة والده عبد الله ابن محمد * 835
~~(ز - محمد) بن عبد الله بن جرير العرمى * سمع أبا الفتح ابن البطي يحيى بن
~~ثابت وغيرهما * قال ابن النجار كتبت عنه ولم يكن ثقة وذلك لما رأيت بخطه
~~طبقات كثيرة على ابن البطي دلسها بخط أبيه ويلحق فيها اسم ابن شاكر * ويقول
~~في آخرها وعبد الله بن محمد بن جرير * هذا خطه وهو خط محمد لا خط أبيه وقد
~~رأيت تلك الطباق بعينها على الأصول بخط ابن جرير وليس فيها اسم فقال مات
~~سنة ست ms1869 عشرة وست مائة * 836 (محمد) بن عبد الله الجويباري * عن مالك * قال
~~الخطيب مجهول * 837 (محمد) بن عبد الله * عن أبي بكر بن عياش * قال المؤلف
~~في ترجمة أبي بكر محمد لا أعرفه واخرج الحاكم حديثا في المستدرك من طريق
~~محمد بن عبد ربه عن أبي بكر بن عياش فقال الذهبي في تلخيصه لا أعرفه فيجوز
~~هل هما واحد * 838 (محمد) بن عبد الله بن خليفة بن الجارود أبو أحمد
~~المعروف بابن الأحنف من أهل نيسابور * سمع محمد بن إسماعيل بن الحجاج
~~المديني ومحمد بن أشرس وأحمد بن عبد الوهاب والسري بن خزيمة وجماعة * حدث
~~عنه أبو أحمد الحاكم الحافظ وكان يوثقه ويذكر فهمه ومعرفته * قال الحاكم
~~أبو عبد الله وسمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هاني الثقة المأمون يقول
~~رافقني في السماع والطلب فما رأيت منه الا كل ما يحمد * قال الحاكم وقد
~~تكلم فيه جماعة من مشايخنا وحدث عن الثقات أحاديث منكرة * سمعت عمر بن أحمد
~~يقول توفى أبو أحمد بن PageV05P239
# خليفة الأحنف الحافظ في صفر سنة سبع وعشرين وثلاث مائة
~~* حدثني أبو عمرو سعيد بن عبد الله بن أبي عثمان حدثنا أبو أحمد محمد بن
~~عبد الله بن خليفة ابن الجارود وسأله أبو سعيد عنه حدثنا أحمد بن النضر بن
~~عبد الوهاب حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن
~~عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ما هذه الصلاة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه مواريث آبائي وإخواني من الأنبياء
~~فاما صلاة الفجر فتاب الله على آدم عند طلوع الشمس فصلى ركعتين شكرا فجعلها
~~الله تبارك وتعالى لامتي كفارات وحسنات واما صلاة الهاجرة فتاب الله على
~~داود حين زالت الشمس * قلت فذكر الحديث بطوله وهو موضوع * قال الحاكم لو صح
~~لكان على شرط الشيخين * قلت * كلهم ثقات الا الأحنف * 839 (محمد) بن عبد
~~الله بن موسى البستي أبو الحسن التاجر المروزي * ساق له يحيى بن ms1870 زكريا
~~البستي عن أبي الوجيه وعبدان * قال ابن أبي معدان كان ثقة في الحديث كذوب
~~اللهجة في حديث الناس وفي المعاملات * مات سنة أربعين وثلاث مائة * 840
~~(محمد) بن عبد الله القدامى * قال مالك انا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده
~~قال توفيت فاطمة ليلا فجاء أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة فقال أبو بكر لعلي
~~تقدم فصلى عليها الحديث * وعنه به محمد بن الوليد بن أبان أخرجه ابن عدي عن
~~محمد ابن هارون بن حسان عنه في ترجمة عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي
~~وقال انما هو عبد الله بن محمد * 841 (محمد) بن عبد الله بن القاسم الحرفي
~~* يكنى أبا بكر شيخ للأهوازي * قال الذهبي لا يعرف * زعم أنه قرأ على أحمد
~~بن محمد بن عبد الصمد الرازي والحصر PageV05P240
# ابن الهيثم وغيرهما * وعنه الأهوازي وحده * 842 (محمد)
~~بن عبد الله بن محمد بن أبي الدبيثي أبو عبد الله * قال عبد الله بن علي
~~النحوي كان أبوه يلي قضاء دمشق من قبل المصريين فبلغه في سنة أربع وتسعين
~~أمر فسار إلى مصر واستخلف ابنه محمد أوله دون العشرين سنة ثم مات أبوه
~~فوليه استقلالا في شعبان سنة ست وتسعين * ثم قدم عمه على بيت المال فقرئ
~~عهد القاضي يوم الجمعة ثم سار في رمضان سنة ثمان وتسعين يعين على أحوال مصر
~~فظهر بعد ذلك أنه بلغه انه عزل وذكروا انه كان من دعاة المصريين إلى
~~عقيدتهم * 843 (ز - محمد) بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحسين بن فهم
~~أبو بكر المعروف بابن صرد القاضي بالجانب الشرقي يأتي في محمد بن عبد
~~الرحمن بن صرد * 844 (محمد) بن عبدا لباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري
~~ابن قاضي المرستان مشهور معمر عالي الاسناد هو آخر من كان بينه وبين النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم ستة رجال ثقات مع اتصال السماع على شرط الصحيح *
~~قال ابن عساكر كان يتهم بمذهب الأوائل ويذكر عنه رقة دين * وقال ms1871 ابن
~~السمعاني كان أسند شيخ بقى على وجه الأرض وكانت إليه الرحلة من الأقطار
~~عارف بالعلوم متقن حسن الكلام ما رأيت أجمع للفنون منه فكان قد نظر في كل
~~علم وسمعته غير مرة يقول؟ بت من كل علم تعلمته الا الحديث وعلمه وكان آخر
~~من حدث عن إبراهيم بن عمر البرمكي وأبي الطيب الكنزي وأبي محمد الجوهري
~~وأبى الحسين بن الآبنوسي في آخرين وتفرد بسماع قطعة من كتب الخطيب ورحل إلى
~~مصر * سمع بها من الحبال وبمكة سمع من أبي معشر الطبري وكانت له اجازة من
~~القضاعي وأبي القاسم السيرافي PageV05P241
# وغيرهما * قال ورأيته بعد سنة ثلاث وتسعين من مولده
~~وما تغير من حواسه شئ؟ حتى كان يقرأ الخط الدقيق من بعيد وكان حصل له صمم
~~فكان يحدث من سفطه قدر شهرين * ثم زالت وسمع وسمعته يقول ما أعرف اني ضيعت
~~ساعة من عمري في لهو أو لعب * وسمعته يقول حفظت القرآن ولى سبع سنين وكان
~~وقع في أسر الروم فتعلم الخط بالرومية * قال وسمعت أبا القاسم ابن
~~السمرقندي غير مرة يثنى عليه ويقول ما بقى مثله * قال وسمعته يقول لما ولدت
~~جاء منجم من جهة أبي ومنجم من جهة أمي واخذ المطالع واتفقا ان يكون عمري
~~اثنين وخمسين فها انا زدت على ما قالوا أربعين وكان يقول ذلك ردا عليهم مع
~~معرفته بالفن * مات في رجب سنة خمس وثلاثين وخمس مائة وحكى ابن السمعاني في
~~الأنساب في ترجمة المحدث الخير قال كانت له بنات فكان يسمعهن إلى أن رزق
~~ابنا سماه جابرا فكان يسمعه فاتفق انه حضر مجلس القاضي أبى بكر فشم منه
~~رائحة عود فقال هذا عود طيب فحمل هو منه إلى القاضي نزرا يسيرا فناوله
~~لجاريته فاحتقرته فلما حضر عند القاضي قال يا سيدنا وصل العود فقال لمن
~~دفعته قال للجارية فسألها فقالت احتقرت تقديمه إليك فأحضرته فقال لسعد
~~الخير هذا هو القدر الذي دفعته إليها قال نعم قال فاخذه القاضي ورمى به
~~وحلف ان لا يحدث ابنه ms1872 جزء الأنصاري وكان سأله فيه الا ان حمل إليه خمسة
~~أمنان عودا من ذلك العود فامتنع سعد الخير وأقام أياما يلتمس من القاضي ان
~~يكفر عن يمينه فألح حتى مات القاضي ولم يحدثه بالجزء المذكور * وقال ابن
~~السمعاني في الذيل حصلت له خاتمة حسنة بقي ثلاثة أيام لا يفتر عن قراءة
~~القرآن من حفظه إلى أن مات وأوصى ان يكتب على لوح قبره قل هو نبأ عظيم أنتم
~~عنه معرضون * وقال ابن PageV05P242
# النجار في الذيل قال أبو الفضل بن سافع سمعته يقول
~~نظرت في كل علم وحصلته كله أو بعضه الا هذا النحو فاني قليل البضاعة فيه *
~~قال ابن سافع وما رأيت أبا محمد يعظم أحدا من تاريخ أربعين ابن الحساب وكان
~~ابن ناصر يقول سمعنا هذه الاجزاء من القاضي أبي بكر من ثمانين سنة فالحق
~~بنا الصبيان فيها * وقال ابن النجار سمع الكثير واقرأ بنفسه وكتب بخطه وصنف
~~في علم الحساب والفرائض والهيئة والهندسة تصانيف وعلق تعاليق * وقال ابن
~~الحساب كان مع تفرده بعلم الحساب والفراسة ذا أقسام في علوم عدة صدوقا ثبتا
~~في الرواية متبحرا فيها وقد طعن الذهبي في سماع القاضي بجزء؟
# الأنصاري * وقال انما كان محصورا على أبى إسحاق البرمكي وهو في رابع سنة
~~وهو كما قال في قدر عمره لكن لا يمتنع ان يكون كان فهما فسمعوا له فقد تقدم
~~انه كان حفظ القرآن وله سبع سنين وعلى هذا يحمل كلام من أطلق من الحفاظ فيه
~~السماع والله أعلم * 845 (محمد) بن عبد الحميد السمرقندي الملقب بالعلاء
~~العالم * تركه أبو سعد ابن السمعاني (1) لادمانه شرب الخمر فما روى عنه
~~انتهى * قال ابن السمعاني كان فقيها فاضلا مناظرا بارعا تفقه على الامام
~~الأشرف وصنف تصنيفا في الخلا؟ وكان يملي التفسير لقيته بسمرقند فلم يتفق لي
~~ان اسمع منه لأنه كان مدمنا للخمر ثم قدم علينا مرو فسمعت منه * قال ابن
~~النجار سمعت ابن حلسا يحكى ان العلاء العالم قال ليس في الدنيا راحة الا في
~~كتاب ms1873 أطالعه وباطية خمر اشرب منها ولد هذا في سنة ثمان وثمانين وأربع مائة
~~وكان من فحول الفقهاء على مذهب أبي حنيفة رحمه الله ولعله تاب * وقال ابن
~~الجوزي سمعت انه تنسك وترك
# PageV05P243
# المناظرة واشتغل بالخير إلى أن مات سنة ثلاث وستين
~~وخمس مائة * 846 (ز محمد) بن عبد ربه بن سليمان المروزي * يروى عن الفضيل
~~بن عياض قال ابن حبان في الثقات حدثنا عنه محمد بن أحمد بن ابن أبي عون
~~يحكى لطائف وروى له البيهقي في الشعب حديثنا منكرا من روايته عن الفضل بن
~~موسى السيناني * وعنه صالح بن كامل وضعفه * 847 (محمد) بن عبد الخالق بن
~~أحمد بن عبد القادر اليوسفي أخو أبي الحسين عبد الحق * طلب الحديث وسمع
~~ولحقه الادبار ولاح كذبه وهو الذي زور لخطيب الموصل أبي الفضل الطوسي سماع
~~اجزاء فلما ظهر امره لخطيب الموصل أبطل كلما نقله له وانهتك محمد وسقط نقله
~~وجمع الخطيب مشيخته بنفسه انتهى * وقال المبارك بن المنصور حدث عن أشياخ
~~أتحقق انه لم يبلغهم منهم ابن الحصين وقد مات ولمحمد ثلاث سنين قبل ان يدخل
~~به أبوه إلى بغداد * توفي في ذي القعدة سنة سبع وستين وخمس مائة * 848
~~(محمد) بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي المدني * عن سعيد بن المسيب وهو
~~الذي يقول فيه الشافعي من حدث عن أبي جابر البياضي بيض الله تعالى عينيه *
~~وقال يحيى ابن سعيد سألت مالكا عنه فلم يكن يرضاه * وقال احمد منكر الحديث
~~جدا وعن مالك قال كنا نتهمه بالكذب * وقال يحيى بن معين ليس بثقة حدث عنه
~~ابن أبي ذئب وروى عباس عن يحيى كذاب * قال النباتي وغيره متروك الحديث
~~انتهى * وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ليس بثقة كذاب * وقال عمرو بن علي
~~منكر الحديث * وقال ابن سعد كان قليل الحديث ورأيتهم يسعون لحديثه * وقال
~~بشر بن عمر سألت مالكا عن البياضي فقال ليس بثقة فلا تأخذن عنه شيئا * وقال
~~النسائي في التمييز ليس بثقة * وقال أبو زرعة ضعيف الحديث ms1874 * وقال الساجي
~~PageV05P244
# منكر الحديث * وقال الحاكم حدث بالمناكير * وقال أبو
~~حاتم ما أقر به من ابن السلماني * وقال ابن عبد البر اجمعوا على أنه ضعيف
~~متروك الحديث ونسبه مالك إلى الكذب على سعيد وقول الشافعي جواب لمن قال له
~~من أهل المدينة يروون عنه فأراد بقدحه هذا من يراه صحيحا ويأخذ بحديثه حكما
~~* وقال ابن أبي حاتم أراد الشافعي التغليظ على من يكذب على النبي صلى الله
~~عليه وآله وقول الشافعي المذكور سمعه من أبي حاتم عن محمد بن عبد الحكم فيه
~~* واخرج ابن عدي عن غيره له حديثين * ثم قال وله غير ما ذكرت وهو ضعيف
~~الحديث * 849 (محمد) بن عبد الرحمن السهمي الباهلي * عن حصين * قال البخاري
~~لا يتابع على روايته * وقال الفلاس توفي سنة سبع وثمانين ومائة * وقال ابن
~~عدي عندي لا بأس به روى عنه ابن المثنى ونصر بن علي انتهى * وقال يحيى بن
~~معين ضعيف ونقله ابن أبي حاتم وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى عن
~~حصين بن نصر أبي جعفر ثنا خليفة ثنا محمد بن عبد الرحمن السهمي ثنا حصين عن
~~أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يصلى قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا يجعل التسليم في آخرهن
~~ركعة * 850 (محمد) بن عبد الرحمن بن المجبر العمرى البصري * عن نافع وعطاء
~~* قال يحيى ليس بشئ وقال الفلاس ضعيف وقال أبو زرعة واه وقال البخاري سكتوا
~~عنه وقال النسائي وجماعة متروك * (حجاج) بن المنهال حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن ابن المجبر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا اطلبوا الخير
~~عند حسان الوجوه * (بشر) بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن
~~ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا شمت أخاك ثلاثا فان
~~زاد فإنما هي PageV05P245
# نزلة أو زكام * (بشر) بن الوليد حدثنا محمد بن العلاء
~~عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله ms1875 عنه مرفوعا لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة
~~الا فتح الله عليه باب فقر * مجبر هو ابن عبد الرحمن ابن عمر الخطاب وهو
~~بجيم انتهى * وهو بفتح الموحدة الثقيلة واصله في الأصل عبد الرحمن وانما
~~قيل له المجبر لأنه وقع فتكسر فاتي به عمته حفصة فقالت هو المجبر وقال جزرة
~~عنده المناكير عن نافع وغيره * وقال أبو داود ترك حديثه * وقال ابن عدي
~~ضعيف يكتب حديثه * 851 (ز - محمد) بن عبد الرحمن بن عمير * عن أبيه عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه بحديث منكر * جهله الخطيب هو وأباه
~~والمعروف محمد بن عبد الرحمن بن مجبر آخر كلام شيخنا 852 (محمد) بن عبد
~~الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن معاوية بن مجبر بن ريسان * عن أبيه عن
~~مالك اتهمه أبو أحمد بن عدي * قال ابن يونس ليس بثقة * وقال أبو بكر الخطيب
~~كذاب * ومن حديثه عن أبيه عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا ما أحسن عبد الصدقة الا أحسن الله الخلافة في تركته * (وبه) ما قضى
~~لله على مؤمن قضاء الا الذي هو خير وهذان باطلان * قلت * روى عنه علي بن
~~محمد البصري الواعظ وغيره انتهى * والذي في كتاب ابن يونس محمد ابن عبد
~~الرحمن بن مجبر بن عبد الله بن معاوية بن مجبر بن ريسان الكلاعي يكنى أبا
~~بكر متروك الحديث وقال في ترجمة أبيه روى عنه ابنه محمد وابنه غير مأمون
~~وقال مسلمة بن قاسم في الصلة مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين وكان كذابا *
~~وقال ابن عدي يروى عن الثقات المناكير وعن أبيه عن مالك البواطيل * واخرج
~~الدارقطني في غرائب مالك من طريق محمد بن أحمد بن عبد العزيز الحراني امام
~~مسجد الفسطاط عنه عن أبيه عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن معاوية
~~PageV05P246
# ابن الحكم رضي الله عنه رفعه قال إن الشيطان قال لن
~~ينجو مني أحد من ثلاث يعنى في المال اما ان أزينه فيمنعه ms1876 من حقه واما ان
~~أسهل له سبيلا فينفقه في غير حقه الحديث * وقال تفرد به محمد ولم يكن
~~بالمرضى وبه فيها دواء فإنه يذهب بغوائل الصدر ويضعف الحر وقال لا يحفظ عن
~~الزهري ولا يصح عن مالك * واخرج من روايته عن أبيه عن مالك عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة رضي الله عنها أحاديث من أنكرها أيما أهل عرصة طل فيهم امره
~~مسلمة ما بها بعد برئت منهم ذمة الغير * وقال تفرد به محمد وهو منكر الحديث
~~وهذا باطل * 853 (محمد) بن عبد الرحمن الثقفي * عن مالك الأشجعي * قال
~~البخاري فيه نظر سمع منه أبو كامل الجحدري انتهى * واسم جده قدامة في
~~استلام الركن بمحجن * أعاده المؤلف فجمعته وقد ذكره العقيلي وابن عدي
~~الحديث المذكور * 854 (محمد) بن عبد الرحمن بن طلحة * عن محمد بن طلحة بن
~~مصرف * قال ابن عدي يسرق الحديث ضعيف * (إسحاق) بن بهلول حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن ابن طلحة القرشي ثنا عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال لما عزى النبي صلى الله عليه وآله برقية امرأة
~~عثمان قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات هذا حديث عراك بن خالد عن
~~عثمان سرقه هذا منه قاله ابن عدي * 855 (محمد) بن عبد الرحمن بن عمرو * عن
~~رجاء بن حياة * مجهول * 856 (محمد) بن عبد الرحمن بن عطية العطوي * معتزلي
~~* سيأتي ذكره في محمد بن عطية * 857 (محمد) بن عبد الرحمن بن بحر * حديثه
~~في الاحرام من بيت المقدس لا يثبت قاله البخاري رواه ابن أبي فديك عنه عن
~~أبي سفيان الأخنسي عن PageV05P247
# جد؟ حكيمة بنت أمية عن أم سلمة رضي الله عنها سمعت
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول من أهل بحج وعمرة من المسجد الأقصى إلى
~~المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه * قال البخاري حدثناه أبو يعلى محمد
~~بن الصلت عن ابن أبي فديك ولا يتابع في هذا لأنه وقت ذا الحليفة والجحفة ms1877
~~وأهل عليه الصلاة والسلام من ذي الحليفة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقد روى هذا الحديث أبو داود من حديث ابن أبي فديك الا انه قال عبد الله بن
~~بحر وفي الجملة فهو واحد اختلف في اسمه وفي نسبه والله أعلم * 858 (محمد)
~~بن عبد الرحمن بن علي الجعفي أبو بكر بن أخي حسين بن علي الجعفي * يروى عن
~~أبي أسامة وأهل العراق * وقال ابن حبان في الثقات حدثنا عنه ابن جوصاء
~~وغيره مستقيم الحديث حدث بالشام الغرائب * 859 (محمد) بن عبد الرحمن بن
~~محمد أبو طاهر الأشتري بمعجمة * قال ابن النجار في تاريخه ثم قال بعد تراجم
~~محمد بن عبد الرحمن أبو حامد الأسيري أحد المتكلمين على مذهب الأشعري صنف
~~أرجوزة في الرد على المشبهة وحدث بها سنة ست وخمس مائة * قال ابن النجار قد
~~رأيت فيها عجبا وذلك أنه أنكر الأحاديث الصحيحة وطعن على ناقلها وقال هذه
~~أحاديث باطلة ونقلتها كذبة فلا أدري ما ذهب في ذلك إلى أن قال ولا أدري أهو
~~الذي ذكرنا ان السلفي روى عنه أو غيره * 860 (محمد) بن عبد الرحمن بن عبيد
~~الله بن أبي رافع * لا يعرف له حديث في ولد الزنا روى ابن إسحاق عن محمد بن
~~عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن أبي رافع
~~عن ميمونة رضي الله عنها سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أولاد
~~الزنا الحديث * قال البخاري لا يتابع عليه * PageV05P248
# 861 (محمد) بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن
~~خرجة المخزومي مولاهم المكي المعروف بقنبل المقري * ولد سنة خمس وتسعين
~~ومائة وجود القراءة على أبي الحسن القواس وغيره وانتهت إليه رياسة الأقراء
~~بالحجاز * اخذ عنه ابن مجاهد وابن سور ومحمد بن عيسى الجصاص وأبو بكر محمد
~~بن موسى الرسي ومحمد بن عبد العزيز بن الصباح وغيرهم * وولى الشرطة فخربت
~~سيرته وكبر سنه وهرم وتغير تغيرا شديدا فقطع الا قراء قبل موته ms1878 بسبع سنين *
~~ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين * وله ست وتسعون سنة * قال أبو على الأهوازي
~~قلت للمعافى بن زكريا ابن مجاهد كان يقول قرأت على قنبل وابن شنبوذ فدفع
~~ذلك وقد ذكر لي أبو حفص الكتاني وغيره ان ابن مجاهد كان يقول قرأت على قنبل
~~ولا يقول قرأت القرآن من أوله إلى آخره فقال لي المعافى سألت عن ذلك أحمد
~~بن جعفر بن المنادى فقال يصدقان جميعا فإني حججت انا وابن مجاهد وابن شنبوذ
~~سنة تسع وسبعين ومائتين بنية القراءة على قنبل فوجدته قد اختل واضطرب وخلط
~~في القرآن فلم اقرأ عليه * واما ابن مجاهد فقرأ بعض القرآن فخلط عليه فترك
~~القراءة عليه واخرج له تعليق أبي عون الواسطي عنه وكان معه فقرأه عليه إلى
~~آخره وأعاد ابن شنبوذ فجاور وقرأ عليه مسهر * 862 (محمد) بن عبد الرحمن بن
~~الرداد مديني * من ولد ابن أم مكتوم * يروى عن عبد الله بن دينار ويحيى بن
~~سعيد * قال أبو حاتم ليس بقوى * وقال أبو زرعة لين وقال ابن عدي رواياته
~~ليست محفوظة * وقال الأزدي لا يكتب حديثه * (بشر) ابن معاذ حدثنا محمد بن
~~عبد الرحمن بن الرداد ثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا سافروا تصحوا وتغنموا * (يعقوب) بن كاسب حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~بن الرداد عن يحيى بن سعيد عن عمرة قالت تكلم مروان يوما PageV05P249
# على المنبر فذكر مكة فأطنب فقال له رافع بن خديج اشهد
~~لسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول المدينة خير من مكة * قال
~~ابن عدي حدثناه علي بن سعيد ثنا يعقوب * قلت * ليس هو بصحيح وقد صح صلاة في
~~مكة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يحكى * وقال أبو حاتم ذاهب
~~الحديث * 863 (محمد) بن عبد الرحمن * عن الأعمش * روى عنه سعيد بن بشير
~~حديثا اسناده خطأ * وقال أبو حاتم في العلل لا أعرفه ولا أعرف أحدا يقال له
~~محمد بن عبد الرحمن يحدث عن الأعمش ms1879 * قلت * لا بعد أن يكون هو فان له معه
~~قصة قال فيها ابن أبي ليلى - الأعمش أستاذنا ومعلمنا وفي الحصر نظر فان
~~المذكور بعده يرد عليه * 864 (محمد) بن عبد الرحمن القشيري الكوفي * عن
~~الأعمش وحميد ومسعر * وعنه بقية * قال ابن عدي منكر الحديث * (جعفر) بن
~~عاصم الحراني حدثنا محمد ابن عبد الرحمن القشيري عن مسعر عن سعيد المقبري
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان العجم يبدؤن بكبارهم إذا كتبوا إليهم
~~فإذا كتب أحدكم إلى أخيه فليبدأ بنفسه وقيل إن هذا كان يسكن بيت المقدس *
~~(هشام) الأزرق حدثنا بقية حدثني محمد هو القشيري عن الأعمش عن زاذان عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا من أصاب دينارا أو درهما أظنه قال من الغنيمة
~~طبع على قلبه بطابع النفاق حتى يؤديه * (محمد) بن أبي السرى ثنا بقية حدثني
~~محمد بن عبد الرحمن عن هشام عن ابن سيرين عن انس رضي الله عنه مرفوعا من
~~جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء والطين * (ابن) راهويه حدثنا
~~بقية حدثني محمد القشيري عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وآله نهى ان يغسل الرأس واليدان PageV05P250
# بشئ يوكل * وذكر له ابن عدي أحاديث آخر من هذا
~~الأنموذج وفيه جهالة وهو متهم ليس بثقة أدركه سليمان ابن بنت شرحبيل وهو
~~محمد بن عبد الرحمن المقدسي الراوي عن عبد الملك بن أبي سليمان وقد قال فيه
~~أبو الفتح الأزدي كذاب متروك الحديث انتهى * وقال الدارقطني في غرائب مالك
~~متروك الحديث ذكر في ترجمة مالك عن نافع عن ابن عمر قبل الثلاث مائة وقال
~~ابن عدي مجهول من شيوخ بقية وقال الخليلي شامي يأتي بالمناكير عن مسعر وعن
~~غيره * وقال العقيلي في أحاديثه عن مسعر عن المقبري حديث منكر ليس له أصل
~~ولا يتابع عليه وهو مجهول * 86 (محمد) بن عبد الرحمن القرشي * عن وائلة بن
~~الأسقع * لا يدرى من هو انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى ms1880 عنه
~~أهل الشام * 866 (محمد) بن عبد الرحمن القرشي * عن خالد الحذاء عن محمد عن
~~أبي موسى مرفوعا قال إذا اتى الرجل الرجل فهما زانيان * رواه عنه شجاع بن
~~الوليد * قال الأزدي لا يصح حديثه انتهى * وقال البيهقي في السنن لا أعرفه
~~والحديث منكر بهذا الاسناد ووقع في رواية محمد بن عبد الرحمن السلمي وجوزه
~~النباتي انه الجوزي الآتي * 867 (محمد) بن عبد الرحمن السمرقندي * حدث بعد
~~الثلاث مائة بمدة متهم يروى أباطيل وذكره حمزة بن يوسف الرازي انتهى *
~~وأظنه محمد بن عبيد ابن عامر الآتي ذكره * متهم وقد أعاده المؤلف بعد قليل
~~فقال محمد بن عبد الرحمن بعد الثلاث مائة اتى بموضوعات * 868 (محمد) بن عبد
~~الرحمن بن شداد بن أوس الأنصاري المقدسي * عن أبيه عن جده * قال أبو حاتم
~~لا يعرف والخبر منكر * قلت * ويروى عن عبد الملك PageV05P251
# ابن أبي سليمان * 869 (محمد) بن عبد الرحمن المقدسي
~~ولعله هو * قال الأزدي كذاب متروك * قلت * لا بل هذا القشيري وقد نبهنا
~~عليه انتهى * أقول اختلف في هؤلاء الذين يقال لهم محمد بن عبد الرحمن وهم
~~القشيري - والقرشي عن واثلة - والقرشي عن خالد الحذاء وحفيد شداد - والقرشي
~~وشيخ بقية هل هم واحد أو خمسة أو أربعة أو ثلاثة أو اثنان (فاما) ابن أبي
~~حاتم فقال محمد بن عبد الرحمن المقدسي القشيري ونقل عن أبيه انه عراقي وقع
~~إلى الشام وغاير بينه وبين حفيد شداد * ونقل عن البخاري ان الذي روى عنه
~~بقية هو القشيري * وأفرد الأزدي أيضا القشيري والظاهر خلافه وكذا أفرد الذي
~~روى عنه شعبة والصواب انه القشيري كما تقدم * وكذا قال ابن عدي ان شيخ بقية
~~هو القشيري (واما) الأزدي فأفرد القرشي الراوي عن خالد الحذاء فجوز النباتي
~~انه القرشي (واما) تجويز الذهبي ان حفيد شداد هو القرشي ثم رجوعه إلى أن
~~المقدسي هو القشيري فإنه رجع في الثاني إلى قول أبي حاتم ولا بعد فيما جوزه
~~أولا لان حفيد شداد وصف بأنه مقدسي * 870 (محمد) بن عبد ms1881 الرحمن بن هشام
~~المخزومي الأوقص * ثنا في المدينة عن ابن جريج وعيسى بن طهمان * قال
~~العقيلي يخالف في حديثه * وقال أبو القاسم ابن عساكر ضعيف * زيد بن المبارك
~~حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة ثنا محمد ابن عبد الرحمن الأوقص عن ابن جريج
~~عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أهل في مصلاه وابن زبالة تالف انتهى * ونسبه ابن عساكر فقال محمد بن عبد
~~الرحمن بن هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة * ولما أورد له العقيلي هذا في
~~الضعفاء اخرج الحديث من رواية عثمان PageV05P252
# ابن الهيثم عن ابن جريج حدث عن سعيد بن جبير فذكره
~~مرسلا * وقال هذا أولى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه معن بن
~~عيسى * واخرج الزبير بن بكار من طريقه عن خالد بن سلمة قال لما كان يوم
~~الفتح جاء هشام ابن العاص فذكر قصة اسلامه وقول النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم اللهم اذهب عنه الغل والحسد * قال فكان الأوقص يقول نحن أقل أصحابنا
~~حسدا * يقال انه مات في خلافة الهادي ويقال عاش إلى خلافة الرشيد والأول
~~أثبت فقد ارخ يعقوب بن سفيان وفاته سنة تسع وستين ومائة * وقال مصعب
~~الزبيري تحاكم الشاعر الدارمي إلى الأوقص وكان قصيرا دميما فمايل عليه فرآه
~~بعد ذلك في الطواف وهو يقول اللهم أعتق رقبتي من النار فقال له وهل لك رقبة
~~فقال من أنت قال انا الدارمي الذي جرت عليه في الحكم قال فلا تقل هذا
~~وائتني احكم لك * وذكر له الزبير بن بكار وغيره من هذا الجنس مقولات مشهورة
~~* 871 (محمد) بن عبد الرحمن بن أبي الزناد * مات قديما مع والده * ضعفه
~~يحيى بن معين ووثقه ابن سعد وأطنب في ذكره * عاش بعد أبيه أياما وأبوه أسن
~~منه بسبع عشرة سنة * سمع منه محمد بن هشام بن عروة وجماعة * قيل لم يحدث
~~عنه سوى الواقدي وذكره ابن عدي مختصرا انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات ms1882 *
~~872 (محمد) بن عبد الرحمن بن غزوان ويعرف أبوه بقراد * حدث بوقاحة عن مالك
~~وشريك وضمام بن إسماعيل ببلايا * روى عنه طائفة آخرهم موتا المحاملي * قال
~~الدارقطني وغيره كان يضع الحديث * وقال ابن عدي له عن ثقات الناس بواطيل *
~~حدثنا محمد بن إسحاق بن فروخ ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ثنا المنكدر
~~بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله بعد انصرافه من حجة الوداع وكان آخر خطبة PageV05P253
# خطبها في ما اعلم فقال من قال لا إله إلا الله لا يخلط
~~معها غيرها وجبت له الجنة فقام إليه علي فقال ما لا يخلط معها غيرها صفه
~~لنا فسره لنا قال حب الدنيا والطلب لها والرضى بها واتباعا لها وقوم يقولون
~~أقاويل الأنبياء ويعملون اعمال الجبابرة فمن قال لا إله إلا الله ليس فيها
~~من هذا وجبت له الجنة * (حدثنا) ابن أبي عصمة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن
~~غزوان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة رضي الله
~~عنها ما كان من خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وآله من الكذب وما
~~عرف من أحد كذبة الا ما تلجلج له صدره حتى يعرف انه قد تاب * (محمد) بن
~~المسيب الأرغياني ثنا محمد ابن عبد الرحمن بن غزوان ثنا ابن المبارك عن
~~حياة بن شريح عن بكر بن نمير عن شريح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول اتاني جبرئيل يقال يا محمد ان الله
~~امرك ان تستشير أبا بكر * وقد روى عن مالك وإبراهيم بن سعد عن الزهري عن
~~انس رضي الله عنه حديث ان لله أهلين من الناس وهم أهل القرآن * وهذا له
~~اسناد آخر صالح انتهى * وقال ابن عدي روى عن شريك وحماد بن زيد أحاديث
~~أنكرت عليه وهو ممن يضع الحديث * وقال الحاكم روى عن مالك وإبراهيم بن سعد ms1883
~~أحاديث موضوعة وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين * 873 (محمد) بن عبد
~~الرحمن بن فرقد * عن الزهري مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~روى عنه محمد بن فليح بن سليمان لكن رأيت في النسخة ابن فوره * 874 (محمد)
~~بن عبد الرحمن السعيدي * أرسل حديثا * 875 و (محمد) بن عبد الرحمن العتكي
~~PageV05P254
# 876 و (محمد) بن عبد الرحمن الأنصاري * مجاهيل قاله
~~أبو حاتم الرازي انتهى * (السعيدي) روى عنه محمد بن الحسن الأسدي و
~~(العتكي) ذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عنه سعيد بن أبي أيوب قوله و
~~(الأنصاري) روى عن محمد ابن ميمون * 877 (محمد) بن عبد الرحمن الحكمي * قال
~~أبو حاتم الرازي لا يعرف * 878 (محمد) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث
~~أبو الفضل * اتى بخبر باطل قال ابن الحاج الإشبيلي حدثنا هذا بالرملة قال
~~حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا ابن أبي
~~فديك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله النظر إلى الخضرة يزيد في البصر والنظر إلى المرأة الحسنة
~~يزيد في البصر * 879 (محمد) بن عبد الرحمن بن قدامة البصري هو الثقفي
~~المذكور قبل * له في استلام الحجر بمحجن * قال البخاري فيه نظر * عن أبي
~~مالك الأشجعي * روى عنه أبو كامل الجحدري * 880 (محمد) بن عبد الرحمن بن
~~محمد العرزمي * قال الدارقطني متروك الحديث هو وأبوه وجده * 881 (محمد) بن
~~عبد الرحمن * عن إبراهيم بن سعد * لا يعرف أو هو ابن قراد المذكور من قريب
~~جاء بخبر كذب متنه أبو بكر يلي أمتي من بعدي * 882 (محمد) بن عبد الرحمن بن
~~صرد أبو بكر الحنفي الفقيه صاحب تصانيف لكنه معتزلي جلد انتهى * وناب هذا
~~الرجل في القضاء عن ابن معروف فقيل اسم أبيه عبد الله بن جعفر بن محمد بن
~~الحسين بن الفهم (1) صنف التفسير وغيره وكان بصيرا
# PageV05P255
# بالكلام على طريقة أبي هاشم الجبائي * مات في ms1884 أواخر
~~سنة ثمانين وثلاث مائة * 883 (محمد) بن عبد الرحمن بن الحارث * ليس حديثه
~~بشئ * حكاه الأزدي ويحيى بن معين قاله * 884 (محمد) بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن مسعود المسعودي تاج الدين المروزي البنجديهي (1) الصوفي المحدث صاحب شرح
~~المقامات له اعتناء بالحديث ورحلة مات بعد الثمانين وخمس مائة بدمشق * قال
~~الحافظ ابن خليل لم يكن بثقة انتهى * وقد سمع الكثير ببلده ومرو - وهراة -
~~وسجستان - وبلخ - وسرخس وعدة بلاد ودخل إلى بغداد - ودمشق - ومصر - وسمع
~~بها - والإسكندرية وغيرها وقد روى عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر والحافظ
~~أبو أحمد معمر بن التاجر وابنه محمد وأبو أحمد ابن سكينة وغيرهم * قال ابن
~~النجار توفى سنة أربع وثمانين وخمس مائة بدمشق وذكر ان مولده سنة إحدى
~~وعشرين وخمس مائة * 785 (محمد) بن عبد الرحمن بن عبد الصمد السلمي * يأتي
~~ذكره في ترجمة يوسف بن يعقوب عن ابن جريج * 786 (محمد) بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن نمير الأموي الليلي كان ينسب إلى عثمان وكان ممن طاف وجال بين
~~اعلام الرجال وكان يسمع من ابن وابن زرقون وأجاز له ابن بشكوال والسهيلي
~~وغيرهم وسمع من ابن الجوزي والبوصيري وبنت سعد الخير وصحب الشيخ أبا مدين
~~ولزم بآخره طريق الوعظ ذكره ابن مسدي في معجمه وقال ليس بمحل للتحديث
~~لاختلال حالاته مات بأشبيلية سنة اثنتين وعشرين وست مائة وقد ناهز السبعين
~~*
# PageV05P256
# 887 (محمد) بن عبد الرحمن أبو عيسى المؤدب * روى عن
~~أبي مرزوق اليحسبي والضحاك بن شرحبيل * روى عنه الليث بن سعد وسعيد بن أبي
~~أيوب وابن لهيعة * ذكره ابن أبي حاتم ونقل عن أبيه انه مجهول ولما ذكره
~~البخاري قال أبو عيسى وكذا نقله الحاكم أبو أحمد وذكره الأزدي وقال مجهول
~~لا يحتج بحديثه روى عن ليث عن أبي محمد عن معقل بن يسار عن أبي بكر رفعه
~~الشرك الخفي أسرع فيكم من دبيب النمل وفيه قصة وفي آخره قل اللهم إني أعوذ
~~بك ان أشرك بك وانا لا اعلم رواه عنه ms1885 أبو ياسر عمار بن هارون * 888 (محمد)
~~بن عبد الرحيم بن شماخ * روى عن عمرو بن مرزوق * ضعفه أبو الحسن الدارقطني
~~انتهى * روى عن عمرو بن مرزوق عن مالك عن الزهري عن انس في القول كما يقول
~~المؤذن والمحفوظ عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري *
~~أخرجه الدارقطني وقال الشماخي ليس بشئ وروى من طريق إبراهيم بن حبيب الزراد
~~أيضا ثنا محمد بن عبد الرحيم ابن عمر الشماخ حدثنا عمرو بن مرزوق ثنا مالك
~~عن الزهري عن انس رضي الله عنه رفعه من حمل علينا السلاح فليس منا * وقال
~~تفرد به ابن الشماخ وكان ضعيفا ووهم فيه والصواب عن مالك عن نافع عن ابن
~~عمر ثم اخرج له بهذا الاسناد إذا سمعتم المؤذن الحديث * وقال في العلل تفرد
~~به وكان ضعيفا وذكر له حديثا آخر عن سليمان بن حرب * وقال كان بالشام ولم
~~يكن مرضيا * 889 (محمد) بن عبد الرحيم بن سليمان بن الربيع بن محمد بن علي
~~بن عبد الصمد أبو حامد العنسي الغرناطي * رحل وسمع بمصر من ابن صادق
~~المديني والرازي وببغداد من سمع منه أبو عبد الله الحسين بن المبارك
~~الزبيدي وكتب عنه أبو الفضل بن سارح وأبو المحاسن القرشي وغيرهم وكان شيخا
~~فاضلا PageV05P257
# صنف كتابا في العجائب التي شاهدها ببلاد العرب ومن
~~شعره يكتب العلم ويلقى في سفط * ثم لا يحفظ لا يفلح قط انما يفلح من يحفظه
~~* بعد فهم وتوق من غلط وقال السلفي سمع علي وبقراءتي كثيرا ثم سافر واتصل
~~بي انه يقيم بباب الأبواب وقال أبو المواهب بن صعر ذكر أبو حامد انه ولد
~~سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة وتوفي بدمشق سنة خمس وستين وخمس مائة وقد جاوز
~~التسعين وكان يحكى حكايات من العجائب التي رآها في بلاده والله أعلم بصحتها
~~واما سماعه فصحيح وقال يوسف بن أحمد بلغني ان أبا القاسم بن عساكر تكلم في
~~الغرناطي وما عليه الا وقال ابن عساكر في تاريخه كان كثير ms1886 الدعاوى فذكر انه
~~رأى عجائب في بلاد شتى تستحيل في العقل لما يحكى عنا من الكذب * وقال القطب
~~رأيت كتابه سماه تحفة الألباب * 890 (محمد) بن عبد الرحيم البغدادي * قال
~~أبو القاسم الدمشقي في تاريخه سمع بدمشق هشام بن عمار وحدث عنه بحديث منكر
~~في ذرى قصر ورواه عنه أبو الحسن محمد بن معمر البحراني والحمل فيه عليهما *
~~891 (محمد) بن عبد السلام بن النعمان شيخ بصرى * كتب عنه ابن عدي ورماه
~~بالكذب وانه يروي ما لم يسمعه روى عن هدبة وشيبان انتهى * قال ابن عدي وكان
~~ممن يستحل الكذب بين الوراقين يأخذ نسخة يزيد بن هارون عن حماد فيقرأها على
~~ابن عبد السلام هذا بعلو عن هدبة وشيبان وغيرهما فيقرأ لهم بذلك وذكر له
~~عدة أحاديث * وقال الزق عن شيوخ أحاديث ليست عندهم ليؤخذ عنه بعلو * ومن
~~مصائب هذا الرجل انه سرق الحديث الذي غلط فيه ثابت الزاهد على شريك حين قال
~~وهو يسمع من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار * PageV05P258
# فظن ثابت ان هذا الكلام متن الاسناد الذي كان شريك
~~ابتدأ به فحدث به عن شريك وضعفه ثابت نسبة فزعم هذا الرجل ان عبد الله بن
~~شبرمة الشريكي حدث به أيضا عن شريك فقرأت على أبى الحسن الجزري عن أحمد بن
~~محمد المؤذن ان ابن خليل الحافظ أخبرهم انا الجمال انا الحداد انا أبو نعيم
~~ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الملك بن سليمان
~~العثماني قدم علينا من البصرة حدثنا محمد بن عبد السلام ثنا عبد الله بن
~~شبرمة الكوفي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار *
~~وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة * قلت * فكان الدارقطني ما خبره * 892 (محمد)
~~بن عبد السلام بن سعيد التنوخي * عن عبد الله بن عمران المديني عن أبيه عن
~~مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي ms1887 هريرة رضي الله عنه رفعه أكثر غرس
~~الجنة العجوة و * رواه الدارقطني في الغرائب عن أبي طالب الحافظ عن يحيى بن
~~محمد بن حشيش المقري القيرواني عنه * وقال لا يثبت ورواته مجهولون * ثم ظهر
~~لي ان محمد بن عبد السلام ثقة معروف وهو ابن سحنون فان اسم سحنون عبد
~~السلام بن سعيد وسحنون لقبه كما تقدم في ترجمته وابنه محمد من كبار العلماء
~~بالمغرب * 893 (محمد) بن عبد الصمد بن جابر * حدث عن أبيه * وعنه أحمد بن
~~يونس الضبي الأصبهاني * صاحب مناكير ولم يترك حديثه * 894 (محمد) بن عبد
~~العزيز العوفي * قال أبو حاتم مجهول * قلت * يحتمل ان يكون الذي بعده * 895
~~(محمد) بن عبد العزيز بن عمر الزهري * روى عن أبيه والزهري وغيرهما
~~PageV05P259
# وولى القضاء أظن بالمدينة قال البخاري محمد بن عبد
~~العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف القاضي منكر الحديث ويقال بمشورته جلد
~~مالك الامام * وقال النسائي متروك * وقال الدارقطني ضعيف * وقال أبو حاتم
~~هم ثلاثة إخوة محمد وعبد الله وعمران ليس لهم حديث مستقيم * قلت * روى عنه
~~ابنه إبراهيم وعبد الصمد بن حسان وهو مقل انتهى * قال الخطيب كان من أهل
~~الفضل والسخاء روى عنه إبراهيم ابنه والواقدي ومعاوية بن بكر * وقال ابن
~~عدي قليل الحديث * وقال النسائي في التمييز منكر الحديث * 896 (محمد) بن
~~عبد العزيز بن يحيى أبو عبد الله بن القصار القرطبي الملقب اسطل * سمع من
~~قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الملك بن أيمن وأحمد بن خالد وغيرهم * وكان أبصر
~~أهل زمانه بالوثائق وله فيها تأليف حسن * قال ابن مفرح كان من أهل العلم
~~والرواية والدرس والنظر والحجة * وقال ابن القوصي (1) كان عالما بالوثائق
~~غير ثقة ولا مأمون * مات سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة * 897 (محمد) بن عبد
~~العزيز التيمي شيخ محدث * عن عفان وغيره * ضعفه الدارقطني وقال عثمان
~~الدارمي قال قلت ليحيى بن معين محمد بن عبد العزيز التيمي حدثنا عنه أحمد
~~بن يونس فقال لا أعرفه فقال عثمان هو ms1888 ثقة وكان ابن يونس يثنى عليه خيرا
~~وفضلا وخرج من الكوفة فقال لا أقيم في بلد يشتم فيه الصحابة * قال ابن عدي
~~انما لم يعرفه يحيى بن معين لأنه قليل الحديث * 898 (محمد) بن عبد العزيز
~~الدينوري * أكثر عنه أحمد بن مروان في المجالسة له وهو منكر الحديث ضعيف
~~ذكره ابن عدي وذكر له مناكير عن موسى بن
# PageV05P260
# إسماعيل ومعاذ بن أسد وطبقتهما وكان ليس بثقة يأتي
~~ببلايا * ومما له عن المنهال بن بحر حدثنا غصن بن أبي غصن الزراد عن انس بن
~~مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليس للرجل عن أخيه
~~غنى مثل اليدين لا تستغنى أحدهما عن الأخرى * ومن موضوعاته عن قتادة عن انس
~~رضي الله عنه كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وآله صدق الله انتهى * واسم
~~جده المبارك * ومن منكراته عن عثمان بن الهيثم عن عوف عن انس رضي الله عنه
~~رفعه ان بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ولكن دخولها بسخاء
~~النفس وسلامة الصدر والنصح * للمسلمين * ورواه أيضا عن عثمان أيضا عن صالح
~~بن بشير المري أبو بشر البصري عن ثابت عن انس رضي الله عنه وانما يعرف هذا
~~من رواية صالح المري عن الحسن مرسلا وصالح متروك الحديث * وقال ابن أبي
~~حاتم كان قصد أبي إلى قرية أبى أيوب سنة خمس وعشرين وكتب عنه حديث عمر بن
~~حفص بن غياث عن أبيه عن مسعر ثم روى بعد ذلك حديثين من تلك الأحاديث عن عمر
~~ابن حفص نفسه * قلت * سماعه من عمر بن حفص يحتمل فلعله سمعهما منه خاصة
~~ولذلك اقتصر عليهما فأمره في ذلك محتمل لكن ذكره الخليلي في تاريخ قزوين
~~وقال لم يكن بذاك القوى سمع من شيوخ العراقي كابي نعيم والقعنبي وقدم قزوين
~~سنة نيف وستين ومائتين وأورد له ابن عدي أحاديث قال في بعضها باطل بهذا
~~الاسناد ثم قال وله غير ما ذكرت من المناكير * 899 (محمد) بن عبد العزيز بن ms1889
~~أبي رجاء * ضعفه الدارقطني سمع هوذة وعفان * وعنه ابن قانع وأبو بكر
~~الشافعي وابن مخلد * 900 (محمد) بن عبد العزيز بن إسماعيل بن الحكم بن
~~عبدان الجارودي العبداني * قال أبو بكر بن عبد الملك الشيرازي قدم هذا
~~علينا ولم أر احفظ منه الا انه كان PageV05P261
# يكذب * يروى عن محمد بن عبد الملك الدقيقي وغيره * 901
~~(محمد) بن عبد العزيز يعرف بمكي البردعي * يروى عن القاضي الأبهري * وقال
~~الخطيب فيه نظر انتهى * وبقية كلام الخطيب مع أنه لم يرو كثير شئ كتب عنه
~~ومات سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة * 902 (محمد) بن عبد العزيز بن عبد الرحيم
~~بن عمر بن سلمان الشريف الإدريسي المقري الأجلح القاري المولد نزيل القاهرة
~~* قدم أبوه فولد له هذا بواد من صعيد مصر في رمضان سنة ثمان وستين ونشأ
~~بمصر وسمع من البوصيري وابن ياسين والأرماحي وعبد المجيب بن زهير وفاطمة
~~بنت سعد الخير في عدد كثير وسمع بالإسكندرية وغيرها وتصدر بالعمرية
~~بالقاهرة اخذ عنه الدمياطي والشريف الحسنى وأحمد بن يوسف الأربلي وأبو صادق
~~بن الرشيد العطار وآخرون * قال القطب كان إماما عالما ومحدثا حافظا عارفا
~~بالتاريخ والأدب والحديث والنسب * وله كتاب المفيد في ذكر من دخل الصعيد
~~وكتاب في الأهرام جيد وذكره ابن مسدي في معجمه وقال ذكر لي انه من ولد
~~إدريس ابن إدريس الحسنى ورأيت المطاعن عليه بمصر في ذلك كان متسامحا في باب
~~الرواية متساهلا فيه إلى الغاية وقد سمعت منه فوائد من أصل سماعه وربما حسن
~~حاله بآخره في تصانيفه وأنشد له ولم أر علما في الحديث فنونه * تطول إذا
~~أعددتهن وتكثر ويحسب قوم انه النقل وحده * ونقل شروزى منه عندي أيسر وشروزى
~~بفتح المعجمة والراء وسكون الواو بعدها زاي مقصورة جبل معروف وكانت وفاة
~~المذكور في صفر سنة أربع وأربعين وست مائة * 903 (محمد) بن؟ الغفار * يأتي
~~في موسى بن خاقان * PageV05P262
# 904 (محمد) بن عبد القادر بن السماك * حدث عن أبي طالب
~~عن ابن غيلان * قال ابن ناصر كذاب انتهى ms1890 * وهو ابن عبد القادر بن أحمد بن
~~الحسين كان كاتب الحكم * قال السلفي هو من بيت الوعظ وفي شيوخه كثرة
~~وسماعاته صحيحة * وقال ابن ناصر لا تحل الرواية عنه * قال ولد في ذي القعدة
~~سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة ومات في رجب سنة اثنتين وخمس مائة * 905 (ز -
~~محمد) بن عبد القادر الجيلي أبو الفضل الرقاق * قال ابن النجار كان من ذوي
~~النعمة والترفه وتهيأت له أسباب الرزق فقابل النعمة بالاعتراض على القدر
~~فافتقر ولم تكن طريقته مرضية وكان خاليا من العلم أسمعه والده في حياته من
~~أبي الوقت وسعيد بن البناء وابن السقطي سألته عن مولده فقال في سنة اثنتين
~~وأربعين وخمس مائة * وتوفي في ذي القعدة سنة ست مائة * 906 (محمد) بن عبد
~~القدوس * عن مجالد بن سعيد * مجهول * قاله ابن مندة * 907 (محمد) بن عبد
~~الكريم بن أحمد أبو الفتح الشهرستاني صاحب كتاب الملل والنحل * تفقه على
~~احمد الجواني واخذ الكلام عن أبي نصر بن القشيري * قال ابن السمعاني ورد
~~بغداد وأقام بها ثلاث سنين وكان يعظ بها وله قبول عند العوام وسألته عن
~~مولده فقال سنة تسع وسبعين وأربع مائة * ومات سنة ثمان وأربعين وخمس مائة *
~~قال ابن السمعاني في معجم شيوخه وكان متهما بالميل إلى أهل البدع يعنى
~~الإسماعيلية والدعوة إليهم لضلالاتهم * وقال الخوارزمي صاحب الكافي لولا
~~تخليطه في الاعتقاد وميله إلى أهل الزيغ والالحاد كان هو الامام في الاسلام
~~وبالغ الخوارزمي في الحط عليه وقال كان فكان يتابع في مصر مذهب الفلاسفة
~~والذب عنهم * قلت * هو على شرط المؤلف ولم يذكره والعجب أنه يذكر من انظاره
~~من ليست له رواية أصلا ويترك هذا PageV05P263
# وله رواية فإنه حدث عن علي بن أحمد المدايني وغيره
~~فقال تاج الدين السبكي في طبقاته لم اقف في شئ من تصانيفه على ما نسب إليه
~~من ذلك لا تصريحا ولا رمزا فلعله كان يبدو منه ذلك على طريق الجدل أو كان
~~قلبه اشرب محبة مقالتهم لكثرة نظره فيها والله أعلم ms1891 * 908 (محمد) بن عبد
~~الكريم بن محمد بن أحمد أبو جعفر بن السندي * روى عن أبي الحسين بن يوسف
~~وأبي العلاء محمد بن جعفر بن وجماعة * وحدث قديما * سمع منه ابن النجار
~~وقال سألت عن مولده فقال في ذي القعدة سنة ثمان وستين وخمس مائة وكان بحضرة
~~أبيه ولم ينكره أبوه ثم بعد مدة ذكر انه ولد سنة أربع وستين * وأرانا ذلك
~~بخط أبي الفضل بن شافع وأخاف ان يكون أخاله باسمه قال ثم اني رأيت في كتبه
~~كشوطا كثيرة في مسموعات أبيه وقد جعل فيها اسمه وقد خلط على نفسه * قلت *
~~روى عنه بالإجازة أبو محمد بن عساكر وأبو العباس بن الشحنة وزينب بنت
~~الكمال وخلق كثير من شيوخ شيوخي ومات سنة ست وأربعين وست مائة * 909 (محمد)
~~بن عبد الكريم المروزي * عن وهب بن جرير * كذبه أبو حاتم الرازي * 910
~~(محمد) بن عبد الكريم * ذكره النديم في مصنفي المعتزلة * 911 (محمد) بن عبد
~~المجيد التميمي المفلوج * عن حماد بن زيد * ضعفه محمد بن غالب تمتام * ومن
~~مناكيره قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ظهرت الفتن وسب أصحابي
~~فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
~~لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا * سمعه منه أحمد بن القاسم بن مساور وروى
~~PageV05P264
# محمد بن صالح بن در؟ ج عنه عن اصرم بن حوشب عن أبي
~~سنان عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله
~~عليه وآله أراد ان يستكتب معاوية فاستشار جبرئيل فقال استكتبه فإنه امين *
~~اصرم ليس بثقة * 912 (محمد) بن عبد الملك الأنصاري أبو عبد الله المدني
~~يقال انه من ولد أبي أيوب الأنصاري * روى عن عطاء وابن المنكدر ونافع * قال
~~عبد الله بن أحمد سألت أبي عن شيخ يقال له محمد بن عبد الملك يروى عن عطاء ms1892
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه وآله ان يتخلل
~~بالقصب والآس روى عنه يحيى الوحاظي فقال اني قد رأيت هذا وكان أعمى يضع
~~الحديث ويكذب * وقال البخاري هو الذي روى عن ابن المنكدر من قاد أعمى
~~أربعين خطوة منكر الحديث * وقال النسائي متروك * (عامر) بن سيار حدثنا محمد
~~بن عبد الملك حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من صام
~~أيام العشر كتب له بكل يوم صوم سنة وبعرفة سنتين * (أبو المغيرة) عبد
~~القدوس والوحاظي قالا حدثنا محمد بن عبد الملك حدثني نافع عن ابن عمر
~~مرفوعا وقروا من تتعلمون منه ومن تعلمونه * (يحيى) بن سعيد العطار حدثنا
~~محمد بن عبد الملك عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه قال ذكرت
~~الحمامات عند رسول الله صلى الله عليه وآله فقال هي حرام على أمتي فقيل يا
~~رسول الله ان فيها كذا وفيها كذا فقال لا يحل لمسلم ان يدخلها الا بمئزر
~~وعلى إناث أمتي الا من مرض * وقد ساق له ابن عدي جملة أحاديث * واهية
~~وبعضها أنكر من بعض وكانه نزل حمص انتهى * وقال مسلم والنسائي والشافعي
~~منكر الحديث * وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه * وقال
~~الحاكم PageV05P265
# شامي روى عن نافع وابن المنكدر الموضوعات * وقال أبو
~~أحمد الحاكم ليس بالقوى عندهم وذكره العقيلي والفسوي وابن الجارود في
~~الضعفاء * وقال أبو نعيم الأصبهاني لا شئ * وقال عبد الله بن أحمد أيضا عن
~~أبيه كذاب حرقنا حديثه مئة وخمسين * 913 (محمد) بن عبد الملك بن مسعود بن
~~علي الدينوري أبو بكر الشاهد * روى عن أبي طالب بن يوسف وعدة * وعنه أبو
~~سعد ابن السمعاني وغيره * قال ابن النجار كان متساهلا في الشهادة وغير
~~محمود الطريقة * مات سنة تسع وستين وخمسين مائة * 914 (محمد) بن عبد الملك
~~أبو جابر الأزدي صاحب شعبة * قال أبو حاتم ليس بقوى أدركته ومات قبلنا
~~بيسير * قلت * لقي ابن عون وجاور بمكة * حدث ms1893 عنه الحارث بن أبي أسامة انتهى
~~* وروى عنه عرين بن أبي مرة حديثا عن محمد بن إسماعيل الصائغ * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال أصله من واسط روى عنه أبو حاتم السجستاني وأهل
~~العراق * مات سنة إحدى وعشرين ومائتين * 915 (محمد) بن عبد الملك بن قريب
~~الأصمعي * قال الخطيب لم اسمع له بذكر الا في هذا الحديث * قلت * وهو حديث
~~منكر جدا رواه محمد بن يعقوب الفرحي عنه عن أبيه عن أبي معشر عن المقبري عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله سرعة المشي
~~تذهب بهاء المؤمن * هذا غير صحيح انتهى * وقد تقدم هذا المتن في ترجمة عبد
~~القدوس من طريق أخرى مع الكلام عليه * 916 (ز - محمد) بن عبد الملك
~~الصنعاني * من صنعاء دمشق * حدث عن عقبة بن حكيم * ذكره العقيلي في الضعفاء
~~وتعقبه ابن عساكر بأنه انقلب عليه وانما هو PageV05P266
# عبد الملك بن محمد 917 (محمد) بن عبد الملك الكوفي
~~القناطيري * شيخ لعبد الله بن محمد السعدي المروزي * روى حديثا باطلا الشيخ
~~في أهله كالنبي في أمته * ساقه ابن عساكر في معجمه * وقال قيل له القناطيري
~~لأنه كان يكذب قناطير * 918 (محمد) بن عبد الملك بن صفوان الأندلسي * شيخ
~~مسند من كبار مشيخة ابن عبد البر * حج ولقى أبا سعيد ابن الاعرابي * وقال
~~ابن الفرضي عدل صالح اضطرب في أشياء قرئت عليه لم يسمعها ولم يكن ضابطا
~~انتهى * وكانت رحلته إلى مكة سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة وقال إنه شهد رد
~~الحجر الأسود إلى مكانه * مات سنة أربع وتسعين وثلاث مائة * 919 (محمد) بن
~~عبد الملك أبو سعيد الأسدي البغدادي * من شيوخ السلفي * ضعفه ابن ناصر
~~واتهمه بالكذب ومشاه غيره * سمع أبا علي بن شاذان انتهى * قال ابن ناصر كان
~~ضعيفا لأنه الحق سماعاته مع أبيه عن جماعة مثل أبي القاسم ابن بشران وكان
~~السماعات بخط أبيه على ظهور الاجزاء فالحق محمد فيه وأثبت محمد وكان
~~الالحاق بها طريا * مات في ms1894 رمضان سنة إحدى وخمس مائة * وقال ابن السمعاني
~~جاوز الثمانين وكان الحق سماعه في اجزاء * 920 (محمد) بن عبد المؤمن
~~القرطبي * ابن بنت اصبغ بن مالك كان عنده أصول جيدة بل غرائب سمعها ويدعى
~~انه سمع من محمد بن وضاح وكان لا معرفة له * كتب عنه يوم حدثهم عن جده ولو
~~أرادوا لحدثهم عن نوح * مات في المحرم سنة خمس وثمانين وثلاث مائة وقيل إنه
~~جاوز المائة * 921 (محمد) بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن عيسى بن عبد
~~الرحمن من ذرية عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان يكنى
~~أبا عامر PageV05P267
# الأندلسي * ولد سنة ثلاث وستين وأربع مائة * قال أبو
~~محمد بن صابر قدم للحج وكان طبيبا يدعى أكثر مما يحسن ويكذب فيما يخطئ ومات
~~راجعا إلى بلاده * 922 (محمد) بن عبد الواحد بن أبي هشام اللغوي أبو عمر
~~الزاهد غلام ثعلب * روى ؟ أحمد بن عبيد الله النرسي وموسى بن سهل الوشا
~~وإبراهيم بن الهيثم البلدي وبشر بن موسى والكديمي وغيرهم * وعنه ابن زرقويه
~~وابن بشران وعلي بن أحمد الرزاز وآخرون خاتمهم أبو علي بن شاذان قال الخطيب
~~قال لي الأزهر كان يقال ان أبا عمر كان لو طار طائر لقال حدثنا ثعلب عن ابن
~~الاعرابي ويذكر في معنى ذلك شيئا * قال الخطيب وقال لي رئيس الرؤساء قد
~~رأيت أشياء كثيرة مما استنكر على أبى عمر ونسب إلى الكذب فيما يرويه في كتب
~~أئمة العلم * قال وسمعت أبا القاسم بن برهان يقول لم يتكلم في علم العربية
~~أحد أحسن من أبي عمرو * له كتاب غرائب الحديث صنفه على مسند أحمد وهو حسن
~~جدا * قال وبلغني ان الاشراف والكتاب كانوا يهوون مجلسه وكان له جزء قد جمع
~~فيه الأحاديث التي تروى في فضائل معاوية فكان لا يترك أحدا منهم يقرأ عليه
~~حتى يبتدى بقراءة ذلك الجزء قال وكان جماعة من أهل الأدب يطعنون عليه ولا
~~يوثقونه في علم اللغة * قال فاما الحديث فرأيت جمع؟ شيوخنا يوثقونه ms1895 فيه
~~ويصدقونه * قلت * رأيت الجزء الذي جمعه في فضائل معاوية وفيه أشياء كثيرة
~~موضوعة والآفة فيها من غيره * ولد سنة إحدى وستين ومائتين * ومات سنة خمس
~~وأربعين وثلاث مائة وقعت لنا ثلاثة اجزاء من حديثه بعلو * قال النديم كان
~~جماعة من أهل العلم يضعفونه وينسبونه إلى البريد وكان نهاية في النصب
~~والأطراف * قال وكان يقول إنه شاعر مع عامية * قلت * هذا أوضح الأدلة على
~~أن النديم رافضي لان هذه طريقتهم؟ أهل السنة عامة وأهل PageV05P268
# الرفض خاصة * 923 (محمد) بن عبد الواحد بن الفرج
~~الأصبهاني * اتهم بوضع الحديث * صنف الحافظ يحيى بن مندة جزءا في رد حديثه
~~الذي انفرد به في التيمم وهو متأخر انتهى * وهذا اخذه من كلام الجوزقاني في
~~كتاب الأباطيل فإنه ذكر الحديث الذي أشار إليه من طريق محمد بن عبد الواحد
~~بن الفرج الأصبهاني المذكور عن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن حمدان انا
~~عبد الله بن عمر الجوهري انا أحمد بن أفلح انا قتات بن حفص ثنا صالح بن عبد
~~الله الترمذي ثنا محمد بن الحسن البصري عن خصيف بن جحدر عن النعمان بن نعيم
~~عن عبد الرحمن بن تميم عن معاذ قال دخلت يوما على النبي صلى الله عليه وآله
~~وقد فات وقت الصلاة فجاء أبو بكر فذكر قصة انه أنبه النبي صلى الله عليه
~~وآله فقال يا رسول الله أشرقت الشمس وفات وقت الصلاة فقام وهم ان يغتسل
~~ويتوضأ للصلاة فجاء جبرئيل فقال لا تغتسل وتيمم وصل فإنه جائز * قال
~~الجوزقاني هذا حديث موضوع وهو مركب على هذا الاسناد ورواته براء منه * قال
~~وسمعت أبا الفتح بن نصر بن ماجة الأصبهاني يقول لما وضع محمد الجوهري حديث
~~معاذ في التيمم ورواه أنكر عليه أهل العلم فبلغ ذلك محمد بن عبد الواحد بن
~~الفرج فدخل البيت ووضع هذا الحديث وركبه على هذا الاسناد وكتبه على ظهر جزء
~~فأخرجه ورواه قوة وعونا لمحمد الجوهري فأنكروا عليه أشد الانكار وصنف يحي
~~بن مندة جزءا في رده ms1896 وكيفية وضعه وبيان اسم واضعه وقد اخذ ابن الجوزي كلام
~~الجوزقاني فساقه كما هو ولم ينسبه إليه بل قال ووضعه منسوب إلى محمد بن عبد
~~الواحد وبلغني عن أبي الفتح إلى آخره والنسخة التي وقعت عليها من كتاب
~~الجوزقاني بخط ابن الجوزي قلت وفي السند الخصيف بن جحدر PageV05P269
# وقد تقدم انهم كذبوه وفيه من لا يعرف * 924 (محمد) بن
~~عبد الواحد بن قيس أبو بكر الأفطس * روى عن أبيه * وعنه عمرو ابن بكر
~~السكسكي يعتبر حديثه من غير رواية عمرو فان عمرا يكذب قاله ابن حبان * 925
~~(محمد) بن عبد الواحد بن أبي أسعد المديني الواعظ الأصبهاني الفقيه المفتى
~~الشافعي * روى عن أبي الوقت وإسماعيل الحمامي وغيرهما * وعنه ابن النجار *
~~وقال لقيته بأصبهان وفيه ضعف وسألته عن مولده فقال سنة ثلاث وأربعين وخمس
~~مائة وبلغنا انه استشهد على يد الساب سنة اثنتين وثلاثين وست مائة وآخر من
~~روى عنه بالإجازة النقي بن سليمان وأبو نصر ابن الشيرازي من شيوخ شيوخنا *
~~926 (محمد) بن عبد الواحد بن شاذان أبو عبد الله البزار * روى عن إبراهيم
~~بن الحسين وعلي بن عبد العزيز وإسحاق الدبري وغيرهم روى عنه أبو بكر بن لآل
~~وشعبة بن علي والسيد أبو الحسن العلوي وغيرهم * قال الحافظ سمع منه أبي
~~وكتبنا عنه ثم تركنا الرواية عنه وكان لا بأس به ولم يكن الحديث من شانه
~~وأفسده قوم لم يعرفوا الحديث ورأيت سماعه من إبراهيم بن الحسين صحيحا
~~مستقيما * ووجدت في بعض اجزائه أشياء فسألته فقال لا أدري وكان سهلا سليم
~~الناحية أسقم ممن أفسده * 927 (محمد) بن عبد الوهاب الجاري من أهل بغداد *
~~يروى عن محمد بن مسلم الطائفي * وعنه أبو القاسم البغوي وغيره ربما أخطأ
~~قاله ابن حبان في الثقات * 928 (محمد) بن عبد الوهاب البغدادي الدلال *
~~تكلم في سماعه من أبى علي بن الصواف * وقال الخطيب الحق التسميع لنفسه من
~~القطيعي بخطه خط طري PageV05P270
# وسماعه منه لمسند أبي هريرة صحيح انتهى * يعنى على
~~القطيعي عن عبد ms1897 الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه * ومات سنه سبع وثلاثين
~~وأربع مائة * 929 (محمد) بن عبد الوهاب بن مرزوق الواسطي * عن سعيد بن عيسى
~~عن مالك * وعنه أحمد بن كعب الواسطي * ذكره النباتي وقال أطلق الدارقطني
~~على اسناد هو فيه الضعف ولم يستثنه * 930 (محمد) بن عبد الوهاب بن سلام بن
~~زيد بن أبي السكن الجبائي أبو علي رأس المعتزلة ومن انتهت إليه رياستهم *
~~اخذ عن أبي يعقوب الشحام وغيره * وكان من رأيه تقديم أبي بكر وعمر وعثمان
~~والوقف على أبي بكر وعلي * توفي سنة ثلاث وثلاث مائة * وله ثمان وستون سنة
~~* وذكر النديم له سبعين تصنيفا منها الرد على الأشعري في الرواية وهو من
~~العجائب لان الأشعري كان من تلامذته ثم خالفه وصنف في الرد عليه فنقض هو
~~بعض تصانيفه * وله الرد على أبي الحسين الخياط والصالحي والحافظ والنظام
~~والبردعي وغيرهم من المعتزلة في ما خالفهم فيه 931 (محمد) بن عبد بن عامر
~~ابن السمرقندي * في حدود الثلاث مائة معروف بوضع الحديث * قال الخطيب وطول
~~ترجمته روى عن يحيى بن يحيى وعصام ابن يوسف وجماعة أحاديث باطلة * روى عنه
~~أبو بكر الشافعي وجماعة * قال الدارقطني كان يكذب ويضع الحديث * قلت * روى
~~باسناد له عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من قرأ ليلة النصف من شعبان
~~الف مرة قل هو الله أحد في مائة ركعة لم يمت حتى يبعث الله إليه في منامه
~~مائة ملك * قال جعفر بن الحجاج الموصلي قدم محمد بن عبد علينا الموصل
~~وحدثنا بأحاديث مناكير فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا إليه لننكر عليه فإذا
~~هو في حلق من المحدثين والعامة فلما بصر بنا من بعيد علم انا جئنا لننكر
~~عليه فقال حدثنا قتيبة عن ابن لهيعة عن PageV05P271
# أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله قال القرآن كلام الله غير مخلوق فلم نجسر ان نقدم عليه خوفا
~~من العامة ورجعنا انتهى * وقال الحاكم في تاريخه كان يقدم نيسابور ms1898 وسائر
~~المدن فيحدث عن عصام وقتيبة وصالح ابن محمد الترمذي وأقرانهم بأحاديث
~~معضلات * ورأيت عند مشائخنا بالعراق من حدث بما لم يحدث بمثله بخراسان سمعت
~~جماعة من مشا؟ خنا يذكرون ان آخر ما ورد عليهم سنة اثنتين وتسعين ومائتين *
~~وأظنه توفي فيها في البادية * وعجائبه لا يحتملها هذا الموضع * وقال أبو
~~سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء لم يكن بالمحمود في الحديث * وقال الإدريسي
~~كان يحدث بالمناكير عن الثقات ويتهم بالكذب وقال كان يسرق الأحاديث فيحدث
~~بها ويتابع الضعفاء والكذابين في رواياتهم عن الثقات الأباطيل * وقال
~~الخليلي ضعيف لا يعبأ به قد اشتهر كذبه * 932 (محمد) بن عبدة بن حرب أبو
~~عبيد الله القاضي البصري * عن علي بن المديني وهدبة * وعنه أبو حفص الزيات
~~وعلي بن عمر الحربي وطائفة * قال البرقاني وغيره هو من المتروكين * وقال
~~ابن عدي كذاب حدث عن من لم؟ رهم * توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة ببغداد *
~~وقال الدارقطني لا شئ كان آفة سمعت السبيعي يقول انكشف امره * قلت * كان
~~ولى قضاء مصر وله مائة مملوك وكان خمارويه قرر له على القضاء في كل شهر
~~ثلاثة آلاف دينار * قاله ابن زولاق وطول ترجمته في امالي الخطيب من طريق
~~الحسن بن أحمد بن سعدان حدثنا محمد بن عبدة حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا
~~حماد بن سلمة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله في الجنة دار يقال لها دار الفرح لا يدخلها الا من يفرح الصبيان
~~هذا كذب انتهى * وقد اعتذر ابن زولاق PageV05P272
# عما نسب إليه من الكذب بعذر فيه نظر * وقال أبو على
~~حامد بن محمد الهروي كان أبو عبد الله لا يحدث عن أبي الأشعث وطبقته ثم
~~ارتقى إلى بندار والزمن ثم حدث عن إبراهيم بن الحجاج السامي وأبي الربيع
~~الزهراني وطبقتهما فقال لي يوما يا أبا على عزمت ان أحدث عن أبي الوليد
~~الطيالسي والحوضي ومسدد فقلت الله الله أيها القاضي كنا نرجمه وقال ابن عدي ms1899
~~أخبرني إبراهيم بن محمد بن عيسى عنه قال كتبت عن بكر بن عيسى الراسبي * قال
~~ابن عدي وبكر هذا حدث عنه أحمد بن حنبل ومات سنة أربع ومائتين فدعوى ابن
~~حرب انه كتب عنه كذب عظيم لأنه يقول إنه ولد سنة ثمان عشرة وسبع مائة فكيف
~~يكتب عنه بعد أن يموت بمدة * قال ورأيت انا كتبه التي يحدث منها محكوكة
~~الظهر وقد حدث بأحاديث لم يحدث بها الا الحفاظ الا جلاد من أصحاب الحديث
~~والضعف على حديثه بين * 933 (محمد) بن عبس شيخ بصرى * لا يعرف روى عن محمد
~~بن عبيد الله بن أبي رافع انتهى * ذكره العقيلي في الضعفاء * فقال مجهول
~~بالنقل لا يتابع على حديثه من رواية إسحاق بن إدريس الأسواري عنه عن ابن
~~أبي رافع عن أبيه عن جده رفعه أكثروا من سقال (1) القلوب قيل ما سقال
~~القلوب قال لا إله إلا الله * قلت * الراوي عنه متروك * 934 (محمد) بن عبدك
~~* حدث عن أبي بلال * وعنه عثمان بن السماك بخبر كذب في العاشر من الساب *
~~935 (ز - محمد) بن عبدون بن فهر الأندلسي الشاطبي يأتي في ابن عبيدون * 936
~~(محمد) بن عبيد الله بن أبي مليكة * ضعفه ابن معين مقل انتهى وقد مضى في
~~محمد ابن عبد الله مكبرا *
# PageV05P273
# 937 (ز - محمد) بن عبيد الله بن مروان بن محمد بن هشام
~~بن محمد بن محمد بن سليمان ابن عبد الله بن مروان بن الحكم أبو النصر
~~الضرير الأموي ثم المرواني ثم السليماني وروى عن أبيه عن محمد بن عبد الله
~~الرازي والد تمام ومحمود بن الحارث السراج وآخرون ذكر تمام في غير فوائده
~~المشهورة انه حدث من حفظه املاء عن أبيه قال دخلت على المأمون وهو يأكل
~~جبنا وجوزا فذكر مثل الحديث الماضي في ترجمة محمد بن عبد الله بن المفضل
~~الشيباني * 938 (محمد) بن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن جبابة البغدادي
~~البزار * عن أبي محمد بن ماسي * قال الخطيب رأيت في أصول أبيه قد ms1900 الحق اسمه
~~* وقال لي أبو القاسم بن برهان هو كذاب لأنه قال لي سماعك في أصول أبى لم
~~لا تكتبها وما رأيت أباه * مات محمد سنة خمس وثلاثين وأربع مائة * 939
~~(محمد) بن عبيد الله ختن أبي الآذان بعد الثلاث مائة * قال الدارقطني كان
~~مخلطا آية من آيات الله * وقال غيره كان حافظا سمع أبا زرعة الدمشقي * وقيل
~~ابن عبد الله كما مر انتهى * وقال ابن المنادى كان من المشهورين بالطلب
~~والجدل بالحديث وقد كتب الناس عنه * ومن شيوخه هلال بن العلاء ويحيى بن
~~عثمان ابن صالح وأبو زرعة الدمشقي بن خرزاذ ومن الرواة عنه أبو العباس بن
~~عقدة مع تقدمه وأبو أحمد بن عدي وأبو الفتح الأزدي وأبو بكر الجعابي * 940
~~(محمد) بن عبيد الله بن مصاد ويعرف بابن الأصم * روى عن أبيه لا يدرى من هو
~~* 941 (محمد) بن عبيد الله بن مرزوق * لا يعي ما يحدث به * روى عن عفان
~~حديثا كذبا يقال ادخل عليه أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد المؤدب انا عبد
~~الله بن رواحة انا أحمد بن محمد السلفي انا أبو غالب محمد بن حسن انا محمد
~~بن عمر الحرقي ثنا PageV05P274
# أبو القاسم عمر بن محمد الترمذي ثنا جدي لأمي أبو بكر
~~محمد بن عبيد الله بن مرزوق بن دينار الخلال ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة
~~أخبرني ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا لما عرج بي جبرئيل رأيت في السماء
~~خيلا موقوفة مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول رؤسها من الياقوت وحوافرها من
~~الزمرد الأخضر وأبدانها من العقيان الأصفر ذوات الأجنحة فقلت لمن هذه فقال
~~جبرئيل هذه لمحبي أبى بكر وعمر يزورون الله عليها وحدث عنه أيضا إسماعيل
~~الخطمي ومحمد ابن محرز * قال الخطيب روى عن عفان أحاديث كثيرة عامتها
~~مستقيمة ومات سنة خمس وتسعين ومائتين * 942 (محمد) بن عبيد الله أبو سعد
~~القرى * شيخ لتمام * اتى بحديثين موضوعين فافتضح وهذا ذكره ابن عساكر فقال
~~محمد بن عبيد الله بن محمد بن ms1901 الحكم أبو الحسين ويقال أبو سعد القرى حدث عن
~~أبيه وعن العباس بن الفضل الرماح وعن أبي القاسم القباعي روى عنه أبو
~~الحسين الرازي والد تمام وتمام وأبو الفرج موحد بن إسحاق * ثم اخرج من طريق
~~موحد حدثنا أبو الحسين المقري عن الرماح عن الكديمي عن الحسن بن عتبة
~~الوراق عن علي بن هاشم عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه رفعه
~~وددت اني لقيت إخواني قلنا يا رسول الله السنا إخوانك قال أنتم أصحابي
~~وإخواني قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ثم قال يا أبا بكر الا تحب
~~قوما بلغهم انك تحبني فأحبوك فأحبهم الله * ومن طريق تمام عنه عن أبيه عن
~~أبي معاوية عبيد الله بن محمد عن محمود وهو ابن خالد عن عمر بن عبد الواحد
~~عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه عج حجر إلى الله فقال الهى وسيدي عبدتك منذ كذا وكذا سنة ثم جعلتني في
~~أس كنيف فقال اما ترضى انى PageV05P275
# عدلت بك عن مجالس القضاة * قلت * وهذا موضوع على موحد
~~فمن فوقه فإنهم اثبات وعبيد الله بن محمد أبو معاوية ضعفه تمام وقد تقدمت
~~ترجمته وحديث البراء أصله عند مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه واما ما
~~في آخره 943 (محمد) بن عبيد الله الوراق * وزاد سفيان بن وكيع * تقدم في
~~قرمطة * 944 (محمد) بن عبيد القرشي * عن مالك بخبر كذب * رواه عنه محمد بن
~~مصفى وأبو أمية انتهى * وقد كذبه الدارقطني وانما روى أبو أمية الطرسوسي عن
~~محمد ابن مصفى عنه * 945 (محمد) بن عبيد الحرشي الكوفي * له مناكير * روى
~~عنه الحسن بن عليك العنزي * 946 (محمد) بن عبيد بن ثعلبة * عن جعفر بن محمد
~~الصادق اتى بخبر ساقط في ذكر معاوية * 947 (محمد) بن عبيد الحرفوني
~~الأندلسي القرطبي أبو عبد الله * رحل وسمع من إسماعيل القاضي وموسى بن
~~هارون وابن أبي داود وغيرهم ورجع ms1902 مصر * روى قال ابن الفرضي وغيره لم يكن
~~كثير حظ في الفقه وكان الغالب عليه الرواية وكان من اعلام الفضل والرأي *
~~روى عنه محمد بن أبي دلهم وغيره وقال أحمد بن سفيع لم اكتب عنه لان بعض
~~الناس سبه بجرح فتركته ثم كتب بعد عن رجل عنه * قال الفرضي فقد سنة خمس
~~وثلاث مائة * 948 (محمد) بن عبيد البصري * عن معتمر بن سليمان * وعنه عبد
~~الله بن علي بن عبيدة * وقال ابن الجوزي في العلل مجهول * روى عن معتمر عن
~~قيس بن جود حديث صوم شهر رمضان معلق بين السماء والأرض * لا يتابع عليه *
~~949 (محمد) بن عبيد بن آدم بن أبي اياس العسقلاني * تفرد بخبر باطل * قال
~~PageV05P276
# الطبراني حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا أبي عن جدي عن
~~حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف فمن
~~قرأه صابرا محتسبا كان له بكل حرف زوجة من الحور العين * قال الطبراني في
~~معجمه الأوسط لا يروى عن عمر الا بهذا الاسناد * 950 (محمد) بن أبي عبيدة
~~الكوفي * عن أبيه * وعنه عباس العنبري * قال يحيى بن معين لا علم لي به ولا
~~بأبيه * قلت * ساق له ابن عدي حديثا منكرا ثم قال هو عندي لا بأس به أبوه
~~يروى عن الأعمش * 951 (محمد) بن عبيدة * عن وضع أحاديث قاله أبو سعيد
~~النقاش انتهى * وانا أظنه الذي بعده * 952 (محمد) بن عبيدة المروزي بفتح
~~العين * يروى عن عبيد الله بن محمد المسندي * قال أبو نصر بن مأكولا صاحب
~~مناكير انتهى * قال ابن مأكولا محمد بن عبيدة بن حماد بن الحسن بن إبراهيم
~~بن سعد الأزدي المروزي ذكره ابن أبي سعدان وقال روى عن عمار بن عبد الجبار
~~ومحمد بن مقاتل ومحمد بن سلام البيكندي والصباح بن موسى وحسان بن تميم
~~الكرماني وآخرون * وعنه أبو رجاء محمد بن حمدويه ومحمود ms1903 بن محمد القاشاني
~~وحماد بن أحمد وغيرهم كان صاحب مناكير * 953 (محمد) بن عبيدون الأندلسي *
~~روى جزءا عن محمد بن وضاح فكان آخر من روى في الدنيا عنه * سمع وهو ابن
~~إحدى عشرة سنة وعاش إلى سنة ثمان وستين وثلاث مائة طعن ابن عفيف في عدالته
~~انتهى * وقيل اسم أبيه عبدون مكبرا واسم جده فهر وهو شاطبي * قال ابن
~~الفرضي كان ذاهب السماع ومولده PageV05P277
# سنة اثنتين وسبعين ومائتين * وحدث عن ابن وضاح
~~بالمدونة بالإجازة * 954 (محمد) بن أبي؟ المهلب العتكي المهلبي * من أهل
~~البصرة أخو الحجاج بن أبي عبيد * قال ابن حبان في الثقات يروى عن معاوية بن
~~قرة روى عنه التبوذكي وكان شاعرا هجاء يروى الحكايات * ليس من أهل العلم
~~الذي يرجع إلى روايته أو الحكم بما يرويه ولكن ذكرته لا ليعلم ان له روايات
~~يرويها * 955 (محمد) بن عثمان * حدث عن عمرو بن دينار المكي * مجهول * 956
~~(ز - محمد) بن عثمان المكي * قال أبو حاتم مجهول وفرق بينه وبين الذي قبله
~~* 957 (محمد) بن عثمان القرشي لعله الأول * روى عن عطاء ونافع * قال ابن
~~حبان لا يجوز ان يحتج به * ورأيت انا بخط الضياء الحافظ قال الدارقطني قول
~~ابن حبان محمد بن عثمان خطأ وانما هو عثمان بن عبد الله بن عمرو الزهري *
~~حدث عنه عامر بن سيار فمن ذلك حديثه عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا زر غبا * وحديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيت النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم يلحظ في صلاته ولا يلتفت * 958 (محمد) بن عثمان
~~الواسطي * عن ثابت البناني * قال الأزدي ضعيف انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال روى عنه أبو عوانة * 959 (محمد) بن عثمان الحراني * وقيل
~~الحداني بالدال * عن مالك بن دينار بخبر باطل * قال الأزدي متروك الحديث
~~والخبر لله لوح من در وياقوت قلمه النور فيه يخلق ويرزق ويعز ويذل * رواه
~~عن مالك عن الحسن عن أسماء مرفوعا * 960 (محمد) بن ms1904 عثمان بن عبيد أبو بكر
~~القطان * روى عن أبي بكر النجاد * وعنه الخطيب * وقال لم أر له أصلا أرضاه
~~* مات في صفر سنة تسع وأربع مائة * 961 (محمد) بن عثمان الأخنسي * عن ابن
~~عمر * وعنه محمد بن يعقوب * شيخ PageV05P278
# ليعقوب بن محمد الزهري * قال أبو حاتم لا أعرفه * 962
~~(محمد) بن عثمان بن سعيد بن عبد السلام بن أبي السوار المصري * حدث عن أبي
~~صالح كاتب الليث * وعنه حمزة الكتاني وابن رشيق وأرخ أبو سعيد بن يونس موته
~~سنة سبع وتسعين ومائتين وقال لم يكن ثقة * 963 (محمد) بن عثمان بن أبي سويد
~~الدارع بصرى معمر * روى عن عثمان بن الهيثم ومسلم بن إبراهيم * وعنه ابن
~~عدي وأبو طاهر الذهلي * ضعفه ابن عدي وقال أصيب بكتبه فكان يشتبه عليه
~~وأرجو انه لا يتعمد الكذب وكان لا ينكر له لقى هؤلاء الا انه حدث عن الثقات
~~بما لا يتابع عليه وكان يقرأ عليه من نسخة ما ليس من حديثه عن قوم رآهم ولم
~~يرهم فيقلب الأسانيد ويقرئه وسمعت أبا خليفة يثنى ويذكر انه كان سمع معهم
~~حدثنا ابن أبي شهيد ثنا القعنبي عن مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه مرفوعا من أقال نادما الحديث وليس هذا لمثل القعنبي بل يرويه
~~إسحاق الفروي عن مالك وقال حمزة السهمي سألت الدارقطني عنه فقال ضعيف انتهى
~~* وقال الإسماعيلي في صحيحه سألت عنه أبا خليفة فأثنى عليه * 964 (محمد) بن
~~عثمان * لا يدرى من هو فتشت عنه في أماكن وله خبر منكر * قال عبد الله بن
~~أحمد في زيادات المسند حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن فضيل عن محمد بن
~~عثمان عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال سألت خديجة رضي الله عنها النبي
~~صلى الله عليه وآله عن ولدين ماتا لها في الجاهلية فقال هما في النار فلما
~~رأى الكراهية في وجهها قال لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت فولداي منك قال
~~في الجنة * ثم قال عليه ms1905 الصلاة والسلام ان المؤمنين وأولادهم في الجنة وان
~~المشركين وأولادهم في النار انتهى * قلت * والذي يظهر لي انه هو
~~PageV05P279
# الواسطي المتقدم * 965 (محمد) بن عثمان بن أبي شيبة
~~أبو جعفر العبسي الكوفي الحافظ * سمع أباه وابن المديني وأحمد بن يونس
~~وخلقا * وعنه النجاد والشافعي البزار والطبراني وكان عالما بصيرا بالحديث
~~والرجال له تواليف مفيدة وثقه صالح جزرة وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكر
~~أو هو على ما وصف لي عبدان لا بأس به واما عبد الله بن أحمد بن حنبل فقال
~~كذاب * وقال ابن خراش كان يضع الحديث وقال مطين هو عصى موسى تلقف ما يأفكون
~~* وقال الدارقطني يقال انه اخذ كتاب نمير فحدث به * وقال البرقاني لم أزل
~~أسمعهم يذكرون انه مقدوح فيه * قلت * مات سنة سبع وثمانين ومائتين عن نيف
~~وثمانين سنة * قال الخطيب له تاريخ كبير وله معرفه وفهم * وقال أبو نعيم بن
~~عدي رأيت كلا منه ومن مطين يحط أحدهما من الآخر قال لي مطين من أين لقى
~~محمد بن عثمان ابن أبي ليلى فعلمت انه يحمل عليه فقلت له ومتى مات محمد قال
~~سنة أربع وعشرين فقلت لابني اكتب هذا فرأيته قد ندم فقال مات بعد هذا
~~بسنتين ورأيته قد غلط في موت ابن أبي ليلى ورأيته أنكر على محمد بن عثمان
~~أحاديث فذكرت لمحمد بن عثمان مطينا فذكر أحاديث ينكر عليه وقد كنت وقفت على
~~تعصب وقع بينهما بالكوفة سنة سبعين وعلى أحاديث ينكرها كل منهما على الآخر
~~* وقال ابن عقدة سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي وإبراهيم بن إسحاق الصواف
~~وداود بن يحيى يقولون محمد بن عثمان كذاب زادنا داود قد وضع أشياء على قوم
~~ما حدثوا بها قط * ثم حكى ابن عقدة نحو هذا عن طائفة في حق محمد انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال كتب عنه أصحابنا وقال جعفر بن محمد
~~الطيالسي كان كذابا سمع عن قوم بأحاديث ما حدثوا بها قط من يسمع انا به
~~PageV05P280
# عارف * وقال ms1906 ابن المنادى قد أكثر الناس عليه عمل
~~اضطراب فيه * وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي سئل عن صالح بن محمد فقال ثقة
~~* وقال أبو نعيم ابن عدي الحافظ وقفت على تعصب بين مطين وبين محمد بن عثمان
~~ابن أبي شيبة حتى ظهر لي ان الصواب الامساك عن قبول كل واحد منهما في صاحبه
~~* وقال أبو نعيم ورأيت موسى بن إسحاق الأنصاري بمثل ابن مطين في هذا المعنى
~~حين ذكر عنده ولا يطعن على محمد بن عثمان ويثني على مطين ثناء حسنا * ومن
~~الطائفة التي حكى ابن عقدة عنهم انهم كذبوا محمدا جعفر الطيالسي وعبد الله
~~بن إبراهيم بن قتيبة وجعفر بن هذيل ومحمد بن أحمد العدوي * وقال مسلمة بن
~~قاسم لا بأس به كتب الناس عنه ولا اعلم أحدا تركه * وذكره ابن عدي فقال كان
~~مطين سئ الرأي فيه وكان يقول هو عصى موسى تلقف ما يأفكون * قال وسألت عبدان
~~عنه فقال كان يخرج إلينا كتب أبيه المسند بخطه في أيام أبيه وعمه فيسمعه من
~~أبيه * قلت * وهو إذ ذاك رجل قال نعم وهو على ما وصف عبدان لا بأس به ولعل
~~قول مطين فيه للبلدية لأنهما كوفيان ولم أر له حديثا منكرا * 966 (محمد) بن
~~عثمان بن حسن القاضي النصيبي أبو الحسين * عن إسماعيل الصفار وجماعة * وعنه
~~أبو الطيب الطبري * قال الخطيب سألت الأزهري عنه فقال كذاب * وقال حمزة
~~الدقاق روى للشيعة مناكير ووضع له انتهى * وقال ابن المنادى كنت اخذت عنه
~~حتى نهاني جماعة من أصحاب الحديث عن الرواية عنه فلم أحدث عنه * وقال
~~الخطيب وضعفه جدا * وقال الخطيب أيضا اتيت إلى أبى بكر البرقاني يوما
~~فاستأذنته في أن اقرأ عليه شيئا علقته من تاريخ أبي زرعة وفيه سماعه من
~~النصيبي فقال وعبس وجهه كنت عزمت على أن لا أحدث عنه ولكني PageV05P281
# أسامحك أنت خاصة وآذن لك فقرأت عليه قال وسألت أبا
~~القاسم الأزهري عن النصيبي فقال كذاب اخرج إلينا كتب ابن المنادى وقد كتب
~~عليها سماعه بخطه ms1907 فقلت له متى سمعت هذه الكتب فقال في سنة خمس وثلاثين
~~وثلاث مائة فقلت له أنت انما قدمت بغداد بعد الأربعين فما رد علي شيئا وكان
~~امره في الابتداء مستقيما وحدث عن الشاميين بسماع صحيح * قال الخطيب وسمعت
~~أبا الفتح محمد بن أحمد بن محمد المصري يقول لم اكتب ببغداد عن شيخ أطلق
~~عليه الكذب غير أربعة (أحدهم) النصيبي وكانت وفاة الدقاق سمعت من النصيبي
~~في تاريخ أبي زرعة وكان سماعه إياه صحيحا وكان امره وقت سماعنا له مستقيما
~~ثم فسد بعد ذلك * روى عن إسماعيل الصفار وانما قدم النصيبي بغداد بعد موت
~~الصفار بعدة سنين * وقال القاضي الصميري كان ضعيفا في الرواية والشهادة
~~جميعا * وقال ابن الثلاج كان ضعيفا في الرواية مخذلا في الشهادة لم يتعلق
~~عليه فيها شئ لأنه كان يخلف القاضي أبا عبد الله الضبي على بعض عمله في
~~الكرخ فروى للشيعة المناكير ووضع لهم أحاديث * 967 (محمد) بن عثمان بن
~~ربيعة * عن مالك بخبر شاذ * قال الدارقطني ضعيف انتهى * وقد قدمت خبره في
~~ترجمة محمد بن عثمان بن محمد ولده * قال الدارقطني والخبر منكر بهذا
~~الاسناد * 968 (محمد) بن عثيم الحضرمي أبو ذر * عن ابن البيلماني * قال
~~النسائي وغيره متروك واسم أبيه عثمان وكنيته أبو ذر * قال أبو حاتم لا يكتب
~~حديثه وقال ابن عدي مرة هو كذاب وقال الدارقطني ضعيف * وقال ابن عدي مع
~~ضعفه يكتب حديثه حدث عنه معتمر وغيره * (مسلم) بن خالد عن محمد بن عيثم عن
~~سعيد بن يسار عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه
~~وآله أوتر وهو PageV05P282
# راكب * (محمد) بن أبي السرى ثنا معتمر ثنا محمد بن
~~عثيم عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت افتقدت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله في الليل فالتمسته فإذا هو ساجد كالثوب الطريح وهو يقول سجد لك خيالي
~~وسوادي وآمن بك فؤادي هذه يدي لما جنت على نفسي يا عظيما يرجى لكل عظيم
~~اغفر لي الذنب ms1908 العظيم انتهى * وما قاله عن أبي حاتم ليس في كتاب أبيه انما
~~فيه كما في تاريخ البخاري منكر الحديث وكذا قال النسائي في التمييز
~~والدولابي وذكره العقيلي في الضعفاء * 969 (محمد) بن عدي الجرجاني * مجهول
~~مضى ذكره في ترجمة عدى بن محمد ابن حاتم * 970 (محمد) بن عرفطة * شيخ عراقي
~~روى عن مسلم العلوي مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه
~~جعفر بن يزيد * 971 (محمد) بن عروة بن رويم اللخمي * عن أبي ذر مرسلا *
~~وعنه حجاج بن فرا؟ صه * ذكره النباتي في ذيل الكامل ولم يذكر فيه شيئا سوى
~~قول أبى حاتم لا اتهمه وهذا ليس بقادح ثم رأيتها في كتاب النباتي بلفظ لا
~~أفهمه بالفاء من الفهم فهي بمعنى لا أعرفه * 672 (محمد) بن عروة بن هشام بن
~~عروة بن الزبير الزبيري * عن جده * وعنه إبراهيم بن علي الرافعي * قال ابن
~~حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به * قلت * وفيه جهالة انتهى * وليس
~~هو بمجهول العين فقد حكى الخطيب انه ولى قبل مصيره مع المهدى القضاء للحسن
~~بن زيد غير مرة ثم أدرك ولاية الرشيد فاستعمله على الزنادقة وروى عنه أيضا
~~داود بن المحبر وكان سخيا ممدحا كذا ذكر الزبير في كتاب النسب وزاد وكان في
~~عسكر المهدى ولى دار ضيافته * وقال كان يكنى أبا خالد * PageV05P283
# 973 (محمد) بن عطاء * عن عبد الله بن شداد * قال
~~الدارقطني مجهول * قلت * انما هو محمد بن عمرو بن عطاء أحد الاثبات * روى
~~عنه عبيد الله بن أبي جعفر فجاء في حديث عايشة رضي الله عنها في زكاة الحلي
~~في رواية الدارقطني منسوبا إلى جده فما عرفه فقال فيه مجهول وهذا الكلام
~~بعينه كلام ابن القطان في كتاب بيان الوهم والايهام نبه على هذه الفائدة
~~الجليلة واستدل عليها بما رواه أبو داود من الطريق التي رواه منها
~~الدارقطني إلى عبيد الله بن أبي جعفر فقال عن محمد بن عمرو بن عطاء وكذلك
~~رواه الحاكم في المستدرك من تلك ms1909 الطريق * وقال محمد بن عمرو بن عطاء وقد
~~نبه على ذلك المؤلف في ترجمة يحيى بن أيوب الغافقي وأغفل ذلك هنا وهذا محله
~~* 974 (محمد) بن عطاء البلقاوي * عن مالك * لا يدرى من هو أورده ابن عساكر
~~مختصرا انتهى * وجزم بأنه انقلب اسمه وانما هو موسى بن محمد بن عطاء فهذا
~~لفظه محمد بن عطاء البلقاوي ذكره أبو إسحاق محمد بن القاسم بن سفيان في
~~تسمية من روى عن مالك * ثم ساق سنده إلى ابن سفيان ثم قال هذا عندي وهم
~~وكانه رأى روايته لموسى بن محمد بن عطاء البلقاوي سقط فيها موسى بن محمد
~~أبي عطاء هو إبراهيم بن أبي عطاء * 975 (محمد) بن عطية بن سعد العوفي * في
~~غرائب * ضعفه أبو أحمد بن عدي * وقال البخاري عنده عجائب * 976 (محمد) بن
~~عطية شامي آخر * عن رجل ما حدث عنه سوى إسماعيل بن عياش انتهى * وفي الثقات
~~لابن حبان محمد بن عطية يروى عن عبد الله بن أبي زينب عن أبي إدريس
~~الخولاني * عداده في أهل الشام * روى عنه إسماعيل بن عياش فهو هو *
~~PageV05P284
# 977 (ز - محمد) بن عطية أبو عبد الرحمن الشاعر العطوي
~~* وقيل هو ابن عبد الرحمن ابن عطية بصرى يعد من متكلمي المعتزلة وكان يذهب
~~مذهب الحسين النجار اتصل بابن أبي داود فحظى عنده وهو حسن الاشعار جيد
~~الأوصاف * قال المبرد كان ظاهر الذمام والوسخ معيرا عليه متهوما بالنبيذ
~~وله فيه وفي الفتوح اشعار كثيرة * 978 (محمد) بن عقبة ويقال عقبة بن محمد *
~~حدث عن أبي حاتم * تكلم فيه ابن حبان ولفظه شيخ روى عن معمر بن سليمان منكر
~~الحديث جدا لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد ولم يذكره في
~~عقبة 979 (محمد) بن عقبة المكي * عن فضيل بن عياض * وعنه تميم بن عمران
~~القرشي مجهول * قاله البيهقي * 980 (ز - محمد) بن عقبة الشيباني أبو عبد
~~الله أخو الوليد * عن أبي إسحاق الفزاري روى عنه مروان بن معاوية قال ابن
~~أبي حاتم ms1910 عن أبيه ليس بمشهور * وقال البخاري معروف الحديث ونسبه النباتي ان
~~يعتقد ذلك بالحديث لا يدل على أنه هو مشهور وهو كما قال * 981 (محمد) بن
~~عقبة بن علقمة بن خديج البيروتي المعافري * قال ابن حبان في الثقات في
~~ترجمة عقبة بن علقمة يعتبر حديثه من غير رواية ابنه محمد عنه لان محمدا كان
~~يدخل عليه الحديث ويكذب فيه * قلت * روى محمد أيضا عن خالد بن يزيد وغيره
~~روى عنه ابن حوصي والمنجنيقي والمعمري والدولابي وعامر بن جرير وغيرهم *
~~قال أبو محمد بن أبي حاتم كتب إلى ببعض حديثه وهو صدوق وسئل أبي عنه فقال
~~صدوق * 982 (محمد) بن عقيل البغدادي * ذكر المؤلف في ترجمة يحيى بن معين في
~~فوائد ابن PageV05P285
# المقري عن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن هانئ قال رأيت
~~أبا داود يقع في يحيى بن معين * قال المؤلف محمد هذا لا يدرى من هو * 983
~~(محمد) بن عكاشة * عن عبد الرزاق هو محمد بن إسحاق العكاشي كذاب * قلت *
~~وهو محمد بن عكاشة الكرماني * عن المسيب بن واضح * قال الدارقطني يضع
~~الحديث بقرائة * وقال زنجويه بن محمد اللباد حدثنا صالح بن أبي صالح ثنا
~~محمد بن عكاشة الكرماني ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اطعموا
~~حبالاكم اللبان يخرج الغلام شجاعا ذكيا وان كانت جارية حسبها وعظم عجيزتها
~~وحظيت عند زوجها * قلت * وهو محمد بن محصن دلسوه ونسبوه إلى جده البعيد
~~انتهى * وهذا أورده ابن عساكر من الكنجروديات عن زنجويه * وقال هذا حديث
~~منكر تفرد به محمد بن عكاشة باسناد صحيح لا يحتمل مثله وقد نبه النباتي على
~~ذلك فقال نسبوه كوفيا وأورد أيضا من طريق ابن عمرو بن السماك عن محمد بن
~~عبيد عن أحمد بن إسحاق السكري ان محمد بن عكاشة الكرماني قال هذه رسالة في
~~أصول أهل السنة والجماعة منهم سفيان بن عيينة ووكيع وسرد جمعا كبيرا من ms1911 أهل
~~الكوفة والشام والبصرة والحجاز والعراق وخراسان إلى أن قال وعامة أصحاب ابن
~~المبارك ويحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم وغيرهم * ثم اخرج من طريق أخرى عن
~~محمد بن إبراهيم بن سفيان قال سمعت محمد بن عكاشة الكرماني يقول أصول أهل
~~السنة وما أجمع عليه الجماعة مثل سفيان بن عيينة فسرد الأسماء أيضا إلى أن
~~قال محمد بن عكاشة * وسمعت معاوية بن حماد الكرماني يحدث عن الزهري قال من
~~اغتسل ليلة الجمعة وصلى ركعتين يقرأ فيهما قل هو الله أحد الف مرة ثم ينام
~~PageV05P286
# رأى النبي صلى الله عليه وآله يعنى في المنام * قال
~~محمد بن عكاشة دمت عليه سنتين طمعا ان أرى النبي صلى الله عليه وآله فاعرض
~~علي هذه الأصول فاغتسلت وصليت ركعتين وقرأت ذلك واخذت مضجعي فأصابتني جنابة
~~فقمت الثانية واغتسلت وفعلت في ذلك وكان قريبا من السحر فاستندت إلى الحائط
~~ووجهي إلى القبلة فدخل علي النبي صلى الله عليه وآله على النعت والصفة
~~وعليه بردان يمانيتان ائتزر بأحدهما وارتدى بالأخرى فجاء فاستوى على رجله
~~اليسرى ونصب اليمنى فأردت ان أقول له حياك الله فبدأني فقال لي حياك الله
~~يا محمد فقلت يا رسول الله ان الفقهاء قد خلطوا علي وعندي أصناف من السنة
~~فأعرضها عليك قال نعم فذكرها إلى أن انتهى إلى أبي بكر وعمر فأردت ان أقول
~~وعثمان وعلي فقلت في نفسي علي ابن عمه فتبسم وقال ثم عثمان ثم علي فلما
~~فرغت قال هذه السنة فتمسك بها وضم أصابعه قال ثم تكرر عرضي لها فتركته في
~~ثلاث ليال وعيناه تهملان فلما قلت والكف عن مساوي الصحابة فاضت عيناه حتى
~~علا نحيبه * قال محمد أبو عكاشة فلما استيقظت وجدت في فمي حلاوة فمكثت
~~ثمانية أيام لا آكل طعاما حتى ضعفت عن القيام للفريضة فأكلت فذهبت تلك
~~الحلاوة من فمي قال سعيد بن عمرو البردعي قلت لأبي زرعة محمد بن عكاشة
~~الكرماني فحرك رأسه فقال رأيته وكتبت عنه وكان كذابا * قلت * كتبت عنه
~~الرؤيا التي كان ms1912 يحكيها قال نعم كتبت عنه فزعم أنه عرض على شبابة الايمان
~~قول وعمل ويزيد وينقص فيه اي به وانه عرض على أبي نعيم علي ثم عثمان فقال
~~به وهو كذوب ولا يحسن انه يكتب أيضا يعنى ان شبابة لا يقول بذلك وكذا أبو
~~نعيم قلت أين رأيته قال قدم هنا مع محمد بن رافع وكان رفيقه كنت أرى له
~~سمتا ولقيني محمد بن رافع فكره ان يقول فيه شيئا وقال لي PageV05P287
# لا يخفى عليك امره إذا فاتحته فقلت ان رأيت أن تفيدني
~~شيئا قال نعم ثم كاد يصعق واضطرب بطنه فهالني ذلك ثم اقبل علي فقال إن أول
~~ما أملى على أن كذب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله وعلى علي وعلى
~~ابن عباس فقال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك ان
~~ابن عباس أخبره ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبره ان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم أخبره ان جبرئيل أخبره ان الله تبارك وتعالى قال من لم يؤمن
~~بالقدر فليس مني أو نحو هذا * وذكره الحاكم في أقسام الضعفاء فقال ومنهم
~~جماعة وضعوا كما زعموا يدعون الناس إلى فضائل الأعمال مثل أبى عصمة ومحمد
~~بن عكاشة الكرماني ثم نقل عن سهل بن السرى الحافظ انه كان يقول وضع احمد
~~الجويباري ومحمد بن تميم ومحمد بن عكاشة على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~أكثر من عشرة آلاف حديث * وقال أبو ذر الهروي انا أبو بكر بن مقاتل انا أبو
~~إسحاق أحمد بن محمد بن يونس سمعت أبا الهيثم يرمى محمد بن عكاشة بالكذب قال
~~فكان بكاء موصوفا بالبكاء سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول كان إذا قرأ بكى
~~فكنت اسمع خفقان قلبه وكان من أحسن الناس نغمة * قال أبو إسحاق وكان يحدث
~~بأحاديث بواطيل قال وبلغني انه حضر الجمعة بكرمان فقرأ الامام آية فصعق
~~فمات * قال ابن عساكر بلغني انه كان حيا سنة خمس وعشرين ومائتين * قلت ms1913 *
~~واما الحسن الذي تقدم في أول ترجمته انه رواه عن المسيب بن واضح فقد ذكر
~~الحاكم فقال بلغني انه كان ممن يضع الحديث حسبة فقيل له ان قوما يرفعون
~~أيديهم في الركوع وعند الرفع منه فقال حدثنا المسيب بن واضح قال حدثنا عبد
~~الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن
~~أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من رفع يديه إلى الركوع فلا
~~PageV05P288
# صلاة له فهذا مع كونه كذبا من أنجس الكذب فان الرواية
~~عن الزهري بهذا السند بالغه مبلغ القطع باثبات الرفع عند الركوع وعند
~~الاعتدال وهي في الموطأ وسائر كتب أهل الحديث والامر فيها أسهل من أن يستدل
~~له ويقال انه محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عكاشة بن محصن الأسدي نسبة إلى
~~جده الأعلى لكن الذي يظهر لي انه محمد بن إسحاق العكاشي الذي اخرج له ابن
~~ماجة لكونه متقدم الطبقة عن هذا وقد تقدم شئ من هذا في محمد بن إسحاق *
~~وصرح النباتي بأنه غيره والله أعلم * 984 (محمد) بن عكاشة الكوفي * قال
~~الدارقطني ضعيف * 985 (محمد) بن العلاء بن زهير * عن عثمان بن أبي العاتكة
~~ومعروف الخياط * وعنه أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن المعلى وأحمد بن إبراهيم
~~بن فلاس * قال أبو عبد الله ابن مندة ضعفه النسائي * 986 (محمد) بن علوان *
~~عن علي منقطع * وقال أبو حاتم مجهول وقيل بينهما على انتهى كذا رأيت بخط
~~الموقت وما أظنه الا أراد ان يقول وقيل بينهما رجل * وقد ذكر ابن حبان في
~~الثقات هذا فقال شيخ يروي المراسيل والمقاطيع روى عنه فرات ابن سليمان
~~وفرات ضعيف * 987 (محمد) بن علوان * عن نافع * قال أبو الفتح الأزدي متروك
~~انتهى وأظنه الأول وقد جمع بينهما في ترجمة واحدة صاحب الحافل على الكامل *
~~988 (محمد) بن علي بن خلف العطار * عن حسين الأشقر وغيره ذكره الخطيب في
~~تاريخه وانه ثقة * قال محمد بن منصور روى عنه محمد بن ms1914 مخلد العطار وقد ذكرت
~~في المغني ان ابن عدي اتهمه وقال عنده عجائب * وقال ابن الجوزي قال ابن عدي
~~البلاء عندي في الحديث من العطار انتهى * وهذا الذي ذكراه عن ابن عدي
~~PageV05P289
# قاله في ترجمة حسين بن حسين الأشقر ولم يفرد لمحمد
~~ترجمة فلذلك خفى عليهما فقال ابن عدي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي قال ثنا
~~محمد بن علي بن خلف العطار قال ثنا حسين الأشقر عن قيس بن الربيع عن عمران
~~بن ظبيان عن حكيم بن يحيى قال كنت جالسا مع عمار فجاء أبو موسى فقال له
~~عمار انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله لعنك ليلة الجمل قال إنه
~~استغفر لي قال عمار شهدت اللعن ولم تشهد الاستغفار * قال ابن عدي عند محمد
~~بن علي هذا من هذا الضرب عجائب وهو منكر الحديث والبلاء فيه عندي منه لا من
~~حسين وسيأتي له ذكر في ترجمة المظفر بن شميل * وقال الخطيب قال محمد بن
~~منصور كان ثقة مأمونا حسن النقل * 989 (محمد) بن علي بن الشيخ السبتي أحد
~~الفضلاء * روى عن وهب بن ميسرة خبرا موضوعا في فضل سبتة فاتهم بسببه * قال
~~القاضي عياض في مشيخته حدثني أحمد بن قاسم الصنهاجي (1) وكان لا بأس به
~~أخبرني الفقيه أبو علي بن خالد وأبو عبد الله محمد بن عيسى قالا حدثنا
~~الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن الشيخ ثنا وهب بن ميسرة عن محمد بن
~~وضاح عن سحنون عن أبي القاسم عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في الغرب مدينة على مجمع بحري
~~المغرب وهي مدينة بناها سبت بن سام ابن نوح واشتق لها اسما من اسمه فهي
~~سبتة ودعا لها بالبركة والنصر فلا يريد بها أحد سوءا أو بأهلها الا رد الله
~~دائرة السوء عليه * قال القاضي سمعت غير واحد من شيوخنا يذكر هذا الخبر من
~~رواية ابن الشيخ ورواه عنه جماعة من شيوخ بلدنا ms1915 ووجدته بخط كبراء منهم وهو
~~حديث موضوع لا شك فيه ولم يخرج الا عن ابن الشيخ وهو في فضله ودينه وعلمه
~~لا أدري من أين دخلت عليه
# PageV05P290
# فيه الداخلة والحمل فيه عليه على كل حال * وقال الذهبي
~~في تاريخ الاسلام في أواخر الأربع مائة كان هذا الرجل محدث سبتة في وقته
~~مشهور بالخير والورع وصل إلى الأندلس وسمع من ابن عيسى الليثي وغيره * قال
~~القاضي عياض كانت عنده غرائب وعجائب * قال الذهبي وسبتة مدينة اشتهرت في
~~هذه الأيام ولا اعلم أحدا من أهلها روى العلم قبل هذا الرجل وقد استولى
~~الفرنج على سبتة بعده بمدة * 990 (محمد) بن علي بن محمد بن إسحاق * شيخ
~~للطبراني جاء حديثه في بعض الاجزاء * قال الخطيب روى المناكير انتهى * وروى
~~عن موسى بن محمد العرسي أحاديث منكرة قاله الخطيب قال وهو مجهول حدث عنه
~~أحمد بن علي المصيصي * 991 (محمد) بن علي بن إسحاق بن خويز منداد ويقال
~~خوازمنداد الفقيه المالكي البصري يكنى أبا عبد الله هذا الذي رجحه عياض
~~واما الشيخ أبو إسحاق فقال في الطبقات محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~خوازمنداد يكنى أبا بكر تفقه بابى بكر الا مهري وسمع من أبي بكر بن داسة
~~وأبى إسحاق الهجيمي وغيرهما وصنف كتبا كثيرة (منها) كتابه الكبير في الخلاف
~~- وكتابه في أصول الفقه - وكتابه في احكام القران - وعنده شواذ عن مالك
~~واختيارات وتأويلات لم يعرج عليها حذاق المذهب كقوله ان العبيد لا يدخلون
~~في خطاب الأحرار وان خبر الواحد مفيد العلم وانه لا يعتق على الرجل سوى
~~الاباء والأبناء وقد تكلم فيه ابن الوليد الباجي ولم يكن بالجيد النظر ولا
~~بالقوي في الفقه وكان يزعم أن مذهب مالك انه لا يشهد جنازة متكلم ولا يجوز
~~شهادتهم ولا مناكحتهم ولا أمانتهم وطعن ابن عبد البر فيه أيضا وكان في
~~PageV05P291
# أواخر المائة الرابعة * 992 (محمد) بن علي بن الوليد
~~السلمي البصري * عن العدني (1) بن محمد بن أبي عمرو عن محمد بن عبد الأعلى
~~* وعنه ms1916 الطبراني وابن عدي * روى أبو بكر البيهقي حديث الضب من طريقه باسناد
~~نظيف * ثم قال البيهقي الحمل فيه على السلمي هذا * قلت * صدق والله البيهقي
~~فإنه خبر باطل انتهى * وروى عنه الإسماعيلي في معجمه وقال بصرى منكر الحديث
~~* 993 (محمد) بن علي بن عمر المذكر أبو علي النيسابوري الواعظ * من قدماء
~~شيوخ الحاكم * قال المزي في أثناء ترجمة أحمد بن الخليل ان المذكر من
~~المعروفين بسرقة الحديث ويقال له البرنوذي وبرنوذ (2) من قرى نيسابور * قال
~~الحاكم سمع من أحمد بن الأزهر ومحمد بن يزيد وإسحاق بن عبد الله بن رزين
~~فلو اقتصر على هؤلاء لصار محدث عصره لكنه حدث عن شيوخ أبيه محمد بن رافع
~~وأقرانه واتى أيضا عنهم بالمناكير فاشره يحملنا على الرواية عن أمثاله *
~~مات سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة انتهى * وقال الحاكم سرق أبو علي المذكور؟
# حديث الأعمال فحدثنا به عن عبد الله بن هاشم عن يحيى بن سعيد القطان عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري بسنده * وهذا كان تفرد به علي بن محمد بن العلاء عن
~~أبي هاشم * ثم حدث به أبو بكر الذهبي عن أبي هاشم ثم سرقه منهما أبو علي
~~وقال ابن السمعاني في ترجمة هذا في الأنساب العجب من الحاكم يذكر انه من
~~الشيوخ الذي حدث عنهم أبو علي ولم يدركهم عتيق بن يعقوب ثم يخرج الحاكم في
~~عوالي ابن عيينة عنه عن عتيق عن ابن عيينة عدة أحاديث * قلت *
# PageV05P292
# انما أخرجها الهامي الطاهر على شرطه لكون أبي على حدثه
~~فيها كذلك وان لم يكن أبو علي صادقا في دعوى سماعها نعم كان حقه ان يذكر
~~ذلك عقيب تخريجها ولا يتبع بذكره ذلك في موضع آخر * 994 (محمد) بن علي بن
~~عثمان بن حمزة الأنصاري المدني أبو عبد الله * قال الحاكم روى بخراسان عن
~~الأئمة عجائب عن نعيم بن حماد وإبراهيم بن المنذر بقى إلى سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين * 995 (محمد) بن علي * عن الحكم بن عتبة * وعنه الثوري * ذكره
~~البخاري * وقال أبو حاتم ms1917 ان لم يكن السلمي فهو مجهول * 996 (محمد) بن علي
~~بن محمد بن الطيب الحلاي المعروف بابن المغازي الواسطي القاضي المالكي ناب
~~في الحكم بواسط * روى عن أبيه وأبى محمد بن السرى وغيرهم * روى عنه أبو
~~القاسم بن عساكر وأبو سعد بن السمعاني والقاضي يحيى ابن الربيع ويحيى بن
~~الحسين الأوادني وأبو بكر أحمد بن صدقة وهو آخر من حدث عنه * قال ابن
~~السمعاني كان شيخنا أحمد بن بأنه ادعى سماع أشياء لم يسمعها * ورأيت بخطه
~~جزأ بخط أبيه وفي آخره بلغت فالحق هذا بخطه وولدي * قال السمعاني وظاهره
~~الصدق والأمانة وهو صحيح السماع شيخ حسن المجالسة متودد مرتب الحديث سألته
~~عن مولده فقال سنة سبع وخمسين وأربع مائة * ومات في رمضان سنة اثنتين
~~وأربعين وخمس مائة * 997 (محمد) بن علي بن عثمان بن يسار الغرنوي فاضل وعظ
~~بخوارزم وزعم بقلة حياء انه سمع من الف وسبع مائة شيخ وروى عن أبيه عن عبد
~~الجبار عن عبد الله بن أبي الجوائر الكاتب قال ثنا أبو الحسن بن الخبارة
~~سنة اثنتين وتسعين وثلاث PageV05P293
# مائة قال دخلنا على شيخ معمر نلتمس منه فائدة فقال
~~عليكم بابي فأتينا أباه فقال اذهبوا إلى والدي فأتيناه شيخا في القطن يظهر
~~منه رأسه إلى أن قال أدخلني عمي على النبي صلى الله عليه وآله فقال لنا أين
~~أنتم عن القواقل يريد قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد والمعوذتين
~~الحديث * فما أبعد ان يكون هذا من اختلاق الغرنوي * 998 (محمد) بن علي بن
~~عمر بن؟ الجبان كذا في معجم الأدباء ج 18 ص 360؟ أبو منصور اللغوي الرازي
~~من أصحاب أبي الفارس قرأ عليه الواحد بن برهان * قال يحيى بن مندة تكلموا
~~فيه من قبل مذهبه قرئ عليه بسند الرؤيا؟ ي سماعه من جعفر بن 999 (محمد) بن
~~علي بن عباس أبو بكر الدماس * روى عن الجوهري والبرمكي * قال السلفي قرأنا
~~عليه عن الجوهري من سماعه الصحيح وذكر لي انه سمع من القزويني والبرمكي
~~فطالبه بحديثهما ms1918 مدة فلم يخرج له شيئا وقال لي أبو عامر العبدري هو كذاب
~~ومع ذلك يمنع ليكون اشتهى * قال شجاع الذهلي مات في ثالث ربيع الآخر سنة
~~سبع وتسعين وأربع مائة * 1000 (محمد) بن علي بن يحيى بن معاذ بن عبد الله
~~بن محمد بن سليمان السمرقندي ثم ذكره الإدريسي في تاريخ سمرقند وكان يؤدب
~~بسمرقند وكان كذابا يضع على الثقات روايات لم يذكروها ويروى عن من لم
~~يلحقهم روى عن أبي شعيب أحمد بن محمد جماهر الأزدي وأبى العباس السراج
~~وحامد بن أحمد ابن زرارة وغيرهم وكان قال إنه كتب عن أبي العباس السراج
~~بنيسابور بعد الثلاثين فقال لعل هذا أبو العباس السراج آخر فقلنا السراج
~~يكنى أبا العباس وسمى محمد بن إسحاق الثقفي بحديث عن قتيبة بن سعيد ان هذا
~~المعظم فتركنا الرواية عنه * ومات في ربيع سنة تسع وخمسين وثلاث مائة *
~~PageV05P294
# 1001 (محمد) بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد
~~الله أبو عبد الله بن المهدى الهاشمي المعروف بابن الجندموني من أهل البصرة
~~* روى عن القاضي أبى عمر الهاشمي وأبي الحسن بن زرقويه وأبى الحسين بن
~~الفضل القطان وغيرهم * قال ابن السمرقندي تكلموا في سماعه من القاضي أبي
~~عمر وكان سماعه من ابن الفضل صحيحا * توفي سنة إحدى وسبعين وأربع مائة عن
~~بضع وسبعين سنة * 1002 (محمد) بن علي بن سهل الأنصاري المروزي * قال ابن
~~عدي قدم علينا جرجان سنة خمس وتسعين وحدثنا عن أبي عمر الحوضي وعلي بن
~~الجعد ويحيى ابن يحيى ضعيف * روى أحاديث لم يتابع عليها فحدثنا عن علي بن
~~الجعد ثنا شعبة حدثنا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ليلة القدر ليلة ثلاث
~~وعشرين * ثم قال ابن عدي وقد سألت عنه بمرو فأثنوا عليه وأرجو انه لا بأس
~~به * قلت * بل به كل البأس فان ابن عدي روى عنه حديثا في ترجمة سعد بن ms1919 طريف
~~وهو حديث باطل رواه عن علي بن حجر ما أرى الآفة الا من ابن سهل هذا انتهى *
~~وعبارة الذهبي في ترجمة سعد الحمل فيه على محمد بن بن علي هذا إذا دخل عليه
~~وروى عنه الإسماعيلي في معجمه وقال لم يكن بذاك * 1003 (محمد) بن علي بن
~~سهل العطار الخطيب * قال الخطيب روى عن القواريري وابن همام السكوني * وعنه
~~أبو الفتح الأزدي * ثم ساق له حديثا قلب اسناده * قال الأزدي عقبه لم يكن
~~هذا الشيخ مرضيا سرق هذا الحديث * 1004 (محمد) بن علي بن العباس البغدادي
~~العطار * ركب على أبي بكر بن زياد النيسابوري حديثا باطلا في تارك الصلاة *
~~روى عنه محمد بن علي الموازيني شيخ لأبي * زعم المذكور ان ابن زياد اخذه عن
~~الربيع عن الشافعي PageV05P295
# عن مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمسة عشر خصلة الحديث وهو ظاهر البطلان
~~من أحاديث الطرقية * 1005 (محمد) بن علي بن حسن الشرابي أبو بكر شيخ بغدادي
~~* حدث عن محمد ابن عبد السمرقندي ويوسف القاضي * وعنه تمام الرازي وحفيده
~~علي بن أحمد بن محمد وعبد الرحمن بن عمر النحاس * قال الخطيب أحاديثه
~~مستقيمة وقال أبو الفتح بن مسرور فيه بعض اللين * قلت * بل ليس بثقة فان
~~تماما روى عنه قال حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا هدبة ثنا أبو عوانة عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أكذب الناس الصواغون
~~والصباغون * وهذا موضوع والحمل فيه على الشرابي وللمتن اسناد آخر ضعيف مات
~~بعد الخمسين وثلاث مائة * 1006 (محمد) بن علي بن خلف البغدادي * حدث عن
~~عمرو بن جرير * بمناكير ذكره ابن النجار في الذيل وهو غير محمد بن علي بن
~~خلف العطار الذي تقدم * 1007 (محمد) بن علي القاضي أبو العلاء الواسطي
~~المقري * ضعيف قرأ بالروايات على عدة أئمة * منهم ابن حسن بالدينور وولى
~~قضاء الحريم وصنف وجمع وحدث عن القطيعي وطبقته * روى عنه ms1920 أبو الفضل بن
~~خيرون وأبو القاسم بن سنان وخلق * قال الخطيب رأيت له أصولا مضطربة وأشياء
~~سماعه فيها مفسود اما مصلح بالقلم واما مكشوط * وروى حديثا مسلسلا بأخذ
~~اليد رواته أئمة * قال الخطيب حدثنا أبو العلاء ثنا الحافظ بن السقا وهو
~~آخذ بيدي حدثنا أبو يعلى الموصلي وهو آخذ بيدي ثنا أبو الربيع ا؟ زهراني
~~وهو آخذ بيدي ثنا مالك وهو آخذ بيدي حدثني نافع وهو آخذ بيدي حدثني ابن أبو
~~عمر وفي نسخة ابن PageV05P296
# ابن عباس وهو آخذ بيدي قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو آخذ بيدي من اخذ بيد مكروب اخذ الله بيده * قال الخطيب
~~فاستنكرته وقلت له أراه باطلا قال المصنف وساق له الخطيب حديثا آخر اتهم في
~~اسناده * وقال الخطيب اما حديث اخذ اليد فاتهم بوضعه فأنكرت عليه فامتنع
~~بعد من روايته ورجع عنه وذكر الخطيب أشياء توجب وهنه * مات سنة إحدى
~~وثلاثين وأربع مائة عن اثنين وثمانين سنة انتهى * والذي ظهر لي من سياق
~~ترجمته في تاريخ الخطيب انه وهم في أشياء بين الخطيب بعضها واما كونه اتهم
~~بها أو ببعضها فليس هذا مذكورا في تاريخ الخطيب ولا غيره وقد اعتمد الخطيب
~~أبا العلاء أشياء من تاريخه وحديث الاخذ باليد الذي أشار إليه ذكر الخطيب
~~ان أبا العلاء وعده باخراج أصله به مدة وفي طول المدة يعتذر له بأنه لم يجد
~~أصله * ثم قال حدثنا بالحديث المذكور باسناد آخر فقال حدثنا أبو الطيب أحمد
~~بن علي بن محمد الجعفري حدثني أبو الحسين أحمد بن الحسين الشافعي ثنا ابن
~~المقري ثنا أبو يعلى به * وقال عقبه قال لي أبو العلاء كنت سمعت نسخة أبى
~~الربيع الزهراني عن أبي محمد ابن السقاء عن أبي يعلى عنه * ثم كتبت هذا
~~الحديث عن الجعفري في ظهر الجزء فظننته في جملة ما سمعت من ابن السقاء *
~~قال الخطيب فقلت له ان هذا الحديث موضوع فقال لا يروى عنى غير حديث الجعفري
~~هذا * ثم ذكر الخطيب انه حدثهم ms1921 عن عبد الله بن موسى السلامي الخراساني
~~بحديث مسلسل بالشعر زعم بأنه سمعه منه بإفادة ابن يكثر وان الخطيب ظفر بعد
~~ذلك بأصل ابن يكثر وقد روى الحديث المذكور عن السلامي بواسطة وانهم عرفوا
~~أبا العلاء بذلك فرجع عن روايته عن السلامي وفى الجملة فأبو العلاء لا
~~يعتمد على حفظه واما كونه متهما فلا والله أعلم * PageV05P297
# 1008 (محمد) بن علي بن الفضل الزرنحري وجاء عنه حديث
~~موضوع في قصة ابن صياد نقل عنه في كتاب يسمى (زهر الرياض) فيه أباطيل كثيرة
~~فقال فيه رأيت في امالي هذا الرجل بسند له عن أبي هريرة رضي الله عنه بينا
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحدث أصحابه بعد صلاة الغداة إذا قبلت صيحة
~~شديدة من ناحية اليهود فأرسل رجلا فرجع فقال ولد لليهود ولد فصعب من أمه
~~حتى ملا البيت وضم أمه مع سريرها حتى ارتفع إلى السقف فاسترجع النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقال أخشى انه دجال فلما مضت سبعة أيام قال اذهبوا بنا
~~إليه فجاء فإذا هو على رأس نخلة يلتقط رطبا ويأكل وله همهمة فقال له أبوه
~~يا ابن العائذ هذا محمد فسكت ونزل فاتبع النبي صلى الله عليه وآله فقال له
~~اشهد انني نبي فقام عمر فضربه بالسيف على هامته فنبا السيف ورجع فشج عمر
~~فخر صريعا فرجع النبي صلى الله عليه وآله إلى عمر فقال ما أردت إلى هذا
~~ووضع يده على رأسه فدعا الله فالتحم الجرح بإذن الله فقال عمرا ودان الله
~~يرفعه فقال اللهم افعل فنزل جبرئيل فاخذ بناصيته وأبواه ينظر ان إليه
~~فألقاه في جزيرة في البحر * قلت * وهذا ظاهر البطلان والله المستعان * 1009
~~(محمد) بن علي القاضي أبو الحسين البصري * شيخ المعتزلة ليس باهل للرواية *
~~قال الخطيب كان يروى حديثا واحد أحد ثنيه من حفظه قال أخبرنا هلال بن محمد
~~انا الكجي وجماعة قالوا حدثنا القعنبي عن شعبة بحديث إذا لم تستحي * مات في
~~ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وأربع مائة * وله ms1922 تصانيف وشهرة بالذكاء والديانة
~~على بدعته انتهى * وهذا الحديث رواه عنه تلميذه أبو علي بن الوليد ولم يكن
~~عنده غيره وقد أشرت إليه في ترجمة أبي على * 1010 (محمد) بن علي بن مهريزد
~~أبو مسلم الأصبهاني الأديب * له تفسير كبير وكان من PageV05P298
# كبار المعتزلة * سمع من أبي بكر ابن المقري وغيره وهو
~~شيخ إسماعيل الحمامي في جزء مأمون توفي في سنة تسع وخمسين وأربع مائة انتهى
~~* وكان عارفا بالعربية كان مولده سنة ست وستين وثلاث مائة وروى عن ابن
~~المقري أيضا مسند ابن وهب رواية حرملة عنه وتفسيره في عشرين مجلدا * 1011
~~(محمد) بن علي بن الحسين الحسني الهمذاني الزيدي * رحل ولقى إسماعيل الصفار
~~وخيثمة بن سليمان * قال الإدريسي كان يجازف في الرواية في آخر أيامه مات
~~سلخ سنة خمس وتسعين وثلاث مائة انتهى * وهو ابن علي بن الحسين بن الحسن بن
~~القاسم بن الحسن بن زيد الحسن بن علي وكنية أبيه أبو إسماعيل * قال الخطيب
~~نشأ ببغداد ودرس الفقه على ابن أبي هريرة القاضي وسافر إلى الشام وصحب
~~الصوفية وصار كبيرا فيهم وجاور بمكة وكتب عن جعفر وأحمد بن سليمان
~~العباداني والزبير بن عبد الواحد وأبى العباس الأصم وخلق واستوطن بلخ إلى
~~أن مات * روى عن الحاكم أبو عبد الله وأبو القاسم السراج وذكر لي شيخنا أبو
~~حازم العبدي انه مات سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة
~~* وقال غنجار مات سنة خمس وتسعين * وقال الحاكم بعد أن ساق بسنده ولد
~~بهمذان ونشأ بالعراق وتفقه وتصرف ودخل البادية وجاور وأول ما ورد نيسابور
~~سنة أربع وأربعين فاخذ عن الأصم وغيره ثم حج وانصرف إلى خراسان وتوفي بها
~~رضي الله عنه وألحقه بسلفه في المحرم سنة ثلاث وتسعين وهو ابن ثلاث وثمانين
~~* 1012 (محمد) بن علي بن درهم أبو على * قال ابن النجار حدث عن أبي بكر
~~محمد بن جعفر الآدمي بحديث منكر رواه عنه أبو الحسن بن غالب الحرثي في
~~مشيخته * 1013 (محمد) بن علي الكندي ms1923 * روى عن رجل عن جعفر الصادق رضي الله
~~عنه * PageV05P299
# ضعفه الأزدي انتهى * وذكر المؤلف بعد هذا * 1014
~~(محمد) بن علي بن عطية أبو طالب المكي الزاهد الواعظ صاحب (قوت القلوب) حدث
~~عن علي بن أحمد المصيصي والمفيد وكان مجتهدا في العبادة * حدث عنه عبد
~~العزيز الأزجي (1) وغيره * قال الخطيب ذكر في القوت أشياء منكرة في الصفات
~~وكان من أهل الجبل ونشأ بمكة قال لي أبو طاهر العلاف ان أبا طالب وعظ
~~ببغداد وخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس على المخلوقين أضر من الخالق
~~فبدعوه وهجروه فبطل الوعظ * مات سنة ست وثمانين وثلاث مائة انتهى * وروى
~~بالإجازة عن عبد الله بن جعفر بن فارس وسمع صحيح البخاري من ابن زيد
~~المروزي وله أربعون حديثا أخرجها لنفسه وكان على مذهب أبي الحسن بن سالم
~~وذكره النديم في مصنفي المعتزلة * 1015 (محمد) بن علي بن ازادمرد في محمد
~~بن هارون (2) * 1016 (محمد) بن علي الكراجكي بفتح الكاف وتخفيف الراء وكسر
~~الجيم ثم كاف نسبة إلى عمل الجسم وهي الكراجك * بالغ ابن طي في الثناء عليه
~~في ذكر الامامية وذكر ان له تصانيف في ذاك وذكر انه اخذ عن أبي الصلاح
~~واجتمع بالعين زربي * ومات في ثاني ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وأربع مائة
~~* 1017 (محمد) بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي الكوفي أبو جعفر
~~الملقب شيطان الطاق * نسب إلى سوق في طاق المحامل بالكوفة كان يجلس للصرف
~~بها فيقال انه اختصم مع آخر في درهم زيف فغلب فقال انا شيطان الطاق وقيل إن
# PageV05P300
# هشام بن الحكم شيخ الرافضة لما بلغه انهم لقبوه شيطان
~~الطاق سماه هو مؤمن الطاق ويقال ان أول من لقبه شيطان الطاق أبو حنيفة مع
~~مناظرة جرت بحضرته بينه وبين بعض الحرورية ويقال ان جعفر الصادق كان يقدمه
~~ويثني عليه وكان يشارك ويقدمه في الشعر على غيره الا انه اشتغل بالكلام عن
~~الشعراء نقلته هكذا ملخصا من كتاب ابن أبي طي وقيل اسم أبيه جعفر وقد ms1924 تقدم
~~ووقعت له مناظرة مع أبي حنيفة في شئ يتعلق بفضائل علي سمي فيها محمد بن
~~النعمان نسبه إلى جده فقال أبو حنيفة كالمنكر عليه عن من رويت حديث رد
~~الشمس لعلي فقال عن من رويت أنت عنه يا سارية الجبل * وقرأت في ترجمة السيد
~~الحميري الشاعر الرافضي المشهور من كتاب أبي الفرح قوله ان محمد بن علي بن
~~النعمان شيطان الطاق ناظر السيد في امامة محمد بن الحنفية فغلبه محمد بن
~~علي * قلت * وجعفر ليس اسم أبيه وانما كنيته هو أبو جعفر * 1018 (محمد) بن
~~علي بن محمد بن سهل روى عن ابن شبيب العمرى * قال الخطيب فيه تساهل انتهى *
~~قال ابن أبي الفوارس يكنى أبا بكر بن الإمام * توفي في شعبان سنة سبع
~~وخمسين وثلاث مائة وكان مولده على ما ذكر سنة إحدى وسبعين ومائتين * وكان
~~فيه تساهل ولم يكن بذاك * وقال الخطيب روى عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة
~~وأحمد بن علي الابار وجعفر الفريابي وجماعة * وعنه المعافى بن زكريا والدار
~~قطني وابن زرقويه وأبو نعيم وغيرهم * قال ابن الفرات عنه انه ولد سنة إحدى
~~وسبعين * 1019 (محمد) بن علي بن الفتح أبو طالب العشاري * شيخ صدوق معروف
~~لكن ادخلوا عليه أشياء فحدث بها بسلامة باطن منها حديث موضوع في فضل ليلة
~~عاشوراء ومنها عقيدة للشافعي ومنها قال حدثنا ابن شاهين قال ثنا أبو بكر بن
~~PageV05P301
# أبى داود قال ثنا شاذان قال ثنا سعيد بن الصلت قال ثنا
~~هارون بن الجهم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال اتي النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم بسبعة فامر عليا ان يضرب أعناقهم فهبط جبرئيل فقال
~~لا تضرب عنق هذا قال لم قال لأنه حسن الخلق سمح الكف قال يا جبرئيل أشئ عنك
~~أو عن ربك قال بل امرني ربي بذلك * هارون أيضا ليس بمعتمد * (العشاري)
~~حدثنا أحمد بن منصور البوشهري ثنا أبو بكر النجاد ثنا الحربي ثنا شريح بن
~~النعمان ثنا ابن ms1925 أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا صوموا يوم عاشوراء ووسعوا على أهاليكم فقد تاب الله فيه على آدم إلى
~~أن قال فمن صامه كله كان كفارة أربعين سنة وأعطي ثواب الف شهيد وكتب له اجر
~~سبع سماوات إلى أن قال وفيه خلق الله السماوات والأرض والعرش والقلم وأول
~~يوم خلق عاشورا * فقبح الله من وضعه والعتب انما هو على محدثي بغداد كيف
~~تركوا العشاري يروى هذه الأباطيل * وقال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة صالحا *
~~مات سنة إحدى وخمسين وأربع مائة * قلت * ليس بحجة انتهى * ومولده سنة ست
~~وستين وثلاث مائة وعرف بالعشاري لان جده كان خيرا زاهدا عالما صحبه ابن بطة
~~وابن حامد * قال أبو الحسين ابن الطيوري قال لي بعض أهل البادية نحن إذا
~~قحطنا استسقينا بابن العشاري فنسقي * قلت * سمعنا مشيخته التي خرجها عن
~~أصحاب البغوي وغير ذلك من حديث الصحيح والحديث المذكور أورده ابن الجوزي في
~~الموضوعات وأوله ان الله افترض على بني إسرائيل صوم يوم في السنة يوم
~~عاشوراء وهو اليوم العاشر في المحرم مطولا فاختصر المؤلف منه قدر نصفه وقال
~~ابن الجوزي هذا حديث لا يشك عاقل في وضعه إلى أن قال وكان مع الذي رواه نوع
~~تغفل ولا أحسبه الا في PageV05P302
# المتأخرين وان كان يحيى بن معين تكلم في ابن أبي
~~الزناد وحكى في كلام غيره ثم قال فلعل بعض أهل الهوى أدخله في حديثه * قلت
~~* وقد تقدم في ترجمة النجاد انه عمر بآخره وان الخطيب جوز ان يكون ادخل
~~عليه شئ وهذا التجويز محتمل في حق العشاري أيضا وهو في حق ابن أبي الزناد
~~بعيد فقد وثقه مالك وعلق له البخاري بالجزم والعلم عند الله تعالى * 1020
~~(محمد) بن علي بن محمد أبو الخطاب الجبلي الشاعر * فصيح سائر القول * روى
~~عن عبد الوهاب الكلابي ومدح أبا العلاء المعرى فجاوبه بأبيات * قال الخطيب
~~قيل إنه كان رافضيا انتهى * ولفظ الخطيب قيل إنه كان رافضيا شديد الرفض
~~وكان ms1926 ضريرا * مات في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربع مائة والجبلي بفتح
~~الجيم وضم الموحدة الثقيلة وتخفيف اللام المكسورة قال ابن مأكولا كان من
~~المجيدين مدح فخر الملك وله معرفة باللغة والنحو وذكره في شيوخه محمد بن
~~المعلى الأزدي وروى عنه ابن علي بن أحمد بن صالح وقالوا انه كان يفرط 1021
~~(محمد) بن علي بن جعفر بن ثابت * ضعفه بعضهم وفيه جهالة لا أعرفه * 1022
~~(محمد) بن علي بن الحسين البلخي * روى عن إسحاق بن هياج بن عبد الصمد ابن
~~غالب ومحمد بن علي بن طرخان وغيرهم * قال الحاكم بلغني انه كان يحفظ افراد
~~الخراسانيين والغالب على روايته المناكير وقد حدث بنيسابور سنة ثلاثين
~~وثلاث مائة ولم أر واحدا في أصحابنا اخذ عنه الإجازة سنة ثمان وأربعين
~~وثلاث مائة مات سنة ست وخمسين وثلاث مائة * وذكره ابن عساكر ووصفه بالحفظ *
~~وقال رحل وسمع من محمد بن المعافى * روى عنه أبو الفضل الجارودي الكلام
~~للهروي * ومن مناكيره ما رواه أبو موسى المديني في ذيل معرفة الصحابة من
~~طريقه فذكر باسناد مظلم إلى حماد بن سلمة عن ثابت PageV05P303
# عن عبد الله بن عبد الغافر مولى النبي صلى الله عليه
~~وآله قال إذا ذكر القرآن فقولوا كلام الله غير مخلوق من قال غير هذا فهو
~~كافر * قال الذهبي في التجريد هذا موضوع * 1023 محمد) بن علي بن أحمد بن
~~المعتصم الهاشمي * روى عن أبي محمد بن أبي حاتم قال حدثنا أبو سعيد الأشج
~~فذكر بسند الصحيح عن عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان
~~آخر الزمان يحبس العلماء والفقهاء في البيوت ويظهر الانقياد بفكر حدثنا
~~وأخبرنا فإذا رأيتم شيئا من ذلك فأحرقوهم بالنار قال الشيخ هذا حديث منكر
~~أخرجه صاحب مسند الفردوس من رواية محمد ابن الحسين بن منجوبه عن أبيه عن
~~محمد بن علي المذكور فهو آفته وبقية رجاله ثقات ولم أر له ذكرا في تاريخ
~~بغداد ولا في ذيوله والله أعلم * 1024 (محمد) بن علي بن ms1927 طالب عرف بابن رسا
~~* روى عن أبي علي بن المذهب وهاه ابن ناصر وكان على مذهب الفلاسفة في تدبير
~~العالم بالنجوم وهذا ضلال أجازه ابن كليب انتهى * قال ابن النجار كان صحيح
~~السماع أسمعه والده في ص؟ ره من ابن المذهب الجوهري وأبي بكر بن بشران وأبي
~~يعلى ال‍؟ راء * روى عنه ابن ناصر وأبو المعمر الأنصاري وعمر بن ظفر المقري
~~والمبارك ابن كامل الخفاف وغيرهم وله شعر * ولد سنة ست وثلاثين وأربع مائة
~~وقيل سنة خمس * قال ابن ناصر ما كان مكثرا وكان سماعه صحيحا ولم يكن في
~~دينه مرضيا كان يذهب إلى أن النجوم هي المدبرة للعالم ويرى رأى الفلاسفة
~~تقليدا من غير معرفة * توفي في شوال سنة إحدى عشرة وخمس مائة * 1025 (محمد)
~~بن علي بن العطار * شيخ للمظفر بن سهل * ذكره الدارقطني في اسناده مجهول
~~واستدركه النباتي على الكامل لكن جوز ان يكون هو الرقي من شيوخ PageV05P304
# النسائي فلم يصب * ذاك حافظ مشهور * 1026 (محمد) بن
~~علي بن أحمد السمناني أبو جعفر بن الرحبي * اتهمه ابن ناصر بالكذب في حديث
~~الناس لا في الحديث النبوي وله سماع من أبي الغنايم ابن المأمون وطبقته *
~~توفى سنة أربع وثلاثين وخمس مائة * 1027 (محمد) بن علي بن ودعان القاضي أبو
~~نصر الموصلي * صاحب تلك الأربعين الودعانية الموضوعة * ذمه أبو طاهر السلفي
~~وأدركه وسمع منه وقال هالك متهم بالكذب * قلت * مات سنة أربع وتسعين وأربع
~~مائة في المحرم بالموصل عقيب رجوعه من بغداد عن اثنتين وتسعين سنة * روى عن
~~عمه أبي الفتح أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان ومحمد
~~بن علي بن بحشل والحسين ؟ محمد الصيرفي * قال السلفي تبين لي حين تصفحت
~~الأربعين له تخليط عظيم يدل على كذبه وتركيبه الأسانيد وقال مدارسه بن عوض
~~سألته عن مولده فقال لليلة النصف من شعبان سنة إحدى وأربع مائة وأول سماعي
~~في سنة ثمان * وقال ابن ناصر رأيته ولم اسمع منه لأنه كان متهما بالكذب
~~وكتابه ms1928 في الأربعين سرقه من عمه أبى الفتح وقيل سرقه من زيد بن رفاعة وحذف
~~منه الخطبة وركب على كل حديث منه رجلا أو رجلين إلى شيخ بن رفاعة وابن
~~رفاعة وضعها أيضا ولفق كلمات من دقائق الحكماء ومن قول لقمان وطول الأحاديث
~~أخبرنا إسحاق الآمدي قال انا أبو طاهر بن عباس قال انا عبد الواحد بن حمويه
~~قال انا دحية بن طاهر قال انا القاضي أبو نصر محمد بن علي بن عبد الله بن
~~أحمد بن ودعان قال ثنا الحسين بن محمد الصيرفي قال حدثنا الحسين بن عصمة
~~الأهوازي قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو سلمة
~~المنقري قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال خطبنا
~~رسول الله صلى الله عليه PageV05P305
# وآله وسلم على ناقته الجدعاء فقال أيها الناس كأن
~~الموت على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب وكان الذي نشيع من
~~الأموات سفر عما قريب إلينا راجعون بيوتهم أجداثهم ونأكل تراثهم وذكر
~~الحديث * هذا وضع على المنقري وما لحقه الأنباري قال السلفي ان كان ابن
~~ودعان خرج على كتاب زيد كتابه بزعمه حين وقعت له أحاديث عن شيوخه فأخطأ إذ
~~لم يبين ذلك في الخطبة وان كان سوى ذلك وهو الظاهر (قلت لا بل المتيقن)
~~فاطم وأعم إذ غير متصور لمثله مع نزارة روايته وقلة طلبه ان يقع له كل حديث
~~فيه من رواية من أورده الهاشمي على أن الأربعين رواها عن ابن ودعان محمد
~~الهادي بمصر وأبو عبد الله البلخي بالعراق ومروان بن علي الطبري بديار بكر
~~وإسماعيل بن محمد النيسابوري بالحجاز وآخرون انتهى * وسئل المزي عن
~~الأربعين الودعانية فأجاب بما ملخصه لا يصح منها على هذا النسق بهذه
~~الأسانيد شئ وانما يصح منها ألفاظ يسيرة بأسانيد معروفة يحتاج في تتبعها
~~إلى فراغ وهي مع ذلك مسروقة سرقها ابن ودعان من زيد بن رفاعة ويقال زيد بن
~~عبد الله بن مسعود بن رفاعة الهاشمي وهو ms1929 الذي وضع رسائل أحوال الضعفاء في
~~ما يقال وكان جاهلا بالحديث وسرقها منه ابن ودعان فركب بها أسانيد فتارة
~~يروى عن رجل عن شيخ ابن رفاعة وتارة يدخل اثنتين وعامتهم مجهولون ومنهم من
~~يشك في وجوده * والحاصل انها فضيحة مفتعلة وكذبة مؤتفكة وان كان الكلام يقع
~~فيها حسنا ومواعظ بليغة وليس لأحد ان ينسب كل مستحسن قال إلى الرسول عليه
~~الصلاة والسلام لان كلما قاله الرسول حسن وليس كل حسن قاله الرسول والله
~~الموفق 1028 (محمد) بن علي بن الحسن بن إبراهيم بن سويد بن مالك بن معاوية
~~المؤدب أبو بكر * حدث عن أبي عروبة وأحمد بن سهل الأشناني * حدث عنه أبو
~~الحسن PageV05P306
# العتيقي وقرأ عليه بقراءة حفص وقال كان متساهلا في
~~الحديث * توفي سابع عشر من رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة * وقال
~~البرقاني ثقة وقال الأزهري صدوق تكلموا فيه بسبب روايته عن الأشناني كتاب
~~قراءة عاصم وروى عنه أيضا البرقاني ومحمد بن علي بن مخلد وأبو القاسم
~~التنوخي وآخرون * 1029 (محمد) بن علي بن عبد العزيز البصري * في ترجمة
~~الحسين الكردي * 1030 (محمد) بن علي بن المبارك بن يعلى الصائغ أبو الفضل
~~الحمامي * روى عن طراد النرسي ورزق الله التميمي وأبى طاهر الكرخي وغيرهم *
~~روى عنه مكي ابن أبي القاسم العواد * قال ابن ناصر لا يجوز السماع منه لأنه
~~على غير طريقة أهل الحديث وأمره أشهر بين الناس * وقال أبو طاهر الكرخي ولد
~~سنة سبع وسبعين وأربع مائة * ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وخمس
~~مائة * 1031 (محمد) بن علي بن حبيب أبو سعد الحساب النيسابوري الصفار * قال
~~عبد الغافر في السباق كان محدثا مفيدا من خواص خدام أبي عبد الرحمن السلمي
~~وكان صاحب كتبهم صار بندار كتب الحديث بنيسابور وأكثر أقرانه سماعا وأصولا
~~قد رزقه الله الاسناد العالي وجمع الأبواب واسمع الصبيان وهو من بيت حديث
~~وصلاح * سمع من ابن محمد المخلدي وأبي الحسين الخفاف والسلمي قال وحدثني من
~~أثق به ان أبا سعد أظهر سماعه ms1930 من أبي طاهر بن خزيمة بعد وفاة أبي عثمان
~~الصابوني فتكلم أصحاب الحديث فيه وما رضوا ذلك منه والله أعلم بحاله واما
~~سماعه من غيره فصحيح * روى عنه أبو صالح المؤذن وأبو سعيد بن زامس وإسماعيل
~~بن عبد الغافر وآخر من روى عنه زاهر بن طاهر * توفى في ذي القعدة سنة ست
~~وخمسين وأربع مائة * وكان مولده سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة * 1032 (محمد)
~~بن علي بن الحسين بن علي أبو بكر بن المثنى وهو لقب أبيه التميمي
~~PageV05P307
# الصيقلي اللغوي أحد أئمة اللسان اخذ عن أبي سعيد
~~الماليني وغيره * وعنه ابن القطان وأبو العرب الشاعر وآخرون * رمي برقة
~~الدين * مات في حدود الستين وأربع مائة * 1033 (محمد) بن علي بن الحسن بن
~~بشير الترمذي المؤذن المعروف بالحكيم أبو عبد الله * قال ابن النجار في ذيل
~~تاريخ بغداد كان إماما من أئمة المسلمين له المصنفات الكبار في أصول الدين
~~ومعاني الحديث وقد لقى الأئمة الكبار واخذ عنهم وفي شيوخه كثرة وله كتاب
~~نوادر الأصول (1) مشهور * رواه عنه جماعة بخراسان حدث عن والده وعن قتيبة
~~وعلي بن حجر وأبي عبيد وابن أبي السفر وعلي بن خشرم وصالح بن محمد الترمذي
~~ومحمد بن علي الشقيقي وسفيان بن وكيع ويعقوب بن شيبة في آخرين * روى عنه
~~أبو الحسن علي بن كرد بن سال العكبري وأبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب
~~الحجاجي الحافظ النيسابوري وأحمد بن عيسى الجوزجاني ويحيى بن منصور القاضي
~~وأبو علي النيسابوري وجماعة من علماء نيسابور وكان قدم هذا ذكره أبو عبد
~~الرحمن في طبقات الصوفية * قال له الشأن العالي والنعت المشهور كان يقول ما
~~وضعت حرفا على حرف لينقل عنى ولا لينسب إلي شئ منه ولكن كنت إذا اشتد علي
~~وقتي أتسلى بمصنفاتي * قال السلمي وقيل إنه هجر بترمذ في آخر عمره بسبب
~~تصنيفه كتاب ختم الولاية وعلل الشريعة * قال فحمل إلى بلخ فأكرموه لموافقته
~~لهم في المذهب يعنى الرأي وبلغني ان أبا عثمان سئل عنه فقال تنبأوا عنه شرا ms1931
~~من غير سبب * ومما أنكر عليه انه كان يفضل الولاية على النبوة ويحتج بحديث
~~يغبط به النبيون قال لو لم يكونوا أفضل لما غبطوهم * وذكره أبو القاسم
~~القشيري في الرسالة يحكى؟ هاتين
# PageV05P308
# الكتابين عن السلمي قال كان من كبار الشيوخ وله تصنيف
~~في علوم القوم وذكره القاضي كمال الدين بن العديم صاحب تاريخ حلب في جزء له
~~سماه الملحة في الرد على أبى طلحة قال فيه وهذا الحكيم الترمذي لم يكن من
~~أهل الحديث ولا رواية له ولا اعلم له تطرقه وصناعة وانما كان فيه الكلام
~~على إشارات الصوفية والطرائق ودعوى الكشف عن الأمور الغامضة والحقائق حتى
~~خرج في ذلك عن قاعدة الفقهاء واستحق الطعن عليه بذلك والازراء وطعن عليه
~~أئمة الفقهاء والصوفية وأخرجوه بذلك عن السيرة المرضية وقالوا انه ادخل في
~~علم الشريعة ما فارق به الجماعة وملأ كتبه الفظيعة بالأحاديث الموضوعة
~~وحشاها بالاخبار التي ليست بمروية ولا مسموعة وعلل فيها جميع الأمور
~~الشرعية التي لا يعقل معناها بعلل ما أضعفها وما أوهاها * قلت * ولعمري لقد
~~بالغ ابن العديم في ذلك ولولا أن كلامه يتضمن النقل عن؟ انهم طعنوا فيه لما
~~ذكرته ولم اقف لهذا الرجل مع جلاله على ترجمة شافية والله المستعان وقد
~~ذكره أبو نعيم في الحلية فقال صحب أبا تراب النخشبي ولقى يحيى بن الجلاء
~~وصنف التصانيف الكثيرة في الحديث وهو مستقيم الطريق تابع للأثر يرد على
~~المرجئة وغيرهم من المخالفين وذكر أشياء من كلامه لم يزد على ذلك سوى سياق
~~أشياء من كلامه منها قوله كفى بالمرء عيبا ان يسره ما يضره * ومنها قوله
~~وقد سئل عن الخلق فقال ضعف ظاهر ودعوى عريضة ووقع لنا حديثه في جزء أبي
~~حامد الشجاعي قال أخبرنا الشيخ المزكى أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبيد الله قال انا أبو الحسن محمد بن محمد بن العامري انا أبو بكر محمد بن
~~محمد بن يعقوب عن أبي عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي انا عبد الواحد
~~أبو ms1932 يوسف البصري فذكر حديثا وذكره الكلاباذي PageV05P309
# في كتابه (التعرف في مذهب التصوف) من أئمة المصنفين في
~~ذلك وعظمه * عاش إلى حدود العشرين وثلاث مائة فان الأنباري المذكور ذكر انه
~~سمع منه سنة ثماني عشرة وثلاث مائة وعاش نحوا من تسعين سنة والله أعلم (1)
~~* 1034 (محمد) بن علي بن شهرآشوب أبو جعفر السروري المازندراني من دعاة
~~الشيعة فقال ابن أبي طي في تاريخه اشتغل بالحديث ولقى الرجال ثم تفقه وبلغ
~~النهاية في فقه أهل البيت وسع في الأصول ثم تقدم في القراءات والقرب
~~والتفسير والعربية وكان مقبول الصورة مليح العرض على المعاني وصنف في
~~المتفق والمفترق والمؤتلف والمختلف والفصل والوصل وفرق بين رجال الخاصة
~~ورجال العامة يعنى أهل السنة والشيعة كان كثير الخشوع * مات في شعبان سنة
~~ثمان وثمانين وخمس مائة * 1035 (محمد) بن علي بن محمود كمال الدين ابن
~~الصابوني أبو حامد محدث مشهور حافظ * قرأت بخط الذهبي قال شيخنا ابن أبي
~~الفتح اختلط قبل موته بسنة ونصف مات سنة ثمانين وست مائة * وكان والده من
~~المسندين * سمع السلفي وغيره وولد له أبو حامد في سنة أربع وست مائة فأسمعه
~~ابن الخرستاني وابن الملاعب وابن السقا وعنى هو بالحديث فقرأ بنفسه وكتب
~~وسمع ببلاد الشامات ومصر والحجاز وكان مليح الخط حسن الخلق ذيل على المشتبه
~~لابن نفطه أجاد فيه وحدث بالكثير من مروياته بمصر ودمشق * روى عنه ابن
~~الحاجب وهو من أقرانه والدمياطي مع تقدمه والمزي والبرزالي وابن صصري
~~وغيرهم وعاش ستا وسبعين سنة * 1036 (محمد) بن علي بن جبلة الأصبهاني أبو
~~بكر نزيل همذان * ذكره شيرويه
# PageV05P310
# في طبقاته * وقال روى عن أبي مسعود الرازي وإبراهيم بن
~~ميزيل وغيرهما روى عنه أبو نصر عبد الرحمن بن أحمد الأنماطي وأبو الحسن
~~الأبري وغيرهما قال صالح الحافظ سألت أبا جعفر يعنى الصفار عنه فلم يرضه *
~~قال عبد الرحمن وانا فما رأيت الا سلامة وخيرا ومات قديما * قلت * ذكره أبو
~~نعيم في تاريخ أصبهان * 1037 (محمد) بن علي النصيبي * شيخ لعبد العزيز
~~الكتاني ms1933 * وقال إنه ثقة ولكنه لم يكن يفهم شيئا * ومات سنة سبع وعشرين
~~وأربع مائة * 1038 (محمد) بن علي بن محمد الحاتمي الطائي الأندلسي (1) *
~~صاحب كتاب فصوص الحكم (2) * مات سنة ثمان وثلاثين وست مائة ورأيت قد حدث عن
~~بي الحسن ابن هذيل بالإجازة وفى النفس من ذلك سمع منه التيسير لأبي عمر
~~والداني شيخنا محمد بن أبي الذكر الصيقلي المطرز سماعه من أبي بكر بن أبي
~~حمزة وبإجازته من ابن هذيل وروى الحديث عن جماعة ونقل رفيقنا أبو الفتح
~~اليعمري وكان متثبتا قال سمعت الامام؟ الدين بن دقيق العيد يقول سمعت شيخنا
~~أبا محمد بن عبد السلام السلمي يقول وجرى ذكر أبي عبد الله ابن العربي
~~الطائي فقال هو شيخ سوء شيعي كذاب فقلت له وكذاب أيضا قال نعم تذاكرنا
~~بدمشق التزويج بالجن فقال هذا محال لان الانس جسم كثيف والجن روح لطيف ولن
~~يعلق الجسم الكثيف الروح اللطيف * ثم بعد قليل رأيته وبه شجة فقال تزوجت
~~جنية فرزقت منها ثلاثة أولاد فاتفق يوما اني أغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه
~~هذه الشجة وانصرفت فلم أرها بعد هذا أو معناه * قلت * نقله لي بحروفه ابن
~~رافع من خط أبي الفتح وما عندي ان محيي الدين تعمد كذبا لكن أثرت فيه تلك
# PageV05P311
# الخلوات والجوع فسادا وخيالا وطرف جنون وصنف التصانيف
~~في تصوف الفلاسفة وأهل الوحدة فقال أشياء منكرة عدها طائفة من العلماء
~~مروقا وزندقة وعدها طائفة من العلماء من إشارات العارفين ورموز السالكين
~~وعدها طائفة من متشابه القول وان ظاهرها كفر وضلال وباطنها حق وعرفان وانه
~~صحيح في نفسه كبير القدر وآخرون يقولون قد قال هذا الباطل والضلال فمن الذي
~~قال إنه مات عليه فالظاهر عندهم من حاله ان رجع وتاب إلى الله فإنه كان
~~عالما بالآثار والسنن قوى المشاركة في العلوم وقولي انا فيه انه يجوز ان
~~يكون من أولياء الله الذين اجتذبهم الحق إلى جنابه عند الموت وختم لهم
~~بالحسنى فاما كلامه فمن فهمه وعرفه على قواعد الاتحادية وعلم محط القوم ms1934
~~وجمع بين أطراف عباراتهم تبين له الحق في خلاف قولهم وكذلك من أمعن ال‍؟ ظر
~~في فصوص الحكم وانعم التأمل لاح له العجب فان الذكي إذا تأمل من ذلك
~~الأقوال والنظائر والأشباه فهو يعلم بأنه أحد رجلين اما من الاتحادية في
~~الباطن واما من المؤمنين بالله الذين يعدون ان هذه النحلة من أكفر الفكر
~~نسأل الله العافية وان يكتب الايقان في قلوبنا وان يثبتنا بالقول الثابت في
~~الحياة الدنيا وفي الآخرة فوالله لان يعيش المسلم جاهلا خلف البقر لا يعرف
~~من العلم شيئا سوى سور من القرآن يصلى بها الصلوات ويؤمن بالله واليوم
~~الآخر خير له بكثير من هذا العرفان وهذه الحقائق ولو قرأ مائة كتاب أو عمل
~~مائة خلوة انتهى * وأول كلامه لا يتحصل منه شئ تفرد به وينظر في قوله أمعن
~~النظر وانعم التأمل الفرق بينهما وقد اعتد بالمحيي ابن عربي أهل عصره
~~فذاكره ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد وابن نفطة في تكملة الاكمال وابن
~~العديم في تاريخ حلب والذكي المنذري في الوفيات وما رأيت في كلامهم تعديا
~~على الطعن كأنهم ما عرفوها أو ما اشتهر PageV05P312
# كتابه الفصوص نعم قال ابن نقطة (1) لا يعجبني شعره
~~وأنشد له قصيدة منها لقد حار فلبى قابلا كل صورة * فمرعى لغزلان ودير
~~الرهبان وبيتا لأصنام وكعبة طائف * وألواح توراة ومصحف قرآن وهذا على
~~قاعدته في الوحدة وقد كتب بخطه في اجازته للملك المظفر غازي ابن العادل انه
~~قرء القرآن بالسبع على أبى بكر محمد بن خلف بن حاف اللخمي * واخذ عنه
~~الكتابة لمحمد بن شريح وحدث به عن شريح بن محمد عن أبيه وقرأ أيضا على عبد
~~الرحمن بن عال الشراط القرطبي وسمع على أبى عبد الله الهادمي قاضي فاس
~~(التبصرة في القراءات) لمكي وحدثه به عن أبي بحر بن القاضي وسمع التيسير
~~على أبى بكر بن أبي حمزة عن أبيه عن المؤلف وانه سمع على محمد بن سعيد بن
~~زرقون وعبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي وانه سمع أيضا على ms1935 ابن الخراساني
~~ويونس ابن يحيى الهاشمي ومعين بن أبي الفتوح وجمع كثير وانه أجاز له السلفي
~~وابن عساكر وابن الجوزي وانه صنف كتبا كثيرة * منها ما هو كراسة واحدة
~~ومنها ما هو مائة مجلد وما بينهما * وذكر منها (التفصيل في اسرار معاني
~~التنزيل) فرغ منه إلى قصة موسى في سورة الكهف أربعة وستون سفرا وسرق منها
~~شئ كثير جدا * وقال ابن الابار هو من أشبيلية واصله من سبتة واخذ عن مشيخة
~~بلده ومال إلى الأدب وكتب لبعض الولاة ثم ترك ذلك ورحل إلى المشرق حاجا ولم
~~يعدو كان يحدث بالإجازة العامة عن السلفي ويقول بها وبرع في علم التصوف *
~~وقال المنذري ذكر انه سمع؟ قرطبة من ابن بشكوال وانه سمع بمكة وبغداد
~~والموصل وغيرها وسكن الروم وجمع مجاميع * وقال ابن النجار كانت رحلته إلى
~~المشرق وألف في التصوف وفي التفسير وغير ذلك تواليف
# PageV05P313
# لا يأخذها الحصر وله سعة وتصرف في الفنون من العلم
~~وتقدم في الكلام والتصوف * وقال ابن المديني قدم بغداد سنة ثمان وست مائة
~~فكان يومى إليه بالفضل والمعرفة والغالب عليه طريق أهل الحقيقة وله قدم في
~~الرياضة والمجاهدة وكلام على لسان القوم * ورأيت جماعة يصفونه بالتقدم
~~والمكانة عند أهل هذا الشأن بالبلاد وله اتباع * ووقفت له على مجموع من
~~تأليفه فيه منامات حدث بها عن من رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~ومنامات يرويها عن رؤيته هو للنبي صلى الله عليه وآله وكتب عنى شيئا من ذلك
~~وسمعته منه * وقال ابن النجار صحب الصوفية وأرباب القلوب وسلك طريق الفقر
~~وحج وجاور وصنف كتبا في علم القوم وفي اخبار زهاد المغاربة * وله اشعار
~~حسان وكلام مليح اجتمعت به بدمشق وكتبت عنه شيئا من شعره ونعم الشيخ هو
~~وقرأت بخط اليعموري أسد بن سعد الدين ابن شيخنا الامام الراسخ محيي الدين
~~أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن العربي الحاتمي
~~وذكر شعرا * وقال ابن سدى وكان يلقب القشيري لقبا غلب عليه ms1936 لما كان يشتهر
~~به من التصوف وكان جميل الحلية والفضل محصلا لفنون العلم وله في الأدب
~~الشأو الذي لا يلحق * سمع ببلده من أبي بكر بن الحسين ومحمد بن سعيد بن بن
~~زرقون وجابر الحضرمي وبسبتة من أبي محمد بن عبيد الله وبأشبيلية من عبد
~~المنعم الخزرجي وأبي جعفر بن نصار وبمرشنة من أبي بكر بن أبي حمزة * وذكر
~~انه لحق عبد الحق ببجاية وفي ذلك نظر وان السلفي أجاز له وأحسنها الإجازة
~~العامة * وله تواليف وكان مقتدرا على الكلام ولعله ما سلمه من الكلام وكان
~~ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في الاعتقادات ويقال انه لما كان
~~ببلاد الروم دلسه الملك ذات يوم فقال هذا بدعوه الأسود فقال خدمته لتلك
~~فقال في المبذل لك أعد خلقه وقد أطراه PageV05P314
# الكمال ابن الزملكاني فقال هو البحر الزاخر في المعارف
~~الإلهية وانما ذكرت كلامه وكلام غيره من أهل الطريق لانهم أعرف بحقائق
~~المقامات من غيرهم لدخولهم فيها وتحققهم بها ذوقا مخبرين عن عين اليقين *
~~وقال ابن أبي المنصور كان من أكبر علماء الطريق جمع بنى سائر العلوم
~~المكتسبة وما موله من العلوم الوهبية وكان غلب عليه التوحيد علما وخلقا
~~وحالا لا مكترثا بالوجود مقبلا كان أو معرضا * ويحكى عنه من يتعصب له
~~أحوالا سنية ومعارف كثيرة والله أعلم * وقرأت بخط أبي العلاء الفرضي في
~~المسند له كان شيخا عالما جامعا للعلوم صنف كتبا كثيرة وهو من ذرية عبد
~~الله بن حاتم الطائي أخي عدى بن حاتم واما عدى فلم يعقب وتقدم له ذكر في
~~ترجمة ابن دحية عمر بن الحسن في حرف العين * وقال القطب السرمين في ذيل في
~~ترجمة سعد الدين بن أبي عبد الله محي الدين ابن عربي كان والده من كبار
~~المشايخ العارفين * وله مصنفات عديدة وشعر كثير وله أصحاب يعتقدون فيه
~~اعتقادا عظيما مفرطا يتغالون فيه وهو عندهم نحو درجة النبوة ولم يصحبه أحد
~~الا وتغالى فيه ولا يخرج عنه ابدا ولا يفضل عليه غير * ولا يساوي به ms1937 أحدا
~~من أهل زمانه وتصانيفه لا يفهم منها الا القليل لكن الذي يفهم منها حسن
~~جميل * وفي تصانيفه كلمات ينبو السمع عنها وزعم أصحابه ان لها معنى باطنها
~~غير الظاهر وبالجملة فكان كبير القدر من سادات القوم وكانت له معرفة تامة
~~بعلم الأسماء والحروف وله في ذلك أشياء غريبة واستنباطات عجيبة انتهى *
~~1039 (محمد) بن علي بن موسى أبو بكر السلمي الدمشقي الحداد * سمع منه
~~الأمين هبة الله ابن الأكفاني ومن القدماء أبو بكر الخطيب * يروى عن أبي
~~بكر بن أبي الحديد وأبي كامل الأطرابلسي * قال عبد العزيز الكتاني توفى سنة
~~ستين PageV05P315
# وأربع مائة * قال وكان يكذب ويدعي شيوخا بحيث انه ادعى
~~السماع من أبى الصلت المحبر والمحبر لم يبرح من بغداد * 1040 (محمد) بن علي
~~بن الحسن بن الفرج بن خلف بن عبد الله بن صرام بن مهاجر بن مسمار البلخي
~~نزيل هراة * روى عن الحسن بن العلاء بن القاسم عن يزيد بن هارون * وعنه أبو
~~جعفر كامل بن أحمد المستملي * قال أبو عثمان الصابوني أول الجزء الثالث من
~~كتاب المائين بعد أن أورد عن كامل بهذا السند حديثا صحيحا من يزيد فصاعدا
~~انما أخرجه شيخنا في فوائده عن شيخه هذا عن شيخه لأنه لم يجده عاليا من
~~طريق يزيد الا من هذا الوجه وفي حالهما نظر * 1041 (محمد) بن علي بن هبة
~~الله أبو بكر الواسطي المقري ادعى القراءة على أبي على غلام الهراس قاله
~~المديني وقال ما كان سنه يقتضى ذلك وقد رأيت جماعة يتكلمون فيه بما لا أحب
~~ذكره انتهى * وقال ابن النجار كان شيخا صالحا حسن المعرفة بالقراءات قرأ
~~على سبط الخياط وغيره واقرأ جماعة وما أظنه حدث بشئ فإنه كان يقال انه يزور
~~على خطوط المشايخ قراءته اشتهر بذلك فتركته الناس * قال وذكر شيخنا عمر بن
~~محمد بن يوسف المقري ان الناس تكلموا فيه * وقرأت بخط علي بن يحيى بن
~~الطراح مات أبو بكر الناسخ الواسطي في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وخمس
~~مائة ms1938 * 1042 (محمد) بن علي البزار أبو جعفر صاحب أبى عون الواسطي في
~~القراءات * قال ابن النجار هو مجهول لا أعرف له ذكرا * 1043 (محمد) بن علي
~~بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد أبو طاهر أبو العلاف أحد الحجاب
~~بالديوان من بيت الرواية * سمع ابن طلحة النعالي وابن النضر والطبقة * روى
~~عنه ابن الأخضر وغيره * قال ابن السمعاني قرأت عليه وسمعت PageV05P316
# جماعة يسيئون الثناء عليه سألته عن مولده فقال في سنة
~~اثنتين وثمانين وأربع مائة قال ابن النجار ويقال انه سمع لنفسه على اجزاء
~~لم يكن سمعها توفي في ثاني عشر شعبان سنة ستين وخمس مائة * 1044 (محمد) بن
~~علي بن الحسن بن علي بن محمود الحمصي بتشديد الميم وبالمهملتين الرازي يلقب
~~الشيخ السديد * اخذ عن ومهر في مذهب الإمامية وناظر عليه * وله قصة في
~~مناظرته مع بعض الأشعرية * ذكرها ابن أبي طي وبالغ في تفريطه وقال له
~~مصنفات كثيرة منها (التعيين والتنقيح في التحسين والتقبيح) * قال و؟ كره
~~ابن بابويه في الذيل وأثنى عليه وذكر انه كان يتعاطى بيع الحمص المصلوق
~~فيما روى مع فقيه فاستطال عليه فترك حرفته واشتغل بالعلم وله حينئذ خمسون
~~سنة فمهر حتى صار انظر أهل زمانه واخذ عنه الامام فخر الدين الرازي وغيره
~~وعاش مائة سنة وهو صحيح السمع والبصر شديد الامل ومات بعد الست مائة * 1045
~~(محمد) بن علي بن عبد الرحمن الآجري يلقب خزيمة من أهل وهسان والآجر بالمد
~~وضم المعجمة من قصبة وهسان * سمع من أبي العباس الرواسي كتب عنه ابن
~~السمعاني وقال كان معتزليا مصرحا به * ومات بعد سنة أربعين وخمس مائة *
~~1046 (محمد) بن عمار العجلي أبو جعفر العطار الكوفي * قال أبو الحسن بن
~~سفيان في تاريخه كان أحد الحفاظ المعتمدين وكان بينه وبين أبى سعيد يعنى
~~أبا العباس ابن عقدة تباعد جدا وكان أبو سعيد تكلم فيه وهو تكلم في أبي
~~سعيد بأكثر مما تكلم فيه ولم يظهر لنا منه شئ نكرهه وأخبرني بعض أصحابنا ms1939
~~انه سمعه يقول ولدت سنة سبع وأربعين ومائتين قال ومات سنة اثنتين وثلاثين
~~وثلاث مائة * PageV05P317
# 1047 (محمد) بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر * روى عن
~~أبيه عن جده عن عمار بن ياسر حديثا في فضل الركعتين بعد المغرب * روى عنه
~~صالح بن معلى السمان * أشار ابن الجوزي في العلل إلى أنه هو وأبوه مجهولان
~~* 1048 (محمد) بن عمارة الليثي * شيخ حدث بدمشق بعد الثلاث مائة مجهول ما
~~روى عنه سوى ابنه احمد * 1049 (محمد) بن عمر بن صالح الكلاعي الحموي * عن
~~الحسن وقتادة * قال ابن عدي يحدث عن الثقات بالمناكير وهو من أهل حماة من
~~اعمال حمص * (أخبرنا) بهلول الأنباري والبغوي قالا ثنا سويد بن سعيد ثنا
~~محمد بن عمر الكلاعي من قرية يقال لها حماة عن الحسن وقتادة عن انس رضي
~~الله عنه قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وآله فسلم عليه وقال يا رسول
~~الله أيمنع سوادي ودمامة وجهي من دخول الجنة قال لا والذي نفسي بيده ما
~~اتقيت ربك وآمنت بإجابة رسولك قال والذي أكرمك بالنبوة لقد شهدت ان لا إله
~~إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله من ثمانية أشهر قال لك ما للقوم وعليك ما
~~عليهم قال لقد خطبت إلى عامة من بحضرتك فردني سوادي ودمامة وجهي واني لفي
~~حسب من قومي بنى سليم * وذكر حديثا طويلا وانه بعد رواحه استشهد * (المسيب)
~~بن واضح حدثنا محمد بن عمر الكلاعي سمعت الحسن وابن سيرين يحدثان عن انس
~~رضي الله عنه لا يرد على الحوض الا التقى النقي الذين يعطون ما عليهم في
~~يسر وفي عسر * قلت * كأنه محمد بن عمر الكلاعي البصري ذكره ابن حبان فقال
~~منكر الحديث جدا * روى عنه سويد بن سعيد استحب ترك الاحتجاج بما انفرد به
~~وهو الذي روى سويد عنه عن الحسن وقتادة عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل
~~فقال يا رسول الله أيمنع سوادي ودمامتي PageV05P318
# من دخول الجنة قال لا وذكر الحديث انتهى * وهما واحد ms1940
~~بلا ريب * وقال الحاكم روى عن الحسن وقتادة حديثا موضوعا روى عنه سويد بن
~~سعيد * 1050 (محمد) بن عمر بن أبي عبيد * عن الحارث العكلي * مجهول انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه مروان بن معاوية وكذا قال البخاري
~~وزاد وطلق بن غنام * 1051 (محمد) بن عمر * عن الحسن * مجهول انتهى * قال
~~البخاري روى عنه سعيد بن أبي هلال * قلت * ما يبعد انه الكلاعي المتقدم *
~~1052 (محمد) بن عمر * عن علقمة بن مرثد * له حديث واحد وهو منكر * ذكره
~~البخاري في الضعفاء ومتن حديثه عن ابن بريدة عن أبيه كان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم إذا دخل السوق قال بسم الله * قال البخاري لا يتابع عليه *
~~1052 (محمد) بن عمر بن الوليد اليشكري * عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما رفعه لا تكرهوا مرضاكم على الطعام الحديث * أخرجه الدارقطني في
~~غرائب مالك من طريق محمد بن غالب بن حرب وهو تمتام وروى عنه أبو زرعة عنه
~~ومن طريق جماعة عن مالك ضعيف ووقع في أصل الميزان ايراد هذا الحديث في
~~ترجمة الذي اسم جده لاحق وهو من رجال التهذيب ونقل عن ابن حسان لا يجوز
~~الرواية عنه الا بالخواص عند الاعتبار فأوهم ابن حبان نسبه وليس كذلك فلم
~~يزد ابن حبان على قوله محمد بن عمر بن الوليد لا في ترجمته ولا في سياق
~~حديثه * واما الدارقطني فقال في ذيله على تاريخ البخاري محمد بن عمر بن
~~الوليد اليشكري وذكر له هذا الحديث وأورده في غرائب مالك كما قدمته وكذا
~~قال الحاكم عقب حديث عبد الرحمن بن عوف المعين رواه الوليد اليشكري فبين
~~انه غيره وقد فرق الخطيب في الرواة عن مالك بين محمد بن عمرو بن الوليد
~~PageV05P319
# ابن لاحق المترجم في التهذيب وبين محمد بن عمر بن
~~الوليد اليشكري وهو الصواب * 1054 (محمد) بن عمر المحرم * عن عطاء * وعنه
~~شبابة * قال أبو حاتم واه * قال ابن معين ليس بشئ وقال عباس عن يحيى ms1941 محمد
~~المحرم ولم بنسبه بقية * عن إسحاق ابن ثعلبة عن محمد المكي عن عطاء عن جابر
~~رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا اتي بمن شهد بدرا
~~أو شهد الشجرة كبر عليه تسعا الحديث * (ابن) عدى حدثنا أحمد بن حفص السعدي
~~عن إسحاق بن وهب ويوسف بن زكريا قالا ثنا منصور بن مهاجر ثنا محمد المحرم
~~عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها ان شابا كان صاحب سماع فكان إذا أهل هلال
~~ذي الحجة أصبح صائما فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وآله ما يحملك على
~~صيام هذه الأيام قال إنها المشاعر والحج عسى الله ان يشركني في دعائهم فقال
~~لك بكل يوم تصومه عدل مائة رقبة تعتقها ومائة رقبة تهدي ومائة فرس تحمل
~~عليها في سبيل الله فإذا كان يوم التروية فلك عدل الف رقبة وألف بدنة وألف
~~فرس فإذا كان يوم عرفة فلك عدل ألفي رقبة وألفي بدنه وألفي فرس وصيام سنتين
~~* قال محمد اشهد به على عطاء في قبره انه حدثني به * قلت * هذا كأنه موضوع
~~انتهى وان لم يكن موضوعا فما في الدنيا حديث موضوع * قلت * ومحمد هذا هو
~~ابن عبد الله عبيد بن عمير الذي تقدم فقوله ابن عمر خطأ ولعله رأى رواية
~~نسب فيها لجده الا على عمير فتصحف بعمر * 1055 (محمد) بن عمر بن سعيد
~~الباهلي البصري من كبار المعتزلة وكان له مجلس للصوفية وكان رقيق العبارة
~~مات سنة ثلاث مائة * 1056 (محمد) بن عمر الضمري أبو عبد الله البصري
~~المعتزلي * اخذ عن أبي علي الجبا؟ ي PageV05P320
# وانتهت إليه الرياسة بعده * ومات سنة خمس عشرة وثلاث
~~مائة وهو أستاذ أبي بكر بن الإخشيد وأبى سعيد السيرافي * 1057 (محمد) بن
~~عمر الأندلسي * عن وعنه إبراهيم بن عبد الحميد بن علي بن أبي نصر البطائحي
~~* قال الخطيب هو والراوي عنه مجهولان * وقال ابن الا بان محمد هذا هو أخو
~~يحيى بن عمر مشهور لا يضره ان جهله أحد * 1058 ms1942 (محمد) بن عمر أبو بكر
~~العقيلي * عن هلال بن العلاء الرقي وجماعة * وعنه أبو الفتح الأزدي وابن
~~شاهين وعدة * قال الدارقطني ضعيف جدا انتهى * ومن مناكيره روى عن علي بن
~~إسماعيل الدينوري حدثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا سيار ثنا جعفر عن مالك بن
~~دينار عن الحجاج بن يوسف عن ابن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه رفعه من
~~كانت له حاجة إلى الله فليدع بها دبر كل صلاة مفروضة * آفته هذا * 1059
~~(محمد) بن عمر الأنصاري * عن كثير النواء بخبر منكر * ضعفه الأزدي انتهى *
~~والخبر المذكور أورد له عن كثير النواء عن زكريا مولى طلحة عن حسن بن
~~المعتمر سئل علي عن أبي بكر وعمر فقال إنهما من الوفد السابقين إلى الله مع
~~محمد ولقد سألهما موسى من ربه فأعطاهما محمدا وفي الثقات لابن حبان محمد
~~ابن عمر بن علي الأنصاري يروى عن أسامة يعنى ابن زيد الليثي وعنه الحضرمي
~~فيحتمل ان يكون هو هذا * 1060 (محمد) بن عمر بن أيوب الرملي * يأتي في محمد
~~بن محمد بن يعقوب * 1061 (محمد) بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد * روى عن
~~أبيه عن أم سلمة * روى عنه محمد بن إسحاق * ذكره البخاري * وقال أبو حاتم
~~يكنى أبا بكر ولا أعرفه * 1062 (محمد) بن عمر؟ بن أبي يزيد كيسان الصنعاني
~~* عن أبيه * وعنه إبراهيم بن PageV05P321
# عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان وهو ابن أخيه *
~~ذكره البخاري * وقال أبو حاتم لا أعرفه * 1063 (محمد) بن عمر أبو بكر
~~الجعابي الحافظ من أئمة هذا الشأن ببغداد على رأس الخمسين وثلاث مائة الا
~~انه فاسق رقيق الدين ولى قضاء الموصل وحدث عن أبي حنيفة رضي الله عنه ومحمد
~~بن الحسن بن سماعة وأبي يوسف القاضي * وكان أحد الحفاظ المجودين تخرج بابن
~~عقدة * وله مصنفات كثيرة وله غرائب وهو شيعي * روى عنه ابن زرقويه وأبو
~~نعيم الأصبهاني قال أبو على النيسابوري ما رأيت في أصحابنا احفظ من أبي بكر
~~بن الجعابي ms1943 حيرني حفظه * قال الحاكم فذكرت هذا للجعابي فقال يقول أبو على
~~هذا القول وهو أستاذي على الحقيقة وروى محمد بن الحسين بن الفضل القطان عنه
~~قال ضاعت لي كتب فقلت لغلامي لا تغتم فان فيها مائتي الف حديث لا يشكل علي
~~منها حديث لا اسنادا ولا متنا * وروى أبو القاسم التنوخي عن أبيه قال ما
~~شاهدنا احفظ من أبى بكر بن الجعابي كان يفضل الحفاظ فإنه كان يسوق المتون
~~بألفاظها ولم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا * قال أبو بكر الخطيب حدثني
~~الحسن بن محمد سمعت الأشقر سمعت أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة
~~يقول سمعت الجعابي يقول احفظ أربع مائة الف حديث وأذاكر بست مائة الف حديث
~~* وقيل كان ابن الجعابي يشرب في مجلس ابن العميد * وقال الحاكم ذكر لي
~~الثقة من أصحابه انه كان نائما فكتبت على رجله قال فكنت أراه ثلاثة أيام لم
~~يمسه الماء * وقال الدارقطني شيعي وذكر انه خلط * قال الخطيب حدثني الأزهري
~~ان ابن الجعابي أوصي ان يحرق كتبه فأحرقت وكان فيها كتب للناس * مات سنة
~~خمس وخمسين وثلاث مائة انتهى * واسم جده محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن
~~سيار قال ابن PageV05P322
# عساكر كان واسع الرواية والحفظ * وقال الخطيب كان أحد
~~الحفاظ المحمودين صحب ابن عقدة * وعنه اخذ الحفظ وله تصانيف كثيرة في
~~الأبواب والشيوخ والتواريخ وكان كثير الغرائب ومذهبه في التشيع معروف *
~~وقال الحاكم سمعت أبا على الحافظ يقول كنت أحببت أئمة من الذين يحفظون شيخا
~~واحدا أو ترجمة واحدة أو بابا واحدا فقال له أبو إسحاق بن حمزة يا با على
~~لا تغلط في ابن الجعابي فإنه يحفظ كثيرا فخرجنا من عند ابن صاعد وهو في
~~طريق بعيد فقلت له يا با بكر أيش أسند الثوري عن منصور فعرضها فقلت له أيش
~~عند أيوب عن الحسن فعرضها فما زلت أخبره من حديث مصر إلى الشام إلى العراق
~~إلى أفراد الخراسانيين وهو يحدث فقلت أيش روى الأعمش عن ms1944 أبي صالح وعن أبي
~~هريرة وابن معبد جميعا فاخذ يسرد حتى ذكر بضعة عشر حديثا يحير؟ ى حفظه *
~~وقال أبو الحسن بن زرقويه كان ابن الجعابي يملي فيملي السكة التي يملي فيها
~~والطريق وما كان يملي الأحاديث بطرقها الا من حفظه وذكر أبو عبد الله بن
~~بكير عن بعض أهل الحديث ابن أبي المظفر أملى مجلسا قال فلقيت ابن الجعابي
~~فسألني عنه وقال لي ان شئت أذكر لي أسانيد أحاديثه واذكر لك المتون أو
~~بالعكس فقلت أذكر المتن فقال افعل فقلت حدث كذا فقال هو عنده عن فلان فقلت
~~حدث كذا فقال هو عنده عن فلان إلى أن اتى إلى آخر المجلس لم يخطئ في اسناد
~~منها * وقال الحاكم قلت للدارقطني بلغني ان ابن الجعابي تغير بعدنا فقال
~~وأي تغير فقلت هذا فهمه في الحديث قال أي والله قال حدث عن الخليل بن أحمد
~~صاحب العروض بعشرين حديثا بأسانيد ليس له فيها أصل وقال الخطيب حدثني عيسى
~~بن أحمد الهمداني سمعت أبا الحسن بن زرقويه يقول كنت عند الجعابي فجاء قوم
~~من الشيعة فدفعوا له صرة دراهم فقالوا أيها PageV05P323
# القاضي انك قد جمعت أسماء محدثي بغداد وذكرت من قدم
~~إليها وأمير المؤمنين على قد وردها فنسألك ان تذكره فقال نعم يا غلام هات
~~الكتاب فجئ به فكتب فيها وأمير المؤمنين على يقال انه قدمها * قال ابن
~~زرقويه فلما انصرفوا قلت له أيها القاضي هذا الذي ألحقته في الكتاب من ذكره
~~فقال هؤلاء الذين رأيتهم أو كما قال * وقال أبو القاسم التنوخي تقلد ابن
~~الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد في ولايته * وقال الخطيب سألت البرقاني عنه
~~فقال كان صاحب غرائب ومذهبه معروف في التشيع قلت هل طعن في حديثه وسماعه
~~فقال ما سمعت الا خيرا اي بعدمه وقال ابن عساكر حدثنا عتبة بن علي قال قرأت
~~في تاريخ المسيحي قال مات القاضي أبو بكر الجعابي في رجب سنة خمس وخمسين
~~وثلاث مائة وكان قد صحب قوما بن المتكلمين فسقط عند كثير ms1945 من أهل الحديث *
~~1064 (محمد) بن عمر بن الفضل الجعفي * حدث عن أبي القاسم البغوي وقد اتهم
~~بالكذب وروى أيضا عن أبي شعيب الحراني وابن مسروق * روى عنه أبو نعيم
~~الحافظ * قال ابن أبي الفوارس مات سنة إحدى وستين وثلاث مائة * قال وكان
~~كذابا انتهى * وقال أبو نعيم كتبنا عنه من فروع خرجها وكان ذا حفظ ومعرفة *
~~1065 (محمد) بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن مزاحم الأندلسي أبو بكر
~~المعروف بابن القوطية اللغوي صاحب كتاب الافعال * سمع بأشبيلة من حسن بن
~~الزبيدي وغيره وبقرطبة من محمد بن مغيث وأسلم بن عبد العزيز وغيرهما *
~~وتقدم في فن الأدب وكان من اعلم أهل زمانه باللغة والعربية والنوادر والشعر
~~مع مشاركة قوية في الفقه والحديث اثنى عليه ابن الحذاء وابن عبد البر
~~PageV05P324
# وغيرهما * وقال ابن الفرضي لم يكن بالضابط لروايته في
~~الحديث ولا له أصول وكثيرا ما كان يقرأ عليه ما لا رواية له به على سبيل
~~التصحيح قال وكانت فيه غفلة وسلامة وذكر انه كان يدلس في حديثه ويقال ان
~~المستنصر قال لأبي على التالي من انبل من رأيت في بلدنا في اللغة * قال ابن
~~القوطية وقال ابن خلكان في ترجمته سمع سعيد بن ظهير وطاهر بن عبد العزيز
~~وأبي الوليد الأعرج وغيرهم وكان حافظا للفقه والحديث والاخبار ولم يكن
~~بالضابط * مات سنة سبع وستين وثلاث مائة وقد أضر * 1066 (محمد) بن عمر أبو
~~بكر الحبلى * روى عن أبيه عن محمد بن الحسن الكاراتي * عن إبراهيم الحربي
~~عن أحمد عن سفيان بن عيينة خبرا منكرا * 1067 (محمد) بن عمر بن غالب * من
~~شيوخ أبي نعيم كذبه ابن أبي الفوارس * قلت * هو الجعفي وغالب جد له * 1068
~~(محمد) بن أبي سعيد * حكى حمزة السهمي عن شيخ له انه تكلم فيه وليس بمتروك
~~* 1069 (محمد) بن عمر بن خلف بن زنبور البغدادي * روى عن أبي بكر بن أبي
~~داود وجماعة آخر من حدث عنه أبو نصر الزينبي قال أبو بكر الخطيب ضعيف ms1946 جدا *
~~وقال العتيقي فيه تساهل * وقال الأزهري ضعيف عن ابن منيع * قلت * مات سنة
~~ست وتسعين وثلاث مائة * 1070 (محمد) بن عمر بن أبي حفص العطار الأنصاري *
~~يروى عن السدى * روى عنه عفيف بن سالم وأبو غسان * كان ممن يخطئ قاله ابن
~~حبان في الثقات * 1171 (محمد) بن عمر المعيطي * قال ابن حبان في الثقات كان
~~من الحفاظ * كتب عن بقية وأهل العراق * روى عنه أحمد بن حبان بن ملاعب
~~والبغداديون PageV05P325
# يغرب مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين * وقال الخطيب حدث
~~عن شريك وأبى الأحوص وغيرهما * وعنه جعفر بن محمد بن شاكر وإسحاق بن الحسن
~~الحربي والكديمي وغيرهم * قال ابن سعد كان ثقة صاحب حديث وقال ابن قانع كان
~~ثقة * 1072 (محمد) بن عمر بن أبي مسلم الصنعاني * عن محمد بن مصعب الصنعاني
~~* وعنه عبيد بن محمد بن إبراهيم الصنعاني الثلاثة مجهولون * قال ابن القطان
~~* 1073 (محمد) بن عمر * عن ابن جريج * وعنه ابن وهب * ضعفه العقيلي فرق
~~النباتي بينه وبين محمد بن عمرو المخرج له في التهذيب وهما واحد وصوابه
~~بفتح العين * 1074 (محمد) بن؟ أبى السرى عمر بن محمد بن إبراهيم بن غياث
~~أبو بسر الوكيل * يروى عن أبي الحسن ابن لؤلؤ وابن المظفر وابن شاهين
~~وغيرهم * وعنه الخطيب * وقال كان سماعه صحيحا وكان يذهب إلى الاعتزال فما
~~ذكر شيئا * مات سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة * 1075 (محمد) بن عمر بن يونس
~~بن عمران بن دينار النميري السوسي أبو جعفر * روى عنه الطحاوي يأتي في محمد
~~بن عمرو السوسي * 1086 (محمد) بن أبي عمر * عن الحسن * مجهول انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال روى عنه سعيد بن هلال * 1077 (محمد) بن عمران أبو
~~عبيد الله المرزباني الكاتب الاخباري * روى عن البغوي وطبقته وأكثر ما
~~يخرجه فبالإجازة لكنه يقول فيها أخبرنا ولا يبينه قال القاضي الحسين بن علي
~~الصيمري سمعت المرزباني يقول كان في داري خمسون ما بين لحاف ودواج معدة
~~لأهل العلم الذين يبيتون عندي * وقال أبو القاسم ms1947 الأزهري كان المرزباني يضع
~~المحبرة وقصعة النبيذ فلا يزال يكتب PageV05P326
# ويشرب * وقال العتيقي كان مذهبه الاعتزال وكان ثقة *
~~وقال الخطيب ليس بكذاب أكثر ما عيب عليه المذهب وروايته في الإجازة ولم
~~يبين * صنف كتبا كثيرة في اخبار الشعراء وفى الغزل والنوادر وأشياء وكان
~~حسن الترتيب لما يجمعه يقال انه أحسن تصنيفا من الجاحظ * مات سنة أربع
~~وثمانين وثلاث مائة وقال الخطيب قال لي الأزهري كان معتزليا وما كان ثقة *
~~1078 (محمد) بن عمران الأخنسي * عن أبي بكر بن عياش * قال البخاري منكر
~~الحديث يتكلمون فيه كان ببغداد كذا سماه البخاري وهو أحمد بن عمران * قال
~~احمد العجلي لا بأس به وقد روى عنه ابن أبي الدنيا وأبو القاسم البغوي *
~~ومات في حدود ثلاثين ومائتين انتهى * ونقل ابن عدي كلام البخاري ثم قال لم
~~يبلغني معرفة محمد هذا وانما أعرف أحمد بن عمران الأخنسي كوفي ثقة * 1079
~~(محمد) بن عمران بن بشير * عن الزهري * وعنه وهب بن عثمان * قال أبو حاتم
~~لا أعرفه * 1080 (محمد) بن أبي عمران * هو ابن موسى يأتي * 1081 (محمد) بن
~~عمرو بن سعيد بن العاص الأموي ابن الأشدق * أرسل حديثا قال ابن القطان حاله
~~مجهول انتهى * وقد روى قصة عتق آل أبي رافع أرسلها ورواها عمرو بن دينار
~~وحكى البخاري عن ابن المديني قال قلت ابن سلمة يقول عمرو بن محمد بن سعيد
~~قال ابن القطان لم نحفظه وذكر الزبير ان أمه أم حبيبة بنت حبيب بن سليم بن
~~عدي * 1082 (محمد) بن عمرو بن ثابت العتواري * عن أبيه وعن فليح بن سليمان
~~* قال أبو حاتم لا أعرفه انتهى * وروى عنه غير فليح وذكره ابن حبان في
~~الثقات * 1083 (محمد) بن عمرو بن عتبة أبو جعفر الكوفي * عن حسين الأشقر *
~~مجهول PageV05P327
# * قلت * بل هو مشهور صالح الامر * حدث عنه ابن
~~الاعرابي والأصم وسمع أبا نعيم ونحوه * 1084 (محمد) بن عمرو السوسي * عن
~~عبد الله بن نمير * قال العقيلي كان بمصر يذهب إلى الرفض وحدث بمناكير
~~حدثنا ms1948 عنه جماعة انتهى * وقال إنه كوفي واخرج له من روايته عن ابن نمير عن
~~عبد الله بن عمر عن الزهري عن سنين بن جميلة عن أبي بكر الصديق عن النبي
~~صلى الله عليه وآله قال لا وصية لوارث وهو محدث مكثر * روى عن عبد الله بن
~~نمير وأبى معاوية وعيسى بن عيسى الرملي ويعلى بن عبيد ووكيع وأسباط بن محمد
~~وغيرهم * روى عنه الطحاوي كثيرا ومحمد ابن الربيع الجيزي وأبو الجهم بن
~~طلاب وأبو الأحمد الامام وأبو العباس بن ملاس وأبو الحسن بن جوصا وآخرون
~~وذكره ابن يونس في الغرباء فقال كوفي قدم مصر وحدث وكان انصرافه من الحج
~~فمات في الطريق في بعض المناهل بين مكة ومصر في أول المحرم سنة تسع وخمسين
~~ومائتين * وقال أبو سليمان بن زبر حدثنا أبو جعفر الطحاوي قال مات ساجدا
~~وقد استوفى مائة سنة * وقال الطحاوي أيضا حدثني أبو علي بن الأشعث انه كان
~~معه وانه قال له انظر هل ترى الهلال قال فنظرت فقلت له رأيته فقال لي
~~استوفيت مائة سنة ثم نزل فقال وضئني لصلاة المغرب فوضأته فدخل فيها فسجد
~~سجدة فطال علي امره فيها فوجدته ميتا * 1085 (محمد) بن عمرو * عن ابن وهب *
~~فيه جهالة * وقد ضعف * ذكره النباتي انتهى * وهذا وهم النباتي في استدراكه
~~فهو اليافعي المترجم في التهذيب * 1086 (محمد) بن عمرو الحمصي * اتى بخبر
~~موضوع * ذكره النباتي في ذيله مختصرا ولا يعرف انتهى * وأخشى ان يكون تصحف
~~وانما هو محمد بن عمر بضم العين PageV05P328
# وهو في التهذيب * روى عن عبيد الله بن موسى عن الثوري
~~عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود في تزويج فاطمة على يد جبرئيل
~~وآثار الوضع تلوح فيه * 1087 (محمد) بن عمرو الحوضي * لا يعرف * عن مثله
~~وهو موسى بن إدريس عن أبيه عن جرير بن عبد الحميد بخبر كذب هو في الجزء
~~السادس من كتاب السابق واللاحق انتهى * والحديث المذكور أورده ابن الجوزي
~~في الموضوعات من طريق الخطيب بسند له ms1949 إلى محمد بن إسماعيل الرقي عن محمد بن
~~عمرو الحوضي عن موسى بن إدريس عن أبيه عن جده عن ليث عن مجاهد قال اسمي في
~~القرآن والشمس وضحاها واسم علي والقمر إذا تلاها واسم الحسن والحسين
~~والنهار إذا جلاها واسم بنى أمية والليل إذا يغشاها الحديث * قال ابن
~~الجوزي هذا منكر جدا بل هو موضوع وفيه ثلاثة مجاهيل الحوضي وموسى وأبوه *
~~1088 (محمد) بن عمرو بن حارث المخزومي * عن أبيه عن علي * وعنه ابن أبي
~~رواد * ذكره البخاري * وقال أبو حاتم لا أعرفه * 1089 (محمد) بن عمرو بن
~~أبي سعيد الكوفي * تكلم فيه وكان بعد الثلاث مائة * قال أبو الحسن بن حماد
~~الحافظ ليس بمتروك ولعله ابن عمرو المذكور قبل * 1090 (محمد) بن عمرو بن
~~حجر أبو سعيد البلخي * وهم في وصل هذا الحديث ورفعه * اخرج أبو نعيم في
~~ترجمة شقيق البلخي في الحلية من رواية يوسف بن حمدان عن أبي سعيد عن شقيق
~~عن عباد بن كثير عن ابن الزبير عن جابر رفعه لا تجلسوا مع عالم الا عالما
~~يدعوكم من خمس إلى خمس الحديث * قال أبو نعيم أبو سعيد هذا اسمه محمد بن
~~عمرو بن حجر وكان شقيق كثيرا ما يعظ أصحابه بهذا الكلام فوهم بعص الرواة
~~فرفعوه وأسندوه ثم ساقه من طريق أحمد بن عبد الله وهو PageV05P329
# الجويباري أحد الكذابين عن شقيق قال ورواه يحيى بن
~~خالد المهلبي فخالفهما في اسناده * قلت * وسيأتي في ترجمة محمد بن عمرو
~~البصري كاتب الليث بحكاية ارم ذات العماد * وعنه الرؤياني غير أنه اتهمه
~~بوضع ذلك فان فيه بلايا مستحيلة انتهى * قلت * يجوز ان يكون الراوي عمر عن
~~ابن الأشعث * 1091 (محمد) بن عمرو البجلي * مجهول * ذكره الذهبي في ترجمة
~~محمد بن سعيد المكي الطبري * 1092 (محمد) بن عمرو بن الخليل * قال البرقاني
~~عن الدارقطني لا أعرفه * 1093 (محمد) بن عمير بن يونس المصري * قال مسلمة
~~بن قاسم كان عندنا ضعيفا * قلت * هو محمد بن عمرو شيخ أبي جعفر الطحاوي
~~الذي ms1950 تقدم * 1094 (محمد) بن عمير بن عطارد بن صاحب الدارين * أرسل شيئا *
~~قال ابن حبان في الثقات روى عنه أبو عمران الجوني * قلت * ذكره ابن مندة في
~~الصحابة فقال ذكر في الصحابة ولا يصح له صحبة ولا رؤية * قلت * الصحبة
~~بعيدة والحديث المرسل الذي رواه أخرجه ابن المبارك في الزهد والحسن بن
~~سفيان في مسنده عن إبراهيم بن الحجاج كلاهما عن حماد بن سلمة عن أبي عمران
~~الجوني عن محمد بن عمير عن عطاء بن داب قال إن النبي صلى الله عليه وآله
~~كان في نفر من أصحابه فاتاه جبرئيل فكتب في ظهره فذهب به إلى شجرة فيها مثل
~~وكرى الطائر فقعد في أحدهما وقعدت في الآخر الحديث * وأخرجه البيهقي من
~~طريق يزيد بن هارون فزاد بعد محمد بن عمر عن أبيه وجزم البخاري وابن أبي
~~حاتم والعسكري وابن حبان بأنه مرسل وقد ذكر خليفة بن خياط محمد بن عمير هذا
~~في أمراء علي بصفين وكان من أجواد أهل الكوفة وأشرافهم وله قصص مع الحجاج
~~وفيه يقول الشاعر * PageV05P330
# علمت سعد والقبائل كلها * ان الجواد محمد بن عطارد
~~1095 (محمد) بن أبي عمير * عن أبيه * حدث عنه ابن جريج * مجهول * انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات ووالده بفتح العين وقال يروي عن أبيه * 1096
~~(محمد) بن عنبسة بن حماد * عن أبيه بحديث خلق الورد من عرقي * وهذا كذب بين
~~انتهى * وهذا الحديث أورده المعافى في الجليس قال حدثنا الليث بن محمد أبو
~~نصر المروزي حدثني أبو الحسين صعصعة بن الحسين الرقي ثنا محمد بن عنبسة بن
~~حماد ثنا أبي عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن انس رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما عرج بي إلى السماء بكت الأرض من
~~بعدي فنبت الأصف من مائها فلما رجعت قطر من عرقي على الأرض فنبت ورد احمر
~~الا من أراد ان يشم رائحتي فليشم الورد الأحمر * قال القاضي الأصف الكبر
~~أورده في المجلس الخامس ms1951 والتسعين من مجالسه وهي مائة مجلس ثم قال وقد روينا
~~معنى هذا الخبر من طريق اختصرنا منها هذا فأوردناه * قلت * وحمل الذهبي فيه
~~على محمد بن عنبسة ولم يبين وجهه فان أباه والراوي عنه لا يعرف حالهما أيضا
~~فلعل الآفة من أحدهم * 1097 (محمد) بن عنبسة * بصرى مجهول بالنقل * حديثه
~~غير محفوظ * قال العقيلي واخرج من رواية عمار بن هارون عنه عن عبد الله بن
~~أبي بكر عن انس رضي الله عنه رفعه اللهم بارك لامتي في بكورها * 1098
~~(محمد) بن عنبسة بن عمار بن هارون هو أبو ياسر وهو ضعيف ومحمد بن عنبسة هذا
~~أكبر من الذي قبله * 1099 (محمد) بن عوف * عن سليم بن عثمان مجهول الحال
~~انتهى * جهله أبو حاتم في ترجمة سليم * PageV05P331
# 1100 (محمد) بن عون بن داود السيرافي لقب سليب * عن
~~عبد الواحد بن غياث وعبد الرحمن بن المتوكل وغيرهما * وعنه الإسماعيلي في
~~معجمه * قال وكان ينسب إلى التفسير ولم يكن في الحديث بذاك * 1101 (محمد)
~~بن عياض * جهله المؤلف في ترجمة يحيى بن أحمد * 1102 (محمد) بن عيسى بن
~~كيسان الهلالي العبدي * عن ابن المنكدر والحسن البصري * قال البخاري
~~والفلاس منكر الحديث وقال أبو زرعة لا ينبغي ان يحدث عنه وقال ابن حبان
~~يأتي عن ابن المنكدر بعجائب * وقال الدارقطني ضعيف ووثقه بعضهم وقد ذكر
~~البخاري بعده محمد بن عيسى العبدي وهو هو إن شاء الله * روى عنه مسعر بن
~~إبراهيم وأبو غياث -. الدلال سهل بن حماد وغيرهما * مسلم حدثنا محمد بن
~~عيسى العبدي عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله أي
~~الخلق أول دخول الجنة قال الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذن مسجدي هذا ثم سائر
~~المؤذنين على قدر أعمالهم * تابعه عبد الصمد بن عبد الوارث عن العبدي *
~~عبيد بن واقد القيسي حدثنا محمد بن عيسى الهذلي عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~رضي الله عنه قال قل الجراد في سنة من سنى عمر فسأل عنه فلم يخبر ms1952 بشئ فاغتم
~~لذلك فأرسل راكبا يضرب إلى اليمن وآخر إلى الشام وآخر إلى العراق يسأل هل
~~يرى من الجراد شيئا فاتاه من اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين يديه فلما
~~رآه كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول خلق
~~الله الف أمة ست مائة في البحر وأربع مائة في البر فأول شئ يهلك من الأمم
~~الجراد إذا هلك تتابعت مثل النظام إذا انقطع سلكه * قال ابن عدي أنكر على
~~محمد بن عيسى هذين الحديثين وله سوى ذلك شئ يسير انتهى * وقال البخاري يكنى
~~أبا يحيى * قال نعيم بن حماد حدثنا عتبة بن واقد حدثنا محمد بن عيسى
~~الهلالي PageV05P332
# وكان ثقة أخرجه ابن عدي عن أبي عروبة عن محمد بن مصعب
~~عنه وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد حديثه في المؤذنين ثم قال روى عتبة بن
~~واقد عنه لكنه قال الهذلي شيخ * قال وكل هذه لا يتابع عليها وقد روى عن
~~ثابت عن انس أيضا ما لا يتابع عليه * قلت * جمع المصنف في الترجمة بين
~~العبدي والهذلي وهما لا يجتمعان في النسب وقد جرى البخاري على التفرقة
~~بينهما كما أشار إليه المؤلف فقد ذكر البخاري بعده محمد بن عيسى العبدي
~~وجوز النباتي بالتفرقة لان البخاري روى عن موسى بن إسماعيل عن ابن المبارك
~~عن محمد بن عيسى سألت الحسن بن علي عن رجل تصدق على ابن له بداره فقال
~~ليخرج من الدار وكذا أورده ابن أبي حاتم عن أبيه بنحوه انه سأل أباه عنه *
~~قلت * ويقوى التفرقة ان الأول يصغر عن ادراك الحسن بن علي وانما يروى عن
~~الحسن البصري وغيره من التابعين والله أعلم * 1103 (محمد) بن عيسى * عن
~~الحسن البصري * وعنه ابن المبارك * قال أبو حاتم لا أعرفه * 1104 (محمد) بن
~~عيسى بن حبان المدايني * حدث عن ابن عيينة وشعيب بن حرب * قال أبو الحسن
~~الدارقطني ضعيف متروك * وقال الحاكم متروك * وقال آخر كان مغفلا واما
~~البرقاني فوثقه انتهى * وكذا ذكره ابن حبان في ms1953 الثقات * قلت * واسم جده
~~حبان وكان يعرف بابن السكين * قال أبو أحمد الحاكم حدث عن مشايخه بما لا
~~يتابع عليه وسمعت من يحكى انه كان مغفلا لم يكن يدرى ما الحديث * وقال
~~اللالكائي ضعيف وقال مرة صالح ليس يدفع عن السماع لكن قال الغالب عليه
~~اقراء القرآن * 1105 (محمد) بن عيسى الدهقاني * لا يعرف واتى بخبر موضوع *
~~قال أبو سعيد PageV05P333
# الماليني حدثنا محمد بن أحمد بن فارس الختلي قال ذكر
~~محمد بن عمر بن الفضل حدثنا محمد بن عيسى قال كنت أمشي مع أبي الحسين
~~الثوري فقال حدثنا السري عن معروف الكرخي عن ابن السماك عن الثوري عن
~~الأعمش عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من قضى
~~لأخيه حاجة كان له من الاجر كمن خدم الله عمره * قال محمد بن عيسى فذهبت
~~إلى السرى فسألته عنه فحدثني به * قال الخطيب حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي
~~حدثنا علي بن الحسن بن الموفق بمصر سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد المالكي
~~قال حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد الثوري ويعرف بالبغوي * قال حدثنا سرى
~~ابن المغلس حدثنا معروف الزاهد حدثنا محمد بن السماك عن الثوري بهذا ولفظه
~~كان له من الاجر كمن حج أو اعتمر انتهى * قلت فبرئ محمد بن عيسى الدهقان من
~~عهدته * 1106 (محمد) بن عيسى بن رفاعة الأندلسي * عن ابن عبد العزيز البغوي
~~متهم بالكذب انتهى * وممن وصفه بالكذب أبو جعفر بن صابر المالقي في تاريخه
~~وأرخ وفاته سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة * وقال هو الخولاني ابن الفلاس *
~~قال ابن الفرضي كان من أهل زمة رحل وسمع من علي بن عبد العزيز ومحمد بن
~~زريق ابن جامع وبكر بن سهل الدمياطي وغيرهم وكان رحل إليه للسماع منه قال
~~فقال لي محمد بن أحمد بن يحيى هو كذاب وكذا كذبه أبو جعفر أحمد بن عون الله
~~قال ثم قدم قرطبة فاخرج كتابا من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن انس كله
~~* قال ms1954 وابن عيينة انما عنده عن الزهري عن انس ستة أبو سبعة فلما اجتمع به
~~أبو جعفر قال له هذا الكتاب من العوالي التي كنت تسأل عنها قال فنظر فيه
~~فافتضح الشيخ وأسقط أبو جعفر ومحمد بن أحمد بن يحيى روايتهما عنه وكذا كذبه
~~PageV05P334
# غيرهما وكان قدومه إلى قرطبة سنة ست وثلاثين وثلاث
~~مائة ثم انصرف إلى زمة فمات بها بعد أشهر في أوائل سنة سبع 1107 (محمد) بن
~~عيسى بن عيسى بن تميم * حدث بمصر عن لوين * كذاب * قال ابن يونس لم يكن بشئ
~~نزل أخميم انتهى * وهذا انصراف عجيب في كلام ابن يونس فقال فيه من سكان
~~المصيصة * قدم مصر يروى عن لوين وكان منكر الحديث ولم يكن بشئ وكان عند
~~أصحاب الحديث يكذب وأرانا كتبنا عنه سنة تسع وتسعين ومائتين * 1108 (محمد)
~~بن عيسى الطرسوسي * محدث رحال * روى عن إسماعيل بن أبي يونس وطبقته * قال
~~ابن عدي هو في عداد من يسرق الحديث وعامة ما يرويه لا يتابعونه عليه كنيته
~~أبو بكر * (حدثنا) مكي بن عبدان ثنا محمد بن عيسى أبو بكر الطرسوسي ثنا
~~عتيق بن يعقوب ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى
~~الله عليه وآله نهى عن بيع الغرر * هذا بهذا الاسناد باطل * وله عن ابن أبي
~~أويس حدثني يحيى بن يزيد النوفلي حدثني أبي عن عبد الله بن الفضل عن انس
~~رضي الله عنه مرفوعا ثمن الكلاب كلها سحت * قال الحاكم هو من المشهورين
~~بالرحلة والفهم والتثبت يروى عن أبي نعيم وغيره أكثر عنه أهل مرو * توفى
~~سنة ست وسبعين ومائتين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عنه أبو
~~نعيم وابن اليمان دخل ما وراء النهر فحدثهم بها يخطئ كثيرا * قلت * ورأيت
~~له أثرا منكرا أخرجه الكلاباذي في (بحر الفوائد) له من روايته عن نعيم بن
~~حماد عن إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن أبي قلابة قال كان لي ابن أخ؟
~~تعاطى الشراب فذكر قصة ms1955 طويلة في أن أبا قلابة رأى ملكين شم أحدهما فم ابن
~~أخيه فقال ما أرى فيه ذكرا ثم بطنه فقال ما أرى فيه صوما ثم رجليه
~~PageV05P335
# فقال ما أرى فيهما صلاة ثم شمه الثاني فقال ما أرى في
~~لسانه تكبيرة كبرها ابتغاء وجه الله * وفى السند أيضا إبراهيم وفيه مقال
~~وكذا ابن نعيم وقد روى عن الطرسوسي والله أعلم أبو عوانة في صحيحه وأبو
~~مسعود الرازي مع تقدمه حكاه أبو نعيم في تاريخه * وقال قال أبو مسعود ثنا
~~محمد بن عيسى وليس بابن الطباع وسمى الحاكم جده يريد ونسبه تميميا * وقال
~~إنه مات بلخ * 1109 (محمد) بن عيسى بن ديزل اليزدجردي * قال ابن أبي
~~الفوارس كان ثقة مستورا الا انه كان يغلط في نسخة علوية أظنه سقط عليه اسم
~~شيخ شيخه حدث ان مولده سنة ثنتين وسبعين ومائتين * ومات سنة تسع وخمسين
~~وثلاث مائة * وقال الخطيب حدثنا عنه أبو نعيم الأصبهاني وسلامة بن عمر
~~النصيبي وكتب الناس عنه باستحسان ابن المظفر * وقال ابن الفرات كان ثقة
~~مشهورا جميل المذهب ذكر لي انه كان يتلوا لي ان خرجت روحه * 1110 (محمد) بن
~~عيسى بن هارون الجسار أبو جعفر * اتهمه المصنف وقد تقدم ذكره في الحسن بن
~~مقداد ولم تفرد للجسار ترجمة وقد ذكرت ترجمته في الكنى لأنه اختلف في اسمه
~~هل هو محمد أو احمد * 1111 (محمد) بن عيسى بن إسحاق بن الحسن أبو عبد الله
~~التميمي البغدادي العلاف يروى عن الكديمي والحارث ابن أبي أسامة وطبقتهما *
~~وعنه أبو محمد بن النحاس وعبد الغنى الحافظ وجماعة * وروى عنه ابن أبي
~~أسامة الحلبي وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز (1) حديثا
~~منكرا * قال حدثنا محمد بن غالب ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن
~~جحادة ثنا مصعب بن سعد عن أبيه وكل منهم يقول في يوم عيد فطر أو اضحى بين
~~الصلاة والخطبة وهذا اسناد لا يحتمل
# PageV05P336
# هذا الباطل والمتن قال لنا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ms1956 كلكم قد أصاب خيرا فمن أحب ان يسمع الخطبة ومن أراد ان ينصرف * قرأته
~~على ابن تاج الامناء عن عبد المعز بن محمد انا زاهر انا أبو صالح الحافظ
~~انا عبد الرحمن بن عبد العزيز بدمشق فذكره * 1112 (محمد) بن عيينة الهلالي
~~أخو سفيان * عن أبي حازم الأعرج * قال أبو حاتم لا يحتج به له مناكير انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات * وقال كان من العباد * روى عنه زافر بن سليمان
~~* وقال العجلي ثقة * قلت * وقد ذكرته في تهذيب التهذيب للتمييز * 1113
~~(محمد) بن عيينة بن المهلب الشاعر البصري * تقدم في محمد بن أبي عبيدة وهذا
~~هو الصواب في ضبط أبيه * 1114 (محمد) بن غانم بن الأزرق التنوخي * عن جده
~~لا يدرى من هو في سند مظلم * قال شيخ الاسلام أبو الحسن الهكاري أخبرنا
~~عبيد الله بن محمد بن المؤيد السنجاري وكان ابن مائة وعشرين سنة * قال
~~حدثنا ابن غانم هذا وكان من أهل بيت يعمرون حدثني جدي قال خرجت من الأنبار
~~في ظلامة إلى الحجاج فرأيت انس ابن مالك رضي الله عنه فقلت حدثني فقال اكتب
~~فكتبت بسم الله الرحمن الرحيم قال صلى الله عليه وآله من زار عالما فكأنما
~~زارني ومن عانق عالما فكأنما عانقني ومن نظر إلى وجه عالم الحديث * 1115
~~(محمد) بن غالب تمتام * حافظ مكثر عن أصحاب شعبة ووثقه الدارقطني وقال وهم
~~في أحاديث منها شيبتني هود وأخواتها كان إسماعيل القاضي يجل تمتاما ويثني
~~عليه * وقال ابن المنادى كتب عنه الناس ثم رغب أكثرهم عنه لخصال شنيعة في
~~الحديث وغيره وروى حمزة السهمي عن الدارقطني قال ثقة مأمون وقد جاء
~~PageV05P337
# بأصله بحديث شيبتني هود فقال له إسماعيل القاضي ربما
~~وقع الخطاء للناس في الحداثة فلو تركته لم؟ ضرك فقال لا ارجع عما في أصل
~~كتابي * قال الدارقطني كان يتقى لسان تمتام * ثم قال شيبتني هود والواقعة
~~معتلة كلها * وقال الدارقطني مرة أخرى تمتام مكثر مجود انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * كان متقنا صاحب دعابة ms1957 * 1116 (محمد) بن غزوان * عن
~~الأوزاعي وغيره * قال أبو زرعة منكر الحديث * وقال ابن حبان يقلب الاخبار
~~ويرفع الوقوف لا يحل الاحتجاج به * روى عن عمر بن محمد عن سالم عن أبيه
~~مرفوعا من صلى ست ركعات بعد المغرب غفر له بها ذنوب خمسين سنة * وله عن
~~الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا في ماء
~~البحر هو الطهور ماؤه والحل ميتته انتهى * قال ابن عساكر نقلت من خط ابن
~~الحسين الرازي ان محمد بن غزوان روى عن الأوزاعي في البحر حديثا منكرا قال
~~وهمه أهل بيت * قال أبو زرعة في حديث سالم عن أبيه هذا شبه موضوع * 1117
~~(محمد) بن فارس البلخي * عن حاتم الأصم * لا يعرف وقد اتي بخبر باطل مسلسل
~~بالزهاد * 1118 (محمد) بن فارس بن حمدان العطسي * شيخ للبرقاني رافضي بغيض
~~* قال الخطيب يروى عن جعفر بن محمد الفلاس قال وكان غاليا في الرفض غير ثقة
~~أخبرنا أبو نعيم الحافظ انا محمد بن فارس عن أبيه عن جده عن شريك القاضي
~~بحديث باطل في حب علي رضي الله عنه انتهى * ويأتي الاسناد والمتن مضى في
~~ترجمة فارس وقال أبو نعيم كان غاليا في الرفض ضعيفا في الحديث وقال أبو
~~الحسن ابن أبي الفوارس وأبو الحسن بن الفرات ليس بثقة ولا مأمون ولا محمود
~~PageV05P338
# المذهب * توفي سنة إحدى وستين وثلاث مائة * وفي ترجمة
~~مخلد بن القاسم محمد ابن فارس بن حمدان المعبدي روى عنه الدارقطني وأشار
~~إلى تضعيف رواة حديث هو منهم وقال أبو نعيم الأصبهاني حدثنا أبو بكر محمد
~~بن فارس بن حمدان المعبدي حدثني خطاب بن عبد الدائم حدثنا يحيى بن المبارك
~~عن شريك عن منصور عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم يقول في هؤلاء؟ أبى وعمى أبي طالب وأخي من الرضاعة
~~ليكونوا يوم البعث الحديث * هذا أورده الجوزقاني في كتاب الأباطيل من طريق
~~أبي نعيم وقال هذا ms1958 باطل لا أصل له وخطاب ضعيف يعرف برواية المناكير عن يحيى
~~بن المبارك السامي ومحمد بن فارس ثم ذكر كلام أبى نعيم ثم؟
# الخطيب فيه * مات في ذي الحجة سنة إحدى وستين وثلاث مائة أرخه الخطيب
~~وذكر في شيوخه الحسن بن علي المعمري وقد تقدم في ترجمة والده انه كان يعرف
~~بالمعبدي وينبغي التنبيه على ذلك لئلا يظن أن المعطش والمعبدي اثنان * 1119
~~(محمد) بن أبي الفرات * قال ابن المديني روى عن حبيب بن أبي ثابت مناكير
~~انتهى * وهذا أخرجه ابن عدي ولفظه كوفي روى عنه حبيب بن أبي ثابت مناكير
~~وضعفه * قال ابن عدي وهو مجهول غير معروف * 1120 (محمد) بن الفرج المصري *
~~اتى بخبر منكر أخبرناه إسحاق الآمدي انا ابن خليل انا خليل بن بدران أخبرنا
~~أبو علي بن سليمان الطبراني حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا محمد بن
~~الفرج المصري حدثنا عيسى بن يونس عن مالك ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليكم بالعمائم
~~فإنها سيماء الملائكة وأرخوها خلف ظهوركم * 1121 (محمد) بن الفرج الأزرق *
~~معروف وله جزء سمعناه يروى عن حجاج بن PageV05P339
# محمد وجماعة وهو صدوق تكلم فيه الحاكم بمجرد صحبته
~~لحسين الكرابيسي وهذا تعنت زائد مع أنه يروى عن الدارقطني انه قال لا بأس
~~به فطعن عليه في اعتقاده وقال البرقاني قال لي الدارقطني هو ضعيف * قال
~~الخطيب اما أحاديثه فصحاح رواياته مستقيمة لا اعلم له فيها ما يستنكر * مات
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين * قلت * وجدت له حديثا منكرا متنه منا السفاح
~~ومنا المنصور * رواه عن يحيى ابن غيلان حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن
~~الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا وهذا في أول تاريخ الخطيب انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات وقال لا ينبغي ان يخرج الأزرق به فان الضحاك لا
~~يصح سماعه من ابن عباس فلعل الآفة من المجهول الذي سمعه الضحاك منه والله
~~أعلم وقد رواه ms1959 الخطيب من طريق أخرى عن ابن عوانة فبري الأزرق من عهدته *
~~1122 (محمد) بن فرخ باسكان الراء بعدها خاء معجمة * روى عن أبي حذيفة
~~البخاري * وعنه عبد الرحيم بن عبد الله السماني * قال ابن مأكولا في
~~الاكمال لا يعرف حدث بقزوين وهو نسبه محمد بن فرح بن هاشم السمرقندي وهو
~~بحاء مهملة * قال الخطيب مجهول * 1123 (محمد) بن الفرخان بن روزبه الذي
~~يحكى عن الجنيد * قال الخطيب كان غير ثقة * قلت * له خبر كذب في موضوعات
~~ابن الجوزي في باب الدجاج والحمام فقال حدثنا زيد بن الطحان ثنا زيد بن
~~أخرم ثنا زيد بن ثور حدثنا زيد بن محمد بن ثوبان حدثنا زيد بن أسامة عن جده
~~زيد بن حارثة عن زيد بن أرقم فهذا وضع الاسناد واما المتن فقال جاء اعرابي
~~فقال يا محمد ان تكن نبيا فما معي قال اخذت فرخي حمامة وذكر الحديث انتهى *
~~وقال السمعاني أحاديثه منكرة وقال ابن النجار في التاريخ كان أبو الطيب بن
~~الفرخان منهما بوضع الحديث PageV05P340
# * قلت * وأورد له في ترجمة أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~المصري ولا يدرى من هو انه سمع من احمد فذكر خبرا موضوعا * وقال الخطيب قد
~~ذكر لي بعض أصحابنا انه رأى لابن الفرخان أحاديث كثيره منكرة بأسانيد واضحة
~~عن شيوخ ثقات وقال الخطيب أيضا في ذلك الحديث الذي أورده ابن الجوزي ما
~~أبعد ان يكون من وضع ابن الفرخان ومات في حدود الستين وثلاث مائة * 1124
~~(محمد) بن فروخ * بغدادي روى يوسف بن حمدان القزويني عنه عن إبراهيم ابن
~~نصر النيسابوري عن ابن ناجية عن ابن لهيعة عن ابن قنبل عن عبد الله بن عمرو
~~رضي الله عنه مرفوعا ان الله يحب من يحب التمر انتهى * وهذا منكر وفى
~~الاسناد ضعيفان أيضا * 1125 (محمد) بن فضالة بن الصقر * شيخ شامي حدث عن
~~هشام بن عمار * قال أبو أحمد الحاكم فيه نظر * 1126 (محمد) بن الفضل
~~البخاري الواعظ * روى عن حامد بن عبد الله باسناد نظيف مرفوع ms1960 قال قيام
~~الليل فرض على حامل القرآن وهذا موضوع * 1127 (محمد) بن الفضل بن محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة * يروى عن جده وجماعة * قال الحاكم مرض في الآخر وتغير
~~بزوال عقله سنة أربع وثمانين وعاش بعدها ثلاث سنين قصدته فيها فوجدته لا
~~يعقل * قلت * ما عرفت أحد اسمع منه أيام عدم عقله فالله اعلم انتهى * وفي
~~تحديد مدة اختلاطه تجوز فان الحاكم قال مرض وتغير بزوال العقل في ذي الحجة
~~سنة أربع وثمانين إلى أن قان وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وثمانين * قال
~~شيخنا في النكت على ابن الصلاح فعلى هذا يكون مدة اختلاطه سنتين ونصفا ينقص
~~أياما وقد أعاد الذهبي كلامه في التغير فقال اختلط قبل موته بثلاثة أيام
~~فتجوز واما كونه لم يحدث في الاختلاط فان PageV05P341
# كلام الحاكم يدل على أنه حدث في أيام اختلاطه فإنه قال
~~بعد قوله فوجدته لا يعقل وكل من اخذ عنه بعد ذلك فلعله وعاب عليه الحاكم
~~تصانيفه لأصوله وبحديثه من كتب الناس * 1128 (محمد) بن الفضل بن ظبيان
~~اليعقوبي الواعظ * سمع من أبى الفتح بن ساتيل ثم ادعى السماع من أبي الوقت
~~فافتضح بالكذب انتهى * وهذا يقال له محمد بن أبي المكارم الآتي بعد * قال
~~ابن نفطة لم يكن ثقة وكان جاهلا بضاعة التزوير وذكر ابن النجار انه روى
~~أيضا عن مجاهيل لا يعرفون فظهر كذبه وتخليطه * توفي سنة سبع عشرة وست مائة
~~وكان مولده سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة 1129 (محمد) بن الفضل بن العباس *
~~لا أعرفه قال ابن النجار فإنه انما قال فيه يسكن بلخ وحدث بها عن أبي بكر
~~بن أبي الدنيا وابن عمر العطاردي * ذكره أبو إسحاق المستملي في معجم شيوخه
~~قال كان قاضيا سمعت ابن طرخان يقول روى أبي عبد الله عن أبي الدنيا كتبه
~~وضعفه جدا * قلت * ففاعل ضعفه ابن طرخان لا ابن أبي الدنيا وسيأتي في ترجمة
~~محمد بن نصر بن عيسى ان الدارقطني ضعف محمد بن الفضل هذا * 1130 (محمد) بن
~~فهد بن ms1961 جميل بن أبي كريم في ترجمة أمية بن الفضل بن أبي كريم * 1131 (محمد)
~~بن فور بن عبد الله بن مهدي حدثنا معاذ بن عيسى ثنا عمر بن عبيد الطنافسي
~~عن سفيان عن ابن أبي الدنيا عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله
~~واللين أخوه والرفق أبوه والعمل قيمه والصبر أمير جنوده هذا حديث موضوع على
~~الطنافسي فالآفة هذا أو شيخه رواه محمد بن عبد الله ابن شيرويه الفسوي عنه
~~* وعنه الماليني * PageV05P342
# 1132 (محمد) بن فهم والد الحسين كان في زمن البخاري *
~~روى عنه ابنه حكاية ابن أبي داود وبذله المال لعلي بن المديني حين تكلم في
~~خبر جرير في الرؤية فان قيس ابن أبي حازم بوال على عقبيه اعرابي قال أبو
~~بكر الخطيب هذا باطل وقد نزه الله علي بن المديني عن قوله ذلك * 1133
~~(محمد) بن القاسم الجهني * عن أبيه عن الربيع بن سبرة وعبد الواحد مجهول *
~~1134 (محمد) بن القاسم بن مجمع الطالقاني أي من أهل بلخ * ورى عن عبد
~~العزيز بن خالد عن الثوري * قال ابن حبان روى عنه أهل خراسان أشياء لا يحل
~~ذكرها في الكتب * قال الحاكم كان يضع الحديث قال عبد الله الاسناد في
~~المسند جميعه ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني حدثنا محمد بن أحمد
~~الطالقاني ثنا محمد بن القاسم أبو جعفر ثنا أبو مقاتل عن أبي حنيفة عن
~~إسماعيل بن عبد الملك عن أبي صالح عن أم هانئ رضي الله عنها قالت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ان لله مدينة من مسك معلقة تحت العرش وشجرها
~~من النور وماؤها من السلسبيل وحور عينها خلقن من نبات الحياة على كل واحدة
~~منهن سبعون ذؤابة لو أن واحدة منها علقت في المشرق لأضاءت بالمغرب * (وبه)
~~إلى أم هانئ رضي الله عنها مرفوعا من شدد على أمتي في التقاضي إذا كان معسر
~~اشدد الله ms1962 عليه في قبره * (وبه) مرفوعا الدنيا ملعونة وما فيها ملعون الا
~~المؤمنين وما كان لله * (وبه) يا عائشة ليكون شعارك العلم والقرآن * (وبه)
~~يا علي ما أجاعك قال يا رسول الله لم أشبع منذ كذا وكذا قال ابشر بالجنة -
~~(وبه) القبر ثلاث سؤالات * (وبه) مرفوعا من علم أن الله يغفر له هو مغفور
~~له * وبه مرفوعا من جاع يوما واجتنب المحارم أطعمه الله من ثمار الجنة *
~~(وبه) يوم القيامة ذو حسرة وندامة فهذا من اختلاق الطالقاني مع أن شيخه
~~حفصا كذاب ومن أكاذيبه قال ثنا عبد العزيز بن خالد عن سفيان عن PageV05P343
# أبي هريرة عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا من زعم أن
~~الايمان يزيد وينقص فاضربوا أعناقهم أولئك أعداء الرحمن فارقوا دين الله
~~وانتحلوا الكفر وخاضوا في الله طهر الله الأرض عنهم وذكر الحديث انتهى *
~~وقال الحاكم أبو أحمد كان محمد بن حمدان بن مهران يروى المناكير عن محمد بن
~~القاسم الطالقاني ولم يكن له فيها ذنب فإنه كان شيخا صدوقا يعنى محمد بن
~~حمدان * توفي سنة عشر وثلاث مائة * قال الحاكم أبو عبد الله حدثنا محمد بن
~~سعيد المؤدب ثنا محمد بن حمدان ثنا محمد بن القاسم ثنا حفص بن مسلم عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما رفعه من زار قبر أمه وأبيه
~~احتسابا كان له حجابا من النار الحديث * قال أبو عبد الله حدث بنيسابور وفي
~~طريق مكة بأحاديث موضوعة وكذا قال أبو نعيم * وقال الدارقطني في الغرائب
~~وقد روى حديثا من طريق محمد بن أحمد بن مهران عن محمد بن القاسم عن علي بن
~~محمد المهجوري كلهم ضعفاء * وقال الجوزقاني كان يضع الحديث ويكذب * 1135
~~(محمد) بن القاسم بن الحسن البوراني * قال أبو بكر بن عبدان الشيرازي كذاب
~~والع بالوضع يروى عن الكديمي * 1136 (محمد) بن القاسم أبو العيناء * اخباري
~~شهير صاحب نوادر * حدث عن أبي عاصم النبيل وطائفة * حدث عن الصولي وأحمد بن
~~كامل وابن نجيح * قال الدارقطني ms1963 ليس بالقوى في الحديث يقال مات سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين * قال الخطيب أخبرنا الأهوازي انا محمد بن جعفر التميمي
~~انا الصولي عن أبي العيناء قال سبب تحولي من البصرة اني رأيت غلاما ينادى
~~عليه ثلاثين دينارا يساوى ثلاث مائة دينار فاشتريته وكنت ابني دارا فأعطيته
~~عشرين دينارا لينفقها على الصناع فأنفق عشرة واشترى بعشرة ملبوسا له فقلت
~~ما هذا قال لا تعجل فان أهل PageV05P344
# المروات لا يعتبون على غلمانهم هذا فقلت في نفسي انا
~~اشتريت الأصمعي ولم أدبر * قال وأردت ان أتزوج امرأة سرا من بنت عمى
~~فاستكتمته فدفعت إليه دينار الشراء حوائج وسمك هازبي (1) فاشترى غيره
~~فغاظني فقال رأيت بقراط يذم الهازبي فقلت يا ابن الفاعلة لم اعلم اني
~~اشتريت جالينوس فضربته عشرة مقارع فأخذني وضربني سبعا وقال يا مولاي الأدب
~~ثلاث وضربتك سبعا قصاصا فضربته فرميته فشججته فذهب إلى ابنة عمي وقال الدين
~~النصيحة ومن غشنا فليس منا ان مولاي قد تزوج واستكتمني فقلت لا بد من تعريف
~~مولاتي الخبر فشجني وضربني فمنعتني بنت عمي من دخولي الدار وحالت بيني وبين
~~ما فيها وما زالت كذلك حتى طلقت المرأة وسمته بنت عمي الغلام الناصح فلم
~~يمكن ان أكلمه فقلت أعتق هذا واستريح فلما أعتقته لزمني وقال الآن وجب حقك
~~علي * ثم انه أراد الحج فزودته فغاب عشرين يوما ورجع وقال قطع الطريق ورأيت
~~حقك أوجب * ثم أراد الغزو فجهزته فلما غاب بعت مالي بالبصرة وخرجت عنها
~~خوفا من أن يرجع انتهى * واسم جده خلاد بن ياسر ابن سليمان واصله من
~~اليمامة وهو من بنى حنيفة ورئيسهم * قال وكان من اللسن وسرعة الجواب
~~والدعابة على ما لم يكن عليه أحد من نظرائه * وله اخبار حسان واشعار وهو
~~الذي دخل على المتوكل في قصره فقال كيف تقول في دارنا هذه فقال إن الناس
~~بنوا دورهم في الدنيا وأنت بنيت الدنيا في دارك قال وكان انحدر من بغداد
~~إلى البصرة في زورق فيه ثمانون انسانا فغرق الزورق فلم يتخلص أحد ممن ms1964 كان
~~فيه غير أبى العيناء تعلق بطرف الزورق فاخرج حيا فلما دخل البصرة مات *
~~وجزم المسعودي في المروج بأنه مات في هذه السنة في جمادى الآخرة * قال
~~الخطيب روى عن الأصمعي وأبى عبيدة وابن
# PageV05P345
# زيد والعبسي وغيرهم وكان من احفظ الناس وأفصحهم لسانا
~~وأحضرهم جوابا قيل إنه كف بصره وله أربعون سنة قال ولم يسند من الحديث الا
~~القليل والغالب على رواياته الحكايات يقال ان المستنصر قال له ما أحسن
~~الجواب قال ما اسكت المبطل وحير المحق * قال أحمد بن كامل القاضي مات سنة
~~ثلاث وثمانين * وقال الحاكم سمعت عبد العزيز بن عبد الله الأموي يقول سمعت
~~إسماعيل بن محمد النحوي يقول سمعت المحملي يقول سمعت أبا العيناء يقول انا
~~والجاحظ وضعنا حديث فدك * قال إسماعيل وكان أبو العيناء يحدث بذلك بعد ما
~~مات الجاحظ * وقال الدارقطني في غرائب مالك انا إبراهيم بن علي الجهيمي
~~اجازة ثنا أبو العيناء ثنا محمد بن خالد بن عثمة (1) عن مالك عن الزهري عن
~~علي ابن حسين قال مثل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله مثل العين ودواء
~~العين ترك مسها * قال الدارقطني لم يروه غير أبي العيناء وانه اتي عبد الله
~~بن داود ابن عامر الهمداني الخريبي (2) وهو صغير ليحدثه فقال له تحفظ
~~القرآن فقال قد حفظته قال تعلم الفرائض قال قد حذقتها قال فتعلم العربية
~~قال تعلمت منها ما فيه كفاية فامتحنه في كل ذلك فأجاد فقال لو كنت محدثا
~~أحدا في سنك لحدثتك * وقال كان حسن الشعر جيد العارضة مليح الكتابة والترسل
~~خبيث اللسان كثير التعريض بذم * 1137 (محمد) بن القاسم بن سليمان * قال
~~الدارقطني ما كان بشئ انتهى * روى عن أحمد بن إبراهيم بن ملحان وغيره *
~~وعنه يوسف بن عمر التراس وغيره * قال ابن الثلاج مات سنة ست وأربعين وثلاث
~~مائة *
# PageV05P346
# 1138 (محمد) بن القاسم بن زكريا المحاربي الكوفي * عن
~~علي بن المنذر الطريقي وجماعة * تكلم فيه وقيل كان مؤمنا بالرجعة * قال أبو
~~الحسن بن حماد الكوفي الحافظ وزاد ms1965 فقال ما رؤي له أصل وقد حدث بكتاب النهى
~~عن حسين بن نصر بن مزاحم ولم يكن له فيه سماع قال ومات سنة ست وعشرين وثلاث
~~مائة * قلت * روى أيضا عن أبي كريب * حدث عنه الدارقطني ومحمد بن عبد الله
~~القاضي الجعفي * 1139 (محمد) بن القاسم بن الجبار * عن أحمد بن بديل *
~~همداني اتهمه صالح بن أحمد انتهى * وذكره سيرويه في طبقاته وسمى جده عبد
~~الله وقال كان شيخا قديما وقال صالح حمل عنه قوم أغنياء لقلة معرفتهم ولما
~~بلغني خبره قصدته وامتحنته في لقاء محمد بن عبيد الأموي فلم يثبت عليه ولم
~~يكن بعد يذكر وسمع السماع منه * 1140 (محمد) بن القاسم كوفي متأخر * عن علي
~~بن سنان اتى بخبر موضوع * 1141 (محمد) بن القاسم بن معروف أبو على الدمشقي
~~* له خبر سمعناه وقد يتهم في اكثاره عن أبي بكر أحمد بن علي * توفى في حدود
~~سنة خمسين وثلاث مائة وهو عم عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي انتهى * وسمى
~~ابن عساكر جده معروف ابن حسن بن أبان بن إسماعيل وقال كان يكنى أبا على روى
~~عن ابن عمر القاضي والحسين المحاملي وأبي الحسين الرازي وغيرهم * روى عنه
~~ابن أخيه والحافظ عبد الغنى وعبد الله بن عطية * مات سنة وأربعين وثلاث
~~مائة وله أربع وستون سنة * 1142 (محمد) بن القاسم البلخي * روى عن عبد
~~العزيز بن خالد عن الثوري عن أبيه عن أبي سلمة رضي الله عنه رفعه من زعم أن
~~الايمان يزيد وينقص فزيادته نفاق ونقصانه كفر إلى أن قال ورسول الله صلى
~~الله عليه وآله منهم برئ * ذكره PageV05P347
# ابن حبان في الدلائل وقال لا يحل ذكره * 1143 (محمد)
~~بن القاسم بن سفيان أبو إسحاق المصري المالكي الفقيه * وهاه أبو محمد بن
~~حزم ما أدري لماذا * توفي سنة خمس وخمسين وثلاث مائة انتهى * وابن سفيان
~~هذا نسبه ابن الطحان في ذيل تاريخ مصر إلى عمار بن ياسر الصحابي فقال بعد
~~سفيان ابن محمد بن ربيعة بن سليمان بن ms1966 داود بن أيوب بن أبي عبيدة ابن محمد
~~بن عمار بن ياسر المالكي الفقيه يكنى أبا إسحاق * سمع من شيوخ المصريين ولم
~~يكثر ولم يرحل وكان فقيها * روى عنه محمد بن أحمد الخلاص وخلف بن القاسم بن
~~سيلون وعبد الرحمن بن يحيى العطار وجماعة وكان يعرف بابن القرظي نسبة إلى
~~بيع القرظ وكان رأس المالكية بمصر واحفظهم للمذهب مع المتقنين فن التاريخ
~~والأدب مع الدين والورع * وله احكام القرآن ومناقب مالك والرواة عنه
~~والمناسك والواهي في الفقه وغير ذلك وكان سلفي المذهب * قال ابن حزم في
~~المحلى ابن سفيان في المالكية نظير عبدا لباقي بن ماتع في الحنفية قد
~~تأملنا حديثهما فوجدنا فيها البلاء المبين والكذب البحت فاما تغير حفظهما
~~واما اختلطت كتبهما وقال في الجزء الذي جمعه في الملاهي حدثنا احمد ابن
~~إسماعيل الحضرمي حدثنا محمد بن أحمد بن خلاص حدثنا محمد بن القاسم ابن
~~سفيان حدثنا إبراهيم بن عثمان بن سعيد حدثنا أحمد بن المعمر بن أبي حماد
~~ويزيد بن عبد الصمد قالا حدثنا عبيد بن هشام أبو نعيم الحلبي حدثنا ابن
~~المبارك عن مالك بن انس عن محمد بن المنكدر عن انس بن مالك رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من جلس إلى قينة يسمع منها صب الله
~~في اذنيه الآنك يوم القيامة * قال ابن حزم هذا موضوع مركب فضيحة ومن دون
~~ابن المبارك إلى ابن سفيان مجهولون وابن سفيان في المالكيين إلى
~~PageV05P348
# آخر كلامه * قلت * ولم يصب في دعواه انهم مجهولون فان
~~أبا نعيم ويزيد بن عبد الصمد مشهوران وقد تقدم في ترجمتي إبراهيم بن عثمان
~~وأحمد بن المعمر ما يغنى عن الإعادة * وقد اخرج الدارقطني الحديث المذكور
~~في غرائب مالك من طريقين آخرين عن أبي نعيم وقال تفرد به أبو نعيم عن ابن
~~المبارك ولا يثبت هذا عن مالك ولا عن ابن المنكدر والله أعلم * 1144 (محمد)
~~بن قيس النخعي من أهل الكوفة * يروي عن الحكم والكوفيين * روى عنه ابن ms1967 أبي
~~أنيسة وأهل بلده وقد قيل إنه رأى الحسين بن علي مخضوبا بالوسمة * قال ابن
~~حبان في الثقات يخطئ ويخالف * 1145 (محمد) بن قيس أو ابن أبي قيس أبو بكر
~~مفسر المنامات * قال ابن أبي الفوارس حدث بعامة كتب ابن أبي الدنيا في سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاث مائة وكان ضعيفا جدا * ذكره ابن النجار عن أبي طاهر
~~الكرخي فقال محمد بن قيس عن ابن أبي الفوارس فقال ابن أبي قيس ولم يسمه
~~واتفقا على تاريخ وفاته وزاد ابن أبي الفوارس وكان مقري بلده ويحدث بعامة
~~كتب ابن أبي الدنيا وكان ضعيفا جدا * قال ابن النجار وذكر الخطيب علي بن
~~إبراهيم بن أبي قيس الرازي وقال روى عن ابن أبي الدنيا وكناه أبا بكر ويغلب
~~على ظني انه غيره * 1146 (محمد) بن قيس القيسي * روى عن عبد الله بن الحسين
~~العلوي * وعنه عبيد بن إسحاق العطار * قال ابن أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه *
~~1147 (محمد) بن قيس الأنصاري المديني مولى سهل بن حنيف * عن مولاه * وعنه
~~الوليد بن مالك * لا يعرف قاله علي بن المديني * قلت * وروى عنه أبو أمية
~~بن أبي المخارق أيضا وذكره ابن حبان في الثقات * 1148 (محمد) بن قيس * عن
~~سعيد بن المسيب * مجهول وهو والد أبي زكريا يحيى بن PageV05P349
# محمد * روى عنه ابنه وأبو عاصم وغيرهما انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال روى عنه العقدي وعثمان بن عمر بن فارس واما محمد
~~بن أبي قيس شيخ روى عنه مروان وابن معاوية الفزاري فذكر البخاري انه محمد
~~بن سعيد المصلوب ونقل العباس الدوري عن يحيى انه شيخ آخر غيره * 1149
~~(محمد) بن قيس بن الربيع الأسدي الكوفي هو الذي أفسد حديث أبيه * قال عبد
~~الله بن علي بن المديني عن أبيه وضعوا في كتاب قيس بن الربيع حديث أبي
~~القاسم إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط في الوضوء ولم يسمع من إسماعيل بن
~~كثير أشياء وانما أهلكه ابن له قلب عليه شيئا من حديثه ms1968 وقال ابن نمير كان
~~له ابن هو آفته * وقال أبو داود وانما اتي قيس من قبل ابنه كان يأخذ حديث
~~الناس فيجعله في كتب أبيه ولا يعرف الشيخ ذلك وقال احمد كان ابن قيس يأخذ
~~حديث مسعر وسفيان الثوري عن المتقدمين فيجعلها في حديث أبيه وهو لا يعلم *
~~قلت * ولم اقف لمحمد بن قيس على ترجمة الا هذا القدر الذي ذكرته * 1150
~~(محمد) بن كامل العماني البلقاوي * حدث عن أبان العطار بعد السبعين
~~والمائتين * وزعم أنه ابن مائة وعشرين سنة لا يعتمد أحد عليه * روى عنه
~~محمد بن محمد البخاري - مجهول انتهى * وقد روينا حديث المصافحة من طريق ابن
~~أبي عبد الله بن مالويه الشيرازي حدثنا الحسن بن سعيد المطوعي حدثنا أبو
~~غانم محمد ابن محمد بن زكريا حدثنا أبو كامل محمد بن كامل العماني بالبلقاء
~~حدثنا أبان العطار عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال صافحت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فما رأيت خزا ولا حريرا اللين من كفه قال ثابت انا
~~صافحت انسا فاستمرت المصافحة إلى آخره * وأخرجه الخطيب عن علي بن شجاع
~~الصقلي عن محمد بن جعفر بن محمد الخزاعي عن الحسن بن سعيد قال حدثنا محمد
~~بن محمد بن PageV05P350
# زكريا الأضاحي من قرى فذكره ثم ساقه الخطيب في كتاب
~~المؤتلف والمختلف في ترجمة العماني وساقه ابن عساكر في ترجمته من طريق
~~الخطيب وتسلسل بالمصافحة ثم ساقه بعلو عن أبي الغنائم السوسي اجازة انا
~~الحسن ابن العلوي انا ابن المفضل الخزاعي حدثني الحسن بن سعيد حدثنا
~~الأضاحي حدثنا محمد بن كامل وعاش مائة وعشرين سنة ومات سنة إحدى وسبعين
~~ومائتين * 1151 (محمد) بن كامل بن ميمون الزيات * عن زيد بن الحسن عن مالك
~~بخبر باطل * ضعفه الدارقطني انتهى * وقد مضى الخبر في ترجمة زيد بن الحسن
~~المصري * وقال الدارقطني أيضا في العلل مصري ليس بالقوى وله رواية عن عمرو
~~بن أبي سلمة * روى عنه محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي ومحمد بن أحمد ابن ms1969
~~علي المصري وأحمد بن يحيى بن زكير وغيرهم * 1153 (محمد) بن كثير * عن مالك
~~بن دينار * وعنه إسماعيل بن نصر * مجهول نقلته من رجال البخاري للباجي ذكره
~~مفردا عن العبدي مع أربعة أخر * 1153 (محمد) بن كثير السلمي البصري القصاب
~~* حدث عن عبد الله بن طاوس وطبقته * قال ابن المديني ذاهب الحديث * وقال
~~الدارقطني وغيره ضعيف * قال معلى بن أسد ونعيم بن حماد ثنا محمد بن كثير
~~السلمي عن يونس بن عبيد بن محمد عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه مرفوعا
~~الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله انتهى * وقال عمرو بن علي كان في
~~الدباغين ذاهب الحديث * وقال الساجي منكر الحديث وذكره العقيلي وابن
~~الجارود في الضعفاء * 1154 (محمد) بن كثير القرشي الكوفي أبو إسحاق * عن
~~ليث والحارث بن حصيرة قال احمد حرقنا حديثه * وقال البخاري كوفي منكر
~~الحديث * وقال ابن المديني كتبنا عنه عجائب وخططت على حديثه ومشاه يحيى بن
~~معين * ومن PageV05P351
# مناكيره عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد رضي الله
~~عنه مرفوعا اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله فرواه ابن وهب عن
~~الثوري عن عمرو بن قيس قال وكان يقال اتقوا فذكره روى عباس عن يحيى قال
~~شيعي ولم يكن به بأس (عبد الله) بن أيوب المخرمي ثنا محمد بن كثير ثنا
~~إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن أبيه رضي الله عنه
~~مرفوعا يرحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه ليس بفقيه الحديث
~~قال ابن عدي الضعف على حديثه بين انتهى * وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث
~~وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه * وقال ابن الجنيد قلت ليحيى انه روى
~~أحاديث منكرات قال ما هي فذكرت له أحاديث فقال من روى هذا عنه قلت رجل من
~~أصحابنا فقال إن كان الشيخ روى هذا فهو كذاب والا فانا رأيت حديثه مستقيما
~~* وقال العجلي ضعيف الحديث * وقال أبو داد عن أحمد حدث عن ليث بأحاديث كلها ms1970
~~مقلوبة * وقال الساجي متروك الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم
~~* وقال العقيلي في حديثه وهم * كنيته أبو إسحاق * 1155 (محمد) بن كثير بن
~~مروان الفهري السامي * روى عن الليث بن سعد وابن لهيعة * وعنه البغوي وحامد
~~بن شعيب * قال يحيى بن معين ليس بثقة وأساء الثناء عليه البغوي * وقال ابن
~~عدي روى أباطيل والبلاء منه وذكر انه رأى إبراهيم ابن أبي عبلة ثنا حامد بن
~~شعيب ثنا محمد بن كثير بن مروان بن سويد الفهري ثنا الليث عن عبد السلام بن
~~محمد الحضرمي عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا رفعت لي الأرض
~~فرأيت مدينة أعجبتني فقلت يا جبرئيل ما هذا قال نصيبين فقلت اللهم عجل
~~فتحها واجعل للمسلمين فيها بركة * حامد ثنا ابن كثير ثنا ابن أبي الدنيا
~~وعن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه PageV05P352
# مرفوعا لا يقر مصلوب على خشبته فوق ليلة واحدة *
~~أخبرنا الحافظ شبابة بن يوسف الحجار عن ابن عبد القادر عن ابن البناء عن
~~علي بن أحمد عن ابن طاهر الذهبي عن أبي القاسم البغوي ثنا محمد بن كثير ثنا
~~ابن لهيعة عن ابن قنبل عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعا قال من
~~عطس أو تجشأ فقال الحمد لله على كل حال من الأحوال دفع الله عنه سبعين داء
~~أهونها الجذام انتهى * أورده ابن عدي عن حامد البلخي عن محمد وقال كان محمد
~~ببغداد وهو منكر الحديث عن كل من روى عنه * قال وسمعت البغوي أساء الثناء
~~عليه واخرج عن حامد عنه عن الأوزاعي أثرا * قال إدريس بن عبد الكريم سألت
~~يحيى بن معين عن الفهري فقال إذا مررت به فارجمه ذاك الذي يحدث عن النبي
~~صلى الله عليه وآله لا يترك المصلوب على الخشبة أكثر من ثلاثة أيام * وقال
~~ابن أبي حاتم سألت علي بن الحسين بن الحسن عنه فقال حدث بحديثين منكر؟ ن
~~وهو منكر الحديث أكره الرواية عنه * مات سنة ثلاثين ومائتين * 1156 (محمد) ms1971
~~بن كثير بن سهل الرازي عن عمه شعبويه القاضي وهو شعيب بن سهل وعنه ابن قانع
~~* روى أحاديث غرائب قاله الخطيب * قلت * ولا يعرف * 1157 (محمد) بن الكدير
~~* عن محمد بن حبان الأنصاري * وعنه مطرف * قال ابن حزم * مجهول * 1158
~~(محمد) بن كرام السجستاني العابد المتكلم * شيخ الكرامية ساقط الحديث على
~~بدعته أكثر عن حميد والجويباري ومحمد بن تميم السعدي وكانا كذابين قال ابن
~~حبان خذل حتى التقط من المذاهب أرداها ومن الأحاديث أوهاها * وقال أبو
~~العباس السراج شهدت البخاري ودفع إليه كتاب من ابن كرام يسأله عن أحاديث
~~منها الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص PageV05P353
# فكتب أبو عبد الله على ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب
~~الضرب الشديد والحبس الطويل * وقال ابن حبان جعل ابن كرام الايمان قولا بلا
~~معرفة وقال ابن حزم قال ابن كرام الايمان قول باللسان وان اعتقد الكفر
~~بقلبه فهو مؤمن * قلت * هذا منافق محض في الدرك الأسفل من النار قطعا فأيش
~~يسع ابن كرام ان يسميه مؤمنا * ومن بدع الكرامية قولهم في المعبود تعالى
~~انه جسم لا كالأجسام وقد سقت اخبار ابن كرام في تاريخي الكبير وله اتباع
~~ومريدون وقد سجن بنيسابور لأجل بدعته ثمانية أعوام ثم اخرج وسار إلى بيت
~~المقدس ومات بالشام في سنة خمس وخمسين ومائتين وعكف أصحابه على قبره مدة
~~وكرام مثقل قيده ابن مأكولا وابن السمعاني وغير واحد وهو الجاري على
~~الألسنة وقد أنكر ذلك متكلمهم محمد بن الهيصم وغيره من الكرامية فحكى فيه
~~ابن الهيصم وجهين أحدهما كرام بالتخفيف والفتح وذكر انه المعروف في السنة
~~مشائخهم وزعم أنه بمعنى كرامة أو بمعنى كرام والثاني انه كرام بالكسر على
~~لفظ جمع كريم وحكى هذا عن أهل سجستان وأطال في ذلك * قال أبو عمرو بن
~~الصلاح ولا يعدل عن الأول وهو الذي أورده ابن السمعاني في الأنساب قال وكان
~~والده يحفظ الكروم فقيل له الكرام * قلت * هذا قاله ابن السمعاني بلا اسناد
~~وفيه نظر فان ms1972 كلمة كرام علم على والد محمد الكرام سواء عمل في الكرم أو لم
~~يعمل والله أعلم انتهى * وقرأت بخط الشيخ تقى الدين السبكي ابن ابن الوكيل
~~اختلف مع جماعة في ضبط ابن كرام فصمم ابن الوكيل على أنه بكسر أوله
~~والتخفيف واتفق الآخرون على المشهور فأنشدهم ابن الوكيل مستشهدا على صحة
~~دعواه قول الشاعر * الفقه فقه أبي حنيفة وحده * والدين دين محمد بن كرام
~~PageV05P354
# قال وظنوا كلهم انه اخترعه في الحال وان البيت من نظمه
~~قال ولما كان بعد دهر طويل رأيت الشعر لأبي الفتح البستي الشاعر المشهور
~~الذي مكثر التولع بالجناس وقبله * ان الذين لجهلهم لم يقتدوا * في الدين
~~بابن كرام غير كرام قال فعرفت جودة استحضار ابن الوكيل * وقال ابن عساكر
~~لما ذكره فنسب جده عراف بن حرام بن البراء روى عن علي بن حجر وأحمد بن حرب
~~ومالك ابن سليمان الهروي وأحمد بن الأزهر وعلي بن إسحاق الحنظلي وغيرهم *
~~وذكر في الرواة عنه إبراهيم بن سفيان رواته مسلم وعبد الله بن محمد
~~الغرناطي ومحمد ابن إسماعيل بن إسحاق * وقال الحاكم قيل إن أصله من زرنج
~~ونشأ بسجستان ثم دخل بلاد خراسان وجاور بمكة خمس سنين ولما شاعت بدعته حبسه
~~طاهر ابن عبد الله بن طاهر فلما أطلقوه توجه إلى الشام ثم رجع إلى نيسابور
~~فحبسه محمد بن عبد الله بن طاهر وطال حبسه فكان يتأهب يوم الجمعة ويقول
~~للسجان أتأذن لي للجمعة فيقول لا فيقول اللهم انك تعلم أن المنع من غيري ثم
~~لما أطلق تحول فسكن بيت المقدس * وقال ابن عساكر كان للكرامية رباط ببيت
~~المقدس وكان هناك رجل يقال له هجام تحسن الظن به فنهاه الفقيه نصر فقال
~~انما لي الظاهر فرأى هجام بعد ذلك أن في رباطهم حائطا فيه نبات النرجس
~~فاستحسنه فمد يده فاخذ منه شيئا فوجد أصوله في العذرة فقال له الفقيه نصر
~~الذي قلت لك تعبير رؤياك ظاهرهم حسن وباطنهم خبيث * وقال الإمام محمد بن
~~أسلم الطوسي لم تعرج كلمة إلى ms1973 السماء أعظم ولا أخبث من ثلاث (أولهن) فرعون
~~حيث قال انا ربكم الأعلى (والثانية) قول بشر المريسي القرآن مخلوق
~~(والثالثة) قول ابن كرام المعرفة ليست من الايمان * وقال أبو بكر محمد بن
~~عبد الله سمعت جدي PageV05P355
# العباس ابن حمزة وابن خزيمة الحسين بن الفضل البجلي
~~يقولان الكرامية كفار يستتابون فان تابوا والا ضربت أعناقهم * وقال
~~الجوزجاني في اعتقاده نحو ما نقله المؤلف عن ابن حزم قال ولما نفي من
~~سجستان واتى بنيسابور أجمع ابن أبي خزيمة وغيره من الأئمة على نقله منها
~~فسكن بيت المقدس * قال وذكر في مجلس علي بن عيسى يوما فقال اسكتوا لا
~~تنجسوا مسجدي * وقال ابن عساكر لما دخل القدس سمع الناس منه حديثا كثيرا
~~فجاءه انسان فسأله عن الايمان فلم يجبه ثلاثا ثم قال الايمان قول فلما
~~سمعوا ذلك حرقوا الكتب التي كتبوا عنه ونفاه والي الرملة إلى زغر (1) فمات
~~بها * 1159 (محمد) بن أبي كريمة * لا يكاد يعرف والخبر منكر (أخبرنا) ابن
~~الخلال انا جعفر انا السلفي أبو ياسر الخياط حدثنا أبو القاسم بن بشران انا
~~أحمد بن إبراهيم الكندي حدثنا محمد بن جعفر السالمي حدثنا علي بن داود
~~القنطري حدثنا عبد الله ابن صالح ثنا عمرو بن هاشم عن محمد بن أبي كريمة عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لكل قلب وسواس فإذا فتق الوسواس حجاب القلب ولم ينطق اللسان فلا حرج *
~~1160 (محمد) بن أبي كريمة * قال ابن حبان في الثقات يروى المراسيل * روى
~~عنه إبراهيم بن حجر * قلت * يحتمل ان يكون المذكور في الأصل * 1161 (محمد)
~~بن الليث * عن مسلم الزنجي * لا يدرى من هو واتى بخبر موضوع والظاهر أنه
~~أبو لبيد السرخسي الراوي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد * قال السليماني فيه
~~نظر انتهى * وفي الثقات لابن حبان محمد بن الليث أبو الصباح من أهل البصرة
~~يروى عن أبي عاصم حدثنا عنه ابن الظهراني يخطئ ويخالف * قلت * فيحتمل ان ms1974
~~يكون هو المذكور أو غيره وهذا الذي قال فيه ابن حبان
# PageV05P356
# ما قال وحدث له خبرا موضوعا رواه بسند الصحيح عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله كان يفتح القراءة بسم الله
~~الرحمن الرحيم * وذكر الحاكم أبو أحمد انه بصرى سمع من محمد بن عرعرة ومسلم
~~بن إبراهيم وروى عنه يحيى بن صاعد وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الظهراني
~~(1) قلت * فهو غير الأول قطعا * 1162 (محمد) بن الليث القاضي * تقدم في
~~محمد بن الحارث * 1163 (محمد) بن مالك الأنطاكي * زاهد حسار منكر الحكايات
~~كان قبل الأربع مائة لقى ابن الاعرابي * 1164 (محمد) بن مالك القيسي * له
~~ذكر في ترجمة عطاء بن يزيد مولى سعيد بن المسيب * 1165 (محمد) بن ماهان
~~القصباني كان بعد المائتين مجهول انتهى وذكر ابن حبان في الثقات محمد بن
~~ماهان السمسار بغدادي يروى عن أبي نعيم كتب عنه أصحابنا * وفي كتاب ابن أبي
~~حاتم محمد بن ماهان السمسار روى عن محمد بن عبيد وشبابة كتبنا بعض فوائده
~~ولم يتفق لنا السماع منه * قلت * وقع لنا من عواليه في جزء طلحة بن أبي
~~الصفر وغيره * 1166 (محمد) بن ماهان أبو جعفر الدباغ * قال الدارقطني ليس
~~بالقوى حد؟ ونا عنه * 1167 (محمد) بن المبارك بن حشف البغدادي من طلبة
~~الحديث * أدرك السماع من الأرموي وقد اختلط قبل موته بثلاثة أعوام فما حدث
~~فيها بشئ انتهى * قال ابن النجار عمل فهرست يشتمل على أسامي مسموعاته
~~بسندها وطرقها فجاء في ست مجلدات ولم يحدث الا باليسير وكان صدوقا وكان
~~قليل المعرفة
# PageV05P357
# والحفظ وفي حفظه عجائب * ثم ذكر اختلاطه وانه مات في
~~شعبان سنة خمس وست مائة * قال وبلغني انه ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة
~~* قلت * سمعنا من حديثه في مشيخة النجيب * 1168 (محمد) بن المبارك بن عبد
~~الرحمن بن عتبة الحربي * سمع أبا الوقت وغيره * قال ابن نقطة سماعه صحيح
~~لكن طريقته لا تعجبني * ذكر لي أشياء لم أجد لها أصلا منها ان ms1975 أباه سمع من
~~أبي الحسين ابن الطيوري * 1169 (محمد) بن محبب المصيصي * ذكره ابن أبي حاتم
~~وبيض له مجهول قاله العقيلي * قلت * وأظنه العكاشي المذكور في التهذيب وهو
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم * 1170 (محمد) بن المحرم هو ابن؟ عبد الله بن
~~عبيد بن عمير * 1171 (محمد) بن محمد بن إسحاق * شيخ بصرى * روى عن سويد بن
~~نصر المروزي اتى بخبر كذب * وعنه أحمد بن رجاء لا يعرف أيضا * 1172 (محمد)
~~بن محمد * عن نافع وعنه الأوزاعي لا يدرى من ذا انتهى * وقد قال أبو حاتم
~~لا أعرفه * 1173 (محمد) بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي * عن مالك * روى
~~عنه أبو روق الهراني وقد طعن فيه الدارقطني واتهمه انتهى * قد اخرج
~~الدارقطني في غرائب مالك أحاديث من طريق ابن شبل محمد بن محمد بن النعمان
~~بن شبل البصري ثنا جدي ثنا مالك واستنكرها وسيأتي ترجمة النعمان بن شبل
~~والذي يحزر من هذا ان النعمان وولده رويا عن مالك واما محمد بن محمد فلم
~~يدرك مالكا والله أعلم * 1174 (محمد) بن محمد أبو جعفر التمار البصري * اخذ
~~عنه الطبراني ووقع لنا من عواليه حديث عن أبي الوليد الطيالسي وغيره *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال ربما PageV05P358
# أخطأ ارخ ابن المنادى وفاته سنة تسع وثمانين * 1175
~~(محمد) بن أبي محمد * عن عوف بن مالك مجهول انتهى * وقال العقيلي مجهول
~~بالنقل لا يتابع عليه وذكره ابن حبان في الثقات * 1176 (محمد) بن أبي محمد
~~* عن أبيه عن أبي هريرة بحديث حجوا قبل ان لا تحجوا مجهول انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات بهذا الحديث وقال هذا خبر باطل أبو محمد لا يدرى من هو
~~* 1177 (محمد) بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن حمدان أبو الفتح الخشاب
~~الثعلبي الكاتب نزيل مر واحد المشهورين بالبراعة في البلاغة والترسل وحسن
~~الخط وله شعر رائق لكن كان منهمكا على الشرب * قاله ابن السمعاني قال وكان
~~يضرب به المثل في الكذب والتخيلات ووضعها قال فيه ms1976 إبراهيم بن عثمان العربي
~~* أوصاه ان ينحت الأخشاب والده * فلم يطقه وأضحى ينحت الكذبا الا انه كان
~~صحيح السماع * سمع بنيسابور من أبي القاسم القشيري والفضل بن المحب وأبى
~~صالح المؤدب وأبي سهل الجعفي * مات في رجب سنة أربعين وخمس مائة عن ثلاث
~~وثمانين سنة * 1178 (محمد) بن محمد بن علي بن محمد أبو بكر السبكي الوكيل
~~على أبواب القضاة * سمع أبا الفضل الأنصاري وأبا الحسن بن العلاف وحدث
~~باليسير * قال المبارك الخفاف كان كذابا يدعى انه سمع من أبي السور ولم يكن
~~بصحيح بل اخذ اجزاء وسمع لنفسه فيها وكان يدعى التصوف وله تصانيف فيه *
~~توفى سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة * 1179 (محمد) بن محمد بن يوسف المقري
~~أبو بكر البخاري الجنابي نزيل نيسابور * PageV05P359
# سمع منه الحسن بن محمد السرخسي وجماعة منهم الحاكم
~~ادعى قراءات ابن معاذ والفضل بن خالد النحوي انه قرأها على داود بن ميسم
~~عنه * قال الحاكم فأخبرني الإمام أبو بكر المقري قال قلت الجنابي على من
~~قرأت بالعراق قال على ابن مجاهد فقلت له فقرأت عليه قبل ان يأخذ العصا بيده
~~أو بعده قال كان لا يخرج الا والعصا بيده فقلت له يا هذا والله ما خضب ابن
~~مجاهد قط ولا اخذ العصا * 1180 (محمد) بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي
~~الحافظ المعمر * يروى عن شيبان ابن فروخ وطبقته كان مدلسا وفيه شئ * قال
~~ابن عدي أرجو انه كان لا يتعمد الكذب * وقال الإسماعيلي لا اتهمه ولكنه
~~خبيث التدليس ومصحف أيضا وقال الخطيب رأيت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه
~~ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن أحمد بن أبي خيثمة * وذكر عنده ابن
~~الباغندي فقال ثقة ولو كان بالموصل لخرجتم إليه ولكنه يتطرح عليكم ولا
~~تريدونه * قال الخطيب بلغني ان عامة ما حدث به فمن حفظه * وقال السلمي سألت
~~الدارقطني عن محمد بن محمد الباغندي فقال مخلط مدلس يكتب عن بعض أصحابه ثم
~~يسقط بينه وبين شيخه ثلاثة وهو كثير الخطاء رحمه الله تعالى * قلت * وله ms1977 أخ
~~اسمه باسمه صغير يكنى أبا عبد الله روى عن شعيب الصريفيني وحدث عنه ابن
~~المظفر وحده ولقيه بالموصل * وقال ابن عدي ثنا موسى بن القاسم بن موسى بن
~~الأشيب حدثني أبي سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول أبا بكر الباغندي كذاب * قلت
~~بل هو صدوق من بحور الحديث قيل إنه أجاب في ثلاث مائة الف مسألة في حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وآله * أخبرنا ابن عمر بن لبابة انا ابن طبرزد انا
~~يحيى بن علي انا أبو الحسين بن المهتدي بالله ثنا علي بن عمر ثنا محمد بن
~~محمد الباغندي ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا المعافى بن عمران عن
~~الأوزاعي عن قتادة PageV05P360
# عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم أهل البدع شر الخلق والخليقة * غريب جدا * مات أبو بكر في آخر
~~سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة ببغداد انتهى * وقال عبدان لم يزل معروفا بالطلب
~~كان معنا عند هشام بن عمار ودحيم وسئل أبو بكر بن عبدان هل تدخله في الصحيح
~~قال اما انا فلم أدخله فيه قيل ولم قال لأنه كان يخلط ويدلس وليس أحد ممن
~~كتبت عنه أبر عندي منه ولا أكثر حديثا الا انه شره وهو احفظ من أبي بكر بن
~~أبي داود * قال ابن طاهر كان لا يكذب ولكن يحمله الشره على أن يقول حدثنا
~~وقال الخليلي عن الحاكم قال الحافظ أبو على النيسابوري ثنا أبو بكر
~~الباغندي ثنا أبو كامل عن غندر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما رفعه الأذنان من الرأس * قال ونحن نتهمه لم يحدث به في الاسلام غيره
~~* قال الحاكم فذاكرني ابن المظفر فقال الباغندي ثقة امام لا ينكر منه الا
~~التدليس والأئمة دلسوا فقلت له أليس روى عن أبي كامل وذكرت له هذا الحديث
~~ولم يتابع عليه فقال قد ذكر لي عند البزار عن أبي كامل مثله * قلت *
~~والحديث موجود في مسند البزار بهذا الاسناد وقد قال ms1978 الدارقطني أخطأ فيه أبو
~~كامل فبرئ منه الباغندي * وقال ابن عدي وله أشياء أنكرت عليه * قال
~~الدارقطني في غرائب مالك ثنا عمر بن أحمد القصباني ثنا محمد بن محمد بن
~~سليمان ثنا يزيد بن أخرم ثنا بشير بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ما من جرعة أعظم عند الله من جرعة غيظ كظمها
~~الرجل ابتغاء وجهه * وقال لا يصح هذا عن مالك ولا عن الزهري وانما عند
~~الناس عمر ابن زيد بن أخرم عن بشير بن عمر عن حماد عن يونس عن الحسن عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما مرفوعا وهذا هو عندي هو الصواب ولم يحدث به من طريق
~~PageV05P361
# مالك غير الباغندي * 1181 (محمد) بن محمد بن إسحاق أبو
~~أحمد الحاكم * يأتي في الكنى * 1182 (محمد) بن محمد بن الأشعث الكوفي أبو
~~الحسن نزيل مصر * قال ابن عدي كتبت عنه بها وحمله شدة تشيعه ان اخرج إلينا
~~نسخة قريبا من الف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جده عن آبائه بخط طري عامتها مناكير فذكرنا ذلك للحسين بن علي بن
~~الحسين بن عمر بن علي ابن الحسين بن علي العلوي شيخ أهل البيت بمصر فقال
~~كان موسى هذا جارى بالمدينة أربعين سنة ما ذكر قط ان عنده رواية لا عن أبيه
~~ولا عن غيره * فمن النسخة ان النبي صلى الله عليه وآله قال نعم الفص البلور
~~* ومنها شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق * ومنها ثلاثة ذهبت
~~منه الرحمة الصياد والقصاب وبايع الحيوان * ومنها لا خيل ألقى من الدهم ولا
~~امرأة كابنة العم * ومنها اشتد غضب الله على من أهراق دمى وآذاني في عترتي
~~* وساق له ابن عدي جملة موضوعات * قال السهمي سألت الدارقطني عنه فقال آية
~~من آيات الله وضع ذاك الكتاب يعنى العلويات انتهى * وقد وقفت على بعض
~~الكتاب المذكور وسماه السنن ورتبه على الأبواب وكله بسند واحد * وأورد ms1979
~~الدارقطني في غرائب مالك من روايته عن محمد بن محمد بن سعدان البزار عن
~~القعنبي حديثا وقال كان ضعيفا * 1183 (محمد) بن محمد بن أحمد بن مهران أبو
~~أحمد المطرز * بغدادي له حفظ * سمع داود بن رشيد وطائفة * وعنه أبو بكر
~~الشافعي وغيره * قال الدارقطني ليس بالقوى انتهى * وقد كرره المؤلف في محمد
~~بن أحمد كما مضى والذي في تاريخ الخطيب كما هنا * PageV05P362
# 1184 (محمد) بن محمد بن أحمد بن عثمان أبو بكر
~~البغدادي الطرازي نزيل خراسان * حدث عن البغوي وغيره * قال الخطيب ذاهب
~~الحديث روى مناكير وأباطيل وزاد في نسخة حراش ما ليس منها توفي سنة خمس
~~وثمانين وثلاث مائة * قلت * روى عنه أبو سعد الكنجرودي وغيره انتهى * والذي
~~في تاريخ الخطيب كان فيما بلغني يظهر التقشف وحسن المذهب الا انه روى
~~مناكير وأباطيل * وقال وقد رأيت له أشياء مستنكرة تدل على وهاء حاله وذهاب
~~حديثه ومما ذكر الخطيب انه زاده في نسخة حراش عن انس وما زعم بان العدوي
~~حدثه به حديث التمسوا الخير عند حسان الوجوه وحديث ما ضاق مجلس بمتحابين
~~وحديث ما حسن الله خلق امرئ واسمه وخلقه فيطعمه النار * قال الخطيب ونسخة
~~حراش التي رواها العدوي ليس فيها شئ من هذه الأحاديث وكانه سلك في هذه
~~الأحاديث السهولة واتبع في روايتها المخرج فإنه كان يحدث كثيرا من حفظه *
~~1185 (محمد) بن محمد بن يوسف أبو أحمد الجرجاني راوي صحيح البخاري عن
~~التبريزي * قال أبو نعيم ضعفوه انتهى * وقد روى عنه أبو نعيم وأبو محمد
~~الأصيلي صحيح البخاري ومحمد بن الحسن الأهوازي وروى هو أيضا عن علي بن محمد
~~الصائغ الجرجاني * وقال الخطيب قال لي أبو نعيم سمعت منه بعض كتاب الصحيح
~~بأصبهان ولقيته ببغداد وقد تكلموا فيه وضعفوه وذكره علي بن أحمد الجرجاني
~~في تاريخ جرجان * وقال مات سنة ثلاث وأربع وسبعين وثلاث مائة وذكره ابن
~~عساكر فقال محمد بن محمد بن مكي بن يوسف أبو أحمد الجرجاني القاص سمع أبا
~~الطيب أحمد بن إبراهيم ms1980 وعبد الله بن إسماعيل الدغولي وإبراهيم بن خريم
~~الشامي وطاهر بن يحيى النيسابوري ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم *
~~PageV05P363
# روى عنه أبو نعيم وأبو تمام عبد الملك بن أحمد بن علي
~~بن عبدوس الأهوازي ومحمد بن علي بن الحسن بن صخر البصري وغيرهم * وقال
~~الخطيب لم يحدث عنه أحد من شيوخنا البغداديين وذكره حمزة بن يوسف في تاريخ
~~جرجان فقال روى عن البغوي وابن صاعد وحدث بصحيح البخاري بالبصرة وشيراز عن
~~الفربري * وقال حمزة مات سنة ثلاث أو أربع * 1186 (محمد) بن محمد بن حكيم
~~المقدم عن أبي خليفة * قال حمزة السهمي لم أر له أصلا جيدا * 1187 (محمد)
~~بن محمد بن سليمان الهمداني * عن الطبراني اتى بخبر موضوع اتهم به وعنه عبد
~~الرحمن بن مندة فروى بجهل عن الطبراني باسناد الصحاح إلى انس رضي الله عنه
~~مرفوعا من أحد من أمتي رزقه الله ولدا فسماه محمدا وعلمه تبارك الا حشر على
~~ناقة خطامها من اللؤلؤ على رأسه تاج من نور * قال ابن الجوزي لا اتهم به
~~الا محمد بن أبي نصر محمد بن سليمان الهمداني * 1188 (محمد) بن محمد بن
~~أحمد أبو عبد الله بن السلار البغدادي الكرخي الحبار بمهملتين * حدث عن
~~إبراهيم بن مروان الصريفيني كان شيعيا يترك الصلاة عمرو تفرد بعوالي * 1189
~~(محمد) بن محمد بن خطاب بن عبد الله أبو عبد الله بن أبي المليح الواعظ
~~الحربي * سمع الكثير وطلب بنفسه وحدث عن علي بن عبد السلام وأبي القاسم بن
~~يوسف * ولد سنة خمس وعشرين وخمس مائة * قال ابن النجار سألت ابن الأخضر عنه
~~فلم يرضه ورأيتهم مجتمعين على تركه وكان كذابا ظهرت عليه أشياء أنكرها
~~أصحاب الحديث * ومات الحربي الواعظ ثالث رجب سنة تسع وسبعين وخمس مائة *
~~PageV05P364
# 1190 (محمد) بن محمد بن أحمد بن الحسين أبو منصور
~~العكبري النديم الاخباري تكلم فيه وأحسبه صدوقا * مات بعد السبعين وأربع
~~مائة انتهى * كان فارسي الأصل من أولاد المحدثين * ولد سنة اثنتين وثمانين
~~وثلاث مائة وسمع بالكوفة من ms1981 الجعفي وببغداد من هلال الحفار وابن بشران
~~وغيرهما * روى عنه يحيى الكراخ وإسماعيل ابن السمرقندي * وقال الخطيب كتبت
~~عنه وكان صدوقا وقال عبد الله بن علي سبط الخياط كان يتشيع * وقال ابن
~~خيرون انه خلط في غير شئ وسمع لنفسه فيه وتوفي في رمضان سنة اثنتين وسبعين
~~* وقال ابن السمعاني لا يقدح فيه لان عمر قدحه كونه استعار منه جزأ فنقل
~~منه سماعه ورده وما زال الطلبة يفعلون ذلك * 1191 (محمد) بن محمد بن الحسن
~~بن العباس بن محمد بن علي بن هارون الرشيد العباسي الرشيدي * قال الإدريسي
~~كان يحفظ وتعلم كتب الكثير ودخل الشام وكتب بها عن أبي عروبة وبالعراق عن
~~ابن أبي داود والبغوي والطبري وابن صاعد وغيرهم * قال وقدم علينا سمرقند
~~فحدثنا ثم خرج إلى بلاد الترك ومات بها فيما أظن قبل الستين وثلاث مائة
~~وكان قد جمع حديث داود بن أبي هند وشيئا من الأبواب ووقع في أحاديثه من
~~متابعة الافراد للضعفاء والمجهولين مالا يطيب بها القلب وقال غنجار مات
~~بفرغانة سنة سبع وخمسين وثلاث مائة * 1192 (محمد) بن محمد بن علي الشريف
~~أبو طالب العلوي * سماعه صحيح من أبي على التستري في الجزء الأول من سنن
~~أبي داود وما عداه فلم يثبت فيه سماعه وقد حدث بالكتاب كله فتكلم فيه وكان
~~يكذب في كلامه سامحه الله * رحل إليه أبو الفتح ابن المصري وسمع منه سنة
~~خمس وخمسين انتهى * ولم يحدث هذا بسنن أبي داود بالسماع كله وما له في
~~القضية ذنب وانما حدث به بالجزء PageV05P365
# الأول سماعا وبالثاني اجازة لكن ادعى أبو الفتح ابن
~~المصري بعد مدة ان سماع العلوي ظهر في جميع الكتاب ولم يوافق المصري على
~~ذلك أحد وأنكر ذلك ابن نقطة وغيره * مات أبو طالب سنة ستين وخمس مائة وسمع
~~أيضا من جعفر العباداني ومحمد بن علي العلاف وهو محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن علي بن زيد يعرف بابي زيد * 1193 (محمد) بن محمد
~~بن ms1982 سعيد المؤدب لا أعرفه واتى بخبر منكر قال حدثنا محمد بن محمد البصري ثنا
~~أبو روق الهزاني (1) ثنا الفضل بن العباس الرقاشي حدثنا الأصمعي ثنا أبو
~~عمرو بن العلاء عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله إذا أراد الله انفاذ قضائه وقدره سلب عن ذوي العقول عقولهم
~~فالآفة المؤدب أو شيخه رواه القضاعي عن شيخه عن أبي الحسن النعيمي عن
~~المؤدب * 1194 (محمد) بن محمد بن علي الشريف أبو الحسن الحسيني العقدي
~~النسابة المعمر رافضي جلد متهم في لقى صاحب الأغاني أبي الفرج * مات سنة ست
~~وثلاثين وأربع مائة * ضعفه ابن خيرون انتهى * وهذا من عجيب التصرف فان ضعفه
~~انما نشأ من ابن خيرون لادعائه السماع من أبي الفرج الأصبهاني وغيره وقد
~~ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق فساق نسبه فقال ابن علي بن الحسن بن علي ابن
~~الحسن بن علي بن إبراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن علي ابن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن بن أبي جعفر العلوي الحسيني النسابة *
~~ذكره أبو الغنائم النسابة وانه اجتمع به بدمشق ومصر وطبرية وسمع منه علما
~~كثيرا وذكر له كتبا كثيرة من تصنيفه وانه كان ببغداد ثم انتقل إلى الموصل
~~ثم رجع إلى بغداد وله حينئذ ثمان وتسعون سنة وكان يلقب شيخ الشرف
# PageV05P366
# انتهى * وأرخ شجاع الذهلي وفاته في رمضان سنة ست
~~وثلاثين وأربع مائة وأبو الغنائم سنة سبع وأرخها أبو الفضل ابن خيرون
~~كالأول وقال قيل إنه جاز المائة وحدث عن أبي الفرج الأصبهاني الطيالسي من
~~غير أصل ولا وجد سماعه في شئ قط * وقال ابن النجار في الذيل كان يعرف
~~بالعبيدي يعنى نسبه إلى جده الأعلى عبيد الله بن الحسين وكان عالما بالنسب
~~وله فيه مصنف سماه (تهذيب أعيان الاسرار) فرآه علي بن نصر بن الوثار ببغداد
~~في سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة وحدث عن والده عن ابن عقدة وروى هو أيضا
~~عن أبي ms1983 الفرج الأصبهاني في سنة ثلاث وعشرين بكتاب المزمارات رواه عنه أبو
~~منصور محمد بن أحمد بن عبد العزيز العكبري قال وحدث هذا العلوي أيضا عن أبي
~~بكر ابن الفضل الفريعي عن أبي عبادة البختري بعدة قصائد من ديوانه * قال
~~وحدث أيضا عن المرزباني رفيعا لأبي محمد الجوهري عن ابن عمر بن حيويه قرأ
~~عليها ذلك المجلس محمد بن المحسن العشاب وحدث الخطيب بشئ من شعره بواسطة
~~عنه * 1195 (محمد) بن محمد بن صالح بن حمزة بن محمد بن عيسى العباس أبو
~~يعلى ابن الهبارية * ولد بآذربيجان ونشأ ببغداد وسمع من أبي جعفر بن
~~المسلمة ومالك البانياسي * روى عنه محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ وأبو
~~غالب الدامغاني وأبو بكر الأرجاني (1) الشاعر * وروى عنه من شعره جماعة
~~آخرون وتشاغل أبو يعلى في الأدب ولازم العلماء ومهر في النظم ومعرفة النسب
~~وصنف التصانيف منها (نتايج الفطنة في نظم كليلة ودمنة) و (الصادح والباغم)
~~عارض به كليلة ودمنة و (فلك المعاني واللغائط) * ثم انه لما رأى بوار الشعر
~~عدل إلى مسلك الهزل فنظم على طريقة ابن حجاج وبالغ في هجاء كافة الناس حتى
~~خافوه
# PageV05P367
# واتقوا لسانه وأفرط حتى هجا أباه وأمه * ثم عمل قصيدة
~~هجا فيها الوزير وجميع أهل الدولة فامر باهدار دمه فاختفى * ثم انسحب فجال
~~في العراق حتى دخل أصبهان فلقى فيها قبولا واشتهر * ثم عاد إلى طينته الأول
~~فهجا نظام الملك فامر باهدار دمه حتى شفع فيه محمد بن ثابت الخجندي فقبل
~~شفاعته فأحضره فاستأذن في الانشاد فأذن له فقال بقوة امرك دار الفلك *
~~فشأنك فالخلق والامر لك فصاح النظام كذبت ذاك الله فخاف أبو يعلى فتحول إلى
~~كرمان إلى أن مات بها في صفر سنة تسع وخمس مائة وله خمس وتسعون سنة ويقال
~~ان نظمه بلغ مائة مجلد بالأواخر وذكر الشهرياني انه كتب نظمه في عشرين
~~مجلدا * 1196 (محمد) بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد عالم الرافضة أبو عبد
~~الله بن المعلم صاحب التصانيف البديعة وهي مائتا تصنيف طعن ms1984 فيها على السلف
~~* له صولة عظمية بسبب عضد الدولة شيعته ثمانون ألفا رافضي * مات سنة ثلاث
~~عشرة وأربع مائة انتهى * قال الخطيب صنف كتبا كثيرة في ضلالهم والذب عن
~~اعتقادهم الطعن على الصحابة والتابعين وأئمة المجتهدين وهلك بها خلق إلى أن
~~أراح الله منه في شهر رمضان * قلت * وكان كثير التقشف والتخشع والاكباب على
~~العلم تخرج به جماعة وبرع في المقالة الامامية حتى كان يقال له على كل امام
~~منة وكان أبوه معلما بواسط وولد بها وقتل بعكبراء ويقال ان عضد الدولة كان
~~يزوره في داره ويعوده إذا مرض وقال الشريف أبو يعلى الجعفري وكان تزوج بنت
~~المفيد * ما كان المفيد ينام من الليل الا هجعة ثم يقوم يصلى أو يطالع أو
~~يدرس أو يتلو القرآن * 1197 (محمد) بن محمد بن معمر بن طبرزد المحدث أبو
~~البقاء * أخو المسند الشهير PageV05P368
# أبي حفص اتهم بتزوير سماعات ومات قبل ان يتكهل سمع
~~أخوه الكثير بقراءته قال ابن السمعاني في ترجمة المبارك بن عبد الوهاب
~~الشيباني القزاز سمع رزق الله وجماعة وطلب * ثم قال فاتفق ان أبا البقاء بن
~~طبرزد اخرج سماعه في جزء ابن كرام عن التميمي وسمع له بخط وقرأه عليه وطولب
~~بالأصل فتعلل وامتنع فشنع عليه الطلبة وظهر امره * ثم بعد ذلك اخرج أبو
~~القاسم ابن السمرقندي سماع الشيخ بخط ثقة فإذا الطبقة التي سمع أبو البقاء
~~له معهم جماعة مجاهيل ففرح أبو البقاء فقلت له لا تفرح فالآن ظهر ان
~~التسميع الأول كان باطلا واتفق ان الشيخ أقر ان الجزء كان له وان أبا
~~البقاء اخذه ونقل له فيه * وقال عمر بن المبارك بن سهلان لم يكن أبو البقاء
~~بن طبرزد ثقة وضع أسماء قوم في اجزاء وقرأ عليهم ولم ينتفع بعلمه كان فيه
~~كبر انتهى * وقال ابن المبارك الخفاف توفي أبو البقاء بن طبرزد سنة اثنتين
~~وأربعين وخمس مائة ولم يكن ثقة بل كان كذابا يضع للناس أسماءهم في اجزاء ثم
~~يذهب فيقرأ عليهم علم بذلك ابن الأنماطي ms1985 وابن ناصر ولم ينتفع بعلمه * مات
~~وهو صبي وكان فيه جهل وكبر وقال ابن النجار كان اسمه المبارك فغيره وسمى
~~نفسه محمدا وكان حريصا على السماع ذا همة عالية وله شعر حسن * 1198 (محمد)
~~بن محمد بن أبي حرب أبو الحسن ابن النرسي * سمع من ابن المادح وابن البطي
~~وطبقته وحدث بأكثر مسموعاته ولكنه كان سيئ السيرة كثير الظلم والتعدي وله
~~شعر حسن * توفي في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وست مائة * وكان مولده سنة
~~أربع وأربعين وخمس مائة ذكره ابن النجار * 1199 (محمد) بن محمد بن زكريا
~~الأضاحي النجدي * قال الذهبي في ترجمة محمد بن كامل مجهول * قلت * وهو
~~اليمامي الذي بعده ذكرته لئلا يستدركه من لا يميز * PageV05P369
# 1200 (محمد) بن محمد بن زكريا أبو غانم اليمامي * عن
~~المقدام بن داود * ضعفه ابن عساكر انتهى * وهذا هو الراوي عن محمد بن كامل
~~العماني وقد مضى في محمد بن كامل انه الأضاحي النجدي * وقال الذهبي هناك
~~انه مجهول وقد ساق ابن عساكر في ترجمته حديث المصافحة مسلسلا إلى أبي العهد
~~الحسين بن محمد بن الحسن قال حدثنا أبو غانم محمد بن محمد بن زكريا ثنا
~~محمد بن كامل فذكره بالسند الماضي ثم ساق من طريق الخطيب عن النعيمي عن
~~عتيق بن عبد الرحمن امام مسجد أبي عاصم العباداني قال ثنا محمد بن محمد بن
~~زكريا اليمامي أبو غانم قدم علينا قال ثنا المقدام بن داود قال ثنا عبد
~~الرحمن بن القاسم عن اشهب عن مالك عن الزهري عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما رفعه في قوله تعالى ويخلق ما لا تعلمون قال البراذين قال الخطيب سقط
~~بين المقدام وعبد الرحمن سعيد بن بكير عم المقدام * 1201 (محمد) بن محمد بن
~~الحارث بن سفيان أبو على السمرقندي * له مناكير * ذكره الشيخ * الضياء
~~انتهى * وهذا الشيخ كان يقال له أبو على الحافظ * روى عن علي ابن إسماعيل
~~الخجندي وصبح بن عبيد السمرقندي روى عنه إبراهيم بن مصرويه بن سحنام * ذكره ms1986
~~محمد بن إبراهيم الشيرازي في عوالي أبى الحسن ابن سحنام وقال هو محمد بن
~~الحارث بن سفيان بن إبراهيم بن إسماعيل السمرقندي يعرف بالحافظ يقع في
~~حديثه مناكير * 1202 (محمد) بن محمد بن الحارث * أبو بلال؟ الأشعري يأتي في
~~مرداس * 1203 (محمد) بن محمد بن مواهب أبو العز الخراساني ثم البغدادي في
~~زمان شهدة * يروى عن أبي الحسين ابن الطيوري * روى عنه البهاء المقدسي
~~وغيره ولم يسمع منه ابن الدبيثي لأنه كبر وأصابه غفلة ونسيان انتهى * وقد
~~ذكره ابن الدبيثي في تاريخه وقال سمعت منه وتركته لتغيره وأجازني قبل ان
~~يتغير PageV05P370
# ذهنه وله تصانيف أدبية في العروض وغيره قرأ الأدب على
~~ابن منصور الجواليقي * قال العماد الكاتب له ديوان في خمسة عشر مجلدا ومات
~~سنة ست وسبعين وخمس مائة * 1204 (محمد) بن محمد بن علي بن عبد الله بن محمد
~~بن إبراهيم بن الحسن بن العباس الشروطي أبو الحسين * روى عن ابن حبان وعيسى
~~بن علي والمعافى بن زكريا وعدة * قال الخطيب كتبا عنه وادعى السماع من ابن
~~عمر بن حيويه ولم يثبت ذلك فيه كان يترفض ولم يكن في دينه بذاك * مات في
~~رمضان سنة أربع وخمسين وأربع مائة عن ثمانين سنة * 1205 (محمد) بن محمد بن
~~يعقوب القحطاني * عن سهل بن صالح الأنطاكي * قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان
~~فذكر بسند الصحيح حديث من صلى ثم أدرك الجماعة أعاد الا الفجر والمغرب *
~~وعنه محمد بن عمر بن أيوب الرملي * قال ابن القطان لا أعرف حالهما والحديث
~~عند الدارقطني في العلل في مسند أبي عمر * 1206 (محمد) بن محمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن الطالقاني * هو محمد بن محمد بن أبي نصر يأتي * 1207 (محمد) بن
~~محمد الصيرفي الأندلسي * قال أبو جعفر بن صابر المالقي في تاريخه مات سنة
~~ثمان عشرة وثلاث مائة * رمي بالكذب * 1208 (محمد) بن محمد بن إبراهيم بن
~~حماد الوركاني الأسفرايني * عن أبي بكر محمد ابن إبراهيم بن الجنيد * وعنه
~~محمد بن أحمد بن عثمان ms1987 بن العبوس في ترجمة شيخه * 1209 (محمد) بن محمد بن
~~أبي محمد بن ظفر الأديب المشهور صاحب (سلوان المطاع) (1)
# PageV05P371
# وغيره من التصانيف * أصله من مكة ثم سكن حماه وجال في
~~البلاد وسكن المغرب مدة وكان يقال له أولا المغربي ودخل مصر وغيرها وصنف
~~(ينبوع الحياة) في التفسير * أورد فيه أحاديث فيها تحريف وزيادة فكأنه كان
~~يذكر ذلك من حفظه وشرح المقامات وذكر في أول شرحه لها انه سمعها على السلفي
~~بسماعه من الحريري * قال محمد بن الذكوة المنذري ونقلت ذلك من خطه وهو
~~الشيخ علي بن المفضل القدسي ذلك فأنكره أشد انكار * وقال إن السلفي ما حدث
~~بهذا الكتاب قط وقرأت في تاريخ ابن خلكان ان السلفي ما سمع المقامات وانه
~~مر بالبصرة والحريري يحدث بها فسأل عنه فقيل له ان هذا رجل جمع أحاديث
~~ولفقها وشرع يحدث بها فلم يعرج عليه سمع من ابن ظفر ولده وأبو المواهب ابن
~~بصرى في معجمه والموفق بن قدامة وآخرون * مات سنة ثمان وتسعين أو سنة سبع
~~وستين وخمس مائة على اختلاف الأقوال * 1210 (محمد) بن محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن أبو عبد الله بن أبي نصر الطالقاني الصرفي * قال أبو على الصوري (1)
~~سافر قطعه كثيرة من البلاد ثم استوطن صور إلى أن مات وحدث عن ابن محمد بن
~~أبي نصر الدمشقي وأبى محمد بن جميع وغيرهما كتبنا عنه وكان سماعه صحيحا في
~~الأصول الشامية وذكر انه سمع من أبي عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية فسمعت
~~غير واحد يتكلم فيه بسببه وينكر سماعه منه * قال وكان أول دخوله الشام سنة
~~خمس عشرة وأربع مائة
# PageV05P372
# كان خيرا دينا كثير التلاوة * مات في ذي القعدة سنة ست
~~وستين وهو ابن الأكفاني في من مات سنة ثلاث وستين وقال لم يكن لكتاب أبى
~~عبد الرحمن السلمي أصل صحيح وأنكر عليه الخطيب * 1211 (محمد) بن محمد بن
~~ناشف الهروي * عن إبراهيم بن محمد بن سعيد التستري * ذكره الدارقطني في
~~اسناد مجهول واستدركه النباتي * 1212 (محمد) بن ms1988 محمود الشيخ تقي الدين
~~الحمامي الشهيد شيخ همدان * تكلم فيه الرفيع الأبرقوهي وقال لا يصح سماعه *
~~استشهد على باب همدان بأيدي التتار انتهى * وكان ذلك في سنة ثمان عشرة وست
~~مائة وكان مولده سنة ثمان وأربعين وخمس مائة * وروى عن أبي الوقت حضور أو
~~عن أبي العلاء العطار ومحمد بن سليمان وسمع بأصبهان من أصحاب القاسم بن
~~الفضل الثقفي وببغداد من أسعد بن مبارك وغيره وكان شيخ همدان ومفيدها
~~وكبيرها كتب الكثير وطلب بنفسه * قال ابن النجار حضرت مجلس إملائه فكان
~~يملي في معرفة الصحابة * ثم يملي من غريب الحديث * ثم يتكلم على الناس على
~~طريق الوعظ * قال وكان من أئمة الحديث وحفاظه له المعرفة بفقه الحديث ولغته
~~ورجاله وكان فصيحا دينا متعبدا ناصرا للسنة جوادا وبالغ ابن النجار في
~~الاطناب في وصفه * روى عنه هو والضياء المقدسي والزكي الرامي وغيرهم من
~~الرجال وآخر من حدث عنه بالإجازة أبو الفضل بن عساكر * 1213 (محمد) بن
~~محمويه * عن أبيه * وعنه أبو النضر محمد بن محمد الفقيه بخبر باطل * 1214
~~(محمد) بن أبي المحياة * يأتي في محمد بن نهار شيخ لابن نجيح * 1215 (محمد)
~~بن محيريز * لا وجود له وقع ذكره في كلام امام الحرمين فذكر في كتاب
~~الشهادات من النهاية ان البخاري صنف الصحيح في الروضة النبوية روى
~~PageV05P373
# فيه عن محمد بن محيريز فغلبته عيناه فرأى النبي صلى
~~الله عليه وآله في المنام فقال أتروي عن ابن محيريز وقد طعن في أصحابي وكان
~~خارجيا فقال يا رسول الله انه ثقة قال صدقت انه ثقة فارو عنه * قال الشيخ
~~تقى الدين السبكي في المسائل الحسنة هذه حكاية فيها تخليط ليس في البخاري
~~محمد بن محيريز الا عبد الله وليس خارجيا ولا رافضيا والمعروف ان يزيد بن
~~هارون قال رأيت رب العزة في المنام فقال لي يا يزيد لا تكتب عنه يعنى حريز
~~بن عثمان فإنه يسب عليا انتهى * قلت * المنام المذكور أورده الخطيب في
~~ترجمة حريز بن عثمان والمنام الذي حكاه الامام ms1989 بالصفة المذكورة يدل على عدم
~~عنايته بالاخبار وكيف يجتمع قوله كان يطعن في أصحابي مع قوله ثقة فارو عنه
~~* وفي الجملة حريز قيل إنه تاب والاحكام لا يتغير بالمنام وكان الامام علق
~~بذهنه حريزا بالحاء المهملة والزاي آخره فيوهم انه محيريز والله أعلم *
~~1216 (محمد) بن مخلد الحضرمي * عن عباد بن جويرية * ضعفه أبو الفتح الأزدي
~~انتهى * وقال أبو حاتم لا أعرفه وذكر ابن حبان في الثقات فقال من أهل
~~البصرة يروى عن إسماعيل بن جعفر مات سنة عشرين ومائتين * 1217 (محمد) بن
~~مخلد الأصبهاني * مجهول قاله مسلمة بن قاسم * 1218 (محمد) بن مخلد بن حفص *
~~عن جنيد بن حكيم * روى عنه الدارقطني وأطلق على اسناد حديثه الضعف ولم
~~يستثنه كذا ذكر صاحب الحافل فوهم وهو ثقة ثقة ثقة مشهور في تاريخ بغداد له
~~ترجمة مليحة * ومات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة وهو من اعلم أهل عصره
~~اسنادا وقع لنا حديثه بعلو بيننا وبينه في خمس مائة سنة ست أنفس بالسماع
~~المفصل * روى عن يعقوب الدورقي وابن حذافة السهمي صاحب مالك وعاش سبعا
~~وتسعين سنة * PageV05P374
# 1219 (محمد) بن مخلد أبو أسلم الرعيني الحمصي * عن
~~مالك وغيره * قال ابن عدي حدث بالأباطيل من ذلك عن مالك عن أبي حازم عن سهل
~~رضي الله عنه مرفوعا دعهم يا عمر فان التراب ربيع الصبيان * ومن ذلك محمد
~~بن مخلد حدثنا إسماعيل ابن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن مسعود بن عبد الرحمن
~~عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة والنخلة على نهر من أنهار
~~الجنة تحت النخلة آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران تنظمان سموطة أهل الجنة
~~إلى يوم القيامة * رواه أبو بكر محمد بن أحمد الواسطي الخطيب في فضائل بيت
~~المقدس باسناد مظلم إلى إبراهيم بن محمد عن محمد بن مخلد وهو كذب ظاهر
~~انتهى * وقال ابن عدي منكر الحديث عن كل من روى ms1990 عنه وقال الدارقطني في
~~غرائب مالك محمد بن مخلد بن أسلم متروك الحديث * قلت * ومضى له في ترجمة
~~عبد الوهاب بن محمد الأشج ذكر * قال ابن أبي حاتم سألت أبى عنه فقال لم أر
~~في حديثه منكرا وقال الخيلي؟ يروى عن مالك أحاديث تفرد بها وهو صالح * 1220
~~(محمد) بن مخنف * عن علي رضي الله عنه مجهول انتهى * روى عن يحيى بن سعيد
~~عنه انه قال دخلت مع أبي على علي رضي الله عنه عام بلغت الحم * 1221 (محمد)
~~بن مروان بن الحكم الأموي الأمير * حدث عنه الزهري مجهول انتهى * والمراد
~~بالجهالة التي فيه جهالة العدالة والا فنسبه معروف وكان من خير الامراء من
~~بني أمية ولاه أخوه عبد الملك الجزيرة فواظب الجهاد وقاتل خوارج الجزيرة
~~وجال أرمينية والجزائر ومن بينهم وكان أيدا شديد البأس قال خليفة توفي سنة
~~إحدى ومائة * قال ابن عساكر وقد غزا الصابية مرارا وسبي بها وأوقع بالروم
~~وقايع عدة * قلت * وهو أبو مروان الحمار آخر ملوك بنى أمية PageV05P375
# وقد ذكر الداني في ترجمة محمد بن مروان القاري المدني
~~قول أبى حاتم في محمد بن مروان بن الحكم انه مجهول فكأنه عنده هو القاري
~~وفيه نظر * 1222 (محمد) بن مروان الواسطي * بيض له ابن أبي حاتم مجهول *
~~1223 (محمد) بن مروان القطان * قال البرقاني عن الدارقطني شيخ من الشيعة
~~حاطب ليل متروك لا يكاد يحدث عن ثقة * 1224 (محمد) بن أبي مريم الطائفي
~~كذلك * عن الزهري * وعنه الفضل بن موسى * 1225 (محمد) بن مزاحم أخو الضحاك
~~بن مزاحم * قال أبو حاتم متروك الحديث * روى عنه أبو وسيم بن جميل شيئا
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وقال يروى عن الحسن بن
~~محمد بن علي * وعنه أبو مالك الأشجعي * ثم ذكره في الرابعة فقال من أهل بلخ
~~يروى عن الضحاك بن مزاحم * روى عنه أبو وسيم بن جميل عم قتيبة وقد كتب عن
~~أبي مالك الأشجعي * قلت * وهذا هو الصواب ان الأشجعي شيخه * وقال ms1991 البخاري
~~في التاريخ روى عن صدقة عن أبي عبد الرحمن عن سلمان رضي الله عنه حديثا لم
~~يتابع عليه وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء * 1226 (محمد) بن مزيد
~~أبو جعفر * عن أبي حذيفة النهدي * ذكر ابن حبان انه روى عن أبي حذيفة هذا
~~الخبر الباطل عن عبد الله بن حبيب الهذلي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي
~~منظور وكانت له صحبة قال لما فتح الله على نبيه خيبر أصابه من سهمه أربعة
~~أزواج خفاف وعشر آواق من ذهب وفضة وحمار اسود فكلم النبي صلى الله عليه
~~وآله الحمار فقال ما اسمك قال يزيد بن شهاب اخرج الله من نسل جدي ستين
~~حمارا كلهم لم يركبهم الا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء؟
~~غيرك أتوقعك ان تركبني وقد كنت قبلك لرجل PageV05P376
# من اليهود وكنت أعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب
~~ظهري فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد سميتك يعفورا يا يعفور
~~أتشتهي الإناث قال لا وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يركبه في حاجته
~~فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه
~~صاحب الدار أومأ إليه ان أجب رسول الله صلى الله عليه وآله فلما قبض النبي
~~صلى الله عليه وآله جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها
~~فصارت قبره جزعا منه على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم * قال ابن حبان
~~هذا خبر لا أصل له واسناده ليس بشئ * وقال ابن الجوزي لعن الله واضعه *
~~1227 (محمد) بن مزيد بن أبي الأزهر * يروى عن الزبير بن بكار * فيه ضعف ولم
~~يترك واتهم في لقائه أبا كريب وكريبا * مات سنة خمس وعشرين وثلاث مائة وقيل
~~بل هو متهم بالكذب فقط * روى المعافى بن زكريا عن أبي الأزهر محمد بن مزيد
~~حديثا موضوعا في فضل الحسين بن علي رضي الله عنهما * قال حدثنا علي بن مسلم
~~الطوسي ثنا سعيد بن ms1992 عامر عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن جده عبيد الله
~~وقال مرة عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وهو يفحج (1) ما بين فخذي الحسين ويقبل زبيبته ويقول لعن الله
~~قاتلك قلت ومن هو قال رجل من أمتي يبغض عترتي لا تناله شفاعتي كأني به بين
~~اطباق النيران * قال الخطيب لا أبعد ان يكون ابن أبي الأزهر وضعه فقد وضع
~~أحاديث * قلت * ويروى عنه الدارقطني انتهى * وقال الخطيب كان غير ثقة يضع
~~الأحاديث على الثقات وقال الدارقطني كان ضعيفا في ما يرويه كتبت عنه أحاديث
~~منكرة * وقال أبو الحسن بن الفرات حدثني أبو الفتح عبيد الله بن أحمد
# PageV05P377
# النحوي قال كذب أصحاب الحديث ابن أبي الأزهر فيما
~~ادعاه من السماع عن كريب وسفيان بن وكيع وغيرهما * وقال الحسن بن علي
~~البصري ليس بالمرضى ومن منكراته عن أبي كريب عن إسماعيل بن صبيح عن أبي
~~أويس عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال لعلي اما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي
~~بعدي ولو كان لكنته قال زياد وتفرد به ابن أبي الأزهر وتقدم له في ترجمة
~~إسحاق بن محمد النخعي حديث آخر سرق متنه ووضع له اسنادا * وقال المرزباني
~~كذبه أصحاب الحديث وانا أقول كان كذابا قبيح الكذب ظاهره * وقال مسلمة بن
~~قاسم تكلم فيه أهل الحديث وقالوا لم يدرك المشائخ الذين حدث عنهم * 1228
~~(محمد) بن مزيد بن شرحبيل الكندي الكوفي أبو عبد الرحمن * تفقه بابى حنيفة
~~والثوري وروى عن الوليد بن جميع وأبى حباب الكلبي ومسعر ومحمد بن عمرو ابن
~~علقمة وأبى معشر في آخرين وولى قضاء مصر من قبل الرشيد فقدمها في الخامس من
~~صفر سنة سبع وسبعين ومائة فشدد في الاحكام وأنصف من العمال أشار عليه جماعة
~~من اشراف أهل مصر وهو أول من امتنع من حضور مجلس الأمير وأول من ms1993 اتخذ العطر
~~ونسب إلى البخر تمالا عليه أهل مصر قال يحيى ابن عثمان وما كان باحكامه بأس
~~وما كان يتعلق عليه فيها بشئ * وقال ابن يونس روى عنه عبد الله بن وهب
~~وإسحاق بن الفرات وسعيد بن أبي مريم وعزل عن القضاء سنة خمس وثمانين كان
~~بلغه ان جماعة سعوا في عزله وانهم أجيبوا فخرج من قبل ان يصل الجواب
~~واستخلف على القضاء إسحاق بن الفرات * 1229 (محمد) بن المستنير النحوي
~~اللغوي المعروف بقطرب (1) يكني أبا على وكذبه أبو منصور الأزهري في مقدمة
~~التهذيب في ذكر أقوام تسموا بمعرفة اللغة
# PageV05P378
# ألفوا كتبا أودعوها الصحيح والسقيم وحبوبها بالبوالي
~~عن وجهه الفاسد والصحف الذي لا تميز ما يقبل منه عما لا يقبل إلى أن قال
~~ومنهم قطرب وكان متهما في رأيه وروايته عن العرب * قال ثعلب كان قطرب
~~معتزليا يقول بالقدر نقله أبو عمر الزاهد وغيره عن ثعلب وذكر عند ثعلب مرة
~~فهجنه ولم يوثقه * وذكر عن يعقوب بن السكيت قال عندي عن قطرب قطر ما اجترى
~~ان أروي عنه منه شيئا * 1230 (محمد) بن مسروق * عن إسحاق بن الفرات * وعنه
~~سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل * قال ابن القطان لا يعرف وقال ذكر
~~أبو حاتم وغيره ان سليمان كان كثير الرواية عن المجاهيل وذكر الذهبي في
~~(تلخيص المستدرك) حديث محمد هذا عن إسحاق بن الفرات عن الليث عن نافع عن
~~ابن عمر في رد اليمين على الطالب لا أعرف محمدا هذا وأخشى ان يكون الحديث
~~باطلا * كذا قال وقد أورده في (الميزان) في ترجمة إسحاق بن الفرات ونقل عن
~~عبد الحق انه ضعفه بإسحاق واما محمد بن مسروق فهو كندي ذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال كوفي كان على قضاء مصر روى عن أبيه والكوفيين روى عنه سعيد بن
~~أبي مريم وقد ذكره أبو عمر الكندي في قضاة مصر فقال ما ملخصه محمد بن مسروق
~~بن المرزبان * 1231 (محمد) بن مسعر الفدكي من القدرية له قصة مع أبي عمرو
~~بن ms1994 العلاء امام القراءات ذكرها الخطابي بسند له إلى الأصمعي قال جمعنا بين
~~أبى عمرو بن العلاء ومحمد ابن مسعر الفدكي فقال له أبو عمرو ما تقول قال
~~أقول ان الله وعد وعدا وأوعد ايعادا فهو منجز وعيده كما هو منجز وعده فقال
~~له أبو عمر وانك رجل أعجم لا أقول أعجم اللسان ولكن أعجم القلب ان العرب
~~تعد الرجوع عن الوعد لؤما؟ PageV05P379
# وعن الايعاد كرما * وأنشد * وإني إذا أوعدته أو وعدته
~~* لمكذب إيعادي ومصدق موعدي وقد وقع بسبب ذلك بين أبي عمرو وبين عمرو بن
~~عبيد أخرجه أبو أحمد بن عدي من طريق الأصمعي أيضا * 1232 (محمد) بن مسعر *
~~عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول لكل شئ أساس وأساس الدين حبنا أهل البيت الحديث بطوله * قال ابن
~~عساكر الحمل فيه على محمد بن مسعر هذا * قلت * بل في السند أبو بكر النقاش
~~فكأنه واضعه انتهى * ومحمد بن مسعر وجدت له قضية مع عبد الرحمن بن مهدي في
~~منزل عبد الله بن سوار رواها سليمان الشاذكوني وحدثه محمد بن مسعر بن كدام
~~* 1233 (محمد) بن مسكين الشقري المؤذن ليس بعمدة * روى له الدارقطني عن عبد
~~الله بن بكير الغنوي * وفيه ضعف عن ابن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~رضي الله عنه مرفوعا لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد * ما هو عندي في
~~ضعفاء البخاري ولا العقيلي لكن قال ابن القطان ذكره العقيلي بما ذكره
~~البخاري في تاريخه فذكره له هذا الحديث وقال في اسناده نظر وذكره ابن عدي
~~في الكامل فقال ليس بالمعروف * قال ابن القطان واسناد الدارقطني إليه فيهم
~~من يجهل حاله انتهى * وقد تقدمت هذه الترجمة في محمد بن سكين وهو الصواب *
~~1234 (محمد) بن مسلم العنبري مؤذن المهدى عن محمد بن عبيد الله العرزمي *
~~ضعفه الأزدي انتهى * وقال مجهول يروى عن العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده رفعه من غير البياض ms1995 بالسواد لم ينظر الله إليه * 1235 (محمد) بن
~~مسلم * شيخ لأبي إسحاق * PageV05P380
# (ومحمد) بن مسلم بن عمار * عن سعيد بن المسيب * 1237 و
~~(محمد) بن مسلم أبو نعيم شيخ للواقدي ثلاثتهم مجهولون انتهى * شيخ أبي
~~إسحاق أورد ابن عدي حديثه في ترجمة السرى بن إسماعيل من طريق محمد ابن سلمة
~~عن أبي إسحاق عن محمد بن مسلم عن السري بن إسماعيل عن الشعبي سمعت النعمان
~~بن بشير فذكر حديث ان من العنب خمرا الحديث * قال ابن عدي ان محمد بن مسلمة
~~هذا يحتمل انه أبو الزبير ويحتمل غيرهما * قلت * وشيخ الواقدي روى عن يحيى
~~بن أسامة من ولد خراش بن الصمة والراوي عن سعيد بن المسيب ذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه سعيد بن عيسى * 1238 (محمد) بن أبي مسلم * جاء في
~~اسناد متن متين بطلانه من سياقه أورده الحاكم في المستدرك وفى كتاب البعوثة
~~من طريقه عن أبيه عن عطاء عن أبي هريرة ان سائلا سأل النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ان يستغفر له ثلاثا فلم يفعل فقال اللهم اغفر لي ثلاثا فنزل
~~جبرئيل فقال إن الله غفر له مرة فيغفر لك * قال الذهبي في تلخيصه غريب
~~ومحمد بن أبي مسلم مجهول * 1239 (محمد) بن مسلمة الأنصاري تابعي * روى عن
~~أبي هريرة * وعنه رجل اسمه عباس لا يعرفان انتهى * عباس معروف وهو ابن عبد
~~الرحمن بن سيار أخبرنا محمد وذكر العقيلي في الضعفاء * وقال حدثني آدم بن
~~موسى قال حدثنا البخاري قال محمد بن مسلمة الأنصاري عن أبي هريرة وأبي سعيد
~~في ساعة الجمعة لا يتابع عليه ثم ساقه من طريق عبد الرزاق انا ابن جريج
~~أخبرني العباس عن محمد به وذكره ابن عدي أيضا عن البخاري وقال محمد ليس
~~بالمعروف وذكره ابن حبان في الثقات * 1240 (محمد) بن مسلمة الواسطي صاحب
~~يزيد بن هارون * حديثه من عوالي PageV05P381
# الغيلانيات * اتى بخبر باطل اتهم به * وقال أبو القاسم
~~اللالكائي ضعيف * وقال ابن عدي سمعت عبد الحميد الوراق ms1996 يقول قاطعنا محمد بن
~~مسلمة على اجزاء فقرأنا عليه وفيه حديث طويل فقال ما أحسن هذا والله ان
~~سمعت به قط الا الساعة وقال له رجل قل عن هشام بن عروة فقال بدرهمين صحاح *
~~وساق له ابن عدي أحاديث؟ تستنكر وفي تاريخ الخطيب من طريق محمد بن حمدان
~~حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد انا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال لما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من
~~نور فسلمت عليه فرد علي فأوحى الله إليه سلم عليك صفيي فلم تقم له لتقومن
~~فلا تقعد إلى يوم القيامة * أورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال رواته ثقات
~~سوى ابن مسلمة * قال الدارقطني لا بأس به * وقال الخطيب في أحاديثه مناكير
~~بأسانيد واضحة * وقال ابن عباس مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وآله لما
~~بلغت السماء السابعة فساق الحديث ثم قال الخطيب عقبه هذا باطل ورواته ثقات
~~سوى ابن مسلمة ورأيت هبة الله الطبري يضعف ابن مسلمة وكذا سمعت أبا محمد
~~الخلال يقول هو ضعيف جدا * توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين انتهى * وهو
~~محمد بن مسلمة بن الوليد بن عبد الملك روى أيضا عن المقبري وابن جابر ومحمد
~~بن سابق وغيرهم * وعنه المحاملي وابن مخلد وابن البختري وجماعة من آخرهم
~~أبو بكر الشافعي * 1241 (محمد) بن مسلمة * عن مالك في ترجمة حسين الكردي *
~~1242 (محمد) بن مصبح بن هلقام * قال الذهبي في ترجمة مصبح لا أعرفهما *
~~1243 (محمد) بن مصعب الصنعاني * في ترجمة ابن عمر بن أبي مسلم * 1244
~~(محمد) بن مضر بن معن الأنماطي * ذكره الذهبي في ترجمة ثوري وقال أحدهما
~~وضعه * PageV05P382
# 1245 (محمد) بن المطلب * عن أبان بن بشير * وعنه وهب
~~بن كعب مجهول * 1246 (محمد) بن المظفر الحافظ * ثقة حجة معروف الا ان أبا
~~لوليد الباجي قال فيه تشيع ظاهر انتهى * وكان الباجي أشار إلى الجزء الذي
~~جمعه ابن المظفر في فضائل العباس فكان مادا أو من قوله أبي عبد الرحمن ms1997
~~السلمي سألت الدارقطني عن ابن المظفر فقال ثقة مأمون * قلت فقال إنه يميل
~~إلى التشيع فقال قليلا ما لا يضر وهذا لا يساعد الباجي * وقد قال الخطيب
~~حدثني محمد بن عمر بن إسماعيل القاضي قال رأيت الدارقطني يعظم ابن المظفر
~~ويجله ولا يستند بحضرته وقد روى عنه في تاريخه أشياء كثيرة وما كان ينبغي
~~للذهبي ان يذكره بهذا القدح البارد وما أدري لم يقلد الباجي في قوم لم يحط
~~الباجي بأحوالهم علما كما ينبغي ولنذكر ترجمته ليظهر مقداره هو محمد بن
~~المظفر بن موسى بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن اياس أبو الحسين البزاز قال
~~إنه من ولد سلمة بن الأكوع وكان هو يقول لا اعلم انا من العرب قال وولدت
~~سنة ست وثمانين ومائتين وأول ما سمعت الحديث سنة ثلاث مائة فروى عن بيان بن
~~أحمد الدقاق وهو أول من سمع عليه الحديث وعن القاسم المطرز وحامد بن محمد
~~البلخي والهيثم بن خلف ومحمد بن جرير وعبد الله بن صالح البخاري وأبي بكر
~~الباغندي والبغوي وابن أبي داود وابن صاعد وخلق كثير * سمع في الرحلة من
~~أبي عروبة وابن جوصاء والطحاوي وعلان * روى عنه الدارقطني وابن شاهين وأبو
~~نعيم والبرقاني وابن أبي الفوارس والأزهري وآخرون * وكتب عنه ابن عقدة *
~~وقال ابن عمر بن إسماعيل القاضي رأيت من أصوله في الوراقين شيئا كثيرا
~~باعها وكان فيها الكثير عن ابن صاعد فسألته عن ذلك فقال وهل أؤهل ان يكتب
~~عنى حديث ابن صاعد يعنى لكثرة ما كان عنده من العوالي * وقال ابن أبي
~~الفوارس PageV05P383
# كان ثقة أمينا مأمونا حسن الحفظ انتهى إليه الحديث
~~وحفظه وعلمه وكان يسعى إلى الشيوخ القدماء وكان مقدما عندهم * وقال العتيقي
~~كان ثقة مأمونا حسن الحفظ * مات في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وثلاث مائة
~~* وقال ابن أبي الفوارس سألت أبا المظفر عن حديث الباغندي عن ابن زيد فقال
~~ليس هو عندي فقلت لعله عندك فقال لو كان عندي لكنت أحفظه * عندي عن
~~الباغندي مائة ms1998 الف حديث ليس هذا فيها * وقال أبو ذر الهروي قال لي أبو
~~الفتح ابن أبي الفوارس حملت إلى ابن المظفر جزأ من بعض الشيوخ فلما نظره
~~قال اما حملت عن شيخ هذا وليست هذه الأحاديث عندي واني أخاف ان قرأته ان
~~تعلق بحفظي هذه الأحاديث فاعفني من النظر فيه * 1247 (محمد) بن معاذ بن
~~محمد بن أبي بن كعب * عن أبيه عن جده * وعنه ابنه معاذ * وقال ابن المديني
~~لا يعرف محمد هذا ولا أباه ولا جده في الرواية وهذا اسناد مجهول * قلت *
~~المتن عن أبي أول ما رأى النبي صلى الله عليه وآله من النبوة انتهى * وله
~~حديث آخر قرأته على عبد الرحمن بن أحمد البزاز أخبركم يوسف ابن عمر انا عبد
~~الوهاب بن ظافر انا السلفي انا أبو الخطاب بن النظر انا ابن السبع انا
~~المحاملي ثنا محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا معاذ بن
~~محمد بن معاذ بن أبي بن كعب حدثني أبي عن جدي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
~~قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله استغفر الله واصبر الحديث *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وكذا ذكر أباه * واما محمد بن أبي فله رواية وقتل
~~يوم الحرة * 1248 (محمد) بن معاذ بن فهد الشعراني أبو بكر النهاوندي الحافظ
~~* واه روى عن إبراهيم بن ديز؟ بقى إلى سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة انتهى *
~~وروى عنه PageV05P384
# أبو سعيد الخليل بن أحمد بن الخليل البستي (1) حكاية
~~منكرة أوردها ابن عساكر في تاريخه في ترجمة عبد العزيز بن محمد اليحسبي *
~~قال الخليل ثنا أبو عبد الله محمد ابن معاذ بن فهد النهاوندي وسمعته يقول
~~لي مائة وعشرون سنة وقد كتبت الحديث ولقيت أبا الوليد الطيالسي والقعنبي
~~وجماعة من هذه الطبقة ثم ذكر انه تصوف ودفن الحديث الذي كتبه أول مرة ثم
~~كتب الحديث بعد ذلك وانه حفظ من الحديث العتيق حديثا واحدا وهو ما حدثنا به
~~عن محمد بن المنهال الضرير ثنا ms1999 يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهل ابن
~~أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن يمين ملائكة السماء
~~والذي زين الرجال باللحاء والنساء بالذوائب * قال ابن عساكر هذا حديث منكر
~~جدا وليت النهاوندي نسيه فيما نسى فإنه لا أصل له والله أعلم * 1249 (محمد)
~~بن معاذ * سمع مزاحم بن العوام * فيه لين انتهى * وهو القشيري الذي اخرج له
~~مسلم واسم جده عباد بن معاذ وهو قريب معاذ بن معاذ * وكرره الذهبي * 1250
~~(محمد) بن معاذ الدمشقي * عن سعيد بن بشير * وعنه يزيد بن عبد الصمد * قال
~~أبو حاتم لا أعرفه * 1251 (محمد) بن معمر بن محمد السامي * ذكره الذهبي في
~~ترجمة يحيى بن حفص وقال هو الآفة والا فالسامي فإنه مجهول الحال ليس بشئ *
~~1252 (محمد) بن معاوية * عن جويرية بن أسماء * فيه نظر قاله البخاري * وقال
~~ابن عدي لا يعرف *
# PageV05P385
# 1253 (محمد) بن معروف بن موسى الأبهري * حدث بصنعاء عن
~~أبي حمد محمد ابن يوسف * روى الحاكم عن أبي جعفر البغدادي عنه * قال
~~البيهقي في المدخل حديثه خطأ والحمل فيه عليه فإنه ليس بالمعروف * 1254
~~(محمد) بن مغيث * عن محمد بن كعب القرظي مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * وقال روى عنه الأفلح وروينا في الثقفيات والمعرفة لابن مندة ومن
~~طريق عاصم بن زيد العمري عن محمد بن مغيث الجرشى عن الصلت ابن رشدين بن
~~الصلت عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وآله استعمله على الخرص
~~الحديث * قال العلائي في الوشى محمد بن مغيث لا أعرفه انتهى * وانا لا أدري
~~أهو الأحول أو غيره * 1255 (محمد) بن المغيرة اليشكري * عن القاسم بن الحكم
~~* وعنه عبيد الله بن موسى والطبقة * قال السليماني فيه نظر * 1256 (محمد)
~~بن المغيرة السهروردي * عن أيوب بن سويد الرملي * قال ابن عدي كان يسرق
~~الحديث وهو عندي ممن يضع الحديث فمن ذلك ما حدثني محمد بن ابن هارون بن
~~حميد ثنا محمد بن المغيرة ms2000 ثنا يحيى بن الحسن المدايني ثنا ابن لهيعة عن أبي
~~الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ثلاثة ما
~~كفروا بالله قط مؤمن آل يس وآسية امرأة فرعون وعلي بن أبي طالب ونسبه ابن
~~عدي وقال في حديث جابر المذكور لا أدري البلاء من محمد بن المغيرة أو من
~~يحيى بن الحسن قال يحيى بن الحسن غير معروف وقد رأيت لمحمد بن المغيرة ما
~~يتهم فيه غير ما ذكرت وساق له حديثين آخرين * 1257 (محمد) بن المغيرة بن
~~بسام * روى عن منصور بن يزيد * وعنه البخاري باسناد لطيف إلى البخاري حديث
~~في الجنة نهر يقال له رجب وذكر الحديث وهذا PageV05P386
# باطل انتهى * وهو فيما يظهر لي الذي قبله وذكره ابن
~~حبان في الثقات فقال السهروردي سكن إذ؟ ة يروى عن إسحاق الأزرق ويزيد بن
~~هارون ثنا عنه عمر بن سنان وغيره من شيوخنا ربما أخطأ يعتبر حديثه إذا روى
~~عن الثقات * 1258 (محمد) بن المغيرة عن سعيد بن المسيب * لا يدرى من هو *
~~وعنه حجاج بن أرطاة انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وسمى جده الأخنس وكذا
~~البخاري وقال ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول * 1259 (محمد) بن المفرح
~~البطليوسي؟ المقري * عن أبي على الأهوازي وأماليه وقد وقعت إلينا القراءات
~~من طريقه * كذبه الحافظ خلف بن بشكوال انتهى * وكانت وفاته سنة أربع وتسعين
~~وأربع مائة * قال ابن بشكوال كان يزعم أنه سمع من الحافظ أبي عمر والداني
~~(1) وكان يكذب فيما ذكره وقد وقف على ذلك أصحابنا فأنكروا ما ذكره * روى
~~عنه سليمان بن يحيى وغيره وقرأت على ابن حبان ابن الشيخ ابن حبان ان جده
~~أخبرهم قال سألت الحافظ أبا على ابن أبي الأحوص عن أبي بكر محمد بن المفرح
~~البطليوسي المعروف بالربوبله فقال هو ثقة وقد تكلم فيه ابن بشكوال وقرأته
~~بخط ابن حبان مضبوطا بالقلم الربوبله بفتح الراء والموحدة وسكون الواو وفتح
~~الموحدة أيضا وتخفيف اللام بعدها هاء * 1260 (محمد) بن مفرح ms2001 القرطبي * قال
~~ابن الفرضي ترك لأنه كان يدعو إلى بدعة وهب بن ميسرة انتهى * ووهب كان قد
~~ريا وفي المغاربة محمد بن أحمد بن يحيى ابن مفرح من الحفاظ يحرر ترجمته هل
~~هو المراد هنا أو غيره وقد نسب هذا الحافظ إلى جده الأعلى مفرح في عدة
~~أسانيد * وذكر المصنف في الحفاظ ان ابن الفرضي روى عنه وانه روى عن وهب بن
~~ميسرة فالظاهر أنه هو وكان
# PageV05P387
# وفاة هذا الحافظ في سنة ثمانين وثلاث مائة * وقد اثنى
~~عليه بالحفظ والضبط جماعة من الأئمة منهم ابن الفرضي وابن عفيف والحميدي *
~~وذكر من جملة تصانيفه فقه الحسن البصري في سبع مجلدات * 1261 (محمد) بن
~~مقاتل الرازي لا المروزي * حدث عن وكيع وطبقته تكلم فيه ولم يترك انتهى *
~~روى عنه محمد بن جرير الطبري وغيره وسمع منه البخاري ولم يحدث عنه فروى
~~الخليلي في الارشاد من طريق بهثة بن سليم قال سمعت البخاري يقول حدثنا محمد
~~بن مقاتل فقيل له الرازي فقال لان اخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن
~~أروي عن محمد بن مقاتل وأظن ذلك من قبل الرأي وقد ذكره ابن القيم في (إغاثة
~~اللهفان) وذكر له ترجمة فغلط فيه فإنه ذكر ان البخاري روى عنه وليس كذلك
~~وانما روى عن محمد بن مقاتل المروزي واما هذا فذكره أبو الحسن بن بابويه
~~(1) في (تاريخ الري) فقال كان امام أصحاب الرأي بالري ومات بها وكان مقدما
~~في الفقه * روى عن سفيان بن عيينة وأبي معاوية ووكيع وابن فضل والمحاربي
~~وحكام بن سلم وسلم بن الفضل وقبيصة في آخرين * روى عنه محمد بن أيوب
~~والحمامي ومحمد بن علي بن الحكيم الترمذي وأحمد بن خالد بن جعفر والحسين بن
~~حمدان وآخرون * مات سنة ثمان وأربعين ومائتين ويصل في التي بعدها * 1262
~~(محمد) بن مقاتل أبو بكر * صاحب محمد بن الحسن مشهور بكنيته يأتي في الكنى
~~* 1263 (محمد) بن أبي مقاتل عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه رفعه
~~أوحى ms2002 الله إلى داود ان العبد من عبيدي ليأتيني بالحسنة فأحكمه في جنتي
~~الحديث * (وعنه) به
# PageV05P388
# أحمد بن محمد بن سليمان بن العلما أو ابن المعافى *
~~أورده الدارقطني وقال باطل وان ابن مقاتل مجهول وورده الخطيب في الرواة عن
~~مالك من طريق إبراهيم ابن محمد بن وارة عن أحمد بن محمد بن سليمان فقال
~~حدثنا محمد بن أبي مقاتل ثنا مالك به وقال في آخره رواه الباغندي عن ابن
~~العلما فقال ثنا محمد بن أبي مقاتل * 1264 (محمد) بن مقدام * عن الزهري
~~مجهول انتهى * وفي الثقات لابن حبان محمد محمد؟ بن أبي المقدام عن الزهري *
~~وعنه الأوزاعي فهو هو انشاء الله ثم راجعت كلام ابن أبي حاتم فإذا ابنه
~~محمد بن أبي المقدام * (محمد) بن مكرم * عن سحنون * روى عنه عبد الرحمن بن
~~أبي قرصافة فيه جهالة انتهى * وقد وقفت له على خبر موضوع رواه هناد بن
~~إبراهيم النسفي ثنا الحافظ أبي سعد سعيد بن محمد بن القاسم بآمل من أبي
~~أحمد بن عدي ثنا عبد الرحمن ابن أبي قرصافة العسقلاني ثنا محمد بن مكرم
~~الدمشقي ثنا يحيى بن عبد الله ابن بكير سمعت مالك بن انس يقول دعاني الرشيد
~~فدخلت عليه والمجلس غاص باهله فمددت عيني فإذا بين الخليفة والوزير فرجة
~~فتخطيت الناس فجلست بين الخليفة والوزير فلما استقر بي المجلس قلت يا أمير
~~المؤمنين حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم إذا ضاق المجلس فبين كل سيدين مجلس عالم * 1265 (محمد) بن
~~مكي بن أبي بكر بن الحناء أبو منصور الواسطي نزيل دمشق * سمع من الخشوعي
~~والقاسم بن عساكر وطبقتهما وكتب الكثير وحصل وعنى بالرواية ورحل إلى بغداد
~~وحدث بها مات سنة عشرين وست مائة عن سبعين سنة تقريبا * قال المصنف في
~~تاريخ الاسلام لم يكن متقنا وهو الذي انفرد بنقل سماع كريمة بنحوه الرافعي
~~يعنى فتكلموا فيه بسبب ذلك * PageV05P389
# 1266 (محمد) بن مكي * شيخ لجعفر المستغفري؟ * حدث عنه ms2003
~~في كتاب الصحابة بحديث جويرية عن عبد المؤمن بن خلف النسفي الحافظ * قال
~~جعفر حدثني به من أصل كتابه مع براءتي من بدعته * 1267 (محمد) بن مكي بن
~~سعد الساوي أبو جعفر * قال عبد الغفار في للسياق شيخ صالح * سمع الكثير من
~~أصحاب الأصم وكان يرمى بالتشبيه ويحكى انه صرح والله أعلم بحاله * 1268
~~(محمد) بن أبي المكارم بن ظبيان اليعقوبي تقدم في محمد بن 1269 (محمد) بن
~~أبي المليح ابن أسامة الهذلي * أخو مبشر قال محمد بن المثنى ما سمعت يحيى
~~ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشئ قط روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وذكره الساجي والعقيلي في الضعف وله ذكر في عمر
~~بن أسماء * 1270 (محمد) بن منادر الشاعر المشهور صاحب الآداب * عن شعبة *
~~قال يحيى ابن معين لا يروي عنه من فيه خير وروى عباس عن يحيى بن معين وذكرت
~~له شيخا كان يلزم ابن عيينة يقال له ابن منادر فقال أعرفه كان يرسل العقارب
~~في المسجد الحرام حتى تلسع الناس وكان يصب المداد بالليل في أماكن الوضوء
~~حتى يسود وجوههم انتهى * وفي علوم الحديث للحاكم قال يحيى بن معين كان
~~زنديقا * وقال الساجي عنده مناكير وهو محمد بن منادر أبو جعفر اليربوعي
~~مولاهم أصله من البصرة روى عن السفيانين وعبد الوهاب والحسن بن دينار وشعبة
~~ومالك ويحيى بن عبد الله وغيرهم * روى عنه أبو محمد الثوري وحامد بن يحيى
~~البلخي وسليمان الشاذكوني مع تقدمه وإسحاق بن محمد النخعي ومحمد بن عمرو
~~ومحمد بن ميمون الخياط والصلت بن مسعود الجحدري وآخرون * قال ابن
~~PageV05P390
# عدى يقال انه يكنى أبا درع ثم أسند من طريق الصلت بن
~~مسعود الجحدري قال كنت مع ابن عيينة على الصفا ومعنا ابن منادر فقال ابن
~~منادر ما أظرف مقرئكم قال كأنك تريد أبا نواس ما استظرفت من شعره * يا قمرا
~~أبصرت في مأتم * يندب شجوا بين أتراب يبكى فيذرى الدر من نرجس * ويلطم
~~الورد بعناب قال ms2004 ابن عدي وليس ابن منادر من أصحاب الحديث وكان الغالب عليه
~~المجون واللهو قال أبو الفرج الأصبهاني المبرد كان شاعرا فصيحا متقدما في
~~العلم باللغة قد اخذ عنه أكثر الفقهاء وكان في أول امره يتأله * ثم عدل عن
~~ذلك وتهتك وخلع حتى نفى عن البصرة إلى الحجاز فمات هناك * قال المبرد وكان
~~ابن منادر يقول الشعر كما أريد حتى لو شئت ان لا أتكلم الا بالشعر لفعلت
~~وكان سبب تهتكه انه أحب عبد المجيد بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
~~وأفرط في ذلك فلما مات عبد المجيد رثاه ثم تحول إلى مكة وكان يجالس سفيان
~~بن عيينة فكان ابن عيينة يسأله عن معاني الحديث فيخبره بها ويقول له سفيان
~~كلام العرب آخذ بعضه بركاب بعض قال وكان إذا قيل له ابن منادر بفتح الميم
~~يغضب ويقول انما منادر كورة من كور الأهواز واسم أبي منادر بالضم على وزن
~~مفاعل * قال المبرد لما عدل ابن منادر عن النسك وتهتك لامه المعتزلة ووعظوه
~~فلم يتعظ وتوعدوه بالمكروه فلم ينزجر ومنعوه من دخول المسجد فباينهم وهجاهم
~~وكان يأخذ المداد بالليل فيطرحه في مطاهرهم فإذا توضأوا به اسودت وجوههم
~~وقال أبو عثمان المازني انه لما خرج إلى مكة وأقام بها نسك وكان قوم يقولون
~~عنه انه جاوره وكان عبد المجيد يود ابن منادر وكان أبوه لا ينكر عشرته به
~~لأنه لم يكن بلغه عنه ريبة بل كان جميل الامر عفيفا * وقال ابن عمر بن شبة
~~حدثني أبي PageV05P391
# قال خرج ابن منادر يوما بعد صلاة التراويح وخرج عبد
~~المجيد خلفه فلم يزل يحدثه إلى الصبح وهما قائمان فإذا انصرف عبد المجيد
~~شيعه ابن منادر إلى منزله لا يطيب أحدهما نفسا بفراق صاحبه وإذ مرض عبد
~~المجيد كان ابن منادر يتولى امره بنفسه فيقال انه أسخن له ماءا حارا فشربه
~~فجعل يئن بصوت ضعيف فوضع ابن مبادر يده في ذلك الماء الحار وجعل يتأوه عبد
~~المجيد فما خرجت يده من الماء حتى كادت ان تحترق ms2005 ثم عوفي عبد المجيد بعد
~~ذلك إلى أن تردى من سطح فمات فجزع عليه ابن منادر ورثاه بقصيدة طنانة وكان
~~الناس يعجبون بها ويستحسنونها وقال نصر بن علي الجهضمي حدثني محمد بن عباد
~~المهلبي قال شهد بكر بن بكار عند عبيد الله بن الحسن العنبري بشهادة فتبسم
~~ثم قال له يا بكر مالك ولابن منادر حيث يقول * أعوذ بالله من النار * ومنك
~~يا بكر بن بكار فقال أصلحك الله ذاك رجل صاغر خليع لا يبالي ما قال قال
~~صدقت وقبل شهادته قال ولقى العنبري ابن منادر فحلف له ابن منادر وأغلظ ان
~~كل من يعرف بكر بن بكار يقول فيه كقوله فيه فاستعظم ذلك القاضي واغتم قال
~~فلقيت ابن منادر فسألته عن ذلك فقال نعم كل من يعرفه يقول أعوذ بالله من
~~النار حسب وقال سليمان ابن أبي الشيخ حدثني عوام الكوفي سمعت ابن عيينة
~~يقول كلاما مستحسنا فسأله ابن منادر ان يمله عليه فتبسم وقال انما سمعته
~~منك فاستحسنته فحفظته فقال له وعلى ذلك أحب ان تمله علي فإني ان رويته عنك
~~كان أنفق له من أن انسبه إلى نفسي قال ولما مات ابن عيينة رثاه ابن منادر
~~بقوله راحوا بسفيان على ثقة * والعلم مكسوس بأكفافه وقال أبو معاوية
~~الغلابي عن أبي عيينة كلمني ابن منادر ان أكلم له يحيى بن PageV05P392
# جعفر فكلمته له فقال انى أحب ان أعطيه على الحديث عطية
~~قليلا فقلت له ذلك فقال نعم فاني قد تركت الشعر * وقال أبو الفرج الأصبهاني
~~أخبرني؟
# ابن محمد حدثني العباس بن ميمون بن طامع حدثني سليمان الشاذكوني قال كنا
~~عند ابن عيينة فحدث عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى عز وجل (قالوا
~~سلاما قال قال شداد فقال ابن منادر ومعنى التنزيل؟ بين من التأويل ومن
~~مجونه ما ذكره ابن المعتمر في الطبقات قال قدم رجل من البصرة بمال من محلة
~~كذا قال؟ تعرف ابن زانية هناك يقال له الصواف قال نعم أعرفه يلازم ابن
~~منادر ms2006 * قال وكان ابن منادر من حذاق الأدباء وفحولهم وهو القائل * رضينا
~~قسمة الرحمن فينا * لنا حسب وللثقفي مال وما الثقفي ان جادت كساه * وراعك
~~شخصه الا خيال قال وكان أصله من عدن ثم حول إلى البصرة ثم ر؟ ع إلى مكة لي
~~ان مات بها * وذكر أبو الفرج من طريق أبي الحسن النوفلي قال رأيت ابن منادر
~~في الحج سنة ثمان وستين ومائة فلما صرنا؟ لي البصرة؟ وفاته * 1271 (محمد)
~~بن منبه الأندلسي * مات سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة * قاله ابن صابر
~~المالقي قال وحدث بحكايات وكان كذابا * 1272 (محمد) بن مندة الأصبهاني نزيل
~~الري * عن بكر بن بكار والحسين بن حفص قال أبو محمد بن أبي حاتم لم يكن
~~بصدوق ولم يكن سنه يلحق بكر بن بكا؟ انتهى * وقوله ولم؟ كن مدرج في كلام
~~المؤلف ليس من كلام ابن أبي حاتم وقد روى عنه إسماعيل الصفار وحمزة
~~الدهقاني ووقع لنا جز من حديثه عاليا * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~أبو نعيم ضعف بعض الناس روايته عن الحسين بن حفص عن شعبة ويونس بن أبي
~~إسحاق ولا يعرف بالحسين رواية عنهما ويقال لجد؟ PageV05P393
# أبو الهيثم واسمه منصور ويكنى هو أبا جعفر مولى بنى
~~هاشم وذكره أبو الحسن ابن بابويه (في تاريخ الري) * وقال سئل مهران عنه
~~فقال هذا كذاب محمد رجل من أهل الري عمد إلى أحاديث رواها أحمد بن حنبل عن
~~أبي الأشجعي عن أبيه عن سفيان الثوري فدفعها إليه فقرأها على الناس عن
~~الحسين بن حفص عن الثوري وكذب في ذلك واخذ أحاديث شعبة التي عند غندر وغيره
~~فرواها عن بكر بن بكار وكذب * قال مهران وسمعت محمد بن أبي غالب يقول قلت
~~له لما حدث بهذه الأحاديث اخرج أصولك فقال أصولي بأصبهان وكذب في ذلك *
~~وقال ابن أبي حاتم كان اخرج أولا عن محمد بن بكر الحضرمي فلما كتب عنه
~~استحلا الحديث ثم اخرج عن بكر وحسين * 1273 (محمد) بن المنذر بن أسد الهروي
~~* بيض له ms2007 ابن أبي حاتم مجهول * انتهى وذكره ابن حبان في الثقات * وقال ابن
~~المنذر يروى عن عبد الله بن نمير وأهل العراق والحجاز * وعنه أهل بلده يخطئ
~~أحيانا * 1274 (محمد) بن المنذر بن عبيد الله * عن هشام بن عروة * قال ابن
~~حبان لا يحل كتب حديثه الا على سبيل الاعتبار * روى عنه عتيق بن يعقوب
~~الزبيري انتهى وقال الحاكم يروى عن هشام أحاديث موضوعة * وقال أبو نعيم
~~يروى عن هشام أحاديث منكرة * 1275 (محمد) بن المنذر بن الزبير بن العوام *
~~روى عن هشام؟ ن عروة * روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي * قال ابن حبان
~~في الثقات ربما أخطأ وقال فيها أيضا محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام
~~أخو عبد الله بن المنذر يروى المقاطيع والمراسيل روى عنه محمد بن فليح *
~~قلت * وهما واحد وأظن أنه المذكور في الأصل وتردد النباتي في ذلك * وقد
~~ذكره ابن أبي حاتم فقال روى عن أبيه روى PageV05P394
# عنه ابنه فليح بن محمد ولم يذكر فيه جرحا فكان قول ابن
~~حبان روى عنه محمد بن فليح مقلوبا * 1276 (محمد) بن المنذر * عن يزيد بن
~~حصين في يزيد بن حصين * 1277 (محمد) بن المنذر بن طيبان أبو البركات * عن
~~أبي القاسم بن بشران * قال ابن ناصر كان كذابا ومشاه غيره انتهى * طيبان
~~بفتح المهملة بعدها ياء آخر الحروف ثم موحدة سيعاد مع طيبان وهو أحد شيوخ
~~السلفي في امالي ابن بشران وروى عنه أيضا إسماعيل ابن السمرقندي وعبد
~~الوهاب الأنماطي مات في صفر سنة سبع وتسعين وأربع مائة * 1278 (محمد) بن
~~منصور * عن ابن المنكدر * قال أبو أحمد الحاكم مجهول * 1279 (محمد) بن
~~منصور الجندي اليماني * بيض له ابن أبي حاتم مجهول * قلت * سمع عمرو بن
~~مسلم * وعنه بشر بن الحكم انتهى * وكذا ذكره ابن حبان في الثقات * 1280
~~(محمد) بن المنصور الجعفي * بيض له ابن أبي حاتم مجهول * سمع حسينا الجعفي
~~وقد وثق انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه الحسن بن سفيان
~~كنيته ms2008 أبو جعفر * 1281 (محمد) بن منصور بن جيكان * بجيم مكسورة أبو عبد
~~الله القشيري * قال أبو إسحاق الحبال الحافظ كذاب انتهى كذا وقع في الأصل
~~والصواب التستري بمثناتين وجيكان بكسر الجيم ويبدل شينا معجمة قرأت ذلك بخط
~~المنذري انه قرأه بخط السلفي وترجم له فقال روى عن عبد الله بن أحمد ابن
~~اليماني العسقلاني وابن عمر بن عبد الوهاب والحسن بن عبد الله العسكري
~~ومحمد بن أحمد الأرجاني في آخرين وكان ذا رحلة واسعة كتب عنه أبو منصور
~~الأصبهاني نزيل ثغر آمد سنة أربع مائة بزنبيل من التمر * وروى عنه أبو عبد
~~الله الصوري PageV05P395
# ببغداد وأبو زكريا البخاري بمصر وتكلم فيه الحبال
~~وضعفه وقال قد رآه وله كتاب الشعراء على طريقة أهل الحديث بالأسانيد * 1282
~~(محمد) بن منصور بن ميمون بن الحسن بن عيسى الحنفي * من بنى حنيفة يعرف
~~بابن من أهل شيراز وكان يميل إلى الاعتزال روى عنه عثمان ابن محمد الراسبي
~~والزبير الحافظ وأبو بكر بن مهران * ومات في رمضان سنة سبع وثمانين وثلاث
~~مائة؟ ذكره ابن السمعاني * 1283 (محمد) بن منصور بن محمد بن علي بن محمد
~~السراجي المتأخر أبو جعفر * ذكره أبو الحسن بن بابويه فقال شيخ من الشيعة
~~سمع السيد محمد بن الحسين الحسني وأبا نصر أحمد بن محمد بن صاعد والسيد ظفر
~~بن الداعي وغيرهم وكان مكثرا كتب الكثير * مات قبل العشرين وخمس مائة *
~~1284 (محمد) بن منصور الطرسوسي * شيخ لابن جميع بحديث القراء عرفاء أهل
~~الجنة هو المتهم به * 1285 (محمد) بن المنهال ابن المصري يكنى أبا بكر *
~~روى عن أبي حبيب القراطيسي حديثا منكرا * قال الخطيب رواه الدارقطني عن عبد
~~الله بن عيسى المصري عنه * 1286 (محمد) بن منير بن صغير * روى عن حمدان بن
~~عمر * قال الدارقطني ليس بالمشهور ووهم في حديث * 1287 (محمد) بن مهاجر شيخ
~~متأخر وضاع هو الطالقاني يعرف بأخي حنيف * يروى عن ابن معاوية وغيره كذبه
~~صالح حمزة وغيره انتهى * ووصف المؤلف له بأنه متأخر مخالف لقاعدته ms2009 فان الحد
~~الفاصل عنده بين المتقدم والمتأخر رأس الثلاث مائة وهذا كان في حدود الستين
~~ومائتين فهو متقدم * وقد روى أيضا عن ابن عيينة * وقال الدارقطني كان ضعيفا
~~* وقال مرة متروك في غرائب مالك PageV05P396
# وغيرها وأورد له ابن عدي عن ابن معاوية عن الأعمش عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في غسل الجمعة * وقال منكر لم يحدث به غير
~~محمد بن مهاجر يعنى بهذا السند قال وله ما ليس بمحفوظ * وقال أبو أحمد
~~الحاكم ليس حديثه بالنائم رأيت أصحابنا يلينون امره ويذكرون من حديثه مالا
~~يتابع عليه وقال الجوزقاني يضع الحديث * وقال صالح جزرة كان يحدث؟ ن قوم
~~ماتوا قبل ان يولد هو بثلاثين سنة * وقال ابن عقدة ليس بشئ ضعيف ذاهب *
~~وقال ابن قانع مات سنة أربع وستين وذكره الخطيب في المتفق وقال محمد بن
~~مهاجر القاضي البغدادي آخر ضعيف حدث عن هشيم وابن معاوية وغيرهما رواه عنه
~~جماعة منهم محمد بن مخلد لكن قال محمد بن موسى بن مهاجر ولم يذكر الخطيب من
~~حاله شيئا * 1288 (محمد) بن مهران * عن أبيه مجهول انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * وقال يروى عن أبيه المراسيل وعنه ابن جريج * 1289 (محمد) بن
~~مهران * عن جده عن ابن عمر رضي الله عنهما في الوتر * هو محمد بن مسلم بن
~~مهران فيه خلف اخرج له أبو داود وغيره * 1290 (محمد) بن مهدي البكري * قال؟
~~حمد بن القطان سمعت سحنون يقول ابن مهدي ضال مضل وكانت له كتب وكان عبد
~~الجبار وابن خالد الفقيه القيرواني يقرء انها وكان صديق حمدين فنهاه عن
~~قراءتها فامتنع فهجره أربعا وعشرين سنة وكان حمدين ينهى الناس عن السماع من
~~عبد الجبار وكان عبد الجبار إذا مر بحمدين يسلم عليه فلا يرد فيقول عبد
~~الجبار ما هجرني الا لله ويقول حمدين عبد الجبار رجل صالح ذكر ذلك عياض في
~~ترجمة عبد الجبار * 1291 (محمد) بن مهدي بن يزيد الأخميمي * روى القاسم بن
~~عبد الله بن مهدي PageV05P397
# عنه ms2010 عن يزيد بن يونس بن يزيد الأيلي عن أبيه عن الزهري
~~نسخة طويلة * قال ابن عدي ويزيد هذا حدث عنه ابن وهب ويقال ان محمد بن مهدي
~~ل‍؟ يره ولم لمحته ذكر ابن عدي ذلك في ترجمة القاسم بن عبد الله بن مهدي *
~~1292 (محمد) بن مهدي المرازي * عن أبي بشر بن سنان الرقي * ذكرت له خبرا في
~~ترجمة العباس بن كثير * 1293 (محمد) بن مهرويه بن العباس الرازي * روى عن
~~أبي حاتم * وعنه منصور الخالدي * اتهمه ابن عساكر * 1294 (محمد) بن المهلب
~~الحراني * لقبه غندر * يروى عن أبي جعفر النفيلي وغيره * قال أبو عروبة في
~~ما رواه عنه ابن عدي كان يضع الحديث انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال
~~يروى عن أبي نعيم روى عنه أهل الجزيرة وروى أيضا عن محمد بن وهب بن أبي
~~كريمة الحراني وكان طالب حديث * قال الإسماعيلي قال في مسند زيد بن أبي
~~أنيسة أخبرني ابن ناجية حدثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن المهلب
~~فذكر حديثا قال في آخره قال العباس هذا كتاب شيخ جاء فكتبت عنه * 1295
~~(محمد) بن موسى أبو غزية القاضي مدني * يروى عن مالك وفليح بن سليمان وعنه
~~إبراهيم بن المنذر والزبير بن بكار وطائفة * قال البخاري عنده مناكير *
~~وقال ابن حبان كان يسرق الحديث ويروى عن الثقات الموضوعات * وقال أبو حاتم
~~ضعيف ووثقه الحاكم * مات سنة سبع ومائتين انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء
~~وقال ابن عدي روى أشياء أنكرت عليه واتهمه الدارقطني بالوضع وقد تقدم ذلك
~~في ترجمة علي بن أحمد الكعبي المصري ويأتي له ذكر في ترجمة محمد ابن يحيى
~~أبى غزية الزهري * PageV05P398
# 1296 (محمد) بن موسى * شيخ ابن أبي فديك مجهول ك‍؟ ا
~~قال أبو حاتم هو محمد بن موسى بن نفيع الحارثي * يروى عن مشيخة من قومه ان
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال الإنابة خير الا في ثلاث فذكر الغزو
~~والصلاة والجنازة * 1297 (محمد) بن موسى الرواسي * عن أبيه ومحمد ms2011 بن أبي
~~موسى عن القاسم بن مخيمرة مجهولان * وقال أبو حاتم روى عنه الأوزاعي * وفى
~~ثقات ابن حبان (محمد) بن موسى بن الحارث عن أبيه * وعنه عاصم بن سويد
~~الأنصاري فيحتمل ان يكون الأول * 1298 (محمد) بن موسى السعدي * عن عمرو بن
~~دينار القهرماني * مجهول * قال ابن عدي منكر الحديث لم أر أحدا حدث عنه غير
~~محمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري * 1299 (محمد) بن موسى الجوبري * عن
~~جويرية بن أسماء * قال العقيلي لا يتابع على حديثه ثنا عنه إبراهيم بن محمد
~~عن نافع عن ابن عمر نهى عن الترجل الا غبا * 1300 (محمد) بن موسى الحضرمي *
~~عن يونس بن عبد الأعلى * قال أبو سعيد بن يونس المصري كان يحفظ نحوا من
~~مائة الف حديث تكلم في اكثاره عن يونس واستضعفه فيه انتهى * وقال ابن يونس
~~يكنى أبا بكر * توفى في رمضان سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة وهو أخو أبي
~~عجيبة الحسن أبي موسى بن عيسى ابن أبي موسى * قال وقد دخل محمد بن موسى
~~العراق وسمع من عبد الله بن أحمد وطبقته وحدث عن يونس بكتاب سفيان بن عيينة
~~ثم اخرج عنه من حديث ابن وهب كتبا كثيرة فكلم فيه وأنكر ان يكون سمع من
~~يونس مع صغر سنه هذه الكتب الكثيرة * قلت * ويحتمل ان يكون له منه اجازة
~~فاستجاز ان يطلق فيها الاخبار * PageV05P399
# 1301 (محمد) بن موسى بن حماد البربري شيخ معروف اخباري
~~علامة روى عن علي بن الجعد وطبقته * قال الدارقطني ليس بالقوى * مات سنة
~~أربع وتسعين ومائتين انتهى * روى عنه ابن صاعد وابن كامل وابن قانع وأحمد
~~بن جعفر بن سلمة وغيرهم * وقال أحمد بن كامل ما جمع أحد من العلم ما جمع
~~محمد بن موسى البربري وكان لا يحفظ الا حديثين ودخلت عليه وهو مهموم فقال
~~إن امرأتي حملتني على أن عتقت هذه الجارية وما بقى لي أحد يخدمني فقلت له
~~وبكم كنت اشتريتها فقال بدنانير أعطتها امرأتي فقلت له وكيف تعتق ما لا ms2012
~~تملك فقال وكان هذا لا يجوز فقلت لا الجارية على ملك امرأتك فاخذ يدعو لي *
~~قال وكان اخباريا كتابة قال لي ولدت سنة ثلاث عشرة ومائتين * 1302 (محمد)
~~بن موسى بن مسكين * عن إسحاق بن سعيد * وعنه يعقوب بن محمد الزهري * قال
~~البخاري في التاريخ في ترجمة إسحاق منكر الحديث * 1303 (محمد) بن موسى بن
~~عبد العزيز الكندي الصيرفي المعروف بابن الحسنى؟؟؟ كان يلقب سيبويه وهو
~~مصري صاحب نوادر * روى عن المنجنيقي والنسائي والطحاوي وتفقه على أبى بكر
~~بن الحداد وتلمذ له في الفقه وكان معتزليا متظاهر انه وتكلم في الزهد
~~بعبارة حلوة * وقد جمع ابن زولاق اخباره في مجلدة رأيتها وكان قد وسوس في
~~أثناء عمره واشتهرت به السوداء إلى أن مات في صفر سنة ثمان وخمسين وثلاث
~~مائة * 1304 (محمد) بن موسى بن هلال الطويل * قال الدارقطني متروك الحديث *
~~1305 (محمد) بن موسى بن فضالة أبو عمر الدمشقي * له جزء مشهور * حدث عنه
~~عبد الرحمن بن أبي نصر وجماعة * قال عبد العزيز الكتاني تكلموا فيه انتهى
~~وذكره شيخنا في الذيل كما هنا لكن قال؟ مقبري بدل الدمشقي حدث عن الحسن بن
~~PageV05P400
# الفرح المقبري وغيره ثم ذكر كلام عبد العزيز فيه *
~~ونقل عن الميداني انه مات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة فكأنه
~~ظنه آخر والله أعلم * 1306 (محمد) بن موسى بن حاتم القاشاني المروزي * عن
~~علي بن الحسين بن شقيق * قال القاسم السياري انا برئي؟ من عهدته انتهى *
~~قال ابن أبي سعد ان كان محمد بن علي الحافظ سيئ الرأي فيه * 1307 (محمد) بن
~~أبي عمر ان موسى أبو الخير المروزي الصفار * راوي الصحيح عن أبي الهيثم
~~والكشميهني تكلموا في لقيه لأبي الهيثم * روى عنه خلق آخرهم موتا أبو الفتح
~~محمد بن عبد الرحمن المروزي الخطيب * قال ابن طاهر القرشي سمعت عبد الله بن
~~أحمد السمرقندي يقول لم يصح لهذا الشيخ أبي الخير سماع من الكشميهني وانما
~~وافق الاسم الاسم * قال ابن طاهر وقد رأيت أهل ms2013 مرو يضحكون إذا قيل إن أبا
~~الخير سمع من أبي الهيثم ويشيرون إلى أنه غير ذلك حمل أبو الخير إلى حضرة
~~الوزير النظام ليسمع منه الصحيح فقرئ عليه بعضه ورمته البغلة فمات سنة إحدى
~~وسبعين وأربع مائة انتهى * وقال ابن السمعاني كان صالحا سديد السيرة حدث
~~بالبخاري وببعض الترمذي وعمر وجابر شيخ عصره تكلم بعضهم في سماعه وليس بشئ
~~اما سماعه ففي القدر الموجود من أصل أبى الهيثم وأثنى عليه والدي * وقال
~~ابن مأكولا سألت عن مولده فقال كان لي وقت ما سمعت الصحيح عشر سنين وكان
~~سماعه سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة * 1308 (محمد) بن موسى بن إبراهيم
~~الإصطخري * شيخ مجهول * روى عن شعيب بن عمران العسكري خبرا موضوعا كتبته في
~~ترجمة الراوي عنه محمد بن أحمد بن محمد بن إدريس البكراوي * PageV05P401
# 1309 (محمد) بن موسى بن عمران الفقيه المقري أبو الحسن
~~* سمع إبراهيم بن أبي طالب والحسن بن سفيان وغيرهما * وكان له فهم ولكنه
~~كان مغفلا ذكره الحاكم * مات سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة * 1310 (محمد)
~~بن موسى ابن أبي زياد الأصبهاني أبو جعفر * شيخ مجهول * عن مثله وهو الحسن
~~بن محمود عن سفيان بن وكيع بخبر باطل لم يحدث به سفيان بن وكيع قط مع ضعفه
~~فكتبته في ترجمة الحسن * 1311 (محمد) بن موسى البلاساغوني (1) الحنفي قاضى
~~دمشق * روى عن أبي الفضل ابن خيرون وكان مبتدعا يقول لو كان لي أمر لاخذت
~~الجزية من الشافعية * توفي سنة ست وخمس مائة انتهى * وقال ابن السمعاني لم
~~تحمد له سيرة في ولايته انه كان يرتشي والساغوني وبالسين المهملة والغين
~~المعجمة * 1312 (محمد) بن موسى بن عبد الرحمن * عن أبيه عن محمد بن زيد بن
~~علي عن أبيه عن أبيه علي بن الحسين عن جده عن علي رفعه لا بأس ببول الحمار
~~* وعنه إسحاق ابن محمد بن أبان النخعي أحد الكذابين * قال الجوزقاني محمد
~~بن موسى مجهولان 1313 (محمد) بن ميمون الكندي * عن أبي طلحة * وعنه بدر بن
~~شجاع بن ms2014 الوليد مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن يحيى
~~عن أبي طلحة الأنصاري * وعنه أبو بدر * قلت * وهذا هو الصواب وكذا هو في
~~كتاب ابن أبي حاتم * 1314 (محمد) بن ميمون * عن بلال المقدسي * 1315 (محمد)
~~بن ميمون بن كعب * مبيض له * 1316 و (محمد) بن ميمون * شيخ لمحمد بن عبد
~~الرحمن الأنصاري مجهول وكذا محمد
# PageV05P402
# ابن ميمون * السمان شيخ لأبي يحيى مسلم في النبيذ
~~انتهى وقال ابن حبان في الثقات * 1317 (محمد) بن ميمون * عن بلال مؤذن مسجد
~~دمشق * وعنه ضمرة بن ربيعة فهو (الأول) في ما أظن ثم رأيته مصرحا به عند
~~ابن أبي حاتم تبعا للبخاري * وقالا روى عنه ضمرة * بن ربيعة (واما الثاني)
~~فذكره ابن حبان في الثقات * وقال البخاري روى عن أبيه عن جده كعب بن الخزرج
~~انه كان في غزوة تبوك رأى محمد بن عبد الرحمن الأنصاري وكذا ذكر ابن حبان
~~الآخر * 1318 (محمد) بن ميمون السماني * سمع أمه ميمونة بنت أم سرحان سمعت
~~عائشة رضي الله عنها في نبيذ الجر * قاله مسلم عند ذكره البخاري * وقال أبو
~~حاتم روى عنه مسلم أبو يحيى * 1319 (محمد) بن ميمون البالسي * عن إبراهيم
~~بن سعيد الجوهري * قال أبو أحمد الحاكم فيه نظر * 1320 (محمد) بن ناصر بن
~~محمد البردي * كان يقول بعدم الروح انتهى * وهذا الرجل يكنى أبا منصور *
~~قال ابن النجار قدم بغداد وهو شاب وله معرفة بالأدب والحديث تفقه بالنظامية
~~على ابن سعد المتولي وسمع الكثير من أبي القاسم ابن بيان وطبقته * قال أبو
~~الفضل بن ناصر كان فيه تساهل في الحديث وكان يصحف * قلت * قتل بعد سنة
~~عشرين وخمس مائة ظلما وقيل عن بعض أهل بردة انه رأى حوالي قبره نورا يصعد
~~رحمه الله تعالى * 1321 (محمد) بن نافع؟ أبو إسحاق عن أبي مطر * قال الأزدي
~~منكر الحديث انتهى * وقال نسبه أبو عبيد القاسم بن سلام وقال أبو مطر مجهول
~~* 1322 (محمد) بن نافع البصري أبو بكر * عن أبي عبيدة ms2015 معمر بن المثنى وأمية
~~بن خالد * روى عنه سهل بن محمد أبو حاتم السجستاني وغيره * ذكره ابن أبي
~~حاتم وبيض PageV05P403
# وقال في ترجمة النضر بن حماد هو والراوي عنه محمد بن
~~نافع البصري ضعيفان وذكره ابن حبان في الثقات في ما أظن * 1323 (محمد) بن
~~نافع الطاحي * سمع النسائي * روى عنه نوح بن قيس * قال أبو حاتم لا أعرفه
~~وذكره ابن حبان في الثقات * 1324 (محمد) بن نبهان في محمد بن طريف * 1325
~~(محمد) بن نجاح الأموي من أهل قرطبة أبو عبد الله * اخذ عن أبي جعفر بن رزق
~~وعن أبي الحسن بن حمدين وأبي على الغساني وغيرهم * لينه ابن بشكوال * وقال
~~ابن صابر فيه نظر * مات سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة * 1326 (محمد) بن
~~نجيح * عن سهيل بن أبي صالح رجل مستور * روى أيضا عن محمد ابن زياد الجمحي
~~* وعنه يزيد بن زريع وخلف بن خليفة * وساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث محفوظة
~~فما أدري لأي شئ ذكره ابن عدي في كامله غاية ما قال أخرجتها لأنه ليس
~~بالمعرف * 1327 (محمد) بن نشر المدني * نكرة لا تعرف * وقيل ابن بشر بموحدة
~~* تقدم * 1328 (محمد) بن نصر بن هارون أبو بكر السامري * لا يعرف واتى
~~بمنام حمزة الزيات برؤيته الله تعالى فقال حدثنا محمد بن خلف بن وكيع حدثنا
~~داود بن رشيد وكذب لم يلحق محمد داود ثنا مجاعة بن الوزير وكذب أيضا لم
~~يلحق داود مجاعة فلا يثبت المنام أصلا * 1329 (محمد) بن نصر القطيعي * عن
~~جعفر الخلدي * كذبه الحافظ أبو بكر الخطيب انتهى * وقد تبع ابن الجوزي في
~~هذا وفيه نظر لان الخطيب انما قال حدثني الأزهري قال قال لي أبو الحسن بن
~~زرقويه الا ترى ان ابنه مالك جاءني بقطعة PageV05P404
# من كتب ابن أبي الدنيا فقال لي اشترها منى فان فيها
~~سماعك معي على البردعي فقلت له ما هذا والله ما سمعت من البردعي شيئا قال
~~الأزهري فنظرت في تلك الكتب وقد سمع فيها ابن مالك بخطه ms2016 لابن زرقويه سمعا
~~طريا * قال الخطيب في صدر الترجمة محمد بن نصر بن مالك أبو الحسن سمع
~~المحاملي والبردعي وذكر جماعة * وعنه الأزهري والحسن بن محمد الخلال وعبد
~~العزيز الأرحبي وكان في حدود الأربع مائة * 1330 (محمد) بن نصر بن عيسى
~~الباهلي * عن موسى بن إبراهيم بن أبي عمران عن مالك وعبد العزيز بن
~~الماجشون عن الزهري عن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه امرني
~~جبرئيل بأكل الهريسة الحديث * وعنه به محمد المفضل البلخي * قال الدارقطني
~~باطل منكر وموسى بن إبراهيم ومن دونه ضعفاء لا يحتج بهم * 1331 (محمد) بن
~~أبي نصر الطالقاني * عن أبي عبد الرحمن السلمي ضعف روايته الخطيب انتهى *
~~قبل ابن عساكر حدث عن أبي محمد بن أبي نصر وأحمد بن محمد بن سلامة وكان
~~سماعه منهما صحيحا وحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي بطبقات الصوفية فقرأت بخط
~~أبى الفرج يعنى عبيد بن علي قال تكلموا فيه للينه ومات في ذي القعدة سنة ست
~~وستين وأربع مائة وهو في عشر الثمانين * 1332 (محمد) بن نصر الله بن عنين
~~الشاعر المشهور * روى عن أبي القاسم بن عساكر كان يتناول الخمر ويخل
~~بالصلوات * رماه أبو الفتح ابن الحاجب بطرف من الزندقة انتهى * وله سمعنا
~~من شعره عاليا جدا وتولي الوزارة للناصر داود صاحب الكرد * وله هيئة واخبار
~~مشهورة وقال المصنف في تاريخ الاسلام عاش إحدى وثمانين سنة ومات سنة ثلاثين
~~وست مائة * PageV05P405
# 1333 (محمد) بن نصير الواسطي * روى عن حبيب بن أبي
~~ثابت * ضعفه الدارقطني وفي نسخة أيضا بخط محمد بن نصر أبو نصر الواسطي عن
~~حبيب وأبى رجاء انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال محمد بن نصير أبو
~~نصير * 1334 (محمد) بن النضر البكري * عن سفيان بن عيينة * قال ابن مأكولا
~~لم يكن بالقوى * قلت * هو أبو عروبة روى عنه محمد بن الشاه المروزي * قال
~~الخطيب؟
# مجهولان * قلت * قال ابن الشاه حدثنا محمد بن النضر حدثنا مالك عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله ms2017 عنهما مرفوعا سيكون في أمتي قوم يطلبون الحديث ينقلونه
~~من بلد إلى بلد ليستطعموا به أولئك اللصوص فاحذروهم * قال الخطيب هذا باطل
~~بهذا الاسناد * قلت وبغيره * 1335 (محمد) بن النضر بن المغيرة النحاس صاحب
~~أبى يعلى الموصلي * قال البرقاني لم يكن ثقة * قلت * يروي معجم أبي يعلى
~~عنه * توفي سنة تسع وتسعين وثلاث مائة انتهى * وقال العتيقي فيه تساهل وروى
~~أيضا عن أبي بكر بن زياد النيسابوري وابن داود بن عبد الرحمن وعبد الغافر
~~بن سلامة وعدة * وعنه البرقاني كان واهيا * 1336 (محمد) بن النعمان * حدث
~~عنه محمد بن المثنى * مجهول انتهى * يكنى أبا اليمان * روى عن الحميدي وعبد
~~الله بن بكر السهمي * 1337 (محمد) بن النعمان * عن يحيى بن العلاء * مجهول
~~قاله العقيلي ويحيى متروك * 1338 (محمد) بن النعمان بن شبل الباهلي * عن
~~مالك * تقدم في محمد بن محمد ابن النعمان * 1339 (محمد) بن النعمان الكوفي
~~المعروف بشيطان الطاق * هو ابن علي بن النعمان نسب لجده * تقدم *
~~PageV05P406
# 1340 (محمد) بن نعمة أبو بكر الأسدي ابن القيرواني
~~العامري * روى عن أبي عمران القاري ومروان بن علي البوني وعلي بن أبي طالب
~~العامر وله كتب في التعبير * سكن الرقة وحمل الناس عنه * قال ابن بشكوال
~~سمعت بعضهم يضعفه * مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وأربع مائة * 1341
~~(محمد) بن نعيم النصيبي * عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من
~~لذذ أخاه بما يشتهيه كتب له الف الف حسنة * قال فيه أحمد بن حنبل هذا كذب *
~~1342 (محمد) بن نعيم هو الحافظ الشهير أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~نعيم الحاكم النيسابوري * هكذا يقول الخطيب إذا خرج عنه في تاريخه وفي غيره
~~* 1343 (محمد) بن نفيع * عن عطاء مجهول * 1344 (محمد) بن نفيع الضبي * عن
~~خالد * وعنه العلاء بن حصين * قال أبو حاتم لا أعرفه * 1345 (محمد) بن نمير
~~الفاريابي * لا أعرفه عده البيلماني في من يضع الحديث * 1346 (محمد) بن
~~نهار * شيخ لابن نجيح * ضعفه الدارقطني يقال ms2018 له ابن أبي الحياة انتهى * روى
~~عن العباس بن الفرح الرياشي وعبد الملك بن خيار وغيرهما * روى عنه جعفر بن
~~محمد الحنبلي وأبو بكر الشافعي وغيرهما * وقال الدارقطني في غرائب مالك
~~حدثني أحمد بن محمد الباموري ثنا جعفر بن محمد الحسني ثنا محمد ابن نهار
~~سمعت الرياشي سمعت الأصمعي قال كنت عند مالك فدخل الأوزاعي فقال له مالك
~~حديث ترويه عن يحيى بن أبي كثير في حلق القفا فحدث عن يحيى عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن حلق
~~القفا الا في الحجامة * وقال هذا باطل لا يصح عن مالك ولا عن الأوزاعي
~~ومحمد بن نهار ضعيف * قلت * روى عنه أيضا PageV05P407
# أبو بكر الشافعي وروى هو عن عمير الرياشي * 1347
~~(محمد) بن نوار * لا يعرف قاله أبو عبد الله الحاكم انتهى * وفي ثقات ابن
~~حبان محمد بن نوار عن زيد وابن مريم * وعنه النضر بن شميل فكأنه هو * قلت *
~~وقال النضر بن شميل ثنا محمد بن نوار عن 1348 (محمد) بن أبي النوار * سمع
~~حبان السلمي * عن ابن عمر * قال أبو حاتم لا أعرفه وفرق ابن أبي حاتم بين
~~هذا وبين محمد بن أبي النوار يروى عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ويزيد بن أبي
~~مريم وكردوس * روى عنه أبو عبيدة الحداد والنضر بن شميل وعون بن كهمس * قال
~~النباتي جمعهما البخاري وهو أشبه * 1349 (محمد) بن نوح * عن كثير بن زياد *
~~وعنه حماد بن سلمة وأبو سلمة التبوذكي ونوح بن قيس * قال أبو حاتم لا أعرفه
~~* 1350 (محمد) بن نوح بن سعيد المؤذن * شيخ لمحمد بن مخلد العطار بخبر كذب
~~في ذكر المهدى * روى عن أبيه نوح بن سعيد مجهول عن عبد الصمد بن علي عن
~~أبيه عن جده مرفوعا يا عم ان الله ابتدأ بي الاسلام وسيختمه بغلام من ولدك
~~يتقدم عيسى ابن مريم انتهى * روى هذا الحديث الخطيب في ترجمة محمد عن محمد
~~بن عبد الواحد ms2019 عن ابن المظفر عن ابن مخلد به * 1351 (محمد) بن نوح
~~الأصبهاني * لا أعرفه اتهمه القاضي عياض البستي بهذا الحديث رواه عن
~~الطبراني عن مقدام بن داود عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله طعام البخيل داء
~~وطعام السخي شفاء * رواه عنه أبو العباس العدوي * وقال القاضي الحمل فيه
~~على شيخ العدوي أو على المقدام ولا يلصق الوهم بالمقدام بسبب الا بعد معرفة
~~محمد بن نوح هذا وقد تقدم في الأحمدين في ترجمة أبى سهل احمد PageV05P408
# ابن محمد بن شعيب انه روى هذا المتن عن حسن بن معن بن
~~زهير عن محمد بن معمر عن نوح بن عبادة عن سفيان الثوري عن مالك فهذه طريق
~~أخرى لم يقف عليها عياض ولا ابن القطان * وفات الدارقطني في غرائب مالك فلم
~~يذكره أصلا والله المستعان * 1352 (محمد) بن النوشجان السويدي البغدادي أبو
~~جعفر * روى عن سويد بن عبد العزيز ويحيى بن سليمان والوليد بن مسلم * وعنه
~~أحمد بن حنبل * قال أبو حاتم لا أعرفه * وقال البخاري انما قيل له السويدي
~~لأنه رحل إلى سويد بن عبد العزيز ذكره ابن حبان في الثقات * 1353 (محمد) بن
~~نوكدة أبو جعفر الاسترآبادي * عن يحيى بن أكثم * وعنه ابن عدي * قال أبو
~~سعد الإدريسي ليس بذاك فاما محمد بن نوكدة أبو جعفر الاسترآبادي الأصم فثقة
~~حدثنا عن ابن صاعد * 1354 (محمد) بن هارون بن بريرة الهاشمي * عن الزيادي
~~من شيوخ أبي بكر الشافعي * قال الدارقطني محمد بن بريرة لا شئ انتهى * وقال
~~الخطيب في حديثه مناكير * وقال ابن عساكر يضع الحديث روى عن محمد بن علي
~~القزويني عن إسماعيل بن لويه عن الحسن بن قحطبة بن شبيب حدثنا المنصور عن
~~أبيه عن جده عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه الجبن داء فإذا اكل بالجوز
~~فهو شفاء هذا من موضوعاته وروى عنه إسماعيل الحطبي وعبد العزيز الجرحي وأبو
~~الحسن بن ms2020 لؤلؤ وآخرون * قال الرافعي في تاريخ قزوين روى الخطيب عن أبي نعيم
~~حدثنا الحسن بن عبد الحميد حدثنا محمد بن هارون الهاشمي حدثنا محمد بن علي
~~القزويني فذكر هذا الحديث * قال الخطيب هذا منكر والهاشمي ذاهب الحديث
~~والقزويني مجهول * قال الرافعي قد روى هذا الحديث محمد بن PageV05P409
# مخلد الدوري الحافظ عن محمد بن علي بن أبي مرد
~~القزويني حدثنا إسماعيل بن لويه قال وابن مرد موصوف بالحفظ ليس بمجهول
~~وترجم لمحمد فقال من قدماء الشيوخ المنعوتين بالحفظ والمعرفة * روى عن يحيى
~~بن المغيرة وأحمد بن عثمان وإسماعيل بن لويه * روى عنه علي بن مهرويه ومحمد
~~بن مخلد القطان وغيرهما * قال الخليلي الحافظ في التاريخ حدثنا أبو الفرج
~~المعافى حدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن علي بن أبي مرد القزويني حدثنا
~~إسماعيل بن لويه فذكر الحديث * وقال الخليلي وحدثنا ابن صالح عن محمد بن
~~يونس بن هارون عن إسماعيل بن لويه عن الحسن بن قحطبة به قال وليس المتن
~~بالمتن * قلت * وقد برئ من عهدته محمد بن هارون ومحمد بن علي المقري وبطل
~~كونه من موضوعاته * وقد تقدم من طريق أخرى في أبي الفضل محمد بن عبد الله
~~الشيباني وإسماعيل بن لويه صدوق فلعل الآفة فيه من الحسن بن قحطبة فإنه ليس
~~من أهل الحديث وانما كان من أمراء بنى العباس فلعله حمله عن كذاب حدث به عن
~~المنصور فتوهم انه عن المنصور * 1355 (محمد) بن هارون * عن مسلم بن إبراهيم
~~* تكلم فيه انتهى * وروى عن مسلم وأبي الوليد وعلي بن عثمان اللاسقي وأحمد
~~بن يونس وغيرهم * وعنه ابن عقدة وابن رميس وحمزة بن القاسم وأبو بكر
~~الشافعي * قال الدارقطني ليس بالقوي وقال الخطيب أحاديثه مستقيمة وقال أبو
~~بكر الشافعي حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن عيسى الأزدي سنة ست وسبعين
~~ومائتين فكأنه مات في حدود الثمانين * 1356 (محمد) بن هارون بن المجدر أبو
~~بكر * صدوق مشهور لكن فيه نصب وانحراف انتهى * قال الخطيب روى عن بشر بن
~~الوليد ms2021 وابن الربيع الزهراني PageV05P410
# وعبد الأعلى بن حماد وداود بن رشيد ومحمد بن حميد
~~ومحمود بن غيلان وغيرهم * وعنه وكيع القاضي وابن المظفر وابن حيويه وآخرون
~~قال الخطيب وكان ثقة وقال الجراحي مات في ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وثلاث
~~مائة وكان يعرف بالأغراب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * 1357 (محمد) بن
~~هارون بن شعيب أبو على الأنصاري الدمشقي * روى عن زكريا خياط السنة وبكر بن
~~سهل الدمياطي وخلق * ورحل إلى مصر والعراق وأصبهان * روى عنه ابن مندة
~~وعامر وابن أبي نصر * قال عبد العزيز الكتاني كان يتهم مات سنة ثلاث وخمسين
~~وثلاث مائة انتهى * قال ابن عساكر جمع وصنف وساق من طريق ابن أبي نصر قال
~~ثنا أبو على محمد بن هارون بن شعيب عن إبراهيم بن حبان بن حكيم الأنصاري *
~~وذكر الاختلاف في نسبه وقد وجدت له حديثا منكرا أخرجه تمام في فوائده عنه
~~عن أبي خليفة عن القعنبي عن سلمة بن أبي وردان عن انس رضي الله عنه رفعه ان
~~لله عبادا اختصهم ؟ ضاء حوائج الناس آلى على نفسه ان لا يعذبهم بالنار فإذا
~~كان يوم القيامة خلوا مع الله يحدثهم ويحدثونه والناس في الحساب وسلمة وان
~~كان ضعيفا لا يحتمل مثل هذا والله أعلم * وذكر انه ولد سنة ست وستين
~~ومائتين * 1358 (محمد) بن هارون بن سعيد بن بندار السمرقندي أبو بكر * قال
~~الإدريسي مات بعد التسعين وثلاث مائة وكان يحدث من حفظه ولم يكن معه أصول
~~فكان يخطئ * روى عن المحاملي وأحمد بن علي الجوزجاني وغيرهما كتبنا عنه
~~وكان يعرف القراءات والنحو * وقال الخطيب حدثنا عنه الحسين بن محمد الخلال
~~وأرجو ان لا يكون تعمد الغلط * 1359 (محمد) بن هارون بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس PageV05P411
# أمير المؤمنين ابن الرشيد ولي الخلافة بعد أبيه سنة
~~ثلاث وتسعين وكانت مدة ولايته أربع سنين وأشهرا وعاش ثمانيا وعشرين سنة
~~وكان قتله في المحرم سنة ثمان وتسعين * حدث ms2022 عن أبيه عن جده عن المنصور عن
~~أبيه عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وآله
~~يقول من مات محرما مات ملبيا * أخرجه الخطيب من طريق الحسين بن الضحاك
~~الخليع انه سمع الأمين بحدث به وسيرة الأمين مشهورة في محبة اللهو والخلاعة
~~واتباع هوى النفس إلى أن جره ذلك إلى الهلاك * 1360 (محمد) بن هارون الوراق
~~أبو عيسى * له تصانيف على مذهب المعتزلة * مات سنة سبع وأربعين ومائتين *
~~وقال ابن النديم في الفهرست كان من نظاري المعتزلة ثم خلط * وعنه اخذ ابن
~~الراوندي * وقال المسعودي له مصنفات حسان في الإمامة وغيرها * 1361 (محمد)
~~بن هاشم * عن أبي الزناد مجهول انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات * 1362
~~(محمد) بن هاشم * عن سعيد بن عبد العزيز مجهول انتهى * وفي الثقات لابن
~~حبان (محمد) بن هاشم بن سعيد من أهل دمشق يروى عن سعيد بن إسحاق وسويد بن
~~عبد العزيز حديثا لابن جوصاء فعندي انه هو * 1363 (محمد) بن هاشم بن أحمد
~~بن عبد الواحد بن هاشم أبو عبد الرحمن الحلبي * روى عن أبيه هاشم الحلبي
~~وكان خطيب الجامع وفيه تساهل في الرواية والشهادة قاله ابن العديم ونقله من
~~خطه قال وذكر لي انه سمع من عبد الله بن أسعد الحمصي واحضر إلى كثيرا من
~~شعره وقد كتب عليه بخطه طبقة مزورة وقصد حكاية خط ابن أسعد وهي خط يد محمد
~~بن هاشم بغير شك قال وكانت وفاته في سنة إحدى وأربعين وست مائة وكتب عنه من
~~شعره قصائد ومقاطيع وشعره PageV05P412
# وسط وغاليه سفساف؟ * 1364 (محمد) بن الهذيل بن عبد
~~الله بن مكحول البصري أبو الهذيل العلاف * مولى عبد القيس شيخ المعتزلة
~~ومصنف الكتب الكثيرة في مذاهبهم * روى عن غياث بن إبراهيم القاضي وسليمان
~~بن مريم وغيرهما * وعنه عيسى بن محمد الكاتب وأبو يعقوب الشحام وأبو
~~العيناء وآخرون * قال الشحام سألته في اي سنة ولدت فقال أخبرني أبواي ان
~~إبراهيم بن عبد الله بن حسن قتل ms2023 ولى عشر سنين * قال الخطيب كان مقتله سنة
~~خمس وأربعين فيكون مولد أبي الهذيل سنة خمس وثلاثين * قال وكان خبيث القول
~~فارق اجماع المسلمين ورد نص كتاب الله وجحد صفات الله تعالى الله عما يقول
~~علوا كبيرا * وقال المبرد لقى اللصوص قوما فيهم أبو الهذيل فصاحوا وقالوا
~~ذهبت ثيابنا فقال أبو الهذيل ولم ذلك كلوا الجحة إلي فوالله لا أخذوها ابدا
~~وظن أنهم خوارج يأخذون بمناظرته فقالوا له انهم لصوص فقال ذهبت والله
~~الثياب * وقال يحيى بن علي المنجم لقى أبا الهذيل قاطع طريق فقال له انزع
~~ثيابك واخذ بمجامع جيبه فقال له استحالت المسألة قال وكيف قال تمسك موضع
~~النزع وتقول انزع انزع القميص من ذيله أو من جيبه فقال له أنت أبو الهذيل
~~قال نعم قال امض راشدا * ويقال ان المأمون سأل حاجبه من بالباب فقال أبو
~~الهذيل وهشام بن الحكم وعبد الله بن أباض فقال ما بقى من اعلام جهنم أحد
~~الا حضر يعنى ان ؟؟ لهذيل رأس المعتزلة وهشاما رأس الرافضة وابن أباض رأس
~~الخوارج * وقال الطبري حدثنا عيسى بن أبي حرب ثنا أبو حذيفة قال كان أبو
~~الهذيل يجئ فيشرب عند ابن لعثمان بن عبد الوهاب فراود غلاما في الكنيف
~~فضربه الغلام بتور في رأسه فصار طوقا في عنقه فبعثوا إلى حداد ففك عنه *
~~وقال أبو يعقوب PageV05P413
# الشحام قال لي أبو الهذيل أول ما ناظرت ولى خمس عشر
~~سنة فذكر مناظرته مع اليهودي بالبصرة * وقال أبو العيناء توفي أبو الهذيل
~~بسر من رأى سنة ست وعشرين ومائتين وله مائة وأربع سنين كذا قال وقد ساق
~~الخطيب بسنده إلى ابن مخلد أحمد بن الحسين قال قدم أبو الهذيل بغداد سنة
~~ثلاثين ومائتين؟ * وقال ابن قتيبة في اختلاف الحديث وكان أبو الهذيل كذابا
~~أفاكا وقد نيف على المائة * وقال أيضا مات أبو الهذيل أول خلافة المتوكل
~~سنة خمس وثلاثين ومائتين * وقال المسعودي قال أبو الحسن الحناط مات أبو
~~الهذيل سنة سبع وعشرين وتنازع أصحابه في مولده فقال قوم ms2024 سنة إحدى وثلاثين *
~~وقال قوم سنة أربع وذكر مناظرة بينه وبين هشام بن الحكم الرافضي وان هشاما
~~غلبه أبو الهذيل فيها * 1365 (محمد) بن هشام بن علي المروزي * عن محمد بن
~~حبيب الجارودي * وعنه الدارقطني والحاكم * قال ابن القطان لا يعرف حاله
~~وكلام الحاكم يقتضى انه ثقة عنده فإنه قال عقب حديثه صحيح الاسناد ان سلم
~~من الجارودي * قلت * وقد قال الزكي المنذري مثل ما قال ابن القطان كما سبق
~~في ترجمة عمر بن الحسن الأشناني قول الذهبي ان محمد بن هشام هذا متمرض قال
~~وهو ابن أبي الدبيك وللدار قطني شيخ آخر يقال له (محمد) بن هشام جرجاني سمع
~~منه الدارقطني بمصر كذبه عن يوسف بن يعقوب بن مباكي الرازي * ذكره حمزة بن
~~يوسف السهمي في تاريخ جرجان * 1366 (محمد) بن هشام * روى عن إسحاق الديري *
~~وعنه الخطابي * قال ابن القطان لا يعرف حاله * 1367 (محمد) بن هشام بن أبو
~~محلم اللغوي مشهور PageV05P414
# بكنيته * قال محمد بن إسحاق النديم كان رافضيا * وقال
~~أبو أحمد العسكري محمد بن هشام بن عون التميمي ثم السعدي اللغوي أبو محلم
~~بضم الميم وفتح المهملة وكسر اللام الثقيلة كان عالما باللغة والعربية
~~والشعر وأيام الناس واصله من الأهواز ورحل في الحديث مرارا إلى مكة والبصرة
~~والكوفة وغيرها وسمع من ابن عيينة وجرير وخالد بن الحارث وأبي فضيل وغيرهم
~~وأقام بالبادية مدة وكان يناوي ابن الاعرابي ويبين خطاءه روى عنه الزبير بن
~~بكار والمبرد وثعلبة انتهى * وقال ابن السكيت أصله من الفرس ومولده بفارس
~~ثم انتهى؟ إلى سعد وكان يبالغ في تثبيت نسبه ببني سعد حتى أن ابن عمه خليل
~~بن أوس مات وخلف مالا على أنه لا يرثه غير أبي محلم فطلب ليأخذ المال
~~فامتنع وقال ليس هو ابن عمى فقال له أبو العيناء رغبت في الدعوة حين زهد
~~الناس فيها وزهدت في المال حين رغب الناس فيه * قال ابن النجار وسمع أيضا
~~من ابن علية وأبى نعيم وحدث عنه أيضا علي بن الصباح ms2025 الشيرازي ويقال ان
~~الواثق راسله يسأله عن المرت بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثناة فوقانية
~~فأنشد مائة بيت لمائة شاعر في كل منها ذكر المرت وهو الفقر * وقال محمد بن
~~إسحاق النديم أبو محلم اسمه محمد بن هشام ويقال ابن سعد ويقال ابن شيبان
~~ويقال أصله من الفرس * وقال الصولي في الأوراق كان يتسمى محمد بن أحمد وكان
~~اعلم الناس بالشعر ومات سنة ثمان وأربعين وفيها أرخه أحمد بن كامل وقال
~~المرزباني مات سنة خمس وأربعين * وقال ابن النجار قرأت بخط ابن السكيت قال
~~قال أبو محلم ولدت في السنة التي حج فيها المنصور سنة ثمان وأربعين فعلى
~~أحد القولين بلغ مائة سنه * 1368 (محمد) بن هشام بن ثابت * حلبي مجهول *
~~قاله مسلم * PageV05P415
# 1369 (محمد) بن هلال الكتاني * عن أبيه * مجهولان
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال محمد بن هلال بن الرداد الكتاني من
~~أهل الشام يروي عن أبيه روى عنه الشاميون * قلت * وقد اثنى عليه محمد بن
~~يحيى الذهلي وكنيته أبو القاسم وأبوه هلال بن رداد علق له البخاري في أوائل
~~الصحيح متابعة في حديث بدء الوحي * 1370 (محمد) بن هميان الوكيل * حدث عن
~~الحسن بن عرفة بدمشق بعد الأربعين وثلاث مائة * قال عبد العزيز الكتاني
~~تكلموا فيه انتهى * وهو ابن هميان بن محمد بن عبد العزيز القيسي يلقب
~~موسويه روى أيضا عن علي بن مسلم الطوسي وعنه تمام وعبد الله بن الحسن بن
~~المطبوع * قال ابن أبي نصر مات سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة * 1371 (محمد)
~~بن وشاح الزبيبي راو مشهور فيه رفض وكان يفتخر ويقول انا معتزلي ابن معتزلي
~~حدث عن أبي حفص بن شاهين وجماعة وانقلع سنة ثلاث وستين وأربع مائة وكان
~~مترسلا كاتبا شاعرا من أدباء العراق يكنى أبا على انتهى * وروى عنه الخطيب
~~* وقال كان سماعه صحيحا سألته عن مولده فقال سنة سبع وسبعين وثلاث مائة
~~وحدث عنه أبو القاسم بن الحصين وأبو بكر بن عبدا لباقي الفرضي وآخرون *
~~1372 (محمد) بن وضاح ms2026 القرطبي الحافظ محدث الأندلس مع بقى بن مخلد * اخذ عن
~~أصحاب مالك والليث روى علما جما * قال ابن الفرضي له خطأ كثير وأشياء
~~يصحفها وكان لا علم له بالفقه ولا بالعربية * قلت * هو صدوق في نفسه رأس في
~~الحديث * توفي في حدود الثمانين ومائتين انتهى * واسم جده بزيع بوزن عظيم *
~~قال ابن عساكر سمع محمد بن المبارك الصوري وآدم بن أبي اياس وسعيد
~~PageV05P416
# ابن منصور وعبد الملك بن حبيب وإسماعيل بن أبي أويس
~~وجمع جم * روى عنه قاسم بن اصبغ وغيره * قال الوليد بن بكير سمع الكثير ثم
~~تزهد * وقال الحميدي من الرواة المكثرين والأئمة المشهورين * وقال ابن
~~الفرضي رحل إلى المشرق رحلتين ولم يكن يطلب الحديث في الأولى إذ لو طلبه
~~لكان أعلى أهل عصره درجة وكان عالما بالحديث زاهدا عابدا * وكان أحمد بن
~~خالد لا يقدم أحدا عليه وكان يعظمه جدا ويصف فضله وورعه غير أنه كان يكثر
~~الرد للحديث فيقول ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وآله وهو ثابت من
~~كلامه وله خطأ كثير يحفظ عنه وأشياء كان يغلط فيها وكان لا علم عنده بالفقه
~~ولا بالعربية * وأرخ أبو سعيد بن يونس وفاته سنة ست وثمانين * وقال العلاء
~~ابن عبد الوهاب بن حزم مات سنة سبع * وبه جزم ابن الفرضي وزاد لأربع ؟ قين
~~من المحرم قال وذكر ان مولده سنة إحدى وتسعين ومائة * وقال ابن عبد البر
~~كان الأمير عبد الله ابن الأمير عبد الرحمن بن محمد الناصر يقول ابن وضاح
~~كذب على يحيى بن معين في حكاية عنه انه سأله عن الشافعي فقال ليس بثقة *
~~قال عبد الله قد رأيت أصل ابن وضاح الذي كتبه بالمشرق وفيه سألت يحيى بن
~~معين عن الشافعي فقال دعنا لو كان الكذب حلالا لمنعته مروته ان يكذب * 1373
~~(محمد) بن وكيع * عن يونس أبى جعفر بن عبيد * مجهول من أدباء العراق يكنى
~~أبا على انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * قال روى عنه المعتمر بن سليمان
~~* 1374 (محمد) ms2027 بن الوليد بن أبان القلانسي البغدادي مولى بنى هاشم * عن
~~يزيد بن هارون * قال ابن عدي كان يضع الحديث * وقال أبو عروبة كذاب فمن
~~أباطيله PageV05P417
# حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن عجلان عن أبيه عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ما من رمان من رمانكم الا وهو يلقح بحبة من
~~رمان الجنة * ومن تاريخ الخطيب حدثنا يحيى بن علي الدسكري ثنا يحيى بن علي
~~أبو أحمد الغطريفي املاء ثنا أبو بكر محمد بن حمويه السرخسي ثنا محمد بن
~~الوليد بن أبان بمكة ثنا إبراهيم بن مرثد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما مرفوعا فضلت على آدم بخصلتين كان شيطاني كافرا فأعانني
~~الله عليه فأسلم وكن أزواجي عونا لي وكان شيطان آدم كافرا وكانت زوجته عونا
~~له على خطيئته * (ابن عدي) حدثنا يحيى ابن أخي حرملة ثنا محمد بن الوليد بن
~~أبان ثنا مصعب بن سعيد ثنا عيسى ابن يونس عن وايل بن داود عن البهى عن
~~الزبير بن العوام رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وآله اللهم
~~انك جعلت أبا بكر رفيقي في الغار فاجعله رفيقي في الجنة * قلت * وهو محمد
~~بن الوليد بن أبان أبو جعفر القلانسي المخرمي يروى عن روح بن عبادة ومكي
~~ويزيد بن هارون ويقال له البسري * قال أبو حاتم ليس بصدوق * وقال الدارقطني
~~ضعيف وقد فرق الخطيب بين مولى بنى هاشم و؟ ين المخرمي فالله اعلم (فاما)
~~محمد بن الوليد بن أبان البغدادي المصري الراوي عن نعيم بن حماد فما علمت
~~به بأسا انتهى * وله رواية عن هشام بن عمار وهانئ بن المتوكل وغيرهما * روى
~~عنه أحمد بن الفضل بن خزيمة وإسماعيل بن علي الخبطي * قال الخطيب مات سنة
~~سبع وثمانين * وقال ابن حبان في الثقات محمد بن الوليد بن أبان البغدادي
~~سكن الشام وحدثهم يروى عن عبد الله بن موسى وأهل العراق * ثنا عنه القطان
~~وشيوخنا ربما أخطأ وأغرب * وأورد له ابن ms2028 عدي عدة أحاديث فجزم في بعضها
~~بالبطلان وفي بعضها بأنه سرقه ووصف أيضا بأنه يقلب الأسانيد والمتون *
~~PageV05P418
# 1375 (محمد) بن الوليد بن محمد القرطبي رحل ولقى
~~المزني وأقر انه * هالك كان يضع الحديث انتهى * ووصفه بوضع الحديث غير واحد
~~منهم ابن الفرضي وأحمد بن خالد وكان فصيحا ذا ذكاء وكان يرفع الحديث إلى
~~الأمين وتقدم عند أحمد بن زياد القاضي في أيام الأمير عبد الله المرادي
~~وكان حافظا للفقه عارفا بالشروط وقد حدث عن القعنبي وغيره وكانت وفاته في
~~ذي القعدة سنة تسع وثلاث مائة * 1376 (محمد) بن الوليد بن علي السلمي * كذا
~~سماه الإسماعيلي * وقال منكر الحديث فكأنه محمد بن علي بن الوليد * 1377
~~(محمد) بن الوليد اليشكري عن مالك كذبه الأزدي وهو محمد بن عمر بن الوليد
~~وقد مر وكذا وقع في كلام الحاكم في المستدرك وفي كلام البيهقي فنسبه لجده *
~~1378 (محمد) بن الوليد بن بحر المنكثي * روى عن عبد الله بن محمد السباعي
~~حديثا منكرا حدث به محمد بن سعيد القاضي * قال الدارقطني في كل منهم مجهول
~~والخبر لا يثبت * 1379 (محمد) بن وهب الدمشقي * عن الوليد بن مسلم وغيره *
~~قال ابن عدي له غير حديث منكر * وقال أبو القاسم بن عساكر ذاهب الحديث *
~~وقال ابن عدي أيضا لما بدأ بذكره هذا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي فأخطأ
~~حيث جعل اسم جده عطية فان الذي جده عطية آخر وهو أبو عبد الله السلمي الذي
~~اخرج له البخاري عن الذهلي عنه عن محمد بن حرب له رواية أيضا عن الوليد
~~وبقية * وحدث عنه الرمادي وأبو حاتم وجماعة وثقه الدارقطني * وقال أبو حاتم
~~صالح الحديث واما الضعيف فهو محمد بن وهب بن مسلم القرشي الدمشقي وقد ذكره
~~ابن عساكر بعد ابن عطية فقال حدث بمصر عن ابن زبر وسعيد بن عبد العزيز
~~والوليد بن مسلم روى عنه الربيع الجيزي ويحيى بن PageV05P419
# أيوب العلاف ويحيى بن عثمان وجماعة * وروى له ابن عدي
~~حديثا وقال هذا باطل فقال حدثنا ms2029 عيسى بن أحمد الصدفي ثنا الربيع الجيزي ثنا
~~محمد بن وهب الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مالك عن سمى عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول أول ما خلق
~~الله القلم ثم خلق النون وهو الدواة ثم خلق العقل ثم قال ما خلقت خلقا أعجب
~~إلي منك * وذكر الحديث فصدق ابن عدي في أن الحديث باطل ثم قال حدثنا علي بن
~~أحمد بن سليمان قال ثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا محمد بن وهب حدثني الهيثم بن
~~حميد عن الوضين بن عطاء الخراساني الدمشقي عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير
~~عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال لقد قبض الله
~~داود من بين أصحابه فما فطنوا ولا بدلوا ومكث الشيخ على هيئته وسمته مائتي
~~سنة * هذا حديث منكر فرد انتهى * وقد حذفت من هذه الترجمة شيئا يتعلق بمحمد
~~بن وهب بن عطية الذي اخرج له البخاري * والحديث الأول أورده الدارقطني في
~~الغرائب عن علي بن أحمد بن الأزرق عن أحمد بن جعفر بن أحمد بن سعيد الفهري
~~عن الربيع بن سليمان الجيزي به * وقال هذا حديث غير محفوظ عن مالك ولا عن
~~سمي والوليد بن مسلم ثقة ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس وأخاف ان يكون
~~دخل على بعضهم حديث في حديث والله أعلم * مات بعد الستين ومائتين حكاه ابن
~~يونس * 1380 (محمد) بن يحيى أبو غزية المدني * عن موسى بن وردان * قال
~~الدارقطني متروك * وقال الأزدي ضعيف * وذكره ابن الجوزي وقال أبو غزية
~~الزهري انتهى * وقد تقدم لي في محمد بن موسى وهو هو كان يحيى اسم جده ثم
~~ظهر لي انهما اثنان فالكبير اسم أبيه موسى وهو أنصاري والصغير اسم أبيه
~~يحيى وهو PageV05P420
# زهري كان بمصر يروى عنه جماعة منهم * وقد ذكره أبو
~~سعيد بن يونس في الغرباء ونسبه فقال محمد بن يحيى بن محمد بن عبد العزيز ms2030 بن
~~عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو عبد الله ولقبه أبو غزية مدني قدم مصر وله
~~كنيتان وذكر فيمن روى عنه إسحاق بن إبراهيم الكناسي وزكريا بن يحيى الثغري
~~وسهل بن سوادة الغافقي ومحمد بن فيروز ومحمد بن عبد الله بن حكيم * قال
~~ومات في يوم عاشوراء سنة ثمان وخمسين ومائتين انتهى * وقد وقع لنا في حديثه
~~من الخلعيات بالسماع * وقال الدارقطني في غرائب مالك ثنا أبو بكر الخياش
~~المصري ثنا محمد بن عبد الله بن حكيم بمصر ثنا أبو غزية محمد بن يحيى
~~الزهري ثنا عبد الوهاب بن موسى حدثني مالك عن ابن شهاب حدثني سعيد بن
~~المسيب حدثني عبد الله بن عمر قال لما ولى علي فذكر قصة فيها فقال على أن
~~أبا بكر سبقني إلى أربع الحديث * قال الدارقطني لا يثبت عن الزهري ولا عن
~~مالك وأبو غزية هذا هو الصغير منكر الحديث * ثم أورد من طريق عليك بن أحمد
~~قال وكان ثقة ثنا أبو غزية محمد بن يحيى قال حدثني أبو العباس عبد الوهاب
~~بن موسى بهذا السند إلى ابن عمر رضي الله عنه رفعه اليمين مندمة أو مأثمة *
~~وقال لا يصح هذا عن مالك ولا عن الزهري والحمل فيه على أبي غزية * قلت *
~~وهذا الصغير لا يلحق موسى بن وردان واخرج الدارقطني فيها من طريق عمر بن
~~محمد بن فليح عن أبي غزية محمد ابن موسى الأنصاري عن مالك حديثا قد أشرت
~~إليه في ترجمة عمر بن محمد بن فليح وهو من الرواة عنه * وتقدم له حديث في
~~ترجمة عبد الوهاب ابن موسى * صرح الدارقطني فيه بأنه باطل وتردد في واضعه
~~بين محمد بن يحيى هذا أو الراوي عنه على الكعبي * 1381 (محمد) بن يحيى بن
~~ضرار المازني الأهوازي * عن أبي الربيع الزهراني * PageV05P421
# ضعيف * قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بخبره وهو الذي
~~روى عن الزهراني عن مفضل بن فضالة عن حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما ms2031 قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فشكى
~~إليه قلة الولد فأمره ان يأكل البيض والبصل * وقد سرقه عن هذا الشيخ جماعة
~~وادخل على أحمد بن الأزهر النيسابوري عن أبي الربيع فحدث به وادخل على محمد
~~بن أبي صالح وأبو طاهر البلدي عن أبي الربيع فحدث به * قال ابن حبان ولا
~~نشك انه موضوع انتهى * وقال الحاكم حدث عن أبي الربيع الزهراني ومسلم بن
~~إبراهيم بأحاديث موضوعة وقال أبو نعيم حدث بمناكير * 1382 (محمد) بن يحيى
~~بن الحسين أبو بكر العمى البصري * روى عن أبي عائشة والشاذكوني وغيرهما *
~~وعنه ابن المظفر وعمر بن الزيات وعبد العزيز الجرمي وغيرهم قال ابن المنادي
~~كانت له قصة من اجل اسرافه على نفسه في الزهد فاستخفى حياة أخي ثم ظهر بعد
~~موته ومات على المعهود منه قبل ذلك * وقال حمزة عن الدارقطني ثقة * وقال
~~البرقاني ليس به بأس وأمرنا الدارقطني ان نخرج عنه في الصحيح * وقال ابن
~~قانع مات سنة سبع وثلاث مائة * 1383 (محمد) بن يحيى بن رزين المصيصي * قال
~~ابن حبان دجال يضع الحديث * روى عن عثمان بن عمر بن فارس عن كهمس عن الحسن
~~عن انس رضي الله عنه مرفوعا كل ما في السماء والأرض وما بينهما فهو مخلوق
~~غير الله والقرآن وذلك أنه منه بدأ واليه يعود وسيجئ قوم من أمتي يقولون
~~القرآن مخلوق فمن قاله منهم فقد كفر وطلقت امرأته منه * حدثنا محمد بن
~~المسيب عنه انتهى * وقال أبو نعيم الأصبهاني روى موضوعات * 3184 (محمد) بن
~~يحيى بن حمزة الحضرمي من أهل دمشق * يروي عن أبيه * روى PageV05P422
# عنه أهل الشام * قال ابن حبان في الثقات هو ثقة في
~~نفسه يتقى من حديثه ما رواه عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأخوه عبيد
~~فإنهما كانا يدخلان عليه كل شئ * قلت * وقد تقدم في ترجمة احمد ان محمدا
~~هذا كان قد اختلط وابنه احمد المذكور شيخ الطبراني وقع حديثه لنا بعلو *
~~1385 (محمد) بن يحيى الحفار ms2032 * لا يدرى من ذا * روى عنه أبو العباس السقطي
~~(احمد) بن محمد قال حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال حدثنا أبي عن ابن جريج
~~عن عطاء قال لما أسرى النبي صلى الله عليه وآله إلى السماء السابعة فقال له
~~جبرئيل رويدا رويدا فان ربك يصلى قال وما يقول قال يقول سبوح قدوس رب
~~الملائكة والروح * هذا منكر * 1386 (محمد) بن يحيى الإسكندراني * عن مالك *
~~قال ابن يونس روى مناكير انتهى * وفي الثقات لابن حبان محمد بن يحيى
~~الإسكندراني يروى عن العلاء ابن كثير * روى عنه يحيى بن بكير فكأنه هو
~~ووجدته كذلك عند ابن أبي حاتم ونقل عن أبيه انه ليس بمشهور عن أبي زرعة ثقة
~~مصري وسمى جده زكريا * وقال الخطيب في الرواة عن مالك حدثني أبو عبد الله
~~محمد بن علي الصوري حدثنا عبد الرحمن بن عمر المصري املاء حدثنا أحمد بن
~~الحسن الرازي حدثنا مقدام بن داود حدثنا محمد بن يحيى الإسكندراني حدثنا
~~مالك بن انس عن يحيى بن سعيد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال وقف رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم على باب بيت فيه رجال من الأنصار فتأخر كل
~~انسان عن مجلسه لكي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله فوقف رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال الأئمة من قريش وفي خبر وهم أحق ما فعلوا
~~ثلاثا ان حكموا عدلوا وان عاهدوا أوفوا وان استرحموا رحموا فمن لم يفعل ذلك
~~فعليه لعنة الله PageV05P423
# والملائكة والناس أجمعين * قال الخطيب غريب من حديث
~~مالك لا اعلم رواه عنه الا محمد بن يحيى الإسكندراني * قلت * بل هو باطل من
~~حديث مالك ما حدث به قط ولا رواه يحيى بن سعيد وانما يعرف من حديث ذكره
~~الجزري عن انس وتابعه جماعة من وجوه غريبة وليس تغليط محمد بن يحيى فيه
~~بأدنى من تغليط مقدام والله أعلم * قال ابن يونس آخر من حدث عن محمد بن
~~يحيى الإسكندراني مقدام بن داود * 1387 ms2033 (محمد) بن يحيى بن نصر الرازي * عن
~~هشيم وطبقته * قال أبو الشيخ له أحاديث مناكير عن الثقات انتهى * وقال أبو
~~نعيم في تاريخ أصبهان في حديثه ؟ كارة عن قوم ثقات * 1388 (محمد) بن يحيى
~~بن يسار * عن حسين بن صدقة * نكرة كشيخه حدث عنه احمد البزي بحديث منكر
~~انتهى * ذكره العقيلي فقال مدني مجهول بالنقل وشيخه الحسين بن صدقة بن يسار
~~نحو منه وحديثه غير محفوظ ثم ساقه عن محمد بن طاهر المقدمي عن أحمد بن محمد
~~البزي عن محمد بن يحيى بن يسار المزني مولى عبد الله بن مسعود حدثني الحسين
~~بن صدقة بن يسار الأنصاري حدثني المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعائشة اهجري المعاصي الحديث *
~~1389 (محمد) بن يحيى بن عيسى السلمي * عن عبد الواحد بن غياث اتى بخبر
~~موضوع اتهم به أخبرناه سنقر الريني انا ابن الصابوني انا السلفي انا ابن
~~أشتة انا أبو سعيد ابن النقاش ثنا محمد بن موسى الليثي ثنا محمد بن يحيى بن
~~عيسى ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن
~~أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان لله علما من نور مكتوب عليه
~~لا إله إلا الله محمد رسول الله PageV05P424
# أبو بكر الصديق * 1390 (محمد) بن يحيى بن إبراهيم بن
~~محمد بن يحيى بن سحنويه أبو بكر المزكى النيسابوري * من بيت الحديث
~~والتزكية لينه الخطيب لكونه حدث من غير أصل وقال كتبت عنه ثم عاد إلى بعد
~~ست سنين فحدث عن الحاكم ولم يكن حدث عنه في ما تقدم * قلت * يحتمل انه رجع
~~إلى بلده فرأى أصل سماعه منه وهو ثقة * قال عبد الغافر هو من أظرف المشائخ
~~الذين لقيناهم وأكثرهم سماعا وأصولا جمع لنفسه وبلغ عدد شيوخه خمس مائة شيخ
~~* وكان يروى عن نحو الخمسين من أصحاب الأصم وأكثر عن أبيه والسلمي وأملأ
~~ببغداد فحضر مجلسه ms2034 القاضي أبو الطيب في أكثر من خمس مائة محبرة * وقال ابن
~~السمعاني كان احفظ الشيوخ للوفيات بقى بالعراق نحوا من عشرين سنة ثم رجع
~~إلى نيسابور وأملأ ورزق السعادة ومتع بما سمع * ومن شيوخه الحاكم وأبو طاهر
~~بن محسن وآخرون * توفي في رجب سنة أربع وسبعين وأربع مائة وله ثمانون سنة *
~~1391 (محمد) بن يحيى الأشناني * عن يحيى بن معين عن أبي إدريس عن شعبة عن
~~عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن البراء بحديث منكر جدا * قال ابن الجوزي في
~~الموضوعات هو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشناني وليس اسمه سعيد
~~بن أحمد بن سعيد الأنماطي * قلت * وقد تقدم ذكر محمد بن عبد الله الأسنائي
~~وكلام الدارقطني وغيره فيه وسبق ابن الجوزي إلى احتمال ان يكون محمد بن
~~يحيى المذكور هو ابن عبد الله الحافظ أبو بكر الخطيب فقال محمد ابن يحيى
~~الأشناني عن يحيى بن معين * وعنه سعيد بن أحمد الأنماطي مجهول ويحتمل ان
~~يكون هو ابن عبد الله والله أعلم * 1392 (محمد) بن يحيى الحجري * عن عبد
~~الله بن الأجلح * عن أبيه عن عكرمة عن PageV05P425
# ابن عباس قال جاء العباس رضي الله عنه يعود النبي صلى
~~الله عليه وآله في مرضه فرفعه فأجلسه على السرير فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وآله رفعك الله يا عم ثم دخل على ومعه ابناه فقال له العباس
~~هؤلاء؟ ولدك يا رسول الله فقال هم ولدك يا عم قال أتحبهم قال إني أحبهم قال
~~أحبك الله كما أحببتهم * قال العقيلي لا يتابع عليه ثم ساق له حديثا آخر
~~يدل على أنه ليس بثقة انتهى * وهو ما رواه عن عبد الله بن الأجلح أيضا عن
~~منصور عن أبي الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال العباس يا رسول
~~الله انا لنعرف الضغائن في وجوه أقوام الحديث * وفيه من لم يحب عمى هذا
~~لقرابته منى فليس منى أو قال ليس بمؤمن * قال العقيلي لا يتابع عليه ms2035 * 1393
~~(محمد) بن يحيى أبو يعلى البصري * يروى عن الضعفاء * ذكره أبو العباس
~~النباتي وعزاه إلى البستي يعني هو في الذيل له * 1394 (محمد) بن يحيى بن
~~محمد بن عبد الله السلمي السميساطى (1) * روى عن أحمد بن سليمان بن زياد *
~~وعنه ابنه أبو القاسم علي بن محمد الدمشقي صاحب الخانقاه المشهورة بدمشق *
~~قال الكتاني كان يذهب إلى الاعتزال * مات سنة اثنتين وأربع مائة * 1395
~~(محمد) بن يحيى بن إسماعيل السهمي التمار * قال الدارقطني ليس بالمرضى *
~~قلت * اتى بخبر منكر فقال حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا معاذ بن هشام عن
~~أبيه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت اتاني حبيبي
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة النصف من شعبان فآوى إلى فراشه ثم
~~قام فأفاض عليه الماء ثم خرج مسرعا فخرجت في اثره فإذا هو ساجد بالبقيع وهو
~~يقول
# PageV05P426
# سجد لك خيالي وسوادي الحديث * رواه عنه ابن شاهين *
~~وقال حمزة السهمي قال لنا الحسن بن علي بن عمرو ليس بالمرضى حدثنا من حفظه
~~قال ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا حماد عن منصور عن ابن طاوس عن أبيه عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلى الله عليه
~~وآله بعرفات إذ هبط جبرئيل فقال يا محمد ان العلى الأعلى الحديث كذا اختصره
~~* 1396 (محمد) بن يحيى بن مواهب أبو الفتح البرداني (1) * يروى عن أبي علي
~~بن نبهان اتهم نقل ذلك الدبيثي * وقال تكلم في سماعه وبعض المحدثين يتهمونه
~~بأنه حدث بما لم يسمعه انتهى * وقال ابن النجار في ترجمته حدث بالكثير عن
~~أبي علي بن الهندي (2) وأبو غالب القزاز والدوري والطبقة روى لنا عنه أبو
~~الفتوح ابن المصري وسألته عنه فقال كان صالحا الا انه لعب به الصبيان
~~وقالوا له لو ادعيت سماع المقامات فكان يحصل لك بروايتها شئ كثير من
~~المحتشمين وحسنوا له ذلك فادعى سماعها فنهيته عن ذلك فصار يدعو علي وما
~~أدري حدث ms2036 بها أم لا * 1397 (محمد) بن يحيى بن قاضى العراق * ليس بثقة زور
~~طبقة توفى سنة ثلاث عشرة وست مائة * 1398 (محمد) بن يحيى بن عبد الله بن
~~العباس بن محمد بن صول أبو بكر الصولي الأديب المشهور * ذكره الخطيب فقال
~~كان أحد العلماء بفنون الآداب حسن المعرفة باخبار الملوك والخلفاء والاشراف
~~والشعراء * حدث عن أبي داود السبحستاني؟ وأبوي العباس ثعلب والمبرد
~~والكديمي والعلائي وأبى العيناء
# PageV05P427
# ومعاذ بن المثنى وجماعة * وذكر ابن السمعاني في ترجمة
~~يحيى بن عبد الوهاب ابن مندة نزيل بغداد عن يحيى سمعت عمي أبا القاسم يقول
~~سمعت أبا الحسين ابن فارس يقول سمعت أبا أحمد بن أبي العشار يقول أبو أحمد
~~العسكري؟ كذب على الصولي مثل ما كان الصولي يكذب على الغلابي مثل ما كان
~~الغلابي يكذب على سائر الناس * قلت * وقد وصفه الخطيب بالقبول فقال في بقية
~~ترجمته كان واسع الرواية حسن الحفظ ملازما عارفا بتصنيف الكتب ووضع الأشياء
~~مواضعها إلى أن قال وكان حسن الاعتقاد جميل الطريق مقبول القول * مات سنة
~~خمس وثلاثين وثلاث مائة * 1399 (محمد) بن يحيى بن علي بن المسلم الزبيدي
~~الواعظ * نزيل بغداد كان صالحا * سمع من أبي الحسن الدينوري شيئا وله شعر *
~~قال أبو سعد ابن السمعاني كان عجيب الفن سمعت جماعة يحكون عنه انه يذهب
~~مذهب السالمية ويقول إن الأموات يأكلون ويشربون وينكحون وان السارق والشارب
~~لا يلام على فعله لأنه يفعل بقضاء الله وقدره * قلت * وأثنى عليه أبو الفضل
~~بن شافع وقال مات سنة خمس وخمسين وخمس مائة * 1400 (محمد) بن يحيى أبو بكر
~~العنزي * حدث بحديث منكر المتن والاسناد في فضل معاوية فإنه قال حدثنا أبو
~~عمر الزاهد عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن
~~الزهري عن يونس بن كثير البالي عن حبيب بن قيس عن انس بن مالك رضي الله عنه
~~قال ابن النجار وكان أبو عمر الزاهد قد جمع جزأ في فضل معاوية وأكثره
~~مناكير وموضوعات * قلت * والجزء موجود ms2037 فكان هذا الحديث فيه فقد برئ العنزي
~~من عهدته * 1401 (محمد) بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي * عن جد أبيه
~~وجده أحمد بن
# PageV05P428
# إسحاق الخشاب * وعنه ابن زرقويه وأبو الفضل القطان
~~وأحمد بن علي بن أيوب وعمر بن أحمد العكبري وآخرون * قال الخطيب سمعت أبا
~~حازم العبدري ذكره فقال لا أعلمه الا ثقة ولا أعرف أحدا تكلم فيه * وقال
~~ابن الفرات لم يكن محمود الامر في الرواية * مات في رمضان سنة أربعين وثلاث
~~مائه عن سبع وثمانين سنة انتهى * ومضى له ذكر في ترجمة محمد بن خلف بن جعفر
~~* 1402 (محمد) بن يحيى الزهري يكني أبا عوانة * روى عن عبد الوهاب بن موسى
~~* وعنه أحمد بن يحيى الحضرمي * قال الجوزقاني في كتاب الأباطيل هو والراوي
~~عنه مجهولان * قلت * وانا أخشى ان يكون هو المتقدم وقع التصحيف في كنيته
~~وانما هو أبو غزية ولكن النسخة بالكتاب المذكور بخط أبي الفرج ابن الجوزي *
~~1403 (محمد) بن يريد المستملي أبو بكر الطرسوسي لا النيسابوري * قال ابن
~~عدي يسرق الحديث ويزيد فيه ويضع حدثنا ابن عيينة ثنا محمد بن يزيد المستملي
~~ثنا يزيد ابن هارون انا فائد بن عبد الرحمن أبو ورقاء قال قال عبد الله بن
~~أبي أوفى رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله؟ وضأ ثلاثا وقال
~~الأذنان من الرأس * قال ابن عدي هذا باطل بهذا الاسناد ثم سرد له أحاديث
~~منكرة السند وفى تاريخ الخطيب له عن سليمان بن قيس عن أبي المعلى بن مهاجر
~~عن أبان عن انس رضي الله عنه مرفوعا يأتي بعدي رجل اسمه النعمان بن ثابت
~~ليحيين دين الله على يديه انتهى * وقال ابن حبان لما ذكره في الثقات ربما
~~أخطأ * وقال ابن عدي له غير ما ذكرت مما سرقه من الثقات * قلت * والحديث
~~الذي من تاريخ الخطيب قال الخطيب فيه حدثنا أحمد بن عمر بن روح بالنهروان
~~ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق القطيعي ثنا أبو أحمد بن محمد بن ms2038 حامد بن
~~إبراهيم السلمي قدم علينا ثنا PageV05P429
# محمد بن يزيد بن عبد الله السلمي ثنا سليمان بن قيس به
~~* قال الخطيب هذا خبر باطل ومحمد بن يزيد متروك وسليمان و؟ مجهولان * 1404
~~(محمد) بن يزيد بن عبد الله السلمي * روى عن سليمان بن قيس * قلت * استدركه
~~الشيخ فذكر الحديث في أبي حنيفة رحمه الله وهو في الذي؟ بله الاحتمال *
~~1405 (محمد) بن يزيد بن صيق بن صهيب * عن أبيه؟ * عن جده * قال البخاري
~~مختلف في حديثه * سعدويه حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد حدثني أبي عن أبيه عن
~~جده ان صيبا قال ما جعلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبين
~~العدو قط ما كنت الا امامه أو عن يمينه أو عن يساره ذكره العقيلي * 1406
~~(محمد) بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمرو بن حسان * ويقال ابن الحارث بن مالك
~~الثمالي؟ أبو العباس المبرد البصري اللغوي مشهور * وثقه الخطيب وجماعة روى
~~عن أبي عثمان المازني وأبي حاتم السجستاني وعمارة بن عقيل والمغيرة روى عنه
~~الصولي ونفطويه والخرائطي وأبو عمر غلام ثعلب وأبو سهل بن زياد وإسماعيل
~~الصفار وآخرون * قال السيرافي انتهى علم النحو بعد المازني والحربي
~~وطبقتهما إليه وكان إسماعيل القاضي؟ قول ما رأى المبرد مثل نفسه * قال
~~وسمعت أبا بكر بن مجاهد بقول؟ ما رأيت أحسن جوابا في معاني القرآن مما ليس
~~فيه قول المتقدم من المبرد قال وسمعت نفطويه يقول؟ ما رأيت احفظ للاخبار
~~بالأسانيد منه * وقال أبو على التنوخي حدثني الحسن بن سهل حدثني النخع قال
~~كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم با؟ كذب فتواطأنا على مسالة
~~لا أصل لها فسأله عنها لنظر؟ كيف يجيب فقطعنا بيتا للنابغة أبا منذر أفنيت
~~فاستبق بعضنا * فخرج في التقطيع قبعضنا PageV05P430
# فقلت له أيدك الله ما القبعضن فقال العطب قال الشاعر
~~كان سنافها من القبعضن فقلت لأصحابي اسمعوا هذا الشاهد ان كان صحيحا فهو
~~عجب والا فقد اختلقه في الحال * وقال النخع البصري اتهم بالكذب في ms2039 نقل
~~اللغة وهذا ورد عن النخع باسناد مظلم والنخع لا يعتد بجرحه * وقرأت في كتاب
~~اللصوص لصاعد بن الحسن الربعي حدثني أبو الحسن بن مهدي الفارسي سمعت ابن
~~الأنباري يقول سئل المبرد عن معنى حديث نهى عن المجثمة * ما المجثمة قال
~~المهزولة فسئل عن الشاهد على ذلك فقال قول الشاعر لم يبق من آل الوجين نسمة
~~* الا عنيز بالفلا مجثمه قال فبلغ هذا الكلام أبا حنيفة الدينوري فقال كذب
~~فعل الله به وصنع أخطأ التفسير وكذب في الشاهد وانما اختلقه في وقته
~~والدليل على ذلك أنه لحن في قوله الا عنيز بالفلا وتصغير عنزة عنيزة لأنها
~~أنثى وانما المجثمة الشاة تجعل عرضا وترمى وهي المصبورة * وكان بين ثعلب
~~والمبرد من المناقشة والعداوة ما لا يشرح حتى كان يكفر كل واحد منهما صاحبه
~~* وهذه الحكاية مما تصرف فيه صاعد فزاد فيها ونقص وقد ذكرها الحموي في معجم
~~الأدباء ولفظه ورد المبرد الدينوري زائر العيسى بن ماهان فقال له ما الشاة
~~المجثمة فقال القليلة اللبن فقال هل من شاهد قال قول الراجز * لم يبق من آل
~~الوجين نسمة * الا عنيز بالفلا مجثمة فاتفق ان دخل أبو حنيفة الدينوري
~~فسأله عيسى عن الشاة المجثمة فقال هي التي جثمت على ركبها وذبحت من قفاها
~~فذكر له كلام المبرد فقال ايمان البيعة لازمة لي ان كان هذا الشيخ سمع هذا
~~التفسير من أصله وان كان البيتان الا لساعتهما هذه فقال المبرد صدق الشيخ
~~فاني أنفت ان أقدم من بغداد وذكرى PageV05P431
# قد شاع فأول شئ اسأل عنه أقول لا أعرفه قال فاستحسن
~~منه الاعتراف وعدم البت وكان المبرد مشهورا بحسن العبارة والفصاحة ولطافة
~~المنادمة * ومات المبرد ببغداد في شوال وقيل في ذي الحجة سنة خمس وثمانين
~~ومائتين ومولده سنة ست وقيل سنة سبع ومائتين * 1407 (محمد) بن يزيد المعدني
~~* عن وهب بن جرير * قال الأزدي كذاب خبيث * 1408 (محمد) بن يزيد الأسدي *
~~عن محمد بن عبد الله بن نمير * ضعفه أبو حاتم قال وكتب كثيرا ثم ms2040 خلط * 1409
~~(محمد) بن يزيد بن منصور أبو جعفر مولى بنى هاشم * يروى عن ابن حذيفة قال
~~ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به * وقال الخطيب كان يضع الحديث * 1410 (محمد)
~~بن يزيد العابد * قال حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة فذكر خبرا موضوعا هو
~~آفته في فضايل معاوية رضي الله عنه * 1411 (محمد) بن يزيد بن أبي زياد * عن
~~أبيه * 1412 و (محمد) بن يزيد بن أبي يزيد * عن بلال * 1413 و (محمد) بن
~~يزيد * عن أبيه عن علي مجهولون * أوردهم هكذا ابن أبي حاتم انتهى فاما ابن
~~أبي زياد فقد كرره المؤلف واخرج له أصحاب السنن سوى النسائي واما الأخيران
~~فذكرهما ابن حبان في الثقات * فقال في الراوي عن بلال روى عنه عمر مولى
~~عفرة * وقال في الآخر العطار من أهل الكوفة يروى عن شيخ عن أبيه عن علي رضي
~~الله عنه انه توضأ ولأجل ذلك ذكره في الطبقة الرابعة * 1414 (محمد) بن يزيد
~~البصري * نزيل الشام * عن يحيى بن سعيد الأنصاري * قال أبو حاتم شيخ بصرى
~~مجهول * 1415 (محمد) بن يزيد الكوفي * سمع ضمرة بن ربيعة * قال أبو حاتم
~~مجهول * PageV05P432
# 1416 (محمد) بن يعقوب المدني * عن سعيد المقبري وغيره
~~* له مناكير * روى عنه عتبة بن عبد الواحد ويونس بن عبيد * وذكر له ابن عدي
~~أحاديث منكرة ولها شواهد انتهى * وقد ذكره ابن حبان في الثقات * 1417
~~(محمد) بن يعقوب * عن يحيى بن أبي كثير * وعنه عتبة بن عبد الواحد فكأنه هو
~~* 1418 (محمد) بن يعقوب * عن عبد الله بن رافع * مجهول * قلت * لعله الذي
~~قبله انتهى * وليس كما ظن بل هو غيره ذكر ذاك ابن حبان في الطبقة الرابعة
~~وذكر ذا في الطبقة الثالثة فقال الرافعي الزمعي يروى عن عبد الله بن رافع *
~~روى عنه أخوه موسى بن يعقوب الزمعي * 1419 (محمد) بن يعقوب بن إسحاق أبو
~~جعفر الكليني؟ وفى القاموس كلين كأمير وهو اشتباه منه؟ بضم الكاف وإمالة
~~اللام ثم ياء ونون الرازي * سكن بغداد وحدث بها ms2041 عن محمد بن أحمد بن عبد
~~الجبار وعلي بن إبراهيم بن هاشم؟ وغيرهما * وكان من فقهاء الشيعة والمصنفين
~~على مذهبهم توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة (1) ببغداد * 1420 (محمد) بن
~~يعقوب أبو عمر الفرغاني * روى حديثا مسلسلا تقوله حتى نفخ في الصور *
~~واسناده ظلمات رواه عنه جعفر بن محمد الأبهري * 1421 (محمد) بن يعقوب بن
~~سراج السماجي * حدث عن عبد الجبار العطار عن ابن عتبة بخبر موضوع ذكره صاحب
~~الفردوس عن جابر ولم يسنده ولده ووجدته *
# PageV05P433
# في فوائد أبى معشر الطبري قال أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~أبي الحسن المعروف سرهك الهروي قال ثنا أبو الفوارس أحمد بن مختار بن
~~الحسين الشيرازي قال ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي البجلي قال أخبرنا
~~أبو نصر محمد بن سليمان بن يوسف قال ثنا محمد ين يعقوب قال حضرت عند عبد
~~الجبار بن العلاء بمكة وجاءه شيخ يطلب الحديث فدفع إليه دفترا ليقرأ عليه
~~فقلت تأخرت فاستحيى وخجل فقال عبد الجبار لا تستحي حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه رفعه من لم يطلب العلم صغيرا فطلبه
~~كبيرا مات شهيدا * قلت * وهذا خبر مركب على هذا الاسناد وعبد الجبار ومن
~~فوقه رجال الصحيح ومحمد بن يعقوب لا أعرفه ويحتمل ان يكون الذي قبله * 1422
~~(محمد) بن أبي يعقوب أبو بكر الدينوري * حدث ببغداد عن أحمد بن سعيد
~~الهمداني وعبد الله بن محمد البلوى وطائفة * بمناكير وعجائب * وعنه النجاد
~~(1) وعبد الله بن إسحاق الخراساني ذكره الخطيب انتهى * قال الخطيب في حديثه
~~غرائب ومناكير * 1423 (محمد) بن أبي يعقوب البلخي * تقدم في محمد بن إسحاق
~~* 1424 (محمد) بن يعلى الهروي * سكن بغداد * يروى عن داود بن عبد الرحمن
~~العطار * وعنه محمد بن إسحاق أبو بكر الصغاني (2) * قال ابن حبان في الثقات
~~يخطئ * 1425 (محمد) بن يوسف بن بشر الدمشقي * فيه جهالة ما حدث عنه سوى
~~محمد ابن احمد الفزاري انتهى * وفي شيوخ الطبراني محمد بن يوسف الدمشقي ms2042 حدث
# PageV05P434
# عن دحيم (1) فيحتمل ان يكون هو هذا * 1426 (محمد) بن
~~يوسف القرشي * يروى عن يعقوب بن محمد الزهري مجهول * 1427 (محمد) بن يوسف
~~المسمعي * عن محمد بن سفيان * لا يدرى من هو * قال العقيلي لا يتابع على
~~حديثه انتهى * وساق له فقال محمد بن يوسف بن محمد بن سفيان بن مالك بن مسمع
~~روى عن حبان بن أبي تواب عن خالد بن سعيد الأموي عن سهل بن يوسف عن سهل بن
~~أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله
~~من حجة الوداع قال أيها الناس ان أبا بكر لم يسؤني قط الحديث * قال العقيلي
~~اسناده مجهول ولا يتابع عليه * قلت * وقد تقدم من أوجه أخرى في ترجمة سهل
~~بن يوسف لكن وقع في السند علي بن محمد بن يوسف عن معان عن خالد بن عمر
~~فالله اعلم * 1428 (محمد) بن يوسف بن مطروح القرطبي أبو عبد الله الأعرج *
~~سمع من يحيى ابن يحيى وعيسى بن دينار وغيرهما * ورحل فسمع بالحجاز وادعى
~~السماع من أبي عبد الرحمن المقري وأنكرها ذلك عليه رفيقاه أبو وهب عبد
~~الأعلى ويحيى بن مرين وذكرا انهم كانوا جميعا وانهم دخلوا مكة فوجدوا
~~المقري قد مات قبل بأيام وعظم قدر ابن مطروح هذا وكان من أهل الشورى وممن
~~يشهد على الأمير بالأندلس وكانت فيه دعابة يقال ان خصيا استفتاه هل تجوز
~~الصحبة بالأعرج فظن أنه عرض به فقال نعم وبالخصي * وكانت وفاته في عاشوراء
~~سنة إحدى وستين ومائتين * 1429 (محمد) بن يوسف بن يعقوب الرازي شيخ * يروى
~~عنه أبو بكر بن زياد النقاش *
# PageV05P435
# ظالم لنفسه وضع كثيرا في القراءات * وقال الخطيب متهم
~~بوضع الحديث * وقال الدارقطني وضع نحوا من ستين نسخة قراآت ليس لشئ منها
~~أصل * ووضع من الأحاديث ما لا يضبط * قدم قبل الثلاث مائة بغداد فسمع منه
~~ابن مجاهد وغيره ثم تبين كذبه فلم يحك عنه ابن مجاهد حرفا * واما النقاش
~~فيدلسه فتارة يقول حدثنا ms2043 محمد بن طريف وتارة محمد بن نبهان وتارة محمد بن
~~عاصم يعنى ينسبه إلى أجداده انتهى * وقد سبق مستوفى في محمد بن طريف * وقال
~~الدارقطني في غرائب مالك حدثني أبو القاسم هبة الله بن جعفر المقري قال ثنا
~~محمد بن يوسف ابن يعقوب الرازي قال ثنا إدريس بن علي الرازي قال ثنا يحيى
~~بن الضريس قال؟ نا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي
~~الله عنه رفعه إذا تغوط الاثنان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا
~~يتحدثان على طرفهما * قال الدارقطني لا يصح عن عطاء ولا عن زيد ولا عن مالك
~~والمتهم بوضعه محمد ابن يوسف ثم ساق له حديثا آخر وقال كان يضع الأحاديث
~~والنسخ * 1430 (محمد) بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ جوال * لقى
~~خيثمة بن سلميان وطبقته * قال أبو بكر الخطيب كذاب * قلت * وضع على
~~الطبراني حديثا باطلا في حشر العلماء بالمحابر انتهى * وروى عنه أبو العلاء
~~الواسطي وقال كان حافظا وعبد العزيز وعلى الأزجي وأبو الحسين بن جميع
~~وآخرون * والحديث الذي أشار إليه المصنف * قال الخطيب حدثنا الصوري ثنا ابن
~~جميع ثنا محمد بن يوسف الرقي ثنا الطبراني ثنا الدوري حدثنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهري عن انس رضي الله عنه رفعه إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب
~~الحديث بأيديهم المحابر * فذكر حديثا طويلا في فضل الصلاة على النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم قال الخطيب هذا حديث موضوع والحمل فيه على الأزجي وذكر
~~عنه حكاية PageV05P436
# أخرى باطلة واخرج الحديث المذكور أبو المحاسن الروياني
~~في فوائده؟
# عبد الله بن جعفر الخبائري عن أبي بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي
~~الحافظ بالشام من شفر صيدا حد؟ ث الطبراني لكن قال عن معمر عن قتادة عن انس
~~* 1431 (محمد) بن يوسف بن محمد بن سوقة * لا يكاد يعرف * قال الدارقطني
~~ضعيف انتهى * وهو معروف اخرج الدارقطني في غرائب مالك وفى الا؟
# وابن شاهين في الافراد من رواية ms2044 عبد الله بن إسماعيل القرشي عنه عن علي
~~بن الربيع بن الركين بن الربيع الفزاري عن مالك عدة أحاديث غرائب * 1432
~~(محمد) بن يوسف الحوارى * روى عن سلام بن الحارث الهروي * وعنه ابن زمعة *
~~ضعفه الدارقطني وفي الثقات محمد بن يوسف وجماعة؟ * و؟
# الدارقطني في غرائب مالك حدث محمد بن عمر والعقلي المقري عن محمد بن يوسف
~~الحوارى عن سلام بن الحارث الهروي ثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن سمى عن
~~أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه نظفوا؟ أفواهكم
~~فإنها طرق القران * حدثني به الحسن بن إسماعيل قال ثنا عمر بن الربيع أبو
~~طالب (1) قال ثنا العقيلي قال الدارقطني هذا باطل لا يصح عن مالك * قلت *
~~وقد تقدمت ترجمة عمر بن الربيع وسلام بن الحارث وفيها حديثه آخر لسلام عن
~~محمد * 1433 (محمد) بن يوسف أبو؟ حمد * بضم المهملة وتخفيف الميم يأتي في
~~الكنى * 1434 (محمد) بن يوسف بن موسى بن مسدي أبو بكر المهلبي الغرناطي
~~المجاور * كان من بحور العلم ومن كبار الحفاظ له أوهام وفيه تشيع ورأيت
~~جماعة يضعفونه وله معجم في ثلاث مجلدات كبار طالعته وعلقت منه كثير اقتل
~~بمكة سنة ثلاث
# PageV05P437
# وستين وست مائة انتهى * ومسدي جده الأعلى هو زيد بن
~~روح بن عبد الله ابن حاتم بن روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب * رحل غرناطة
~~وسكن مصر ثم مكة وسمع الكثير * وشيوخه بالإجازة كثيرون جدا وخرج الكثير
~~وصنف وكان في لسانه زهو قل ان ينجو منه أحد * قال الرشيد العطار في معجمه
~~سألته عن مولده فقال سنة تسع وتسعين وخمس مائة * قال ابن حبان أخبرني أبو
~~علي بن أبي الأحوص ان بعض شيوخه من الأندلس عمل أربعين حديثا فاخذها ابن
~~مسدي فركب لها أسانيد وادعاها * قلت * ليس هذا بقادح في صدقة وانما يعاب
~~بأنه أوهم في أنه خرجها وتعب في تخريجها ولو كان ادعى السماع منها لما لم
~~يسمع لكان كذابا وحاشاه من ذلك * 1435 (محمد) ms2045 بن يوسف بن قحطبة المصيصي *
~~لا أعرفه قد روى عن محمد بن كثير عن معمر عن قتادة عن انس رضي الله عنه
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من أخلاق المؤمن حسن الحديث
~~إذا حدث وحسن الاستماع إذا حدث وحسن البشر إذا لقى ووفاء الوعد إذا وعد *
~~وهذا حديث لا يحتمله محمد بن كثير المصيصي قان النسائي روى له وفيه لين *
~~1436 (محمد) بن يونس الحارثي * عن قتادة * قال الأزدي متروك الحديث * 1437
~~(محمد) مولى بنى هاشم * قال رأيت ابن عمرو ابن عباس رضي الله عنهم يمشيان
~~بين يدي الجنازة * روى عنه قتادة * قال ابن حبان في الثقات لا أدري من هو *
~~1438 (محمد) بن المظفري * يقال ان له رؤية وقال أبو حاتم مجهول وهو ابن انس
~~بن فضالة تابعي انتهى * وقال ابن أبي حاتم عن أبيه قدم النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم وهو ابن أسبوعين وكذا قال ابن حبان وزاد قال فمسح رأسي قال وحج
~~به معه PageV05P438
# في حجة الوداع وهو ابن عشرين سنة * وذكره ابن عبد البر
~~في الاستيعاب وقال إن أباه قتل يوم أحد وأتي بابنه محمد إلى النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم؟ وقال أبو نعيم في الصحابة محمد بن فضالة لأبيه وجده صحبة
~~وذكر له حديث انه اتي به النبي صلى الله عليه وآله فمسح رأسه قال وحج معه
~~عام حجة الوداع الحديث * قلت * وكذا قال البخاري محمد بن فضالة فالظاهر أنه
~~منسوب عندهم إلى جده وقد استدركه ابن فتحون على ابن عبد البر وهو وهم والله
~~أعلم * 1439 (محمد) الكتاني * أرسل عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم *
~~مجهول وكذا 1440 (محمد) الكندي * عن علي رضي الله عنه * 1441 (محمد) بن
~~الطبري رأى سعيد بن جبير يشرب دواء * مجهول وقيل هو ابن سعيد المصلوب انتهى
~~* قلت * بل هو غيره فقد روى الليث بن عبدة عن يحيى ابن معين انه قال محمد
~~بن الطبري لا بأس به انتهى * ولفظ ابن أبي ms2046 حاتم روى عنه عن علي مرسلا *
~~1442 (محمد) عن عكرمة * مجهول * 1443 (محمد) بن موسى بن تميم * روى عنه
~~معمر الرقي في ذم النوم مجهول * 1444 (محمد) المحرم * ذكره ابن عدي في
~~الكامل فساق له ترجمته وهو محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي
~~* قد تقدمت ترجمته وكرره ابن عدي مرتين * 1445 (محمد) والد الهيثم * عن عمر
~~بن علي بن الحسين * روى عنه ولده * مجهول * 1446 (محمد) بن أبي بردة * وعنه
~~عبد الله بن عامر الأسلمي * لا يعرف وذكره البخاري في الضعفاء * 1447
~~(محمد) شيخ لحميد الطويل * قال أبو زرعة لا أعرفه * PageV05P439
# 1448 (محمد) شيخ للثوري روى عنه عن عكرمة في لعن
~~المسرمات * مرسل * قال أبو حاتم مجهول * 1449 (محمد) شيخ لعبد الله بن عامر
~~الأسلمي * قال البخاري لم يصح حديثه * 1450 (محمد) الحلبي أبو عبد الله شيخ
~~لعمر بن خالد * قال أبو حاتم لا أعرفه * قد وقع الفراغ من طبع الجزء
~~الخامس؟ من هذا الكتاب - بعون الله الملك العلي الوهاب - في بلدتنا
~~المحروسة حيدر آباد الدكن - عمرها الله إلى أقصى الزمن - في عاشر من شهر
~~ربيع الثاني سنة (1331) هجرية - على صاحبها الف الف صلاة وسلام وتحية *
~~وعلى آله وأصحابه الذين كانوا أصحاب نفوس زكية * ويتلوه الجزء السادس أوله
~~(محمود) من الأسماء وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين PageV05P440
# لسان الميزان للامام الحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد
~~بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هجرية الجزء السادس منشورات مؤسسة
~~الأعلمي للمطبوعات بيروت - لبنان ص. ب 7120 الطبعة الثانية 1971 - 1390 بسم
~~الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هدانا لهذا (الجزء السادس) (من كتاب)
~~(لسان الميزان) للامام الحافظ الحجة شيخ الاسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد
~~بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة (852) رحمه الله تعالى بمنه وكرمه
~~آمين (الطبعة الأولى) بمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند
~~بمحروسة حيدر آباد الدكن عمرها الله إلى أقصى الزمن سنة (1331) هجرية
~~PageV06P001
# (بسم الله الرحمن الرحيم) (من اسمه ms2047 محمود) (1) (محمود)
~~بن الربيع الجرجاني * عن سفيان الثوري * بخبر كذب ولا يدرى من هو * (2)
~~(محمود) بن زيد أخو أبي العباس الهمداني * سمع من علي بن عبد العزيز * اتهم
~~في لقائه إسحاق الدبري انتهى * وقد شرح صالح بن أحمد في طبقات همدان حال
~~هذا الشيخ فقال محمود بن زيد بن إبراهيم أبو علي أخو أبي العباس ورفيق ابن
~~إسحاق بالحجاز والشام واليمن * فاما أبو العباس فمات قديما ولم يحمل عنه
~~العلم * واما محمود فحدث عن إسحاق الدبري وعلي بن عبد العزيز وعبيد الكشوري
~~وعلي بن المبارك * ورأيت سماعه في الموطأ على علي بن عبد العزيز مع أخيه
~~ولم أر في كتب أخيه من سماعه تصنيفا سنيا أصلا وكان يحضر معنا عند عبد
~~الرحمن بن حمدان بسماع مسند إبراهيم بن نصر ولا يعرف بشئ مما PageV06P002
# ادعاه فلما كان في زمن المحنة ذكر لي بعض أصحابنا انه
~~رهن كتبه عند جار لنا وسلب ماله فجاء بعض الناس ففك الرهن وحملوه على أن
~~ادعى السماع من الدبري وغيره وسمعوا منه ولم يكن حاله حال من يحمل عنه
~~العلم * (3) (محمود) بن العباس * عن هشيم * بخبر كذب لعله واضعه وله خبر
~~آخر منكر * قال الطبراني في معجمه الصغير حدثنا محمد بن إسحاق المروزي
~~ببغداد حدثنا محمود بن العباس قال ثنا هشيم عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن
~~علقمة عن عبد الله مرفوعا من أعطي الذكر ذكره الله لأنه يقول اذكروني
~~أذكركم ومن أعطي الدعاء أعطي الإجابة لأنه يقول ادعوني استجب لكم ومن أعطي
~~الشكر أعطي الزيادة لأنه قال لئن شكرتم لأزيدنكم ومن أعطي الاستغفار أعطي
~~المغفرة لأنه يقول استغفروا ربكم الآية انتهى * (4) (محمود) بن علي
~~الأطواري * كذاب في المائة السادسة (قال حدثنا) الأشج صاحب النبي صلى الله
~~عليه وآله قال خرجنا أربع مائة وخمسين رجلا للتجارة فأسلمت على يد علي رضي
~~الله عنه فذهب بي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقسم غنائم
~~بدر * وذكر الحديث وهذا إفك بين * و (أخبرنا) ابن حمويه ms2048 انا الظهير البخاري
~~بدمشق وقد رأيت انا الظهير انا محمد بن عبد الستار الكردي ببخارى عن محمود
~~هذا عن الأشج بحديث آخر انتهى * وقد تقدم ان اسم الأشج هذا مبشر بن تميم
~~وفي ترجمته الحديث النواء وغير ذلك * (5) (محمود) بن عمر أبو سهل العكبري *
~~قال الخطيب يروى القناعة عن علي بن الفرج ولم يسمعه منه انتهى * وقد روينا
~~نصف القناعة الأول من طريقه عاليا جدا أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن حماد
~~انا يونس بن إبراهيم بن عبد القوي انا على ابن الحسين بن المعمر سماعا وهو
~~آخر من حدث عنه أبى الكرم الشهرزوري PageV06P003
# انا عبد المتعال انا محمود بن عمر انا علي بن الفرج
~~انا ابن أبي الدنيا به * (6) (محمود) بن عمر الزمخشري المفسر النحوي * صالح
~~لكنه داعية إلى الاعتزال أجارنا الله فكن حذرا من كشافه انتهى * قال الإمام
~~أبو محمد بن أبي حمزة في شرح البخاري له لما ذكر قوما من العلماء يغلطون في
~~أمور كثيرة قال ومنهم من يرى مطالعة كتاب الزمخشري ويؤثره على غيره من
~~السادة كابن عطية ويسمى كتابه الكشاف تعظيما له قال والمناظر في الكشاف ان
~~كان عارفا بدسائسه فلا يحل له ان ينظر فيه لأنه لا يأمن من الغفلة فتسبق
~~إليه تلك الدسائس وهو لا يشعر أو يحمل الجهال بنظره فيه على تعظيم وأيضا
~~فهو مقدم مرجوحا على راجح المقالة ان المالف من أن يصير سواسيا للمعتزلي
~~وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم لا تقولوا لمنافق سيدا فان ذلك يسخطه الله
~~وان كان غير عارف بدسائسه فلا يحل له النظر فيه لان تلك الدسائس تسبق إليه
~~وهو لا يشعر فيصير معتزليا مرجئا والله الموفق * وقد كان الزمخشري في غاية
~~المعرفة بفنون البلاغة وتصرف الكلام وكتابه أساس البلاغة من أحاسن الكتب
~~وقد أجاد فيه وبين الحقيقة من المجاز في الألفاظ المستعملة افرادا وتركيبا
~~وكتابه الفائق في غريب الحديث من أنفس الكتب لجمعه المتفرق في مكان واحد مع
~~حسن الاختصار وصحة النقل وله كتاب ms2049 الفصل في النحو مشهور ورأيت له مصنفا في
~~المشتبه في مجلد واحد وفيه فوائد جليلة واما التفسير فقد أولع الناس به
~~وبحثوا عليه وبينوا دسائسه وأفردوها بالتصنيف ومن رسخت قدمه في السنة وقرأ
~~طرفا من اختلاف المقالات انتفع بتفسيره ولم يضره ما يخشى من دسائسه * وكانت
~~وفاة الزمخشري عفى الله عنه سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة وعاش إحدى وسبعين
~~سنة * PageV06P004
# (7) (محمود) بن محمد الظفري شيخ يحيى بن صاعد * حدث عن
~~أيوب بن النجار * قال الدارقطني ليس بالقوى فيه نظر * (حدثنا) ابن صاعد
~~حدثنا محمود بن محمد الظفري حدثنا أيوب بن النجار عن يحيى بن سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما توضأ من لم
~~يذكر اسم الله عليه انتهى * وللحديث علة أخرى لابن معين قال عن أيوب بن
~~النجار لم اسمع من يحيى بن أبي كثير الا حديثا واحدا احتج آدم وموسى * (8)
~~(محمود) بن محمد القاضي * كان بعد الست مائة قال حدثنا عبد النور الجني
~~الصحابي بحديث موضوع * (9) (محمود) مولى عمارة بن أبي معتب * حدث عنه
~~إسماعيل بن أبي خالد لا يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى
~~عن سعيد بن جبير * (10) (محمود) بن الدمشقي * عن سفيان الثوري * لا يعرف
~~وقد تقدم محمود بن الربيع الجرجاني فلعله هو * (من اسمه محمويه ومخارق)
~~(11) (محمويه) بن علي * عن رجل عن يزيد بن هارون ليس بثقة * قال أبو سعيد
~~النقاش متهم بالوضع * (12) (مخارق) بن ميسرة * وعنه أبو عمرو الشيباني *
~~اسناد مظلم انتهى * هكذا اختصره وقد ذكره العقيلي في الضعفاء وقال روى عن
~~أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طبع خاتما لظفره * وأخرجه من رواية
~~عيسى بن المخارق عن أبيه وقال اسناده مجهول غير محفوظ وروى أيضا عن عثمان
~~بن ساج وعنه إدريس ابن يونس * (من اسمه مخاشن ومختار) PageV06P005
# (13) (مخاشن) بالمعجمتين ابن الخير الغساني حمصي *
~~دارت عليه قراءة أبى بحرية قال المؤلف في المشتبه لا أعرفه انتهى كلامه *
~~وذكر ابن مأكولا ms2050 عن الحسن بن شنبوذ انه قرأ على ابن عبد الله بن هارون
~~الكوفي بحمص وانه قرأ على مخاشن وانه قرأ على إبراهيم بن حلى وانه قرأ على
~~أبي الرهم عن يزيد بن قطب عن أبي بحرية عن معاذ * (14) (مختار) بن سعد أبو
~~رائطة * روى عن الباقر * وعنه معين بن عيسى * قال يحيى ابن معين لا أعرفه *
~~(15) (مختار) بن شريك * يأتي في مختار بن عطاء * (16) (مختار) بن عبد الله
~~بن أبي ليلى * عن أبيه عن علي قال أبو حاتم منكر الحديث * قلت * حديثه في
~~القراءة خلف الإمام رواه عنه ابن الأصبهاني قاله ابن حبان ثم قال فلا أدري
~~أهو المتعمد لذلك أو أبوه انتهى * وذكره البخاري في جزء القراءة خلف الإمام
~~واخرج الحديث تعليقا فقال وروى علي بن صالح عن ابن الأصبهاني عن المختار عن
~~عبد الله بن أبي ليلى عن أبيه عن علي من قرأ خلف الامام فقد أخطأ الفطرة *
~~وقال هذا لم يصح لأنه لا يعرف المختار ولا يدرى هل سمع من أبيه ولا أبوه من
~~علي ولا يحتج أهل الحديث بمثله * وقال الأزدي لا يصح حديثه * (17)
~~(المختار) بن أبي عبيد الثقفي الكذاب * لا ينبغي ان يروى عنه شيئا لأنه ضال
~~مضل كان زعم أن جبرئيل عليه السلام ينزل عليه وهو شر من الحجاج أو مثله
~~انتهى * ووالده أبو عبيد كان من خيار الصحابة استشهد يوم الجسر في خلافة
~~عمر بن الخطاب واليه نسبت الوقعة فيها جسر أبى عبيد وكان المختار ولد
~~بالهجرة وبسبب ذلك ذكره ابن عبد البر في الصحابة لان له رؤية في ما يغلب
~~على الظن PageV06P006
# وكان ممن خرج على الحسن بن علي بن أبي طالب في المداين
~~ثم صار مع ابن الزبير بمكة فولاه الكوفة فغلب عليها ثم خلع ابن الزبير ودعا
~~على الطلب بدم الحسين فالتفت عليه الشيعة وكان يظهر لهم الأعاجيب ثم جهز
~~عسكرا مع إبراهيم بن الأشتر إلى عبيد الله بن زياد وقتله سنة خمس وستين ثم
~~توجه بعد ذلك مصعب بن ms2051 الزبير إلى الكوفة فقاتله فقتل المختار وأصحابه ويقال
~~انه قتل ممن استأمن إليه ستة آلاف صبرا وأنكر ابن عمر وغيره ذلك على مصعب
~~وكان قتل المختار سنة سبع وستين ويقال انه الكذاب الذي أشار إليه النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم بقوله يخرج من ثقيف كذاب ومبير والحديث في صحيح مسلم *
~~(18) (مختار) بن مختار * يعرف بحديث لم يصح تكلم فيه أبو الفتح الأزدي *
~~(19) (مختار) شريك عطاء * حدث عنه حماد * مجهول * (20) (مختار الحميري) بيض
~~له * مجهول * (من اسمه مخلد) (21) (مخلد) بن أبان أبو سهل * عن مالك * قال
~~الدارقطني ضعيف انتهى * روى أبو رجاء أحمد بن حفص بن عمر الرافعي قال حدثنا
~~أبو سهل مخلد بن أبان * اخرج الدارقطني في غرائب مالك من طريقه حدث نافع عن
~~ابن عمر قال اجتمع الناس بسوق عكاظ فتذاكروا وسألوا عن الخبر فقالوا أسلم
~~عمر الحديث * وقال لا يصح هذا عن مالك ومن دونه ضعيف وروى الخطيب من طريق
~~أبى جعفر محمد بن الحضرمي عن البزاز عنه حديثا آخر * (22) (مخلد) بن جعفر
~~الباقرحي (1) * له مشيخة سمعناها * سمع يوسف القاضي ومحمد ابن يحيى المروزي
~~* وعنه أبو نعيم ومحمد بن العلاف وجماعة * قال أحمد بن علي الساوي! ثقة
~~صحيح السماع الا انه لم يكن يعرف شيئا من الحديث * وقال أبو نعيم
~~PageV06P007
# بلغنا انه خلط بعد خروجنا من بغداد * وقال الخطيب
~~حدثنا عن أبي الحسن بن الفرات قال كان مخلد بن جعفر أصوله صحيحة ثم إن ابنه
~~حمله في آخر عمره على ادعاء أشياء منها المغازي عن المروزي والمبتدأ عن ابن
~~علوية القطان وتاريخ الطبري الكبير فشرهت نفسه وقبل منه واشترى هذه الكتب
~~وحدث بها فانهتك * مات سنة تسع وستين وثلاث مائة وقد قارب التسعين * (23)
~~(مخلد) بن حازم * أخو جرير بن حازم * حدث عن عطاء مجهول انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * وقال روى عنه وهب بن جرير بن حازم * (24) (مخلد) بن خالد
~~* عن وكيع مجهول * قلت * ان عنى أبو حاتم بقوله عن شيخ مسلم وأبي داود فذاك
~~صدوق ms2052 فاضل نزل طرسوس ويعرف بالشعري * (25) (مخلد) بن عبد الواحد أبو الهذيل
~~البصري * روى عن حميد الطويل وعلى ابن جدعان * وعنه مكي بن إبراهيم وإلياس
~~* قال ابن حبان منكر الحديث جدا وهو الذي روى عن علي بن زيد عن سعيد بن
~~المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وآله فقال رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت
~~ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه الحديث بطوله رواه عنه عامر بن سيار
~~وروى عنه شبابة ابن سوار عن ابن جدعان عن عطاء بن أبي ميمونة عن زر بن حبيش
~~عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله بذاك الخبر الطويل
~~الباطل في فضل السور فما أدري من وضعه ان لم يكن مخلد افتراه حدث به الخطيب
~~عن ابن زرقويه عن ابن السماك عن} عبيد الله بن روح المدايني عن شبابة قال
~~محمد بن إبراهيم الكتاني سألت أبا حاتم عن حديث شبابة عن مخلد من قرأ سورة
~~كذا فله كذا فقال ضعيف * PageV06P008
# (26) (مخلد) بن عقبة بن شرحبيل بن السمط الكندي * روى
~~عن أبيه عن جده حديث ان الله إذا قضى على عبده قضاء لم يكن لقضائه رد *
~~وفيه قصة الاعرابي الذي قال شيخ كبير به حمى تفور * أخرجه ابن قانع من
~~رواية حماد بن زيد عنه * وقال الغلابي في الوشي لا أعرف حال عقبة ولا مخلد
~~* (27) (مخلد) بن عمرو الحمصي الكلاعي * عن عبيد الله بن موسى * كذا سماه
~~ابن حبان وتكلم فيه * وصوابه خالد بن عمر كما مر * قال ابن حبان روى عن
~~عبيد الله عن الثور ى عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود
~~قال أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة فقال لها النبي صلى الله عليه وآله زوجتك
~~سيدا في الدنيا وهو في الآخرة من الصالحين يا فاطمة انه لما أردت ان أصلك
~~بعلي أمر الله جبرئيل فقام في السماء الرابعة ms2053 وصف الملائكة صفوفا ثم زوجك
~~من علي ثم أمر الله شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ثم أمر بها فنثرها على
~~الملائكة فمن اخذ يومئذ شيئا أكثر مما اخذ صاحبه افتخر به على صاحبه إلى
~~يوم القيامة * حدثناه الحسين بن عبد الله القطان ثنا أبو الحسين بن بسطام
~~الحراني ثنا مخلد * قلت * هذا باطل ما تفوه به الثوري أصلا * (28) (مخلد)
~~بن قريش * روى عن شعبة * روى عنه محمد بن السعي * قال ابن حبان في الثقات
~~يخطئ * (29) (مخلد) بن القاسم البلخي * عن أبي مقاتل السمرقندي * ضعفهما
~~الدارقطني انتهى * قال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا محمد بن فارس بن
~~حمدان ثنا سلام (1) بن محمد بن ناهض القدسي ثنا مخلد بن القاسم ثنا أبو
~~مقاتل السمرقندي عن مالك عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه يؤتى الميت.
# * (هامش صفحه 9) * (1) في المشتبه سلام بالتخفيف ابن محمد بن ناهض وقيل
~~سلامة روى عنه أبو طالب الحافظ انتهى محمد شريف الدين عفى عنه PageV06P009
# في قبره فيقال من ربك الحديث * قال الدارقطني لا يصح
~~عن مالك وهو صحيح عن محمد بن عمرو وابن مقاتل ومن دونه ضعفاء * وبه إلى
~~مالك عن سمي عن أبي صالح رفعه من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له الحديث ثم قال مرسل وهو غير محفوظ عن مالك ولا عن سمى ومخلد ضعيف
~~ومن دونه وأبو مقاتل هو حفص بن مسلم تقدم * (30) (مخلد) بن عبد الرحمن بن
~~مخلد بن عبد الرحمن بن أحمد ربعي الأندلسي القرطبي * روى عن أبيه وغيره *
~~قال ابن بشكوال في الصلة كان ثبتا صدوقا لكنه اختلط قبل موته فترك الاخذ
~~عنه * ومات في شعبان سنة ثمانين وأربع مائة * (31) (مخلد) بن مسلم القيسي *
~~عن كثير بن سلمة لا يصح حديثه وهو مجهول * قاله الأزدي * (32) (مخلد) أبو
~~الهذيل العنبري البصري * عن عبد الرحمن المدني عن ابن عمر عن عثمان * قال
~~العقيلي في اسناده نظر * (محمد) بن أبي بكر المقدمي حدثنا أغلب ms2054 بن تميم
~~المسعودي ثنا مخلد أبو الهذيل عن عبد الرحمن المدني عن ابن عمر عن عثمان
~~رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن تفسير قوله تعالى
~~له مقاليد السماوات والأرض فقال يا عثمان ما سألني عنها أحد قبلك تفسيرها
~~لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا
~~قوة الا بالله الأول والآخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيى ويميت وهو على
~~كل شئ قدير فيها من الاجر كمن قرأ القرآن والتوراة والإنجيل والزبور وكمن
~~حج واعتمر الحديث * قلت * هذا موضوع فيما أرى انتهى * وقد قال النسائي لا
~~يعرف هذا من وجه يصح وما أشبهه بالوضع وقد تقدم حدثنا مخلد بن عبد الواحد
~~أبو الهذيل البصري فالذي يظهر انه هو * PageV06P010
# (33) (مخلد) أبو عبد الرحمن * عن ابن عجلان * اتى بخبر
~~منكر * (من اسمه مخول ومخيس) (34) (مخول) بن إبراهيم بن مخول بن راشد
~~النهدي الكوفي * رافضي بغيض صدوق في نفسه * روى عن إسرائيل قال أبو نعيم
~~سمعته ورأى رجلا من المسودة فقال هذا عندي أفضل وأخير من أبي بكر وعمر
~~انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وساق كلام أبى نعيم وفيه ان أبا نعيم قال
~~وقف علينا بعض المسودة عند أبي مخول اتى مكة وكان كريه المنظر فتنحيت عنه
~~فقال لي مخول لم تنحيت عن هذا هذا عندي أخير أو أفضل فذكره بالشك * قال ابن
~~عدي بعد أن اخرج له أحاديث عن إسرائيل ومخول أكثر روايته عن إسرائيل وقد
~~روى عنه ما لم يروه غيره وهو من متشيعي الكوفة وذكره ابن حبان في الثقات *
~~وقال يروى عنه عبد العزيز بن منبه وأهل بلده * (35) (مخيس) بن تميم * عن
~~حفص بن عمر مجهول وكذا شيخه * روى عنه هشام ابن عمار * خبرا منكر ا عن حفص
~~بن عمر ثنا إبراهيم بن عبد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~الاقتصاد في النفقة نصف العيش والتردد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف
~~العلم انتهى ms2055 * وذكره العقيلي في الضعفاء قال لا يتابع على حديثه * ثم أفرد
~~له من طريق هشام بن عمار عنه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ان الله خلق
~~مائة رحمة الحديث * (من اسمه مدرك) (36) (مدرك) بن عبد الله الأزدي * عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما * (37) و (مدرك) بن عبد الله شيخ الهيثم بن عدي *
~~(38) و (مدرك) أبو زياد * عن عائشة رضي الله عنها * مجهولون لكن في صاحب
~~عائشة PageV06P011
# نظر قاله الدارقطني انتهى * والراوي عن ابن عمر ذكره
~~ابن حبان في الثقات * فقال شيخ غزا مع معاوية وروى عن عبد الله بن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم الا وان الايمان إذا وقعت الفتن بالشام روى
~~محمد بن المهاجر عن العباس ابن سالم عنه * قلت * وأبو زياد ذكره ابن حبان
~~أيضا في الثقات فقال مولى علي روى عنه الربيع بن صالح وشيخ الهيثم بن عدي
~~ما عرفته * (39) (مدرك) بن عبد الرحمن الطفاوي * عن حميد الطويل * له
~~مناكير قال ابن حبان استحب مجانبة ما انفرد به * يحيى بن خذام (1) السقطي
~~حدثنا مدرك بن عبد الرحمن عن حميد عن انس رضي الله عنه حديث اتاني جبرئيل
~~فقال يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه واجمع ما شئت فإنك تاركه واعمل ما
~~شئت فإنك لاقيه * (40) (مدرك العهد) * روى عن النعمان بن ثابت * مجهول وهو
~~ابن حمزة * (41) (مدرك) بن منيب * عن أبيه * (42) و (مدرك) الطائي * عداده
~~في التابعين * مجهولان انتهى * وقد ذكره ابن حبان في الثقات الأول * (43)
~~(مدرك) أبو الحجاج انه رأى عليا حدث عنه الخريبي * لا يعرف * (44) (مدرك)
~~حدث عنه حصين بن عبد الرحمن * لا يدرى من هو انتهى * وقد ذكره ابن أبي حاتم
~~عن أبيه فقال مجهول * (من اسمه مدلاج ومراذم) (45) (مدلاج) بن عمرو السلمي
~~* عن الرماني ويقال الزماري لا يدرى من هو انتهى * وهذا صحابي ذكره ابن
~~حبان وغيره في الصحابة * زاد ابن حبان حليف (* هامش صفحة 12 *) (1) في
~~الخلاصة يحيى بن خذام بكسر المعجمة المغبري أبو زكريا البصري ms2056 السقطي مات
~~سنة (252) بمنى 12 محمد شريف الدين PageV06P012
# بنى عبد شمس مات سنة خمسين وقال ابن سعد شهد بدرا
~~واحدا والمشاهد كلها وذكر وفاته كما تقدم والمصنف رحمه الله تبع ابن الجوزي
~~في ذكره في الضعفاء لكن صنع ابن الجوزي أخف فإنه قال قال أبو حاتم مجهول
~~وكذا هو في كتاب ابن أبي حاتم في جماعة من الصحابة في الافراد من حرف الميم
~~وكذا يصنع أبو حاتم في جماعة من الصحابة يطلق عليهم اسم الجهالة لا يريد
~~جهالة العدالة وانما يريد انه من الاعراب الذي لم يرو عنهم أئمة التابعين *
~~واما الذهبي فتصرف في العبارة وافهم انه اجتهد في أمر هذا الرجل فما عرفه
~~وما كفاه حتى حكم على الناس كلهم انهم لا يدرون من هو ولو ذهبت أسرد من
~~ذكره في الصحابة لطال الشرح لا سيما وهذا رجل من أهل بدر لم يتخلف عن ذكره
~~أحد ممن صنف في الصحابة * وقد ذكر ابن عبد البر ان بعضهم سماه مدلج بن عمرو
~~وان بعضهم نسبه أسلميا واعجب من ذلك أن الذهبي سرده في تجريد أسماء الصحابة
~~ساكتا عليه لم يحمر اسمه فيكون تابعيا ولم يصيب عليه فيكون غلطا كما هو في
~~اصطلاحه فاقتضى انه عنده صحابي بلا مرية وقد اشترط ان لا يذكر أحدا من
~~الصحابة ممن له ذكر في كتاب البخاري وابن عدي وغيرهما بلين لجلالتهم ولان
~~الضعف انما جاء من قبل الرواة إليهم فان قيل انما حدث من ذكر يلين ولفظ لا
~~يدرى من هو ونحوها لا يقتضي ذلك * قلنا * لو كان كذلك لذكر جمعا كثيرا ممن
~~ذكر أبو حاتم لكنه حذفهم فاقتضى انهم عنده ممن اشترط اسقاط ذكرهم ثم انا لا
~~نسلم ان الوصف بمجهول * ونحوه الا يقتضى التليين بل يقتضيه وان تعددت
~~الرواة والله أعلم وهذا من عجيب التناقض والله الموفق * (46) (مراذم) (1)
~~بن جبلة الأزدي * في حديد بن حكيم * (* هامش صفحة 13 *) (1) صرح الطوسي في
~~الفهرس ان مرازم بصم الميم والراء بعده ثم الألف ثم الزاي ms2057 المكسورة
~~PageV06P013
# (من اسمه مرثد ومرجا) (47) (مرثد) والد علقمة بن مرثد
~~* عن عائشة رضي الله عنها * وعنه ابنه * مضى في ترجمة الفضل بن جبير * (48)
~~(مرجا) بن وداع الراسبي بصرى * عن غالب القطان * وعنه أحمد بن حنبل * ضعفه
~~يحيى بن معين وقال أبو حاتم لا بأس به * ومن حديثه عن غالب عن الحسن قال
~~بينما نحن جلوس مع الحسن إذ جاء اعرابي بصوت له جهوري كأنه من رجال شنوءة
~~فوقف علينا فقال السلام عليكم حدثنا أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله من سلم على قوم فقد فضلهم بعشر حسنات * قال ابن عدي لم يحضرني له
~~غير هذا انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له الحديث المذكور * (من
~~اسمه مرداس ومر) (49) (مرداس) بن أدية أبو بلال تابعي يعد من كبار الخوارج
~~* (50) (مرداس) بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة * عن أبي موسى
~~الأشعري عن محمد بن أبان عن أيوب عن عائذ يحدث في الوضوء عن الدارقطني *
~~وعنه محمد بن عبد الله الزهري * قال ابن القطان لا يعرف البتة * قلت * هو
~~مشهور بكنيته أبو بلال من أهل الكوفة * يروى عن قيس بن الربيع والكوفيين *
~~روى عنه أهل العراق قال ابن حبان في الثقات يغرب ويتفرد ولينه الحاكم أيضا
~~وقول القطان لا يعرف البتة وهم في ذلك فإنه معروف * (* هامش صفحة 14 *)
~~تتمة حاشية صفحة (13) ثم الميم ابن حكيم بفتح الحاء واسكان الياء قبل الميم
~~الأزدي المدايني ثقة وأخواه محمد بن حكيم وحديد بن حكيم أقول يكنى أبا محمد
~~روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن ومات في أيام الرضا عليه السلام رواه عنه
~~جماعة منهم علي بن حديد وغيره 13 محمد شريف الدين كان الله له PageV06P014
# (51) (مر) المؤذن عن عمر * وعنه أبو صالح الأحمسي وعن
~~أبي صالح النعمان بن الزبير * لا يعرفون * ذكر ذلك الذهبي في ترجمة أبي
~~صالح المذكور * (من اسمه مرزوق ومروان) (52) (مرزوق) بن إبراهيم * عن السدى
~~الكبير * مجهول * (53) (مرزوق) بن ميمون * لا يدرى ms2058 من هو * قال العقيلي روى
~~عن حميد بن مهران في حديثه نظر * روى عنه نصر بن علي انتهى * ونسبه العقيلي
~~رماحيا وساق له عن حميد بن أبي حميد وهو حميد بن مهران عن الحسن بن عبد
~~الله بن معقل حديث سباب المسلم فسوق * وقال رواه المبارك بن فضالة عن الحسن
~~عن أبي الأحوص عن عبد الله وهو أولى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال
~~الباجي كنيته أبو بكر من أهل البصرة * روى عن حميد بن أبي حميد عن الحسن
~~ويروى عن ابن عجلان روى عنه البصريون * (54) (مروان) بن أزهر * عن أبيه *
~~مجهولان وهو مروان بن عبد الحميد * نسب إلى جده الأعلى وسيأتي * (55)
~~(مروان) بن جعفر السمري * سمع منه أبو حاتم ومطين * وقال ابن أبي حاتم صدوق
~~* وقال أبو الفتح الأزدي يتكلمون فيه * قلت * له نسخة عن قراءة محمد ابن
~~إبراهيم فيها ما ينكر رواها الطبراني * (حدثنا مطين) وموسى بن هارون قالا
~~ثنا مروان بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب
~~عن جعفر بن سعيد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده رضي
~~الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يأمرنا ان يصلى أحدنا كل
~~ليلة بعد العشاء المكتوبة ما قل أو كثر ويجعلها وترا * (وبه) إلى سمرة سوى
~~مطين قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إذا صلى أحدكم فليقل
~~PageV06P015
# اللهم با عد بيني وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق
~~والمغرب اللهم أحيني مسلما وأمتني مسلما * (وبه) مرفوعا من جامع المشرك
~~وسكن معه فإنه مثله (وبه) ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال زمن الفتح
~~ان هذا عام الحج الأكبر قال اجتمع حج المسلمين وحج المشركين وحج اليهود وحج
~~النصارى العام في ستة أيام متتابعات ولم يجتمع منذ خلقت السماوات والأرض
~~كذلك قبل العام ولا تجتمع بعد العام حتى تقوم الساعة * (وبه) كان رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم يقول لنا ms2059 ان الأنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم
~~خليلان فخليلي منهم يومئذ إبراهيم عليه السلام * (وبه) مرفوعا يجيئ عيسى
~~ابن مريم عليهما السلام من قبل المشرق فيقتل الدجال انتهى * وقال أبو حاتم
~~مروان صالح الحديث * (56) (مروان) بن سياه * ضعفه يحيى بن معين قاله ابن
~~الجوزي * (57) (مروان) بن صبيح الأصبهاني * لا أعرفه وله خبر منكر * (أبو
~~نعيم) حدثنا زيد بن علي أبي بلال الكوفي ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن
~~أسد الأصبهاني ثنا النضر بن هشام ثنا مروان بن صبيح ثنا عبد العزيز بن صهيب
~~عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث من كن فيه
~~رجف قلبه البغي والمكر والنكث وتلا انما بغيكم على أنفسكم ومن نكث فإنما
~~ينكث على نفسه ولا يحيق المكر السيئ الا باهله النصر * قال ابن أبي حاتم
~~مروان الأصبهاني صدوق * (58) (مروان) بن عبد الله بن صفوان بن حذيفة بن
~~اليمان * عن أبيه لا يعرف هو ولا أبوه * قال العقيلي وحديثه غير محفوظ
~~انتهى * قال العقيلي مجهول بالنقل هو وأبوه وحديثه غير محفوظ ثم ساق من
~~طريق عتبة بن عبد الرحمن عن أبيه عن حذيفة رضي الله عنه رفعه أهل الجور
~~وأعوانهم في النار * PageV06P016
# (58) (مروان) بن عبد الحميد القرشي * عن أبيه عن جده
~~مجهول انتهى * وفي الثقات لابن حبان مروان بن عبد الحميد بن أزهر القرشي عن
~~ابن عمر * وعنه أبو الغصن فما أدري هو ذا أو غيره * ثم راجعت تاريخ البخاري
~~فبان انه هو * قال البخاري مروان بن عبد الحميد بن أزهر القرشي الزهري * عن
~~أبيه عن جده سمع ابن عمر * روى عنه عمر المدني * وقال ابن أبي حاتم مثله
~~وعبد الحميد ابن أزهر عبد الرحمن لكن قال روى عنه أبو حفص المديني وأبو
~~الغصن سمعت أبي يقول هو مجهول * قلت * وعند البخاري بعده مروان بن عبد
~~الحميد أبو الحكم كان يكون بمكة سمع من موسى بن أبي ردم روى عنه وكذا ذكر
~~ابن أبي حاتم * قال إنه ms2060 من أهل البصرة سكن مكة وزاد في الرواة عنه محمد بن
~~الحال ولم يذكر جرحا * قلت * والذي قبله أقدم منه وقد فاتت الخطيب هذه
~~الترجمة في المتفق والمفترق * (59) (مروان) بن عبيد * حدث عن شهر بن حوشب *
~~قال البخاري منكر الحديث * وقال الأزدي ليس بشئ انتهى * وتسمية و ألده لم
~~يذكرها البخاري ولا ابن أبي حاتم بل قالا مروان أبو سلمة * روى عن شهر بن
~~حوشب وزاد ابن أبي حاتم * روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت أبي يقول
~~هو مجهول منكر الحديث * وقال البخاري روى حرمي بن عمارة عن مروان السدوسي
~~سمع شهر بن حوشب عن أبي امامة سمع معاذا في المتحابين * قلت * فكان البخاري
~~تردد فيه فلذلك لم يجزم بتسمية والده وإذا تحرر هذا كان الأولى ان لا يذكر
~~كلام البخاري هنا وسيأتي بعد قليل مروان أبو سلمة ونقل كلام البخاري فيه *
~~ولهم شيخ آخر يقال له (60) (مروان) بن عبيد * متأخر الطبقة عن هذا يروى عن
~~بسر بن السرى * روى PageV06P017
# عنه عبد الله بن الحسن بن أبي شعيب الحراني * وخرج
~~الطبراني في الأوسط من طريقه غريب الاسناد * وقال إنه تفرد به ولعله الذي
~~ذكره الأزدي * (61) (مروان) بن محمد السنجاري * شيخ يروى عن مالك * قال
~~الدارقطني ذاهب الحديث * وقال ابن حبان روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا داوموا على الصلوات الخمس فان الله افترضهن عليكم فلا
~~تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا وذكر الحديث بطوله * وهو موضوع ساقه
~~ابن حبان مختصرا انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * فقال مستقيم الحديث
~~فكأنه غفل عنه وأظن الجناية ملحقة بالراوي إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن
~~يزيد الفارسي فقد صرح الدارقطني بأنه هو الذي وضع الحديث وغيره وقد تقدم
~~ذلك في ترجمته * (62) (مروان) بن أبي مروان بن العربان * عن عبد الله بن
~~بريدة * وعنه زيد بن الحباب وأبو تميلة * قال السليماني فيه نظر ويقال
~~مروان بن مروان * (63) (مروان) بن نهيك * حدث عنه ابن أبي فديك ms2061 * سئل عنه
~~يحيى بن معين فقال لا أعرفه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال من
~~أهل البصرة يروى عن سويد التمار * روى عنه الدراوردي وحاتم بن إسماعيل *
~~(64) (مروان) النخعي * عن علي رضي الله عنه * (65) و (مروان) أبو سلمة * عن
~~شهر بن حوشب مجهولان * وقال البخاري في (مروان أبو تميلة) روى عنه عبد
~~الصمد منكر الحديث وساق العقيلي حديثه عن شهر بن أبي امامة رضي الله عنه
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله يمسح على الخفين والعمامة انتهى *
~~وقال ابن عدي مروان أبو سلمة هو مروان بن أبي مروان السدوسي * ثم نقل كلام
~~البخاري فيه ثم قال هو قريب من مروان بن PageV06P018
# نهيك ليس بالمعروف ولم يزد في ترجمة مروان بن نهيك على
~~ما نقل عن يحيى بن معين وفي الثقات لابن حبان مروان القطعي يروى عن عطاء *
~~وعنه عبد الصمد ابن عبد الوارث فكأنه هو النخعي * ذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال روى عنه ابنه عمرو بن مروان لكن رأيت في النسخة الجعفي فيحرر * (66)
~~(مروان) شيخ يروى عن ابن مسعود * روى عنه عمران بن أبي يحيى * لا أدري من
~~هو ولا ابن من هو * قال ابن حبان في الثقات مروان بن أبو عبد الله عن حماد
~~بن جعفر * قال الموصلي لا يصح حديثه * (من اسمه مزاحم ومزيد) (67) (مزاحم)
~~بن يعقوب * عن أبي ذر لا يعرف * (68) (مزاحم) بن معاوية الضبي * عن أبي
~~الدرداء * عنه عبد الجليل بن عطية * قال أبو حاتم مجهول * (69) (مزيد) شيخ
~~للوليد بن مسلم * لا يعرف * (70) (مزيد) بن علي بن مزيد الطائي ابن العسكري
~~* ذكره ابن النجار في الذيل ونقل عن ياقوت الحموي انه كان بصريا داعية إلى
~~عقيدة الإسماعيلية يأمرهم بترك التأليف وإباحة الشهوات وأنشد عنه من نظمه *
~~(من اسمه مزيدة ومساور) (71) (مزيدة) بن جابر * عداده في التابعين يروى عن
~~أبويه * قال أبو زرعة ليس بشئ انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * فقال من
~~أهل يروى عن أبيه عن علي * روى عنه الجعد بن ms2062 عتبة * (72) (مساور) أبو يحيى
~~التميمي * عن مجهول * (من اسمه مستورد والمسدد) PageV06P019
# (73) (مستورد) بن الجارود العبدي * مجهول * (74)
~~(المسدد) بن علي الأملوكي شيخ دمشقي * قال الكتاني فيه تساهل * وقال ابن
~~عساكر هو أبو المعمر الحمصي خطيب حمص ثم كان في الآخر امام مسجد سوق الاحد
~~* سمع بحمص من محمد بن عبد الرحمن الرحبي وبدمشق من القاضي ميانجي وجماعة *
~~توفي سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة (من اسمه مسرع ومسرة) (75) (مسرع) بن
~~ياسر * عن أبيه عن عمرو بن مرة الجهني * مجهول * وهذا مذكور في الصحابة
~~وأوردوا حديثه من طريق نبيه وفيه ان النبي صلى الله عليه وآله سمى ولده
~~مسرعا * (76) (مسرة) بن سعيد * شيخ حدث عنه أبو بكر بن عياش * مجهول * (77)
~~(مسرة) بن عبد الله الخادم * عن أبي زرعة * قال الخطيب ليس بثقة * قلت * من
~~موضوعاته على أبي زرعة حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد ثنا عبد العزيز بن
~~صهيب عن انس رضي الله عنه في كل جمعة مائة الف عتيق من النار الا رجلين
~~مبغض أبي بكر وعمر الحديث * رواه أبو بكر بن شاذان انتهى * ولفظ الخطيب هذا
~~الحديث كذب والرجال المذكورون في اسناده كلهم ثقات سوى مسرة والحمل فيه
~~عليه على أنه قد ذكر انه سمعه من أبي زرعة بعد موته بأربع سنين * قلت * ومن
~~موضوعاته قال حدثنا كردوس بن محمد الباقلاني ثنا يزيد بن محمد المروزي عن
~~أبيه عن جده قال سمعت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه يقول فذكر خبرا فيه
~~بيننا انا جالس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله إذ جاء معاوية فاخذ
~~رسول الله صلى الله عليه وآله القلم من يدي فدفعه إلى معاوية فما وجدت في
~~نفسي إذ علمت أن الله امره بذلك وهذا متن باطل واسناد مختلق * PageV06P020
# (من اسمه مسروح ومسرور) (78) (مسروح) أبو شهاب * عن
~~سفيان الثوري * تكلم فيه وهو راوي نعم الجمل جملكما رواه عنه يزيد بن موهب
~~الرملي * قال العقيلي لا يتابع عليه وقال الدارقطني في سننه عن البغوي عن
~~عمرو بن ms2063 زرارة حدثنا مسروح بن عبد الرحمن عن الحسن بن عمارة عن عطية عن أبي
~~سعيد قال تزوجت أختي رجلا من الأنصار على حديقة فكان بينهما كلام فارتفعا
~~إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم
~~ولأزيدنه قال زيديه * قلت * عطية وابن عمارة واهيان * وقال ابن أبي حاتم
~~سألت أبى عن مسروح وعرضت عليه بعض حديثه فقال يحتاج إلى التوبة من حديث
~~باطل رواه عن الثوري * قلت * أي والله هذا هو الحق ان كل من روى حديثا يعلم
~~أنه غير صحيح فعليه التوبة أو يهتكه انتهى * والحديث الذي أشار إليه أبو
~~حاتم الحديث الذي أورده له العقيلي وقال لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وهو
~~ما رواه عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال دخلت على النبي صلى الله عليه
~~وآله وهو يمشى على أربع والحسن والحسين على ظهره وهو يقول نعم الجمل جملكما
~~ونعم العدلان أنتما وأورد ابن عدي في ترجمة الحسن بن عمارة من طريق عمر بن
~~زرارة عن مسروح بن عبد الرحمن عن الحسن بن عمارة عن حميد الأعرج عن طاوس عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما رفعه لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك ولا
~~نذر في معصية * ثم قال لعل البلاء من مسروح لا من الحسن بن عمارة ولان
~~مسروحا مجهول * (79) (مسرور) بن سعيد * عن الأوزاعي غمزه ابن حبان فقال
~~يروى عن الأوزاعي المناكير الكثيرة * روى عنه شيبان ابن فروخ PageV06P021
# وغيره انتهى * وقال العقيلي حديثه غير محفوظ لا يعرف
~~الا به ساق من روايته عن الأوزاعي عن عروة بن رويم عن علي رفعه أكرموا
~~عمتكم النخلة الحديث * (80) (مسرور) بن عبد الرحمن * عن علي بن ثابت الجزري
~~منكر الحديث * قاله الأزدي ثم سرد له حديثا باطلا لعله هو آفته رواه عنه
~~علي بن حرب الطائي ولفظ المتن عن ابن عمر في التبسم في الصلاة وفيه قصة إلى
~~ميكائيل سرد النبي صلى الله عليه وآله فتبسم إليه ms2064 * (من اسمه مسعدة ومسعر)
~~(81) (مسعدة) بن بكر الفرغاني * عن محمد بن أحمد بن أبي عون بخبر كذب انتهى
~~* ولم اقف على الخبر بعد ووجدت له حديثا آخر * قال الدارقطني في غرائب مالك
~~حدثنا أبو سعيد مسعدة بن بكر بن يوسف الفرغاني قدم حاجا قال حدثنا الحسن بن
~~سفيان قال حدثنا أبو مصعب عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه
~~مثل المنافق مثل الشاة العائر الحديث * قال الدارقطني هذا باطل بهذا
~~الاسناد والحسن وأبو مصعب ثقتان ولكن هذا الشيخ توهمه فمر فيه وانقلب عليه
~~اسناده والله أعلم * (82) (مسعدة) بن شاهين * لينه الأزدي انتهى * ولفظه
~~ليس بذاك * (83) (مسعدة) بن صدقة * عن مالك * وعنه سعيد بن عمرو * قال
~~الدارقطني متروك * قلت * روى عن عباد بن يعقوب الراوجني * عن سعيد بن عمرو
~~عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كتبتم الحديث فاكتبوه باسناده فان
~~يكن حقا كنتم شركاء في الاجر وان يكن باطلا كان وزره عليه * هذا موضوع وقع
~~لنا في آخر PageV06P022
# الكنجروديات * (84) (مسعدة) بن اليسع الباهلي * سمع من
~~متأخري التابعين هالك * كذبه أبو داود وقال أحمد بن حنبل حرقنا حديثه منذ
~~دهر * وقال البخاري كان أحيانا يكون بمكة وقال قتيبة أدركته ولم اسمع منه
~~(أبو الحجاج) النضر بن طاهر ثنا مسعدة بن اليسع حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ما من رمانة الا
~~وفيها حبة من رمان الجنة فإذا اكل أحدكم رمانة فلا يسقط منها شيئا وما من
~~ورقة من الهندباء الا وفيها قطرة من ماء الجنة * وقال محمد بن وزير حدثنا
~~مسعدة عن جعفر بن محمد عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كسا عليا
~~عمامة يقال لها السحاب واقبل وهي عليه فقال النبي صلى الله عليه وآله هذا
~~علي قد اقبل في السحاب قال جعفر ms2065 قال أبي فحرفها هؤلاء وقالوا علي في السحاب
~~انتهى * ومن معائبه روايته عن عمرو ابن دينار عن جابر رضي الله عنه أفضل
~~أهل الجنازة أخذا أكثرهم لله ذكرا ومن لم يجلس حتى توضع وأوفاهم مكيالا من
~~حثا عليها ثلاثا * وقال محمود بن غيلان أسقطه احمد ويحيى بن معين وأبو
~~خيثمة وقال ابن أبي خيثمة في ترجمة ابن جريج من تاريخه سئل يحيى بن أيوب لم
~~ترك حديث مسعدة بن اليسع فقال لأنه روى حديثا أنكروه قال حدثنا جعفر بن
~~محمد قال رأيت مجنونا ذكر ذلك في ترجمة والده * (85) (مسعدة) الفزاري * عن
~~ابن أبي ذئب بخبرين منكرين * وعنه ابنه الجهم شيخ لابن صاعد وهو مدني مذكور
~~في الكامل ولا يكاد يعرف * (86) (مسعر) بن علي بن مسعر في ترجمة محمد بن
~~عبد الله الشيباني * (87) (مسعر) بن نصر العكبري * اتى بخبر منكر المتن
~~مركب على اسناد صحيح فقال PageV06P023
# ثنا أبو النضر عبدان بن عمر قال ثنا الجعفري قال ثنا
~~أبو خليفة قال ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه
~~ما عبد الله بشئ أفضل من الفقه في الدين ونصيحة المسلمين * وهذا المتن ورد
~~نحوه من حديث أخرجه الترمذي والطبراني وغيرهما وهو المعروف والأول مركب على
~~الاسناد المذكور أخرجه ابن النجار في ترجمة هذا وساقه من طريق محمد ابن عبد
~~الواحد الدقاق الحافظ عن عمر بن عبد العزيز بن الفضل الطيسي عن محمد بن
~~إبراهيم السرحاني انا أبو الحسين يونس بن إبراهيم بن علي بن موسى الصاعدي *
~~(88) (مسعر) بن يحيى النهدي * لا أعرفه واتى بخبر منكر قال ابن بطة حدثنا
~~أبو ذر أحمد بن الباغندي ثنا أبي عن مسعر بن يحيى عن شريك عن أبي إسحاق عن
~~أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وآله من أراد
~~ان ينظر إلى آدم في علمه والى نوح في حكمته والى إبراهيم في حلمه فلينظر
~~إلى علي رضي الله عنه * (من اسمه مسعود) (89) (مسعود) بن ms2066 الحسن بن القاسم
~~بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي الرئيس المعمر أبو الفرج
~~الأصبهاني مسند الوقت * سمع من جده وأبي عمرو ابن مندة وإبراهيم بن محمد
~~الكتاني وسليمان بن إبراهيم الحافظ وأبي الخير بن زر والمطهر بن عبد الواحد
~~البرزالي وغيرهم * روى عنه عبد القادر والرهاوي وعبد الله بن أبي الفرج
~~الحنائي ومحمد بن مكي الحافظ الحنبلي وأبو الوفاء محمود ابن إبراهيم بن
~~محمد وآخرون * وروى عنه بالإجازة ابن المثنى وكريمة * وضعفه ابنا عبد
~~الوهاب وعجيبة بنت الباقداري * قال ابن السمعاني لم يتفق لي ان اسمع
~~PageV06P024
# منه شيئا لاشتغالي بغيره وما كانوا يحسنون الثناء عليه
~~قال وحدثني محمد بن عبد الرحمن الفتح انه قرأ عليه جميع تاريخ الخطيب سنة
~~ستين خمس مائة * قلت * اجازة له اختلف فيها فنقلها أبو الخير عبد الرحيم بن
~~محمد بن موسى ومع الخطيب فيها أبو الحسين بن النقور وأبو الغنائم بن
~~المأمون وأبو الحسين ابن المهدى وغيرهم وذكر انها في سنة ثلاث وستين فاتهم
~~أبو موسى المديني أبا الحسين المذكور في ذلك ويقال ان مسعودا رجع عنها بعد
~~أن حدث بها ومات سنة اثنتين وستين وخمس مائة وله مائة سنة سواء * (90)
~~(مسعود) بن الخير الحلي المصري المقري * ادعى القراءة على ابن سوار فظهر
~~كذبه وكان الوزير بن هبيرة قد تلا عليه وأسند عنه القراءة فلما علم أنه
~~كذاب عزره وأهانه وطلب ابن المرجب البطائحي فتلا عليه وسقت القصة في تاريخي
~~انتهى * ولم يستوعب المصنف خبره في التاريخ انما ذكره في طبقات القراء وكان
~~قال لهم انه قرأ على ابن سوار سنة ست وخمس مائة وذلك بعد وفاته بعشر سنين
~~ومسعود يكنى أبا المظفر وقص ابن النجار قصته عن أحمد بن أحمد البندنيجي انه
~~حضر ذلك عند ابن هبيرة وملخصه ان ابن هبيرة كان أسند رواياته بالقراءات في
~~مقدمة كتابه الايضاح فقرأه عليه أبو الفضل بن مسافع فلما انتهى إلى قراءة
~~عاصم قال قرأت بها على مسعود الحلي قال قرأتها على ابن سوار ms2067 فقام أبو الحسن
~~البطائحي ولم يكن إذ ذاك اشتهر فصاح هذا كذب فطلبهما الوزير فقال له
~~البطائحي الخط الذي مع مسعود مزور بخط فلان الكاتب وكان يحاكي خط ابن سوار
~~واخرج له أصله بخط ابن سوار فقابل الوزير بين الخطين فاتضح له المزور فسأل
~~مسعودا متى قرأت على ابن سوار فذكر ما تقدم فافتضح فقزعه الوزير بالقول
~~وقال لولا كذا لكلت بك وامر باخراجه ومنعه من الإمامة PageV06P025
# وامر البطائحي بان يلازمه ليقرأ عليه فعلا قدر
~~البطائحي منذ ذلك ومات الحلي في رجب سنة أربع وستين وخمس مائة وله تسع
~~وثمانون سنة وكان مشهورا بالحذق رحمه الله * (91) (مسعود) بن الحكم الثقفي
~~* في الحكم بن مسعود * (92) (مسعود) بن خلف * حدث عن مروان بن معاوية
~~الفزاري * قال أبو حاتم متروك الحديث انتهى * ولم أر هذا في كتاب ابن أبي
~~حاتم وانما ذكر النباتي عن أبي حاتم انه قال مجهول * (93) (مسعود) بن
~~الربيع بن عن عمرو القاري (1) * قال أبو حاتم اعرابي مجهول انتهى * وقد
~~ذكره ابن حبان في الصحابة * وقال مات سنة ثلاثين في خلافة عثمان وكذا ذكر
~~ابن سعد وقد ذكره في القدريين ابن سعد وشيخه وابن إسحاق والمعتمر بن سليمان
~~وذكره كل من صنف في الصحابة فيهم والله أعلم * (94) (مسعود) بن سليمان * عن
~~حبيب بن أبي ثابت * وعنه فردوس الأشعري * مجهول * (95) (مسعود) بن سنة بن
~~الحسن السندي عماد الدين الحنفي * مجهول لا يعرف عن من اخذ العلم ولا من
~~اخذ عنه * له مختصر سماه (التعليم) كذب فيه على مالك وعلى الشافعي كذبا
~~قبيحا فيه أردت * وقال لا يعرف للشافعي مسألة اجتهد فيها ولا حادثة استنبط
~~فيها حكمها غير مسائل معدودة تفرد بها كذا قال *
# PageV06P026
# (96) (مسعود) بن عامر * ذكره ابن أبي حاتم وبيض له *
~~مجهول * (97) (مسعود) بن عمر النكري * لا أعرفه وخبره باطل روى سليمان ابن
~~بنت شرحبيل حدثنا مسعود بن عمرو ثنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله ركعتا ن من المتأهل خير ms2068 من اثنين وثمانين
~~ركعة من العزب من فوائد تمام انتهى * وقد تقدم نحو هذا المتن من حديث انس
~~من وجه آخر في ترجمة مجاشع بن عمرو وهو معروف به * (98) (مسعود) بن محمد
~~أبو سعيد الجرجاني * روى عن الأصم ما ينكر وكان معتزليا * روى عنه الخطيب
~~وأبو صالح المؤذن وأعرض عن الرواية عنه في ما علمت البيهقي * قال شيخنا في
~~الذيل قال عبد الغافر في ذيل نيسابور شيخ فاضل فقيه مناظر * قال أبو صالح
~~لمؤذن في روايته عن الأصم كلام ونقل عن أبي محمد القطان قال سمعت أبا سعيد
~~المذكور يقول قدمت نيسابور وقد مات الأصم * قال عبد الغافر وكان ثقيل
~~الحديث وكان يرى مذهب أهل العدل يعنى المعتزلة * مات في ربيع الأول سنة ست
~~عشرة وأربع مائة * قلت * استدركه شيخنا فكأنه ظنه آخر لا عبد الغافر ساق في
~~نسبه بعد محمد بن علي الحسن بن علي الجرجاني الشيعي الأديب * (99) (مسعود)
~~بن موسى بن سكان * روى عنه إسماعيل بن مسلم اليشكري عن ابن عون عن ابن
~~سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ان لكم في العنب خمسة أشياء حلال
~~تأكلونه عنبا وعصير اما لم يتسن وتتخذون منه زبيبا وربا وخلا * قال العقيلي
~~إسماعيل لا يعرف ومسعود نحو منه * (100) (مسعود) بن ناصر بن أبي زيد بن
~~أحمد السجزي الركاب الحافظ الرحال سمع بسجستان من علي بن سرى وبهراة من
~~محمد بن عبد الرحمن الدباس وببغداد PageV06P027
# من سري الفاسي وابن غيلان ونيسابور من ابن حسان الربعي
~~وأبي حفص بن مسرور - وبأصبهان من ابن زبدة وبواسط من أحمد بن المظفر وسمع
~~من خلق كثير * سمع منه الصوري وهو من شيوخه ومحمد بن عبد العزيز العجلي
~~وأبو نصر القارى وأبو الغنائم النرسي والخطيب مع تقدمه ومحمد بن عبد الواحد
~~الدقاق وآخرون * قال عبد الغافر الفارسي كان متقنا ورعا كذلك إلى أن ارتبطه
~~نظام الملك بهويدة ثم بطوس للاستفادة منه وكان يسمع إلى آخر عمره * وقال
~~الدقاق لم أر في المحدثين أجود اتقانا ولا ms2069 أحسن ضبطا منه وقال أحمد بن ثابت
~~الطرفي سمعت ابن الخاضبة يقول كان مسعود قدريا سمعته يقرأ فحج آدم موسى
~~بالنصب * وقال زاهر الشحامي كان يذهب إلى رأى القدرية ويميل إليهم * توفى
~~بنيسابور سنة ثمان وسبعين وأربع مائة ووقف كتبه وصلى عليه امام الحرمين *
~~(من اسمه مسكين ومسلم) (101) (مسكين) بن ميمون مؤذن الرملة * لا أعرفه
~~وخبره منكر * (أخبرنا) سنقر الأسنوي أخبرنا عبد اللطيف انا عبد الحق انا
~~علي بن محمد انا أبو الحسين الحمامي انا ابن قانع انا الحسين بن إسحاق
~~التستري ثنا سعيد بن منصور ثنا مسكين بن ميمون حدثني عروة بن رويم عن عبد
~~الرحمن بن قرطان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال أسري بي ليلة من
~~المسجد الحرام * وكان بين المقام وزمزم جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره
~~فطار حتى بلغ السماوات العلى فلما رجع قال سمعت صوتا من السماوات العلى مع
~~تسبيح وتكبير سبحان رب السماوات العلى ذي المهابة سبحانه تعالى * رواه أبو
~~نعيم في عوالي سعيد وصححه * (102) (مسكين) أبو فاطمة * عن التمار بن يزيد *
~~وعنه العباس بن الوليد النرسي PageV06P028
# قال الدارقطني ضعيف الحديث * (103) (مسلم) بن أكيس أبو
~~حسنة * شيخ لصفوان بن عمرو مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~روى عنه شرحبيل بن مسلم * وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل الشام
~~وذكر انه كان يكتب المصاحف ولا يشترط اجرا قلت وهو مولى عبد الله بن عامر
~~المقبري روى عن أبي عبيدة بن الجراح روى عنه أيضا صفوان بن عمرو * وقال ابن
~~أبي حاتم روايته عن أبي عبيدة مرسلة * (104) (مسلم) بن تميم * ذكره أبو
~~عمرو الكشي في رجال الشيعة ممن اخذ عن جعفر الصادق رضي الله عنه * (105)
~~(مسلم) بن حباب * عن علي رضي الله عنه * مجهول * (106) (مسلم) بن زياد
~~الحنفي * عن فليح * اتى بخبر كذب في مسح الرقبة * (107) (مسلم) بن سالم
~~الجهني * كان يكون بمكة * قال أبو داود والسجستاني ليس بثقة قلت ما أبعد ان
~~يكون مسلمة بن سالم الجهني البصري ms2070 امام مسجد بني حرام المدني الذي اخرج له
~~الدارقطني في سننه ما أخبرنا علي بن الفقيه وإسماعيل بن عبد الرحمن قالا
~~انا ابن صباح انا ابن رفاعة ثنا الخلعي ثنا أبو النعمان ثواب بن عمر ثنا
~~أبو الحسن الدارقطني ثنا يحيى بن صاعد ثنا عبد الله بن محمد العبادي سنة
~~خمسين ومائتين بالبصرة قال ثنا مسلمة بن سالم امام مسجد بنى حرام حدثنا عبد
~~الله بن عمر عن نافع عن سالم بن عبد الله عن أبيه مرفوعا قال من جاءني
~~زائرا لم تنزعه حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان أكون له شفيعا يوم القيامة
~~* رواه أبو الشيخ عن محمد ابن أحمد بن سليمان الهروي ثنا مسلم بن حاتم
~~الأنصاري ثنا مسلمة بهذا * (108) (مسلم) بن صاعد النحات * عن مجاهد وثقه
~~يحيى * وقال أبو حاتم ليس بثقة PageV06P029
# انتهى * والذي في كتاب ابن أبي حاتم انا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل سألت أبي عن مسلم بن صاعد فقال ضعيف الحديث عندي * (109)
~~(مسلم) بن عبد ربه * عن سفيان الثوري * ضعفه الأزدي لا أدري من ذا انتهى *
~~هو الطالقاني روى عن الثوري عن أبي محمد بن أبي الزبير عن جابر رضي الله
~~عنه رفعه بعثت بالحنيفية السمحة من خالف فقد كفر * قال الأزدي ضعيف روى عنه
~~الحسين بن يزيد الحنظلي * (110) (مسلم) بن عبد الرحمن البجلي أبو صالح *
~~مستملي عمر بن هارون * يروى عن مكي بن إبراهيم * روى عنه أهل بلده قاله ابن
~~حبان في الثقات * قال ربما أخطأ * (111) (مسلم) بن عبد الله * عن نافع * لا
~~يعرف والخبر منكر * تفرد به عنه إسماعيل بن عياش ذكره العقيلي ولفظه مجهول
~~بالنقل وحديثه غير محفوظ * ثم ساقه من طريق إسماعيل بن عياش عنه عن نافع عن
~~ابن عمر رفعه ان لله عبادا من خلقه يغدوهم في رحمته ويعشيهم في عافيته
~~ويتوفاهم إلى جنته الحديث * (112) (مسلم) بن عبد الله * عن الفضل بن موسى *
~~له موضوعات ذكره ابن حبان فقال يروى الموضوعات لا يحل ذكره الا للقدح روى ms2071
~~عن الفضل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فرغ أحدكم فلا يكتب عليه بلغ فإنه
~~اسم شيطان ولكن يكتب عليه الله * (113) (مسلم) بن عطاء * عن طاوس * مجهول
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه إبراهيم بن نافع * (114)
~~(مسلم) بن عطية الفقيمي * عن عطاء * لين وقيل اسمه سلم روى عنه بدر بن
~~الخليل حديثه في اكرام ذي الشيبة المسلم انتهى * وذكره ابن حبان في
~~PageV06P030
# الثقات * (115) (مسلم) بن عفان * عن علي * قال ابن
~~حبان في الثقات لا اعتمد عليه ولا يعجبني الاحتجاج به للمذهب الردى يعنى
~~التشيع وذكر مثل ذلك في الذي بعده وفي ابن حرمي وفي مولى على قال رووا كلهم
~~عن علي رضي الله عنه * (116) (مسلم) بن عمار * روى عن علي * قال ابن حبان
~~في الثقات لا اعتمد عليه ولا يعجبني الاحتجاج به للمذهب الردى يعنى التشيع
~~* (117) (مسلم) بن عمر أبو عازب * ما روى عنه سوى جابر الجعفي * قال
~~البخاري لا يتابع عليه * (الثوري) عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير
~~رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال كل شئ خطأ الا السيف
~~ولكل خطأ أرش * قلت * وجابر لا شئ ولعل الخبر موقوف انتهى * وفي مصنف عبد
~~الرزاق عن الثوري عن جابر الجعفي * (118) (مسلم) بن عيسى الصفار * عن عبد
~~الله بن داود الخريبي * قال الدارقطني متروك (أخبرنا) أبو الفتح القرشي انا
~~الشاوي أخبرنا علي بن محمد قال انا احمد ابن محمد المحمودي انا الحسن بن
~~علي وعيسى بن معالى وغير واحد قالوا انا جعفر ابن علي قال انا أبو طاهر
~~السلفي انا الثقفي ثنا ابن مردويه ثنا محمد بن الحسن الأنباري ثنا مسلم بن
~~عيسى الصفار ثنا الخريبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن الأسود عن عبد الله رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا تزوج أحدكم ثم دخل على
~~أهله ms2072 فليضع يده على رأسها وليقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لأهلي في ما
~~رزقني منها وارزقها منى واجمع بيننا ما جمعتنا في خير وإذا فرقت بيننا ففرق
~~على خير انتهى * قال المصنف في تلخيص المستدرك عقب حديث في مناقب فاطمة من
~~روايته هذا من وضع مسلم بن عيسى * PageV06P031
# (119) (مسلم) بن القاسم * عن ليلى الغفارية ولها صحبة
~~* قال البخاري لا يتابع عليه انتهى * وقال ابن عدي غير معروف وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال روى علي ابن هاشم بن البريد عن أبيه عنه * (120)
~~(مسلم) بن أبي كريمة * عن علي * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~قال الا اني لا اعتمد عليه يعنى لأجل التشيع * (121) (مسلم) بن النضر * عن
~~شعبة * ذكره ابن حبان في الذيل وقال قال ابن خزيمة لا أعرفه * (122) (مسلم)
~~بن هرمى * عن علي رضي الله عنه * قال ابن حبان في الثقات لا اعتمد عليه ولا
~~يعجبني الاحتجاج به للمذهب الردى يعنى التشيع * (123) (مسلم) بن يسار
~~الدوسي * عن مولاه أم سلمة رضي الله عنها * (124) و (مسلم) مولى زائدة * عن
~~كعب * (125) و (مسلم) أبو عبد الله بن عادية * وعنه أبو بكر بن عياش *
~~مجهولون انتهى * وذكر ابن حبان في الثقات (126) (مسلم) بن أبي مسلم الحرمي
~~* سكن بغداد * قال ابن حبان في الثقات يروى عن زيد بن هارون ومخلد بن
~~الحسين ثنا عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى * مات سنة أربعين ومائتين ربما
~~أخطأ وقال الأزدي حدث بأحاديث لا يتابع عليها وكان إماما بطرسوس * وأورد له
~~البيهقي من وجهين عنه عن مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يقل أحدكم زرعته ولكن ليقل حرثته * وقال إنه
~~غير قوى * قلت * وليس في اسناده من ينظر فيه غير مسلم هذا * (127) (مسلم)
~~مولى علي رضي الله عنه * قال ابن حبان في الثقات لا اعتمد عليه PageV06P032
# ولا يعجبني الاحتجاج بخبره للمذهب الردى يعني التشيع *
~~(128) (مسلم) غير منسوب * ذكره البخاري * عن محمد بن سلام ms2073 * (من اسمه
~~مسلمة) (129) (مسلمة) بن جعفر البجلي الأحمسي * عن حسان بن حميد عن انس رضي
~~الله عنه في سب الناكح يده * يجهل هو وشيخه * وقال الأزدي ضعيف انتهى * وفي
~~الثقات لابن حبان مسلمة بن جعفر البجلي الأحمسي من أهل الكوفة روى عن عمرو
~~بن قيس والركين بن الربيع * روى عنه عمرو بن محمد العنقزي وأبو غسان النهدي
~~* فيحتمل ان يكون هو ثم ظهر انه هو فقد ذكره بذلك كله البخاري ولم يذكر فيه
~~جرحا * (130) (مسلمة) بن خالد الأنصاري * عن أبي امامة بن سهل * مجهول
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات ونسبه إلى خالد بن عبد الله بن سماك بن
~~خرشة الأنصاري وقال روى عنه ابن الغسيل * (131) (مسلمة) بن راشد الحماني عن
~~أبيه * قال أبو حاتم الرازي مضطرب الحديث وقال الأزدي لا يحتج به * روى عنه
~~يعقوب بن موسى * (132) (مسلمة) بن سالم * مر في مسلم * (133) (مسلمة) بن
~~سعيد بن عبد الملك قال الدارقطني يعتبر بحديثه * (134) (مسلمة) بن سليمان
~~القرشي الأندلسي * عن مالك بخبر باطل * وعنه ابنه عبد السلام أبو مروان
~~وهما ضعيفان قاله الدارقطني وتقدم بيانه في ضمضام والحمد لله * (135)
~~(مسلمة) بن الصلت * عن النضر بن معبد * قال أبو حاتم متروك الحديث انتهى *
~~وأورد ابن عدي في ترجمة سلام بن سليمان من طريقه عن مسلمة بن PageV06P033
# الصلت عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه قال شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار * قال
~~مسلمة ليس بالمعروف وقال الأزدي ضعيف الحديث ليس بحجة * وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال روى عنه أحمد بن حنبل ورأيت له حديثا منكرا رواه أبو الحسن علي
~~بن نجيح العلاف حدثنا أحمد بن القاسم الرشيدي حدثنا محمد بن صالح ثنا مسلمة
~~بن الصلت السناني حدثني أبو عمر مطرف صاحب ديوان أمير المؤمنين أبي جعفر
~~قال حدثني المهدى عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال آخر أربعاء الشهر
~~يوم نحس مستمر * (136) (مسلمة) بن عبد الله تابعي * أرسل حديثا ms2074 رواه عنه
~~الهيثم بن حميد * مجهول انتهى * وذكر ه ابن حبان في الثقات ولهم شيخ يقال
~~له (137) (سلمة) بن عبد الله بن محارب الفهري نحوي بصرى مقري * روى عنه
~~يونس ابن بكير * وقال كان صاحب فصاحة وكان حماد بن الزبير قال نحوه * (138)
~~(مسلمة) بن عبد الله بن عروة بن الزبير * من شيوخ الواحدي * قال ابن أبي
~~حاتم خط عليه أبى * وقال النباتي هو في عداد من لا يعرف * (139) (مسلمة) بن
~~عبد الحميد * عن محمد بن إسحاق عن مالك وابن أبي ذئب وعبد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما جاءت أسماء زائرة لعائشة فقربت إليها طعاما
~~فقالت اني نويت الصيام فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرى عين أختك
~~وافطري واقضي يوما مكانه * أخرجه الدارقطني في غرائب مالك فقال وجدت من
~~رواية الشاميين عن مسلمة فذكره وقال هذا باطل ومسلمة مجهول ومحمد بن إسحاق
~~هو عندي العكاش وكان يضع الحديث * (140) (مسلمة) بن عثمان بن هشيم الرسي} *
~~عن أبيه قال أبو حاتم ذاهب الحديث * PageV06P034
# (141) (مسلمة) بن القاسم القرطبي كان في أيام المستنصر
~~الأموي * ضعيف وقيل كان من المشبهة * روى عن أبي جعفر الطحاوي وأحمد بن
~~خالد بن الحباب انتهى * قلت * هذا رجل كبير القدر ما نسبه إلى التشبيه الا
~~من عاداه * وله تصانيف في الفن وكانت له رحلة لقى فيها الأكابر * قال أبو
~~جعفر المالقي في تاريخه فيه نظر وهو مسلمة بن قاسم بن إبراهيم بن عبد الله
~~بن حاتم جمع تاريخا في الرجال شرط فيه ان لا يذكر الا من أغفله البخاري في
~~تاريخه وهو كثير الفوائد في مجلد واحد وقال أبو محمد بن حزم يكنى أبا
~~القاسم كان أحد المكثرين من الرواية والحديث سمع الكثير بقرطبة ثم رحل إلى
~~المشرق قبل العشرين وثلاث مائة فسمع بالقيروان وطرابلس والإسكندرية واقريطش
~~ومصر والقلزم وجدة ومكة واليمن والبصرة وواسط والأيلة وبغداد والمداين
~~وبلاد الشام وجمع علما كثيرا ثم رجع إلى الأندلس فكف بصره (أخبرني) يحيى بن
~~الهيثم ms2075 رجل صالح لقيته بقرطبة وكان يلزم مجلس أحمد بن محمد بن الجور يحضر
~~السماع عنده حسبة قال نام مسلمة بن قاسم ليلة في بيت المقدس وأبواب المسجد
~~عليه مطبقة فاستيقظ في الليل فرأى مع نفسه أسدا عظيما راعه فسكن روعه
~~وعاودته فلما أصبح سأل معبرا عنه فقال ذاك جبرئيل اما انه سيكف بصرك فبادر
~~إلى بلدك قال فكفت عينه الواحدة في البحر منصرفا وعمى بالأندلس وكان قوم
~~بالأندلس يتحاملون عليه وربما كذبوه * وسئل القاضي محمد بن يحيى بن مفرج
~~عنه فقال لم يكن كذابا ولكن كان ضعيف العقل وقال عبد الله بن يوسف الأزدي
~~يعني ابن الفرضي كان مسلمة صاحب رأي وسر وكتاب وحفظ عليه كلام سوء في
~~التشبيهات * وتوفي يوم الاثنين لثمان يقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين
~~وهو ابن ستين سنة * ومن PageV06P035
# تصانيفه (التاريخ الكبير) و (الحلية) و (ما روى الكبار
~~عن الصغار) و (كتاب في الخط في التراب) ضرب من القرعة * (142) (مسلمة) بن
~~أبي قلابة * و (143) (مسلمة) عن عمر بن هانئ * مجهولان انتهى * و (الثاني)
~~ذكره ابن حبان في الثقات فقال مسلمة بن عمرو شامي يروى عن عمير ابن هانئ
~~انه كان يسجد في كل يوم الف سجدة روى عنه علي بن حجر السعدي * (من اسمه
~~مسمع) (144) (مسمع) بن عاصم أبو سنان * عن هشام الدستوائي * قال العقيلي لا
~~يتابع على حديثه انتهى * بقية كلامه مسمع بصرى وليس بمشهور بالنقل * وقال
~~ابن حبان في الثقات مسمع بن عاصم أبو سنان من عباد أهل البصرة ومتقنيهم
~~ماله حديث مسند يرجع إليه لكن الحكايات في فضائله كثيرة روى عنه أهل البصرة
~~* (145) (مسمع) بن محمد الأشعري * عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان الله يبغض المؤمن الذي لا زبر له يعنى
~~الشدة في الحق رواه عنه جنادة بن محمد المزني؟ * قال العقيلي لا يتابع فيه
~~ولا يعرف بالنقل وجاء في حديث عياض بن حماد وأهل النار خمسة الصنف} الذي لا
~~زبر ms2076 له والزبر العقل انتهى * والحديث المذكور عند مسلم * (من اسمه مسور)
~~(146) (مسور) بن خالد أخو العطاف بن خالد * روى عن علي بن عبد الله بن أبي
~~بحينة عن أبيه حدثنا في فضل مقبرة عسقلان وهذا ليس بصحيح ذكره البغوي في
~~تاريخه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه العطاف بن خالد *
~~(147) (مسور) الحجبي * عن أبيه عن جده في الصلاة في الكعبة اخرج الطبراني
~~من PageV06P036
# طريق العلاء بن أخضر عن شيخ ابن الحجبة يقال له مسمع
~~فذكرها * قال العلائي لا أعرف العلاء بن أخضر ولا من فوقه * (148) (مسور)
~~بن الصلت الكوفي * عن محمد بن المنكدر * ضعفه احمد والبخاري وقال النسائي
~~والأزدي متروك * (صالح) بن مالك الخوارزمي حدثنا مسور ابن الصلت حدثنا ابن
~~المنكدر عن جابر رضي الله عنه لا تقولوا نقص الشهر فقد صمنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وآله تسعا وعشرين أكثر ما صمنا ثلاثين * تابعه عبد الحميد "
~~ابن الحسن عن ابن المنكدر انتهى * وقال ابن عدي بعد أن أورد هذا وآخر هو
~~معروف بهذين وليس له كثير شئ * وقال عباس عن يحيى سمع منه سعدويه وكان يحدث
~~بأحاديث الشيعة ضعيف * وقال الحاكم روى عن ابن المنكدر المناكير * (149)
~~(مسور) بن عبد الملك * حدث عن معن الفزاز ليس بالقوى قاله الأزدي انتهى *
~~واخرج له من رواية عثمان بن عطيه عن سليمان بن يسار عن بسرة بنت صفوان في
~~الوضوء من مس الذكر قال في آخره والمرأة كذلك وسمى ابن أبي حاتم جده سعيد
~~بن يربوع وذكر في الرواة عنه أيضا ابن وهب اشهب وعبد الله ابن الحكم *
~~(150) (مسور) بن مرزوق * حدث عنه عمر بن يونس اليمامي مجهول انتهى * وهذا
~~ذكره البخاري في التاريخ الكبير مع مسور بن يزيد ومسور بن يزيد مثقل وزن
~~محمد واما ابن أبي حاتم فذكره مع المسور بن مخرمة وهو بالتخفيف وهو قصة يرد
~~على من أطلق ابن مسور بن يزيد فرد * وقال البخاري في هذا انه كان من جلساء
~~يحيى بن آدم * وذكره ms2077 ابن حبان في الثقات * وقال روى عن عمه ابن الديلم عن
~~ابن عباس روى عنه زيد بن الحباب * PageV06P037
# (من اسمه المسيب) (151) (المسيب) بن دارم * عن ابن
~~بريدة * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال أبو صالح روى عنه أبو
~~خلدة * (152) (المسيب) بن سنان بن قيس بن مسلمة المقري * عن أبيه * وعنه
~~ولده حفص ابن ميسرة في ترجمة ولده * (153) (المسيب) بن سويد * روى عنه علي
~~بن هاشم بن البريد * مجهول * (154) (المسيب) بن شريك أبو سعيد التميمي
~~الشقري الكوفي * عن الأعمش قال يحيى ليس بشئ * وقال احمد ترك الناس حديثه *
~~وقال البخاري سكتوا عنه وقال مسلم وجماعة متروك * وقال الدارقطني ضعيف حدث
~~عنه إسحاق بن بهلول * وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي أيش أنكر عليه قال
~~حدث عن الأعمش قال أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم
~~الجمعة فأنكر عليه هذا الحديث * وقال انى سمعته يدعو دعاء حسنا وكان في
~~دعائه بعض ما تنكره الجهمية قال نورا أشرق له وجهك * قال عبد الله بن أحمد
~~حدثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش قال بعث أهل السجون
~~إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة قال صلوا أربعا بغير أذان ولا
~~إقامة * (المسيب) بن واضح ثنا المسيب بن شريك عن عتبة بن يقظان عن الشعبي
~~عن مسروق عن علي رضي الله عنه مرفوعا نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن ونسخ
~~غسل الجناية كل غسل ونسخ صوم رمضان كل صوم ونسخ الأضحى كل ذبح * ومن
~~مناكيره أيضا ما رواه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال ليس
~~على من ضحك في الصلاة إعادة وضوء انما كان ذلك عليهم حين ضحكوا خلف رسول
~~الله صلى الله عليه وآله انتهى * والحكاية عن أحمد غير منتظمة وقد ساقها
~~PageV06P038
# العقيلي على الصواب فقال حدثني سلمة بن سهل قال ثنا
~~سعيد بن إدريس قال ثنا المسيب بن شريك عن الأعمش قال بعث أهل السجن إلى
~~إبراهيم يسألونه كيف الصلاة ms2078 يوم الجمعة الحديث * حدثنا عبد الله بن أحمد
~~سألت أبى عن المسيب فقلت أيش أنكر عليه قال حدث عن الأعمش عن إبراهيم فذكره
~~قال أبى وقد حدث به إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن إبراهيم فذكره * قلت *
~~لأبي ترى المسيب كان يكذب قال معاذ الله ولكنه كان يخطئ وكذا اخرج ابن عدي
~~عن عبد الله بن أحمد الحكاية الأولى * وقال الفلاس متروك الحديث قد أجمع
~~أهل العلم على ترك حديثه * وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه ما
~~أقول انه كذاب قال عبد الله ولم يحدث عنه بشئ * واخرج العقيلي من طريق عيسى
~~بن يونس انه سئل عن المسيب بن شريك فقال أعرفه كان يطلب معنا الحديث كنت
~~أراه عند الأعمش وعبيدة * وقال الساجي متروك الحديث يحدث بمناكير * وقال
~~النسائي في التميز ردى الحفظ لا يكتب حديثه * وقال محمود بن غيلان ضرب احمد
~~ويحيى بن معين وأبو خيثمة على حديثه * (155) (المسيب) بن عبد الرحمن *
~~تابعي كبير شهد القادسية * قال البخاري حديثه منكر * عبد الله بن عثمان
~~البصري عن المسيب بن عبد الرحمن وكان ممن شهد القادسية قال اتيت حذيفة رضي
~~الله عنه فاقبل يحدثنا بوقائع رسول الله صلى الله عليه وآله قال لما تهيأ
~~علي يوم خيبر للحملة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا علي بابي
~~أنت والذي نفسي بيده ان معك من لا يخذلك هذا جبرئيل عن يمينك بيده سيف لو
~~ضرب به الجبال لقطعها فاستبشر بالرضوان والجنة يا علي انك سيد العرب وانا
~~سيد ولد آدم الحديث بطوله * (156) (المسيب) بن عبد الكريم * عن أيوب بن
~~صالح * وعنه ابن قتيبة اتهمه الدارقطني PageV06P039
# انتهى * قال الدارقطني حدثنا أبو بكر صالح بن علي
~~الحمصي حدثنا محمد بن الحسن ابن قتيبة حدثني المسيب بن عبد الكريم حدثني
~~أيوب بن صالح حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينا عمر
~~يكتال تمر صدقات المسلمين ذكرت قول أبي ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه ms2079
~~وآله يقول ما من عامل يلي شيئا من أمور المسلمين الا اتى به يوم القيامة
~~مغلولة يده إلى عنقه حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور الحديث * وقال هذا
~~الحديث باطل عن مالك عن نافع والمتهم بوضعه المسيب بن عبد الكريم فان أيوب
~~بن صالح مستقيم الامر يروى عن مالك قطعة من الموطأ وهم في حديث واحد وابن
~~قتيبة من الثقات * 157) (المسيب) بن واضح السلمي التلمسي الحمصي * عن ابن
~~المبارك وإسماعيل ابن عياش وخلق * وعنه ابن أبي حاتم وابن أبي داود وأبو
~~عروبة وآخرون * قال أبو حاتم صدوق يخطئ كثيرا ماذا قبل له لم يقبل * وقال
~~ابن عدي كان النسائي حسن الرأي فيه ويقول الناس يوذو سافيه وساق ابن عدي له
~~عدة أحاديث تستنكر ثم قال أرجو ان باقي حديثه مستقيم وهو ممن يكتب حديثه *
~~قال الحسين بن عبد الله القطان سمعت المسيب بن واضح يقول خرجت من قرية
~~تلميس أريد مصر إلى ابن لهيعة فأخبرت بموته * (أبو عروبة) حدثنا المسيب ثنا
~~يوسف بن أسباط عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله
~~عنه مرفوعا من بنى فوق ما يكفيه كلف نقل البنيان إلى المحشر يوم القيامة *
~~وهذا حديث منكر * (ابن عدي) حدثنا الحسين بن إبراهيم السكوني ثنا المسيب بن
~~واضح ثنا ابن المبارك عن سفيان عن فرات عن أبي حازم عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه كره شم الطعام PageV06P040
# وقال انما تشم السباع * (أبو عروبة) حدثنا المسيب
~~حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الشهيد لو مات على فراشه دخل الجنة
~~* المسيب حدثنا حجاج عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن عبد الله
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تقتلوا الضفادع فان
~~نقيقها تسبيح * صوابه موقوف * قال السلمي سألت الدارقطني عنه ms2080 فقال ضعيف *
~~قلت * وقع لي من عواليه ومات في آخر سنة ست وأربعين ومائتين * وقد نيف على
~~التسعين لم يخرجوا له في الكتب الستة شيئا * وقد قال الدارقطني فيه ضعف في
~~أماكن من سننه انتهى * وقال أبو عروبة كان لا يحدث الا بشئ يعرفه يقف عليه
~~وقال الساجي تكلموا فيه في أحاديث كثيرة وقال ابن عدي في ترجمة عبد الوهاب
~~ابن الضحاك سمعت عبدان يقول كان عبد الوهاب يقول سمعت حديث إسماعيل ابن
~~عباس كله قال فقلت لعبدان أيما أحب إليك هذا أو المسيب بن واضح فقال كلاهما
~~سواء * قلت * وعبد الوهاب هذا ضعيف جدا * قال أبو داود كان يضع الحديث وقال
~~النباتي والدارقطني والعقيلي متروك * وقال الجوزقاني كان كثير الخطاء
~~والوهم * وذكره ابن حبان في الثقات وقال في روضة الفضلاء له أخبرنا محمد بن
~~الحسن بن قتيبة حدثنا المسيب بن واضح حدثنا يوسف بن أسباط قال حدثنا سفيان
~~عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه رفعه مداراة الناس صدقة ثم قال لم
~~يروه غير المسيب * (من اسمه مشرس) (158) (مشرس) عن أبيه عن أبي شيبة الخدري
~~مجهول كأبيه * (159) (مشرس) هو محمد بن عوف * تقدم * PageV06P041
# (من اسمه مشرح ومشمرخ ومصادف) (160) (مشرح) بن جرير} *
~~عن أبي عمر مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد الكريم
~~بن يعقوب * (161) (مشمرخ) بن حمدان * يروى عن أوس بن غنايم عن علي * روى
~~عنه نصر بن سالم * بسند مظلم قال ابن حبان في الثقات * (162) (مصادف!) بن
~~زياد * عن الزهري * مجهول * (من اسمه مصبح ومصرف) (163) (مصبح) بن هلقام *
~~عن قيس بن الربيع * وعنه ولده محمد البزاز * لا أعرفهما انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات فقال أبو على العجلي روى عنه علي بن المثنى الطهوي * (164)
~~(مصرف) بن عمرو بن السرى بن مصرف بن عمرو بن كعب * عن أبيه عن جده يبلغ به
~~عمرو بن كعب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يمسح لحيته وقفاه قال
~~عبد الحق في الاحكام الكبرى لا ms2081 أعرفه بهذا الاسناد وما كتبته حتى اسأل عنه
~~* قال ابن القطان هو اسناد مجهول مسخ ومصرف بن عمرو بن السرى وأبوه وجده
~~السرى لا يعرفون * (من اسمه مصعب) (165) (مصعب) بن إبراهيم العبسي * عن ابن
~~أبي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم إذا أراد ان ينام توضأ وضوءه للصلاة قال العقيلي في حديثه نظر وهو
~~جزري روى عنه سليمان بن عبيد الله الرقي ومحمد ابن آدم * قال ابن عدي منكر
~~الحديث * قلت وله حديث آخر عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان الله
~~أجار أمتي ان تجتمع على ضلالة انتهى * وهذا PageV06P042
# الحديث أخرجه أبو بكر بن أبي عاصم في كتابه السنة له
~~عن محمد بن علي بن ميمون عنه عن سعيد وقال ابن عدي أيضا له غير ما ذكرت وهو
~~مجهول وأحاديثه عن الثقات ليست بمحفوظة وقال في ترجمة مخلد بن خفاف ردى
~~الحديث شيخ ليس بالمعروف يقال له مصعب بن إبراهيم الجهني عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا الخراج بالضمان * قلت * وهذا حدث قال وعرف
~~انه يقال له جهني أيضا * (166) (مصعب) بن خارجة * مجهول انتهى * وقال ابن
~~حبان في الثقات مصعب ابن خارجة بن مصعب من أهل سرخس يروى عن حماد بن زيد
~~وانه روى عنه أهل بلده * ومات سنة إحدى أو اثنتين ومائتين وكان على قضاء
~~سرخس * (167) (مصعب) بن سعيد أبو خيثمة المصيصي صاحب حديث * سمع زهير بن
~~معاوية وابن المبارك وعيسى بن يونس * وعنه أبو حاتم وأبو الدرداء وابن
~~المسيب والحسن بن سفيان وخلق * قال ابن عدي يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف
~~وهو حراني نزل المصيصة (قال ابن عدي) حدثنا الحسن بن سفيان وخلق قال ثنا
~~مصعب بن سعيد عن موسى بن أعين عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمضن
~~عينيه * (ابن عدي) ms2082 حدثنا عمر بن الحسن الحلبي ثنا مصعب بن سعيد ثنا ابن
~~المبارك عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم نهى عن يمتشط بالخمر * (ابن عدي) أخبرنا الفضل بن عبد الله
~~الأنطاكي قال ثنا مصعب بن سعيد قال ثنا عيسى بن يونس عن وائل بن داود عن
~~البهى عن الزبير رضي الله عنه مرفوعا لا يقتل قرشي بعد اليوم صبرا الا قاتل
~~عثمان فان لم يفعلوا فابشروا بذبح مثل ذبح الشاة * قلت * ما هذه الا مناكير
~~وبلايا انتهى * PageV06P043
# قال ابن عدي في حديث ابن عمر هذا منكر لا اعلم رواه عن
~~ابن المبارك عن مصعب واخرج الحديث الثالث من طريق عبد الله بن مسيب عن محمد
~~بن عبد الله بن ميمون عن عيسى * وقال هذا يعرف بمصعب * وقد رواه عبد الله
~~بن شبيب ولا اعتماد عليه وساق له غير هذه الأحاديث وقال وله غير ما ذكر
~~والضعف على رواياته بين * وذكره ابن حبان في الثقات فقال ربما أخطأ يعتبر
~~حديثه إذا روى عن ثقة وبين السماع في حديثه لأنه كان مدلسا وقد كف في آخر
~~عمره وقال صالح جزرة شيخ ضرير لا يدرى ما يقول * (168) (مصعب) بن عبد الله
~~النوفلي * عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا إذا أراد الله ان يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بيمينه * قال
~~ابن عدي حدثناه البغوي قال حدثني عبد الله بن موسى بن شبيب ثنا مصعب وهذا
~~حديث منكر والبلاء فيه من مصعب النوفلي ولا اعلم له شيئا آخر * قلت * رواه
~~عبد الله بن أحمد بن أبي شبيب انتهى * وذكره العقيلي فقال مصعبا الموصلي عن
~~ابن أبي ذئب مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه ولا يعرف الا به
~~ثم ساقه عن عبد الله بن أحمد ثنا عبد الله بن موسى بن شبيب به * وقال ابن
~~عدي هو من آل نوفل بن الحارث بن ms2083 عبد المطلب * (169) (مصعب) بن فروخ * عن
~~سفيان الثوري * قال الأزدي لا يتابع على بعض حديثه انتهى * وأورد له من
~~طريق حسن بن عبيد الله عنه عن الثوري عن أبي إسحاق الهجري عن أبي الأحوص عن
~~عبد الله رضي الله عنه رفعه من أحسن الصلاة بالناس وأساءها إذا خلا فتلك
~~استهانة يستهين بها ربه * (170) (مصعب) بن قيس * عن خالد بن قطن * لا شئ ما
~~حدث عنه سوى ابن مخنف لوط انتهى * قال ابن أبي حاتم خط أبي على اسم لوط
~~وقال مصعب لا يعرف PageV06P044
# الا من رواية لوط * (171) (مصعب) بن المثنى * بيض له
~~ابن أبي حاتم مجهول * قال ابن أبي حاتم ويقال مصعب بن بلال * (172) (مصعب)
~~بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف * عن ابن شهاب * قال ابن أبي حاتم ضعفوه
~~انتهى * وقد تصرف في عبارة ابن أبي حاتم فأخرجها إلى خلاف ما قاله فإنه قال
~~مصعب ونسبه روى عن الزهري وعنه عبد الملك بن زيد وسعيد ابن زيد سمعت أبي
~~يقول ذلك وسمعت علي بن الحسن بن الجنيد حافظ حديث الزهري ومالك يقول مصعب
~~بن مصعب ضعيف الحديث قال وروى مصعب عن النبي صلى الله عليه وآله مرسلا ان
~~حمزة بن عبد المطلب ضرب خادما له على وجهها فقال له النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم أعتقها * هذا جميع ما في كتاب الجرح والتعديل للدارقطني مصعب بن
~~مصعب فقال الضياء من ولد عبد الرحمن بن عوف وقيل من ولد زيد بن الخطاب وقيل
~~من ولد مصعب بن المقدام له عن الزهري حديثان وهو ثقة وذكره ابن حبان في
~~الثقات * وقال يروى عن أبيه روى عنه أهل الحجاز وقد تقدم له حديث في ترجمة
~~عبد الملك بن زيد الراوي عنه ذكره له ابن عدي * (173) (مصعب) بن نوح *
~~(174) و (مصعب) عن الشعبي * (175) و (مصعب) الحميري * (176) و (مصعب)
~~المخزومي * شيخ لإبراهيم بن مهاجر مجهولون * ذكرهم ابن أبي حاتم انتهى *
~~وقد ذكرهم ابن حبان في الثقات الا الأخير * ابن نوح قال فيه الأنصاري يروى ms2084
~~المقاطيع * روى عنه عمر بن فروخ والراوي عن الشعبي قال PageV06P045
# فيه روى عنه شعبة والحميري قال فيه يروي عن عمران بن
~~عوف الغافقي * روى عنه عمرو بن الحارث وهو من كلام البخاري وعنده ان
~~الغافقي يروى عن ابن عمر * (من اسمه مضاء) (177) (مضاء) بن الجارود * عن
~~عبد العزيز بن زياد * ذكر في تاريخ ما مضى من لدن آدم عليه السلام لا يدرى
~~من هو أظنه اخباريا لا رواية له في المسندات ثم ظفرت باخباره وهو دينوري
~~روى عن سلام بن مسكين وابن عوانة؟ وجماعة * وعنه النضر بن عبد الله
~~الدينوري وجعفر بن أحمد الزنجاني! وسئل عنه أبو حاتم فقال محله الصدق انتهى
~~* ورأيت له خبرا منكرا أخرجه الامام الرافعي في تاريخ قزوين في ترجمة الحسن
~~بن الحسين بن هبة الله بن علي بن محمد بن عمر ثنا أبو الفتح الراشدي قال
~~حدثنا علي بن أحمد بن صالح قال حدثنا محمد بن مسعود بن الحارث بن حبيب
~~الأسدي قال ثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن قال ثنا مضاء ابن الجارود قال
~~ثنا عبد العزيز بن زياد عن انس رضي الله عنه رفعه ان يوشع دعا ربه فقال
~~اللهم إني أسألك باسمك الذكي الطاهر المطهر المقدس المخزون الرحيم الصادق
~~عالم الغيب والشهادة بديع السماوات والأرض ونورهن وقيمهن ذو الجلال والا
~~كرام حنان منان قدوس حي لا يموت قال دعا به محتسب السمي * (من اسمه مضر)
~~(178) (مضر) بن محمد بن عبيد * روى عن محمد بن مسلمة عن مالك روى الدارقطني
~~في الغرائب عنه بواسطة حديثا منكرا متنه احفظ ود أبيك لا تضيعه فيطفي الله
~~نورك * وقال لا يصح والحمل فيه على من دون محمد بن مسلمة * قال الدارقطني
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد ثنا مضر بن محمد ثنا محمد بن مسلمة
~~PageV06P046
# عن مالك عن زياد بن سعد عن عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر به * قال وحدثنا احمد ابن محمد بن رميح قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد ms2085
~~بن حبيب قال ثنا أحمد بن محمد بن خالد قال ثنا محمد بن مسلمة مثله * وقال
~~ابن يونس مضر بن محمد الأسدي كان ثقة في الحديث يكنى أبا محمد * قلت * وهذا
~~غير مضر بن محمد بن خالد الأسدي الذي يروى عن يزيد بن هارون ويحيى بن معين
~~وله عنه نسخة وغير واحد وقرأ القرآن على عبد الله بن ذكوان وغيره روى عنه
~~أبو بكر الشافعي وأبو بكر بن مجاهد وقاسم بن اصبغ الأندلسي * (179) (مضر)
~~بن نوح السلمي * عن عبد العزيز بن أبي رواد * فيه جهالة وقال العقيلي حديثه
~~غير محفوظ * قلت * هو عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وآله ان الله يشفع للعبد بالذنب يذنبه انتهى * ساقه
~~العقيلي وقال لا يعرف بالنقل * (180) (مطاع) بن عيسى بن مطاع * في الذي
~~بعده * (181) (مطاع) بن زيادة أو زائدة بن مسعود اللخمي * روى عن أبيه عن
~~جده مسعود ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له امض إلى أصحابك فمن دخل
~~تحت رأيتي هذه امن من العذاب * رواه عنه ولده عيسى أخرجه الطبراني عن عبد
~~الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى مسلسلا بالآباء وقال لا يروى عن مسعود
~~الا بهذا الاسناد وتفرد به ولده وأشار الغلابي في الوشي إلى أن أولاده لا
~~يعرفون * (من اسمه مطرف ومطروح) (182) (مطرف) بن مازن الصنعاني * حدث عن
~~معمر وابن جريج * وعنه الشافعي وداود بن رشيد * كذبه يحيى بن معين وقال
~~النسائي ليس بثقة وقال آخر واه وابن PageV06P047
# عدى فقال لم أر له متنا منكرا وسمعت عمر بن سنان يقول
~~سمعت حاجب بن سليمان يقول كان مطرف بن مازن قاضى صنعاء وكان رجلا صالحا
~~واتاه رجل فقال حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا اني أخرأ على رأسك فقال ودخل ووضع
~~على رأسه منديلا ثم قال للرجل اصعد فافعل واقلل * قال يحيى بن معين قال لي
~~هشام ابن يوسف جاءني مطرف فقال اعطني حديث ابن جريج ومعمر حتى أسمعه ms2086
~~فأعطيته فكتبهما ثم جعل يحدث به عنهما وقال ابن أبي حاتم توفي بالرق ويقال
~~بمسح فيقال في سنة إحدى وتسعين ومائه انتهى * وقال الساجي مصعب ونسبه هشام
~~بن يوسف إلى الكذب * قلت * يعنى الحكاية المتقدمة وقد اختصرها المؤلف فان
~~ما فيها * قال يحيى بن معين فقال لي هشام انظر في حديثه فهو مثل حديثي سواء
~~فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت انه
~~كذاب * هكذا أوردها العقيلي ثم ابن عدي * قلت * ما في الامر أي انه ادعى
~~سماع ما لم يسمع فنظر في سياق حديثه هل قال حدثنا أو قال (عن) فان كان قال
~~(عن) فقد خف الامر وفاته ما فيه ان يكون أرسل أو دلس عن ثقة وهو هشام بن
~~يوسف ولهذا قال ابن عدي لم أر في حديثه منكرا والله أعلم وأورد له من رواية
~~إسماعيل الرقي عنه عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في القضاء
~~باليمن مع الشاهد * وقال روى له حجاج عن ابن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~وهذا أولى * (183) (مطرف) بن معقل * عن ثابت البناني * له حديث وهو موضوع *
~~معمر بن محمد بن معمر البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا مطرف بن معقل عن ثابت
~~عن انس رضي الله عنه مرفوعا من سب العرب فأولئك هم المشركون * قال معمر
~~خصني مكي بهذا الحديث انتهى * وهكذا أورده العقيلي من رواية معمر * وقال
~~إنه منكر PageV06P048
# الحديث وكذا ابن عدي * وقال إنه منكر * ونقل عن ابن
~~عقدة انه بصرى شقري وذكر له حديثا آخر وقال لا أعرف له غيرهما * وفى الثقات
~~لابن حبان مطرف بن معقل ابن الشقري * عن الشعبي والحسن * وعنه النضر بن
~~شميل فيحتمل ان يكون هو ذا ثم تبين انه هو وهو بصرى يكنى أبا بكر * وروى
~~أيضا عن الحسن وابن سنان والشعبي وقتادة * وروى عنه ابن عيينة وعبد الرحمن
~~بن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم وغيرهم * قال يحيى ms2087 بن
~~معين ثقة وقال عبد الله بن أحمد حدثنا أبي أخبرنا سهل بن يوسف عن مطرف ابن
~~معقل الشقري وكان ثقة * وذكر له مجاهد انه قرأ على عبد الله بن كثير ومعروف
~~بن مشكان صاحب ابن كثير وغيرهما واخذ عنه القراءة نصر بن علي الجهضمي وغيره
~~وإذا تقرر هذا فالآفة في ذلك الحديث من غيره والله أعلم * (184) (مطروح) بن
~~محمد بن شاكر شيخ مصري يكنى أبا نصر * عن هانئ بن المتوكل بأباطيل في فضل
~~الإسكندرية وعن عبد الرحمن بن عمرو انتهى * وقال أبو سعيد بن يونس في تاريخ
~~مصر كان ثقة توفي بالإسكندرية في جمادى الأول سنة إحدى وسبعين ومائتين *
~~قلت * فلعل البلاء ممن بعده * (من اسمه مطر) (185) (مطر) بن أبي سالم * عن
~~علي * مجهول وكذلك مطر الغفاري} * (186) (مطر) بن عثمان التنوخي * عن
~~الوضين بن عطاء * منكر الحديث جدا قاله أبو حاتم وابن حبان * (187) (مطر)
~~بن عون * بيض له ابن أبي حاتم * ضعفه أبوه أبو حاتم * (188) (مطر) بن محمد
~~بن الضحاك السكري * من أهل واسط * يروى عن يزيد بن هارون * حدثنا عنه ابن
~~خزيمة * يخطئ ويخالف قاله ابن حبان في الثقات * PageV06P049
# (من اسمه مطلب ومطهر) (189) (مطلب) بن شعيب مروزي *
~~سكن مصر وحدث عن سعيد بن أبي مريم وأبى صالح كاتب الليث * قال ابن عدي لم
~~أر له حديثا منكرا سوى هذا * حدثناه عصمة البخاري ثنا مطلب بن شعيب ثنا أبو
~~صالح ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا إذا اتاكم كريم قوم فأكرموه انتهى * وبقية كلامه وسائر أحاديثه عن
~~أبي صالح مستقيمة وقد أكثر الطبراني عن مطلب هذا وهو صدوق * قال أبو سعيد
~~بن يونس في تاريخ مصر مطلب بن شعيب بن حبان بن سنان بن رستم يكنى أبا محمد
~~كان أبوه من أهل مرو وولد بمصر ويقال انه من موالى الأزد * حدث عن أبي صالح
~~كاتب الليث وغيره توفى يوم الاحد النصف من المحرم سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين وكان ms2088 ثقة في الحديث * (190) (مطهر) بن سليمان الفقيه * ادعى لقى
~~أبي جعفر القريابي * قال الدارقطني كذاب * (191) (مطهر) بن أبي خالد * عن
~~عائشة وأنس رضي الله عنهما * قال أبو حاتم منكر الحديث انتهى * قال البخاري
~~لم يثبت حديثه وذكره العقيلي في الضعفاء فقال كوفي لم يصح حديثه وهو مولى
~~طلحة بن عبد الله * قلت * وهو والد موسى ابن مطين الآتي ذكره روى عنه ولده
~~وعلي بن قاسم وغير واحد * (من اسمه مطيع) (192) (مطيع) أبو يحيى الأنصاري *
~~عن نافع مجهول انتهى * وفى ثقات ابن حبان مطيع أبو يحيى العرابي عن أبيه عن
~~جده قال كان النبي صلى الله عليه وآله إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه
~~* وعنه محمد بن القاسم قال ولست أعرفه ولا أباه PageV06P050
# * قلت * في الصحابة مطيع بن الحكم اخرج له ابن مندة من
~~طريق مطيع بن فلان ابن مطيع بن الحكم عن أبيه عن جده الأعلى الحديث المذكور
~~أولا * وكذلك أورد ابن عبد البر مطيعا المذكور في الصحابة يكنى أبا مسلم
~~شاعر ابن شاعر * (193) (مطيع) بن اياس بن أبي سلمة الليثي الكتاني الكوفي
~~الشاعر الماجن المشهور * ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس ومن شعر مطيع بن
~~اياس وكان خرج وهو ويحيى بن زياد الحاري حجاجا فمرا بزرارة دير بطريق
~~الخارج من بغداد إلى الحج على طريق الكوفة فلما نزل الركب توجها إلى الدير
~~فناما فيه ليلحقا بكرة فسار الركب قبل ان يحضرا فاستمرا في ذلك الدير إلى
~~أن عاد الحاج فحلقا رؤسهما ودخلا معهم فقال مطيع في ذلك * ألم ترني ويحيى
~~إذ حججنا * وكان الحج من خير التجارة خرجنا طالبي خير وبر * فمر بنا الطريق
~~إلى زرارة فآب الناس قد غنموا وحجوا * وابنا موقرين من الخسارة وقال العيني
~~حدثني أبي شيخ من أهل الكوفة انه حدثه عن ظرفاء الكوفيين مثل مطيع بن اياس
~~والحماد بن زياد قال ولم يكن حدثني عن أحد منهم بأحسن مما يحدثني به عن
~~مطيع قال وكان مطيع لا يصبر أحد عنه إذا صحبه ولا ms2089 يصحبه أحد الا افتضح وكان
~~مطيع قد مدح الوليد بن يزيد أيام خلافته ونادمه واختص بأخيه الغمر بن يزيد
~~* واخرج أبو الفرج في الأغاني من طريق الفضل ابن اياس الهذلي قال أراد
~~المنصور البيعة للمهدى فاعترض عليه ابنه جعفر بن أبي جعفر ثم عزم فاحضر
~~الناس وقامت الخطباء والشعراء فذكروا فضل المهدي فأكثروا فقام مطيع بن اياس
~~فتكلم فخطب وأنشد ثم قال يا أمير المؤمنين حدثني فلان عن فلان عن فلان ان
~~النبي صلى الله عليه وآله قال المهدى محمد بن عبد الله له شامة PageV06P051
# يملأ الأرض عدلا * وهذا العباس بن محمد أخوك يشهد بذلك
~~ثم اقبل على العباس فقال أنشدك بالله هل سمعت هذا فقال نعم فلما انفض
~~المجلس قال العباس لمن يثق به رأيت هذا الزنديق لم يرض ان كذب على النبي
~~صلى الله عليه وآله حتى استشهدني على كذبه فشهدت خوفا من السيف * وقال
~~المرزباني كان من ظرفاء أهل الكوفة ومجانهم وكان حسن الصورة * صحب المنصور
~~ثم انقطع إلى ولده جعفر وكان يتهم بالزندقة * وقال ابن المعين في طبقات
~~الشعراء كان يتهم بالزندقة وكان صديقا ليحيى بن زياد الحارثي ثم فسد ما
~~بينهما وهو أمير الخلفاء المجان وله نوادر وهو القائل * انما صاحبي الذي
~~يغفر الذنب * ويكفيه من أخيه أقله ليس من يظهر المودة إفكا * فإذا قال خالف
~~القول فعله وإذا كنت لا تصاحب الا * صاحبا لا يزل ما عاش زله لا تجده ولو
~~جهدت وإني * بالذي لا يكون يوجد مثله وكان أبوه من أهل فلسطين ممن أقدمهم
~~عبد الملك يسكن الكوفة ويقال انه كان مأبونا فلامه قوم على ذلك فقال جربوه
~~أنتم ثم دعوه ان قدرتم * وقال أبو الفرج في الأغاني كان ظريفا خليعا ماجنا
~~مليح النادرة متهما في دينه ويكنى أبا مسلم ونقل عن العيني قال كان مطيع لا
~~يراه أحد من العقلاء فيصبر عنه ولا يصحبه أحدا الا افتضح وله ذكر في ترجمة
~~حماد بن أبي ليلى * (من اسمه مظفر) (194) (مظفر) بن أردشير الواعظ ms2090 * سمع من
~~نصر الله الخشنامي وكان له سوق نافقة في الوعظ الا انه كان يخل بالصلوات
~~وقد الف جزأ في إباحة النبيذ المسكر انتهى * قال ابن السمعاني رأيت له
~~رسالة بخطه جمعها في إباحة الخمر وكان صحيح PageV06P052
# السماع ولم يكن موثوقا به في وقت توفي نيف وأربعين
~~وخمس مائة انتهى * وأرخه السمعاني أول يوم في جمادى سنة سبع وأربعين قال
~~وكان مولده سنة إحدى وسبعين * قلت * لسنا نظن من تصنيفه في حل الخمر غير
~~أنه النبيذ المختلف فيه حتى رأيت في ترجمته قال ابن السمعاني كانت له اليد
~~الباسطة في التذكير والعبارة الرائعة وكان يتعاطاه من صباه إلى أن صار يضرب
~~به المثل في ذلك الفن وشهد له الكل بأنه حاز فيه قصبة السبق ولكن لم تكن له
~~سيرة مرضية * سمعت حمزة بن مكي يقول كنت معه مدة فما رأيته صلى العشاء وكان
~~إذا حضر السماع يقول الصلاة بعد السماع فإذا فرغ السماع نام * ووجد في كتبه
~~رسالة في إباحة الخمر لم أكن أظن أن أحدا من المسلمين يستجيز جميع ذلك وقد
~~استدل بقوله تعالى (فيهما اثم كبير ومنافع للناس) وقوله تعالى يتخذون منه
~~سكرا ورزقا حسنا * وقال لم يرد فيه نص من النبي صلى الله عليه وآله
~~بالتحريم * وقال انما حرم الله السكر والأفعال التي تظهر من الشارب إذا كثر
~~منه ذلك ثم اعتذر ابن السمعاني عنه باحتمال ان يكون كتب ذلك ناقلا عن غيره
~~وليرد عليه وذكر في صدر الترجمة انه أبو منصور بن أبي الحسن بن أبي منصور
~~وكان يقال له الأمير * (195) (مظفر) بن سهل المعروف بعابد الشط * قال
~~الدارقطني مجهول انتهى * ذكر ذلك في غرائب مالك من طريق المظفر هذا عن محمد
~~بن علي العطار عن القروي عن مالك عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة
~~عن أبيه في الصلاة على الراحلة * قال الدارقطني هذا غير محفوظ عن مالك ومن
~~دون القروي فيه مجهول * (196) (المظفر) بن عاصم العجلي * قال بن الجوزي زعم
~~أنه أدرك ms2091 بعض الصحابة فكذب * قلت * حدث بسامرا من بعد العشرين وثلاث مائة
~~فقال حدثني مكلبة PageV06P053
# ابن ملكان بخوارزم في آخر أيام بني أمية (1) قال غزوت
~~مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر خبرا مفتعلا وفي عوالي التابعين
~~لأبي موسى المديني بسنده إلى محمد بن محمد بن معاذ ثنا المظفر بن عاصم
~~حدثنا حميد الطويل فذكر حديثا وقال المفيد أخبرنا المظفر حدثنا مكلبة وذكر
~~حديثا موضوعا يقول فيه اني لأستحي من الشيخ ان أوقفه على ذنوبه * وقال
~~الحارث بن أحمد البلخي ثنا مظفر بن عاصم سمعت مكلبة وكان أمير خوارزم يقول
~~غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وآله الحديث * قلت * مكلبة من بابة رتن
~~الهندي انتهى وسيأتي له ذكر في ترجمة مكلبة * (197) (المظفر) بن علي بن
~~الحسين الجياني أبو الفرح القزويني كان من شيوخ الامامية * سمع من الشيخ
~~المفيد ومن القاضي عبد الجبار بن أحمد وغيرهما ذكره الرافعي في تاريخ قزوين
~~* (198) (المظفر) بن لطيف * روى عن القاضي المحاملي * قال الأزهري كذاب *
~~(199) (معاذ) بن سهل بن معاذ بن انس الحسنى * يروى عن أبيه عن جده روى عنه
~~يزيد بن أبي حبيب * قال ابن يونس في تاريخ مصر ومعاذ بن سعد عن جنادة بن
~~أبي أمية مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه يزيد ابن
~~عطاء * (200) (معاذ) بن عبد الرحمن بن حبيب * قال الدارقطني ل‍ يس بذاك
~~انتهى * وانا أخشى ان يكون هو ابن عبد الله بن خبيب بمعجمة وموحدتين مصغر *
~~وقد اخرج له البخاري في الأدب المفرد وأصحاب السنن وهو صدوق ربما وهم فهو
# PageV06P054
# اللائق بكلام الدارقطني * (201) (معاذ) بن عيسى * في
~~ترجمة محمد بن ثور * (202) (معاذ) بن محمد الأنصاري * قال العقيلي ف‍ ي
~~حديثه وهم * روى عن الأوزاعي وعنه محمد بن أبي بكر المقدمي انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات * وقال ابن عدي منكر الحديث * ثم اخرج له من رواية ابن
~~لهيعة عنه عن ابن الزبير عن جابر رفعه في الجمعة * وقال معاذ غير معروف
~~ويحدث بابن ms2092 لهيعة عن ابن الزبير عن جابر نسخة وادخل بينه وبين ابن الزبير
~~في هذا معاذ ب‍ ن محمد ولا أعرفه * قلت * وهو غير معاذ بن محمد بن معاذ بن
~~محمد بن أبي بن كعب الذي روى له ابن ماجة * (203) (معاذ) بن محمد الهذلي *
~~عن يونس بن عبيد * لا يتابع على رفع حديثه قاله العقيلي انتهى * ذكره ابن
~~حبان في الثقات معاذ بن حبان ابن أخي سليم بن حبان من أهل البصرة روى عن
~~الأوزاعي * روى محمد بن أبي بكر المقدمي فكأنه هو وقد فرق العقيلي بينه
~~وبين الذي قبله ويؤخذ من الترجمتين انهما واحد اختلف في نسبه * (204)
~~(معاذ) بن محمد بن أبي بن كعب * مجهول قاله الدارقطني في العلل في مسند أبي
~~بن كعب ولعله الذي اخرج له ابن ماجة سقط بعض آبائه * (205) (معاذ) أبو زهرة
~~الضبي * يروى المراسيل * روى عنه حصين بن عبد الرحمن عن ابن حبان * (206)
~~(معاذ) بن مسلم عن شرحبيل بن السمط * مجهول * وله عن عطاء بن السائب خبر
~~باطل سقناه في الحسن والحسين * (207) (معاذ) بن نجدة الهروي * صالح الحديث
~~قد تكلم فيه * روى عن قبيصة وخلاد بن يحيى * توفى سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين * وله خمس وثمانون سنة PageV06P055
# * قلت * ومن شيوخه سعيد بن منصور وغيرهم * روى عنه
~~الحافظ أبو إسحاق الفزاري وجماعة من أهل هراة * وكنيته أبو مسلم وجده
~~القرمان * (208) (معاذ) بن ياسين الزيات * عن أبرد بن أشرس * قال العقيلي
~~مجهول وحديثه غير محفوظ يعنى تفترق أمتي على سبعين فرقة انتهى * اخرج
~~العقيلي حديثه من رواية موسى بن إسماعيل الحلي عنه عن أبرد بن أشرس عن يحيى
~~بن سعيد عن انس رضي الله عنه * ثم أخرجه من طريق يحيى بن يمان عن ياسين
~~الزيات عن سعد بن سعيد عن انس رضى الله ولفظه تفترق أمتي على سبعين أو إحدى
~~وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله من هم قال
~~الزنادقة وهم القدرية * وقال لا يرجح منه إلى صحة ونقل الحديث لياسين بن ms2093
~~معاذ وليس له أصل عن يحيى ولا سعد ابني سعيد * وقد تقدم في ترجمة خلف بن
~~ياسين بن معاذ ان ابن عدي أخرجه من رواية موسى بن إسماعيل فقال حدثنا خلف
~~بن ياسين فذكر ما تقدم في خلف * ورويناه في جزء الحسن بن عرفة عن ياسين بن
~~معاذ الزيات عن يحيى بن سعيد * وله طريق اخر عن ياسين فقال تارة عن يحيى
~~وسعيد وتارة عن سعد بن سعيد وهذا اضطراب شديد سندا ومتنا * والمحفوظ في
~~المتن تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا وما
~~تلك الفرقة قال ما انا عليه اليوم وأصحابي * وهذا من مثله مقلوب المتن
~~والله أعلم * (من اسمه معان) (209) (معان) أبو صالح * عن أبي حرة * له
~~مناكير * قال أبو أحمد بن عدي ليس بمعروف * قال عبيد الله بن يوسف ثنا معان
~~أبو صالح ثنا أبو حرة عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله كل شئ مما نهى الله عنه كبائر حتى لعب الصبيان
~~بالقمار * هذا منكر فان صح PageV06P056
# فهو مجهول على أن رجالهم ان لم ينكروا عليهم وأقروهم
~~أثموا وارتكبوا بذلك كبيرة انتهى * وفى اطلاقه على ذلك كبيرة نظر كبير *
~~وذكره العقيلي في الضعفاء وقال حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه * وقال ابن
~~عدي بعد أن ساق هذا الحديث وآخر لا أعرف له غيرهما * (210) (معان) أبو عبد
~~الله * لم ينسب * روى يزيد بن هارون عنه * قال حدثني رجل عن الحسن قال كنا
~~جلوسا مع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فاتي فقيل له أدرك
~~أدرك فقد احترقت فقال ما احترقت داري الحديث * قال الحافظ سعد الدين
~~الحارثي في عوالي يزيد بن هارون له معان لست أعرفه انتهى كلام شيخنا وأظنه
~~معان بن رفاعة الذي أخرجوا له * (من اسمه معاوية) (211) (معاوية) بن حاتم
~~الطائي * عن عبد الرحمن بن غنم * وعنه عثمان بن أبي العاتكة * لا يعرف ولا
~~وجود له وانما ms2094 هو من خطأ عثمان فقد رواه بن وهب عن معاوية وصالح بن حاتم بن
~~حرب عن عبد الرحمن بن غنم فسقط صالح عن اسناده ومعاوية بن حاتم لا وجود له
~~* (212) (معاوية) بن حفص * عن محمد بن ثابت * وعنه الفضل بن سلام * مجهول
~~قاله العقيلي * (213) (معاوية) بن حماد الكرماني * بيض له * مجهول * (214)
~~(معاوية) بن طارق * عن نافع * وعنه درست بن زياد * كذا في الشعب للبيهقي
~~وانما هو أبان بن طارق وقد اخرج حديث المذكور أبو داود * (215) (معاوية) بن
~~طويع الحمصي * شيخ لأبي بكر بن أبي مريم * مجهول * (معاوية) بن عبد الله *
~~عن انس بن مالك * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان PageV06P057
# (216) في الثقات * وقال روى عنه الحارث بن عبيد وأبو
~~ضمرة * (معاوية) بن عبد الله بن الأشعث الامامي * من أهل الكوفة يروى
~~المقاطيع (217) والمراسيل * روى عنه أبو نعيم من ثقات ابن حبان * (218)
~~(معاوية) بن عبد الرحمن * عن عطاء * مجهول انتهى * ولفظ ابن أبي حاتم ليس
~~بمعروف وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه محمد بن إسحاق * (219)
~~(معاوية) بن عطاء البصري * عن سفيان الثوري * وعنه أحمد بن داود المكي تكلم
~~فيه * وقال العقيلي كان يرى القدر وفي حديثه مناكير * (حدثنا) عنه أحمد بن
~~داود بن موسى وهو بصرى ثنا احمد ثنا معاوية ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم
~~عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وآله
~~برجلين يحجم أحدهما الآخر فاغتاب أحدهما ولم يعب عليه الآخر فقال أفطر
~~الحاجم والمحجوم * قال عبد الله لا لحجامتهما لكن للغيبة * (وبه) عن الأسود
~~قال وقع بين ابن عمر وبين معاذ كلام في المسح فقال سل أباك فسأله فقال معاذ
~~أفقه منك رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله ما لا أحصي يمسح على الخفين
~~وعلى العمامة وعلى الجوربين وشراك النعل * (وروى) معاوية بن عطاء بهذا
~~السند عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا نهى عليه الصلاة والسلام
~~ان يخصى آدمي * قال العقيلي هذه بواطيل وقد ms2095 ساق ابن عدي له ثلاثة أحاديث
~~منكرة منها حديث الخصي من رواية موسى بن الحسن السلفي قال ثنا معاوية ابن
~~عطاء بن رجاء الخزاعي انتهى * قال ابن عدي معاوية بن عطاء بن رجاء أبو
~~سفيان الخزاعي وقال بعد ايراد الخصا وحديث الضرب بسنده هذان باطلان عن
~~الثوري * (220) (معاوية) عن عمرو العاجي * عن سفيان بن عيينة بصرى واه تركه
~~الفلاس * PageV06P058
# (221) (معاوية) بن معبد بن كعب بن مالك * عن جابر قال
~~ابن أبي حاتم مجهول انتهى * وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين لا أعرفه
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه ابن ابنه عاصم بن سويد بن معاوية *
~~(222) (معاوية) بن موسى بن أبي عليط سبط؟ بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي
~~فيه جهالة كأبيه (ابن نجيح) وآخر قالا حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن الحصين
~~الرقي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي سمعت أبي عن أبيه عن جده أبى عليط ابن
~~أمية قال رآني رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى يدي صرد فقال هذا أول طير
~~صام عاشوراء * هذا حديث منكر رواه ثلاثة عن الرقي * (223) (معاوية) بن يحيى
~~أبو سعيد * روى حديثا منكرا قاله البخاري مختصرا * (224) (معاوية) بن
~~الحلبي * قال أبو نعيم أخاف على عبيد بن إسحاق العطار من معاوية بن الحلبي
~~فإنه كان يضع الحديث * (من اسمه معبد ومعتمر) (225) (معبد) بن جمعة أبو
~~شافع * كذبه أبو زرعة الكشي * (226) (معبد) بن عمرو * عن جعفر الضبعي عن
~~جعفر بن محمد الصادق بخبر كذب في زفاف فاطمة * رواه عنه أحمد بن محمد بن
~~انس القرمطي انتهى * وقد ذكره ابن الجوزي في الموضوعات * وقال وضعه أحدهما!
~~* (227) (معبد) عن ابن عباس * حدث عنه حسن الكتاني مجهول كذلك حسن * (228)
~~(معتمر) بن نافع * حدث عنه زيد بن الحباب * قال البخاري منكر الحديث انتهى
~~* وتبعه الأزدي * وذكره ابن حبان في الثقات فقال الهدلي من أهل
# PageV06P059
# البصرة يروى عن سليمان التميمي ربما أخطأ وعنه محمد بن
~~موسى الحرشي (1) * (من اسمه معتب ومعدان) (229) (معتب) عن مولاه جعفر
~~الصادق ms2096 رضي الله عنه * قال أبو الفتح الأزدي كذاب وقيل اسمه مغيث وله حديث
~~باطل انتهى * وقال يحيى بن معين إذا حدث عن جعفر بن محمد الصادق فحديثه
~~مستقيم وإذا حدث عنه حماد بن عيسى ومعتب فليس بشئ * (230) (معدان) بن عيسى
~~بن أبي عجلان * مجهول وقال ابن عدي حدثنا عنه أبو عيسى خالد بن غسان
~~الدارمي لا اعلم أحد أحدث عنه غيره * ثم ساق له جملة أحاديث * وقال هذه
~~أحاديث صفوان بن عيسى عن ابن عجلان * قلت * يتهمه ابن عدي بالسرقة انتهى *
~~ولفظ ابن عدي معدان بن عيسى الضبي شيخ لا أعرفه والذي اتهمه ابن عدي
~~بالسرقة خالد بن غسان لا معدان * قال ابن عدي أفصح ابن واه في ترجمة خالد
~~فقال حدثنا نسخة ابن عجلان عن معدان بن عيسى عنه وهي أحاديث صفوان بن عيسى
~~فلعله اشتبه عليه صفوان بعد أن أوقفه فأتى باسم بدل اسم ليعرف به وعلى هذا
~~الأخير عول ابن عدي فإنه قال لم يتهيأ له ان يقول صفوان بن عيسى فإنه لم
~~يلحق أيامه فقال معدان بن عيسى * قلت * ويجوز ان يكون أبو عيسى أخطأ في اسم
~~صفوان فجعله معدان لكن منع من هذا الاحتمال كونه لم يلحق صفوان بن عيسى *
~~وقد تقدم في خالد بن غسان قول ابن عدي ان البصريين نسبوه بسرقة الحديث
~~والله أعلم * (من اسمه معروف ومعقل) (* هامش صفحة 60 *) (1) قال العلامة
~~الذهبي في المشتبه الحرشي بمهملة مفتوحة محمد بن موسى مشهور بنيسابور محمد
~~شريف الدين عفى عنه PageV06P060
# (معروف) بن حسان أبو معاذ السمرقندي * عن عمر بن ذر *
~~قال ابن عدي منكر الحديث * وقد روى عن عمر بن ذر نسخة طويلة كلها غير
~~محفوظة * وقال قاسم بن حنبل السرخسي ثنا إسحاق بن إسماعيل السمرقندي ثنا
~~معروف بن حسان عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله من ربى شجرة حتى تنبت كانت له كأجر قائم
~~الليل صائم النهار وكأجر غاز ms2097 في سبيل الله دهره انتهى * وهذا الحديث مذكور
~~في الأول من الكنجروديات يخرج * وقال الخليلي في الارشاد له في الحديث
~~والأدب محل وروى كتاب العين عن الخليل بن أحمد وروى عن عمر بن ذر نسخة لا
~~يتابعه أحد * وقال ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول * (232) (معروف) بن طريف بن
~~معروف بن عمرو بن حزابة بضم المهملة وتخفيف الزاي ثم موحدة * روى عن أبيه *
~~روى عنه إسحاق بن سويد الرملي * تقدم في طريف * (233) (معروف) بن عمرو * في
~~الذي قبله وهو جده لأبيه * (234) (معروف) بن محمد أبو المشهور * عن أبي
~~سعيد بن الاعرابي مطعون فيه * (235) (معروف) بن أبي معروف البلخي * عن جرير
~~بن عبد الحميد * قال ابن عدي يسرق الحديث حدثنا أحمد بن عامر البرقعيدي
~~حدثني معروف البلخي بدمشق ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا قال دخلت الجنة فما فيها ورقة الا وعليها مكتوب لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين (1) *
~~هذا موضوع لكنه مشهور بعلي بن جميل عنه عن جرير وكان يحلف فيقول حدثنا
~~والله جرير انتهى * وقال (* هامش صفحة 61 *) (1) لعله سقط حصة الورقة التي
~~كان مكتوبا فيها (علي عليه السلام) PageV06P061
# ابن عدي معروف هذا غير معروف واصله سرقه من علي بن
~~جميل على أن احمد ابن عامر قال كان شيخا صالحا وقد سبق في ترجمة علي بن
~~جميل معروف هذا مجهول وانه سمعه من علي بن جميل وان علي بن جميل كان يحدث
~~بالبواطيل * (236) (معروف) بن هذيل (بديل خ) الغساني * عن أبيه * وعنه ابنه
~~يزيد لا يعرف أحد منهم * (237) (معروف) عن الحسن عن أبي بكرة * مجهول *
~~(238) (معروف) غير منسوب * روى عن أبي هريرة أوصاني خليلي صلى الله عليه
~~وآله وسلم بثلاث الحديث * روى عنه محمد بن واسع ولم يرو عنه غيره * قال
~~الطبراني في المعجم الصغير انتهى كلام شيخنا ويحتمل ان يكون هو الذي قبله *
~~(239) (معقل) بن عبد الله الأنصاري * عن أبيه مجهول انتهى ms2098 * قال ابن أبي
~~حاتم معقل ابن مالك الباهلي أبو شريك عن عمرو بن قيس عن مبارك بن همام عن
~~اليسع بن عيسى عن أبي طبقة مرسل * روى عنه محمد بن مروان * قال أبو حاتم
~~كذب منكر عن مجهولين * وقال الأزدي متروك * (من اسمه معلى) (240) (معلى) بن
~~إبراهيم * عن عبد الله بن أبي نجيح * لا يعرف وخبره منكر * عن مجاهد عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما ان رجلا قبل يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم خمس
~~مرات أو ست مرات في معروف صنعه إليه * وعنه يحيى بن سعيد العطار انتهى *
~~وذكره ابن عدي عن الحسن بن سفيان عن محمد بن المتوكل عن يحيى العطار * وقال
~~لم يسمع معلى هذا الا في هذا الاسناد وهو مجهول وأظنه معلى بن هلال فإنه
~~يروى عن ابن أبي نجيح كثيرا * (241) (معلى) بن إسماعيل المدني * يروى عن
~~نافع * روى عنه أرطاة بن المنذر نسخة مستقيمة فيها غرائب * قاله ابن حبان
~~في الثقات واخرج حديثا في صحيحه وقال PageV06P062
# أبو حاتم الرازي لم يرو عنه غير أرطاة * (242) (معلى)
~~بن تركة * عن المسعودي * قال الأزدي مشهور متروك الحديث * قلت * يكنى أبا
~~عبد الصمد روى عنه محمد بن آدم المصيصي وجماعة * قال أبو أحمد الحاكم لا
~~يتابع في رجل راويه انتهى * وتركه بمثناة مضمومة ضبطه الدارقطني وقال ليس
~~بالقوى * (243) (معلى) بن حكيم * ويقال معلى بن عبد الله بن حكيم صاحب
~~الواقدي * قال الأزدي ضعيف * (244) (معلى) بن خالد الرازي * حدث عنه ثابت
~~بن محمد * قال الأزدي يتكلمون في حديثه انتهى * قال ابن أبي حاتم كان يعرف
~~بكثرة الرواية عن الثوري حدثنا محمد بن مسلم ثنا أبو نعيم عن المعلى وكان
~~ثقة وقال له الأزدي من روايته عن محمد ابن نعيم المحمد عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه رفعه من قضى عن والديه دينا أو وفى عنهما نذرا فقد
~~برهما وان كان في حياتهما (245) (معلى) بن خنيس الكوفي من كبار الروافض *
~~قال محمد بن عاصم الثقفي في جزئه المشهور ms2099 ثنا شبابة عن فضل بن مرزوق قال
~~قلت لعمر بن علي عم جعفر الصادق رضي الله عنه انهم يزعمون أن طاعتكم مفترضة
~~على الأمة فقال فقد كذبوا ثم قال من هذا خنيس * قلت * لعله المعلى بن خنيس
~~قال نعم المعلى بن خنيس والله لقد أنكرت على فراسي طويلا العجب من قوم لبس
~~الله عليهم عقولهم حتى أضلهم المعلى بن خنيس * (246) (معلى) بن سعيد * راوي
~~حكاية الهميان * عن ابن جرير ليس بثقة كان وضعها وفيها عن ابن جرير صاحب
~~الهميان عن أحمد بن يونس عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما فذكر
~~خبرا باطلا * PageV06P063
# (247) (معلى) بن صبيح الموصلي * قال ابن عمار كان من
~~عباد الموصل وكان يضع الحديث ويكذب * ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف *
~~(248) (معلى) بن عبد الله بن معلى بن حكيم * (249) (معلى) بن عرفان * عن
~~عمه أبى وائل * قال يحيى بن معين ليس بشئ وقال البخاري منكر الحديث وقال
~~النسائي متروك الحديث * مصعب ابن سعيد أبو خيثمة ثنا عيسى بن يونس عن
~~المعلى بن عرفان عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله
~~عليه وآله إذا شرب تنفس على الاناء ثلاثا ويحمد الله على كل نفس ويشكره عند
~~آخرهن * قلت * كان من غلاة الشيعة روى بجهل بين عن أبي وائل عن عبد الله
~~انه شهد صفين (النضر) بن سلمة ثنا جعفر بن عون ثنا المعلى بن عرفان عن أبي
~~وائل عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كحل
~~عين علي بريقه * فيه النضر وهو تالف * زكريا بن يحيى الكسائي واه * (حدثنا)
~~علي بن القاسم شيعي غال عن معلى عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله اخذ بيد علي وهو يقول الله وليي وانا وليك
~~ومعاد من عاداك ومسالم من سالمك انتهى * وقال عباس الدوري عن يحيى كان
~~غراما في طريق مكة * وقال أبو حاتم ضعيف الحديث ms2100 * وقال الساجي حدث عن أبي
~~وايل بمناكير * وقال الحاكم والنقاش وأبو نعيم مثله وذكره العقيلي في
~~الضعفاء * (250) (معلى) بن الفضل أبو الحسن بصرى * عن الربيع بن صبيح وعمر
~~بن هارون الثقفي * وعنه محمد بن معمر القيسي وأحمد بن عصام قال ابن عدي في
~~بعض ما يرويه نكرة * (احمد) بن عصام حدثنا معلى بن الفضل حدثنا الربيع بن
~~صبيح عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا في غسل اليد ثلاثا إذا قام
~~من PageV06P064
# النوم وزاد فيه فان غمس يده في الاناء قبل ان يغسلها
~~فليهرق ذلك الماء * وهذا حديث منكر انتهى * أورده ابن عدي من رواية أحمد بن
~~عصام * وقال قوله في هذا المتن فليهرق منكر * وأورد حديثا آخر وقال وله غير
~~ما ذكرت * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر بحديثه من غير رواية
~~الكديمي عنه * (251) (معلى) بن مهدي * سكن الموصل وحدث عن أبي عوانة وشريك
~~* وعنه أبو معلى وجماعة * وهو بصرى وقال أبو حاتم يأتي أحيانا بالمناكير *
~~قلت * هو من العباد الخيرة صدوق في نفسه مات سنة خمس وثلاثين ومائتين انتهى
~~* وقد تقدم له ذكر في ترجمة إبراهيم بن ثابت من قول العقيلي انه عندهم يكذب
~~* وذكره ابن حبان في الثقات وكناه أبو يعلى * (252) (معلى) بن ميمون
~~المجاشعي بصرى * يقال له الخصاف * عن يزيد الرقاشي ومطر الوراق * وعنه أزهر
~~بن جميل ومحمد بن يحيى البصري * وقال النسائي والدارقطني متروك * وقال أبو
~~حاتم ضعيف الحديث * وقال ابن عدي أحاديثه مناكير فمن ذلك عن عمر بن داود عن
~~سنان بن أبي سنان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ان السواك ليزيد الرجل فصاحة * وروى عن مطر عن مجاهد عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما مرفوعا ان الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء لما يدخل على فقراء
~~المؤمنين من الشدة انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وقال روى أحاديث
~~مناكير لا يتابع عليها * وقال ابن حبان في الثقات يخطئ إذا حدث من حفظه *
~~(253) (معلى) بن ms2101 الوليد بن عبد العزيز بن القعقاع القيسي * وقد تقدم له ذكر
~~في ترجمة (1) إسماعيل بن محمد بن يوسف الحميري} القعقاعي * من أهل قنسر بن
~~سكن (* هامش صفحة 65 *) (1) ذكر هنا إسماعيل بن محمد بن يزيد الحميري
~~PageV06P065
# مصر * يروى عن موسى بن أعين ويزيد بن سعيد بن ذي عصران
~~* روى عنه أهل مصر ربما أغرب * (من اسمه معمر) (254) (معمر) بن بكار السعدي
~~* شيخ لكثير! صويلح * قال العقيلي في حديثه وهم ولا يتابع على أكثره انتهى
~~* وذكره ابن أبي حاتم في الثقات روى عن إبراهيم ابن سعد وغيره * (225)
~~(معمر) بن الحسن الهذلي * عن سفيان الثوري * لا يعرف واتى بحديث منكر في
~~تعليق السوط في البيت وهو جد أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر القطعي *
~~وقال السليماني معمر بن الحسن بن أبان بن أبي عياش * وعنه مالك بن سليمان
~~الهروي * منكر الحديث انتهى * وصدر الترجمة كله لابن عدى روى حديثا منكرا
~~لم يروه غيره فذكره ونقل عن أبي هريرة شاذويه انه حديث منكر * وعن ابن عقدة
~~انه جد أبي معمر * ثم قال ابن عدي ولا أعرف له حديثا غيره * قلت * وحدث له
~~حديثا آخر أخرجه الطبراني في مسند جرير من المعجم الكبير من روايته عن بكر
~~بن خنيس أحد الضعفاء رواه عنه سعيد بن سالم القداح المكي * وذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال ربما أخطأ * (256) (معمر) بن زائدة * عن الأعمش قال العقيلي
~~لا يتابع على حديثه رواه إبراهيم ابن أيوب عن أبي هاني عن معمر بن زائدة عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله
~~من كتم علما يعلمه الجم بلجام من نار يوم القيامة * (257) (معمر) بن زيد *
~~عن الحسن * وعنه صدقة بن أبي سهل مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~PageV06P066
# (258) (معمر) بن أبي سرح أبو سعد * مجهول ذكره عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم مختصرا * وهذا صحابي معروف وجده ربيعة بن بلال من رهط
~~أبي عبيدة بن الجراح * ذكره يحيى بن معين ms2102 والواقدي في القدريين وكانت أخت
~~أبي عبيدة بن الجراح تحته * وقال ابن سعد مات سنة ثلاثين * واما موسى بن
~~عقبة وابن إسحاق وابن الكلبي فسموه عمرو بن أبي سرح * (259) (معمر) بن شبيب
~~بن شيبة * اخرج المعافى في المجلس الرابع والستين من الجليس له حكايات عن
~~محمد بن مخلد عن محمد بن الحسن بن ميمون عن وزير بن محمد عنه منكرات منها
~~انه سمع المأمون يقول امتحنت الشافعي في كل شئ فوجدته كاملا وقد بقيت خصلة
~~وهو ان أسقية من الهندبا تغلب على الرجل الجيد العقل قال فحدثني ثابت
~~الخادم انه استدعى به فأعطاه رطلا فقال يا أمير المؤمنين ما شربته قط فعزم
~~عليه فشربه ثم والى عليه عشرين رطلا فما تغير عقله ولا زال عن حجة * قال
~~المعافى الله اعلم بصحة هذه الحكاية * قلت * لا يخفى على من له أدنى معرفة
~~بالتاريخ انها كذب وذلك أن الشافعي دخل مصر على رأس المائتين والمأمون إذ
~~ذاك بخراسان ثم مات الشافعي بمصر سنة دخل المأمون من خراسان إلى العراق وهي
~~سنة أربع ومائتين فما التقيا قط والمأمون خليفة وكيف يعتقد ان الشافعي يفعل
~~ذلك وهو القائل لو أن الماء البارد يفسد مروتي ما شربت الماء الا حارا
~~والعجب أنه أوردها بهذا الاسناد بعينه بعد خبر معمر هذا ولم يجزم ببطلانها
~~* (260) (معمر) بن عبد الله بن الأهيم التميمي * عن سعيد بن أبي عروبة *
~~وعنه محمد ابن الحسن المخزومي * بحديث لا يشاب الماء باللبن * قال العقيلي
~~منكر الحديث ولا يعرف * PageV06P067
# (261) (معمر) بن عبد الله الأنصاري * عن شعبة * وعنه
~~الكجي * قال العقيلي لا يتابع على رفع حديثه * (262) (معمر) بن عقيل * قال
~~الأزدي لا يصح حديثه * (263) (معمر) بن أبي عبد الرحمن * عن إبراهيم النخعي
~~* وعنه ميسر بن عبيد * أورد ابن عدي في ترجمة ميسر حديثا وقال هذا عن
~~النخعي غير محفوظ ومعمر مجهول * (264) (معمر) بن عمرو العطار * أحد شيوخ
~~المعتزلة * قال ابن حزم كان يقول النفس جوهر ليست جسما ولا عرضا ولا لها
~~طول ولا عرض ms2103 ولا عمق بجوف ولا هي في مكان وهي الفاعلة المدبرة * (265)
~~(معمر) أو معمر بن بريك رأيت ورقة فيها أحاديث سئلت عن صحتها فأجبت
~~ببطلانها وانها كذب واضح * وفيها أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشيباني انا عبد
~~الله بن إسحاق السنجاري انا عبد الله بن موسى السنجاري سمعت علي بن إسماعيل
~~السنجاري يقول بسنجار في سنة تسع وعشرين وست مائة قال سمعت معمر بن بريك
~~سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول يشيب المرء ويشب منه خصلتان الحرص وطول
~~الامل * (وبه) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعة يصلبون على
~~شفير جنهم (الجائر) في حكمه و (المتعدى) على رعيته (والمكذب) بالقدر و
~~(باغض) آل محمد * قال الشيباني المذكور وأخبرنا عبد المحمود المؤذن بسنجار
~~انا صدر الدين عبد الوهاب سمعت علي بن إسماعيل السنجاري يقول سمعت معمر بن
~~بريك مرفوعا عن شم الورد ولم يصل علي فقد جفاني * فهذا من نمط رتن الهندي
~~فقبح الله من يكذب انتهى * وقد وقع نحو هذا في المغرب محدث شيخ يقال له أبو
~~عبد الله محمد الصقلي قال صافحني شيخي أبو عبد الله معمر PageV06P068
# وذكر انه صافح النبي صلى الله عليه وآله وانه دعا له
~~فقال له عمرك الله يا معمر فعاش أربع مائة سنة وأجاز لي محمد بن عبد الرحمن
~~المكناسي من المغرب بضع عشرة وثمان مائة انه صافح أباه وان أباه صافح شيخا
~~يقال له الشيخ علي بن الخطاب بتونس وذكر له انه له مائة وثلاثين عاما وان
~~الخطاب صافح الصقلي وذكر انه عاش مائة وستين سنة * قال الصقلي صافحني شيخي
~~أبو عبد الله معمر وذكر انه صافح النبي صلى الله عليه وآله وانه دعا له
~~فقال عمرك الله يا معمر فعاش أربع مائة سنة فهذا كله لا يفرح به من له عقل
~~* (266) (معمر) بالتشديد في الذي قبله * (267) (معمر) بالتشديد * ظهر لي ان
~~الذي في سند المغاربة غير الذي في سند أهل سنجار لتباعد القطرين ولان الذي
~~في سند المغاربة بالتشديد جزما ms2104 وان بعضهم زعم أنه اسم علم وبعضهم يزعم أنه
~~الذي اخرج مسلم حديثه من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن الحسن عن
~~النبي صلى الله عليه وآله قال لا يحتكر الا خاطئ * وقد سألني عن ذلك بعض
~~أهل الإسكندرية مراسلة فكتبت ببطلان هذا الظن وان الذي حديثه في صحيح مسلم
~~قرشي عدوى من رهط عمر بن الخطاب وهو بالتخفيف جزما وهو معمر بن عبد الله بن
~~نضلة بن نافع بن عبيد بفتح العين بن عريج بفتح أوله أيضا وآخره جيم ابن عدي
~~بن كعب ابن لؤي بن غالب * وحديثه هذا عند أصحاب السنن الا النسائي * وله
~~عند مسلم حديث آخر من طريق بسر بن عبيد الله عنه في الرماد كان من سكان
~~المدينة النبوية ولم ير واحد ممن ترجم رجال الصحيح انه كان من المعمرين ولا
~~انه سكن في غير المدينة ومقتضى كلامهم انه مات قبل المائة الأولى وقد اشتهر
~~في بلاد الصعيد الأعلى من مصر * وذكر الشيخ أبو العباس الملثم انه عاش دهرا
~~طويلا PageV06P069
# وأطال الشيخ عبد الغفار بن نوح في كتابه المسمى
~~(التوحيد في سلوك طريق أهل التوحيد) من أراد اخبار الملثم وسرد كراماته
~~وخوارق العادات على يديه وذكر انه عاش إلى رأس السبع مائة وانه بلغه انه
~~كان أحيانا يقول إنه رأى الشافعي قال فسألته رأيت الشافعي قال نعم قلت محمد
~~بن إدريس صاحب المذهب قال في النوم * ونقل عنه أيضا انه لقي المعمر صاحب
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد لقيت انا عبد الغفار بن أحمد بن عبد
~~الغفار بن نوح في سنة ثلاث وتسعين وسبع مائة * وذكر لي عن أبيه عن جده
~~أشياء من خبر ابن العباس الملثم وأجاز لي أبو الطيب محمد بن أحمد
~~الإسكندراني المعروف بابن المصري وكتب لي بخطه انه صافح الشيخ شهاب الدين
~~الفرنوي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح النون وكسر الواو وان الفرنوي صافح
~~شخصا من أصحاب أبي العباس الملثم وان الملثم صافح معمرا صاحب النبي صلى ms2105
~~الله عليه وآله * قلت * وقد أدركت انا الفرنوي ودخلت الإسكندرية بعد موته
~~بقليل * وأسند أبو الطيب المذكور المصافحة إلى الملثم من عدة طرق تنتهى إلى
~~الملثم بعضها عن أحمد بن صالح بن حمير عن إبراهيم المؤدب عن الملثم * وزاد
~~أبو الطيب بهذا السند في صفة المصافحة انه يلصق باطن الكف بباطن الكف وبقبض
~~الأصابع الخمسة على الابهام * قلت * وقد أجازني أحمد بن حمير الكندي من
~~الإسكندرية وهو أحمد بن محمد ابن الحسين بن حمير الكندي ومولده سنة اثنتي
~~عشرة وسبع مائة * ومات قبل المقري ولم يكن سماعه على قدر سنه بل كانت عنده
~~فوائد سمعها بمكة سنة إحدى وأربعين وسبع مائة منها المقري المحب الطبري
~~سمعه علي بن حميد مصنفه سماعه منه * وذكر لي نور الدين محمد بن كريم الدين
~~محمد بن النعمان الهوى عم كريم الدين المقري كان ينادم الملك الناصر بن
~~يرموق وولاه الحسبة ومات في PageV06P070
# أيام سلطنته ومات عمه هذا قبل المقري أيضا انه لقى بعض
~~أصحاب الملثم وكل ذلك مما لا اعتمد عليه ولا أفرح بعلوه ولا أذكره الا
~~استطرادا إذا احتجب إليه للتعريف بحال بعض الرواة والله المستعان * (268)
~~(معمر) بن محمد بن معمر أبو شباب البلخي العوفي * عن عمه شباب بن معمر ومكي
~~بن إبراهيم وعاش دهرا وهو صدوق إن شاء الله وله ما ينكر قال السليماني؟
# أنكروا عليه حديثه عن مكي عن مطرف عن معقل عن ثابت عن انس عن عمر رضي
~~الله عنه مرفوعا من سب العرب فأولئك هم المشركون * مطرف وثق انتهى * وقد
~~تقدم هذا الحديث في ترجمة مطرف وحكم عليه المؤلف بالوضع وما ذكر من وثق
~~مطرفا وقد ذكرنا بالظن ان ابن حبان ذكره في الثقات واما معمر فذكره أيضا
~~ابن حبان في الثقات * فقال آخر من روى عن بكر روى عنه أهل بلده * (269)
~~(معمر) بن عباد السلمي * بالتشديد معتزلي من أهل البصرة ثم سكن بغداد وناظر
~~النظام * مات سنة خمس عشرة ومائتين ذكره ابن النديم * (270) (معمر) بن محمد
~~الأنماطي أبو ms2106 نصر البيع * عن أبي محمد الجوهري وجماعة * وعنه العباس بن
~~عساكر وجماعة * قال ابن ناصر ضعيف الحق سماعه في جزئين من تاريخ الخطيب
~~فقلت له لم فعلت هذا قال لأني سمعت الكتاب كله * قلت * فلا وجه لتضعيفه
~~انتهى * وقال الذهبي في تاريخ الاسلام لا يؤثر قدح ابن ناصر فيه فان الرجل
~~كانت فيه نباهة وما يمنع إذا كان له قوة ان يعاضد كتابه الطبقة ثم قال بل
~~الضعيف من يرى الموضوعات ولا يتكلم عليها معرض بابن ناصر فإنه يخرج في
~~أماليه الموضوعات ولا يبين كونها موضوعة وإذا جزم بان من فعل هذا يكون
~~ضعيفا يلزمه ان يذكر خلقا كثيرا وأئمة كبراء والله أعلم * PageV06P071
# (من اسمه مغلطاي) (271) (مغلطاي) (1) ابن فليح بن عبد
~~الله الكنجري * الحافظ المكثر صاحب التصانيف ذكر انه ولد سنة تسع وثمانين
~~وست مائة وانه سمع من الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ومن أبي الحسن بن
~~الصواف راوي النسائي ومن الدمياطي وسب الوزراء معقب ذلك كله شيخنا الحافظ
~~زين الدين بن دقيق العيد وأبي المحاسن الحتنى وعبد الرحيم المساوي وأبي
~~النور الدبوسي فأكثر عنه جدار من أهل عصره فبالغ وحصل من المسموعات ما يطول
~~عده وأكثر طلبه بنفسه وبقراءته ثم اشتغل بالتصنيف (فشرح البخاري) في نحو
~~عشرين مجلدة وكتب على السيرة النبوية وشرحها كتابا سماه (الزهر الباسم)
~~وشرح في (شرح أبي داود) وفي (شرح سنن ابن ماجة) وذيل على ذيول الاكمال بذيل
~~كبير في مجلدين وأكمل تهذيب الكمال للمزي في قدر حجم الأصل ثم اختصر منه ما
~~يعترض به عليه في مجلدين ثم في مجلد لطيف إلى غير ذلك من التصانيف المشهورة
~~وصنف الواضح المبين في من استشهد من المحبين فعثر منه الشيخ صلاح الدين
~~العلاي على كلام ذكره في أوائله ما يجرى به القاضي موفق الدين الحنبلي
~~فقرره ومنع الكتبيين من بيع ذلك الكتاب وأقاله الشيخ علاء الدين مغلطاي من
~~ذلك وسميت به جماعة من أقرانه وكان قد درس للمحدثين بجامع القلعة وقرأ عليه
~~في الدرس شمس ms2107 الدين السروجي الحافظ ورأيت له ردا عليه في الجزء الذي خرجه
~~لنفسه وفيه أوهام شنيعة مع صغر حجم وكذلك ردا عليه في كرامة للحافظ بن
~~الحسين ورأيت شيخنا العراقي ان العلائي رد عليه أيضا فيه وعمل في فن الحديث
~~اصلاح ابن الصلاح فيه تعقبات على ابن الصلاح أكثرها واردا وناشئ عن وهم أو
~~سوء فهم وقد تلقاه عنه أكثر مشائخنا PageV06P072
# وقلدوه فيه لأنه كان انتهت إليه رياسة الحديث في زمانه
~~فاخذ عنه عامة من لقيناه من المشائخ كالعراقي والبلقيني والرحوي وإسماعيل
~~الحنفي وغيرهم * وفي آخر الامر ادعى ان الفخر ابن البخاري أجاز له وصار
~~يتتبع ما كان خرجه عنه بواسطة فيكشط الواسطة ويكتب فوق الكشط أنبأنا
~~فاستحيى العراقي * ذكرت دعواه في مولده وفي اجازة الفخر له للشيخ تقى الدين
~~السبكي فأنكر ذلك وقال إنه عرض عليه كفاية المستحفظ في سنة خمس عشرة وهو
~~أمرد بغير لحية * قال العراقي وأقدم ما وجدت له من السماع سنة سبع عشرة بخط
~~من يوثق به وادعى هو السماع قبل ذلك بزمان فتكلم فيه لذلك قال وسألته عن
~~أول سماعه فقال رحلت قبل السبع مائة إلى الشام فقلت فهل سمعت بها شيئا قال
~~سمعت شعرا ثم ادعى انه سمع علي بن الحسن بن الصواف راوي النسائي فسألته عن
~~ذلك فقال سمعت عليه أربعين حديثا من النسائي بخطه ليس عليه طبقة لا بخطه
~~ولا بخط غيره فذكر انه قرأه بنفسه سنة اثنتي عشرة علي بن الصواف يعنى سنة
~~موته وقد قال في الجزء الذي خرجه لنفسه وأشرت إليه قبله سمعت الشيخ تقى
~~الدين بن دقيق العيد يقول بمدرسة الكاملية سنة اثنتين وسبع مائة قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله لا تجتمع أمتي على ضلالة * قال العراقي فذكرت ذلك
~~للسبكي فقال إن الشيخ تقي الدين ضعف في آخر سنة إحدى وسبع مائة وتحول إلى
~~بستان خارج باب الحرق فأقامه به إلى أن مات في صفر سنة اثنتين وسبع مائة *
~~قال ثم ذكر لي مغلطاي انه وجد ms2108 له سماعا على الشيخ تقى الدين في جزء حدثني
~~فسألته عنه فقال من سنن الكجي فقلت له من كتب الطبقة فقال الشيخ تقى الدين
~~نفسه فسألته ان اقف عليه فوعد فوجدته بعد بخزانة كتبه بالظاهرية فطلبته منه
~~فتعلل ثم وقفت في تركته على سنن أبي مسلم PageV06P073
# الكجي وفيه سماعه لشئ منه على بنت الشيخ تقى الدين بن
~~دقيق العيد وقد درس لشيخ علاء الدين مغلطاي بالظاهرية بعد موت ابن سيد
~~الناس وهي مدرسة خارج باب زويله ودرس بالصرغيمسة أول ما فتحت ثم صرفه
~~صرغيمس نفسه ولم يلها بعده فحدث بما تداولها من لا خبرة له بفن الحديث *
~~ومن تخريجاته ترتيب بيان الوهم والايهام لابن القطان وزوائد ابن حبان على
~~الصحيحين وترتيب صحيح ابن حبان على أبواب الفقه رأيتهما بخطه ولم يكملا
~~والتعقب على الأطراف للمزي واليس إلى كتاب ليس في اللغة وكان كثير
~~الاستحضار لها متسع المعرفة فيها وكذلك في الأنساب وكتبه كثيرة الفائدة في
~~النقل على أوهام له فيها * واما التصوف فلم يرزق منه ما يعول عليه فيه
~~وكانت وفاته في الرابع والعشرين من شعبان سنة إحدى وستين وسبع مائة رحمه
~~الله تعالى * (من اسمه مغيث ومغيرة) (272) (مغيث) بن مطرف * عن هشام بن
~~حسان * مجهول * (273) (مغيث) مولى جعفر بن محمد * ضعفه الساجي انما هو معتب
~~انتهى * وقيده الدارقطني وعبد الغني بالمهملة ثم المثناة المثقلة ثم
~~الموحدة وقد مضى على الصواب * (274) (مغيرة) بن إسماعيل المخزومي حجازي *
~~عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف * مجهول * (275) (مغيرة) بن الأشعث
~~أمير واسط * قال العقيلي لا يتابع على حديثه * روى عن عطاء * وعنه محمد بن
~~الحسن المزني الواسطي * (276) (مغيرة) بن بكار * بيض له ابن أبي حاتم *
~~مجهول * PageV06P074
# (277) (مغيرة) بن جميل * عن سليمان بن علي * قال
~~العقيلي كوفي منكر الحديث روى عنه الأشج انتهى * وروى حديث من طريق الأشج
~~عنه عن سليمان بن علي عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم ان ms2109 الولاء ليس بمنتقل ولا بمتحول * رواه البزار في
~~مسنده عن عبد الله بن سعيد الأشج بسنده * وقال لا نعلمه روى عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم الا بهذا الاسناد من هذا الوجه والمغيرة بن جميل ليس
~~بمعروف في الحديث * وقال عبد الحق مجهول وأقره ابن القطان وذكره ابن أبي
~~حاتم وقال قال أبى مجهول * (278) (مغيرة) بن حبيب * عن مالك بن دينار * قال
~~الأزدي منكر الحديث انتهى * وفي ثقات ابن حبان مغيرة بن حبيب ختن مالك بن
~~دينار كنيته أبو صالح يروى عن سالم بن عبد الله وشهرته ابن حوشب * وعنه
~~هشام الدستوائي وأهل البصرة يغرب فهو هو * (279) (مغيرة) بن الحسن الهاشمي
~~* خال سعيد بن عفير * قلت * والاسناد إليه فيه نظر انتهى * أخرجه الدارقطني
~~في غرائب مالك عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النسائي وأخرجه الخطيب من
~~طريق محمد بن المظفر كلاهما عن عبد الله ابن محمد بن جعفر القاضي عن عبيد
~~الله بن سعيد بن عفير عن أبيه عنه وعبد الله ومحمد بن جعفر تقدم ذكره
~~والمغيرة قد ذكره ابن حبان في الثقات * (280) (مغيرة) بن خلف * عن أبيه
~~مجهول * (281) (المغيرة) بن سعيد البجلي أبو عبد الله الكوفي الرافضي
~~الكذاب * قال حماد بن عيسى الجهني حدثني أبو يعقوب الكوفي سمعت المغيرة بن
~~سعيد يقول سألت أبا جعفر كيف أصبحت قال أصبحت برسول الله خائفا وأصبح الناس
~~كلهم PageV06P075
# برسول الله آمنين * (حماد) بن زيد عن ابن عون قال ثنا
~~إبراهيم إياكم والمغيرة بن سعيد وأبا عبد الرحيم فإنهما كذابان * وروى عن
~~الشعبي انه قال للمغيرة ما فعل حب علي قال في العظم والعصب والعروق *
~~(شبابة) حدثنا عبد الأعلى ابن أبي المساور سمعت المغيرة بن سعيد الكذاب
~~يقول إن الله يأمر بالعدل علي والاحسان فاطمة وإيتاء ذي القربى الحسن
~~والحسين وينهى عن الفحشاء والمنكر قال فلان أفحش الناس والمنكر فلان *
~~(وقال) جرير بن عبد الحميد كان المغيرة بن سعيد كذابا ساحرا * وقال
~~الجوزجاني قتل المغيرة على ادعاء النبوة كان أسعر " النيران بالكوفة ms2110 على
~~التمويه والشعبذة حتى أجابه خلق * (أبو معاوية) عن الأعمش قال جاءني
~~المغيرة فلما صار على عتبة الباب وثب إلى البيت فقلت ما شأنك فقال إن
~~حيطانكم هذه لخبيثة ثم قال طوبى لمن يروى من ماء الفرات فقلت ولنا شراب
~~غيره قال إنه يلقى فيه المحايض والجيف قلت من أين تشرب قال من بئر * قال
~~الأعمش فقلت والله لأسألنه فقلت كان علي يحيى الموتى قال أي والذي نفسي
~~بيده لو شاء أحيى عادا وثمود قلت من أين علمت ذلك قال اتيت بعض أهل البيت
~~فسقاني شربة من ماء فما بقى شئ الا وقد علمته وكان من أحسن؟ الناس فخرج وهو
~~يقول كيف الطريق إلى بنى حرام * (أبو معاوية) أول من سمعته يتنقص أبا بكر
~~وعمر المغيرة المصلوب (كثير النواء) سمعت أبا جعفر يقول برئ الله ورسوله من
~~المغيرة بن سعيد وبنان بن سمعان فإنهما كذبا علينا أهل البيت * (عبد الله)
~~بن صالح العجلي ثنا فضل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن قال دخلت على المغيرة
~~بن سعيد وانا شاب وكنت أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر من
~~قرابتي وشبهي وأمله في ثم ذكر أبا بكر وعمر فلعنهما فقلت يا عدو الله عندي
~~قال فخنقته خنقا حتى أدلع لسانه * (أبو عوانة) عن الأعمش قال PageV06P076
# اتاني المغيرة بن سعيد فذكر عليا وذكر الأنبياء صلى
~~الله عليهم وسلم ففضله عليهم ثم قال كان علي بالبصرة فاتاه أعمى فمسح على
~~عينيه فأبصر ثم قال له أتحب ان ترى الكوفة قال نعم فحملت الكوفة إليه حتى
~~نظر إليها ثم قال لها ارجعي فرجعت فقلت سبحان الله سبحان الله فتركني وقام
~~* (قال) ابن عدي لم يكن بالكوفة العن من المغيرة بن سعيد في ما يروى عنه من
~~الزور عن علي هو دائم الكذب على أهل البيت ولا أعرف له حديثا مسندا * وقال
~~ابن حزم قالت فرقة غاوية بنبوة المغيرة بن سعيد مولى بجيلة وكان لعنه الله
~~يقول إن معبوده صورة رجل على رأسه ms2111 تاج وان أعضاءه على عدد حروف الهجاء وانه
~~لما أراد ان يخلق تكلم باسمه فطار فوقع على تاجه ثم كتب بإصبعه اعمال
~~العباد فلما رأى المعاصي ارفض عرقا فاجتمع من عرقه بحران ملح وعذب وخلق
~~الكفار من البحر الملح تعالى الله عما يقول وحاكي الكفر ليس بكافر فان الله
~~تبارك وتعالى قص علينا في كتابه صريح كفر النصارى واليهود وفرعون وثمود
~~وغيرهم * قال أبو بكر ابن عياش رأيت خالد بن عبد الله القسري حين اتي
~~بالمغيرة بن سعيد واتباعه فقتل منهم رجلا ثم قال للمغيرة أحيه وكان يريهم
~~انه يحيى الموتى فقال والله ما أحيى الموتى فامر خالد بطن قصب فأضرم نارا
~~ثم قال للمغيرة اعتنقه فأبى فعدا رجل من أصحابه فاعتنقه والنار تأكله فقال
~~خالد هذا والله أحق منك بالرياسة ثم قتله وقتل أصحابه * قلت * وقتل في حدود
~~العشرين ومائة انتهى * قال ابن جرير في حوادث سنة تسع عشرة ومائة وفيها خرج
~~المغيرة بن سعيد وسار في نفر فاخذهم خالد القسري * (حدثنا) ابن حميد ثنا
~~جرير عن الأعمش سمعت المغيرة بن سعيد يقول لو أردت ان أحيى عادا وثمود
~~وقرونا بين ذلك كثيرا لأحييتهم * قال الأعمش وكان المغيرة يخرج إلى المقبرة
~~فيتكلم فيرى مثل الحري على القبور PageV06P077
# أو نحو هذا من الكلام وذكر أبو نعيم عن النضر بن محمد
~~عن ابن أبي ليلى قال قدم علينا رجل بصرى لطلب العلم فكان عندنا فأمرت خادمي
~~ان يشترى لنا سمكا بدرهمين ثم انطلقت انا والبصري إلى المغيرة بن سعيد فقال
~~لي يا محمد أتحب ان أخبرك ثم انصرف صاحباك قلت لا قال أفتحب ان أخبرك لما
~~سماك أهلك محمدا قلت لا قال اما انك قد بعثت خادمك يشترى لك سمكا بدرهمين *
~~قال أبو نعيم وكان المغيرة قد نظر في سحر * وروى الشيخ المفيد الرافضي من
~~طريق إسحاق بن إبراهيم الرازي عن المغيرة بن سعيد عن أبي ليلى النخعي عن
~~أبي الأسود الدؤلي سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول أيها ms2112 الناس عليكم
~~بعلي بن أبي طالب فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول علي خير من
~~طلعت عليه الشمس وغربت بعدي * (282) (مغيرة) بن سقلاب * عن أبي إسحاق * قال
~~أبو جعفر النفيلي لم يكن مؤتمنا وقال ابن عدي حراني منكر الحديث (الوليد)
~~بن عبد الملك الحراني حدثنا المغيرة بن سقلاب عن محمد بن إسحاق عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شئ والقلة
~~أربعة آصع * (أبو همام) السكوني حدثنا مغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيد الله
~~عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه مرفوعا ما من صدقة أفضل من قول قال
~~الابار سألت علي بن ميمون الرقي عن المغيرة بن سقلاب فقال كان لا يسوى بعرة
~~* وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال أبو زرعة لا بأس انتهى * وقال ابن عدي
~~يكنى أبا بشر مولى محمد بن مروان ثم اخرج له حديث القلتين * وأورده عنه
~~بلفظ مروان وزاد من قلال هجر وقال قوله من قلال هجر غير محفوظ ولم يذكر الا
~~في هذا وابن إسحاق انما يرويه عن ابن عبد الله بن عمر عن أبيه فترك المغيرة
~~هذا الطريق PageV06P078
# وقال عن نافع عن ابن عمر كأنه أسهل عليه * ثم أورد له
~~عن هذا وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه وضعفه الدارقطني * (283)
~~(المغيرة) بن سويد * قال الحافظ أبو علي النيسابوري مجهول انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات فقال يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * وعنه
~~إسماعيل ابن رجاء * (284) (المغيرة) بن عمرو المكي * عن المفضل الجندي *
~~روى حديثا موضوعا الحمل فيه عليه * (285) (المغيرة) بن قيس البصري * عن
~~عمرو بن شعيب * قال أبو حاتم منكر الحديث * روى عنه إسماعيل بن عياش انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه العقدي * (286) (المغيرة) بن
~~مغيرة الربعي * لا أعرفه * روى عبد الله بن محمد بن نصر الرملي الحافظ عنه
~~قال سمعت أبي يحدث عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن ابن ms2113 عباس رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا فشى في هذه الأمة خمس حل
~~بها خمس إذا اكل الربا كانت الزلزلة والخسف وإذا جار السلطان قحط المطر
~~وإذا تعدى على الذمة كانت الدولة لهم وإذا ضيعت الزكاة ماتت البهائم وإذا
~~كثر الزنا كان الموت هذا منكر جدا لا يحتمله الأوزاعي * (287) (المغيرة) بن
~~الميسر الهمداني ابن أخي مسروق بن الأجدع أخو محمد * يروى المقاطيع * وعنه
~~الحجاج بن أرطاة من ثقات ابن حبان * (288) (المغيرة) بن موسى بصرى * عن
~~سعيد بن أبي عروبة وبهز بن حكيم * قال البخاري منكر الحديث وقال ابن عدي
~~ثقة لا اعلم له حديثا منكرا روى عنه بكير بن جعفر الجرجاني ويعقوب بن
~~الجراح الخوارزمي سمعا منه في بلديهما PageV06P079
# عامة تصانيفه سعيد بن أبي عروبة هذا وقال أبو الفضل
~~السليماني روى عنه محمد ابن سلام البيكندي وجماعة فيه نظر انتهى * وقال ابن
~~عدي يكنى أبا عثمان مولى عابد بن عمرو المزني وذكره ابن حبان في الثقات *
~~وقال من أهل خوارزم روى عنه أهل بلده وكان ابن مهدي يكثر الثناء عليه وذكره
~~العقيلي والدولابي وابن الجارود والساجي في الضعفاء تبعوا البخاري وأورد له
~~العقيلي من طريق يعقوب ابن الجراح عنه سوار بن داود عن محمد بن جحادة عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مروا صبيانكم بالصلاة لسبع الحديث وقال لا أصل
~~له عن محمد ابن جحادة وقد رواه عبد الله بن بكر عن سوار بن حمزة عن عمر ولم
~~يذكر ابن جحادة * (من اسمه مفرح والمفضل) (289) (مفرح) بن شجاع * عن يزيد
~~بن هارون * قال الخطيب مجهول ووهاه أبو الفتح الأزدي * حدث عنه بشر بن موسى
~~بخبر باطل انتهى * والحديث المذكور تقدم في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن
~~السقطي وقد روى البزاز في مسنده عنه عن الفضل بن عبد الحميد * (290)
~~(المفضل) بن أحمد بصرى * عن ابن أحمد بن محمد بن الحسين بن بادشاه
~~الأصبهاني * روى عن أبي عبد الله الثقفي وأبي بكر بن ماجة ms2114 * قال أبو سعد
~~ابن السمعاني كتبت عنه وما كان فيه شكل أهل الخير والصلاح * وعنه انه مات
~~سنة إحدى وأربعين وخمس مائة عن ثلاث وستين سنة * (291) (مفضل) بن صدقة أبو
~~حماد الحنفي كوفي * عن زياد بن علاقة وأبي إسحاق * وعنه يحيى بن آدم وجماعة
~~* روى عباس عن يحيى ليس بشئ * وقال النسائي متروك * زيد بن أبي الزرقاء ثنا
~~أبو حماد الكوفي عن زياد بن علاقة سمعت جرير بن PageV06P080
# عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
~~من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتاب عليه * ابن
~~مسدي} عن أبي حماد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه قال
~~لما جرد رسول الله صلى الله عليه وآله حمزة بكى فلما رأى ما مثل به شهق *
~~قال ابن عدي ما أرى بحديثه بأسا وكان أحمد بن محمد بن شعيب يثنى عليه ثناء
~~تاما * وقال الأهوازي كان عطاء بن مسلم يوثقه * ثم ساق له باسناده مظلم عن
~~هارون بن حاتم انه قرأ القرآن على عبد العزيز بن محمد بن عبد الله الكوفي
~~عن قراءته على مفضل هذا ثم ذكر وفاة مفضل ابن أبي حماد في سنة إحدى وستين
~~ومائة وانه قرأ القرآن على عاصم بن بهدلة انتهى * وقال أبو حاتم ليس بقوى
~~يكتب حديثه وقال البغوي في معجم الصحابة كوفي صالح الحديث * (292) (المفضل)
~~بن أبي كريم بن بيان * عن أبيه * وعنه ثنا أمية ولفاف في ترجمة أمية *
~~(293) (المفضل) بن محمد الضبي الكوفي المقري صاحب عاصم * يروى عن أبي رجاء
~~العطاردي في ما قيل وما ظنه أدركه وروى عن أبي إسحاق وسماك * قال الخطيب
~~كان اخباريا علامة موثقا * واما أبو حاتم فقال متروك القراءة والحديث *
~~وقال أبو حاتم السجستاني هو ثقة في الاشعار غير ثقة في الحروف * قلت * تلا
~~عليه الكسائي وأبو زيد الأنصاري وجبلة بن مالك * روى عنه المدايني وأبو
~~كامل الجحدري وجماعة * ولما بلغ ابن المبارك ms2115 موت المفضل هذا أو الذي يليه
~~(يعني ابن مهلهل) أنشد نعى لي رجالا والمفضل منهم * وكيف تقر العين بعد
~~المفضل مات هذا في سنة ثمان وستين ومائة * (294) (مفضل) بن محمد بن إبراهيم
~~بن مفضل بن عامر بن شراحيل الجندي الشعبي PageV06P081
# صاحب أبي حمة * قال الحاكم سألت عنه أبا علي الحافظ
~~فقال ما كان الا ثقة مأمونا وما قيل فيه قط الا في رواية حديث يعقوب بن
~~عطاء عن الزهري قصة الإفك عن أبي حمة وعلي بن زياد قلت لأبي على فعلى اي شئ
~~يوضع هذا منه قال على الوهم فقط * قلت * وروى عنه أحمد بن جعفر المغفري
~~اليماني أبو القاسم الطبراني وأبو حاتم بن حبان وابن عدي وابن المقري
~~وغيرهم * مات سنة ثمان وثلاث مائة بمكة * وقال ابن السمعاني في الأنساب مات
~~بعد سنة عشر وهو وهم منه وكان مقرئا أيضا عن علي بن زياد وغيره * اخذ عنه
~~ابن مجاهد وعبد الواحد بن عمر * (295) (مفضل) بن محمد بن مسعر القاضي أبو
~~المحاسن التنوخي الحنفي * معتزلي شيعي مبتدع * حدث عنه الشريف النسيب *
~~(296) (المفضل) بن مهلهل * عن ثابت عن انس رضي الله عنه رفعه ان مما أورد
~~من كلام النبوة الأولى الحديث رواه عمرو بن عثمان الدمشقي عن عمرو بن خالد
~~عنه * قال ابن عساكر لا يروى عن انس الا من هذا الوجه ورواته مجاهيل * (من
~~اسمه مقاتل) (297) (مقاتل) بن دوال دوز * هكذا عندي في نسخة عتيقة بمعجم
~~الطبراني الأوسط وهذا في عداد من يجهل حاله وقيل هو ابن حيان * حدثنا محمد
~~بن جعفر بن الإمام ثنا زكريا بن يحيى أبو السكين قال حدثنا المحاربي عن
~~مقاتل بن دوال دوز عن شرحبيل بن سعد عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم من قرأ القرآن أو قال جميع القرآن كانت له
~~عند الله دعوة مستجابة ان شاء عجلها وان شاء أدخرها له في الآخرة * تفرد به
~~المحاربي انتهى * وقال الطبراني لم يسند مقاتل سواه فدل على ms2116 أنه غير ابن
~~حبان عنده * وأورد PageV06P082
# الذهبي هذا الحديث في ترجمة مقاتل بن سليمان وقال في
~~شبابة المحاربي حدثنا مقاتل دوال دوز وهذا لقب فذكر الحديث وقوله وهذا لقب
~~له من كلام الذهبي ليس كما قال بل هو لقب أبيه كما ذكر المزني في التهذيب
~~في أول ترجمة مقاتل بن سليمان ان البخاري حكى ان المحاربي روى عن مقاتل بن
~~سليمان سمى أباه دوال دوز وان عيسى بن يونس وافقه لكن قال بدال بدل الجيم
~~وهذا يدل على وهم من ظن أنه ابن حبان وعلى وهم من ظن أنه آخر كالطبراني حيث
~~قال ولم يسند غيره * (298) (مقاتل) بن المفضل اليمامي * عن مجاهد * قال ابن
~~أبي حاتم حديثه يدل على أنه ليس بصدوق انتهى * وساق له عن مجاهد عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما رفعه من اكل الطين فقد أعان على قتل نفسه * رواه عنه
~~صالح بن محمد اليزيدي * (299) (مقاتل) بن قيس * عن علقمة بن يزيد * ضعفه
~~الأزدي * (300) (مقاتل) بن محمد * عن سعيد الزهري عن مالك عن الزهري عن
~~سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ليس الخبر كالمعاينة * قال الدارقطني
~~مجهول والحديث منكر * (301) (مقاتل) بن مشمرخ بن خالد السعدي * جد علي بن
~~حجر بن اياس المحدث المشهور * اخرج ابن مندة في الصحابة في ترجمة مشمرخ من
~~طريق يحيى بن حصين عن علي بن حجر حدثنا أبي عن جدي اياس بن مقاتل بن مشمرخ
~~ان جده المشمرخ قدم على النبي صلى عليه وآله وسلم مع وفد عبد القيس فقال
~~أفيكم غيركم قالوا لا الا ابن أختنا قال ابن أخت القوم منهم فكساه بردا
~~وأقطعه ركبا بالبادية وكتب له به كتابا * وقال العلائي في الوشي اما علي بن
~~حجر فثقة واما آباؤه فلا أعرفهم * قلت * وقد تقدم ذكر اياس بن مقاتل وان
~~الأزدي ضعفه فحررت PageV06P083
# انه ولد مقاتل هذا * (302) (مقاتل) والد صالح * عن
~~سليمان بن داود القرشي وغيره * وعنه ابنه صالح * ضعفه البيهقي * (303)
~~(مقاتل) عن انس بن مالك رضي الله عنه ms2117 ليس حديثه بالقائم ولا المعروف قاله
~~الأزدي * كتب عنه ابن أبي عروبة انتهى * وقال ابن حبان في الثقات لا أدري
~~من هو * (من اسمه مقدام) (304) (مقدام) بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني
~~أبو عمرو المصري * عن عمه سعيد ابن تليد وأسد بن موسى * وعنه ابن أبي حاتم
~~والطبراني وجماعة * قال النسائي في الكنى ليس بثقة * وقال ابن يونس وغيره
~~تكلموا فيه * وقال محمد بن يوسف الكندي كان فقيها مفتيا لم يكن بالمحمود في
~~الرواية مات سنة ثلاث وثمانين ومأتين * ذكر ابن القطان ان الطبراني روى عن
~~مقدام عن عبد الله بن يوسف التنيسي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا طعام البخيل داء وطعام السخي شفاء * (على) بن محمد المصري
~~الواعظ حدثنا مقدام ثنا ذويب بن عمامة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه
~~عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلى الله عليه وآله أفلا
~~يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها فقال غلام بلى يا رسول الله ان عليها
~~أقفالها ولا يفتحها الا الذي أقفلها فلما ولى عمر طلبه ليستعمله وذويب ضعيف
~~انتهى * وضعفه الدارقطني في غرائب مالك * وقال مسلمة بن قاسم رواياته لا
~~بأس بها وذكر ابن القطان ان أهل مصر تكلموا فيه والحديث الذي نسبه الطبراني
~~نقله ابن القطان من عوالي ابن علي الصدفي قال ثنا أبو العباس القدري ثنا
~~محمد بن نوح الأصبهاني مثله قال PageV06P084
# ثنا الطبراني به قال ابن القطان رواته ثقات مشاهير الا
~~المقدام * قلت * وفي هذا الاطلاق نظر فان محمد بن نوح الأصبهاني لا يعرف
~~حاله كما تقدم في ترجمته * وقال المسعودي في مروج الذهب كان من جلة الفقهاء
~~ومن كبار أصحاب مالك وقال أبو عمر الكندي وهو محمد بن يوسف المذكور لم يكن
~~بالمحمود في روايته عن خالد بن نزار وذلك لا نهم سألوه عن مولده فأخبرهم ثم
~~نظروا إلى الأسطوانة على رأس خالد بن نزار فإذا سن المقدام يومئذ أربعة
~~أعوام ms2118 أو خمسة * قلت * وهذا جرح هين فلعله سمع عليه وهو صغير * (305)
~~(المقدام) الرهاوي * روى عن ابن الوردان وعبادة بن الصامت * روى عنه الحسن
~~البصري * قال البزار لا يعلم حدث عنه الا الحسن وكذا لم يذكر البخاري ولا
~~ابن أبي حاتم عنه راويا الا الحسن * (من اسمه مكبر) (306) (مكبر) بن عثمان
~~التنوخي * عن الوضين بن عطاء * قال ابن حبان منكر الحديث جداء (مؤمل) بن
~~أهاب حدثنا مكبر عن الوضين عن يزيد بن مزيد المذحجي عن أبي ذر رضي الله عنه
~~مرفوعا قال كما أنه لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينال الفجار منازل
~~الأبرار * ومكبر بموحدة في غير نسخة * (من اسمه مكرم ومكلبة) (307) (مكرم)
~~بن حكيم الخثعمي * روى خبرا باطلا * قال الأزدي ليس حديثه بشئ انتهى * وزاد
~~انه مجهول والحديث مذكور في ترجمة الوليد بن المفضل العنبري وقد ضعفه
~~الدارقطني أيضا * (308) (مكلبة) بن ملكان الخوارزمي * زعم أنه صحابي فاما
~~افترى واما هو شئ ولا جود له * قرأت في تاريخ بلد خوارزم لمحمود بن رسلان
~~أخبرنا أحمد بن محمد PageV06P085
# ابن علي الصوفي بخوارزم سنة ثمان وخمس مائة ثنا عمرو
~~بن أبي الحسن الرواسي بدهستان سنة أربع وثمانين وأربع مائة ثنا عبيدا لله
~~بن عبد الله بن محمد أبو القاسم الحافظ بنيسابور ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن
~~محمد المذكر قال ثنا أبو بكر محمد ابن أحمد بن محمد البغدادي ثنا المظفر بن
~~عاصم العجلي وذكر ان له مائة وتسعين سنة * ثنا مكلبة بن ملكان بخوارزم قال
~~غزوت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم أربعا وعشرين غزوة فخرج عليه الكفار
~~مرة فقتلناهم مقتلة عظيمة وهزمناهم * فذكر حديثا طويلا ركيكا فيه وأخرجت
~~يدي من صدره عليه الصلاة والسلام وقد نارت بنوره قال مكلبة كنت شيخا فارسيا
~~فلما ان سمع بي الناس أنكروني فأدخلوني على أمير خراسان واجتمع علي خلق
~~والناس بين مصدق وغير ذلك فأخرجت يميني وقد تنورت من نور النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم فصدقوني * قال المنصوري كتبت هذا وانا ابن ms2119 ثمانية عشر
~~ولمكلبة يومئذ مائة وخمس وستون سنة * قلت * حديث مظفر بهذه الطامة أيضا
~~بسامرا سنة إحدى عشرة وثلاث مائة وسمعه محمد بن محمد بن معاذ بن شاذان
~~المقري من المظفر وزاد فيه قال مظفر ولدت في آخر دولة بنى أمية وذكر انه
~~سقطت أسنانه من الكبر ثلاث مرات ومولده بالكوفة ومنشأه بخراسان وروى أبو
~~بكر المفيد الجرجرائي عن المظفر عن مكلبة حديثا آخر باطلا فهذا ما وضعه
~~المظفر واما مكلبة وكان في حدود أربعين ومائة انتهى * وابعد المصنف التهمة
~~في عزوه لتاريخ محمود بن رسلان وقد سبق إلى ذكره الخطيب البغدادي الحافظ في
~~تاريخه فقال أخبرنا محمد بن عبيد الله الصيرفي حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~يعقوب المقري ثنا أبو القاسم المظفر بن عاصم بن أبي الأغر العجلي قدم من
~~سامرا سنة إحدى عشرة وثلاث مائة ثنا مكلبة فذكره وروى الحديث الأول
~~PageV06P086
# أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة عن عبد
~~الصمد العاصمي انا إبراهيم بن أحمد المستملي سمعت الحارث بن أحمد بن الحارث
~~البلخي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة سمعت المظفر بن عاصم بن أبي العز
~~ببغداد يقول سمعت مكلبة بن ملكان بخراسان يقول وكان يومئذ أمير خوارزم اسمه
~~فرحشد قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وآله فذكر نحوه * وذكر أبو موسى في
~~ذيل معرفة الصحابة من طريق أبي سعيد عبد الرحمن بن حمدان البصروي عن العقدي
~~عن المظفر عن مكلبة قال بيننا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله إذ
~~اقبل شيخ يقال له ابن فلان سماه المظفر ولم اتهم فيه قد سقط حاجباه على
~~عينيه من الكبر فسلم على النبي صلى الله عليه وآله فرد عليه الا أبشرك في
~~سنك هذا قال بلى يا رسول الله قال إذا كان يوم القيامة * فذكر حديثا طويلا
~~فيه ان الله يقول انى لأستحي من شيخ بلغ سنا من أمة محمد ان أوقفه على
~~ذنوبه وسيئاته قال فبكى الشيخ * وقال الكناني ان الله يستحى ms2120 من عبده ان
~~يوقفه على شئ من أعماله ولا يستحى العبد من الله ان يعصيه * (من اسمه مكلس
~~ومكي) (309) (مكلس) بن صالح * في محمد بن صالح * (310) (مكي) بن بندار
~~الزنجاني * متأخر اتهمه الدارقطني بوضع الحديث * (311) (مكي) بن عبد الله
~~الرعيني * عن سفيان بن عيينة * له مناكير * قال العقيلي حديثه غير محفوظ *
~~ثم ساق حديثه عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال لما قدم
~~جعفر من الحبشة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وآله فلما نظر جعفر إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله حجل قال سفيان يعنى مشى على رجل واحدة اعظاما
~~لرسول الله صلى الله عليه وآله فقبل PageV06P087
# رسول الله صلى الله عليه وآله بين كتفيه انتهى * وقال
~~ابن يونس في تاريخ مصر يكنى أبا الفضل لم يتابع على ما رواه عن ابن وهب *
~~توفي سنة تسع وأربعين أو سنة خمسين ومائتين وهو أخو ليث بن عبد الله بن
~~المهاجر * (312) (مكي) بن عبد الله الغراد * من طلبة الحديث ببغداد * أدرك
~~السماع من أبي الفضل الأرموي وغيره * حط عليه ابن الأخضر وعبد الرزاق بن
~~الحبلى} انتهى * قال ابن النجار كان صالحا متدينا محمود الافعال متواضعا
~~وله شعر * وقال الذهبي كان المحاربي يذمه ونهى عن السماع بقراءته * وقال
~~ابن نقطة سألت عنه ابن الحضرمي فضعفه * (313) (مكي) بن عبد العزيز البردعي
~~* اسمه محمد * تقدم * (314) (مكي) بن عمير العنبري بصرى * عن جعفر بن
~~سليمان * قال العقيلي مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ * ثم ساق له عن جعفر
~~عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا لا يزال أحدكم راكبا ما دام منتعلا
~~انتهى * وأورد له البيهقي في الشعب من طريق محمد بن يونس الكديمي عنه عن
~~جعفر بن سليمان بهذا الاسناد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فشكا
~~إليه قسوة * قلت * فقال اطلع في القبور واعتبر بالنشور * وقال هذا متن منكر
~~ومكي بن عمير شيخ بصرى يروى عنه الكديمي وهو مجهول * (من اسمه ملحان ومنتصر
~~ومنحل) (315) (ملحان) بن ms2121 عركي الطائي * عن عبد الله بن الزبير الأسدي
~~الشاعر * وعنه الهيثم بن عدي * قال أبو حاتم رواته غير ثبت يعنى الهيثم عن
~~مجهولين * قلت * ابن الزبير مشهور في الفرسان والشعراء * (316) (منتصر) بن
~~عمارة بن أبي ذر * عن أبيه عن جده في المستدرك في ترجمة PageV06P088
# أبي ذر * قال المؤلف في تلخيصه منتصر وأبوه مجهولان *
~~(317) (منحل) بن حكيم * عن ابن عوف * لا يكاد يعرف * روى عنه علي بن الجعد
~~وآخر انتهى * نقل ابن عدي عن عثمان الدارمي عن يحيى بن معين انه سأله عنه
~~فقال لا أعرفه * قلت * حدثنا عنه علي بن الجعد فقال ما أعرفه * ثم ساق ابن
~~عدي عن أبي يعلى عن نصر بن علي عن الحرشي عن منحل عن ابن عوف خبرا مقطوعا *
~~وقال منحل بصرى ليس بالمعروف * (من اسمه منذر) (318) (منذر) بن حسان * عن
~~سمرة * قال الدولابي يرمى بالكذب كذا سماه ابن الجوزي وانما هو منذر أبو
~~حسان انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن سمرة قال وكان حجاجيا
~~يقول من خالف الحجاج فقد خالف الاسلام * (319) (منذر) بن زياد الطائي * عن
~~محمد بن المنكدر * قال الدارقطني متروك ووهم فيه من قلبه فقال زياد بن منذر
~~* وساق له العقيلي من حديث حجاج بن نصير قال حدثنا المنذر عن زيد بن أسلم
~~عن أبيه عن عمر رضي الله عنه مرفوعا كما لا ينفع مع الشرك شئ كذا لا يضر مع
~~الايمان شئ * وكنية المنذر بن زياد أبو يحيى بصرى لحقه عمرو بن علي الفلاس
~~وسمع منه وساق ابن عدي له مناكير وعند محمد بن صدران " عنه مائة حديث وقال
~~الفلاس كان كذابا انتهى * ونقل ابن عدي انه كان ينزل في بنى مجاشع وقال ابن
~~قتبة أهل الحديث مقرون بان حديث عمرو بن حارث كان يسار يوم العيدين بين يدي
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالحراب وضعه المنذر بن زياد قال وحدث ابن
~~أبي زيد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يمس لحيته في الصلاة * وضعه
~~المنذر ms2122 بن زياد * قال PageV06P089
# الساجي يحدث بأحاديث بواطيل وحسبه ممن كان يضع الحديث
~~* وقال الحاكم أبو أحمد لا يتابع في روايته واعل عبد الحق الحديث المتقدم
~~ذكره في الاحكام لحجاج بن نصير فعاب عليه ابن القطان ذلك فأصاب فان علته من
~~منذر هذا وحجاج لا يحتمل مثل هذا الموضوع المكشوف والله أعلم * وروينا في
~~المحدث الفاضل (1) فهو من بنى أبى شعبة قال لأبي عوانة كتابك جيد وحفظك ردى
~~أو بالعكس فمع من كنت تطلب الحديث قال مع منذر الصيرفي قال هذا صنع منذر بك
~~* قلت * فأظنه منذرا هذا * (320) (منذر) بن سعيد * شيخ لسعيد بن أبي هلال
~~مجهول انتهى * وذكر ابن حبان في الثقات فقال يروى المراسيل * (321) (منذر)
~~بن أبي طريقة شيخ لعلي بن عابس مجهول * (322) (منذر) بن محمد بن المنذر *
~~عن أبيه * وعنه ابن عقدة * قال الدارقطني ليس بالقوى انتهى * وقال في غرائب
~~مالك ضعيف * (323) (منذر) بن محمد القابوسي * قال الدارقطني مجهول انتهى *
~~وذكر ابن الوراق ان البرقاتي سأل الدارقطني عنه فقال متروك الحديث * قلت *
~~وهو اخباري يروى الأنساب ونحوها وهو الذي قبله في ما أرى * (324) (منذر)
~~أبو يحيى * عن محمد بن المنكدر * قال الحاكم أبو أحمد لا يتابع في حديثه
~~انتهى * وما أدري لم كرره المؤلف فهو ابن زياد المتقدم * (325) (منذر) أبو
~~حسان * عن سمرة * قال ابن حماد الدولابي يرمى بالكذب *
# PageV06P090
# وقال البخاري له عن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلى
~~الله عليه وآله اذن في النبيذ بعد ما نهى عنه ثم قال ولا يتابع عليه انتهى
~~* وحديثه في منذر بن حسان وقد ذكره ابن حزم فقال منذر بن حسان ضعيف * وذكره
~~ابن عدي عن ابن حماد وقال لا أدري ذكره عن البخاري أو عن النسائي قال يرمى
~~بالكذب وقال ابن عدي مجهول * (من اسمه منصور) (326) (منصور) بن إبراهيم
~~القزويني * لا شئ * سمع منه أبو علي بن هارون بمصر حديثا باطلا انتهى *
~~وقال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا علي بن محمد المقبري ثنا منصور بن
~~إبراهيم ثنا يحيى بن ms2123 معين ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء ابن يسار عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول
~~الله أكذب امرأتي واعدها قال اصبر الحديث * فقال هذا غريب ان كان الشيخ
~~حفظه * ثم أخرجه من طريق أرشد بن إسماعيل بن عمر عن مالك به مرسل والحديث
~~الذي أشار إليه المؤلف * أورده ابن عساكر في ترجمة أبي علي بن هارون قال
~~ثنا أبو نصر منصور بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك القزويني بالفسطاط قال
~~ثنا أبو سليمان قال ثنا الوليد بن مسلم الدمشقي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي
~~كثير عن حسان بن عطية عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله عن القرآن فقال هو كلام الله غير مخلوق * قال أبو نصر وكان
~~أحمد بن حنبل يقول لأصحاب الحديث اذهبوا إلى أبي سليمان فاسمعوا منه حديث
~~الوليد بن مسلم فإنه لم يروه غيره وأبو سليمان عندنا ثقة مأمون * (327)
~~(منصور) بن إسماعيل حراني * روى عن ابن جريج * قال العقيلي PageV06P091
# لا يتابع عليه * روى عنه أبو شعيب السوسي له عن ابن
~~جريج عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث زر غبا تزدد حبا انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال ابن إسماعيل مولى بنى أمية عن ابن جريج *
~~خصيف * وعنه إبراهيم ابن سعيد الجوهري وأهل بلده * مات سنة مائتين وكان ممن
~~يفتى على مذهب الكوفيين بصرى ثم ساق له الحديث المذكور عن ابن ناجية عن
~~السوسي عنه ثقة وذكره الخطيب في الرواة عن مالك وساق من طريق مخارق بن
~~ميسرة عن منصور التلي الحراني عن مالك حديث المغفر وقال ابن السمعاني هو من
~~تل حران * (328) (منصور) بن أبي الحسن الطبري * حدث بدمشق وسمع منه ابن
~~خليل وأخوه واخذ يروى صحيح مسلم عن الفزاري فتقدم ابن خليل وبين للمجاعة ان
~~البيت السند مزور فقاموا انتهى * قال ابن نفطة رأيت نسخة بأربعين حديثا من
~~جمع ms2124 منصور هذا وعليها خطه فوجدت فيها عن زاهر بن طاهر السحامي * وذكر انه
~~توفي سنة تسع وعشرين وخمس مائة وهو غلط انما كان وفاته سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمس مائة * وما روى فيها عن الفزاري شيئا بل فيها أحاديث من صحيح مسلم قد
~~رواها عن ابن عبد الرحمن الكشميهني عن الفزاري ولو كان سمع من الفزاري كما
~~زعم لما خرج عن رجل عنه قال ورأيت فيها أحاديث بأسانيد فيها نظر وصحتها
~~مستبعدة * وقال علي بن القاسم بن عساكر لما بين يوسف بن خليل للقاسم بن
~~عساكر والدي فساد سماع منصور من الفزاري امتنع والدي من الحضور والجماعة
~~تقرأ فتعصب شيخ الشيوخ ابن حمويه والصوفية له وقرأوا عليه الكتاب من أوله
~~إلى آخره * وقال ابن نفطة * مات سنة خمس وتسعين وخمس مأة * قلت * وسماعه من
~~زاهر صحيح * PageV06P092
# (329) (منصور) بن الحكم * عن جعفر بن نسطور * طير غريب
~~متهم بالكذب * روى عن إسماعيل اللخمي عن منصور بن الحكم الفرغاني سمعت جعفر
~~بن نسطور الرومي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله بتبوك فسقط سوطه
~~فناولته فقال مد الله في عمرك قال فعاش ثلاث مائة وأربعين سنة * هذا باطل
~~والظاهر أن جعفر بن نسطور لا وجود له * وروى أبو على الحداد في معجمه قال
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عمر القرشي} املاء حدثنا أبو شجاع محمد بن علي
~~الخاقاني ثنا الزاهد منصور بن الحكم بنحو ما قبله وروى علي بن الحسين
~~الكاشغري عن ابن نوح المرغيناني عن منصور بن الحكم عن جعفر بن نسطور نسخة
~~مكذوبة سمعها السلفي ببغداد من شيخ اخر عن علي هذان رفيقان مجهولان * وروى
~~هذه النسخة جماعة منهم شهده الكاتب عن أبي الفرج محمد بن محمود بن الحسن
~~القزويني سماعا قال حدثنا أبو على إبراهيم بن محمد النسائي انا أبو القاسم
~~إسماعيل ابن احمد النحمي السوردي؟ انا أبو القاسم منصور بن الحكم الأسعار
~~يأتي قرية من قرى فرغانة فذكر الحديث المذكور أولا وعدة أحاديث وقال سألت
~~منصور بن الحكم ms2125 عن سنه فقال أتت علي زيادة مائة سنة وكان معه رفقاء فقالوا
~~سمعنا ان الزيادة قريب من العشرين * (330) (منصور) بن الجبرين تملى أبو على
~~الفراوي الأحدب المقري * أتهم في لقيه أبا معشر * مات سنة ست وعشرين وخمس
~~مائة انتهى * قال أبو الربيع بن سالم انا محمد بن جعفر بن حميد المرسي انا
~~أحمد بن أبي الحسن بن بنان راوية أبي معشر قال لقيني أبو على منصور بن
~~الجبر بن تملى الفراوي الأحدب وانا قافل من الحج فسألني أيعيش أبو معشر
~~فقلت قد مات وسويت عليه التراب بيدي فرحل إلى مكة ثم قدم الأندلس وادعى انه
~~قرأ على أبى معشر الطبري * قال ابن رشيد PageV06P093
# هذه القصة ليس الحمل فيها على أبى على الفراوي بأولى
~~من الحمل على أبي العباس بن سفيان ان ياب الغرة يحتمل فيه ما لا يحتمل في
~~غيره * قلت * ونظير هذه الحكاية ما ذكره ابن رشيد في كتاب الرحلة له قال
~~أخبرني الفقيه أبو بكر بن خنيس حدثني أبو بكر بن محرز من فيه قال أعملت
~~السفر برسم الاخذ عن المحدث أبي محمد بن عبيد الله الحجري ففعلت إلى جهة
~~مرهلة من عدوة الأندلس وقصدي التوجه إلى سبتة فلقيت هناك أبا الربيع بن
~~سالم قافلا من سبتة فسلم بعضنا على بعض فسألته عن الشيخ فقال ما جئت حتى
~~ووري في التراب فسقط في يدي واخذ بسمعي وبصرى في الرجوع عن وجهي وقال ثنا
~~شدك في الطريق حتى كاد يصرفني عن وجهي فوفقني الله العظيم لمخالفته وتوجهت
~~لسبيلي فلقيت الشيخ حيا فأكثرت عنه وطال الانتفاع به ولزمته إلى أن مات *
~~قال وهذه القصة كانت سبب الوحشة بين أبى الربيع بن سالم وابن خنيس حتى ماتا
~~وكان أبو الربيع يجامله * وقال ابن عساكر في رجال مالقة ولد سنة ست وعشرين
~~وخمس مائة وكان أبو جعفر بن الناوس {يتهمه ويقول إنه كان يزيد في سنة ويدعى
~~في القراءة ما لم يسمعه * وقال ابن بشكوال كانت له رحلة إلى المشرق وحج
~~فيها ms2126 فلقي أبا معشر الطبري وغيره ولقي أيضا أبا عبد الله بن سريج وأبا
~~الوليد الباجي قال وسمعت بعض شيوخنا يضعفه وقال أبو على الترمذي تكلم ابن
~~الناوس في منصور هذا وأبلغ وأظهر التعسف في امره فأخبرني أبو بكر بن أبي
~~نصر عن المحدث أبى بكر بن زروق انه ناظر ابن الناوس في أمر أبى علي حتى
~~أذعن له أبو جعفر قال أبو على منصور هذا قد وثقه الأشياخ منهم أبو بكر بن
~~زروق وصححوا روايته وأخبرني أبو القاسم السهيلي انه وقف على اجازة لأبي
~~معشر لأبي على منصور عند بعض أهل مالقة قال وقد رحل إليه أبو عبد الله
~~النميري وتلا عليه القرآن PageV06P094
# فأقره على ابن الناوس ولم يتهم بشئ من روايته ولا شك
~~ان النميري أتم معرفة ومعه ابن الناوس وقد روى الاسناد أبو محمد القرطبي
~~بالسبع عن أبي القاسم ابن دحمان عن منصور وكان أعرف الناس بهذا الفن ونظم
~~امره في قصيدته المشهورة فقال بعد صدر منها * وأشياخ منصور علي بن جماعة *
~~ولابن شريح فيهم المنصب العالي تلا السبع بالكافي عليه محصلا * وحسبك
~~بالكافي مفسر اشكال وقال بلقيا الطبري بمكة * أبي معشر ما شاء من درك أمال
~~روى عنه تلخيص اليمان رواية * وعرضا فلا تحفل بقيل ولا قال وقال وأشار بهذا
~~إلى ما قيل فيه من قصة ابن الناوس والله أعلم * (331) (منصور) بن دينار
~~السهمي * عن الزهري قال النسائي ليس بالقوى * وقال البخاري روى عن نافع
~~وحماد في حديثه نظر * وقال يحيى بن معين ضعيف * قلت * روى عنه أبو عاصم في
~~السكر انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء * وقال الضبي ويقال المري وساق عن
~~حماد بن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما حرمت الخمر بعينها والسكر من كل
~~شراب * وذكره ابن حبان في الثقات فقال الضبي روى عنه مروان بن معاوية ووكيع
~~* وقال أبو زرعة صالح * وقال أبو حاتم ليس به بأس * وقال العجلي لا بأس به
~~* (332) (منصور) بن زياد قاضى سمشاط * تكلم فيه الأزدي فقال غير حجة ms2127 انتهى
~~* وقال منكر الحديث روى عنه منصور بن عماد * (333) (منصور) بن سلمة بن
~~الزبرقان النميري الشاعر الرسعني يكنى أبا الفضل كان شيعيا جدا * ذكره ابن
~~المعتز في معجم الشعراء وأنشد له من قصيدة طويلة في أهل البيت أولها *
~~PageV06P095
# يأسا من الناس راتع هامل * يعللون النفوس بالباطل يقول
~~فيها * الا مصاليت يغضبون لها * مستلة البيض والقنا الذابل تقتل ذرية النبي
~~وير * جون دخول الجنان للقاتل ويلك يا قاتل الحسين لقد * نؤت بحمل ينوء
~~بالحامل بأي وجه تلقى النبي وقد * دخلت في قتله مع الداخل هلم فاطلب غدا
~~شفاعته * أو لا فرد حوضه مع الناهل ما الشك عندي في حال قاتله * لكنني قد
~~أشك في الخاذل يقول فيها في ذكر فاطمة رضي الله عنها وطلبها فدك من الصديق
~~رضي الله عنه مظلومة والاء له ناصرها * تذري دموعا من مقلتي حامل وهي طويلة
~~من جيد الشعر * وذكر ان العبادي تم عليه بهذه القصيدة عند الرشيد فغضب *
~~وقال لا أراه الا يحرض الناس على الخروج فجهز إليه من يسل لسانه من قفاه
~~فوصل الرسول فوجد جنازته فرجع * (334) (منصور) بن سليم أو ابن سلمى * حدث
~~عنه أبو هلال الراسبي مجهول * (335) (منصور) بن عبد الله بن أحوص * شيخ
~~للزهري مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال القرشي من بنى عبد
~~شمس يروى عن زيد ابن ثابت (336) (منصور) بن عبد الله أبو على الذهلي
~~الخالدي الهروي * ومات بعد الأربع مائة روى عن ابن الاعرابي والأصم * وعنه
~~أبو يعلى الصابوني ومجيب بن ميمون الواسطي الهروي وجماعة * قال أبو سعيد
~~الإدريسي كذاب لا يعتمد عليه انتهى * وقال الحاكم كتب الكثير بخراسان وعرف
~~بالطلب وأكثر عن PageV06P096
# المحتوى وغيره * وأول ما اجتمعنا سنة إحدى وأربعين
~~وثلاث مائة فحدثني عن إبراهيم بن عبد الصمد عن أبيه عن جده عن جعفر الصادق
~~رحمه الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه من اتى لجمعة فليغتسل *
~~قال وكان يكتب ويطلب على الرسم المرضى ثم يغير * مات سنة اثنتين وأربع مائة
~~* قلت ms2128 * وروى الخالدي هذا عن أبي بكر محمد بن مهرويه ابن العباس وهو مثله
~~عن أبي حاتم الرازي عن عمران بن موسى عن عبد الصمد بن يزيد عن الفضيل بن
~~عياض عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه من جاء يوم القيامة
~~وهو يشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله متمسك بسنتي محب لأصحابي
~~دخل الجنة على ما كان فيه * قال ابن عساكر رجال اسناده ثقات سوى الخالدي
~~وابن مهرويه * (337) (منصور) بن عبد الحميد الجزري * روى عن أبي امامة
~~الباهلي * وهاه ابن حبان وقال قدم بلخ حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد
~~ثنا عبد الله بن موسى الجاني عنه عن أبي امامة بنسخة فيها ثلاث مائة حديث
~~أكثرها موضوعة لا تحل الرواة عنه وحدثنا أبو العباس الثقفي ثنا قتيبة سمعت
~~عمر بن هارون يقول لما قدم أبو رباح منصور الجزري بلخ كان يروى عن أبي
~~امامة فخرج أطروش بالسحر فلقيه رجل فقال ابن تريد فقال أريد هذا الرجل الذي
~~لقى جبرئيل وميكائيل انتهى * وقال الحاكم روى أحاديث موضوعة * وقال أبو
~~نعيم روى عن أبي امامة الأباطيل * لا شئ * (338) (منصور) بن عبد الحميد أبو
~~نصر " الباوردي * ذكره ابن عدي وقال انما عرف برواية التفسير عن مقاتل
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * روى عن مقاتل بن سليمان * روى عنه
~~العباس * يعتبر حديثه إذا كان فوقه ودونه الثقات * PageV06P097
# (339 ( (منصور) بن عبيد الله الخراساني * بيض له ابن
~~أبي حاتم * مجهول * (340) (منصور) بن عمار الواعظ أبو السرى خراساني ويقال
~~بصري زاهد شهير * روى عن الليث وابن لهيعة ومعروف الخياط وجماعة * وعنه أبو
~~سليم وداود وأحمد بن منيع وعلي بن خشرم وعدة * وكان إليه المنتهى في بلاغة
~~الوعظ وترقيق القلوب وتحريك الهمم * وعظ ببغداد والشام ومصر وبعد صيته
~~واشتهر اسمه قال أبو حاتم ليس بالقوى * وقال ابن عدي منكر الحديث * وقال
~~العقيلي فيه تجهم وقال الدارقطني يروى عن ضعفاء أحاديث لا يتابع عليها *
~~وذكر ابن يونس في ms2129 تاريخه ان الليث حضر مجلسه فأعجبه وعظه فبعث إليه ألف
~~دينار وقيل إنه أقلعه خمسة عشر فدانا وابن أبي لهيعة قطعه خمسة فدادين *
~~قال أبو بكر بن أبي شيبة كنا عند ابن عيينة فجاء منصور بن عمار فسأله عن
~~القرآن فزبره وأشار إليه بعكازه فقيل يا با محمد انه عابد فقال ما أراه الا
~~شيطانا وعن عبدك العابد قال قيل لمنصور تتكلم بهذا الكلام ونرى معك} أشياء
~~قال احسبوني درة على كناسة * وقال احمد ابن أبي الحوارى (1) سمعت عبد
~~الرحمن بن مطرف يقول رؤي منصور بن عمار بعد موته فقيل له ما فعل الله بك
~~قال غفر لي وقال لي يا منصور غفرت لك على تخليط فيك كثير الا انك كنت تحرض
~~الناس إلى ذكرى * (سليم) بن منصور بن عمار حدثني أبي ثنا بشر بن طلحة عن
~~خالد بن دريك عن يعلى بن منية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله تقول النار يوم القيمة جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي * (احمد)
~~بن منيع ثنا منصور بن عمار ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير
~~بن عقبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
# PageV06P098
# وآله وسلم قال يكون لأصحابي بعدي زلة يغفر الله لهم
~~بسابقتهم معي ثم يعمل بها قوم بعدهم يكبهم الله في النار على مناخرهم *
~~(منصور) بن الحارث حدثنا منصور بن عمار حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن أبي الخير عن عقبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال
~~مشاش الطير يورث السل * (عبد الرحمن) بن يونس الرقي حدثنا منصور بن عمار
~~حدثني ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وقد عقد عباء بين كتفيه فلقيه اعرابي فقال لو
~~لبست غير هذا يا رسول الله فقال ويحك انما لبست هذا لأقمع به الكبر * وساق
~~له ابن عدي جملة أحاديث ms2130 تدل على أنه واه في الحديث وقد استسقى مرة
~~بالمصريين فسقوا انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال أصله من مرو وقال
~~ليس من أهل الحديث الذين يحفظون وأكثر روايته عن الضعفاء وفي القلب منه
~~لروايته * قلت * فذكر حديث مشاش الطير قال وليس هذا من حديث ابن لهيعة وان
~~كان ضعيفا * (قرأت) على مريم بنت احمد أخبركم علي بن عمر سنة أربع وعشرين
~~وسبع مائة ان أبا القاسم الطرابلسي أخبره انا السلفي أخبرنا أبو العلاء
~~الفرساني انا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الحافظ ثنا الطبراني ثنا
~~محمد بن العباس بن الأخرم حدثنا عبد الرحمن بن يونس ثنا منصور بن عمار عن
~~ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم وقد عقد عقدة بين كتفيه فقال له اعرابي ما هذه يا
~~رسول الله قال ويحك يا اعرابي انما لبستها لأقمع بها الكبر * (وبه) قالت
~~كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يزيد الشرف عنده ولا ينقص الا
~~بالتقوى * (وبه) عن ابن لهيعة عن أبي قنبل عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه
~~مرفوعا من أحب المكاسب PageV06P099
# فعليه بمصر وعليه بالجانب الغربي منها * وذكره العقيلي
~~في الضعفاء * وقال لا يقيم الحديث * وقال ابن عدي اشتهر بالوعظ الحسن
~~وأحاديثه يشبه بعضها بعضا وأرجو انه لا يتعمد الكذب وانكار ما يرويه لعله
~~من جهة غيره * (341) (منصور) بن مجاهد * عن الربيع بن بدر * قال الأزدي كان
~~يضع الحديث انتهى * وبقية كلامه رجل سوء * روى الأزدي من طريق أحمد بن هشام
~~عن الربيع بن بدر الخوارزمي ثنا منصور بن مجاهد عن الربيع بن بدر عن سوار
~~بن شبيب عن وهب بن منبه عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه قال إن لله ملكا
~~يأخذ السروات للمصلين من رب العالمين * (342) (منصور) بن معاذ * شيخ لوكيع
~~* قال الأزدي مجهول ساقط * (343) (منصور) بن موفق * عن يمان بن عدي * قال
~~أبو سعيد ms2131 النقاش الأصبهاني كان يضع الحديث * (344) (منصور) بن محمد بن علي
~~بن مزينة البزدوي النسفي * قال ابن مأكولا روى عن البخاري الجامع الصحيح
~~وهو آخر من حدث به عنه وكان ثقة * توفى سنة تسع وعشرين وثلاث مائة * وقال
~~المستغفري في تاريخ نسف منصور بن محمد يضعفون روايته من حيث صغره حين سمع
~~وقرأه عليه من اجل حماد بن شاكر (1) * (345) (منصور) بن محمد بن محمد بن
~~الطيب أبو القاسم الناظمي الفقيه الهروي * كان فقيها مشهورا ذا مروة * سمع
~~من جده لامه أبى العلاء صاعد بن منصور الأزدي ومحمد بن إسماعيل وأبى القاسم
~~القشيري * روى عنه ابن ناصر والسلفي ويحيى بن أسعد بن يونس وآخرون * قال
~~السمعاني كان شيخنا أبو الحسن الأزدي سيئ الرأي فيه قال لا أروي عنه حرفا *
~~مات سنة سبع وعشرين وخمس
# PageV06P100
# مائة وله ثلاث وثمانون سنة * (346) (منصور) بن محمد
~~الحارثي أبو نصر * روى عن (347) (منصور) بن أبي منصور * عن ابن عمر * مجهول
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه قتادة * (348) (منصور) بن
~~يزيد * حدث عنه محمد بن المغيرة في فضل رجب لا يعرف والخبر باطل. قرأت عام
~~سبع مائة على الحسن بن علي انا جعفر الهمداني انا أبو طاهر السلفي انا عمر
~~بن محمد بن علكويه البقال ثنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن ثنا
~~أبو بكر بن فورك ثنا جعفر بن أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا
~~محمد بن المغيرة ثنا بسام ثنا منصور ثنا موسى بن عبد الله الأنصاري سمعت
~~انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أر
~~في الجنة نهرا يقال له رجب ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من صام
~~يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر * (349) (منصور) بن يعقوب بن أبي نويرة
~~* عن شريك وأسامة بن زيد بن أسلم * ذكره ابن عدي فما تكلم فيه بشئ بل ساق
~~له حديثين استنكرهما روى عنه محمد بن ms2132 عمر بن هياج وإبراهيم بن بشر الكسائي
~~انتهى * قال ابن عدي بعد أن ساقهما وله غير ما ذكرت ويقع في روايته أشياء
~~غير محفوظة * (من اسمه منفر ومنكدر) (350) (منفر) بن عبد الرحمن * في ترجمة
~~ابن أبي ليلى * (351) (منفر) بن الحكم كذا وقع في موضوعات ابن الجوزي ولا
~~يدرى من ذا ولعله وضع هذا * (قال) حدثنا ابن لهيعة عن أبيه عن ابن الزبير
~~عن جابر رضي الله عنه قال كانت جنية تأتي النبي صلى الله عليه وآله في نساء
~~منهن فأبطأت عليه PageV06P101
# فاتت فقال ما بطأ بك قالت مات لنا ميت بالهند فذهبت
~~فرأيت في طريقي إبليس يصلى على صخرة فقلت ما حملك على أن أضللت آدم قال دعى
~~هذا عنك رأيت أنت قال إني لأرجو ا من ربي ذا أبر قسمه ان يغفر لي فما ضحك
~~رسول الله صلى الله عليه وآله ضحكة يومئذ * قال ابن عدي حدثنا عبد المؤمن
~~بن أحمد ثنا منفر فذكره انتهى * وقد وقع ذكره في تاريخ حمزة السهمي وأورد
~~الحديث عن أبي أحمد بن عدي قال عبد المؤمن بن حوثرة قال حدثني أبو رجا منفر
~~بن الحكم بن إبراهيم بن سعد بن مالك بن مرة بن قيس بن عاصم المنفري قال ثنا
~~ابن لهيعة بن عبد الله بن لهيعة عن أبيه عن ابن الزبير بطوله * (352)
~~(منكدر) بن عبد الله التميمي؟ والد محمد بن المنكدر أرسل حديثا ذكره
~~البخاري في الضعفاء وقال لا يعرف له سماع من النبي صلى الله عليه وآله
~~حدثنا مسلم ثنا حارث بن السائب عن ابن المنكدر عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال من طاف أسبوعا لم يلغ فيه كان كعدل رقبة انتهى * أورد
~~له العقيلي عن حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في عثمان ان
~~الله يقمصك قميصا فان أرادوك على خلعه فلا نخلعه * لا يتابع عليه وعن هشام
~~بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أسلم عن أبيه ms2133 عن عمر رضي الله
~~عنه رفعه الا تدرون اي الخلق أعجب ايمانا لحديث * وقال انما يعرف محمد بن
~~أبي حميد وليس بمحفوظ عن يحيى واما ابن عدي فقال ليس له كثير رواية * وأورد
~~له عن هشام بن حسان عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه رفعه لا يقبل الله
~~صلاة بغير طهور * وقال كان يقال انه رويه عن هشام * قد حدث به الخليل بن
~~زكريا عن هشام ثم ساقه عنه وقال الخليل أضعف من المنهال * وقد ذكره
~~الطبراني في الصحابة واخرج له هذا الحديث الأول وذكره ابن حبان في الثقات
~~التابعين * PageV06P102
# (من اسمه المنهال ومنومن) (353) (المنهال) بن بحر أبو
~~سلمة * عن حماد بن سلمة * قال العقيلي في حديثه نظر * وحدث عنه أبو حاتم
~~وقال ثقة وذكره ابن عدي في كامله وأشار إلى تليينه انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال القشيري من البصرة روى عنه البصريون * مات سنة عشرين
~~ومائتين * (354) (المنهال) بن الجراح تقدم في الجراح بن منهال وهو أبو
~~العطوف * قال الدارقطني كان أبو إسحاق إذا روى عنه يقلب فيقول المنهال بن
~~الجراح * (355) (المنهال) بن عمرو * عن ابن مسعود * وعنه أبو إسحاق * قال
~~أبو حاتم ان لم يكن الأسدي فلا أدري من هو * قلت * الأسدي لم يدرك ابن
~~مسعود وأبو إسحاق أكبر منه فالظاهر أنه غيره * (356) (منومن) امرأة لا تعرف
~~* زعمت أنها رأت سمى الحروري * عنها عبد الله ابن الحسين المصيصي * أحد
~~المتروكين وحديثها في الغيلانيات * (من اسمه منير ومنيع) (357) (منير) بن
~~عبد الله * عن أبيه حديث زكاة العسلة ضعفه الأزدي وفيه جهالة انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه الحارث بن أبي وثاب * وقال ابن عبد البر
~~اسناده مجهول * وقال البخاري في ترجمه عبد الله منير عن سعد ابن أبي وثاب
~~لم يضع حديثه * وقال علي بن المديني لا نعلم منير الا في هذا الحديث وهو
~~محمود * (358) (منير) بن العلاء * عن أشعث * وعنه سلمة بن الفضل الأبرش *
~~ضعفا الدارقطني * (359) (منير) بن عبد الرحمن بصرى * عن ms2134 ابن أبي عروبة
~~وغيره * وعنه عبد الجبار PageV06P103
# ابن العلاء * ساق له ابن عدي حديثا وقال في أحاديثه
~~افراد وأرجو انه لا بأس به * (360) (منيع) بن ماجد بن مطر * له حديث الحكة
~~عن مالك * وعنه عبد الله بن فراس الصنعاني ابن عم وهب بن منبه أشار
~~الدارقطني في الغرائب إلى لينه واخرج في مكان آخر من وجهين عن عبيد بن محمد
~~الكشوري عن عبد الله بن فراس عنه عن مالك ومسلم بن خالد عن العلاء بن عبد
~~الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه ثلاث لو يعلم الناس فضلهن
~~ما نالهن أحد الا باستهام الحديث * وقال هذا غير محفوظ عن العلاء واسناده
~~ليس بالقوى واخرج له أبو نعيم في الحلية في ترجمة مالك من روايته من طريق
~~عبيد بن محمد بن عبد الله عن منيع بن مطر عن مالك عن ابن حازم عن سعيد بن
~~سعد رفعه ثلاثة لا ترد دعوتهم الحديث * وقال غريب * قلت * واصله في الموطأ
~~موقوف وليس فيه الأخيرة * وأخرجه أبو داود من وجه آخر عن أبي حازم مرفوعا
~~وذكر الزيادة بمعناها من وجه آخر وأخرجه الدارقطني في الغرائب من عدة أوجه
~~عن مالك مرفوعا كما في الموطأ ولم تقع له رواية منيع هذه * (من اسمه مهاجر
~~ومهدي) (361) (مهاجر) بن عبيد الله العتكي * عن عمرو بن مالك البكري * ضعفه
~~ابن أبي حاتم انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى عن خالد بن
~~ميمون روى عنه عبد العزيز بن أرومة * (362) (مهاجر) بن كثير * عن الحكم بن
~~مصقلة * قال أبو حاتم متروك الحديث انتهى * وكذا قال الأزدي * (363)
~~(مهاجر) بن المسيب * قال العقيلي مجهول * ولا يتابع على حديثه روى عتبة؟
# عنه عن أبي المليح عن أبيه رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله أشكو
~~إلى الله PageV06P104
# واليك وسوسة أجدها في صدري اني ادخل في صلاتي فما أدري
~~انفتل على شفع أو وتر قال إذا وجدت ذلك فارفع السبابة فاطعنها في فخذك
~~اليسرى وقل بسم الله ms2135 فإنها مسكن الشيطان انتهى * وقال الأزدي منكر الحديث
~~زائغ غير معروف * (364) (مهاجر) بن أبي المنيب * عن أبي المليح الهذلي *
~~(365) و (مهاجر) بن غانم * (366) و (مهاجر) عن معاوية بن قرة * (367) و
~~(مهاجر) اليماني * لا يعرفون وبعض نص أبو حاتم على أنه مجهول انتهى * * قلت
~~* اما الأول فهو الذي قبله لا شك فيه وقد جمعهما النباتي * واما الثاني
~~فذكر البخاري ان الليث روى عنه * واما الراوي عن معاوية بن قرة فذكره ابن
~~حبان في الثقات وسمى أباه سليمان وقال روى عنه أبو عاصم النبيل فحقه ان
~~يذكر في أول من اسمه مهاجر ثم رأيته عن ابن أبي حاتم غير منسوب وأبو سليمان
~~كنيته * (368) (مهاجر) لم ينسب * روى محمد بن سيرين عنه ان عمر كتب إلى أبي
~~موسى الأشعري في المواقيت * قال الحافظ سعد الدين الحارثي لا أعرف حاله
~~وذكره ابن حبان في الثقات لكن قال لا أدري من هو ولا ابن من هو * (369)
~~(مهاجر) أبو الحرسي الكوفي * روى عن أبي داود ومنيع * وعنه الحسن بن الربيع
~~* قال أبو زرعة لا أعرفه * (370) (مهدي) بن إبراهيم البلقاوي * عن مالك
~~بمنكر * وعنه محمد بن سماعة الرملي انتهى * وقال محمود بن غيلان ضرب احمد
~~ويحيى بن معين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه * (371) (مهدي) بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن أبي حرب بن أميرك الحسنى أبو جعفر PageV06P105
# المرعشي الدهستاني نزيل سارية نشأ بجرجان ورحل إلى
~~خراسان والعراق والجزيرة * قال ابن السمعاني كان بينه وبين والدي صداقة
~~متأكدة وقت مقامه بمرو وكان يرجع إلى فضل وتمييز ومعرفة * روى عن عبد
~~السلام القزويني وأبى الحسين الثقفي وإسماعيل بن مسعدة ونظام الملك * قال
~~ابن السمعاني كتبت عنه ولم أر له أصلا وكان غاليا في التشيع ولد سنة اثنتين
~~وستين وأربع مائة * ومات سنة أربعين وخمس مائة * (372) (مهدي) بن الأسود
~~الكندي * عن عطية العوفي * وعنه مجهول * (373) (مهدي) بن عمران الحنفي عن
~~أبي الطفيل * قال البخاري لا يتابع على حديثه سمع منه عبد الصمد * قم قال
~~البخاري وحدثنا عمرو بن علي ثنا قرة ms2136 بن سليمان بصرى ثنا مهدي بن عمران بصرى
~~سمعت أبا الطفيل رضي الله عنه قال انطلق النبي صلى الله عليه وآله في نفر
~~منهم ابن مسعود فأتى دارا فإذا غلام عليه قطيفة فقال تشهد انى رسول الله
~~قال اشهد انى رسول الله فقال نعوذ بالله من شر هذا * قال أبو الطفيل رأيت
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانا غلام يومئذ في إزار * (374) (مهدي) بن
~~عيسى الواسطي * عن عبد الرحمن بن أبي الزناد * اخرج له البزار حديث الهرة
~~لا تقطع الصلاة بسند جيد * قال ابن القطان مهدي مجهول الحال * (375) (مهدي)
~~بن هلال أبو عبد الله البصري * عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ويونس بن عبيد
~~* وعنه ابنه محمد وحمدان بن عمر وجماعة * كذبه يحيى بن سعيد وابن معين *
~~وقال الدارقطني وغيره متروك * وقال يحيى بن معين أيضا صاحب بدعة يضع الحديث
~~* وساق ابن عدي له أحاديث وقال عامة ما يرويه لا يتابع PageV06P106
# عليه * (احمد) بن خلاد القطان حدثنا مهدي بن هلال ثنا
~~يعقوب عن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه مرفوعا ليس على
~~من نام قاعدا وضوء حتى يضع جنبه على الأرض * قال زيد بن المبارك حدثنا مهدي
~~بن هلال حدثنا ابن جريج والمثنى وإبراهيم بن زيد {عن عطاء عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله كان يسلم تسليمة * رواه عبد الرزاق
~~عن ابن جريج عن عطاء قوله وكان مهدي قدريا * قال ابن المديني كان يتهم
~~بالكذب انتهى * وقال يحيى بن معين أيضا ومن المعروفين بالكذب ووضع الحديث
~~مهدي بن هلال * وقال ابن عدي أيضا ليس على حديثه ضوء ولا نور لأنه كان يدعو
~~الناس إلى بدعته * وقال أبو نعيم الأصبهاني كذبه أحمد بن حنبل * وقال أبو
~~داود في سؤالات أبي عبيد والنسائي في التمييز كذاب * وقال العجلي متروك
~~الحديث قدري وليس هو أخا معلى بن هلال * وقال الساجي كان قدريا من الدعاة
~~ونقل النباتي في ترجمة مهدي ms2137 الهجري ان ابن حزم قال مهدي بن هلال مجهول *
~~قلت * وذلك من أوهامه فإنه ظن أنه الهجري فقلد يحيى بن معين في قوله لا
~~أعرفه فقال هو مجهول وليس ابن هلال هجري ولا الهجري مجهول * وقال العقيلي
~~في الضعفاء كان يرى القدر ونقل عن عبد الرحمن بن مهدي انه حدث عن مالك
~~بأحاديث في التسليمة وانه كتب إلى إبراهيم بن حبيب الري يسأل مالكا عن ذلك
~~فأنكر ذلك كله وقيل ليحيى بن سعيد تسقط شهادة إسماعيل بن مسلم قال نعم الا
~~ما روى عن مهدي بن هلال * (من اسمه مهلب) (376) (مهلب) بن خالد الرقي *
~~مجهول قاله مسلمة بن قاسم * (377) (مهلب) بن عثمان السامي * قال الأزدي
~~كذاب روى عن نافع عن ابن عمر PageV06P107
# رضي الله عنهما عليكم بالقرع فإنه ملين الصدر ويجبر
~~القلب وذكر البقلة الحمقاء * (378) (مهلب) بن عيسى * حدث عنه بقية * قال
~~الأزدي ساقط انتهى * وروايته عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
~~كان النبي صلى الله عليه وآله إذا انصرف من المسجد لم ينزع رداءه عن منكبيه
~~حتى يصلى ركعتين بعد الوتر وهو جالس * (من اسمه مهنأ) (379) (مهنأ) بن يحيى
~~السامي صاحب الإمام أحمد * روى عنه بقية والكبار وانفرد عن زيد بن أبي
~~الورقاء بحديث في الجمعة * قال الأزدي منكر الحديث * وقال الدارقطني ثقة
~~نبيل انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال حدثنا عنه شيوخنا وكان من
~~خيار الناس في حديث أحمد بن حنبل وبشر الحافي مستقيم الحديث والحديث الذي
~~أشار إليه المصنف رواه عن مهنأ جماعة منهم يحيى بن صاعد بن عبد الله بن
~~زياد بن خالد وعلي بن الحسين بن جرثومة * رواه الأزدي عنهم عن زيد بن أبي
~~الورقاء عن سفيان الثوري عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر رضي الله
~~عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الجمعة فقال إن الله افترض
~~عليكم الجمعة في يومى هذا الحديث بطوله * قال ابن عبد البر لهذا الحديث طرق
~~ليس ms2138 فيها ما يقوم به حجة الا ان مجموعها يدل على بطلان قول من حمل على
~~العدوي أو على مهنأ بن يحيى * قلت * العدوي المذكور هو عبد الله بن محمد
~~اخرج له ابن ماجة هذا الحديث من رواية الوليد بن بكير الكهولي عنه عن علي
~~بن زيد والحديث معروف بالعدوى * ذكر ابن عبد البر ان جماعة أهل العلم
~~بالحديث يقولون انه من وضعه وانهم حملوا عليه من اجله قال لكن وجدناه من
~~رواية غيره * ثم ذكران محمد بن وضاح وكان ثقة حدث به عن PageV06P108
# زهير بن عباد عن بشر العابد عن فضل عن محمد بن إبراهيم
~~عن سعيد بن المسيب به * وان ابن وضاح حدث به أيضا عن ابن أبي خيثمة عن محمد
~~بن مصفى عن بقية عن حمزة بن حسان عن علي بن زيد به * قلت * الاسناد الذي
~~حدث بن ابن وضاح عن زهير بن عباد ليس بشئ للجهل بحال بشر وفضيل عن محمد بن
~~إبراهيم وعندي ان بشر أهو ابن الحارث الحافي وفضيلا هو ابن مرزوق وقوله في
~~الاسناد عن محمد بن إبراهيم وانما هو عن الوليد بن بكير عن علي بن زيد واما
~~الاسناد الذي فيه بقية فليس سوى حمزة بن حسان وهو مجهول وشيوخ بقية
~~المجهولون لا يعرج عليهم والله تعالى اعلم * (380) (مهلهل) العبدي عن كديرة
~~بن صالح الهجري * قال البخاري مجهولان وحديثهما منكر * (الجعفي) أخبرنا
~~عبيد الله انا مهلهل عن كديرة الهجري ان أبا ذر رضي الله عنه أسند ظهره إلى
~~الكعبة ثم قال أيها الناس هلموا أحدثكم ما سمعت من نبيكم سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يقول لعلي كلمات اللهم أعنه واستعن به اللهم انصره
~~وانتصر به فإنه عبدك وأخو رسولك * (من اسمه المؤتمن) (381) (المؤتمن) بن
~~أحمد الساجي ثقة حافظ لم يصح قول ابن ظاهر فيه انه تمم كتاب معرفة الصحابة
~~على أبي عمرو بن مندة بعد موتة قال يحيى هذا كذب لم يقع انتهى * وهو خط
~~المؤتمن أيضا عن ابن طاهر قاسم ms2139 والمؤتمن يكنى أبا نصر كان أحد اعلام الحديث
~~مع الزهد والورع سمع من ابن النقور وعبد العزيز الأنماطي وأبي السرى ونحوهم
~~* ورحل إلى صور وحلب وأصبهان ونيسابور وهراة والبصرة وغيرها * روى عنه ابن
~~ناصر وأبو معمر والسلفي وأبو سعيد البغدادي وجماعة * قال ابن عساكر سمعت
~~أبا الوقت يقول كان أبو إسماعيل المقري إذا رأى PageV06P109
# المؤتمن يقول لا يمكن أحد ان يكذب على رسول الله صلى
~~الله عليه وآله ما دام هذا حيا * وقال السلفي حافظ متقن لم أر أحسن قراءة
~~للحديث منه تفقه في صباه على الشيخ أبى إسحاق وكتب الشامل عن ابن الصباغ
~~بخطه ثم خرج إلى الشام فأقام بالقدس زمانا انتفعت بصحبته ببغداد وسعى إلي
~~وانا بثغر سلماس وقال أبو نصر العاني أقام المؤتمن بهراة نحو عشر سنين وقرأ
~~الكثير وكان فيه الطف نفس وقناعة وعفة واشتغال بما يعينه * وقال أبو بكر بن
~~السمعاني ما رأيت ببغداد من يفهم الحديث غير رجلين المؤتمن وإسماعيل بن
~~محمد التميمي * وقال يحيى ابن مندة قدم المؤتمن أصبهان وسمع من والدي كتاب
~~معرفة الصحابة وكتاب التوحيد والأمالي وحديث ابن عيينة لجدي فلما اخذ في
~~قراءة غرائب شعبة مر إلى حديث عمر في تدلس الحديث فلما انتهى إلى هذا
~~الحديث كان الوالد في حال الانتقال إلى الآخرة وقضى نحبه عند انتهاء ذلك
~~قال يحيى وهذا ما رأينا وشاهدنا وعلمنا ثم قدم ابن طاهر سنة ست وخمس مائة
~~وقرأ عليه أبو نصر النورماني خبرا من الحكايات فيه سمعت أصحابنا بأصبهان
~~يقولون انما تمم الساجي كتاب معرفة الصحابة عن أبي عمر وبعد موته وذلك أنه
~~كان يقرأ عليه وهو في النزع ثم مات وهو يقرأ عليه بمكانه فصاح به يزيد ان
~~نغسل الشيخ قال قال يحيى فلما سمعت ذلك قلت ما جرى ذلك يجب ان يصلح هذا
~~فإنه كذب وزور وكتب في الحال على حاشية النسخة صورة الواقعة وكان والله
~~المؤتمن ورعا زاهدا صابرا على الفقر وكان قراءته معرفة الصحابة قبل موت
~~الوالد بشهرين * وقال ms2140 ابن ناصر سألت عن مولده فقال في صفر سنة خمس وأربعين
~~وأربع مائة * وتوفي في صفر سنة سبع وخمس مائة * وكان فهما عالما ثقة مأمونا
~~* PageV06P110
# (من اسمه مودود ومورق) (382) (مودود) بن المهلب * مولى
~~محمد بن علي * عن مولاه * حدث عنه الواقدي مجهول * (383) (مورق) بن سخيت عن
~~أبي هلال * وفيه جهالة وانفرد بحديث قال العقيلي لا يتابع عليه رواه عنه
~~عباد بن الوليد العنبري انتهى * والحديث المذكور عن أبي هلال محمد بن سيرين
~~عن أبي هريرة رفعه الندم توبة قال النباتي ليس بالمشهور وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (384) (مورق) بن مهلب عن أبي بكر رضي الله عنه * وعنه بشر بن غالب
~~* مجهول * (من اسمه موسى) (385) (موسى) بن إبراهيم أبو عمران المروزي * عن
~~ابن لهيعة كذبه يحيى * قال الدارقطني وغيره متروك * فمن بلاياه قال (حدثنا)
~~وكيع عن عبيدة عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وآله * قال من أراد ان يؤتيه الله حفظ العلم فليكتب هذا الدعاء في
~~اناء نظيف ويغسله بماء مطر ويشربه على الريق ثلاثة أيام اللهم إني أسألك
~~بأنك لم يسأل مثلك وأسألك بحق محمد وإبراهيم وموسى * الحديث بطوله * (عيسى)
~~بن علي الناقد حدثني موسى بن إبراهيم المروزي ثنا الليث عن أبي قبيل عن عبد
~~الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله دعا لفئام
~~نساء أمته بالرزق انتهى * وقد مضى له ذكر في ترجمة محمد بن نصر بن عيسى وفي
~~ترجمة أحمد بن إبراهيم بن موسى وقد روى أيضا عن مالك * وقال محمد بن الربيع
~~الجيزي رأيته وكان صاحب فقه ثم جاء إلى الجامع فتفقه مع قوم هناد ثم جاء
~~بكتاب فقه فقرأ في الجامع فجاءه أصحاب الحديث فقالوا له امل علينا فأملى
~~عليهم عن ابن لهيعة PageV06P111
# وغيره شيئا لم يسمعه قط ولم يسمع هو قط حديثا لا أدري
~~أيش قصة ذاك الكتاب اشتراه أو استعاره أو وجده * وقال العقيلي منكر الحديث
~~لا يتابع على حديثه ms2141 * وأورد له حديث عبد الله بن عمر المذكور * وقال أبو
~~نعيم في ترجمة مكحول موسى ضعيف * وقال ابن عدي موسى بن إبراهيم شيخ مجهول
~~حدث بالمناكير عن الثقات وغيرهم وهو بين الضعف * (386) (موسى) بن إبراهيم
~~الدمياطي الخراساني * عن مالك * قال أبو القاسم بن عساكر مجهول * قلت *
~~وخبره باطل عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما والمتن من بدل دينه فاقتلوه
~~وليس المتن باطلا وانما أطلق المصنف ذلك بالنسبة إلى الاسناد * وقال
~~الدارقطني ضعيف * (387) (موسى) بن إبراهيم الخراساني * فرق الخطيب بينه
~~وبين المروزي * واخرج من طريق هذا عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه رفعه امرني جبرئيل بأكل الهريسة لأشد بهاء ظهري
~~لقيام الليل وعنه أحمد بن صالح الكرابيسي ثقة * قال الخطيب مجهول والحديث
~~باطل * (388) (موسى) بن أحمد القرطبي الفقيه ويعرف بالولد * قال ابن الفرضي
~~كان كثير التخليط انتهى * وقال ابن الصابوني في تاريخه فيه نظر * مات سنة
~~سبع وتسعين وثلاث مائة * (389) (موسى) بن إدريس * لا يعرف * ذكره المؤلف في
~~ترجمة محمد بن عمرو الحوضي * (390) (موسى) بن أبي إسحاق * عن أبي طوالة *
~~وعنه عمرو بن الحارث * قال ابن القطان مجهول الحال * (391) (موسى) بن
~~إسماعيل الأسدي * اخرج ابن الجوزي في أواخر كتاب العلل PageV06P112
# المتناهية بسنده إلى تاريخ العقيلي * (قال) علي بن
~~العباس حدثنا حسين بن مزاحم ثنا أبي ثنا سفيان بن إبراهيم عن الأعمش عن
~~موسى بن إسماعيل الأسدي عن عباية الأسدي انه سمع عليا يقول انا قسيم النار
~~هذا لي وهذا لك * ثم ساق من طريق سلام الخياط عن موسى بن طريف عن عباية
~~الأسدي نحوه ثم قال ابن الجوزي هذا لا يصح إلى أن قال قلت اما موسى بن طريف
~~فقد كذبه أبو بكر بن عياش إلى أن قال واما موسى بن إسماعيل فلعل بعض الرواة
~~قد كناه عن طريف أبا إسماعيل * قلت * وهذا الظن فاسد ولم يكن أحد ممن سمعه
~~الرواة عنه وانما وقع الغلط من نسخة ابن الجوزي فلو راجع ms2142 نسخة أخرى من كتاب
~~العقيلي يعرف ذلك بالسند المذكور في النسخة المعتمدة من كتاب العقيلي هكذا
~~أخرجه بالسند المذكور إلى الأعمش عن موسى بن طريف إلى آخره وسيأتي ذلك
~~واضحا في ترجمة موسى بن طريف * (392) (موسى) بن أسيد؟ عن رجل * (393) و
~~(موسى) بن أيوب بن عياض * عن أبيه مجهولان انتهى * وقد ذكر ابن حبان في
~~الثقات موسى المذكور ثانيا * (394) (موسى) بن أيوب النصيبي * عن ابن
~~المبارك عن مالك بخبر منكر * وعنه أبو عبد الله الصوري * قال الدارقطني لا
~~يثبت * (395) (موسى) بن بلال * عن أبي عبد الرحمن السدى * ضعفه الأزدي وقال
~~ساقط ضعيف * وقال ابن أبي حاتم روى عن الحسن بن عياش عن أبي الحسن بن علي
~~الحلواني * (396) (موسى) بن جعفر الأنصاري * عن عمه * لا يعرف وخبره ساقط *
~~قال العقيلي حدثنا أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني " ثنا هشام بن
~~إبراهيم المخزومي ثنا PageV06P113
# موسى بن جعفر الأنصاري عن عمه عن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال دخل رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم بمارية القبطية في بيت حفصة فوجدتها معه فعاتبته
~~وقالت في بيت من بيوت نسائك قال فإنها على حرام ان أمسها يا حفصة الا أبشرك
~~قالت بلى قال الامراء بعدي أبو بكر ثم أبوك اكتمي علي * قلت * هذا باطل
~~انتهى * ولفظ العقيلي لما ذكره مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه ولا يصح
~~وأظن أن الذهبي حكم عليه بالبطلان لما في آخره من الخطاء وقد تقدم نظيره في
~~ترجمة الصفر بن عبد الرحمن وغيره * واما قصة مارية فلها طرق كثيرة تشعر بان
~~لها أصلا وموسى هذا وقع لي من حديثه ما أخرجه التيمي في الترغيب من طريق
~~هشام هذا أيضا حدثنا موسى بن جعفر بن أبي كثير عن عمه عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه في القول عند سماع المؤذن مثل حديث عائشة رضي الله عنها
~~الذي أخرجه أبو داود وزاد فيه زيادات مستغربة ms2143 * ورأيت له حديثا آخر أخرجه
~~الطبراني في الأوسط في ترجمة إبراهيم بن محمد الصنعاني في صلاة التسبيح من
~~رواية مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما وعمه لم اقف على اسمه ولا عرفت
~~حاله ولا رأيت لموسى هذا ذكرا في تاريخ البخاري ولا ثقات ابن حبان وهو أخو
~~محمد وإسماعيل ابني جعفر بن أبي كثير المتقنين المشهورين والله أعلم *
~~(397) (موسى) بن جعفر بن إبراهيم الجعفري * عن أبيه عن عبد الله بن جعفر
~~رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول جعفر أشبه خلقي وخلقي
~~واما أنت يا عبد الله أشبه خلق الله بأبيك * رواه عنه ابن أخيه محمد بن
~~إسماعيل بن جعفر الجعفري * قال العقيلي في حديثه نظر حدثناه محمد بن عثمان
~~العبسي انا أبو الطاهر العلوي انا محمد بن إسماعيل بهذا انتهى * وقد سبق له
~~ذكر في PageV06P114
# ترجمة جعفر بن أبي الحسن الحرازي وانه تفرد عن مالك
~~بخبر منكر جدا * (398) (موسى) بن أبي حبيب * عن علي بن الحسين * ضعفه أبو
~~حاتم خبره ساقط وله عن الحكم بن عمير رجل قيل له صحبة والذي أرى انه لم
~~يلقه وموسى مع ضعفه متأخر عن لقى صحابي كبير وانما عرف له رواية عن علي بن
~~الحسين يروي عنه إبراهيم بن إسحاق الضبي أحد التلفاء قال أحمد بن موسى
~~الحمار كوفي صويلح ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا موسى بن أبي حبيب الطائغي عن
~~الحكم بن عمير رضي الله عنه وكان بدريا قال صليت خلف النبي صلى الله عليه
~~وآله فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل والغداة والجمعة * هذا
~~حديث منكر ولا يصح اسناده * وقد اخرج بقى في مسنده أحاديث للحكم بن عمير
~~وهذا من رواية موسى بن أبي حبيب عنه يصرح في بعضها بلقيت وهو من رواية بقى
~~عن محمد بن مصفى عن بقية عن عيسى بن إبراهيم القرشي عنه وعيسى متروك انتهى
~~* وقال أبو حاتم في ترجمة الحكم بن عمير روى عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم ms2144 لا يذكر السماع ولا اللقاء أحاديث منكرة من رواية ابن أخت موسى بن أبي
~~حبيب وهو ذاهب الحديث ويروي عن موسى بن عيسى بن إبراهيم وهو ذاهب الحديث *
~~(399) (موسى) بن الحسن بن موسى * قال ابن يونس في تاريخ مصر يعرف وينكر
~~ذكره الذهبي في ترجمة محمد بن الحسن أخي موسى وقال مسلمة بن قاسم تكلم فيه
~~* (400) (موسى) بن الحكم الجرجاني * عن محمد بن زياد الراسبي عن زرعة بن
~~خليفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتيناه فعرض علينا الاسلام
~~وأسهم لنا وقرأ في الصلاة بالتين والزيتون وانا أنزلناه في ليلة القدر *
~~قال ابن السكن ليس في السند من يعرف غير شيخنا وزرعة بن خليفة وفيه انه صلى
~~الله PageV06P115
# عليه وآله وسلم صلى بهم الفجر قرأ قل يا أيها الكافرون
~~وقل هو الله أحد * أخرجاه من طرق محبوب بن الحسن عن أبي العدل الجرجاني عن
~~زرعة بن خليفة وعنه أبو زرعة الرازي * قال ابن السكن لا يعرف هو ولا شيخه
~~ولولا أن أبا زرعة حدث عنه لم أذكر حديثه * (401) (موسى) بن خاقان * حدث عن
~~أبي إسحاق الأزرق * وعنه محمد بن عبد الغفار بخبر منكر تكلم فيه انتهى *
~~والحديث المذكور أخرجه الجورقاني في كتاب الأباطيل من طريق عبد الله بن
~~محمد بن شيبة عن محمد بن عبد الغفار الورقاني عن موسى بن خاقان البغدادي عن
~~إسحاق عن سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن عمرو قال الحية
~~مطوية معلقة في قرون الشمس تسير في كل عام * قال هذا حديث باطل ومحمد بن
~~موسى ضعيف وخالد لم يسمع من عبد الله بن عمرو ثم ذكر الحديث من طريق أم
~~خالد بنت خالد بن معدان عن أبيها قوله * (402) (موسى) بن داود الكوفي * عن
~~حفص بن غياث * مجهول انتهى * روى عنه عمرو بن علي الفلاس قاله أبو حاتم *
~~(403) (موسى) بن داود صاحب اللؤلؤ * سمع طاوسا * وعنه ابن المبارك وجماعة *
~~وثقه يحيى بن معين * وقال أبو حاتم لا أعرفه * قلت ms2145 * لم أورد هذا الرجل الا
~~ان النباتي ذكره في تذييله على ابن عدي وما ضره عدم معرفة أبى حاتم له مع
~~توثيق مثل يحيى له انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وفى كتاب ابن أبي حاتم
~~عن أبيه مجهول اما الطرسوسي الخلقاني فقال أبو حاتم في حديثه اضطراب *
~~(404) (موسى) بن دينار مكي * عن سعيد بن جبير وجماعة * قال البخاري ضعيف
~~كان حفص بن غياث يكذبه * وقال على سمعت يحيى القطان يقول دخلت على موسى ابن
~~دينار انا وحفص فجعلت لا أريده على شئ الا لقيته وقال أبو حاتم مجهول
~~PageV06P116
# وضعفه الدارقطني انتهى * وقال الساجي كذاب متروك
~~الحديث وذكره العقيلي والدولابي ويعقوب بن سفيان وابن السكن وابن الجارود
~~وابن شاهين في الضعفاء وساق العقيلي في ترجمته الحكاية المذكورة عن علي
~~وفيها بعد قوله الا لقيته فخرجنا فاتبعنا أبو الشيخ فجعلت أبين له امره فلا
~~يقبل * وأسند أيضا عن عمرو بن علي عن يحيى القطان قال كتبنا عن شيخ من أهل
~~مكة انا وحفص بن غياث وأبو شيخ يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث فيقول
~~حدثتك عائشة بنت طلحة عن عائشة بكذا وكذا فيقول حدثتني عائشة ويقول له
~~وحدثك القاسم بن محمد عن عائشة مثله فيقول حدثني القاسم بن محمد عن عائشة
~~بمثله ويقول حدثك سعيد بن جبير عن ابن عباس فيقول حدثني سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس بمثله فلما فرغ مد حفص يده إلى ألواح أبى شيخ فمحاها منها فقال
~~تحسدوني به فقال حفص لا ولكن هذا كذب قيل ليحيى من الرجل فلم يسمه فقلت له
~~يا أبا سعيد لعل عندي عن هذا الشيخ شيئا ولا أعرفه فقال هو موسى بن دينار
~~قال عمرو بن علي ما رأيت أحدا يحدث عنه الا أبو شعيب التيمي وآخر وأخرجها
~~بطولها الخطيب في المؤتلف من طريق الحاكم بسند آخر عن عمرو بن علي * (405)
~~(موسى) بن رباح المعتزلي * اخذ عن أبي على الجبائي وأبي بكر بن الإخشيد
~~والصيمري ثم انتقل إلى مصر فسكنها ms2146 إلى أن مات على حدود الأربع مائة * (406)
~~(موسى) بن زكريا التستري الذي يروى عن سنان العصفري ونحوه * تكلم فيه
~~الدارقطني وحكى الحاكم عن الدارقطني انه متروك * (407) (موسى) بن زيد
~~الراعي أبو عمران الديلمي نزيل بلخ * لم أجد له ذكرا وأظن أن بعض من في
~~اسناد خبره اختلقه فإنه أسندت عنه خرقة التصوف فزعم PageV06P117
# أو من اختلقه ان أويسا القرني ألبسه الخرقة لما قدم
~~بلاد الديلم ومات بها وان عمر ألبسه قميصه بعرفات بحضور على وان عليا ألبسه
~~رداء ثم ألبسه قميصه بصفين وهما لبسا من النبي صلى الله عليه وآله ذكره
~~الفخر الفارسي وهو محمد بن إبراهيم الذي تقدمت ترجمته عن أبيه عن نصر بن
~~خليفة البيضاوي عن إبراهيم بن شهريار عن أبي محمد الحسن الابار الشيرازي عن
~~محمد بن خفيف عن ابن عمر الإصطخري عن أبي تراب النخشبي عن أبي عمران
~~المذكور وفى السياق ان كلا من هؤلاء البس الذي دونه * وهذا خبر باطل مشوش
~~وأويس قتل بصفين كما ذكرته في ترجمته وقيل مات قبل ذلك فالله اعلم * (408)
~~(موسى) بن سالم المدني * عن عبيد الله بن عمر وغيره * قال أبو حاتم منكر
~~الحديث انتهى * وقد أنكر البرزاني على الذهبي هذا النقل عن أبي حاتم وقال
~~إن الذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه صالح الحديث * (409) (موسى) بن سحيم
~~* سمع عن أبي عمر * روى عنه ابنه محمد من رواية إبراهيم ابن المنذر عن محمد
~~بن موسى * في عداد من لا يعرف * قال البخاري مضطرب فيه روى عنه جعفر بن
~~محمد ونسبه * (410) (موسى) بن سلمة بن رومان * عن أبي الزبير عن جابر حديث
~~من أعطى في صداق ملا كف تمرا * فيه جهالة والخبر منكر وقيل ابن مسلم وقيل
~~ابن سلم ويقال اسمه صالح انتهى * كذا أورده وأعاده في موسى بن مسلم بن
~~رومان على الصواب وهو في التهذيب كذلك * (411) (موسى) بن سليمان بن عبيد
~~البجلي من أهل البصرة * روى عن حماد بن سلمة وسلام بن أبي مطيع * قال ابن
~~حبان ms2147 في الثقات أخبرنا عنه عمران بن موسى ابن مجاشع السختياني وغيره * قلت
~~* وموسى هذا ذكر ابن عدي انه هو PageV06P118
# عمر بن موسى بن سليمان السامي الكديمي البصري انقلب
~~اسمه على عمران السختياني فكان يقول حدثنا موسى بن سليمان وانما هو عمر بن
~~موسى بن سليمان وقد مشى امره على ابن حبان مع يقظته وهذه من دقائق ابن عدي
~~وتحقيقه في هذا الفن وأورد له هذا الحديث قال ثنا عمران بن موسى قال ثنا
~~موسى بن سليمان قال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن الأعمش عن عبد
~~الله بن مرة عن عبد الله بن سخبرة عن أبي بكر رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله كفر بالله ادعاء نسب لا يعرف الحديث قال ابن عدي
~~لم يرفعه الا عمر بن موسى هذا والصواب موقوف * قلت * وباقي كلام ابن عدي
~~تقدم في عمر بن موسى * (412) (موسى) بن سهل الوشاء * الذي حديثه في
~~الغيلانيات في السماء علوا هو آخر من روى عن ابن علية * وروى عن علي بن
~~عاصم والقدماء * ضعفه الدارقطني وعنه أبو عمر الزاهد وأبو بكر الشافعي وخلق
~~* وقال البرقاني ضعيف جدا توفي سنة ثمان وتسعين} ومائتين انتهى * وقال
~~الخليلي ليس بذاك المشهور * قلت * بل هو مشهور سمع منه جماعة ومما أخطأ فيه
~~روايته عن روح بن عباد عن مالك عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن مالك عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما في ذم تعلم السحر * قال الدارقطني هذا انما رواه
~~روح عن ابن مالك وهو عبيد الله بن الأخنس عن الوليد به * (413) (موسى) بن
~~سهل الراسبي * بخبر باطل لا يعرف والراوي عنه دعبل الخزاعي انتهى * وقد
~~اخرج الخطيب في تاريخه من طريق إسماعيل بن علي بن عامر الخزاعي عن أبيه عن
~~عمر ودعبل بن علي الخزاعي الشاعر عن موسى بن سهل الراسبي عن أبي إسحاق عن
~~أبي الأحوص عن ابن مسعود PageV06P119
# مرفوعا من أحبني فليحب عليا ومن أبغض عليا فقد ms2148 أبغض
~~الله الحديث * قال الخطيب هذا موضوع والحمل فيه عندي على إسماعيل بن علي
~~وموسى بن سهل أحد المجهولين * (414) (موسى) بن سهل بن هارون الرازي * عن
~~إسحاق الأزرق بخبر باطل عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
~~رضي الله عنه مرفوعا خلقت انا وأبو بكر وعمر من تربة واحدة وفيها ندفن *
~~رواه عنه نكرة مثله انتهى * وهذا هو الذي قبله فالسند واحد ولا منافاة من
~~كونه راسبيا أو رازيا لان الأولى إلى قبيلة والثانية إلى بلد ولو سمى
~~الراوي غير هذا لازداد الامر وضوحا * (415) (موسى) بن سيار الأسواري * عن
~~قتادة * ضعفه يحيى القطان * وقال أبو حاتم مجهول * قلت * وهو بصرى ويروى
~~أيضا عن بكر ابن عبد الله والحسن بن عاصم ابن بهدلة وعطية العوفي * وقال
~~يحيى بن معين وغيره كان قدريا انتهى * وأعاده فسمى أباه سيارا وسيأتي أتم
~~مما هنا والصواب ما هنا * (416) و (موسى) بن سيار * شامي في زمن التابعين *
~~له ذكر في حديث * (417) و (موسى) بن سيار * عن يونس بن موسى الدمشقي * لا
~~يعرف * (418) و (موسى) بن سيار المروزي * عن عكرمة * وعنه أبو معاوية
~~وشبابة * وثقه يحيى بن معين يكنى أبا الطيب * (419) (موسى) بن صالح عن ابن
~~أبي ليلى * قال أبو حاتم منكر الحديث * (420) (موسى) بن صهيب * شيخ للوليد
~~بن مسلم * لا يكاد يعرف * (421) (موسى) بن طالب * عن أبيه عن عطاء * ضعفه
~~ووالده أبو الفتح الأزدي انتهى * ومن أنكر ما رواه ما روى أبو كريب حدثنا
~~موسى بن طالب عن أبيه عن عطاء عن ميسرة عن علي رضي الله عنه انه نزل بمكة
~~يطلب طلاء فلم يجد فامر بنبيذ PageV06P120
# فنبذ له في الخواني فشرب وسقى الناس قال فاخذه فحده
~~فقال يا أمير المؤمنين تحدني على شراب أنت سقيتنيه فقال ليس أحدك على
~~الشراب انما أحدك على السكر أمر رسول الله صلى الله عليه وآله ان نشرب
~~الماء ونقي السكر * (422) (موسى) بن طريف الأسدي الكوفي * حدث عنه الأعمش
~~كذبه أبو بكر ابن عياش * وقال يحيى ms2149 والدارقطني ضعيف * وقال الجوزجاني زائغ
~~* وقال الخريبي كنا عند الأعمش فقال الا تعجبون من موسى بن طريف يحدث عن
~~عباية عن علي رضي الله عنه انه قال انا قسيم النار هذا لي وهذا لك * وروى
~~مخول عن سلام الخياط عن موسى بهذا * ثم قال سلام كان ابن طريف يرى رأى أهل
~~الشام وكان يتحدث بهذا يتشيع به * قال موسى وقد حدثني عباية بأعجب من هذا
~~عن علي رضي الله عنه قال والله لأقتلن ثم لأبعثن ثم لأقتلن وهي القتلة التي
~~أموت فيها يضربني يهودي بأريحاء بصخرة يفدغ بها هامتي * رواه العقيلي فقال
~~حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان ثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي ثنا مخول قلت
~~هذا كذب واسناده ظلمات * (ابن مهدي) حدثنا سفيان عن الأعمش عن موسى بن طريف
~~عن أبيه بحديث علي انا قسيم النار قيل للأعمش لم رويت هذا قال رويته على
~~الاستهزاء (مخول) ابن إبراهيم حدثنا قيس عن أبي حصين عن عباية عن علي رضي
~~الله عنه قال انا قسيم النار (أبو معاوية) حدثنا الأعمش عن موسى بن طريف عن
~~أبيه عن علي رضي الله عنه انه كان يشرب النبيذ في الجر الأبيض * قال ابن
~~عدي لا اعلم حدث عن موسى بن طريف غير الأعمش * قال ابن أبي حاتم روى عنه
~~الأعمش وعبد العزيز بن رفيع وفطر بن خليفة وسفيان بن زياد الأسدي وسمعت أبي
~~يقول ذلك انتهى * وقال العقيلي قال يحيى بن معين ضعيف ضعيف واخرج من طريق
~~أبى بكر بن عياش قال رأيت موسى بن طريف وصليت PageV06P121
# على جنازته وكان يقول في تلك الأحاديث التي يرويها عن
~~علي انى لأسخر بهم وهذا يقوى كلام سلام الخياط * (423) (موسى) بن أبي
~~الطفيل * عداده في التابعين * مجهول * (424) (موسى) بن عبد الله الطويل *
~~قال ابن حبان روى عن انس أشياء موضوعة * وقال بن عدي روى عن انس مناكير وهو
~~مجهول * قال ابن حبان روى عن إسحاق بن شاهين ثنا موسى الطويل ثنا انس رضي
~~الله عنه مرفوعا طوبى لمن ms2150 رآني ومن رأى من رآني * ورواه دينار عن انس ورواه
~~أبو هدبة عن انس وكل طبل وكل خبر غريب يزعم أنه رواه عن انس * قال ابن عدي
~~حدثنا عمر بن محمد الشامي ثنا محمد بن مسلمة ثنا موسى الطويل ثنا مولاي انس
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أفطر على تمر زيد في
~~صلاته أربع مائة صلاة * (أخبرنا) إسماعيل بن الفراء وأحمد بن العماد قالا
~~انا محمد بن أبي لقمة انا أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي انا علي بن محمد
~~المصيصي انا طلحة بن علي ثنا أبو الطيب أحمد بن ثابت ثنا محمد بن مسلمة ثنا
~~موسى الطويل تفرد به حسان قال رأيت عائشة رضي الله عنها بالبصرة على جمل
~~أورق في هودج أخضر * قلت * انظر إلى هذا الحيوان المبهم كيف يقول في حدود
~~سنة مائتين انه رأى عائشة فمن الذي يصدقه * (وبه) إلى موسى الطويل حدثنا
~~انس رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يمسح على الجوربين
~~عليهما النعلان * وبه مرفوعا طوبى لمن رآني ومن رأى من رآني ومن رأى من رأى
~~من رآني وبه قال رقى رسول الله صلى الله عليه وآله المنبر فقال آمين ثم رقى
~~فقال آمين الحديث وكنت أظن أن هذا الطويل مات بعد المائتين بيسير حتى رأيت
~~له ترجمة في تاريخ ابن النجار فقال هو مولى انس بن مالك فارسي أقدمه الرشيد
~~فحدث ببغداد PageV06P122
# روى عنه يونس بن شيبة؟ ومحمد بن مسلمة * وقال محمد بن
~~أحمد المفيد ثنا سعيد ابن خولان التميمي ثنا محمد بن مسلمة بن الوليد قار
~~رأيت موسى الطويل مولى انس بواسط سنة إحدى وتسعين ومائة فسألناه فذكر لنا
~~انه ابن مائة وأربعين سنة * قلت * المفيد ليس بثقة ويروى عن محمد بن إسحاق
~~بن باق} الخوارزمي ثنا موسى الطويل الفارسي واتى عليه مائة ونيف وثمانون
~~سنة سمعت منه في سنة ثمان وأربعين ومائتين ثنا انس فذكر حديثا * الخوارزمي
~~لا يدرى ms2151 من هو والاسناد إليه ظلمات انتهى * وقال ابن عدي في آخر ترجمته
~~يقال ان موسى هذا عاش مائة وثمانين سنة * وقال أبو نعيم موسى الطويل روى عن
~~انس المناكير لا شئ * (425) (موسى) بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي * عن
~~ا بيه * وعنه عبد العزيز الدراوردي وهو من أقرانه ومروان بن محمد الطاطري
~~وإبراهيم بن عبد الله الهروي وجماعة * ورآه يحيى بن معين واختفى بعد قتل
~~أخويه محمد وإبراهيم مدة ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه * قال الخطيب
~~روى عن أبيه أشياء كثيرة قال جماعة عن يحيى بن معين ثقة * وقال البخاري فيه
~~نظروا له حديث في تحريم الدبر انتهى * وذكره العقيلي وساق الحديث المشار
~~إليه من طريق مروان بن محمد حدثنا موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن
~~حدثني أبي قال سألت سالم بن عبد الله عن قول نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما في اتيان المرأة في دبرها فقال كذب وسألت عبد الله بن عمر فقال بئس
~~ما قال وسألت عبد الله عبد الحميد ان زيد بن الخطاب فقال بئس ما قال *
~~(426) (موسى) بن عبد الله السلمي * قال المؤلف في تلخيص المستدرك لا أدري
~~حاله * PageV06P123
# (427) (موسى) بن عبد الله * عن أبيه عن سالم بن عبد
~~الله في انكاره على نافع حديث اتيان النساء في أدبارهن * ذكره ابن عدي فقال
~~لا يعرف كذا قال وهو عبد الله ابن حسن بن حسن الماضي قريبا * (428) (موسى)
~~بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني * معروف ليس بثقة * قال ابن حبان فيه دجال
~~وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا في التفسير * وقال ابن عدي
~~منكر الحديث يعرف بابى محمد المفسر * (روى) عنه أبو الطاهر بن السرج ان ابن
~~جريج حدثه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من أحب الله أحبني
~~ومن أحبني أحب قرابتي وأصحابي ومن أحب قرابتي وأصحابي أحب المساجد الحديث *
~~(وبه) شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي * (بكر) بن سهل ثنا عبد ms2152 الغني بن سعيد
~~ثنا موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا في الأرض شيطان الا وهو يفرق من عمر وما في السماء ملك الا وهو يوقر
~~عمر * قال ابن عدي هذه الأحاديث بواطيل * (429) (موسى) بن عبد الرحمن بن
~~مهدي البصري * قال ابن عدي في كامله لا يروى عنه من الحديث الا القليل روى
~~عن أبيه عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي
~~الله عنه كنا نسمع تسبيح الطعام * لا يعرف من حديث الثوري الا من هذا الوجه
~~انما يعرف بإسرائيل عن منصور * قلت * وهو مخرج في الصحيح انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال روى عن أبيه وعنه محمد بن متويه * (430) (موسى) بن عبد
~~الرحمن النخعي * عن محمد بن زيد * وعنه ابنه محمد * تقدم في محمد بن موسى *
~~(431) (موسى) بن عبد الملك * عن عمير عن أبيه * ضعفه أبو حاتم وذكره
~~البخاري PageV06P124
# في كتاب الضعفاء * حدث عنه عاصم بن علي وروى عنه محمد
~~بن أبي الوزير عن أبيه عن موسى بن شيبة} الحجبي عن عمه رضي الله عنه مرفوعا
~~ثلاث يصفين لك ود أخيك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب
~~أسمائه إليه * قال أبو حاتم هذا منكر وموسى ضعيف انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (432) (موسى) بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن حماد البزاز أبو
~~العباس بن أبي مروان الأموي مولاهم * روى عن يونس بن عبد الأعلى وغيره *
~~قال ابن يونس في تاريخ مصر مات في شوال سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة وكانت
~~القضاة تقبله ولم يكن بذاك في الحديث * (433) (موسى) بن عثمان * عن الحكم
~~بن عيينة وغيره عال في التشيع كوفي * قال ابن عدي حديثه ليس بالمحفوظ *
~~وقال أبو حاتم متروك * (عباد) بن يعقوب حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن أبي
~~إسحاق عن الحارث سمع عليا رضي الله عنه يقول سبق الكتاب المسح على الخفين
~~(عباد) حدثنا موسى بن ms2153 عثمان عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~في قوله سلام على آل يس قال نحن هم آل محمد * عبد الرحمن بن صالح الأزدي
~~حدثنا موسى بن عثمان عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم والبراء رضي الله عنهما
~~قالا قال رسول الله صلى الله عليه وآله انى مكاثر بكم الأمم فلا تسودوا
~~وجهي * (434) (موسى) بن علي القرشي * لا يدرى من ذا والخبر كذب عن قنبر بن
~~أحمد ابن قنبر عن أبيه عن جده عن كعب بن نوفل عن بلال رضي الله عنه مرفوعا
~~كان نثار عرس فاطمة وعلي صكاك بأسماء محبيهما بعتقهم من النار * اسناده
~~ظلمات * (435) (موسى) بن علي * عن قنبر بن أحمد * وعنه عبد الله بن داود بن
~~قبيصة * قال PageV06P125
# الخطيب مجهولون ولعله الذي قبله * (436) (موسى) بن
~~عمير} * عن انس رضي الله عنه * لا يكاد يعرف * ضعفه الدارقطني انتهى *
~~ولعله موسى بن عبد الملك بن عمير نسب لجده * (437) (موسى) بن عيسى البغدادي
~~* عن يزيد بن هارون بخبر كذب إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن * قال
~~الخطيب هو المتهم به * (438) (موسى) بن عيسى * عن عطاء الخراساني * شيخ
~~شامي مجهول يروى عنه سليمان ابن بنت شرحبيل فمن ذلك عنه عن عطاء الخراساني
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من سحب ثيابه لم ينظر الله إليه يوم
~~القيامة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف * (439) (موسى)
~~بن عيسى بن عبد الله * لعله البغدادي يروى عن أيوب بن زهير عن يحيى بن مالك
~~بن انس عن أبيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما هبط جبريل عليه السلام
~~فقال إن رب العرش يقول لك لما اخذت ميثاق النبيين اخذت ميثاقك وجعلتك سيدهم
~~وجعلت وزيريك أبا بكر وعمر ويقول لك وعزتي لو سألتني ان أزيل السماوات
~~والأرض لأزلتهما * الحديث بطوله رواه ابن السمعاني في خطبة كتاب البلدان
~~وهو باطل انتهى * وروى الدارقطني في غرائب مالك الحديث المذكور * ومن طريق
~~موسى بن عيسى بن ms2154 يزيد بن حميد عن أيوب بن زهير عن عبد الله عن مالك كما ثبت
~~ذلك في ترجمة أيوب بن زهير * وقال أيضا ذكر شيخنا أبو طالب أحمد بن نصر ثنا
~~موسى بن عيسى بن يزيد بن حميد ثنا أحمد بن محمد السماعي فذكر الحديث
~~المتقدم في ترجمته * (440) (موسى) بن عيسى بن المنذر الحمصي * روى عن أبيه
~~وأحمد بن خالد الوهبي * روى عنه الطبراني وهو من قدماء شيوخه سمع منه قبل
~~الثمانين ومائتين وكتب PageV06P126
# (النسائي عنه فقال حمصي لا أحدث عنه شيئا ليس هو شيئا
~~* (441) (موسى) بن قاسم الثعلبي} الكوفي * عن ليلى الغفارية قال البخاري لا
~~يتابع عليه (عبد السلام) بن صالح حدثنا علي بن هاشم ثنا أبي عن موسى بن
~~القاسم حدثتني ليلى الغفارية رضي الله عنها قالت كنت اخرج مع رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم في مغازيه أداوي الجرحى وأقوم على المرضى فلما خرج علي
~~رضي الله عنه بالبصرة خرجت معه فلما رأيت عائشة رضي الله عنها واقفة دخلني
~~شك فأتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله فضيلة في علي
~~قالت نعم دخل علي رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو على
~~فراشي وعليه جرد قطيفة فجلس علي بيننا قال فقالت عائشة اما وجدت مكانا هو
~~أوسع لك من هذا فقال النبي صلى الله عليه وآله يا عائشة دعى أخي فإنه أول
~~الناس اسلاما وآخر الناس بي عهدا عند الموت وأولى الناس بي يوم القيامة *
~~قلت * اسناده ظلم وعبد السلام أبو الصلت متهم انتهى * وذكره العقيلي في
~~الضعفاء واخرج له هذا الحديث من طريق عبد السلام المذكور * (442) (موسى) بن
~~محمد بن عطاء الدمياطي البلقاوي المقدسي أبو الطاهر أحد التلفاء روى عن
~~مالك وشريك وأبى المليح * وعنه الربيع بن محمد اللاذقي وعثمان بن سعيد
~~الدارمي وبكر بن سهل الدمياطي وأبو الأحوص العكبري كذبه أبو زرعة وأبو حاتم
~~وقال النسائي ليس بثقة * وقال الدارقطني وغيره متروك قال أبو سعيد ابن يونس ms2155
~~ثنا محمد بن موسى الحضرمي ثنا إبراهيم بن سلمان الأسدي قال جئت موسى بن
~~محمد البلقاوي فأملى علي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان
~~النبي صلى الله عليه وآله دفع لمعاوية سفرجلة وقال القنى بها في الجنة *
~~قال الأسدي فلم أعد إليه * وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه كان يضع
~~الحديث PageV06P127
# وقال ابن عدي كان يسرق الحديث حدثنا الحسين بن عبد
~~الغفار بمصر ثنا موسى بن محمد الرملي ثنا أبو المليح الرقي عن ميمون بن
~~مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان للمساكين دولة قيل وما دولتهم
~~قال إذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا من أطعمكم لقمة أو كساكم ثوبا أو
~~سقاكم شربة فأدخلوه الجنة * قلت * هذا موضوع * (عباس) بن الوليد الخلال
~~حدثنا موسى ابن محمد بن عطاء ثنا أبو المليح ثنا ميمون عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما مرفوعا الجنة تحت اقدام الأمهات من شئن ادخلن ومن شئن أخرجن *
~~عند الرحمن بن معاوية العتبي شيخ العقيلي قال حدثنا موسى بن محمد ثنا مالك
~~عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا كزرع اخرج شطأه
~~قال انزل نعت النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه في الإنجيل وهذا باطل
~~(عبيد) بن محمد حدثنا موسى بن محمد القرشي ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله هدية الله إلى المؤمن
~~السائل على بابه * وهذا كذب * بكر بن سهل ثنا موسى ثنا شهاب بن خراش حدثني
~~قتادة حدثني انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
~~أسست السماوات والأرض على قل هو الله أحد انتهى * ولما ذكره العقيلي في
~~الضعفاء قال يحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات وقال منكر الحديث واخرج
~~حديثي ابن عباس وقال في كل منهما منكر واخرج له غيرهما * وقال ابن يونس
~~يروى عن مالك موضوعا وهو متروك الحديث * وقال عبد الغني بن ms2156 سعيد ضعيف *
~~وقال أبو نعيم الأصبهاني لا شئ * وقال منصور بن إسماعيل بن أبي قرة كان يضع
~~الحديث على مالك والموقري قرأت على علي بن صالح عن علي بن صالح سماعا انا
~~علي بن أحمد انا عبد الصمد سماعا انا علي بن أحمد انا عبد الصمد بن محمد
~~PageV06P128
# انا علي بن المسلم انا عبد العزيز بن أحمد انا تمام بن
~~محمد انا جعفر بن محمد بن جعفر الكندي انا أبو زرعة * قال ولم يزل حديث
~~الوليد بن محمد الموقري يعنى مغازيا حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرا
~~* قال أبو زرعة فقال له سلميان بن عبد الرحمن وانا حاضر عنده يا أبا طاهر
~~أهلكت علينا الوليد بن محمد * (443) (موسى) بن عمران الليثي أبو عاصم * روى
~~عن عاصم بن الحدثان عن عبد الله ابن فضالة الليثي قال ولدت في الجاهلية
~~ذكره البخاري في ترجمة عبد الله بن فضالة * وقال قال لي أبو عاصم العزيز
~~البصري ثنا أبو عاصم موسى بن عمران فذكره * وقال ابن أبي حاتم روى عن عبد
~~الله بن فضالة انه قال فذكره قال اذهبوا سياق مضطرب ومشايخ مجاهيل * قلت *
~~وعبد الله بن فضالة معروف واما موسى والراوي عنه فلم أر لهما ذكرا الا في
~~هذا الأثر * (444) (موسى) بن محمد بن هارون " البكاء * عن الليث بن سعد
~~وغيره * قال أبو حاتم محله الصدق وضعفه احمد * وقال يحيى بن معين ليس بشئ *
~~وقال احمد أيضا ليس بثقة ولا امين انتهى * وقال البردعي سألت أبا زرعة عنه
~~فكلح وجهه وقال بيده هكذا قلت له فأي شئ أنكر عليه قال اما شئ فلا أعلمه
~~الا ان أصحابنا حكوا عن يحيى بن معين انه قال حب ساليس من طريق الحديث مثل
~~السراب وأشباهه * (445) (موسى) بن محمد أبو عمران الشطوي * عن أبي بكر بن
~~عياش وطبقته * قال الدارقطني ضعيف يترك (446) (موسى) بن محمد بن كثير
~~السربني (1) عن عبد الملك الجدي * وعنه الطبراني بخبر منكر في عذاب فسقة
~~القراء علقته؟ في التاريخ في ترجمة ms2157 عبد الله العمري *
# PageV06P129
# (447) (موسى) بن محمد بن حسان البصري * عن مسلم بن
~~قتيبة وعبد الصمد بن عبد الوارث وعمر بن علي المقدسي * وعنه أبو يعلى وغيره
~~* ضعفه أبو زرعة ولم يترك وقد نقطه بجيم في أماكن ابن الأزهر الصريفيني
~~فوهم انتهى والمعروف بالمهملة ولفظ ابن أبي حاتم ترك أبو زرعة حديثه ولم
~~يقرأه علينا وكان أخرجه قديما في فوائده وذكره ابن حبان في الثقاة فقال
~~كنيته أبو عمران ربما خالف * مات سنة بضع وثلاثين ومائتين * (448) (موسى)
~~بن محمد بن جعفر بن عرفة السمسار أبو القاسم البغدادي * روى عن محمد بن
~~جرير وأبي يعلى الموصلي وغيرهم * روى عنه القاضي أبو الطيب الطبري وأبو
~~حازم بن الفراء وأبو الحسن العتقي * قال بن الفراء تكلموا فيه مات في حدود
~~سنة ثمانين وثلاث مائة * (449) (موسى) بن محمد القرشي * الظاهر أنه
~~البلقاوي الكذاب ففي شهاب القضاعي من حديثه عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما حديث هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه وقد مر * (450)
~~(موسى) بن أبي مروان الخراساني * عن عكرمة * قال ابن أبي حاتم عن أبيه
~~مجهول وقد ذكر المؤلف موسى بن هارون الخراساني ولعله هو وقال ابن حبان في
~~الثقات موسى بن أبي مروان بن العرماني المروزي سمع عكرمة في البراذين روى
~~عنه الفضل بن موسى * (451) (موسى) بن مطير * عن أبيه * وعنه أبو داود
~~الطيالسي واه كذبه يحيى بن معين * وقال أبو حاتم والنسائي وجماعة متروك
~~وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان صاحب عجائب ومناكير لا يشك سامعها انها
~~موضوعة حدثنا أبو يعلى حدثنا غسان بن الربيع ثنا موسى بن مطير عن أبيه
~~بنسخة كبيره منها عن PageV06P130
# أبيه مطير عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تقوم
~~الساعة على مؤمن يبعث الله ريحا فلا يبقى مؤمن الا مات وليأتين على الناس
~~زمان يجد الرجل نعل القرشي فيقبلها ثم يبكي ويقول كانت هذه النعل لقرشي *
~~(ابن) عدى حدثنا حمدان بن عمرو الوزان ثنا غسان بن الربيع ثنا موسى بن ms2158 مطير
~~عن أبيه عن أبي هريرة عنه فذكر عشرة أحاديث منها قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم العبد على ظنه بالله وهو مع أحبابه يوم القيامة * (خلف) بن
~~تميم حدثنا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال أبو
~~بكر رضي الله عنه لابنه يا بني إذا حدث حدث أو كان كون فائت الغار الذي كنت
~~فيه مع رسول الله صلى الله عليه وآله حتى يأتيك رزقك بكرة وعشيا إن شاء
~~الله * (ابن عدي) حدثنا العباس بن يوسف الصوفي ثنا أبو حميد معتوف بن حميد
~~ثنا الهيثم بن جميل ثنا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة وعبد الله بن
~~عمر رضي الله عنهم قالا ما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله في يوم جمعة
~~قط الا وهو معتم وان لم يكن عنده عمامة وصل الخرق بعضها إلى بعض واعتم بها
~~انتهى * وقال احمد ضعيف ترك الناس حديثه وذكره العقيلي في الضعفاء وقال
~~العجلي كوفي ضعيف الحديث ليس بثقة وقال أبو نعيم روى عن أبيه عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه أحاديث منكرة وفي مسند الطيالسي ثنا موسى الهلالي عن أبيه عن
~~كعب بن عجرة فذكر حديثا وهو هذا وقد استفدنا من هذه الرواية نسبه * (452)
~~(موسى) بن معاذ المكي * روى عن عمر بن يحيى بن عمير * روى سلمة عن مالك *
~~روى عنه أحمد بن صالح الحنفي * قال الدارقطني من دون مالك ضعفاء وقد مضى في
~~عمر بن يحيى * PageV06P131
# (453) (موسى) بن المغيرة عن أبي موسى الصفار * قلت *
~~وشيخه لا يعرف قرأت على زينب بنت عبد الله أخبركم أبو عبد الله الحافظ انا
~~أبو جعفر الصيدلاني انا محمود ابن إسماعيل حضورا انا ابن شاذان انا القتات
~~انا ابن أبي عاصم انا محمد بن أبي بكر المقدسي انا موسى بن المغيرة الدقاق
~~انا أبو موسى الصفار قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما اي الصدقة أفضل قال
~~سئل رسول الله صلى الله عليه وآله ms2159 وسلم اي الصدقة أفضل قال الماء الا ترى
~~ان أهل النار إذا استغاثوا باهل الجنة قالوا أفيضوا علينا من الماء أو مما
~~رزقكم الله * (454) (موسى) بن مناح * بنون ثقيلة وآخره مهملة عن القاسم بن
~~محمد * وعنه عبد الواحد بن أرعون * ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا
~~وقال سعد الدين الحارثي (1) لا أعرفه وقد روى عبد الواحد عن القاسم حديثا
~~ليس منهما موسى المذكور وذكر ابن مأكولا ان ابن علية روى عنه أيضا وقال أبو
~~على الغساني هو موسى بن عمران بن مناح نسب إلى جده وكذا وقع في العلل
~~للدارقطني وفي الاكمال أيضا * (455) (موسى) بن منصور بن هشام اللخمي * عن
~~أبيه * وعنه ابن وهب * قال ابن يونس منكر الحديث انتهى * قال ابن يونس يقال
~~توفي سنة ثلاث وثمانين يعنى ومائة يكنى أبا العلاء * (456) (موسى) بن موسى
~~الجرمي * وجدت له حديثا منكرا في جزء في فضل الخضاب بالحناء جمعه محمد بن
~~محمد السبخي عن الحسين عن ابن ثوب عنه وعن غيره وذكر انه سمع منه سنة سبع
~~وعشرين وذكر انه ابن ثمان وأربعين ومائة سنة وقد اسود شعره بعد بياضه ونبتت
~~أسنانه وأنيابه وأضراسه نباتا ثانيا وحدث عن مالك
# PageV06P132
# ابن انس رضي الله عنه وهذا الشيخ ما عرفته ولا من دونه
~~والمتن الذي ذكره عن مالك عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه رفعه أيها الشيخ
~~ان لك بتصفيرك رأسك ولحيتك اجر شهيد مضمخ بدمه مقبل غير مدبر وهذا المتن
~~باطل مركب في هذا الاسناد الصحيح * (457) (موسى) بن ميمون البصري * قال
~~موسى بن هارون الحافظ رجل سوء قدري رأيته * وقال ابن عدي لا اعلم أحدا
~~حدثنا عنه ولا أعرف له حدثنا وانما المعروف أبو ميمون بن موسى المرائي
~~انتهى * وهذا الرجل مشهور بكنيته يكنى أبا علقمة قال ابن أبي عاصم هو شيخ
~~فن ولكن ممن يغلو في القدر ومنعني الحياء من أن اكتب عنه روينا كلام ابن
~~أبي عاصم هذا في ترجمة عبد الرحمن بن صفوان ابن قتادة ms2160 من المعرفة لأبي نعيم
~~وروى عن موسى أيضا موسى بن هارون وأحمد ابن إبراهيم بن عنبر شيخ الطبراني
~~وغيرهما * (458) (موسى) بن نايل بن خالد بن زيادة بن جمهور اللخمي * روى عن
~~أبيه عن جده خالد بن زيادة عن أبيه زيادة ان النبي صلى الله عليه وآله كتب
~~إليه * اخرج حديثه الطبراني في المعجم الصغير عن حذامى بن حميد بن المستنير
~~عن أبيه عن خالد أخي نايل بن خالد بن موسى * وأخرجه ابن قانع في ترجمة خالد
~~بن زيادة من معجم الصحابة عن علي بن الأزهر عن حذامى وأسقط من نسب خالد بن
~~موسى رجلين نايل وخالد قال العلائي في الوشي رواية الطبراني عن الصواف
~~ورجال هذا السند لا يعرفون * (459) (موسى) بن نشيط * ونشيط يكنى أبا عليط
~~وأشار إلى لينه المؤلف في ترجمة ولده معاوية بن موسى * (460) (موسى) بن نصر
~~أبو عاصم الحنفي * روى عن عبدة بن سليمان عن إسماعيل بن PageV06P133
# أبى خالد بن جرير بن يزيد عن انس رضي الله عنه ان رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتوضأ برطلين * أخرجه الدارقطني من رواية
~~تمتام عنه * تفرد به موسى ابن نصر وهو ضعيف قال في العلل ليس بالحافظ ولا
~~القوى وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات * (461) (موسى) بن نصر
~~الرازي * من عقلاء أهل الري * صدوق في الحديث * يروي عن جرير بن عبد الحميد
~~* وروى عنه أصحابنا * ومات سنة ثلاث وستين مائتين وهذا غير الثقفي فإنه
~~قديم * (462) (موسى) بن نصر آخر * ذكر في إبراهيم بن علي * (463) (موسى) بن
~~نصر الثقفي * عن حماد بن سلمة * قال الخطيب كان غير ثقة نزل سمرقند * قلت *
~~روى بسند مسلم حديثا كذبا * (464) (موسى) بن النعمان * نكرة لا يعرف روى عن
~~الليث بن سعد خبرا باطلا * (465) (موسى) بن هارون * شيخ خراسان عن عبد
~~الرحمن بن أبي الزناد * مجهول * (466) (موسى) بن هارون البردي * من أهل
~~المدينة كان يبيع التمر يروى عن ابن عيينة وكان راويا للوليد بن مسلم * روى
~~عنه محمد بن يحيى الذهلي ms2161 ربما أخطأ هكذا ذكره ابن حبان في الثقات * قلت *
~~وهذا هو الذي اخرج له البخاري فان له عنده حديثا واحد من روايته عن الوليد
~~بن مسلم قرنه فيه بغيره لكن ذكر في التهذيب انه نسبه إلى بردة كان يلبسها
~~وهذا مغاير لما نسبه ابن حبان * (467) (موسى) بن هلال العبدي * شيخ بصرى
~~روى عن هشام بن حسان وعبد الله بن عمر العمرى * قال أبو حاتم مجهول * قال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه وقال ابن عدي أرجو انه لا بأس به * قلت * هو
~~صويلح الحديث روى عنه احمد والفضل بن سهل الأعرج وأبو أمية الطرسوسي وأحمد
~~بن أبي عرزة PageV06P134
# وآخرون * وأنكر ما عنده حديثه عن عبد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من زار قبري وجبت له شفاعتي * رواه
~~ابن خزيمة في في مختصر المختصر عن محمد بن إسماعيل الأحمسي عنه انتهى * قال
~~ابن خزيمة في صحيحه في باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله ان ثبت
~~الخبر فان في القلب منه * ثم رواه عن الأحمسي كما تقدم وعن عبد بن محمد
~~الوراق عن موسى ابن هلال عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنه به وقال بعده انا أبرأ من عهدته هذا الخبر من رواية الأحمس أشبه لان
~~عبيد الله بن عمر اجل واحفظ من أن يروى مثل هذا المنكر فان كان موسى بن
~~هلال لم يغلط في من فوق أحد العمرين فشبه ان يكون هذا من حديث عبد الله بن
~~عمير فاما من حديث عبيد الله بن عمر فإني لا أشك انه ليس من حديثه هذه
~~عبارته بحروفها وعبد الله بن عمر العمرى بالتكبير ضعيف الحديث وأخوه عبيد
~~الله بن عمر بالتصغير ثقة حافظ جليل ومع ما تقدم من عبارة ابن خزيمة وكشفه
~~عن علة هذا الخبر لا يحسن ان يقال أخرجه ان خزيمة في صحيحه الا مع البيان *
~~وقد رواه الدولابي في الكنى قال حدثنا علي بن ms2162 معبد بن نوح قال حدثنا موسى
~~بن هلال قال حدثنا عبد الله بن عمر العمرى أبو عبد الرحمن أخو عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر فذكره فهذا قاطع للنزاع من أنه عن المكبر لا عن المصغر فان
~~المكبر هو الذي يكنى أبا عبد الرحمن وقد اخرج الدولابي هذا الحديث في من
~~يكنى أبا عبد الرحمن رواه الدارقطني عن المحاملي عن عبيد بن محمد الوراق
~~فقال عن موسى ابن هلال عن عبد الله بن عمر مكبرا فأورده عبد الحق في
~~الاحكام من طريقه وسكت عليه فتعقبه ابن القطان وقال الظاهر أنه لم يسكت عنه
~~تصحيحا وانما تسامح فيه لأنه من الحث والترغيب * ثم ذكر كلامهم في موسى بن
~~هلال وقال PageV06P135
# الحق انه لم تثبت عدالته * قال وذكر يعنى عبد الحق ان
~~البزاز رواه أيضا وانما رواه البزاز من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو
~~ضعيف أيضا وفيه أيضا عبد الله بن إبراهيم الغفاري وقد تكلموا فيه أيضا *
~~ولما ذكره العقيلي في الضعفاء أورد هذا الحديث عن محمد بن عبد الله الحضرمي
~~عن جعفر بن محمد عن موسى ابن هلال عن عبيد الله بن عمر به * وقال لا يصح
~~وفي أسئلة البرقاني انه سأل الدارقطني عن موسى بن هلال فقال هو مجهول وقد
~~أورد شيخنا في الذيل هذا وهو المذكور فيه وأطلق عليه ذلك أبو حاتم * (468)
~~(موسى) بن هلال النخعي * عن أبي إسحاق السبيعي * قال أبو زرعة ضعيف * (469)
~~(موسى) بن بشير أبو الطيب الكنى * عن عائشة بنت طلحة * قال أبو أحمد الحاكم
~~ليس بالقوى عندهم * (470) (موسى) بن يسار الأسواري * وصوابه ابن سيار كما
~~مر وفي كتاب العقيلي بتقديم الياء قال العقيلي بصرى كان يرمى بالقدر * قال
~~ابن مثنى ما سمعت يحيى بن سعيد حدث عن موسى الأسواري وقد كان حدث عنه في ما
~~بلغني ثم تركه بآخر (الفضل) بن غسان الغلابي ثنا أبي عن يحيى بن سعيد قال
~~اصطحب داود ابن هند وموسى بن يسار الأسواري خمسين سنة وبينهما ms2163 خلاف شديد لم
~~يجر بينهما كلمة فحدثني أبو على الشيباني قال قال موسى بن يسار ان أصحاب
~~رسول الله عليه وآله وسلم كانوا اعرابا جفاة فجئنا نحن أبناء فارس فلخصنا
~~هذا الدين (أمية) بن بسطان ثنا المعتمر قال كنت عند عوف الاعرابي فقال يا
~~معتمر مر بنا إلى موسى الأسواري فإنه يزعم أن ابنه قتل بغير اجله ويروي عن
~~الحسن ان المقتول يقتل بغير اجله فذهبنا إليه حدثني به عبد الواحد بن زيد
~~فأتينا عبد الواحد فعلمنا انه كذب على الحسن انتهى * ونقل ابن عدي عن
~~PageV06P136
# البخاري موسى الأسواري في حديثه نظر * قال ابن عدي وهو
~~شبه المجهول * (471) (موسى) بن يعقوب الحامدي * روى عن أسد التركي عن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم حديثا * وعنه بهرام المرغيناني * وهذا إفك مبين
~~فما في الصحابة تركي والآفة من موسى والا من بهرام رواه البيهقي في تاريخ
~~سمرقند عن بهرام انتهى وقد سبق الحديث وكلام ابن سعد ابن السمعاني عليه في
~~ترجمة بهرام ولم يترجم الذهبي لأسد ولا لبهرام فألحقتهما والله المستعان *
~~(472) (موسى) الهلالي هو ابن مطير تقدم * (من اسمه مؤمل) (473) (مؤمل) بن
~~أحمد بن المؤمل أبو البركات المصيصي * سمع ابن سلوان وروسا ابن نظيف
~~والأهوازي * سمع منه أبو محمد بن صابر * ونسبه إلى الكذب في كلامه * مات
~~سنة سبع وتسعين وأربع مائة قاله ابن عساكر * (474) (مؤمل) بن الجارود * عن
~~أبيه * وعنه ذويبة بن عمامة * قال ابن السكن في ترجمة هياج بن محارب في
~~الصحابة هذا اسناد مجهول * (475) (مؤمل) بن سعيد الرحبي * عن أبيه * قال
~~أبو حاتم منكر الحديث * وقال ابن حبان منكر الحديث جدا * روى عنه سليمان بن
~~سلمة الخبائري فلا أدري البلية منه أو من سليمان * (476) (مؤمل) بن صالح *
~~جاء في سند حكاية موضوعة لا تعرف والحكاية في تاريخ ابن النجار * (477)
~~(مؤمل) والد عبد الله بن المؤمل المخزومي * لا يعرف * تفرد عنه ولده * (من
~~اسمه مياح) (478) (مياح) بن سريع * عن مجاهد مجهول * قلت * وله مناكير *
~~وقال الدارقطني PageV06P137
# ما علمت أحدا ذكره ms2164 بسوء * وقال ابن حبان لا يحل
~~الاحتجاج به * روى عنه مغيرة بن موسى المقري * (479) (مياح) عن ابن أبي
~~محذورة * وعنه أبو معشر البراء * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~(من اسمه ميسرة) (480) (ميسرة) عن عبد ربه الفارسي ثم البصري التراس الأكال
~~* قال ابن أبي حاتم ميسرة بن عبد ربه هو التراس روى عن ليث بن أبي سليم
~~وابن جريج وموسى ابن عبيدة والأوزاعي * وعنه شعيب بن حرب ويحيى بن غيلان
~~وداود بن المحبر وجماعة * قال محمد بن عيسى بن الطباع قلت لميسرة بن عبد
~~ربه من أين جئت بهذا الأحاديث من قرأ كذا كان له كذا قال وضعته ارغب الناس
~~* قال ابن حبان كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات ويضع الحديث وهو صاحب
~~حديث فضائل القرآن الطويل * وقال أبو داود أقر بوضع الحديث * وقال
~~الدارقطني متروك * وقال أبو حاتم كان يفتعل الحديث روى في فضل قزوين
~~والثغور * وقال أبو زرعة وضع في فضل قزوين أربعين حديثا وكان يقول اني
~~احتسب في ذلك * وقال البخاري ميسرة بن عبد ربه يرمى بالكذب (داود) ابن
~~المحبر حدثنا ميسرة بن عبد ربه عن موسى بن عبيدة عن الزهري عن انس رضي الله
~~عنه مرفوعا من كانت له سجية من عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه قيل وكيف ذاك
~~يا رسول الله قال لأنه كلما أخطأ لم يلبث ان يتوب * وقال ابن حبان روى
~~ميسرة عن عمر بن سليمان الدمشقي عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~مرفوعا لما أسري بي إلى السماء الدنيا رأيت فيها ديكا له زغب أخضر وريش
~~أبيض ورجلاه في التخوم ورأسه عند PageV06P138
# العرش وذكر حديثا طويلا في المعراج نحو عشرين ورقة *
~~رواه حميد بن زنجويه عن محمد بن أبي خداش الموصلي عن معلى بن قتيبة عن
~~ميسرة بن عبد ربه فذكره واما الأكال فان كان ابن عبد ربه المذكور فيروى عن
~~غلام خليل وهو متهم * حدثنا زيد بن أرقم} ثنا مسلم بن إبراهيم قال قلت
~~لميسرة التراس أيش ms2165 اكلت اليوم قال أربعة آلاف تينة ومائة رغيف وقوصرتين بصل
~~ومسلوخ ونصف جرة سمن فما أبقوا شيئا حتى خبأوه منى * وقال الأصمعي قال لي
~~الرشيد كم أكثر شئ أكله ميسرة قلت مائة رغيف ونصف مكوك ملح فدعا بفيل فطرح
~~له مائة رغيف فأكلها الا رغيفا * وذكرت باسناد في تاريخي الكبير ان بعض
~~المجان أنزلوه عن حماره ثم ذبحوه وشووه وأطمعوه إياه على أنه كبش ثم جمعوا
~~له ثمن الحمار * وقال الأصمعي نذرت امرأة ان تشبع ميسرة فاتته وقالت اقتصد
~~فكان الذي أشبعه كفاية سبعين نفسا وقيل إنه كان يزوق السقوف فطلبه رجل يزوق
~~داره ثم دعا الرجل ثلاثين رجلا وصنع لهم طبائخ! فلما فرغ الطباخ خرج لحاجة
~~فرأى ميسرة خلوة فنزل فاكل الطعام جميعه وعاد إلى عمله فجاء الطباخ وليس في
~~المطبخ سوى العظام فاعلم صاحب الدار وقد حضر الناس فحار ولم يدر من أين اتي
~~وأنكره القوم فصدقهم فنهضوا وعاينوا العظام فتحيروا وقيل هذا من فعل الجن
~~فلمح رجل منهم ميسرة وكان يعرفه فقال وعندك ميسرة هو الذي أفنى طعامك
~~فأنزلوه فاعترف وقال لو كان لي مثله لأكلته فان شئتم فجربوا * وقال
~~الدينوري في المجالسة حدثنا ابن ديزبل ثنا مسلم بن إبراهيم قال سمعتهم
~~يقولون لميسرة الأكول كم تأكل قال من مالي أو من مال الغير قالوا من مالك
~~قال رغيفين قيل فمن مال غيرك قال اخبز واطرح انتهى * والذي يتبادر إلى ذهني
~~ان الأكال غيره فان ابن عبد ربه PageV06P139
# قد وصفه جماعة بالزهد وضعفوه واما الأكال فكان ماجنا *
~~قال النسائي في التمييز ميسرة بن عبد ربه كذاب * وقال الخطيب روى عنه شعيب
~~بن حرب خطبة الوداع وداود بن المحبر أحاديث باطلة في كتاب العقل * وذكره
~~العقيلي في الضعفاء وذكر له حديث من كانت له سجية من عقل قال وروى داود بن
~~المحبر أحاديث العقل * وقال الحاكم يروى عن قوم من المجهولين الموضوعات وهو
~~ساقط * وقال أبو نعيم يروى الأباطيل * وقال مسلمة بن قاسم كذاب روى أحاديث
~~منكرة وكان ms2166 ينتحل الزهد والعبادة فإذا جاء الحديث جاء شئ آخر * (481)
~~(ميسرة) الخزاعي * يروى المراسيل * روى عنه زياد بن بياض من ثقات ابن حبان
~~* وقال عبد الله بن أحمد في العلل سئل أبى عن ميسرة يروى عنه زياد بن بياض
~~فقال لا أعرفه لعله الذي يروى عن علي فقال لا وروى مسعر عن زياد بن بياض عن
~~ميسرة قال كان يقال تسحروا ولو على جرعة * رواه عنه ابن عيينة وقال سألت
~~مسعرا عن ميسرة فسكت * (من اسمه ميسور وميكائيل) (482) (ميسور) بن بكر عبد
~~الخالق البصري * روى عن عامر بن بساف * روى عنه إسماعيل بن عبد المقيم
~~الأصبهاني * وقال ذهب بي عمرو بن علي إليه * وقال أبو حاتم لا أعرفه *
~~(483) (ميكائيل) بن أبي الدهماء * عن جابر * وعنه بكير بن معروف بخبر منكر
~~وفيه جهالة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عن أبي محلب * (من
~~اسمه ميمون وميناء) (484) (ميمون) بن جابر أبو خلف البرقاني * عن انس رضي
~~الله عنه بحديث الطير قال أبو زرعة متروك يروى عنه سكين بن عبد العزيز
~~انتهى * وذكره العقيلي وقال PageV06P140
# لا يصح حديثه * (485) (ميمون) بن زيد أو ابن يزيد أبو
~~إبراهيم * عن ليث بن أبي سليم * لينه أبو حاتم الرازي انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات فقال ابن زيد بن أبي عيسى بن جبير الأنصاري الحارثي من أهل
~~المدينة روى عن أهل الحجاز * (486) (ميمون) بن عجلان الثقفي * لا أعرف له
~~حديثا * عن محمد بن عباد بن جعفر عن ثوبان بحديث في الحب والبغض وفيه قوله
~~تعالى سيجعل لهم الرحمن ودا الحديث بطوله * وعنه محبوب بن الحسن * أخرجه
~~الطبراني في الأوسط وابن مردويه في تفسيره من هذا الوجه * وقال الطبراني لم
~~يروه عن محمد الا ميمون * قلت * وميمون هذا أظنه عطاء بن عجلان أحد الضعفاء
~~كان بعض الرواة دلس اسمه وهذا من عجيب التدليس وقد اخرج ابن مردويه الحديث
~~المذكور من طريق مروان بن معاوية عن عطاء بن عجلان بن محمد بن عباد عن
~~ثوبان فقال عطاء بن ms2167 عجلان اخرج له الترمذي حديثا واحدا وهو تالف ثم وجدت في
~~مسند أحمد حدثنا محمد بن بكر ثنا ميمون أبو محمد المري التميمي عن محمد بن
~~عباد بن جعفر فذكر أحاديث ليس منها هذا الحديث وميمون المري هو ابن موسى
~~مختلف وهو في التهذيب * (487) (ميمون) بن عطاء * عن أبي إسحاق السبيعي * لا
~~يدرى من ذا * وقد ضعفه الأزدي * روى عنه يحيى بن ميمون البصري التمار أحد
~~الهلكى حديثا في اتخاذ الحمام * ذكره أيضا عبد الله بن عدي فقال لعل البلاء
~~فيه من التمار رواه عنه حسين ابن أبي زيد الدباغ * (488) (ميمون) بن نجيح
~~أبو الحسن الباجي * من أهل البصرة يروى عن سالم بن عبد الله والحسن * وعنه
~~النضر بن شميل وإبراهيم بن الحجاج السامي * وذكره ابن PageV06P141
# حبان في الثقات * وقال يخطئ * (489) (ميمون) الأزدي
~~أبو عمرو بن ميمون * يروي المراسيل * روى عنه مجاهد قاله ابن حبان في
~~الثقات * (490) (ميمون) أبو خلف * زعم أنه خدم انسا انما هو ابن جابر الذي
~~مر ضعيف * (491) (ميمون) أبو عبد الخالق * عن أبي الشعثاء جابر مجهول انتهى
~~وذكره ابن حبان في الثقات وسمى أباه فيروز * وقال روى عنه أبو هلال الراسبي
~~* (492) (ميمون) أبو محمد * شيخ حدث عنه محمد بن بكر البرساني * لا يعرف أو
~~هو الغساني انتهى * ذكر ابن عدي عن عمر الدارمي سألت يحيى بن معين عنه فقال
~~لا أعرفه قال ابن عدي فعلى هذا يكون مجهولا * (493) (ميمون) بن أبي ميمون *
~~تابعي أرسل حديثا لا يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عنه
~~جعفر بن برقان * (494) (ميمون) أبو كثير عن أبي الشعثاء * مجهول انتهى * *
~~ويحتمل ان يكون هو أبو عبد الخالق * وقال ابن حبان في الثقات ميمون أبو
~~كثير عن جابر بن زيد * وعنه أبو هلال فجابر بن زيد هو أبو الشعثاء * (495)
~~(ميمون) أبو طلحة * عن رجل ما حدث عنه سوى ابن عون انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات في اتباع التابعين فقال يروى عن عبد الله بن سعد عن عمر * (496)
~~(ميناء) بن ms2168 ميناء * عن أبي العالية الرباحي * لا يدرى من هو فان كان مولى
~~ابن عوف فساقط * (حرف النون) (من اسمه نابت ونابغة) PageV06P142
# (نابت) بن يزيد شامي * حدث عن الأوزاعي * قال ابن
~~مأكولا لا يتابع على حديثه * (498) (نابغة) عن علي * في زيارة القبور * روى
~~عنه ابنه ربيعة في مسند أحمد * قال ابن أبي حاتم ويقال نابغة بن مخارق بن
~~سليم * قلت * أبوه مختلف في صحبته واما هو فلا أعرف حاله * (من اسمه ناجية)
~~(499) (ناجية) بن الأعجم * كان في آخر خلافة معاوية * قال أبو زرعة لا
~~أعرفه * (500) (ناجية) بن سعد الكندي * بيض له ابن أبي حاتم * مجهول انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عن أبي ليلى * روى عنه عمارة بن زريق
~~* (من اسمه ناشب وناشرة) (501) (ناشب) بن عمرو * عن مقاتل بن حيان قال
~~الدارقطني ضعيف وقال البخاري ناشب بن عمرو الشيباني منكر الحديث * قال ثنا
~~مقاتل بن حيان عن الشعبي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله
~~قال لو كان لأهل السماء نزول إلى الأرض لما سبقهم أحد إلى الاذان ولغلبوا
~~الناس عليه وان أدنى اجر المؤذنين ما بين الأذان والإقامة بمنزلة الشهيد
~~المقتول في سبيل الله المتشحط في دمائه يتمنى على الله ما شاء الله * رواه
~~عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي انتهى ورواه له البيهقي في الشعب في حديث
~~في فضل شهر رمضان فيه زيادات منكرة وهو من طريق حيد بن زرعونه في كتاب
~~الترغيب له قال ثنا أبو أيوب الدمشقي قال ثنا ناشب بن عمرو الشيباني قال
~~وكان ثقة صائما قائما حدثنا مقاتل بن حيان عن ربعي عن ابن مسعود رضي الله
~~عنه فذكره وفيه لله عند كل فطر من شهر رمضان كل ليلة ستون الف عتيق من
~~النار فإذا كان يوم الفطر أعتق مثل ما أعتق PageV06P143
# في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين ألفا ستين ألفا * (502)
~~(ناشب) بن هلال بن نصر بن ناشب الحراني أبو منصور بن أبي النجم البندنيجي *
~~قال ابن النجار ولد ms2169 ببغداد ونشأ بها وكان أديبا فاضلا يعض في المغازي وينظم
~~وكان قد سمع ابن الحصين وابن كاوس والسمرقندي وغيرهم * روى عنه عبد الرحمن
~~بن عثمان ويوسف بن محمد الكرخي وأبو المواهب بن حصري وغيرهم * وأنشد له من
~~نظم * يحسدني كل من رآني * ان كنت في موكب الأمير والناس لا يعلمون انى *
~~بيت خيلي بلا شعير قال وسمعت رفيقنا أبا القاسم ابن الحمامي يقول ادعى ناشب
~~الحراني انه سمع كتاب الجليس والأنيس من ابن كاوس فطولب بأصل سماعه فاخرج
~~طبقة بخط مجهول ظاهره الكذب كلها مصنوعة وكانت وفاته في رمضان سنة إحدى
~~وتسعين وخمس مائة وله سبع وسبعون سنة * (503) (ناشرة) بن عبد الله أبو
~~حنيفة * يروى عن ابن طاوس * روى عنه ابن المبارك يخطئ في روايته قاله ابن
~~حبان في الثقات * (504) (ناشرة) الناجي * عن أن عمر * مجهول ذكره أبو حاتم
~~مختصرا انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عنه هشام بن سعد * (من
~~اسمه ناصح ونافع) (505) (ناصح) الكردي أبو عمر * عن صدقة بن مهلهل * قال
~~الأزدي ليس بشئ * (506) (نافع) بن الأزرق الحروري * من رؤس الخوارج * ذكره
~~الجوزجاني في كتاب الضعفاء انتهى * وكان نافع هذا من رؤس الخوارج واليه
~~تنسب الطائفة الأزارقة وكان قد خرج في أواخر دولة يزيد بن معاوية فذكر ابن
~~أبي خيثمة PageV06P144
# عن خالد بن خداش ان نافع بن الأزرق الخوارج امام سوق
~~الأهواز ويعترض الناس بما يحير العقل في الناس حتى النساء والصبيان وجعل
~~يقرأ لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا إلى فاجرا كفارا * فاشتهرت شوكته
~~قال باع إبل البصرة وقصتهم طويلة إلى أن كان قبله في جمادى الآخرة سنة خمس
~~وستين وكان يطلب العلم * وله أسئلة عن ابن عباس مجموعة في جزء من روايته عن
~~نافع المذكور * واخرج الطبراني بعضها في مسند ابن عباس من المعجم الكبير *
~~(507) (نافع) بن الحارث * حدث عنه زياد بن المنذر * قال البخاري لم يصح
~~حديثه وهو كوفي * وقال يونس بن بكير حدثنا زياد بن المنذر عن نافع بن
~~الحارث عن ms2170 انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا تذهب
~~الأيام والليالي حتى يقوم الرجل فيقول من يبيعنا دينه بكف من دراهم انتهى *
~~ونسبه البخاري همدانيا وذكره العقيلي في الضعفاء وساق حديثه من طريق يونس *
~~وفى الثقات لابن حبان في التابعين (نافع) بن الحارث يروى عن أبي برزة روى
~~عنه زياد بن المنذر فالظاهر أنه هو * وذكر المنذري في الترغيب والترهيب ان
~~نافع بن الحارث هذا هو نفيع بن داود الأعمى وكانه صرح بذلك لأنه رأى رواية
~~أبي داود عن أبي برزة ورأى قول من قال إن اسمه نافع ونفيع تصغيره ولكن قول
~~البخاري هنا انه كوفي يرد عليه لان أبا داود بصرى * (508) (نافع) بن خالد
~~الخزاعي * قال ابن أبي حاتم عن أبيه في ترجمته هو ونافع ابنه مجهولان *
~~(509) (نافع) بن عبد الله أو ابن عبد الواحد هو نافع بن هرمز يأتي * (510)
~~(نافع) بن ميسرة * عن هشام بن عروة * قال الدارقطني مجهول * PageV06P145
# (511) (نافع) بن أبي نافع) * عن معقل بن يسار معبد لا
~~يعرف * ويقال هو أبو داود نفيع أحد الهلكى * (512) (نافع) بن هرمز أبو هرمز
~~وسماه العقيلي نافع بن عبد الواحد * عن الحسن وعن انس مالك وهو بصرى * ضعفه
~~احمد وجماعة وكذبه ابن معين مرة قال أبو حاتم متروك ذاهب الحديث * وقال
~~النسائي ليس بثقة * أحمد بن يونس حدثنا نافع أبو هرمز عن انس رضي الله عنه
~~قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من آل محمد قال كل تقي * تابعه
~~مسلم بن إبراهيم * وبه سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول اعمل لوجه
~~واحد يكفيك الوجوه كلها * شيبان ابن فروخ ثنا نافع بن عبد الله عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا لو اذن الله للسماوات والأرض ان يتكلما لبشرتا الذي يصوم
~~رمضان بالجنة * وبه ان رسول الله صلى الله عليه وآله كبر على أهل بدر سبع
~~تكبيرات وعلى بني هاشم سبع تكبيرات وكان آخر صلاته أربع تكبيرات حتى خرج من
~~الدنيا * وبه ms2171 مرفوعا لإبليس من الشياطين مدد يقول لهم عليكم بالحجاج
~~والمجاهدين فأضلوهم عن السبيل وفي رواية مردة بدل مدد كذلك أخبرناه أحمد بن
~~هبة الله عن أبي روح أخبرنا زاهر انا الكنجرودي انا أبو بكر الطرازي انا
~~أبو القاسم البغوي ثنا سنان ثنا نافع أبو هرمز فذكره هشام بن عمار ثنا
~~سعدان ابن يحيى ثنا نافع مولى يوسف السلمي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا من طاف بهذا البيت أسبوعا فكأنما أعتق نسمة من ولد إسماعيل *
~~وبه السواك لي سنة وهو عنكم موضوع وان تسوكوا خير لكم * (وبه) عن نافع مولى
~~يوسف الهذلي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما بدلناهم جلودا غيرها فقال
~~معاذ ابن جبل رضي الله عنه تبدل في ساعة مائة مرة انتهى * وسماه ابن عدي في
~~رواية PageV06P146
# نافع بن عبد الله * وقال يحيى بن معين أيضا لا يكتب
~~حديثه * وقال مرة لا أعرفه * وقال مرة ليس بشئ * وقال مرة ضعيف وأورد له
~~العقيلي رواية مسلم ابن إبراهيم التي تقدمت * وقال أبو حاتم أيضا ليس
~~بالقوى عندهم وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة والضعف على رواياته بين *
~~(513) (نافع) مولى يوسف السلمي * قيل هو أبو هرمز المذكور * حدث عن عطاء
~~ونافع وقيل هو آخر قال أبو حاتم متروك الحديث * وضعفه احمد وغيره وأورد ابن
~~عدي في ترجمة نافع أبي هرمز أحاديث من رواية سعدان بن يحيى عن نافع مولى
~~يوسف السلمي ثم قال هي غير محفوظة * وممن فرق بينهما العقيلي فقال في هذا
~~نافع مولى يوسف بصرى روى عن ابن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما في تخليل
~~اللحية وعنه سعدان بن يحيى ونقل عن البخاري انه قال منكر الحديث * (514)
~~(نافع) الهمداني * قال البخاري ليس حديثه بصحيح أظن هذا ذكره في تاريخه
~~انتهى * وهو كما ظن فقد ذكره ابن عدي عن ابن حماد عنه * (515) (نائل) بن
~~خالد بن زيادة * عن أبيه * في موسى بن نائل * (من اسمه نباتة ونبيشة) (516)
~~(نباتة) البصري * عن ابن عمر ms2172 * مجهول * (517) (نبيشة) بن أبي سلمة * (518)
~~و (نبيشة) التميمي * عن القاضي شريح * (519) و (نبيشة) عن ابن صفية مجهولون
~~انتهى * والراوي عن ابن شريح ذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه عطاء
~~بن السائب * (من اسمه نجدة ونجم) PageV06P147
# (520) (نجدة) بن عامر الحروري من رؤس الخوارج زائغ عن
~~الحق ذكر في الضعفاء للجوزجاني انتهى * وهو ابن عمير اليمامي خرج باليمامة
~~عقب موت يزيد بن معاوية وقدم مكة وله مقالات معروفة واتباع انقرضوا ووقع
~~ذكره في صحيح مسلم وانه كاتب ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى وعن قتل
~~الأطفال الذين يخالفونه وغير ذلك وأجابه ابن عباس واعتذر عن مكاتبته له وقد
~~ذكرت له ترجمة في تهذيب التهذيب لان أبا داود اخرج له في الجهاد من السنن
~~عن نجدة بن نفيع عن ابن عباس حديثا في قوله تعالى الا تنفروا يعذبكم عذابا
~~أليما فجوزت ان يكون هو لكن الراوي عنه هو عبد المؤمن بن خالد المروزي ما
~~أدرك ابن عباس ونجدة الخارجي قتل بعد ابن عباس بقليل في سنة سبعين فتبين
~~انه غيره * وقد اخرج حديثه المذكور الحاكم في المستدرك ومقتضاه انه نجدة
~~نفسه * (521) (نجم) بن دينار أبو عطاء * روى عن جمال * اسناد مجهول انتهى *
~~ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن قزعة عن الجمال عن انس رضي الله عنه
~~روى عنه يحيى بن موسى * (522) (نجم) بن فرقد العطار * عن أبي هارون العبدي
~~قال غير واحد لا بأس به وقال أبو الفتح الأزدي ليس بذاك القوى * قلت * قل
~~ما روى انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال أبو طاهر من أهل البصرة يروى
~~عن عطاء * روى عنه الصلت بن محمد الخاركي * (523) (نجم) غير منسوب * عن
~~مجاهد * وعنه عمران القطان * قال أبو زرعة لا أعرفه ذكره ابن أبي حاتم *
~~(من اسمه نجا ونجيح) (524) (نجا) بن أحمد العطار الدمشقي * ليس بعمدة كان
~~آفة في التصحيف والخطأ وله PageV06P148
# معجم بتخريجه * سمع أبا الحسن بن السمسار بمصر ومحمد
~~بن الحسين الطفال * روى عنه ابن الأكفاني وأبو ms2173 الحسن علي بن المسلم الفقيه
~~* مات سنة تسع وستين وأربع مائة * (525) (نجيح) بن إبراهيم بن محمد
~~الكرماني * كوفي كان يتفقه روى عن أبي نعيم وأهل الكوفة * حدث عنه الدعولي
~~وغيره * ذكره ابن حبان في الثقات * وقال يغرب وقال مسلمة بن قاسم أخبرنا
~~عنه ابن الاعرابي وكان بالكوفة قاضيا وهو ضعيف * (من اسمه نجى ونرجس) (526)
~~(نجى) بن عبيد بضم أوله وفتح الجيم * ذكره البخاري * وقال أبو حاتم لا
~~أعرفه وكانه نجي بن عبيد النهرواني وقد تبع الدارقطني البخاري وذكر انه رأى
~~في نسخة ردى * وقال لعله روى فصحفها الناسخ * (527) (نرجس) مولى الحسن بن
~~عرفة * اتى بخبر كذب أو لا وجود له اختلق اسمه لاحق بن الحسين وهو معروف
~~بالكذب أخرجه ابن النجار واتهم به لاحقا وساق من طريق الفضل بن سهل عن محمد
~~الصغار من شيوخ عبد العزيز الكتاني عنه عن لاحق عن نرجس قال وكان أيام أر
~~به نيفا وعشرين سنة ثنا الحسن بن عرفة قال قدم عبد الله بن المبارك البصرة
~~فسألته ان يحدثني قال فأبى فشفعت عليه بحماد بن زيد فقال لم لا تحدثه قال
~~له يا با إسماعيل هو صبي لا يفقه ما يحمله فقال حدثه فلعله يكون آخر من
~~يحدث عنك في الدنيا قال الحسن رحم الله حمادا ما كان أحسن فراسته ها انا
~~آخر من حدث عن ابن المبارك * قلت * ولم يذكر أحد من الأئمة حماد بن زيد في
~~شيوخ الحسن بن عرفة * (من اسمه نزار ونسطور) PageV06P149
# (528) (نزار) بن حبان الأسدي والد علي * روى عن عكرمة
~~* وعنه ابنه علي والقاسم ابن حبيب ذكره ابن عدي في ترجمة ولده علي ولم
~~يفرده بترجمة وأورد من طريقهما مما عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه
~~عنهما حديث صنفان من أمتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجئة والقدرية ثم
~~قال هذا أحد ما أنكروه علي ابن نزار وعلى والده نزار * (529) (نسطور)
~~الرومي وقيل جعفر بن نسطور كما تقدم * هالك أو لا وجود له ابدا وعند خطيب
~~الموصل ms2174 أحاديث في نسخته نحو ستة أحاديث سمعها بترمذ سنة اثنتي عشرة وخمس
~~مائة من أبى المظفر * ميمون بن محمود قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~المرغيناني قال ثنا أبو القاسم الحكيم الأشناني ثنا نسطور الرومي بأرض
~~فاراب عن النبي صلى الله عليه وآله قال علمني جبرئيل عليه السلام هذا
~~الدعاء نبهني الهى للخطر العظيم وآمني من عذابك الأليم * وبالاسناد إلى
~~نسطور قال سقط سوط النبي صلى الله عليه وآله فنزلت ومسحته ودفنته إليه فقال
~~مد الله في عمرك مدا * قال ميمون بن محمود حدثني الشريف بن عبد الجليل
~~الغزنوي قال سمعت عمر بن الحسين الكاشغري قال رأيت ابن نسطور بناحية اليمن
~~فسألته كم عاش أبوك بعد دعاء النبي صلى الله عليه وآله له فقال ثلاثمائة
~~سنة وقبل الدعاء كان له ثلاثين سنة * (من اسمه نصر) (530) (نصر) بن إبراهيم
~~الأنصاري * شيخ بصرى كان في المائة الثالثة * قال الأزدي لين الحديث *
~~(531) (نصر) بن ثابت} بن سهل الخراساني المروزي عن داود بن أبي هند
~~وإبراهيم الصائغ * وعنه احمد وابن المديني ومحمد بن رافع تركه جماعة وقال
~~البخاري PageV06P150
# يرمونه بالكذب * وقال يحيى بن معين ليس حديثه بشئ *
~~وقال ابن حبان لا يحتج به * وقال أحمد بن حنبل ما كان به بأس انما أنكروا
~~عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ قيل توفي سنة ثلاث وتسعين ومائة انتهى *
~~وفي تاريخ نيسابور عن أحمد قال هو ثقة * وعن يحيى بن معين قال ليس بثقة
~~وقال أبو عبيد القاسم تركنا حديثه وكان امرءا صالحا * وقال أحمد بن عاصم
~~تركنا حديثه بعد أن كتبنا عنه كثيرا * وقال النسائي في التمييز ليس بثقة
~~ولا يكتب حديثه * وقال ابن مسعود نزل بغداد فسمعوا منه ثم حدث عن إبراهيم
~~الصائغ فاتهموه وتركوه * وقال العقيلي في الضعفاء ثنا عبد الله بن أحمد
~~سألت أبي عن نصر بن ثابت فقلت ان أبا خيثمة قال إنه كذاب فقال ما اجترى على
~~هذا ان أقوله استغفر الله * ونقل عن البخاري قال سكتوا عنه وساق له من
~~رواية ms2175 ابن الطباع عنه عن حجاج عن ابن إسحاق عن عاصم بن حمزة عن ابن مسعود
~~رضي الله عنه رفعه البلاء موكل بالقول ولذا أورد ابن عدي قول احمد وأبي
~~خيثمة وعن السعدي ليس بشئ وعن النسائي متروك وعن العباس بن مصعب ضعيف
~~ووافقه سويد بن يعقوب الطالقاني * ثم قال ابن عدي وقع ضعفه بكتب حديثه *
~~وقال الساجي سمعت سلمة ابن شبيب يحدث عنه مناكير * وقال عبد الله بن علي بن
~~المديني ضعفه أبى قال وكتب عنه ابن معين عشرين الف حديث فرأى في كتاب له عن
~~إبراهيم الصائغ وكان يحدثهم عنه فرأى في أوله محى اسمه عن إبراهيم * وقال *
~~أبو حاتم متروك الحديث * وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه وقال محمود
~~ابن غيلان ضرب احمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه * (532) (نصر)
~~بن جميل * عن حفص بن عبد الرحمن * لا يعرف لا هو ولا شيخه وعنه داود بن
~~المحبر انتهى * وقد أسلفنا ان شيخه هو البلخي ذكر ذلك العقيلي في ترجمة
~~PageV06P151
# نصر وقال مجهولان وحديثهما غير محفوظ ثم ساق له من
~~روايته عن عاصم الأحول سمعت انسا يقول رفعه الموت كفارة لكل مؤمن وتقدم في
~~ترجمة مفرح بن سماع انه روى هذا الحديث عن يزيد بن هارون عن عاصم * (533)
~~(نصر) بن حاجب الخراساني عن أبي نهيك قال أبو حاتم وغيره صالح الحديث وقال
~~أبو داود ليس بشئ * وقال يحيى بن معين ثقة وروى عباس عن يحيى بن معين قال
~~ليس بشئ * قلت * توفى قبل الأعمش وابنه يحيى أمثل منه انتهى * وهذا قول ابن
~~عدي فإنه قال في آخر ترجمته روى أحاديث رأيت يحيى أحسن حالا قال على أن
~~نصرا لم يرو حديثا منكرا وذكره ابن حبان في الثقات فقال من أهل سرجس يروى
~~عن العلاء بن عبد الرحمن واخرج له في صحيحه * وقال أبو عوانة صدوق لا بأس
~~به * وقال النسائي في التمييز ليس بثقة * (534) (نصر) بن حريش أبو القاسم
~~الصامت * عن إسماعيل بن ملحان وغيره * وعنه إسحاق ms2176 بن سنن ومحمد بن بسر بن
~~مطر * قال الدارقطني ضعيف ذكره الخطيب في تاريخه * (535) (نصر) بن زكريا
~~البخاري * عن يحيى بن أكثم بخبر باطل هو آفته * (536) (نصر) بن سلام وقيل
~~مالك بن سلام المدني * عن مالك بخبر باطل متنه الخير عند حسان الوجوه انتهى
~~* وهذا اختصره المؤلف من كلام الخطيب فإنه ساق في الرواة عن مالك من طريق
~~محمد بن علي بن الحسن المستملي الدينوري عن عباد بن عمرو عن نصر بن سلام عن
~~مالك عن سفيان الثوري عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه اطلبوا الخير عند حسان الوجوه قال الخطيب روى عن ابن مهران بهذا
~~الاسناد حديث آخر الا انه قال مالك ابن سلام بدل نصر وقد مضى * PageV06P152
# (537) (نصر) بن سيار أمير خراسان * تقدم له حديث في
~~ترجمة عبد الحميد بن انس * (538) (نصر) بن شعيب * عن أبيه عن جعفر بن
~~سليمان * ضعيف * (539) (نصر) بن شفى * في النضر بمعجمة * (540) (نصر) بن
~~طريف أبو جزى القصاب الباهلي * عن قتادة وحماد بن أبي سليمان وعنه مؤمل بن
~~إسماعيل وعبد الغفار الحراني وأبو عمرو الضرير * قال ابن المبارك كان قدريا
~~ولم يكن يثبت * وقال احمد لا يكتب حديثه * وقال النسائي وغيره متروك وقال
~~يحيى من المعروفين بوضع الحديث * وقال الفلاس وممن أجمع عليه من أهل الكذب
~~انه لا يروى عنهم قوم منهم أبو جزى القصاب نصر بن طريف وكان أميا لا يكتب
~~وكان قد خلط في حديثه وكان احفظ أهل البصرة حدث بأحاديث ثم مرض فرجع عنها
~~ثم صح فعاد إليها * وقال البخاري سكتوا عنه وساق ابن عدي في ترجمته جملة
~~أحاديث تستنكر * (علي بن الجعد انا نصر بن طريف عن ابن جريج عن المقري عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا عطس خفض صوته
~~وتلقاها بثوبه وخمر وجهه انتهى * وأسند ابن عدي عن عبد الرحمن بن مهدي قال
~~مرض أبو جزى فدخلنا عليه نعوده فقال أسندوني فاسندوه فقال ms2177 كلما حدثتكم عن
~~فلان وفلان فليس كذلك وانما حدثني به فلان قال ابن مهدي فقلنا جزاك الله
~~خيرا وخرجنا وانه لأجل الناس عندنا ثم عوفي بعد ذلك فحدثنا بتلك الأحاديث
~~عن فلان وفلان التي قال إنه ليست عنده عنهما وقال وهب ابن زمعة عن ابن
~~المبارك انه ترك حديثه * وقال ابن المثنى كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان
~~عنه ومن طريق سيار بن حسان الأنصاري عمر نصر فمرض فجاءني على حمار فقال
~~اخرج كتاب فلان وفلان فأخرجت الكتب فذكر نحو ما تقدم * وقال أبو حاتم متروك
~~الحديث * PageV06P153
# وقال أبو داود الطيالسي عنه فرجعت فإذا هو وحده فلما
~~رآني بكى وقال يا با داود لا جزى الله عنى ابن مهدي ولا حسين بن عربي ولا
~~بكر بن عثمان خيرا قلت انا أردهم قال الامر متغير فأخبرت بقصته فجعلت ارفع
~~كتبه واجد مكانها بياضا وقال ابن مهدي بعث إلي أبو جزى وهو مريض فقال حديث
~~كذا وكذا كيف كنت كتبته عنى قلت حدثتني عن قتادة فقال اجعله عن سعيد عن
~~قتادة حتى أملى علي أحد عشر حديثا قد كتبتها عنه عن قتادة فادخل بينه وبين
~~قتادة رجلا فقلت له جزاك الله عن نفسك خيرا ما أحسن ما صنعت قال فلما صح من
~~مرضه أنكر ذلك وعاد في روايته عن قتادة فتركه عبد الرحمن وأخبر الناس بقصته
~~فذهب أوردها العقيلي من طريق عبد الرحمن بن عمر الملقب برسته عنه * قلت *
~~هذه الحكاية هي التي أشار إليها الفلاس وكان بعض المحدثين يكنيه أبا جزى
~~بفتح الجيم وكسر الزاي بغير همزة ذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن أبي جعفر
~~الصائغ قال أبو جزى غير حرى * ونقل العقيلي عن أبي داد الطيالسي كان شعبة
~~يسمى أبا جزى أبا جرى ونقل عن عفان عنه انه كان عنده عنه قمطران فلم يحدث
~~عنه منهما بشئ وعن يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي انهما كانا لا يحدثان
~~عنه * وقال احمد لا يكتب حديثه * وقال يزيد بن هارون دخلت البصرة ms2178 ومحدثها
~~عثمان السرى ونصر بن طريف وكنا ناتي هشاما الدستوائي سرا أخرجها ابن عدي من
~~وجه آخر عن يزيد كان نصر ابن طريف عاميا وأورد له ابن عدي أحاديث عدة ثم
~~قال وله غير ما ذكرت الا ان الغالب على رواياته انه يروى ما ليس بمحفوظ
~~وينفرد عن الثقات بمناكير وهو بين الضعف وقد اجمعوا على ضعفه * وقال العجلي
~~ضعيف الحديث ولا يكتب حديثه * وقال ابن سعد ليس بشئ وقد ترك حديثه * وقال
~~النسائي PageV06P154
# في التمييز ليس بشئ ولا يكتب حديثه وسئل الدارقطني عن
~~عدى بن الفضيل فقال يترك ثم قال وأبو جزى أسوء حالا منه ولم يتخلف أحد عن
~~ذكره في الضعفاء ولا اعلم فيه توثيقا * وقال الخليلي في الارشاد ضعفوه *
~~(541) (نصر) القصار * عن قتادة عن شعبه * ذكره العقيلي في الضعفاء بغير
~~ترجمة أبي جزى ونقل عن البخاري انه قال في حديثه نظر وقد وصف أبو جزي بأنه
~~قصاب وانه يروى عن قتادة وكانه هو * (542) (نصر) بن عاصم الأنطاكي * عن
~~شبابة * وعنه يحيى بن أبي طالب الأنطاكي وغيره * صحح له ابن حزم حديثا في
~~المحلى متنه لا يعلف الزهر ووهم فيه وانما هو عبد الله بن نصر الأصم له عن
~~شبابة مناكير ذكرها ابن عدي وقد تقدم ذكره فسقط من رواية ابن حزم عبد الله
~~وصحف الأصم بعاصم ولنصر بن عاصم الأنطاكي ترجمة في التهذيب * (543) (نصر)
~~بن عائد الجهضمي} عن قيس بن رباح * مجهول * (544) (نصر) بن عبد الحميد *
~~حدث عن يحيى بن بكير * قال أبو سعيد بن يونس روى مناكير انتهى * قال ابن
~~يونس عقيب هذا ولعله ان يكون غلط فيها وكان رجلا صالحا وقد سمعت منه * توفي
~~سنة سبع وتسعين ومائتين * (545) (نصر) بن العلاء الكتاني كنيته أبو الليث
~~من أهل مرو * يروى عن جعفر ابن عون والنضر بن شميل * وعنه محمد بن معاذ
~~وغيره * قال ابن حبان في الثقات يخطئ وينفرد على عدالته * (546) (نصر) بن
~~علي بن منصور أبو الفتوح بن الخازن الحلي النحوي * سمع ابن كليب وابن ms2179
~~العطوي * قال الحافظ الضياء طلب بنفسه وتكلم فيه بعض الطلبة وانه متهم يكتب
~~الطباق على ما لم يسمعه وقد مات شابا سنة ست مائة سمعت PageV06P155
# بقراءته ثلاثة اجزاء فرجعت عن سماعها * (547) (نصر) بن
~~عيسى ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عنهما مرفوعا (يتلونه حق
~~تلاوته) قال يتبعونه حق اتباعه * قال الخطيب في اسناده غير واحد من
~~المجهولين * (548) (نصر) بن الفتح السمرقندي العائذي * وضع هذا الحديث *
~~قال ابن حبان في الأنواع في أوائل المجلد الثالث انا نصر بن الفتح قال
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم قاضى سمرقند قال انا رجاء بن مرجا ثنا ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان خاتم النبوة مثل البندقة من لحم
~~عليه مكتوب محمد رسول الله * راج هذا على ابن حبان واعتقد صحته وهو كذب
~~وقاضي سمرقند ذكره ابن أبي حاتم وما لينه أحد قط انتهى * ونصر بن الفتح ما
~~ضعفه أحد قط أيضا وهو شيخ ابن حبان فمن أين للمصنف ان هذا الحديث موضوع نعم
~~هو شاذ لمخالفته الأحاديث الصحيحة في صفة خاتم النبوة وموضع المخالفة منه
~~ذكر الكتابة فلعله دخل عليه حديث في حديث انتقل ذهنه من خاتم الكتب إلى
~~خاتم النبوة فالله اعلم * (549) (نصر) بن فرقد أبو خزيمة * عن محمد بن
~~سيرين مجهول انتهى * ونسبه أبو حاتم عتكيا روى عنه مسلم بن إبراهيم * (550)
~~(نصر) بن فرقد أبو صفوان * عن حماد بن زيد * كذبه يحيى بن معين ومشاه غيره
~~انتهى * وأورد له العقيلي في الضعفاء حديثا ذكرته في ترجمة عبد الحميد بن
~~انس وذكره ابن حبان في الثقات فقال ابن فرقد بن نصر بن سيار يروى عن
~~النضريين روى عنه يعقوب بن سفيان * قلت * روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وذكره
~~البخاري وابن الجارود في الضعفاء تبعا لابن معين * PageV06P156
# (نصر) بن مزاحم الكوفي * عن قيس بن الربيع وطبقته *
~~رافضي جلد تركوه مات سنة اثنتي عشرة ومائتين * حدث عنه نوح بن حبيب وأبو
~~سعيد الأشج وجماعة * قال ms2180 العقيلي شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كبير * وقال
~~أبو خيثمة كان كذابا وقال أبو حاتم زائغ الحديث متروك * وقال الدارقطني
~~ضعيف * قلت * وروى أيضا عن شعبه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * فقال
~~يروى عن الثوري وعنه إبراهيم بن يوسف المدلجي من أهل خراسان * وقال العجلي
~~كان رافضيا غاليا وكان على السوق امام أبي السرايا ليس بثقة ولا مأمون *
~~وقال الخليلي ضعفه الحافظ جدا * وقال في موضع آخر لين وذكر له ابن عدي
~~أحاديث وقال هذه وغيرها من أحاديث غالبها غير محفوظ * (552) (نصر) بن مطرف
~~* كوفي فيه جهالة ويروى عن بعض الحفاظ * قال ليس بالمتين * قلت * بل هو
~~النضر بضاد معجمة * (553) (نصر) بن منصور * عن حفص القارى * ما روى عنه أحد
~~سوى ابنه معدان ابن نصر يكتب حديثه * وقال ابن حبان في أوائل الضعفاء (نصر)
~~بن منصور أبو عبد الرحمن العبدي وأورد له أثر العلم عن عمر موقوفا ولا أحسب
~~الا انه غير والد معدان * (554) (نصر) بن نجيح * عن عمر أبي حفص عن زياد
~~النميري بحديث من وافق من أخيه شهوة غفر له * اسناد مظلم ليس بعمدة انتهى *
~~ذكره العقيلي في الضعفاء فقال نصر بن نجيح الباهلي عن عمر أبي حفص ونصر
~~وعمر مجهولان بالنقل والحديث غير محفوظ ثم ساق الحديث المذكور من رواية نصر
~~بن علي عن نصر ان نجيح بسنده المذكور إلى انس * وذكره ابن حبان في الثقات
~~كما سيأتي بعد ترجمة * PageV06P157
# (555) (نصر) بن يزيد * عن منذر بن زيد الطائي * في خبر
~~باطل * (556) (نصر) المعلم * عن مالك بن دينار * مجهول انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات فقال نصر بن نجيح الأشعري من أهل البصرة أحسبه الذي يقال له
~~نصر المعلم روى عن موسى بن انس ومالك بن دينار روى عنه معمر بن إسماعيل *
~~وقال أبو حاتم لا أعرفه * روى عنه موسى بن إسماعيل * قلت * الأول أحسبه
~~باهليا وجوز النباتي ان يكونا واحد * (557) (نصر) القصاب أبو جزي * (558)
~~(نصر) العلاف * حدث عنه جعفر بن سليمان * لا يعرف * نص أبو حاتم ms2181 على أنه
~~مجهول * (559) (نصر) غير منسوب * عن يسار بن أبي سيف في الحيض * وعنه سعيد
~~بن بشير قال ابن خزيمة وفيه وفى سعيد نظر وغيرهما أوثق منهما * (من اسمه
~~نصرويه ونصير) (560) (نصرويه) بن نصر بن حم بضم المهملة وتشديد الميم
~~الختلي بضم المعجمة وتشديد المثناة من فوق أبو مالك المذكر * ذكره عبد
~~الغفار في ذيل نيسابور وقال روى عنه عبد الله بن محمد الحسكاني وقال كان
~~عنده غرائب ومناكير * (561) (نصر) بن درهم * عن الضحاك مجهول انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات فقال ابن أبي درهم وقال روى عنه وكيع * (562) (نصير) بن
~~زياد الطائي * في نضير بالمعجمة * (563) (نصير) بن أبي عقبة الدقاق البالسي
~~* مجهول قاله الذهبي في ترجمة علي بن عيسى الغساني ثم وجدت في غرائب مالك
~~للدارقطني من طريق زكريا بن يحيى الساجي ثنا نصير بن أبي علية البالسي ثنا
~~علي بن عيسى الغساني ثنا مالك عن أبي PageV06P158
# الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان
~~آخر ما وصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان استكثر من دعاء الناس لك
~~بالخير الحديث وقال لم يروه عن مالك الا علي بن عيسى وهو مجهول والذي قبله
~~كذا رأيته في نسخة معتمدة من كتاب الخطيب ابن أبي عبيد بمثناة ساكنة ثم
~~موحدة فالله اعلم * واخرج الخطيب الحديث في الرواة عن مالك من طريق تمام بن
~~محمد الرازي عن محمد بن إبراهيم القرشي عن زكريا * وقال غريب كذا وعلى
~~ونصير ابن أبي عقبة مجهولان قال ورأيت في حديث تمام بهذا الاسناد حديثا آخر
~~لكنه قال فيه علي بن عيسى النسائي يعنى بنون بدل الغين المعجمة * (من اسمه
~~نصر الله والنضر) (564) (نصر الله) بن أبي العز مظفر بن عقيل المحدث نجيب
~~الدين الشقشقية الشيباني الدمشقي * سمع خلاد بن طراد " * مات سنة ست وخمسين
~~وست مائة شهر بالكذب واتهم بترك الصلاة * قال أبو شامة؟ لم يكن يحل ان يؤخذ
~~عنه انتهى * وبقية كلام أبي شامة كان معروفا بالكذب ورقة الدين ms2182 وهو أحد
~~الشهود المقدوح فيهم * قلت * حدثونا عن أحمد بن علي بن الحسن الجزري وغير
~~واحد عنه * (565) (النضر) بن حفص بن النضر بن انس بن مالك * لا يعرف * له
~~عن أبيه يكون بالبصرة خسف ومسخ * رواه عنه عمار بن زريق انتهى * قال
~~العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ ثم ساق حديثا عن أحمد بن عبيد الله بن جرير
~~بن جبلة بن عمار بن زريق حدثني النضر بن حفص بن النضر بن انس عن أبيه عن
~~جده عن انس رضي الله عنه رفعه يكون بالبصرة خسف ومسخ الحديث * (566)
~~(النضر) بن حميد أبو الجارود * عن أبي إسحاق * قال أبو حاتم متروك الحديث
~~PageV06P159
# وقال البخاري منكر الحديث وهو النضر بن حميد الكندي *
~~قال البخاري حدث عن ابن الجارود وثابت * (جعفر) بن سليمان عن النضر بن حميد
~~حدثني أبو الجارود عن أبي الأحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه يرفع الحديث لا
~~تسبوا قريشا فان عالمها يملأ الأرض علما الحديث (إسحاق) بن سليمان الرازي
~~ثنا النضر بن حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا ما من شئ أطيب من
~~ريح المؤمن ان ريحه لتأخذ بالآفاق وريحه عمله وحسن الثناء عليه وما من شئ
~~أنتن من ريح الكافر وان ريحه لتأخذ بالآفاق وريحه عمله وسوء الثناء عليه
~~انتهى * وهذا أورده العقيلي من هذا الوجه وأورد الأول عن بشر بن موسى عن
~~خالد بن أبي يزيد المقري عن جعفر مطولا وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده
~~عن جعفر * (567) (النضر) بن سعيد أبو صهيب * ضعفه ابن قانع * يروى عن
~~الوليد بن أبي ثور المروزي وجماعة * وعنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة ومطين
~~* قال أبو حاتم من عتق الشيعة * (568) (النضر) بن سلمة شاذان المروزي * عن
~~سعيد بن عفير وطبقته * قال أبو حاتم كان يفتعل الحديث * وقال ابن عدي كان
~~مقيما بمدينة الرسول عليه السلام يكنى أبا محمد سئل عباس بن عبد العظيم عنه
~~فأشار إلى فمه وسمعت عبدان يقول قلت لعبد الرحمن بن خراش هذه الأحاديث ms2183 التي
~~يحدث بها غلام خليل من حديث المدينة من أين له قال سرقها من عبد الله بن
~~شبيب وسرقها ابن شبيب من شاذان ووضعها شاذان واسمه النضر بن سلمة وسمعت أبا
~~عروبة يثنى على شاذان هذا خيرا وقال كان حافظا لحديث المدينة وحدثنا أحمد
~~بن محمد بن عبد الكريم ثنا النضر بن سلمة شاذان المروزي بمكة قال حدثنا
~~سعيد بن عفير فذكر حديثا PageV06P160
# وحدثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي ثنا النضر ثنا
~~يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيبة ثنا عبد الخالق بن أبي حازم عن أبيه عن عباس
~~بن سهل بن سعد عن أبيه رضي الله عنه مرفوعا اللهم بارك لامتي في بكورها *
~~وقال ابن حبان سكن النضر ابن سملة مكة * يروى عن جعفر بن عون والعراقيين
~~وعبد الله بن قانع والمدنيين * لا تحل الرواية عنه الا للاعتبار * سمعت
~~أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان يقول عرفنا كذبه من المذاكرة * قلت *
~~وهو الذي حدث عنه الرقي في التكبير فاما النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد
~~أبو محمد النيسابوري فصدوق سمع جده أبا الوليد الطيالسي وعنه ولده الحافظ
~~أبو بكر الجارود ي * (569) و (النضر) بن سلمة بن عروة النيسابوري أبو سعيد
~~عن حفص بن عبد الرحمن القاضي وعبيد الله بن موسى وخلق * وعنه ابن خزيمة
~~وأبو حامد ابن الشرقي * وكان صدوقا * (570) و (النضر) بن سلمة النيسابوري
~~المؤدب * عبدان بن عثمان * وعنه محمد بن سليمان بن منصور * صدوق انتهى *
~~وقال الدارقطني في النضر بن سلمة شاذان كان بالمدينة وكان يتهم بوضع الحديث
~~وبقية حكاية العباس بن عبد العظيم قال ابن عدي أراد انه يكذب * قال ابن عدي
~~وكان النضر هذا عماريا بحديث المدينة كما قال أبو عروبة وحدثنا الدولابي
~~عنه فجمع بحديث يحيى بن سعيد عن عمرو عن عائشة نحو خمسين حديثا وهو ينسب
~~إلى الضعف * (571) (النضر) بن شفى * عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مرفوعا *
~~وعنه الخصيب بن جحدر * أحد الكذابين وله ذكر في ترجمة الخصيب في الميزان
~~ولم ms2184 يفرده روى عنه مسعدة بن اليسع أحد المتروكين وذكر البخاري وابن أبي
~~حاتم في من اسمه نصر بالمهلة ابن شفى روى عن شيخ من بنى سليم في الحبلى
~~وعنه ثور بن يزيد والحديث PageV06P161
# المذكور عند أبي داود ولكن فيه عن نصر غير مسمى وسمى
~~المزي أباه عبد الرحمن فالله اعلم * قلت * وهو غير النضر بن شفي * وقال ابن
~~القطان النضر ابن شفى مجهول جدا * (572) (النضر) بن صالح * عن سنان بن مالك
~~* مجهول * (573) (النضر) بن طاهر * روى عن سويد بن حاتم! * قال ابن عدي
~~يسرق الحديث ويحدث عن من لم يره ممن لا يحتمله سنه * (حدثنا) ابن ناجية ثنا
~~النضر بن طاهر البصري ثنا جويرية بن أسماء فذكر حديثا قال وحدثنا عنه حمزة
~~بن داود الثقفي ومحمد بن الحسين بن شهريار ومحمد بن صالح الكلبي وعبد الله
~~بن أبي عصمة * وقال ابن أبي عاصم سمعت منه ثم وقفت منه على كذب ثم رأيته
~~بعد ما عمى يحدث عن الوليد بن مسلم بما ليس من حديثه * فيبالغ في الكذب
~~قاله في كتاب السنة له وروى عن النضر عن إسحاق بن سليمان بن علي العباسي عن
~~آبائه وقيل كان من الصلحاء الذاكرين انتهى * وهذا الكلام الذي عبر عنه نقل
~~كلام البرار في مسنده فإنه قال حدثنا النضر بن طاهر قال ثنا إسحاق بن
~~سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده ابن عباس رضي الله عنهما
~~رفعه اللهم بارك لامتي في بكورها يوم جمعها * قال البزار والنضر بن طاهر
~~كان رجلا كثير الذكر لله * حدث بأحاديث لم يتابع على بعضها * وقال ابن عدي
~~في أول ترجمته بصرى ضعيف جدا * وقال في حديث جويرية هو حديث يرويه يزيد بن
~~هارون عن جويرية فسرقه منه النضر وارتفع إلى جويرية وحذف الذهبي من كلام
~~ابن أبي عاصم فإنه لما ساق حديث ابن رزين العقيلي في البعث بطوله في ورقتين
~~أخرجه عن إبراهيم بن المنذر عن عبد الرحمن بن المغيرة عن عبد الرحمن ms2185 بن
~~عباس عن دلهم ابن الأسود عن جده عبد الله بن حاجب عن عمه لقيط بن عامر وهو
~~أبو رزين PageV06P162
# بطوله وقال مسعدة وهو أبو رزين شيخ بالبصرة كبير السن
~~صاحب عز ورجز ويقال له النضر بن طاهر أبو الحجاج كتبنا عنه كثيرا عن أبي
~~عوانة وغيره ثم اخرج عنه دلهم فزعم أنه سمعه منه وحدثني به عنه بطوله
~~فسألته فسمعته منه قال قدم علينا مع عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فنزل موضعا
~~سماه قال فسألت فإذا عبد الرحمن بن زيد لم يقدم البصرة ولو قدمها مع شهرته
~~لكتب عنه الناس وذكر فيه الكلام الذي اقتصر عليه الذهبي وقد ذكر ابن عدي
~~حديث دلهم في ما أنكره على النضر فساق عنه بعضه وقال فذكر الحديث بطوله ثم
~~قال وهذا يرويه إبراهيم بن المنذر عن عبد الرحمن * وهو حديثه عن دلهم فوثب
~~عليه النضر فسرقه من عبد الرحمن * وذكر ان له عن عبيد الله بن عكراش عن
~~أبيه أحاديث وعن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن جده نسخة ثم
~~قال والضعف على حديثه بين وكأن ابن حبان ما وقف على كلام ابن أبي عاصم هذا
~~* فقال في الثقات النضر بن طاهر القيسي من أهل البصرة * يروى عن أبي عوانة
~~والبصريين * حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني وشيوخنا ربما أخطأ ووهم *
~~(574) (النضر) بن عاصم الهجري * عن قتادة * له حديث في الجراد * قال الأزدي
~~متروك * وقال العقيلي لا يتابع عليه * (حدثناه) موسى بن هارون قال ثنا حفص
~~ابن عمر المازني حدثنا النضر بن عاصم أبو عباد عن قتادة عن ابن سيرين عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله سئل عن الجراد فقال إن
~~مريم سألت الله تعالى ان يطعمها لحما لا دم فيه فأطعمها الجراد * قلت * وله
~~اسناد آخر وأخبرنا أبو الفضل ابن عساكر انا زين الامناء (ح) وأخبرنا محمد
~~بن حازم قال انا محمد بن غسان قالا أخبرنا سهل بن محمد الخوارزمي ms2186 ثنا علي
~~بن أحمد المديني المؤدب املاء سنة إحدى وتسعين وأربع مائة بنيسابور قال انا
~~أبو صادق محمد PageV06P163
# ابن أحمد بن شاذان العطار قال ثنا أبو العباس الأصم
~~قال ثنا أبو عتبة الحمصي ثنا بقية بن الوليد ثنا نمير بن يزيد القيني عن
~~أبيه سمعت أبا امامة الباهلي رضي الله عنه يقول إن النبي صلى الله عليه
~~وآله قال إن مريم بنت عمران سألت ربها ان يطعمها لحما لا دم فيه فأطعمها
~~الجراد فقالت اللهم أعشه بغير رضاع وتابع بنيه بغير شباع * فقلت يا أبا
~~الفضل ما الشباع قال الصوت بهذا الاسناد على ركاكة متنه أنظف من الأول
~~ويريبني فيه هذا الدعاء فإنها ما كانت لتدعو بأمر واقع وما زال الجراد بلا
~~رضاع ولا شباع انتهى * وهذا الاشكال غير مشكل لجواز ان يكون الجراد ما كان
~~موجودا قبل * قلت * والنضر بن عاصم يكنى أبا عباد وذكره ابن حبان في الثقات
~~* (575) (النضر) بن عبيد الأزدي * هو ابن عبد الله في التهذيب * (576)
~~(النضر) بن محرز * عن محمد بن المنكدر * مجهول * وقال ابن حبان لا يحتج به
~~وقال ابن عدي وساق له حديثين أو ثلاثة هذه الأحاديث غير محفوظة * منها
~~الوليد بن مسلم حدثنا النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر عن انس رضي الله
~~عنه مرفوعا ان القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار * (محمد) ابن
~~سليمان المروزي وأبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد العزيز واللفظ له حدثنا أبو
~~الفرج النضر بن محرز حدثني ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا لان
~~يمتلئ جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلي شعرا مما هجيت به * (احمد) بن عبد
~~الرحيم بن المفضل الحراني حدثنا الوليد بن المهلب الأزدي ثنا النضر بن محمد
~~من أهل البتينه عن محمد المنكدر عن انس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم على ناقته العضباء ليست بالجدعاء فقال يا أيها
~~الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على ms2187 غيرنا وجب * الحديث
~~كله PageV06P164
# تفرد به الوليد وهو متكلم فيه انتهى * وقال ابن حبان
~~وانما روى هذا أبان بن أبي عياش (1) عن انس وأبان لا شئ والنضر منكر الحديث
~~جدا * وقال العقيلي النضر بن محرز لا يتابع على حديثه وقد اخرج أبو يعلى
~~حديث الشعر في مسنده عن الجراح بن مخلد عن أحمد بن سليمان الخراساني عن
~~أحمد بن محرز الكندي عن ابن المنكدر به واحمد لم اقف له على ترجمة فلعله من
~~تغيير بعض الرواة أو النضر لقبه * (577) (النضر) بن أبي مريم واسم أبي مريم
~~طهمان * عن سعيد بن جبير * قال أبو قدامة عن يحيى بن معين ثقة * وقال أبو
~~حاتم صالح الحديث * وقال الساجي كوفي ليس حديثه بشئ كان ردى اللسان * قلت *
~~يشير إلى الحكاية التي حكاها البخاري عن يحيى بن سعيد في حق النضر بن مطرف
~~فقد جعلهما غير واحد واحد أو قيل هما اثنان * (578) (النضر) بن مطرف الكوفي
~~* عن أبي حازم * ضعفه يحيى والدارقطني * وقال البخاري قال يحيى بن سعيد
~~سمعت النضر بن مطرف يقول إن لم أحدثكم فاني ابن فاعلة لا يكنى فتركته *
~~وقال النسائي ليس بثقة وقيل كنيته أبو لينة وهو قليل الحديث انتهى * وذكره
~~العقيلي في الضعفاء وأورد له من طريق عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد ما تقدم
~~وعن يحيى بن معين ليس بشئ ونقل ابن عدي عن يحيى ابن معين ضعيف * وقال أبو
~~حاتم لين الحديث يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات * (579) (النضر) بن
~~معبد أبو قحذم * عن محمد بن سيرين وأبي قلابة * وعنه كثير بن
# PageV06P165
# هشام وشاذ بن فياض وأبو نعيم * روى عباس عن يحيى بن
~~معين ليس بشئ * وقال أبو حاتم يكتب حديثه * وقال النسائي ليس بثقة * (شاذ)
~~ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن ابن عمر قال مر عمر بمعاذ رضي الله عنهما وهو
~~يبكى فقال ما يبكيك فقال حديث سمعته من النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~إن أدنى الرياء شرك وأحب العباد إلى ms2188 الله الأتقياء الأخفياء الذين إذا
~~غابوا لم يفتقدوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح الظلم انتهى * وذكره العقيلي في
~~الضعفاء * وقال لا يتابع عليه وأورد له عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل * وقال ابن عدي ومقدار
~~ما يرويه لا يتابع عليه وذكره ابن حبان في الثقات * (580) (النضر) شيخ يروى
~~عن عطاء بن يسار * وعنه الدراوردي * فما أدري من هو ولا ابن من هو كذا قال
~~ابن حبان في الثقات * (من اسمه نضير ونظار ونظيف) (581) (نضير) بن زياد *
~~شيخ حدث عنه يحيى الحماني * قال الأزدي منكر الحديث انتهى * وفي المشتبه
~~للمصنف النضير بن زياد الطائي عن ابن اليقظان وجماعة * وعنه يحيى الحماني
~~وجماعة * وذكره البخاري ومطين بالمهملة ووهمها الدارقطني * (582) (نضير) بن
~~قيس وقيل النضر * يروى المقاطيع * وعنه مسعر من ثقات ابن حبان * (583)
~~(نظار) بن سفيان * حدث عنه الحسن بن قتيبة المدائني * مجهول * (584) (نظيف)
~~بن عبد الله الكسروي المقري مولى بنى كسرى الحلبي * ذكر أبو علي البغدادي
~~وأبو القاسم الفحام في كتابيهما في القراءات انه قرأ على قنبل ولم يصح ذلك
~~وانما المعروف انه قرأ على أحمد بن محمد اليقطيني صاحب قنبل وقرأ
~~PageV06P166
# على أبى عمران الرقي وغيره * وقرأ عليه عبدا لباقي بن
~~الحسن وأبو الطيب بن غلبون وآخرون وقد وثقه من أصحابه ابن عمير شيخ لأبي
~~على البغدادي * (من اسمه النعمان ونعمة) (585) (النعمان) بن شبل الباهلي
~~بصرى * عن أبي عوانة ومالك * قال موسى بن هارون كان متهما * وقال ابن حبان
~~يأتي بالطامات وقال ابن عدي ثنا علي بن إسحاق ثنا محمد بن النعمان بن شبل
~~حدثني أبي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من حج فلم
~~يزرني فقد جفاني * هذا موضوع وحدثنا أحمد بن الحسن القمي حدثنا محمد بن
~~محمد بن النعمان بن شبل حدثني جدي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم انتهى * وقال ms2189 ابن حبان
~~يأتي عن الثقات بالطامات وعن الاثبات بالمقلوبات * وحديث ابن عمر لم يقل
~~ابن عدي انه موضوع وانما هو كلام المصنف وتبع في ذلك ابن الجوزي وانه أورد
~~في الموضوعات * وقال ابن عدي في آخر ترجمة النعمان لم أر في حديثه حديثا قد
~~جاوز الحد وقال في أول ترجمته ثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ثنا عمران بن
~~موسى ثنا النعمان بن شبل وكان ثقة * (586) (النعمان) بن عبد الله عن أبي
~~كلال * وعنه نصر بن علي الجهضمي * مجهول * (587) (النعمان) بن محمد بن
~~منصور أبو حنيفة * كان مالكيا ثم تحول اماميا وولى القضاء للمعز العبيدي
~~صاحب مصر فصنف لهم التصانيف على مذهبهم * في تصانيفه ما يدل على انحلاله *
~~مات بمصر في رجب سنة ثلاث وستين وثلاث مائة * ومن تصانيفه (كتاب تأويل
~~القرآن) فذكره وكتاب الخلاف يرد فيه على أدلة الاجتهاد وينصر الإسماعيلية
~~وقصيدة في الفقه تسمى المنتخبة * PageV06P167
# (588) (النعمان) بن المنذر * عن أبي صالح الأحمسي *
~~يذكر في أبي صالح * (589) (النعمان) بن موسى بن سليمان الحري * قال مسلمة
~~بن قاسم روى حكايات عن ذي النون البصري وليس بشئ * (590) (النعمان) الغفاري
~~* عن أبي ذر مجهول * وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين لا أعرفه انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه أبو الأسود الغفاري * (591)
~~(النعمان) غير منسوب * عن مالك * وعنه عامر أبو محمد * ذكره ابن عبد البر
~~في الكلام على حديث مالك انه بلغه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه للمملوك
~~كسوته وطعامه الحديث * فأسنده من هذا الوجه فقال عن مالك بن عجلان عن أبيه
~~عن أبي هريرة وقال ما كنا نعرفه مسندا الا من رواية إبراهيم بن طهمان عن
~~مالك والنعمان لا أعرفه ثم جوز انه ابن راشد * قلت * وليس كذلك بل هو ابن
~~عبد السلام فقد ذكر الدارقطني الحديث المذكور في غرائب مالك من طريق
~~إبراهيم بن طهمان * ثم قال تابعه النعمان بن عبد السلام وأبو سفيان عبد
~~الرحمن بن عبد ربه عن مالك * قلت * والنعمان بن ms2190 عبد السلام مشهور أصبهاني
~~له ترجمة في التهذيب * (592) (نعمة) بن عبد الله * قال الأزدي لا يقوم
~~اسناد حديثه ثم انه روى له من طريق جبارة بن المغلس * رواه عن مندل عن عبد
~~الله بن مروان عن نعمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا من شهد جنازة امرئ مسلم فكأنما صام يوما في سبيل الله اليوم بسبع
~~مائة يوم * ولم يتفرد به جبارة قال رواه أيضا مالك بن إسماعيل النهدي ثقة
~~عن عبد الله بن مروان أخرجه عبد بن حميد في مسنده عنه * PageV06P168
# (من اسمه نعيم) (593) (نعيم) بن تمام * عن انس * وعنه
~~الحسن بن إسماعيل اليمامي * له حديث أخرجه ابن النجار في الذيل في ترجمة
~~أبي القاسم عبد الله بن عمر الكلوذاني المعروف بابن داية من روايته عن يونس
~~بن طاهر بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد بن حامد عن محمد بن عبد الوارث بن
~~الحارث بن عبد الله بن عبد الملك الأنصاري الزاهد عن الحسن ولفظ المتن من
~~قال لا إله إلا الله ومدها هدمت له ذنوب أربعة آلاف كبيرة * هذا حديث باطل
~~وأظنه يغنم بن سالم الآتي في آخر الحروف تصحف اسمه واسم أبيه بالذي بعده
~~فالله اعلم * (594) (نعيم) بن سالم * عن انس * وعنه عمرو بن خليفة * قال
~~ابن القطان لا يعرف * قلت * تصحف عليه اسمه والا فهو معروف مشهور بالضعف
~~متروك الحديث وأول اسمه ياء مثناة من تحت ثم غين معجمة ثم نون (1) وسيأتي *
~~(595) (نعيم) بن ضمضم * عن الضحاك * بحديث في الوضوء ضعفه بعضهم انتهى *
~~وهذا روى عنه سفيان بن عيينة وأبو أحمد الزبيري وقبيصة بن عقبة وعبد الرحمن
~~بن صالح الكوفي وآخرون * وذكر البخاري روايته في ترجمة عمران بن حميري؟ ولم
~~يفرد بترجمته وما عرفت إلى الآن من ضعفه * وقد تقدم في عمران ان ابن حبان
~~سما أباه جهضما قال ويقال ضمعج * قلت * وهما خطأ فقد اخرج حديثه البزار
~~والطبراني والحارث بن أبي أسامة في أسانيدهم وأبو الشيخ في كتاب ms2191 الثواب
~~كلهم من رواية عبد العزيز بن أبان فقال عن نعيم بن ضمضم عن عمران بن حميري
~~كما وقع عند البخاري *
# PageV06P169
# (596) (نعيم) بن طريف * في معروف بن طريف * (597)
~~(نعيم) بن عبد الحميد الواسطي * عن السرى بن إسماعيل * وعنه محمد بن موسى
~~الحارسي} بخبر منكر * قال ابن عدي ليس بذاك في الحديث * قلت * الآفة من
~~السرى فإنه روى عن الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا مرحبا
~~بالشتاء فيه تنزل البركة اما ليله فطويل للقيام واما نهاره فقصير للصيام *
~~رواه عنه نعيم انتهى * وهذا عكس قول ابن عدي فإنه قال هذا الحديث أنكر على
~~السرى فرواه لنا الساجي عن الحارسي} ولعله انما اتي من قبل نعيم فإنه ليس
~~بذاك في الحديث ولم يروه عن السرى غيره * وذكره ابن حبان في الثقات وقال
~~ربما أغرب * (598) (نعيم) بن عمر القديدي * (599) و (نعيم) بن عمرو الكلبي
~~* لا يعرفان * (600) (نعيم) بن مورع * عن الأعمش بصرى * قال النسائي ليس
~~بثقة * وقال ابن عدي يسرق الحديث (حدثنا) ابن ناجية ثنا إبراهيم بن عبد
~~الله الواسطي ثنا نعيم ابن المورع عن توبة العنبري ثنا هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنهما مرفوعا الشعر في الانف أمنة من الجذام * وهذا
~~يعرف بابي الربيع السمان وان كان ضعيفا سرقه منه نعيم انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات فقال يروى عن عطاء السليمي * قلت * كأنه خرجا له فذكره في
~~الضعفاء وقال يروى عن الثقات العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال فقد قال
~~البخاري حديثه غير محفوظ الا عن أبي معشر * وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل
~~عن البخاري انه قال منكر الحديث ثم ساق الحديث الذي ساقه ابن عدي من وجه
~~آخر عنه وذكر له ابن عدي حديثا آخر وقال عامة ما يرويه غير محفوظ وقال
~~الحاكم أبو سعيد النقاش PageV06P170
# روى عن هشام أحاديث موضوعة * وقال أبو نعيم روى عن
~~هشام مناكير * (601) (نعيم) بن الهيصم الهروي نزيل بغداد أبو محمد * قال
~~الإسماعيلي في مستخرجه سمعت عنه ms2192 حكاية وحشية فان صحت فليس من شرط هذا
~~الكتاب * قلت لم تنتشر الحكاية المذكورة وقد قال فيه يحيى بن معين صدوق وله
~~نسخة جمعها أبو القاسم البغوي من حديثه روى فيها عن أبي عوانة وجعفر بن
~~سليمان وفرج ابن فضالة وغيرهم * وروى عنه حاتم بن الليث وموسى بن هارون
~~وأحمد بن الحسن الصوفي البغوي وغيرهم * مات في شوال سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين * (602) (نعيم) بن يعقوب الكوفي ابن أخت سفيان بن عيينة * قال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه (سلمة) بن شبيب ثنا نعيم بن يعقوب حدثني أبي عن
~~أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه مرفوعا من خصال الدنيا والآخرة ان
~~تعفو عن من ظلمك وتصل من قطعك انتهى * وفي الثقات لابن حبان نعيم بن يعقوب
~~يروى عن سفيان بن عيينة وعنه الحضرمي فهو هو * (من اسمه نمير) (603) (نمير)
~~بن دعلمة * عن الشعبي * وعنه أبو مخنف لوط فقط * مجهول * (604) (نمير) بن
~~الوليد بن نمير بن أوس الأشعري * روى عن أبيه عن جده اخرج له أبو سعد
~~الماليني حديثين من رواية علي بن عبيد الله بن طول الحراني عن أحمد بن
~~الهيثم بن محمد القاضي عن أبيه عن جده عن أبي موسى رضي الله عنه مرفوعا
~~اللهم أمتعنا بالاسلام والخبز ولولا الخبز ما صمنا ولا حججنا ولا صلينا ولا
~~غزونا * وبه أكرموا الخبز فان الله سخر له أهل السماء والأرض والحديد
~~(والمس؟) وابن آدم قال أبو سعد يقال ان نميرا تفرد بهذين الحديثين * قلت *
~~وهما موضوعا ن ونمير ما عرفته ولا من دونه واما أبوه وجده فمعروفان *
~~PageV06P171
# (من اسمه نهشل) (605) (نهشل) بن حسان * يأتي في يعقوب
~~بن عصيدة * (606) (نهشل) بن عبد الرحمن * عن العلاء بن عبد الرحمن الحربي
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه إسحاق بن راهويه *
~~(607) (نهشل) بن كثير النهشلي * شيخ يروى عن أبي ضمرة قال ابن حبان في
~~الثقات حدثنا عنه ابن خزيمة ولم أر في حديثه شيئا منكرا الا حدثناه محمد بن
~~المسيب ms2193 ثنا نهشل بن كثير ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة
~~رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إن من الشعر لحكمة *
~~قال ابن حبان وقد وافقه عليه الهيثم بن جميل عن ابن عيينة * (من اسمه نوح)
~~(608) (نوح) بن جابر بن نوح * قال عباس الدوري عن يحيى بن معين جابر بن نوح
~~ليس حديثه بشئ وقد كتبت عن أبيه نوح بن جابر وكان يبيع الغنم وقال في موضع
~~آخر نوح بن جابر لم يكن بثقة وكان ضعيفا * (609) (نوح) بن جعونة * أجوز ان
~~يكون نوح بن أبي مريم اتى بخبر منكر ففي مسند الشهاب للقضاعي انا ابن
~~النحاس ثنا ابن الاعرابي ثنا أبو يحيى بن أبي مرة ثنا المقري ثنا نوح بن
~~جعونة عن مقاتل بن حيان عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما
~~قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول الا ان عمل (أهل ظ) الجنة حزن
~~بربوة وعمل أهل النار سهل بسهوة * وذكر الحديث بطوله فالآفة نوح انتهى *
~~والحديث بطوله أخرجه إسحاق في مسنده عن المقبري وأخرج أحمد عن المقبري بعضه
~~ونقل الحسيني في رجال المسند ان الذهبي جزم بان نوح بن جعونة هو نوح أبو
~~مريم فكأنه جزم بذلك في غير الميزان واما فيه PageV06P172
# فإنه متردد * وقال الحسيني وقد ذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال وقيل أبو نوح ابن جعونة مات سنة ثلاث وخمسين * قال الحسيني
~~فتبين انه غير أبي مريم لان أبا مريم مات سنة ثلاث وسبعين * قلت * وليس ما
~~قاله الحسيني بحجة لان عبارة ابن حبان نوح بن ربيع فذكر كلامه ثم قال وقد
~~قيل أبو نوح بن جعونة إلى آخر ما قاله الحسيني فهذا كما ترى ولم يعرج ابن
~~حبان على نوح بن جعونة وانا ظن قوله أبو تصحيف وانما هي انه واما اعتماد
~~الحسيني في التفرقة على اختلاف الوفاة فليس بمعتمد لان كثيرا من الرواة قد
~~اختلف في سنه ووفاته فلا يستلزم ms2194 ذلك التغاير والله أعلم وهو نوح بن أبي
~~مريم بعينه فان اسم أبي مريم يزيد بن جعونة جزم بذلك ابن حبان وترجمته
~~مستوفاة في التهذيب وقد اجمعوا على تكذيبه وقد سبق المؤلف إلى التفريق
~~بينهما الأزدي لكن قال نوح بن يزيد بن جعونة فقال هو أبو عصمة المتقدم *
~~(610) (نوح) بن سالم * عن بيض له قال يحيى ابن معين ليس بشئ * (611) (نوح)
~~بن سعد بن دينار * عن عبد الصمد بن علي * وعنه ابنه نوح * مجهول قال المصنف
~~في ترجمة ابنه محمد * (612) (نوح) بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر الصديق عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ولم يسمع منها قاله العقلي
~~* قال ولا يصح اسناده * قلت تفرد به محمد بن الحسن بن زبالة * (مالك) حدثنا
~~إبراهيم بن طلحة عن أخيه نوح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا أدوا
~~زكاة الفطر صاعا من تمر أو من زبيب أو من قطا ومن لبن * (613) (نوح) بن
~~عمرو بن نوح بن مولى " السكسكي الشامي * عن بقية حديث PageV06P173
# الصلاة على معاوية بن معاوية المزني * قال ابن حبان
~~يقال انه سرق هذا الحديث (أخبرنا) محمد بن عبد السلام الحلبي انا تاج
~~الامناء أحمد بن الدمشقي سماعا عن زينب الشعرية ان زاهر بن طاهر أخبرها قال
~~انا محمد بن عبد الرحمن سنة إحدى وخمسين وأربع مائة انا أبو أحمد الحاكم
~~سنة سبع وسبعين وثلاث مائة انا أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء بدمشق ثنا
~~نوح بن عمرو بن مولى ثنا بقية ثنا محمد بن زياد عن أبي امامة رضي الله عنه
~~قال اتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جبرئيل وهو بتبوك فقال يا محمد
~~اشهد جنازة معاوية المزني فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله في أصحابه
~~ونزل جبرئيل في سبعين ألفا من الملائكة فوضع جناحه الأيمن على الجبال
~~فتواضعت ووضع جناحه الأيسر على الأرضين فتواضعت حتى نظرنا إلى مكة والمدينة
~~فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه ms2195 وآله وجبرئيل والملائكة فلما فرغ قال يا
~~جبرئيل بما بلغ معاوية بن معاوية هذه المنزلة قال بقراءته قل هو الله أحد
~~قائما وقاعدا وراكبا وماشيا * هذا حديث منكر انتهى * وهذا الحديث قد رواه
~~جماعة من غير هذا الوجه وقد أشرت إليه في ترجمة محبوب بن هلال ولم يترجم
~~ابن حبان نوحا هذا في الضعفاء قال ولا سماه وانما قال في ترجمة العلاء بن
~~محمد الثقفي بعد أن أورد هذا الحديث في ترجمته وسرقه شيخ من أهل الشام
~~فرواه عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي امامة هذا كلامه والظاهر أنه غير هذا
~~لكن لا يحسن الجزم بذلك * وقد تقدم في ترجمة محبوب بن هلال انه روى هذ
~~الحديث أيضا وهو أقوى طرق هذا الحديث * (614) (نوح) بن محمد الأيلي * روى
~~عن الحسن بن عرفة حديثا شبه موضوع انتهى * قال أبو نعيم حدثنا عبد الله بن
~~عثمان الواسطي ثنا نوح ثنا الحسن بن PageV06P174
# عرفة ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن انس رضي
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال من كرامتي على ربي ان ولدت
~~مختونا ولم ير أحد سوأتي * كلهم ثقات الا نوح فلم أر من وثقه وقد روى هذا
~~الحديث الحافظ ضياء الدين في (المختارة) من هذا الوجه ومقتضاه على طريقته
~~انه حديث حسن * (615) (نوح) بن المختار * ذكره ابن الجوزي فقال وثقه يحيى
~~بن معين وقال أبو حاتم لا يعرف * قلت * قوله لا يعرف ليس بجرح فقد عرفه
~~يحيى بن معين ووثقه * (616) (نوح) بن نصير أبو عصمة الفرغاني * صاحب محمد
~~بن أحمد بن سليمان غنجار الحافظ رحل وحدت * روى عنه عبد العزيز الكتاني *
~~قال ابن النجار صاحب مناكير وغرائب * (617) (نوح) بن الهيثم الخراساني * عن
~~آدم بن أبي اياس مدني * عن شريك * وروى عنه سعيد بن محمد البيروتي * قال
~~ابن أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه * (618) (نوح) عن أبي مجلز * عن أبي ذر لم
~~يصح حديثه ويقال هو نوح بن ربيعة انتهى * أورده العقيلي ونقل ms2196 عن البخاري
~~قال نوح عن أبي مجلز روى عنه ليس بن أبي سليم حديثا منكرا ثم ساق العقيلي
~~من طريق أبي بكر بن عياش عن ليث عن حميد بن لاحق عن أبي ذر رضي الله عنه
~~رفعه خيرت أسماء من أزواجها الثلاثة في الجنة فاختارت الذي مات موتا وكان
~~أحسنهم خلقا * قال العقيلي هكذا قال حميد بن لاحق فان كان أخطأ في اسم أبي
~~مجلز فقلبه فالحديث مرسل لان أبا مجلز لم يسمع من أبي ذر وان كان غيره فهو
~~مجهول ونقل ابن عدي كلام البخاري (من اسمه نوفل) (619) (نوفل) بن سليمان
~~الهنائي * عن ابن جريج * وعنه محمد بن أمية القرشي * PageV06P175
# ضعفه الدارقطني * قال ابن أمية رمى بأحاديث غير محفوظة
~~ويشبه ان يكون ضعيفا * قال ابن أبي حاتم في العلل سألت أبى عن حديث محمد بن
~~أمية البلوى عن نوفل بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما قال وقف النبي صلى الله عليه وآله بعسفان فقال لقد مر بهذه
~~القرية سبعون نبيا ثيابهم العباء ونعالهم الخوص * فقال أبي هذا موضوع بهذا
~~الاسناد ونوفل ضعيف الحديث انتهى * وقال في الجرح والتعديل سألت أبى عنه
~~فقال ضعيف وذكره الخليلي في (الارشاد) وقال إنه بلخي روى عن عبيد الله بن
~~عمر أحاديث لا يتابع عليها وأحاديثه تدل على ضعفه ثم ساق له حديثا من رواية
~~محمد ابن أمية عنه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا
~~في بعض ما انزل الله على أنبيائه ابن آدم أخلقك وأرزقك وتعبد غيري ابن آدم
~~أدعوك وتفر منى ابن آدم أذكرك وتنساني * وساق له أيضا من طريق عبد الرحيم
~~بن حازم البلخي عنه بالاسناد المذكور عمر سراج أهل الجنة * وقال منكر بهذا
~~الاسناد وروى عن مالك باسناد ضعيف وقال مسلمة بن قاسم في (الصلة) خراساني
~~وروى عن الأوزاعي ونحوه وهو قديم * (حرف الهاء) (من اسمه هارون) (620)
~~(هارون) بن أحمد أبو القاسم القطان * عن البغوي ms2197 أبي القاسم * وعنه أبو يعلى
~~ابن المذهب * فروى حديثا باطلا كأنه المسكين ادخل عليه وهو لا يشعر وهو عن
~~الرمادي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس عن عائشة رضي الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وآله حدثني جبرئيل عليه السلام ان الله لما خلق
~~الأرواح اختار روح أبي بكر (رضي الله عنه) وجعل ترابها من الجنة إلى أن
~~PageV06P176
# قال وان الله حتم على نفسه ان يكون ضجيعي في حفرتي
~~وخليفتي على أمتي وعقدت خلافته براية بيضاء فمن أراد ان يبرأ من الله
~~فليبرأ منك يا عائشة * قال الخطيب رواته ثقات الا القطان وله اسناد آخر
~~باطل * (621) (هارون) بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد السلام
~~العلعاني * قال مسلمة بن قاسم كتبت عنه باليمن بقرية يقال لها علعان وكان
~~ضعيفا في الحديث كثير الرواية * (622) (هارون) بن إبراهيم الأعور * قال أبو
~~العرب في الضعفاء قال أبو الحسن يعنى العجلي هارون بن إبراهيم الأعور ضعيف
~~الحديث وكان يقرئ صاحب قراآت * قلت * ان كان عنى هارون الأعور المقري
~~المشهور فالمعروف ان اسم أبيه موسى وان كان عنى غيره فلا أدري من هو *
~~(623) (هارون) بن أيوب * حدث عن سلمة بن كهيل * مجهول * أبى (؟) (624)
~~(هارون) بن الجهم بن ثوير (1) * حدث عنه سعد بن الصلت بحديث منكر عن عبد
~~الملك بن عمير عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث شاهد الزور
~~لا تقر قدماه حتى يقذف به في النار * قال العقيلي يخالف في حديثه وليس
~~بمشهور بالنقل انتهى * وأورد له الحديث المذكور من طريق سعد بن الصلت مطولا
~~وقال ليس له من حديث عبد الملك أصل وانما هو حديث محمد بن الفرات عن محارب
~~* قلت * وهو عند ابن ماجة * (625) (هارون) بن حاتم الكوفي * عن أبي بكر بن
~~عياش وعبد السلام بن حرب *
# PageV06P177
# وعنه محمد بن محمد بن عقبة وغيره * وقع لنا تاريخه وقد
~~سمع منه أبو زرعة وأبو حاتم وامتنعا من الرواية عنه سئل عنه ms2198 أبو حاتم فقال
~~اسأل الله السلامة وروى عنه القراءات موسى بن إسحاق وأحمد بن يزيد الحلواني
~~والحسن بن العباس الرازي روى قراءة أبى بكر عنه * ومن مناكيره قال حدثنا
~~يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله
~~عنه مرفوعا النظر إلى وجه علي عبادة * وهذا باطل * توفى هارون بن حاتم سنة
~~تسع وأربعين ومائتين انتهى * وله ذكر في ترجمة يحيى بن عيسى في أصل الميزان
~~وذكره ابن حبان في الثقات * وأورد له الدارقطني خبرا تفرد بوصله ويقال هو
~~ضعيف * وقال النسائي ليس بثقة وسمع منه بقى بن مخلد وغيره * (626) (هارون)
~~بن حبيب البلخي * عن جويبر لا يدرى من هو قال الأزدي كذاب (627) (هارون) بن
~~حيان الرقي * عن محمد بن المنكدر * قال الدارقطني ليس بالقوى * وقال الحاكم
~~كان يضع الحديث * وقال البخاري في حديثه نظر * حدث عنه على ابن جميل الرقي
~~انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء فقال أبو الصفر العقيلي وذكره الساجي في
~~الضعفاء * (628) (هارون) بن دينار شيخ بصرى * عن أبيه * وكان في أيام هشيم
~~* ضعفه الدارقطني وغيره انتهى * وروى عنه أيضا أبو أيوب صاحب البصري وأحمد
~~بن عبد الله العداني ويحيى بن راشد المستملي وإبراهيم بن عبد الله العداني
~~قال أبو حاتم شيخ لا بأس به * وقال البخاري في التاريخ الصغير حدثنا أحمد
~~بن عبد الله العداني ثنا هارون بن دينار بن المغيرة العجلي وأثنى عليه خيرا
~~قال أخبرني أبي قال كنت على باب الحسن فذكر حديثا قال البخاري ليس بهذا
~~الاسناد الا هذا الحديث ومتنه قوام الأمة شرارها * وهو عند احمد والطبراني
~~من سند ميمون بن شنباد PageV06P178
# وضعفه أيضا الساجي وأبو العرب * (629) (هارون) بن راشد
~~بصرى * روى عن تابعي عن أبي هريرة مجهول وذكره ابن حبان في الثقات * (630)
~~(هارون) بن زياد * عن الأعمش * قال ابن حبان كان ممن يضع الحديث على الثقات
~~فروى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال الحيض
~~ثلاث وأربع وخمس إلى عشر ms2199 فان زاد فهي مستحاضة * ورواه أبو سعيد الأشج عن
~~خالد بن حيان عن هارون بن زياد القشيري * وقال الأزدي ضعيف * وقال أبو حاتم
~~متروك الحديث * (631) (هارون) بن زياد * عن بسر الحنائي أبو موسى من أهل
~~المصيصة * يروى عن الحارث عن عمير * قال ابن حبان في الثقات ثنا عنه محمد
~~بن أبي القاسم الدقاق وعمير العرب * (632) (هارون) بن أبي زياد التميمي *
~~عن ابن عمر * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه عبد
~~الملك بن هارون * (633) (هارون) بن سعيد المصيصي * عن مالك عن أبي الزناد
~~عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه الموذي في النار * قال الدارقطني
~~هارون مجهول ولا يصح هذا عن مالك وسيأتي له ذكر في يعقوب بن الوليد * (634)
~~(هارون) بن سعيد * شيخ لمعن بن عيسى * ذكره المؤلف مرتين وهو في التهذيب *
~~(635) (هارون) بن شداد} * حدث عنه زياد بن الربيع * ضعفه أبو الفتح الأزدي
~~* (636) (هارون) بن عبد الله بن محمد الزهري ثم العوفي من ذرية عبد الرحمن
~~بن عوف * نفقه على أصحاب مالك وروى عنه وعن ابن أبي حازم وابن الماجشون
~~PageV06P179
# وابن وهب وغيرهم * روى عنه زياد بن الربيع وهارون بن
~~سعيد الأيلي ويونس ابن عبد الأعلى والوليد بن مسافر وآخرون * اثنى عليه
~~يونس في عفته وعدله في الاحكام وكان ولي قضاء مصر من قبل المأمون سنة سبع
~~عشرة واستمر في قضائها أكثر من ثمان سنين * ثم لما وقعت المحنة بخلق القرآن
~~الزم من جهة الخليفة بان لا يقبل شهادة من لا يقر بذلك فكان من شهد عنده
~~بان القرآن مخلوق قبله ومن توقف رد شهادته ثم صار يتسامح في ذلك فصرف وولى
~~مكانه محمد ابن أبي الليل فشدد في ذلك محمد وغيرهم ثم اخذ بعون الله تعالى
~~عليه وقال الزبير كان من كبار الفقهاء * وقال أبو إسحاق البزار في طبقات
~~الفقهاء كان اعلم من صنف الكتب في مختلف قول مالك وكان صرفه عن القضاء في
~~صفر سنة اثنتين وثلاثين ألحقته كأنظاره ممن قال يخلق ms2200 القرآن ولكن هذا زاد
~~ان دعا إليه وعاقب في تركه وقد كان غيره نظر فيه (637) (هارون) بن عيسى
~~الهاشمي * عن قال الدارقطني ليس بالقوى * (638) (هارون) بن أبي قزعة المدني
~~* عن رجل في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم * قال البخاري لا
~~يتابع عليه * (عبد الملك) بن إبراهيم الجدي ثنا شعبة عن سوار بن ميمون عن
~~هارون بن أبي قزعة عن رجل من آل الخطاب عن النبي صلى الله عليه وآله قال من
~~زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله
~~يوم القيامة من الآمنين * والمحاملي والساجي قالا حدثنا محمد بن الوليد
~~البسري ثنا وكيع ثنا ابن عون وخالد بن أبي خالد عن الشعبي والأسود بن ميمون
~~عن هارون بن أبي قزعة رجل من آل حاطب عن حاطب قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله من زارني بعد موتي فكأنما PageV06P180
# زارني في حياتي ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين
~~يوم القيامة انتهى * قال الأزدي هارون أبو قزعة يروى عن رجل من آل حاطب
~~المراسيل * قلت * فتعين انه الذي أراد الأزدي وقد ضعفه أيضا يعقوب بن شيبة
~~وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود في الضعفاء وأورد العقيلي حديثه من
~~طريق الجندي * (693) (هارون) بن كثير * عن زيد بن أسلم * مجهول وزيد عن
~~أبيه نكرة عن أبي امامة عن النبي صلى الله عليه وآله قال خياركم شبابكم
~~وشراركم شيوخكم قالوا ما تفسير هذا قال إذا رأيتم الشباب يأخذ برأي الشيخ
~~العابد المسلم في تقصيره ومسيره فذلك خياركم وإذا رأيتم الشيخ سحب ثيابه
~~فذلك شراركم * قال أبو حاتم هذا باطل لا أعرف من الاسناد سوى أبى امامة *
~~قال ابن أبي حاتم رواه عبد الله بن صالح بن مسلم عن هارون انتهى وقال ابن
~~عدي هارون بن كثير شيخ ليس بمعروف روى عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي امامة
~~عن أبي بن كعب وفيه فضائل القرآن سورة سورة حدث عنه بذلك سلام الطويل ورواه
~~إبراهيم ms2201 بن شريك عن أحمد بن يونس * وعنه رواه القاسم بن الحكم المقري عن
~~هارون بطوله سورة سورة وروى يوسف بن عطية الكوفي لا البصري بعضه عن هارون
~~وهارون غير معروف ولم يحدث به عن يزيد بن سلام غيره وهذا الحديث غير محفوظ
~~عن زيد * قلت * ووقع في بعض طرقه زيد بن أسلم وهو تحريف والصواب زيد ابن
~~سالم * (640) (هارون) بن محمد أبو الطيب * عن سعيد بن أبي عروبة * قال يحيى
~~بن معين كذاب كان في الحربية داود بن رشيد وغيره قالا حدثنا هارون بن محمد
~~بن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من جنب
~~PageV06P181
# على مسلم زوجته أو مملوكه فليس منا * هارون عن بكير بن
~~مسمار عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا قال إن تقدم المؤمن إحدى خلتين
~~دمامة في وجهه أو قلة في ماله انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء ونسبه
~~سرخسيا * وقال ابن عدي ليس بمعروف وحديثه غير محفوظ * وأورد في ترجمة مجاشع
~~بن عمرو من طريقه عن هارون بن محمد عن نافع عن ابن عمر رفعه لا يؤذن لكم
~~الا بصبح * وقال هارون هذا لا يعرف * قلت * وهو الراوي عن يحيى بن سعيد
~~وقال الساجي الغالب على حديثه وهم * (641) (هارون) بن مسلم صاحب الحناء عن
~~أبيه والقاسم بن عبد الرحمن * قال أبو حاتم فيه لين * وقال الحاكم ثقة روى
~~فيه سويد بن سعيد ونصر بن علي الجهضمي انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~وسمى جده هرمز وقال أبو الحسن من أهل البصرة عن أبان القطان والبصريين *
~~وعنه قتيبة وغيره * (642) (هارون) بن موسى ابن محمد العكبري * سمع أبا
~~القاسم البغوي وأبا بكر الباغندي رواية للمناكير رافضي * مات سنة خمس
~~وثمانين وثلاث مائة في ربيع الآخر قاله ابن النجار قل من روى عنه * (643)
~~(هارون) بن أبي إبراهيم ميمون الزبيري الأهوازي أبو محمد * يروى عن عطاء
~~وابن سيرين * وعنه أبو عامر العقدي * قال ابن حبان في الثقات كان ممن يخطئ
~~* (644) (هارون) بن هارون ms2202 الأزدي أبو العلاء * عن عبد الله بن زياد بن
~~سمعان عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه هلاك أمتي والقدرية
~~والرواية من ثبت * وعنه بقية * أخرجه العقيلي في الضعفاء ثم ساقه من رواية
~~محمد بن شعيب عن هارون بن هارون عن مجاهد بدون ذكر عبد الله بن زياد وقال
~~رواية بقية PageV06P182
# أولى * قلت * وقد اخرج ابن ماجة رواية هارون بن هارون
~~في السنن حديثا من روايته عن الأعرج وترجم المزي لهارون بن هارون التيمي
~~وكلام العقيلي والمزي يوهم انهما واحد وليس كذلك لاختلاف نسبهما وطبقتهما
~~وقد أشرت إلى ذلك في مختصر التهذيب والله أعلم * (645) (هارون) بن يحيى بن
~~هارون بن عبد الرحمن بن حاطب الحاطبي * وجدت من روايته حديثا منكرا تقدم في
~~ترجمة أحمد بن داود وقفت له على عدة أحاديث مناكير وما عرفته إلى الآن ثم
~~وجدت في الضعفاء للعقيلي فقال مدني لا يتابع على حديثه وأورد من رواية عبد
~~الله بن شبيب عنه عن سعيد بن عبد الله بن فضيل عن أبي حازم عن سهل بن سعد
~~عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه حديثا في سؤال العفو والعافية * واخرج
~~الطبراني من طريق فروة بن سلمة بن عبد الله الأنصاري عنه عن زكريا بن
~~إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت عن عمه سليمان عن زيد بن ثابت
~~حديثا في قصة الاعرابي الذي اتهم بسرقة البعير فدعا بدعاء فيه صلاة على
~~النبي صلى الله عليه وآله فشهد البعير ببراءته وهو حديث طويل ظاهر النكارة
~~* (646) (هارون) التيمي * عنه أبو عيسى مجهولان قاله أبو حاتم ذكر المؤلف
~~ذلك في ترجمة أبي قيس * (647) (هارون) أبو قزعة * لا يعرف * قال الأزدي
~~متروك انتهى * وقال البخاري روى عنه ميمون بن سوار * لا يتابع عليه * قلت *
~~ما يبعد ان الأزدي أراد ابن قزعة الذي تقدم * (من اسمه هاشم) (648) (هاشم)
~~بن الأوقص * قال البخاري غير ثقة وهو في كتاب ابن عدي هاشم PageV06P183
# الأوقص انتهى * وقال الجوزجاني كان غير ثقة * قلت
~~وكلام ms2203 البخاري فيه نقله عنه الدولابي ثم ابن عدي وقد تقدمت حكاية عثمان بن
~~خراش عنه انه كان موافقا لعمرو بن عبيد في بلاغته * (649) (هاشم) بن حبيب
~~البصري * ضعفه الأزدي * (650) (هاشم) بن زيد الدمشقي * عن نافع وغيره * قال
~~أبو حاتم ضعيف الحديث روى عنه صدقة السمين وسويد بن عبد العزيز انتهى *
~~وقال عثمان بن سعيد الدارمي في كتاب (الأطعمة) هاشم ليس بقوي في روايته *
~~(651) (هاشم) بن زيد * آخر يأتي في هانئ * (652) (هاشم) بن صبيح * عن ابن
~~جريج عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ما ولد مولود ذكرني أهل بيت
~~الا أصبح فيهم عز لم يكن * أخرجه البيهقي من طريق محمد بن سليمان الواسطي
~~عن موسى بن إسماعيل الحنبلي عن هاشم ثم رواه من طريق محمد بن عيسى بن أبي
~~ماسر عن موسى عن هاشم بن أبي انس المثنى عن ابن جريج البيهقي لم اكتبه الا
~~من حديث هاشم وهو عند أهل العلم بالحديث منكر وانما أخرجه بشهرته وأبو انس
~~لا أدري من هو * (653) (هاشم) بن عبد الله * لا يدرى من هو من شيوخ بقية بن
~~الوليد وهم شبه الريح وخبره منكر * (654) (هاشم) بن عيسى الحمصي * عن أبيه
~~عن يحيى بن سعيد الأنصاري * لا يعرف * قال العقيلي منكر الحديث انتهى *
~~وكناه أبا معاوية السرى وأورد له من رواية مسلم بن قادم عنه عن يحيى عن
~~عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا
~~آوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ونام على شقه الأيمن وقال هذه
~~نومة الأنبياء الحديث * PageV06P184
# (هاشم) بن محمد الربعي * عن حماد بن زيد * قال العقيلي
~~* لا يتابع على حديثه يعني في سنده لا متنه * وذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح وأهل مصر ربما أخطأ * (656 (هاشم) بن
~~ناصح * روى شيئا في ذم الغناء * قال ابن حزم الأندلسي لا يعرف (657) (هاشم)
~~بن أبي هاشم الكوفي * عن أبيه * مجهول انتهى وذكره ms2204 ابن حبان في الثقات وسمى
~~أباه سعدا * (658) (هاشم) بن هرير؟ الطبراني * عن آدم * قال ابن حبان ليس
~~بشئ * (659) (هاشم) بن يحيى الجرمي * عن أبي دعبل} * لا يعرف وكذلك شيخه
~~غمزه العقيلي انتهى * وسأذكر ذلك في ترجمة أبي دعبل * (660) (هاشم) الأوقص
~~* قال البخاري غير ثقة وقيل ابن الأوقص انتهى * وقد تقدم قريبا وقال يعقوب
~~بن سليمان في تاريخه حدثنا أبو بشر يعنى بكر بن خلف (1) البصري ثنا معاذ بن
~~معاذ قال كنت جالسا عند عمرو بن عبيد فاتاه رجل يقال له عثمان أخو السميري
~~فقال يا با عثمان سمعت والله اليوم بالكفر فقال لا تعجل وما سمعت قال سمعت
~~هاشما الأوقص يقول إن تبت يدا أبى لهب وقوله تعالى ذروني ومن خلقت وحيدا
~~وسأصليه سقر * ان هذا ليس في أم الكتاب فما الكفر يا أبا عثمان الا هذا
~~فسكت عمرو هنيهة ثم اقبل عليه فقال والله لو كان القول كما تقول ما كان على
~~أبى لهب من لوم ولا على الوحيد من لوم قال يقول عثمان ذاك والله الدين يا
~~با عثمان قال معاذ فدخل مسلما وخرج كافرا سمع أحمد بن حنبل أيضا من معاذ *
~~(من اسمه هانئ) (661) (هانئ) بن الحارث * قال المؤلف في ترجمة محمد بن
~~الحارث هانئ
# PageV06P185
# لا يدري من هو * (662) (هانئ) بن خالد * عن أبي جعفر
~~الرازي * قال أبو حاتم الرازي فيه جهالة انتهى وقال العقيلي بصرى حديثه غير
~~محفوظ وليس بمعروف بالنقل ثم ساق من روايته عن أبي جعفر عن ليث عن مجاهد عن
~~أبي هريرة في ساعة الجمعة مرفوعا قال ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس *
~~(663) (هانئ) بن عبد الرحمن بن أبي عبلة * عن عمه إبراهيم * وعنه ابنه عبد
~~الله بن هانئ ربما أغرب قاله ابن حبان في الثقات * (664) (هانئ) بن المتوكل
~~الإسكندراني أبو هاشم المالكي الفقيه * روى عن مالك وحياة بن شريح ومعاوية
~~بن صالح وعنه بقى بن مخلد وجماعة * وعمر دهرا طويلا لعله أزيد من مائة سنة
~~ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين * قال ms2205 ابن حبان كان تدخل إليه المناكير
~~وكثرت فلا يجوز الاحتجاج به بحال * فمن مناكيره قال قلت لحيوة بن شريح أراك
~~تنتقل من مكان إلى مكان فقال حدثني الوليد بن أبي الوليد عن شفى بن مانع عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أوحى الله إلى عيسى عليه السلام انتقل من
~~مكان كذا لئلا تعرف فوعزتي لأزوجنك ألفي حوراء ولأولمن عليك أربع مائة عام
~~* (حازم) بن يحيى الحلواني صدوق حدثنا هانئ بن المتوكل عن معاوية بن صالح
~~عن جعفر بن محمد بن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وآله قال من قال جزى الله عنا محمدا ما هو أهله أتعب سبعين كاتبا الف
~~صباح * (هانئ) حدثنا عبد الله بن سليمان عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة
~~عن انس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا أربعة من الشقاء جمود العين وقساوة
~~القلب وطول الامل والحرص على الدنيا * هذا حديث منكر انتهى * وهذا الحديث
~~أورده البزار في مسنده وقال عبد الله بن سليمان PageV06P186
# روى أحاديث لم يتابع عليها واما هانئ فقال ابن القطان
~~لا يعرف حاله كذا قال وقال أبو حاتم الرازي أدركته ولم اكتب عنه * (665)
~~(هانئ) بن يحيى السلمي كنيته أبو مسعود * يروى عن المبارك بن فضالة والحسن
~~بن أبي جعفر الرازي * وعنه يعقوب بن إسحاق الفلاس * قال ابن حبان في الثقات
~~يخطئ * (666) (هانئ) أبو سليمان الربعي * حدث عنه داود بن رشيد * مجهول *
~~(من اسمه هبة الرحمن وهبة الله) (667) (هبة الرحمن) بن عبد الواحد بن عبد
~~الكريم بن هوازن القشيري أبو الأسعد ابن أبي سعيد بن أبي القاسم النيسابوري
~~حفيد الأستاذ أبي القاسم القشيري الشافعي ولد سنة ستين وأربع مائة (1) وسمع
~~من جده وأبي صالح المؤدن وأبي سهل الحمصي وأبى الفضل محمد بن أحمد الضبي
~~وجماعة وحدث * روى عنه أبو سعد ابن السمعاني وعبد الحق بن يوسف وآخرون *
~~وقال كان خطيب نيسابور ويرجع إلى فضل وتمييز ومعرفة بعلوم القوم مع سلامة
~~الجانب والتودد وحسن ms2206 الخلق وقيل إنه ادعى سماع الرسالة من جده وغيرها من
~~تصانيفه وما أظهر له أصل من سماعه الاجزاء من حديث السراج ومجالس من املاء
~~جده وكتاب متون الأجوبة * ومات في شوال سنة ست وأربعين وخمس مائة وله ست
~~وثمانون سنة * (668) (هبة الله) بن أبي بكر محمد كما في ص 469 بعنوان الكشي
~~بن شعيب أبو الفضل الكشي * روى عن أبي الفتح بن ساعد وغيره * وكان يذكر ان
~~مولده سنة إحدى وسبعين وخمس مائة * وتوفي في
# PageV06P187
# ربيع الآخر سنة أربعين وست مائة * قال ابن النجار في
~~المشيخة المنذرية لم يزل في جميع عمره على أسوء سيرة * (669) (هبة الله) بن
~~الحسن بن المظفر بن السبط * روى عن أبيه وأبي العز بن كادش قال ابن نقطة
~~كان غير مرضى في دينه انتهى * وقال ابن النجار كان فهما ذكيا ظريفا بارعا
~~ثم كبر وساءت أخلاقه وصار وسخا لا يتقي النجاسة ولم يكن في دينه بذاك وكان
~~يسب أباه كيف أسمعه ومع فقره وعسارته لم يكن يأخذ شيئا على الرواية * مات
~~سنة ثمان وتسعين وخمس مائة * (670) (هبة الله) بن الحسين بن هبة الله بن
~~ريطة السراري ظهير الدين أبو طاهر كان من علماء الإمامية * اخذ عن أبيه
~~وسمع من محمد بن محمد القمي وأبي جعفر بن أبي القاسم الطبري وغيرهما * روى
~~عنه علي بن يحيى بن علي الحلي والحسن بن صبيح الحاري وآخرون * وكان على رأس
~~الست مائة * ذكره ابن أبي طي * (671) (هبة الله) بن أبي شريك الحاسب * روى
~~عن أبي الحسن بن المنصور؟ سماعه صحيح منه ولكنه قليل الدين * قال ابن
~~السمعاني كانت الألسنة مجمعة على الثناء السئ عليه انتهى * واسم أبيه
~~الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله وأبو شريك أحد أجداده * قال ابن
~~السمعاني كان على التركات روى عن أبيه أيضا وكانت لأبيه رواية ومات سنة
~~اثنتين وسبعين وأربع مائة ومات هبة الله سنة سبع وأربعين وخمس مائة وقد
~~جاوز الثمانين وهو آخر من حدث عن أبي المنصور ببغداد ووقع لي ms2207 من عواليه *
~~(672) (هبة الله) بن علي بن محمد أبو القاسم المروزي * محدث كثير المحفوظ
~~له قبول عند العامة الا انه كان غير ثقة روى عن أبي إسماعيل الأنصاري
~~الهروي وغيره ومات سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة * PageV06P188
# (هبة الله) بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب الكوفي
~~أبو الفتح القرشي * روى عن محمد بن عبد الله الجعفي ومحمد بن جعفر النجار *
~~وعنه أبو القاسم بن السمرقندي * وقال الخطيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا
~~وقال السقطي كان زيدي وقال ابن خيرون توفي سنة سبعين وأربع مائة * (674)
~~(هبة الله) بن الفضل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي القطان الشاعر
~~أبو القاسم * سمع من والده وأبي الفضل ابن خيرون وأبي طاهر الكرخي والحسين
~~ابن احمد المتعالى وغيرهم * روى عنه أبو محمود ابن الأخضر وأبو الفرج ابن
~~الحصري (1) وثابت بن مسرف وغيرهم * قال ابن السمعاني كتبت عنه قال ابن
~~النجار كان مجودا وسبق المعاني والغالب على شعره الهجو وكان سئ الطريقة
~~والخلق متعصبا لهذا الشأن وأهله عسرا في الرواية ومن لطيف قوله * بابي هجرت
~~فما تبالي * هل ترجع دولة الوصالي ما ضرك ان تعلليني * في الوصل بموعد محال
~~أيام عناي فيك سود * ما أشبههن بالليالي وهي طويلة ووزنها خارج عن بحور
~~العروض وهي أقدم شئ وقفت عليه بهذا الوزن وقد اشتهرت أبيات البهاء زهير في
~~هذا الوزن * وظن قوم انه اخترعه وهذا ابن الفضل قبله بنحو مائة سنة * وقال
~~ابن ناصر لا تجوز الرواية عنه وأرخ أبو الفضل بن شافع وفاته سنة ثمان
~~وخمسين وخمس مائة * وقال كان سماعه صحيحا وكان مشتغلا بقراءة الحديث ثم
~~احتيج إليه بعد موت الشيوخ فقرئ عليه وقد سمعت منه وكان ذكيا حاضر الجواب
~~عنده وقد نبذا شيئا من العلوم * (675) (هبة الله) بن المبارك السقطي المفيد
~~أبو البركات رحل إلى أصبهان
# PageV06P189
# وغيرها وحصل وتعب وجمع معجمه في مجلد * قال ابن
~~السمعاني غير أنه ادعى السماع من شيوخ لم يرهم قرأت في معجمه انا أبو محمد
~~الجوهري ms2208 قراءة عليه وهذا محال ما لحقه ولا سنه يحتمله * وقال ابن ناصر ليس
~~بثقة ظهر كذبه مات سنة تسع وخمس ومائة انتهى * وسيأتي كلام ابن عساكر فيه
~~في ترجمة ابنه واسم جده موسى بن علي بن تميم بن خالد كان ابن ناصر يقول هو
~~كنيته من سقط المتاع * وقال ابن النجار كان موصوفا بالحفظ وله انس بالأدب
~~وكان قليل الاتقان ضعيفا لا يوثق به ورأيت بخط السلفي جزأ سمعه من هذا
~~الرجل مفتعل وأسانيده مركبة ولم أجد فيه اسنادا صحيحا بل كله ظاهر الصنعة *
~~وله معجم في مجلد ادعى فيه لقي أناس لم يدركهم ولم يرهم وقال شجاع الذهلي
~~كان ضعيفا ومع هذا فكان فاضلا عارفا باللغة رحل إلى أصبهان والكوفة والبصرة
~~وواسط وتعب وحصل وجرح وعدل ولم يبحث * روى عنه ابنه أبو العلاء وأبو المعمر
~~والشيخ عبد القادر وآخرون * (676) (هبة الله) بن المبارك الدواني الكاتب *
~~سمع أبا طالب بن غيلان وغيره * قال ابن ناصر كان يتهم بالرفض والاعتزال
~~وكان قد جمع مأتي دينار فأخذت منه في الحمام وكان يظهر الفقر فبقى متحسرا
~~عليها وترك من كان يصله الاحسان إليه وقيل كان تاركا للجمعة أيضا * مات سنة
~~إحدى عشرة وخمس مائة * (677) (هبة الله) بن موسى المزني الموصلي يعرف بابن
~~قبيل * لا يعرف * قال حدثنا أبو يعلى ثنا سنان ثنا سعيد بن سليم ثنا انس
~~رضي الله عنه مرفوعا إذا كثرت ذنوبك فاسق الماء على الماء تتناثر ذنوبك *
~~رواه أبو بكر الخطيب عن إسحاق ابن محمد التمار وكان لا بأس به حدثنا هبة
~~الله بهذا * (678) (هبة الله) بن نمان الحلي عفيف الدين أبو البقاء كان من
~~رؤساء الامامية * PageV06P190
# والغالب عليه الحديث روى عن الحسين بن أحمد بن يحيى
~~وغيره * روى عنه أبو جعفر بن علي الجابري * ذكره ابن أبي يحيى وقال عاش إلى
~~بعد الثمانين وخمس مائة * (من اسمه هبيرة) (679) (هبيرة) بن عبد الرحمن بن
~~رافع بن خديج الأنصاري * قال الأزدي يتكلمون فيه * قلت * وفيه جهالة انتهى
~~* والحق ان هذا لا ms2209 وجود له وانه تصحف من هرير ثم ظهر لي انه تصحف على
~~المؤلف فاني رأيت كلام الأزدي بعينه في ترجمة هرير في الميزان أيضا * (680)
~~(هبيرة) بن عبد الرحمن ويقال ابن تميم * ذكر المؤلف في المغني ان ابن عدي
~~ذكره في الضعفاء فلم أره انتهى * ورأيت في ثقات بن حبان هبيرة بن عبد
~~الرحمن السلمي يروى عن انس بن مالك رضي الله عنه عداده في أهل الشام روى
~~عنه أبو جعفر الرازي فان كان هو والا فيذكر للتمييز * (281) (هبيرة) العدوي
~~* حدث عنه محمد بن موسى الجرشى * قال يحيى بن معين لا شئ انتهى * وقال ابن
~~أبي حاتم سألت أبي عن هبيرة بن حدير العدوي فقال شيخ * (من اسمه الهجنع
~~والهجيم) (682) (الهجنع) بن قيس الكوفي * قال الدارقطني لا شئ له حديثان
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن إبراهيم النخعي * وعنه محمد
~~بن طلحة * (683) (الهجيم) بن محمد بن طاهر أبو القاسم الهجيمي القاضي
~~الطبري * ذكر انه سمع الأشج حامل لواء علي أخبره قال ولدت في خلافة أبي بكر
~~باليمن وتحولنا إلى المغرب إلى طائفة فلما كان في خلافة علي خرجت مع أبي
~~فقدمنا على علي وهو PageV06P191
# خارج إلى صفين فشهدت معه مشاهده * قال الهجيمي انا
~~سمعت منه هذه الأحاديث وكان عمره تسعا وأربعين وأربع مائة ثم عاش بعد ذلك
~~إلى سنة ست وسبعين وأربع مائة * قال ابن رشيد في رحلته الهجيمي المذكور
~~مجهول لا يعرف * قلت * وقد تقدم في ترجمة الأشج عثمان بن الخطاب ما ينافي
~~ما ذكره عنه الهجيم وقد اخذ عن الهجيم المذكور جماعة من أهل قزوين وحدثوا
~~عنه بنسخة الأشج منهم أبو الفرج محمد بن الفضل الأسفرايني وسمعها الإمام
~~أبو القاسم الرافعي من جماعة من أصحابه عنه * (من اسمه الهذيل والهرماس)
~~(684) (الهذيل) بن إبراهيم الحمامي * قال ابن حبان في الثقات حدثنا عنه أبو
~~يعلى يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات فإنه يروى عن عثمان بن عبد الرحمن
~~ومجاشع بن يوسف وصالح بن بيان الساحلي * (685) (الهذيل) بن بلال ms2210 المدايني *
~~عن نافع * ضعفه النسائي والدارقطني وقال يحيى ليس بشئ وقال ابن حبان يقلب
~~الأسانيد ويرفع المراسيل فصار متروكا روى عنه لوين ومنصور بن أبي مزاحم ومن
~~القدماء عبد الرحمن بن مهدي ووثقه ومعاوية بن صالح الأشعري * وقال ابن عمار
~~مدايني صالح * قلت * كنيته أبو البهلول ذكر انه رأى زر بن حبيش وحدث عن
~~نافع مولى ابن عمر * قال احمد لا أرى به بأسا وقال أبو زرعة ليس بالقوى
~~انتهى * وقال ابن عدي فزاري يكنى أبا البهلول كناه منصور بن أبي مزاحم *
~~(حدثنا) علي بن أحمد بن مروان ثنا أبو يوسف العلوي ثنا محمد ابن جهضم ثنا
~~الهذيل بن بلال بن أبي الأصبغ فذكر حديثا وذكر له حديثه عن نافع عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه في غسل الجمعة والمحفوظ رواية مالك وغيره عن نافع عن
~~ابن عمر * وأورد له عدة أحاديث ثم قال PageV06P192
# ولهذيل غير ما ذكرت وليس في حديثه منكر * وقال أبو
~~حاتم محله الصدق يكتب حديثه * وقال ابن سعد كان ضعيفا في الحديث * وقال
~~سعدويه لم أغرم في الحديث * الا درهمين ركبت بهما زورقا إلى المداين لي
~~هذيل بن بلال فلم يبارك لي فيه كان ضعيفا قال وسمعته خرب الله بيته يقول
~~رأيت زر بن حبيش قال صالح ابن محمد كأنه أنكر ذلك عليه * وقال الآجري وهاه
~~أبو داود وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء وأورد
~~له العقيلي من رواية سعدويه الحديث الماضي في غسل الجمعة عن نافع * (686)
~~(الهذيل) الغساني * قال المؤلف في ترجمة معروف بن الهذيل عن أبيه وعنه ابنه
~~يزيد * لا يعرفون * (687) (الهرماس) بن حبيب بن الهرماس بن زياد الباهلي *
~~عن أبيه انه وفد على النبي صلى الله عليه وآله قال رجل فظلمني فقدمته إلى
~~النبي صلى الله عليه وآله فأمرني بملازمته * رواه عنه قتيبة ولده وأورد
~~حديثه في المعرفة واستغرب حديثه * لا يعرف حاله ولا حال والده * (من اسمه
~~هشام) (688) (هشام) بن أبي إبراهيم * عن ابن عمر * مجهول * (689) (هشام) بن
~~أحمد ms2211 بن هشام بن سعيد بن خالد الكناني القاضي أبو الوليد الباجي روى عن أبي
~~زيد التلمساني وأبي عمر الطلمنكي وابن عمر السفاقسي وأبي عمر الحذاء وأبى
~~بكر بن مغيث وغيرهم وعنه أبو محمد سفيان ابن القاضي وأبو عبد الله ابن
~~سليمان وآخرون * وقال أبو القاسم صاعد كان أحد رجال الكمال في وقته وصفوه
~~على فنون المعارف وفهمه لكليات العلوم * وقال القاضي عياض كان غاية في
~~الضبط والاتقان وله تنبيهات وردود على كبار التصانيف التاريخية PageV06P193
# والأدبية تنبئ عن كثرة اطلاعه وحفظه وإتقانه وله كتاب
~~تهذيب الكنى لمسلم ناهيك به ولكنه اتهم برأي المعتزلة وظهر له تأليف في
~~القدر والقرآن وغير ذلك من أقاويلهم فزهد فيه الناس وتركوا حديثه الا
~~القليل منهم وكان شيخنا سفيان ينفى عنه الرأي والكتاب الذي نسب إليه وقد
~~وقفت على الكتاب وأخبرني ثقة انه رآه وعليه سماع ثقة من أصحابه وخطه *
~~وتوفي سنة تسع وثمانين وأربع مائة وله إحدى وثمانون سنة * (690) (هشام) بن
~~أحمد * روى عن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين * وعنه علي بن شجرة *
~~قال الدارقطني كان من شيوخ الشيعة * (691) (هشام) بن الحكم أبو محمد
~~الشيباني * من أهل الكوفة سكن بغداد وكان من كبار الرافضة ومشاهيرهم وكان
~~مجسما يزعم أن ربه طوله سبعة أشبار بشبر نفسه ويزعم أن علم الله محدث ذكر
~~ذلك ابن حزم وقال قتيبة في مختلف الحديث كان من الغلاة ويقول بالجبر الشديد
~~ويبالغ في ذلك ويجوز المحال الذي لا يتردد في بطلانه ذو عقل وكان يسكن
~~الكرخ وينقطع إلى يحيى بن خالد * قال محمد بن إسحاق النديم كان عارفا
~~بصناعة الكلام له فيه مصنفات كثيرة وكان من أصحاب جعفر بن محمد الصادق ومات
~~بعد نكبة البرامكة بمديدة مستترا ويقال عاش إلى خلافة المأمون * (692)
~~(هشام) بن خالد بن الوليد * عن ابن عمر رضي الله عنه * مجهول وماذا بولد
~~الصحابي المخزومي انتهى * وكانه هشام بن أبي إبراهيم الماضي قريبا * (693)
~~(هشام) بن سفيان * في سفيان بن هشام * (694) (هشام) بن سلمان * عن ms2212 يزيد
~~الرقاشي * صدوق ضعفه موسى بن إسماعيل المنقري انتهى * وقال عمرو بن علي
~~يكنى أبا يحيى قال ابن عدي وأحاديثه عن يزيد PageV06P194
# يعنى الرقاشي غير محفوظة * (695) (هشام) بن عبد الله
~~بن عكرمة المخزومي * عن هشام بن عروة * وعنه مصعب الزبيري * قال ابن حبان
~~ينفرد بما لا أصل له من حديث هشام لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذ انفرد وهو
~~الذي روى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا اطلبوا الرزق في
~~خبايا الأرض * قلت * وهذا عال في أول جزء وقد ولي قضاء المدينة وكان من
~~صالحي أهلها * (696) (هشام) بن عبيد الله الرازي * عن مالك وابن أبي ذئب *
~~وعنه أبو حاتم وأحمد ابن الفرات وجماعة * قال لقيت ألفا وسبع مائة شيخ
~~وأنفقت في العلم سبع مائة ألف درهم * وقال أبو حاتم صدوق ما رأيت أعظم قدرا
~~منه بالري ومن أبى مسعر بدمشق * وقال ابن حبان كان يهم ويخطئ على الثقات *
~~روى عن مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه مرفوعا مثل أمتي مثل المطر لا
~~يدرى أوله خير أم آخره * (حدثناه) جعفر بن إدريس القزويني بمكة ثنا حمدان
~~بن المغيرة عنه وروى عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها * (حدثناه) عبد الله بن
~~محمد القيراطي ثنا عبد الله بن يزيد محمش عنه * قلت * كلاهما باطلان انتهى
~~* وقال ابن أبي حاتم يحتج بحديثه * قلت * والحديث الذي أورده له ابن حبان
~~عن ابن أبي ذئب خطأ بلا شك فينظر في من دونه واما الخبر الذي أورده له عن
~~مالك فقد ذكر الدارقطني في الغرائب انه تفرد به عن مالك وانه وهم فيه ودخل
~~عليه حديث في حديث * (697) (هشام) بن عمر الفوطي بضم الفاء واسكان الواو
~~كان من أصحاب أبي الهذيل وكان داعية إلى الاعتزال ذكره ابن النديم *
~~PageV06P195
# (698) (هشام) بن قحذم بن سليمان بن ذكوان * يروى عن
~~الوليد بن سريع ويزيد ابن أبي كبشة * روى عنه يعقوب بن ms2213 إسحاق الحضرمي وابنه
~~الوليد بن هشام * قال ابن حنان في الثقات كان يخطئ * (699) (هشام) بن كامل
~~السوردي * قال ابن حبان في كتاب الثقات شيخ يروى عن يزيد بن هارون لم أر في
~~حديثه ما في القلب منه الا شيئا * حدثني به أحمد بن محمد ابن حبيب قال ثنا
~~هشام بن كامل السوردي ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك
~~رضي الله عنه قال لما ماتت فاطمة رضي الله عنها دخل علي رضي الله عنه فقال
~~* لكل اجتماع من خليلين فرقة * وكل الذي فوق الفراق قليل وان افتقادي واحدا
~~بعد واحد * دليل على أن لا يدوم خليل * فلما حملت الجنازة قام في المقبرة
~~فقال السلام عليكم يا أهل البلاء * قلت * فذكر الخبر موقوفا وهو ظاهر
~~البكارة والله أعلم * (700) (هشام) بن محمد بن السائب الكلبي أبو المنذر
~~الاخباري النسابة العلامة * روى عن أبيه أبي النضر الكلبي المفسر وعن مجالد
~~وحدث عنه جماعة * قال أحمد بن حنبل انما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت ان أحدا
~~يحدث عنه * وقال الدارقطني وغيره متروك * وقال ابن عساكر رافضي ليس بثقة *
~~(ابن الكلبي) عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما وإذا سر
~~النبي إلى بعض أزواجه حديثا قال أسر إلي حفصة ان أبا بكر ولي الأمر من بعده
~~وان عمر واليه من بعد أبي بكر فأخبرت بذلك عائشة رواه البلاذري في تاريخه
~~وهشام لا يوثق به وقيل إن تصانيفه أزيد من مائة وخمسين مصنفا * مات سنة
~~أربع ومائتين انتهى ومن الرواة عنه محمد بن سعيد وولده العباس بن هشام وكان
~~واسع الحفظ جدا PageV06P196
# ومع ذلك ينسب إلى غفلة * وقرأت في كتاب البصائر
~~والذخائر لأبي حيان التوحيدي عن الماهاني قال دخلت على هشام ابن الكلبي
~~فاطعمني وقال في كلام دار بيننا لما مات أبي ندم الخليفة أشد ندم فقلت أكان
~~ضربه قال لا قلت أكان حبسه قال لا ولكن كذا أخبرني سعيد علامنا وهذا تحامل
~~على ابن الكلبي لاحتمال ms2214 ان يكون ندمه لتفريطه في كثرة الاخذ عنه والاستفادة
~~منه ونحو ذلك وذكره ابن أبي طي في الامامية وقص له قصة مع جعفر الصادق رحمه
~~الله تعالى ولا أظن صحتها ونقله عن ابن معين انه وقفه وليس كما قال ونقل
~~أبو الفرج الأصبهاني عن أبي يعقوب الخزيمي قال كان هشام ابن الكلبي علامة
~~نسابة وراوية للمثالب غليه فإذا رأى للهيثم بن عدي ذاب كما يذوب الرصاص *
~~وذكر في ترجمة دريد بن الصمة عدة اخبار ثم ختمها بان قال وهذه الأخبار التي
~~ذكرها عن ابن الكلبي موضوعة كلها والتوليد في اشعارها ظاهر إلى أن قال ولعل
~~هذا من أحاديث ابن الكلبي وقال يحيى بن معين غير ثقة وليس عن مثله يروى
~~الحديث وقال أبو حاتم هو أحب إلي من أبيه * قلت * واتهمه الأصمعي وذكره
~~العقيلي وابن الجارود وابن السكن وغيرهم في الضعفاء وبلغت كتبه كما عدها
~~ابن النديم في الفهرست مائة وأربعة وأربعين كتابا * (701) (هشام) بن محمد
~~بن أحمد بن علي التميمي الكوفي * روى عن أبي حفص الكتاني اتهمه بالكذب محمد
~~بن علي الصوري الحافظ لأنه روى حديثا موضوعا هو آفته * (702) (هشام) بن
~~مودود * عن زياد بن علافة * لا يعرف وقال الأزدي ضعيف * (703) (هشام) بن
~~نجيح * (704) و (هشام) بن أبي هشام * عن زيد العمى * PageV06P197
# (705) و (هشام) المرهبي * عن الحسن * (706) و (هشام)
~~السجستاني * مجهولون انتهى * والأول عجلي ضعفه أبو حاتم أيضا * (707)
~~(هشام) بن لاحق * عن عاصم الأحول * وقال احمد تركت حديثه * قلت * وكان قد
~~روى عنه وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وهو أبو عثمان المدني قراه
~~النسائي انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن أحمد قال حدثنا هشام بن
~~لاحق أبو عثمان المدايني ثنا عاصم فذكر حديثا ثم قال كتبت عنه أحاديث عن
~~عاصم رفعها لا يرفعها الناس * وقال العقيلي والساجي قال البخاري هو مضطرب
~~الحديث عنده مناكير أنكر شبابة أحاديثه * قال الساجي وهو لا يتابع * وقال
~~بن عدي أحاديثه حسان وأرجو انه لا بأس به وذكره ابن حبان أيضا ms2215 في الثقات
~~فقال روى عن عاصم وعنه أحمد بن هشام بن بهرام نسخة في القلب من بعضها *
~~(708) (هشام) أبو كليب * عن ابن أبي نعيم والشعبي * وعنه الثوري كعبيد الله
~~بن موسى عن سفيان عنه عن أبي نعيم عن أبي سعيد قال نهى عن عسب الفحل وعن
~~قفيز الطحان * هذا منكر وراويه لا يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات *
~~(من اسمه همام) (709) (همام) بن غالب التميمي الحنظلي هو الفرزدق الشاعر
~~تقدم في الفاء وأبوه غالب له ادراك وجده صعصعة بن ناجية بن عقال بكسر
~~المهملة وتخفيف القاف ابن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم له صحبة ورواية
~~قليلة وولد الفرزدق في خلافة عمر رضي الله عنه فتوبع بالشعر لما ترعرع ففاق
~~الاقران وادخله أبوه على علي رضي الله عنه فقال علمه القرآن واخباره شهيرة
~~وله رواية عن PageV06P198
# أبي هريرة وغيره * وقال المرزباني مات سنة عشر ومائة
~~وقد قارب المائة وقيل عاش مائة وثلاثين ستة ولم يثبت قال وصح انه قال الشعر
~~أربعا وستين سنة قال وكان سيدا جوادا فاضلا وجيها وذكر قصته مع علي رضي
~~الله عنه قال فلم يزل ذلك في نفس الفرزدق حتى والى ان لا يحد حتى حفظ
~~القرآن وروينا في كتاب حسن الظن لابن أبي الدنيا عن أزهر بن مروان عن ابن
~~هزال * قال سمعت الحسن يقول للفرزدق في جنازة يا با فراس ما أعددت لهذا قال
~~لا والله ما أعددت الا شهادة ان لا إله إلا الله منذ ثمانين سنة فقال الحسن
~~أثبت عليها قال وحدثني أبي عن الأصمعي عن لبطة بن الفرزدق قال رأيت أبي في
~~النوم فقال لي اي بنى نفعتني الكلمة التي راجعت فيها الحسن قال وحدثني أبي
~~قال قال ثنا إسماعيل بن علية عن القاسم بن الفضل عن لبطة بن الفرزدق عن
~~أبيه قال لقيت أبا هريرة فقال من أنت فقلت الفرزدق قال أرى قدميك صغيرتين
~~وكم من محصنة قذفت فلما قمت قال مهما صنعت فلا تقنطن * قال وحدثني الرماسي ms2216
~~عن الأصمعي عن سلام بن مسكين قال قيل للفرزدق على ما تقذف المحصنات قال
~~والله أحب إلي (710) (همام) بن مسلم الزاهد * عن محمد بن سوقة * قال ابن
~~حبان يسرق الحديث وهو كوفي * روى عنه سليمان بن الربيع النهدي وهو الذي روى
~~عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة * حدثناه حمزة بن داود ثنا النهدي
~~ثنا همام وهذا باطل وقد جاء مرسلا انتهى * وقال الدارقطني في العلل متروك *
~~واخرج ابن سيرويه في مسند الفردوس من طريق يوسف بن يعقوب بن إسحاق عن
~~سليمان بن الربيع النهدي عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رفعه من قال
~~حين PageV06P199
# يسمع المنادى مرحبا بالقائلين عدلا مرحبا بالصلاة
~~وأهلا كتب الله له ألفي الف حسنة ومحا عنه ألفي الف سيئة ورفع له ألفي الف
~~درجة والنهدي تقدم ومحمد والد جعفر لم يدرك عليا ولتن باطل وانما يروى ذلك
~~عن عثمان ممن نقله وليس فيه ذكر المؤلف المذكور والله أعلم وروى الطبراني
~~في الأوسط عن إبراهيم بن محمد القشيري ثنا سليمان بن الربيع ثنا همام بن
~~مسلم ثنا سفيان عن أبي عبيدة يعني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه رفعه
~~مدينة بين دجلة ودجيل لهي أسرع ذهابا في الأرض من وتد الحديد في الأرض
~~الرخوة * قال الخطيب همام مجهول * (من اسمه هناد) (711) (هناد) بن إبراهيم
~~أبو المظفر النسفي * روى الكثير بعد الخمسين وأربع مائة الا انه راوية
~~للموضوعات والبلايا وقد تكلم فيه * روى عن غنجار في تاريخه وعن أبي عبد
~~الرحمن السلمي وأبى عمر الهاشمي وأبي الحسين بن بشران والطبقة * وآخر من
~~حدث عنه القاضي أبو بكر الأنصاري وأبو المنذر الكرخي لكن أبا المنذر لم يكن
~~له أصل ما روى عنه مات ببعقوبا على قضائها سنة خمس وستين وأربع مائة قال
~~الخطيب لما أردت الخروج إلى نيسابور رفع إلى هناد أحاديث عن شيخ ذكر انه حي
~~بالنهروان يعرف بابن كردي ms2217 عن الخلدي والنجاد فلما اجتمعت بابن كردي أنكر ان
~~يكون يعرف الخلدي والنجاد وقال انما حدثني عبد الملك بن بكران النهرواني
~~المقري انتهى * وهذا يحتمل ان يكون سقط عليه اسم الواسطة * وقال ابن
~~السمعاني كان الغالب على روايته المناكير حتى كنت أقول تعلقيا روى في
~~مجموعاته حديثا صحيحا الا ما شاء الله وكان تلميذ جعفر المستغفري ويقال انه
~~هو الذي سماه هنادا وقال ابن خيرون سمعت منه وفيه بعض الشئ * PageV06P200
# (من اسمه هود وهلال) (712) (هود) بن عطاء اليمامي * عن
~~انس رضي الله عنه * قال ابن حبان لا يحتج به منكر الرواية على قلتها *
~~(713) (هلال) بن الحذاء * عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة * لا يعرف
~~انتهى * ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عمر بن يونس اليمامي * (714)
~~(هلال) بن خالد * عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من كان
~~ذا جدة فوسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سنة * قلت * هذا باطل قال
~~الخطيب لا يثبت عن مالك وفي رواية غير واحد من المجهولين * (715) (هلال) بن
~~زيد بن الحسن بن أسامة * في ترجمة والده * (716) (هلال) بن سويد الأحمري
~~أبو المعلى * قال البخاري في الضعفاء كناه أبا إبراهيم عن موسى عن مروان
~~سمع هلال عن انس رضي الله عنه حرم النبي صلى الله عليه وآله البسر والتمر
~~ولا يذكر شيئا بعد * قال البخاري لا يتابع عليه انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وذكره العقيلي في الضعفاء واخرج من طريق تميم بن عبد المؤمن عنه
~~سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول لما سد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~أبواب المسجد أتته قريش فعاتبوه فقالوا سددت أبوابنا وفتحت باب أبي بكر
~~فقال ما بأمري سددتها ولا بأمري فتحته * (717) (هلال) بن سويد ويقال ابن
~~أبي سويد * واه ويقال هو أبو ظلال انتهى * * قلت * بل هو المتقدم كرره بلا
~~معنى قال العقيلي هلال بن سويد أبو العلاء الأحمري وقال أبو أحمد الحاكم
~~أبو المعلى الأحمري ms2218 ليس بالمتين عندهم * قلت * وقال ابن عدي هو أبو المعلى
~~بن هلال * وذكره ابن حبان في الثقات وذكره ابن PageV06P201
# الجارود في الضعفاء * (718) (هلال) بن عبد الرحمن
~~الحنفي * عن ابن المنكدر * قال العقيلي منكر الحديث * روى عنه عباد بن عباد
~~المهلبي ثم علق له العقيلي ثلاثة مناكير وله عن عطاء بن أبي ميمونة وغيره *
~~الضعف على أحاديثه لائح فليترك انتهى * والأحاديث المذكورة أحدها كنت مع
~~أيوب فاخذ بيدي فأدخلني على محمد بن المنكدر فحدثنا عن جابر ان رجلا قتل
~~بالمدينة لا يدرى من قتله فقال النبي صلى الله عليه وآله أبعده الله انه
~~كان يبغض قريشا * قال وروى عن علي بن زيد عن سعيد عن عبد الرحمن بن سمرة
~~الحديث الطويل في المنام * وعن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة وأبي ذر رضي الله عنهما رفعه إذا جاء الموت وهو يطلب العلم مات وهو
~~شهيد * قال العقيلي وكل هذه مناكير لا أصول لها ولا يتابع عليها * (719)
~~(هلال) بن عطية قيل هو هلال الرازي آخر من روى عن أبي مسلم الكجي بالبصرة *
~~قال ابن الصلاح ضعفوه * وقال ابن غلام الزهري ادعى لقى شيخ لم يره انتهى *
~~وروى أيضا عن أبي خليفة والحسن بن المثنى والعلاي * روى عنه أبو سعيد
~~الماليني ومحمد بن عمر بن زاذان * وحديثه في أربعين البلدان للسلفي مات سنة
~~تسع وتسعين وثلاث مائة * (720) (هلال) بن نعيم * عن سالم بن عبد الله *
~~مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه القاسم بن الفضل *
~~(721) (هلال) الرازي هو هلال بن يحيى البصري الحنفي الفقيه * حدث عن أبي
~~عوانة وابن مهدي * وعنه عبد الله بن قحطبة والحسين بن أحمد بن نظام * ذكره
~~ابن ابن حبان في الضعفاء فقال كان يخطئ كثيرا على قلة روايته لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد * (حدثنا) عبد الله بن قحطبة حدثنا هلال الرازي ثنا
~~أبو عوانة عن PageV06P202
# قتادة عن انس رضي الله عنه كان قبيعة سيف رسول الله
~~صلى الله عليه وآله ms2219 من فضة وكان نعله له قبالان * مات سنة خمس وأربعين
~~ومائتين انتهى * وفى الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني هلال الرازي هو هلال بن
~~عطية وذكر له قصة مع بشار بن برد فهذا يدل على أنه متقدم جدا لان بشارا قتل
~~زمن المهدى وفيه يقول بشار إذا ما شب ضحى هلال * وأي الناس أبسل من هلال
~~(722) (هلال) أبو الورد العتكي * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال يروى عن رجل من بنى هاشم عن النبي صلى الله عليه وآله * روى عنه
~~الجريري وواصل مولى أبى عتبة * (723) (هلال) الكلبي * في علقمة بن هلال *
~~(من اسمه الهيثم) (724) (الهيثم) بن أحمد بن محمد بن سالم المهري * قال
~~الحسن بن عمر البصري القطان كذاب وضاع لا أكثر الله في المسلمين مثله *
~~(725) (الهيثم) بن الأشعث شيخ * روى عنه عثمان بن الهيثم * مجهول انتهى *
~~وقال العقيلي في الضعفاء يخالف حديثه ولا يصح اسناده (حدثنا) محمد بن خزيمة
~~ثنا عثمان ابن الهيثم ثنا الهيثم أبو محمد عن محمد بن عمارة عن جهم بن
~~عثمان ابن أبي جهم عن محمد بن عبد الله بن عمر وبن عثمان عن عبد الله بن
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنهما رفعه إذا بلغ المرء أربعين سنة الحديث *
~~وقال الحراني عن عبد الله بن عبد الله بن محمد بن حسين عن محمد بن عبد الله
~~عن عثمان عن انس * وقال عمرو بن عثمان ابن عبد الله بن أوس بن حذيفة ومحمد
~~بن عبد الله بن ميناء مولى عثمان كلاهما عن محمد بن عبد الله بن عمر وابن
~~عثمان مرسل وليس يرجع من هذا الحديث إلى صحته PageV06P203
# وذكره ابن حبان في الثقات فقال السلمي يروى عن
~~البصريين وكان روايا لفضل ابن جبير رومي عنه الحسن بن علي الحلواني * (716)
~~(الهيثم) بن بدر الضبي * عن حرقوص * كان على خراج الري تكلم فيه ولم يترك
~~روى عنه مغيرة * وقال البخاري لا يثبت اسناد حديثه انتهى * ذكره العقيلي
~~ونقل عن علي بن المديني وعن البخاري وساق العقيلي من ms2220 طريق الثوري عن
~~المغيرة عن الهيثم بن بدر عن حرقوص قال جاءت امرأة بزوجها إلى علي فذكر قصة
~~موقوفة * وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن سريج روى عنه مغيرة بن
~~نعيم * (727) (الهيثم) بن جماز (1) الحنفي البكاء بصرى معروف * عن يحيى بن
~~أبي كثير وثابت البناني وعنه شجاع بن أبي نصر وآدم بن أبي اياس وجماعة *
~~قال يحيى بن معين كان قاضيا بالبصرة ضعيف * وقال مرة ليس بذاك * وقال احمد
~~ترك حديثه * وقال النسائي متروك الحديث (على) بن الجعد أخبرني الهيثم بن
~~جماز قال قال رجل عند الحسن يهنيك الفارس فقال الحسن وما يدريك لعله ان
~~يكون حمارا أو بقار أو لكن قل شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ أشده
~~ورزقت بره (أبو مسعود) السوسي عن الهيثم بن جماز وكان قاضيا عن ثابت عن انس
~~رضي الله عنه مرفوعا يؤتى بعمل المؤمن يوم القيامة يوضع في كفة الميزان فلا
~~ترجح حتى يؤتي بصحيفة مختومة من عند الرحمن فتوضع في الكفة فترجح وهي لا
~~إله إلا الله (هشيم) عن الهيثم بن جماز عن ثابت عن انس رضي الله عنه مرفوعا
~~ان الله وكل بعبده ملكين يكتبان عليه فإذا مات قالا يا رب قد قبضت عبدك
~~فلانا فإلى أين فيقول سمائي مملوة من ملائكتي وأرضى مملوة من خلقي يطيعوني
~~اذهبا إلى قبر عبدي فسبحاني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك
# PageV06P204
# في حسنات عبدي إلى يوم القيامة * (آدم بن أبي اياس)
~~حدثنا الهيثم بن جماز عن عمران القصير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا لا تكلموا في القدر فإنه سر الله فلا تفشوا لله سره (شبابة) حدثنا
~~الهيثم بن جماز عن يزيد الرقاشي عن انس رضي الله عنه مرفوعا شاهد الزور
~~يلعنه الله فوق سبع سماواته انتهى * قال ابن عدي وأحاديثه افراد غراب وفيها
~~ما ليس بالمحفوظ وقال أبو زرعة وأبو حاتم ضعيف زاد أبو حاتم منكر الحديث
~~قال البزار لا يحتج بما انفرد به وقال الجوزجاني كان قاضيا ضعيفا ms2221 روى عن
~~ثابت معاضيل وقال الساجي متروك جدا ذكره البرقي في الكذابين * (728)
~~(الهيثم) بن حبيب * عن سفيان بن عيينة بخبر باطل في المهدى هو المتهم به *
~~ورواه أبو نعيم عن الطبراني عن محمد بن زريق عن جامع عنه انتهى * والهيثم
~~بن حبيب المذكور ذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات * (729)
~~(الهيثم) بن الحسين العقيلي * عن سفيان الثوري * لم يصح حديثه قال العقيلي
~~منكر الحديث انتهى * وساق العقيلي عن إبراهيم بن محمد الشيباني عنه عن
~~الثوري عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله
~~قال محيصة وقال ليس له من حديث الثوري أصل ولا يتابع عليه * (730) (الهيثم)
~~بن حماد * عن أبي كثير * لا يعرف لا هو ولا شيخه * روى عنه يعلى الغزالي
~~والظاهر أنه الهيثم بن جماز الذي تقدم انتهى * وهو راوي حديث الغزالي
~~وسيأتي في ترجمة يعلى * (731) (الهيثم) بن حسن قال الخطيب في الكفاية لم
~~يرو عنه غير أبى إسحاق السبيعي (732) (الهيثم) بن خالد الكوفي الخشاب * عن
~~مالك باسناد الصحاح مرفوعا لو يعلم الناس ما في سورة الذين كفروا لعطلوا
~~الاهل والمال الحديث * رواه PageV06P205
# مطين عنه * قال مطين قال لي ابن نمير هذا رجل قد كفانا
~~مؤنته يعنى لأنه روى الباطل انتهى * قال الخطيب في الرواة عن مالك أخبرني
~~علي بن أحمد بن محمد الرازي انا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن حماد القاضي
~~ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الهيثم بن خالد الخشاب ثنا مالك بن انس
~~عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء رضي الله عنه فذكر
~~الحديث قال الحضرمي كان أبو عبد الله بن نمير قال اذهب فاكتب عن هيثم
~~الخشاب فذهبت إليه ثم جئت فألقيت عليه هذا فقال هذا قد كفانا مؤنته قال
~~الخطيب يعنى ان رواية مثل هذا الحديث تبين حال راويه لأنه حديث باطل لا أصل
~~له * (733) (الهيثم) بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد أبو محمد
~~الدوري البغدادي من ms2222 كبار الحفاظ لكن ذكر الإسماعيلي في صحيحه انه كان لا
~~يخالف ما في كتابه وان عمله خطأ وذكر ذلك في أثناء ذكر الصلاة في حديث
~~الزهري عن محمود بن الربيع عن غسان بن مالك فقال قد وقع في رواية الهيثم
~~محمد بن الربيع والصواب محمود وثبت الهيثم على ما في كتابه مع أن
~~الإسماعيلي وصفه بأنه أحد الاثبات وقد سمع الهيثم المذكور من عبد الأعلى بن
~~حماد ومحمد بن حميد وعثمان بن أبي شيبة والقواريري وغيرهم * روى عنه أبو
~~بكر الإسماعيلي وعبد العزيز بن جعفر الحرمي وأبو الحسن بن لؤلؤ وأبو عمرو
~~بن حمدان وغيرهم * قال أبو عمرو بن كامل كان كثير الحديث جدا ضابطا لكتابه
~~وقال ابن المنادى وأبو الشيخ مات سنة سبع وثلاث مائة * (734) (الهيثم) بن
~~زريق المالكي * عن الحسن * قال العقيلي لا يتابع على حديثه * (العلائي) بن
~~الفضل المنقري ثنا الهيثم بن زريق سمع الحسن يقول قال أبو هريرة رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من حثى على مسلم PageV06P206
# احتسابا كتب الله له بكل ثراة حسنة * (735) (الهيثم)
~~بن سهل التستري * حدث ببغداد عن حماد بن زيد وأبي عوانة وكثير} * وعنه محمد
~~بن يوسف الزيات وأبو سعيد ابن الاعرابي وجماعة * ضعفه الدارقطني وقال
~~الحافظ عبد الغنى بن سعيد ضرب إسماعيل القاضي على حديث الهيثم ابن سهل عن
~~حماد وأنكر عليه * قلت * وقع لنا من عواليه من معجم ابن جميع والخلعيات
~~وعاش إلى بعد الستين ومائتين انتهى * وقال مسلمة بن قاسم الهيثم بن سهل بن
~~عبد الله بن بحر بن مستنير بن مدرك بن صعصعة بن صخر الزبيدي صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يكنى أبا بشر كتب الناس عنه وهو جائز الحديث * ولد سنة
~~اثنتين وخمسين ومائة ولقيه ابن الاعرابي سنة اثنتين وسبعين ومائتين * وهو
~~ابن عشرين ومائة سنة * روى عن حماد بن زيد وابن المبارك وغيرهما وروى عن
~~رجل عن انس ولم يلق ابن الاعرابي شيخا أسند من هذا الشيخ ولا ms2223 أعلى درجة منه
~~* قال مسلمة وسمعت ابن الاعرابي يقول لما كتبت عن الهيثم هذا لم اجترئ ان
~~أحدث عنه لعلو اسناده وخشيت ان أحدث حتى حدث أصحابنا عنه فلما رايتهم حدثوا
~~عنه ولم ينكر عليهم حدثت عنه * (736) (الهيثم) بن صالح * عن سلام بن المنذر
~~(1) لا يدرى من هو انتهى ذكره العقيلي وقال لا يتابع على حديثه ولا يعرف
~~الا به ثم ساقه من روايته عن مطر الوراق عن عطاء عن جابر في أفطر الحاجم
~~والمحجوم * رواه ابن جريج وكافة أصحاب عطاء عنه عن أبي هريرة ومنهم من وقفه
~~* وقال كتب عن عطاء عن عائشة وقال فطر عن عطاء عن ابن عباس ورواية ابن جريج
~~ومن تابعه هي الصواب * (737) (الهيثم) بن عباد * عن انس بن مالك مجهول
~~انتهى * وكان المصنف ولى بصره
# PageV06P207
# عند النقل من كتاب ابن أبي حاتم فإنه انما قال مجهول
~~في الهيثم بن محمد بن حفص وهو الهيثم بن عباد من غير فصل * واما ابن عباد
~~فلم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان في الثقات * فقال روى عنه يحيى بن اليمان
~~* (738) (الهيثم) بن عبد الله * عن علي بن موسى الرضى عن آبائه يحدث
~~الايمان معرفة بالقلب الحديث * قال ابن عدي الهيثم مجهول والحديث معروف
~~بابى الصلت وسرقه منه جماعة * (739) (الهيثم) بن عبد الغفار الطائي البصري
~~* مقل تالف قال احمد عرضت على ابن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار عن
~~همام ين يحيى وغيره فقال هذا يضع الحديث وسألت الأقرع وكان صاحب حديث عن
~~الهيثم فذكر نحوه قال احمد وسمعت هشيما يقول ادعوا الله لأخينا عباد بن
~~العوام سمعته يقول كان يقدم علينا من البصرة رجل يقال له الهيثم بن عبد
~~الغفار يحدثنا عن همام عن قتادة وأبيه وعن رجل يقال له الربيع بن حبيب وعن
~~جماعة وكنا معجبين به فحدثنا بشئ أنكرته أو ارتبت به ثم لقيته بعد فقال لي
~~ذاك الحديث دعه فقدمت على عبد الرحمن بن مهدي فعرضت عليه بعض حديثه فقال
~~هذا رجل كذاب أو ms2224 قال غير ثقة * قال احمد ولقيت الأقرع بمكة فذكرت له بعض
~~هذا فقال هذا حديث البري عن قتادة يعنى أحاديث همام قال فخرقت حديثه
~~وتركناه بعد انتهى * ولو كان المؤلف نقل الأشياء من غير حذف لكان يكون
~~الكلام مستويا فإنه نقل هذا كله من كتاب العقيلي * وقد أوردها العقيلي عن
~~عبد الله بن أحمد بطولها وفيها فحدثنا عن همام عن قتادة وعن أبيه وعن رجل
~~يقال له الربيع ابن حبيب عن همام عن جابر بن زيد وعن رجاء ابن أبي سلمة
~~أحاديث وعن سعيد بن عبد العزيز وكنا معجبين إلى آخرها وأوردها ابن عدي عن
~~عبد الله PageV06P208
# ابن احمد مختصرة وفيها سألت أبا إسحاق الأقرع وكان من
~~أصحاب الحديث وقال عبد الله بن المديني عن أبيه يروى عن همام وهشام بن سعد
~~أمرا عظيما وكان اعلم الناس بقول جابر بن زيد وكنا نكتب عنه وكان شابا أسود
~~الرأس واللحية طوح إلى بغداد فاجتمع الناس عليه وجاءوا إلى عبد الرحمن
~~بأحاديث حدث بها فأنكرها وتكلم فيه بشئ وغمزه فسقط وذهب حديثه * قلت *
~~وضعفه يعقوب ابن شبيب والساجي والعقيلي ويعقوب بن سفيان وغيرهم * (740)
~~(الهيثم) بن عدي الطائي أبو عبد الرحمن المنبجي ثم الكوفي * قال البخاري
~~ليس بثقة كان يكذب * قال يعقوب بن محمد حدثنا عبد الرحمن من أهل منبج وأمه
~~من سبي منبج سكتوا عنه وروى عباس عن يحيى ليس بثقة كان يكذب * وقال أبو
~~داود كذاب * وقال النسائي وغيره متروك الحديث * قلت * كان اخباريا علامة
~~روى عن هشام بن عروة وعبد الله بن عياش المنتوف ومجالد * قال ابن عدي ما
~~أقل ماله من المسند انما هو صاحب اخبار * وقال بن المديني هو أوثق من
~~الواقدي ولا أرضاه في شئ * ومن مناكيره (حدثنا) مجالد عن الشعبي عن عدي بن
~~حاتم رضي الله عنه مرفوعا إذا اتاكم قوم فأكرموه * (داود) بن رشيد حدثنا
~~الهيثم بن عدي عن أبي يعقوب عن عبد الملك بن عمير قال قال الحارث بن كلدة}
~~من بلغ الخمسين فلا ms2225 يقربن الحجامة ولا يأخذ الدواء الا ما لابد منه انه لا
~~يصلح شيئا الا أفسد غيره * (احمد) بن عبيد بن ناصح حدثنا الهيثم بن عدي عن
~~هشام بن أبيه عن عائشة رضي الله عنها نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن
~~القران وان يفتش التمرة عما فيها * قال عباس الدوري حدثنا بعض أصحابنا قال
~~قالت جارية الهيثم بن عدي كان مولاي يقوم عامة الليل يصلى فإذا أصبح جلس
~~يكذب * مات الهيثم سنة سبع PageV06P209
# ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة وحديثه يقع في جزء أبى
~~الجهم انتهى * وقال النسائي الهيثم منكر الحديث والذي روى في تسمية أولاد
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم محال ان يصدر ذلك من رسول الله صلى الله
~~عليه وآله والمراد ما قرأت على إبراهيم بن أحمد أخبركم أحمد بن أبي غالب ان
~~عبد الله بن عمر أخبرهم قال أبو الوقت انا أحمد بن أبي مسعود انا ابن أبي
~~سريج انا المنصور ثنا العلاء بن موسى حدثنا الهيثم بن عدي قال وحدثنا هشام
~~بن عروة عن أبيه قال فولدت له عبد العزى وعبد مناف والقاسم * قلت * لهشام
~~وأبى الطيب والطاهر قال هذا ما وضعتم يا أهل العراق فاما أشياخنا فقالوا
~~عبد العزى وعبد مناف والقاسم وذكر الحديث بطوله فهذا من افتراء الهيثم على
~~هشام والله أعلم * وقال أبو حاتم متروك الحديث محله محل الواقدي * وقال أبو
~~زرعة ليس بشئ * وقال العجلي كذاب وقد رأيته * وقال يعقوب بن شيبة كانت له
~~معرفة بأمور الناس واخبارهم ولم يكن في الحديث بالقوى ولا كانت له معرفة
~~وبعض الناس يحمل عليه في صدقه * وقال الساجي سكن مكة وكان يكذب * وقال
~~الإمام أحمد كان صاحب اخبار وتدليس * وقال الحاكم والنقاش حدث عن الثقات
~~بأحاديث منكرة زاد الحاكم وذلك مع علمه ومحله * وذكره ابن السكن وابن شاهين
~~وابن الجارود والدارقطني في الضعفاء وكذلك الحديث لكون الهيثم فيه جماعة
~~منهم الطحاوي في مشكل الحديث والبيهقي في السنن والنقاش والجوزجاني في ما
~~صنفا من ms2226 الموضوعات وغيرهم * وقال ابن يونس في تاريخ مصر الهيثم غير موثق
~~وقال محمود بن غيلان أسقطه احمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة * وقال أبو نعيم
~~يوجد في حديثه المناكير وذكر المسعودي في مروج الذهب انه مات سنة ست
~~ومائتين وكان نقم عليه في نسبه وفيه يقول القائل * PageV06P210
# إذا نسبت عديا في بنى نفل * فقدم الدال قبل العين في
~~النسب (741) (الهيثم) بن عتاب} الكوفي * لا يعرف قال العقيلي حديثه غير
~~محفوظ * (على) ابن يزيد الصدائي حدثنا الهيثم بن عتاب عن محارب بن دثار عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من أم قوما وفيهم من هو اقرأ لكتاب الله منه
~~واعلم لم يزل في سفال إلى يوم القيامة انتهى * وقال العقيلي في الضعفاء
~~مجهول وساق له الحديث المذكور وذكره ابن حبان في الثقات * (742) (الهيثم)
~~بن قيس * حدث عنه قرة بن حبيب في المسح لم يصح حديثه انتهى * وذكره العقيلي
~~في الضعفاء فقال لا يصح حديثه ثم ساق من رواية قرة بن حبيب حدثنا الهيثم بن
~~قيس القيسي ثنا عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه عن جده في المسح ثلاث
~~للمسافر ويوم وليلة للمقيم * (743) الهيثم) بن محمد بن حفص * عن أبيه *
~~وعنه عبد العزيز الدراوردي * قال ابن حبان منكر الحديث على قلته لا يحتج به
~~لما فيه من الجهالة والخروج عن العدالة قال البزار ثنا محمد بن معمر حدثنا
~~يعقوب بن محمد ثنا عبد العزيز بن محمد عن الهيثم بن محمد بن حفص عن عمر بن
~~علي عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وآله أمر بالجماجم ان تنصب في المزارع؟
~~من اجل العين انتهى * وقد قدمنا ان أبا حاتم قال فيه مجهول وهو يؤيد قولنا
~~ان بصر المؤلف زل عند النقل من كتاب ابن أبي حاتم * (744) (الهيثم) بن
~~محفوظ أبو سعد * حدث عنه علي بن حرب * لا يدرى من هو * (745) (الهيثم) بن
~~المغيرة السرخسي الخراساني * مجهول * (746) (الهيثم) السلمي * مجهول *
~~(746) (الهيثم) بن اليمان * حدث عنه محمد بن حسن الزعفراني * ضعفه ms2227 أبو
~~الفتح الأزدي انتهى * قال أبو حاتم هو أحب إلي من عبد المؤمن بن علي فقيل
~~له PageV06P211
# ما تقول فيه قال صالح وروى الدارقطني في غرائب من طريق
~~أحمد بن هارون البرذعي (1) ثنا عيسى بن طلحة الرازي ثنا الهيثم بن اليمان
~~ثنا مالك عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه
~~ان النبي صلى الله عليه وآله نهى عن بيع العريان * قال الدارقطني تفرد به
~~الهيثم بن اليمان عن مالك بن عمرو بن الحارث وقد رواه حبيب عن مالك عنه عن
~~عبد الله بن عامر الأسلمي وقيل عن مالك عن ابن لهيعة وهو في الموطأ عن مالك
~~انه بلغه عن عمرو بن شعيب * (748) (الهيصم) بن الشداخ * روى عن الأعمش
~~وشعبة * قال ابن حبان يروى الطامات لا يجوز ان يحتج به روى عن علي بن أبي
~~طالب البصري عن هيصم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله
~~عنه مرفوعا من وسع على أهله يوم عاشوراء الحديث انتهى * قال أبو زرعة حين
~~سئل عن بعض الشيوخ كنت أمر به ولا أسأله عن أحاديثه ولم اسمع منه قيل له
~~فمن تتهم قال هيصم * وقال العقيلي الهيصم مجهول والحديث غير محفوظ * وقال
~~البيهقي في شعب الايمان تفرد به الهيصم عن الأعمش ورواه البيهقي من طريقين
~~* (أحدهما) عن علي بن محمد عن أبي بكر الشافعي عن جعفر بن محمد بن عراك عن
~~علي بن مهاجم البصري عن الهيصم بن شداخ الوراق به ولعله علي بن أبي طالب
~~المذكور و (الثانية) من رواية علي بن أبي طالب المذكور قبل من طريقه رواه
~~الطبراني في التكبير قال الداني روى القراءة وعدد الآي عن عاصم الجحدري اخذ
~~ذلك عنه عقبة بن مكرم *
# PageV06P212
# (حرف الواو) (من اسمه واثق والوازع) (749) (واثق) بن
~~عبد الملك بن أحمد الطبري أبو القاسم سبط الشبلي * سمع ببغداد ونيسابور
~~وبلخ وهراة والنواحي وكان متهما أفسد سماعات جماعة ولم يسمع مات أيام الطلب
~~بعد العشرين ms2228 وخمس مائة * (750) (الوازع) بن نافع العقيلي الجزري * روى عن
~~أبي سلمة بن سالم عن عبد الله * وعنه علي بن ثابت وبقية جماعة * قال يحيى
~~بن معين ليس بثقة * وقال البخاري منكر الحديث * وقال النسائي متروك * قال
~~احمد ليس بثقة * (على) بن ثابت عن الوازع عن سالم عن أبيه رضي الله عنه
~~مرفوعا من شهد الفجر في جماعة فكأنما قام ليلة ومن شهد العشاء في جماعة
~~فكأنما قام نصف ليلة * (على) بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن سالم عن
~~أبيه رضي الله عنه مرفوعا تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله (علي) بن
~~ثابت عن الوازع عن أبي سلمة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه مرفوعا انه كان
~~يقول عند منامه اللهم إني أعوذ بك ان تدعو على نفس ظلمتها أو رحم قطعتها
~~وأسألك غنى النفس (المعافى) بن سليمان حدثنا مغيرة ابن سقلاب عن الوازع عن
~~أبي سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يا عباس عم رسول الله ويا فاطمة بنت محمد ويا أزواج محمد أهينوا الدنيا
~~وأكرموا الآخرة فاني لا أغني عنكم من الله شيئا * (خطاب) بن سيار الحراني
~~حدثنا بقية عن الوازع عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله ان يمد الرجل النظر إلى الغلام الأمرد * قال ابن عدي
~~عامة ما يرويه الوازع غير محفوظ انتهى * وقال ابن داود ليس بثقة وذكره
~~الدولابي والعقيلي والساجي وابن الجارود وان السكن PageV06P213
# وجماعة في الضعفاء * وقال أبو حاتم لا يعتمد على
~~روايته لأنه متروك الحديث * وقال أيضا ضعيف الحديث جدا ليس بشئ وقال لابنه
~~اضرب على أحاديثه فإنها منكرة ولم يقرأها * وقال إبراهيم الحربي غيره أوثق
~~منه * وقال البغوي ضعيف جدا * وقال الحاكم وغيره روى أحاديث موضوعة * (من
~~اسمه واسط) (751) (واسط) بن الحارث * عن عاص ونافع * وعنه يوسف بن حوشب
~~وعبد الله ابن خراش معا * وله مناكير قال ابن عدي ms2229 عامة أحاديثه لا يتابع
~~عليها * عبد الله بن خراش حدثنا واسط عن ابن الهذيل عن ابن عباس رضي الله
~~عنه مرفوعا لا يأكلن أحدكم من أضحيته * (عبد الله) بن خراش عن واسط عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ما يقبل حج امرء لا يرفع حصاة * (عبد
~~الله) بن خراش عن واسط عن قتادة عن انس رضي الله عنه مرفوعا لله عتقاء في
~~رمضان عند كل فطر الا من أفطر على خمر انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال واسط ابن الحارث بن حوشب ابن أخي العوام من أهل واسط يروى عن عطاء
~~وقتادة ونافع روى عنه عبد الله بن خراش وحوشب نسخة مستقيمة تشبه حديث
~~الاثبات * (من اسمه واصل وواضح) (752) (واصل) بن عطاء البصري الغزال
~~المتكلم البليغ المتشدق الذي كان يلثغ بالراء نقل عنه انه هجر الراء
~~وتجنبها في خطابه سمع من الحسن البصري وغيره قال أبو الفتح الأزدي رجل سوء
~~كافر * قلت * كان من أجلاء المعتزلة ولد سنة ثمانين بالمدينة ومما قيل فيه
~~* ويجعل البر قمحا في تصرفه * وخالف الراء حتى احتال للشعر PageV06P214
# ولم يطق مطرا والقول يعجله * فعاذ بالغيث اشفاقا من
~~المطر وله من التصانيف كتاب أصناف المرجئة وكتاب التوبة وكتاب معاني القرآن
~~وكان يتوقف في عدالة أهل الجمل ويقول إحدى الطائفتين فسقت لا بعينها فلو
~~شهد عندي علي وعائشة وطلحة على باقة بقل لم احكم بشهادتهم مات سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة انتهى * وقال المسعودي هو قديم المعتزلة وشيخها وأول من أظهر
~~القول بالمنزلة بين المنزلتين وكنيته أبو حذيفة وقال الحافظ كان بشار
~~الشاعر صديق أبي حذيفة واصل وكان قد مدح خطبته التي نزع منها الراء ثم رجع
~~عنه لما دان بالرجعة وكفر جميع الأمة لانهم لم يتابعوا عليا فسئل عن علي
~~فقال وما شر الثلاثة أم عمرو * قلت * وما أظن الا وهما في حق واصل * (753)
~~(واضح) البصري * عن الحسن * مجهول انتهى * وقع في كتاب ابن أبي حاتم واضح
~~بن غيلان * وذكره ابن حبان في ms2230 الثقات وقال شيخ روى عنه موسى ابن إسماعيل *
~~(من اسمه وافد وواقد ووالبة) (754) (وافد) بالفاء أو بقاف هو ابن سلامة *
~~عن يزيد الرقاشي * ضعفوه * قال البخاري روى الليث عن ابن عجلان عن واقد بن
~~سلامة لم يصح حديثه * قلت * سمع منه أيضا ابن وهيب وبأجود روايته عن انس
~~منقطعة * وقال ابن عدي وافد بالفاء أصوب انتهى * ولفظ البخاري في الضعفاء
~~في باب واقد بالقاف واقد بن سلام قال ابن يوسف عن الليث عن ابن عجلان عن
~~واقد بن سلام وقال الساجي حدث عن انس ويقال انه لم يلقه وقال ابن أبي حاتم
~~عن أبيه هو يروى عن يزيد وهو ثقة قال أبو محمد يعنى ابن الرقاشي ضعيف بما
~~وجد في PageV06P215
# حديثه من الانكار فيحتمل ان يكون من يزيد * وذكره
~~العقيلي وابن الجارود في الضعفاء * (755) (واقد) بن الحافظ أبو يعلى
~~الخليلي بكنى أبا زيد * تكلم ابن طاهر المقدسي في سماعه لسنن ابن ماجة من
~~القاسم ابن أبي المنذر الخطيب انتهى * قال ابن طاهر حضرت عنده أول يوم
~~فرأيت الورقة الأولى من الجزء وقد قطعت وكتب عليها بخط طري فلم نسمع منه
~~الكتاب إلى أن وصل أبو منصور القوهي فسمعنا منه * قلت * وقد حدث عنه ابن
~~طاهر في مصنفاته بشئ من تاريخ قزوين بروايته عن أبيه أبي يعلى * (756)
~~(والبة) بموحدة خفيفة بعد اللام الساكنة ابن حبان الأسدي الكوفي * قال أبو
~~الفرج كان طريفا غزلا وصافا للشراب والغلمان هاجى بشار أو أبا العتاهية فلم
~~يصنع شيئا وقال يحيى بن معين كان والبة صديقا لعلي بن ثابت وكان قدم
~~الأهواز يمدح أميرها فوجد أبا نواس هناك وغلام فاستصحبه وعلمه النظم كان
~~يتهم به * وعنه اخذ أبو نواس النظم والمجون والفسق * وقال الفضل ابن
~~الترمذي عن أبي سهلب كان والبة ماجنا خبيث الدين وأنشد له شعرا * (من اسمه
~~والآن ووبرة) (757) والآن) بن مسهر ويقال ابن مرية العدوي * روى عن حذيفة
~~عن أبي بكر الصديق حديث الشفاعة مطولا * روى عنه البراء بن نوفل * قال
~~الدارقطني في ms2231 العلل ليس بمشهور والحديث عن ثابت كذا قال وقد قال يحيى بن
~~معين بصرى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات واخرج حديثه في صحيحه * قلت * وكذا
~~اصرف أبو عوانة وهو من زياداته على مسلم * (758) (والآن) أبو عروة المرادي
~~* مجهول * PageV06P216
# (759) (وبرة) الكلبي * ان طلحة والزبير جلدا في الخمر
~~ثمانين * قال ابن حزم في الانصاف مجهول * قلت * ذكر له ترجمة في تهذيب
~~التهذيب لأنه وقعت له رواية عند النسائي في الكبرى * (من اسمه وثيمة) (760)
~~(وثيمة) بن موسى * قال ابن أبي حاتم حدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة *
~~قلت * فمنها عن سلمة عن ابن سمعان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر رضي
~~الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله قال إن لكل شئ معدنا ومعدن التقوى
~~قلوب العارفين * سمعه من وثيمة أحمد بن إبراهيم بن ملحان وله عن مالك حديث
~~منكر انتهى * وابن سمعان المذكور في الحديث الأول تألف ولفظ ابن أبي حاتم
~~كتب إلي أحمد بن إبراهيم عن وثيمة عن سلمة ابن الفضل بأحاديث موضوعة * وقال
~~العقيلي فارسي سكن مصر صاحب أغاليط روى عن كل * وقال ابن يونس يكنى أبا
~~حذيفة وكان قد ثقل سمعه قليلا ولم يذكر فيه جرحا وقال مسلمة بن القاسم
~~الأندلسي كان رواية لاخبار الدهور وهو لا بأس به وله كتاب في الردة أجاد
~~فيه وأكثر الرواية لكن فيه مناكير كثيرة ووقفت له على تصنيف كبير في
~~المبتدأ وقصص الأنبياء وفي كتابه أحاديث كثيرة موضوعة وشر منها عنه الأشباه
~~والنظائر ويظهر لي انه من أصلح ما صنف في ذلك الفن * وقال الدارقطني في
~~الغرائب حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا الحسين بن حميد بن موسى العكي ثنا وثيمة
~~بن موسى ثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه من كانت عليه تبعة لأخيه فليحللها منه في الدنيا قبل الآخرة حيث لا
~~حمراء ولا بيضاء * وقال تفرد به وثيمة والمحفوظ في المعنى عن مالك عن سعيد
~~المقبري عن أبي ms2232 هريرة PageV06P217
# رضي الله عنه * (من اسمه وجيه) (761) (وجيه) القانف}
~~عن محمد بن منصور الحمصي * غمزه أبو عروبة * (762) (وجيه) بن هبة الله بن
~~المبارك السقطي * حدث عن أبي القاسم الربعي وغيره * وقد تقدم أبوه * قال
~~أبو القاسم بن عساكر هو أدين من أبيه * (من اسمه ورام والوركاني) (763)
~~(ورام) بن أبي فراس بن ورام أبو الحسين * كان في أول امره من الأجناد يلبس
~~القباء والمنطقة ويتقلد بالسيف ثم ترك ذلك وانقطع إلى العبادة ذكره ابن أبي
~~طي في الامامية وبالغ في اطرائه وذكر له كرامات قال مات سنة خمسين وست مائة
~~* (764) (الوركاني) شيخ حكي عنه انه أسلم يوم مات أحمد بن حنبل عشرون ألفا
~~لا يدرى من هو ولا تابعه على هذا القول أحد ولو وقع هذا لتوفرت الهمم على
~~نقل مثله (فاما محمد) بن جعفر الوركاني شيخ البغوي فصدوق لكنه مات قبل أحمد
~~بن حنبل بمدة * (من اسمه وزير) (765) (وزير) بن عبد الله الخولاني * عن
~~الزبيدي * نقله ابن حزم منكر الحديث انتهى * ويظهر لي انه الذي بعده *
~~(766) (وزير) بن القاسم عن عمر بن هاشم * عن الأوزاعي عن الزهري عن انس رضي
~~الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله دخل الحمام * وهو مسلسل بدخولها
~~رواها تمام عن أحمد بن عبد الله بن حمدون بن نصر بن إبراهيم الخريبي عن أبي
~~بكر محمد بن الحسن بن فيل الأنطاكي عن أبي على الحسن بن علي عنه * وقال هذا
~~خبر PageV06P218
# منكر لم نكتبه الا عن هذا الشيخ * (767) (وزير) بن عبد
~~الرحمن الجزري * عن غالب * روى عنه بقية بن الوليد * ضعفه أبو زرعة * وقال
~~يحيى بن معين ليس بشئ يحدث ان النبي صلى الله عليه وآله أعطى معاوية سهما *
~~(وضاح) بن حسان ثنا وزير بن عبد الرحمن الجزري عن غالب بن عبد الله العقيلي
~~عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله ناول
~~معاوية سهما فقال خذ هذا السهم حتى تلقاني به في الجنة انتهى * وذكره
~~العقيلي في ms2233 الضعفاء وأورد له هذا الحديث من رواية هدبة بن عبد الوهاب عن
~~وضاح * وقال ابن عدي ليس بالمعروف * وقال ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول وعن
~~أبي زرعة ضعيف الحديث قال وامتنع ان يحدثنا بحديث رواه بقية عنه وصار هذا
~~حديث لا أصل من وزير * قلت * هذا ايهام منه له وضعفه يعقوب بن شيبة والساجي
~~* وقال السعدي حديثه معضل * وذكره أبو العرب في الضعفاء لكن قال وزير بن
~~عبد الله قال البخاري عداده في الشاميين روى عنه الشاميون * قال وقال
~~السعدي روى عن الزبيري حديثا معضلا من منحه المشركون أرضا * وقال الدوري
~~قال يحيى بن معين وزير المدني يحدث بحديث معاوية في السهم ليس بشئ * (768)
~~(وزير) بن محمد * لا أعرفه * جاء بخبر باطل قال أبو الشيخ حدثنا محمد بن
~~عبد الرحمن الغزال املاء أبو أخبرني القاسم بن عيسى ابن إبراهيم العصار
~~بدمشق ثنا وزير بن محمد ثنا إبراهيم بن حرب ختن آدم ثنا حفص بن ميسرة عن
~~سعيد بن أبي عروبة عن جابر بن يزيد عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الا ان المقيم بالإسكندرية
~~ثلاثة أيام من غير رياء بمنزلة من عبد الله بن الروم والعرب ستين الف سنة *
~~رجاله PageV06P219
# مشهورون بالثقة الا هو وجابر بن يزيد هو الجعفي ولا
~~يحتمل مثل هذا وإبراهيم ابن حرب وقد تقدمت ترجمته وما أظنه يحتمل هذا أيضا
~~فأظن الآفة من وزير والله أعلم وفي الرواة * (من اسمه وزيرة ووصيف) (769)
~~(وزيرة) (1) بن محمد الغساني من شيوخ خيثمة الأطرابلسي * من هذه الطبقة
~~لكني لم أر فيه جرحا وضبطه عبد الغني بالراء قبل الزاي مصغرا * (770)
~~(وصيف) الحمراوي مصري * قرأ على إسماعيل بن عبد الله النجاشي * وعنه
~~إسماعيل بن أحمد الهروي * قال الداني مجهول * (من اسمه وضاح ووقاص) (771)
~~(وضاح) بن حسان * عن شعبة * وذكره الفسوي فقال كان مغفلا * وعنه الدوري
~~والصغاني * مجهول وأشار ابن عدي في ترجمة جارية بن هرم إلى أنه يسرق الحديث ms2234
~~واخرج له عن جارية حديثا * وعنه محمد ابن إبراهيم بن عدي الأنباري * (وضاح)
~~بن خيثمة * عن هشام بن عروة * قال العقيلي لا يتابع على حديثه وهو عن هشام
~~عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا أهديت الهدية إلى الرجل وعنده
~~جلساؤه فهم شركاؤه فيها لا يصح في هذا شئ انتهى * وقوله لا يصح في هذا شئ
~~هو كلام العقيلي عقب هذا الحديث وقد سقت كلامه برمته في ترجمة بكار بن محمد
~~بن شعبة في حرف الباء *
# PageV06P220
# (772) (وضاح) بن عباد * عن عاصم الأحول * تكلم فيه أبو
~~الحسن ابن المنادى * (773) (وضاح) بن عبد المجيد البهراني أبو الجراح يروى
~~المراسيل والمقاطيع * وعنه وهب بن جرير * من ثقات ابن حبان * (774) (وضاح)
~~بن يحيى النهشلي الأنباري * سكن الكوفة * عن العراقيين * كتب عنه أبو حاتم
~~وقال ليس بالمرضى * وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به لسوء حفظه فان اعتبر
~~يعتبر بما وافق فيه الثقات فلا ضير وأفاد بأنه روى عن العراقيين * روى عنه
~~أهل بغداد وكنيته أبو يحيى وذكره أبو علي الجبائي في رجال أبى داود وقال
~~إنه حدث عنه عن أبي بكر بن عياش في كراس في كتاب بدء الوحي من تأليفي يعنى
~~شارح السنن * (775) (وقاص) شيخ يروى عن أبي موسى الأشعري وابنته نسيبة *
~~قال ابن حبان في الثقات لا أدري من هو * (من اسمه الوليد) (776) (الوليد)
~~بن جبلة * شيخ لا يعرف من شيوخ مروان بن معاوية * مجهول انتهى * ذكره ابن
~~حبان في الثقات لكن رأيت في النسخة حسان فلعله تصحف قانه هكذا في تاريخ
~~البخاري وكتاب ابن أبي حاتم (الوليد) بن حجاج * مجهول * (777) (الوليد) بن
~~الحصين * هو شرقي بن قطامي تقدم * (778) (الوليد) بن حماد اللؤلؤي * عن
~~الحسن بن زياد * وعنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة * قال أبو إسحاق الثعلبي
~~في أواخر تفسير الفاتحة لا يدرى من هو * قلت * وقد ذكره ابن حبان في الثقات
~~* وقال روى عن أبي يوسف * وعنه محمد بن عثمان البهى * وفي الرواة (780)
~~(الوليد) بن حماد الرملي * روى ms2235 عن عبد الله بن الفضل بن عاصم بن عمر
~~PageV06P221
# ابن قتادة بن النعمان الأنصاري عن أبيه عمر عن أبيه
~~قتادة رفعه عن جبرئيل عن الله تعالى اني أوحيت إلى الدنيا ان تمرري وتكدري
~~وتضيقي وتشددي على أوليائي الحديث * أخرجه الطبراني عن الوليد وقد أشار
~~العلائي في الموشى إلى أن عبد الله وأباه لا يعرفان * (781) (الوليد) بن
~~خالد * عن يوسف بن عطية ضعفه * الأزدي ولا يعرف * (782) (الوليد) بن أبي
~~زينب * عن أبي لؤلؤة * (783) و (الوليد) بن سعيد * عن عبيد الله بن أقرم *
~~مجهولان انتهى * وابن أبي زينب ذكره ابن حبان في الثقات * وقال يروى عنه
~~يزيد بن هارون * (784) (الوليد) بن سلمة الطبري} الأزدي * عن عبيد الله بن
~~عمرو وجماعة * قال أبو حاتم ذاهب الحديث * وقال دحيم وغيره كذاب * وقال ابن
~~حبان يضع الحديث على الثقات * وقال ابن عدي هو أبو العباس قاضي طبرية *
~~(احمد) بن نصر بن زياد النيسابوري حدثنا أبو الوليد بن سلمة القاضي الأزدي
~~ثنا عمر بن محمد العمرى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لا
~~تحنطوا أحياءكم الا بما تحنطون به موتاكم * (وبه) القدرية مجوس هذه الأمة *
~~(عباس) بن حاتم حدثنا الوليد بن سلمة ثنا عمر بن صهبان عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن انتهى * وقال ابن عدي
~~أحاديثه غير محفوظة * وقال أخبرنا القاسم بن الليث ثنا أبو يوسف محمد بن
~~أحمد بن الحجاج ثنا الوليد ابن مسلم مؤذنا كان للمأمون * وقال الدارقطني
~~ضعيف ترك * وقال في العلل متروك ذاهب الحديث * وقال همام منكر الحديث *
~~وقال العقيلي عن ابن مسهر كذاب * وقال أبو زرعة كان ابنه يحدث بأحاديث
~~مستقيمة وكان صدوقا فلما اخذ في أحاديث أبيه جاء بالأوابد * PageV06P222
# (785) (الوليد) ابن عباد شيخ * حدث عنه إسماعيل بن
~~عياش * مجهول * وقد ساق له ابن عدي عدة أحاديث وقال لا يروى عنه غير
~~إسماعيل بن عياش وقد روى هو عن قوم ليسوا بالمعروفين * (هشام) بن عمار
~~حدثنا إسماعيل ثنا الوليد ms2236 بن عباد عن عاصم الأحول عن أبي صالح الخولاني عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب
~~دمشق وما حولها وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها لا يضرهم خذلان من خذلهم
~~ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال
~~يروى عن الحسن * (786) (الوليد) بن العباس بن مسافر البصري * كان حيا قبل
~~الثلاث مائة * ضعفه الدارقطني وأبو بكر الكندي البصري * يروى عن عبد الغفار
~~بن صالح والكبار * وعنه الطبراني انتهى * وقال ابن يونس كانت القضاة تقبله
~~ولم يكن بالمحمود في ما روى * (787) (الوليد) بن عبد الله البجلي * قال ابن
~~المديني في العلل مجهول * (788) (الوليد) بن عبد الرحمن * يروى عنه معتمر
~~بن سليمان * قال يحيى بن معين ليس بشئ انتهى * كذا حكاه ابن أبي حاتم عن
~~يحيى ثم قال وقال أبي مجهول * (789) (الوليد) بن عبد الله * مجهول * (790)
~~(الوليد) بن عبد الله بن أبي رباح * عن عمه عطاء بن أبي رباح * ضعفه
~~الدارقطني له عن عمه عن أبي هريرة في جواز ثمن كلب الصيد * أخرجه الدارقطني
~~وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له ابن أبي خزيمة في صحيحه * (791)
~~(الوليد) بن عجلان * حدث عنه جون بن بشير * لا يدرى من هو وهاه الأزدي *
~~(792) (الوليد) بن عصام الزبيدي * عن أبيه متهم في روايته انتهى * قال ابن
~~حبان PageV06P223
# الوليد بن عصام بن الوضاح السركسي * روى عن أبيه * روى
~~عنه أهل بلده قبل سنة ثمان وستين ومائتين سمعت أبا العباس الدغولي يقول لا
~~يجوز الرواية عنه * (793) (الوليد) بن عطاء بن الأغر * شيخ مكي روى عن مسلم
~~الزنجي * وعنه عبد الله ابن شبيب ووثقه وشاذان والنضر بن سلمة * ذكره ابن
~~عدي وما كان ينبغي له ان يورده فإنه وثق ثم ساق له حديثا فبرأ ابن عدي منه
~~ساحته وقال فيه البلية من شاذان وهو حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي
~~ثنا النضر بن سلمة ثنا أحمد بن محمد المكي والوليد بن عطاء قالا ثنا ms2237 الزنجي
~~عن ابن جريج عن صفوان ابن سليم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها ان رسول
~~الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورته * ثم قال ابن عدي فذكر في المتن
~~أشياء منكرة تركها * (794) (الوليد) عن عمرو بن وساج الحراني * بيض له ابن
~~أبي حاتم وسأل أباه فقال لا يحتج به * قلت * روى عن عون بن أبي جحيفة وعبد
~~الله بن أبي داود وجماعة * وعنه الوليد بن عبد الملك بن مسرح وعلي بن ثابت
~~وعبيد الله بن يزيد القردواني ضعفه يحيى بن معين والنسائي * وقال ابن عدي
~~مع ضعفه يكتب حديثه (ابن مسرح) حدثنا عمرو بن الوليد بن عمرو عن أبيه عن
~~سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله كان إذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بها من حين ندخلها
~~حتى تخرج منها (على) بن ثابت حدثنا الوليد بن عمرو بن وساج عن عون بن أبي
~~جحيفة رضي الله عنه عن أبيه قال اكلت ثريدة لحم بخل ثم اتيت النبي صلى الله
~~عليه وآله فجعلت أتجشأ فقال اكفف عنا جشاءك فان أكثر الناس شبعا أطولهم
~~جوعا يوم القيامة انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عن إسماعيل
~~بن أبي خالد وداود بن PageV06P224
# أبي هند * ورى عنه الخراسانيون ربما أخطأ * قلت *
~~وذكره ابن حبان في الضعفاء أيضا فقال منكر الحديث جدا يروى عن الثقات
~~المقلوبات حتى كأنه المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الجوزجاني
~~ضعيف الامر جدا وقال أبو حاتم هو وأخوه عثمان يكتب حديثهما ولا يحتج بهما *
~~وذكره في الضعفاء الساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وابن
~~الجارود وابن شاهين * وأورد له العقيلي عن إسماعيل بن أبي خالد عن جرير بن
~~يزيد البجلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة جاء رجل فقال أخبرني عن الايمان
~~الحديث * وقال لا يتابع عليه عن إسماعيل * (795) (الوليد) بن عمرو الدمشقي
~~* عن مالك بن ms2238 انس * مجهول انتهى * لم أره في كتاب ابن أبي حاتم فيه الوليد
~~بن عمرو الحجازي ولا رأيته في الرواة عن مالك للخطيب * (796) (الوليد) بن
~~عيسى أبو وهب؟ * عن الشعبي وابن المنكدر * وعنه بحر السقاء وغيره * وقال
~~البخاري فيه نظر انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وذكر عن ابن المنكدر عن
~~جابر رضي الله عنه قال لما كان يوم الفطر قال النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم هذا يوم تأخذون أجوركم من الله الحديث * وعنه بحر بن كنيز السقاء أحد
~~الضعفاء وذكره ابن حبان في الثقات فقال عمارة روى عنه ابن أبي زائدة ربما
~~أخطأ * (797) (الوليد) بن الفضل المقبري! * عن عبد الله بن إدريس الأزدي} *
~~وعنه الحسن ابن عرفة * قال بن حبان يروى الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال * قلت * هو الذي حديثه في جزء ابن عرفة عن إسماعيل بن عبيد الله ان
~~عمر حسنة من حسنات أبي بكر رضي الله عنه وإسماعيل هالك والخبر باطل *
~~PageV06P225
# وفي سنن الدارقطني حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ثنا
~~عباد بن الوليد أبو بدر ثنا الوليد بن الفضل أخبرني عبد الجبار بن الحجاج
~~الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن أبي الدرداء رضي الله
~~عنه أربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وآله لا تكفروا أحدا من أهل
~~قبلتي بذنب وان عملوا الكبائر وصلوا خلف كل امام وجاهدوا أو قال قاتلوا ولا
~~تقولوا في أبي بكر وعمر وعثمان وعلى الا خيرا قولوا تلك أمة قد خلت الحديث
~~* قال الدارقطني من بعد عباد ضعفاء انتهى * لفظ الدارقطني بين عباد وأبي
~~الدرداء ضعفاء فدخل فيهم عبد الجبار كما دخل في قول العقيلي اسناد مجهول
~~ووقع هنا سيف بن منير وفى الرواية الأخرى منير بن سيف فلعله انقلب * وقال
~~ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول * وقال الحاكم وأبو نعيم وأبو سعيد النقاش روى
~~عن الكوفيين الموضوعات * (798) (الوليد) بن قطامي هو اسم شرقي وشرقي لقب
~~(1) تقدم في الشين المعجمة * (799) (الوليد) بن كريز * عن محمد بن ms2239 سيرين *
~~مجهول * قلت * وحديثه منكر * قال البخاري لا يصح حديثه انتهى * وقال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه ونقل عن البخاري انه قال لا تصح الرواية عنه
~~وبين العبارتين فرق * (800) (الوليد) بن محمد بن صالح الأبلي * عن مبارك بن
~~فضالة مجهول * قلت * قد روى عنه أبو أمية الطرسوسي وأبو بكر الأعين *
~~فارتفعت الجهالة وذكره ابن عدي فساق له حديثين منكرين * (801) (الوليد) بن
~~محمد السلمي الحجام * عن شبعة وثق وقال الدارقطني ضعيف * (802) (الوليد) بن
~~مروان * عن غيلان بن جرير * مجهول *
# PageV06P226
# (803) (الوليد) بن مسلمة الأزدي * عن عمر بن قيس * قال
~~الدارقطني متروك انتهى * والظاهر أنه ابن سلمة * الذي تقدم * (804)
~~(الوليد) بن معدان * حدث عنه ولده عبد الملك * قال ابن حزم كلاهما ساقط *
~~قلت * انفرد بحديث عمر رضي الله عنه في كتابه إلى أبى موسى رضي الله عنه ان
~~يجتهد رأيه انتهى * وقال ابن حبان في الثقات * (805) (الوليد) بن معدان
~~الصيفي * يروى عن أبي عمر رضي الله عنهما * روى عنه ابنه عبد الملك * يعتبر
~~بحديثه من غير رواية أبيه * (806) (الوليد) بن مهلب * عن النضر بن محرز *
~~لا يعرف وله ما ينكر * قال ابن عدي روى عنه أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل}
~~انتهى * ولفظ ابن عدي أحاديثه فيها بعض النكرة وذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال من أهل الأزد * (807) (الوليد) بن موسى الدمشقي * عن سعيد بن بشير *
~~قال الدارقطني منكر الحديث وقواه أبو حاتم وقال غيره متروك ووهاه العقيلي
~~وابن حبان وله حديث موضوع انتهى * ولفظ العقيلي أحاديث بواطيل لا أصول لها
~~وليس ممن يقيم الحديث ولفظ أبي حاتم صدوق الحديث لين حديثه صحيح وقال
~~الحاكم روى عن عبد الرحمن بن ثابت عن ثوبان أحاديثه موضوعة وبين الكلامين
~~تباين عظيم * وقد أورد له العقيلي عن يوسف بن يزيد عنه عن الأوزاعي عن يحيى
~~ابن أبي كثير عن الحسن البصري عن انس رضي الله عنه رفعه آجال البهائم كلها
~~من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها والطير وغير ذلك
~~آجالها في التسبيح فإذا انقضى ms2240 تسبيحها قبض الله أرواحها وليس إلى ملك الموت
~~من ذلك شئ وهذا منكر جدا * (808) (الوليد) بن أبي النجم * عن سعد بن سعيد
~~الساعدي * وعنه أحمد بن صالح * PageV06P227
# أظنه الأشموني قال أبو نعيم في قربان اليقين عقب حديث
~~علي رفعه من صلى قبل الصبح أربع ركعات يوم جمعة يقرأ فيها الفاتحة عشر مرات
~~الحديث بطوله في هذا الحديث ثلاثة لا يجوز الاعتماد عليهم أحمد بن صالح
~~وشيخاه الوليد بن أبي النجم وعبد الله بن عيسى ثلاثتهم متروكون * (809)
~~الوليد) بن هشام بن الوليد * بيض له ابن أبي حاتم * مجهول * اما (810)
~~(الوليد) بن هشام القحذمي فثقة انتهى * وقال ابن حبان في الطبقة الثالثة من
~~الثقات الوليد بن هشام بن قحذم أبو عبد الرحمن القحذمي من أهل البصرة يروى
~~عن جرير بن عثمان * ثنا عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي * مات سنة
~~اثنتين وعشرين ومائتين * ووقع لنا حديثه عاليا من طريق أبى خليفة في جزء
~~الغطريف * (811) (الوليد) بن الوليد الدمشقي * عن سعيد بن بشير * قال
~~الدارقطني وغيره منكر الحديث انتهى * قلت * هو ابن موسى الذي تقدم * (812)
~~(الوليد) الرماح * عن ابن عباس * مجهول * (813) (الوليد) عن جابر * وعنه
~~ابن شداد * لا يعرف انتهى * وانما هو أبو الوليد وحديثه في سنن الدارقطني
~~في ترك القراءة خلف الإمام * (814) (الوليد) بن الوليد بن زيد القيسي
~~الدمشقي أبو العباس * عن ابن ثوبان والأوزاعي * وعنه الذهلي وعباس الربعي}
~~وجماعة * قال أبو حاتم صدوق * وقال الدارقطني وغيره متروك وروى له نصر
~~المقدسي في أربعينه حديثا منكرا وقال تركوه * وقال صالح جرزة قدري انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عن الأوزاعي مسائل مستقيمة وعنه الذهلي
~~ثم غفل ابن حبان فذكره في الضعفاء فقال روى عن ابن ثوبان نسخة أكثرها مقلوب
~~* واو رد له عن PageV06P228
# الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
~~خبرا قال فيه لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وآله * قلت * هو
~~الوليد بن الوليد الدمشقي الذي تقدم وهو الوليد بن موسى وموسى ms2241 أظنه جده
~~فهذا رجل واحد جعله ثلاثة لكن فرق أبو نعيم الأصبهاني بين (الوليد) بن
~~الوليد القيسي روى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثابت موضوعات * (815) (الوليد)
~~شيخ * يروي عن عثمان بن عفان * وعنه بكر بن الأشج * لا أدري من هو قاله ابن
~~حبان في الثقات * (816) (الوليد) بن يزيد بن يعلى بن عباس الفارسي ثم
~~اليماني * في شرحبيل بن يزيد * (من اسمه وهب) (817) (وهب) بن أبان * عن
~~نافع * لا يدرى من هو واتى بخبر موضوع انتهى * ذكره الأزدي فقال متروك
~~الحديث غير مرضى * ثم أسند له من طريقه عن ابن عمر رضي الله عنه رفعه لو أن
~~ابن آدم لم يخف الا الله لم يسلط عليه غيره الحديث وفيه قصة لابن عمر مع
~~الأشقر * (818) (وهب) بن الأسود * شيخ لابن أبي ملكية * قال ابن حزم لا
~~يدرى من هو * وذكره ابن حبان في الثقات * (819) (وهب) بن حفص البجلي
~~الحراني * عن أبي قتادة الحراني * كذبه الحافظ أبو عروبة * وقال الدارقطني
~~كان يضع الحديث * قلت * روى عنه المحاملي وعباس إلى سنة خمسين ومائتين *
~~وهو وهب بن يحيى بن حفص بن عمرو البجلي نسب إلى جده وسيعاد * وقال ابن عدي
~~وسمعت أبا بدر أحمد بن خالد الحراني يقول حدثنا وهب بن حفص وكان من
~~الصالحين مكث عشرين سنة لا يكلم PageV06P229
# أحدا * ثم أورد له أحاديث وقال كل أحاديثه مناكير غير
~~محفوظة وقال ابن حبان كان شيخا مغفلا يقلب الاخبار ولا يعلم ويخطئ فيها ولا
~~يفهم ويسرق الحديث * (820) (وهب) بن هاشم بن زيد بن حمزة بن عوف * روى عن
~~أبيه انه سمعه يحدث عن أبيه عن جده قال اتى أبي حمزة بن عوف إلى النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم فدعا له الحديث روى عنه حقيق بقافين مصغر ابن بسر *
~~قال ابن مندة انا الحسين بن علي هو أبو علي النيسابوري عن ابن خزيمة عن
~~موسى بن سهل عن حقيق قال العلائي في الوشي هذا اسناد لا يعرف وكلهم اعراب
~~من البادية * (821) (وهب) بن حكيم ms2242 * عن ابن سيرين * لا يكاد يعرف * قال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه انتهى * وقال أيضا مجهول بالنقل * (822) (وهب)
~~بن داود المخرمي * عن ابن علية قال أبو بكر الخطيب لم يكن بثقة قرأت على
~~عمر بن عبد المنعم عن الكندي انا أبو منصور القزاز} انا محمد بن علي
~~العباسي انا عمر الكتاني املا ثنا محمد بن جعفر الطبري ثنا وهب بن داود
~~الضرير ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال من صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له
~~ذنوب ثمانين عاما الحديث * (823) (وهب) بن راشد * رقي ويقال بصري * عن ثابت
~~ومالك بن دينار وفرقد * وعنه داود بن رشيد وعلي بن معبد وجماعة * قال ابن
~~عدي ليس حديثه بالمستقيم أحاديثه كلها فيها نظر * وقال الدارقطني متروك *
~~وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به بحال * (داود) بن رشيد حدثنا وهب بن راشد
~~سمعت مالك ابن دينار عن انس رضي الله عنه مرفوعا من أصبح حزينا على الدنيا
~~أصبح أخطأ على ربه ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به انما يشكو الله ومن تخضع
~~PageV06P230
# لغني لينال فضل ما عنده أحبط الله عمله انتهى * وسئل
~~عنه أبو حاتم فقال منكر الحديث حدث بأحاديث بواطيل * وقال العقيلي منكر
~~الحديث * وأورد له من روايته علي بن معبد عنه عن فرقد عن انس رضي الله عنه
~~رفعه ان ربي يقول نوري هداي ولا إله إلا الله كلمتي ومن قالها أدخلته جنتي
~~* (824) (وهب) بن زمعة * شيخ لابن أبي السرى هو أبو البختري كما سيأتي في
~~آخر ترجمته نسبه إلى جد جده * (825) (وهب) بن شباك الهروي * عن مقاتل بن
~~سليمان * وعنه يحيى بن نوح العسقلاني * أشار الجوزجاني في (كتاب الأباطيل)
~~إلى انهما مجروحان هو وشيخه (826) (وهب) بن عبد الرحمن القرشي * شيخ لعيسى
~~بن سالم هو أبو البختري أيضا * (827) (وهب) بن عمرو * عن أبي عبد الرحمن *
~~لا يعرف * واتى بخبر موضوع * (828) (وهب) بن عمرو * أخو إبراهيم بن ms2243 محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم الصنعاني قال أبو حاتم مجهول * (829) (وهب) بن مرة
~~التميمي الأندلسي أبو الحرم * من العلماء بالفقه والحديث تكلم في شئ من
~~القدر فعابوا عليه وتبعه جماعة على مقالته * مات سنة ست وأربعين وثلاث مائة
~~* (830) (وهب) بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن
~~أسد بن عبد العزى بن قصي القاضي أبو البختري القرشي المدني * عن هشام بن
~~عروة وجعفر بن محمد * وعنه المسيب بن واضح والربيع بن ثعلب وجماعة * سكن
~~بغداد وولى قضاء عسكر المهدى ثم قضاء المدينة * ثم ولى حرسها وصلاتها وكان
~~جوادا ممدحا لكنه متهم في الحديث * قال يحيى بن معين كان يكذب PageV06P231
# عدو الله * وقال عثمان أبي شيبة أرى انه يبعث يوم
~~القيامة دجالا * توفى سنة مائتين * وقال احمد كان يضع الحديث وضعا في ما
~~يرى} * وقال البخاري سكتوا عنه * (الربيع) بن ثعلب حدثنا أبو البختري ثنا
~~هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لجاريتي بريرة اكنسي المسجد يوم الخميس فان من اخرج من مسجد يوم
~~الخميس بقدر ما يقذى العين كان عدل رقبة * (وبه) ان النبي صلى الله عليه
~~وآله دعا حجاما حجمه وأعطاه دينارا * (ابن عدي) أنبأنا القاسم بن الليث ثنا
~~معافى بن سليمان ثنا أبو البختري عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرفوعا من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما ينفعها به بعثه الله يوم
~~القيامة فقيها عالما * (وبه) حدثني وهب بن وهب عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على أبى بكر
~~فإذا سيفه وترسه وقوسه معلق في قبلة مسجد بيته فوضعه ونحاه عن القبلة وصلى
~~ركعتين ثم قال لا تعلقوا على القبلة * (بقية) عن وهب عن ابن عجلان عن محمد
~~بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من زوق بيته وزخرف مسجده لم يمت ms2244 أو
~~تصيبه قارعة * (نوح بن) الهيثم حدثنا وهب بن وهب عن ثور بن يزيد عن خالد عن
~~معاذ رضي الله عنه ان الحدة تعتري جماع القرآن قيل لم يا رسول الله قال
~~لغيرة القرآن في أجوافهم * وهذه أحاديث مكذوبة انتهى * وقال ابن أبي حاتم
~~ذكرت لأبي زرعة شيئا من حديثه فقال لا تجعل في حوصلتك من حديثه شيئا * وقال
~~أحمد بن حنبل أيضا هو أكذب الناس وكذا قال إسحاق بن راهويه وكان وكيع يرميه
~~بالكذب وكذبه حفص ابن غياث * وقال شعيب بن إسحاق كذاب هذه الأمة أبو
~~البختري وذكر آخر * وقال ابن الجارود كذاب خبيث كان عامة الليل يضع الحديث
~~* PageV06P232
# وقال أبو طالب عن أحمد ما أشك في كذبه وانه يضع الحديث
~~* واتهمه مالك ابن انس فيما حكاه ابن شاهين ولما حدث الرشيد ان جعفر بن
~~محمد حدثه عن أبيه ان جبرئيل عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه وآله
~~وعليه قباء اسود ومنقطة جاء يحيى بن معين فقال له كذبت يا عدو الله وقال
~~للشرطية خذوه قال يحيى فقلت لهم ان هذا يزعم أن جبرئيل نزل على نبي الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم وعليه قباء فقالوا لي والله هذا قاص كذاب فاخرجوه
~~عنى وقال فيه المعافى التميمي ويل وعول لأبي البختري * إذ أتوا في الناس في
~~المحشر من قوله الزور واعلانه * بالكذب في الناس على جعفر الأبيات * وهي
~~مشهورة ولما بلغ ابن المهدى موته قال الحمد لله الذي أراح المسلمين منه *
~~وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه كذاب خبيث * وقال ابن سعد
~~كان شيخا مسنا من رجال قريش ولم يكن في الحديث بذاك يروى منكرات فترك حديثه
~~* وقال الحاكم روى عن جعفر وهشام الموضوعات وقد روى عنه الشافعي رحمه الله
~~تعالى ولم يجز امره وقال فيه سويد ابن عمرو بن الزبير في أبيات انا وجدنا
~~ابن وهب حين حدثنا * عن النبي أضاع الدين والورعا يروى أحاديث من إفك مجمعة
~~* أف لوهب وما روى وما ms2245 جمعا وقد روى عنه محمد بن أبي السرى فقال حدثنا وهب
~~بن عبد الرحمن القرشي نبه على ذلك عبد الغني في الايضاح * وذكره العقيلي في
~~الضعفاء وقال لا اعلم له حديثا مستقيما كلها بواطيل * وروى من طريق ابن
~~خليد عتبة بن حماد قال قال مالك ما بال أقوام إذا خرجوا من الحديث قالوا
~~حدثنا جعفر بن محمد وهشام بن PageV06P233
# عروة فإذا رجعوا تحجروا في البيوت * وقال ابن عدي بعد
~~أن ساق له أحاديث وهذه بواطيل وأبو البختري من الكذابين الوضاعين وكان يجمع
~~في كل حديث يرويه أسانيد من جسارته على الكذب ووضعه على الثقات * ثم اخرج
~~له حديثا متنه تسموا بخياركم واطلبوا الخير عند حسان الوجوه وإذا أتاكم
~~كريم قوم فأكرموه هذا نوع آخر من الجسارة ان يجمع في متن واحد عدة أحاديث
~~ومن أشنع ما رأيت من صنيع أبي البختري في الحكم ما ذكره ابن الجوزي في
~~المنتظم في حوادث سنة ست وسبعين ان يحيى بن عبد الله بن الحسن لما خرج على
~~الرشيد وأرسل إليه الفضل بن يحيى فأحضره بالأمان قال فأحضره بحضرة أبي
~~البختري ومحمد بن الحسن وغيرهما قال لمحمد ما تقول في هذا الأمان قال صحيح
~~فحاجه فيه فقال له لو كان محاربا ثم ولى كان آمنا فامر أبا البختري ان ينظر
~~في كتاب الأمان فقال منقوض من كذا وكذا فقال أنت قاضى القضاة وأنت اعلم
~~بذلك ومزق الكتاب * (831) (وهب) بن وهب * حدث عن سعد بن أبي وقاص * (832)
~~(وهب) بن يحيى بن جعفر البجلي * هو وهب بن حفص قد ذكر واتهم بالوضع * قال
~~ابن عدي يعرف بابي الوليد * (المحتسب) الحراني حدثنا أحمد بن عيسى بن
~~السكين حدثني وهب بن حفص ثنا جعفر بن عون ثنا المسعودي عن ابن أبي مليكة عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قتل
~~وزغا فكأنما قتل شيطانا * (وحدثنا) إسحاق المنجنيقي ثنا وهب بن حفص ثنا
~~جعفر بن عون ثنا مسعود عن عطية ms2246 عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من اذهب
~~الله بصره كان حقا على الله واجبا ان لا ترى عيناه نار جهنم * ومن مناكيره
~~حديث ليس أحد يدخل الجنة الا جرد مرد الا موسى بن PageV06P234
# عمران فان لحيته إلى سرته وليس أحد يكنى الا آدم فإنه
~~يكنى أبا محمد رواه (وهب) بن حفص عن عبد الملك الجدي * عن حماد بن سلمة عن
~~عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله انتهى * وحديث ابن عباس رضي الله عنه
~~أورده ابن عدي في ترجمة وهب بن حفص وكذا حديث ابن عمر * وقال ابن يونس في
~~تاريخ الغر باء روى مناكير * (833) (وهب) بن يزيد * يروى المقاطيع قاله ابن
~~حبان في الثقات * قال وقد روى وهب بن يزيد عن الحكم بن أبان * (834) (وهب
~~الله}) بن راشد أبو زرعة البصري! * غمزه سعيد بن أبي مريم وغيره يروى عن
~~يونس بن يزيد الأيلي وغيره * قال أبو حاتم محله الصدق وفضل بن وارة عنه
~~عنبسة بن خالد انتهى * وقال ابن حبان في الثقات روى عنه الربيع ابن سليمان
~~وإبراهيم بن أبي داود وأهل مصر يخطئ وقال أبو سعيد بن يونس لم يكن أحمد بن
~~شعيب النسائي يرضى وهب الله بن راشد * وقول الذهبي ان ابن أبي مريم غمزه
~~لعله يريد بذلك ما رواه يونس عن غيلان عن أحمد بن سعيد ابن بي مريم قال
~~نهاني عمى عن الكتابة عن أبي زرعة المؤذن * قال ابن يونس توفي في ربيع
~~الأول سنة إحدى عشرة ومائتين وكانت القضاة تقبله * (حرف اللام الف) (من
~~اسمه لاحق ولاهز) (835) (لاحق) بن الحسين المقدسي * وهو لاحق بن أبي الورد
~~نسب إلى جده فإنه لاحق بن حسين بن عمران ابن أبي الورد أبو عمر فذكر
~~الإدريسي ان اسم أبي الورد محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن
~~* قلت * مات بخوارزم سنة أربع وثمانين وثلاث مائة وقد شاخ * روى عنه أبو
~~نعيم الحافظ في الحلية PageV06P235
# وغيرها مصايب * قال الإدريسي الحافظ كان كذابا ms2247 أفاكا
~~انتهى * وبقية كلام الإدريسي يضع الحديث على الثقات ويسند المراسيل ويحدث
~~عن من لم يسمع منهم حدثنا يوما عن الربيع بن حسان والمفضل بن محمد الجندي
~~فقلت أين كتبت عنهما قال بمكة بعد العشرين وثلاث مائة * قال الإدريسي وقد
~~ماتا قبل العشرين ووضع نسخا لأناس لا يعرف أساميهم مثل طرعال طرتال ولو كرى
~~وشعبوب ومثل هذا أشياء غير قليل لا نعلم له ثانيا في عصرنا مثله في الكذب
~~والوقاحة مع قلة الرواية قيل كان اسمه محمدا فتسمى لاحقا لكي يكتب عنه
~~أصحاب الحديث قتل بخوارزم وتخلص الناس من وضعه الأحاديث ولعله لم يخلق من
~~الكذابين مثله * وقال ابن مأكولا لا يعتمد على حديثه ولا يفرح * وقال
~~الحاكم قدم علينا بنيسابور وهو أصلح حالا مما كان في آخر أيامه حدث عن
~~المحاملي ومحمد بن مخلد وأقرانهما ثم ارتقى عن ذلك بعد سنين وحدث
~~بالموضوعات توفي بمرو سنة خمس وثمانين وقيل بخوارزم * وقال ابن النجار مجمع
~~على كذبه * وقال الشيرازي في الألقاب حدثنا أبو عمر لاحق بن الحسين بن أبي
~~الورد واما ابن ا بي عبد فذكر خبرا موضوعا ظاهر الكذب متنه عليكم بالوجوه
~~الملاح والحدق السود فان الله يستحي ان يعذب وجها مليحا بالنار * قلت * وقد
~~تقدم في أسماء لمحمدين وان اسمه محمد بن الحسين * وقال النقاش كان والله
~~قليل الحياء مع وضعه الأحاديث * وقال ابن السمعاني وضع قبيح لا يعرف أسماء
~~رواها وكان أحد الكذابين ادعى نسبا إلى سعيد بن المسيب * (836) (لاهز) أبو
~~عمرو التيمي * حدث عن معتمر بن سليمان * قال ابن عدي بغدادي مجهول يحدث عن
~~الثقات بالمناكير * (حد ثنا عبد الملك) بن محمد ثنا احمد ابن خيرون "
~~القيسي ثنا أبو عمرو لاهز بن عبد الله ثنا معتمر * عن أبيه عن هشام
~~PageV06P236
# ابن عروة عن أبيه قال ثنا انس بن مالك رضي الله عنه
~~بعثني النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي برزة الأسلمي فقال له وانا
~~أسمعه يا با برزة ان ربي عهد إلي في علي ms2248 عهدا فقال علي راية الهدى ومنار
~~الايمان وامام أوليائي ونور جميع من أطاعني يا با برزة علي أميني غدا على
~~حوضي وصاحب لوائي وثقتي على مفاتيح خزائن جنة ربي * وهذا باطل قاله ابن عدي
~~* قلت * أي والله من أكبر} الموضوعات وعلي فلعن الله من لا يحبه * (حرف
~~الياء) (ياسر وياسين) (837) (ياسر) عن انس * رضي الله عنه لا شئ وحديثه
~~باطل في ثقل العرش على حملته في جزء سباعيات أبى القاسم بن عساكر انتهى *
~~هكذا سماه محمد بن عبد الله الخراساني اخرج تمام في فوائده وأبو الحسين بن
~~جميع في معجمه كلاهما من طريق عباس بن بكير الصيداوي عن الخراساني عن ياسر
~~انه حدثه قال حدثني مولاي انس قال سئل النبي صلى الله عليه وآله أيثقل
~~العرش على حملته قال نعم والذي بعثني بالحق انه يثقل على حملته قالوا في اي
~~وقت قال إذا قام المشركون إلى شركهم اشتد غضب الله ويثقل العرش على حملته
~~حتى ينتبه المنتبه من أمتي يقول اشهد ان لا إله إلا الله فيسكن غضب الرب
~~ويخف العرش على حملته فيقول حملة العرش اللهم اغفر لقائلها * قلت * أظنه
~~يسر وسيأتي * (838) (ياسين) بن الحسن بن ياسين * زعم أنه حج سنة ست وأربعين
~~ومائتين فلقى رجلا من الصحابة اسمه حوط بن مرة بن علقمة زعم أنه سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول أتاني جبرئيل عليه السلام بخبيص * فهذا
~~كذب من هذا الرجل أو من أحد رواته أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب
~~الأطمعة * PageV06P237
# (839) (ياسين) بن حماد بصرى * روى عن همام عن قتادة عن
~~انس * حديثا في القول قال الطبراني في الدعاء رواه همام عن أبان بن أبي
~~عياش عن أبي الحوراء عن عائشة وهو الصواب وحديث ياسين خطأ لأنه لا أصل له
~~عن قتادة * (840) (ياسين) بن محمد * عن أبي حازم المديني * لا يعرف * وقال
~~الأزدي متروك انتهى * وأظنه ياسين بن حماد المذكور قبل * (841) (ياسين) بن
~~معاذ الزيات * عن الزهري وحماد بن أبي سليمان * وعنه علي ms2249 بن غراب ومروان بن
~~معاوية وعبد الرزاق * وكان من كبار فقهاء الكوفة ومفتيها واصله يمامي يكنى
~~أبا خلف * قال يحيى بن معين ليس حديثه بشئ * وقال البخاري منكر الحديث *
~~وقال النسائي وابن الجنيد متروك * وقال ابن حبان يروى الموضوعات وقد روى عن
~~عمرو بن دينار عن المسور بن مخرمة عن أبيه رضي الله عنه انه قال جاء رجل
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال انى طفت أسبوعين قرنت بينهما وركعت
~~أربعا قال أحسنت * أبو مسلم) الكجي حدثنا مسور بن عيسى ثنا القاسم بن يحيى
~~ثنا ياسين الزيات عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وآله ان معادن التقوى تعلمك علم ما لم تعلم إلى ما قد علمت والنقص في
~~ما قد علمت قلة الزيادة فيه وانما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة
~~انتفاعه بما قد علم السرماري} قال عبد الرزاق قال أهل مكة يقولون ابن جريج
~~لم يسمع من أبى الزبير الا سمع ياسين * (ابن عدي) حدثنا أحمد بن أبي الأخيل
~~خالد بن عمرو ثنا أبي حدثني عكرمة بن يزيد الألهاني حدثني أبيض ابن
~~الاعرابي عن أبي الصباح التميمي عن ياسين عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه مرفوعا من أدرك ركعتي الجمعة أو إحداهما فقد أدرك
~~الحديث * قلت * وموته قريب من موت الثوري انتهى * وقال الجوزجاني
~~PageV06P238
# لم يرض الناس بحديثه * وقال النسائي في التمييز ليس
~~بثقة ولا يكتب حديثه * وقال أبو زرعة ضعيف * وقال أبو داود كان يذهب إلى
~~الارجاء وهو متروك الحديث ضعيف وهو يبيع الزيت اعلم منه بالعلم * وقال ابن
~~عدي وكل رواياته أو عامتها غير محفوظة * قال الحاكم والنقاش روى المناكير *
~~وقال الخليلي ضعيف جدا * وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوى عندهم وذكره
~~العقيلي والدولابي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء * (من اسمه يافع
~~وياقوت) (42 8) (يافع) بن عامر * عن قتادة مجهول * قلت * حدث عنه إسماعيل
~~بن عياش وهو مصري بل مشهور ms2250 انتهى * قال ابن عدي يكنى أبا عامر ولا يروى عنه
~~غير إسماعيل بن عياش وأحاديثه غير محفوظة * (843) (ياقوت) الرومي الكاتب
~~الحموي * قال ابن النجار كان ذكيا حسن الفهم ورحل في طلب النسب إلى بلاد
~~الشام ومصر والبحرين وخراسان وسمع الحديث وصنف معجم البلدان ومعجم الأدباء
~~وأسماء الجبال والأنهار والأماكن * قال ابن النجار كان غزير الفضل وكان حسن
~~الصحبة طيب الأخلاق حريصا على الطلب * ومات بحلب سنة ست وعشرين وست مائة
~~ولم يبلغ الستين * قال ابن خلكان في ترجمته كان يلقب شهاب الدين وذكر انه
~~سبي صغيرا من بلاد الروم فاشتراه تاجر حموي فرباه واقرأه القرآن وعلمه الخط
~~فصرفه في التجارة في سنة ست وتسعين وخمس مائة وله نحو عشرين سنة ووقع بينه
~~وبين شخص بغدادي في دمشق منازعة في علي بن أبي طالب فبدر من ياقوت ما لزم
~~منه انه نسب إلى رأى الخوارج في التعصب على علي فتراءوا عليه فهرب وخرج عن
~~بغداد (دمشق ظ) خشية ان يؤخذ فيقتل حتى وصل إلى خراسان فأقام بها
~~PageV06P239
# مدة مديدة إلى أن كانت قصة التتار فرجع إلى بلاد الشام
~~فارا فقاسى شدائد وأهوالا وكانت الفتنة في سنة سبع عشرة وست مائة وعاش إلى
~~سنة ست وعشرين وست مائة فمات في رمضان منها * قلت * ولم أر في شئ من تصنيفه
~~التصريح بالنصب بل يحكى فيها فضائل على ما يتفق ذكره * (من اسمه يحيى)
~~(844) (يحيى) بن إبراهيم السلمي * عن سفيان الثوري منكر الحديث قال ابن عدي
~~حدثنا ابن أبي ناجية حدثنا نصر الوشاء حدثنا يحيى بن إبراهيم السلمي عن
~~سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه انه سمع النبي صلى
~~الله عليه وآله يقول تدركون زمانا يقال للرجل ما أظرفه ما أجلده ما أعقله
~~وما في قلبه مثقال حبة من ايمان * وقد روى يحيى هذا عن سفيان عن عبد الملك
~~ابن عمير عن عبد الله بن شداد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم ms2251 قال لا نكاح الا بوليه؟ * قال ابن عدي هذان منكران ويحيى
~~ليس بمعروف * (845) (يحيى) بن إبراهيم بن أبي زيد الأندلسي أبو الحسين بن
~~التيار المقري * أسند القراءات عن عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ومكي
~~والداني قرأ عليه أبو عبد الله بن سعيد الداني وجماعة * قال ابن بشكوال
~~سمعنا} بعضهم يضعفه وينسبه إلى الكذب والى ادعاء الرواية عن من لم يلقه
~~ويشبه ان يكون ذلك في وقت اختلاطه لأنه اختلط أخيرا * ومات سنة ست وتسعين
~~وأربع مائة بمر سنة انتهى * واخذ عن عبد الوهاب المالكي كتابه في الثقلين
~~وهو آخر من حدث عنه روى الموطأ عن يونس بن عبد الله بن مغيث * (846) (يحيى)
~~بن إبراهيم السلماني! شيخ معروف متأخر له مصنف في مناقب على PageV06P240
# رضي الله عنه أبان فيه عن جهل وهوى * روى عنه أبو
~~القاسم ابن عساكر وغيره * (847) (يحيى) بن إبراهيم بن محمد أبو تراب الكوفي
~~* سمع جامع الترمذي من الكروجي وسماعه صحيح لكنه اختل في آخر عمره فصار
~~يزعم أن الملائكة تنزل عليه وكان إذا طال عليه المجلس تفحش * مات في شعبان
~~سنة أربع عشرة وست مائة ذكره ابن نقطة في التقييد (1) وابن النجار في الذيل
~~* (848) (يحيى) بن أحمد * لا يعرف والخبر باطل لكن في الاسناد مجاهيل فقال
~~عبدان في معرفة الصحابة حدثنا محمد حدثنا يحيي بن أحمد ثنا إسماعيل بن عياش
~~ثنا هانئ ابن المتوكل عن محمد بن عياض الأنصاري عن أبيه عن العباس بن زريع
~~الأزدي} عن أبيه مرفوعا قالت الجنة يا رب حسنتني " فحسن أركاني قال قد حسنت
~~أركانك بالحسن والحسين * (849) (يحيى) بن إسحاق الكاشغري * من أهل مرو يروى
~~عبد الكبير بن دينار * وعنه محمد بن الليث الإسكاف وأهل مرو * ربما أغرب من
~~ثقات ابن حبان * (850) (يحيى) بن الأسود * مجهول انتهى * وفي ثقات ابن حبان
~~يحيى بن أبي الأسود عن إبراهيم النخعي وزاذان * روى عنه العراقيون * يخطئ *
~~قلت * يحتمل ان يكون هذا * (851) (يحيى) بن أبي الأشعث * عن أبي عون مجهول
~~انتهى * وفي ثقات ابن حبان يحيى ms2252 بن أبي الأشعث يروى عن إسماعيل بن اياس *
~~وعنه ابن إسحاق * فيحتمل ان يكون هو * (* هامش صفحة 241 *) (1) تمامه تقيد
~~لمعرفة رواة السنن والأسانيد للحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني المعروف
~~بابن نقطة الحنبلي المتوفى سنة (629) كذا ذكر في كشف الظنون 12 PageV06P241
# (852) (يحيى) بن أيوب بن أبي عقال (1) هلال بن زيد بن
~~حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~شيخ دمشقي عن أبيه عن جده وعن عمه زيد بن هلال عن آبائه بحديث طويل عن زيد
~~* روى عنه أهل دمشق ما مثله حجة ولكن يكتب حديثه * (853) (يحيى) بن بردة بن
~~أبي بردة بن أبي موسى الأشعري * عن ابن جريج وبه يكنى أبو بردة قال احمد
~~ويحيى ضعيف * وقال أبو زرعة واهي الحديث * وقال الدارقطني ليس بالقوي حدثنا
~~يحيى بن بردة عن أبيه أبي بردة عن أبيه أبي موسى رضي الله عنه مرفوعا إذا
~~أراد الله رحمة أمة قبض نبيها قبلها الحديث * وذكر له البخاري حديثا ساقطا
~~من رواية العلاء بن عمرو الحنفي عنه والعلاء واه فأنبأناه أبو القاسم}
~~والعلاء انا الكندي ثنا الشيباني ثنا أبو بكر الخطيب ثنا أبو بكر الحرشي
~~ثنا الأصم ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا العلاء بن عمرو ثنا يحيى بن
~~بردة الأشعري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله إذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه
~~ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فإذا جار عرجا وتركاه * هذا منكر انتهى * وقال
~~ابن حبان في الثقات يغرب ويخطئ كذا ذكر في الطبقة الرابعة وذكره في الثالثة
~~مجردا وذكر ان من شيوخه إسماعيل بن أبي خالد وأورد له ابن عدي عن إسماعيل
~~بن أبي خالد حديثا وهو حديث قيس بن أبي حازم عن أبيه إذا آتاك الله مالا
~~فلير اثره عليك * أخرجه عن أبي يعلى عن محمد بن تميم عنه * وقال هذا انما
~~يعرف من رواية ms2253 أبي الأحوص صاحب ابن مسعود عن أبيه وحديث ابن أبي خالد عن (*
~~هامش صفحة 242 *) (1) أبو عقال بكسر أوله والتخفيف الدمشقي محمد شريف الدين
~~عفى عنه PageV06P242
# محفوظ لا يرويه عن يحيى وهو أنكر ما وجدت له * وقال
~~أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث ليس بالمتروك ويكتب حديثه * وقال صالح جرزه
~~ضعيف روى عشره أحاديث مناكير وحديث إذا جلس القاضي ليس له أصل وابن جريج لا
~~يحتمل هذا وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود في الضعفاء * (854) (يحيى)
~~بن بسطام عن ابن لهيعة شيخ بصرى * قال أبو حاتم صدوق * وقال ابن حبان لا
~~تحل الرواية عنه لأنه داعية إلى القدر ولان في روايته مناكير * وقال
~~البخاري يحيى بن بسطان المصغر كان يذكر بالقدر انتهى * وروى أيضا عن أشعث
~~بن نزال * وعنه محمد بن زكريا العلائي وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له
~~بهذا السند من رواية أشعث عن علي بن زيد عن سعيد عن أبي هريرة رفعه الزهد
~~في الدنيا يريح القلب والبدن * وقال أبو داود تركوا حديثه قال له معتمر بن
~~سليمان أنت قدري قال نعم * (855) (يحيى) بن بشار الكندي * شيخ لعباد بن
~~يعقوب الرواجني لا يعرف عن مثله واتى بخبر باطل * (قال) أبو جعفر محمد بن
~~الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيى بن بشار الكندي عن
~~إسماعيل بن إبراهيم الهمداني عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وعن عاصم بن
~~ضمرة عن علي رضي الله عنه مرفوعا قال رسول الله صلى الله عليه وآله شجرة
~~انا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها فهل يخرج من
~~الطيب الا الطيب وانا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب
~~* (856) (يحيى) بن بشر * روى عن أبي بكر بن عياش وهو يحيى بن محمد بن بشير
~~كذبه مطين * وقال الدارقطني ثقة حافظ وهو والد إسحاق وداود وعيسى انتهى *
~~وبعض هذا ذكره في يحيى بن محمد بن بشير * PageV06P243
# (857) (يحيى) بن بشر الخراساني * عن عكرمة * ضعفه
~~الأزدي وليس بالمعروف انتهى * وذكره ابن ms2254 حبان في الثقات * وقال روى عنه ابن
~~المبارك وقال عبد الله ابن احمد سألت أبي عنه فقال أخبرني يحيى بن آدم عن
~~ابن المبارك قال إذا حدثك يحيى بن بشر عن السائب فلا تبال ان لا تسمعه منه
~~قال عبد الله وسئل عنه يحيى بن معين فقال من أهل خراسان ثقة * (858) (يحيى)
~~بن بهماه * مولى عثمان عن بعض التابعين * وعنه إبراهيم الخوزي مجهول *
~~(859) (يحيى) بن ثابت الجندي * عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يضعون
~~سواكهم خلف آذانهم يستنون لكل صلاة * رواه عبيد بن محمد الكردي عن عبد الله
~~بن الصباح بن سمرة الصنعاني عنه * أورده الدارقطني في غرائب مالك عن أبي
~~طالب الحافظ عنه * وقال لا يثبت تفرد به يحيى واو رد فيها أيضا من رواية
~~عبد الله بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن ثابت الجندي عن مالك عن إسحاق عن انس
~~رضي الله عنه لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله بالأبيض الأمهق الحديث
~~بطوله وقال هذا وهم وهو في الموطأ عن ربيعة عن انس رضي الله عنه وذكره ابن
~~حبان في الثقات * (860) (يحيى) بن ثعلبة أبو القوم * عن الحكم بن عبد الله؟
~~ضعفه الدارقطني * (861) (يحيى) بن جرجة لا يعرف حدث عن الزهري بحديث معروف
~~* وقال ابن عدي أرجو انه لا بأس به قلت * ما حدث عنه غير ابن جريج انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف وقول المؤلف ما حدث عنه غير ابن
~~جريج غير مستقيم فقد روى عنه أيضا فرقد بن سويد قاله الدارقطني في
~~PageV06P244
# المؤتلف وتبعه ابن مأكولا وقال ابن عدي روى عن عبيد بن
~~جريج وجماعة قال أبو حاتم شيخ * (862) (يحيى) بن جعفر بن الزبرقان * وهو
~~يحيى بن أبي طالب يأتي قال الدارقطني لم يطعن فيه أحد بحجة ولا باس به عندي
~~وسيعاد * (863) (يحيى) بن جعفر بن محمد بن علي العلوي * في محرر الكاتب *
~~(864) (يحيى) ms2255 بن جعفر السراج * كذلك * (865) (يحيى) بن جمهور بن الحسين
~~الوراق الدارموي * يعرف بابن الخراساني * سمع من محمد بن عبد الملك بن
~~خيرون وأبى بكر ابن الزاغوني وغيرهما * روى عنه أحمد بن سليمان الحربي
~~وجماعة * قال ابن النجار كان شيخا مطبوعا فهما كتب بخطه عدة اجزاء وحدت ولم
~~تكن سيرته مرضية سمعت انه كان خبيث اللسان تسخط على الاقدار * ومات في
~~جمادى سنة تسع وتسعين وخمس مائة وقد جاوز السبعين * (866) (يحيى) بن الجهم
~~* مجهول * (867) (يحيى) بن الحارث * عن أخيه زهدم بن الحارث * لا يصح حديثه
~~قاله العقيلي وهو يحيى عن أخيه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه
~~مرفوعا لعن الله قاطع السدر انتهى * قال العقيلي بعد أن ساق من رواية زيد
~~بن أحرم الطائي عن يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي عن
~~بهز لا يتابع عليه ولا يعرف الا به والرواية من هذا الباب مضطربة لينة غير
~~ثابت ولا محفوظ عن بهز الا من حديث هذا الشيخ وقد روى بغير هذا الاسناد *
~~قلت * وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة زهدم * (868) (يحيى) بن حارثة بن
~~الأضبط * في عبد الله بن يحيى * PageV06P245
# (869) (يحيى) بن حسان النخعي الكوفي أبو زكريا * يروى
~~عن مالك بن سعير (1) ابن الخمس (2) حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني * قاله
~~ابن حبان في ثقاته وقال ربما خالف * (870) (يحيى) بن الحسن المديني؟ * عن
~~ابن لهيعة في ترجمة محمد بن المغيرة الشهرزوري والظاهر أنه الذي بعده اختلف
~~في اسم أبيه * (871) (يحيى) بن الحسن العلوي * يأتي * (872) (يحيى) بن
~~الحسن بن موسى المقري المصري * لا أعرفه وحدث عنه رحلة الشافعي حديث فيها
~~عن علي بن محمد البصري عن أبي بكر بن المنذر عن الربيع عن الشافعي بأشياء
~~منكرة انه لما اجتمع بمالك كان عمره أربع عشرة وانه حضر مجلس مالك فسمعه
~~يملي الحديث وكان كلما املا حديثا كتبه بريقه فسأله مالك لما انقضى المجلس
~~عن ذلك فقال كنت اكتبه لأحفظه وسرد عليه مما أملاه خمسا ms2256 وعشرين حديثا وفيه
~~ان مالكا زوده إلى الكوفة بصاع تمر بعد ثمانية أشهر أقامها عنده فوجد
~~بالكوفة محمد بن الحسن فاستعار منه كتاب أبي حنيفة فحفظه في ليلة واحدة ثم
~~توجه إلى بغداد أول ما ولي الرشيد الخلافة فعرض عليه القضاء فامتنع فولاه
~~صدقات نجران وانه لما خرج عنها نزل حران فضيفه شخص من أهلها ووهب له أربعين
~~ألفا وانه لما خرج منها شيعه الأوزاعي وابن عيينة وأحمد بن حنبل * وذكر
~~أشياء من هذا الجنس يعرف كل من أهل الفن انها أحاديث مختلقة ورأيت في الجزء
~~انه قرأ بحضرة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي على أبى الفتح نصر بن الحسن بن
~~القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن خيران عن (* هامش صفحة 246 *) (1) قال
~~صاحب الخلاصة سعير آخره مهملة أيضا مصغرا (3) في التقريب الخمس بكسر
~~المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة من التاسعة مات على رأس المائتين محمد
~~شريف الدين عفى عنه PageV06P246
# يحيى المذكور ورواها عن أبي الفتح المذكور شبيب بن
~~الحسين ولا أعرف شبيبا ولا شيخه ولا شيخ شيخه * (873) (يحيى) بن الحسن بن
~~الحسين بن علي الأسدي المحلى الربعي المعروف بابن البطريق قرأ على أخمص
~~الرازي الفقه والكلام على مذهب الإمامية وقرأ النحو واللغة وتعلم النظم
~~والنثر وجد حتى صارت إليه الفتوى في مذهب الإمامية وسكن بغداد مدة ثم واسط
~~وكان يتزهد ويتنسك وكانت وفاته في شعبان سنة ست مائة وله سبع وسبعون سنة
~~وذكره ابن النجار * (874) (يحيى) بن الحسين المدايني * عن ابن لهيعة مجهول
~~الحال وخبره غير صحيح أورده الخطيب في تاريخه * (875) (يحيى) بن الحسين بن
~~أحمد أبو زكريا الا وأمي الضرير المقري المعروف بابن جميلة * قرأ بالروايات
~~على أبي الكرم الشهرزوري وغيره وسمع من أبي الفضل الأرموي وابن عبد الله *
~~قال ابن نقطة كان يكثر صحيح السماع * وقال الدبيثي كان فيه تساهل في
~~الأقراء والرواية * قلت * روى عنه الفخر بن البخاري بالإجازة ومات سنة ست
~~وست مائة * (876) (يحيى) بن الحسين ابن إسماعيل بن زيد أبو الحسن الحسني
~~الزيدي ms2257 الرازي سمع الصوري والعتيقي وابن غيلان وابن زيده بأصبهان وغيرهم *
~~روى عنه محمد بن عبد الواحد الدقاق ونصر بن مهدي وأبو سعيد يحيى بن طاهر
~~السمان * وكان ممن عنى بالحديث الا انه مبتدع كان مفتى الزيدية ومقدمهم
~~وعالمهم * توفي بالري سنة تسع وسبعين وأربع مائة * (877) (يحيى) بن الحسين
~~العلوي * رافضي متأخر كتب عن أبي الغنائم النرسي اتى بخبر كذب متنه ان أبوي
~~النبي صلى الله عليه وآله وجده في الجنة * اتهم بوضعه PageV06P247
# هذا الجاهل انتهى * وقد أجحف المصنف في هذه الترجمة
~~والحديث المذكور ذكره الجوزقاني في كتاب الأباطيل فقال انا محمد بن الحسن
~~بن محمد الواعظ قال أخبرنا أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسنى
~~انا محمد بن علي بن الحسين بن علي الحسنى ثنا زيد بن حاجب ثنا محمد بن عمار
~~العطار حدثني علي بن محمد الغطفاني ثنا محمد بن هارون العلوي حدثني محمد بن
~~علي بن حمزة العباسي حدثني أبي حدثني علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي
~~بن الحسين بن علي حدثني أبي موسى عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد عن
~~أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
~~رفعه هبط علي جبرئيل فقال يا محمد ان الله يقرئك السلام ويقول لك اني حرمت
~~النار على صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك فقلت يا جبرئيل بين لي فقال اما
~~الصلب فعبد الله واما البطن فآمنة واما الحجر فعبد المطلب وفاطمة بنت أسد *
~~قال الجوزجاني هذا حديث موضوع وفي مسنده غير واحد من المجهولين وسألت
~~الإمام محمد ابن الحسن بن محمد عن حال يحيى بن الحسن فقال كان رافضيا غاليا
~~وكان ادعى الامامية بجيلان واجتمع عليه جماعة وهذا الكلام يقتضى ان هذا هو
~~الأول الذي استدركه ويحتمل انه غيره لأنه تقدمت وفاته عن النرسي الا ان
~~يكون وقع في الأصل تحريف وكان فيه كتب عنه أبو الغنائم وقد ذكر الأول ابن
~~السمعاني وساق نسبه * (878) (يحيى) ms2258 بن الحسين بن هارون ابن القاسم بن الحسن
~~بن زيد بن علي بن الحسين كان إماما على مذهب زيد بن علي وكان فاضلا غزير
~~العلم مكثرا عارفا بالأدب وطريقة الحديث ويقال له الكيايحي ويقال لوالده
~~الموفق * ذكره أبو طاهر فقال كان من أمثل أهل البيت ومن المحمودين في صناعة
~~الحديث PageV06P248
# وغيره من الأصول والفروع * وذكر بين يديه الامامية
~~فوصفهم بأقبح الوصف قال ابن طاهر فدخلت على المرتضى شيخ الامامية فذكر
~~الزيدية بأقبح الذكر فقلت كفيتما أهل السنة الوقيعة فيكما * وقال الدقاق في
~~رسالته رأيت بالري من الأئمة الحفاظ الكيايحي بن الحسين السيد الإمام
~~الملقب بالمرشد بالله وما رأيت في العلويين أفضل منه * ونقل ابن طاهر عنه
~~انه سمع الخطيب يقول في الدارقطني تشيع وما أظن هذا يصح عن الخطيب الا ان
~~كان أراد أهل المحلة فاما أبو الحسن الدارقطني فكان شيخا هكذا نبه عليه ابن
~~طاهر * وقد ذكر إسماعيل بن علي الأموي في تاريخه ان الدارقطني كان يحفظ عدة
~~دواوين للشعراء منها ديوان السيد الحميري ولذلك نسب إلى التشيع انتهى *
~~وهذا لا يثبت عن الدارقطني * (879) (يحيى) بن الحسين العلوي آخر أقدم من
~~الذي قبله وأبوه بفتحتين وجدت له حديثا موضوعا * رواه عن عقيل بن سمير عن
~~علي بن حماد المغازي عن عباس بن حميد عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن
~~عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه رفعه يا علي تفكهوا بالبطيخ وعظموه فان
~~ماءه من الجنة وما من عبد اكل منه لقمة الا ادخل الله جوفه سبعين دواء
~~واخرج منه سبعين داء * الحديث بطوله سرده القرطبي في التذكرة ولم يعرف علته
~~* (880) (يحيى) بن حفص الكرخي * لا يعرف روى عن يعلى بن عبيد خبرا باطلا
~~وهو محمد بن مخلد العطار حدثنا محمد بن معمر الشامي ثنا يحيى بن حفص ابن
~~أخي هلال ثنا يعلى ثنا مسعر عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال من ms2259 شارك ذميا فتواضع له إذا كان يوم
~~القيامة ضرب بينهما واد من نار فقيل للمسلم خض إلى ذلك الجانب حتى تحاسب
~~شريكك * هذا حديث إفكه يحيى والا فالشامي واه مجهول الحال أيضا انتهى *
~~رواه PageV06P249
# الخطيب في ترجمة محمد بن معمر من طريق ابن مخلد * وقال
~~هذا حديث منكر لم يكتبه الا بهذا الاسناد * (881) (يحيى) بن أبي الحكم لقبه
~~رقيه * روى عن شريك * وعنه محمد بن الربيع الواسطي * يغرب قاله ابن حبان *
~~(882) (يحيى) بن حميد بن ترويه الطويل والده * روى عن أبيه * قال ابن عدي
~~أحاديثه غير مستقيمة ثنا محمد بن محمد بن الأشعث بمصر ثنا أبو علقمة عبد
~~الله بن عيسى الفروي حدثني يحيى بن حميد الطويل عن أبيه عن انس رضي الله
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يكرع في حياض زمزم انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات وشيخ ابن عدي ساقط ولعل الآفة منه * (883) (يحيى) بن
~~حميد * عن قوة بن حيويل * وعنه ابن وهب * قال البخاري لا يتابع في حديثه
~~وضعفه الدارقطني انتهى * واخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وذكره ابن حبان في
~~الثقات والعقيلي في الضعفاء وذكر له حديثه عن قرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~رفعه من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل ان يقيم الامام صلبه * قال وقد
~~رواه مالك وغيره من حفاظ أصحاب الزهري ولم يذكروا الزيادة الأخيرة ولعلها
~~كلام الزهري وذكره ابن يونس فقال يحيى ابن حميد بن أبي سفيان المعافري أسند
~~حديثا واحدا وله مقطعات * وقال ابن عدي بعد أن أورد الحديث تفرد بهذه
~~الزيادة ولا أعرف له غيره * (884) (يحيى) بن حميد * يأتي في يحيى بن أبي طي
~~* (885) (يحيى) بن حوشب الأسدي * حدث عنه مخلد بن مالك الحراني منكر الحديث
~~عن الضعفاء قاله ابن عدي * ثم قال حدثنا الخضر بن أحمد ثنا مخلد بن مالك
~~ثنا يحيى بن حوشب الأسدي عن غالب بن عبيد الله عن سعيد بن PageV06P250
# المسيب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا ms2260 رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم في مجلسه إذ سمع دويا في الهوى فإذا
~~جبرئيل عليه السلام قد هبط بجناحين أخضرين منسوجين بالدر والياقوت فقال يا
~~محمد ان القدس شكت إلى الله تعطيلها افتخرت الكعبة بكثرة حجاجها فاطلع الله
~~في ظلل من الغمام والملائكة * فذكر حديثا منكرا بل باطلا طويلا انتهى *
~~وقال ابن عدي بعد أن ذكر له حديثا آخر منكر ليس بمعروف ولا أعرف روى عنه
~~غير مخلد بن مالك ولا أدري في الحديثين منه أو من شيخه * (886) (يحيى) بن
~~حيان * أخو مقاتل بن حيان * له عن أبي مجلز وابن بريدة * له أغاليط روى ابن
~~عدي عن الحميدي عن البخاري قال يحيى بن حيان سمع أبا مجلز ويروى عن ابن
~~بريدة عنه وهم كثير * قلت * وهذا لم أجده في الضعفاء للبخاري انما فيه يزيد
~~بن حيان كما سيأتي * (887) (يحيى) بن أبي حية حجازي * عن عثمان بن الأسود *
~~لا يعتمد عليه وقد ذكر في أثناء ترجمة الذي قبله انتهى * يعنى ترجمة أبو
~~جناب الكلبي وقد ذكر الذي في ترجمة ابن حبان انه روى عن عثمان بن الأسود
~~فما أدري من سلف المؤلف في جعله اثنين * (888) (يحيى) بن خالد * عن روح بن
~~الهيثم} بخبر باطل مجهول من مشيخة بقية انتهى * ذكره ابن عدي فقال مجهول *
~~عنه بقية وأورد له حديث من دخل على قوم لطعام لم يدع له فاكل دخل فاسقا
~~واكل حراما * أورده عن روح عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة وعن روح عن سعيد
~~بن أبي سعيد عن عروة عن عائشة * وقال هذان منكران عن روح لم يروهما عنه غير
~~يحيى * (889) (ز يحيى) بن خالد المهلبي * روى عن شقيق البلخي حديثا مقطوعا
~~وهم في PageV06P251
# وصله ورفعه ذكره أبو نعيم في ترجمة شقيق في الحلية
~~وساق من طريق يحيى هذا عن شقيق عن عباد عن أبان عن انس رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحديث المذكور في ترجمة محمد بن عمرو بن ms2261
~~حجر وذكر انه خالف في السند وان المتن انما هو من كلام شقيق * (890) (يحيى)
~~بن أبي خالد * شيخ لابن أبي فديك مجهول انتهى * ولفظ أبي حاتم روى عن ابن
~~أبي سعيد عن أبيه رفعه التائب من الذنب كمن لا ذنب له * وهو حديث ضعيف رواه
~~مجهول عن مجهول * (891) (يحيى) بن أبي الخصيب من أهل الري * يروى عن أبي
~~نعيم * روى عنه أبو زرعة * قال ابن حبان في ثقاته يغرب إذا روى عن هانئ بن
~~عبد الرحمن وروى ابن أبي حاتم في تفسير سورة النحل من تفسيره عن أبي هارون
~~محمد بن خالد الرازي عن يحيى بن أبي الخصيب عن الوليد بن مسلم حدثنا ثم قال
~~لم يروه الا يحيى وهو حسن غريب * (892) (يحيى) بن خلف الطرسوسي * عن مالك *
~~ليس بثقة اتى عن مالك بما لا يحتمل * وعنه أبو أمية وعلي بن زيد الفرائضي
~~وجماعة انتهى * وأظنه الذي بعده * (893) (يحيى) بن خليف بن عبيد السعدي *
~~عن سفيان الثوري * منكر الحديث * روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو
~~أمية * ومن أنكر ما عنده رواه عن إبراهيم الجوهري عنه قال حدثنا الثوري عن
~~طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا لا يصلح
~~الكذب الا في ثلاثة الرجل يرضى امرأته وفي الحرب وفى صلح بين الناس انتهى *
~~وهو الذي قبله وأبو أمية الذي روى عنه هو محمد بن إبراهيم الطرسوسي الحافظ
~~* PageV06P252
# (894) (يحيى) بن أبي الدنيا * عن أبي جريج * ضعفه أبو
~~حاتم * روى عنه محمد بن مهران الحماني * (895) (يحيى) بن ربيعة * عن عطاء *
~~بحديث ساعة الجمعة قال عبد الحق ما علمت روى عن يحيى سوى عبد الرزاق *
~~(896) (يحيى) بن أبي روق * شيخ للعقيلي قال يحيى بن معين ليس بثقة * وقال
~~أبو داود السجزي ليس بشئ انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وأبوه أبو روق
~~عطية بن الحارث الكوفي معروف وأورد له من طريق محمد بن النعمان بن شبل عنه
~~عن أبيه عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما في ms2262 تسمية أصحاب الكهف * وقال
~~في آخره واسم الكلب قطمير وكان احمر فوق القبطي ودون الكردي * (897) (يحيى)
~~بن ريان * عن عبد الله بن أسد مجهول انتهى * وقال عثمان الدارمي سألت يحيى
~~بن معين عنه وعن شيخه فقال لا أعرفهما * قلت * روى شيخه عن مولى السعيدي
~~عبد الملك عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه مرفوعا سيكون
~~في أمتي رجلان (أحدهما) يقال له وهب يؤتيه الله الحكمة (والآخر) يقال له
~~غيلان هو أشد على أمتي من إبليس * وهذا يعرف من رواية الأحوص بن حكيم عن
~~خالد لكن الاسناد إلى الأحوص واه جدا * (898) (يحيى) بن زكريا وصوابه يحيى
~~أبو زكريا ولكن هكذا وقع عند البغوي يحيى بن زكريا * عن جعفر بن محمد
~~الصادق وغيره بخبر باطل في أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما تحاورا في القدر
~~* رواه ابن أبي شريح الهروي؟ وابن أخي سمي عن البغوي عن داود بن رشيد ثنا
~~يحيى بن زكريا عن موسى بن عقبة عن ابن الزبير وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في
~~ملا من أصحابه إذ دخل أبو بكر وعمر من أبواب المسجد معه PageV06P253
# فئام من الناس يتمارون وقد ارتفعت أصواتهم حتى انتهوا
~~إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما هذا فقال بعضهم يا رسول الله شئ
~~تكلم فيه أبو بكر وعمر فاختلفنا لاختلافهما فقال وما ذاك قالوا في القدر
~~قال أبو بكر يقدر الله الخير ولا يقدر الشر وقال عمر يقدرهما جميعا وكنا
~~نتمارى في ذلك فقال الا أقضي بينكما بقضاء إسرافيل بين جبرئيل وميكائيل وقد
~~تكلم فيه جبرئيل وميكائيل فقال والذي بعثني بالحق انهما لأول الخلائق تكلم
~~فيه وذكر الحديث وفيه يا با بكر ان الله لو لم يشأ ان يقضى ما خلق إبليس *
~~سمعناه من أبي العباس ابن الظاهري وعشرة مشائخ سمعوه من ابن الليثي وقرأت
~~على ابن الأبرقوهي ان زكريا العلبي ms2263 أخبرهم قال انا أبو الوقت قال أخبرنا
~~بنى الهندية انا ابن أبي شريح انا البغوي ثنا داود فذكره قال ابن الجوزي
~~يحيى المتهم به قال وقال ابن عدي كان يضع الحديث فهذا القول قاله ابن
~~الجوزي هكذا في الموضوعات عقيب هذا الخبر لم يذكر يحيى بن زكريا لا في
~~الضعفاء له ولا رايته في كتاب ابن عدي ولا في الضعفاء لابن حبان ولا في
~~الضعفاء للعقيلي ولا ريب في وضع الحديث وبقيت مدة أظن أن يحيى هو ابن أبي
~~زائدة وان الحديث ادخل على موسى في جزء هاشم إذا به في الأول من حديث ابن
~~أخي سمى البغدادي أيضا والبغوي فصاحب حديث وفهم وصدق وشيخه فثقة فتعين ان
~~الحمل في هذا الحديث على يحيى ابن زكريا هذا المجهول التالف ثم وجدته في
~~الأول من امالي ابن القاسم بن بشران ثنا أبو علي بن الصواف ثنا محمد بن
~~أحمد القاضي ثنا علي بن عيسى الكراجكي ثنا حجين (1) بن المثنى ثنا يحيى بن
~~سابق عن موسى بن عقبة وجعفر بن محمد بهذا ويحيى بن سابق واه وسيأتي ذكره
~~انتهى * وقد رأيت في الموضوعات لابن
# PageV06P254
# الجوزي عقب هذا الخبر هذا حديث موضوع بلا شك والمتهم
~~به يحيى أبو زكريا قال يحيى بن معين هو دجال هذه الأمة * وقال ابن عدي كان
~~يضع الحديث ويسرق هكذا نقل عن يحيى بن معين ولم نجد ذلك عنه ونظر في حكمه
~~على هذا الحديث بالوضع وقد وجدت له شاهدا أخرجه البزار في مسنده عن السكن
~~ابن سعيد عن عمر بن يونس عن إسماعيل بن حماد عن مقاتل بن سليمان عن عمر ابن
~~شعيب عن أبيه عن جده فذكر بمعناه * (899) (يحيى) بن زكريا ابن أبي الحواجب
~~* عن الأعمش * قال الدارقطني ضعيف قلت يحتمل ان يكون الذي قبله انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * (900) (يحيى) بن زهدم بن الحارث الغفاري * قال
~~ابن حبان روى عن أبيه نسخة موضوعه * قلت * روى عنه محمد بن عدي الأيلي
~~وأحمد بن علي بن ms2264 الأفطح وقال ابن عدي هو من أهل المغرب حدث عن أبيه وغيره
~~وأرجو انه لا بأس به * (ابن الأفطح) حدثنا يحيى بن زهدم عن أبيه قال حدثني
~~أبي عن انس رضي الله عنه مرفوعا لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة لا تكرهوا
~~الرمد فإنه يقطع عرق العمى ولا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عرق الجذام ولا
~~تكرهوا السعال فإنه يقطع عرق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عرق
~~البرص هذا باطل انتهى * وبقية كلام ابن حبان من أهل مصر روى عنه أحمد بن
~~علي بن الأفطح والبصريون عنه عن أبيه عن العرس بن عميره نسخة موضوعة لا تصح
~~أرجو ان يكون صدوقا * قلت * وكان الآفة من شيخه وقد تقدمت ترجمة يحيى ابن
~~الحارث الطائي عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي وهو غير هذا الغفاري * (901)
~~(يحيى) بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي * عن سعيد بن أبي بردة قال
~~PageV06P255
# ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد يروي عن
~~الثقات ما لا يشبه بحديثهم وقال الدولابي فيه نظر قاله البخاري انتهى *
~~وقال ابن عدي ليس بالمعروف وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء * (902)
~~(يحيى) بن زكريا الحارثي * له ذكر في ترجمة صالح بن عبد القدوس وهو يحيى
~~ابن زياد بن عبيد الله بن عبد الله وكان يقال له عبد الحجر بن عبد الداني
~~ابن الديان بن بطن بن زياد بن الحارث بن مالك الحارثي الكوفي قال ابن
~~السمعاني في الأنساب كان شاعرا أديبا ماجنا من ظرفاء الكوفيين وكان يصحب
~~مطيع ابن اياس وغيره فنسب إلى الزندقة وله مدايح في السفاح وفي المهدى ومات
~~في خلافته وأسند أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني في ترجمة مطيع بن اياس ان
~~مطيعا مر على يحيى بن زياد وحماد الراوية فقال لهما فيم أنتما قالا في قذف
~~المحصنات فقال أو في الأرض محصنة وقال حماد الراوية في يحيى بن زياد * لا
~~مؤمن يعرف ايمانه * وليس يخفى بالغني الكافر منافق ظاهره ناسك * مخالف
~~الباطن والظاهر (903) (يحيى) بن سابق المديني ms2265 * عن أبي حازم المديني وزيد
~~بن أسلم وجماعة * وعنه قتيبة وعلي بن حجر وحجين بن المثنى وداود بن رشيد
~~وغيره * ويقال له الهلقاني قال أبو حاتم ليس بقوى وقال ابن حنان يروى
~~الموضوعات عن الثقات روى عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما مرفوعا إذا ذكر القدر فأمسكوا فإنه يدعو إلى الكهانة * يحيى بن سابق
~~عن أبي حازم عن سهل رضي الله عنه مرفوعا قال مجوس أمتي القدرية * وله عن
~~مالك ما ينكر انتهى * هو يحيى أبو زكريا في يحيى بن زكريا * وقال الدارقطني
~~متروك وقال أبو نعيم حدث عن موسى بن عقبة وغيره بموضوعات PageV06P256
# (904) (يحيى) بن سالم الكوفي * عن إسرائيل * ضعفه
~~الدارقطني انتهى * وفى ثقات ابن حبان يحيى بن سالم عن ابن عمر روى عنه
~~الأعمش وفطر بن خليفة فليحرر وقد ظهر لي انه غيره فان ليحيى بن سالم الراوي
~~عن إسرائيل ذكرا في ترجمة أشعث بن عمر بن الحسن بن صالح بن حي وهو متأخر
~~الطبقة عن من يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما * (905) (يحيى) بن سعيد بن
~~سالم القداح * قال الدارقطني تفرد بنسخة عن إسماعيل ابن أبي أويس عن مالك
~~عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده وعنه محمد بن زياد بن
~~عبد العزيز بن سالم البصري قال الدارقطني فيحيى ليس بالقوى وأخرجها أيضا عن
~~أبي طالب الحافظ ثنا محمد بن زياد بالنسخة وعدتها اثنا عشر حديثا ولكن لم
~~يذكر ابن زياد إسماعيل حدثنا بذلك أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني
~~الكاتب الأموي ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الهيثم ابن صالح التميمي
~~البصري ثنا محمد بن زياد به قال إسماعيل سمعت هذه الأحاديث عن خالي مالك عن
~~كثير ثم لقيت كثيرا فسمعتها منه مولى حسن بن حية الثقفي * (906) (يحيى) بن
~~سعيد القرشي العبشمي السعدي وقيل السعيدي الشهيد عن ابن جريج عن عطاء عن
~~عبيد بن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه بحديثه ms2266 الطويل قال العقيلي لا يتابع
~~عليه وقال ابن حبان يروى المقلوبات والملزقات لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد * قلت * هو بصرى وقيل كوفي قال ابن عدي يعرف بهذا الحديث وهو منكر من
~~هذا الطريق * قلت * وروى عنه الحسن بن عرفة وموسى بن العباس التستري والحسن
~~بن إبراهيم البياضي وإبراهيم بن حرب ومحمد بن غالب تمتام وإبراهيم بن زبير
~~وجماعة ذكر ابن حبان طرفا من حديث أبي ذر ثم قال وأشبه ما روى فيه حديث عبد
~~الرحمن بن هشام بن يحيى الغساني PageV06P257
# عن أبيه عن جده عن أبي إدريس عن أبي ذر كذا قال
~~والصواب إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان فلم يصب انتهى
~~* وصوب ابن عدي انه يحيى ابن سعد بسكون العين وذكر طرف حديث أبي ذر وقال
~~هذا أنكر الروايات * (907) (يحيى) بن سعيد التميمي المدني قاضى شيراز * عن
~~الزهري وعمرو بن دينار وأبي الزبير * قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث *
~~وقال النسائي يروى عن الزهري أحاديث موضوعة * وقال ابن عدي وغيره يروى عن
~~الثقات البواطيل وقال ابن حبان روى عنه ابن المبارك ومعلى بن أسد كان ممن
~~يخطئ كثيرا * (أبو كامل) الجحدري حدثنا شيخ من أهل الحجاز يقال له يحيى بن
~~سعيد ثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا لا يدخل أحدكم الماء الا
~~بمئزر فان للماء عامرا * وذكر ابن عدي ان قاضى شيراز فارسي انتهى * وقال
~~ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول لا أعرفه وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا
~~يكتب حديثه وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود في الضعفاء * (908) (يحيى)
~~بن سعيد المازني الفارسي الإصطخري قاضى شيراز * هكذا نسبه ابن عدي وقال روى
~~عن الثقات البواطيل * قلت * حدث عنه سعد بن الصلت وغيره (داود) بن معاذ ثنا
~~يحيى بن سعيد قاضى شيراز عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر رضي الله عنه لا
~~بر أفضل من بر الأموات ولا يصل الأموات الا مؤمن * (أيوب) بن سليمان أبو
~~اليسع حدثنا يحيى بن ms2267 سعيد الفارسي عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن عتق اليهود والنصارى والمجوس
~~* (وبه) عن مجاهد عن جابر رضي الله عنه مرفوعا قال إن الله يدخل العبد
~~المسلم الجنة بطلاقة وجهه وحسن بشره وحسن PageV06P258
# خلقه * (ثم) ذكر ابن عدي بعد المازني * (909) (يحيى)
~~بن سعيد التميمي المدني المذكور قبل * عن الزهري وأبي الزبير قال البخاري
~~منكر الحديث وقال النسائي يروى عن الزهري أحاديث موضوعة متروك الحديث * قلت
~~* هما واحد ومازن بطن من تميم انتهى * وأورد ابن عدي في ترجمة الفارسي من
~~رواية داود بن معاذ عن يحيى بن سعيد قاضى شيراز حديثا * ومن رواية الحجبي
~~عن يحيى بن سعيد ثنا رجل من أهل إصطخر حديثا * ومن رواية عبد الأعلى بن
~~محمد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن دينار * ومن رواية أيوب بن
~~سليمان عن يحيى بن سعيد الفارسي عن عمرو بن دينار حديثين * ومن رواية
~~إبراهيم بن سليمان الدباس عن يحيى بن سعيد المازني حديثا * ثم أورد في
~~ترجمة المدني التميمي من رواية ابن كامل الجحدري حدثنا شيخ من أهل الحجاز
~~يقال له يحيى بن سعيد ثنا أبو الزبير حديثا * ومن رواية عمر عن عرعرة بن
~~البريد عن يحيى بن سعيد الجزري عن ابن الزبير حديثا * من رواية حامد بن عمر
~~البكراوي حدثنا يحيى بن سعيد البصري في بني حنيفة ثنا الزهري فالغالب على
~~الظن انهما اثنان قاضي شيراز وفارسي إصطخري تميمي ما زنى أنصاري * والمازني
~~أو الضبي بصرى أو جزري ويحتمل ان يكونا ثلاثة * (910) (يحيى) بن سعيد
~~المطوعي * عن هشام بن عبيد الله الرازي كذبه أبو حاتم * (911) (يحيى) بن
~~السكن عن شعبة ليس بالقوى وضعفه صالح جزرة انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال يحيى أصله من البصرة سكن بغداد يروى عن شعبة روى عنه أحمد بن
~~حنبل وأهل العراق والجزيرة * مات بالرقة سنة ثلاثين ومائتين * وتقدم له ذكر
~~في ترجمة إبراهيم بن أحمد بن عثمان ms2268 * (912) (يحيى) بن سلام البصري * حدث
~~بالمغرب عن سعيد بن أبي عروبة ومالك PageV06P259
# وجماعة * وضعفه الدارقطني * وقال ابن عدي يكتب حديثه
~~مع ضعفه روى عنه بحر بن نصر وغيره * ومن أنكر ماله ما رواه جماعة عن بحر بن
~~نصر حدثنا يحيى بن سلام ثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله لأصحابه اي الشجرة أبعد من الخاذف قالوا
~~فرعها قال فكذلك الصف المقدم هو أحصنها من الشيطان * وهذا منكر جدا وقال
~~ابن عدي حدثنا عبد الكريم بن حبان بمصر ثنا الحسن بن الفضل بن أبي قديدة
~~أبواب عرفة " ثنا يحيى بن سلام عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر رضي
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال ما من أيام أعظم عند الله من عشر
~~ذي الحجة إذا كان عيشة عرفة نزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا وحفت به
~~الملائكة فيباهي بهم الملائكة ويقول انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا
~~ضاجين من كل فج عميق ولم يروا رحمتي ولا عذابي قال فلم ير يوم أكثر عتيقا
~~من يوم عرفة * وهذا تفرد به يحيى انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~ربما أخطأ * وقال سعيد بن عمرو البردعي * قلت * لأبي زرعة في يحيي بن سلام
~~المغربي فقال لا بأس به ربما وهم * قال أبو زرعة حدثنا أبو سعيد الجعفي
~~حديثا عن أبي سلام عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله عز وجل سأريكم
~~دار الفاسقين * قال مصر قال وجعل أبو زرعة يستعظم هذا ويستقبحه قلت له اي
~~شئ أراد بهذا قال هو في تفسير سعيد عن قتادة مصيرهم * وقال أبو حاتم الرازي
~~كان شيخا بصريا وقع إلى مصر وهو صدوق * واخرج له الدارقطني حديثا عن أبي
~~بكر النيسابوري عن بحر بن نصر عنه * وقال يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة
~~التميمي مولى لهم يكنى أبا زكريا بصرى قدم مصر وصار إلى إفريقية وسكنها وحج
~~منها وتوفى بمصر ms2269 بعد رجوعه من الحج لأربع بقين من صفر سنة مائتين * " ابن
~~أبي حديدة الواسطي PageV06P260
# وقال أبو العرب في طبقات القيروان كان مفسرا وكان له
~~قدر ومصنفات كثيرة في فنون العلم وكان من الحفاظ ومن خيار خلق الله * (913)
~~(يحيى) بن سليمان * عن الأوزاعي * (914) (يحيى) بن سليمان عن هشام بن عروة
~~* مجهولان * (915) (يحيى) بن سليمان المحاربي * عن مسعر * لم يصح حديثه قال
~~العقيلي وحديثه في مناقب عثمان رضي الله عنه * (916) (يحيى) بن سليمان
~~المدني * عن هشام بن عروة * وعنه أبو الوليد الطيالسي قال العقيلي لا يتابع
~~عليه يعنى حديثه عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها متنه ليس الكاذب
~~من أصلح بين الناس انتهى * ولعله المذكور قبله بترجمة * (917) (يحيى) بن
~~سليمان بن نضلة الخزاعي المدني * روى عن مالك وسليمان ابن بلال * وعنه ابن
~~صاعد * وكان يفخم امره وقال ابن عقدة سمعت ابن خراش يقول لا يسوى شيئا *
~~قلت * وقع لي من عالي حديثه انتهى * وذكره ابن أبي حاتم وذكره في شيوخه
~~مسلم بن خالد وابن أبي الزناد وغيرهما قال وكتب عنه أبي وسألته عنه فقال
~~شيخ حدث أياما ثم توفي وذكره ابن حبان في الثقات فقال يخطئ ويهم قال ابن
~~عدي روى عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة * (918) (يحيى) بن
~~سليمان القرشي * عن فضيل بن عياض قال أبو نعيم الحافظ فيه مقال * قلت *
~~ذكره ابن الجوزي انتهى * وانا أظنه الذي قبله * (919) (يحيى) بن شبيب
~~اليمامي * عن الثوري * قال ابن حبان لا يحتج به بحال يروى عن الثوري ما لم
~~يحدث به قط * ورى محمد بن عاصم عنه عن سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه
~~مرفوعا عن نجا أخاه من يدي سلطان نجاه الله من النار (وبه) من PageV06P261
# صام رمضان واتبعه بست من شوال الحديث ويروى سهل بن علي
~~الأهوازي عنه عن سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه مرفوعا انفلقت في يدي
~~تفاحة عن حوراء فقالت انا للمقتول ظلما عثمان * وهذا كذب وفيما وضع على
~~حميد ms2270 الطويل باسناده رفعه ان لله ملائكة يوم الجمعة يستغفرون لأصحاب
~~العمائم البيض * قال الخطيب روى أحاديث باطلة انتهى * وقال الحاكم وأبو
~~سعيد النقاش وأبو نعيم يروى عن الثوري وغيره أحاديث موضوعات وحديث التفاحة
~~رواه عنه أيضا إبراهيم بن عبد الله الفارسي وسمعنا من حديثه حديثا عاليا
~~جدا في مجلس أبو موسى المديني وهو ظاهر البطلان * (920) (يحيى) بن صالح
~~الأيلي * روى عنه يحيى بن بكير مناكير قاله العقيلي منها عنه عن إسماعيل بن
~~أمية عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من علق الصيد غفل ومن لزم
~~البادية جفا ومن لزم السلطان افتتن * (وبه) مرفوعا ان المصلى ليقرع باب
~~الملك ومن يكثر قرع الباب يوشك ان تفتح له * (ومنها) عن ابن أمية عن عبيد
~~بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا فضل العالم على العابد سبعون
~~درجة انتهى * ولفظ العقيلي روى عن إسماعيل عن عطاء أحاديث مناكير أخشى ان
~~تكون منقلبة فإنها بعمر بن قيس أشبه * وقال ابن عدي حدثنا القاسم بن علي
~~الجوهري حدثنا يحيى بن عثمان ثنا يحيى بن بكير حدثني يحيى ابن صالح الأيلي
~~سمعت منه بأيلية سنة سبع وسبعين ومائة * قال ابن عدي وبه غير ما ذكرت وكلها
~~غير محفوظة * (921) (يحيى) بن أبي طالب جعفر بن الزبرقان محدث مشهور * عن
~~يزيد بن هارون وطبقته * وعنه ابن السماس وابن البختري وثقه الدارقطني وغيره
~~* وقال موسى ابن هارون اشهد أنه يكذب عني في كلامه ولم يعن في الحديث فالله
~~اعلم PageV06P262
# والدارقطني من أخبر الناس به * وقال أبو عبيد الآجري
~~خط أبو داود على حديث يحيى بن أبي طالب * قلت * توفي سنة خمس وسبعين
~~ومائتين عن خمس وتسعين سنة انتهى * وقال مسلمة بن قاسم ليس به بأس تكلم
~~الناس فيه * (922) (يحيى) بن طاهر الواعظ * يروى عن أبي محمد سبط الخياط
~~اتهم بالكذب في لهجته انتهى * مات سنة سبع وتسعين وله خمس وسبعون سنة *
~~(923) (يحيى) بن طلحة أبو طلحة الأسلمي * سعيد بن جمهان بصرى يروى المراسيل
~~* روى ms2271 عنه البصريون * من ثقات ابن حبان * (924) (يحيى) بن أبي طي حميد بن
~~ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسن ابن صالح بن علي بن سعيد بن
~~أبي الخير الطائي أبو الفضل البخاري الحلبي * ولد بها سنة خمس وسبعين وقرأ
~~القرآن ثم جرد رواية أبى عمرو أكثر رواية نافع وتعافى صنعة التجارة مع
~~والده وكان مقدما فيها ثم نظم الشعر ومدح الظاهر بن السلطان صلاح الدين
~~واستقر في شعرائه واخذ في غضون ذلك الفقه عن أبي جعفر محمد ابن علي بن
~~شهرآشوب المازندراني وكان بارعا في الفقه على مذهب الإمامية * وله مشاركة
~~في الأصول والقراءات * وله تصانيف كما تقدم ذلك في ترجمته واخذ عن غيره ثم
~~ترك صناعته ولزم تعليم الأطفال في سنة سبع وتسعين إلى ما بعد الست مائة
~~وتشاغل بالتصنيف فاتخذ رزقه منه * قال ياقوت كان يدعى العلم بالأدب والفقه
~~والأصول على مذهب الإمامية وجعل التأليف حانوته ومنه قوته ومكسبه ولكنه كان
~~يقطع الطريق على تصانيف الناس بأخذ الكتاب الذي أتعب جامعه خاطره فيه
~~فينسخه كما هو الا انه يقدم فيه ويؤخر ويزيد وينقص ويخترع له اسما غريبا
~~ويكتبه كتابة فائقة لمن يشبه عليه ورزق من ذلك حظا وذكر من تصانيفه (معادن
~~الذهب في تاريخ حلب) كبير (وشرح بهجة البلاغة) PageV06P263
# في ست مجلدات (وفضائل الأئمة) في أربع مجلدات (وخلاصة
~~الخلاص في آداب الخواص) في عشر مجلدات و (الحاوي في رجال الامامية) و (سلك
~~النظام في اخبار الشام) إلى غير ذلك * قلت * ووقفت على تصانيفه وهو كثير
~~الأوهام والسقط والتصحيف وكان سبب ذلك ما ذكره ياقوت من اخذه من الصحف قال
~~ياقوت لقيته سنة تسع عشرة بحلب * قلت * وتأخرت وفاته بعد ذلك * (925)
~~(يحيى) بن عباد بن هانئ المدني * عن ابن جريج * قال العقيلي حديثه يدل على
~~الكذب * وقال أبو حاتم ضعيف * قال العقيلي حدثنا إبراهيم بن محمد والعباس
~~ابن السندي قالا ثنا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن ms2272 عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر مناديا
~~فنادى ان صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو نصف صاع من بر وأن الولد
~~للفراش وللعاهر الحجر * رواه الخضر بن سلام بن يحيى بن عباد فقال البصري ثم
~~ذكره ثم روى الخضر عنه بالاسناد حديث نعم الريحان ينبت تحت العرش وماؤه
~~شفاء للعين * قال العقيلي هذا موضوع انتهى * وقد فرق الذهبي بين هذا وبين
~~يحيى بن عباد السعدي المدني ذكر في التهذيب للتمييز وهو هو فقد جزم المزي
~~بان الحديث المذكور في صدقة الفطر من روايته * (926) (يحيى) بن عبد الله بن
~~خاقان * كان يكنى أبا سهل * اتى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا هم كهم الدين ولا وجع كوجع العين *
~~فهذا موضوع على مالك * قال الخطيب يحيى مجهول انتهى * وهذا قد يلتبس بيحيى
~~بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي المعروف بخاقان فإنه يكنى أبا سهل
~~والمشهور انه يكنى أبا الليث وبهذا يفترقان وهو ثقة من شيوخ البخاري لكنه
~~لم يدرك مالكا * PageV06P264
# (يحيى) بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي * عن محمد بن
~~سعيد الكزبري * وعنه عبد الله بن محمد الزرقي الأنصاري * قال أبو الفتح
~~الأزدي لا يحتج به وقد تقدم الحديث في ترجمة شيخه * (928) (يحيى) بن عبد
~~الله شيخ مصري * عن عبد الرزاق فذكر حديثا باطلا بيقين فلعله افتراه انتهى
~~* والحديث المذكور أورده الحاكم في المستدرك في علامات النبوة وهو من طريق
~~اليمان بن سعيد المصيصي عن يحيى بن عبد الرزاق عن موسى الزهري عن سالم عن
~~أبيه * وهذا موضوع على الاسناد المذكور وقد أخرجه الطبراني في الدعاء من
~~طريق سعيد بن موسى الأزدي المحصي عن الثوري عن عمرو بن دينار عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما فذكر نحوه بطوله واليمان ضعيف كما سيأتي في ترجمته
~~وهو سعيد أشبه فلعله سنده انقلب على اليمان وسعيد تقدم انه متهم ms2273 بالوضع *
~~وقال الحاكم وهو ظاهر النكارة باسناده الصحيح وقال يحيى هذا لا أعرفه
~~بعدالة ولا جرح * (929) (يحيى) بن عبد الله بن كليب؟ * روى عنه سبطه محمد
~~بن يوسف الصنعاني * ولا يدرى من هما قال حدثنا أحمد بن يوسف الحداني انا
~~عبد الرزاق قال أدركت همام بن منبه شيخا فانيا فسمعته يقول حدثني أبو هريرة
~~رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال زر غبا تزدد حبا
~~قال الحداني قال بن أبي احمد عيسى سمع عبد الرزاق من همام وهو ابن ثمان
~~وستين * قلت * هذا باطل لعله من وضع ابن كليب هذا * (930) (يحيى) بن عبد
~~الله * شيخ مجهول حدث عنه عبد الرحمن بن خالد بحديث كذب في الأيام وأهل
~~العراق * وعنه علي بن سعيد العسكري * قال ابن حبان في الثقات يغرب وقع لي
~~من عواليه وعن أبيه * PageV06P265
# (931) (يحيى) بن عبد الجبار * ذكره أبو العرب في
~~الضعفاء ونقل عن أبي داود انه قال فيه كذاب * (932) (يحيى) بن عبد الرحمن
~~بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق القرشي * ذكره المؤلف في ترجمة والده فقال
~~نقل ابن عدي عن ابن حماد سمعت شعيب بن شعيب ابن إسحاق يقول ما حمل عبد
~~الرحمن بن عبد الصمد على الكذب الا ابنه يحيى (933) (يحيى) بن عبد الرحمن *
~~شيخ بصري * عن أبان بن أبي العباس * قال الأزدي متروك * (934) (يحيى) بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن وردان * ضعيف هو يحيى بن عبد الرحمن ابن عدي بن
~~وردان * مدني ضعفه زكريا الساجي * (935) (يحيى) بن عبد الرحمن بن أبي كبشة
~~* من شيوخ وكيع * قال يحيى بن معين ليس بشئ انتهى * وقد روى عنه أيضا حاتم
~~بن إسماعيل * وذكره ابن حبان في الثقات وقد أعاده المؤلف مرتين ويأتي
~~التنبيه عليه في ابن أبي كبشة وفى ابن محمد * (936) (يحيى) بن عبد الرحمن
~~أبو بسطام * عن الضحاك بن مزاحم * قال أبو حاتم ليس بالقوى * (937) (يحيى)
~~بن عبد الرحمن * عن محمود بن خالد الدمشقي * ليس بثقة اتهم بالوضع * (938)
~~(يحيى) بن عبد ms2274 الرحمن بن عبد المنعم أبو زكريا الصقلي الأصل المعروف
~~بالأصبهاني بدخوله أصبهان * ولد بدمشق وأقام بأصبهان خمس سنين وتفقه
~~للشافعي وقرأ الخلاف فسمع من مسعود بن الحسن الثقفي وأبي بكر بن بابشاذ
~~ودخل الإسكندرية فسمع من السلفي قال الابار كان فقيها شافعيا عارفا بالأصول
~~زاهد كثير الصدقة واعظا مذكرا ولم يكن بالضابطة سكن الأندلس PageV06P266
# فسمعوا منه الكثير وصنف تعليقة في الخلاف بين الشافعي
~~وأبي حنيفة رحمهما الله قال ابن مسدي أنكروا عليه روايته عن مسعود الثقفي
~~وقالوا هذا يروى عن الخطيب وكان السبب في إنكارهم لذلك ان أبا الربيع بن
~~سالم كان كتب إلى أبي الحسن بن الفضل المقدسي محدث مصر ان يأخذ له اجازة من
~~يروى عن واحد عن الخطيب وكان ذلك قبل الست مائة فأعاد له أبو الحسن بن
~~الفضل الجواب فقال ليس ببلادنا من يروى عن واحد عن الخطيب * قلت * وبالغ
~~ابن مسدي في الحط على ابن الفضل بسبب ذلك ونسبه إلى الحسد وجوز بعض الحفاظ
~~ان يكون ابن الفضل ما تفطن لذلك وفيه بعد فان الكندي كان إذ ذاك بدمشق وقد
~~حدث بتاريخ الخطيب مرارا بسماعه من بعض أصحابه * قال ابن مسدي فلما وصل
~~كتابه إلى ابن الربيع بن سالم بالغ في الانكار على هذا الذي زعم أنه سمع من
~~مسعود بن الحسن الذي له اجازة من الخطيب قال ابن مسدي فلما كان بعد ذلك
~~أخرجت له خط تاج الديني الكندي بسماعه من ابن منصور القزاز بسماعه من
~~الخطيب فقال هذا أو هي من الأول كيف يكتب أبو الحسن بانقراض هذا الاسناد
~~قبل الست مائة ويقبل ما يأتي بعد الست مائة وأقول يحتمل ان يكون ابن الفضل
~~أراد بقوله ببلادنا الديار المصرية على ظاهر اللفظ وهو صادق في ذلك ولعل
~~عذره عن طلب ذلك لهم من دمشق اعجال قاصدهم فأجاب بذلك ولعل كان من قصده ان
~~يحصل لهم ذلك من البلاد الشامية أو العراقية ولابن مسدي بادرة صعبة فلا
~~يلتفت إليه معها وقد دلت هذه الحكاية ms2275 على عظم قدر أبي الحسن بن الفضل في
~~صدر أبي الربيع بن سالم نعم وعلى قلة تمهر ابن سالم في هذا الشأن فقد كان
~~بأصبهان في الوقت الذي أنكر فيه ما أنكر وهو على رأس الست مائة من يروى عن
~~PageV06P267
# واحد عن أبي نعيم الذي هو شيخ الخطيب فضلا عن الخطيب
~~ولكن غلب على أسانيده أهل المغرب النزول بالقوة * قال المدني كان يروى لهم
~~في هذا العصر عن السلفي بالسماع قليل فضلا عن من يروى عن أصحاب الخطيب وقد
~~تأخر شخص يروي حديث الخطيب بنظير علو الكندي لكن بالإجازة بعد الحكاية
~~المتقدمة بأكثر من ثلاثين سنة وهو ابن الحسن بن المقر ولذلك أكثر عنه ابن
~~مسدي والله أعلم مات يحيى بن عبد الرحمن سنة ثمان وست مائة وقد تقدم في
~~ترجمة مسعود بن الحسن ما قاله الناس في اجازة الخطيب له * (939) (يحيى) بن
~~عبد الرزاق * في ترجمة أحمد بن الحسن بن أحمد * (940) (يحيى) بن عبد الصمد
~~* عن مالك بخبر منكر رواه الفسوي عن أحمد بن سعيد عنه انتهى * والخبر
~~المذكور قال الدارقطني في الغرائب حدثنا أبو منصور ابن أحمد بن شعيب
~~البخاري ثنا أبو عمر والخفاف ثنا أحمد بن سعيد الرماطي ثنا يحيى بن عبد
~~الصمد بن معقل بن منبه وكان فرضيا ثنا مالك بن انس عن زيد بن أسلم عن أبيه
~~عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال موسى عليه السلام يا رب ما علامة
~~رضاك عن عبادك قال انزل عليهم الغيث أيام زرعهم وامنعه أيام حصادهم واجعل
~~أمرهم إلى علمائهم وفيئهم إلى سمحائهم الحديث وهو معروف * قال الدارقطني
~~تفرد به يحيى وهو حديث غريب * قلت * وذكره ابن حبان في الثقات * (941)
~~(يحيى) بن عبد الواحد الثقفي * روى عنه الليث بن سعد * مجهول * وقيل عبد
~~الواحد بن يحيى وقيل غير ذلك يروى عن شعبة عن أبي المجيب بحديث منكر انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات * (942) (يحيى) بن عبدويه صاحب شعبة * كان
~~ببغداد روى عنه جعفر بن كدال * PageV06P268
# وعبد ms2276 الله بن أحمد اثنى عليه أحمد بن حنبل وامر ابنه
~~بالأخذ عنه حيث منعه السماع من علي بن الجعد واما يحيى بن معين فرماه
~~بالكذب قال ابن عدي أرجو انه لا بأس به روى عن شعبة وحماد بن سلمة عن محمد
~~بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة * ما
~~رواه عن شعبة غيره * واما يحيى بن معين فرماه بالكذب * وقال مرة ليس بشئ *
~~وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين كذاب رجل سوء انتهى * وقال ابن
~~عدي أيضا روى عن شعبة وحماد أحاديث غير محفوظة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه
~~بصرى مجهول * روى عن حماد الأشج روى عنه وبيض * وفى ثقات ابن حبان يحيى بن
~~عبدويه * شيخ يروى عن قيس بن الربيع وعنه محمد بن يحيى بن كثير الحراني
~~فلعله ذا * (943) (يحيى) بن عثمان عن أبي حازم * قال البخاري ليس حديثه
~~بالقائم * وعنه النضر بن محمد وغيره انتهى * وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ليس
~~بالقوى هو مجهول وقال ابن عدي ليس بالمعروف وذكره العقيلي في الضعفاء وذكره
~~ابن حبان في الثقات * فقال يروى عنه عكرمة بن عمار * (944) (يحيى) بن عثمان
~~الحربي * عن أبي المليح الرقي وهقل بن زياد * وعنه ابن أبي الدنيا وأبو
~~العباس السراج وجماعة وكان من العباد الأولياء * وثقة أبو زرعة * وقال يحيى
~~بن معين ليس به بأس وقال العقيلي لا يتابع على حديثه عن الهقل * قلت * توفي
~~سنة ثمان وثلاثين ومائتين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال من أهل
~~بغداد يروى عن إبراهيم بن سعد ربما وهم وذكر وفاته سواء * (945) (يحيى) بن
~~عثمان الحمصي * أخو عمرو بن عثمان صدوق لينه أبو عروبة الحراني وحده * فقال
~~لا يسوى نواة في الحديث كان يتلقن كل شئ وكان يعرف بالصدق توفي سنة خمس
~~وخمسين ومائتين * PageV06P269
# (946) (يحيى) بن عثمان * كوفي * قال أبو حاتم مجهول *
~~(947) (يحيى) بن أبي عطاء * عن أبي جعفر الحطمي * مجهول * (948) (يحيى) بن
~~عقبة بن أبي العيزار ms2277 * عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أبو حاتم
~~يفتعل الحديث * وقال أبو زكريا وابن معين ليس بشئ * وقال البخاري منكر
~~الحديث * يروى عن منصور عن هشام بن عروة كنيته أبو القاسم * قال النسائي
~~وغيره ليس بثقة وروى ابن محرز عن يحيى بن معين كذاب خبيث عدوا لله كان يسخر
~~به * قلت * حدث عنه محمد بن بكار ابن الزيات وغيره انتهى * وضعفه يعقوب بن
~~شيبه والدارقطني وقال فيه صالح جزرة ضعيف منكر الحديث * وقال أبو داود ليس
~~بشئ * وذكره الساجي والعقيلي والدولابي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء
~~* وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وخالف المنع أبو علي بن السكن
~~فقال في معجم الصحابة في ترجمة صفوان يحيى بن عقبة صالح الحديث * (949)
~~(يحيى) بن علي المصري * امام مسجد تميم! قرأ السيرة على ابن رفاعة السعدي *
~~رماه بالكذب ابن المفضل والزكي عبد العظيم انتهى * وهو يحيى بن علي بن عبد
~~الرحمن البلنسي المالكي * قال الحافظ رشيد الدين العطار في شيخه ابن الحيرة
~~حدث عن ابن رفاعة وأبى الوليد بن خبرة وأبو العباس الأقلشي وتوفي سنة تسع
~~وثمانين وخمس مائة ولم يتحقق مولده وتكلم في روايته فلم اخرج عنه شيئا وقد
~~تقدم في ترجمة عبد القوي بن الحباب شئ من ذكره * (950) (يحيى) بن عمر بن
~~يوسف بن عامر الأندلسي الفقيه المالكي * سكن القيروان واستوطن سوسة ومات
~~بها * روى عن يحيى بن معين وحرملة ومحمد بن رمح وسحنون والحارث بن مسكين
~~وأبي مصعب ويعقوب بن PageV06P270
# حميد بن كاسب وزهير بن عباد وغيرهم * اخذ عنه أخوه
~~وأبو العرب القيرواني وأحمد بن خالد الأندلسي وآخرون * وانتهت إليه الرحلة
~~في وقته حتى كانوا في القيروان لا يروون المدونة والموطأ الا عنه * قال أبو
~~الوليد الباجي كان حافظا للرأي ثقة ضابطا لكتبه وكان وقورا ويزجر من يسأله
~~عن عويص المسائل وصنف الرد على الشافعي في خلافه لمالك * وله المنتخب من
~~المستخرجة واختلاف أبي القاسم وأشهب * وكان ابن الأغلب عرض عليه قضاء
~~إفريقية ms2278 فامتنع ودله على عيسى بن مسكين * وقال ابن اللبان كان مجاب الدعوة
~~وكان فرات يطعن في سماع يحيى بن عمر الموطأ من يحيى بن بكير ويحلف على ذلك
~~ويقول إنه كان ملازما لابن بكير حتى مات وان يحيى بن عمر نزل من المركب
~~فسلم علي وسألني عن ابن بكير فقلت هذا منصرفي من جنازته فاسترجع واعتذر
~~غيره عن يحيى بن عمر فان الذي حكاه فرات كان في رحلة يحيى بن عمر الثانية
~~وكان رحل قبل ذلك فلقي يحيى بن بكير وقد شهد له بلقي يحيى بن بكير أبو
~~الزنباع روح بن الفرج صاحب ابن بكير * قال عياض ولقد جرى ليحيى بن عمر هذا
~~مع سحنون ان أكابر أصحاب سحنون قالوا ما رأيناه عند سحنون قط فشهد له حمدس
~~القطان فقال سمع من سحنون في الساحل وكذا قال يحيى بن عمر لم نسمع من سحنون
~~بالقيروان وانما سمعت منه بالبادية * قال أبو العرب ذهل في آخر عمره * ومات
~~بسوسة سنة تسع وثمانين وثلاث مائة في ذي الحجة وله سبع وستون سنة وكان
~~عابدا * وله كرامات ومن عجائبه انه رحل من القيروان إلى قرطبة ليرد دانقا
~~كان لبقال عليه فلاموه في ذلك فقال رد دانق على أهله خير من عبادة سبعين
~~سنة فتعبنا سنة وبقيت لنا تسعة وستون * قلت * وما عرفت أصل هذا قال أبو
~~الحسن اللواني كان يحيى بن عمر يسمع الناس PageV06P271
# في المسجد فيمتلئ المسجد فسئل عن من بعد عنه فقال
~~بخبرهم وقد سألنا سحنونا عن من قام حال القراءة فقال إذا جاء إلى السماع
~~وله قصد أجزأه * (951) (يحيى) بن عمران المدني عن أبيه * وعنه أبو مصعب
~~وإبراهيم بن حمزة * قال أبو حاتم مجهول انتهى * وقال ابن حبان في الثقات
~~يحيى بن عمران ابن عثمان بن الأرقم يروى عن أبيه روى عنه إبراهيم بن حمزة *
~~قلت * فهو هذا (952) (يحيى) بن عمير * عن علي رضي الله عنه في الحدود ولا
~~يدرى من هو ويقال يحيى بن عمير يأتي * (953) (يحيى) بن عنبسة ms2279 القرشي * عن
~~حميد الطويل * قال ابن حبان دجال وضاع * وقال ابن عدي منكر الحديث مكشوف
~~الامر * وقال الدارقطني دجال يضع الحديث * مكشوف الامر * وقال الدارقطني
~~دجال يضع الحديث (يوسف) بن مسلم حدثنا يحيى بن عنبسة ثنا حميد عن انس رضي
~~الله عنه مرفوعا لا يتوضأ أحدكم في موضع استنجائه فان الوضوء يوضع من
~~الحسنات في الميزان (وبه) حسن الوجه مال وحسن الشعر مال وحسن اللسان مال
~~والمال مال كأنه يعنى في المنام * (وبه) خدر الوجه من السكر يهدر الحسنات *
~~(ابن مسلم) حدثنا يحيى ثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله رضي الله عنه مرفوعا لا يجتمع على مسلم خراج وعشر * (احمد) بن نصر
~~الفراء ثنا يحيى بن عنبسة ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا أمتي على خمس طبقات * قلت * هذا كله من وضع المدبر (تمتام)
~~ثنا يحيى بن عنبسة ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف بنا
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشية عرفة فلما كان عند دفعه استنصت
~~الناس فانصتوا فقال إن ربكم قد تطول عليكم في يومكم هذا فوهب مسيئكم
~~لمحسنكم * وذكر حديثا طويلا مكذوبا قال PageV06P272
# الخطيب يحيى بن عنبسة بصرى الأصل روى عن حميد وأبي
~~حنيفة والثوري * وعنه يوسف بن معبد بن مسلم وتمتام وعدة (أخبرنا) الأزرق
~~أنبأنا أبو سهل ابن زياد ثنا تمتام يحيى بن عنبسة ثنا حميد عن انس رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تزال الملائكة تصلى على
~~الغازي ما دام حمائل سيفه في عنقه * قال الدارقطني يحيى بن عنبسة كذاب
~~انتهى * وقال الحاكم أبو نعيم روى عن مالك وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة
~~* (954) (يحيى) بن عون بن يوسف السكري * عن أبيه * وعنه يحيى بن حسين *
~~ضعفه الدارقطني * قلت * وقد تقدم في ترجمة سعيد بن معن * (955) (يحيى) بن
~~غالب * عن أبيه عن الحسن في فضائل معاوية فذكر خبرا موضوعا ms2280 * (956) (يحيى)
~~بن غالب العبشمي} * عن يحيى بن حمزة * في النكاح لم يصح * وقال العقيلي في
~~اسناده نظر انتهى * وسياق الحديث عن أحمد بن عاصم حدثنا إبراهيم ابن عروة
~~ثنا يحيى بن غالب ثنا يحيى بن حمزة قاضي أقضى عن أبي غضيف عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وآله أقرع بين امرأة وقوم من بنى
~~سعد زوجها أخوها في قوم وهي غائبة * (967) (يحيى) بن الفضل * يأتي في يحيى
~~بن قيوم * (958) (يحيى) بن فليح بن سليمان عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما في حد الخمر * قال بن حزم مجهول وقال مرة ليس بالقوى *
~~قلت * حديثه في الكبرى للنسائي وأغفله في التهذيب * (959) (يحيى) بن قيس
~~أبو صعصعة * عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا اللهم أذل قيسا فان ذلها عز
~~الاسلام هذا منكر جدا اتى به عبد الله بن سعيد بن عفير عن أبيه PageV06P273
# عنه ذكره أبو أحمد الحاكم انتهى * والذي في الكنى
~~للحاكم أبو صعصعة روى عن أبيه عن أبي سعيد وهذا هو الصواب فان سعيد بن عفير
~~لم يلحق التابعين وكذا هو في المتفق والمفترق للخطيب الا انه يسمى أباه
~~يسرا فوهم * (960) (يحيى) بن قيوم الأزدي * عن أبيه انه وفد على النبي صلى
~~الله عليه وآله فقال ما اسمك قال قيوم قال لا لكنك عبد القيوم * وعنه ابنه
~~الفضل بن يحيى * أخرجه ابن مندة وقال غريب * وقال العلائي في الوشى لا أعرف
~~أحدا من رجاله * (961) (يحيى) بن كثير الطائي * عن عبد الرحمن بن عبدة * لا
~~يدرى من هو كشيخه * (962) (يحيى) بن أبي لبيبة المدني * شيخ مقل حدث عنه
~~وكيع * روى عباس عن يحيى ابن معين قال ليس حديثه بشئ ذكره ابن عدي وذكره
~~البخاري فقال يحيى ابن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة وقد مر بأنه ابن
~~عبد الرحمن بن أبي لبيبة فنسب إلى جده الأدنى * (963) (يحيى) بن مالك بن
~~انس الأصبحي * قال العقيلي حدث عن أبيه ms2281 بمناكير انتهى * وقال مسلمة بن قاسم
~~يضعف * وذكره ابن حبان في الثقات وقال سكن اليمن وحدثهم عن أبيه بالموطأ
~~مستقيم الحديث * وقال العقيلي حدثنا عبيد بن محمد الكشوري ثنا محمد بن يحيى
~~بن جميل ثنا بكر بن الشرود ثنا يحيى عن أبيه عن الزهري عن سعيد رفعه انا
~~معاشر الأنبياء أمرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم * (964) (يحيى) بن
~~المبارك الدمشقي الصنعاني * تالف عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله حسنة الحر بعشر وحسنة
~~PageV06P274
# المملوك بعشرين * فهذا موضوع انفرد به إسماعيل بن موسى
~~العسقلاني عنه قال الخطيب وهما مجهولان انتهى * وقال الدارقطني يحيى بن
~~المبارك ضعيف وكذلك الراوي عنه إسماعيل بن موسى بن أبي ذر العسقلاني وله
~~ذكر عنده في ترجمة إسماعيل بن عباد الأرسوفي واخرج له من طريق خطاب بن عبد
~~الدائم عنه عن مالك حديثا آخر وقال ضعيف يحدث عن مالك بما لا يتابع عليه *
~~(965) (يحيى) بن المثنى * عن نعيم بن أبي هند وعنه أبو المغيرة الحمصي *
~~حديثه في جمل تردى في بئر الحديث لا يدرى من ذا انتهى * وذكره العقيلي فقال
~~يحيى بن المثنى أبو سعيد حديثه غير محفوظ ولا يعرف بالنقل * (966) (يحيى)
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة * من شيوخ وكيع هو يحيى بن عبد الرحمن
~~منسوبا إلى الجد الأعلى تارة وهو أبو لبيبة والى الجد الأدنى تارة وهو عبد
~~الرحمن * (967) (يحيى) بن محمد أخي حرملة التجيبي * قال ابن عدي كتبت عنه
~~وكان ضعيفا حدثنا عن عمه وابن أبي السرى انتهى * وقال الدارقطني في غرائب
~~مالك كان يضع الحديث على حرملة * وأورد له عن عمه عن ابن وهب عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما رفعه رأيت ليلة أسري بي الكوفة ودخلت مسجدها وصليت
~~فيه أربع ركعات ثم قال هذا موضوع كذب * وقال مسلمة بن قاسم مات سنة سبع
~~وثلاث مائة بمصر * وحدث أيضا عن وهب بن حفص الحراني المعروف بالمحتسب
~~وكنيته ms2282 أبو القاسم وروى عنه الحسن بن رشيق * وقال ابن عدي وله من المناكير
~~ما ليس بمحفوظ وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق * (968) (يحيى) بن محمد بن
~~بشير * هو يحيى بن بشير الذي مر ان مطينا كذبه وقال الدارقطني ثقة حافظ
~~يروى عن أبي بكر بن عياش وطبقته وهو والد إسحاق PageV06P275
# وداود وعيسى * (969) (يحيى) بن محمد بن حشيش * أظنه
~~مغربيا صاحب مناكير * روى عن أهل القيروان حدث عنه أبو طالب أحمد بن نصر
~~الحافظ * فمن بلاياه روى أبو طالب حدثنا أبو زرعة سليمان بن إبراهيم
~~القيرواني ثنا عبد الرحمن بن أشرس ثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اكل طعاما
~~وغيره ينظر إليه فلم يطعمه أصابه داء يقال له النفس * قال مالك هو داء لا
~~دواء له هذا كذب على مالك * وقال أبو طالب حدثنا يحيى ثنا أحمد بن يحيى
~~القيرواني ثنا عنبسة بن خارجة ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~مرفوعا لعنت القدرية على لسان اثنين وسبعين نبيا أولهم نوح انتهى * وقد
~~ضعفه الدارقطني وضعف شيخه وشيخ شيخه فأورد الحديث الأول في القراءات عن
~~محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي عن يحيى بن محمد بن حشيش به * وقال هذا باطل
~~عن مالك وعن جعفر ومن دون مالك ضعفاء وقد تابع الأيلي أبو طالب نصر أخرجه
~~الخطيب في غرائب مالك من طريقه وقال غريب جدا * وقدم ليحيى حديث في ترجمة
~~سعيد بن معين تفرد به ابن حشيش هذا * وذكر الدارقطني انه باطل وتقدم له ذكر
~~في ترجمة عبد الرحمن بن أشرس وغيره وفى ترجمة عبد الرحمن بن بشير بن يزيد *
~~(970) (يحيى) بن محمد البزار لقبه فشيلة * فاسق رافضي وسماعه من ابن البطي
~~بخط الكذاب محمد بن عبد الخالق بن يوسف * كان موجودا بعد الست مائة * (971)
~~(يحيى) بن محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال * ضعف قاله ابن صابر
~~القيسي ms2283 في تاريخه قال ومات سنة تسع وثمانين وثلاث مائة * (972) (يحيى) بن
~~محمد بن طباطبا العلوي الحسنى أبو المعمر * قال ابن السمعاني كان
~~PageV06P276
# بقية أهل بيته أدبا وفضلا وانتهت إليه معرفة أنساب
~~الطالبيين في وقته وكان إمامي المذهب عمر حتى حدث ذكره أبو القاسم
~~السمرقندي في معجم شيوخه * مات في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وأربع مائة *
~~(973) (يحيى) بن محمد بن عبد الرحمن بن بشير * له ذكر في ترجمة عبد الرحمن
~~* (974) (يحيى) بن مساور * عن جعفر بن محمد الصادق رحمهما الله تعالى * قال
~~الأزدي كذاب * (975) (يحيى) بن مسلم * شيخ من أشياخ بقية لا يتعرف ولا
~~يعتمد عليه وخبره باطل قال أبو همام الكوفي حدثنا بقية حدثنا يحيى بن مسلم
~~ثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا من أكرم أخاه المسلم فإنما
~~يكرم الله تعالى انتهى * (986) (يحيى) بن مسلمة بن قعنب أخو القعنبي * روى
~~عن حماد بن زيد * قال العقيلي حدث بمناكير ثم ساق له عن حماد عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا اطلع
~~على أحد من أهله كذب كذبة لم يزل معرضا عنه * (977) (يحيى) بن المظفر بن
~~الحسن بن بركة بن محرز الحنفي الفقيه * روى عن أبي المعالي النحاس * سمع
~~منه ابن النجار * وقال في المشيخة المنذرية تكن طريقته مرضية * مات في سنة
~~خمس وعشرين وست مائة عن نحو من تسعين سنة * وقال في الذيل كان يدرس
~~بالموفقية وغيرها وله حلقة للمناظرة وكان ذا لسان وعبارة ونظم وليس له سمت
~~حسن ولا عليه ضوء * (978) (يحيى) بن المظفر بن عمار البزار * قال ابن
~~النجار اختلق له ولده اجازة من أبي الكرم الشهرزوري وادعى انه سمع على أبي
~~زرعة طاهر بن محمد بن طاهر فنهيته عن ذلك فأصر وافتضح وبان كذبه وتجنبه
~~أصحاب الحديث فلم يأخذ أحد عن PageV06P277
# والده وكان والده عمر طويلا لكنه لم يكن يعرف شيئا من
~~ذلك * ومات في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وست مائة * (979) (يحيى) ms2284 بن
~~معن المدني * عن سعيد بن شراحيل * مجهول وكذا شيخه انتهى * وفي الثقات لابن
~~حبان يحيى بن معن الأنصاري عن أبيه عن سعيد بن المسيب وعنه أهل المدينة *
~~قلت * فيحتمل ان يكون هو (يحيى) بن المنذر الكندي عن إسرائيل ضعفه
~~الدارقطني وغيره وقال العقيلي في حديثه نظر * (980) (يحيى) بن هو ابن
~~الحسين تقدم * (981) (يحيى) بن منصور * أخو عباد كان من أهل الأدب والشعر
~~يروى المقاطيع قاله ابن حبان في الثقات * (982) (يحيى) بن ميمون بن ميسرة
~~قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ليس يحدث عنه غير يعلى بن عطاء * (983)
~~(يحيى) بن نصر بن حاجب القرشي * عن عاصم الأحول وهلال بن خباب وثور بن يزيد
~~عداده في أهل مرو * روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد ابن سيار وجماعة
~~* قال أبو زرعة ليس بشئ وقال ابن عدي يروى له أحاديث حسنة وأرجو انه لا بأس
~~به * وقال مهنأ سألت أحمد بن حنبل عنه فقال كان جهميا يقول قول جهم * وقال
~~أبو حاتم يلينه * قلت * مات ببغداد سنة خمس عشرة ومائتين انتهى * فمن
~~الأحاديث التي ذكرها ابن عدي قال ثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم السرخسي قال
~~ثنا يحيى بن نصر بن حاجب أبو عبد الله القرشي * ومنها من طريق أحمد بن سيار
~~عنه عن مسلم بن جابر عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه رفعه إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قيل يا رسول الله
~~ولا ركعتي الفجر قال ولا ركعتي الفجر * قال ابن PageV06P278
# عدى رواه جماعة عن عمرو ولا اعلم أحدا زاد فيه قيل يا
~~رسول الله إلى آخره الا يحيى بن نصر عن مسلم عنه وذكره ابن حبان في الثقات
~~وزاد في نسبه ابن حاجب بن عمرو وبن سلمة القرشي من أهل مرو يروى عن ابن
~~شبرمة ويونس الأيلي ومالك وعنه أحمد بن سيار * وقال أبو حاتم الرازي قلت له
~~أيش قصتك أرى أصحاب الحديث منقبضين عنك قال كان بيني وبين ms2285 بشر النرسي في
~~الحداثة معرفة فلما قدمت اتاني مسلما على قال عبد الرحمن قيل لأبي فضعف
~~حاله لذلك قال هو ادعى ذلك وقال أبو جعفر العقيلي منكر الحديث * قلت * ووقف
~~الدارقطني رجال اسناد هو فيهم * (984) (يحيى) بن نوح العسقلاني * تقدم في
~~وهب بن شباك * (985) (يحيى) بن هاشم السمسار أبو زكريا الغساني الكوفي * عن
~~هشام بن عروة والأعمش * وعنه تمتام ومحمد بن أيوب الرازي وخلق ووقع لنا من
~~عوالي حديثه في جزء ابن نجيد كذبه يحيي بن معين * وقال النسائي وغيره متروك
~~وقال ابن عدي كان ببغداد يضع الحديث ويسرقه * ومن بلاياه حدثنا هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا
~~تأكلي الطين فإنه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب ببهاء الوجه * (صالح) بن
~~عمران الدعا حدثنا يحيي بن هاشم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال اتى رجل في قصره} فقالوا انا
~~جالدوك ثلاث جلدات قال ولم فقيل لأنك صليت بغير طهور ومررت بمظلوم فلم
~~تنصره * وقال ابن حبان وهو الذي روى عن مسعر عن قتادة عن انس رضي الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال عند كل ختمة دعوة مستجابة انما هو
~~يزيد الرقاشي عن انس رضي الله عنه ليس من حديث قتادة ولا مسعر * (عثمان) بن
~~PageV06P279
# معبد المقري ثنا أبو زكريا السمسار عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها مرفوعا نبات الشعر في الانف أمان من الجذام *
~~(إبراهيم) بن المنذر الحراني " عن يحيي بن هاشم عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها مرفوعا لا تستخدموا أرقاءكم بالليل فال الليل لهم والنهار
~~لكم * قال صالح جزرة رأيت يحيى بن هاشم وكان يكذب في الحديث انتهى * وهو
~~يحيى بن هاشم بن كثير بن قيس الغساني * قال أبو حاتم كان يكذب وكان لا يصدق
~~ترك حديثه * وقال العقيلي كان يضع الحديث على الثقات وروى القاسم ms2286 بن عبد
~~الرحمن الأنباري عن يحيى ابن معين وسأله عن السمسار أهو كذاب فقال لا أعرفه
~~كذابا ولكنه شيخ قد خرف * قلت * هذه رواية شاذة وأكثر الرواة عن يحيى بن
~~معين نقلوا عنه تكذيبه وقال ابن عدي سمعت أبا يعلى الموصلي يقول ذكر ليحيى
~~بن معين وانا حاضر السمسار فكأنه وقف عنه وقال كان جارى لا يحمل عن مثله
~~الحديث وقال مهنأ عن أحمد ليس بثقة * ولا يكتب حديثه وقال النقاش روى
~~الموضوعات عن الأعمش ومسعر وداود بن أبي هند وغيرهم * وقال عبد الله بن
~~أحمد حدثنا هارون ابن سفيان المستملي قال سألت عبيد الله بن موسى عن يحيى
~~بن هاشم فقال عمن يحدث قلت عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش قال فسد به انما
~~كان يختلف إلى حمزة يقرأ عليه وهو غلام * وقال ابن عدي يروي المناكير عن
~~الثقات ويسرق حديث الثقات وهو متهم انه لم يلق هؤلاء وغلب على حديثه مناكير
~~وموضوعات ومسروقات وأورد له من طريق أحمد بن الوليد عنه عن شعبة أظنه عن
~~الحكم عن إبراهيم عن علقمة خطبنا علي رضي الله عنه فذكر حديث لا يزني
~~الزاني فزاد فيه قيل يا أمير المؤمنين فهو كافر قال لا انما قال لا يزنى
~~الزاني إذا قال هو حلال في الحديث * PageV06P280
# (986) (يحيى) بن وهب الكلبي * عن أبيه عن جده مجهول *
~~(987) (يحيى) بن أبي زكريا يحيى الغساني واسطى * روى عن هشام بن عروة * قال
~~ابن حبان لا تجوز الرواية عنه لأنه أكثر من مخالفة الثقات في ما يرويه عن
~~الاثبات انتهى * وقال أبو حاتم شيخ ليس بالمشهور * قلت * وهو غير يحيى بن
~~أبي زكريا الغساني لذي اخرج له البخاري وقد أشار إلى ذلك البخاري في الأصل
~~* (988) (يحيى) بن يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني * روى عن أبيه * وعنه
~~إبراهيم ابن سعيد الجوهري * قال أبو حاتم منكر الحديث لا أدري منه أو من
~~أبيه (إبراهيم) بن سعيد الجوهري حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك عن أبيه
~~عن داود بن ms2287 فراهيج عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد (إبراهيم) حدثنا يحيى النوفلي
~~عن أبيه عن يزيد بن أبي خصيف} عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان
~~الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته ويكتب لهما بذلك الاجر ويجعل لهما به
~~رزقا * (دحيم) حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عن عبد الله بن
~~عبيد الله عن أبيه عن جده عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا إذا ظهرت
~~الفاحشة كانت الرجفة وإذا جار الحكام قل المطر وإذا غدر باهل الذمة ظهر
~~العدو * وقال ابن عدي الضعف على حديثه بين * قلت * وأبوه مجمع على ضعفه
~~انتهى * وبقية كلام ابن عدي وعامتها غير محفوظ والاجماع الذي ادعاه الذهبي
~~سبقه إليه ابن عبد البر ثم عبد الحق وهو مردود بنقل عثمان الدارمي عن يحيى
~~بن معين لا بأس به وان نقل عنه معاوية بن صالح ليس حديثه بذاك * وقال
~~الزبير في كتاب النسب كان خيرا * وقال أبو زرعة ان يحيى لا بأس به انما
~~الشك في PageV06P281
# أبيه وقال احمد لا بأس به ولم يكن عنده الا حديث أبيه
~~ولو كان عنده غير حديث أبيه لسير امره * قلت * قد روى أيضا عن أبي عبادة
~~الرقي وحديثه عنه في المعرفة لابن مندة في ترجمة سهل بن عتيك وأخرجه
~~الطبراني في الدعاء * وهو في صفة صلاة الجنازة * (989) (يحيى) بن يزيد
~~الأهوازي أبو زكريا * عن أبي همام محمد بن الزبرقان في اكل الطين لم يصح
~~والرجل لا يعرف انتهى * وفى الثقات لابن حبان يحيى ابن يزيد الأهوازي أبو
~~زكريا يروى عن أبي همام محمد بن الزبرقان وأهل العراق * روى عنه يعقوب بن
~~سفيان فهو هو فينظر في رجال من روى عنه حديث الطين ثم كشفت عنه فوجدته في
~~المعجم الكبير للطبراني قال فيه حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا يحيى
~~بن يزيد الأهوازي ثنا أبو همام محمد ابن الزبرقان عن ms2288 سليمان التيمي عن أبي
~~عثمان بن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال من اكل من
~~الطين فكأنما أعان على قتل نفسه * (990) (يحيى) بن يزيد الأشعري * عن ابن
~~جريج * كذا قال بعضهم فصحف وانما هو ابن يزيد مر * (991) (يحيى) بن يزيد بن
~~ضمام بن إسماعيل بن عبد الله بن يزيد بن شريك المرادي البصري يكنى أبا شريك
~~وأبا الحارث * سمع جده ومالكا وحماد بن زيد وغيرهم * حديثه في جزء القطان
~~ونقل ابن يونس عن عبد بن سعيد قال كان أبو شريك يتشيع * ومات في آخر يوم من
~~شعبان سنة ست وأربعين ومائتين * (992) (يحيى) بن يعقوب أبو طالب القاضي *
~~عن إبراهيم التيمي * قال أبو حاتم محله الصدق * وقال البخاري منكر الحديث
~~كوفي روى عن عبد الأعلى عن إبراهيم التيمي وهو خال أبى يوسف القاضي * روى
~~عنه أبو تميلة إبراهيم بن PageV06P282
# عتبة عن أبي طالب عن محارب عن جابر بن عبد الله رضي
~~الله عنهما مرفوعا نعم الادام الخل وكفى بالمرء اثما ان يسخط ما قرب إليه
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال يحيي بن يعقوب بن مدرك بن سعد
~~الأنصاري أبو طالب القاضي من أهل الكوفة * يروى عن محارب بن دثار * وعنه
~~أبو تميلة وإبراهيم ابن عتبة * وكان يخطئ وساق ابن عدي عن البخاري نسبه مثل
~~ابن حبان وزاد بعد سعد بن حبيب الأنصاري القاضي خال أبي يوسف * (993)
~~(يحيى) بن يوسف الزهري * روى عن مالك * وعنه الفضل بن العباس البغدادي ثم
~~الحلبي * ضعفه الدارقطني في غرائب مالك فقال ذكر شيخنا أبو الحسن علي بن
~~الحسن بن العبد ولم أسمعه منه * (حدثنا) الفضل بن العباس البغدادي عليه ثنا
~~يحيى بن يوسف الزهري قال كنا عند مالك بن انس وكان عنده رجل من قريش فجعل
~~يصف له الشام وخيره فقال له مالك لأحدثنك بحديث هو خير من الشام حدثني جعفر
~~بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله عنهم رفعه من قال في كل يوم مائة مرة لا ms2289
~~إله إلا الله الملك الحق المبين أو من من الفقر ومن وحشة القبر الحديث *
~~قال الدارقطني كل من حدث به عن مالك ضعيف * وأخرجه من وجه آخر عن الفضل
~~فقال حدثني به عبد الواحد ابن محمد البلخي بمصر ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق
~~بن الجراح الفورسي بحلب قال ثنا الفضل بن العباس البغدادي ثنا يحيى بن يوسف
~~الزهري به * وأخرجه في كتاب الرواة عن مالك بالسند الأول * وقال في الترجمة
~~يحيى بن يوسف الزهري مجهول وليس هو الرقي ووقع في الرواة للخطيب يحيى بن
~~يوسف الرقي ثم أخرجه عن الصوري عن عبيد الله بن أحمد الشافعي بالرحية قال
~~حدثنا عبد الله بن سهل قال ثنا أحمد بن محمد الفورسي بحلب فذكره وقال في
~~روايته PageV06P283
# الرقي فالله اعلم * (994) (يحيى) التوأم أبو يعقوب *
~~عن ابن أبي مليكة * وضعفه يحيى بن معين ولكن أبا يعقوب بصرى (القواريري)
~~حدثنا أبو يعقوب التوأم ثنا عبد الله بن أبي مليكة عن أبيه عن عائشة رضي
~~الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله بال فاتبعه عمر بكوز فقال ما
~~هذا يا عمر قال ماء توضأ يا رسول الله قال ما أمرت كلما بلت ان أتوضأ ولو
~~فعلت كانت سنة * (995) (يحيى) الأسود * مجهول * (996) (يحيى) العجمي * عن
~~الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه لواء الحمد بيدي يوم
~~القيامة وأقرب الناس من لوائي العرب * أخرجه ابن عدي من رواية مروان بن
~~معاوية عنه وقال يحيى هذا أظنه ابن أبي أمية وهذا الحديث ليس بمحفوظ عن
~~الزهري انتهى * فان يكن ابن أبي أمية فهو في التهذيب والا فهو مجهول من
~~شيوخ مروان * (997) (يحيى) من ولد بدر بن زياد الكوفي * قال يحيى بن معين
~~سمعت منه وكان كذابا * (998) (يحيى) عن عمير * في الحدود وقيل يحيى بن عمير
~~* مر * (من اسمه يزيد) (999) (يزيد) بن الأعرس * في عبد الله بن يزيد *
~~(1000) (يزيد) بن بزيع * عن عطاء * ضعفه الدارقطني ويحيى بن معين وهو من
~~الدجاجلة انتهى * وذكره ms2290 ابن عدي وأورد من روايته عن عطاء عن عبد الرحمن
~~تميم عن معاذ قلت يا رسول الله اي الأعمال أفضل قال فوضع يده على لسانه
~~وقال هذا قال وعطاء هو الخراساني * وقال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا
~~يعرف الا به PageV06P284
# وذكره ابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء * (1001)
~~(يزيد) بن بشر * عن ابن عمر مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال
~~السكسكي كان عبد الملك بن مروان يبعث معه بكسوة الكعبة يروى عن ابن عمرو عن
~~سالم بن أبي الجعد * (1002) (يزيد) بن جابر * عن أبي هريرة وعنه مكحول *
~~حديثه في الكامل في ترجمة محمد بن القاسم الأسدي * وقال ابن القطان لا يعرف
~~ويشبه ان يكون والد يزيد بن جابر أحد الثقات * قال شيخنا في الذيل هو معروف
~~الحال وهو والد يزيد كما يفطن له فقد ذكره ابن حبان في الثقات * وقال رجل
~~من أهل الشام وهو والد عبد الرحمن ويزيد * ويزيد روى عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه روى عنه مكحول * (1003) (يزيد) بن أبي جريرة * شيخ لعبد الصمد بن عبد
~~الوارث مجهول * (1004) (يزيد) بن حصين بن نمير * عن أبيه قال البخاري لم
~~يصح حديثه سمع منه محمد ابن الزبير انتهى * قال ابن عدي ليس بمعروف ولا
~~أعرف له من السند شيئا ومحمد بن الزبير معروف أيضا ولعله أراد ان يقول محمد
~~بن المثنى وذكر ابن حبان في الثقات * (1005) (يزيد) بن خالد * شيخ لبقية *
~~لا يدرى من هو * (1006) (يزيد) بن دينار بن عبيد الأبرص * من أهل الكوفة
~~يروي عن علي * روى عنه سماك بن حرب * قال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ *
~~(1007) (يزيد) بن درهم أبو العلاء * عن انس رضي الله عنه وثقه الفلاس وقال
~~يحيى ابن معين ليس بشئ (عبد الصمد) بن عبد الوارث حدثنا يزيد بن درهم سمعت
~~انسا رضي الله عنه وجعلنا بينهم موبقا قال نهر في جهنم من قيح ودم انتهى
~~وذكره PageV06P285
# ابن حبان في الثقات فقال يخطى ء كثيرا روى عنه وكيع
~~وقد قيل إنه ms2291 يزيد بن درهم حدثنا عمر بن محمد الهمداني ثنا محمد بن اشكاب
~~ثنا عبد الصمد * قلت * قد دخل الأثر المذكور وذكره الساجي والعقيلي وابن
~~الجارود في الضعفاء * (1008) (يزيد) بن ربيعة الرجي الدمشقي * عن أبي
~~الأشعث الصنعاني يكنى أبا كامل * وعنه أبو النضر الفراديسي وأبو توبة
~~الحلبي * قال البخاري أحاديثه مناكير * وقال أبو حاتم وغيره ضعيف * وقال
~~النسائي متروك (أبو توبة) حدثنا يزيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي عثمان
~~عن ثوبان رضي الله عنه مرفوعا خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم بأعمالهم
~~(أبو النصر) حدثنا يزيد بن ربيعة حدثنا أبو الأشعث الصنعاني سمعت ثوبان رضي
~~الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال يقبل الجبار فيثني
~~رجله على الجسر فيقول وعزتي وجلالي لا يجاوزني اليوم ظلم ظالم * قال أبو
~~مسهر كان يزيد بن ربيعة فقيها غير متهم ما ينكر عليه انه أدرك بالأشعث ولكن
~~أخشى عليه سوء الحفظ والوهم. قال الجوزجاني أخاف ان تكون أحاديثه موضوعة
~~واما ابن عدي فقال أرجو انه لا بأس به * (وبه) عن أبي الأشعث عن ثوبان رضي
~~الله عنه ويل لامتي من بنى العباس الحديث انتهى * وقال أبو زرعة رأيت دحيما
~~وهشاما يبطلان حديثه * وقال ابن أبي حاتم عن أبيه كان في بدء أمره سويا ثم
~~اختلط قبل موته قيل له فما تقول فيه فقال ليس بشئ وأنكر أحاديثه عن أبي
~~الأشعث * وقال النسائي في التمييز ليس بثقة * وقال العقيلي متروك الحديث
~~شامي * وقال الدارقطني دمشقي متروك وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم
~~وذكره ابن الجارود في الضعفاء (1009) (يزيد) بن روح اللخمي * (1010) و
~~(يزيد) بن زياد الحميري مجهولان انتهى * والأول ذكره ابن حبان في الثقات
~~PageV06P286
# وقال يروى المراسيل * (1011) (يزيد) بن زريع * شيخ
~~رملي لا يكاد يعرف يروى عن عطاء الخراساني * ضعفه يحيى بن معين صوابه يزيد
~~بن بزيع وقد مر * (1012) (يزيد) بن أبي زياد بن السكن * عن الشعبي قال أبو
~~حاتم لا تقوم به الحجة * (1013) (يزيد) بن أبي زياد * شيخ يروى عن ms2292 شعبة *
~~قال الدارقطني في العلل شيخ ليس بثقة * قلت * فينظر هل هو شعبة أو الشعبي
~~فتحرف بشعبة فيكون هو الذي ذكره ابن أبي حاتم * (1014) (يزيد) بن أبي زياد
~~* يروى عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قالت كان يمين
~~رسول الله صلى الله عليه وآله لا واستغفر الله * قال أبو حاتم ضعيف وكأن
~~هذا موضوع * (1015) (يزيد) بن زمعة * ضعفه أبو زرعة الرازي * (1016) (يزيد)
~~بن زيد * عن خولة بنت الصامت في الظهار قال البخاري في صحته نظر انتهى *
~~قلت هو ابن يزيد وسيأتي * (1017) (يزيد) بن زيد شيخ * حدث عنه أبو إسحاق
~~السبيعي كلمة في التفسير لا نعرفه انتهى * وقد قال علي بن المديني في العلل
~~يزيد بن يزيد في قوله تعالى ونخل طلعها هضيم * مجهول لم يرو عنه غير أبي
~~إسحاق * (1018) (يزيد) بن زيد المدني * مولى أبي أسيد * عن أبي أحمد بن أبي
~~أسيد الشاعر * وعنه محمد بن صالح التمار * قال البرقاني سألت الدارقطني
~~فقال مجهول وذكره ابن حبان في الثقات * (1019) (يزيد) بن سعيد * من ذي
~~عصوان من أهل الشام * يروى عن نافع * روى عنه الوليد بن مسلم والشاميون *
~~ربما أخطأ قاله ابن حبان في الثقات * قلت * وروى PageV06P287
# عنه أيضا يحيى بن صالح الوحاظي عن عبد الملك بن عمير
~~عن أبي بردة عن أبيه حديث أمتي أمة مرحومة الحديث * روى عنه إسماعيل بن
~~عياش والوليد ابن مسلم ومروان بن محمد * ذكر ذلك ابن أبي حاتم عن أبيه ولم
~~يذكر فيه جرحا * (1020) (يزيد) بن سفيان أبو خالد * عن سليمان التيمي * له
~~نسخة منكرة تكلم فيه ابن حبان حدث عن عبيد الله بن محمد الحارثي فمن
~~مناكيره عن التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه مرفوعا ذنب
~~لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر * (فاما) الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين
~~الله * (واما) الذي لا يغفر فالشرك بالله * واما الذي لا يترك فظلم العباد
~~بعضهم بعضها انتهى * وسمى ابن حبان جده عبيد الله بن رواحة ms2293 وكنية يزيد أبو
~~خالد * وقال روى عن سليمان التيمي نسخة مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا
~~انفرد لكثرة خطائه ومخالفة الثقات في الروايات ثم قال حدثنا أحمد بن يحيى
~~بن زهرة عن الحارثي عنه بنسخة * ثم ساق منها هذا الحديث وحديث لا تكن أول
~~من يدخل السوق * وحديث من كان بفلاة من الأرض ثم اذن وأقام الحديث * وقد
~~ذكر الدارقطني في الافراد بهذه الأحاديث وذكر معها حديث لان يمتلئ صدر
~~أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا * وقال لم يرو هذه الأحاديث الأربعة عن
~~سليمان التيمي الا يزيد تفرد بها الحارثي والله أعلم * وقال العقيلي في
~~الضعفاء يزيد بن سفيان أبو خالد بصرى عن التيمي لا يعرف بالنقل ولا يتابع
~~على حديثه * (1021) (يزيد) بن أبي سلمة الأيلي * ضعفه يحيى بن معين *
~~(1022) (يزيد) بن سمرة أبو هران الدهسان * يروى عن عطاء الخراساني * روى
~~عنه هشام بن عمار * قال ابن حبان في الثقات ربما أخطأ * (1023) (يزيد) بن
~~سهيل * تابعي أرسل حديثا رواه عنه عمرو بن الحارث مجهول انتهى *
~~PageV06P288
# وقال وذكره ابن حبان في الثقات * (1024) (يزيد) بن
~~شداد * عن معاوية بن قرة * مجهول * (1025) (يزيد) بن شراحيل * يروى
~~المراسيل * وعنه عمرو بن موسى بن عبد الله بن يزيد * ذكره ابن حبان في
~~الثقات * (1026) (يزيد) بن صالح المدني * روى عنه غلام خليل حرز أبى دجانة
~~وهو حرز مكذوب كأنه من صنعة غلام خليل يرويه عن شعبة بقلة حياء بسند الصحيح
~~انتهى * وهذا ان كان غلام خليل اختلق المتن ولعله ذكر الاسناد فأوهم ان
~~شيخه فيه يزيد بن صالح الفراء المذكور بعده * (1027) (يزيد) بن صالح
~~البكري} الفراء النيسابوري أبو حاتم * عن إبراهيم بن طهمان ومالك * وعنه
~~محمد بن عبد الوهاب الفراء والحسن بن سفيان وجماعة * وكان ورعا مجتهدا كبير
~~القدر * قال الحسن بن سفيان فاتني لأجل أمي يحيى بن يحيى فعوضني الله بابى
~~خالد الفراء * وقال أبو حاتم الرازي مجهول * قلت * وثقه غيره ومات سنة تسع
~~وعشرين ومائتين انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات وذكر في ms2294 شيوخه حماد بن
~~سلمة والليث * وذكر الحاكم في شيوخه قيس بن الربيع وسلمة بن خالد وإبراهيم
~~بن أبي يحيى وأبا بكر النهشلي وغيرهم * وقال إبراهيم بن قتيبة وكان من أشد
~~مشائخنا ورعا * وقال الحسن بن سفيان كان أسند من يحيى ابن يحيى * (1028)
~~(يزيد) بن عبد الله * شيخ بغدادي * بيض له ابن أبي حاتم * مجهول * (1029)
~~(يزيد) بن عبد الله بن عوف * عن ابن عمر * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (1030) (يزيد) بن عبد الله بن غريب * في عبد الله بن غريب *
~~PageV06P289
# (1031) (يزيد) بن عبد الله الجهني * عن هاشم الأوقص *
~~وعنه بقية * لا يصح خبره وهو من طريق علي بن عياش ثنا بقية عن يزيد بن عبد
~~الله الجهني عن هاشم الأوقص عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وآله قال من اشترى ثوبا بعشرة دراهم من ثمنه درهم حرام لم تقبل له
~~صلاة ما كان عليه ثم ادخل إصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم أكن سمعته من
~~نبي الله صلى الله عليه وآله * ردها مرتين * (1032) (يزيد) بن عبد الله
~~البيسري أبو خالد القرشي البصري (1) * عن ابن جريج وغيره * وعنه القواريري
~~وأبو داود الطيالسي وجماعة * (القواريري) حدثنا يزيد ابن عبد الله البيسري
~~أبو خالد القرشي حدثنا ابن جريج انا حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة
~~السلولي الكوفي عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت * هذا الرجل أورده ابن عدي
~~ومشاه فقال ليس هو بمنكر الحديث * انا سنقر الريني.
# انا علي بن الصابوني انا أبو طاهر السلفي انا أحمد بن أشتة انا أبو سعيد
~~النقاش انا غسان بن أحمد بن غسان العسكري بها ثنا عبدان ثنا قطن بن يسير
~~ثنا يزيد أبو خالد البيري ثنا أبو مالك أخبرني سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله جالسوا العلماء وسائلوا ms2295
~~الكبراء وخالطوا الحكماء انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال أصله من
~~السند يروى عن الثوري روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي مستقيم الحديث * قلت
~~* وأبو مالك لا يدرى من هو * (1033) (يزيد) بن عبد الملك النميري * عن عائذ
~~* وعنه الشاذكوني * بسند مظلم (* هامش صفحة 290 *) (1) كذا في القاموس
~~وكتاب المشتبه يزيد هذا كان محدثا. منقر المديني PageV06P290
# وخبره منكر * (1034) (يزيد) بن عبيد الله * عن عمر وعن
~~أبي هريرة رضي الله عنهما * مجهول انتهى * وفي الثقات لابن حبان (035 1)
~~(يزيد) بن عبيد الله * عن عمرو بن حرب وأبي هريرة * وعنه عمرو بن الحارث *
~~قلت * فيحتمل ان يكون هو * (1036) (يزيد) بن عدي بن حاتم الطائي * عن أبيه
~~في الصوم لم يصح انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء وقال كوفي لا يصح اسناده
~~ثم ساق من طريق عبد الرحمن بن عمر وبن جبلة عن عبد الله بن مالك القيسي عن
~~يزيد بن عدي بن أبي خالد سمعت أبي يقول رفعه في صوم ثلاثة أيام من كل شهر
~~يذهب وحر الصدر * ثم أشار إلى أن المتهم به عبد الرحمن بن عمرو * (1037)
~~(يزيد) بن عطاء * شيخ للغلام عبد الجبار المكي * ضعفه يحيى بن معين لعله
~~اليشكري انتهى * والبكري في التهذيب وقد نقل تضعيفه عن الدوري عن يحيى ابن
~~معين * (1038) (يزيد) بن عقبة أبو محمد العتكي المروزي * قال السليماني فيه
~~نظر عن ابن بريدة والضحاك * وعنه يحيى بن واضح ونعيم بن حماد * قال البغوي
~~حدثنا محمود بن غيلان املاء ثنا الفضل بن موسى انا يزيد بن عقبة المروزي عن
~~عكرمة قال قيل لابن عباس رضي الله عنهما هنا يهودي يتكهن فبعث إليه ابن
~~عباس فجاء فقال بلغني انك تخبر بالغيب فقال اما الغيب فلا ولكن ان شئت
~~أخبرتك قال هات قال لك ابن ابن عشر قال نعم قال إنه يأتي من الكتاب محموما
~~ويموت يوم عاشوراء وأنت فلا تموت حتى يذهب بصرك قال فأخبرني عن نفسك قال
~~أموت رأس السنة فاتفق ذلك كله انتهى * وذكره ابن حبان ms2296 في الثقات *
~~PageV06P291
# (يزيد) بن عمر * شيخ محدث عن مجالد بن سعيد (1)
~~الهمداني أبو عمر الكوفي مجهول * وقال البخاري لم يتابع على حديثه وهو عن
~~مجالد عن الشعبي قال كنا عند صفوان بن أمية بن خلف رواه يحيى بن واضح عنه
~~انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء * وقال ابن عدي ليس هو بالمعروف * وفى
~~الثقات لابن حبان يزيد بن عمر يروى عن سهل بن عمرو مولى عبد الله بن عامر *
~~روى عنه أبو عاصم النبيل ويحيى بن واضح * قلت * فيحتمل ان يكون هو وذكره
~~ابن الجار ود في الضعفاء * (1040) (يزيد) بن عمرو الأسلمي * تابعي ذكره
~~البخاري في الضعفاء * روى عنه حاتم بن إسماعيل انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات وفى الطبقة الثانية * وقال روى عن عبد العزيز بن عقبة عن سلمة *
~~(1041) (يزيد) عن عمير المديني * عن الأعرج وغيره * وعنه خارجة بن مصعب *
~~قال الخطيب في ثاني التلخيص مجهول * (1042) (يزيد) بن عوانة الكلبي * عن
~~محمد بن ذكوان * قال العقيلي لا يتابع عليه ثم ساق له الحديث عن ابن ذكوان
~~عن عمرو بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما خطب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فقال ما بال أقوال تبلغني عن أقوام ان الله خلق سبع سماوات فاختار
~~العليا فسكنها * وذكر الحديث * (1043) (يزيد) بن عيسى بصرى * عن حماد بن
~~سلمة * وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به * (1044) (يزيد) بن فروة * مجهول
~~جاء من طريقه الحديث الذي رواه نصر بن خزيمة عن علقمة بن محفوظ بن علقمة
~~الحضرمي عن أبيه عن عمه نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن عامر عن ميسرة بن
~~يزيد عن يزيد بن فروة بن معاوية حدث (* هامش صفحة 292) (1) المتوفي سنة
~~(144) 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه PageV06P292
# عن النبي صلى الله عليه وآله قال إذا حلف لك الرجل فلا
~~يحل لك ان لا تصدقه وان كذب * هذا حديث منكر جدا * (1045) (يزيد) بن الفيض
~~* في ترجمة حماد بن أبي ليلى المعروف بحماد الرواية * (1046) (يزيد) بن
~~الكميت الكوفي * روى عنه ms2297 {الحسين القتات قال الدارقطني متروك * (1047)
~~(يزيد) بن محمد * حدث عن عمر بن عبد العزيز * لا يدرى من هو * قال
~~الدارقطني مجهول * (1048) (يزيد) بن مروان الخلال * عن مالك وابن أبي
~~الزناد * وقال يحيى بن معين كذاب * قال عثمان الدارمي قد أدركته وهو ضعيف
~~قريب مما قال يحيى انتهى * وقال أبو داود ضعيف * وقال الدارقطني ضعيف جدا
~~قال ابن عدي ليس بذاك المعروف * (1049) (يزيد) بن مسهر * مجهول * (1050)
~~(يزيد) بن معاوية بن أبي سفيان الأموي * روى عن أبيه * وعنه ابنه خالد وعبد
~~الملك بن مروان * مقدوح في عدالته وليس باهل ان يروى عنه وقال احمد ابن
~~حنبل لا ينبغي ان يروى عنه انتهى * وقد وجدت له رواية في مراسيل أبي داود
~~ونبهت عليها في النكت على الأطراف واخباره مستوفاة في تاريخ ابن عساكر
~~وملخصها انه ولد في خلافة عثمان وقد أبطل من زعم أنه ولد في العهد النبوي
~~وكنيته أبو خالد * ولما مات أبوه بويع له بالخلافة سنة ستين وامتنع من
~~بيعته الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم
~~وعاذ بحرم مكة فسمي عائذ البيت واما ابن عمر رضي الله عنهما فقال إذا اجتمع
~~الناس بايعت ثم بايع واما الحسين رضي الله عنه فسار إلى مكة فوافق بيعة أهل
~~الكوفة فسار إليهم PageV06P293
# بعد أن أرسل ابن عمه مسلم بن عقيل لاخذ البيعة فظفر به
~~عبيد الله بن زياد أميرها فقتله وجهز الجيش إلى الحسين فقتل في يوم عاشوراء
~~سنة إحدى وستين ثم إن أهل المدينة خلعوا يزيد في سنة ثلاث وستين فجهز إليهم
~~مسلم بن عقبة المري في جيش حافل فقاتلهم فهزمهم وقتل منهم خلق كثير من
~~الصحابة وأبناؤهم وسبق أكابر التابعين وفضلاءهم واستباحها ثلاثة أيام نهبا
~~وقتلا ثم بايع من بقى على أنهم عبيد ليزيد ومن امتنع قتل * ثم توجه إلى مكة
~~لحرب ابن الزبير فمات في الطريق وعهد إلى الحصين بن نمير فسار بالجيش إلى
~~مكة فحاصر ابن الزبير ونصبوا المنجنيق على الكعبة فوهت ms2298 أركانها ثم احترقت
~~وفي أثناء ذلك ورد الخبر بموت يزيد ثم مات ابنه معاوية بن يزيد بعد قليل
~~وصفا الجو لابن الزبير فدعا إلى نفسه فبايعه أهل الآفاق وأكثر أهل الشام ثم
~~خرج عليه مروان بن الحكم فكان ما كان * قال أبو يعلى في مسنده حدثنا الحكم
~~بن موسى قال ثنا الوليد عن الأوزاعي عن مكحول عن أبي عبيدة بن الجراح رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يزال أمر أمتي قائما
~~بالسوي حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد * وقال أبو
~~زرعة الدمشقي حدثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن ابن المنكدر قال لما جاءت بيعة
~~يزيد قال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان خيرا رضينا وان كان بلاء صبرنا *
~~وقال ابن شوذب سمعت إبراهيم بن أبي عبد يقول سمعت عمر بن عبد العزيز يترحم
~~على يزيد بن معاوية وقال يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة حدثنا نوفل بن أبي
~~عقرب كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد بن معاوية فقال أمير
~~المؤمنين يزيد فقال له عمر تقول أمير المؤمنين وامر به فضربه عشرين سوطا *
~~قال أبو بكر بن عياش بايع الناس له في رجب سنة ستين ومات في ربيع الأول سنة
~~ثلاث وستين * PageV06P294
# كذا قال والصواب في نصف ربيع الأول سنة أربع وكان سنه
~~يوم مات ثمانيا وثلاثين سنة * (1051) (يزيد) بن معروف * في معروف بن بديل
~~بن معروف * (1502) (يزيد) بن مهران الكوفي الجبار * ضعفه أبو داود انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات * فقال كنيته أبو خالد * يروى عن أبي بكر بن عياش
~~* روى عنه محمد بن إسحاق الصفار في أهل العراق * يغرب * (1053) (يزيد) بن
~~ميمون * عن ابن سيرين * وعنه أبو سلمة التبوذكي * مجهول * (1054) (يزيد) بن
~~نبيع * فيه جهالة ما روى عنه سوى ابن أبي إسحاق انتهى * والصواب زيد وهو
~~مترجم في التهذيب * (1055) (يزيد) بن يزيد البلوى الموصلي * عن أبي إسحاق
~~الفزاري * بحديث باطل أخرجه الحاكم ms2299 في مستدركه فقال حدثنا أحمد بن سعيد
~~المعداني ببخارى ثنا عبد الله بن محمود ثنا عبدان بن سيار ثنا أحمد بن عبد
~~الله الرقي ثنا يزيد بن يزيد البلوى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن
~~مكحول عن انس رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في سفر
~~فنزل منزلا فإذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة
~~فأشرفت فإذا رجل طوله ثلاثة مائة ذراع فقال من أنت قلت انا انس خادم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال وأين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال فأته
~~واقرأه منى السلام وقل له أخوك الياس يقرئك السلام فاتيت النبي صلى الله
~~عليه وآله فأخبرته فجاء حتى عانقه وقعدا يتحدثان فقال لرسول الله صلى الله
~~عليه وآله انى انما آكل في السنة يوما وهذا يوم فطري فاكل انا وأنت فنزلت
~~عليهما مائدة من السماء عليها خبز وحوت وكرفس فأكلا وأطعماني وصليا العصر
~~ثم ودعه PageV06P295
# ثم رأيته مر على السحاب نحو السماء * فما استحيى
~~الحاكم من الله يصحح مثل هذا انتهى * وقال في تلخيص المستدرك هذا موضوع قبح
~~الله من وضعه وما كنت أحسب ان الجهل يبلغ بالحاكم إلى أن يصحح هذا وهذا مما
~~افتراه يزيد البلوي (1056) (يزيد) بن يزيد * عن خولة بحديث الظهار * قال
~~ابن النجار في صحته نظر * (1057) (يزيد) بن يعفرب * عن الحسن البصري * ليس
~~بحجة * وقال الدارقطني يعتبر به انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~روى عنه محمد بن راشد * (1058) (يزيد) بن يعلى بن عياش * في شرحبيل بن يزيد
~~* (1059) (يزيد) بن يونس بن يزيد الأيلي * روى عن أبيه عن الزهري نسخة
~~طويلة روى عنه عبد الله بن وهب ومحمد بن مهدي الأخميمي * قال في ترجمة
~~القاسم بن عبد الله بن مهدي يزيد هذا ليس بشئ * (1060) (يزيد) أبو خالد
~~السراج * عن مكحول * قال أبو حاتم منكر الحديث * (1061) (يزيد) أبو خالد
~~شيخ للطيالسي * روى عن طلحة بن عمرو * مجهول * (1062) (يزيد) أبو ms2300 سليمان أو
~~ابن سليمان * حدث عن مسعر * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال
~~يروى المقاطيع * (1063) (يزيد) أبو طلحة * عبد الرحمن بن الخيار * لا يدرى
~~من هو انتهى * ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه فقال مجهول فعزوه إليه أولى *
~~(1064) (يزيد) أبو الحسن المؤذن عن حازم بن صلة والأوزاعي يحدث بحديث طويل
~~في كراس وهو موضوع أوله في طلوع الشمس من مغربها وفيه طامات من اختلاق
~~الطرقية * رواه عنه الحسن بن عرفة رواه الطبراني ثنا محمد بن العباس المؤدب
~~ثنا ابن عرفة بطوله ذكره أبو موسى في المطولات * (1065) (يزيد) * عن معروف
~~بن بديل * في ترجمة معروف * PageV06P296
# (من اسمه يسار) (1066) (يسار) البناني * عن ثابت
~~البناني * قال يحيى بن معين لا شئ انتهى * وهذا أظنه يسار بن محمد البصري
~~يروى عن محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن انس رضي الله عنه نسخة أوردها
~~البزار فيها مناكير * (1067) (يسار) بن عيسى * ويقال ابن أبي عيسى تميمي *
~~عن حفص الفزاري * وعنه مروان بن معاوية * مجهول * (من اسمه يسر ويسير)
~~(1068) (يسر) بن إبراهيم * عن أبيه كان في حدود المائتين لا يعرف وخبره
~~منكر وهو محاش النساء (1) حرام * قال البخاري منكر واسناد مجهول انتهى *
~~وكانت وفاته سنة اثنتين ومائتين وهو أندلسي * (1069) (يسر) بن عبد الله *
~~عن النبي صلى الله عليه وآله بطامات وبلايا والآفة ممن بعده لا وجود له *
~~روى عنه الحسن بن خارجة * وقال كان بمصر وكان له ثلاث مائة سنة والاسناد
~~إلى ابن خارجة ظلمات * روى أحاديثه أبو القاسم ابن عساكر انتهى * ومن
~~أحاديثه ما أخرجه من طريق عبد العزيز بن علي بن يحيى ثنا أبي ثنا الزاهد
~~أبو على الحسن بن خارجة سمعت يسرا خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بمصر وكان موضوعا في قطن مندوف يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يقول الدنيا ملعون ما فيها الا ذكر الله من آوى إلى ذكر الله تعالى *
~~(1070) (يسر) مولى انس * عن انس رضي الله عنه لا شئ البتة * قال السلفي ms2301 في
~~معجمه أخبرنا شعيب؟ بن أحمد الصوفي بالكرخ ثنا علي بن محمد بن يحيى الزيدي}
~~بها ثنا
# PageV06P297
# علي بن الحسن " بن حاجب الرقي سمعت يسرا سمعت انس بن
~~مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان ذاكر الله
~~يجيئ يوم القيامة وله نور كنور الشمس انتهى * وهذا هو الذي مشاه السلفي في
~~السند المشهور من حديث ابن مسطور ويسر ونعيم ويحتمل ان يكون عنى الذي بعده
~~كما جزم به المصنف في ترجمة الحسن بن خارجة * (1071) (يسير) بن سباع * لا
~~يدرى من ذا * عن ابن أبي مليكة ان عثمان خضب بالسواد هذا منكر * (من اسمه
~~اليسع) (1072) (اليسع) بن إسماعيل البغدادي * عن سفيان بن عيينة * ضعفه
~~الدارقطني * (1073) (اليسع) بن سهل الرسي! * عن ابن عيينة بخبر باطل ولم أر
~~لهم فيه كلاما وهو آخر من زعم أنه سمع من سفيان * مات سنة نيف وثمانين
~~ومائتين وهو اليسع ابن زيد بن سهل * روى عنه جماعة * واخرج حديثه البيهقي
~~في الشعب وحمزة الجرجاني في تاريخ جرجان وهو منكر من رواية ابن عيينة عن
~~الزهري عن انس رضي الله عنه في اسباغ الوضوء وفي إفشاء السلام وغير ذلك *
~~وقد وقع لنا في الاثنين للصابوني ورواه عبد الله بن محمد الكعبي فقال حدثنا
~~أبو نصر اليسع بن زيد ابن سهل الرسي عن ابن عيينة عن حميد الطويل عن انس بن
~~مالك رضي الله عنه قال حدث رسول الله صلى الله عليه وآله لما قال لي يسر
~~فقلته لم تقلب الحديث قال وكنت واقفا أصب على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~الماء فرفع رأسه فقال الا أعلمك ثلاث خصال فذكر الحديث * (1074) (اليسع) بن
~~طلحة القرشي * عن عطاء ابن رباح قال البخاري وأبو زرعة منكر الحديث * قلت *
~~روى عنه نعيم بن حماد وغيره وآخر من حدث عنه سبطه PageV06P298
# عبد الوهاب بن فليح المكي * ومن مناكيره قال عبد
~~الوهاب بن فليح حدثني جدي اليسع بن طلحة بن أبزود عن عطاء عن ابن عباس رضي ms2302
~~الله عنهما مرفوعا من قرأ قل هو الله أحد فقد قرأ ثلث القرآن * (محمد) بن
~~بكر الضرير حدثنا اليسع المكي عن مجاهد عن أبي ذر رضي الله عنه قال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو آخذ بعضادتي الباب فقال الا لا صلاة بعد
~~العصر الا بمكة * رواه محمد ابن موسى الجرشى حدثني اليسع بن طلحة القرشي من
~~أهل مكة قال سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان أبا ذر رضي الله عنه قال رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم هو آخذ بحلقتي الكعبة يقول ثلاثا لا صلاة بعد
~~العصر الا بمكة الحديث (عبد الوهاب) حدثني جدي سمعت مجاهدا يقول لقط الأذى
~~من المسجد مهر الحور العين (إسحاق) بن الجراح حدثنا فيض الرقي ثنا اليسع بن
~~طلحة بن أبزود عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا إذا دخل أحدكم
~~المسجد فلا يجلسن حتى يركع ركعتين * (أخبرنا) عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن
~~أحمد قالا انا موسى بن عبد القادر وانا ابن البناء انا ابن البري ثنا
~~المخلص ثنا يحيى بن محمد ثنا عبد الوهاب بن فليح حدثني اليسع بن طلحة بن
~~أبزود عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت أم قيس بنت محصن رضي
~~الله عنهما إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بصبي لها لم يأكل الطعام
~~فقالت يا رسول الله برك عليه فأجلسه في حجره فبال عليه الصبي فدعا بماء
~~فصبه على البول ولم يغسله * قال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة * (1075)
~~(اليسع) بن عيسى بن حزم الغافقي أبو يحيى * قد تكلم في نقله ويظهر على
~~عبارته مجازفة وله تواليف وأدب وفنون كان في أيام السلفي انتهى * وقد روى
~~اليسع المذكور * عن أبيه وشريح وابن موهب الجذامي وأبي إسحاق بن خفاجة
~~PageV06P299
# الشاعر وأجاز له ابن عباس وابن أبي تليد وجماعة *
~~وتحول إلى الإسكندرية ثم رحل إلى القاهرة فأكرمه السلطان صلاح الدين ورسم
~~له جاريا يقوم به وله تصنيف سماه (المغرب في مجلس المغرب ms2303 (1) روى عنه أبو
~~عبد الله التجيبي وأبو الحسن بن المفضل وأبو القاسم بن الصفراوي وآخرون *
~~مات في رجب سنة خمس وسبعين وخمس مائة * (1076) (اليسع) بن عيسى * عن أبي
~~طيبة * وعنه مبارك بن همام * مجهول * (1077) (اليسع) بن قيس الباهلي * روى
~~عن الحكم بن عتيبة والكوفيين * وعنه ابنه مسعدة * قال ابن حبان في الثقات
~~يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه * (1078) (اليسع) بن محمد * عن أبي
~~سليمان الأيلي * قال الأزدي منكر الحديث * (1079) (اليسع) بن محمد البيهسي
~~* قال ابن يونس حدث عنه محمد بن داود بن أسلم كانت في أحاديثه مناكير ما
~~أدري منه أو ممن حدث عنه * قلت * أظنه الذي ذكره الأزدي * (1080) (اليسع)
~~المكي * هو ابن طلحة تقدم * (من اسمه يعقوب) (1081) (يعقوب) بن إبراهيم
~~القاضي * عن عطاء بن السائب وهشام بن عروة * وقال الفلاس صدوق كثير الخطاء!
~~* وقال البخاري تركوه * وقال عمرو الناقد كان صاحب سنة * وقال أبو حاتم
~~يكتب حديثه * وقال المزني هو اتبع القوم للحديث وقال محمود بن غيلان قلت
~~ليزيد بن هارون ما تقول في أبى يوسف فقال انا أروي عنه * وقال ابن راهويه
~~ثنا يحيى بن آدم قال شهد أبو يوسف عند شريك
# PageV06P300
# فرده وقال لا اقبل من يزعم أن الصلاة ليست من الايمان
~~* وقد روي عن يحيى بن معين تليين أبي يوسف واما الطحاوي فقال سمعت إبراهيم
~~بن أبي داود النرسي يقول سمعت يحيى بن معين يقول ليس في أصحاب الرأي أكثر
~~حديثا ولا أثبت من أبي يوسف * وقال ابن عدي ليس في أصحاب الرأي أكثر حديثا
~~منه الا انه يروى عن الضعفاء مثل الحسن بن عمارة وغيره وكثير اما يخالف
~~أصحابه ويتبع الأثر وإذا روى عنه ثقة وروى هو عن ثقة فلا بأس به انتهى *
~~وقال النسائي في كتاب الضعفاء لما ذكر أصحاب أبي حنيفة أبو يوسف رحمه الله
~~ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان شيخا متقنا لم يسلك مسلك صاحبيه الا
~~في الفروع وكان يباينهما في الايمان والقرآن * ونقل عن محمد بن الصباح ms2304 كان
~~أبو يوسف رجلا صالحا وكان يسرد الصوم * وذكر العقيلي بسند صحيح عن ابن
~~المبارك انه وهاه وعن يزيد بن هارون لا تحل الرواية عنه كان يعطى أموال
~~اليتامى مضاربة ويجعل الربح لنفسه يعنى انه كان يقترضها على ذمته * وعن
~~الفضيل بن عياض وقيل ما تقول في علم أبي يوسف قال اي علم هو * وقال
~~الشيرازي في الألقاب سمعت عبد الملك بن محمد السرامسي يقول لما دفن أبو
~~يوسف وقف النظام على قبره فقال * سقى جدثا به يعقوب أمسى * من الوسمى منبجس
~~ركام تلطف في القياس لنا فأضحت * حلالا بعد حرمتها المدام ولولا أن مدته
~~تقضت * وعاجله بميتته الحمام لأعمل في القياس الفكر حتى * تحل لنا الخريدة
~~والغلام (1802) (يعقوب) بن إبراهيم الجرجاني حافظ * قال السلمي ذكر
~~الدارقطني فقال أقام بمكة مدة وبالرملة وبمصر وكان من الحفاظ المصنفين
~~والمخرجين الثقات لكن PageV06P301
# فيه انحراف عن علي اجتمع على بابه جماعة من أصحاب
~~الحديث فذكر ذبح الدجاجة انتهى * هذا هو الجوزجاني شيخ النسائي وهذا هو من
~~الأوهام العجيبة وهو غلط نشأ عن تصحيف وانقلاب والصواب إبراهيم بن يعقوب
~~الجوزجاني لا الجرجاني وهو شيخ النسائي المشهور وهو الموصوف بهذه الصفات
~~وقصة الدجاجة مذكورة في ترجمته في التهذيب * (1083) (يعقوب) بن إبراهيم
~~الزهري المدني * حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا
~~تختموا بالعقيق فإنه مبارك * روى عنه الصلت بن مسعود وقال ابن عدي ليس
~~بالمعروف انتهى * وجزم ابن عدي في ترجمة يعقوب بن الوليد بعد أن ساقه من
~~روايته عن هشام أيضا بان يعقوب بن الوليد سرقه من يعقوب بن إبراهيم فأشعر
~~ذلك أن له أصلا من رواية يعقوب بن إبراهيم وأورد له البيهقي في الشعب من
~~طريق موسى بن داود الضبي ثنا يعقوب ابن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن أبي
~~مسلم الخولاني عن عبيد عن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله زر القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فان معالجة ms2305 جسد
~~خاوي موعظة بليغة هذا متن منكر * (1084) (يعقوب) بن إبراهيم النيلي * عن
~~ابن عجلان * قال العقيلي لا يتابع على حديثه من هذا الوجه * رواه عنه عبد
~~الله بن حرب الليثي فذكر حديثا صحيح المتن * (1085) (يعقوب) بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن مجمع * قال البخاري روى عنه يعقوب بن محمد الزهري * حديثا منكرا
~~* قلت * ويعقوب بن محمد منكر الحديث أيضا انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~* فقال روى عن ابن عباس بن سهل عن أبيه وعنه يعقوب * (1086) (يعقوب) بن
~~إسحاق الأنصاري الرازي أبو عمارة * عن يونس بن عبيد * PageV06P302
# وعنه الحسن بن عرفة * قال ابن عدي روى ما لا يتابع
~~عليه * (1087) (يعقوب) بن إسحاق بن نجية الواسطي * عن يزيد بن هارون ليس
~~بثقة وقد اتهم قال حدثنا يزيد ثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله ان من إجلالي توقير المشائخ من أمتي * قلت * هو
~~المتهم بوضع هذا انتهى * وقد ينسب إلى جده فقال يعقوب بن نجية وقد ذكره
~~الخطيب وكناه أبا يوسف وانه واسطى نزل بغداد وحدث بها عن سهل بن هارون *
~~روى عنه بكر بن أحمد بن محمد وجعفر بن محمد بن الحكم الواسطي قال بكر بن
~~أحمد كان بجوارنا ببغداد وكان جاوز المائة فسأله جماعة عن جيراننا ان
~~يحدثهم فحدثهم بأربعة أحاديث ثم وعدهم ان يحدثهم في غد فاعتل ومات ثم نقل
~~عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني انه عمر مائة واثنتي عشرة سنة قال
~~وحدث بأربعة أحاديث حفظت منها ثلاثة ونسيت الرابع * مات سنة ست وثمانين
~~ومائتين * (1088) (يعقوب) بن إسحاق الواسطي المؤذن * أظنه ابن نجية حدث عن
~~عمرو بن عون لا شئ * (1089) (يعقوب) بن إسحاق الضبي البيهسي * عن عفان بن
~~مسلم * ضعفه الدارقطني انتهى * وهو ابن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~إبراهيم * روى أيضا عن الربيع بن يحيى وشاذ بن فياض وغيرهما * روى عنه محمد
~~بن مخلد وأبو سهل بن زياد وغيرهما * وقال أبو الحسن ابن المنادي كتبنا عنه ms2306
~~في حياة جدي ثم ظهر لنا من انبساطه في تصريح الكذب ما أوجب التحذير عنه
~~وذلك بعد معاينة وترقب متواتر فرمينا كل ما كتبنا عنه نحن وعدة من أهل
~~الحديث * مات سنة تسعين ومائتين بالبصرة * PageV06P303
# (1090) (يعقوب) بن إسحاق العسقلاني * كذاب فإنه قال
~~حدثنا حميد بن زنجويه ثنا يحيى بن بكير عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما مرفوعا من حفظ على أمتي أربعين حديثا انتهى * رواه ابن عبد البر
~~في كتاب العلم حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا مسلم بن قاسم عنه وروى أيضا عن
~~عبيد بن محمد الفريابي عن سفيان عن الزهري عن انس رضي الله عنه رفعه اطلبوا
~~العلم ولو بالصين فان طلبه فريضة على كل مسلم * ورواه أيضا باسناد عن
~~إبراهيم النخعي قال سمعت انسا رضي الله عنه نحوه وإبراهيم لم يسمع من انس
~~شيئا وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر بن محمد العسقلاني
~~المعروف بابن حجر بفتح الحاء والجيم كذلك في نسخة من كتاب العلم لابن عمر
~~النمري وروى صاحب فضائل بيت المقدس فيه عن عمر بن المفضل قال ثنا يعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر العسقلاني ثنا أبو عمير النحاس ثنا حمزة
~~عن الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الحسنات تضاعف في بيت
~~المقدس كما تضعف السيئات وهذا من أباطيل يعقوب وذكره مسلمة بن قاسم في
~~الصلة وذكر له جماعة من الشيوخ * وقال كتبت عنه واختلف فيه أهل الحديث
~~فبعضهم يضعفه وبعضهم يوثقه ورأيتهم يكتبون عنه فكتبت عنه وهو عندي صالح
~~جائز الحديث * ولد سنة أربع وعشرين ومائتين * ومات بعد العشرين وثلاث مائة
~~وقد وجدت له حكاية يشبه ان يكون من وضعه قرأت بخط الحافظ قطب الدين الحلبي
~~ما نصه وسيدي أبي عبد الرحمن بن عمر ابن محمد بن سعيد وجدت بخط عمى بكر بن
~~محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن إسحاق ابن حجر العسقلاني املا قال ثنا إبراهيم
~~بن عقبة ms2307 حدثني المسيب بن عبد الكريم الخثعمي حدثتني أمة العزيز امرأة أيوب
~~بن صالح صاحب مالك قالت غسلنا امرأة بالمدينة فضربت امرأة يدها على عجيزتها
~~فقالت ما علمتك الا زانية PageV06P304
# أو مأبونة فالتزقت يدها بعجيزتها فأخبروا مالكا فقال
~~هذه المرأة تطلب حدها فاجتمع الناس فامر مالك ان تضرب الحد فضربت تسعة
~~وسبعين سوطا ولم تنتزع اليد فلما ضربت تمام الثمانين انتزعت اليد وصلي على
~~المرأة ودفنت * (1091) (يعقوب) بن إسحاق بن الصباح بن عمران بن إسماعيل بن
~~محمد بن الأشعث الكندي فيلسوف العرب يكنى أبا يوسف * وذكره ابن النجار وكان
~~متهما في دينه وله مصنفات كثيرة في المنطق والنجوم والفلسفة وله معرفة
~~بالأدب * ثم ساق من طريق أبي بكر النقاش المفسر عن أبي بكر بن خزيمة قال
~~قال أصحاب الكندي له اعمل لنا مثل القرآن فقال نعم فغاب عنهم طويلا ثم خرج
~~عليهم فقال والله لا يقدر على ذلك أحد * ثم ذكر عنه حكايات في البخل (منها)
~~ان أمه أرسلت تطلب منه ماء باردا فقال للجارية املأي الكوز من عندها فصبيه
~~عندنا واملأيه لها من المزملة (1) * ثم قال أعطتنا جوهرا بلا كيفية
~~أعطيناها جوهرا بكيفية * وذكر ما يدل على أنه كان بعد المائتين قال والده
~~ولى للرشيد ولاية * (1092) (يعقوب) بن بجير * لا يعرف تفرد عنه الأعمش
~~أخبرنا عمر بن محمد المذهب وغيره قالوا انا ابن الليثي انا أبو الوقت انا
~~الداودي أخبرنا ابن حمويه انا عيسى بن عمر انا أبو محمد الدارمي انا يعلى
~~ثنا الأعمش عن يعقوب بن بجير عن ضرار بن الأزور رضي الله عنه قال أهديت
~~لرسول الله صلى الله عليه وآله لقحة فأمرني ان احلبها فحلبتها فجهدت حلبها
~~فقال دع داعي اللبن * غريب فرد والأعمش يدلس وما ذكر سماعا ولا يعقوب ذكر
~~سماعه من ضرار ولا أعرف لضرار سواه قتل يوم اليمامة قاله الواقدي وقيل قتل
~~بأجنادين وقيل شهد فتح دمشق ثم نزل حران وقيل توفي بالكوفة زمن عمر رضي
~~الله عنه ويقال توفي بدمشق ودفن بظاهر الباب ms2308 الشرقي وكان أحد الابطال ورواه
~~أبو معاوية ووكيع وغيرهما
# PageV06P305
# عن الأعمش * وقال ابن أبي حاتم رواه الثوري عن الأعمش
~~فقال عن عبد الله بن سنان عن ضرار فالله اعلم انتهى * ومن قوله قتل يوم
~~اليمامة الخ من ترجمة ضرار * واما يعقوب فذكره ابن حبان في الثقات * وقال
~~قد اختلف فيه عن الأعمش (1093) (يعقوب) بن بشير الحذاء * ضعفه أبو حاتم *
~~(1094) (يعقوب) بن تجية * قد مضى في يعقوب بن إسحاق بن تجية الواسطي *
~~(1095) (يعقوب) بن جبير * روى عنه زكريا بن إسحاق مجهول انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات * فقال أبو يوسف المكي يروى عن الحجازيين * روى عنه زكريا
~~وعزرة بن ثابت * وقد روى عن انس رضي الله عنه ولم يسمع منه * (1096)
~~(يعقوب) بن الجهم الحمصي * عن علي بن عاصم بخبر باطل * قال ابن عدي البلاء
~~منه * (أبو البقى) هشام اليزني حدثنا يعقوب بن الجهم ثنا علي بن عاصم عن
~~مغيرة عن إبراهيم قال لما خلق الله آدم وزوجته بعث الله ملكا وأمره بالجماع
~~ففرغ فقالت حواء عليهما السلام هذا طيب زدنا منه * رواها أحمد بن أبي روح
~~البغدادي ولا يعرف عن علي بن عاصم * (ابن عدي) حدثنا أحمد بن الحسن التنيسي
~~وعبد الله ابن محمد قالا حدثنا إبراهيم بن عبيد التمار عن يعقوب بن الجهم
~~ثنا محمد بن واقد عن المسعودي عن عمر مولى غفرة عن انس رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله من افترى علي كذبا قتل ولا يستتاب ومن
~~سبني قتل ولا يستتاب ومن سب أبا بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا
~~يستتاب ومن سب عثمان أو عليا جلد قيل يا رسول الله ولم ذاك قال لان الله
~~خلقني وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة وفيها ندفن * هذا حديث موضوع فقال
~~ابن عدي البلاء فيه من يعقوب * (1097) (يعقوب) بن خالد بن رفاعة السلمي *
~~عن أبيه وعبد الله بن الحسن * في خالد PageV06P306
# ابن رفاعة * (1098) (يعقوب) بن خرة الدباغ * عن سفيان
~~بن عيينة ms2309 * ضعفه الدارقطني * قلت * له خبر باطل لعله وهم انتهى * قال
~~الدارقطني في الافراد * (حدثنا) محمد بن موسى ثنا يعقوب بن خرة الدباغ ثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته
~~* قال الدارقطني منكر من حديث الزهري وانما يروى هذا من قول إبراهيم بن
~~محمد عن يعقوب بن خرة وضعيف وقال في المؤتلف والمختلف ابن خرة بالخاء
~~المعجمة شيخ من أهل فارس يحدث عن أزهر بن سعد السمان وسفيان بن عيينة
~~وغيرهما لم يكن بالقوى في الحديث * (1099) (يعقوب) بن دينار * عن منبه بن
~~عثمان * لا يعرف وبعضهم اتهمه بالوضع * (1100) (يعقوب) بن أبي زينب * عن
~~بعض التابعين مجهول * (1101) (يعقوب) بن سفيان * عن حجاج بن نصير عن المنذر
~~بن زياد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما يحدث لا يضر الايمان شئ
~~* قال ابن القطان لا يعرف رجاله * وقال شيخنا في الذيل علة الخبر اما حجاج
~~واما المنذر انتهى كلامه * وأوهم انه غير يعقوب الفسوي (1) الحافظ الكبير
~~وان يكن هو فهو في التهذيب * (1102) (يعقوب) بن الصباح عن عمران بن إسماعيل
~~بن محمد بن الأشعث الكندي أبو يوسف فيلسوف الاسلام * كان واحد عصره في
~~معرفة العلوم القديمة وصنف في المنطق والحساب والارتماطيقي والموسيقى
~~والنجوم وقد سرد ابن النديم في الفهرست أسماء تصانيفه فبلغت مائتين وبضعة
~~وثلاثين تصنيفا *
# PageV06P307
# (1103) (يعقوب) بن عبد الله بن بحر * عن أبيه قال ابن
~~حزم الظاهري مجهول الحال (1104) (يعقوب) بن عبد الله * عن فرقد * لا يدرى
~~من هو حدث عنه خليفة بن خياط عن فرقد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي
~~الله عنه مرفوعا قال لا يكون زاهدا حتى يكون متواضعا * قال ابن عدي لا أعرف
~~ليعقوب غيره وهو بصرى * (1105) (يعقوب) بن عبد الله المديني * من أشياخ
~~بقية * قال أبو حاتم لين الحديث * (1106) (يعقوب) بن عبد الرحمن الجصاص
~~الدعاء الواعظ * له جزءان ms2310 معروفان يروى عن ابن عرفة وحفص الرماني * وعنه
~~الدارقطني وابن جميع الصيداوي * قال أبو بكر الخطيب في حديثه وهم كثير *
~~مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة * وقال الحافظ أبو محمد الحسن بن غلام
~~الزهري ليس بالمرضى انتهى * وقال الدارقطني في غرائب مالك (حدثنا) الجصاص
~~مرتين مرة قال حدثنا أبو حذافة قال ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر *
~~ومرة قال حدثنا محمد بن أحمد بن السكن أبو فراشة قال ثنا أبو عاصم عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله دخل مكة
~~على رأسه المغفر * قال الدارقطني وكلاهما باطل بهذا الاسناد * قلت * كنت
~~أظن أن هذا من أوهام ابن حذافة فاني أنبئت عن من سمع الحافظ الضياء بن زاهر
~~بن أبي طاهر أخبرهم ان زاهر بن طاهر أخبرهم انا النكجرودي انا الطرازي انا
~~يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص ثنا أحمد بن إسماعيل ثنا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما انه قال الطرازي هذا حدث غلط فيه أبو حذافة وانما رواه
~~مالك عن الزهري عن انس * قلت ورواه الحاكم في تاريخه عن علي بن محمد عن
~~يعقوب وقد تبين من كلام الدارقطني PageV06P308
# ان الوهم فيه يعقوب لا أحمد بن إسماعيل * (1107)
~~(يعقوب) بن عبد العزيز * يأتي في ترجمة والده يوسف * (1108) (يعقوب) بن
~~عبيد بن نشيط * رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه * مجهول انتهى * وفي الثقات
~~لابن حبان انه يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما وروى عنه ثعلبة بن فرات *
~~(1109) (يعقوب) بن عصيدة بن عياض * ويقال عياش بالشين بدل الضاد ابن نهشل
~~عن جدة حسان بن شداد بن زهير بن ربيعة الطهوي * (حدثنا) ابن عصيدة عن عن
~~أبيه عياض بن نهشل عن جده حسان ان أمه وفدت به إلى النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم فدعا له ومسح * وهذا الحديث أخرجه الطبراني وابن قانع ms2311 وابن مندة
~~من هذا الوجه وسقط عند الطبراني وابن قانع ذكر نهشل * قال العلائي وكان
~~الأول أصح وهذا السند اعرابي لا يعرف أحوال رواته * (1110) (يعقوب) بن عود
~~بن سماك الأنصاري * مجهول * (1111) (يعقوب) بن فضالة * شيخ يروى عن ابن
~~مسعود * روى عنه شيخ يقال له ضرار بن الأزور لا أدري من هو قاله ابن حبان
~~في الثقات * قلت * وقد تقدم حديثه في يعقوب بن بحير يروى عن ضرار بن الأزور
~~وعنه الأعمش لا أدري هل انقلب هذا أو هو آخر * (1112) (يعقوب) بن نوح
~~الدباغ * عن أزهر بن سعد بحديث تقتل عمارا الفئة الباغية قال الدارقطني وهم
~~في سنده وهما قبيحا فجعله عن ابن مسعود وانما هو عن أم سلمة (1113) (يعقوب)
~~بن فضالة * حدث عنه سليمان بن بنت شرحبيل * مجهول * (1114) (يعقوب) بن
~~الفضل بن عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي *
~~وذكر ابن الجوزي في المنتظم ان المهدى قبض عليه فأقر PageV06P309
# بالزندقة فقال لولا انى التزمت ان لا اقتل هاشميا
~~لقتلتك ثم وصى ولده الهادي انه إذا أفضت إليه الخلافة يقتله فلما قدم
~~الهادي من جرجان أمر بقتله فألقوا عليه ثيابا وقعدوا فوقها حتى مات فأرسل
~~لحينه إلى أخيه اسحوب قيل له انه مات في الحبس وخلف بنتا تسمى فاطمة فأدخلت
~~على الهادي فاعترفت انها حبلى من والدها بطريق السفاح وقالت أكرهني وفزعت
~~بالقتل فماتت * وذلك في سنة تسع وستين ومائة * (1115) (يعقوب) بن محمد * عن
~~هشام بن عروة * ليس بالمشهور وقد ضعفه أبو زرعة * (1116) (يعقوب) بن محمد
~~بن عبيد الكوفي * هو يعقوب أبو يوسف يأتي * (1117) (يعقوب) بن مسعود *
~~(1118) و (يعقوب) بن موسى * عن مسلمة * كلاهما مجهولان * (1119) (يعقوب) بن
~~الوليد بن إبراهيم بن محمد الأيلي * اخرج الخطيب من طريق أبي عيسى عبد
~~الرحمن بن إسماعيل الشاعر وكان ثقة (حدثنا) يعقوب بن الوليد ثنا هارون بن
~~سعد المصيصي ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~رفعه المؤذي في النار * قال الخطيب هارون ويعقوب ms2312 مجهولان * قلت * وأخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك عن أبي عيسى وهو العروضي قال ثنا يعقوب بن الوليد
~~بن إبراهيم بن محمد بن الهيثم الأيلي ابن عم هارون بن سعيد الأيلي به وقال
~~لا يصح عن مالك وقد سبقت الإشارة إليه في هارون * (1120) (يعقوب) بن يوسف *
~~شيخ لأحمد بن محمد بن رميح * سمع منه بجوزجان تقدم ذكره وان الدارقطني ضعفه
~~في ترجمة شيخه إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني * PageV06P310
# (يعقوب) بن يوسف بن عمر بن الحسين بن المعمر المقري
~~أبو محمد الحربي * قال ابن النجار كان من أعيان القراء قرأ بالروايات على
~~أبى بكر المروذي عبد الوهاب ابن الدباس فكان آخر أصحابهما * وسمع من أبي
~~القاسم بن الحصين وطبقته وحدث بالكثير وكان الله قد يسر عليه التلاوة وكان
~~يصلى بالناس التراويح في رمضان كل ليلة نصف ختم *! قال أبو عبد الله بن
~~يعيش قرأت عليه وبلغني انه تغير سنة ست وثمانين أو بعدها فمن قرأ عليه فيها
~~أو بعدها فقد أخطأ * مات في شوال سنة سبع وثمانين وخمس مائة * (1122)
~~(يعقوب) أبو يوسف الأعشى * عن الأعمش * قال أبو الفتح الأزدي كذاب رجل سوء
~~* قلت * قرأ على أبي بكر بن عياش وهو محمود في القراءة هو يعقوب ابن محمد
~~بن عبيد الكوفي * مات في حدود المائتين * (1123) (يعقوب) عن محمد بن سيرين
~~* وعنه سليمان الحربي * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (من اسمه
~~يعلى ويعيش) (1124) (يعلى) بن إبراهيم الغزالي * لا أعرفه له خبر باطل} عن
~~شيخ واه أخبره} تسعة عشر قالوا انا ابن عبد الدائم انا يحيى حضورا انا
~~الحداد انا أبو نعيم انا أبو على ابن الصواب من أصله ثنا بشر بن موسى ثنا
~~عمرو بن الفلاس ثنا يعلى بن إبراهيم ثنا الهيثم بن حماد عن أبي كثير عن زيد
~~بن أرقم رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وآله فمر بخبأ فإذا
~~ظبية مشدودة فقالت يا رسول الله ان هذا الاعرابي صادني ولى خشفان وتعقد
~~اللبن في أحلامي فلا هو ms2313 يدعنى فأستريح ولا يذبحني قال لها رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم ان تركتك ترجعي قالت نعم والا عذبني الله عذاب العشار
~~فأطلقها فلم يلبث ان جاءت فشدها PageV06P311
# رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الخبأ وجاء الاعرابي
~~فقال أتبيعها قال هي لك يا رسول الله فأطلقها قال زيد انا والله رأيتها
~~تسبح في البرية تقول لا إله إلا الله محمد رسول الله * هذا موضوع * (1225)
~~(يعلى) بن الأشدق العقيلي أبو الهيثم الجزري} الحراني * كان حيا في دولة
~~الرشيد قال ابن عدي روى عن عمه عبد الله بن جراد وزعم أن لعمه صحبة فذكر
~~أحاديث كثيرة منكرة وهو وعمه غير معروفين وقال البخاري لا يكتب حديثه وقال
~~ابن حبان وضعوا له أحاديث فحدث بها ولم يدر وقال أبو زرعة ليس بشئ لا يصدق
~~* قلت * وروى عن زياد بن ربيعة وكليب بن جرى وزعم أنهما صحابيان وسكن الرقة
~~مدة واصله من نواحي الطائف روى عنه داود بن رشيد وأيوب بن محمد الوزان
~~وهاشم بن القاسم الحراني وجماعة * قال أبو عروبة حدثنا أبو وهب الوليد بن
~~عبد الملك ثنا يعلى بن الأشدق ثنا عبد الله بن جراد قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند جمال الوجوه * وقال هاشم
~~بن القاسم حدثنا يعلى بن الأشدق بن جراد بن معاوية وكان ابن عشرين ومائة
~~سنة عن عمه مرفوعا قطع العروق مسقمة والحجامة خير منه * (أيوب) الوزان
~~حدثنا يعلى حدثني عبد الله بن جراد ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان
~~يتوشح ببردته فيعقدها من وراء ظهره ثم يصلى فيها * قال ابن عدي بلغني عن
~~أبي مسهر قال قلت ليعلى بن الأشدق ما سمع عمك من النبي صلى الله عليه وآله
~~قال جامع سفيان وموطأ مالك وشيئا من الفوائد انتهى * ونسبه ابن عدي من طريق
~~أيوب الوزان قال ثنا يعلى بن الأشدق بن بشير بن ثور بن مشمرخ بن يزيد بن
~~مالك بن خفاجة بن عمرو بن عقيل ms2314 وعن الحسن بن سفيان ثنا ابن وهب الحراني
~~سمعت يعلى بن الأشدق وقيل له كم اتى عليك قال مائة سنة وستة PageV06P312
# وعشرون سنة ونصف سنة * وقال أبو مسهر كنا نسخر به وكان
~~سائلا يدور في الأسواق وقال أبو نعيم ابن عدي الجرجاني ثنا أبو زيد يحيى بن
~~روح الحراني قال سألت أبا عبد الرحمن بكار بن أبي ميمونة من الحافظ ثقة
~~فقلت له لم لم تكتب عن يعلى بن الأشدق فقال خرجنا إليه إلى ربض بن مالك
~~خارج حران فسألناه عن شئ من الحديث فقال كذا وكذا من نقلة حمار بفلس مدور
~~احمر في كذا وكذا فمن يحدثكم ولم يكن شئ فالتفت إلى صاحبي فقلت في الدنيا
~~انسان يكتب عن هذا فتركناه * وقال أبو أحمد العسكري ضعيف كان سائلا يدور في
~~الأسواق * (1126) (يعلى) بن عباد الكلابي * عن شعبة وغيره * ضعفه الدارقطني
~~انتهى * وفي ثقات ابن حبان يعلى بن عباد بن يعلى من أهل البصرة * يروي عن
~~همام بن يحيى وأهل البصرة * وعنه إسحاق بن سيار النصيبي وأهل العراق * يخطئ
~~فكأنه هو يعمر هو هو وقد سمع منه الحارث بن أبي أسامة عدة أحاديث طوال حدث
~~بها عن عبد الحكم صاحب انس الماضي ذكره * (1127) (يعلى) بن عباس * مجهول
~~انتهى * قال ابن أبي حاتم صنعاني روى عن وبيض روى عنه عبد السلام * قلت *
~~ورأيته في نسخة معتمدة بموحدة واحدة ومهملة فهو غير الذي بعده * (1128)
~~(يعيش) بن الجهم * عن عبد الله بن نمير * وثقه أبو حاتم وقال غيره منكر
~~الحديث * وقال ابن عدي له أحاديث غير محفوظة * روى عنه محمد ابن هارون
~~الحضرمي والحسن بن محمد بن شعبة انتهى * وفي الثقات لابن حبان يعيش ابن
~~الجهم الحديبي من الحديبية يروى عن أبي نعيم وأهل العراق حدثنا عنه شيوخنا
~~يغرب حدثني عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا يعيش بن الجهم ثنا عبد الحميد
~~الحماني ثنا عبد الله بن عمر عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه
~~PageV06P313
# قال قال رسول الله صلى الله ms2315 عليه وآله لا تحاسدوا ولا
~~تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر أخاه
~~فوق ثلاثة أيام يلقاه هذا فيعرض عنه ويلقاه هذا فيعرض عنه وأيما بدأ
~~بالسلام سبق إلى الجنة * قال ابن حبان الكلام الأول صحيح عن الزهري عن انس
~~واما قوله أيما بدأ بالسلام سبق إلى الجنة فهو عند عبد الله بن عمر لا عن
~~عبيد الله بن عمر عن الزهري عن انس رضي الله عنه لم أر في حديث يعيش ما في
~~القلب منه شئ غير هذا الحديث الواحد * وقال ابن عدي من حديث المسورة وأورد
~~له حديث الزهري وقال لا اعلم يرويه عن عبيد الله غير يعيش * (1129) (يعيش)
~~بن هشام القرقيساني * عن مالك بخبر موضوع ضعفه ابن عساكر * قلت * والراوي
~~عنه مجهول فأحدهما وضع الحديث الذي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله فأهدي له سفرجل وأعطى أصحابه
~~واحدة واحدة * وفى لفظ أعطى هو معاوية * وقال يلقاني بها في الجنة انتهى *
~~وهذا أخرجه الخطيب من طريق أبي بكر الشافعي عن زكريا بن يحيى بن يعقوب ببيت
~~المقدس عن أحمد بن جهور القرقيساني يعيش ابن هشام الحاموري قال وسمعت يحيى
~~بن معين يقول كان ثقة * وأورد له الدارقطني في الغرائب عن مالك عن الزهري
~~عن انس وعن مالك عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه رفعه غير
~~المرسل * وما أخرجه عن أحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي عن أحمد بن محمد بن
~~الحسين النرسي عن أحمد بن عبد الله الخواص المنبجي عن يعيش بن هشام * وقال
~~هذا باطل بهذا الاسناد ومن دون مالك ضعفاء * وقال في الموضع الآخر مجهولون
~~* (1130) (يعيش) شيخ * حدث عنه الحارث بن مرة * مجهول انتهى * وعادة المؤلف
~~PageV06P314
# إذا قال مجهول ولم يعزه لأحد ان يكون ذلك قول أبي حاتم
~~وهذا ليس كذلك فان الذي في كتاب ابن أبي حاتم ثنا محمد بن أحمد بن البراء ms2316
~~قال قال علي بن المديني يعيش الذي روى عنه الحارث مجهول * (من اسمه يغنم
~~ويفودان) (1131) (يغنم) بن سالم بن قنبر (1) مولى علي رضي الله عنه * عن
~~انس رضي الله عنه * اتى بعجائب وبقى إلى زمان مالك * حدث عنه محمد بن مخلد
~~الرعيني وأحمد بن عيسى التستري وعبد الغني بن رفاعة وطائفة * قال أبو حاتم
~~ضعيف * وقال ابن حبان كان يضع على انس بن مالك * وقال ابن يونس حدث عن انس
~~فكذب * وقال ابن عدي عامة أحاديثه غير محفوظة * وقال الطحاوي ثنا يونس بن
~~عبد الأعلى قال قدم علينا يغنم بن سالم بمصر فسمعته يقول تزوجت امرأة من
~~الجن فلم ارجع إليه * قلت * وقع لنا حديث تساعي من طريقه في جزء ابن
~~الطلابة متنه من قاد أعمى أربعين خطوة لم تمس وجهه النار * (وبه) قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طوبى لمن رآني وآمن بي ومن رآى من رآني
~~ومن رآى من رآى من رآني * (أخبرنا) الأبرقوهي انا ابن أبي الجود انا بن
~~الطلابة انا عبد العزيز الأنماطي انا أبو طاهر المخلص ثنا محمد بن هارون
~~الحضرمي ثنا عيسى بن مساور ثنا يغنم بن سالم قال ثنا انس بن مالك بالحديثين
~~* قال عبد الغني بن رفاعة يغنم عن انس رضي الله عنه مرفوعا من تقلد سيفا من
~~الخراج فقد تقلد ذلا ومن تقلد ذلا فليس منى انتهى * ولفظ أبى حاتم مجهول
~~ضعيف الحديث * وقال العقيلي عنده عن انس نسخة أكثرها مناكير * وقال ابن عدي
~~يروي عن انس مناكير وقد صحفه بعض الرواة فقال نعيم بالنون والمهملة مصغرا
~~وهو الصواب
# PageV06P315
# وتقدم له ذكر في النون في نعيم بن سالم وفى نعيم بن
~~تمام * (1132) (يفودان) بن يفذيدويه الهروي * ذكره أبو إسحاق بن ياسين
~~الهروي في تاريخ هراة وضبطه بفتح الياء آخر الحروف وضم الفاء وسكون الواو
~~وأبوه بفتح الياء أيضا وسكون الفاء وكسر الذال بعدها تحتانية ثم دال * قال
~~ابن ياسين حدثنا إبراهيم بن علي بن مالويه الريحاني بهراة ثنا ms2317 محمد بن
~~بردارشاه الريحاني وزعم أنه ثقة وانه اتى عليه مائة سنة وتسع سنين * قال
~~ثنا أحمد بن عبدة الجرجاني قال ثنا يفودان بن يفذيدويه قال رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم ثم أسلمت على يده وسماني محمدا وقال قال رسول الله
~~صلى عليه وآله وسلم إذا قل الدعا نزل البلاء الحديث * (وبه) العلم خليل
~~المؤمن والعقل دليله الحديث * وأخرجه جعفر المستغفري عن محمد بن الإدريسي
~~الجرجراني عن أبي على الحسن بن علي عن إبراهيم بن علي الريحاني به * (من
~~اسمه يقظان ويمان) (1133) (يقظان) بن عمير * عن أبيه * وعنه يزيد بن مروان
~~* اخرج له الطبراني في مسند عمار بن ياسر من رواية ابن عمار عن أبيه رفعه
~~في السر قال العلائي في القرشي لا أعرف عميرا ولا يقظان * (1134) (يمان) بن
~~رباب خراساني * قال الدارقطني ضعيف من الخوارج * (1135) (يمان) بن سعيد
~~المصيصي * عن وكيع * ضعفه الدارقطني وغيره ولم يترك انتهى وذكره ابن حبان
~~في الثقات وقال الحمصي المؤدب يروى عن بقية ووكيع حدثنا عنه عبد الله بن
~~جابر بطرسوس ربما خالف واخرج الحاكم في المستدرك حديثا من رواية جعفر بن
~~درستويه عنه عن يحيى بن عبد الله المصري عن عبد الرزاق وقال رواته ثقات الا
~~يحيى فلست أعرفه وكناه غيره أبا تراب * PageV06P316
# (1136) (يمان) بن عيسى أبو سهل الحذاء * يروى عن أبي
~~ضمرة عن انس بن عياض * وعنه عثمان بن خرزاذ * قال ابن حبان في الثقات يخطئ
~~ويغرب * (1137) (يمان) بن نصر * مجهول بيض له انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات فقال الكعبي من أهل البصرة * يروي عن شيخ عن محمد بن المنكدر * روى
~~عنه يعقوب ابن سفيان * وذكره ابن أبي حاتم في الرواة عنه محمد بن مرزوق
~~والجراح بن مليح وكناه أبا نصر ويقال له صاحب الدقيق * (1138) (يمان) بن
~~هارون * شيخ ضعيف حدث عنه معتمر بن سليمان * مجهول وضعفه يحيى بن معين *
~~(1139) (يمان) بن يزيد * عن محمد بن حمير الحمصي بخبر طويل في عذاب الفساق
~~أظنه موضوعا انتهى * وقد مضى ms2318 الحديث المذكور في ترجمة محمد بن حمير وأفاد
~~شيخنا في الذيل ان الدارقطني قال في المؤتلف والمختلف مجهول وتبعه ابن
~~مأكولا * (من اسمه يوسف) (1140) (يوسف) بن أسباط الشيباني الزاهد الواعظ *
~~عن محل بن خليفة وسفيان الثوري * وعنه المسيب بن واضح وعبد الله بن حقيق
~~الأنطاكي * وثقة يحيى بن معين * وقال أبو حاتم لا يحتج به * وقال البخاري
~~كان قد دفن كتبه فكان ادعى لحديثه كما ينبغي انتهى * وكنيته أبو محمد واسم
~~جده واصل ذكر ذلك ابن عدي قال ويوسف عندي من أهل الصدق الا انه لما عدم
~~كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب * وذكره ابن
~~حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال سكن أنطاكية يروى عن عائذ بن شريح
~~وكان من عباد أهل الشام وقرائهم كان لا يأكل الا الحلال المحض فان لم يجده
~~استف التراب مستقيم الحديث ربما أخطأ وكان من خيار أهل زمانه * مات سنة
~~PageV06P317
# خمس وتسعين ومائة * (1141) (يوسف) بن إسحاق الحلبي *
~~عن محمد بن حماد الطهراني بخبر باطل قرأته على عمر بن عبد المنعم أخبرك عبد
~~الصمد بن محمد حضورا انا علي بن المسلم انا الحسين بن محمد الخطيب انا محمد
~~بن جميع الغساني ثنا يوسف بن إسحاق بحلب ثنا محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق
~~ثنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله من لم يرعو عند الشيب ولم يتنح من العيب ولم يخش الله
~~بالغيب فليس لله فيه حاجة * الآفة من يوسف فان الباقين ثقات * (1142)
~~(يوسف) بن بحر السامي قاضي حمص * روى عن يزيد بن هارون وطبقته * اتى
~~بمناكير * قال ابن عدي ليس بالقوى في الحديث * روى عن الثقات مناكير حدثنا
~~أحمد بن يحيى الخولاني ثنا يوسف بن بحر ثنا المسيب بن واضح ثنا مبشر بن
~~إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله ms2319 عليه وآله النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء
~~* (حدثناه) محمد بن تمام البهراني حدثنا المسيب فوثقه ثنا ابن صاعد ثنا
~~يوسف بن بحر التميمي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا ابن عيينة عن ابن أبي خالد سمعت
~~ابن أبي أوفى رضي الله عنه يقول انما جمع رسول الله صلى الله عليه وآله بين
~~الحج والعمرة لأنه علم أنه لا يحج بعدها * قال ابن صاعد انما روى ابن عيينة
~~عن ابن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة مرسلا * (حدثناه) أبو عبيد الله
~~المخزومي ثنا سفيان بن عدي ثنا منبه بن يحيى التنوخي ثنا يوسف بن بحر ثنا
~~هارون بن محمد ثنا ابن عيينة عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما مرفوعا ليس لقاتل المؤمن توبة ذكره الحاكم أبو أحمد في
~~الكنى فكناه أبا القاسم وقال ليس بالمتين عندهم له أشياء لا يتابع عليها
~~قال الدارقطني PageV06P318
# ضعيف ذكره على هامش السنن * وقال مرة ليس بالقوى انتهى
~~* وقال مسلمة ابن قاسم ضعيف جدا وسمى ابن عدي جده عبد الرحمن ونسبه تميميا
~~طرابلسيا وقال يرفع أحاديثه ويأتي عن الثقات بالمناكير وأورد الدارقطني في
~~غرائب مالك من طريق محمد بن سليمان بن محبوب عنه عن محمد بن مصعب عن مالك
~~عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها رفعه ليس لعرق ظالم حق وقال لا
~~يصح عن مالك ويوسف بن بحر * ضعيف * (1143) (يوسف) بن جعفر الخوارزمي * شيخ
~~متأخر قال أبو سعيد النقاش كان يضع الحديث وذكر ابن الجوزي عنه ان هذا من
~~وضعه لما عرج بي قلت اللهم اجعل الخليفة من بعدي عليا قال فارتجت السماوات
~~وصف لي الملائكة اقرأ ما تشاؤن الا ان يشاء الله وقد شاء الله أبا بكر *
~~(1144) (يوسف) والد الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي الرافضي المشهور
~~* كان رأس الشيعة الإمامية في زمانه * وله معرفة بالعلوم العقلية شرح مختصر
~~ابن الحاجب الموصلي شرحا جيدا بالنسبة إلى حل ألفاظه وتوضيحه وصنف كتابا ms2320 في
~~فضائل علي رضي الله عنه نقضه الشيخ تقى الدين ابن تيمية في كتاب كبير وقد
~~أشار الشيخ تقي الدين السبكي إلى ذلك في أبياته المشهورة حيث قال وابن
~~المطهر لم يظهر خلافه ولابن تيمية رد عليه أي الرد واستيفاء أجوبة لكنا
~~نذكر بقية الأبيات في ما يعاب به ابن تيمية من العقيدة * طالعت الرد
~~المذكور فوجدته كما قال السبكي في الاستيفاء لكن وجدته كثير التحامل إلى
~~الغاية في رد الأحاديث التي يوردها ابن المطهر وان كان معظم ذلك من
~~الموضوعات والواهيات لكنه رد في رده كثيرا من الأحاديث الجياد التي لم
~~يستحضر حالة التصنيف مظانها لأنه كان لاتساعه في الحفظ يتكل على ما في صدره
~~والانسان عامد للنسيان وكم من PageV06P319
# مبالغة لتوهين كلام الرافضي أدته أحيانا إلى تنقيص علي
~~رضي الله عنه وهذه الترجمة لا يحتمل ايضاح ذلك وايراد أمثلته وكان ابن
~~المطهر مقيما وقد بلغه تصنيف ابن تيمية فكاتبه بأبيات يقول فيها * (1)
~~(1145) (يوسف) بن الخطاب * يأتي بعد ترجمة * (1146) (يوسف) بن حوشب * حدث
~~عنه عبد الله بن عمر مشكدانه * لا يكاد يعرف انتهى * وهذا ذكره ابن عدي
~~وقال إنه كوفي روى عن ابن يزيد الأعور في المهدى * قال أحاديثه مختلفة
~~وليست بالكبيرة * (1147) (يوسف) بن خطاب المدني * حدث عنه شبابة بن سوار *
~~مجهول قد مر انتهى وهذا يقتضى ان يكون الخطاب عنده بالمعجمة وقد قال لما
~~ذكره في المهملة الظاهر أنه بالمعجمة لكنه ذكره في النسب بالمهملة تبعا
~~للأمير قال الأمير يوسف بن الخطاب يروى عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن
~~جابر روى عنه شبابة بن سوار وكذا في كتاب ابن أبي حاتم ذكره في من اسم أبيه
~~على الحاء المهملة ولم يذكره في من اسم أبيه على الخاء المعجمة وذكره ابن
~~حبان في الثقات فقال يروى عن عبادة ابن الوليد بن عبادة بن الصامت * (1148)
~~(يوسف) بن أبي ذرة * عن جعفر بن عمرو بن أمية عن انس رضي الله عنه مرفوعا
~~من بلغ أربعين سنة صرف الله عنه الجنون ms2321 والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين
~~لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة فإذا بلغ السبعين
# PageV06P320
# أحبه الله وأهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله
~~حسناته وتجاوز عن سيئات فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما
~~تأخر وسمى أسير الله في ارضه وشفع} لأهل بيته * رواه انس عن عياض الليثي
~~وأبو ضمرة المدني عنه ورواه احمد في مسنده عنه ووقع لنا عاليا في رابع
~~الخلعيات عنه * قال يحيى بن معين يوسف بن أبي ذر لا شئ * وقال ابن حبان لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال * (1149) (يوسف) بن زياد البصري أبو عبد الله * عن
~~ابن أنعم الإفريقي وابن أبي خالد * قال البخاري منكر الحديث وقال الدارقطني
~~هو مشهور بالأباطيل وكان ببغداد قاله البخاري * وقال أبو حاتم أيضا منكر
~~الحديث وبعض فرق بين الراوي عن ابن أبي خالد وبين الراوي عن الإفريقي انتهى
~~* وقال النسائي في الكنى ليس بثقة وضعفه الساجي وذكره العقيلي في الضعفاء
~~وقال لا يتابع على حديثه وأورد له من رواية ابن أنعم عبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم عن الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله
~~اشترى سراويل بأربعة دراهم فقال زن وأرجح * (1150) (يوسف) بن سرج * يروى
~~المراسيل * وعنه سليمان التيمي من ثقات ابن حبان * (1151) (يوسف) بن سعيد
~~الجذامي * عن عبد الملك بن مروان * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات
~~فقال يروى المقاطيع روى عنه محمد بن شعيب بن شابور (1) * قلت * ورأيت في
~~النسخة الحرامي فليحرر * (1152) (يوسف) بن سعيد بن مسافر بن جميل بن أبي
~~طاهر الأرحبي * قال ابن النجار كانت له حرمة وافرة في الطلب كان ورعا
~~متدينا الا انه بدت منه هفوة فكذبه أهل الحديث لاجلها ثم انه مات لم تبد
~~منه حركة بعدها ولا رأينا منه الا الخير
# PageV06P321
# وكان شيخنا أبو الأخضر يملي من أصوله مع أنه كان ممن
~~أنكر عليه ما تقدم * قلت * وحاصل ما أنكروا عليه انه ضرب على عدة طباق ms2322 قرأت
~~على بعض شيوخه من مسند أحمد وزعم أن ذلك السماع باطل فظهر لهم ان السماع
~~صحيح وان رده باطل فأنكروا عليه فرجع وكانت وفاته سنة إحدى وست مائة *
~~(1153) (يوسف) بن السفر أبو الفيض الدمشقي كاتب الأوزاعي * عن الأوزاعي
~~ومالك وعنه بقية مع تقدمه وهشام بن عمار ومحمد بن مصفى وجماعة * قال
~~النسائي ليس بثقة * وقال الدارقطني متروك الحديث يكذب * وقال ابن عدي روى
~~بواطيل وقال البيهقي هو في عداد من يضع الحديث * وقال أبو زرعة وغيره متروك
~~(ابن عدي) حدثنا محمد بن تمام ثنا المسيب بن واضح ثنا يوسف بن السفر عن
~~الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~مرفوعا قال شراركم عزابكم ركعتين من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل
~~* (سليمان) بن سلمة ثنا يوسف بن السفر ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا درهم في الصحة خير من عتق
~~رقبة عند الموت * (ابن صاعد) حدثنا عبد الله بن عمران العابدي (1) ثنا يوسف
~~بن الفيض وهو يوسف بن السفر بن الفيض حدثنا الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما مرفوعا ينزل على هذا البيت كل يوم وليلة عشرون ومائة رحمة
~~ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين (سليمان) بن سلمة ثنا يوسف
~~بن السفر ثنا الأوزاعي عن يونس بن يزيد عن
# PageV06P322
# الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله
~~عنه قال جاء بلال رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يتغدى
~~فقال ادن قال إني صائم فقال نأكل زقنا ورزق بلال في الجنة يا بلال أعلمت ان
~~عظام الصائم تسبح ما دام يوكل عنده يا بلال أعلمت ان الصيام في سبيل الله
~~يدني المصير ويباعد من عذاب السعير يا بلال أعلمت ان الله أعد للصائمين في
~~سبيله في الجنة ما لا عين رأيت ولا اذن سمعت ولا خطر على ms2323 قلب بشر * (خطاب)
~~ابن عثمان حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن شفيق
~~عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا الرزق مقسوم وهو آت ابن آدم على اي مسيرة
~~سارها الحديث * وفي كتاب الضعفاء للبخاري تعليقا محمد بن فرات ثنا عبد الله
~~بن عمر} بن رزين مكي ثنا يوسف بن الفيض ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت
~~المرأة إذا اتاها الزوج " أعدت خرقا فإذا قضى حاجته أعطته فمسح عنه الأذى
~~ثم رد عليها * (وبه) كان عليه الصلاة والسلام يكره البول في الهوى انتهى *
~~وتكذيب الدارقطني ما أدري من أين نقله ولعله تبع في ذلك ابن الجوزي * وقال
~~الحاكم روى عن النقاش أحاديث موضوعة * وقال الجوزجاني كان يكذب وقال
~~النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال في الضعفاء متروك الحديث
~~شامي * وقال ابن عبد البر اجمعوا على أنه منكر الحديث وقال أبو أحمد الحاكم
~~أحاديثه شبيهة بالموضوعة وذكره الدولابي والساجي والعقيلي وغيرهم في
~~الضعفاء * ونقل عن دحيم انه وهاه وذكره ابن عدي ونقل عن دحيم انه سئل عنه
~~فقال لا في السماء ولا في الأرض * وقال ابن صاعد هو يوسف بن السفر بن الفيض
~~أبو الفيض يعنى ان الفيض اسم جده فمن قال PageV06P323
# يوسف بن الفيض أصاب ونسبه إلى جده ولم يصحف كنيته وذكر
~~له ابن عدي أحاديث وقال موضوعة وقال في موضع آخر بواطيل * قال وكان بقية
~~إذا روى حديثه ربما كناه * وفي التهذيب في ترجمة الوليد بن مسلم انه كان
~~يأخذ عن هذا عن الأوزاعي أحاديث ويدلسها عن الأوزاعي قال يحيى بن معين وابن
~~السفر يعنى هذا كذاب * (1154) (يوسف) بن سهل بن كعب بن مالك * عن أبيه *
~~وعنه ابنه سهل * تقدم في ترجمة محمد بن يوسف السمعي وسبق مطولا في سهل بن
~~يوسف * (1155) (يوسف) بن شعيب * عن الأوزاعي * لا أعرفه وضعفه الدارقطني في
~~العلل انتهى ms2324 * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه الربيع بن محمد
~~الآدمي * (1156) (يوسف) بن الضحاك * عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي
~~عن حماد ابن سلمة عن ثابت عن ابن عمر رضي الله عنهما يحدث ان رجلا حلف
~~بالله الذي لا اله الا هو ما فعلت كذا فقال جبرئيل عليه السلام بل فعل ولكن
~~الله غفر له باخلاصه * هكذا رواه ابن الجهم المالكي عن يوسف هذا * ورواه
~~أبو داود عن * موسى بن إسماعيل فقال عن حماد عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما وهذا هو المحفوظ وذلك خطأ * وهكذا رواه ابن أبي
~~شيبة عن وكيع عن الثوري عن عطاء بن السائب * وكذا رواه النسائي من هذا
~~الوجه وغيره عن عطاء * (1157) (يوسف) بن طهمان * واه حدث عنه موسى بن عبيده
~~في فضل مسجد قباء رواه ابن زيد بن الحباب عن موسى حدثني يوسف بن طهمان مولى
~~لأبي معاوية عن أبي امامة بن سهل عن أبيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم قال من توضأ في منزله ثم اتى مسجد قباء فصلى فيه أربع
~~ركعات كان PageV06P324
# كعدل عمرة * ويروى نحوه باسناد صالح وله حديث عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه رواه عنه محمد بن عبيد الله بن موهب وذكره البخاري في
~~الضعفاء انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وذكره العقيلي وابن عدي في
~~الضعفاء * (1158) (يوسف) بن عبد الله أبو شبيب * عن الحسن قال يحيى بن معين
~~لا شئ انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه عبد الصمد وأبو
~~داود * (1159) (يوسف) بن عبد الله الشحام أبو يعقوب البصري * شيخ أبي على
~~الجبائي * قال ابن النديم انتهت إليه رياسة المعتزلة بالبصرة في وقته اخذ
~~عن أبي الهذيل وذكر انه كان على ديوان الخراج أيام الواثق وانه كان قد وعظ
~~العلوي صاحب الزنج لما خرج بالبصرة فأراد قتله ثم تركه * (1160) (يوسف) بن
~~عبد الرحمن * حدث عنه عيسى البركي بحديثين موضوعين * (1161) (يوسف) بن ms2325 عبد
~~الصمد * روى عن إسماعيل بن معبد بن رمانة * قال أبو حاتم الرازي في ترجمة
~~إسماعيل بن يوسف أيضا مجهول * (1162) (يوسف) بن علي بن جبارة بن محمد بن
~~عقيل بن سوادة المقري البكري المشهور أبو القاسم الهذلي * ولد سنة 495 خمس
~~وتسعين وأربع مائة ورحل في سنة خمس وعشرين وأربع مائة فقرأ على أبي القاسم
~~الربذي صاحب النقاش وعلى أبي على الأهوازي وابن العلاء الواسطي وجماعة
~~عدتهم مائتان واثنان وعشرون شيخا قرأ عليهم ببلاد متعددة زيد على الخمسين
~~من المغرب إلى سمرقند * قال الذهبي في الطبقات سرد أبو القاسم أسماء شيوخه
~~فبلغوا ثلاث مائة وخمسة وستين شيخا * وقال لو علمت أحدا تقدم على في جميع
~~بلاد الاسلام لقصدته قال وجمعت كتاب الحامل لتسهل الطرق المتلوة والقراءات
~~المعروفة قال الذهبي وله أغاليط كثيرة في أسانيد القراءات وجد في كتابه
~~أشياء منكرة PageV06P325
# لا تحل القراءة بها لعدم صحة اسنادها وحدث عن إبراهيم
~~وجماعة * روى عنه إسماعيل بن الإخشيد وأبو العز القلانسي قال ابن مأكولا
~~يدرس علم النحو ويفهم الكلام وذكر عبد الغفار الفارسي ان نظام الملك أرسله
~~إلى مدرسة نيسابور فجلس بها يفيد وكان مقدما في النحو والصرف وكان يحضر
~~مجلس الأستاذ أبي القاسم القشيري وكان القشيري يراجعه في النحو * مات
~~بنيسابور سنة خمس وستين وأربع مائة * (1163) (يوسف) بن علي الطبري * أورد
~~عنه الرافعي تاريخ قزوين هذا السند النظيف أمتن غير صحيح لكنه يركب عليه
~~وما أدري من الآفة وهو من رواية عبد الرحمن بن محمد المروزي عن أبي جعفر
~~محمد بن الحسن العبسي عنه عن الشريف ناصر العمرى انا أبو عبد الله الخضر
~~انا أبو زيد المروزي انا أبو بكر القفال انا أبو العباس بن سريج انا أبو
~~القاسم الأنماطي انا أبو إبراهيم المزني انا الشافعي عن مالك عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما رفعه أشد الأعمال ثلاث انصاف الناس من نفسك ومواساة
~~الأخ من مالك وذكر الله على كل حال * وهذا موضوع على هؤلاء من الشريف
~~فصاعدا * (1164) (يوسف) ms2326 بن أبي على السعلاطولي المتكلم على مذهب أهل العدل
~~يعنى المعتزلة * ذكره عبد الغافر في السياق * وقال سمع الحديث معنا لا عن
~~قصد واعتناء وكان كيس الطبع مناظرا في الكلام * (1156) (يوسف) بن الغرق *
~~عن هشام الدستوائي وطبقته * قال ابن عدي هو ابن الغرق بن أبي لمازة قاضى
~~الأهواز قال أبو الفتح الأزدي كذاب * وقال أبو علي الحافظ منكر الحديث *
~~وقال أبو حاتم ليس بالقوى * (وقال) ابن عدي حدثنا عمر ابن سنان قال ثنا
~~محمد بن قدامة بن أعين ثنا يوسف بن الغرق عن سكين بن PageV06P326
# أبى سراج عن المغيرة بن سويد عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما مرفوعا من سعادة المرء خفة عارضيه تابعه محمود بن خراش عن يوسف *
~~وقال لحيته بدل عارضيه (موسى) بن مروان حدثنا يوسف بن الغرق عن إبراهيم بن
~~عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما مات إبراهيم
~~ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إن له لمرضعتين في الجنة ولو
~~عاش كان صديقا نبيا ولو عاش لأعتقت أخواله من القبط وما استرق قبطي *
~~(موسى) بن مروان حدثنا ابن الغرق عن عثمان بن مقسم عن علقمة بن مرثد عن
~~سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه مرفوعا من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته
~~بي * قال ابن عدي ما يرويه يوسف يحتمل لأنه يروى عن ضعفاء مثل عثمان البزي
~~وأبى شيبة وإبراهيم وسكين وليس بالمعروف انتهى * وقال ابن حبان في الثقات
~~يوسف ابن الغرق يروى عن ابن المسيب بن سليمان عن عمرة بن بنت عبد الرحمن
~~قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن تسويد الشعر فقالت قد كان عندي شئ سودت
~~به شعري * حدثنا القطان بالرقة قال ثنا موسى بن مروان قال ثنا يوسف ابن
~~الغرق * وقال محمود بن غيلان ضرب احمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة على حديثه
~~وأسقطوه * (1166) (يوسف) بن الفيض * ذكر ابن صاعد ان بعض شيوخه نسبه هكذا
~~وقد تقدم بيان ذلك في يوسف بن السفر ms2327 وانما هو يوسف بن السفر أبو الفيض وقد
~~مضى * (1167) (يوسف) بن قاسم أبو الميمون * عن زيد بن أبي المرزبان * وعنه
~~محمد بن الحسن ابن قتيبة * اخرج له ابن حبان في ترجمة عيسى بن طهمان في
~~الضعفاء حديثا واستنكره لعيسى وعيسى من رجال البخاري والصاقه بيوسف أولى
~~فإنني PageV06P327
# لا أعرفه ولم أر له في تاريخ البخاري ولا كتاب ابن أبي
~~حاتم ولا ثقات ابن حبان ذكرا * (1168) (يوسف) بن قزغلي (1) الواعظ المؤرخ
~~شمس الدين أبو المظفر سبط ابن الجوزي * روى عن جده وطائفة وألف كتاب مرآة
~~الزمان فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يجنف
~~ويجازف ثم انه ترفض وله مؤلف في ذلك نسأل الله العافية مات سنة أربع وخمسين
~~وست مائة بدمشق قال الشيخ محى الدين السوسي لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي
~~قال لا رحمه الله كان رافضيا * قلت * كان بارعا في الوعظ مدرسا للحنفية
~~انتهى * وقد عظم شان مرآة الزمان القطب التوسي فقال في الذيل الذي كتبه
~~بعدها بعد أن ذكر التواريخ قال فرأيت أجمعها مقصدا وأعذبها موردا وأحسنها
~~بيانا وأصحها رواية تكاد جنة ثمرها تكون عيانا مرآة الزمان * وقال في
~~ترجمته كان له القبول التام عند الخاص والعام من أبناء الدنيا وابنا الآخرة
~~ولما ذكر انه تحول حنفيا لأجل المعظم عيسى قال إنه كان يعظم الإمام أحمد
~~ويتغالى فيه وعندي انه لم ينقل عن مذهبه الا في الصورة الظاهرة * (1169)
~~(يوسف) بن المبارك البغدادي الحناط المقري * وهاه ابن النجار في تاريخه
~~وتركه لأنه ادعى انه قرأ بالسبع على أبي طاهر بن سوار فافتضح وخزي انتهى *
~~واسم جده محمد بن أبي شيبة وكان يوسف يكنى أبا القاسم وقد قرأ على ابن
~~الخطاب ابن الجراح وأبي العز القلانسي وحدث عن إسماعيل بن مله روى عنه ابن
~~الأخضر وكان وكيلا بباب القضاة * قال بن المديني مات في رجب سنة سبعين (*
~~هامش صفحة 328 *) (1) في كتاب فوائد البهية قال يوسف بن قزغلي وفي كشف
~~الظنون يوسف بن قزاوغلي ms2328 وأطالا ذكره محمد شريف الدين عفى عنه PageV06P328
# وخمس مائة * (1170) (يوسف) بن يحيى بن عبد الله بن
~~سليمان بن بقاء اللخمي مقري غرناطة * اخذ القراءات عن أبي خالد بن رفاعة
~~وأبي الحسن بن كريز وجماعة * قال ابن مسدي قرأت عليه بالروايات وكان فيه
~~بعض تجوز في الرواية * وقال أبو جعفر بن الزبير سمى لي في شيوخه ابن هذيل
~~وداود بن يزيد فتكلم فيه من أجلهما * وقال الملاحي كان يزعم أنه قرأ على
~~أبي هذيل وداود ولا يصح ذلك بوجه * مات سنة تسع عشرة وست مائة * (1171)
~~(يوسف) بن محمد بن علي المؤدب * حدث عن الحارث بن أبي أسامة وجماعة * روى
~~عنه أبو القاسم بن الثلاج حديثين منكرين قاله الخطيب * (1172) (يوسف) بن
~~يعقوب النيسابوري * عن ابن أبي شيبة بتاريخه كذبه أبو على النيسابوري
~~الحافظ * وقال البرقاني لا يساوى شيئا * قال الخطيب يكنى ابنا عمرو سكن
~~بغداد وحدث عن محمد بن بكار بن الريان الهاشمي أبو عبد الله وابن أبي شيبة
~~والفلاس * وعنه الدارقطني وابن شاهين والجعابي * وكان ضعيفا وقال عبد الغني
~~وثب إلى الرواية عن أبي بكر بن أبي شيبة توفي بعد العشرين وثلاث مائة انتهى
~~* قال الحاكم في التاريخ حدث عن كل من شاء وقد عاش إلى قرب العشر وثلاث
~~مائة * (1173) (يوسف) بن يعقوب الجوزجاني * عن إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني
~~عن سعيد بن عيسى بن معن الأشجعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه مما يصفى لك ود أخيك المسلم ان تكون له في غيبته أفضل مما تكون في
~~محضره * أخرجه الدارقطني في غرائب مالك عن أحمد بن محمد بن زنيج عنه * وقال
~~باطل والذين دون مالك ضعفاء انتهى كلام شيخنا وأظنه النيسابوري PageV06P329
# الذي قبله وقد تقدم الحديث المذكور بسنده في سعيد بن
~~عيسى * (1174) (يوسف) بن يعقوب بن عبد العزيز الثقفي البصري * نزل مصر لا
~~أعرف حاله اتى بخبر باطل باسناد لا بأس به * قال الطبراني في كتاب الرمي
~~حدثنا يوسف ابن يعقوب بمصر قال ثنا أبي قال ms2329 ثنا ابن عتبة عن بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده قال مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر وعمر برماة
~~يرمون فقال الرامي أصبت والله فأخطأ أبو بكر كذب يا رسول الله قال لا ايمان
~~الرماة لغو لا كذب ولا كفارة * الحمل فيه على يوسف أو على أبيه فما حدث به
~~ابن عتبة قط فيما أظن في يوسف بن يعقوب العدل * روى عن جعفر بن إبراهيم
~~وعنه صدقة ابن هبيرة الموصلي * قال الخطيب مجهول * (1175) (يوسف) بن يعقوب
~~أبو عمران الحراني * عن ابن جريج بخبر باطل طويل * وعنه انسان مجهول واسمه
~~محمد بن عبد الرحمن السلمي * فقال الطبراني حدثنا محمد بن يعقوب الأهوازي
~~الخطيب قال ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد السلمي قال ثنا أبو عمران
~~الحراني قال ثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان خزيمة بن ثابت
~~وليس الأنصاري كان في عير لخديجة رضي الله عنها وان النبي صلى الله عليه
~~وآله كان معه في تلك العير الحديث بطوله ذكره أبى موسى في الطوالات وروى
~~بعضه عبدان الأهوازي عن السامي هذا * (1176) (يوسف) بن يعقوب اليمامي
~~القاضي * عن طاوس * مجهول كذا قال أبو حاتم وقال لا أعرفه * قلت * كان قاضى
~~صنعاء ومفتيها اخذ أيضا عن عمر بن عبد العزيز حدث عن هشام بن يوسف وسفيان
~~الثوري وعبد الرزاق وغيرهم * وهو صدوق إن شاء الله تعالى * (1177) (يوسف)
~~بن يونس الأفطس الطرسوسي * عن سليمان بن بلال ومالك * قال PageV06P330
# ابن عدي كل ما روى عن الثقات منكر * من ذلك محمد بن
~~عوف الطائي حدثنا أبو يعقوب الأفطس عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله نهى عن الاختصاء قال فيه نماء الخلق
~~(عمران) بن بكار ومحمد بن يزيد الكندي وأحمد بن خليد الكندي قالوا ثنا يوسف
~~بن يونس الأفطس الطرسوسي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما مرفوعا ان ms2330 الله يدعو بالعبد فيسأله عن جاهه كما يسأله
~~عن ماله * قال ابن حبان هذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه
~~وآله والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به * وقال ابن الجوزي قال
~~الدارقطني ثقة * قلت * بل من يروى مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون
~~انتهى * والحديث الأول أخرجه النسائي في الكنى عن إسماعيل بن المتوكل عن
~~يوسف ابن يونس وقال هذا حديث منكر * (1178) (يونس) بن أحمد بن يونس * حدث
~~عن أبي خليفة الجمحي باسناد الصحاح ان الله يتجلى لأبي بكر خاصة فهو المتهم
~~بالصاقه بابى خليفة * (1179) (يونس) بن أرقم * عن يزيد بن زياد وطبقته *
~~وعنه عبيد الله القواريري لينه عبد الرحمن بن خراش انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * وقال كان يتشيع * (1180) (يونس) بن تميم * عن الأوزاعي بخبر
~~باطل عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله عن النبي صلى
~~الله عليه وآله قال من ألبسه الله نعمته فليكثر من الحمد ومن كثرت همومه
~~فليستغفر الله ومن أبطأ عنه الرزق فليكثر من لا حول ولا قوة الا بالله ومن
~~دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه ومن الذنب الحفر في الحد! وذكر الحديث * رواه
~~الطبراني؟ عن أبي علاثة محمد ابن أبي غسان. أحمد بن عياض حدثنا محمد بن
~~سلمة المرادي ثنا يونس بهذا PageV06P331
# المعجم الأوسط * (1181) (يونس) بن سابق الكوفي * لا
~~يعرف من هو * قال الدارقطني كان أبو العباس بن عقدة إذا ضاق عليه مخرج حدث
~~في مستخرجه على صحيح البخاري أخرجه عن يونس بن سابق وهذا يونس لا يعرف في
~~الدنيا ولا يدرى من هو * (1182) (يونس) بن سعيد * عن علي رضي الله عنه
~~مجهول انتهى * وفى الطبقة الثالثة من الثقات لابن حبان يونس بن سعيد يروي
~~عن علي الأزدي روى عنه منصور بن المعتمر * قلت * فالظاهر أنه هو * (1183)
~~(يونس) بن شعيب * عن أبي امامة رضي الله عنه * قال البخاري منكر الحديث *
~~وذكره ابن عدي في كامله فقال أخبرنا أبو يعلى ثنا ms2331 إبراهيم بن محمد بن عرعرة
~~ثنا عبد النور بن عبد الله ثنا يونس بن شعيب عن أبي امامة رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران
~~وكلثم أخت موسى وآسية امرأة فرعون فقلت هنيئا لك يا رسول الله انتهى * قال
~~ابن عدي هذا الحديث هو الذي أنكره عليه البخاري * وقال العقيلي مجهول
~~وحديثه غير محفوظ وذكره الدولابي في الضعفاء * (1184) (يونس) بن عبد الله
~~بن أبي فروة أخو إسحاق * ما به بأس ذكره ابن عدي مختصرا وقال ليس به بأس
~~يكتب حديثه * (1185) (يونس) بن عبد ربه جزري * حدث عنه مسلم بن قتيبة لا
~~يعرف وخبره منكر انتهى * وفي الثقات لابن حبان يونس بن عبد ربه يروى
~~المراسيل روى عنه سعيد بن زيد * قلت * وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
~~لا شئ * (1186) (يونس) بن عبد الرحيم بن سعد بن أبي أيوب الرملي * عن الليث
~~بن سعد ورشيد بن سعد * روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي ربما أخطأ * وقال
~~يحيى بن PageV06P332
# معين لا أعرفه وقدم علينا رجل فزعم أن أهل بلده يسيئون
~~الثناء عليه * وقال يحيى ابن معين يونس توفى بمصر سنة تسع وعشرين ومائتين *
~~(1187) (يونس) بن عطاء الصدائي * عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه كان
~~معاوية رضي الله عنه كاتب النبي صلى الله عليه وآله كان إذا رأى من النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم غفلة وضع القلم في فيه وقال يا معاوية إذا كتبت
~~كتابا ضع القلم على أذنك فإنه أذكر لك * (وبه) مرفوعا لا يحبس الانسان في
~~الدين أكثر من أربعين يوما * رواهما سلمة بن سليمان شيخ لمسلمة بن شبيب
~~وقال القاسم ابن هاشم السمسار ثنا يونس بن عطاء ثنا سفيان الثوري عن أبيه
~~عن جده عن زياد ابن الحارث الصدائي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول من طلب العلم تكفل الله برزقه * لا أعرف لجد الثوري ذكرا
~~الا في ms2332 هذا الخبر * قال ابن حبان يونس بن عطاء يروى العجائب لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره انتهى * الضمير في قوله عن جده ليونس لا الثوري فان يونس
~~المذكور هو ابن عطاء بن عثمان بن ربيعة بن زياد بن الحارث الصدائي * وقال
~~الحاكم أبو سعيد النقاش * روى عن حميد الطويل الموضوعات وكذا قال أبو نعيم
~~وقوله روى عنه سلمة بن سليمان انقلب عليه وانما هو سليمان بن سلمة كذا في
~~الضعفاء لابن حبان وكذا هو في الدلائل لأبي نعيم والبيهقي في حديث آخر رواه
~~عن الحاكم ابن أبان ورواه عنه ابن سعد في الطبقات * (1188) (يونس) بن أبي
~~العيزار * بيض له ابن أبي حاتم * مجهول * (1189) (يونس) بن أبي فروة * شيخ
~~لمروان بن معاوية * (1190) و (يونس) بن أبي النعمان * عن أم حكيم * (1191)
~~و (يونس) بن أبي واقد * عن سعيد بن أبي عروبة * ثلاثتهم مجهولون انتهى *
~~PageV06P333
# وفي الثقات لابن حبان يونس بن النعمان كوفي يروى
~~المقاطيع روى عنه محمد ابن سليمان الأصبهاني وفيها (1192) (يونس) بن عبد
~~الله بن أبي فروة السامي * يروي عن الربيع بن سبرة * روى عنه مروان بن
~~معاوية فهو الأول نسبه إلى جده وكذا نسبه النسائي في التميير وقال أنبأ
~~يونس به وقد ذكر الجاحظ الزنادقة فسمى فيهم يونس بن أبي فروة كما مضى في
~~ترجمة حماد بن أبي ليلى وفي ترجمة حماد عجرد انه بلغه ان المفضل بن بلال
~~أعان يسارا عليه وقدمه فقال يخاطب أبا الزبير قيس بن الزبير * عجبا للمفضل
~~بن بلال * ماله يا أبا الزبير ومالي عربي لا شك فيه ولا مرية * ما باله
~~وبال الموالي قال وأبو الزبير هذا كان هو ويونس بن أبي فروة كاتب عيسى بن
~~موسى حديثين وكانوا جميعا زنادقة * وفى يونس يقول حماد عجرد وفي قيس بن
~~الزبير * كيف بعدي كيف يا يونس * لا زلت بخير وبغير الخير لا زال * قيس بن
~~الزبير أنت مطبوع على ما * شئت من خير ومير وهو انسان شيبة * بكسير وعوير
~~وهو غير هذا في ما أظن وكان في ms2333 طبقته (1193) (يونس) بن مأمون بن العباس
~~يكنى أبا محمد * روى عنه يحيى بن أيوب بن بادي العلاف * قال ابن يونس لا
~~أعرفه * (1194) (يونس) بن مسلم * ذكره ابن عدي ونقل عن عثمان الدارمي انه
~~سأل يحيى ابن معين فقال لا أعرفه * قلت * وفى التهذيب يونس بن سلمة ابن أبي
~~صغيرة وصوب المزني انه غلط والصواب أبو يونس بن أبي صغيرة واسمه حاتم *
~~PageV06P334
# (1195) (يونس) بن هارون * عن مالك * قال ابن حبان روى
~~عجائب لا تحل الرواية عنه * ثم ساق له من طريقه محمد بن روح القشيري حدثنا
~~يونس بن هارون عن مالك ابن انس عن أبيه عن جده عن عمر رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ثلاث يفرح بهن البدن ويربو عليه الثوب
~~اللين والطيب وشرب العسل * هذا لم يأت به عن مالك غير يونس انتهى * وضعفه
~~الدارقطني في غرائب مالك بهذا الحديث * وقال لا يصح عن مالك قال الطبراني
~~في الأوسط انه تفرد به * (1196) (يونس) بن يحيى الهاشمي القصاب " جاور بمكة
~~وحدث عن الأرموي وأبى الوقت وطائفة قال ابن النجار متساهل في روايته * قلت
~~* صدوق حسن الحال * (1197) (يونس) الكذوب * ومنهم من يقول فيه الصدوق على
~~سبيل التهكم رواه احمد ابن حنبل عن إبراهيم بن سعد وسأله عن مايدة وذكره
~~العقيلي مختصرا انتهى * ولفظ العقيلي ثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول
~~قلت ليونس الصدوق عن من كان يفيدكم في آخر عمره قال عن سعيد الحريري يعني
~~يحدث عنه * قال ورأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد قال أبي وقدم علينا
~~يونس الصدوق مرة وكان يتبع الشيوخ فاخرج شيوخا قال أبو عبد الرحمن يعنى عبد
~~الله بن أحمد يعنى بالصدوق الكذوب مقلوب * قال ابن عدي بصري ولم يحضرني له
~~حديث * (1198) (يونس) الأسواري * أول من تكلم بالقدر وكان بالبصرة فاخذ عنه
~~معد الجهني * ذكره الكعبي في طبقات المعتزلة وذكر انه كان يلقب سيبويه وقد
~~مضى ذكر سيبويه في حرف السين المهملة * (هذا آخر الأسماء) PageV06P335
# الطبعة الثانية 1971 ms2334 م - 1390 ه‍ PageV07P001
# لسان الميزان للامام الحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد
~~بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هجرية الجزء السابع منشورات مؤسسة
~~الأعلمي للمطبوعات بيروت - لبنان ص. ب. 7120 PageV07P002
# الحمد لله الذي هدانا لهذا الجزء السابع (من كتاب)
~~(لسان الميزان) للامام الحافظ الحجة شيخ الاسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد
~~بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة (852) رحمه الله تعالى بمنه وكرمه
~~آمين (الطبعة الأولى) بمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند
~~بمحروسة حيدر آباد الدكن عمرها الله إلى أقصى الزمن سنة (1331) هجرية
~~PageV07P004
# (باب الكنى) (حرف الألف) وقد غيرت الرقم فكل من عليه
~~صلى الله عليه وآله فهو من الأصل ومن لا رقم عليه فهو من زيادة ورقم شيخنا
~~على حاله * (من كنيته أبو إبراهيم) (1) (أبو إبراهيم) شيخ مصري * حدث عن
~~نافع * لا يدرى من هو * وعنه سعيد ابن أبي أيوب * (2) (أبو إبراهيم) بن زيد
~~بن أبي عيسى * اسمه ميمون * (3) (أبو إبراهيم) اللخمي * هو محمد بن حجاج *
~~(4) (أبو إبراهيم) الواسطي * هو إسماعيل بن إبراهيم بن هود * (من كنيته أبو
~~أحمد) (5) (أبو أحمد) الحاكم * صاحب الكتاب الشهير الكبير الشأن في الكنى *
~~قال أبو الحسن القطان لا يعرف وتعقب بأنه امام كبير ومعروف بسعة الحفظ وهو
~~محمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي وهو الحاكم الكبير * قال
~~الحاكم في تاريخ نيسابور كان امام عصره في الصنعة وكان من الصالحين على سنن
~~السلف خرج على كتاب البخاري ومسلم والترمذي وصنف في الأسامي والكنى والعلل
~~وخرج على كتاب المزني وصنف في الشروط وكان عارفا بها * مات في شهر ربيع
~~الأول سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة انتهى وكلام
~~شيخنا * وقد سمع الحاكم أبو أحمد من عبد الله بن زيدان والباغندي والبغوي
~~والسراج وأحمد بن محمد الماسرجسي وابن خزيمة وابن PageV07P005
# عروبة وجماعة تكثر عدتهم * روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن فنجويه وعمر بن مسرور وأبو سعيد
~~الكنجرودي وأبو عثمان البخاري ms2335 وآخرون * وله رحلة إلى العراق والشام ولم
~~يدخل مصر * ولي القضاء سنة ثلاث وثلاثين فحكم بالساس مدة ثم اتى نيسابور
~~سنة خمس وأربعين فلزم منزله ومسجده وتفرغ للعبادة والتصنيف * قال الحاكم
~~كنت ادخل إليه والمصنفات بين يديه فإذا فرغ من الحكم اقبل على الكتب * قال
~~ولما لزم مسجده أريد على القضاء غير مرة فأصر على الامتاع وكف بصره قبل
~~موته بستين وتغير حفظه ولكن لم يختلط * قال أبو عبد الرحمن السلمي سمعت أبا
~~احمد يقول حضرت عند نوح بن نصير أمير خراسان مع الشيوخ فسألهم عن حديث أبي
~~بكر رضي الله عنه في الصدقات فلم يكن فيهم من يحفظه وكنت في أخريات الناس
~~وعلي خلقان فقلت لوزيره انا أحفظه فاستدعاني فسقت الحديث فقال الأمير مثل
~~هذا لا يضيع فولاني قضاء الناس فكان ذلك أول ما اشتهرت * (6) (أبو أحمد) بن
~~مراد الله * هو إسماعيل بن يزيد * (7) (أبو أحمد) السكري * هو بشر بن محمد
~~* (8) (أبو أحمد) الكندي * هو زكريا بن دريد * (9) (أبو أحمد) الدارمي هو
~~سعيد بن صخر (10) (أبو أحمد) الجرجاني * جماعة (الأول) محمد بن محمد راوي
~~صحيح البخاري (والثاني) عبد الله بن إسحاق (والثالث) محمد بن يوسف
~~(والرابع) (11) (أبو أحمد) الغطريفي * هو محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم
~~بن الغطريف الجرجاني * PageV07P006
# (12) (أبو أحمد) بن خليفة الأحنف * اسمه محمد بن عبد
~~الله * (13) (أبو أحمد) البصري * بشر بن عبد الله نزيل نيسابور * (14) (أبو
~~أحمد) الجهازي * اسمه حاتم بن عبد الله * (15) (أبو أحمد) السامري القارى *
~~هو عبد الله بن الحسين * (16) (أبو أحمد) الخراساني * هو محمد بن حامد *
~~(17) (أبو أحمد) البغدادي * هو إبراهيم بن أحمد * (18) (أبو أحمد) الهاشمي
~~* هو إسحاق بن محمد بن خالد * (من كنيته أبو الأحوص وأبو إدريس) (19) (أبو
~~الأحوص) الأسفرايني * هو إسماعيل بن إبراهيم * (20) (أبو إدريس) عن شيخ
~~سماه * وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث * ضعفه يحيى ابن معين * (21) (أبو
~~إدريس) بن صدر * هو إبراهيم * (22) (أبو إدريس) * في موسى بن أبي بكر * (من
~~كنيته أبو الأزهر) (23) (أبو الأزهر) الخراساني * عن عبد ms2336 الله بن عبيد بن
~~عمير * قال الأزدي متروك الحديث انتهى * وهذا اسمه * (24) (أبو الأزهر)
~~الرعيني * هو الحجاج بن سليمان * مصري * (25) (أبو الأزهر) عبد الوهاب بن
~~عبد الرحمن * (من كنيته أبو أسامة وأبو أسباط) (26) (أبو أسامة) الهروي *
~~هو محمد بن أحمد * (27) (أبو أسباط) هو بشر بن رافع * حدث عنه حاتم بن
~~إسماعيل وهو ثقة قال PageV07P007
# الدولابي متروك * (من كنيته أبو إسحاق) (28) (أبو
~~إسحاق) شيخ حجازي - روى عن موسى بن أبي عائشة مناكير * قال ابن حبان لا
~~يجوز الاحتجاج بما روى * قال أبو همام السكوني حدثنا بقية عن أبي إسحاق رجل
~~من أهل الحجاز عن موسى بن أبي عائشة عن أبي سلمة عن ابن عباس وأبي هريرة
~~رضي الله عنهم قالا حطب رسول الله صلى الله عليه وآله آخر خطبة خطبهما فقال
~~من صلى الخمس في جماعة حيث كان وأين كان جاز الصراط كالبرق اللامع وجاء
~~وجهه كالقمر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها كأجر الف شهيد * فذكر خبرا
~~طويلا موضوعا * (29) (أبو إسحاق) الكوفي * شيخ لهشيم يقال هو أبو ليلى *
~~قال الأزدي ليس بثقة انتهى * وهذا الرجل اسمه عبد الله بن ميسرة قاله مسلم
~~بن الحجاج وأبو احمد الحاكم وقد تقدم في العبادلة * (30) (أبو إسحاق)
~~الشيباني هو إبراهيم بن هراسة كان مروان بن معاوية يدلسه لضعفه يوهم انه
~~الشيباني الصدوق كما تقدم في ترجمته وكذا روى عن علي بن الجعد انه قال
~~حدثنا أبو إسحاق الشيباني فقال ابن عدي هذا هو ابن هراسة * قال البخاري كان
~~مروان بن معاوية يقول حدثنا أبو إسحاق يريد إبراهيم بن هراسة يكنيه لئلا
~~يعرف * (31) (أبو إسحاق) القنسريني * عن فرات بن سليمان عن محمد بن علوان *
~~وعنه ابن حبان * وقال الدارقطني مجهول * (32) (أبو إسحاق) عن عطاء بن أبي
~~رباح * وعنه ضمرة بن ربيعة * مجهول * (33) (أبو إسحاق) الخوارزمي * عن عاصم
~~الأحول * ضعفه الدارقطني انتهى * PageV07P008
# وهذا هو إبراهيم بن شطار وهو ابن عبد الرحمن * تقدم في
~~موضعين * (34) (أبو إسحاق) العطار * هو عبيد بن إسحاق كناه علي بن مسلم ms2337 *
~~(35) (أبو إسحاق) العجلي - والضرير - والمعلم - والواسطي - والعبدسي - واحد
~~* وهو إبراهيم بن زكريا * وتقدم ان بعضهم فرق بين العجلي والواسطي (36)
~~(أبو إسحاق) النظام * هو إبراهيم بن سيار * (37) (أبو إسحاق) المخرمي * هو
~~إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب * (38) (أبو إسحاق) بن عصمة * اسمه
~~إبراهيم * (39) (أبو إسحاق) الجلاب * هو إبراهيم بن نافع * (40) (أبو
~~إسحاق) البلخي * هو إسماعيل بن زياد * (41) (أبو إسحاق) القطعي * اسمه
~~إسماعيل بن سيف * (42) (أبو إسحاق) آخر مجهول * هو إسماعيل بن سيف أيضا *
~~(43) (أبو إسحاق) الأحمري والنهاوندي * هو إبراهيم بن إسحاق * تقدم * (44)
~~(أبو إسحاق) بن إسحاق * هو إبراهيم ويقال له ابن الفضل أيضا * (45) (أبو
~~إسحاق) العباسي * هو إبراهيم بن عبد الصمد صاحب أبي مصعب * (46) (أبو
~~إسحاق) بن سفيان " وهو محمد بن القاسم الفقيه المالكي * (47) (أبو إسحاق)
~~بن ياسين الهروي * هو أحمد بن محمد * (48) (أبو إسحاق) الحكمي * هو إسماعيل
~~بن محمد * (49) (أبو إسحاق) الكاشغري * هو إبراهيم بن عثمان * (50) (أبو
~~إسحاق) القشيري * هو هبة الرحمن بن عبد الواحد * (من كنيته أبو أسلم وأبو
~~إسماعيل) (51) (أبو أسلم) الرعيني * هو محمد بن مخلد * PageV07P009
# (52) (أبو إسماعيل) السكوني * عن مالك بن أدى * مجهول
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (53) (أبو إسماعيل) العبدي * عن انس
~~رضي الله عنه * قال الدارقطني متروك * (54) (أبو إسماعيل المكي * هو
~~إبراهيم بن أبي حية * (55) (أبو إسماعيل) الأبيض * هو حماد بن عمرو * (56)
~~(أبو إسماعيل) بن أبي البلاد * اسمه إبراهيم * تقدم * (57) (أبو إسماعيل
~~الكوفي * اسمه أشرس * (58) (أبو إسماعيل) الكوفي * شيخ لعلي بن الجعد لا
~~يعرف والخبر غريب * (من كنيته أبو الأسنان وأبو الأسود) (59) (أبو الأشنان)
~~هو الحسن بن علي * (60) (أبو الأسود) الغفاري * عن نعمان الغفاري عن أبي ذر
~~لا يعرف * وقال النسائي غير ثقة * روى عنه أحمد بن يونس * (61) (أبو
~~الأسود) المالكي * عن أبيه عن جده بحديث ما عدل وال أتجر في رعيته * قال
~~أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم * (62) (أبو الأسود) عن عباد بن تميم عن
~~أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ ومسح الماء على رجليه *
~~قال ابن ms2338 عبد البر لا يقوم باسناد هذا الحديث حجة * وقال عبد الحق لا أدري
~~من هو * وتعقب بان رجاله رجال الصحيح وأبو الأسود ثقة معروف وهو مقسم يتيم
~~عروة واسمه محمد بن عبد الرحمن * (من كنيته أبو الأشرس وأبو الأشعث) (63)
~~(أبو الأشرس الكوفي * قال ابن حبان روى عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما
~~حدث بها شريك قط لا يحل ذكره في الكتب الا على سبيل الانباء عنه *
~~PageV07P010
# عاصم بن عصام البيهقي ثقة حدثنا أبو الأشرس ثنا شريك
~~عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه مر رسول الله صلى الله عليه وآله على
~~كسرة ملقاة فقال يا حميراء أحسني جوار نعم الله عليك فبالخبز انزل الله
~~المطر وبالخبز انبت النبات وبالخبز صمنا وصليا وحججنا وجاهدنا ولولا الخبز
~~ما عبد الله في الأرض * وذكر بالسند حديثا آخر كذبا * (64) (أبو الأشعث)
~~الحضرمي * عن أبي أيوب بحديث في الاستجمار * مجهول * (من كنيته أبو الأشمط
~~وأبو الأشهب) (65) (أبو الأشمط) في قاسم بن أبي الأشمط * (66) (أبو الأشهب)
~~النخعي * هو جعفر بن الحارث * ضعفوه * (من كنيته أبو الأصفر وأبو الأعين)
~~(67) (أبو الأصفر) عن صعصعة بن معاوية * تكلم فيه ابن حبان بلا حجة فقال لا
~~يحتج به * (مبارك) بن فضالة حدثني أبو الأصفر عن صعصعة قال كان أويس بن
~~عامر رجلا من قرن وكان من أهل الكوفة الحديث بطوله * (68) (أبو الأعين) عن
~~أبي الأحوص عوف كوفي * ضعفه يحيى بن معين وابن حبان وقال هو الذي روى عن
~~أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا من قتل حية فكأنما قتل مشركا * رواه داود بن
~~أبي الفرات عن محمد بن زيد عنه وجاء عنه بهذا السند أحاديث آخر ما للكثير
~~منها أصل يرجع إليه * قاله ابن حبان * ابن أبي خيثمة عن ابن معين أبو
~~الأعين العبيدي عن أبي الأحوص ضعيف وكذا وقع في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه
~~* (من كنيته أبو الأغر وأبو الياس وأبو امين) (أبو الأغر) * هو أبيض بن
~~الأغر * PageV07P011
# (70) (أبو الياس) شيخ للقاسم بن يزيد المخرمي * لا ms2339
~~يدرى من هو * (71) (أبو امين) بالتصغير * روى عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال انطلقت انا وعبد الله بن عمرو ابن جندب فدكر حديثا طويلا آخره آخركم
~~موتا في النار وعنه أبو الوازع جابر بن عمر * قال يحيى بن معين في رواية
~~عباس الدوري عنه لم اسمع بابى امين الا في هذا الحديث * قلت * اخرج حديثه
~~احمد في مسنده من هذا الوجه * وقال الحسيني في رجال السند مجهول وأقول بل
~~هو شامي معروف * روى عنه أيضا أرطاة بن المنذر ومعاوية بن صالح وذكر الحاكم
~~أبو أحمد في الكنى ان اسمه كثير بن الحارث الذي روى عن القاسم بن عبد
~~الرحمن * وفي ما قاله نظر لأنه متأخر الطبقة عن هذا نعم هو يكنى أبا امين
~~أيضا وهو في التهذيب * (من كنيته أبو أمية وأبو انس) (72) (أبو أمية) بن
~~يعلى * هو إسماعيل * ضعفه الدارقطني * وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه
~~الا للخواص * روى عن هشام بن عروة وأبى الزناد * وعنه الصلت ابن مسعود
~~وغيره * (73) (أبو أمية) قال عبد الرزاق أخبرنا أبو أمية حدثني حسين بن عبد
~~الله * هو ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال من احتجم يوم
~~الأربعاء وأطلى يوم السبت فلا يلومن الا نفسه * قال أبو حاتم أبو أمية لا
~~أعرفه وحسين متروك الحديث * (74) (أبو أمية) المختط هو أول من اختط دارا
~~بطرسوس لما مصرت * حدث عن مالك وغيره وليس بثقة ولا مأمون انتهى * وقد تقدم
~~ذكره في ترجمة قاسم بن إبراهيم الملطي وان اسمه المبارك بن عبد الله واخرج
~~الدارقطني في الغرائب PageV07P012
# من رواية القاسم بن إبراهيم الملطي عنه عن مالك عن
~~الزهري عن انس رضي الله عنه رفعه من خرج في طلب العلم حفته الملائكة
~~بأجنحتها وصلت عليه الملائكة في السماء والحيتان في البحر ونزل من الله
~~بمنازل سبعين من الشهداء * قال الدارقطني هذا باطل موضوع * (75) (أبو أمية)
~~العلائي * هو الأحوص بن الفضل * الغلابي * (76) (أبو أمية) الحبطي * هو
~~أيوب بن خوط * (77) (أبو ms2340 انس) المكي * عن ابن جريج * وعنه هاشم بن صبيح *
~~تقدم في هاشم * (من كنيته أبو أيوب) (78) (أبو أيوب) عن ريطة عن أسامة بن
~~زيد * مجهول * (79) (أبو أيوب) عن عبد الله بن عمرو * وعنه الأعمش وحده
~~بحديث في الفتن * (80) (أبو أيوب) التمار * عن ثابت البناني * قال الدولابي
~~حدثنا عبيد الله بن أحمد قال سألت أبي عنه فقال ليس بشئ كان يقلب الأحاديث
~~حرقنا حديثه * (81) (أبو أيوب) عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه الخزرج بن
~~عثمان * قال البرقاني عن الدارقطني مجهول * (82) (أبو أيوب) هو المسمر بن
~~سليمان بن داود الشاذكوني * (83) (أبو أيوب) الخبائري * عن سليمان بن سلمة
~~عن بقية * (84) (أبو أيوب) الخزاز * اثنان إبراهيم بن زياد وإبراهيم بن
~~عثمان * (حرف الباء الموحدة) (من كنيته أبو بحر وأبو البختري وأبو بدر وأبو
~~البركات) (85) (أبو بحر) عن البراء بن عازب رضي الله عنهما * وعنه أبو
~~الحكم زيد * مجهول * (86) (أبو البختري) شيخ كان يصيد لا يكاد يعرف * كذبه
~~دحيم * PageV07P013
# (87) (أبو البختري) القاضي * هو وهب بن وهب قد ذكر *
~~(88) (أبو بدر) بن الحكم * هو يسار يروى عن معلى بن أسد وثابت البناني *
~~(89) (أبو البركات) الواعظ * هو عبد الرحمن بن داود * (90) (أبو البركات)
~~ابن السقطي * هو هبة الله بن المبارك * (91) (أبو البركات) المصيصي * اسمه
~~مؤمل * (92) (أبو البركات) بن الصفار المغربي * اسمه أحمد بن محمد بن علي *
~~(من كنيته أبو إبراهيم وأبو بريدة وأبو بشر) (93) (أبو برهيم) الزبيدي
~~الشامي * اسمه عمران بن عثمان له قراءة شاذة فيها أشياء تستنكر * (94) (أبو
~~بريدة) عن ابن عباس * لا يعرف * (95) (أبو بشر) المصيصي المروزي * هو أحمد
~~بن محمد * كذاب قد ذكر * (96) (أبو بشر) عن أبي الزاهرية لا شئ * قاله يحيى
~~بن معين حدث عنه اصبغ * (97) (أبو بشر) صاحب الهروي * هو إسماعيل بن
~~إبراهيم * (98) (أبو بشر) عن الأعمش * اسمه روح بن مسافر * (99) (أبو بشر)
~~عن الحسن * اسمه زياد * (100) (أبو بشر) الحضرمي * اسمه زيد * (101) (أبو
~~بشر) الدولابي * هو محمد بن أحمد بن حماد * ص 41 (102) (أبو بشر) الطائي *
~~اسمه بيان * (103) (أبو بشر) اسمه ms2341 * عتاب بن حرب * (104) (أبو بشر) بن
~~صقلاب * اسمه المغيرة * (105) (أبو بشر) التستري * هو الهيثم بن سهل *
~~PageV07P014
# (106) (أبو البشر) هو البهلوان * (107) (أبو البقاء)
~~الرفاء * اسمه إبراهيم بن الحسين * (108) (أبو البقاء) بن طبرزد * اسمه
~~محمد بن محمد بن معمر * (من كنيته أبو بكر) (109) (أبو بكر) المدني * عن
~~أبي هريرة * مجهول انتهى * قال الحاكم أبو أحمد يشبه ان يكون مولى خويط
~~الذي روى عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم * قلت * وفى كلام أبى حاتم ما
~~يقتضى ان الراوي عن ابن عمر غيره وسيأتي * (110) (أبو بكر) عن انس بصرى لا
~~يعرف * (111) (أبو بكر) تابعي * لا يدرى من هو وقد أرسل هذا الخبر * روى
~~بشر بن المفضل عن لا حق عن أبيه عن أبي بكر هذا قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يتكلم بكلام يوم الجمعة قد كاد الناس يعرفونه يسمى القصص
~~قال فقال يوما شبيه المعتذر انه لم يبعث نبي الا مبلغا وان تشقيق الكلام من
~~الشيطان * (112) (أبو بكر) القطيعي * هو محمد بن إسحاق بن محمد الناقد وهو
~~أصغر من أبي بكر القطيعي المشهور أحمد بن جعفر بن حمدان * (113) (أبو بكر)
~~* هو محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس * (114) (أبو بكر) * هو محمد بن بحر بن
~~مطر * له أبو معن (115) (أبو بكر) الشرابي * هو محمد بن علي بن الحسن *
~~(116) (أبو بكر) المدني * قال أبو حاتم روى عن ابن عمر رضي الله عنهما *
~~حدث عنه إسحاق الأعور مجهول انتهى * ووقع في الأصل هنا هو الفضل صاحب جابر
~~وليس كذلك * قال الفضل معروف بالضعف عند أبي حاتم وغيره * (117) (أبو بكر)
~~الناصحي * PageV07P015
# (118) و (أبو بكر) نعماني * كل منهما محمد بن عبد الله
~~* (119) (أبو بكر) بن البندنيجي * هو محمد بن خلف لقبه خنبش * (120) (أبو
~~بكر) اللخمي * هو محمد بن حميد بن محمد بن الحسين بغدادي * (121) (أبو بكر)
~~القتات المقرى * هو محمد بن حميد مصري * اما (122) (أبو بكر) القتات
~~الأصبهاني فاسمه عبد الله بن محمد ذكره للتمييز * (123) (أبو بكر) بن حازم
~~القرطبي * هو حازم بن ms2342 أبي بكر بن حازم * (124) (أبو بكر) الصواف * اسمه
~~عتيق * (125) (أبو بكر) العلوي * عيسى بن عبد الله * (126) (أبو بكر)
~~الترمذي * هو محمد بن أحمد بن سفيان * (127) (أبو بكر) الداهري * هو عبد
~~الله بن حكيم * ليس بثقة ولا مأمون * (128) (أبو بكر) بن مقاتل الفقيه * له
~~عن مالك خبر وضعه هو وصاحبه شجاع بن أسلم انتهى * وقد تقدم في شجاع * (129)
~~(أبو بكر) بن مقاتل * صاحب محمد بن الحسن * استدركه شيخنا في المحمدين *
~~(130) (أبو بكر) بن عباس (ا) الحمصي * روى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي *
~~وعنه عثمان بن شباك * لا يدرى من هو اما (131) (أبو بكر) بن عباس السلمي *
~~فله مصنف في غريب الحديث * روى عن جعفر بن برقاق وغيره * ذكره الخطيب وما
~~علمت فيه جرحا * (132) (أبو بكر) بن شعيب * عن مالك بن انس قال ابن حبان لا
~~يجوز الاحتجاج به * روى عن زهير بن عباد حدثنا أبو بكر بن شعيب عن مالك عن
~~الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~مرفوعا من تختم
# PageV07P016
# بالعقيق لم يزل يرى خيرا هذا كذب انتهى * ذكره ابن
~~حبان في الضعفاء وأورد له هذا الحديث عن محمد بن جعفر البغدادي عن أحمد بن
~~يحيى بن خالد بن حيان عن زهير بن عباد عنه * وقال أبو بكر هذا يروى عن مالك
~~ما ليس من حديثه لا يحل الاحتجاج به وأخرجه الطبراني في الأوسط عن أحمد بن
~~يحيى هذا وقال لم يروه عن مالك الا أبو بكر تفرد به زهير * (133) (أبو بكر)
~~بن الأزهر * حدث عن أبي كريب * قال الخطيب كان يضع الحديث انتهى * وهذا هو
~~محمد بن مرثد الذي تقدم * (134) (أبو بكر) بن عوض البغدادي الفراء * سمع
~~ابن شاتيك فسقه بان نقطة فقال شيخ سوء قليل الدين يستحل المال والعرض *
~~(135) (أبو بكر) العمري * لا يدرى من ذا وله خبر منكر في مسند البزار من
~~رواية سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن أبي بكر هذا عن نافع عن ابن عمر رضي ms2343
~~الله عنهما ان رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلى فرد
~~عليه * وقال خشيت ان يقول لم يرد علي * فهذا يخالفه ما روى الضحاك بن عثمان
~~وهو صدوق عن نافع عن ابن عمر انه مارد عليه كما أخرجه مسلم انتهى * وهذا
~~الرجل معروف ثقة مشهور وهو أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~عمر فقد جزم بذلك عبد الحق في الاحكام وتعقبه ابن القطان * ومنه اخذ الذهبي
~~وما قاله عبد الحق هو الصواب فقد جاء مصرحا به في الحديث المذكور بعينه من
~~الطريق التي أخرجها البزار أخرجه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج في مسنده
~~عن أبي حاتم الرازي عن عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة حدثني أبو بكر بن
~~عمر ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر فذكره * ولا معارضة بين الحديث
~~المذكور وبين الحديث الذي في صحيح مسلم لاحتمال ان يكونا واقعتين ولو تعذر
~~PageV07P017
# الجمع لكان تعليله بسعيد بن أبي الحسام أولى فان فيه
~~مقالا وأبو بكر بن عمر المذكور اخرج له الشيخان وغيرهما وليس من شرط هذا
~~الكتاب ولولا أن كلام الذهبي يوهم انه غيره لم أذكره * (136) (أبو بكر) بن
~~عثمان * ختن مهدي بن حفص * روى عن أبي إسحاق الفزاري قال حدثنا إبراهيم بن
~~الجنيد سمعت يحيى بن معين يقول كذاب رأيت له أحاديث كذبا * (137) (أبو بكر)
~~بن قيس بن محمد بن قيس أو ابن أبي قيس * (138) (أبو بكر) بن محمد * وليس هو
~~بابن حزم * مجهول قاله عبد الحق في الاحكام * (139) (أبو بكر) بن معقل *
~~اسمه مطرف * (140) (أبو بكر) بن سوس * هو أحمد بن المظفر (141) (أبو بكر)
~~السفياني * هو أحمد بن يحيى بن الحجاج * الشيباني كذا في الأسماء (142)
~~(أبو بكر) البغدادي هو أحمد بن أبي يحيى الأنماطي * (143) (أبو بكر)
~~الأبيوردي * هو أحمد بن يعقوب * (144) (أبو بكر) بن أبي عاصم * عن عبد
~~الجبار بن العلاء العطار * وعنه عبد الله بن محمد ابن جعفر شيخ أبى نعيم *
~~قال ms2344 ابن القطان لا أعرفه كذا قال وهو امام ثقة حافظ مصنف لا يجهل مثله
~~انتهى كلام شيخنا وهو أحمد بن عمر وبن أبي عاصم النبيل اسم أبي عاصم الضحاك
~~بن مخلد الشيباني * روى عن جده لامه أبى سلمة التبوذكي وابن أبي الوليد
~~الطيالسي وهدبة بن خالد وهشام بن عمار والأزرق بن علي وجمع كثير من البلدان
~~* وله الرحلة الواسعة والتصانيف الكثيرة في الأبواب * روى عنه أبو محمد بن
~~حسان وأبو احمد الغساني وأحمد بن بندار الشعار وأحمد بن المفيد السمسار
~~وآخرون * قال أبو سعد ابن الاعرابي في طبقات النساك سمعت PageV07P018
# انه كان بذكر انه يحفظ لشقيق البلخي الف مسألة وكان من
~~حفاظ الحديث والفقه وكان إلى القول يذهب بترك القياس * قال أبو نعيم الحافظ
~~كان ظاهري المذهب ولي القضاء بعد صالح بن أحمد وترجم له موسى * ومات في
~~ربيع الآخر سنة سبع وثمانين ومائتين * (145) (أبو بكر) المقرى ر * هو ابن
~~إسحاق بن مهران (146) (أبو بكر) الخوارزمي * هو محمد بن جعفر بن علي
~~التميمي * (147) (أبو بكر) بن عيسى بن خلف بن زغبة * اسمه احمد * (148)
~~(أبو بكر) البزاز * اسمه أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري * (149) (أب
~~وبكر) البزاز بمنقوطين * اسمه أحمد بن جعفر بن محمد * (150) (أبو بكر) بن
~~أبي خيثمة * هو أحمد بن زهير بن حرب * (151) (أبو بكر) الباغندي * هو محمد
~~بن محمد بن سليمان وأبوه محمد بن سليمان * (152) (أبو بكر) بن أبي داود *
~~هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث * (153) (أبو بكر) بن المنذر * هو محمد بن
~~إبراهيم * (154) (أبو بكر) الجعابي * وهو محمد بن عمر * (155) (أبو بكر)
~~النجاد * هو أحمد بن سليمان * (156) (أبو بكر) بن أبي دارم * هو أحمد بن
~~محمد بن السرى * (157) (أبو بكر) بن مروان الدينوري * اسمه أحمد بن مروان *
~~(158) (أبو بكر) بن كامل * اسمه احمد * (159) (أبو بكر) المفيد الجرجرائي *
~~اسمه محمد بن أحمد * المفيد (160) (أبو بكر) بن بندار السمرقندي * اسمه
~~محمد بن هارون * (161) (أبو بكر) العمى * هو محمد بن يحيى * PageV07P019
# (162) (أبو بكر) الرازي الخطيب * هو محمد بن ms2345 حماد *
~~(163) (أبو بكر) الطرسوسي * هو محمد بن حامد ويعرف بالسلماني * وفى الأسماء
~~هو الجيري (164) (أبو بكر) الطرسوسي * آخر اسمه محمد بن عيسى وهو أصغر من
~~المستملي * (165) (أبو بكر) الجيري * هو محمد بن خامر (اما) أبو بكر الجيري
~~صاحب الأصم فذاك اسمه أحمد بن الحسن * (166) (أبو بكر) بن حجر بن عبد
~~الجبار * اسمه محمد ويقال كنيته أبو جعفر * (167) (أبو بكر) الجوهري الواعظ
~~* اسمه محمد بن الحسن بن أحمد * (168) (أبو بكر) بن مقسم المقرى * هو محمد
~~بن الحسن * (169) (أبو بكر) النقاش المفسر * اسمه محمد بن الحسن بن محمد بن
~~زياد * (170) (أبو بكر) بن دريد اللغوي * اسمه محمد بن الحسن * (171) (أبو
~~بكر) العطار البلخي * اسمه محمد بن الحسين * القطان كما في الأسماء (172)
~~(أبو بكر) بن خزيمة القرشي شامي * اسمه احمد * (173) (أبو بكر) الداهري *
~~اسمه عبد الله بن حكيم * (174) (أبو بكر) الكلبي * اسمه عباد بن صهيب *
~~الكليبي (175) (أبو بكر) القطيعي * اسمه أحمد بن جعفر بن حمدان * (176)
~~(أبو بكر) الوراق * اسمه محمد بن إسماعيل بن العباس * (177) (أبو بكر) بن
~~فرح * اسمه محمد بن الحسن * (178) (أبو بكر) الهاشمي * اسمه أحمد بن العباس
~~* (179) (أبو كبر) المروزي * هو أحمد بن علي بن سهل (اما) (180) (أبو بكر)
~~المروزي * هو أحمد بن علي بن عضد الحافظ * له تصانيف في المسانيد الأبواب *
~~PageV07P020
# (181) (أبو بكر) المطوعي * اسمه أحمد بن الفضل * (182)
~~(أبو بكر) اللخمي * اسمه أحمد بن محمد بن موسى * (183) (أبو بكر) البلخي *
~~اسمه أحمد بن محمد بن الحسن * (184) (أبو بكر) المنكدري * اسمه أحمد بن
~~محمد بن عمر * (185) (أبو بكر) الكاغذي * اسمه أحمد بن محمد بن يعقوب *
~~(186) (أبو بكر) الكسائي * اسمه حران * (187) (أبو بكر) الطرازي * اسمه
~~محمد بن محمد بن أحمد بن عمر * (188) (أبو بكر) الأصم * اسمه عبد الرحمن بن
~~كيسان * (189) (أبو بكر) بن السرى التمار * اسمه محمد * (190) (أبو بكر) بن
~~شاذان الرازي * هو محمد بن عبد الله (اما) (191) (أبو بكر) بن شاذان
~~الأصبهاني الرازي عن أبي بكر بن أبي عاصم فذكر الحديث عالي الاسناد * (192)
~~(أبو بكر) الأنصاري قاضى المرستان * هو محمد بن ms2346 عبد الباقي * (193) (أبو
~~بكر) الباقلاني المقرى * هو عبد الله بن منصور * (194) (أبو بكر) الوراق *
~~هو محمد بن الحسين من شيوخ الخطيب * (195) (أبو بكر) بن المرزبان الاخباري
~~* اسمه محمد بن خلف * (196) (أبو بكر) الآدمي القارى * هو محمد بن جعفر *
~~(197) (أبو بكر) الدينوري * هو محمد بن أبي يعقوب * (198) (أبو بكر) العلوي
~~الواعظ * هو أحمد بن عبد الرحمن * (199) (أبو بكر) البقال * هو أحمد بن عبد
~~الصمد * (200) (أبو بكر) الرقي * هو محمد بن يوسف بن يعقوب * PageV07P021
# (201) (أبو بكر) بن مسدي التاجر * هو محمد بن يوسف بن
~~موسى * (202) (أبو بكر) بن مالك بن وهب الخزاعي * في عبد العزيز بن أبي بكر
~~* (203) (أبو بكر) بن عمر * له ذكر في عبد الرحمن بن أبي نصر * (من كنيته
~~أبو البلاد وأبو بلال) (204) (أبو البلاد (ا) حدث عنه محمد بن عبيد
~~الطنافسي * قال أبو حاتم لا يحتج به * (205) (أبو بلال) الخارجي * هو مرداس
~~بن أذية * (2) (206) (أبو بلال) العجلي * عن حذيفة * مجهول واتى بخبر منكر
~~* (207) (أبو بلال) الأشعري الكوفي * عن أبي بكر النهشلي ومالك بن انس *
~~وعنه أحمد بن أبي عزرة ومطين وجماعة * يقال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث
~~بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري وقيل اسمه
~~محمد وقيل عبد الله ضعفه الدارقطني ويقال توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين
~~انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات فقال اسمه مرداس وقد ذكرت ترجمته في حرف
~~الميم في مرداس * (من كنيته أبو بهز وأبو البهلول وأبو البياع) (208) (أبو
~~بهز) هو الصفر بن عبد الرحمن * (209) (أبو البهلول) اسمه هذيل بن بلال *
~~(210) (أبو البياع) عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه عكرمة بن عمار لا
~~يكاد يعرف * (حرف التاء المثناة)
# PageV07P022
# (من كنيته أبو تراب وأبو تمام) (211) (أبو تراب هو
~~يمان بن سعيد * (212) (أبو تراب) الكرخي * هو يحيى بن إبراهيم * (213) (أبو
~~تمام) بن يزداد * هو علي بن محمد * (من كنيته أبو تميم وأبو توبة) (214)
~~(أبو تميم) حدث عن أبي نضرة هو منذر العبدي لا يعرف * (215) (أبو توبة) ms2347 عن
~~انس بن مالك رضي الله عنه * اسمه صدقة الرهاوي * لا يعرف روى عن رجل عن عبد
~~الله بن عمر * تفرد عنه معاوية بن صالح * (216) (أبو توبة) القاص شيخ بصري
~~* ضعفه الدارقطني ولا أعرف من هو انتهى وقال الساجي بصرى كذاب * (217) (أبو
~~توبة) الجزري * عن ابن بذيمة قيل اسمه بشر * لا يعرف * (218) (أبو توبة)
~~العسقلاني * هو أحمد بن مسلم * (219) (أبو توبة) النميري * اسمه جرول *
~~(220) (أبو توبة) العتكي * سعيد بن هاشم بن حمزة * (221) (أبو توبة) البصري
~~* عن ابن عمر رضي الله عنهما * روى عنه محمد بن أبي حميد * قال ابن عساكر
~~لم أجد له ذكرا في شئ من الكتب * قلت * وفي حديثه عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما في لعن شارب الخمر زيادة منكرة قال فيه ولعن غارسها * (حرف الثاء
~~المثلثة) (من كنيته أبو ثابت وأبو ثوابة) (222) (أبو ثابت) الزهري * عن
~~عثمان بن عبد العزيز * (223) (أبو ثوابة) الزبيدي * شيخ لبقية لا يعرف
~~وخبره منكر رواه عبد الرحمن PageV07P023
# ابن هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
~~وقالت الصباء للشمال يوم الأحزاب تعالى بنصر رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فقالت إن الحرائر لا يسرين بالليل فغضب الله عليها فجعلها عقيما سمعه منه
~~بقية * (224) (أبو ثوابة) هو فضالة بن مفضل بن فضالة * (حرف الجيم) (من
~~كنيته أبو جابر وأبو الجابية وأبو الجارود) (225) (أبو جابر) عن أبيه عن
~~علي رضي الله عنه لا يعرف * (226) (أبو جابر) الأزدي * هو محمد بن عبد الله
~~* (227) (أبو جابر " 1 ") البياضي * هو محمد بن عبد الرحمن * (228) (أبو
~~الجابية) يقال اسمه مسلم * حدث عنه أبو زكريا الخواص (2) * مجهول * (229)
~~(أبو الجارود) عن أبي إسحاق هو البصري * حميد * (من اسمه أبو جبلة وأبو
~~جبيرة وأبو جحش) (230) (أبو جبلة " 3 ") الدارمي * اسمه حيان بالتحتانية
~~الأخيرة الثقيلة * (231) (أبو جبيرة) الأنصاري * عن أبيه عن صحابي * اسناد
~~مجهول قال ابن المديني لم يرو عنه غير الليث بن سعد قال وأبوه مجهول انتهى
~~* ويحتمل ان يكون هو زيد ابن جبيرة المذكور في التهذيب * (232) (أبو ms2348 جحش)
~~المقرى * متهم أو لا وجود له * روى جعفر بن محمد بن أبان الخراساني نزيل
~~أصبهان ولا أدري من ذا قال كنت بحلوان والناس يغدون
# PageV07P024
# ويروحون فقلت ما لهؤلاء يغدون فقالوا هاهنا رجل يقال
~~له أبو جحش المقرى وقد رأى علي بن أبي طالب فذهبت معهم إلى أبي جحش المقري
~~شيخ اسود مثل القير طويل فقلت له أنت رأيت علي بن أبي طالب ابن عم المصطفى
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال نعم قلت وابن كم كنت قال ابن عشر سنين أقل أو
~~أكثر فحسبنا عمره فإذا قد اتي عليه مائة وخمس وثمانون سنة قلت وأي يوم
~~رأيته قال رأيته حين طعن وهو عليل ووصف لنا خلقته قال كان رجلا عظيم الهامة
~~دقيق الساقين كبير البطن طويل اليدين والأصابع قال ووجه علي بن أبي طالب
~~الرسالة إلى ابنه يقول لهم لا تظلموه واضربوه ضربة في المكان الذي ضربني
~~فان هذا وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي أوصاني به قبل هذا *
~~(من اسمه أبو جرهم وأبو جزء وأبو الجعد) (233) (أبو جرهم) عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه * وعنه حماد بن سلمة * قال ابن عبد البر حدث علي بن عاصم عن حماد
~~عن أبي جرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما تقول في
~~المعلمين قال درهم حرام وقوتهم سحت وكلامهم ربا * قال ابن عبد البر أبو
~~جرهم مجهول لا يعرف وهذا حديث لا أصل له * قلت * بل هو معروف ولكنه تحرف
~~وهو أبو مهزم المذكور في التهذيب * (234) (أبو جزء) القصاب * اسمه نصر بن
~~طريف * (235) (أبو جزء) آخر * هو محمد بن أحمد بن المغيرة * (236) (أبو
~~الجعد) هو الحارث بن نوف * (من كنيته أبو جعفر) (237) (أبو جعفر) الحنفي
~~اليماني * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه عثمان بن أبي عاتكة *
~~PageV07P025
# (238) (أبو جعفر) الهاشمي المسوري * هو عبد الله بن
~~المسور وهو أبو جعفر المدائني (239) (أبو جعفر) الاسترآبادي * هو محمد بن
~~بكر * (240) (أبو جعفر) بن حجر * في ms2349 من اسمه أبو بكر * (241) (أبو جعفر)
~~الطوسي * شيخ الامامية هو محمد بن الحسن بن علي * (242) (أبو جعفر) الرعيني
~~* في من اسمه مهدي بن إسماعيل * (243) (أبو جعفر) الجهني الصياد الهمداني *
~~هو محمد بن الحسين * (244) (أبو جعفر) البردعي * هو محمد بن خالد * (245)
~~(أبو جعفر) مولى بنى هاشم * هو محمد بن يزيد * (246) (أبو جعفر) الكليني
~~الرافضي * هو محمد بن يعقوب * (247) (أبو جعفر) الأهوازي * هو أحمد بن
~~الحسين * (248) (أبو جعفر) بن الحصين الغرناطي * اسمه احمد * (249) (أبو
~~جعفر) الهيثمي * هو أحمد بن عبد الله بن يزيد * (250) (أبو جعفر) الطحاوي *
~~هو أحمد بن محمد بن سلامة * (251) (أبو جعفر) الترمذي * هو محمد بن أحمد بن
~~نصر * (252) (أبو جعفر) الجسار * تقدم في ترجمة الحسن بن مقداد ان المؤلف
~~اتهمه بالحديث الذي ذكره هناك ولم يفرده بترجمة * وقد اختلف في اسمه فقيل
~~احمد وقيل محمد بن عيسى بن هارون البغدادي الجسار بفتح الجيم وتشديد
~~المهملة وآخره راء نسبة إلى عمل الجسر وحراسته ونحو ذلك * قال ابن السمعاني
~~في الأنساب وذكر الخطيب في المحمد بن محمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر
~~الجسار * حدث عن عبد الأعلى بن حماد * روى عنه أبو القاسم عبد العزيز بن
~~أحمد ابن حامد بن محمود بن هرسال السلمي حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى بن
~~هارون PageV07P026
# وساس الجسر ببغداد وكان ثقة قال ثنا عبد الأعلى بن
~~حماد * قلت * فذكر الحديث المتقدم ذكره في ترجمة حسن بن مقداد وفى آخره لم
~~يكن عند الرشاش غير هذا الحديث * قال الخطيب وقد روى أحمد بن جعفر بن محمد
~~الخلال عن هذا الشيخ الرشاش الا انه سماه احمد * ثم قال الخطيب في الأحمد
~~ين أحمد بن هارون الجسار حدث عن عبد الأعلى بن حماد * روى عنه أبو جعفر
~~أحمد بن جعفر الخلال ثم ساق من طريق الخلال حدثنا أحمد بن عيسى الجسار هو
~~شيخ من جساري الجسر ولم يكن عنده غير هذا الحديث * قلت * فذكر الحديث سقته
~~في ترجمته في الأحمدين فتبين من هذا ان جسر بن مقداد ms2350 لم ينفرد بالرواية عنه
~~وانه هو عامي ليست فيه أهلية ان يضع اسنادا ولا حديثا وكان حفظ هذا الاسناد
~~في صباه فصار به ما يسمعه من الحديث الحديث وانه حسن علمه والا فقد حدث عنه
~~الخلال بحديث آخر لكنه بالاسناد الأول بعينه وبأول الحديث الأول أيضا وهو
~~يؤيد ما ظننته والله أعلم * (253) (أبو جعفر) الرازي * هو أحمد بن عيسى *
~~(254) (أبو جعفر) ابن الاعرابي * هو محمد بن الحسين * (255) (أبو جعفر)
~~الواسطي * هو أحمد بن إسحاق * (256) (أبو جعفر) السكري * هو أحمد بن إسحاق
~~* (257) (أبو جعفر) البلدي * هو ابن هارون * (من كنية أبو الجمل وأبو جناب
~~وأبو جنادة) (258) (أبو الجمل " 1 ") اليمامي يقال اسمه أيوب * قال يحيى بن
~~معين لا شئ تقدم مطولا في أيوب *
# PageV07P027
# (259) (أبو الجمل) آخر * هو سليمان بن داود * (260)
~~(أبو الجمل) القدري مبتدع قديم * ذكره جعفر الفريابي في كتاب القدر بسندين
~~ان أبا إدريس الخولاني قال في كلام ذكره الا ان أبا جميل لا يرضى بالقدر
~~فلا تجالسوه وذكرها أبو زرعة الدمشقي في تاريخه من وجه آخر عن أبي إدريس
~~وزاد فتحول ابن جميل من دمشق إلى حمص * (261) (أبو جناب) القصاب اسمه عون
~~بن ذكوان (1) * (262) (أبو جنادة) عن الأعمش * هو حصين بن مخارق متهم
~~بالكذب قد مر وقد ذكره ابن حبان في الكنى فقال لا تجوز الرواية عنه * ثم
~~ساق له من طريق عمر بن زرارة حدثنا أبو جنادة عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن
~~حاتم مرفوعا يؤمر بناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها
~~نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة فيقولون يا ربنا هل
~~لا أدخلتنا النار قبل ان ترينا الجنة فيقول انكم كنتم إذا خلوتم بارزتموني
~~بالعظائم وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين الحديث * (من كنيته أبو الجنيد
~~وأبو الجهم) (263) (أبو الجنيد) الضرير * عن هشام بن عروة * قال يحيى بن
~~معين ليس بثقة * قلت * هو خالد بن حسين انتهى * وقيل تقدم في حسين بن خالد
~~فتحرر كان أحدهما مقلوب من الآخر * (264) (أبو ms2351 الجهم) (2) الأيادي * عن
~~الزهري عنه هشيم بحديث لواء الشعراء قال أبو زرعة واه * وقال احمد مجهول *
~~وقال ابن حبان يروى عن الزهري ما ليس
# PageV07P028
# من حديثه انتهى * وقد تقدم في صبيح في الأسماء عن هشيم
~~بن عدي فقال شيخ مجهول لا يعرف له اسم ثم أخرجه من طريق عن هشيم عنه عن
~~الزهري به * ثم أخرجه من طريق عمران بن سوار عن هشيم عن الزهري لم يذكر أبا
~~الجهم وقال ما أدري أسقط أبو الجهم علي أو على شيخي وهكذا حدث به عمران
~~وزاد مسدد والخضر بن محمد بن شجاع كلاهما عن هشيم لأنه أول من احتكم موافها
~~ثم قال هو خبر منكر ولا أعرف لأبي الجهم غيره وقد تابعه عبد الرزاق بن عمر
~~عن الزهري * ثم ساق من طريقه بدون الزيادة وقال ابن عبد البر لا يصح حديثه
~~* (265) (أبو الجهم) آخر * يقال له جابر بن يزيد * (من كنيته أبو الجوائز
~~وأبو الجويرية) (266) (أبو الجوائز) الواسطي * هو الحسن بن علي بن سعد *
~~(267) (أبو الجويرية) البصري * تقدم في عبد العزيز بن زياد * لم أجده في
~~الأسماء (حرف الحاء المهملة) (أبو حاتم وأبو حاجب وأبو الحارث) (268) (أبو
~~حاتم الكشي * هو أحمد بن حمدان * (269) (أبو حاتم النسفي * هو محمد بن حبان
~~* البستي (270) (أبو حاتم) بن المنذر * اسمه أرطاة * (271) (أبو حاجب) عن
~~مالك * وصخر بن عبد الله * (272) (أبو الحارث) في ترجمة أبى محمد الفرغاني
~~* (213) (أبو الحارث) آخر * اسمه شبيب * (274) (أبو الحارث) الغفاري * عن
~~أبي هريرة * وعنه يحيى بن أبي كثير في تفسير PageV07P029
# سورة البقرة غير معروف اخرج ابن جرير حديثه في ذوق
~~العسيلة من طريق شيبان عن يحيى انتهى واخرج له الطحاوي حديثا آخر موقوفا
~~على أبي هريرة من رواية حرب بن شداد عن يحيى * وذكره الحاكم أبو أحمد في
~~الكنى في من لا يعرف اسمه وساق حديث العسيلة من طريق البخاري في التاريخ عن
~~سعيد ابن حفص عن شييان به ولم يذكر فيه جرحا * (275) (أبو الحارث) هو روح
~~بن صلاح * (276) (أبو الحارث) السلمي ms2352 * هو عبد الوهاب بن عاصم * (277) (أبو
~~الحارث) الفهري * هو مسلم بن عبد الله * (من كنيته أبو حازم وأبو حاضر)
~~(278) (أبو حازم) القرظي * عن أبيه عن جده قضى في السيل أيحبس في كل حائط
~~حتى يبلغ الكعبين * رواه عبد الرزاق بن همام عنه * قال ابن القطان لا يعرف
~~هو ولا أبو ه ولا جده * (279) (أبو حازم) مولى الأنصار * في ترجمة عمر بن
~~راشد * (280) (أبو حازم) الحضرمي * في إبراهيم بن محمد * (281) (أبو حاضر)
~~عن الوضين بن عطاء * مجهول * (282) (أبو حاضر) آخر يقال له النصيبي من
~~المبتدعة * ذكر ابن حزم انه كان يقول إن الخلق لم يزالوا مع الخالق وهذه
~~المقالة اشتهرت بين المتأخرين وسموها حوادث لا أول لها وتمسكوا بشبهة واهية
~~تستلزم القول بقدم العالم نسأل الله العافية * (من كنيته أبو حامد) (283)
~~(أبو حامد) اللخمي الأشعري * هو أحمد بن بسر * PageV07P030
# (284) (أبو حامد) الأعشى * هو أحمد بن حمدون * (285)
~~(أبو حامد) البلوى * هو أحمد بن محمد * (286) (أبو حامد) بن الصابوني * هو
~~محمد بن علي بن محمود * (287) (أبو حامد) بن حسنويه * هو أحمد بن علي *
~~(288) (أبو حامد) بن الشرقي * هو أحمد بن محمد * (من كنيته أبو حبيب وأبو
~~حتروش) (289) (أبو حبيب) القراطيسي * عن يحيى بن بكير عن مالك عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها رفعه استفهموا ولنعم ما استفهم الحديث * وفيه
~~فتحفظوا من الأرض فإنها أمكم * أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق ابن
~~بكير محمد بن المنهال عنه وقال هذا باطل وأبو حبيب القراطيسي هذا ضعيف جدا
~~* (290) (أبو حتروش) مر في شملة في الشين المعجمة * (من كنيته أبو الحجاج
~~وأبو حجير) (291) (أبو الحجاج) الطائي * أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله
~~انه نهى ان تحدث الرجلان بينهما أحد يصلى * رواه عنه جبر بن نعيم * قال ابن
~~القطان لا يعرف ولم أجد له ذكرا الا في هذا الخبر المرسل * (292) (أبو
~~الحجاج) عن دلهم * هو النضر بن طاهر * (293) (أبو الحجاج) عن أبي معمر *
~~روى عنه الحارث بن حجاج * قال البرقاني عن الدارقطني مجهول ms2353 * (294) (أبو
~~الحجاج) عن علي * اسمه مبارك * (295) (أبو الحجاج) عن يحيى بن سعيد بن
~~المسيب عن طلحة في العين * وعنه بشير بن زاذان * قال الدارقطني في العلل لا
~~يثبت وأبو الحجاج مجهول * PageV07P031
# (296) (أبو حجير) عن الضحاك * وعنه وكيع * قال عبد
~~الله بن أحمد عن أبيه ما حدثني عنه الا وكيع * (من كنيته أبو حذيفة) (297)
~~(أبو حذيفة) البصري * عن داود بن أبي هند * وعنه مروان بن معاوية لا يعرف *
~~(298) (أبو حذيفة) البخاري * عن إسحاق بن بشر * (299) (أبو حذيفة) الغزالي
~~* هو واصل بن عطاء المعتزلي * (من كنيته أبو حرب وأبو الحرير وأبو حريز)
~~(300) (أبو حرب) عن مولاه ابن شهاب الزهري * وهاه محمد بن طاهر المقدسي
~~وسماه ابن حبان أبا جرير فقال يروى عن مولاه المقلوبات والأوابد لا تحل
~~الرواية عنه بحال الا على سبيل الاعتبار * روى عن الزهري عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لقنوا موتاكم شهادة ان لا إله إلا الله
~~فإنها خفيفة اللسان ثقيلة في الميزان * (301) (أبو الحرير) اسمه عبيد * شيخ
~~لمحمد بن بكر البرساني * لا يعرف * (302) (أبو حريز) الموقفي المصري *
~~منسوب إلى موقف الدواب * حدث عنه ابن وهب وغيره * قال أبو حاتم منكر الحديث
~~* (303) (أبو حريز) مولى المغيرة بن أبي الغيث بن حميد ويقال له مولى
~~الزهري اسمه سهل * تقدم * (من كنيته أبو حسان وأبو حسن) (304) (أبو حسان)
~~اسمه المنذر * (305) (أبو الحسن) الصوفي الكبير * هو أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار نقلوا PageV07P032
# عنه كنيته * (306) (أبو الحسن) الصوفي الصغير * هو
~~أحمد بن الحسين بضم الحاء * (307) (أبو الحسن) بن الملاعب * هو أحمد بن عبد
~~الله الأنماطي * (8 30) (أبو الحسن) بن المسور الجهني * هو محمد بن الحسن *
~~(309) (أبو الحسن) الشريف الفرضي الشاعر الموسوي المشهور * هو محمد بن
~~الحسن بن موسى * (310) (أبو الحسن) الأسدي * حدث عنه أبو كريب * مجهول
~~انتهى * ولم يتفرد عنه أبو كريب بل روى عنه أيضا محمد بن حمير الحوضي *
~~وقال في روايته مولى بنى أسد عن مكحول اخرج حديثه الطبري وابن أبي حاتم
~~وذكره أبو أحمد ms2354 الحاكم في من لا يعرف اسمه ووقع في النسخة مولى أبي أسيد
~~فالله اعلم * (311) (أبو الحسن) البلدي * وقع في اسناد حديث موضوع * قال
~~الخطيب كان غير ثقة انتهى * وأظنه علي بن إبراهيم البلدي المتقدم * (312)
~~(أبو الحسن) بن نوفل الراعي * قال حملت النبي صلى الله عليه وآله ليلة انشق
~~القمر قال علي بن غوث التنيسي لقيته بتركستان يعنى بعد الست مائة فلعن الله
~~الكاذب انتهى * وهذا من بابة رتن الهندي وقد قال المصنف في تجريد الصحابة
~~روى صدر الدين بن حمويه عن المؤيد محمد بن علي المحلى عنه ظلمات فهو بلاء
~~كذاب * (313) (أبو الحسن) الحداد ابن المقرى * (314) (أبو الحسن) السلامي *
~~هو عبد الله بن موسى * (315) (أبو الحسن) بن الصلت * هو أحمد بن محمد *
~~(316) (أبو الحسن) البرقي * هو أحمد بن عبد الله * PageV07P033
# (317) (أبو الحسن) عن أبي الأشهب * وعنه معتمر بن
~~سليمان * مجهول ذكره ابن عدي في ترجمة أبى الأشهب جعفر وجوز ان يكون زيد بن
~~هارون * دلس * ولينه يزيد انما هو أبو خالد * (318) (أبو الحسن) بن الأشعث
~~هو محمد بن محمد * (319) (أبو الحسن) التميمي * هو عبد الوهاب بن محمد والد
~~رزق الله * (320) (أبو الحسن) القطيعي * هو محمد بن أحمد بن عمر * (321)
~~(أبو الحسن) بن الفضل * اسمه يعلى * (322) (أبو الحسن) بن بهزاد * اسمه
~~احمد وجده مهران * (323) (أبو الحسن) الكوفي * اثنان أيوب بن محمد وثابت بن
~~أسلم * (324) (أبو الحسن) العبدري * اسمه خليف بالخاء المعجمة مصغر * (325)
~~(أبو الحسن) الكرخي الفقيه * هو عبد الله بن الحسين * (326) (أبو الحسن) بن
~~نجيب * هو أحمد بن الحسين بن أبي بكر * (327) (أبو الحسن) بن رستم * اسمه
~~احمد * (328) (أبو الحسن) بن منصور بن عمار * اسمه سليم * (329) (أبو
~~الحسن) امام مسجد حران * اسمه عبد السلام بن عبد الحميد * (330) (أبو
~~الحسن) بن برقان * هو عبد الرحمن بن عبد الرحمن القرطبي * (331) (أبو
~~الحسن) هو عبد الوهاب بن الحسن * (332) (أبو الحسن) الصوري * هو محمد بن
~~إبراهيم بن كثير * (333) (أبو الحسن) الحنظلي * في ترجمة بكير بن شهاب في
~~الميزان * (334) (أبو الحسن) الهرواني * هو أحمد بن عبد ms2355 الله * (من كنيته
~~أبو الحسين) PageV07P034
# (335) (أبو الحسين) النهرواني * هو أحمد بن عمر *
~~(336) (أبو الحسين) السماك * هو أحمد بن الحسين * (337) (أبو الحسين)
~~الحماني * هو عبد الله بن محمد * (338) (أبو الحسين) قاضى دمشق * هو أحمد
~~بن علي * (339) (أبو الحسين) بن بادشاه * هو أحمد بن محمد * (340) (أبو
~~الحسين) بن قانع * هو عبد الباقي أبو الحسين * (341) (أبو الحسين) الراوندي
~~* هو سعد بن هبة الله * (342) (أبو الحسين) بن الطيوري والصيرفي * هو
~~المبارك بن عبد الجبار * (343) (أبو الحسين) عن الحكم عن عبد الله في سجود
~~السهو * لا يعرف * (344) (أبو الحسين) البصري المعتزلي الحناط * هو عبد
~~الرحيم بن محمد * (345) (أبو الحسين) القنطري * هو محمد بن أحمد بن تميم *
~~(346) (أبو الحسين) بن شمعون الواعظ * هو محمد بن أحمد * (347) (أبو
~~الحسين) الرازي * هو محمد بن إسماعيل بن موسى * (348) (أبو الحسين) بن
~~اليسار المقرى * هو يحيى بن إبراهيم * (349) (أبو الحسين) الطرسوسي * هو
~~أحمد بن الحسن بفتحتين * (من كنيته أبو الحصين وأبو حفص) (350) (أبو
~~الحصين) عن ابن عمر * وعنه عثمان بن واقد * مجهول انتهى * وذكره ابن حبان
~~في الثقات * (351) (أبو الحصين) العبدي * عن ثابت * هو عمر بن حفص واهي *
~~(352) (أبو حفص) الموصلي الكوفي * عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن مالك
~~بأحاديث في الفضائل * وعنه الحسين بن أحمد بن أبي بسر * ضعفه الدارقطني في
~~PageV07P035
# غرائب مالك ولم يذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى بل
~~انتصر على عمر بن أيوب الموصلي وهو صدوق اخرج له مسلم * (353) (أبو حفص) عن
~~أبي العلاء بن الشخير * اسمه سلام * (354) (أبو حفص) الدمشقي عن أبي امامة
~~* وعنه إسحاق بن أسيد * قال الدارقطني مجهول وكذلك قال البيهقي * (من كنيته
~~أبو الحكم وأبو الحكيم وأبو حلمان وأبو حماد) (355) (أبو الحكم) مولى عثمان
~~بن أبي العاصي * وعنه عبد الله بن عيسى * لا يعرف انتهى * وهذه عبارة أبى
~~حاتم حكاها عنه ابنه فعزوها إليه أولى * (356) (أبو الحكم) الأزدي * عن
~~عباد بن منصور بخبر باطل تكلموا فيه روى يزيد ابن هارون حدثنا أبو الحكيم
~~الأزدي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ms2356 ابن عباس مرفوعا ان الأرض لتضج إلى
~~ربها من الذين يلبسون الصوف رياءا * تقرد به عبد الله بن أحمد الحداد عن
~~يزيد * (357) (أبو الحكيم) البارقي * عن ابن عباس * وعنه السدى * مجهول *
~~(358) (أبو حكيم) غلام الأنصاري ذكره العقيلي في ترجمة محمد بن عبد الله
~~الأنصاري ونقل عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال كان الأنصاري قد سمع ولكنه
~~ذهب له كتب في الفتنة فكان يحدث من كتب غلامه أبى حكيم فكأنه قال هذا من
~~ذاك يعني ما تقع في حديثه من الخلل * (359) (أبو حلمان) بضم المهلة وسكون
~~اللام الحلبي * ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية فقال دخل
~~الشام ويحكى عنه في الأرواح والشواهد مناكير ان صح ذلك ما هو من القوم في
~~شئ * (360) (أبو حماد) الكوفي * هو المفضل بن صدقة ضعيف تقدم * PageV07P036
# (361) (أبو حماد) عن السدي * اسمه سالم * (من كنيته
~~أبو حمزة وأبو حمة) (362) (أبو حمزة) بن سنان * هو إدريس بن يونس * (363)
~~(أبو حمزة) الحميري * عن جابر لا يعرف اسمه ولا حاله حديثه في الغيلانيات
~~وفى المستجاد للدارقطني ذكره شيخنا في تخريج أحاديث الاخبار أغفله في الذيل
~~* (364) (أبو حمة) بضم أوله والتخفيف * قال ابن القطان لا أعرف حاله * قلت
~~* هو يماني مشهور اسمه محمد بن يوسف بن قال أبو أحمد الحاكم في الكنى وذكره
~~ابن حبان في الثقات فقال الزبيدي يعنى بفتح أوله من أهل اليمن روى عن ابن
~~عقبة وكان راويا لأبي قرة موسى بن طارق حدثنا عنه المفضل بن محمد الحميدي
~~وغيره ربما أخطأ وأغرب كنيته أبو يوسف وأبو حمة لقب * (من كنيته أبو حميدة
~~وأبو حنش وأبو حنيفة) (365) (أبو حميدة) الطاعني * عن أبي هريرة وعنه عبيدة
~~بن أبي رائطة لا يكاد يعرف من هو ويقال اسمه على انتهى * وأظنه قول اخرج له
~~ابن ماجة فإنه روى عن أبي هريرة وروى عنه الزهري وقد اخرج الحاكم حديثه في
~~المستدرك من هذا الوجه وقال صحيح ولم يتعقبه الذهبي * (366) (أبو حنش) نعيم
~~بالمهملة والنون ثم شين معجمة * اسمه ms2357 أحمد بن الحسن * (367) (أبو حنيفة)
~~شهد جنازة جبير بن مطعم روى عنه مغيرة بن مقسم * (368) (أبو حنيفة) أخو
~~مسلم بن المغيرة * تقدم * PageV07P037
# (369) (أبو حنيفة) بن ماهان الواسطي * هو محمد أبو
~~حنيفة (1) * (من كنيته أبو الحوارى وأبو حيان وأبو حيدة) (370) (أبو
~~الحوارى) اسمه سريع أبو الحياة الواعظ * هو محمد بن عبد الله بن عمر تقدم *
~~(371) (أبو حيان) التوحيدي * صاحب التصانيف قيل اسمه علي بن محمد بن العباس
~~نفاه الوزير المهلبي لسوء عقيدته وكان يتفلسف قال ابن مالي في كتاب الفريدة
~~كان أبو حيان كذابا قليل الدين والورع مجاهرا بالبهت تعرض لأمور جسام من
~~القدح في الشريعة والقول بالتعطيل * وقال ابن الجوزي كان زنديقا * قلت *
~~بقى إلى حدود الأربع مائة ببلاد فارس وكان صاحب زندقة وانحلال * قال جعفر
~~بن يحيى الحكاك قال لي أبو نصر السجزي] انه سمع أبا سعد الماليني يقول قرأت
~~الرسالة المنسوبة إلى أبي بكر وعمر مع أبي عبيدة إلى علي على أبى حيان فقال
~~هذه الرسالة عملتها ردا على الروافض وسببها انهم كانوا يحضرون مجلس بعض
~~الوزراء يعنى ابن العميد فكانوا يغلون في حال علي فعملت هذه الرسالة * قلت
~~* فقد اعترف بالوضع انتهى * وقرأت بخط القاضي عز الدين بن جماعة انه نقل من
~~خط ابن العلاج انه وقف لبعض العلماء على كلام يتعلق بهذه الرسالة ملخصه لم
~~أزل أرى أبا حيان علي بن محمد التوحيدي معدودا في زمرة أهل الفضل موصوفا
~~بالسداد في الجد والهزل حتى صنع رسالة منسوبة إلى أبى بكر وعمر رضي الله
~~عنهما راسلا بها عليا رضي الله عنه وقصد بذلك الطعن على الصدر الأول فنسب
~~فيها أبا بكر وعمر رضي الله عنهما إلى أمر لو ثبت لاستحقا فوق ما يعتقده
# PageV07P038
# الامامية فيهما فأول ما يدل فيها على افتعاله في ذلك
~~نسبته إلى أبي بكر أنشأ خطبة بليغة تملق فيها لأبي عبيدة ليحمل له رسالته
~~إلى علي رضي الله عنه وغفل عن أن القوم كانوا بمعزل عن التملق ومنها قوله
~~ولعمري انك أقرب إلى رسول ms2358 الله صلى الله عليه وآله قرابة ولكنا أقرب إليه
~~قربة والقرابة لحم ودم والقربة نفس وروح وهذا يشبه كلام الفلاسفة وسخافة
~~هذه الألفاظ تغنى عن تكلف الرد * وقال فيها ان عمر رضي الله عنه قال لعلي
~~في ما خاطبه به انك اعتزلت تنتظر وحيا من جهة الله وتتواكف مناجاة الملك
~~وهذا الكلام لا يجوز نسبته إلى عمر رضي الله عنه فإنه ظاهر الافتعال إلى
~~غير ذلك مما تضمنته الرسالة من عدم الجزالة التي تعرف من طراز كلام السلف *
~~وقال ابن النجار في الذيل كان أبو حيان التوحيدي فاضلا لغويا نحويا شاعرا
~~له مصنفات حسنة وكان فقيرا صابرا متدينا حسن العقيدة سمع أبا بكر الشافعي
~~وأبا سعيد السيرافي والقاضي أبا الفرج المعافى وأبا الحسين بن شمعون وغيرهم
~~ومن شعره * قل لبدر الدجى وبحر السماحة * والذي راحتاه للناس راحة ما تركت
~~الحضور سهو ا ولكن * أنت بحر ولست أدري السباحة وقال أبو سعد المطرز سمعت
~~فارس بن بكران الشيرازي يقول وكان من أصحاب أبي حيان التوحيدي قال لما
~~احتضر أبو حيان كان بين يديه جماعة فقالوا اذكروا الله فان هذا مقام خوف
~~وكل يسعى لهذه الساعة وجعلوا يذكرونه ويعظونه فرفع رأسه إليهم وقال كأني
~~أقدم على جندي أو شرطي انما أقدم على رب غفور وقضى * ورأيت في ترجمة نصر بن
~~عبد العزيز الشيرازي انه كان تفرد عن أبي حيان التوحيدي بنكت عجيبة وقد ذكر
~~في الفقهاء الشافعية وحكى عنه الرافعي في مسألة الربا في الزعفران انه حكى
~~عن أبي حامد المروزي انه PageV07P039
# لا يجرى فيه الربا وهو كثير النقل في تحقيقاته عن أبي
~~حامد للمسائل الفقهية وغيرها * قلت * وقد وقفت على مثال الوزيرين لأبي حيان
~~التوحيدي والمراد بهما أبو الفضل بن العميد وأبو القاسم بن عباد وذكر ان
~~سبب تصنيفها انه وفد على ابن عباد فاتخذه ناسخا وانه خيب أمله بعد مدة
~~مقامه عنده نحوا من أربع سنين ورحل عنه خائبا فهما استنكرته من كلامه في
~~هذا الكتاب انه حكى عن المأمون ms2359 انه قال لأبي العتاهية إذا قال الله لعبده
~~لم لم تطعني ما يجيب قال يقول لو وفقتني لأطعتك قال فيقول لو أطعتني وفقتك
~~فيقول العبد أيكون إليه العبد لسبه وما مطالب الرب معدا * ووقفت له على
~~رسالة في تقريظ الجاحظ أفرط في مدحه فيها وقال في كتاب الوزيرين كان الجاحظ
~~واحد الدنيا وقال في ابن العميد وابن عباد قد قلت فيهما كانا بالسياسة
~~عالمين ولأولياء نعمهما ناصحين إلى أن قال فأراهما لو تنبئا لنزل الوحي
~~عليهما وتجدد بهما الشرع وسقط لمكانهما الاختلاف واستمر في هذا المعنى وهو
~~ذاك على قلة برمته وعلى اقدامه على اطلاق مالا يليق * ورأيت له في تصانيفه
~~تحريفات منها انه قال في الحديث المشهور حبب إلي من دنياكم ثلاث جزم سرماء
~~ثلاث لكن لم يتفرد بذلك * وقال في حديث لي الواجد ظلمة يحل عرضه وعقوبته
~~فزاد لفظ ظلمة ولم ينفرد بها أيضا وذكر في كتاب الوزيرين انه فارق ابن عباد
~~سنة سبعين وثلاث مائة راجعا إلى بغداد بغير زاد ولا راحلة ولم يعطني في مدة
~~ثلاث سنين درهما واحدا ولا ما قيمته درهم واحد * قال فلما وقع في هذا اخذت
~~أتلافى ذلك بصدق القول في سوء الثناء والبادي أظلم * وقرأت في كتاب فلك
~~المعاني للشريف أبي يعلى ما نصه كان أبو حيان التوحيدي من شيراز وهو شيخ
~~الصوفية وأديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء وامام البلغاء وزاهدهم ومحسنهم ثم
~~قال سيدي الشيخ الامام PageV07P040
# أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف على الشيرازي أنشدنا أبو
~~حيان التوحيدي بشيراز بعد عوده من بغداد فذكر شعرا من انشاد ثعلب * (372)
~~(أبو حيدة) اسمه حرون بن عبد الله الواسطي * (حرف الخاء المعجمة) (من كنيته
~~أبو خازم وأبو خالد) (373) (أبو خازم) بن الفراء * أخو أبى يعلى الجيلي *
~~هو محمد بن الحسين * (374) (أبو خالد) عن ابن عباس رضي الله عنهما لا يعرف
~~انتهى وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه أبو خالد وقد قيل إنه
~~الوالي المذكور في التهذيب * (375) (أبو خالد) القرشي * عن إسرائيل واه *
~~هو ms2360 عبد العزيز بن أبان انتهى * وقد قيل إن أبا داود اخرج له فذكرت له ترجمة
~~في تهذيب التهذيب * (376) (أبو خالد) النيسابوري * اسمه إبراهيم بن سالم *
~~(377) (أبو خالد) السقاطير غريب * قال لهم في سنة تسع ومائتين رأيت ابن عمر
~~وسمعت من انس بن مالك كذا وكذا قال محمد بن عبد الوهاب الفراء كنا عند أبي
~~نعيم فذكروا هذا الرجل فقال أبو نعيم ابن كم يزعم هذا قال ابن خمس وعشرين
~~ومائة سنة قال فعلى زعمه ولد بعد موت ابن عمر بخمس سنين * (378) (أبو خالد)
~~السكري * هو يزيد بن صالح * (379) (أبو خالد) الزبيري * هو عروة بن هشام بن
~~عروة بن الزبير * (من كنيته أبو خزيمة وأبو خشينة) (380) (أبو خزيمة) بن
~~ميمون * اسمه يوسف * مر * (381) (أبو خزيمة) البخاري هو خازم بن خزيمة *
~~(382) (أبو خشينة) عن عبد الله بن الرومي * رأيت ابن عمر يبول قائما رواه
~~علي بن PageV07P041
# المديني عن يحيى القطان عن أبي خشينة آخر قالا حدثنا
~~ابن الرومي * قال ابن المديني أبو خشينة الاخر لا أعرفه * (383) (أبو
~~الخطاب) عن نوح بن قيس * وعنه سلمة بن عصام * قال الخطابي مجهول مضطرب
~~الحديث * (384) (أبو الخطاب) الختلي * هو محمد بن علي بن محمد * (385) (أبو
~~الخطاب) بن دحية * هو عمر بن الحسن * (386) (أبو الخطاب) هو سهيل بن
~~إبراهيم الجارودي * (387) (أبو الخطاب) هو سويد * تقدم * (388) (أبو
~~الخطاب) السلمي * محمد بن خلف * (من كنيته أبو خفاف وأبو خلف) (389) (أبو
~~خفاف) عن ابن عمر رضي الله عنهما * مجهول * (390) (أبو خلف) قال دخلت على
~~عائشة رضي الله عنها مع عبيد بن عمير * (391) و (أبو خلف) شيخ لعيسى بن
~~يونس * (392) و (أبو خلف) شيخ لشبل بن عباد * (393) و (أبو خلف) هو تميم عن
~~الشعبي * لا يعرفون انتهى * وتميم تقدم * (394) (أبو خلف) البرا * اسمه
~~ميمون واسم أبيه جابر * (من كنيته أبو خليفة وأبو الخليل وأبو الخنافس)
~~(395) (أبو خليفة) هو الفضل بن الحباب الجمحي * (396) (أبو خليل) هو بزيع *
~~تقدم * (397) (أبو الخليل) آخر * هو سالم بن بزيع * (398) (أبو الخليل)
~~اسمه * أحمد بن إسماعيل * PageV07P042
# (399) (أبو ms2361 الخنافس) هو محمد بن حجر بن عبد الجبار *
~~(من كنيته أبو خنساء وأبو الخير وأبو خيرة) (400) (أبو خنساء) عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه ما حدث عنه سوى عبد العزيز ابن صالح * (401) (أبو الخير) بن
~~الجنيد * ذكر أبو موسى في الأنساب المتفقة انه مبتدع كان بأصبهان رخص في
~~التيمم من غير عذر روى أشياء سواه وله اتباع ينسبون إليه يقال لكل منهم
~~الجنيدي * (402) (أبو الخير) عن أبي البختري * هو وهب بن وهب أبو الخير) بن
~~موسى الأصبهاني * اسمه عبد الرحيم بن محمد * (405) (أبو الخير) ابن الغسال
~~بالغين المعجمة * هو المبارك بن الحسين * (406) (أبو خيرة) عن موسى بن
~~وردان * لا يعرف وقيل إنه محمد بن حدلة الصالح * (حرف الدال المهملة) (من
~~كنيته أبو دارس وأبو داود) (407) (أبو دارس) هو أبو دراس * (408) (أبو
~~داود) تابعي * حدث عنه عكرمة بن عمار * مجهول * (409) (أبو داود) عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما * (410) و (أبو داود) واسطى * من شيوخ شعبة مجهولان
~~انتهى * والراوي عن ابن عمر مزي * ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~عبد الرحمن بن القاسم * (411) (أبو داود) مولى أبى تكملة * عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال البخاري منكر PageV07P043
# الحديث * (ابن المبارك) عن أسامة بن زيد عن أبي داود
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فضلت
~~النساء على الرجال بتسع وتسعين جزأ من الشهوة ولكن الله ألقى عليهن الحياء
~~* رواه سعيد بن يعقوب الطالقاني عنه * (412) (أبو داود) النخعي * هو سليمان
~~بن عمرو * ومن مناكيره ما رواه المسيب بن واضح عنه عن إسحاق بن عبد الله بن
~~أبي طلحة عن انس رضي الله عنه مرفوعا لا خير لكن في صحبة من لا يرى لك من
~~الحق مثل الذي ترى له * (413) (أبو داود) الطفاوي * هو سليمان بن كرب *
~~(414) (أبو داود) العراقي * هو أحمد بن إبراهيم * (من كنيته أبو دراس وأبو
~~الدرداء وأبو دعامة) (415) (أبو دراس) وأبو دارس * حدث عنه عبد الصمد بن
~~عبد الوارث * ضعفه ms2362 يحيى ابن معين * (416) (أبو الدرداء) الرهاوي * عن رجل
~~له صحبة بحديث اتقوا الدنيا فلهي أسحر من هاروت وماروت لا يدرى من ذا
~~والخبر منكر لا أصل له انتهى وهذا الحديث أخرجه البيهقي في الشعب من روايته
~~عن أبي الدرداء به وأخرجه أيضا من طريق أخرى عن أبي الدرداء مرسلا وهو عند
~~ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا من هذا الوجه * (417) (أبو دعامة) هو إسماعيل
~~بن علي * (من كنيته أبو دعبل وأبو الدلعلي) (418) (أبو دعبل) الهجيمي قال
~~سمعت معقل بن يسار يقول سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول علي بن أبي
~~طالب عترة رسول الله صلى الله عليه وآله * PageV07P044
# ذكره العقيلي في ترجمة هاشم بن يحيى بن هاشم الجرمي من
~~رواية إسماعيل الرقي عن عبد الله بن حرب الليثي عن هاشم بهذا * وقال هاشم
~~وأبو دعبل مجهولان ولا يتابع هاشما على حديثه * (419) (أبو الدلعلي) اسمه
~~أحمد بن سهيل تقدم * وهو بفتح المهملة واللام بعدها مهملة ساكنة ثم لام
~~مفتوحة مقصور كذا هو مخرج في كتاب أبى احمد الحاكم في الكن * (من كنيته أبو
~~الدنيا وأبو الدهماء) (420) (أبو الدنيا) الأشج المغربي كذاب طرقي كان بعد
~~الثلاث مائة وادعى السماع من علي بن أبي طالب رضي الله عنه مر واسمه عثمان
~~بن خطاب أبو عمرو * حدث عنه محمد بن أحمد المفيد بأحاديث منها سمعت عليا
~~رضي الله عنه يقول لما نزلت (وتعيها اذن واعية) قال النبي صلى الله عليه
~~وآله سألت الله ان يجعلها لك يا علي * وأكثر الأحاديث متون معروفة ملصوقة
~~بعلي * وبعضهم سماه أبا الحسن علي بن عثمان البلوى وبكل حال فالأشج المعمر
~~كذاب من بابة رتن الدجال وجعفر بن مسطور الأنماط وحواش وربيع بن محمود
~~المارديني وما يعنى برواية هذا الضرب الا الجهلة ويفرح بعلوها انتهى * وقد
~~بسطت في ترجمة عثمان بن خطاب * (421) (أبو الدهماء) خادم انس بن مالك * روى
~~عنه خلف بن عقبة * قال الدارقطني مجهول * (422) (أبو الدهماء) آخر * اسمه
~~محمد بن عبد الله * يروى عن انس ms2363 بواسطة * (حرف الذال المعجمة) من كنيته أبو
~~ذر وأبو ذكوان وأبو الذئب) PageV07P045
# (423) (أبو ذر) الصوفي * اسمه محمد بن إسحاق * (424)
~~(أبو ذكوان) نكرة لا يعرف * اتى بخبر باطل عن حارث بن بيان عن أحمد بن عمرو
~~عن أحمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ان الله خلق قضيبا من نور قبل ان يخلق
~~الدنيا بأربعين الف عام خلقني من نصفه وخلق عليا من نصفه * رواه الحسين بن
~~صفوان البردعي عن محمد بن سهل عنه * (425) (أبو الذئب) ذكره ابن عدي في
~~ترجمة داود بن علية واخرج من طريقه عن ابن جريج عن أبي الذئب عن موسى بن
~~ذروان عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه من مات مريضا مات شهيدا * قال ابن
~~عدي هذا رواه داود بن علية عن ابن جريج وأخطأ فيه فقد رواه الحفاظ من أصحاب
~~ابن جريج عنه عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى وإبراهيم هذا هو ابن
~~أبي يحيى الذي أكثر الشافعي في الرواية عنه دلسه ابن جريج فغير كنية جده
~~كما ذكر في ترجمته * (حرف الراء المهملة) (من كنيته أبو راشد وأبو رافع)
~~(426) (أبو راشد) صاحب المغازي لا أعرفه * روى عن ابن إسحاق عن نافع عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما محاورة عتبة بن ربيعة للنبي صلى الله عليه وآله وقراءته
~~عليه (حم السجدة) رواه عنه داود بن عمر والضبي وهذا غريب انما رواها عن أبي
~~إسحاق عن يزيد عن محمد بن كعب القرظي مرسلا * (427) (أبو رافع) حدث عن حبان
~~بن علي * ضعفه أبو حاتم * (428) (أبو رافع) الأصبهاني * اسمه شعبة * (من
~~كنيته أبو الربيع وأبو ربيعة) PageV07P046
# (429) (أبو الربيع) عن ابن عمر * وعنه أبو شعبة الطحان
~~* قال الدارقطني مجهول * (430) (أبو الربيع) في ترجمة طلحة الحارثي * (431)
~~(أبو الربيع) آخر * في ترجمة ظفر * (432) (أبو ربيعة) الأيادي * هو عمر بن
~~ربيعة * (433) (أبو ربيعة) بن عوف * اسمه زيد ولقبه فهد * (434) (أبو ر
~~بيعة) شيبان ms2364 أبو سيار * (من كنيته أبو رجاء وأبو رفاعة) (435) (أبو رجاء)
~~الحنفي * عن ابن موسى بحديث المكاتب * قال ابن المديني مجهول انتهى * ورأيت
~~في نسخة الأصل عن ابن المديني الجعفي بدل الحنفي وقال روى عنه الرماح *
~~(436) (أبو رجاء) الخراساني * هو عبد الله بن الفضل * عن هشام بن حسان *
~~(437) (أبو رجاء) الحنظلي * هو محمد بن عبد الله * (438) (أبو رجاء) بن
~~المسيب * اسمه روح * (439) (أبو رجاء) البغدادي * اسمه محمد بن جامع *
~~(440) (أبو رجاء) هو الخليل بن بحر * (441) (أبو رفاعة) العدوي * هو عبد
~~الله بن محمد * (من كنيته أبو الرماح وأبو رملة وأبو رهم) (442) (أبو
~~الرماح) هو عبد الواحد بن الرماح وقيل ابن نافع * (443) (أبو رملة) عن
~~معاوية * قال الدارقطني شامي متروك * (444) (أبو رهم) اسمه عثمان * (445)
~~(أبو رهم) آخر * اسمه علوان * PageV07P047
# (من كنيته أبو روح وأبو روق وأبو الريان) (446) (أبو
~~روح) عن الزهري * مجهول * تفرد عنه علي بن مجاهد * أحد الضعفاء لعله معاوية
~~بن يحيى الطرابلسي انتهى * وقد فرق بينهما أبو نعيم في جزء أفرده فيمن يكنى
~~أبا ربيعة * (447) (أبو روح) شيخ يزيد بن هارون * هو خالد بن مجدوح تالف *
~~(448) (أبو روح) اليمامي * عنه ابن أبان * (449) (أبو روق) الهراني * هو
~~أحمد بن محمد بن بكر * (450) (أبو روق) الدمشقي * ذكره ابن عساكر وقال كان
~~أحدا لمجاهيل روى عن محمد بن غالب * روى عنه أبو أحمد البخاري * (451) (أبو
~~الريان) طيب بن زيد بن مهنأ * (حرف الزاي المنقوطة) (من كنيته أبو زبان
~~وأبو زرعة وأبو الزعزعة) (452) (أبو زبان) عن زيد بن أسلم * مجهول انتهى *
~~وقال احمد لا أعرفه * وقال ابن عدي لا يعرف * (453) (أبو زرعة) الرازي
~~الصغير * اسمه أحمد بن الحسين * (454) (أبو زرعة) بن راشد * هو وهب الله بن
~~راشد * (455) (أبو الزعزعة) عن مكحول * لا يكاد يعرف * عداده في الشاميين
~~انتهى * وقد ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه انه مجهول فعزوه إليه أولى * (من
~~كنيته أبو زفر وأبو زكريا وأبو زهير) (456) (أبو زفر) ذكره ابن النديم في
~~مصنفي المعتزلة * (457) (أبو زكريا) البخاري * هو عبد الرحيم بن أحمد ms2365 *
~~PageV07P048
# (458) (أبو زهير) اسمه ثابت * (459) (أبو زهير) آخر *
~~اسمه صاد بن عبد الله * (460) (أبو زهير) اسمه محمد بن إسحاق المروزي * (من
~~كنيته أبو زياد وأبو زيد) (461) (أبو زياد) التيمي * عن النعمان بن بشير *
~~مجهول * (462) (أبو زياد) مولى آل دراج * عن أبي بكر لا يعرف * وقال
~~الدارقطني متروك * (463) (أبو زياد) عن أبي سلام ممطور عن أبي الدرداء في
~~فضل سورة البقرة * وعنه محمد بن أبي الزعزعة قال أبو حاتم لا أصل له وأبو
~~زياد لا أعرفه * (464) (أبو زياد) الطحان * عن أبي هريرة رضي الله عنه *
~~وعنه شعبة * لا يعرف وحديثه في غرائب شعبة للنسائي أورد له حديثين * (465)
~~(أبو زياد) عن عائشة * اسمه مدركة * (466) (أبو زيد) عن زريق * مجهولان *
~~قاله أبو حاتم * (467) (أبو زيد) البلخي * هو أحمد بن سهل * (468) (أبو
~~زيد) القطان * هو صلة بن سليمان * (469) (أبو زيد) اسمه عبد الرحمن بن سالم
~~الحراوي * (470) (أبو زيد) الحوطي * هو أحمد بن عبد الرحيم * (471) (أبو
~~زيد) الخليلي * هو والد أبي الخليل * (حرف السين المهملة) (من كنيته أبو
~~السابعة وأبو ساسان وأبو السائب) (472) (أبو السابعة) تابعي * اسمه سمر *
~~(473) (أبو ساسان) عن الضحاك ذهب هشيم إليه وشعبة فسمعا منه * ذكره ابن
~~PageV07P049
# عدي وساق له في تفسير (عذاب يوم عقيم) قال لا ليلة له
~~ولم يذكر شيئا يدل على تليينه أصلا انتهى * ولفظ ابن عدي نسبوه إلى هشيم
~~قال جاءني شعبة فقال قدم شيخ يقال له أبو ساسان فامض بنا إليه فذهبنا إليه
~~فقال حدثنا الضحاك في قوله تعالى (عذاب يوم عقيم) قال لا ليلة له وفي قوله
~~تعالى (ريح عقيم) قال لا يلفح وفى قوله تعالى (عجوز عقيم) قال لا تلد فقال
~~له عقمت عقما قال يا ساسان فلعل ابن عدي فهم من هذا الكلام ان شعبة أنكر
~~عليه ولكن ليس ذلك جرحا * (474) (أبو السائب) المخزومي عن جدته وعن الحسين
~~بن زيد بن علي مجهول انتهى * واخرج له الحاكم في أوائل البيوع حديثا ولم
~~يتعقبه الذهبي في تلخيصه وتعقب ابن عبد الهادي في ما قرأت بخطه قول ms2366 الذهبي
~~مجهول فان ابن أبي حاتم لم يذكره معنى والذهبي قال من قلت فيه مجهول فهو
~~قول أبي حاتم وقد اخرج له احمد في مسنده حديثا نقله الحسيني في رجال أحمد
~~الذهبي فنقل أبي حاتم انه مجهول يرد عليه ما أورده ابن عبد الهادي عن ابن
~~عمر * (من كنيته أبو سباع وأبو سبر وأبو سبرة) (475) (أبو سباع) عن واثلة *
~~وعنه يزيد بن أبي مالك * مجهول * (476) (أبو سبر) هو سماك بن قسمة * تقدم *
~~(477) (أبو سبرة) لا يعرف * قيل اسمه سالم بن سبرة * (478) (أبو سبرة) بن
~~محمد بن عبد الرحمن * عن مطرف الميعي * وعنه محمد بن أحمد ابن الوضاح
~~النهشلي ومحمد بن محمد بن عقبة الساني * قال الدارقطني في غرائب مالك يروى
~~عن مطرف عن مالك أحاديث عدد يخطئ فيها عليه * منها عن الزهري عن انس قصة
~~عبد الرحمن بن عوف في تزويجه وفيه أولم ولو بشاة * قال وأبو سبرة كثير
~~الوهم والمحفوظ عن مالك عن حميد عن انس وذكر له غير ذلك * PageV07P050
# وقال في آخر ترجمة الزهري من الغرائب حدثنا يزيد بن
~~الهيثم القاضي املاء من حديثه قال حدثنا أبو سبرة بن عبد الله عن مطرف فذكر
~~حديثا وقال تفرد به أبو سبرة وذكر ابن عدي الحديث فقال اسناده مظلم ثم عرفت
~~اسمه من كنى الحاكم أبي احمد وقد تقدم في عبد الرحمن بن محمد في الأصل
~~مختصرا جدا وبسطته هناك بغير ما ذكرت له هنا (من كنيته أبو سراج وأبو سعد)
~~(479) (أبو سراج) عن جرير بن عبد الله * لا يعرف * وعنه عمران بن حدير *
~~(480) (أبو سعد) عن ابن عوف * لا يعرف * (481) (أبو سعد) عن ابن عمر في خدر
~~الرجل * لا يعرف ما حدث عنه سوى أبي إسحاق السبيعي * (482) (أبو سعد) خادم
~~الحسن البصري * لا يدرى من ذا خبره باطل * روى الطبراني في المعجم الأوسط
~~عن شيخ له عن هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن مهاجر عن أبي سعد
~~خادم الحسن البصري عن الحسن عن أبي سعيد ms2367 الخدري رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله من أبغض عمر فقد أبغضني ان الله باهى بالناس عشية
~~عرفة عامة وباهى بعمر خاصة * (483) (أبو سعد) الغفاري * عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه * ما حدث عنه سوى أبي هانئ الخولاني انتهى * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (484) (أبو سعد) الكوفي * عن زيد بن أرقم * وعنه ابن أبي رواد *
~~ذكره البخاري في الضعفاء له ثم قال قال القطان قلت لابن أبي رواد من أبو
~~سعد الكوفي فقال ليس بذاك وكان كبيرا * قال يحيى ولم يقل سمعت زيد بن أرقم
~~يعني في الحديث الذي رواه * PageV07P051
# (485) (أبو سعد) السمان الحافظ المعتزلي * هو إسماعيل
~~بن علي * (486) (أبو سعد) المدائني * ذكره شيخنا في شرح الألفية في من كان
~~يضع الحديث فليحرر ذلك * (487) (أبو سعد) البستيغي (1) هو شبيب * (488)
~~(أبو سعد) الأسدي * هو محمد بن عبد الملك * (489) (أبو سعد) الإسكاف * هو
~~محمد بن الحسين * (490) (أبو سعد) بن محفوظ * اسمه الهيثم * (491) (أبو
~~سعد) السليطي * هو الحسن بن دينار كناه ونسبه هكذا سفيان الثوري حكاه عمرو
~~بن علي الفلاس * (من كنيته أبو سعيد) (492) (أبو سعيد) بن عوذ المكتب * حدث
~~عن بعض التابعين * اسمه رجاء بن الحارث ضعيف * روى أحمد بن أبي مريم عن
~~يحيى بن معين ليس به بأس وروى غيره عن ابن معين ضعيف (مروان) بن معاوية
~~حدثنا أبو سعيد المكتب عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قرأ القرآن في المصحف يكتب له الف
~~الف حسنة ومن قرأ في غير المصحف فألفي الف حسنة * لفظ سليمان بن عبد الرحمن
~~عن مروان واما لفظ دحيم عنه فهو قراءة الرجل القرآن في المصحف الف درجة وفي
~~غير المصحف الف الف درجة * قلت * دحيم أتقن من سليمان * قال ابن عدي مقدار
~~ما يرويه أبو سعيد بن عوذ غير محفوظ * (493) (أبو سعيد) عقيصاء * قال
~~الجوزجاني غير ثقة وقد ذكر في حرف العين انتهى * وقد ذكره أيضا ms2368 في الدال
~~لابن عدى سماه في الكامل دينارا * (هامش) * (1) نسبة إلى بستيغ قرية
~~بنيسابور صرح به صاحب لب اللباب - المصحح (*) PageV07P052
# (494) (أبو سعيد) بن جعفر * كذبه ابن حبان وقد مر *
~~أكثر عنه عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي في مسند أبي حنيفة له * (495)
~~(أبو سعيد) الشامي * هو عبد القدوس بن حبيب كناه ولم يسمه * قلت * وقد
~~تقدمت ترجمته وفيها هذا * (496) (أبو سعيد) القزويني * هو أحمد بن محمد
~~ويقال محمد بن أحمد * قال عياض في المدرك لم يعرفه أبو الوليد الباجي يقال
~~انه مجهول * قال عياض بل هو معروف من فقهاء المالكية وقد سمع الحديث من
~~القطيعي والدار قطني وإسحاق بن سعد ابن الحسن بن سفيان وغيرهم * وحدث وصنف
~~المعتمد في الخلاف في نحو مائتي جزء * مات بعد التسعين وثلاث مائة * وذكره
~~الشيخ أبو إسحاق في الطبقات قال عياض ولفظة مجهول انما تطلق في صناعة الامر
~~على من لم يعرف أحد من أهل الصنعة حاله واما ان تسمع أحد ممن لا علم له به
~~فلا ينبغي ان يطلقها عليه ليحكم عليه بذلك وقد عرفه غيره * قلت * وإذا كان
~~هذا ينكر في المحتمل فينبغي ان يكون انكاره في قول من قال لا يعرفه أحد أشد
~~وقد وقعت هذه العبارة في كلام ابن حزم وفى كلام بعض من منعه كابن القطان
~~وليس بجيد منهم * (497) (أبو سعيد) القدري * هو الحسن بن علي * أحد
~~الكذابين * (498) (أبو سعيد) الربعي * هو عبد الله بن شبيب * (499) (أبو
~~سعيد) التميمي * هو الحسن بن دينار (500) (أبو سعيد) بن بكرويه البالسي *
~~هو أحمد بن بكر * 501 (أبو سعيد) البردعي * هو أحمد بن الحسين * 502 (أبو
~~سعيد) بن الاعرابي * هو أحمد بن محمد بن زياد * 503 (أبو سعيد) السيرافي *
~~هو الحسن بن PageV07P053
# (504) (أبو سعيد) السمسار * هو الحسن بن جعفر * (505)
~~(أبو سعيد) البجلي * هو عمرو بن جرير * (506) (أبو سعيد) الجناب (1) هو
~~محمد بن علي النيسابوري * (507) (أبو سعيد) الشقري * هو المسيب بن شريك *
~~(508) (أبو سعيد) بن محفوظ * اسمه الهيثم (509) (أبو سعيد) الأبهري * اسمه
~~برد ms2369 بن علي * (510) (أبو سعيد) الرقاشي * اسمه بيان بن جندب * (511) (أبو
~~سعيد) اسمه سابق * يروى عن أبي خلف عن انس * (512) (أبو سعيد) الكلاعي * هو
~~عبد العزيز بن حبيب * (513) (أبو سعيد) الوحاظي * هو الذي قبله * (514)
~~(أبو سعيد) التميمي * في ترجمة قتيبة التميمي * (515) (أبو سعيد) الليثي *
~~هو كثير بن حبيب * (516) (أم سعيد) بنت الأسود المحاربي * عن أبيها * وعنها
~~ابنها عمار في ترجمة عمار بن غنيم (هو ابن علثم) * (من كنيته أبو السفايح
~~وأبو سفيان) (517) (أبو السفايح) اسمه إسحاق بن عبد العزيز نقلت من خط ابن
~~أبي طي * (518) (أبو سفيان) الصيرفي عن ابن عون * قال الأزدي يكذب وكذا
~~كذبه يحيى بن معين وقيل فيه الصراف وقيل إنهما اثنان فالصراف اسمه عبيد
~~الله والصيرفي يقال له ابن رواحة وهو صاحب ابن عون الذي كذبه الأزدي انتهى
~~* وقد تقدم في عبد الله بن سفيان *
# PageV07P054
# (519) (أبو سفيان) * عن أبي هريرة * وعنه واصل بن سيف
~~* مجهول انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات ونسبه خدريا * (520) (أبو سفيان)
~~عن سالم الخياط * مجهول * (521) (أبو سفيان) الأنماري * عن حبيب بن أبي
~~كبشة * وعنه بقية * مجهول * وقال ابن حبان يروى الطامات لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد * (على) بن حجر حدثنا بقية ثنا أبو سفيان عن حبيب بن عبد الله
~~بن أبي كبشة عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بعجبه النظر إلى الأترج والحمام الأحمر انتهى * وقع لنا بعلو في الثالث من
~~حديث أبي عبد الله الأصم رواه عن ابن عتبة عن بقية * قال ابن أبي حاتم في
~~العلل سألت أبى عن حديث رواه بقية عن أبي سفيان الأنماري عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
~~وآله توضأ وخلل لحيته فقال هذا حديث موضوع وأبو سفيان * مجهول * (522) (أبو
~~سفيان) بن المنهال * اسمه قطب بن العلاء بن المنهال نسبه لجده * (523) (أبو
~~سفيان) الخزاعي * هو معاوية بن عطاء * (من كنيته أبو السكن وأبو سكينة)
~~(524) (أبو السكن) ms2370 الهجري * عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في الشعر * حديثه منكر ذكره البخاري في الضعفاء رواه صدقة الدقيقي عنه
~~* (25 5) (أبو السكن) عن الشعبي ليس بمشهور * قال يحيى بن معين كذاب انتهى
~~* ذكره العقيلي في الضعفاء وقد تقدم في الأسماء وان اسمه زياد * (526) (أبو
~~سكينة) هو زياد بن مليك * (من كنيته أبو سلام وأبو سلامة وأبو سلمان)
~~PageV07P055
# (527) (أبو سلام) ذكر في من اسمه سلام * (528) (أبو
~~سلامة) هو عبد الله بن محمد * (529) (أبو سلمان) مولى أم سلمة * يأتي في
~~أبي سليمان * (530) (أبو سلمان) الرملي * اسمه الحارث بن سلمان * (من كنيته
~~أبو سلمة وأبو سليمان) (531) (أبو سلمة) عن شهر بن حوشب * ضعفه أبو حاتم *
~~(532) (أبو سلمة) الخواص * عن أيوب * قال أحمد بن حنبل حديثه ليس بالقائم
~~انتهى * وقد تقدم في عيسى بن ميمون * (533) (أبو سلمة) الواسطي * عن الشعبي
~~* وعنه شعبة بن الحجاج * مجهول (534) (أبو سلمة) الجهني * حدث عنه فضيل بن
~~مرزوق * لا يدرى من هو انتهى * وقد ذكره ابن حبان في الثقات * واخرج حديثه
~~في صحيحه واحمد في مسنده والحاكم في مستدركه وتعقبه المؤلف بما ذكره هنا
~~فقط وقرأت بخط ابن عبد الهادي يحتمل ان يكون هو خالد بن سلمة وفيه نظر لان
~~خالد بن سلمة مخزومي وهذا جهني والحق انه مجهول الحال وابن حبان يذكر
~~أمثاله في الثقات ويحتج به في الصحيح إذا كان ما رواه ليس بمنكر * (535)
~~(أبو سلمة) الكندي * عن عاصم بن أبي النجود وجابر الجعفي ويحيى بن أبي كثير
~~ونحوهم * وعنه شيبان بن فروخ هو عثمان بن مقسم البزي * قال ابن عدي يكتب
~~حديثه مع ضعفه * (536) (أبو سلمة) عن انس رضي الله عنه * وعنه أحمد بن يونس
~~* لا يعرف وجوز ابن عدي انه كثير بن سليمان * (537) (أبو سلمة) بن عبد
~~الرحمن * شيخ الفلاس اسمه عبيد * PageV07P056
# (538) (أبو سلمة) السمرقندي * هو أحمد بن حامد * (539)
~~(أبو سلمة) التجيبي * هو أسامة بن أحمد * (540) (أم سلمة) الأزدية * عن
~~عائشة رضي الله عنها * أورد لها البيهقي شيئا موقوفا * قال ms2371 النووي في شرح
~~المهذب مجهولة * (541) (أبو سليمان) القصاب * هو جعفر بن حسن * (542) (أبو
~~سليمان) الفلسطيني * عن القاسم بن محمد * وعنه إسماعيل بن أبي زياد * قال
~~البخاري له حديث طويل منكر في القصص * قلت * رواه عنه الماضي بن محمد *
~~(543) (أبو سليمان) الهمداني * عن أبيه عن علي * لا يدرى من هو كأبيه واتى
~~بخبر منكر * (544) (أبو سليمان) عن أبي المحبر عن الأعمش بخبر باطل * لا
~~يدرى من هو ذا * (545) (أبو سليمان) التيمي * عن أبيه عن عمير بن حبيب عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما في القدرية * وعنه عبد الرحمن المحاري * قال
~~الدارقطني في العلل مجهول * (546) (أبو سليمان) الأصبهاني * هو داود بن علي
~~امام أهل الظاهر * (547) (أبو سليمان) الإفريقي * اسمه داود وكذا أكثر من
~~سمى داود * (548) (أبو سليمان) الكوثري * وداود بن سليمان * (549) (أبو
~~سليمان) الرقي * اسمه العلاء * (550) (أبو سليمان) مولى أم سلمة * عن أبي
~~الرمل البلوى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم * وعنه عبد الله بن هبيرة *
~~لا يعرف حاله * قال ابن القطان قلت اخرج حديثه البغوي والدولابي وابن مندة
~~من طريق ابن لهيعة عن أبي سليمان عن أبي الرمداء ومنهم من قال عن أبي
~~الربداء بالموحدة ان رجلا منهم سرق الحديث في قبله في الرابعة *
~~PageV07P057
# (551) (أبو سليمان) الحنبلي * اسمه ابن حصين * (552)
~~(أبو سليمان) هو أيوب بن واصل * (553) (أبو سليمان) الربيع بن سليمان امام
~~الجند بمصر * (554) (أبو سليمان) الربعي * اسمه هانئ * (555) (أبو سليمان)
~~الليثي * عن أبي سعيد الخدري * مرفوعا اطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا
~~معروفكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين أخرجه ابن المبارك في الزهد من
~~رواية عبد الله بن الوليد بن قيس عنه * وذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب
~~الكنى في من لا يعرف اسمه * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال ابن طاهر في
~~الكلام الذي جمعه على أحاديث الشهاب هذا الحديث غريب لا يعرف ولا نذكر الا
~~في هذا الاسناد * (من كنيته أبو السماك وأبو سمرة) (556) (أبو السماك)
~~العدوي المقرى البصري * له حروف شاذة لا يعتمد على نقله ولا يوثق به * اسمه ms2372
~~معتب بن هلال * (557) (أبو سمرة) هو أحمد بن سالم * (من كنيته أبو سمية
~~وأبو سنان) (588) (أبو سمية) عن جابر بن عبد الله * مجهول انتهى * وذكره
~~ابن حبان في الثقات * (559) (أبو سنان) العجلي * عن * انس في السحور *
~~مجهول * (560) (أبو سنان) الدمشقي * عن معاذ بن جبل * لا يدرى من هو
~~والاسناد إليه مظلم (561) (أبو سنان) البصري * العابد * اسمه مسمع بن عاصم
~~* (من كنيته أبو السري وأبو سهل) PageV07P058
# (562) (أبو السندي) اسمه سهيل * مر * (563) (أبو سهل)
~~الخراساني * عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا لا
~~يزال المسروق في تهمة من هو برئ حتى يكون أعظم اثما من السارق هذا حديث
~~منكر رواه عنه أبو النضر هاشم بن القاسم انتهى * وهذا الرجل اسمه عبد
~~الرحمن وذكره الأزدي في الأسماء من كتاب الضعفاء وأورد له هذا الحديث ومنه
~~نقل الذهبي وكان ينبغي له ان ينسبه إليه وقد أغفله في الأسماء كما نبهت
~~عليه هناك ولم أر له في الكنى لأبي احمد الحاكم ذكرا * (564) (أبو سهل)
~~الخراساني آخر * اسمه نصر * (565) (أبو سهل) الهنائي * اسمه صدقة بن سهل *
~~(566) (أبو سهل) المصيصي * اسمه بدر * (567) (أبو سهل) العنبري * هو الحر
~~بن مالك * (568) (أبو سهل) بن المعتمر * اسمه بشر * (569) (أبو سهل) هو
~~تمام بن بزيع * (570) (أبو سهل) هو حفص بن قيس * (571) (أبو سهل) البصري *
~~هو الفضل بن المختار * (282) (أبو سهل) الأزرق * هو حسان بن سيار * (573)
~~(أبو سهل) الفزاري * عن جندب عن عبد الله هكذا ترجم الطبراني في الكبير
~~وساق حديثين من طريق النضر بن منصور عن سهل الفزاري عن أبيه أبي سهل وقد
~~تقدم في ترجمة سهل ان أبا حاتم قال سهل وأبو ه مجهولان * (574) (أبو سهل)
~~السجزي * هو أحمد بن بن شعيب * (575) (أبو سهل) اليمامي * هو أحمد بن محمد
~~بن عمر بن يونس PageV07P059
# (576) (أبو سهل) اليمامي آخر * اسمه أيوب بن محمد *
~~(من كنيته أبو سهيل وأبو السوار) (577) (أبو سهيل) بالتصغير * اسمه حمد
~~بغير الف في أوله * (578) (أبو السوار) اسمه عبد الحميد * (من كنيته أبو
~~سويد ms2373 وأبو سيف) (579) (أبو سويد) هو عبد الرحمن بن إبراهيم * (580) (أبو
~~سيف) المخزومي * عداده في التابعين * لا يعرف انتهى * وفى ثقات ابن حبان
~~أبو سيف مولى عبد الرحمن بن سمرة عن مولاه * وعنه ثابت البناني فيحتمل ان
~~يكون هو لكن ابن سمرة عبشمي * (حرف الشين المعجمة) (من كنيته أبو شافع وأبو
~~شبيب وأبو شجاع) (581) (أبو شافع) هو معبد بن جمعة * تقدم * (582) (أبو
~~شبيب) عن الحسن * هو سيف بن عبد الله * (583) (أبو شجاع) نكرة لا يعرف عن
~~أبي طيبة عن ابن مسعود في قراءة سورة الواقعة * وعنه السرى بن يحيى وهو ثقة
~~أخرجه ابن وهب في جامعه وأبو عبيد في فضائل القران واما أبو شجاع الإسكندر
~~اني فاسمه سعيد بن زيد انتهى * وهذا الكلام جميعه كلام ابن القطان في بيان
~~أوهام الاحكام له الا انه قال يجوز ان يكون هو سعيد بن يزيد ولم يجزم به *
~~قلت * والذي يخطر لي بعد البحث الشديد انه أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ الليث
~~بن سعد فان الحديث مداره على السرى بن يحيى وقد اختلف عليه فيه فرواه أبو
~~يعلى والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما والبيهقي في الشعب كلهم من طريق
~~السري بن يحيى ان شجاعا PageV07P060
# حدثه عن أبي طيبة به * وأخرجه إسماعيل سمويه في فوائده
~~وابن مردويه في التفسير من طريق العباس بن الفضل والبيهقي في الشعب أيضا من
~~طريق حجاج بن منهال كلاهما عن السري عن شجاع عن أبي فاطمة عن ابن مسعود لكن
~~الحديث لما أخرجه عن العباس بن الفضل قال عن أبي طيبة وأخرجه أبو عمرو بن
~~عبد البر من طريق عمرو بن الربيع بن طارق عن السرى عن أبي شجاع عن أبي
~~فاطمة لكن أخرجه إبراهيم بن الحسين الهمداني المعروف بابن ديزيل الحافظ عن
~~عمرو بن الربيع فقال عن أبي شجاع عن أبي طيبة وهو في الأربعين خرج من طريق
~~إبراهيم بن ديزيل وكذا قال أبو عبيد في فضائل القرآن عن عمرو بن الربيع لكن
~~قال عن شجاع عن ms2374 أبي طيبة * وتعقب بهذا على الذهبي حيث نقل ان أبا عبيد قال
~~في روايته عن أبي شجاع * وأخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي وابن
~~مردويه من طريق حجاج بن نصير كلاهما في التفسير فقالا جميعا عن السرى عن
~~أبي شجاع فاجتمع من الخلال فيه ثلاثة أشياء (أحدها) هل شيخ السرى شجاع أو
~~أبو شجاع والراجح انه أبو شجاع (ثانيها) هل شيخه أبو طيبة أو أبو فاطمة
~~والراجح أبو طيبة و (ثالثها) أبو طيبة بمهملة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة أو
~~بمعجمة عن موحدة ساكنة ثم تحتانية رجح الدارقطني الأول انه بالمهملة وتقديم
~~التحتانية وجزم بأنه عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني ويؤيده انه وقع في
~~رواية الثعلبي عن أبي طيبة الجرجاني وكذا جزم ابن أبي حاتم بأنه أبو طيبة
~~الجرجاني وخالف في ذلك أبو نعيم ابن الحداد في كلامه على أن يعلى الثقفي
~~بأنه أبو طيبة الكلاعي وما أظنه الا وهما والكلاعي شيخ تابعي يروى عن
~~المقداد بن الأسود وهذا الذي جزم به ذكره ابن القطان في شان الوهم احتمالا
~~واختلف في طاهر الحمصي فقيل بالمهملة وهو الأكثر وقيل PageV07P061
# بالمعجمة ولا يعرف اسمه * وله ذكر في التهذيب وكذلك
~~أبو شجاع سعيد بن يزيد هو من رجال مسلم واما ابن أبي حاتم فقال شجاع عن أبي
~~ظبية الجرجاني عيسى بن سليمان بن دينار فتقدم ذكره في هذا الكتاب وقد
~~استنكرت ما جزم به ابن أبي حاتم في ما تقدم في ترجمة شجاع في الأسماء ثم
~~ظهر لي انه الأرجح لما ذكرته هنا * واما البيهقي فجزم بأنه أبو ظبية بظاء
~~معجمة وتقديم الموحدة وانه مجهول لا يعرف اسمه فالله اعلم * (من كنيته أبو
~~شداد وأبو شراعة) (584) (أبو شداد) عن مجاهد * ما روى عنه سوى ابن جريج
~~انتهى * قلت * بل روى عنه أيضا يونس بن يزيد الأيلي وحديثه عنه في مسند
~~الإمام أحمد وقد ذكره ابن أبي حاتم كذلك ولم يذكر فيه جرحا واخرج أبو يعلى
~~من طريق عمر بن نبهان عن أبي ms2375 شداد عن جابر حديث فما أدري أهو هذا أم لا ولم
~~اقف على ترجمته عند الحاكم أبي احمد * (585) (أبو شراعة) عن ابن عباس *
~~وعنه داود بن عبد الجبار أحد الهلكى في الرايات السود * لا يعرف انتهى *
~~وهذا ذكره ابن عدي في ترجمة داود المذكور فاخرج من طرق أبى الربيع الزهراني
~~عن داود بن عبد الجبار عن سلمة بن المجنون سمعت أبا هريرة رضي الله عنه
~~يقول دخل العباس بيتا فيه ناس من بنى هاشم فقال هل فيكم غيركم قالوا لا
~~وكنت متباعدا فلم يفطن بي فقال إذا أقبلت الرايات السود فالزموا الفرس فان
~~دولتنا معهم ثم اخرج من طريق سويد بن سعيد من داود بن عبد الجبار عن أبي
~~شراعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم إذا قبلت الرايات السود من قبل المشرق لا يردها شئ حتى تنصب بأيلياء *
~~قال ابن عدي هذا يدل على أن أبا شراعة هو سلمة PageV07P062
# ابن المجنون لان هذا المتن * يقرب من ذلك المتن * قلت
~~* لكن ذك موقوف وهذا مرفوع فأمره يحتمل وسلمة تقدم له ذكر في ترجمة داود بن
~~عبد الجبار وأعرف في آخر دور له من أبيه شخصا يقال له أبو شراعة لكنه كان
~~من المجاذيب ذكره في الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني فما أدري أهو ذا أم غيره
~~فان لم يكن هذا فهو لا شئ * (من كنيته أبو شعبة وأبو شعيب وأبو شمر وأبو
~~شهاب وأبو شهر) (586) (أبو شعبة) الطحان * كان جار الأعمش * قال الدارقطني
~~متروك * قلت * (587) حدث عنه أبو أحمد الزبيري * (588) (أبو شعيب) الحراني
~~* اسمه عبد الله بن الحسن * (589) (أبو شعيب) الصير في * ذكره ابن النديم
~~في مصنفي المعتزلة * (590) (أبو شعيب) الكوزي * اسمه عاصم الكوزي * (591)
~~(أبو شعيب) البلال * ذكر ابن حزم انه كان مجسما وكان يقول إن ربه في صورة
~~انسان لحم ودم ويفرح ويحزن ويمرض ويفيق * (592) (أبو شعيب) الدعاء * هو
~~صالح بن عمران * (593) (أبو شمر) يأتي قريبا * (594) (أبو شهاب) عن زيد بن ms2376
~~أسلم مجهول قد ذكره ابن أبي حاتم مختصرا * (595) (أبو شهاب) البخلي * اسمه
~~معمر با تشديد * (596) (أبو شهاب) الكناني * هو محمد بن إبراهيم (597) (أبو
~~شهر) عن عمر * في منكر ونكير * وعنه ابن أبي خالد * مر في مفضل بن صالح لا
~~يعرف وقيل أبو شهم وقيل أبو شمر وقيل أبو سهل * (من كنيته أبو شيبان وأبو
~~شيبة وأبو شيخ) PageV07P063
# 5980) (أبو شيبان) في خبر منكر عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه * لا يعرف * وعنه علي بن زيد بن جدعان * (599) (أبو شيبة) القاضي * عن
~~آدم بن علي * بخبر تقوم الساعة في أوار رواه عنه محمد ابن سليمان الباغندي
~~* قال يحيى بن معين ليس بثقة انتهى * ولست استبعد ان يكون هذا أبو شيبة
~~إبراهيم بن عثمان العتبى أحد بنى أبي شيبة فقد كان قاضيا بواسط وهو ضعيف
~~جدا عندهم اخرج له ابن ماجة * (600) (أبو شيبة) الخراساني * عن ابن أبي
~~مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا
~~كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار * (601) (أبو شيبة) المهري * في
~~ترجمة بلج في حرف الباء الموحدة من الأسماء * (602) (أبو شيبة) الكلاعي *
~~اسمه سعيد بن غنيم * (603) (أبو شيخ) العبشمي * اسمه حارثة بن هرمز * (604)
~~(أبو شيخ) الحراني * هو عبد الله بن مروان * (605) (أبو شيخ) البصري * هو
~~إسماعيل بن عبد الله * (606) (أبو شيخ) البرجلاني * هو محمد بن الحسين *
~~تقدم * ولهم شيخ آخر يقال له (607) (أبو شيخ) محمد بن الحسين وهو أصبهاني
~~متأخر عن البرجلاني * واما أبو الشيخ الأصبهاني فهو الحافظ الكبير أبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن جعفر ابن حبان ثقة وغالب ما يرد بالألف واللام * (حرف
~~الصاد المهملة) (من كنيته أبو صالح) (608) (أبو صالح) عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما * لا يعرف اتى بخبر باطل PageV07P064
# فيقال هو إسحاق بن نحيح * (609) (أبو صالح) الأخمسي *
~~عن بسر المؤدب * عن عمر * روى عنه النعمان بن المنذر لا يعرفون * (610)
~~(أبو صالح) مولى حكيم بن حزام * وعنه أبو الزبير * لا يعرف يقع حديثه ms2377 عاليا
~~في نسخة أبى الجهم متنه ابدأ بمن تعول * (611) (أبو صالح) بن دارم * اسمه
~~المسيب * (612) (أبو صالح) بن ميسرة * اسمه احمد * (613) (أبو صالح) بن
~~حليف * اسمه عمرو * (614) (أبو صالح) الراسبي * عن موسى بن مروان الرقي *
~~وعنه أبو بشر الدولابي * واخرج في حرف الحاء المهملة من كتاب الكنى له من
~~طريق هذا عن موسى بن مروان عن بقية عن خليل عن أبي دعلج عن معاوية بن قرة
~~عن أبيه رفعه المؤمن إذا حضرته الوفاة وكانت وصيته على كتاب الله كانت
~~كفارة لما ترك من زكاة في حياته * قال أبو بشر هذا معضل وكاد يكون باطلا *
~~(615) (أبو صالح) بن خداش * هو بكير بالتصغير * (616) (أبو صالح) الخيام *
~~اسمه خلف بن محمد * (617) (أبو صالح) الخراساني * هو أحمد بن إبراهيم * (من
~~كنيته أبو الصباح وأبو صحار وأبو صخر) (618) (أبو الصباح) النخعي * عن همام
~~بن الحارث * يقال اسمه سليمان * ضعفه ابن القطان * (619) أبو الصباح)
~~السمرقندي * من المبتدعة * قال ابن حزم كان يقول إن الخلق لم يزلوا مع الله
~~وان ذبائح أهل الكتاب لا تحل وان أبا بكر أخطأ في قتال PageV07P065
# أهل الردة * (620) (أبو الصباح) الواسطي هو عبد الغفور
~~* تقدم * (621) (أبو صحار) العبدي * عن أبيه عن علي * مجهول * قلت * ولا
~~يدرى من أبو ه والمتن منكر انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال إنه
~~رجل من بنى راسب * روى عنه عبد الله بن مالك * (622) (أبو صخر) هو عبد
~~الواحد بن صخر * (من كنيته أبو صعصعة وأبو صفوان وأبو الصفر) (623) (أبو
~~صعصعة) هو يحيى بن قيس * (624) (أبو صفوان) قال قال ابن مسعود * وعنه أشعث
~~بن سواد * مجهول * (625) (أبو صفوان) عن عطاء بن أبي رباح * ضعفه أبو حاتم
~~* (626) (أبو صفوان) عن محمد بن عبيد * حدث عنه العطاف بن خالد ضعفه أبو
~~حاتم * (627) (أبو الصفر) العقيلي * هو هارون بن حيان الرقي * (من كنيته
~~أبو الصلت وأبو صلة وأبو صهيب وأبو صيفي) (628) (أبو الصلت) شيخ لأبي إسحاق
~~* قال ابن المديني مجهول * (629) (أبو الصلت) شيخ حدث عنه أبو رجاء لا يدرى
~~من ms2378 هو * (630) (أبو صلة) * اسمه سليمان * (631) (أبو صهيب) اسمه النضر بن
~~سعيد * (632) (أبو صيفي) عن مجاهد بن جبير * قال أحمد بن حنبل وأبو داود
~~السجزي ليس بشئ ويقال هو بشر * (حرف الضاد المعجمة خال) (حرف الطاء
~~المهملة) PageV07P066
# (من كنيته أبو طالب وأبو طالوت) (633) (أبو طالب) شيخ
~~لأبي نميلة * اسمه يحيى بن يعقوب * فيه لي غمزه أبو أحمد الحاكم انتهى *
~~وقد تقدم في يحيى أتم من هذا * ولهم شيخ آخر يقال له (634) (أبو طالب)
~~الحجام روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي طالب
~~الحجام وكان ثقة عن ابن عباس رضي الله عنهما فذكر حديثا * (635) (أبو طالب)
~~الكندلاني (1) اسمه أحمد بن محمد بن محمد * مر * (636) (أبو طالب) غلام ابن
~~أبي عبد الله بن إسماعيل * (637) (أبو طالب) المكي * صاحب قوت القلوب اسمه
~~محمد بن علي بن عطية * تقدم * (638) (أبو طالب) العشاري * اسمه محمد بن علي
~~بن الفتح * (639) (أبو طالب) العلوي * اسمه محمد بن محمد بن علي * (640)
~~(أبو طالب) القاضي * هو يحيى بن يعقوب * (641) (أبو طالوت) * عن أبي المليح
~~هو الحسن بن عمر * قال البخاري مجهول وخبره منكر * (من كنيته أبو طاهر وأبو
~~طلابة وأبو طلحة) (642) (أبو طاهر) الرماني * اسمه إسماعيل بن محمد * (643)
~~(أبو طاهر) السوراي * هو هبة الله بن الحسين * (644) (أبو طاهر) المقدسي *
~~له ذكر ترجمة الوليد بن محمد المقرى في التهذيب وان أبا زرعة الدمشقي ذكر
~~انه هو الذي أفسد حديث الوليد قال أبو زرعة لا جزاه الله خيرا * (645) (أبو
~~طاهر) النبيل * هو إبراهيم بن سفيان * (646) (أبو طاهر) المديني البصري *
~~اسمه محمد بن أحمد بن عثمان *
# PageV07P067
# (647) (أبو طاهر) المؤدب * هو عبد الغفار بن محمد *
~~(648) (أبو طاهر) البلقاوي * اسمه موسى بن محمد بن عطاء * (649) (أبو طاهر)
~~السلفي * اسمه أحمد بن محمد * (650) (أبو طاهر) الأسنوي * هو محمد بن عبد
~~الرحمن * (651) (أبو طلابة) بن عبد الجبار المناوي * عن أبيه في ترجمة عبد
~~الله بن عبد الكريم * (652) (أبو طلحة) الفزاري الوشاء * اسمه أحمد بن محمد
~~بن عبد الكريم * (653) (أبو طلحة) ms2379 المروزي * هو منصور بن محمد * (654) (أبو
~~طلحة) آخر * هو ميمون * (من كنيته أبو الطيب وأبو طيبة) (655) (أبو الطيب)
~~الحربي * عن أحمد بن عبد الله الشعيثي * قال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه
~~بالقائم وقال ابن حبان يروى عن عبد العزيز بن أبي رواد الأعاجيب لا يجوز
~~لاحتجاج به * آدم بن أبي اياس حدثنا أبو الطيب عن عبد العزيز بن أبي واد عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك
~~يكتب له بكل حرف عشرين حسنة ومن قرأه فأعربه كله وكل به أربعة من الملائكة
~~يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة * قال يحيى ابن معين أبو الطيب الحربي سمع من
~~معمر كذاب خبيث وروى عباس الدوري عن يحيى بن معين قال كان أبو الطيب من
~~الأنبار وكان في الحديث كذابا * (656) (أبو الطيب) البقال * اسمه محمد بن
~~إسماعيل بن جعفر * (657) (أبو الطيب) المتبنى الشاعر المشهور هو أحمد بن
~~الحسين * (658) (أبو الطيب) الرسغني * هو محمد بن أحمد بن حمدان * (659)
~~(والطيب) بن العرجان * اسمه محمد * PageV07P068
# (660) (أبو الطيب) الرقي * هو بشير بن موسى * (661)
~~(أبو الطيب) الآملي * هو طاهر بن خالد بن نزار * (662) (أبو الطيب) السرخسي
~~* اسمه هارون بن محمد * (663) (أبو الطيب) البغدادي * هو محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم * (664) (أبو الطيبة) الدارمي الجرجاني * اسمه عيسى بن سليمان * مر
~~* (665) (أبو طيبة) آخر * اسمه رجاء بن الحارث * (666) (أبو طيبة) عن ابن
~~مسعود رضي الله عنهما وعنه أبو شجاع سعيد * مجهول انتهى * قال ابن القطان
~~لا يتحقق انه الكلاعي وقد تقدم بيان ذلك في أبى شجاع * (حرف الظاء المعجمة)
~~(من كنيته أبو ظبية وأبو ظهير) (667) (أبو ظبية) تقدم في الذي قبله * (668)
~~(أبو ظهير) وهو عبد الله بن فارس * تقدم * (حرف العين المهملة) (من كنيته
~~أبو عاصم وأبو العالية) (669) (أبو عاصم) الكاهلي * قال ابن المديني شيخ
~~مجهول * اسمه رافع لم يرو عنه غير أبي حصين * (670) (أبو عاصم) بن زياد *
~~اسمه سعد * تقدم * (671) (أبو عاصم) بن سهل * اسمه السرى * تقدم * (672)
~~(أبو عاصم) بن ms2380 عباد بن عبد الصمد * بنظر من ترجمة والده في الغرباء لابن
~~يونس * (673) (أبو عاصم) بن تمام " هو عبيد الله بالتصغير * تقدم *
~~PageV07P069
# (674) (أبو عاصم) الضرير البصري * عن موسى بن عمران
~~الليثي * وعنه البخاري ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى في من لا يعرف اسمه
~~وقد تقدم كلام ابن أبي حاتم فيه وفي شيخه موسى في ترجمة موسى * (675) (أبو
~~العالية " 1 ") عن الحسن البصري * ما حدث عنه سوى شريك لا يعرف * (من كنيته
~~أبو عامر وأبو عائذ وأبو عباد) (676) (أبو عامر) عن ابن عباس * وعنه
~~إبراهيم بن زياد * مجهولان * (677) (أبو عامر) الصائغ عن ابن خلف عن انس
~~قال الأزدي كان يضع الحديث * (678) (أبو عامر) عن الزهري * مجهول * قلت *
~~لعله الذي قبله * (679) (أبو عامر) بن عبد الرحمن * اسمه يحيى * (680) (أبو
~~عائذ) احمد محتسب * (681) (أبو عباد) الزاهد * عن مخلد بن الحسين عن هشام
~~عن الحسن عن انس بحديث باطل متنه المرجئة والقدرية والخوارج والروافض يسلب
~~منهم ريع التوحيد فيلقون الله تعالى كفارا مخلدين في النار فما أدري أهو
~~وضعه أو الراوي عنه محمد بن يحيى بن رزين * أورده ابن حبان في كتاب الضعفاء
~~وقال لا يحل الاحتجاج به * (682) (أبو عباد) البصري * هو عبد الله بن عباد
~~* (683) (أبو عباد) المدني * هو عبيد بن مهران * (684) (أبو عباد) الذارع *
~~اسمه إسماعيل بن أبي * (685) (أبو عباد) اسمه عبد الله بن محمد السراج *
~~(686) (أبو عباد) المدني * هو عبيد بن ميمون *
# PageV07P070
# (من كنيته أبو العباس) (687) (أبو العباس) السندي "
~~قال يحيى بن معين يكذب هو الفضل بن سخيت * (688) (أبو العباس) بن عقدة
~~الحافظ * اسمه أحمد بن محمد بن سعيد * (689) (أبو العباس) بن أعين * قال
~~الدارقطني لين * (690) (أبو العباس) السكري السمرقندي * اسمه أحمد بن الحسن
~~بن عبيد الله * (691) (أبو العباس) النهاوندي * هو أحمد بن الحسين * (692)
~~(أبو العباس) بن زرقويه الوزان * اسمه احمد * (693) (أبو العباس) بن بدران
~~المقري اسمه احمد * (694) (أبو العباس) المنصوري * هو أحمد بن محمد بن صالح
~~بن عبد ربه * (695) (أبو العباس) بن مسروق * اسمه أحمد بن محمد * (696)
~~(أبو العباس) الهاشمي ms2381 * هو عبد الله بن موسى * (697) (أبو العباس) بن
~~الخصيب * اسمه الفضل (1) * (698) (أبو العباس) عن سعيد بن المسيب عن علي
~~رضي الله عنه في فضل الوضوء * وعنه الحارث بن عبد الرحمن * قال البراز أبو
~~العباس مجهول كذا قال أبو حمزة وابن أبي الزياد عن الحارث * قال صفوان بن
~~عيسى عن الحارث عن سعيد لم يذكر أبا العباس * قلت * كذا استدركه شيخا قل من
~~يكنى أبا عبد الله على أنه بالباء الموحدة والسين المهملة لكن الذهبي ذكره
~~في آخر حروف العين قبل من كنيته أبو عيسى فهو عنده بالتحتانية المثناة
~~وبالشين المعجمة وسيأتي * (699) (أبو العباس) المبرد البصري اللغوي * محمد
~~بن يزيد بن عبد الأكبر * (من كنيته أبو عبد الله)
# PageV07P071
# (700) (أبو عبد الله) اسمه غلام حليل زاهد بغداد * هو
~~أحمد بن محمد بن غالب الباهلي قد مر * (701) (أبو عبد الله) الشامي * عن
~~أبي مليكة الرمادي؟ وهاه الأزدي ولعله محمد بن سعيد المصلوب * (702) (أبو
~~عبد الله) الشامي * آخر * عن تميم الداري * وعنه ضرار بن عمرو الملطي لا
~~يعرف * (703) (أبو عبد الله) الغساني " * عن أبي إسحاق * لا يعرف وضعفه
~~الأزدي * (704) (أبو عبد الله) البكاء * عن أبي خلف الأعمى * قال الأزدي
~~متروك الحديث * (705) (أبو عبد الله) المنبجي هو الضحاك بن حجرة عن مالك *
~~(706) (أبو عبد الله) الترمذي * شيخ حدث بعد المائتين قال ابن الجوزي لا
~~يوثق به * (707) (أبو عبد الله) بصرى * من جيران حماد بن زيد لا يعرف قال
~~بشر بن معاذ حدثنا أبو عبد الله ثنا الجريري عن أبي بصرة عن أبي سعيد انه
~~كان إذا رأى الشباب قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله أمرنا
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان نحفظكم الحديث ونوسع لكم في المجالس
~~الحديث غريب جدا المحفوظ عن الجريري مختصر أو هو ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم كان يوصينا بكم * (708) (أبو عبد الله) البكري * عن سعيد
~~المقبري * وعنه هشيم * لا شئ غمزه ابن حبان * (709) (أبو عبد الله) شيخ
~~مدني روى عن ليلى مولاة ms2382 عائشة رضي الله عنها * مجهول * (710) (أبو عبد
~~الله) المكي لا يعرف * له حبر باطل عن ابن جريج عن عطاء عن ابن PageV07P072
# عباس حديث لا تأكل إصبع فإنه اكل الملوك ولا بإصبعين
~~فإنه اكل الشيطان] * تفرد به عنه رشدين * (711) (أبو عبد الله) العذري * عن
~~يونس بن يزيد بخبر منكر * وعنه عبد الرحيم بن مطرف * (712) (أبو عبد الله)
~~القزاز * عن سالم بن عبد الله * وعنه الدراوردي * مجهول * (713) (أبو عبد
~~الله) القرشي * روى عن سالم بن عبد الله الكلاعي خبرا منكرا أورده ابن أبي
~~حاتم في ترجمة سالم بن عبد الله الكلاعي من رواية إسماعيل بن عياش عن سالم
~~بن عبد الله الكلاعي عن أبي عبد الله القرشي عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~رفعه الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر * وقال
~~إنه حديث منكر شبه الموضوع قال وأحسبه من أبي عبد الله القرشي الذي لم يسم
~~* قلت * وقد اخرج الحديث المذكور الحاكم في المستدرك وهو من جملة خطابه
~~ولفظه عن سالم بن عبد الله الكلاعي عن أبي عبد الله القرشي قال دخل عبد
~~الله بن عمر على عبد الله بن عمرو وقد سود لحيته فقال السلام عليك أيها
~~الشويب فقال اما تعرفني يا أبا عبد الرحمن قال بلى أعرفك شيخا وأنت اليوم
~~شاب اني سمعته فذكر الحديث مرفوعا * قال شيخنا وأبو عبد الله القرشي هذا
~~غير الذي روى عن أبي بردة يعنى المذكور في التهذيب والميزان * (714) (أبو
~~عبد الله) القرشي * آخر متأخر عن الذي قبله اسمع إسماعيل بن حصن * (715)
~~(أبو عبد الله) الأيلي * اسمه الحكم بن عبد الله بن سعيد * (716) (أبو عبد
~~الله) الزاهد السمرقندي * عن ابن لهيعة بخبر منكر * رواه عنه عبد الرزاق
~~ابن محمد بن منصور * قال ابن عدي أبو عبد الله الزاهد * مجهول ذكر ذلك في
~~ترجمة الحسن بن علي العدوي * PageV07P073
# (717) (أبو عبد الله) بربطة العكبري * هو عبد الله بن
~~محمد * (718) (أبو عبد الله) الجصاص * مجهول * قاله الحافظ صلاح الدين
~~العلائي في كتاب المراسيل له في ms2383 الباب الرابع منه وقال في علوم الحديث
~~مجهول روى عنه شعيب بن عبد الله التميمي وشيخه حماد لا يدرى من هو * قلت *
~~وهو أقدم من أبى عبد الله بن الجصاص الجوهري التاجر الشهوة التغفيل وله
~~اخبار كثيره في ذلك أوردها الخطيب ثم ابن الجوزي في كتاب المغفلين * (719)
~~(أبو عبد الله) الحمراني * حكى عن أبي الحسن الأشعري * روى عنه الحسن ابن
~~علي بن إبراهيم الفارسي قصة رجوع الأشعري عن الاعتزال أخرجها ابن عساكر في
~~أوائل كتاب تبيين المعتزلي وقال الحمراني مجهول * (720) (أبو عبد الله) بن
~~النديم الأندلسي * هو محمد بن أحمد بن محمد * (721) (أبو عبد الله) بن
~~إسحاق * هو احمد * (722) (أبو عبد الله) الصالح * اسمه عبد الصمد بن يزيد *
~~(723) (أبو عبد الله) الجعفي * اسمه عمرو بن شمر * (724) (أبو عبد الله)
~~المشرقي * عن الحارث الوراق عن ثور بن يزيد عن مورق العجلي عن عبادة بن
~~الصامت بحديث بشر بن ساعدة * وعنه عبد الله بن صالح * أورده أبو نعيم في
~~دلائل النبوة فقال هذا الاسناد فيه نكارة اما من الحارث واما من المشرقي
~~قلت * وما عرفت اسم المشرقي إلى الآن * (725) (أبو عبد الله) المعاريضي
~~صاحب يوسف بن الحسين الرازي * اسمه داود بن يوسف الفارسي عن علي بن موسى
~~الرضى عن آبائه بخبر موضوع * أورده أبو موسى في الذيل في ترجمة قيس بن
~~الربيع وزعم أنه صحابي روى محمد بن علان المذكر عن أبيه ما أدري من المتهم
~~به من هؤلاء * PageV07P074
# (726) (أبو عبد الله) بن المعلم الشيخ المفيد رأس
~~الامامية من الرافضة * هو محمد بن محمد بن النعمان * (727) (أبو عبد الله)
~~الأحمر * اسمه أبان بن عثمان * (728) (أبو عبد الله) بن حمدون بن أحمد بن
~~إسماعيل * (729) (أبو عبد الله) المروزي * اسمه إسرائيل بن عثمان * (730)
~~(أبو عبد الله) بن كرام * اسمه محمد * (731) (أبو عبد الله) الحاكم * اسمه
~~محمد بن عبد الله بن الضبي ص 232 ج 5 (من كنيته أبو عبد الحميد وأبو عبد
~~الرحمن) (732) (أبو عبد الحميد) لا يدرى من ذا قال البخاري روى سلام ms2384 بن
~~مسكين عنه قال كتب سلمان] إلى أبي الدرداء اني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه آله وسلم يقول المسجد بيت كل تقى * نقله الحاكم أبو أحمد * (733) (أبو
~~عبد الرحمن) عن يزيد بن أسلم * بخبر منكر وهو من شيوخ بقية الذين لا يعرفون
~~* (734) (أبو عبد الرحمن الشامي) عن عبادة بن نسى * قال الأزدي كذاب قلت
~~لعله المصلوب * (735) (أبو عبد الرحمن) المسعودي * اسمه عبد الله بن عبد
~~الملك * له حديث في الفتنة من حديث زيد بن وهب عن حذيفة تقدم في الأسماء *
~~(736) (أبو عبد الرحمن) عن الأعمش * وعنه جيفل أبو ثوبة * مجهول * (737)
~~(أبو عبد الرحمن) الشافعي * المتكلم هو أحمد بن يحيى بن عبد العزيز * روى
~~عن الوليد بن مسلم وصحبه الشافعي * وكان من كبار العلماء لكنه لحقه الادبار
~~فصحب أحمد بن أبي داود وصار على رأيه * روى عنه مطين وغيره * وقال أبو ثور
~~كنا PageV07P075
# نختلف إلى الشافعي ومعنا أبو عبد الرحمن وكان يقول لنا
~~لا تدفعوا إلى أبي عبد الرحمن يعرض لكن فإنه يخطئ وكان ضعيف البصر انتهى *
~~وقال ابن عبد البر أبو عبد الرحمن المتكلم البصري * اسمه أحمد بن محمد بن
~~يحيى كان يعرف بالشافعي ليخفف به تورية عن مذهبه صحبه ببغداد وكان مناظرا
~~على مذهب أبي داود وكان من جملة العلماء وحذاق المتكلمين والعارفين
~~بالاجماع والاختلاف وكان رفيعا عند السلطان وذوي الاقدار عالما بالحديث
~~والأثر متسعا في العلم مع بسط النظر والجدل والاقتدار على الكلام وهو أول
~~من خلف الشافعي بالعراق في الذب عن أصوله ومذهبه والنصر لقوله حتى عرف به
~~وكان أحد العشرين الذين اختارهم المأمون بمجلسه والكلام بحضرته وسماهم
~~إخوته * وله مصنفات كثيرة جدا توفى ببغداد * قال زكريا الساجي * قلت * لأبي
~~داود من أصحاب الشافعي * قال الحميدي واحمد البويطي * وعنه جماعة * ثم قال
~~ورجل ليس بالمحمود أبو عبد الرحمن أحمد بن يحيى الذي يقال له الشافعي *
~~وكان مفردات أبي عبد الرحمن قوله ان الطلاق لا يقع على الصفات * وقال
~~الدارقطني كان من أصحاب الشافعي الملازمين له ببغداد ms2385 ثم صار من أصحاب ابن
~~أبي داود * (738) (أبو عبد الرحمن) المروزي * اسمه أحمد بن مصعب (739) (أبو
~~عبد الرحمن) المدني * هو إسحاق بن أبي محمد * (740) (أبو عبد الرحمن)
~~العطار * هو عبيد بن إسحاق * (741) (أبو عبد الرحمن) بن مهران * اسمه كنيته
~~* (742) (أبو عبد الرحمن) السلمي الصوفي * هو محمد بن الحسين * (743) (أبو
~~عبد الرحمن) النحوي * هو عبد الله بن هانئ * PageV07P076
# (744) (أبو عبد الرحمن) السمرقندي * هو عن ابن لهيعة *
~~اسمه محمد بن عبد الله * (745) (أبو عبد الرحمن) الاخباري * هو الهيثم بن
~~عدي المنبجي الطائي * (746) (أبو عبد الرحمن) اسمه محمد تقدم في الأسماء *
~~(من اسمه أبو عبد الرحيم وأبو عبد السلام وأبو عبد الصمد) (747) (أبو عبد
~~الرحيم) كوفي زنديق * ذكره الحاكم في كتاب الإكليل في زمن التابعين انتهى *
~~وهو المعنى بقول إبراهيم النخعي إياكم وأبا عبد الرحيم والمغيرة ابن سعيد
~~فإنهما كذابان * واما من زعم أنه أراد بذلك سلم بن عبد الرحمن فما صنع شيئا
~~وان كان ابن أبي حاتم نقله عن ابن المديني فقد بين الدولابي في الكنى ان
~~اسمه شقيق الضبي * (748) (أبو عبد السلام) عن ابن عمر * لا يعرف * وقيل
~~اسمه الزبير وقيل أيوب حديثه كان النبي صلى الله عليه وآله يعتم ويرخي
~~طرفها من خلفه وبين يديه ويغرزها خلفه * رواه أبو معشر البراء قال حدثنا
~~خالد الحذاء حدثني أبو عبد السلام فذكره * (749) (أبو عبد السلام) الوحاظي
~~* في مشيخة بقية العوام المجاهيل والخبر منكر انتهى * وقد ذكره ابن أبي
~~حاتم عن أبيه فقال مجهول فعزوه إليه أولى * (750) (أبو عبد السلام) هو أيوب
~~بن عبد السلام * (751) (أبو عبد السلام) بن سويد * اسمه صالح * (752) (أبو
~~عبد الصمد) عن أم الدرداء قالت كان أبو الدرداء إذا تحدث تبسم مجهول انتهى
~~* وذكره ابن حبان في الثقات * (من كنيته أبو عبد الغفار وأبو عبد الغنى
~~وأبو عبد الكريم) (53 7) (أبو عبد الغفار) الأزدي * عن انس رضي الله عنه
~~وعنه يحيى بن أيوب PageV07P077
# المصري * مجهول * (754) (أبو عبد الغنى) الأزدي * هو
~~الحسن بن علي بن عيسى * (755) (أبو عبد الكريم) هو ms2386 عبد الرحمن بن إسحاق *
~~(من كنيته عبد الملك وأبو عبد المؤمن وأبو عبس) (756) (أبو عبد الملك) هو
~~محمد بن دارم * (757) (أبو عبد المؤمن) الرملي * هو أحمد بن سنان * (758)
~~(أبو عبس) عن هارون التيمي * قال أبو حاتم الرازي لا يعرفان * (859) (أبو
~~عبس السلمي) شيخ للإسماعيلي * روى عن أبي سعيد الأشج * قال الإسماعيلي كان
~~قد اختلط * قلت * وذكر له حديثا صحف فيه أسماء فإنه روى عن أبي سعيد عن أبي
~~خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أيوب عن أبي عمرو بن حزم عن عمرو عن عائشة
~~في الوصية بالجار * قال الإسماعيلي الصواب عن أبي بكر ابن عمرو بن حزم
~~ولكنه صحفه * (من كنيته أبو عبيد الله وأبو عبيد وأبو عبيدة) (760) (أبو
~~عبيد الله) الزهري * اسمه أحمد بن محمد تقدم * (761) (أبو عبيد الله)
~~الفراسي * اسمه أحمد بن محمد بن فراس * (762) (أبو عبيد الله) المروزي *
~~اسمه حيان (1) بن عبد الله * (763) (أبو عبيد الله) بن حرب * هو محمد بن
~~عبد ة قاضى مصر * (764) (أبو عبيد الله) السدوسي * عن يونس بن عبيد هو خالد
~~بن يحيى * (765) (أبو عبيد) بن سالم * اسمه بحير ويقال بحر * (766) (أبو
~~عبيد) الكوفي * اسمه بهلول بن عبيد * (767) (أبو عبيد) عن انس بن مالك رضي
~~الله عنه * قال الأزدي شبه لا شئ
# PageV07P078
# (768) (أبو عبيدة) الناجي * هو بكر بن اسود واه * قد
~~مر * (769) (أبو عبيدة) عن الحسن البصري * وعنه محمد بن طلحة * قال يحيى بن
~~معين محمول * (770) (أبو عبيدة) عن سلمان الفارسي قال رخص في الجبن والفراء
~~(1) * (771) (أبو عبيدة) عن أبي حجرة) وعنه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي *
~~مجهول * (772) أبو عبيدة) بن الفضيل بن عياض * فيه لين قال ابن الجوزي ضعيف
~~انتهى * وقد وثقه الدارقطني فلا يلتفت إلى تضعيف ابن الجوزي بلا سبب *
~~وذكره ابن حبان في الثقات واخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ولم يذكره أحد
~~ممن صنف في الضعفاء ثم رأيت سلف ابن الجوزي فقرأت بخطه في كتاب الأباطيل
~~للجوزقاني لما ذكر حديثا من طريق أبي عبيدة هذا عن مالك بن ms2387 سعير عن ثور ابن
~~يزيد ثنا عبد الرحمن بن أبي مسلم عن عطية بن قيس عن أبي بن كعب قال علمت
~~رجلا سورة من القرآن الحديث * وقال بعده هذا حديث باطل وعبد الرحمن وأبو
~~عبيدة ضعيفان كذا قال * (773) (أبو عبيدة) هو خالد النمري * (774) (أبو
~~عبيدة) هو عبد الله بن القاسم * (من كنيته أبو عتاب وأبو العتاهية وأبو
~~عتبة) (775) (أبو عتاب) يأتي بعد قليل في المعجمة * (776) (أبو العتاهية)
~~اسمه إسماعيل بن القاسم * (777) (أبو عتبة) الحجازي * اسمه أحمد بن الفرج *
~~(778) (أبو عتبة) الأعتق * اسمه بكر * (من كنيته أبو عثمان)
# PageV07P079
# (779) (أبو عثمان) الأزدي * عن سعيد بن أبي عروبة * لا
~~يعرف واتى بخبر باطل * (780) (أبو عثمان) بن مطر * اسمه سالم * (781) (أبو
~~عثمان) المدائني * اسمه هشام بن لا حق * (782) (أبو عثمان) البلخي * اسمه
~~شداد بن حكيم * (783) (أبو عثمان) الآدمي * هو حاتم بن عثمان * (784) (أبو
~~عثمان) المصغر * اسمه زياد * (785) (أبو عثمان) العيار * هو سعيد بن أحمد *
~~(786) (أبو عثمان) الصيرفي * في طالوت بن عباد * (787) (أبو عثمان)
~~الإفريقي * اسمه حاتم * (788) (أبو عثمان) الضبي * هو سعيد بن سليم * (789)
~~(أبو عثمان الوراق * هو سعيد بن عبيد الله بن فطيس (1) * (790) (أبو عثمان)
~~البكراوي * هو عمرو بن خلف * (791) (أبو عثمان) القيسي * هو سعيد بن حمدان
~~* (792) (أبو عثمان الخراز * هو سعيد بن عثمان * (793) (أبو عثمان) الحمصي
~~* هو سليم بن عثمان * (794) (أبو عثمان) السلمي * هو سليم أيضا * (795)
~~(أبو عثمان) بن مطين * هو عمار * (من كنيته أبو عذبة وأبو العذراء) (796)
~~(أبو عذبة) عن عمر قوله اللهم عجل عليهم بالغلام الثقفي * مجهول * (797)
~~(أبو عذبة) بالحركات * عن نافع في الغسل * قال الدارقطني مجهول انتهى *
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه شريح بن عبيد وأهل الشام وقول
# PageV07P080
# الذهبي بالحركات يوهم ان الذي قبله بالسكون وليس كذلك
~~فان الأمير ذكرهما معا في ترجمة واحدة من الاكمال * (798) (أبو العذراء) عن
~~أم الدرداء * وعنه عمير بن هانئ * مجهول * (من كنيته أبو العرب وأبو عروة
~~وأبو العربان وأبو العز) (799) (أبو العرب) القوصي * اسمه إسماعيل بن حامد
~~* (800) (أبو عروة) عن زياد ms2388 بن فلان * مجهول * قلت * وكذا شيخه * (801)
~~(أبو العربان) هو مروان بن أبي مروان * (802) (أبو العز) بن كادش البغدادي
~~* هو أحمد بن عبيد الله من شيوخ ابن عساكر وقد مر * (من كنيته أبو عسرة
~~وأبو عصمة) (803) (أبو عسرة) الأنصاري * اسمه إبراهيم بن عبيد * (804) (أبو
~~عسرة) آخر * هو الحكم بن طهمان * (805) (أبو عصمة) الفرغاني * هو نوح بن
~~نصر * (من كنيته أبو عطاء وأبو العطاف وأبو العطوف) (806) (أبو عطاء) بن
~~دينار * اسمه نجم انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * (807) (أبو العطاف)
~~قال ابن المديني لا اعلم أحدا روى عنه غير الجريري * (808) (أبو العطاف) عن
~~سعدة * اسمه سهل * (809) (أبو العطوف) هو الجراح بن منهال * (من كنيته أبو
~~عفان وأبو عقبة وأبو عقيل) (810) (أبو عفان) الأموي * عن عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد * قال البخاري منكر الحديث * PageV07P081
# (811) (أبو عفان) هو عقبة بن خالد * (812) (أبو عفان)
~~آخر * هو عثمان بن خالد * (813) (أبو عقبة) الأنصاري * اسمه أحمد بن محمد *
~~(814) (أبو عقيل) الحمال * عن جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها زر غبا تزدد حبا * أورده ابن الجوزي في العلل * وقال
~~أبو عقيل مجهول كذا قال وأخطأ في ذلك فإنه معروف * واسمه يحيى بن حبيب بن
~~إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي ذكره أبو أحمد في
~~الكنى باسمه هذا ونسبه * وقال كناه أبو محمد بن أبي حاتم وسماه لنا أبو
~~القاسم * قلت * وهو مذكور باسمه في ا لتهذيب * اخرج عنه البخاري في الأدب
~~المفرد وانما ذكرته لأنه ذكر في التهذيب في الأسماء وأوهم كلام ابن الجوزي
~~ان أبا عقيل غير يحيى بن حبيب * (من كنيته أبو علقمة وأبو العلاء) (815)
~~(أبو علقمة) شيخ كان يكون بالرصافة * قال يحيى بن معين ليس بشئ * (816)
~~(أبو علقمة) الفروي * هو عبد الله بن عيسى * (817) (أبو العلاء) بن خليفة *
~~اسمه الحارث * (818) (أبو العلاء) العنبري * في ترجمة عبد الرحمن بن سليمان
~~بن أبي الحربي من أصل الميزان * (819) (أبو العلاء) مولى الشعبي * اسمه
~~صاعد * (820) (أبو ms2389 العلاء) الواسطي * هو محمد بن علي * (821) (أبو العلاء)
~~عن عكرمة بن عمار * هو عبد الله بن زياد * (822) (أبو العلاء) عن عمر بن
~~عبد العزيز قوله هو عيسى بن PageV07P082
# (823) (أبو العلاء) عن انس * هو يزيد بن درهم * (824)
~~(أبو العلاء) المعرى * هو أحمد بن عبد الله بن سليمان وقد ينسب إلى جده فمن
~~شعره هو يخاطب نفسه * أبا العلاء ابن سليمانا * ان العمى أولاك احسانا - لو
~~أبصرت عيناك هذا الورى * لم ير إنسانك انسانا - (825) (أبو العلاء) اللغوي
~~نزيل الأندلس * هو صاعد بن مخلد * (826) (أبو العلاء) عن نافع * غمزه ابن
~~حبان فقال روى عن نافع ما ليس من حديثه من ذلك * (الصلت) ابن الحجاج عن أبي
~~العلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من كفن ميتا فان له بكل
~~شعرة تصيب كفنه عشر حسنات * قال ابن حبان لا يجوز الرواية عنه * قلت *
~~الظاهر أن هذا حديث موضوع * (827) (أبو العلاء) بن خليفة * اسمه الحارث *
~~(828) (أبو علامة) هو محمد بن أحمد بن عياض * (من كنيته أبو علي) (829)
~~(أبو على) الصيقل مولى بني أسد * عن جعفر بن تمام عن أبيه عن العباس في
~~الامر بالسواك * وعنه منصور * وقيل إن الثوري روى عنه قال أبو علي بن السكن
~~وغيره هو مجهول انتهى * ورواية الثوري عنه في مسند الإمام أحمد وكان منصور
~~أسقط من السند فان الحديث مشهور عن منصور رواه عنه فضيل ابن عياض وبحر وعبد
~~الحميد وزائدة وسنان بن عبد الرحمن وقيس بن الربيع وهؤلاء الثلاثة من أقران
~~سفيان * ثم إن من سمينا رووه عن منصور فلم يذكروا العباس في السند بل تفرد
~~بذكر العباس فيه عمر بن عبد الرحمن الابار * وقد تقدم سياق حديثه في ترجمة
~~سليمان بن كران * PageV07P083
# (830) (أبو على) الكوفي * عن الأعمش وعنه مسلمة بن علي
~~الحسني * لا يدري من هو قاله ابن علي في ترجمة مسلمة * (831) (أبو على)
~~الروذباري الزاهد * هو أحمد بن عطاء * (832) (أبو على) العامري النيسابوري
~~* هو الجارود بن يزيد * (833) (أبو على) الفارسي النحوي * هو الحسن بن ms2390 أحمد
~~* (834) (أبو على) الفارسي آخر * اسمه محمد بن أحمد بن علي * (835) (أبو
~~على) بن البناء الحنبلي * هو الحسن بن زريق * (836) (أبو على) الطوسي
~~الحافظ * هو الحسن بن محمد بن الحسن بن علي * ص 250 (837) (أبو على) النخعي
~~* هو الحسن بن علي أيضا * (838) (أبو على) بن المذهب * هو الحسن بن علي
~~أيضا * 8390) (أبو على) السمتي * هو زيد بن واقد * (840) (أبو على) القطان
~~* اسمه شريك بن زياد * (841) (أبو على) بن سينا * هو الحسين بن عبد الله *
~~(842) (أبو على) الزعفراني * هو الحسن بن الفضل * (843) (أبو على) الكرماني
~~* هو الحسن بن علي بن الفرات * (844) (أبو على) غلام الهراس المقري * هو
~~الحسن بن القاسم * (845) (أبو على) الوشا * هو الحسن بن محمد بن عنبر
~~بغدادي * (846) (أبو على) البخلي * هو الحسين بن داود * (847) (أبو على)
~~العلوي * هو شرف بن عبد المطلب * (848) (أبو على) الجرجاني * هو عبد الله
~~بن مروان وهو الخراساني وهو الدمشقي (849) (أبو على) العجلي الرقي * هو
~~الحسين بن عبد الله * PageV07P084
# (850) (أبو على) العجلي آخر * اسمه فصيح * (851) (أبو
~~على) الكرابيسي صاحب الشافعي * هو الحسين بن علي * (852) (أبو علي) الجبائي
~~المعتزلي * اسمه محمد بن عبد الوهاب بن سلام * (853) (أبو علي) بن معروف
~~الدمشقي * هو محمد بن علي بن القاسم * (854) (أبو علي) بن نشيط العامري *
~~اسمه إسماعيل * (855) (أبو على) وسيحان * (856) (أبو علي) الخزاعي * هو
~~الفضل بن غانم * (857) (أبو علي) الأزدي * هو حديد بن حكيم * (858) (أبو
~~علي) الشافعي * هو الحسن بن سليمان * (859) (أبو علي) النخعي * اسمه الحسن
~~بن محمد * (860) (أبو على) الموصلي * هو سليمان بن محمد (861) (أبو علي)
~~الطوماري * هو عيسى بن محمد * (862) (أبو علي) بن هارون * هو محمد بن هارون
~~بن شعيب * (863) (أبو علي) الفزاري النيسابوري * هو محمد بن علي بن معمر بن
~~الجبر بن برثملا * (864) (أبو علي) الفزاوي * اسمه منصور بن الجبر * (865)
~~(أبو علي) القمي * هو أحمد بن إدريس * (866) (أبو علي) العمى آخر * اسمه
~~إسماعيل بن علي * (867) (أبو علي) الجويباري * هو أحمد بن عبد الله بن خالد
~~* (868) (أبو علي) الكندي * هو أحمد بن محمد بن عبد الله ms2391 * (869) (أبو علي)
~~بن نبهان * هو محمد بن سعيد * PageV07P085
# (870) (أبو على) المالكي * اسمه محمد بن سليمان *
~~(871) (أبو على) البصير الشاعر * هو الفضل بن جعفر النخعي (1) * (872) (أبو
~~على) الرقي * هو الحسن بن علي بن شهريار * (من كنيته أبو عمار وأبو عمارة)
~~(873) (أبو عمار) عن انس * وعنه رافع بن يزيد مجهول انتهى * وفي ثقات ابن
~~حبان أبو عمار صاحب الرواة ركب سفينة فيها انس * روى عنه الفضل بن فضالة
~~فهو هو * ولهم شيخ آخر يقال له (874) (أبو عمار) يروى عن انس * اسمه زياد
~~بن ميمون * تقدم * (875) (أبو عمار) الثقفي * عن انس بن مالك * هو زياد بن
~~ميمون الأبرص * وعنه حجاج بن فروخ * (876) (أبو عمار) الأسدي * عن ابن
~~مسعود * وعنه عثمان بن زافر * مجهول * (877) (أبو عمارة) اسمه محمد بن أحمد
~~قد ذكر * (من كنيته أبو عمر) (878) (أبو عمر) الشامي * عن مكحول * قال
~~الأزدي متروك * (879) (أبو عمر) الكردي * اسمه ناصح عن صدقة بن مهلهل *
~~(880) (أبو عمر) الزاهد اللغوي غلام ثعلب * اسمه محمد بن عبد الواحد *
~~(881) (أبو عمر) الجدلي * عن أبي هريرة * وعنه داود بن أبي هند * لا يدرى
~~من هو * (882) (أبو عمر) الصفار * روى عباس عن يحيى بن معين ضعيف * قاله
~~الجوزجاني * (883) (أبو عمر) اسمه حفص بن سليمان * قد فرغ منه منذ دهر *
~~(884) (أبو عمر) عن الزهري * مجهول * (885) (أبو عمر) الدمشقي * هو محمد بن
~~موسى بن فضالة *
# PageV07P086
# (886) (أبو عمر) بن فضالة * هو الذي قبله * (887) (أبو
~~عمر) بن خلف المصري * اسمه زيد بن محمد * (888) (أبو عمر) القتات بقاف
~~ومثناتين * اسمه محمد بن جعفر * (889) (أبو عمر) الفرغاني * هو محمد بن
~~يعقوب * (890) (أم عمر) بنت حسان بن زيد * كتب عنها أحمد بن حنبل وأثنى
~~عليها واما يحيى بن معين فقال ليست بشئ * (من كنيته أبو عمران) (891) (أبو
~~عمران) الحراني * هو يوسف بن يعقوب ذكر * (892) (أبو عمران) اسمه بن ميسرة
~~البكري * (893) (أبو عمران) الشطوي * اسمه موسى بن محمد * عن أبي بكر بن
~~عياش * (من كنيته أبو عمرو) (894) (أبو عمرو) حدث عنه المسعودي * وقال
~~الدارقطني متروك * (895) (أبو عمرو) المقرى * هو ms2392 إسحاق بن إبراهيم بن
~~إسماعيل * (896) (أبو عمرو) البجلي * يقال اسمه عبيدة بن عبد الرحمن بن عمر
~~البجلي حدث عنه حرمي بن حفص * قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به * (897)
~~(أبو عمرو) الجملي * عن زاذان * (898) (أبو عمرو) الداري * عن ابن عجلان *
~~مجهولان * (899) (أبو عمرو) القيسي * هو بكر بن بكار * (900) (أبو عمرو) بن
~~هانئ * هو عبد الله بن هانئ بن أبي عبلة * (901) (أبو عمرو) بن أبي عبلة هو
~~الذي قبله * (902) (أبو عمرو) الهجيمي * اسمه أحمد بن عطاء * PageV07P087
# (903) (أبو عمر) عن الليث بن سعد * وعنه عبد الوهاب بن
~~نجدة * قال ابن مندة مجهول * ذكره في ترجمة تميم من معرفة الصحابة * (904)
~~(أبو عمرو) البجلي * هو عبيدة بن عبد الرحمن * (905) (أبو عمرو) المذكر *
~~هو أحمد بن محمد * (906) (أبو عمرو) عن انس رضي الله عنه * وعنه عبد السلام
~~بن عبد الله في ترجمة عبد السلام * (907) (أبو عمرو) بن حميد * عن عبد
~~الحميد بن انس * في ترجمة عبد الحميد * (908) (أبو عمرو) العلوم * اسمه
~~يسار * (909) (أبو عمرو) الرعيني * اسمه مقدام بن داود * (910) (أبو عمرو)
~~بن حمدان النيسابوري * هو محمد بن أحمد بن حمدان * (911) (أبو عمرو) بن
~~السماك * اسمه عثمان بن أحمد الزاهد رحمه الله * (912) (أبو عمرو) الدقاق
~~هو الذي قبله * (913) (أبو عمرو) بن دحية * اسمه عثمان بن حسن أخو أبي
~~الخطاب * (من كنيته أبو عمير وأبو عميرة) (914) (أبو عمير) بن محمد * اسمه
~~عبد الكبير (1) * (915) (أبو عمير) الأندلسي حدثنا دينار عن انس رضي الله
~~عنه انه طرح منديلا في النار فابيض فسألناه فقال إن النار لا تمس شيئا مسته
~~يد رسول الله صلى الله عليه وآله * رواه أبو علي بن شاذان عن عبد الرحمن بن
~~نصر الشاعر عن هذا * (916) (أبو عميرة) الإسكاف * اسمه حبيب الكوفي *
# PageV07P088
# (من كنيته أبو العوام وأبو عوانة) (917) (أبو العوام)
~~الدوسي * حدث عنه نوح بن قيس * مجهول * له شئ عن أبي ذر رضي الله عنه انتهى
~~* ذكره ابن حبان في الثقات * (918) (أبو العوام) الحذاء * اسمه أحمد بن
~~يعقوب * (919) (أبو عوانة) الباهلي * هو محمد بن حسن * (من ms2393 كنيته أبو عون
~~وأبو العياش) (920) (أبو عون) بن أبي ركبة عن غيلان بن جرير * مجهول *
~~(921) (أبو عون) الأنصاري * اسمه عمرو بن عمرو * (922) (أبو العياش) عن
~~سعيد بن المسيب * وعنه الحارث بن أبي ذباب * مجهول * (من كنيته أبو عياض
~~وأبو العيال وأبو عيسى وأبو العيناء) (923) (أبو عياض) هو زيد بن عياض *
~~(924) (أبو العيال) حدث عنه عمرو بن الحارث * مجهول * (925) (أبو عيسى عن
~~ابن مسعود * مجهول * (926) (أبو عيسى) الوراق * هو محمد بن هارون * (927)
~~(أبو العيناء) اسمه محمد بن القاسم تقدم * (حرف الغين المعجمة) (من كنيته
~~أبو غالب وأبو غانم) (928) (أبو غالب) عن رباح بن عبد الرحمن * وعنه عبد
~~الرحمن بن حرملة * هكذا وقع في مسند الهيثم بن كليب من طريق وهيب بن خالد
~~عن عبد الرحمن * ورواه بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة فقال عن أبي
~~ثفال بالمثلثة المكسورة بعدها فاء خفيفة وهو الصواب أخرجه الضياء المقدسي
~~في كتاب الأحاديث PageV07P089
# المختارة وذكر انه تحريف فقال المعروف أبو ثقال بدل
~~أبي غالب * قلت * وأبو ثقال اسمه يمامة بن حصين وهو من رجال التهذيب *
~~(929) (أبو غانم) الكاتب * عن سليمان بن عمرو عن العلاء بن كثير عن مكحول
~~عن أبي ذر * قال ابن القطان لا يعرف * قال شيخنا آفة الحديث العلاء بن كثير
~~وفى ترجمته أورده ابن عدي * (930) (أبو غانم) عن أبي غالب صاحب أبى امامة *
~~وعنه زيد بن أبي موسى * قال أبو حاتم لا أعرفه * (من كنيته أبو غسان وأبو
~~الغصن وأبو غطفان وأبو غياث) (931) (أبو غزية) محمد بن موسى * ومحمد بن
~~يحيى تقدما * (932) (أبو غسان) هو أحمد بن عياض * (933) (أبو الغصن) هو
~~دحين تقدم * (934) (أبو غطفان) عن أبي هريرة * لا يدرى من هو * قال
~~الدارقطني مجهول والظاهر أنه أبو غطفان بن طريف المزي فما هو بمجهول قد
~~وثقه غير واحد انتهى وهو في التهذيب ويبعد هذا الظاهر أن مثل الدارقطني لا
~~يخفى عليه حال المزي وقد جزم بان هذا مجهول * (935) (أبو غياث) مجهول *
~~وذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى عن البخاري ms2394 انه حدثه بالوجهين بفتح المهملة
~~وتشديد المثناة الفوقانية آخره موحدة أو بالمعجمة المكسورة والتحتانية
~~الخفيفة آخره مثلثة * وقال أبو القاسم البغوي في ترجمة مغفل بن سيار من
~~معجم الصحابة في رواية أبي غياث من روايته عن سلام ابن مسكين عن الحسن عن
~~مغفل أبو غياث مجهول * (حرف الفاء) PageV07P090
# (من كنيته أبو فارة وأبو فاطمة) (936) (أبو فارة)
~~الخزاعي * روى عن أبيه عن جده عن مسعود بن خالد في ورك الشاة التي بعث بها
~~النبي صلى الله عليه وآله فرد إليه شطرها فاكل عياله منه وبقى كما هو * روى
~~عنه ولده أبو مالك * أخرجه الطبراني وابن مندة في ترجمة مسعود في الصحابة
~~ورواته ما بين متهم ومجهول * (937) (أبو فاطمة) عن انس رضي الله عنه (938)
~~و (أبو فاطمة) عن انس بن سيرين مجهولان انتهى * والظاهر أنهما واحد * وقد
~~ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال روى عنه أبو نعيم * (939) (أبو فاطمة)
~~النخعي * عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل يرفعه لاطلاق الا
~~بعد ملك * وعنه عمرو أبو حفص الطحان أحد المتروكين أورده ابن عدي في ترجمة
~~عمر بن عمير وقال أبو فاطمة لا يعرف * (940) (أبو فاطمة) عن معاذة * تقدم
~~في سليم * (من كنيته أبو الفتح وأبو الفرج) (941) (أبو الفتح) الأزدي
~~الحافظ الموصلي * هو محمد بن الحسين * (942) (أبو الفتح) بن بريدة هو الذي
~~قبله * (943) (أبو الفتح) الأزدي * آخر ذكره (1) (944) (أبو الفتح) القرشي
~~* اسمه هبة الله بن علي * (945) (أبو الفتح) بن جمهور * اسمه إبراهيم بن
~~الحسن * (946) (أبو الفتح) بن بابشاذ الجوهري * اسمه احمد * (947) (أبو
~~الفرج) بن الحارث * اسمه نصر بن علي * (948) (أبو الفرج) النسائي * اسمه
~~أحمد بن جعفر * عن جعفر الفرياني *
# PageV07P091
# (949) (أبو الفرج) صاحب الأغاني * اسمه علي بن الحسين
~~* (950) (أبو الفرج) مولى لعمر بن عبد العزيز * حدث بالري * قال أب وزرعة
~~كان يكذب * (951) (أبو الفرج) العكبري * اسمه أحمد بن محمد بن إسحاق (1) *
~~(من كنيته أبو فزارة وأبو الفضائل وأبو الفضل) (952) (أبو فزارة) العنبري *
~~عن علي * وعنه عاصم الأحول * لينه البخاري ms2395 * (953) (أبو الفضائل) العثماني
~~* اسمه عبد الله بن يحيى بن إسماعيل (954) (أبو الفضل) عن أبي الجوزاء *
~~قال أبو الفتح الأزدي متروك * (955) (أبو الفضل) المدني عن العنبري * وعنه
~~يزيد بن هارون * لا أعرفه وخبره منكر * (956) (أبو الفضل) عن انس رضي الله
~~عنه * (957) (أبو الفضل) عن ابن مسعود رضي الله عنه * (958) و (أبو الفضل)
~~عن عنبسة بن سعيد * (959) و (أبو الفضل) عن سنان بن أبي منصور * (960) و
~~(أبو الفضل) عن راشد بن سعد * (961) و (أبو الفضل) شيخ لخالد بن أبي يزيد
~~الحراني * (962) و (أبو الفضل) عن نافع الصحابي * (963) و (أبو الفضل) عن
~~مكحول الشامي * مجهولون * قلت * حدث بقية عن أبي الفضل عن مكحول عن ابن
~~عباس بحديث من سعادة المرء خفة لحيته * قال
# PageV07P092
# أبو حاتم هذا موضوع * (964) (أبو الفضل) الخزاعي * هو
~~محمد بن جعفر * (965) (أبو الفضل) بن أبي الرضاء الدمشقي * اسمه محمد بن
~~الحسين * (966) (أبو الفضل) اسمه عبد الله بن محمد بن حجر * (967) (أبو
~~الفضل) اسمه عبد الصمد بن جابر * (968) (أبو الفضل) اسمه عيسى بن هبة الله
~~بن وردان * (969) (أبو الفضل) الكشي * اسمه هبة الله بن أبي بكر * (970)
~~(أبو الفضل) البوشنجي * هو أحمد بن إبراهيم بن مهران * (971) (أبو الفضل)
~~بن خيرون * اسمه أحمد بن الحسن * (972) (أبو الفضل) بن عصمة * اسمه احمد *
~~(973) (أبو الفضل) بن أبي روح * اسمه أسعد * (974) (أبو الفضل) بن الموفق
~~الواعظ * اسمه اسفنديار * (975) (أبو الفضل) بن يسار * اسمه كثير * (من
~~كنيته أبو الفضة وأبو فهر) (976) (أبو الفضة) عن انس رضي الله عنه * وعنه
~~أبو سعيد مولى بنى هاشم * مجهول * (977) (أبو فهر) عن الزهري * ذكره الحاكم
~~أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه وذكر عن البخاري انه قال حدثنا جرير بن حازم عن
~~أبي فهر صليت خلف الزهري سحرا وكان يقرأ تبارك وقل هو الله أحد * وأخرج
~~الخطيب في كتابه من طريق ابن غسان عن جرير عن أبي فهر قال صليت خلف الزهري
~~مثله * وزاد في صلاة الفجر وزاد قيل لجرير من أبو فهر قال لعن كان يسكن
~~الري فقيل له يروى عن ms2396 اللصوص قال نعم كان مع بعض السلاطين وجرير هذا هو ابن
~~PageV07P093
# عبد الحميد فكأن كلا من الجريرين رويا عن أبي فهر ولم
~~أر له ذكرا الا في هذا الأثر * (من كنيته أبو الفوارس وأبو الفياض وأبو
~~الفيض) (978) (أبو الفوارس) ابن الصابوني * هو أحمد بن محمد بن السندي *
~~(979) (أبو الفوارس) هو أحمد بن عبد الله بن عسال * (980) (أبو الفياض) في
~~أحمد بن أبي طالب الكاتب * (981) (أبو الفيض) عن نافع * قال يحيى بن معين
~~ليس بشئ * واسمه سالم بن عبد الأعلى * وقد تقدم في الأسماء * (982) (أبو
~~الفيض) آخر * هو يوسف بن السفر * تقدم * (حرف القاف) (من كنيته أبو القاسم)
~~(983) (أبو القاسم) عن عبد الرحمن بن الأسود * ما حدث عنه سوى ابن غياث "
~~الدلال * (984) (أبو القاسم) الضرير * عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون
~~* قال أبو زرعة منكر الحديث * (985) (أبو القاسم) المغربي الردادي * روى عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لما خلق الله الجنة حفها
~~بالريحان وحف الريحان بالحناء وما خلق الله شجرة أحب إليه من الحناء وان
~~الخاضب بالحناء تصلي عليه الملائكة إذا راح * قلت * وهذا حديث باطل ما حدث
~~به مالك قط * ذكر أبو العرب حافظ القيروان ان أبا القاسم هذا تفرد به عن
~~مالك فقبح الله من يكذب انتهى * وقد تقدم في سعيد بن معن انه يكنى أبا
~~القاسم * PageV07P094
# (986) (أبو القاسم) المروزي الفقيه الشافعي * عبد
~~الرحمن بن محمد بن أحمد صاحب أبي بكر القفال * (987) (أبو القاسم) البغوي
~~الحافظ * هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز * (988) (أبو القاسم) ابن بنت
~~منيع * هو الذي قبله * (989) (أبو القاسم الجعفي * في ترجمة ولده القاسم *
~~(990) (أبو القاسم) السلمي * اسمه جعفر بن محمد * (991) (أبو القاسم) بن
~~غالب * اسمه حسان * (992) (أبو القاسم) بن سعيد بن عفير * هو عبيد الله
~~بالتصغير * (993) (أبو القاسم) المصري * هو عزيز بن أحمد بن محمد * (994)
~~(أبو القاسم) البلخي * عن ابن أحمد بن طاهر * (995) (أبو القاسم) الربعي *
~~هو علي بن الحسين * (996) (أبو القاسم) المرتضى * هو علي بن الحسين ms2397 بن موسى
~~* (997) (أبو القاسم) العطاف * هو هارون بن أحمد * (998) (أبو القاسم)
~~الحلي * هو عبد الله بن تمام * (999) (أبو القاسم) بن الثلاج * هو عبد الله
~~بن محمد بن إبراهيم صاحب أبي القاسم البغوي * تقدم * (1000) (أبو القاسم)
~~بن الثلاج آخر * هو عمر بن محمد بن أحمد بن مقبل حدث ببخارا * (1001) (أبو
~~القاسم) بن رواحة * هو عبد الله بن الحسين * (1002) (أبو القاسم) الترمذي
~~الحراني المقرى * هو علي بن محمد بن علي * (1003) (أبو القاسم) الشحامي
~~المستملي * هو زاهر بن طاهر * (1004) (أبو القاسم) بن قسي الصوفي * هو أحمد
~~بن الحسين المقرى * PageV07P095
# (1005) (أبو القاسم) بن خودادبه (1) * اسمه عبيد الله
~~بالتصغير * (1006) (أبو القاسم) الجهضمي * اسمه ظليم (2) بن حطيط يروى عن
~~محمد بن يوسف الفريابي * (1007) (أبو القاسم) البغدادي * هو إسماعيل بن
~~سعيد بن سويد * (1008) (أبو القاسم) البغدادي آخر أقدم عنه * اسمه عبيد
~~الله بالتصغير ابن عمر الفقيه نزيل قرطبة * (1009) (أبو القاسم) التاجر *
~~هو الفضل بن محمد * (1010) (أبو القاسم) الهذلي * هو يوسف بن علي * (1011)
~~(أبو القاسم) الخزاعي * هو إسماعيل بن علي * (1012) (أبو القاسم) السكري *
~~هو جامع بن إبراهيم * (1013) (أبو القاسم) اسمه عبد الله بن محمد بن العباس
~~البزار * (1014) (أبو القاسم) بن أزهر * اسمه عيسى * (1015) (أبو القاسم)
~~الفاطمي * هو منصور بن محمد * (1016) (أبو القاسم) السكري * هو محمد بن
~~إبراهيم * (1017) (أبو القاسم) الكعبي * هو عبد الله بن محمد بن محمود *
~~(1018) (أبو القاسم) القزويني * هو عبد الله بن محمد * (1019) (أبو القاسم)
~~الطبراني * هو سليمان بن أحمد بن أيوب * (1020) (أبو القاسم) اللخمي * هو
~~الذي قبله * (1021) (أبو القاسم) اللخمي آخر * هو عبد الرحمن بن عبد الملك
~~المؤدب * (1022) (أبو القاسم) الصامت * اسمه نصر بن جرير *
# PageV07P096
# (1023) (أبو القاسم) الذكواني * هو عبد الرحمن بن أبي
~~بكر * (1024) (أبو القاسم) بن القطاع * اسمه علي بن جعفر * (1025) (أبو
~~القاسم) التنوخي * هو علي بن محمد بن أبي الفهم * (1026) (أبو القاسم)
~~التنوخي * علي بن المحسن بن علي الذي قبله * (1027) (أبو القاسم) بن الجراح
~~* هو عيسى بن علي بن عيسى * (1028) (أبو القاسم) بن المواز الإسكندراني *
~~هو بكر بن محمد * (1029) (أبو القاسم) الهجيمي * اسمه ms2398 الهجيم بن محمد بن
~~صالح (1030) (أبو القاسم) بن أبي شريك * هو هبة الله بن الحسين الكاتب *
~~(1031) (أبو القاسم) الهروي * هو عبد الله بن (1032) (أبو القاسم) بن عباد
~~* هو إسماعيل الصاحب * (1033) (أبو القاسم) الجهني القاضي * مذكور بالكذب
~~في حديث الناس واختراع العجائب الخارقة للعادات ذكره ياقوت في معجم الأدباء
~~في ترجمة أبى الفرج صاحب الأغاني * (من كنيته أبو قتادة وأبو قحذم) (1034)
~~(أبو قتادة) الشامي * عن الأوزاعي * قال يحيى بن معين ليسى بشئ كتبنا عنه
~~ثم تركناه وله عن عبد الله بن جرادة انتهى * قال أحمد بن الحارث الغياثي
~~مات أبو قتادة الشامي ليس الحداني سنة أربع وستين ومائة * وسأل ابن عدي عنه
~~ابن معين فقال كنا نختلف إليه فكان يقول حدثنا أبو عمرو الأوزاعي فقعدنا
~~يوما في الشمس فنظرنا فإذا في أعلى الصفحة ثنا إسماعيل بن عبد الله بن
~~سماعة عن الأوزاعي فطرحنا صحيفته وليس هو الحراني هذا آخر قدم عليهم ببغداد
~~ونزل في دار سفيان بن معاوية * PageV07P097
# (1035) (أبو قحذم) قال ابن معين ليس بشئ * وقال
~~الدولابي ليس بثقة * (1036) (أبو قحذم) آخر بصرى * اسمه النضر بن معبد *
~~(من كنيته أبو قدامة وأبو قضاعة وأبو القماطر) (1037) (أبو قدامة) الرملي *
~~عن عبد العزيز بن توبة مجهول بخبر منكر * (1038) (أبو قضاعة) الطائي * اسمه
~~ربيعة * (1039) (أبو القماطر) صاحب التاريخ كنيته أبو بكر وأبو القماطر
~~لقبه * قال الحاكم في التاريج سمعت أبا العباس السياري يقول سمعت محمد بن
~~عمير يقول كنا نلقب أبا بكر صاحب التاريخ أبا القماطر وذلك أن الناس يسرقون
~~حديثا أو حديثين وهذا كان يسرق قمطرا قمطرا * (1040) (أبو قيس) عن مجاهد *
~~وعنه أيمن بن نابل * مجهول * (1041) (أبو قيس) الدمشقي * عن عبادة بن نسى *
~~أظنه المصلوب * هالك * (حرف الكاف) (من كنيته أبو كرامة وأبو كبير وأبو
~~كرز) (1042) (أبو كبير) عن أبي الشعثاء * اسمه ميمون * (1043) (أبو كرامة)
~~اسمه حسين * (1044) (أبو كرز) هو عبد الله بن كرز القرشي * مر * (من كنيته
~~أبو الكرم وأبو كريم وأبو كلثوم وأبو كليب) (1045) (أبو الكرم) النحوي * هو
~~المبارك بن فاخر ms2399 * (1046) (أبو كريم) بالتصغير ابن لفاف (1) بن كدن * روى
~~عن أبيه * وعنه ولده المفضل في ترجمة أمية ابن لفاف ابن المفضل *
# PageV07P098
# (1047) (أبو كلثوم) العبدي * هو عبيد الله بن عبد
~~الملك * (1048) (أبو كليب وقوله) أبو كريب * شيخ مجهول * روى عن برد بن
~~سنان مولى انس وقع ذكره في ترجمة برد بن سنان * (حرف اللام) (من كنيته أبو
~~لاس) (1049) (أبو لاس) النهدي * عن الحسين * لا يعرف * (من كنيته أبو لبيد
~~وأبو لقمان) (1050) (أبو لبيد) السرخسي * في محمد بن الليث * (1051) (أبو
~~لقمان) الحضرمي * شامي * حدث عنه معاوية بن صالح * مجهول انتهى * وذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال من أهل الشام * روى عنه أهل الشام * مات سنة ثلاثين
~~ومائة * (من كنيته أبو لؤلؤة وأبو الليث وأبو ليلى) (1052) (أبو لؤلؤة)
~~أدرك ابن عمر ورأى عليه عمامة سوداء * وعنه وكيع * لا يعرف * (1053) (أبو
~~الليث) اسمه نصر بن العلاء * (1054) (أبو ليلى) عن نافع * وعنه إسرائيل لا
~~يدرى من هو والخبر الذي اتى به موضوع * (1055) (أبو ليلى) عن بريدة * ضعفه
~~يحيى بن معين ثم قال وكان هشيم يروى عنه يسميه مرة ويكنيه مرة ويقول مرة
~~أبو إسحاق ومرة أبو عبد الجليل (شبابة) حدثنا أبو ليلى عبد الله بن ميسرة
~~عن إبراهيم بن أبي حرة عن سعيد بن جبير قال اشهد انى سمعت ابن عباس رضي
~~الله عنهما يقول إن القنوت في صلاة الصبح بدعة * PageV07P099
# (حرف الميم) (من كنيته أبو ماجد أبو مالك وأبو
~~المأموم) (1056) (أبو ماجد) * هو حبال بن رفيدة * (1057) (أبو مالك) بن أبي
~~مالك الخزاعي * تقدم في أول حرف الفاء * (1058) (أبو مالك) الدمشقي * عداده
~~في التابعين * أرسل حديثا * وعنه عبد الله بن أبي دينار * مجهول * (1059)
~~(أبو مالك) بن عصام * اسمه إسماعيل بن محمد * (1060) (أبو مالك) عن سلمة بن
~~كهيل * في ترجمة يزيد بن عبد الله البيسري * (1061) (أبو مالك) بن عبد
~~الرحمن * عن أبيه * وله صحبة * تقدم في عبد الرحمن بن أبي مالك * (1062)
~~(أبو مالك) القطان * اسمه عاصم * (1063) (أبو مالك) الرحال * اسمه القاسم
~~بن يزيد * (1064) (أبو المأموم) عن أبي ms2400 هريرة رضي الله عنه * لا يعرف * (من
~~كنيته أبو المثنى وأبو مجاشع وأبو مجالد) (1065) (أبو المثنى) شيخ * قال
~~ابن حبان لا تجوز الرواية عنه الا للاعتبار * روى عبد الله بن نافع الصائغ
~~(حدثنا) أبو المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وآله ما عمل ابن آدم من عمل يوم النحر أحب إلى الله من هراقة دم
~~الحديث انتهى * وأبو المثنى هذا ذكر الدارقطني في حواشي كتاب الضعفاء لابن
~~حبان ان اسمه سليمان بن يزيد الليثي وكذلك وقفت في كتاب القبور لابن أبي
~~الدنيا على تسميته وان كنيته أبو المثنى * قد اخرج له الترمذي وابن ماجة
~~وذكر في التهذيب فكرره المؤلف فأحببت التنبيه عليه * PageV07P100
# (1066) (أبو مجاشع) حدث عنه أبو بكر بن أبي مريم * لا
~~يعرف * (1067) (أبو مجالد) الضرير * هو أحمد بن الحسين * (من كنيته أبو
~~مجاهد وأبو المجيب وأبو محسر وأبو محلم) (1068) (أبو مجاهد) اسمه عبد الله
~~بن كيسان * مر * (1069) (أبو المجاهد) اسمه حماد بن إبراهيم * (1070) (أبو
~~المجيب) شامي * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه عبد الواحد الثقفي وعبد
~~الله شيخ لشعبة ان نعل سيف أبي هريرة رضي الله عنه كان فضة فقال أبو ذر
~~سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول ما من أحد يدع صفراء أو بيضاء الا كوى
~~به فطرحه * (1071) (أبو محسر) الجحدري * اسمه محمد بن أبي عاصم * (1072)
~~(أبو محسر) اسمه عيسى بن صدقة * (1073) (أبو محلم) اللغوي * اسمه محمد بن
~~هشام * انتمى إلى بني سعد * (من كنيته أبو محمد) (1074) (أبو محمد) القرشي
~~* عن إسرائيل * وعنه محمد بن جهيم * بخبر باطل فلا يدرى من هو * (1075)
~~(أبو محمد) الكوفي * عن ابن المنكدر * وعنه زيد بن الحباب بخبر باطل *
~~(1076) (أبو محمد) بن قتيبة * اسمه عبد الله بن مسلم * (1077) (أبو محمد)
~~القيسي * هو الذي قبله * (1078) (أبو محمد) الفرغاني * عن جابر بن عبد الله
~~* وعنه أبو الحارث * مجهول * قلت * ومن أبو الحارث أيضا * (1079) (أبو
~~محمد) مولى قريش * عن عبادة بن الربيع * وعنه هشيم * مجهول * PageV07P101
# (1080) (أبو ms2401 محمد * هو إدريس بن جعفر * (1081) (أبو
~~محمد) القلانسي * هو آدم بن محمد * (1082) (أبو محمد) الدوري الدقاق * اسمه
~~جعفر بن علي بن سهل * (1083) (أبو محمد) عن أبي ركانة * مجهول * (1084)
~~(أبو محمد) شيخ بصرى * عن محمد بن علي * مجهول * (1085) (أبو محمد) البصري
~~* عن نعيم بن أبي هند * مجهول * (1086) (أبو محمد) وراق ابن مجاهد * هو
~~طلحة بن محمد * (1087) (أبو محمد) المراغي * له ذكر في ترجمة العباس بن
~~أمجور * (1088) (أبو محمد) عن الحسن البصري * وعنه جرير * مجهول * (1089)
~~(أبو محمد) الثقفي * عن انس بن مالك رضي الله عنه * قال أبو الفتح الأزدي
~~لا يكتب حديثه انتهى * أخشى ان يكونوا هؤلاء الأربعة واحدا أو بعضهم *
~~(1090) (أبو محمد) الخراساني * حدث عنه أبو عبد الرحمن * مجهول * (1091)
~~(أبو محمد) المعشري * هو الحسين بن محمد بن أبي معشر صاحب وكيع * قلت * وهو
~~أبو معشر السندي * (1092) (أبو محمد) عن عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى
~~الله عليه وآله لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له السراج * رواه إبراهيم بن
~~شماس عن يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن جابر الجعفي عنه * قال ابن حبان
~~وجابر قد تبرأنا من عهدته وأبو محمد هذا لا يجوز الاحتجاج به * (1093) (أبو
~~محمد) الشامي * روى حديثا عن بعض التابعين منكرا * قال الأزدي كذاب *
~~(1094) (أبو محمد) شيخ مجهول * حدث عن أبي هريرة حجوا قبل ان لا تحجوا *
~~رواه PageV07P102
# عبد الرزاق عن عبد الله بن سنان عن محمد بن أبي محمد
~~عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا * قال ابن حبان هذا باطل وأبو
~~محمد لا يدرى من هو * (1095) (أبو محمد) الأزدي * اسمه إسماعيل بن يوسف *
~~(1096) (أبو محمد) الطوسي * هو صاحب ابن احمد * (1097) (أبو محمد) المدائني
~~* هو الحكم بن فضيل * (1098) (أبو محمد) المقرى * اسمه إسماعيل بن عباد *
~~(1099) (أبو محمد) النساج * اسمه جرثومة بن عبد الله أوله جيم * (1100)
~~(أبو محمد) اسمه سلامة بن سلام * (1101) (أبو محمد) التلعكبري * هو هارون
~~بن موسى * (1102) (أبو محمد) الهذلي * حدث عن علي * لا يعرف * (1103) (أبو
~~محمد) القافلاني * هو سليمان بن ms2402 أبي سليمان بصرى * (1104) (أبو محمد) بياع
~~الأقفال * هو الذي قبله * (1105) (أبو محمد ابن الشرقي * اسمه عبد الله بن
~~محمد أخو الحافظ أبي حامد * (1106) (أبو محمد) بن صاعد * اسمه يحيى بن محمد
~~* (1107) (أبو محمد) مولى هاشم * هو الذي قبله * (1108) (أبو محمد) مولى
~~هاشم آخر * هو أسيد بن زيد الحماني وهو من رجال التهذيب نبهت عليه للتمييز
~~* (1109) (أبو محمد) المفسر * هو موسى بن عبد الغني * (1110) (أبو محمد)
~~ابن الأكفاني * اسمه عبد الله بن محمد الأسدي * (1111) (أبو محمد) المرعشي
~~* هو الحكم بن يعلى قد مر * (1112) (أبو محمد) السانحي * عن سويد بن عبد
~~الله * وعنه حفيده عبد الله بن محمد تقدم PageV07P103
# ذكره في ترجمة عبد الله (1113) (أبو محمد) الحارثي *
~~هو عبد الله بن محمد بن يعقوب الحافظ الحنفي وهو الأستاذ وهو البخاري *
~~(1114) (أبو محمد) الإصطخري * هو عبد الله بن محمد بن محارب * (من كنيته
~~أبو مخلد وأبو مخنف وأبو مخيس) (1115) (أبو مخلد) بن الشعشاع * هو عبد
~~الملك * (1116) (أبو مخنف) اسمه لوط بن يحيى * هالك * قد ذكر * (1117) (أبو
~~مخيس) عن انس بن مالك * لا يدرى من هو * (من كنيته أبو مدرك وأبو مرجأ وأبو
~~مرحوم) (1118) (أبو مدرك قال الدارقطني متروك * (1119) (أبو مدرك) آخر *
~~تقدم في ترجمة مسلم بن حرب ويحتمل ان يكون الذي ذكره الدارقطني * (1120)
~~(أبو مرجا) القاضي * اسمه ضرار بن علي * (1121) (أبو مرحوم) الحجام * ذكره
~~الكرابيسي فقال بغدادي كان يقص فذكر له أشياء مضحكة منها انه كان يقص فقال
~~مرة سلوني عن التفسير فقال له رجل من وراء المقصورة ما تقول في كذا فقال
~~العنه فلامه على ذلك فقال ألم تسمعوا قول الله تعالى ان الذين ينادونك من
~~وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون فقال ما تقول في الزانية والمحاملة والزانية
~~ان سمى أخاك زبون * قال الكرابيسي فلقيت يوما على باب داره حتى مر شيخ
~~محلوق الرأس واللحية معه زنبيل فيه خيار اصفر فقلت يا شيخ لم حلقت لحيتك
~~قال بالكتاب والسنة قال لنا أبو مرحوم يا إخواني ان هذا الشعر بنت على
~~المعصية فاحلقوه ms2403 PageV07P104
# حتى ينبت على الطاعة قال فحمل الناس على حلق لحائهم *
~~(من كنيته أبو مروان وأبو مرداد وأبو مريم وأبو مانع) (1122) (أبو مروان)
~~في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت * (1123) (أبو مرداد) عبد الملك بن حبيب
~~القرطبي * (1124) (أبو مريم) الأنصاري * قال الجوزجاني ساقط هو عبد الغفار
~~الذي تقدم * (1125) (أبو مانع) شيخ تفرد عنه أبو إسحاق * قال علي بن
~~المديني مجهول * (من كنيته أبو مسعر وأبو مسعود) (1126) (أبو مسعر) عن محمد
~~بن جحادة * لا يعرف * (1127) (أبو مسعر) شيخ لسالم بن غيلان شامي * لا يعرف
~~* (1128) (أبو مسعود الموصلي * عبد الرحمن بن الحسن * (1129) (أبو مسعود)
~~شيخ لإبراهيم الكندي * اسمه عبد الله بن عيسى * (1130) (أبو مسعود) اسمه
~~محمد بن إبراهيم بن عيسى * (1131) (أبو مسعود) السلمي * اسمه هانئ بن يحيى
~~* (من كنيته أبو مسكين وأبو مسلم وأبو مسمع) (1132) (أبو مسكين) عن إسماعيل
~~بن نشيط * مجهول انتهى * قال أبو حاتم والخبر الذي رواه كأنه موضوع * وقال
~~محمود بن غيلان ضرب احمد وابن مغيرة وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه * (1133)
~~(أبو مسلم) الأصبهاني صاحب التفسير * اسمه محمد بن بحر * (1134) (أبو مسلم)
~~الأصبهاني آخر * اسمه محمد بن علي بن مهريزد الأديب * (1135) (أبو مسلم)
~~الكاتب نزيل مصر * هو محمد بن أحمد بن علي * (1136) (أبو مسلم) الضراب *
~~اسمه عبد الرحمن ابن الذهبي * PageV07P105
# (1137) (أبو مسلم) الخراساني صاحب الدعوة العباسية *
~~اسمه عبد الرحمن بن مسلم * (1138) (أبو مسمع) الحجبي * في مسمع * (من كنيته
~~أبو مسور وأبو مشرس وأبو مشهور) (1139) (أبو مسور) * اسمه عمر بن مسافر *
~~(1140) (أبو مشرس) تقدم في مشرس * (1141) (أبو مشهور) اسمه معروف بن محمد *
~~(من كنيته أبو مصعب وأبو المصفى وأبو مصفا) (1142) (أبو مصعب) المكي * عن
~~زيد بن أرقم والمغيرة وأنس بحديث الغار * وعنه عون بن عمرو القيسي * قال
~~العقيلي مجهول ذكره في ترجمة عون وقد تقدم ذلك فيها أيضا * (1143) (أبو
~~مصعب) الأنصاري * مجهول لا يعرف اسمه أرسل هذا الخبر المنكر (قال) مسدد في
~~مسنده أخبرنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا أبو مصعب الأنصاري
~~ان رسول الله صلى الله عليه ms2404 وآله قال اطلبوا الخير إلى حسان الوجوه * قال
~~أبو نعيم في معرفة الصحابة وأبو مصعب مختلف في صحبته * قلت * لو كان صحابيا
~~لكان هذا الخبر صحيحا لصحة اسناده إليه وقد حكم أئمة الحديث بان هذا المتن
~~باطل فوجب الحكم بأنه غير صحابي وهو غير معروف في التابعين أيضا * (1144)
~~(أبو مصعب) الأنصاري آخر * اسمه إسماعيل بن قيس * (1145) (أبو مصعب) قيل
~~إنها كنية أحمد بن مصعب * (1146) (أبو المصطفى) شيخ مدني روى عن عبد الرحمن
~~بن امرئ القيس عن رجل من الصحابة * روى عنه محمد بن عجلان * قال ابن حبان
~~لا أدري من هو * PageV07P106
# (1147) (أبو مصفا) اسمه رجاء * (من كنيته أبو مضر وأبو
~~مطر وأبو مطرف) (1148) (أبو مضر) اسمه علي بن أحمد بن الإسكندر العلوي *
~~(1149) (أبو مطر) صاحب حديث الحكة * اسمه منيع * (1150) (أبو مطر) الجهني *
~~عن علي * وعنه مختار * مجهول انتهى * ومختار الراوي عنه هو ابن نافع ولم
~~ينفرد عنه فقد اخرج الطبراني في الدعاء من رواية معمر بن زياد عنه وقال
~~الحسن في رجال المسند تركه حفص بن غياث * (1151) (أبو مطر) العسقلاني *
~~اسمه أحمد بن عبد الله * (1152) (أبو المطرف) بن عميرة الأديب الأندلسي *
~~اسمه أحمد بن عبد الله * (من كنيته أبو المطيع وأبو المظفر) (1153) (أبو
~~مطيع) البلخي * اسمه الحكم بن عبد الله * (1154) (أبو المظفر) المرغيناني *
~~اسمه بهرام بن حمزة بن المبارك * (1155) (أبو المظفر) العراقي * اسمه محمد
~~بن أسعد * (1156) (أبو المظفر) النسفي * اسمه هناد * (1157) (أبو المظفر)
~~ابن السمعاني الصغير * هو عبد الرحيم بن أبي سعد الحافظ عبد الكريم * (من
~~كنيته أبو معاذ وأبو المعالي وأبو معانق) (1158) (أبو معاذ) البجلي * روى
~~عن معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ضعيف انتهى * وأبو معاذ هذا اسمه خالد
~~بن سليمان وقد تقدم في الأسماء * (1159) (أبو معاذ) يأتي * في ترجمة أبي
~~هشام * (1160) (أبو معاذ) الجرجاني * اسمه أحمد بن إبراهيم PageV07P107
# (1161) (أبو معاذ) آخر * اسمه معروف بن حسان * (1162)
~~(أبو معاذ) عن أبي كامل * له ذكر في الفضل بن عطارد * (1163) (أبو المعالي)
~~بن السمين * اسمه أحمد بن علي * (1164) (أبو معانق) ms2405 أو ابن معانق * عن أبي
~~مالك الأشعري قال الدارقطني لا شئ * (من كنيته أبو المعتمر وأبو المفضل
~~وأبو المعلى) (1165) (أبو المعتمر) بن زربي * اسمه عمار بصرى * (1166) (أبو
~~المعتمر) آخر * اسمه حامد بن عمير * (1167) (أبو المعدل) هو بسطام بن سويد
~~* قيل روى عنه عبد الرحمن بن مهدي * (1168) (أبو المعطل) عن أبي مريم *
~~وعنه محمد بن شعيب بن شابور * لا يعرف * قلت * وحديثه المذكور أخرجه تمام
~~في فوائده من طريق دحيم عن محمد ابن شعيب أخي ابن أبي المعطل مولى بنى كلاب
~~وقد أدرك معاوية قال مر بنا معاوية ونحن في المكتب فقال معاوية اللهم بارك
~~في دار أهل الاسلام وروايته عن أبي مريم أخرجها الطبراني وقال فيها وكان
~~أبو المعطل من الثقات * (1169) (أبو المعلى) بن مهاجر * في محمد بن يزيد
~~الطرسوسي * (1170) (أبو المعلى) الجزري * اسمه فرات بن السائب وقد ذكر *
~~(1171) (أبو المعلى) الأحمري * اسمه هلال بن سويد * (من كنيته أبو معمر
~~وأبو معن وأبو معين) (1172) (أبو معمر) اسمه عباد بن عبد الصمد * تقدم *
~~(1173) (أبو معمر) عن انس * قال ابن حبان لا يحل ذكره الا للقدح فيه * لعله
~~عباد بن عبد الصمد وروى محمد بن هانئ ثنا أبو معمر عن انس عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم قال من أحب الله فليحبني ومن أحبني فليحب أصحابي ومن
~~أحب أصحابي PageV07P108
# فليحب القرآن ومن أحب القرآن فليحب المساجد * (1174)
~~(أبو معمر) تقدم في ترجمة الحارث بن الحجاج ان الدارقطني قال فيه وفى شيخ
~~أبي معشر الراوي عن سالم مجهولان * فيحتمل ان يكون هو الراوي عن انس رضي
~~الله عنه والذي يظهر لي انه غيره * (1175) (أبو معمر) شيخ لأبي داود
~~الطيالسي * اسمه حبان بكسر المهملة بعدها موحدة ابن زهير * (1176) (أبو
~~ممر) التميمي * اسمه حفص * (1177) (أبو معن) الأيلي * عن وبيض لا يدرى من
~~هو انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عن جابر بن يزيد * (1178)
~~(أبو معين) هو ثمامة بن أشرس المعتزلي * (1179) (أبو المغيث) الحموي * اسمه
~~محمد بن عبد الله * (من كنيته أبو المغيرة وأبو ms2406 المفاخر وأبو المفضل)
~~(1180) (أبو المغيرة) القواس * عن عبد الله بن عمر * وذكر سليمان التيمي
~~ولينه * وقال ابن المديني لا اعلم أحدا روى عنه غير عوف انتهى * وقال إسحاق
~~بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات * (1181) (أبو
~~المفاخر) النيسابوري * هو الحسن بن ذي النون * (1182) (أبو المفضل) شيباني
~~* اسمه محمد بن عبد الله * (1183) (أبو المفضل) بن العلاء بن عبد الرحمن *
~~اسمه شبل بكسر الشين المعجمة وسكون الموحدة * تقدم * (من كنيته أبو مقاتل
~~وأبو المقدام وأبو مكيس) (1184) (أبو مقاتل) السمرقندي * أحد التلفى * اسمه
~~حفص بن سلم قد ذكر * PageV07P109
# (1185) (أبو المقدام) بن عمرو * اسمه إسماعيل * (1186)
~~(أبو المقدام) بن شروس * اسمه إسماعيل الصغاني يروي عن عكرمة وقد مر *
~~(1187) (أبو مكيس) اسمه دينار * تقدم * (من كنيته أبو المليح وأبو مليح
~~وأبو المناقب) (1188) (أبو المليح) الهذلي * عن أبي صالح السمان المدني *
~~وعنه مروان بن معاوية الفزاري اخرج له الحاكم في المستدرك في كتاب الدعاء
~~واعترف بأنه في عدد المجهولين انتهى * ووقع عنده أبو الفتح الفارسي *
~~(1189) (أبو مليح) كالأول * لكن مصغر * هو الحسن بن يوسف الطرائفي المصري *
~~(1190) (أبو المناقب) العلوي * اسمه محمد بن حمزة بن إسماعيل * (1191) (أبو
~~المناقب) القزويني * اسمه محمد بن أحمد بن إسماعيل * (من كنيته أبو المنذر)
~~(1192) (أبو المنذر) بن أبي الصهباء * اسمه سلام البصري الفزاري * (1193)
~~(أبو المنذر) هو أسد بن عمرو الفقيه * (1194) (أبو المنذر) اسمه هشام بن
~~محمد بن السائب ابن الكلبي * (1195) (أبو المنذر) تابعي أرسل حديثا * لا
~~يدرى من هو * (1196) (أبو المنذر) شيخ لمعتمر اسمه حسين * (من كنيته أبو
~~منصور) (1197) (أبو منصور) بن سكرويه * اسمه محمد بن أحمد القاضي الأصبهاني
~~* (1198) (أبو منصور) العباداني * وهاه أبو الفتح الأزدي * (1199) (أبو
~~منصور) النهرواني * اسمه سليمان بن محمد * PageV07P110
# (1200) (أبو منصور) اللغوي * اسمه محمد بن علي بن عمر
~~* (1201) (أبو منصور) الرازي * اسمه إبراهيم بن علي بن محمد * (1202) (أبو
~~منصور) الحربي * هو أحمد بن الحسين بن علي بن عمر * (1203) (أبو منصور)
~~الكرخي * اسمه محمد بن طاهر * (1204) (أبو منصور) البندنيجي * هو ناشب بنون
~~ومعجمة ثم موحدة ms2407 ابن هلال بن نصر الحراني * (1205) (أبو منصور) الرومي *
~~اسمه برغش بن عبد الله * (1206) (أبو منصور) له ذكر في الفضل بن عطارد *
~~(من كنيته أبو المنيب وأبو المفاخر (1207) (أبو المنيب) أرسل حديثا * لا
~~يعرف روى بقية عن مسلم بن زياد عنه انتهى * قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه
~~فقال لا أعرفه * وقال أبو زرعة شيخ مجهول * (1208) (أبو المنيب) الأحدب
~~الشامي * روى عن معاذ بن جبل وغيره من الصحابة * وعنه عاصم وأبو عطاء * فرق
~~البخاري وتبعه ابن أبي حاتم وابن صاعد بينه وبين ابن المنيب الجرشى * وقال
~~الحاكم أبو أحمد ما أراهما الا واحدا * وقال غيره الصواب مع البخاري ان
~~الجرشي بصري والأحدب شامي * وقد نقل ابن خفيف الصوفي عن العقيلي ان البخاري
~~قال في هذا ليس بشئ ووهم ابن خفيف فان البخاري انما قال ذلك في ابن منيب
~~المروزي واسمه عبيد الله وهو من رجال التهذيب * (1209) (أبو المنيب) آخر *
~~فرق الحاكم بينه وبين الجرشى فأورد له من طريق عبيد الله ابن زحر عنه عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه في الامر
~~بالتستر عند الخلاء * (وبه) عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن مثله مرسلا قال
~~أبو أحمد هذا حديث منكر وعبيد الله بن زحر منكر الحديث وأبو المنيب
~~PageV07P111
# رجل مجهول * قلت * أقر شيخنا هذا وما أظنه الا الجرشي
~~لأنه شامي ويحيى بن أبي كثير أبو النضر يمامي * (1210) (أبو المهاجر) هو
~~سابق بن عبد الله الرقي * (من كنيته أبو مهدي وأبو مهريه وأبو المهلب وأبو
~~المهند) (1211) (أبو مهدي) الاعرابي * شيخ للأصمعي ذكر أبو جعفر القاري
~~راوي كتاب البحار لأبي عبيدة عنه ان الأصمعي ذكر عن أبي مهدي عن أبي هريرة
~~حديثا قال أبو جعفر كان أبو مهدي من فصحاء الناس * وقال الأصمعي انه خولط
~~في عقله في آخر دهره * وقال فمررت به يوما يماري بنسوة قيام فسمعته يقول
~~رأيت الشعراء في النار ولهم كصيص * قال أبو جعفر الكصيص بالمهملة الصوت
~~الخفي وذكر ms2408 بقية القصة * (1212) (أبو مهريه) عن أبي امامة * لا يعرف *
~~(1213) (أبو المهلب) محمود بن غيلان * أسقطه احمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة
~~* (1214) (أبو المهند) الغداني * اسمه فضال بن جبير صاحب أبي امامة * (من
~~كنيته أبو الموال وأبو المورع وأبو موسى وأبو موهوبة) (1215) (أبو الموال)
~~(1216) و (أبو المورع) * عن علي لا يعرفان * (1217) (أبو موسى) المصيصي *
~~هو هارون بن زياد * (1218) (أبو موسى) الطائي * اسمه عبد الله بن الفضل
~~الأنباري * (1219) (أبو موسى) الهمداني * عن الوليد بن عقبة بن معيط * وعنه
~~ثابت بن الحجاج قال البخاري في التاريخ الأوسط اسمه عبد الله لا يعرف ولا
~~يتابع عليه * (1220) (أبو موسى) الصيرفي * اسمه عمران * PageV07P112
# (1221) (أبو موسى) الصفار * عن ابن عباس * وعنه موسى
~~بن المغيرة * مجهول * (1222) (أبو موسى) عن علي * وعنه رميح مجهول * (1223)
~~(أبو موسى) في ترجمة طريف بن زيد * (1224) (أبو موسى) الهروي * اسمه إسحاق
~~بن إبراهيم * (1225) (أبو موسى) بن الهيثم * اسمه عيسى * (1226) (أبو
~~موهوبة) اسمه رشيد * (من كنيته أبو ميسرة وأبو ميمون) (1227) (أبو ميسرة)
~~النهاوندي * اسمه أحمد بن عبد الله * (1228) (أبو ميمون) الصوري * اسمه
~~أيوب بن محمد * (1229) (أبو ميمون) الربيعي * اسمه سالم * (1230) (أبو
~~ميمون) عن أبي هريرة * وعنه قتادة * قال الدارقطني مجهول يترك * (حرف
~~النون) (من كنيته أبو ناشرة وأبو نصر) (1231) (أبو ناشرة) لا يعرف * (1232)
~~(أبو نصر) شيخ لحماد بن سلمة * قال يحيى بن معين اسمه زيد * قلت * ولا يعرف
~~* (1233) (أبو نصر) الأنماطي * اسمه معمر بن محمد * (1234) (أبو نصر) البار
~~* اسمه إبراهيم بن الفضل * (1235) (أبو نصر) بن الوبار * اسمه أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن ميمون السلمي الغزال * (1236) (أبو نصر) الخباز * اسمه أحمد بن
~~مسرور * (1237) (أبو نصر) بن عساكر (1) * اسمه عبد الرحيم بن محمود بن
~~الحسن *
# PageV07P113
# (1238) (أبو نصر) بن ودعان * اسمه محمد بن علي الموصلي
~~* (1239) (أبو نصر) السكري التاجر * اسمه محمد بن الحسن بن جعفر * (1240)
~~(أبو نصر) بن الباوردي * اسمه منصور بن عبد الحميد * (1241) (أبو نصر)
~~الوزيري * اسمه محمد بن طاهر * (1242) (أبو نصر) بن حمدويه البغدادي * اسمه
~~أحمد بن عبد الله بن محمد * (1243) (أبو نصر) البجلي * اسمه ms2409 الفضل بن الحسن
~~* (1244) (أبو نصر) عن علي في القارن يسعى سعيين لا يدرى من هو روى له
~~الدارقطني انتهى * وقد تقدم في ترجمة ولد عبد الرحمن قال ابن حبان في ترجمة
~~عبد الرحمن روى عن أبيه مناكير وأبو ه مجهول يدرى من هو ولا يعلم له سماع
~~من علي * قلت * وخبط فيه الأزدي كما تقدم في عبد الرحمن * (1245) (أبو نصر)
~~الهمداني الصوفي * اسمه عبد الرحمن بن محمد * (1246) (أبو نصر) الأنصاري *
~~اسمه أحمد بن عبد الله * (1247) (أبو نصر) عن هانئ بن المتوكل * هو مكدوح
~~بن محمد بن ساكن * (من كنيته أبو نعامة وأبو النعمان) (1248) (أبو نعامة)
~~الأسدي * شيخ للحسن بن صالح * لا يعرف * (1249) (أبو نعامة) شيخ لأبي جهضم
~~* لا يعرف * (1250) (أبو النعمان) الأنصاري * يروى عن هشام بن عروة بمناكير
~~* قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال * (محمد) بن أبي السرى حدثنا رواد
~~بن الجراح ثنا أبو النعمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا من
~~رابط ثلاث ليال سود فقد أدرك رباط سنة * (1251) (أبو النعمان) بن عبد الله
~~بن كعب بن مالك * عن أبيه عن جده * قال العلائي PageV07P114
# في الوشي لا أعرفه وليس هو عبد الرحمن ذاك يكنى أبا
~~الخطاب * (من كنيته أبو نعيم) (1252) (أبو نعيم) الحافظ الأصبهاني * اسمه
~~أحمد بن عبد الله بن إسحاق * (1253) (أبو نعيم) البلخي * قال محمود بن
~~غيلان ضرب احمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه * (1254) (أبو
~~نعيم) بن قيراط اسمه (1255) (أبو نعيم) عن محمد بن زياد * وعنه مندل بن علي
~~* مجهول * (1256) (أبو نعيم) هو اسمه عمر بن صبيح * (من كنيته أبو نهشل
~~وأبو نواس وأبو نوح وأبو النيل) (1257) (أبو نهشل) عن أبي وائل * وعنه
~~المسعودي * لا يعرف * (1258) (أبو نواس) الشاعر المفلق * اسمه الحسن بن
~~هانئ شعره في الذروة ولكن فسقه ظاهر وتهتكه واضح فليس باهل ان يروى عنه *
~~له رواية عن حماد بن سلمة وغيره توفي سنة نيف وتسعين ومائة انتهى * وأرخه
~~ابن الجوزي سنة خمس وتسعين وقيل عاش إلى رأس المأتين ms2410 وقيل قبلها بسنة أو
~~سنتين وهو الحسن بن هانئ بن جناح بن عبد الله بن الجراح يكنى أبا علي
~~الحكمي ولد بالأهواز ونشأ بالبصرة وتأدب بابى زيد وأبى عبيدة وتلمذ لوالبة
~~بن الحباب * قال الجاحظ ما رأيت أفصح لهجة منه * وحدث عن حماد وعبد الواحد
~~بن زياد ومعتمر بن سليمان وغيرهم * روى عنه محمد بن إبراهيم بن كثير وناس
~~قليل وكان شيخه أبو عبيدة يقول هو للمستحدثين كامرء القيس للمتقدمين واشتهر
~~بالتقدم في وصف الخمر حتى كان لا يوجد لأحد من أهل عصره شئ في وصف الخمر
~~الأنسب لأبي نواس وأكثر من النظم في المجون ولا سيما في الغلمان ويصرح
~~PageV07P115
# كثيرا بالفاحشة وزعم ابن المعتمر انه كان لا يتمكن من
~~فعل شئ من ذلك مع اشتهاره بالفسق * وقال ابن الجوزي غلب عليه اللهو فلا أحب
~~ان أذكر شيئا من أفعاله المذمومة لأنه ذكر عنه التوبة في آخر عمره ويقال
~~انه عاش ستين سنة الأسنة * (1259) (أبو نوح) اسمه قاسم * (1260) (أبو
~~النيل) روى عن عمر بن عبد العزيز * لا يدرى من هو * (حرف الهاء) (من كنيته
~~أبو هارون) (1261) (أبو هارون) الخريبي * عن عبد الله بن يوسف القيسي بخبر
~~باطل انتهى * وقد تقدم في إسماعيل بن محمد بن يوسف * (1262) (أبو هارون) عن
~~أبي وهب الكلاعي * وعنه الوليد بن مسلم * لا يعرف * (1263) (أبو هارون) عن
~~الحكم بن عيينة واه تكلم فيه وهو شامي * قال الجوزجاني ساقط انتهى * وذكره
~~ابن عدي (1264) (أبو هارون النميري * هو عمرو بن عبد الله * (1265) (أبو
~~هارون) بن المطلب * اسمه عيسى * (1266) (أبو هارون) الغنوي * اسمه إبراهيم
~~بن العلاء * (من كنيته أبو هاشم وأبو هانئ) (1267) (أبو هاشم) الجبائي شيخ
~~المعتزلة وابن شيخهم أبي على * هو عبد السلام * (1268) (أبو هاشم) بن محمد
~~الحميري الشاعر * اسمه إسماعيل بن محمد * (1269) (أبو هاشم) بن بنت داود بن
~~أبي هند * اسمه إسحاق بن عيسى * (1270) (أبو هاشم) اسمه زياد * صوابه أبو
~~هشام * PageV07P116
# (1271) (أبو هاشم) هو الذي قبله * (1272) (أبو هاشم)
~~المالكي * اسمه هانئ * (1273) (أبو هاشم) النخعي * اسمه خضر بن ms2411 مسلم *
~~(1274) (أبو هاشم) الواسطي * هو رحمة بن مصعب * (1275) (أبو هاشم)
~~الإسكندراني * هو هانئ بن المتوكل * (1276) (أبو هانئ) ذكره يحيى بن معين
~~هكذا وقال ضعيف * (1277) (أبو هانئ) الأصبهاني ابن خليفة * (1278) (أبو
~~هانئ) بن بسر * اسمه عمير * (من كنيته أبو هدبة وأبو الهذيل وأبو هرمز)
~~(1279) (أبو هدبة) اسمه إبراهيم بن هديه * (1280) (أبو الهذيل) البصري *
~~اسمه مخلد بن عبد الواحد * (1281) (أبو الهذيل) العلاف * شيخ المعتزلة هو
~~محمد بن الهذيل * (1282) (أبو الهذيل) آخر * هو الحكم بن سليمان * (1283)
~~(أبو هرمز) نافع * مر * (من كنيته أبو هريرة وأبو هزان وأبو هشام) (1284)
~~(أبو هريرة) عن مكحول * وعنه أبو المليح الرقي * لا يعرف * (1285) (أبو
~~هريرة) بن أبي خلف أو مولى ابن أبي خلف * قيل اسمه أيمن عن محمد بن المبارك
~~الصوري * وعنه أحمد بن يحيى بن خالد الرقي * غريب أورده الدارقطني في
~~الغرائب وقال إنه باطل * قلت * ورواته ثقات الا هذا * (1286) (أبو هزان) *
~~اسمه يزيد بن سمرة * (1287) (أبو هشام) القناد * كان يتبع الحسين * حدث عنه
~~كامل بن طلحة * لا يعرف PageV07P117
# وخبره منكر * (أخبرنا) أحمد بن هبة الله قال انا عبد
~~العزيز بن محمد اجازة قال انا تميم انا الكنجرودي انا أبو عمر والبختري انا
~~أبو يعلى الموصلي ثنا كامل بن طلحة الجحدري قال ثنا أبو هشام القناد عن
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله قال المغبون لا
~~مأجور ولا محمود * (1288) (أبو هشام) عن أبي حرة * اسمه سلمة بن سليمان
~~الضبي * تقدم * (1289) (أبو هشام) عن أبي معاذ * مجهول كشيخه حدث عنه سهل
~~بن عثمان العسكري * (1290) (أبو هشام) والد أبي المقدام * اسمه زياد * مر
~~ذكره قريبا في أبي هاشم * (من كنيته أبو هفان وأبو هلال وأبو همام) (1291)
~~(أبو هفان) الشاعر الخرنوبي * حدث عن الأصمعي بخبر منكر * قال ابن الجوزي
~~لا يعول عليه انتهى * وقد تقدم في الأسماء في عبد الله بن أحمد بن حرب *
~~(1292) (أبو هلال) الثعلبي (1) * عن ابن عباس * وعنه أبو إسحاق - لا يعرف
~~وذكره البخاري في الضعفاء وسماه عميرا وقال لا يتابع ms2412 عليه * (1293) (أبو
~~همام) البصري * حكى عنه الأوزاعي * قال أبو زرعة لا يعرف * (1294) (أبو
~~همام) آخر * اسمه سعيد بن محمد البكراوي * (من كنيته أبو همدان وأبو هند)
~~(1295) (أبو همدان) هو قاسم بن مهران قاضى هيت قال ابن عدي كذاب انتهى *
~~وقد تقدم في الأسماء مطولا (2) * (1296) (أبو هند) الصديق * عن نافع مولى
~~ابن عمر رضي الله عنهما لا يعرف * وعنه أبو خالد الدالاني * ذكره ابن عدي
~~في ترجمة الدالاني وذكران بعض الرواة صحفه
# PageV07P118
# وانما الحديث لإبراهيم الصائغ عن نافع * (1297) (أبو
~~هند) عن انس بن مالك رضي الله عنه بحديث الطير * وعنه أبو عاصم لا يعرف *
~~(1298) (أبو هند) عن أبي طالوت وعنه معتمر بن سليمان * لا يعرف وكانه الأول
~~* (من كنيته أبو هنيدة وأبو الهيثم) (1299) (أبو هنيدة) عن أبي معاوية *
~~وعنه داود بن أبي هند لا يعرف انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات (1) *
~~(1300) (أبو الهيثم) البصري * عن سعيد بن أبي عمرو عبد الحكم بن محمد * لا
~~يعرف * (1301) (أبو الهيثم) عن الزهري * وعنه بقية * لا يعرف * (1302) (أبو
~~الهيثم) عن ابن أبي عروبة * لا يعرف * (1303) (أبو الهيثم) العبدي * عن أبي
~~مجلز * قال ابن حبان منكر الحديث * قلت * لعل النكارة من غيره روى حديثه
~~جبارة بن المفلس عن شريك عن أبي الهيثم العبدي عن أبي مجلز عن معاوية
~~مرفوعا من ركب على النمار لم يصحب الملائكة * قلت * واتى عن مالك بخبر منكر
~~رواه عنه إسحاق بن الفرات انتهى * والخبر المذكور في كتاب قضاء الحوائج
~~لابن أبي الدنيا في باب شكر الصنعة واسناده صيح ومتنه منكر كما قال المصنف
~~* وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق إسحاق بن الفرات عنه عن مالك عن
~~الزهري عن ابن أبي حدرد الأسلمي * قال الحديث في خلافة عمر فذكر انه لقى
~~محمد بن مسلمة فقال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لحسان
# PageV07P119
# ابن ثابت أنشدني من شعر الجاهلية فأنشده قصيدة للأعشى
~~فذكر القصة * قال الدارقطني أبو الهيثم العبدي مجهول وهذا غير محفوظ عن
~~مالك ولا عن الزهري * (1304) (أبو ms2413 الهيثم) الفرضي * عن موسى بن عقبة * قال
~~الأزدي كذاب * (1305) (أبو الهيثم) العمرى * اسمه خالد بن يزيد المكي
~~الحذاء كما تقدم في حرف الخاء المعجمة * (حرف الواو) (من كنيته أبو الوازع
~~وأبو واقد وأبو الورد) (1306) (أبو الوازع) * اسمه زهير بن مالك * يروي عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما * (1307) (أبو واقد) السلاب * عن مالك بن أبي
~~الرحال * مجهول * (1308) (أبو واقد) عن ابن عون * لا يعرف * (1309) (أبو
~~الورد) العتكي * اسمه هلال * (من كنيته أبو الورقاء وأبو الوضاح وأبو
~~الوفاء) (1310) (أبو الورقاء) الكوفي * اسمه الزبرقان بن عبد الله العبدي
~~الكوفي * (1311) (أبو الوضاح) عن علي * وعنه يونس بن أبي إسحاق * قال ابن
~~المديني مجهول * (1312) (أبو الوضاح) عن انس قال ابن عدي في ترجمة محمد بن
~~سعيد الأزرق الطبري حدثني أحمد بن موسى سعدويه الأزرق قال ثنا هدبة قال ثنا
~~أبو عوانة عن أبيه عن انس رضي الله عنه رفعه لا شغار في الاسلام * قال بان
~~عدى هذا وضع بارد وأبو عوانة اسمه الوضاح وهو عبد سبي من جرجان إلى البصرة
~~فمن أين يروى عن أبيه وهو عبد وأبو ه كافر * (1313) (أبو الوفاء) النسوي *
~~اسمه سعد بن علي القاضي *
# PageV07P120
# (1314) (أبو الوفاء) بن عقيل الحنبلي الظفري * اسمه
~~علي بن عقيل بن محمد * (من كنيته أبو الوليد وأبو وهب) (1315) (أبو الوليد)
~~المخزومي * عن عبيد الله بن عمر * هو خالد بن إسماعيل الكذاب * (1316) (أبو
~~الوليد) عن بلال بن أبي بردة * لا يعرف * (1317) (أبو الوليد) بن عمرو بن
~~حماس * ضعفه ابن المديني * (1318) (أبو الوليد) الرقي * اسمه سليمان بن
~~عبيد الله * (1319) (أبو الوليد) بن برد الأنطاكي * قال ابن القطان لا يعرف
~~انتهى * وقد ذكر النسائي في الكنى وقال صالح * (1320) (أبو الوليد) الموصلي
~~* اسمه طريف * (1321) (أبو الوليد) اسمه محمد بن الحارث بن الحصين * (1322)
~~(أبو الوليد) اسمه عبد الله بن محمد الكاملي * (1323) (أبو الوليد) بن نهشل
~~اسمه أبان * (1324) (أبو الوليد) حكى عنه حفص بن غياث * لا يعرف * (1325)
~~(أبو وهب) الطائي أو الكلاعي * اسمه الحارث * حمصي * (1326) (أبو وهب)
~~الكوفي * هو الوليد بن عيسى * (1327) (أبو ms2414 وهب) الأسدي * هو محمد بن حمزة *
~~(حرف الياء آخر الحروف) (من كنيته أبو يحيى وأبو يزيد) (1328) (أبو يحيى)
~~التيمي * هو إسماعيل بن يحيى * مر * (1329) (أبو يحيى) الوقار * اسمه زكريا
~~بن يحيى * مر * (1330) (أبو يحيى) المدني * عن بسر بن مطعم * مجهول *
~~PageV07P121
# (1331) (أبو يحيى) عن شمر بن عطية * لا يعرف * (1332)
~~(أبو يحيى) عن خالد بن بن يزيد * حدث عنه حميد الطويل * لا يعرف * (1333)
~~(أبو يحيى) النيسابوري صاحب المصنفات * ذكره أحمد بن علي السليماني في عداد
~~من يضع الحديث * (1334) (أبو يحيى) الزعفراني * هو جعفر بن محمد * قد ذكر *
~~(1335) (أبو يحيى) الأرسوفي * اسمه زكريا بن قانع * أو ابن نافع كما في
~~الأسماء (1336) (أبو يحيى) الساجي * اسمه زكريا بن يحيى * (1337) (أبو
~~يحيى) الكتاني * اسمه زكريا بن يحيى أيضا * (1338) (أبو يحيى) بن عبد الله
~~* اسمه الزبير * (1339) (أبو يحيى) الخراساني * ابن عبد الصمد بن حسان *
~~(1340) (أبو يحيى) السلمي * اسمه عبد الصمد بن الفضل * البخلي * (1341)
~~(أبو يحيى) القعقاع بن الوليد * (1342) (أبو يحيى) النهشلي * اسمه الوضاح
~~بن محمد * (1343) (أبو يزيد) الملائي * عن ابن عمر * مجهول * (1344) (أبو
~~يزيد) الطحان * لا يدرى من هو * تفرد عنه أحمد بن يونس اليربوعي قال ابن
~~عدي نقل عثمان بن سعيد الدارمي ان يحيى بن معين سئل عنه فقال لا أعرفه *
~~(1345) (أبو يزيد) البسطامي * اسمه طيفور * (1346) (أبو يزيد) الأيلي *
~~خالد بن نزار * (1347) (أبو يزيد) الأعور * عن عمر بن مرة في المهدى * وعنه
~~يوسف بن حوشب لا يعرف * ذكره ابن عدي وقال يقال انه عمرو بن قيس *
~~PageV07P122
# (من كنيته أبو يسر وأبو اليسع وأبو يعقوب) (1348) (أبو
~~يسر) القاضي * حدث عن الأوزاعي * قال الحاكم ذاهب الحديث بمرة * (1349)
~~(أبو اليسع) عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله كان
~~إذا قرأ آخر القيامة والتين قال بلى * وأبو اليسع لا يدرى من هو والسند
~~بذلك مضطرب * (1350) (أبو اليسع) اسمه طلحة * (1351) (أبو يعقوب) شيخ حدث
~~عن هشام بن عروة * قال يحيى بن معين كذاب انتهى * ولعله إسحاق بن إدريس
~~الأسواري الماضي ذكره * (1352) (أبو يعقوب) النخعي * هو ms2415 إسحاق بن محمد
~~الأحمر * (1353) (أبو يعقوب) مولى بنى هاشم * هو إسحاق بن محمد * (1354)
~~(أبو يعقوب) الأسواري * هو إسحاق بن إدريس * (1355) (أبو يعقوب) الكاهلي *
~~اسمه إسحاق بن بسر بن مقاتل * (1356) (أبو يعقوب) بن كامل * اسمه إسحاق *
~~(1357) (أبو يعقوب) اسمه أحمد بن محمد بن عمران * (1358) (أبو يعقوب)
~~الإسرائيلي * هو إسحاق بن إبراهيم الجرجاني * (1359) (أبو يعقوب) بن نطاس *
~~هو إسحاق بن إبراهيم بن عثمان * (1360) (أبو يعقوب) بن وزير * اسمه إسحاق *
~~(من كنيته أبو يعلى وأبو يوسف وأبو يونس) (1361) (أبو يعلى) الطبري * اسمه
~~حمزة * (1362) (أبو يعلى) الجعفري * اسمه حمزة بن محمد * (1363) (أبو يعلى)
~~بن مهدي * اسمه يعلى * PageV07P123
# (1364) (أبو يوسف) القزويني * هو عبد السلام بن بندار
~~* (1365) (أبو يوسف) الامام صاحب الامام أبي حنيفة رحمهما الله تعالى *
~~اسمه يعقوب بن إبراهيم * (1366) (أبو يوسف) المروزي نزيل بغداد * اسمه أحمد
~~بن جميل * (1367) (أبو يوسف) المديني * عن هشام بن عروة * قال يحيى بن معين
~~ليس بثقة * وقال محمود بن غيلان ضرب احمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه
~~وأسقطوه * (1368) (أبو يوسف) عداده في التابعين حديث عن ابن حسان بن أبي
~~جابر * مجهول * (1369) (أبو يوسف) المستملي * اسمه مجاشع * (1370) (أبو
~~يونس) الأعشى * اسمه يعقوب * (1371) (أبو يونس) شيخ لحماد بن سلمة * مجهول
~~* (1372) (أبو يونس) الخصاف * في ترجمة قرة بن العلاء * (1373) (أبو يونس)
~~القافلاني * هو بكار * اخر الكنى ولله الحمد (باب المبهمات) قد أجحف المصنف
~~بهذا الباب أكثر مما أجحف بالكنى مع الاحتياج إلى استيعابها فقال لما فرغ
~~من الكنى ذكر من عرف بابنه فذكر عددا قليلا فالزائد منه على ما في التهذيب
~~ثلاثة عشر نفسا ثم قال فصل فذكر قليلا ممن ذكر بلفظ النسب وبالإضافة والذي
~~زاد منه على التهذيب اثنان وهما البزار صاحب المسند والكلبي وممن أضيف إلى
~~غيره واحد وهو غلام خليل * وقد استوعبت ما اشتمل عليه اللسان الا ما شذ عني
~~سهوا وجعلته ثلاث فصول (الأول) المنسوب (والثاني) من أشهر بقبيلة أو صنعة
~~(والثالث) من ذكر بالإضافة * PageV07P124
# (الفصل الأول) قد رتبت فيه الأنساب على الحروف ليسهل
~~الكشف منه وسواء ms2416 كانت النسبة فيه إلى مكان أو قبيلة أو جد أو حرفه أو صناعة
~~* (حرف الألف) (1374) (الآخرى) بالمد وضم الخاء المعجمة أبو القاسم إسماعيل
~~بن أحمد الآخرى الدهستاني ومحمد بن عمر * (1375) (الأشجعي) علي * (1376)
~~(الآمدي) إبراهيم بن علي وعلي بن محمد * (1377) (الابار) أحمد بن علي *
~~(1378) (الإبراهيمي) عبد الله بن عطاء * (1379) (الأبزاري) حسين بن عبد
~~الله * (1380) (الأحمري) عبد الله بن داهر * (1381) (الأخميمي) قاسم بن عبد
~~الله وأبو الفتح محمد بن الحسين * (1382) (الأسامي) عبد الله بن عبد الرحمن
~~* (1383) (الاسترآبادي) أحمد بن علي * (1384) (الأسفرايني) فضل بن سهل *
~~(1385) (الإسكاف) حبيب * (1386) (الإسماعيلي) حسن بن الصباح * (1387)
~~(الأشتري) محمد بن عبد الرحمن * (1388) (الإصطخري) يحيى بن سعيد * (1389)
~~(الأضاحي) محمد بن محمد بن زكريا * PageV07P125
# (1390) (الإفريقي) جيرون بالجيم * (1391) (الأكال)
~~ميسرة بن عبد ربه * (1392) (الأمشاطي) الحسن بن عبد الرحمن * (1393)
~~(الأندرسي) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري * (1394) (الأنصاري)
~~قاضى مرستان أبو محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله * (1395) (أنطاكي)
~~حسن بن سليمان بن المخير الأستاذ أبو على * (1396) (الأنماطي) علي بن مشرف
~~" بن المسلم المالكي المصري البزاز * (1397) (الا وأمي) يحيى بن الحسين بن
~~أحمد أبو زكريا * (حرف الباء الموحدة) (1398) (الباغندي) الكبير محمد بن
~~سليمان وولده الصغير محمد بن محمد الحافظ * (1399) (الباقوهي) محمد بن جعفر
~~* (1400) (البخاري) في المتأخرين * (1401) (البربهاري) محمد بن الحسن بن
~~كوثر * (1402) (البري) عثمان بن مقسم أبو سلمة الكندي البصري * (1403)
~~(البرجمي) محمد بن سهل ومحمد بن الحجاج * (1404) (البردعي) محمد بن خالد
~~وأحمد بن عمر بن عبد الرحمن أبو الحسن * (1405) (البزي) أحمد بن أبي بزة
~~محمد بن عبد الله بن القاسم أبو الحسن المقرى * (1406) (البزار) صاحب
~~المسند أحمد بن عمر بن عبد الخالق الحافظ أبو بكر * (1407) (البستي) أبو
~~حاتم محمد بن حبان (1) * (1408) (البستيغي) شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام
~~أبو سعد الخباز النيسابوري *
# PageV07P126
# (1409) (البطليوسي) محمد بن الفرح * (1410) (البغوي)
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم * (1411) البكاء) موسى بن أحمد
~~* (1412) (البكراوي) عمرو بن خليفة * (1413) (البلخي) أحمد بن عمرو عبد
~~الله بن عبد الرحمن * (1414) (البلاساغوني) محمد بن موسى الحنفي ms2417 قاضى دمشق
~~* (1415) (البلقاوي) موسى بن محمد بن عطاء وآخر اسمه مهدي * (1416)
~~(البلوى) عبد الله بن محمد وهو صاحب رحلة الشافعي * (1417) (البندنيجي)
~~تميم بن أحمد وأحمد بن محمد وأحمد بن أحمد بن أحمد * (1418) (البورقي) محمد
~~بن سعيد * (1419) (البيوردي " 1 ") هشام بن كامل * (حرف التاء المثناة)
~~(1420) (التراس) هو ميسرة بن عبد ربه * (1421) (التركماني) هو شيخ * (1422)
~~(التمتامي) الحسن بن عثمان سبط تمتام * (1423) (التنوخي) علي بن المحسن بن
~~علي بن الفهم * وجده علي بن أبي الفهم القاضي وكل يكنى أبا القاسم * (1424)
~~(التوحيدي) علي بن محمد أبو حيان * (1425) (التوزي) بتشديد الواو بعدها زاي
~~منقوطة * هو أحمد بن علي أبو الحسين * (حرف الثاء المثلثة)
# PageV07P127
# (1426) (الثمامي) عبد الله بن محمد * (حرف الجيم)
~~(1427) (الجارودي) محمد بن حبيب البصري * (1428) (الجبلي) محمد بن علي بن
~~محمد أبو الخطاب * (1429) (الجدي) جابر بن مرزوق * (1430) (الجرجاني) محمد
~~بن محمد بن سليمان * (1431) (الجرجرائي) أبو بكر المفيد * اسمه محمد بن
~~أحمد بن محمد * (1432) (الجرعي) محمد بن سليمان * (1433) (الجسار) أحمد بن
~~عيسى ويقال اسمه محمد * (1434) (الجسري) أحمد بن هارون * (1435) (الجصاص)
~~علي بن الحسن بن أحمد * (1436) (الجعابي) محمد بن عمر * (1437) (الجلاب)
~~إبراهيم بن نافع الناجي البصري أبو إسحاق * (1438) (الجماجمي) علي بن مسعود
~~بن هياب أبو الحسن الواسطي المقرى * (1439) (الجندعي) سليمان بن رفاعة *
~~(1440) (الجهاري) أحمد بن عمر بن سعيد أبو الفتح * (1441) (الجوالة) أحمد
~~بن الحسين أبو زرعة الرازي الصغير * (1442) (الجوباري) احمد (حرف الحاء
~~المهملة) (1443) (الحاسب) هو عبد الرحمن بن محمد وعتبة بن أبي العس *
~~(1444) (الحاطبي) عثمان بن إبراهيم * PageV07P128
# (1445) (الحبطي) قال ابن عدي حدثنا ابن حماد ثنا عباس
~~عن يحيى قال الحبطي ليس بشئ * قلت * أظنه زكريا بن حكيم الحبطي وقد تقدم في
~~ترجمته ما يؤيد ذلك * (1446) (الحذاء) إبراهيم بن معاوية المصري * (1447)
~~(الحراني) علي بن أحمد المغربي * (1448) (الحسنوي) أبو حامد بن حسنويه هو
~~أحمد بن علي وآخر اسمه محمد بن الحسين ابن حسنويه * (1449) (الحكمي) أبو
~~نواس الشاعر وحسين بن باب * (1450) (الحلاج) حسين بن منصور * (1451)
~~(الحمامي) محمد بن بدر * (1452) (الحمصي) بتشديد الميم محمد بن علي *
~~(1453) (الحميدي) جعفر بن عبد الله ms2418 المكي * (1454) (الحميري) علي بن عمر
~~الحميري والسيد الشاعر واسمه إسماعيل * (1455) (الحوات) إبراهيم ويقال
~~إبراهيم بن الحوات * (1456) (الحوارى (1) *) جعفر بن الحسن * (حرف الخاء
~~المعجمة) (1457) (الخار زنجي) أحمد بن محمد * (1458) (الخارص) أحمد بن
~~إبراهيم التمار * (1459) (الخالدي) محمد بن أحمد ومنصور بن عبد الله *
~~(1460) (الخالع) حسين بن محمد *
# PageV07P129
# (1461) (الخزاعي) عبد الله بن محمد بن أبي بكر *
~~(1462) (الخزاف) سعيد بن زرعة * في الحسن بن همام الراوي عنه (1463)
~~(الخصاف) عمر بن محمد بن مهران ويعلى بن ميمون * (1464) (الخضرمي) عباس بن
~~الحسن * (1465) (الخلال) محمد بن الحسين عبد الرحمن بن عمر * (1466)
~~(الخليجي) عبد الله بن محمد بن أبي زيد القاضي الحنفي * (1467) (الخوارزمي)
~~محمد بن إبراهيم بن قرية * (1468) (الخواص) إبراهيم بن محمد * (1469)
~~(الخياط) هو أحمد بن علي بن الحسين أبو غالب * (1470) (الخيوطي) أحمد بن
~~علي * (حرف الدال المهملة) (1471) (الداهري) عبد الله بن حكيم أبو بكر
~~البصري * (1472) (الدباغ) قاسم بن أحمد أبو عامر * (1473) (الدلفي) حسين بن
~~المؤمل البغدادي * (1474) (الدهلي) سيد بن عبدويه * (1475) (الدولابي) أبو
~~بشر محمد بن أحمد بن حماد (1) * (1476) (الديباجي) عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن يحيى القاضي أبو محمد العثماني الإسكندراني * (1477) (الدينوري) عبد
~~الله بن حمدان بن وهب وأحمد بن مروان المالكي صاحب كتاب المجالسة * (حرف
~~الذال المعجمة)
# PageV07P130
# (1478) (الذارع) أحمد بن نصر أبو بكر بغدادي * (1479)
~~(الذكواني) عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان أبو محمد البعلبكي *
~~(حرف الراء المهملة) (1480) (الرحال) قاسم بن يزيد أبو مالك * (1481)
~~(الرازي) إبراهيم بن محمد أبي عبد الله الإسكندراني * (1482) (الرزاز) حسن
~~بن محمد بن ناقة * (1483) (الرشيدي) محمد بن محمد بن الحسين * (1484)
~~(الرصاصي) هو عبد الرحمن بن زياد * (1485) (الرضي) محمد بن موسى * (1486)
~~(الرفاعي) علي بن قتيبة * (1487) (الرفاء) إسماعيل بن علي * (1488)
~~(الرماني) علي بن عيسى * (1489) (الرملي) كدمة دحية واسم الرملي شرف بن أغر
~~تقدم * (1490) (الروحي) عبد الله بن محمد بن سنان * (1491) (الريحاني) علي
~~بن عبيدة * (1492) (الريوندي) محمد بن إبراهيم * (حرف الزاي المنقوطة)
~~(1493) (الزبادي) بموحدة مالك بن الحر * (1494) (الزكالي) محمد بن يعقوب *
~~(1495) (الزمخشري) محمود بن عمر * (1496) (الزمي) اسمه قتيبة PageV07P131
# (1497) (الزئيري) محمد بن بشر * (1498) (الزيات) ms2419 ياسين
~~* (حرف السين المهملة) (1499) (الساجي) زكريا بن يحيى * (1500) (الساعي)
~~عبد الله بن محمد * (1501) (السامري) محمد بن حماد * (1502) (الساوي) محمد
~~بن أحمد * (1503) (السجزي) محمد بن إسحاق * (1504) (السرخسي) أحمد بن محمد
~~* (1505) (السطوي) موسى بن محمد * (1506) (السعيدي) محمد بن عبد الرحمن *
~~(1507) (السعي) عن اصبغ بن الفرج * وعنه عبد الملك بن حبيب بسند منقطع في
~~وطئ الحائض قال ابن حزم لا يدرى من هو * (1508) (السلاماني) خالد بن سعيد *
~~(1509) (السلفي) أحمد بن محمد * (1510) (السلماسي) يحيى بن إبراهيم *
~~(1511) (السلمي) أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين * (1512) (السليطي) محمد بن
~~عبد الله * (1513) (السمار) أبو سعد إسماعيل * (1514) (السماك) جعفر بن
~~مهران * (1515) (السى) محمد بن عبد الله * PageV07P132
# (1516) (السهروردي) المقتول ذكر لقى الشهاب وهو لقبه
~~وقيل اسمه يحيى * (1517) (السهمي) محمد بن عبد الله * (1518) (السوطي) حسن
~~بن محمد * (1519) (السوقي) محمد بن محمد * (1520) (السياري) أحمد بن محمد
~~بن سيار * (1521) (السيدي) * (حرف الشين المعجمة) (1522) (الشاذكوني)
~~سليمان بن داود * (1523) (الشحام) فضالة * (1524) (الشرادي) أحمد بن علي *
~~(1525) (الشرقي) علي بن إبراهيم * (1526) (الشطوي) عبد الله بن العباس *
~~(1527) (الشعراني) الفضل بن محمد وحفيده إسماعيل بن محمد * (1528) (الشقري)
~~أحمد بن مسكين * (1529) (الشوذي) محمد بن أحمد * (1530) (الشونيزي) علي بن
~~محمد * (حرف الصاد المهملة) (1531) (الصائغ) عبد الله بن محمد * (1532)
~~(الصبغي) محمد بن إسحاق * (1533) (الصرام) محمد بن إسحاق * (1534) (الصفار)
~~قاسم بن إبراهيم * PageV07P133
# (1535) (الصواف) عبد الله بن صفوان * (1536) (الصوفي)
~~علي بن عمر الحربي أبو الحسن * (1537) (الصولي) محمد بن يحيى * (1538)
~~(الصيرفي) محمد بن إسحاق * (1539) (الصيرفي) محمد بن حمزة * (1540)
~~(الصيني) محمد بن إسحاق بن يزيد (1) * (حرف الضاد المعجمة خال) (حرف الطاء
~~المهملة) (1541) (الطالقاني) محمد بن جعفر ومحمد بن مهاجر * (1542)
~~(الطالكاي (1)) محمد بن القاسم * (1543) (الطحاوي) أحمد بن محمد بن سلامة *
~~(1544) (الطرازي) محمود بن علي ومحمد بن محمد * (1545) (الطرقي) أحمد بن
~~ثابت الحافظ كتب عنه السلفي * (1546) (الطرثيثي) أبو بكر أحمد بن علي بن
~~زكريا شيخ السلفي * (1547) (الطليطلي) قاسم بن مطرف أبو محمد * (1548)
~~(الطهوي) إبراهيم بن علي * (1549) (الطوسي) أبو جعفر محمد بن الحسن شيخ
~~الشيعة * (1550) (الطوماري) عيسى بن محمد * (1551) (الطيان) إبراهيم بن
~~محمد بن الحسن الأصبهاني *
# PageV07P134
# (حرف الظاء المعجمة) ms2420 (1552) (الظاهري) داود بن علي بن
~~خلف امام مذهبه * (1553) (الظفري) محمود بن محمد * (حرف العين المهملة)
~~(1554) (العباداني) أحمد بن سليمان أبو بكر * (1555) (العبدلي) محمد بن
~~محمد بن علي * (1556) (العبسمي) * اسمه عروة * (1557) (العتواري) محمد بن
~~عمرو بن ثابت * (1558) (العجلي) محمد بن إدريس * (1559) (العرزمي) هو عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبيد الله وأبو ه من رجال التهذيب * (1560) (العرقي)
~~عروة بن مروان ومحمد بن سعد * (1561) (العسكري) أبو أحمد الحسن بن أحمد أبو
~~بلال والحسن بن عبد الله * (1562) (العشاري) محمد بن علي بن الفتح * (1563)
~~(العصار) محمد بن الحسن * (1564) (العصري) محمد بن عبد الله * (1565)
~~(العطشى) محمد بن فارس * (1566) (العطوي) محمد بن عبد الرحمن * (1567)
~~(العكبري) محمد بن بشر * (1568) (العلاف) أبو الهذيل محمد * وآخر اسمه جابر
~~* (1569) (العمرى) العابد هو عبد الله بن عبد العزيز * (1570) (العنبري)
~~محمد بن بدر * PageV07P135
# (حرف الغين المعجمة) (1571) (الغباغبي) عبد الله بن
~~أحمد بن محمد التميمي * (1572) (الغراد (1) *) مكي بن عبد الله * (1573)
~~(الغزنوي) أحمد بن علي أبو الحسين * (1574) (الغضائري) حسين بن عبد الله
~~وعلي بن الحسين بن عثمان المقبري * (1575) (الغطريف) محمد بن أحمد وهو
~~الغطريفي * (1576) (الغلابي) محمد بن زكريا البصري أبو جعفر والأحوص بن
~~المفضل بن غسان أبو أمية البزاز القاضي * (حرف الفاء) (1577) (الفاريابي)
~~محمد بن إبراهيم * (1578) (الفانيذي) حسين بن حسن * (1579) (الفدكي) محمد
~~بن معمر * (1580) (الفرجاني) محمد * (1581) (الفردوسي) محمد بن الحسن *
~~(1582) (الفرضي والفرائضي) علي بن زيد * (1583) (الفرغاني) قاسم بن محمد *
~~(1584) (الفقيمي) حارثة بن هرم * (1585) (الفلكي) قاسم بن الحسن * (1586)
~~(الفهري) محمد بن كثير * (1587) (الفوراني) عبد الرحمن بن محمد *
# PageV07P136
# (1588) (الفوري) سليمان بن عثمان * (1589) (الفوطي)
~~هشام بن الحكم قديم وعبد الرزاق كمال الدين متأخر بعد السبع مائة * (حرف
~~القاف) (1590) (القابوسي) منذر بن محمد بن منذر * (1591) (القادسي) الحسين
~~بن أحمد * (1592) (القافلاني) سليمان بن أبي سليمان وبكار بن يونس * (1593)
~~(القتات) محمد بن جعفر * (1594) (القداح) عبد الله بن محمد * (1595)
~~(القردوسي) محمد بن الحسن * (1596) (القشيري) محمد بن عبد الرحمن * (1597)
~~(القصاب) جسر بن فرقد * (1598) (القصباني) دبيس بن سلام * (1599) (القصبي)
~~أحمد بن عمر * (1600) (القطيعي) أحمد بن جعفر ومحمد بن أحمد بن عمرو محمد
~~بن أحمد ms2421 بن الحسين (1601) (القماقمي) إسماعيل بن أبي عباد * (1602) (القمي)
~~علي بن أيوب * (1603) (القناد) طلحة * (1604) (القنطوي) (1605) (القوصي)
~~إسماعيل بن حامد * (1606) (القيراطي) صالح بن أحمد * PageV07P137
# (حرف الكاف) (1607) (الكاملي) عبد الله بن محمد *
~~(1608) (الكتاني) نسبة إلى بيع الكتان * هو أحمد بن محمد بن عبد الواحد *
~~(1609) (الكاغذي) عمر بن إبراهيم * (1610) (الكاهلي) إسحاق بن بشر البخاري
~~* (1611) (الكرابيسي) حسين بن علي * (1612) (الكراجكي) محمد بن علي *
~~(1613) (الكرخي) عبد الله بن الحسين أبو الحسن الفقيه الحنفي * وفي سنة
~~أربعين وثلاث مائة * (1614) (الكردي) عمر بن إبراهيم * (1615) (الكرميني)
~~الحارث بن شبل * (1616) (الكريزي) محمد بن سعيد بن زياد * (1617) (الكسائي)
~~محمد بن إبراهيم * (1618) (الكشي) أبو عمر وشيخ الامامية * (1619) (الكشي)
~~آخر هو هبة الله بن محمد * (1620) (الكعبي) عبد الله بن محمد وعلي بن أحمد
~~* (1621) (الكفرتوثي (1) *) هو عبد الرحمن بن الحارث (1622) (الكلبي) علي
~~بن الحسن * (1623) (الكليبي) عباد بن صهيب * (1624) (الكناني) محمد بن عبيد
~~الله ومحمد بن عبد الله * (1625) (الكليني) بالنون علي بن محمد بن إبراهيم
~~*
# PageV07P138
# (1626) (الكلوري) عاصم * (حرف اللام) (1627) (اللاحقي)
~~علي بن عثمان * (1628) (اللحياني) محمد بن محمد * (1629) (اللكي) أحمد بن
~~القاسم بن ريان * (1630) (اللهي) عن ابن أبي على * (1631) (الليثي) عمر بن
~~علي بن أحمد بن الليث أبو مسلم * (1632) (اللؤلؤي) محمد بن إسحاق * (حرف
~~الميم) (1633) (الماوردي) علي بن محمد * (1634) (المثنى) أحمد بن الحسين
~~الشاعر والحارث بن سعيد الكذاب * (1635) (المجاشعي) علي بن فضلل * (1636)
~~(المعاري) إبراهيم بن محمد * (1637) (المدايني) علي بن محمد * (1638)
~~(المذكر) النيسابوري هو محمد بن علي والسرخسي أحمد بن محمد بن القاسم وأحمد
~~بن محمد بن هارون * (1639) (المرقصي) علي بن موسى بن محمد * (1640)
~~(المرزباني) محمد بن عمران * (1641) (المرغيناني) بهرام * (1642) (المريسي)
~~بسر * (1643) (المساحقي) عبد الجبار بن سعيد * PageV07P139
# (1644) (المستعطف) عيسى بن مهران * (1645) (المسعودي)
~~محمد بن عبد الرحمن * (1646) (المسمعي) محمد بن شداد * (1647) (المطرودي)
~~عبد الله بن عبد الرحمن * (1648) (المطوعي) يحيى بن سعيد * (1649)
~~(المعراني) محمد بن محمد بن مسلم * (1650) (المعافري) محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم * (1651) (المعيطي) محمد بن عمر * (1652) (المعرادي) منصور *
~~(1653) (المقوم) محمد بن محمد * (1654) (المكفوف) قاسم بن عبد الله المكفوف
~~* ذكره شيخنا في الذيل ونقل عن ابن جزم انه ms2422 نقل عن عبد الملك بن حبيب عن
~~المكفوف عن أيوب عن قتادة في وطئ الحائض * وقال لا يعرف هذا المكفوف من هو
~~وأيوب شيخه ساقط * قلت * تقدم في أصل الميزان قاسم بن عبد الله المكفوف
~~الذي قبله وهو من طبقة من يروى عن أيوب بن حوط فالله اعلم * (1655)
~~(المنجودي) علي بن محمد * (1656) (المهري) محمد بن عبد الله * (1657)
~~(الموصلي) عمر بن أبي بكر * (حرف النون) (1658) (الناشئ) عبد الله بن محمد
~~* (1659) (النبيلي) عبد الله بن محمد بن الحارث * PageV07P140
# (1660) (النجاد) أحمد بن سليمان * (1661) (النجار)
~~أحمد بن أبي طي * (1662) (النحاب) مسلم بن صاعد * (1663) (النديم) صاحب
~~الفهرست محمد بن إسحاق * (1664) (النساج) جرثومة بن عبد الله أبو محمد *
~~(1665) (النعالي) الحسين بن أحمد وجده محمد بن طلحة * (1666) (النعيمي) عن
~~أحمد * (1667) (النقاش) المفسر محمد بن الحسن * (1668) (النعار) سليمان بن
~~عقبة * (1669) (النهاوندي) محمد بن معاذ * (حرف الهاء) (1670) (الهاشمي)
~~جعفر بن عبد الواحد * (1671) (الهاري) أحمد بن علي * (1672) (الهجيمي) هجيم
~~* (1673) (الهرالي) أحمد بن محمد بن بكر * (1674) (الهكاري) علي بن أحمد بن
~~يوسف * (1675) (الهلالي) محمد بن أبي بكر * (1676) (الهى) محمد بن عبد الله
~~* (حرف الواو) (1677) (الواقفي) عبد الله بن عمرو * (1678) (الوخشي) حسن بن
~~علي بن محمد الحافظ أبو علي * PageV07P141
# (1679) (الوداعي) علي بن المظفر بن إبراهيم الإسكندري
~~* (1680) (الوزدولي) إبراهيم بن موسى الجرجاني والد الحافظ إسحاق بن
~~إبراهيم * (1681) (الورنحوري) محمد بن علي بن الفضل * (1682) (الوساوسي)
~~محمد بن إسماعيل بصرى * (1683) (الوشا) حسن بن علي بن زياد وموسى بن سهل *
~~(1684) (الوضاحي) عبد الله بن علي الباهلي * (1685) (الوقاياتي) علي بن
~~أحمد بن عبيد الله البغدادي المقري * (حرف الياء الأخيرة) (1686)
~~(اليعقوبي) محمد بن الفضل بن ظبيان الواعظ * (الفصل الثاني المضاف مثل غلام
~~زيد) وهو مرتب على الحروف أيضا وقدمت ذكر ابن فلان * (حرف الألف) رتبتها
~~لكثرتها على الحروف (1687) (ابن آمين) بمد الهمزة اسمه عبد الرحمن * (1688)
~~(ابن أبروز) أحمد بن علي * (1689) (ابن أبي بزه) أحمد بن محمد بن عبد الله
~~البزي المكي أبو الحسن صاحب القراءة (1690) (ابن أبي البلاط) اسمه محمد *
~~(1691) (ابن أبي جمل) (1692) (ابن أبي حملة) على * (1693) (ابن ms2423 أبي دارم)
~~أحمد بن محمد * (1694) (ابن أبي داود) هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث *
~~PageV07P142
# (1695) (ابن أبي داود) هو القاضي احمد الأيادي *
~~(1696) (ابن أبي الذكر) محمد بن جعفر * (1697) (ابن أبي رافع) قال ابن معين
~~حدث عنه حبان بن علي ليس حديثه بشئ * (1698) (ابن أبي رجاء) محمد بن أحمد *
~~(1699) (ابن أبي الرضى) محمد بن الحسين * (1700) (ابن أبي الرقاء) أحمد بن
~~الفتح * (1701) (ابن أبي رواد) عبد الله بن عبد العزيز * (1702) (ابن أبي
~~رواق) قال ابن معين رأيته * ليس بثقة * (1703) (ابن أبي رومان) عبد الله *
~~(1704) (ابن أبي زرعة) اسمه عثمان * (1705) (ابن أبي الزعيزعة) محمد *
~~(1706) (ابن أبي سدرة) كلثوم بن محمد * (1707) (ابن أبي سعد) لا يعرف انتهى
~~* روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم التائب من الذنب كمن لا
~~ذنب له * قال أبو حاتم هو حديث ضعيف وهذا مجهول رواه عنه مجهول مثله وهو
~~يحيى بن أبي خالد * (1708) (ابن أبي سكينة) هو أحمد بن محمد * (1709) (ابن
~~أبي السوار) محمد بن عثمان * (1710) (ابن أبي شريك) هو هبة الله بن الحسين
~~* (1711) (ابن أبي طريفة) اسمه إسحاق * (1712) (ابن أبي عتبة) عتبة *
~~(1713) (ابن أبي عطاء) القاسم بن عمران * PageV07P143
# (1714) (ابن أبي عمامة) هو عثمان بن علي * (1715) (ابن
~~أبي علاج) اسمه عبد الله الموصلي * روى عن ابن عتبة كذاب مر * (1716) (ابن
~~أبي على) الأصبهاني (1717) (ابن أبي العوام) محمد بن أحمد واما أخوه عبد
~~المجيد وأبوهما في التهذيب * (1718) (ابن أبي العوجاء) عبد الكريم * (1719)
~~(ابن أبي غيلان) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في الوضوء بالنبيذ *
~~قال أبو زرعة مجهول * (1720) (ابن أبي فاطمة) كذاب * قال ابن طاهر المقدسي
~~هو محمد بن سليمان بن أبي فاطمة * حدث عن أسد بن موسى وغيره وكان يضع
~~الحديث * (1721) (ابن أبي الفلوس) اسمه عدى * (1722) (ابن أبي الكتاب) اسمه
~~عثمان * (1723) (ابن أبي لييبة) المدني شيخ وكيع واه اسمه يحيى * عن أبيه
~~عن جده في الامر بتزويج الولد كذاب * (1724) (ابن أبي الليث) اسمه محمد *
~~(1725) (ابن أبي المحاة) اسمه محمد * (1726) (ابن أبي مدرك) اسمه عمران ms2424 *
~~(1727) (ابن أبي المؤمن) اسمه أحمد بن محمد * (1728) (ابن أبي النوار) محمد
~~* (1729) (ابن أبي هدبة) اسمه محمد * (1730) (ابن أبي الورد) عمران بن عبيد
~~الله * (1731) (ابن أبي الوضاح) اسمه عمرو * PageV07P144
# (1732) (ابن أخت الأشل) (1733) (ابن أخت عبد الرزاق)
~~اسمه أحمد بن داود * (1734) (ابن أخت عبد القدوس) هو أحمد بن علي * (1735)
~~(ابن أخي الخلال) هو محمد بن عبد الله * (1736) (ابن أخي حسين الجعفي) هو
~~محمد بن عبد الرحمن * (1737) (ابن أخي هلال الرأي) اسمه هلال بن محمد *
~~(1738) (ابن الأخرم) محمد بن العباس * (1739) (ابن أبي الإخشيد) أحمد بن
~~علي * (1740) (ابن الاخوه) اسمه عبد الرحيم بن أحمد * (1741) (ابن أردك)
~~حبيب بن عبد الرحمن * (1742) (ابن الأزهر) هو أحمد بن محمد * (1743) (ابن
~~أزهر الدعاء) اسمه محمد * (1744) (ابن الإسكافي) محمد بن عبد الله * (1745)
~~(ابن الأشدق) محمد بن عمرو * (1746) (ابن الأشعث) محمد بن محمد الكوفي *
~~(1747) (ابن الاعرابي) أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن الحسين * (1748) (ابن
~~الأفطح) أحمد بن علي * (1749) (ابن الاكعابي) عبد الله بن محمد * (1750)
~~(ابن أمه) هو محمد بن خالد * (1751) (ابن أم درهم) هو إسماعيل * (حرف الباء
~~الموحدة) PageV07P145
# (1752) (ابن الباقلاني) المقرى * هو عبد الله بن محمد
~~* (1753) (ابن باكير) الشيرازي * هو محمد بن الحسين * (1754) (ابن بالويه)
~~أحمد بن محمد * (1755) (ابن بدران) هو أحمد بن علي * (1756) (ابن البرني)
~~هو إبراهيم * بن مظفر * (1757) (ابن بريه) هو محمد * (1758) (ابن البسر) هو
~~محمد بن علي * (1759) (ابن بشران) هو محمد أبو غالب * (1760) (ابن البطر)
~~هو علي بن أحمد أخو نصر شيخ السلفي * (1761) (ابن البعلام) هو علي بن أحمد
~~* (1762) (ابن بعيرة) هو إبراهيم بن محمد * (1763) (ابن البكاء) اسمه
~~الهيتمي * (1764) (ابن بكرويه) هو أحمد بن عثمان * (1765) (ابن البناء) هو
~~محمد بن سعيد * (1766) (ابن بنت احمد) محمد بن عبيد * (1767) (ابن بنت
~~منيع) هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي * (1768) (ابن بنت الوليد)
~~هو عبد الله بن أحمد الحصري * (حرف التاء المثناة) (1769) (ابن تفاحة) هو
~~إبراهيم بن أحمد * (حرف الثاء المثلثة) (1770) (ابن ثوابة) هو محمد بن
~~العباس * PageV07P146
# (1771) (ابن ثوب) هو جميع * (حرف الجيم) (1772) (ابن
~~جابر) هو عبد ms2425 الله المصيصي * (1773) (ابن الجراح) هو عيسى بن علي بن عيسى *
~~(1774) (ابن جرجة) هو عمر بن أحمد * (1775) (ابن جرير) الطبري هو أبو جعفر
~~محمد بن جرير بن يزيد صاحب التفسير وسميه أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم
~~المعتزلي * (1776) (ابن الجلال) هو أحمد بن محمد بن سعيد * (1777) (ابن
~~جميع) هو عمرو * (1778) (ابن جندب هو عمرو * (1779) (ابن الجندي) هو أحمد
~~بن محمد بن عمران * (1780) (ابن جوصاء) هو أحمد بن عمير * (1781) (ابن
~~جيكان) هو محمد بن منصور * (حرف الحاء المهملة) (1782) (ابن أبي حاتم) هو
~~عبد الرحمن بن محمد بن إدريس * (1783) (ابن حاجب النعمان) هو علي بن عبد
~~العزيز * (1784) (ابن حاضر) شيخ للطيالسي مجهول * (1785) (ابن حبان) اسمه
~~محمد * (1786) (ابن حسنويه) هو أبو حامد أحمد بن علي * (1787) (ابن حكام)
~~اسمه عمرو * (1788) (ابن حلبس) هو محمد بن أيوب * PageV07P147
# (1789) (ابن حماد) الدولابي * هو محمد بن أحمد بن حماد
~~أبو بشر ص 61 * (1790) (ابن حماد) آخر * هو البربري اسمه محمد بن موسى *
~~(1791) (ابن حمس) هو محمد بن الحسين * (1792) (ابن حمه) هو محمد بن الحسين
~~* (1793) (ابن حيويه) هو محمد بن العباس * (حرف الخاء المعجمة) (1794) (ابن
~~الخاضبة) هو محمد بن أحمد بن عبد الباقي * (1795) (ابن خاقان) اسمه يحيى *
~~(1796) (ابن الخالد) هو أبو غالب بن نزار * (1797) (ابن خالويه) هو الحسين
~~بن أحمد * (1798) (ابن الخدمومي) (1799) (ابن خشنام) هو شبيب بن أحمد *
~~(1800) (ابن خطيب) الري هو الفخر الرازي وهو ابن الخطيب * (1801) (ابن
~~خورد) هو الحسين بن أحمد * (1802) (أبو الخير) هو إبراهيم بن محمود *
~~(1803) (ابن خيران) هو عبد الله * (1804) (ابن خيرة) هو علي بن أحمد
~~البلنسي * (1805) (ابن خيرون) هو علي بن محمد * (1806) (ابن خيرون) هو أحمد
~~بن الحسن الحافظ * (1807) (ابن خيل) هو عبد الملك * (حرف الدال)
~~PageV07P148
# (1808) (ابن داب) عيسى ين يزيد * (1809) (أبو الدباس)
~~علي بن أحمد * (1810) (ابن دبيرة) هو محمد بن سليمان * (1811) (ابن دحية)
~~هو عمر بن الحسن الحافظ وأخوه عثمان * (1812) (ابن درسويه) هو عبد الله بن
~~جعفر * (1813) (ابن دريد) هو محمد بن الحسن * (1814) (ابن الدواني) هو هبة
~~الله * (1815) (ابن الدواس) هو علي بن ms2426 يوسف * (1816) (ابن دوست العلاف) هو
~~(1817) (ابن دومان) هو إبراهيم بن يوسف * (1818) (ابن دهيم) هو علي بن عبد
~~الملك * (1819) (ابن ديزيل) إبراهيم بن الحسين * (حرف الذال المعجمة)
~~(1820) (ابن ذي النون) هو محمد بن عبد الله * (حرف الراء المهملة) (1821)
~~(ابن الرجل) هو عبد الملك بن الحارث * (1822) (ابن رزام) هو محمد * (1823)
~~(ابن رشدين) هو أحمد بن محمد بن الحجاج وأبو ه وجده * (2824) (أبو الرماح)
~~هو عبد الواحد (1825) (ابن رماحس) هو عبيد الله * (1826) (ابن رميح) هو
~~أحمد بن محمد * PageV07P149
# (حرف الزاي المنقوطة) (1827) (ابن زاذان) هو عبد الله
~~بن محمد المدني * (1828) (ابن زاطيا) هو علي بن إسحاق أبو الحسن الحزمي *
~~(1829) (ابن الزاغوني) هو علي بن عبيد الله الفقيه الحنبلي * (1830) (ابن
~~زباد) هو محمد بن زباد بن سليمان * (1831) (ابن زبان) هو أحمد بن سليمان
~~الكندي الدمشقي * (1832) (ابن زبيبا) هو محمد بن علي بن طالب * (1833) (ابن
~~الزبرقان) هو يحيى بن أبي طالب جعفر * (1834) (ابن زبر) هو عبد الله بن
~~أحمد بن ربيعة القاضي * (1835) (ابن زمل) هو عبد الله * (1836) (ابن زنبور)
~~هو محمد بن عمر بن خلف البغدادي * (1837) (ابن زنجويه) هو أحمد بن عمر *
~~(1838) (ابن زهير) هو إبراهيم بن يحيى * (1839) (ابن زياد الطيالسي) هو
~~محمد بن إبراهيم * (1840) (ابن زياد النقاش) هو محمد بن الحسن المفسر *
~~(حرف السين المهملة) (1841) (ابن سابق) حدث عنه العلاء بن عبد الكريم * لا
~~يعرف * (1842) (ابن ساكن) هو عبد الرحمن بن مضر * (1843) (ابن السبتي) هو
~~محمد بن علي * (1844) (ابن السبط) هو هبة الله بن المبارك * (1845) (ابن
~~سلام) الجمحي هو محمد بن سلام الجمحي ويقال ابن سلامة * اسمه محمد *
~~PageV07P150
# (1846) (ابن سلام) القيرواني * اسمه يحيى * (1847)
~~(ابن سماعة) هو محمد بن الحسن * (1848) (ابن سمرة) هو أحمد بن سالم *
~~(1849) (ابن سمعون) هو محمد بن أحمد الواعظ * (1850) (ابن سميط) هو عبد
~~العزيز بن علي * (1851) (ابن سنيد) هو أحمد بن أبي القاسم * (1852) (ابن
~~سوادة) هو عيسى النخعي * (1853) (ابن السوادي) هو محمد بن أحمد بن عثمان *
~~(1854) (ابن سوس) هو أحمد بن المظفر * (1855) (ابن السوطي) في السطوي في
~~الأنساب * (1856) (ابن سومارى) هو الحسن ms2427 بن محمد * (1857) (ابن سويدة) هو
~~عبد الله بن علي * (1858) (ابن سيابة) اسمه روح بن صلاح المصري * (1859)
~~(ابن سيبخت) بفتح أوله وسكون التحتانية وضم الموحدة وسكون المعجمة وآخره
~~مثناة هو إبراهيم بن علي أبو الفتح * (1860) (ابن السيدي " 1 ") هو محمد بن
~~عبد الكريم * (1861) (ابن سيدة " 2 ") اللغوي علي بن إسماعيل أبو الحسن
~~المرسي * (حرف الشين المعجمة) (1862) (ابن شادي) هو عبد الرحمن بن محمد أبو
~~نصر الهمداني *
# PageV07P151
# (1863) (ابن الشاعر) عن ابن حبيب * لا يدرى من هو *
~~(1864) (ابن شاهين) هو عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ أبو حفص * (1865) (ابن
~~شبيب) اليماني * هو يحيى * (1866) (ابن شجرة) هو أحمد بن كامل القاضي
~~البغدادي الحافظ * (1867) (ابن الشرقي) بفتح أوله وسكون الراء بعدها قاف *
~~أبو حامد أحمد بن محمد وعبد الله * (1868) (ابن شعبان) الفقيه * هو محمد بن
~~القاسم أبو إسحاق المصري المالكي * (1869) (ابن شعيب) هو هبة الله بن أبي
~~بكر أبو الفضل الكشي * (1870) (ابن شكرويه) هو محمد بن أحمد بن علي القاضي
~~أبو منصور الأصبهاني * (1871) (ابن شكر " 1 ") هو إبراهيم بن أحمد * (1872)
~~(ابن شماخ) (1873) (ابن شمر) اسمه عمرو * (1874) (ابن شنبة) بفتح النون
~~والموحدة هو عبد الله بن أحمد بن عبد الله الدينوري * (1875) (ابن شهدة) هو
~~أحمد بن الحسن بن علي المصري المالكي * (1876) (ابن شهر أسب " 2 ") هو محمد
~~بن علي أبو جعفر المازندراني * (1877) (ابن شهريار) هو محمد بن الحسين *
~~(حرف الصاد المهملة) (1878) (ابن الصابوني) هو أبو حامد محمد بن علي بن
~~محمود * (1879) (ابن الصيرفي) هو أحمد بن العباس بن محمد الأسدي أبو يعقوب
~~الطيالسي * (حرف الضاد المعجمة) (1880) (ابن الضوء) وابن الضياح وابن ضعون
~~اسم كل من الثلاثة محمد *
# PageV07P152
# (حرف الطاء المهملة) (1881) (ابن طاهر) المقدسي
~~والوزيري كل منهما محمد * (1882) (ابن طبرزد) محمد بن معمر * (1883) (ابن
~~طريف) هو ابن مطرف حرفه بعضهم * (1884) (ابن طريف) من شيوخ النقاش المفسر *
~~مجهول * (1885) (ابن طلحة) النعالي * اسمه محمد * (1886) (ابن الطيوري)
~~أحمد بن الجبار وأخوه المبارك * (حرف الظاء المعجمة) (خال) (حرف العين
~~المهملة) (1887) (ابن عائشة) هو محمد * (1888) (ابن عبد ربه) وابن عبد وابن
~~عبد ms2428 ك كلهم محمد * (1889) (ابن عبد الله) المدني أخو خليل * تقدم في خليل *
~~(1890) (ابن عبدويه) هو يحيى * (1891) (ابن العذراء) عن ابن جريج له حديث
~~في النعل الأصفر لا شئ * قال ابن أبي حاتم عن أبيه هذا من حديث النوكى وهو
~~حديث موضوع * (1892) (ابن العرة) هو محمد بن علي الصوفي * (1893) (ابن
~~عروة) هو محمد بن أحمد * (1894) (ابن عصام) أحمد بن عبد الله * (1895) (ابن
~~عصمة) هو محمد * (1896) (ابن العطار) هو عبد الله بن محمد * (1897) (ابن
~~عقيل) هو أبو الوفاء على الحنبلي * PageV07P153
# (1898) (ابن العلاف) هو محمد * (1899) (ابن علوان) هو
~~حسين * (1900) (ابن علوية) هو عبد الله بن محمد * (1901) (ابن علية) هو
~~إبراهيم بن إسماعيل * (1902) (ابن عنبر) هو حسين بن محمد * (1903) (ابن
~~عنين) بنونين مصغر * هو محمد بن نصر الله الشاعر * (1904) (ابن عيسى)
~~اللخمي هو عيسى بن عبد العزيز بن عيسى * (1905) (ابن عيون) هو محمد بن عبد
~~الله * (حرف الغين المعجمة) (1906) (ابن غريب الحال) هو عبد الرحمن بن عبد
~~الله * (1907) (ابن غزوان) عن الأوزاعي * اسمه محمد * (1908) (أبو الغطريف)
~~هو أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي * (حرف الفاء) (1909) (ابن فاذشاه) هو
~~أحمد بن محمد * (1910) (ابن الفارض) هو عمر بن علي * (1911) (ابن الفحام)
~~(1912) (ابن الفراء) هو محمد بن الحسين * (1913) (ابن فرقد) هو محمد بن عبد
~~الرحمن * (1914) (ابن فرقد) هو محمد بن أحمد بن سعيد * (1915) (ابن فضال)
~~هو علي المجاشعي * (1916) (ابن فنطس) عبد الله بن يزيد * PageV07P154
# (1917) (ابن الفوطي " 1 ") عبد الرزاق بن أحمد بن محمد
~~* (حرف القاف) (1918) (ابن قادمة) محمد بن أحمد * (1919) (ابن قاري) العباس
~~بن الوليد " 2 " * (1920) (ابن قانع) عبد الباقي * (1921) (ابن قراد) هو
~~محمد بن عبد الرحمن * (1922) (ابن قرعة) هو قاسم * (1923) (ابن قرة) عبد
~~الواحد * (1924) (ابن قرين) اسمه على * (1925) (ابن القصاص) علي بن أحمد *
~~(1926) (ابن قطبة) اسمه قاسم * (1927) (ابن القمري) اسمه حجاج بن سليمان *
~~(1928) (ابن قيراط) هو عبد الله بن يزيد (حرف الكاف) (1929) (ابن كامل) هو
~~أبو بكر احمد * (1930) (ابن الكبرى) هو إبراهيم بن عقيل بن حبيش القرشي *
~~(1931) (ابن كبير) محمد ويحيى * (1932) (ابن كرام) محمد * (1933) (ابن كرز) ms2429
~~هو عبد الله بن عبد الملك *
# PageV07P155
# (1934) (ابن كرز) هو محمد بن الحسن البر بهاري *
~~(1935) (ابن كرسد) هو علي بن الحسن بن أحمد * (1936) (ابن كركم) اسمه قيس *
~~(1937) (ابن الكلبي) هشام بن محمد بن السائب وأبوه * (1938) (ابن كليب)
~~يحيى بن عبد الله * (1939) (ابن الكواء) اسمه عبد الله * (1940) (ابن
~~كيسان) هو أبو بكر الأصم * (حرف اللام) (1941) (ابن لسان) اسمه محمد *
~~(1942) (ابن لؤلؤ) هو علي بن محمد * (حرف الميم) (1943) (ابن ماجد) هو أحمد
~~بن محمد بن علي * (1944) (ابن ماهان) محمد بن العباس بن الحسن ومحمد بن
~~حماد البياع * (1945) (ابن المتوكل) اسمه هانئ * (1946) (ابن المثنى) هو
~~يحيى * (1947) (ابن محارب) هو عبد الله بن محمد الإصطخري * (1948) (ابن
~~المجبر) هو محمد بن عبد الرحمن * (1949) (ابن المحبر) هو محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم * (1950) (ابن المحدر) هو محمد بن هارون أبو بكر * (1951) (ابن
~~المحرم) هو محمد بن أحمد * (1952) (ابن المذهب) هو الحسن بن علي *
~~PageV07P156
# (1953) (ابن المرأة) هو إبراهيم بن يوسف * (1954) (ابن
~~المرتب) اسمه علي بن أحمد * (1955) (ابن مرثد) هو هاشم * (1956) (ابن
~~المرزبان) هو محمد بن خلف أبو بكر اخباري * (1957) (ابن مرزوق) هو عبد
~~الرحمن * (1958) (ابن مروان) هو العباس بن عمر واحمد الدينوري صاحب كتاب
~~المجالسة (1959) (ابن مساور) اسمه عمر * (1960) (ابن مسدي) محمد بن يوسف *
~~(1961) (ابن مسروق) هو أحمد بن محمد * (1962) (ابن المسيب) اسمه روح *
~~(1963) (ابن مشمول) هو محمد بن سليمان المخزومي الحازمي * (1964) (ابن
~~المشا) اسمه لقيط الباهلي * (1965) (ابن مشرف) هو على الأنماطي * (1966)
~~(ابن مشعر) اسمه محمد * (1967) (ابن مشكان) اسمه مسعود * (1968) (ابن مطهر)
~~اسمه عبد الله * (1969) (ابن المظفر) هو محمد بن الحسين * (1970) (ابن
~~معروف) هو القاضي * واسمه عبيد الله بن أحمد * (1971) (ابن المغلس) هو أحمد
~~بن محمد بن الصلت الحماني * (1972) (ابن مليحة) هو عبد الله بن عبد الرحمن
~~* (1973) (ابن مبادر) الشاعر * اسمه محمد * PageV07P157
# (1974) (ابن منازل) هو محمد بن الحسن * (1975) (ابن
~~المنثور) هو محمد بن الحسن الجهني * (1976) (ابن مندة) هو محمد بن إسحاق بن
~~محمد بن يحيى الحافظ * ولهم محمد بن مندة آخر نزل الري قديم * (1977) (ابن
~~المنذر) هو محمد بن ms2430 إبراهيم * (1978) (ابن منقوش) هو إبراهيم الزبيدي *
~~(1979) (ابن مهران) هو محمد بن إسحاق ومحمد بن إسماعيل * (1980) (ابن
~~مهريزد) هو محمد بن علي * (1981) (ابن ميسرة) هو علي بن عبد الله * (حرف
~~النون) (1982) (ابن ناقة) هو الحسن بن محمد * (1983) (ابن ناقيا) * اسمه
~~عبد الباقي بن محمد الشاعر * (1984) (ابن نبهان) هو محمد بن سعيد * (1985)
~~(ابن النحاس) هو أحمد بن بكران * (1986) (ابن النحوي) هو محمد بن العباس *
~~وآخر من شيوخ النقاش المفسر * (1987) (ابن نضلة) هو يحيى بن سليمان *
~~(1988) (ابن النقرات) هو علي بن موسى * (1989) (ابن نما) هو هبة الله الحلي
~~عفيف الدين أبو البقاء * (1990) (ابن نمران) هو شراحيل بن عمرو * قال أبو
~~زرعة ذاهب الحديث * (1991) (ابن النوشجان) اسمه محمد * (1992) (ابن نوكدة)
~~هو محمد أبو جعفر * PageV07P158
# (حرف الهاء) (1993) (ابن هارون) راوي الموطأ * هو عبد
~~الله بن محمد القرطبي * (1994) (ابن هانئ) المدني * هو يحيى بن عباد *
~~(1995) (ابن هراء) هو إبراهيم بن رجاء * (1996) (ابن هرمى) هو أحمد بن سعيد
~~* (1997) (ابن هندويه) هو عبد الرحمن بن محمد * (1998) (ابن هياب) هو
~~الجماجمي * تقدم * (1999) (ابن الهيصم) هو شيخ الكرامية اسمه محمد * (حرف
~~الواو) (2000) (ابن الوبار) هو أحمد بن محمد * (2001) (ابن وثيق) الإشبيلي
~~* هو إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن * (2002) (ابن ودعان) هو محمد بن علي
~~الموصلي * (2003) (ابن وردان) هو عتيق بن هبة الله أبو الفضل * (2004) (ابن
~~الوليد) الكرخي * اسمه احمد * (2005) (ابن الوليد) هو عبد الله بن أحمد
~~القاضي بمصر * (2006) (ابن وهب) بن منبه عن أبيه * لا يعرف * روى عنه أبو
~~عياش وبنو وهب عبد الله وعبد الرحمن وأيوب لينوا بالمشهورين * (حرف الياء)
~~(2007) (ابن ياسين) هو أحمد بن محمد * (2008) (ابن اليسع) هو عبد الله بن
~~محمد * (2009) (ابن يعمر) هو علي بن الحسن * PageV07P159
# (ذكر بقية من أضيف) (2010) (أخو حنيف) اسمه محمد بن
~~مهاجر * (2011) (أخو أبى حرة) هو سعيد بن عبد الرحمن بن قيس * (2012) (أخو
~~خليل) تقدم في خليل * (2013) (أخو أبي عجيبة) اسمه محمد بن موسى الحضرمي *
~~(2014) (أخو محمد) بن إبراهيم بن يزيد * اسمه احمد * (2015) (امام مسجد بنى
~~دالان) هو حمزة بن سلمة * (2016) (امام ms2431 مسجد حران) اسمه محمد بن الزبير *
~~(2017) (امام مسجد عثيم) اسمه يحيى بن علي * (2018) (امام مسجد بنى حرام)
~~اسمه مسلم * (2019) (بياع السامري) هو إبراهيم بن بشر * (2020) (بياع
~~الطساس) اسمه فضل بن زياد * (2021) (جار قبيصة) هو علي بن عبد الحميد *
~~(2022) (جار الأعمش) هو إبراهيم بن زيد الكوفي * (2023) (جار ميمونة) هو
~~أحمد بن إبراهيم بن يزيد * (2024) (خادم) الفضل بن عياض * هو إبراهيم بن
~~الأشعث * (2025) (خال محمد) بن الخطاب * هو أحمد بن إبراهيم بن زيد *
~~(2026) (ختن أبى الاذان) هو محمد بن عبد الله واسم أبي الاذان عمر * (2027)
~~(دابة عفان) هو إبراهيم بن الحسين بن ديزيل * (2028) (دلال النيل) هو أحمد
~~بن منصور بن بكر * (2029) (رسول نفسه) هو أحمد بن الحسن بن القاسم *
~~PageV07P160
# (2030) (روح غنج) بفتح المعجمة والنون هو حميد بن علي
~~بن هارون * (2031) (شيخ الاسلام الهلكاري) اسمه علي بن أحمد * (2032)
~~(شيطان الطاق) اسمه محمد بن علي بن النعمان * وآخر اسمه عبد الله بن الفضل
~~ويقال له أيضا صاحب الطوق صاحب الكسائي * (2033) (صاحب الأغاني) علي بن
~~الحسين الأصبهاني أبو الفرج * (2034) (صاحب مروج الذهب) علي بن الحسين
~~المسعودي * (2035) (صاحب الحصري) هو كثير بن يحيى * (2036) (صاحب الترسي)
~~هو محمد بن الحسن * (2037) (صاحب السابري) هو محمد بن حميد * (2038) (صاحب
~~أبي عوف الواسطي) اسمه محمد بن علي * (2039) (صاحب التوث) هو محمد بن علي
~~بن عطية * (2040) (صاحب البصري) اسمه سليمان بن داود * (2041) (صقر
~~الأهوازي) اسمه عراماني * (2042) (عابد الشط) مظفر بن سهل * (2043) (عم عبد
~~الجليل) عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه عبد الجليل * تقدم في عبد الجليل
~~* (2044) (عم مسلم بن والق) تقدم في مسلم بن والق * (2045) (غلام خليل) هو
~~أحمد بن محمد بن غالب البغدادي * (2046) (غلام ابن المثنى) (2047) (غلام
~~ابن شنبوذ) اسمه محمد بن أحمد * (2048) (غلام ابن ثعلب) PageV07P161
# (2049) (قاضى رامهرمز) هو عمرو بن صالح * (2050) (قاضى
~~دمشق) (2051) (قاضى المصريين) قيس بن يزيد * (2052) (قاضى حمص) مهدي *
~~(2053) (قاضى حمص) هو الحارث بن عبيدة * (2054) (قاضى أهل فلسطين وقاضي
~~حلب) محمد بن أحمد بن حامد * (2055) (قاضى شيراز) (2056) (قاضى العراق) أبو
~~محمد بن يحيى * (2057) (قاضى كلوذان) (1) (2058) (قاضى ms2432 الري) هو العباس بن
~~الحسن * (2059) (قاضى رأس العين) (2060) (قاضى المدينة) هو أحمد بن محمد *
~~(2061) (قاضى المصيصة) هو بسر بن المنذر * (2062) (قرابة عبد الله) بن عبد
~~الوهاب هو الحسين بن معاذ * (2063) (مذكر الكرامية) محمد بن سليمان *
~~(2064) (مستملي عمر بن إبراهيم) اسمه مسلم بن عبد الرحمن * (2065) (مؤذن
~~الرملة) هو مسكين بن ميمون * (2066) (مولى مرة) هو عصام بن يزيد * (2067)
~~(وراق داود بن علي الظاهري) هو الحسين بن عبد الله بن سالم * (2068) (وراق
~~عبد ان) هو علي بن محمد بن جعفر * (2069) (وراق مجاهد) هو طلحة بن محمد *
# PageV07P162
# (الفصل الثالث في الألقاب والصفات وقد ذكر المصنف
~~كثيرا منها في الأسماء) (2070) (الأبح) هو عمر بن سعيد * (2071) (الأحمر)
~~هو سلمة بن صالح * (2072) (الأخفش) هو الحسين بن معاذ * (2073) (الأزرق) هو
~~محمد بن الفرج * (2074) (الأسود) هو الحجاج * (2075) (الأصم) هو أبو بكر بن
~~كيسان المعتزلي * (2076) (الأعسم) بمهملتين هو الحسن بن علي * (2077)
~~(الأعلم) هو عبد الله بن أحمد * (2078) (الأعنق) هو بكر * (2079) (الأغضف)
~~بمعجمتين هو عمرو بن الوليد * (2080) (الأفطس) هو محمد بن عبد الواحد وعبد
~~الله بن مسلم * (2081) (الأوقص) اسمه هانئ ويقال هاشم * وابن الأوقص آخر
~~اسمه محمد ابن عبد الله * (2082) (البقشلام) علي بن أحمد * (2083) (التل)
~~بمثناة مفتوحة ولام ثقيلة هو عمر بن محمد * (2084) (تمتام) بفتح أوله وسكون
~~الميم بعدها مثناة فوقانية هو محمد بن غالب * (2085) (التوءم) بفتح أوله
~~وسكون الواو بعدها همزة هو عبد الله بن يحيى * (2086) (الجاحظ) هو عمرو بن
~~يحيى * (2087) (جحظة) هو أحمد بن جعفر الشاعر * PageV07P163
# (2088) (جوادبه) هو زكريا بن يحيى المروزي * (2089)
~~(الحكيم الترمذي) هو محمد بن علي بن بشر * (2090) (حميد المصيصي) اسمه احمد
~~* (2091) (حنفش) هو أحمد بن محمد بن خلف * (2092) (حنيف) هو أحمد بن محمد
~~بن سلمان * (2093) (حيور) هو أحمد بن الخليل * (2094) (الخارق) هو الحارث
~~بن عبيدة * (2095) (الخالع) هو أحمد بن الحسين * (2096) الخصيب) هو محمد بن
~~عبد الله * (2097) (خزيمة) هو محمد بن علي * (2098) (دبس) هو محمد بن علي *
~~(2099) (دحيم) هو عبد الرحمن بن محمد الأسدي * (2100) (دلهاب) هو محمد بن
~~جبير * (2101) (الدارع) هو أحمد بن نصر * (2102) (الدنب) هو الحسن ms2433 بن علي
~~العدوي * (2103) (ذو البراعين) هو محمد بن أحمد * (2104) (رفعين) هو أسد بن
~~عيسى * (2105) (زق العسل) هو حجاج الأسود * (2106) (ستوق) بفتح أوله وتشديد
~~المثناة من فوق المضمومة آخره قاف * هو أحمد بن عبد الله * (2107) (سخة
~~الف) هو جعفر بن عمر * PageV07P164
# (2108) (سكرة) هو محمد بن إسحاق * (2109) (سمعان) هو
~~إسماعيل بن عيسى * (2110) (سفينة) هو إبراهيم بن الحسين بن ديزيل * (2111)
~~(شاموخ) هو محمد بن إسحاق * (2112) (شرشير) هو عبد الله بن محمد الناشئ *
~~(2113) (الشهاب السهرودي المقتول) قيل اسمه يحيى وقيل احمد * (2114)
~~(الشهاب القوصي) هو إسماعيل بن حامد له معجم كبير * (2115) (الصاحب بن
~~عباد) هو إسماعيل * (2116) (الصامت) هو نصر بن خريش * (2117) (الطويل) اسمه
~~موسى * (2118) (الطهر بن الفراء) هو البزار والطهر أمان بن أحمد * (2119)
~~(العائر) محمد بن نعمة * (2120) (عطار المطلقات) هو عبيد بن إسحاق العطار *
~~(2121) (غندر) هو محمد بن المهلب * (2122) (الفخر الرازي) هو محمد بن عمر *
~~(2123) (الفخر الفارسي) هو محمد بن إبراهيم * (2124) (فخر القضاة) هو محمد
~~بن الحسين * (2125) (فرخوته) هو أحمد بن ثابت * (2126) (الفرزدق) الشاعر هو
~~همام بن غالب * (2127) (فشيلة) يحيى بن محمد * (2128) (قبيطة) له ذكر في
~~ترجمة عثمان بن محمد بن ربيعة * PageV07P165
# (2129) (القحد " 1 ") هو الحسن بن علي * (2130)
~~(القطل) هو سعيد بن طهمان * (2131) (كاكا) هو محمد بن أيوب بن هشام الرازي
~~* (2132) (الكيا) هو يحيى بن الحسين بن القاسم * (2133) (لحية الليف) هو
~~محمد بن العباس مولى بني هاشم * (2134) (لعبة " 2 ") هو إبراهيم بن محمد
~~الدارع القاضي * (2135) (المبرد) هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر أبو العباس
~~النحوي * (2136) (مدرار) هو عيسى بن صبيح * (2137) (المرادي) هو إبراهيم بن
~~محمد * (2138) (مردويه) الصائغ * هو عبد الصمد بن يزيد أبو عبد الله *
~~(2139) (المصغر) هو محمد بن الحجاج البغدادي * (2140) (المفلوج) اثنان
~~إبراهيم ومحمد بن عبد الحميد * (2141) (المفيد) هو محمد بن النعمان *
~~(2142) (ملاعب الأسنة) هو ربيعة العبسي * (2143) (منقار) هو حسين بن عبيد
~~الله الابزاري * (2144) (الناسك) هو إبراهيم بن خلف * (2145) (نفطويه)
~~الشاعر * هو إبراهيم بن محمد بن عرفه النحوي * (2146) (والد أبي إبراهيم)
~~الأشهل * تقدم في إبراهيم *
# PageV07P166
# (2147) (والد أبي حازم) القرطبي * تقدم في أبى حازم ms2434 *
~~(2148) (والد أبي صحار) تقدم في أبي صحار العبدي * (2149) (الوركاني) تقدم
~~في حرف الواو في الأسماء هو شيخ * (2150) (الوقار) بفتح الواو والقاف
~~الخفيفة هو زكريا بن يحيى المصري أبو يحيى والفقيه المالكي * (2151)
~~(الوليد) القرطبي * هو موسى بن أحمد * (تنبيه) ذكر المصنف للنساء فصلا
~~مفردا وكان قد ذكر كثيرا منهن مع الرجال فألحقت كل اسم كان من شرطي لمحله
~~في أسماء الرجال فلذلك لم أفرد لهن فصلا هنا * آخر الكتاب المختصر من
~~الميزان مع الزيادات والتنبيهات والتحريرات قال مؤلفه أبقاه الله تعالى
~~فرغت منه في شهر جمادى الأولى سنة اثنتين وخمسين وثمان مائة بالقاهرة سوى
~~ما ألحقته بعد ذلك وسوى الفصل الذي زدته من التهذيب وهم من ذكرهم الذهبي في
~~الميزان وحذفهم في اللسان ليكون هذا المختصر مستوعبا لجميع الأسماء التي في
~~الميزان والله المستعان * (فصل في تجريد الأسماء التي حذفتها من الميزان
~~اكتفاء بذكرها في تهذيب الكمال وقد جعلت لها علاماتها في التهذيب ومن كتبت
~~قبالته صح فهو من تكلم فيه بلا حجة أو صورة مخ فهو مختلف فيه والعمل على
~~توثيقه بين (كذا ذلك) فضعيف على اختلاف مراتب الضعف ومن كان منهم زائدا على
~~من اقتصر عليه الذهبي في الكاشف ذكرت له ترجمة مختصرة لينتفع بذلك من لم
~~يحصل له تهذيب الكمال وبالله التوفيق *) PageV07P167
# (حرف الألف) (من اسمه أبان) (2152) (أبان) بن إسحاق *
~~(2153) (أبان) بن تغلب * (2154) (أبان) بن صمعة * (2155) (أبان) بن طارق *
~~21560) (أبان) بن عبد الله البجلي * (2157) (أبان) بن أبي عباس * (2158)
~~(أبان) بن يزيد العطار * (من اسمه إبراهيم) (2159) (إبراهيم) بن إسماعيل بن
~~مجمع * (2160) (إبراهيم) بن إسماعيل بن أبي حبيبة * (2161) (إبراهيم) بن
~~إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل * (2162) (إبراهيم) بن إسماعيل اليشكري *
~~(2163) (إبراهيم) بن إسماعيل * عن أبي هريرة رضي الله عنه * (2164)
~~(إبراهيم) بن أعين السامي * (2165) (إبراهيم) بن يسار الرمادي * (2166)
~~(إبراهيم) بن جرير البجلي * (2167) (إبراهيم) بن الحكم بن أبان * (2168)
~~(إبراهيم) بن خالد أبو ثور * PageV07P168
# (2169) (إبراهيم) بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~عوف (1) * (2170) (إبراهيم) بن سعيد الجوهري * (2171) (إبراهيم) بن سعيد
~~المدني ms2435 * (2172) (إبراهيم) بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب * (2173)
~~(إبراهيم) بن سويد الصيرفي * (2174) (إبراهيم) بن سويد المدني * (2175)
~~(إبراهيم) بن صالح بن درهم الباهلي * (2176) (إبراهيم) بن طهمان * (2177)
~~(إبراهيم) بن أبي العباس السامري * (2178) (إبراهيم) بن عبد الله الهروي *
~~(2179) (إبراهيم) بن عبد الله بن مديم * (2180) (إبراهيم) بن عبد الله بن
~~الحارث الجمحي * (2181) (إبراهيم) بن عبد الرحمن بن مهدي * (2182)
~~(إبراهيم) بن عبد الرحمن السكسكي * (2183) (إبراهيم) بن عبد الرحمن بن زيد
~~بن أمية * (2184) (إبراهيم) بن عبد السلام المكي * (2185) (إبراهيم) بن عبد
~~الملك أبو إسماعيل العباد * (2186) (إبراهيم) بن عثمان بن أبي شيبة أبو
~~شبية * (2187) (إبراهيم) بن علي بن الرفاعي *
# PageV07P169
# (2188) (إبراهيم) بي عمر بن سفينة لقبه بريه * (2189)
~~(إبراهيم) بن عتبة الهلالي أخو سفيان * (2190) (إبراهيم) بن الفضل المخزومي
~~* (2191) (إبراهيم) بن محمد بن عرعرة * (2192) (إبراهيم) بن محمد بن أبي
~~يحيى الأسلمي * (2193) (إبراهيم) بن محمد بن يوسف الفريابي * (2194)
~~(إبراهيم) بن محمد قيل هو أبو علي بن عبد الله بن جعفر * قال الذهبي ولعله
~~ابن أبي يحيى والا فليس بمشهور * (2195) (إبراهيم) بن المختار الرازي *
~~(2196) (إبراهيم) بن مرزوق البصري نزيل مصر * (2197) (إبراهيم) بن مسلم
~~الهجري * (2198) (إبراهيم) بن أبي معاوية الضرير * (2199) (إبراهيم) بن
~~المنذر الحرامي * (2200) (إبراهيم) بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي *
~~(2201) (إبراهيم) بن مهاجر بن مسمار * (2202) (إبراهيم) بن مهدي المصيصي *
~~(2203) (إبراهيم) بن مهدي الأيلي * عن شيبان بن فروخ قال الأزدي يضع الحديث
~~مات سنة ثمانين ومائتين * (2204) (إبراهيم) بن موسى بن جميل الأندلسي *
~~(2205) (إبراهيم) بن أبي ميمون * (2206) (إبراهيم) بن ميمون الصائغ *
~~PageV07P170
# (2207) (إبراهيم) بن محمد بن يحيى بن عباد السحري *
~~(2208) (إبراهيم) بن يزيد بن مردانية * (2209) (إبراهيم) بن يزيد بن شريك
~~التيمي * (2210) (إبراهيم) بن يزيد النخعي * (2211) (إبراهيم) بن يزيد
~~الجزري * (2212) (إبراهيم) بن يعقوب الجوزجاني * (2213) (إبراهيم) بن يوسف
~~بن أبي إسحاق السبيعي * (2214) (إبراهيم) بن يوسف الباهلي البلخي * (2215)
~~(إبراهيم) بن يوسف الحضرمي * (2216) (إبراهيم) عن يزيد بن الهادي لعله ابن
~~سعيد * (2217) (إبراهيم) عن كعب بن عجرة * لا يعرف * (من اسمه أبى وأجلح)
~~(2218) (أبي) بن عباس بن سهل بن سعيد * (2219) (أجلح) بن عبد الله الكندي *
~~(من اسمه احمد) (2220) (احمد) بن أزهر النيسابوري ms2436 * (2221) (احمد) بن إسحاق
~~الحضرمي أخو يعقوب * (2222) (احمد) بن إسماعيل أبو حذافة السيمي * (2223)
~~(احمد) بن بديل الكوفي القاضي * (2224) (احمد) بن بشر الكوفي * (2225)
~~(احمد) بن أبي بكر بن مصعب الزهري * PageV07P171
# (2226) (احمد) بن سعيد الهمداني صاحب ابن وهب * (2227)
~~(احمد) بن صالح أبو جعفر المصري * (2228) (احمد) بن عاصم البخلي * (2229)
~~(احمد) بن عبد الجبار العطاري قيل إن أبا داود روى عنه وقد ضعفه جماعة
~~ورواه الخطيب * (2230) (احمد) بن عبد الرحمن بن وهب المصري * (2231) (احمد)
~~بن عبد الرحمن أبو الوليد السرى * (2232) (احمد) بن عبيد بن ناصح أبو عصيدة
~~قيل إن أبا داود روى عنه * (2233) (احمد) بن عبد ة الضبي * (2234) (احمد)
~~بن علي بن الحسين النهري * (2235) (احمد) بن عيسى التستري البصري * (2236)
~~(احمد) بن الفرات أبو مسعود الرازي * (2237) (احمد) بن محمد بن أيوب أبو
~~جعفر الوراق راوي المغازي * (2238) (احمد) بن محمد بن أبي خلف البغدادي *
~~(2239) (احمد) بن المفضل الكوفي الحفري * (2240) (احمد) بن المنذر بن
~~الجارود * (2241) (احمد) بن نصر الزيادي أبو بكر * (2242) (احمد) بن هاشم
~~الرملي * قال أبو حاتم صدوق * (2243) (احمد) بن يزيد أبو الحسن الورتنيس
~~الحراني * (2244) (أحوص) بن جواب أبو الجواب * (2245) (أحوص) بن حكيم
~~الحمصي * PageV07P172
# (2246) (احمد) بن عجلان * (من اسمه إدريس وأربدة
~~وأرقم) (2247) (إدريس) بن سنان الصنعاني سبط وهب بن منبه * ضعفه ابن عدي
~~والدار قطني * (2248) (إدريس) بن صبيح الأودي * (2249) (أربدة) التميمي
~~راوي التفسير * (2250) (أرقم) بن شرحبيل وأخو هذيل * (من اسمه أزهر وأسامة
~~وأسباط) (2251) (أزهر) بن راشد عن (2252) (أزهر) بن راشد الكاهلي عن الخضر
~~بن القواس * مجهول * (2253) (أزهر) بن راشد عن عصمة بن قيس ما به بأس *
~~(2254) (أزهر) بن سعد السعان * (2255) (أزهر) بن سنان أبو خالد البصري *
~~(2256) (أزهر) بن عبد الله الحرازي الحمصي قيل هو ابن سعيد قاص * (2257)
~~(أزهر) بن القاسم الراسبي * (2258) (أسامة) بن حفص المدني * (2259) (أسامة)
~~بن زيد بن أسلم العمرى * (2260) (أسامة) بن زيد الليثي * (2261) (أسامة) بن
~~مالك بن قهطم أبو العشراء مشهور بكنيته * (2262) (أسباط) بن محمد القرشي *
~~(2263) (أسباط) بن نصر الهمداني * PageV07P173
# (2264) (أسباط) أبو اليسع * (من اسمه إسحاق) (2265)
~~(إسحاق) بن إبراهيم بن عمران المسعودي * (2266) (إسحاق) بن إبراهيم ms2437 بن سعيد
~~المدني الصواف * (2267) (إسحاق) بن إبراهيم الثقفي الكوفي * (2268) (إسحاق)
~~بن إبراهيم بن يزيد أبو النصر الفراديسي الدمشقي * (2269) (إسحاق) بن
~~إبراهيم الجعبي * (2270) (إسحاق) بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي ابن زبريق
~~الحمصي * قال النسائي ليس بثقة وقال أبو داود ليس بشئ وقال أبو حاتم لا بأس
~~به وسمعت يحيى بن معين يثنى عليه * (2271) (إسحاق) بن إبراهيم بن مخلد
~~الحنظلي الحافظ ابن راهويه * (2272) (إسحاق) بن إبراهيم بن أبي إسرائيل بن
~~كامجرا المروزي * (2273) (إسحاق) بن إسماعيل الرملي * قيل روى عنه النسائي
~~وقال صالح * (2274) (إسحاق) بن أسيد (1) أبو عبد الرحمن خراساني نزل مصر
~~مولى بنى عدى بن نوفل * (2275) (إسحاق) بن حازم أو ابن أبي حازم البزاز
~~المدني * (2276) (إسحاق) بن راشد الجزري أبو إسحاق * (92277 (إسحاق) بن
~~الربيع البصري أبو حمزة الأبلي العطار * (2278) (إسحاق) بن سالم * لا يعرف
~~* (2279) (إسحاق) بن سعد بن عبادة الأنصاري * لا يعرف (2280) (إسحاق) بن
~~الصباح الكندي الكوفي نزيل مصر الأشعثي ضعفه * يحيى
# PageV07P174
# والدار قطني وقل ما روى * حدث عنه الحرشي * (2281)
~~(إسحاق) بن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم المدني * (2282) (إسحاق) بن
~~عبد الواحد القرشي الموصلي * (2283) (إسحاق) بن عمر * عن عائشة * مجهول *
~~(2284) (إسحاق) بن الفرات بن الجعد الكندي التجبي أبو نعيم قاضى مصر *
~~(2285) (إسحاق) بن كعب بن عجرة البلوى المدني مستور * (2286) (إسحاق) بن
~~محمد بن إسماعيل أبو يعقوب الفروي المدني عن مالك * (2287) (إسحاق) بن محمد
~~بن عبد الرحمن أبو محمد المسيبي المخزومي المدني المقرى * (2288) (إسحاق)
~~بن نجيح عن مالك بن حمزة الساعدي * لا يدرى من هو * (2289) (إسحاق) بن نجيع
~~الملطي الأزدي نزيل بغداد * اجمعوا على تكذيبه ولم يخرجوا له * (2290)
~~(إسحاق) بن يحيى بن علقمة الكلبي الحمصي العوصي (1) قال الذهبي * مجهول *
~~(2291) (إسحاق) بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو محمد * (2292)
~~(إسحاق) بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت * (2293) (إسحاق " 2 ") بن
~~يسار والد محمد * وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة (2294) (إسحاق) عن أبي هريرة
~~* مجهول (3) * (من اسمه أسد وإسرائيل وأسبغ) (2295) (أسد) بن عبد الله بن
~~يزيد البجلي القسري (4) قال ms2438 البخاري لا يتابع على
# PageV07P175
# حديثه * (2296) (أسد السنة) بن موسى بن إبراهيم بن
~~الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي صاحب المسند * (2297) (إسرائيل) بن
~~موسى أبو موسى البصري نزيل السند * (2298) (إسرائيل) بن يونس بن أبي إسحاق
~~السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي الامام أحد الاعلام * (2299) (أسبغ) بن
~~أسلم * تفرد عنه سويد بن حجر * وثقه يحيى بن معين * (اسمه إسماعيل) (2300)
~~(إسماعيل) بن أبان الغنوي الخياط الكوفي أبو إسحاق * كذبه يحيى بن معين
~~وقال احمد روى أحاديث موضوعه * وقال مسلم والنسائي متروك * قلت * وله عن
~~هشام بن عروة وفرط بن خليفة والسري بن إسماعيل * وعنه أحمد بن أبي عزرة
~~وأحمد بن يحيى الكوفي ومحمد بن عبيد بن عتبة وغيرهم * (2301) (إسماعيل) بن
~~أبان الأزدي الوراق أبو إسحاق الكوفي شيعي * (2302) (إسماعيل) بن إبراهيم
~~بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي * (2303) (إسماعيل) بن إبراهيم أبو يحيى
~~الأحول الكوفي التيمي * (2304) (إسماعيل) بن إبراهيم الأنصاري * مجهول *
~~(2305) (إسماعيل) بن إبراهيم بن مقسم بن علية الأسدي القرشي أبو بشر البصري
~~* (2306) (إسماعيل) بن إبراهيم الكرابيسي أبو إبراهيم البصري صاحب القوهي *
~~(2307) (إسماعيل) بن إبراهيم بن عقبة الأسدي أبو إسحاق المدني * (2308)
~~(إسماعيل) بن أبي إدريس * لا يعرف * (2309) (إسماعيل) بن أمية بن عمرو
~~الأموي مجمع على ثقته * PageV07P176
# (2310) (إسماعيل) بن أبي أويس المدني * (2311)
~~(إسماعيل) بن أبي بكر الرملي * روى عنه ضمرة بن ربيعة * مجهول * (2312)
~~(إسماعيل) بن بشير المدني * روى عنه يحيى بن سليم * (2313) (إسماعيل) بن
~~بهرام بن يحيى الهمداني ثم الخبذعي الكوفي الوشا صدوق * (2314) (إسماعيل)
~~بن حفص بن عمر الأودي الأبلي أبو بكر البصري * (2315) (إسماعيل) بن حماد بن
~~أبي سليمان الكوفي الأشعري * (2316) (إسماعيل) بن خليفة أبو إسرائيل
~~الملائي العبسي الكوفي مشهور بكنيته * (2317) (إسماعيل) بن رافع المدني أبو
~~رافع القاضي البصري * (2318) (إسماعيل) بن رجاء الزبيدي (1) أبو إسحاق
~~الكوفي * (2319) (إسماعيل) بن رياح (1) بن عبيدة السلمي * (2320) (إسماعيل)
~~بن زكريا بن مرة الخلقاني أبو زياد شقوصا الكوفي شيعي * (2321) (إسماعيل)
~~بن زياد وقيل ابن أبي زياد السكوني قاضى الموصل * (2322) (إسماعيل) بن سالم
~~* لم يتكلم فيه أحد انتهى * وقد قال احمد كانت عنده ms2439 أحاديث الشيعة وقال ابن
~~حزم ليس بالقوى * (2323) (إسماعيل) بن سلمان بن أبي المغيرة التميمي الكوفي
~~الأزرق * (2324) (إسماعيل) بن سميع الحنفي أبو محمد الكوفي بياع السابري
~~الكوفي كان خارجيا * (2325) (إسماعيل) بن عبد الله بن الحارث الأزدي البصري
~~(3) * (2326) (إسماعيل) بن عبد الله بن خالد القرشي العبدري أبو عبد الله
~~الرقي المعروف
# PageV07P177
# بالسكري قاضى دمشق صدوق يتجهم * (2327) (إسماعيل) بن
~~عبد الله بن زرارة الرقي أبو الحسن الكوفي * (2328) (إسماعيل) بن عبد
~~الرحمن بن أبي كريمة السدى أبو محمد الكوفي * (2329) (إسماعيل) بن عبد
~~الملك بن أبي الصغير الكوفي ثم المكي * (2330) (إسماعيل) بن عبيد الله بن
~~رفاعة الأنصاري الزرقي المدني ما علمت روى عنه سوى ابن خيثم * (2331)
~~(إسماعيل) بن عبيد بن أبي كريمة الأموي أبو أحمد الحراني * (2332)
~~(إسماعيل) بن عياش بن سليم العنسي بنون أبو عتبة الحمصي * (2333) (إسماعيل)
~~بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي * (2334) (إسماعيل) بن محمد بن
~~إسماعيل التيمي الطلحي الكوفي * (2335) (إسماعيل) بن محمد بن جحادة العطار
~~الكوفي المكفوف * (2336) (إسماعيل) بن مسلم البصري أبو إسحاق المكي الفقيه
~~* (2337) (إسماعيل) بن مسلمة بن قعنب الحارثي أبو بشر المدني ثم المصري *
~~(2338) (إسماعيل) بن موسى الفزاري أبو موسى ابن بنت السدى * (2339)
~~(إسماعيل) بن يحيى الشيباني ويقال له الشعيري * (2340) (إسماعيل) بن يحيى
~~المعافري المصري * (2341) (إسماعيل) بن يحيى بن سلمة بن كهيل الكوفي
~~الحضرمي * (2342) (إسماعيل) السهمي مولى لعبد الله بن عمر ولا يعرف * تفرد
~~عنه إبراهيم بن مهاجر * (2343) (إسماعيل) الأسلمي * وهم ابن ماجة وانما هو
~~أبو إسماعيل * (من اسمه أسماء وأسود وأسيد) PageV07P178
# (2344) (أسماء) بن الحكم الفزاري أبو حسان الكوفي *
~~وثق * (2345) (اسود) بن عبد الله بن حاجب العقيلي * (2346) (اسود) بن مسعود
~~العنبري المصري * لا يدرى من هو انتهى * وقد وثقه يحيى بن معين * (2347)
~~(أسيد) بن زيد الهاشمي أبو محمد نجيح الجمال (1) الكوفي * (2348) (أسيد) بن
~~صفوان * ما روى عنه سوى عبد الملك بن بجير انتهى * وهذا معدود في الصحابة *
~~(2349) (أسيد) بن المتشمس التميمي السعدي ابن عم الأحنف * ووقع عند ابن
~~ماجة المشمس وهو وهم * (من اسمه أشعث) (2350) (أشعث) بن سعيد البصري ms2440 أبو
~~الربيع السمان * (2351) (أشعث) بن سوار (2) الكندي الكوفي * (2352) (أشعث)
~~بن شعبة المصيصي أبو أحمد الكوفي * (2353) (أشعث) بن عبد الله بن جابر
~~الحداني الأزدي أبو عبد الله البصري * قال الذهبي العجب كيف لم يخرج له
~~الشيخان * (2354) (أشعث) بن عبد الله اليامي * (2355) (أشعث) بن عبد الملك
~~الحمراني (3) * (من اسمه أشهل واصبغ وأفلح) (2356) (أشهل) بن حاتم الزهري *
# PageV07P179
# (2357) (اصبغ) بن زيد بن علي أبو عبد الله الوراق
~~الواسطي كاتب المصاحف الجهني * (2358) (اصبغ) بن نباتة التميمي الحنظلي أبو
~~القاسم الكوفي * (2359) (اصبغ) المخزومي مولى عمرو بن حريث ثقة معتبر *
~~(2360) (أفلح) بن حميد بن نافع الأنصاري أبو عبد الرحمن المدني * (2361)
~~(أفلح) بن سعيد الأنصاري القبائي المدني أبو محمد * (2362) (أفلح) الهمداني
~~(1) لا يدرى من هو * (من اسمه أقرع وأمية وأوس) (2363) (أقرع) مؤذن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه * لا يعرف * (2364) (أمية) بن خالد بن الأسود القيسي
~~أبو عبد الله البصري * (2365) (أمية) بن هند * قال يحيى بن معين لا أعرفه *
~~(2366) (أمية) عن أبي مجلز * لا يدرى من ذا والصواب اسقاطه بين سليمان
~~التيمي وابن مجلز * (2367) (أمية) بن أبي الصلت لا يعرف * (2368) (أوس) بن
~~أبي أويس لا يعرف * (2369) (أوس) بن أبي أوس لا يعرف * (2370) (أوس) بن عبد
~~الله أبو الجوزاء الربعي البصري * (من اسمه أوفى وإياس وأيمن) (2371)
~~(أوفى) بن دلهم العدوي البصري * قال الأزدي فيه نظر وثقه النسائي * (2372)
~~(اياس) بن خليفة البكري لا يعرف * * (هامش) * (1) قال في التقريب وهو أبو
~~الأفلح (*) PageV07P180
# (2373) (اياس) بن أبي رملة شامي * قال ابن المديني
~~مجهول * (2374) (اياس) بن معاوية بن قرة المزني أبو واثلة البصري القاضي *
~~وثقه يحيى بن معين وقال النسائي تكلموا فيه * مات سنة اثنتين وعشرين ومائة
~~* (2375) (اياس) بن نذير (1) الضبي الكوفي مجهول * (2376) (أيفع) عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما * (2377) (أيمن) بن ثابت * أبو ثابت الكوفي لم يذكر فيه
~~كلام وقد روى له أبو داود * (2378) (أيمن) بن نابل (2) أبو عمران المكي
~~تابعي صغير * (2379) (أيمن) الحبشي المخزومي المكي والد عبد الواحد * تفرد
~~عنه ابنه * (من اسمه أيوب) (2380) (أيوب) بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى
~~عبدويه المروزي ms2441 * مجهول وثقه ابن حبان * (2381) (أيوب) بن بشير الأنصاري
~~الشامي مجهول * (2382) (أيوب) بن ثابت المكي * قال أبو حامد لا يحمد حديثه
~~* (2383) (أيوب) بن جابر بن سيار السحيمي أبو سليمان اليمامي ثم الكوفي *
~~(2384) (أيوب) بن الحصين التميمي * ويقال محمد بن الحصين * قال الدارقطني
~~مجهول * (2385) (أيوب) بن سليمان بن بلال المدني أبو يحيى القرشي * (2386)
~~(أيوب) بن سليمان الشامي * عن أبي امامة مجهول * (2387) (أيوب) بن عائذ بن
~~مدلج الطائي البحتري الكوفي *
# PageV07P181
# (2388) (أيوب) بن عبد الله بن مكرز العامري القرشي
~~الخطيب تابعي * قال ابن عدي له حديث لا يتابع عليه قيل اخرج له أبو داود *
~~(2389) (أيوب) بن عتبة أبو يحيى اليمامي قاضيها * (2390) (أيوب) بن قطن (1)
~~الكندي الفلسطيني * (2391) (أيوب) بن مسكين؟ التميمي القصاب أبو العلاء
~~الواسطي * (2392) (أيوب) بن منصور الكوفي * وهم في حديثه عن علي بن مسهر *
~~(2393) (أيوب) بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو موسى المكي الأموي
~~الفقيه وثقه احمد ويحيى بن معين * (2394) (أيوب) بن موسى * والصواب موسى بن
~~أيوب * (2395) (أيوب) بن هانئ الحنفي الكوفي * عن مسروق * (2396) (أيوب) بن
~~هانئ * عن الثوري مجهول * (2397) (أيوب) بن واقد الكوفي أبو الحسن ويقال
~~أبو سهل نزيل البصرة * (2398) (أيوب) شامي * عن القاسم بن عبد الرحمن *
~~(حرف الباء الموحدة) (من اسمه باذام وبحر والبختري وبدر وبدل والبراء وبرد)
~~(2399) (باذام " 2 ") أبو صالح مولى أم هانئ * (2400) (بجير) بن أبي بجير
~~سالم حجازي * (2401) (بحر) بن كنيز السقاء الباهلي أبو الفضل البصري *
~~(2402) (بحر) بن مرار (3) بن عبد الرحمن الثقفي أبو معاذ البصري *
# PageV07P182
# (2403) (البختري) بن عبيد الطابخي الكلبي الشامي
~~القلموني * (2404) (البختري) بن المختار العبدي الكوفي * هو ابن أبي
~~البختري * (2405) (بدر " 1 ") بن عمرو بن جراد السعدي الكوفي والد الربيع
~~تفرد عنه ابنه * (2406) (بدل) بن المحبر اليربوعي أبو المنير التميمي
~~البصري * (2407) (البراء) بن زيد البصري * سبط ابن انس * (2408) (البراء)
~~بن عبد الله بن يزيد الغنوي البصري * ضعفه احمد ويحيي بن معين والنسائي وله
~~يتهم * (2409) (البراء) بن ناجية الكاهلي أو المحاربي الكوفي * فيه جهالة *
~~(2410) (البراء) السليطي * تابعي عن نقادة بن عبد الله الأسدي رضي ms2442 الله عنه
~~* (2411) (برد) بن سنان أبو العلاء الدمشقي نزيل البصرة * (2412) (برمة) بن
~~ليث الأسدي تابعي * لا يعرف * (2413) (بريد) بن اصرم تابعي * قال البخاري
~~مجهول * (2414) (بريد) بن أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي البصري * (2415)
~~(بريد) بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي * (2416)
~~(بريدة) بن سفيان الأسلمي المدني * (2417) (بريه " 2 ") بن عمرو بن سفينة
~~عن أبيه عن جده واسمه إبراهيم وبرية لقب له (2418) (بسر) بن أرطاة قيل له
~~صحبة * قال ابن معين رجل سوء أهل المدينة ينكرون صحبته * واسمه عمير بن
~~عويمر بن عمران القرشي العامري أبو عبد الرحمن * (2419) (بسر) بن محجن
~~الديلي غير معروف * (2420) (بسطام) بن حريث الأصفر أبو يحيى البصري *
# PageV07P183
# (2421) (بشار) بن عيسى الضبعي أبو على الأزرق البصري *
~~(2422) (بشار) بن كدام السلمي الكوفي أخو مسعر كوفي * (2423) (بشار) بن
~~موسى الخفاف شيباني العجلي البصري ثم البغدادي * قال يحيى والنسائي ليس
~~بثقة وأجمل فيه القول احمد * وقال ابن المديني أرجو انه لا بأس به * مات
~~سنة ثمان وعشرين ومائتين * (2424) (بشر) بن آدم بن يزيد البصري أبو عبد
~~الرحمن بن بنت أزهر السمان * (2425) (بشر) بن آدم الضرير أبو عبد الله
~~البغدادي البصري * (2426) (بشر) بن بكر التنيسي أبو عبد الله البجلي
~~الدمشقي * (2427) (بشر) بن ثابت البصري أبو محمد البزار (1) * (2428) (بشر)
~~بن جبلة * ضعفه أبو حاتم روى عنه بقية * (2429) (بشر) بن حرب الأزدي أبو
~~عمرو الندبي (2) البصري * (2430) (بشر) بن رافع الحارثي أبو الأسباط
~~النجراني امام مسجد نجران * (2431) (بشر) بن السرى الأفواه أبو عمرو البصري
~~ثم المكي الواعظ * (2432) (بشر) بن شعيب بن أبي حمزة القرشي مولاهم أبو
~~القاسم الحمصي * (2433) (بشر) بن عمارة الخثعمي المكتب الكوفي * (2434)
~~(بشر) بن قرة ويقال قرة بن بشر الكلبي الكوفي * (2435) (بشر) بن المحتفز
~~(3) البصري * قال أبو زرعة لا أعرفه * (2436) (بشر) بن منصور السليمي أبو
~~محمد الأزدي البصري * يجهل * (2437) (بشر) بن نمير القشيري البصري * (2438)
~~(بشر) أبو عبد الله الكندي * لا يعرف *
# PageV07P184
# (2439) (بشر) عن انس * لا يعرف * (2440) (بشير) بن
~~سليمان الكندي أبو إسماعيل الكوفي * (2441) (بشير) بن ميمون الخراساني ثم
~~الواسطي ms2443 أبو صيفي * (2442) (بشير) بن نهيك السدوسي أبو الشعثاء البصري *
~~وثقوه * وقال أبو حاتم لا يحتج به * (2443) (بقية) بن الوليد أبو يحمد
~~الحمصي * اخرج له مسلم حديثا واحدا * (2444) (بكار) بن عبد العزيز بن أبي
~~بكرة الثقفي أبو بكرة البصري * (2445) بكار) بن يحيى عن جدته * وعنه ابن
~~مهدي فقط * (2446) (بكر) بن الحكم التميمي أبو بشر المزلق البصري * (2447)
~~(بكر) بن خنيس (1) العابد الكوفي البغدادي * (2448) (بكر) بن سليم الصواف
~~أبو سليمان الطائفي المدني * (2449) (بكر) بن عمرو المعافري المصري *
~~(2450) (بكر) بن وائل بن داود التيمي البكري الكوفي صاحب الزهري * وهم عبد
~~الحق في تضعيفه * (2451) (بكر) بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي * (2452)
~~(بكير) بن أبي السميط المكفوف البصري * قال أبو حاتم كثير الوهم (2453)
~~(بكير) بن شهاب الدامغاني * قال ابن عدي منكر الحديث * (2454) (بكير) بن
~~عامر البجلي أبو إسماعيل الكوفي * (2455) (بكير) بن مسمار مولى سعد أبو
~~محمد المدني * قال الحاكم استشهد به مسلم في موضعين *
# PageV07P185
# (2456) (بكير) بن معروف أبو معاذ الأسدي الدمشقي قاضى
~~نيسابور * قال ابن المبارك ارم به * وقال ابن عدي أرجو انه لا بأس به * مات
~~بعد سنة ثلاث وستين ومائة * (2457) (بكير) بن وهب الحريري * (من اسمه بلاد
~~وبلال وبهز وبيان) (2458) (بلاد " 1 ") بن عصمة * ما روى عنه سوى أسلم
~~المنقري انتهى * وقد ذكر المزي ان أبا زرعة روى عنه وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (2459) (بلال) بن مرداس بن أبي موسى الفزاري * (2460) (بلال) بن
~~يحيى العبسي الكوفي * (بهز) بن أسد العمى (بالعين) * (2462) (بهز) بن حكيم
~~بن معاوية بن حيدة القشيري أبو عبد الملك البصري * (2463) (بيان) بن عمر
~~والبخاري أبو محمد العابد * (حرف التاء المثناة) (من اسمه تبيع وتبير وتمام
~~وتميم وتوبة) (2464) (تبيع) بن سليمان أبو العدبس * وعنه أبو العنبس *
~~(2465) (تليد) بن سليمان المحاربي أبو سليمان الكوفي الأعرج * (2466)
~~(تمام) بن نجيح الأسد الدمشقي نزيل حلب * (2467) (تميم) بن عطية العنسي (2)
~~الشامي * (2468) (تميم) بن محمود * (2469) (تميم) أبو سلمة الفهري * تفرد
~~عنه مجاهد *
# PageV07P186
# (2470) (توبة) بن كيسان بي أبي الأسد السجستاني ثم
~~البصري أبو المورع * (2471) (توبة) الأنصاري أبو صدقة * (حرف ms2444 الثاء
~~المثلثة) (من اسمه ثابت) (2472) (ثابت) بن أسلم البناني أبو محمد البصري *
~~ثقة كبير القدر * (2473) (ثابت) بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي (1) الكوفي *
~~(2474) (ثابت) بن سعيد بن أبيض بن حمال (2) المازني المدني * (2475) (ثابت)
~~بن عجلان الأنصاري أبو عبد الله الحمصي الشامي نزيل أرمينية * (2476)
~~(ثابت) بن عمارة الحنفي أبو مالك البصري * (2477) (ثابت) بن قيس الغفاري
~~مولاهم أبو الغصن المدني * (2478) (ثابت) بن محمد الشيباني أبو محمد الزاهد
~~الكوفي * (2479) (ثابت) بن محمد العبدي * قيل هو محمد بن ثابت * (2480)
~~(ثابت) موسى بن عبد الرحمن الضبي أبو يزيد الكوفي في الزاهد الضرير *
~~(2481) (ثابت) بن يزيد الأحول أبو زيد البصري * (2482) (ثابت) الأنصاري
~~والد عدى * مجهول الحال * (2483) (ثابت) أبو سعيد * (من اسمه ثعلبة وثمامة
~~وثواب وثور) (2484) (ثعلبة) بن عباد (3) العبدي البصري * (2485) (ثعلبة) بن
~~مسلم الخثعمي الشامي * (2486) (ثعلبة) بن يزيد الحماني الكوفي *
# PageV07P187
# (2487) (ثمامة) بن عبد الله بن انس بن مالك الأنصاري
~~البصري قاضيها * (2488) (ثمامة) بن كلاب عن أبي سلمة * (2489) (ثمامة) بن
~~وائل بن حصين * هو أبو ثفال المري * (2490) (ثواب) بن عقبة} * المهري
~~البصري (2491) (ثور) بن زيد الديلي (1) المدني * (2492) (ثور) بن عفير
~~السدوسي البصري * (2493) (ثور) بن يزيد الكلاعي أبو خالد الحمصي * (2494)
~~(ثوير) بن أبي فاختة سعيد بن علاقة أبو الجهم الكوفي * (حرف الجيم) (من
~~اسمه جابان وجابر وجبر) (2495) (جابان) عن عبد الله بن عمرو * لا يدري من
~~هو * (2496) (جابر) بن صبح الراسبي أبو بشر البصري * (2497) (جابر) بن عمرو
~~الراسبي أبو الوازع * (2498) (جابر) بن نوح الحماني أبو بشر الكوفي امام
~~مسجد بني حمان * (2499) (جابر) بن وهب عن عبد الله بن عمر * لا يعرف * له
~~حديث * (2500) (جابر) بن يزيد بن الحارث الجعفي أبو عبد الله الكوفي (*
~~(501 2) (جبارة) بن المغلس الحماني أبو محمد الكوفي * (2502) (جبر) أو جبير
~~بن عبيدة الشاعر (2) لا يعرف * (من اسمه جبرئيل وجبر والجراح) (2503)
~~(جبرئيل) بن احمر أبو بكر الجملي *
# PageV07P188
# (2504) (جبير) بن أبي صالح الحجازي * (2505) (جراح) بن
~~الضحاك بن قيس الرازي الكندي الكوفي * (2506) (الجراح) بن فليح بن عدي
~~الرواسي ثم البغدادي والد وكيع * (2507) (الجراح) بن مليح البهراني أبو ms2445 عبد
~~الرحمن الحمصي * (من اسمه جرير وجرى وجسر وجسرة وجعدة) (08 25) (جرير) بن
~~حازم بن زيد الأزدي أبو النضر البصري والد وهب * (2509) (جرير) بن عبد
~~الحميد بن قرط الكوفي الرازي أبو عبد الله القاضي الضبي * (2510) (جرير) بن
~~يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي * (2511) (جرير) بن يزيد * عن منذر الثوري
~~* (2512) (جرير) الضبي والد غزوان * لا يعرف * (2513) (جرى) بن كليب
~~السدوسي البصري * (2514) (جرى) بن كليب النهدي الكوفي * (2515) (جسر) بن
~~الحسن اليمامي أبو عثمان * نزل الشام * (2516) (جسرة) بنت دجاجة الكوفية *
~~عن علي * (2517) (جعدة) بن هبيرة أبو وهب المخزومي * عن أم هانئ * (من اسمه
~~جعفر والجعيد وجميع) (2518) (جعفر) بن اياس أبو بشر بن أبي وحشية اليشكري
~~البصري ثم الواسطي * (2519) (جعفر) بن برقان الكلابي أبو عبد الله الرقي *
~~(2520) (جعفر) بن حيان التميمي السعدي أبو الأشهب العطاردي البصري الحذاء
~~الأعمى * (2521) (جعفر) بن الزبير الحنفي أو الباهلي الدمشقي ثم البصري *
~~PageV07P189
# (2522) (جعفر) بن زياد الأحمر الكوفي * (2523) (جعفر)
~~بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري ثم السمري (1) * (2524) (جعفر) بن سليمان
~~الضبعي (2) أبو سليمان البصري الزاهد * (2525) (جعفر) بن عياض المدني يروى
~~عن أبي هريرة * (2526) (جعفر) بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~الهاشمي أبو عبد الله الامام المعروف بالصادق المدني * (2527) (جعفر) بن
~~محمد بن الفضل الرسعني (3) أبو الفضل الحافظ * (2528) (جعفر) بن أبي
~~المغيرة الخزاعي القمي (4) * (2529) (جعفر) بن ميمون التميمي أبو على أو
~~أبو العوام البصري بياع الأنماط * (2530) (جعفر) بن يحيى بن ثوبان * تفرد
~~عنه أبو عاصم * (2531) (الجعيد) بن عبد الرحمن بن أوس الكندي أو أبو عبد
~~الرحمن المدني * (2532) (جميع) بن عمير بن عبد الرحمن العجلي أبو بكر
~~الكوفي * (2533) (جميع) بن عمير التميمي أبو الأسود الكوفي يروى عن عائشة *
~~(2534) (جميع) جد الوليد بن عبد الله * (من اسمه جميل وجنادة وجسد والجهم
~~وجواب والجون وجويبر) (2535) (جميل) بن الحسن الأهوازي ابن جميل العتكي
~~الجهضمي أبو الحسن البصري * (2536) (جميل) بن مرة الشيباني البصري * عن أبي
~~الوضين *
# PageV07P190
# (2537) (جميل) عن أبي المليح * (2538) (جنادة) بن سلم
~~باسكان اللام ابن خالد السوائي أبو ms2446 الحكم الكوفي * (2539) (جنيد) الحجام
~~أبو عبد الله الكوفي * عن أستاذه زيد الحجام * (2540) (الجهم) بن الجارود
~~وقيل شهم بمعجمة * عن سالم بن عبد الله * (2541) (جواب) بن عبيد الله
~~التميمي} الكوفي * (2542) (الجون) بن قتادة بن الأعور التميمي ثم السعدي
~~البصري لأبيه صحبة * (2543) (جويبر) بن سعيد أبو القاسم البصري الراوي عن
~~الضحاك بن مزاحم التفسير * (حرف الحاء المهملة) (من اسمه حابس وحاتم وحاجب)
~~(2544) (حابس) بن سعد الطائي اليمامي يقال له صحبة * قال الدارقطني مجهول *
~~(2545) (حاتم) بن حريث الطائي المحرزي الحمصي * (2546) (حاتم) بن ميمون
~~الكلابي أبو سهل البصري صاحب السقط بفتح المهملة والقاف عن ثابت البناني *
~~(2547) (حاتم) بن أبي نصر القنسريني * (2548) (حاجب) بن سليمان المنبجي
~~الشيباني مولاهم أبو سعيد * (من اسمه الحارث) (2549) (الحارث) بن أسد
~~المحاسبي أبو عبد الله البغدادي الزاهد المشهور * (2550) (الحارث) بن بلال
~~بن الحارث المزني المدني * (2551) (الحارث) بن حصيرة (1) الأزدي أبو
~~النعمان الكوفي *
# PageV07P191
# (2552) (الحارث) بن زياد الشامي * عن أبي رهم (2553)
~~(الحارث) بن عبد الله الهمداني الحوتي بضم المهملة وبالمثناة أبو زهير
~~الكوفي الأعور صاحب على * (2554) (الحارث) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~سعد بن أبي ذباب الدوسي المدني * (2555) (الحارث) بن عبيد أبو قدامة
~~الأيادي البصري المؤذن * (2556) (الحارث) بن عمرو الثقفي ابن أخي المغيرة
~~بن شعبة عن اياس من أهل حمص * (2557) (الحارث) بن عمران الجعفري المدني *
~~(2558) (الحارث) بن عمير البصري أبو عمير نزيل مكة * (2559) (الحارث) بن
~~مالك عن سعد بن أبي وقاص * (2560) (الحارث) بن منصور الواسطي أبو منصور أو
~~أبو سفيان الزاهد * (2561) (الحارث) بن نبهان الجرمي بجيم أبو محمد البصري
~~* (2562) (الحارث) بن النعمان بن سالم الليثي الكوفي * (2563) (الحارث) بن
~~وجيه الراسبي أبو محمد البصري * (2564) (الحارث) العدوي * عن علي * (2565)
~~(الحارث) الجهني والد خارجة هو ابن رافع بن مكيث * (من اسمه حارثة وحازم
~~وحاضر وحبان وحبة) (2566) (حارثة) بن أبي الرجال بجيم محمد بن عبد الرحمن
~~الأنصاري المدني * (2567) (حارثة) بن مضرب (1) العبدي الكوفي * (2568)
~~(حازم) بن عطاء أبو خلف الأعمى * (2569) (حاضر) بن المهاجر الباهلي أبو
~~عيسى *
# PageV07P192
# (2570) (حبان " 1 ") بن علي العنزي أبو على الكوفي *
~~(2571) (حبان) ms2447 بن عاصم العنبري البصري * (2572) (حبان) بن يسار الكلابي
~~البصري أبو رويحة * (2573) (حبة) بن جوين العرني أبو قدامة الكوفي * (من
~~اسمه حبيب) (2574) (حبيب) بن أبي ثابت الكاهلي مولاهم أبو يحيى الكوفي *
~~(2575) (حبيب) بن أبي حبيب المصري أبو محمد كاتب مالك * (2576) (حبيب) بن
~~أبي حبيب الجرمي البصري الأنماطي اسم أبيه يزيد * (2577) (حبيب) بن الزبير
~~بن مشكان الهلالي أو الحنفي البصري ثم الأصبهاني * (2578) (حبيب) بن سالم
~~الأنصاري كاتب النعمان بن بشير * (2579) (حبيب) بن صالح الطائي أبو موسى
~~الحمصي * (2580) (حبيب) بن عبد الله * مجهول * (2581) (حبيب) المعلم أبو
~~محمد البصري * هو ابن أبي قريبة * (2582) (حبيب) بن يساف * عن النعمان بن
~~بشير * (2583) (حبيب) العجمي ابن محمد الزاهد العابد أبو محمد البصري * لم
~~يجرح * (2584) (حبيب) بن النعمان الأسدي * من اسمه حجاج وحجر) (2585)
~~(حجاج) بن أرطاة النخعي أبو أرطاة الكوفي قاضي البصرة الفقيه * (2586)
~~(حجاج) بن تميم الجزري * (2587) (حجاج) بن دينار الواسطي * (2588) (حجاج)
~~بن أبي زينب السلمي أبو يوسف الواسطي الصيقل *
# PageV07P193
# (2589) (حجاج) بن عبيد وقيل ابن يسار * (2590) (حجاج)
~~بن فرافصة الباهلي البصري العابد * (2591) (حجاج) بن محمد المصيصي الحافظ
~~الأعور أبو محمد الترمذي * (2592) (حجاج) بن نصير الفساطيطي القيسي أبو
~~محمد البصري * (2593) (حجر) بن حجر الكلاعي الحمصي * (2594) (حجر) العدوي *
~~(من اسمه حجير وحجية وحديج) (2595) (حجير) بن عبد الله الكندي عن عبد الله
~~بن بريدة * (2596) (حجية) بن عدي الكندي الكوفي * (2597) (حديج) بن معاوية
~~أخو زهير الجعفي الكوفي * (من اسمه حذيفة وحرام وحرب) (2598) (حذيفة)
~~البارقي عن جنادة الأزدي * (2599) (حرام) بن حكيم بن خالد الأنصاري الشامي
~~* (2600) (حرب) بن سريج بجيم البصري المنقري أبو سفيان عن الحسن وغيره وثقه
~~ابن معين * وقال ابن حبان كان يخطئ * (2601) (حرب) بن شداد اليشكري أبو
~~الخطاب البصري * (2602) (حرب) بن أبي العالية البصري أبو معاذ * (2603)
~~(حرب) بن ميمون أبو الخطاب الأنصاري الأكبر * (2604) (حرب) بن ميمون الأصغر
~~أبو عبد الرحمن البصري العبدي صاحب الأغمية (1) *
# PageV07P194
# (2605) (حرب) بن وحشي بن حرب الحبشي الحمصي * (2606)
~~(حريث " 1 ") بن الأبلح السليحي أو السليمي * (2607) (حريث) بن السائب
~~التميمي ثم الأسدي البصري المؤذن * (2608) (حريث) بن ظهير بمعجمة مصغرا ms2448
~~الكوفي ثم الشامي * (2609) (حريث) بن أبي مطر الفزاري الكوفي أبو عمرو
~~الحناط بنون * (2610) (حريث) العذري عن أبي هريرة رضي الله عنه * (من اسمه
~~حرملة وحرمي وحريز) (2611) (حرملة) بن اياس النيسابوري * (2612) (حرملة) بن
~~يحيى بن عبد الله التجيبي أبو حفص المصري صاحب الشافعي * (2613) (حرمي) بن
~~عمارة بن أبي حفصة نابت بنون وموحدة ثم مثناة العتكي البصري * (2614)
~~(حريز) بن عثمان الرحبي أبو عثمان الحمصي * (2615) (حريز) بن حريز عن
~~ميمونة * (2616) (حريز) أو أبو حريز حجازي * عن ابن عمر رضي الله عنهما *
~~(من اسمه حريش وحزور) (2617) (حريش) بن الخريت البصري * (2618) (حريش) بن
~~سليم الثقفي أبو سعيد الكوفي * (2619) (حزور) أبو غالب عن أبي امامة * (من
~~اسمه حسام وحسان) (2620) (حسام) بن مصك الأزدي أبو سهل البصري * (2621)
~~(حسان) بن إبراهيم العنزي أبو هاشم قاضى كرمان *
# PageV07P195
# (2622) (حسان) بن بلال المزني البصري عن عمار بن ياسر
~~* (2623) (حسان) بن حسان أبو على البصري نزيل مكة * (2624) (حسان) بن عبد
~~الله الضمري الشامي * (2625) (حسان) بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر
~~الدمشقي الفقيه من ثقات التابعين * (2626) (حسان) عن وائل بن مهابة * (من
~~اسمه الحسن والحسين) (2627) (الحسن) بن بشر بن سلم البجلي أبو على الكوفي *
~~(2628) (الحسن) بن ثابت الثعلبي أبو على الكوفي * (2629) (الحسن) بن أبي
~~جعفر الجعدي اسم أبيه عجلان أبو سعيد البصري * (2630) (الحسن) بن الحر بن
~~الحكم النخعي أبو محمد الكوفي نزيل دمشق * (2631) (الحسن) بن داود بن محمد
~~بن المنكدر التيمي المنكدري أبو محمد المدني الكندي * (2632) (الحسن) بن
~~ذكوان أبو سلمة البصري * (2633) (الحسن) بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب الهاشمي العلوي أبو محمد المدني * (2634) (الحسن) بن سلم بن صالح
~~العجلي * لا يعرف * (2635) (الحسن) بن سوار البغوي أبو العلاء المروزي *
~~(2636) (الحسن) بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف * (2637) (الحسن) بن شاذان
~~الواسطي أبو على البزاز هو ابن خلف * (2638) (الحسن) بن صالح بن صالح بن حي
~~الفقيه الزاهد الهمداني الثوري PageV07P196
# أبو عبد الله الكوفي * (2639) (الحسن) بن الصباح بن
~~محمد البزار آخره مهملة أبو على الواسطي البغدادي * (2640) (الحسن) بن عطية
~~بن سعد العوفي ms2449 الكوفي * (2641) (الحسن) بن عطية بن يحيى السعدي * (2642)
~~(الحسن) بن علي بن محمد النوفلي ذكره في موضعين * (2643) (الحسن) بن علي بن
~~راشد الواسطي ثم البصري * (2644) (الحسن) بن عمارة البجلي مولاهم أبو محمد
~~الكوفي قاضى بغداد * (2645) (الحسن) بن عمرو بن سيف أبو على البصري *
~~(2646) (الحسن) بن محمد بن سعيد الأنصاري * (2647) (الحسن) بن محمد بن عبيد
~~الله - بن أبي يزيد المكي * (2648) (الحسن) بن مدرك بن بشير السدوسي أبو
~~على البصري الطحان الحافظ * (2649) (الحسن) بن موسى الأشيب أبو على
~~البغدادي قاضى حمص وطبرستان * (2650) (الحسن) بن يحيى بن كثير العنبري
~~المصيصي * (2651) (الحسن) بن يحيى البصري نزيل خراسان * (2652) (الحسن) بن
~~يزيد بن فروخ الضمري أو العجلي أبو يونس القوى المكي ثم الكوفي * (2653)
~~(الحسن) بن يسار البصري الإمام الحجة * مدلس * (2654) (الحسن) عن واصل
~~الأحدب * هو ابن عمارة نكرة * (2655) (الحسين) بن الحسن الفزاري أبو عبد
~~الله الأشقر الكوفي * (2656) (الحسين) بن الحسن الشيلماني * PageV07P197
# (2657) (الحسين) بن ذكوان العوذي المعلم البصري *
~~(2658) (الحسين) بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله
~~العلوي الكوفي * (2659) (الحسين) بن أبي السرى العسقلاني وهو ابن المتوكل *
~~(2660) (الحسين) بن طلحة * عن خالد بن يزيد * وعنه أبو توية * لا يعرف *
~~(2661) (الحسين) بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
~~أبو عبد الله المدني * (2662) (الحسين) بن عبد الرحمن الأشجعي * عن سعد بن
~~أبي وقاص * (2663) (الحسين) بن عروة البصري * (2664) (الحسين) بن علي بن
~~الأسود العجلي أبو عبد الله الكوفي نزيل بغداد * (2665) (الحسين) بن علي بن
~~جعفر الأحمر الكوفي * قيل روى عنه النسائي وأبو داود * (2666) (الحسين) بن
~~عمران الجهني * عن الزهري * (2667) (الحسين) بن عياش السلمي مولاهم أبو بكر
~~الباجدائي الرقي * (2668) (الحسين) بن عيسى بن مسلم الحنفي أبو عبد الرحمن
~~الكوفي * (2669) (الحسين) بن قيس الرحبي أبو على الواسطي لقبه حنش * (2670)
~~(الحسين) بن المتوكل * هو ابن أبي السرى العسقلاني * (2671) (الحسين) بن
~~المنذر الخراساني * مجهول * (2672) (الحسين) بن ميمون الخندفي الكوفي *
~~(2673) (الحسين) بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي * (2674) (الحسين) بن
~~يزيد الأنصاري الكوفي الطحان * (من ms2450 اسمه حشرج وحصين) PageV07P198
# (2675) (حشرج) بن زياد الأشجعي أو النخعي * لا يعرف *
~~(2676) (حشرج) بن نباتة الأشجعي أبو مكرم الواسطي الكوفي * (2677) (حصين)
~~بن عبد الرحمن ويقال ابن حصين التراغمي (1) أبو حذيفة الدمشقي * (2678)
~~(حصين) بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الكوفي * (2679) (حصين) بن عبد
~~الرحمن الجعفي * روى عنه طعمة بن غيلان * مجهول * (2680) (حصين) بن عبد
~~الرحمن الحارثي * عن الشعبي * قال احمد روى منا كير * (2681) (حصين) بن عبد
~~الرحمن النخعي عن الشعبي أيضا مجهول * (2682) (حصين) بن عبد الرحمن بن عمرو
~~بن سعد بن معاذ الأشهلي أبو محمد المدني صالح الامر ما ضعفه أحد * (2683)
~~(حصين) بن عمر الأحمسي الكوفي * (2684) (حصين) بن معدان] أبو قبيصة *
~~(2685) (حصين) بن اللجلاج * عن أبي هريرة * (2686) (حصين) بن محمد الأنصاري
~~السالمي المدني يحتج به في الصحيحين لا يكاد يعرف * قلت * ذكره ابن حبان في
~~الثقات * وانما رويا له عن محمود بن الربيع * (2687) (حصين) بن محصن (2)
~~الأنصاري الأشهلي تابعي * (2688) (حصين) بن مصعب * عن أبي هريرة * (2689)
~~(حصين) بن منصور بن حيان (3) الكوفي الأسدي * (2690) (حصين) بن نمير عن
~~أبيه لا يدرى من هم * قلت * قوله في الأخير يروى عن أبيه خطأ وانما يروى عن
~~بلال وعنه ابنه يزيد بن حصين وهو سكوني شهير كان
# PageV07P199
# أحد أمراء يزيد بن معاوية في الحرة وقد أعاده بعد على
~~الصواب * (2691) (حصين) بن نمير (الواسطي أبو محصن الضرير ثقة * (2 269)
~~(حصين) غير منسوب هو ابن منصور * (2693) (حصين) مولى عثمان والد داود *
~~(2694) (حصين) (1) الحميري * (من اسمه الحضرمي وحفص) (695 2) (الحضرمي) بن
~~عجلان مولى الجارود * روى عن سليمان التيمي (2) * (2696) (حفص) بن بغيل (3)
~~المرهبي الكوفي * 2697 (حفص) بن جميع (4) العجلي الكوفي * (2698) (حفص) بن
~~حسان * (2699) (حفص) بن حميد القمي (5) أبو عبيد * (2700) (حفص) بن سليمان
~~القارى أبو عمر البزاز الأسدي * (2701) (حفص) بن عبد الله * (2702) (حفص)
~~بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ أبو عمر البلخي قاضى نيسابور * (2703) (حفص)
~~بن عمر بن أبي العطاف مولى بني سعد * (2704) (حفص) بن عمر بن سعد القرظ
~~المؤذن المدني *
# PageV07P200
# (2705) (حفص) بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني لقبه
~~الفرخ (1) * (2706) (حفص) ms2451 بن عمر البزاز شامي * (2707) (حفص) بن عمر بن مرة
~~الشني (2) البصري * (2708) (حفص) بن عمر الرازي أبو عمران * عن العوام بن
~~حوشب وغيره كذبه أبو زرعة * وقال ابن عدي ليس له حديث منكر المتن * (709 2)
~~(حفص) بن عمر البصري أبو عمر الضرير * عن حماد بن سلمة * (2710) (حفص) بن
~~عمر بن عبد العزيز بن صهبان الأزدي أبو عمر الدوري القارى الضرير الامام *
~~(2711) (حفص) بن غياث (3) بن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر القاضي الكبير
~~الشهير * (2712) (حفص) بن غيلان الهمداني أو الرعيني أبو معيد (4) الدمشقي
~~* (2713) (حفص) بن ميسرة العقيلي أبو عمر الصنعاني * (2714) (حفص) بن هاشم
~~بن عتبة بن أبي وقاص الزهري * (من اسمه الحكم) (2715) (الحكم) بن أبان
~~العدني أبو عيسى العابد * (2716) (الحكم) بن سفيان الثقفي * (2717) (الحكم)
~~بن سنان (5) الباهلي أبو عون البصري * ضعفه يحيى بن معين والنسائي * (2718)
~~(الحكم) بن ظهير الفزاري أبو محمد بن أبي ليلى الكوفي *
# PageV07P201
# (2719) (الحكم) بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة العاملي
~~* (2720) (الحكم) بن عبد الله النصري (1) ما ضعف * (2721) (الحكم) بن عبد
~~الله الأنصاري صاحب البصري * (2722) (الحكم) بن عبد الله البصري البلوى *
~~(2723) (الحكم) بن عبد الله بن إسحاق الثقفي ابن الأعرج البصري * (2724)
~~(الحكم) بن عبد الرحمن بن أبي نعم (2) البجلي الكوفي * (2725) (الحكم) بن
~~عبد الملك القرشي البصري ثم الكوفي * (2726) (الحكم) بن عبد ة الشيباني أو
~~الرعيني أبو عبد ة البصري ثم المصري * (2727) (الحكم) بن عطية العيشي (3)
~~البصري * (2728) (الحكم) بن المبارك الباهلي مولاهم الخاشتي (4) البلخي *
~~(2729) (الحكم) بن مصعب المخزومي الدمشقي * (2730) (الحكم) بن موسى بن أبي
~~زهير أبو صالح القنطري الزاهد مقرئ القنطرة * (2731) (الحكم) بن نافع
~~القضاعي أبو اليمان الحمصي * (2732) (الحكم) بن هشام الثقفي مولاهم أبو
~~محمد الكوفي الدمشقي * (من اسمه الحكيم) (2733) (الحكيم) بن أفلح الحجازي
~~المدني * (92734) (الحكيم) بن حسين (5) * (2735) (الحكيم) بن حكيم بن عباد
~~بن حنيف الأنصاري الأوسي * (2736) (الحكيم) بن الديلم المدائني *
# PageV07P202
# (2737) (الحكيم) بن سيف بن حكيم الأسدي مولاهم أبو عمر
~~الرقي * (2738) (الحكيم) بن شريك بن نملة الكوفي * عن عمر قوله * وعنه ابنه
~~الصعب والصعب لا يكاد يعرف * (2739) (الحكيم) بن ms2452 شريك الهذلي المصري *
~~(2740) (الحكيم) بن قيس بن عاصم التميمي المنقري البصري * (2741) (الحكيم)
~~الأثرم البصري * (2742) (الحكيم) الصنعاني عن عمر * وعنه ابنه المغيرة علق
~~له البخاري * لا يعرف * (من اسمه حكيم بالضم) (2743) (الحكيم) بن عبد
~~الرحمن المصري أبو غسان * عن الحسن وعنه الليث * مجهول * (2744) (الحكيم)
~~بن محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي * عن أبيه وسعيد المقبري *
~~وعنه ابن لهيعة * قال أبو حاتم مجهول * وقال المصنف بل هو مشهور * (من اسمه
~~حماد وحمان) (2745) (حماد) بن أسامة الهاشمي أبو أسامة الكوفي الحافظ *
~~(2746) (حماد) بن بشير الجهضمي * تفرد عنه محمد بن المثنى بخبر منكر *
~~(2747) (حماد) بن الجعد الهذلي البصري * عن قتادة * وعنه هدية بن خالد *
~~ضعفه ابن معين والنسائي * وقال أبو حاتم ما بحديثه بأس * (2748) (حماد) بن
~~جعفر بن زيد العبدي البصري * (2749) (حماد) بن أبي حميد الأنصاري واسمه
~~محمد وحماد لقب * (2750) (حماد) بن دليل (1) قاضى المدائن أبو زيد القاضي
~~الحنفي * (2751) (حماد) بن سلمة بن دينار الربعي أبو سلمة البصري الامام *
# PageV07P203
# (2752) (حماد) بن أبي سليمان مسلم الأشعري أبو إسماعيل
~~الكوفي الفقيه * (2753) (حماد) بن عبد الرحمن الأنصاري * عن إبراهيم بن
~~محمد بن الحنفية * وعنه إسرائيل * ضعفه الأزدي * قلت * وذكره ابن حبان في
~~الثقات * (2754) (حماد) بن عبد الرحمن الكلبي أبو عبد الرحمن القنسريني أو
~~الحمصي * (2755) (حماد) بن عيسى بن عبيدة الجهني الواسطي ثم البصري غريق
~~الجحفة * (2756) (حماد) بن عيسى العبسي * كوفي فيه جهالة * (2757) (حماد)
~~بن مسلم * هو ابن أبي سليمان مر * (2758) (حماد) بن نجيح السدوسي * أبو عبد
~~الله الإسكاف البصري * (2759) (حماد) بن نجيح الرازي القصاب * (2760)
~~(حماد) بن وافد العيشي أبو عمر الصفار البصري والد قطن - * (2761) (حماد)
~~بن يحيى السلمي أبو بكر البصري الأبح (1) * (2762) (حماد) بن تحيى بالتاء
~~المضمومة والحاء المفتوحة والياء المشددة * (2763) (حمان) عن معاوية وقيل
~~بالجيم * (من اسمه حمران وحمزة وحمل وحميد) (2764) (حمران) بن أبان مولى
~~عثمان * (2765) (حمران) بن أعين الشيباني مولاهم الكوفي * (2766) (حمزة) بن
~~حبيب بن عمارة التيمي أبو عمارة الزيات * (2767) (حمزة) بن أبي حمزة ميمون
~~الجعفي الجزري النصيبي * (2768) (حمزة) بن دينار لا ms2453 يعرف * (2769) (حمزة)
~~بن سفينة البصري * (2770) (حمزة) بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو
~~عمارة المدني الفقيه * عن
# PageV07P204
# أبيه * مجهول (1) * (2771) (حمزة) بن محمد بن حمزة بن
~~عمرو الأسلمي المدني * (2772) (حمزة) بن أبي محمد المدني * (2773) (حمزة)
~~بن نجيح البصري * (2774) (حمل) بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي المدني *
~~(2775) (حميد) بن الأسود بن الأشقر الكرابيسي أبو الأسود البصري * (2776)
~~(حميد) بن أبي حميد مولى طلحة الطلحات أبو عبيدة الطويل * (2777) (حميد) بن
~~حماد بن أبي الخوار (2) * (2778) (حميد) بن زياد أبو صخر الخراط المدني
~~صاحب العباء نزيل مصر * (2779) (حميد) بن أبي سويد يقال ابن أبي سويه المكي
~~* (2780) (حميد) بن صخر المدني هو ابن زياد أبو صخر * (2781) (حميد) بن
~~طرحان وليس بالطويل * (2782) (حميد) بن عمار وقيل ابن علي وقيل ابن عبيد
~~وقيل ابن عطاء الأعرج الكوفي * (2783) (حميد) بن قيس مولى بني أسد بن عبد
~~العزي أبو صفوان القاري الأعرج المكي ثقة * (2784) (حميد) بن هلال العدوي
~~أبو نصر البصري * (2785) (حميد) بن وهب القرشي أبو وهب المكي * (2786)
~~(حميد) بن يزيد البصري أبو الخطاب عن نافع * (2787) (حميد) الشامي وهو ابن
~~حميد الحمصي له حديث منكر *
# PageV07P205
# (2788) (حميد) بن أخت صفوان بن أمية * (2789) (حميد)
~~المكي مولى أبي علقمة * عن عطاء وهو أصغر من حميد بن قيس ولم يرو عنه سوى
~~زيد بن الحباب * (من اسمه حميضة وحنان وحنش) (2790) (حميضة " 1 ") بن الشمر
~~ذل وقيل بنت الشمر ذل * (2791) (حنان) بن خارجة الأسلمي الشامي * (2792)
~~(حنان) الأسدي * عم والد مسدد الكوفي * (2793) (حنش) بن المعتمر الكناني
~~أبو المعتمر الكوفي * (2794) (حنش) الصنعاني أبو رشدين * (من اسمه حنظلة
~~وحنيفة وحنيف) (2795) (حنظلة) بن أبي سفيان الجمحي المكي * (2796) (حنظلة)
~~بن عبد الله أبو عبد الرحيم البصري السدوسي * (2797) (حنيفة) أبو حرة
~~الرقاشي * (2798) (حنيف) بن رستم المؤذن الكوفي * مجهول * (من اسمه حنين
~~وحوشب وحيان وحيى وحية) (2799) (حنين) بن أبي حكيم الأموي المصري * (2800)
~~(حوشب) بن عقيل العبدي أبو دحية الهجري البصري * (2801) (حوشب) بن مسلم *
~~لا يدرى من هو * قال الأزدي ليس بذاك * (2802) (حيان) بن بسطام الهذلي
~~البصري *
# PageV07P206
# (2803) (حيى " 1 ") بن عبد الله ms2454 بن شريح المعافري
~~الحبلي أبو عبد الله المصري * (2804) (حيى) بن هانئ بن ناضر (1) أبو قيل
~~المعافري المصري * (2805) (حية) بن حابس التميمي * عن أبيه * (حرف الخاء
~~المعجمة) (من اسمه خارجة وخازم) (2806) (خارجة) بن عبد الله بن سليمان بن
~~زيد بن ثابت الأنصاري أبو زيد المدني * عن أبيه * (2807) (خارجة) بن مصعب
~~بن خارجة الضبعي أبو الحجاج السرخسي * (2808) (خازم) بن الحسين أبو إسحاق
~~الخميسي (3) البصري الكوفي * (2809) (خازم) بن مروان العنزي (4) أبو محمد
~~البصري * (من اسمه خالد) (2810) (خالد) بن الياس العدوي أبو الهيثم المدني
~~امام المسجد النبوي المدني * (2811) (خالد) بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب العمرى المدني * (2812) (خالد) بن الحويرث المخزومي
~~المكي * (2813) (خالد) بن حيان مولى كندة أبو يزيد الرقي الخراز * (2814)
~~(خالد) بن خداش أبو الهيثم المهلبي مولاهم البصري نزيل بغداد * (2815)
~~(خالد) بن دريك (5) السامي *
# PageV07P207
# (2816) (خالد) بن ذكوان المدني ثم البصري * (2817)
~~(خالد) بن سارة المخزومي المكي * (2818) (خالد) بن سلمة بن العاص بن هشام
~~بن المغيرة المخزومي الكوفي المعروف بالفافا المدني * (2819) (خالد) بن
~~طهمان السلولي أبو العلاء الخفاف الكوفي * (2820) (خالد) بن أبي الصلت
~~المدني نزيل البصرة (2821) (خالد) بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري (1)
~~أمير الحجاز ثم الكوفة * (2822) (خالد) بن عبد الرحمن الخراساني أبو الهيثم
~~نزيل ساحل دمشق * (2823) (خالد) بن عبد الرحمن العطار أبو الهيثم العبدي
~~الكوفي * قال الدارقطني روى حديثا باطلا لم يرو غيره * قلت * وقال العقيلي
~~ليس بمعروف بالنقل * (2824) (خالد) بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي
~~المكي * مجمع على ضعفه * (2825) (خالد) بن عبد الرحمن بن بكير السلمي أبو
~~أمية البصري * (2826) (خالد) بن عبيد العتكي أبو عصام البصري نزيل مرو *
~~(2827) (خالد) بن عرفطة وقيل ابن عرفجة * عن سالم بن عبيد * (2828) (خالد)
~~بن عمرو بن محمد الأموي أبو سعيد الكوفي * (2829) (خالد) بن الفزر (2) عن
~~انس بن مالك * (2830) (خالد) بن أبي كريمة الأصبهاني أبو عبد الرحمن الكوفي
~~الإسكاف * (2831) (خالد) بن كيسان حجازي قيل هو ابن ذكوان * (2832) (خالد)
~~بن أبي مالك * مجهول *
# PageV07P208
# (2833) (خالد) بن محمد بن الرجال ms2455 الأنصاري * (2834)
~~(خالد) بن مخلد البجلي مولاهم أبو الهيثم الكوفي القطواني * (2835) (خالد)
~~بن مهران المجاشعي أو الخزاعي مولاهم أبو المنازل الحذاء البصري الحافظ *
~~(2836) (خالد) بن ميسرة الطفاوي أبو حاتم البصري العطار * عن معاوية بن قرة
~~* (2837) (خالد) بن وهبان (1) ابن خالة أبي ذر * عن أبي ذر * (2838) (خالد)
~~بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني أبو هاشم الدمشقي * (2839)
~~(خالد) بن صالح بن صبيح أبو هاشم المري المقرى * (من اسمه خبيب وخثيم
~~وخزرج) (2840) (خبيب) بن سليمان بن سمرة بن جندب أبو سليمان الكوفي (2) *
~~(2841) (خثيم " 3 ") بن عراك بن مالك الغفاري المدني عن أبيه * (2842)
~~(خزرج " 4 ") بن عثمان السعدي أبو الخطاب البصري * قال الدارقطني يترك *
~~(من اسمه خزيمة وخشف والخصيب وخصيف) (2843) (خزيمة) عن عائشة بنت سعد *
~~(2844) (خشف " 5 ") بن مالك الطائي كوفي * عن أبيه وعمر * (2845) (الخصيب "
~~6 ") بن زيد التميمي * عن الحسن بصرى لا يدرى من هو *
# PageV07P209
# (2846) (خصيف) بن عبد الرحمن الخضرمي (1) الحراني
~~الجزري أبو عون * (من اسمه الخضر وخطاب وخلاد) (2847) (الخضر) بن القواس *
~~مجهول ذكره ابن حبان في ثقاته * (2848 (خطاب) بن القاسم الحراني أبو عمر
~~قاضي حران * (2849) (خلاد) بن عيسى وقيل ابن مسلم العبدي أبو مسلم الكوفي
~~الصفار * (2850) (خلاد) بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد الكوفي نزيل مكة
~~* (2851) (خلاد) بن يزيد الجعفي الكوفي * (من اسمه خلاس وخلف وخليد وخليفة)
~~(2852) (خلاس " 2 ") بن عمرو الهجري البصري * (853 2) (خلف) بن خليفة بن
~~صاعد الأشجعي أبو أحمد الكوفي ثم الواسطي ثم البغدادي (3) * (2854) (خلاف)
~~بن سالم المهلبي مولاهم أبو محمد المخرمي (4) البغدادي الحافظ * (2855)
~~(خليد) بن أبي خليد * شيخ لبقية * (2856) (خليد) بن دعلج السدوسي البصري *
~~نزل الموصل ثم بيت المقدس * (2857) (خليفة) بن خياط بفتح المعجمة ابن خليفة
~~بن خياط العصفري (5) أبو عمرو البصري الحافظ * (2858) (خليفة) مولى عمرو بن
~~حريث المخزومي الكوفي * والد فطر عنه ابنه فطر * (من اسمه خليل وخيار
~~وخيثمة)
# PageV07P210
# (2859) (الخليل) بن زكريا الشيباني أو العبدي أبو
~~زكريا البصري * عن عبد الله بن عون البصري * (2860) (الخليل) بن عبد الله *
~~عن الحسن * لا يعرف * (2861) (الخليل) ms2456 بن عمر بن إبراهيم العبدي أبو محمد
~~البصري * (2862) (الخليل) بن مرة الضبعي البصري ثم الرقي * قال الحافظ أبو
~~عبد الله توفي سنة ستين ومائة * (2863) (خيار " 1 ") بن مسلمة الشامي أبو
~~زيد * يروى عن عائشة رضي الله عنها * (2864) (خيثمة) بن أبي خيثمة عبد
~~الرحمن البصري أبو نصر * يروى عن انس * (حرف الدال المهملة) (من اسمه دارم
~~وداود) (2865) (دارم) الكوفي * عن سعيد بن أبي بردة * وعنه أبو إسحاق *
~~(2866) (داود) بن جميل وبعضهم يقول الوليد بن جميل الخزرجي * عن كثير بن
~~قيس * (2867) (داود) بن الحصين الأموي مولى عمرو بن عثمان أبو سليمان
~~المدني * يروى عنه ابن إسحاق ومالك * (2868) (داود) بن خالد بن دينار
~~المدني * (2869) (داود) بن راشد الطفاوي أبو بحر الكرماني ثم البصري الصائغ
~~* عن أبي سليمان البجلي * (2870) (داود) بن الزبرقان الرقاشي بالقاف أبو
~~عمر والبصري ثم البغدادي * عن أيوب * (2871) (داود) بن أبي صالح الليثي
~~المدني * يروى عن نافع *
# PageV07P211
# (2872) (داود) بن عبد الله بن أبي الكرم محمد بن علي
~~بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي أبو سليمان المدني * يروى عن مالك
~~* (2873) (داود) بن عبد الله الزعافري (1) الأودي * أبو العلاء الكوفي * عن
~~حميد الحميري والشعبي * (2874) (داود) بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان
~~المكي * مات سنة خمس وسبعين ومائة * (2875) (داود) بن عبيد الله عن خالد بن
~~معدان (2) وعنه العلاء * (2876) (داود) بن عبيد الله بن مسلم * عن بكر بن
~~مضا * وعنه البرجلاني * لا يعرف * (2877) (داود) بن عجلان البلخي أبو
~~سليمان البزار المكي * عن إبراهيم بن أدهم * (2878) (داود) بن عطاء المزني
~~مولاهم أبو سليمان المدني أو المكي * عنه الأوزاعي * (2879) (داود) بن علي
~~بن عبد الله بن عباس أبو سليمان الأمير * مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة *
~~(2880) (داود) بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل أبو سليمان البغدادي الضبي
~~* (2881) (داود) بن عمرو القيسي الدمشقي الأزدي * 2882 (داود) بن أبي عوف
~~سويد التميمي البرجمي أبو الجحاف الكوفي * عن سليمان ابن أبي حازم الأشجعي
~~* (2883) (داود) بن أبي الفرات عمرو بن الفرات أبو عمرو المروزي ثم المدني
~~ثم ms2457 البصري * قيل هو ابن بكر * اما داود بن أبي الفرات بن أبي الكندي فثقة *
~~(2884) (داود) بن كثير الرقي * مجهول *
# PageV07P212
# (2885) (داود) بن المحبر (1) بن قحذم الطائي أبو
~~سليمان البصري مصنف كتاب العقل (2886) (داود) بن مدرك * عن عروة * وعنه
~~موسى بن عبيدة الربذي * (2887) (داود) بن منصور النسائي أبو سليمان الثغري
~~نزيل بغداد قاضى المصيصة * (2888) (داود) بن نصير (2) الطائي أبو سليمان
~~العالم الرباني أحد الاعلام الكوفي الزاهد * مات سنة ستين ومائة وقيل سنة
~~خمس وستين * (2889) (داود) بن يزيد بن عبد الرحمن الزعافري أبو يزيد الأعرج
~~العطار الكوفي الأودي * (2890) (داود) السراج * ثقفي مصري * (2891) (داود)
~~الطفاوي هو ابن راشد وهو القسام * (من اسمه دراج ودرست ودغفل) (2892)
~~(دراج) أبو السمح قاضى مصر * (2893) (درست " 3 ") بن زياد العنبري * روى عن
~~حميد وابن جدعان * (2894) (دغفل " 4 ") بن حنظلة بن زيد السدوسي الشيباني
~~الذهلي * مخضرم عالم النسب (من اسمه دفاع ودلهم ودهثم) (2895) (دفاع " 5 ")
~~بن دغفل القيسي بالقاف أبو روح البصري * (2896) (دلهم) بن الأسود بن عبد
~~الله بن صاحب العقيلي بالضم * (2897) (دلهم) بن صالح الكندي الكوفي * عن
~~الشعبي *
# PageV07P213
# (2898) (دهثم) بن قران العكلي أو الحنفي اليمامي * (من
~~اسمه ديسم وديلم ودينار) (2899) (ديسم " 1 ") السدوسي * عنه أيوب السجستاني
~~* (2900) (ديلم) بن غزوان العبدي أبو غالب البراء بتشديد الراء بصرى *
~~(2901) (دينار) عن ابن عمرو عن ابن الحنفية * (2902) (دينار) بن عمرو بن
~~الحارث * (حرف الذال المعجمة) (من اسمه ذر وذيال) (2903) (ذر) بن عبد الله
~~المرهبي (2) الهمداني الكوفي * عن سعيد بن جبير وسعيد ابن عبد الرحمن بن
~~أبزي * وعنه ابنه عمر ومنصور والحكم * (2904) (ذيال) بن عبيد بن حنظلة
~~الحنفي * قال ابن معين ثقة وقال الأزدي فيه نظر * (حرف الراء) (من اسمه
~~راشد ورافع ورباح) (2905) (راشد) بن جندل (3) اليافعي المصري * عن حبيب بن
~~أوس * (2906) (راشد) بن داود البرسمي (4) أبو المهلب الصنعاني الدمشقي *
~~(2907) (راشد) بن سعد المقرائي الحمصي ثقة * شذ ابن حزم فقال ضعيف * (2908)
~~(راشد) بن كيسان أبو فزارة العبسي بموحدة * يروى عن انس * (2909) (راشد) بن
~~نجيح أبو محمد الحماني (5) البصري *
# PageV07P214
# (2910) (راشد) لم ينسب * عن وابصة * (2911) (رافع) ms2458 بن
~~أسيد بن ظهير مدني * عنه جعفر بن عبد الله الأنصاري * (2912) (رافع) بن
~~سلمة البجلي الكوفي * يروى عن علي * لا يعرف * (2913) (رباح) بن أبي معروف
~~بن أبي سارة المكي * عن عطاء ومجاهد * (من اسمه ربيح والربيع وربيعة)
~~(2914) (ربيح) بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني * (2915) (الربيع)
~~بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي أبو العلاء * لقبه عليلة (1) البصري
~~* (2816) (الربيع) بن حبيب العبسي بالموحدة مولاهم الملاح الأحول أخو عائذ
~~بن حبيب الكوفي * (2917) (الربيع) بن حبيب الحنفي أبو سلمة البصري * قال
~~الدارقطني لا يترك * (2918) (الربيع) بن صبيح (2) السعدي أبو بكر البصري *
~~(2919) (الربيع) بن عبد الله بن خطاف بضم المعجمة وتشديد الطاء أبو محمد
~~الأحدب البصري * (2920) (الربيع) بن لوط الأنصاري الكوفي * يروى عن البراء
~~* (2921) (الربيع) بن يحيى بن مقسم الأشناني (3) أبو الفضل البصري * (2922)
~~(ربيعة) بن سيف بن ماتع المعافري الإسكندراني * (2923) (ربيعة) بن عبد الله
~~بن الهدير بضم الهاء التيمي المدني * (2924) (ربيعة) بن أبي عبد الرحمن
~~فروخ التيمي مولاهم أبو عثمان المدني الفقيه
# PageV07P215
# المعروف بربيعة الرأي * (2925) (ربيعة) بن عثمان بن
~~ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي أبو عثمان المدني حفيد الذي تقدم *
~~(2926) (ربيعة) بن كلثوم بن جبر بجيم وموحدة ساكنة البصري * (2927) (ربيعة)
~~بن ناجد (1) الأزدي الكوفي * (من اسمه رجاء ورداد ورديح) (2928) (رجاء) بن
~~أبي رجاء الباهلي البصري * عن محجن * (2929) (رجاء) بن صبيح بالفتح الحرشي
~~بفتح المهملة والراء بعدها معجمة أبو يحيى البصري السقطي صاحب السقط بفتح
~~القاف * (2930) (رجاء) الأنصاري الكوفي * روى عنه الأعمش فقط * (2931)
~~(رداد " 2 ") الليثي حجازي والأشهر أبو الرداد روى عن عبد الرحمن بن عوف
~~وعنه أبو سلمة بن عبد الرحمن * (2932) (رديح " 3 ") بن عطية القرشي مؤذن
~~بيت المقدس عن ابن إبراهيم بن أبي عبلة قال أبو حاتم وثقه دحيم ولينه غيره
~~* (من اسمه رزق الله ورزيق ورزين) (2933) (رزق الله) بن موسى الناجي بالنون
~~البغدادي الإسكافي يقال اسمه عبد الكريم * (2934) (رزيق) بن سعيد بن عبد
~~الرحمن المدني * عن أبي حازم سلمة بن دينار * (2935) (رزيق) أبو عبد الله
~~الألهاني بفتح ms2459 الهمزة الحمصي * (2936) (رزين) بن سليمان الأحمري *
# PageV07P216
# (2937) (رزين) بن عقبة عن الحسن كأنه ابن عمارة * وعنه
~~نجدة بن المبارك (1) الكوفي لا يدرى من هو * (من اسمه رشدين ورفدة ورفيع)
~~(2938) (رشدين " 2 ") بن سعد المهري بفتح الميم وسكون الهاء أبو الحجاج
~~المصري * (2939) (رشدين) بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم أبو كريب
~~المدني مولى علي بن عبد الله بن عباس * (2940) (رفدة " 3 ") بن قضاعة
~~الغساني مولاهم الدمشقي * (2941) (رفيع " 4 ") أبو العالية ابن مهران
~~الرياحي (5) مولاهم البصري * صلى خلف عمر رضي الله عنه ودخل على أبي بكر
~~رضي الله عنه * (من اسمه رميح ورواد) (2942) (رميح " 6 ") الحزامي عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه * (2943) (رواد) بن الجراح العسقلاني أبو عصام أصله من
~~خراسان * (من اسمه روح وريحان) (2944) (روح) بن أسلم الباهلي أبو حاتم
~~البصري روى عن الحمادين * (945 2) (روح) بن جناح الأموي مولاهم أبو سعيد
~~الدمشقي * (2946) (روح) بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري
~~الحافظ * أحد الرؤساء الاشراف وصاحب السبق *
# PageV07P217
# (2947) (روح) بن عنبسة بن سعيد الأموي مولاهم البصري *
~~(2948) (ريحان) بن سعيد بن المثنى الناجي بنون ثم جيم بعد الألف السامي
~~بالمهملة أبو عصمة البصري * (2949) (ريحان) بن يزيد العامري * (حرف الزاي)
~~(2950) (زاذان) الكندي مولاهم أبو عمر البزار الكوفي أبو عبد الله * (2951)
~~(زاذان) أبو يحيى القتات الكوفي مشهور بكنيته * (2952) (زافر) بن سليمان
~~الأيادي أبو سليمان القهستاني بضم القاف والهاء وسكون المهملة سكن الري
~~نزيل بغداد قاضى سجستان * (2953) (زائدة) بن أبي الرقاد بضم المهملة ثم قاف
~~الباهلي أبو معاذ البصري الصيرفي صاحب الحلي * (2954) (زبان) بن سلمان *
~~أرسل * ماله راو غير ابن جريج في ما اعلم * (2955) (زبان) بن فائد بفاء
~~الحمراوي بالمهملة أبو جوبن بجيم ونون مصغر المصري مات سنة خمس وخمسين
~~ومائة * (من اسمه الزبرقان وزبير) (2956) (الزبرقان) بن عبد الله الضمري *
~~(2957) (زبير) بن الحارث أبو عبد الكريم بن عمرو بن كعب أبو عبد الرحمن
~~الكوفي اليمامي بالتحتانية * (2958) (الزبير) بن جنادة الهجري (1) الكوفي
~~عن عطاء * (2959) (الزبير) بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت ms2460 الزبيري
~~الأسدي أبو عبد الله بن أبي بكر المدني قاضيها صاحب كتاب النسب *
# PageV07P218
# (2960) (الزبير) بن خريق (1) القشيري مولاهم الجزري *
~~(2961) (الزبير) بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد
~~المطلب الهاشمي المدائني * (2962) (الزبير) بن عبد الرحمن بن الزبير (2)
~~القرظي بضم القاف وبالظاء المشالة المدني * (2963) (الزبير) بن عبيد * عن
~~نافع أحد المجاهيل ابن سليم * (2964) (الزبير) بن عثمان بن عبد الله بن
~~سراقة العدوي المدني * عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان * (2965) (الزبير)
~~بن عدي الهمداني اليمامي بالتحتانية أبو عبد الله الكوفي أو أبو عدى قاضى
~~الري * (2966) (الزبير) بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي * (2967) (الزبير)
~~بن الوليد شامي * يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما * (2968) (الزبير)
~~التميمي الحنظلي البصري والد محمد * عن عمران بن حصين * (من اسمه زربي
~~وزرارة وزرعة) (2969) (زربي) (3) ابن عبد الله الأزدي مولاهم أبو يحيى
~~البصري امام مسجد هشام بن حسان * (2970) (زرارة) غير منسوب * عن عبد الرحمن
~~بن أبزي في الوتر * روى عنه قتادة لا يعرف *
# PageV07P219
# (2971) (زرعة) بن عبد الرحمن * عن مولى لعمر رضي الله
~~عنه * (من اسمه زفر وزكريا وزمعة) (2972) (زفر) (1) بن أوس بن الحدثان
~~النصري بالنون والمهملة المدني * (2973) (زفر) بن وثيمة (2) بن مالك بن أوس
~~بن الحدثان النصري بالنون الدمشقي (2974) (زكريا) بن إسحاق المكي * روى عنه
~~وكيع وأبو عاصم وروح * (2975) (زكريا) بن أبي زائدة خالد ويقال هبيرة بن
~~ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي أبو يحيى الكوفي الحافظ * (2976) (زكريا)
~~بن منظور بن ثعلبة ويقال زكريا بن يحيى بن منظور القرظي أبو يحيى المدني *
~~(2977) (زكريا) بن يحيى بن عمارة الأنصاري أبو يحيى البصري * (2978)
~~(زكريا) بن يحيى بن منظور * تقدم * (2979) (زكريا) بن يحيى بن عمر بن حصن
~~الخزاز أبو السكين (3) الطائي الكوفي نزيل بغداد * (2980) (زمعة " 4 ") بن
~~صالح الجندي اليماني أبو وهب نزيل مكة * (من اسمه زميل وزنفل وزهر وزهير)
~~(2981) (زميل " 5 ") بن عباس * عن مولاه عروة بن الزبير الأسدي مولاهم
~~المدني * (2982) (زنفل " 6 ") بن عبد الله العرفي نزيل عرفة المكي *
# PageV07P220
# (2983) (زهرة) غير منسوب * عن زيد بن ms2461 ثابت * وعنه
~~الزبرقان بن عمرو * (2984) (زهير) بن سالم العنسي بالنون أبو المخارق
~~الشامي * (2985) (زهير) بن محمد التميمي الخرقي (1) أبو المنذر الخراساني
~~نزيل الشام والحجاز (2986) (زهير) بن مرزوق * روى عن علي بن زيد بن جدعان *
~~وعنه علي بن غراب * (2987) (زهير) بن معاوية بن حديج (1) بن الرجيل بن زهير
~~بن خيثمة الجعفي أبو خيثمة الكوفي نزيل الجزيرة أحد الحفاظ والاعلام * (من
~~اسمه زياد) (2988) (زياد) بن إسماعيل المخزومي المكي * (2989) (زياد) بن
~~بيان بفتح الموحدة والتحتانية الرقي العابد * (2990) (زياد) بن ثويب (3)
~~يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه * (2991) (زياد) بن جارية (4) التميمي
~~الدمشقي * عنه مكحول وعطية بن قيس * (2992) (زياد) بن حذيم (5) بن عمر
~~والسعدي * روى عنه ابنه موسى * (2993) (زياد) بن الحسن بن الفرات القزاز
~~التميمي الكوفي * (2994) (زياد) بن الربيع اليحمدي (6) أبو خداش البصري *
~~(2995) (زياد) بن زيد الأعسم (7) السوائي الكوفي *
# PageV07P221
# (2996) (زياد) بن سعد بن ضميرة السلمي * (2997) (زياد)
~~بن أبي سودة المقدسي أخو عثمان * عن ميمونة رضي الله عنها * (2998) (زياد)
~~بن عبد الله النميري البصري * روى عن انس رضي الله عنه * (2999) (زياد) بن
~~عبد الله الأنصاري * عن عاصم بن محمد * وعنه مسلم بن عبيد الله * (3000)
~~(زياد) بن عبد الله بن الطفيل العامري أبو محمد الكوفي البكائي (1) *
~~(3001) (زياد) بن عبد الرحمن القيسي أبو الخصيب المصري * عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما * (3002) (زياد) بن كليب التميمي أبو معشر الكوفي * مات سنة تسع
~~عشره ومائة * (3003) (زياد) بن عمرو بن هند الجملي (بفتح الجيم) الكوفي *
~~(3004) (زياد) بن قيس المدني * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه عاصم بن
~~بهدلة * (3005) (زياد) بن كليب التميمي الحنظلي أبو معبد الكوفي * (3006)
~~(زياد) بن أبي مريم الجزري الأموي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه *
~~(3007) (زياد) بن أبي مسلم الصفار أبو عمر الفراء البصري * عن صالح أبي
~~الخليل (2) وغيره * لينه القطان وأبو حاتم ووثقه غيرهما * (3008) (زياد) بن
~~المنذر الهمداني أو النهدي أبو الجارود الأعمى الكوفي رأس الجارودية *
~~(3009) (زياد) بن ميناء * عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما * (3010)
~~(زياد) الطائي * عن أبي هريرة رضي الله ms2462 عنه * وعنه حمزة الزيات * (3011)
~~(زياد) أبو الورقاء العصفري * روى عنه ابنه سفيان *
# PageV07P222
# (3012) (زياد) أبو الأبرد المدني مولى بنى حطمة *
~~(3013) (زياد) جد الربيع بن انس * عن أبي موسى * وعنه حفيدة الربيع بن انس
~~* (3014) (زياد) مولى مصعب (1) * (3015) (زياد) بن محمد الأنصاري * عن محمد
~~بن كعب * (3016) (زياد) بن أسلم العدوي مولاهم المدني * (من اسمه زيد)
~~(3017) (زيد) بن أبي أنيسة الغنوي أبو أسامة الجزري * أصله من الكوفة *
~~(3018) (زيد) بن أيمن * عن عبادة بن نسى * وعنه سعيد بن أبي هلال * (3019)
~~(زيد) بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك أبو جبيرة الأنصاري المدني
~~* (3020) (زيد) بن الحباب العكلي (2) أبو الحسين الخراساني الكوفي الجوال *
~~(3021) (زيد) بن الحسن القرشي الأنماطي الكوفي * عن جعفر الصادق بياع
~~الأنماط * (3022) (زيد) بن حبان (3) الكوفي الرقي مولى ربيعة * (3023)
~~(زيد) بن الحواري (4) العمي أبو الحوارى البصري قاضى هراة اسم أبيه مرة *
~~(3024) (زيد) بن رباح (5) المدني * عن سلمان الأغر * وعنه مالك رحمه الله
~~تعالى * (3025) (زيد) بن زائدة * عن ابن مسعود رضي الله عنه وعنه الوليد بن
~~هشام *
# PageV07P223
# (3026) (زيد) بن أبي الزرقاء يزيد الثعلبي الموصلي أبو
~~محمد الزاهد نزيل الرملة * (3027) (زيد) بن أبي الشعثاء العنبري أبو الحكم
~~البصري * (3028) (زيد) بن ظبيان (1) الكوفي عن أبي ذر * وعنه ربعي بن حراش
~~* (3029) (زيد) بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي
~~المدني * (3030) (زيد) بن عطاء بن السائب الكوفي الثقفي * عن زياد بن علاقة
~~* (3031) (زيد) بن عياش (2) الزرقي أبو عياش المدني * (3032 آ) (زيد) بن
~~وهب الجهني أبو سليمان الكوفي * عن عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم * ثقة *
~~(3033) (زيد) بن يثيع (3) الهمداني الكوفي * (3034) (زيد) أبو أسامة الحجام
~~الكوفي * عن الشعبي * (3035) (زيد) النميري * عن الحسن رحمه الله تعالى
~~قوله * وعنه حماد بن زيد نكرة * (حرف السين) (من اسمه سابق وسالم) (3036)
~~(سابق) بن ناجية * عن أبي سلام * وعنه هاشم بن بلال * (3037) (سالم) بن أبي
~~الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم الكوفي * أرسل عن عائشة رضي الله عنها
~~* (3038) (سالم) بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي عن إبراهيم التيمي
~~والشعبي ms2463 * (3039) (سالم) بن دينار أو ابن راشد التميمي أبو جميع القزاز
~~البصري يأتي * (3040) (سالم) بن رزين * عن سالم * وعنه علقمة بن مرثد *
# PageV07P224
# (3041) (سالم) بن عبد الله الخياط البصري مولى عكاشة *
~~(3042) (سالم) بن عبد الواحد أبو العلاء المرادي الأنعمي (1) الكوفي *
~~(3043) (سالم) بن عجلان الأفطس الأموي مولاهم أبو محمد الحراني الكوفي مولى
~~محمد بن مروان بن الحكم * يروي عنه الثوري * (3044) (سالم) بن غيلان
~~التجيبي المصري * عن يزيد بن أبي حبيب * (3045) (سالم) بن نوح بن أبي عطاء
~~العطار أبو سعيد البصري * روى عنه احمد * (3046) (سالم) أبو الغيث مولى عبد
~~الله بن مطيع * عن أبي هريرة رضي الله عنه (3047) (سالم) أبو جميع * تقدم
~~في ابن دينار * (3048) (سالم) الفراء * عن زيد بن أسلم * وعنه عمرو بن
~~الحارث * (3049) (سالم) القرشي السهمي مولى عبد الله بن عمرو * عن مولاه *
~~وعنه عمرو بن الحارث * (3050) (سالم) المكي عن اعرابي * (من اسمه السائب
~~وسباع وسحيم) (3051) (السائب) الجمحي المكي مولى أبى محذورة عن مولاه وعنه
~~ابنه عفان * (3052) (سباع) بن ثابت حليف بنى زهرة * عن عمر * وعنه عبيد
~~الله بن أبي يزيد * (3053) (سحيم) بمهملتين مصغرا مولى بنى زهرة الزهري
~~المدني * (من اسمه سراج وسريج والسري وسعاد وسعد) (3054) (سراج) بن مجاعة
~~(2) بن مرارة الحنفي اليمامي * (3055) (سريج) بن النعمان بن مروان الجوهري
~~أبو الحسن البغدادي اللؤلؤي ثقة * (3056) (السرى) بن إسماعيل الهمداني
~~الكوفي ابن عم الشعبي * عن الشعبي *
# PageV07P225
# (3057) (السرى) بن يحيى بن اياس بن حرملة أبو الهيثم
~~الشيباني البصري * (3058) (سعاد " 1 ") بن سليمان أبو ابن عبد الرحمن
~~الجعفي الكوفي * (3059) (سعد) بن الأخرم (2) (3060) (سعد) بن أوس العبس
~~بموحدة أبو محمد الكوفي الكاتب * عن الشعبي * (3061) (سعد) بن أوس العدوي
~~البصري * عن مصدع بن يحيى * وعنه محمد بن دينار الطاحي * (3062) (سعد) بن
~~سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري أخو يحيى عن انس * (3063) (سعد) بن سعيد ابن
~~أبي سعيد المقبري أبو سهل المدني عن أخيه عبد الله * (3064) (سعد) بن سنان
~~وقيل سنان (3) بن سعد الكندي المصري * عن انس وعنه يزيد ابن أبي حبيب *
~~(3065) (سعد) بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي ms2464 * عنه شعبة والثوري * (3066)
~~(سعد) بن طريف الحنظلي الإسكاف الكوفي عن أبي وائل * (3067) (سعد) بن عبد
~~الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري أبو معاذ المدني نزيل بغداد
~~* روى عن مالك رحمه الله تعالى الموطأ * (3068) (سعد) بن عثمان الرازي
~~الدشتكي والد عبد الله وهو سعد بن الأزرق رأى عبد الله بن خازم عليه عمامة
~~سوداء * (3069) (سعد) بن عمار بن سعد القرظ المؤذن * عنه ابنه عبد الرحمن *
~~(3070) (سعد) بن عياض الثمالي (4) الكوفي * (3071) (سعد) والد الحسن بن سعد
~~مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو سعد بن معبد الهاشمي * عن علي وعنه
~~ابنه الحسن *
# PageV07P226
# (3072) (سعد) عن ابن عمر رضي الله عنهما هو مولى آل
~~أبي بكر رضي الله عنه * عن ابن عمر * وعنه ابنه موسى * مجهول * (3073)
~~(سعد) مولى طلحة وقيل طلحة مولى سعد * عن ابن عمر * وعنه ابنه عبد الله *
~~(من اسمه سعيد) (3074) (سعيد) بن أبي أبان الأزدي الوراق أبو إسحاق الكوفي
~~قيل هو إسماعيل ابن أبان أو أخوه * عن يحيى بن يعلى * (3075) (سعيد) بن
~~أبيض بن حمال بالمهملة المرادي أبو هانئ المأربي بكسر الراء بعدها موحدة
~~اليماني * (3076) (سعيد) بن أوس بن ثابت بن بشير أبو زيد الأنصاري النحوي
~~البصري * (3077) (سعيد) بن اياس الجريري بضم الجيم ومهملتين أبو مسعود
~~البصري * (3078) (سعيد) بن بشير الأزدي مولاهم أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة
~~الشامي أصله من البصرة أو واسط صاحب قتادة * (3079) (سعيد) بن بشير
~~الأنصاري * عن ابن البليماني * وعنه الليث * (3080) (سعيد) بن جمهان (بضم
~~الجيم واسكان الميم) الأسلمي أبو حفص البصري * (3081) (سعيد) بن حسان
~~المخزومي المكي قاص أهل مكة * عن ابن عمر رضي الله عنهما * وعنه نافع
~~الجمحي * (3082) (سعيد) بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري البصري أخو بهز
~~* (3083) (سعيد) بن حيان التيمي الكوفي أبو يحيى * والد يحيى عن علي وأبي
~~هريرة رضي الله عنهما * (3084) (سعيد) بن خالد بن أبي الطويل القرشي
~~الصيداوي * (3085) (سعيد) بن خالد بن عبد الله بن قارظ (1) الكناني المدني
~~* عن عمه إبراهيم *
# PageV07P227
# (3086) (سعيد) بن خالد الخزاعي المدني * (3087) (سعيد) ms2465
~~بن خثيم بمعجمة ومثلثة ثم تحتانية مصغرا ابن رشد بفتح الراء والمعجمة
~~الهلالي أبو معمر الكوفي * (3088) (سعيد) بن داود بن أبي زنبر (1) الزنبري
~~أبو عثمان المدني * عن مالك فيه لين * (3089) (سعيد) بن ذويب المروزي أبو
~~الحسن * روى عنه النسائي * (3090) (سعيد) بن ذي حدان الكوفي (2) ما روى عنه
~~سوى أبي إسحاق * (3091) (سعيد) بن راشد أو ابن أبي راشد * يروي عن يعلى بن
~~مرة وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم * (3092) (سعيد) بن زربي (3) الخزاعي
~~أبو عبيدة أو أبو معاوية البصري العباداني * (3093) (سعيد) بن زربي أبو
~~عبيدة صاحب الموعظة * (3094) (سعيد) بن زرعة الحمصي الجزار (4) التيمي
~~الخزاف * (3095) (سعيد) بن زكريا القرشي المدايني أبو عثمان أو أبو عمر
~~المدايني * عنه ابنه احمد وأحمد بن حنبل * (3096) (سعيد) بن زياد الشيباني
~~المكي * عن طاوس * وعنه وكيع ومكي بن إبراهيم * (3097) (سعيد) بن زياد
~~الأنصاري المدني * عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه * وعنه سعيد بن أبي
~~هلال *
# PageV07P228
# (3098) (سعيد) بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي مولاهم
~~أبو الحسن البصري الحافظ أخو حماد * (3099) (سعيد) بن سالم القداح أبو
~~عثمان الخراساني ثم المكي * روى عنه الشافعي ويحيى بن آدم * (3100) (سعيد)
~~بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعيد المدني * (3101) (سعيد) بن سعيد
~~التغلبي (1) الكوفي أبو الصباح * عن عكرمة وعنه أبو أسامة ضعفه الأزدي *
~~قواه ابن حبان * (3102) (سعيد) بن أبي سعيد الزبيدي (2) هو ابن عبد الجبار
~~أبو عثمان الحمصي * (3103) (سعيد) بن أبي سعيد مولى أبى بكر ابن حزم *
~~(3104) (سعيد) بن سفيان الجحدري البصري * عن داود بن أبي هند وشعبة *
~~(3105) (سعيد) بن سفيان الأسلمي مولاهم المدني * عن جعفر بن محمد الصادق
~~رحمهما الله تعالى * وعنه ابن أبي فديك * (3106) (سعيد) بن سلمة بن أبي
~~الحسام العدوي مولاهم السدوسي أبو عمر المدني يروي عنه العقدي ومحمد بن أبي
~~بكر المقدمي * (3107) (سعيد) بن سلمان أو ابن أبي سليمان الربعي بفتح الراء
~~والموحدة * (3108) (سعيد) بن سليمان الضبي أبو عثمان نزيل بغداد البزاز
~~آخره زاي الواسطي الحافظ لقبة سعدويه * روى عنه أبو داود والبخاري * (3109)
~~(سعيد) بن سمعان ms2466 الأنصاري الزرقي مولاهم المدني * (3110) (سعيد) بن سنان
~~أبو سنان البرجمي (6) الشيباني الأصغر الكوفي نزيل
# PageV07P229
# الري وقزوين * (3111) (سعيد) بن سنان الحنفي أو الكندي
~~أبو مهدي الحمصي * (3112) (سعيد) بن عبد الله الجهني حجازي * (3113) (سعيد)
~~بن عامر الضبعي (بضم المعجمة وفتح الموحدة) أبو محمد البصري أحد الاعلام *
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما * (3114) (سعيد) بن عبد الله بن جريج الأسلمي
~~مولى أبي برزة بصري عن مولاه * (3115) (سعيد) بن عبد الجبار الزبيدي أبو
~~عثمان الحمصي * وهو سعيد بن أبي سعيد تقدم * (3116) (سعيد) بن عبد الجبار *
~~شيخ أبى مسلم (1) * (3117) (سعيد) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حميل
~~الجمحي من ولد عامر بن حذيم أبو عبد الله المدني قاضى بغداد * (3118)
~~(سعيد) بن عبد الرحمن بن عبد الله الزبيدي (بضم الزاي) أبو شيبة الكوفي
~~قاضي الري * (3119) (سعيد) بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي أبو محمد
~~الدمشقي الفقيه ثبت * (3120) (سعيد) بن عبيد الله بن جبير بن حية (2)
~~الثقفي الجبيري بصري * عن عمه زياد وبكر المزني * (3121) (سعيد) بن عثمان
~~البلوى المدني * روى عنه عيسى بن يونس فقط * (3122) (سعيد) بن أبي عروبة
~~واسمه مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري
# PageV07P230
# الحافظ العلم * (3123) (سعيد) بن عمارة بن صفوان
~~الكلاعي الحمصي * (24 31) (سعيد) بن عمرو بن أشوع الهمداني الكوفي قاضيها *
~~ثبت * (3125) (سعيد) بن عمير بن نيار (بكسر النون بعدها تحتانية) وقيل بين
~~عمير ونيار عقبة) الحارثي عن جده لامه البراء بن عازب رضي الله عنه *
~~(3126) (سعيد) بن غزوان (1) شامي * عن أبيه * وعنه معاوية بن صالح * (3127)
~~(سعيد) بن كثير بن عفير (2) الأنصاري مولاهم أبو عثمان المصري الحافظ عالم
~~بالأنساب * روى عنه البخاري ومحمد بن إسحاق الصاغاني * (3128) (سعيد) بن
~~كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي أبو إسماعيل المكي * عن عمه جعفر *
~~وعنه ابن جريج * (3129) (سعيد) بن أبي كريب الهمداني * عن جابر * وعنه أبو
~~إسحاق * (3130) (سعيد) بن محمد الوراق الثقفي أبو الحسن الكوفي نزيل بغداد
~~* عنه احمد وابن المديني * (3131) (سعيد) بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي *
~~روى عنه البخاري ومسلم * (3132) (سعيد) بن محمد ms2467 بن جبير بن مطعم النوفلي
~~المدني * عن جده وأبيه وأبي هريرة وعنه ابن عمه عثمان بن أبي سليمان وابن
~~أبي ذئب * (3133) (سعيد) بن المرزبان العبسي مولى حذيفة أبو سعد الكوفي
~~البقال (بموحدة) الأعور * (34 31) (سعيد) بن مزاحم بن أبي مزاحم الأموي *
~~مولى عمر بن عبد العزيز عن أبيه وعنه قتيبة *
# PageV07P231
# (3135) (سعيد) بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان
~~الأموي نزيل الجزيرة * (3136) (سعيد) بن المغيرة أبو عثمان الصياد المصيصي
~~* عن ابن المبارك * وعنه علي بن محمد المصيصي * (3137) (سعيد) بن منصور بن
~~شعبة النسائي أبو عثمان الحافظ الخراساني نزيل مكة ولد بجوزجان ونشأ ببلخ *
~~(3138) (سعيد) بن المهلب * عن طلق بن حبيب * لا يعرف وثق * (3139) (سعيد)
~~بن المهاجر أو ابن أبي المهاجر الحمصي عن المقدام * وعنه أبو الجودي *
~~(3140) (سعيد) بن ميمون * عن نافع * وعنه عبد الله بن عصمة * (3141) (سعيد)
~~بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري نزيل المدينة أحد المكثرين عن
~~جابر مرسلا ثقة ثبت ضعفه ابن حزم وحده (1) * (3142) (سعيد) بن يحيى بن صالح
~~اللخمي أبو يحيى الكوفي المعروف بسعدان نزيل دمشق * (3143) (سعيد) بن يحيى
~~بن مهدي بن عبد الرحمن الحميري أبو سفيان الحذاء الواسطي * (3144) (سعيد)
~~بن يزيد البجلي الأحمسي الكوفي * عن الشعبي * وعنه أبو نعيم * (3145)
~~(سعيد) بن يوسف الرحبي (بفتح المهملتين) أو الزرقي الدمشقي أو الحمصي عن
~~يحيى بن أبي كثير * وعنه إسماعيل بن عياش ضعيف * (3146) (سعيد) مولى يزيد
~~بن نمران * عن مولاه * وعنه سعيد بن عبد العزيز * (3147) (سعيد) الأنصاري *
~~عن حصين بن وحوح * وعنه ابنه عروة أو عزرة *
# PageV07P232
# (3148) (سعيد) القيسي (بقاف) * تفرد عنه سليمان التيمي
~~* (3149) (سعيد) القيسي آخر * (من اسمه السفر وسفيان) (3150) (السفر) بسكون
~~الفاء بن نسير بالنون والمهملة مصغرا الأزدي الحمصي أرسل عن أبي الدرداء *
~~(3151) (سفيان) بن حسين بن حسن أبو محمد أو أبو الحسن السلمي الواسطي مولى
~~عبد الله بن خازم الواسطي * (3152) (سفيان) بن زياد بن آدم العقيلي (بضم
~~العين) أبو سعيد البصري أو البلدي المؤذن * روى عنه ابن ماجة * (3153)
~~(سفيان) بن زياد العصفري أبو الورقاء ms2468 الأحمري أو الأسدي الكوفي * (3154)
~~(سفيان) بن سعيد بن مسروق بن حبيب الثوري الامام الحافظ أبو عبد الله
~~الكوفي أحد الأئمة الاعلام رحمه الله * (3155) (سفيان) بن عقبة بن محمد بن
~~سفيان السوائي (1) الكوفي أخو قبيصة بن عقبة * (3156) (سفيان) بن أبي
~~العرجاء (2) السلمي أبو ليلى الحجازي * عن أبي شريح الخزاعي * (3157)
~~(سفيان) بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي مولاهم أبو محمد الأعور
~~الكوفي ثم المكي الحافظ فقيه امام حجة * (3158) (سفيان) بن منقذ بن قيس
~~المصري مولى قريش * عن أبيه * وعنه حرملة
# PageV07P233
# ابن عمران فقط * (3159) (سفيان) بن موسى البصري * عن
~~أيوب * وعنه الصلت بن مسعود * (1360) (سفيان) بن نشيط (1) البصري * عن طاوس
~~ما روى عنه سوى موسى بن إسماعيل التبوذكي * (3161) (سفيان) بن وكيع بن
~~الجراح أبو محمد الرواسي الكوفي * روى عنه الترمذي وابن ماجة * (من اسمه
~~سكين وسلام) (3162) (سكين) (1) بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار بن أبي
~~الفرات البصري * عن أبيه وأبى هارون العبدي * وعنه عفان بن سليم وعارم وثقه
~~ابن معين وضعفه أبو داود * (3163) (سلام) (3) بن سليم أو سلم التميمي
~~السعدي أبو سليمان المدايني الطويل * عن حميد الطويل وزيد العمى * (3164)
~~(سلام) بن سليمان المزني أبو المنذر القارى النحوي البصري نزيل الكوفة أحد
~~الاعلام القراء * (3165) (سلام) بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي
~~الحافظ * (3166) (سلام) بن سليمان بن سوار المدائني ابن أخي شبابة نزيل
~~دمشق * (3167) (سلام) بن شرحبيل أبو شرحبيل * عنه الأعمش * (3168) (سلام)
~~بن عمرو اليشكري * (3169) (سلام) بن أبي عمرة الخراساني أبو على * عن الحسن
~~(3170) (سلام) بن مسكين بن ربيعة الأزدي أبو روح البصري محدث امام *
# PageV07P234
# (3171) (سلام) بن أبي مطيع أبو سعيد} الخزاعي مولاهم
~~البصري * (3172) (سلامة) بن روح بن خالد الأموي أبو روح الأيلي (1) أبو
~~خربق * عن عمه عقيل بن خالد * (من اسمه سلم) (3173) (سلم) بن إبراهيم
~~الوراق أبو محمد البصري * (3174) (سلم) بن جعفر البكراوي أبو جعفر الأعمى
~~اليمنى * (3175) (سلم) بن زرير (2) العطاردي أبو بشر أو أبو يونس البصري *
~~(3176) (سلم) بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة السوائي أبو السائب ms2469
~~الكوفي * روى عنه الترمذي وابن ماجة * (3177) (سلم) بن عبد الرحمن النخعي
~~أخو حصين أبو عبد الرحمن أو أبو عبد الرحيم الكوفي * اما الحرمي غيره فصدوق
~~* (3178) (سلم) بن عطية الفقيمي (3) مولاهم الكوفي * (3179) (سلم) بن قتيبة
~~الشعيري (4) أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة * (3180) (سلم) بن قيس البلوى
~~البصري * (من اسمه سلمان وسلمة) (3181) (سلمان) الشامي * عن جنادة بن أبي
~~أمية * وعنه عاصم الأحول وحده * (3182) (سلمة) بن الأزرق حجازي *
# PageV07P235
# (3183) (سلمة) بن تمام أبو عبد الله الشقري (1) الكوفي
~~* (3184) (سلمة) بن تمام البصري * عن علي بن جدعان * وعنه عمرو بن علي
~~الفلاس مجهول * (3185) (سلمة) بن رجاء التميمي أبو عبد الرحمن الكوفي *
~~(3186) (سلمة) بن روح بن زنباع الجذامي * عن جده * (3187) (سلمة) بن صالح
~~اللخمي المصري * عن فضالة * وعنه قتات وحده * (3188) (سلمة) بن عبد الله بن
~~محصن الأنصاري أبو عبد الله الرازي الخطمي المدني عن أبيه * (3189) (سلمة)
~~بن الفضل الأنصاري مولاهم أبو عبد الله الرازي الأبرش (2) الأزرق القاصي *
~~(3190) (سلمة) بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي المدني عن أبيه * (3191)
~~(سلمة) بن نبيط (3) بن شريط الأشجعي أبو فراس الكوفي * عن أبيه (3192)
~~(سلمة) بن وردان الليثي مولاهم أبو يعلى المدني * (3193) (سلمة) بن وهرام
~~(بفتح أوله) اليماني * (3194) (سلمة) الليثي مولاهم المدني * (3195) (سلمى)
~~أبو بكر الهذلي (4) * (3196) (سليط) بن عبد الله التميمي الطهوي (بفتح
~~الطاء والهاء) * (من اسمه سليمان)
# PageV07P236
# (3197) (سليمان) بن أرقم البصري أبو معاذ * (3198)
~~(سليمان) بن جنادة بن أمية الأزدي * عن أبيه * وعنه ابنه عبد الله * (3199)
~~(سليمان) بن جابر الهجري * (3200) (سليمان) بن حفص القرشي * أرسل * وعنه
~~هشام بن سعد * مجهول * (3201) (سليمان) بن حيان (1) الأزدي أبو خالد الأحمر
~~الكوفي * (3202) (سليمان) بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني * عن
~~أبيه * وعنه الوليد بن أبي الوليد وحده وثقه ابن حبان * (3203) (سليمان) بن
~~خربوذ (بفتح المعجمة وتشديد الراء بعدها موحدة مضمومة) * (3204) (سليمان)
~~بن داود الخولاني أبو داود الداراني الدمشقي سكن داريا * (3205) (سليمان)
~~بن داود بن أبي رود أبو داود الطيالسي البصري الحافظ * (3206) (سليمان) بن
~~زيد أبو آدم المحاربي الكوفي * عن عبد الله بن أبي أوفى * ضعفوه ms2470 * (3207)
~~(سليمان) بن أبي سليمان الهاشمي مولى عبد الله بن عباس * (3208) (سليمان)
~~بن طرخان التيمي * نزل فيهم أبو المعتمر البصري أحد سادة التابعين علما
~~وعملا * قيل كان يدلس * (3209) (سليمان) بن عبد الله بن عويمر الأسلمي * عن
~~عروة مرسلا * (3210) (سليمان) بن عبد الله تابعي * عن صهيب * (3211)
~~(سليمان) بن عبد الحميد بن رافع - البهراني أبو أيوب الحمصي شامي * (3212)
~~(سليمان) بن عبد الرحمن بن عيسى التميمي الدمشقي ابن بنت شرحبيل أبو أيوب
~~الحافظ * (3213) (سليمان) بن عبيد الله الأنصاري أبو أيوب الرقي * اما
~~الغيلاني فصدوق *
# PageV07P237
# (3214) (سليمان) بن عتيق المدني * عن جابر وعنه ابن
~~جريج * (3215) (سليمان) بن عتبة بن ثور الداراني أبو الربيع الدمشقي *
~~(3216) (سليمان) بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر والحراني * (3217) (سليمان)
~~بن قرم بن معاذ الضبي أبو داود النحوي * (3218) (سليمان) بن كثير العبدي
~~أبو محمد البصري وعنه أخوه محمد * (3219) (سليمان) بن محمد بن يحيى بن عروة
~~بن الزبير الأسدي * عن أبيه * (3220) (سليمان) بن معاذ هو ابن قرم * (3221)
~~(سليمان) بن مهران الأسدي الكاهلي مولاهم أبو محمد الكوفي الأعمش أحد
~~الاعلام الحفاظ والقراء * (3222) (سليمان) بن موسى الأموي مولاهم أبو أيوب
~~الدمشقي الأشدق الفقيه * (3223) (سليمان) بن موسى الزهري أبو داود الكوفي
~~نزيل دمشق * (3224) (سليمان) بن يسير (1) أو بشير أبو الصباح النخعي مولاهم
~~الكوفي عن مولاه إبراهيم وعنه شعبة * (من اسمه سليم وسماك وسمرة وسمعان
~~وسمى وسمير وسنان) (3225) (سليمان) المنبهي (2) عن ثوبان * وعنه حميد
~~الشامي * يقال اسم أبيه عبد الله * (3226) (سليمان) مولى الحسن بن علي رضي
~~الله عنهما * (3227) (سليم) بن مطير الوادي * من أهل وادي القرى * عن أبيه
~~* (3228) (سليم) أبو ميمونة الفارسي المدني الآبار * (3229) (سماك) بن حرب
~~بن أوس البكري الذهلي أبو المغيرة الكوفي * (3230) (سماك) بن سلمة الضبي *
~~وثقه احمد وغيره ولا يكاد يعرف *
# PageV07P238
# (3231) (سمرة) بن سهم القرشي أو الأسدي * (3232)
~~(سمعان) بن مشنج (1) العبدي الكوفي * (3233) (سمى) بن قيس المازني اليماني
~~* (3234) (سمير) بن بهار العبدي البصري * (3235) (سنان) بن ربيعة الباهلي
~~البصري أبو ربيعة * (3236) (سنان) بن سعد * في سعد بن سنان الكندي المصري *
~~(3237) (سنان) بن هارون البرجي أبو بشر ms2471 الكوفي أخو سيف * (من اسمه سنيد
~~وسهل) (3238) (سنيد) (2) بن داود المصيصي أبو على المحتسب صاحب التفسير *
~~(3239) (سهل) بن تمام بن بزيع السعدي الطفاوي أبو عمرو البصري * (3240)
~~(سهل) بن حماد أبو عتاب (3) الدلال البصري * (3241) (سهل) بن صقير (4) أبو
~~الحسن البصري نزيل خلاط بفتح المعجمة * (3242) (سهل) بن أبي الصلت العيشي
~~(5) البصري السراج * عن الحسن * وثقوه وقال القطان روى شيئا منكرا * (3243)
~~(سهل) بن معاذ بن انس الجهني نزيل مصر * (3244) (سهل) بن هاشم بن بلال
~~الحبشي الواسطي نزيل دمشق * عن الأوزاعي * وعنه هشام بن عمار ثقة يخطئ *
~~(3245) (سهيل) بن خلاد العبدي أبو بكر البصري * عن محمد بن سوار * وعنه
~~محمد ابن إبراهيم بن صدران يجهل *
# PageV07P239
# (من اسمه سهيل وسوار وسويد) (3246) (سهيل) بن أبي حزم
~~مهران أبو عبد الله - القطيعي البصري * (3247) (سهيل) بن أبي صالح ذكوان
~~السمان أبو يزيد المدني ثقة عن أبيه * (3248) (سوار) بن داود المزني أبو
~~حمزة الصيرفي البصري وقيل داود بن سوار * (3249) (سوار) بن سهل القرشي
~~البصري * شيخ لأبي داود * لا يدرى من هو وكانه صدوق * (3250) (سويد) بن
~~إبراهيم الجحدري البصري أبو حاتم الحناط (1) عن الحسن وقتادة وعنه أبو سلمة
~~* لين * (3251) (سويد) بن سعيد بن سهل الهروي أبو محمد الأنباري نزيل حديثة
~~القسوري * (3252) (سويد) بن عبد العزيز بن النمير السلمي مولاهم أبو محمد
~~الدمشقي قاضيها وابن قاضى بعلبك * (3253) (سويد) بن عمرو الكلبي أبو
~~العالية الكوفي العابد * (3254) (سويد) بن قيس التجيبي المصري * (3255)
~~(سويد) بن وهب * تابعي * (من اسمه سيار وسيدان وسيف) (3256) (سيار) بن حاتم
~~العنزي أبو سلمة البصري عنه أحمد بن حنبل * (3257) (سيدان) (2) بن مضارب
~~الباهلي أبو محمد البصري * (3258) (سيف) بن سليمان المخزومي مولاهم المكي
~~نزيل البصرة * (3259) (سيف) بن عمر التميمي الأسدي الكوفي صاحب (الفتوح) و
~~(كتاب
# PageV07P240
# الردة) * (3260) (سيف) بن عميرة الكوفي النخعي * عن
~~أبان بن تغلب * قال الأزدي تكلموا فيه * (3261) (سيف) بن محمد الكوفي ابن
~~أخت سفيان الثوري نزيل بغداد * (3262) (سيف) بن هارون البرجمي أبو الورقاء
~~الكوفي * (3263) (سيف) بن وهب التميمي أبو وهب البصري * عن أبي الطفيل *
~~وعنه سعيد وغيره * ضعفه احمد ms2472 * (3264) (سيف) الشامي * لا يعرف * (حرف الشين
~~المعجمة) (من اسمه شاذ وشبابة وشبيث وشجاع) (3265) (شاذ) (1) بن فياض *
~~اسمه هلال أبو عبيدة اليشكري البصري * (3266) (شبابة) بن سوار الفزاري أبو
~~عمرو المدائني * قيل اسمه مروان الحافظ * (3267) (شبيث) (2) بن ربعي
~~التميمي اليربوعي أبو عبد القدوس الكوفي * (3268) (شبيب) بن بشير البجلي
~~الكوفي * (3269) (شبيب) بن سعيد الحبطي (3) البصري أبو سعيد عنه ابنه احمد
~~وابن وهب (3270) (شبيب) بن شيبة بن عبد الله التميمي المنقري أبو معمر
~~البصري الخطيب أحد الفصحاء البلغاء والأخباريين * عن أبيه * (3271) (شبيب)
~~بن عبد الملك التميمي البصري نزيل خراسان * (3272) (شجاع) بن مخلد الفلاس
~~أبو الفضل البغوي نزيل بغداد ثقة *
# PageV07P241
# (3273) (شجاع) بن الوليد بن قيس أبو بدر السكوني
~~الكوفي نزيل بغداد (1) (من اسمه شداد وشرحبيل وشريح وشريق وشريك) (3274)
~~(شداد) بن سعيد أبو طلحة الراسبي البصري * (3275) (شداد) بن أبي عمرو بن
~~حماس (2) الليثي مولاهم المدني * عن أبيه * وعنه أبو اليمان المدني *
~~(3276) (شداد) الجزري مولى عياض بن عامر * (3277) (شرحبيل) بن سعد الخطمي
~~مولاهم أبو معاوية المدني * (3278) (شرحبيل) بن شريك المعافري أبو محمد
~~المصري * (3279) (شرحبيل) بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي * (3280) (شريح)
~~بن النعمان العابدي - كوفي * (3281) (شريق) (3) الهوزني الحمصي * (3282)
~~(شريك) بن حنبل العبسي (بموحدة) الكوفي * (3283) (شريك) بن شهاب الحارثي
~~البصري * (3284) (شريك) بن عبد الله بن أبي شريك النخعي أبو عبد الله
~~الكوفي القاضي واسط ثم الكوفة * (3285) (شريك) بن عبد الله بن أبي نمر
~~القرشي أبو عبد الله المدني * (من اسمه شعبة وشعيب) (3286) (شعبة) بن دينار
~~الهاشمي أبو عبد الله المدني وقيل ابن يحيى مولى ابن عباس * (3287) (شعيب)
~~بن أيوب بن زريق الصيرفي أبو بكر القاضي * (3288) (شعيب) بن بيان بن زياد
~~القسملي * الصفار البصري *
# PageV07P242
# (3289) (شعيب) بن زريق الشامي * (3290) (شعيب) بن
~~صفوان بن الربيع الثقفي أبو يحيى الكوفي الكاتب * (3291) (شعيب) بن عمرو بن
~~سليم الأنصاري * (3292) (شعيب) بن ميمون الواسطي * صاحب البزور (1) عن حصين
~~بن وعنه شبابة بن سوار * لين * (3293) (شعيب) بن يحيى بن السائب التجيبي
~~المصري * (3294) (شعيث) (2) بن عبد الله بن الزبيب بن ثعلبة التميمي
~~العنبري عن جده وعنه ابنه ms2473 عمار * (3295) (شفعة) السمعي الحمصي * (3296)
~~(شقيق) العقيلي * عنه ابنه عبد الله ان كان محفوظا * (3297) (شقيق) أبو ليث
~~* عن عاصم بن كليب * وعنه همام بن يحيى * لا يعرف * (3298) (شمر " 3 ") بن
~~عطية الأسدي الكاهلي الكوفي * (3299) (شمير " 4 ") بن عبد المدان اليماني *
~~(من اسمه شهاب وشهر وشيبان وشيبة) (3300) (شهاب) بن خراش (5) بن حوشب
~~الشيباني أبو الصلت الواسطي ابن أخي العوام بن حوشب نزل الكوفة عمه العوام
~~*
# PageV07P243
# (3301) (شهاب " 1 ") بن عباد العبدي أبو عمر الكوفي *
~~(3302) (شهر) بن حوشب الأشعري الشامي أبو سعيد مولى أسماء بنت يزيد بن
~~السكن عن مولاته * (3303) (شيبان) بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو
~~معاوية البصري نزيل الكوفة ثم بغداد * (3304) (شيبان) بن فروخ أبي شيبة
~~الحبطي (2) مولاهم أبو محمد الأبلي ثقة * (3305) (شيبان) بن محزم (3) * عن
~~علي رضي الله عنه * وعنه ميمون بن مهران فقط * (3306) (شيبة) الخضري (4) *
~~(حرف الصاد المهملة) (من اسمه صالح) (3307) (صالح) بن أبي الأخضر الأموي
~~مولاهم اليمامي - مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة * (3308) (صالح " 5 ")
~~بن بشير بن وادع المري أبو البشر البصري القاص الزاهد * (3309) (صالح) بن
~~جبلة عن قيس بن عبد ة * وعنه شهاب بن حراش * ضعفه الأزدي *
# PageV07P244
# (3310) (صالح) بن أبي جبير الغفاري مولاهم * عن أبيه *
~~(3311) (صالح) بن جبير الصدائي الأزدي أبو محمد الفلسطيني الطبراني كاتب
~~عمر ابن عبد العزيز * عن أبي جمعة الأنصاري * وعنه معاوية بن صالح وهشام بن
~~سعد * وثقه يحيى بن معين * وقال أبو حاتم مجهول * (3312) (صالح) بن أبي
~~حسان المدني * (3313) (صالح) بن حيوان أو خيوان الصبائي الخولاني المصر *
~~(3314) (صالح) بن دينار الجعفي أو الهلالي * عن عمرو بن الشريد * وعنه عامر
~~الأحول * (3315) (صالح) بن دينار الأنصاري مولاهم المدني التمار * عن أبي
~~سعيد الخدري * وعنه ابنه * (3316) (صالح) بن رزيق (1) العطار أبو شعيب *
~~عنه إسحاق الكوسج * (3317) (صالح) بن رستم (2) المزني مولاهم أبو عامر
~~الخزاز البصري * (3318) (صالح) بن رستم الهاشمي مولاهم الدمشقي * عن مكحول
~~هو أبو عبد السلام مشهور بكنيته * (2319) (صالح) بن صالح بن مسلم بن حي
~~الهمداني الكوفي والد الحسن وعنه ابناه الحسن وعلي * (3320) (صالح) ms2474 بن عبد
~~الله بن صالح العامري مولاهم المدني * (3321) (صالح) بن أبي صالح الأسدي
~~صاحب الشعبي * 3322) (صالح) بن صهيب بن سنان الرومي * عن أبيه وعنه عبد
~~الرحمن بن داود *
# PageV07P245
# (3323) (صالح) بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب
~~البصري المعولي (1) عن عميه عبد السلام وأبي بكر * وعنه ابن أخيه عبد
~~القدوس بن محمد * (3324) (صالح) بن عبد الكبير المسمعي البصري * عن حماد بن
~~زيد * وعنه محمد بن السكن * (3325) (صالح) بن عبيد * عن قبيصة بن وقاص *
~~وعنه أبو هاشم الزعفراني * (3326) (صالح) بن عبيد اليماني أبو مصعب *
~~(3327) (صالح) بن عجلان * حجازي * (3328) (صالح) بن أبي عريب (2) الحضرمي *
~~(3329) (صالح) بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي الجمحي المدني
~~عن أبيه * (3330) (صالح) بن كثير المدني * عن ابن شهاب الزهري * تفرد عنه
~~ابن أبي ذئب * (3331) (صالح) بن كيسان المدني أبو محمد أو أبو الحارث مؤدب
~~أولاد عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى * (3332) (صالح) بن محمد بن زائدة
~~أبو واقد المدني الليثي الصغير * (3333) (صالح) بن موسى بن إسحاق بن طلحة
~~الطلحي التيمي الكوفي * عن أبيه وعمه معاوية * (3334) (صالح) بن نبهان مولى
~~التوأمة الجمحية أبو محمد المدني * (3335) (صالح) بن يحيى بن المقدام بن
~~معد يكرب الكندي الشامي * عن أبيه *
# PageV07P246
# (من اسمه صباح وصبيح) (3336) (صباح) بن محارب التيمي
~~الكوفي نزيل الري * (3337) (صباح) بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي
~~الكوفي * (3338) (صبيح " 1 ") بن محرز المقرئي الحمصي * (3339) (صبيح) (2)
~~مولى أم سلمة رضي الله عنها * عن مولاته * وعنه السدى * (من اسمه صخرة
~~وصدقة وصرد) (3340) (صخر) بن إسحاق مولى بنى غفار * حجازي * (3341) (صخر)
~~بن بدر العجلي البصري * (3342) (صخر) بن جويرية النميري مولاهم أبو نافع
~~البصري * (3343) (صخر) بن عبد الله بن حرملة المدلجي الحجازي * (3344)
~~(صدقة) بن سعيد الحنفي والد المفضل * (3345) (صدقة) بن عبد الله السمين
~~التميمي أبو معاوية أو أبو محمد الدمشقي * (3346) (صدقة) بن أبي عمران
~~الكوفي قاضى الأهواز * (3347) (صدقة) بن عمرو الغساني * عن تابعي * (3348)
~~و (صدقة) بن عمرو المكي * عن عطاء مجهولان (3) * (3349) (صدقة) بن عيسى
~~الحنفي * صوابه عيسى بن صدقة وسيأتي * (3350) (صدقة) ms2475 بن موسى الدقيقي أبو
~~المغيرة أو أبو محمد السلمي البصري *
# PageV07P247
# (3351) (صدقة) (1) بن يسار الجزري نزيل مكة * (3352)
~~(صرد) (2) بن أبي المنازل بصرى * (من اسمه الصعب وصعصعة والصعق) (3353)
~~(الصعب) بن حكيم بن شريك الكوفي * عن أبيه لا يعرف وقد وثقه ابن حبان *
~~(3354) (صعصعة) بن صوحان (3) العبدي * (من اسمه صفوان والصلت) (3355)
~~(الصعق) (4) بن حزن بن قيس البكري البصري أبو عبد الله * (3356) (صفوان) بن
~~هبيرة التيمي القيسي (5) أبو عبد الرحمن البصري * (3357) (الصلت) بن دينار
~~الأزدي الهنائي البصري أبو شعيب المجنون * (3358) (الصلت) بن مسعود بن طريف
~~الجحدري أبو بكر أو أبو محمد البصري قاضى سر من رأى * (3359) (الصلت)
~~السدوسي مولاهم * تابعي أرسل حديث ذبيحة المسلم حلال وان لم يسم * وعنه ثور
~~بن يزيد وحده * (من اسمه صهيب)
# PageV07P248
# (3360) (صهيب) المكي الحذاء أبو موسى مولى ابن عامر *
~~(3361) (صهيب) العتواري مولاهم المدني * (3362) (صهيب) الهاشمي أبو الصهباء
~~البكري البصري أو المدني * (3363) (صهيب) الهاشمي مولى العباس * عن مولاه
~~العباس وعثمان وعلى رضي الله عنهم * وعنه أبو صالح السمان فقط * قلت * وثقه
~~ابن حبان * (حرف الضاد المعجمة) (من اسمه ضبارة وضبيعة) (3364) (ضبارة) (1)
~~بن عبد الله بن مالك بن أبي السليل الحضرمي أبو شريح الحمصي * (3365)
~~(ضبيعة) بن حصين الثعلبي * (من اسمه الضحاك) (3366) (الضحاك) بن أيمن
~~الكلبي * (3367) (الضحاك) بن حمرة (2) الأملوكي الواسطي * (3368) (الضحاك)
~~بن شرحبيل الغافقي أبو عبد الله المصري * عن زيد بن أسلم * 33690) (الضحاك)
~~بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي أبو عثمان المدني *
~~(3370) (الضحاك) بن عثمان العرزبي * شيخ لا يعرف عن خادم الثوري بحكاية *
~~(3371) (الضحاك) بن مخلد أبو عاصم النبيل ابن الضحاك بن مسلم الشيباني)
~~البصري الحافظ * (3372) (الضحاك) بن مزاحم المفسر الهلالي مولاهم أبو
~~القاسم أو أبو محمد الخراساني *
# PageV07P249
# (3373) (الضحاك) بن نبراس (1) الأزدي الجهضمي أبو
~~الحسن البصري * عن ثابت قال ابن معين ليس بشئ وضعفه غيره * (3374) (الضحاك)
~~المعافري الدمشقي البزاز * (من اسمه ضرار وضمام وضمرة وضمضم) (3375) (ضرار)
~~بن صرد التيمي أبو نعيم الطحان الكوفي * ضعفوه وقال أبو حاتم صدوق لا يحتج
~~به * (3376) (ضمام) بن إسماعيل بن مالك ms2476 المرادي أبو إسماعيل المصري ختن أبي
~~قبيل عن أبي قبيل * وعنه ابن وهب وثقوه * وقال الدارقطني متروك * (3377)
~~(ضمرة) بن حبيب القدسي جاء في اسناد مجهول بمتن باطل * (3378) (ضمضم) بن
~~زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي * (3379) (ضمضم) بن عمرو الحنفي أبو الأسود
~~البصري * عن يزيد الرقاشي وكليب ابن منفعة وعنه موسى بن إسماعيل التبوذكي *
~~قال أبو حاتم شيخ ولينه الأزدي * (حرف الطاء المهملة) (من اسمه طارق)
~~(3380) (طارق) بن أبي الحسناء (2) عن الحسن البصري * وعنه الأعمش * مجهول *
~~(3381) (طارق) بن عبد الرحمن البجلي الأحمسي الكوفي * (3382) (طارق) بن عبد
~~الرحمن بن القاسم القرشي * حجازي * (3383) (طارق) بن مرقع (3) حجازي *
# PageV07P250
# (من اسمه طالب وطريف وطعمة) (3384) (طالب) بن حبيب بن
~~عمرو بن سهل (1) الأنصاري المدني * (3385) (طالب) بن حجير (2) العبدي
~~البصري * (3386) (طريف) بن سلمان أبو عاتكة البصري أو الكوفي * (3387)
~~(طريف) بن شهاب أو ابن سعد أبو سفيان السعدي البصري الأشل بالمعجمة ويقال
~~له الأعسم بمهملتين * (3388) (طعمة) بن عمرو بن الجعفري العامري الكوفي *
~~(من اسمه طلحة) (3389) (طلحة) بن خراش (3) بن عبد الرحمن الأنصاري السلمي
~~المدني * (3390) (طلحة) بن زيد الرقي أبو مسكين أو أبو محمد القرشي أصله
~~دمشقي * (3391) (طلحة) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (رضي
~~الله عنه) التيمي المدني * يروى عن أبيه وعمتي أبيه أسماء وعائشة رضي الله
~~عنهما وعنه ابناه شعيب ومحمد * (3392) (طلحة) بن نافع القرشي الواسطي أبو
~~سفيان الإسكاف * عن جابر * (3393) (طلحة) بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
~~التيمي المدني * (3394) (طلحة) بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي نزيل
~~الكوفة المدني الأنصاري نزيل بغداد * (3395) (طلحة) بن يزيد أبو حمزة
~~الأيلي (4) مولى الأنصار الكوفي مشهور بكنيته *
# PageV07P251
# (3396) (طلحة) عن أبيه عن جده قيل هو ابن مصرف وهو
~~الظاهر وقيل غيره فهو مجهول * (من اسمه طلق طليق وطود) (3397) (طلق) بن
~~حبيب العابد العنزي البصري * (3398) (طلق) بن السمح (1) عن يحيى بن أيوب
~~المصري * وعنه أبو بكر بن زنجويه * قال أبو حاتم ليس بمعروف * قلت * وقال
~~في العلل انه مجهول وأورد له خبرا باطلا * (3399) (طلق) بن غنام ms2477 (2) بن طلق
~~بن معاوية النخعي أبو محمد الكوفي * (3400) (طليق) بن محمد بن عمران بن
~~حصين الأنصاري * عن أبيه * وعنه ابنه خالد * (3401) (طود) بن عبد الملك
~~القيسي (3) البصري * عن أبيه * (حرف الظاء المعجمة) (خال) (حرف العين
~~المهملة) (من اسمه عاصم) (3402) (عاصم) بن بهدلة وهو ابن أبي النجود (4)
~~الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر أحد القراء السبعة * رحمهم الله تعالى وشكر
~~سعيهم * (3403) (عاصم) بن رجاء بن حياة الكندي الفلسطيني * عن أبيه *
~~(3404) (عاصم) بن سليمان التيمي مولاهم الأحول أبو عبد الرحمن البصري *
~~(3405) (عاصم) بن سويد بن عامر الأنصاري القبائي (5) مدني عن أبيه * 12
# PageV07P252
# (3406) (عاصم) بن شميخ (1) الغلابي أبو الفرنجل
~~اليماني * (3407) (عاصم) بن ضمرة السلولي الكوفي * عن علي * وعنه حبيب بن
~~أبي ثابت * (3408) (عاصم) بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني * (3409)
~~(عاصم) بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني * عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما * (3410) (عاصم) بن عبيد الله * عن عبد الله بن أبي رافع هو
~~الذي قبله * (3411) (عاصم) بن علي (2) بن عاصم بن صهيب الواسطي أبو الحسن
~~التيمي مولاهم * (3412) (عاصم) بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه أبو عمر العمرى المدني * (3413) (عاصم) بن عمر بن قتادة بن
~~النعمان أبو عمرو الأوسي الأنصاري المدني * (3414) (عاصم) بن عروة ليس
~~بمعروف * (3415) (عاصم) بن عمرا وابن عمر ومدني * عن علي رضي الله عنه * لا
~~يعرف * (3416) (عاصم) بن عمرو أو ابن عوف البجلي الكوفي * قدم الشام *
~~(3417) (عاصم) بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي * عن أبيه *
~~(3418) (عاصم) بن لقيط بن صبرة (3) العقيلي بالتصغير * (3419) (عاصم) بن
~~أبي النجود هو ابن بهدلة تقدم * (3420) (عاصم) بن هلال البارقي أبو النضر
~~البصري امام مسجد أيوب *
# PageV07P253
# (من اسمه عافية وعامر) (3421) (عافية) (1) بن يزيد بن
~~قيس القاضي الأزدي الكوفي * عن الأعمش ضعفه ابن معين ووثقه النسائي *
~~(3422) (عامر) بن شداد * صوابه رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق * (3423)
~~(عامر) بن شقيق بن جمرة (2) الأسدي الكوفي * (3424) (عامر) بن صالح بن عبد
~~الله بن عروة بن الزبير ms2478 القرشي الأسدي الزبيري أبو الحارث المدني نزل بغداد
~~* (3425) (عامر) بن أبي عامر الحراد * (3426) (عامر) بن أبي عامر الأشعري *
~~واسم أبيه عبيد بن وهب * عن أبيه عبيد ومعاوية * وعنه مالك بن مسروح فقط *
~~(3427) (عامر) بن عبد الله بن لحى (3) أبو اليمان بن أبي عامر الهوزني
~~الحمصي * عن أبيه وأبي امامة * وعنه صفوان بن عمرو وحده * قلت * وذكر ابن
~~حبان في الثقات انه روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلى أيضا * (3428) (عامر) بن
~~عبد الله * عن الحسن بن ذكوان * وعنه رواد بن الجراح مجهول * (3429) (عامر)
~~بن عبد ة (4) البجلي أبو اياس الكوفي * عن ابن مسعود تفرد عنه المسيب بن
~~رافع * (3430) (عامر) بن عبد الواحد الأحول البصري * (3431) (عامر) بن مالك
~~بصرى * عن صفوان بن أمية * وعنه أبو عثمان النهدي
# PageV07P254
# وثقة ابن حبان * (3432) (عامر) العقيلي * وهو ابن عبد
~~الله أو ابن عقبة تقدم * (3433) (عامر) أبو رملة * شيخ لابن عون * عن مخنف
~~وعنه ابن عون * (من اسمه عائذ وعائذ الله وعابس) (3434) (عائذ) بن حبيب بن
~~الملاح (1) أبو أحمد الكوفي بياع الهروي * عن حميد الطويل وأبي حنيفة
~~رحمهما الله تعالى * (3435) (عائذ الله) المجاشعي أبو معاذ قاضى سليمان بن
~~عبد الملك * (3436) (عابس (2)) بن انس البكري الكوفي * عنه عطاء فقط * (من
~~اسمه عباد) (3437) (عباد) بن آدم الهذلي البصري * عن شعبة * وعنه ابنه محمد
~~فقط * (3438) (عباد) بن حبيش (3) الكوفي * (3439) (عباد) بن راشد التميمي
~~البصري البزار آخره مهملة * قريب داود بن أبي هند عن الحسن * (3440) (عباد)
~~(4) بن زياد * عن أبيه الأمير أبو حرب * (3441) (عباد) بن أبي سعيد المقبري
~~* عن أبي هريرة وعنه أخوه سعيد *
# PageV07P255
# (3442) (عباد) بن أبي صالح السمان المدني * ويقال له
~~عبد الله بن أبي صالح عن أبيه * (3443) (عباد) بن عباد بن حبيب بن المهلب
~~بن أبي صفرة العتكي الأزدي أبو معاوية البصري * (3444) (عباد) بن عباد
~~الرملي الأرسوفي أبو عتبة الخواص الزاهد (1) * (3445) (عباد) بن عبد الله
~~الأسدي الكوفي * عن علي رضي الله عنه * (3446) (عباد) بن كثير الثقفي
~~البصري العابد نزيل مكة * عنه إبراهيم بن أدهم وأبو نعيم رحمة الله عليهما ms2479
~~* (3447) (عباد) بن ليث الكرابيسي أبو الحسن القيسي البصري * (3448) (عباد)
~~بن منصور الناجي أبو سلمة البصري القاضي بها * (3449) (عباد) بن موسى بن
~~راشد العكلي المعروف بسند ولا * عن عمارة وأبى معشر وعنه ابنه محمد فقط *
~~قلت * وعيسى بن يونس * (3450) (عباد) بن موسى الجهني * عن أبيه * وعنه عبد
~~الله بن داود الخريبي وحده * قلت * وثقه ابن حبان وقد روى عنه أيضا أبو
~~عاصم النبيل * (3451) (عباد) بن أبي موسى الحجازي * عن رجل يقال له سليم عن
~~ميمونة قال البخاري اسناد مجهول * وعنه يحيى بن سليم * (3452) (عباد) بن
~~ميسرة التميمي المنقري البصري المعلم * عن الحسن * (3453) (عباد) بن أبي
~~يزيد أو ابن يزيد الكوفي * عن علي * وعنه إسماعيل السدى * (3454) (عباد) بن
~~يعقوب الأسدي الرواجني (2) أبو سعيد الكوفي الرافضي * (3455) (عباد) بن
~~يوسف ويقال ابن سعد كوفي عن أبي بردة ويقال اسمه عبادة *
# PageV07P256
# (3456) (عباد) السماك * عن الثوري وعنه قبيصة حكاية *
~~(من اسمه عبادة) (3457) (عبادة) بن مسلم الفزاري أبو يحيى البصري * (3458)
~~(عبادة) بن يوسف أو ابن سعيد * عن أبي بردة وعنه إسماعيل بن إبراهيم بن
~~مهاجر * (من اسمه عباس وعباءة) (3459) (العباس) بن الحسين القنطري (1)
~~البغدادي أو البصري * (3460) (العباس) بن عثمان بن شافع المطلبي جد الإمام
~~الشافعي * عنه ابنه محمد * (3461) (العباس) بن الفضل عمرو بن عبيد بن حنظلة
~~بن رافع الأنصاري (1) الواقفي أبو الفضل البصري الموصلي وقاضيها المقرى *
~~(3462) (العباس) بن الفضل بن العباس بن يعقوب أبو عثمان الأزرق البصري * من
~~أقران عفان روى عنه عباس الدوري وغيره كذبه ابن معين * (3463) (العباس) بن
~~الفضل العدني نزيل البصرة * شيخ لأبي حاتم عن حماد بن سلمة قال أبو حاتم
~~شيخ * (3464) (العباس) بن الوليد بن نصر النرسي (3) أبو الفضل البصري * روى
~~عنه البخاري ومسلم * (3465) (العباس) بن الوليد بن صبح (4) الخلال أبو
~~الفضل الدمشقي السلمي *
# PageV07P257
# (3466) (العباس) بن يزيد بن حبيب البحراني (1) أبو
~~الفضل يلقب عباسويه بلفظ عباس وزيادة ويه ويعرف بالعبدي كان قاضى همدان *
~~(3467) (عباءة) (2) بن كليب الليثي أبو غسان الكوفي * (من اسمه عبد الله)
~~(3468) (عبد الله) بن إبراهيم بن أبي عمر والغفاري أبو ms2480 محمد المدني * عن
~~أبيه * (3469) (عبد الله) بن إسماعيل بن أبي خالد الكوفي * (3470) (عبد
~~الله) بن انسان الثقفي الطائفي نزيل المدينة * عنه ابنه محمد * عن عروة *
~~(3471) (عبد الله) بن أوس الخزاعي * (3472) (عبد الله) بن بارق وهو عبدويه
~~* (3473) (عبد الله) بن بديل بن ورقاء الخزاعي المكي * (3474) (عبد الله)
~~بن بحير (3) بن ريسان المرادي أبو وائل الصنعاني القاص * (3475) (عبد الله)
~~بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل قاضي مرو * عن أبيه * وعنه ابناه سهل
~~وصخر * (3476) (عبد الله) بن بسر السكسكي الحبراني (4) أبو سعيد الحمصي سكن
~~البصرة * (3477) (عبد الله) بن بسر بن التيهان (5) اليربوعي مولاهم الرقي
~~الكوفي قاضى الرقة *
# PageV07P258
# (3478) (عبد الله) بن بشر الخثعمي أبو عمير} الكاتب
~~الكوفي * (3479) (عبد الله) بن أبي بصيرة (1) العبدي الكوفي * (3480) (عبد
~~الله) بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر المدني * (3481) (عبد الله) بن أبي بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني عن أبيه * وعنه الزهري *
~~(3482) (عبد الله) بن أبي بلال الخزاعي الشامي * عنه خالد بن معدان *
~~(3483) (عبد الله) بن ثابت المروزي أبو جعفر النحوي * (3484) (عبد الله) بن
~~ثعلبة الحضرمي المصري عنه عبد الرحمن بن شريح * (3485) (عبد الله) بن جرهد
~~الأسملي ويقال ابن مسلم بن جرهد عن أبيه * (3486) (عبد الله) بن أبي الجعد
~~الأشجعي عن ثوبان * (3487) (عبد الله) بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو
~~جعفر المدني * والد علي بن المديني نزيل البصرة * عنه ابنه علي بن المديني
~~* (3488) (عبد الله) بن جعفر بن غيلان الأموي مولاهم الرقي أبو عبد الرحمن
~~القرشي * (3489) (عبد الله) بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة
~~المخرمي (2) أبو محمد المدني عن عمة أبيه أم بكر * (3490) (عبد الله) بن
~~أبي جعفر الرازي * عن أبيه * وعنه ابنه محمد * (3491) (عبد الله) بن الجهم
~~الرازي أبو عبد الرحمن * (3492) (عبد الله) بن حاجب بن عامر بن المنتفق ابن
~~أخي لقيط بن عامر العقيلي
# PageV07P259
# بالضم * عن عمة لقيط * وعنه ابنه الأسود * (3493) (عبد
~~الله) بن الحارث الأزدي أو الكندي المصري * عنه حرملة بن عمران * (3494)
~~(عبد الله) بن حبيب ms2481 بن أبي ثابت الأسدي الكوفي * وثق وقال أبو حاتم لا يحتج
~~به * عن أبيه وسعيد بن جبير وطاوس * (3495) (عبد الله) بن الحسين الأزدي
~~البصري أبو حريز (1) قاضى سجستان * (3496) (عبد الله) بن الحسين بن عطاء بن
~~يسار الهلالي المدني مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم *
~~(3497) (عبد الله) بن خالد بن سعيد بن أبي مريم المدني أبو شاكر التيمي
~~مولاهم عن أبيه * وعنه يحيى بن محمد الجاري * (3498) (عبد الله) بن خباب
~~(2) بن الأرت المدني * حليف بنى زهرة عن أبيه * (3499) (عبد الله) بن خراش
~~(3) بن حوشب الشيباني أبو جعفر الكوفي * عن عمه العوام بن حوشب * (3500)
~~(عبد الله) بن خليفة الهمداني الكوفي * عن عمر وجابر * وعنه أبو إسحاق لا
~~يكاد يعرف وثقه ابن حبان وروى عنه أيضا يونس بن أبي إسحاق * (3501) (عبد
~~الله) بن الخليل أو ابن أبي الخليل الحضرمي أبو الخليل الكوفي * عن علي
~~(3502) (عبد الله) بن داود الواسطي أبو محمد التمار عن ابن جريج والليث *
~~(3503) (عبد الله) بن دكين الكوفي أبو عمر الكوفي نزيل بغداد * عن جعفر بن
~~محمد الصادق وعنه يزيد بن هارون قال ابن معين ليس بشئ
# PageV07P260
# (3504) (عبد الله) بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد
~~الرحمن المدني مولى ابن عمر مجمع على ثقته * (3505) (عبد الله) بن دينار
~~البهراني (1) الأسدي أبو محمد الحمصي الشامي * (3506) (عبد الله) بن ذكوان
~~الأموي مولاهم الامام القرشي أبو عبد الرحمن المدني المعروف بابى الزناد
~~كان أحد الأئمة عن انس وابن عمر رضي الله عنهما * (3507) (عبد الله) بن أبي
~~صالح ذكوان السمان (2) المدني عن أبيه * (3508) (عبد الله) بن راشد الحميري
~~أبو الضحاك الزوفي المصري * (3509) (عبد الله) بن رجاء البصري أبو عمران
~~نزيل مكة المكي عنه احمد وإسحاق * (3510) (عبد الله) بن رجاء بن عمر
~~الغداني (4) أبو عمرو البصري عن عكرمة بن عمار * (3511) (عبد الله) بن رجاء
~~بن صبح الحمصي الشامي * روى عنه إسحاق بن زريق مجهول * (3512) (عبد الله)
~~بن رجاء القيسي الكوفي * روى عنه عبد المؤمن بن عبد الله القيسي لا يدرى من
~~هو * (3513) (عبد ms2482 الله) بن أبي رزين ابن مسعود الأسدي الكوفي * عن مالك وعن
~~أبيه * وعنه موسى بن أبي عايشة وثقة ابن حبان لا يدرى من هو * (3514) (عبد
~~الله) بن الرقيم الكناني الكوفي سمع سعدا * وعنه عبد الله بن شريك
# PageV07P261
# العامري وحده قاله ابن خراش * (3515) (عبد الله) بن
~~الزبير بن معبد الباهلي البصري * عن ثابت * وعنه نصر بن علي * (3516) (عبد
~~الله) بن زغب (1) الأيادي الشامي * عن عبد الله بن حوالة * (3517) (عبد
~~الله) بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي أبو عبد الرحمن المدني قاضيها *
~~عن مجاهد * وعنه روح * (3518) (عبد الله) بن زياد البحراني البصري * عن علي
~~بن زيد * (3519) (عبد الله) بن زياد * عن أبي عبيدة بن عبد الله بن ربيعة *
~~وعنه محمد بن بكر البرساني * (3520) (عبد الله) بن زيد بن أسلم العدوي
~~المدني أبو محمد مولى آل عمر * عن أبيه وعنه ابن المبارك * (3521) (عبد
~~الله) بن زيد بن عمر أو عامر أبو قلابة الجرمي (3) البصري أحد الأئمة نزل
~~الشام * عن عائشة رضي الله عنهما * (3522) (عبد الله) بن زيد بن الأزرق *
~~عن عقبة بن عامر * وعنه أبو سلام * (3523) (عبد الله) بن سالم الزبيدي (4)
~~أبو محمد الكوفي المفلوج القزاز * روي عنه أبو داود وابن ماجة * ثقة *
~~(3524) (عبد الله) بن سالم الأشعري الوحاظي (5) الحمصي أبو يوسف * (3525)
~~(عبد الله) بن السائب بن يزيد الكندي أبو محمد المدني ابن أخت نمر * عن
~~أبيه وعنه ابن أبي ذئب *
# PageV07P262
# (3526) (عبد الله) بن سبع (1) عن علي * تفرد عنه سالم
~~بن أبي الجعد * (3527) (عبد الله) بن سخبرة * عن أبيه * وعنه أبو داود
~~الأعمى * مجهول * (3528) (عبد الله) بن سراقة الأزدي البصري * عن أبي عبيدة
~~* (3529) (عبد الله) بن السرى الأنطاكي المدايني الزاهد * عنه خلف بن تميم
~~* (3530) (عبد الله) بن سعد * عن الصنابحي * (3531) (عبد الله) بن سعيد بن
~~أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني * عن أبيه * وعنه مالك * (3532)
~~(عبد الله) بن سعيد بن أبي سعيد أبو عباد الليثي مولاهم المدني عن أبيه
~~وجده * (3533) (عبد الله) بن سعيد بن عبد الملك بن مروان الأموي أبو ms2483 صفوان
~~الدمشقي نزيل مكة * عن أبيه * وعنه احمد وابن المديني * (3534) (عبد الله)
~~بن سفيان بن عبد الله الثقفي الطائفي * عن أبيه * وعنه يعلى بن عطاء *
~~(3535) (عبد الله) بن أبي سفيان مولى ابن أبي احمد مدني عن أبيه * وعنه ابن
~~إسحاق * (3536) (عبد الله) بن سلمة الهمداني أبو العالية * شيخ لأبي إسحاق
~~السبيعي * (3537) (عبد الله) بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية الأزدي * عن
~~جده * وعنه بشر بن رافع * (3538) (عبد الله) بن سليمان النوفلي * عن ثابت
~~بن ثوبان * (3539) (عبد الله) بن شبرمة (2) بن الطفيل بن حسان الضبي أبو
~~شبرمة الكوفي القاضي ثقة فقيه * عن انس رضي الله عنه * وعنه شعبة * (3540)
~~(عبد الله) بن شريك العامري الكوفي * عن أبيه وابن عمر وغيره * وعنه ابن
~~عيينة * وثقه احمد وابن معين ولينه النسائي *
# PageV07P263
# (3541) (عبد الله) بن شقيق عن عبد الله بن السائب *
~~(3542) (عبد الله) بن شوذب البخلي أبو عبد الرحمن سكن البصرة ثم الشام ثقة
~~صدوق * قال ابن حزم وحده مجهول * عن الحسن * وعنه ابن المبارك * (3543)
~~(عبد الله) بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني مولاهم المصري أبو صالح كاتب
~~الليث * عن معاوية بن صالح * (3544) (عبد الله) بن صالح بن مسلم العجلي أبو
~~صالح الكوفي الحافظ أبو الحافظ احمد صاحب التاريخ ما صح ان البخاري روى عنه
~~* (3545) (عبد الله) بن الصامت الغفاري البصري * عن عمه أبي ذر وعمر وعثمان
~~رضي الله عنهم * وعنه أبو عمران الجوني وأبو العالية * (3546) (عبد الله)
~~بن صهبان (1) الأسدي أبو العنبس الكوفي * عن عطية * وعنه ابن فضيل * (3547)
~~(عبد الله) بن طريف أبو خزيمة البصري أو المصري * عن ربيعة الرأي * (عبد
~~الله) بن ظالم التميمي المازني * عن سعيد بن زيد * وعنه سماك * (3548) (عبد
~~الله) بن عامر الأسلمي أبو عامر المدني القارى * عن الأعرج * وعنه *
~~الأوزاعي * (3549) (عبد الله) (2) بن عبد الله بن أبي أويس بن مالك بن أبي
~~عامر الأصبحي (3550) أبو أويس المدني * عن الزهري * وعنه ابناه إسماعيل
~~وأبو بكر عبد الحميد * (3551) (عبد الله) بن عبد الله بن الأسود الحارثي
~~أبو عبد الرحمن ms2484 الكوفي *
# PageV07P264
# (3552) (عبد الله) بن عبد الله الأموي الحجازي * عن
~~ابن جريج * (3553) (عبد الله) بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري
~~المدني * عن أبيه وعنه إبراهيم بن أبي حبيبة * (3554) (عبد الله) بن عبد
~~الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي أبو يعلى الثقفي عنه الثوري * (3555) (عبد
~~الله) بن عبد الرحمن بن الحباب (1) الأنصاري المدني * (3556) (عبد الله) بن
~~عبد الرحمن بن عبد القارى (2) المدني * عن عمه * تفرد عنه ابنه محمد *
~~(3557) (عبد الله) بن عبد الرحمن بن أسيد الأنصاري * (3558) (عبد الله) بن
~~عبد الرحمن الجمحي أبو سعيد المدني * عن الزهري * وعنه معن * (3559) (عبد
~~الله) بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي حجازي * عن حذيفة * (3560) (عبد
~~الله) بن عبد العزيز بن أبي ثابت * (3561) (عبد الله) بن عبد القدوس
~~التميمي السعدي الرازي الكوفي * (3562) (عبد الله) بن عبيد الأنصاري * عن
~~سعيد بن جبير * وعنه داود بن أبي هند * (3563) (عبد الله) بن عبيدة بن نشيط
~~الحميري القرشي الربذي * عنه صالح بن كيسان * (3564) (عبد الله) بن عتبة بن
~~أبي سفيان الأموي المدني عن أم حبيبة * وعنه أبو المليح * (3565) (عبد
~~الله) بن عثمان بن خشيم القارى المكي أبو عثمان * عن صفية بنت شيبة *
~~(3566) (عبد الله) بن عثمان بن عبيد الله القرشي من ولد سمرة بن جندب * عن
~~بلال ابن سعد * وعنه حماد بن سلمة فقط * (3567) (عبد الله) بن عرادة
~~السدوسي أبو شيبان البصري * عن داود بن أبي هند * (3568) (عبد الله) بن
~~عصمة *
# PageV07P265
# (3569) (عبد الله) بن عصم (1) أبو علوان العجلي الحنفي
~~اليمامي عن ابن عمر وعنه شريك * (3570) (عبد الله) بن عطاء الطائفي المكي
~~المدني الواسطي الكوفي * عن ابن بريه * (3571) (عبد الله) بن عطية * عن عبد
~~الله بن أنيس * وعنه منيب بن عبد الله * (3572) (عبد الله) بن عقيل الثقفي
~~أبو عقيل الكوفي نزيل بغداد * عن هشام بن عروة * (3573) (عبد الله) بن علي
~~الأزرق أبو أيوب الإفريقي الكوفي * عن الزهري * (3574) (عبد الله) بن علي
~~بن زيد بن ركانة المطلبي * عن أبيه وعنه الزبير بن سعد فقط * (3575) (عبد
~~الله) بن العلاء بن زبر الربعي الدمشقي ms2485 * عنه ابنه إبراهيم * مجمع على
~~توثيقه وقال ابن حزم ضعفه يحيى وغيره * (3576) (عبد الله) بن عمار اليمامي
~~* عن أبي الصلت * وعنه هشيم فقط * (3577) (عبد الله) بن عمر بن غانم
~~الإفريقي الرعيني أبو عبد الرحمن قاضي إفريقية * (3578) (عبد الله) بن عمر
~~بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العمري المدني * عن أخيه
~~عبيد الله * وعنه ابنه عبد الرحمن * (3579) (عبد الله) بن عمر الأموي
~~السعيدي * قلت * صوابه ابن عمرو * (3580) (عبد الله) بن عمر بن محمد بن
~~أبان بن صالح بن عمير الأموي مولى عثمان يقال له الجعفي (1) أبو عبد الرحمن
~~الكوفي الحافظ مشكدانه * (3581) (عبد الله) بن عمر والمخزومي العابدي *
~~(3582) (عبد الله) بن عمر والأودي الكوفي * عن ابن مسعود * وعنه موسى بن
~~عقبة * (3583) (عبد الله) بن عمرو بن أحيحة الأنصاري عن خزيمة بن ثابت *
# PageV07P266
# (3584) (عبد الله) بن عمرو بن عوف بن زيد المزني
~~المدني * عن أبيه * وعنه ابنه كثير * (3585) (عبد الله) بن عمرو القرشي
~~الهاشمي مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما * (3586) (عبد الله) بن عمرو بن
~~هند المرادي * قلت * انما هو الجملي الكوفي عن علي مرسلا * وعنه عوف
~~الاعرابي * (3587) (عبد الله) بن عمرو بن الفعواء (1) الخزاعي * عن أبيه *
~~وعنه كثير قيل اسم أبيه علقمة بن الفعواء وقيل أبو ه عمرو بن علقمة بن
~~الفعواء * (3588) (عبد الله) بن عميرة بن حصين العجلي أبو سلامة * عن حذيفة
~~* روى عنه سماك بن حرب * مجهول * (3589) (عبد الله) بن عميرة * كوفي *
~~(3590) (عبد الله) بن عنبسة * عن عبد الله بن غنام * وعنه ربيعة الرأي *
~~(3591) (عبد الله) بن عياش بن عباس القتباني أبو حفص المصري * عن أبيه *
~~وعنه ابن وهب * (3592) (عبد الله) بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلي
~~الأنصاري أبو محمد الكوفي * عن جده * وعنه شعبة والثوري * (3593) (عبد
~~الله) بن عيسى بن خالد الخزاز أبو خلف البصري * عن يونس بن عبيد * (3594)
~~(عبد الله) بن فروخ التيمي المدني مولى عائشة نزل الشام * عن مولاته *
~~(3595) (عبد الله) بن فروخ القرشي التيمي مولى آل طلحة بن ms2486 عبيد الله والد
~~إبراهيم عنه ابنه إبراهيم * (3596) (عبد الله) بن فروخ الإفريقي الخراساني
~~أو اليمامي * وقع إلى المغرب بصري * * (هامش) (1) (الفعواء في الخلاصة بفتح
~~الفاء واسكان المهملة وفتح الواو وفي التقريب بفتح الفاء وسكون المعجمة -
~~محمد شريف الدين] عبيد الله (*) PageV07P267
# (3597) (عبد الله) بن قيس النخعي كوفي * (3598) (عبد
~~الله) بن قيس * عن ابن عباس * تفرد عنه أبو إسحاق السبيعي * (3599) (عبد
~~الله) بن كثير بن المطلب بن وداعة السهمي المكي * (3600) (عبد الله) بن
~~كنانة بن العباس بن مرداس السلمي * عن أبيه * (3601) (عبد الله) بن كيسان
~~الزهري مولى طلحة بن عبد الله بن عوف * (3602) (عبد الله) بن كيسان المروزي
~~أبو مجاهد * عنه ابنه إسحاق * (3603) (عبد الله) بن أبي لبيد المدني مولى
~~الأخنس بن شريق يكنى أبا المغيرة عابد نزل الكوفة * (3604) (عبد الله) بن
~~لهيعة بن عقبة الحضرمي الغافقي أبو عبد الرحمن المصري قاضيها وعالمها
~~ومسندها * (3605) (عبد الله) بن مالك بن حذافة أبو حذافة الحجازي سكن مصر *
~~(3606) (عبد الله) بن مالك اليحصبي مصري * عن عقبة بن عامر رضي الله عنه *
~~(3607) (عبد الله) بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني أبو هاشم ابن
~~الحنفية عن أبيه * وعنه سالم بن أبي الجعد * (3608) (عبد الله) بن محمد بن
~~عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد العلوي المدني لقبه دافن * عنه
~~أبيه وخاله أبي جعفر الباقر * (3609) (عبد الله) بن محمد بن عقيل بن أبي
~~طالب الهاشمي أبو محمد المدني أمه زينب بنت علي * عن أبيه وخاله محمد ابن
~~الحنفية * (3610) (عبد الله) بن محمد الفروي بن الحباب * (3611) (عبد الله)
~~بن محمد بن صيفي المخزومي * عنه صفوان بن موهب * (3612) (عبد الله) بن محمد
~~بن إبراهيم بن عثمان العبسي (1) مولاهم أبو بكر بن
# PageV07P268
# أبي شيبة الكوفي الحافظ * عن شريك وعنه (خ م دق) *
~~(3613) (عبد الله) بن محمد بن معن الغفاري المدني * عن أم هشام * وعنه حبيب
~~بن عبد الرحمن * (3614) (عبد الله) بن محمد الليثي * عن نزار بن حيان *
~~وعنه يونس بن محمد المؤدب * (3615) (عبد الله) بن محمد ms2487 بن حميد أبو بكبر بن
~~أبي الأسود الحافظ البصري * عن خاله ابن مهدي * (3616) (عبد الله) بن محمد
~~بن سالم المفلوج * هو عبد الله بن سالم الزبيدي أبو محمد الكوفي القزاز *
~~(3617) (عبد الله) بن مالك الحجازي * عن أبيه * (3618) (عبد الله) بن مالك
~~اليحصبي مصري عن عقبة بن عامر وعنه جعثل الرعيني * (3619) (عبد الله) بن
~~المثنى بن عبد الله بن انس بن مالك الأنصاري أبو المثنى البصري * عن عمى
~~أبيه موسى والنضر * وعنه ابنه محمد * (3620) (عبد الله) بن المحرر (1)
~~العامري الجزري قاضيها * عن نافع * وعنه بقية * (3621) (عبد الله) بن أبي
~~مرة الزرقي الأنصاري المدني * (3622) (عبد الله) بن مرة الهمداني الخارفي
~~الكوفي * عن ابن عمر * وعنه منصور * (3623) (عبد الله) بن أبي مرة الزوفي
~~المرادي * عن خارجة بن حذافة * (3624) (عبد الله) بن مساور * سمع ابن عباس
~~* وعنه عبد الملك بن أبي بشير مجهول * قلت * وثقه ابن حبان * (3625) (عبد
~~الله) بن مسلم بن جندب الهذلي المدني المقرى * عن أبيه * (3626) (عبد الله)
~~بن مسلم بن هرمز المكي * عن أبيه * (3627) (عبد الله) بن مسلم السلمي
~~العامري أبو طيبة المروزي قاضيها *
# PageV07P269
# (3628) (عبد الله) بن مسلم الطويل المدني صاحب
~~المقصورة أو المصاحف * (3629) (عبد الله) بن مسلم * عن ابن عون * وعنه يحيى
~~بن خلف أبو سلمة فقط * (3630) (عبد الله) بن مضارب * عن العريان بن الهيثم
~~وعنه الأسود بن سنان أو ابن شيبان لا يعرف * (3631) (عبد الله) بن مطر أبو
~~ريحانة البصري * عن سفينة وابن عباس وعنه بشر بن المفضل * (3632) (عبد
~~الله) بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المدني * عن انس * (3633)
~~(عبد الله) بن معاذ بن نشيط الصنعاني صاحب معمر * عن يونس بن يزيد * وعنه
~~إبراهيم بن المنذر * (3634) (عبد الله) بن معانق الأشعري الشامي * أبو
~~معانق عن أبي مالك * (3635) (عبد الله) بن معبد الزماني (1) بصرى * عن أبي
~~هريرة * (3636) (عبد الله) بن معقل بن مقرن المزني أبو الوليد الكوفي بصري
~~* عن أبيه وعنه الشعبي * (3637) (عبد الله) بن مكنف (1) الأنصاري المدني *
~~عن انس * وعنه ابن إسحاق * (3638) (عبد الله) بن منير (3) أبو ms2488 عبد الرحمن
~~المروزي الزاهد الحافظ * عن النضر ابن شميل * (3639) (عبد الله) بن موسى بن
~~إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو محمد المدني * عن صفوان
~~بن سليم * وعنه إبراهيم بن المنذر *
# PageV07P270
# (3640) (عبد الله) بن مولة (1) القشيري * عن بريدة
~~الأسلمي * وعنه أبو نضرة * (3641) (عبد الله) بن موهب الهمداني أو الخولاني
~~قاضى فلسطين (2) * عن تميم * وعنه ابنه يزيد والزهري * (3642) (عبد الله)
~~بن ملاذ الأشعري الشامي * عن تيمم بن أوس * وعنه جرير بن أبي حازم * (3643)
~~(عبد الله) بن مهاجر) الشعيثي (3) النصري الدمشقي * عنه ابنه محمد * (3644)
~~(عبد الله) بن المؤمل هبة الله المخزومي المكي العابدي (4) عنه الشافعي
~~وأبو نعيم * (3645) (عبد الله) بن ميسرة الحارثي أبو الوليد أو أبو إسحاق
~~الكوفي أو الواسطي يقال له أبو ليلى * عن الشعبي * وعنه هشيم * (3646) (عبد
~~الله) بن ميمون بن داود المخزومي مولاهم المكي القداح * عن يحيى الأنصاري *
~~وعنه زياد بن يحيى * (3647) (عبد الله) بن نافع بن العمياء * عن ربيعة بن
~~الحارث * وعنه عمران * (3648) (عبد الله) بن نافع الهاشمي مولاهم أبو جعفر
~~الكوفي مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما * عن مولاه * (3649) (عبد الله)
~~بن نافع المدني مولى ابن عمر رضي الله عنهما * عن أبيه * وعنه عيسى بن يونس
~~* (3650) (عبد الله) بن نافع الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد المدني * عن
~~أبي أسامة
# PageV07P271
# ومالك * وعنه قتية * (3651) (عبد الله) بن نجيد بن
~~عمران بن حصين الخزاعي البصري * عن أبيه * وعنه ابنه يوسف لا يعرف * (3652)
~~(عبد الله) بن نجى (1) بن سلمة الحضرمي الكوفي أبو لقمان * عن علي رضي الله
~~عنه * وعنه أبو زرعة * (3653) (عبد الله) بن أبي نجيح يسار المكي أبو يسار
~~أو أبو أحمد الثقفي مولاهم * عن طاوس * (3654) (عبد الله) بن نسطاس (2)
~~المدني مولى كثير بن الصلت الكندي * عن جابر وعنه هاشم * (3655) (عبد الله)
~~بن نعيم بن همام القيسي (3) الشامي العابد الدمشقي * عن الضحاك ابن عرزب
~~ومكحول * وعنه ابن جريج وابناه عاصم وعبد الغنى * قال يحيى بن معين تكلم
~~فيه * (3656) (عبد الله) بن نهيك كوفي * عن علي * وعنه ms2489 أبو إسحاق السبيعي
~~وحده و وثقه ابن حبان * (3657) (عبد الله) بن هارون حجازي * عن زياد بن سعد
~~* وعنه صفوان * (3658) (عبد الله) بن هارون وقيل ابن أبي هارون حجازي أقدم
~~من الذي قبله * (3659) (عبد الله) بن هانئ الكندي أبو الزعراء الأكبر
~~الكوفي * عن عمر رضي الله عنه * وعنه ابن أخته *
# PageV07P272
# (3660) (عبد الله) بن همام النهدي الكوفي * عن علي رضي
~~الله عنه * وعنه عيسى بن عبد الرحمن السلمي وحده * (3661) (عبد الله) بن
~~واقد بن الحارث بن عبد الله الحنفي أبو رجاء الخراساني * عن أبي هارون *
~~وعنه إسحاق * (3662) (عبد الله) بن الوليد بن ميمون الأموي مولاهم أبو محمد
~~المكي المعروف بالعدني * عن الثوري * وعنه احمد * (3663) (عبد الله) بن
~~الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني العجلي نزل فيهم * عن أبي جعفر
~~الباقر وعنه أبو أسامة * (3664) (عبد الله) بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم
~~أبو محمد المصري الفقيه أحد الأئمة * عن مالك ويونس بن يزيد * وعنه ابن
~~مهدي * (3665) (عبد الله) بن وهب بن منبه الصنعاني} * عن أبيه * وعنه جماعة
~~قال أبو داود معروف * (3666) (عبد الله) بن يحيى بن أبي كثير اليمامي * عن
~~أبيه * وعنه ابن أخيه يحيى بن أبي كثير بن يحيى * (3667) (عبد الله) بن
~~يحيى بن سلمان الثقفي أبو يعقوب التوأم (1) بصرى * عنه خلف بن هشام *
~~(3668) (عبد الله) بن يحيى الأنصاري * من ولد كعب بن مالك وثق (3669) (عبد
~~الله) بن يزيد رضيع عائشة رضي الله عنها بصري * (3670) (عبد الله) بن يزيد
~~الدمشقي * عن ربيعة بن يزيد * وعنه عبد الله بن عقيل * (3671) (عبد الله)
~~بن يزيد النخعي الصهباني الكوفي * عن إبراهيم النخعي وعنه زائدة *
# PageV07P273
# (3672) (عبد الله) بن يزيد المدني مولى المنبعث عن
~~أبيه وعنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن * (3673) (عبد الله) يزيد بن الصلت
~~الشيباني عن داود * وعنه محمد بن عبد العزيز الأيلي * (3674) (عبد الله) بن
~~يسار * هو ابن أبي نجيح * (3675) (عبد الله) بن يوسف التنيسي (1) أبو محمد
~~الكلاعي أصله من دمشق * (3676) (عبد الله) بن يونس (2) حجازي * (3677) (عبد
~~الله) أبو بكر الحنفي ms2490 البصري * عن انس رضي الله عنه * (3678) (عبد الله)
~~أبو موسى الهمداني * عن الوليد بن عقبة * (3679) (عبد الله) الزرقي * عن
~~بعض الصحابة * وعنه علي بن مسعدة فقط * (3680) (عبد الله) والد حمزة * عن
~~سعد * وعنه ابنه حمزة لا يعرف * (من اسمه عبد الأعلى إلى عبد الحميد)
~~(3681) (عبد الأعلى) بن أعين الكوفي الشيباني مولاهم الكوفي عن نافع * وعنه
~~عبد الله ابن موسى * (3682) (عبد الأعلى) بن عامر الثعلبي (3) الكوفي *
~~(3683) (عبد الأعلى) بن عبد الأعلى السامي (4) أبو محمد البصري * عن يونس *
~~وعنه إسحاق * (3684) (عبد الأعلى) بن أبي المساور الزهري مولاهم الجرار (5)
~~أبو مسعود الكوفي نزيل المدائن * عن الشعبي * وعنه يزيد بن هارون * (3685)
~~(عبد الأكرم) بن أبي حنيفة الكوفي * عن أبيه * وعنه شعبة * (3686) (عبد
~~الجبار) بن العباس الهمداني الشبامي (6) نزل الكوفة * عن عدى * وعنه
# PageV07P274
# ابن المبارك رحمه الله تعالى * (3687) (عبد الجبار) بن
~~عمرو الأيلي مولاهم * عن نافع * وعنه ابن وهب * (3688) (عبد الجبار) بن
~~وائل بن حجر (1) الحضرمي أبو محمد الكوفي أرسل عن أبيه عن أخيه علقمة *
~~وعنه ابنه سعيد وأبو إسحاق * (3689) (عبد الجبار) بن الورد المكي المخزومي
~~مولاهم أبو هشام * عن عطاء * وعنه وكيع * (3690) (عبد الجليل) بن عطية
~~القيسي (2) أبو صالح البصري * عن شهر * وعنه ابن مهدي * (3691) (عبد الحكم)
~~بن ذكوان السدوسي البصري * عن أبي رجاء * وعنه مروان بن معاوية * (3692)
~~(عبد الحكم) بن عبد الله القسملي (3) عن انس * وعنه عفان وغيره ضعفوه *
~~(3693) (عبد الحكم) بن منصور الواسطي أبو سهل أو أبو سفيان الخزاعي الواسطي
~~* (3694) (عبد الحميد) بن إبراهيم أبو تقى (4) الحمصي * عن إسماعيل بن عياش
~~* (3695) (عبد الحميد) بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي أبو بكر بن
~~أبي أويس ابن مالك المدني * عن أبيه * وعنه أخوه إسماعيل * (3696) (عبد
~~الحميد) بن بهرام الفزاري المدائني صاحب شهر بن حوشب * (3697) (عبد الحميد)
~~بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري أبو الفضل
# PageV07P275
# المدني * عن أبيه * وعنه القطان * (3698) (عبد الحميد)
~~بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي أبو سعيد كاتب الأوزاعي روى عنه فقط * وعنه
~~أبو الجماهر ms2491 * (3699) (عبد الحميد) بن الحسن الهلالي أبو عمرو أو أبو أمية
~~أو أبو عمرة كوفي سكن الري * عن قتادة * (3700) (عبد الحميد) بن زياد أو
~~زيد بن صيفي بن صهيب الرومي * عن أبيه عن جده * وعنه ابنه على * (3701)
~~(عبد الحميد) بن سالم أبو سالم مولى عمرو بن الزبير * عن أبي هريرة *
~~(3702) (عبد الحميد) بن سليمان أخو فليح الخزاعي الضرير أبو عمر المدني
~~نزيل بغداد * عن العلاء وعنه سعيد بن منصور * (3703) (عبد الحميد) بن سنان
~~مكي * عن عبيد بن عمير * (3704) (عبد الحميد) بن عبد الله بن عبد الله} بن
~~عمر العمرى المدني روى كتاب صدقات عمر رضي الله عنه * وعنه يحيى بن سعيد *
~~(3705) (عبد الحميد) بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي أبو عمر المدني
~~الأعرج الجزري * عن أبيه وابن عباس * وعنه الحكم بن عتيبة * (3706) (عبد
~~الحميد) بن عبد الرحمن الحماني (1) أبو يحيى الكوفي لقبه بشمين * عن الأعمش
~~* وعنه ابنه يحيى وأبو كريب * (من اسمه عبد الخالق وعبد ربه) (3707) (عبد
~~الخالق) عن انس * وعنه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي مجهول *
# PageV07P276
# (3708) (عبد الحي) بن سويد * عن أبي هشام محمد بن يزيد
~~الرفاعي روى عنه ابن ماجة * (3709) (عبد ربه) بن أبي أمية * عن الحارث بن
~~عبد الله بن أبي ربيعة * وعنه ابن جريج وحده يقال اسمه عبد الله * (3710)
~~(عبد ربه) بن بارق الحنفي الكوسج أبو عبد الله الكوفي أصله من اليمامة
~~ويقال اسمه عبد الله البصري * عن جده لامه سماك بن الوليد * (3711) (عبد
~~ربه) بن الحكم بن سفيان بن عبد الله ويقال ابن عثمان بن بشير الثقفي
~~الطائفي تابعي أرسل * وعنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي *
~~(3712) (عبد ربه) بن سليمان زيتون بزاي النبات المعروف الدمشقي * عن أم
~~الدرداء * مجهول * وعنه إسماعيل بن عياش * قلت * وعنه رجاء بن أبي سلمة
~~وثقه ابن حبان * (3713) (عبد ربه) بن نافع الكناني الحناط بمهملة ونون نزيل
~~المدائن أبو شهاب الأصغر * عن ليث * وعنه يحيى بن آدم * (3714) (عبد ربه)
~~ويقال عبد رب بن يزيد أو ابن أبي ms2492 يزيد * عن أبي عياض * وعنه قتادة * (من
~~اسمه عبد الرحمن) (3715) (عبد الرحمن) بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث
~~القرشي العامري المدني نزيل البصرة ويقال له عباد * عن أبيه * وعنه إبراهيم
~~بن طهمان * (3716) (عبد الرحمن) بن إسحاق بن سعد بن الحارث الواسطي أبو
~~شيبة الأنصاري الكوفي * عن عمه النعمان بن سعد وأبيه إسحاق * (3717) (عبد
~~الرحمن) بن أمية الثقفي ويقال ابن يعلى بن أمية * عنه ابنه عمرو *
~~PageV07P277
# (3718) (عبد الرحمن) بن بديل بن ميسرة العقيلي البصري
~~* عن أبيه * (3719) (عبد الرحمن) بن أبي بكر * عن جابر * وعنه أبو حومل *
~~(3720) (عبد الرحمن) بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة المليكي المدني
~~* (3721) (عبد الرحمن) بن بهمان (بسكون الهاء) مدني * عن جابر * (3722)
~~(عبد الرحمن) بن البيلماني (1) مولى عمر * عن ابن عباس * وعنه ابنه محمد *
~~(3723) (عبد الرحمن) بن ثابت بن ثوبان العنسي (بالنون) أبو عبد الله
~~الدمشقي الزاهد * (3724) (عبد الرحمن) بن ثابت بن الصامت الأنصاري المدني *
~~عن أبيه * وعنه ابنه عبد الله * (3725) (عبد الرحمن) بن ثابت الأنصاري
~~الأشهلي * عن عباد بن بشر * وعنه حصين ابن عبد الرحمن الأشهلي وحده *
~~(3726) (عبد الرحمن) بن ثروان (بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة) الأودي أبو قيس
~~الكوفي * (3727) (عبد الرحمن) بن ثعلبة بن عمرو بن عبيد الأنصاري المدني *
~~عن أبيه * وعنه يزيد بن أبي حبيب * (3728) (عبد الرحمن) بن جابر بن عبد
~~الله الأنصاري أبو عتيق المدني * عن أبيه * وعنه سليمان بن يسار * (3729)
~~(عبد الرحمن) بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني * عن أبيه * وعنه صخر ابن
~~إسحاق * (3730) (عبد الرحمن) بن جبير بن نفير الحضرمي أبو حميد الشامي * عن
~~أبيه * (3731) (عبد الرحمن) بن جبير المؤذن العامري المصري عارف بالفرائض
~~مولى
# PageV07P278
# قريش الفقيه * (3732) (عبد الرحمن) بن جدعان * عن ابن
~~عمر * وعنه أبو جعفر الفراء وحده * (3733) (عبد الرحمن) بن الحارث بن عبد
~~الله بن عياش (1) بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي أبو الحارث المدني *
~~عن أخيه عبد الله * وعنه ابنه المغيرة * (3734) (عبد الرحمن) بن حبيب بن
~~أردك (2) المدني المخزومي مولاهم * (3735) (عبد الرحمن) بن حرملة الكوفي ms2493 *
~~عن ابن مسعود * وعنه ابن أخيه القاسم ابن حسان * (3736) (عبد الرحمن) بن
~~حماد بن شعيث الشعيثي أبو سلمة العنبري البصري * عن ابن عون * وعنه البخاري
~~* (3737) (عبد الرحمن) بن خالد بن ميسرة مولى السائب بن يزيد جد أسباط بن
~~محمد * عن أبي هريرة * وعنه ابنه محمد * (3738) (عبد الرحمن) بن دينار أبو
~~يحيى القتات الكوفي مشهور بكنيته * (3739) (عبد الرحمن) بن رافع التنوخي
~~المصري قاضي إفريقية عن عبد الله بن عمرو وعنه ابنه إبراهيم * (3740) (عبد
~~الرحمن) بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان
~~الأنصاري المدني نزيل الثغور * عن أبيه * وعنه أبو نعيم * (3741) (عبد
~~الرحمن) بن رزين الغافقي المصري * عن سلمة * وعنه يحيى بن أيوب * (3742)
~~(عبد الرحمن) بن زياد بن أنعم الإفريقي أبو أيوب قاضي إفريقية عن أبيه *
~~وعنه ابن وهب * (3743) (عبد الرحمن) بن زياد أمير خراسان وقيل ابن عبد الله
~~عن عبد الله بن مغفل *
# PageV07P279
# وعنه عبد ة * (3744) (عبد الرحمن) بن زيد بن أسلم
~~العدوي مولاهم المدني * عن أبيه * وعنه وكيع * (3745) (عبد الرحمن) بن
~~السائب وقيل ابن السائبة * عن أبي هريرة رضي الله عنه * (3746) (عبد
~~الرحمن) بن سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني * عن أبيه * وعنه إسحاق
~~* (3747) (عبد الرحمن) بن سعد الأعرج المخزومي مولاهم أبو حميد المدني
~~المقعد مولى بنى مخزوم * عن أبي هريرة * وعنه الزهري * (3748) (عبد الرحمن)
~~بن أبي سعيد الخدري سعد بن مالك أبو محمد الأنصاري الخزرجي المدني * عن
~~أبيه وأبى حميد * وعنه ابناه ربيح وسعيد * (3749) (عبد الرحمن) بن سلم شامي
~~* عن عقبة * وعنه ثور بن يزيد * (3750) (عبد الرحمن) بن سلمان الحجري
~~الرعيني المصري * عن عقيل * وعنه ابن وهب * (3751) (عبد الرحمن) بن سلمة أو
~~ابن مسلمة ويقال ابن المنهال بن سلمة الخزاعي * أبو المنهال * عن عمه *
~~وعنه قتادة * (3752) (عبد الرحمن) بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو
~~سليمان الداراني الدمشقي عن الأعمش * وعنه إسماعيل بن عياش وثقه احمد *
~~(3753) (عبد الرحمن) بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري أبو سليمان
~~المدني المعروف ms2494 بابن الغسيل المدني * عن عكرمة * وعنه وكيع وأبو نعيم *
~~(3754) (عبد الرحمن) بن شريك بن عبد الله النخعي * عن أبيه * وعنه البخاري
~~وجماعة وهاه أبو حاتم * (3755) (عبد الرحمن) بن أبي الشعثاء المحاربي
~~الكوفي * عن إبراهيم التميمي * وعنه PageV07P280
# بيان بن بشر * (3756) (عبد الرحمن) بن الصامت وقيل
~~هضاض (1) الدوسي ابن عم أبي هريرة عن ابن عمه أبي هريرة * وعنه أبو الزبير
~~* (3757) (عبد الرحمن) بن صالح الأزدي العتكي الكوفي نزيل بغداد أبو محمد *
~~عن شريك * وعنه الدوري والبغوي وثقه ابن معين وضعفه غيره للتشيع * (3758)
~~(عبد الرحمن) بن طارق بن علقمة الكناني المكي * عن أبيه وقيل عن أمه وقيل
~~عن عمه * (3759) (عبد الرحمن) بن طلحة الخزاعي * عن أبي جعفر الباقر تفرد
~~عنه حبان ابن يسار أبو رويحة * (3760) (عبد الرحمن) بن عاصم بن ثابت
~~الحجازي عن فاطمة بنت قيس * وعنه عطاء * (3761) (عبد الرحمن) بن عامر المكي
~~* عن عبد الله بن عمرو * وعنه ابن أبي نجيح * (3762) (عبد الرحمن) بن عائذ
~~(1) الثمالي أو الكندي أو اليحصبي أبو عبد الله الحمصي أو أبو عبيد الله
~~الشامي * عن عمرو أبي ذر * وعنه محفوظ ونصر ابنا علقمة * (3763) (عبد
~~الرحمن) بن عايش (3) الحضرمي أو السكسكي شامي * عن ابن يخامر * (3764) (عبد
~~الرحمن) بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو القاسم
~~العمرى المدني نزيل بغداد * عن أبيه وعمه عبيد الله * وعنه محمد ابن الصباح
~~وابن مقاتل *
# PageV07P281
# (3765) (عبد الرحمن) بن عبد الله بن دينار العدوي
~~المدني * مولى ابن عمر * عن أبيه * (3766) (عبد الرحمن) بن عبد الله بن
~~مسعود الهذلي الكوفي عن أبيه وعلى * وعنه ابناه القاسم ومعن * (3767) (عبد
~~الرحمن) بن عبد الله بن عبيد البصري الهاشمي أبو سعيد مولى بنى هاشم نزيل
~~مكة لقبه جردقة * (1) (3768) (عبد الرحمن) بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله
~~بن مسعود المسعودي الكوفي * (3769) (عبد الرحمن) بن أبي الزناد عبد الله بن
~~ذكوان * (3770) (عبد الرحمن) بن عبد الله الغافقي (بمعجمة) أمير الأندلس *
~~عن ابن عمر * وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ms2495 * (3771) (عبد الرحمن)
~~بن عبد العزيز الأنصاري * (3772) (عبد الرحمن) بن عبد المجيد السهمي * عن
~~هشام بن الغاز * (3773) (عبد الرحمن) بن عبد الملك بن شيبة الحزامي مولاهم
~~أبو بكر المدني * (3774) (عبد الرحمن) بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن
~~أبي بكرة أبو بحر البكراوي البصري * (3775) (عبد الرحمن) بن عطاء بن كعب *
~~شيخ لسعيد بن أبي أيوب * (3776) (عبد الرحمن) بن أبي عوف الجرشى الحمصي
~~القاضي اليحصبي * (3777) (عبد الرحمن) بن أبي عقبة الفارسي مولى بني هاشم *
~~عن أبيه * (3778) (عبد الرحمن) بن العلاء بن اللجلاج نزيل حلب عن أبيه *
~~وعنه ليث بن أبي سليم * (3779) (عبد الرحمن) بن عمرو بن عبسة السلمي الشامي
~~* عن العرباض وعنه ابنه جابر
# PageV07P282
# (3780) (عبد الرحمن) بن عمرو الأوزاعي أبو عمرو الفقيه
~~الشامي الامام العلم * عن عطاء وابن سيرين ومكحول * وعنه بقية ويحيى بن أبي
~~كثير وأمم * (3781) (عبد الرحمن) بن أبي عمرو المدني الحجازي * عن بسر بن
~~سعيد * (3782) (عبد الرحمن) بن عوسجة الهمداني الكوفي * عن البراء رضي الله
~~عنه * وعنه طلحة بن مصرف * (3783) (عبد الرحمن) بن عياش (1) السمعي القبائي
~~الأنصاري المدني * عن دلهم وعنه عبد الرحمن بن المغيرة * (3784) (عبد
~~الرحمن) بن غزوان الحراني أو الخزاعي أبو نوح قراد نزيل بغداد * عن عوف
~~الاعرابي * وعنه احمد وابن معين * (3785) (عبد الرحمن) بن فروخ (2) العدوي
~~مولاهم مولى عمر عن أبيه قال الحاكم ماله راو غير عمرو بن دينار * (3786)
~~(عبد الرحمن) بن قرط (3) الأنصاري * عن حذيفة * وعنه حميد بن هلال * (3787)
~~(عبد الرحمن) بن أبي قسيمة الحجري الدمشقي * عن واثلة * وعنه عمرو بن
~~الحارث * (3788) (عبد الرحمن) بن قيس الضبي أبو معاوية الزعفراني الواسطي
~~ثم البصري * عن حميد وابن عون * وعنه الصنعاني وسلمة بن شبيب وجماعة متفق
~~على تضعيفه *
# PageV07P283
# (3789) (عبد الرحمن) بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس
~~الكندي الكوفي * عن أبيه وعنه أبو العميس * (3790) (عبد الرحمن) بن أبي
~~كريمة والد إسماعيل السدي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه ابنه * (3791)
~~(عبد الرحمن) بن أبي ليلى الأنصاري الأوسي المدني أبو عيسى الكوفي * عن عمر
~~* عنه ابنه ms2496 عيسى * (3792) (عبد الرحمن) بن محمد بن حبيب أبى حبيب الجرمي
~~صاحب الأنماط * عن أبيه * وعنه القاسم بن محمد المعمري لا يعرف * (3793)
~~(عبد الرحمن) بن محمد بن زياد المحاربي الكوفي * عن الأعمش * وعنه أبو بكر
~~ابن أبي شيبة وأحمد بن حنبل * (3794) (عبد الرحمن) بن محمد بن أبي بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني * عن أبيه * وعنه عطاف بن خالد *
~~(3795) (عبد الرحمن) بن محمد * عن جدته لا يعرفان * وعنه داود بن أبي عبد
~~الله مولى بنى هاشم * (3796) (عبد الرحمن) بن مسعود بن نيار الأنصاري
~~المدني * عن سهل * وعنه خبيب * (3797) (عبد الرحمن) بن مسلمة * ويقال ابن
~~سلمة الخزاعي عن عمه * وعنه قتادة تقدم * (3798) (عبد الرحمن) بن معاوية بن
~~الحويرث الأنصاري الزرقي أبو الحويرث المدني * عن النعمان بن أبي عياش *
~~وعنه شعبة والثوري * (3799) (عبد الرحمن) بن مغراء السدوسي أبو زهير الكوفي
~~نزيل الري * (3800) (عبد الرحمن) بن مغيث * عن كعب الأحبار * وعنه أبو
~~مروان والد عطاء (1)
# PageV07P284
# (3801) (عبد الرحمن) بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن خالد بن حكيم بن حزام الأسدي الحزامي المدني أبو القاسم * عن مالك
~~وعنه يعقوب الزهري * (3802) (عبد الرحمن) بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي *
~~عن أبي موسى * وعنه أبو سلمة * (3803) (عبد الرحمن) بن النعمان بن معبد بن
~~هوذة الأنصاري أبو النعمان الكوفي المدني * عن أبي سعيد مولى المهري * وعنه
~~أبو نعيم * (3804) (عبد الرحمن) بن أبي نعم البجلي أبو الحكم الكوفي العابد
~~* عن أبي هريرة * وعنه ابنه الحكم ويزيد بن أبي زياد * (3805) (عبد الرحمن)
~~بن نمر اليحصبي أبو عمرو الدمشقي * عن الزهري * وعنه الوليد بن مسلم *
~~(3806) (عبد الرحمن) بن هانئ بن سعيد الكوفي أبو نعيم النخعي سبط إبراهيم
~~النخعي * عن فطر بن خليفة * وعنه عباس بن عبد العظيم * (3807) (عبد الرحمن)
~~بن واقد بن مسلم البغدادي أبو مسلم الواقدي بصرى * (3808) (عبد الرحمن) بن
~~وعلة السبائي المصري المعروف بابن السميقع * عن ابن عباس وابن عمر * وعنه
~~زيد بن أسلم * (3809) (عبد الرحمن) بن يربوع المخزومي * عن أبي بكر * وعنه
~~ابن ms2497 المنكدر * (3810) (عبد الرحمن) بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي * عن
~~مكحول والزهري وعنه ابنه خالد والوليد بن المسلم * (3811) (عبد الرحمن) بن
~~يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الشامي الداراني * عن أبيه وأخيه * وعنه ابن
~~المبارك * (3812) (عبد الرحمن) بن يونس بن هاشم العباسي مولاهم أبو مسلم
~~المستملي الحافظ PageV07P285
# البغدادي مولى المنصور * عن سفيان بن عيينة * وعنه
~~البخاري * (3813) (عبد الرحمن) بن يونس بن محمد أبو محمد الرقي السراج * عن
~~ابن أبي حازم وغيره * وعنه المحاملي وعدة * قال الدارقطني لا بأس به وذكره
~~ابن حبان في الثقات * (3814) (عبد الرحمن) المليكي * هو ابن أبي بكر بن عبد
~~الله بن أبي مليكة * (3815) (عبد الرحمن) الأزدي الجرمي البصري والد أشعث *
~~عن سمرة * وعنه ابنه الأشعث * وثقه ابن حبان * (3816) (عبد الرحمن) مولى
~~قيس بصرى * عن زياد النميري * وعنه نوح بن قيس مجهول * (3817) (عبد الرحمن)
~~القرشي التيمي ابن أخي محمد بن المنكدر * عن عمه محمد بن المنكدر * وعنه
~~عبد الله بن داود الواسطي * (من اسمه عبد الرحيم وعبد الرزاق) (3818) (عبد
~~الرحيم) بن داود وقيل اسمه عبد الرحمن * عن صالح بن صهيب * وعنه نصر بن
~~القاسم لا يعرف * (3819) (عبد الرحيم) بن زيد العمى (1) البصري أبو زيد *
~~عن أبيه * وعنه مرحوم العطار * (3820) (عبد الرحيم) بن ميمون المعافري
~~مولاهم المدني أبو مرحوم الزاهد نزيل مصر * عن علي بن رباح (2) وعنه سعيد
~~بن أيوب * 3821) (عبد الرحيم) بن هارون الغساني أبو هشام الواسطي نزيل
~~بغداد * عن ابن عون * وعنه عبد بن حميد *
# PageV07P286
# (3822) (عبد الرزاق) بن عمر الثقفي أبو بكر الدمشقي *
~~عن الزهري * وعنه أبو مسهر وغيره ضعفوه * (3823) (عبد الرازق) بن همام بن
~~نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني أحد الأئمة الاعلام الحفاظ * عن ابن
~~جريج وهشام * عنه احمد وإسحاق وابن المديني * (من اسمه عبد السلام وعبد
~~الصمد وعبد العزيز) (3824) (عبد السلام) بن أبي الجنوب (1) المدني * عن
~~الحسن * وعنه ابن إسحاق * (3825) (عبد السلام) بن حرب بن سلمة النهدي
~~(بالنون) الملائي أبو بكر الكوفي) الحافظ بصرى * عن أيوب وليث * وعنه إسحاق
~~السلولي * (3826) (عبد السلام) بن ms2498 حفص أبو مصعب ويقال ابن مصعب الليثي أو
~~السلمي القرشي مولاهم أبو حفص المدني أو الطائفي وكأنهما اثنان * عن عبد
~~الله بن دينار وعنه أبو عامر العقدي * (3827) (عبد السلام) بن صالح بن
~~سليمان العبشمي مولاهم أبو الصلت الهروي مولى قريش نزل نيسابور * عن حماد
~~بن زيد ومالك * وعنه محمد بن رافع * (3828) (عبد السلام) بن عبد القدوس بن
~~حبيب الكلاعي (2) أبو محمد الدمشقي عن الأعمش * وعنه نعيم بن حماد * (3829)
~~(عبد الصمد) بن حبيب أو ابن عبد الله بن حبيب الأزدي * عن أبيه * وعنه هاشم
~~بن القاسم * (3830) (عبد الصمد) بن سليمان الأزرق * عن خصيف بن مجدر * وعنه
~~سعيد بن سليمان وإبراهيم بن موسى * قال الدارقطني متروك *
# PageV07P287
# (3831) (عبد العزيز) بن أبان بن محمد بن عبد الله بن
~~سعيد بن العاص الأموي السعيدي أبو خالد الكوفي نزيل بغداد * عن الثوري
~~ضعفوه قيل روى عنه الترمذي * (3832) (عبد العزيز) بن أسيد (1) الطاحي
~~البصري * عن ابن الزبير * وعنه أبو مسلمة سعيد بن يزيد * (3833) (عبد
~~العزيز) بن بشير (2) بن كعب البصري * عن سلمان بن عامر * وعنه أبو نعامة *
~~مجهول * (3834) (عبد العزيز (3)) بن جريج المكي مولى قريش عن عائشة * وعنه
~~ابنه عبد الملك (3835) (عبد العزيز) بن أبي حازم سلمة بن دينار المخزومي
~~مولاهم المدني الفقيه * عن أبيه وسهيل بن صالح * وعنه قتيبة وعلي بن حجر *
~~(3836) (عبد العزيز) بن ربيعة البناني (4) أبو ربيعة البصري * عن الأعمش *
~~وعنه محمد بن يحيى القطيعي * (3837) (عبد العزيز) بن أبي رواد قيل اسمه
~~ميمون العتكي مولى المهلب بن أبي صفرة * عن عكرمة وسالم * عنه ابنه عبد
~~المجيد ويحيى القطان * (3838) (عبد العزيز) بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~عمر العدوي والد عبد الله الزاهد العمرى أبو محمد المدني * عن عمه سالم *
~~وعنه ابن أبي ذئب * (3839) (عبد العزيز) بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن
~~أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي الأويسي أبو القاسم المدني الفقيه * عن مالك
~~ونافع * وعنه محمد بن يحيى الذهلي *
# PageV07P288
# (3840) (عبد العزيز) بن عبد الملك * (3841) (عبد
~~العزيز) بن عبيد الله ms2499 بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي عن شهر والقاسم *
~~وعنه إسماعيل بن عياش فقط * (3842) (عبد العزيز) بن عمر بن عبد العزيز بن
~~مروان الأموي أبو محمد المدني نزيل الكوفة عن مجاهد ومكحول * وعنه شعبة
~~ومسعر * (3843) (عبد العزيز) بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن
~~بن عوف الزهري المدني الأعرج يعرف بابن أبي ثابت عارف بالأنساب * عن أبيه *
~~وعنه أبو مصعب * (3844) (عبد العزيز) بن قيس العبدي البصري * عن ابن عمر
~~وابن عباس * وعنه ابنه والمثنى بن دينار * (3845) (عبد العزيز) بن محمد بن
~~عبيد الجهني أو القضاعي مولاهم أبو محمد المدني الدراوردي أحد الاعلام * عن
~~زيد بن أسلم * وعنه ابن وهب * (3846) (عبد العزيز) بن المختار الأنصاري
~~مولاهم أبو إسحاق البصري الدباغ * عن ثابت وعنه معلى بن أسد ومسدد * (3847)
~~(عبد العزيز) بن مروان بن الحكم الأموي أبو الأصبغ الأمير أخو الخليفة عبد
~~الملك وهو والد عمر * (1) * عن أبي هريرة وعنه علي بن رباح * (3848) (عبد
~~العزيز) بن مسلم القسملي (2) مولاهم أبو زيد المروزي ثم البصري كان من
~~العابدين عن عبد الله بن دينار وعنه ابن مهدي والقعنبي * (3849) (عبد
~~العزيز) بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي أبو طالب المدني
# PageV07P289
# القاضي * عن أبيه وصفوان بن سليم * وعنه معن بن عيسى *
~~(3850) (عبد العزيز) بن يحيى المدني نزيل نيسابور * عن مالك * وعنه سلمة
~~ابن شبيب * وابن زنجويه وغيرهما ضعيف * (3851) (عبد العزيز) بن يحيى بن
~~يوسف البكائي مولاهم أبو الأصبغ الحراني عن ابن عيينة * عنه أبو داود
~~والذهلي * (1) (3852) (عبد العزيز) أخو حذيفة أو ابن أخي حذيفة * عن حذيفة
~~* وعنه حميد بن زياد * (من اسمه عبد القاهر وعبد القدوس) (3853) (عبد
~~القاهر) بن السرى السلمي أبو رفاعة أو أبو بشر البصري * عن حميد الطويل *
~~وعنه أبو نعيم * (3854) (عبد القاهر) بن عبد الله * عن خالد بن أبي عمران
~~ما روى عنه سوى معاوية ابن صالح * (3855) (عبد القدوس) بن الحجاج أبو
~~المغيرة الخولاني الحمصي * عن حريز بن عثمان والأوزاعي * روى عنه البخاري
~~واحمد رحمهما الله تعالى * (من ms2500 اسمه عبد الكريم) (3856) (عبد الكريم) بن
~~روح بن عنبسة الأموي مولاهم أبو سعيد البصري البزاز * (3857) (عبد الكريم)
~~بن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري * عن أبيه * وعنه بديل ابن ميسرة *
~~(3858) (عبد الكريم) بن مالك الجزري الأموي مولاهم أبو سعيد الأموي الخضرمي
~~(2) عن مقسم * وعنه مالك *
# PageV07P290
# (3859) (عبد الكريم) بن محمد الجرجاني أبو سهل القاضي
~~* عن ابن جريج * وروى عنه الشافعي رحمه الله تعالى * (3860) (عبد الكريم)
~~بن أبي المخارق (1) قيس البصري أبو أمية المعلم * عن انس * (من اسمه عبد
~~المتعال وعبد المجيد) (3861) (عبد المتعال) بن طالب الأنصاري أبو محمد
~~البغدادي أصله من بلخ * عن أبي عوانة وروى عنه البخاري * (3862) (عبد
~~المجيد) بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي أبو عبد الحميد المكي * (من اسمه
~~عبد الملك) (3863) (عبد الملك) بن أعين الشيباني مولاهم الكوفي عن أبي وائل
~~* وعنه السفيانان * (3864) (عبد الملك) بن حسين أبو مالك النخعي الواسطي *
~~(3865) (عبد الملك) بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي البصري * عن
~~حنظلة السدوسي * وعنه محمد بن عبد العزيز الرملي * (3866) (عبد الملك) بن
~~الربيع بن سبرة بن معبد الجهني * عن أبيه * وعنه ابن أخيه حرملة بن عبد
~~العزيز * (3867) (عبد الملك) بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نقيل العدوي
~~المدني * (3868) (عبد الملك) بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني * عن أبي
~~أسيد وجابر وعنه بكير بن الأشج * (3869) (عبد الملك) بن أبي سليمان ميسرة
~~العرزمي (2) الفزاري أبو محمد الكوفي أحد الأئمة عن انس وسعيد بن جبير *
~~وعنه شعبة والسفيانان *
# PageV07P291
# (3870) (عبد الملك) بن الصباح المسمعي أبو محمد
~~الصنعاني ثم البصري عن ابن عون * (3871) (عبد الملك) بن الطفيل الجزري * عن
~~كتاب عمر بن عبد العزيز * وعنه ابن المبارك رحمه الله تعالى * (3872) (عبد
~~الملك) بن عبد الله بن محمد بن سير بن البصري عن ابن عون * وعنه يحيى *
~~(3873) (عبد الملك) بن عبد الرحمن الشامي نزيل البصرة أبو العباس * (3874)
~~(عبد الملك) بن عبيد * (3875) (عبد الملك) بن عبد العزيز القشيري النسائي
~~أبو نصر التمار الحافظ العابد * (3876) (عبد الملك) بن عبد ms2501 العزيز بن عبد
~~الله بن أبي سلمة بن الماجشون التيمي أبو مروان الفقيه مفتى أهل المدينة *
~~عن أبيه ومالك * وعنه سليمان بن داود * (3877) (عبد الملك) بن عبد العزيز
~~بن جريج الأموي مولاهم أبو الوليد أو أبو خالد المكي الفقيه أحد الاعلام *
~~عن ابن أبي مليكة وعكرمة * وعنه الأوزاعي * (3878) (عبد الملك) بن علاف *
~~(1) * عن انس * وعنه عنبسة بن عبد الرحمن * (3879) (عبد الملك) بن عمر
~~والقيسي أبو عامر العقدي البصري الحافظ عن أفلح ابن حميد وقرة بن خالد *
~~وعنه احمد وإسحاق ويحيى بن معين * (3880) (عبد الملك) بن عمير بن سعيد
~~اللخمي حليف بنى عدي الكوفي الفرسي القبطي * عن جرير * وعنه شهر بن حوشب *
~~(3881) (عبد الملك) بن قتادة أو ابن قدامة أو ابن ملحان أو ابن منهال * عن
~~أبيه * وعنه انس بن سيرين فقط * (3882) (عبد الملك) بن قدامة بن إبراهيم بن
~~محمد بن حاطب الجمحي المدني * (3883) (عبد الملك) بن قريب بن عبد الملك بن
~~علي بن أصمع الباهلي أبو سعيد الأصمعي البصري أحد الاعلام عن مسعر ومالك *
~~وعنه يحيى بن معين *
# PageV07P292
# (3884) (عبد الملك) بن القعقاع * (3885) (عبد الملك)
~~بن محمد الذماري * (3886) (عبد الملك) بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~الملك الرقاشي أبو محمد أو أبو قلابة البصري الضرير الحافظ نزيل بغداد عن
~~يزيد بن هارون * وعنه ابن ماجة * (3887) (عبد الملك) بن مروان بن الحارث بن
~~أبي ذباب الدوسي المدني عن سالم * (3888) (عبد الملك) بن مسلم الرقاشي جد
~~أبي قلابة * عن أبي جرو (1) المازني وعلي * وعنه حفيده عبد الله بن محمد بن
~~عبد الملك لم يصح حديثه قاله البخاري * (3889) (عبد الملك) بن الوليد بن
~~معدان الضبعي البصري * عن عاصم بن بهدلة * (3890) (عبد الملك) بن يسار
~~الهلالي المدني مولى ميمونة رضي الله عنهما * عن أبي هريرة رضي الله عنه *
~~وعنه أخوه سليمان * (3891) (عبد الملك) الزبيري * عن طلحة بن عبيد الله *
~~وعنه أبو سعيد مجهول * (3892) (عبد الملك) القيسي * عن هند * وعنه ابنه طود
~~* (3893) (عبد الملك) أبو جعفر * عن أبي نضرة * وعنه حماد بن سلمة ms2502 * وثقه
~~ابن حبان * (3894) (عبد الملك) بن أخي عمرو بن حريث تابعي أرسل * وعنه حصين
~~بن عبد الرحمن * (من اسمه عبد المنعم وعبد المؤمن وعبد المهيمن) (3895)
~~(عبد المنعم) بن نعيم الأسواري أبو سعيد البصري صاحب السقاء عن يحيى بن
~~مسلم * وعنه معلى بن أسد قال النسائي ليس بثقة * (3896) (عبد المؤمن) بن
~~خالد الحنفي أبو خالد المروزي القاضي * عن أبي هريرة * (3897) (عبد
~~المهيمن) بن عباس بن سهل سعد الساعدي الأنصاري المدني * عن
# PageV07P293
# أبيه * وعنه ابن عباس * (من اسمه عبد الواحد وعبد
~~الوارث وعبد الوهاب) (3898) (عبد الواحد) بن زياد العبدي مولاهم البصري أبو
~~بشر أحد الاعلام * عن ليث * وعنه ابن مهدي ومسدد * (3899) (عبد الواحد) بن
~~سليم المالكي البصري * عن عطاء * وعنه أبو داود الطيالسي * (3900) (عبد
~~الواحد) بن صالح * عن إسحاق الأزرق * وعنه علي بن ميمون العطار * (3901)
~~(عبد الواحد) بن صفوان الأموي مولاهم المدني * عن أبيه وعكرمة * وعنه يحيى
~~القطان وهدبة * وقال يحيى بن معين ليس بشئ وقال مرة صالح * (3902) (عبد
~~الواحد) بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري (بالنون) أبو بسر (1) الدمشقي *
~~عن أبيه عبد الله بن بسر * وعنه عبد الوهاب بن بخت وثقه العجلي * (3903)
~~(عبد الواحد) بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس النحوي * عن عروة
~~ونافع * وعنه الأوزاعي * (3904) (عبد الواحد) بن واصل أبو عبيدة الحداد
~~السدوسي مولاهم البصري نزيل بغداد * عن بهز بن حكيم وعوف الاعرابي * وعنه
~~احمد ويحيى بن معين وزياد ابن أيوب * (3905) (عبد الوارث) ويقال عبد الأكبر
~~ويقال عبد الأكرم بن أبي حنيفة الكوفي * شيخ لشعبة يروى عن إبراهيم النخعي
~~* (3906) (عبد الوارث) بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم أبو عبيدة
~~التنوري (2) البصري * أحد الاعلام بن عبد العزيز بن صبيح * وعنه ابنه
# PageV07P294
# عبد الصمد * (3907) (عبد الوهاب) بن بخت (1) الأموي
~~مولاهم أبو عبيدة المكي سكن الشام * عن ابن عمر وأنس * وعنه مالك وزيد بن
~~أبي أنيسة * (3908) (عبد الوهاب) بن الضحاك بن أبان العرضي (2) أبو الحارث
~~الحمصي نزيل سلمية (3) * (3909) (عبد الوهاب) بن عبد الحميد بن الصلت عبد
~~الله بن الحكيم ms2503 أبو محمد البصري * أفرده ابن أبي حاتم وهو الثقفي أحد
~~الأئمة * عن حميد وأيوب وخالد الحذاء * وعنه احمد وإسحاق ويحيى بن معين
~~وابن المديني والشافعي * (3910) (عبد الوهاب) بن عطاء الخفاف أبو نصر
~~العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد عن حميد وسليمان التيمي وابن عون * وعنه
~~احمد ويحيى وإسحاق * (3911) (عبد الوهاب) بن الورد المكي * عن رجل * وعنه
~~بن المبارك * (3912) (عبد الوهاب) بن مجاهد بن جبر المكي * عن أبيه * وعنه
~~إسماعيل بن عياش * (من اسمه عبيد الله) (3913) (عبيد الله) بن انس بن مالك
~~الأنصاري البصري * عن أبيه * وعنه ابنه أبو بكر والصواب عبيد الله بن أبي
~~بكر لا يعرف * (3914) (عبيد الله) بن أياد بن لقيط السدوسي أبو السليل
~~الكوفي * كان عريف قومه * عن أبيه * وعنه ابن مهدي وأحمد بن يونس * (3915)
~~(عبيد الله) بن بسر حمصي قيل هو الحراني * عن أبي امامة * وعنه صفوان بن
# PageV07P295
# عمرو * (3916) (عبيد الله) بن أبي جعفر المصري أبو بكر
~~الفقيه الكناني مولاهم المصري أحد الاعلام العابد قيل اسم أبيه يسار * عن
~~أبي سلمة والشعبي * وعنه ابن إسحاق * (3917) (عبيد الله) بن الحسن بن
~~الحصين بن أبي الحر التميمي العنبري البصري قاضيها * عن داود بن أبي هند *
~~وعنه ابن مهدي * (3918) (عبيد الله) بن أبي حميد غالب الهمداني أبو الخطاب
~~الهذلي البصري عن أبي المليح الهذلي فقط * وعنه وكيع ومكي بن إبراهيم *
~~(3919) (عبيد الله) بن خليفة المرادي أبو الغريف (1) الهمداني المرادي
~~الكوفي عن علي وابنه الحسن * وعنه أبو روق عطية والأعمش * (3920) (عبيد
~~الله) بن خليفة الخزاعي الكوفي * عن عمر * وما روى عنه سوى الزهري * (3921)
~~(عبد الله) بن زحر (2) الضمري مولاهم الإفريقي * عن علي الألهاني * (3922)
~~(عبيد الله) بن سعيد الثقفي الكوفي * عن المغيرة بن شعبة * وعنه ابنه محمد
~~* (3923) (عبيد الله) بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي عنه الثوري
~~ويحيى القطان * (3924) (عبيد الله) بن أبي زياد الرصافي البكري أبو زياد
~~الدمشقي * (3925) (عبيد الله) بن سعيد بن مسلم الجعفي أبو مسلم الكوفي قائد
~~الأعمش * (3926) (عبيد الله) بن سلمان * عن صحابي * وعنه أبو سلام والنسائي ms2504
~~* (3927) (عبيد الله) بن عبد الله أبو المنيب المروزي العتكي * عن سعيد بن
~~جبير * وعنه
# PageV07P296
# زيد بن الحباب * (3928) (عبيد الله) بن عبد الله بن
~~ثعلبة الأنصاري المدني وقيل عبد الله بن عبيد الله شيخ الزهري عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جارية * (3929) (عبيد الله) بن عبد الله بن موهب أبو
~~يحيى التيمي المدني * عن أبي هريرة وعمرة * وعنه ابنه يحيى وابن أخيه عبيد
~~الله بن عبد الرحمن * (3930) (عبيد الله) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~موهب التيمي المدني روى عن عمه عبيد الله بن عبد الله * وعنه الثوري وابن
~~المبارك والقعنبي * (3931) (عبيد الله) بن عبد المجيد الحنفي أبو على
~~البصري * عن عبيد الله بن عبد الرحمن ابن موهب وهشام الدستوائي * وعنه محمد
~~بن بشار * (3932) (عبيد الله) بن عكراش (1) بن ذويب التميمي * عن أبيه *
~~وعنه العلاء بن الفضل * (3933) (عبيد الله) بن علي بن أبي رافع المدني يعرف
~~بعبادل الهاشمي مولاهم * عن جدته أم رافع * وعنه مولاه فائد وابن عجلان *
~~(3934) (عبيد الله) بن علي بن عرفطة السلمي ويقال له عبيد بلا إضافة * عن
~~خداش السلمي * وعنه منصور بن المعتمر * (3935) (عبيد الله) بن مخول (2) *
~~(3936) (عبيد الله) بن موسى ابن أبي المختار باذام العبسي مولاهم الكوفي
~~أبو محمد الحافظ صاحب المسند * عن ابن جريج * وعنه البخاري وإسحاق *
# PageV07P297
# (3937) (عبيد الله) بن أبي نهيك المخزومي عن سعد وعنه
~~ابن أبي مليكه وثقه ابن حبان مر في عبد الله * (3938) (عبيد الله) بن هرير
~~بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني * عن أبيه * وعنه
~~ابن أبي فديك * (3939) (عبيد الله) بن الوازع الكلابي البصري * عن أيوب *
~~وعنه ابن ابنه أبو عاصم الكلابي (3940) (عبيد الله) بن الوليد الوصافي (1)
~~أبو إسماعيل الكوفي العجلي * وعنه ابنه سعيد والثوري * (3941) (عبيد الله)
~~بن يزيد بن إبراهيم الحراني القردواني (2) عن حديج * وعنه ابنه محمد *
~~(3942) (عبيد الله) الباهلي مولى باهلة * عن الضحاك بن مزاحم * وعنه ابن
~~عبيد * (3943) (عبيد الله) عن موسى بن طلحة * وعنه ليث بن أبي سليم وحده
~~(3944) (عبيد الله) وقيل عبيد ms2505 * عن أبي هريرة رضي الله عنه * (من اسمه عبيد
~~وعبيدة) (3945) (عبيد) وقيل عتبة بن ثمامة المرادي المصري * عن عبد الله بن
~~الحارث * وعنه عبد الملك بن أبي كريمة * (3946) (عبيد) بن جبير أو جبر
~~الغفاري أبو حفص المصري * عن مولاه أبى نضرة * (3947) (عبيد) بن الخشخاش عن
~~أبي ذر * عنه أبو عمر والشيباني *
# PageV07P298
# (3948) (عبيد) بن زيد بن عقبة الفزاري * عن سمرة *
~~وعنه ابنه سيعد * (3949) (عبيد) بن سلمان الكلبي والد البختري * عن أبي ذر
~~* وعنه ابنه البختري * ويزيد النوفلي * (3950) (عبيد) بن سلمان الأغر * عن
~~أبيه * وعنه ابن أبي ذئب لينه البخاري * (3951) (عبيد) بن سلمان الباهلي *
~~شيخ لأبي تميلة يحيى بن واضح * روى عنه عبدان قال السليماني فيه نظر *
~~(3952) (عبيد) بن الطفيل المقرى عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وعنه عمر
~~بن شبة (3953) (عبيد) بن عمير * عن مولاه ابن عباس * وعنه ابن أبي ذيب *
~~(3954) (عبيد) بن قاسم الأسيدي الكوفي * يقال هو ابن أخت الثوري * (3955)
~~(عبيد) بن أبي مريم المكي * عن عقبة بن الحرث * وعنه ابن أبي مليكة *
~~(3956) (عبيد) بن مهران الكوفي الوزان أبو الأشعث البصري * عن الحسن * وعنه
~~حرمي بن حفص وحده * (3957) (عبيد) بن واقد القيسي أبو عباد البصري * عن
~~سعيد بن عطية * وعنه عمرو ابن علي * (3958) (عبيد) بن أبي الوزير الحلبي *
~~عن مبشر * وعنه أبو داود * (3959) (عبيد) الكندي الكوفي * عن علي * وعنه
~~ابنه محمد لا يعرف * (3960) (عبيد) مولى السائب المخزومي * عن عبد الله بن
~~السائب * وعنه ابنه يحيى * (3961) (عبيدة " 2 ") بن معتب الضبي أبو عبد
~~الرحيم الكوفي الضرير * عن إبراهيم النخعي * (3962) (عبيدة " 2 ") بن بلال
~~العمى (بفتح المهملة وتشديد الميم) البصري نزيل
# PageV07P299
# بخارى عن فرقد السبخي * وعنه عيسى غنجار * (3963)
~~(عبيدة) بن حميد بن صهيب التيمي أو الليثي أبو عبد الرحمن الكوفي الحذاء
~~الضبي * عن الأسود * وعنه أحمد بن حنبل * وابن أبي شيبة * (3964) (عبيدة)
~~بن مسافع (1) الديلي المدني * عن أبي سعيد * وعنه ابنه مالك * (3965)
~~(عبيدة) (2) بن ميمون الرقاشي (بالقاف) أبو عبيدة الخزاز البصري العطار *
~~(من اسمه عتاب وعتبة وعتيك) (3966) (عتاب) بن بشير الأموي ms2506 مولاهم أبو الحسن
~~أو أبو سهل الجزري * (3967) (عتاب) مولى هرمز أو ابن هرمز بصرى * عن انس *
~~وعنه شعبة * (3968) (عتبة) بن أبي حكيم الهمداني أو الشعباني (3) أبو
~~العباس الأردني * (3969) (عتبة) بن حميد الضبي أبو معاذ البصري * عن عكرمة
~~* وعنه بن أبي نعيم * (3970) (عتبة) بن عبد الله * عن أسماء بنت عميس *
~~وعنه عبد الحميد بن جعفر * (3971) (عتبة) بن يزيد بن اصرم سمع منه جعفر بن
~~سليمان * قال البخاري فيه نظر * (3972) (عتيك) بن الحارث بن عتيك الأنصاري
~~* عن عمه جابر * وعنه سبطه عبد الله ابن عبد الله * (من اسمه عثمان) (3973)
~~(عثمان) بن إسحاق بن خرشة القرشي العامري المدني * عنه ابن شهاب * (3974)
~~(عثمان) بن جبير مولى أبي أيوب الأنصاري عن أبيه * وعنه عبد الله بن عثمان
~~بن خثيم * (3975) (عثمان) بن الجهم الهجري * عن زر بن حبيش * وعنه وكيع *
# PageV07P300
# (3976) (عثمان) بن أبي حازم بن صخر بن العيلة * عن
~~أبيه * وعنه أبان بن عبد الله البجلي * (3977) (عثمان) بن الحارث أبو
~~الرواع * عن ابن عمر * وعنه الثوري فقط * (3978) (عثمان) بن الحكم الجذامي
~~(1) المصري * عن يحيى * وعنه ابن وهب * (3979) (عثمان) بن خالد بن عمرو بن
~~عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان أبو عفان المدني والد أبي مروان * عنه
~~ابنه محمد * (3989) (عثمان) بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني
~~* عن شداد بن أوس * وعنه كثير بن زيد الأسلمي * (3990) (عثمان) بن زائدة
~~الكوفي أبو محمد المقري العابد نزيل الري * عنه حكام ابن سلم * (3991)
~~(عثمان) بن سعيد الكاتب أبو بكر البصري * عن انس والحسن * وعنه شعبة وروح
~~بن عبادة * (3992) (عثمان) بن سهل * عن جده رافع بن خديج * وعنه أبو شجاع
~~الإسكندراني * (3993) (عثمان) بن أبي سودة المقدسي * عن أبي هريرة وعنه
~~أخوه زياد والأوزاعي * (3994) (عثمان) بن أبي شيبة هو ابن محمد * (3995)
~~(عثمان) بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم أبو يحيى البصري صح انه رأى صحابيا
~~من الجن * عن مالك والليث * (3996) (عثمان) بن الضحاك بن عثمان المدني *
~~يقال هو الحزامي الحجازي * عن أبيه وعنه أبو مودود * (3997) (عثمان) بن أبي ms2507
~~عاتكة سليمان الأزدي أبو حفص الدمشقي أو القاص عن عمر بن هانئ * وعنه
~~الوليد بن مسلم *
# PageV07P301
# (3998) (عثمان) بن عبد الله الغافقي * (3999) (عثمان)
~~بن عبد الله بن الحكم بن الحارث الحجازي * عن عثمان بن عفان * وعنه إسماعيل
~~بن عمرو الأموي * (4000) (عثمان) بن عبد الرحمن القرشي * (4001) (عثمان) بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم الجمحي البصري أبو عمر البصري * عنه ابن
~~المديني * (4002) (عثمان) بن عبد الرحمن الطائفي * (4003) (عثمان) بن عبد
~~الرحمن * عن إبراهيم * وعنه ابن مصفى * لا يعرف * (3004) (عثمان) بن عبد
~~الملك هو مستقيم بن عبد الملك المكي مؤذن الحرم * (4005) (عثمان) بن عثمان
~~الغطفاني أبو عمر والقاضي الكلابي قاضى البصرة * عن زيد ابن أسلم * وعنه
~~احمد ونعيم بن حماد * (4006) (عثمان) بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني أبو
~~مسعود المقدسي * عن أبيه * وعنه ابن المبارك وابن وهب * (4007) (عثمان) بن
~~عمر بن فارس العبدي أبو محمد البخاري نزيل البصرة * عن هشام ابن حسان وابن
~~جريج * وعنه احمد وإسحاق * (4008) (عثمان) بن عمرو بن ساج الأموي مولاهم *
~~عن الزهري * وعنه سعيد بن سالم * (4009) (عثمان) بن عمير أو قيس أو ابن أبي
~~حميد البجلي أبو اليقظان الأعمى كوفي * (4010) (عثمان) بن غياث الراسبي
~~الزهراني البصري * عن عكرمة * عنه شعبة * (4011) (عثمان) بن فائد القرشي
~~أبو لبابة البصري * عن جعفر بن برقان وعنه سليمان * (4012) (عثمان) بن فرقد
~~العطار أبو معاذ البصري * عن الأعمش * وعنه ابن المديني * PageV07P302
# (4013) (عثمان) بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق
~~الثقفي الأخنسي الحجازي * (4014) (عثمان) بن مسلم بن هرمز المكي * عن نافع
~~بن جبير * وعنه مسعر * (4015) (عثمان) بن مطر الشيباني أبو الفضل أو أبو
~~على البصري يقال اسم أبيه عبد الله * عن أبي هارون * وعنه مسلم بن إبراهيم
~~* (4016) (عثمان) بن المغيرة الثقفي مولاهم أبو المغيرة الكوفي الأعشى وهو
~~عثمان بن أبي زرعة * عن زيد بن وهب * عنه مسعر وشعبة والثوري * (4017)
~~(عثمان) بن نعيم بن قيس الرعيني المصري * عن المغيرة بن نهيك وعنه ابن
~~لهيعة * (4018) (عثمان) بن الهيثم بن الجهم بن عيسى بن حسان العبدي أبو ms2508
~~عمرو البصري المؤذن * عنه البخاري * (4019) (عثمان) بن واقد بن محمد بن زيد
~~بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي البصري عن أبيه ونافع مولى ابن عمر
~~رضي الله عنهما * (4020) (عثمان) بن يحيى الحضرمي * عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما * (4021) (عثمان) بن يعلى بن مرة الثقفي * عن أبيه * وعنه ابنه عمرو
~~* (4022) (عثمان) البتي في ابن مسلم أبو عمرو البصري * (4023) (عثمان)
~~الشحام العدوي أبو سلمة البصري يقال اسم أبيه ميمون أو عبد الله * (من اسمه
~~عدي وعراك وعرعرة) (4024) (عدى) بن ثابت الأنصاري الكوفي * عن أبيه وجده
~~لامه عبد الله الخطمي * وعنه الأعمش ومسعر * (4025) (عدى) بن الفضل التيمي
~~أبو حاتم الجسري * عن أيوب * وعنه أبو عامر PageV07P303
# العقدي * (4026) (عراك " 1 ") بن خالد بن يزيد بن صالح
~~بن صبيح المري أبو الضحاك الدمشقي المقرى عن عثمان بن عطاء ليس بالقوى *
~~(4027) (عراك) بن مالك الغفاري الكناني المدني فقيه أهل دهلك (2) عن أبي
~~هريرة وحفصة وعائشة رضي الله عنهم * (4028) (عرعرة " 3 ") بن البرند السامي
~~الناجي أبو عمرو البصري لقبه كزمان * روى عن خاله عباد بن منصور * وعنه
~~حفيده إبراهيم بن محمد * (من اسمه عروة وعسل وعصام) (4029) (عروة) بن سعيد
~~وقيل عزرة (4) الأنصاري * عن * أبيه * (4030) (عروة) بن النزال (5) كوفي *
~~عن معاذ بن جبل * (4031) (عروة) المزني شيخ لحبيب بن أبي ثابت * (4032)
~~(عسل) (6) بن سفيان التميمي اليربوعي أبو قرة البصري عن عطاء * وعنه
~~الحمادان * (4033) (عصام) بن زيد مدني عن ابن المنكدر * وعنه عبد الله بن
~~نافع الصائغ وحده *
# PageV07P304
# (4034) (عصام) بن طليق الطفاوي البصري (1) * عن الحسن
~~* وعنه طالوت بن عباد * قال ابن معين ليس بشئ * (4035) (عصام) بن قدامة
~~البجلي الجدلي أبو محمد الكوفي * عن ابن عمر مرسلا * وعنه وكيع * (من اسمه
~~عطاف وعطاء) (4036) (عطاف) (2) بن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي أبو
~~صفوان المدني * (4037) (عطاء) بن دينار الهذلي مولاهم أبو الريان (3)
~~المصري وقيل أبو طلحة المصري * (4038) (عطاء) بن أبي رباح واسم أبي رباح
~~أسلم القرشي مولاهم أبو محمد الجندي اليماني نزيل مكة واحد الفقهاء *
~~والأئمة * (4039) (عطاء) بن أبي مسلم ms2509 أبو عثمان أو أبو أيوب الخراساني واسم
~~أبيه ميسرة مولى المهلب بن أبي صفرة نزيل الشام واحد الاعلام * (4040)
~~(عطاء) بن السائب الثقفي أبو محمد الكوفي أحد الأئمة * عن انس وغيره * وعنه
~~شعبة وغيره * (4041) (عطاء) بن عجلان الحنفي أبو محمد البصري العطار * عن
~~انس وغيره * وعنه إبراهيم بن أدهم * (4042) (عطاء) بن مسلم الخفاف أبو مخلد
~~الكوفي نزيل حلب * عن الأعمش * وعنه ابن المبارك *
# PageV07P305
# (4043) (عطاء) بن أبي ميمونة البصري أبو معاذ واسم أبى
~~ميمونة منيع * عن انس وغيره وعنه ابناه روح وإبراهيم وغيرهما * (4044)
~~(عطاء) الشامي * أنصاري * سكن الساحل * (4045) (عطاء) أبو الحسن السوائي
~~(1) عن ابن عباس * وعنه ابنه يعلى * (4046) (عطاء) المدني مولى أم صبية (2)
~~* عن أبي هريرة * وعنه سعيد المقبري * (4047) (عطاء) مولى أبي أحمد بن جحش
~~* عن أبي هريرة * وعنه سعيد المقبري * (4048) (عطاء) العامري الطائفي عن
~~ابن عباس * وعنه ابنه يعلى * (من اسمه عطية وعفان وعفير وعفيف) (4049)
~~(عطية) بن سعد بن جنادة الجدلي أبو الحسن الكوفي * عن أبي هريرة وأبى سعيد
~~وابن عباس * وعنه ابناه عمر والحسن وغيرهما * (4050) (عطية) بن سفيان بن
~~عبد الله بن ربيعة الثقفي * (4051) (عطية) بن عامر الجهني * عنه زيد بن وهب
~~* (4052) (عفان) بن مسلم بن عبد الله الأنصاري الباهلي مولى عزرة بن ثابت
~~أبو عثمان البصري * (4053) (عفير) بن معدان الحمصي المؤذن * عن عطاء الليثي
~~* وعنه الوليد بن مسلم * (4054) (عفيف) بن سالم الموصلي البجلي مولاهم أبو
~~عمرو الفقيه (3) عن يونس بن أبي إسحاق * وعنه علي بن حجر ربما أخطأ *
~~(4055) (عفيف) بن عمرو بن المسيب السهمي * (من اسمه عقبة وعقيل)
# PageV07P306
# (4056) (عقبة) بن التوأم (1) عن أبي كثير * وعنه وكيع
~~وعكرمة بن عمار * (4057) (عقبه) بن خالد بن عقبة السكوني أبو مسعود الكوفي
~~المجدر * وعنه احمد وإسحاق وغيرهما * (4058) (عقبة) بن عبد الله الرفاعي
~~البصري * عن شهر وعطاء * (4059) (عقبة) بن عبد الرحمن بن أبي معمر الحجازي
~~* (4060) (عقبة) بن عبيد أبو الرجال الطائي الكوفي * (4061) (عقبة) بن
~~علقمة اليشكري أبو الجنوب الكوفي * عن علي * وعنه النضر بن منصور * (4062)
~~(عقبة) بن علقمة بن جريج المعافري البيروتي * عنه ابنه ms2510 محمد وهارون بن
~~معروف * (4063) (عقبة) بن وهب بن عقبة العامري الكوفي * عن أبيه * وعنه ابن
~~عيينة وأبو نعيم * (4064) (عقبة) العقيلي * عن أبي هريرة * وعنه ابنه عامر
~~* (4065) (عقبة الشامي) والد محمد * روى عنه ابنه محمد بن عقبة القاضي *
~~(4066) (عقيل) بن جابر بن عبد الله الأنصاري المدني * عن أبيه * وعنه صدقة
~~بن يسار * (4067) (عقيل) بن شبيب وفيل سعيد * (4068) (عقيل بالضم) ابن خالد
~~بن عقيل بالفتح الأيلي أبو خالد الأموي مولاهم مولى عثمان رضي الله عنه *
~~(من اسمه عكرمة والعلاء)
# PageV07P307
# (4069) (عكرمة) بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشام
~~المخزومي * عن أبيه * ضعيف * (4070) (عكرمة) بن خالد بن سعيد بن العاص بن
~~هشام المخزومي المكي * ثقة أخطأ في تضعيفه * (4071) (عكرمة) بن عمار الحنفي
~~العجلي أبو عمار اليمامي البصري أحد الأئمة * عن عطاء وطاوس * وعنه شعبة
~~والسفيانان * (4072) (عكرمة) بن عبد الله البربري مولى ابن عباس أبو عبد
~~الله أحد الأئمة الاعلام عن مولاه وعائشة رضي الله عنهما وخلق * وعنه
~~الشعبي والنخعي * (4073) (العلاء) بن بشير المزني البصري * عن أبي الصديق
~~الناجي * وعنه المعلى ابن زياد * (4074) (العلاء) بن الحارث بن عبد الوارث
~~الحضرمي أبو وهب أو أبو محمد الدمشقي أحد الأئمة الكبار * (4075) (العلاء)
~~بن أبي حكيم يحيى الشامي سياف معاوية * عن معاوية * وعنه الوليد ابن أبي
~~الوليد * (4076) (العلاء) بن خالد الكاهلي الكوفي الأسدي * عن أبي وائل *
~~وعنه الثوري * (4077) (العلاء) بن خالد الواسطي أو البصري القرشي أو
~~الرياحي مولاهم الواسطي * (4078) (العلاء) بن زيد البصري هو العلاء بن زيدل
~~(1) وهو العلاء بن أبي محمد الثقفي أبو محمد عن انس * وعنه يحيى القطان *
~~(4079) (العلاء) بن زهير بن عبد الله الأزدي أبو زهير الكوفي * (4080)
~~(العلاء) بن صالح التيمي أو الأسدي الكوفي * عنه محمد بن بشير * (4081)
~~(العلاء) بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني الحرقي مولى الحرقة المدني أحد
# PageV07P308
# الاعلام عن أبيه وأنس * (4082) (العلاء) بن عتبة
~~اليحصبي أبو محمد الحمصي * عن خالد بن معدان * وعنه الأوزاعي * (4083)
~~(العلاء) بن الفضل عبد الملك المنقري أبو الهذيل البصري * عن أبيه * وعنه
~~الأصمعي ومحمد بن بشار * (4084) (العلاء) ms2511 بن مسلمة بن عثمان التيمي مولاهم
~~أبو سالم البغدادي الرواس * عن ضمرة بن ربيعة * وعنه الترمذي * (4085)
~~(العلاء) بن المسيب بن رافع الكاهلي الثعلبي الأسدي الكوفي * عن أبيه
~~وإبراهيم النخعي * (4086) (العلاء) بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية
~~الباهلي مولى قتيبة بن مسلم أبو محمد الرقي * وعنه ابنه هلال * (4087)
~~(العلاء) بن يزيد أبو محمد الثقفي * هو ابن زيدل * (4088) (العلاء) البجلي
~~والد يحيى * (4089) (العلاء) عن داود بن عبد الله * وعنه أبو عبد الرحيم
~~الحراني * (من اسمه علاج وعلاق وعلباء وعلقمة) (4090) (علاج " 1 ") بن عمرو
~~* عن ابن عمر * وعنه أشعث بن سليم * (4091) (علاق) بن أبي مسلم * عن جابر
~~وأنس * وعنه عنبسة بن عبد الرحمن * (4092) (علبا) بن أبي العلباء (2)
~~الكوفي * عن علي * وعنه ابن أخيه عمرو بن غزى * لا يعرف *
# PageV07P309
# (4093) (علقمة) بن بجالة (1) عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه * وعنه عكرمة بن عمار لا يعرف * (4094) (علمة) بن أبي جمرة (بالجيم)
~~الضبعي * عن أبيه * وعنه مطهر بن الهيثم * (4095) (علقمة) بن نضلة (بمعجمة)
~~الكناني أو الكندي الكوفي * عن عمر مرسلا * (4096) (علقمة) بن وائل بن حجر
~~الحضرمي الكوفي الكندي * عن أبيه والمغيرة * وعنه أخوه عبد الجبار * (من
~~اسمه على) (4097) (على) بن بذيمة (2) الجزري مولى جابر بن سمرة كوفي * عن
~~الشعبي وغيره وعنه شعبة والثوري * (4098) (على) بن أبي بكر بن سليمان
~~الكندي مولاهم أبو الحسن الأسفذني (3) المرزي عنه ابنه عمرو * (4099) (على)
~~بن ثابت الهاشمي مولاهم أبو الحسن الجزري * عن ابن عون * وعنه هناد *
~~(4100) (على) بن الجعد بن عبيد الهاشمي مولاهم أبو الحسن الجوهري البغدادي
~~الحافظ العلم عن شعبة والثوري وخلق * وعنه (خ د) واحمد وغيرهم * (4101)
~~(على) بن جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي
~~* عن أبيه والثوري * وعنه ابنه احمد ونصر بن علي الجهضمي * (4102) (على) بن
~~الحزور (4) الغنوي الكوفي وهو علي بن أبي فاطمة *
# PageV07P310
# (4103) (على) بن الحسن بن سليمان الحضرمي أبو الشعثاء
~~ويكنى أبا الحسن الواسطي الكوفي * (4104) (على) بن الحسين بن واقد القرشي
~~أبو الحسين المروزي * عن أبيه * (4105) (على) ms2512 بن حفص المدايني أبو الحسن
~~البغدادي * عنه احمد وأبو خيثمة * (4106) (على) بن الحكم البناني (1) أبو
~~الحكم البصري * عنه هشام الدستوائي والحمادان * (4107) (على) بن داود بن
~~يزيد التميمي أبو الحسن القنطري الآدمي البغدادي * عنه ابن ماجة * (4108)
~~(علي) بن زياد اليمامي * عن عكرمة بن عمار * وعنه سعد بن عبد الحميد بن
~~جعفر * (4109) (على) بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان
~~التيمي البصري وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان الضرير الحافظ * عن أبيه *
~~وعنه قتادة والسفيانان والحمادان * (4110) (علي) بن أبي سارة الشيباني
~~بالمعجمة أو الأزدي البصري * عن مكحول وثابت * وعنه إسحاق بن أبي إسرائيل *
~~(4111) (علي) بن سالم بن شوال بمعجمة * عن أبيه * (4112) (علي) بن صالح بن
~~صالح بن حي الهمداني أبو محمد الكوفي أخو حسن * عنه ابن نمير ووكيع وأبو
~~نعيم * (4113) (علي) بن صالح المدني مستور * (4114) (علي) بن طراح * (4115)
~~(علي) بن ظبيان (2) بن هلال العبسي الكوفي أبو الحسن قاضي بغداد * تفقه على
# PageV07P311
# أبي حنيفة * وعنه الشافعي رحمهم الله تعالى * (4116)
~~(على) بن عابس (1) الأزرق الأسدي الكوفي الملائي الوراق * (4117) (على) بن
~~عاصم بن صهيب الواسطي التميمي مولاهم أبو الحسن أحد الاعلام عنه احمد وابن
~~المديني وخلق * (4118) (علي) بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم
~~التميمي أبو الحسن ابن المديني البصري الحافظ امام أهل الحديث * عن أبيه
~~وخلائق * وعنه البخاري وأبو داود وخلق * (4119) (علي) بن عبد الله البارقي
~~الأزدي أبو عبد الله بن أبي الوليد * عنه قتادة * (4120) (علي) بن عبد
~~الأعلى الثعلبي الكوفي الأحول أبو الحسن * عنه منصور بن زاذان * (4121)
~~(على) بن عبيد الأنصاري والد أسيد المدني مولى أبي أسيد * عن مولاه * وعنه
~~ولده أسيد بن علي * (4122) (على) بن عروة القرشي الدمشقي * عن عطا * وعنه
~~خالد بن حيان الرقي * (4123) (على) بن علقمة الأنماري (2) الكوفي * عن علي
~~رضي الله عنه * (4124) (على) بن علي بن نجاد (3) بن رفاعة الرفاعي اليشكري
~~أبو إسماعيل البصري * (4125) (على) بن عمرو الثقفي * أرسل * وعنه جرير بن
~~عبد الحميد * لا يعرف * (4126) (على) بن غراب (4) الفزاري مولاهم ms2513 أبو الحسن
~~الكوفي القاضي * عنه احمد وزياد بن أيوب *
# PageV07P312
# (4127) (على) بن أبي فاطمة هو ابن فاطمة هو ابن الحزور
~~* (4128) (على) بن قادم الخزاعي أبو الحسن الكوفي * عن ابن أبي عروبة
~~والثوري * وعنه أبو كريب * (4129) (على) بن المبارك الهنائي البصري * عنه
~~يحيى القطان ووكيع * (4130) (على) بن مجاهد بن مسلم الكابلي أبو مجاهد
~~الرازي قاضيها * عنه جرير بن عبد الحميد * (4131) (على) بن مسعدة الباهلي
~~أبو حبيب البصري * عن قتادة * وعنه ابن مهدي * (4132) (على) بن معبد بن نوح
~~البغدادي أبو الحسن نزيل مصر وهو الصغير عنه النسائي * (4133) (على) بن
~~المنذر الطريقي (1) الكوفي * (4134) (على) بن موسى بن جعفر (2) الصادق
~~المعروف * عن أبيه * وعنه عبد السلام ابن صالح وعدة * (4135) (على) بن نزار
~~بن حبان الأسدي الكوفي مولى بنى هاشم * عن أبيه * وعنه محمد بن فضيل *
~~(4136) (على) بن نفيل (3) النهدي الجزري أبو محمد الحراني * (4137) (على)
~~بن هاشم بن البريد (4) *
# PageV07P313
# (4138) (على) بن أبي هاشم عبيد الله بن طبراخ (1)
~~البغدادي * تقدم * (4139) (على) بن يزيد بن ركانة المطلبي بن عبد يزيد * عن
~~أبيه وجده * وعنه ابناه عبد الله ومحمد * (4140) (على) بن يزيد بن أبي هلال
~~الألهاني الدمشقي أبو عبد الملك صاحب القاسم ابن عبد الرحمن * (4141) (على)
~~بن يزيد بن سليم الصدائي الأكفاني * عن الأعمش وغيره * وعنه ابنه الحسين
~~وابن عرفة * (من اسمه عمار وعمارة) (4142) (عمار) بن رزيق (2) العامري
~~مولاهم * عنه القاسم بن الفضل * (4143) (عمار) بن سيف الضبي أبو عبد الرحمن
~~الكوفي * (4144) (عمار) بن عمارة أبو هاشم الزعفراني البصري * عن ابن سيرين
~~والحسن وعنه روح بن عبادة * (4145) (عمار) بن أبي فروة الأموي مولاهم أبو
~~عمرو المدني * عن الزهري * وعنه يزيد بن أبي حبيب * (4146) (عمار) بن محمد
~~الثوري أبو اليقظان الكوفي ابن أخت سفيان الثوري سكن بغداد * (4147) (عمار)
~~بن معاوية الدهني (3) أبو معاوية البجلي الكوفي * عنه ابنه معاوية * (4148)
~~(عمار) بن نصر أبو ياسر السعدي أبو ياسر المروزي * عن بقية * وعنه ابن أبي
# PageV07P314
# الدنيا وغيره مختلف فيه * (4149) (عمار) الدهني * تقدم
~~* (عمار) بن هارون أبو ياسر (1) المستملي البصري الدلال * عن أبي المقدام
~~وعنه ms2514 أبو يعلى ضعيف * (4151) (عمارة " 2 ") بن أكيمة الليثي أبو الوليد
~~المدني * عن أبي هريرة * وعنه الزهري * (4152) (عمارة) بن بشر الدمشقي * عن
~~الأوزاعي * وعنه نصير بن الفرج وجماعة * (4153) (عمارة) بن ثوبان حجازي *
~~عنه ابن أخيه جعفر بن يحيى بن ثوبان * (4154) (عمارة) بن جوين (3) أبو
~~هارون العبدي البصري * عنه سفيان والحمادان * (4155) (عمارة) بن حديد (4)
~~البجلي * عن صخر الغامدي * وعنه يعلى بن عطاء * (4156) (عمارة) بن زاذان
~~الصيدلاني أبو سلمة البصري * وعنه عبد الله بن نمير * وعارم * (4157)
~~(عمارة) بن أبي الشعثاء من شيوخ بقية * عن سنان بن قيس * (4158) (عمارة) بن
~~عبد الكوفي * عن علي * وعنه أبو إسحاق * مجهول * (4159) (عمارة) بن عثمان
~~بن حنيف الأنصاري المدني * عنه أبو حازم * (4160) (عمارة) بن غراب اليحصبي
~~* عن عمة له * وعنه عبد الرحمن الإفريقي * (4161) (عمارة) بن غزية (5) بن
~~الحارث بن عمرو الأنصاري المازني المدني *
# PageV07P315
# (4162) (عمارة) بن ميمون * عن عطاء * وعنه حماد بن
~~سلمة * مجهول * (من اسمه عمر) (4163) (عمر) بن إبراهيم العبدي أبو حفص
~~البصري صاحب الهروي * عن قتادة * وعنه ابنه الخليل * (4164) (عمر) بن إسحاق
~~* عن أبيه * (4165) (عمر) بن إسماعيل بن مجالد الهمداني الكوفي نزيل بغداد
~~* عن أبيه وأبي معاوية * وعنه الترمذي * (4166) (عمر) بن حبيب القاضي
~~العدوي مولاهم البصري قاضيها * (4167) (عمر) بن حبيب المكي نزيل اليمن
~~القاص (1) الحافظ عن عمرو بن دينار وعطاء * وعنه ابن عيينة * وثقه احمد
~~ويحيى * وضعفه الأزدي فما أصاب * (4168) (عمر) بن حرملة أو ابن أبي حرملة
~~ويقال عمرو * عن ابن عباس * وعنه علي بن جدعان * (4169) (عمر) بن حفص بن
~~عمر بن سعد القرظ أبو حفص المدني المؤذن * عن أبيه وجده * وعنه ابن جريج *
~~(4170) (عمر) بن الحكم بن ثوبان المدني أبو حفص * عن سعد بن أبي وقاص وأبي
~~هريرة رضي الله عنهما * (4171) (عمر) بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
~~العدوي العمرى المدني * عن عمه سالم * وعنه مروان بن معاوية * (4172) (عمر)
~~بن حوشب الصنعاني شيخ لعبد الرزاق * عن إسماعيل بن أمية بجهل وثقه ابن حبان
~~*
# PageV07P316
# (4173) (عمر) بن حيان (1) الدمشقي * عن أم الدرداء *
~~وعنه سعيد بن ms2515 أبي هلال * (4174) (عمر) بن خلدة وقيل خلدة (2) جده واسم أبيه
~~عبد الرحمن الأنصاري أبو حفص المدني القاضي * عن أبي هريرة رضي الله عنه *
~~وعنه ربيعة الرأي * (4175) (عمر) بن أبي خليفة العبدي أبو حفص البصري * عن
~~محمد بن زياد * وعنه محمد بن أبي بكر وخلق * (4176) (عمر) بن ذر بن عبد
~~الله بن زرارة الهمداني بالسكون المرهبي (3) أبو ذر الكوفي * عن أبيه *
~~وسعيد بن جبير * وعنه وكيع * (4177) (عمر) بن راشد بن شجرة (4) اليمامي *
~~عن نافع * وعنه أبو معاوية ووكيع * (4178) (عمر) بن روبة التغلبي (5)
~~الحمصي * عن أبي كبشة الأنماري * وعنه محمد بن حرب * (4179) (عمر) بن رباح
~~(6) أبو حفص العبدي البصري الضرير * عن ثابت وعمرو ابن شعيب * وعنه يحيى بن
~~يحيى وأحمد بن عبد ة * (4180) (عمر) بن أبي زائدة الهمداني الوازعي الكوفي
~~* عن الشعبي وقيس بن أبي حازم * وعنه ابن مهدي وأبو عامر العقدي * (4181)
~~(عمر) بن زيد الصنعاني * عن أبي الزبير * وعنه عبد الرزاق * (4182) (عمر)
~~بن أبي سحيم (7) عن عبد الله بن مغفل * وعنه يحيى بن أبي إسحاق
# PageV07P317
# الحضرمي * لا يعرف * (4183) (عمر) بن سعد بن أبي وقاص
~~الزهري المدني نزيل الكوفة * عن أبيه * وعنه الزهري * مقته الناس لكونه
~~أميرا على الجيش الذي قتلوا الحسين بن علي رضي الله عنهما قتله المختار سنة
~~خمس وستين أو بعدها * (4184) (عمر) بن سعيد * عن عمرو بن شعيب * (4185)
~~(عمر) بن سفينة أبو بريه الهاشمي مولاهم * عن أبيه * وعنه ابنه بريه *
~~(4186) (عمر) بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قاضيها * عن
~~أبيه * وعنه ابن عمه سعد بن إبراهيم ومسعر وأبو عوانة * (4187) (عمر) بن
~~أبي سليمان الحجازي * عن تابعي (1) وعنه شبل بن عباد * لا يكاد يعرف *
~~(4188) (عمر) بن سليم الباهلي أو المزني البصري * عن الحسن * وعنه زيد بن
~~الحباب ومسلم بن إبراهيم * (4189) (عمر) بن شاكر البصري * تابعي عن انس *
~~وعنه إسماعيل بن موسى * (4190) (عمر) بن شبيب (2) المسلي أبو حفص الكوفي *
~~عن عبد الملك بن عمير وعنه عمر بن شبة * (4191) (عمر) بن شقيق بن أسماء
~~الجرمي البصري * عن إسماعيل ms2516 بن سالم * وعنه ابنه الحسن وروح بن عبادة *
~~(4192) (عمر) بن صبح (3) بن عمران التميمي أو العدوي أبو نعيم الخراساني
# PageV07P318
# ثم السمرقندي * عن قتادة * وعنه عيسى غنجار * (4193)
~~(عمر) بن صهبان ويقال اسم أبيه محمد الأسلمي أبو حفص المدني خال إبراهيم بن
~~أبي يحيى * عن نافع * وعنه مندل بن علي * (4194) (عمر) بن طلحة بن علقمة بن
~~وقاص الليثي المدني * عن أبيه وعمه عبد الله والمغيرة * وعنه ابن أبي فديك
~~وأبو مصعب لين * (4195) (عمر) بن عامر السلمي أبو حفص البصري القاضي * عن
~~قتادة * وعنه عباد ابن عوام * (4196) (عمر) بن عبد الله مولى مغيرة *
~~(4197) (عمر) بن عبد الله بن أبي خثم بفتح المعجمة اليمامي * عن يحيى بن
~~أبي كثير * وعنه زيد بن الحباب * (4198) (عمر) بن عبد الله بن يعلى بن مرة
~~الثقفي الكوفي * عن أبيه * وعنه الثوري * (4199) (عمر) بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن البصري المعروف بالرومي * عن أبيه * وعنه قتيبة ثقة * ضعفه ابن حبان
~~وحده * (4200) (عمر) بن عبد الرحمن بن محيصن (1) السهمي أبو حفص المقرى
~~قارئ أهل مكة ويقال اسمه محمد * عن أبيه وصفية بنت شيبة * وعنه ابن جريج
~~والسفيانان * (4201) (عمر) بن عبد العزيز بن وهب الأنصاري مولى زيد بن ثابت
~~* عن خارجة ابن زيد * وعنه عبد الرحمن بن أبي الزناد * لا يعرف * (4202)
~~(عمر) بن عثمان بن عفان الأموي المدني * عن أسامة * وعنه علي بن الحسين *
~~(4203) (عمر) بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني
~~* عن أبي جعفر التميمي * وعنه إبراهيم بن المنذر *
# PageV07P319
# (4204) (عمر) بن عطاء بن وراز (1) حجازي * عن سالم أبي
~~الغيث * وعنه ابن جريج * (4205) (عمر) بن علي بن عطاء بن مقدام المقدمي
~~الثقفي أبو حفص البصري * عن يحيى ابن سعيد الأنصاري * وعنه ابناه محمد
~~وهاشم * (4206) (عمر) بن أبي عمر وهو ابن رباح * مر * (4207) (عمر) بن فروخ
~~(2) العبدي أبو حفص البصري صاحب الأقتاب * عن حبيب بن الزبير وغيره * وعنه
~~يعقوب وعدة ثقة أورده ابن عدي في الكامل * (4208) (عمر) بن قتادة بن
~~النعمان الظفري (3) الأنصاري * المدني عن أبيه ms2517 * وعنه ابنه عاصم وثقه ابن
~~حبان * (4209) (عمر) بن قيس المكي المعروف بسندل أبو حفص * عن عطاء * وعنه
~~ابن عيينة وابن وهب * (4210) (عمر) بن المثنى الأشجعي الرقي * عن عطاء
~~الخراساني * وعنه عمر بن عبيد الطنافسي * (4211) (عمر) بن محمد بن زيد بن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني نزيل عسقلان * عن جده وسالم * وعنه شعبه
~~ويزيد بن زريع * (4212) (عمر) بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي النوفلي
~~المدني * عن أبيه * وعنه الزهري فقط * (4213) (عمر) بن محمد بن المنكدر
~~التيمي المدني * عن سمى * وعنه وهيب بن الورد * (4214) (عمر) بن معتب (4)
~~ويقال ابن أبي حبيب المدني عن أبي الحسن مولى بني نوفل
# PageV07P320
# وعنه يحيى بن أبي كثير * (4216) (عمر) بن نافع العدوي
~~المدني مولى ابن عمر * عن أبيه * وعنه يحيي الأنصاري (4217) (عمر) بن نافع
~~الثقفي الكوفي المكي * عن انس * وعنه أبو معاوية وجماعة ليس حديثه بشئ قاله
~~ابن معين * (4218) (عمر) بن نبهان (1) الغبرى البصري خال محمد بن بكر * عن
~~الحسن * وعنه سلم بن قتيبة * (4219) (عمر) بن نبهان المكي * عن أبي ثعلبة
~~الأشجعي * وعنه أبو الزبير * وثق * (4220) (عمر) بن هارون بن يزيد بن جابر
~~الثقفي مولاهم البخلي أبو حفص * عن جعفر الصادق وصفوان بن عمرو * وعنه احمد
~~وقتيبة * (4221) (عمر) بن هشام القبطي أو اللقيطي كوفي * عن عبد الله بن
~~داود الخريبي وعنه أبو داود في المراسيل * لا يكاد يعرف * (4222) (عمر) بن
~~يعلى بن مرة الثقفي هو ابن عبد الله * مر * (من اسمه عمران) (4223) (عمران)
~~بن أبان بن عمر بن زياد السلمي أو القرشي أبو موسى الواسطي الطحان * عن
~~شعبة وحريز بن عثمان * وعنه حجاج بن الشاعر وحميد بن زنجويه ليس بالقوى *
~~(4224) (عمران) بن انس أبو انس المكي * عن ابن أبي مليكة * وعنه معاوية بن
~~هشام ويحيى بن واضح * (4225) (عمران) بن حذيفة * روى أن ميمونة كانت تدان *
~~وعنه زياد بن عمرو * (4226) (عمران) بن حطان (2) السدوسي أبو سماك البصري
~~رأس الخوارج عن
# PageV07P321
# عمر وأبي موسى * وعنه ابن سيرين وقتادة له في (خ) فرد
~~حديث * (4227) (عمران) بن ms2518 داور (1) أبو العوام العمى البصري القطان أحد
~~العلماء * عن الحسن * وعنه ابن مهدي * (4228) (عمران) بن زيد أبو يحيى
~~التغلبي (2) الملائي الطويل * عن زيد العمى * وعنه وكيع * (4229) (عمران)
~~بن ظبيان (3) الحنفي الكوفي * عن عدي بن ثابت * وعنه السفيانان * (4230)
~~(عمران) بن عبد (4) المعافري أبو عبد الله المصري * عن عبد الله بن عمرو *
~~وعنه عبد الرحمن الإفريقي * (4231) (عمران) بن أبي عطاء أبو حمزة الأسدي
~~مولاهم القصاب الواسطي مولى بنى أسد * عن محمد ابن الحنيفة * وعنه شعبة
~~وهشيم * (4232) (عمران) بن عيينة بن أبي عمران الهلالي أبو الحسن الكوفي
~~أخو سفيان عن حصين بن عبد الرحمن وأبي إسحاق * وعنه ابنه الحسن * (4233)
~~(عمران) بن محمد بن سعيد بن المسيب المخزومي القرشي * عن أبيه * وعنه معن
~~بن عيسى ليس بذاك قاله الأزدي * (4234) (عمران) بن مسلم ويقال ابن أبي مسلم
~~الفزاري أو الأزدي الكوفي * رافضي روى عن عطية العوفي ومجاهد * وعنه أبو
~~نعيم * (4235) (عمران) بن مسلم الطائفي آخر شيخ ليحيى بن سليم منكر الحديث
~~قاله البخاري * (4236) (عمران) بن مسلم المنقري أبو بكر البصري القصير * عن
~~أبي رجاء وإبراهيم
# PageV07P322
# وعنه الثوري والقطان * (4237) (عمران) بن موسى بن عمرو
~~بن سعيد بن العاص الأموي أخو أيوب * عن عمر بن عبد العزيز * وعنه ابن جريج
~~* (4238) (عمران) بن نافع المدني * عن حفص بن عبد الله * وعنه بكير بن
~~الأشج * (4239) (عمران) الأنصاري * عن ابن عمر * وعنه ابنه محمد * (4240)
~~(عمران) البارقي * عن الحسن * وعنه الثوري وثقه ابن حبان * (4241) (عمران)
~~القصير آخر * عن انس * قيل هو ابن قدامة * وقيل ابن يحيى * روى عنه جعفر بن
~~برقان * (من اسمه عمرو) (4242) (عمرو) بن بجدان (1) العامري البصري * عن
~~أبي ذر * تفرد عنه أبو قلابة فقط وثقه ابن حبان * (4243) (عمرو) بن بكر بن
~~تميم السكسكي الشامي * عن إبراهيم بن أبي عبلة * وعنه ابنه إبراهيم * قال
~~ابن حبان لا يحل الاحتجاج به * (4244) (عمرو) بن ثابت (2) بن هرمز البكري
~~الوائلي أبو ثابت أو أبو محمد ابن أبي المقدام الكوفي مولى بكر بن وائل
~~الكوفي * عن حبيب بن أبي ثابت وسماك * وعنه عيسى ms2519 غنجار وأحمد بن يونس *
~~(4245) (عمرو) بن جابر أبو زرعة الحضرمي المصري * عن جابر * وعنه ابنه
~~عمران وعكرمة بن عمار (* (4246) (عمرو) بن جراد التميمي جد الربيع بن بدر
~~السعدي * عن أبي موسى * وعنه
# PageV07P323
# ابنه بدر * (4247) (عمرو) بن جاوان بالجيم التميمي
~~السعدي البصري * عن الأحنف * وعنه حصين بن عبد الرحمن * (4248) (عمرو) بن
~~أبي جندب * عن علي في مشيخة أبي إسحاق السبيعي * قلت * بل روى عنه أيضا علي
~~بن الأقمر * وثقه أبو داود * (4249) (عمرو) بن الحارث بن الضحاك الزبيدي
~~الحمصي * عن عبد الله بن سالم وعنه إسحاق بن إبراهيم زبريق * (4250) (عمرو)
~~بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم مولى قيس بن سعد بن عبادة أبو أمية أو
~~أبو أيوب المصري الحافظ الفقيه المقرى أحد الأئمة * عن أبيه والزهري * وعنه
~~الليث ومالك رحمهم الله * قال احمد رأيت له مناكير * (4251) (عمرو) بن حريش
~~(1) أبو محمد الزبيدي * عنه أبو سفيان شيخ مسلم بن جبير * (4252) (عمرو) بن
~~الحصين العقيلي أبو عثمان البصري ثم الجزري * عن حماد بن زيد وأبي عوانة *
~~وعنه محمد بن يحيى * (4253) (عمرو) بن حماد بن طلحة القناد (1) أبو محمد
~~الكوفي * عن أسباط بن نصر ومندل بن علي * وعنه مسلم وإبراهيم الجوزجاني *
~~(4254) (عمرو) بن حنة (3) حجازي عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعنه يوسف بن
~~الحكم *
# PageV07P324
# (4255) (عمرو) بن خالد الأعشى أبو حفص الكوفي متروك *
~~عن الأعمش * (4256) (عمرو) بن خالد القرشي مولى بني هاشم أبو خالد الكوفي
~~ثم الواسطي * عن حبيب بن أبي ثابت * وعنه حجاج بن أرطاة * (4257) (عمرو) بن
~~خزيمة المزني أبو خزيمة المدني * عن عمارة بن خزيمة * وعنه هشام بن عروة *
~~(4258) (عمرو) بن دينار البصري الأعور قهرمان آل الزبير ابن شعيب أبو يحيى
~~عن سالم * وعنه معتمر بن سليمان * (4259) (عمرو) بن دينار أبو خلدة الكوفي
~~شيخ لسيف بن عمر التميمي * لا يعرف * (4260) (عمرو) بن سفيان بن عبد الله
~~بن ربيعة بن الحارث الثقفي حجازي * عن أبيه * وعنه عمرو بن شعيب * (4261)
~~(عمرو) بن أبي سلمة الهاشمي مولاهم أبو حفص التنيسي الدمشقي * عن الأوزاعي
~~ومالك * وعنه ms2520 الشافعي ودحيم * (4262) (عمرو) بن سليم بن خلدة بن مخلد بن
~~عامر بن زريق الأنصاري الزرقي المدني عن أبي حميد وأبي قتادة وأبي هريرة
~~رضي الله عنهم * وعنه ابنه سعيد وسعيد المقبري والزهري وثقه النسائي *
~~(4263) (عمرو) بن سليم المزني البصري * عن رافع بن عمرو * وعنه المشمعل بن
~~اياس * (4264) (عمرو) بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي
~~أبو إبراهيم المدني نزيل الطائف * عن أبيه عن جده وطاوس * وعنه قتادة
~~والزهري * (4265) (عمرو) بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي أبو عثمان
~~القيسي PageV07P325
# البصري الحافظ * (4266) (عمرو) بن عبد الله أبو إسحاق
~~السبيعي الهمداني أحد اعلام التابعين * عن جرير البجلي وعدى بن حاتم * وعنه
~~ابنه يونس وحفيده إسرائيل وغيرهما * (4267) (عمرو) بن عبد الله بن أنيس
~~الجهني الحجازي * عن أبيه * وعنه الزهري * (4268) (عمرو) بن عبد الله بن
~~كعب الأنصاري السلمي (1) المدني * عن نافع بن جبير وعنه يزيد بن أبي خصيفة
~~* (4269) (عمرو) بن عبد الله الشيباني الحضرمي أبو عبد الجبار أو أبو
~~العجماء عن أبي امامة * وعنه يحيى بن أبي عمرو الشيباني * (4270) (عمرو) بن
~~عبد الله بن الأسوار اليماني أو اليمامي * عن عكرمة وعنه معمر * (4271)
~~(عمرو) بن عبد الرحمن بن أمية التميمي شيخ للزهري * عن يعلى بن أمية *
~~(4272) (عمرو) بن عبيد بن باب (2) التيمي مولاهم أبو عثمان البصري رأس
~~المعتزلة روى عن الحسن وأبي العالية وغيرهما * وعنه الحمادان والقطان وعلي
~~بن عاصم * كذبه أيوب وحميد الطويل فمن بعدهما * (4273) (عمرو) بن عثمان بن
~~سيار الكلابي مولاهم الرقي * عن زهير بن معاوية * وعنه محمد بن يحيى *
~~(4274) (عمرو) بن عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي * عن أبيه * وعنه كثير بن
~~زياد * (4275) (عمرو) بن علقمة بن وقاص الليثي المدني * عن أبيه * وعنه
~~ابنه محمد * (4276) (عمرو) بن أبي عمرو ميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن
~~حنطب أبو عثمان المدني * عن انس وسعيد المقبري * وعنه مالك وسليمان بن بلال
~~* (4277) (عمرو) بن عمير حجازي * عن أبي هريرة * وعنه القاسم بن عباس
~~اللهبي * (4278) (عمرو) بن عيسى بن سويد ms2521 بن هبيرة أبو نعامة العدوي البصري
~~* عن حفصة
# PageV07P326
# بنت سيرين * وعنه يحيى القطان ووكيع * (4279) (عمرو)
~~بن غالب الهمداني الكوفي * عن علي * وعنه أبو إسحاق فقط * (4280) (عمرو) بن
~~غزي (1) عن عمه علباء بن أبي علباء * وعنه أبان بن عبد الله البجلي فقط *
~~(4281) (عمرو) بن أبي قيس الرازي الأزرق كوفي * نزل الري * عن المنهال بن
~~عمرو والزبير بن عدي * وعنه حكام بن سلم وإسحاق بن سليمان * (4282) (عمرو)
~~بن كثير بن أفلح المكي ويقال عمر الأسدي مولاهم المكي * عن عبد الرحمن بن
~~كيسان * وعنه محمد بن بشر العبدي * (4283) (عمرو) بن مالك الراسبي أبو
~~عثمان البصري * عن ابن عيينة * وعنه الترمذي * (4284) (عمرو) بن محمد بن
~~بكير بن شابور الناقد أبو عثمان البغدادي الحافظ * نزل الرقة * عن هشيم
~~وابن عيينة * وعنه البخاري ومسلم وأبو داود * (4285) (عمرو) بن مرزوق
~~الباهلي أبو عثمان البصري * عن مالك بن مغول وزائدة وعنه البخاري مات سنة
~~أربع وعشرين ومائتين * (4286) (عمرو) بن مرة بن عبد الله بن طارق الجملي
~~المرادي أبو عبد الله الكوفي الأعمى العابد الهمداني أحد الاعلام * عن عبد
~~الله بن أوفى وأبى وائل * وعنه ابنه عبد الله وأبو إسحاق ثقة كان لا يدلس *
~~(4287) (عمرو) بن مسلم بن نذير * عن علي صوابه عن مسلم بن نذير * (4288)
~~(عمرو) بن مسلم الجندي اليماني * عن طاوس * وعنه ابن جريج ومعمر * (4289)
~~(عمرو) بن منصور الهمداني المشرقي (2) الكوفي * عن الشعبي * وعنه عيسى
# PageV07P327
# ابن يونس * (4290) (عمرو) بن النعمان الباهلي البصري *
~~عن حسين المعلم * وعنه أحمد بن عبد ة (4291) (عمرو) بن أبي نعمة المعافري
~~بفتح الميم والمهملة وبالفاء المكسورة المصري * عن مسلم بن يسار * وعنه بكر
~~ابن عمرو * (4292) (عمرو) بن هاشم أبو مالك الجنبي (1) الكوفي * عن هشام بن
~~عروة وإسماعيل بن أبي خالد * وعنه ابن معين ويعقوب الدورقي * (4293) (عمرو)
~~بن هاشم البيروتي * عن الأوزاعي * وعنه محمد بن عوف الحمصي * (4294) (عمرو)
~~بن هرم الأزدي البصري * عن سعيد بن جبير * وعنه أبو بشر جعفر ابن أبي وحشية
~~* (4295) (عمرو) بن واقد الدمشقي أبو حفص مولى قريش * عن يونس بن ms2522 ميسرة
~~وعنه النفيلي ويحيى الوحاظي * (4296) (عمرو) بن الوليد * عن عبادة بن
~~الصامت * وعنه هانئ بن كلثوم * (4297) (عمرو) بن وهب الثقفي * عن المغيرة *
~~وعنه ابن سيرين * (4298) (عمرو) بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني
~~المدني سبط عبد الله بن زيد ابن عاصم * عن أبيه وعباد بن تميم * وعنه يحيى
~~بن سعيد ويحيى بن أبي كثير * (4299) (عمرو) بن يزيد التميمي أبو بردة
~~الكوفي * عن عمرو بن شعيب * وعنه وكيع * (4300) (عمرو) الهمداني ذو مر
~~الكوفي * عن علي * وعنه أبو إسحاق * مجهول * (4301) (عمرو) الصنعاني يقال
~~له أبو الأسود * (من اسمه عمير وعميرة وعتبة) (4302) (عمير) بن إسحاق أبو
~~محمد مولى بنى هاشم * عن المقداد * وعنه ابن عون فقط *
# PageV07P328
# (4303) (عمير) بن مأموم بن زرارة التميمي الكوفي
~~الدارمي * عن الحسن بن علي وعنه سالم بن أبي الجعد * (4304) (عمير) بن هانئ
~~العنسي أبو الوليد الداراني الدمشقي * عن أبي هريرة ومعاوية * وعنه عبد
~~الرحمن بن ثابت * (4305) (عمير) مولى عمر بن الخطاب * عن مولاه * وعنه عاصم
~~بن عمرو * (4306) (عميرة) (1) بن سعد الهمداني الشبامي بكسر المعجمة أبو
~~السكن الكوفي عن علي * قال القطان لم يكن يعتمد عليه * (4307) (عنبسة) بن
~~الأزهر الشيباني أبو يحيى الكوفي قاضى جرجان * عن سلمة بن كهيل * وعنه عفان
~~بن مسلم وبندار * (4308) (عنبسة) بن خالد بن يزيد الأموي مولاهم الأيلي *
~~عن عمه يونس وابن جريج * وعنه ابن وهب وأحمد بن صالح * (4309) (عنبسة) بن
~~سعيد القطان الواسطي أو البصري * عن شهر بن حوشب * وعنه عبد الوهاب الثقفي
~~* (4310) (عنبسة) بن سعيد بن أبي عياش الأموي مولى عثمان * عن جدته أم عياش
~~* وعنه ابنه روح * (4311) (عنبسة) بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص
~~الأموي عن ابن المنكدر وزيد بن أسلم * وعنه سعيد بن زكريا وأحمد بن يونس *
~~(من اسمه العوام وعوسجة وعوف وعون)
# PageV07P329
# (4312) (العوام) بن حمزة المازني البصري * عن أبي
~~عثمان النهدي وبكر بن عبد الله وعنه غندر والقطان * مختلف فيه * (4313)
~~(عوسجة) بن الرماح شيخ لعاصم بن سليمان الأحول * عن عبد الله بن أبي الهذيل
~~* قال الدارقطني مجهول ms2523 * قلت * وثقه ابن معين * (4314) (عوسجة) مولى ابن
~~عباس * عن مولاه * وعنه عمرو بن دينار * (4315) (عوف) بن أبي جميلة
~~الاعرابي العبدي البصري أبو سهل الهجري * عن أبي العالية وأبي رجاء * وعنه
~~شعبة وغندر * (4316) (عون) بن سلام (1) الكوفي أبو جعفر مولى بنى هاشم * عن
~~زهير بن معاوية وإسرائيل * وعنه مسلم * (4317) (عون) بن أبي شداد العقيلي
~~(2) أبو معمر البصري * عن انس وعنه خلف ابن خليفة * (4318) (عون) بن عمارة
~~القيسي العبدي أبو محمد البصري * عن سليمان التيمي وحميد * وعنه أحمد بن
~~الأزهر والحسن بن علي الخلال * (من اسمه عياض) (4319) (عياض) بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن الفهري المدني نزيل مصر * عن الزهري وأبى الزبير * وعنه
~~الليث وابن وهب * (4320) (عياض) بن عروة * عن عائشة رضي الله عنها * وعنه
~~ابن أبي مليكة * (4321) (عياض) بن هلال أو هلال بن عياض وقيل ابن أبي زهير
~~الأنصاري * عن أبي سعيد * وعنه يحيى بن أبي كثير * (4322) (عياض) البجلي
~~أبو خالد * عن معقل بن يسار * وعنه شعبة *
# PageV07P330
# (من اسمه عيسى) (4323) (عيسى) بن إبراهيم الشعيري (1)
~~البركي أبو إسحاق البصري مولى بنى هاشم عن حماد بن سلمة * وعنه أبو داود *
~~(4324) (عيسى) بن جارية (1) الأنصاري المدني * عن جابر * وعنه زيد بن أبي
~~أنيسة * (4325) (عيسى) بن أبي رزين (3) الثمالي الحمصي * عن بعض التابعين
~~وغضيف بن الحارث * وعنه ابن المبارك وبقية وغيرهما قال أبو حاتم مجهول *
~~(4326) (عيسى) بن سنان أبو سنان القسملي (4) الحنفي الفلسطيني نزيل البصرة
~~* عن وهب بن منبه وعيسى بن يونس * (4327) (عيسى) بن شعيب بن إبراهيم النحوي
~~البصري الضرير أبو الفضل * عن عباد ابن منصور ومطر الوراق * وعنه الفلاس *
~~لين * (4328) (عيسى) بن شعيب بن ثوبان الديلي المدني مولى بنى الديل * عن
~~السائب بن يزيد * وعنه إبراهيم بن المنذر الحزامي * لا يعرف * (4329)
~~(عيسى) بن طهمان الجشمي (5) أبو بكر البصري ثم الكوفي * عن انس وثابت
~~البناني * وعنه وكيع ومحمد بن سابق * (4330) (عيسى) بن عبد الأعلى بن عبد
~~الله بن أبي فروة الأموي مولاهم * عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة *
~~وعنه الوليد بن مسلم * (4331) (عيسى) ms2524 بن عبد الرحمن بن فروة وقيل ابن صبرة
~~الأنصاري أبو عبادة
# PageV07P331
# أو أبو عباد الزرقي المدني عن زيد بن أسلم * وعنه ابن
~~لهيعة وأبو داود الطيالسي * (4332) (عيسى) بن عبيد بن مالك أبو منيب (1)
~~الكندي المروزي * عن ابن بريدة وعكرمة * وعنه أبو تميلة والفضل بن موسى *
~~وقال السليماني فيه نظر * (4333) (عيسى) بن أبي عزة (2) الكوفي مولى الشعبي
~~* عن الشعبي * وعنه إسرائيل وقيس بن الربيع * (4334) (عيسى) بن علي بن عبد
~~الله بن عباس الهاشمي الحجازي ثم البغدادي أمير العراق * عن أبيه * وعنه
~~ابنه داود وهارون الرشيد الخليفة * (4335) (عيسى) بن عمرو أو ابن عمير
~~حجازي * عن عبد الله بن علقمة * وعنه عمرو بن يحيى بن عمارة * (4336)
~~(عيسى) بن أبي عيسى أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم * عن عطاء وعمرو ابن
~~دينار * وعنه أبو عوانة وشعبة * (4337) (عيسى) بن أبي عيسى ميسرة القرشي
~~مولاهم المدني أبو موسى أو أبو محمد الخياط - أو الحباط - أو الحناط - (3)
~~عن أبيه وأنس * وعنه مروان بن معاوية * (4338) (عيسى) بن فائد بالفاء أمير
~~الرقة * عن سعد بن عبادة * وعنه يزيد بن أبي زياد * (4339) (عيسى) بن قرطاس
~~الكوفي * عن إبراهيم النخعي * وعنه أبو نعيم * ضعيف * (4340) (عيسى) بن
~~المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي *
~~عن جده * وعنه ابن عمه بكر بن عبد الرحمن * (4341) (عيسى) بن مسلم أبو داود
~~الطهوي الكوفي الأعمى * عن عبد الله بن شريك
# PageV07P332
# وأبي إسحاق * وعنه أبو غسان النهدي * قال أبو زرعة لين
~~* (4342) (عيسى) بن معمر حجازي * عن عباد بن عبد الله بن الزبير * عنه ابن
~~إسحاق * (4343) (عيسى) بن المغيرة التميمي الحراني أبو شهاب الجذامي الكوفي
~~* روى عن الشعبي * وعنه الثوري فقط * (434) (عيسى) بن موسى التيمي مولاهم
~~البخاري أبو أحمد الأزرق لقبه غنجار (1) عن أبي حمزة السكري والثوري * وعنه
~~يعقوب الحضرمي * (4345) (عيسى) بن موسى المدني * عن محمد بن عباد بن جعفر *
~~وعنه السائب ابن عمر المخزومي (2) * (4346) (عيسى) بن ميمون القرشي المدني
~~مولى القاسم بن محمد يعرف بالواسطي ويقال له ابن تليدان * عن مولاه ms2525 وحماد
~~بن سلمة * وعنه يزيد بن هارون وأبو نعيم * (4347) (عيسى) بن ميمون الجرشى
~~(3) ثم المكي أبو موسى المعروف بابن دايه له تفسير اخذ عن مجاهد * وعن
~~السفيانان وثقوه ورمي بالقدر * (4348) (عيسى) بن نميلة الفزاري حجازي * عن
~~أبيه * وعنه الدراوردي * (4349) (عيسى) بن يزداد أو ازداد اليماني الفارسي
~~* عن أبيه وعنه زكريا بن إسحاق * (4350) (عيسى) بن يونس بن أبي إسحاق
~~السبيعي أبو عمرو أخو إسرائيل كوفي نزل الشام مرابطا أحد الاعلام * عن أبيه
~~وأخيه * وعنه حماد بن سلمة وابن وهب ثقة مأمون *
# PageV07P333
# (حرف الغين المعجمة) (من اسمه غالب وغزوان وغسان)
~~(4351) (غالب) بن خطاف (1) البصري * وهو ابن أبي غيلان القطان أبو سليمان
~~البصري * عن ابن سيرين وبكر المزني * وعنه شعبة وابن علية * (4352) (غزوان)
~~الشامي المقعد * عنه ابنه سعيد * مجهول * (4353) (غسان) بن برزين (2)
~~الطهوي أبو المقدام البصري * عن ثابت * وعنه أبو داود الطيالسي * (4354)
~~(غسان) بن عوف المازني البصري * عن الجريري * وعنه أحمد بن عبد الله
~~الغداني * له عند (د) حديث واحد ضعفه الأزدي * (من اسمه غطيف وغيلان)
~~(4355) (غطيف) (بالطاء المشالة مصغرا) ابن أعين الشيباني الجزري * عن مصعب
~~بن سعد وعنه عبد السلام بن حرب * (4356) (غيلان) بن عبد الله العامري * عن
~~أبي زرعة * وعنه عيسى بن عبيد المروزي * (حرف الفاء) (من اسمه فاتك وفائد
~~وفرج) (4357) (فاتك) بن فضالة بن شريك الأسدي الكوفي أحد الاشراف * عن أيمن
~~بن خريم * وعنه سفيان بن زياد * (4358) (فائد) بن عبد الرحمن الكوفي أبو
~~الورقاء العطار * عن ابن أبي أوفى * وعنه عيسى بن يونس * (4359) (فرج) بن
~~فضالة بن النعمان التنوخي الشامي القضاعي أبو فضالة * عن ربيعة بن
# PageV07P334
# يزيد ويحيى الأنصاري * وعنه شعبة ووكيع * (من اسمه
~~فرقد وفروة وفروج وفضاء) (4360) (فرقد) بن يعقوب السبخي أبو يعقوب البصري
~~الزاهد * عن انس وسعيد ابن جبير * وعنه الحمادان * (4361) (فرقد) أبو طلحة
~~* عن عبد الرحمن بن خباب * وعنه الوليد بن هشام * (4362) (فروة) بن قيس
~~حجازي * عن عطاء * وعنه نافع بن عبد الله شيخ انس بن عياض * (4363) (فروة)
~~بن يونس الكلابي أبو يونس البصري * عن هلال بن ms2526 جبير * وعنه النضر بن شميل *
~~(4364) (فروج) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * (4365) (فضاء) بن خالد
~~الجهضمي البصري والد محمد * عن أبيه * وعنه ابنه محمد * (من اسمه الفضل)
~~(4366) (الفضل) بن دكين الكوفي (2) أبو نعيم الملائي الكوفي الحافظ العلم *
~~عن الأعمش وغيره * وعنه البخاري واحمد ويحيى بن معين * (4367) (الفضل) بن
~~دلهم الواسطي ثم البصري القصاب * عن الحسن * وعنه ابن المبارك ووكيع قال
~~أبو داود ليس بالقوى * (4368) (الفضل) بن سهل بن إبراهيم أبو العباس الحافظ
~~الأعرج البغدادي أصله من خراسان * عن أبي احمد الزبيري * وعنه (خ م د ت س)
~~*
# PageV07P335
# (4369) (الفضل) بن سويد الكوفي * عن سعيد بن جبير *
~~وعنه محمد بن حمران فقط قواه أبو حاتم * وقال ليس بالمشهور ولا أرى بحديثه
~~بأسا * (4370) (الفضل) بن عطية بن عمرو بن خالد المروزي مولى بنى عبس والد
~~محمد * عن سالم * وعنه ابنه محمد وهشيم * (4371) (الفضل) بن عميرة القيسي
~~أبو قتيبة البصري * عن ميمون بن سياه وثابت * وعنه عمرو بن الحصين وجعفر بن
~~سليمان * (4372) (الفضل) بن عيسى بن أبان الرقاشي أبو عيسى البصري الواعظ *
~~عن انس * وعنه الثوري * قال أبو داود لا يكتب حديثه * (4373) (الفضل) بن
~~الفضل المدني * عن الأعرج * وعنه أبو أسامة الليثي * (4374) (الفضل) بن
~~ميسرة أبو بكر الأنصاري المدني * عن جابر * وعنه مروان بن معاوية * ضعفه
~~جماعة * (4375) (الفضل) بن موسى السيناني (1) المروزي أبو عبد الله أحد
~~العلماء * عن هشام ابن عروة وحسين المعلم * وعنه إسحاق الحنظلي وإبراهيم بن
~~موسى * (4376) (الفضل) بن موفق بن أبي المتئد (2) الثقفي أبو الجهم الكوفي
~~* عن فطر بن خليفة * وعنه أبو بكر بن أبي شيبة * (من اسمه فضة وفضيل وفطر)
~~(4377) (فضة) (3) أبو مودود البصري الرازي * عن سليمان التيمي * وعنه يحيى
~~ابن الضريس الرازي *
# PageV07P336
# (4378) (فضيل) بن سليمان النميري أبو سليمان البصري *
~~عن عبد الله بن عثمان بن خثيم * وعنه عمرو بن علي وأحمد بن المقدام *
~~(4379) (فضيل) بن عياض بن مسعود بن بشر التيمي أو التميمي اليربوعي أبو على
~~الزاهد الخراساني شيخ الحرم وشيخ الاسلام واحد أئمة الهدى والسنة أصله من ms2527
~~خراسان وسكن مكة ثقة عابد امام * عن منصور والأعمش * وعنه السفيانان وابن
~~المبارك وسري السقطي وخلائق رحمهم الله تعالى * (4380) (فضيل) بن غزوان بن
~~جرير الضبي مولاهم أبو الفضل الكوفي * عن سالم وعكرمة * وعنه ابنه محمد
~~والثوري وابن المبارك * (4381) (فضيل) بن فضالة القيسي بالقاف البصري * عن
~~أبي رجاء العطاردي * وعنه شعبة * وثقه يحيى بن معين * (4382) (فضيل) بن
~~مرزوق الأغر الرقاشي أبو عبد الرحمن الكوفي * عن أبي حازم وعدى بن ثابت *
~~وعنه يحيى بن آدم ويزيد بن هارون * (4383) (فضيل) بن مسلم * عن أبيه * وعنه
~~عبيد الله بن الوليد الوصافي * مجهول * (4384) (فطر) بن خليفة القرشي
~~المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط (1) الكوفي * عن مولاه عمرو بن حريث وأبي
~~الطفيل * عنه السفيانان وأبو نعيم * وثقه احمد ويحيى بن معين والعجلي وابن
~~سعد وقال احمد خشبي (2) * (حرف القاف) (من اسمه قابوس وقاسم) (4385)
~~(قابوس) بن أبي ظبيان الجنبي (بفتح الجيم) الكوفي * عن أبيه * وعنه زهير بن
~~معاوية وعبد بن حميد * (4386) (قابوس) بن أبي المخارق الشيباني الكوفي * عن
~~أم الفضل زوجة العباس *
# PageV07P337
# وعنه سماك بن حرب * (4387) (قاسم) بن أمية الحذاء (1)
~~البصري * (4388) (القاسم) بن حبيب التمار الكوفي * عن عكرمة * وعنه ابن
~~فضيل ووكيع * (4389) (القاسم) بن حسان العامري الكوفي * عن زيد بن ثابت *
~~وعنه الوليد بن قيس * (4390) (القاسم) بن الحكم بن كثير بن جندب العرني (2)
~~أبو أحمد الكوفي قاضى همدان * عن زكريا بن أبي زائدة ومسعر * وعنه أبو
~~قدامة * (4391) (القاسم) بن الحكم بن أوس الأنصاري أبو محمد البصري * مجهول
~~* وقال البخاري لم يصح حديثه * روى عنه القواريري وابن المثنى * (4392)
~~(القاسم) بن (3) رشدين بن عمير المدني مولى بنى مخزوم * عن أبي هريرة *
~~وعنه ابن أبي ذيب * (4393) (القاسم) بن سليم * عن نوح * وعنه الحسن بن يوسف
~~الرازي * (4394) (القاسم) بن سلام بن سكن الأزدي أبو محمد البصري * عن أبيه
~~وحماد بن زيد * وعنه أبو حاتم * ضعفه الساجي * (4395) (القاسم) بن عباس بن
~~محمد بن معتب بن أبي لهب الهاشمي أبو العباس المدني * عن نافع بن جبير *
~~وعنه بكير بن الأشج * (4396) (القاسم) بن عبد الله ms2528 بن عمر بن حفص بن عاصم
~~بن عمر بن الخطاب العمري المدني * عن ابن المنكدر وعمرو بن شعيب * وعنه
~~سعيد بن أبي مريم وقتيبة قال أبو حاتم متروك * (4397) (القاسم) بن عبد الله
~~بن ربيعة الثقفي * عن سعد بن أبي وقاص * وعنه يعلى
# PageV07P338
# ابن عطاء وثقه ابن حبان * (4418) (القاسم) بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي أبو عبد الرحمن الكوفي العابد
~~قاضى الكوفة * عن أبيه وجابر بن سمرة * وعنه عمرو بن مرة * وابن إسحاق وثقه
~~ابن معين * (4419) (القاسم) بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الدمشقي * عن أبي
~~امامة * وعنه ثور ابن يزيد ومعاوية بن صالح * (4420) (القاسم) بن عبد
~~الواحد بن أيمن المكي مولى بنى مخزوم * عن أبي حازم * وعنه عبد الوارث *
~~(4421) (القاسم) بن عبد الواحد الوزان الكوفي * عن عبد الله بن أبي أوفى *
~~وعنه أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري وحده * (4422) (القاسم) بن عوف
~~الشيباني البكري الكوفي * عن زيد بن أرقم * وعنه قتادة وهشام الدستوائي *
~~(4423) (القاسم) بن غنام (بفتح النون) الأنصاري البياضي المدني * عن عمته
~~أم فروة * وعنه الضحاك بن عثمان * (4424) (القاسم) بن الفضل بن معدان
~~الحداني (1) الأزدي أبو المغيرة البصري * عن ابن سيرين وقتادة * وعنه وكيع
~~وابن مهدي * (4425) (القاسم) بن فياض بن عبد الرحمن الا بناوي (منسوب إلى
~~ابني بضم الهمزة وسكون الموحدة بوزن لبني) الصنعاني * عن عمه خلاد * وعنه
~~هشام بن يوسف *
# PageV07P339
# (4426) (القاسم) بن مالك المزني أبو جعفر الكوفي * عن
~~ليث بن أبي سليم والمختار ابن فلفل * وعنه احمد ويحيى بن معين * (4427)
~~(القاسم) بن محمد بن حميد أبو محمد بن أبي سفيان المعمري البغدادي * عن ابن
~~عيينة * روى عن قتيبة ووثقه * ووهاه يحيى بن معين * (4428) (القاسم) بن
~~محمد * عن أبي إدريس الخولاني * وعنه علي بن سليمان * (4429) (القاسم) بن
~~مطيب العجلي البصري * عن أبي المليح وأنس * وعنه الحجاج بن نصير والصعق بن
~~حزن * وغيره * ضعفه يحيى بن معين * (4430) (القاسم) بن مهران * عن عمران بن
~~حصين * وعنه موسى بن عبيدة * (4431) (القاسم) بن مهران أبو حمدان قاضي هيت
~~* شيخ ms2529 الحسن بن عبد الله بن حمدان * قال الأزدي مجهول * (4432) (القاسم) بن
~~مهران * عن عمرو بن شعيب * لا يعرف اما خال هشام فثقة * (4433) (القاسم) بن
~~نافع المدني السوارقي (1) عن مالك * وعنه يعقوب بن حميد ابن كاسب * (4434)
~~(القاسم) بن يزيد * عن علي مرسل * وعنه ابن جريج * (من اسمه قبيصة) (4435)
~~(قبيصة) بن حريث الأنصاري البصري * عن سلمة بن المحبق * وعنه الحسن البصري
~~* (4436) (قبيصة) بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة السوائي أبو عامر
~~الكوفي الحافظ * عن فطر بن خليفة ويونس بن أبي إسحاق وعنه البخاري واحمد *
# PageV07P340
# (4437) (قبيصة) بن الهلب (1) الطائي الكوفي عن أبيه
~~وعنه سماك بن حرب * وأبى الزبير * وعنه الليث وابن لهيعة * (من اسمه قتادة
~~وقحافة وقدامة) (4438) (قتادة) بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب
~~البصري الأكمه أحد الأئمة الاعلام الحافظ * عن انس وابن المسيب * وعنه أيوب
~~وحميد والأوزاعي * (4439) (قحافة) بن ربيعة * عن الزبير بن العوام لا يعرف
~~* تفرد عنه نمير بن يزيد الضبي أو القيني * قلت * قد ذكر ابن حبان في
~~الثقات انه روى عنه أيضا أبو تميمة * (4440) (قدامة) بن محمد بن قدامة
~~الأشجعي المدني * عن محمد بن صالح التمار * وعنه هارون الحمال وأبو بكر
~~الصاغاني * (4441) (قدامة) بن وبرة (2) العجلي البصري * عن سمرة بن جندب *
~~وعنه قتادة * (من اسمه قران وقرثع وقرطة) (4442) (قران " 3 ") بن تمام
~~الأسدي الكوفي أبو تمام الوالبي البغدادي * عن هشام بن عروة وسهيل بن أبي
~~صالح * وعنه احمد ومسدد وأحمد بن منيع * (4443) (قرثع " 4 ") الضبي الكوفي
~~* عن عمرو بن سلمان * وعنه سهم بن منجاب وعلقمة بن قيس * (4444) (قرظة) *
~~عن عكرمة * (عن عائشة قصة لعب الحبشة) * وعنه إسرائيل * (4445) (قرفة) بن
~~بيهس العدوي أبو الدهماء البصري * عن سمرة * وعنه حميد ابن هلال *
# PageV07P341
# (من اسمه قرة) (4446) (قرة) بن بشر الكلبي * عن أبي
~~بردة * وعنه أخو إسماعيل بن أبي خالد * (4447) (قرة) بن عبد الرحمن بن
~~حيويل المعافري أبو محمد المصري} * عن الزهري وأبي الزبير * وعنه الليث
~~وابن لهيعة * وثقه ابن حبان * (4448) (قرة) بن موسى الهجيمي أبو الهيثم
~~البصري * عن أبي ms2530 جري الهجيمي وعنه قرة بن خالد * وثقه ابن حبان * (من اسمه
~~قريش وقزعة وقشير) (4449) (قريش) بن انس الأنصاري مولاهم أبو انس البصري *
~~عن حميد وسليمان التيمي * وعنه ابن المثنى وأحمد بن عثمان النوفلي * (4450)
~~(قزعة) (1) بن سويد بن حجير الباهلي أبو محمد البصري * عن أبيه * وعنه مسلم
~~بن إبراهيم * (4451) (قزعة) العبدي المكي مولى عبد القيس * عن عكرمة * وعنه
~~زياد بن سعد * وثقه أبو زرعة * (4452) (قشير " 2 ") بن عمرو * عن بجالة بن
~~عبدة * وعنه داود بن أبي هند * (من اسمه قطن وقنان وقزعة) (4453) (قطن) بن
~~إبراهيم القشيري أبو سعيد النيسابوري * عن عبيد الله بن موسى * وعنه
~~النسائي * قال عبد الغنى تركه النسائي * (4454) (قطن) بن نسير (بضم النون
~~مصغرا) أبو عباد البصري الغبري الذراع * عن جعفر بن سليمان * وعنه مسلم
~~وأبو داود * (4455) (قنان " 3 ") بن عبد الله النهمي * عن محمد بن سعيد وزر
~~* وعنه أبو معاوية * (هامش (1) (قزعه) بزاي وفتحات 12 (2) (قشير) بمعجمة
~~مصغرا (3) (قنان) بالفتح وبنونين - خلاصة والتقريب - التغلبي] البصري *
~~النفيلي (*) PageV07P342
# وعبد الواحد بن زياد * وثقه يحيى بن معين وقال النسائي
~~ليس بالقوى * (من اسمه قيس) (4456) (قيس) بن بشير بن قيس التغلبي الشامي
~~القنسريني * عن أبيه * وعنه هشام بن سعد * وثقه ابن حبان * (4457) (قيس) بن
~~ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري * عن أبيه * وعنه ابنه عبد الله * (4458)
~~(قيس) بن أبي حازم البجلي الأحمسي أبو عبد الله الكوفي أحد كبار التابعين
~~وأعيانهم * عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلى رضي الله عنهم * وعنه الحكم بن
~~عتيبة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد * (4459) (قيس) بن رومي * عن علقمة *
~~وعنه سليمان بشير * مجهول * (4460) (قيس) بن سالم المعافري المصري أبو جزرة
~~* عن أبي امامة بن سهل لم يعرف * قلت * روى عنه الليث وبكر بن مضر * (4461)
~~(قيس) بن سعد المكي الحنفي مفتى أهل مكة أبو عبد الملك * عن مجاهد وطاوس *
~~وعنه سيف بن سليمان والحمادان * وثقه احمد (4462) (قيس) بن طلق بن علي
~~الحنفي اليمامي * عن أبيه * وعنه عبد الله بن بدر وعبد الله ابن النعمان
~~اليماميان * وثقه العجلي وابن ms2531 معين وابن حبان * (4463) (قيس) بن عباية (1)
~~الحنفي أبو نعامة البصري * عن ابن عباس وعبد الله بن مغفل وعنه أيوب وخالد
~~الحذاء * وثقه ابن معين * (4464) (قيس) بن مسلم المذحجي شامي * عن عبادة بن
~~الصامت * وعنه إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر فقط * (4465) (قيس) بن
~~هنان (2) البصري * عن ابن عباس * وعنه سليمان التميمي *
# PageV07P343
# (4466) (قيس) العبدي الكوفي * عن علي * وعنه ابنه
~~الأسود فقط * قلت * وثقه النسائي * (4467) (قيس) المدني والد محمد * عن زيد
~~بن ثابت * وعنه ابنه محمد * (4468) (قيس) أبو عمارة الفارسي مولى الأنصار *
~~عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم * وعنه معن بن عيسى وثقه
~~ابن حبان * (حرف الكاف) (من اسمه كامل) (4469) (كامل) بن طلحة الجحدري أبو
~~يحيى البصري نزيل بغداد مشهور * عن حماد ابن سلمة ومالك * وعنه احمد في
~~المسائل له ووثقه أبو حاتم والدارقطني وقواه احمد وقال يحيى بن معين ليس
~~بشئ * (4470) (كامل) بن العلاء أبو العلاء التميمي السعدي الكوفي * عن أبي
~~صالح السمان وعطاء * وعنه وكيع وزيد بن الحباب وثقه ابن حبان * (من اسمه
~~كثير وكرز) (4471) (كثير) بن إسماعيل النواء أو ابن نافع أبو إسماعيل
~~التميمي " مولاهم الكوفي * عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين * وعنه ابن
~~عيينة * (4472) (كثير) بن زاذان النخعي الكوفي * عن عصام بن ضمرة * وعنه
~~حفص بن سليمان الغاضري * قال أبو زرعة مجهول * (4473) (كثير) بن زيد
~~الأسلمي ثم التيمي أبو محمد المدني ابن ماقنة؟ أو التميمي مولاهم * عن سعيد
~~المقبري ونافع * وعنه مالك وحماد بن زيد * (4474) (كثير) بن السائب * عن
~~أبناء قريظة * وعنه عمارة (1) بن خزيمة بن ثابت *
# PageV07P344
# (4475) (كثير) بن سالم الضبي أبو سلمة المدائني * عن
~~انس * وعنه أبو تميلة يحيى بن واضح * قال أبو حاتم منكر الحديث * (4476)
~~(كثير) بن شنظير (1) المازني الأزدي أبو قرة البصري * عن الحسن ومجاهد *
~~وعنه أبان العطار وحماد بن زيد * (4477) (كثير) بن عبد الله بن عمرو بن عوف
~~المزني اليشكري المدني * عن أبيه * وعنه زيد بن الحباب وخالد بن مخلد *
~~(4478) (كثير " 2 ") بن الصلت بن ms2532 معد يكرب الكندي أبو عبد الله المدني * عن
~~أبي بكر وعمر رضي الله عنهما * وعنه يونس بن جبير * (4479) (كثير) بن قيس
~~الشامي * عن أبي الدرداء * وعنه داود بن جميل * (4480) (كثير) بن أبي كثير
~~البصري * عن مولاه عبد الرحمن بن سمرة وأبي هريرة * وعنه قتادة وأيوب *
~~وثقه العجلي * (4481) (كرز) التميمي أو التيمي * عن علي في فضل عائد المريض
~~* وعنه الحسن بن قيس فقط * (من اسمه كعب وكلثوم) (4482) (كعب) بن ذهل
~~الأيادي * عن أبي الدرداء * وعنه تمام بن نجيح فقط * (4483) (كعب) المدني
~~أبو عامر * عن أبي هريرة * وعنه ليث بن أبي سليم * (4484) (كعب) الأموي *
~~عن مولاه سعيد بن العاصي * وعنه نبيه بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العبدري
~~الحجبي الجحدري وثقه ابن حبان * (4485) (كلثوم) بن جبر (3) البصري * عن انس
~~وسعيد بن جبير * وعنه ابن
# PageV07P345
# عون والحمادان وثقه ابن حبان * (4486) (كلثوم) بن جبر
~~الخزاعي الكوفي * (من اسمه كلاب وكليب وكميل وكنانة وكهمس) (4487) (كلاب)
~~بن تليد (بمثناة) الليثي المدني * عن ابن المسيب * وعنه عبد الله مسلم
~~الطويل * وثقه ابن حبان * (4488) (كلاب) بن علي الحنفي * عن أبي سلمة *
~~وعنه يحيى بن أبي كثير * (4489) (كليب) بن ذهل الحضرمي المصري * عن عبد خير
~~أو عبيد بن جبر * وعنه يزيد ابن أبي حبيب * وثقه ابن حبان * (4490) (كليب)
~~بن وائل التيمي البكري المدني نزيل الكوفة * عن عمه قيس * وعنه الثوري وحفص
~~بن غياث * وثقه ابن معين * (4491) (كميل) بن زياد النخعي الكوفي * عن علي
~~وشهد معه صفين * وعنه عبد الرحمن ابن جندب * وثقه ابن سعد وابن معين
~~والعجلي * (4492) (كنانة) بن العباس بن مرداس السلمي * عن أبيه * وعنه ابنه
~~عبد الله * مجهول * (4493) (كهمس) بن الحسن بن بلال التيمي " أبو الحسن
~~البصري * عن أبي الطفيل وضريب بن نفير * وعنه جعفر بن سليمان وابن المبارك
~~ووكيع وثقه احمد وابن معين * (حرف اللام) (من اسمه لقمان ولمازة ولهيعة
~~وليث) (4494) (لقمان) بن عامر الوصابي أبو عامر الحمصي * عن أبي امامة *
~~وعنه محمد بن الوليد الزبيدي والشرقي بن قطامي * (4495) (لمازة " 1 ") بن
~~زبار الأزدي الجهضمي ms2533 أبو لبيد البصري * عن عمر وعلى * وعنه
# PageV07P346
# يعلى بن حكيم والزبير بن الخريت * (4496) (لهيعة) بن
~~عقبة الحضرمي أبو عكرمة البصري أو المصري والد عبد الله * عن سفيان بن وهب
~~الخولاني * وعنه يزيد بن أبي حبيب * وثقه ابن حبان * (4497) (ليث) بن أبي
~~سليم (1) بن زنيم القرشي الكوفي أحد العلماء والنساك * عن وغيره * وعنه
~~معمر وشعبة والثوري وخلق * (4498) (الليث) بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي
~~مولاهم أبو الحارث المصري الامام عالم مصر وفقيهها ورئيسها * عن سعيد
~~المقبري وعطاء ونافع وقتادة والزهري وصفوان بن سليم * وعنه ابن عجلان وابن
~~لهيعة وهشيم وابن المبارك * (حرف الميم) (من اسمه ماضي ومالك) (4499)
~~(الماضي) بن محمد بن مسعود الغافقي التيمي أبو مسعود المصري كاتب المصاحف *
~~عن هشام بن عروة * وعنه ابن وهب فقط * وثقة ابن حبان * (4500) (مالك) بن
~~إسماعيل بن درهم النهدي مولاهم أبو غسان الكوفي الحافظ سبط حماد بن أبي
~~سليمان * عن إسرائيل وأسباط بن نصر * وعنه البخاري * (4501) (مالك) بن حمزة
~~بن أبي أسيد الأنصاري المدني * عن أبيه عن جده مالك * وعنه إسحاق بن نجيح *
~~(4502) (مالك) بن دينار السامي الناجي مولاهم أبو يحيى الزاهد الواعظ أحد
~~الاعلام * عن انس وسعيد بن أبي جبير وعطاء * وعنه عاصم الأحول وسعيد بن أبي
~~عروبة وخلق * وثقة النسائي * (4503) (مالك) بن زبيد الهمداني الكوفي * عن
~~أبي ذر * وعنه أبو إسحاق * قلت *
# PageV07P347
# وابنه محمد وثقة ابن حبان * (4504) (مالك) بن سعير بن
~~الخمس التميمي أبو محمد الكوفي * عن هشام بن عروة وابن أبي ليلى وطائفة *
~~وعنه عبد الله بن محمد الزهري وأبو الأزهر * (4505) (مالك) بن أبي مريم
~~الحكمي (بفتحتين) * عن عبد الرحمن الأشعري * وعنه حاتم بن حريث الطائي *
~~(4506) (مالك) بن مسروح الشامي * عن عامر بن أبي عامر * وعنه نمير بن أوس *
~~(4507) (مالك) بن نمير الخزاعي البصري * عن أبيه * وعنه عصام بن قدامة *
~~وثقه ابن حبان * (4508) (مالك) الطائي كوفي * عن ابن مسعود * وعنه ابنه خشف
~~* (من اسمه مبارك) (4509) (مبارك) بن حسان السلمي أبو يونس أو أبو عبد الله
~~البصري نزيل مكة عن الحسن وعطاء ms2534 * وعنه الثوري وثقه يحيى بن معين * (4510)
~~(مبارك) بن سحيم أبو سحيم قيل اسم أبيه عبد الله * عن مولاه عبد العزيز ابن
~~صهيب * وعنه سويد بن سعيد وبندار * (4511) (مبارك) بن سعيد اليمامي نزيل
~~البصرة * عن يحيى بن أبي كثير * وعنه عبد الرحمن بن بحر الخلال * وثقه ابن
~~حبان * (4512) (مبارك) بن سعيد بن مسروق الثوري أخو سفيان الثوري الأعمى
~~أبو عبد الرحمن الكوفي نزيل بغداد * عن أخيه سفيان الثوري والأعمش * وعنه
~~يحيى بن معين ووثقه وداود بن رشيد * (4513) (مبارك) بن فضالة أبو فضالة بن
~~أبي أمية البصري * مولى زيد بن الخطاب * عن بكر المزني وابن المنكدر * وعنه
~~ابن المبارك ووكيع وهدبة بن خالد * PageV07P348
# (من اسمه مبشر والمثنى) (4514) (مبشر) بن إسماعيل
~~الكلبي مولاهم أبو إسماعيل الحلبي * عن جعفر بن برقان وصفوان بن عمرو
~~وطائفة * وعنه احمد ودحيم * قال ابن سعد كان ثقة مأمونا * (4515) (مبشر) بن
~~عبيد القرشي الحمصي * عن قتادة * وعنه بقية * قال البخاري منكر الحديث *
~~(4516) (المثنى) بن الصباح اليماني الا بناوي أبو عبد الله أو أبو يحيى
~~المكي العابد عن طاوس وعطاء * وعنه ابن المبارك وهقل بن زياد * (4517)
~~(المثنى) بن عبد الرحمن الخزاعي * عن أمية بن مخشى * وعنه جابر بن صبح فقط
~~* وثقه ابن حبان * (4518) (المثنى) بن يزيد بصرى * عن مطر الوراق * وعنه
~~عاصم بن محمد العمري * (من اسمه مجالد ومجاهد ومجيبة) (4519) (مجالد) بن
~~سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي أحد الأعيان * عن الشعبي وأبي
~~الوداك وطائفة * وعنه ابنه إسماعيل والثوري وابن المبارك وخلق * (4520)
~~(مجالد) بن عوف أو عوف بن مجالد حجازي * عن زيد بن ثابت * وعنه أبو الزناد
~~* وقال كان امرأ صدق * (4521) (مجاهد) بن جبر (1) أبو الحجاج المخزومي
~~مولاهم المكي المقرى الامام المفسر عن ابن عباس وقرأ عليه قال مجاهد عرضت
~~عليه ثلاثين مرة وأم سلمة وأبي هريرة وجابر * وعنه عكرمة وعطاء وقتادة
~~وأيوب * (4522) (مجاهد) بن وردان المدني * عن عروة * وعنه شعبة *
# PageV07P349
# (4523) (مجيبة " 1 ") الباهلي أو الباهلية * عن عمه *
~~وعنه ضريب بن نفير * (من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب) (4524) (محارب " 2 ms2535 ")
~~بن دثار السدوسي أبو مطرف الكوفي القاضي * عن ابن عمر وجابر * وعنه الأعمش
~~وشريك وقيس بن الربيع * (4525) (محاضر) (بكسر الضاد المعجمة) بن المورع
~~الهمداني أبو المورع الكوفي * عن هشام بن عروة وعاصم الأحول * وعنه احمد
~~ومحمد بن يحيى * قال ابن عدي لم أجد له حديثا منكرا * (4526) (محبوب) بن
~~الحسن * قيل اسمه محمد بن الحسن بن هلال أبو جعفر البصري * عن يونس بن عبيد
~~وابن عون * وعنه خليفة بن خياط * (4527) (محبوب) بن محرز (3) التميمي أبو
~~محرز القواريري الكوفي العطار * عن الأعمش * وعنه بشر بن الحكم وسريج بن
~~يونس * (4528) (محبوب) بن موسى الأنطاكي أبو صالح الفراء * عن ابن المبارك
~~وأبي إسحاق * وعنه أبو داود وسعيد بن عبد الرحمن الأنطاكي وثقه العجلي *
~~(من اسمه محدوج ومحرر ومحصن ومحل) (4529) (محدوج " 4 ") الذهلي (5) * عن
~~جسرة بنت دجاجة * وعنه أبو الخطاب الهجري *
# PageV07P350
# (4530) (محرر " 1 ") بن هارون بن عبد الله التميمي *
~~عن الأعرج * وعنه مصعب * (4531) (محصن) بسكر الصاد كمعلم بن علي الفهري
~~المدني * عن عوف بن الحارث * وعنه سعيد بن أبي أيوب * وثقه ابن حبان *
~~(4532) (محل " 2 ") بن محرز الضبي الكوفي الأعور * عن أبي وائل * وعنه أبو
~~نعيم قال القطان وسط * وثقه احمد (من اسمه محمد) (4533) (محمد) بن إبراهيم
~~بن الحارث بن خالد بن صخر التيمي المدني أبو عبد الله أحد العلماء المشاهير
~~* عن انس وجابر وعائشة * وعنه يزيد بن الهاد ويحيى بن أبي كثير والأوزاعي
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن إسحاق * (4534) (محمد) بن إبراهيم * عن شهر بن
~~حوشب * (4535) (محمد) بن إبراهيم * (4536) (محمد) بن إبراهيم بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري مولاهم المدني * عن مسلم بن أبي مريم
~~لا يعرف * وعنه ابن المبارك * (4537) (محمد) بن إبراهيم بن العلاء الشامي
~~أبو عبد الله الزاهد نزيل عبادان * عن إسماعيل بن عياش وبقية * وعنه ابن
~~ماجة * كذبه أبو نعيم ووثقه النسائي * (4538) (محمد) بن أبان بن عمران
~~السلمي أو القرشي الواسطي الطحان أبو الحسن * عن أبان بن يزيد والحمادين
~~وفليح * (4539) (محمد) بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي ms2536 مولاهم أبو عبد
~~الله المدني نزيل
# PageV07P351
# العراق صاحب المغازي أحد الأئمة الاعلام * رأى انسا *
~~عن أبيه وعطاء والزهري وخلق * وعنه يحيى الأنصاري * وعبد الله بن عون وشعبة
~~* (4540) (محمد) بن أسعد التغلبي (1) أبو سعيد المصيصي * عن أبيه وزهير بن
~~معاوية * وعنه إسحاق الكوسج ومالك وابن إسحاق * قال أبو زرعة منكر الحديث
~~(2) * (4541) (محمد) بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي الكوفي شيعي * عن مغيرة بن
~~مقسم والأعمش وجعفر الصادق وغيرهم * وعنه أبو نعيم وجماعة - قال أبو حاتم
~~صالح الحديث * (4542) (محمد) بن إسماعيل بن عياش (3) العنسي (بنون) الحمصي
~~* عنه أبو زرعة * (4543) (محمد) بن إسماعيل بن البختري (الحسائي بمهملتين
~~وآخره نون) الحراني الواسطي الضرير نزيل بغداد * عن أبي معاوية ووكيع *
~~وعنه (ت ق) * (4544) (محمد) بن إسماعيل بن أبي سمينة الهاشمي مولاهم أبو
~~جعفر البصري * عن المعتمر وجرير بن عبد الحميد وابن عيينة * وعنه أبو داود
~~وأبو زرعة وأبو حاتم * (4545) (محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك الديلي
~~مولاهم أبو إسماعيل المدني * عن أبيه ومحمد بن عمرو بن علقمة * وعنه احمد
~~وأحمد بن صالح ودحيم * (4546) (محمد) بن إسماعيل بن يوسف السلمي أبو
~~إسماعيل الترمذي الحافظ نزيل بغداد * عن أبي نعيم وقبيصة ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري وطبقتهم * وعنه الترمذي والنسائي ووثقه *
# PageV07P352
# (4547) (محمد) بن انس أبو انس الرازي مولى آل عمر كوفي
~~سكن الدينور * عن الأعمش وجماعة * وعنه إبراهيم بن موسى * (4548) (محمد) بن
~~بشار بن عثمان العبدي أبو بكر البصري الحافظ بندار (1) أحد أوعية السنة *
~~عن المعتمر ويزيد بن زريع وغندر والقطان * وعنه ابن خزيمة وابن صاعد وخلق *
~~قال الذهبي انعقد الاجماع بعد على الاحتجاج ببندار * (4549) (محمد) بن بكر
~~بن عثمان البرساني (2) أبو عثمان الأزدي البصري عن ابن جريج وسعيد بن أبي
~~عروبة ويونس * وعنه ابن المديني وابن راهويه ويحيى بن معين * (4550) (محمد)
~~بن بلال أبو عبد الله البصري التمار * عن همام بن يحيى * وعنه البخاري *
~~(4551) (محمد) بن ثابت العبيدي ويقال ابن عبد الرحمن بن شرحبيل أبو مصعب
~~الحجازي * عن أبي هريرة وابن عمر * وعنه ابناه مصعب ms2537 وإبراهيم * (4552)
~~(محمد) بن ثابت بن أسلم البناني البصري * عن أبيه وعمر وبن دينار * وعنه
~~عبد الصمد بن عبد الوارث * (4553) (محمد) بن ثابت * عن أبي هريرة * ما روى
~~عنه سوى موسى بن عبيدة بن نشيط قيل هو العبدري * (4554) (محمد بن ثابت
~~العبدي العصري (3) أبو عبد الله البصري * عن نافع وابن المنكدر وعطاء *
~~وعنه ابن المبارك وخلف بن هشام وقتيبة * (5455) (محمد) بن جابر بن سيار بن
~~طارق السحيمي الحنفي اليمامي أبو عبد الله الكوفي *
# PageV07P353
# عن حبيب بن أبي ثابت وعون بن أبي جحيفة وسماك بن حرب *
~~وعنه أيوب والسفيانان ووكيع * (4556) (محمد) بن جحادة (بضم الجيم قبل
~~المهملة) الأودي الكوفي * عن انس وأبي حازم الأشجعي وعطاء * وعنه ابن عون
~~وإسرائيل وشريك * (4557) (محمد) بن جعفر المدايني أبو جعفر البزاز (آخره
~~معجمة) * عن حمزة الزيات وشعبة * وعنه احمد وحجاج بن الشاعر * (4558)
~~(محمد) بن جعفر المعروف بغندر الهذلي مولاهم البصري أبو عبد الله الكرابيسي
~~الحافظ ربيب شعبة * عن عوف الاعرابي وحسين المعلم وابن جريج * وعنه احمد
~~وابن المديني ويحيى بن معين وقتيبة * (4559) (محمد) بن حاتم بن ميمون
~~المروزي أبو عبد الله القطيعي البغدادي السمين * عن وكيع والقطان وابن علية
~~وابن عيينة * وعنه مسلم وأبو داود وجماعة * (4560) (محمد) بن الحارث بن
~~زياد بن الربيع الهاشمي مولاهم الحارثي أبو عبد الله البصري * عن محمد بن
~~عبد الرحمن ابن البيلماني وشعبة * وعنه عفان وعمر بن شبة وبندار * ضعفوه
~~واما ابن حبان فوثقه * (4561) (محمد) بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي * عن أبيه
~~وابن عتيبة وعنه ابنه عبد الرحمن والقاسم بن محمد المعمري * قال أبو حاتم
~~لا أعرفه وذكره ابن حبان في الثقات * (4562) (محمد) بن حرب بن أوس الذهلي
~~الكوفي * عن جابر بن سمرة * وعنه أخوه سماك * وثقه النسائي * (4563) (محمد)
~~بن حسان * قيل هو ابن سعيد المصلوب شيخ لمروان بن معاوية * عن عبد الملك بن
~~عمير * مجهول * PageV07P354
# (4464) (محمد) بن حسان بن خالد الضبي السمتي (بمثناة)
~~أبو جعفر البغدادي * عن إسماعيل بن مجالد وخلف بن خليفة * وعنه أبو داود
~~والبغوي ووثقه ابن ms2538 حبان * (4565) (محمد) بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي
~~لقبه التل * عن أبان البجلي وحماد بن سلمة والثوري وشريك * وعنه ابناه عمر
~~وجعفر وأبو بكر ابن أبي شيبة * قال أبو داود صالح يكتب حديثه * (4566)
~~(محمد) بن الحسن بن أبي الحسين البراد المديني * أخو علي بن الحسن * عن
~~الزبير بن المنذر * وعنه صفوان بن سليم * (4567) (محمد) بن الحسن بن زبالة
~~المخزومي (1) المدني أبو الحسن * عن أسامة بن زيد ابن أسلم ومالك وابن وهب
~~* وعنه أبو خيثمة والزبير بن بكار * (4568) (محمد) بن الحسن بن عطية بن سعد
~~العوفي أبو سعيد الكوفي * عن أبيه * وعنه محمد بن ربيعة الكلابي * قال
~~البخاري لم يصح حديثه * (4569) (محمد) بن الحسن بن هلال ابن أبي زينب فيروز
~~القرشي مولاهم أبو جعفر أو أبو الحسن لقبه محبوب * عن يونس بن عبيد وابن
~~عون * وعنه عبد الله ابن الصباح وخليفة بن خياط * (4570) (محمد) بن الحسن
~~بن أبي يزيد الهمداني أبو الحسن الكوفي نزيل واسط * عن الأعمش وثور بن يزيد
~~* وعنه أحمد بن منيع ومحمود بن خداش * (4571) (محمد) بن الحسن المري قاضى
~~واسط * عن أبي سعيد البقال وعوف الاعرابي * وعنه احمد ومحمد بن سلام *
~~(4572) (محمد) بن الحسن بن اتش اليماني الصنعاني أبو عبد الله الا بناوي *
~~عن همام ابن منبه وجعفر بن سليمان * وعنه أحمد بن حنبل وإبراهيم بن موسى
~~وأحمد بن صالح * وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما وقال النسائي ليس بثقة *
# PageV07P355
# (4573) (محمد) بن أبي حفصة البصري أبو سلمة اسم أبيه
~~ميسرة * عن الزهري وقتادة * وعنه إبراهيم بن طهمان وروح بن عبادة * (4574)
~~(محمد) بن حفص حجازي * عن عمر بن علي بن الحسين * وعنه ابنه القاسم فقط *
~~مجهول * (4575) (محمد) بن الحكم المروزي الأحول ابن عم أبي طالب صاحب احمد
~~* عن النضر بن شميل * وعنه البخاري * (4576) (محمد) بن حماد الطهراني
~~الرازي أبو عبد الله الحافظ * عن يعلى بن عبيد وأبي على الحنفي وأبي عاصم *
~~وعنه ابن ماجة وثقه ابن أبي حاتم * (4577) (محمد) بن حمران بن عبد العزيز
~~القيسي أبو عبد الله البصري ms2539 * عن داود بن أبي هند وخالد الحذاء * وعنه حميد
~~بن مسعدة ونصر بن علي * قال أبو حاتم صالح * (4578) (محمد) بن حميد اليشكري
~~أبو سفيان المعمري (1) بصرى نزل بغداد * عن هشام بن حسان وسفيان * وعنه أبو
~~خيثمة وأبو سعيد الأشج * (4579) (محمد) بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري
~~الزرقي أبو إبراهيم المدني وهو حماد (2) عن سعيد المقبري ونافع * وعنه محمد
~~بن أبي عدى وأبو عامر العقدي * (4580) (محمد) بن حمير بن أنيس السليحي
~~القضاعي الحمصي * عن محمد بن زياد وبجير ابن سعد وصفوان بن عمرو وخلق *
~~وعنه داود بن رشد ومحمد بن مصفى وعمرو ابن عثمان وخلق * قال ابن معين ثقة *
~~(4581) (محمد) بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي المكي * عن معروف
~~ابن مشكان * وعنه إبراهيم بن محمد الشافعي وثقه ابن حبان * (4582) (محمد)
~~بن خازم (3) أبو معاوية الضرير التميمي مولاهم أبو معاوية الكوفي
# PageV07P356
# أحد الاعلام * عن الأعمش وسهيل بن أبي صالح وعاصم
~~الأحول * وعنه احمد وإسحاق وابن المديني ويحيى بن معين * (4583) (محمد) بن
~~خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان الواسطي * عن أبيه وإبراهيم بن سعد
~~* وعنه ابن ماجة * (4584) (محمد) بن خالد السلمي * عن أبيه عن جده أبى خالد
~~السلمي * وعنه أبو المليح الرقي * مجهول * (4585) (محمد) بن خيثم (1) أبو
~~يزيد المحاربي * عن عمار * وعنه محمد بن كعب القرظي * ذكره البخاري في
~~الضعفاء ووثقه ابن حبان * (4586) (محمد) بن داب المدني * عن صفوان بن سليم
~~* وعنه محمد بن سلام الجمحي * (4587) (محمد) بن دينار الأزدي ثم الطاحي
~~(بمهملتين) أبو بكر بن أبي الفرات البصري * عن الجريري ويونس بن عبيد
~~وطائفة * وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وقتيبة وخلق * (4588) (محمد) بن
~~ذكوان البصري الأزدي الجهضمي مولاهم خال ولد حماد بن زيد * عن شهر بن حوشب
~~وابن سيرين وجماعة * وعنه ابن جريج وابن إسحاق وشعبة وطائفة وثقة يحيى بن
~~معين وابن حبان * (4589) (محمد) بن راشد المكحولي الخزاعي الدمشقي نزيل
~~البصرة * عن الحسن بن ذكوان وابن عون * وعنه سفيان بن زياد وحميد بن مسعدة
~~* (4590) (محمد) بن ربيعة ms2540 الكلابي الكوفي ابن عم وكيع الرواسي أبو عبد الله
~~* عن الأعمش وهشام بن عروة وابن جريج وطائفة * وعنه احمد ويحيى بن معين
~~وزياد بن أيوب وخلق وثقه يحيى بن معين *
# PageV07P357
# (4591) (محمد) بن ربيعة ويقال له بشير بن ربيعة البجلي
~~الكوفي * عن رافع بن سلمة * وعنه عبيد الله بن موسى * لا يعرف * (4592)
~~(محمد) بن أبي رزين * شيخ لسليمان بن حرب * عن أمه * قال أبو حاتم مشائخ
~~سليمان ثقات * (4593) (محمد) بن رفاعة بن ثعلبة القرظي المدني * عن أبيه
~~ومحمد بن كعب * وعنه أبو عاصم * وثقه ابن حبان * (4594) (محمد) بن ركانة بن
~~عبد يزيد المطلبي * عن أبيه * وعنه ابنه جعفر * قال البخاري اسناده مجهول *
~~(4595) (محمد) بن زاذان المدني * عن جابر وأنس وغيرهما * وعنه داود العطار
~~* (4596) (محمد) بن الزبير الحنظلي البصري * عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز
~~وجماعة * وعنه ابن إسحاق والثوري وطائفة * (4597) (محمد) بن زنبور واسم
~~زنبور جعفر بن أبي الأزهر مولى بنى هاشم أبو صالح المكي * عن حماد بن زيد
~~وفضيل بن عياض وجماعة * وعنه النسائي * (4598) (محمد) بن زياد الألهاني (1)
~~أبو سفيان الحمصي * عن أبي امامة وعبد الله بن بسر وغيرهما * وعنه ابنه
~~إبراهيم وإسماعيل بن عياش ومحمد بن حمير وجماعة * وثقه احمد والنسائي *
~~(4599) (محمد) بن زياد بن عبيد الله الزيادي أبو عبد الله البصري يلقب يو
~~يو (2) عن حماد بن زيد وابن عيينة وغندر * وعنه البخاري وابن ماجة * (4600)
~~(محمد) بن زياد اليشكري الكوفي أو الجزري الطحان الأعور الفأفأ الميموني
~~الرقي * عن ميمون بن مهران وابن عجلان وغيرهما * وعنه شيبان بن
# PageV07P358
# فروخ وعقبة بن مكرم الكوفي * (4601) (محمد) بن زيد
~~العبدي * عن شهر بن حوشب * وعنه محمد بن إبراهيم الباهلي * (4602) (محمد)
~~بن زيد (1) عن حيان الأعرج * وعنه مغيرة الأزدي وهذا يحتمل ان يكون العبدي
~~المذكور * (4603) (محمد) بن سابق التميمي مولاهم أبو جعفر أو أبو سعيد
~~البزار الكوفي نزيل بغداد * عن مالك بن مغول ومسعر وإسرائيل وزائدة * وعنه
~~البخاري وأبو بكر الصاغاني وأبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير * وثقه العجلي *
~~(4604) (محمد) بن ms2541 سالم الهمداني أبو سهل الكوفي * عن الشعبي وعطاء * وعنه
~~الثوري وابن فضيل * (4605) (محمد) بن السائب بن بشر بن عمرو الكلبي أبو
~~النضر الكوفي النسابة المفسر * عن أبي صالح باذام والشعبي وغيرهما * وعنه
~~ابن المبارك وابن فضيل ويزيد بن هارون وخلق * قال ابن عدي رضوه في التفسير
~~* (4606) (محمد) بن السائب النكري (2) عن أبيه * وعنه الوليد بن مسلم في
~~ثقات ابن حبان قال الخطيب هو الكلبي * (4607) (محمد) بن سعد بن زرارة
~~المدني هو ابن عبد الرحمن * عن عمته عمرة والأعرج * وعنه يحيى بن كثير
~~وشعبة * (4608) (محمد) بن سعد بن منيع الهاشمي مولاهم أبو عبد الله البصري
~~كاتب الواقدي نزيل بغداد وصاحب الطبقات واحد الحفاظ الكبار الثقات
~~المتبحرين * عن الوليد بن مسلم وهشيم ومعن بن عيسى وابن علية * وعنه أبو
~~داود وابن أبي الدنيا وأحمد بن يحيى البلاذري *
# PageV07P359
# (4609) (محمد) بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي
~~المصلوب هو ابن أبي زينب وابن زكريا وابن أبي الحسن وابن حسان دلسوه * عن
~~مكحول * وعنه الثوري * (4610) (محمد) بن سعيد الطائفي أبو سعيد المؤذن * عن
~~طاوس * وعنه الثوري ومعتمر بن سليمان (4611) (محمد) بن سعيد الطائفي * عن
~~ابن جريج وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به هو أصغر من الأول * (4612)
~~(محمد) بن سليمان بن عبد الله أبو علي بن الأصبهاني * عن أبيه وسهيل ابن
~~أبي صالح وجماعة * وعنه ابن أخيه محمد بن سعيد ويحيى بن يحيى وقتيبة وطائفة
~~* (4613) (محمد) بن سلمان بن أبي داود الأموي مولى مروان أبو عبد الله
~~الحراني بومه (1) * عن جعفر بن برقان ومالك والليث * وعنه محمد بن يحيى بن
~~كثير ووهب بن جرير * (4614) (محمد) بن سليمان بن هشام اليشكري أبو جعفر
~~البغدادي الشطوي (2) أخو هشام ابن بنت سعيدة بنت مطر بصرى نزل بغداد * عن
~~أبي معاوية ووكيع وابن علية * وعنه ابن ماجة وابن خزيمة وأبو عوانة وطائفة
~~* (4615) (محمد) بن سليم أبو هلال الراسبي نزل فيهم السامي مولاهم البصري *
~~عن الحسن وابن سيرين وقتادة * وعنه وكيع وابن مهدي وموسى بن إسماعيل وثقه
~~أبو داود ms2542 *
# PageV07P360
# (4616) (محمد) بن سنان بن يزيد القزاز الأموي مولاهم
~~أبو بكر البصري نزل بغداد * عن روح بن عبادة وأبي عاصم * وعنه ابن صاعد
~~والمحاملي وإسماعيل الصفار وآخرون * وكذبه أبو داود وابن خراش وقال الحاكم
~~عن الدارقطني لا باس به مات سنة إحدى وسبعين ومائتين وقع لنا من عواليه *
~~(4617) (محمد) بن سوار (1) السدوسي العنبري أبو الخطاب البصري المكفوف * عن
~~حسين المعلم وابن عون وهشام بن حسان وسعيد بن أبي عروبة * وعنه إسحاق وعمرو
~~بن علي وزياد بن يحيى الحساني وخلق ثقة اتهم بالقدر * (4618) (محمد) بن أبي
~~سويد الثقفي الطائفي * عن عثمان بن أبي العاص * وعنه إبراهيم ابن ميسرة *
~~مجهول * (4619) (محمد) بن أبي سهل * عن مكحول بخبر مرسل * وعنه أبو بكر بن
~~عياش * قال البخاري لا يتابع عليه وقال أبو حاتم هو المصلوب * (4620) (محمد
~~بن شجاع بن نبهان النبهاني المروزي نزيل المدائن * عن زيد العمى قال ابن
~~المبارك ليس بشئ * وعنه نعيم بن حماد * وزيد بن الحباب وعيسى غنجار *
~~(4621) (محمد) بن شجاع البغدادي أبو عبد الله الثلجي (1) القاضي البلخي
~~الفقيه الحنفي البغدادي اتهمه ابن عدي بالوضع وكان ينال من الشافعي واحمد *
~~(4622) (محمد) بن شداد الكوفي * عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي * وعنه
~~الحسين بن عبيد الله وثقه ابن حبان * (4623) (محمد) بن شرحبيل * عن قيس بن
~~سعد بن عبادة وقيل اسمه عمرو * (4624) (محمد) بن شريك أبو عثمان المكي * عن
~~ابن أبي مليكة وعمرو بن دينار * وعنه وكيع وجعفر بن عون وأبو نعيم * وثقه
~~احمد وابن معين وأبو زرعة *
# PageV07P361
# (4625) (محمد) بن شمير الرعيني أبو الصباح المصري * عن
~~أبي على الجنبي * وعنه عبد الرحمن بن شريح * (4626) (محمد) بن صالح بن
~~دينار التمار الأنصاري مولاهم أبو عبد الله المدني * عن القاسم وعمر بن عبد
~~العزيز والزهري * وعنه ابنه صالح وأبو عامر العقدي والقعنبي * وثقه أبو
~~داود وابن حبان * (4627) (محمد) بن صالح المدني الأزرق مولى بنى فهر (1)
~~قلت هو الذي قبله * (4628) (محمد) بن صالح بن مهران الهاشمي مولاهم أبو عبد
~~الله بن النطاح أو أبو حصون الهاشمي أبو ms2543 التياح البصري اخباري * عن أبيه
~~ومعتمر بن سليمان * وعنه ابن أبي الدنيا ويحيى بن محمد بن صاعد * وثقه ابن
~~حبان * (4629) (محمد) بن الصلت بن الحجاج أبو جعفر الأسدي الكوفي الأصم *
~~عن فليح ابن سليمان ومنصور بن أبي الأسود وزهير بن معاوية * وعنه البخاري
~~وأبو زرعة وأبو حاتم ووثقاه * (4630) (محمد) بن طالب * عن أبي عوانة * وعنه
~~أبو نصر محمد بن خلف مجهول * (4631) (محمد) بن طلحة بن مصرف اليمامي -
~~الكوفي عن أبيه والحكم بن عتيبة * وعنه شبابة بن سوار وأسد بن موسى وابن
~~مهدي وأبو نعيم وخلق * (4632) (محمد) بن طلحة بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله أبو عبد الله التيمي المدني
~~المعروف بابن الطويل وجده عثمان هو أخو طلحة أحد العشرة عن أبي سهيل ونافع
~~وطائفة * وعنه ابن المديني وإبراهيم المنذر والحميدي وآخرون *
# PageV07P362
# (4633) (محمد) بن عائذ (1) الدمشقي القرشي أبو أحمد
~~صاحب كتاب الفتوح والمغازي كان يفتى بدمشق * عن إسماعيل بن عياش ويحيى بن
~~حمزة وأبى الوليد ابن مسلم * وعنه أحمد بن أبي الحوارى وأبو زرعة الدمشقي
~~والرازي * (4634) (محمد) بن عباد بن موسى العكلي أبو جعفر البغدادي لقبه
~~سند ولا * عن الدراوردي وهشيم وحفص بن غياث وعبد السلام بن حرب * وعنه ابن
~~ناجية وابن أبي الدنيا وإبراهيم الحربي * فيه نظر قيل إن البخاري روى عنه *
~~(4635) (محمد) بن عبد الله بن انسان الثقفي الطائفي * عن أبيه * وعنه عبد
~~الله بن الحارث المخزومي قال ابن معين ليس به بأس * (4636) (محمد) بن عبد
~~الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب العلوي الهاشمي المدني يلقب النفس
~~الزكية أبو عبد الله المدني * عن نافع وأبي الزناد * وعنه الدراوردي وعبد
~~الله بن نافع الصائغ * (4637) (محمد) بن عبد الله بن السائب المخزومي * عن
~~أبيه * وعنه السائب بن عمر مجهول * (4638) (محمد) بن عبد الله بن عباد كوفي
~~* مجهول * عن عباد بن عبد الله بن الزبير * وعنه فليح * (4639) (محمد) بن
~~عبد الله بن عبد الأعلى أبو يحيى بن كناسة الأسدي ms2544 الكوفي * عن هشام بن عروة
~~والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد * وعنه احمد وأبو خيثمة وأبو كريب وثقه يحيى
~~بن معين * (4640) (محمد) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القارى المدني *
~~عن أبيه * وعنه معمر فقط * قلت * قد ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~ابنه عبد الرحمن ابن محمد *
# PageV07P363
# (4641) (محمد) بن عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة بن
~~الحارث بن عبد المطلب الهاشمي عن أبيه هكذا سماه ابن إسحاق * وعنه الزهري *
~~وقال غيره عن الزهري عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة * (4642)
~~(محمد) بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري
~~المدني ابن أخي الزهري * عن عمه ابن شهاب * وعنه معن بن عيسى والقعنبي
~~وأمية ابن خالد * وثقه أبو داود وضعفه ابن معين * (4643) (محمد) بن عبد
~~الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي العثماني أبو عبد الله المدني يلقب
~~الديباج لحسنه وهو أخو عبد الله بن الحسن بن الحسن لامه عن أبيه وأمه فاطمة
~~بنت الحسين بن علي ونافع وابن المنكدر * وعنه الدراوردي وأبو بكر بن محمد
~~بن عمرو بن حزم وثقه النسائي * (4644) (محمد) بن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~السهمي * عن أبيه * وعنه ابنه شعيب * (4645) (محمد) بن عبد الله بن علاثة
~~(1) العقيلي الجزري أبو اليسر الحراني القاضي * عن عبد الكريم الجزري وهشام
~~بن حسان وخصيف وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز * وعنه وكيع وحرمي بن حفص
~~وأبو الوليد الطيالسي * وثقه يحيى ابن معين وابن سعد * وقال البخاري فيه
~~نظر * (4646) (محمد) بن عبد الله بن أبي قدامة الحنفي ويقال محمد بن عبيد
~~مصغرا أبو قدامة عن عبد العزيز ابن أخي حذيفة * وعنه عكرمة بن عمار *
~~(4647) (محمد) بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي أو العقيلي النضري الدمشقي *
~~عن
# PageV07P364
# أبيه وخالد بن معدان والقاسم بن مخيمرة * وعنه
~~الأوزاعي الوليد بن مسلم ووكيع * وثقه دحيم وغيره * (4648) (محمد) بن عبد
~~الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي أبو أحمد ms2545 الزبيري الكوفي * عن عيسى
~~بن طهمان ويونس بن إسحاق ومسعر والثوري وإسرائيل * وعنه احمد وأبو بكر بن
~~أبي شيبة وعمرو الناقد ومحمد بن رافع ومحمود بن غيلان * (4649) (محمد) بن
~~عبد الله بن أبي سبرة أبو بكر النخعي هو بكنيته أشهر عن فروة ابن مسيك *
~~وعنه الأعمش * وثقه ابن حبان * قلت * واختلف في اسمه * (4650) (محمد) بن
~~عبد الله بن أبي سليم المدني * عن انس * وعنه بكير بن الأشج * وثقه النسائي
~~وروى له فرد حديث * (4651) (محمد) بن عبد الله بن عمار الموصلي الحافظ
~~الأزدي أبو جعفر البغدادي المخزومي * عن هشيم وعيسى بن يونس وابن عيينة
~~وابن إدريس * وعنه النسائي وتمام وأبو يعلى الموصلي ومحمد بن محمد الباغندي
~~* (4652) (محمد) بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة الطائفي * عن عمرو بن
~~الشريد * وعنه ابن أبي دليلة اسمه وبرة * وثقه ابن حبان * (4653) (محمد) بن
~~عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن انس بن مالك الأنصاري البصري أبو النضر
~~الفقيه قاضي البصرة وبغداد * عن سليمان التميمي وحميد الطويل وحبيب بن
~~الشهيد وابن عون * وعنه البخاري واحمد وابن معين وابن المديني * (4654)
~~(محمد) بن عبد الله بن عياض الطائفي * عن عثمان بن أبي العاص * وعنه سعيد
~~ابن السائب * وثقه ابن حبان * (4655) (محمد) بن عبد الله بن ميمون السكري
~~أبو بكر البغدادي الإسكندراني * عن PageV07P365
# ابن عيينة والوليد بن مسلم * وعنه أبو داود والنسائي
~~قال ابن يونس ثقة * (4656) (محمد) بن عبد الله بن أسيد * عن أبي مسعود وعمر
~~وغيره * وعنه عمرو بن وهب مجهول * قلت * انما قالها أبو حاتم بن عمرو *
~~(4657) (محمد) بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين الفقيه أبو عبد الله
~~المصري أحد الاعلام * عن ابن وهب وأنس بن عياض والشافعي وأشهب وأيوب بن
~~سويد * وعنه النسائي وأبو حاتم * وقال النسائي ثقة * (4658) (محمد) بن عبد
~~الجبار الأنصاري الحجازي * عن محمد بن كعب * وعنه شعبة * قال أبو حاتم شيخ
~~وقال العقيلي مجهول النقل وذكره ابن حبان في الثقات * (4659) (محمد) بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو ms2546 عبد الرحمن قاضى الكوفة واحد الاعلام * عن
~~أخيه عيسى والشعبي وعطاء ونافع * وعنه شعبة والسفيانان ووكيع وأبو نعيم *
~~(4660) (محمد) بن عبد الرحمن ابن البيلماني (1) العدوي مولاهم * عن أبيه *
~~وعنه محمد بن كثير العبدي * قال البخاري منكر الحديث * (4661) (محمد) بن
~~عبد الرحمن بن غنج (2) نزيل مصر * عن نافع * وعنه الليث * فقط (4662)
~~(محمد) بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة (3) عن ابن المسيب * وعنه سعيد بن أبي
~~أيوب * وثقه ابن حبان * (4663) (محمد) بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر
~~البصري * عن ليث بن أبي سليم وهشام بن عروة * وعنه احمد وابن المثنى وابن
~~المديني ووثقه *
# PageV07P366
# (4664) (محمد) بن عبد الرحمن البيروتي * (4665) (محمد)
~~بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي المليكي
~~الجدعاني أبو غرازة (1) عن عم أبيه عبد الله بن أبي مليكة والقاسم بن محمد
~~* وعنه أبو عاصم ومسدد * ضعيف قيل إن ابن ماجة اخرج له * (4666) (محمد) بن
~~عبد الرحمن بن نبيه (2) عن ابن المنكدر * وعنه عبد الله بن جعفر المخرمي
~~مجهول * (4667) (محمد) بن عبد العزيز بن أبي رزمة عزوان اليشكري مولاهم أبو
~~عمرو المروزي أحد الرحالين * عن أبيه وابن المبارك والفضل بن موسى * وعنه
~~الأربعة وثقه النسائي * (4668) (محمد) بن العزيز الرملي أبو عبد الله
~~العمرى الواسطي * عن حفص بن ميسرة وقيس بن الربيع * وعنه البخاري والذهلي
~~وابن وارة * (4669) (محمد) بن عبد العزيز الجرمي الراسبي أبو روح البصري *
~~عن أبي الشعثاء وجابر * وعنه ابن المبارك ووكيع ووثقه يحيى بن معين *
~~(4670) (محمد) بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني *
~~عن حمزة بن محمد الأسلمي * وعنه أبو جعفر النفيلي * وثقه ابن حبان * (4671)
~~(محمد) بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي * عن أبيه * وعنه روح ابن
~~عبادة فقط * وثقه ابن حبان * (4672) (محمد) بن عبد الملك بن أبي محذورة
~~الجمحي المكي المؤذن * عن أبيه * وعنه الثوري * وثقه ابن حبان *
# PageV07P367
# (4673) (محمد) بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي
~~مولاهم الكوفي * عن أبيه * وعنه ابنه معمر * وذكره ابن حبان ms2547 في الثقات *
~~(4674) (محمد) بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي (1) الفزاري أبو عبد
~~الرحمن الكوفي * عن عطاء وعمرو بن شعيب * وعنه الثوري وعلي بن مسهر *
~~(4675) (محمد) بن عبيد الله بن يزيد الشيباني مولاهم القردواني (2) أبو
~~جعفر قاضى حران * عن أبيه وأبي نعيم * وعنه النسائي وثقه ابن حبان * (4676)
~~(محمد) بن عبيد بن أبي صالح المكي نزل بيت المقدس * عن صفية بنت شيبة *
~~وعنه ثور بن يزيد * وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم * (4677) (محمد) بن عبيد
~~بن أبي أمية الطنافسي أبو عبد الله الكوفي الأحدب * عن هشام ابن عروة
~~والأعمش * وعنه إسحاق ومسدد واحمد ويحيى بن معين ووثقاه * (4678) (محمد) بن
~~عبيد الأنصاري تابعي أرسل شيئا * روى عنه حميد الطويل لا يعرف * (4679)
~~(محمد) بن عبيد * أخو سعيد بن عبيد * (4680) (محمد) بن عثمان بن خالد بن
~~عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي أبو مروان العثماني
~~المدني نزيل مكة * عن عبد الرحمن بن أبي الزناد * وعنه ابن ماجة * قال جزرة
~~ثقة * (4681) (محمد) بن عثمان بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي * عن
~~حميد بن * قيس * وعنه احمد وغيره * وثقه ابن حبان * (4682) (محمد) بن عجلان
~~القرشي أبو عبد الله المدني أحد العلماء العاملين * عن انس
# PageV07P368
# وأبي حازم والأعرج وعكرمة * وعنه عبد الوهاب بن بخت
~~ومنصور وشعبة والثوري ومالك * (4683) (محمد) بن أبي عدى * هو ابن إبراهيم *
~~(4684) (محمد) بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي * عن
~~أبيه * وعنه أخوه هشام * وثقه ابن حبان * (4685) (محمد) بن عزيز بن عبد
~~الله بن زياد العقيلي مولاهم أبو عبد الله الأيلي * عن ابن عمه سلامة بن
~~روح * وعنه السنائي وابن ماجة * (4686) (محمد) بن عطية بن عروة السعدي
~~البلقاوي * عن أبيه * وعنه ابنه عروة * وثقه ابن حبان * (4687) (محمد) بن
~~عقبة بن أبي مالك القرظي * عن أبيه * وعنه سبطه زكريا بن منظور * وثقه ابن
~~حبان * (4688) (محمد) بن عقبة السامي الفضبى * عن أبيه * وعنه أحمد بن بديل
~~* (4689) (محمد) بن عقبة حجازي * كأنه أخو موسى * عن ms2548 القاسم * وعنه
~~الدراوردي * (4690) (محمد) بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولاهم المدني أخو
~~موسى بن عقبة * (4691) (محمد) بن عقبة بن هرم السدوسي أبو عبد الله البصري
~~* عن هشيم وحماد بن زبد وغيره * وعنه البخاري في الأدب ضعفه أبو حاتم *
~~(4692) (محمد) عقيل بالفتح بن خويلد بن معاوية الخزاعي النيسابوري أبو عبد
~~الله خراسان * عن حفص بن عبد الله وعلي بن واقد * وعنه البخاري في الأدب
~~والنسائي وابن ماجة * وثقه النسائي * (4693) (محمد) بن علي القرشي * عن
~~نافع * وعنه حرملة بن عمران لا يعرف * (4694) (محمد) بن عمار بن حفص بن عمر
~~بن سعد القرظ أبو عبد الله المؤذن في مسجد PageV07P369
# النبي صلى الله عليه وسلم المدني الملقب كشاكش
~~بمعجمتين * عن جده لامه محمد ابن عمار بن سعد * وعنه سعيد بن منصور وثقه
~~ابن المديني * (4695) (محمد) بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي الكوفي * عن
~~شريك ومالك * وعنه أبو زرعة وغيره * وقال أبو حاتم أرى امره مضطربا *
~~(4696) (محمد) بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي * عن أبيه * وعنه ابن
~~جريج والثوري * وثقه ابن حبان * (4697) (محمد) بن عمر بن عبيد الله بن
~~فيروز الباهي أبو عبد الله ابن الرومي * عن شعبه وعلي بن علي الرفاعي *
~~وعنه أحمد بن الأزهر والبخاري في غير الصحيح * ووثقه ابن حبان * (4698)
~~(محمد) بن عمران الأنصاري * عن شيخ لمحمد بن عمرو بن حلحلة * عن أبيه *
~~(4699) (محمد) بن عمران الحجبي * عن جدته صفية * وعنه وكيع والنفيلي *
~~(4700) (محمد) بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي أبو عبد الله المدني أحد
~~أئمة الحديث عن أبيه وعبد الرحمن بن يعقوب * وعنه موسى بن عقبة وشعبة
~~والسفيانان * (4701) (محمد) بن عمرو أبو سهل الأنصاري * عن القاسم وابن
~~سيرين * وعنه عبد الرحمن بن هانئ وغيره ضعفوه * (4702) (محمد) بن عمرو
~~الأنصاري آخر لا يعرف * (4703) (محمد) بن عمرو اليافعي (1) الرعيني المصري
~~* عن ابن جريح * وعنه ابن وهب فقط * وثقه ابن حبان * (4704) (محمد) بن عمير
~~(2) المحاربي * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه أشعث بن أبي الشعثاء *
~~وثقه ابن حبان ms2549 * * (هامش (1) (اليافعي) بتحتانية - (2) (عمير) بالتصغير -
~~PageV07P370
# (4705) (محمد) بن عون (1) الخراساني * عن نافع * وعنه
~~يعلى بن عبيد * (4706) (محمد) بن عيسى بن القاسم بن سميع (2) الأموي مولاهم
~~أبو سفيان الدمشقي عن حميد وهشام بن عروة * وعنه هشام بن عمار وهارون بن
~~محمد بن بكار * (4707) (محمد) بن عيسى بن سورة (3) بن موسى بن الضحاك
~~الترمذي الحافظ أبو عيسى الضرير صاحب الجامع والتفسير أحد الأئمة الاعلام *
~~عن خلق * وعنه محمد إسماعيل السمرقندي وحماد بن شاكر أبو العباس المحبوبي
~~والهيثم بن كليب * (4708) (محمد) بن الفرات أبو على التميمي أو الجرمي
~~الكوفي * عن علي بن الحسين * وعنه عاصم بن علي * (4709) (محمد) بن فضاء (4)
~~الأزدي الجهضمي أبو بحر الجوهري البصري المعبر * عن أبيه * وعنه معتمر بن
~~سليمان * (4710) (محمد) بن الفضل بن عطية بن عمر العبدي} مولاهم الكوفي
~~نزيل بخارى عن زياد بن علاقة * وعنه بقية وجندل بن والق * (4711) (محمد) بن
~~الفضل السدوسي أبو النعمان البصري الحافظ الملقب بعارم (5) * عن الحمادين
~~ومهدي بن ميمون ووهيب بن خالد * وعنه البخاري وأحمد بن
# PageV07P371
# حنبل ومحمد بن يحيى وعبد بن حميد * (4712) (محمد) بن
~~فضيل بن غزوان (1) الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ * عن مغيرة
~~والمختار بن فلفل وبيان بن بشر * وعنه الثوري واحمد وإسحاق وعمرو بن علي *
~~شيعي غال * (4713) (محمد) بن فليح بن سليمان الأسلمي أو الخزاعي المدني *
~~عن أبيه يونس بن يزيد * وعنه إبراهيم بن المنذر * (4714) (محمد) بن القاسم
~~الأسدي أبو القاسم الكوفي شامي الأصل لقبه كاو * عن ثور بن يزيد * وعنه
~~يحيى بن معين * قال النسائي بثقة * (4715) (محمد) بن القاسم الأسدي آخر *
~~روى عن الشعبي * وعنه معاوية بن قرة لا يعرف * قلت * وثقه ابن حبان *
~~(4716) (محمد) بن قدامة الجوهري الأنصاري أبو جعفر اللؤلؤي البغدادي * عن
~~ابن عيينة وابن إدريس * وعنه أبو يعلى ومحمد بن عبد الله المخرمي وغيره
~~ضعفوه مات سنة ست - وثلاثين ومائتين * وثقه الدارقطني * (4717) (محمد) بن
~~قدامه الحنفي * عن رجل * وعنه أبو بشر وجعفر بن أبي وحشية نكرة * (4718)
~~(محمد) بن قدامة النحاس (2) عن زكريا بن منظور * وعنه ms2550 معاس بن مهران وموسى
~~بن هارون الحمال الحافظ فقط * (4719) (محمد) بن قدامة البلخي الزاهد * سمع
~~من ابن حريث * وعنه الأستاذ لا أعرفه (4720) (محمد) بن قدامة الرازي * روى
~~عنه عمر بن محمد بن الحكم لا يدرى
# PageV07P372
# من هو * (4721) (محمد) بن قدامة الطوسي * عن جرير بن
~~عبد الحميد * وعنه محمد بن مخلد العطار * وهم في اسناد حديث * (4722)
~~(محمد) بن قيس بن مخرمة المطلبي المكي * عن أبي هريرة وعائشة * وعنه ابنه
~~حكيم وابن عجلان * وثقه أبو داود * (4723) (محمد) بن قيس الهمداني الذهبي *
~~عن ابن عمر * وعنه سفيان الثوري وإسرائيل * ضعفه احمد ووثقه يحيى بن معين
~~وغيره * (4724) (محمد) بن كثير بن أبي عطاء الثقفي الصنعاني أبو يوسف نزيل
~~المصيصة * عن زائدة * وعنه إسحاق الكوسج * وثقه ابن سعد ويحيى بن معين *
~~(4725) (محمد) بن كثير العبدي أبو عبد الله البصري * عن أخيه سليمان وشعبة
~~والثوري * وعنه البخاري وأبو داود والذهلي * قال ابن حبان كان ثقة فاضلا *
~~(4726) (محمد) بن كريب مولى ابن عباس * عن أبيه * وعنه أبو خالد الأحمر *
~~(4727) (محمد) بن مالك الجوزجاني أبو المغيرة مولى البراء بن عازب * عن
~~مولاه البراء بن عازب * وعنه أبو رجاء الهروي * (4728) (محمد) بن مالك * عن
~~انس لا يعرف * (4729) (محمد) بن المتوكل بن عبد الرحمن الباهلي العسقلاني *
~~هو ابن أخي أبي بكر ابن خلاد الهاشمي مولاهم أبو عبد الله بن أبي السرى
~~الحافظ * عن معتمر بن سليمان وابن عيينة وفضيل بن عياض * وعنه أبو داود
~~وغيره * وثقه ابن معين * (4730) (محمد) بن المثنى بن عبيد بن قيس أبو موسى
~~العنزي (1) البصري المعروف بالزمن الحافظ * عن معتمر وابن عيينة وغندر *
~~وعنه الأربعة *
# PageV07P373
# (4731) (محمد) بن محبب (1) أبو همام الدلال القرشي
~~المصري صاحب الدقيق * عن الثوري وإسرائيل * وعنه أبو داود ووثقه * (4732)
~~(محمد) بن مجيب (2) الثقفي الصائغ كوفي نزيل بغداد * عن جعفر بن محمد *
~~وعنه محمود بن فراس * متروك * كذبه يحيى بن معين * (4733) (محمد) بن محبوب
~~البناني (3) أبو عبد الله البصري * عن سلام بن أبي مطيع وأبي عوانة * وعنه
~~البخاري وأبو داود * (4734) (محمد) بن محصن العكاشي ms2551 هو محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن الأسدي العكاشي عن يحيى الأنصاري * وعنه
~~محمود بن أبي خداش * كذبه ابن معين * (4735) (محمد) بن محمد بن نافع
~~الطائفي أبو نافع نزيل المدينة * عن القاسم بن عبد الواحد * وعنه عبد الملك
~~بن إبراهيم الجدي * وثقه ابن حبان * (4736) (محمد) بن مرزوق الباهلي البصري
~~ابن بنت أو سبط مهدي بن ميمون عن سالم بن نوح وعبد الأعلى * وعنه مسلم
~~والترمذي وابن ماجة * (4737) (محمد) بن أبي محمد مدني * مولى زيد بن ثابت *
~~روى عن سعيد بن جبير وعبد الرزاق * وعنه ابن إسحاق * وثقه ابن حبان *
~~(4738) (محمد) بن مرداس الأنصاري أبو عبد الله البصري * عن خارجه بن مصعب
~~وعبد الوهاب الثقفي * وعنه البخاري في جزء القراءة * وثقه ابن حبان * مجهول
~~* (4739) (محمد) بن مروان الذهلي أبو جعفر الكوفي * عن أبي حازم * وعنه أبو
~~نعيم *
# PageV07P374
# (4740) (محمد) بن مروان بن قدامة العقيلي (1) أو
~~العجلي أبو بكر البصري * عن يونس بن عبيد بن داود وأبي هند * وعنه أبو بكر
~~بن أبي شيبة ومحمد بن أبي بكر المقدمي * قال أبو داود وصدوق ثقة * (4741)
~~(محمد) بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل الكوفي السدى (2) الصغير صاحب
~~التفسير * عن محمد بن السائب الكلبي * روى عنه الأصمعي وغيره قال أحمد بن
~~حنبل أدركته وقد كبر فتركته وضعفه غيره * (4742) (محمد) بن مزاحم أبو وهب
~~العامري مولاهم المروزي * عن وهيب بن الورد * وعنه أحمد بن عبدة الآملي *
~~(4743) (محمد) بن مسعود بن يوسف النيسابوري أبو جعفر العجمي نزيل طرسوس
~~والمصيصة والثغر * عن عيسى بن يونس والقطان * وعنه أبو داود وثقه الخطيب *
~~(4744) (محمد) بن مسلم وقيل محمد بن مهران بن مسلم بن المثنى وفيه اختلاف *
~~(4745) (محمد) بن مسلم بن تدرس (3) أبو الزبير الأسدي مولاهم المكي أحد
~~الأئمة * عن جابر وابن عباس وعائشة وعبد الله بن عمرو * وعنه أيوب
~~والسفيانان ومالك ومن شيوخه عطاء * وثقه ابن معين * (4746) (محمد) بن مسلم
~~بن عائذ (4) المدني شيخ لسهيل بن أبي صالح * عن انس مجهول * (4747) (محمد)
~~بن مصعب بن ms2552 صدقة القرقسائي (5) أبو عبد الله تزيل بغداد * عن أبي بكر بن
~~أبي مريم وجماعة * وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وطائفة * قال أبو زرعة
# PageV07P375
# صدوق * (4748) (محمد) بن معاوية بن مالج (1) واسم جده
~~يزيد الأنماطي (2) أبو جعفر البغدادي * عن إبراهيم بن سعدو علي بن هاشم *
~~وعنه النسائي صدوق * (4749) (محمد) بن مصفى بن بهلول القرشي أبو عبد الله
~~الحمصي الحافظ * عن ابن عيينة ومحمد بن حمير * وعنه أبو داود والنسائي وابن
~~ماجة وأبو حاتم وقال صدوق * (4750) (محمد) بن مطرف بن داود بن مطرف الليثي
~~أبو غسان التيمي المدني نزيل عسقلان أحد العلماء الاثبات * عن زيد بن أسلم
~~وصفوان بن سليم * وعنه الثوري ويزيد بن هارون * وثقه ابن معين واحمد *
~~(4751) (محمد) بن المعلى بن عبد الكريم الهمداني اليامي الكوفي نزيل الري *
~~عن يحيى الأنصاري وابن إسحاق * وعنه محمد بن عمرو زنيج * قال أبو زرعه صدوق
~~* (4752) (محمد) بن المغيرة بن إسماعيل بن أيوب المخزومي المدني * عن
~~سليمان بن محمد ابن يحيى بن عروة بن الزبير * تفرد عنه عبد الله بن محمد
~~الضعيف الطرسوسي * قلت * بل روى عنه أيضا أخوه أبو مسلم يحيى بن المغيرة
~~ووثقه ابن حبان * (4753) (محمد) بن المغيرة القرشي أبو على البصري مولى
~~عثمان بياع السابري * ما روى عنه سوى أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي *
~~قلت * بل روى عنه أيضا محمد بن عاصم ذكره البخاري في تاريخه ووثقه ابن حبان
~~* (4754) (محمد) بن المهاجر القرشي الكوفي * روى عن نافع وإبراهيم بن سعد
~~بن أبي وقاص * وعنه أبو معاوية الضرير وغيره * وقال البخاري لا يتابع عليه
~~ووثقه ابن حبان * (4755) (محمد) بن مهران هو محمد بن إبراهيم بن مسلم بن
~~المثنى * تقدم *
# PageV07P376
# (4756) (محمد) بن موسى بن أبي نعيم الواسطي الهذلي *
~~عن أبان بن يزيد العطار وهشيم وغيرهما * وعنه أبو حاتم وأبو زرعة وغيرهما *
~~(4757) (محمد) بن موسى بن نفيع الحارثي حجازي * روى عنه ابن أبي فديك *
~~(4758) (محمد) بن موسى القطري (1) أبو عبد الله المدني * عن المقبري وغيره
~~وعنه ابن أبي فديك وقتيبة * وثقه الترمذي * (4759) (محمد) ms2553 بن موسى * عن ابن
~~عباس * وعنه البقال (2) لا يعرف وثقه ابن حبان * (4760) (محمد) بن موسى بن
~~نفيع الحرشي شاباص الحافظ روى عنه المحاملي * (4761) (محمد) بن موسى الأصم
~~* عن إسحاق * وعنه الترمذي في آخر الجامع * (4762) (محمد) بن ميسر (3) أبو
~~سعد الصغاني البلخي الضرير نزيل بغداد ويقال له محمد بن أبي زكريا * عن ابن
~~عجلان * وعنه أحمد بن منيع * (4763) (محمد) بن ميمون الزعفراني أبو النضر
~~الكوفي المفلوج * عن جعفر بن محمد * وعنه ابن معين ووثقه * وقال البخاري
~~والنسائي منكر الحديث * (4764) (محمد) بن ميمون المكي الخياط أبو عبد الله
~~البزاز * عن ابن عيينة وشعيب ابن حرب وغيرهما * وعنه الترمذي والنسائي وابن
~~ماجة ووثقه ابن حبان * (4765) (محمد) بن أبي ميمون حجازي مجهول * روى عن
~~ابن أبي الزناد * وعنه محمد ابن عثمان العثماني *
# PageV07P377
# (4766) (محمد) بن أبي معشر نجيح السندي (1) * عن أبيه
~~* وعنه الترمذي * وثقه أبو يعلى الموصلي * (4767) (محمد) بن هدية (2)
~~الصدفي أبو يحيى المصري * عن عبد الله بن عمرو * وعنه شراحيل بن يزيد * لا
~~يعرف * وثقه ابن حبان * (4768) (محمد) بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي
~~أبو بكر البصري الزاهد أحد الاعلام * روى عن انس وأبى صالح الحنفي وأبي
~~صالح السمان والحسن * وعنه معمر والحمادان وهمام * (4769) (محمد) بن الوزير
~~بن قيس العبدي أبو عبد الله الواسطي * عن يحيى القطان وإسحاق الأزرق * وعنه
~~الترمذي * وثقه أبو حاتم * (4770) (محمد) بن الوليد بن نويفع الأسدي مولى
~~آل الزبير * عن كريب * وعنه ابن إسحاق وثقه ابن حبان * (4771) (محمد) بن
~~يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني أبو غسان المدني * عن مالك ومحمد بن
~~جعفر وطائفة * وعنه محمد بن يحيى الذهلي وجماعة * (4772) (محمد) بن يحيى بن
~~قيس السبئ (3) المأربي أبو عمر اليماني * عن أبيه وموسى ابن عقبة * وعنه
~~قتيبة ومحمد بن مهران وثقه الدارقطني * (4773) (محمد) بن يحيى بن أبي سمينة
~~(4) التمار أبو جعفر البغدادي * عن جرير بن عبد الحميد وعباد بن العوام
~~وهشيم * وعنه أبو داود قال أبو حاتم صدوق *
# PageV07P378
# (4774) (محمد) بن أبي يحيى الأسلمي المدني واسم أبى
~~يحيى سمعان ms2554 * عن عكرمة وسالم * وعنه ابنه إبراهيم وحاتم بن إسماعيل وثقه
~~أبو داود * (4775) (محمد) بن يزيد بن ركانة * عن أبيه * عن جده قال البخاري
~~اسناده مجهول * (4776) (محمد) بن يزيد اليمامي * مجهول * عن يزيد بن عبد
~~الرحمن * وعنه إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير * (4777) (محمد بن يزيد بن أبي
~~زياد الثقفي مولاهم فلسطيني وقيل كوفي * عن محمد بن كعب * وعنه أبو بكر بن
~~عياش * قال أبو حاتم مجهول وصحح الترمذي حديثه * (4778) (محمد) بن يزيد بن
~~سنان التميمي الهروي أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي الجزري * عن جده
~~وأبيه والثوري وابن أبي ذئب * وعنه ابنه يزيد وأبو حاتم وضعفه النسائي
~~والدارقطني * (4779) (محمد) بن يزيد بن خنيس (1) المخزومي مولاهم أبو عبد
~~الله المكي * عن ابن جريج وسعيد بن حسان * وعنه قتيبة وبندار * قال أبو
~~حاتم شيخ * (4780) (محمد) بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة العجلي أبو
~~هشام الرفاعي الكوفي قاضي المدائن وبغداد واحد الأئمة * عن سلام بن سليم
~~وأبى خالد الأحمر ومطلب ابن زياد * وعنه مسلم والترمذي وأين ماجة * (4781)
~~(محمد) بن يزيد الحزامي الكوفي * البزاز * عن ابن المبارك وابن عيينة *
~~وعنه البخاري * وثقه ابن حبان * (4782) (محمد) بن يزيد النخعي الكوفي عن
~~المحاربي والجماعة * وعنه محمد بن جنيد بن عتبة الكندي * فيه جهالة *
~~(4783) (محمد) بن يزيد الحنفي الكوفي العطار * عن أبي بكر بن عياش * وعنه
~~ابنه عبد الله * مجهول *
# PageV07P379
# (4784) (محمد) بن أبي يعقوب الكرماني أبو عبد الله
~~نزيل البصرة * هو ابن إسحاق ابن منصور * عن حسان وابن عيينة * وعنه البخاري
~~* (4785) (محمد) بن يعلى السلمي أبو على الكوفي لقبه زنبور * عن أبي الأشهب
~~جعفر بن حيان العطاردي * وعنه إسحاق وأبو كريب * (4786) (محمد) بن يوسف بن
~~واقد بن عثمان الضبي مولاهم أبو عبد الله الحافظ الفريابي (2) نزل قيسارية
~~من ساحل الشام * عن فطر بن خليفة وإبراهيم بن أبي عبلة ويونس بن أبي إسحاق
~~* وعنه (خ) واحمد وإسحاق الكوسج ومحمد ابن يحيى * وقال البخاري كان أفضل
~~أهل زمانه * (4787) (محمد) بن يونس بن موسى بن سليمان الكديمي ms2555 بالتصغير أبو
~~العباس السامي بالمهملة البصري حافظ شهير معمر * روى عن روح بن عبادة وهو
~~زوج أمه وعن الكبار * وعنه أبو داود في ما قيل والمحاملي وابن السماك
~~والشافعي والقطيعي * تكلموا فيه كثيرا * مات سنة ست وثمانين ومائتين عن
~~مائة سنة * (4788) (محمد) بن يونس المخزومي أبو عبد الله الجمال * عن ابن
~~عيينة * وعنه ابن ناجية وجماعة * قيل إن مسلما روى عنه * (4789) (محمد)
~~مولى المغيرة بن شعبة هو ابن يزيد بن أبي زياد تقدم * (من اسمه محمود
~~ومختار ومخرمة) (4790) (محمود) بن عمرو بن يزدي بن السكن الأنصاري الظفري *
~~عن عمته أسماء * وعنه حصين بن عبد الرحمن الأشهلي * وثقه ابن حبان *
# PageV07P380
# (4791) (مختار) بن صيفي (1) الكوفي * عن يزيد بن هرمز
~~* وعنه الأعمش فقط * (4792) (مختار " 2 ") بن فلفل (3) مولى عمرو بن حريث
~~الكوفي * عن انس وإبراهيم التيمي * وعنه زائدة والثوري * وثقه احمد *
~~(4793) (مختار) بن نافع التميمي أو العكلي أبو إسحاق التمار الكوفي * عن
~~أبي حبان التيمي * وعنه مكي بن إبراهيم * (من اسمه مخرمة ومخلد) (4794)
~~(مخرمة) بن بكير بن عبد الله بن الأشج المخزومي مولاهم أبو المسور المدني *
~~عن عامر بن عبد الله * وعنه ابن وهب والقعنبي * (4795) (مخلد) بن حفاف (4)
~~بن ايماء بن رحضة الغفاري * عن عروة * وعنه ابن أبي ذئب * (4796) (مخلد) بن
~~يزيد القرشي مولاهم الحراني * عن ابن جريج ومالك بن مغول * وعنه احمد
~~وإسحاق ومحمد بن سلام * وثقه أبو داود * (4497) (مخلد) بن الضحاك بن مسلم
~~الشيباني والد أبي عاصم * عن قتادة * وعنه ابنه الضحاك * وثقه ابن حبان *
~~(من اسمه مرثد ومرجا ومرزوق) (4798) (مرثد " 5 ") بن عبد الله الزماني (6)
~~* عن أبي ذر * وعنه ابنه مالك *
# PageV07P381
# (4799) (مرجا " 1 ") بن رجاء اليشكري البصري * عن أيوب
~~* وعنه حرمي بن عمارة ويعقوب الحضرمي * وثقه أبو زرعة * (4800) (مرزوق " 2
~~") أبو بكر التيمي * عن أم الدرداء * وعنه أبو بكر النهشلي * (4801)
~~(مرزوق) الثقفي مولى الحجاج * عن ابن الزبير رضي الله عنهما * وعنه ابنه
~~إبراهيم فقط * وثقه ابن حبان * (من اسمه مروان) (4802) (مروان " 3 ") بن
~~الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي ms2556 أبو عبد الملك المدني * روى عن عثمان
~~وعلى رضي الله عنهما * وعنه ابنه عبد الملك وسهل بن سعد رضي الله عنه *
~~(4803) (مروان) بن جناح بن سالم الأموي مولاهم الدمشقي * عن أبيه ومجاهد *
~~وعنه صدقة بن خالد والوليد بن مسلم وثقه أبو داود ودحيم * (4804) (مروان)
~~بن سالم المقفع (4) المصري * عن ابن عمرو آخرين * وعنه الحسين
# PageV07P382
# ابن واقد وغيره ووثقه ابن ابن حبان * (4805) (مروان)
~~بن شجاع الجزري الأموي مولاهم أبو عبد الله * * عن خصيف ومغيرة وجماعة *
~~وعنه أبو عبيد القاسم بن سلام وابن معين ووثقه * (4806) (مروان) بن عثمان
~~بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي أبو عثمان المدني * عن أبي امامة بن
~~سهل * وعنه محمد بن عمرو بن علقمة * وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم * (4807)
~~(مروان) بن محمد بن حسان الأسدي الدمشقي الطاطري (1) * عن سعيد بن عبد
~~العزيز وسليمان بن بلال وطائفة * وعنه أحمد بن أبي الحوارى وسلمة بن شبيب
~~وخلق * وثقه أبو حاتم وجزرة * (4808) (مروان) بن معاوية بن الحارث بن أسماء
~~بن خارجة الفزاري أبو عبد الله الكوفي الحافظ نزيل مكة ثم دمشق واسع
~~الرواية جدا * عن حميد وسليمان التيمي وخلق * وعنه احمد وإسحاق وابن معين
~~وابن المديني وقال ثقة عن المعروفين وقال العجلي قال احمد ثبت حافظ * (من
~~اسمه مري ومزاحم) (4809) (مري) بن القطري (2) الكوفي * عدى بن حاتم * وعنه
~~سماك بن حرب * (4810) (مزاحم) بن داود (3) بن علية الحارثي الكوفي * عن
~~أبيه * وعنه أبو كريب * (من اسمه مساور والمستمر ومسحاج ومستقيم) (4811)
~~(مساور) الحميري * عن أمه * وعنه أبو نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي
~~مجهول *
# PageV07P383
# (4812) (مساور) غير منسوب عن عمرو بن سفيان * وعنه
~~مروان بن معاوية مجهول * (4813) (المستمر) الناجي (بالنون) العروقي والد
~~إبراهيم بصرى متأخر * عن عيسى أو عبيس (1) بن ميمون * وعنه ابنه إبراهيم *
~~(4814) (مسحاج " 2 ") بن موسى الضبي أبو موسى الكوفي * عن انس رضي الله عنه
~~* وعنه أبو معاوية * وثقه ابن معين * (4815) (مستقيم) بن عبد الملك هو
~~عثمان بن عبد الملك المكي مؤذن الحرم لقبه مستقيم عن ابن المسيب وسالم ms2557 *
~~وعنه أبو عاصم والخريبي * (من اسمه مسرة ومسروح ومسروق ومسعر) (4816) (مسرة
~~" 3 ") بن معبد اللخمي * عن نافع * وعنه وكيع * وثقه ابن حبان * (4817)
~~(مسروح) المؤدب مولى عمرو يقال اسمه مسعود * عن مولاه عمر رضي الله عنه *
~~وعنه نافع * (4818) (مسروق) بن المرزبان (4) بن مسروق بن معدان الكندي أبو
~~سعيد الكوفي * عن شريك وأبي الأحوص * وعنه ابن ماجة وأبو حاتم * (4819)
~~(مسعر) بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن صعصعة الهلالي
~~الرواسي أبو سلمة الكوفي أحد الاعلام عن عطاء وسعيد بن أبي بردة
# PageV07P384
# والحكم وخلق * وعنه سليمان التيمي وابن إسحاق وشعبة
~~والثوري وخلق * (من اسمه مسعود ومسكين ومسلم) (4820) (مسعود) بن واصل
~~العقدي الأزرق البصري صاحب السابري * عن النهاس بن قهم (1) * وعنه مالك بن
~~عبد الواحد وثقه ابن حبان * (4821) (مسكين) بن بكير الحراني أبو عبد الرحمن
~~الحذاء * عن أرطاة بن المنذر وجعفر بن برقان * وعنه احمد والنفيلي * صدوق
~~يخطئ وكان صاحب حديث * (4822) (مسلم) بن جبير * عن أبي سفيان * وعنه يزيد
~~بن أبي حبيب وثقه ابن حبان * (4823) (مسلم) بن خالد المخزومي مولاهم أبو
~~خالد أو أبو حسان الأعرج المكي الفقيه الامام المعروف بالزنجي (2) * عن ابن
~~أبي مليكة وزيد بن أسلم وطائفة * وعنه الشافعي وابن وهب والحميدي وطائفة *
~~قال ابن معين ثقة وضعفه أبو داود * (4824) (مسلم) بن أبي سهل النبال (3)
~~ويقال فيه محمد * عن الحسن بن أسامة * وعنه عبد الله بن أبي بكر بن زيد *
~~وثقه ابن حبان * (4825) (مسلم) بن صفوان * عن صفية بنت حيى رضي الله عنها *
~~وعنه أبو إدريس المرهبي * مجهول وثقه ابن حبان * (4826) (مسلم) بن عبد الله
~~عن زياد البكائي * وعنه بقية وهو أكبر منه * مجهول * (4827) (مسلم) بن عبد
~~الله بن خبيب (4) الجهني بن عبد أبو نصيرة الواسطي * عن
# PageV07P385
# جندب بن مكيث * وعنه يعقوب بن عتبة الثقفي (1) مجهول *
~~(4828) (مسلم) بن قرظة الأشجعي (2) ابن أخي عوف بن مالك * عن عوف بن مالك *
~~وعنه زريق بن حيان وثقه ابن حبان * (4829) (مسلم) بن كيسان الأعور الضبي
~~الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي * عن ms2558 انس وعبد الرحمن بن أبي ليلى *
~~وعنه شريك وفضيل بن عياض * (4830) (مسلم) بن المثنى وقيل شقران وقيل مهران
~~بن المثنى ويقال ابن مهران أبو المثنى الكوفي المؤذن * عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما * وعنه حفيده أبو جعفر محمد ابن إبراهيم بن مسلم وثقة أبو زرعة *
~~(4831) (مسلم) بن يسار أبو عثمان الطنبذي (3) المصري مولى الأنصار * عن أبي
~~هريرة وابن عمر رضي الله عنهم * وعنه بكر وبن عمرو وحيد بن هانئ وثقه ابن
~~حبان * (4832) (مسلم) بن يسار البصري الفقيه الأموي مولاهم سكره ويقال له
~~مسلم المصبح (4) بصرى قيل مكي * عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه * وعنه
~~ابن سيرين وأبو قلابة وجماعة * (4833) (مسلم) بن يسار الجهني * عن عمر رضي
~~الله عنه والصحيح بينهما نعيم بن ربيعة * وعنه عبد الحميد العدوي * وثقة
~~ابن حبان *
# PageV07P386
# (4834) (مسلم) غير منسوب والد الفضل * عن علي * وعنه
~~ابنه فضيل مجهول * (4835) (مسلم) القرشي والد عبيد الله بن مسلم * روى عنه
~~ابنه فقط * (من اسمه مسلمة ومسهر والمسور) (4836) (مسلمة) بن علقمة المازني
~~أبو محمد البصري * عن داود بن أبي هند وغيره * وعنه ابن المديني والحسن بن
~~عرفة * (4837) (مسلمة) بن علي بن خلف الخشني (1) أبو سعيد الدمشقي البلاطي
~~* عن الأعمش * وعنه بقية * (4838) (مسلمة) بن محمد الثقفي البصري * عن خالد
~~الحذاء * وعنه مسدد لين الحديث * وثقه ابن حبان * (4839) (مسهر) بن عبد
~~الملك بن سلع الهمداني الكوفي * عن أبيه والأعمش * وعنه إسحاق بن راهويه
~~والحسن بن حماد والحسن بن علي الحلواني ووثقه وقال البخاري فيه بعض النظر *
~~(4840) (المسور) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه أرسل
~~عن جده (2) * وعنه أخوه سعد * (4841) (مسور) بن الحسن * عن ابن سيرين *
~~وعنه حازم الغبرى أو البصري * (من اسمه المسيب ومشرح) (4842) (المسيب) بن
~~عبد خير * عن أبيه * وعنه حصين بن عبد الرحمن وثقه ابن معين * (4843) (مشرح
~~" 3 ") بن هاعان المعافري أبو مصعب المصري * عن عقبة
# PageV07P387
# ابن عامر * وعنه بكر بن عمرو ووثقه * (من اسمه مشعث
~~ومشمعل) (4844) (مشعث) بن طريف ويقال منبعث قاضى هراة * عن ms2559 عبد الله بن
~~الصامت * وعنه أبو عمران الجوني وثقه ابن حبان * (4845) (مشمعل " 2 ") بن
~~ملحان الطائي الكوفي نزل بغداد * عن حجاج بن أرطاة * وعنه إسحاق بن أبي
~~إسرائيل * قال ابن معين صالح ضعفه الدارقطني * (من اسمه مصدع ومصعب) (4846)
~~(مصدع) أبو يحيي الأعرج المعرقب (3) * عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي
~~الله عنهما * وعنه سعد بن أوس وهلال بن يساف وغيرهما * (4847) (مصعب) بن
~~ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي * عن جده مرسلا وعن أبيه *
~~وعنه ابنه عبد الله وزيد بن أسلم * (4848) (مصعب) بن سلام (4) التميمي
~~الكوفي نزيل بغداد * عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى * وعنه احمد وأبو سعيد
~~الأشج * (4849) (مصعب) بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي
~~الحجي * عن جدته أو عن عمة أبيه صفية * وعنه ابن جريج وثقه ابن حبان *
~~(4850) (مصعب) بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن
~~العوام الأسدي أبو عبد الله الزبيري المدني نزيل بغداد عم الزبير بن بكار
~~صدوق عالم
# PageV07P388
# بالنسب * عن مالك الموطأ * وعن أبيه والضحاك بن عثمان
~~* وعنه ابن ماجة والنسائي بواسطة * وثقه ابن حبان * (4851) (مصعب) بن ماهان
~~المروزي نزيل عسقلان صدوق عابد كثير الخطأ عن الثوري * وعنه عبد ة بن
~~سليمان وأبو توبة الحلبي * قال احمد كان رجلا صالحا * (4852) (مصعب) بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن شرحبيل العبدري - المكي * عنه أبي امامة الباهلي *
~~وعنه السفيانان وثقه ابن معين * (4853) (مصعب) بن المقدام الخثعمي (1)
~~مولاهم أبو عبد الله الكوفي * عن أبي حنيفة ومسعر والثوري رحمهم الله تعالى
~~* وعنه إسحاق وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن رافع * (من اسمه مصبح ومطراح
~~ومطرف) (4854) (مصبح) العامري * عن علي رضي الله عنه * وعنه بنته جبلة فقط
~~* مجهول وثقه ابن حبان * (4855) (مطرح) بن يزيد الأسدي أبو المهلب الكوفي
~~نزل الشام * عن عبيد الله بن زحر * وعنه ابن عيينة * (4856) (مطرف) بن عبد
~~الله بن مطرف بن سليمان ين يسار الهلالي أبو مصعب المدني الفقيه ابن أخت
~~مالك صاحب ms2560 مالك * عن خاله مالك بن انس وعبد الله بن عمر * وعنه البخاري
~~والذهلي وأبو حاتم * (من اسمه مطرف والمطلب) (4857) (مطر) بن طهمان الوراق
~~أبو رجاء السلمي مولاهم الخراساني المصاحفي سكن البصرة قيل روايته عن انس
~~مرسلة * روى عن شهر والحسن * وعنه
# PageV07P389
# ابن أبي عروبة والحمادان وطائفة * (4858) (مطر) بن
~~ميمون المحاربي الإسكاف أبو خالد الكوفي * عن انس رضي الله عنه * وعنه عبيد
~~الله بن موسى * (4859) (المطلب) بن زياد بن أبي زهير الثقفي مولاهم محدث
~~جليل * عن زياد بن علاقة وليث بن أبي سليم وطائفة * وعنه ابن معين وإسحاق
~~واحمد * ووثقه ابن معين * (4860) (المطلب) بن عبد الله بن المطلب بن حنطب
~~بن الحارث المخزومي المدني * عن أبي هريرة وعائشة وأنس رضي الله عنهم *
~~وعنه ابناه عبد العزيز والحكم والأوزاعي * وثقه أبو زرعة والدارقطني *
~~(4861) (المطلب) بن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي * عن أبيه * وعنه ابن
~~إسحاق * وثقه ابن حبان * (من اسمه مطهر ومطير ومطيع ومظاهر) (4862) (مطهر "
~~2 ") بن الهيثم بن الحجاج الطائي البصري * عن علقمة بن أبي جمرة * وعنه ابن
~~المثنى * (4863) (مطير) بن سليم الوادي * شيخ من أهل وادى القرى سمع ذا
~~اليدين أو ذي الزوائد * وعنه ابناه سليم وشعيب * (4864) (مطيع) بن راشد
~~البصري * عن انس رضي الله عنه (2) * وعنه زيد بن الحباب وقال دلني عليه
~~شعبة * (4865) (مطيع) بن ميمون العنبري أبو سعيد البصري * عن صفية بنت عصمة
~~* وعنه معلى بن أسد * (4866) (مظاهر (3)) بن أسلم المخزومي المدني * عن
~~القاسم بن محمد * وعنه ابن (هامش) * (1) (مطهر) كمعظم - خلاصة - (2) بل
~~الصحيح عن توبة العنبري عن انس - (3) مظاهر بمعجمة 12 خلاصة - محمد شريف
~~الدين (*) PageV07P390
# جريج وأبو عاصم * (من اسمه ومعاذ) (4867) (معاذ) بن
~~خالد العسقلاني * عن أيمن بن نابل وعمارة بن زاذان وزهير بن محمد * وعنه
~~محمد بن خلف العسقلاني وحرملة وغيره * له مناكير * (4868) (معاذ) بن سعد *
~~عن قتادة * وعنه أبو أمية * مجهول * (4869) (معاذ) بن محمد الأنصاري ابن
~~معاذ بن أبي بن كعب وقيل اسم جده محمد * عن أبيه وأبى بكر الحزمي * وعنه
~~معاوية بن ms2561 صالح ومحمد بن عيسى بن الطباع * وثقه ابن حبان * (4870) (معاذ)
~~بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري وقد سكن اليمن * عن أبيه وشعبة
~~وجماعة * وعنه ابن المديني وإسحاق الكوسج * قال ابن معين صدوق * ليس بحجة *
~~(من اسمه معارك ومعان ومعاوية) (4871) (معارك) بن عباد أو ابن عبد الله
~~العبدي بصرى * عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد * وعنه عبد الصمد بن عبد
~~الوارث * (4872) (معان " 1 ") بن رفاعة السلامي الشامي أبو محمد * عن
~~القاسم أبي عبد الرحمن وأبي الزبير * وعنه مبشر بن إسماعيل وعصام بن خالد
~~وطائفة وثقه ابن المديني ودحيم * (4873) (معاوية) بن إسحاق بن طلحة بن عبيد
~~الله التيمي أبو الأزهر الكوفي * عن عمته عائشة رضي الله عنها * وعنه شعبة
~~والثوري * وثقه احمد والنسائي وابن حبان (4874) (معاوية) بن عبد الكريم
~~الثقفي مولاهم أبو عبد الرحمن البصري المعروف
# PageV07P391
# بالضال (1) * عن ابن بريدة والحسن * وعنه ابن المديني
~~ويحيى بن يحيى * وثقه ابن معين وأبو داود * (4875) (معاوية) بن عمار بن أبي
~~معاوية البجلي الدهني (1) الكوفي * عن أبي الزبير * وعنه يحيى بن سعيد
~~ومعاذ بن معاذ * وثقه ابن معين * (4876) (معاوية) بن هشام الأزدي القصار
~~أبو الحسن الكوفي مولى بنى أسد ويقال له معاوية بن العباس * عن الثوري وعلي
~~بن صالح * وعنه احمد وإسحاق * وثقه أبو داود * (4877) (معاوية) بن يحيى
~~الصدفي أبو روح الدمشقي سكن الري * عن مكحول وابن شهاب * وعنه بقية والوليد
~~بن مسلم * (4878) (معاوية) بن يحيى الأطرابلسي أبو مطيع الدمشقي * عن ليث
~~بن أبي سليم وأبى الزناد * وعنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار * وثقه أبو
~~داود * (من اسمه معبد) (94879 (معبد) بن خالد بن انس بن مالك * عن جده انس
~~بن مالك * لا يدرى من هو * وعنه عاصم بن سعيد وبقية * (4880) (معبد) بن
~~راشد أبو عبد الرحمن كوفي أو واسطي * عن معاوية بن عمار الدهني * وعنه
~~الحسن بن الصباح وموسى بن داود * ضعفه ابن معين وأثنى عليه احمد * (4881)
~~(معبد) بن سيرين الأنصاري البصري أكبر إخوته * عن أبي سعيد * وعنه أخوه انس ms2562
~~وغيره * وثقه ابن حبان *
# PageV07P392
# (4882) (معبد) بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان
~~التيمي والد أبي عقيل القرشي * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه ابنه أبو
~~عقيل زهرة وثقه ابن حبان * (4883) (معبد) بن هرمز مدني * عن ابن المسيب *
~~وعنه يعلى بن عطاء * وثقه ابن حبان * (4884) (معبد) الجهني البصري * عن
~~معاوية * وعنه الحسن وقتادة * وثقه ابن معين * (من اسمه معتمر ومعدي
~~ومعروف) (4885) (معتمر) بن سليمان التيمي أبو محمد البصري يلقب بالطفيل أحد
~~الاعلام نزل في تيم * عن أبيه ومنصور وحميد وخلق * وعنه ابن المبارك وابن
~~مهدي وعفان وخلق وثقه أبو حاتم * (4886) (معدى) بن سليمان صاحب الطعام * عن
~~ابن جدعان * وعنه سليمان الشاذكوني * (4887) (معرف) بن واصل السعدي الكوفي
~~* عن إبراهيم ومحارب بن دثار * وعنه وكيع وأحمد بن يونس وطائفة * وثقه
~~النسائي واحمد وابن معين * (4888) (معروف) بن خربوذ (1) مولى آل عثمان
~~المكي * عن أبي الطفيل وأبى جعفر * وعنه وكيع وعبيد الله بن موسى * وثقه
~~ابن حبان وضعفه ابن معين * (4889) (معروف) بن سهيل البرجمي * عن جعفر بن
~~أبي المغيرة * وعنه إبراهيم بن المختار وحده * (4890) (معروف) بن عبد الله
~~الخياط (2) أبو الخطاب الدمشقي * عن أبي الخطاب الدمشقي * مولى واثلة * عن
~~مولاه * وعنه هشام بن عمار وطبقته يقال بلغ مائة
# PageV07P393
# وستين سنة قال أبو حاتم ليس بالقوى * (من اسمه معقل
~~ومعلى) (4891) (معقل) بن عبيد الله العبسي (1) مولاهم أبو عبد الله الحراني
~~الجزري * عن الزهري وعطاء وأبى الزبير المكي * وعنه وكيع وأحمد بن يونس *
~~(4892) (معقل) بن مالك الباهلي أبو شريك البصري * عن محمد بن راشد * وعنه
~~البخاري في جزء القراءة * وثقه ابن حبان * (4893) (معقل) الخثعمي عن علي *
~~وعنه محمد بن إسماعيل الكوفي وثقه ابن حبان * (4894) (معلى) بن زياد
~~القردوسي (2) أبو الحسن البصري * عن معاوية بن قرة وحسين الجعفي أو الحسن
~~البصري وطائفة * وعنه حماد بن زيد وجعفر بن سليمان * وثقه أبو حاتم *
~~(4895) (معلى) بن عبد الرحمن الواسطي * عن الأعمش * وعنه خلف بن محمد كردوس
~~* قال ابن معين يضع * وقال ابن عدي أرجو انه لا بأس ms2563 به * (4896) (معلى) بن
~~منصور الحنيفي الرازي أبو يعلي الحافظ الفقيه نزيل بغداد عن مالك * والليث
~~وطائفة * وعنه عبد الله بن أبي شبية وابن المديني وخلق * (4897) (معلى) بن
~~هلال بن سويد الطحان الحضرمي أبو عبد الله الكوفي * عن أبي إسحاق * وعنه
~~قتيبة * كذبه احمد والنسائي وغيرهما * (من اسمه معمر) (4898) (معمر) بن
~~راشد الأزدي مولى مولاهم عبد السلام بن عبد القدوس أبو عروة البصري ثم
~~اليماني أحد الاعلام * عن الزهري وهمام بن منبه وقتادة * وعنه أيوب من
~~شيوخه والثوري من أقرانه وابن المبارك * قال النسائي ثقة * (4899) (معمر)
~~بن عبد الله بن حنظلة المدني * عن يوسف بن عبد الله بن سلام * وعنه
# PageV07P394
# ابن إسحاق * وثقه ابن حبان * (4900) (معمر) بن المثنى
~~أبو عبيدة النحوي العلامة التيمي مولاهم البصري اللغوي * (4901) (معمر " 1
~~") بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم المدني وقيل غير ذلك *
~~عن جده * وعنه أبو قلابة * قال ابن معين ليس بثقة ولا مأمون * (4902) (معمر
~~" 2 ") بن سليمان الرقي أبو عبد الله النخعي الكوفي * عن خصيف * وعنه احمد
~~وداود بن رشيد * وثقه أبو معين * (من اسمه مغراء ومغيث) (4903) (مغراء " 3
~~") أبو المخارق العبدي الكوفي * عن ابن عمر * وعنه أبو إسحاق * وثقه ابن
~~حبان * (4904) (مغيث) حجازي قدري * عن ابن عمر * تفرد عنه ابن جريج * (من
~~اسمه المغيرة) (4905) (المغيرة) بن أبي الحر (4) الكندي الكوفي * عن سعيد
~~بن أبي بردة * وعنه أبو نعيم * وثقه ابن حبان * (4906) (المغيرة) بن الضحاك
~~بن عبد الله القرشي الأسدي المدني الحزامي * عن أم حكيم بنت أسيد * وعنه
~~بكير بن الأشج * وثقه ابن حبان * (4907) (المغيرة) بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن خالد بن حزام (5) الحزامي المدني لقبه قصي * عن أبي الزناد فأكثر *
~~وعنه يحيى بن يحيى وقتيبة * (4908) (المغيرة) بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~عبد الله بن عياش (6) بن أبي ربيعة
# PageV07P395
# المخزومي أبو هاشم أو هشام المدني الفقيه * عن هشام بن
~~عروة وابن عجلان * وعنه أبو عبيدة عبد ة الضبي ومحمد بن مسلمة المخزومي *
~~(4909) (المغيرة) بن عبيد الله بن ms2564 جبير بن حية (1) الثقفي * عن عمه زياد *
~~وعنه أبو عبيدة الحداد وثقه ابن حبان * (4910) (المغيرة) بن أبي قرة
~~السدوسي عن انس * وعنه يحيى القطان * وثقه ابن حبان * (4911) (مغيرة) بن
~~مقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي الأعمى الفقيه * عن إبراهيم النخعي
~~والشعبي وطائفة * وعنه شعبة والثوري وزائدة وخلق * (4912) (مغيرة) الأزدي *
~~عن محمد بن زيد * وعنه أبو حمزة السكري * لعله القسملي * (4913) (المغيرة)
~~بن مسلم القسملي أبو سلمة السراج المدائني * عن ابن بريدة وعمرو ابن دينار
~~* وعنه شبابة وعلي بن عاصم * قال أبو حاتم صدوق * (4914) (مفضل) بن صالح
~~الأسدي النخاس (2) الكوفي أبو جميلة * عن زياد بن علاقة * وعنه محمد بن
~~عبيد المحاربي * (4915) (المفضل) بن عبد الله الكوفي * عن أبي إسحاق * وعنه
~~سويد بن سعيد * وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم * (4916) (المفضل) بن عبد
~~الله اليربوعي البصري سكن بغداد * عن داود بن أبي هند * روى عنه أبو معمر
~~القطيعي * قال أبو حاتم محله الصدق * (4917) (المفضل) بن فضالة بن أبي أمية
~~أب ومالك القرشي مولاهم البصري أخو مبارك * عن ثابت وجماعة * وعنه ابن مهدي
~~وحجاج الأعور وثقه ابن حبان * (4918) (المفضل " 3 ") بن فضالة بن عبيد بن
~~ثمامة القتباني الرعيني المصري أبو معاوية قاضى مصر * عن عياش بن عباس
~~وعقيل بن خالد الأيلي * وعنه الوليد بن مسلم
# PageV07P396
# وقتيبة * قال ابن يونس ثقة * وكذا قال ابن معين * (من
~~اسمه مقاتل ومقسم) (4919) (مقاتل) بن بشير العجلي الكوفي * عن شريح بن هانئ
~~* وعنه مالك بن مغول * وثقه ابن حبان * (4920) (مقاتل) بن حيان (1) البكري
~~مولاهم النبطي أبو بسطام البلخي الخراز (2) عن مجاهد وعروة وسالم * وعنه
~~إبراهيم بن أدهم وابن المبارك وثقه ابن معين * (4921) (مقاتل " 3 ") بن
~~سليمان بن بشير البجلي الأزدي الخراساني أبو الحسن البلخي نزيل مرو ويقال
~~له ابن دوال دوز البصري المفسر * عن مجاهد والضحاك وعنه علي بن الجعد وابن
~~عيينة * اجمعوا على تضعيفه * (4922) (مقسم " 4 ") بن مولى ابن عباس * عن
~~عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما * وعنه ميمون بن مهران والحكم بن عتيبة
~~وطائفة * قال أبو حاتم ms2565 لا بأس به * (من اسمه مكتوم ومكحول وملازم) (4923)
~~(مكتوم) بن العباس أبو الفضل المروزي ويقال الترمذي * عن محمد بن يوسف
~~الفريابي * وعنه الترمذي وغيره * (4924) (مكحول " 5 ") الدمشقي أبو عبد
~~الله الشامي * عن كثير من الصحابة مرسلا
# PageV07P397
# عن واثلة وأنس رضي الله عنهما وخلق * وعنه أيوب بن
~~موسى وزيد بن واقد والأوزاعي وخلق * (4925) (ملازم) بن عمرو بن عبد الله بن
~~بدر أبو عمرو اليمامي السحيمي * عن عبد الله ابن بدر * وعنه هناد وأحمد بن
~~المقدام * وثقه ابن معين والنسائي وأبو زرعة * (من اسمه مندل والمنذر)
~~(4926) (مندل " 1 ") بن علي العنزي أبو عبد الله الكوفي ويقال اسمه عمرو
~~ومندل لقب * عن مغيرة وابن جريح * وعنه أبو نعيم وزيد بن الحباب * (4927)
~~(المنذر) بن مالك بن قطعة (2) أبو نضرة العبدي العوقي البصري * عن علي وأبي
~~ذر مرسلا وابن عباس رضي الله عنهم * وعنه قتادة وعبد العزيز بن صهيب وجماعة
~~* وثقه ابن معين والنسائي وأبو زرعة وابن سعد * (4928) (المنذر) بن المغيرة
~~المدني * عن عروة * وعنه بكير بن الأشج * (4929) (المنذر) بن أبي المنذر *
~~عن بعض التابعين فيه جهالة (3) * قلت * روى * عنه ابن أبي ذئب وعبد الرحمن
~~بن إسحاق المدني رواية * عن ابن عباس ذكره ابن حبان في الثقات * (من اسمه
~~منصور) (4930) (منصور) بن أبي الأسود الليثي الكوفي يقال اسم أبيه حازم *
~~عن حصين ابن عبد الرحمن * وعنه ابن مهدي وأبو نعيم * وثقه ابن معين *
# PageV07P398
# (4931) (منصور) بن سعيد أو ابن زيد بن الأصبغ الكلبي
~~المصري عن دحية * وعنه أبو الخير اليزني * وثقه العجلي قال ابن المديني
~~مجهول * (4932) (منصور) بن سلمة الهذلي ويقال الليثي المدني * عن حكيم بن
~~محمد بن قيس بن مخرمة * وعنه زيد بن الحباب لا يكاد يعرف * وثقه ابن حبان *
~~(4933) (منصور) صقير (1) أبو النضر البغدادي * عن حماد بن سلمة * وعنه عباس
~~الدوري * (4934) (منصور) بن عبد الرحمن التميمي الغداني (2) النضري الأشل *
~~عن الشعبي * وعنه شعبة وابن علية * وثقه ابن معين * (4935) (منصور) بن عبد
~~الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري الحجبي المكي ms2566 وهو
~~ابن صفية بنت شيبة * عن أمه صفية وسعيد بن جبير * وعنه السفيانان ووهيب بن
~~خالد وطائفة * وثقه النسائي والناس * (4936) (منصور) بن عبد الرحمن البرجمي
~~(3) * عن أبي مجلز * وعنه وكيع لا يعرف وثقه ابن حبان * (4937) (منصور) بن
~~النعمان اليشكري أبو حفص البصري سكن مرو ثم بخاري سمع عبد الله بن يزيد *
~~عن أبي مجلز * وعنه ابن المبارك * غنجار قال السليماني فيه نظر ووثقه ابن
~~حبان * (4938) (منصور) بن وردان الأسدي أبو عبد الله الكوفي العطار * عن
~~أبان بن تغلب وفطر بن خليفة * وعنه ابن نمير واحمد ووثقه * (4939) (منظور)
~~بن سيار (4) البصري * عن بهيسة * وعنه ابنه سيار * وثقه
# PageV07P399
# ابن حبان (من اسمه المنكدر والمنهال) (4940) (المنكدر)
~~بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي المدني * عن ابن شهاب * وعنه ابن وهب
~~وقتيبة لين الحديث * وثقه احمد * (4941) (المنهال) بن خليفة العجلي أبو
~~قدامة الكوفي * عن عطاء * وعنه ابن المبارك ويحيى بن يمان * ضعفه ابن معين
~~* (4942) (المنهال) بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي * عن ابن الحنفية وزر بن
~~حبيش وعنه زيد بن أبي أنيسة ومنصور والأعمش * صدوق ربما وهم * (من اسمه
~~منيب ومنير ومهاجر) (4943) (منيب " 1 ") بن عبد الله بن أبي امامة بن ثعلبة
~~الأنصاري الحارثي المدني * عن أبيه * وعنه ابنه عبد الله * وثقه ابن حبان *
~~(4944) (منير " 2 ") بن الزبير الشامي أبو ذر الأزدي * عن مكحول * وعنه
~~الوليد ابن مسلم * ضعفه دحيم * (4945) (مهاجر) بن مخلد أبو مخلد مولى
~~البكرات (3) عن أبي العالية * وعنه حماد بن زيد * وثقه ابن حبان ولينه أبو
~~حاتم * (من اسمه مهدي ومهلب ومهنا) (4946) (مهدي) بن حفص أو جعفر البغدادي
~~أبو أحمد * عن حماد بن زيد وغيره * وعنه أبو زرعة وأبو داود وطائفة * قال
~~ابن معين لا باس به * وقال البخاري منكر الحديث *
# PageV07P400
# (4947) (مهدي) بن حرب العبدي وهو ابن أبي مهدي الهجري
~~* عن عكرمة * وعنه حوشب بن عقيل * (4948) (مهدي " 1 ") بن عبد الرحمن * عن
~~عمته أم الدرداء * وعنه عاصم ابن رجاء * (4949) (مهران " 2 ") بن أبي عمر
~~الرازي أبو عبد الله العطار * عن إسماعيل بن أبي ms2567 خالد * وعنه محمد بن حميد
~~ومحمد بن عمر وزنيج * ووثقه ابن حبان وأبو حاتم * (4950) (مهران) أبو صفوان
~~كوفي * عن ابن عباس * وعنه الحسن بن عمرو الفقيمي وثقه ابن حبان * قال أبو
~~زرعة لا أعرفه * (4951) (مهلب) بن حجر (3) البهراني الشامي * عن ضباعة بنت
~~المقداد * وعنه الوليد بن كامل * وثقه ابن حبان * (4952) (المهلب) بن أبي
~~حبيبة البصري * عن ابن أبي الشعثاء * وعنه ابن أبي عروبة وثقه أبو داود
~~واحمد (4953) (مهنأ) بن عبد الحميد أبو شبل (4) ويقال أبو سهل البصري * عن
~~حماد بن سلمة * وعنه احمد * وثقه أبو داود وغيره * (من اسمه موسى) (4954)
~~(موسى) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي * عن
~~أبيه وسلمة بن الأكوع * وعنه العطاف بن خالد وغيره وثقه ابن حبان *
# PageV07P401
# (4955) (موسى) بن إسماعيل التيمي المنقري أبو سلمة
~~التبوذكي (1) البصري الحافظ * عن شعبة فرد حديث وحماد بن سلمة وأعين
~~الخوارزمي وخلق * وعنه البخاري وأبو داود أبو زرعة ومحمد بن يحيى وابن معين
~~* وقال ثقة مأمون * (4956) (موسى) بن أيوب بن عامر الغافقي (2) العاملي
~~البصري - * عن عمه اياس ابن عامر * وعنه الليث وابن المبارك * وثقه ابن
~~معين وأبو داود * (4957) (موسى) بن باذان ويقال اسمه مسلم الحجازي * عن علي
~~رضي الله عنه * وعنه عمارة بن ثوبان * مجهول * (4958) (موسى) بن جعفر بن
~~محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسن الملقب
~~بالكاظم المدني * عن أبيه * وعنه ابنه على الرضا وأخواه على ومحمد ابنا
~~جعفر بن محمد وطائفة * قال أبو حاتم ثقة صدوق * امام من أئمة المسلمين *
~~مات سنة ثلاث وثمانين ومائة رحمه الله تعالى * (4959) (موسى) بن خلف العمي
~~أبو خلف البصري * عن قتادة وحماد بن أبي سليمان * وعنه ابناه عبد الحميد
~~وخلف وجماعة * (4960) (موسى) بن داود الضبي أبو عبد الله الخلقاني بضم
~~المعجمة وسكون اللام بعدها قاف الطرسوسي نزيل بغداد ولى قضاء طرسوس فقيه
~~زاهد * (4961) (موسى) بن دهقان (3) البصري مدني كوفي الأصل * عن أبي سعيد
# PageV07P402
# الخدري * وعنه عثمان بن فارس ووكيع * قال ابن معين ms2568 ليس
~~بشئ * (4962) (موسى) بن زياد بن حذيم (1) بن عمرو السعدي * * عن أبيه * عن
~~جده * وعنه مغيرة بن مقسم * وثقه ابن حبان * (4963) (موسى) بن سلمة بن أبي
~~مريم المصري مولى بنى جمح * عن هشام بن عروة * وعنه ابن أخيه سعيد بن أبي
~~مريم وثقه ابن حبان * (4964) (موسى) بن شيبة الحضرمي المصري * عن الأوزاعي
~~* وعنه ابن وهب فقط * (4965) (موسى) بن طارق اليماني أبو قرة الزبيدي (2)
~~القاضي صاحب السنن * عن موسى بن عقبة وابن جريج وطائفة * وعنه احمد وأبو
~~حمة الزبيدي * (4966) (موسى) بن عامر بن عمارة بن خريم الناعم (3) البري
~~أبو عامر ابن الأمير أبي الهيدام الدمشقي المزني الدمشقي * عن ابن عيينة
~~وأنس بن عياض * وعنه أبو داود حديثا أو حديثين صدوق له أوهام * وثقه ابن
~~حبان * (4967) (موسى) بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن الجهني أبو سلمة
~~الكوفي * ثقة عابد * عن الشعبي وزيد بن وهب وجماعة * وعنه الثوري ويحيى بن
~~أبي زائدة وطائفة * وثقه احمد وغيره * (4968) (موسى) بن عبد الله بن أبي
~~أمية المخزومي * عن أخيه مصعب * وعنه محمد ابن إبراهيم السهمي مجهول *
~~(4969) (موسى) بن عبد العزيز العدني أبو شعيب القنباري * (1) عن الحكم بن
~~أبان *
# PageV07P403
# وعنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن بن بشر وزيد بن
~~المبارك * ووثقه ابن حبان * (4970) (موسى) بن عبيدة بن نشيط (1) الربذي أبو
~~عبد العزيز المدني العدوي مولاهم أبو محمد * عن محمد بن كعب ونافع وجماعة *
~~وعنه شعبة وابن المبارك وطائفة * (4971) (موسى) بن أبي علقمة الفروي مولى
~~آل عثمان المدني * عن هشام بن سعد * وعنه ابنه هارون * مجهول * (4972)
~~(موسى) بن عمرو بن سعيد بن العاصي الأموي المكي أخو سعيد والد أيوب الأشدق
~~* عن أبيه * وعنه ابنه أيوب * وثقه ابن حبان * (4973) (موسى) بن عمير
~~الأنصاري * عن أبيه * وعنه أبو الجحاف داود بن أبي عوف سويد * (4974)
~~(موسى) بن عمير القرشي مولاهم أبو هارون الكوفي الأعمى * عن الشعبي وقد
~~كذبه أبو حاتم * (4974) (موسى) بن عمير التميمي العنبري الكوفي * عن الشعبي
~~* وعنه حفص بن غياث وابن المبارك * وثقه ابن معين أبو حاتم ms2569 والخطيب *
~~(4975) (موسى) بن قيس الحضرمي أبو محمد الفراء الكوفي يلقب عصفور الجنة *
~~عن سلمة بن كهيل * وعنه أبو نعيم * وثقه ابن معين * (4976) (موسى) بن أبي
~~كثير الأنصاري مولاهم أبو الصباح ويقال له موسى الكبير عن ابن المسيب *
~~وعنه مسعر وشريك * (4977) (موسى) بن كردم كوفي * عن محمد بن قيس * وعنه نصر
~~بن جماد * مجهول * (4978) (موسى) بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أبو
~~محمد المدني * عن أبيه * وعنه الدراوردي * ضعفه ابن معين *
# PageV07P404
# (4979) (موسى) بن مسعود النهدي أبو حذيفة البصري * عن
~~الثوري وزائدة وطائفة * وعنه البخاري والحسن بن عرفة وطائفة * قال العجلي
~~ثقة صدوق * (4980) (موسي) بن مسلم بن رومان ويقال صالح بن مسلم وهو الصواب
~~* عن أبي الزبير * وعنه يزيد بن هارون * (4981) (موسى) بن مسلم بن أبي مسلم
~~مولى ابنة قارظ * عن أبي هريرة * وعنه أسامة الليثي * لا يعرف * وثقه ابن
~~حبان * (4982) (موسى) بن المسيب أو السائب أبو جعفر الثقفي البزاز الكوفي *
~~عن شهر بن حوشب * وعنه عمر بن علي المقدمي ويعلى بن عبيد * (4983) (موسى)
~~بن نافع الأسدي ويقال الهذلي أبو شهاب الحناط مشهور بكنيته وهو الأكبر * عن
~~سعيد بن جبير وعطاء وجماعه * وعنه عيسى بن يونس وأبو نعيم وطائفة * وثقه
~~ابن معين * (4984) (موسى) بن نجدة الحنفي اليمامي السحيمي * عن جده * وعنه
~~ملازم بن عمرو مجهول * (4985) (موسى) بن وردان العامري مولاهم أبو عمر
~~المصري القاص مدني الأصل عن أبي هريرة وأبى سعيد وجماعة * وعنه حياة بن
~~شريح والليث وطائفة وثقة العجلي * صدوق ربما أخطأ * (4986) (موسى) بن يعقوب
~~بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود الأسدي الزمعي أبو محمد المدني * عن
~~أبي حازم وهاشم بن القاسم وجماعة * وعنه ابن مهدي وخالد بن مخلد وطائفة *
~~وثقه ابن معين في رواية عباس (1) * (من اسمه مؤمل وميسرة)
# PageV07P405
# (4987) (مؤمل " 1 ") بن إسماعيل العدوي مولاهم البصري
~~أبو عبد الرحمن نزيل مكة عن شعبة والثوري وجماعة * وعنه احمد وإسحاق وابن
~~المديني وطائفة * وثقه ابن معين وقال البخاري منكر الحديث * (4988) (مؤمل)
~~بن إهاب بن عبد العزيز الربعي ثم ms2570 العجلي أبو عبد الرحمن الكوفي نزيل الرملة
~~أصله من كرمان * عن ضمرة وأيوب بن سويد وطائفة * وعنه أبو داود والنسائي *
~~(4989) (مؤمل) بن الفضل الحراني أبو سعيد * عن عيسى بن يونس وعتاب بن بشير
~~وجماعة * وعنه أبو داود * قال أبو حاتم ثقة رضى * (4990) (ميسرة) عن مولاه
~~فضالة بن عبيد * وعنه إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر * (من اسمه
~~ميمون وميناء) (4991) (ميمون) بن جابان (2) البصري أبو الحكم * عن أبي رافع
~~* وعنه الحمادان وثقه ابن حبان * (4992) (ميمون) بن سياه (3) البصري أبو
~~بحر * عن انس وغيره * وعنه حميد الطويل وحزم القطيعي وطائفة * وثقه أبو
~~حاتم وابن حبان وضعفه ابن معين * (4993) (ميمون) بن أبي شبيب الربعي أبو
~~نصر الكوفي * عن علي ومغيرة بن شعبة * وعنه الحكم وحبيب بن أبي ثابت وثقه
~~ابن حبان قتل في الجماجم * (4994) (ميمون) بن العباس الجزري الرافقي أبو
~~منصور * عن عبيد الله بن موسى وأحمد بن خالد الوهبي وطائفة * وعنه النسائي
~~ووثقه *
# PageV07P406
# (4995) (ميمون) بن عبد الله * عن ثابت * وعنه زيد بن
~~الحباب مجهول ولعله ابن أبان * (4996) (ميمون) بن موسى المرئي (1) ويقال
~~ابن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة أبو موسى البصري * عن الحسن * وعنه حماد
~~بن سلمة وأبو الوليد الطيالسي * (4997) (ميمون) أبو حمزة الأعور القصاب *
~~عن ابن المسيب والشعبي * وعنه الحمادان * (4998) (ميمون) الكردي (2) * أبو
~~بصير * عن أبي عثمان النهدي * وعنه حماد بن زيد والفضل بن عميرة وغيره *
~~وثقه ابن معين وأبو داود * (4999) (ميمون) المكي * عن ابن عباس * وعنه عبد
~~الله بن هبيرة * مجهول * (5000) (ميمون) القناد (3) البصري * عن أبي قلابة
~~* وعنه خالد الحذاء وسعيد بن أبي عروبة * وثقه ابن حبان * (5001) (ميناء)
~~بن ميناء الزهري مولاهم مولى عبد الرحمن بن عوف * عن عثمان رضي الله عنه *
~~وعنه همام والد عبد الرزاق * قال أبو حاتم منكر الحديث * (حرف النون) (من
~~اسمه ناجية وناصح ونافع) (5002) (ناجية) بن كعب أو ابن خفاف الأسدي العنزي
~~عن علي وعمار رضي الله عنهما * وعنه أبو إسحاق السبيعي * قال أبو حاتم شيخ
~~* (5003) (ناصح) بن عبد الله أو ابن عبد ms2571 الرحمن (4) المحلمي (5) الكوفي
~~الحائك *
# PageV07P407
# عن سماك * وعنه علي بن هاشم بن البريد ويعلى الأسملي *
~~(5004) (ناصح) بن العلاء الهاشمي مولاهم البصري * عن عمار بن أبي عمار وعبد
~~الرحمن ابن سمرة * وعنه مسلم بن إبراهيم وبشر بن معاذ وجماعة مختلف فيه
~~وثقه ابن المديني وأبو داود وضعفه ابن معين * (5005) (نافع) بن عبد الله
~~حجازي * عن فروة بن قيس * وعنه انس بن عياض مجهول * (5006) (نافع) بن عمر
~~بن عبد الله بن جميل الجمحي المكي الحافظ * عن ابن أبي مليكه وسعيد بن أبي
~~هند وطائفة * وعنه ابن المبارك وابن مهدي وأبو نعيم وخلق * وثقه أبو حاتم
~~وجماعة * (5007) (نافع) بن محمود بن الربيع ويقال اسم جده ربيعة الأنصاري
~~المدني القدسي * عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه * وعنه مكحول * وثقه ابن
~~حبان * (5008) (نافع) بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارى امام أهل المدينة *
~~عن الأعرج وفاطمة بنت على ونافع وطائفة * وعنه عثمان بن سعيد ورش وعيس بن
~~ميناء قالون * ثبت في القراءة وقد وثقه ابن معين ولينه غيره * (5009)
~~(نافع) مولى أم سملة * عن مولاته * وعنه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام *
~~(5010) (نافع) عن عائشة * وعنه الزبير بن عبيد * مجهول * (من اسمه نائل
~~ونبيح) (5011) (نائل) بن نجيح الحنفي أو الثقفي أبو سهل البصري أو البغدادي
~~* عن فطر ابن خليفة * وعنه حميد بن مسعدة * (5012) (نبيح) بن عبد الله
~~العنزي أبو عمرو الكوفي * عن جابر وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم * وعنه
~~الأسود بن قيس وجماعة * وثقه أبو زرعة * PageV07P408
# (من اسمه نبيط ونجدة ونجيح) (5013) (نبيط) غير منسوب *
~~عن جابان * وعنه سالم بن أبي الجعد * وثقه ابن حبان * (5014) (نجدة) بن
~~نفيع الحنفي * عن ابن عباس * وعنه عبد المؤمن بن خالد * مجهول * (5015)
~~(نجيح) بن عبد الرحمن السندي (1) الهاشمي مولاهم أبو معشر المدني * عن ابن
~~المسيب ونافع * وعنه الليث والثوري وابن مهدي وطائفة * (من اسمه نجى ونذير
~~ونزار) (5016) (نجى " 2 ") الحضرمي الكوفي * عن علي رضي الله عنه * وعنه
~~ابنه عبد الله * قال ابن حبان في الثقات لا يعجبني الاحتجاج بخبره ms2572 إذا
~~انفرد * (5017) (نذير " 3 ") الضبي * عن علي رضي الله عنه * وعنه ابنه اياس
~~* مجهول * (5018) (نزاز) بن حيان الأسدي مولى بنى هاشم * عن أبيه * وعنه
~~القاسم بن حبيب التمار * (من اسمه نسي ونصر ونصير) (5019) (نسى) والد عبادة
~~الكندي * عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه * وعنه ابنه عبادة * مجهول *
~~(5020) (نصر) بن حماد بن عجلان البجلي أبو الحارث الوراق البصري الحافظ *
~~عن مسعر وشعبة وطائفة * وعنه ابن رافع ومحمد بن إسحاق الصاغاني وجماعة *
~~(5021) (نصر) بن سلام لا يعرف كشيخه عمر بن الهيثم * عن عمر بن الهيثم *
~~وعنه حمدون بن عمارة * مجهول *
# PageV07P409
# (5022) (نصر) بن أبي ضمرة هو ابن محمد بن سليمان بن
~~أبي ضمرة الحمصي * عن إسماعيل بن عياش * وعنه ابن ماجة * ضعفه أبو حاتم
~~ووثقه ابن حبان * (5023) (نصر) بن عاصم الأنطاكي * عن الوليد بن مسلم ومبشر
~~بن إسماعيل * وعنه أبو داود * وثقه ابن حبان * (5024) (نصر) بن عبد الرحمن
~~بن بكار الناجي أبو سليمان الكوفي الوشاء * عن عبد الرحمن المحاربي وابن
~~إدريس * وعنه الترمذي وابن ماجة * وثقه النسائي * (5025) (نصر) بن عبد
~~الرحمن الكناني شامي * عن رجل * وعنه ثور بن يزيد * مجهول * (5026) (نصر)
~~بن القاسم وقيل منصور وقيل نصير * عن ابن إسحاق * وعنه بشر ابن ثابت *
~~مجهول * (5027) (نصير) أو نصير بالفتح أو بصير بالموحدة وقيل بالضاد مولى
~~معاوية أرسل * وعنه سليمان بن موسى الدمشقي ومروان بن جناح * لا يعرف * قلت
~~* وثقه ابن حبان * (من اسمه النضر والنعمان) (5028) (النضر) بن إسماعيل بن
~~حازم البجلي أبو المغيرة الكوفي القاص امام مسجد الكوفة * عن الأعمش وعمر
~~بن ذر * وعنه أبو خيثمة وأحمد بن منيع وثقه العجلي * (5029) (النضر) بن
~~حماد الفزاري ويقال العتكي أبو عبد الله الكوفي * عن سيف التميمي * وعنه
~~أبو بكر بن نافع * ضعفه أبو حاتم * (5030) (النضر) بن زرارة بن عبد الكريم
~~الذهلي أبو الحسن الكوفي نزيل بلخ * عن عيسى بن طهمان والثوري * وعنه بقية
~~وقتيبة وإبراهيم بن هارون * وثقه ابن حبان * مجهول * PageV07P410
# (5031) (النضر) بن شميل المازني أبو الحسن النحوي
~~البصري الكوفي نزيل مرو * عن حميد ms2573 وبهز بن حكيم وابن عون وشعبة * وعنه يحيى
~~بن يحيى وإسحاق الكوسج * وثقه النسائي أبو حاتم وابن معين * (5031) (النضر)
~~بن شيبان الحداني البصري * عن أبي سلمة * وعنه القاسم بن الفضل * (5033)
~~(النضر) بن عبد الله الأصم * عن إسماعيل بن زكريا * وعنه محمد بن علي بن
~~الحسن بن سفيان * وثقه ابن حبان * (5034) (النضر) بن عبد الله السلمي
~~المدني * عن عمرو بن حزم * وعنه أبو بكر ابن حزم * مجهول * (5035) (النضر)
~~بن عبد الله الأزدي * أبو غالب الكوفي نزيل أصبهان * عن أبي حنيفة رحمه
~~الله تعالى * وعنه عامر بن إبراهيم الأصبهاني فقط * (5036) (النضر) بن عبد
~~الرحمن أبو عمر الخزاز (1) الكوفي * عن عكرمة * وعنه وكيع * (5037) (النضر)
~~بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح الحراني * عن عطاء ومجاهد * وعنه الثوري
~~وأبو أسامة * وثقه ابن معين * (5038) (النضر) بن علقمة أبو المغيرة * عن
~~داود بن علي * وعنه إسحاق بن أبي إسرائيل مجهول * قلت * وقال النسائي ليس
~~بشئ * وذكره ابن حبان في الثقات * (5039) (النضر) بن كثير السعدي أو الضبي
~~أبو سهل البصري العابد * عن عبد الله ابن محمد بن عقيل * وعنه قتيبة والنصر
~~بن علي * (5040) (النضر) بن محمد المروزي مولى بنى عامر قريش أبو محمد أو
~~أبو عبد الله * عن الأعمش * وعنه الحسن بن عيسى الماسرجسي وحبان بن موسى *
~~وثقه النسائي *
# PageV07P411
# (5041) (النضر) بن منصور الذهلي أبو عبد الرحمن الكوفي
~~* عن أبي الجنوب اليشكري * وعنه أبو كريب قال النسائي ليس بثقة * (5042)
~~(النعمان) بن راشد الجزري أبو إسحاق الرقي مولى بنى أمية * عن ميمون ابن
~~مهران والزهري * وعنه جرير بن حازم وحماد بن زيد * (5043) (النعمان) بن سعد
~~بن حبتة (1) الأنصاري الكوفي * عن علي رضي الله عنه * وعنه ابن أخته عبد
~~الرحمن بن إسحاق فقط * وثقه ابن حبان * (5044) (النعمان) بن المنذر الغساني
~~أو اللخمي أبو الوزير الدمشقي * عن مجاهد وعطاء * وعنه صدقة السمين ويحيى
~~بن حمزة * وثقه دحيم وأبو زرعة * (5045) (النعمان) بن معبد بن هوذة
~~الأنصاري المدني * عن أبيه * وعنه ابنه عبد الرحمن وثقه ابن حبان * (من
~~اسمه نعيم ونفيع ونقيب) (5046) (نعيم) بن ms2574 حكيم المدائني * عن يزيد بن أبي
~~مريم الثقفي * وعنه أبو عوانة والقطان * وثقه ابن معين والعجلي * (5047)
~~(نعيم) بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي الحافظ)
~~نزيل مصر صاحب التصانيف * عن أبي حمزة السكري وإبراهيم بن طهمان وابن
~~المبارك وخلق * وعنه البخاري تعليقا وابن معين والذهلي وطائفة * وثقه احمد
~~ويحيى والعجلي * (5048) (نعيم) بن حنظلة ويقال النعمان بن حنظلة ويقال
~~النعمان بن سبرة ويقال ابن قبيصة وقلبه بعضهم * عن عمار بن ياسر * وعنه
~~الدكين بن الربيع * وثقه ابن حبان والعجلي *
# PageV07P412
# (5049) (نعيم) بن ربيعة الأزدي * عن عمر * وعنه مسلم
~~بن يسار الجهني وثقه ابن حبان * (5050) (نعيم) بن قعنب الرياحي * عن أبي ذر
~~رضي الله عنه * وعنه يزيد بن عبد الله بن الشخير وثقه ابن حبان * (5051)
~~(نعيم) بن عبد الله بن همام القيني (1) الشامي كاتب عمر بن عبد العزيز * عن
~~عمر ابن عبد العزيز * وعنه رجاء بن أبي سلمة * (5052) (نعيم) بن أبي هند
~~النعمان بن أشيم الأشجعي الكوفي * عن نبيط بن شريط وأبي وائل وجماعة * وعنه
~~الزبير بن الخريت وسليمان التيمي وطائفة * وثقه النسائي * قال الفلاس مات
~~سنة عشر ومائة * (5053) (نعيم) بن يزيد * عن علي رضي الله عنه * وعنه عمر
~~بن الفضل * مجهول * (5054) (نفيع) بن الحارث الهمداني أبو داود الكوفي
~~الأعمى القاص ويقال له نافع * عن عمران بن حصين وابن عباس رضي الله عنهم *
~~وعنه الأعمش وشريك * (5055) (نقيب) بموحدة مصغر وقيل آخره دال ابن حاجب *
~~عن أبي سعيد عن عبد الملك الزبيري * وعنه إسماعيل بن محمد الطلحي * (من
~~اسمه نمران ونمير ونميلة) (5056) (نمران) بن جارية بن ظفر * عن أبيه * وعنه
~~ابنه دلهم * وثقه ابن حبان * (5057) (نمران) بن عتبة الذماري * عن أم
~~الدرداء رضي الله عنها * وعنه الوليد بن رباح * وثقه ابن حبان * (5058)
~~(نمير) بن عريب الهمداني الكوفي * عن عامر بن سعد أو عامر بن مسعود وعنه
~~أبو إسحاق السبيعي * وثقه ابن حبان * (5059) (نمير) بن يزيد القيني الضبي
~~أو الخزرجي * عن قحافة بن ربيعة الشامي * روى
# PageV07P413
# عنه بقية قال الأزدي ليس ms2575 بشئ * وثقه ابن حبان * (5060)
~~(نميلة) (1) الفزاري * عن ابن عمر رضي الله عنهما * وعنه ابنه عيسى * مجهول
~~* (من اسمه النهاس ونهشل ونهيك) (5061) (النهاس " 2 ") بن قهم القيسي أبو
~~الخطاب البصري * عن انس وعطاء * وعنه يزيد بن زريع * (5062) (نهشل) بن سعيد
~~بن وردان الورداني البصري سكن خراسان * عن الضحاك * وعنه عبد الرحمن
~~المحاربي * (5063) (نهيك " 3 ") بن يريم الأوزاعي الشامي * عن مغيث
~~الأوزاعي * وعنه الأوزاعي * (من اسمه نهار ونوح ونوفل) (5064) (نهار) بن
~~عبد الله العبدي * عن أبي سعيد وأبي امامة * وعنه أبو طوالة * وبدر بن يزيد
~~* قال ابن خراش مدني صدوق * لا يعرف * (5065) (نوح) بن حكيم الثقفي المقرى
~~* عن داود رجل من ولد عروة بن مسعود * وعنه ابن إسحاق وثقه ابن حبان *
~~(5066) (نوح) بن دراج النخعي مولاهم الكوفي أبو محمد القاضي الفقيه قاضى
~~بغداد * عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى والأعمش وغيره * وعنه سعيد بن منصور
~~* وعلى ابن حجر والطبقة * ضعفوه * (5067) (نوح) بن ذكوان البصري * عن عطاء
~~ويحيى * وعنه يحيى بن أبي كثير وثقه ابن حبان *
# PageV07P414
# (5068) (نوح) بن ربيعة الأنصاري مولاهم أبو مكين (1)
~~البصري * عن اياس بن الحارث وأبى مجلز وجماعة * وعنه يزيد بن زريع والقطان
~~وطائفة * وثقه يحيى بن معين وأبو داود * (5069) (نوح) بن صعصعة المكي * عن
~~يزيد بن عامر * وعنه سعيد بن السائب وثقه ابن حبان * له عنده حديث * (5070)
~~(نوح) بن قيس بن رباح الأزدي الحداني أبو روح البصري وهو أخو خالد عن أيوب
~~ومحمد بن واسع وجماعة * وعنه سعيد بن منصور وقتيبة ونصر ابن علي وطائفة *
~~وثقه يحيى بن معين * (5071) (نوح) بن أبي مريم أبو عصمة المروزي القرشي
~~مولاهم القاضي مشهور بكنيته لكن كذبوه ويعرف بالجامع لجمعه العلوم * عن
~~الزهري وثابت * وعنه على ابن الحسين بن واقد ونعيم بن حماد * (5072) (نوفل)
~~بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي * عن
~~أبيه * وعنه الربيع بن حبيب * (حرف الهاء) (من اسمه هارون وهاشم) (5073)
~~(هارون) بن سعد العجلي أو الجعفي الكوفي الأعور * عن أبي حازم * وعنه الحسن
~~بن ms2576 صالح * (5074) (هارون) بن سعد صاحب راية على كوفي مجهول * روى عن علي *
~~(5075) (هارون) بن صالح الهمداني الكوفي * عن أبي هند الحارث بن عبد الرحمن
~~الهمداني * وعنه محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي * وثقه ابن حبان *
# PageV07P415
# (5076) (هارون) بن عنترة (1) بن عبد الرحمن الشيباني
~~أبو عبد الرحمن أو أبو عمرو بن أبي وكيع الكوفي * عن سعيد بن جبير * وعنه
~~الثوري ويعقوب القمي * وثقه احمد ويحيى بن معين * (5077) (هارون) بن أبي
~~عيسى الشامي * عن إسماعيل بن أبي خالد * وعنه معلى بن أسد وثقه ابن حبان *
~~(5078) (هارون) بن مسلم بن هرمز العجلي صاحب الحناء (2) أبو الحسين البصري
~~* عن قتادة * وعنه أبو داود الطيالسي وغيره * قال أبو حاتم مجهول * (5079)
~~(هارون) بن المغيرة بن حكيم البجلي (بفتح الموحدة والجيم) أبو حمزة المروزي
~~أو الرازي * عن عبيد الله بن عمرو حجاج بن أرطاة * وعنه يحيى بن معين ومحمد
~~بن عمر زبيج وثقه النسائي * (5080) (هارون) بن هارون بن عبد الله بن محرز
~~أو محيريز التميمي أبو محرز المدني القرشي * عن الأعرج * وعنه محمد بن شعيب
~~بن شابور * (5081) (هارون) أبو محمد البربري مولى آل المغيرة قيل اسم أبيه
~~إبراهيم وقيل ميمون * عن عطاء * وعنه أبو نعيم * (5082) (هارون) ابن أم
~~هانئ وقيل إنه حفيدها * عن أم هانئ * وعنه سماك * مجهول * (5083) (هاشم) بن
~~البريد أبو على الكوفي * عن أبي إسحاق ومسلم البطين * وعنه ابنه على وسلم
~~بن قتيبة وثقة ابن معين * (5084) (هاشم) بن سعيد أبو إسحاق الكوفي ثم
~~البصري * عن زيد بن عطية * وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وثقه ابن حبان
~~وقال ابن معين ليس بشئ * (5085) (هاشم) بن القاسم بن شيبة الحراني مولى
~~قريش أبو محمد أو أبو يحيى * عن
# PageV07P416
# يعلى بن الأشدق وابن وهب * وعنه ابن ماجة * ذكره ابن
~~حبان في الثقات * (من اسمه هاني وهبيرة وهدبة) (5086) (هانئ) بن أيوب
~~الحنفي الكوفي * عن الشعبي * وعنه حسين الجعفي وغيره وثقه ابن حبان *
~~(5087) (هانئ) بن عبد الله بن الشخير أخو يزيد * عن أبيه * وعنه أبو بشر
~~جعفر * (5088) (هانئ) بن هانئ الهمداني ms2577 الكوفي * عن علي رضي الله عنه *
~~وعنه أبو إسحاق * 5089) (هانئ) مولى على * عن مولاه على * وعنه عبد الرحمن
~~بن يعقوب الجهني مولى الحرقة * لا يعرف وثقه ابن حبان * (5090) (هبيرة) بن
~~يريم وزن عظيم الشيباني بمعجمة ثم موحدة خفيفة ويقال الخارفي بمعجمة وخاء
~~أبو الحارث الكوفي * عن علي رضي الله عنه * وعنه أبو إسحاق السبيعي وثقه
~~ابن حبان * (5091) (هدبة) بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري ويقال
~~له الهذب الحافظ ويقال هداب * عن همام بن يحيى وحماد بن سلمة وجرير بن حازم
~~وخلق وعنه البخاري * ومسلم وأبو داود وثقه يحيى بن معين وابن حبان * (من
~~اسمه الهذيل وهرماس وهشام) (5092) (الهذيل) بن الحكم الأزدي المسعودي أبو
~~المنذر البصري * عن الحكم بن ابن أبان * وعنه معلى بن أسد * قال البخاري
~~منكر الحديث * (5093) (الهرماس) بن حبيب التميمي العنبري قال أبو حاتم شيخ
~~اعرابي * عن أبيه عن جده * وعنه النضر بن شميل فقط * قال أبو حاتم شيخ *
~~(5094) (هشام) بن حجير بمهملة وجيم مصغر المكي * عن طاوس * وعنه ابن جريج
~~وشبل بن عباد وثقة العجلي * PageV07P417
# (5095) (هشام) بن حسان الأزدي مولاهم القردوسي (بالقاف
~~وضم الدال) أبو عبد الله البصري أحد الاعلام * عن حفصة بنت سيرين ومحمد
~~وأنس ابني سيرين وطائفة * وعنه السفيانان والحمادان ضعفه القطان عن عطاء *
~~(5096) (هشام) بن خالد بن زيد بن مروان الأزرق أبو مروان الدمشقي * عن
~~الوليد بن مسلم وجماعة * وعنه أبو داود وابن ماجة * قال أبو حاتم صدوق *
~~(5097) (هشام) بن زياد بن أبي يزيد وهو هشام بن أبي هشام الأموي أبو
~~المقدام ويقال له أيضا هشام بن أبي الوليد البصري المدني * عن أبي صالح
~~السمان * وعنه آدم بن أبي اياس ومسلم بن إبراهيم * (5098) (هشام) بن سعد
~~أبو عباد أو أبو سعد القرشي مولاهم المدني يتيم زيد بن أسلم روى عنه فأكثر
~~وعن نافع * وعنه الليث وابن مهدي * (5099) (هشام) بن سعيد الطالقاني أبو
~~أحمد البزاز نزيل بغداد * عن معاوية بن سلام وابن لهيعة * وعنه محمد بن
~~رافع واحمد ووثقه ابن سعد أيضا * (5100) (هشام) ms2578 بن سليمان بن عكرمة بن خالد
~~المخزومي المكي * عن هشام بن عروة وعنه أحمد بن محمد الأزرق ومحمد بن يحيى
~~العدني * (5101) (هشام) بن أبي عبد الله سنبر (1) أبو بكر البصري (2)
~~الدستوائي * عن قتادة ويحيى بن أبي كثير وطائفة * عنه ابنه معاذ وأبو داود
~~الطيالسي وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وخلق * قال العجلي ثقة ثبت وقال ابن
~~سعد حجة * (5102) (هشام) بن عبد الملك بن عمران أبو التقى (3) اليزني
~~الحمصي * عن إسماعيل بن
# PageV07P418
# عياش ومحمد بن حرب ويحيى بن سعيد العطار الحمصي وطائفة
~~* وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجة قال أبو حاتم متقن وقال النسائي ثقة *
~~(5103) (هشام) بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي أبو المنذر أحد الاعلام
~~عن أبيه وزوجته فاطمة بنت المنذر وأبي سلمة بن عبد الرحمن وخلق * وعنه أيوب
~~وابن جريج وشعبة ومعمر وخلق * (5104) (هشام) بن عمار بن نصير السلمي أبو
~~الوليد الدمشقي الحافظ الخطيب صدوق مقري * عن مالك والجراح بن مليح ويحيى
~~بن حمزة وخلق * وعنه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة ويحيى بن معين
~~ووثقه وكذا وثقه العجلي * (5105) (هشام) بن عمرو الفزاري * عن عبد الرحمن
~~بن الحارث * وعنه أبو سلمة حماد بن سلمة فقط وثقه أبو حاتم وجماعة * (5106)
~~(هشام) بن هارون الأنصاري المدني * عن معاذ بن رفاعة * وعنه زيد بن الحباب
~~وثقه ابن حبان لا يعرف * (5107) (هشام) بن أبي الوليد كأنه أبو المقدام *
~~عن أبيه * وعنه أبو الوليد الطيالسي هو ابن زياد * (من اسمه هشيم وهمام
~~وهود وهوذة) (5108) (هشيم " 2 ") بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي أبو
~~معاوية بن خازم الواسطي الحافظ نزيل بغداد * عن الزهري وعمرو بن دينار
~~ومغيرة بن مقسم وخلق * وعنه شعبه والثوري واحمد وعلي بن المثنى الموصلي
~~وابن معين وخلق *
# PageV07P419
# (5109) (همام " 1 ") بن يحيى بن دينار العوذي (بفتح
~~المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة) الأزدي أبو عبد الله أو أبو بكر البصري
~~أحد الأئمة * عن الحسن وعطاء ونافع ويحيى بن أبي كثير * وعنه الثوري وابن
~~المبارك وابن مهدي * (5110) (هود) بن عبد الله بن ms2579 سعد العبدي القصرى * عن
~~جده لامه مزيدة بوزن كبيرة بن جابر * وعنه طالب بن حجير * (5111) (هوذة) بن
~~خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي البكراوي أبو الأشهب
~~البصري الأصم نزيل بغداد * عن سليمان التيمي وابن جريح * وعنه أبو بكر بن
~~أبي شيبة وعباس بن محمد * (من اسمه هلال) (5112) (هلال) بن أسامة الفرسي
~~المدني وقيل ابن أبي هلال بن علي بن أسامة العامري مولاهم المدني * عن انس
~~وعطاء بن يسار * وعنه سعيد بن أبي هلال ومالك وفليح * (5113) (هلال) بن علي
~~بن أسامة الفهري * عن ابن عمر رضي الله عنهما * وعنه أسامة بن زيد الليثي
~~وحده * (5114) (هلال) بن سام رأى انسا روى عن انس * وعنه بشر بن الحكم لا
~~يعرف * قلت * هذا خطأ وانما هو هياج * (5115) (هلال) بن جبير ويقال ابن جبر
~~بلا تصغير بصري عن انس * وعنه يونس ابن فروة * وثقه ابن حبان * (5116)
~~(هلال) بن جبير آخر كوفي * عن سعيد بن جبير * وعنه مسعر * قال أبو حاتم لا
~~أعرفه ووثقه ابن حبان *
# PageV07P420
# (5117) (هلال) بن خباب (1) العبدي مولاهم أبو العلاء
~~البصري * نزيل المدائن * عن يحيى بن جعدة ومجاهد * وعنه مسعر وابن عون أو
~~أبو عوانة وثقه احمد وابن معين وجماعة * (5118) (هلال) بن رواد (2) الطائي
~~أو الكناني الشامي الكاتب * عن الزهري * وعنه ابنه حماد * (5119) (هلال) بن
~~زيد بن يسار بن بولا (3) مولى النبي صلى الله عليه وآله أبو عقال البصري
~~نزيل عسقلان * عن انس * وعنه إبراهيم بن سويد * (5120) (هلال) بن أبي زينب
~~فيروز القرشي مولاهم البصري * عن شهر * وعنه ابن عون وثقه ابن حبان *
~~(5121) (هلال) بن عامر أو عمرو بصري * عن قبيصة بن مخارق * وعنه أبو قلابة
~~* (5122) (هلال) بن عبد الله الباهلي مولاهم أبو هاشم البصري * عن أبي
~~إسحاق والحارث الأعور * عنه عفان * (5123) (هلال) بن العلاء بن هلال بن عمر
~~الباهلي مولاهم أبو عمر الرقي * عن أبيه وحجاج بن محمد ومعلى بن أسد وخلق *
~~وعنه النسائي * (5124) (هلال) بن فياض لقبه شاذ في الشين المعجمة * (5125)
~~(هلال) بن أبي هلال أو ms2580 ابن أبي مالك الأزدي وهو ابن ميمون وقيل غير ذلك في
~~اسم أبيه أبو ظلال بمعجمة القسملي (بفتح القاف وسكون المهملة) البصري
~~الأعمى * عن انس * وعنه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان * (5126) (هلال) بن
~~أبي هلال المدني * عن أبي هريرة * وعنه ابنه محمد وثقه
# PageV07P421
# ابن حبان * (من اسمه هياج) (5127) (هياج) بن بسام
~~القيسي * عن انس * وعنه بشر بن الحكم تقدم في هلال * (5128) (هياج) بن
~~بسطام التميمي البرجمي (بجيم) أبو خالد الخراساني الهروي * عن حميد الطويل
~~وخالد الحذاء * وعنه داود بن المحبر ضعفه ابن معين * (5129) (هياج) بن
~~عمران بن الفصيل (1) التميمي البصري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه * وعنه
~~الحسن البصري * وثقه ابن سعد * (من اسمه الهيثم) (5130) (الهيثم) بن جميل
~~(2) البغدادي أبو سهل الحافظ نزيل أنطاكية * عن جرير ابن حازم وحماد بن
~~سلمة وطائفة * وعنه احمد وابن المثنى وثقه الدارقطني * (5131) (الهيثم) بن
~~حميد الدمشقي الغساني مولاهم أبو أحمد أو أبو الحارث * عن يحيى ابن الحارث
~~الذماري وثور بن يزيد * وعنه الوليد بن مسلم ومعلى بن منصور وعلي بن حجر *
~~قال أبو داود قدري ثقة ووثقه ابن معين ودحيم * (5132) (الهيثم) بن حبيب
~~الصيرفي الكوفي شيخ لمحمد بن زريق الطبراني * عن الحكم وعكرمة * وعنه شعبة
~~وأبو حنيفة وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم * (5133) (الهيثم) بن خالد
~~ويقال ابن جنان أو جناد (بضم الجيم) الجهني أبو الحسن الكوفي * عن وكيع *
~~وعنه أبو داود ووثقه * (5134) (الهيثم) بن خالد بن يزيد المصيصي نزيل بغداد
~~مولى عثمان * عن حجاج وغيره * وعنه المحاملي * ضعفه الدارقطني * (5135)
~~(الهيثم) بن خالد البجلي الكوفي الخشاب * عن مالك بخبر منكر * وعنه احمد
~~ابن محمد البغدادي الساجي شيخ زكريا * * (هامش) (1) الفصيل في الخلاصة بفتح
~~الفاء وكسر الصاد المهملة - (2) جميل بالفتح - (*) PageV07P422
# (5136) (الهيثم) بن رافع الطاطري الحنفي أو الباهلي
~~أبو يحيى أو أبو الحكم أو أبو الحارث وقيل هم ثلاثة * عن عطاء * وعنه يزيد
~~بن هارون * (5137) (الهيثم) بن الربيع العقيلي أبو المثنى البصري أو
~~الواسطي * عن قرة بن خالد * وعنه نصر بن علي * (5138) (الهيثم) ms2581 بن شفي (1)
~~الرعيني أبو الحصين الحجري المصري * عن فضالة بن عبيد وعبد الله بن عمرو *
~~وعنه أبو الخير اليزني ويزيد بن أبي حبيب * (حرف الواو) (من اسمه واصل
~~وواقد ووائل) (5139) (واصل) بن أبي جميل الشامي أبو بكر السلاماني * عن
~~مجاهد ومكحول وعنه الأوزاعي وغيره * قال ابن معين لا شئ * (5140) (واصل) بن
~~عبد الرحمن أبو حرة (2) البصري * عن الحسن وابن سيرين * وعنه حماد بن سلمة
~~ويحيى القطان وثقه شعبة واحمد * (5141) (واصل) بن السائب الرقاشي أبو يحيى
~~البصري * عن عطاء * وعنه عيسى بن يونس ومحمد بن عبيد * قال البخاري منكر
~~الحديث * (5142) (واقد) بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ الأنصاري ان كان واقد
~~بن عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي فهو ثقة * عن جابر * وعنه داود بن الحصين
~~وثقه ابن حبان * (5143) (واقد) بن أبي واقد الليثي * عن أبيه * وعنه زيد بن
~~أسلم * (5144) (وائل) بن علقمة * عن وائل بن حجر * وعنه عبد الجبار بن وائل
~~صوابه عن عبد الجبار بن وائل * عن أخيه علقمة بن وائل * عن صلاة أبيه * *
~~(هامش (1) في الخلاصة (شفى) بفتح المعجمة والفاء وفي التقريب بوزن على في
~~الأسماء (والحجري) باسكان الجيم بعد المهملة المفتوحة - (2) (أبو حرة) بضم
~~المهملة (*) PageV07P423
# (5145) (وائل) بن مهانة (بنون التيمي الكوفي * عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه * وعنه ذر الهمداني وثقه ابن حبان * (من اسمه وحشى
~~وورقاء) (5146) (وحشى) بن حرب بن وحشى بن حرب الحمصي أو الحبشي * عن أبيه *
~~عن جده * وعنه الوليد بن مسلم * (5147) (ورقاء) بن عمر اليشكري أبو بشر أو
~~أبو يونس الكوفي نزيل المدائن * عن عمرو بن دينار وابن المنكدر وجماعة *
~~وعنه شعبة ويحيى بن آدم وطائفة * وثقه احمد وابن معين * وقال أبو داود صاحب
~~سنة الا ان فيه ارجاء * (من اسمه وزير ووبر والوضين) (5148) (وزير) بن صبيح
~~(بالفتح) الثقفي أبو روح الشامي * عن يونس بن ميسرة * وعنه صفوان بن صالح *
~~(5149) (وزير) بن صبيح الوزان بصرى مجهول * لا يعرف وخبره منكر * (5150)
~~(الوضين) بن عطاء بن كنانة أبو عبد الله أو أبو كنانة الشامي ms2582 الخزاعي
~~الدمشقي * عن خالد بن معدان ومحفوظ بن علقمة * وعنه الحمادان * وثقه احمد
~~وابن معين ودحيم * وضعفه ابن سعد والجوزجاني * (من اسمه وعلة ووقاء ووكيع)
~~(5151) (وعلة) بن عبد الرحمن بن وثاب اليماني * عن عبد الرحمن بن علي *
~~وعنه عمر ابن جابر اليمامي وثقه ابن حبان * (5152) (وقاء (بقاف وأوله
~~مكسورة)) بن اياس الأسدي الوالبي أبو يزيد الكوفي عن علي بن ربيعة * وعنه
~~الثوري والقطان * وقال لم يكن بالقوى * PageV07P424
# (5153) (وكيع) بن عدس (1) أو حدس على وزنه الا انه
~~بحاء مهملة أبو مصعب العقيلي الطائفي * عن عمه أبي رزين * وعنه يعلى بن
~~عطاء فقط وثقه ابن حبان * (5154) (وكيع) بن محرز بن وكيع الناجي بنون
~~البصري * عن زيد العمى * وعنه ابن المديني ومحمد بن أبي بكر المقدمي * قال
~~أبو حاتم لا بأس به * (من اسمه الوليد ووهب) (5155) (الوليد) بن بكير
~~التميمي أو الطهوي أبو جناب (2) الكوفي * عن الأعمش وعنه محمد بن نمير *
~~وثقه ابن حبان * قال أبو حاتم شيخ * (5156) (الوليد) بن أبي ثور هو ابن عبد
~~الله بن أبي ثور الهمداني المرهبي الكوفي * (57 51) (الوليد) بن جميع وهو
~~ابن عبد الله بن جميع * (5158) (الوليد) بن دينار السعدي أبو الفضل البصري
~~التياس (3) * عن الحسن * وعنه حماد بن زيد والفضل بن موسى وعدة * وثقه ابن
~~حبان وضعفه ابن معين * (5159) (الوليد) بن زوران (4) السلمي الرقي * عن انس
~~* وعنه جعفر بن برقان وثقه ابن حبان * (5160) (الوليد) بن زياد الهمداني
~~الصواب ابن يزيد الهدادي * عن زيد بن زائد ويقال زائدة * وعنه إسماعيل
~~السدى * (5161) (الوليد) بن سفيان بن أبي مريم الغساني الشامي الحمصي * عن
~~يزيد بن قطيب * وعنه أبو بكر بن أبي مريم * وثقه ابن حبان *
# PageV07P425
# (5162) (الوليد) بن سفيان * عن علي * وعنه يحيى بن أبي
~~عمر والسامي (1) مجهول * (5163) (الوليد) بن سليمان بن أبي السائب القرشي
~~مولاهم أبو العباس الدمشقي * عن رجاء بن حياة ونافع * وعنه ابنه عبد العزيز
~~والوليد بن مسلم وثقه أبو حاتم وأبو داود ودحيم والعجلي * (5164) (الوليد)
~~بن شجاع بن الوليد بن قيس أبو همام السكوني ابن أبي ms2583 بدر الكوفي نزيل بغداد
~~* عن شريك وهشيم وعلي بن مسهر وخلق * وعنه مسلم وأبو داود والترمذي وابن
~~ماجة وخلق * (5165) (الوليد) بن عبد الله بن جميع (2) الزهري المكي نزيل
~~الكوفة * عن أبي الطفيل وأبي سملة بن عبد الرحمن * وعنه وكيع وابن فضيل
~~وثقه ابن معين والعجلي * (5166) (الوليد) بن عبد الله بن أبي ثور المرهبي
~~الهمداني الكوفي * عن زياد بن علاقة وسماك * وعنه محمد بن الصباح الدولابي
~~ولوين * (5167) (الوليد) بن عبد ة (بفتحات) مولى عبد الله بن عمرو بن العاص
~~* عن مولاه * وعنه يزيد بن أبي حبيب وثقه ابن حبان * (5168) (الوليد) بن
~~عقبة * عن معاوية بن صالح * مجهول * (5169) (الوليد) بن عطاء * بن خباب
~~(بمعجمة وموحدتين) الحجازي * عن الحارث بن عبد الله * وعنه ابن جريج * وثقه
~~ابن حبان * (5170) (الوليد) بن عقبة بن نزار العنسي (بنون) * عن حذيفة بن
~~أبي حذيفة * وعنه زيد بن الحباب * مجهول * (5171) (الوليد) بن القاسم بن
~~الوليد الهمداني الخبذعي (3) الكوفي * عن الأعمش
# PageV07P426
# والأحوص بن حكيم * وعنه يعقوب الدورقي والحسين بن علي
~~الصدائي وثقه احمد وابن حبان وابن عدي * (5172) (الوليد) بن كامل بن معاذ
~~البجلي مولاهم أبو عبيدة (بالضم) الشامي * عن رجاء بن حياة * وعنه يحيى بن
~~حمزة وثقه ابن حبان * (5173) (الوليد) بن كثير القرشي مولاهم أبو محمد
~~المخزومي المدني ثم الكوفي صدوق عارف بالمغازي * عن بشير بن يسار والأعرج
~~وجماعة * وعنه إبراهيم بن سعد وأبو أسامة والواقدي وطائفة * وثقه ابن معين
~~وأبو داود * (5174) (الوليد) بن محمد الموقري (1) الأموي مولاهم أبو بشير
~~أو أبو بشر البلقاوي مولى بنى أمية * عن الزهري وعطاء الخراساني * وعنه
~~سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر * (5175) (الوليد) بن مسلم القرشي مولاهم
~~الأموي أبو العباس الدمشقي عالم الشام * عن ابن عجلان وهشام بن حسان وثور
~~بن يزيد والأوزاعي وخلق * وعنه احمد وإسحاق وابن المديني وأبو خثيمة وخلق *
~~(5176) (الوليد) بن المغيرة المخزومي المكي * عن ابن المسيب * وعنه الثوري
~~مجهول * (5177) (الوليد) بن نافع * عن شعبة * وعنه أبو داود الحراني *
~~(5178) (الوليد) بن يزيد الهدادي (2) أبو هاشم البصري * عن عبد الملك ms2584 بن
~~كردوس * وعنه قتيبة ونصر بن علي وغيره تكلم فيه
# PageV07P427
# (من اسمه وهب) (5179) (وهب) بن جابر (1) الخيواني (2)
~~الهمداني الكوفي * عن عبد الله بن عمرو * وعنه أبو إسحاق فقط وثقه يحيى بن
~~معين والعجلي * (5180) (وهب) بن جرير بن حازم بن زيد أبو عبد الله أو أبو
~~العباس الأزدي البصري الحافظ * عن أبيه وابن عون وشعبة وخلق * وعنه احمد
~~وإسحاق ابن معين ووثقه * (5181) (وهب) بن ربيعة الكوفي * عن ابن مسعود رضي
~~الله عنه * وعنه عمارة بن عمير * وثقه ابن حبان * (5182) (وهب " 3 ") بن
~~منبه بن كامل اليماني أبو عبد الله الا بناوي (4) الصنعاني الاخباري * عن
~~ابن عباس وجابر وأبى سعيد وطائفة * وعنه سماك بن الفضل وهمام بن نافع وخلق
~~وثقه النسائي * (5183) (وهب) مولى أبي احمد (5) بن جحش * عن أم سلمة رضي
~~الله عنها * وعنه حبيب بن أبي ثابت فقط * وثقه ابن حبان * (حرف اللام الف)
~~(5184) (لا حق) بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز (6) * عن جندب
# PageV07P428
# وابن مسعود وابن عباس * وعنه انس بن سيرين وحبيب بن
~~الشهيد وعاصم الأحول وطائفة وثقه أبو زرعة والعجلي وابن سعد وابن خراش *
~~(حرف الياء) (من اسمه ياسين ويحيى) (5185) (ياسين) بن شيبان أو ابن سنان
~~العجلي الكوفي * عن إبراهيم بن محمد بن علي * وعنه وكيع * (5186) (يحيى) بن
~~إسحاق الهنائي (1) ويقال يزيد بن أبي إسحاق ويقال يزيد ابن أبي يحيى * عن
~~انس رضي الله عنه * وعنه عبيدة بن حميد * (5187) (يحيى) بن إسحاق أو ابن
~~أبي إسحاق * عن عمه رافع بن خديج * وعنه يحيى يحيى بن أبي كثير وثقه يحيى
~~بن معين * (5188) (يحيى) بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي * عن
~~انس وسليمان بن يسار وسالم * وعنه شعبة والثوري ووهيب بن خالد وثقه السنائي
~~* (5189) (يحيى) بن إسماعيل الواسطي أبو زكريا * عن إبراهيم بن سعد وابن
~~المبارك * وعنه أبو داود وغيره * (5190) (يحيى) بن أكثم بن محمد بن قطن
~~التميمي المروزي أبو محمد الخراساني ثم البغدادي القاضي المشهور فقيه صدوق
~~* عن جرير بن عبد الحميد والفضل ابن موسى وعيسى بن ms2585 يونس * وعنه الترمذي
~~وغيره تكلم فيه ابن معين وأبو حاتم وإسحاق * لأنه سمع من ابن المبارك وهو
~~صغير وعظمه احمد * (5191) (يحيى) بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير
~~البجلي الكوفي * عن جده * وعنه أبو أسامة وأبو احمد الزبيري وثقه أبو داود
~~*
# PageV07P429
# (5192) (يحيى) بن أيوب الغافقي (بمعجمة ثم فاء بعد
~~الألف ثم قاف) أبو العباس المصري أحد العلماء * عن جعفر بن ربيعة وبكير بن
~~الأشج وطائفة * وعنه الليث وابن وهب * وثقه يحيى بن معين ويعقوب بن سفيان *
~~(5193) (يحيى) بن بشير بن خلاد الأنصاري المدني * عن أمه * وعنه إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي وابن أبي فديك * (5194) (يحيى) بن الجزار العرني (1) الكوفي
~~مولى نخيلة * عن علي وعائشة رضي الله عنهما * وعنه عمرو بن مرة والحكم بن
~~عتيبة * وثقه أبو حاتم * (5195) (يحيى) بن أبي الحجاج المنقري الأهتمي أبو
~~أيوب البصري واسم أبيه عبد الله * عن الجريري وحاتم بن أبي صغيرة * وعنه
~~إسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيى * وثقه ابن حبان * (5196) (يحيى) بن حرب
~~المدني * عن المقبري * وعنه موسى بن عبيدة * مجهول * (5197) (يحيى) بن
~~الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف أبو إبراهيم الزهري المدني * عن أشعث
~~بن إسحاق وعنه موسى بن يعقوب الزمعي وثقه ابن حبان * (5198) (يحيى) بن حكيم
~~بن صفوان بن أمية الجمحي المكي * عن عبد الله بن عمرو * وعنه ابن أبي مليكة
~~* وثقه ابن حبان * (5199) (يحيى) بن حمزة بن واقد الحضرمي أبو عبد الرحمن
~~البتلهي (2) قاضى دمشق * عن أبيه ونصر بن علقمة والأوزاعي وخلق * وعنه
~~الوليد بن مسلم وأبو مسهر
# PageV07P430
# ومروان بن محمد وخلق * وثقه ابن معين ودحيم وأبو داود
~~النسائي وغيرهم * (5200) (يحيى) بن أبي حية الكلبي (1) أبو جناب الكوفي *
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وطاوس * وعنه جرير بن عبد الحميد ووكيع * (5201)
~~(يحيى) بن خذام (بكسر المعجمة) بن منصور الغبري أبو زكريا البصري السقطي *
~~عن صفوان بن عيسى ومحمد بن عبد الله الأنصاري هو ابن المثنى * وعنه ابن
~~ماجة * وثقه ابن حبان * (5202) (يحيى) بن راشد المازني أبو سعيد البراء ms2586
~~(بموحدة وراء مشددة ومد) البصري * عن حميد * وعنه نعيم بن حماد ضعفه أبو
~~حاتم * (5203) (يحيى) بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني أبو سعيد الكوفي
~~الحافظ * عن أبيه وعاصم الأحول وداود بن أبي هند وخلق * وعنه احمد ويحيى بن
~~معين وابن المديني وأحمد بن منيع وخلق * وثقه العجلي والنسائي * (5204)
~~(يحيى) بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي الحمصي * عن هشام بن عروة
~~وأيوب بن حوط وحماد بن زيد وغيرهما * وعنه محمد بن حرب النشائي وإسحاق
~~راهويه ونعيم بن حماد والهيثم بن خارجة وجماعة * تركوه * (5205) (يحيى) بن
~~سلمة بن كهيل (بالتصغير) الحضرمي أبو جعفر الكوفي * عن أبيه * وعنه ابنه
~~إسماعيل * ضعفه يحيى بن معين * وكان شيعيا * (5206) (يحيى) بن سليمان بن
~~يحيى بن سعيد الجعفي أبو سعيد الكوفي المقرى نزيل مصر * عن الدراوردي
~~والمحاربي وابن وهب * وعنه البخاري وأحمد بن الحسن الترمذي وثقه ابن حبان *
# PageV07P431
# (5207) (يحيى) بن أبي سليمان المدني أبو صالح * عن
~~سعيد المقبري * وعنه شعبة * (5208) (يحيى) بن سليم الطائفي أبو محمد القرشي
~~مولاهم المكي الخراز (بمعجمة ثم مهملة) نزيل مكة عن إسماعيل بن أمية
~~وإسماعيل بن كثير وابن جريج وعبد الله ابن عثمان بن خثيم * وعنه احمد
~~وإسحاق وقتيبة * وثقه ابن معين وابن سعد والنسائي الا في عبيد الله بن عمرو
~~* (5209) (يحيى) بن سليمان أبو بلج الفزاري (1) * عن عمرو بن ميمون * وعنه
~~شعبة وهشيم * وثقه ابن معين والنسائي والدار قطني * (5210) (يحيى) بن سليم
~~الهاشمي مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن عبيد الله ابن عبد الله بن
~~عمر * وعنه الليث بن سعد وثقه النسائي * (5211) (يحيى) بن سيرين الأنصاري
~~أبو عمرو البصري مولى انس أخو محمد * سمع انسا مولاه * وعنه أخوه محمد
~~وأخته حفصة * لينه ابن معين ووثقه ابن حبان * مات قبل أخيه محمد * (5212)
~~(يحيى) بن شبل البلخي * عن مقاتل بن سليمان * وعنه مكي بن إبراهيم * لا
~~يعرف * (5213) (يحيى) بن صالح الوحاظي (بضم الواو وتخفيف المهملة) أبو
~~زكريا الحمصي أحد كبار المحدثين والفقهاء * عن سعيد بن عبد العزيز وفليح بن
~~سليمان ms2587 ومعاوية ابن سلام وطائفة * وعنه البخاري وأحمد بن صالح ومحمد بن
~~يحيى * قال أبو زرعة الدمشقي عن ابن معين ثقة *
# PageV07P432
# (5214) (يحيى) بن أبي صالح المدني وقيل إن أباه أبو
~~صالح السمان * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه الخليل بن مرة * وثقه ابن
~~حبان * (5215) (يحيى) بن الضريس (بمعجمة ثم مهملة مصغرا) البجلي مولاهم أبو
~~زكريا الرازي القاضي * عن عكرمة بن عمار والثوري * وعنه جرير بن عبد الحميد
~~وإسحاق بن موسى * وثقه ابن معين * (5216) (يحيى) بن طلحة بن أبي كثير
~~اليربوعي أبو زكريا الكوفي * عن قيس بن الربيع وأبي الأحوص * وعنه الترمذي
~~* وثقه ابن حبان * (5217) (يحيى) بن عباد الضبعي (بضم المعجمة وفتح الموحدة
~~بعدها مهملة) أبو عباد البصري نزيل بغداد * عن الحمادين * وعنه احمد والحسن
~~الزعفراني * (5218) (يحيى) بن عباد السعدي * عن ابن جريج * وعنه داود بن
~~شبيب * مجهول * (5219) (يحيى) بن عبد الله بن بحير (بفتح الموحدة وكسر
~~المهملة) المرادي التيمي القاص * عن رجل (1) * وعنه معتمر * وثقه ابن حبان
~~* (5220) (يحيى) بن عبد الله بن الأدرع * عن أبي الطفيل * وعنه جعفر بن
~~ربيعة فقط * قلت * وثقه ابن حبان * (5221) (يحيى) بن عبد الله بن عبيد الله
~~بن أبي مليكة التيمي القرشي المكي * عن أبيه * وعنه يحيى بن عثمان التيمي
~~مولى أبي بكر * وثقه ابن حبان وقال يعتبر بحديثه * (5222) (يحيى) بن عبد
~~الله بن مالك بن عياض الدارمي المعروف جده بمالك الدار مولى عمر * عن خبيب
~~بن عبد الله بن الزبير * وعنه محمد بن عجلان * قال أبو حاتم شيخ * وثقه ابن
~~حبان *
# PageV07P433
# (5223) (يحيى) بن عبد الله بن الضحاك بن ثابت الأموي
~~مولاهم البابلتي (1) أبو سعيد الحراني ابن امرأة الأوزاعي * عن صفوان بن
~~عمرو * وعنه سلمة بن شبيب ومحمد بن يحيى الحراني فيه لين * (5224) (يحيى)
~~بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم أبو زكريا المصري الحافظ وقد ينسب إلى
~~جده * عن مالك والليث وبكر بن مضر وخلق * وعنه البخاري وحرملة بن يحيى وأبو
~~زرعة وطائفة * (5225) (يحيى) بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بشمين
~~(بفتح ms2588 الموحدة وسكون المعجمة) الحماني (بكسر المهملة وتشديد الميم) الحافظ
~~أبو زكريا الكوفي عن أبيه وعبد الرحمن الغسيل * وعنه أبو حاتم وموسى بن
~~هارون صاحب المسند * وثقه احمد وضعفه الجمهور يقال ان مسلما روى له لفظه في
~~اسناد حديث * (5226) (يحيى) بن عبد الرحمن بن مالك الأرحبي (أرحب بطن من
~~همدان) الكوفي * عن المطلب بن زياد * وعنه أبو كريب وجماعة * (5227) (يحيى)
~~بن عبد الرحمن الثقفي * عن عون بن عبد الله * وعنه سعيد بن أبي هلال وحده *
~~وثقه ابن حبان * (5228) (يحيى) بن عبد الرحمن العصري (2) البصري من عبد
~~القيس * عن ابن شهاب * وعنه أبو سلمة موسى بن إسماعيل وثقه ابن حبان * لا
~~يعرف * (5229) (يحيى) بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية (3) الخزاعي الكوفي
~~أصله من أصبهان أبو زكريا الكوفي * عن هشام بن عروة والأعمش * وعنه احمد
~~وابن معين
# PageV07P434
# وابن المديني وثقه احمد وأبو داود * (5231) (يحيى) بن
~~عبيد الله بن عبد الله بن موهب (بفتح الميم والهاء بينهما واو ساكنة)
~~التيمي المدني * عن أبيه * وعنه ابن المبارك * متروك * (5232) (يحيى) بن
~~عبيد الله * عن عبيد الله بن مسلم * وعنه عبيدة بن حميد * وقال إسرائيل
~~وخالد الطحان عن يحيى بن عبد الله الجابري * (5233) (يحيى) بن عثمان القرشي
~~أبو سهل التيمي مولاهم البصري * عن عبد الله ابن طاوس وأيوب * وعنه أبو
~~غسان النهدي ومسلم بن إبراهيم * قال أبو حاتم شيخ * (5234) (يحيى) بن عفيف
~~الكندي * عن أبيه * وعنه أسد بن عبد الله القسري (1) أخو خالد بن عبد الله
~~لا يعرف * وثقه ابن حبان * (5235) (يحيى) بن العلاء البجلي أبو عمرو أو أبو
~~مسلمة الرازي * عن الزهري وصفوان بن سليم * وعنه عبد الرزاق وعاصم بن علي *
~~(5236) (يحيى) بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري الزرقي المدني * عن
~~أبيه وعنه اسميل بن جعفر * (5237) (يحيى) بن عمرو بن مالك النكري (بضم
~~النون) البصري * عن أبيه * وعنه مسلم بن إبراهيم * (5238) (يحيى) بن عمارة
~~أو ابن عباد أو عبادة الكوفي * عن سعيد بن جبير * وعنه الأعمش * وثقه ابن
~~حبان * ومسعر * وعنه ms2589 أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد الطنافسي * وثقه
~~العجلي *
# PageV07P435
# (5239) (يحيى) بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري
~~الكوفي الرملي * عن الأعمش * (5240) (يحيى) ابن فلان الأنصاري * عن محمد بن
~~كعب * وعنه (5241) (يحيى) بن قيس الحميري السبئ (1) اليمنى * عن انس رضي
~~الله عنه وعطاء * وعنه ابنه يحيى ومحمد بن بكير البرساني وثقه الدارقطني *
~~(5242) (يحيى) بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو النصر أحد الاعلام * عن انس
~~وجابر وأبى امامة رضي الله عنهم مرسلا * وعن عبد الله بن أبي أوفى وعكرمة *
~~وعنه أيوب وحسين المعلم والأوزاعي وخلق * قال أبو حاتم امام لا يحدث الا عن
~~ثقة * (5243) (يحيى) بن كثير أبو النضر صاحب البصري * عن أيوب * وعنه ابنه
~~كثير وشيبان بن فروخ * (5244) (يحيى) بن كثير الكاهلي الكوفي * لين الحديث
~~من الخامسة * (5245) (يحيى) بن المتوكل المدني أبو عقيل صاحب بهية مولى آل
~~عمر * روى عنها وعن ابن المنكدر * وعنه وكيع وأبو نعيم * ضعفه احمد وابن
~~معين * (5246) (يحيى) بن محمد بن قيس المحاربي الضرير أبو محمد المدني نزيل
~~البصرة لقبه أبو ركين (2) * عن زيد بن أسلم وأبي طوالة * وعنه ابن المديني
~~وأحمد بن صالح * (5247) (يحيى) بن محمد بن عبد الله بن مهران المدني مولى
~~بنى نوفل يقال له الجاري (3) عن الدراوردي وزيد بن أسلم وعبد الرحمن بن زيد
~~بن أسلم * وعنه أحمد بن صالح وابن المديني ومؤمل بن إهاب وثقه العجلي وابن
~~عدي *
# PageV07P436
# (5248) (يحيى) بن محمد بن عباد بن هاني المدني الشجري
~~(1) * عن موسى بن عقبة وعنه ابنه إبراهيم * وثقة ابن حبان وضعفه أبو حاتم *
~~(5249) (يحيى) بن محمد بن معاوية اللؤلؤي المروزي نزيل بخارى * عن النضر
~~ابن شميل * وعنه مسلم * (5250) (يحيى) بن مسلم أو ابن سليم مصغرا وهو ابن
~~خليد البصري المعروف بيحيى البكاء (2) الحداني مولاهم * عن ابن عمر * وعنه
~~عبد الوارث بن سعيد وغيره * (5251) (يحيى) بن مسلم * عن الحسن * (5252)
~~(يحيى) بن مسلم الهمداني الكوفي أبو الضحاك * ضعفه ابن معين وقال أبو زرعة
~~لا بأس به * روى عنه وكيع * (5253) (يحيى) بن أبي المطاع القرشي الأردني
~~ابن أخت ms2590 بلال * عن معاوية والعرباض * وعنه عبد الله بن العلاء بن زبر *
~~وثقه دحيم * (5254) (يحيى " 3 ") بن معين بن عون الغطفاني مولاهم أبو زكريا
~~البغدادي الحافظ الامام العلم * عن ابن عيينة وإسماعيل بن عياش وعباد بن
~~عباد ويحيى القطان وخلق * وعنه البخاري ومسلم وأبو داود واحمد وداود بن
~~رشيد قريناه وعباس
# PageV07P437
# ابن محمد ومحمد بن يحيى وصالح بن محمد والبغوي وخلق
~~امام الجرح والتعديل ثقة حافظ مشهور (1) * (5255) (يحيى) بن المقدام بن
~~معدى كرب الكندي * عن أبيه * وعنه ابنه صالح وثقه ابن حبان * (5256) (يحيى)
~~بن ميمون أبو المعلى القطان - الضبي الكوفي * عن أبي عثمان النهدي وسعيد بن
~~جبير * وعنه حماد بن زيد وابن علية * وثقه ابن معين والنسائي * (5257)
~~(يحيى) بن واضح الأنصاري مولاهم أبو تميلة (2) مصغرا المروزي الحافظ * عن
~~الحسين بن واقد وأبي المنيب العتكي وطائفة * وعنه احمد وإسحاق وأبو جعفر
~~النفيلي وخلق * قال ابن خراش صدوق * (5258) (يحيى) بن الوليد بن عبادة بن
~~الصامت المدني * عن جده * وعنه جبلة بن عطية وثقه ابن حبان * (5259) (يحيى)
~~بن أبي يحيى * عن عمرو بن دينار * وعنه ورقاء بن عمر * مجهول * (5260)
~~(يحيى) بن يزيد الجزري أبو شيبة الرهاوي * عن زيد بن أبي أنيسة * وعنه ابن
~~إسحاق * (5261) (يحيى) بن يعلى الأسلمي أبو زكريا الكوفي القطواني * عن
~~يونس بن خباب والأعمش * وعنه جندل بن والق وقتيبة *
# PageV07P438
# (5262) (يحيى) بن يعمر (1) نزيل مرو وقاضيها القيسي
~~الجدلي العدواني البصري * عن أبي ذر وأبي هريرة في (دس) وعلى وعمار في (دت)
~~وعائشة في (خ) وابن عباس رضي الله عنهم في (خ م) * وعنه ابن بريدة وعكرمة
~~وقتادة وسليمان التيمي وثقه أبو حاتم * (5263) (يحيى) بن يمان العجلي أبو
~~زكريا الكوفي * عن الأعمش وهشام بن عروة * وعنه قتيبة ومحمد بن نمير وأبو
~~كريب * (5264) (يحيى) الكندي * عن الشعبي * وعنه الصلت بن الحجاج * قال
~~البخاري غير معروف * (5265) (يحيى) الأنصاري والد عبد الله السلمي * روى
~~عنه ابنه عبد الله * مجهول * (من اسمه يزيد) (5266) (يزيد) بن أبان الرقاشي
~~أبو عمرو البصري القاص الزاهد * عن أبيه وأنس رضي الله ms2591 عنه * وعنه الأعمش
~~وأبو الزناد من أقرانه * (5267) (يزيد) بن إبراهيم التستري أبو سعيد نزيل
~~البصرة مولى بنى تميم * عن الحسن وابن سيرين * وعنه أبو داود وأبو الوليد
~~الطيالسيان وعفان * وثقه احمد وأبو حاتم وابن معين ووكيع والنسائي * (5268)
~~(يزيد) بن أمية القرشي * عن رجل عن البراء * وعنه عمر بن ذر وحده مجهول
~~ووثقه ابن حبان * (5269) (يزيد) بن أنيس الهذلي المدني * عن عمر رضي الله
~~عنه * وعنه مسلم بن جندب الهذلي فقط *
# PageV07P439
# (5270) (يزيد) بن أوس الكوفي * عن أبي موسى رضي الله
~~عنه * وعنه إبراهيم النخعي * وثقه ابن حبان * (5271) (يزيد) بن بابنوس (1)
~~البصري * عن عائشة * وعنه أبو عمران الجوني * (5272) (يزيد) بن بلال بن
~~الحارث الفزاري * عن علي رضي الله عنه * وعنه مولاه كيسان أبو عمر الفزاري
~~القصار * ضعيف * (5273) (يزيد) بن بيان العقيلي أبو خالد البصري المؤذن (1)
~~* عن أبي الرحال محمد بن خالد الأنصاري * وعنه ابن المثنى * (5274) (يزيد)
~~بن حجر الشامي * عن صالح بن يحيى بن المقدام * وعنه إسماعيل بن عياش مجهول
~~* (5275) (يزيد) بن الحوتكية التميمي الكوفي * عن علي أو عمرو عمار وغيرهما
~~* وعنه موسى بن طلحة التيمي * (5276) (يزيد) بن حيان النبطي البلخي نزيل
~~المداين أخو مقاتل * عن أخيه مقاتل وأبي مجلز * وعنه شبابة بن سوار وأحمد
~~بن يوسف - * (5277) (يزيد) بن خمير اليزني (بفتح التحتانية والزاي ثم نون)
~~* عن أبي الدرداء رضي الله عنه * وعنه خالد بن معدان * وثقه ابن حبان *
~~(5278) (يزيد) بن زياد وابن أبي زياد المدني شيخ لمالك * عن محمد بن كعب *
~~وعنه مالك وثقه النسائي * مات في خلافة معاوية رضي الله عنه * (5279)
~~(يزيد) بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي * عن مولاه عبد الله بن الحارث
~~بن نوفل وأبي جحيفة وعنه زائدة بن قدامة وأبو عوانة وابن فضيل *
# PageV07P440
# (5280) (يزيد) بن زياد أو ابن أبي زياد الدمشقي شامي *
~~عن الزهري وعيسى بن فائد * وعنه مروان بن معاوية وأبو نعيم * (5281) (يزيد)
~~بن سفيان أبو المهزم (بتشديد الزاي المكسورة) التميمي البصري * عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه * وعنه حسين المعلم وشعبة * (5282) (يزيد) بن السمط
~~الصنعاني ms2592 الدمشقي (1) الفقيه أبو السمط * عن الأوزاعي * وعنه أبو إسحاق
~~الفزاري وغيره * وثقه أبو داود * أخطأ الحاكم في تضعيفه * (5283) (يزيد) بن
~~سنان بن يزيد التميمي أبو فروة الرهادي * عن ميمون بن مهران وزيد بن أبي
~~أنيسة * وعنه شعبة ووكيع * (5284) (يزيد) بن شيبان الأزدي صحابي شهد حجة
~~الوداع * عن زيد بن مربع * وعنه عمرو بن عبد الله بن صفوان الأنصاري لا
~~يعرف * قلت * و (5285) (يزيد) بن شريح الحضرمي الحمصي * عن عائشة وثوبان *
~~وعنه أبو هريرة أو أبو الزاهرية وحبيب بن صالح وثقه ابن حبان * (5286)
~~(يزيد) بن صالح أو ابن صليح (مصغر صلح) الرحبي الحمصي * عن ذي مخبر (2)
~~الحبشي * وعنه حريز بن عثمان * قال أبو داود شيوخ حريز كلهم ثقات * (5287)
~~(يزيد) بن طلق مجهول * (5288) (يزيد) بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن
~~يزيد الكندي المدني * عن السائب ابن يزيد وعروة بن الزبير * وعنه ابن جريج
~~وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وطائفة وثقه أبو حاتم والنسائي وابن معين
~~واحمد * (5289) (يزيد) بن عبد الله شيخ لمكحول * عن صفوان بن أمية * مجهول
~~* (5290) (يزيد) بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي أبو عبد الله المدني
~~* عن أبي بكر بن
# PageV07P441
# محمد الحزمي ومحمد بن كعب ونافع وجماعة * وعنه يحيى بن
~~أيوب والليث وأنس بن عياض * وثقه ابن معين والنسائي * (5291) (يزيد) بن عبد
~~الله بن قسيط بن أسامة الليثي أبو عبد الله المدني الأعرج * عن ابن عمرو
~~أبي هريرة رضي الله عنهم * وعنه يزيد بن عبد الله بن خصيفة وحميد بن زياد
~~ومالك * وثقه النسائي * (5292) (يزيد) بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني
~~الأسدي الكوفي * عن عمر بن مرة والمنهال بن عمرو * وعنه الثوري وشعبة *
~~وثقه أبو حاتم * (5293) (يزيد) بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي
~~اليمامي مجهول * عن أبيه عن جده * وعنه محمد بن يزيد * (5294) (يزيد) بن
~~عبد العزيز الرعيني المصري * عن يزيد بن محمد القرشي * وعنه سعيد ابن أبي
~~أيوب * لا يكاد يعرف وثقه ابن حبان * (5295) (يزيد) بن عبد الملك بن
~~المغيرة بن ms2593 نوفل بن الحارث الهاشمي أبو المغيرة المدني * عن أبي سلمة بن
~~عبد الرحمن بن عوف * وعنه عبد الرحمن بن القاسم * (5296) (يزيد) بن عبيد
~~أبو وجزة السعدي المدني الشاعر * عن عمر بن أبي سلمة * وعنه هشام بن عروة
~~وسليمان بن بلال * وثقه ابن حبان * (5297) (يزيد) بن عطاء بن يزيد اليشكري
~~أو الكندي أو السلمي أبو خالد الواسطي البزاز سيد أبي عوانة * عن نافع
~~وسماك بن حرب * وعنه أبو المغيرة الحصى ويحيى بن صالح الوحاظي * (5298)
~~(يزيد) بن عطارد أبو البزري (بفتح الموحدة والزاي بعدها راء) العنسي أو
~~السدوسي * عن ابن عمر * وعنه عمران بن حدير * وثقه ابن حبان * PageV07P442
# (5299) (يزيد) بن عوف الشامي * عن أبي الزبير * وعنه
~~بقية * مجهول * (5300) (يزيد) بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي أبو الحكم
~~المدني نزيل البصرة * عن الأعرج والزهري * وعنه سعيد بن أبي مريم وابن أبي
~~فديك * (5301) (يزيد) بن فراس الحجازي * عن أبان بن عثمان * وعنه ابن أبي
~~فديك * قال أبو حاتم مجهول * (5302) (يزيد) بن كعب العوذي (بفتح المهملة
~~وسكون الواو) البصري * عن عمرو ابن مالك النكري * وعنه نوح بن قيس * وثقه
~~ابن حبان * (5303) (يزيد) بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل أو أبو منين الكوفي
~~* عن أبي حاتم * وعنه خلف بن خليفة وابن عيينة والقطان * وقال صالح وسط *
~~(5304) (يزيد) بن كيسان الخلقاني * عن طاوس * وعنه أبو نعيم وحده * (5305)
~~(يزيد) بن أبي مالك هو ابن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي قاضيها
~~* أرسل عن جماعة * وروى عن واثلة وأنس رضي الله عنهما * وعنه ابنه خالد
~~والأوزاعي * وثقه أبو حاتم * صدوق ربما وهم * (5306) (يزيد) بن محمد بن
~~خثيم المحاربي * عن محمد بن كعب * تفرد عنه محمد بن إسحاق * (5307) (يزيد)
~~بن معاوية أبو شيبة كوفي * يروى عن عبد الملك بن عمير * وعنه سعيد بن منصور
~~* قال أبو حاتم ليس بالقوى وقال أبو زرعة صالح * (5308) (يزيد) بن أبي مريم
~~وقيل ابن ثابت بن أبي مريم الأنصاري مولاهم أبو عبد الله الدمشقي امام جامع
~~دمشق * عن قزعة بن يحيى وأبي إدريس * وعنه ms2594 صدقة بن خالد ويحيى بن حمزة *
~~وثقه أبو حاتم ودحيم وابن معين * (5309) (يزيد) بن المفلس بن عبد الله
~~الباهلي أبو خالد البصري * عن مالك وهشام ابن سعد * وعنه عمرو بن عاصم و *
~~ثقة الفلاس ولينه ابن حبان * PageV07P443
# (5310) (يزيد) بن المقدام بن شريح الكوفي الحارثي * عن
~~أبيه * وعنه قتيبة ويحيى ابن يحيى * صدوق أخطأ عبد الحق في تضعيفه * (5311)
~~(يزيد) بن أبي نشبة (بضم النون وسكون المعجمة) السلمي * عن انس بن مالك *
~~وعنه جعفر بن برقان * مجهول * (5312) (يزيد) بن هرمز المدني مولى بنى ليث
~~(1) عن أبي هريرة وابن عباس * وعنه سعيد المقبري والزهري * وثقه ابن معين
~~وأبو زرعة وابن سعد * (5313) (يزيد) بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي الرقي
~~* عن يزيد بن الأصم وعبد الرحمن بن أبي عمرة * وعنه الثوري وابن عيينة *
~~وقال كان حافظا ثقة عاقلا * (5314) (يزيد) بن يوسف الرحبي (بفتح الراء
~~والمهملة بعدها موحدة) الصنعاني أبو يوسف الشامي * عن القاسم بن مخيمرة *
~~وعنه بقية * (5315) (يزيد) بن يوسف الفارسي مصري * عن يزيد بن أبي حبيب *
~~وعنه عبد الله ابن المسيب ومالك بن دينار * مجهول * (5316) (يزيد) الرشك
~~الضبعي هو يزيد بن أبي يزيد أبو الأزهر البصري الذارع القسام * عن مطرف بن
~~الشخير * وعنه شعبة ومعمر * وثقه أبو حاتم * (من اسمه يسار) (5317) (يسار)
~~بن زيد أبو هلال مولى النبي صلى الله عليه وآله * عن أبيه * وعنه ابنه هلال
~~* وثقه ابن حبان * (5318) (يسار) المدني مولى ابن عمر رضي الله عنهما * عن
~~مولاه * وعنه علقمة مولى ابن عباس رضي الله عنهما * وثقه أبو زرعة * (5319)
~~(يسار) المعلم مروزي * عن يزيد النحوي * وعنه أبو تميلة يحيى بن واضح
# PageV07P444
# المروزي * مجهول * (من اسمه اليسع ويسير) (5320)
~~(اليسع) بن المغيرة المخزومي المكي * وروى أيضا عن عطاء وابن سيرين * وعنه
~~الزبير بن سعيد * قال أبو حاتم ليس بقوى * (5321) (يسير) (بالتصغير أو ابن
~~عمرو وقيل أصله أسير فقلبت الهمزة) ابن جابر الكوفي * عن ابن مسعود حديثا
~~في الملاحم * وعنه أبو قتادة العدوي * (5322) (يسير) بن عميلة بفتح المهملة
~~وكسر الميم الفزاري ويقال له أسير ms2595 أيضا * عن خريم بن فاتك * وعنه أخوه
~~الربيع وثقه ابن حبان * (من اسمه يعقوب) (5323) (يعقوب) بن حميد بن كاسب
~~المدني نزيل مكة * عن إبراهيم بن سعد وابن عيينة وابن وهب وخلق * وعنه
~~البخاري في أفعال العباد له وابن ماجة وجماعة * (5324) (يعقوب) بن سلمة
~~الليثي المدني * عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه محمد بن موسى
~~الفطري (بكسر الفاء وسكون الطاء) * (5325) (يعقوب) بن عبد الله بن مالك بن
~~هانئ أبو الحسن القمي (بضم القاف وتشديد الميم) الأشعري * عن إخوته عبد
~~الرحمن وعيسى وعمران * وعنه ابن مهدي وعبيد الله بن موسى * وثقه الطبراني *
~~(5326) (يعقوب) بن عطاء بن أبي رباح المكي * عن صفية بنت شيبة * وعنه ابن
~~عيينة ومكي * (5327) (يعقوب) بن مجاهد القرشي مولاهم أبو حزرة (1) القاضي
~~المدني * عن القاسم ابن محمد ومحمد بن كعب * وعنه إسماعيل بن جعفر والواقدي
~~وثقه النسائي *
# PageV07P445
# (5328) (يعقوب) بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد
~~بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد * عن إبراهيم بن
~~سعد ومحرر (1) بن هارون * وعنه هارون الحمال وأحمد بن يوسف السلمي وثقه
~~حجاج بن الشاعر وابن سعد وأبو حاتم وابن حبان * (5329) (يعقوب) بن الوليد
~~بن عبد الله بن أبي هلال أبو يوسف أو أبو هلال الأزدي المدني نزيل بغداد *
~~عن هشام بن عروة * وعنه محمد بن الصباح * (من اسمه يعلى ويمان) (5330)
~~(يعلى) بن شداد بن أوس الأنصاري أبو ثابت المدني - * عن عبادة بن الصامت
~~رضي الله عنه * وعنه هلال بن ميمون * وثقه ابن حبان * (5331) (يعلى) بن
~~عبيد بن أبي أمية الكوفي أبو يوسف الطنافسي الكوفي مولى أياد * عن يحيى بن
~~سعيد وفضيل بن غزوان والأعمش وطائفة * وعنه إسحاق وهارون بن موسى أو هارون
~~بن عبد الله الحمال وابن نمير وخلق * قال أبو حاتم صدوق (2) * (5332)
~~(يعلى) بن مرة أبو مرة كوفي * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه عبيد والد
~~يعلى فقط * (5333) (يعلى) بن مملك (3) حجازي * عن أم سلمة رضي الله عنها *
~~وعنه ابن أبي مليكة ms2596 وثقه ابن حبان * (5334) (يمان) بن عدي الحضرمي أبو عدي
~~الحمصي * عن محمد بن زياد * وعنه يحيى ابن حمزة * قال أبو حاتم صدوق *
# PageV07P446
# (5335) (يمان) بن المغيرة أبو حذيفة البصري * عن عكرمة
~~* وعنه مسلم بن إبراهيم * (من اسمه يوسف) (5336) (يوسف) بن إبراهيم التميمي
~~أبو شيبة الجوهري الواسطي * عن انس رضي الله عنه * وعنه عقبة بن خالد وسلم
~~بن قتيبة * (5337) (يوسف) بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي * عن أبيه وجده
~~وجماعة * وعنه ابنه إبراهيم وابن عمه إسرائيل وابن عيينة وطائفة * (5338)
~~(يوسف) بن خالد بن عمير الليثي مولاهم أبو خالد السمتي (بفتح المهملة وسكون
~~الميم بعدها مثناة) البصري * عن يونس بن عبيد وعنه خليفة بن خياط * (5339)
~~(يوسف) بن الزبير الكوفي * عن أبيه عن مسروق * روى عنه بكر بن الأسود *
~~مجهول * (5340) (يوسف) بن سعد الجمحي مولاهم البصري ويقال هو يوسف بن مازن
~~* عن الحسن بن علي رضي الله عنهما * وعنه خالد الحذاء والقاسم بن الفضل *
~~وثقه يحيى بن معين * (5341) (يوسف) بن عبد ة بن ثابت العتكي الأزدي مولاهم
~~أبو عبد ة البصري القصاب * عن الحسن * وعنه الأصمعي وأبو سلمة التبوذكي *
~~وثقه ابن معين * (5342) (يوسف) بن عطية بن ثابت الأنصاري أبو سهل السعدي
~~مولاهم الصفار البصري * عن فرقد السبخي * وعنه الحسن بن محمد الزعفراني
~~وقتادة وثابت * وأحمد بن إبراهيم الموصلي وغيره * مجمع على ضعفه * (5343)
~~(يوسف) بن عطية الباهلي أبو المنذر الكوفي * عن عمرو بن سمى * وعنه عمرو بن
~~علي البصري * ومنصور الباهلي * هو أكذب من البصري * PageV07P447
# (5344) (يوسف) بن أبي كثير * عن نوح بن ذكوان * وعنه
~~بقية * مجهول * (5345) (يوسف) بن محمد ثابت بن قيس * عن عبد الحميد بن زياد
~~* وعنه إبراهيم ابن المنذر * (5346) (يوسف) بن محمد بن المنكدر التيمي * عن
~~أبيه * وعنه محمد بن عيسى الطباع * (5347) (يوسف) بن محمد بن صيفي ويقال
~~ابن يزيد بن صيفي بن سنان * (5348) (يوسف) بن مسعود بن الحكم الزرقي
~~الأنصاري المدني * عن أبيه * وعنه يحيي الأنصاري * وثقه ابن حبان * (5349)
~~(يوسف) بن مهران البصري * عن ابن عباس رضي الله عنهما * وعنه علي بن ms2597 جدعان
~~فقط * وثقه أبو زرعة وأبو سعد * (5350) (يوسف) بن ميمون المخزومي مولاهم
~~الكوفي أو البصري أبو خزيمة الصباغ * عن الحسن * وعنه وكيع * ذكره ابن حبان
~~في الثقات * (5351) (يوسف) بن يزيد أبو معشر البراء البصري العطار * عن أبي
~~حازم * وعنه محمد بن أبي بكر المقدمي * ووثقه ابن حبان وضعفه ابن معين *
~~(5352) (يوسف) القرشي الأموي المدني * عن مولاه عثمان رضي الله عنه * وعنه
~~ابنه محمد فقط * وثقه ابن حبان * (من اسمه يونس) (5353) (يونس) بن بكير بن
~~واصل الشيباني أبو بكر الجمال الكوفي الحافظ * عن الأعمش وهشام وكهمس وخلق
~~* وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وهناد وأبو كريب وخلق * قال ابن معين ثقة *
~~(5354) (يونس) بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة * عن عمرو بن الشريد *
~~وعنه أبو أحمد الزبيري ومحمد بن عبد الله وهشام بن عمار أو معاوية بن هشام
~~* PageV07P448
# (5355) (يونس) بن خباب الأسدي مولاهم أبو حمزة الكوفي
~~* عن أبي البختري وطاوس * وعنه زيد بن أبي أنيسة وعباد بن عباد * (5356)
~~(يونس) بن راشد الحراني أبو إسحاق قاضى حران عن عبد الكريم بن مالك * وعنه
~~أبو جعفر النفيلي * (5357) (يونس) بن سليم الصنعاني * عن يونس الأيلي *
~~وعنه عبد الرزاق وثقه ابن حبان * (5358) (يونس) بن عبيد الكوفي الثقفي
~~مولاهم أخو زياد لأبيه * عن البراء * وعنه إسحاق بن إبراهيم الثقفي * وثقه
~~ابن حبان * (5359) (يونس) بن أبي إسحاق عمرو بن عبيد الله السبيعي أبو
~~إسرائيل الكوفي * عن أبيه وناجية بن كعب * وعنه ابناه إسرائيل وعيسى * وثقه
~~ابن معين * (5360) (يونس) بن أبي الفرات القرشي مولاهم الإسكاف أبو الفرات
~~البصري * عن الحسن وعمر بن عبد العزيز * وعنه هشام الدستوائي ومحمد بن بكر
~~* وثقه أبو داود وابن معين والنسائي * (5361) (يونس) بن يزيد بن أبي النجاد
~~الأموي مولاهم أبو يزيد الأيلي * عن عكرمة والقاسم ونافع وطائفة * وعنه
~~الأوزاعي وعمرو بن الحارث والليث وخلق * (5362) (يونس) بن أبي يعفور العبدي
~~اسمه وقدان أو واقد الكوفي * عن أبيه والأسود بن قيس * وعنه سعيد بن منصور
~~وعثمان بن أبي شيبة * قال أبو حاتم صدوق * (آخر المعجم) PageV07P449
# (كنى ms2598 المتفرقات) (الألف) (من كنيته أبو إبراهيم وأبو
~~احمد وأبو الأحوص وأبو آدم) (5363) (أبو إبراهيم) الأشهلي المدني * عن أبي
~~سعيد * وعنه يحيى بن أبي كثير * قال أبو حاتم لا يعرف من هو قيل إنه عبد
~~الله بن أبي قتادة * (1) (5364) (أبو أحمد) بن علي الكلاعي الدمشقي * عن
~~مكحول * وعنه بقية مجهول قيل هو عمر بن أبي عمر * (5365) (أبو الأحوص) مولى
~~بنى ليث أو غفار * عن أبي ذر * وعنه الزهري فقط لم يعرفه النسائي وصحح
~~حديثه الترمذي ووثقه ابن حبان * (5366) (أبو آدم) المحاربي الكوفي الأزدي
~~هو سليمان بن يزيد (2) * عن عبد الله ابن أبي أوفى * وعنه حفص بن غياث
~~ووكيع * (من كنيته أبو إدريس وأبو أرطاة وأبو إسحاق) (5367) (أبو إدريس)
~~بصرى * عن انس * وعنه هشام بن حسان * (5368) (أبو إدريس) السكوني الحمصي *
~~عن جبير بن نفير * وعنه صفوان بن عمرو * (5369) (أبو أرطاة) عن أبي سعيد *
~~وعنه حبيب بن أبي ثابت * (5370) (أبو إسحاق) الكوفي شيخ هشيم * اسمه عبد
~~الله بن ميسرة الحارثي ويقال أبو ليلى أو أبو عبد الجليل عن الشعبي * وعنه
~~هشيم * (5371) (أبو إسحاق) الأشجعي الكوفي شيخ لأبي النضر * عن عمرو بن قيس
# PageV07P450
# وعنه هاشم بن القاسم * (5372) (أبو إسحاق) السبيعي
~~الكوفي اسمه عمرو بن عبد الله الهمداني * عن جرير البجلي وعدى بن حاتم
~~وجابر بن سمرة وزيد بن أرقم * وعنه ابنه يونس وحفيده إسرائيل وقتادة
~~وسليمان التيمي * (5373) (أبو إسحاق) الخميسي (1) البصري الكوفي اسمه خازم
~~بن الحسين * عن أيوب وثابت * وعنه * (2) (5374) (أبو إسحاق) عن أبي الحويرث
~~* وعنه العقدي لا يعرف * (5375) (أبو إسحاق) المدني مولى عبد الله بن
~~الحارث * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه سعيد المقبري * لا يعرف * (من
~~كنيته أبو إسرائيل وأبو أسماء وأبو إسماعيل) (95376 (أبو إسرائيل) الملائي
~~الكوفي هو إسماعيل بن خليفة العبسي * عن الحكم ابن عتيبة وطلحة بن مصرف *
~~وعنه وكيع وأبو احمد الزبيري وأبو نعيم * (5377) (أبو أسماء) الصيقل * عن
~~انس * وعنه أبو إسحاق * (5378) (أبو إسماعيل) المؤدب الأردني هو إبراهيم بن
~~سليمان بن رزين نزيل بغداد * عن عاصم بن أبي ms2599 النجود وابن أبي خالد * وعنه
~~يحيى بن يحيى وأبو بكر ابن أبي شيبة * (5379) (أبو إسماعيل) القناد البصري
~~هو إبراهيم بن عبد الملك * عن قتادة ويحيى بن أبي كثير * وعنه لوين وإسحاق
~~بن أبي إسرائيل *
# PageV07P451
# (من كنيته أبو الأشعث وأبو أفلح وأبو أويس وأبو أيوب)
~~(5380) (أبو الأشعث) الجرمي هو الصنعاني عن النعمان بن بشير * وعنه أبو
~~قلابة * (5381) (أبو أفلح) الحارثي وقيل إنه حليف لبني حارثة * وهو
~~الهمداني المصري * عن ابن زرير * وعنه يزيد بن أبي حبيب * (5382) (أبو
~~أويس) الأصبحي المدني هو عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر
~~والد إسماعيل بن أبي أويس * عن شرحبيل بن سعد والزهري * وعنه ابناه إسماعيل
~~وأبو بكر عبد الحميد وثقه احمد * (5383) (أبو أيوب) البصري مولى عثمان اسمه
~~عبد الله بن أبي سليمان قيل اسمه سليمان * عن أبي هريرة * وعنه محمد بن عبد
~~الرحمن المكي وحماد بن سلمة * (الباء) (من كنيته أبو بحر وأبو البختري)
~~(5384) (أبو بحر) البكراوي البصري اسمه عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة * عن حميد وسليمان التيمي * وعنه أبو بكر بن أبي شيبة
~~وأحمد بن عبد ة * (5386) (أبو البختري) الطائي مولاهم الكوفي اسمه سعيد بن
~~فيروز بن أبي عمران تابعي جليل * عن عمرو على مرسلا وعن ابن عباس وابن عمر
~~فرد حديث في الجامع * وعنه عمرو بن مرة ومسلم البطين وثقه أبو زرعة وابن
~~معين * (من كنيته أبو بردة وأبو البرزي وأبو بسر) (5387) (أبو بردة)
~~الأشعري الكوفي * عن جده هو بريد (1) بن عبد الله بن أبي بردة عن جده
~~والحسن وعطاء * وعنه السفيانان وحفص بن غياث وأبو نعيم
# PageV07P452
# وأبو أسامة وثقه العجلي وابن معين والنسائي * (5388)
~~(أبو بردة) التميمي اسمه عمرو بن يزيد الكوفي * عن عمرو بن شعيب * وعنه
~~وكيع * (5389) (أبو البرزي) يزيد بن عطارد العيشي أو السدوسي * عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما * وعنه عمران بن حدير السدوسي * وثقه ابن حبان * (5390)
~~(أبو بسرة) الغفاري * عن البراء * وعنه صفوان بن سليم * وثقه ابن ms2600 حبان *
~~(من كنيته أبو بسر وأبو بكر) (5391) (أبو بشر) عن أبي وائل ان لم يكن جعفر
~~بن اياس لا يدرى من هو * وعنه هلال الوراق * (5392) (أبو بشر) بصرى هو
~~المفضل بن لاحق * عن ابن أبي مليكة * وعنه ابن المبارك لا يعرف * (5393)
~~(أبو بشر " 1 ") عن الزهري وعنه الحسن بن صالح * (5394) (أبو بشر) الواسطي
~~جعفر بن اياس أبى وحشية اليشكري * عن عباد بن شرحبيل صحابي * وعن سعيد بن
~~جبير والشعبي وعطاء ونافع * وعنه الأعمش وشعبة وهشيم وخالد بن عبد الله *
~~قال أبو حاتم ثقة * (5395) (أبو بكر) المدني الأنصاري الفضل بن مبشر عن
~~جابر * وعنه مروان بن معاوية * (5396) (أبو بكر) النهشلي الكوفي * اسمه عبد
~~الله بن قطاف أو ابن قطاف وقيل وهب وقيل معاوية * عن أبي بكر بن أبي موسى
~~وزياد بن علاقة * وعنه
# PageV07P453
# عاصم بن علي وجبارة بن المغلس وثقه ابن معين والعجلي
~~وأبو داود * (5397) (أبو بكر) الهذلي البصري * اسمه سلمى (1) بن عبد الله
~~أو روح اخباري متروك الحديث * عن الشعبي * وعنه وكيع * (5398) (أبو بكر) بن
~~عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي اسمه بكير أو عبد السلام عن مكحول
~~وخالد بن معدان * وعنه إسماعيل بن عياش وبقية * (5399) (أبو بكر) الحكمي *
~~عن عبد الله بن زيد * مجهول * (5400) (أبو بكر) بن احمر هو جبريل الجملي
~~مشهور بكنيته * عن عبد الله بن بريدة * وعنه شريك وعبد الله بن إدريس *
~~وثقه ابن معين * (5401) (أبو بكر) بن أبي موسى الأشعري * اسمه عمرو أو عامر
~~* عن أبيه وجابر ابن سمرة * وعنه أبو حمزة الضبعي وأبو إسحاق * وثقه العجلي
~~* (5402) (أبو بكر) بن الوليد بن عامر الزبيدي بالضم اسمه ضمضم (2) عن
~~الزهري * وعنه بقية * (5403) (أبو بكر) بن أبي شيخ السهمي هو بكير بن موسى
~~* عن سالم * وعنه نافع الجمحي * (5404) (أبو بكر) بن أبي أويس هو عبد
~~الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس ابن مالك الأصبحي أبو بكر
~~المدني * عن أبيه وابن عجلان ومالك * وعنه أخوه إسماعيل ومحمد بن رافع *
~~وثقه ابن معين وجماعة * (5405) (أبو ms2601 بكر) بن شيبة الحزامي مولاهم عبد
~~الرحمن بن عبد الملك بن شيبة المدني
# PageV07P454
# عن هشيم وغيره * وعنه البخاري حديثين متابعة * (5406)
~~(أبو بكر) بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم أخو محمد صاحب المغازي * عن عبد
~~الله بن عروة * وعنه ابن أبي حبيب * (5407) (أبو بكر) بن عبد الله بن محمد
~~بن أبي سيرة بن أبي رهم بن عبد العزيز القرشي العامري المدني * قيل اسمه
~~عبد الله وقيل محمد * عن عطاء وزيد بن أسلم أو صفوان ابن سليم وخلق * وعنه
~~ابن جريج وعبد الرزاق المدني * (5408) (أبو بكر) بن نافع العدوي مولى ابن
~~عمر رضي الله عنهما * مدني يقال اسمه عمر عن أبيه * وعنه يحيى الأنصاري
~~ومالك * قال احمد هو أوثق ولد مالك * (5409) (أبو بكر) بن نافع العدوي *
~~مولى زيد بن الخطاب المدني قاضى بغداد * عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~* وعنه سعيد بن منصور * قال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوى عندهم * (5410)
~~(أبو بكر) بن عبد الله الثقفي الأنصاري الأصبهاني * عن محمد بن مالك بن
~~المنتصر * وعنه المطلب بن زياد غير معروف * ووهم من زعم أنه يعقوب القمي *
~~(5411) (أبو بكر) بن النضر بن انس بن مالك الأنصاري البصري * عن جده * وعنه
~~عبد الله بن عبيد المؤذن * (5412) (أبو بكر) بن يحيى بن النضر الأنصاري
~~المدني * عن أبيه * وعنه حاتم بن إسماعيل * (من كنيته أبو بلج وأبو النجيب)
~~(5413) (أبو بلج) بفتح أوله وسكون اللام بعدها) الفزاري الكوفي ثم الواسطي
~~الكبير اسمه يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أو ابن أبي الأسود * عن عمرو بن
~~ميمون * وعنه أحمد بن يونس هو ابن عياش * PageV07P455
# (5414) (أبو بلح) الصغير اسمه جارية بن بلج التميمي
~~شيخ ليزيد بن هارون * (5415) (أبو التجيب) العامري ويقال بالنون اسمه ظليم
~~بن شرحبيل عن ابن عمر وأبي سعيد رضي الله عنهم * وعنه بكر بن سوادة *
~~(5416) (أبو ثفال) * اسمه ثمامة بن وائل بن حصين وقد نسب لجده * وقيل اسمه
~~وائل بن هاشم بن حصين أبو ثفال (بكسر الثاء المثلثة بعدها فاء) المري (بضم ms2602
~~الميم وكسر المهملة الثقيلة) أو المزني الشاعر * عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~* وعنه الدراوردي وسليمان بن بلال * (من كنيته أبو ثمامة وأبو الثورين وأبو
~~الجارود) (5417) (أبو ثمامة) الخياط أو الحناط القماح الحجازي * عن كعب بن
~~عجرة * وعنه سعيد المقبري * وثقه ابن حبان * (5418) (أبو الثورين) (بفتح
~~المثلثة على التثنية) الجمحي اسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المكي *
~~عن ابن عباس * وعنه عمرو بن دينار * (5419) (أبو الجارود) الأعمى زياد بن
~~المنذر الكوفي الهمداني أو النهدي * عن أبي بردة ومحمد بن كعب * وعنه مروان
~~بن معاوية ومحمد بن بكر * (من كنيته أبو الجارية وأبو الجراح وأبو الجحاف)
~~(5420) (أبو الجارية) العبدي البصري * عن شعبة * وعنه أمية بن خالد *
~~(5421) (أبو الجراح) البهزي (بموحدة وزاي بعدها) (أو المهري) بميم ومهملة
~~بعد الهاء * عن جابر بن صبح الراسبي * وعنه أبو عاصم * مجهول * (5422) (أبو
~~الجحاف " 1 ") الكوفي داود بن أبي عوف البرجمي (بجيم) * عن سلمان بن أبي
~~حازم وعكرمة * وعنه شريك والسفيانان وثقه احمد وابن معين *
# PageV07P456
# (من كنيته أبو جبير وأبو جرد وأبو جعفر) (5423) (أبو
~~جبير) مولى الحكم بن عمرو الغفاري مولاهم * عن نافع وابن عمر رضي الله
~~عنهما أو رافع ابن عمر والغفاري * وعنه ابنه صالح * (5424) (أبو جرو) (بفتح
~~أوله) المازني * عن علي والزبير رضي الله عنهما * وعنه عبد الملك بن مسلم
~~الرقاشي * مجهول * (5425) (أبو جعفر) محمد بن ركانة * عن أبيه * وعنه أبو
~~الحسن العسقلاني وابنه جعفر قال البخاري اسناده * مجهول * (5426) (أبو
~~جعفر) عن سويد بن مقرن * وعنه سوادة بن أبي الجعد * (5427) (أبو جعفر)
~~الرازي التميمي مولاهم مشهور بكنيته * واسمه عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن
~~ماهان أصله من مرو وكان يتجر إلى الري * عن عطاء وعمرو ابن دينار وقتادة *
~~وعنه أبو عوانة وشعبة * قال ابن معين ثقة * (5428) (أبو جعفر " 1 ") المؤذن
~~الأنصاري المدني اسمه محمد بن إبراهيم * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه
~~يحيى بن أبي كثير * حسن الترمذي حديثه * (5429) (أبو جعفر) القاري المدني
~~المخزومي مولاهم اسمه يزيد بن القعقاع وقيل ms2603 جندب بن فيروز عن مولاه عبد
~~الله بن عياش بن أبي ربيعة وأبي هريرة رضي الله عنه * وعنه نافع القاري
~~مالك كان امام أهل المدينة في القراءة * وثقه يحيى بن معين والنسائي *
~~(5430) (أبو جعفر) الكلبي مكي *
# PageV07P457
# (5431) (أبو جميع) الهجيمي سالم بن دينار أو ابن راشد
~~أو ابن أبي راشد البصري القزاز * عن الحسن وابن سيرين * وعنه ابن مهدي
~~ومسدد وثقه ابن معين * (5432) (أبو جناب) الكلبي اسمه يحيى بن أبي حية
~~الكوفي * عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وطاوس * وعنه جرير بن عبد الحميد ووكيع
~~* (من كنيته أبو الجنوب وأبو الجهضم وأبو الجوزاء) (5433) (أبو الجنوب)
~~(بتخفيف النون المضمومة) اليشكري * هو عقبة بن علقمة الكوفي * عن علي رضي
~~الله عنه * وعنه النضر بن منصور * (5434) (أبو الجهضم) اسمه موسى بن سالم
~~مولى بنى هاشم * عن أبي جعفر الباقر رحمه الله تعالى * وعنه الحمادان *
~~وثقه ابن معين واحمد وأبو زرعة * (5435) (أبو الجوزاء) (بفتح الجيم والزاي)
~~الربعي (بفتح الموحدة) أوس بن عبد الله البصري عن عائشة وأبي هريرة وابن
~~عباس رضي الله عنهم * وعنه بديل بن ميسرة وقتادة ومحمد بن جحادة * وثقه أبو
~~حاتم * (من كنيته أبو حبيب وأبو حبيبة وأبو حرب) (5436) (أبو حبيب) بن يعلى
~~بن منية التميمي * عن أبيه وابن عباس * وعنه مصعب بن أبي شيبة * مجهول *
~~وثقه ابن حبان * (5437) (أبو حبيبة) الطائي * عن ابن عباس رضي الله عنهما *
~~وعنه مصعب بن شيبة (1) (5438) (أبو حرب) بن يزيد بن خالد الجهني * عن أبيه
~~* وعنه بكير بن الأشج * مجهول وثقه ابن حبان * (من كنيته أبو حريز وأبو حرة
~~وأبو الحسن) (5439) (أبو حريز " 2 ") عن وائل بن حجر * وعنه جابر الجعفي *
~~مجهول *
# PageV07P458
# (5440) (أبو حريز) قاضى سجستان عبد الله بن الحسين
~~الأزدي * عن قيس بن أبي حازم وأبى بردة * عنه قتادة والفضل بن ميسرة * وثقه
~~ابن معين أبو زرعة * (5441) (أبو حرة) البصري اسمه واصل بن عبد الرحمن *
~~(5442) (أبو حرة) الرقاشي (بفتح الراء والقاف) * اسمه حنيفة وقيل اسمه حكيم
~~* عن عمه * وعنه ابن جدعان * وثقه أبو داود * وضعفه ms2604 يحيى بن معين * (5443)
~~(أبو الحسن) * عن طاوس * وعنه شعبة قال أبو حاتم مجهول * (5444) (أبو
~~الحسن) مولى عبد الله بن نوفل * عن ابن عباس * وعنه يزيد بن قيس والزهري *
~~قال أبو داود كان من الفقهاء وأهل الصلاح * (5446) (أبو الحسن) مولى أم قيس
~~* عن مولاته أم قيس * وعنه يزيد بن أبي حبيب * (5447) (أبو الحسن) الجزري *
~~عن عمرو بن مرة * وعنه علي بن الحكم البناني * (5448) (أبو الحسن)
~~العسقلاني * عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة * وعنه محمد بن ربيعة الكلابي *
~~(5449) (أبو الحسن) الكوفي * عن هلال بن عمرو الكوفي * وعنه مطرف بن طريف *
~~(5450) (أبو الحسناء) بزيادة الف * قيل اسمه الحسن وقيل الحسين * مجهول *
~~عن الحكم بن عتيبة * وعنه شريك * (من كنيته أبو حفص وأبو حفصة وأبو الحكم)
~~(5051) (أبو حفص) الأزدي الدمشقي القاضي * عن مكحول وعلي بن يزيد الا
~~ألهاني وعمير بن هانئ وسليمان بن حبيب * وعنه إسحاق بن أسيد والوليد بن
~~مسلم وغيره * وثقه خليفة مجهول قيل هو عمرو قيل عثمان بن أبي العاتكة *
~~PageV07P459
# (5452) (أبو حفص) البصري شيخ السرى بن يحيى * عن أبي
~~رافع * وعنه سرى بن يحيى * مجهول * (5453) (أبو حفصة) مولى عائشة * عن
~~عائشة رضي الله عنها * وعنه يحيى بن أبي كثير * (5454) (أبو الحكم) مولى
~~بنى ليث * عن أبي هريرة * وعنه محمد بن عمرو * (5455) (أبو الحكم) العنزي
~~البصري * اسمه زيد بن أبي الشعثاء * عن البراء * وعنه أبو بلج * وثقه ابن
~~حبان * (من كنيته أبو حكيم وأبو حلبس وأبو حمزة) (5456) (أبو حكيم) والد
~~إسماعيل قيل هو مولى عثمان رضي الله عنه * عن الزبير * وعنه محمد بن ثابت *
~~* مجهول * (5457) (أبو حلبس " 1 ") أو ابن حلبس * من مشائخ بقية * عن خليد
~~بن أبي خليد * وعنه بقية مجهول * (5458) (أبو حمزة) الثمالي (بضم المثلثة)
~~ثابت بن أبي صفة الكوفي * عن انس والشعبي * وعنه حفص بن غياث وشريك *
~~(5459) (أبو حمزة) الأيلي القطان أو العطار اسمه إسحاق بن الربيع البصري *
~~عن الحسن وابن سيرين * وعنه الأصمعي وشيبان * قال أبو حاتم حسن الحديث *
~~(5460) (أبو زحمة) ابن الصيرفي سوار بن داود وقيل ms2605 داود بن سوار المزني * عن
~~طاوس * وعنه ابن علية ووكيع * (5461) (أبو حمزة) السكري المروزي * اسمه
~~محمد بن ميمون * عن زياد بن علاقة وعاصم بن بهدلة * وعنه ابن المبارك
~~والفضيل بن موسى ونعيم بن حماد *
# PageV07P460
# (من كنيته أبو حميد وأبو حنيفة وأبو حومل) (5462) (أبو
~~حميد) الرعيني * شيخ لثور بن يزيد مجهول * (5463) (أبو حنيفة) الكوفي والد
~~عبد الأكرم * مجهول * عن سليمان بن صرد * وعنه ابنه عبد الأكرم * (5464)
~~(أبو حومل) * عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وعن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~القرشي * وعنه إسرائيل * (من كنيته أبو الحويرث وأبو حية وأبو خالد) (5465)
~~(أبو الحويرث) بالتصغير الزرقي هو عبد الرحمن بن معاوية الأنصاري * عن
~~النعمان بن أبي عياش * وعنه شعبة والثوري * (5466) (أبو حية) بن قيس
~~الهمداني الوداعي الكوفي * قيل اسمه عمرو بن نصر وقيل اسمه عبد الله وقيل
~~اسمه عامر بن الحارث * عن علي * وعنه أبو إسحاق فقط * قال احمد شيخ عن علي
~~رضي الله عنه * (5467) (أبو حية) الكلبي والد أبى جناب * عن تابعي * وعنه
~~ابنه يحيى أبو جناب * (5468) (أبو خالد) مولى لجعدة بن هبيرة * عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه * وعنه أبو خالد الدالاني * مجهول * (5469) (أبو خالد)
~~شيخ لابن جريج * عن عدى بن ثابت * وعنه ابن جريج * (5470) (أبو خالد)
~~الواسطي قيل هو عمرو بن خالد القرشي مولى بنى هاشم الكوفي عن حبيب بن أبي
~~ثابت * وعنه حجاج بن أرطاة * (5471) (أبو خالد) الدالاني الأسدي الكوفي هو
~~يزيد بن عبد الرحمن * عن عمرو بن حرة والمنهال بن عمرو * وعنه الثوري وشعبة
~~وثقه أبو حاتم * (5472) (أبو خالد) البجلي الأحمسي والد إسماعيل اسمه سعد
~~أو هرمز أو كثير * عن PageV07P461
# أبي هريرة رضي الله عنه وجابر بن سمرة * وعنه ابنه
~~إسماعيل وثقه ابن حبان * (من كنيته أبو خراش وأبو الخصيب وأبو الخطاب وأبو
~~خلف) (5473) (أبو خراش) الرعيني * عن فيروز الديلمي * وعنه أبو وهب
~~الجيشاني * (5474) (أبو الخصيب) القيسي * اسمه زياد بن عبد الرحمن البصري *
~~عن أبي عمر رضي الله عنهما * وعنه عقيل بن طلحة * وثقه ابن ms2606 حبان * (5475)
~~(أبو الخطاب) الدمشقي هو حماد غير معروف * عن زريق الألهاني * وعنه هشام بن
~~عمار * (5476) (أبو الخطاب) المصري - عن أبي سعيد المقبري * وعنه أبو الخير
~~اليزني * (5477) (أبو الخطاب) عن أبي زرعة بن عمرو * وعنه ليث بن أبي سليم
~~* مجهول * (5478) (أبو خلف) الأعمى البصري نزيل الموصل خادم انس * قيل اسمه
~~حازم ابن عطاء * عن انس * وعنه معاذ بن رفاعة * (من كنيته أبو داود وأبو
~~الدهماء) (5479) (أبو داود) الأعمى * اسمه نفيع بن الحارث الهمداني الكوفي
~~القاص * عن عمران بن حصين * وعنه الأعمش وشريك * (5480) (أبو داود) بن أبي
~~سعيد * صوابه داود وهو السراج ثقفي مصري * وعنه قتادة وثقه ابن حبان *
~~(5481) (أبو الدهماء) العدوي البصري هو قرفة بن بهيس (1) عن محمد بن عمرو
~~وسمرة * وعنه النفيلي وحميد بن هلال * وثقه ابن معين * قال ابن حبان لا
~~يجوز الاحتجاج به * (من كنيته أبو راشد وأبو ربيعة وأبو رجاء)
# PageV07P462
# (5482) (أبو راشد) عن عمار * وعنه عدى بن ثابت لا يعرف
~~* (5483) (أبو ربيعة) الأيادي اسمه عمر بن ربيعة * عن عبد الله بن بريدة *
~~وعنه الحسن وعلي ابنا صالح * له في الكتب ثلاثة أحاديث * (5484) (أبو رجاء)
~~الجزري اسمه محرز بن عبد الله الأموي مولاهم * عن مكحول * وعنه أبو معاوية
~~والمحاربي * وثقه أبو حاتم * (5485) (أبو رجاء) الخراساني اسمه عبد الله بن
~~واقد بن الحارث الحنفي الهروي * عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وأبي هارون
~~العبدي * وعنه إسحاق بن منصور السلولي * وثقه احمد ويحيى بن معين وأبو داود
~~* (من كنيته أبو الرحال وأبو رزين وأبو الرماد وأبو ريحانة) (5486) (أبو
~~الرحال) الطائي الكوفي اسمه عقبة بن عبيد * يروى عن انس * وعنه يحيى القطان
~~وحفص بن غياث * (5487) (أبو الرحال) الأنصاري البصري اسمه خالد بن محمد أو
~~محمد بن خالد * عن انس * وعنه يحيى القطان قال * أبو حاتم ليس بالقوى *
~~(5488) (أبو رزين) وقيل أبو وزير * عن علي رضي الله عنه وهو عبد الله بن
~~زرير * (5489) (أبو الرقاد " 1 ") النخعي الكوفي * عن علقمة * وعنه حنيف
~~المؤذن لا يدرى من هو * (5490) (أبو ريحانة) السعدي هو ms2607 عبد الله بن مطر
~~البصري * عن سفينة وابن عباس رضي الله عنهم * وعنه وهيب بن الورد وبشر بن
~~المفضل * (من كنيته أبو زرعة وأبو الزعراء) (5491) (أبو زرعة) عن أبي إدريس
~~الخولاني * وعنه أبو الخطاب لعله يحيى بن عمرو
# PageV07P463
# السيباني (1) قيل هو ابن عمرو بن جرير والا فهو مجهول
~~* (5492) (أبو زرعة) الدمشقي الحافظ هو عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان النصري
~~الحافظ الكبير * عن أحمد بن خالد الوهبي وأبي نعيم وأبي غسان مالك بن
~~إسماعيل النهدي * وعنه أبو داود * (5493) (أبو الزعراء) الأزدي الأكبر * عن
~~ابن مسعود وعمر رضي الله عنهما * وعنه ابن أخته سلمة بن كهيل * وثقه ابن
~~حبان هو عبد الله بن هانئ الكندي * (من كنيته أبو زكير وأبو الزناد وأبو
~~زياد أبو زيد) (5494) (أبو زكير) المدني هو يحيى بن محمد بن قيس الضرير *
~~عن زيد بن أسلم وأبى طوالة * وعنه ابن المديني وأحمد بن صالح * (5495) (أبو
~~الزناد " 2 ") الأموي مولاهم المدني يكنى أبا عبد الرحمن هو عبد الله بن
~~ذكوان كان أحد الأئمة * عن انس وابن عمر وعمر بن أبي سلمة مرسلا * وعن
~~الأعرج فأكثر وابن المسيب وطائفة * وعنه موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمرو
~~مالك والليث والسفيانان وخلق * (5496) (أبو زياد) الشامي * اسمه خيار بن
~~سلمة أو ابن سلامة (3) * عن عائشة رضي الله عنها * وعنه خالد بن معدان *
~~وثقه ابن حبان * (5497) (أبو زيد) المخزومي مولى عمرو بن حريث وقيل أبو
~~زايد * عن ابن مسعود رضي الله عنه * وعنه أبو فزارة * مجهول * (5498) (أبو
~~زيد) عن أبي هريرة * وعنه أبو الجهم * مجهول * (5499) (أبو زيد) عن أبي
~~المغيرة * وعنه بشر بن منصور الحناط * قال أبو زرعة
# PageV07P464
# لا أعرف البلية ممن هي وقيل هو عبد الملك بن ميسرة *
~~(5500) (أبو زيد) الأنصاري النحوي البصري اسمه سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير
~~الأنصاري * عن عوف بن أبي جميلة وابن عون * وعنه القاسم بن سلام وخلف بن
~~هشام وأبو حاتم * (من كنيته أبو سبرة وأبو سعد وأبو سعيد) (5501) (أبو
~~سبرة) (1) النخعي * (5502) (أبو سعد) الساعدي ms2608 * عن انس * وعنه رواد بن
~~الجراح مجهول * ولم يرو عنه غير رواد قاله أبو حاتم * (5503) (أبو سعد)
~~الحميري الحمصي ويقال أبو سعيد مجهول * (5504) (أبو سعد) المدني * عن أبي
~~رافع قيل هو شرحبيل بن سعد * (5505) (أبو سعد) الصنعاني هو محمد بن ميسرة
~~الجعفي البلخي الضرير نزيل بغداد ويقال له محمد بن زكريا * عن ابن عجلان *
~~وعنه أحمد بن منيع * (5506) (أبو سعد) البقال هو سعيد بن المرزبان العبسي
~~مولاهم الكوفي الأعور مولى حديفة * عن انس وأبي وائل * وعنه شعبة وابن
~~عيينة * (5507) (أبو سعد) بن رافع * عن ابن عمر رضي الله عنهما * وعنه عمرو
~~بن دينار * (5508) (أبو سعد؟) القرشي أو الثقفي مولاهم الشامي عن وراد مولى
~~المغيرة بن شعبة عن عائشة * وعنه ابن عون وشعيب بن الحبحاب قيل هو كثير بن
~~عبيد التيمي رضيع عائشة وقيل عمرو بن سعيد الثقفي وقيل عبد ربه وقيل هو
~~الحسن البصري وقيل آخر مجهول * لا يعرف له اسم *
# PageV07P465
# (5509) (أبو سعيد) الحميري * الحمصي الشامي * عن معاذ
~~رضي الله عنه مرسلا * وعنه حياة بن شريح * (5510) (أبو سعيد) الشامي * عن
~~مكحول * وعنه عتبة بن يقطان * (5511) (أبو سعيد) الحبراني (1) الحمصي *
~~اسمه زياد وقيل عامر بن سعد وقيل عمر ابن سعد مجهول * عن أبي هريرة * وعنه
~~حصين بن عبد الرحمن الحميري ثم الحبراني * قال أبو زرعة لا أعرفه * (5512)
~~(أبو سعيد) الأزدي في أبي سعد الكوفي قاري الأزد * عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه * وعنه قتادة وثقه ابن حبان * (5513) (أبو سعيد) عن عبد الملك الزبيري
~~* وعنه نقيب بن حاجب * مجهول * (من كنيته أبو سفيان وأبو سلمة وأبو سمية)
~~(5514) (أبو سفيان) بن سعيد بن الجعرة} بن الأخنس الثقفي المدني * عن خالته
~~أم حبيبة رضي الله عنها * وعنه أبو سلمة * وثقه ابن حبان * (5515) (أبو
~~سفيان) السعدي هو سعد بن طريف بن شهاب * وفى قصه اسمه طريف ابن سفيان
~~(5516) (أبو سفيان) المكي هو طلحة بن نافع القرشي مولاهم الإسكاف نزيل واسط
~~* عن أبي أيوب وابن سعد وجابر وأنس رضي الله عنهم * وعنه أعمش وحصين بن عبد ms2609
~~الرحمن وجعفر بن أبي وحشية وابن إسحاق * (5517) (أبو سفيان) الحميري الحذاء
~~الواسطي هو سعيد بن يحيى بن مهدي * عن حصين بن عبد الرحمن والعوام بن حوشب
~~* وعنه إسحاق بن راهويه ومحمود ابن غيلان وثقه أبو داود * (5518) (أبو
~~سفيان) عن عمرو بن حريش * وعنه مسلم بن جبير * وثقه يحيى بن معين *
# PageV07P466
# (5519) (أبو سفيان) بن عبد ربه * هو عبد الرحمن بن عبد
~~الله النسوي قاضي نيسابور عن ابن عون * وعنه ابن المبارك قال أبو حاتم شيخ
~~* (5520) (أبو سلمة) بن نبيه (بنون وموحدة مصغرا) المدني * عن عبد الله بن
~~هارون * وعنه محمد بن سعيد الطائفي * (5521) (أبو سلمة) العاملي الشامي *
~~واسمه الحكم بن عبد الله بن خطاف * وقيل اسمه عبد الله بن سعد * عن الزهري
~~* وعنه الثوري والوليد بن مسلم * قال الدارقطني يضع * ورماه أبو حاتم
~~بالكذب * (5522) (أبو سلمة) مولى بني كعب * (5523) (أبو سملة) الحمصي
~~قاضيها هو سليمان بن سليم الكلبي * عن بلال وعمرو بن شعيب والزهري * وعنه
~~عبد العزيز بن أبي رواد وإسماعيل بن عياش وبقية ومحمد بن حرب * مجهول وثقه
~~النسائي * (5524) (أبو سمية) عن جابر * وعنه كثير بن زياد مجهول * قلت *
~~ذكره ابن حبان في الثقات * (من كنيته أبو سنان وأبو البرجي وأبو نهشل)
~~(5525) (أبو سنان) القسملي الحنفي عيسى بن سنان الفلسطيني البصري * عن وهب
~~بن منبه ورجاء بن حياة * وعنه عيسى بن يونس * وثقه ابن معين وقواه ابن حبان
~~* (5526) (أبو سنان) الشيباني الأصغر البرجمي سعيد بن سنان الكوفي نزيل
~~الري وقزوين * عن طاوس والضحاك وعنه الثوري وابن المبارك وأبو نعيم * وثقه
~~يحيى بن معين وأبو حاتم * (5527) (أبو سهل) عن ابن عمر * وعنه داود بن سليك
~~مجهول وثقه ابن حبان * PageV07P467
# (5528) (أبو سهل) البصري البرساني نزيل بلح هو كثير بن
~~زياد الأزدي العتكي عن أبي العالية * وعنه حماد بن زيد وجعفر بن سليمان *
~~وثقه ابن حبان والنسائي وأبو حاتم ويحيى بن معين * (من كنيته أبو سورة وأبو
~~الشمال وأبو شهاب) (5529) (أبو سورة) الأنصاري ابن أخي أبي أيوب * عن عمه
~~أبى أيوب * وعنه يحيى ms2610 ابن جابر قال البخاري منكر الحديث * (5530) (أبو
~~الشمال) (بكسر أوله وتخفيف الميم) بن ضباب (بكسر المعجمة وبموحدتين) * عن
~~أبي أيوب * وعنه مكحول * (5531) (أبو شهاب) الأكبر الحناط بالنون * اسمه
~~موسى بن نافع * عن سعيد بن جبير وعطاء * وعنه عيسى بن يونس وأبو نعيم *
~~وثقه يحيى بن معين * (5532) (أبو شهاب) الكناني الحناط الآخر وهو الأصغر *
~~اسمه عبد ربه بن نافع الكوفي نزيل المدين * عن ليث بن أبي سليم والأعمش *
~~وعنه يحيى بن آدم ومسدد وثقه يحيى بن معين * (من كنيته أبو شيبة) (5533)
~~(أبو شيبة) الجوهري الواسطي هو يوسف بن إبراهيم التميمي * عن انس رضي الله
~~عنه * وعنه عقبة بن خالد وسلم بن قتيبة * (5534) (أبو شيبة) القيسي (1)
~~الكبير * اسمه إبراهيم بن عثمان الكوفي قاضى واسط * عن خاله الحكم بن عتيبة
~~وأبي إسحاق * وعنه كاتبه يزيد هارون * (5535) (أبو شيبة) الأنصاري الواسطي
~~الكوفي * عن النعمان بن سعد هو عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث * عن
~~عمه أو خاله النعمان بن سعد *
# PageV07P468
# وأبيه إسحاق بن سعد والحارث وعنه علي بن مسهر * (5535)
~~(أبو صادق وأبو صالح) (5536) (أبو صادق) الأزدي مسلم بن قدير أو مسلم بن
~~يزيد * وقيل اسمه عبد الله بن ناجذ كوفي * عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرسل
~~عن علي رضي الله عنه * وعنه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وجماعة * وثقه
~~يعقوب بن سفيان وقال أبو حاتم مستقيم الحديث * (5537) (أبو صادق) عن مخنف
~~بن سليمان هو الذي قبله * (5538) (أبو صالح) مولى أم هاني * اسمه باذان
~~ويقال ذكوان ويقال باذام * عن مولاته وعلى وابن عباس * وعنه سماك بن حرب
~~وعاصم بن بهدلة والثوري * (5539) (أبو صالح) السمان مولى على أو أم سلمة *
~~عن مولاته أم سلمة وسعد وأبى الدرداء وعائشة وأبي هريرة * وعنه ميمون أبو
~~حمزة أو محمد بن ميمون قال يحتمل ان يكون ذكوان المدني * وعنه بنوه سهيل
~~وعبد الله وصالح وعطاء بن أبي رباح * قال احمد ثقة ثقة شهد الدار ثم قال بل
~~غيره * يقال اسمه زاذان * (5540) (أبو صالح) الخوزي (بمعجمتين) * عن ms2611 أبي
~~هريرة * وعنه أبو المليح الفارسي * (5541) (أبو صالح) الأشعري وقيل
~~الأنصاري * عن أبي امامة * وعنه أبو الحصين الفلسطيني * (5542) (أبو صالح)
~~المصري الجهني مولاهم كاتب الليث هو عبد الله بن صالح بن محمد ابن مسلم *
~~عن الليث ومعاوية صالح وموسى بن علي (1) ويحيى بن أيوب * وعنه البخاري
~~ويحيى بن معين * (5543) (أبو صالح) الحارثي وقيل الحارث * عن النعمان بن
~~بشير * وعنه عامر الأحول وقتادة وأبو قلابة لا يعرف *
# PageV07P469
# (من كنيته أبو الصباح وأبو الصديق وأبو الصلت) (5544)
~~(أبو الصباح) النخعي مولى إبراهيم الكوفي اسمه سليمان بن يسير وقيل ابن
~~قسيم * عن مولاه * وعنه شعبة والثوري * (5545) (أبو الصديق) الناجي هو بكر
~~بن عمرو أو ابن قيس البصري * عن عائشة وأبي سعيد وابن عمر رضي الله عنهم *
~~وعنه قتادة وزيد العمى وأبو الوليد بن مسلم العنبري وعاصم الأحول * وثقه
~~يحيى بن معين وأبو زرعة * (5546) (أبو الصلت) عن أبي هريرة رضي الله عنه *
~~وعنه ابن جدعان * مجهول * (5547) (أبو الصلت) الهروي هو عبد السلام بن صالح
~~بن سليمان العبشمي مولاهم * عن حماد بن زيد ومالك * وعنه محمد بن رافع
~~وأحمد بن سيار * (من اسمه أبو الضحاك وأبو طارق وأبو طالوت) (5548) (أبو
~~الضحاك) البصري * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه شعبة لا يعرف * (5549)
~~(أبو طارق) البصري * مجهول * عن الحسن * وعنه جعفر بن سليمان * (5550) (أبو
~~طالوت) الشامي * عن انس * وعنه معاوية بن صالح * مجهول * (من كنيته أبو
~~طريف وأبو طعمة وأبو طيبة) (5551) (أبو طريف) مولى عبد الرحمن بن طلحة *
~~وعنه عمر بن عبد الله مولى غفرة (1) تابعي أرسل لا يكاد يعرف * (5552) (أبو
~~طعمة) الشامي الأموي المصري القاص وكان مولى عمر بن عبد العزيز عن مولاه *
~~وعنه ابن لهيعة وغيره اسمه هلال * وثقه ابن عمار * (5553) (أبو طيبة)
~~المروزي قاضيها هو عبد الله بن مسلم السلمي * عن عبد الله بن بريدة * وعنه
~~الفضل بن موسى المروزيان *
# PageV07P470
# (من كنيته أبو ظلال وأبو عاتكة وأبو عازب) (5554) (أبو
~~ظلال " 1 ") الأزدي هو هلال بن أبي هلال أو ابن مالك القسملي الأعمى * عن
~~انس ms2612 * وعنه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان * حسن الترمذي حديثه * (5555)
~~(أبو عاتكة) البصري أو الكوفي اسمه طريف بن سليمان أو بالعكس * عن انس رضي
~~الله عنه * وعنه الحسن بن عطية * قال البخاري منكر الحديث * (5556) (أبو
~~عازب) الكوفي اسمه مسلم * عن النعمان بن بشير رضي الله عنه * وعنه الحارث
~~بن زياد * (من كنيته أبو عاصم وأبو العالية وأبو عامر) (5557) (أبو عاصم)
~~العباداني البصري * اسمه عبد الله بن عبيد الله أو ابن عبيد أو بالعكس
~~ويقال ابن عبد بغير إضافة * عن ابن جدعان * وعنه نعيم بن حماد والفلاس وقال
~~صدوق * وقال العقيلي منكر الحديث وقال أبو داود لا أعرفه * (5558) (أبو
~~العالية) البصري الرياحي بالتحتانية مولاهم هو رفيع بن مهران امام من
~~الأئمة صلى خلف عمرو دخل على أبي بكر * عن أبي وعلي وحذيفة أو عائشة وعلية
~~رضي الله عنهم * وعنه قتادة وثابت وداود بن أبي هند * (5559) (أبو عاصم)
~~الغنوي * عن أبي الطفيل * وعنه حماد بن سلمة فقط * المزني (5560) (أبو
~~عامر) الخزاز (بمعجمات) مولاهم البصري هو صالح بن رستم * عن ابن أبي ملكية
~~وأبي قلابة * وعنه ابنه عامر وإسرائيل بن يونس وهشيم * قال أحمد بن حنبل
~~صالح الحديث ووثقه أبو داود الطيالسي وأبو داود وابن حبان وأبو أحمد بن عدي
~~*
# PageV07P471
# (من كنيته أبو عائشة وأبو عبد الله) (5561) (أبو
~~عائشة) الأموي مولاهم جليس أبي هريرة * عن أبي موسى وأبي هريرة رضي الله
~~عنهما * وعنه مكحول وخالد بن معدان * (5562) (أبو عبد الله) الجدلي * اسمه
~~عبد بن عبد أو عبد الرحمن بن عبيد أو عبد * عن خزيمة بن ثابت (1) * وعنه
~~الشعبي ومسلم البطين * وثقه يحيى بن معين * (5563) (أبو عبد الله) الدوسي
~~ابن عم أبي هريرة * قيل اسمه عبد الرحمن بن هضهاض وقيل ابن الصامت وقيل
~~هضاض * عن أبي هريرة * وعنه بشر بن رافع * (5564) (أبو عبد الله) المدني *
~~عن أبي هريرة * وعنه محمد بن إبراهيم التيمي * (5565) (أبو عبد الله)
~~القرشي المصري وقيل بالتصغير * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه شعيب بن
~~أبي أيوب * مقبول من السادسة ms2613 * (5566) (أبو عبد الله) المصري مولى إسماعيل
~~بن عبيد * عن عطاء بن يسار * وعنه بكر ابن سوادة * مجهول من السادسة *
~~(5567) (أبو عبد الله) التميمي * عن ابن لا أبى هالة * وعنه جميع بن عمير *
~~وثقه ابن حبان قيل اسمه يزيد بن عمرو * (5568) (أبو عبد الله) مولى آل أبي
~~بردة الأشعري * عن سعيد بن أبي الحسن * وعنه عبد ربه بن سعيد * مجهول *
~~(5569) (أبو عبد الله) الجشمي شيخ لسعيد الجريري * عن جندب * مجهول * (من
~~كنيته أبو عبد الرحمن وأبو عبد العزيز وأبو عبد الملك وأبو عبيدة) (5570)
~~(أبو عبد الرحمن) عن بلال رضي الله عنه قيل هو مسلم بن يسار والا فمجهول
~~وعنه أبو عبد الله مولى بنى تيم بن مرة *
# PageV07P472
# (5571) (أبو عبد الرحمن) أو أبو محمد الخراساني اسمه
~~إسحاق بن أسيد بالفتح الأنصاري المروزي ثم المصري * عن رجاء بن حياة وعطاء
~~الخراساني * وعنه يحيى بن أيوب والليث * فيه ضعف * (5572) (أبو عبد العزيز)
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه أبو حمزة نصر بن عمران * قلت * وثقه ابن
~~حبان * (5573) (أبو عبد الملك) مولى أم مسكين * روى عن مولاته أم مسكين *
~~وعنه على ابن العلاء مجهول * من الثالثة * (5574) (أبو عبيدة) بن محمد بن
~~عمار بن ياسر أخو سلمة * عن جابر والربيع بنت معوذ * وعنه سعد بن إبراهيم
~~وابن إسحاق * وثقه يحيى بن معين * (من كنيته أبو عتبة وأبو عثمان وأبو
~~العجفاء) (5575) (أبو عتبة) شيخ لمسعر * مجهول * عن عائشة رضي الله عنها *
~~(5576) (أبو عثمان) بن سنة (1) الخزاعي الدمشقي * عن علي * وعنه الزهري *
~~(5577) (أبو عثمان) بن يزيد * أرسل * وعنه ابن جريج لا يدرى من هو * (5578)
~~(أبو عثمان) الأنصاري المدني قاضى مرو * قيل اسمه عمرو بن سالم أو عمر أو
~~أسلم أو سليم * (5579) * (أبو عثمان) الخراساني * مجهول * قيل اسمه مروان *
~~عن علي رضي الله عنه * وعنه عمارة بن أبي حفصة * لا يعرف * (5580) (أبو
~~عثمان) * عن أبيه * وهو عبد * (5581) (أبو عثمان) شيخ للأوزاعي * عن الحسن
~~وعمر بن عبد العزيز * وعنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة * قال أبو داود أظنه جسر
~~بن ms2614 الحسن اليمامي والا فمجهول *
# PageV07P473
# (5582) (أبو عثمان) عن جبير بن نفير * وعنه ربيعة بن
~~يزيد يقال هو سعيد بن هانئ * (5583) (أبو العجفاء) السلمي البصري * عن عمر
~~قيل * اسمه هرم بن نسيب وقيل بالعكس وقيل بالصاد بدل السين المهملتين * عن
~~ابن عمر * وعنه ابنه عبد الله وابن سيرين * وثقه يحيى بن معين وابن حبان *
~~(من كنيته أبو العجلان وأبو العدبس وأبو عذرة) (5584) (أبو العجلان)
~~المحاربي * وقيل فيه أبو المخارق * عن ابن عمر رضي الله عنهما * وعنه حميد
~~بن أبي غنية * مجهول * (5585) (أبو العدبس) (بفتح المهملتين والموحدة
~~المشددة بعدها مهملة) كوفي عن أبي مرزوق * (5586) (أبو عذرة) عن عائشة رضي
~~الله عنها * (من كنيته أبو العشراء وأبو عصام وأبو عصمة) (5587) (أبو
~~العشراء) الدارمي قيل اسمه أسامة بن مالك بن قهطم وقيل عطارد وقيل يسار
~~وقيل سنان بن برزا وبلز وقيل اسمه هلال بن يسار وهو اعرابي مجهول * عن أبيه
~~* وعنه حماد بن سلمة * (5588) (أبو عصام) * عن انس والحسن * وعنه ابن
~~المبارك اسمه خالد بن عبيد * (5589) (أبو عصمة) المروزي * هو نوح بن أبي
~~مريم الجامع * عن الزهري وثابت * وعنه علي بن الحسين بن واقد ونعيم بن حماد
~~* (من كنيته أبو عطية وأبو عقال وأبو عقبة) (5590) (أبو عطية) مولى بنى
~~عقيل * عن مالك بن الحويرث * وعنه يديل بن ميسرة * قال أبو حاتم لا يعرف *
~~(5591) (أبو عقال) هلال بن زيد بن يسار بن بولا مولى النبي صلى الله عليه
~~وآله * PageV07P474
# عن انس رضي الله عنه * وعنه إبراهيم بن سويد * (5592)
~~(أبو عقبة) عن ابن عمر رضي الله عنهما * وعنه عبد العزيز بن المختار *
~~مجهول * (من كنيته أبو عقيل وأبو عكاشة وأبو على) (5593) (أبو عقيل) مولى
~~عمر رضي الله عنه * عن رجل امرأة عن عائشة رضي الله عنها * مجهول * قلت *
~~روى عنه الثوري * (5594) (أبو عكاشة) الهمداني الكوفي * عن رفاعة بن شداد
~~البجلي * وعنه عبد الله ابن ميسرة * مجهول * (5595) (أبو على) بن يزيد
~~الأيلي أخو يونس * مجهول * عن الزهري * وعنه أخوه يونس * وثقه ابن حبان *
~~(من كنيته أبو العلاء وأبو ms2615 عمرو أبو عمرة وأبو عميرة) (5596) (أبو العلاء)
~~الشامي * عن أبي امامة * وعنه اصبغ بن زيد * لا يعرف * (5597) (أبو عمر)
~~المنبهي النخعي أو البجلي الكوفي مجهول وهو الذي اسمه نشيط ووهم من خلطه
~~بالصيني * عن أبي جحيفة * وعنه شريك القاضي * (5598) (أبو عمر) البزار
~~الأسدي الكوفي هو دينار بن عمر الأعمى * عن محمد بن علي * وعنه الثوري *
~~وثقه وكيع * (5599) (أبو عمر) البزار الأسدي الغاضري حفص بن سليمان القارى
~~ابن امرأة عاصم ويقال له حفيص بن أبي داود الكوفي * عن علقمة بن مرثد و *
~~محارب ابن دثار * وعنه آدم بن أبي اياس ومحمد بن سليمان لوين وعلي بن حجر *
~~(5600) (أبو عمر) الدمشقي وقيل أبو عمرو * عن عمر بن عبد العزيز * وعنه
~~حسين الجعفي * قال الدارقطني متروك * (5601) (أبو عمر) الضرير * عن شعبة
~~وهمام وطائفة * قال الدارقطني هو الحوضي PageV07P475
# اسمه حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي أبو عمر
~~الحوضي البصري يروى عنه البخاري وأبو داود ومحمد بن عبد الرحيم وإبراهيم بن
~~يعقوب الجوزجاني * قال احمد ثقة ثبت متقن لا يؤخذ عليه حرف * (5602) (أبو
~~عمر) الدوري الأصغر صاحب الكسائي الضرير هو حفص بن عمر ابن عبد العزيز بن
~~صهبان الأزدي القارى الامام * عن إسماعيل بن جعفر وابن عيينة وأبي معاوية
~~وخلق * وعنه ابن ماجة وأبو حاتم وقال صدوق * (5603) (أبو عمرو) بن العلاء
~~بن العريان بن عمار المازني المقرى الامام النحوي البصري * اسمه زبان أو
~~العريان أو يحيى أو جزء أمير القراء السبعة واحد الأئمة عن انس وأبي رجاء
~~وابن سيرين وجماعة * ومجاهد وطبقته * وعنه حماد بن ابن زيد وشعبة وطائفة *
~~وثقه ابن معين وغيره * قيل كان * (5604) (أبو عمرو) الشيباني آخر متأخر *
~~كوفي نزل بغداد وكان نحويا لغويا اسمه إسحاق بن مزار * عن أبي عمرو بن
~~العلاء * وعنه أحمد بن يحيى بن تغلب وغيره * (5605) (أبو عمرو) السيباني
~~(بالمهملة والموحدة بينهما تحتانية ساكنة) الفلسطيني اسمه زرعة عن عمر رضي
~~الله عنه * وعنه ابنه يحيى * وثقه ابن حبان * (5606) (أبو عمرو) القاضي
~~الملائي هو محمد بن عبد الرحمن ms2616 بن خالد بن ميسرة وقيل اسم أبيه ميسرة مولى
~~السائب بن يزيد الكوفي والد أسباط * عن أبيه * وعنه سليمان التيمي وابنه
~~أسباط بن محمد * وثقه ابن حبان * (5607) (أبو عمرو) اليزني هو بشر بن حرب
~~الأزدي البصري * عن أبي هريرة وأبى سعيد رضي الله عنهما * وعنه شعبة
~~والحمادان * قال احمد ليس بالقوى * (5608) (أبو عمرو) بن محمد بن حريث أو
~~ابن محمد بن عمرو بن حريث وقيل أبو محمد ابن عمرو بن حريث مجهول * عن جده
~~عن أبي هريرة * وعنه إسماعيل بن أمية * PageV07P476
# (5609) (أبو عمرو) السدوسي المديني يحتمل انه سعيد بن
~~سملة بن أبي الحسام العدوي مولاهم المدني * عن أبيه وزيد بن أسلم وعن عبد
~~الله بن أبي بكر بن حزم وطائفة * وعنه أو عامر العقدي ومحمد بن أبي بكر
~~المقدمي وأبو سلمة التبوذكي * (5610) (أبو عمرو) عن رجل * عن يعلى بن مرة
~~في النهى عن الخلوق * وعنه عطاء ابن السائب لا يدرى من هو * (5611) (أبو
~~عمرة) عن أبيه بخبر باطل * وعنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي * (5612)
~~(أبو عمرة) الجهني عن مولاه زيد بن خالد الجهني * وعنه محمد بن يحيى *
~~(5613) (أبو عميرة) بن انس بن مالك الأنصاري * قيل اسمه عبد الله قيل كان
~~أكبر ولد انس بن مالك عن عمومة له * وعنه أبو بشر جعفر بن اياس (من كنيته
~~أبو العوام وأبو عياض وأبو عيسى) (5614) (أبو العوام) الجزار (1) اسمه فائد
~~بن كيسان الباهلي مولاهم البصري القصاب عن أبي عثمان النهدي * وعنه حماد بن
~~سلمة ومكي بن إبراهيم * وثقه ابن حبان * (5615) (أبو العوام) القطان عمران
~~بن (2) داور العمى البصري أحد العلماء * عن الحسن وبكر المزني * وعنه ابن
~~مهدي وأبو على الحنفي وأبو عاصم * (5616) إ (أبو عياض) قيل اسمه عمرو بن
~~الأسود وقيل مسلم بن نذير العنسي أو همداني سكن داريا * أحد زهاد الشام عن
~~ابن مسعود وعمر ومعاذ وأبي الدرداء رضي الله عنهم * وعنه ابنه حكيم ومجاهد
~~وعبد ربه شيخ قتادة * (5617) (أبو عيسى) الخراساني التميمي نزيل مصر اسمه
~~سليمان بن كيسان وقيل محمد ms2617 ابن عبد الرحمن أو ابن القاسم * (من كنيته أبو
~~غالب وأبو الغصن وأبو غطيف)
# PageV07P477
# (5618) (أبو غالب) عن أبي سعيد * (1) (5619) (أبو
~~غالب) البصري عن أبي امامة * اسمه حزور (1) نزل أصبهان قيل اسمه سعيد بن
~~حزور وقيل نافع * عن انس * وعنه مالك بن دينار وحماد بن سلمة وابن عيينة *
~~وثقه الدارقطني * (5620) (أبو الغصن " 2 ") هو ثابت بن قيس الغفاري مولاهم
~~المدني * عن أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه الزهري وثقه النسائي * (5621)
~~(أبو غطيف) بالتصغير الهذلي وقيل هو غطيف أو غضيف بالضاد المعجمة مصغرا ابن
~~الحارث السكوني أو الثمالي يكنى أبا أسماء حمصي وغضيف بن الحارث ابن تيم أو
~~زنيم السكوني * عن عمر وبلال رضي الله عنهما * وعنه مكحول وعبادة ابن نسي *
~~وثقه العجلي وابن سعد * (ومن كنيته أبو فراس وأبو فروة وأبو الفضل) (5622)
~~(أبو فراس) النهدي اسمه الربيع بن زياد * عن عمر * وعنه أبو نضرة العبدي *
~~(5623) (أبو فروة) هو يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الرهاوي * عن ميمون بن
~~مهران وزيد بن أبي أنيسة * وعنه شعبة ووكيع * (5624) (أبو فروة) عن أبي
~~خلاد هو يزيد بن سنان الجزري * (5625) (أبو الفضل) بن خلف الأنصاري * مجهول
~~وقيل أبو المفضل بزيادة ميم
# PageV07P478
# وقيل ابن الفضل * عن مسلم بن أبي بكرة * وعنه نوح بن
~~ربيعة * (5626) (أبو الفضل) * عن ابن عمر وقيل ابن الفضل * وعن يونس *
~~مجهول * (من كنيته أبو قابوس وأبو قتادة) (5627) (أبو قابوس) مولى عبد الله
~~بن عمرو بن العاص * عن مولاه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما وعنه عمرو بن
~~دينار * صحح الترمذي حديثه * (5628) (أبو قتادة) الحراني * اسمه عبد الله
~~بن واقد أصله من خراسان * عن حنظلة ابن أبي سفيان وابن جريج * وعنه إسحاق
~~بن راهويه وأحمد بن سليمان الرهاوي وثقه احمد وابن معين في رواية الدوري *
~~(من كنيته أبو قرة وأبو قيس) (5629) (أبو قرة) الأسدي من أهل البادية *
~~مجهول من السادسة * (5630) (أبو قيس) الدمشقي هو محمد بن سعيد بن حسان بن
~~قيس المصلوب * عن مكحول * وعنه الثوري * (5631) (أبو قيس) الأودي الكوفي هو
~~عبد ms2618 الرحمن بن ثروان (1) عن عمرو بن ميمون * وعنه أبو إسحاق ومحمد بن جحادة
~~* وثقه ابن معين والعجلي * (من كنيته أبو كباش وأبو كبشة وأبو كريب وأبو
~~كثير) (5632) (أبو كباش " 2 ") بصيغة الجمع السلمي أو العيشي وقيل هو أبو
~~عياش وأبو كباش لقب * عن أبي هريرة * وعنه كدام بن عبد الرحمن * مجهول *
~~(5633) (أبو كبشة) السلولي (3) الشامي * عن أبي الدرداء وعبد الله بن عمرو
~~* وعنه أبو سلام ممطور ويوسف بن سيف * وثقه العجلي *
# PageV07P479
# (5634) (أبو كبشة) السدوسي البصري * عن أبي موسى *
~~وعنه عاصم الأحول * (5635) (أبو كثير) الزبيدي بالتصغير الكوفي اسمه زهير
~~بن الأقمر وقيل عبد الله ابن مالك وقيل جمهان أو الحارث بن جمهان وقيل إن
~~زهير بن الأقمر غير عبد الله ابن مالك * عن علي رضي الله عنه * وعنه عبد
~~الله بن الحارث المؤدب وعمرو ابن مرة وثقه النسائي * (5636) (أبو كريب)
~~(بفتح الكاف وكسر الراء) الأزدي أو الأسدي * عن نافع * وعنه حماد الكلبي *
~~قال أبو حاتم مجهول * (من كنيته أبو كعب وأبو كنانة وأبو لبيد) (5637) (أبو
~~كعب) السعدي هو أيوب بن موسى أو ابن محمد أو سليمان البلقاوي (بفتح الموحدة
~~والقاف بينهما لام ساكنة) عن سليمان المحاربي * وعنه أبو الجماهر محمد بن
~~عثمان التنوخي ووثقه ولم يرو عنه غيره * (5638) (أبو كنانة) القرشي * عن
~~أبي موسى * وعنه زياد بن أبي زياد * مجهول * (5639) (أبو لبيد) الجهضمي
~~لمازة (1) بن زبار الأزدي البصري * عن عمرو على وعنه يعلى بن حكيم والزبير
~~بن الخريت * قال ابن سعد ثقة سمع عن علي * (من كنيته أبو ليلى وأبو ماجد)
~~(5640) (أبو ليلى) الخراساني مجهول يقال هو عبد الله بن ميسرة الحارثي * عن
~~أبي عكاشة الهمداني * وعنه وكيع * (5641) (أبو ماجد) الحنفي العجلي ويقال
~~ماجدة الفراء العجلي الكوفي * عن ابن مسعود * قيل اسمه عائذ بن نضالة *
~~مجهول لم يرو عنه غير يحيى الجابري * قال
# PageV07P480
# الدارقطني مجهول متروك * (5642) (أبو ماجدة) السهمي أو
~~ابن ماجدة قيل * اسمه على * مجهول وروايته عن عمر رضي الله عنه مرسلة *
~~وعنه العلاء بن عبد الرحمن * (من كنيته أبو ms2619 مالك وأبو المنازل وأبو المثنى)
~~(5643) (أبو مالك) النخعي الواسطي * اسمه عبد الملك وقيل عبادة بن الحسين
~~وقيل ابن أبي الحسين ويقال له ابن ذر * عن سلمة بن كهيل * وعنه ابن المبارك
~~* (5644) (أبو مالك) الجنبي بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة * اسمه
~~عمرو ابن هاشم الكوفي * عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد * وعنه ابن
~~معين ويعقوب الدورقي * قال احمد صدوق * (5645) (أبو المبارك) عن عطاء بن
~~أبي رباح وروايته عن صهيب مرسلة * وعنه أبو فروة الرهاوي * قال الترمذي
~~مجهول وثقه ابن حبان * (5646) (أبو المثنى) الجهيني المدني * عن أبي سعد بن
~~مالك * وعنه أيوب بن حبيب ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي وثقه يحيى بن معين *
~~(5647) (أبو المثنى) الخزاعي الكعبي هو سليمان بن يزيد المدني * ضعيف * عن
~~سالم وسعيد المقبري * وعنه ابن أبي فديك * وابن وهب * حسن الترمذي حديثه
~~ووثقه ابن حبان * (من كنيته أبو محمد وأبو المخارق وأبو المختار وأبو مدلة
~~وأبو مرزوق) (5648) (أبو محمد) بن عمرو بن حريث في أبى عمرو بن محمد بن
~~حريث العدوي * عن جده عن أبي هريرة وعنه إسماعيل بن أمية * قال أبو جعفر
~~الطحاوي مجهول * (5649) (أبو محمد) الحضرمي غلام أبى أيوب قيل هو أفلح والا
~~فمجهول * عن مولاه أبي أيوب * وعنه أبو الورد بن ثمامة قيل هو أفلح *
~~PageV07P481
# (5650) (أبو محمد) مولى عمر * روى عن أبي عبيدة بن عبد
~~الله * وعنه العوام ابن حوشب * (5651) (أبو المخارق) عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما * مجهول * وعنه المفضل الثمالي * (5652) (أبو المختار) الطائي * قيل
~~هو سعد * مجهول * عن شريح القاضي * وعنه حمزة الزيات وشريك * قال ابن
~~المديني لا يعرف * (5653) (أبو مدله) (1) عن عائشة رضي الله عنها يقال اسمه
~~عبد الله المدني * عن أبي هريرة * وعنه أبو مجاهد سعد الطائي * وثقه ابن
~~حبان * (5654) (أبو مرزوق) التجيبي (2) مولاهم المصري بالميم نزيل برقة
~~اسمه حبيب بن شهيد على الأشهر أو ربيعة ثم القتيري * عن حنش الصنعاني *
~~وعنه جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب وجماعة وثقه العجلي * (5655) (أبو
~~مرزوق) عن أبي غالب عن ms2620 أبي امامة * وعنه مسعر * (5656) (أبو مروان)
~~العثماني محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد ابن عثمان بن
~~عفان الأموي المدني نزيل مكة * عن عبد الرحمن بن أبي الزناد * وعنه ابن
~~ماجة * قال جزرة ثقة * (5657) (أبو مروان) والد عطاء الأسلمي * اسمه سعد أو
~~مغيث أو معتب (بمثناة مكسورة) قيل اسمه سعيد أو عبد الرحمن * عن علي رضي
~~الله عنه * وعنه ابنه عطاء بن أبي مروان قال العجلي مدني ثقة * (5658) (أبو
~~مريم) الثقفي * قال أبو حاتم اسمه قيس المدايني * عن عمار * وعنه عبد الملك
~~ونعيم ابنا حكيم المدايني وثقه النسائي *
# PageV07P482
# (5659) (أبو مزاحم) مدني * عن أبي هريرة * وعنه يحيى
~~بن أبي كثير * مجهول * (5660) (أبو مزرد) (بتشديد الراء بعد الزاي) الهاشمي
~~مولاهم * عن أبي هريرة * وعنه ابنه معاوية وحده اسمه عبد الرحمن بن يسار *
~~(5661) (أبو مسلم) البجلي * عن زيد بن أرقم * وعنه داوود القسام * وثقه ابن
~~حبان * (5662) (أبو مسلم) قائد الأعمش اسمه عبيد الله بن سعيد بن مسلم
~~الجعفي عن الأعمش وعنه عبد الله بن نمير وحسين بن حفص * ذكره ابن حبان في
~~الثقات * (5663) (أبو مسلم) العبدي * عن سلمان * وعنه أبو شريح * وثقه ابن
~~حبان * (5664) (أبو مطر) عن سالم * وعنه حجاج بن أرطاة * وثقه ابن حبان *
~~(5665) (أبو المطوس) اسمه يزيد أو عبد الله * عن أبيه المطوس وأبي هريرة *
~~وعنه حبيب بن أبي ثابت * وثقه يحيى بن معين * (5666) (أبو مطيع) بن عوف
~~الأنصاري * عن أبي سعيد * وعنه محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان * قيل اسمه
~~رفاعة بن عوف ويقال أبو رفاعة * (5667) (أبو معاذ) البصري اسمه سليمان بن
~~أرقم * عن الحسن وعطاء * وعنه الثوري ويحيى بن حمزة * (5668) (أبو معان)
~~بالنون مصري * عن انس * وعنه عمار بن سيف * مجهول * (5669) (أبو معاوية)
~~الضرير الكوفي التميمي مولاهم الكوفي اسمه محمد بن خازم (1) وقد عمى وهو
~~صغير ثقة احفظ الناس لحديث الأعمش أحد الاعلام عن الأعمش وسهيل بن أبي صالح
~~وعاصم الأحول وخلق * وعنه احمد وإسحاق وابن المديني ويحيى بن معين وأبو
~~خيثمة وخلق وروى ms2621 عنه من شيوخه الأعمش وابن جريج * قال احمد كان في غير
~~الأعمش مضطربا * (5670) (أبو معاوية) البجلي الكوفي قيل هو عمار الدهني
~~وقيل غيره * له حديث واحد
# PageV07P483
# وهو عمار بن معاوية عن سعيد بن جبير وأبي الطفيل ثم عن
~~أبي سلمة وأبي وائل * وعنه ابنه معاوية وشعبة وعبيدة بن حميد وأبو صخر حميد
~~بن زياد * فيه جهالة وثقه احمد وأبو حاتم * (5671) (أبو المعتمر) بن عمرو
~~المدني * عن عمرو بن رافع وعن عمر بن خلدة * وعنه يزيد بن أبي حبيب * وقال
~~أبو داود لا يعرف * وثقه ابن حبان * (5672) (أبو معشر) الهاشمي مولاهم
~~المدني السندي * اسمه نجيح بن عبد الرحمن وهو مولى بنى هاشم ويقال كان اسمه
~~عبد الرحمن بن الوليد بن هلال * عن ابن المسيب في الترمذي ولم يلقه ونافع *
~~وعنه الليث والثوري وابن مهدي وطائفة * ضعفه القطان ابن معين وأبو داود
~~والنسائي وابن عدي وقال أبو زرعة صدوق * (5673) (أبو معشر) البراء العطار
~~البصري هو يوسف بن يزيد عن أبي حازم وعنه محمد ابن أبي بكر المقدمي ووثقه
~~وضعفه ابن معين * له في مسلم فرد حديث * (5674) (أبو معقل) عن انس في المسح
~~على العمامة * وعنه عبد العزيز بن مسلم * مجهول * (5676) (أبو المغلس) اسمه
~~ميمون المكي * عن ابن أبي نجيح وابن عباس * وعنه ابن جريج وحده وعبد الله
~~بن هبيرة * مجهول * (5677) (أبو المغيرة) البجلي الخارقي (1) الكوفي اسمه
~~عبيد بن المغيرة وقيل ابن عمر وقيل المغيرة بن أبي عبيد وقيل أبو الوليد بن
~~المغيرة يروى عن حذيفة وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وحده فهو مجهول * (5678)
~~(أبو المغيرة) عن ابن عباس في ذم البدعة * وعنه أبو زيد * لا يعرفان *
~~(5679) (أبو المقدام) هشام بن زياد بن أبي يزيد ويقال له هشام بن أبي هشام
~~ويقال له
# PageV07P484
# أيضا هشام بن الوليد الأموي مولاهم البصري * عن أبي
~~صالح السمان * وعنه آدم ابن أبي اياس ومسلم بن إبراهيم * (5680) (أبو مكين)
~~(بفتح الميم وكسر الكاف) الأنصاري مولاهم البصري هو نوح ابن ربيعة * عن
~~اياس بن الحارث وأبي مجلز وجماعة * وعنه ms2622 يزيد بن زريع والقطان وطائفة وثقه
~~يحيى بن معين * وهم وكيع في اسم أبيه فقال نوح بن أبان * (5681) (أبو
~~المنذر) الطفاوي البصري * اسمه محمد بن عبد الرحمن * عن ليث بن أبي سليم
~~وهشام بن عروة * وعنه احمد وابن المثنى وابن المديني ووثقه * (5682) (أبو
~~المنذر) أرسل حديثا * وعنه هشام بن سعد * لا يعرف * (5683) (أبو المنذر) *
~~عن مولاه أبي ذر * وعنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة * (5684) (أبو
~~المنذر) الواسطي نزيل بغداد * هو إسماعيل بن عمر * عن يونس بن أبي إسحاق
~~وعيسى بن طهمان * وعنه أحمد بن حنبل ومحمد بن رافع * وكان ثقة وقيل كان
~~يصلى حتى تورمت قدماه * (5685) (أبو منظور) الشامي * عن عمه * وعنه ابن
~~إسحاق * مجهول * (5686) (أبو المهاجر) * عن عمران بن حصين وبريدة * الصواب
~~* عن أبي المهلب عنهما وهم فيه الأوزاعي * (5687) (أبو المهاجر) الرقي *
~~اسمه سالم بن عبد الله مولى بني كلاب * عن مكحول وعنه إسماعيل بن عياش
~~وجعفر بن برقان وثقة احمد * (5688) (أبو المهزم) بتشديد الزاي المكسورة
~~التميمي هو يزيد أو عبد الرحمن بن سفيان البصري عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~* وعنه حسين المعلم وشعبة * وتركه قاله البخاري * (5689) (أبو المهلب) هو
~~مطرح بن يزيد الأسدي الكوفي * نزل الشام عن عبيد الله بن PageV07P485
# زحر * وعنه ابن عيينة * (5690) (أبو موسى) الهلالي *
~~عن أبيه وأنس * وعنه سليمان بن المغيرة وأبو هلال الراسبي * وثقه ابن حبان
~~* (5691) (أبو موسى) عن عمرو بن عبيد هو إسرائيل المذكور (1) * (5292) (أبو
~~موسى) عن أبي مريم * وعنه معاوية بن صالح * مجهول * (5693) (أبو موسى) عن
~~وهب بن منبه * مجهول ووهم من قال إنه إسرائيل بن موسى * (5694) (أبو موسى)
~~الحذاء المكي اسمه صهيب مولى ابن عامر * عن عبد الله بن عمرو وعنه حبيب بن
~~أبي ثابت وعمرو بن دينار * وثقه ابن حبان * (من كنيته أبو المؤمن وأبو
~~ميمون وأبو نصر وأبو نصيرة) (5695) (أبو المؤمن " 2 ") الوائلي الكوفي وقيل
~~أبو المؤمر * عن علي * وعنه سويد ابن عبد الله * لا يعرف * (5696) (أبو
~~ميمون) عن رافع بن خديج * وعنه محمد بن يحيى ms2623 بن حبان * مجهول لا يعرف *
~~(5697) (أبو نصر) العدوي البصري * عن أبي برزة وأنس وعبد الله بن مغفل رضي
~~الله عنهم * وعنه عمرو بن مرة وأيوب وابن عون وجرير بن حازم * وثقه ابن
~~معين * هو حميد بن هلال *
# PageV07P486
# (5698) (أبو نصر الهلالي عن رجاء بن حياة وعنه محمد بن
~~عبد الله بن أبي يعقوب * (5699) (أبو نصر) الأسدي البصري * عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما * وعنه خليفة بن حصين المنقري * وثقه أبو زرعة * (5700) (أبو
~~نصيرة) مصغر الواسطي اسمه مسلم بن عبيد * عن انس رضي الله عنه * وعنه
~~الضحاك بن حمزة وهشيم * وثقه احمد * (من كنيته أبو نعامة وأبو النعمان وأبو
~~نعيم وأبو هارون) (5701) (أبو نعامة) السعدي عبد ربه وقيل عمر؟ * عن عبد
~~الله بن الصامت وأبي عثمان النهدي * وعنه أيوب وشعبة * وثقه يحيى بن معين *
~~(5702) (أبو نعامة) العدوي هو عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة البصري * عن
~~حفصة بنت سيرين وشويس أبي الرقاد * وعنه يحيى القطان ووكيع وأبو عاصم وثقه
~~يحيى بن معين والنسائي * (5703) (أبو النعمان) عن أبي وقاص وزيد بن أرقم *
~~وعنه علي بن عبد الأعلى * قال الترمذي مجهول * وثقه ابن حبان * (5704) (أبو
~~نعيم) الطحان التيمي الكوفي العابد ضرار بن صرد (1) عن إبراهيم ابن سعد
~~وابن المبارك وهشيم وطبقتهم * وعنه البخاري في أفعال العباد له * (5705)
~~(أبو نعيم) النخعي الكوفي الصغير * هو عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد سبط
~~إبراهيم النخعي * عن الحسن بن الحكم النخعي * وفطر بن خليفة * وعنه عباس بن
~~عبد العظيم وأبو حاتم * صدوق له أغلاط * أفرط ابن معين فكذبه * (5706) (أبو
~~هارون) العبدي البصري * اسمه عمارة بن جوين (بجيم مصغرا) * عن أبي سعيد
~~وابن عمر * وعنه سفيان والحمادان * شيعي متروك ومنهم من كذبه *
# PageV07P487
# (من كنيته أبو هاشم وأبو هند) (5707) (أبو هاشم)
~~الدوسي * عن ابن عمه أبي هريرة * وعنه أبو يسار القرشي * (5708) (أبو هاشم)
~~الزعفراني البصري * اسمه عمار بن عمارة عن ابن سيرين والحسن * وعنه روح بن
~~عبادة وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي وثقه يحيى بن معين * (5709)
~~(أبو ms2624 هشام " 1 ") الرفاعي الكوفي قاضى المدائن وبغداد هو محمد بن يزيد بن
~~محمد بن كثير بن رفاعة العجلي * عن سلام بن سليم وأبي خالد الأحمر ومطلب بن
~~زياد وخلق * وعنه المسلم والترمذي وابن ماجة * (5710) (أبو هند) البجلي
~~شامي * عن معاوية * وعنه عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي مجهول * (من اسمه
~~أبو الهيثم وأبو وائل وأبو الوداك وأبو الوقاص وأبو الوليد) (5711) (أبو
~~الهيثم) المصري مولى عقبة بن عامر * عن مولاه * وعنه كعب بن علقمة * (أبو
~~الهيثم) بن نصر بن دهر الأسلمي * عن أبيه وهو صحابي نزل المدينة تفرد ابنه
~~أبو الهيثم بالرواية عنه * وعنه محمد بن إبراهيم التيمي وقيل اسمه عامر *
~~(5712) (أبو وائل) الصنعاني القاص عبد الله بن بحير بن ريسان عن هانئ مولى
~~عثمان وعروة بن محمد السعدي * وعنه هشام بن يوسف وعبد الرزاق * وثقه ابن
~~معين * (5713) (أبو الوداك) جبر بن نوف الهمداني البكالي الكوفي * عن أبي
~~سعيد * وعنه علي بن أبي طلحة وقيس بن وهب * قال ابن معين ثقة * (5714) (أبو
~~الوقاص) عن زيد بن أرقم وسلمان * وعنه أبو النعمان * مجهولان * (5715) (أبو
~~الوليد) البصري * عن ابن عمر * وعنه عمر بن سليم الباهلي * قال أبو حاتم *
# PageV07P488
# هو مولى لابن رواحة وقيل هو عبد الله بن الحارث (1)
~~البصري تابعي يروي عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم * وعنه
~~ابنه يوسف وعاصم الأحول وأيوب وخالد الحذاء * وثقه أبو زرعة والنسائي * (من
~~كنيته أبو وهب وأبو يحيى وأبو يزيد) (5716) (أبو وهب) الجيشاني (بفتح الجيم
~~وسكون التحتانية بعدها معجمة) ديلم بن الهوشع * قال ابن يونس هو عبيد بن
~~شرحبيل المصري * عن الضحاك الديلمي وعنه يزيد بن أبي حبيب والليث وأبو
~~الخير اليزني * (5717) (أبو يحيى القتات (بقاف ومثناة مثقلة وآخره مثناة
~~أيضا) اسمه زاذان وقيل دينار وقيل مسلم وقيل يزيد وقيل زبان وقيل عبد
~~الرحمن * عن مجاهد وعطاء * وعنه الأعمش والثوري * قال يحيى بن معين هو في
~~الكوفيين كثابت في البصريين * (5718) (أبو يحيى) مصدع (بكسر أوله وسكون
~~ثانية وفتح ثالثة) المعرقب الأعرج الأجرد * عرقبه ms2625 بشر بن مروان * عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص * وعنه سعيد ابن أوس وهلال بن يساف وغيرهما موثق *
~~(5719) (أبو يزيد) الضني (2) عن ميمونة * وعنه زيد بن جبير مجهول * (5720)
~~(أبو يزيد) الخولاني المصري * عن يسار الصدفي * وعنه مروان الطاطري * وقال
~~كان شيخا صدوقا * (5721) (أبو يزيد) المكي حليف بني زهرة * عن عمر هو والد
~~عبد الله - بن أبي يزيد * وعنه ابنه وثقه ابن حبان *
# PageV07P489
# (من كنيته أبو يسار وأبو اليقظان) (5722) (أبو يسار)
~~القرشي عن أبي هاشم الدوسي (1) وعنه الأوزاعي والليث مجهول * (5723) (أبو
~~اليقظان) البجلي الكوفي * هو عثمان بن عمير أو قيس أو ابن أبي حميد الأعمى
~~* عن انس وسعيد بن جبير * وعنه الأعمش وشعبة والثوري * (5724) (أبو اليمان)
~~الهوزني الحمصي * اسمه عامر بن عبد الله بن لحى تقدم * عن أبيه وعنه صفوان
~~بن عمر * ووثقه ابن حبان * (باب من عرف بأبيه) (5725) (ابن اغيد " 2 ")
~~اسمه على * عن علي * وعنه ثمامة أبو الورد * (5726) (ابن النلب) بن ثعلبة
~~ملقام (3) * عن أبيه * وعنه ابن أخيه غالب * (5727) (ابن جابر) هو محمد أو
~~عبد الرحمن شيخ الزهري هو محمد بن جابر بن بحير المحاربي أبو بحير الكوفي *
~~ومحمد بن جابر السحيمي اليمامي * (و) محمد بن جابر ابن عبد الله الأنصاري *
~~(و) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الدمشقي الداراني * (و)
~~عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري أبو عتيق المدني * (و) عبد الرحمن
~~بن جابر بن عتيك * (5728) (ابن جدعان) هو علي بن زيد بن جدعان وهو ابن زيد
~~بن عبد الله بن أبي مليكة زهير وابن عبد الله بن جدعان التيمي البصري
~~الضرير الحافظ عن أبيه
# PageV07P490
# وابن المسيب * وعنه قتادة والسفيانان والحمادان وخلق *
~~(5729) (ابن جرهد) هو جرهد بن رزاح الأسلمي المدني وعبد الله بن جرهد
~~الأسلمي * عن أبيه * وعنه عبد الله بن محمد بن عقيل * (5730) (ابن جعدبة)
~~يزيد بن عياض الليثي أبو الحكم المدني نزيل البصرة * عن الأعرج والزهري *
~~وعنه سعيد بن أبي مريم وابن أبي فديك * (5731) (ابن حبان) هو محمد بن يحيى ms2626
~~بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري المازني أبو عبد الله المدني الفقيه كانت
~~له حلقة في مسجد النبي صلى الله عليه وآله * عن عمه واسع وعنه الزهري وابن
~~إسحاق وطائفة * وثقه أبو حاتم وابن معين والنسائي * (5732) (ابن أبي حبيبة)
~~هو إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني * عن
~~داود بن الحصين وموسى بن عقبة * وعنه ابن أبي فديك وسعيد بن أبي مريم
~~والقعنبي * وثقه احمد * (5733) (ابن أبي الحجاج) الطائي (1) هو يحيى * أرسل
~~حديثا * وعنه جبير بن نفير لا يعرف * (5734) (ابن حجير) العدوي (2) * عن
~~عمرو * وعنه إسحاق بن سويد * (5735) (ابن حرشف) بمهملتين ثم معجمة الأزدي *
~~عن القاسم بن عبد الرحمن * وعنه عمرو بن الحارث (3) * (5736) (ابن حدير)
~~بمهملات مصغر البصري * عن ابن عباس رضي الله عنهما *
# PageV07P491
# وعنه أبو مالك الأشجعي (1) * (5737) (ابن حزن) صحابي
~~له حديث * وعنه أبو إسحاق السبيعي * (5738) (ابن حسنة) الجهني عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه * وعنه سعيد بن سمعان ابن في حديث موقوف * مجهول * (5739)
~~(ابن أبي الحكم) الغفاري * عن جدته * وعنه المعتمر بن سليمان (2) * (5740)
~~(ابن أبي حفصة) جماعة منهم محمد وعمارة وسالم (3) * (5741) (ابن حميد)
~~الرازي هو محمد بن حميد بن حيان التميمي الرازي أبو عبد الله الحافظ * عن
~~يعقوب القمي وجرير وابن المبارك وطائفة * وعنه أبو داود والترمذي وابن ماجة
~~* قال يحيى بن معين ثقة كيس * (5742) (ابن حمير) محمد بن أنيس السلمي
~~الحمصي أو القضاعي السليحي * عن محمد بن زياد وبحير بن سعد وصفوان بن عمرو
~~وخلق * وعنه داود بن رشيد (بالتصغير) ومحمد بن مصفى وعمرو بن عثمان وخلق *
~~(5743) (ابن حيان) هو عبد الله بن ظالم * شيخ لهلال بن يساف * لا يعرف *
~~ولم يسم ويقال اسمه حيان بن غالب * وعنه هلال بن يساف * قيل ابن ظالم هو
~~عبد الله * (5744) (ابن حيويل) قرة بن عبد الرحمن بن المعافري أبو محمد
~~المصري * عن الزهري *
# PageV07P492
# وأبي الزبير * وعنه الليث وابن لهيعة * وثقه ابن حبان
~~* وقال احمد منكر الحديث جدا * (5745) (ابن حي) هو صالح بن صالح وابناه
~~الحسن وعلى * (5746) (ابن ms2627 أبي خثعم) عمير بن عبد الله اليمامي * عن يحيى بن
~~أبي كثير * وعنه زيد بن الحباب * (5747) (ابن خثيم) اسمه عبد الله بن عثمان
~~بن خثيم القارى المكي * عن صفية بنت شيبة وأبي الطفيل * وعنه السفيانان *
~~وثقه يحيى بن معين والعجلي * (5748) (ابن أبي خزامة) بن خزيمة بن ثابت * عن
~~أبيه وقيل عن أبي خزامة * عن أبيه * وهو الصحيح مجهول (1) * (5749) (ابن
~~داب) هو محمد بن داب (بموحدة) المدني عن صفوان بن سليم * وعنه محمد بن سلام
~~الجمحي كذبه أبو زرعة * (5750) (ابن رافع " 2 ") بن خديج * عن أبيه * وعنه
~~(3) مجاهد *
# PageV07P493
# (5751) (ابن رافع) بن خديج * عن أبيه (1) * وعنه مجاهد
~~* هذا مكرر (5752) (ابن رافع) عن جابر (2) هو عبد الله * (5753) (ابن أبي
~~رافع " 3 ") هو علي بن عبيد الله * (5754) (ابن أبي رافع " 4 ") عن علي هو
~~عبيد الله * عن داود بن الحسين * وعنه مندل والصواب محمد بن عبيد الله بن
~~أبي رافع * (5755) (ابن زحر " 5 ") عبيد الله هو عبيد الله بن زحر الأموي
~~مولاهم الإفريقي عن علي بن يزيد الألهاني أبي هارون العبدي وأبي إسحاق
~~السبيعي ويحيى بن سعيد الأنصاري * وعنه بكر بن مضر ومفضل بن فضالة قال أبو
~~زرعة صدوق * (5756) (ابن رفيع) أو ابن أبي رفيع عن طاوس * وعنه سعيد بن
~~أيوب * (5757) (ابن سابق) شيخ العلاء * روى عنه العلاء بن عبد الكريم لا
~~يعرف * (5758) (ابن سابق) هو محمد التميمي مولاهم أبو جعفر الكوفي البزاز
~~نزيل بغداد عن مالك بن مغول ومسعر وإسرائيل وزائدة روى عنه العلاء والبخاري
~~فرد حديث على الشك وأبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وأبو بكر الصاغاني *
# PageV07P494
# (5759) (ابن سابق) محمد بن سعيد بن سابق الرازي نزيل
~~قزوين ثقة * (5760) (ابن أبي سبرة) أبو بكر بن عبد الله بن عبد الله هو أبو
~~بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة القرشي العامري اسمه عبد الله أو محمد
~~* عن عطاء وزيد بن أسلم أو صفوان بن سليم * وعنه ابن جريج وعبد الرزاق *
~~(5761) (ابن سخبرة) يقال اسمه عيسى بن ميمون الواسطي عن مولاه ms2628 القاسم بن
~~محمد وحماد بن سلمة ويسميه بعضهم الطفيل بن سخبرة * وعنه يزيد بن هارون
~~وأبو نعيم * (5762) (ابن سعد) بن عبادة اسمه عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد
~~بن عبادة الخزرجي المدني نسب إلى جده الأعلى * عن أبيه * وعنه ابنه سعيد *
~~(5763) (ابن سعد) بن أبي وقاص ويحتمل ان يكون مصعبا فهو مصعب بن سعد بن أبي
~~وقاص الزهري المدني أبو زرارة المدني * عن أبيه وعلى وغيرهما * وعنه ابن
~~أخيه إسماعيل بن محمد وطلحة بن مصرف * (5764) (ابن سفينة) اما إبراهيم - أو
~~عمر - أو عبد الرحمن - (فعمر) بن سفينة الهاشمي مولى أم سلمة * عن أبيه وأم
~~سلمة * وعنه ابنه بريه وعمر بن كثير بن أفلح * جزم ابن مندة بأنه عمر * قال
~~البخاري اسناده مجهول * قال أبو زرعة صدوق * (5765) (ابن سمعان) عبد الله
~~بن زياد بن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي مولى أم
~~سلمة أبو عبد الرحمن المدني قاضيها عن مجاهد ومحمد ابن كعب ونافع * وعنه
~~روح بن القاسم وبقية والوليد بن مسلم * (وسعيد) بن سمعان الزرقي مولاهم
~~المدني عن ابن حسنة الجهني وابن المبارك * وعنه ابن وهب (1) *
# PageV07P495
# (5766) (ابن شبرمة) هو عبد الله بن شبرمة أبو شبرمة
~~الكوفي قاضيها عن انس وأبى الطفيل والشعبي وأبي زرعة فرد حديث وطائفة *
~~وعنه شعبة والسفيانان وابن المبارك وخلق * (5767) (ابن شبل) * أرسل شيئا *
~~روى عنه سعيد بن أبي هلال * لا يعرف * (وآخر) هو عبد الرحمن بن شبل بن عمرو
~~الأنصاري الأوسي أحد علماء الصحابة أبو سلام الأسود * (5768) (ابن شبويه)
~~هو أحمد بن محمد بن ثابت الخزاعي أبو الحسن المروزي * عن ابن عيينة والنضر
~~بن شميل وعبد الرزاق ووكيع * وعنه أبو داود وثقه النسائي * (5769) (ابن
~~شيبة) الخزاعي أو الحزامي مولاهم عبد الرحمن بن عبد الملك أبو بكر المدني *
~~عن هشيم وغيره * وعنه البخاري حديثين متابعة * قال ابن حبان في الثقات *
~~(وآخر) هو شعيب بن شيبة الشامي * عن عثمان بن أبي سوادة وأبي الدرداء *
~~وعنه الوليد بن مسلم * (5770) (ابن صهبان) هو عقبة ms2629 بن صهبان (1) الأزدي
~~البصري * عن العباس وعبد الله بن مغفل في البخاري ومسلم وعائشة * وعنه
~~قتادة وعلي بن زيد بن جدعان ومعاذ بن معاذ ومعاذ بن محمد وثقه أبو داود *
~~(وآخر) ابن صهبان هو حبيب الكاهلي الأسدي أبو مالك الكوفي * عن عمرو عمار *
~~وعنه المسيب بن رافع والأعمش * (5771) (ابن أبي طلحة) هو إسحاق بن عبد الله
~~بن أبي طلحة زيد بن سهل
# PageV07P496
# الأنصاري أبو يحيى المدني * عن أبيه وأنس والطفيل بن
~~أبي بن كعب * وعنه حماد بن سلمة وابن عيينة ومالك * قال ابن معين ثقة حجة *
~~(5772) (ابن عتيك) هو جابر بن عتيك بن قيس الأنصاري صحابي جليل اختلف في
~~شهوده بدرا * له حديث * وعنه ابناه عبد الرحمن وأبو سفيان * (وجبير بن
~~عتيك) الأنصاري آخر صحابي له حديث * وعنه ابنه عبد الله وعبد الملك بن عمير
~~* قلت * شهد بدرا * (وعبد الله بن عتيك) أو ابن عتيق عن عبادة بن الصامت *
~~وعنه ابن سيرين * (5773) (ابن عثمة) هو محمد بن خالد بن عثمة وهي أمه * عن
~~مالك وإبراهيم بن سعد وجماعة * وعنه علي بن المديني وابن المثنى * (5774)
~~(ابن عدي) عن عدى بن أرطاة هو الزبير بن عدي اليامي أبو عدى (1) الكوفي
~~قاضى الري * عن انس والمعرور بن سويد وأبي وائل * وعنه إسماعيل بن أبي خالد
~~وأبي إسحاق السبيعي والثوري * (و) صالح بن عدي بن أبي عمارة النميري أبو
~~الهيثم البصري الذارع عن السميدع بن وهب * وعنه النسائي * (و) عبد الرحمن
~~بن عدي البهراني الحمصي * عن أخيه عبد الأعلى * وعنه صفوان ابن عمرو * (و)
~~عبد الرحمن بن عدي بن الخيار شيخ لابن المنكدر * (و) عبد الرحمن بن عدي
~~الكندي شيخ لعبد الله بن شريك * (و) عدى بن عدي ابن عميرة بن فروة الكندي
~~أبو فروة الجزري * عن أبيه وعمه العرس ورجاء ابن حياة * وعنه أبو الزبير
~~المكي وميمون بن مهران وأيوب وشعبة وجرير ابن حازم * (5775) (ابن أبي
~~العشرين) هو عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي
# PageV07P497
# أبو سعيد كاتب الأوزاعي * روى عنه فقط ms2630 * ويروى عنه أبو
~~الجماهر وهشام بن عمار * (5776) (ابن عصام (1) * عن أبيه * قيل اسمه عبد
~~الرحمن * (5777) (ابن عطاء) بن أبي رباح * عن أبيه * وعنه أبو فروة كأنه
~~يعقوب (2) * (5778) (ابن عطاء) عن عكرمة هو عمر (3) (5779) (ابن عقيل) عن
~~جابر هو عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني *
~~عن أبيه * وخاله محمد ابن الحنفية * وعنه ابن عجلان والسفيانان * (5780)
~~(ابن أبي عمار) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار القرشي المكي القس
# PageV07P498
# لعبادته * عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم * وعنه
~~عكرمة بن خالد وعمرو بن دينار وثقه النسائي * - (و) عبد الله بن أبي عمار *
~~عن يعلى بن أمية * وعنه عبد الملك بن جريج * (5781) (ابن عمر) بن أبي سلمة
~~* عن أبيه هو شيخ لثابت البناني قيل اسمه محمد بن عمر بن أبي سلمة بن عبد
~~الأسد * (5782) (ابن العلاء) بن الحضرمي (1) عن أبيه وعنه ابن سيرين * وقيل
~~ابن الحضرمي العلاء - (وابن) العلاء محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو
~~كريب الكوفي الحافظ أحد الاثبات المكثرين عن هشيم * (5783) (ابن أبي) فروة
~~هو إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة مولى عثمان أبو يعقوب
~~المدني * عن مالك ونافع القارى * وعنه البخاري وعن محمد غير منسوب عنه *
~~قال أبو حاتم صدوق * (5784) (ابن فضل) محمد الكوفي هو محمد بن فضل بن عطية
~~العبسي مولاهم الكوفي نزيل بخارى * عن زياد بن علاقة * وعنه بقية وجندل بن
~~والق (2)
# PageV07P499
# (5785) (ابن فلان) عن المقبري * قيل هو ابن سمعان وهو
~~عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي أبو عبد الرحمن المدني
~~قاضيها * يروى عن مجاهد ومحمد بن كعب ونافع * وعنه روح بن القاسم وبقية
~~والوليد بن مسلم * (5786) (ابن قارظ) بن عبد الله * هو إبراهيم بن عبد الله
~~* وقيل عبد الله بن إبراهيم عن أبيه وعن أبي هريرة ومعاوية * وعنه عمر بن
~~عبد العزيز وأبو سلمة ويحيى ابن أبي كثير * (5787) (ابن القارى) هو ابن
~~خثيم هو عبد الله بن عثمان ms2631 بن خثيم (1) المكي * عن صفية بنت شيبة وأبي
~~الطفيل * وعنه السفيانان * وثقه يحيى بن معين والعجلي * (5788) (ابن قبيصة)
~~بن ذويب * قيل هو إسحاق الخزاعي صدوق يرسل عن عمر بن الخطاب * روى عن أبيه
~~وكعب الأحبار * وعنه برد بن سنان وعثمان بن عطاء * (5789) (ابن قسيط) هو
~~يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي أبو عبد الله المدني الأعرج * عن عمر أو
~~ابن عمرو أبي هريرة رضي الله عنه * وعنه يزيد بن أبي خصيفة وحميد ابن زياد
~~ومالك وثقه النسائي * (5790) (ابن قيس) هو طخفة الغفاري (2) ويقال طغفة
~~(بالغين المعجمة) * (5791) (ابن كنانة) بن عباس هو عبد الله بن كنانة بن
~~عباس بن مرداس وقع مسمى عند ابن عدي في الكامل (3) * (5792) (ابن أبي ليلى)
~~هو عبد الرحمن بن أبي ليلى (و) ابناه محمد وعيسى (و) ابن ابنه عبد الله بن
~~عيسى (واما) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الأوسي أبو عيسى الكوفي * عن
~~عمرو معاذ وبلال وأبي ذر * وعنه عيسى ومجاهد وعمرو
# PageV07P500
# ابن ميمون والمنهال بن عمرو وخلق * (5793) (ابن مجمع)
~~هو إبراهيم (1) بن إسماعيل بعض ولد محمد بن سلمة (و) يعقوب ابن مجمع * (و)
~~ابنه مجمع * (5794) (ابن أبي مريم) (2) بصرى - وشامي - وحمصي - ومصري *
~~ومدني * فالبصري بريد بالموحدة * والشامي يزيد بالزاي - والحمصي أبو بكر بن
~~عبد الله بن أبي مريم - والمصري سعيد بن الحكم بن أبي مريم * - والمدني عبد
~~الله بن أبي مريم مولى بنى ساعدة * (5795) (ابن معقل) بالقاف هو عبد الله
~~بن معقل بن مقرن المزني أبو الوليد الكوفي * عن أبيه * وعنه الشعبي - (و)
~~أبو إسحاق عبد الله بن معقل * عن يزيد الرقاني * وعنه نوح بن قيس الحداني
~~ويونس بن عبيد * (و) عبد الله بن معقل أبو معقل المحاربي مجهول * (و) عبد
~~الله بن معقل أبو معقل الأنصاري صحابي يقال اسمه الهيثم وهو زوج أم معقل *
~~وعنه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام *
# PageV07P501
# (5796) (ابن أبي المعلى) الأنصاري * عن أبيه * لم يسم
~~ولا يعرف * وعنه عبد الملك ابن عمير * (5797) (ابن مكرم) العمى ms2632 هو عقبة أبو
~~عبد الملك البصري الحافظ * عن يحيى القطان وغندر وابن مهدي وخلق * وعنه
~~مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة * (5798) (ابن المهاجر) أبان وإسماعيل
~~ومحمد وعمر (1) * (5799) (ابن مواهن) * عن كعب الأحبار مجهول * وعنه عبد
~~الرحمن بن ميسرة * (5800) (ابن أبي هالة) هو هند واسمه النباش (بنون ثم
~~موحدة ثم معجمة) ربيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمه خديجة بنت خويلد
~~رضي الله عنها * (5801) (ابن هاني) عن أبي امامة * وعنه حريز بن عثمان لا
~~يعرف * (5802) (ابن هرمز) هو عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي * عن أبيه
~~وابن المسيب * وعنه الثوري وشريك ضعفه احمد وابن معين والنسائي *
# PageV07P502
# (5803) (ابن وهب) بن منبه (1) * عن أبيه * وعنه أبو
~~بكر بن عياش * قيل هو عبد الله * وقيل غيره اما عبد الرحمن واما أيوب *
~~(5804) (ابن أبي يحيى) (2) هو محمد وابناه عبد الله وإبراهيم * (فصل فيمن
~~قيل ابن أخي فلان) (5805) (ابن أخي) الحارث الأعور * عن عمه * وعنه أبو
~~المختار الطائي * مجهول * (5806) (ابن أخي) أبي رهم مقبول من شيوخ الزهري *
~~عن عمه * (5807) (ابن أخي) عبد الله بن سلام * عن عمه * وعنه عبد الملك بن
~~عمير * مجهول * (5808) (ابن أخي) عبد الله بن وهب هو أحمد بن عبد الرحمن بن
~~وهب * (5809) (ابن أخي) كثير بن الصلت * عن زيد بن ثابت * وعنه شيخ لابن
~~سيرين * (5810) (ابن أخي) زينب امرأة ابن مسعود * عن عمته * وعنه يحيى بن
~~الجزار * (5811) (ابن أخي) صفية بنت حيى عن عمته * وعنه وزوجته أم صفية بنت
~~ذويب * (5812) (ابن أم) الحكم عن فاطمة أو ضباعة أو غيرهما لا يحرر امره *
~~وعنه الفضل
# PageV07P503
# ابن حسن الضمري * (فصل في الأنساب) (الف) (5813)
~~(الإسكاف) هو سعد بن طريف الحنظلي الكوفي * عن أبي وائل * وعنه إسرائيل
~~وابن علية * ضعفه احمد وغيره * (5814) (الأصمعي) هو عبد الملك بن قريب (1)
~~بن عبد الملك بن علي بن أصمع أبو سعيد الباهلي البصري أحد الاعلام * عن أبي
~~عمرو بن العلاء ومسعر ومالك وخلائق * وعنه ابن معين ونصر بن علي وعمر بن
~~شبة وخلق وثقه ابن معين * (5815) (الإفريقي) هو ms2633 عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
~~الشعباني أبو أيوب قاضى إفريقية كان رجلا صالحا * عن أبيه * وعنه ابن
~~المبارك وابن وهب * وثقه يحيى بن سعيد القطان * (5816) (الأموي) كثير اشتهر
~~بها (سعيد) بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص أبو عثمان البغدادي *
~~عن أبيه وابن المبارك وعيسى بن يونس * وعنه البخاري ومسلم وأبو داود
~~والترمذي والنسائي ووثقه * (5817) (الأنصاري) هو محمد بن عبد الله بن
~~المثنى بن عبد الله بن انس بن مالك البصري القاضي أبو النضر أو أبو عبد
~~الله الفقيه قاضى البصرة وبغداد * عن سليمان التيمي وحميد الطويل وحبيب بن
~~الشهيد وابن عون وطائفة * وعنه البخاري واحمد وابن معين وابن المديني وخلق
~~* وثقه يحيى بن معين *
# PageV07P504
# (و) إسحاق (1) بن موسى بن عبيد الله بن موسى بن عبد
~~الله بن يزيد الخطمي أبو موسى المدني ثم الكوفي قاضى نيسابور واحد أئمة
~~السنة * عن جرير وابن عيينة الوليد بن مسلم وابن وهب وخلق * وعنه مسلم
~~والترمذي والنسائي وابن ماجة * وروى عروة بن رويم عن الأنصاري فقيل هو جابر
~~وقيل غيره * (5818) (الأويسي) عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن
~~أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي أبو القاسم المدني الفقيه * عن مالك وسليمان
~~بن بلال ونافع بن عمرو وخلق * وعنه البخاري ومحمد بن يحيى الذهلي وثقه أبو
~~داود * (و) إسماعيل ابن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي * عن خاله
~~مالك وغيره * وعنه (خ م) وغيرهما * (الباء والتاء) (5819) (البكائي) (بفتح
~~أوله والتشديد) زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري أبو محمد الكوفي * عن
~~حصين بن عبد الرحمن ومنصور * وعنه احمد وأحمد بن عبد ة والحسن بن عرفة صاحب
~~محمد بن إسحاق * (5820) (التميمي) أربدة أو ربد المفسر صدوق * عن ابن عباس
~~* وعنه أبو إسحاق السبيعي والمنهال بن عمرو * (الجيم) (5821) (الجرار)
~~(بالجيم ورائين) عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري مولاهم أبو مسعود الكوفي
~~نزل المدائن * عن الشعبي وأبي عثمان النهدي * وعنه يزيد ابن هارون وجبارة
~~بن المغلس * (و) ms2634 عيسى بن يونس بن أبان الفاخوري أبو موسى الرملي * عن
~~الوليد بن مسلم وضمرة * وعنه النسائي ووثقه
# PageV07P505
# وابن ماجة * (5822) (الجريري " 1 ") سعيد بن اياس أبو
~~مسعود البصري * عن أبي الطفيل وأبي عثمان النهدي وأبي نضرة * وعنه شعبة
~~والثوري والحمادان قال يحيى بن معين ثقة * (و) عباس بن فروخ البصري أبو
~~محمد * عن أبي عثمان النهدي * وعنه الحمادان قال احمد ثقة ثقة * (و) أبان
~~بن تغلب * (و) حيان بن عمير * (5823) (الجزار " 2 ") فائد بن كيسان الباهلي
~~مولاهم البصري أبو العوام القصاب * عن أبي عثمان النهدي * وعنه حماد بن
~~سلمة ومكي بن إبراهيم وثقه ابن حبان * (و) يحيى بن الجزار العرني مولى
~~نخيلة * عن علي وعائشة رضي الله عنهما * وعنه عمرو بن مرة والحكم بن عتيبة
~~* وثقه أبو حاتم ودحيم * (الحاء والخاء) (5824) (الحماني " 3 ") يحيى بن
~~عبد الحميد بن عبد الرحمن ميمون أبو زكريا الكوفي الحافظ * عن أبيه وعبد
~~الرحمن ابن الغسيل * وعنه أبو حاتم وموسى بن هارون تكلم فيه احمد وابن
~~المديني والذهلي * (و) عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الكوفي لقبه
~~بشمين * عن الأعمش * وعنه ابنه يحيى وأبو كريب * وثقه يحيى بن معين وضعفه
~~احمد وابن سعد * (و) جابر بن نوح أبو بشير الكوفي امام مسجد بنى حمان * عن
~~الأعمش وابن أبي خالد * وعنه احمد وأبو كريب * (و) جبارة بن المغلس أبو
~~محمد الكوفي * عن قيس بن الربيع وأبي بكر النهشلي وأبي عوانة * وعنه ابن
~~ماجة * (و) محمد بن عبيد بن محمد بن ثعلبة العامري الكوفي لقبه الحوت * عن
~~أبي يحيى عبد الحميد الحماني * وعنه ابن ماجة * في ثقات ابن حبان *
# PageV07P506
# (5825) (الخراز) (1) خالد بن حيان الرقي أبو يزيد
~~الكندي مولاهم * عن جعفر بن برقان * وعنه سنيد وسجادة وأحمد بن حنبل رحمهم
~~الله تعالى * (و) عبد الله ابن عون بن أبي عون بن يزيد الهلالي أبو محمد
~~البغدادي الأمير (2) * عن مالك وإبراهيم بن سعد وجماعة * وعنه مسلم
~~والنسائي وطائفة * وثقه صالح بن محمد * (5826) (الخفاف) عبد الوهاب بن عطاء
~~أبو نصر ms2635 العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد * عن حميد وسليمان التيمي وابن
~~عون * وعنه احمد ويحيى وإسحاق الكوسج وخلق * وثقه ابن معين * (و) خالد بن
~~طهمان السلولي الكوفي وهو خالد بن أبي خالد وهو أبو العلاء الخفاف * عن انس
~~* وعنه ابن المبارك وأبو نعيم * (و) بشار بن موسى شيباني عجلي الخفاف بصري
~~نزيل بغداد * عن مالك وأبي عوانة * وعنه احمد والأثرم وأبو زرعة * (الدال
~~والذال) (5827) (الدراوردي) عبد العزيز بن محمد بن عبيد أبو محمد الجهني أو
~~القضاعي مولاهم المدني أحد الاعلام * عن زيد بن أسلم وصفوان بن سليم وسهيل
~~بن أبي صالح وخلق * وعنه ابن وهب وابن مهدي وسعيد بن منصور وخلق * (5828)
~~(الذهلي) هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس أبو عبد الله
~~النيسابوري الحافظ أحد الاعلام الكبار عن ابن مهدي وعلي بن عاصم ويزيد بن
~~هارون وعبد الصمد وخلائق * وعنه البخاري ويدلسه والأربعة وهو الذي جمع حديث
~~الزهري في مجلدين * قال أبو حاتم محمد بن يحيى امام زمانه وقال
# PageV07P507
# النسائي ثقة مأمون * قال الذهلي أنفقت على العلم مائة
~~وخمسين ألفا * (الراء والزاي) (5829) (الرقاشي) يزيد بن أبان أبو عمر
~~والبصري القاص الزاهد * عن أبيه وأنس * وعنه الأعمش وأبو الزناد من أقرانه
~~* وله اخبار في المواعظ والخوف والبكاء * (و) الفضل بن عيسى بن أبان
~~الرقاشي أبو عيسى البصري الواعظ * عن انس * وعنه الثوري * (و) عبد الملك بن
~~محمد بن عبد الله بن محمد أبو قلابة البصري الضرير الحافظ نزيل بغداد * عن
~~يزيد بن هارون وروح بن عبادة * وعنه ابن ماجة * (وأبوه) محمد * (و) بشر بن
~~المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم أبو إسماعيل البصري العابد * عن يحيى بن
~~سعيد وحميد وسهيل وداود بن أبي هند وخلق * وعنه احمد وإسحاق ومسدد وعمر بن
~~علي * (5830) (الزمعي) اسمه موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن ربيعة أو
~~زمعة بن الأسود الأسدي المطلبي أبو محمد المدني * عن أبي حازم وهاشم بن
~~القاسم وجماعة * وعنه ابن مهدي وخالد بن مخلد وطائفة * (السين والشين) ms2636
~~(5831) (السهمي) اسمه عبد الله بن بكر بن حبيب الباهلي أبو وهب البصري نزيل
~~بغداد ثقة حافظ أحد المحدثين الكبار * عن أبيه وابن عون وحميد الطويل وهشام
~~ابن حسان * وعنه احمد وإسحاق الكوسج وأبو خيثمة ومحمود بن غيلان * وثقه
~~احمد ويحيى بن معين * (5832) (السيناني " 1 ") الفضل بن موسى الرازي أبو
~~عبد الله المروزي ثقة ثبت أحد العلماء * عن هشام بن عروة وحسين المعلم
~~وطائفة * وعنه إسحاق الحنظلي
# PageV07P508
# وإبراهيم بن موسى وعلي بن حجر وخلق * وثقه يحيى بن
~~معين وأبو حاتم * (5833) (الشعبي " 1 ") عامر بن شراحيل الحميري أبو عمرو
~~الكوفي ثقة مشهور فقيه فاضل (2) الامام العلم عن عمرو على وابن مسعود ولم
~~يسمع منهم وعن أبي هريرة وعائشة وجرير وابن عباس رضي الله عنهم وخلق * وعنه
~~ابن سيرين والأعمش وشعبة وجابر الجعفي وخلق * (5834) (الشيباني) سعد بن
~~اياس أبو عمرو الكوفي له ادراك * روى عن علي وابن مسعود رضي الله عنهما *
~~وعنه سلمة بن كهيل ومنصور * وثقه يحيى بن معين * (و) سليمان بن أبي سليمان
~~أبو إسحاق الكوفي اسمه فيروز * عن عبد الله بن شداد وابن أبي أوفى وزرين
~~حبيش * وعنه عاصم الأحول وأبو إسحاق السبيعي والسفيانان * وثقه يحيى بن
~~معين وأبو حاتم * (الصاد والضاد) (5835) (الصنابحي) عبد الرحمن بن عسيلة
~~(3) أبو عبد الله المرادي عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما * وعنه أهل
~~الحجاز وسويد بن غفلة وابن محيريز * وثقه ابن سعد * (5836) (الصيرفي) عمرو
~~بن علي بن بحر بن كنيز (4) أبو حفص الفلاس الباهلي البصري ثقة حافظ أحد
~~الاعلام * عن معتمر بن سليمان وابن عيينة ويحيى القطان وخلق * وعنه (ع) قال
~~النسائي ثقة حافظ *
# PageV07P509
# (5837) (الضبي) اسمه أحمد بن عبد ة (1) بن موسى أبو
~~عبد الله البصري * ثقة عن حماد ابن زيد وأبى عوانة وعبد الواحد بن زياد
~~وعبد الوارث وفضيل بن عياض وخلق * وعنه مسلم والأربعة * وثقه أبو حاتم
~~والنسائي * (5838) (الضنى " 2 ") هو أبو يزيد * عن ميمونة * وعنه زيد بن
~~جبير * مجهول * (الطاء والظاء) (5839) (الطوسي) اسمه زياد بن أيوب بن زياد
~~البغدادي أبو ms2637 هاشم يلقب دلويه (3) الحافظ وكان يغضب منه ولقبه احمد شعبة
~~الصغير ثقة حافظ * عن هشيم وعباد بن العوام وابن إدريس * وعنه البخاري وأبو
~~داود والترمذي والنسائي ووثقه * (و) علي بن مسلم بن سعيد الطوسي أبو الحسن
~~نزيل بغداد * عن ابن المبارك وهشيم وأبى معاوية * وعنه البخاري وأبو داود
~~والنسائي * (و) محمد بن منصور ابن داود الطوسي أبو جعفر العابد نزيل بغداد
~~ثقة * عن ابن عيينة والقطان وابن علية وطبقتهم * وعنه أبو داود والنسائي
~~ووثقه * (4) (5840) (الظفري) اسمه قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد
~~بن أبي ظفر (5) عمرو أو كعب بن الخزرج الأنصاري الأوسي أبو عبد الله شهد
~~بدرا وهو أخو أبي سعيد لامه صحابي * وعنه أخوه لامه أبو سعيد الخدري وحذيفة
~~* (و) حفيده عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأوسي الأنصاري الظفري أبو
~~عمر المدني ثقة عالم بالمغازي * عن أبيه وجابر * وعنه بكير بن الأشج وزيد
# PageV07P510
# ابن أسلم * وثقه ابن معين وابن سعد * (العين والغين)
~~(5841) (العرزمي " 1 ") اسمه عبد الملك بن أبي سليمان الفزاري أبو محمد بن
~~ميسرة الكوفي أحد الأئمة * عن انس وسعيد بن جبير وعنه شعبة والسفيانان وخلق
~~* (و) ابن أخيه محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان الفزاري أبو عبد الرحمن
~~العرزمي الكوفي * عن عطاء وعمرو بن شعيب * وعنه الثوري وعلي بن مسهر *
~~(5842) (العطاردي) اسمه أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمر بن عطارد
~~التميمي أبو عمر الكوفي أحد الضعفاء سماعه للسيرة صحيح * قيل إن أبا داود
~~روى عنه * (و) عمران (2) بن ملحان العطاردي ويقال ابن تيم أبو رجاء مشهور
~~بكنيته البصري * عن عمرو على وعائشة رضي الله عنهم وشهد معها الجمل * وعنه
~~أيوب وعوف الاعرابي وجرير بن حازم ووثقه ابن معين * (و) جعفر بن حيان
~~التميمي السعدي العطاردي أبو الأشهب البصري مشهور بكنيته الحذاء أو الخراز
~~الأعمى * عن الحسن وبكر المزني وأبي رجاء وأبي نضرة * وعنه القطان وأبو
~~عاصم ومسلم بن إبراهيم وأبو نصر التمار وخلق * وثقه أحد وأبو حاتم * (5843)
~~(العكلي) زيد ms2638 بن الحباب (3) أبو الحسين الخراساني الكوفي الحافظ الجوال دخل
~~الأندلس في طلب العلم وجال البلاد * يروى عن مالك بن مغول وقرة بن خالد
~~وأسامة بن زيد وحسين بن واقد وخلق * وعنه احمد وابن المديني وسلمة بن شبيب
~~محمد بن رافع وخلق * وثقه ابن المديني وأبو حاتم * (5844) (العمرى) أبو بكر
~~بن سالم بن عبد الله بن عمر العمرى المدني * عن أبيه * وعنه
# PageV07P511
# عبيد الله بن عمر العمرى * قال أبو حاتم لا أعرف له
~~اسما * له عند البخاري ومسلم فرد حديث في مناقب عمر بن الخطاب * (و) أبو
~~بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني مات بعد الثلاثين
~~ومائة * عن جده * وعنه الزهري * وثقه أبو زرعة * (و) حمزة بن عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب العدوي أبو عمارة المدني الفقيه شقيق سالم * عن أبيه وعائشة
~~وحفصة رضي الله عنهم * وعنه الزهري وموسى بن عقبة وثقه العجلي * (و) زيد بن
~~محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني * عن أبيه ونافع *
~~وعنه أخوه عاصم وعمر * وثقه أبو حاتم والنسائي * (و) سالم بن عبد الله بن
~~عمر القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله المدني الفقيه أحد السبعة وكان
~~ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بأبيه في الهدى والسمت * عن أبيه وأبي هريرة
~~ورافع بن خديج وعائشة رضي الله عنهم * وعنه ابنه أبو بكر وعبد الله بن عمر
~~بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وحنظلة بن أبي سفيان * قال ابن إسحاق أصح
~~الأسانيد كلها الزهري عن سالم عن أبيه * مات في آخر سنة ست ومائة * (و)
~~عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني * عن ابن عمر
~~وجابر * وعنه شعبة والسفيانان * مات في أول خلافة السفاح * (و) عاصم بن عمر
~~بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمرى أبو عمر المدني وهو أخو عبيد الله
~~العمري * عن عبد الله بن دينار وسهيل بن أبي صالح وعنه ابن وهب ms2639 وأبو داود
~~الطيالسي * (و) عاصم (1) بن عمر بن الخطاب العدوي جد الذي قبله ولد في حياة
~~النبي صلى الله عليه وآله * قال الواقدي مات
# PageV07P512
# سنة سبعين وقيل بعدها * عن أبيه * وعنه ابناه حفص
~~وعبيد الله وعروة بن الزبير * (و) عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر
~~بن الخطاب العمرى المدني * عن أبيه وإخوته واقد وزيد وعمر * وعنه ابن عيينة
~~ومعاذ بن معاذ * وثقه أبو حاتم * (و) عاصم العدوي الكوفي * عن كعب بن عجرة
~~* وعنه الشعبي وثقه النسائي * (و) عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب العمرى العدوي الزاهد * كان ابن عيينة يقول إنه عالم أهل
~~المدينة * عن أبيه * وعنه ابن عيينة وابن المبارك * وثقه النسائي * قال ابن
~~حبان كان أزهد أهل زمانه * مات سنة أربع وثمانين ومائة * (و) عبد الله بن
~~عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العمرى المدني * عن
~~أخيه عبيد الله وزيد بن أسلم * وعنه ابنه عبد الرحمن وابن وهب ووكيع * توفى
~~سنة إحدى وسبعين ومائة * (و) عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عبد
~~الرحمن القرشي العمرى (1) رضي الله عنه * وعنه بنوه سالم وحمزة وعبيد الله
~~وابن المسيب ومولاه نافع وخلق * قال أبو نعيم مات سنة أربع وسبعين * (و)
~~عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمرى المدني أبو محمد
~~المدني * عن عمه سالم * وعنه ابن أبي ذئب * وثقه النسائي * (و) عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
# PageV07P513
# العمرى أبو القاسم المدني نزيل بغداد * عن أبيه وعمه
~~عبيد الله * وعنه محمد بن الصباح ومحمد بن مقاتل * مات سنة ست وثمانين
~~ومائة * (و) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمرى أبو
~~عثمان المدني أحد الفقهاء السبعة والعلماء الاثبات * عن أبيه * وخاله خبيب
~~بن عبد الرحمن والقاسم وسالم ونافع وعطاء والزهري وخلق * وعنه شعبة
~~والسفيانان والليث ومعمر ms2640 وخلق كثير * قال النسائي ثقة ثبت * وقال يحيى بن
~~معين عبيد الله عن القاسم عن عائشة الذهب المشتبك بالدر * مات سنة أربع أو
~~خمس أو سبع وأربعين ومائه * (و) عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله
~~بن عمر بن الخطاب العدوي البصري * عن أبيه ونافع بن جبير ونافع مولى ابن
~~عمر * وعنه أبو معاوية ووكيع * وثقه يحيى ابن معين وضعفه أبو داود * (و)
~~عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني * عن عمه سالم
~~ومحمد بن كعب * وعنه مروان بن معاوية وأبو أسامة * (و) عمر بن سليمان بن
~~عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني * عن عبد الرحمن بن أبان * وعنه شعبة
~~وابن علية * وثقه يحيى بن معين * (و) عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب *
~~ويقال انه عبد الله بن عبد الله بن عمر فإنه يكنى أبا عمر * (و) عمر بن
~~محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمرى المدني نزيل عسقلان * عن
~~جده وسالم * وعنه شعبة ويزيد بن زريع * وثقه احمد وأبو حاتم * (و) القاسم
~~بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني * عن
~~ابن المنكدر وعمرو بن شعيب * وعنه سعيد بن أبي مريم وقتيبة * (و) القاسم بن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عمر العمرى أبو محمد المدني * عن أبيه وعمه سالم
~~* وعنه يحيى بن المتوكل وعمرو بن عاصم * وثقه ابن حبان * (و) محمد بن عبد
~~العزيز بن محمد PageV07P514
# أو عبد الله العمرى أبو عبد الله الرملي الواسطي
~~الحافظ * عن حفص بن ميسرة وقيس بن الربيع وعنه البخاري والذهلي وابن وارة
~~وغيرهم * (و) واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
~~العمرى المدني * عن أبيه ونافع * وعنه ابنه عثمان وأخوه عاصم * وثقه احمد
~~وأبو داود ويحيى بن معين وأبو حاتم رحمة الله عليهم * (5845) (العمى " 1 ")
~~زيد بن الحوارى أبو الحوارى البصري قاضي هراة يقال ms2641 اسم أبيه مرة * عن انس
~~وابن المسيب * وعنه شعبة والثوري ومسعر * (و) عقبة بن مكرم العمى أبو عبد
~~الملك البصري الحافظ * عن يحيى القطان وغندر وابن مهدي وخلق * وعنه مسلم
~~وأبو داود والترمذي وابن ماجة * قال أبو داود ثقة ثقة * (و) عقبة بن مكرم
~~(2) العمى جد أبي عبد الملك * وثقه ابن حبان * (و) عبد العزيز بن عبد الصمد
~~أبو عبد الصمد البصري الحافظ * عن أبي عمران الجوني ومطر الوراق * وعنه
~~احمد وإسحاق ويحيى بن معين وخلق * وثقه احمد وأبو داود * (و) محمد بن عبد
~~الله العمى البصري * (5846) (العوفي " 3 ") عطية بن سعد بن جنادة الجدلي
~~أبو الحسن الكوفي عن أبي هريرة
# PageV07P515
# وأبى سعيد وابن عباس رضي الله عنهم * وعنه ابناه عمر
~~والحسن وإسماعيل ابن أبي خالد ومسعر وخلق * (5847) (الغساني) أبو بكر بن
~~عبد الله بن أبي مريم الحمصي الشامي وقد ينسب إلى جده * قيل اسمه بكير *
~~وقيل عبد السلام * عن مكحول وخالد بن معدان * وعنه إسماعيل بن عياش وبقية *
~~(و) عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الدمشقي عالم دمشق * عن سعيد بن عبد
~~العزيز وعبد الله بن العلاء ومالك وخلق * وعنه احمد ويحيى بن معين ودحيم
~~ومحمد بن يحيى وأبو حاتم وخلق * (و) يحيى بن أبي زكريا الغساني * عن هشام
~~بن عروة * وعنه محمد بن حرب النشائي * ضعفه أبو داود * (الفاء والقاف) (48
~~58) (الفروي) إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة مولى عثمان
~~أبو يعقوب المدني عن مالك ونافع * وعنه البخاري وعن محمد غير منسوب عنه *
~~(و) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الأكبر الأموي مولاهم أبو
~~علقمة المدني * عن صفوان بن سليم وعامر بن عبد الله بن الزبير * وعنه
~~القعنبي وسعيد ابن منصور وثقه النسائي * (و) عبد الله الأصغر هارون بن موسى
~~بن أبي علقمة الفروي أبو موسى المدني * عن أبيه ومحمد بن فليح * وعنه
~~الترمذي والنسائي * (و) عم إسحاق عبد الله بن محمد بن أبي فروة أبو علقمة
~~الأكبر * (5849) (القسري ms2642 " 1 ") خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد أمير
~~الحجاز والكوفة * عن جده * وعنه حميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد *
# PageV07P516
# (5850) (القصاب) أبو حمزة الأعور مشهور بكنيته * اسمه
~~ميمون الكوفي * عن ابن المسيب والشعبي * وعنه الحمادان * (5851) (القطري "
~~1 ") محمد بن موسى أبو عبد الله المدني * عن المقبري وغيره * وعنه ابن أبي
~~فديك وقتيبة * وثقه الترمذي * (الكاف واللام والميم) (5852) (الكعبي) أبو
~~المثنى الخزاعي اسمه سليمان بن يزيد المدني * عن سالم وسعيد المقبري * وعنه
~~ابن أبي فديك وابن وهب * حسن الترمذي حديثه ووثقه ابن حبان * (5853)
~~(الكلبي) محمد بن السائب بن بشر بن عمر وأبو النضر الكوفي النسابة المفسر
~~عن أبي صالح باذام والشعبي وغيرهما * وعنه ابن المبارك وابن فضيل ويزيد بن
~~هارون وخلق * قال ابن عدي رضوه في التفسير * (5854) (اللبقي " 2 ") اسمه
~~علي بن سلمة بن عقبة القرشي أبو الحسن النيسابوري * عن أبي معاوية وابن
~~علية * وعنه ابن ماجة * وثقه البخاري * (5855) (اللخمي) هو عمرو بن جارية *
~~عن أبي أمية الشعباني * وعنه عتبة بن أبي حكيم وثقه ابن حبان * (5856)
~~(المحاربي) عبد الرحمن بن محمد بن زياد أبو محمد الكوفي * عن الأعمش ومحمد
~~بن سوقة * وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل وأبو سعيد الأشج وثقه
~~ابن معين والنسائي (و) ولده عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد أبو زياد
~~الكوفي * عن أبيه وزائدة * وعنه البخاري وأبو كريب وثقه أبو زرعة * (5857)
~~(المخدجي) راوي حديث الوتر عن عبادة بن الصامت * قيل اسمه رفيع وقيل
# PageV07P517
# غير ذلك (1) * (5858) (المخرمي " 2 ") عبد الله بن
~~جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة أبو محمد المدني * عن عمة أبيه أم
~~بكر وسعد بن إبراهيم * وعنه إبراهيم بن سعد وابن مهدي وأبو عامر العقدي
~~وثقه العجلي * (و) محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولى قيس بن مخرمة أبو
~~بكر أو أبو عبد الله مولاهم المدني نزيل العراق امام المغازي والسير أبو
~~عبد الله أحد الأئمة الاعلام رأى انسا * عن أبيه وعطاء والزهري وخلق * وعنه
~~يحيى الأنصاري من شيوخه ms2643 وعبد الله بن عون وشعبة والحمادان وخلق * (و) عبد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري البصري * عن ابن
~~عيينة والوليد بن مسلم وطائفة * وعنه مسلم والأربعة قال أبو حاتم صدوق *
~~(5859) (المخرمي) (3) هو محمد بن عبد الله بن المبارك القرشي أبو جعفر
~~البغدادي الحافظ قاضي حلوان ثقة عن أبي معاوية والقطان وإسحاق الأزرق وابن
~~مهدي وخلق * وعنه البخاري وأبو داود والنسائي * وثقه أبو حاتم والنسائي *
~~(5860) (المسعودي) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي أحد
~~الاعلام عن حبيب بن أبي ثابت وعبد الرحمن بن الأسود وجامع بن شداد وخلق *
~~وعنه ابن المبارك ويزيد بن زريع ووكيع قال احمد ثقة * (و) عتبة بن عبد الله
~~بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي أبو العميس الكوفي * عن الشعبي وابن
# PageV07P518
# أبى مليكة وإياس بن سلمة بن الأكوع وعنه شعبة وأبو
~~معاوية وأبو أسامة وثقه احمد ويحيى بن معين * (5861) (المكحولي) محمد بن
~~راشد الخزاعي الدمشقي أبو عبد الله نزيل البصرة عن مكحول فنسب إليه وعن
~~سليمان بن موسى وعبد ة بن أبي لبابة وجماعة * وعنه يحيى القطان وبقية وعارم
~~وعلي بن الجعد وخلق * وثقه احمد ويحيى بن معين والنسائي * (5862) (المليكي)
~~عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي المدني * (1)
~~(5863) (الموقري) الوليد بن محمد أبو بشر البلقاوي مولى بني أمية (2)
~~(5864) (النجراني) عن ابن عمر لعله هو بشر بن رافع الحارثي أبو الأسباط
~~اليماني فقيه امام مسجد نجران * عن يحيى بن أبي كثير * وعنه حاتم بن أبي
~~إسماعيل وعبد الرزاق * وثقه ابن معين وابن عدي * (النون) (5865) (النحاس "
~~3 ") عيسى بن محمد بن إسحاق أبو عمير بن النحاس بمهملتين الرملي
# PageV07P519
# ويقال اسم جده عيسى ثقة فاضل * عن ابن عيينة وضمرة بن
~~ربيعة وطائفة * وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجة * وثقه أبو زرعة * (5866)
~~(النخاس) (1) بنون وبالخاء المعجمة ثم مهملة المفضل بن صالح الأسدي أبو
~~جميلة الكوفي النخاس * عن زياد بن علاقة * وعنه محمد بن عبيد المحاربي *
~~(و) ms2644 الوليد (2) بن صالح النخاس بمعجمة بعد نون الضبي أبو محمد الجزري
~~الفلسطيني نزيل بغداد بياع الدقيق عن الحمادين * وعنه البخاري وأبو حاتم
~~ووثقه * (و) محمد بن عبيد بن محمد بن واقد الكندي المحاربي أبو جعفر أو أبو
~~يعلى الكوفي النخاس (3) * عن ابن المبارك وعلي بن هاشم وعمرو بن عبيد
~~الطنافسي * وعنه أبو داود والترمذي والنسائي * قاله ابن حبان في الثقات *
~~(5867) (النقاش) محمد بن عيسى أبو جعفر البغدادي نزيل دمشق * عن يزيد بن
~~هارون * وعنه النسائي وغيره * (5868) (النهشلي " 4 ") أبو بكر الكوفي اسمه
~~عبد الله بن قطاف * عن أبي بكر بن أبي موسى وزياد بن علاقة * وعنه عاصم بن
~~علي وجبارة بن المغلس * وثقه يحيى بن
# PageV07P520
# معين والعجلي وأبو داود * (و) يحيى (1) بن عيسى
~~التميمي النهشلي الفاخوري الجرار الكوفي نزيل الرملة * عن الأعمش ومسعر *
~~وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد الطنافسي وثقه العجلي * (الواو
~~والهاء) (5869) (الواقدي) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مولاهم أبو عبد الله
~~المدني أحد الاعلام وقاضي العراق وبغداد * عن ابن عجلان وابن جريج ومالك
~~وخلائق وعنه أحمد بن منصور الرمادي وابن سعد وطائفة * متروك مع سعة علمه *
~~(5870) (الوحاظي " 2 ") يحيى (3) بن صالح أبو زكريا الحمصي أحد كبار
~~المحدثين والفقهاء * عن سعيد بن عبد العزيز وفليح بن سليمان ومعاوية بن
~~سلام وطائفة وعنه البخاري وأحمد بن صالح ومحمد بن يحيى * (5871) (الوقاصي)
~~عثمان (4) بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الوقاصي الزهري أبو
~~عمرو المدني ويقال له المالكي نسبة إلى جده الأعلى أبى وقاص مالك * عن عطاء
~~* وعنه يونس بن بكير وغيره *
# PageV07P521
# (5872) (الهديري) هو ربيعة بن عثمان ربيعة بن بن عبد
~~الله بن الهدير التيمي * عن محمد بن يحيى بن حيان ونافع وعنه ابن المبارك
~~وابن إدريس * وثقه يحيى بن معين * (اللام الف والياء) (5873) (اللاذقي) هو
~~الربيع بن محمد بن عيسى الكندي أبو الفضل بن الملقن الأدمي * عن آدم بن أبي
~~إياس وإسماعيل بن أبي أويس * وعنه النسائي فرد حديث * (5874) (اليساري " 1
~~") مطرف ms2645 بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار الهلالي صاحب مالك أبو مصعب
~~المدني الفقيه ابن أخت مالك ثقة * عن خاله مالك بن انس وعبيد الله بن عمر *
~~وعنه البخاري والذهلي وأبو حاتم * (5875) (اليعمري " 2 ") معدان بن أبي
~~طلحة الكناني الشامي * عن عمر رضي الله عنه * وعنه سالم بن أبي الجعد *
~~وثقه العجلي وابن سعد * (فصل في النساء المجهولات) وقال لا اعلم في النساء
~~من اتهمت ولا تركت (الألف) (5876) (أسماء) بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
~~لم تسم وسماها البيهقي ويقال ان لها صحبة * (5877) (أسماء) بنت عابس بن
~~ربيعة * عن أبيها * وعنها الحسن بن الحكم لا يعرف حالها * (5878) (أسماء)
~~بنت عميس الخثعمية صحابية تزوجها جعفر بن أبي طالب ثم أبو بكر ثم على وولدت
~~لهم وهي أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين لامها ماتت
# PageV07P522
# بعد على وهي من المهاجرات الأول * وعنها ابناها عبد
~~الله وعون ابنا جعفر وجماعة هاجرت مع جعفر إلى الحبشة ثم إلى المدينة ثم
~~تزوجها أبو بكر ثم على رضي الله عنهم * (5879) (أسماء) بنت يزيد بن السكن
~~بن رافع بن امرئ القيس الأشهلية الأنصارية خطيبة النساء انفرد بها البخاري
~~بحديثين شهدت اليرموك وقتلت يومئذ تسعة بعمود خبائها تكنى أم سلمة ويقال أم
~~عامر * وعنها مجاهد وغيره * (5880) (أسماء) بنت يزيد القيسية البصرية * عن
~~ابن عمها انس أو ابن عباس رضي الله عنهم * وعنها سليمان التيمي * (5881)
~~(أمة الواحد) بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين والدة يحيى بن بشير بن خالد
~~روت عن محمد بن كعب القرشي * روى عنها ابنها يحيى بن بشير سماها بقى بن
~~مخلد في مسنده * (5882) (أمينة) بنت أبي الصلت الغفارية ويقال آمنة * عن
~~امرأة من بنى غفار * وعنها سليمان بن سحيم * (5883) (أنيسة) عن أم سعيد بنت
~~مرة الفهري وعن أبيها * وعنها صفوان بن سليم المدني أبو عبد الله لا تعرف *
~~(الباء والتاء) (5884) (بنانة) بنت يزيد العبشمية * عن عائشة رضي الله عنها
~~* وعنها ابن جريج وعاصم الأحول لا تعرف * (5885) (بهيسة) بالمهملة مصغرا
~~الفزارية ms2646 * عن أبيها * وعنها سيار أبو منظور * (5886) (بهية) بتحتانية
~~بالتصغير * عن مولاتها عائشة وعنها أبو عقيل يحيى بن المتوكل لا تعرف *
~~PageV07P523
# (5887) (تبالة) ويقال بنانة بنت يزيد * تقدمت *
~~(الجيم) (5888) (جسرة) بنت دجاجة العامرية الكوفية * عن علي وأبي ذر *
~~وعنها أفلت بن خليفة ومحدوج الذهلي * وثقها العجلي * (5889) (جميله " 1 ")
~~بنت عباد لا تعرف * عن عائشة * وعنها عون بن صالح * (الحاء والخاء) (5890)
~~(حبابة " 2 ") بنت عجلان البصرية لا تعرف حالها * عن أمها أم حفص * وعنها
~~موسى بن إسماعيل * (5891) (حبيبة) ميسرة الفهرية مولاهم * عن أم كرز
~~الكعبية وعنها مولاها عطاء بن أبي رباح وثقها ابن حبان * (5892) (حسناء)
~~بنت معاوية الصريمية ويقال خنساء * عن عمها أسلم بن سليم * وعنها عوف
~~الاعرابي * (5893) (حفصة) بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق * عن عمتها
~~عائشة وعنها عبد الرحمن بن سابط وثقها العجلي * (5894) (حكيمة) بنت أميمة *
~~عن أمها * وعنها ابن جريج لا تعرف * (5895) (حميدة) عن أم سلمة ويقال هي أم
~~ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف * وعنها محمد بن إبراهيم التيمي وحده *
# PageV07P524
# (5896) (حميضة " 3 ") بنت الشمردل الأسدي الكوفي * عن
~~قيس بن الحارث * وعنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى * (5897) (حميضة) بنت
~~ياسر * عن جدتها يسيرة * وعنها ابنها هانئ بن عثمان * (5898) (خيرة) أم
~~الحسن البصري مولاة أم سلمة عن مولاتها أم سملة وعن عائشة رضي الله عنهما *
~~وعنها ابناها الحسن وسعيد ابنا أبي الحسن * وثقها ابن حبان * (الدال)
~~(5899) (دحيبة " 1 ") بنت عليبة العنبرية * عن جدها حرملة * وعنها حفيدها
~~عبد الله بن حسان وثقها ابن حبان * (الذال فارغ والراء) (5900) (رائطة) بنت
~~مسلم لا تعرف * عن أبيها * وعنها ابنها عبد الله بن الحارث ابن أبزي *
~~(5901) (الرباب " 3 ") بنت صليع الضبية المصرية أو البصرية أم الرائح * عن
~~عمها سلمان ابن عامر * وعنها حفصة بنت سيرين * (5902) (الرباب) جدة عثمان
~~بن حكيم بن عباد * عن سهل بن حنيف * وعنها سبطها عثمان بن حكيم بن عباد *
# PageV07P525
# (5903) (رقية) بنت عمر أو عمرو بن سعيد * عن ابن عمرو
~~وعنها عبيد الله بن عمر السعدي أو السعيدي بياء ms2647 تحتية بعد المهملة * (5904)
~~(رميثة) بنت الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدية أخت عوف رضيعة عائشة * عن
~~أم سلمة * وعنها عوف بن الحارث * وثقها ابن حبان * (5905) (رميثة) أخرى *
~~عن عائشة في النبيذ * وعنها سليمان التيمي لا تعرف * (5906) (ريطة) بنت
~~حريث لا تعرف * عن كبشة بنت أبي مريم * وعنها ثابت ابن عمارة * (الزاي)
~~(5907) (زينب) بنت كعب بن عجرة الأنصارية زوج أبي سعيد الخدري * عن زوجها
~~أبي سعيد الخدري * وعنها ابن أخيها سعد بن إسحاق * وثقها ابن حبان * (5908)
~~(زينب) بنت نصر * عن عائشة * وعنها عون بن صالح لا يعرف حالها * (5909)
~~(زينب) السهمية هي بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص * عن عائشة *
~~وعنها ابن أخيها عمرو بن شعيب تفرد بحديثها حجاج بن أرطاة عن عمرو * (السين
~~المهملة والشين المعجمة) (5910) (سارة) بنت مقسم الثقفية لا تعرف * عن
~~ميمونة بنت كردم وعنها ابن أخيها عبد الله بن يزيد * (5911) (سائبة) مولاة
~~الفاكه بن المغيرة المخزومي * عن عائشة رضي الله عنها وعنها نافع * (5912)
~~(سلمى) الكوفية لا تعرف مولاة بكر بن وائل * عن عائشة وأم سلمة رضي الله
~~عنهما * وعنها رزين الجهني * (5913) (سمية) البصرية * عن عائشة وعنها ثابت
~~البناني * PageV07P526
# (5914) (سويدة) بنت جابر لا تعرف * عن أمها عقيلة بنت
~~أسمر * وعنها بنتها أم جنوب بنت نميلة * (5915) (شعثاء) بنت عبد الله
~~الأسدية الكوفية لا تعرف * عن ابن أبي أوفى * وعنها سلمة بن رجاء * (الصاد
~~المهملة) (5916) (صفية) بنت جرير لا تعرف * عن أم حكيم الخزاعية * وعنها أم
~~حفص * (5917) (صفية) بنت عصمة لا تعرف * عن عائشة * وعنها مطيع بن ميمون
~~البصري * (5918) (صفية) بنت عطية لا تعرف * عن عائشة * وعنها سبطها عتاب بن
~~عبد العزيز * (5919) (صفية) بنت عليبة * عن جدها حرملة بن عبد الله * وعنها
~~عبد الله بن حسان العنبري * (الضاد المعجمة والطاء المهملة) (5920) (ضباعة)
~~بنت المقداد بن الأسود ويقال ضبيعة بنت المقداد بن معد يكرب لا تعرف * عن
~~أبيها * وعنها المهلب بن حجر * (5921) (طلحة) أم غراب لا تعرف * عن عقيلة *
~~وعنها مروان بن معاوية الفزاري ووكيع * (الظاء فارغ) (العين المهملة ms2648 والغين
~~المعجمة) (5922) (العالية) بنت سبيع وثقها العجلي * عن ميمونة * وعنها
~~ابنها عبد الله بن مالك ابن حنظلة أو ابن حذافة * (5923) (عائشة) بنت سعد
~~بصرية * لا يعرف حالها * عن حفصة بنت سيرين * PageV07P527
# وروى عنها عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة * (5924)
~~(عائشة) (1) بنت مسعود بن العجماء * عن أبيها * وعنها ابن أختها محمد بن
~~طلحة بن يزيد * (5925) (عبيدة) بنت عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري
~~الزرقي لا يعرف حالها * عن أبيها * وعنها ابنها يحيى بن إسحاق بن عبد الله
~~* (5926) (عقيلة) (2) بنت أسمر بن مضرس لا يعرف حالها * عن أبيها * وعنها
~~بنتها سويدة * (5927) (عقيلة) الفزارية مولاة لهم جدة علي بن غراب لا يعرف
~~حالها * عن أبي سلام وعنها أم غراب * (5928) (عمرة) عمة مقاتل بن حيان روت
~~عن عائشة ولا يعرف حالها * وعنها ابن أخيها مقاتل بن حيان * (العين
~~المعجمة) (5929) (غبطة) بنت عمرو المجاشعية أم عمرو البصرية * عن عمتها أم
~~الحسن * وعنها مسلم ابن إبراهيم ونصر بن علي * (الفاء والقاف) (5930)
~~(فاطمة) بنت أبي ليث * عن خالتها أم كلثوم بنت عمرو القرشية * وعنها أيمن
~~بن نابل الحبشي * (5931) (قرصافة " 3 ") الذهلية لا يعرف حالها * عن عائشة
~~رضي الله عنها * وعنها سماك ابن حرب بن أوس البكري *
# PageV07P528
# (5932) (قريبة " 1 ") بنت عبد الله بن وهب بن زمعة بن
~~الأسود الأسدي * عن أبيها * وعنها ابن أخيها موسى بن يعقوب بن عبد الله بن
~~وهب بن زمعة * (الكاف) (5933) (كبشة) بنت كعب بن مالك الأنصارية زوج عبد
~~الله بن أبي قتادة الأنصاري * عن أبي قتادة (2) * وعنها أختها أو بنت أختها
~~حميدة أم يحيى وثقها ابن حبان * (5934) (كبشة) بنت أبي مريم لا يعرف حالها
~~* عن أم سلمة * وعنها ريطة بنت حريث * (5935) (كريمة) بنت الحسحاس (3)
~~المزنية ثقة * عن أبي هريرة * تفرد عنها إسماعيل ابن عبيد الله بن أبي
~~المهاجر * وثقها ابن حبان * (5936) (كلثم) وقيل أم كلثوم القرشية لا يعرف
~~حالها وهي أم كلثوم بنت عمرو القرشية * عن عائشة رضي الله عنها * وعنها
~~أيمن بن نابل الحبشي أبو عمران * (5937) (كيسة " 4 ") بنت أبي ms2649 بكرة الثقفية
~~البصرية * لها عن أبيها أبى بكرة الثقفي حديث في الحجامة لا يعرف حالها *
~~وعنها ابن أخيها أبو بكرة بكار بن عبد العزيز ابن أبي بكرة الثقفي البصري *
~~(اللام) (5938) (لؤلؤة) مولاة الأنصارية * عن أبي صرمة المازني مالك بن قيس
~~وعنها محمد ابن يحيى بن حبان الأنصاري المازني *
# PageV07P529
# (5939) (ليلى) مولاة أم عمارة الأنصارية * عن مولاتها
~~أم عمارة * وعنها حبيب بن زيد الأنصاري * (الميم والنون) (5940) (مرجانة)
~~والدة علقمة تكنى أم علقمة * علق لها البخاري في الحيض عن عائشة * وعنها
~~ابنها علقمة وثقها ابن حبان (5941) (مريم) بنت اياس بن البكير * عن بعض
~~أمهات المؤمنين * وعنها عمرو بن يحيى بن عمارة * (5942) (مسة " 1 ")
~~الأزدية أم بسة بضم الموحدة الأزدية * عن أم سلمة وعنها كثير بن زياد *
~~(5943) (مسيكة " 2 ") والدة يوسف بن ماهك المكية لا يعرف حالها * عن عائشة
~~* وعنها ابنها يوسف بن ماهك * (5944) (مغيرة) بنت حبان التميمية وهي من
~~مستغربات الأسماء في النساء * (5945) (منية " 3 ") بنت عبيد بن أبي برزة
~~الأسلمية لا يعرف حالها * عن جدها أبى برزة * وعنها أم اسود الخزاعية *
~~(5946) (ندبة " 4 ") ويقال بدنة * عن مولاتها ميمونة أم المؤمنين * وعنها
~~حبيب مولى
# PageV07P530
# عروة وثقه ابن حبان * (الهاء) (5947) (هند) بنت الحارث
~~الفراسية (1) ويقال القرشية ثقة * عن أم سلمة رضي الله عنها * وعنها الزهري
~~* (5948) (هند) بنت شريك الأزدية البصرية * عن عائشة * وعنها عبد الملك
~~القيسي * (5949) (هنيدة) عن عائشة رضي الله عنها * وعنها إسحاق بن سويد *
~~(الواو واللام الف فارغ) (الياء) (5950) (يسيرة " 2 ") بنت ياسر صحابية
~~مهاجرة روت عنها حميضة بنت ياسر * (فصل في كناهن) (الألف والباء) (5951)
~~(أم أبان) بنت الزارع بن الزارع العبدية * عن جدها زارع * وعنها مطر الأعنق
~~* (5952) (أم بكر) بنت المسور بن مخرمة الزهرية * عن أبيها * وعنها ابن ابن
~~أخيها عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور المخرمي وحده * (5953) (أم
~~بكر) عن عائشة رضي الله عنها * وعنها أبو سلمة * تتمة حاشية صفحة (861)
~~بالقلم في التهذيب قال الدارقطني هكذا يقول المحدثون (ندبة) بفتح الدال
~~ومثله الحسن بن حبيب بن ندبة ms2650 وخفاف بن ندبة وقال أهل اللغة هو (ندبة) بسكون
~~الدال انتهى والله أعلم بحقيقة الحال -
# PageV07P531
# (5954) (أم بلال) بن هلال بنت هلال بن أبي هلال
~~الأسدية * عن أبيها * وعنها أم محمد ابن أبي يحيى الأسلمي * وثقها العجلي *
~~ويقال لها صحبة * (الجيم) (5955) (أم جحدر) العامرية لا يعرف حالها * عن
~~عائشة * وعنها أم يونس * (5956) (أم جنوب) بنت نميلة لا يعرف حالها عن أمها
~~سويدة وعنها عبد الحميد الغنوي * (الحاء والسين) (5957) (أم حبيبة) ويقال
~~أم حبيب بنت ذويب بن قيس المزنية صحابية لها حديث * وعنها عبد الرحمن بن
~~حرملة * (5958) (أم حبيبة) بنت العرباض بن سارية * عن أبيها * وعنها وهب بن
~~خالد الحمصي * (5959) (أم حرام) والدة محمد بن زيد يقال اسمها آمنة * عن أم
~~سلمة رضي الله عنها * وعنها ولدها محمد بن زيد بن المهاجر * (5960) (أم
~~الحرير " 1 ") عن مولاها طلحة بن مالك الخزاعي * وعنها ولدها أو والدة محمد
~~ين رزين قال الذهبي لا تعرف * (5961) (أم الحسن) عن معاذة * وعنها عبد
~~الوارث * (5962) (أم حفص) والد حبابة بنت عجلان يقال اسمها حفصة لا يعرف
~~حالها * عن صفية بنت جرير * وعنها بنتها حبابة بنت عجلان * (5963) (أم
~~الحكم) بنت النعمان بن صهبان الأنصارية * عن انس * وعنها امرأة أي أهل أبى
~~بكر بن انس لم تسم لا يعرف حالها * (5964) (أم حكيم) بنت أسيد * عن أمها *
~~وعنها المغيرة بن الضحاك *
# PageV07P532
# (5965) (أم سالم) بنت مالك الراسبية البصرية لا يعرف
~~حالها * عن عائشة وعنها جعفر ابن برد * (5966) (أم سعيد) بنت مرة الفهرية *
~~عن أبيها لا يعرفان * وعنها أنيسة * (الشين والصاد) (5967) (أم شراحيل) عن
~~أم عطية * وعنها جابر بن صبح * لا يعرف حالها * (5968) (أم صالح) بنت صالح
~~(1) عن كتاب عمر * وعنها عبد الله الرومي وحده لا يعرف حالها * (العين
~~والكاف) (5969) (أم علقمة) عن عائشة وعنها بكير بن الأشج (2) لا يعرف *
~~(5970) (أم عمرو) بنت عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدية * عن أبيها
~~وعنها معاذة العدوية * (5971) (أم كلثوم) بنت ثمامة * عن عائشة * تفرد عنها
~~سبطها محمد بن إبراهيم اليشكري وروى عنها عبد الله بن ms2651 عبيد بن عمير الليثي
~~* (5972) (أم كلثوم) (3) عن عائشة أيضا * وعنها حجاج بن أرطاة (4) *
# PageV07P533
# (5973) (أم محمد) (1) زوجة زيد بن جدعان * عن أبيها *
~~لا يعرفان * (5974) (أم مسكين) بنت عاصم (2) زوجة يزيد بن معاوية * عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه * وعنها مولاها أبو عبد الله * (5975) (أم مهاجر)
~~الرومية * (3) عن عثمان رضي الله عنه موقوفا * روى عبد الواحد ابن زياد عن
~~عجوز عنها * (5976) (أم موسى) سرية علي رضي الله عنه * قيل اسمها فاختة
~~وقيل حبيبة * عن علي * وعنها مغيرة بن مقسم * (5977) (أم يونس) بنت شداد *
~~عن حماتها أم جحدر * وعنها عبد الوارث بن سعيد * (فصل) (5978) (والدة) خطاب
~~بن صالح * عن سلامة بنت معقل القيسية * وعنها ابنها * (5979) (والدة) ابن
~~أبي مليكة (4) * (5980) (والدة) عبد الحميد مولى بنى هاشم * يروى عنها
~~ابنها * (5981) (والدة) عبد الرحمن بن أبي بكر *
# PageV07P534
# (5982) (والدة) عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي *
~~(5983) (والدة) محمد بن حرب * (5984) (والدة) محمد بن زيد بن المهاجر أم
~~حرام * يروى عن أم سلمة * وعنها ولدها * (5985) (والدة) محمد بن السائب بن
~~بركة * يروي عنها ابنها * (5986) (والدة) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان *
~~(5987) (والدة) محمد بن قيس القاضي * (5988) (والدة) محمد بن أبي يحيى
~~الأسلمي * (5989) (والدة) مساور الحميري * عنها ابنها * (5990) (والدة)
~~منصور بن أبي سليمان بنت محيصة * (5991) (والدة) أم حكيم * عن أمها سلمة *
~~وعنها ابنتها حفصة * (آخر التجريد * وفايدته أمران) (الأول) الإحاطة بجميع
~~من ذكرهم المؤلف في الأصل (والثاني) الإعانة لمن أراد الكشف عن الراوي فان
~~رآه في أصلنا فذاك وان رآه في هذا الفصل فهو اما ثقة واما مختلف فيه واما
~~ضعيف فان أراد الزيادة في حاله نظر في الكاشف فان أراد زيادة بسط نظر في
~~مختصر التهذيب (1) الذي جمعته ففيه كل ما في تهذيب الكمال للمزي من شرح حال
~~الرواة وزيادة عليه - فان لم يحصل له نسخة منه فتذهيب التهذيب للذهبي فإنه
~~حسن في بابه فان لم يجده لا هنا ولا هنا فهو اما ثقة أو مستور - وعلى الله
~~الكريم الاعتماد * وعلى نبيه الصلاة والسلام إلى يوم الميعاد *
# PageV07P535
# انتهى المجلد ms2652 الثالث وبتمامه تم جميع كتاب لسان
~~الميزان تأليف سيدنا ومولانا الامام العلام شيخ الاسلام ملك العلماء
~~الاعلام خاتمة الحفاظ المجتهدين قاضى القضاة شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن
~~علي ابن محمد بن محمد بن علي بن حجر الكناني العسقلاني المصري الشافعي بلغه
~~الله تعالى أمله * وختم بالصالحات عمله * آمين ثم آمين ثم آمين تمت خاتمة
~~الطبع الحمد لله العلى العظيم * ونصلي ونسلم على رسوله الكريم * اما بعد
~~فان هذا كتاب للامام الهمام الحافظ الحجة شيخ الاسلام شهاب الدين أبي الفضل
~~احمد ابن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة (852) أودع فيه تراجم المجروحين
~~من الرواة ذيله على كتاب الميزان الاعتدال للحافظ أبى عبد الله الذهبي بحذف
~~الزوائد وإضافة الفوائد * قد طبع في مطبعة دائرة المعارف النظامية في الهند
~~ببلدة حيدر آباد الدكن صانها الله عن الحوادث والفتن في عهد صاحب الدولة
~~الميمونة * التي هي بكواكب السعد مقرونة * ذي المفاخر الباهرة، والعطايا
~~المتواترة * مظفر الممالك نظام الملك آصفجاه مير عثمان على خان بهادر لا
~~زالت شموس مملكته شارقة * ورايات مجده خافقة * وقد وقع طبعه تحت نظارة مجمع
~~المحاسن والمكارم الأديب العالم مولانا أبى الفرح السيد يوسف الحسيني أدامه
~~الله باللطف العميم والنعيم المقيم * PageV07P536
# باهتمام مولانا الفاضل والعالم الكامل مولانا المولوي
~~أمير الحسن النعماني أبقاه الله تعالى بالسعادة دائما - وقد اعتنى بتصحيحه
~~أيضا هذا الممدوح والعالم الأديب والفاضل اللبيب الحبيب أبو بكر بن شهاب
~~الدين الحضرمي العلوي الحسيني زاد مجده وسعده والمولوي القاضي محمد شريف
~~الدين العمري الحيدر آبادي مصحح المطبعة مع التحشية الضرورية في حل
~~المشكلات وضبط الحروف والحركات لرفع الالتباس والمولوي السيد أبو الحسن
~~الامر وهي المصحح الثاني شكر الله سعيهم وقد حمل أركان مجلس دائرة المعارف
~~النظامية على طبع هذا الكتاب وصار باعثا لشهرته وبقائه المولوي السيد زين
~~العابدين الآروي مدرس المدرسة الفوقانية وآخر دعوانا ان الحمد لله رب
~~العالمين# PageV07P537


#####ENDNOTES#


(1) يعنى الرموز المقررة لكل كتاب 12 مصحح
(1) ليست في هذه الجملة في نسخة ميزان الاعتدال المطبوعة في الهند وفي ms2653 مصر
~~12 (2) كذا في الأصل وفي نسختي الميزان والظاهر سقوط بعض العبارة فليحرر 12
(1) ثلبه اي عابه 12 قاموس
(1) الحافل للشيخ أبى العباس أحمد بن محمد بن مفرج البناني الإشبيلي
~~المعروف بابن الرومية المتوفى سنة (637) وهو ذيل كبير يقال له الحافل في
~~تكملة الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة لابن عدي الجرجاني
~~المتوفى سنة (365) - محمد شريف الدين
(1) في مجمع بحار الأنوار النضر دابة هزلتها الاسفار 12 شريف الدين
(1) ذكر في المشتبه الذهبي ان نخرة بنون ثم خاء معجمة هو إبراهيم بن حجاج
~~ابن نخرة الصنعاني روى عنه أبو عيسى الرملي والله أعلم محمد شريف
(1) لا يجوز (2) أنبأنا ابن ناجية حدثنا عبد السلام 12 الخ
(1) فيمن ربي صبيا حتى يقول الا اله الا الله - ميزان الاعتدال
(1) لعله ابن العربي (2) لعله ابن الماوردي
(1) هكذا في الأصل لعلة تكرار من الناسخ 12 شريف الدين
(1) سيفنة في القاموس بكسر السين وفتح الفاء والنون المشددة طائر بمصر لا
~~يقع على شجرة الا اكله جميع ورقها ولقب إبراهيم بن الحسين بن ديزيل
~~الهمداني - السيد أبو بكر بن شهاب - وسيفنة بمثقلة 12 مشتبه للذهبي
(1) في الميزان هو ابن أبي نعيم الفضل دكين الكوفي أبو الحسن 12 شريف الدين
(1) فاما إبراهيم بن حيان بالكسر وموحدة قمر في إبراهيم بن البراء 12
(1) بمثلثة مصغرا - 12
(1) كذا في الأصل وفي الميزان عائشة 12 شريف الدين
(1) كذا في الأصل
(1) وهو (الارشاد في علماء البلاد) لخليل بن عبد الله الخليلي الحافظ رتبه
~~الشيخ زين الدين قاسم بن قطلو بغا الحنفي المتوفى سنة (879) 12 شريف الدين
(1) في القاموس الزغب محركة صغار الشعر والريش - شريف الدين
(1) وفي المشتبه (الحنائي) نسبة إلى بيع الحناء منهم أبو القاسم الحسين بن
~~محمد الحنائي صاحب الاجزاء الحنائيات وأخوه المحدث علي بن محمد وغيرهم
~~ملخصا - شريف الدين (2) وهو أبو القاسم العلوي صاحب النقاش - شريف الدين
(1) قرية بنواحي واسط - لب اللباب
(1) كذا في الأصل
(1) هو حطان بن عبد الله البصري من الثانية 12 شريف الدين
(1) المغنزلي
(1) نكر في المشتبه ms2654 قرية يونس من اعمال شريش وإبراهيم بن علي البونسي
~~الشريشي من العلماء له تصانيف مات (651) لعل هو صاحب هذا الترجمة والله
~~أعلم - شريف الدين
(1) في المشتبه فراوة بليدة متطرقة من جهة خوارزم بناها ابن طاهر - شريف
~~الدين
(1) لعله أجلاء 12 (2) حضيرة - ميزان
(1) في المشتبه بقيرة بموحدة لها صحبة - شريف الدين
(1) كذا في الأصل
(1) في الميزان الوزدولي ويجئ الموردولي في هذا الترجمة
(1) في التقريب أبو الرجال مشهور بهذا الكنية وهي لقبه وكنيته في الأصل أبو
~~عبد الرحمن وفي المشتبه ذكر اسم أمه عمرة - شريف الدين
(1) كذا في الأصل (2) سعد بن عبد الحميد
(1) لعله ان يرعوا - (2) في العلل المتناهية إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي
~~عن أبي الزبير وغيره - قال ابن حبان يروى عن أبي الزبير وغيره مناكير كثيرة
~~حتى يسبق إلى القلب انه المتعمد لها وقال يحيى ليس بثقة وفي الميزان روى عن
~~طاوس وعطاء وعدة وعنه وكيع وزيد بن الحباب وجماعة قال احمد والنسائي متروك
~~وقال ابن معين ليس بثقة وقال البخاري سكتوا عنه قال ابن سعد مات (51) وكان
~~يسكن شعب الخوز بمكة 12
(1) الشواني - ميزان
(1) في فهرس الطوسي وقار بالتثقيل - (2) كذا في الأصل لعله أشرس والله أعلم
~~- شريف الدين
(1) سيأتي ترجمة إسحاق بن إبراهيم الساري وفي أصله الرادي - (2) حميد -
~~ميزان (3) كذا في الأصل (4) وفي الل الشلاثاء قرية بالبصرة - شريف الدين
(1) ذكر في نضد الايضاح حمدون بفتح الحاء المهملة - شريف الدين (2) كذا في
~~الأصل (3) والعمى بفتح العين المهملة وتشديد الميم ينسب إلى العم - نضد
(1) واما (حان) إسماعيل بن أبي أويس - شريف الدين
(1) في المشتبه البستي نسبة إلى بلد كبير من بلاد الفور بطرف خراسان لعله
~~منها - شريف الدين
(1) كذا في الأصل لعل أو سعوا
(1) وهو الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب المتوفي (325)
(1) ذكر في المشتبه ضيافي الألقاب وهو اسم أبي بكر محمد بن نصر الله بن
~~القاسم (2) لعله البرجمي والله أعلم - شريف الدين
(1) كذا في الأصل
(1) كذا في الأصل (2) زاد في نضد الايضاح حماد بن سعيد بن ms2655 مهران لقبه دندان
~~بفتح المهملة واسكان النون ثم المهملة والنون بعد الألف مولى علي ابن
~~الحسين عليهما السلام ومات بقم وقبره بها - محمد شريف الدين
(1) كذا في الأصل
(1) كذا في الأصل (2) بمحلة كندة
(1) في تاريخ ابن الوردي وهو أبو العلاء أحمد بن عبد الله ولد بالمعرة سنة
~~(363) ومات سنة (449) شريف الدين
(1) كذا في الأصل
(1) ولم يذكر الثاني فلعله سقط عن الكتابة والله أعلم 12 الحسن النعماني
~~(2) أباء بهمزة لا بنون كما مر في ترجمة أبان بن جعفر - شريف الدين
(1) الأرسني - ميزان (2) أترغبون (3) ابيلى
(1) كذا في الأصل ولعله فبلغت سهماننا الخ 12 الحسن النعماني الشامولي -
~~ميزان
(1) كذا في الأصل 12 مصحح
(1) وفي مشكاة المصابيح عن عائشة رضي الله عنها ستة الخ وزاد والمستحل لحرم
~~الله والتارك لسنن - رواه البيهقي في الداخل ورزبن في كتابه 12 الحسن
~~النعماني
(1) في نضد الايضاح (جلين) بضم الجيم وكسر اللام المشددة وسكون (تحتانية)
~~ثم النون (والدوري) بمرحلتين - شريف الدين
(1) في القاموس مشكان بالضم علم ومحمد بن مشكان محدث - شريف الدين
(1) في ترجمة أحمد بن عبد الله بن سابور 12 السيد زيد العابدين
" الأيلي (1) في المشتبه الثابتي بمثلثة هو أبو نصر الفقيه - (2) في
~~المشتبه هو أبو القاسم عبد الله بن حبابة صاحب البغوي - (3) وفي المشتبه
~~المخلص بالتشديد هو أبو طاهر الذهبي شريف الدين
(1) بلنسية في القاموس بفتح الباء الموحدة واللام وكسر السين وفتح الياء
~~المثناة التحتية مخففة بلد شرقي الأندلس محفوف بالأنهار والجنان لا ترى الا
~~مياها تدفع ولا تسمع الا أطيارا (تسبح) - شريف الدين
(1) سبق هناك كرام 12
(1) في المشتبه البطي بتشديد الطاء قرية بط على طريق وقوقا وأخوه تسيب
~~انسان من القرية فعرف به - (2) وفي اللب الكفرتوثي بفتحتين وسكون الراء وضم
~~الفوقية ومثلثة نسبة إلى كفرتوثى قرية قرب مادرين 12 شريف الدين
(1) هو أبو الفيض كاتب الأوزاعي - شريف الدين
(1) هو مسكين بن بكير الحراني أبو عبد الرحمن الحذاء صدوق يخطئ وكان صاحب
~~حديث مات سنة ثمان وتسعين - كذا في التقريب 12 الحسن النعماني كان الله ms2656 له
(1) الصلفة المخالطون للناس والمنكرون عليهم مع التمسك بالدين 12 قاموس
الهيثمي - ميزان الاعتدال (1) في القاموس أرسوف بالضم بلد بساحل الشام 12
(1) في المشتبه وفي الأسماء الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مسدي
~~الأندلسي المجاور بمكة له تواليف مفيد ومات بعد (660) - الحسن النعماني
(1) ذكر في المشتبه أبو عمر بن حيويه بيائين الحدث شهور - شريف الدين
(1) كذا في الأصل والظاهر والفضل لقبه لأنه مر في السند الفضل لا أبو الفضل
~~12 الحسن النعماني
" سلمان 12 ميزان الاعتدال
(1) في القاموس العربون بالضم وكحلزون ما عقد به البيع وعربته أعطاه ذلك 12
~~الحسن النعماني
(١) زاد في <a href="/الكتب/2934_الفهرست">الفهرست</a> الطوسي ونقد الايضاح
~~الخضيب بفتح المعجمة الأولى وكسر الثانية هو الأيادي بالتحتية أبو العباس
~~وقيل أبو علي متهم بالغلو والتلعكبري هو هارون بن موسى وزاد في الميزان
~~الخصيبي يأتي بطامات كان في المائة الرابعة - (2) في المشتبه يروى عن مسدد
~~وعلي بن المفضل - شريف الدين
(1) في اللب الطريثيثي بالضم والفتح وسكون التحتية مثلثة مكسورة وتحتية
~~ومثلثة نسبة إلى طرثيث ناحية بنيسابور 12 شريف الدين
(1) كذا في الأصل والظاهر لم يكن يعرف توثيق المحدثين ودقائقهم 12 الحسن
~~النعماني
(1) نسبة إلى توز مدينة - مشتبه
(1) كذا في الأصل والظاهر (من صفوف أهل النار) كما لا يخفى على الفطن
~~المتأمل 12 الحسن النعماني
(1) في التقريب محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار ثقة
(1) المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للقاضي إلى محمد حسن الرامهرمزي
~~المتوفى سنة (360) - كشف الظنون (2) زغبة في القاموس لقب جد والد احمد هذا
~~- شريف الدين
(1) في ترجمة عدد (12)
(1) في التقريب سعيد بن أبي خيرة بفتح المعجمة بعدها تحتانية ساكنة 12
~~الحسن النعماني (2) بياض في الأصل 12
(1) كذا في الأصل ولعله وانتخب عليه 12 الحسن النعماني (2) بياض في الأصل
~~12
(1) التاهرتي بفتح الهاء وسكون الراء وفوقية نسبة إلى تاهرت مدينة بإفريقية
~~- لب
(1) كذا في الأصل والظاهر (حديثه) 12 الحسن النعماني كان الله له (2) (3)
~~(4) بياضات في الأصل 12
(1) يعنى أبو الحسين وأحمد بن محمد بن إسحاق ms2657 12 الحسن النعماني كان الله له
(1) في المشتبه هو أحمد بن أحمد بن علي أبو علي الخراز - شريف الدين
- الطبراني + فيما أرى (1) جوري - ميزان
(1) أبو عشانة بضم أوله وتشديد المعجمة وبعد الألف نون هو حي بن يؤمن
~~المصري 12
(1) قال صاحب الخلاصة أبو العشراء الدارمي البصري عن أبيه وعنه حماد، وعلى
~~هامش الخلاصة ان في جامع الأصول سماه أسامة بن مالك بن قهطم تابعي وقيل في
~~اسمه غير ذلك 12 أبو الحسن المصحح
(١) في فهرس الطوسي أبو جعفر هذا رحمه الله شيخ قم ووجهها وفقيهها غير
~~مدافع ولقى أبا الحسن الرضا عليه السلام وصنف كتبا منها كتاب التوحيد وكتاب
~~<a href="/الكتب/4241_المتعة">المتعة</a> انتهى ملخصا 12 الحسن النعماني
~~كان الله له
(1) في فهرس الطوسي كان ثقة في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء
~~واعتمد المراسيل 12
(1) اي يتهم 12 قاموس
(1) في الخلاصة عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن الكوفي الحذاء ثقة صاحب نحو
~~وعربية مات سنة (160)
(1) الرفس الصدمة بالرجل في الصدر 12 قاموس " الخمار - ميزان
(1) في التقريب البحراني بالموحدة والمهملة صدوق 12 الحسن النعماني
(1) بياض في الأصل 12
(1) بالفائين كذا في المغرب 12 زين العابدين
(1) غزة بالغين والزاي المعجمتين بلد بفلسطين بها ولد الإمام الشافعي رضى
~~الله تعالى عنه 12 أبو الحسن المصحح
(1) كيف يقبل هذا القول بغير دليل من البيهقي مع شهادة الأئمة المتقدمين
~~بجلالة قدره مثل الحافظ ابن عبد البر الأندلسي المالكي رحمه الله وهو اعلم
~~من البيهقي بحال علماء ديار مغرب ومصر وأبى سعيد بن يونس المصري مؤرخ مصر
~~ولا شك انه اعلم من البيهقي بحال علماء مصر فان صاحب البيت أدري بما فيه
~~وهما أقرب زمانا بالطحاوي من البيهقي ولكن حمله على ذلك القول عصبية لمذهب
~~الشافعي وتحامله على مذهب الحنفية كما يشهد له ما أودع كتابه السنن الكبرى
~~وبسبب هذا التحامل أخطأ في مواضع كثيرة في تجريح الرجال وتوثيقهم وتصحيح
~~الروايات المؤيدة لمذهبه وتضعيف الأحاديث المؤيدة للحنفية كما بينه صاحب
~~الجوهر النقي أحسن بيان مع كونه ms2658 حافظا مدعيا ان الحديث من صناعة ولكن
~~التعصب والتحامل أذهله وصدق عليه من حفر بيرا لأخيه وقع فيه والى الله
~~المشتكى وهو اعلم بالسرائر والضمائر وفي كشف الظنون في بيان معاني الآثار
~~للطحاوي قال
(تتمة حاشية صفحة ٢٧٧) الأتقاني في صوم <a
~~href="/الكتب/4_الهداية">الهداية</a> لا معنا لانكارهم على أبي جعفر لأنه
~~مؤتمن لا متهم مع غزارة علمه واجتهاده وورعه وتقدمه في معرفة المذاهب
~~وغيرها فانكارهم عليه بعد تأخر زمانهم بكثير لا يجدي نفعا فان شككت في أمر
~~أبي جعفر فانظر في كتاب شرح معاني الآثار هل ترى له نظيرا في سائر المذاهب
~~فضلا عن مذهبنا هذا - ثم نقل ما قال البيهقي في كتاب المعرفة في شان أبي
~~جعفر وقال هذا العمري تحامل ظاهر من هذا الامام (البيهقي) في شان هذا
~~الأستاذ (الطحاوي) الذي اعتمده أكابر المشايخ انتهى ملخصا 12 الحسن
~~النعماني المصحح كان الله له
(1) لعله يحسدونه 12
(1) في لب اللباب الكشوري بالفتح أو الكسر والسكون وفتح الواو وراء نسبة
~~إلى قرية بصنعاء اليمن 12 الحسن النعماني لمصحح كان الله له
(1) في المشتبه الحافظ أبو أحمد العسال محمد بن أحمد القاضي مشهور ثبت 12
~~الحسن النعماني.
(1) الصولي بالضم نسبة إلى صول جد، قلت، وبالفتح نسبة إلى صول قرية بالصعيد
~~والصولي أيضا بلغة أهل حران الإسكاف 12 لب اللباب
(1) قال الأمير ابن مأكولا في الاكمال أبو أحمد بن محمد المروزي ذاهب
~~الحديث 12 زين العابدين (2) قرياتان قرية بمرو 12 لب اللباب
(1) قال الحافظ في التبصير (ماخرة) بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء أبو سعد
~~أحمد بن محمد بن علي الزوزني الأصل بغدادي 12 السيد زين العابدين
(1) روى عنه أهل مصر 12 الضعفاء لابن حبان
(1) فصار عاصيا وكيف يكون سيد الموحدين من يحض الناس على الشرك برب
~~العالمين نعوذ بالله من الذلل والخلل في الفهم والعقل 12 الحسن النعماني
~~كان الله له
(1) بفتحتين وسكون الام نسبة إلى بيت لهيا من اعمال دمشق 12 لب اللباب
(1) تاريخ لابن يونس المصري 12 زين العابدين
(1) قال في لسان ms2659 العرب طسم حي من العرب انقرضوا وفي حديث مكة وسكانها طسم
~~وجديس هما قومان من أهل الزمان 12 زين العابدين
(1) وعنه هلال بن العلاء 12 الضعفاء لابن حبان
(1) الكندلاني بضم أوله والمهملة آخره نون 12 لب اللباب (2) سمع منه أبو
~~القاسم التنوخي وآخرون 12 التبصير
(1) في لب اللباب الأرجاني بالفتح وسكون الراء وفتح الجيم نسبة إلى أرجان
~~من الأهواز 12 الحسن النعماني المصحح كان الله له
(1) بفتح الموحدة أو سكونها وضم النون آخره سين مهملة بعد الواو نسبة إلى
~~آبنوس من الخشب 12 لب اللباب
(1) لعله سقط - أنتم إلى جدك بصير 12 السيد زين العابدين
" التيمي (1) البرطيل بالكسر الرشوة 2 قاموس
(1) بفتحتين وقاف نسبة إلى خرق قرية بمرو وبالكسر نسبة إلى بيع الخرق
~~والثياب منهم أبو القاسم الحنبلي صاحب المختصر 12 لب اللباب
(1) بالكسر والسكون وفتح الموحدة ومهملة نسبة إلى المربد موضع 12 لب اللباب
(1) ولعله الأخميمي بالكسر فالسكون نسبة إلى أحميم بلدة بصعيد مصر 12 لب
(1) في نضد الايضاح الذي لاح لي من تتبع أقاويلهم انه بكسر الميم وفتح
~~الثناء المثلثة 12 (2) قال الطوسي في الفهرس كان من ثقات أصحابنا الكوفيين
~~وفقهائهم وله مصنفات منها كتاب الذيل وكتاب النوادر وغيرهما انتهى ملخصا 12
~~الحسن النعماني.
(1) بالذال المعجمة 12 تبصير (2) في القاموس الصيحاني من تمر المدينة نسب
~~إلى صيحان الكبش كان يربط البها 12 الحسن النعماني: نبهان - ميزان + دينار
~~- ميزان
(1) بياض في الأصل 12
(1) في التبصير أرمة بالضم وراء ويقال أورمة فلا بلبس ويجوز حينئذ فتح
~~الراء وتسكينها 12 زين العابدين
(1) وفي الميزان (أحمد بن يزيد بن الورتنيس) أبو الحسن الحراني الخ - الحسن
~~النعماني - الحذاء + العبدوي " معاطر - ميزان
(1) وفي الميزان المطبوع بمصر حدثنا أبو شعيب صالح بن زياد السوسي حدثنا
~~الخ -
الملنجي (1) الظاهر هنا نقص العبارة قدر سطر 12 مصحح
(1) البابسيري نسبة إلى بابسير بلد بالأهواز 12 لب اللباب " نكبة - ميزان
(1) ولا يفهم وجه ذكر قول ابن عدي إلى هنا في هذه الترجمة فلعله سقط بعض
~~البارة فليحرر - الحسن النعماني، ms2660 (2) نسبة إلى كفر توثا قرية قرب هاردين -
~~لب اللباب
(1) في نضد الايضاح الخولاني بالمعجمة والواو والنون بعد الألف كوفي ثقة 12
~~الحسن النعماني
(1) رديح بالدال المهملة مصغرا آخره مهملة مؤذن بيت المقدس صدوق من الثانية
~~12 تق
(19 آدم بن المتوكل له كتاب رويناه بالاسناد الأول - ذكره الطوسي في الفهرس
~~ثم ذكر آدم بياع اللؤلؤ 12 الحسن النعماني
(1) قلت اما أرطاة بن المنذر المشهور فتابعي حمصي أدرك صهبان وسمع من
~~المجاهد والكبار وعنه ابن المبارك ولحقه أبو اليمان وهو ثقة فقيه زاهد عابد
~~كبير 12 ميزان
(1) في الخلاصة مغراء بفتح الميم أوله واسكان المعجمة آخره راء 12 الحسن
~~النعماني
(1) كذا في الأصل ولعله العبدري أو العبدوي أو العبزاري والله أعلم 12 مصحح
(1) في المشتبه جوتي بجيم ومثناة إسحاق بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني عن
~~سعيد بن سالم القداح وعنه علي بن بشر المقاريضي شيخ للطبراني وابنه محمد بن
~~إسحاق أيضا شيخ للطبراني 12
(1) بضم الحاء المهملة وتخفيف الميم أبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي مشهور
~~كذا في التبصير 12 السيد زين العابدين.
(1) عفان بتشديد الفاء؟؟؟ ثم تحتانية تقبله أبو سعيد الجرجاني قاضيها (2)
~~لعله البهجوري المصري 12
(1) وفي اللآلي المصنوعة الدارمي 12 السيد زين العابدين (2) وقال الذهبي في
~~تجريد أسد الغابة في ترجمة نافع بن عمرو - له رواية عند أولاده تفرد بذلك
~~ناقلته إسحاق بن إبراهيم كذاب 12 الحسن النعماني المصحح كان الله له
(1) كذا في الأصل ولا يتمم معناه فليحرر 12 الحسن النعماني
(1) يقال كدمة عضه بأدنى فمه أو أثر فيه بحديدة 12 قاموس
(1) بدله - عمر ابن مطيع 12
(١) وهو ابن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقري
~~صدوق له أوهام حجة في <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> وحديثه في
~~الصحيحين مقرون مات سنة ثمان وعشرين رحمه الله تعالى كذا في التقريب 12
~~الحسن النعماني المصحح كان الله له
(19 بكسر الميم وفتح التحتية نسبة إلى باميان بلد بين بلخ وغزنة 12 لب
~~اللباب
(1) هو أبو محمد الهاشمي المدني أمير ms2661 البصرة له رواية ولأبيه وجده صحبة رضي
~~الله عنهم كذا في التقريب 12 الحسن النعماني
(١) هو الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج النباتي الإشبيلي المعروف
~~بابن الرومية المتوفى سنة سبع وثلاثين وست مائة له ذيل كبير يقال له الحافل
~~في تكملة الكامل وله مختصر الكامل أيضا كذا في كشف الظنون وفي المشتبه
~~للذهبي النباتي نسبة إلى حشائش الطب وذكره فيه ثم قال سمع ابن زرقون ولقيه
~~ابن نقطة وسمع منه وكان مجموع <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>
~~رحمه الله تعالى 12 الحسن النعماني المصحح كان الله له
(1) غفرة بضم المعجمة وسكون الفاء 12 تقريب التهذيب
(1) الغداني بضم والتخفيف إلي غدانه بن يربوع بن مالك بن زبد مناة بن تميم
~~12 تقريب التهذيب
(1) كذا في الأصل ولم نجده في كتب أسماء الرجال الموجودة ولعله فضيل بن
~~عياض المشهور المذكور في رجال الستة والله أعلم 12 الحسن النعماني المصحح
~~كان الله له
(1) كذا ولعله عن أبي هاشم 12
(١) سمج الشئ بالضم سمج يسمج سماجة إذا لم يكن فيه ملاحة قال ابن سيدة
~~السمج والسميج الذي لا ملاحة له كذا في <a href="/الكتب/3947_لسان-
~~العرب-ج-١٢">لسان العرب ١٢</a> (2) إسحاق بن محمد ابن أبي محمد المزني
~~كنيته أبو عبد الرحمن يروى المراسيل روى عنه عمرو بن محمد كذا قال ابن حبان
~~12 السيد زين العابدين، ابن عروة - ميزان
- محمد - ميزان
(1) تكون الراه من مراحل طريق المدينة كذا في المغرب 12 زين العابدين
(1) الطهرمسي بضم الطاء والهاء والميم وسكون الراء آخره مهملة نسبة إلى
~~طهرمس 12
(1) فاما إسحاق بن وهب العلاف فواسطي ثقة يروى عن يزيد بن هارون وإسحاق ابن
~~وهب كوفي يحدث عن الشعبي لم يخرج ذكره ابن الجوزي - كذا في نسخة الميزان
~~الموجودة عندنا 12 شريف الدين (2) هو أحمد بن محمد بن يلسين 12 - نزل
(1) وقال فيه يروى عن سفيان الثوري روى عنه علي بن معبد بن شداد انتهى.
# وقال في الضعفاء يروى عن ابن جريج روى عنه علي بن معبد 12 السيد زين
~~العابدين
(1) بياض في ms2662 الأصل 12 مصحح
(1) بياض في الأصل مصحح 12
(١) أقول والإمام أحمد بغدادي وأسد بن عمرو كان قاضيا ببغداد فالامام اعلم
~~بحاله من يزيد وأعلى درجه فيكون توثيقه له أقدم على تجريح يزيد وقال الشيخ
~~عبد الحي اللكهنوي في كتابه <a href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a>
~~البهية ولقد صدق الكفوي في أن رواية احمد عنه كلف في كونه ثقة وقال القاري
~~روى عنه الإمام أحمد وناهيك به - الحسن النعماني
القامس 12
(1) ومقولته تنادى انه كان خائن الدين عليه ما يستحقه 12 الحسن النعماني
خميس بالخاء المعجمة والحوزي بالحاء المهملة والزاي المعجمة 12 تبصير
عاصم بن حميد - الكشي
(1) بالياء التحتية بعد الألف بلا همزة 12 لب اللباب
(1) ريذة بالكسر وياء ساكنة ودال معجمة محمد بن عبد الله بن ريذة صاحب
~~الطبراني وآخرون كذا في التبصير 12 السيد زين العابدين
(1) قال الحافظ الذهبي في المشتبه الأخرى بخاء المعجمة والتخفيف أبو القاسم
~~إسماعيل ابن احمد الأخرى الدهستاني شيخ حمزة السهمي 12 مصحح
(1) يعني الشمس (2) مصغرا
(1) الذولعي بمهملة نسبة إلى الذولعية بالموصل 12 لب اللباب (2) وفي النسخة
~~الموجود من ثقات ابن حبان أبو ميثم الجبلي من أهل الجبل يروي عن شعيب بن
~~إسحاق ومحمد ابن شعيب بن شابور 12 (3) (دت)
(١) وكذا وثقه ووصفه بالدين والزهد والعبادة ووفور العلم من هو اعلم من
~~الذي غمزه وليس الغمز من مختصاته بل صار متوارثا له فان ابن عدي حكم على
~~أبيه وجده أيضا بالضعف ورد على ابن عدي من هو اعلم منه وقال على تضعيفه
~~إياهم ان ابن عدي أحق ان يضعف واما القول يخلق <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> فلم يسلم منه كبار المحدثين أيضا مثل
~~ابن المديني عمدة مشايخ محمد بن إسماعيل البخاري وغيره وقصته
(تتمة حاشية صفحة 399) ابن المديني مستوفاة في كتب التاريخ والرجال وعذره
~~أيضا مذكور فيها انه قال خفت ان اقتل ولو ضربت سوطا واحدا لمت أو قال شيئا
~~نحو هذا فالعجب كل العجب يقبل هذا العذر من ابن المديني ولا يجعل قوله بخلق
~~القران والتزامه مجلس القاضي أبى داود ms2663 المعتزلي واقتداؤه به في الصلاة
~~ومجانية الإمام أحمد وأصحابه المتفقين معه على انكار خلق القران قادحا في
~~توثيقه وإمامته وجلالته ولا يقبل هذا العذر من إسماعيل بن حماد وأمثاله بل
~~يجعل ضعفه ساريا إلى أبيه وجده ولكن حب الشئ يعمى ويصم فان الغامزين لا
~~يبالون بما صدر عن كبرائهم وان كان أعظم من الجبل وأضر من القتل ويطعنون
~~على من خالفوهم بأقل الأقل بل على الاحتمالات والظنون التي ليس لها الأصل
~~ولا يلاحظون ان الظن لا يغنى من الحق شيئا - ان بعض الظن اثم - وإياكم
~~والظن فان الظن أكذب الحديث عند الله عز وجل والله أعلم وعلمه أتم - الحسن
~~النعماني أحد عقائد الامام الأعظم أبي حنيفة النعمان عليه وعلى أولاده
~~الفقهاء الصلحاء وعلى أصحابه واتباعه العلماء الكبراء شآبيب رضوان الله
~~الرحيم الرحمن.
(1) قال الفيروز آبادي في البلغة وصنف الصحاح للأستاذ أبى منصور النيشكي
~~ورسمه من أوله -
- (تتمة حاشية ص 401) إلى باب الضاد المعجمة ثم اعتراه اختلاط ووسواس
~~واختباط حتى قيل له قال عملت في الدنيا شيئا لم أسبق إلى مثله وما عمل
~~للآخرة مثله ثم ضم إلى جنبيه مصراعي باب وشدهما بخيط ونهض للطيران من سطح
~~داره فرمى بنفسه فمات سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة وبقى الصحاح غير منقح
~~فنقحه بيضه أبو إسحاق صالح الوراق وكان الغلط في النصف الأخير أكثر انتهى
~~12 السيد زيد العابدين (1) هو الاحكام الكبرى في الحديث صنفه الشيخ أبو
~~محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي الأشيلي المتوفى سنة (583) في ثلاث
~~مجلدات ذكره صاحب كشف الظنون 12
(1) كذا في الأصل ولعله شيخنا أو مشيختنا 12 مصحح
(1) قال الذهبي في المشتبه ذواد بذال معجمة وتشديد الواو ذواد بن علبة
~~الحارثي أبو المنذر وولداه احمر وإسماعيل 12 شريف الدين كان الله له (...)
~~ذراع
(1) في نضد الايضاح سهل مكبرا والدهقان بكسر المهملة اسم عجمي مركب من ده
~~وقان معناه سلطان القرية لان ده عندهم اسم القرية وقان اسم السلطان 12
(1) في المشتبه رباح بمثناة ابن عمرو القيسي عن ms2664 أيوب السختياني 12 شريف
~~الدين
(1) الجوبقي بالقاف نسبة إلى جوبق موضع بنسف وبهاء وضم الجيم إلى جوبق موضع
~~بيع الفواكه بمرو وبنسف أيضا 12 لب اللباب، ينتج - ميزان + العريشي - فهرس
~~الطوسي
(1) بالضم فالسكون نسبة إلى مدينة على ساحل بحر الشام 12 لب اللباب (2)
~~يروى عن سعيد بن أبي عروبة ما لا يتابع عليه من الروايات ويقلب الاخبار
~~التي رواها الاثبات كذا في مختصر أسماء المجروحين لابن حبان 12
(1) كذا في الأصل وفي ميزان الاعتدال ولعله منجيرة 12 مصحح
(1) وزاد في الميزان فاما إسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي العبدري
~~الرقي قاضى دمشق فصدوق يتجهم روى عنه ابن ماجة انتهى 12 شريف الدين
(1) قال الحافظ في التبصير الزيبقي بكسر أوله نسبة إلى الزيبق الدهن
~~المعروف إسماعيل بن عبد الملك عن إبراهيم بن طهمان وعنه حنبل 12 زين
~~العابدين
(1) كذا في الأصول ولكن في فهرس الطوسي إسماعيل العمى وضبط في نضد الايضاح
~~إسماعيل العمى بفتح المهملة وكسر الميم المخففة أبو علي البصري بالباء أقول
~~جعل الحسن ابن داود الميم مشددة 12 شريف الدين
(١) في فهرس الطوسي إسماعيل النوبختي بضم الموحدة يكنى أبا سهل وفي نضد
~~الايضاح ثم إن ابن داود جعل الموحدة في نوبخت مفتوحة ١٢ شريف الدين (٢)
~~وقال في <a href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي">رجال النجاشي</a> إسماعيل بن
~~عمر بن أبان الكلبي واقفي روى أبوه عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما
~~السلام وروى عنه أبيه وعن خالد بن نجيح وعبد الرحمن بن الحجاج انتهى 12 زين
~~العابدين
(1) في المشتبه سوقة والد محمد وغيره - شريف الدين - + الحديث
(1) قال ابن الجوزي وتم آخران يقال لهما إسماعيل بن عمر ولم يسمع فيها طعن
~~(انتهى 12
(1) بفتح العين المهملة والنون وبعدها زاي هذه النسبة إلى عنزة بن ربيعة
~~كذا في وفيات الأعيان لابن خلكان 12 زين العابدين " الجرار - تاريخ ابن
~~خلكان
- أبو سعد
(1) في المشتبه المحافظ الذهبي الشيرزي بتقديم الراء المهملة نسبة إلى شيرز
~~من قرى سرخس منها محمد بن محمد بن سعيد الشيرزي عن أزهر السرخسي ms2665 وعنه
~~القاضي إسماعيل ابن محمد بن علي ألهاني 12 شريف الدين
(1) ملة بوزن مكة جماعة 12 المصحح
(1) نسبة إلى يوتارت قرية بأصبهان كذا في لب اللباب 12 السيد زين العابدين
(1) على عدد (1226) من الأسماء 12 المصحح
(1) يعنى بقية حروف الأبجد 12 المصحح
(1) بالفتح والسكون وفوقية نسبة إلى دشت قرية بأصبهان كذا في لب اللباب 12
(1) قال ابن حبان داهر بن نوح الأهوازي يروى عن أبي همام محمد بن الزبرقان
~~وعبد الله بن عرادة حدثنا عنه عبدان الجواليقي ربما أخطأ انتهى 12
- الحناط - ميزان
(1) هصان في التقريب بكسر أوله وتشديد المهملة ابن كاهن ويقال باللام بدل
~~النون العدوي من السابعة (2) اسود بن مسعود العنزي، عن حنظلة بن خويلد لا
~~يدرى من هو وعنه العوام بن حوشب ذكره ابن حبان في تاريخه 12 المصحح
(1) قال ابن الأثير في نهايته وفيه اللص إذا قطعت يده سبقت إلى النار فان
~~تاب اشتلاها اي استنقذها ومعنى سبقها انه بالسرقة استوجب النار فكانت من
~~جملة ما يدخل النار فإذا قطعت سبقته إليها لأنها فارقته فإذا تاب استنفذ
~~بينه حتى يده انتهى 12 زين العابدين
(1) قال الذهبي في المشتبه ان الأشعث عدة واشعب الطامع فرد 12 (2) وفيه
~~مضارب ابن نزيل بنون وزاي ولام يروى عن سليمان ابن بنت شرحبيل 12 شريف
~~الدين
+ الخيثم - الميزان (1) تمرخ في القاموس مرخ جسده - دهنه بالمروخ وهو ما
~~يمرخ به البدن من دهن - الحسن النعماني
(1) في التبصير نزار جماعة بموحدة مضمومة ثم راء ثم زاي أشعث بن براز فرد
~~12:
# قتادة - كذا في الضعفاء لابن الجوزي - " عمارة - ميزان
(1) ذكره صاحب ملخص المقال في المجاهيل 12 المصحح
(1) في مشتبه الذهبي (بقى) بموحدة ابن مخلد حافظ الأندلسي 12 محمد شريف
~~الدين
(1) زاد الطوسي في الفهرس البجلي عامي ثقة وفي نضد الايضاح اصرم بفتح
~~الهمزة وسكون المهملة وفتح الراء ابن حوشب بفتح المهملة وسكون الواو واعجام
~~الشين ثم الموحدة روى عن الإمام الصادق عليه السلام 12 شريف الدين
(1) وفي كتاب ابن حبان أعجف بن رزين 12 ms2666 المصحح
زيد - (1) أي فيظفروا عليه - المصحح
؟ الدبيثي " ابن حمويه - ميزان (1) (2) (3) بياض في الأصل 12
(1) أسير بن جابر ويقال يسير بالياء يدل الهمزة كذا في التقريب 12 (2) في
~~القاموس الخص بيت من القصب شريف الدين المصحح
(1) ولكن ليس في قول عمر سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعل سقط ذكره
~~عن الراوي أو الناسخ والله أعلم 12 (2) كذا في الأصل الظاهر (فنادى رجل من
~~أهل الشام) كما يدل عليه ما بعده 12 الحسن النعماني
(1) قال الذهبي في تجريد أسد الغابة مشمرخ بن خالد السعدي له وفادة حديثه
~~عنه حفيده اياس بن مقاتل جد علي بن حجر 12 شريف الدين
(1 وفي الخلاصة أيوب بن الحر بالراء بعد الحاء المهملة كذا في منتهى المقال
~~12 زين العابدين
(1) قال ابن الاعرابي والخبار ما استرخى من الأرض وتحفر وقال غيره هو ما
~~تهور وساخت فيه القوائم كذ في لسان العرب وكذا في القاموس أيضا 12 زين
~~العابدين
(١) وفي <a href="/الكتب/3325_تعجيل-المنفعة">تعجيل المنفعة</a> الصغاني
~~(2) في التبصير مخرم بوزن محمد يكنى أبا قتادة 12 زين العابدي
محمد بن علي بن سليمان ميزان
(1) قال في التبصير وبحاء مهملة مضمونة وفتح الضاد المعجمة وبعد الياء نون
~~مقري واسط -
(تتمة حاشية صفحة 483) عبد الغفار بن عبيد الله الحصيني تلميذ ابن مجاهد
~~وبصاد مهملة علي بن محمد الحراني الحصيني المحدث وابناه صالح جعفر 12 زين
~~العابدين.
(19 في المشتبه أبو مراية بضم وياء تابعي هو عبد الله بن عمرو عنه قتادة 12
~~شريف الدين.
(1 في التقريب أيوب بن عائذ بتحتانية ومعجمة ابن مدلج الطائي البحتري
~~الكوفي ثقة رمى بالارجاء 12 محمد شريف الدين المصحح
(1) في تقريب التهذيب حلبس (بمهملتين) في طرفيه وموحدة وزن جعفر - الحسن
~~النعماني
(1) في المشتبه هو علي بن أحمد بن محمد بن (بيان الرزاز) 12 (2) في فهرس
~~الطوسي أيوب بن نوح بن دراج أبو الحسين كان وكيلا لأبي الحسن وأبى محمد
~~(ابن عمه) جميل بن دراج وفي نضد الايضاح أيوب بن نوح بن دراج بفتح المهملة ms2667
~~وتشديد الراء ثم الجيم كان وكيلا لأبي الحسن الثالث 12 شريف الدين المصحح.
(1) في المشتبه هو أبو جعفر بن البختري المرزاز 12 شريف الدين المصحح
في المشتبه بارح بموحدة وراء يروى عنه محمد بن بشران الموصلي 12 شريف الدين
~~(2) وسماه المؤتلف تكملة - كشف الظنون
بحير بن ريسان في المشتبه بالفتح والاهمال وقيل بالضم اليماني 12 شريف
~~الدين
(1) وذكر صاحب الغصي؟؟ المقال بدر بن مصعب الخزاعي الكوفي في المجاهيل 12
~~المصحح
1 - وفي الخلاصة قوله وهم أبو بصير ليث بن البختري الرازي ومحمد بن مسلم
~~وزرارة أربعة نجباء امناء الله عن حلاله وحرامه لولا هؤلاء انقطع آثار
~~النبوة واندرست كذا في ملخص المقال 12 (2) قال في البصير: بريه بالتصغير
~~جماعة.
# وفى منتهى المقال بريه بضم الباء وسكون الراء وفتح المثناة قال العبادي
~~بالكسر وذكره الجوهري بالفتح 33 مصحح
(1) النقال ينون - مشتبه؟؟
(1) أخو سعيد مولى بني ضبيعة بن عجل بعضهم يقول بشار بن يسار وبعضهم يقول
~~الضبيعي كذا في منتهى المقال 12
(1) في التقريب أبو عمرو يقال أبو عمرو الغداني بضم المعجمة وتخفيف الدال
~~البصري مقبول من الثالثة ووهم من قال اسمه يحيى بن عبيد - (2) وهو صدوق -
~~كذا قال ابن حبان في الضعفاء 12
(1) في المشتبه للذهبي سيحان بمهملتين شيخ لأبي يعلى الموصلي 12؟ محمد
(1) في التقريب أبو سفيان طلحة هو طلحة بن نافع 12 شريف الدين
(1) في المشتبه يونس بن خباب بخاء وتشديد رافضي 12
(1) وجدت في المشتبه تحت خباب محمد بن خباب شيخ لحاجب بن أركين والله أعلم
~~12 شريف الدين + البكالي
(1) وقد ذكره الذهبي في تجريد أسد الغابة وقال بشر بن معاوية بن ثور
~~البكائي روى عنه حفيده؟
# ماعز بن العلاء ان صح ذلك - الحسن النعماني
(١) في <a href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> البهية ذكر القاري انه
~~كان صالحا دينا عابدا واسع الفقه خشنا في باب الحكم مقدما عند أبي يوسف
~~رحمة الله عليهما - الحسن النعماني: أبو يعلى
(1) أي المذكور في ترجمة بشر بن يزيد الأزدي - الحسن النعماني (2) بياض في
~~الأصل -
1) في المشتبه أبو ms2668 منصور محمد بن عبد الملك الخيروني - شريف الدين. الجزلي
ه - حارست
(1) في لب للباب القافلاني بسكون الفاء نسبة إلى بيع أكسار السفن 12 الحسن
~~النعماني
ه - مجمر - ميزان
ه - أبى المحيا - ميزان
(1) في المشتبه للذهبي البقال عدة والنقال بنون الحارث بن سريج بمهملة وجيم
~~12
(1) في القاموس البازل الرجل الكامل في تجربته؟ 12 الحسن النعماني المصحح
(١) بفتح الزاي المعجمة ثم الراء المهملة المفتوحة وسكون النون وفتح الجيم
~~بعدها راء مهملة معرب زرنكر؟ قرية - <a
~~href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> البهية
(١) زاد في <a href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> عن الأنساب مات
~~صبيحة يوم الخميس ببخارى ودفن بكلاباذ وزرت قبره رحمه الله تعالى 12 الحسن
~~النعماني
(1) بياض في الأصل 12 مصحح
ه - عمرو - ميزان
(1) نفل؟ الأديم كفرح فسد في الدباغ والجرح فسد 12 قاموس
ه - محمد بن عبد الغنى - ميزان " السمط (9)
(1) لعله ولد أو توفي بقرطبة 12 مصحح
(1) قال الذهبي في الميزان عرعرة بن اليزيد الشامي والد محمد وحفيده
~~إبراهيم بن محمد مات سنة (192) - شريف الدين
(1) الظاهر سقوط مقولة جبارة بن المغلس ولم يترك في الأصل بياض
(1) ليست هذه الترجمة في الميزان ولعلها تركبت من التي قبلها والتي بعدها
~~بالسهو من الناسخ 12 (2) لم يتقدم ترجمته في هذا الكتاب ولكنها في تهذيب
~~التهذيب فلعل ذهن المصنف انتقل إليه وهو من رجال مسند أحمد 12 الحسن
~~النعماني كان الله له
ه - الحفار
(1) والد عدى بن ثابت 12 (2) في تهذيب التهذيب روى أبو اليقظان عن عدى بن
~~ثابت عن أبيه عن جده حديث المستحاضة وحديث العطاس والنعاس في الصلاة
~~والتثاؤب من الشيطان 12 شريف الدين - ولا من أين هو
(1) وفي الميزان قال الأزدي لا يحتج به 12 المصحح
(1) قال في فهرس الطوسي ونضد الايضاح الجارود هو أبو المنذر النخاس بالنون
~~المعجمة ثم؟ المهملة كوفي 12 شريف الدين
(1) الكفرتوثي مضى على عدد (652) - شريف الدين (2 جحدر بفتح الجيم واسكان
~~الحاء وفتح الدال المهملتين ثم الراء - نضد الايضاح
(1) جراح بالجيم والراء المشددة والحاء المهملة - نضد
(1) ذكر في المشتبه ان عائذ بن شريح - ي ms2669 تحتانية - شريف الدين
(1) في المشتبه العرق بكسر العين حصن من اعمال طرابلس - شريف الدين (2)
~~الحرستاني بفتح أوله والراء والفوقية وسكون المهملة ونون ويقال الحرستي
~~نسبة إلى حرستان قرية بباب دمشق 12 لب اللباب + حنفل - ميزان
(1) هو ابن عم الحافظ محمد بن عبد الله البرقي والبرقي نسبة إلى برقة من
~~أول بلاد المغرب والله أعلم - شريف الدين
(1) في تهذيب التهذيب هو أبو صالح المصري كاتب الليث والله أعلم - شريف
~~الدين
(1) في التقريب جسر بفتح الجيم بعدها مهملة أبو عثمان من السابعة؟ -
(1) في الخلاصة توفي سنة (218) شريف الدين - الانسان - ميزان
1) العياش: محمد " البزاز - ميزان
(1) زاد في فهرس الطوسي ونضد الايضاح جعفر بن بشير بفتح الباء أبو محمد
~~الوشا بالمعجمة مات بالأبواء سنة ثمان ومائتين يلقب بقفة العلم - شريف
~~الدين
(1) سلمة بن شبيب المسمعي؟ النيسابوري نزيل مكة ثقة مات سنة بضع وأربعين -
~~تقريب
- جعفر بن الحسن عن ابن عثام - ميزان
(1) أبو عاصم النبيل هو الضحاك بن مخلد البصري ثقة ثبت - تقريب
(1) (حبيب بن أبي ثابت أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه؟؟ جليل مات سنه (119) -
~~تقريب
(1) قال صاحب النضد جعفر بن مازن بالزاي أقول أبو عبد الله انتهى 12 المصحح
(1) وزاد نسبه جعفر بن محمد بعد جده موسى في نضد الايضاح موسى بن زويد
~~بالزاي المضمومة والواو الساكنة والتحتانية والمهملة ابن نشيط بفتح النون
~~وكسر المعجمة ثم التحية والمهملة 12 شريف الدين
(1) في فهرس الطوسي ونضد الايضاح جعفر القمي قولويه بضم القاف واسكان الواو
~~الأولى وضم اللام والواو بعدها وكان أبوه يلقب مسلمة بفتح الميم واسكان
~~السين انتهى 12 (2) زاد في النضد واستظهره أبو داود 12 شريف الدين
(12) أبو جحش المقري ادعى روية علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وانه أتى
~~عليه (185) سنة
(1) كذا في الأصل بتكرير جعفر والحسن - المصحح
ه - سلم - - ميزان
&gt;&gt; القرشي الخاقاني - اشبارياني مع
- ه للخطر - الميزان
(1) في نضد الايضاح جفير بفتح الجيم ثم الفاء ثم التحتية ثم الراء وقيل
~~جيفر بفتح الجيم وسكون التحتية والفاء - أقول القول الأخير أحرى ms2670 بالركون
~~إليه انتهى 12
(1) كذا في الأصل ولعله حنبل والله أعلم 12 الحسن النعماني
السرى - ميزان (1 و 2) كذا قال الحافظ الذهبي في المشتبه 12 شرف الدين
(1) في القاموس الطراز بالكسر عم التوب معرب وثوب نسج للسلطان - الحسن
~~النعماني
(1) كذا في الأصل والترتيب يقتضى كونه جنان - الحسن النعماني. جعفر
(1) بالتصغير - تقريب
(1) له ولأبيه صحبة - تقريب
(1) زنفل بنون وفاء؟؟ وزن جعفر (العرفي) بفتح المهملة والراء بعدها فاء
~~لكي؟؟ ضعيف ورد؟؟ السادسة 12 تقريب
(1) الكرميني بالفتح والسكون والكسر نسبة كرمينية بلد بين بخارى وسمرقند
~~(قلت) والكرمي نسبة إلى كرمية وتشديد الراء بلد من عمل الموصل 12 لب اللباب
(1) بالمعجمة والمثلثة مصغرا 12 تقريب
. ابن عمير - ميزان
NoteV02P156N01 نسبة إلى ورامين قرية بالري 12 لب اللباب
(+) أنبأنا أبى حدثنا علي بن عبد العزيز الطاهري - ميزان
(1) الزوفي بالفتح والسكون وفاء نسبة إلى زوف بطن من مراد ومن حضرموت 12
(1) تليان بكسر التاء الفوقية وسكون اللام وتخفيف الياء التحتية كما صرح به
~~صاحب لب اللباب 12 المصحح
(1) كذا في المشتبه للذهبي حبال باللام وزاد انه يروى عن عائشة رضي الله
~~عنها 12 المصحح
(1) الخرططي بفتح أوله والطاء الأولى نسبة إلى خرطط قرية بمرو 12 لب اللباب
(1) كذا في الأصل بالزاي وفى تهذيب التهذيب ومختصره التقريب والخلاصة
~~بالراء المهملة 12 الحسن النعماني
وفى التجريد شهد مع علي صفين وولى أصبهان * روى عنه أبو رملة حديثه في
~~الترمذي في الأضحية 12 الحسن النعماني
(1) كذا في الأصل ولكن في الميزان في ترجمة زياد أبى الورقاء عن خريم بن
~~فدنك؟
# وقيل عن حبيب عن أيمن بن خريم 12 الحسن النعماني المصحح كان الله له
(1) قال في التقريب الأمير الشهير الظالم المبير وقع ذكره وكلامه في
~~الصحيحين وغيرهما وليس باهل ان يروى عنه مات سنه (95) وذكر في تهذيب
~~التهذيب في مذمته قول
(تتمة حاشية صفحة 180) عمر بن عبد العزيز الخليفة رحمه الله تعالى لو جاءت
~~كل أمته بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم وناهيك بقول عمر فإنه أعرف بحاله
~~12 الحسن النعماني ms2671
(1) في القاموس القمامة بالضم الكناسة 12 الحسن النعماني كان الله له
(1) ابن عمير الثقفي - (2) ذكر في المشتبه ان اسمه محمد بن أحمد بن علي بن
~~بخيت يروى عن علي بن جميل الرقي وعنه ابن؟؟ عذى 12 محمد شريف الدين
- ه ثباته - ميزان
(1) في نضد الايضاح الجمال بالجيم مولى بنى؟ كامل وقيل مولى لغنى بفتح
~~المعجمة وكسر النون - محمد شريف الدين
(1) في المشتبه ومحمد بن علي أبو طالب الكتاني محتسب واسط 12 الحسن
~~النعماني
(1) الخناصري بالضم والتخفيف وكسر المهملة وراء نسبة إلى خناصيرة موضع
~~بالشام قرب حلب 12 لب اللباب (2) قال صاحب لب اللباب الزنبري بفتح الزاي
~~والموحدة وسكون النون بينهما وراء نسبة إلى زنبرجد (قلت) وزنبر محلة بمصر
~~أيضا قال الحافظ الذهبي في المشتبه الزنبري بنون هو سعيد بن داود بن أبي
~~زنبر الزنبري مشهور 12 شريف الدين
(1) الظاهري نسبة إلى صاحب حلب ومنهم شيخنا الحافط جمال الدين ابن أحمد بن
~~محمد كذا قال الحافظ الذهبي رحمه الله في المشتبه 12 الحسن النعماني المصحح
(1) في لب اللباب للسيوطي في (الحوضي) وبالفاء نسبة إلى حوف وكنت أظن أنها
~~قرية بمصر حتى رأيت في تاريخ البخاري انها من عمان؟؟ (قلت) بل هي ناحية
~~بمصر كبيرة معروفة فيها قرى كثيرة وجزم به ياقوت وغيره انتهى 12
(1) الظاهر وعن عثمان البرني خمسه وعشرون ألفا 12
(1) في كشف الظنون المبهج في القراءات الثمانية للشيخ أبي محمد عبد الله بن
~~علي المعروف بسبط الخياط البغدادي المتوفى سنة (531؟؟) 12 الحسن النعماني
~~كان الله له
(1) زاد في الميزان في ترجمة عثمان بن محمد - ان يصلى الرجل واحدة يؤثر؟؟
~~بها -
! عبد العزيز - ميزان
" القصياني بالكيا! النزارية - الميزان
ه - سنة (307) - الميزان
(1) قال؟؟ الحافظ الذهبي في المشتبه نذير المحاربي؟؟ وابنه جناح شيخ
~~للبيهقي 12 شريف الدين
(1) في كشف الظنون وهو أبو بكر محمد بن الحسن الأزدي اللغوي البصري المتوفى
~~سنة (321) صاحب القصيدة المقصورة الدريدية وفيه أيضا ان عدد أبيات هذه
~~القصيدة (229) قد عارضه جماعة فيها من الشعراء وأعني بشرحها خلق كثيرون ms2672
~~وممن شرحها السيرافي هذا المتوفى سنة (368) 12 شريف الدين
(1) في لب اللباب الأبزاري بالفتح والسكون فألف قراء مهلة نسبة إلى أبزار
~~قرية قرب نيسابور والى بيع الابزار وهي ما يتعلق بالقدر 12 الحسن النعماني
~~لا يعرف - ميزان
" ملحون - البردعي - ميزان
(1) نابل بنون وموحدة 12 تقريب (2) ترجمته في حرف الميم في الميزان وفى
~~التقريب متروك ورمى بالرفض وكذبه أبو حاتم 12 الحسن النعماني الأزدي -
~~ميزان " سعد - ميزان
(1) في المشتبه الدبري اسحق وأبوه إبراهيم يروى عن عبد الرزاق أيضا وعنه
~~عبد الوهاب بن يحيى 12 الحسن النعماني
(1) في كشف الظنون شهاب الاخبار في الحكم والأمثال والآداب من الأحاديث
~~النبوية للقاضي أبى عبد الله محمد بن سلامة القضاعي الشافي المتوفى سنة
~~(454) رحمه الله تعالى 12 الحسن النعماني المصحح كان الله له
" سبع - ميزان
(1) البري بضم الباء كذا في المشتبه - المصحح (2) في نضد الايضاح الوشا
~~بتشديد المعجمة والخزاز بالمعجمات أقول بجلي كوفي يكنى أبا محمد وهو المدعو
~~بابن بنت الياس الصيرفي كان من وجوه هذه الطائفة وعيونها 12 (3) اسمه مالك
~~بن قهطم ويقال قحطم - المصحح
(1) في نسخة الميزان خلف بن غسان خلف البدري - المصحح
(1) ضبط في نضد الايضاح الزبيدي بضم الزاي والدال المهملة قبل الياء 12
(1) رشاد بن نظيف فقيه مشهور 12 المشتبه
(1) قفصة بلد بطرف إفريقية - قاموس (2) قال الحافظ الذهبي في المشتبه
~~الوخشي القاضي سمع أبا عمر الهاشمي وتمام بن محمد الرازي وطبقتهما 12 شريف
~~الدين
ذكر في المشتبه الهيثم بن جماز يروى عن ثابت البناني - شريف الدين " القيسي
~~- ميزان
(1) في المشتبه الغزي نسبة إلى غزة 12 الحسن النعماني
(1) لم يتقدم ترجمة الحشن بن عليل قريبا ولا بعيد أو لعل عليلا تصحيف والله
~~أعلم
(1) في المشتبه حنان بن سدير الصيرفي بالتخفيف - شريف الدين
(1) في المشتبه للذهبي ان ثعلب بمثلثة صاحب الفصيح - شريف الدين
" ثمان وثلاث مائة - الميزان
(1) وأبو ذر رضي الله عنه كان عم عبد الله بن الصامت 12 شريف الدين
ثلاث مائة - ميزان - القرسجي - ميزان
" سنبد - الميزان
البكري - ميزان
(1) السوسنجردي بالضم وفتح ms2673 السين الثانية وسكون النون والراء وكسر الجيم
~~آخره مهملة نسبة إلى سوسنجرد قرية ببغداد 12 لب للباب " ثلاث - ميزان
(1) بالضم والسكون وراء نسبة إلى عتوارة بطن من كنانة 12 لب اللباب
(1) بضم أوله والمهملة نسبة إلى القراديس بطن من الأزد ومحلة لهم بالبصرة
~~كذا في لب اللباب - الحسن النعماني اليماني - ميزان
(1) هو الحافظ أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم 12 المشتبه (2) الحشمة بالكسر
~~الحياء والانقباض - قاموس
(1) في المشتبه البختري بخاء جد أبى جعفر محمد بن البختري محدث مشهور -
~~الحسن النعماني " عبد الله - - الميزان
(1) البوشنجي بضم الباء وفتح الشين واسكان النون والجيم المكسورة 12 نضد
~~الايضاح
بياض في الأصل - المصحح (2) في كشف الظنون بني فيه كلامه من أوله إلى آخره
~~على أنه ليس من كلام العرب كذا ولهذا سمي به وهو مختصر 12 الحسن النعماني
(1) تجنى الوهبانية؟ معمرة من طبقة شهدة رحمة الله عليهما 12 المشتبه
(1) في القاموس باب الأبواب ثغر بالخزر * ولفظ لب اللباب ان باب الأبواب
~~مدينة دربند فأيما كان النسبة إليه يأتي كما وقع في هذه الترجمة - المصحح
الدوني بالضم نسبة إلى دونة قرية بنهاوند وأيضا قرية بالدينور 12 لب اللباب
(1) قم بلد بين ساوة وأصبهان كما صرح به صاحب اللباب - المصحح
(1) هكذا في الأصل لكن في المشتبه للحافظ الذهبي خرم بخاء معجمه والتثقيل
~~الحسين بن إدريس الهروي لا والد إدريس - المصحح
(1) كذا في الأصل ولعله الصيمري 12 مصحح
(1) التيماوي بالفتح وسكون التحتية نسبة إلى تيماء بلد في بادية تبوك كذا
~~في لب للباب 12 (2) هكذا في الأصل وفى فهرس الطوسي الحسين بن أيوب 12 الحسن
~~النعماني
(1) الكراجكي بفتح الجيم نسبة إلى كراجك قرية بواسط كذا في لب اللباب 12
~~الحسن
لعله التراخي بتاء فوقية وخاء معجمة إلى تراخة قرية ببخارى كما في لب
~~اللباب 12
(1) كذا في الأصل ولم توجد هذه النسبة في لب اللباب ولا في المشتبه ولعلها
~~الشفاثي أو الشقاني أو السفاني بالفاء أو بالقاف والله أعلم 21 الحسن
~~النعماني كان الله
(1) في لب اللباب بمهملة ms2674 نسبة إلى قاسان بلد عند قم 12 الحسن النعماني كان
~~الله له
(1) شاذويه بالشين المعجمة والذال المضمومة والتحتية بعد الواو 12 نضد
(1) كذا في الأصل ولعله ابن أبي يونس والله أعلم 12 الحسن النعماني
(1) الناتلي بكسر الفوقية ولام نسبة إلى ناتل بلد بآمل وبطن من الصدف وبطن
~~من قضاعة 12 لب اللباب
(1) في المشتبه وبعين (مهملة) سعيد بن عفير المصري وأولاده - الحسن
~~النعماني
(1) في نضد الايضاح الغضائري بفتح الغين المعجمة وإعجام الضاد والراء بعد
~~الألف باثبات الياء بينهما هو المشهور بابن الغضائري 12 الحسن النعماني
~~المصحح
(1) الدغشي بالفتح وسكون المعجمة و (شين) معجمة نسبة إلى دغش بطن من طي 12
~~ألب
(1) في المغني صاعقة بمهملتين وقاف وهاء تأنيث لقب أبى يحيى محمد بن عبد
~~الرحيم 12
(1) كذا في الأصول لكن في كشف الظنون الايناس وأدب الخواص في المخاصمات
~~لأبي القاسم حسين بن علي المغربي الوزير وهو مع صغره كثير الفائدة 12
~~المصحح
(1) في القاموس الفستق كقنفذ وجندب بسته وفستقة لقب محدث 12 الحسن النعماني
* (1) الهكاري بالفتح وتشديد وراء نسبة إلى الهكارية ولاية من اعمال الموصل
~~12 ألب
(1) العنقزي بفتح أوله والقاف وزاي نسبة إلى العنقز وهو الريحان - لب
~~اللباب
(1) الطوماري بالضم آخره مهملة نسبة إلى جد 12 لب اللباب
هكذا في الأصل ولكن كيف يمكن مضيه من قبل ولم يأت إلى الان من اسمه محمد
~~فلعله تصحيف اسم آخر 12 المصحح
(1) النجيرمي بفتح النون والراء وكسر الجيم نسبة إلى نجيرم محلة بالبصرة 12
~~لب اللباب
" الدمشقي - ميزان
" التميمي
(1) وفى الميزان سنة ثمان ومائتين - المصحح
(1) هكذا في الأصل فلعل ميمونا أيضا من آبائه 12 المصحح
ابن عباس - ميزان
1 قال الذهبي في المشتبه سليم بالفتح ابن حيان 12 شريف الدين (2) الحصاص
~~بالضم شدة العدو 12 قاموس
(1) بياض 12 مصحح
(1) كذا في الأصل وزاد في الميزان قال ابن عدي الحكم بن عبد الله بن سعد
~~الأيلي ابن خطاف قال البخاري تركوه وقال البخاري في الضعفاء الحكم بن عبد
~~الله بن سعد مولى ms2675 الحارث بن الحكم بن أبي العاص الأموي القرشي الأيلي تركوه
~~12 الحسن النعماني كان الله له
(١) وفى <a href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> البهية نقلا عن كتاب
~~العبر للذهبي عن أبي داود وبلغنا انه من كبار الأمارين بالمعروف والناهين
~~عن المنكر (أقول) من كان هذا شانه
(تتمة حاشية صفحة 335) كيف يكون مبغض السنن فلعل هذا التحامل عليه من
~~المحدثين لكونه من فقهاء الامام أبي حنيفة رحمة الله عليهم 12 الحسن
~~النعماني
(1) وقد ذكره المؤلف أيضا في تجريد أسد الغابة فقال الحكم بن عمرو الثمالي
~~الأزدي بدري له أحاديث ضعيفة الاسناد إليه ثم ذكر الحكم بن عمير وقال وقيل
~~ابن عمر وتقدم
تتمة حاشية صفحة (337) وذكر له حديثا عن بقية بالسند إليه فلعل قوله هنا لا
~~صحة؟ له سهو منه 12 الحسن النعماني كان الله له
(1) في كتاب المشتبه للحافظ الذهبي معيوف بياء وفاء ابن حميد يروى عن
~~الهيثم بن جميل 12 شريف الدين
(١) في تقريب التهذيب الخبائري بمعجمة وموحدة وبعد الألف تحتانية لقبه
~~زبريق بكسر الزاي وسكون الموحدة ثم راء ثم تحتانية ثم قاف صدوق مات سنة خمس
~~وثلاثين ومائتين وفى هامشه الخبائري نسبة إلى خبائرة وهو ابن كلاع بن
~~شرحبيل كذا في <a href="/الكتب/3252_تهذيب-الكمال-ج-١٢">تهذيب الكمال
~~١٢</a> (2 شابور بالمعجمة والموحدة 12 تقريب
(1) في القاموس نق الضفدع ينق نقيقا صاح - شرف الدين
(1) وفى الميزان سنة ثلاثين ومائتين 12 المصحح
" سعد - ميزان
(1) كذا في الأصل وفى سنن الترمذي نعمتان فلعل ما في الأصل تصحيف أو روى
~~هكذا والله أعلم - الحسن النعماني كان الله له (2 - 3) بياض في الأصل
(1) بياض في الأصل 12
(1) في فهرس الطوسي حنان أبو الفضل الصيرفي (وفى نضد الايضاح) حنان بفتح
~~المهملة وتخفيف النون بعدها وبعد الألف نون أيضا ابن سدير بالسين المهملة
~~المفتوحة والراء أخيرا ابن حكيم بضم المهملة والياء قبل الميم ابن صهيب بضم
~~المهملة وفتح الهاء واسكان التحتية والموحدة أبو الفضل الصيرفي واقفي روى
~~عن أبي عبد الله وأبى الحسن وعمر عمر طويلا ثقة الا ان بعض الأصحاب توقف ms2676 في
~~روايته 12 محمد شريف الدين
(1) هو لاحق بن حميد السدوسي البصري قال خليفة مات سنة ست ومائة -
(1) قال المؤلف في تجريد أسد الغابة أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله له صحبة ورواية روى عنه أبو نصيرة وخازم بن القاسم * اسمه احمر 12
~~الحسن النعماني
(1) بياض في الأصل 12
(1) وقال في التجريد أبو خالد السلمي له صحبة نزل الجزيرة روى محمد بن خالد
~~عن أبيه عن جده في الكفارات 12 الحسن النعماني
(1) قال في الخلاصة والتقريب سليمان الختلي بضم المعجمة وفتح المثناة
~~الثقيلة البغدادي الأحول يروى عن أبي حفص الأبار وعنه معلم وثقه الخطيب
~~توفى سنة 219)
" البلخي - ميزان
من - ا فيهد - -
فقال ابن كيسان خالد بن أبي مالك الكوفي عن بعض التابعين مجهول - ميزان (1)
~~سقط هنا بعض العبارة فان عيسى بن يزيد ليس له ترجمة في التهذيب ولم يذكر
~~أجداده؟؟ أدرك الربيع 12
" جيشون - ميزان
(1) بفتح أوله والراء نسبة إلى حورة قرية بالرقة قلت والى حورى قرية ببغداد
~~12 لب
؟ اثنتين وثلاثين ومائة -
(1) في الميزان سنة (213)
؟ إسرائيل - ميزان " الجليلي
؟ أبو رجاء
؟ البزاز - ميزان
(1) الجسر حي من قضاعة ومحلة بغداد 12 قاموس
! إبراهيم بن إسحاق - ميزان
(1) في الخلاصة هو عبد الله بن حبيب قال ابن قانع مات سنة (85) - شريف
~~الدين
(1) بالفتح والتخفيف والراء والموحدة نسبة إلى الجوارب جمع جورب 12 لب ؟
~~القصياني - ميزان - القرطي - ميزان
(1) في المشتبه روى عنه عبد الرحمن بن مهدي 12 شريف الدين ؟ البصري
) * (1) وهو من حفظ على أمتي أربعين حديثا دخل الجنة - كذا في الترجمة
~~المحولة 12
(1) في المشتبه حبة بموحدة جماعة منهم حبة بن جوين العرني وفى الخلاصة قال
~~ابن سعد مات سنة ست وسبعين 12 شريف الدين
(1) في كشف الظنون في (تواريخ مصر) ومنها تاريخان لابن يونس والذيل عليهما
~~لأبي القاسم يحيى بن الحضرمي ابن الطحان المتوفي سنة (416) رحمه الله تعالى
~~12 الحسن النعماني
(1) كذا في الأصل والظاهر - سرت انا دعمي - الحسن النعماني كان الله له
؟ ألماني - ميزان
&gt; عنده " الربيع بن ms2677 حنطار وقيل ابن قحطيان -؟ جيزان - ميزان
* " محمد؟ لم يثبت - ميزان
" رطن؟ ثنائيات رطنيات - إصابة
ه - الدثيري؟ شق العالم القلم " يوم أصيب ولدى الحسين - إصابة
(1) في التقريب الفضل بن موسى السيناني بمهملة مكسورة ونونين 12 الحسن
~~النعماني " هلاك
الأزدي (1) زاد في المشتبه أبو رجال سالم بن عطاء تابعي فقط - شريف الدين
(1) في لب اللباب الكلواذاني بفتح أوله والواو والمعجمة وسكون اللام نسبه
~~إلى كلواذى قرية ببغداد - الحسن النعماني كان الله له
(1) وقال فيه لين ابن أبي حاتم سماه رمحا بضم الراء واسكان الميم - الحسن
~~النعماني
(1) في المشتبه الفراوي جماعة من فروة بليدة متطرقة من جهة خوارزم بناها
~~ابن طاهر رابط بها جماعة - شريف الدين؟ مجيد؟
؟ ومن تكن فيه - ميزان
(1) في المشتبه رباح بمثناة ابن أمرؤ القيس يروي عن أيوب السخياني
(1) ذكر في نضد الايضاح ان زرارة بضم الزاي ابن أعين؟؟؟ سنسن؟؟؟؟ بضم السين
~~قبل النون الساكنة وبعده السين مضمومة والنون أخيرا والسينان مهملتان
~~والرجل شيباني واسمه عبد ربه وزرارة لقبه مات سنة خمسين ومائة وقال في فهرس
~~الطوسي كان سنن راهبا في بلد الروم 12 شريف الدين
" زرزر - ميزان
(١) في <a href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> البهية نقلا عن طبقات
~~القاري عن ابن المبارك قال سمعت زفر يقول نحن لا نأخذ بالرأي ما دام أثر
~~وإذا جاء الأثر تركنا الرأي وعن يحيى ابن أكثم قال رأيت وكيعا أخر عمره
~~يختلف إليه بالغدوات - الحسن النعماني
(1) لعله يزيد بن جارية والله أعلم 12 الحسن النعماني
(1) هو زكريا بن يحيى الواسطي كما سيجئ؟ - زين العابدين
(1) لعله عن أبيه عن جده يزيد بن جارية والله أعلم - محمد شريف الدين
(1) في لب اللباب نسبه إلى أرسوف بالضم فالسكون مدينة على ساحل بحر الشام
(1) ذكر الذهبي رحمه الله في المشتبه زكريا لقبه الوقار بالتخفيف ثبته؟؟
~~بابي القاسم وابن وهب ضعيف - شريف الدين " الخبر - ميزان
؟ معمر؟؟ ه - عبد الله
؟؟؟؟؟؟؟؟. ويزدد الجرجاني الصائغ عند عبد الله بن صحاوين؟ يعقوب أبو أحمد
~~الجرجاني - شريف الدين
ه - شعبة - ميزان
! الجريمة - ميزان
(1) في لب اللباب العزى ms2678 الحسن بن الفرج نسبة إلى غزة - الحسن النعماني (2)
~~ضمعج بفتح المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة مفتوحة ثم جيم بوزن جعفر - !
~~العتكي - ميزان
في التعريب دريج بفتح المعجمة؟؟ وكسر الراء وآخره؟؟ مهملة - الحسن النعماني
(١) كذا في الأصل ولعله تلميذ صاحب <a href="/الكتب/4_الهداية">الهداية</a>
~~- مصحح
" الوزاع - الميزان
(1) في التقريب عياش بن عباس بموحدة - الحسن النعماني
(1) في كشف الظنون وهو الحافظ أبو سعيد عبد الملك بن محمد النيسابوري
~~الخركوشي المتوفى سنة ست وأربع مائة وهذا الكتاب في ثماني مجلدات -
(1) في المشتبه معان بالنون ابن رفاعة 12 شريف الدين
(1) في المشتبه عترة بمثناة وراء عبد القاهر بن محمد بن محمد بن عترة
~~الموصلي نزيل بغداد معروف وجده محمد يروى عن محمد بن أبي المثنى - شريف
~~الدين
(1) في نضد الايضاح سدير بالسين المهملة المفتوحة والراء أخيرا ابن حكيم
~~بضم المهملة والياء قبل الميم ابن صهيب بضم المهملة وفتح الهاء واسكان
~~التحتية والموحدة واقفي (2) في المشتبه حنان بحاء وبتخفيف النون ابن سدير
~~الصيرفي شيعي روى عنه عباد ابن يعقوب ومحمد بن ثواب الهباري 13 شريف الدين
؟ قال الدارقطني ليس بذاك - ميزان
(1) في لب اللباب الغندجاني نسبة إلى غندجان بالضم والسكون وفتح المهملة
~~وجيم مدينة بالأهواز 12 شريف الدين
(1) في كشف الظنون (خريدة القصر وجريدة أهل العصر) مجلدات لعماد الدين
~~الوزير محمد بن محمد الكاتب الأصبهاني المتوفى سنة (597) رحمه الله تعالى
~~12 الحسن النعماني
(1) ذكر في الخلاصة قال ابن القطان مات طاوس في سنة (106) شريف الدين
(1) الترقفي بالفتح وضم القاف وفاء نسبة إلى ترقف من عملة واسط * قلت * قال
~~ياقوت بلد من نواحي البندنبجين 12 لب اللباب
(1) كذا في المشتبه للذهبي حدان بالحاء والدال المهملتين آخره نون 12 الحسن
~~النعماني
} زوف
(1) سماك في المشتبه بالكسر 12 المصحح
(1) بفتح الراء والغين وسكون المهملة نسبة إلى رأس غين مدينة بالجزيرة
~~وقرية بفلسطين 12 لب اللباب
(1) في لب اللباب الحجرائي نسبة إلى حجراء بالكسر والقصر قرية بدمشق 12
(١) ابن أبي عاصم الحافظ الكبير أحمد بن عمرو الشيباني المتوفي سنة سبع
~~وثمانين ms2679 ومائتين قال صاحب كشف الظنون له <a href="/الكتب/1960_كتاب-
~~السنة">كتاب السنة</a> - محمد شريف الدين المصحح
(1) قال في الخلاصة أحمد بن منصور بن أبي راشد الحنظلي أبو صالح المروزي
~~(زاج) بزاي وجيم بعد الألف قال الحاكم توفى سنة (257) - شريف الدين
(1) ذكر في القاموس سلام بن أبي خبزة محدث وفي المشتبه وتأنيث الخبز خبزة
~~سلام بن أبي خبزة عن ثابت بن أسلم البناني - محمد شريف الدين؟ موقن
في التقريب محمد بن حيان بالتحتانية أبو الأحوص البغوي نزيل بغداد مات
~~(227) 12 " القرادي - ميزان
(1) في التقريب يزيد بن عبد الله بن الشخير بكسر المعجمة وتشديد الخاء أبو
~~العلاء البصري كان مولده في خلافة عمر رضي الله عنه 12 الحسن النعماني
(1) في المشتبه سلام بن محمد بن ناهض وقيل سلامة روى عنه أبو طالب الحافظ
~~12
(1) أي إذا دعى لها الأغنياء ومنع عنها الفقراء كما جاء في الحديث - المصحح
(1) في الأصل الفورادي ولعله الفوراردي نسبة إلى فورارد قرية بالري كما في
~~لب اللباب والله أعلم 12 الحسن النعماني " سعد - ميزان
(1) وفي تجريد أسد الغابة الجمحي بدل الجهني - الحسن النعماني كان الله له
! تبع؟ الصمت
(1) في المشتبه ابن ريذة بذال معجمة صاحب الطبراني مشهور 12 شريف الدين
(1) بياض في الأصل 12 مصحح
" والكبرياء -! ابن سعد -
(1) في نضد الايضاح (سليمان) بالياء بعد اللام ابن داود (المنقري) بكسر
~~الميم واسكان النون وفتح القاف والراء أبو أيوب (الشاذكوني) بالمعجمتين
~~والكاف والنون بعد الواو - شريف الدين
؟ جليل " كسح مسجدا أو رشحه - ميزان
(1) وكذا قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى في المشتبه أيضا 12 الحسن
~~النعماني
(1) في الخلاصة هو يعقوب بن حميد بن كاسب المدني قال البخاري مات سنة
~~أربعين ومائتين 12 محمد شريف الدين الفالمي
(1) في المغني الخبائري بفتح خاء وخفة موحدة وكسر مثناة تحت براء نسبة إلى
~~خبائر ابن سواد 12 الحسن النعماني كان الله له
(1) في المشتبه الحافظ أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي والرهاه مدينة
" غيظه - ميزان
(1) كذا في الأصل ومقتضى الترتيب ان يكون مسلمة بالميم قبل السين - الحسن ms2680
~~النعماني
(1) أي من الماء العذب 12 مصحح
" النخعي؟ الجزري
؟ المليح
(1) في التقريب النضر بن عربي الباهلي أبو روح ويقال أبو عمر الحراني لا
~~باس به من السادسة مات سنة (168) رحمه الله تعالى 12 الحسن النعماني كان
~~الله له
} زاذان
(1) بالفتح نسبة إلى قرار قبيلة من بكر وبالكسر إلى قرار بطن من عنزة لب
~~اللباب
(1) في لب اللباب الفريعي مصغرا بمهملة نسبة إلى فريع بطن من عبد القيس 12
~~الحسن النعماني
(1) موسى الأسواري وهو موسى بن سيار أو يسار 12 شريف الدين - وهو سيد بن
~~(شماس السمان) سال عطاء - ميزان
؟ سنة (427) - ميزان " أمة؟ الفتنة
؟ شاه بن بشر - ميزان
(1) بالفتح وكسر الفوقية ثم تحتية ومعجمة نسبة إلى يستيغ قرية بنيسابور -
~~لب اللباب
(1) في المشتبه رياب بكسر وياء هارون بن رياب مشهور - شريف الدين
" العبسي - ميزان
} مهاخسرو - إصابة
" شرحبيل - ميزان
؟ بن علي - ميزان
(1) في كشف الظنون كتاب شهاب الاخبار في الحكم والأمثال والآداب من
~~الأحاديث النبوية للقاضي أبى عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي
~~المتوفى سنة (454) 12 شريف الدين
(1) في القاموس برنامج الورقة الجامعة للحساب معرب برنابه - المصحح
" البجلي - ميزان
؟ خمس وثلاثين ومائة - ميزان
" عبد الله؟ العبادي
} ولبنه " كأنه - ميزان
(1) لعله هو أبو محمد عبد الله بن المقفع فصيح بليغ 12 شريف الدين
(1) هذه الترجمة مرقومة عليها في الميزان علامة (م سردت) فعلى هذا ليست من
~~شرط
تتمة حاشية صفحة (188) (اللسان ولكنها مذكورة مختصرة فأحببنا نقلها من
~~الميزان سالمة لتكثير الفائدة (صدقة بن يسار صح م س د ت) ثقة نزل مكة وحدث
~~عن طاوس وجماعة وعنه شعبة ومالك والسفيانان وثقة احمد ويحيى وقال أبو حاتم
~~صالح ونقل النباتي في ترجمته ان سفيان بن عيينة قال كان يقول المختار أحب
~~إلى من أبوي وذكره العقيلي قلت قد صح ان أحمد بن حنبل قال حدثنا سفيان قال
~~قلت لصدقة بن يسار أن ناسا يزعمون انكم خوارج قال كنت منهم ثم إن الله
~~عافاني قال أبو داود ثقة متوحش كان يصلى جمعة بمكة ms2681 وجمعة بالمدينة قلت يقال
~~انه روى عن ابن عمر رضي الله عنهما 12 قاضي محمد شريف الدين
(1) في المشتبه وبراء علي ما قال البخاري الغار بن جبلة حديثه في طلاق
~~المكره وقيل هو بزاي - شريف الدين كان الله له
(1) ذكر في المشتبه ان المعولي بالكسر كذا قيد والصلت بن طريف المعولي يروى
~~عن الحسن وعنه مسلم بن قتيبة 12 شريف الدين
؟ السليك - ميزان
(1) إسحاق الغزال عن الضحاك بن علي قال أبو حاتم مجهول قلت وكذا شيخه كذا
~~في ترجمة إسحاق فليراجع في حرف الألف - شريف الدين
؟ هرك - ميزان
(1) اي مصنف كتاب فهرست العلماء كذا أقيد من ترجمة محمد بن إسحاق النديم
~~الموصلي الآتي ذكره في حرف الميم 12 شريف الدين
" الجزري - الميزان
" كتب - ميزان
" المعز
(1) في نضد الايضاح الكوزي بالكاف والزاي المضمومة 12 عبيد الله - ميزان
~~أسلم
(1) شريب (2) في المشتبه شنتم بنون يروى عن النبي صلى الله عليه وآله وعنه
~~ابنه عاصم والله أعلم شريف الدين
(1) ذكر في المشتبه ان كنية عاصم الجحدري أبو محسر فقال ابن ناصر وغيره
~~تصحف والصواب بمعجمتين 12 شريف الدين
؟ ثلاث اشعار - ميزان! لم يقبل الله
(1) في المشتبه الخليج بخاء ثم جيم كنية عائذ بن شريح الحضرمي صاحب انس أبو
~~الخليج 12
(1) جمع القائف كما في القاموس 12 المصحح
(1) قال الذهبي في المشتبه جبرون بجيم وموحدة ابن عيسى البلوى عن سحنون
~~الفقيه 12
(1) يعنى في الذي قبله فإنه قال فيه عن انس ولعل هما واحد 12 الحسن
~~النعماني
(1) وفي التقريب عباءة بتخفيف الموحدة وبعد الألف همزة ابن كليب الليثي
~~وكتب عليه لابن ماجة ق 12 شريف الدين (2) في الميزان عمارة 12 المصحح
(1) في القاموس باب الأزج محركة محلة بغداد 12 شريف الدين
(1) وسكون الضاد المعجمة نسبة إلى خضرمة بلد باليمامة كذا في لب اللباب 12
~~؟ عمران - ميزان
(1) قال في نضد الايضاح عباس بن عمر بضم العين ابن عباس الكلوذاني بالكاف
~~المكسورة واللام الساكنة والواو المفتوحة والذال المعجمة المفتوحة والنون
~~بعد الألف 12 قاضى محمد شريف ms2682 الدين
(1) الحديث بتمامه سيأتي على صفحة (248) في ترجمة عبد الله بن إبراهيم
~~الدمشقي 12 ؟ العدوي - ميزان
(1) في المشتبه أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد شرف القضاة الكرخي بالخاء
~~المعجمة سمع من النعالي ومات سنة ست وخمسين وخمس مائة 12 شريف الدين
(1) كنيته أبو بكر الجعابي محدث كذا في القاموس في (جعب) الحسن النعماني
(1) هو أبو محمد عبد الله بن محمد السني الفقيه مات سنة (265) والسني نسبة
~~إلى السن قرية كذا في المشتبه 12 الحسن النعماني كان الله له
(1) السند هكذا في الأصل ولعل صالح بن خوات بن صالح سقط عن سند الميزان
~~فتدبر 12
(1) يعنى الوجهين المذكورين في ترجمة زكريا بن يحيى بن الحارث - الحسن
~~النعماني
؟ الجوداني - ميزان
} جبير (1) بياض في الأصل 12 مصحح
(1) في الخلاصة عمارة بن غزية بفتح أوله وكسر الزاي بعدها تحتانية ثقيلة عن
~~انس لعله مرفوعا 12 شريف الدين
(1) وقال الذهبي في تجريد أسد الغابة أبو الفيل الخزاعي صحابي وعنه عبد
~~الله بن جبير صحابي أيضا - الحسن النعماني كان الله له
(1) وقد ذكره الذهبي أيضا في التجريد وقال قال البخاري له صحبة - الحسن
~~النعماني
" فيه
" أصحاب
(1) في التقريب يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي بموحدتين ولام مضمومة
~~ومثناة ثقيلة أبو سعيد الحراني ابن امرأة الأوزاعي 12 الحسن النعماني (2)
~~سنة (295) ميزان
في الخلاصة المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله الأسدي عن أبي الزناد فأكثر
~~12
} من
(1) في المشتبه الربيع بن ثعلب بمثلثة من مشيخة الطبراني 12 شريف الدين
(1) في ترجمة عبد الله بن محمد - مصحح
(1) في التقريب محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي من ولد المسيب
~~بن عابد المخزومي المدني صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين ومائتين ويزيد
~~بن عبد الله بن خصيفة بمعجمة ثم مهملة الكندي المدني 12 الحسن النعماني كان
~~الله له
(1) في نضد الايضاح عبد الله بن داهر بالدال المهملة * روى عنه محمد بن
~~إسماعيل البرمكي 12 شريف الدين؟ رعاث - ميزان
(1) كذا في الأصل وفي الميزان والظاهر ms2683 سادة في الجاهلية وفي الاسلام الخ -
~~الحسن النعماني
(1) قال في القاموس عبد الله بن زمل بالكسر تابعي مجهول غير ثقة وقول
~~الصغاني صحابي غلط زاد الذهبي في التجريد يروى عنه حديث في الاستغفار 12
~~المصحح
(1) في القاموس لفته يلفته لواه وصرفه عن رأيه ومنه الالتفات والتلفت 12
~~(2) في التقريب المسيب بن نجبة بفتح النون والجيم والموحدة مخضرم من
~~الثانية مقبول قتل سنة ست وخمسين ومائة رحمه الله تعالى 12 (3) لعله سقط من
~~الأصل جملة أو جملات 12 الحسن النعماني المصحح كان الله له
(1) كذا في الأصل والظاهر ما أفضى إلى رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم
~~الخ ولقد سمعته يقول الخ - الحسن النعماني
(1) ووهب بن بقية جد أسلم لامه كما مر في ترجمة أسلم بن سهل - المصحح
؟ الأسلت - الميزان
(1) في القاموس ناضل عنه دافع - الحسن النعماني كان الله له
(1) زاد في الميزان * قلت * فاما (عبد الله) بن سنان الهروي عن فضيل بن
~~عياض وابن عيينة فوثقه أبو داود وغيره مات سنة ثلاث عشرة ومائتين انتهى *
~~وذكره المؤلف في آخر هذه الترجمة مختصرا 12 الحسن النعماني كان الله له
(1) هو القاضي أبو على ابن سكرة الصدفي امام * وفى هامشه ابن سكرة الشافعي
~~توفى يوم الاثنين 23 ربيع الأول سنة أربع وستين وثلاث مائة ذكره ابن السيد
~~12 الحسن النعماني كان الله له
" لا حجة فيه - الميزان؟ المحبري - ميزان
(1) زاد في الميزان قال العقيلي لا يتابع على حديثه * حدثنا عبد الله بن
~~أحمد أنبأنا يعقوب بن كاسب حدثنا عبد الله بن عبد الله حدثنا الحسن بن الحر
~~سمع يعقوب ابن عتبة سمعت سعيد بن المسيب سمعت عمر رضي الله عنه سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من اعتز بالعيب أذله الله * وقد ذكره
~~ابن حبان في الثقات * وقال يخالف في روايته 12 الحسن النعماني؟ الأرموي -
~~نسخة الميزان
؟ نريد - ميزان
(1) بقية ما في الميزان وقيل هو عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي
~~وقاص روى له ms2684 القزويني - الحسن النعماني كان الله له
(1) في المشتبه خميس الحوزي بفتح المهملة حافظ معروف 12 شريف الدين
(1) كما نقله المؤلف مصرحا عن ابن عدي في ترجمة عبد الله بن أذينة فليراجع
~~- الحسن
(1) هكذا وجدنا في المشتبه للعلامة الذهبي رحمه الله - (2) زاد في نسخة
~~الميزان وقال أبو حاتم عبد الله بن عمرو الواقعي ليس بشئ روي عن موسى بن
~~يعقوب وغيره 12
(1) يعني الفرسي كما قال في التقريب والتهذيب في ترجمة عبد الملك بن عمير
~~الفرسي نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة
~~12 الحسن النعماني كان الله له
(1) في القاموس المسوف كالمحدث من يضع ما شاء لا يرده أحد 12 المصحح
(1) قال العلامة الذهبي في المشتبه عبد الصمد الطستي مشهور 12 شريف الدين
(1) وفي المشتبه عبد الرحمن بن أحمد العماري بالمهملة العدل شيخ لأبي عثمان
~~الصابوني 12
" ثلثا - ميزان
(1) في التقريب أقيش بالقاف والمعجمة مصغرا وقد تبدل الهمزة واوا 12 الحسن
؟ فلان - ميزان
(1) في التقريب كامل بن العلاء التميمي الكوفي صدوق يخطئ من السابعة -
~~الحسن
(1) في الخلاصة سعد القرظ بفتح القاف والراء المهملة - شريف الدين (2) زاد
~~في التقريب في ترجمة عمار بن سعد القرظ بعد الراء ظاء معجمة - الحسن
~~النعماني
- عمار بن زيد - ميزان (1) في القاموس لقسه بلقسه عابه -
(1) تمام الحديث - القئ والاحتلام والحجامة - كما مر في ترجمة عبد الله بن
~~عيسى -
(1) في التقريب الخميسي بفتح المعجمة - الحسن النعماني كان الله له
(1) نسبة إلى تادلة بفتح المهملة واللام من جبال البربر بالمغرب 12 لب
~~اللباب
(1) وفي الميزان سنة ثمان وثلاث مائة 12 المصحح
" السكري؟ (309) (1) في التقريب عزوان بمعجمة مفتوحة وزاي ساكنة وقراد يضم
~~القاف وتخفيف الراء انتهى ملخصا - الحسن النعماني
؟ ثمانين ومائتين + أربعين وثلاث مائة ميزان (1) في المشتبه سليمان بن معبد
~~السنجي بالكسر ونون وجيم مروزي مشهور من شيوخ (م د ت) 12 شريف الدين
(1) سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة - ميزان 12
(1) في المشتبه النجاد أبو بكر الفقيه وآخرون وفي هامشه أبو بكر أحمد ms2685 بن
~~سليمان ابن الحسن فقيه حنبلي - الحسن النعماني
(1) في القاموس القلزم بلد بين مصر ومكة قرب جبل الطور واليه ينسب بحر
~~القلزم لأنه على طرفه - شريف الدين
؟ النهمي
(1) في كشف الظنون هو مجلد كبير مشتمل على أبو أب كثيرة تجتمع في عشرة كتب
~~توفي مؤلفه سنة (276) الحسن النعماني كان الله له
(1) في الخلاصة رقبه بموحدة وفتحات أبو عبد الله الكوفي قال احمد ثقة مأمون
~~قيل مات سنة (129) الحسن النعماني كان الله له
(1) ولكن ليست في النسخ الموجودة للميزان عندنا الترجمة المعادة المختصرة
~~12 الحسن النعماني
(1) في القاموس المرزجوش بالفتح المرد قوس معرب مرزنگوش وعربيته السمسق
~~والسمسق كجعفر وزبرج وجندب الياسمين 12 الحسن النعماني كان الله له
(1) في لب اللباب الأخميمي بالكسر فالسكون نسبة إلى أخميم بلدة بصعيد مصر -
~~(2) الغضائري نسبة إلى عمل الغضائر علي بن عبد الحميد الغضائري عن عبد الله
~~ابن معاوية الجمحي وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري صاحب ذاك الجزء
~~روى عن النجاد كذا في المشتبه - الحسن النعماني
؟ المحلى البزار - ميزان (1) كذا في الأصل ولعله المسمعي - المصحح
(1) في المشتبه شكر بفتح المعجمة محمد بن المنذر الهروي 12 الحسن النعماني
" النسوي - ميزان
(1) في التقريب يحيى بن أبي حية بمهملة وتحتانية الكلبي أبو جناب بجيم ونون
~~خفيفة وآخره موحدة مشهور بها ضعفوه لكثرة تدليسه 12 الحسن النعماني
(1) في المشتبه وسعد بن أبي ذباب له صحبة وذكره أيضا في تجريد أسد الغابة
~~12 الحسن
(1) كذا في الأصل فان صح فهو رواية صحابي عن تابعي عن صحابي آخر والله أعلم
~~-
(1) أبو القاسم الخرقي بخاء مكسورة وقاف شيخ الحنابلة صرح به صاحب المشتبه
~~12
(1) في القاموس نغل الأديم كفرح فهو نغل فسد في الدباغ 12 مصحح
(1) في التغريب عباد بن الوليد بن خالد الغبرى بضم المعجمة وفتح الموحدة
~~المخففة أبو بدر المؤدب سكن بغداد صدوق من الحادية عشر 12 الحسن النعماني
(1) في تجريد أسد الغابة أبو رويحة الخثعمي أخو بلال رضي الله عنهما
~~بالمواخاة نزل الشام 12 الحسن النعماني كان الله ms2686 له
(1) هكذا ولعل الفرق بينهما بالفتح والضم والله أعلم 12 الحسن النعماني
" على تخبيط - ميزان
(1) في المشتبه القناري بالنون وقاف مفتوحة العدل عبد الرحيم بن أحمد -
؟ جهاد - الميزان المصرية
(1) في مجمع البحار الفاغية هي نور الحناء وقيل نور الريحان وقيل نور كل
~~نبت من أنوار الصحراء التي لا تزرع وقيل فاغية كل نبت نوره 12 الحسن
~~النعماني كان الله له
(1) كذا ذكره الحافظ الذهبي في المشتبه بدون ضبط ألفاظه 12 الحسن النعماني
(1) في المشتبه قاضى القضاة سفير الخلاقة نجم الذين عبد الله بن الحسن
~~الباذرائي الشافعي صاحب المدرسة التي بخط جيرون مات سنة (655) رحمه الله
~~تعالى - الحسن
؟ ابن سويد -
(1) الجناري نسبة إلى جنارة من قرى استراباد - مشتبه
" الحسن
؟ القبطي
" عبد الله
؟ سلم
ه - الحسين} سنة (452) - المصرية
} العبسي ه - دخلت
(1) زيد ما بين القوسين من النسخة الموجودة للميزان وليس في اللسان والظاهر
~~عدم كونه في الميزان كما يدل عليه قول صاحب اللسان وهذا انما قاله الخ
~~فليتأمل 12 ؟ السقيم
(1) وقد ذكره المؤلف أيضا في تجريد أسد الغابة 12 الحسن النعماني
(1) قال الذهبي في المشتبه علي بن سعيد الرازي يعرف بعليك والكاف في لغة
~~العجم هي حرف التصغير وبعض الحفاظ قيده باختلاس كسرة اللام وفتح الياء وخفف
~~قال ابن نفطة وهذا عندي أصح وليس في كتاب الأمير ابن مأكولا تشديد الياء بل
~~أهمل ذلك وقد ضبطه المؤتمن الساجي بسكون اللام وفتح الياء 12 شريف الدين
~~عفى عنه
(1) في التقريب دراج بثقيل الراء وآخره جيم قيل اسمه عبد الرحمن ودراج لقب
~~12 الحسن
(1) قال صاحب القاموس البور الأرض قبل ان تصلح للزرع أو التي تجم سنة لتزرع
~~من قابل - محمد شريف الدين المصحح
؟ وجدت - ميزان
(1) قال الحافظ الذهبي في المشتبه ان كربزان بتقديم الراء لقب عبد الرحمن
~~بن محمد ابن منصور سمع يحيى القطان 12 محمد شريف الدين كان الله له
(1) يروى عن خاله مالك 12 المصحح
" ممجة
؟ سنة ثلاث وأربع مائة - ميزان - الخياط
" تسع
(1) بياض في الأصل - مصحح
(1) كذا في الأصل والظاهر ms2687 سنة سبع عشرة وست مائة ليصح ما في آخر الترجمة
~~(قد جاوز التسعين) والا فيكون قد جاوز مائة وستين فليتأمل 12 الحسن
~~النعماني
(1) هكذا والظاهر عن أبي سعيد في كلا الموضعين والله أعلم - الحسن النعماني
" العدوي
(1) انتفاخ الأهلة أي عظمها - ورجل منتفخ اي سمين 12 مجمع بحار الأنوار
(1) كذا في الأصل وهي ألفاظ مهملة مصحفة فليحرر - مصحح
" عيينة
ه - عبد الغفار} لمعمر
قد وقع الفراغ من طبع الجزء الثالث من هذا الكتاب - بعون الله الملك العلي
~~الوهاب - في بلدتنا المحروسة حيدر آباد الدكن - عمرها الله إلى أقصى الزمن
~~- في تاسع عشرة من شهر رمضان المبارك سنة (1330) هجرية - على صاحبها الف
~~الف صلاة وسلام وتحية - وعلى آله وأصحابه الذين كانوا أصحاب نفوس زكية -
~~ويتلوه الجزء الرابع أوله (عبد الرحيم) من الأسماء وآخر دعوانا ان الحمد
~~لله رب العالمين
(1) في المشتبه علي بن محمد أخو عبد الله بن محمد الحنائي القاضي في حدود
~~الأربع مائة والحنائي نسبة إلى بيع الحناء 12 محمد شريف الدين عفى عنه
؟ الآخرة (1) قال الحافظ الذهبي في كتابة المشتبه رشاء بن نظيف ثقة مشهور
~~12 (2) وفيه اسمه الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي مسند بغداد -
(1) في مجمع بحار الأنوار في (عثكل) هو غصن كبير عليه أغصان صغار يسمى كل
~~من تلك شمراخا 12 الحسن النعماني كان الله له
(1) في المشتبه ان أبا سعد السمعاني حفيد السمعاني الامام أبى المظفر منصور
~~بن محمد -
(1) في التقريب السامي بالمهملة أبو إسحاق البصري ثقة بهم قليلا مات سنة
~~إحدى وثلاثين أو بعدها -
(1) ابن برجان بالجيم فان صاحب القاموس ذكره في (ب ر ج) 12 أبو الحسن
(1) الصيداء بلد بساحل شام كما صرح به صاحب القاموس 12 أبو الحسن
(1) يتعلق بالترجمة الآتية 12 (2) نسبة إلى الهكارية ناحية من اعمال الموصل
~~- أبو الحسن
(1) متعلق بالترجمة الآتية - (2) يقال لمن لا يبالي قولا وفعلا الماجن -
~~أبو الحسن
؟ عبد العزيز بن إسحاق البقال - ميزان " الشبة
(1) في المشتبه ان عبد الله بن محمد بن سابور بمهملة ms2688 الشيرازي روى لنا عنه
~~الأبرقوهي الثلاثيات حضورا - محمد شريف الدين عفى عنه
؟ عمرو بن مسلم
" حكيم؟ معمر
(1) متوث كسفود قلعة بين واسط والأهواز - قاموس
(1) في القاموس مريه بلدة بين واسط والبصرة - شريف الدين
(1) في القاموس ضرية قرية بين البصرة ومكة 12 المصحح (2) موضع بالقاهرة 12
(1) ليس هو الأصل لكن ذكره صاحب الميزان فقال عبد العزيز بن ما القسملي
~~بصري الخ - أبو الحسن
(1) في المشتبه رغبان بالمهملة كثير منهم عبد العظيم بن حبيب بن رغبان
(1) في المشتبه (شيرويه) هو عبد الله بن محمد بن شيرويه يروى عن إسحاق بن
~~راهويه 12 (2) في الخلاصة (عباد) الغبري بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو بدر
~~المؤدب مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين - (3) وفي نسخة الميزان (عبد
~~الغفار) بن عبد الله الكوثري يروى عن صالح بن أبي الأخضر قال البخاري ليس
~~بقائم الحديث قلت روى عن ابن وارة وانى حاتم وقد لقى شعبة 12 محمد شريف
~~الدين
(1) قال العلامة الذهبي محمد بن عمرو بن حنان بالحاء المهملة الحمصي سمع
~~بقية مشهور - شريف الدين
(1) في كشف الظنون عبد الكريم بن عبد الصمد نزيل مكة المكرمة المتوفي بها
~~صنف (سوق العروس) ذكر فيه ألفا وخمسين رواية وطريقا 12 محمد شريف الدين (2)
~~قال السيوطي في لب اللباب ابن عجرد بفتح أوله والراء وسكون الجيم اخره
~~مهملة 12 " ابن نفيس
(1) في المشتبه أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج الأندلسي النباتي نسبة إلى
~~نبات ونسبة إلى حشائش الطب سمع ابن زرقون لقبه ابن نقطة والله أعلم 12
(1) ابن الدبيثي كنيته أبو عبد الله اسمه محمد بن سعيد المعروف بابن
~~الدبيثي الواسطي المتوفى سنة سبع وثلاثين وست مائة 13 شريف الدين عفى عنه
(1) قال الذهبي في مشتبه النسبة خالد بن مخلد القطواني بالواو شيخ البخاري
~~(2) ذكر في الخلاصة ان عبد الله بن إبراهيم بن قارظ يروى عن أبي هريرة
~~الصواب إبراهيم بن عبد الله بن قارظ يقاف اخره معجمة صدوق 12 شريف الدين
(1) ذكر في الخلاصة اسمه ربيعة بن أبي عبد الرحمن ms2689 قروخ التيمي أبو عثمان
~~المدني الفقيه المتوفي سنة (136) - ذاك
(1) يعنى ولم يروهما عن عبد الملك غير محمد بن أبي فديك لأنه قال في
~~الميزان في صدر الترجمة حدث عنه ابن أبي فديك ضعفه علي بن الحسين بن جنيد
~~وقال النسائي وغيره ليس به باس - الحسن
(1) ابن بطة بالفتح لعله هو أبو عبد الله بن بطة العكبري الحنبلي مصنف الا
~~بأنه سمع البغوي وطبقته ومات مع ابن شاهين كما قال العلامة الذهبي في مشتبه
~~النسبة والله أعلم 12 محمد شريف الدين
(1) في التقريب ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت 12 الحسن
~~النعماني
(1) نصر بن باب شيخ لأحمد بن حنبل 12 المشتبه
(1) زاد صاحب الخلاصة حرملة بن عمران بن قراد أبو حفص المصري الحاجب وثقة
~~ابن معين مات سنة ستين ومائة 12 شريف الدين
(1) زاد في فهرس الطوسي عبد المؤمن القاسم بن قيس بن فهد ثقة وقبس ابن فهد
~~صحابي توفى سنة سبع وأربعين ومائه وهو ابن إحدى وثمانين سنة -
- أبى عمر بن عمر - ميزان
(1) هو أبو أحمد الحاكم الكبير المشهور بابن البيع من شاء فليراجع - الحسن
~~النعماني
} بكتبي
(1) في المشتبه أبو العباس بن محمد بن الغماز بمعجمتين قاضى تونس ومسندها
~~مات سنة ثلاث وتسعين وست مائة -؟ الحمامي
؟ الداري
(1) في المشتبه علي بن عبيد الله الزاغواني شيخ الحنابلة مشهور - محمد شريف
~~الدين
! أويس -} رواه سعيد بن يوسف بن سعيد بن مسلم - ميزان
(1) الحافظ أبو سعيد العلائي له تضيف لطيف سماه وشى المعلم - محمد شريف
~~الدين
(1) ذكر في الخلاصة أحمد بن الحسن بن خراش بكسر المعجمة وفتح الراء مات سنة
~~(232) عن ستين سنة الا عشرين يوما - شريف الدين
(1) قال في التقريب حجر بن قيس الهمداني المدري الحجوري ثقة من الثالثة 12
} مصري
(1) صالح بن رستم المزني أبو عامر الخراز بمعجمات البصري - شريف الدين
(1) وذكر في الخلاصة عتيبة الضرير يروى عن يزيد بن اصرم وعنه جعفر بن
~~سليمان قال البخاري مجهول - محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
؟ يقال له عثمان أخو السميري ms2690
(1) يقال رجل معرق العظام ومعروق العظام أي قليل اللحم - قاموس
(1) ذكر في الخلاصة عثمان بن ساج بجيم - شريف الدين
(1) في الخلاصة هو محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم أبو الزبير المكي
~~أحد الأئمة يروي عن جابر - محمد شريف الدين
(1) الزنجي نسبة إلى الزنج لقب لمسلم بن خالد الزنجي شيخ الشافعي كذا ذكر
~~في المشتبه وفي الخلاصة مسلم بن خالد المخزومي مولاهم أبو خالد المكي
~~الفقيه الامام المعروف بالزنجي قال الأزرقي مات سنة ثمان ومائه 12 محمد
~~شريف الدين
(1) أظن أنه مسعود بن ناصر الركاب السجزي والله أعلم 12 شريف الدين
{المعتمر - ميزان
} سنقر - ميزان
؟ أبي الكنات - ميزان
ه - قبيصة - ميزان
(1) في القاموس الخب الخداع والغش - شريف الدين. (2) في المشتبه الحافظ أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني بالفتح وبرقان من قرى خوارزم
~~صاحب التصانيف مات سنة (425) 12 محمد شريف الدين عفى عنه " عمرو - ميزان
" الصناع؟ فقلت
(1) في الخلاصة أبو الجحاف كنية داود بن أبي عوف البرجمي وسمى أباه في
~~التقريب سويدا التمبى البرجمي بضم الموحدة والجيم مولاهم أبو الجحاف بالجيم
~~وتشديد المهملة وزاد في المغني اخره فاء 12 محمد شريف الدين عفى عنه ؟ موزع
~~- ميزان
(1) في المشتبه قطن بن نسير بالنون وبمهملة 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) أورد في الخلاصة محمد بن جحاده بضم الجيم وتخفيف المهملة الأودي الكوفي
~~وثقه أبو حاتم والنسائي مات سنة (131) - محمد شريف الدين عفى عنه
} عصيدة " الثياب ويبيعها - ميزان + ابن؟ عبد الله
؟ عصمة بن بشير عن الفرع - ميزان
(1) مر في بشر عن الأوزاعي عن مكحول عن عروة عن عائشة رضي الله عنه قالت
~~حدثني معاذ انه شهد ملاك رجل الحديث بطوله 12 شريف الدين عفى عنه (2) أظن
~~هو أيضا الفقيمي والله أعلم " التميمي
} خفيه - ميزان
{عمرو بن محمد - ميزان
} المزني - ميزان
(1) في القاموس عكاف كشداد ابن وداعة الصحابي - محمد شريف الدين عفى عنه "
~~سليم - الميزان
! الحفظ
(1) في القاموس اللبطة الزكام وابن الفرزدق أخو كلطة وحبطة 12 شريف الدين ؟
~~مسلمة - ميزان ms2691
! يزيد - كيزان " قرد
{ما بك
{متعه
} الرفاء
! نظيف - ميزان} موثقا - ميزان
- علاي - ميزان " الزراد
- السبيل} باقبا
(1) هو أبو الحسن على المعروف بابن البسام المتوفى سنة (302) مصنف كتاب
~~الذخيرة في محاسن الجزيرة - شريف الدين
ه - بدت منه
(1) بلبيس كغرنيق وقد يفتح أوله بلد بمصر - " الجهال
(1) اسمه (المحكم والمحيط الأعظم) في الفقه كتاب كبير مشتمل على أنواع
~~اللغة 12 } الرحجبي؟ أبو جعفر - ميزان ست وثلاث مائة - ميزان
(1) بفتحات وسكون النون نسبة إلى طلمنكة مدينة بالأندلس -
(1) قال البخاري مات المسدد في سنة ثمان وعشرين ومائتين 12 (2) في الخلاصة
~~علي بن الجعد توفى سنة (23) - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في المشتبه المدبر بفتح الموحدة أبو إسحاق إبراهيم بن المدبر الاخباري
~~يحكى عنه جحظة -
(1) أبو حازم بالمعجمة ابن الفراء أخو القاضي أبى يعلى كذا ذكر الحافظ
~~الذهبي في المشتبه - محمد شريف الدين عفى عنه. (2) هو سعيد بن محمد الجمحي
~~أبو محمد ابن أبي مريم المصري الحافظ الفقيه يروى عنه يحيى بن معين قلل ابن
~~يونس مات سنة (224) - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) القتيري وبنو قتيرة من تجيب منهم محمد بن روح القتيري عن جماعة وعنه
~~إسماعيل بن داود كذا ذكر العلامة الذهبي في المشتبه - محمد شريف الدين عفى
~~عنه
يحيى بن بكير - ميزان
! العقيلي - ميزان
(1) في المشتبه علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز - بمعجمتين - محمد شريف
~~الدين
(1) ذكر في الخلاصة تحت ترجمة الحصين بن مالك الخشخاش انه بمعجمة وأبو
~~القلوص بفتح القاف - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) حساب في الخلاصة بكسر المهملة الأولى وتخفيف الثانية اخره موحدة تحتية
~~الغبرى المتوفى سنة (238) - محمد شريف الدين عفى عنه " سنة ثلاثين ومائتين
~~- ميزان
(1) في القاموس (الماخور) بيت الريبة ومن يلي ذلك البيت ويقود إليه معرب مى
~~خور - أبو الحسن
(1) في القاموس الأبلم الشفتين - (2) والطرطور القلنسوة - شريف الدين
(1) الرقاع بالتخفيف وقاف - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) السليحي بكسر اللام 12
(1) فيكون عمره ست وخمسون ومائة سنة أظن يكون سنة مولده تسعين ومائتين أو
~~تسع وثلاث مائة 12 ms2692 والله أعلم محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في القاموس حذلق ظهر الحذق أو ادعى أكثر مما عنده - محمد شريف الدين
(1) اسمه الحسن بن القاسم المقري أهل العراق - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) التوزي الضم والمعجمة نسبة إلى توز قرية بسمرقند - لب اللباب
(1) في روض الخريد اسمه المطروس وأيضا اسمه صلصائيل - محمد شريف الدين عفى
~~عنه
(1) لعله البراثي كما في المشتبه وبراثا محلة عتيقة لجانب الغربي هو أبو
~~العباس احمد ابن محمد وأبو ه محمد يروى عن هشيم وكان بشر الحافي صديقه -
~~محمد شريف الدين
" العبدوي - ميزان
(1) بالضم وكسر النون وتحتية وزاي نسبة إلى شونيزية مقبرة ببغداد 12 لب
~~اللباب
(1) هكذا في الأصل ولعله المنجوراني كما ضبطه صاحب لب اللباب فقال
~~المنجوراني بالفتح وسكون وضم الجيم وراء نسبة إلى منجوران قرية ببلخ 12
~~المصحح
(1) هكذا في الأصل لكن في لسان لميزان في عشر المائة 12 المصحح
(1) عن سهل بن يوسف عن سهل بن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال لما قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع قال الخ - كذا ذكر في حرف
~~الميم في ترجمة محمد بن يوسف المسمعي - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في المشتبه هياب بالهاء والياء التحتية وفى آخره موحدة و (الجماجمي) من
~~سكة الحاجم بجرجان - محمد شريف الدين عفى عنه ؟ أين نقطة - ميزان
(1) ضبطه في لب اللباب بفتحتين وسكون الراء ومهملة وموحدة نسبه إلى كفرطاب
~~قرية - المصحح
(1) اسمه سليمان بن خلف الباجي - محمد شريف الدين
(1) في المشتبه الغلابي بمعجمة وموحدة - (2) عمار بن علثم بمثلثة كذا في
~~المشتبه - محمد شريف الدين عفى عنه
" مضتا - ميزان (1) أصل أي أسن وتغير - المصحح
(1) القاسم العصار بالمهملة مشهور كذا في المشتبه - (2) في القاموس خنز
~~اللحم كفرح خنوزا وخنزا إنتن - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) الفراتي نسبة إلى الفرات أبو القاسم يعيش بن صدقة الضرير الفقيه المفتى
~~صاحب أبى الحسن ابن الخلل مات سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة وكذا في المشتبه -
~~! المنثور - ميزان
! ثلاثين وست مائة} ms2693 الطبري - ميزان
(1) عبيد بن غنام بمعجمة ثم نون الكوفي راوية أبى بكر بن أبي شيبة ثقة كذا
~~قال العلامة الذهبي رحمة الله في المشتبه والله أعلم - محمد شريف الدين عفى
~~عنه
(1) هو علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز بمهملة وزايين الأولى مشددة
~~وبينهما الف كذا قال الذهبي في المشتبه وذكر صاحب القاموس الرزاز بالتشديد
~~الرصاص وسرد نسبه هكذا والله أعلم - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) هزمة جبرئيل أي ضربه برجله - مجمع بحار الأنوار؟ تسع
ه - فيما يعيبه! ملك {فرأيت
ه - تسع وستين وخمس مائة - ميزان
(1) زبه بالضم - قاموس (2) اسمه الحافظ أبو بكر محمد بن خير الإشبيلي مع
~~ابن بشكوال في الزمان كذا قال الحافظ الذهبي في المشتبه - محمد شريف الدين
(1) نسبة إلى الجار قرية قرب المدينة النبوية وقرية بأصبهان 12 لب اللباب
! في العراقيات - ميزان
(1) مسلمة بن قاسم صاحب كتاب الصلة جعلها ذيلا على تاريخ الامام الحافظ أبى
~~عبد الله محمد صاحب صحيح البخاري - محمد شريف الدين عفى عنه
؟ عبد الله - ميزان} الأشج - ميزان
(1) في المشتبه الحادي بالدال هو عمر بن بصرى معروف - محمد شريف الدين عفى
~~عنه
(1) الجري كذمي سمك 12 قاموس
(1) في خلاصة تذهيب التهذيب وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمرى قال
~~خليفة توفى سنة إحدى وسبعين ومائة 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) القوصي بالضم ومهملة نسبة إلى قوص قرية بصعيد مصر - لب اللباب
(1) كذا وفي نسخة أخرى وفي التهذيب والتقريب بشير البصري نزيل المدائن ثقة
~~من السادسة - محمد شريف الدين عفى عنه المدير المطبع
(1) في المشتبه عمر بن محمد السذابي بمهملة وزيادة موحدة - شريف الدين
(1) ذكر في كشف الظنون لأبي حفص نجم الدين عمر بن محمد صاحب هذا الكتاب
~~والله أعلم بالصواب 2 شريف الدين
! سهيل
{يبصرك - ميزان
(1) الحادي بمهملتين كما صرح به صاحب المشتبه في المشتبه 12
(1) في المشتبه عمر بن الوليد الشني بمعجمة مفتوحة يروي عن ابن بريدة وروى
~~عنه يزيد بن هارون - محمد شريف الدين عفى عنه ms2694
(1) الرفاء بالفاء المشددة لقب به عمر بن يزيد صاحب الترجمة - المصحح
(1) هو عبد الله بن محمد بن علي - (2) وقال في الميزان وليس هو باليمامي
~~ذاك وثقوه وأدرك عبد بن حميد 2 (3) نسبة إلى سلماس حي من مراد -؟؟
(1) بفتح أوله والقاف وزاي نسبة إلي العنقز وهو الريحان - لب
(1) أبو حمزة نصر بن عمران الضبعي عن ابن عباس توفي سنة (138) - خلاصه
" ينتابونه - ميزان
" التغلبي - ميزان
(1) في التقريب جندل بن والق توفى سنة (226) والله أعلم - محمد شريف الدين
~~- العائذ
! العيشي - ميزان
(1) لعله خلف بن مهران العدوي البصري امام مسجد ابن أبي عروبة صدوق يهم من
~~الخامسة وفرق البخاري بين خلف ين مهران وبين أبى الربيع قاله ابن حجر
~~العسقلاني في التقريب والله أعلم - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) الطلق وجع الولادة والطلقة الدفعة من وجع الولادة - المصحح
(1) الوشى المعلم للحافظ أبى سعيد العلائي ذكره العراقي في الا
(1) الخوز جيل من الناس يوصفون بالخسة والدناءة الواحد منهم خوزي وهو مما
~~يشتم به 12 قطر المحيط
(1) وفى نسخة الوداعي وكل منهما نسبة إلى وداعة بطن من همدان كما صرح به
~~صاحب لب اللباب 12 المصحح
(1) في المشتبه محمد بن حرب النشائي من الشيوخ النبل نسبة إلى عمل النشاء
~~وفي الخلاصة النشائي بنون ثم معجمة هو محمد بن حرب أبو عبد الله الواسطي
~~شيخ البخاري ومسلم وأبى داود وتوفى سنة (255) والله أعلم - محمد شريف الدين
(1) الهدنة السكون وأيضا الصلح والموادعة بين المسلمين والكفار وبين كل
~~متحاربين - مجمع البحار
(1) البحراني بفتح الموحدة - خلاصه
(1) في المشتبه المروذي بضم الراء المشددة والذال المعجمة أبو بكر صاحب
~~الإمام أحمد رضي الله عنه - محمد شريف الدين
(1) سيد بن زيد الجمال بالجيم من العاشرة - تقريب
(1) في الخلاصة الربيع بن خيثم بفتح المعجمة والمثلثة بينهما تحتانية ساكنة
~~وفي التقريب خثيم بضم المعجمة وفتح المثلثة والله أعلم - 12 - محمد شريف
~~الدين عفى عنه
(1) في مجمع بحار الأنوار البيغ ثور الدم - محمد شريف الدين
(1) مؤلفه أبو جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة (310) وهو كتاب ms2695 تفرد
~~في بابه بلا مشارك كذا قال صاحب كشف الظنون - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في المشتبه هوبر بفتح الهاء المهملة وسكون الواو والموحدة المفتوحة ابن
~~معاذ الحمصي يروى عن بقية والله أعلم 12 محمد شريف الدين
(1) قف شعري أي قام من الفزع - مجمع بحار الأنوار
(1) المتوفى سنة (256) - محمد شريف الدين
؟ أنبأنيه! وهذا - ميزان
" عبد المعز} زاهر
(1) طريف بن سليمان أبو عاتكة البصري من الخامسة - محمد شريف الدين "
~~الحميد
؟ غنم - نعيم
(1) زاد في فهرس الطوسي نسبه وقال غياث بن كلوب بن فيهس البجلي له كتاب
~~يروى عن إسحاق بن عمار وعنه الحسن بن موسى الخشاب وضبط صاحب (نضد الايضاح)
~~الفيهس بالفاء ثم التحتية ثم الهاء ثم السين المهملة * أقول فيما عندي من
~~نسخ كتاب ابن داود كلوب بن قيس بالقاف والتحتية والسين يدون هاء وهو سهو
~~ولعله صدر من الناسخ والرجل بجلي والله أعلم - محمد شريف الدين
(1) في كشف الظنون هو الامام فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ست
~~وست مائة 12 (2) وفيه أيضا فلم يصح انه له وقيل إنه مختلق عليه وبتقدير
~~نسبته إليه ليس بسحر فليتأمله من يحسن السحر انتهى وعليه رد للشيخ بن الدين
~~الملطي المتوفى سنه (788) وسماه انقضاض البازي في القصاص الرازي * وفي
~~فوائد البهية ان السر المكتوم ليس من مؤلفاته وانما هو من وضع بعض الملاحدة
~~نسبه إليه ليروجه بين الناس وقد تبرأ الرازي نفسه من هذه الكتاب في بعض
~~مصنفاته فالظاهر أنه نسب إليه وهو حي انتهى كلامه والله أعلم - محمد شريف
~~الدين عفى عنه
(1) يسمى بمفاتيح الغيب - (3 و 2) في علم الكلام - (4) في علم الإلهي -
(1) الهرج الباطل 12 قاموس (2) في الكلام في رواية الأصول (3) في أصول
~~الدين - كشف
(1) السلمسيني بفتحتين وسكون الميم وكسر المهملة نسبة إلى سلمسين قرية قرب
~~حران - لب
(1) الهملاج بكسر هاء وسكون ميم وآخر (لا) جيم هو من البراذين - مجمع
(1) هكذا في الأصل والمحفوظ وفاطمة فرعها وعلي لقاحها - السيد أبو بكر بن
~~شهاب
(1) يقال ثبطه عن الامر أي ms2696 عوقه ويطأ به عنبه - قاموس
(1) ومضى الحديث في ترجمة إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي فلينظر هناك -
(1) المتوفى سنة (384) - محمد شريف الدين
(1) الطساس جمع الطس وهو الطست 12 قاموس
} إبراهيم بن عبد الله المخزومي - ميزان
(1) اسمه عبد الله -
١ والظاهر هو القاسم أخو جعفر كما يظهر من <a href="/الكتب/1388_عمدة-
~~الطالب/الصفحة_0?pageno=258#top">عمدة الطالب ص ٢٥٨</a> س 16 وهما ابنا
~~محمد بن عبد الله
؟ الداري {أربع وثلاثين
(1) بالضم والفتح والسكون وكسر الطاء ولام نسبة إلى طليطلة مدينة بالأندلس
~~12 لب *
" الومى
(1) قال الحافظ الذهبي في المشتبه نقطة بنون الحافظ أبو بكر محمد بن عبد
~~الغنى بن نقطة صاحب التصانيف ونقطة هي امرأة ربت جده فاشتهر بها توفى سنة
~~ست وعشرين وست ومائة والله أعلم - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) عبد الرحمن بن مبارك العيشي بتحتانية أبو بكر البصري مات سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين كذا ذكر في الخلاصة 12 قاضى محمد شريف الدين عفى عنه ؟
~~حضائر
(1) قال في الخلاصة أبو حيان هو ابن أخي يزيد حيان التميمي 12 محمد شريف
~~الدين
(1) يقال حدر في القراءة أي عجل فيها وأسرع - المصحح
(1) يعنى مزيد بالزاي المعجمة وحينئذ تكون بعدها تحتانية لا مثلثة - المصحح
(1) نزال لفا هو من فلسطين لفاف بكسر اللام وتخفيف الفاء وآخره فاء أخرى
(1) تتمة حاشية صفحة (491) وكدن بفتحتين وآخره نون كذا مر في ترجمة أمية بن
~~لفاف في حرف الألف من هذا الكتاب والله أعلم محمد شريف الدين عفى عنه (1)
~~المشاء بالضم 12 مشتبه
قد وقع الفراغ من طبع الجزء الرابع من هذا الكتاب بعون الله الملك العلي
~~الوهاب - في بلدتنا المحروسة حيدر آباد الدكن - عمرها الله إلى أقصى الزمن
~~- في تاسع عشرة شهر محرم الحرام سنة (1331) هجرية - على صاحبها الف الف
~~صلاة وسلام وتحية - وعلى آله وأصحابه الذين كانوا أصحاب نفوس زكية - ويتلوه
~~الجزء الخامس أوله (حرف الميم) وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
(1) في المشتبه مالك بن أدى بفتح الهمزة وتشديد الدال الأشجعي حمصي - شرف
~~الدين
(1) محبر بفتح الحاء المهملة ms2697 يروي عن هشام بن عروة وابنه داود بن المحبر
~~مولف كتاب العقل كذا في المشتبه - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في المشتبه محمد بن إبراهيم بن فر؟ ة بفاء مضمومة وراء مهملة ونون
~~مفتوحة الخوارزمي يروى عن معاذ بن هشام والله أعلم - محمد شريف الدين
(1) حبان بفتح الحاء المهملة والموحدة - خلاصه
(1) في التقريب أبو عاصم خشيش بمعجمات مصغرا ابن اصرم بن الأسود النسائي
(تتمة حاشية صفحة (33) ثقة حافظ من الحادية عشر مات سنة ثلاث وخمسين
~~ومائتين وزاد في خلاصة تهذيب التهذيب حافظ جوال صاحب كتاب الاستقامة في
~~السنة والرد على أهل البدع - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في لب؟ اللباب الرزجاهي نسبة إلى رزجاه قرية ببسطام - محمد شريف الدين
(1) قال في المشتبه هو الإمام أبو بكر بن إسحاق شيخ الحاكم وأخوه أبو
~~العباس محمد وغيرهما وابن عمهما علي بن محمد بن أيوب الصبغي انتهى - محمد
~~شريف الدين عفى عنه
(1) في التقريب اسمه عبد الملك بن محمد الرقاشي بفتح الراء وتخفيف القاف ثم
~~معجمة البصري وأبو قلابة لقب يكنى أبا محمد مات سنة (276) - محمد شريف
~~الدين عفى عنه
(1) كذا في المشتبه الحبال بالتثقيل - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) البلوى بفتحتين نسبة إلى بلى بن عمرو بن الحاق بن قضاعة 12 لب اللباب
(1) في المشتبه عيسى بن خلف بن زغبة الوراق انتهى - محمد شريف الدين
(1) رجعنا إلى ترجمة نوفل فما وجدنا في هذا الكتاب ترجمة نوفل بن الفرات -
(1) في الخلاصة هو صالح بن رستم المزني البصري الخزاز بمعجمات يروي عنه
~~هشيم وإسرائيل بن يونس وابنه عامر - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) الشكاني بكسر المعجمة نسبة إلى شكان قرية ببخارى - لب اللباب
(1) في المشتبه هو مشهور وابنه احمد شيخ للطبراني - شريف الدين
(1) أقول من طعن عليه كأنه لم تقرع سمعه بمحامده الجليلة ولم يصل بصره إلى
~~كتب النقاد الاثبات وكفاك مدح الإمام الشافعي له بعبارات رشيقة
(تتمه) وكلمات لطيفة وروايته عنه * قال الإمام الشافعي مديحا له ما رأيت
~~أفصح منه كنت أظن إذا ms2698 رايته يقرأ <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> كان
~~<a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> ينزل بلغته وقال أيضا
(تتمة) ما رأيت أعقل من محمد بن الحسن وقال أيضا انه كان إذا اخذ في
~~المسألة كأنه قرآن ينزل لا يقدم حرفا ولا يؤخره وروى عن أبي رجاء عن
(تتمة) محمويه قال كنا نعد محمدا من الابدال وعن أبي عبيد ما رأيت اعلم
~~بكتاب الله من محمد والكتب مملوة من محامده الجليلة وخصائله الجميلة من
(تتمة) أراد التبصر فليراجع إليها 12 المصحح
(1) في المشتبه أبو أحمد بن أبي مسلم المقري شيخ بغداد بعد سنة (200) (2)
~~لعله سليمان الأصبهاني الحافظ والله أعلم محمد شريف الدين عفى عنه
(1) محمد بن الجهم السمري بكسر السين وتشديد الميم المفتوحة مشهور وابنه
~~احمد شيخ للطبراني - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) قال في المشتبه براثا محلة عتيقة بالجانب الغربي وينسب إليه محمد بن
~~خالد بن يزيد بن غزوان البغدادي والد أبي العباس احمد وأبو العباس سمع على
~~ابن الجعد وطبقته وعنه أبو الزيات محمد شريف الدين عفى عنه
(1) هو محمد بن سوقة من الخامسة - تقريب
(1) كذا في لأصل وقال ابن عدي في ترجمة عبيد الله عنده مناكير - محمد شريف
~~الدين
(1) لعله اسمه محمد المتوفى سنة (258) أخو هارون بن سعيد الا؟ لي محدث توفي
~~- محمد شريف الدين عفي عنه
(1) الخفض للنساء كالختان للرجال والاشمام أخذ اليسير في ختان المرأة
~~والنهك المبالغة في القطع اي اقطعي بعض النواة ولا تستأصليها - مجمع بحار
~~الأنوار
(1) هو سليمان بن خلف صاحب التصانيف - محمد شريف الدين
(1) قال خليفة المهلب بن أبي صفرة مات سنة إحدى وثمانين وهو من الثمانية من
~~ثقات لأمراء بالبصرة والله أعلم - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) قال في المشتبه هو الحافظ أبو أحمد العسال بالعين المهملة محمد بن أحمد
~~القاضي مشهور ثبت - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) وهو أبو طلحة والاخر أبو عبيد؟ الجراح - محمد شريف الدين
(1) الغابي كالقاضي نسبة إلى غابة موضع قريب المدينة أو إلى غاب موضع
~~باليمن - لب اللباب
(1) قال العلامة الذهبي هو القاضي أبو ms2699 الحسن الجراحي مات سنة ست وسبعين
~~وثلاث مائة ببغداد - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) بالكسر والسكون وفتح الهاء نسبة إلى درهم اسم جد قبيلة - لب اللباب
(1) هو سعيد بن أبي سعيد أبو سعيد المقبري توفي سنة ثلاث أو خمس وعشرين
~~ومائة رضي الله عنه - محمد شريف الدين
(1) زبالة بفتح الزاي 12 المصحح؟؟ (هشام بن عبد الملك عن عمارة بن عمارة
~~-؟؟
(1) عبد الكريم بن محمد المروزي الشافعي الحافظ المتوفى سنة اثنتين وستين
~~وخمس مائة - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) حسين بن فهم صاحب يحيى بن معين - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في لب اللباب بنجديهي نسبة إلى بنج دبه خمس قرى بمرو الروذ -
(1) لعله هو المحدث الامام شهاب الدين أبو العرب إسماعيل القوصي نسبة إلى
~~مدينة قوص ومعجمه في أربع مجلدات كبار كذا قال في المشتبه - محمد شريف
~~الدين عفى عنه
(1) السقل الصقل قاموس
(1) بالكسر والسكون وجيم نسبة إلى صنهاجة قبيلة من حمير بالمغرب - لب
~~اللباب
(1) كذا في ميزان الاعتدال المصرية 12 (2) في لب اللباب البرنوذي بالضم
~~وفتح النون والواو الذال معجمة نسبة إلى برنوذ - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) ذكر في المغني الأزجي بهمزة وزاي مفتوحتين وبجيم نسبة إلى محلة ببغداد
~~بباب الأزج وصرح في نسبة عبد العزيز بسكون الزاي والله أعلم - (2) لم نجده
~~هناك - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) تتمته في معرفة اخبار الرسول 12
(1) الحكيم الترمذي المتوفى شهيدا سنة خمس وخمسين ومائتين والله أعلم -
~~محمد شريف الدين عفى عنه
(1) لقبه الشيخ محي الدين كنيته أبو عبد الله المعروف بابن عربي - (2) وهو
~~مرتب على سبعة وعشرين فصا - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) وهو أبو محمد بن عبد الغني بن نقطة بنون وقاف الحافظ صاحب التصانيف
~~توفي سنة تسع وعشرين وست مائة - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) مصغرا بالطاء المهملة بعدها موحدة ثم تحتانية ثم ز ي معجمة - المصحح
(1) الهازبي نوع من السمك 12 قاموس
(1) ذكر في المشتبه محمد بن خالد بن عثمة بمثلثة (2) عبد الله الخر؟ نسبة
~~إلى خريبة ms2700 محلة بالبصرة سكنها مات سنة ثلاث عشرة ومائتين - محمد شريف الدين
(1) زغر بمعجمتين فمهملة بلدة بالشام - قاموس
(1) ذكر في الخلاصة عند ترجمة محمد بن حماد الراز؟ الظهراني بكسر المعجمة
~~12
(1) نسبة إلى هزان بطن من العتيك 12 لب اللباب
(1) الأرجاني بجيم نسبة إلى أرجان قرية من الأهواز 12 لب اللباب
(1) ذكر في كشف الظنون سلوان المطاع في عدوان الطباع لأبي عبد الله محمد بن
~~محمد وهو أبو عبد الله محمد بن أبي قاسم بن علي القرشي المعروف بابن ظفر
~~حجة الدين النحوي
تتمه حاشية صفحه (371) المتوفى سنة ثمان وتسعين وخمس مائة صنف لبعض القواد
~~بصقلية سنة أربع وخمسين وخمس مائة وفيه عند ينبوع الحياة زاد نسبته بالصقلي
~~وذكر وفاته سنة سبع وستين وخمس مائة والله أعلم - (1) نسبة إلى صور من عمل
~~مارد بن - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في القاموس فحج كمنع والتفحج التفريج بين الرجلين 12 مصحح
(1) لقب به لان كان يبكر إلى سيبويه فكلما فتح بابه وجده فقال ما أنت الا
~~قطرب - قاموس
(1) قال العلامة الذهبي في المشتبه؟ البستي نسبة إلى بست؟ كبير من بلاد
~~الغوربط في خراسان منها أبو سعيد الخليل بن أحمد البستي المهلبي القاضي
~~والله أعلم - محمد شريف الدين
(1) قاري الأندلس 12 المصحح
(1) لعله هو علي بن محمد بن بابويه الأسواري - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) البلاساغوني بفتحات ومهملة وضم الغين المعجمة نسبة إلى بلاد ساغون بلد
~~وراء سيحون 12 - لب اللباب
(1) قال في المشتبه السميساطي بمهملتين - محمد شريف الدين
(1) البرداني نسبة إلى بردانية قرية بنواحي بلد اسكاف منها القدوة أحمد بن
~~مهلهل البرداني الحنبلي 12 المشتبه - محمد شريف الدين عفى عنه (2) لعله
~~النهدي
(1) في الأصل ولعله أبو عمر الزاهد قال حدثنا عبد الله بن أحمد والله أعلم
~~- شريف الدين
(١) قال في <a href="/الكتب/2934_الفهرست">الفهرست</a> ودفن بباب الكوفة في
~~مقبرتها وقال ابن عبدون رأيت قبره في مقبرة الطائي وعليه لوح مكتوب فيه
~~اسمه واسم أبيه وانا أقول لما زرت قبره في سنة أربع عشرة وثلاث مائة ms2701 بعد
~~الألف ما وجدت لوحا ولا شيئا عند رأسه وقالوا هذا ضريح صاحب الكافي والله
~~أعلم - القاضي محمد شريف الدين كان الله له
(1) لعله هو أبو بكر الفقيه أو آخر والله أعلم (2) في التقريب محمد بن
~~إسحاق الصغاني بفتح المهملة ثم المعجمة نزيل بغداد مات سنة سبعين ومائتين -
~~شريف الدين
(1) واسمه عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد لقبه دحيم بمهملتين مصغرا ابن
~~اليتيم مات سنة خمس وأربعين مائتين عن خمس وسبعين سنة - محمد شريف الدين
~~كان الله له
(1) وهو عمر بن الربيع بن سليمان أو طالب الخشاب وقد مر - محمد شريف الدين
(1) قال الذهبي في التجريد ان مسعود بن الربيع بن عمرو القاري حليف بني
~~زهرة قديم الاسلام بدري توفى سنة سبع وثلاثين وفي المشتبه القارى بقاف وراء
~~نسبة إلى قرية قارة بالري وقارة من اعمال حمص بعض أهلها نصارى انتهى 13
~~قاضى محمد شريف الدين عفى عنه
(1) ذكر في التجريد حدث مظفر بن عاصم العجلي سنة إحدى عشرة وثلاث مائة وذكر
~~انه لقى مكلبة في أيام الزهري انتهى والله أعلم محمد شر يف الدين عفى عنه
؟ نشيط! وضعفه أحدهما وهو طويل خرجه ابن بطة عن محمد بن مخلد عن القرمطي
~~انتهى * - ميزان
(1) اسمه (المحدث الفاصل بن الراوي والواعي) للقاضي أبى محمد حسن بن عبد
~~الرحمن ابن خلاد الرامهرمزي المتوفى سنة ستين وثلاث مائة قال إن حجر هو أول
~~كتاب صنف في علوم الحديث في غالب الظن ذكره صاحب كشف الظنون محمد شريف
~~الدين
(1) قال العلامة الذهبي في المشتبه أحمد بن أبي الحوارى الزاهد رحل وسمع
~~أبا معاوية والكبار والله أعلم قاضى محمد شريف الدين عفى عنه
(1) حماد ابن شاكر البنسوي المتوفي في حدود سنة تسعين ومائتين محمد شريف
~~الدين
(1) في المشتبه هو أبو هارون السريتمى شيخ للطبراني محمد شريف الدين عفى
~~عنه
(1) قال العلامة الذهبي في المشتبه هو قاضى القضاة سعد الدين مسعود الحارثي
~~من حارثية بغداد محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في ميزان الاعتدال لقبه فيروز وقيل دينار ms2702 الزاهد أبو إسماعيل البصري
~~أحد الضعفاء وهو تابعي صغير قاضى محمد شريف الدين عفى عنه
(1) قال العلامة الذهبي في المشتبه نعيم بن سالم بن قنبر تركوه وسيأتي في
~~باب نعيم في محله هكذا والله أعلم محمد شريف الدين عفى عنه
(1) زاد في الفهرس الطوسي ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جمهان مولى أم هاني
~~بنت أبي طالب وذكر في نضد الايضاح ثوير بالثاء المثلثة واسم أبيه أبي فاختة
~~بكسر الخاء المعجمة سعيد بن علاقة وان ثويرا يكنى أبا الجهم قاضى محمد شريف
~~الدين عفى عنه
(1) ختن أبي عبد الرحمن المقري
(1) قال صاحب كشف الظنون عند ذكر رسالة القشيري ان الأستاذ عبد الكريم توفي
~~سنة خمس وستين وأربع مائة محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) ذكر في المشتبه برهان الدين أبو الفتوح نصر بن الفرج ابن الحصري بحاء
~~مهملة المحدث قاضى محمد شريف الدين عفى عنه
(9) جماز بمعجمتين
(عبثر (1) في الميزان سلام عن المنذر لعله سلام أبو المنذر المتوفي سنة 171
(1) قال الذهبي في المشتبه البرذعي بمعجمة نسبة إلى برذعة متهم أحمد بن
~~هارون البرذعي مات سنة (301) والله أعلم محمد شريف الدين
(1) ذكر في نضد الايضاح وريزه بالواو المفتوحة والراء المكسورة والتحتانية
~~الساكنة والزاي المفتوحة الغساني بألفين المعجمة والسين المهملة المشددة
~~والنون بعد الألف وفيه من نسخ كتاب ابن داود وزيرة بتقديم الزاي والله أعلم
(1) تقدم ان اسمه الوليد بن الحصين كذا ذكره البخاري محمد شريف الدين
(1) قال في القاموس حجين كزبير ابن المثنى 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) المحاش جمع محشة وهي الدبر 12 السيد أبو بكر؟ سعيد} المرثدي
(1) قال صاحب كشف الظنون مغرب في تاريخ المغرب ليسع بن حزم الأندلسي
~~المتوفى سنة خمس وسبعين وخمس مائة والله أعلم محمد شريف الدين (؟) عنه
(1) المزملة كمعظة التي يبرد فيها الماء عراقية قاموس
(1) ذكر في المشتبه ان فسا بلد من بلاد فارس والله أعلم محمد شريف الدين
~~عفي عنه
(1) في المشتبه يغنم بياء معجمة محمد شريد الدين عفى عنه
(1) هاهنا بياض ms2703 طويل في الأصل 12
(1) شابور بمعجمة -
(1) ذكر في كتاب مشتبه النسبة لأبي محمد بن عبد الغني الحافظ العابدي
~~بالباء المعجمة بواحدة والدال لا تعجم وهم بنو عامر بن عمر بن مخزوم منهم
~~عبد الله بن عمران العابدي صاحب سفيان بن عيينة وزاد في كتاب المشتبه
~~الذهبي عبد الله بن عمران العابدي روى عنه ابن صاعد وقع لنا من عواليه 12
~~محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) لعله أبو بكر بن عياش - مصحح
(1) ذكر أبو بشر الدولابي في كتابه الكنى قال وسمعت يحيى بن معين يقول أبو
~~البلاد اسمه يحيى وفى موضع اخر أبو البلاد يحيى الغطفاني محمد شريف الدين
~~عفى عنه (2) وقال الدولابي أبو بلال الخارجي روى عنه الأزرق بن قيس -
(1) قال في الكنى أبو جابر مديني ليس بثقة يروي عن محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم وعنه يحيى بن معين (2) زاد في الكنى عن جده هو أبو الجابية مسلم بن
~~يسار - (3) في الكنى أبو جبلة حيان بن عبد الله روى عنه عمرو بن علي - محمد
~~شريف الدين
(1) لعله أبو الجمل أيوب بن واقد العجلي اليمامي روى عنه أبو رجاء الغداني
~~-
(1) قال الدولابي أبو جناب بصرى ثقة روى عنه يحيى بن معين - (2) قال
~~الدولابي وفيه قد روى هشيم عن صبيح وهو أبو الجهم الذي يروى عن حديث امرء
~~القيس -
(1) قال في الكنى محمد بن ماهان الواسطي أبو حنيفة يروي عن نافع بن عمر
~~الجمحي وعنه أبو جعفر محمد بن عبد الملك الدقيقي محمد شريف الدين الحنفي ]
~~الشجري
(1) تقدم في محمد بن علي هو أبو سعد الحساب - والله أعلم! أبو السفاتح
(1) نسبه إلى كندلان بضم أوله قرية من قرى أصبهان 12 المصحح
(1) اسمه قيراط - كذا أفيد من كنى الدولابي - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) عنه حميد بن مسعدة وأبى مسعود مات سنة تسع عشرة وثلاث مائة - شريف
~~الدين " السدى - ميزان
(1) حيان بالياء التحتانية -
(1) الفراء على وزن سحاب حمار الوحش - قاموس [أبى صخر
(1) مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين -
(1) المتوفى في خلافة ms2704 المعتمد بالله 12
(1) من أولاد انس بن مالك بسبعة درجة - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) بياض في الأصل 12
(1) وذكر في هذا الكتاب في باب احمد هكذا أحمد بن محمد بن خوزي العكبري -
~~محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) بضم المعجمة وسكون الواو اخره موحدة مضمومة ثم هاء ليست للتأنيث 12 (2)
~~ظليم بالضم 12 مشتبه
(1) لفاف بكسر اللام وتخفيف الفاء اخره فاء أخرى وكدن بفتحتين اخره نون -
(1) نسب إلى حده الأعلى والا فوالده محمود بن الحسن 12 المصحح
(1) قال الدولابي في الكنى أبو هلال عمر بن تميم ويقال التغلبي (2) عند
~~قاسم بن بهرام - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) ذكر الدولابي في كتابه الكنى روى داود بن أبي هند عن أبي هنيدة وهو ياس
~~بن جويرية والله أعلم - محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
! عن مالك عن أبي الرجال - ميزان
" مشرق [البربهاوي (1) بكسر الحاء المهملة - محمد شريف الدين
(1) بالباء ومر في ترجمة هشام (السوردي) بالسين فليصلح هناك - محمد شريف
~~الدين
(1) قد مر سهوا الخواري عند ترجمة جعفر فليصلح هناك - محمد شريف الدين
(1) المتوفى ستة عشر وثلاث مائة 12
(1) قد مر في ترجمة محمد بن إسحاق الضبي بالمعجمة فليصلح هناك 12 المصحح
~~(2) هكذا في الأصل ومر في محمد بن القاسم (الطالقاني) بالقاف - والله أعلم
(1) وقد مضى في ترجمة مكي القراد بالقاف فليصلح بالغين المعجمة بدل القاف
~~12
(1) نسبة إلى كفرتوثا قرية قرب ماردين - لب اللباب
(1) في المشتبه سيدي بياء مثقلة هو أبو على عبد الكريم وابنه أبو جعفر محمد
~~(2) سيدة بالكسر - محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) طبع في محله العسكري فليصلح هناك (2) وقد مضى في محله شهر اسرب فليصلح
~~12
(1) وقد مر في عبد الرزاق ابن القوطي بالقاف والله أعلم - (2) ومر في
~~العباس يعرف بابن الفارسي والله أعلم - المصحح
(1) بياض في الأصل 12
(1) كذا في الأصل ولكن مر عند الحسن بن علي الواعظ محمد الزنجاني الملقب
~~بالقحف لعله هو والله أعلم (2) ووقع من السهو في محله بلقبه فليصلح هناك
~~المصحح
(1) ذكر ms2705 في الخلاصة إبراهيم الزهري أبو إسحاق المدني نزيل بغداد وقاضيها
~~مات سنة ثلاث وثمانين ومائة 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) أسيد بالفتح - تقريب! الحراني
(1) بفتح المهملة وبعد الواو مهملة - تقريب (2) إسحاق ولده محمد صاحب
~~السيرة - (3) وزاد في التقريب وهو أبو إسحاق - (؟) قسر فخذ من بجيلة -
(1) الزبيدي بضم الزاي - (2) ذكر في التقريب رياح بكر أوله والتحتانية -
~~(3) ذكر في الخلاصة إسماعيل هو ابن بنت محمد بن سيرين - محمد شريف الدين
(1) الجمال - تقريب (2) زاد في الخلاصة أشعث التوابتي جمع تابوت الأفرق
~~الأثرم قاضى الأهواز خراساني الأصل (3) الحمراني بضم المهملة - ت
(1) نذير في الخلاصة بضم النون وفتح المعجمة - (2) نابل بنون وموحدة - قاضى
~~محمد شريف الدين عفي عنه
؟ ابن أبي مسكين - (1) قطن بفتح القاف والطاء - تقريب (2) باذام بالذال
~~المعجمة بين الفين - (3) مرار بفتح الميم والراء الأول الشديدة -
(1) لقبه علبة أو عليلة (2) برية بضم أوله وفتح المهملة - تقريب
(1) البزار آخره مهملة - (2) الندبي بفتح النون والدال - خلاصه (3) بمهملة
~~آخره زاي - تقريب
(1) خنيس بالمعجمة والنون آخره سين مهملة مصغر - تقريب
(1) بكسر أوله وضبطه ابن نقطة آخره بالذال المعجمة - (2) في الخلاصة العنسي
~~بالنون - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) الثمالي بضم المثلثة - تقريب (2) الحمال بالمهملة وتشديد الميم - تقريب
~~(3) عباد في التقريب بكسر المهملة وتخفيف الموحدة -
(1) الديلي في التقريب بكسر المهملة بعدها تحتانية - (2) وفي التقريب عبد ة
~~بفتح العين - محمد شريف الدين
(1) السمري بفتح المهملة وضم الميم نسبة إلى جده - (2) الضبعي بضم الضاد
~~المعجمة وفتح الموحدة - (3) الرسعني بفتح الراء وسكون المهملة وفتح المهملة
~~بعد ها نون - (4) القمي بضم القاف - تقريب
(1) الحصيرة بفتح المهملة وكسر المهملة بعدها - تقريب {التيمي
(1) مضرب بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة 12 المصحح
(1) حبان بالكسر -
(1) الأغمية بفتح الهمزة وسكون المعجمة وهي السقوف - تقريب
(1) حريث آخره مثلثة مصغرا -
(1) التراغمي بفتح المثناة ثم راء ثم معجمة مكسورة ثم ميم خفيفة - (2) محصن
~~بكسر الميم وسكون المهملة - وفتح الصاد المهملة - تقريب (3) حيان بتحتانية
~~-! عمرو] صفوان
(1) وفى الخلاصة الحصين الحبراني بضم المهملة وحبران بطن من حمير قيل اسم
~~أبيه عبد الرحمن ms2706 - (2) كذا في الأصل وقال في حاشية الخلاصة وهو غلط فان
~~سليمان التيمي انما يروى عن حضرمي بن لاحق كما في التهذيب واما حضرمي بن
~~عجلان فإنه روى عن نافع مولى ابن عمر وعنه زياد بن ربيع اليحمدي - (3) بغيل
~~مصغر بغل بمعجمة - (4) جميع بضم الجيم - (5) القمي بضم القاف وتشديد الميم
~~- تقريب
(1) الفرخ بمعجمة - (2) الشني بفتح المعجمة وتشديد النون - (3) غياث بمعجمة
~~مكسورة وياء ومثلثة - تقريب (4) أبو معيد بتحتانية مصغرا - (5) سنان بنونين
(1) النصري - بالنون (2) أبى نعم بضم النون وسكون المهملة - تقريب (3)
~~العيشي بالتحتانية والمعجمة - (4) الخاشتي بمعجمة ثم مثناة وخاشت بكسر
~~الشين من محال بلخ (5) لعله حكيم بن جبير الأسدي - المصري
(1) دليل بضم المهملة مصغرا -
(1) الأبح بالموحدة المفتوحة بعدها مهملة -
(1) وفي الخلاصة وثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات - (2) الخوار بضم
~~المعجمة
(1) ذكر في الخلاصة حميضة بمعجمة والشمر ذل بفتح المعجمة والميم واسكان
~~المهملة وفتح المعجمة - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) حي بضم أوله ويائين من تحت الأولى مفتوحة - كذا أفيد من التقريب (2)
~~ناضر بضاد معجمة وأبو قبيل بفتح القاف وكسر الموحدة بعدها تحتانية ساكنة -
~~(3) الخميسي بفتح المعجمة وكسر المهملة - (4) العنزي بفتح العين المهملة
~~والنون بعدها زاي - (5) دريك بالمهملة والراء والكاف وزن كليب - كذا أفيد
~~من الخلاصة والتقريب محمد شريف الدين
(1) في التقريب القسري بفتح القاف وسكون المهملة (2) الفزر بكسر الفاء
~~وفتحها. سكون الزاي بعدها راء - محمد شريف الدين غفر الله له
(1) وهبان بضم أوله - (2) عن أبيه وعنه ابن عمه جعفر بن سعيد - خلاصه (3)
~~خثيم بمثلثة مصغرا - تقريب (4) خزرج بفتح أوله وسكون الزاي بعدها جيم - (5)
~~خشف بكسر أوله وسكون المعجمة بعدها فاء - (6) الخصيب بفتح أوله وكسر
~~المهملة - كذا أفيد من التقريب والخلاصة -
(1) الخضرمي بكسر المعجمة الأولى - (2) خلاس بكسر أوله وتخفيف اللام
~~والهجري بفتحتين - (3) يروى عن أبيه - (4) المخرمي بضم الميم وفتح المعجمة
~~- (5) بضم المهملة الأولى والفاء بينهما مهملة ساكنة
(1) خيار بكسر أوله وتخفيف التحتانية - كذا في الخلاصة والتقريب
(1) الزعافري بفتح الزاي أوله وبعد الألف فاء - (2) وفي الخلاصة داود ابن
~~عبد الله بن خالد بن معدان ms2707 - أفيد من الخلاصة والتقريب محمد شريف الدين
(1) (المحبر) بمهملة ثم موحدة كمعظم و (قحذم) بفتح القاف والمعجمة بينهما
~~مهملة ساكنة (2) نصير بضم النون (3) درست بضم المهملتين الأوليين (4) دغفل
~~بمعجمة كجعفر ابن حنظلة بن زيد بن عبد ة (5) دفاع بكسر أوله وفتح الفاء -
~~محمد شريف الدين عفى عنه
(1) ديسم بفتح المهملتين بينهما تحتانية ساكنة - (2) المرهبي بضم الميم
~~واسكان الراء وكسر الهاء - (3) جندل بفتح الجيم 12 (4) البرسمي بفتح
~~الموحدة والمهملة الثانية 12 (5) الحماني بكسر المهملة 12 - محمد شريف
~~الدين
(1) عليلة بمهملة مضمومة ولامين مصغر 12 (2) بالفتح - (3) - الأشناني بضم
~~الهمزة ومعجمة ساكنة ونونين - كذا أفيد من الخلاصة والتقريب
(1) ناجد بجيم ثم مهملة - (2) رداد بمهملات - (3) رديح بمهملات مصغر -
(1) يوهم ان ابن المبارك هو عبد الله الامام المشهور - (2) رشدين بكسر
~~الراء وسكون المعجمة - (3) رفدة بكسر أوله وسكون الفاء وفتح المهملة - (4)
~~رفيع بضم أوله مصغر - (5) الرياحي بكسر المهملة والتحتانية - (6) رميح مصغر
~~والحزامي يكسر المهملة - من الخلاصة والتقريب
(1) الهجري في التقريب بفتح الهاء والجيم -
(1) خريق مصغر آخره قاف - (2) الزبير بفتح الزاي - (3) في التقريب زربي
~~بفتح أوله وسكون الراء بعدها موحدة ثم تحتانية مشددة وفي الخلاصة بضم أوله
~~وكسر الموحدة الثقيلة بعد المهملة الساكنة 12 محمد شريف الدين
(1) زفر بضم أوله وفتح الفاء والحدثان بفتح المهملتين ثم مثلثة 12 تقريب
~~(2) وثيمة بفتح الواو وكسر المثلثة 12 (3) أبو السكين بضم المهملة والخزاز
~~بمعجمات 12 (4) زمعة بسكون الميم والجندي بفتح الجيم والنون 12 (5) زميل
~~بالتصغير 12 (6) زنفل بنون وفاء وزن جعفر والعرفي بفتح المهملة والراء
~~بعدها فاء 12
(1) الخرقي بكسر المعجمة وفتح المهملة ثم قاف نسبة إلى قرية من قرى مرو
~~تسمى خرق 12 (2) حديج بضم المهملة الأولى مصغر وآخره جيم والرجيل بجيم مصغر
~~- (3) ثويب بمثلثة وموحدة ومصغرا (4) جارية بالجيم (5) حذيم بكسر المهملة
~~وسكون الذال وفتح التحتانية (6) اليحمدي بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر
~~الميم - أبو خداش بكسر المعجمة وآخره معجمة - (7) الأعصم بمهملتين كذا أفيد
~~من الخلاصة والتقريب 12
(1) البكائي بفتح الموحدة وتشديد الكاف - تقريب (2) قال في الخلاصة روى عن
~~أبي ms2708 العالية وخلاس الهجري وعنه ابن المبارك ووكيع -
(1) في الخلاصة زيد مولى قيس بن الحر عن عكرمة وعنه أبو مودود - (2) الحباب
~~بضم المهملة وموحدتين والعكلي بضم المهملة وسكون الكاف 12 (3) حبان بكسر
~~المهملة وبالموحدة 12 (4) الحوارى بفتح المهملة والعمى بفتح العين 12 (5)
~~رباح بموحدة 12 كذا في التقريب
(1) بفتح المعجمة بعدها موحدة ساكنة 12 تقريب (2) بتحتانية ومعجمة 12 (3)
~~يثيع بضم التحتانية وقد تبدل همزه بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة هكذا في
~~القاموس وفي الخلاصة بالغين المعجمة 12 المصحح
(1) بضم المهملة 12 (2) بكسر أوله ثم موحدة 12 تقريب (3) بتشديد الجيم 12
~~تقريب
(1) بفتح أوله والتشديد 12 تقريب (2) بخاء معجمة وراء مهملة 12 (3) سنان
~~بنونين 12 4) الثمالي بضم المثلثة -
(1) القارظ بالظاء المشالة 12 تقريب
(1) الزنبر بفتح الزاي وسكون النون وفتح الموحدة 12 تقريب (2) ذي حدان بضم
~~المهملة الأولى وتشديد الثانية 12 (3) زربي بفتح الزاي وسكون الراء بعدها
~~موحدة مكسورة 12 (4) الجزار قال في الخلاصة بزاي وآخره مهملة وفي التقريب
~~بالجيم ومهملتين لأنه هو الجرار الخزاف بمعجمة وزاي 12
(1) التغلبي في التقريب بمثناة ومعجمة وفى الخلاصة بمثلثة 12 شريف الدين
~~(2) الزبيدي بالضم 12 خلاصة (2) البرجمي في التقريب بضم الموحدة والجيم
~~وبينهما راء ساكنة أبو عمر وتقريب
(1) قال في الخلاصة سعيد بن عبد الجبار شيخ لأبي مسلم الرعيني روى عن محمد
~~بن جابر الحنفي 12 (2) حية في التقريب بالمهملة والتحتانية والجبيري بضم
~~الجيم والموحدة 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) غزوان في التقريب بفتح المهملة وسكون الزاي - (2) عفير بالمهملة والفاء
~~مصغرا 12
(1) أذكر في التقريب لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفا الا ان الساجي حكى عن
~~أحمد انه اختلط 12 محمد شريف الدين عفى عنه
السوائي في التقريب بضم المهملة وتخفيف الواو والمد (2) العرجاء في الخلاصة
~~والتقريب بالراء وفي التهذيب والميزان العوجاء بالواو -
(1) نشيط في التقريب بفتح النون وكسر المعجمة (2) سكين بالتصغير كزبير 12
~~(3) سلام في التقريب بتشديد الام -
(1) (الأيلي) في التقريب بفتح الهمزة بعدها تحتانية و (أبو خربق) بفتح
~~المعجمة وسكون الراء بعدها ms2709 موحدة مفتوحة 12 (2) قال في الخلاصة زرير بفتح
~~الزاي وكسر المهملة 12 (3) (الفقيمي) بضم الفاء وفتح القاف - خلاصة (4)
~~(الشعيري) بفتح المعجمة وكسر العين 12 [أبو سعد - خلاصه
(0) (الشقري) بفتح المعجمة والقاف 12 (1) الأبرش بالمعجمة - (2) نبيط -
~~بنون وموحدة - (3) ذكر في التقريب قيل اسمه سلمى بضم المهملة ابن عبد الله
~~وقيل روح اخباري من السادسة 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) حيان بتحتانية - خلاصة] ابن أبي أمية - خ - زريع - الهراني - خ
(1) في الخلاصة بضم أوله وفي التقريب وقيل ابن قسيم 12 (2) المنبهي بفتح
~~الميم واسكان النون وكسر الموحدة 12 خلاصه
مشنج بمعجمة ونون ن ثقيلة ثم جيم 12 (2) اسمه حسين بغدادي 12 (3) عتاب
~~بمهملة ومثناة ثم موحدة 12 (4) صقير بالقاف وقيل بالمهملة 12 (5) العيشي
~~بالتحتانية والمعجمة 12
(1) الحناط بنون (2) سيدان مثنى سيد بكسر أوله ثم تحتانية ساكنة 12
(1) (شاذ) بالذال المعجمة ابن (فياض) بفاء وتحتانية ثم معجمة 12 (2) (شبيث)
~~بفتح أوله والموحدة ثم مثلثة 12 (3) (الحبطي) بفتح المهملة والموحدة 12
(1) عنه ابنه الوليد قال احمد كان شيخا صالحا 12 (2) (حماس) بكسر أوله 12
~~(3) شريق آخره قاف - أبو سعد تقريب - الضائدي! الصريفني
(1) البزور بضم الموحدة والزاي - (2) (شعيث) آخره مثلثة مصغرا و (الزبيب)
~~بزاي وموحدتين مصغرا 12 (3) في التقريب (شمر) بكسر أوله وسكون الميم 12 (4)
~~في الخلاصة (شمير) بكسر كعظيم 12 (5) (خراش) في الخلاصة بكسر المعجمة ثم
~~راء 12 - أبو عمرو] السهمي! عبد الدار
(1) عنه البخاري ومسلم واحمد وابن المديني وأبو حاتم توفى سنة (224) (2)
~~الحبطي في التقريب بمهملة موحدة مفتحين والأبلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد
~~اللام 12 (3) محزم في التقريب بفتح المهملة وكسر الزاي المثقلة وبعضهم ضبطه
~~بفتح المهملة والزاي لمعظم 12 (4) الخضري في التقريب بضم المعجمة وفي
~~الخلاصة بمعجمتين الأولى مضمومة ثم راء 12 (5) أحد قدماء الصوفية والزهاد
~~الصالحين - الأموي
(1) رزيق بتقديم الراء - (2) رستم في الخلاصة بضم الراء وفتح التاء المثناة
~~فوق وقد نضم والخزاز بمعجمات -
(1) (المعولي) بكسر الميم وسكون المهملة - تقريب (2) في التقريب عريب بفتح
~~المهملة وكسر الراء وآخره موحدة واسمه قليب ms2710 بالقاف والموحدة مصغرا 12 قاضى
~~محمد شريف الدين عفى عنه
(1) قال في الخلاصة صبيح بالفتح ومحرز آخره زاي وفي التقريب والمقرائي بفتح
~~الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة - (2) صبيح بالضم 12 (3) واما
~~الغساني فما روى عنه سوى هشام بن عمار ولا حدث عن صدقة الملكي سوى الوليد
~~بن مسلم كذا في هامش الخلاصة 12 قاضى محمد شريف الدين
(1) ذكر في الخلاصة قال أبو داود وكان جمعة بمكة وجمعة بالمدينة قال ابن
~~سعد توفى في أول خلافة بنى العباس 12 (2) في التقريب صرد بضم أوله وفتح
~~ثانية أبو المنازل بالنون والزاي والام 12 (3) صوحان في التقريب بضم
~~المهملة وبالحاء المهملة 12 (4) في الخلاصة الصعق بسكون المهملة الثانية
~~وكسرها وفي التقريب حزن بفتح المهملة وسكون الزاي 12 (5) في الخلاصة القيسي
~~بتحتانية وفي التقريب العيشي بالتحتانية والمعجمة 12 " زيد
(1) صبارة بضم أوله وفتح الموحدة (2) حمرة بضم المهملة وبالراء والا ملوكي
~~بضم الهمزة 12
(1) نبراس في التقريب بفتح النون والموحدة وآخره مهملة وفى الخلاصة نبراس
~~بكسر النون واسكان الموحدة ثم مهملتين بينهما الف 12 (2) يقال اسم أبيه عبد
~~الرحمن 12 (3) المرقع بالقاف 12
(1) يقال له ابن الضجيع - تقريب (2) حجير بمهملة وجيم مصغرا 12 تقريب (3)
~~خراش بكسر المعجمة بعدها راء 12 (4) الأيلي بفتح الهمزة وسكون الياء 12
~~تقريب
(1) في الخلاصة طلق بن السمح بن شرحبيل اللخمي أبو السمح البصري المصري
~~الإسكندراني * عن حياة بن شريح وموسى بن علي * وعنه عبد الرحمن بن عبد الله
~~قال ابن يونس مات سنة إحدى عشرة ومائتين 12 (2) غنام بمعجمة ونون 12 (3)
~~القيسي بالقاف 12 (4) النجود بنون وجيم 12 (5) في التقريب القبائي بضم
~~القاف 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) (شميخ) في التقريب بمعجمتين مصغرا والفرجل بفتح الفاء والراء وتشديد
~~الجيم وفي الخلاصة الفرنجل بفتح الفاء والراء واسكان النون وفتح الجيم 12
~~(2) في الخلاصة مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن
~~أبيه وعنه البخاري 12 (3) بفتح المهملة وكسر الموحدة 12 تقريب
(1) عافية بفاء وتحتانية ms2711 - (2) في التقريب جمرة بالجيم والراء وفى الخلاصة
~~بجيم وفى الهامش وزاي - (3) (لحى) بضم الام ومهملة مصغرا والهوزني بفتح
~~الهاء وسكون الواو وفتح الزاي - (4) في التقريب (عبد ة) بفتح الموحدة
~~وسكونها -
(1) (الملاح) في التقريب بفتح الميم وتشديد اللام وبمهملة ويباع الهروي في
~~القاموس كان يبيع الثياب الهروية - (2) في التقريب عائش اخره معجمة - (3)
~~في التقريب حبيش بمهملة وموحدة ومعجمة مصغرا - (4) في الخلاصة عن ابن زياد
~~بن أبيه وفي التقريب عباد بن زياد أخو عبيد الله يكني أبا حرب وكان والى
~~سجستان سنة ثلاث وخمسين - محمد شريف الدين
(1) الأرسوفي في الخلاصة بضم الهمزة وسكون المهملة الأولى - (2) الرواجني
~~في التقريب بتخفيف الواو وبالجيم المكسورة والنون الخفيفة
(1) في الخلاصة القنطري بفتح القاف (2) الواقفي بقاف ثم فاء قاضي الموصل في
~~زمن الرشيد - تقريب (3) في التقريب (النرسي) يفتح النون وسكون الراء بعدها
~~مهملة 12 (4) (صبح) في التقريب بضم المهملة وسكون الموحدة والخلال بالمعجمة
~~وتشديد اللام - محمد شريف الدين عفى عنه
] أبى حبيب 12 خلاصه (1) البحراني في التقريب بالموحدة والمهملة (2) في
~~التقريب عباءة بتخفيف الموحدة وبعد الألف همزة 12 (3) في الخلاصة (بحير)
~~بكسر المهملة وفى التقريب بفتح الموحدة وكسر المهملة و (ريسان) بفتح الراء
~~وسكون التحتانية بعدها مهملة 12 (4) في التقريب (الحبراني) بضم المهملة
~~وسكون الموحدة 12 (5) (بسر) بكسر الموحدة وابن التيهان) في الخلاصة بفتح
~~المثناة وكسر التحتانية المشددة 12
(1) (بصيرة) في الخلاصة بفتح الموحدة وفى التقريب بصير بلا هاء (2) المخرمي
~~في التقريب بسكون المعجمة وفتح الراء الخفيفة 12] أبو عميرة - خ
(1) أبو حريز في التقريب بفتح المهملة وكسر الراء وآخره زاي 12 (2) (خباب)
~~بمعجمة وموحدتين والأرت بفتح الراء وتشديد المثناة 12 ت (3) خراش في
~~الخلاصة بالكسر وراء مهملة وصرح في التقريب بالخاء المعجمة - أبو عمرو
(1) البهراني في الخلاصة بفتح الموحدة (2) وذكر في التقريب عبد الله بن أبي
~~صالح السمان ويقال له عباد وذكر فيه عند عباد عباد بن أبي صالح السمان هو
~~عبد الله يأتي وذكر في الخلاصة والتقريب ذكوان السمان أيضا (3) الزوفي في
~~التقريب بفتح الزاي وسكون ms2712 الواو بعدها فاء (4) العداني في الخلاصة بضم
~~الغين المعجمة وفتح الدال المهملة - (5) الرقم في الخلاصة بضم المعجمة
~~الراء وفتح القاف مصغرا - (74)
(1) (زعب) في التقريب بزاي ومعجمة وموحدة - (2) (البحراني) في الخلاصة بضم
~~الموحدة - (3) (الجرمي) بجيم و (أبو قلابة) بكسر القاف - (4) (الزبيدي)
~~بالضم - أو ابن محمد بن سالم - (5) الوحاظي بضم الواو -
(1) السبع بضم الموحدة - خلاصه - (2) في التقريب (شبرمة) بضم المعجمة وسكون
~~الموحدة وضم الراء -
(1) (صهبان) في التقريب بضم المهملة وسكون الهاء بعدها موحدة و (أبو
~~العنبس) بفتح المهملة وسكون النون وبفتح الموحدة * وعنه إبراهيم بن أبي
~~حبيبة * (2) زاد في التقريب قريب مالك وصهره وفي الخلاصة والد إسماعيل بن
~~أبي أويس - قاضي محمد شريف الدين
(1) في التقريب (الحباب) بضم المهملة وموحدتين - (2) في الخلاصة (القارى)
~~بالتشديد - قاضى محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في الخلاصة (عصم) بضم أوله وفى التقريب (عصيم) بمهملتين (وأبو علوان)
~~بضم المهملة وسكون اللام (1) في الخلاصة نسبة (الجعفي) إلى خاله حسين بن
~~علي (ومشكدانه) في التقريب بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة وبعد الألف
~~نون وهو وعاء المسك بالفارسية 12
(1) العبسي بموحدة 12
(1) محرر بمهملات كمعظم 12 (75)
(1) (الزماني) بكسر الزاي وتشديد الميم ونون نسبة إلى زمان بن مالك 12 (2)
~~(مكنف) بكسر الميم وسكون الكاف بعدها نون مفتوحة 12 خلاصة (3) في التقريب
~~منير آخره راء - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) (مولة) بفتحات وفي الخلاصة موله بضم أوله وفتح الواو واللام 12 تقريب
~~(2) ولاه عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى 12 (3) (العيشي) في التقريب
~~بمعجمة ثم مهملة ومثلثة (والنصري) بالنون 12 (4) (العابدي) بموحدة -
(1) (نجي) في التقريب بنون وجيم مصغرا - (2) (نسطاس) في التقريب بكسر النون
~~ومهملة ساكنة 12 (3) في الخلاصة (القيني) بفتح القاف ثم تحتانية ساكنة ثم
~~نون 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) التوأم في التقريب بمثناة مفتوحة وسكون الواو بعدها همزة مفتوحة 12 ]
~~اليماني
(1) (التنيسي) في التقريب بمثناة ونون ثقيلة تحتانية ثم مهملة - (2) في
~~حاشية الخلاصة نقلا عن التهذيب ابن يوسف 12 (3) (الثعلبي) بالمثلثة
~~والمهملة - (4) (السامي) بالمهملة - (5) الجرار) بجيم ورائين مهملتين ms2713 - (6)
~~(الشبامي) وبكسر المعجمة ثم موحدة خفيفة - محمد شريف الدين
(1) (حجر) في التقريب بضم المهملة وسكون الجيم - (2) القيسي بقاف - (3)
~~القسملي في التقريب بفتح القاف وسكون المهملة وتخفيف الميم المفتوحة واللام
~~- (4) (أبو تقي) في التقريب بفتح المثناة ثم قاف مكسورة -
(1) (الحماني) في التقريب بكسر المهملة وتشديد الميم (وبشمين) بفتح الموحدة
~~وسكون المعجمة وكسر الميم بعدها تحتانية ساكنة ثم نون - شريف الدين عبيد
~~الله
(1) (البيلماني) في الخلاصة بفتح الموحدة ثم تحتانية ساكنة وفتح اللام -
(1) عياش بتحتانية ثقيلة ومعجمة - (2) أردك بفتح أوله وسكون ثانيه - تقريب
(1) في الخلاصة ابن الهضام بفتح الهاء والضاد المعجمة وقيل آخره موحدة وقيل
~~ابن هضاض أو ابن الهضهضاض 12 (2) في التقريب (عائذ) بتحتانية ومعجمة و
~~(الثمالي) بضم المثلثة 12 (3) في التقريب (عائش) بتحتانية ومعجمة 12 محمد
~~شريف الدين عفى عنه
(1) (جردقة) بفتح الجيم والدال بينهما راء ساكنة ثم قاف 12 تقريب
(1) (عياش) في التقريب بتحتانية ومعجمة ويقال بمهملة وموحدة (والسمعي) بفتح
~~المهملة والميم بعدها مهملة (والقبائي) بضم القاف بعدها موحدة - (2) (فروخ)
~~في التقريب بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة ثم خاء معجمة (3) (قرط) بضم
~~القاف وسكون الراء ثم مهملة (4) قسيمة بفتح القاف أو ابن أبي قسيم بغير هاء
~~(والحجري) بفتح المهملة وسكون الجيم - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) اسمه مغيث بمعجمة ومثلثة وقيل بمهملة ومثناة مشددة ثم موحدة (معتب)
~~وقيل اسمه سعيد وقيل عبد الرحمن له صحبة الا ان الاسناد إليه بذلك واه كذا
~~في التقريب 12 الحسن النعماني
(1) (العمى) في التقريب بفتح المهملة وتشديد الميم - محمد شريف الدين (2)
~~رباح بموحدة 12 خلاصه
(1) (الجنوب) بفتح الجيم وتخفيف النون المضمومة وآخره موحدة - (2)
~~(الكلاعي) في التقريب بفتح الكاف وتخفيف اللام - محمد شريف الدين أبى حفص -
~~تقريب
(1) أسيد بالفتح وتحتانية (والطاحي) بمهملتين (2) (بشير) بالضم 12 تقريب
~~(3) قال احمد لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه - خلاصه (4) (البناني) في
~~التقريب بضم الموحدة ونونين الأولى خفيفة 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) امره أبو على مصر فأقام بها أكثر من عشرين سنة 12 (2) القسملي في
~~التقريب ms2714 بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الميم مخففا 12 محمد شريف الدين
(1) لعله هو سليمان بن سيف أبو داود 12 (2) (الخضرمي) بكسر المعجمة الأولى
~~وخضرم بالخاء والضاد قرية باليمامة أصله منها 12 محمد شريف الدين
(1) (المخارق) بضم الميم وبالخاء المعجمة 12 (2) (العرزمي) في التقريب بفتح
~~المهملة وسكون الراء وبالزاي المفتوحة - محمد شريف الدين
(1) (علاف) في التقريب بمهملة ولام مثقلة وزاد في المغني في آخره بفاء 12
(1) في كنى التقريب أبو جر وبفتح الجيم وسكون الراء 12 محمد شريف الدين
(1) في التقريب (أبو بسر) بضم الموحدة وسكون المهملة 12 (2) في التقريب
~~(التنوري) بفتح المثناة وتشديد النون - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) بخت في التقريب بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة 12 (2) (العرضي)
~~بضم المهملة وسكون الراء بعدها معجمة - تقريب (3) قال في الخلاصة (سليمة)
~~بتقديم اليم على الياء التحتية بلد من نواحي حمص -
(1) (أبو الغريف) بفتح المعجمة آخره فاء 12 تقريب - (2) (زحر) بفتح الزاي
~~وسكون المهملة 12] زيادة " البصري
(1) (عكراش) في التقريب بكسر المهملة وسكون الكاف وآخره معجمة 12 (2) كذا
~~في الأصل واما في التقريب والخلاصة عبيد الله بن محرز آخره زاي يروى عن
~~الشعبي وروى عنه أبو نعيم - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) (الوصافي) في الخلاصة بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة وآخره فاء 12
~~(2) (القردواني) بضم القاف والدال بينهما راء ساكنة ثم واو مفتوحة وبعد
~~الألف نون - (3) في الخلاصة بمعجمات أو مهملات 12 الحسن النعماني
(1) (المعتب) بكسر المثناة الثقيلة بعدها موحدة - (2) عبيدة بالفتح 12
(1) مسافع بضم الميم بعدها مهملة ثم فاء 12 (2) عبيدة بالضم 12 (3) في
~~الخلاصة شعبان قبيلة من ذي رعين والأردني في التقريب بضم الهمزة والدال
~~بينهما راء ساكنة وتشديد النون 12
(1) في التهذيب والميزان والتقريب الجذامي بجيم مضمومة ثم ذال معجمة كذا في
~~هامش الخلاصة 12 الحسن النعماني (79)
(1) (عراك) في التقريب بكسر أوله وتخفيف الراء وفى آخره كاف - (2) (دهلك)
~~جزيرة قريبة من ارض الحبشة من ناحية اليمن (3) في التقريب (عرعرة) بمهملتين
~~مفتوحتين بينهما راء ساكنة وآخره راء ثم هاء وابن ms2715 البرند بكسر الموحدة
~~والراء بعدها نون ساكنة والسامي بالمهملة وكزمان بضم الكاف وسكون الزاي *
~~وقيل هو اسم جد له - (4) عزرة بزاي وراء مع فتح أوله (5) (النزال) في
~~الخلاصة بفتح النون والزاي الثقيلة - (6) عسل بكسر أوله وسكون المهملة وقيل
~~بفتحتين 12 تقريب
(1) وفي الخلاصة طليق بضم الطاء مصغرا والطغاوي بضم الطاء عن ثابت والأعمش
~~وعنه الأسود بن عامر ويحيى بن أبي كثير 12 (2) عطاف في التقريب بتشديد
~~الطاء 12 (3) في التقريب ريان بالراء والتحتانية الثقيلة 12
(1) السوائي بضم المهملة 12 تقريب (2) بمهملة وموحدة مصغرا 12 تقريب (3)
~~وفي الخلاصة عن عكرمة بن عمار ومسعر * وعنه محمد بن عبد الله بن عمار وعلي
~~بن حجر - 12 الحسن النعماني
(1) بفتح المثناة والهمزة 12 خلاصة - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) بزيادة لام 12 - تقريب
(1) علاج بكسر أوله وتخفيف اللام 12 خلاصة (2) في الخلاصة علباء بكسر أوله
~~واسكان اللام ومد الوحدة 12 محمد شريف الدين
(1) بحالة بفتح الموحدة والجيم 12 خلاصة (2) بذيمة بفتح الموحدة وكسر
~~المعجمة بعدها تحتانية ساكنة - (3) الأسفذني في التقريب بفتح الهمزة وسكون
~~المهملة وفتح الفاء وسكون المعجمة بعدها نون قبل ياء النسبة نسبة إلى قرية
~~بمرو - (4) الحزور بفتح المهملة والزاي والواو المشددة بعدها راء 12 ت
(1) البناني بضم الموحدة وبنونين الأولى خفيفة 12 خلاصة (2) بمعجمة مفتوحة
~~ثم موحدة ساكنة ثم تحتانية والعبسي بالموحدة 12 تقريب
(1) بموحدة مكسورة بعدها مهملة - (2) الأنماري بفتح الهمزة وسكون النون (3)
~~في خلاصة نجاد بكسر النون وفتح الجيم والرفاعي بفاء واليشكري بتحتانية
~~مفتوحة ومعجمة ساكنة - (4) غراب بضم المعجمة - محمد شريف الدين
(1) الطريقي بفتح المهملة وكسر الراء بعدها تحتانية ساكنة ثم قاف - تقريب
~~(2) زاد في الخلاصة في نسبه علي بن موسى بن جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن
~~علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسن الرضا 12 (3) نفيل بنون وفاء مصغرا
~~والنهدي بنون 12 (4) بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة 12 تقريب
(1) طبراخ بكسر المهملة وسكون الموحدة وآخره معجمة 12 ت (2) رزيق في
~~التقريب بتقديم الراء مصغرا 12 (3) الدهني بضم ms2716 أوله وسكون الهاء بعدها نون
~~12 تقريب
(1) أبو ياسر براء في آخره 12 (2) عمارة بضم أوله والتخفيف وأكيمة بالتصغير
~~- (3) جوين بجيم مصغرا 12 تقريب - (4) بفتح المهملة الأولى وكسر الثانية 21
~~خلاصة (5) غزية بفتح أوله وكسر الزاي بعدها تحتانية ثقيلة 12 خلاصة " بشير
(1) القاص في القريب بالمعجمة وبالمهملة الشديدة 12
(1) حيان في التقريب بالتحتانية 12 (2) خلدة بفتح المعجمة وسكون اللام 12
~~(3) المرهبي بضم الميم 12 خلاصة (4) (شجرة) بفتح المعجمة والجيم 12 (5) في
~~التقريب روبة بضم الراء وسكون الواو بعدها موحدة والتغلبي في الخلاصة
~~بمثناة - (6) بكسر أوله وتحتانية 12 تقريب (7) سحيم بمهملتين 12 تقريب
(1) في الخلاصة روى عن عبد الله بن أبي نجيح 12 (2) شبيب بفتح المعجمة
~~وبموحدتين الأولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة والمسلي بضم الميم وسكون
~~المهملة بعدها لام - ومسيلة من مذحج 92 تقريب وخلاصة (3) الصبح بضم المهملة
~~وسكون الموحدة 12 خلاصة
(1) محيص بمهملتين مصغرا آخره ونون 12 تقريب
(1) في التقريب وراز بفتح الواو والراء الخفيفة آخره زاي 12 (2) بفتح الفاء
~~وتشديد الراء المضمومة آخره معجمة والأقتاب بقاف وبمثناة ويقال له صاحب
~~الساج بمهملة وجيم 12 تقريب (3) بفتح المعجمة والفاء 12 (4) معتب بمهملة
~~ومثناة مكسورة ثقيلة 12 تقريب
(1) نبهان في التقريب بفتح النون وسكون الموحدة والغبري بضم المعجمة وفتح
~~الموحدة الخفيفة (2) حطان في التقريب بكسر الحاء وتشديد الطاء المهملتين 12
(1) داور في التقريب بفتح الواو بعدها راء 12 (2) في الخلاصة التغلبي
~~بمثناة ثم معجمة 12 (3) ظبيان في التقريب بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها
~~تحتانية 12 (4) عبد بغير إضافة 12 تقريب
(1) بجدان في التقريب بضم الموحدة وسكون الجيم - (2) ثابت هو أبو المقدام -
~~تقريب
(1) حريش في الخلاصة بضم المهملة الأولى وآخره معجمة - (2) القناد بفتح
~~القاف والنون آخره دال مهملة نسبة إلى بيع القند وهو السكر 12 هامش الخلاصة
~~نقلا عن الأنساب (3) حنة بالنون الثقيلة المفتوحة ويقال بالتحتانية ويقال
~~فيه عمر 12 تقريب
(1) السلمي بفتح المهملة واللام 12 خلاصة (2) باب بموحدتين 12 تقريب
(1) غزى في التقريب بضم المعجمة وتشديد الزاي المكسورة 12 (2) المشرقي بكسر ms2717
~~الميم وسكون المعجمة وفتح الراء بعدها قاف 12 تقريب
(1) الجنبي بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة 12 تق " نعيمة - خلاصة
(1) عميرة بفتح أوله وأبو السكن بفتحتين 12 تقريب (2) عنبسة بفتح أوله ثم
~~نون ساكنة ثم موحدة ومهملة مفتوحتين 12 تقريب ] سعيد - خلاصه
(1) سلام بتشديد اللام (2) العقيلي بالفتح 12 خلاصة
(1) الشعيري في التقريب بفتح المعجمة والبركي بكسر الموحدة وفتح الراء (2)
~~جارية بالجيم - تقريب (3) في التقريب ويقال اسم أبيه راشد ويقال هو عيسى بن
~~إدريس والثمالي بضم المثلثة 12 (4) القسملي بفتح القاف 12 وسكون المهملة
~~وفتح الميم وتخفيف اللام (5) الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة - 12 تقريب
(1) أبو منيب بضم الميم وكسر النون بعدها تحتانية ثم موحدة 12 تقريب (2) في
~~الخلاصة غرة بمهملة ثم معجمة - (3) الخياط بالمعجمة والتحتانية والحباط
~~بالموحدة وبالمهملة والحناط بالمهملة والنون 12 تقريب
(1) غنجار بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم تقريب 12 (2) كأنه عيسى بن
~~موسى بن اياس بن البكير 12 خلاصة (3) (الجرشى) بضم الجيم وفتح الراء
~~والمعجمة وابن داية بتحتانية خفيفة 12 تقريب
(1) خطاف بضم المعجمة ويقال بفتحها وتشديد الطاء وبفاء 12 تقريب ومغني (2)
~~برزين بضم الموحدة وبفتحها واسكان المهملة وكسر الزاي 12 خلاصه
(1) كذا في الأصل وفي التقريب (فروخ) مولى عثمان وفي الخلاصة فروخ أبو طلحة
~~12 (2) في التقريب اسم (دكين) عمر بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول و
~~(الملائي) بضم الميم مشهور بكنية - محمد شريف الدين
(1) (السيناني) في الخلاصة بكسر المهملة ثم تحتانية ثم نونين بينهما الف
~~(2) (المتئد) في التقريب بضم الميم وتشديد المثناة ودال بعد تحتانية مهموزة
~~(3) (فضه) بكسر أوله وتشديد المعجمة - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) الحناط بالمهملة والنون 12 ت (2) الخشيبة فرقة من الجهمية 12 ه‍ وعنه
(1) (الحذاء) بالمهملة والذال المعجمة الثقيلة 12 (2) (العرني) بضم المهملة
~~وفتح الراء بعدها نون تق (3) (رشدين) بكسر الراء بعدها معجمة ساكنة 12 ه‍
(1) (الحداني) في الخلاصة بضم المهملة الأولى وفتح الثانية الثقيلة وفي
~~حاشية الخلاصة نقلا عن شرح مسلم للنووي منسوب إلى بنى حدان ولم يكن من ms2718
~~أنفسهم بل كان نازلا فيهم وهو من بنى الحارث بن مالك 12
(1) في الخلاصة (السوارقي) بضم المهملة وفتح الواو وكسر المهملة بعد الألف
~~نسبة إلى السوارقية قرية من قرى المدينة 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) بضم الهاء وسكون اللام بعدها موحدة - (2) (وبرة) بموحدة وفتحات - (3)
~~(قران) بضم أوله وتشديد الراء 12 تقريب (4) (قرثع) بمثلثة 12 تقريب " أبو
~~المهلب خلاصة
(1) (عباية) في التقريب بفتح أوله وتخفيف الموحدة ثم تحتانية - (2) وفي
~~التقريب أو هيار أو همام أو هنام -] عبد الخير - بشر - ت
(1) (مافنة) بفتح الفاء وتشديد النون وماقبة في الخلاصة بفتح القاف
~~والموحدة - " التيمي؟ ماقبة
(1) شنظير بكسر المعجمة وسكون النون كذا في التقريب (2) في الخلاصة كان
~~اسمه قليلا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا (3) جبر بجيم - خ] سليم
(1) في التقريب (لمازة) بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاي (وزبار) بفتح
~~الزاي وتثقيل الموحدة وآخره راء - محمد شريف الدين عفى عنه
(2) في التقريب اسم أبيه أيمن وقيل غير ذلك * " التميمي
(1) (جبر) بفتح الجيم وسكون الموحدة 12 تقريب
(1) مجيبة في التقريب بضم أوله وكسر الجيم بعدها تحتانية ثم موحدة قيل هي
~~امرأة من الصحابة 12 (2) في التقريب (محارب) بضم أوله وكسر الراء و (دثار)
~~بكسر المهملة وتخفيف المثلثة 12 (3) في الخلاصة (محرز) اخره معجمة (4)
~~(محدوج) بمهملة ساكنة وأخوه جيم 12 (5) كذا في الأصل واما في التقريب ذكر
~~الباهلي وفي الخلاصة الذهلي ولكن الأصح الهذلي 12 قاضى محمد شريف الدين عفى
~~عنه
(1) كذا في الأصل وذكر في التقريب برائين على وزن محمد وقال في الخلاصة
~~محرز آخره وذكره البخاري بمهملتين 12 والله أعلم - (2) محل في التقريب بضم
~~أوله وكسر ثانيه وتشديد اللام - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) التغلبي في التقريب بسكون المعجمة - (2) في الخلاصة هو ابن أبي امامة
~~وقال في ترجمة محمد بن أبي امامة وثقه ابن معين - (3) عياش في التقريب
~~بالتحتانية والمعجمة 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) بندار في حاشية الخلاصة نقلا عن التهذيب ان بندار في الأصل من في يده
~~القانون وهو أصل ms2719 ديوان الخراج وانما قيل له بندار لأنه كان بندارا في
~~الحديث جمع حديث بلده (2) البرساني في التقريب بضم الموحدة وسكون الراء ثم
~~مهملة - (3) العصري ذكر في التقريب بفتح المهملتين - محمد شريف الدين
(1) زبالة في التقريب بفتح الزاي وتخفيف الموحدة 12
(1) لان محمدا هذا رحل إلى معمر (2) يعنى لقب محمد بن أبي حميد حماد - (2)
~~خازم في التقريب بمعجمتين - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) خثيم بمثلثة مصغرا - محمد شريف عفى عنه
(1) الألهاني في التقريب بفتح الهمزة وسكون اللام - (2) يو يو في الخلاصة
~~تحتانيتين مفتوحتين -
(1) زاد في التقريب شيخ لمغيرة الأزدي (2) النكري في التقريب بضم النون
(1) في التقريب اسم جده سالم أو عطاء وهو يلقب بومه بضم الموحدة وسكون
~~الواو 12 (2) (الشطوي) في التقريب بفتح المعجمة والمهملة - " سليمان
(1) (الثلجي) بالمثلثة والجيم - تقريب [المزني؟ الحسن
(1) ذكر في الخلاصة روى عن مسلم بن أبي مريم وابن المنكدر وعنه زيد بن
~~الحباب وعبد العزيز الأويسي - اليماني
(1) (عائذ) بتحتانية - تقريب
(1) (علاثة) في التقريب بضم المهملة وتخفيف اللام ثم مثلثة وأبو اليسر بفتح
~~التحتانية وكسر المهملة - قاضى محمد شريف الدين عفى عنه
(1) (البيلماني) في التقريب بفتح الموحدة واللام بينهما تحتانية ساكنة (2)
~~غنج في التقريب بفتح المعجمة والنون بعدها جيم (3) (لبيبة) بفتح اللام وكسر
~~الموحدة وسكون التحتانية وفتح الموحدة الأخرى 12 تقريب
(1) (أبو غرازة) في الخلاصة بكسر المعجمة وفتح المهملة وبعد الألف زاي (2)
~~وفيها نبيه بضم النون وفتخ الباء الموحدة مصغرا - محمد شريف الدين
(1) العزرمي في التقريب بفتح المهملة والزاي بينها راء ساكنة - (2)
~~(القردواني) في الخلاصة بضم القاف والدال بينهما راء ساكنة - محمد شريف
~~الدين
(١) (عون) اخره نون كذا ضبط في التقريب (٢) وفيه (سميع) بالتصغير - (٣)
~~(سورة) في الخلاصة بمهملتين - (٤) فضاء في الخلاصة بمعجمتين ممدود - (٥)
~~(عارم) بمهملتين كذا ضبطه في نسخة من التذكرة والمراد به الشرس الأذى قال
~~ابن الصلاح في كتابه <a href="/الكتب/2093_معرفة-علوم-الحديث">معرفة علوم
~~الحديث</a> كان عارم عبد ا صالحا بعيدا من العرامة ا ه‍ بلفظه] العبسي -
~~سمع
(1) غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي - (2) النحاس بالحاء المهملة - - سبع
(1) (العنزي) بفتح ms2720 النون والزاي 12 ت! المرهني
(1) (مجب) بموحدتين وزن محمد - (2) (مجيب) بالجيم وزن مطيع - (3) (البناني)
~~في التقريب بضم الموحدة وخفة النون - محمد شريف الدين
(1) (العقيلي) بالضم (2) (السدى) بضم المهملة والتشديد - (3) (تدرس) بفتح
~~المثناة وسكون الدال المهملة وضم الراء 12 (4) (عائذ) بمعجمة - (5)
~~(القرقسائي) في الخلاصة بضم القافين بينهما راء ساكنة - محمد شريف الدين
(1) بميم وآخره جيم 12 (2) ذكر في الخلاصة اسمه يزيد - محمد شريف الدين
(1) في الخلاصة بكسر القاف وفى التقريب بكسر الفاء وسكون الطاء 12 (2) أبو
~~سعيد البقال 12 (3) في التقريب بتحتانية ومهملة وزن محمد وفي الخلاصة بضم
~~أوله وفتح التحتانية والمهملة 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) (السندي) في التقريب بكسر المهملة وسكون النون 12 (2) (هدية) في
~~التقريب بفتح الهاء وكسر المهملة وتشديد التحتانية - (3) (السبي) في
~~التقريب بفتح المهملة والموحدة والهمزة المكسورة بغير مدا والماربي في
~~الخلاصة بموحدة 12 (4) بفتح المهملة وقبل الهاء نون - تقريب
(1) (خنيس) في الخلاصة أوله معجمة مصغرا -
(1) (زنيور) في التقريب بضم الزاي والموحدة بينهما نون ساكنة وآخره راء (2)
~~الفريابي في الخلاصة بكسر الفاء وآخره موحدة وقال في هامشه منسوب إلى فرياب
~~أو فارياب أو فيرياب بهاء قبل الراء وقد ثبت في النسبة مدينة ببلاد الترك
~~12
(1) (صيقي) بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها فاء (2) في الخلاصة قال ابن
~~إدريس كان يحدث المختار وعيناه تدمعان (3) (فلفل) في التقريب بفائين
~~مضمومتين ولامين الأولى ساكنة (4) (خفاف) في التقريب بضم المعجمة وفائين
~~الأولى خفيفة - (5) (مرثد) بسكون الراء بعدها مثلثة 12 (6) (الزماني) بكسر
~~الزاي وتشديد الميم 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(١) (مرجي) في التقريب بتشديد الجيم وفى الخلاصة بضم أوله وفتح ثانيه ١٢
~~(٢) في هامش الخلاصة قاله الترمذي والمعروف مرزوق أبو بكير التيمي الكوفي
~~مؤذن التيم عن سعيد بن جبير وعكرمة * وعنه الثوري وشريك - (٣) في التقريب
~~ولى الخلافة في آخر سنة أربع وستين ومات سنة خمس وستين في رمضان وله ثلاث
~~أو إحدى وستون سنة - * قلت * لم يل الخلافة لأنه لم يبايعه أهل الحرمين
~~والعراقين وغيرها بل تغلب على الشام ومصر ms2721 ومات على هذه الحالة ولم تتفق
~~عليه الكلمة فان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما كان حاكما مستقلا على
~~الحجاز واليمن وغيرهما ١٢ الحسن النعماني المصحح كان الله له (٤) في
~~التقريب <a href="/الكتب/3_المقنع">المقنع</a> بقاف ثم فاء ثقيلة - محمد
~~شريف الدين عفى عنه
(1) في التقريب الطاطري بمهملتين مفتوحتين 12 (2) في الخلاصة مري بضم أوله
~~بلفظ النسب ابن قطري بفتح القاف والطاء 12 (3) ذواد بفتح المعجمة وتشديد
~~الواو 12
(1) (عبيس) في الخلاصة بالضم 12 (2) (مسحاج) في الخلاصة بكسر أوله وسكون
~~ثانيه ثم مهملة وآخره جيم 12 (3) في التقريب (مسرة) بفتح أوله وثانية
~~وتشديد الراء 12 (4) (المرزبان) فيه بسكون الراء وضم الزاي بعدها موحدة 12
~~(5) في الخلاصة والتقريب (مسعر) بكسر أوله وكدام بكسر أوله وتخفيف ثانيه
~~والرواسي بفتح المهملة والواو الثقيلة وقال محمد ابن بشر كان عنده الف حديث
~~وقال شعبة كان يسمى المصحف لاتقانه وقال وكيع شكه كيقين غيره 12
(1) قهم بفتح القاف وسكون الهاء 12 تقريب (2) في الخلاصة قال إسحاق الحربي
~~لأنه أشقر بالضد وقال سويد بن سعيد كان شديد الأدمة - (3) بنون ثم موحدة 12
~~(4) خبيب بمعجمة مصغرا 12 محمد شريف الدين
(1) في التقريب مسلم بن عبد الله أو ابن عبيد الله في عبد الله بن مسلم ذكر
~~اخر مسلم بن عبيد أبو نصيرة وزاد في الكنى بالتصغير الواسطي اسمه مسلم بن
~~عبيد وفي كنى الخلاصة ذكر يروى عن انس وعنه الضحاك بن حمزة وهشيم وثقه احمد
~~والله أعلم 12 (2) (قرظة) في التقريب بفتحات والظاء المعجمة - (3) طنبذ
~~كقنفذ بلدة بمصر - (4) في هامش الخلاصة كان يسرج مصابيح المسجد -
(1) في التقريب الخشني بضم الخاء وفتح الشين المعجمة ثم نون - (2) روايته
~~عن جده عبد الرحمن مرسلة 12 (3) مشرح بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه
~~وآخره مهملة 12 تقريب
(1) مشعث بتشديد المهملة بعدها مثلثة أو بميم مضمومة ثم شين معجمة ثم عين
~~مهملة مشددة ومنبعث بسكون النون وفتح الموحدة وكسر المهملة ثم مثلثة 12 (2)
~~مشمعل بكسر المهملة وتشديد اللام 12 (3) المعرقب بفتح القاف عرقبة ms2722 بشر بن
~~مروان 12 (4) سلام في التقريب بتشديد اللام
(1) الخثعمي بمعجمتين قبل المهملة - العبدي
(1) معان آخره نون 12 -
(1) قال في الخلاصة لأنه ضل في بعض طرق مكة - (1) في التقريب الدهني بضم
~~المهملة وسكون الهاء ثم نون - محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) في التقريب خربوذ بفتح المعجمة وتشديد الراء وبسكونها ثم موحدة مضمومة
~~وواو ساكنة وذال معجمة - (2) الخياط بمعجمة وتحتانية 12 خ
(1) العبسي بموحدة - خ (2) القردوسي بضم القاف 12
(1) معمر بالتشديد - (2) معمر بالتشديد (3) مغراء في التقريب بفتح أوله
~~وسكون ثانيه والمد وفي الخلاصة بكسر أوله ومعجمة ساكنة - (4) أبو الحر بضم
~~المهملة ثم راء (5) حزام بمهملة وزاي - تقريب (عياش بتحتانية ومعجمة - محمد
~~شريف الدين
(1) حية بمهملة وتحتانية - (2) النخاس بالخاء المعجمة - (3) قال أبو داود
~~كان مجاب الدعوة - خلاصه
(1) حيان في الخلاصة بتحتانية - (2) الخراز في الخلاصة أوله معجمة ثم مهملة
~~وفي التقريب الخزاز بزائين منقوطتين - (3) قال الشافعي الناس عيال عليه في
~~التفسير وقال أبو حنيفة مشبه - (4) قال في التقريب مقسم بكسر أوله ابن بجرة
~~بضم الموحدة وسكون الجيم ويقال نجدة بفتح النون وبدال أبو القاسم مولى عبد
~~الله بن الحارث ويقال له مولى ابن عباس للزوم له - (5) في الخلاصة قال أبو
~~حاتم ما اعلم بالشام أفقه منه -
(1) (مندل) في التقريب مثلث الميم ساكن الثاني (والعنزي) بفتح المهملة
~~والنون ثم زاي - (2) (قطعة) في التقريب بضم القاف وفتح المهملة (العوقي)
~~بفتح المهملة والواو ثم قاف (وأبو نضرة) بنون ومعجمة ساكنة وفي الخلاصة
~~قطعة بكسر القاف - (3) ذكر في الخلاصة روى عن أبي سلمة - محمد شريف الدين
(1) صقير بقاف مصغرا ويقال شقير (2) الغداني بضم المعجمة قبل المهملة آخره
~~نون 12 (3) البرجمي بضم الموحدة والجيم بينهما راء 12 تقريب (4) ويقال سيار
~~بن منظور - محمد شريف الدين
(1) (منيب) في التقريب بضم أوله وآخره موحدة - (2) (منير) آخره راء (3)
~~(البكرات) بفتح الموحدة والكاف - محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) (مهدي) ويقال مهند بفتح الهاء والنون الثقيلة ويقال منذر بن عبد الرحمن
~~- (2) (مهران) بكسر أوله - (3) (حجر) بضم المهملة وسكون الجيم والبهراني
~~بفتح ms2723 الموحدة وسكون الهاء - (4) (شبل) بكسر المعجمة وسكون الموحدة 12 تقريب
(1) في حاشية الخلاصة نقلا عن القاموس (تبوذك) موضع وقيل له التبوذكي لان
~~قوما من أهل تبوذك نزلوا في داره أو لأنه اشترى دارا بها أو التبوذك من
~~يبيع ما في بطون الدجاج من القلب والفؤاد والقانصة والتبوذك بفتح المثناة
~~وضم الموحدة وبعد الواو ذال معجمة 12 (2) (الغافقي) بمعجمة وهاء ثم قاف 12
~~(3) (دهقان) بكسر المهملة - - المصري
(1) حذيم بكسر المهملة وسكون المعجمة وفتح التحتانية - (2) أبو قرة بضم
~~القاف والزبيدي بفتح الزاي 12 تقريب (3) خريم الناعم بالمعجمة مصغرا
~~وبالنون والمهملة والهيذام بفتح الهاء وسكون الياء وفي الخلاصة هندام بكسر
~~الهاء والسكون النون - (1) في التقريب (القنباري) بكسر القاف وسكون النون
~~ثم موحدة والقنبار حبل الليف وفى الخلاصة حبل يجريه السفن 12
(1) في التقريب نشيط بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة
~~والربذي بفتح الراء والموحدة ثم معجمة 12 الحسن النعماني
(1) هو عباس بن محمد الدوري الحافظ المشهور تلميذ ابن معين 12 الحسن
~~النعماني
(1) مؤمل بوازن محمد - ت (2) (جابان) في التقريب بجيم وموحدة (2) (سياه)
~~بكسر المهملة بعدها تحتانية 12
(1) المرئي بضم الميم وهمزة بعد الراء الساكنة مكسورة 12 (2) (لكردي) بضم
~~الكاف وأبو بصيرة بفتح الموحدة - (3) القناد بالقاف والنون 12 ت (4) في
~~الخلاصة قال الترمذي هو ابن العلاء التميمي فوهم (5) في الخلاصة المحلمي
~~بضم أوله وفتح المهملة واللام - محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) السندي في التقريب بالمهملة وسكون النون 12 (2) نجى في التقريب 12
~~بالتصغير - (3) نذير في التقريب بمعجمة مصغرا 12
(1) الخزاز في التقريب بمعجمات - (2) وقال مأمون كيس كيس وقال أبو حاتم شيخ
~~12
(1) في التقريب حبتة بفتح المهملة وسكون الموحدة ثم مثناة ويقال آخره راء -
(1) في التقريب القيني بقاف مفتوحة ونون بينهما تحتانية ساكنة -
(1) (نميلة) مصغرا تقريب (2) (الهاس) بتشديد الهاء مهملة و (قهم) بفتح
~~القاف وسكون الهاء 12 (3) (نهيك) في التقريب بوزن عظيم آخره كاف وابن مريم
~~بتحتانية أوله كذلك 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) أبو مكين في التقريب ms2724 بفتح الميم وكسر الكاف 12 محمد شريف الدين
(1) عنترة بنون ثم مثناة - ت (2) الحناء بمهملة مكسورة ونون ثقيلة - تقريب
(1) (سنبر) في التقريب بمهملة ثم نون ثم موحدة وزن جعفر (والدستوائي) بفتح
~~الدال وسكون السين المهملتين وفتح المثناة ثم مد وفى الخلاصة دستواء من كور
~~الأهواز - (2) وقال كان أمير المؤمنين في الحديث - كذا في الخلاصة (3) في
~~التقريب بفتح المثناة وكسر القاف واليزني بفتح التحتانية والزاي ثم نون -
(1) قال ابن المديني له نحو أربع مائة حديث وقال ابن سعد ثقة حجة وقال أبو
~~حاتم امام وقال أبو نعيم وفي سنة خمس وأربعين ومائه - (2) قال يعقوب
~~الدورقي كان عند هشيم عشرون الف حديث وقال ابن سعد ثقة حجة إذا قال انا -
(1) قال احمد ثبت في المشائخ 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) بمعجمة وموحدتين - تقريب (2) بالتشديد - ت و خ (3) يسار بالتحتانية
~~والمهملة وبولا بموحدة وأبو عقال بكسر المهملة ثم قاف -
(1) عدس بمهملات وضم أوله وثانية وقد بفتح ثانيه ويقال بالحاء بدل العين
~~والعقيلي بالضم 12 (2) (أبو جناب) في التهذيب بالمعجمة ويائين - (3)
~~(التياس) بفتح المثناة والتحتانية آخره مهملة - (4) في التقريب زوران بزاي
~~معجمة ثم واو ثم راء وقيل بتأخير واو 12 محمد شريف الدين المصحح
(1) (الشيباني) في الخلاصة وهو الصحيح - (2) مصغرا في التقريب - (3)
~~الخبذعي بمعجمتين بينهما باء موحدة نسبة إلى خبذع بن مالك بن ذي بارق قبيلة
~~12
(1) (الموقري) في التقريب بضم الميم وبقاف مفتوحة وفي الخلاصة بكسر القاف
~~حصن بالبلقاء والبلقاء قرية باليمن - (2) (الهدادي) في التقريب بفتح الهاء
~~وتخفيف الدال - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) ذكر في التقريب ربما قلبه بعضهم (2) الخيواني بفتح الخاء المعجمة وسكون
~~التحتانية (3) في الخلاصة قال مسلم بن خالد لبث وهب أربعين سنة لم يرقد على
~~فراشه * قتله يوسف بن عمر سنة عشر ومائة (4) الا بناوي بفتح الهمزة وسكون
~~الموحدة بعدها نون (5) ذكر في التقريب قيل هو أبو سفيان وفي الكنى اسمه وهب
~~وقيل قزمان ثقة - (6) أبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها
~~زاي مشهور بكنية ثقة ms2725 من كبار الثالثة مات سنة ست أو تسع ومائة 12 تقريب
~~محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) في التقريب الهنائي بضم أوله ثم نون ومد - محمد شريف الدين المصحح
(1) في التقريب (يحيى الجزار) العرني بضم المهملة وفتح الراء ثم نون قيل
~~اسم أبيه زبان بزاي وموحدة وقيل بل هو لقبه وفي الخلاصة الجزار بفتح الجيم
~~ثم الزاي - (2) البتلهي نسبة بيت لهيا وهي قرية تقرب دمشق ولهيا بكسر اللام
~~وسكون الهاء وياء وألف مقصورة 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) (أبى حية) في التقريب بمهملة وتحتانية و (أبو جناب) بجيم ونون خفيفتين
~~وآخره موحدة مشهور بها 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) في كنى التقريب يحيى بن سليم أبو بلج بفتح أوله وسكون اللام بعدها جيم
~~الفزاري الكوفي ثم الواسطي كبير اسمه يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أو ابن
~~أبي الأسود - محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) عن فروة بن مسيك 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) ابن بابلت قدم حران فقيل من أين أنت قال من الري من موضع يقال له بابلت
~~فقيل له بابلتي فغلب عليه وفي معجم البلدان باب لت بضم اللام وتشديد
~~المثناة - (2) العصري بفتح المهملتين تقريب - (3) أبو غنية بفتح المعجمة
~~وكسر النون وتشديد التحتانية -
(1) القسري في التقريب بفتح القاف وسكون المهملة وقسر فخذ من بحيلة - محمد
~~شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) السبئ بفتح المهملة والموحدة وهمزة بغير مد (2) بالتصغير وفي الخلاصة
~~بضم الزاي وآخره مهملة - (3) الجاري بجيم وراء خفيفة نسبة إلى بلاد على
~~الساحل بقرب مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله - أبو النضر
(1) بمعجمة وجيم مفتوحتين 12 (2) بتشديد الكاف والحداني بضم المهملة وتشديد
~~الدال (3) ذكر في الخلاصة قال احمد كل حديث لا يعرفه يحيى فليس بحديث وقال
~~ابن أبي خيثمة مات بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وحمل على أعواد النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم (وفى التهذيب) غسل على أعواد النبي صلى الله عليه
~~وآله وحمل على سريره صلى الله ms2726 عليه وآله ونودي بين يديه هذا الذي يذب الكذب
~~عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) قال في الخلاصة قال أحمد بن حنبل كل حديث لا يعرفه يحيى فليس بحديث -
~~(2) في الخلاصة أبو تميلة بمثناة 12 محمد شريف الدين عفى عنه العطار
(1) (يعمر) في التقريب بفتح التحتانية والميم بينهما مهملة ساكنة وفي هامش
~~الخلاصة بضم الميم وفتحها 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) بابنوس في التقريب بموحدتين بينهما الف ثم نون مضمومة وواو ساكنة
~~ومهملة 12 (1) مؤذن مسجد مطرف بن عبد الله وأبو الرحال بفتح الراء وتشديد
~~المهملة 12 محمد شريف الدين - يونس
(1) من صنعاء دمشق - (2) بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الموحدة وقيل بدلها
~~ميم صحابي نزل الشام 12 تقريب
(1) وهو غير يزيد الفارسي على الصحيح وهو والد عبد الله ثقة 12 تقريب
(1) (أبو حزرة) في الخلاصة بفتح المهملتين بينهما زاي ساكنة - محمد شريف
~~الدين
(1) برائين وزن محمد على الصحيح 12 (2) قال في التقريب ثقة الا في حديثه عن
~~الثوري فقيه لين 12 الحسن النعماني (1) (مملك) في التقريب بوزن جعفر 12 -
~~المقدسي
(1) في الخلاصة عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري أبو إبراهيم * عن أبيه *
~~وعنه عبد العزيز بن رفيع وثقه النسائي 12 (2) في التقريب والخلاصة سليمان
~~ابن بريدة والله أعلم 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) خميسي بفتح المعجمة وكسر المهملة 12 (2) في هامش الخلاصة نقلا عن
~~الميزان والتهذيب * عن مالك بن دينار وثابت * وعنه عبد الحميد الحماني
~~وأحمد بن يونس 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) بريد في التقريب بموحدة وراء مصغرا 12
(1) ذكر في التقريب قيل فيه الحلبي وقيل اسمه عبد الله بن بشر وقيل هو
~~الوليد بن محمد البلقاوي والله أعلم 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) سلمى بضم أوله وسكون اللام هو ابن بنت حميد بن عبد الرحمن الحميري -
~~(2) في التقريب واسمه صمصوم بمهملتين الأولى مفتوحة والثانية مضمومة بينهما
~~ميم ساكنة وهو أخو محمد المشهور 12 محمد شريف ms2727 الدين عفى عنه
(1) أبو الجحاف بفتح الجيم ثم المهملة - 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) زاد في الخلاصة في ترجمة محمد بن إبراهيم صدران الأزدي السلمي عن
~~المعتمر ويزيد بن زريع وطائفة * وعنه أبو داود والترمذي والنساء وخلق *
~~وثقه أبو داود * قال ابن أبي عاصم مات سنة سبع وأربعين ومائتين 12
(1) عبارة التهذيب أبو حبيبة الطائي عن أبي الدرداء وعنه أبو إسحاق السبيعي
~~12 (2) أبو حريز آخره زاي -
(1) في التقريب حلبس بضم أوله وسكون اللام وفتح الموحدة بعدها مهملة -
(1) (فرقة) في الخلاصة بكسر أوله وسكون الراء و (بهيس) بضم الموحدة وفتح
~~الهاء 12 محمد شريف الدين - المصري
(1) (أبو الرقاد) في التقريب بضم أوله ثم قاف خفيفة - محمد شريف الدين
(1) في التقريب السيباني بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة 12 (2)
~~ذكر في الخلاصة قال احمد ثقة أمير المؤمنين قال أبو حاتم ثقة ثقة صاحب سنة
~~(3) وأيضا فيه أبو زياد الشامي عبيد الله وفي التهذيب يحيى بن عبيد الله -
~~الحسن النعماني
(1) أبو سبرة في الخلاصة بسكون الموحدة النخعي الكوفي يقال اسمه عبد الله
~~ابن عابس بن فروة بن مسيك * وعنه الأعمش * وثقه ابن حبان - شريف الدين؟ أبو
~~سعيد
(في التقريب (الحبراني) بضم المهملة وسكون الموحدة وحبران بطن من حمير]
~~المغيرة
(1) (القيسي) في الخلاصة بموحدة 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) على بضم أوله مصغرا - (100)
(1) في التقريب غفرة بضم المعجمة وسكون الفاء 12 الحسن النعماني كان الله
~~له
(1) في التقريب بكسر المعجمة وتخفيف اللام والقسملي بفتح القاف وسكون
~~المهملة 12 الحسن النعماني
(1) ذو الشهادتين من كبار الصحابة شهد بدرا وقتل مع علي رضي الله عنهما
~~بصفين 12 الحسن النعماني
(1) سنة بفتح المهملة وتشديد النون -
(1) بجيم وزاي - (2) (داور) بفتح الواو بعدها راء (العمى) بفتح العين -
(1) لعل اسمه نافع أو رافع ولعله الباهلي * يروى عنه ثابت بن محمد البغدادي
~~وان كان هو أبو غالب الباهلي اسمه نافع البصري الخياط * يروى عن انس * وعنه
~~همام بن يحيى * قال ابن معين صالح * وقال أبو حاتم ms2728 شيخ والا فمجهول - (2)
~~في المغني بمهملة وزاي مفتوحتين وشدة واو فراء 12 (3) (أبو الغصن) في
~~التقريب وهو الذي روى عن صخر بن إسحاق 12 الحسن النعماني
(1) بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة (2) كباش في الخلاصة بكسر أوله 12 (3) بفتح
~~المهملة وتخفيف اللام 12 تقريب
(1) لمازة بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاي وزبار بفتح الزاي وتثقيل
~~الموحدة وآخره راء - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في التقريب بضم الميم وكسر المهملة وتشديد اللام وفي الخلاصة بضم أوله
~~وفتح المهملة وكسر اللام الشديدة مولى عائشة 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) خازم بمعجمتين 12
(1) الخارفي في التقريب بمعجمة وفاء وورد في الخلاصة في ترجمة عبيد الله بن
~~المغيرة ابن معيقيب السبيئ أبو المغيرة المصري أظنه غير هذا والله أعلم
~~شريف الدين
(1) وفي كنى الخلاصة أبو موسى عن عمرو بن عبيد هو إسرائيل وفي ترجمة
~~إسرائيل قال إسرائيل بن موسى البصري أبو موسى نزيل الهند عن الحسن وأبى
~~حازم الأشجعي * وعنه السفيانان وحسين الجعفي وثقه أبو حاتم له في البخاري
~~فرد حديث مكرر في أربعة مواضع - (2) المؤمن في الخلاصة بتشديد الميم
~~الثانية بعد الهمزة وضم الأولى وفي التقريب يقال آخره راء -
(1) (ضرار) في التقريب بكسر أوله مخففا و (صرد) بضم المهملة وفتح الراء - ؟
~~عمرو
(1) قال في التقريب ذكره ابن عدي في شيوخ البخاري وجزم الخطيب بان البخاري
~~روى عنه لكن قد قال البخاري رأيتهم مجمعين على ضعفه والله أعلم 12
(1) وكان محمد بن سيرين خال يوسف بن عبد الله 12 (2) بكسر المعجمة وتشديد
~~النون كذا في التقريب 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه - - عبيد الله
(1) وأبو هاشم الدوسي هذا ابن عم أبي هريرة 12 (2) في الخلاصة (اغيد)
~~باسكان المعجمة وفتح التحتانية 12 (3) ملقام بكسر أوله وسكون اللام ثم قاف
~~ويقال بالهاء بدل الميم وابن التلب بفتح المثناة وكسر اللام وتشديد الموحدة
~~ابن ثعلبة كما ذكر في التقريب 12 محمد شريف الدين
(1) وهو مجهول من الثالثة لا يعرف اسمه ويستفاد من الخلاصة لعله هو عمرو
~~ابن الحجاج ms2729 أو جبير بن نفير - (2) لم يسم وهو مستور من الثالثة - (3) لعله
~~تميم بن حرشف بمهملتين ثم معجمة الذي روى عن قتادة مجهول وفي الترمذي كأنه
~~تميم الذي روى عن قتادة وهو مجهول من السادسة -
(1) في التقريب ابن حدير بصري مستور لا يعرف اسمه من الرابعة وزيد وزياد
~~ابنا حدير تابعيان وأبو عبيدة عمران بن حدير السدوسي سمع عكرمة يكون منهم
~~أو غيره - (2) في التقريب قيل اسمه الحسن وقيل عبد الكبير مستور من السادسة
~~12 (3) ذكر في الخلاصة محمد بن أبي حفصة وسالم بن أبي حفصة وما ذكر عمر
~~وعمار ابني أبى حفصة -
(1) أقول ذكر في التقريب أبو خزامة عن أبيه وفي كنى التقريب أبو خزيمة
~~المزني اسمه عمرو بن خزيمة وفي الا بنيات أبو خزيمة الأنصاري هو عمارة
~~وأورد في الخلاصة عمرو بن خزيمة المزني أبو خزيمة المدني عن عمارة بن خزيمة
~~وعنه هشام بن عروة وثقه ابن حبان * وفى مبهمات الخلاصة ابن خزامة أو ابن
~~أبي خزامة وعنه الزهري والصحيح أبو خزامة وهو مجهول والله أعلم (2) وفى باب
~~الراء رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري مدني ثقة عن أبيه وعنه ابنه عباية
~~(3) رافع بن خديج بن رافع * وعنه ابنه رفاعة وفي الخلاصة * عبد الله بن
~~رافع أبو رافع وعبد الله بن رافع أبو سلمة - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) رافع بن خديج بن رافع * وعنه ابنه رفاعة - (2) في الخلاصة عبد الله ابن
~~أبي رافع ورافع أبو سلمة - (3) وفي باب الراء رفاعة بن رافع بن خديج
~~الأنصاري مدني ثقة * عن أبيه * وعنه ابنه عباية - (4) في التقريب علي بن
~~عبيد بن أبي رافع الصواب عبيد الله بن علي بن أبي رافع ذكر في الخلاصة في
~~باب العين عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم كاتب
~~على وروى عنه وعن أبي هريرة * وعنه بنوه إبراهيم وعبد الله ومحمد والمعتمر
~~والزهري (وآخر) عبيد الله بن علي بن أبي رافع لقبه عبادل وفي التقريب عبد
~~الله ابن رافع المخزومي ms2730 أبو رافع المدني مولى أم سلمة ثقة 12 (5) باسكان
~~المهملة بعد المعجمة - محمد شريف الدين عفى عنه
(1) وفي نسخة التهذيب عن أبي هريرة وابن حسنة وعنه سابق بن عبد الله الجزري
~~ومحمد بن ذئب والله أعلم 12 محمد شريف الدين
(1) في التقريب ابن صهبان عن العباس بن عبد المطلب اسمه عقبة فيما أظن فان
~~كان فرواته منقطعة والا فمجهول 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في الخلاصة ابن عدي عن عمر بن عبد العزيز وعنه عيسى بن يونس 12
(1) قال في التقريب عبد الرحمن (بن عصام) يأتي في المبهمات واما في عبد
~~الرحمن ذكرانه (ابن عطاء) وزاد في المبهمات هو المزني قيل اسمه عبد الرحمن
~~أو عبد الله وعند ترجمتهما صرح بابن عطاء) وفي مبهمات الخلاصة أورد (ابن
~~عصام) المزني يروى عن أبيه * وعنه عبد الملك بن نوفل * (وابنه أبو عصام)
~~اسمه عبد الرحمن أو عبد الله 12 (2) في التقريب شيخ لأبي فروة كأنه يعقوب
~~والا فمجهول وعند ترجمة يعقوب ذكرانه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي * عن
~~صفية بنت شيبة * وعنه ابن عيينة ومكي وأورد في الخلاصة ابن أبي رباح عطاء
~~12 (3) (عمر بن أبي عطاء) بن أبي الخوار المكي * عن ابن عباس ونافع بن جبير
~~* وعنه ابن جريج وإسماعيل بن أمية وثقه يحيى بن معين * (وعمر بن عطاء بن
~~وراز) بفتح الواو والمهملة الثقيلة آخره زاي حجازي * عن سالم أبي الغيث *
~~وعنه ابن جريح * (وعمر بن علي بن عطاء) الثقفي المقدمي أبو حفص البصري * عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة * وعنه ابناه محمد وهاشم أو عاصم 12
~~محمد شريف الدين عفى عنه
(1) ان كان كذا فحسن والا فهو عبد الله بن العلاء وذكر في التقريب في
~~المبهمات ان العلاء بن الحضرمي كان اسم أبيه عبد الله بن عمار واما في
~~والخلاصة قال عبد الله ابن العلاء زبر الدمشقي الربعي عن أبي سلام الأسود
~~ومكحول * وعنه ابنه إبراهيم والوليد بن المسلم وخلق 12 (2) في التقريب ابن ms2731
~~الفضل الهاشمي هو عبد الله (أو) محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان (أو)
~~أبو الفصل البصري لقبه عارم ولكن ابن فضل السدوسي ليس بالكوفي * فالثاني
~~يروي عن الحمادين ومهدي بن ميمون ووهيب بن خالد وعنه البخاري وأحمد بن حنبل
~~ومحمد بن يحيى وعبد بن حميد 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في التقريب خثيم بالمعجمة والمثلثة مصغرا 12 (2) في التقريب طخفة بكسر
~~أوله وسكون الخاء المعجمة ثم فاء 12 (3) زاد في الخلاصة يروى عن أبيه *
~~وعنه عبد القاهر بن السري مجهول 12 الحسن النعماني
(1) (اما) إبراهيم الأنصاري أبو إسحاق المدني * عن سالم وعمرو بن دينار *
~~وعنه عبد العزيز بن أبي حازم وأبو نعيم * (واما) يعقوب بن مجمع بن يزيد ابن
~~جارية الأنصاري * عن عمه عبد الرحمن * وعنه ابن أخيه إبراهيم بن إسماعيل بن
~~مجمع * وثقه ابن حبان * (واما) ابن يعقوب فهو مجمع بن يعقوب ابن مجمع بن
~~يزيد بن جارية الأوسي القبائي المدني * قال الشافعي شيخ لا يعرف * عن أبيه
~~* وعنه محمد بن عيسى الطباع وقتيبة - (2) (اما) بريد بن أبي مريم فهو مالك
~~بن ربيعة السلولي البصري * عن أبيه وأنس وعطاء * وعنه أبو إسحاق وعطاء بن
~~السائب وشعبة * وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة والنسائي -
تتمة حاشية صفحة (832) (و) اما يزيد بن أبي مريم يقال اسم أبيه ثابت
~~الأنصاري مولاهم أبو عبد الله الدمشقي امام الجامع بدمشق * عن قزعة بن يحيى
~~وأبي إدريس * وعنه صدقة بن خالد ويحيى بن حمزة * وثقه أبو حاتم ودحيم وابن
~~معين (و) اما أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي اسمه بكير أو
~~عبد السلام * عن مكحول وخالد بن معدان * وعنه إسماعيل بن عياش وبقية (و)
~~اما سعيد بن الحكم بن محمد الجمحي أبو محمد بن أبي مريم المصري الحافظ
~~الفقيه * عن مالك والليث ويحيى بن أيوب وخلق * وعنه البخاري وابن معين
~~ومحمد بن يحيى ومحمد بن إسحاق الصاغاني * وثقه العجلي وأبو حاتم (و) اما
~~عبد الله بن أبي مريم الساعدي مولاهم ms2732 * عن أبي هريرة * وعنه وهب ابن منبه *
~~وثقه ابن حبان 12 (1) ابن مهاجر عمرو ومحمد اخوان شاميان * وإبراهيم بن
~~مهاجر كوفي وولده إسماعيل ومحمد بن مهاجر آخر كوفي 12 تقريب
(1) وكان لوهب ثلثة أولاد عبد الله وعبد الرحمن وأيوب * (فاما) عبد الله
~~يروى عن أبيه * وعنه إبراهيم بن عمر بن كيسان 12 (2) فههنا يطلق ابن أبي
~~يحيى على محمد وفي مبهمات التقريب ابن أبي يحيى هو محمد وابن ابناه عبد
~~الله وإبراهيم - (فمحمد) بن أبي يحيى الأسلمي المدني عن عكرمة وسالم * وعنه
~~ابنه إبراهيم وحاتم بن إسماعيل وثقه أبو داود * (و) عبد الله بن محمد بن
~~أبي يحيى اسمه سمعان الأسلمي المدني لقبه سحبل بفتح المهملة الأولى
~~والموحدة * عن أبيه وعمه أنيس * وعنه ابن أبي فديك وقتيبة * قاله ابن حبان
~~في الثقات (و) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى سمعان ويقال هو إبراهيم بن أبي
~~يحيى * عن موسى بن وردان وغيره * وعنه الشافعي ووثقه والثوري ويحيى بن آدم
~~12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) في الخلاصة قريب بضم القاف وفتح المهملة وآخره موحدة وقال الأصمعي سمع
~~منى مالك وقال احفظ ستة عشر الف أرجوزة قال المبرد كان بحرا في اللغة 12
~~محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) في الخلاصة كان أبو حاتم يطنب القول فيه وفى صدقه واتقانه 12
(1) بضم الجيم - (2) الجزار في الخلاصة بالجيم والزاي 12 (3) بكسر أوله
~~والتشديد 12 تقريب
(1) الخراز في الخلاصة بالمعجمة والراء وآخره زاي - (2) في هامش الخلاصة
~~نقلا عن التهذيب كان جده أبو عون أمير مصر 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) في الخلاصة (السيناني) بكسر المهملة ثم تحتانية ثم نونين بينهما الف 12
(1) ذكر في الخلاصة ان الشعبي قال أدركت خمس مائة من الصحابة - (2) في
~~التقريب قال مكحول ما رأيت أفقه منه - (3) عسيلة في الخلاصة بضم أوله وفى
~~التقريب عبد الرحمن هذا قدم المدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~بخمسة أيام وفي الخلاصة بثلاث ليال - (4) كنيز في التقريب نون وزاي ms2733 12 محمد
~~شريف الدين عفى عنه
(1) (عبدة) بسكون الموحدة - خلاصة (2) (الضنى) في التقريب بكسر المعجمة
~~وتشديد النون 12 (3) (دلويه) في الخلاصة بفتح الدال وضم اللام المشددة -
~~(4) زاد في الخلاصة قال ابن أبي داود كان من الأخيار 12 (5) ذكر في التقريب
~~(ظفري) بمعجمة وفاء مفتوحتين 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(١) (العرزمي) في التقريب بفتح المهملة وسكون الراء وبالزاي المفتوحة ١٢
~~(٢) في الخلاصة قال ابن سعد له علم ب<a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>
~~أم قومه أربعين سنة - (3) (الحباب) بضم أوله وبموحدتين - وفي التقريب رحل
~~في الحديث فأكثر 12
(1) في الخلاصة عاصم بن عمر بن الخطاب كان حسن الصورة جميلا طويلا ولد في
~~حياة النبي صلى الله عليه وآله - محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) ذكر في التقريب ولد بعد المبعث بيسير واستصغر يوم أحد وهو ابن أربع
~~عشرة سنة وهو أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة وكان من أشد الناس اتباعا
~~للأثر وذكر في الخلاصة انه هاجر مع أبيه وشهد الخندق وبيعة الرضوان له الف
~~وست مائة حديث وثلاثون حديثا وكان إماما متينا واسع العلم كبير القدر عظيم
~~الحرمة وأطنب فضائله ومناقبه جمة 12 محمد شريف الدين عفى عنه
(1) قال صاحب المغني (العمى) بمفتوحة وشد ميم منسوب إلى مرة بن وائل ويقال
~~لولده بنو العم وزيد العمى ليس منهم وانما سمى لأنه كلما سئل عن شئ يقول
~~حتى اسأل عمى ذكر صاحب تحفة ذوي الإرب في مشكل الأسماء والنسب في القسم
~~الثاني في مشكل الأنساب (العمى) بالفتح وشد الميم بهز بن أسد العمى أبو
~~الأسود البصري الامام (و) موسى بن خلف العمى أبو خلف البصري والله أعلم -
~~(2) في الخلاصة (مكرم) بضم أوله واسكان الكاف وفتح المهملة (3) (العوفي)
~~بفتح المهملة واسكان الواو بعدها فاء و (الجدلي) بفتح الجيم -
(1) في الخلاصة (القسري) بفتح القاف وسكون المهملة قتله يوسف بن عمر سنة
~~أربع أو ست وعشرين ومائة 12 محمد شريف الدين المصحح عفى عنه
(1) (القطري) بكسر القاف (2) للبقى في الخلاصة بفتح اللام والموحدة ثم قاف
~~-
(1) المراد منه ms2734 رجل من بنى كنانة له ذكر في صلاة الوتر 12 (2) المخرمي في
~~كتاب مشتبه النسبة لعبد الغنى بفتح الميم وتسكين الخاء وفتح الراء - (3)
~~المخرمي قال عبد الغنى في مشتبه النسبة له بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء
~~وتشديدها نسبة إلى المخرم محلة ببغداد وهكذا ذكر صاحب القاموس أقول ما وجدت
~~هذه المحلة بها حين رحلتي إليها سنة الف وثلاث مائة وأربع عشرة والله أعلم
~~12
(1) عن عمه وعنه ابن وهب ضعفه ابن معين 12 (2) والموقر حصن بالبلقاء وقرية
~~باليمن ويروى الموقري عن الزهري وعطاء الخراساني * وعنه سليمان بن عبد
~~الرحمن وعلي بن حجر 12 (3) قال الشيخ عبد الغنى في مشتبه النسبة له
~~(النحاس) بالنون والحاء المهملة فهو أبو عمير عيسى بن أحمد النحاس الرملي
~~صاحب ضمرة بن ربيعة وذكر فيه يلقب بالنحاس أيضا أبو جعفر أحمد بن محمد ابن
~~إسماعيل النحوي النحاس يروى عن محمد بن أعين والنسائي (و) أبو محمد عبد
~~الرحمن بن عمر بن محمد النحاس الأخفش النحوي * يروى عن أبي سعيد ابن
~~الاعرابي وسليمان بن داود العسكري ومحمد بن بشر العسكري 12
(1) والنخاس في المشتبه للشيخ عبد الغنى أيضا بالنون والخاء المعجمة هو أبو
~~جميلة مفضل ابن صالح (و) أبو على الحسن علي بن موسى يروى عن خالد بن يحيى
~~وعبد الأعلى بن حماد وهشام بن عمار (و) أبو بكر أحمد بن جعفر بن النخاس
~~الرملي يروى عن أبي عبد الرحمن 12 (2) في القسم الثاني في مشكل الأنساب من
~~تحفة ذوي الإرب في مشكل الأسماء والنسب (النخاس) بالفتح وشد المعجمة وآخره
~~سين مهملة الوليد بن صالح 12 (3) في التقريب والخلاصة هنا النحاس بالمهملة
~~12 (4) ذكر في كنى التقريب ان النهشلي كنية أبو بكر الكوفي قيل اسمه عبد
~~الله بن قطاف أو ابن أبي قطاف وقيل وهب وقيل معاوية والله أعلم 12 محمد
~~شريف الدين الحيدرآبادي المصحح عفى عنه
(1) ذكر في تحفة ذوي الإرب (النهشلي) بالفتح ومعجمة هو يحيى بن عيسى 12 (2)
~~ذكر صاحب (تحفة ذوي الإرب في ms2735 مشكل الأسماء والنسب) في القسم الثاني في مشكل
~~الأنساب (الوحاظي) بضم الواو وحاء مهملة وظاء معجمة وعن الباجي الفتح وقال
~~السمعاني بالضم وقيل بالكسر قال وضبطه أبو السعادات بالضم عن شيخنا أبى
~~الفضل بن ناصر قال النووي ضبطه الجمهور بالضم انتهى يحيى بن صالح وعبد الله
~~بن سالم الوحاظيان 12 (3) ذكر في الخلاصة قال أبو زرعة الدمشقي * عن يحيى
~~بن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح وضعفه احمد 12 (4) مات في خلافة الرشيد بعد
~~المائة وهو من السابعة 12 محمد شريف الدين
(1) في تحفة ذوي الإرب (اليساري بالفتح 12 (2) (اليعمري) بفتح الياء والميم
~~وحكى البخاري ضم الميم وفتحها 12 محمد شريف الدين الحيدر آبادي المصحح
(1) في هامش الخلاصة قال جميلة ويقال خصيلة ويقال فسيلة بنت واثلة بن
~~الأسقع عن أبيها وعنها سلمة بن بشر وعباد بن كثير الفلسطيني اما البخاري
~~وابن ماجة فقالا عن فسيلة عن أبيها ولم يسمياه واما أبو داود فقال ابنة
~~واثلة عن أبيها انتهى - (2) (حبابة) بموحدة وضم أوله - خلاصه - محمد شريف
~~الدين
(3) حميضة في التقريب بالضاد المعجمة مصغرا والشمر دل بمعجمة ثم ميم
~~مفتوحتين وزن سفرجل وصرح في الخلاصة الشمر ذل بالذال المعجمة وفي كليهما في
~~الرجال في باب الحاء 12 (2) في التقريب (دحيبة) بمهملة وموحدة مصغرا - (3)
~~في الخلاصة (رائطة) بهمزة بعد الألف - (1) (الرباب) في التقريب بفتح أولها
~~وتخفيف الموحدة وآخرها موحدة (وصليع) بمهملتين مصغرة (والرائح) في الخلاصة
~~بهمزة بعد الألف - شريف الدين
(1) في التقريب عائشة بنت مسعود بن الأسود ويقال لأبيها مسعود بن العجماء
~~لها رؤية لان أباها استشهد بموتة 12 (2) عقلة في التقريب بفتح أولها 12 (3)
~~في الخلاصة قرصافة بكسر أوله وفتح الصاد المهملة 12 محمد شريف الدين
(1) قريبة بموحدة مصغرة 12 (2) اسمه الحارث بن ربعي فارس رسول الله صلى
~~الله عليه وآله 12 (3) الحسحاس في الخلاصة بمهملات 12 (4) في التقريب كيسة
~~بتحتانية ثقيلة ثم مهملة 12 محمد شريف الدين المصحح
(1) (مسة) في التقريب بضم أولها والتشديد وبسة بضم الموحدة والتشديد 12 (2)
~~في التقريب ms2736 (مسيكة) بالتصغير 12 (3) منية في التقريب بسكون النون بعدها
~~تحتانية 12 (4) (ندبة) في الخلاصة بموحدة بعد مهملة ساكنة أو تحتانية
~~مفتوحة مشددة وذكر في هامشه نقلا عن التهذيب والتقريب (ندبة) بضم النون
~~ويقال بفتحها وسكون الدال بعدها موحدة ويقال بموحدة أولها مع التصغير ويقال
~~(بدنة) بموحدة مفتوحة ثم مهملة بعدها نون مفتوحة كذا ضبطه
(1) في التقريب (الفراسية) بكسر الفاء وتخفيف الراء بعدها مهملة (2)
~~(يسيرة) في التقريب بالتصغير ويقال أسيرة بألف أم ياسر صحابية من
~~الأنصاريات ويقال من المهاجرات 12 محمد شريف الدين الحيدرآبادي المصحح عفى
~~عنه
(1) (أم الجرير) في التقريب بالتصغير ويقال بفتح أولها وضبطها عبد الغنى
~~بالضم - محمد شريف الدين الحيدرآبادي المصحح عفى عنه
(1) ذكر في الخلاصة أم صالح بنت صالح تروى * عن صفية بنت شيبة * وعنها سعيد
~~بن حسان - () في التقريب أم علقمة هي مرجانة تقدمت وفي الخلاصة أم علقمة *
~~روى عن عائشة * ويروى عنها بكير بن الأشجع انتهى - (3) ذكر في التقريب أم
~~كلثوم الليثية المكية يقال هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق فعلى هذا فهي
~~تيمية لا ليثية لها حديث عن عائشة من رواية عبد الله بن عبيد الله ابن عمير
~~عنها وروى حجاج أرطاة عن أم كلثوم * عن عائشة في الاستحاضة وروى عمرو بن
~~عامر عن أم كلثوم عن عائشة في بول الغلام فما أدري هل الجميع واحدة أم
~~انتهى (4) لعلها أم كلثوم بنت عمر وفي الأسماء خلاصه
(1) ذكر في التقريب (أم محمد) امرأة زيد بن جدعان يقال اسمها أمينة ويقال
~~آمنة وفي الخلاصة أم محمد عن عائشة وعنها ربيبها علي بن جدعان انتهى أقول
~~هو على ابن زيد بن جدعان وهو ابن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد
~~الله بن جدعان التيمي والله أعلم - (2) قال في التقريب (أم مسكين) بنت عاصم
~~بن عمر ابن الخطاب خالة عمر بن عبد العزيز مقبولة من الثالثة - (3) قال في
~~الخلاصة (أم المهاجر) الرومية روت عنها جدة علي بن غراب وسماها أبو داود
~~عقيلة جدة ms2737 علي بن غراب انتهى 12 (4) لعله هو عبد الله - محمد شريف الدين
~~المصحح (أقول) في التقريب عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي ثقة
~~فقيه - الحسن
(١) وهو المشهور بتهذيب التهذيب وقد طبع في مطبعة دائر <a
~~href="/الكتب/3424_المعارف">المعارف</a> قبل بحمد الله تعالى في اثنى عشر
~~مجلدا 12 الحسن النعماني المصحح والمدير عفا عنه الرب القدير - ms2738