######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_004510
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن حجر
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 852
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: رسالة تذكر الآثار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: ردود علماء المسلمين على الوهابية والمخالفين
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_004510
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4510_رسالة-تذكر-الآثار-ابن-حجر
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1406 - 1364 ش - 1986 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# رسالة تذكر الآثار الواردة في الأذكار التي تحرس قائلها من كيد الجن لشيخ
~~الإسلام ابن حجر رحمه الله تعالى ونفعنا بعلومه آمين ولكني زدت فيه ما وجدت
~~في مؤلفات ساير الثقات كالإمام النووي وفي ساير المؤلفات المعتبرة كشروح
~~المشارق وغيرها PageV00P001
# بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لا علم لنا إلا ما علمته ولا سهل إلا ما
~~سهلته وبعد فهذا جزء في ذكر الآثار الواردة في الأذكار التي تحرس قائلها من
~~كيد الجن فمن ذلك آيات من القرآن على ترتيب السور كحديث أبي سعيد وحديث ابن
~~عباس رضي الله تعالى عنهم في الرقية بفاتحة الكتاب وهما في الصحيح قال
~~الفقير أصلح الله تعالى شأنه وصانه عما شانه وهو ما روي عن أبي سعيد رضي
~~الله تعالى عنه أنه قال كنا في مسير لنا فنزلنا منزلا فجاءت جارية فقالت إن
~~سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما لنا نابنه؟؟؟
~~برقية فرقاه فبرئ فأمر له بثلثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت
~~تحسن رقية أو كنت ترقي قال ما رقيت إلا بأم الكتاب قلنا لا تحدثوا شيئا حتى
~~نأتي أو نسأل رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فلما قدمنا المدينة
~~ذكرناه لرسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فقال وما كان يدريه أنها رقية
~~اقسموا واضربوا لي بسهم أخرجه البخاري ومسلم قوله سيد الحي سليم السليم
~~اللديغ سمى به تفألا له بالسلامة النفر ههنا الرجال خاصة أرادت أن رجالنا
~~غيب والغيب الغائبون الحي جمع غائب قوله نابنه برقية ابنه بكذا يأبنه
~~ويأبنه إذا اتهمه به وقد ذكر هذا الخبر في بعض شروح المشارق بوجه آخر وهو
~~أن رهطا من أصحاب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم انطلقوا في مسافرة
~~سافروها حتى نزلوا الحي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا ذلك فلدغ سيد ذلك
~~الحي فسعوا له بكل شئ فلم ينفعه شئ فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الذين نزلوا
~~بكم لعله يكون عند بعضهم شئ فأتوهم فقالوا ms01 يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ
~~فسعينا له بكل شئ فلم ينفعه شئ فهل عندكم شئ فقال بعضهم نعم والله أنا
~~الراقي ولكن والله بعد أن استضفناكم فلم تضيفونا فما أنا براق لكم حتى
~~تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم على ثلثين غنما فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرأ
~~PageV00P002
# الحمد لله رب العالمين فبرئ حتى كأنه نشط من عقال عليه فانطلقوا يمشون
~~قبله فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقى لا
~~تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فنذكر له الذي كان
~~فننظر ما يأمرنا به فقدموا على رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فذكروا
~~له ذلك فقال صلى الله تعالى عليه وسلم وما يدريك أنها رقية ثم قال صلى الله
~~تعالى عليه وسلم أصبتم اقسموا واضربوا إلي بسهم معكم فقال الراقي يا رسول
~~الله آخذ على كتاب الله تعالى أجرا فقال صلى الله تعالى عليه وسلم إن أحق
~~ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله وذلك سبب ورود هذا الحديث وفيه تصريح بأن
~~فاتحة الكتاب تسمى رقية وأنه يستحب أن يقرأ بها على اللديغ والمريض ونحوهما
~~وأنه يجوز أخذ الأجرة على الرقية بفاتحة الكتاب من غير كراهة ولا خلاف لأحد
~~في ذلك فإن قيل إن ذلك ليس بأجرة لأنه صلى الله تعالى عليه وسلم أمر
~~بالقسمة ولو كان أجرة لخص الراقي بها وأجيب بأن القسمة كانت من باب المروات
~~والتبرعات ومراعاة الأصحاب ولولا الإخاء والرحمن بينهم وقد كانا لهم لم
~~يأمرهم صلى الله تعالى عليه وسلم بالقسمة وخص الراقي بها وحكى عن بعض مشايخ
~~العراق أنه قال كان في حال صغرى على جفني إلا على من العين اليمنى حبة
~~كهيئة الغدة فلما جرى على القلم وكبرت تقل جفني فقيل لي ببغداد طبيب يهودي
~~يشق الجفن ويخرجها فلم يطمأن قلبي بذلك من حيث أنه يهودي فلما كان في بعض
~~الأيام رأيت في النوم قائلا يقول لي أقراء عليها بفاتحة الكتاب عند إرادة
~~الوضوء ففعلت ذلك أياما ms02 فبينما أنا أغسل وجهي وجفن عيني إذا الغدة قد
~~انقلعت بنفسها وذهبت أثرها فعلمت أن ذلك بقراءة الفاتحة وبركتها فجعلت
~~دوائي بها في الحمايات والأمراض تشفى أكثرها بإذن الله تعالى انتهى كلامي
~~وعن عبد الملك بن عمير رضي PageV00P003
# الله تعالى عنه قال قال رسول الله تعالى عليه وسلم في فاتحة الكتاب شفاء
~~من كل داء أخرجه الدارمي وهو مرسل جيد الإسناد قال الفقير أصلح الله تعالى
~~شأنه وصانه عما شأنه ذكر الشيخ العلامة السيوطي أن البيهقي أخرجه في الشعب
~~عن ابن أبي عبد الله بن جابر رضي الله تعالى عنه مثله انتهى كلامي وعن أنس
~~رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا وضعت
~~جنبك على الفراش وقرأت فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد فقد أمنت من كل شئ إلا
~~الموت أخرجه البزار وفي مسنده راو ضعيف وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
~~أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ
~~فيه سورة البقرة رواه مسلم والنسائي والترمذي و عن أبي هريرة رضي الله
~~تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم صورة البقرة فيها
~~آية هي سيدة آي القرآن لا يقرأ في بيت وفية شيطان إلا خرج منه آية الكرسي
~~أخرجه الحاكم وهذا لفظه وأخرجه الترمذي بلفظ آخر واستغربه وليس فيه المقصود
~~وأخرجه الطبراني وصححه ابن حبان من حديث سهل بن سعد نحوه وفيه مقصود الباب
~~وقال فيه من قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام وأخرجه
~~أبو عبيد من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه موقوفا الشيطان يفر من
~~البيت إذا سمع سورة البقرة تقرأ فيه وأخرجه الحاكم موقوفا ومرفوعا
~~والطبراني من حديث ابن مغفل رضي الله تعالى عنه سند ضعيف وعن النعمان بن
~~بشير رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال إن الله
~~كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي ms03 عام أنزل منه آيتين ختم بهما
~~سورة البقرة لا تقرأ آية في دار ثلث ليال فيقر بها شيطان رواه الترمذي
~~وحسنه والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم PageV00P004
# وأخرجه الطبراني من حديث شداد بن أوس رضي الله تعالى عنه وعن ابن مسعود
~~رضي الله تعالى عنه قال من قراء عشر آيات من سورة البقرة لم يدخل ذلك البيت
~~شيطان تلك الليلة حتى يصبح أربع آيات من أولها وآية الكرسي وآيتين بعدها
~~وخواتيمها ورواه الطبراني ورواته ثقات إلا أن فيه انقطاعا وعن أبي هريرة
~~رضي الله تعالى عنه قال وكلني رسول الله تعالى عليه وسلم بزكاة رمضان
~~الحديث وفيه قول الجني لأبي هريرة رضي الله تعالى عنه إذا آويت إلى فراشك
~~فاقرأ آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية فإنك لن
~~تزال عليك من حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وفيه قول النبي صلى الله تعالى
~~عليه وسلم صدقك وهو كذوب أخرجه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الوكالة وأخرجه
~~النسائي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه أنه قال كانت سهوة فيها
~~تمر وكانت تجئ الفول فتأخذ منها الحديث وفيه قولها لأبي أيوب رضي الله
~~تعالى عنه آية الكرسي اقرأها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره فجاء إلى
~~النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فقال صدقك وهي كذوب أخرجه الترمذي وقال حسن
~~غريب وعن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه أنه كان له جرين فيه تمر فذكر
~~الحديث وفيه فإذا بدابة كهيئة الغلام المحتلم فقال رضي الله تعالى عنه من
~~أنت قال جن وفيه فقلت ما الذي يحرزنا منكم قال هذه الآية آية الكرسي وفيه
~~قوله النبي صلى الله تعالى عليه وسلم صدق الحديث وعن بريدة قال بلغني أن
~~معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه أخذ الشيطان على عهد رسول الله صلى الله
~~تعالى عليه وسلم فسألته رضي الله تعالى عنه فقال نعم فذكر الحديث وفيه أقبل
~~على صورة الفيل فدخل من خلل الباب ms04 فدنا من التمر وفيه ولقد كنا في مدينتكم
~~هذه حتى بعث صاحبكم فلما نزلت آيتان نفرنا منهما فوقعنا بنصيبين فلا تقرءان
~~في بيت PageV00P005
# إلا لم يلج فيه الشيطان ثلاثا آية الكرسي وخاتمة سورة البقرة آمن الرسول
~~إلى آخرها فخليت سبيله وغدوت إلى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فقال
~~صدق الخبيث وهو كذوب أخرجه الطبراني بسند حسن وعن ابن مسعود رضي الله تعالى
~~عنه قال خرج رجل من أصحاب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فلقى الشيطان
~~فاضطرها الحديث وفيه سورة البقرة ليس منها آية تقرأ في وسط بيت فيه شياطين
~~إلا تفرقوا ولا يقرأ في بيت فيدخل ذلك البيت شيطان أخرجه ابن أبي الدنيا
~~بسند حسن وعن كعب الأخبار قال إن محمدا صلى الله عليه وسلم أعطى أربع آيات
~~لم يعطهن موسى وأن موسى عليه السلام أعطى آية لم يعطها محمد صلى الله تعالى
~~عليه وسلم قال والآيات لله ما في السماوات وما في الأرض حتى ختم سورة
~~البقرة والآية اللهم لا تولج الشيطان في قلوبنا وخلصنا منه فإن لك الملكوت
~~والأبد والسلطان والملك والحمد والأرض والسماء والدهر أبدا أبدا رواه أبو
~~عبيد مقطوعا هكذا وخرج محمد بن المنذر الهروي في كتاب العجائب من طريق حمزة
~~الزيات قال بينا أنا بحلوان سمعت شيطانا يقول لآخر هذا الذي يقرأ الناس
~~القرآن تعال نعبث به فقال فلما دنا مني قرأت شهد الله أنه لا إله إلا هو
~~إلى الحكيم فقال أحدهما للآخر لا أرغم الله إلا انفك أما أنا فلا أزال
~~أحرسه إلى الصباح وعن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه قال كنت عند النبي صلى
~~الله تعالى عليه وسلم فجاء أعرابي فقال يا نبي الله إن لي أخا وبه وجع قال
~~صلى الله تعالى عليه وسلم وما وجعه قال به تهم قال صلى الله تعالى عليه
~~وسلم فأتني به فوضعه بين يديه فعوذه بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول
~~البقرة إلى المفلحون وإلهكم إله واحد الآية وآية ms05 الكرسي وثلث آيات من آخر
~~السورة وآية من آل عمران شهد الله إلى العزيز الحكيم وآية في الأعراف أن
~~ربكم الله وآخر المؤمنين PageV00P006
# فتعالى الله الملك الحق وعشر آيات من أول الصافات وثلث من آخر سورة الحشر
~~وآية من سورة الجن وأنه تعالى جد ربنا وقل هو الله أحد والمعوذتين فقام
~~الرجل كأنه لم يشك شيئا قط وأخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات المسند و فيه
~~أبو خباب الكلبي وفيه ضعف وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله تعالى عليه وسلم من قراء آية الكرسي وأول حم المؤمن إلى قوله
~~إليه المصير حين يصبح حفظ بهما حتى يمسى ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى
~~يصبح أخرجه الترمذي وقال حديث غريب وأخرجه علي بن سعد العسكري في ثواب
~~القرآن حوه؟؟؟ من رواية عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ضعيف قال الفقير
~~أصلح الله تعالى شأنه وصانه عما شأنه ليس المراد أن مجموع ما رقى به النبي
~~صلى الله تعالى عليه وسلم من حيث هو رقية بل المراد أنه صلى الله تعالى
~~عليه وسلم رقاه برقى شتى إذ قد ورد الرقي ببعضه وقد ذكر الإمام محيي السنة
~~في معالم التنزيل في آخر سورة المؤمنين بإسناده عن حبيش أن رجلا مصابا مر
~~به على ابن مسعود رضي الله تعالى عنه فرقاه في أذنيه أفحسبتم إنما خلقناكم
~~عبثا وإنكم إلينا لا ترجعون حتى ختم السورة فبرئ بإذن الله تعالى فقال رسول
~~الله صلى الله تعالى عليه وسلم والذي نفسي بيده لو أن رجلا موقنا قرأها على
~~جبل لزال وقد ذكر الإمام أبو الليث السمرقندي في تنبيهه عن الحسن أنه قال
~~أنا ضامن لمن قراء حين أمسي عشرين آية من كتاب الله تعالى أن يحفظه الله
~~تعالى من سلطان جائر وذيب ضار ولص عاد حتى يصبح ولمن قراء حين أصبح حتى
~~يمسي ثم بين الآيات فقال آية الكرسي وثلث آيات من الأعراف إن ربكم الله
~~الذي ms06 خلق السماوات والأرض إلى قوله قريب من المحسنين وعشر آيات من أول
~~الصافات التي قوله شهاب ثاقب وثلث آيات من الرحمن يا معشر الجن والإنس إلى
~~قوله فلا تنتصران وثلث آيات من آخر PageV00P007
# الحشر هو الله الذي لا إله إلا هو إلى قوله العزيز الحكيم وقد سبق الرقي
~~بأية الكرسي وحدها ولمثل هذا طولها انتهى كلامي وعن عقبة بن عامر رضي الله
~~تعالى عنه قال بينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بين
~~الجحفة والأبواء إذ غشينا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله تعالى
~~عليه وسلم يتعوذ بالمعوذتين و يقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثله
~~بما أخرجه أبو داود وأصله من مسلم وأخرجه البزار من حديث عبد الله الأسلمي
~~رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال له قل قل هو
~~الله أحد والمعوذتين هكذا فتعوذ فما تعوذ العباد بمثلهن قط ورجاله ثقات وهو
~~عند أبي عبيد من رواية معاذ بن عبد الله بن حبيب الجهني عن أبيه بمثله
~~وسنده جيد وهو عند النسائي من حديث عبد الله بن حبيب قال أصابنا طشن وظلمة
~~فانتظرنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يصلي بنا فخرج وقال قل قلت ما
~~أقول يا رسول الله قال صلى الله تعالى عليه وسلم قل هو الله أحد والمعوذتين
~~حين تمسي وحين تصبح يكفيك كل شئ وعند أبي عبيد من حديث عبد الرحمن بن عايش
~~رضي الله تعالى عنه قال قال لي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يا ابن
~~عائش ألا أخبرك أفضل ما تعوذ به المتعوذون قلت بلى يا رسول الله قال صلى
~~الله تعالى عليه وسلم المعوذتين وسنده حسن وعن أبي سعيد الخدري رضي الله
~~تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يتعوذ من الجان وعن
~~الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما أخرجه
~~الترمذي ومن ذلك ما جاء في ms07 الأحاديث النبوية من الأذكار المأثورة منها عن
~~أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم
~~من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ
~~قدير مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب الحديث وفيه وكانت له حرزا من الشيطان
~~يومه ذلك حتى يمسي متفق عليه PageV00P008
# وفي رواية الترمذي من قال في دبر الصلاة صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل
~~أن يتكلم لا إله إلا الله فذكرها عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه
~~عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من
~~الشيطان وقال حسن صحيح غريب وعن الحرث بن الحرث الأشعري رضي الله تعالى عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أن الله أمر يحيى بن زكريا أن
~~يأمر بني إسرائيل الحديث بطوله وفيه قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
~~وأمركم بذكر الله فإن مثله كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى أتى على
~~حصن حصين فأحرز نفسه منهم وكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر
~~الله أخرجه الترمذي وصححه وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى
~~الله تعالى عليه وسلم قال رأيت ليلة أسري بي عفريتا من الجن يطلبني بشعلة
~~من نار كلما التفت رأيته فقال جبريل ألا أعلمك كلمات تقولهن فتنطفئ شعلته
~~فقلت بلى فقال لي جبريل قل أعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات
~~اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما نزل من السماء ومن شرما يعرج فيها
~~ومن شرما ذراء في الأرض ومن شرما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار إلا
~~طارقا يطرق بخير أخرجه ابن أبي الدنيا بسند فيه لين وأخرجه أحمد من طريق
~~أبي التياجى قال قلت عبد الرحمن بن حنبش التميمي وكان كبيرا أدركت رسول
~~الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال نعم قال قلت ms08 كيف صنع رسول الله صلى الله
~~تعالى عليه وسلم ليلة كادته الشياطين فقال رضي الله تعالى عنه إن الشياطين
~~تحدرت تلك الليلة على رسول الله (صلى الله) تعالى عليه وسلم من الأودية
~~والشعاف وفيهم شيطان بيده شعلة من نار يريدان يحرق بها وجه رسول الله صلى
~~الله تعالى عليه وسلم فهبط إليه جبريل فقال يا محمد قل قال صلى الله تعالى
~~عليه وسلم ما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامة من شرما خلق وذرأ وبرأ
~~ومن شرما نزل من السماء ومن شرما يعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن
~~شر كل PageV00P009
# طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال رضي الله تعالى عنه فطفئت نارهم
~~وهر مهم الله تعالى وأخرجه النسائي بسند آخر إلى ابن مسعود رضي الله تعالى
~~عنه بنحوه وهو من رواية محمد بن جعفر بن أبي كثير عن يحيى بن سعيد الأنصاري
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عياش الشامي عن ابن مسعود رضي
~~الله تعالى عنه وعياش بمهملة ثم تحتانية ثقيلة وآخره معجمة مجهول وقد رواه
~~مالك عن يحيى بن سعيد معضلا قال حمزة الكتاني هذا هو المحفوظ والله تعالى
~~أعلم وعن علي رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال
~~ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدكم الخلاء أن يقول بسم الله
~~أخرجه الترمذي وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى
~~الله تعالى عليه وسلم كان يقول إذا دخل المسجد أعوذ بالله العظيم وبوجهه
~~الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال صلى الله تعالى عليه وسلم من
~~قالها قال الشيطان حفظ من ساير اليوم أخرجه أبو داود وعن أنس رضي الله
~~تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا خرج الرجل من
~~بيته فقال باسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له هديت
~~وكفيت ووقيت فيتنحى له ms09 الشيطان فيقول له شيطان آخر كيف لك برجل قد هدى وكفى
~~ووقى أخرجه أبو داود وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما رفع الحديث إلى
~~النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال هذه الكلمات دواء من كل داء أعوذ
~~بكلمات الله التامة وأسمائه كلها العامة من شر السامة والهامة وشر العين
~~اللامة وشر حاسد إذا حسد ومن شر أبي قترة وما ولد الحديث أخرجه البزار وأبو
~~يعلى وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وعن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى
~~عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال إذا تخوف أحدكم السلطان فليقل
~~اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من شر فلان ومن شر
~~الجن PageV00P010
# وأتباعهم أن يفرط علي أحد منهم عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك رواه
~~الطبراني بسند حسن وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال إذا أتيت سلطانا
~~تخاف أن يسطوك فقل الله أكبر الله أعز من خلقه جميعا الله أعز مما أخاف
~~وأحذر أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو الممسك للسماوات أن يقعن على الأرض
~~إلا بإذن الله من شر عبدك فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس
~~اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك ولا إله غيرك ثلث
~~مرات رواه ابن أبي شيبة والطبراني موقوفا ورجاله رجال الصحيح وعن عطاء بن
~~أبي مروان عن أبيه أن كعبا حلف له أن صهيبا رضي الله تعالى عنه حدثه أن
~~محمد صلى الله تعالى عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها
~~اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب
~~الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية وخير
~~أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها أخرجه النسائي وصححه ابن
~~حزيمه وابن حبان وعن خولة بنت حكيم رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله
~~صلى الله تعالى عليه ms10 وسلم من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من
~~شر ما خلق لم يفوه شئ حتى يرتحل من منزله ذلك أخرجه مسلم والترمذي والنسائي
~~وعن الوليد بن الوليد بن المغيرة رضي الله تعالى عنه أنه قال يا رسول الله
~~إني أجد وحشة فقال صلى الله تعالى عليه وسلم إذا أخذت مضجعك فقل أعوذ
~~بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وإن
~~يحضرون فإنه لا يضرك أخرجه أحمد من رواية شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~يحيى بن حبان عنه رضي الله تعالى عنه ورجاله ثقات إلا أنني أظن فيه انقطاعا
~~وأخرجه مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيد معضلا لم يذكر فوقه أحدا ورواه أبو
~~بكر بن أبي شيبة PageV00P011
# عن عبد الرحمن بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان بن
~~الوليد ورواه ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن محمد بن يحيى بن حبان أن خالد
~~بن الوليد وهذا اضطراب لكن أخرجه أبو داود من طريق محمد بن إسحاق عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان الوليد بن الوليد يفزع في يومه فذكر نحوه
~~وزاد وكان عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما يعلمهن من عقل من بنيه ومن
~~لم يعقل كتبها فأعلقها عليه وهو شاهد جيد وله شاهد آخر مرسل من طريق عبد
~~الله بن عبد الله بن عتبة أن الوليد بن الوليد شكى فذكر نحوه أخرجه إبراهيم
~~الحربي في غريب الحديث وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال كان
~~رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا سافر فأقبل الليل قال يا أرض ربي
~~وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما نزل عليك
~~أعوذ بالله من أسد وأسود ومن حية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد
~~أخرجه أبو داود والنسائي وصححه الحاكم وعن الأسمر العبدري قال خرج رجل ms11 إلى
~~ظهر الكوفة فذكر قصة فيها أنه سمع هاتفا من الجن يقول ما على عروة يعني ابن
~~الزبير سبيل لأنه يقول كلا ما حين يصبح وحين يمسي فرحل إلى المدينة فسأله
~~فقال أقول آمنت بالله وحده وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى
~~لا انفصام لها والله سميع عليم أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الهواتف تم
~~بعون الله تعالى م كتبه الفقير الحقير أويس القرانى اديمان سنه 1403 أويس#
~~PageV00P012


#####ENDNOTES# ms12