######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000536
#META# 000.BookURI	:: #0852.IbnHajarCasqalani.TacjilManfaca
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن حجر العسقلاني
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
#META# 011.AuthorBORN	:: 773
#META# 011.AuthorDIED	:: 852
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: تراجم كتب مخصوصة :: رواة كتب مخصوصة :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: تعجيل المنفعة
#META# 030.LibURI	:: JK_000536
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د. إكرام الله إمداد الحق
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتاب العربي
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على إحسانه المترادف المتوال وأشهد أن
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له الكبير المتعال وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله الذي أضاءت أوصافه الحسنى اضاءة الآل صلى الله عليه وسلم وعلى آله
~~وأصحابه أولى الهمم العوال صلاة وسلاما دائمين ما دامت الأيام والليال أما
~~بعد فقد وقفت على مصنف للحافظ أبي عبد الله محمد بن علي بن حمزة الحسيني
~~الدمشقي سماه التذكرة برجال العشرة ضم إلى من في تهذيب الكمال لشيخه المزي
~~من في الكتب الأربعة وهي الموطأ ومسند الشافعي ومسند أحمد والمسند الذي
~~خرجه الحسين بن محمد بن خسرو من حديث الإمام أبي حنيفة وحذا حذو الذهبي في
~~الكاشف في الاقتصار على من في الكتب الستة دون من أخرج لهم في تصانيف
~~لمصنفيها خارجة عن ذلك كالأدب المفرد للبخاري والمراسيل لأبي داود والشمائل
~~للترمذي فلزم من ذلك أن ينسب ما خرج له الترمذي أو النسائي مثلا إلى من
~~أخرج له في بعض المسانيد المذكورة وهو صنيع سواه أولى منه فإن النفوس تركن
~~إلى من أخرج له بعض الأئمة الستة أكثر من غيرهم لجلالتهم في PageV01P002
~~النفوس وشهرتهم ولأن أصل وضع التصنيف للحديث على الأبواب أن يقتصر فيه على
~~ما يصلح للاحتجاج أو الاستشهاد بخلاف من رتب على المسانيد فإن أصل وضعه
~~مطلق الجمع وجعل الحسيني علامة مالك ك وعلامة الشافعي ش وعلامة أبي حنيفة
~~فه وعلامة أحمد ا ولمن أخرج له عبد الله بن أحمد عن غير أبيه عب ورموز
~~الستة على حالها وكنت قد لخصت تهذيب الكمال وزدت عله فوائد كثيرة وسميته
~~تهذيب التهذيب وجاء نحو ثلث الأصل ثم لخصته في تصنيف لطيف سميته التقريب
~~وهو مجلد واحد يحتوى على جميع من ذكر في التهذيب مع زياداته في التراجم
~~فالتقطت الآن من كتاب الحسيني من لم يترجم له المزي في التهذيب وجعلت رموز
~~الأربعة على ما اختاره الشريف ثم عثرت في أثناء كلامه على أوهام صعبة
~~فتعقبتها ثم وقفت على تصنيف له ms001 افرد فيه رجال أحمد سماه الإكمال عن من في
~~مسند أحمد من الرجال ممن ليس في تهذيب الكمال فتتبعت ما فيه من فائدة زائدة
~~على التذكرة ثم وقفت على جزء لشيخنا الحافظ نور الدين الهيثمي استدرك فيه
~~ما فات الحسيني من رجال أحمد لقطه من المسند لما كان يكتب زاوئد أحاديثه
~~على الكتب الستة وهو جزء لطيف جداو عثرت فيه مع ذلك على أوهام وقد جعلت على
~~من تفرد به هب ثم وقفت على تثنيف للإمام أبي زرعة بن شيخنا حافظ العصر أبي
~~الفضل بن الحسين العراقي سماه ذيل الكاشف تتبع الأسماء التي في تهذيب
~~PageV01P003 الكمال ممن أهمله الكاشف وضم إليه من ذكره الحسيني من رجال
~~أحمد وبعض من استدركه الهيثمي وصير ذلك كتابا واحدا واختصر التراجم فيه على
~~طريقة الذهبي فاختبرته فوجدته قلد الحسيني والهيثمي في أوهامها وأضاف إلى
~~أوهامها من قبله أوهاما أخرى وقد تعقبت جميع ذلك مبينا محررا مع أنى لا
~~أدعى العصمة من الخطاء والسهو بل أوضحت ما ظهر لي فليوضح من يقف على كلامي
~~ما ظهر له فما القصد إلا بيان الصواب ءلبا للثواب ثم قال الحسيني في خطبة
~~التذكرة مرغبا في كتابه ذكرت رجال الأئمة الأربعة المقتدى بهم لأن عمدتهم
~~في الاستدلال لهم لمذاهبهم في الغالب على ما رووه في مسانيدهم باسانيدهم
~~فإن الموطأ لمالك هو مذهبه الذي يدين الله به اتباعه ويقلدونه مع أنه لم
~~يرو فيه إلا الصحيح عنده وكذلك مسند الشافعي موضوع لا دلته على على ما صح
~~عنده من مروياته وكذلك مسند أبي حنيفة وأما مسند أحمد فإنه أعم من ذلك كله
~~واشمل انتهى كلامه وفيه مناقشات الأولى ليس الأمر عند المالكية كما ذكر بل
~~اعتمادهم في الأحكام والفتوى على ما رواه أبو القاسم عن مالك سواء وافق ما
~~في الموطأ أم لا وقد جمع بعض المغاربة كتابا فيما خالف فيه المالكية نصوص
~~الموطأ كالرفع عند الركوع والاعتدال الثانية قوله أن مالكا لم يخرج في
~~كتابه إلا ما صح عنده ms002 في مقام المنع وبيان ذلك يعرفه من أمعن النظر في كابه
~~الثالثة ما نسبه لمسند الشافعي ليس الأمر فيه كذلك بل الأحاديث المذكورة
~~فيه منها ما يستدل به لمذهبه PageV01P004 ومنها ما يورده مستدلا لغيره
~~ويوهيه ثم أن الشافعي لم يعمل هذا المسند وإنما التقطه بعض النيسأبوريين من
~~الأم وغيرها من مسموعات أبي العباس الأصم التي كان انفرد بروايتها عن
~~الربيع وبقى من حديث الشافعي شيء كثير لم يعق في هذا المسند ويكفى في
~~الدلالة على ذلك قول إما الأئمة أبي بكر بن خزيمة أنه لا يعرف عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم سنة لم يودعها الشافعي كتابه وكم من سنة وردت عنه صلى الله
~~عليه وسلم لا توجد في هذا المسند ولم يرتب الذي جمع حديث الشافعي أحاديثه
~~المذكورة لا على المسانيد ولا على الأبواب وهو قصور شديد فإنه اكتفى
~~بالتقاطها من كتب الأم وغيرها كيف ما اتفق ولذلك وقع فيها تكرار في كثير من
~~المواضع ومن أراد الوقوف على حديث الشافعي مستوعبا فعليه بكتاب معرفة السنن
~~والآثار للبيهقي فإنه تتبع ذلك أتم تتبع فلم يترك له في تصانيفه القديمة
~~الجديدة حديثا إلا ذكره وأورده مرتا على أبواب الأحكام فلو كان الحسيني
~~اعتبر ما فيه لكان أولى الرابعة قوله وكذلك مسند أبي حنيفة توهم أنه جمع
~~أبي حنيفة وليس كذلك والموجود من حديث أبي حنيفة مفردا إنما هو كتاب الآثار
~~التي رواها محمد بن الحسن عنه ويوجد في تصانيف محمد بن الحسن وأبي يوسف
~~قبله من حديث أبي حنيفة أشياء أخرى وقد اعتنى الحافظ أبو محمد الحارثي وكان
~~بعد الثلاثمائة بحديث أبي حنيفة فجمعه في مجلدة ورتبه على شيوخ أبي حنيفة
~~وكذلك PageV01P005 خرج المرفوع منه الحافظ أبو بكر بن المقري وتصنيفه أصغر
~~من تصنف الحارثي ونظيره مسند أبي حنيفة للحافظ أبي الحسين بن المظفر وأما
~~الذي اعتمد الحسيني على تخريج رجاله فهو بن خسرو كما قدمت وهو متأخر وفي
~~كتابه زيادات على ما في كتابي الحارثي وابن المقري الخامسة قوله ms003 وأما مسند
~~أحمد إلى آخره فكأنه أراد أنه أكثر هذه الكتب حديثا وهو كذلك لكن فيها عدة
~~أحاديث ورجال ليسوا في مسند أحمد ففي التعبير بأعم نظر ومسند أحمد أدعى قوم
~~فيه الصحة وكذا في شيوخه وصنف الحافظ أب موسى المديني في ذلك تصنيفا والحق
~~أن أحاديثه غالبها جياد والضعاف منها إنما يوردها للمتابعات وفيه القليل من
~~الضعاف الغرائب الإفراد أخرجها ثم صار يضرب عليها شيئا فشيئا وبقى منها
~~بعده بقية وقد ادعى قوم أن فيه أحاديث موضوعات وتتبع شيخنا أمام الحافظ أبو
~~الفضل العراقي من كلام بن الجوزي في الموضوعات تسعة أحاديث أخرجها من
~~المسند وحكم عليها بالوضع وكنت قرأت ذلك الجزء عليه ثم تتبعت بعده من كلام
~~بن الجوزي في الموضوعات ما يلتحق به فكملت نحو العشرين ثم تعقبت كلام بن
~~الجوزي فيها حديثا حديثا فظهر من ذلك أن غالبها جياد وأنه لا يتأتي القطع
~~بالوضع في شيء منها بل ولا الحكم بكون واحد منها موضوعا إلا الفرد النادر
~~مع الاحتمال القوى في دفع ذلك وسميته القول المسدد في الذب عن مسند أحمد
~~PageV01P006 وإنما حد أبي على هذا التلخيص أن إعادة ما كتب وشاع واشتهر
~~تستلزم التشاغل بغير ما هو أولى وكتابة ما لم يشتهر ربما كانت أعود منفعة
~~وأخرى ورجال الكتب الستة قد جمعوا في عدة تصانيف كرجال الصحيحين لأبي الفضل
~~محمد بن طاهر ومن قبله للحاكم ورجال البخاري لأبي نصر الكلاباذي ثم لأبي
~~الوليد الباجي ورجال مسلم لأبي بكر بن منجويه ورجال الصحيحين وأبي داود
~~والترمذي لبعض المغاربة سماه الزهرة وقد ذكر عدة ما لكل منهم عند من أخرج
~~له وأظنه اقتصر فيه على شيوخهم ورجال أبي داود لأبي على الغساني وكذا رجال
~~النسائي ثم جمع الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي رجال البخاري ومسلم
~~وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة في كتابه الكمال وكان سبب ذلك أن بن
~~طاهر أهمل أطراف هذه الكتب الستة فأراد عبد الغني أن يفرد رجالها بالذكر
~~وهو الذي هذبه ms004 المزي وسماه تهذيب الكمال ثم اختصره الذهبي في تذهيب التهذيب
~~ثم اختصره في الكاشف واشتهرت هذه الكتب قديما وحديثا وإنما حد أبي على عمل
~~تهذيب التهذيب أن العلامة شيخ الشيوخ علاء الدين مغلطاي وضع عليه كتابا
~~سماه إكمال تهذيب الكمال تتبع فيه ما فإنه من رواة الشخص الذي يترجم فه ومن
~~شيوخه ومن الكلام فيه من مدح وقدح وما ظهر له مما يرد على المزي من تعقب
~~وجاء كتابا كبيرا يقرب حجمه من حجم التهذيب وقفت عليه بخطه وفيه له أوهام
~~كثيرة وقد اختصره هو في قدر نصف PageV01P007 حجمه ثم اقتصر منه على
~~التعقبات في مجلد واحد فعمدت أنا إلى التهذيب فلخصته حذفت منه الأحاديث
~~التي يسوقها المزي باسنيده من رواية ذلك الشخص المترجم فإن ذلك بالمعاجم
~~والمشيخات اشبه وكذلك ما يورده من مناقب الصحبة والأئمة ومن سير الملوك
~~والأمراء في تراجمهم لأن لذلك محلا آخر وموضع الكتاب إنما هو لبيان حال
~~الشخص المترجم من جرح أو تعديل فاقتصرت على ما في كتابه من ذلك واضفت إليه
~~ما في كتاب مغلطاي من هذا الغرض متجنا ما ظهر لي أنه وهم فيه غالبا وميزت
~~كلام المزي مما زدته عليه من عند مغلطاي ثم تتبعت بمبلغ نظري وتفتيشي على
~~ما يتعلق بهذا الغرض بعينه فالحقت في كل ترجمة ما عثرت عليه من ذلك فلما
~~رأيت كتاب الحسيني أحببت أن التقط منه ما زاد لينتفع به من أراد معرفة حال
~~ذلك الشخص فلذلك اقتصرت على رجال الأربعة وسميته تعجيل المنفعة بزوائد رجال
~~الأئمة الأربعة وعزمي أني اتتبع ما في كتاب الغرائب عن مالك الذي جمعه
~~الدارقطني فإن فيه من الأحاديث مما ليس في الموطأ شيئا كثيرا ومن الرواة
~~كذلك ثم اتتبع ما في معرفة السنن والآثار للبيهقي من الرجال الذين وقع
~~ذكرهم في روايات الشافعي مما ليس في المسند ثم اتتبع ما في كتاب الزهد
~~لأحمد فالتقط منه ما فيه من الرجال مما ليس في المسند فإنه كتاب كبير يكون
~~في قدر ثلث ms005 المسند مع كبر المسند وفيه من الأحاديث والآثار مما ليس في
~~المسند شيء كثير PageV01P008 ثم اتتبع ما في كتاب الآثار لمحمد بن الحسن
~~فإني أفردته بالتصنيف لسؤال سائل من حذاق أهل العلم الحنفية سألني في
~~أفراده فأجبته وتتبعته واستوعبت الأسماء التي فيه فمن كان في التهذيب
~~اقتصرت على اسمه فقط وقلت هو في التهذيب ومن زاد عليه ذكرت ما وقفت عليه من
~~الحه ملخصا وبانضمام هذه المذكورات يصبر تعجيل المنفعة إذا انضم إلى رجال
~~التهذيب حاويا إن شاء الله تعالى لغالب رواة الحديث في القرون الفاضلة إلى
~~رأس الثلاثمائة وقد كنت اقردت الأوهام التي وقعت للحسيني وتبعه عليها بن
~~شيخنا في جزء مفرد كتب عني بعضه العلامة شيخ الاقراء شمس الدين الجزري لما
~~قدم القاهرة سنة سبع وعشرين وثمانمائة واعلجه السفر عن تكملته وبلغني أنه
~~ضمه إلى شيء مما يتعلق بالمسند الأحمدي فلما وقفت على إكمال الحسيني عزوت
~~الوهم إليه فإن تفرد به بن شيخنا الهيثمي بينته فأقول عقب كل ترجمة عثرت
~~فيها على شيء من ذلك قلت فما بعد قلت فهو كلامي وكذا اصنع فيما أزيده من
~~الفوائد من جرح أو تعديل أو ما يتعلق بترجمة ذلك الشخص غالبا وبالله استعين
~~فيما قصدت وعليه اتوكل فيما اعتمد لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنيب
~~وإياه أسأل أن ينفع به كاتبه وجامعه وناظره وسامعه إنه قريب مجيب مراجع على
~~رسالة دكتوراه حرف الألف
# 1 ا أبان بن خالد الحنفي عن عبيد الله بن رواحة عن أنس وعنه PageV01P009
~~اخوه عبد المؤمن لينه الأزدي قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~موسى بن إسماعيل التبوذكي وقال الذهبي في الميزان خبره منكر
# 2 ا إبراهيم بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري وعنه إسرائيل وغيره
~~مجهول وخبره منكر قلت أما هو فمعروف ومترجم في التهذيب إلا ان صاحب التهذيب
~~لم ينبه على أن أباه يسمى إسحاق بل ذكره على ما وقع في أكثر الروايات انه
~~إبراهيم بن الفضل وقد ms006 نبه أبو أحمد الحاكم في الكنى على ان إبراهيم بن
~~الفضل يقال له إبراهيم بن إسحاق ويؤيد ذلك ان الحديث الذي أشار اليه
~~الحسيني بأنه منكر أورده أحمد هكذا قال حدثنا اسود بن عامر ثنا إسرائيل عن
~~إبراهيم بن إسحاق عن سعيد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~بجدار مائل فأسرع فقيل له فقال اني أكره موت الفوات وبهذا الإسناد ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني أعوذ بك ان اموت غما أو هما الحديث وقد
~~اخرج بن عدي الحديث الأول في ترجمة إبراهيم بن الفضل وساقه من طريق عبيد
~~الله بن موسى قال ثنا إسرائيل ثنا إبراهيم بن الفضل عن سعيد به ومن طريق
~~أبي معاوية عن إبراهيم بن الفضل به فتبين انه هو كما قال الحاكم أبو أحمد
~~وقد وافقه بن حبان على ذلك ووقفت على سلفهما وهو البخاري فإنه قال في ترجمة
~~إبراهيم بن الفضل روى إسرائيل عن إبراهيم بن الفضل فقال إبراهيم بن إسحاق
~~وكذا نقله بن عدي وفات المزي ان ينبه في ترجمة إبراهيم PageV01P010 بن
~~الفضل على انه يقال له إبراهيم بن إسحاق وكان السبب في الاختلاف في اسم
~~أبيه اما ان يكون أحدهما جده فنسب اليه أو أحدهما لقبه والآخر اسمه أو ان
~~بعض الرواة صحف كنيته فجعلها اسم أبيه كأنه كان في الأصل حدثنا إبراهيم أبو
~~إسحاق فصارت أبو بن وهذا الذي يترجح عندي والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب
# 3 ا إبراهيم بن إسحاق عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن عائشة حديث ولد
~~الزنا هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه وعنه اسود بن عامر استدركه شيخنا
~~الهيثمي على الحسيني وتبعه بن شيخنا فقال لا اعرفه وهو عندي غير وارد فانني
~~يقوي عندي انه الذي قبله فلعل إسرائيل سقط من الإسناد بين اسود بن عامر
~~وإبراهيم بن إسحاق فليراجع نسخ المسند المعتمدة وليراجع المتن المذكور من
~~غير المسند ان شاء الله تعالى وقد راجعت ترتيب المسند ms007 للحافظ أبي بكر بن
~~المحب فوجدت فيه إسرائيل بين اسود وإبراهيم بن عبيد فصح انه هو المراد
# 4 إبراهيم بن إسحاق عن الحارث بن عمير وعنه أحمد استدركه الهيثمي أيضا
~~وليس بوارد وهو الطالقاني وله ترجمة في التهذيب وذكر PageV01P011 الحارث بن
~~عمير في مشايخه وحديثه عند أحمد في مسند أنس قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~ثناالحارث بن عمير عن حميد الطويل عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا هبت الريح عرف ذلك في وجهه ثم قال حدثنا إبراهيم ثنا الحارث
~~بن عمير عن حميد عن أنس فذكر حديثا آخر في فضل المدينة فإبراهيم في الحديث
~~الذي لم ينسب لأبيه هو إبراهيم بن إسحاق وهو الطالقاني
# 5 إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن جده
~~وعنه وكيع وغيره هكذا وقع في هذه الرواية وروى أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع
~~عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله وهكذا أخرجه النسائي وابن ماجة زاد في
~~الإكمال قال العلائي والظاهر ان هذا هو الصواب فكذلك رواه الطبراني من حديث
~~حاتم بن إسماعيل عن إسماعيل وقد ذكر بن أبي حاتم في كتابه الأمرين فقال في
~~إسماعيل روى عن أبيه روى عنه الثوري وحاتم بن إسماعيل واما بن حبان فقال في
~~الثقات إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة وذكر
~~مثل ما قال بن أبي حاتم وزاد مات سنة تسع وستين ومائة لكن زاد في النسب عبد
~~الرحمن والظاهر هو ان الترجمتين واحدة وان الصواب إسماعيل ويحذف عبد الرحمن
~~من النسب وأبو ربيعة اسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله المخزومي قال
~~الحسيني وقد حكى شيخنا في التهذيب ما ذكره بن أبي حاتم
# 6 فع إبراهيم بن الجعد أبو عمران عن أنس وعنه إبراهيم بن محمد
~~PageV01P012 ابن أبي يحيى وخالد بن عبد الله الواسطي قال بن معين ليس بثقة
~~قلت كذا وجدت بخط الحسيني وصوابه أخو عمران كذلك ms008 ذكر البخاري في ترجمته
~~فقال إبراهيم بن أبي الجعد ويقال بن الجعد سمع شريحا ثم قال ويقال عن على
~~يعني بن المديني انه أخو عمران بن الجعد ويقال عن يحيى بن معين انه أخو
~~سوادة وأصله كوفي ثم صار إلى الري قلت ويؤيده ان أبا أحمد الحاكم لم يذكر
~~في الكنى أحدا يكنى أبا عمران واسمه إبراهيم وقد أعاد البخاري ذكر إبراهيم
~~في سوادة فقال سوادة بن أبي الجعد ويقال بن الجعد روى عن أبي جعفر مرسل
~~ويقال هو أخو عمران وإبراهيم وتبعه بن حبان فجزم بأنه اخوهما في ترجمة
~~سوادة في الثقات وسوادة من رجال التهذيب وقال أبو حاتم ضعيف وروى عنه أيضا
~~هارون بن المغيرة والحسن بن عبيد الله الكوفي
# 7 افع إبراهيم بن أبي حرة النصيبي نزيل مكة روى عن سعيد بن جبير ومجاهد
~~وغيرهما وعنه بن عيينة ومنصور ومعمر بن راشد وجماعة وثقه بن معين وقال أحمد
~~ثقة قليل الحديث وقال بن عدي اظن انه بصرى وأرجو انه لا بأس به قال الحسيني
~~وضعفه جماعة قلت لم ار من ضعفه الا الساجي ولم ينقل بن عدي تضعيفه
~~PageV01P013 الا عنه وقد وثقه أيضا أبو حاتم فقال لا بأس به رأى بن عمر
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال البخاري في التاريخ من أهل نصيبين كأنه سكن
~~مكة وذكر في شيوخه عبد الرحمن بن أبي ليلى وقال أبو معمر عن بن عيينة قدم
~~محمد بن هشام مكة ومعه الزهري والوليد بن هشام المعيطي وإبراهيم بن أبي حرة
~~وجماعة فسمع منهم بن عيينة إذ ذاك قلت حديثه عند أحمد في أوائل مسند بن
~~عباس من المسند من رواية بن عيينة عنه عن سعيد عن بن عباس وفيه زيادة في
~~حديث المحرم الذي خر عن بعيره قال لا تقربوه طيبا
# 8 ا إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبي طالب عن أبيه عن جده وعن
~~فاطمة بنت الحسين وعنه كثير النواو ويحيى بن المتوكل وفضيل بن مرزوق ذكره ms009
~~بن حبان في الثقات قلت حديثه في زيادات عبد الله بن أحمد وقع ذلك في مسند
~~علي اخرج له عن محمد بن جعفر الوركاني من رواية كثير النوا عنه حديث يظهر
~~في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام وفاطمة بنت الحسين هي أمه
~~وهو أخو عبد الله بن الحسن بن الحسن وعم محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن
~~الحسن اللذين خرجا على المنصور وقد ذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا
~~وذكره الذهبي في المغني في الضعفاء ولم يذكر لذكره فيه مستندا وكان المنصور
~~لما خشي من خروج محمد بن عبد الله بن الحسن عليه أمر أمير المدينة ان يقبض
~~عليه وعلى أخيه إبراهيم فهربا فلم يقدر عليهما فولى المنصور على المدينة
~~أميرا بعد أمير يحرض عليه في تحصيلهما فلم يقدر حتى حج المنصور سنة أربع
~~وأربعين ومائة فقبض على أبيهما واعمامهما واقاربهما وحبسهم في العراق فلما
~~خرج محمد بالمدينة وإبراهيم بالبصرة قتل اللذين في الحبس وذلك في سنة خمس
~~وأربعين ومائة وأرخ بن الجوزي وفاة إبراهيم هذا في المنتظم في ذي القعدة
~~منها وهو بن ثمان وستين سنة PageV01P014
# 9 عب إبراهيم بن الحسن الباهلي العلاف المقري عن حماد بن زيد وأبي عوانة
~~وعنه عبد الله بن أحمد وغيره وليس هو بالمشهور قلت كان عبد الله بن أحمد لا
~~يكتب الا عن من اذن له أبوه في الكتابة عنه وكان لا يأذن له ان يكتب الا عن
~~أهل السنة حتى كان يمنعه ان يكتب عن من أجاب في المحنة ولذلك فاته علي بن
~~الجعد ونظراؤه من المسندين ثم ان هذا الباهلي وثقه أبو زرعة وقال كان صاحب
~~قرآن بصيرا به واسم جده نجيح وروى عنه أيضا أبو حاتم والحسن بن سفيان ومات
~~سنة خمس وثلاثين أرخه مطين وابن جرير وابن حبان في الثقات وذكره الصريفيني
~~في رجال الكتب الستة وان النسائي روى عنه
# 10 فع ا إبراهيم بن أبي خداش عن عتبة بن أبي لهب وعنه بن عيينة ms010 مجهول كذا
~~قرأت بخط الحسيني واقتصر على رقم الشافعي وقد وقع له تصحيف فان إبراهيم سمع
~~من بن عباس ليس بينهما واسطة وعتبة جده لأبيه فكأنه كان فيه إبراهيم بن أبي
~~خداش بن عتبة بن أبي لهب عن بن عباس فتصحف بن فصارت عن فنشأ من ذلك خطأ آخر
~~بينته في ترجمة عتبة بن أبي لهب والدليل على صحة ما قلته ان بن أبي حاتم
~~قال إبراهيم بن أبي خداش بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي اللهبي روى عن بن عباس
~~روى عنه بن جريج وابن عيينة ولم يذكر فيه جرحا وقال البخاري إبراهيم بن أبي
~~خداش الهاشمي اللهبي المكي سمع بن عباس روى عنه بن عيينة ثم اخرج من طريق
~~بن جريج أخبرني إبراهيم بن أبي خداش عن بن عباس رفعه نعم المقبرة هذه يعنى
~~مقبرة مكة قلت وهذا أخرجه أحمد عن عبد الرزاق عن بن جريج وذكره بن حبان في
~~ثقات التابعين بنحو ما ذكره البخاري الا انه لم يذكر رواية بن عيينة عنه
~~وهي في مسند الشافعي فاقتصر الحسيني على رقم مسند الشافعي واغفل رقم مسند
~~أحمد وهو وارد عليه وقد ذكر البلاذري في انساب الأشراف ما يؤيد قول بن أبي
~~حاتم في نسب إبراهيم بن أبي لهب فقال في ترجمة أبي لهب وكان أبو خداش بن
~~عتبة بن أبي لهب من جلساء معاوية وكان ذا نسب وقال بعد ذلك ومن ولد أبي لهب
~~حمزة بن عتبة بن إبراهيم بن أبي خداش وكان جميلا نبيلا صيره الرشيد في
~~صحابته وإذا عرف ذلك كيف يسوغ لمن يروى عنه بن جريج وابن عيينة ونسبه بهذه
~~الشهرة ان يقال في حقه مجهول وقائلها لا سلف له في ذلك PageV01P015
# 11 ا إبراهيم بن صالح بن عبد الله المدني ويعرف بابن نعيم النحام أرسل عن
~~بن عمر روى عنه يزيد بن أبي حبيب فيه نظر وقال أبو حاتم لم يلق بين يزيد
~~وإبراهيم محمد بن إسحاق قلت اخرج الحديث مع أحمد الحارث ms011 في مسنده والطحاوي
~~وابن السكن في الصحابة وابن المقرىء في فوائده كلهم من طريق الليث عن يزيد
~~عن إبراهيم المذكور وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال
~~إبراهيم بن صالح بن عبد الله شيخ يروي المراسيل روى عنه بن أبي حبيب وذكر
~~في التابعين إبراهيم بن نعيم بن النحام العدوي حجازي قتل يوم الحرة يروي عن
~~أبيه روى عنه ابنه مجاهد كذا قال والذي ذكره البخاري في تاريخه من طريق
~~أخرى عن مجاهد قال قلت العلوج فقال لي إبراهيم بن نعيم قل استغفر الله فإن
~~العلج كافر وقد ذكرت في كتابي في الصحابة ان الزبير بن بكار قال ان إبراهيم
~~هذا ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والمراد بكون حديثه عن بن عمر
~~مرسلا انه لم يدرك القصة التي رواها يزيد بن أبي حبيب عنه عن بن عمر فان
~~لفظها عند أحمد ان بن عمر قال لعمر اخطب على ابنة نعيم بن النحام الحديث
~~وكان ذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إبراهيم إذ ذاك طفلا
~~ولم يذكر في سياق الحديث ان بن عمر أخبره بذلك واما ادراكه بن عمر فلا شك
~~فيه وقد وجدت له ذكرا فيمن شهد على بن عمر في وقف أرضه ومات هو قبل بن عمر
~~كما ذكره البخاري ومن تبعه انه قتل في الحرة فإن بن عمر عاش بعد وقعة الحرة
~~نحو عشر سنين PageV01P016
# 12 ا إبراهيم بن أبي العباس بن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي الجمحي عن
~~أبيه عن جده محمد بن حاطب وله صحبة وعنه بن عمه عبد الرحمن بن عثمان بن
~~إبراهيم محله الصدق قلت ليس إبراهيم المذكور قرشيا ولا جمحيا ولا من ذرية
~~محمد بن حاطب ولا لعبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عنه
~~رواية وانما إبراهيم هو الذي يروى عن عبد الرحمن بن عثمان لا بالعكس
~~وإبراهيم بن أبي العباس من شيوخ أحمد وليست له رواية عن أبيه ms012 عن جده أصلا
~~وسبب هذا الوهم انه قد وقع في مسند النساء من مسند أحمد ما صورته حدثنا
~~إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد قالا ثنا عبد الرحمن بن عثمان قال
~~إبراهيم بن أبي العباس بن إبراهيم بن محمد بن حاطب حدثني أبي عن جده محمد
~~بن حاطب عن أمه أم جميل فقوله قال إبراهيم بن أبي العباس جملة معترضة بين
~~عثمان وابن إبراهيم أراد أحمد بها ان يبين ان سياق نسب عبد الرحمن بن عثمان
~~وقع في رواية إبراهيم بن أبي العباس دون رواية يونس بن محمد وقوله بن
~~إبراهيم صفة لعثمان لا لأبي العباس وهذا من اعجب الاوهام وإبراهيم بن أبي
~~العباس مترجم في التهذيب PageV01P017
# 13 عب إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي عن يزيد بن هارون ومؤمل
~~وجماعة وعنه عبد الله بن أحمد وغيره قدم بغداد وحدث بها سنة أربع وأربعين
~~ومائتين زاد في الإكمال ولا يكاد يعرف قلت وقال أبو زرعة بن شيخنا لا يعرف
~~وهو عجيب منهما فقد عرفه الخطيب وذكر له ترجمة في تاريخه وذكر في الرواة
~~عنه أبا محمد بن ناجية وأبا محمد بن صاعد الحافظين فزالت جهالة عينه وقد
~~تقدم ان عبد الله كان لا يكتب الا عن ثقة عند أبيه PageV01P018
# 14 عب إبراهيم بن عبد الله بن فروخ عن أبيه في حديث النظر إلى الناس يوم
~~العيد روى عنه محبوب بن محرز استدركه شيخنا الهيثمي على الحسيني قلت وقع
~~حديثه في زيادات عبد الله بن أحمد في مسند عثمان بن عفان لغير هذا الحديث
~~فإنه قال حدثني سريج بن يونس ثنا محبوب بن محرز بياع القوارير كوفي ثقة قال
~~سريج عن إبراهيم بن عبد الله عن أبيه يعنى عبد الله بن فروخ مولى طلحة قال
~~صليت خلف عثمان بن عفان العيد فكبر سبعا وخمسا واما هذا الحديث فانما هو من
~~مسند عبد الرحمن بن عثمان التيمي وسبب وهم شيخنا انه كتب عقب هذا الحديث في
~~زوائد المسند بحديث عبد ms013 الرحمن بن عثمان التيمي قال رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قائما في السوق يوم العيد ينظر إلى الناس يمرون فكأنه لما
~~أراد ان ينقله في المبيضة طمح بصره من هذا الحديث إلى الذي بعده وعبد الله
~~بن فروخ والد إبراهيم من رجال التهذيب واما إبراهيم فذكره الذهبي في
~~الميزان فقال
# 15 ا إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع الحضرمي عن أبيه وعنه فرج بن فضالة
~~مجهول قلت لم يذكره بن أبي حاتم وحديثه بهذا السند في تحريم الخمر والميسر
~~والمزر الحديث عن عبد الله بن عمرو وقد ذكره بن يونس فقال أحسبه إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن فروخ التنوخي ولم يذكر له راويا غير فرج ولم يذكر فيه جرحا
~~PageV01P019
# 16 ا ه إبراهيم بن القاسم عن محمد بن ثابت فيمن مات على سطح وعنه أحمد
~~أظنه ازهر بن القاسم المترجم في التهذيب
# 17 فه إبراهيم بن قزعة عن رجل له صحبة وعنه عبيدة بن معتب الضبي مجهول عن
~~مثله قلت هذا غلط نشأ عن تصحيف وانما هو إبراهيم وهو النخعي عن قزعة وهو بن
~~يحيى وعبيدة معروف بالرواية عن إبراهيم بن يزيد النخعي وقد اخرج أبو نعيم
~~في الصحابة من وجه آخر عن قزعة بن يحيى قال قدم علينا رجل من الصحابة فلما
~~أراد الخروج قلت له حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكر حديثا
# 18 ا إبراهيم بن الأشتر واسمه مالك بن الحارث النخعي عن أبيه وعمر وعنه
~~ابنه مالك ومجاهد وغيرهما ذكره بن حبان في الثقات قلت إبراهيم المذكور كان
~~من أعيان الأمراء بالكوفة وكان شجاعا وهو الذي قتل عبيد الله بن زياد
~~الأمير في وقعة الخازر سنة سبع وستين وكان إبراهيم في جيش المختار حينئذ ثم
~~انه بغى على المختار مع مصعب بن الزبير حتى قتل المختار وقتل إبراهيم بن
~~الأشتر بعد ذلك مع مصعب بن الزبير في أول سنة اثنين وسبعين وحديثه في مسند
~~أبي ذر رواه عن أبيه عن ms014 أم ذر عن أبي ذر من رواية مجاهد عنه في قصة موت أبي
~~ذر
# 19 فع إبراهيم بن محمد بن يحيى بن زيد بن ثابت الأنصاري عن خارجة بن زيد
~~وعنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى غير مشهور قلت وفي المدنيين إبراهيم بن
~~محمد بن يحيى العدوي ثم البخاري روى إسماعيل أبي أويس عن محمد بن عبد الله
~~بن كريم عنه فذكر حديثا مرسلا فينظر هل هما واحد ثم ظهر لي انه غيره وقد
~~ذكر الدمياطي في نسب الخزرج في ذرية زيد بن ثابت إبراهيم بن يحيى بن زيد بن
~~ثابت وقال روى عن جدته أم سعد بنت سعد بن الربيع ثم ذكر إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى ولم يزد على ما في رواية الشافعي المذكورة فان كان محفوظا فإبراهيم
~~الأول غير الثاني PageV01P020
# 20 ا إبراهيم بن ميمون الحناط المعروف بالنخاس مولى آل سمرة عن أبيه وسعد
~~بن سمرة بن جندب وغيرهما وعنه يحيى الأنصاري وابن عيينة وابن المبارك
~~وآخرون وثقه بن معين وقال أبو حاتم محله الصدق قلت الحناط بمهملة ونون
~~والنخاس بنون وخاء معجمة وقوله يحيى الأنصاري غلط وانما هو يحيى بن سعيد
~~القطان نسبه بن أبي حاتم وكذا في المسند قال أحمد حدثنا يحيى بن سعيد وأحمد
~~لم يدرك الأنصاري وفي ترجمة إبراهيم عند البخاري ان يحيى بن سعيد الأموي
~~روى عنه قلت والاموي والقطان قرينان والانصاري شيخهما معا وقد ذكره الخطيب
~~في المتفق وذكر في الرواية عنه يحيى القطان واقتصر في تعريفه على النخاس
~~وفي رجال المسند أيضا إبراهيم بن ميمون كوفي أيضا وهو من رجال النسائي فرق
~~بينهما الخطيب وقال في هذا يعرف بابن الأصبهاني سمع أبا الأحوص الجشمي
~~وغيره ولم يذكر عنه راويا غير شعبة وقد ذكر المزي له غير شعبة PageV01P021
# 21 عب إبراهيم بن أبي الليث واسمه نصر الترمذي عن إبراهيم بن سعد وهشيم
~~وجماعة وعنه أحمد وابنه عبد الله وجماعة كذبه بن معين وقال بن وارة حدثنا
~~قديما قبل ان يفسد ms015 وقال غيره مات سنة ست وثلاثين ومائتين قلت كان معروفا
~~بالرواية عن عبد الله الأشجعي ويقع لنا حديث الأشجعي من طريقه بعلوه قال
~~يعقوب بن شيبة كان أصحابنا كتبوا عنه ثم تركوه وكانت عنده كتب الأشجعي فلم
~~يقتصر على الذي عنده حتى تخطى إلى أحاديث موضوعة وقال صالح جزرة كان يكذب
~~عشرين سنة واشكل امره على أحمد حتى ظهر بعد وقال أبو حاتم كان بن معين يحمل
~~عليه والقواريري أحب الي منه وقال أبو يحيى الساجي متروك وقال عبد الله بن
~~أحمد بن إبراهيم الدورقي أول من فطن له انه يكذب أبي وقال النسائي ليس بثقة
~~وقال بن سعد كان صاحب سنة ويضعف في الحديث وذكره ان يكذب عشرين سنة واشكل
~~امره على أحمد حتى ظهر بعد وقال أبو حاتم كان بن معين يحمل عليه والقواريري
~~أحب الي منه وقال أبو يحيى الساجي متروك وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي أول من فطن له انه يكذب أبي وقال النسائي ليس بثقة وقال بن سعد كان
~~صاحب سنة ويضعف في الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه أبو يعلى
~~وقال أبو داود عن يحيى بن معين ضعف بخمسة أحاديث ثم فسرها أبو داود وهي
~~حديث هشيم عن يعلى بن عطاء في الرؤية وحديث شريك عن سالم عن سعيد موقوفا
~~وحديث إبراهيم بن سعد في الرؤية وحديث هشيم عن منصور عن الحسن عن أبي بكرة
~~الحياء من الإيمان وحديث تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة اشرها قوم
~~يقيسون الأمور بأرائهم انتهى وهذا عندي اعدل الأقوال فيه والله اعلم واما
~~وفاته فهي في سنة أربع وثلاثين كما جزم به الذهبي في الميزان PageV01P022
# 22 ا إبراهيم بن نعيم بن النحام هو بن صالح تقدم
# 23 ا أبي بن مالك الحرشي ويقال العامري صحابي حديثه في أهل البصرة روى
~~عنه زرارة بن أوفى قال بن معين ليس في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبي
~~بن مالك إنما هو عمرو ms016 بن مالك وأبي خطأ وذكر البخاري الاختلاف فيه وقال بن
~~عبد البر وغير البخاري يصحح امره وحديثه
# | 1 ( ذكر من اسمه أحمد )
# 24 عب أحمد بن جميل المروزي أبو يوسف نزيل بغداد روى عن بن المبارك ويحيى
~~بن عبد الملك بن أبي غنية وابن عيينة وعبد العزيز بن عبد الصمد وغيرهم وعنه
~~عبد الله بن أحمد وأحمد بن منصور المروزي وأبو زرعة وأبو حاتم وقال صدوق
~~وكتب عنه أحمد وقال بن معين ليس به بأس وقال بن حبان مات سنة ثلاثين
~~ومائتين قلت كذا قال في الثقات وزاد أو قبلها أو بعدها وجزم مطين بالأول
~~ووثقه عبد الله بن أحمد أيضا وقد روى عنه أيضا عباس الدوري والحسن بن على
~~بن الوليد وابن أبي الدنيا وأبو يعلى الموصلي وقال يعقوب بن شيبة صدوق ولم
~~يكن بالضابط وقال إبراهيم بن الجنيد عن بن معين سمع من بن المبارك وهو صغير
~~كان يقول كنت اسمع منه وانا انظر إلى العصافير PageV01P023
# 25 ا أحمد بن جناح البغدادي أبو صالح روى عن أبي سعيد محمد بن مسلم بن
~~أبي الوضاح المؤدب وغيره وعنه أحمد وقال لم يكن به بأس قد كتبت عنه أحاديث
~~قال وكان في الجند ثم ترك ذلك قبل ان يموت قال وقد كنت أنكرت له حديثا رواه
~~عن عباس بن الفضل الأنصاري فإذا هو ليس من قبله قال الأثرم كأنه حمل فيه
~~على العباس قلت ذكره الحسيني في الإكمال واغفله في التذكرة
# 26 عب أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل أبو جعفر الحناط البغدادي عن مالك
~~والداروردي وغيرهما وعنه عبد الله بن أحمد وقال كان ثقة رجلا صالحا كتب عنه
~~أبي قلت روى أيضا عن مسلم بن خالد وعمر بن هارون البلخي وعلى بن عباس
~~وجماعة وعنه أيضا إدريس بن عبد الكريم المقرىء وعباس بن محمد الدوري ومحمد
~~بن بشر بن مطر وقال هشام بن المطلب سألت يحيى بن معين عن محمد بن حاتم
~~السمين فقال ليس بشيء يكذب ولكن أحمد ms017 بن حاتم الطويل ثقة وقال عبد الخالق
~~بن منصور عن يحيى ليس به بأس وقال صالح جزرة كان من الثقات وقال الدارقطني
~~ثقة وذكر إشارة تفهم
# 27 تمييز أحمد بن حاتم البغدادي النحوي أبو نصر روى عن الأصمعي كتب النحو
~~واللغة حدث عنه إبراهيم الحربي وثعلب قال الخطيب كان ثقة يقال مات سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين قلت ذكرته للتمييز PageV01P024
# 28 ا احنف الهلالي أبو بحر كوفي أدرك الجاهلية وروى عن عبد الله بن بشر
~~الهلالي وربعي بن حراش وعنه ابنه فرات والمسعودي وشعبة قال بن معين ثقة قلت
~~حكى البخاري ان مروان بن معاوية قال سمعت فرات بن احنف عن أبيه احنف بن
~~مشرح وان وكيع بن الجراح نسبه عبسيا ونقل بن أبي حاتم عن أبيه انه أدرك
~~الجاهلية ورأى أنس بن مالك وروى عن شريح القاضي وذكره بن حبان في ثقات
~~التابعين وقال روى عن بن مسعود كذا فيه وانما ذكر البخاري روايته عن بن
~~مسعود بواسطة عبد الله بن بشر الهلالي بينهما لكن ان ثبت قول الرازي انه
~~أدرك الجاهلية أمكن ان يرى بن مسعود ويروي عنه بلا واسطة
# 29 ا أخزم بن أبي أخزم الطائي عن أبيه عن بن مسعود وعنه أبو حمزة مجهول
~~قلت الصواب في الرواية عن أبي حمزة واسمه عبد الرحمن عن أبي أخزم كما ساذكر
~~تحقيق ذلك في ترجمة أبي حمزة في الكنى ان شاء الله تعالى
# 30 ا اخشن السدوسي عن أنس وعنه أبو عبيدة عبد المؤمن بن عبيد الله
~~السدوسي ذكره بن حبان في الثقات زاد في الإكمال وهو مجهول قلت لم يذكر
~~البخاري ولا بن أبي حاتم فيه جرحا وصرح في روايته سماعه من أنس وللحديث
~~الذي أخرجه له أحمد في الاستغفار شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم
~~PageV01P025
# 31 ا إدريس بن منبه عن أبيه عن وهب بن منبه ينظر هل هو بن بنت وهب أو
~~غيره كذا قال أبو زرعة بن شيخنا وسبقه إلى ذلك والده في حاشية ms018 بخطه ولم
~~يفرده الحسيني فأجاد فإنهما واحد وانما نسب في الرواية إلى والد جده لامه
~~وبيان ذلك ان أحمد قال حدثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن إدريس بن
~~منبه عن أبيه وهب بن منبه عن بن عباس قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جبريل ان يراه في صورته الحديث وقد وجدت الحديث في نسخة أخرى عن إدريس بن
~~بنت منبه وقوله عن أبيه فيه تجوز وانما هو جده لامه وإدريس هذا هو بن سنان
~~الصنعاني له ترجمة في التهذيب
# 32 ا أرقم بن أبي الأرقم عبد مناف بن اسعد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
~~القرشي المخزومي أبو عبد الله كان من السابقين الأولين اسلم سابع سبعة أو
~~عاشر عشرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستخفي في داره عند أذى قريش له
~~وكان الأرقم صاحب حلف الفضول وهاجر إلى المدينة وشهد بدرا وما بعدها روى
~~عنه ابنه عثمان وحفيده عبد الله بن عثمان بن الأرقم وعاش بضعا وثمانين سنة
~~قيل مات يوم مات أبو بكر وقيل بل عاش إلى سنة خمس وخمسين من الهجرة قلت
~~الثاني أخرجه بن مندة من طريق إبراهيم بن المنذر وروي من وجه آخر انه توفي
~~سنة ثلاث وخمسين وهو بن خمس وثمانين سنة وصلى عليه سعد بن أبي وقاص وروى
~~الحاكم انه أوصى ان يصلى عليه وذلك في امارة مروان على المدينة في خلافة
~~معاوية واخرج أبو نعيم وابن عبد البر بسند منقطع انه مات يوم مات الصديق
~~لكن حمله بن عبد البر على ان المراد أبوه أبو الأرقم والله اعلم
~~PageV01P026
# 33 ا أسامة بن سلمان النخعي شامي روى عن أبي ذر وابن مسعود وعنه عمر بن
~~نعيم العنسي وغيره ذكره بن حبان في الثقات قلت لم يذكر البخاري ولا بن أبي
~~حاتم فيه جرحا ولم يذكروا له راويا غير عمر ولكن قال بن عساكر قيل روى عنه
~~مكحول أيضا وهو وهم وانما جاءت الرواية عنه من ms019 طريق الوليد بن مسلم عن بن
~~ثوبان عن مكحول عنه عن أبي ذر وخالفة الهيثم بن جميل فرواه عن بن ثوبان عن
~~مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة وكذلك قال زيد بن الحباب وعلي بن عياش وعاصم
~~بن علي وعلي بن الجعد كلهم عن بن ثوبان ثم ساق الأسانيد عنهم بذلك قلت وهو
~~عند أحمد عن سليمان بن داود وعن زيد بن الحباب وعن علي بن عياش وعصأم بن
~~خالد كلهم عن بن ثوبان كذلك PageV01P027
# 34 ا إسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل الأبرش روى عن سلمة
~~وغيره وعنه أحمد زاد في الإكمال فيه نظر قلت وروى عنه أيضا الحسن بن علي بن
~~مهران ومحمد بن منصور القهستاني قال بن أبي حاتم عن أبيه سمعت يحيى بن معين
~~اثنى عليه خيرا
# 35 فه إسحاق بن ثابت عن أبيه عن علي بن الحسين وعنه أبو حنيفة لا يدرى من
~~هو
# 36 ا إسحاق بن ثعلبة أبو صفوان الحميري الحمصي عن عبد الله بن دينار
~~الحمصي ومكحول وعنه بقية وعثمان الطرائفي وعمرو بن هشام الحراني ومحمد
~~المليكي قال أبو حاتم مجهول منكر الحديث وقال بن عدي روى عن مكحول عن سمرة
~~أحاديث مسندة لا يرويها غيره وأحاديثه كلها غير محفوظة قلت له عند أحمد
~~منها حديثان ولم يسمع مكحول من سمرة وقال بن عساكر في تاريخه استعمله هارون
~~الرشيد على خراج دمشق
# 37 عب إسحاق بن إبراهيم الهروي أبو موسى نزيل بغداد روى عن هشيم وابن
~~عيينة وعيسى بن يونس وحفص بن غياث وغيرهم وعنه عبد الله بن أحمد والبغوي
~~قال عبد الله بن أحمد سألت بن معين عنه فقال ثقة وسألت أبي عنه فعرفه وذكره
~~بخير وذكره في الاحتمال PageV01P028
# 38 ا إسحاق بن سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح وعنه
~~إبراهيم بن ميمون وقيل عن إبراهيم عن سعد بن سمرة عن أبيه قلت تفرد وكيع عن
~~إبراهيم بقوله عن إسحاق بن سعد ms020 ورواه يحيى القطان وأبو أحمد الزبيري عن
~~إبراهيم عن سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة ووقع في رواية أحمد التصريح
~~بان الراوي عن أبي عبيدة هو سمرة وهو المعتمد فكان وكيعا كنى إبراهيم أبا
~~إسحاق فوقع في روايته تغيير فاني لم ار لإسحاق بن سعد ترجمة
# 39 ه إسحاق بن سويد العدوي روى عن مطرف بن عبد الله بن الشخير إلى آخره
~~هكذا استدركه شيخنا الهيثمي على الحسيني فوهم فإنه في التهذيب
# 40 هب إسحاق بن عبد الله عن أم الدرداء الكبرى وعنه محمد بن عمرو بن
~~حلحلة في فضل الرباط وقع في رواية الطبراني إسحاق بن عبد الله بن عامر وكذا
~~ذكره بن حبان في الثقات
# 41 ا إسحاق بن أبي الكهلة ويقال بن أبي الكهتلة كوفي روى عن بن مسعود
~~وأبي هريرة وعنه الوليد بن قيس وسعد بن إسحاق قال البخاري حديثه في
~~الكوفيين ولم يذكر فيه جرحا وتبعه بن أبي حاتم وذكره بن حبان في الثقات
~~وكهتلة بفتح الكاف والمثناة بينهما هاء ساكنة PageV01P029
# 42 ا إسحاق الأعرج عن المقدام بن معد يكرب وعنه أبو سلام لا يعرف قلت هذا
~~غلط وإسحاق هو بن عيسى وهو السالحيني شيخ أحمد وليس باعرج وبيان ذلك ان
~~أحمد قال حدثنا أبو اليمان وإسحاق بن عيسى قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي
~~بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن أبي سلام قال إسحاق الأعرج عن المقدام بن
~~معد يكرب انه جلس مع عبادة بن الصامت وأبي الدرداء فذكر قصة قلت والأعرج
~~صفة أبي سلام وصفه بها إسحاق بن عيسى دون أبي اليمان فكأن أحمد يقول قال
~~إسحاق في روايته عن أبي سلام الأعرج وقد وقعت لهذا نظائر في هذا الكتاب
~~نبهت عليها بعون الله تعالى وتوفيقه
# 43 ا أسد بن عمرو بن عامر البجلي أبو المنذر الكوفي قاضي واسط روى عن أبي
~~حنيفة وحجاج بن أرطاة وربيعة الرأي وعدة وعنه أحمد وقال كان صدوقا وعمرو
~~الناقد وآخرون ضعفه ms021 بن المديني والبخاري وقال أحمد صالح الحديث وقال
~~البخاري صاحب رأي ليس بذاك وقال الدارقطني يعتبر به وقال بن عدي لم ار له
~~شيئا منكرا وأرجو انه لا بأس به مات سنة ثمان ويقال تسع وثمانين ويقال سنة
~~تسعين ومائة قلت الأخير قول بن سعد وقال كان عنده حديث كثير وهو ثقة ان شاء
~~الله تعالى وقال يزيد بن هارون لا يحل الأخذ عنه وقال أحمد بن سعد بن أبي
~~مريم عن يحيى بن معين كذاب ليس بشيء وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن
~~يحيى بن معين لا بأس به وقال عباس الدوري عنه هو أوثق من نوح بن دراج ولم
~~يكن به بأس ولما انكر بصره ترك القضاء وقال بن حبان كان يسوي الحديث على
~~مذهب أبي حنيفة وقال أحمد أيضا صدوق وقال بن عمار صاحب رأي ضعيف وقال مرة
~~لا بأس به وقال النسائي ليس بالقوي وقال مرة ليس بثقة وقال الفلاس ضعيف
~~وقال الجوزجاني فرغ الله منه وقال الساجي عنده مناكير وقال بن عدي ما
~~بأحاديثه بأس وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثا منه وقال أبو
~~داود صاحب رأي ليس به بأس وقال عثمان بن أبي شيبة هو والريح سواء وقال أبو
~~أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال أبو حاتم ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه
~~PageV01P030
# 44 ا أسد بن كرز بن عامر البجلي القسري له صحبة ورواية عداده في أهل
~~الشام روى عنه حفيده خالد بن عبد الله القسري الأمير وضمرة بن حبيب وغيرهما
~~وقد أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم قوسا فقبله منه وأعطاه قتادة بن النعمان
~~قلت هو والد يزيد بن أسد وله أيضا صحبة وحديث القوس أخرجه بن مندة بسند
~~منقطع لكن رجاله ثقات وله طريق أخرى فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا
~~لاسد ورواية خالد حفيده عنه منقطعة وهو خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد
~~فأسد جد أبيه وروايته عنه في زيادات المسند ولم ms022 ار لضمرة بن حبيب عنه رواية
~~وانما الرواية عنه للمهاجر بن حبيب كذا أخرجه البخاري في التاريخ وابن
~~السكن وغيرهما من طريق أرطاة بن المنذر عن المهاصر وسنده حسن PageV01P031
# 45 ا اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي أحد
~~النقباء ليلة العقبة وأول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم ليلتئذ وقد شهد
~~العقبة الأولى والثانية والثالثة وكان نقيب بنى النجار وهو أول من صلى
~~الجمعة بالمدينة مات قبل بدر سنة إحدى من الهجرة وهو أول من دفن بالبقيع
~~قلت وقد روى الطبراني من طريق الشعبي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة
~~ان اسعد بن زرارة قال لعمر بن الخطاب ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى
~~الضحاك بن سفيان ان يورث امرأة أشيم من دية زوجها وهذا يقتضي ان يكون اسعد
~~بن زرارة عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم وليس كذلك لان الروايات في أنه
~~مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم مشهورة فلعله كان فيه سعد بن زرارة
~~بغير ألف أو بن اسعد فسقط بن فالله اعلم وذكر الواقدي انه مات على رأس تسعة
~~اشهر من الهجرة وذلك في شوال فعلى هذا قوله من الهجرة أي من أول سنة الهجرة
~~ومما ينبغي ان ينبه عليه ان اسعد بن زرارة لا رواية له في المسند وإن كان
~~فيه حديث يوهم سياقه ان له رواية وبيان ذلك ان أحمد قال حدثنا روح ثنا زمعة
~~بن صالح سمعت بن شهاب يحدث ان أبا امامة بن سهل بن حنيف أخبره عن أبي امامة
~~اسعد بن زرارة وكان أحد النقباء يوم العقبة أخذته الشوكة فجاءه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعوده فقال بئس الميت ليهود مرتين يقولون لولا دفع عن
~~صاحبه وأنا لا املك له ضرا ولا نفعا ولا تمحلن له فأمر به فكوى فوق رأسه
~~فمات وهذا الحديث اختلف فيه على الزهري ولكن قوله عن أبي امامة اسعد بن
~~زرارة يريد عن ms023 قصته وليس المراد الرواية عنه نفسه وقد رواه معمر عن الزهري
~~عن أبي امامة بن سهل قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على اسعد بن زرارة
~~فذكر الحديث مرسلا وكأن أبا امامة حملها عن والده أو غيره من أهله لان اسعد
~~بن زرارة جده لامه وبه سمي وكني ومعمر اثبت من زمعة بكثير أخرجه عبد الرزاق
~~عن معمر وتابعه يونس عن الزهري عند الحاكم وأخرجه الحاكم أيضا من طريق عبد
~~الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس وهي شاذة ومعمر حدث بالبصرة بأحاديث وهم
~~فيها وروى عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة والمحفوظ رواية عبد
~~الرزاق وأبو امامة بن سهل له رؤية ولا يصح له سماع من النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P032
# 46 عب أسماء بن حارثة بن هند الأسلمي أبو محمد ويقال أبو هند أحد أصحاب
~~الصفة حديثه في مسند المكيين رواه يحيى بن هند بن حارثة عن أبيه عن أخيه
~~أسماء قال الواقدي مات بالبصرة سنة ست وستين وهو بن ثمانين سنة قلت حكاه بن
~~سعد عن الواقدي ثم قال وقيل مات في خلافة معاوية زمن زياد وكان موت زياد
~~سنة ثلاث وخمسين وتبع الحسيني أبا عمر بن عبد البر في تسمية جده واما بن
~~الكلبي فقال أسماء بن حارثة بن سعيد بن عبد الله وهذا اثبت واخرج الحاكم من
~~طريق يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال ما كنت أرى هندا
~~أو أسماء ابنى حارثة الا خادمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم من طول
~~لزومهما بابه وخدمتهما إياه PageV01P033
# 47 فع ا إسماعيل بن إبراهيم الشيباني حجازي روى عن بن عمر وابن عباس
~~وغيرهما روى عنه عمرو بن دينار ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال أبو
~~زرعة ثقة يعد في المكيين وذكره بن حبان في الثقات
# 48 ا إسماعيل بن أوسط بن إسماعيل البجلي أمير الكوفة روى عن محمد بن أبي
~~كبشة الأنماري وخالد بن عبد ms024 الله القسري وغيرهما وعنه المسعودي ويونس بن
~~أبي إسحاق وثقه بن معين وقال بن حبان مات سنة سبع عشرة ومائة لا احفظ له
~~رواية صحيحة بالسماع عن الصحابة وقال في الاحتفال انه كان من اعوان الحجاج
~~وهو الذي قدم سعيد بن جبير للقتل قلت ذكر هذا الأخير الأزدي وقال لا ينبغي
~~أن يروى عنه وقال الساجي كان ضعيفا وقال البخاري قال بشير بن الحكم عن بن
~~عيينة ولدت سنة سبع ومائة ورأيت إسماعيل بن أوسط أميرا على الكوفة وانا بن
~~تسع أو عشر
# 49 ا إسماعيل بن ثوبان عن علي بن زيد وغيره وعنه دويد بن نافع الدمشقي
~~وجماعة ذكره بن حبان في الثقات قلت إسماعيل بن ثوبان اثنان أحدهما تابعي
~~يروي عن بن عباس وغيره والآخر من اتباع التابعين ذكرهما البخاري وتبعه بن
~~حبان فذكرهما في الثقات كل واحد منهما في طبقته فالأول قال البخاري إسماعيل
~~بن ثوبان الأسدي قال جالست الناس قبل الداء الأكبر يعنى الفتنة رواه معتمر
~~بن سليمان عن سليمان بن عبيد عنه ثم ذكر من طريق حيوة بن شريح المصري عن
~~أبي عيسى الخراساني عن إسماعيل بن ثوبان قال صليت مع بن عباس وقال بن حبان
~~في التابعين إسماعيل بن ثوبان الأسدي روى عن بن عباس روى حيوة بن شريح عن
~~أبي عيسى عنه قلت وهذا لا رواية له في المسند واما الثاني فقال البخاري
~~إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد روى عنه دويد يعنى بن نافع وخلط بن أبي
~~حاتم الترجمتين فزاد مع دويد بن نافع حرملة بن عمران وأبا عيسى الخراساني
~~وسليمان بن عبيد وهؤلاء إنما رووا عن التابعي الذي روى عن بن عباس وترجمة
~~إسماعيل بن ثوبان مما فات الخطيب في المتفق والمفترق PageV01P034
# 50 ا إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن جده
~~هشام عن أبيه إسحاق قال بعث الوليد يسأل بن عباس قلت لم يذكر الراوي عنه
~~وهو أبو سعيد مولى بنى هاشم وصرح ms025 في رواية بسماعه من جده في هذه الرواية
~~والحديث في الاستسقاء واخرج أحمد الحديث من طريق سفيان الثوري عن هشام بن
~~إسحاق بن عبد الله عن أبيه قال ارسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس اسأله
~~فذكر الحديث ومن هذا الوجه أخرجه الترمذي والنسائي وابن خزيمة وغيرهم
~~وأخرجه أبو داود من طريق حاتم بن إسماعيل عن هشام أيضا وطريق إسماعيل بن
~~ربيعة وقعت لنا بعلو في الطبراني الكبير وأخرجها بن خزيمة في صحيحه ومقتضى
~~ذلك ان يكون عنده مقبولا فكأنه اخرج له في المتابعات وكذا صنع الحاكم ولم
~~يذكر البخاري ولا بن أبي حاتم إسماعيل المذكور PageV01P035
# 51 ا إسماعيل بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه وعنه ابنه
~~إبراهيم فيه نظر قلت الصواب إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله كما تقدم
~~التنبيه عليه في إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة
# 52 ا إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن أبيه انهم وجدوا في كتاب
~~سعد بن عبادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد وعنه
~~ربيعة بن أبي عبد الرحمن شيخ محله الصدق كذا قال الحسيني وسيأتي بيان حال
~~هذا الحديث في ترجمة عمرو بن قيس
# 53 ك إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري عن جده ثابت قلت
~~يا رسول الله خشيت ان اكون قد هلكت رواه عنه الزهري وهو في موطأ سعيد بن
~~عفير ولم يرو له مالك غيره قلت إنما تفرد سعيد بن عفير بقوله عن ثابت والا
~~فقد تابعه إسماعيل بن أبي أويس وجويرية بن أسماء لكن قالا عن مالك عن
~~الزهري عن إسماعيل بن محمد بن ثابت ان ثابت بن قيس قال يا رسول الله فذكره
~~مرسلا وبهذا جزم البخاري فقال روى عنه الزهري مرسلا وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عن أنس روى عنه أبو ثابت من ولد ثابت بن قيس ثم قال
~~إسماعيل بن ثابت يروى عن ثابت بن ms026 قيس وعنه الزهري فنسب إسماعيل إلى جده
~~وظنهما اثنين فوهم ولم يدرك إسماعيل جده فإنه قتل باليمامة وقرأت بخط
~~الدمياطي في انساب الخزرج انه روى عنه ابنه عبد الخبير والذي قال غيره ان
~~عبد الخبير هو بن قيس بن ثابت بن قيس فلعل هذا آخر PageV01P036
# 54 ا إسماعيل بن محمد بن جبلة أبو إبراهيم المعقب السراج البغدادي روى عن
~~هشيم ويوسف بن الماجشون وجماعة روى عنه أحمد وابنه عبد الله بن أحمد وقال
~~كان من خيار الناس كان أبي يحدث عنه وهو حي وبعد ما مات قلت هذا الرجل لم
~~ار له ذكرا في تاريخ البخاري ولا بن أبي حاتم ولا بن حبان ولا مسلمة بن
~~قاسم ولا في الكنى لأبي أحمد الحاكم وانما وجدت في هذه الكتب ممن يسمى
~~إسماعيل ويكنى أبا إبراهيم من أهل هذه الطبقة بخصوصها إسماعيل بن إبراهيم
~~بن بسأم أبو إبراهيم الترجماني من أهل بغداد يروى عن هشيم وأبي حفص الأبار
~~قال بن حبان روى عنه غير واحد من شيوخنا مات سنة ست وثلاثين ومائة قلت وله
~~ترجمة في التهذيب وإسماعيل بن إبراهيم أبو إبراهيم الواسطي المكفوف ذكره
~~مسلمة وقال روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد وذكر أبو أحمد الحاكم الأول
~~وذكر الثاني فسمى جده هوذا قال كناه مسلم لم يزد على ذلك وقد ذكر بن حبان
~~في الثقات إسماعيل بن هود الواسطي وكناه أبا إبراهيم وقال روى عن يزيد بن
~~هارون وإسحاق الأزرق حدث عنه الحسن بن سفيان وغيره من شيوخنا فلعل بن حبان
~~نسبه إلى جده PageV01P037
# 55 عب إسماعيل بن مهدي عن يحيى بن زكريا وعنه عبد الله بن أحمد لا يعرف
~~وقال في الاحتفال مجهول
# 56 ا إسماعيل بن يزيد أبو يزيد الرقي عن فرات بن سلمان وعنه أحمد فيه
~~جهالة قلت بل هو معروف وانما نسب في الرواية إلى جده وهو إسماعيل بن عبد
~~الله بن يزيد الرقى قاضى دمشق وهو في التهذيب
# 57 ا الأسود بن خلف بن ms027 عبد يغوث القرشي الزهري ويقال الجمحي المكي له
~~صحبة ورواية اسلم عام الفتح روى عنه ابنه محمد قلت حديثه انه رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح الحديث ولم يزد البخاري ومطين في
~~نسبه على انه قرشي ونسبه جماعة زهريا وقال بن السكن يقال انه من بنى جمح
~~ورجحه بن عبد البر وتعقبه بن الأثير بأنه ليس في بنى جمح أحد يسمى عبد يغوث
~~وهو كما قال رحمه الله وقد جزم بن مندة بأنه زهري وقال العسكري هو الأسود
~~بن خلف بن عبد يغوث بن وهب بن زهرة بن كلاب وكان له بن يقال له الأسود مات
~~كافرا وكان من المستهزئين فكأن الأسود بن خلف سمي باسم عمه انتهى وقد اخرج
~~البزار من طريق بن خثيم عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم امره ان يجدد انصاب الحرم PageV01P038
# 58 ك الأسود أبو نهشل الأنصاري ذكره بن الحذاء في رجال الموطأ لان له
~~ذكرا في قصة له مع القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رواها يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عنهما قال ولا اعرف له ذكرا غير هذا
# 59 ا الأعشى اعشى بنى مازن واسمه عبيد الله بن الأعور ويقال عبد الله بن
~~عمرو ويقال بن الاطول التميمي أحد الشعراء له صحبة ووفادة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم روى عنه معن بن ثعلبة المازني وهو الذي نشزت عليه امرأته
~~معاذة
# 60 ا اعين أبو يحيى الأنصاري البصري عن أنس وعنه الضحاك بن شرحبيل لا
~~يعرف قلت ذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه شيئا وقال بن حبان في الثقات أحسبه
~~الذي يقال له الخوارزمي كذا قال وقد فرق بينهما البخاري والله اعلم
~~والخوارزمي من رجال التهذيب
# 61 ا الأقرع بن حابس بن عقال بن شقيق بن مجاشع التميمي أحد المؤلفة
~~قلوبهم واحد الذين نادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات شهد
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم ms028 حنينا والطائف روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن
~~قال بن دريد اسمه فراس ولقب الأقرع لقرع كان برأسه وكان شريفا في الجاهلية
~~والاسلام استعمله عبد الله بن عامر على جيش سيره إلى خراسان فاصيب هو
~~والجيش قلت بقية كلام بن دريد وذلك بالجوزجان في خلافة عثمان انتهى وقد قيل
~~انه قتل باليرموك في خلافة أبي بكر والأول اثبت واسم جده عقال بكسر المهملة
~~وتخفيف القاف بن محمد بن سفيان بضم المهملة وسكون الفاء بعدها تحتانية
~~وآخره نون وكتبه الحسيني بخطه شقيق بفتح المعجمة وقافين الأولى مكسورة فصحف
~~تصحيفا قبيحا واسقط محمدا عن نسبه والأمر فيه اشهر من ذلك قال بن إسحاق وفد
~~الأقرع وشهد الفتح وحنينا والطائف وحسن إسلامه وقال سيف في الفتوح شهد مع
~~خالد قتال أهل الردة باليمامة وغيرها ثم مضى فشهد مع شرحبيل بن حسنة دومة
~~الجندل ومع خالد بن الوليد فتوح الأنبار وقد وقع ذكره في الصحيحين في حديث
~~أبي سعيد بعث علي بذهيبة من اليمن وفي حديث أبي هريرة أبصر الأقرع بن حابس
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن ورواية أبي سلمة عن الأقرع منقطعة
~~PageV01P039
# 62 ه عب امين بن ذروة عن أبيه وعنه ابنه جنيد لا يعرف حاله استدركه شيخنا
~~الهيثمي على الحسيني لان الحسيني لما ترجم الجنيد قال الجنيد بن امين بن
~~ذروة عن جده وعنه عبيد بن عبد الرحمن والذي في المسند عن الجنيد عن أبيه عن
~~جده فلا بد من اثبات ترجمة امين وهو مصغر قال عبد الله بن أحمد حدثني
~~العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا أبو سلمة عبيد بن عبد الرحمن الحنفي
~~حدثني الجنيد بن امين بن ذروة بن نضلة بن طريف بن بهصل الحرمازي حدثني أبي
~~امين بن ذروة عن أبيه ذروة فذكر قصة الأعشى وقوله يا مالك الناس وديان
~~العرب PageV01P040
# 63 ا أمية بن شبل يماني روى عن عثمان بن بوذويه وعروة بن محمد بن عطية
~~والحكم بن أبان وعنه إبراهيم بن خالد وهشام ms029 بن يوسف وغيرهما قال بن المديني
~~ما بحديثه بأس قلت لم يذكر البخاري ولا بن أبي حاتم فيه جرحا وذكره بن حبان
~~في الثقات وذكر الذهبي في الميزان حديثا استنكره خولف في وصله
# 64 ا أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي عن
~~أبيه وعنه ابنه إسماعيل مجهول قلت بل هو مشهور النسب والحال وأبوه هو عمرو
~~بن سعيد الأمير المعروف بالأشدق وإسماعيل ولده هو الحافظ المشهور المخرج
~~حديثه في الصحيحين قال بن عساكر في ترجمة أمية تحول عند قتل والده إلى مكة
~~وله قصة في مناظرة بينه وبين عراك بن مالك عند عمر بن عبد العزيز اسندها
~~إلى محمد بن كعب القرظي انه حضر ذلك وتكلم معهم في فضل بنى آدم على
~~الملائكة قال وأمه أم حريث العذرية وقال الزبير بن بكار كان عمرو بن سعيد
~~يكنى أبا أمية بولده وذكر من طريق الزهري ان مروان خطب سعدى بنت أبي جهم بن
~~حذيفة على بن أخيه يحيى بن الحكم فرده ثم خطبها إليه عمرو بن سعيد على ولده
~~أمية فأجابه في قصة طويلة وقد ذكر بن حبان في الثقات أمية وقال مكي روى عنه
~~أهل بلده PageV01P041
# 65 ا أنس عن أبي هريرة وعنه ابنه نافع كذا في التذكرة وقال في رجال
~~المسند أنيس مصغر ثم قال الصواب أبو أنس وهو مالك بن أبي عامر وسيأتي
# 66 ا أنس الجهني عن أبي الدرداء وعنه ابنه معاذ لا يعرف قلت لو قال لا
~~اعرفه لكان اعذر له والا فهذا صحابي وجهني وقد ذكر البغوي وابن حبان
~~وغيرهما في الصحابة وفي امره نظر وبيان ذلك انه جرى ذكره في موضعين الأول
~~من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن معاذ بن سهل بن أنس عن أبيه عن
~~جده عن أبي الدرداء فذكر حديثا في فضل الصداع وهكذا أخرجه تمام في فوائده
~~من طريق بن لهيعة والطبراني في مسند الشاميين من طريق سعيد بن ms030 عبد العزيز
~~عن يزيد بن أبي حبيب الموضع الثاني اخرج البغوي في معجم الصحابة من طريق
~~الليث عن يزيد بن أبي حبيب وزبان بن فائد فرقهما كلاهما جميعا عن معاذ بن
~~أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث اركبوا هذه
~~الدواب ولا تتخذوها كراسي قال البغوي قد روى يزيد بن أبي حبيب وزبان بن
~~فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أحاديث ليس فيها معاذ بن أنس عن أبيه
~~غير هذا قلت وقع عند البغوي حذف اقتضى هذا الوهم وذلك ان أحمد قد اخرج هذا
~~الحديث عن حجاج بن محمد عن الليث بالإسنادين جميعا فقال في كل منهما عن بن
~~معاذ بن أنس فسقط لفظ بن من رواية البغوي وقد أخرجه أيضا أبو يعلى والحاكم
~~من طريق الليث على الصواب بلفظ عن بن معاذ وأخرجه الحاكم من وجه آخر على
~~الخطأ وقد أخرجه الدارمي من ذلك الوجه على الصواب ويزيد بن أبي حبيب لم
~~يدرك معاذ بن أنس وانما يروى عن ابنه وهو سهل والطريق الأولى مقلوبة وانما
~~هو سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وأما قوله عن جده فان كانت زائدة سهوا وإلا
~~فتدل على ان لأنس والد معاذ صحبة PageV01P042
# 67 أنيس في أنس
# 68 أوس بن شرحبيل يأتي في شرحبيل بن أوس
# 69 ا أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي نزيل مرو روى عن أبيه
~~وأخيه سهل وحسين بن واقد وعنه الحسين بن حريث وأبو الحسن بن مقاتل وغيرهما
~~قال البخاري فيه نظر وقاللنسائي ليس بثقة وقال بن عدي في بعض أحاديثه
~~مناكير وقال الدارقطني متروك قلت وقال الساجي منكر الحديث وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال كان يخطىء فاما المناكير في روايته فانما هي من أخيه سهل كذا
~~قال
# 70 ا أوس بن عبد الله السلولي البصري أبو مقاتل عن عمه بريد بن أبي مريم
~~وعنه سريج بن النعمان ومسدد وغيرهما محله الصدق قلت ذكره ms031 بن حبان في الطبقة
~~الثالثة من الثقات ولتحرر هذه الكنية فان البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان
~~لم يذكروا له كنية لا هذه ولا غيرها ولم ار في كتاب الكنى لأبي أحمد الحاكم
~~مع سعته من كنيته أبو مقاتل غير واحد من المتأخرين لم يسم اخرج له شيئا
~~موقوفا عليه PageV01P043
# 71 ا إياس بن زهير أبو طلحة البصري عن على وسويد بن هبيرة وعنه مسلم بن
~~نذير وثقه بن حبان زاد في الاحتفال وقال أبو زرعة وأبو حاتم يعد في
~~البصريين قلت وهو من قول البخاري حديثه في البصريين
# 72 ا إياس بن عفيف الكندي الحجازي عن أبيه وله صحبة وعنه ابنه إسماعيل
~~قال البخاري فيه نظر وقال أبو زرعة وأبو حاتم يعد في الحجازيين وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عن أبيه وله صحبة ولما ذكر البخاري أباه في
~~الصحابة ساق حديثه الذي في حكايته عن العباس انه قال له لما رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وخديجة وعليا يصلون ليس على الأرض على هذا الدين الا هؤلاء
~~الثلاثة
# 73 ا إياس بن عمرو الأسلمي مدني عن علي وعنه محمد بن يحيى الأسلمي يعد في
~~المدنيين في ثقات بن حبان
# 74 ا إياس بن قتادة بن أوفى العبشمي التميمي البصري بن أخت الأحنف بن قيس
~~ولي قضاء الري وروى عن عمر وقيس بن عباد وعنه أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي
~~وأهل البصرة قال بن حبان في الثقات كان مقدما في بنى تميم وقال بن سعد كان
~~ثقة قليل الحديث مات في خلافة عبد الملك بن مروان قلت وقال البخاري قال
~~شبابة عن شعبة أنه بكرى ولي قضاء الري ثم حكى عن الأصمعي أنه مات في زمن
~~مصعب بن الزبير وكان موت مصعب سنة إحدى وسبعين PageV01P044
# 75 ا ايمن بن مالك الأشعري عن أبي امامة وأبي هريرة وعنه قتادة وثقه بن
~~حبان قلت واخرج حديثه في صحيحه وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وأكثر
~~ما يقع ms032 في الروايات عن ايمن غير منسوب وكذا في تاريخ البخاري وقال لم يذكر
~~سماعه من أبي امامة ولا سماع قتادة منه
# 76 ا أيوب بن ثابت عن أم داود عن عائشة وعنه يونس بن محمد المؤدب مجهول
~~قلت أظنه المكي المترجم في التهذيب وعلى هذا ليس بمجهول بل هو معروف
# 77 ا أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم روى
~~عن جرير بن سليمان وعنه عبد الرحمن بن أبي الموالي قال أبو زرعة يعد في
~~المدنيين وقال الأزدي منكر الحديث وذكره بن حبان في الثقات قلت كذا وجدته
~~بخط الحسيني مجودا روى عن جرير بن سليمان وقد صحف الاسمين والذي في المسند
~~حدثنا أبو عامر هو العقدي وأبو سعيد مولى بني هاشم عن عبد الرحمن بن أبي
~~الموالي عن أيوب بن حسن بن على بن أبي رافع عن جدته سلمى كذا قال أبو عامر
~~وقال أبو سعيد عن عبد الرحمن عن فائد مولى أبي رافع عن علي بن عبيد الله بن
~~أبي رافع عن جدته سلمى وساق الحديث ولما ترجم البخاري لأيوب قال قال لي
~~الجعفي ثنا عبد الملك هو أبو عامر سمع بن أبي الموالي عن أيوب عن سلمى قالت
~~ما سمعت أحدا يشكو للنبي صلى الله عليه وسلم في رأسه وجعا الا قال احتجم
~~ولا في رجليه الا قال اخضبهما الحديث ثم ذكر الاختلاف على بن أبي الموالي
~~في سنده وهو في كتب السنن وذكره بن أبي حاتم في ثلاثة مواضع فقال في أحدهما
~~مثل ما هنا وقال سألت أبا زرعة فذكره ثم قال أيوب بن الحسن المدني عن أبيه
~~وعنه بن أخيه إبراهيم بن علي الرافعي وكان قبل ذلك ذكر فيمن اسم أبيه على
~~الجيم أيوب بن جبير عن وبيض روى عنه بن أخيه إبراهيم بن على الرافعي ثم نقل
~~عن عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ليس به بأس والثلاثة واحد وقوله
~~بن جبير تصحيف بلا شك ms033 من حسن PageV01P045
# 78 ا أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري مدني روى عن أبيه عن جده وعنه
~~الوليد بن أبي الوليد وإسماعيل بن أمية وثقه بن حبان زاد في التذكرة وجعله
~~بن يونس والذي قبله يعنى أيوب بن خالد بن صفوان واحدا وفرق بينهما أبو زرعة
~~وغيره وهو الصواب قلت بل الراجح ما قال بن يونس وأبو أيوب جد أيوب بن خالد
~~بن صفوان لامه لان أمه هي عمرة بنت أبي أيوب وقد سبق بن يونس إلى ما صوبه
~~البخاري وتبعه بن حبان ورجحه الخطيب وقد أشار المزي إلى الاختلاف فيه
~~واوضحت ذلك في تهذيب التهذيب PageV01P046
# 79 ا أيوب بن زياد الحمصي أبو زيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت
~~والقاسم أبي عبد الرحمن وخالد بن معدان وجبير بن نفير وغيرهم وعنه معاوية
~~بن صالح وزيد بن أبي أنيسة وغيرهما وثقه بن حبان
# 80 ا أيوب بن سلمان الصنعاني عن بن عمر في الشفاعة في الحد وعنه النعمان
~~بن الزبير فيه جهالة
# 81 ا أيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلاني الدمشقي عن خريم بن فاتك وبسر بن
~~أبي أرطاة وعنه ابنه محمد وغيره وثقه بن حبان وقال قتل مدخل عبد الله بن
~~علي دمشق سنة اثنتين وثلاثين ومائة بعد ان عمي قلت لم يذكر بن عساكر في
~~الرواية عنه الا ابنه محمدا والهيثم بن عمران قال البخاري كان أكبر من أخيه
~~يونس ومات قبله بقليل وكذا قال أبو مسهر نحوه وزاد وكان أفقه وكان يفتى في
~~الحلال والحرام نقله العلائي في تاريخه عنه وقال غيره عن بن مسهر كان عامل
~~عمر بن عبد العزيز على ديوانه
# 82 ا أيوب الحارثي غير منسوب روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه
~~رجل من بنى الحارث اغفله الحسيني في الاحتفال وفي التذكرة وكذا الحافظان
~~الهيثمي وأبو زرعة ونبهنا عليه الشريف المحدث الفاضل عز الدين حمزة بن أحمد
~~بن علي وهو حفيد مصنف التذكرة الحافظ شمس الدين الحسيني ms034 فبحثت عنه فوجدت
~~حديثه أخرجه أحمد عن عفان عن شعبة وقال البخاري أيوب سمع عبد الله بن عمرو
~~قال لنا حفص بن عمر عن شعبة عن إبراهيم بن ميمون سمع رجلا من بنى الحارث
~~أنه سمع رجلا منا يقال له أيوب عن عبد الله بن عمرو من تاب قبل موته بعأم
~~تيب عليه الحديث وفي آخره أحدثك ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم وقال
~~بن حبان في الثقات بعد أن ذكره في ثقات التابعين وعرفه بما في هذا السند
~~أحسبه أيوب بن فرقد قلت ولم ار لأيوب بن فرقد عنده ذكرا ولا عند غيره وذكر
~~الخطيب هذا الحديث في ترجمة إبراهيم بن ميمون الكوفي ويعرف بابن الأصبهاني
~~وغاير بينه وبين إبراهيم بن ميمون الكوفي مولى آل سمرة فكان الحسيني ومن
~~تبعه ظنوا انهما واحد مع ان لصنيعهم وجها فإنهما من طبقة واحدة ومن بلدة
~~واحدة وتبع البخاري على ذلك بن أبي حاتم ولم يتعقبه مع حرصه على إيراد مثل
~~ذلك على البخاري PageV01P047
# | 1 ( حرف الباء الموحدة )
# 83 ا بديل بن ورقاء بن عمرو بن ربيعة بن عبد العزى الخزاعي العدوي من بنى
~~عدي بطن من خزاعة سيد قومه له صحبة ورواية وعنه ابنه سلمة وحبيبة بنت شريق
~~قال بن مندة وأبو نعيم اسلم قديما وقال بن عبد البر اسلم هو وابنه عبد الله
~~وحكيم بن حزام يوم فتح مكة بمر الظهران قال بن إسحاق وشهد وابنه عبد الله
~~حنينا والطائف وتبوك وقال غيره توفي بديل قبل النبي صلى الله عليه وسلم قلت
~~قال بن السكن له صحبة سكن مكة ويقال انه قتل بصفين وروى بن مندة انه مات
~~قبل النبي صلى الله عليه وسلم واخرج بن السكن من طريق مفضل بن صالح عن عمرو
~~بن دينار عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بديلا ان ينادي ان
~~ايام منى ايام أكل وشرب واخرج البغوي من طريق أم الحارث بنت عياش بن أبي
~~ربيعة أنها رأت ms035 بديلا يطوف بمنى يقول مثله واخرج بن أبي عاصم من طريق سلمة
~~بن بديل بن ورقاء قال دفع الي أبي كتابا فقال يا بنى هذا كتاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فاستوصوا به فانكم لن تزالوا بخير ما دأم فيكم قال وكان بخط
~~على بن أبي طالب PageV01P048
# 84 ا البراء بن عثمان الأنصاري عن هانئ بن معاوية وعنه الحارث بن نذير
~~ليس هو بمشهور قلت بل هو معروف النسب والرواية ذكره أبو سعيد بن يونس في
~~تاريخ مصر فقال البراء بن عثمان بن حنيف بن واهب بن عكيم بمهملة وكاف مصغر
~~روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي كذا رأيته في نسخة معتمدة الحارث بن يزيد
~~كالجادة قال وداره بمصر عند عقبة بن فليح معروفة وساق له الحديث الذي في
~~المسند وهو من مسند عثمان بن حنيف سمعه منه هانئ بن معاوية في زمن عثمان بن
~~عفان فكأن البراء لم يدرك السماع من أبيه
# 85 ا البراء بن نوفل أبو هنيدة يأتى في الكنى PageV01P049
# 86 ا بركة بن يعلى التميمي عن أبي سويد العبدي عن بن عمر وعنه أبو عقيل
~~مجهول قلت تبع في ذلك شيخه الذهبي فإنه قال في الميزان بركة بن يعلى لا
~~يعرف لم يذكر شيخه ولا الراوي عنه ثم اني لم أجد له ذكرا عند البخاري ولا
~~اتباعه كابن أبي حاتم وابن حبان والعقيلي وابن عدي ولا في غيرها من كتب
~~الجرح والتعديل ولكن رأيت له ذكرا في الكنى للحاكم أبي أحمد في ترجمة شيخه
~~أبي سويد نقله عن الكنى للبخاري من رواية وكيع عن بركة بن يعلى التيمي كذا
~~فيه والذي في المسند التميمي فلعل إحداهما تحرفت من الأخرى واستفدنا منهما
~~ان لبركة راويا آخر وهو وكيع فارتفعت جهالة عينه والله المستعان
# 87 ا بسطام بن النضر أبو النضر الكوفي عن أعرابي لأبيه صحبة وعنه عمر بن
~~فروخ ذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة
~~من الثقات وهو مما ms036 فات الحسيني واستدركه شيخنا الهيثمي ونقلته من خطه
~~وحديثه في مسند البصريين عن عبد الصمد بن عبد الوارث وأبي سعيد مولى بنى
~~هاشم جميعا عن عمر عنه قال عبد الصمد في روايته عن أعرابي انه صلى مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقال أبو سعيد في روايته عن بسطام عن أعرابي عن أبيه
~~وقال البخاري بسطام بن النضر ويقال أبو النضر هو الكوفي قال لنا موسى عن
~~عمر عن بسطام تضيفنا أعرابي فحدثنا عن أبيه وقال لنا أبو نعيم عن عمر عن
~~بسطام بن النضر ثم اسند عن بن عون كنت مع الشعبي في جهينة فجاء بسطام فقال
~~نهاني بن عمر عن الصدف PageV01P050
# 88 ا بشار بن عبد الملك المزني بصري روى عن جدته أم حكيم بنت دينار وعنه
~~عبد الصمد وموسى بن إسماعيل وغيرهما ضعفه بن معين ووثقه بن حبان وقال ان أم
~~حكيم تروى عن أم إسحاق ولها صحبة
# 89 ا بشار الخياط عن عبد العزيز بن أبي بكرة وعنه عبد الصمد لا اعرفه قلت
~~هو الذي قبله وقد نقلت في المشتبه ان بشار بن عبد الملك يقال له الخناط
# 90 ا بشر بن أبي صالح ويقال له بن بقيلة عن أبي هريرة وعنه يزيد بن عبد
~~الملك مجهول قلت إنما هو بشير بوزن عظيم وسيأتي
# 91 ا بشر الخثعمي ويقال الغنوي له صحبة ورواية في فتح القسطنطينية لم يرو
~~عنه سوى ابنه عبيد الله قلت سمى بن السكن والده ربيعة وقال عداده في أهل
~~الشام واخرج حديثه البخاري في التاريخ وفيه انه حدث به مسلمة بن عبد الملك
~~فغزا القسطنطينية ومقتضى ذلك ان يكون عاش إلى بعد المائة الأولى من الهجرة
# 92 ا بشر ويقال له بشير بفتح أوله ويقال بشير بالتصغير ويقال بسر بضم
~~أوله وسكون المهملة الأنصاري السلمي أبو رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال يوشك ان تخرج نار الحديث رواه عنه ابنه رافع وفي سنده اختلاف قلت لم ار
~~في سنده اختلاف ms037 بل الاختلاف في اسمه وأخرجه بن حبان في صحيحه ثم تناقض فقال
~~في كتابه في الصحابة من زعم ان له صحبة فقد وهم وجزم بن أبي حاتم عن أبيه
~~انه بشير مصغر وكذا قال بن السكن PageV01P051
# 93 ا بشير بفتح أوله بن أبي بشير مولى الزبير عن جابر وعنه بن إسحاق وثقه
~~بن حبان
# 94 ا بشير بن طلحة الحضرمي أو الخشني أبو نصر الشامي عن أبيه وعطاء
~~الخراساني وخالد بن دريك وعنه ضمرة وبقية ومنصور بن عمار وآخرون قال أحمد
~~ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات وان آخر من روى عنه الهيثم بن خارجة
# 95 ا بشير بن أبي صالح عن أبي هريرة قال أحمد حدثني يحيى بن زيد بن عبد
~~الملك عن أبيه عن بشير بن أبي صالح وكان يقال له بن بقيلة عن أبي هريرة
~~رفعه ثمن الحريسة حرام مجهول قلت نسبه الديلمي في الفردوس إلى تخريج أحمد
~~لكن قال عن جبير بن أبي صالح وكذا وجدته في نسخة أخرى من المسند وقد ترجم
~~في التهذيب لجبير بن أبي صالح ونسبه إلى الأدب المفرد للبخاري لكن فيه انه
~~يروى عن الزهري ويروى عنه بن أبي ذئب وفي تاريخ البخاري جبير أبو صالح عن
~~أبي هريرة روى عنه يزيد بن أبي زياد ولم يذكر فيه جرحا وذكر بعده جبير بن
~~أبي صالح يروى عنه بن أبي ذئب حديثه في أهل المدينة فهذا أقرب ان يكون
~~المراد لان الذي يروى عن الزهري يصغر عن الرواية عن أبي هريرة PageV01P052
# 96 ا بشير بن عقربة ويقال بشر الجهني الفلسطيني أبو اليمان له صحبة
~~ورواية وعنه عبد الله بن عوف الكناني وغيره قال بن حبان استشهد أبوه في بعض
~~الغزوات فمر عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبكي فقال أما ترضى ان اكون
~~انا أبوك وعائشة أمك انتقل إلى فلسطين فسكنها ومات بها قال ومن زعم انه
~~بشير فقد وهم قلت ترجم له البخاري فيمن اسمه بشر بكسر أوله ms038 وسكون المعجمة
~~ونقل بن السكن عنه انه قال بشر أصح وساق حديثه المذكور هنا فقال قال لي عبد
~~الله بن عثمان ثنا حجر بن الحارث سمعت عبد الله بن عوف سمعت بشر بن عقربة
~~الجهني قال استشهد أبي فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكى فذكره
~~وذكر سعيد بن منصور عن حجر بن الحارث بهذا الإسناد حديثا آخر قال بشير بفتح
~~أوله ولفظه عن عبد الله بن عوف الكناني وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على
~~الرملة انه شهد عبد الملك بن مروان قال لبشير بن عقربة الجهني يوم قتل عمرو
~~بن سعيد يا أبا اليمان اني قد احتجت إلى كلامك فتكلم فقال بشير اني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قأم بخطبة لا يلتمس بها الا رياء
~~وسمعة وقفه الله موقف رياء وسمعة أخرجه أحمد عن سعيد بن منصور بهذا الإسناد
~~وقد روى إسحاق بن إبراهيم المزكي في فوائده من طريق آخر عن بشير بن عقربة
~~قال اتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا معك قال ابني بحير فقال
~~ادن فدنوت فقال ما اسمك قلت بحير قال لا ولكن اسمك بشير وهذا كله يرد على
~~بن حبان في توهيمه من قال بشير PageV01P053
# 97 ا بكار بن عبد الله بن وهب الصغاني اليماني عن ابن أبي مليكة ووهب بن
~~منبه وعنه ابن المبارك وعبد الرزاق وهشام بن يوسف وثقه أحمد وقال ابن حبان
~~كان من الأبناء كان ينزل الجند قلت وسمي جده شهابا ولم يسمه البخاري ولا
~~ابن أبي حاتم وقال ابن خلفون في الثقات وهو ثقة وثقه أحمد ويحيى وابن نمير
~~وذكر في شيوخه خلاد بن عبد الرحمن بن خلدة الجندي
# 98 بكار بن هامان عن أنس بن سيرين وعنه عبد الصمد ذكره ابن حبان في
~~الثقات قلت حديثه عن أنس عن أنس بن مالك في التطوع على الناقة في السفر
# 99 بكر بن قرواش الكوفي عن سعد بن أبي وقاص ms039 وعنه أبو الطفيل قال ابن
~~المديني لم أسمع يذكره إلا في هذا الحديث يعني حديث ذي الثدية وقال ابن عدي
~~ما أقل ماله من الروايات ولينه بعضهم قلت وقال البخاري فيه نظر ورواية أبي
~~الطفيل عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر فإن أبا الطفيل معدود في الصحابة
~~وليست لبكر ابن قرواش صحة وقد ذكره العجلي في الثقات فقال ثقة تابعي من
~~كبار التابعين من أصحاب علي كان له فقه وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
~~PageV01P054
# 100 هب ا بكر بن كنانة عن عكرمة وعنه ثور بن زيد لا يدرى من هو قلت تبعه
~~بن شيخنا ولكن قال لا اعرفه فأنصف في هذه اللفظة مع ان ذكره خطأ فاحش نشأ
~~عن تصحيف فان هذا الرجل ليست له رواية بل هو جاهلي وهو جد القبيلة المشهورة
~~الذي تنتهي إليها بطون كثيرة مثل بنى ضمرة وبنى الديل وبينه وبين من اسلم
~~من احفاده عدة آباء وبيان الوهم في ذلك ان أحمد قال حدثنا حسين هو بن محمد
~~المروذي ثنا أبو أويس حدثني ثور بن زيد مولى بنى الديل بن بكر بن كنانة عن
~~عكرمة عن بن عباس مثل حديث قبله ان النبي صلى الله عليه وسلم اقطع بلال بن
~~الحارث معادن القبلية الحديث فكأنه وقع في النسخة مولى بنى الديل عن بكر بن
~~كنانة صحفت بن فصارت عن فنشأ هذا الغلط ولو راجع نسخة أخرى لظهر له الصواب
~~ولو امعن النظر لوجد الحديث المذكور عند أبي داود على الصواب قال أبو داود
~~حدثنا عباس ثنا حسين بن محمد ثنا أبو أويس حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه
~~عن جده فذكر الحديث قال أبو أويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس
~~مثله فلما لم ينسب أبو داود في روايته ثور بن زيد لم يقع في طريقه هذا
~~الوهم وثور بن زيد معروف بالرواية عن عكرمة بغير واسطة والله اعلم
# 101 ا بكر بن يزيد الطويل الحمصي نزيل بغداد روى عن ms040 أبي بكر بن أبي مريم
~~وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهما وعنه أحمد وابن المديني وقال كان
~~صدوقا قلت له في المسند حديث معاوية ان العينين وكاء السه قال عبد الله
~~وجدته بخط أبي واظنني سمعته منه في المذاكرة وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV01P055
# 102 ا بلج بن عبد الله المهري عن أبي شيبة المهري عن ثوبان حديث قاء
~~فأفطر روى عنه أبو الجودي قال البخاري إسناده ليس بمعروف وذكره بن حبان في
~~الثقات قلت ولم يذكروا له راويا غير أبي الجودي وسيأتي في الكنى
# 103 ا بهلول بن حكيم القرقسائي الشامي عن الأوزاعي وغيره وعنه أحمد ومحمد
~~بن سلام وجماعة قال أبو حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات في الطبقة
~~الرابعة وقال انه من أهل قرقيسيا يروى المقاطيع ولم يذكر له شيخا وذكر بعده
~~بهلول بن حكيم القرشي وقال روى عن الأوزاعي روى عنه أبو كريب فلعله هو أو
~~غيره قلت يجوز ان يكون القرشي تصحفت من القرقسي
# 104 فه بهلول بن عمر الصيرفي المعروف بالمجنون حدث عنه أبو حنيفة انه
~~لقيه يأكل في السوق فقال له تجالس مثل جعفر الصادق وتأكل وأنت تمشي فقال له
~~بهلول حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مطل الغنى ظلم ولقينى الجوع وغذائي في كمي فلم يمكنى ان امطله قلت وقع هذا
~~الحديث في مسند أبي حنيفة لابن خسرو من وجهين أحدهما من طريق محمد بن غالب
~~زاد من طريق محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو حنيفة قال استقبل أبو حنيفة
~~بهلولا بالطريق والوجه الثاني من طريق مكي بن إبراهيم قال لقى أبو حنيفة
~~بهلولا في السوق فذكر القصة وهذا السياق وليست فيه رواية أبي حنيفة عن
~~بهلول وانما فيه رواية مكي عن أبي حنيفة وعن بهلول ما دار بينهما ومن ثم لم
~~يخرج الحارثي هذا الحديث في مسند أبي حنيفة وقد ذكر بهلولا الخطيب في
~~الرواة عن مالك فقال بهلول ms041 بن عمرو بفتح العين وساقه من طريق أبي حذيفة
~~النهدي ومن طريق مكي بن إبراهيم واللفظ له لقى أبو حنيفة بهلولا فذكره
~~والرواية الأولى خطأ فان محمد بن غالب بن حرب هو تمتأم المعروف ولم يدرك
~~أبا حنيفة وذكر بن الجوزي في المنتظم في حوادث سنة ثمان وثمانين ومائة ان
~~الرشيد حج فيها وكان آخر حجة حجها ثم ساق بسند له إلى محمد بن الحسن
~~الحراني عن أحمد بن عبد الله القزويني عن الفضل بن الربيع قال حججت مع
~~الرشيد فمررنا بالكوفة فإذا بهلول يهذي قلت اسكت فهذا أمير المؤمنين فسكت
~~فلما حاذاه قال يا أمير المؤمنين حدثنا ايمن بن نابل ثنا قدامة بن عبد الله
~~العامري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمنى على جمل وتحته رجل رث ولم
~~يكن ثم طرد ولا ضرب ولا إليك إليك ثم أنشده فهب ان قد ملكت الأرض طرا ودان
~~لك العباد فكان ماذا أليس غدا مصيرك جوف قبر ويحثو الترب هذا ثم هذا واخرج
~~بن الجوزي وفاته في سنة اثنتين وتسعين ومائة PageV01P056
# 105 ا بلال بن بقطر ويقال بقطور البصري عن أبي بكرة وعنه عطاء بن السائب
~~ذكره بن حبان في الثقات PageV01P057
# 106 فه بلال بن أبي بلال عن أبيه وعنه أبو حنيفة لا يعرف قلت كذا أفرده
~~الحسيني وتبعوه وهو بلال بن مرداس المترجم له في التهذيب وقد اعلم له
~~الحسيني في التذكرة علامة أبي حنيفة بعد علامة ت ق وجزم الحافظ أبو عبد
~~الله بن خسرو في مسند أبي حنيفة بان بلال بن أبي بلال النصيبي هو بلال
~~الراوي عن وهب بن كيسان وساق في ترجمته حديثين كان ساقهما في ترجمة بلال بن
~~وهب بن كيسان لكن وقع عنده في الموضعين بلال عن وهب ووقع عنده في بلال بن
~~وهب بن كيسان من عدة طرق بلال بن وهب كما ترجم به ولم يعرج على ترجمة ثالثة
~~يقول فيها بلال غير منسوب عن وهب فاعتمد الحسيني على ما ترجم به ms042 بن خسرو
~~ثانيا مع انه لم يقع له في طريق من الطرق التي ساقها بلفظ بلال بن أبي بلال
~~ولا بلال بن مرداس بل تارة وقع عنده عن وهب وتارة بن وهب وكذا رواه أبو بكر
~~الأبهري عن بن عروبة ثنا حدير ثنا محمد بن الحسن ولم يذكر المزي لوهب بن
~~كيسان ولدا يسمى بلالا وقد اورد الحديث بن خسرو من طريق محمد بن يحيى عن
~~الحسين وعن أبي حنيفة عن بلال عن وهب والذي تحرر لنا منه صنيع المزي في
~~التهذيب انه واحد فإنه وصفه بأنه النصيبي وانه بن مرداس وانه يروى عن وهب
~~بن كيسان وانه يروى عنه أبو حنيفة كل ذلك فيه ولم يقع عنده انه بن وهب بن
~~كيسان ولا في ترجمة وهب ان له ولدا اسمه بلال ولا انه يكنى أبا بلال بل
~~كنيته أبو نعيم بالاتفاق وقد ذكر البخاري في التاريخ ان بلال بن مرداس
~~فزاري يروى عن خيثمة البصري وشهر بن حوشب ويروى عنه عبد الأعلى الثعلبي
~~وليث بن أبي سليم والسدي ولم يذكر فيه جرحا وتبعه بن أبي حاتم PageV01P058
# 107 هب بلال بن علي عن ناس من الصحابة في وقت المغرب وعنه أبو بشر قلت
~~يأتي في علي بن بلال على الصواب وانه ذكر هنا مقلوبا
# | 1 ( حرف التاء المثناة من فوق )
# 108 فه تمام بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه وعنه الحسن الزراد كذا وقع فيه
~~والصواب أبو علي الزراد عن جعفر بن تمام بن العباس بن عبد المطلب عن أبيه
~~كما في الذي بعده
# 109 ا تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي بن عم النبي صلى الله عليه
~~وسلم أمه أم ولد رومية وكان أصغر ولد أبيه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعن أبيه وعنه ابنه جعفر والزهري ذكره بن حبان في الثقات في التابعين وقال
~~بن عبد البر كل بنى العباس لهم رؤية وللفضل وعبد الله سماع ورؤية وقال
~~الزبير بن بكار كان تمام بن ms043 العباس من أشد الناس بطشا وله عقب وكان أبوه
~~العباس يحمله ويقول تموا بتمأم فصاروا عشرة يا رب فاجعلهم كراما بررة واجعل
~~لهم ذكرا وانم الثمرة وولاه علي بن أبي طالب المدينة بعد سهل بن حنيف ثم
~~ولاه المداين قلت اختلف في حديثه على منصور بن المعتمر عن أبي على الحسن
~~الزراد الصيقل فقال الثوري في المشهور عنه ووافقه أكثر أصحاب منصور عنه عن
~~أبي على عن جعفر بن تمام بن العباس عن أبيه وشذ معاوية بن هشام فقال عن
~~الثوري عنه عن أبي علي الصيقل عن قثم بن تمام أو تمام بن قثم عن أبيه بن
~~العباس عن أبيه وقال عمر بن عبد الرحمن الأبار عن منصور عن أبي علي عن تمام
~~بن العباس عن أبيه وقال أبو حنيفة عن منصور عن الحسن الزراد عن تمام بن
~~جعفر بن أبي طالب عن أبيه وقال شيبان بن عبد الرحمن عن منصور عن أبي علي عن
~~جعفر بن العباس عن أبيه وهذا اضطراب شديد ولعل ارجحها ما رواه الأكثر عن
~~الثوري فإنه احفظهم ورواية معاوية بن هشام عنه بخلاف القوم شاذة وهو موصوف
~~بسوء الحفظ PageV01P059
# 110 ا تميم بن حويص الأزدي ثم اليحمدي أبو المنذر الأهوازي روى عن بن
~~عباس وأبي زيد عمر بن اخطب وغيرهما وعنه شعبة ومعمر ونوح بن قيس قال أبو
~~حاتم صالح وقال بن حبان في الثقات عداده في أهل البصرة قلت تبع البخاري لكن
~~قال بن حويضر بضاد معجمة ثم راء وهو تصحيف كأنه من النسخة وقال العجلي
~~تابعي ثقة ونقل بن خلفون ان النسائي وثقه أيضا
# 111 / 1 ا تميم بن يزيد مولى بنى زمعة عن رجل له صحبة وعنه عثمان بن حكيم
~~مجهول قلت لم يذكروا عنه راويا غير عثمان لكن ذكره بن حبان في الثقات وقال
~~روى عن أنس بن مالك
# 111 / 2 ا تميم المازني عن أبي هريرة وعنه ابنه عمرو لا يدري من هو وفي
~~الإكمال مجهول قلت اخرج له بن ms044 خزيمة في صحيحه حديثا في فضل رمضان وقال عمرو
~~هذا يقال له مولى بنى زمامة وهو مدني وصرح بن المبارك عن كثير بن زيد عن
~~عمرو عن أبيه بسماعه من أبي هريرة وهو في المسند PageV01P060
# 112 ا توبة بن نمر بن حرمل الحضرمي أبو محجن المصري قاضيها روى عن أبي
~~عفير عريف بن سريع وعنه الليث وابن لهيعة وعمرو بن الحارث وضمأم بن إسماعيل
~~وجماعة قال الدارقطني جمع له القضاء والقصص بمصر وكان فاضلا عابدا توفي سنة
~~عشرين ومائة قلت كانت ولايته القضاء بمصر سنة خمس عشرة وهو أول من قبض
~~الاحباس من أيدي أهلها وادخلها ديوان الحكم خشية عليها من ان يتجاحدوها
~~ويتوارثوها وقال عمرو بن خالد الحراني حدثني ربيعة بن أخي غوث الحضرمي قال
~~كان توبة لا يملك شيئا الا وهبه ووصل به إخوانه
# | 1 ( حرف الثاء المثلثة )
# 113 ا ثابت بن الحارث الأنصاري له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعن أبي هريرة وعداده في المصريين وعنه الحارث بن يزيد المصري وغيره
~~وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلت اما روايته عن أبي
~~هريرة فهي في المسند عن قتيبة عن بن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن
~~ثابت بن الحارث عنه رفعه الإيمان يمان الحديث وقد ذكره العجلي فقال مصري
~~تابعي ثقة وذكره أبو سعيد بن يونس في المصريين فقال ثابت بن الحارث بن ثابت
~~بن حارثة بن الجلاس بن أمية بن خدارة الأنصاري يكنى أبا معبد رأى عمر
~~PageV01P061 بن الخطاب وروى عن عثمان بن عفان حدث عنه الحارث بن يزيد
~~الحضرمي وبكر بن سوادة ثم ساق من طريق بن وهب عن بن لهيعة عن الحارث عن
~~ثابت بن الحارث وكان قد رأى عمر بن الخطاب وذكره بن خلفون في الثقات بهذه
~~الترجمة لم يزد وقد ذكره في الصحابة الحسن بن سفيان والبغوي وابن مندة
~~وغيرهم ومن قبلهم محمد بن سعد واخرجوا من طريق بن لهيعة عن الحارث عنه عن ms045
~~النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منها ما أخرجه البغوي عن كامل بن طلحة عن
~~بن لهيعة بهذا الإسناد إلى ثابت قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم
~~خيبر فقسم لسهلة بنت عاصم بن عدي ولابنة لها ولدت قال البغوي لا اعلم له
~~غيره ومنها ما اخرج الطبراني وغيره من طريق بن المبارك عن بن لهيعة أيضا
~~بهذا السند قال كان رجل من الأنصار قد نافق فأتى بن أخيه يقال له ورقة فقال
~~يا رسول الله ان عمى قد نافق ائذن لي ان اضرب عنقه فقال انه قد شهد بدرا
~~وعسى ان يكفر الله عنه وذكره بن أبي حاتم عن أبيه قال ثابت بن الحارث
~~الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن قتل رجل شهد بدرا
~~فقال وما يدريك لعل الله اطلع الحديث وإذا تقرر هذا فقوله شهد بدرا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم غلط كأنه أراد ان يقول انه روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم فيمن شهد بدرا ولم أجد في طريق من طرق أحاديثه انه صرح بسماعه من
~~النبي صلى الله عليه وسلم والذي يظهر انه تابعي كما صرح به العجلي واقتضاه
~~كلام بن يونس وهو اعلم الناس بالمصريين فلعله أرسل تلك الأحاديث وقد تبين
~~ان مدار أحاديثه كلها على بن لهيعة PageV01P062
# 114 عب ثابت بن منقذ عن أبي رمثة وعنه صدقة بن أبي عمران ليس بمشهور قلت
~~اخرج طريقه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند عن شيبان بن أبي شيبة عن يزيد
~~هو بن إبراهيم التستري عن صدقة عن رجل هو ثابت بن منقذ عن أبي رمثة
# 115 ا ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري أبو جبلة الكوفي عن
~~أبيه وعنه محمد بن عيسى بن الطباع وأحمد ويحيى وجماعة قال أبو حاتم صالح
~~الحديث وقال بن حبان في الثقات ربما أخطأ وقال بن سعد قدم بغداد وحدث بها
~~وبها مات وقال أحمد قدم علينا من الكوفة ms046 فنزل مدينة أبي جعفر فذهبت انا
~~ويحيى بن معين اليه وكان قد حدثنا عنه وكيع وغيره فحدثنا قال ثنا أبي عن
~~أبي الطفيل وقال يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا ثابت بن
~~الوليد على باب هشيم
# 116 فع ثابت انه رأى أبا هريرة يحمل سرير سعد بن أبي وقاص وعنه ابنه عبد
~~الله مجهول
# 117 فه ثابت عن علي بن الحسين وعنه ابنه إسحاق لا يعرفان
# 118 ا ثابت مولى عمر بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو وعنه سليمان
~~الأحول مجهول
# 119 ا ثروان بن ملحان التيمي عن عمار بن ياسر بحديث سيكون بعدي امراء
~~يقتتلون على الملك رواه عنه سماك بن حرب قال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال بن
~~حبان في الثقات ومنهم من زعم انه ملحان بن ثروان قلت روى ذلك عن شعبة
~~والمشهور الأول والصواب الأول وقال العجلي كوفي تابعي ثقة PageV01P063
# 120 ا ثعلبة بن مالك ويقال بن الحكم وقيل بن عاصم الكوفي أبو بحر نزيل
~~البصرة روى عن مولاه أنس بن مالك وعنه القاسم بن شريح وابن أبي ليلى وشعبة
~~والمسعودي وغيرهم قال أبو حاتم صالح الحديث وذكره بن حبان في الثقات
# 121 ا ثوبان بن شهر الأشعري عن كريب بن أبرهة وعنه عبد الرحمن بن حوشب
~~قال بن حبان في الثقات يروي المراسيل عداده في أهل الشام روى عنه أهلها
~~وقال العجلي شامي ثقة
# | 1 ( حرف الجيم )
# 122 جابر بن الحر النخعي عن عبد الرحمن بن عابس وعنه علي بن هاشم وأبو
~~أحمد الزبيري قال الأزدي يتكلمون فيه
# 123 ا جابر بن يزيد غير منسوب روى عنه أبو سلمة صاحب الطعام وقال في
~~روايته عنه انه غير الجعفي الكوفي المشهور قال أحمد في مسند أنس من مسنده
~~حدثنا محمد بن يزيد ثنا أبو سلمة صاحب الطعام أخبرني جابر بن يزيد وليس
~~بالجعفي عن الربيع بن أنس هو البكري عن أنس بن مالك قال بعثني رسول الله
~~صلى الله عليه ms047 وسلم إلى خليق النصراني PageV01P064 اطلب منه اثوابا إلى
~~الميسرة فذكر الحديث في كراهة استدانة من ليس عنده ما يوفي منه قلت ولم أجد
~~لهذا ذكرا الا في هذا الخبر وأبو سلمة الراوي عنه اسمه عثمان وساذكره في
~~العين ودل قوله وليس بالجعفي انه من طبقة الجعفي والجعفي مخرج له في السنن
~~فقد أخل الحسيني ومن تبعه بذكرهما في رجال المسند ثم وجدت في ترجمة عثمان
~~صاحب الطعام عند بن أبي حاتم كما وقع في المسند أخبرني جابر بن يزيد وليس
~~بالجعفي فقال جابر بن يزيد يكنى أبا الجهم روى عن الربيع بن أنس وربما ادخل
~~بينهما سفيان الزيات روى عنه أبو سلمة عثمان صاحب الطعام وليس بالبري ولا
~~بالبتي وسليمان الرفاعي سئل عنه أبو زرعة فقال لا اعرفه ثم نقل عن أبيه ما
~~نصه جابر أبو الجهم يروى عن شريح روى عنه أشعث بن سوار لم يزد على ذلك وهذا
~~ان كان محفوظا فهو آخر اقدم منه يكون في عداد شيوخه وافقه في اسمه وكنيته
~~لا في اسم شيخه وقد جزم الحاكم بان شيخ صاحب الطعام هو أبو الشعثاء جابر بن
~~زيد أبو الشعثاء الكوفي المشهور ولم يصب في ذلك لما ترى من تفرقة بن أبي
~~حاتم ثم الخطيب وقد قرأته بخطه في المتفق والمفترق وساقه عن بن المذهب بسند
~~للمسند وذكره مع من يسمى جابر بن يزيد مع الجعفي وغيره أول اسم أبيه الياء
~~المثناة التحتانية ويعضده قول الراوي وليس بالجعفي فإنه يومئ إلى انه
~~يوافقه في اسمه واسم أبيه ثم يزاد على ذلك الطبقة فان طبقة أبي الشعثاء
~~أعلى من طبقة جابر بن يزيد الجعفي والله اعلم PageV01P065
# 124 ا جبار بن صخر بن أمية الأنصاري الخزرجي السلمي أبو عبد الله المدني
~~اسلم قديما وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو أحد السبعين ليلة العقبة روى عنه شرحبيل بن سعد وغيره قال بن حبان صلى
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم فاقامه عن ms048 يمينه مات في خلافة عثمان قلت أرخه
~~بن السكن وغيره سنة ثلاثين وزاد أبو نعيم وهو بن خمس وستين سنة والحديث
~~الذي أشار اليه بن حبان في صحيح مسلم من حديث جابر واسم جد والد جبار خنساء
~~بن سنان وذكر بن إسحاق انه كان الخارص في خيبر بعد بن رواحة وأخرجه
~~الطبراني من طريقه وقال بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عبد
~~الله بن مكنف قال لما اجلى عمر يهود خيبر خرج في المهاجرين والأنصار واخرج
~~معه جبار بن صخر وكان خارص أهل المدينة وحاسبهم
# 125 فع جبير بن الحويرث عن أبي بكر الصديق قوله وعنه عبد الرحمن بن يربوع
~~قال الحسيني فيه نظر قلت هو قرشي اختلف في صحبته وذكره بن عبد البر في
~~الصحابة وتردد وابن حبان في التابعين وقتل أبوه يوم الفتح قاله الزبير وهو
~~الحويرث بن نقيد بنون وقاف مصغر بن بجير بن عبد بن قصي بن كلاب وقال بن سعد
~~أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرو عنه وروى عن أبي بكر وغيره قلت
~~روى عنه سعيد بن المسيب أنه شهد اليرموك قال فلم اسمع PageV01P066 للناس
~~كلمة الأصوات الحديد ذكر ذلك الواقدى ومن يكون يوم اليرموك بهذه المثابة
~~يكون يوم الفتح مميزا فينبغي الجزم بكونه صحابيا لأنه لم يبق في حجة الوداع
~~أحد من قريش إلا أسلم وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم
# 126 ا بن أبي صالح أو جبير بن صالح تقدم في بشير في الباء الموحدة
# 127 ا جبير بن عمرو القرشي عن أبي سعيد الأنصاري وعنه بقية لا يدرى من هو
~~وقال في الاحتفال مجهول قلت هذا غلط نشأ عن تصحيف في اسمه وتحريف في اسم
~~أبيه وانما هو حبيب بن عمر الأنصاري الآتي في حرف الحاء المهملة
# 128 فه الجراح بن منهال أبو العطوف الجزري شهد جنازة أنس وروى عن الزهري
~~وغيره وعنه أبو حنيفة وشبابة بن سوار وبقية بن الوليد ms049 وغيرهم قال أحمد كان
~~صاحب غفلة وقال البخاري ومسلم منكر الحديث وقال بن حبان كذاب مات سنة ثمان
~~وستين ومائة قلت وذكره بن البرقي في باب من اتهم بالكذب وقال بن المديني لا
~~يكتب حديثه وقال النسائي والدارقطني متروك وقال بن معين ليس بشيء وقال أبو
~~حاتم متروك ذاهب الحديث لا يكتب حديثه وقال بن سعد كان ضعيفا وقال الساجي
~~ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم
~~PageV01P067
# 129 ا جراد بن مجالد الضبي التميمي عن بن سيرين ورجاء بن حيوة وغيرهما
~~وعنه شعبة وأبو بكر بن عياش وجماعة قال البخاري يعد في البصريين وقال أبو
~~حاتم لا بأس به قلت إنما قال البخاري يعد في البصريين في ترجمة راوي ذكره
~~قبله اسمه أيضا جراد بن طارق التميمي واما هذا فهو الضبي كما جزم به بن أبي
~~حاتم وكذا بن حبان في الثقات واما قوله في الرواة عنه وجماعة فيرده قول أبي
~~حاتم لا اعلم روى عنه غير هذين وكذا اقتصر عليهما البخاري ومن تبعه وزاد في
~~شيوخه الحجاج بن يوسف
# 130 ا جرموز الضبي الهجيمي من بلهجيم بن عمرو بن تميم له صحبة ورواية
~~حديثه في أهل البصرة روى عنه ابنه الحارث وأبو تميمة الهجيمي وعبيد الله بن
~~هوذة القريعي قلت لا يجتمع الضبي والهجيمي وصاحب الترجمة كما قال من بنى
~~الهجيم وهو جرموز بن أوس بن عبد الله بن جرير بن عمرو بن أنمار بن الهجيم
~~ورواية عبيد الله بن هوذة القريعي عند بن السكن بغير واسطة وعند أحمد
~~بواسطة رجل منهم وذكره بن حبان ومن قبله البخاري وابن أبي حاتم في الصحابة
~~وذكر بن مندة في الرواة عنه ابنه الحارث
# 131 جرب اليشكري أبو العلاء هو عمرو بن العلاء
# 132 ا ز جرير بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البلخي الكوفي روى
~~أحمد عن وكيع عنه عن أبي زرعة عن أبي هريرة PageV01P068 رفعه من أراد ان
~~يقرأ القرآن غضا فليقرأه ms050 على قراءة بن أم عبد أورده العقيلي وقال لا يتابع
~~عليه وقد جاء بإسناد اصلح من هذا وقال أبو حاتم وأبو زرعة منكر زاد أبو
~~حاتم ضعيف الحديث وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه ولا يحتج به وقال
~~الساجي ضعيف الحديث جدا وقال النسائي متروك ومرة أخرى ليس بثقة ولا يكتب
~~حديثه وقال العقيلي منكر الحديث وروى عباس الدوري عن يحيى بن معين ليس بشيء
~~وروى عبد الله بن الدورقي عن يحيى ليس بذاك وقال أبو نعيم كان يضع الحديث
~~وقال البخاري منكر الحديث وأورد له الذهبي في الميزان حديثه عن محمد بن أبي
~~ليلى عن أبي إسحاق عن مسروق عن عائشة مرفوعا ما من عبد أصبح صائما الا فتحت
~~له أبواب السماء الحديث بطوله أخرجه من معجم بن جميع وقال عقبة هذا موضوع
~~علي بن أبي ليلى قال بن عدي ولجرير أحاديث عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير
~~عن الشعبي ولم ار في حديثه الا ما يحتمل وقال بن خزيمة في صحيحه عندما اخرج
~~حديثا من رواية جرير بن أيوب هذا ان صح الخبر فان في القلب من جرير بن أيوب
~~وقال بن السكن ضعيف الحديث قلت هذا حاصل ما في ترجمته من اللسان والميزان
~~والذي حكاه المزي في تهذيبه في ترجمة أخيه يحيى عن أبي حاتم انه قال هو أحب
~~الي من أخيه جرير بن أيوب انتهى وهذا مخالف لما تقدم عن أبي حاتم ويحتاج
~~إلى تحرير وقال بن معين في يحيى صالح وجرير اخوه أضعف منه والله اعلم
~~PageV01P069
# 133 ا جعفر بن تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي عن أبيه وعنه أبو
~~علي الزراد وأبو حازم وابن أبي ذئب وغيرهم قال أبو زرعة مدني ثقة وقال بن
~~سعد انقرض ولده فلم يبق منهم أحد ذكره في الطبقة الثالثة من التابعين قلت
~~لم يثبت رواية الزراد عنه كما بينت في ترجمة تمام بن العباس
# 134 ا جعفر بن عباس أو بن عياش عن بن ms051 عباس وعنه أبو حازم لا يعرف
# 135 / 1 ا جعفر بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأنصاري عن أم طارق
~~الصحابية وعنه الأعمش ذكره بن حبان في الثقات
# 135 / 2 ه جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي هريرة وعنه عبد الله بن
~~عثمان بن خثيم ذكره بن حبان في الثقات واستدركه شيخنا الهيثمي على الإكمال
# 136 ا جعفر بن كيسان العدوي أبو معروف المؤذن البصري عن عمرة بنت قيس
~~وحميد بن هلال وغيرهما وعنه يحيى بن إسحاق وأبو نعيم ويزيد بن هارون وآخرون
~~قال بن معين ثقة ليس به بأس روى عنه البصريون وقال أبو حاتم صالح الحديث
~~قلت ذكره بن حبان في الثقات
# 137 ا جعفر بن معبد أبو الوليد عن أنس وعنه شعبة وسلأم بن مسكين وثقه بن
~~حبان وهو بن أخي حميد بن عبد الرحمن الحميري
# 138 عب جعفر بن مهران السباك البصري أبو النضر روى عن مسلمة بن علقمة
~~وعبد الوارث بن سعيد وفضيل بن عياض وغيرهم روى عنه عبد الله بن أحمد وأبو
~~زرعة والحسن بن سفيان وجماعة وثقه بن حبان مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين
~~ومائتين PageV01P070
# 139 عب جعفر بن أبي هريرة عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وعنه عبد الله بن
~~أحمد في حديث سهل بن سعد مجهول كذا في الإكمال قلت وهذا غلط نشأ عن تصحيف
~~وانما هو جعفر وهو بن عبد الرحمن عن أبي هريرة الذي ذكره قبل
# 140 ا جعيد بن أخت صفوان بن أمية عن خاله صفوان وعنه سماك بن حرب مجهول
~~قلت هو حميد بمهملة ثم ميم لا بجيم ثم عين وقد نبه البخاري على ان من قال
~~فيه جعيد بجيم وعين فقد صحف وحررت ذلك في تهذيب التهذيب
# 141 ا الجعيد بن الحسن بن عبد الله بن عبيد الله عن عمرو بن عبد الله وله
~~صحبة وعنه مكي بن إبراهيم وفيه نظر قلت ليس لهذا الرجل وجود في الرواة
~~وانما تركب من خطأ نشأ عن ms052 تصحيف وذلك ان الذي في أصل المسند حدثنا مكي بن
~~إبراهيم ثنا الجعيد ثنا الحسن بن عبيد الله عن عمرو بن عبد الله فالجعيد
~~وقع في المسند غير منسوب وهو بن عبد الرحمن المذكور قبل والحسن بن عبيد
~~الله معروف من رجال التهذيب وقوله فيه نظر كأنه تلقاها من قول بن عبد البر
~~في ترجمة عمرو بن عبد الله فإنه لما ترجم له في الاستيعاب قال فيه نظر
~~فنقلها الحسيني إلى ترجمة هذا ولما وقع له فيه التصحيف ورآه الجعيد بن
~~الحسن وفتش عليه فلم يجد له ذكرا اشكل امره عليه فقال فيه نظر وقد أوضحت
~~انه لا وجود له أصلا والله اعلم PageV01P071
# 142 ا الجعيد بن عبد الرحمن ويقال الجعد مذكور في الأصل كذا قال في
~~الإكمال ومراده بالأصل أصل التهذيب ولا حاجة إلى ذكر هذه الترجمة أصلا لأنه
~~وقع في الصحيح بالوجهين
# 143 فع الجلد بن أيوب البصري عن معاوية بن قرة وعمرو بن شعيب وعنه حماد
~~بن زيد وابن علية ورمياه بالكذب وضعفه الشافعي ويحيى وأحمد وغير واحد قلت
~~ومن الرواة عنه جرير بن حازم مع تقدمه وسفيان الثوري والثقفي وقال بن
~~المبارك أهل البصرة يضعفونه وكان بن عيينة يقول جلد ومن جلد ومن كان جلد
~~وقال الشافعي بعد تخريج حديثه في الحيض قال لي بن علية الجلد أعرابي لا
~~يعرف الحديث وقال الدارقطني متروك وقال الهسنجاني تركه شعبة ويحيى والقطان
~~وابن مهدي قال وأبو حاتم شيخ أعرابي ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به
~~وقال عبد الرحمن بن مهدي قال حماد بن زيد عمدوا إلى شيخ لا يميز بين قرء
~~وحيض فحملوه على أمر عظيم وكان في أول أمره لا يقول عن أنس فحملوه إلى ان
~~قال عن أنس
# 144 ا جميل بن زيد الطائي البصري عن بن عمر وزيد بن كعب أو كعب بن زيد
~~وعنه الثوري وعباد بن العوام والقاسم بن مالك المزني وغيرهم قال بن معين
~~ليس بثقة وقال البخاري لم يصح حديثه ms053 وقال بن حبان روى عن بن عمر ولم ير بن
~~عمر دخل المدينة بعد موت بن عمر فجمع أحاديث بن عمر ثم رجع إلى البصرة
~~ورواها عنه قلت وقال أبو بكر بن عياش قال جميل بن زيد هذه أحاديث بن عمر ما
~~سمعت منه شيئا وانما قالوا لي اكتب حديث بن عمر فقدمت المدينة فكتبتها وقال
~~أبو القاسم البغوي في معجمة الاضطراب في حديث الغفارية منه يعنى في قوله
~~تارة عن بن عمر وتارة عن كعب بن زيد أو زيد بن كعب قال وقد روى عن بن عمر
~~أحاديث يقول فيها سألت بن عمر مع انه لم يسمع من بن عمر شيئا وقال عمرو بن
~~علي لم اسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه شيئا وقال أبو حاتم والبغوي
~~ضعيف الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال بن حبان واهي الحديث PageV01P072
# 145 ا جميل الحذاء الأسلمي عن أبي هريرة وسهل بن سعد وعنه بن لهيعة وبكر
~~بن مضر وغيرهما فيه نظر وقال في الإكمال مجهول قلت قد ذكره بن حبان في
~~الثقات في اتباع التابعين فكأنه لم يثبت عنده روايته عن صحابي وقال يروي
~~المراسيل روى عنه عمرو بن الحارث وقال أبو يونس في تاريخ مصر جميل بن سالم
~~مولى اسلم يكنى أبا عروة روى عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة وحديثه عن سهل
~~معلول
# 146 ا جميل بن سالم مولى أسلم تأتي بعد ترجمة
# 147 ك جميل بن عبد الرحمن أو بن عبد الله بن سويد أو سوادة المؤذن المدني
~~أمه من ذرية سعد القرظ وكان يؤذن معهم ذكره بن الحذاء في رجال الموطأ فقال
~~سمع سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز روى عنه مالك وروى أيضا عن يحيى بن
~~سعيد الأنصاري عنه والصواب أن اسم أبيه عبد الرحمن قلت لم يذكره الحسيني
~~PageV01P073
# 148 ا جندب بن عبد الله الوالبي الكوفي عن سفيان بن عوف القاري وعنه
~~الحارث بن يزيد قال العجلي كوفي تابعي ثقة
# 149 ك جندب مولى ms054 عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي روى عن عبد الله
~~بن عمر في المدي روى عنه زيد بن اسلم قال بن الحذاء لم يذكره البخاري قلت
~~ولم يذكره الحسيني
# 150 ا الجنيد بن امين بن ذروة عن جده ذروة بن نضلة قصة الأعشى الذي نشزت
~~امرأته وعنه أبو سلمة عبيد بن عبد الرحمن الحنفي ليس بمشهور قال الهيثمي
~~إنما رواها الجنيد عن أبيه عن جده كما أشرت اليه في ترجمة امين قلت وذكر
~~الرامهرمزي في المحدث الفاصل ان المحدثين يقولونه الجنيد بجيم ونون مصغر
~~وأهل التحقيق يقولونه حنيذ بفتح المهملة وكسر النون وآخره معجمة بوزن عظيم
# 151 ا جهم بن أبي الجهم مولى الحارث بن حاطب عن أبي بردة بن نيار والمسور
~~بن مخرمة وعبد الله بن جعفر وعنه بن إسحاق وعبد الله العمري والوليد بن عبد
~~الله بن جميع مجهول وذكره بن حبان في الثقات
# 152 ا جهير بن يزيد العبدي من عبد القيس بصري حدث عن معاوية بن قرة وابن
~~سيرين وغيرهما وعنه أبو أسامة وموسى بن إسماعيل والقعنبي لينه يحيى القطان
~~بقوله حوشب بن عقيل اثبت منه قلت وهذه الصيغة ليست صريحة في التليين بل
~~احتمالها قوته أقوى ووثقه أحمد وابن معين وقال أبو زرعة وأبو حاتم لا بأس
~~به ونقل عن سليمان بن حرب انه كان حسن الرأي فيه قلت جهير بصيغة التصغير
~~وقيل بوزن عظيم وذكره بن حبان في الثقات PageV01P074
# 153 فع جويبر بن حويرث عن أبي بكر الصديق قوله وعنه سعيد بن عبد الرحمن
~~بن يربوع لا يعرف قلت هو جبير الذي قدم ذكره وقال فيه نظر ثم كرره بغير
~~فائدة وقد ذكرت في كتابي في الصحابة ما يدل على صحبته وسقت هناك نسبه في
~~بنى عبد الدار بن قصي
# | 1 ( حرف الحاء المهملة )
# 154 عب حاتم بن الليث الجوهري أبو الفضل الخراساني نزيل بغداد روى عن أبي
~~الأحوص محمد بن حيان وغيره وعنه عبد الله بن أحمد وغيره فيه نظر قلت ms055 ذكر
~~الخطيب في شيوخه حسين بن محمد المروزي وعبيد الله بن موسى ويعقوب بن محمد
~~الزهري وغيرهم وفي الرواة عنه الباغندي وأبو العباس السراج وجماعة آخرهم
~~محمد بن مخلد قال وبعض الرواة يقول عنه ثنا حاتم بن الليث وكان ثقة ثبتا
~~متقنا حافظا انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن أبي عاصم والبصريين
~~وكان ممن جمع التاريخ وصنف حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي وأرخ بن مخلد
~~وفاته سنة 262
# 155 الحارث بن بركان يأتي في الحارث بن عبد PageV01P075
# 156 ا الحارث بن جبلة ويقال بن أبي جميلة عن أبي الدرداء وأم الدرداء
~~وعنه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وهو مجهول وفي ثقات التابعين لابن
~~حبان الحارث بن أبي جميلة يروى عن أبي الدرداء
# 157 ا الحارث بن خزمة بن عدي أبو خزمة الأنصاري ويقال أبو خزيمة قال
~~الطبري خزمة بالتحريك ويقال بن خزيمة يكنى أبا بشر شهد بدرا وأحدا وما
~~بعدها ومات بالمدينة سنة أربعين وله سبع وستون سنة وهو الذي جاء بناقة
~~النبي صلى الله عليه وسلم حين ضلت بتبوك وروى بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن
~~أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال اتى الحارث بن خزمة بهاتين الآيتين من
~~آخر براءة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# 158 ا الحارث بن ضرار الخزاعي المصطلقي أبو مالك الحجازي له صحبة ورواية
~~حديثه في مسند الكوفيين من طريق عبس بن دينار الخزاعي عن أبيه عن الحارث بن
~~ضرار قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني إلى الإسلام فأسلمت
~~الحديث قيل هو الحارث بن أبي ضرار والد جويرية أم المؤمنين وقال بن عبد
~~البر اخشى ان يكونا اثنين قلت وقد وقع عند بعض من اخرج هذا الحديث الحارث
~~بن أبي ضرار بزيادة أداة الكنية PageV01P076
# 159 ا الحارث بن عبد المطلب ويقال بن عبد الملك عن نافع بن جبير عن أبي
~~هريرة حديث من صلى على جنازة قاله إبراهيم ms056 عن هشام بن يوسف عن بن جريج عن
~~الحارث بن عبد المطلب وقال أبو عاصم عن بن جريج عن الحارث بن عبد الملك
~~وذكره بن حبان في الثقات فقال الحارث بن عبد الملك قلت ومن قوله قاله
~~إبراهيم إلى آخره منقول من ترجمة الحارث من تاريخ البخاري مع تقصير عنه
~~وكان الأولى ان ينقل ذلك من المسند الذي يتكلم على رجاله فان أحمد قال
~~حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن الحارث بن عبد المطلب فذكره وقال أيضا
~~حدثنا بن بكر يعنى محمد البرساني عن بن جريج بن عبد الملك يعني قال عن بن
~~عبد الملك موضع بن عبد المطلب انتهى وإبراهيم الذي نقل البخاري انه رواه عن
~~هشام بن يوسف هو بن موسى الرازي الحافظ المشهور فاستفدنا من الموضعين انه
~~اختلف في اسم والد الحارث فقال هشام وعبد الرزاق عبد المطلب وقال أبو عاصم
~~البرساني عبد الملك واما التقصير فإنه أخل من كلام البخاري بقوله وقول هشام
~~بن يوسف أصح ثم ساقه البخاري من وجه آخر عن أبي هريرة وذكر الاختلاف في اسم
~~تابعيه عن أبي هريرة مما لا يتعلق بحال للحارث المذكور من مدح أو قدح ولا
~~معرفة نسبه ولا تسمية جده وقد اقتصر بن أبي حاتم من كلام البخاري على قوله
~~الحارث بن عبد الملك ويقال بن عبد المطلب روى عن نافع بن جبير روى عنه بن
~~جريج وأشار إلى مخالفة البخاري بتقديم ذكر عبد الملك على عبد المطلب فكأنه
~~عنده أرجح وأصرح منه اقتصار بن حبان على عبد الملك PageV01P077
# 160 ا الحارث بن عبيد أبو صالح المدني مولى عثمان عن مولاه وعنه أبو عقيل
~~زهرة بن معبد في الوضوء قال بن حبان في الثقات مات في ولاية معاوية قلت
~~وجدته بخط الحافظ بن علي البكري في كتاب الثقات الحارث بن عبد بالتكبير
~~وكذا في النسخة المعتمدة من المسند ولم يذكره البخاري ولا بن أبي حاتم فيمن
~~اسمه الحارث وانما سماه البخاري تركان وذكر روايته عن عثمان ms057 ورواية أبي
~~عقيل بن معبد عنه وتبعه أبو أحمد الحاكم
# 161 ا الحارث بن عبيدة الحمصي قاضيها أبو وهب الكلاعي عن سعيد بن غزوان
~~والعلاء بن عتبة اليحصبي وهشام بن عروة وجماعة وعنه عمرو بن عثمان ويزيد بن
~~عبد ربه وقال مات في ذي القعدة سنة ست وثمانين ومائة قال بن حبان يعني في
~~الضعفاء روى عنه أهل بلده واتى عن الثقات بما ليس من أحاديثهم لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد قلت وقد تناقض بن حبان فذكره في كتاب الثقات وقال
~~روى عنه أهل مصر وهو الذي يقال له الحارث بن عميرة الكلاعي عداده في أهل
~~الشام سكن مصر وقال بن أبي حاتم الحارث بن عبيدة الكلاعي قاضي حمص فذكر
~~شيوخه والرواة عنه ثم قال قلت لأبي جعله البخاري اثنين فقال هما واحد
~~وسألته عنه فقال شيخ ليس بالقوي قلت ولم ار في تاريخ البخاري الا واحدا
~~وقال الدارقطني ضعيف PageV01P078
# 162 ا الحارث بن معاوية الكندي عن عمر وعنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير
~~وسليم بن عامر وثقه ابن حبان قلت حديثه عن عمر في المسند من رواية صفوان بن
~~عمير وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عنه أنه ركب إلى عمر فسأله عن ثلاث
~~خلال الحديث وروى أيضا عن أبي الدرداء ورأى بلالا المؤذن وسأله عن المسح
~~على الخفين روى عنه أيضا أبو أمامة الباهلي وغضيف بن الحارث والمهاجر بن
~~حبيب ومكحول وذكره ابن مندة في الصحابة وقال هو أول من بعث بصدقات قومه إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه ابن فيحون على الاستيعاب وقال ابن سعد
~~وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فشهد خيبر وسكن المدينة وأورد له ابن
~~مندة من طريق عبادة بن الصامت أنه قال لأبي الدرداء والحارث بن معاوية أيكم
~~يذكر يوم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم الحديث وله
~~ذكر في حديث واثلة بن الأسقع في الهواتف لابن أبي الدنيا فذكر بسنده قصة
~~إسلامه ms058 واجتماعه بالنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وقوله لقد سمعت حقايا
~~أبا كلاب وذكره ابن سعد أيضا وأبو زرعة الدمشقي في كتاب التابعين من أهل
~~الشام والعجلي في ثقاتهم وكذا ذكره في التابعين البخاري ومسلم وأبو حاتم
~~وابن سميع وروى مكحول عن الحارث بن معاوية الكندي قال كنت أتوضأ
~~PageV01P079 أنا وأبو جندل بن سهيل بن عمرو فذكر حديث المسح على الخفين
~~وأخرج يعقوب بن سفيان من طريق سليم بن عامر أن الحارث بن معاوية الكندي قدم
~~على عمر فقال ما أقدمك وكيف تركت أهل الشام الحديث والراجح أنه مخضرم أدرك
~~زمن النبي صلى الله عليه وسلم ووفد في خلافة عمر وذكر البخاري أنه رأى عمر
~~قال وروى عنه مسلم بن مشكم وقال ابن أبي حاتم روى عنه سليم بن عامر وكذا
~~قال ابن حبان في ثقات التابعين والذي يظهر أنه من المخضرمين والله أعلم
# 163 ك الحارث بن معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي يأتي في بن معيقيب في
~~المبهمات
# 164 ا الحارث بن وهب عن الصنابحي وأبي عبد الرحمن السلمي روى عنه الصلت
~~بن بهرام قال البخاري روايته عن الصنابحي مرسلة قلت لم يذكره الحسيني في
~~الاحتفال وذكره في التذكرة ولفظ البخاري روى عن الصنابحي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مرسل وبين العبارتين مغايرة لان الأولى تقتضي ان الحارث أرسل عن
~~الصنابحي وعبارة البخاري ان الإرسال من أجل الصنابحي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم واما بن أبي حاتم فقال الحارث بن وهب عن الصنابحي وعن السلمي
~~مرسل فهذا يحتمل ان يكون لفظ مرسل يتعلق بالسلمي وحده ومما ينبغي التنبيه
~~عليه ان الصنابحي شيخ الحارث بن وهب قيل المراد به الصنابحي المشهور الذي
~~يسمى عبد الرحمن بن عسيلة لا الصنابحي الذي اخرج له مالك واختلف هل هو عبد
~~الرحمن بن عسيلة اختلف في اسمه أو آخر بل هو الصنابح بن الاعسر صحابي معروف
~~اخرج حديثه ابن ماجة من رواية قيس بن أبي حازم عنه ووقع لبعض الرواة انه
~~قال ms059 فيه الصنابحي بزيادة ياء النسب فالتبس قال إسحاق في مسنده انا وكيع ثنا
~~الصلت بن بهرام ثقة عن الحارث بن وهب ثقة عن الصنابحي الأحمسي كذا عنده وقد
~~أخرجه الطبراني من هذا الوجه فقال عن الصنابحي بن الاعسر والحديث الذي ذكر
~~له في تعجيل صلاة المغرب بخلاف الذي رواه قيس فإنه في الحوض النبوي
~~PageV01P080
# 165 ا الحارث بن يزيد البكري له صحبة قال خرجت أشكو العلاء بن الحضرمي
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنه أبو وائل قلت هو الحارث بن حسان الذي
~~اخرج له الترمذي واختلف في اسم أبيه ويقال له هو أيضا الحريث بن حسان
# 166 ا الحارث بن يزيد ويقال بن أبي يزيد مولى الحكم مدني روى عن جابر
~~وعنه كثير بن زيد ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي وثقه بن حبان قلت وقال البخاري
~~وقال وكيع عن كثير بن زيد عن سلمة بن أبي زيد بدل الحارث ولا يصح
# 167 ا الحارث بن يزيد عن القاسم بن البرحي وعنه سلمة بن اكسوم مجهولون
~~PageV01P081
# 168 ا الحارث مولى بن سباع عن أبي سعيد الخدري وعنه عبد الرحمن بن معاوية
~~أبو الحويرث ذكره بن حبان في الثقات
# 169 ك ا حارثة بن النعمان بن رافع أو نفيع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة
~~الأنصاري أبو عبد الله المدني شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها ورأى جبريل
~~يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليهما فردا عليه السلام وكان من
~~الفضلاء روى عنه عبد الله بن رباح وعبد الله بن عامر بن ربيعة وغيرهما يقال
~~توفي في امارة معاوية
# 170 عب حباب القطعي عن أبي إسحاق الهمداني عن رجل عن أبي بن كعب وعنه
~~جعفر بن سليمان الضبعي لا يعرف قلت اختلف فيه على أبي إسحاق فقال الأكثر
~~عنه عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب في فضل الجماعة في
~~الصلاة ورواه الثوري عنه فلم يقل عن أبيه وتابعه الحجاج بن أرطأة وقال جرير
~~بن حازم ms060 عنه عن أبي بصير لم يذكر عبد الله وقال أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
~~العيزار بن حريث عن أبي بصير وفيه من الاختلاف غير ذلك وتفرد الحباب وهو
~~بضم المهملة وتخفيف الموحدة بقوله عنه عن رجل من عبد القيس عن أبي لم يذكر
~~بين أبي إسحاق وبين أبي بن كعب سوى واحد لم يسم
# 171 ا حبان بفتح أوله بن بح الصدائي روى حديثه زياد بن ربيعة عنه انه قال
~~للنبي صلى الله عليه وسلم ان قومي كفروا فذكر حديث تفجر الماء من بين أصابع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسند الشاميين قال الدارقطني وفد على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه حديثا وشهد فتح مصر PageV01P082
# 172 ك حبان بفتح أوله وتشديد الموحدة بن منقذ بن عمرو الأنصاري جد محمد
~~بن يحيى بن حبان مازني من بنى النجار مدني روى محمد بن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن محمد بن يحيى انه كان عند جده امرأتان فذكر القصة ويقال انه
~~الذي كان يخدع في البيوع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة ومات في خلافة عثمان
~~رضي الله عنه
# 173 ا حبيب بن أبي جبيرة أبو جبيرة عن يعلى بن سيابة وعنه عاصم بن بهدلة
~~لا يعرف وقال في الإكمال مجهول قلت ذكره بن أبي حاتم فقال روى عنه عاصم بن
~~أبي النجود في رواية حماد بن سلمة عنه وقال أبان بن يزيد عن عاصم عن محمد
~~بن أبي جبيرة عن يعلى وذكره بن حبان في الثقات فقال روى عن يعلى بن أمية
~~وعنه عاصم كذا قال والصواب يعلى بن مرة وهو الذي يقال بن سيابة بكسر
~~المهملة وتخفيف المثناة من تحت وبعد الألف موحدة وهي أمه وحديثه طويل في
~~مسند أحمد وهو يشتمل على ثلاث قصص قصة القبر وقصة النخلتين وقصة البعير
~~أخرجه أحمد من طريق حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن حبيب بن أبي
~~جبيرة بفتح الجيم وبالموحدة وزن عظيمة وقد ذكره ms061 البخاري وقال رواه أبان
~~العطار عن عاصم فقال عن محمد بن أبي جبيرة عن يعلى قلت ومحمد بن أبي جبيرة
~~هذا لم يفرده البخاري بترجمة ولا بن أبي حاتم ولا من بعدهما PageV01P083
# 174 ا حبيب بن حماز الأسدي أبو كثير عن علي وأبي ذر وغيرهما وعنه عبد
~~الله بن الحارث وسماك بن حرب ذكره بن حبان في التابعين في كتاب الثقات وقال
~~بن سعد حبيب بن حماز بالزاي كذا قال عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك
~~واما أبو عوانة فقال عن سماك حبيب بن حمان بالنون وقال العجلي حبيب كوفي
~~تابعي ثقة وقال بن حبان في الصحابة حبيب بن حمان وقيل حماز وقيل حمان بن
~~عامر بن عبد قيس أبو رمثة البلوى سكن الرملة ومات بها كذا قال وهذا غير
~~صاحب الترجمة
# 175 ا حبيب بن شهاب العنبري بصري عن أبيه وعنه شعبة ويحيى القطان ومكي بن
~~إبراهيم وثقه بن معين وقال أحمد ليس به بأس قلت ونقل بن خلفون عن التمييز
~~للنسائي انه وثقه
# 176 ا حبيب بن عمر الأنصاري المدني عن أبيه وأبي عبد الصمد وعنه بقية
~~ضعفه أبو حاتم وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال أبو حاتم أيضا والدارقطني
~~مجهول وذكر أبو أحمد بن عدي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ان أباه سئل عنه
~~فقال له أحاديث ما أدري كأنه ضعفه قال بن عدي له أحاديث ليست بالكثيرة
~~وأرجو انه لا بأس به
# 177 ا حبيب بن مخنف بن سليم بن الحارث الأزدي حجازي له صحبة ورواية في
~~مسند البصريين وعنه عبد الكريم بن أبي المخارق كذا وقع في المسند والصواب
~~عن حبيب بن مخنف عن أبيه قلت قاله أبو نعيم وغيره وقال بن القطان في هذا
~~انه مجهول والصحبة لأبيه PageV01P084
# 178 ا حبيب بن هند بن أسماء بن هند بن حارثة الأسلمي عن أبيه وعروة بن
~~الزبير وغيرهما وعنه عبد الله بن أبي بكر بن محمد وعمرو بن أبي عمرو وقال ms062
~~البخاري هو حجازي وذكره بن حبان في الثقات
# 179 ا حبيب الهذلي عن أبي هريرة وعنه مسلم بن جندب الهذلي ذكره بن حبان
~~في الثقات
# 180 ا حبيب بالتشديد وهو بن حجر أبو حجر ويقال أبو يحيى القيسي البصري عن
~~أبي المهزم وثابت البناني وأبي قتيبة ومسلم بن إبراهيم وغيرهم وعنه وكيع
~~ويونس وروح وابن المبارك ويزيد بن هارون وجماعة وثقه بن حبان قلت كذا وجدته
~~بخط الحسيني وأبو قتيبة ومسلم بن إبراهيم من الرواة عنه لا من مشايخه وذكره
~~البخاري في آخر من اسمه حبيب بالتخفيف ولم يذكر كنيته ولم ينبه على انه
~~بالتشديد وذكره في الكنى المفردة الحاكم أبو أحمد فيمن يكنى أبا حجر وكذا
~~صنع بن حبان في اتباع التابعين وجزم بان كنيته أبو يحيى وحكى بن ماكولا
~~الخلاف في كنيته وحكى عن بن المبارك انه قال حبيب أو حبيب تردد هل هو
~~بالتشديد أو كالجادة
# 181 ا حجاج بن أيوب أبو أيوب يأتي في الكنى
# 182 ا حجاج بن السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري المدني عن
~~أبيه وعنه بن إسحاق ذكره بن حبان في الثقات PageV01P085
# 183 ا حجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة السلمي حجازي له صحبة ورواية وعنه
~~أنس بقصة فتح خيبر اسلم يوم حنين وقال بن حبان مات في خلافة عمر وكان يسكن
~~المدينة وبنى بها مسجدا في بنى أمية فنسب اليه وهو الذي جاء بفتح خيبر إلى
~~مكة فأخبر به العباس سرا وأخبر قريشا بضده علانية حتى جمع ماله بمكة وخرج
~~عنها وله ولابنه نصر أخبار معروفة قلت كذا قرأت بخط الحسيني اسلم يوم حنين
~~وهو تصحيف وانما اسلم بخيبر وسياق حديثه يدل على ذلك وقد أخرجه أيضا أحمد
~~والنسائي وابن حبان من حديث أنس ولم يترجم له المزي وهو على شرطه فان أنسا
~~روى عنه من كلامه في الحديث الطويل أشياء وهو بن علاط بكسر المهملة وتخفيف
~~اللام ثم مهملة بن خالد بن ثويرة بمثلثة مصغرا بن حبير ms063 بمهملة وموحدة مصغر
~~بن هلال السلمي ثم البهزي قال بن عساكر روى عنه أنس وامرأته ولم تسم ونزل
~~دمشق وكانت له بها دار وكان له ابنان نصر صاحب القصة المشهورة مع عمر وخالد
~~وقد ولى إمرة دمشق لبعض بنى أمية ثم ساق من طريق العلاطي ولم يسمه حدثتني
~~جدتي عن أمها انها سمعت حجاج بن علاط يقول اذن لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فذكر طرفا من قصته وذكر قصته أيضا محمد بن إسحاق في السيرة عن بعض أهل
~~المدينة قال لما اسلم الحجاج بن علاط قال يا رسول الله ان لي بمكة مالا
~~واهلا الحديث
# 184 عب حجاج بن أبي الفرات البصري عن عاصم وعنه روح بن عبد المؤمن المقري
~~غير مشهور قلت ذكره بن أبي حاتم وقال انه أخو يونس بن أبي الفرات ولم يسم
~~من روى عنه PageV01P086
# 185 ا حجاج بن فضيل عن إبراهيم وعنه يحيى بن زكريا لا يعرف قلت هذا خطأ
~~نشأ عن تصحيف وبيان ذلك ان أحمد قال حدثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن حماد عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينأم
~~مستلقيا حتى ينفخ ثم يقوم فيصلى ولا يتوضأ حدثنا إسماعيل بن محمد ثنا يحيى
~~بن زكريا ثنا حجاج عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فذكر الحديث
~~فحجاج هذا هو بن أرطأة لا شك فيه وفضيل هو بن عمرو الفقيمي فتصحفت عن فضيل
~~فصارت بن فضيل وانما اختلف على حجاج في الواسطة بينه وبين إبراهيم وهو
~~النخعي فقال أبو معاوية انه حماد وهو بن أبي سليمان وقال يحيى بن زكريا انه
~~فضيل بن عمرو وقد أخرجه بن ماجة من رواية يحيى بن زكريا كما قلناه قال بن
~~ماجة حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن
~~حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة به
# 186 ا حجاج بن مروان الكلاعي عن ms064 أبي سعيد الخدري وعنه إسماعيل بن عياش
~~ليس بالمشهور قلت حديثه في المسند مقرون بعقيل بن مدرك
# 187 ا حجاج بن يوسف الثقفي أمير العراق قيل ان البخاري PageV01P087 روى
~~له حديثا في كتاب الحج من حديث الأعمش عنه قلت يشير إلى قول البخاري حدثنا
~~مسدد ثنا عبد الواحد ثنا الأعمش سمعت الحجاج بن يوسف على المنبر يقول
~~السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران قال فذكرت
~~ذلك لإبراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع بن مسعود حين رمى
~~جمرة العقبة الحديث فهذا لم يقصد البخاري التخريج للحجاج بن يوسف ولا
~~الاقتداء به فيما زعم بل سياقه مشعر بإرادة الرد عليه ولم ينفرد به البخاري
~~بل أخرجه مسلم وغيره أيضا وقد وقع من كلامه في الكتب الستة وفي مسند أحمد
~~أشياء فلا اختصاص بنسبته للبخاري ومما لم انبه عليه ان بن أبي حاتم أورده
~~فيمن اسمه الحجاج فقال قبل ترجمة الحجاج بن يوسف الشاعر شيخ مسلم الحجاج بن
~~يوسف بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي أبو محمد روى عن أنس روى عنه مالك بن
~~دينار وثابت وجراد بن مجالد سمعت أبي يقول ذلك كذا فيه لم يزد فاظنه ما عرف
~~انه الأمير المشهور بل ظنه آخر من رواة الحديث ثم راجعت تاريخ البخاري
~~فوجدته فيه مثل ما ذكر بن أبي حاتم لكن لم يذكر شيخه ولا من روى عنه وذكره
~~بن عساكر في ترجمته انه روى عن بن عباس وأنس وسمرة بن جندب وأبي بردة بن
~~أبي موسى وعبد الملك بن مروان روى عنه أنس وثابت البناني وحميد الطويل
~~ومالك بن دينار ومجالد وقتيبة بن مسلم وفي فوائد تمام من طريق مسلم بن
~~قتيبة بن مسلم الباهلي سمعت أبي يقول خطبنا الحجاج فذكر القبر فما زال يقول
~~بيت الوحدة بيت الغربة حتى بكى وأبكى من حوله ثم قال سمعت أمير المؤمنين
~~عبد الملك بن مروان يقول سمعت مروان يقول في خطبته خطبنا عثمان فقال ms065 ما نظر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر ولا ذكره الا بكي وهو بن يوسف بن
~~الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد
~~بن عوف بن ثقيف يكنى أبا محمد ولد سنة تسع وثلاثين وقيل في التي بعدها وولي
~~إمرة العراق أكثر من عشرين سنة ومات في شهر رمضان سنة خمس وتسعين في خلافة
~~الوليد وقد ترجمت له ترجمة مختصرة في تهذيب التهذيب PageV01P088
# 188 ا حجاج العامري عن أنس وعنه أبو الأبيض مجهول قلت هذا لا وجود له في
~~الخارج بل هو خطأ نشأ عن سوء فهم وبيان ذلك ان أحمد قال في مسند أنس حدثنا
~~محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي
~~الأبيض قال حجاج رجل من بنى عامر عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلى العصر والشمس بيضاء محلقة فمشى الحسيني على ظاهر
~~السياق مع مراعاة العادة في حذف قال في الخط مع النطق بها فصار ظاهر هذا ان
~~القائل قال حجاج هو أبو الأبيض وان لأبي الأبيض شيخا يقال له حجاج العامري
~~وليس كذلك بل القائل قال حجاج هو الامام أحمد وحجاج هو بن محمد شيخ أحمد
~~وقوله رجل من بنى عامر مقول حجاج بن محمد PageV01P089 يصف بذلك أبا الأبيض
~~ومراد أحمد بهذا ان يبين ان حجاج بن محمد ومحمد بن جعفر رويا الحديث له عن
~~شعبة فاما محمد بن جعفر فلم يزد على قوله عن أبي الأبيض واما حجاج فوصفه
~~بأنه رجل من بنى عامر فكأنه قال لما حدث به بسنده إلى ربعي عن أبي الأبيض
~~رجل من بنى عامر فلما ظن الحسيني ان قوله رجل من بنى عامر مقول أبي الأبيض
~~عدل عن قوله رجل من بني عامر إلى قوله العامري لأنها اخصر في العبارة فتولد
~~من ذلك ان لأبي الأبيض شيخا يقال له حجاج العامري فافرده بترجمة ms066 ظنا منه
~~انه زائد على رجال التهذيب ثم انه لم يجد أحدا ترجمه فوصفه بأنه مجهول وقد
~~أخرج النسائي الحديث المذكور هنا من طريق جرير عن منصور عن ربعي عن أبي
~~الأبيض عن أنس ووقع التصريح في رواية زائدة عن منصور بحديث أنس لأبي الأبيض
~~أخرجه أيضا وقد كان أحمد لهجا ببيان اختلاف ألفاظ مشايخه فرأيت في مسنده في
~~موضع آخر من مسند حذيفة حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة قال حجاج
~~حدثني شعبة سمعت قتادة فذكر حديثا فعلى قياس ما صنع الحسيني ينبغي ان يترجم
~~حجاج عن شعبة وعنه شعبة وقال أحمد أيضا في مسند البراء بن عازب حدثنا عفان
~~ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال عفان حدثنا أبو إسحاق عن
~~البراء فكان يلزم ان يترجم لأبي إسحاق عن البراء وعنه عفان وإذا كان ذلك لا
~~يسوغ فكذا القول في حجاج العامري وهذا أمر بين لا خفاء به وانما يريد أحمد
~~بذلك بيان اختلاف ألفاظ مشايخه فيترتب على إعادته اسم شيخه غير منسوب ان
~~الصفة التي يزيدها على رفيقه هي صفة الاسم الذي لا ينسبه فيظن انه شيخ آخر
~~قديم وليس كذلك PageV01P090
# 189 ه ا حجاج مولى بنى ثعلبة عن قطبة بن مالك وعنه مسعر استدركه شيخنا
~~الهيثمي على الحسيني والحسيني لكنه لم يغفله بل ذكره في الكنى فقال أبو
~~أيوب مولى بنى ثعلبة وساذكره هناك وان أحمد ذكره مرة باسمه ومرة بكنيته
# 190 ا حجر بن الحارث الغساني أبو خلف الفلسطيني الرملي عن عبد الله بن
~~عوف الكناني عامل عمر بن عبد العزيز على الرملة وعنه سعيد بن منصور ومحمد
~~بن المبارك وغيرهما محله الصدق قلت ذكره بن حبان في الثقات
# 191 عب حديج أبو سليمان عن أبي إسحاق وعنه محمد بن جعفر الوركاني مجهول
~~ولعله الذي قبله يعنى حديج بن معاوية الجعفي قلت هو هو بلا تردد وهو مترجم
~~في التهذيب وان كنيته أبو سليمان وانه روى عن أبي إسحاق وروى ms067 عنه الوركاني
~~وليس بمجهول
# 192 ا حرام بن إسماعيل العامري عن أبي إسحاق الشيباني وعنه أبو النضر ليس
~~بمشهور قلت أورده قبل حرب فدل على انه عنده حرام بفتح الحاء المهملة والراء
~~وليس كذلك وانما هو بكسر الحاء المهملة بعدها زاي منقوطة وساذكره في مكانه
~~على الصواب ان شاء الله تعالى
# 193 ا حرب بن ثابت أبو ثابت البكري عن الحسن ومروان الأصفر وإسحاق بن عبد
~~الله بن أبي طلحة وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو عمر الحوضي وأبو سلمة
~~بن عبد الرحمن وثقه بن حبان وقال كأنه حرب بن أبي حرب قلت كذا رأيت بخط
~~الحسيني وأبو سلمة بن عبد الرحمن وثقه بن حبان وقال كأنه حرب بن أبي حرب
~~قلت كذا رأيت بخط الحسين وأبو سلمة بن عبد الرحمن فوهم والصواب أبو سلمة بن
~~إسماعيل وهو موسى التبوذكي وحرب بن أبي حرب الذي أشار اليه بن حبان هو الذي
~~ذكره ولم يزد في التعريف لشيخه والراوي عنه على الذي هنا وكذا كنيته فهو
~~واحد جعله اثنين ثم شك فيه PageV01P091
# 194 ا حرب بن زهير أبو زهير الضبعي ويقال المنقري اقتصر أبو زرعة على
~~ذكره في الكنى وسيأتي
# 195 ا حرب بن قيس عن أبي الدرداء مرسلا وعن عبد الله بن أبي سلمة ومحمد
~~بن كعب ونافع وعنه عمارة بن غزية وعبد الله بن سعيد بن أبي هند قال البخاري
~~عن عمارة بن غزية حرب كان رضى قلت وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من
~~الثقات فقال حرب بن قيس مولى طلحة من أهل المدينة يروى عن نافع
# 196 ا حرب بن هلال الثقفي عن أبي أمية الثعلبي وله صحبة وعنه عطاء بن
~~السائب غير مشهور وأظنه بن عبيد الله المتقدم قلت يعنى الذي اخرج له أبو
~~داود وقد جزم غير واحد بأنه هو اختلف فيه على عطاء بن السائب وقد فرق بن
~~حبان في الثقات بين حرب بن هلال وحرب بن عبيد الله والصواب انهما واحد
~~PageV01P092
# 197 ms068 ا حرملة بن قيس النخعي الكوفي عن أبي بردة وأبي زرعة بن عمرو بن جرير
~~وعنه وكيع وأبو نعيم وغيرهما قال بن معين ثبت وقال أحمد ما أرى بحديثه بأسا
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 198 ا حريث بن مالك قيل هو اسم أبي هنيدة الراوي عن والان العبدي قاله
~~البخاري وسبقه بن معين وزاد وحرب بن مالك آخر يكنى أبا معاوية وانما قال
~~آخر لأنه لا يؤمن التباس أحدهما بالآخر لقرب كتابة حريث من حرب فالأول
~~بالمثلثة مصغر والثاني بالموحدة بغير تصغير
# 199 ا حريث أبو مرة عن أبي واقد الليثي وعنه إسحاق بن عبد الله بن أبي
~~طلحة مجهول وقال في الإكمال ليس بمشهور قلت هذا خطأ نشأ عن تصحيف وبيان ذلك
~~ان أحمد قال حدثنا عبد الصمد ثنا حرب عن يحيى حدثني إسحاق بن عبد الله بن
~~أبي طلحة عن حريث أبي مرة ان أبا واقد الليثي حدثه قال بينما نحن بمنى مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر ثلاثة نفر فجاء أحدهم فوجد فرجة في
~~الحلقة فجلس الحديث وهذا الحديث مشهور من حديث أبي مرة مولى عقيل بن أبي
~~طالب ويقال له أيضا مولى أم هانئ واسمه يزيد كما جزم به الترمذي وقد أخرج
~~مسلم الحديث المذكور من طريق حرب بن شداد بالسند الذي أورده أحمد فقال في
~~روايته عن إسحاق عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي واقد وهو عند الشيخين من
~~طريق مالك عن إسحاق كذلك وكان النسخة التي نقل منها كان فيها عن يزيد لكنها
~~غير مجودة فقرأها حريث وتصحيف يزيد بحريث بعيد جدا PageV01P093
# 200 ا حزام بكسر أوله وبالزاى المعجمة المنقوطة بن إسماعيل العامري كوفي
~~روى عن أبي إسحاق الشيباني والأعمش ومغيرة وعاصم الأحول روى عنه أبو معاوية
~~والحسن بن ثابت وأبو النضر بن هاشم بن القاسم وعطاء بن مسلم قاله الدارقطني
~~وضبطه بالزاي المنقوطة وقال وكذا ذكره البخاري وابن أبي حاتم فيمن اسمه
~~حزام بالزاي ولم يذكرا فيه ms069 جرحا
# 201 ا حسان بن كريب الحميري الرعيني أبو كريب المصري عن عمر وعلي وطائفة
~~وعنه أبو الخير مرثد وآخرون وثقه بن حبان وشهد فتح مصر قلت ساق بن يونس
~~نسبه إلى منتهاه وقال هاجر في خلافة عمر فشهد فتح مصر وذكر في الرواة عنه
~~واهب بن عبد الله المعافري وكعب بن علقمة التنوخي وساق بسنده إلى واهب عنه
~~ان عمر سأله كيف تحسبون نفقاتكم فذكر اثرا وقال البخاري روى عن علي شيئا من
~~كلامه وقال بن حبان حسان بن أبي كريب الحميري ويقال بن كريب
# 202 / 1 ا الحسن بن أيوب بن عبد الله الحضرمي أبو عبد الله الشامي عن عبد
~~الله بن بسر وعبد الله بن ناشج وعنه عصأم بن خالد وهشام بن سعيد الطالقاني
~~ويحيى بن صالح الوحاظي واثنى عليه خيرا وقال أحمد ما أرى به بأسا وقال أبو
~~حاتم يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات PageV01P094
# 203 ا الحسن بن علي عاصم أبو محمد الواسطي عن ايمن بن نابل والأوزاعي
~~وغيرهما وعنه أحمد وأخوه عاصم بن علي وثقه ابن حبان وقال ابن معين ليس بشيء
~~وقال ابن عدي أحاديثه مستقيمة وأرجو انه لا بأس به وقال عبد الله بن أحمد
~~حدثنا أبي عنه بأحاديث وقال كان اعقل من أبيه ومن أخيه وقال مهنأ سألت أحمد
~~عنه قال قد رأيته وسمعت منه حديثين أو ثلاثة قلت أن الناس يقولون كان يترفض
~~قال لا ولكنه رجل صاحب لسان دخال على الملوك وكان له سخاء ولم يكن يتواضع
~~وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في حياة أبيه قلت وقال ابن المديني
~~رأيته فلم اكتب عنه وقال أبو حاتم الرازي محله الصدق وقال علي بن الجعد كان
~~عند شعبة بمنزلة الولد
# 204 فع - الحسن بن القاسم الأزرق عن عمر وغيره وعنه ابنه عبد الرحمن
~~ومحمد بن علي بن العباس الشافعي غير مشهور قلت الذي في كتاب الشافعي اخبرني
~~عمي محمد بن العباس وهذا هو الصواب فأنه محمد بن ادريس ms070 بن العباس وكذا ذكره
~~البيهقي في المعرفة من نسخة معتمد وعنده الأزرقي بزيادة ياء النسب
# 205 فع الحسن بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم وعنه ابان
~~بن تغلب مجهول
# 206 فع الحسن بن هادية العماني عن ابن عمر في فضل الحج من عمان وعنه
~~الزبير بن الحريث ذكره ابن حبان في الثقات PageV01P095
# 207 ا الحسن بن يحيى المروزي عن بن المبارك والنضر بن شميل وغيرهما وعنه
~~أحمد وغيره فيه نظر قلت روايته عند أحمد مقرونة بعلي بن إسحاق كلاهما عن بن
~~المبارك وعلاها عبد الله بن أحمد عن أحمد بن جميل عن بن المبارك وذكره بن
~~النجار في تاريخ بغداد وذكر انه يروي عنه أيضا يزيد بن يحيى الزهري ولم
~~يذكر فيه جرحا ووقع في الطبقة الثالثة من الثقات لابن حبان الحسن بن يحيى
~~المروزي عن كثير بن زياد وعنه بن المبارك فما أدري أهو هو انقلب أو هو آخر
~~غيره
# 208 ا الحسن الهذلي روى عن
# 209 ا الحسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري مولى آل ذي يزن مدني كان ينزل
~~الينبع وقد ينسب إلى جده روى عن أبيه عن جده وعن عمرو بن يحيى المازني روى
~~عنه بن وهب والقعنبي وزيد بن الحباب وجماعة كذبه مالك وقال أحمد لا يساوي
~~شيئا متروك الحديث وقال أبو حاتم الرازي متروك الحديث كذاب وقال بن معين
~~ليس بثقة ولا مأمون وقال البخاري منكر الحديث وقال بن حبان روى عن أبيه عن
~~جده نسخة موضوعة وقال أبو زرعة ليس بشيء اضرب على حديثه وقال البخاري في
~~التاريخ الأوسط تركه علي وأحمد وقال الدارقطني متروك وقال أبو داود ليس
~~بشيء وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الأويسي لما خرج إسماعيل
~~بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضميرة هجره مالك أربعين يوما
~~PageV01P096
# 210 / 1 هب حصين بن حرملة المهري عن أبي مصبح عن جابر في فضل الخيل وعنه
~~عتبة بن أبي حكيم استدركه ms071 شيخنا الهيثمي على الحسيني وقال ذكره بن حبان في
~~الثقات وله في المسند حديثان من طريق عبد الله بن المبارك أحدهما عن حصين
~~غير منسوب والآخر نسب فيه حصينا فقال عن عتبة عن حصين بن حرملة وقد ذكره
~~البخاري فقال يعد في الشاميين ولم يذكر فيه جرحا وتبعه بن أبي حاتم
# 210 / 2 ا حصين بن عوف البجلي أبو حازم له صحبة ورواية وعنه ابنه قيس بن
~~أبي حازم قلت كذا جزم بان أبا حازم اسمه حصين بن عوف وعلم له علامة أحمد
~~فقط وذكره المزي في الكنى وذكر ان أبا داود روى له وقد أعاده الحسيني في
~~الكنى وعلم له علامة أحمد وأبي داود فقال أبو حازم البجلي اسمه عبد عوف بن
~~الحارث كذا قال وقد ذكر المزي الخلاف في اسمه في ترجمة ابنه قيس بن أبي
~~حازم
# 211 ا حصين بن مسلم عن طاوس وعنه بن جريج مجهول قلت بل هو معروف وانما
~~وقع فيه خطأ نشأ عن تصحيف والصواب انه حسن بن مسلم واسم جده يناق بفتح
~~الياء المثناة من تحت وتشديد النون وآخره قاف شيخ مكي معروف بالرواية عن
~~طاوس وابن جريج معروف بالرواية عنه وفي المسند عدة أحاديث من رواية بن جريج
~~عن الحسين بن مسلم عن طاوس عن بن عباس وقعت فيه هكذا بالألف واللأم وفيه
~~حديث واحد قال فيه أحمد حدثنا عبد الرزاق وابن بكير قالا ثنا بن جريج
~~أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم الحديث وترجمته مستوفاة في التهذيب
# 212 ا حصين المدني عن علي وعنه ضرار بن مرة قال بن معين لا اعرفه قلت
~~ذكره بن حبان في الثقات فقال حصين بن عبد الله الشيباني PageV01P097
# 213 ا حفص بن جابان ويقال بن عمر بن جابان القاري أبو طالب عن شعبة وعنه
~~أحمد قال أبو حاتم مجهول قلت لم أجد له ذكرا في الكنى للحاكم لأبي أحمد
# 214 ms072 ا حفص بن أبي حفص السراج عن شهر بن حوشب وعنه عبد الصمد وأبو الوليد
~~وغيرهما وثقه بن حبان وقال هو الذي يقال له حفص التميمي قلت ذكره الذهبي في
~~الميزان فقال روى عن الحسن ليس بالقوي ولم يذكر من روى عنه وقال الدارقطني
~~في العلل حفص بن أبي حفص عن أبي رافع عن أبي بكر الصديق مجهول روى عنه موسى
~~بن أبي عائشة انتهى فما أدري اهما اثنان أو واحد ثم وجدت الخطيب فرق بينهما
~~في المتفق والمفترق وقال في الراوي عن أبي رافع لا يحفظ له غيره وقال في
~~الراوي عن شهر روى عنه جماعة من البصريين قلت وطبقتهم متراخية كثيرا عن
~~طبقة من يروى عن شهر وفي طبقته من يروي عن شهر آخر أفرده الخطيب وقال يروي
~~عن الحسن البصري روى عنه أبو عاصم النبيل
# 215 ا حفص بن خالد بن جابر عن أبيه وعن شهر بن حوشب وعنه سكين بن عبد
~~العزيز وثقه بن حبان قلت ذكره في اتباع التابعين ولم يذكر روايته عن شهر
~~وذكر أباه في الطبقة المذكورة فقال روى عن أبيه روى عنه هلال بن خباب وقال
~~البخاري في التاريخ حفص بن خالد بن جابر سمع أباه عن جده قال قال الحسن بن
~~علي قتل علي ليلة نزك القرآن سمع منه سكين بن عبد العزيز ولم يذكر الحسيني
~~خالد بن جابر فتحرر هذا فقد ذكره بن أبي حاتم فقال روى عن الحسن بن على روى
~~عنه ابنه حفص لم يزد وظاهر سياق البخاري ان الذي يروي عن الحسن إنما هو
~~جابر جد حفص PageV01P098
# 216 هب حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس في النهى عن التبتل
~~روى عنه خلف بن خليفة وعكرمة بن عمار وغيرهما قلت استدركه شيخنا الهيثمي
~~ولا يرد لان المزني ذكره في حفص بن أخي أنس لأنه ورد في أكثر الروايات كذلك
~~وفي بعضها حفص بن عبد الله بن أبي طلحة نسب لجده وفي بعضها كما ms073 هنا وقد نبه
~~على ذلك كله المزي ونقل توثيقه عن الدارقطني وغيره ورقم له بخ د س
# 217 ه الحكم بن فصيل عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن رجل من قومه في
~~النهي عن السب ذكره الذهبي في الميزان وان أبا داود وثقه وضعفه جماعة قال
~~شيخنا وذكره بن حبان في الثقات قلت ذكره بن عدي فقال روى عن خالد الحذاء
~~وعطية العوفي تفرد بما لا يتابع عليه ثم ساق له من رواية سويد بن سعيد عنه
~~عن عطية عن أبي سعيد حديثا منكرا كذا أورده الذهبي في الميزان ثم قال عطية
~~ضعيف وقال وقال أبو زرعة ليس بذاك وقال الأزدي منكر الحديث وذكر له الخطيب
~~ترجمة فذكر انه واسطي سكن المداين يكنى أبا محمد روى عن سيار أبي الحكم
~~ويعلى بن عطاء روى عنه عاصم بن على ومحمد بن أبان الواسطي وقال كان من
~~العباد وقال الدارقطني مات سنة 175 انتهى وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن
~~معين ليس به بأس وقال عاصم بن علي كان اعبد أهل زمانه PageV01P099
# 218 ا الحكم بن أبي القاسم وهو الحكم بن طهمان أبو عزة الحنفي الدباغ عن
~~الحسن وشهر بن حوشب وأبي الرباب وغيرهم وعنه يونس المؤدب وأبو نعيم وجماعة
~~قال أبو زرعة شيخ ثقة رجل صالح وقال أبو حاتم لا بأس به صالح الحديث وضعفه
~~بن حبان في الذيل قلت وقد وثقه أيضا بن معين
# 219 ا الحكم بن مروان أبو محمد الضرير عن إسرائيل ومعرف بن واصل وغيرهما
~~وعنه أحمد وغيره وثقه بن حبان قلت هو كوفي روى عنه أبو خيثمة وعبد الله بن
~~أيوب المخرمي قال أبو حاتم لا بأس به وقال عباس عن بن معين ليس به بأس وقال
~~الحسين بن حبان قلت لابن معين انكرتم عليه شيئا قال لا ما أراه إلا صدوقا
~~قبت فغنه روى عن زهير عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كبر من غداة عرفة إلى العصر ms074 من آخر أيام التشريق فقال هذا باطل شبه له وقال
~~محمود بن غيلان ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه واسقطوها PageV01P100
# 220 ا الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي المخزومي المدني عن
~~أبيه وأبي سعيد المقبري وعنه اخوه عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الشعيثي
~~وجماعة وثقه بن حبان وقال الدارقطني يعتبر به وقال بن حزم لا يعرف حاله قلت
~~وفي نسبه بين عبد الله وحنطب المطلب وحنطب هو بن الحارث بن عبد الله بن عمر
~~بن مخزوم له في المسند حديث واحد في ترجمة قهيد الغفاري وأمه سيدة بنت جابر
~~بن الأسود بن عوف الزهري وقال رجل من أهل منبج جاورنا الحكم بن المطلب بغير
~~مال فأغنانا كلنا فقيل كيف كان ذلك قال علمنا مكارم الأخلاق فعاد غنينا على
~~فقيرنا فاستغنوا كلهم حكاه العتبي واخرج الطبراني في الاجواد والمعافى في
~~كتاب الجليس من طريق حميد بن معيوف الحمصي عن أبيه قال كنت فيمن حضر الحكم
~~بن المطلب وهو يجود بنفسه وقد اشتد عليه الموت فقلت اللهم هون عليه فافاق
~~فقال من المتكلم فقلت انا فقال فان ملك الموت يقول لك اني بكل سخي رفيق
~~وقال الزبير بن بكار كان من سادة قريش ووجوهها وكان ممدحا وكان من أبر
~~الناس بأبيه وولاه بعض ولاة المدينة على المساعي ثم ترك ذلك وتزهد ولحق
~~بمنبج مرابطا فلم يزل بها حتى مات
# 221 ا حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري وعنه الزهري وثقه بن حبان
# 222 فع حكيم بن أبي حكيم عن الزهري وعمر بن عبد العزيز وغيرهما وعنه بن
~~أبي ذئب وغيره مجهول قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عبيد الله بن
~~عمر وابن أبي ذئب
# 223 ا حكيم بن أبي يزيد الكرخي عن أبيه وعنه عطاء بن السائب وثقه بن حبان
~~PageV01P101
# 224 عب حماد بن شعيب التميمي أبو شعيب الحماني كوفي حدث عن أبي الزبير
~~والأعمش وحبيب بن أبي ثابت ومنصور وغيرهم وعنه حسين ms075 بن علي الجعفي وعبد
~~الأعلى بن حماد وجماعة قال البخاري فيه نظر ونقل بن الجارود عن البخاري انه
~~قال منكر الحديث وقال أبو داود وتركوا حديثه وقال بن عدي أكثر حديثه مما لا
~~يتابع عليه وضعفه بن معين وابو حاتم وأبو زرعه وغير واحد قلت منهم النسائي
~~وقال أبو حاتم ليس بقوي وقال العقيلي في حديثه عن أبي الزبير في الحمام لا
~~يتابعه عليه الا مثله أو من هو دونه بقي إلى حدود السبعين ومائة
# 225 ا حماد بن عباد السدوسي الضبعي الأعمى بصرى روى عن أنس وأبي المهزم
~~وعنه أبو سعيد مولى بني هاشم وموسى بن إسماعيل وغيرهما وثقه بن حبان
# 226 ك فع حماس بن عمرو الليثي قال مررت بعمر وعلى عنقي آدم احمله روى عنه
~~ابنه عمرو ليس بمشهور قلت هو مخضرم كان رجلا كبيرا في عهد عمر وذكره بن
~~حبان في الثقات PageV01P102
# 227 / 1 ا حمران ويقال حمدان مولى معقل بن يسار عن معقل في النبيذ وعنه
~~إسحاق بن عثمان بن يعقوب قلت ذكره بن حبان في الثقات وجزم بأنه حمران
~~والتردد وقع في أصل المسند
# 227 / 2 ا حمرة بضم أوله وراء بن عبد كلال الرعيني المصري عن عمر وعنه
~~رشدين بن سعد وغيره شهد فتح مصر ووثقه بن حبان قلت لكنه ذكره في أثناء اسمه
~~حمزة بفتح أوله وبالزاي فصحف وضبطه المحققون بضم أوله وبالراء المهملة
~~وذكره أبو زرعه الدمشقي في الطبقة التي تلي الصحابة وقال صحب عمر وقال أحمد
~~بن محمد بن عيسى الحمصي في تاريخ حمص هو حمرة بن ليشرح بن كلال حدث عنه
~~راشد بن سعد وهو يحدث عن عمر قال وهو أخو معد يكرب بن عبد كلال قال وولده
~~في حمص واتفق كل من ترجمه ان الراوي عنه راشد بن سعد المقرئي لا رشدين بن
~~سعد ولم يذكروا له راويا غيره وذكره الذهبي في الميزان فقال روى عنه راشد
~~بن سعد المقرئي ليس بعمدة ويجهل كذا قال ورواية راشد عنه ms076 في مسند الهيثم بن
~~كليب الشاشي من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن راشد عنه سمعت عمر في فضل حمص
~~لكن أبو بكر ضعيف
# 228 ا حمزة بن أبي سعيد الخدري عن أبيه وعنه عبد الله بن محمد بن عقيل
~~وثقه بن حبان قلت لم يذكر فيه بن أبي حاتم جرحا ولا ذكروا له راويا غير بن
~~عقيل PageV01P103
# 229 ا حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو عمارة عن أبيه وعائشة
~~وعنه جعفر بن عبد الله بن الحكم وثقه بن حبان وقال بن سعد ولاه أبوه البصرة
~~ثم عزله قلت وكان بن الزبير أمر اخاه مصعبا على البصرة فاقأم مدة ثم أراد
~~ان ينوه بقدر ولده حمزة فعزل مصعبا وولاه فما حمد الناس سيرة حمزة لخفة
~~كانت فيه ذكر ذلك المدايني قال الزبير بن بكار ولما عزله أبوه عن إمرة
~~البصرة قال له أين المال قال وفد علي قوم فوصلتهم به قال أهو لك أو لأبيك
~~فاخذه فقيده وحبسه واعاد اخاه مصعبا وذكر الزبير أيضا ان من شهامة حمزة انه
~~قال لاخوته بعد قتل والدهم وقبض أموالهم بأمر عبد الملك لا تطلبوا من عبد
~~الملك شيئا وانا انفق عليكم فامتنع ثابت بن عبد الله بن الزبير من ذلك ووفد
~~على عبد الملك فاكرمه وقال الزبير بن بكار كان حمزة جوادا ممدحا وفيه يقول
~~موسى شهوات الشاعر حمزة المبتاع بالمال الثنا ويرى في بيعه أن قد غبن
# 230 حمزة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي عن بن مسعود وعمرو بن حريث
~~وعمر بن عبد العزيز وجماعة وعنه عمرو بن أبي عمرو وأبو العميس وغيرهما وثقه
~~بن حبان
# 231 ا حمزة بن علي بن مخفر عن أبي موسى وعنه يزيد الأعرج مجهول قال عبد
~~الله بن أحمد أظنه يزيد الشني قلت كذا رايته بخط الحسيني وجعل بين حمزة
~~وأبي موسى ضبة فمراد عبد الله بالذي ظنه الأعرج لا حمزة وانما ضبب لأنه عرف
~~ان بين حمزة وأبي ms077 موسى واسطة والذي في أصل المسند من طريق سكين بن عبد
~~العزيز ثنا يزيد الأعرج قال عبد الله بن أحمد أظنه يعني الشني عن حمزة بن
~~علي بن مخفر عن أبي بردة عن أبي موسى قال غزونا فذكر حديثا طويلا في
~~الشفاعة PageV01P104
# 232 ا حميد بن بشير بن المحرر عن محمد بن كعب القرظي وأبي موسى الأشعري
~~وعنه يزيد بن خصيفة وغيره وثقه بن حبان قلت ما رأيت هذا في ثقات بن حبان
~~وانما في الطبقة الثالثة حميد بن بكر يروى عن محمد بن كعب القرظي روى عنه
~~يزيد بن خصيفة ثم وجدت الحديث في مسند أبي موسى قال أحمد حدثنا مكي عن
~~الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير بن المحرر عن محمد بن كعب عن أبي
~~موسى في اللعب بالكعاب فظهر ان الذي في نسختي من الثقات تحريف والصواب بشير
~~وان قول الحسيني روى عن محمد بن كعب وأبي موسى تحريف أيضا وانما هو عن محمد
~~بن كعب عن أبي موسى والحديث معروف لمحمد بن كعب عن أبي موسى وقد أخرجه أبو
~~يعلى عن القواريري عن مكي كذلك
# 233 حميد بن رومان في ترجمة حميد بن عقبة بن رومان
# 234 ا حميد بن عبيد مولى بني المعلى عن ثابت البناني وعنه عمارة بن غزية
~~لا يدرى من هو قلت هو مدني من موالي الأنصار PageV01P105
# 235 فه حميد بن عبيد الأنصاري الكوفي عن أبيه ان عمر دفع اليه مالا
~~مضاربة وعنه ابنه عبد الله وليث بن أبي سليم وثقه بن حبان قلت سمى بن حبان
~~ابنه عبد الله عبد الرحمن
# 236 ا حميد بن عقبة بن رومان بن زرارة أبو سنان الفزاري ويقال القرشي
~~الفلسطيني وقد ينسب إلى جده روى عن بن عمر وأبي الدرداء وعنه أبو بكر بن
~~أبي مريم والوليد بن سليمان بن أبي السائب ويحيى بن أبي عمرو السيباني
~~وغيرهم وثقه بن حبان قلت ذكره في موضعين فقال حميد بن رومان روى عن أبي ms078
~~الدرداء روى عنه أبو بكر بن أبي مريم ثم قال بعد أربع تراجم حميد بن عقبة
~~بن رومان القرشي وقيل المقرئ الفلسطيني يروي عن بن عمر وأبي الدرداء روى
~~عنه يحيى بن عمرو السيباني قلت هما واحد وقال أبو المغيرة سألت أبا بكر بن
~~أبي مريم فقلت حميد بن عقبة يروي عن أبي الدرداء فقال حدثني ان كل شيء حدث
~~به عن أبي الدرداء سمعه من أبي الدرداء وذكره أبو زرعه الدمشقي في الطبقة
~~الرابعة من أهل دمشق وسكن حمص ودمشق وروى أيضا عن عبد العزيز بن أخي حذيفة
~~وإبراهيم الأصفر وقال البخاري روى محمد بن إسحاق عن حميد بن رومان بن زرارة
~~كذا قال في ترجمة حميد بن عقبة فكأنه جوز انه هو نسب لجده والله اعلم
~~PageV01P106
# 237 ا حميد بن علي أبو عكرشة العقيلي عن الضحاك بن مزاحم يقال مرسلا وعنه
~~مروان بن معاوية قال الدارقطني لا يستقيم حديثه ولا يحتج به وقال أبو زرعة
~~كوفي لا بأس به قلت لم يذكر البخاري فيه جرحا وذكره ابن حبان في الطبقة
~~الرابعة من الثقات والعجب أنه أورد الراوي عنه وهو مروان بن محمد في الطبقة
~~الثالثة ولم يذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى ولا ذكر ابن حبان كنيته هذه
~~وفي الميزان حميد بن علي الكوفي قال ابن معين ليس حديثه بشيء وهو غير هذا
# 238 تمييز - حميد بن علي الرقاشي عن عمران بن حبان وعنه أهل البصرة قلت
~~ذكره البخاري عقيب العقيلي وساق له أثرا من طريق مروان بن معاوية عنه
~~فلعلهما واحد وذكره ابن حبان في الثقات
# 239 تمييز - حميد بن علي القيسي يعرف بزوج غنج قال ابن حبان لا يجوز
~~الاحتجاج به قلت هو متأخر جدا لا يلتبس بمن تقدم قال الحاكم حدث بعد
~~الثلاثمائة عن عبد الواحد بن غياث وغيره بأحاديث موضوعة وهو كذاب خبيث
# 240 ا حميد بن القعقاع ويقال عبيد عن رجل جعل يرصد النبي صلى الله عليه
~~وسلم في دعائه وعنه أبو مسعود ms079 الجريري فيه جهالة قلت اختلف على شعبة فقال
~~محمد بن جعفر عن ابن مسعود عن حميد بن القعقاع عن رجل جعل يرمق النبي صلى
~~الله عليه وسلم فكان يقول في دعائه اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري
~~الحديث وقال حجاج بن محمد PageV01P107 عن شعبة عن ابن مسعود سمعت حميد بن
~~القعقاع يحدث رجلا من بني حنظلة قال رمق رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يصلي فجعل يقول في صلاته الحديث وكلا الطريقين في المسند في حادي عشر
~~الأنصاري وللحديث شاهد من حديث أبي موسى في الدعاء للطبراني فأما الراوي له
~~مسندا كان أو مرسلا فاختلف في اسمه ولا يعرف حاله
# 241 ا حنظلة بن أبي عامر بن صيفي بن زيد بن أمية بن عوف الأنصاري الأوسي
~~رضي الله عنه وهو المعروف بغسيل الملائكة وأبوه يقال له الراهب واسمه عمرو
~~وكان من رؤوس الكفر وابنه حنظلة من خيار المسلمين واستشهد بأحد وقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم فيه ان صاحبكم لتغسله الملائكة روى عن كعب وروى محمد بن
~~المنكدر عن رجل عنه قلت روايته عن كعب ينظر فيها
# 242 ا حنظلة بن نعيم الغنوي عن عمر وعنه ابنه أبو طلق الغضبان وثقه بن
~~حبان قلت هو عنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي ذكره البخاري في موضعين
~~أحدهما قال حنظلة بن نعيم لم ينسبه انه رأى عليا وعمارا روى عبد الواحد عن
~~أبي طلق بن حنظلة عن أبيه ثم قال في الثاني حنظلة بن نعيم العنزي سمع عمر
~~وروى عنه ابنه غضبان انتهى وجزم بن حبان بأنه واحد وان أبا طلق اسمه غضبان
~~واقتصر بن أبي حاتم على ذكر الراوي عن عمر ولم يذكر فيه جرحا وهو مما فات
~~الحاكم أبا أحمد في الكنى وذكر فيها واحدا لم يسم ولم ينسب وقال روى عن
~~المغيرة بن شعبة روى عنه الركين بن الربيع سمعت أبا طلق ولست استبعد ان
~~يكون هو هذا PageV01P108
# 243 عب حوثرة بن اشرس بن عون بن ms080 مجشر العدوي أبو عامر البصري عن حماد بن
~~سلمة وأبي الأشهب وجماعة وعنه عبد الله بن أحمد ومسلم بن الحجاج خارج
~~الصحيح وأبو يعلى وغيرهم مات سنة إحدى وثلاثين ومائة قلت ذكره بن حبان في
~~الثقات
# 244 ا حوشب بن طخية ويقال طخمة بالميم بن عمرو بن شرحبيل الحميري ويقال
~~الألهاني ذو ظليم عداده في أهل اليمن اسلم على عهد النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكتب اليه النبي صلى الله عليه وسلم كتابا وبعث به مع جرير البجلي
~~ليتعاون هو وذو الكلاع وفيروز ومن أطاعهم على قتل الأسود العنسي وكان حوشب
~~وذو الكلاع رئيسين في قومهما ثم كانا هما ومن تبعهما من اليمن القائمين
~~بحرب صفين مع معاوية وقتلا جميعا بصفين روى عن حوشب ابنه عثمان وحسان بن
~~كريب قلت وشهد ذو ظليم اليرموك وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال هو
~~حوشب بن السماعي بن ذي غسان
# 245 فه حوط بفتح أوله بن عبد الله بن نافع وقيل رافع العبدي روى عن أبي
~~الشعثاء وتميم بن سلمة روى عنه أبو حنيفة والأعمش ومسعر والصلت ذكره بن
~~ماكولا وغيره بفتح الحاء المهملة وكذا ذكره في المهملة وابن حبان في الثقات
~~وذكره الحسيني في الخاء المعجمة المضمومة فوهم
# 246 ا حيان بن إياس البارقي عن بن عمر وعنه شعبة وثقه بن حبان
~~PageV01P109
# 247 ا حيي بن يعلى بن أمية عن أبيه انه صلى قبل طلوع الشمس روى عنه ابنه
~~محمد وفيه نظر قلت لفظ الحديث عند أحمد من طريق عبد الله بن أمية بن أبي
~~علي ثنا محمد بن حي بن يعلى بن أمية عن أبيه قال رأيت يعلى يصلي قبل ان
~~تطلع الشمس الحديث والقصة
# | 1 ( حرف الخاء المعجمة )
# 248 ك خالد بن اسيد بن أبي العيص بن أمية أخو عتاب أمير مكة وهو جد أمية
~~بن عبد الله بن خالد ذكره بن الحذاء في رجال الموطأ وتزوج عبد الله بن خالد
~~هذا بنت عثمان بن عفان وله ذكر ms081 في الموطأ ان بن عمر طعن في لبة بدنته وهي
~~قائمة في دار خالد بن اسيد وكان فيها منزله قلت اغفله الحسيني
# 249 ا خالد بن أبي أيوب الأنصاري المدني عن أبيه وعنه ابنه أيوب وثقه بن
~~حبان قلت قد بينت في ترجمة أيوب بن خالد ان اسم جده صفوان وان أيوب حيث روى
~~عن أبيه عن جده أراد جده لامه وهو أبو أيوب الأنصاري الصحابي المشهور واسمه
~~خالد بن زيد فخالد والد أيوب زوج بنت أبي أيوب لا ولد أبي أيوب والله اعلم
~~والحسيني تبع بن حبان فيما ذكره فإنه كذا قال في التابعين ولو كان على
~~ظاهره لكان ممن وافق اسمه اسم أبيه وليس كذلك PageV01P110
# 250 ا خالد بن جبل ويقال بن أبي جيل العدواني رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقرا والسماء والطارق قال بن عبد البر سكن الطائف وكان ممن بايع تحت
~~الشجرة له حديث واحد رواه عنه ابنه عبد الرحمن قلت في حديثه انه سمعها من
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية والنبي صلى الله عليه وسلم قائم
~~بمشرق ثقيف متكئا على قوس أو عصى قال فوعيتها وانا مشرك فقراتها في الإسلام
~~وقال بن السكن سكن الطائف قال ويقال انه بايع تحت الشجرة واختلف في ضبط جبل
~~فقيل بن جبل بفتح الجيم والموحدة وقيل بن جيل بكسر الجيم وسكون المثناة من
~~تحت ورجح الأمر الأول
# 251 ا خالد بن حكيم بن حزام القرشي عن أبيه وخالد بن الوليد وأبي عبيدة
~~وعنه أبو نجيح والضحاك وثقه بن معين
# 252 ا خالد بن حيان الهزيلي مولى هزيلة امرأة من بني ذبيان روى عن جابر
~~بن عبد الله وعنه يعقوب بن محمد بن طحلاء وغيره قال أبو زرعه مدني ثقة قلت
~~الذي في التاريخ البخاري وكتاب بن أبي حاتم إنما هو خالد بن أبي حيان
~~وفيهما من بني دينار بمهملة ونون واخره راء وكذا هو في ثقات التابعين لابن
~~حبان زاد بن أبي حاتم عن أبي زرعة ms082 مدني ولم ار فيه لفظة ثقة
# 253 عب خالد بن خالد عن يوسف بن مازن عن علي وعنه نوح بن قيس لا يعرف قلت
~~هو خالد بن قيس أخو نوح الأزدي البصري وليس في شيوخ نوح بن قيس أحد اسمه
~~خالد الا اخوه ولا في الرواة عن يوسف بن مازن من اسمه خالد إلا خالد الحذاء
~~لكنه لم يذكروه في شيوخ نوح بن قيس وقد اختلف في يوسف بن مازن هل هو يوسف
~~بن سعد أو غيره ورجح المزي بأنه هو PageV01P111
# 254 ا خالد بن رباح الهذلي أبو الفضل البصري عن الحسن وأبي السوار العدوي
~~وعكرمة وغيرهم وعنه وكيع ويحيى الأنصاري ويزيد بن هارون وغيرهم وثقه بن
~~حبان وقال بن عدي لا باس به عندي وقال البخاري قال يحيى القطان كان ثبتا
~~صاحب عربية فافسدوه بالقدر قلت كذا رأيت بخط الحسيني ويحيى الأنصاري وهو
~~سبق قلم وانما هو يحيى القطان وقال أبو حاتم صالح الحديث ليس به باس محله
~~الصدق وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقد ذكره بن حبان في
~~الضعفاء فقال خالد بن رباح الهذلي من أهل البصرة كنيته أبو الفضل روى عن
~~الحسن وعكرمة روى عنه وكيع وكان قدريا كثير الخطا يروي المناكير عن
~~المشاهير لا يحتج به ولما ذكره في الطبقة الثالثة من الثقات قال خالد بن
~~رباح أبو الفضل يروي عن الحسن روى عنه سعيد بن زيد انتهى فما أدري ظنه آخر
~~أو تناقض فيه
# 255 فع خالد بن رباح الحجازي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب وعنه أبو بكر
~~بن عبد الله بن أبي سبرة وإبراهيم بن محمد بن يحيى وغيرهما PageV01P112
# 256 ا خالد بن ربعى اسدي كوفي عن بن مسعود وعنه عبد الملك بن عمير وثقه
~~بن حبان وقال بن المديني لا يروى عنه غير حديث واحد ان صاحبكم خليل الله
# 257 ا خالد بن سليمان الحضرمي عن خالد بن أبي عمران وعنه أبو سلمة مجهول
~~قلت ذكره بن ms083 حبان في الثقات وقال روى عنه بن وهب
# 258 ه خالد بن صبيح في حديث أبي الدرداء فرغ إلى كل عبد من خمس ذكره بن
~~حبان في الثقات قلت هو خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح وهو في التهذيب
# 259 ه خالد بن العاص بن هشام ذكره بن حبان في الصحابة وقال هو والد عكرمة
~~الشاعر قلت هكذا استدركه شيخنا الهيثمي ولم تقع روايته في المسند عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وانما هي عن وهذا قد نسب إلى جده وهو خالد بن سلمة بن
~~العاص بن هشام وهو والد عكرمة ومحمد وعبد الرحمن ويلقب خالد بالفأفاء وله
~~ترجمة في التهذيب
# 260 ا خالد ويقال مالك بن عبد الله عن عمرو بن العاص وعنه أبو قبيل مجهول
~~قلت ما رأيت في المسند الا مالك بن عبد الله أورده أحمد في مسند عمرو بن
~~العاص وساق الحديث عن حسن بن موسى عن بن لهيعة عن أبي قبيل عن مالك بن عبد
~~الله بن عمرو فذكره قال وقال في موضع آخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~وأخرجه في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص كذلك ولم يقل في شيء منهما خالد
~~بن عبد الله وانما قال مالك بن عبد الله ومالك بن عبد الله مصرى معروف وهو
~~المعافري PageV01P113
# 261 فه خالد بن عبد الأعلى الكوفي عن أبيه ان عمر خطب بالجابية وعنه أبو
~~حنيفة غير مشهور قلت أخرجه بن خسرو من طريق عمر بن الحسن الاشناني وهو ضعيف
~~بسنده إلى أبي حنيفة عنه عن أبيه في قصة لعمر مع قسيس نازع عمر في قوله
~~تعالى ان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقال القس الله اعدل من ذلك فأنكر
~~عليه فاطلاق الحسيني خطبة الجابية ليس بجيد لأنها تنصرف عرفا إلى الخطبة
~~المشهورة
# 262 ا خالد بن عبيد المعافري عن مشرح بن هاعان وعنه حيوة بن شريح وثقه بن
~~حبان قلت ورجال حديثه موثوقون
# 263 ا خالد بن ms084 عدي الجهني له صحبة ورواية عداده في أهل المدينة وكان ينزل
~~الاشعر روى عنه بسر بن سعيد قلت له حديث واحد ورجال إسناده موثوقون وصححه
~~بن حبان والحاكم وقبلهما الطبراني وبعدهم بن حزم وعبد الحق وابن القطان
~~واعله أبو حاتم الرازي وقال خالد بن عدي لا يدرى من هو قلت ومداره عند من
~~صححه على ابن أبي الأسود يتيم عروة عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عنه
~~وخالفه الليث فقال عن بكير عن بسر بن سعيد عن بن الساعدي عن عمر قال أبو
~~حاتم هو أصح فعند أبي حاتم انه مقلوب PageV01P114
# 264 ك خالد بن عقبة بن أبي معيط الأموي قتل أبوه يوم بدر صبرا وهو من
~~مسلمة الفتح ذكره أبو عبد الله بن الحذاء في رجال الموطأ ولم يذكر له رواية
~~وانما قال روى مالك عن عبد الله بن دينار قال كنت انا وعبد الله بن عمر عند
~~دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاءه رجل يريد ان يناجيه فذكر الحديث في
~~المناجاة قال بن الحذاء شهد خالد هذا جنازة الحسن بن علي رضي الله عنهما لم
~~يشهدها من بني أمية غيره قلت وفيه نظر لأنه جاء ان الذي صلى عليه هو سعيد
~~بن العاص الأموي أمير المدينة قدمه الحسين بن علي لكونه الأمير
# 265 عب خالد الزيات عن عون بن أبي جحيفة وعنه منصور بن أبي مزاحم مجهول
~~قلت بل هو معروف وهو خالد بن يزيد الزيات كوفي يكنى أبا عبد الله ذكره
~~البخاري في تاريخه في موضعين وذكر له في أحدهما حديثه المذكور في المسند عن
~~عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي وله رواية عن الشعبي والقاسم بن عبد
~~الرحمن وأبي زرعة بن عمرو وغيرهم روى عنه أيضا وكيع وزهير بن عباد وشعيب بن
~~حرب ويحيى بن يحيى التميمي ويحيى بن سليمان الجعفي وهشام بن عبيد الله
~~الرازي وعبد الله بن عمر بن أبان وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ما ms085
~~أرى به بأسا وقال بن أبي حاتم عن أبيه ما به بأس PageV01P115
# 266 ا خالد الصفار عن عبيد الله بن زحر وعنه وكيع لا يعرف قلت بل هو
~~معروف لكن تحرف اسمه وهو خلاد بن عيسى ويقال بن مسلم الصفار وترجمته في
~~التهذيب
# 267 ا خالد مولى الزبير بن نوفل عن زينب بنت أبي سلمة وعنه يزيد بن رومان
~~لا يدرى من هو
# 268 ا خبيب بالتصغير بن إساف ويقال بن يساف بن عتبة بن عمرو الأنصاري
~~الخزرجي صحابي شهد بدرا واحدا وما بعدهما وعمل لعمر بن الخطاب ومات في
~~خلافة عثمان رضي الله عنهم روى عنه ابنه عبد الرحمن قلت عنبة جده بكسر أوله
~~وبفتح النون بعدها موحدة وذكر بن إسحاق عن حفيده خبيب بن عبد الرحمن قال
~~ضرب جدي يوم بدر فمال شقه فتفل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ورده ولأمه
~~وذكر غيره انه تزوج بعد ذلك بابنة الذي ضربه ويقال انه أمية بن خلف
# 269 ا الخرباق هو ذو اليدين يأتي في حرف الذال المعجمة
# 270 ا خرشة بن الحارث أبو الحارث المرادي مصري البصري له صحبة ورواية
~~وعنه يزيد بن أبي حبيب قلت وقع في المسند خرشة بن الحر قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو وهم والصواب ما وقع عند البغوي وابن السكن وغيرهما
~~خرشة بن الحارث وخرشة بن الحر آخر فزاري مختلف في صحبته وترجمته في التهذيب
~~واما هذا فقد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وقد بينه الحاكم أبو
~~أحمد في الكنى بيانا شافيا في حرف الكاف في ترجمة بن كثير PageV01P116
# 271 ا خلف بن حفص عن أنس في صلاة السفر وعنه حسين بن محمد المروزي
~~استدركه الهيثمي وقال أبو زرعه بن شيخنا لا اعرفه قلت لم يذكره الحسيني
~~فأصاب فان هذا هو خلف بن خليفة المترجم في التهذيب ولكن وقع فيه تصحيف نشا
~~عنه هذا الوهم والذي في المسند حدثنا حسين ثنا خلف عن حفص عن أنس ms086 فذكر
~~الحديث المذكور وبهذا السند عدة أحاديث أخرى فخلف هو بن خليفة وحفص هو بن
~~عمر بن عبد الله بن أبي طلحة فتصحفت عن فصارت بن فنشا من ذلك خلف بن حفص
~~ولا وجود له في الخارج وقد استدرك شيخنا الهيثمي حفص بن عمر بن عبد الله بن
~~أبي طلحة على الحسيني كما تقدم وذكر انه روى عن أنس وروى عنه خلف بن خليفة
~~وهذا صواب ثم ذهل فاستدرك خلف بن حفص
# 272 ا خلف بن الوليد أبو الوليد العتكي الجوهري البغدادي نزيل مكة روى عن
~~شعبة وشريك وإسرائيل وخالد الطحان وجمع وعنه أحمد وأبو زرعة وآخرون وثقه بن
~~معين وأبو زرعه وابو حاتم
# 273 ه خليفة بن خياط أبو هبيرة جد خليفة بن خياط والملقب بشباب ذكره بن
~~حبان في الثقات وقال مات سنة ستين ومائة
# 274 عب الخليل بن سلم أبو سلم التميمي البزاز عن حماد بن زيد وعبد الوارث
~~وعنه عبد الله بن أحمد وغيره قال أبو حاتم مجهول وقال بن حبان ينفرد بأشياء
~~لا يتابع عليها استحب مجانبة ما انفرد به من الاخبار ثم اخرج عن الحسن بن
~~سفيان عنه عن عبد الوارث عن سعيد عن قتادة عن أنس قال لم يأكل النبي صلى
~~الله عليه وسلم على خوان حتى مات ولا أكل خبزا مرققا قلت PageV01P117
# 275 ا خمير بن مالك ويقال خمرة الهمداني الكوفي عن علي وابن مسعود وعنه
~~أبو إسحاق السبيعي وعبد الله بن قيس وثقه بن حبان وقال بن سعد له حديثان
# 276 تمييز خمير بن مالك الكلاعي الحميري عن عبد الله بن عمرو عداده في
~~المصريين قاله الدارقطني قلت ولا يبعد ان يكون هو الذي قبله
# 277 ا خنبش الطائي صوابه بن خنبش وهو وهب المترجم في التهذيب
# 278 ا خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري روى عن أبيه وعمته أم عمرة
~~بنت خوات وعنه فليح بن سليمان وثقه بن حبان
# 279 فه خوط العبدي عن أبي الشعثاء عن أبي ms087 عمر وعنه أبو خنيفة مجهول قلت
~~بل هو معروف وأوله حاء مهملة كما مضى
# | 1 ( حرف الدال المهملة )
# 280 ه داود بن إبراهيم الواسطي ذكره بن حبان في الثقات
# 281 فه داود بن عبد الرحمن عن شرحبيل عن أبي سعيد وعنه أبوحنيفة ليس
~~بمشهور PageV01P118
# 282 ا داود بن فراهيج المدني مولى قيس بن الحارث روى عن أبي هريرة وأبي
~~سعيد وعنه شعبة وعبد الرحمن بن إسحاق وأبو غسان محمد بن مطرف وجماعة قال بن
~~المديني عن يحيى القطان ثقة وقال أبو حاتم تغير حين كبر وهو ثقة صدوق وضعفه
~~بن معين والنسائي وقال بن سعد هو قديم الموت وله أحاديث وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال أصله من البصرة وذريته بها قلت وقال بن سعد أيضا أحسبه مولى
~~بني مخزوم ونقل بن عدي بسنده عن يحيى القطان قال وثقه شعبة وسفيان وجاء عن
~~يحيى القطان ان شعبة ضعفه وقال الساجي كان أحمد يضعفه وقال بن الجارود ضعيف
~~الحديث وقال العجلي لا باس به وقال بن عدي لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا
~~وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد مديني صالح الحديث
# 283 ا داود بن مهران الدباغ أبو سليمان بياع الأدم نزل بغداد روى عن عبد
~~الجبار بن الورد وفضيل بن عياض وهشيم وعدة وعنه أحمد وابو حاتم وإبراهيم
~~الحربي وآخرون وثقه أبو حاتم فقال ثقة صدوق وقال بن حبان كان متقنا مات سنة
~~سبع عشرة ومئتين
# 284 ا دجين بن ثابت اليربوعي أبو الغصن البصري عن اسلم مولى عمر وهشام بن
~~عروة وعنه بن المبارك ووكيع وأبو عمر الحوضي ومسلم بن إبراهيم وجماعة وهاه
~~بن معين وقال النسائي ليس بثقة وقال بن حبان كان قليل الحديث منكر الرواية
~~على قلته يقلب الاخبار ولم يكن الحديث شانه وهو الذي يتوهم احداث أصحابنا
~~انه جحا وليس كذلك قلت بن عدي روى لنا عن يحيى بن معين انه قال الدجين هو
~~جحا ولم يصح عنه وضعفه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان والدارقطني ms088 وغيرهم وقال
~~بن مهدي كان الدجين يقول حدثني مولى عمر بن عبد العزيز فلم يزالوا به
~~يلقنونه حتى قال حدثني اسلم مولى عمر يعني انه يصغر عن ادراكه PageV01P119
# 285 ا دلجة بن قيس عن الحكم بن عمرو الغفاري وعنه سليمان التيمي وأبو
~~تميمة السلمي وثقه بن حبان
# 286 ا دينار الليثي عن أبي هريرة وعنه ابنه عياض مجهول
# 287 عب دينار غير منسوب عن ميمون بن سنباد وله صحبة وعنه ابنه هارون قال
~~أبو حاتم لا يعرف
# 288 تمييز دينار أبو كثير عن بن عمر روى عنه محمد بن إسحاق قال أبو حاتم
~~مجهول وذكره بن حبان في الثقات
# | 1 ( حرف الذال المعجمة )
# 289 عب ذروة بن نضلة بن طريف عن أبيه وعنه حفيده الجنيد بن امين بن ذروة
~~مجهول قلت إنما روى عن ذروة ابنه الجنيد كما تقدم PageV01P120
# 290 ك ذفيف المدني مولى بن عباس روى عن بن عباس في العزل روى عنه حميد بن
~~قيس ذكره البخاري ولم يزد على ما في السند وقال أبو جعفر مات سنة تسع ومائة
~~في خلافة هشام بن عبد الملك ذكره بن الحذاء في رجال الموطأ وهو بوزن عظيم
~~ولم يذكره الحسيني
# 291 عب ذو الأصابع التميمي ويقال الخزاعي ويقال الجهني نزيل بيت المقدس
~~روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الشام وعنه أبو عمران الفلسطيني
~~قال بن حبان قبره ببيت المقدس وعداده من أهله
# 292 ذو ظليم اسمه حوشب تقدم
# 293 عب ذو الغرة الجهني قيل اسمه يعيش له صحبة ورواية وعنه عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى قلت سماه يعيشا البغوي وابن قانع وكذا حكى الدوري عن بن معين وحكى
~~بن ماكولا ان اسم ذي الغرة البراء بن عازب وذكره الترمذي عقب حديث الوضوء
~~من لحوم الإبل وقال ذو الغرة لا يدرى من هو وحكى أبو نعيم في الصحابة انه
~~سليك الغطفاني وقال بن السكن لا يصح شيء من طرقه
# 294 عب ذويد البصري عن إسماعيل بن ثوبان وعنه ms089 الثوري ذكر بن أبي حاتم عن
~~أبيه قال ليس هو ذويد بن نافع هذا شيخ لين وقال بن حبان في الثقات ذويد بن
~~نافع يروي عن أبي منصور عن بن عباس PageV01P121
# 295 عب ذواليدين روى حديث السهو كان ينزل بذي خشب من ناحية المدينة له
~~صحبة رواه شعيب بن مطير عن أبيه عنه وروى عنه أيضا خالد بن معدان وجبير بن
~~نفير وأبو الزاهرية ويقال ان اسمه الخرباق السلمي
# 296 ا الذيال بن حرملة الأسدي كوفي عن جابر وابن عمر والقاسم بن مخيمرة
~~وعنه فطر بن خليفة وحصين والاجلح وحجاج بن أرطاة وثقه بن حبان قلت نسبه
~~البخاري
# | 1 ( حرف الراء )
# 297 ا راشد بن حبيش السلمي أبو اثيلة مختلف في صحبته ويقال كان اسمه في
~~الجاهلية ظالما فسماه النبي صلى الله عليه وسلم راشدا وكان سادن صنم بني
~~سليم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبادة بن الصامت روى عنه أبو
~~الأشعث الصنعاني وأبو العوام سادن بيت المقدس قلت لا يلتئم قوله سماه النبي
~~صلى الله عليه وسلم راشدا مع قوله مختلف في صحبته وقد فرق البخاري بين راشد
~~بن حبيش الراوي عن عبادة وروى عنه أبو العوام وبين راشد الذي يكنى أبا
~~اثيلة السلمي فلم يسم أباه بل اخرج من طريق راشد بن حفص بن عمر بن عبد
~~الرحمن بن عوف قال سمتني أمي راشدا باسم جدها وكان يدعى ظالما في الجاهلية
~~فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وقال في راشد بن حبيش روى عن عبادة وهذا هو
~~الذي اختلف في صحبته وقال بن حبان في الصحابة راشد بن حفص السلمي أبو اثيلة
~~من أهل الحجاز كان اسمه في الجاهلية ظالما فسماه النبي صلى الله عليه وسلم
~~راشدا ولم يذكر عنه راويا وقال في التابعين راشد بن حبيش روى عن عبادة بن
~~الصامت روى عنه أبو العوام سادن بيت المقدس وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد
~~PageV01P122
# 298 ا راشد بن يحيى ويقال بن عبد الله أبو ms090 يحيى المعافري مصري عن أبي عبد
~~الرحمن الحبلي وعنه بن لهيعة وعبد الرحمن بن زياد الإفريقي مجهول قلت ذكره
~~بن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه من غير رواية الإفريقي وقال العجلي
~~مصري تابعي ثقة
# 299 ا راشد الثقفي مولى حبيب بن أبي أوس عن مولاه عن عمرو بن العاص وعنه
~~يزيد بن أبي حبيب وثقه بن حبان وقال يروي المراسيل قلت وقال مولى حبيب بن
~~أوس ويقال بن أبي أوس وقال بن يونس في تاريخ مصر روى عن حبيب بن أوس ثم ساق
~~حديثه من طريق محمد بن إسحاق حدثني يزيد عن راشد عن حبيب بن أوس حدثني عمرو
~~بن العاص من فيه فذكر قصة إسلامه قال بن يونس وليس الحديث بمصر
# 300 ا رافع بن بشر ويقال بشير السلمي عن أبيه وله صحبة وعنه ابنه بشير
~~وأبو جعفر الباقر وثقه بن حبان
# 301 ا رافع بن حنين ويقال بن حصين أبو المغيرة عن بن عمر وعنه عبد الله
~~بن عكرمة وثقه بن حبان وسما أباه حصينا وسمى الدارقطني في المؤتلف والمختلف
~~أباه حنينا وقال هو جد فليح بن سليمان بن أبي المغيرة راشد بن حنين ولا
~~أعلمه اسند الا حديثا واحدا ولم يروه غير فليح بن سليمان عن عبد الله بن
~~عكرمة عنه PageV01P123
# 302 ا رافع بن عامر ويقال بن عميرة ويقال بن عمرو الطائي عن مولاه أبي
~~بكر الصديق وعنه الشعبي وعبد الملك بن عمير وطارق بن شهاب وثقه بن حبان
~~وقال مات في آخر خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه قلت
# 303 ا الربيع بن الركين بن عميلة الفزاري الكوفي روى عن عدي بن ثابت وقيس
~~بن مسلم وسالم الأفطس وغيرهم وعنه شعبة ومروان بن معاوية وغيرهما ضعفه
~~النسائي وقال يكون ببغداد وهو الربيع بن سهل بن الركين يريد انه نسب إلى
~~جده وقال بن حبان في الثقات روي عن أنس روى عنه أهل الكوفة ومات سنة تسع
~~ومائة قلت هكذا ذكر في الطبقة الثانية ms091 الربيع بن الركين ثم قال في الثالثة
~~روى عن عدي بن ثابت فكأنه عنده اثنان وقد فرق البخاري بين الربيع بن الركين
~~والربيع بن سهل بن الركين وتبعه بن أبي حاتم في الأول ولم يذكر فيه جرحا ثم
~~قال الربيع بن سهل بن الربيع العامري روى عن سعيد بن عبيد الطائي روى عنه
~~يحيى بن أبي بكير ثم نقل عن بن معين قال الربيع بن سهل الفزاري ليس بشيء
~~قال وقال أبي هو شيخ وقال أبو زرعة منكر الحديث انتهى وقال البخاري يخالف
~~في حديثه وقال أبو داود والدارقطني ضعيف واقتصر الذهبي في الميزان على ذكر
~~الربيع بن سهل بن الركين PageV01P124
# 304 ا الربيع بن أبي صالح الأسلمي مولاهم البكري عن زياد بن أبي زياد
~~ومدرك بن أبي زياد وعنه مروان بن معاوية وعبد الله بن داود وأبو نعيم وثقه
~~بن معين وقال أبو حاتم يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات فقال البكري
~~مولى اسلم فافاد طريق الجمع بين النسبتين
# 305 ا الربيع بن عبد الله أبو سعيد يأتي في من لم يسم أبوه وقد سمى المزي
~~أباه في ترجمة شيخه معاوية بن إسحاق
# 306 ا الربيع بن عبد الله عن ايمن بن نابل عن يعلى بن مرة بحديث في غصب
~~الأرض روى عنه زائدة بن قدامة ذكره بن حبان في الثقات لكنه قال يروي عن
~~ايمن بن ثابت فأصاب ثم جوز انه الربيع بن خطاف وهو بعيد
# 307 ا الربيع بن مالك عن خولة بنت حكيم وسعيد بن جبير وعنه حجاج بن أرطأة
~~قال البخاري لم يثبت حديثه وتبعه بن أبي حاتم وهو في القول إذا نزل المسافر
~~منزلا وهو حديث صحيح مخرج في الصحيح لكن من طريق سعد بن أبي وقاص عن خولة
~~وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر وانما نفى البخاري ثبوته من جهة هذا
~~الإسناد الخاص لكون الربيع لم يدرك خولة وأظن ان بن حبان لم يدرك مراد
~~البخاري فذكر الربيع في الثقات وقال حديثه ms092 منكر فما أدري ذلك منه أو من
~~حجاج انتهى ولعله أشار إلى الانقطاع والله اعلم PageV01P125
# 308 ا الربيع النصري بالنون أبو سعيد روى عن معاوية بن إسحاق وصالح بن
~~أبي صالح روى عنه محمد بن سابق وطارق بن غنأم مجهول قلت سمى بعضهم أباه عبد
~~الله
# 309 ك ربيعة بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي كان
~~أبوه من رءوس الكفر اسلم هو في الفتح وشهد حجة الوداع واخرج بن إسحاق في
~~السيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يستنصت الناس إلى خطبته في حجة
~~الوداع وكان صيتا ذكره بن الحذاء في رجال الموطأ لقول مالك عن بن شهاب عن
~~عروة ان خولة بنت حكيم دخلت على عمر فقالت له ان ربيعة بن أمية استمتع
~~بمولدة فحملت منه فخرج عمر يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة وذكره جماعة في
~~الصحابة منهم البغوي من أجل شهوده حجة الوداع وذكره مسلم في الطبقات فقال
~~يعد في أهل المدينة ولكن عرض له الشقاء بعد ذلك فمات على الكفر فسقط وصفه
~~بالصحبة واخرج يعقوب بن شيبة بسند قوي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ان
~~أبا بكر الصديق كان اعبر الناس للرؤيا جاءه ربيعة بن أمية فقص عليه مناما
~~فيه انه خرج من أرض مخصبة إلى أرض مجدبة فقال ان صدقت رؤياك فتخرج من
~~الإيمان إلى الكفر قال فشرب الخمر في زمن عمر فطلبه فهرب إلى الروم فتنصر
~~عند قيصر حتى مات هنالك واخرج عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ان عمر غرب
~~ربيعة في الخمر إلى خيبر فغضب فلحق بقيصر فتنصر اللهم اختم لنا بالموت على
~~الإسلام والاستقامة لم يذكره الحسيني PageV01P126
# 310 ا ربيعة بن دراج الجمحي كذا اقتصر عليه ودراج هو بن القيس بن وهبان
~~بن وهب بن جمح القرشي عن عمر وعلي وعنه الزهري وذكره بن حبان في الثقات روى
~~الزهري عن رجل عنه قلت في روايته في المسند من طريق معمر عن ms093 الزهري عنه ان
~~عليا صلى بعد العصر فتغيظ عليه عمر الحديث ومن طريق صالح بن أبي الأخضر عن
~~الزهري نحوه وقد ذكر البخاري الاختلاف على الزهري في حديث ربيعة عن علي في
~~الأضحية فمنهم من سماه حزام بن دراج ومنهم من لم يسمه قال عن بن دراج وقال
~~حرملة في نسخته عن بن وهب عن يونس عن الزهري حدثني دراج لكن وقع في تاريخ
~~دمشق لأبي زرعة من طريق الليث عن يونس عن بن شهاب حدثني بن دراج وقال
~~الذهلي في الزهريات حدثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب ان
~~بن شهاب كتب اليه ان بن محيريز أخبره عن بن ربيعة بن دراج انه أخبره وأخرجه
~~بن جوصا من طريق عبادة بن نسي عن بن محيريز عن عم له قال صليت خلف عمر فذكر
~~حديثا قال بن جوصا عن أبي زرعة الدمشقي اسم عمه ربيعة بن دراج وذكره أبو
~~زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وقال رأى أبا بكر الصديق
~~وذكر بن سميع في الطبقة الأولى ونسبه كما ذكرته في صدر الترجمة وصحح الذهلي
~~في الزهريات ان الرواية لابن ربيعة بن دراج هي الصحيحة لان ربيعة قتل في
~~عهد النبي صلى الله عليه وسلم ورده بن عساكر بان أهل الشام اعرف برجالهم
~~كذا قال وقد ذكر الواقدي ان ربيعة شهد بدرا مع المشركين فاسر ثم فدى فاطلق
~~وعاش إلى خلافة عمر فمقتضى ذلك ان يكون من مسلمة الفتح فان ثبت انه قتل في
~~عهد النبي صلى الله عليه وسلم فالرواية لولده وذكر الزبير بن بكار ان عبد
~~الله بن ربيعة بن دراج قتل يوم الجمل PageV01P127
# 311 ا ربيعة بن عباد بكسر وتخفيف الديلي صحابي أدرك الجاهلية وعمر في
~~الإسلام طويلا وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه محمد بن المنكدر
~~وزيد بن اسلم وبكير بن الأشج قال بن حبان حجازي له صحبة قال بن ماكولا مات
~~بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك ms094 بن مروان
# 312 ا ربيعة بن لقيط بن حارثة بن عميرة التجيبي سكن مصر وحدث بها عن
~~معاوية وعمرو بن العاص وعبد الله بن حوالة ومالك بن هدم روى عنه محمد بن
~~إسحاق ويزيد بن أبي حبيب وغيرهما قال أبو سعيد بن يونس شهد صفين مع معاوية
~~وقال العجلي تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه ابنه إسحاق
# 313 ا ربيعة بن النابغة روى عن أبيه روى عنه علي بن زيد بن جدعان وحده
~~واما قول بن حبان في الثقات عداده في أهل الكوفة روى عنه أهلها فكان مراده
~~روى عنه واحد من أهلها وهو علي بن زيد المذكور فقد ذكر غير واحد انه تفرد
~~بالرواية عنه وقال البخاري لم يصح فذكره العقيلي في الضعفاء لذلك ومراد
~~البخاري ان الذي رواه عن أبيه عن علي في النهى عن زيارة القبور وعن ادخار
~~لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن الاوعية لا يعمل به لأنه منسوخ وسيأتي في ترجمة
~~النابغة ما أفاده بن أبي حاتم في هذه الترجمة PageV01P128
# 314 ا رجاء بن أبي رجاء الباهلي البصري عن محجن بن الأدرع وعنه عبد الله
~~بن شقيق ذكره بن حبان في الثقات
# 315 ا رجاء بن يحيى كذا ذكره الحسيني فلم يصب وانما هو رجاء بن صبيح يكنى
~~أبا يحيى وقد اخرج له الترمذي فليس من شرط هذا الكتاب
# 316 رزيق الثقفي مصري روى عن عبد الرحمن بن شماسة وعنه بن لهيعة مجهول
~~كذا أورده الحسيني ولم يذكر فيه بن أبي حاتم جرحا ولا نقل انه مجهول ولم
~~أره في تاريخ مصر لأبي سعيد بن يونس هكذا بصيغة التصغير بل ذكره بصيغة
~~التكبير فقال رزق الثقفي وكذا ذكره بن ماكولا
# 317 ا رسيم بوزن عظيم وقيل مصغر ورجحه أبو بكر بن نقطة في ذيل الإكمال
~~وهو العبدي الهجري من أهل البحرين له حديث في الأشربة من رواية ابنه ولم
~~يسم عنه وقال أبو علي بن السكن إسناد حديثه مجهول PageV01P129
# 318 ا رشيد ms095 الهجري كوفي روى عن أبيه روى عنه سيف بياع السابري قال الدوري
~~عن بن معين ليس يساوي حديثه شيئا وقال البخاري يتكلمون فيه وقال النسائي
~~ليس بالقوي وقال الجوزجاني كذاب وقال بن حبان كان يؤمن بالرجعة وأسند عن
~~الشعبي انه قال زعم لي انه دخل على علي بعد ما مات فأخبره بأشياء ستكون قال
~~فقلت له ان كنت كاذبا فعليك لعنة الله
# 319 رشيد الثقفي يأتي في رويشد قريبا
# 320 رضراض هو أبو رضراض يأتي في الكنى
# 321 ا رعية بكسر أوله وسكون المهملة بعدها مثناة من تحت وضبطه الطبري
~~بتصغير السحيمي بمهملتين مصغرا العرني بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون
~~صحابي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عامر الشعبي وأبو إسحاق
~~السبيعي وأبو عمرو وسعد بن إياس الشيباني قال بن السكن إسناد حديثه صالح
~~يعنى الذي أخرجه أحمد ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب اليه فرقع دلوه
~~بالكتاب فغزاه بعض السرايا فاخذوا أهله وماله فلما بلغه ذلك وفد مسلما فرد
~~النبي صلى الله عليه وسلم عليه أهله وقال له اما المال فقد قسم PageV01P130
# 322 ا روح بن زنباع بن روح بن سلامة بن جداد بن حديدة بن أمية الجذامي
~~أبو زرعة الفلسطيني ويقال أبو زنباع الفلسطيني أرسل عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وروى عن أبيه وله صحبة ومعاوية وتميم الداري وعبادة بن نسي وغيرهم روى
~~عنه شرحبيل بن مسلم وإبراهيم بن أبي عبلة وعبد الرحمن بن حسان وجماعة وثقه
~~بن حبان وقال كان عابدا غزاء من سادات أهل الشام مات بالأردن سنة أربع
~~وثمانين من الهجرة قلت وفيها أرخه أبو سليمان بن زبر ووقع بخط الحسيني في
~~أول ترجمته المكي وكانها تصحفت عليه من الرملي وجزم بأنه من فلسطين أبو عبد
~~الله بن مندة وابن حبان وابن عساكر وقد ذكر الزبير بن بكار في الموفقيات ان
~~زنباعا والد روح كان ينوب عن الحارث بن أبي شمس في دمشق وكان الحارث اميرها
~~من قبل ملك الروم ms096 وذكر له قصة اتفقت له مع عمر في الجاهلية ثم اسلم زنباع
~~وهو مذكور في التهذيب واما روح فذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية
~~وقال كان عامل عبد الملك بن مروان على فلسطين ولقي جلة من الصحابة وكذا
~~ذكره بن سميع في الطبقة الثالثة ووقع في الكنى لمسلم ان له صحبة وكأنه
~~انتقال من والده زنباع وقال بن مندة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح
~~له صحبة قال وذكره محمد بن أيوب في الصحابة وذكره موسى بن سهل في التابعين
~~وذكر خليفة انه كان صحبة مسلم بن عقبة في وقعة الحرة من قبل يزيد بن معاوية
~~ولما مات يزيد وعلى الأردن خاله حسان بن مالك بن بحدل أمر روحا على فلسطين
~~وشهد وقعة مرج راهط مع مروان بن الحكم ثم كان مع عبد الملك في خلافته
~~بسامراء قال بن عساكر كان له به اختصاص ولا يكاد يغيب عنه وقال ضمرة سمعت
~~الوليد بن أبي عون يقول كان روح إذا خرج من الحمام اعتق رقبة رواها يحيى بن
~~معين في تاريخه رواية عباس الدوري ويقال انه شكا إلى عبد الملك جفاء من
~~الوليد فقال له الوليد اسرعت خيلك يا أبا زرعة قال نعم يا بن أخي مرتين مرة
~~بصفين ومرة بمرج راهط ونهض مغضبا فترضاه عبد الملك بان أرسل اليه الوليد
~~فوهب له الضيعة التي تنازعا فيها بما فيها من عبيد وغيرهم PageV01P131
# 323 روح بن عابد شامي روى عن أبي العوام عن معاذ وعنه أبو المليح بن
~~أسامة وعلي بن زيد بن جدعان فيه جهالة كذا ذكر الحسيني والذي في المسند
~~رواية علي بن زيد عن أبي المليح عن روح فعلي يروي عن أبي المليح لا عن روح
~~ولم يذكر البخاري ولا بن أبي حاتم في روح هذا جرحا ولا رأيت له ذكرا في
~~تاريخ بن عساكر
# 324 ك رويشد الثقفي أبو علاج الطائفي ثم المدني له إدراك وله قصة مع عمر
~~بسبب بيعه الشراب قال بن أبي ms097 ذئب انا سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
~~عن أبيه ان عمر أمر باحراق بيت رويشد وكان يبيع فيه الشراب فنهاه عمر فلم
~~ينته قال إبراهيم فلقد رأيت بيته يلتهب نارا كأنه جمرة وذكر بن الحذاء في
~~رجال الموطأ عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان طليحة الأسدية كانت
~~تحت رويشد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر بالدرة وضرب الذي
~~تزوجها وفرق بينهما PageV01P132
# | 1 ( حرف الزاي )
# 325 ا زائدة بن حوالة ويقال مزيدة العنزي له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وعن عبد الله بن حوالة وعنه عبد الله بن شقيق كذا قول
~~الحسيني وليست لزائدة رواية عن عبد الله بن حوالة وانما اختلفت الرواية عن
~~عبد الله بن شقيق هل الذي حدثه عبد الله بن حوالة وزائدة بن حوالة فوقع في
~~مسند البصريين من مسند أحمد حدثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن عبد
~~الله بن شقيق حدثني رجل صالح من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة بن حوالة قال
~~كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة من أسفاره فنزل الناس منزلا ونزل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل دوحة فرآني وانا مقبل من حاجة لي وليس
~~عنده غير كاتبه فقال انكتبك يا بن حوالة الحديث وفيه الحث على سكنى الشام
~~وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن إدريس بن جعفر العطار عن يزيد بن
~~هارون بهذا السند مثله لكن قال عن بن حوالة ولم يسمه ولا نسبه إلى عنزة
~~وأورده في مسند عبد الله بن حوالة فكان شيخه لما لم يذكر اسمه فقال عن بن
~~حوالة ظنه الطبراني عبد الله بن حوالة لشهرته بخلاف زائدة فاني لم أره الا
~~في هذا الحديث من هذا المسند وزيادة أحمد لا ترد لو صرح غيره بخلافها فكيف
~~ولا مخالفة الا من جهة هذا الفهم وقد اخرج أحمد والطبراني أيضا هذا الحديث
~~من طريق الجريري عن عبد الله بن ms098 شقيق فقال في رواية أحمد عن بن علية عنه عن
~~بن شقيق عن بن حوالة لم يسمه وقال في رواية الطبراني من طريق حماد بن سلمة
~~عن الجريري عبد الله بن حوالة سماه عبد الله أيضا ولعل السبب فيه أيضا نحو
~~ما تقدم ولم ار من ذكر زائدة هذا في الصحابة الا بن عبد البر فإنه قال
~~زائدة بن حوالة أو مزيدة بن حوالة العنزي له صحبة وتابعه بن الأثير فقال
~~ذكره أبو عمر مختصرا وتبعه الذهبي في التجريد فزاد على اسمه علامة مسند
~~أحمد في اصطلاحه مشيرا إلى ما وقع في هذا الحديث وظهر ان الفرق بين عبد
~~الله بن حوالة وزائدة بن حوالة هو ان عبد الله ازدي الأصل وقيل عامري
~~وزائدة عنزي وان عبد الله سكن الشام وروى عنه أهلها وأهل مصر وان زائدة
~~بصري روى عنه أهل البصرة عبد الله بن شقيق والمتن المذكور وان شارك عبد
~~الله بن حوالة في بعضه لا يستلزم تغليط الثقة والله اعلم وقد اغفل بن عساكر
~~ذكره في تاريخ الشام PageV01P133
# 326 ا زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي أخو
~~أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز روى عن أخيه عن عائشة في الوتر وعنه أسامة
~~بن زيد والليث بن سعد قال بن حبان في الثقات يروى المراسيل قلت يريد ان
~~رواية عمر بن عبد العزيز عن عائشة مرسلة وقد ذكره البخاري مختصرا فقال سمع
~~عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه أسامة وتبعه بن أبي حاتم لم يزيدا على ذلك
~~وزبان هذا بفتح الزاي المنقوطة وتشديد الموحدة كان اشهر إخوته في الفروسية
~~وكان مولده بمصر وأبوه اميرها قال بن يونس يكنى أبا إبراهيم وكان سيد بنى
~~عبد العزيز وفارسهم روى عنه الأوزاعي ومعاوية بن صالح وزكير بن قيس مولى
~~بنى أمية والليث وأسامة قلت وروى هو أيضا عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام وروى عنه هو أيضا عبد العزيز بن محمد ms099 الدراوردي والحديث
~~الذي له في المسند هو من رواية الأوزاعي عن أسامة بن زيد الليثي عن زبان بن
~~عبد العزيز عن أخيه عن عائشة في الفصل بين الشفع والوتر قال بن يونس حضر
~~الوقعة مع مروان بن محمد ليلة قتل مروان فقتل هو أيضا تقطرت به فرسه فخر
~~عنها فقتلوه فما عرفه الا بكر بن كليب والى اشمون وذلك ليلة آخر ذي الحجة
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة PageV01P134
# 327 ا الزبير بن جواتشير أبو عبد السلام بصري روى عن أيوب بن عبد الله بن
~~مكرز عن وابصة حديثا في البر والاثم روى عنه حماد بن سلمة ذكره الحاكم أبو
~~أحمد في الكنى وسمى أباه ولم أره لغيره وهو اسم فارسي أوله جيم مضمومة وبعد
~~الألف مثناة فوقانية مفتوحة ومعجمة مكسورة ونقل عن بن معين انه ذكر برواية
~~حماد بن سلمة فقط ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات وأورده في
~~المسند عقب حديث حماد عنه من رواية معاوية بن صالح نحوه لكن قال عن أبي عبد
~~الله سمعت وابصة
# 328 / 1 ا الزبير بن يوسف يأتي في يوسف بن الزبير ان شاء 328 / 2 الزبير
~~أبو عبد السلام هو بن جواتشير PageV01P135
# 329 ا زرارة بن ربيعة بن زرارة الأزدي العتكي البصري أبو ربيعة بن أبي
~~الحلال روى عن أنس بن مالك روى عنه روح بن عبادة هكذا وقع في المسند بهذا
~~السند حديثان فقط وروى زرارة أيضا عن أبيه وأبي الشعثاء جابر بن زيد
~~وغيرهما وروى عنه أيضا شعبة وهشيم وأبو سفيان المعمري وغيرهم ذكره بن خلفون
~~في الثقات ونقل عن البزار انه قال زرارة بن أبي الحلال مشهور حدث عنه شعبة
~~وغيره وذكره بن حبان في الثقات فقال هو الذي يقال له زرارة بن أبي الحلال
~~يروى عن أبيه ومجاهد وهو أخو الحلال بن أبي الحلال روى عنه أهل البصرة هكذا
~~ذكره في الطبقة الثالثة وكأنه لم يقف على روايته عن أنس وقد ذكره بن أبي
~~حاتم بروايته ms100 عن أنس لكن ذكر في حرف الراء ربيعة وذكر في حرف الزاي زرارة
~~وقال في كل منهما روى عن أنس روى عنه روح بن عبادة وهذا خطأ بين والصواب
~~الثاني واما ربيعة فلم يدركه روح بن عبادة وقد خلط الحسيني ترجمة ربيعة
~~بترجمة زرارة فذكر في شيوخ زرارة عثمان بن عفان وهو لم يدرك عثمان وذكر في
~~الرواة عن زرارة غيلان بن جرير وهو أكبر من زرارة وقد رأيت أن أسوق ترجمة
~~ربيعة هنا ليزيد الصواب ظهورا وهو أبو الحلال ربيعة بن زرارة قال بن خلفون
~~في الثقات ربيعة أبو الحلال العتكي مشهور بكنيته روى عن عثمان بن عفان روى
~~عنه ابنه أبو ربيعة وقتادة وغيلان بن جرير وعبد المجيد العقيلي وغيرهم وقد
~~قيل ان اسم أبي الحلال زرارة وهو خطأ قال العجلي أبو الحلال العتكي بصري
~~تابعي ثقة وقال بن أبي خيثمة سألت بن معين عن أبي الحلال فقال بصري ثقة
~~وقال الدوري حدثنا يحيى بن معين ثنا عبيد الله بن أبي الحلال العتكي حدثتني
~~أمي عن عمتها قالت مات أبو الحلال وهو بن مائة وعشرين سنة قال وكان لأبي
~~الحلال أربع غرف فكان يصلى ليلا ثم يقوم على كل باب فيقول يا فلان يا فلان
~~ينادى الذين ماتوا ثم يقول هل تحس منهم من أحد ثم يقبل على صلاته ومن طريق
~~عبد المجيد العقيلي عن أبي الحلال سألت عثمان عن جائزة السلطان فقال لحم
~~ظبي ذكي وقال الحاكم أبو أحمد في الكنى أبو الحلال ربيعة بن زرارة عن عثمان
~~ثم ساق الأثر المذكور بسنده وذكر في الرواة عنه الفضل بن المؤتمن العتكي
~~قال ويقال ان اسم أبي الحلال زرارة بن ربيعة وهو وهم لأن زرارة يكنى أبا
~~ربيعة وهو بن أبي الحلال ربيعة ولزرارة أخ يقال له الحلال ثم اسند عن يحيى
~~بن معين وعن محمد بن عبد الله بن نمير وعن أحمد بن حنبل انهم قالوا أبو
~~الحلال زرارة بن ربيعة PageV01P136
# 330 ا زكريا بن سلام أبو ms101 يحيى العبسي الكوفي الأصم نزل الري وحدث عن أبيه
~~والعلاء بن بدر ومنصور بن المعتمر وغيرهم روى عنه إسحاق بن سليمان الرازي
~~ويزيد بن هارون وجماعة قال البخاري روى عن العلاء بن بدر اوتر سعد بركعة
~~وسمع سعيد بن مسروق سمع منه حكأم بن سلم ولم يذكر فيه جرحا ولا بن أبي حاتم
~~ذكره بن حبان في الثقات PageV01P137
# 331 ا زكريا بن سياه الثقفي أبو يحيى الكوفي عن عمران بن مسلم وعنه أبو
~~أسامة اسند بن أبي حاتم عن إسحاق بن منصور عن بن معين ثقة ذكره بن حبان في
~~الثقات
# 332 ه زكريا بن عبد الله بن يزيد النخعي ثم الصهباني أبو يحيى الكوفي روى
~~عن أبيه وعنه قتيبة بن سعيد ويحيى بن عبد الحميد الحماني وفروة بن أبي
~~المغراء ومنصور بن أبي مزاحم وهو كناه وداود بن رشيد وغيرهم ذكره البخاري
~~وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات وذكره الأزدي في
~~الضعفاء وقال منكر الحديث
# 333 ا زكريا بن عمر عن عطاء عن بن عباس عن الفضل في الشرب بعرفة وعنه بن
~~جريج ذكره البخاري بهذا وذكره بن حبان في الثقات وقال أحسبه الذي روى عنه
~~منصور بن المعتمر قلت أشار إلى ما ذكره البخاري قبل هذا وصورته عنده زكريا
~~عن عطاء روى عنه منصور لم يزد وكذا فرق بينهما بن أبي حاتم وقال في هذا عن
~~أبيه مجهول وذكر الأول بن خلفون في الثقات فقال روى القراءات عن عاصم
~~ورواها عنه الحسن بن زياد اللؤلؤي قال وروى عنه الحديث حماد بن زيد وغيره
~~PageV01P138
# 334 عب زكريا بن يحيى بن صبيح الواسطي أبو محمد لقبه زحمويه روى عن هشيم
~~وشريك ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وفرج بن فضالة وجماعة وعنه عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وأبو زرعة وسمع منه بواسط وأبو يعلى وجماعة ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال كان من المتقنين في الروايات مات سنة خمس وثلاثين ومائتين
# 335 عب ms102 زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد الرقاشي الحزار أبو عبد
~~الله المقرئ عن جده وسلم بن قتيبة ومعاذ بن معاذ وجماعة وعنه عبد الله بن
~~أحمد وأبو يعلى وغيرهما قال بن حبان في الثقات يغرب ويخطيء حدثنا عنه أبو
~~يعلى وغيره من شيوخنا وليس هو زحمويه
# 336 ا زكريا بن أبي زكريا يحيى البزاز عن هشيم ويحيى بن سليم وعنه أحمد
~~وغيره مجهول وقال الإبراهيمي لا أدري هو بن عدي أو غيره هكذا ذكره الحسيني
~~فان كان اسم أبيه يحيى فهو غير بن عدي وابن عدي من رجال التهذيب ولم ار في
~~كتاب بن أبي حاتم من يمكن ان يكون هو هذا إلا زكريا بن يحيى بن زكريا بن
~~أبي زائدة قال بن أبي حاتم يكنى أبا زائدة يروي عن عبد الله بن إدريس
~~والمحاربي وطبقتهم سمع منه أبي وروى عنه وهو صدوق
# 337 عب زهير بن إسحاق السلولي أبو إسحاق البصري عن يونس بن عبيد وداود بن
~~أبي هند وغيرهما وعنه محمد بن أبي بكر المقدمي ومعتمر وطائفة ضعفه النسائي
~~وقال بن معين ليس بشيء وقال أبو حاتم شيخ وقال بن حبان كان يخطىء حتى خرج
~~عن حد الاحتجاج إذا انفرد وقال البخاري قال محمد بن أبي بكر كان ثقة وقال
~~بن عدي أرجو انه لا بأس به وقال الدارقطني يعتبر به وقال أبو أحمد الحاكم
~~ليس بالمتين عندهم PageV01P139
# 338 ا زهير بن قيس البلوي مصري عن علقمة بن رمثة البلوي وعنه سويد بن قيس
~~قال الحسيني مجهول قلت بل هو معروف ذكره بن يونس في تاريخ مصر فقال يقال ان
~~له صحبة وكنيته أبو شداد وشهد فتح مصر وقتل ببرقة سنة ست وسبعين شهيدا قال
~~وكان سبب قتله ان الروم نزلوا برقة فامره عبد العزيز بن مروان ان ينهض
~~إليهم وكان عبد العزيز عليه واجدا لأنه كان عامل أيلة فقابل عبد العزيز لما
~~دخل أبوه مصر فدار بينهما كلام فقال له عبد العزيز انك جلف ms103 جاف فقال له
~~زهير يا بن ليلى أتقول لرجل جمع القرآن قبل ان يجتمع أبواك هذا وهو ذا أمر
~~لا ردني الله إليك ومضى معه على البريد فالتقى بالروم فاستشهد هو ومن معه
~~كلهم وذكره بن أبي حاتم ومن قبله البخاري ولم يذكرا فيه جرحا
# 339 ا زياد بن سيمين كوش عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعنه طاوس وثقه بن
~~حبان قلت جزم المزي في ترجمة زياد الاعجم بأنه هو ولكنه سمى أباه سليما
~~وذكر ان سيمين كوش لقب لزياد وقد بسطت ترجمته في تهذيب التهذيب PageV01P140
# 340 ا زياد بن عبد الله بن حدير الأسدي عن أوس وأم هلال بنت وكيع وعنه
~~داود بن أبي هند فقط فيه نظر
# 341 فه زياد بن ميسرة عن أبيه عن بن عمر وعنه أبو حنيفة ليس بمعروف قلت
~~هذا قصور شديد فإنه معروف مخرج له في صحيح مسلم وغيره مترجم في التهذيب لكن
~~قال زياد بن أبي زياد واسمه ميسرة المخزومي لكن أبوه قل ما يرد في الرواية
~~باسمه بل بكنيته
# 342 عب زياد الأنصاري عن أبي بن كعب وعنه محمد بن أبي موسى لا اعرفه قاله
~~الحسيني قلت ذكره البخاري وابن أبي حاتم فقالا زياد بن عبد الله الأنصاري
~~وذكر البخاري أن وهيب بن خالد روى حديثه عن داود بن أبي هند عن محمد بن أبي
~~موسى عنه فنسبه انصاريا ولم ينسبه عبد الله بن ادريس
# 343 ا زياد الحارثي عن أبي هريرة وعنه عبد الملك بن عمير قال شيخنا لا
~~اعرفه قلت قد جزم الحسني بانه أبو الاوبر وهو معروف ولكنه مشهور بكنيته
~~اكثر من اسمه وقد سماه زيادا النسائي والدلابي وابو أحمد الحاكم وغيرهم
~~ووثقه ابن معين وابن حبان وصحح حديثه
# 344 ا زياد القرشي مولى عثمان عن محجن مولى عثمان وعنه ابنه هشام قال أبو
~~حاتم حديثه ليس بالمرضي قلت اظنه والد أبي المقدام PageV01P141 هشام بن
~~زياد وقد لينه البخاري وقال العقيلي ليس بالمرضي وأورد الحديث الذي ms104 أخرجه
~~له البخاري وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابنه ضعيف
# 345 فه زياد مولى بنى مخزوم أن قوما اصابوا ظبيا فقال لهم بن عمر عليكم
~~جزاؤه روى عنه حماد بن سلمة وثقه الشافعي قلت أظنه زياد بن أبي زياد واسم
~~أبيه ميسرة مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي وهو ثقة له ترجمة
~~في التهذيب وسلف الحسيني في افراده صاحب الميزان فإنه أفرده بترجمة
# 346 ا زيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن حذيفة وعنه بن إسحاق فيه
~~جهالة قلت بل هو معروف ولكن وقع في اسمه تصحيف وإنما هو يزيد بفتح أوله ثم
~~زاي مكسورة وهو يزيد بن زياد بن ميسرة وحديثه في الترمذي من الوجه الذي وقع
~~في المسند
# 347 فه ا زيد بن صوحان بن حجر بن الحارث العبدي عن عمر وعلي وغيرهما وعنه
~~أبو وائل والعيزار بن حريث وجماعة قال بن سعد كان قليل الحديث وقال يعلى بن
~~عبيد عن الأجلح قطعت يد زيد يوم جلولاء ثم قتل يوم الجمل قلت هو مذكور في
~~الصحابة وهو أخو صعصعة بن صوحان وأبوه بضم المهملة وسكون الواو وبعدها
~~مهملة وآخره نون أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ويقال ان له وفادة عليه
~~وكان يكنى أبا عائشة فمن شدة حبه لسلمان الفارسي اكتنى أبا سلمان قال
~~الخطيب نزل الكوفة وروى عن عمر وعلي وغيرهما روى عنه أبو وائل وجماعة وفي
~~مسند أبي يعلى من طريق الهذيل بن بلال عن بن مسعود رفعه من سره أن ينظر إلى
~~رجل سبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان قال أبو يعلى قطعت
~~يده في جهاد المشركين ثم شهد الجمل مع علي بن أبي طالب فقتل يوم الجمل
~~وأخرجه بن مندة من حديث علي مثله وفي تاريخ أبي العباس السراج من طريق جرير
~~عن أبي فروة أو غيره بلغني انهم كانوا في مسير مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~فنزل يسوق بهم فقال زيد وما ms105 زيد جندب وما جندب رجلين من أمتي أحدهما يسبقه
~~بعض جسده إلى الجنة والآخر يفرق بين الحق والباطل وفضائل زيد كثيرة وقتل
~~يوم الجمل سنة ست وثلاثين PageV01P142
# 348 ك زيد بن طلحة بن ركانة في يزيد بن ركانة
# 349 ه زيد بن يثيع وثقه بن حبان استدركه شيخنا الهيثمي قلت هو بن اثيع
~~الذي اخرج له الترمذي والنسائي ويقال في والده بالهمزة وبالتحتانية
# 350 ك فع زبيد بالتصغير بن الصلت بن معد يكرب الكندي ولد على عهد النبي
~~صلى الله عليه وسلم وروى عن أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم رضي الله عنهم وعنه
~~عروة بن الزبير معروف قلت الموصوف بالولادة في العهد النبوي اخوه كثير بن
~~الصلت وكانوا ثلاثة اخوة ثالثهم عبد الرحمن قال بن سعد وفد عمومتهم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا ورجعوا إلى اليمن ثم ارتدوا بعد ذلك
~~وقتلوا في عهد أبي بكر وهاجر كثير وأخواه إلى المدينة فسكنوها وكان اسم
~~كثير قليلا فسماه عمر كثيرا وقيل سماه النبي صلى الله عليه وسلم والأول
~~أرجح واما زبيد فذكر مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عنه قال خرجنا مع عمر
~~إلى الجرف فإذا هو احتلم وصلى ولم يغتسل فذكر القصة في إعادة الصلاة قال
~~عبد الغني بن سعيد هو والد الصلت بن زبيد الذي روى عنه مالك وقال بن الحذاء
~~هو قاضي المدينة في زمن هشام بن عبد الملك كذا قال وهو بعيد وأظن قاضي
~~المدينة ولده الصلت بن زبيد بن الصلت PageV01P143
# | 1 ( حرف السين المهملة )
# 351 ا سالم بن بشير عن عكرمة وعنه دويد الخراساني مجهول قلت هذا غلط نشأ
~~عن تحريف وانما هو سلم بسكون اللام بعدها ميم وساذكره على الصواب إن شاء
~~الله تعالى
# 352 ا سالم أبو حاتم والد عبيد الله عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وعنه حماد
~~بن سلمة وثقه بن حبان قلت أبو حاتم كنية شيخه عبد الرحمن وسالم هو بن سالم
~~يكنى أبا عبيد الله بالتصغير كذا هو ms106 في الطبقة الثالثة من الثقات لابن حبان
~~ووقع ذكره في المسند غير مكنى ولا منسوب أخرجه عن يزيد بن هارون وروح
~~كلاهما عن حماد بن سلمة عن سالم عن عبد الرحمن عن أبيه رفعه شهرا عيد لا
~~ينقصان ثم حكى عبد الله بن أحمد أنه وجد بخط أبيه عن هوذة بن خليفة عن حماد
~~عن علي بن زيد عن عبد الرحمن وهو معروف برواية على بن زيد PageV01P144
# 353 ا السائب عن مولاته أم سلمة وعنه دراج أبو السمح حديثه في المسند من
~~طريق رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث ومن طريق بن لهيعة كلاهما عن دراج قال
~~البخاري ودراج في حديثه نظر وذكره بن حبان في الثقات وسمى أباه عبد الله
# 354 ا سبرة بن أبي سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب الجعفي له
~~ولأبيه ولاخيه عبد الرحمن صحبة ووفادة وهو عم خيثمة بن عبد الرحمن التابعي
~~المشهور وقع في رواية أبي إسحاق عن خيثمة عن أبيه أنه ذهب مع جده يعنى أباه
~~سبرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما اسم ابنك فقال عزيز قال لا
~~بل هو عبد الرحمن
# 355 ا سبرة بن فاتك الأسدي أخو خريم له صحبة ورواية نزل الشام ويقال اسمه
~~سمرة روى عنه بن أخيه ايمن بن خريم وجبير بن نفير وبسر بن عبيد الله وغيرهم
~~ويقال انه شهد بدرا قال ايمن بن خريم لمروان إن أبي وعمي شهدا بدرا وعهدا
~~الي أن لا أقاتل مسلما قلت أخرجه الطبراني في قصة جرت لأيمن وقد انكر
~~الواقدي ذلك وقال إنما اسلما بعد الفتح واخرج بن مندة من طريقه حديثا سماه
~~فيه سمرة وضبط بن أبي عاصم نسبه بفتح السين وقال أنه من بني أسد بن خزيمة
~~واما أبو القاسم في طبقات الحمصيين فضبطه بسكون السين ويقال فيه لأجل ذلك
~~الأزدي ووجدت في رواية لابن مندة في غرائب شعبة في قصة ايمن المذكورة إنهما
~~شهدا الحديبية وهذا اشبه قاله بن ms107 عساكر واخرج بن مندة من طريق عبد الله بن
~~يوسف قال كان سبرة بن فاتك أميرا في فتوح الشام وهو الذي باشر قسمة المساكن
~~في دمشق بين المسلمين وذكر بن عائذ نحوه وعند الطبراني في مسند الشاميين أن
~~سبرة هذا مر بابي الدرداء فقال إن مع سبرة نورا من نور محمد صلى الله عليه
~~وسلم وروى البخاري في التاريخ والبغوي في الصحابة من طريق بسر بن عبيد الله
~~عن سمرة بن فاتك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الفتى سمرة لو أخذ من
~~لمته وشمر من إزاره زاد البغوي ففعل سمرة ذلك PageV01P145
# 356 ا سراج بن عقبة بن طلق بن علي الحنفي اليمامي روى عن عمته خلدة أو
~~خالدة بنت طلق عن أبيها وعن عمه قيس بن طلق روى عنه ملازم بن عمرو الحنفي
~~ذكره البخاري وحكى في اسم عمته جعدة قال وهو السحيمي وقال عثمان الدارمي عن
~~بن معين لا بأس به وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وقال قيل إن
~~اسم عمته جعدة وذكره بن خلفون في الثقات ونقل عن العجلي أنه قال يمامي ثقة
~~عن عمته خلدة ثقة
# 357 ا سريج بن عبيد الحضرمي عن الزبير بن الوليد وعنه صفوان بن عمرو
~~استدركه بن شيخنا في ذيل الكاشف على الحسيني فذكره في السين المهملة وآخره
~~عنده جيم وهو خطأ نشأ عن تصحيف وإنما أوله شين معجمة وآخره حاء مهملة كذا
~~هو في التهذيب ومختصراته كالكاشف وقد اخرج أبو داود والنسائي الحديث الذي
~~أخرجه أحمد من طريق صفوان عن شريح عن الزبير بن الوليد PageV01P146
# 358 ا السري بن ينعم بفتح المثناة من تحت ونون ساكنة ومهملة مضمومة
~~الجبلاني بضم الجيم بعدها موحدة من شيوخ بقية كذا استدركه شيخنا الهيثمي
~~وقد اخرج حديثه النسائي في الوليمة من السنن الكبرى ولذلك اغفله صاحب
~~الكمال وترجم له المزي في التهذيب وليس هو من شرط هذا الكتاب ولذلك لم
~~يذكره الحسيني
# 359 فع ا سعد بن أبي ذباب ms108 الدوسي قال بن حبان له صحبة واخرج حديثه أحمد
~~وابن أبي شيبة والبغوي وغيرهم من طريق منير بن عبد الله عن أبيه عنه قال
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت واستعملني على قومي وجعل لهم ما
~~أسلموا عليه من أموالهم الحديث وفيه قصة له مع عمر في عشور عسل النحل قال
~~البغوي لا اعلم له غيره
# 360 ك ا سعد بن الربيع بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن
~~ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي أحد السابقين الأولين من الأنصار
~~واحد الفرسان المشاهير روى عنه من كلامه سعد بن معاذ وعبد الرحمن بن عوف
~~وأنس بن مالك ففي صحيح البخاري من طريق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن
~~أبيه قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال لي
~~إني من أكثر الأنصار مالا فهلم اقاسمك مالي ولي امرأتان فأنزل لك عن
~~إحداهما فقلت بارك الله في أهلك ومالك دلوني على السوق الحديث وهو في
~~الصحيحين والمسند من طريق أنس وروى عنه سعد بن معاذ قوله عندما اشتد الخطب
~~يوم أحد يا سعد أجد ريح الجنة من قبل أحد قال سعد فما استطعت ما صنع وقال
~~أنس فوجدنا فيه ما بين سبعين من طعنة وضربة وما عرفته أخته الا ببنانه وعند
~~مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد
~~من ياتيني بخبر سعد بن الربيع فقال رجل انا فذهب فوجده بين القتلى فقال
~~أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأني أنفذت مقاتلي وأخبر قومك إنهم لا
~~عذر لهم عند الله إن اصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر بن الأثير أن
~~هذا الرجل هو أبي بن كعب PageV01P147
# 361 ا سعد بن سمرة بن جندب الفزاري عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح في
~~إخراج اليهود من جزيرة العرب روى عنه إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة وفي
~~سند الحديث ms109 اختلاف على إبراهيم مذكور في إسحاق بن سعد بن سمرة وقال النسائي
~~في التمييز سعد بن سمرة ثقة وقال الحسيني وثقه بن حبان كذا قال وما رأيته
~~في نسختي من ثقات بن حبان
# 362 فع ا سعد بن محيصة الأنصاري المدني أنه استأذن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في إجارة الحجأم الحديث رواه عنه ابنه حرام قلت كذا ذكره الحسيني وعلم
~~له علامة الشافعي وأحمد والحديث مخرج في السنن وفي المسندين المذكورين من
~~رواية حرام بن محيصة فمنهم من وصله فقال عن أبيه ومنه من أرسله ومداره
~~عندهم على الزهري والاختلاف في السند عليه ولا ذكر لسعد فيه لا في نسبه ولا
~~في روايته إلا أنه وقع في رواية الشافعي عن أيوب بن سويد عن الأوزاعي عن
~~الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن جده فذكر الحديث فكأن الحسيني ظن أنه
~~قال عن أبيه عن جده فترجم لسعد فوهم
# 363 ا سعد بن مرثد الرحبي ويقال سعيد وهو الصواب وسيأتي كذا بخط الحسيني
~~PageV01P148
# 364 ا سعد السلمي صحابي روى حديثه حفيده زياد بن ضمرة بن سعد قال حدثني
~~أبي وجدي وكانا شهدا حنينا فذكر حديث محلم بن جثامة كذا ترجم له الحسيني
~~ومن ثم قال وأظنه سعد بن ضميرة وقد قال قبل ذلك بورقة سعد بن ضميرة ويقال
~~بن ضبيرة له ولأبيه صحبة وشهدا حنينا روى عنه ابنه زياد وعلم له علامة أحمد
~~وأبي داود كذا قال ولو تأمل قليلا أو راجع التهذيب لما تردد فيه وإنما دخل
~~عليه الوهم من قوله زياد بن ضمرة بن سعد وإنما هو زياد بن سعد بن ضميرة كما
~~في أبي داود وغيره وقد حكوا في نسبته اختلافا فقيل سلمي وقيل أسلمي وقيل
~~غير ذلك وقد استوعبت ترجمته في كتاب الصحابة PageV01P149
# 365 فع سعد الفلح أو بن سعد الفلح أو الفلحة مولى عمر روى عن عمر في
~~نصارى العرب ما هم أهل كتاب روى عنه عبد الله بن دينار مجهول قلت بل هو ms110
~~معروف وهو الذي يقال له الجاري بالجيم وتخفيف الراء بعدها ياء النسب منسوب
~~إلى الجار وهو ساحل المدينة النبوية قال أبو سعد بن السمعاني في الأنساب
~~ينسب إليها أبو عبد الله سعد بن نوفل الجاري وكان عامل عمر على الجار روى
~~عنه ابنه عبد الله بن سعد ثم قال وعمر بن سعد الجاري مولى عمر يروي عن بن
~~عمر روى عنه زيد بن اسلم انتهى وقال بن ماكولا في المؤتلف والمختلف الجاري
~~سعيد وابنه عمر وجماعة كذا عنده سعيد والأول أولى وأسند الخطيب في الرواة
~~عن مالك من طريق أحمد بن جميل عن عبد الله بن المبارك عن مالك عن عبد الله
~~بن دينار عن سعد الجاري مولى عمر قال دخل عمر على بنت علي وكانت تحته وهي
~~تبكي فقال ما يبكيك فذكرت قصة لكعب الأحبار مع عمر بن الخطاب وأخرجه
~~الدارقطني في غرائب مالك من طريق عبد الوهاب بن موسى الزهري عن مالك فذكر
~~الحديث وقال هذا صحيح عن مالك
# 366 سعيد بن أشعث هو بن أبي الربيع يأتي
# 367 فع سعيد بن ثوبان عن أبي هريرة بحديث من لم يطهره ماء البحر فلا طهره
~~الله وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز علقه الشافعي في الأم لعبد
~~العزيز ووصله البيهقي من طريق عمر بن هارون عن عبد العزيز هذا اغفله
~~الحسيني PageV01P150
# 368 سعيد بن الحارث عن أبي ذر يأتي في سويد بن الحارث اغفله الحسيني
~~وذكرته هنا للتنبيه على ذلك
# 369 عب سعيد بن أبي الربيع بن سعيد السمان واسم أبي الربيع أشعث روى عن
~~عمه عنبسة وأبي عوانة وسعيد بن أبي سلمة روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~وأبو زرعة الرازي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وغيرهم قال عبد الله سمعت أبي
~~وذكر سعيد بن أبي الربيع السمان فقال ما أراه الا صدوقا وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال يكنى أبا بكر يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه
# 370 ا سعيد بن أبي ms111 سعيد الخدري المدني عن أبيه وعنه عمران بن أبي أنس
~~وثقه بن حبان قلت حديثه في المسجد الذي اسس على التقوى أخرجه أحمد عن موسى
~~بن داود عن الليث عن عمران بهذا وأخرجه بن مردويه من طريق أبي عبد الرحمن
~~المقرىء وابن حبان من طريق يزيد بن موهب كلاهما عن الليث كذلك وأخرجه أحمد
~~أيضا عن إسحاق بن عيسى عن الليث فقال عن بن أبي سعيد ولم يسمه وكذا أخرجه
~~عن قتيبة عن الليث وأخرجه الترمذي والنسائي عن قتيبة بهذا السند إلى عمران
~~فقالا عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه وهو المحفوظ وكذا قال أسامة بن
~~زيد الليثي وعبد الله بن عامر الأسلمي عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن
~~بن أبي سعيد وقال الأسلمي عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد وصححه بن حبان
~~وهو عند مسلم من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عبد الرحمن بن أبي
~~سعيد كيف سمعت أباك في المسجد الذي اسس على التقوى فذكر الحديث قال أبو
~~سلمة هكذا سمعت أباك نعم عند أحمد من طريق أخرى عن سعيد بن أبي سعيد هذا عن
~~أبيه حديث آخر أخرجه من رواية عمرو بن الحارث عنه في الأمر بالصبر
~~PageV01P151
# 371 ا سعيد بن سويد الكلبي الشامي روى عن العرباض بن سارية وربما ادخل
~~بينهما عبد الأعلى بن هلال وعن عبيدة الاملوكي ورحل إلى معاوية وله قصة مع
~~عمر بن عبد العزيز روى عنه معاوية بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال البخاري لم يصح حديثه يعني الذي رواه معاوية عنه
~~مرفوعا إني عبد الله وخاتم النبيين في أم الكتاب وآدم منجدل في طينته
~~وخالفه بن حبان والحاكم فصححاه وذكر بن سعد أنه صلى مع عمر بن عبد العزيز
~~فذكر قصة فيها قول عمر أفضل العفو عند القدرة وافضل القصد عند الجدة وأخرجه
~~بن أبي الدنيا ووصف سويدا أنه كان وأبي حرس عمر بن ms112 عبد العزيز
# 372 ا سعيد بن شفي الهمداني الكوفي روى عن بن عباس في قصر الصلاة في
~~السفر روى عنه أبو إسحاق السبيعي وأبو السفر سعيد بن يحمد قال أبو زرعة
~~الرازي كوفي همداني ثقة وذكره بن حبان في الثقات PageV01P152
# 373 ا سعيد بن الصلت بن عبد الله بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي
~~المطلبي أبو يعقوب المصري روى عن سهيل بن بيضاء مرسلا وعن بن عباس وعبد
~~الله بن أنيس رضي الله عنهم روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي وبكر بن سوادة
~~لم يذكر فيه بن أبي حاتم جرحا وذكره بن حبان في الثقات وقال إنه مولى آل
~~مخرمة ونسبه الذي ذكرته ساقه أبو سعيد بن يونس في المصريين كما قدمته وهو
~~أعلم به وكذا ذكر أن كنيته أبو يعقوب بخلاف ما وقع بخط الحسيني أن يعقوب
~~اسم جده ثم وقفت على سبب الوهم وذلك أن أحمد أخرج في مسند سهيل بن بيضاء من
~~طريق بكر بن مضر ومن طريق حيوة كلاهما عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم
~~عن سعيد بن الصلت عن سهيل حديثا وقال بعده حدثنا يعقوب يعني ابن إبراهيم بن
~~سعد ثنا أبي عن يزيد بن الهادبة ثم قال لم يذكر يعقوب بن الصلت يعني أن
~~يعقوب بن إبراهيم شيخه لم يذكر في السند سعيد بن الصلت بل جعله من رواية
~~يزيد بن الهاد عن سهيل فظن الحسيني أن يعقوب في نسب سعيد بن الصلت وليس
~~كذلك وذكر محمد بن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم أطعم الصلت بن مخرمة
~~بن المطلب من تمر خيبر وكان هذا الصلت الصحابي عم الصلت والد سعيد صاحب
~~الترجمة وكأنه سمي باسم عمه
# 374 ا سعيد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~PageV01P153 مخزوم القرشي المخزومي يأتي ذكره موضحا في العاص بن هشام أول
~~حرف العين إنشاء الله تعالى
# 375 ا سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش عن جابر وأنس ms113 وعنه مالك وابن أبي يحيى
~~مجهول وحديثه في التلبية منكر هكذا ذكره الحسيني في زيادة رجال المسند على
~~التهذيب فوهم فإنه من رجال التهذيب وهو بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش
~~الأسدي روى عن خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش وحديثه في سنن أبي داود
# 376 فع سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع المخزومي روى عن جبير بن الحويرث قال
~~رأيت أبا بكر الصديق واقفا على قزح وهو يقول أيها الناس اسفروا ثم دفع رواه
~~عنه محمد بن المنكدر قلت وقع عند غيره عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع
# 377 ا سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة بن المغيرة بن أبي وهب بن عمرو بن
~~عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي الكوفي عن أبيه والزهري وغيرهما وعنه
~~المسعودي ويونس بن أبي إسحاق وجماعة وثقه بن حبان وقال البخاري يقال له سعد
~~يعنى بسكون المهملة مع فتح أوله
# 378 ك سعيد بن عمرو بن سليم الأنصاري الزرقي روى عن أبيه والقاسم بن محمد
~~وغيرهما وعنه مالك قال بن معين ثقة وقال البخاري قيل اسمه سعد بسكون العين
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة أربع وثلاثين ومائة PageV01P154
# 379 ا سعيد بن مرثد الرحبي روى عن حريز بن عثمان وعبد الرحمن بن حوشب
~~ويقال اسمه سعد بسكون العين ذكره بن حبان في الثقات
# 380 ا سعيد بن نافع الأنصاري عن بن عمر وابن عباس وأبو بشر الأنصاري رضي
~~الله عنهم وعنه بكير بن الأشج وغيره ذكره بن حبان في الثقات وقال عداده في
~~أهل المدينة
# 381 فع سعيد الجاري تقدم في سعد
# 382 ا سفيان بن عوف القاري بالتشديد حليف بنى زهرة قال بن يونس في
~~المصريين يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه جندب بن عبد الله
~~العدواني وذكره بن حبان في ثقات التابعين
# 383 تمييز سفيان بن عوف الغامدي ذكر خليفة أنه كان على الجهاد بعد موت
~~عبد الرحمن بن خالد بن ms114 الوليد أقامه معاوية سنة خمس وخمسين من الهجرة وذكره
~~بن عساكر واوردته للتمييز
# 384 ا سفيان بن وهب الخولاني أبو ايمن له صحبة ورواية عنه وعن عمر بن
~~الخطاب والزبير بن العوام وعمرو بن العاص وأبي أيوب الأنصاري وغيرهم رضي
~~الله عنهم وكانت له وفادة وصحبة وشهد فتح مصر روى عنه أبو الخير مرثد وأبو
~~عشانة المعافري ومسلم بن يسار ويزيد بن أبي حبيب وجماعة قال البخاري يعد في
~~الشاميين وقال غيره شهد حجة الوداع ثم شهد فتح مصر واستوطنها ثم تحول إلى
~~إفريقية فسكنها قال بن يونس عاش PageV01P155 حتى ولى الامرة لعبد العزيز بن
~~مروان على الغزو إلى إفريقية سنة ثمان وسبعين فبقي بها إلى أن مات سنة
~~اثنتين وثمانين روى عنه أبو عشانة المعافري وأبو الخير اليزني والمغيرة بن
~~زياد وبكر بن سوادة وغيرهم ثم اسند إلى بن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح
~~سمعت سعيد بن أبي شمر يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول لا تأتي المائة وعلى ظهر الأرض أحد باق قال فحدثت
~~بن حجيرة يعنى قاضي مصر فدخل على عبد العزيز فأخبره فأمر بحمل سفيان فجىء
~~به وهو شيخ كبير فسأله عن الحديث فحدثه به فقال عبد العزيز لعله يعنى لا
~~يبقى أحد ممن أدركه إلى رأس المائة انتهى قلت وهذا الذي تاوله عبد العزيز
~~بن مروان ثبت في الصحيح مرفوعا من حديث بن عمر ولفظه لا يبقى على وجه الأرض
~~ممن هو اليوم عليها أحد وأسند البخاري من طريق غياث بن أبي شبيب الحبراني
~~قال ثنا سفيان بن وهب وكانت له صحبة ونحن غلمان بالقيروان فسلم علينا وحكى
~~بن خلفون في الثقات هذه الحكاية عن الحكم بن المبارك شيخ البخاري فيها ثم
~~قال زاد غيره وعليه عمامة قد ارخاها من خلفه وقال بن خلفون في أول الترجمة
~~ذكر بعضهم أن له صحبة ولا يصح عندي قال وذكره العجلي في الثقات فقال مصري
~~تابعي ثقة انتهى ms115 وكان بن خلفون ظن تفرد الحكم بن المبارك بأن له صحبة وهو
~~ليس كما ظن وقد صرح بها بن يونس وهو اعرف المصريين باحوالهم وجزم بها بن
~~أبي حاتم وابن حبان ثم تناقض فقال في التابعين من زعم أن له صحبة فقد وهم
~~وحديثه المذكور في المائة صححه الحاكم وحديثه عن عمر في مسند أبي يعلى
~~PageV01P156
# 385 ا سقير العبدي عن سليمان بن صرد وعنه أبو إسحاق السبيعي قال الحسيني
~~مجهول ولم يصب في ذلك فقد ذكروه في حرف الصاد المهملة ولم يذكر البخاري ولا
~~بن أبي حاتم فيه قدحا وذكره بن حبان في الثقات
# 386 ا السكن بن إبراهيم عن الأشعث بن سوار وعنه عبيد الله بن عمر
~~القواريري وعلي بن عبد الله المديني وغيرهما قال البخاري بصرى روى عن يونس
~~ينظر في نسب إبراهيم وذكره بن حبان في الثقات وغفل الحسيني فقال مجهول لا
~~يعرف
# 387 ا السكن بن نافع الباهلي روى عن عمران بن حدير روى عنه أبو خلاد
~~المؤدب والحارث بن أبي أسامة قال أبو حاتم الرازي شيخ
# 388 ا سلامان بن عامر عن أبي عثمان الأصبحي عن أبي هريرة وعنه بن لهيعة
~~مجهول كشيخه قلت هذا الاسترواح غير مرضى والرجل معروف موصوف بالصلاح قال
~~البخاري سلامان بن عامر الشعباني عن أبي عثمان الأصبحي روى عنه عبد الرحمن
~~الإفريقي يعنى بن زياد بن انعم وقال بن يونس سلامان بن عامر الشعباني يروى
~~عن فضالة بن عبيد روى عنه عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة وكان رجلا صالحا
~~توفي قريبا من سنة عشرين ومائة ثم ساق له منة حديثا في الفتن والذي في
~~المسند من طريق بن لهيعة آخر وهو حديث سيكون من أمتي دجالون كذأبون الحديث
~~وذكر الحسيني تبعا للمزي أن اسم أبي عثمان الأصبحي شيخ سلامان هذا عبيد بن
~~عمرو وسأذكر تحرير ذلك في الكنى فإن الحسيني وشيخه لم يترجما لعبيد في
~~الأسماء PageV01P157
# 389 ا سلام عن رجل له صحبة أنه انتهى إلى النبي صلى ms116 الله عليه وسلم وهو
~~يقول أيها الناس عليكم بالجماعة وعنه ابنه زكريا مجهول
# 390 عب سلام أبو عيسى عن صفوان بن المعطل وعنه عمر بن نبهان لا يعرف قلت
~~روايته من زيادات عبد الله بن أحمد لقصة الحية التي دفنها رفيق صفوان فظهر
~~بعد ذلك إنها رجل من الجن واسمه عمرو بن جابر وقد سقت القصة في ترجمة عمرو
~~بن جابر من كتابي في الصحابة مطولة
# 391 سلامة بن قيصر يأتي في سلمة
# 392 ا سلم بن بشير تقدم في سالم
# 393 ا سلمة بن أسامة عن يحيى بن الحكم وعنه يزيد لا يعرفان قاله الحسيني
~~فوهم فقد ذكره أبو سعيد بن يونس في المصريين فقال روى عنه يزيد بن أبي حبيب
~~ثم ساق حديثه من طريق حيوة عن يزيد بن أبي حبيب يحيى بن الحكم أن معاذ بن
~~جبل قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذ من كل ثلاثين بقرة
~~تبيعا يعنى في الزكاة قال بن يونس يحيى بن الحكم هو أخو مروان بن الحكم
~~الخليفة قلت وسيأتي ذكره في الياء آخر الحروف PageV01P158
# 394 ا سلمة بن اكسوم عن القاسم بن البرحي روى عنه الحارث بن يزيد مجهول
~~قاله الحسيني قلت لم يذكر فيه جرحا لاحد وذكر أن البرحي نسبة إلى برح بفتح
~~الموحدة وسكون الراء بعدها مهملة بطن من كندة
# 395 عب سلمة بن حفص السعدي الكوفي روى عن يحيى بن اليمان عن إسرائيل عن
~~سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كانت أصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخنصر متظاهرة روى عنه أبو بكر القطان وصالح بن محمد الأسدي وقال بن حبان
~~في الضعفاء شيخ من أهل الكوفة لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا
~~للاعتبار وذكر له هذا الحديث وقال كان يضع الحديث روى عن يحيى بن اليمان
~~قال وهذا الحديث منكر لا أصل له وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتدل
~~الخلق
# 396 تمييز سلمة بن حفص أعرابي ms117 روى عن أبيه عن جده سلمة عن أبيه سلمة بن
~~حفص عن أبيه حفص بن المسيب عن أبيه عن جده قيس بن سلمة العنزي فذكر حديثا
~~قال شيخ شيوخنا الحافظ العلائي هذا إسناد مجهول
# 397 ا سلمة بن سلامة بن وقش بفتح القاف والمعجمة بن زعنة بن زعوراء بن
~~عبد الأشهل الأنصاري أبو عوف الأشهلي صحابي شهد العقبة الأولى والثانية ثم
~~شهد بدرا والمشاهد بعدها واستعمله عمر على اليمامة وتوفي بالمدينة في خلافة
~~معاوية وقد عمر يقال مات سنة أربع وثلاثين ويقال سنة خمس وأربعين وبه جزم
~~الطبري وقال عاش أربعا وسبعين سنة وقال غيره مات وهو بن سبعين سنة واخرج
~~أحمد من طريق محمود بن لبيد عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان من أصحاب بدر قال
~~كان لنا جار يهودي فذكر حديثا طويلا في علامات النبوة واخرج بن أبي شيبة من
~~طريق أبي سفيان مولى بن أبي أحمد أنه كان يوم بنى عبد الأشهل وهو مكاتب
~~وفيهم محمد بن مسلمة وسلمة بن سلامة بن وقش PageV01P159
# 398 ا سلمة بن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه وعنه محمد بن إبراهيم
~~التيمي وقال بن خراش مجهول وذكره بن حبان في الثقات قلت أقر كلام بن خراش
~~وهو مردود فإنه روى عنه أيضا فطر بن خليفة كما جزم به بن أبي حاتم وأفاد أن
~~أباه هو عامر بن واثلة الصحابي المخرج حديثه في الصحيح واما قول بن حبان إن
~~فطرا كان يقول فيه سلمة بن الطفيل فهو مرجوح وقد اخرج
# 399 فع سلمة بن عوف بن سلامة الأنصاري عن محمود بن لبيد عن عمته وعنه
~~داود بن الحصين وغيره فيه نظر قلت حذفه بن شيخنا
# 400 سلمة بن قيصر عن أبي هريرة روى حديثه لهيعة والد عبد الله عن رجل
~~سماه عنه وهذا إسناد مجهول قلت بل سلمة معروف ذكره في الصحابة الحسن بن
~~سفيان وأبو يعلى والطبراني وابن حبان وابن مندة وقال أحمد بن صالح المصري
~~له صحبة وذكره ms118 البخاري فيمن اسمه سلامة وقال روى عنه عمرو بن ربيعة ولا يصح
~~حديثه وقال بن يونس سلمة بن قيصر الحضرمي وأهل الشام يقولون سلامة من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني وأبو
~~الشعثاء عمرو بن ربيعة الحضرمي قال وحديثه المسند معلول ثم ذكر الاختلاف
~~فيه وصوب أحمد بن صالح المصري أنه سلمة بن قيصر وانه روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بغير واسطة أبي هريرة وأن عبد الله بن يزيد المقرىء وهو شيخ أحمد
~~فيه وهم فيه حيث زاد في السند أبا هريرة وقد وقع التصريح بسماع سلمة بن
~~قيصر من النبي صلى الله عليه وسلم في مسند أبي يعلى وغيره وكان الحسيني تبع
~~شيخه الذهبي في الميزان فإنه قال سلمة بن قيصر تابعي أرسل لم يصح حديثه كذا
~~قال والعمدة في هذا على بن يونس فإنه اعرف باهل مصر PageV01P160
# 401 ا سلمة بن معاوية أبو قرة عن سلمان وعنه بن إسحاق ذكره الهيثمي وتبعه
~~بن شيخنا ولم يذكره الحسيني فأجاد فإنه لم يقع مسمى في المسند وأبو قرة
~~الذي يسمى سلمة بن معاوية هو آخر واما الراوي عن سلمان فلا يعرف اسمه وقد
~~ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه والراوي عنه أبو إسحاق وهو السبيعي
~~لا بن إسحاق والله اعلم PageV01P161
# 402 فع سلمة بن موسى عن سعيد بن جبير وعنه سفيان بن عيينة قال عبد الله
~~بن أحمد سألت أبي عنه فقال لا أرى به بأسا وذكره بن حبان في الثقات
# 403 سلمة بن موسى الأنصاري أبو موسى الدمشقي روى عن الأوزاعي وعنه الهيثم
~~بن مروان وأحمد بن إبراهيم بن هشام مات سنة سبع عشرة ومائتين أرخه أبو
~~سليمان بن زيد
# 404 ا سليك بن مسحل الفزاري عن عمر وسعد وحذيفة رضي الله عنهم وعنه صلة
~~بن زفر وبلال بن يحيى وحلأم بن صالح وغيرهم قال البخاري سمع حذيفة ووثقه بن
~~حبان وقال بن سعد كان قليل الحديث ms119
# 405 ا سليم بن بشير بن جحل القيسي البصري عن عكرمة عن بن عباس رفعه التقى
~~مؤمنان على باب الجنة غني وفقير فحبس الغني الحديث رواه عنه دويد الخراساني
~~ورواه أيضا عن رجل غير مسمى عن أبي هريرة وروى عنه أيضا وهيب بن خالد وأبو
~~عوانة وأبو عاصم العباداني وعبد الوهاب الخفاف وآخرون قاله بن أبي حاتم
~~وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات
~~فيمن اسمه سلم بفتح أوله وسكون اللام وقال روى عن أبي هريرة ولم نر بينهما
~~عكرمة كذا قال وقد تقدم عن بن أبي حاتم أنه روى عن رجل غير مسمى عن أبي
~~هريرة PageV01P162
# 406 ا سليم بن عبد ويقال بن عبد الله السلولي الكناني الكوفي عن حذيفة
~~وعنه أبو إسحاق السبيعي فقط وثقه بن حبان وقال شهد غزوة طبرستان وقال
~~العجلي كوفي ثقة وهم ثلاثة اخوة سليم بن عبد وعمارة بن عبد وزيد بن عبد
~~ثقات سلوليون كوفيون
# 407 ا سليم الأنصاري السلمي من بنى سلمة عداده في أهل المدينة شهد بدرا
~~وأحدا واستشهد بها روى عنه معاذ بن رفاعة الأنصاري وقد قيل فيه سليم بن
~~الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري وقد جعلهما بن مندة وأبو
~~نعيم وغيرهما واحدا وفرق بن عبد البر بينهما ولم ينسب الأول ونسب الثاني
~~كما ذكرنا والصواب التفريق فإن الأول استشهد ببدر والثاني استشهد يوم
~~الخندق قلت الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل في نسبه هو بن جابر بن
~~دينار بن النجار فهو خزرجي وليس عبد الأشهل في نسبه الذي ينسب اليه
~~الاوسيون كسعد بن معاذ وأسيد بن حضير واما الذي جزم بأنه استشهد بالخندق
~~بعد أن ذكر أولا أنه استشهد بأحد فهو الذي جاء الحديث من طريقه وهو من رهط
~~سعد بن معاذ ولم يسم أبوه في معظم الروايات وسمي في بعضها الحارث وهو عند
~~الخطيب في المبهمات ومن ثم التبس بالآخر اخرج أحمد والطحاوي ms120 والبغوي
~~والطبراني من طريق وهيب بن خالد وغيره عن عمرو بن يحيى المازني عن معاذ بن
~~رفاعة عن رجل من بني سلمة يقال له سليم أنه اتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله إن معاذ بن جبل ياتينا بعد ما ننأم ونكون في
~~اعمالنا بالنهار فينادي بالصلوة فنخرج اليه فيطول بنا الحديث ومنهم من قال
~~عن معاذ بن رفاعة أن رجلا من بني سلمة جاء فذكره وهو الأكثر في الرويات
~~وصورته مرسل PageV01P163
# 408 ا سليم مولى ليث عن أسامة بن زيد وعنه أبو معشر لا يعرف
# 409 ا سليمان بن بسر الخزاعي الكوفي روى عن خاله مالك بن عبد الله
~~الخثعمي قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه منصور بن حيان
~~الأسدي وثقه بن حبان
# 410 ا سليمان بن رومان عن مولاه عروة بن الزبير وعنه أبو سهل لا يدري من
~~هما وقال في الإكمال مجهول
# 411 ا سليمان بن سليم عن المقداد بن الأسود وعنه الفرج لا يعرف قلت حديثه
~~في تقلب القلب وهو معروف وكنيته أبو سلمة الكناني الحمصي الذي اخرج له
~~أصحاب السنن وقد ذكر المزي أنه أرسل عن المقداد بن الأسود والفرج الراوي
~~عنه وهو بن فضالة أحد الضعفاء وفي طبقته
# 412 سليمان بن سليم الكاتب مؤدب ولد هشام بن عبد الملك ذكره بن عساكر ولم
~~يذكر له رواية وقال الآجري عن أبي داود أبو سلمة الحمصي ثقة وفي طبقته أبو
~~سلمة آخر ليس بشيء PageV01P164
# 413 ا سليمان بن أبي سليمان عن أبي سعيد الخدري وعنه قتادة مجهول قلت وقد
~~ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن أبي هريرة وأبي سعيد روى عنه قتادة
~~والعوام بن حوشب كذا قال وسبقه إلى ذلك عبد الرحمن بن يوسف بن خراش وفرق
~~البخاري بين سليمان بن أبي سليمان شيخ قتادة وبين سليمان بن أبي سليمان شيخ
~~العوام بن حوشب وهو الراجح وتبعه ابن أبي حاتم ولم يذكر فيهما جرحا وقال ms121 في
~~الثاني مولى ابن عباس ونقل عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال لما سئل
~~عنه لا أعرفه
# 414 ا سليمان بن أبي سليمان عن أمه أم سيلمان عن عائشة رضي الله عنها في
~~لحوم الأضاحي وعنه يزيد بن أبي حبيب مجهول كأبيه قلت وقع في أصل المسند من
~~طريق ابن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن أبي سليمان عن أمه
~~وكلاهما كان ثقة واسم والد سليمان هذا يزيد بن أبي يزيد الأنصاري مولى
~~مسلمة بن مخلد أمير مصر قال أبو سعيد بن يونس روى عنه ابن لهيعة وحيوة بن
~~شريح ثم أسند حديثه من طريق ابن وهب عن ابن لهيعة أن سليمان بن يزيد بن أبي
~~يزيد الأنصاري حدثه قال حجت أمي فأخبرتني أنها سألت عائشة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن لحوم الأضاحي فقالت قدم علي بن أبي طالب من سفر فقدموا
~~إليه من لحوم الأضاحي فقال لا آكله حتى أسأل عنه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P165 فسأله فقال كله من ذي الحجة إلى ذي الحجة وهذا هو الذي
~~ورد في المسند من طريق محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب كما تقدم
~~واستفدنا منه أن لسليمان بن يزيد راويا ثالثا وهو يزيد بن أبي حبيب ولكنه
~~كنى والد شيخ فظن بعض الناس غيره وحرر أنه سليمان بن أبي سليمان واسم أبي
~~سليمان يزيد وقد ذكره المزي في شيوخ يزيد بن أبي حبيب لكن كما وقع في
~~المسند
# 415 سليمان بن أبي سليمان القافلاني البصري عن الحسن وابن سيرين وعنه
~~الخصيب بن ناصح قال النسائي متروك قلت وضعفه بن المديني وابن معين وقال
~~النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي لا أرى بحديثه بأسا
# 416 ا سليمان بن أبي عثمان التجيبي عن حاتم بن عدي أو عدي بن حاتم الحمصي
~~روى عنه سالم بن غيلان وغيره مجهول قاله أبو حاتم قلت وحديثه في مسند أبي
~~ذر في طول ms122 الصلاة بالليل
# 417 فع سليمان بن عمرو عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي وعنه الشافعي مجهول
~~قلت واخشى أن يكون هو أبا داود النخعي فإنه من هذه الطبقة وقد كذبه أحمد
~~وغيره وله ترجمة طويلة في الميزان وهو بكنيته اشهر
# 418 سليمان بن عمرو بن عبد الله النخعي الكوفي عن أبي حازم وغيره قال
~~البخاري معروف الحديث قلت وهو اقدم من شيخ الشافعي PageV01P166
# 419 هب سليمان بن فروخ الأزدي أبو واصل عن أبي أيوب وعنه قريش بن حيان
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال بن أبي حاتم روى عن أبي أيوب العتكي وعن
~~الضحاك وروى عنه قريش وأبو معاوية
# 420 فع ا سليمان بن قتة التيمي مولاهم البصري عن بن عمر وابن عباس
~~ومعاوية وأبي سعيد وغيرهم رضي الله عنهم وعنه حميد الطويل والعوأم بن حمزة
~~وموسى بن أبي عائشة وعاصم الجحدري وغيرهم وثقه بن معين وقال بن المديني قنة
~~أمه وذكره بن حبان في الثقات وقال كان شاعرا وقال بن خلفون في الثقات يكنى
~~أبا رزين قال وكان أخذ القراءة عرضا عن بن عباس رضي الله عنهما فيقال أنه
~~عرض عليه ثلاث عرضات قال وكان شاعرا محسنا وهو القائل وقد يحرم الله الفتى
~~وهو عاقل ويعطي الفتى مالا وليس له عقل
# 421 ه سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة عن
~~أبي سعيد في مناقب علي رضي الله عنه وعنه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن معمر ومحمد بن يحيى بن حبان وقال بن أبي حاتم سئل عنه أبو زرعة فقال
~~مدني ثقة انتهى وذكره بن حبان في الثقات قلت ونسبه في سياق المسند إلى جده
# 422 ا سليمان بن مرثد أبو مزيد الغنوي الشيباني عن أبي الدرداء وعن عائشة
~~رضي الله عنهما وقيل لم يعرف له سماع منهما وعنه أبو التياح فقط وثقه بن
~~حبان وقال روى عن عائشة إن كان سمع منها وقال البخاري لا يعرف له سماع ms123 من
~~عائشة وقال بن عدي لا اعرف له عن عائشة ولا غيرها شيئا قلت حديثه عنها في
~~المسند في صلاة الليل من رواية شعبة عن أبي التياح عنه وفي الميزان ما يعين
~~أن أباه بمهملة ثم مثلثة فإنه ذكره بعد بن محمد وقبل بن مرفاع واما روايته
~~عن أبي الدرداء فذكرها العقيلي في ترجمته في الضعفاء وساقها من طريق مسلم
~~بن إبراهيم عن شعبة عن أبي التياح عنه ثم ساقها من رواية يحيى بن أبي بكير
~~عن شعبة فأدخل بينه وبين أبي الدرداء ابنة أبي الدرداء فساقه موقوفا ثم قال
~~وهذا اشبه PageV01P167
# 423 ا سليمان بن ميسرة الأحمسي عن طارق بن شهاب وعنه الأعمش وحبيب بن أبي
~~ثابت وثقه أبي معين وقال بن حبان في ثقات التابعين روى عن طارق بن شهاب وله
~~صحبة وقال بن خلفون في الثقات وثقه العجلي ويحيى والنسائي
# 424 عب سماك بن عبيد بن الوليد العبسي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
~~رضي الله عنه وعنه الوليد بن عقبة القيسي فيه جهالة قلت بل روى عنه أيضا
~~سفيان الثوري وذكره بن حبان في الثقات
# 425 ه سمير بن نهار بصري من سبي عين التمر روى عن أبي هريرة وعنه محمد بن
~~واسع وأبو نضرة ذكره بن حبان في الثقات وقال الذهبي نكرة قلت لم يذكره
~~الحسيني فأجاد فإنه مذكور في التهذيب فقد اخرج له الترمذي الحديث الذي
~~أخرجه له أحمد بعينه لكن وقع في روايته شتير بن نهار بشين معجمة ثم مثناة
~~وهو واحد اختلف في اسمه كما نبه عليه بن ماكولا والله اعلم PageV01P168
# 426 ا سميع الزيات الكوفي أبو صالح الحنفي عن مولاه بن عباس وابن عمر رضي
~~الله عنهم وشريح القاضي وعنه الأعمش وحماد بن أبي سليمان وغيرهما وثقه بن
~~معين وأبو زرعة وغيرهما
# 427 ا سميع عن أبي امامة وعنه عمرو بن دينار مجهول ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال لا أدري من هو ولا بن من هو قلت قال ms124 البخاري لا يعرف لعمرو
~~سماع من سميع ولا لسميع من أبي أمامة
# 428 ا سهل بن أنس الجهني عن أبيه عن أبي الدرداء وعنه ابنه معاذ مجهول
~~كابيه وابنه قلت قد ثبت في ترجمة أنس في حرف الألف وجه الصواب فيه وأنه سهل
~~بن معاذ بن أنس وأن أنسا لا رواية له وانما انقلب اسمه والرواية لمعاذ بن
~~أنس وله صحبة واما سهل بن معاذ فقد ترجم له هو في التذكرة واعلم له علامة
~~أصحاب السنن الا النسائي
# 429 ا سهل بن أبي صدقة عن كثير بن يسار أبي الفضل الطفاوي وعنه أحمد بن
~~عبد الملك قلت قد بين عبد الله بن أحمد أنه وهم وأن الصواب صدقة بن أبي سهل
~~وأنه انقلب وقد ذكرت بيان ذلك في حرف الكاف في ترجمة شيخه كثير واشرت اليه
~~في حرف الصاد في صدقة بن أبي سهل PageV01P169
# 430 ا سهل بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي عن أبيه عن
~~جده وعنه اخوه بخبر منكر في فضل مرو قال بن حبان منكر الحديث يروى عن أبيه
~~ما لا أصل له لا نحب أن يشتغل بحديثه قلت وقال الحاكم روى عن أبيه أحاديث
~~موضوعة في فضل مرو
# 431 ا سهيل بن بيضاء القرشي الفهري رضي الله عنه وبيضاء أمه وهو لقب لها
~~واسمها دعد واسم أبيه وهب بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن
~~فهر ووقع في بعض طرق حديثه عند أحمد أنه عبدري اسلم قديما وهاجر إلى الحبشة
~~ثم رجع فهاجر من مكة إلى المدينة وشهد بدرا وغيرها ومات بالمدينة سنة تسع
~~وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد قال أنس كان اسن أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق وسهيل بن بيضاء روى عنه سعيد بن
~~المسيب مرسلا وله ذكر في حديث سعد بن أبي وقاص قلت الذي وقع في المسند من
~~رواية محمد بن إبراهيم التيمي عن سهيل بن بيضاء ms125 قال نادى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وانا رديفه يا سهيل بن بيضاء من قال لا اله الا الله أوجب
~~الله له بها الجنة واعتقه من النار وفي رواية ادخل بين محمد بن إبراهيم
~~وسهيل سعيد بن الصلت PageV01P170
# 432 ه سهيل بن ذراع استدركه شيخنا الهيثمي فوهم فإنه في التهذيب
# 433 ا سوادة بن الربيع الجرمي قال البخاري يعد في البصريين له صحبة
~~ورواية روى عنه سلم بن عبد الرحمن الجرمي وقيل عن سلم عن سريع عن سوادة قلت
~~صرح في المسند بسماع سلم من سوادة وحديثه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فسألته فأمر لي بذود واسنده البخاري مطولا وفيه فضل الخيل وادب من يحلب
~~الماشية قال بن حبان في الصحابة أمر له النبي صلى الله عليه وسلم بذود
~~عداده في أهل البصرة
# 434 ا سويد بن الحارث عن أبي ذر وعنه عمرو بن مرة مجهول لا يعرف قلت هذه
~~مبالغة فإن سند الحديث عند أحمد إلى هذا الرجل على شرط الصحيح والمتن طرف
~~من حديث في الصحيح لأبي ذر أتم من هذا قال أحمد حدثنا محمد بن جعفر وعفان
~~قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال عفان عن سعيد بن الحارث وقال بن جعفر
~~سويد بن الحارث عن أبي ذر رفعه ما أحب أن لي أحدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي
~~منه دينار الا أن ارصده لغريم انتهى وقول محمد بن جعفر هو الصواب فكذلك
~~أخرجه أبو داود الطيالسي عن شعبة عن عمرو بن مرة سمع سويد بن الحارث سمع
~~أبا ذر يقول قال لي فذكر الحديث وكذلك أخرجه الدارمي في كتاب الرقاق من
~~مسنده عن سليمان بن حرب عن شعبة عن عمرو ولفظه سمعت سويد بن الحارث يقول
~~نحوه فهذان حافظان وافقا محمد بن جعفر على تسميته وشذ عفان فسماه سعيدا و
~~يحتمل أن يكون ذلك من قبل شعبة وقد ذكر البخاري سويدا ولم يذكر فيه جرحا
~~وتبعه بن أبي حاتم PageV01P171
# 435 ا سويد بن ms126 سرحان عن المغيرة بن شعبة وعنه اياد بن لقيط وعبد الملك بن
~~عمير وغيرهما وثقه بن حبان
# 436 ا سويد بن نجيح أبو قطبة عن عكرمة والشعبي وإبراهيم التيمي وغيرهم
~~وعنه وكيع وابن المبارك وأبو نعيم وجماعة وقال أحمد ما أرى به بأسا ووثقه
~~بن معين وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه وقال بن سعد توفي في خلافة أبي جعفر
~~وكان جار الأعمش
# 437 ا سويد بن هبيرة بن عبد الحارث الديلي وقيل العدوي بصري يقال أن له
~~صحبة وقال أبو حاتم تابعي ليست له صحبة روى عنه إياس بن زهير قلت إنما هو
~~العبدي منسوب إلى بنى الديل بن عمرو بطن من عبد القيس نبه عليه بن الأثير
~~في الصحابة وقد وقع حديثه في ثاني المكيين قال أحمد ثنا روح بن عبادة ثنا
~~أبو نعامة العدوي عن مسلم بن نذير عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير المال مهرة مأمورة أو سكة
~~مأبورة قال أبو حاتم الرازي لم يقل أحد عن أبي نعامة سمعت الا روح وذكر
~~البخاري أن معاذ بن معاذ رواه عن أبي نعامة بسنده إلى سويد فقال بلغني عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الوارث عن أبي نعامة بسنده إلى سويد
~~يرفع الحديث وجزم بن حبان بأنه يروى المراسيل PageV01P172
# 438 ا سويد الأنصاري ويقال الجهني ويقال المزني أبو عقبة حليف الأنصار
~~عداده في أهل المدينة له صحبة ورواية قال قفلنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من غزوة حنين روى عنه ابنه عقبة وهو في المسند من طريق الزهري أخبرني
~~عقبة بن سويد أن أباه حدثه فذكره وأخرجه البغوي وغيره من وجه آخر عن الزهري
~~فقلبه قال عن سويد بن غفلة ويأتي في عقبة إنشاء الله تعالى
# 439 ا سويد الجذامي عن أبي عشانة وعنه ابنه معروف وليس هو بمعروف قلت
~~سويد هذا لا رواية له في مسند أحمد ولا ذكر له ms127 ابن يونس ترجمة إنما الرواية
~~عند أحمد لمعروف بن سويد من طريق سعيد بن أبي أيوب عنه عن أبي عشانة عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص ومعروف هذا له ترجمة في التهذيب فانقلبت على الحسيني
~~والله المستعان
# 440 ا سبابة عن عائشة وعنه نافع لا يدرى من هو قلت سيابة ليست برجل بل هي
~~امرأة اختلف في اسمها فقيل سيابة وقيل سائبة بتقديم الألف وهي مولاة الفاكه
~~بن المغيرة وقد أخرج ابن ماجة حديثا فوقع عنده سائبة وكذا وقع في الموطأ عن
~~نافع عن سائبة في النهي عن قتل جنان البيوت وذكرها ابن حبان في الثقات في
~~النساء PageV01P173
# 441 ا سيار بن المعرور التميمي المازني عن عمر رضي الله عنه وعنه سماك بن
~~حرب فقط قال بن المديني مجهول وذكره بن حبان في الثقات وضبط بن معين أباه
~~بالغين المعجمة وقال الجمهور بالمهملة
# 442 ا سيف أبو عائذ السعدي قال البخاري سماه بن علية يعني أنه مشهور
~~بكنيته روى عن يزيد بن البراء بن عازب عن أبيه في الوضوء وعنه سعيد الجريري
~~واثنى عليه خيرا وذكره بن حبان في الثقات
# 443 ا سيف عن رشيد الهجري وعنه الحكم بن عتيبة وثقه بن حبان وهو مجهول
~~قلت قال فيه البخاري بياع السابري
# | 1 ( حرف الشين المعجمة )
# 444 فه شداد بن عبد الرحمن القشيري أبو رؤبة البصري عن أبي سعيد الخدري
~~حديث من كذب علي رواه إسماعيل بن توبة عن محمد بن الحسن عن أبي حنيفة عنه
~~وذكره بن حبان في ثقات التابعين
# 445 ا شداد بن عمران الثعلبي أبو رؤبة روى عن حذيفة روى عنه يزيد بن عبد
~~الله الشيباني وجامع بن مطر ذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال ليس هو
~~الذي روى عنه أبو حنيفة وقال في ترجمة الأول وقد قيل فيه بن عمران فحكى
~~الجمع ورجح التفرقة ويؤيده اختلاف النسبتين لكن الحاكم أبو أحمد اقتصر على
~~بن عمران ونسبه قشيريا وكذا قال البخاري من طريق معاذ بن ms128 معاذ عن جامع بن
~~مطر حدثنا أبو رؤبة شداد بن عمران القشيري ونقل بن أبي حاتم عن أبيه أن شيخ
~~جامع روى عن أبي سعيد الخدري واخرج أحمد في مسند أبي سعيد من طريق جامع بن
~~مطر عن أبي رؤبة شداد بن عمران عن أبي سعيد أن أبا بكر الصديق جاء إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني مررت بوادي كذا فإذا برجل متخشع الحديث
~~وقد جزم بن حبان بأن الذي روى عنه جامع هو الذي روى عن حذيفة فقوي القول
~~بأنه واحد اختلف في اسم أبيه وفي نسبه والله اعلم PageV01P174
# 446 ا شراحيل بن بلال الخولاني عن بن عمر رضي الله عنهما وعنه ابنه غير
~~مسمى ويزيد بن أبي حبيب والليث بن سعد وثقه بن حبان
# 447 ا شراحيل بن بكيل الخولاني يكنى أبا المغيرة من بنى رافع روى عن بن
~~عمر روى عنه ابنه المغيرة وجعفر بن ربيعة وقرة بن عبد الرحمن ويزيد بن أبي
~~حبيب والليث بن سعد ذكره بن حبان في الثقات ووقع في النسخة بخط الصدر
~~البكري بن بلال والصواب بموحدة ثم كاف وزن عظيم وكتبه الحسيني بلال تبعا
~~للبكري والذي في تاريخ البخاري أن الليث روى الحديث عن يزيد بن أبي حبيب
~~ولفظه عنده أنه سأل بن عمر عن بيع العصير وقد اسنده بن يونس من طريق خالد
~~بن حميد عن المغيرة بن شراحيل عن بكيل الخولاني عن أبيه أنه أخبره أنه اخرج
~~في البعث الذي من مصر إلى بن الزبير فلقي بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن
~~فذكر العصير قال إذا أخذت العنب فجعلته في قصعة وعصرته فاشربه PageV01P175
# 448 ا شرحبيل بن أوس ويقال أنه أوس بن شرحبيل الكندي وله صحبة ورواية روى
~~عنه نمران بن مخمر أو مخبر الرحبي قلت الذي في المسند رواية شرحبيل من طريق
~~حريز بن عثمان عن نمران عن شرحبيل في شارب الخمر فقال علي بن عياش عنه عن
~~نمران بن مخمر بميمين وقال عصأم بن ms129 خالد عنه مخبر بالموحدة واما أوس بن
~~شرحبيل فهو أحد بنى المجمع روى حديثه عبد الله بن سالم الزبيدي عن محمد بن
~~الوليد الزبيدي عن عياش بن مؤنس أن أبا الحسين نمران الرحبي حدثه عن أوس بن
~~شرحبيل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من مشى مع ظالم ليعينه وهو
~~يعلم خرج من الإسلام وهذا الحديث أخرجه الطبراني في الكبير وابن شاهين في
~~الصحابة من هذا الوجه وجرى البغوي على أن شرحبيل بن أوس واوس بن شرحبيل
~~واحد اختلف فيه فرجح انه شرحبيل وخالف ذلك أبو بكر بن عيسى في تاريخ
~~الحمصيين فقال هما اثنان نزلا حمص ويؤيده أن اوسا من بنى المجمع وشرحبيل
~~كندي وقد اخرج حديث كل منهما في حرفه الحافظ ضياء الدين في المختارة لكنه
~~قال في أوس بن شرحبيل وقيل شرحبيل بن أوس ولم يقل ذلك في شرحبيل لكن قال بن
~~أبي حاتم أن شرحبيل اشبه وأفاد أن نمران الراوي عنه يقال له بن عبد الرحيم
~~انتهى والذي ترجح عندي في الإصابة إنهما اثنان PageV01P176
# 449 فع شرحبيل بن أبي عون روى عن أبيه أنه رأى بن الزبير حمل سرير المسور
~~بن مخرمة حين مات بين عمودي السرير ذكره الشافعي عن رجل عنه وقال بن يونس
~~في المصريين شرحبيل بن أبي عون مولى أم بكر بنت المسور بن مخرمة روى عنه
~~الواقدي
# 450 ا شريق والد حبيبة له ذكر في مسند الأنصار وليس بمشهور قلت الذي في
~~المسند أنه ترجم لشريق وساق من طريق عيسى بن مسعود بن حكم الزرقي عن جدته
~~حبيبة بنت شريق أنها كانت مع أبيها يعني في حجة الوداع فإذا بديل بن ورقاء
~~على العضباء ينادي من كان صائما فليفطر الحديث فالتحقيق أن الترجمة لحبيبة
~~وما لوالدها في هذا رواية الا أن القصة تدل على أنه صحابي وكذا حبيبة فإن
~~روايتها إنما هي عن بديل واما هي فحكمها في ذلك حكم والدها في اثبات الصحبة
~~لهما لشهودهما مع النبي صلى الله ms130 عليه وسلم حجة الوداع
# 451 ا شعبة بن التوأم الضبي ويقال التميمي روى عن بن مسعود وابن عباس رضي
~~الله عنهم وقيس بن عاصم التميمي روى عنه الهيثم بن بدر ومقسم الضبي والد
~~المغيرة من رواية هشيم عن مغيرة وغيرهما قال البخاري قال شعبة بن التوأم
~~أتينا بن مسعود في زمن عمر وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن بن مسعود
~~PageV01P177
# 452 ا شعيب بن زرعة أبو يوسف كناه بن لهيعة المعافري عن عقبة بن عامر
~~وعبد الله بن عمرو بن العاص وحنش بن عبد الله روى عنه بكر بن عمرو وأبو
~~قبيل المعافري ويزيد بن أبي حبيب وعبد الكريم بن الحارث قال البخاري سمع
~~عقبة ووثقه بن حبان
# 453 عب شعيث آخره مثلثة بن مطير بن سليم الوادي من أهل وادي القرى روى عن
~~والده حديث ذي اليدين في السهو روى عنه معدي بن سليمان صاحب الطعام قال عبد
~~الله بن أحمد في زياداته حدثني نصر بن علي ثنا معدي بن سليمان قال أتيت
~~مطيرا اسأله عن حديث ذي اليدين فإذا شيخ كبير لا يفقه الحديث فقال له ابنه
~~شعيث بلى يا ابت حدثتني أن ذا اليدين لقيك بذي خشب فحدثك
# 454 ا شقيق بن حيان روى عن قبيصة بن مسعود أو مسعود بن قبيصة بالشك روى
~~عنه محمد بن أبي يعقوب قال أبو حاتم مجهول قلت ذكره بن حبان في الثقات
# 455 ا شميخ بمعجمتين مصغرا روى عن أبي سعيد وعنه عاصم لا يدري من هو ولا
~~بن من هو قلت هذا خطأ نشأ عن تصحيف ومشى على من تبع الحسيني وذلك أن الحديث
~~الذي أخرجه أحمد قد أخرجه أبو داود من الوجه الذي أخرجه أحمد كلاهما من
~~طريق عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن أبي سعيد فالرواية لعاصم بن شميخ لا
~~لوالده وانما تصحفت بن فصارت عن فنشأ من ذلك راويان عاصم وشميخ أما عاصم
~~فلكونه لم ينسب فصار لا يدري من هو واما ms131 شميخ فلا رواية له أصلا وقد تقدمت
~~لهذا نظائر ويأتي ولله الحمد على ما ألهم وعلم وهدى إلى الصواب PageV01P178
# 456 ا شهاب بن مدلج العنبري روى عن بن عباس في خطبة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بتبوك في فضل المجاهدين من رواية يحيى القطان وغيره عن حبيب بن
~~شهاب عن أبيه واخرج البخاري من رواية عبد الله بن حسان العنبري عن جدته
~~القلوص بنت دحيبة حدثته عن شهاب أنه اتى المدينة فلقي أبا هريرة قاله
~~البخاري قال وسمع أبا موسى الأشعري وذكر الحسيني أن أبا زرعة قال روى عنه
~~أبو القلوص ووهم في ذلك وانما قال أبو زرعة أنه ثقة وأن القلوص امرأة وهي
~~بنت دحيبة روت عنه كما ذكر البخاري وقال بن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه وثقه
~~وكذلك ذكر وذكره بن حبان في الثقات فقال بصري
# 457 فه شيبة بن مساور ويقال مسور بصري روى عن بن عباس وبكر بن عبد الله
~~المزني روى عنه أبو حنيفة قال الحسيني ليس بمشهور قلت بل هو معروف مكي نزل
~~البصرة ويقال أنه سكن واسطا وفي تاريخ الدوري عن بن معين شيبة بن مساور
~~واسطي ثقة انتهى وهو من اتباع التابعين وروايته عن بن عباس مرسلة وحديثه من
~~طريق محمد بن شجاع المدلجي عن الحسن بن زياد عن أبي حنيفة عن شيبة بن مسور
~~بكسر أوله وسكون المهملة ووقع بخط الحسيني ميسور بزيادة مثناة تحتانية
~~سابقة أو فوقانية لاحقة وكلاهما تصحيف وروى أيضا عن الحسن البصري وعدي بن
~~أرطأة وعبد الله بن عبيد بن عمير وروى عنه أيضا عباد بن أبي علي وعبيد الله
~~بن عمر العمري واخرج البيهقي من طريق الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن
~~عبيد الله العمري عن رجل من أهل واسط يقال له شيبة بن مساور سمعت عمر بن
~~عبد العزيز يقول على المنبر أيها الناس إن الله لم ينزل كتابا بعد كتابكم
~~ولا أرسل رسولا بعد رسولكم وليس لاحد أن يطاع في ms132 معصية الله تعالى وروى عنه
~~أيضا عبد الكريم بن أبي المخارق وروايته ذكرها البخاري فقال عن شيبة بن
~~مساور عن عبد الله بن عبيد أن عبيد الليثي وهو بن عمير رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم أكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ ولم يذكر فيه البخاري جرحا
~~وتبعه بن أبي حاتم وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات PageV01P179
# | 1 ( حرف الصاد المهملة )
# 458 ا صالح بن حجير بصري كنيته أبو حجير عن معاوية بن حديج وعنه ثابت
~~البناني إن كان سمع منه ذكره بن حبان في الثقات هكذا قلت ومتن الحديث من
~~غسل ميتا وكفنه وولي جننه رجع مغفورا له أخرجه أحمد وقال أنه موقوف وكذا
~~ذكره البخاري من رواية حماد بن سلمة عن ثابت موقوفا ثم اخرج الحديث المذكور
~~من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن بن حجير عن معاوية بن حديج نحوه وكذا جمع
~~بن أبي حاتم فيمن روى عنه بين ثابت وقتادة فهو ممن وافقت كنيته اسم أبيه
~~PageV01P180
# 459 ا صالح بن سعيد عن عائشة أنها فقدت النبي صلى الله عليه وسلم من
~~مضجعه فلمسته بيدها فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول رب أعط نفسي تقواها
~~الحديث وروى عنه نافع بن عمر ذكره بن حبان في الثقات أما
# 460 صالح بن سعيد يروى عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار فأبوه
~~بالتصغير على الصحيح وهو في التهذيب ولهم شيخ ثالث يقال له
# 461 صالح بن سعيد كالأول لكنه من طبقة الثاني ومتأخر عن الأول وهو مروزي
~~ذكره بن أبي حاتم روى عن الحسن وابن سيرين ومقاتل بن حيان روى عنه إسحاق بن
~~سليمان الرازي
# 462 ا صالح بن سرج بفتح المهملة وسكون الراء بعدها جيم الشني روى عن
~~عمران بن حطان السدوسي روى عنه اسلم المنقري وعمرو أو عمر بن العلاء
~~اليشكري وقال بن ماكولا صالح يروي حديثا في القضاء روى عنه حرمي أبو العلاء
~~كذا في نسخة معتمدة والصواب جرن وهو لقبه ms133 ذكره البخاري وتبعه بن أبي حاتم
~~عن أبيه ويستفاد منه أن كنيته أبو العلاء كاسم أبيه والأكثر قالوا فيه عمرو
~~بفتح أوله كما سيأتي في حرف العين وذكره بن حبان في الثقات واخرج حديثه في
~~صحيحه وقال أحمد كان يرى رأي الخوارج قلت وكذا شيخه عمران وحديثه عن عمران
~~هو عن عائشة في الترهيب من ولاية الحكم بين الناس PageV01P181
# 463 فع صالح بن عبد الله بن الزبير عن كعب وعنه محمد بن زيد بن مهاجر ليس
~~بالمشهور قلت لم ار في النسب لمصعب ولا للزبير بن بكار في أولاد عبد الله
~~بن الزبير من يقال له صالح
# 464 عب صالح بن صباح بن اشرس عن أبيه عن أنس وابن عباس وعنه إبراهيم بن
~~دينار مجهول وقال بن شيخنا لا اعرفه قلت سيأتي ذكره في صباح وأنه من زيادات
~~عبد الله بن أحمد
# 465 ا صالح بن مسلم بن رومان المكي عن أبي الزبير وعنه يونس بن محمد
~~المؤدب ويزيد بن هارون وموسى بن إسماعيل التبوذكي ضعفه بن معين وأبو حاتم
~~وذكره بن حبان في الثقات وفي الضعفاء قلت وقد اختلف في اسمه فقال يزيد بن
~~هارون عن موسى بن مسلم بن رومان وقال عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان
~~عن أبي الزبير ورجح الثاني ونسب بعضهم موسى فقال موسى بن رومان وقال أبو
~~داود أخطأ من قال صالح بن مسلم قلت وهي الرواية التي وقعت عند أحمد وبذلك
~~جزم البخاري حيث قال صالح بن مسلم بن رومان سمع أبا الزبير سمع منه يونس بن
~~محمد وبهذا سواء ذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وذكره أيضا في
~~الضعفاء بلفظه وقال كان يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد ثم اسند
~~عن بن معين من طريق بن أبي خيثمة عنه أنه سأله عنه فقال ضعيف وكذا نقل بن
~~أبي حاتم عن بن أبي خيثمة ونقل عن أبيه أبي حاتم أنه سمعه يقول هو ضعيف
~~الحديث وانما ms134 اوردت ذلك لأنه عند التحقيق ليس من شرط هذا الكتاب لأنه واحد
~~واختلف في اسمه وإذا سبقت ترجمته في التهذيب فلا تعاد هنا لكن مشيت على
~~الاحتمال PageV01P182
# 466 ا صالح مولى وجزة عن أم هانئ وعنه مسلم بن أبي مريم لا يعرف قلت وقع
~~في المسند من طريق أبي معشر نجيح المدني عن مسلم بن أبي مريم وذكر عبد الله
~~بن أحمد بعده من طريق موسى بن خلف عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أم هانئ
~~نحوه
# 467 ا صباح بن اشرس عن بن عباس وعنه ابنه صالح ومعتمر بن سليمان مجهول
~~وقال بن شيخنا لا اعرفه قلت ليس اشرس والد صباح وانما هو شيخه قال أحمد في
~~مسند الأنصار حدثنا معتمر بن سليمان عن صباح عن اشرس بن الحسن قال سئل بن
~~عباس عن المد والجزر الحديث وقال عبد الله بعده حدثني إبراهيم بن دينار ثنا
~~صالح بن صباح عن أبيه مثله قلت وإبراهيم بن دينار من رجال التهذيب ويستفاد
~~مما ذكر أن صباح بن اشرس لا وجود له وانما هو صباح غير منسوب عن أنس تصحفت
~~عن وكانت بن وأخل الحسيني ومن تبعه بذكر اشرس بن الحسن وقد ذكره البخاري في
~~تاريخه وذكر أنه يروي عنه عبد الله بن المبارك
# 468 ا صحار بضم أوله وتخفيف المهملة بن العباس بن صخر بن PageV01P183
~~شراحيل بن منقذ بن عمرو بن مرة العبدي أبو عبد الرحمن نزيل البصرة وقد ينسب
~~لجده قال البخاري وابن السكن له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الأشربة وغيرها روى عنه ابناه جعفر وعبد الرحمن ومنصور بن أبي منصور وجيفر
~~بن الحكم واخرج البغوي من طريق خلدة بنت طلق قالت حدثني أبي أنه كان عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء صحار عبد القيس فقال يا رسول الله ما
~~ترى في شراب نصنعه بأرضنا الحديث وهو في كتاب الأشربة المفرد للامأم أحمد
~~وأخرج حديثه الذي في المسند من طريق يزيد ms135 بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار
~~عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يخسف
~~بقبائل الحديث قال البغوي لا أعلمه روى غير هذا الحديث قلت وقد أورد له بن
~~شاهين بهذا الإسناد حديثا في الجر لكن هو طرف من الذي قبله وقال محمد بن
~~إسحاق النديم كان صحار أحد الخطباء والنسابين في زمن معاوية وله مع دغفل
~~النسابة محاورات وكان فصيحا بليغا وهو الذي قال له معاوية يا ازرق فقال
~~البازي ازرق قال يا احمر قال الذهب احمر وسأله عن البلاغة فقال أن لا تبطيء
~~ولا تخطي وقال بن سعد كان ممن يطلب بدم عثمان وقد بسطت ترجمته في كتاب
~~الإصابة وفيها أن الحكم بن عمرو بعثه بشيرا بفتح مكران إلى عمر فسأله عنها
~~فقال سهلها جبل وماؤها وشل وثمرها دقل وعدوها بطل فقال لا يغزوها جيش ما
~~بقيت PageV01P184
# 469 ا صخر بن عبد الرحمن بن حرملة المدلجي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
~~وعنه بكر بن مضر قال أحمد حدثنا أبو سلمة هو منصور بن سلمة ثنا بكر بن مضر
~~ثنا صخر بن عبد الرحمن فذكر حديث عائشة الذي فيه لن يصبر عليكن الا
~~الصابرون ثم قال أحمد عقبه وقال قتيبة صخر بن عبد الله يعنى أن قتيبة روى
~~هذا الحديث عن بكر بن مضر كما رواه أبو سلمة لكنه خالف في والد صخر فقال
~~أبو سلمة إن اسمه عبد الرحمن وقال قتيبة إن اسمه عبد الله وهذا الثاني هو
~~المعتمد فقد أخرجه الترمذي عن قتيبة موصولا وقال صخر بن عبد الله وكذلك
~~أخرجه بن حبان في صحيحه من طريق قتيبة والحاكم من طريق عبد الله بن يوسف عن
~~بكر بن مضر ويؤيده أن المزي قال في ترجمة صخر إنه أخو خالد بن عبد الله بن
~~حرملة المدلجي قلت وخالد اخرج له مسلم ولم يختلف في أن اسمه عبد الله فرجح
~~قول قتيبة ولا سيما وقد وثقه غيره وإنما نبهت عليه هنا ms136 لئلا يظن من لا يفهم
~~هذا الشأن ويقنع فيه بالاحتمال أن صخر بن عبد الرحمن غير صخر بن عبد الله
~~وأني أغفلته فيستدركه علي والصواب أنه هو
# 470 عب صدقة بن أبي سهل البصري روى عن كثير بن يسار أبي الفضل الظفاري عن
~~يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبي الدرداء حديثا أخرجه عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل عن سعيد بن أبي الربيع السمان وأخرجه الطبراني عن عبد الله بن أحمد عن
~~أبي كامل الجحدري كلاهما PageV01P185 عن صدقة بن أبي سهل وكذا أخرجه
~~الطبراني من طريق خالد بن خداش عن صدقة وهو عند الامام أحمد عن أحمد بن عبد
~~الملك الحراني عن سهل بن أبي صدقة عن كثير الظفاري قال عبد الله بن أحمد
~~بعد أن رواه عن أبيه وهم فيه الشيخ يعني أحمد بن عبد الملك فإنه قلبه وإنما
~~هو صدقة قلت وكذا ترجم له البخاري فقال صدقة بن أبي سهل سمع كثيرا سمع منه
~~مسلم بن إبراهيم وقتيبة وتبعه ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا واقتصر
~~الحسيني ومن تبعه على ذكر سهل بن أبي صدقة في حرف السين المهملة فذكره على
~~الخطاء ولم ينبه على الصواب هناك ولا هنا وذكر البخاري أيضا شيخا آخر يقال
~~له صدقة أبو سهل الهنائي القطان روى عن محمد بن سيرين وسمع عبيدا يعني ابن
~~وأبا عمرو الجملي يعد في البصريين روى عنه موسى بن إسماعيل وعبد الصمد عبد
~~الوارث وداود بن منصور قاضي المصيصة وغيرهم وثقه ابن معين وذكره ابن حبان
~~في الثقات وفرق بينه وبين صدقة بن أبي سهل الراوي عن كثير وكذا فرق بينهما
~~البخاري وابن أبي حاتم ذكرته للتمييز وصنيع الحسيني يقتضي أنهما واحد وليس
~~كذلك فإنه ذكر في ترجمة سهل بن أبي صدقة أنه هنائي وأن ابن معين وثقه وإنما
~~قال ابن معين صدقة أبو سهل الهنائي ثقة
# 471 ا صدقة بن طيسلة عن معن بن ثعلبة المازني وعنه أبو معشر البراء ذكره
~~بن حبان ms137 في الثقات قلت اثبت البخاري سماعه عن معن
# 472 ا صدقة الدمشقي قال جاء رجل إلى بن عباس يسأله عن PageV01P186 الصيام
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر صوم داود وعنه أبو هرم قال
~~الحسيني لعله صدقة بن عبد الله السمين فإن يكن فليس من شرطنا والا فلا
~~اعرفه قلت ساق أحمد الحديث من رواية فرج بن فضالة عن أبي هرمز كذا هو في
~~الأصل بضم الهاء وسكون الراء بعدها ميم ثم زاي منقوطة وكتبها الحسيني بخطه
~~ومن تبعه بغير زاي وهو الذي في تاريخ بن عساكر بخط ولد المصنف وجزم بن
~~عساكر بأنه أبو هريرة وهو الحمصي وستأتي ترجمته في الكنى وقد اخرج الحديث
~~الذي ذكره أحمد في مسند بن عباس من طريق هذا الرجل مطولا جدا عبد الرحمن بن
~~عمر بن يزيد المعروف برستة في كتاب الإيمان له فقال فيه عن أبي هريرة
~~الحمصي عن بن عباس ولم ار هذه الكنية بكسر الهاء بغير الزاي في آخره في
~~كتاب أبي أحمد وانما ترجم لأبي هرمز ترجمتين سمى الأول نافعا وهو مشهور
~~بالضعف وسمى الآخر سعد بن يونس وقال إنه يروى عن عطاء بن أبي رباح قلت وهذه
~~طبقة شيخ فرج بن فضالة واما ظنه بأنه صدقة الدمشقي الذي روى عن بن عباس هو
~~صدقة بن عبد الله السمين المعروف بالضعف المترجم له في التهذيب فليس بصواب
~~بل هو آخر أفرده بن عساكر بترجمة فقال صدقة يروي عن بن عباس روى عنه أبو
~~هريرة ويقال أبو هرم وأفاد بأن الصواب في كنية الراوي ما سأذكره ففي تاريخ
~~البخاري صدقة أبو معاوية الدمشقي عن القاسم وعنه الوليد بن مسلم أفرده في
~~ترجمة صدقة بن عبد الله السمين وكذا صنع مسلم في كتاب الكنى وجوز بن عساكر
~~أنه السمين ثم قال وهذا الراجح عندي PageV01P187
# 473 ا صفوان بن مخرمة القرشي الزهري أخو مخرمة صحابي لم يرو عنه غير ابنه
~~القاسم قلت لعله أراد أن يقول أخو المسور بن ms138 مخرمة أبو نوفل وهو قول بن
~~السكن قال يقال أنه أخو المسور بن مخرمة وجزم بذلك الجعابي في الاخوة وقال
~~البخاري وأبو حاتم وابن السكن صفوان له صحبة ووقع في رواية الحاكم القاسم
~~بن صفوان عن أبيه وكانت له صحبة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في
~~الابراد وهو الذي اخرج له أحمد وقال الطبري كان لمخرمة من الولد الصلت وهو
~~الأكبر وصفوان وبه كان يكنى والمسور وأمهم عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن
~~عوف الزهري
# 474 عب صفوان بن المعطل بن ربيعة السلمي أبو عمرو اسلم قبل المريسيع وقال
~~الواقدي شهد الخندق وما بعدها وكان مع كرز بن جابر في طلب العرنيين الذين
~~أغاروا على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال فيه أهل الإفك ما
~~قالوا فبرأه الله قيل ان أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وسعيد بن المسيب
~~رويا عنه وأنكر ذلك أبو حاتم وقال بن إسحاق وجه عمر بن الخطاب عثمان بن أبي
~~العاص إلى أرمينية الرابعة وكان عندها شيء من قتال فاصيب فيه صفوان بن
~~المعطل شهيدا وكان ذلك في سنة تسع عشرة وكان فاضلا خيرا اثنى عليه
~~PageV01P188 النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الإفك روى حديثه أبو هريرة في
~~مواقيت الصلاة قلت صححه ابن حبان من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة وهو
~~عند عبد الله بن أحمد من رواية سعيد المقبري عن صفوان بدون ذكر أبي هريرة
~~وأخرج له من رواية أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عنه حديثا وإنكار أبي
~~حاتم له إما من جهة راويه وهو عبد الله بن جعفر المديني أحد الضعفاء وإما
~~من جهة انقطاعه لأن أبا بكر لم يسمع منه وأخرج الطبراني من رواية مكحول عنه
~~حديثا وهو منقطع وقال عبد الله بن أحمد أيضا حدثنا عمرو بن علي ثنا أبو
~~قتيبة ثنا عمر بن نبهان حدثنا سلام أبو عيسى ثنا صفوان بن المعطل قال خرجنا
~~حجاجا فذكر قصة الحية ms139 التي لفها الرجل في خرقة وأتاهم آت فقال إنه آخر
~~التسعة الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمعون القرآن قلت وهذا
~~إن كان محفوظا فهو رجل آخر وافق اسمه صفوان بن المعطل واسم أبيه لأن من
~~يستشهد في خلافة عمر لا يلحقه سلام أبو عيسى حتى يحدثه ثم رأيت في سنة قتله
~~خلافا وأنه عاش إلى خلافة معاوية فاستشهد بالروم سنة ثمان وخمسين أو سنة
~~ستين فعلى هذا فسماع جميع من تقدم ذكره عنه ممكن لكن يعكر عليه قول عائشة
~~أنه قتل شهيدا فإن ذلك يقتضي تقدم موته عليها وهي لم تبق إلى العصر المذكور
~~وقد ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال صفوان بن المعطل بن رحضة بن المؤمل
~~وساق نسبه إلى سليم وكناه أبا عمرو روى عن PageV01P189 النبي صلى الله عليه
~~وسلم حديثين روى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وسعيد المقبري
~~وسلأم أبو عيسى وشهد فتح دمشق واستشهد بسميساط ثم ساق حديث أبي بكر بن عبد
~~الرحمن عنه من معجم أبي القاسم البغوي ونقل عن علي بن المديني أنه قال في
~~ترجمة أبي بكر بن عبد الرحمن أنه أحد الفقهاء قديم لقي الصحابة ولا انكر أن
~~يكون سمع بن صفوان وأسند حديث سعيد المقبري عنه من مسند أبي يعلى وهو في
~~بيان أوقات الصلاة ثم ادخل رواية من ادخل بينهما أبا هريرة ونقل تصحيحه عن
~~بن مندة وأسند عن خليفة بن خياط انه ساق نسبه ثم قال وله دار بالبصرة ومات
~~بسميساط وقبره هناك وأرخه بن سعد في آخر خلافة معاوية وأرخه أبو أحمد في
~~الكنى سنة تسع عشرة قلت وفي قصة الإفك أشياء تتعلق به وفي مسند أبي يعلى من
~~طريق بن عون عن الحسن عن صاحب زاد النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عون كان
~~يسمى سفينة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن صفوان بن المعطل
~~خبيث اللسان طيب القلب ذكر ذلك في قصة جرت ms140 له مع سفينة في طلبه منه الزاد
~~وربيعة في نسبه بالتثقيل هذا قول بن عبد البر وقال بن الكلبي ربعية بمهملة
~~ثم معجمة وفتحات وهو بن خزاعي بلفظ النسبة بن محارب بن مرة بن فالج بفاء
~~وجيم بن ذكوان وهم بطن من بني سليم ولهذا جاء في قصة الإفك صفوان بن المعطل
~~السلمي ثم الذكواني وروى بن إسحاق بسند صحيح أن صفوان بن المعطل ضرب حسان
~~بن ثابت بالسيف وهو يقول % تلق ذباب السيف مني فإنني % غلام إذا هوجيت لست
~~بشاعر % فاستعدى على صفوان فاستوهبها النبي صلى الله عليه وسلم من حسان
~~فوهبها له وقالت عائشة في حديث الإفك بعد ذكر صفوان فقتل بعد ذلك شهيدا
~~وقالت فيه أيضا انه قال ما كشفت كنف أنثى قط وهو محمول على ما مضى قبل
~~مقالته تلك والا فقد تزوج بعد ذلك وجاءت امرأته تشكوه والقصة بذلك في سنن
~~أبي داود بسند جيد PageV01P190
# 475 ا صفوان الجمال عن بن عباس وعنه الحسن بن عمرو الفقيمي مجهول قلت
~~إنما هو أبو صفوان الجمال الذي اخرج له أبو داود وقد اخرج أحمد حديثه على
~~الوجهين أخرجه عن أبي معاوية عن الحسن بن عمرو عن أبي صفوان الجمال عن بن
~~عباس حديث من أراد الحج فليستعجل وكذا أخرجه أبو داود والدارقطني والحاكم
~~في المستدرك والحاكم أبو أحمد في الكنى كلهم من طريق أبي معاوية وقال أحمد
~~أيضا حدثنا عبد الرحمن بن محمد هو المحاربي ثنا الحسن بن عمرو عن صفوان
~~الجمال به فكأن المحاربي وهم في تسميته وانما هو أبو صفوان واسمه مهران وهو
~~مترجم في التهذيب PageV01P191
# 476 فه الصلت بن بهرام التميمي ويقال الهلالي أبو هاشم ويقال أبو هشام
~~الكوفي عن حوط العبدي وأبي وائل وإبراهيم النخعي والشعبي وزيد بن وهب وعدة
~~وعنه أبو حنيفة والسفيانان وأبو أسامة وشريك وآخرون وثقه بن معين والعجلي
~~وقال بن أبي حاتم عن أبيه حدثنا أبو معمر القطيعي ثنا بن عيينة قال ثنا
~~الصلت بن بهرام وكان اصدق أهل ms141 الكوفة وقال البخاري يذكر بالإرجاء وهو صدوق
~~في الحديث وقال غيره مات في سنة سبع وأربعين ومائة قلت هو قول الواقدي
~~اسنده أبو بشر الدولابي من طريقه وروى عنه أيضا جرير بن حازم وقال إسحاق في
~~مسنده انا وكيع ثنا الصلت بن بهرام وهو ثقة وقال بن سعد الصلت بن بهرام
~~التيمي من بنى تيم الله بن ثعلبة ثقة ان شاء الله فهذا هو الصواب في نسبه
~~وقال الأزدي إذا روى عنه الثقات استقأم حديثه
# 477 ك الصلت بن زبيد بن الصلت الكندي روى عن سليمان بن يسار وعن غير واحد
~~من أهله روى عنه مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة قال بن الحذاء هو بن أخي
~~كثير بن الصلت وقيل إن الصلت هذا بن أبي الصلت فإن كثير بن الصلت سمى ولده
~~باسم أخيه وولى الصلت هذا قضاء المدينة قلت ورواية عبد العزيز عنه ذكرها
~~البخاري من طريق أبي أويس عن عبد العزيز عن الصلت عن سليمان بن يسار مرسلا
~~وذكره بن خلفون في الثقات وقال تكلم في مذهبه ونسب إلى الارجاء وهو ثقة
~~قاله العجلي PageV01P192
# 478 ا الصلت بن العوام عن الحارث بن وهب وعنه بن نمير مجهول قلت بل هو
~~معروف وانما وقع في اسم أبيه تحريف وهو الصلت بن بهرام المذكور قبل هذا فقد
~~ذكر هو في ترجمة الحارث بن وهب على الصواب وكذا وقع في مسند إسحاق أنا وكيع
~~ثنا الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب عن الصنابح بن الاعسر فذكر حديثا
~~وأخرجه الطبراني عن جعفر الفريابي عن إسحاق
# 479 ا الصلت بن غالب الهجيمي عن مسلم بن بديل العدوي وعنه يونس بن عبيد
~~ذكره بن حبان في الثقات في ترجمة شيخه فقال روى الصلت بن غالب عن مسلم بن
~~بديل عن أبي هريرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم شرب على راحلته ثم
~~ناول الذي عن يمينه وقال البخاري روى الصلت عن يونس مرسل وفي تاريخ بن معين
~~رواية عباس الدوري عنه ms142 روى يونس بن عبيد عن الصلت بن غالب
# 480 ا الصلت بن قويد الحنفي عن أبي هريرة وعنه عمار بن محمد وعلي بن ثابت
~~وثقه بن حبان وقال النسائي حديثه منكر قلت كنية الصلت أبو احمر ووقع في
~~رواية عبد الله بن أحمد عن غير أبيه عن عمار عن الصلت عن أبي احمر عن أبي
~~هريرة وهي زيادة في السند وأبو احمر كنيته الصلت نبه عليه العلائي والصلت
~~آخر من حدث عن أبي هريرة وكذا عمار بن محمد آخر من حدث عن الصلت قاله
~~العلائي في مسلسلاته وتبعه شيخنا أبو الفضل رحمه الله وقال البخاري الصلت
~~بن قديد أو قويد انا اشك الحنفي وذكر له حديثا آخر في التعوذ من إمرة
~~السفهاء PageV01P193
# | 1 ( حرف الضاد المعجمة )
# 481 ا الضحاك بن عبد الله القرشي عن أنس وعنه بكير بن عبد الله بن الأشج
~~اخرج حديثه أحمد والنسائي وابن خزيمة والحاكم وغيرهم من طريق بن وهب عن
~~عمرو بن الحارث عن بكير في صلاة الضحى ست ركعات في السفر ذكره بن حبان في
~~الثقات والبخاري في التاريخ وزاد إن لم يكن بن خالد بن حزام القرشي الأسدي
~~وإلا فلا اعرفه وتبعه بن أبي حاتم وزاد أنه روى عن حكيم بن حزام وفي
~~التهذيب الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي فيحتمل أن يكون هو نسب إلى جده
~~لكن في ترجمة بن عثمان أنه روى عن بكير بن عبد الله بن الأشج والراوي عن
~~أنس روى عنه بكير المذكور والظاهر التفرقة وأيضا فليست لابن عثمان رواية عن
~~أنس ورواية النسائي له في السنن الكبرى فلم يترجمه المزي في التهذيب واغفله
~~الحسيني مع أنه على شرطه في رجال أحمد
# 482 ا الضحاك بن يسار البصري يكنى أبا العلاء روى عن أبي عثمان النهدي
~~وأبي تميمة الهجيمي ويزيد ومطرف ابني عبد الله بن الشخير وجماعة وعنه أبو
~~داود الطيالسي ووكيع وعدة وثقه بن حبان وقال يحيى ضعفه البصريون قلت يحيى
~~المذكور هو بن معين وقال ms143 أبو حاتم لا بأس به وقال الآجري عن أبي داود ضعيف
~~وقال بن عدي لا اعرف له الا الشيء اليسير وذكره بن الجارود والساجي
~~والعقيلي في الضعفاء PageV01P194
# 483 فه الضحاك عن علي رضي الله عنه وعنه الحارث بن عبد الرحمن أبو هند
~~الهمداني مجهول قلت في ثقات بن حبان الضحاك بن علي عن أبيه روى عنه
~~الكوفيون وقال علي أبوه لا أدري من هو انتهى وقد ذكرت في ترجمة أبي هند من
~~الكنى أن الضحاك شيخ الحارث بن عبد الرحمن هو بن مزاحم راوي التفسير وأن
~~روايته عن علي منقطعة واما الذي ذكره بن حبان فما هو الراوي عن علي وإنما
~~الرواي عن أبيه وهو مجهول كما قال بن حبان والضحاك عنده موثق
# 484 عب ضرار بن الأزور الأسدي الصحابي المشهور واسم الأزور مالك بن أوس
~~بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة قال بن أبي
~~حاتم ضرار بن الأزور بن مرداس بن حبيب بن عمير بن كثير بن عمرو بن سنان له
~~صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه عبد الله بن سنان وأبو وائل
~~شقيق بن سلمة ويعقوب بن بحير يكنى أبا الأزور ويقال أبو بلال وقال غيره كان
~~أحد الشعراء الابطال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأرسله إلى بني
~~الريان ثم شهد قتال مسيلمة وابلى يومئذ بلاء عظيما واستشهد يوم اجنادين في
~~خلافة أبي بكر رضي الله عنه قلت واختلف في وقت وفاته فقال الواقدي استشهد
~~باليمامة وقال PageV01P195 أبو عروبة الحراني نزل حران ومات بها وروى
~~البخاري في تاريخه من طريق هارون بن الأصم جاء كتاب عمر بسبب ما فعله ضرار
~~وقد مات ضرار فقال خالد بن الوليد ما كان الله ليخزي ضرارا وشرح هذه القصة
~~أورده يعقوب بن سفيان في تاريخه بسند له أن خالدا بعث ضرارا في سرية
~~فاغاروا على حي فاخذوا امرأة جميلة فسأل ضرار اصحابه أن يخصوه بها ففعلوا
~~فوطئها ثم ms144 ندم فقدم على خالد فقال له قد طيبتها لك فقال لا حتى تكتب إلى
~~عمر فجاء كتاب عمر أن ارجمه فمات ضرار قبل الكتاب ويقال انه الذي قتل مالك
~~بن نويرة بأمر خالد وقد رد البخاري قول موسى بن عقبة أنه استشهد في خلافة
~~أبي بكر فإنه وهم وإنما الذي استشهد في خلافته ضرار بن الخطاب أخو عمر بن
~~الخطاب وقال البغوي سكن الكوفة واخرج بن شاهين من طريق ماجدة بن مروان بن
~~ماجدة عن أبيه عن ضرار قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فانشدته
# ( خلعت القيان وعفت القداح % والخمر تعلية وابتهالا )
# ( وكرى المحبر في غمرة % وجهدي على المسلمين القتالا )
# ( فيا رب لا أغبن في صفقة % وبيعي أهلي ومالي بدالا ) فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم ربح البيع PageV01P196
# 485 ا ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري عن أبيه عن جده وعنه قرة بن خالد
~~قال البخاري يعد في البصريين وذكره بن حبان في الثقات بهذا في الطبقة
~~الثالثة
# 486 ا ضمرة بن ثعلبة البهزي ويقال النصري بالنون شامي حدث عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تزالون بخير ما لم تحاسدوا روى عنه أبو بحرية
~~السكوني ويحيى بن جابر الطائي قلت في حديثه عند أحمد أنه اتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر لضمرة بن
~~ثعلبة وفي حديث آخر له عند الطبراني أنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم إني احرم دم ضمرة بن ثعلبة على الكفار
~~وأنه كان يحمل على الكفار ولا يبالي بهم وأنه عمر زمانا من دهره
# | 1 ( حرف الطاء المهملة )
# 487 ا طارق التميمي عن جرير بن عبد الله البجلي أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مر على نسوة فسلم عليهن روى حديثه جابر عن رجل عنه قلت جابر هو الجعفي
~~واسقط الواسطة مرة والطريقان في المسند
# 488 ا الطفيل بن الحارث الأزدي عن عائشة وعنه الزهري كذا ms145 وقع في بعض
~~الروايات وفي بعضها الزهري حدثني عوف بن مالك بن الطفيل وفي أخرى عوف بن
~~الحارث بن الطفيل وهذه الأخيرة هي الصواب والطفيل هو بن سخبرة الأزدي أخو
~~عائشة من الرضاع PageV01P197 وسيذكر هكذا ترجم له الحسيني ثم ذكر بعد ترجمة
~~الطفيل بن سخبرة القرشي وهو ابن عبد الله بن سخبرة الأزدي وهو أخو عائشة
~~لأمها له صحبة ورواية وعنه ربعي بن حراش والزهري وهذا الذي ذكره ليس في
~~المسند منه شيء وأغفل ما وقع في المسند في الجزء الثاني من البصريين طفيل
~~بن سخبرة ثم ساق من طريق عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن طفيل بن
~~سخبرة أنه رأى فيما يرى النائم رهطا من اليهود الحديث في ذكر عزير والمسيح
~~وقول ما شاء الله وشئت وهذا الحديث أخرجه أيضا ابن ماجة من هذا الوجه وذكر
~~الطفيل في الصحابة ابن حبان وابن السكن وابن قانع وقال الواقدي هو أخو
~~عائشة لأمها كان عبد الله بن الحارث بن سخبرة الأزدي قدم مكة فحالف أبا بكر
~~الصديق ومات بمكة فخلف أبو بكر على امرأته أم رومان فولدت له عبد الرحمن
~~وعائشة قلت فعلى هذا يكون الطفيل هذا من قال فيه ابن سخبرة نسبه إلى جده
~~وهو صحابي أسن من أنس بن عبد الرحمن بن أبي بكر وأما الراوي عن عائشة فهو
~~ولده أو ولد ولده وعلى كل تقدير فهذه الترجمة ليست من شرط هذا الكتاب ولا
~~انفرد بها أحمد لأنه لم يخرج لهذا إلا هذا الحديث وقد أخرجه ابن ماجة وعنده
~~من أهل هذا النسب عوف بن الحارث بن الطفيل عن عائشة حديثا أخرجه أحمد وابن
~~ماجة أيضا في محقرات الذنوب وآخر أخرجه البخاري عن عائشة وغيرها في قصة
~~غضبها من ابن الزبير وحلفها أن لا تكلمه وهو يؤيد PageV01P198 ما قبله أن
~~الرواة اختلفوا في تسمية رضيع عائشة وأخيها من أمها وأن أباها من الرضاعة
~~وهو زوج أمها هو الذي يسمى الطفيل
# 489 ا الطفيل بن أخي جويرية ms146 عن خالته جويرية أم المؤمنين في لبس الحرير
~~وعنه أم عثمان خالة جابر الجعفي ليس بالمشهور ولا أم عثمان والحديث ضعيف مع
~~ذلك لضعف جابر
# 490 فع طلحة بن أبي خصفة ويقال بن أبي حفصة عن نافع بن عبد الحارث وعنه
~~عبد الله بن كثير مجهول قلت ذكره بن حبان في الثقات في الطبقة الأولى فقال
~~الحضرمي يروي عن عمر وحكى الخلاف في ضبط أبيه وقال البخاري بن أبي حفصة
~~بمهملة ثم فاء ساكنة الحضرمي روى بن أبي حسين عن عبد الله بن كثير عنه عن
~~عمر منقطع
# 491 ا طلحة بن شجاح عن ورقاء بنت هداب وعنه أبو سعيد مولى بنى هاشم ومسلم
~~بن إبراهيم وأبو عامر العقدي وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهم ذكره بن حبان
~~في الثقات قلت أبوه بفتح الشين المعجمة وتشديد الجيم وآخره حاء مهملة ولم
~~يذكر بن أبي حاتم فيه جرحا وسيأتي بيان الاختلاف في اسم والد ورقاء في
~~ترجمة ورقاء في النساء
# 492 ا طلحة بن عمرو النصري أحد أصحاب الصفة له صحبة ورواية حديثه عند أبي
~~حرب بن أبي الأسود قال بن حبان سكن البصرة حديثه عند أهلها قلت واخرج حديثه
~~في صحيحه PageV01P199
# 493 ه طلق بن غنأم استدركه شيخنا الهيثمي فوهم فإنه في التهذيب اخرج له
~~البخاري والأربعة
# 494 ا طياف الإسكندراني عن بن شراحيل بن بلال عن أبيه وعنه الهيثم بن
~~خارجة مجهول كشيخه
# 495 ا طيب بن محمد اليمامي عن عطاء بن أبي رباح وعنه أيوب بن النجار في
~~لعن المترجلات ضعفه العقيلي وقال أبو حاتم لا يعرف ووثقه بن حبان قلت اخرج
~~البخاري حديثه عن قتيبة عن أيوب بن النجار وقال لا يصح ثم اخرج من طريق
~~عمرو بن دينار عن عطاء قال سمعت بن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ليس
~~منا من تشبه من النساء بالرجال
# | 1 ( حرف الظاء المعجمة خال )
# حرف العين المهملة
# 496 ا عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة ms147 بن الحارث بن الخزرج بن
~~عمرو بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي الحارثي والد البراء له ذكر في مسند
~~أبي بكر قال بن سعد قالوا وكان عازب قد اسلم أيضا ولم يسمع له بذكر في
~~المغازي وقد سمعنا بحديثه في الرجل الذي اشتراه منه أبو بكر الصديق رضي
~~الله عنه قلت وهو دال على إسلامه والحديث المذكور في الصحيحين وهو على شرط
~~المزي فإنه يذكر مثله أحيانا لما فيه من حكاية البراء عن أبيه ولعله اغفله
~~كما اغفل كثيرا من نظائره PageV01P200
# 497 عب العاص بن عمرو الطفاوي قال خرج أبو الغادية وحبيب بن الحارث وأم
~~الغادية مهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا الحديث وعنه
~~محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال سمعت العاص بن عمرو الطفاوي ذكره بن أبي
~~حاتم ولم يذكر فيه جرحا وقال سمع من عمته أم الغادية روى عنه تمام بن بزيع
~~فافاد أن له راويا آخر وذكره بن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه من غير
~~رواية تمام بن بزيع عنه
# 498 ا العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي
~~صحابي قلت كذا أفرده أبو زرعة بن شيخنا وتبع في ذلك شيخنا الهيثمي فإنه قال
~~العاص والد خالد ذكر بن حبان ولده خالدا في الصحابة فهو بطريق الأولى كذا
~~قال ولم يبين جهة الاولوية في ذلك ولم يذكره الحسيني وتبع أبو زرعة في نسبه
~~ما في التجريد للذهبي فإنه قال فيه العاص بن هشام المخزومي المكي جد عكرمة
~~بن خالد وعلم له علامة مسند أحمد وسبقه بن الأثير في أسد الغابة فإنه ذكر
~~العاص بن هشام واخرج له حديثا من رواية عكرمة بن خالد عن أبيه أو عمه عن
~~جده قال وجد عكرمة بن خالد هو العاص بن هشام انتهى ويعكر عليهم قول أهل
~~المغازي أن العاص بن هشام قتل يوم بدر كافرا وقد زعم بن قانع أن
~~PageV01P201 جد عكرمة بن خالد هو الحارث بن هشام بن المغيرة ms148 وتعقب بأنه لا
~~يعرف في ولد الحارث من اسمه خالد لكن قيل يحتمل أن يكون جده لامه وقال
~~العلائي في الوشي المعلم يجوز أن يكون عكرمة بن خالد المذكور هو عكرمة بن
~~خالد بن سلمة بن هشام بن المغيرة وسلمة صحابي لا شك فيه واطنب العلائي في
~~تقرير ذلك وهو متعقب بأنه لا يعرف لسلمة رواية فإن جميع من ذكره لم يزيدوا
~~على أن له صحبة وأنه استشهد في خلافة أبي بكر أو عمر رضي الله عنهما ثم
~~وجدت ما يرفع الاشكال وهو في كتاب بن أبي حاتم فإنه لما ترجم لعكرمة بن
~~خالد قال عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص بن هشام فادخل بين خالد والعاص
~~سعيدا فعلى هذا صحابي هذا الحديث هو سعيد بن العاص ومن يقتل أبوه ببدر
~~كافرا لا يمتنع أن يكون له صحبة وغاية الأمر أن اسم سعيد سقط في نسب خالد
~~والخطب فيه سهل ولما ذكر الخطيب في المتفق والمفترق عكرمة بن خالد نسبه كما
~~نسبه بن أبي حاتم فزال بذلك الاشكال جملة وقد أشرت إلى سعيد بن العاص في
~~حرف السين المهملة ولا اعرف من سبقني إلى تحرير هذا الموضع فلله الحمد ثم
~~وجدت في رجال الموطأ لابن الحذاء ما نصه العاصي بن هشام روى مالك عن عبد
~~الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~عن أبيه أنه أخبره أن العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة فذكر الحديث عن
~~عثمان في ميراث الولاء قال بن الحذاء العاص هذا هو أخو الحارث بن هشام جد
~~أبي بكر وهو أخو أبي جهل بن هشام قلت وغفل رحمه الله عن كونه قتل ببدر فكيف
~~يموت في زمن عثمان والذي يرفع هذا الإشكال أن تكون المحاكمة في الإرث
~~المذكور تأخرت من زمان بدر إلى خلافة عثمان ومن يقتل يوم بدر كافرا لا
~~يتحاكم إلى عثمان في خلافته ثم راجعت لفظ القصة فإذا الذي تحاكم ms149 إلى عثمان
~~أنهما ولدا العاص بن هشام المذكور فيحتمل أن يكون هو سعيد الذي ذكره بن أبي
~~حاتم PageV01P202
# 499 ا عاصم بن صهيب الواسطي التيمي مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه يكنى بأبي بكر وهو والد علي بن عاصم المحدث المشهور
~~روى عن مولاته قريبة عن عائشة رضي الله عنها روى عنه سعيد وهشيم وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال سكن واسط وكنيته أبو بكر وقال بن أبي حاتم هو والد علي
~~ولم يذكر فيه جرحا قال وسألت أبي عنه فقال صالح وذكره الحسيني مختصرا جدا
~~فقال عاصم عن مولاته قريبة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر زاد فيه عبد
~~الرحمن والأول هو الذي ذكره المزي في ترجمة علي بن عاصم ووقع في أواخر مسند
~~عائشة حدثنا روح ثنا شعبة عن أبي بكر بن عاصم مولى لقريبة بنت محمد بن أبي
~~بكر كذا في نسخة بن قريش وفي خط غيره كذلك وكان الصواب عن أبي بكر عاصم ليس
~~فيه بن وبعده حدثنا أبو داود عن عاصم مولى قريبة
# 500 ك عاصم بن عبد الله بن سعد مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه له ذكر
~~في الموطأ عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها
~~أرسلت بعاصم إلى أختها فاطمة ترضعه الحديث وزاد الليث في روايته عن نافع أن
~~عبد الله بن سعد مولى عمر بن الخطاب ذكره بن الحذاء PageV01P203
# 501 عب عاصم بن عمر بن علي المقدمي عن أبيه وغيره وعنه عبد الله بن أحمد
~~وغيره قال بن معين صدوق قلت وقال عبد الله بن أحمد عن بن معين لا بأس به
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه أبو يعلى
# 502 ا عاصم بن مخلد عن أبي الأشعث الصنعاني وعنه قزعة بن سويد وثقة بن
~~حبان قلت وقال بن أبي حاتم عن أبيه شيخ مجهول وذكر الإمام أحمد أن الأشيب
~~يعني الحسن بن موسى ms150 خالف يزيد بن هارون فقال في مسند شداد بن أوس حدثنا
~~يزيد بن هارون أنا قزعة بن سويد الباهلي عن عاصم بن مخلد عن أبي الأشعث عن
~~شداد بن أوس رفعه من قرض بيت شعر بعد العشاء الآخرة لم تقبل له صلاة وقال
~~أحمد حدثناه الأشيب فقال عن أبي عاصم عن أبي الأشعث وذكره الذهبي في
~~الميزان وأشار إلى أنه تفرد عن أبي الأشعث بالخبر المذكور وقد اجترأ بن
~~الجوزي فذكر الحديث في الموضوعات ولم ينفرد عاصم به بل تابعه عبد القدوس بن
~~حبيب ذكر ذلك الذهبي في ترجمته لكن عاصما أصلح من عبد القدوس فكأن عبد
~~القدوس سرقه منه
# 503 ا عاصم بن زيد البكالي عن عتبة بن عبد السلمي وعنه يحيى بن أبي كثير
~~ليس بالمشهور قلت بل هو معروف ذكره البخاري وقال سمع عتبة بن عبد وروى عنه
~~أبو سلام حديثه في الشاميين ولم يذكر فيه جرحا وتبعه بن أبي حاتم وأخرج بن
~~حبان في صحيحه من طريق أبي سلام عنه أحاديث صرح فيها بالتحديث ومقتضاه أنه
~~عنده ثقة ولم أر له ذكرا في النسخة التي عندي من الثقات له فما أدري هل
~~اغفله أو سقط من نسختي ولا ترجم له بن عساكر في تاريخ دمشق PageV01P204
# 504 ك عامر بن فهيرة التيمي مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يقال كان
~~أصله من الأزد فاسترق ويقال من عنزة اشتراه أبو بكر فأسلم قديما وعذب لأجل
~~الإسلام ثم كان رفيق أبي بكر في الهجرة وشهد بدرا وأحدا واستشهد ببئر معونة
~~روت عنه عائشة رجزه الذي كان يقوله إذا أخذته الحمى أني وجدت الموت قبل
~~ذوقه الأبيات أخرجها مالك اغفله الحسيني واغفله قبله شيخه المزي في التهذيب
~~فإن الحديث مخرج في الصحيح
# 505 عامر الأحول تابعي روى عن عائذ بن عمرو المزني وعنه أبو الأشهب
~~العطاردي ليس بالمشهور قلت بل هو عامر بن عبد الواحد المشهور ولكن الحسيني
~~تبع في ذلك شيخه المزي مع أنه لم يفرده بترجمة بل ms151 قال في آخر ترجمة عامر بن
~~عبد الواحد قال عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبو الأشهب ثنا عامر الأحول عن
~~عائذ بن عمرو فذكر حديثا وهو شيخ آخر تابعي انتهى وقد جزم يحيى بن معين
~~وأبو حاتم بأنه هو بل قال بن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول عامر الأحول
~~بصري وهو بن عبد الواحد وهو كل عامر يروي عنه البصريون ليس غيره حدثنا أبو
~~سلمة ثنا أبو الأشهب ثنا عامر بن عبد الواحد وقال بن أبي حاتم عامر الأحول
~~هو بن عبد الواحد بصري روى عن عائذ بن عمرو وأبي الصديق وعمرو بن شعيب ثم
~~ساق ترجمة عامر بن عبد الواحد وقال البغوي في ترجمة عائذ بن عمر وروى عنه
~~عامر بن عبد الواحد ولا أحسبه أدركه انتهى وقد وقع عند أحمد من وجه آخر عن
~~عامر الأحول عن شيخ له عن عائذ بن عمرو وجرى بن حبان في الثقات على ظاهر
~~الحال فترجم لعامر بن عبد الواحد في التابعين وقال يروي عن عائذ بن عمرو
~~فهذا مصير من هؤلاء كلهم إلى أن عامر الأحول هو عامر بن عبد الواحد لا غيره
~~ولم يذكر البخاري من اسمه عامر ويعرف بالأحول غيره PageV01P205
# 506 ا عامر بن لدين الأشعري عن أبي هريرة وعنه أبو بشر المؤذن وثقه بن
~~حبان وقال عداده في أهل الشام قلت قال بن أبي حاتم يقال فيه عمرو ولكن عامر
~~أصح وكنيته أبو سهل وقيل أبو بشر وقال روى أيضا عن أبي ذر وبلال وأبي ليلى
~~روى عنه أيضا سليمان بن حبيب المحاربي وعروة بن رويم والحارث بن معاوية
~~وولي القضاء لعبد الملك وقال أبو نعيم في الصحابة معدود في تابعي أهل الشام
~~ذكره بعض المتأخرين يعني بن مندة في الصحابة فقال مختلف في صحبته وقال
~~العجلي شامي تابعي ثقة
# 507 عامر الحجري صوابه أبو عامر وهو في التهذيب
# 508 ا عامر بن يساف ويقال بن عبد الله بن يساف اليمامي عن يحيى بن أبي ms152
~~كثير وعنه يحيى بن آدم والحسن بن الربيع وجماعة قال بن عدي هو منكر الحديث
~~عن الثقات ومع ضعفه يكتب حديثه قلت وقال أبو داود ليس به بأس رجل صالح وقال
~~العجلي يكتب حديثه وفيه ضعف واختلف فيه قول يحيى بن معين فقال بن البرقي
~~عنه ثقة وقال العباس الدوري عنه ليس بشيء PageV01P206
# 509 ا عائذ بن نصيب عن بن عمر رضي الله عنهما وعنه شعبة ليس بمشهور مجهول
~~قلت بل هو معروف ثقة قال بن أبي حاتم عائذ بن نصيب الأسدي والد هشام بن
~~عائذ روى عن بن عمر وجابر روى عنه ابنه هشام وشعبة ثم نقل توثيقه عن بن
~~معين قال وسألت أبي عنه فقال شيخ
# 510 ا عباد بن أبي رافع عن أبي غطفان وعنه بن عجلان لا علم لي بهم قلت
~~كذا رأيت بخط الحسيني وقوله بهم من العجائب فإن بن عجلان هو محمد أشهر من
~~أن لا يكون له به علم لا بعينه ولا بحاله وكذلك أبو غطفان هو المري وحديثه
~~مخرج في صحيح مسلم وله ترجمة مستوعبة في التهذيب وقد ترجم هو لهما في كتابه
~~واما عباد فقد تبعه أبو زرعة بن شيخنا فيه فقال في ترجمته لا يعرف وعبارة
~~الحسيني أسلم من هذه والرجل معروف ولكنه نسب إلى جده وهو عبد الله بن عبيد
~~الله بن أبي رافع فعباد لقب له واسمه عبد الله وقد ترجم له في التهذيب فقال
~~روى عن أبيه وجده وأبي غطفان روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن عجلان
~~وغيرهما وقد أخرج مسلم والنسائي من طريق سعيد بن أبي هلال عن عبد الله بن
~~عبيد الله بن أبي رافع عن أبي غطفان عن أبي رافع حديث ترك الوضوء مما مست
~~النار وهو عند أحمد من طريق محمد بن عجلان عن عباد بن أبي رافع عن أبي
~~غطفان عن أبي رافع بعينه فوضح ما قلته ولله الحمد PageV01P207
# 511 ا عباد بن زاهر أبو الرواع عن عثمان وعنه سماك ms153 بن حرب وأبو إسحاق
~~الهمداني قال أبو حاتم شيخ قلت أبو الرواع ضبطه المزي بخطه بضم الراء
~~وتخفيف الواو وكذا هو في نسخة معتمدة من كتاب بن أبي حاتم وبخط العماد بن
~~كثير هكذا ضبطه شيخنا قال بن كثير والذي احفظه بفتح الراء والتشديد
# 512 ا عباد بن زياد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين رضي الله عنهما وعنه عباد
~~بن عباد المهلبي مجهول كأمه قلت تبعه بن شيخنا لكنه قال لا يعرف كأمه كذا
~~قالا ولا وجود لعباد بن زياد هذا في الرواة وإنما وقع في سياق السند شيء
~~نشأ عنه هذا الخطأ وذلك أن أحمد قال في مسند أهل البيت ثم في مسند الحسين
~~بن علي رضي الله عنهما منه ما نصه حدثنا يزيد وعباد بن عباد قالا أنا هشام
~~قال عباد بن زياد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين بن علي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصاب بمصيبة الحديث فعباد القائل
~~بن زياد هو عباد بن عباد شيخ أحمد وابن زياد صفة لهشأم فأراد أحمد أن يبين
~~أن الذي نسب هشاما هو عباد بن عباد يعني قال في روايته عن هشام بن زياد
~~بخلاف يزيد وهو بن هارون فقال في روايته عن هشام فقط وقد تقدمت لهذا نظائر
~~في هذا الكتاب المختصر ومن لطيف ما وقع لأحمد في هذه الطريقة وهي تمييز
~~ألفاظ الشيوخ أنه استعملها في المتن فقال في حديث الترجمة بعد قوله مصيبة
~~وإن طال عهدها قال عباد وإن قدم عهدها يعني أن لفظ قال لفظ يزيد وأما عباد
~~فلفظه قدم وهو بمعنى طال وأحمد يحرص على تمييز الألفاظ في السند والمتن
~~كثيرا وقد أخرج بن ماجة الحديث المذكور من طريق وكيع عن هشام بن زياد عن
~~أمه به وهشام هو أبو المقدام أحد الضعفاء المشهورين له ترجمة في التهذيب
~~PageV01P208
# 513 ا عبادة بن قرط ويقال بن قرص الليثي له صحبة ورواية وعنه أبو قتادة
~~العدوي وحميد ms154 بن هلال يقال قتلته الحرورية بالأهواز زمن معاوية وقال بن
~~حبان سكن البصرة وقتل بها في وقعة بن عامر الهجيمي سنة إحدى وأربعين قال
~~وكان أيوب يقول عبادة بن قرط والصواب بالصاد قلت وحكي البخاري عن علي بن
~~المديني قال سألت رجلا من قومه فقال هو بن قرص وضبطها بفتح القاف وقال
~~والصحيح بالضم واسم جده عروة بن عمير وقد ساق الطبراني قصة قتله من طريق
~~حميد بن هلال أن عبادة قال للخوارج حين أخذوه بالأهواز اترضون مني بما رضي
~~به رسول الله صلى الله عليه وسلم مني حين أسلمت قالوا بماذا قال بالشهادتين
~~قال فأخذوه فقتلوه وذكرها البخاري باختصار وأخرجه البغوي مطولا فقال فيه أن
~~عبادة غزا فلما رجع وكان قريبا من الأهواز سمع أذانا فقصده ليصلي جماعة
~~فأخذه الخوارج فذكره PageV01P209
# 514 ا عبادة بن المهاجر عن بن عباس وأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم
~~وعنه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة فيه جهالة قلت حديثه عند
~~أحمد في مسند أسماء بنت أبي بكر من طريق بن لهيعة عن أبي الأسود عنه سمعت
~~بن عباس يقول لابن الزبير ألا تسأل أمك فدخلنا على أسماء بنت أبي بكر فذكر
~~الحديث في التمتع بالعمرة وذكره البخاري وابن حبان في الثقات وزاد بن أبي
~~حاتم عن أبيه أن عمرو بن الحارث رواه عن أبي الأسود أيضا
# 515 ا العباس بن أبي خداش عن الزهري والفضل بن عبيد الله بن أبي رافع
~~وعنه بن جريج وغيره وثقه بن حبان وقال يروى المقاطيع وقد مضى نسبه في ترجمة
~~أخيه إبراهيم من هذا الديوان
# 516 ا العباس بن عبد الرحمن المدني عن حكيم بن حزام وعنه محمد بن عبد
~~الله الشعيثي مجهول قلت كذا قرأت بخط الحسيني وهو غلط قبيح والذي في مسند
~~حكيم بن حزام من مسند أحمد رواه أحمد عن وكيع عن محمد بن عبد الله الشعيثي
~~عن القاسم بن عبد الرحمن المزني عن حكيم في خلوق المساجد مرفوعا وعن ms155 حجاج
~~عن الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم وهكذا هو في ترجمة زفر بن وثيمة عن
~~حكيم من الأطراف للمزي وذكر رواية أبي داود وقال رواه وكيع عن الشعيثي فلم
~~يرفعه قلت وفي الجملة فليس للعباس بن عبد الرحمن في حديث حكيم مدخل في مسند
~~أحمد والله أعلم وأما قوله المدني فهو تحريف وإنما هو المزني بضم الميم
~~بعدها زاي منقوطة وترجم المزي للعباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم عن
~~العباس بن عبد المطلب PageV01P210
# 517 ه عبد الله بن الأسود القرشي عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد
~~وعنه بن وهب حديثه في وقت المغرب قلت قال بن أبي حاتم شيخ لم يرو عنه غير
~~بن وهب انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 518 ا عبد الله بن أمية بن أبي عثمان القرشي حجازي روى عن محمد بن حيي بن
~~يعلى بن أمية عن أبيه وعنه أبو عاصم وثقه بن معين ونسبه البخاري فقال بن
~~أمية بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أمية الأموي قلت وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 519 ه عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي أخو أم سلمة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأمه عاتكة عمة النبي صلى الله عليه وسلم صحابي أسلم
~~قبل الفتح لما غزا النبي صلى الله عليه وسلم مكة فلقيه بين مكة والمدينة
~~فأسلم في قصة ذكرها بن إسحاق وغيره وكان قبل ذلك شديد العداوة للنبي صلى
~~الله عليه وسلم كثير الأذى للمسلمين ثم بعد إسلامه شهد الفتح وحنينا
~~والطائف فاستشهد جاءت عنه رواية من طريق أبي الزناد عن عروة عن عبد الله بن
~~أبي أمية وقيل إن الرواية عن أخ له كاسمه وسيأتي بيان ذلك في عبد الله بن
~~عبد الله بن أبي أمية إن شاء الله تعالى PageV01P211
# 520 عب عبد الله بن أبي هشيم المروزي روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~قال الخطيب في الموضح هو إسحاق بن إبراهيم يعني ms156 بن أبي إسرائيل قلت وهو من
~~رجال التهذيب
# 521 ا عبد الله بن بدر الجهني مدني كان اسمه عبد العزى فسماه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عبد الله يكنى بأبي بعجة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعن أبي بكر وعنه ابنه بعجة ومعاذ بن عبد الله بن خبيب قال بن حبان كان
~~يحمل لواء جهينة يوم الفتح وكان ينزل البادية بالقبلية من بلاد جهينة مات
~~في ولاية معاوية قلت اسم جده بعجة بن معاوية بن خشان بكسر الخاء وتشديد
~~الشين المعجمتين وقد أخرج بن شاهين من طريق بن الكلبي عن أبي عبد الرحمن
~~المدني عن علي بن عبد الله بن بعجة الجهني قال لما قدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم المدينة وفد إليه عبد العزى بن بدر ومعه أخوه لأمه يقال له أبو مروعة
~~وهو بن عمه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال عبد العزى قال
~~أنت عبد الله ثم قال له ممن أنت قال من بني غيان قال بل أنتم بنو رشدان
~~وكان اسم واديهم غوى فسماه رشدا وقال لأبي مروعة رعت العدو إن شاء الله
~~تعالى وأعطى اللواء عبد الله بن بدر يوم الفتح وكان شهد معه أحدا وخط له
~~النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو أول من خط مسجدا بها وقال بن سعد
~~مات في خلافة معاوية PageV01P212
# 522 ا عبد الله بن بشير الخثعمي عن أبيه وله صحبة وعنه الوليد بن المغيرة
~~المعافري وثقه بن حبان وقال بن شيخنا إن كان هو الذي أخرج له الترمذي
~~والنسائي فهو ثقة وإلا فلا أعرفه كذا قال والذي أخرج له الترمذي والنسائي
~~لم يختلف في اسمه ولا في اسم أبيه ولا في نسبه وأما هذا فاختلف في اسمه
~~فقيل عبد الله وقيل عبيد الله بالتصغير وقيل عبيد بغير إضافة واختلف في
~~نسبه فقيل الخثعمي وقيل الغنوي ثم إن الذي أخرجا له اسم أبيه بشر بسكون
~~المعجمة وكسر أوله واسم أبي هذا بشير بفتح ms157 أوله وكسر الشين وقيل بشر كالأول
~~قال البخاري عبد الله بن بشر الخثعمي فذكر ترجمة الذي أخرج له الترمذي
~~والنسائي ثم قال عبيد بن بشير الغنوي عن أبيه روى عنه الوليد بن المغيرة
~~ويقال عبيد الله حديثه في ناحية الشام وقال بن أبي حاتم عبيد بن بشر الغنوي
~~من أقران بن لهيعة وقال بن حبان في ثقات التابعين عبيد بن بشر الغنوي يروي
~~عن أبيه ولأبيه صحبة روى عنه الوليد بن المغيرة وقد أخرج حديثه بن يونس
~~والطبراني وأبو علي بن السكن كلهم من طريق زيد بن الحباب عن الوليد بن
~~المغيرة المعافري عن عبد الله بن بشير الخثعمي عن أبيه وفي رواية بن السكن
~~عن عبد الله بن بشير بن ربيعة الخثعمي وفي رواية الطبراني حدثني عبد الله
~~بن بشير الغنوي حدثني أبي وفي بعض ما ذكرته ما يوضح أنه غير عبد الله الذي
~~أخرج الترمذي والنسائي له PageV01P213
# 523 ا عبد الله أو عبيد الله بن أبي بكرة عن أبيه وعنه سعيد بن جمهان
~~مجهول قلت لا يقال هذا لأولاد أبي بكرة فإنهم مشاهير من رؤساء أهل البصرة
~~في زمانهم وعبيد الله بالتصغير أشهر من عبد الله وهو الذي وقع ذكره في
~~الصحيح من رواية عبد الرحمن بن أبي بكرة أن أبا بكرة كتب إلى ابنه عبيد
~~الله وهو يقضي بسجستان وقد ذكر بن حبان في ثقات التابعين عبيد الله المصغر
~~فقال ولي لزياد روى عنه أهل البصرة انتهى وقد اختلف على سعيد بن جمهان في
~~الحديث المذكور فأخرجه أحمد عن أبي النضر عن حشرج بن نباتة عن سعيد بن
~~جمهان عن عبد الله بن أبي بكرة حدثني أبي في هذا المسجد رفعه لتنزلن طائفة
~~من أمتي أرضا يقال لها البصرة الحديث وعن شريح عن حشرج عن سعيد عن عبد الله
~~أو عبيد الله حدثني أبي مثله وأخرجه أبو داود وابن حبان في صحيحه من رواية
~~عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه ms158 فالذي يظهر أن
~~سعيد بن جمهان كان يضطرب فيه والله أعلم
# 524 ا عبد الله بن ثابت الأنصاري أبو الربيع توفي في حياة النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه روى حديثه جابر الجعفي
~~عن الشعبي وهو غير عبد الله بن ثابت الأنصاري أبو أسيد الذي روى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم حديث كلوا الزيت وادهنوا به روى عنه الشعبي هذا الحديث
~~ويقال روى عنه أيضا أبو الطفيل وعطاء الشامي وقد جعلهما بن عبد البر وأبو
~~نعيم واحدا وفرق بينهما بن مندة وغيره والله أعلم قلت رجح بن الأثير كلام
~~بن عبد البر والصواب خلافه وقد تحرر لي أنهما اثنان غير صاحب الزيت وبيان
~~ذلك أن صاحب الترجمة ليس هو الذي مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
~~وإنما هو آخر لم يسوقوا نسبه وقد قال البخاري لا يصح وساق أحمد من طريق
~~الشعبي عن عبد الله بن ثابت الأنصاري قال جاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول
~~الله إني مررت بأخ لي من بني قريظة الحديث وقيل فيه عن الشعبي عن جابر ولا
~~يثبت وأما الذي مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فهو عبد الله بن ثابت
~~بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف
~~بن مالك بن الأوس يكنى أبا الربيع روى قصة موته في حياة النبي صلى الله
~~عليه وسلم جابر بن عتيك وذكر الطبراني ومن قبله بن الكلبي والواقدي أنه شهد
~~أحدا وقد فرق بينهما غير واحد وهو الصواب ولهم صحابي آخر يقال له عبد الله
~~بن ثابت بن الفاكه وهو أنصاري أيضا ذكره العدوي في الأنساب وقال شهد الخندق
~~وله عقب بالمدينة وفي الصحابة أيضا عبد الله بن ثابت بن عتيك الأزدي ذكره
~~أبو عبيد وقال أنه استشهد باليمامة والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب
~~PageV01P214
# 525 / 1 فع عبد الله بن ثابت عن أبيه أنه رأى ms159 أبا هريرة تقدم في ثابت
~~PageV01P215
# 525 / 2 ا عبد الله بن جابر بن عتيك هو عبد الله بن عبد الله بن جابر أو
~~جبر نسب لجده وسيأتي
# 526 ا عبد الله بن جابر الأنصاري البياضي له صحبة ورواية وعنه عقبة بن
~~أبي عائشة في وضع اليد اليمنى على اليسري في الصلاة قال بن حبان عداده في
~~أهل المدينة قلت الحديث الذي رواه عنه عقبة بن أبي عائشة أخرجه الطبراني
~~وابن السكن وأما أحمد فإنما أخرج له حديثا آخر من طريق عبد الله بن محمد بن
~~عقيل عنه
# 527 ا عبد الله بن جابر العبدي من عبد القيس عداد فيمن نزل البصرة من
~~الصحابة وحديثه في فضل قراءة الحمد رواه عنه عبد الله بن محمد بن عقيل قلت
~~الحديث الذي في فضل قراءة الحمد هو حديث البياضى المذكور قبل هذا وهو الذي
~~أخرجه له أحمد وأما العبدي فحديثه عند أحمد من رواية نفيس عنه قال كنت في
~~الوفد الذين اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم من عبد القيس
~~ولست منهم وإنما كنت مع أبي فنهاهم النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم وآله
~~وسلم عن الشرب في الأوعية الحديث وقد قيل أن أسم العبدي عبد الرحمن وله
~~رواية أيضا عن الحسن بن علي وعائشة إلى أن شهد الجمل
# 528 ا عبد الله بن جحش بن رئاب براء وتجتانية مهموزة وآخرة موحدة ابن
~~يعمر الأسدي حليف بني أمية بن عبد شمس أسلم قديما قبل دخول النبي صلى الله
~~عليه وسلم وآله وسلم دار الارقم وهاجر الهجرتين وشهد بدرا وأستشهد يوم أحد
~~وجدع انفه واذنه ودفن هو وحمزة في قبر واحد وولي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تركته واشترى لولده مالا بخيبر روى عنه سعد بن أبي وقاص وارسل عنه
~~سعيد بن المسيب قلت وأخرج أحمد من طريق أبي كثير مولى الهذليين عن محمد بن
~~عبد الله بن حجش عن أبيه حديثا وقيل عن أبي كثير عن محمد بن ms160 عبد الله ابن
~~جحش ليس فيه عن أبيه وهو أول من سمي أمير المؤمنين لأنه كان أول من أمرة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية وقد أخرج السراج من طريق زر بن حبيش
~~قال أول رواية عقدت في الأسلام لعبد الله بن جحش وروى البغوى من طريق زياد
~~بن علاقة عن سعد ابن أبي وقاص قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سرية فقال لأبعثن عليكم رجلا أصبركم على الجوع والعطش فبعث علينا عبد الله
~~بن جحش فكان أول أمير في الاسلام وقال الزبير كان يقال له المجدع في الله
~~قال وقتله أبو الحكم بن الاخنس وله نيف وأربعون سنة وهو أخزم أم المؤمنين
~~زينب بنت جحش رضى الله عنها وأخوتها PageV01P216
# 529 فع عبد الله بن جعفر الأزهري عن الزهري روى الشافعي عن بعض أصحابه
~~عنه قلت هو الزهري المترجم في التهذيب والأزهري تصحيف في النسخة وقد روى
~~عنه من شيوخ الشافعي إبراهيم بن سعد وهو المعروف بالمخرمي واسم جده عبد
~~الرحمن بن المسور بن مخرمة PageV01P217
# 530 ه عبد الله أبو جعونة السلمي عن مقاتل بن حيان عن عطاء عن بن عباس
~~رضي الله عنهما فيمن انظر معسرا وعنه أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن
~~يزيد هكذا استدركه شيخنا الهيثمي والذي وقع في المسند حدثنا عبد الله بن
~~يزيد ثنا نوح بن جعونة بهذا السند وسيأتي فيمن اسمه نوح في حرف النون
# 531 فه عبد الله بن الحارث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه بحديث الطعن
~~والطاعون وعنه زياد بن علاقة قلت وعبد الملك بن عمير ويقال فيه يزيد بن
~~الحارث وهو الأشهر وهو تابعي كبير دخل على عثمان وذكره البخاري في تاريخه
~~ولم يذكر فيه جرحا
# 532 ك فه عبد الله بن أبي حبيبة المدني مولى الزبير بن العوام رضي الله
~~عنه روى عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج
~~ومالك قال بن الحذاء هو ms161 من الرجال الذين اكتفى في معرفتهم برواية مالك عنهم
~~قلت وذكر بن أبي حاتم أن مالكا روى عنه عن سعيد بن المسيب وسيأتي عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن أبي حبيبة فلعله نسب إلى جده وسيأتي لعبد الله بن أبي
~~حبيبة ذكر في ترجمة عبد الله بن مبشر فيه رواية لابن أبي حبيبة عن عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه وفي مسند أبي حنيفة أنه روى عن عبد الله بن أبي حبيبة
~~حديثا قال فيه سمعت أبا الدرداء في فضل من قال لا إله إلا الله وفيه وإن
~~زنى وإن سرق
# 533 ا عبد الله بن أبي حدرد واسم أبي حدرد سلامة بن عمير الأسلمي له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر وأبي هريرة رضي الله
~~عنهم وعنه ابنه القعقاع وأبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان وغيرهما شهد
~~الحديبية وخيبر وما بعدها ومات سنة إحدى وسبعين وله إحدى وثمانون سنة قلت
~~قال بن سعد يكنى أبا محمد وأول مشاهده الحديبية وقيل في اسم أبي حدرد أيضا
~~عبيد وفي الصحيحين من حديث كعب بن مالك أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا ووقع في
~~رواية عند البخاري عبد الله بن أبي حدرد وهو هذا وعمير جده هو بن أبي سلامة
~~بن سعد والله أعلم PageV01P218
# 534 فع عبد الله بن الحصين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وعنه قتادة
~~فيه نظر قلت قد ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا وذكره بن
~~حبان في ثقات التابعين فقالوا السدوسي وكنوه أبى مدينة وفي معجم الطبراني
~~الكبير من رواية حماد عن ثابت عن أبي مدينة الدارمي وكان له صحبة فذكر أثرا
~~عن بعض الصحابة وترجم له الطبراني في العين في من اسمه عبد الله فقال عبد
~~الله بن حصين الدارمي فإن كان ضبط نسبه فهما اثنان تابعي وهو الذي يروي عن
~~أبي موسى وصحابي اتفقا في الاسم والكنية وفي اسم الأب واختلفا في النسبة
~~وإلا ms162 فأبو مدينة الدارمي غير السدوسي وإن ثبت إنهما اتفقا في الكنية
~~فالصحابي لم يسم وأما التابعي فسمي والله أعلم
# 535 فه عبد الله بن حميد بن عبيد الأنصاري الكوفي عن أبيه عن جده أن عمر
~~رضي الله عنه أعطاه مالا مضاربة رواه عنه أبو حنيفة رحمه الله ذكره بن حبان
~~في الثقات PageV01P219
# 536 فه عبد الله بن داود عن جعفر يعني الصادق رحمه الله قال قلت لسالم
~~يعني بن عمر أتكره المزارعة فقال كيف أكره معيشتي لقول رجل واحد روى عنه
~~أبو حنيفة وهو مجهول قلت يحتمل أن يكون الخريبي فإن ظهر أنه كذلك فرواية
~~أبي حنيفة عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر
# 537 ا عبد الله أو عبيد الله بن دهقان كذا وقع بالشك عن أنس وعنه هشام بن
~~حسان وروح مجهول قلت إنما روى روح عن هشام بن حسان عنه وإنما وقع في سياق
~~حديثه ما اقتضى هذا الوهم فإن في المسند قال حدثنا يزيد بن هارون وروح قالا
~~ثنا هشام بن حسان عن عبد الله بن دهقان وقال روح عن عبيد الله بن دهقان عن
~~أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب
~~بشماله قال روح ويشرب بشماله فأراد أحمد أن يبين أن يزيد قاله عبد الله
~~مكبرا وأن روحا قاله مصغرا وقد وافق روحا غيره على أنه مصغر قال أحمد أيضا
~~حدثنا عفان ثنا خالد بن الحارث حدثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن دهقان
~~وقد ذكره بن أبي حاتم فقال عبد الله أو عبيد الله على الشك ولم يذكر له
~~راويا إلا هشام بن حسان وتبع البخاري فإنه قال عبد الله بن دهقان عن أنس
~~وعنه هشام بن حسان ويقال عبيد الله ولم يذكرا فيه جرحا وقد ذكره بن حبان في
~~ثقات التابعين فيمن اسمه عبيد الله مصغرا فقال عبيد الله بن دهقان مولى أنس
~~روى عنه هشام بن حسان وهشام بن عروة كذا قال فإن كانت ms163 رواية هشام بن عروة
~~عنه محفوظة فقد تبين أنه ليس بمجهول PageV01P220
# 538 ا عبد الله بن أبي ذباب عن عثمان رضي الله عنه وعنه ابنه عبد الرحمن
~~لا يعرفان قلت لعله انقلب عليه سنده وإلا فسياقه في الأصل المعتمد من
~~المسند والصواب إنما هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبيه عن
~~عثمان فالراوي عن عثمان عبد الرحمن وأما عبد الله فهو ولد عبد الرحمن ويروي
~~عنه وهكذا اخرج الحافظ الضياء في المختارة حديثه من طريق المسند وعبد الله
~~بن عبد الرحمن مترجم في التهذيب فأما أبوه عبد الرحمن فلا وقد ذكرت صوابه
~~في ترجمة عبد الرحمن بن أبي ذباب
# 539 ا عبد الله بن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس رضي الله عنهما
~~وعنه عمران لا أعرفه قلت هو خطأ نشأ عن تصحيف وإنما هو في المسند من طريق
~~الليث عن عمران بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث عن
~~الفضل بن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة مثنى مثنى الحديث هكذا
~~هو في المسند وكذا أخرجه أبو داود فكأنه وقع في النسخة عن الليث عن عمران
~~عن عبد الله عن ربيعة فتصحفت عن ربيعة فصارت بن ربيعة وظهر بذلك أنه معروف
~~والله أعلم
# 540 ه عبد الله بن زحر عن أبي هريرة وعنه يحيى بن أبي كثير وليس هو عبيد
~~الله بن زحر بالتصغير كذا قال شيخنا الهيثمي وتبعه بن شيخنا وزاد لا يعرف
~~قلت لم يذكره الحسيني والذي في النسخ المعتمدة من المسند عبيد الله
~~بالتصغير وسيأتي القول فيه إن شاء الله تعالى قريبا في عبيد الله بالتصغير
~~PageV01P221
# 541 ا عبد الله بن زيد أو بدر هكذا بالشك عن طلق بن علي وعنه عكرمة بن
~~عمار قلت الذي رأيته في أصل المسند حدثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن عبد
~~الله بن بدر عن طلق بن علي حديث لا ينظر الله إلى صلاة عبد لا يقيم ms164 فيها
~~صلبه الحديث وليس في مسند طلق بن علي من مسند أحمد لعكرمة بن عمار ذكر إلا
~~في هذا الحديث ولم أر فيه أو بن زيد بالشك وعبد الله بن بدر هو الصواب وقد
~~أخرج
# 542 ه عبد الله بن زيد الحنفي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه يحيى بن
~~أبي كثير هكذا استدركه شيخنا الهيثمي والذي في الأصل من مسند أبي هريرة
~~حديث من طريق عامر بن يساف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن بدر الحنفي
~~عن أبي هريرة حديث لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم فيها صلبه بين ركوعه
~~وسجوده وعبد الله بن بدر من رجال التهذيب لكنه لا يروى عن أبي هريرة إلا
~~بواسطة فلعل شيخه سقط من النسخة
# 543 فع عبد الله بن سعيد مولى عمر عن عمر رضي الله عنه وعنه عبد الله بن
~~دينار مجهول
# 544 ا عبد الله بن سعيد عن عبد الله بن أبي أوفى وعنه إياد بن لقيط ذكره
~~بن حبان في الثقات قلت ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا
~~PageV01P222
# 545 ا عبد الله بن أبي سعيد المدني أبو زيد عن حفصة بنت عمر رضي الله
~~عنهما وعنه أبو يعفور وغيره لا يدرى من هو قلت الغير الذي روى عنه أيضا أبو
~~خالد واسمه عثمان أو يزيد ذكر ذلك أبو أحمد في الكنى وقد أخرج له أحمد
~~حديثه من طريق ابن جريج عن أبي خالد ومن طريق شيبان عن أبي يعفور كلاهما
~~عنه عن حفصة رضي الله عنها في فضل عثمان رضي الله عنه وأخرجه البخاري أيضا
~~في التاريخ من طريق ابن جريج به ومن طريق أبي حمزة السكري عن أبي يعفور
~~وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى أبو يعفور الراوي عنه أراه عبد الرحمن بن
~~عبيد يعني أبا يعفور الأصغر وتلخص من هذا أن لعبد الله بن أبي سعيد راويين
~~ولم يجرح ولم يأت بمتن منكر فهو على قاعدة ثقات ابن ms165 حبان لكن لم أر ذكره في
~~النسخة التي عندي والله أعلم
# 546 ك عبد الله بن أبي سليط الأنصاري روى مالك عن عمرو بن يحيى المازني
~~عن ابن أبي سليط قال كنا نصلي الجمعة ثم ننصرف وما للجدر ظل قال ابن الحذاء
~~اسمه عبد الله واستند إلى ما روى محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي سليط عن
~~محمد بن كعب وقد ذكره البخاري كذلك وقال أيضا روى عبد الله بن ضمرة عن عبد
~~الله بن أبي سليط عن أبيه وقال ابن أبي حاتم روى ابن إسحاق عن عبد الله
~~PageV01P223 ابن عمرو بن مرة عنه هكذا اقتصر على هذا القدر وقوله عبد الله
~~بن عمرو بن مرة تحريف وإنما هو عبد الله بن عمرو بن ضمرة ونسبه البخاري إلى
~~جده فقال عبد الله بن ضمرة وحديثه هذا في مسند أحمد في تحريم الحمر الأنسية
~~أخرجه من طريق ابن إسحاق عن عبد الله بن عمرو بن ضمرة عن عبد الله بن أبي
~~سليط عن أبيه مرفوعا وذكره ابن حبان في ثقات التابعين فقال روى عن عثمان
~~رضي الله عنه روى عنه عبد الله بن ضمرة فمحصل هذا أنه روى عن ثلاثة وروى
~~عنه ثلاثة وأفاد ابن الحذاء أن اسم أبيه أسيد بن عمرو بن قيس بدري من بني
~~النجار وهو كما قال لكم أبو سليط مشهور بكنيته وأسيد أشهر ما قيل فيه وهو
~~بالتصغير وقيل فيه بالراء بدل الدال وقيل بزيادة هاء آخرة وقيل غير ذلك
# 547 ا عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني عن أنس رضي
~~الله عنه وعنه ابنه خارجة ذكره بن أبي حاتم وقال هو أخو سعيد بن سليمان
~~وذكره بن حبان في الثقات
# 548 ا عبد الله بن سنان الأسدي أبو سنان الكوفي عن علي وابن مسعود وضرار
~~بن الأزور والمغيرة بن شعبة وغيرهم رضي الله عنهم وعنه الأعمش وأبو حصين
~~وغيرهما ذكره بن حبان في الثقات وقال بن سعد توفي أيأم ms166 الحجاج وكان ثقة قلت
~~وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة حكاه بن أبي حاتم وهو الذي حكى
~~كنيته وتبعه بن حبان وقال مات قبل الجماجم وقد فات الحاكم أبا أحمد ذكره
~~PageV01P224
# 549 ا عبد الله بن سهل بن حنيف الأنصاري عن أبيه وعنه عبد الله بن محمد
~~بن عقيل ليس بمشهور قلت صحح حديثه الحاكم ولم أره في ثقات بن حبان وهو على
~~شرطه
# 550 ه عبد الله بن سويد الأنصاري عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد ذكره بن
~~حبان في الثقات كذا استدركه شيخنا الهيثمي وذكره البخاري فقال روى عنه داود
~~بن قيس
# 551 عبد الله بن شماس يأتي في عبيد الله
# 552 عب عبد الله بن صندل عن فضيل بن عياض وأبي بكر بن عياش والداروردي
~~وجماعة وعنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وذكر أنه سمع منه سنة ست وعشرين وعبد
~~الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي وغيرهما مجهول قلت كيف يكون مجهولا من روى
~~عنه جماعة ويأذن أحمد لابنه في الكتابة عنه فإن عبد الله كان لا يأخذ إلا
~~من يأذن له أبوه في الأخذ عنه
# 553 ا عبد الله بن عباد الأنصاري الزرقي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
~~وعنه يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز مجهول قلت وقد وقع في سياق حديثه في
~~المسند قصة ففي أنه كان يصيد العصافير في بئر أهاب وكانت لهم قال فرآني
~~عبادة بن الصامت أخذت عصفورا فنزعه مني وقال أي بني إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حرم ما بين لابتيها الحديث وذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحا
~~وتبعه بن أبي حاتم
# 554 ا عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر
~~بن مخزوم القرشي المخزومي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمته أم
~~سلمة رضي الله عنها وعنه عروة بن الزبير وغيره قلت قال بن أبي حاتم له صحبة
~~وقال الطبري أسلم ms167 مع أبيه وقال الواقدي حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومات وله ثمان سنين وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال مسلم إنما روى عن
~~عروة عن عبد الله بن أبي أمية يعني والد هذا ورده بن عبد البر بأن عروة لم
~~يدرك عبد الله بن أبي أمية لأنه استشهد بالطائف انتهى وهذا لا يمنع أن يكون
~~أرسل عنه ولكن وقع التصريح في رواية بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بقوله
~~أخبرني عبد الله بن أبي أمية وقد حكى الخطيب في المتفق عن بعض أهل العلم
~~أنه أخو آخر لأم سلمة وعن بعضهم أنه أنكر ذلك وقال إنما لقي عروة عبد الله
~~بن عبد الله يعني صاحب الترجمة فلعل بعض الرواة نسبه لجده وكذا وقع في قصة
~~لجابر مع أم سلمة أنه استشارها في وقعة الحرة في المبايعة لمسلم بن عقبة
~~أمير ذلك الجيش فقال بايع له فقد أمرت أخي عبد الله بذلك وأجاب من أنكر
~~بأنه سقط من الكلأم بن وإنما قالت أمرت بن أخي والله أعلم على أن حديث عروة
~~المذكور في المسند اختلف عليه هشام ولده وأبو الزناد في شيخه فيه فالذي في
~~الصحيح عن عدة من أصحاب هشام بن عروة عن أبيه عروة عن عمر بن أبي سلمة وهو
~~المرجح عند الأكثرين لكن وقع الجمع بين الصحابيين عند البغوي في الصحابة من
~~طريق بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عبد الله بن أبي أمية وعن أبيه عن
~~عروة عن عمر بن أبي سلمة فالله أعلم PageV01P225
# 555 ا عبد الله بن عبد الله بن خبيب الجهني عن أبيه وعبد الله بن أنيس
~~وعنه أخوه معاذ قال البخاري كان في زمن عمر رجلا وهو أخو مسلم بن عبد الله
~~فيما أظن وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
~~فجزم بما ظنه البخاري وزاد يكنى أبا معاذ
# 556 فع عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك الأنصاري ms168 عن جابر وعنه
~~إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى لا علم لي به قلت إنما هو عبد الله بن عبد
~~الله بن جابر بن عتيك وقد ذكر في التهذيب PageV01P226
# 557 ا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي قال جاءنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل الحديث رواه
~~عنه إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة وهذا الحديث قد اختلف في إسناده فقال
~~بن أبي أويس عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده وهذا أولى بالصواب قاله المزي
# 558 ك عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال مالك في الطلاق عن
~~ثابت الأحنف أنه تزوج أم ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد
~~الله بن عبد الرحمن فإذا بسياط وقيد فقال لي طلقها وإلا فعلت بك كذا وكذا
~~الحديث قال بن الحذاء بين يحيى بن يحيى التميمي في روايته عن مالك أنه عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن زيد انتهى وذكره البخاري في التاريخ فقال روى عنه
~~عبد الكريم منقطع قال وأظنه أخا عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد قال بن
~~الحذاء أم عبد الله هذا فاطمة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب
# 559 ه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله بن
~~عمر وعنه أبو صخر حميد بن زياد ذكره بن حبان في الثقات
# 560 ا عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبيه وجابر
~~وعنه كثير بن زيد وعبد الله بن محمد بن عقيل فيه نظر قلت أما الذي روى عن
~~جابر وروى عنه كثير بن زيد فهو كما ذكر وحديثه عن جابر في الدعاء في مسجد
~~الفتح وأما الذي روى عن أبيه وروى عنه بن عقيل فالذي أظنه أنه انقلب وأنه
~~عبد الرحمن بن ms169 عبد الله بن كعب بن مالك شيخ الزهري وهو مترجم في التهذيب
~~ولكن ذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات كالذي وقع هنا فلعله بن عمه
~~والله أعلم PageV01P227
# 561 ا عبد الله بن عبيد الديلي عن عديسة بنت أهبان بن صيفي وعنه حماد بن
~~زيد وروح مجهول قلت فرق بينه وبين عبد الله بن عبيد الحميري الذي أخرج له
~~الترمذي والنسائي وابن ماجة وجمع بينهما المزي فذكر في ترجمة الحميري أنه
~~روى عن عديسة بنت أهبان وليس بجيد بل لم يرو الحميري إلا عن أبي بكر بن
~~النضر وأما الراوي عن عديسة فقد أخرج حديثه أيضا الترمذي والنسائي وقال
~~الترمذي حسن غريب وهذا يقتضي أنه عنده صدوق معروف وذكر الطبراني في سياق
~~حديثه من رواية يزيد بن زريع ثنا عبد الله بن عبيد مؤذن مسجد حرادان ثنا
~~عديسة بنت أهبان قال يزيد وكان يونس بن عبيد حدثني عنه قبل أن ألقاه فذكر
~~الحديث وأخرج الطبراني حديثه أيضا من طريق أبي عامر صالح بن رستم عنه ومن
~~طريق عثمان بن الهيثم المؤذن عنه ومن يروي عنه هؤلاء العدد الكثير ويحسن له
~~الترمذي فليس بمجهول
# 562 ا عبد الله بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي روى عن جده
~~وله صحبة وعنه يحيى بن عمران فيه نظر قلت المتن المذكور في الصلاة في بيت
~~المقدس وله في المسند حديث آخر من طريق عطاف بن خالد عن عثمان المذكور عن
~~أبيه عن جده في الذي يتخطى الرقاب يوم الجمعة وقد ذكره بن أبي حاتم بها ولم
~~يذكر فيه جرحا
# 563 ك عبد الله بن عطية الأشجعي في أبي عطية في الكنى PageV01P228
# 564 ا عبد الله بن أبي عقيل اليشكري عن بن المنتفق وعنه ابنه المغيرة ليس
~~بالمشهور
# 565 ا عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي
~~المدني عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ونافع بن جبير وعنه أسامة بن زيد
~~وفيح قال ابن حبان ms170 في الطبقة الثالثة من الثقات يكنى بأبي محمد من أهل
~~المدينة وأمه أم القاسم بنت عبد الله بن أبي عمرو بن حفص المخزومي وأبو عمر
~~وهو زوج فاطمة بنت قيس الصحابية المشهورة قلت وعمه أحد الفقهاء بالمدينة
~~وهو أبو بكر بن عبد الرحمن
# 566 فع عبد الله بن أبي عمار عن عمر ومعاذ رضي الله عنهما وكعب وغيرهم
~~وعنه يوسف بن ماهك وابنه عبد الرحمن الذي يقال له القس وكان عبد الله من
~~بني جشم بن معاوية قدم جده مكة فحالف بني جمح وسكن مكة وقال العجلي عبد
~~الله بن أبي عمار مكي تابعي ثقة
# 567 ا عبد الله بن عمر بن علي بن عدي العبلي من بني العبلات بمهملة ثم
~~موحدة بطن من بني عبد شمس بن عبد مناف روى عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن
~~أبي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي مويهة مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن النبي PageV01P229 صلى الله عليه وسلم في استغفاره لأهل
~~البقيع وأخرجه أحمد أيضا من طريق يعلى بن عطاء عن عبيد عن أبي مويهة لم
~~يذكر عبد الله بن عمرو وهو في الجزء الثالث من مسند المكيين من وجهين عن
~~محمد بن إسحاق صاحب المغازي هكذا وأخرج الحاكم من طريق ابن إسحاق فقال
~~حدثني عبيد الله بن عمر بن حفص وعنه يونس بن بكير وفي المغازي عن ابن إسحاق
~~حدثني عبد الله بن عمر بن ربيعة وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من
~~الثقات فقال عبد الله بن عمر العبشمي عداده في أهل المدينة ولم يترجم له
~~الحسيني ولا من تبعه ولا ذكروا الراوي عنه عبيد بن جبير
# 568 ا عبد الله بن عمر ويقال بن محمد اليمامي عن الحسن بن زيد بن الحسن
~~وعنه عمر بن يونس اليمامي ليس بمعروف قلت ضرب عليه الحسيني وقال هو بن محمد
~~الذي أخرج له مسلم
# 569 ا عبد الله بن عمرو بن ضمرة ويقال عبيد الله ms171 الفزاري عن عبد الله بن
~~أبي سليط وعنه بن إسحاق مجهول قلت ذكره بن حبان في الثقات في الطبقة
~~الثالثة لكنه قال عبد الله بن ضميرة نسبه إلى جده مصغرا وكذا ذكر البخاري
~~أنه يقال له عبد الله بن عمرو بن ضميرة وعبد الله بن ضميرة وسيأتي في عبد
~~العزيز
# 570 ه عبد الله بن عمرو القاري يروي عن أبيه روى عنه ابنه عمرو ذكره بن
~~حبان في الثقات هكذا استدركه شيخنا الهيثمي وقد ذكره في التهذيب وسمى جده
~~عبدا بغير إضافة وذكر أن بضعهم نسبه إلى جده فقال عبد الله بن عبد القارىء
~~ورجح في ترجمة عبد الله بن عبد أنه أخو عبد الرحمن بن عبد القاري وفيه نظر
~~فإن أخا عبد الرحمن ذكره البغوي وابن حبان في الصحابة فالذي يظهر أنه آخر
~~وقد أخرج مسلم لعبد الله بن عمرو القاري حديثا في قراءة سورة المؤمنين في
~~الصلاة PageV01P230
# 571 عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد الأنصاري أبو أبي بن أم حرام عن
~~امرأة عبادة بن الصامت رضي الله عنهم أسلم قديما وصلى القبلتين ثم نزل بيت
~~المقدس روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة
# 572 ا عبد الله بن عوف الكناني أبو القاسم القاري عن بشير بن عقربة
~~الجهني وغيره وعنه الزهري وحجر بن الحارث وغيرهما وثقه بن حبان قلت قال بن
~~عساكر رأى عثمان رضي الله عنه واستعمله عمر بن عبد العزيز على خراج فلسطين
~~وفي رواية حجر بن الحارث عنه أنه كأنه عامل عمر على الرملة وذكره بن سميع
~~في الطبقة الثالثة من تابعي الشاميين
# 573 فع عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال صحبت عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه في الحج فما رأيته مضطربا فسطاطا حتى رجع وعنه يحيى بن سعيد
~~الأنصاري قلت هذا صحابي شهير ولد بأرض الحبشة إذ هاجر أبوه إليها وأمه أم
~~سلمة بنت مخربة بن جندل الدارمية وذكر خليفة أن اسمها أسماء وأنكر الواقدي
~~ومن تبعه أن يكون ms172 له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخرج الذهلي في
~~الزهريات من طريق عبد الرحمن بن الحارث عن أخيه عبد الله بن الحارث عن عبد
~~الله بن عياش بن أبي ربيعة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض بيوت
~~آل أبي ربيعة فقالت له أسماء بنت مخربة وهي أم أولاد عياش بن أبي ربيعة يا
~~رسول الله ألا توصيني فأوصاها بوصية ثم أتي بصبي من ولد عياش فجعل يرقيه
~~ويتفل وأخرج الحسن بن سفيان من رواية زياد مولى عياش بن أبي ربيعة عن عبد
~~الله بن عياش بن أبي ربيعة حديثا في قصة موت عثمان بن مظعون وقال بن حبان
~~أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين ومات حين جاء نعي يزيد
~~بن معاوية سنة أربع وستين وذكر خليفة أنه قتل بسجستان سنة ثمان وسبعين
~~وذكره بن سعد فيمن كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه وقد
~~ذكر البخاري في التاريخ أن كنيته أبو الحارث PageV01P231
# 574 ا عبد الله بن عيسى الثقفي عن مولى المنبعث عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه وعنه بن المبارك مجهول قلت بل هو معروف وليس اسمه عبد الله وإنما هو
~~عبد الملك وقد أخرج أحمد حديثه عن إبراهيم عن بن المبارك وأخرجه الترمذي عن
~~أحمد بن محمد عن بن المبارك وعبد الملك بن عيسى هو بن عبد الرحمن بن العلاء
~~بن جارية الثقفي مترجم له في التهذيب
# 575 ا عبد الله بن غالب عن حذيفة وسعيد بن زيد وعنه أبو إسحاق السبيعي
~~وهلال بن يساف وغيرهما قال العجلي كوفي تابعي ثقة وذكره بن حبان في ثقات
~~التابعين وكأنه لم يقف على حديثه فقال روى عن رجل من الصحابة روى عنه أبو
~~إسحاق وهو غير غالب بن عبد الله الحداني PageV01P232
# 576 فه عبد الله بن أبي فروة المدني عن الربيع بن سبرة وعنه ابنه يونس
~~ليس بمشهور قلت لا مدخل له في هذا الكتاب على ms173 ما سأبينه في ترجمة يونس بن
~~عبد الله في آخر الحروف إن شاء الله تعالى
# 577 ا عبد الله بن قتادة المحاربي عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه عبد
~~الله بن السائب وثقة بن حبان قلت قرأت بخط بن المحب في هامش كتاب الحسيني
~~الذي بخطه هذا ليس في المسند قلت كلام البخاري يدل على أنه لم يرو شيئا
~~مسندا فإنه قال روى عن بن مسعود قوله في الصدقة قاله الثوري عن عبد الله بن
~~السائب يعني عنه فاختصره بن أبي حاتم كما نقله الحسيني وكذلك بن حبان في
~~التابعين من الثقات والأصل في المسند الأحمدي إيراد الأحاديث المرفوعة لا
~~أقوال الصحابة فمن بعدهم
# 578 ا عبد الله بن قريط عن عطاء بن يسار وعنه يحيى بن أيوب المصري مجهول
~~قلت ذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وقال شامي ورأيته بخط الصدر
~~البكري بن قرط بغير تصغير
# 579 ا عبد الله بن أبي لبابة عن حبيب بن أبي ثابت وعنه يحيى بن أبي إسحاق
~~ليس بمعروف PageV01P233
# 580 ا عبد الله بن مبشر مولى أم حبيبة رضي الله عنها عن زيد بن عتاب عن
~~معاوية وعنه الثوري وأبو نعيم وثقه يحيى بن معين قلت وعلق البخاري حديث
~~معاوية المذكور وفيه خير النساء نساء قريش وفيه عدة أحكأم وقد علق البخاري
~~بعضها لمعاوية ووصله أحمد والطبراني من طريق بن مبشر هذا وذكر البخاري وابن
~~أبي حاتم أنه كان يقال له جليس بن أبي ذئب وقال البخاري أيضا قال وكيع عن
~~سفيان عن عبد الله بن مبشر عن شيخ لهم رأى عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكر
~~شيئا موقوفا ثم قال قال بن مهدي عن سفيان حدثني شيخ من أهل المدينة قال
~~حدثني عبد الله بن أبي حبيبة عن عثمان وفي الرواة آخر يقال له
# 581 عبد الله بن مبشر الغفاري ذكره أبو الفتح الأزدي في الضعفاء وقال روى
~~عنه يحيى بن العلاء لا يصح حديثه انتهى ويغلب على ms174 ظني أنه غير جليس بن أبي
~~ذئب
# 582 ا عبد الله بن مرثد عن جابر رضي الله عنه وعنه أبو إسحاق السبيعي لا
~~يدري من هو قلت أخرج أحمد حديثه مقرونا بسعيد بن أبي كرب كلاهما عن جابر
~~وهو عند بن ماجة وحده عن سعيد عن جابر وقد ذكر بن حبان عبد الله بن مرثد في
~~الثقات وقال روى عنه سعيد بن أبي كرب فوهم في ذلك وإنما هو رفيقه من رواية
~~أبي إسحاق عنهما معا وقد أفرده البخاري وتبعه بن أبي حاتم بأنه روى عن جابر
~~وروى عنه أبو إسحاق وأبوه بمهملة ساكنة بعدها مثلثة PageV01P234
# 583 ه عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن أبي حازم وعنه
~~إبراهيم بن خالد مؤذن مسجد صنعاء ذكره بن حبان في الثقات وروى عنه أيضا
~~أحمد بن الحجاج شيخ البخاري قلت استدركه شيخنا الهيثمي وتبعه بن شيخنا ولم
~~أر هذا السند في مسند أحمد وإنما أخرج الطبراني من طريق إبراهيم بن خالد عن
~~بن مصعب هذا عن أبي حازم عن سهل حديثين وأخرجهما الضياء في المختارة من
~~الطبراني ولم أر أحدا منهما في مسند أحمد وعبد الله بن مصعب المذكور روى
~~أيضا عن موسى بن عقبة وهشام بن عروة وروى عنه أيضا هشام بن يوسف الصنعاني
~~وضعفه بن معين وكان ولى للرشيد أمرة المدينة وذكره الخطيب فقال كان محمودا
~~في ولايته جميل السيرة مع جلالة قدره وذكره الزبير بن بكار في النسب فقال
~~حدثني عمي مصعب عن أبيه قال قال المهدي ما تقول فيمن تنقص الصحابة فقلت
~~زنادقة لأنهم ما استطاعوا أن يصرحوا بنقص رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتنقصوا أصحابه فكأنهم قالوا كان يصحب صحابة السوء قال الزبير مات في شهر
~~ربيع الأول سنة أربع وثمانين ومائة وهو بن ثلاث وسبعين سنة
# 584 ا عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الأسدي
~~الزبيري أبو معاوية البصري عن هشام بن عروة وعنه ms175 أحمد ويحيى وأبو عاصم
~~النبيل وجماعة قال أبو حاتم مستقيم الحديث قلت لم يسق بن أبي حاتم نسبه
~~وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ضعيف وقال سوار بن عبد الله العنبري
~~ثنا عبد الله بن معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~مرفوعا أن الله يحب الوالي الشهم ويبغض الركاكة قال الذهبي في الميزان أظنه
~~موضوعا وقال الساجي صدوق وفي أحاديثه مناكير وقال بن عدي أحاديثه مناكير
~~وقال بن حبان لما ذكره في الثقات ربما خالف يعتبر حديثه إذا بين السماع في
~~روايته فكأنه أشار إلى أنه ربما دلس عن الضعفاء فتكون النكارة من قبلهم
~~فتلصق به PageV01P235
# 585 ا عبد الله بن معقل المحاربي عن عائشة رضي الله عنها استدركه بن
~~شيخنا وهو مذكور في التهذيب لكن للتمييز بينه وبين بن مقرن ومن اتفق معه
# 586 ا عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الظفري حجازي أنصاري روى عن أبيه عن
~~جده وعنه أبو صخر حميد بن زياد وبعضهم يقول عبد الله بن معتب بالمهملة
~~والمثناة من فوق والموحدة قلت الحديث في المسند هكذا حدثنا هارون هو بن
~~معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو صخر عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة
~~الظفري عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من
~~الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده وأخرجه بن مندة عن
~~عبد الرحمن بن يحيى عن أبي مسعود عن هارون فزاد بين بن وهب وأبي صخر عمرو
~~بن الحارث وقال فيه عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة قال بن مندة كذا قال
~~ورواه غيره عن بن وهب فلم يذكر عمرا ثم ساقه من جهة حرملة عن بن وهب كذلك
~~وقال بن مغيث بن أبي بردة وأخرج بن مندة من طريق سعيد بن أبي مريم عن نافع
~~بن يزيد حدثني أبو صخر عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة عن ms176 أبيه عن جده
~~وأخرجه الطبراني من طريق أبي صخر عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة وذكره
~~البخاري وقال نسبه محمد بن إسحاق وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~محمد بن إسحاق PageV01P236
# 587 ا عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني حجازي أرسل عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الوضوء من ماء البحر وعنه يحيى بن سعيد قلت ذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه أهل المدينة
# 588 عبد الله بن المقدام بن ورد عن ابن عمر وعمرو بن حبشي وعنه عبد الملك
~~بن المغيرة الطائفي ليس بالمشهور
# 589 عبد الله بن مليل عن علي رضي الله عنه وعنه كثير النواء والأعمش
~~وسالم بن أبي الجعد قال ابن حبان في الثقات عداده في أهل الكوفة وذكر في
~~الرواة عنه سالم بن أبي حفصة وأبوه بلامين مصغر
# 590 ا عبد الله بن المنثفق العقيلي يأتي في ابن المنتفق في فصل المبهمات
# 591 ا عبد الله بن أبي موسى عن عائشة رضي الله عنها وعنه يزيد بن خمير
~~قيل أنه عبد الله بن أبي قيس اختلف في اسم أبيه وكنيته PageV01P237 فقيل
~~أبو قيس وقيل أبو موسى قيس والمشهور الأول وهو مخرج في التهذيب وحديثه عند
~~أحمد من طريق شعبة عن يزيد بن خمير سمعت عبد الله بن أبي موسى يقول أرسلني
~~مدرك أو بن أبي مدرك إلى عائشة رضي الله عنها أسألها عن أشياء فقلت لآذنها
~~كيف استأذن عليها فقال قل السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
~~السلام على أمهات المؤمنين قال فدخلت عليها فقالت أخو عازب نعم أهل البيت
~~قال فسألتها عن الوصال وسألتها عن الركعتين بعد العصر قال وسألتها عن اليوم
~~يختلف فيه من رمضان وقال أحمد يزيد بن خمير صالح وعبد الله بن أبي موسى كذا
~~يقول شعبة وهو خطأ والصواب عبد الله بن أبي قيس وذكره في موضع آخر فقال
~~الصواب عبد الله بن أبي قيس انتهى وكذا قال بن أبي ms177 حاتم عن أبيه وكناه أبا
~~الأسود وقد أخرج أبو داود حديثا من طريق شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله
~~بن قيس وقال عقبه كذا قال وقال المزي في التهذيب عبد الله بن أبي قيس ويقال
~~بن قيس ويقال بن أبي موسى هو الأصح وكناه أبا الأسود البصري والأول مولى
~~عطية بن عازب وقيل بن عفيف وإنما ذكرته لئلا يخفى حاله على من ليس من أهل
~~الفن فيظن أني أغفلته وأما الاختلاف الذي ذكره المزي في اسم مولاه فمعناه
~~أن اسمه عطية بن عازب وقيل اسم أبيه عفيف وقيل الاسمان لأبيه كان أولا يسمى
~~عازبا ثم غيره النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عفيفا ووقع عند أحمد في
~~الرواية التي قال فيها إن مدركا أرسله فقال فيها أيضا أنها قالت له أخو
~~عازب نعم أهل البيت فكأنه كان مولى عازب الذي صار اسمه عفيفا ثم انتقل إلى
~~موالاة ولده عطية وعطية بن عفيف أو بن عازب لا يحتاج إلى معرفة حاله بل إلى
~~معرفة مدرك أو وابن أبي مدرك PageV01P238
# 592 ا عبد الله بن ميمون الرقي أبو عبد الرحمن عن أبي المليح وعنه أحمد
~~رحمه الله تعالى وأبو جعفر والنفيلي وفيه نظر
# 593 ا عبد الله بن ناسج الحضرمي عن عتبة بن عبد وعنه الحسن بن أيوب
~~الحضرمي وشرحبيل بن شفعة قال بن أبي حاتم كان البخاري أخرج هذا الأسم في
~~باب النون ناسج الحضرمي يعني بالجيم فغيره أبي بخطه وقال إنما هو عبد الله
~~بن ناسح يعنى بالحاء المهملة قال وكذلك أخرج أبو زرعة فيما أخرج من خطأ
~~البخاري هذا الأسم وقال كما قال أبي قلت إن كان المراد أن الصواب أن
~~الرواية عن ناسح لا عن ابنه عبد الله بن ناسح فهو متعقب وإن كان المراد
~~تحرير لفظ ناسح هل هو بالجيم أو بالحاء المهملة فلا تعلق له بخصوص هذه
~~الترجمة ويكون المؤلف لم يعرف من حاله بشيء وقد تابع البخاري على أن آخره
~~جيم جماعة من ms178 الأئمة ولفظ البخاري في تاريخه ناسج عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم روى عنه شرحبيل بن شفعة وقد ساق بن شاهين في الصحابة من طريق الوليد
~~بن مسلم عن حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة عن ناسج الحضرمي أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مر برجلين يتبايعان شاة يتحالفان ثم مر بالشاة وقد اشتراها
~~الرجل فقال قد أوجب أحدهما وهذا إسناد حسن وأما عبد الله بن ناسج فذكره
~~الحسن بن سفيان والعسكري وأبو نعيم في الصحابة وأوردوا له من طريق فروة بن
~~سنان عن شريح بن كسيب عن عبد الله بن ناسج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا تزال شعبة من اللوطية في أمتي إلى يوم القيامة قال أبو نعيم لا يصح له
~~صحبة والحديث الذي أخرج له أحمد من طريق الحسن بن أيوب قال فيه حدثني عبد
~~الله بن ناسح الحضرمي وكان قد أدرك أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فمن دونهما
~~عن عتبة بن عبد وتلخص من هذا أن شرحبيل بن شفعة إنما روى عن ناسج والد عبد
~~الله وأن عبد الله بن ناسج روى عنه الحسن بن أيوب وشريح بن كسيب وأن كلا
~~منهما مذكور في الصحابة PageV01P239
# 594 ه عبد الله بن يحيى الضبي عن أبن أبي ملكية وعنه عفان ذكره بن حبان
~~في الثقات استدركه شيخنا الهيثمي وتعقبه بن شيخنا فقال الظاهر أنه الثقفي
~~الملقب التؤم فإنه من هذه الطبقة وروى عن بن أبي مليكة وهو الذي ذكره بن
~~حبان وهو من رجال التهذيب
# 595 ا عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز البجلي القسري عن أبيه قال قال لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك روى
~~عنه ابنه خالد الأمير ووثقه بن حبان قلت يكنى أبا يحيى ذكر أنه كان كاتب
~~حبيب بن مسلمة في خلافة عثمان رضي الله عنه وكان مع عمرو بن سعيد بن العاص
~~لما غلب على دمشق فقتله ms179 عبد الملك وفر عبد الله بن يزيد إلى مكة ذكر كل ذلك
~~خليفة بن خياط وغيره وقالوا كان يزيد يتولى على الصائفة في خلافة معاوية
~~PageV01P240
# 596 ه عبد الله بن يزيد البكري السعدي شيخ لسهيل بن أبي صالح ذكره المزي
~~في ترجمة سهيل فقال السعدي البكري ذكره في شيوخ سهيل قال وذكره بن حبان في
~~الثقات قلت في الطبقة الثالثة فقال عبد الله بن يزيد من بني سعد بن بكر
~~يروي عن سعيد بن المسيب روى عنه سهيل
# 597 فع عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وعنه أسامة بن
~~زيد فيه نظر قلت هو المخزومي مولى الأسود بن سفيان وهو مدني من شيوخ مالك
~~وله ترجمة في التهذيب ذكر فيها أنه روى عن بن ثوبان وأنه روى عنه أسامه
# 598 ا عبد الله بن يزيد قاص الأجناد بالقسطنطينية عن عمر رضي الله عنه
~~وعنه القاسم بن أبي القاسم الشيباني لا أعرفه قلت لم يقع في المسند مسمى
~~وإنما فيه من طريق عمرو بن الحارث المصري أن عمرو بن السائب حدثه أن القاسم
~~بن أبي القاسم الشيباني حدثه عن قاص الأجناد أنه سمعه يحدث أن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه قال يا أيها الناس فذكر حديثا وصنيع المزي في التهذيب
~~يقتضي أن اسم هذا الرجل PageV01P241 عبد الله بن زيد فإنه قال عبد الله بن
~~زيد الأزرق عن عقبة بن عامر وعنه أبو سلام ذكره بن حبان في الثقات وقال كان
~~قاصا لمسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينية وذكر المزي أيضا خالد بن زيد القاص
~~وقال إنه وقع عند أبي داود والنسائي خالد بن يزيد بزيادة تحتانية في أوله
~~ونقل عن بن عساكر أنه جعل عبد الله بن زيد ويقال يزيد الراوي عن عوف وخالد
~~بن زيد القاص واحدا ثم تعقبه بأنه لا يعلم خلافا في الراوي عن عوف أنه عبد
~~الله وإنما الخلاف في اسم أبيه هل هو زيد أو يزيد بخلاف الراوي عن عقبة
~~فإنه ms180 اختلف في اسمه هل هو خالد أو عبد الله ونقل الخطيب في الموضح أن
~~البخاري وهم في تفرقته بين خالد بن زيد وخالد بن زيد الجهني ورجح المزي
~~صنيع البخاري بأن خالد بن زيد الجهني لم يختلف في أن اسمه زيد وهو زيد بن
~~خالد الجهني الصحابي بخلاف خالد بن زيد الأزرق قلت وفرق البخاري بين عبد
~~الله بن زيد الأزرق وبين قاص القسطنطينية فقال في الأزرق عبد الله بن زيد
~~ويقال خالد بن زيد عن عقبة بن عامر سمع منه ممطور أبو سلام وقال في القاص
~~عن عوف سمع منه يعقوب بن عبد الله انتهى وقد أخرج أحمد الحديثين كما قال
~~البخاري من هذين الوجهين فأخرج من طريق هشام الدستوائي ومعمر فرقهما عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام ممطور عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة ومن
~~طريق يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي سلام عن خالد بن
~~زيد قال كان عقبة يقول أخرج بنا نرمي ومن طريق إسماعيل بن عياش والوليد بن
~~مسلم فرقهما عن جابر عن أبي سلام عن خالد بن زيد عن عقبة وأخرج أحمد أيضا
~~من طريق يعقوب بن عبد الله بن الأشج أن عبد الله بن زيد قاص مسلمة
~~بالقسطنطينية حدثه عن عوف بن مالك فذكر حديثا ومن طريق أخرى فيها بن لهيعة
~~فقال عبد الله بن يزيد ويغلب على الظن أن هذا الراوي عن عوف هو الذي وقعت
~~روايته هنا عن عمر فكأن روايته عنه مرسلة والله أعلم PageV01P242
# 599 ا عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي الكوفي عن أبيه وعنه ابنه عمر وعبد
~~الرحمن بن إسحاق قال البخاري فيه نظر قلت وفي الميزان ضعفه غير واحد
# 600 ا عبد الله بن يعيش عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وعنه القاسم
~~بن مخيمرة مجهول قلت ذكره بن حبان في ثقات التابعين
# 601 عبد الله اليشكري تقدم في عبد الله بن أبي عقيل
# 602 ms181 فه عبد الأعلى التيمي عن أبيه وعمر وابن مسعود وغيرهم وعنه ابنه خالد
~~وغيره فيه جهالة قلت بل هو معروف روى عنه أبو حنيفة في الآثار ومسعر وذكره
~~البخاري في تاريخه فلم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 603 ا عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد العدوي عن بن عيينة وبقية وعبيد
~~الله بن عمرو الرقي وعنه أحمد وغيره مات سنة ثمانين ومائتين قلت كذا رأيته
~~بخطه وهو تصحيف والصواب سنة ثمان وثلاثين ومائتين وعبد الجبار هذا يعرف
~~بالخطابي لأن عبد الحميد جده هو أبو عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وذكره بن
~~حبان في الثقات في الطبقة الرابعة وروى عنه أيضا يحيى بن يعقوب والعلاء بن
~~سالم ومسعر ذكره بن أبي حاتم PageV01P243
# 604 ا عبد الجبار الخولاني قال دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم المسجد فإذا كعب يقص فذكر حديث لا يقص إلا أمير روى عنه العوام بن
~~حوشب قلت ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا وأخرجه سعيد بن
~~منصور في السنن نحو ما أخرجه أحمد وأخرج البيهقي في البعث من طريق العوام
~~بن حوشب أيضا عنه قدم علينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
~~أثرا في الفلق وأنه جب من النار وذكره بن حبان في الثقات في الطبقة الثالثة
# 605 ا عبد الحكيم قائد سعيد بن أبي عروبة عن عبد الرحمن بن الأصم عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه وعنه عبد الصمد قال الدارقطني يترك قلت ووصفه بأنه كاتب
~~سعيد بن أبي عروبة وأنه بصري وفي ثقات التابعين لابن حبان
# 606 عبد الحكيم البصري وهو غير هذا فيما يظهر لي
# 607 ه عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء وثقه بن حبان PageV01P244
# 608 ا عبد ربه بن ميمون الأشعري عن العلاء بن الحارث عن مكحول وعنه
~~الهيثم بن خارجة مجهول قلت هذه مجازفة صعبة فإن هذا الرجل معروف النسب
~~والبلد والولاية والرواية ولي قضاء دمشق وكنيته أبو ms182 عبد الملك ويقال له
~~النحاس وروى أيضا عن يونس بن ميسرة والنعمان بن المنذر وزرعة بن إبراهيم
~~وعمرو بن مهاجر روى عنه أيضا أبو مسهر وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار
~~أورد حديثه أبو بشر الدولابي في الكنى من طريق هشام بن عمار ثنا عبد ربه بن
~~ميمون الأشعري أبو عبد الملك قاص أو قاضي دمشق ثنا يونس بن ميسرة فذكره
~~أثرا وذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا ولا قال إنه مجهول وذكر بن عساكر
~~بسند له أن أبا زرعة
# 609 ا عبد ربه الهجيمي عن جابر بن سليم أو سليم بن جابر وعنه يونس بن
~~عبيد مجهول قلت هذا غلط نشأ عن تصحيف وإنما هو عبيدة الهجيمي كذا هو في أصل
~~المسند عن هشيم عن يونس بن عبيد عن عبيدة الهجيمي عن جابر بن سليم وعن عفان
~~عن حماد عن يونس عن عبيدة الهجيمي عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر بن سليم
~~وقد بين المزي في التهذيب في ترجمته هذا الاختلاف وليس هو بمجهول فقد أخرج
~~له أبو داود والنسائي وروى عنه أيضا عبد السلام أبو الخليل
# 610 ا عبد رب هكذا بغير إضافة روي عن الزهري وعنه شعبة قال أحمد حدثنا
~~محمد ثنا شعبة سمعت عبد رب يحدث عن الزهري عن بن جابر عن جابر في قتلى أحد
~~قلت اغفله الحسيني ومن تبعه وزعم التاج السبكي في شرح المختصر أنه مجهول
~~وكأنه وقع في النسخة التي وقف عليها مثل ما وقع في نسختي وهو غلط أو تحريف
~~من أحد الرواة وإلا فقد اخرج الحديث المحاملي في الجزء الثالث من أماليه
~~رواية الأصبهانيين عنه فقال فيه عن عبد ربه بن سعيد عن الزهري وهذا هو
~~الصواب وعبد ربه بن سعيد هو الأنصاري ثقة مشهور من رجال التهذيب
~~PageV01P245
# 611 ا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص المدني نزيل كرمان قيل أصله بصري عن
~~محمد بن المنكدر والعلاء بن عبد الرحمن وغيرهما روى عنه ابنه عبد الله وزيد
~~بن ms183 الحباب وعفان وغيرهم قال بن أبي حاتم عن الدوري عن بن معين مدني كان
~~ينزل كرمان وهو ثقة وقال العجلي ثقة وقال النسائي ليس بالقوي وقال أبو زرعة
~~لا بأس أحاديثه مستقيمة وقال أبو حاتم ليس بقوي روى عن العلاء بن عبد
~~الرحمن حديثا منكرا وقال أبو داود هو عندي منكر الحديث وعفان يمسك برمقه
~~وعن بن معين ليس بشيء وقال العقيلي منكر الحديث ثم ساق من طريقه عن العلاء
~~عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وقال
~~الرواية في هذا ضعيفة ومن غرائبه عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه رفعه من كان عليه صوم رمضان فليسترده ولا يقطعه أخرجه الدارقطني وضعفه
~~به وقال بن حبان منكر الحديث يروي ما لا يتابع عليه وليس بالمشهور في
~~العدالة على أن التنكب عن أخباره أولي PageV01P246
# 612 ا عبد الرحمن بن أذنان مضى في سليم ويأتي في المبهمات
# 613 ا عبد الرحمن بن أبي أمية الكناني الضمري المكي ثم المصري روى عن قيس
~~بن سعد بن عبادة حديث صاحب الدابة أحق بصدرها وفيه قصة له مع حبيب بن مسلمة
~~الفهري وروى أيضا عن رجل من تجيب عن عمرو بن العاص حديثا وسمع بن عمر في
~~غزوة البحر روى عنه عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل البلوي والحارث بن
~~يعقوب وقال البخاري وتبعه بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات عبد الرحمن
~~بن أبي أمية عن رجل من تجيب عن عمرو بن العاص روى عنه الحارث بن يعقوب زاد
~~البخاري وروى حيوة بن شريح عن سعيد بن أبي أيوب عن طلق بن جعيان عن عبد
~~الرحمن بن أبي أمية المكي سمع بن عمر في غزوة البحر وقال أبو سعيد بن يونس
~~عبد الرحمن بن أبي أمية الكناني الضمري يكنى أبا الوليد كان رجلا صالحا مات
~~قريبا من سنة ثمان ومائة قلت لو عرف بن حبان رواية طلق التي ذكرها البخاري
~~لذكره في ms184 التابعين لتصريحه بسماعه من بن عمر رضي الله عنهما
# 614 فه عبد الرحمن بن حزم الكوفي عن أنس بأحاديث منها ما زال جبريل
~~يوصيني بالجار روى عنه أبو حنيفة مجهول
# 615 فع عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرق عن أبيه روى عنه الشافعي
~~PageV01P247
# 616 ا عبد الرحمن بن حسين روى عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمعه
~~يحدث في الفتنة يكون فيها القاعد خير من القائم من رواية بن لهيعة عن بكير
~~بن عبد الله بن الأشج عنه قال الحسيني غير معروف قلت وهو كلام مستروح
~~والرجل معروف وإنما أخطأ بن لهيعة فقلبه وهو حسين بن عبد الرحمن الأشجعي
~~وقيل فيه حسيل باللام بدل النون والحديث عند الترمذي وأبي داود وغيرهما
~~وحسين بن عبد الرحمن مخرج له في السنن ومترجم في التهذيب فلا يستدرك
# 617 ا عبد الرحمن بن حوشب النصري الحمصي روى عن ثوبان بن مشهر وعنه سعد
~~بن مرثد الرحبي قال البخاري حديثه في الشاميين وذكره ابن سميع في الطبقة
~~الرابعة وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات
# 618 ا عبد الرحمن بن خالد بن جبل العدواني عن أبيه وله صحبة وعنه عبد
~~الله بن عبد الرحمن الطائفي قال الحسيني مجهول قلت صحح ابن خزيمة حديثه
~~ومقتضاه أن يكون عنده من الثقات
# 619 ا عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري المزني عن أبيه وله صحبة وعنه
~~ابنه خبيب ذكره ابن حبان في الثالثة من الثقات وكأنه لم يثبت له من والده
~~سماعا أو ظن أن والده ليس من الصحابة
# 620 ا عبد الرحمن بن خنيس التميمي البصري عن ابن مسعود وعنه أبو عمران
~~الجوني وأبو التياح ويقال اسمه عبد الله قلت لم يخرج له PageV01P248 في
~~المسند من روايته عن ابن مسعود وإنما أخرج له من طريق أبي التياح قلت لعبد
~~الرحمن بن خنيش وكان شيخا كبيرا أدركت النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم
~~وسمعته يقول حيث كادته الشياطين الحديث قال البخاري ms185 في إسناده نظر وقال
~~البزار بعد تخريجه لم يرو عبد الرحمن غيره فيما أعلم وقال ابن حبان له صحبة
~~وأخرج الحديث المذكور ابن أبي شيبة والحسن بن سفيان وأبو زرعة الرازي في
~~مسانيدهم من طريق أبي التياح وقال البغوي سكن البصرة وقال ابن أبي حاتم عبد
~~الرحمن بن خنيش ويقال اسمه عبد الله وعبد الله أصح وقال ابن مندة لم يقل
~~عبد الرحمن في حديثه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 621 ا عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبيه عن عثمان رضي الله عنه أنه صلى
~~أربع ركعات فأنكر الناس عليه فقال أني تأهلت بمكة منذ قدمت روى عنه ابنه
~~عبد الله كذا في المسند من رواية عكرمة بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن وكذا
~~ذكره البخاري في تاريخه وكذا ذكره بن حبان في الثقات
# 622 ا عبد الرحمن بن رافع الحضرمي عن بن عمر رضي الله عنهما روى عنه ابنه
~~إبراهيم وجعفر بن ربيعة وغيرهما قال الحسيني فيه نظر قلت هو قاضي إفريقية
~~المترجم في التهذيب وروايته في المسند وغيره عن بن عمرو بن العاص لا عن بن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وجزم أبو سعيد بن يونس بأنه تنوخي فكأن من
~~نسبه حضرميا نسبه إلى حلف فيهم وإنما فرق الحسيني بينهما لظنه أن الحضرمي
~~غير التنوخي وأن التنوخي روى عن بن عمرو والحضرمي روى عن بن عمر فما أصاب
~~لان الحديث عندهما واحد والراوي واحد وهو ابنه إبراهيم PageV01P249
# 623 فه عبد الرحمن بن زياد الحنظلي عن عمر رضي الله عنه لا صلاة إلا
~~بفاتحة الكتاب وشيء معها روى حديثه أبو حنيفة عن محمد بن المنتشر النخعي
~~عنه
# 624 ا عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني عن أبيه وهو صحابي شهير روى
~~حديثه بن أبي ذئب عن مولى لجهينة عن عبد الرحمن عن أبيه في النهي عن النهبة
~~والخلسة لا يعرف حاله ولا اسم الراوي عنه
# 625 ا عبد الرحمن بن زيد بن عقبة المدني الأنصاري ms186 عن أنس رضي الله عنه
~~روى عن موسى بن عقبة وبكير بن أبي عبد الله بن الأشج وعمرو بن يحيى المازني
~~قال بن أبي حاتم عن أبيه ما بحديثه بأس وذكره بن حبان في الثقات
# 626 ا عبد الرحمن بن زيد الفائشي بفاء ثم شين معجمة أبو بكر الهمداني
~~الكوفي روى عن علي وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم روى عنه أبو إسحاق
~~الهمداني وإبراهيم بن سويد قال بن المديني مجهول وذكره بن حبان وقال قتل
~~بالجماجم وقد قيل إن اسم أبيه يزيد بزيادة ياء في أوله
# 627 ا عبد الرحمن بن أبي سبرة واسم أبي سبرة وهو بفتح المهملة وسكون
~~الموحدة زيد بن مالك أبو عبد الله الجعفي وقد جاء في بعض الروايات عبد
~~الرحمن بن سبرة والأول المعتمد له صحبة وأبوه صحابي جليل وفد على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ومعه ولده وكان اسمه عزيزا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم
~~عبد الرحمن وصحح قصته هذه بن حبان والحاكم وغيرهما وذكر هشام بن الكلبي عن
~~الوليد بن عبد الله الجعفي عن أبيه عن أشياخ قومه في قصة إسلأم أبي سبرة
~~وولديه سبرة وعزيز أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عزيز وقال لا عزيز
~~إلا الله في قصة طويلة وأنشد المرزباني في معجم الشعراء لعبد الرحمن هذا
# ( ولما رأيت الله أظهر دينه % اجبت رسول الله حين دعاني )
# ( فمن مبلغ سعد العشيرة أنني % شريت الذي يبقى بما هو فاني ) وحكى بن
~~السكن أنه كان يسمى قبل ذلك عبد العزى وأنه عاش إلى زمن الحجاج PageV01P250
# 628 عب عبد الرحمن بن سنة بفتح المهملة وتشديد النون وحكى فيه بن السكن
~~بالمعجمة ثم الموحدة الأسلمي المدني روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~سمعه يقول بدأ الإسلام غريبا أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته من طريق
~~يوسف بن سليمان عن جدته ميمونة عنه وفي سنده إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة
~~وهو واه قال بن السكن لا يعتمد ms187 عليه وقال البخاري حديثه ليس بالقائم وقال
~~بن حبان في الصحابة له رؤية
# 629 ا عبد الرحمن بن صحار العبدي روى عن أبيه وله صحبة وعنه أبو العلاء
~~بن الشخير قال الحسيني ليس بالمشهور كذا قال وقد ذكره بن حبان في ثقات
~~التابعين PageV01P251
# 630 ا فع عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي ومنهم من سمي أباه
~~سعدا ومنهم من نسبه إلى جده كما تقدم ومنهم من قلبه فقال عبد الله بن عبد
~~الرحمن روى عن أبيه وعنه ابنه الحارث وعكرمة بن إبراهيم ذكره بن حبان في
~~الثقات
# 631 ا عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي روى عن
~~عائشة رضي الله عنها وروى عنه بن أخيه عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن
~~الزبير قال الحسيني لا يكاد يعرف قلت بل هو معروف وإنما وقع اختلاف في بعض
~~الرواة في اسمه والمعروف عباد لا عبد الرحمن كما سأوضحه وكأن الحسيني جوز
~~أن يكون عبد الرحمن أخا لعباد ولكن الزبير بن بكار أعلم الناس بأنساب قريش
~~خصوصا آل الزبير لم يذكر في ولد عبد الله بن الزبير أحدا اسمه عبد الرحمن
~~ووقع في المسند من طريق بن جريج عن موسى بن عقبة عن عبد الواحد عن عبد
~~الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ومن طريق وهيب بن خالد وعبد الله بن المبارك
~~كلاهما عن موسى بن عقبة عن عبد الواحد عن عباد بن عبد الله بن الزبير وكذا
~~هو في صحيح مسلم وفي تاريخ البخاري وطبقات بن سعد كلهم من طريق وهيب وعند
~~أصحاب السنن غير أبي داود من طريق عبد الله بن المبارك ويحتمل على بعد أن
~~يكون عباد كان اسمه أولا عبد الرحمن وكان يلقب عبادا فاشتهر بها حتى نسي
~~عبد الرحمن PageV01P252
# 632 ا عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب يأتي في عبد الرحمن بن يزيد
# 633 عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب رضي ms188 الله
~~عنه يأتي في عبد الرحمن بن المجبر
# 634 ا عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري عن عمر بن الحكم بن ثوبان وعنه
~~أبو معشر المدني استدركه شيخنا الهيثمي وقال بن شيخنا لا أعرفه قلت هو بن
~~عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري المدني وهو مترجم في التهذيب
# 635 ا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة الصحابي رضي الله عنه قال
~~لقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا الحديث في المعجزات روى
~~عنه عثمان بن حكيم قال الحسيني ليس بالمشهور قلت قد ذكره البخاري وذكر بعده
# 636 عبد الرحمن بن عبد العزيز الأمامي الأنصاري من ذرية أبي أمامة بن سهل
~~ويغلب على ظني أنهما واحد والأمامي مذكور في التهذيب
# 637 ا عبد الرحمن بن عبيد أبو محمد العدوي سمع أبا هريرة رضي الله عنه
~~قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فكنت إذا مشيت سبقني
~~فأهرول الحديث وفيه فقال رجل إلى جنبي إن الأرض تطوى له روى عنه أبو عون
~~وذكره بن حبان في الثقات وساق له هذا الحديث PageV01P253
# 638 ا عبد الرحمن بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي
~~الحمصي الحاطبي روى عن أبيه روى عنه إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد
~~المؤدب وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم قال أبو حاتم الرازي يهولني كثرة ما يسند
~~وذكر الذهبي في الميزان أن أبا حاتم ضعفه وقال البخاري حديثه في الكوفيين
~~وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وقال روى عنه زكريا بن يحيى
~~زحمويه وقد تقدم له ذكر في إبراهيم بن أبي العباس
# 639 ا عبد الرحمن بن العداء الكندي الحمصي روى عن أبي أمامة الباهلي روى
~~عنه شعبة قال بن معين ثقة وقال أبو حاتم الرازي صالح وحكى البخاري في اسم
~~أبيه عدي بكسر الدال الخفيفة بعدها المثناة والأشهر الأول بتشديد الدال
~~والمد
# 640 ا عبد الرحمن بن عقبة عن مولاه معمر ms189 بن عبد الله العدوي وعنه يزيد بن
~~أبي حبيب مجهول كذا قال الحسيني فوهل بل هو معروف ذكره بن يونس ونسبه
~~غفاريا وذكر في الرواة عنه موسى بن أيوب وأن عبد الرحمن المذكور قتل
~~بإفريقية ولم يذكر بن أبي حاتم تبعا للبخاري فيه جرحا
# 641 ا عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان بن عفان المدني القرشي الأموي روى عن
~~زيد بن خالد الجهني وعنه بكر بن محمد بن عمرو بن حزم والأكثر أنه عبد الله
~~لا عبد الرحمن قال أحمد حدثنا إسماعيل هو بن علية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق
~~عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان عن زيد بن خالد بحديث خير الشهادة ما شهد بها صاحبها قبل أن يسئلها
~~ثم أخرجه من طريق عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو وكذا أخرجه مسلم من
~~هذا الوجه من طريق مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد وهو المحفوظ وعبد الله
~~مترجم في التهذيب وقد بسط المزي القول فيه في ترجمة عبد الرحمن بن أبي عمرة
~~عن زيد بن خالد في كتاب الأطراف PageV01P254
# 642 فه عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي
~~المسعودي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في حد القطع روى عنه
~~أبو حنيفة رحمه الله تعالى كذا ذكره الحسيني والذي في مسند أبي حنيفة
~~للحارثي وكذا لابن خسرو عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن مسعود وأما
~~القاسم بن عبد الرحمن فلا ذكر له في هذا الحديث وأما عبد الرحمن المسعودي
~~المشهور فهو بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود
# 643 ا عبد الرحمن بن قتادة السلمي صحابي نزل الشام روى حديثه راشد بن سعد
~~عنه قال سمعت النبي صلى ms190 الله عليه وسلم يقول إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق
~~من ظهره الحديث رواه عنه راشد بن سعد وفيه اضطراب قلت وسبق إلى وصفه بذلك
~~أبو علي بن السكن واختلف فيه على راشد بن سعد فقيل هكذا وقيل عن راشد عن
~~عبد الرحمن بن قتادة عن هشام بن حكيم وقيل عن عبد الرحمن عن أبيه وهشام
~~وقيل عن أبيه عن هشام وأخرجه بن شاهين من طريق معاوية بن صالح عن راشد بن
~~سعد عن عبد الرحمن بن قتادة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر
~~البخاري أن هذه الزيادة خطأ وأن الصواب عن راشد عن عبد الرحمن عن هشام
~~PageV01P255
# 644 عبد الرحمن بن مالك الأحمسي روى عن ابنة لخباب بن الأرت رضي الله عنه
~~قالت خرج حباب في سرية فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا روى عنه أبو
~~إسحاق السبيعي فيه نظر قلت اختلف فيه على أبي إسحاق فقيل كذا وقال الأعمش
~~عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفائشي وقد تقدم ذكر عبد الرحمن بن زيد
# 645 ك عبد الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي
~~رضي الله عنه روى عن أبيه وعن سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما روى
~~عنه ابنه محمد وثقه عمرو بن علي الفلاس وغيره قلت مجبر بجيم وموحدة ثقيلة
~~مفتوحة اسمه عبد الرحمن أيضا قال ابن أبي حاتم كان يتيما في حجر سالم بن
~~عبد الله بن عمر روى عنه مالك وابنه محمد PageV01P256 وذكره ابن حبان في
~~الطبقة الثالثة من الثقات وقال روى عنه أهل المدينة وقال ابن ماكولا لا
~~يعرف في الرواة عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن ثلاثة في نسق إلا
~~هذا قلت وحفيد هذا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن ولي قضاء مصر في
~~خلافة الرشيد
# 646 فع عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عن إبراهيم بن يزيد التيمي وعنه
~~إبراهيم بن محمد ms191 أبو يحيى مجهول قلت ذكر بن حبان في الطبقة الثالثة من
~~الثقات عبد الرحمن بن محمد بن أبي عتيق روى عن أبيه روى عنه سليمان بن بلال
~~وأهل المدينة فأظنه هذا فإن إبراهيم من طبقة سليمان بن بلال وأبو عتيق مدني
~~مشهور في التابعين وله نوادر مذكورة مع عائشة وابن عمر رضي الله عنهم
~~وغيرهما واسمه عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه
# 647 ا عبد الرحمن بن مريح بالتصغير والمهملة الخولاني عن جابر وأبي قيس
~~عبد الرحمن بن ثابت مولى عمرو وروى عنه عبيد الله بن المغيرة قال أبو حاتم
~~مجهول قلت هو رجل مشهور له إدراك لأن بن يونس ذكر أنه شهد فتح مصر ومن كان
~~يجاهد في سنة عشرين يدرك من الحياة النبوية قطعة كبيرة قال بن يونس سمع
~~جابرا وزاد في الرواية عنه الحارث بن يزيد وبكر بن سوادة وحميد بن أفلح ثم
~~اسند من طريق بن لهيعة عن أبي المغيرة عنه سمعت جابرا يقول غزوت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة PageV01P257
# 648 ا عبد الرحمن بن مسعود اليشكري عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله
~~عنهما وعنه جعفر بن إياس وغيره وثقه بن حبان وحديثه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه عند أحمد وفي صحيحي بن حبان والحاكم في فضل الحسن والحسين رضي الله
~~عنهما وعند بن حبان حديث آخر من روايته عن أبي هريرة وأبي سعيد معا رضى رضي
~~الله عنه
# 649 عب عبد الرحمن بن المعلم أبو مسلم عن أبي جابر التميمي روى عنه عبد
~~الله بن أحمد حديثا واحدا لا يدري من هو قلت ما كان عبد الله يكتب إلا عن
~~من أذن له أبوه في الكتابة عنه فهذا القدر يكفي في التعريف به ولم أر لأبي
~~مسلم هذا في الكنى لأبي أحمد ذكرا
# 650 ا عبد الرحمن بن نعم ويقال نعيم الأزدي الأعرجي قال سأل رجل بن عمر
~~رضي الله عنهما ms192 عن المتعة وأنا عنده الحديث وفيه قول بن عمر رضي الله عنهما
~~ما كنا مسافحين وفيه حديث يكون قبل المسيح الدجال كذأبون وعنه إياد بن لقيط
~~ومحمد بن طلحة بن مصرف فيه جهالة قاله الحسيني
# 651 ا عبد الرحمن بن اليحصبي الكوفي عن وائل بن حجر وعنه أبو البحتري
~~الطائي وعبد الأعلى بن عامر التغلبي وثقه بن حبان
# 652 / 1 ا عبد الرحمن بن يزيد بن موهب الأملوكي عن عمرو بن عبسة السلمي
~~في فضل السكاسك والسكوت وعنه شرحبيل بن مسلم ليس بالمشهور قلت أخرج
~~الطبراني حديثه من طريق إسماعيل بن عياش عن شرحبيل فقال عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن موهب ومن هذا الوجه أخرجه أحمد لكن قال عبد الرحمن بن يزيد فهو
~~واحد اختلف في اسم أبيه PageV01P258
# 654 ا عبد الرحمن بن يسار القرشي مولاهم عن عبيد الله بن أبي رافع وعنه
~~بن أخيه محمد بن إسحاق وثقه بن معين قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 655 ا عبد الرحمن الأزرق عن علي رضي الله عنه وعنه أبو المقدام لعله بن
~~بشير أو غيره قلت الراجح أنه هو فقد ذكر المزي في شيوخه خباب بن الأرت ومات
~~قبل علي رضي الله عنه ومضى عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرق عن أبيه
~~عن عمر رضي الله عنه فلعله هو
# 656 ا عبد الرحيم الكندي عن زاذان بن عمر عن علي رضي الله عنه روى عنه
~~عبد الملك بن عمير استدركه شيخنا الهيثمي ورأيته في أصل المسند عن عبد
~~الملك عن بن عبد الرحيم وسأذكره في الكنى
# 657 ا عبد السلام عن حماد بن أبي سليمان مجهول كذا ذكره الحسيني في
~~الإكمال واغفله في التذكرة وتبعه بن شيخنا فقال لا يعرف وكنت أظن أنه بن
~~حرب المخرج له في الصحيح ثم ظهر لي أنه بن أبي الجنوب المخرج له في بن ماجة
~~وكلاهما في التهذيب فلا يستدرك ومستند ما رجعت إليه أن الحديث المخرج في
~~المسند من طريقه ms193 قال أحمد حدثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن عبد
~~السلام عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يصوم في السفر ويفطر الحديث أخرجه أبو أحمد بن عدي في الكامل في
~~ترجمة عبد السلام بن أبي الجنوب من طريق روح بن عبادة بهذا السند وقال بعد
~~تخريجه عبد السلام المذكور في هذا الإسناد يقال هو بن أبي الجنوب حدث عنه
~~سعيد بن أبي عروبة بهذا الحديث انتهى فظهر أنه معروف ورواية بن أبي عروبة
~~عنه من رواية الأقران وابن أبي الجنوب ضعيف عندهم ولم أر له رواية عن حماد
~~بن أبي سليمان PageV01P259
# 658 ا عبد الصمد بن حسان المروروذي خادم سفيان يكنى أبا يحيى عن حماد بن
~~سلمة والثوري وإسرائيل وجماعة وعنه أحمد وأبو حاتم وقال صالح الحديث صدوق
~~وقال بن سعد كان قاضيا بخراسان ونيسابور وهراة وكان ثقة توفى في خلافة
~~المأمون قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال أصله من مرو الروذ روى عنه أبو
~~قدامة والناس يكنى أبا يحيى وقال مات في نصف المحرم سنة إحدى عشرة ومائتين
~~وذكره الذهبي في الميزان وقال صدوق إن شاء الله تركه أحمد بن حنبل ولم يصح
~~هذا وقال البخاري كتبت عنه وهو مقارب
# 659 ا عبد الصمد بن كيسان عن حماد بن سلمة وعنه عفان وفيه نظر قلت أظنه
~~الأول تصحف اسم أبيه PageV01P260
# 660 ا عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي
~~مولاهم الدمشقي عن أبيه وسليمان بن حبيب المحاربي وغيرهما وعنه ابنه بكر
~~والوليد بن مسلم ومروان الطاطري وأبو مسهر وجماعة وثقه بن حبان وقال بن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه فقال ليس به بأس انتهى وله أخوة عبد الحكيم ويحيى ومروان
~~وعبد الغفار
# 661 ا عبد العزيز بن سلمة وهو بن بنت أم سلمة عن جدته أم سلمة رضي الله
~~عنها وعنه إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرا وغيره وثقه بن ms194 حبان
# 662 ا عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن ربيعة القرشي حدثني من شهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر برجم رجل بين مكة والمدينة الحديث وفي
~~آخره فهلا تركتموه أخرجه أحمد عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن
~~عبد العزيز هذا وأخرجه أحمد أيضا عن أبي أحمد الزبيري عن إسرائيل فقال عبد
~~العزيز بن عبد الله بن عامر حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
~~نحوه وفي رواية غيره اسم جده عمر بضم العين وذكر الحسيني ومن تبعه في
~~الرواة عنه بن المبارك ووهيب بن خالد وهو وهم فإنما روايتهما عن عبد العزيز
~~بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم الذي أخرج له
~~النسائي وترجمته في التهذيب وهو قرشي لكنه عدوي وهذا وقع في سياق حديثه أنه
~~عامري والعامري في قريش نسبة إلى عامر بن لؤي بن غالب والعدوي نسبة إلى عدي
~~بن كعب بن غالب وأما صاحب الترجمة فرواية سماك بن حرب عنه تدل على تقدم
~~زمانه أو هي من رواية الأقران وأفرد بن أبي حاتم تبعا للبخاري لعبد العزيز
~~بن عبد الله بن عامر ترجمة وقال فيها روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسلا روى عنه سماك بن حرب ثم قال عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة
~~العدوي روى عن أبيه روى عنه محمد بن إسحاق وهذا غير الذي قبله قطعا وظن
~~الحسيني أنهما واحد مع صاحب الترجمة فقال عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو
~~ويقال عمر بدل عمرو ويقال عامر بن ربيعة وليس كما ظن والعدوي هو عامر بن
~~ربيعة العنزي حليف آل الخطاب ولذلك يقال له العدوي وهو صحابي شهير له
~~أحاديث ولابنه عبد الله رواية وهو من رجال التهذيب وأما هذا فالذي يظهر أنه
~~آخر PageV01P261
# 663 ا عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل البلوي القضاعي عن أبيه وعبد
~~الرحمن بن أبي أمية وعنه حيوة ms195 بن شريح وابن لهيعة وجماعة وثقة بن حبان وقال
~~روى عنه سعيد بن أبي أيوب ويأتي ذكر والده قريبا
# 664 ا عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن رجل من جهينة أنه سأل النبي
~~صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في العشاء الآخرة وعنه بن إسحاق وغيره
~~وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وقال روى عنه محمد بن عمرو بن
~~علقمة قلت وحديثه في المسند من طريق محمد بن عمرو المذكور وأما محمد بن
~~إسحاق فإنما روى عن عبد الله بن عمرو بن ضمرة كما تقدم PageV01P262
# 665 ا عبد العزيز بن النعمان عن عائشة رضي الله عنها وعنه عبد الله بن
~~رباح الأنصاري وثقه بن حبان وقال بصري وقال البخاري لا يعرف له سماع من
~~عائشة رضي الله عنها قلت وعبد العزيز بن النعمان آخر موصلي من شيوخ علي بن
~~حرب متأخر الطبقة عن البصري
# 666 ا عبد الغفار بن القاسم بن قيس الأنصاري أبو مريم الكوفي مشهور
~~بكنيته وهو بن عم يحيى بن سعيد الأنصاري روى عن عدي بن ثابت ونافع مولى بن
~~عمر وعطاء بن أبي رباح وغيرهم روى عنه شعبة وهو أكبر منه ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري وهو من شيوخه وآخرون قال أحمد ليس بثقة وكان يحدث ببلايا في عثمان
~~وعامة حديثه بواطيل وقال أبو حاتم متروك الحديث وكان من رؤساء الشيعة وكان
~~شعبة حسن الرأي فيه وقال الآجري سألت أبا داود فقال كان يضع الحديث وقال
~~شعبة لم أر أحفظ منه قال أبو داود غلط شعبة فيه وقال الدارقطني أثنى عليه
~~شعبة وخفي عليه أمره فبقي بعد شعبة فخلط فتركوه وقال النسائي متروك وقال بن
~~عدي سمعت بن عقدة يثني على أبي مريم ويطريه وتجاوز الحد في مدحه حتى قال لو
~~ظهر علم أبي مريم لما احتاج إلى شعبة أحدا قال بن عدي وإنما مال إليه بن
~~عقدة هذا الميل لافراطه في التشيع وقال الدوري عن بن معين ليس بشيء وقال
~~البخاري ليس ms196 بالقوي عندهم وقال صاحب الميزان بقي إلى قريب الستين ومائة
~~PageV01P263
# 667 ا عبد الكبير بن الحكم بن عمرو الغفاري روى عنه عديسة بنت أهبان روى
~~عنه حماد بن زيد ومعتمر بن سليمان ذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا وتبعه بن
~~أبي حاتم وذكره بن حبان في الثقات
# 668 ا عبد الكريم غير منسوب عن مولى أبي رهم عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~في قصة المرأة التي تطيبت عند الرواح إلى المسجد وعنه ليث مجهول هذا لفظ
~~الحسيني في رجال المسند وفي التذكرة وتبعه بن شيخنا في ذيل الكاشف وليس
~~بصواب منهما لأن الحديث الذي وقع في المسند أخرجه أبو داود وابن ماجة أما
~~أحمد فقال حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن عبد الكريم عن مولى
~~أبي رهم عن أبي هريرة رضي الله عنه وأما أبو داود وابن ماجة فأخرجاه من
~~طريق عاصم بن عبد الله العمري عن عبيد مولى أبي رهم فسماه بعضهم في روايته
~~وبعضهم مولى أبي رهم وبعضهم مولى بن أبي رهم وقد نسب المزي ليثا فقال في
~~ترجمة مولى أبي رهم روى عنه عبد الكريم شيخ لليث بن أبي سليم واستفدنا من
~~كلامه أن عبد الكريم آخر غير عبد الكريم بن أبي المخارق وهو غير معروف
# 669 ا عبد المتعال بن عبد الوهاب الأنصاري روى عن يحيى بن سعيد الأموي عن
~~مجالد عن زياد بن علاقة عن سعيد بنأبي وقاص فذكر حديثا روى عنه أحمد قال
~~عبد الله بن أحمد قرأت بخط أبي حدثنا عبد المتعال بن عبد الوهاب قال حدثني
~~يحيى بن سعيد فذكره ثم رواه عبد الله بن أحمد عن سعيد بن يحيى عن أبيه به
~~قال بن شيخنا في ذيل الكاشف لا أعرفه قلت قد عرفه أبو أحمد الحاكم فذكره في
~~الكنى فيمن يكنى أبا سعيد فقال عبد المتعال بن عبد الوهاب الأنصاري من ولد
~~زيد بن ثابت سمع النضر بن شميل ثم ساق من طريق عبد الله بن أحمد ms197 بن حنبل عن
~~عبد المتعال بن عبد الوهاب فعلى هذا قد شارك عبد الله أباه في الرواية عن
~~عبد المتعال وقرأت في كتاب الرد على الجهمية لابن أبي حاتم أخبرنا إبراهيم
~~بن الحارث بن مصعب أنا أبو سعيد عبد المتعال بن عبد الوهاب سمعت أبي يقول
~~فذكر حكاية فكملت الرواة عنه ثلاثة PageV01P264
# 670 عب عبد الملك بن سفيان الثقفي روى عن أبي جعفر الباقر روى عنه أبو
~~عمرو البجلي قال الحسيني مجهول
# 671 فع عبد الملك بن كعب بن عجرة البلوي حليف الأنصار شيخ مدني روى عن
~~أبيه روى عنه بن أخيه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة قال الحسيني محله الصدق
~~قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه ابنه عبد الرحمن
# 672 ا عبد الملك بن مليل بالتصغير السليحي بفتح المهملة وكسر اللام
~~وبالحاء المهملة روى عن عقبة بن عامر في الخوارج روى عنه ابنه عبد العزيز
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال عداده في أهل مصر انتهى وذكر بن يونس أنه شهد
~~فتح مصر وذكر في شيوخه عبد الله بن الحارث بن جزء ومحمد بن أبي حذيفة بن
~~عتبة العبشمي PageV01P265
# 673 ه عبد الملك غير منسوب عن عبد الكريم الكندي وعنه عبد الله بن أحمد
~~استدركه شيخنا الهيثمي وليس بجيد وقد أوضحت في ترجمة عبد الرحيم أنه عبد
~~الملك بن عمير التابعي المشهور
# 674 ا عبد الواحد بن زيد القاص أبو عبيدة البصري روى عن الحسن البصري
~~وعبادة بن نسي وعطاء وزيد بن أسلم وغيرهم روى عنه أبو داود الطيالسي وزيد
~~بن الحباب والنضر بن شميل وقرة بن حبيب ومسلم بن إبراهيم وآخرون قال
~~البخاري منكر الحديث يذكر بالقدر وقال أيضا تركوه وقال الجوزجاني سيء
~~المذهب ليس من معادن الصدق وقال يعقوب بن سفيان ضعيف وقال يعقوب بن شيبة
~~صالح متعبد ضعيف الحديث ليس له علم بالحديث وقال بن معين ليس بشيء وقال
~~عمرو بن علي كان قاصا متروك الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال ms198 أبو عمرو بن
~~عبد البر اجمعوا على ضعفه قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال له حكايات في
~~الزهد والرقائق روى عنه أهل البصرة يعتبر حديثه إذا كان فوقه ثقة ودونه ثقة
~~ويجتنب ما كان من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار عنه فإنه يأتي عنه بما
~~لا أصل له انتهى وقد أورد عنه أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث مناكير من غير
~~رواية سعيد عنه وقال له غير ما ذكرت وليس بالكثير وكان صاحب مواعظ
~~PageV01P266
# 675 ا عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني روى عن جده
~~روى عنه عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب وعاصم بن عمر بن قتادة ذكره البخاري
~~وتبعه بن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 676 ا عبد الواحد بن نافع أو نفيع الكلاعي وقيل الثقفي اليمامي نزيل
~~البصرة يكنى أبا الرماح روى عن عبد الله بن رافع بن خديج أنه قال للمؤذن
~~أما علمت أن أبي أخبرني فذكر حديثا في تأخير صلاة العصر روى عنه حاتم بن
~~إسماعيل وأبو عاصم النبيل وأبو سلمة موسى بن إسماعيل وحرمي بن عمارة لكن
~~موسى سمى شيخه عبد الرحمن وقال في كنيته أبو الزجاج بزاي وجيمين منقوطات
~~وسمي حرمي بن عمارة والد عبد الواحد نفيعا قال البخاري لا يتابع على حديثه
~~وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وقال في التاريخ الأوسط لم
~~يتبين أمره فقال عبد الواحد بن نفيع وقال كذا قال حرمي وأما موسى فقال بن
~~نافع وذكره أيضا في الضعفاء فقال روى عن أهل الحجاز المقلوبات وعن أهل
~~الشام الموضوعات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه انتهى ولم
~~يذكر له مع ذلك إلا الحديث المذكور ساقه من طريق يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن
~~عبد الواحد بن نافع الثقفي فذكر الحديث دون القصة وقال الحاكم يروي عن أئمة
~~الشام الموضوعات وذكره بن عدي فقال عبد الواحد بن الرماح أبو الرماح ms199 ولم
~~يذكر فيه شيئا إلا أنه ساق الحديث المذكور وقال ما أظن له غير هذا الحديث
~~إلا الشيء اليسير وذكره الذهبي في موضعين عبد الواحد بن رماح وعبد الواحد
~~بن نافع PageV01P267
# 677 ا عبد الواحد البناني بصري روى عن بن عمر رضي الله عنهما حديث لعن
~~اليهود حرمت عليهم الشحوم روى عنه قتادة وعبد العزيز بن صهيب وأبو التياح
~~يزيد بن حميد وغيرهم ذكره بن حبان في ثقات التابعين
# 678 ا عبد الوهاب بن همام بن نافع الحميري الصنعاني اليماني أخو عبد
~~الرزاق روى عن سفيان الثوري وعبد الصمد بن معقل ومحمد بن مسلم الطائفي
~~وغيرهم روى عنه إسحاق بن راهويه ونعيم بن حماد وأبو زياد القطان قال يحيى
~~بن معين كان ثقة مغفلا وقال أبو حاتم كان أغلى في التشيع من أخيه وقال محمد
~~بن رافع كان شديد التشيع وكان لا يعرف الحديث قال وما رأيته يصلي مع
~~الجماعة وقال يعقوب بن سفيان ليس بالقوي وقال الأزدي يتكلمون فيه وقال بن
~~عدي له أحاديث ليست بالكثيرة وذكره بن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات
# 679 ك عبد بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن
~~عامر بن لؤي القرشي العامري أخو سودة أم المؤمنين رضي الله عنهما له صحبة
~~حكي عنه سعد بن أبي وقاص قوله لابن أمة زمعة أخي ولد على فراش أبي لما
~~تنازعا فيه عند النبي صلى الله عليه وسلم فقضى به لعبد بن زمعة فقال هو لك
~~يا عبد واحتجبي منه يا سودة وفي الصحيح في قصة ناقة ثمود فانبعث لها رجل
~~عزيز في قومه كابن زمعة ذكره بن الحذاء في رجال الموطأ PageV01P268
# 680 ا عبس بن عابس ويقال عابس بن عبس الغفاري قال البخاري له صحبة ورواية
~~روى عنه زاذان أبو عمر الكندي وعليم الكندي وفي إسناد حديثه اختلاف وروي
~~عنه أبو أمامة الباهلي وله حديث آخر في الزهد لأحمد
# | 1 ( ذكر في اسمه عبيد ms200 الله بالتصغير )
# 681 ا عبيد الله بن أسلم مولى النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في فضائل جعفر عداده في الكوفيين روى عنه بكر بن سوادة
# 682 ا عبيد الله بن الحصين الوالبي عن هرمى بن عبد الله الواقفي وعنه
~~يزيد بن عبد الله بن أسامه بن الهاد ذكره بن حبان في الثقات قلت هو عبيد
~~الله بن عبد الله بن الحصين نسب في رواية لجده فظن آخر وليس كذلك وهو مخرج
~~له في النسائي ومترجم في التهذيب
# 683 ا عبيد الله بن خنيس الغفاري عن عبد الله بن سلام وعنه محمد بن أبي
~~يحيى ذكره بن حبان في الثقات ويقال هو عبيد بغير إضافة PageV01P269
# 684 ا عبيد الله بن رواحة البصري روى عن أنس وعنه إسماعيل بن أبي خالد
~~وأبان بن خالد وحماد بن سلمة ذكره بن حبان في الثقات
# 685 ا عبيد الله بن زحر عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه المفضل بن فضالة
~~قال الحسيني لا أعرفه قلت هو المترجم له في التهذيب قال أحمد حدثنا يحيى بن
~~غيلان ثنا المفضل بن فضالة حدثني عبيد الله بن زحر أن أبا هريرة رضي الله
~~عنه قال يا أيها الناس إن الله فرض على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
~~الصلاة في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين قلت وعبيد الله عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه مرسل وقد قال بن يونس أنه ضمري من بني كنانة ولد بإفريقية وكان
~~رجلا صالحا رحل إلى الكوفة والبصرة وسمع من الأعمش وعلى بن يزيد الألهاني
~~فأكثر عنه وروى عنه من أهل مصر يحيى بن أيوب والمفضل بن فضالة
# 686 ا عبيد الله بن زياد بن بكر الشامي روى عن ابني بسر السلميين وعن
~~أختهما روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قلت هو عبيد الله بن زيادة
~~المترجم في التهذيب فقد ذكر المزي في ترجمته أنه يروي عن ابني بسر وأنه
~~يقال له عبيد ms201 الله بن زياد وابن زيادة
# 687 ا عبيد الله بن زياد بن أبي سفيان أبو أحمد ويقال لأبيه زياد بن أبيه
~~له ذكر في حديث بن أبي برزة الأسلمي روى عنه أبوسبرة قلت ليست لعبيد الله
~~هذا رواية في مسند أحمد وهو عبيد الله بن زياد أمير الكوفة لمعاوية ولابنه
~~يزيد وهو الذي جهز الجيوش من الكوفة للحسين بن علي رضي الله عنهما حتى قتل
~~بكربلاء وكان يعرف بابن مرجانة وهي أمه وقد ذكر له بن عساكر في تاريخ دمشق
~~ترجمة وجرى ذكره في سنن أبي داود ولم يترجم له المزي ومن ترجمته أنه ولد في
~~سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين وروى عن سعد بن أبي وقاص ومعاوية ومعقل بن يسار
~~وابن أمية أخي بني جعدة وروى عنه الحسن البصري وأبو المليح بن أسامة وكان
~~فطنا فصيحا يقال إن أباه اوفده على معاوية فما سأله عن شيء إلا إجابة إلا
~~الشعر فلم تكن له به عناية فحضه معاوية على تعلمه فتعلمه فلما مات أبوه ضم
~~اليه معاوية إمرة البصرة والكوفة وخراسان واستمر في ذلك ايام يزيد بن
~~معاوية فلما مات يزيد ثار عليه أهل البصرة فاختفى وتوجه إلى الشام فحضر مع
~~مروان وقعة مرج راهط فلما استقر مروان في الخلافة جهزه إلى العراق فاوقع
~~بالتوابين الذين خرجوا في طلب دم الحسين ثم لما غلب المختار بن أبي عبيد
~~على الكوفة جهز الجيوش إلى قتال عبيد الله بن زياد فقتله إبراهيم بن الأشتر
~~في وقعة الجازر سنة ست وستين PageV01P270
# 688 ا عبيد الله بن زياد الهمداني أبو عبد الرحمن صاحب الهروي ويقال له
~~أيضا بياع الهروي روى عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين روى عنه أحمد وسهل
~~بن عثمان العسكري قال أبو حاتم الرازي شيخ كوفي PageV01P271
# 689 ا عبيد الله بن سيار روى عن عائشة رضي الله عنها وعنه مروان قال
~~الحسيني مجهول قلت ما رايته في مسند عائشة رضي الله عنها من مسند أحمد
~~فلعله عبيد الله بن ms202 شماس الآتي بعده
# 690 ا عبيد الله بن شماس عن عائشة رضي الله عنها روى عنه عبد الله بن
~~عمران مجهول قاله الحسيني ثم ضرب عليه وهو في المسند عبد الله مكبرا عن
~~عائشة رضي الله عنها وأظنه عبد الرحمن بن شماسة المصري فقد ذكر المزي عائشة
~~رضي الله عنها في شيوخه وقال أبو حاتم الرازي روايته عن عائشة رضي الله
~~عنها مرسلة قلت والراوي عنه عبيد الله بن عمير القريعي وسيأتي قريبا
# 691 ا عبيد الله بن صبحة عن عائشة رضي الله عنها وعنه محمد بن عبد الله
~~بن الحصين ذكره الحسيني ثم ضرب عليه فراجعت المسند فوجدته فيه عبد الله
~~بغير تصغير وكذا ذكره البخاري وابن حبان في الثقات وعندهما أنه روى عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه روى عنه وابل بن داود وذكره بن أبي حاتم في حرف الصاد
~~من آباء من اسمه عبيد الله بالتصغير وبيض بن أبي حاتم فلم يترجم فكأنه كان
~~اسمه عبد الله مكبرا وقد يصغر
# 692 ا عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني روى عن
~~أبيه روى عنه ابنه عاصم بن عبيد الله بن عاصم قال الحسيني لا نعرف حاله
~~ووفاته لكن بن حبان ذكره في الثقات PageV01P272
# 693 ا عبيد الله بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي روى عن
~~ربيعة بن أبي عبد الرحمن روى عنه بن أخيه محمد بن حفص بن عمر بن موسى وذكره
~~بن حبان في الثقات
# 694 ا عبيد الله بن عمران القريعي روى عن عبد الله بن شماس ومجاهد روى
~~عنه شعبة وغيره وقال أبو حاتم شيخ وذكره بن حبان في الثقات
# 695 ا عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي استدركه شيخنا الهيثمي على
~~الإكمال للحسيني وقد ذكره الحسيني في التذكرة وقال فيه نظر وقال شيخنا
~~الهيثمي قد ذكره بن حبان في الثقات ولم ار فيه تضعيفا لاحد قلت هذا الرجل
~~مترجم في التهذيب وهو العيشي بمهملة ms203 ثم معجمة بصري مشهور ويقال له بن عائشة
~~وهو من شيوخ أبي داود في السنن واخرج له الترمذي والنسائي بواسطة وحفص جده
~~هو بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي وكان ينسب لجدته عائشة بنت
~~طلحة وقد تقدم ذكر عبيد الله بن عمر بن موسى قريبا
# 696 ا عبيد الله بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي الأموي
~~روى عن الربيع بن سبرة روى عنه عبد ربه بن سعيد قال الحسيني فيه نظر
~~PageV01P273
# 697 ه عبيد الله بن مروان عن عائشة رضي الله عنها وعنه بدر بن عثمان ذكره
~~بن حبان في الثقات
# 698 ا عبيد الله بن معمر عن بن أبي أوفى وعنه أبو النضر مجهول كذا قال
~~الحسيني واما بن شيخنا فقال عن بن أبي أوفى وغيره من الصحابة وعنه أبو
~~النضر ومحمد بن سيرين ذكره بن حبان في الثقات وقال كان واليا على البصرة
~~وقتل في وقعة اصطخر وهو يومئذ أمير القوم انتهى وقد راجعت المسند فوجدت
~~عبيد الله بن معمر المذكور فيه غير الذي ذكره بن حبان وقد ذكره بن عساكر
~~فاطنب في ذكره وملخص ما قال أنه عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمر بن كعب
~~بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي والد عمر أرسل عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وذكر بن عساكر أنه أدركه وسمع من عمر وعثمان وطلحة رضي الله عنهم روى
~~عنه محمد بن سيرين وعروة وذكره البغوي في معجم الصحابة وأورد الحديث من
~~طريق حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه عبيد الله بن معمر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما أوتي أهل بيت الرفق إلا نفعهم ولا منعوه إلا ضرهم
~~قال البغوي لم يروه عن هشام إلا حماد وأنشد له الزبير شعرا قاله في معاوية
~~وقال مسلم في الكنى عبيد الله بن معمر التيمي والي البصرة سمع بن سيرين
~~وساق البخاري في التاريخ من طريق معمر عن ms204 أيوب عن بن سيرين عن عبيد الله بن
~~معمر وكان يحسن الثناء عليه هو التيمي وعن بن عون عن محمد أول من رفع يده
~~في الجمعة عبيد الله بن معمر وفرق بن أبي حاتم بين راوي حديث الرفق وبين
~~الذي روى عنه في الجمعة قلت والذي وقعت روايته في المسند قال أحمد حدثنا
~~محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان الشيباني عن عبيد الله أبي معمر أو عبيد
~~الله بن معمر عن عبد الله بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الجر الأخضر قلت فالابيض قال لا أدري وأخرجه أيضا عن يحيى القطان
~~عن شعبة عن الشيباني عن بن أبي أوفى ليس بينهما أحد ومن طريق الثوري وغيره
~~عن الشيباني كذلك وما عنده في شيء من طرقه ذكر عبيد الله إلا في الأول ولا
~~في الأول ولا في غيره ذكر لأبي النضر وأظن الحسيني التبس عليه بحديث آخر
~~مخرج في المسند وفي الصحيح من طريق أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن
~~معمر أن عبد الله بن أبي أوفى كتب اليه فذكر حديثا في الجهاد وليست لعمر بن
~~عبيد الله بن معمر فيه رواية وإنما قرا عليه أبو النضر كتاب عبد الله بن
~~أبي أوفى وعلى تقدير أن تكون له رواية فليست هي لعبيد الله بن معمر بل
~~لولده عمر كما أوضحت ذلك في تهذيب التهذيب PageV01P274
# 699 ا عبيد الله بن هوذة القريعي عن جرموز الهجيمي وعمرو بن عبد الرحمن
~~روى عنه عثمان بن عمر وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو قتيبة سلم بن قتيبة
~~قال بن معين ليس به باس وقال أبو حاتم الرازي لا باس به وذكره بن حبان في
~~الثقات
# | 1 ( ذكر من اسمه عبيد بغير إضافة )
# PageV01P275
# 700 ا عبيد بن آدم روى عن عمر بن الخطاب وأبي هريرة رضي الله عنهما روى
~~عنه أبو سنان القسملي عيسى بن سنان ذكره بن أبي حاتم وذكره بن حبان في
~~الثقات قلت صرح ms205 بسماعه من عمر في المسند في قصة جرت له مع كعب عند فتح بيت
~~المقدس
# 701 ا عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص الأموي روى عن أبي مويهبة
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد يدخل بينهما عبد الله بن عمرو بن
~~العاص ذكره بن حبان في الثقات
# 702 عب عبيد بن عبد الرحمن بن عبيد بن سلمة الحنفي اليمامي أبو سلمة
~~البصري روى عن الجنيد بن امين بن ذروة وعن عمرو بن يحيى بن سعيد روى عنه
~~عباس بن عبد العظيم العنبري وعمرو بن علي الفلاس وغيرهما ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال روى عنه البصريون وقال أبو حاتم الرازي مجهول
# 703 ا عبيد بن علي عن خداش أبي سلامة هو عبيد الله بن علي المذكور في
~~التهذيب
# 704 عبيد بن عمرو وهو أبو عثمان الأصبحي يأتي في الكنى
# 705 ا عبيد بن أبي قرة البغدادي عن مالك وابن لهيعة والليث وابن عيينة
~~وعنه أحمد وأبو الوليد ومسدد وحجاج بن الشاعر وغيرهم قال بن معين ما به باس
~~وقال البخاري لا يتابع في حديثه قلت بقية كلام البخاري في قصة العباس وأشار
~~بذلك إلى حديثه عن الليث PageV01P276 عن أبي قبيل عن أبي ميسرة عن العباس
~~رضي الله عنه رفعه اما أنه يملك هذه الأمة بعددها يعني الثريا من صلبك وهذا
~~في المسند وساق له بن عدي من روايته عن بن لهيعة عدة مناكير وقال يعقوب بن
~~شيبة ثقة صدوق وذكره بن حبان في الثقات فقال كان من أهل بغداد سكن مصر ربما
~~خالف وزعم الذهبي في الميزان أن حديث الليث المذكور باطل وفي كلامه نظر
~~فإنه من اعلأم النبوة وقد وقع مصداق ذلك واعتمد البيهقي في الدلائل عليه
~~وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي عن عبيدة
~~بسنده وقال بن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد القطان ثنا عبيدة بن
~~أبي قرة فذكره قال فسمعت أبي يقول هذا الحديث لم ms206 يروه إلا عبيد بن أبي قرة
~~وكان عند أحمد بن حنبل أو قال يحيى بن معين وكان يظن به قال وكان أبي
~~يستحسن هذا الحديث ويسر حين وجده عند يحيى القطان وقال عبد الله بن أبي
~~داود ثنا أبي ثنا حجاج بن الشاعر ثنا عبيد فذكر هذا الحديث ثم قال كتب أحمد
~~بن صالح هذا الحديث عن أبي والله اعلم ثم تذكرت أن للحديث علة أخرى غير
~~تفرد عبيد به تمنع إخراجه في الصحيح وهو ضعف أبي قبيل ولأنه كان يكثر النقل
~~عن الكتب القديمة فاخراج الحاكم له في الصحيح من تساهله وفيه أيضا أن الذين
~~ولوا الخلافة من ذرية العباس أكثر من عدد انجم الثريا إلا إن أريد التقييد
~~فيهم بصفة ما وفيه مع ذلك نظر PageV01P277
# 706 ا عبيد بن القاسم يأتي في القاسم بن عبيد
# 707 عبيد بن القعقاع تقدم في حميد
# 708 ا عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم صحابي روى عنه سليمان التيمي
~~وقال أبو حاتم وغيره أنه لم يسمع منه وقال بن حبان له صحبة
# 710 ا عبيد بن أم كلاب عن عبد الله بن جعفر وعنه أبو الأسود لا يدرى من
~~هو قلت هو شاعر كان بالمدينة وكان يمدح عبد الله بن جعفر وحديثه عنه في
~~تشميت العاطس صرح أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة بسماعه منه
~~أخرجه أيضا ولعبيد المذكور قصة مع حبى المدنية المغنية المشهورة وكانت
~~رغبته في تزويجه مع كبر سنها وهو شاب فاشترط عليها شروطا ودخل بها وفي ذلك
~~يقول هدبة
# ( فما وجدت وجدي بها أم واجد % ولا وجد حبي بابن أم كلاب )
# ( راته طويل الساعدين عطنطنا % به ما ابتغت من قوة وشباب ) وذكر له بن
~~الكلبي شعرا يخاطب فيه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
# 711 فه عبيد الأنصاري أن عمر أعطاه مالا مضاربة رواه عنه ابنه حميد قلت
~~ذكره بن حبان في الثقات
# 712 ا عبيدة بن خلف ويقال بن خالد ويقال عبيد هو المحاربي ms207 تقدم
# 713 ا عبيدة بن عمرو الكلابي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضا
~~روى سعيد بن خثيم عن جدته ربعية بنت عياض عنه قلت ذكره بن حبان في الصحابة
~~فيمن اسمه عبيد بلا هاء في آخره والمعروف الأول PageV01P278
# 714 عبيدة النهدي روى عن عثمان بن عبد الله بن هرمز روى عنه عثمان الثقفي
~~يأتي في عثمان الثقفي
# 715 ا عتبة بن تميم التنوخي شامي روى عن علي بن أبي طلحة وعنه بقية وثقه
~~بن حبان
# 716 ا عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي شقيق معاوية ولد في
~~حياة النبي صلى الله عليه وسلم وولاه عمر الطائف وشهد الجمل مع عائشة رضي
~~الله عنها فذهبت عينه يومئذ وشهد صفين مع أخيه وتوفي بمصر في سنة أربع
~~وأربعين ويقال ثلاث روى عن أخته أم حبيبة وعنه حسان بن عطية قلت قال بن
~~عساكر في ترجمته أدرك عثمان وولي لأخيه المدينة ومكة والطائف وكان فصيحا
~~خطيبا بليغا مفوها وولاه أخوه مصر بعد وفاة عمرو بن العاص وحج بالناس سنة
~~إحدى وأربعين والتي بعدها ثم حج سنة ست وسبع روى عنه ابنه الوليد وحديثه في
~~المسند من طريق الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لما نزل بعتبة بن أبي سفيان
~~الموت اشتد جزعه فسئل فقال إني سمعت أم حبيبة فذكر التطوع بالصلاة قال ابن
~~عساكر هو غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة وروى PageV01P279 عنه أيضا
~~ابنه عمرو ومولاه سعد ومات مرابطا بالإسكندرية
# 717 ا عتبة بن ضمرة بن حبيب الحمصي عن أبيه وعمه المهاصر وغيرهما وعنه
~~أبو المغيرة عبد القدوس الخولاني والوليد بن مسلم وجماعة وثقه بن حبان
# 718 فع عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب الهاشمي بن عم النبي صلى الله عليه
~~وسلم شهد هو وأخوه معتب حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبتا معه
~~وأصيبت عين معتب يومئذ واقاما بمكة روى عتبة عن بن عباس أنه قال في
~~المملوكين اطعموهم مما ms208 تأكلون واكسوهم مما تكتسون رواه عنه إبراهيم بن خداش
~~قلت وقع كما قال في نسخة من مسند الشافعي والحديث المذكور مخرج من كتاب
~~الأم للامأم الشافعي في كتاب القرعة والنفقة على الأقارب ولفظه أخبرنا بن
~~عيينة عن إبراهيم بن أبي خداش بن عتبة بن أبي لهلهب أنه سمع ابن عباس يقول
~~للمملوكين أطعموهم مما تطعمون وألبسوهم مما تلبسون هكذا في النسخ المعتمدة
~~ابن أبي خداش بن عتبة بن أبي لهب فالحديث من رواية إبراهيم عن ابن عباس وقد
~~تقدم في ترجمة إبراهيم هذا أن ابن أبي حاتم نسبه كذلك فقال إبراهيم بن أبي
~~خداش بن عتبة بن أبي لهب فعلى هذا فلا رواية لعتبة بن أبي لهب وإنما
~~الرواية لحفيده إبراهيم وعلى تقدير أن يكون الذي وقع في النسخة المذكورة
~~محفوظا فعتبة بن أبي لهب الذي أدركه إبراهيم وروى هو عن عبد الله بن
~~PageV01P280 عباس آخر غير الصحابي فإن الصحابي قديم الموت وهو أسن من ابن
~~عباس وقد وقع في السيرة النبوية أن أبا لهب زوج ولديه عتبة وعتيبة ابنتي
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلما دعا النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى
~~الإسلام وخالفه أبو لهب وأظهر له العداوة والمنابذة أمر ولديه فطلقا ابنتي
~~النبي صلى الله عليه وسلم وذلك قبل مولد عبد الله بن عباس بنحو عشر سنين
~~فإنه ولد بعد المبعث بعشر والقصة كانت بعد المبعث وإذا كان كذلك فعتبة بن
~~أبي لهب مجهول الحال والعين ويدل على عدم وجوده أطباق الأئمة كالبخاري ومن
~~بعده على أنهم لم يذكروا أن لإبراهيم بن أبي خداش شيخا روى عنه إلا ابن
~~عباس وقد تقدم حديثه وتصريحه بسماعه منه في ترجمته و
# 719 عتبة بن أبي وقاص أخو سعد حكى عنه اخوه سعد رضي الله عنه روى مالك عن
# 720 ا عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي عن جده محمد وأمه عائشة
~~بنت قدامة وعنه ابنه عبد الرحمن وسماه بعضهم عبد الله وشريك وغيرهما قال
~~أبو حاتم ms209 شيخ يكتب حديثه قلت بقية كلامه روى عنه ابنه أحاديث منكرة واخرج
~~بن سعد عن محمد بن كنانة عن عثمان رأيت بن عمر يحفي شاربه وروى بن قتيبة من
~~طريق أبي مصعب الزبيري كان عثمان بن إبراهيم وجيها ذا عارضة وقال يحيى بن
~~سعيد الأموي قدم عثمان الكوفة فكان راس حلقة القرشيين وذكره بن حبان في
~~الثقات وقال بن سعد في ترجمة عائشة بنت قدامة من طبقات النساء تزوجها
~~إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي فولدت له قدامة ومحمدا وإبراهيم وعثمان
~~العالم الذي كان بالكوفة وكان في لسانه بذاء انتهى وقد مضى له ذكر في ترجمة
~~إبراهيم بن أبي العباس PageV01P281
# 721 ا عثمان بن الأرقم ويقال بن عبد الله بن الأرقم بن أبي الأرقم القرشي
~~عن جده الأرقم وعنه هشام بن زياد وعطاف بن خالد وعمار بن سعد وثقه بن حبان
# 722 ا عثمان بن يزذويه أبو عمرو عن أنس ويعفر بن روذي وعنه معمر وأمية بن
~~شبل وابن أبي داود وغيرهم وثقه بن حبان
# 723 ه عثمان بن حسان عن فلفلة الجعفي عن بن مسعود في القرآن وعنه أبو
~~همام ذكره بن حبان في الثقات وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا
# 724 ك عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة الأنصاري الزرقي روى عن جده عمر بن
~~خلدة ومعاوية وروى الزهري روى عنه مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة وكان رجلا
~~صالحا ولي قضاء المدينة في خلافة عبد الملك وذكره بن حبان في الثقات
# 725 فه عثمان بن راشد عن عائشة بنت عجرد عن بن عباس رضي الله عنهما في
~~ترك المضمضة للمغتسل وعنه أبو حنيفة والثوري رحمهما الله تعالى ليس
~~بالمشهور قلت ذكره بن حبان في الثقات PageV01P282
# 726 ا عثمان بن رشيد الثقفي بصري عن أنس بن سيرين وعنه يونس المؤدب وعبد
~~الصمد ضعفه بن معين وقال بن حبان يروى عن أنس إن كان سمع من أنس منكر
~~الحديث على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به إلا ms210 بعد تحقق سماعه من أنس قلت
~~وروايته في المسند عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك وتناقض بن حبان فذكره في
~~الثقات وقال روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
# 727 فع عثمان بن عبيد الله القرشي التيمي له صحبة ورواية روى حديثه حفيده
~~معاذ بن عبد الرحمن عن أبيه وله صحبة أيضا عنه انه رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم رجع من المصلى في يوم عيد فسلك على التمارين من أسفل السوق الحديث
# 728 ا عثمان بن عبيد الدارسي عن أبي الطفيل وعنه حماد بن زيد ومهدي بن
~~ميمون وغيرهما وثقه بن معين وقال أبو حاتم مستقيم الأمر قلت وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 729 ا عثمان بن محمد بن أبي سويد عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه وعنه
~~الزهري ومحمد بن المنكدر ليس بمشهور قلت ذكره بن حبان في التابعين من
~~الثقات وقال يروي المراسيل
# 730 ا عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة القرشي الجمحي أبو السائب
~~رضي الله عنه اسلم قديما بعد ثلاثة عشر نفسا وهاجر الهجرتين وشهد بدرا كان
~~من أشد الناس اجتهادا في العبادة وهو ممن حرم الخمر على نفسه في الجاهلية
~~وقال لا اشرب شرابا يذهب عقلي ويضحك بي من هو أدنى مني مات سنة اثنتين من
~~الهجرة وقبله النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت وهو أول من دفن بالبقيع روى
~~عنه بن عباس حديثه في وقت نزول قوله تعالى ان الله يأمر بالعدل والإحسان
~~قال عثمان فذلك حين استقر الإيمان في قلبي واحببت محمدا صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P283
# 731 ا عثمان الثقفي عن عبيدة النهدي وعنه المسعودي لعله بن المغيرة أو بن
~~رشيد قلت كذا رأيته بخط الحسيني ولم يفرد لعبيدة النهدي ترجمة وعثمان الذي
~~روى عنه المسعودي ليس هو بن رشيد بل هو المذكور بعد هذا كما ستراه
# 732 عب عثمان عن أبي عبد الله المكي وعنه حجاج لا اعرفهم قلت حجاح هو بن
~~أرطاة ms211 وعثمان هو أبو عبد الله المكي فهما اثنان معروفان لا ثلاثة وهو عثمان
~~بن عبد الله بن هرمز وسياق الحديث في المسند هكذا قال عبد الله بن أحمد
~~حدثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان قال أخبرنا أبو خالد الأحمر عن
~~حجاج عن عثمان أبي عبد الله المكي عن نافع بن جبير بن مطعم قال سئل علي عن
~~صفة النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وقد ذكر الحسيني في ترجمة أبي عبد
~~الله المكي في الكنى انه روى عن نافع بن جبير وروى عنه عثمان وعند أحمد
~~والترمذي من طريق المسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز عن نافع بن جبير
~~وأخرجه أحمد أيضا من رواية مسعر عن عثمان بن عبد الله ومن طريق عبد الملك
~~بن عمير عن نافع بن جبير ومما ينبه عليه أيضا ان الحسيني علم له علامة أحمد
~~وانما اخرج له ولده عبد الله في زيادات المسند PageV01P284
# 733 ا عثمان صاحب الطعام يكنى أبا سلمة يأتي في الكنى فهو بكنيته اشهر
# 734 ا عدي بن حاتم أو حاتم بن عدي هكذا وقع بالشك حمصي مجهول حدث عن أبي
~~ذر وعنه سليمان بن أبي عثمان قلت ذكره بن حبان في ثقات التابعين في حاتم بن
~~عدي فقال يروي عن أبي ذر وواثلة بن الأسقع روى عنه أهل الشام سليمان بن أبي
~~عثمان التجيبي وغيره
# 735 ك فع عروة بن أذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي إلى بيت الله حتى
~~إذا كانت ببعض الطريق عجزت فسالت بن عمر فقال مرها فلتركب روى عنه مالك وهو
~~صدوق قلت هذا رجل مشهور من أهل المدينة له شعر حسن نسبه بن الكلبي فقال
~~أذينة لقب واسمه يحيى بن مالك بن أبي سعيد بن الحارث بن عمرو الليثي ثم
~~اليعمري الشاعر وذكره البخاري فقال مدني روى عنه مالك وعبيد الله بن عمر
~~انتهى وذكره بن حبان في الثقات
# 736 ا عروة بن قبيصة عن إياس بن دغفل وعدي ms212 بن أرطاة وغيرهما وعنه سعيد
~~الجريري وغيره وثقه بن حبان
# 737 ه عروة بن محمد بن عطية السعدي ذكره بن حبان في الثقات وقال يخطىء
~~وكان من خيار الناس ولي اليمن عشرين سنة كذا استدركه شيخنا الهيثمي وليس
~~بجيد فإنه من رجال التهذيب اخرج له أبو داود PageV01P285
# 738 ا عروة بن معتب الأنصاري شامي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
~~عمر رضي الله عنه وعنه الوليد بن عامر اليزني ذكره بن أبي خيثمة في الصحابة
~~وقال البخاري عداده في التابعين وقال البغوي ذكره البخاري في الصحابة وقال
~~له حديث ولم يذكره انتهى وقد ذكره في التاريخ وهو المذكور في المسند في أن
~~صاحب الدابة أحق بصدرها فاختلف على الراوي عنه فادخل بعضهم بين عروة والنبي
~~صلى الله عليه وسلم عمر وذكره في الصحابة أيضا الحسن بن سفيان وابن قانع
~~وحكى بن ماكولا الخلاف في ضبط أبيه هل هو بالمهملة والمثناة والموحدة أو
~~بالمعجمة والمثلثة
# 739 ا عروة الفقيمي أبو غاضرة التميمي يقال إن له صحبة ورواية روى عنه
~~ابنه غاضرة قلت ذكر بن أبي حاتم عن أبيه أن له صحبة وذكره في الصحابة
~~البغوي وأبو يعلى وحديثه دخلت مسجد المدينة فلما صلينا جعل الناس يقولون يا
~~رسول الله يا رسول الله فقال ان الدين يسر وذكره بن حبان في ثقات التابعين
~~وقال يقال له صحبة
# 740 ا عريف بن سريع أبو عفير عن بن عمر رضي الله عنهما وعنه توبة بن نمر
~~وثقه بن حبان PageV01P286
# 741 ك عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبيد الله بن دارم
~~بمهملتين التميمي الدارمي صحابي مشهور ذكره بن الحذاء بأنه جاء ذكره في
~~حديث بن عمر رأى عمر حلة سيراء تباع وفي الحديث قول عمر كسوتنيها وقد قلت
~~في حلة عطارد ما قلت وفي صحيح مسلم في بعض طرق الحديث وكان عطارد يغشى
~~الملوك ويصيب منهم وعاش عطارد إلى خلافة عمر رضي الله عنه قلت استوفيت
~~ترجمته في ms213 الصحابة
# 742 ا عطية بن بسر الشامي عن عكاف بن وداعة وعنه مكحول قال البخاري لم
~~يقم حديثه قلت فرق بن حبان بينه وبين عطية بن بسر المازني فذكر المازني في
~~الصحابة وذكر هذا في ثقات التابعين وقال شيخ من أهل الشام حديثه عند أهلها
~~روى عنه مكحول والمتن منكر والإسناد مقلوب انتهى واخرج أبو يعلى حديثه من
~~طريق بقية عن معاوية بن صالح عن سليمان بن موسى عن مكحول عنه فقال عن عطية
~~بن بسر المازني ومن طريق العباس بن الفضل الأنصاري ومسكين أبي فاطمة
~~وغيرهما عن برد بن سنان عن مكحول عن عطية بن بسر الهلالي عن عكاف بن وداعة
~~الهلالي انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وسيأتي في ترجمة
~~عكاف ان شاء الله تعالى
# 743 ا عطية الطفاوي يكنى أبا المعذل روى عن أبيه عن أم سلمة رضي الله
~~عنها وعنه سليمان التيمي وعوف الأعرابي ضعفه الأزدي قلت سبقه إلى ذلك زكريا
~~الساجي وذكره بن حبان في ثقات التابعين وقال روى عن بن عمر رضي الله عنهما
# 744 ا عطية جد عروة ذكره بن حبان في الصحابة PageV01P287
# 745 ا عقبة ويقال عتبة بن سويد الأنصاري عن أبيه وعنه الزهري مجهول قلت
~~قد روى عنه أيضا ربيعة الراي وعبد العزيز ذكره بن أبي حاتم بالشك وليس هو
~~في المسند الا عقبة بغير شك وهو من رواية شعيب عن الزهري أخبرني عقبة بن
~~سويد انه سمع أباه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في فضل أحد
~~واخرج أبو نعيم في الصحابة من رواية ربيعة عن عقبة بن سويد عن أبيه حديثا
~~وصحح بن عبد البر حديثه
# 746 ا عقبة بن أبي الصهباء أبو خريم عن نافع وسالم وأبي غالب الراسبي
~~وغيرهم وعنه نوح بن ميمون وزيد بن الحباب ومعتمر وآخرون وثقه بن معين وغيره
~~وقال أبو حاتم محله الصدق قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 747 فع عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن ms214 عبد الله الأنصاري المدني روى عن
~~جده جابر وعنه عبد الحميد بن يزيد السقاء وغيره قلت هو عقبة بن عبد الرحمن
~~المذكور في التهذيب يروى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان فقد ذكر المزي انه
~~روى أيضا عن جابر ونقل عن البخاري انه لا يصح وقد اخرج الشافعي من رواية بن
~~أبي ذئب عنه عن بن ثوبان في الوضوء من مس الذكر مرسلا قال الشافعي رحمه
~~الله وسمعت غير واحد من الحفاظ يروونه مرسلا لا يذكرون فيه جابرا
~~PageV01P288
# 748 ا عكاف بن وداعة الهلالي ويقال بن بسر التميمي اخرج حديثه أبو علي بن
~~السكن والعقيلي في الضعفاء والطبراني في مسند الشاميين من طريق برد بن سنان
~~عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن عطية بن بسر المازني عن عكاف بن وداعة
~~الهلالي وأخرجه أبو يعلى في مسنده وابن مندة في المعرفة من طريق بقية بن
~~الوليد عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن
~~عطية بن بسر المازني قال جاء عكاف بن وداعة الهلالي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا عكاف الك زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وأنت
~~صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فأنت إذا من اخوان الشياطين اما ان تكون
~~من رهبان النصارى فأنت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع فإن سنتنا
~~النكاح شراركم عزابكم ويحك يا عكاف تزوج الحديث وأخرجه العقيلي من طريق
~~الوليد بن مسلم عن معاوية فاسقط غضيف بن الحارث من السند قال بن مندة ورواه
~~أشعث بن شعبة عن معاوية بن يحيى عن رجل من بجيلة عن سليمان بن موسى بسنده
~~فزاد فيه رجلا لم يسم ورواه عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن غضيف
~~بن الحارث عن أبي ذر قال جاء عكاف بن بسر التميمي أخرجه أحمد عن عبد الرزاق
~~ولا يخلو طريق من طرقه من ضعف PageV01P289
# 749 ا عكرمة بن إبراهيم الباهلي ms215 روى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
~~ذئب روى عنه أبو سعيد مولى بني هاشم ليس بالمشهور قاله الحسيني وقال بن
~~شيخنا لا أعرف حاله قلت بل هو مشهور وحاله معروفة قال البخاري في التاريخ
~~كان على قضاء الموصل وقال بن أبي حاتم عكرمة بن إبراهيم الأزدي الموصلي أبو
~~عبد الله قاضي الري روى عن عاصم يعني الأحول وعبد الملك بن عمير وإدريس بن
~~يزيد الاودي ويحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه أبو جعفر النفيلي وعمرو بن
~~الربيع بن طارق وهشام بن عبيد الله الرازي قال يحيى بن معين ليس بشيء وذكره
~~العقيلي في الضعفاء فقال يخالف في حديثه وفي حديثه اضطراب وقال النسائي في
~~التمييز ليس بثقة وقال يعقوب بن سفيان منكر الحديث وقال البزار لين الحديث
~~وقال أبو سعيد بن يونس في الغرباء موصلي قدم مصر وكناه أبا عمرو وذكر انه
~~ولي قضاء الري وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى يكنى أبا عبد الله وهو بصري
~~سكن الموصل وولي قضاء الري وليس بالقوي عندهم وقال بن حبان في الضعفاء كان
~~ممن يقلب الاخبار ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به واتفقوا على انه ازدي
~~فينظر فيمن نسبه باهليا واما قوله روى عن بن أبي ذئب ففيه تحريف وإنما هو
~~بن أبي ذباب كما تقدم التنبيه عليه في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
~~ذباب وبالله التوفيق PageV01P290
# 750 ا علباء السلمي بكسر العين المهملة وسكون اللام بعدها موحدة ممدودة
~~عداده في أهل المدينة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث لا تقوم الساعة
~~الا على حثالة الناس روى عنه جعفر بن عبد الله بن الحكم
# 751 ا علقمة بن رمثة البلوي عداده في أهل مصر وكان ممن بايع تحت الشجرة
~~ثم شهد فتح مصر قاله بن يونس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل عمرو
~~بن العاص وانه لزمه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لذلك قال أبو حاتم له
~~صحبة وقال ms216 بن يونس لما ذكر حديثه تفرد به زهير عن علقمة وسويد بن قيس عن
~~زهير ويزيد بن أبي حبيب عن سويد قلت ولم ار عنه راويا الا زهير بن قيس
~~البلوي
# 752 عب علي بن أبي إسرائيل عن أبي إسحاق الفزاري وغيره روى عنه عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل وثقه أحمد قاله الحسيني قلت أخشى ان يكون في اسمه تحريف
~~وأنه إسحاق بن أبي إسرائيل المشهور
# 753 ا علي بن بلال الليثي روى عن ناس من الأنصار كانوا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية ليس بمشهور وقال بن حبان في
~~ثقات التابعين علي بن بلال يروي المراسيل والمقاطيع روى عنه أبو بشر فكأنه
~~هذا
# 754 ا علي بن عبد الله عن علي بن علي رجل من بني عبد شمس روى عنه عمر بن
~~سعيد بن أبي حسين كذا وقع في بعض الروايات والصواب علي بن عبد الله بن علي
~~العدوي أن أباه أخبره سمعت معاوية يذكر حديث النهي عن لبس الذهب والحرير
~~كذا ذكره الحسيني ثم ذكر بعد قليل علي بن علي رجل من بني عبد شمس روى عنه
~~علي بن عبد الله والصواب ما تقدم يعني في علي بن عبد الله قلت علي بن علي
~~ليس راويا آخر بل هو علي بن عبد الله بن علي نسب إلى جده والذي يحتاج إلى
~~ترجمته هو الذي حذف وهو عبد الله بن علي وهو التابعي الذي روى عن معاوية
~~واغفل الحسيني ومن تبعه ذكره كما قدمته في العبادلة وقد نسب البخاري عليا
~~إلى جده الأعلى فقال علي بن رفاعة سمع معاوية قال أبو عاصم عن عمر بن سعيد
~~عن عبد الله بن علي بن رفاعة عن أبيه وبين أحمد لما اخرج الحديث بطرقه ان
~~روح بن عبادة انفرد عن رفقته بقوله عن علي بن علي PageV01P291
# 755 ا علي البصري أبو الحكم عن أبي بحر عن البراء في فضل المصافحة روى
~~عنه أبو ms217 بلج كذا وقع في بعض النسخ علي والصواب زيد وهو بن أبي الشعثاء
~~البصري وقد تقدم كذا ذكر الحسيني ومن تبعه وهو يوهم ان الاختلاف في اسمه من
~~النسخ وليس كذلك وانما الاختلاف فيه على أبي بلج فقال الأكثر منهم هشيم
~~وأبو عوانة عنه عن زيد بن أبي الشعثاء ومنهم من قال عن زيد أبي الحكم ومنهم
~~من قال عن زيد أبي الشعثاء وذكرها بن حبان قلت وليس بين القول الثاني
~~والأول اختلاف والثالث مقلوب إنما أبو الشعثاء والد زيد لا كنيته أبو
~~الشعثاء هذا ليس هو سليم بن اسود الراوي المشهور الذي يروي عن عائشة رضي
~~الله عنها والد أشعث بن أبي الشعثاء ذاك كوفي وهذا بصري لا رواية له بل
~~الرواية لولده عن غيره وخالفهم زهير بن معاوية فرواه عن أبي بلج قال حدثني
~~علي أبو الحكم فسماه عليا وانفرد بذلك ومن طريقه أخرجه أحمد وخالف زهير
~~أيضا في السند فأدخل بين أبي الحكم والبراء بن عازب راويا وهو أبو بحر كما
~~سيأتي في ترجمته وقد قال البخاري في التاريخ وتبعه بن أبي حاتم والحاكم أبو
~~أحمد في الكنى زيد بن أبي الشعثاء أبو الحكم العنزي ويقال البجلي ولم
~~يذكروا فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات PageV01P292
# 756 ا عليبة بموحدة مصغر بن حرملة بن عبد الله التميمي ثم العنبري روى عن
~~أبيه حديث قلت يا رسول الله أوصني روى عنه ابنه ضرغامة وذكره بن حبان في
~~ثقات التابعين وأبوه حرملة صحابي مذكور في التهذيب لأن البخاري أخرج له
~~حديثا في الأدب المفرد
# 757 ا عليم بالتصغير الكندي الكوفي روى عن سلمان الفارسي وعبس الغفاري
~~أورد له أحمد في مسند المكيين من طريق عثمان بن عمير عن زاذان أبي عمر عن
~~عليم الكندي قال كنا جلوسا على سطح ومعنا شخص من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم لا أعلمه إلا قال عبس الغفاري فرأى الناس يخرجون الحديث وفيه فقال يا
~~طاعون خذني فقال له رجل الحديث وأخرجه الطبراني ms218 من طريق موسى الجهني عن
~~زاذان قال كنا مع رجل من الصحابة يقال له عابس أو بن عابس وقال بن حبان في
~~ثقات التابعين عليم الكندي شيخ روى عن سلمان الفارسي رضي الله عنه روى عنه
~~زاذان
# 758 عمار الأنصاري أبو نملة يأتي في الكنى PageV01P293
# 759 فه ا عمار أو عمارة بن عبد الله بن يسار الجهني الكوفي روى عن أبيه
~~روى عنه أبو حنيفة رحمه الله تعالى ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن
~~الشعبي وابن أبي ليلى روى عنه بن عيينة ومروان بن معاوية قلت وروى محمد بن
~~الحسن في الآثار حديثه عن أبي حنيفة فقال عن عمار أو عمارة أو أبي عمار
~~وكان الشك من محمد وأما الراوي فاسمه عمار وكنيته أبو عمارة وكلأم أبي أحمد
~~الحاكم في الكنى يشعر بذلك فإنه قال أبو عمارة عن أبيه وذكر هذا الأثر
~~وأبوه أخرج له أبو داود وغيره
# 760 ا عمارة بن حارثة الضمري روى عن عمرو بن يثربي أنه سمعه يقول شهدت
~~خطبة النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ذكره بن
~~حبان في ثقات التابعين
# 761 ا عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه صحابي
~~شهد العقبة وبدرا والمشاهد واستشهد في قتال أهل الردة باليمامة روى حديثه
~~شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة قال وجدت في كتاب سعيد بن سعد أن عمارة بن
~~حزم شهد النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد وهو أخو عمرو بن
~~حزم المخرج له في الصحيح روى بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم الحضرمي أن بن
~~حزم أما عمرو وأما عمارة قال فذكر حديثا في الجلوس على القبر ورواية غير
~~الصحابي أو المخضرم عن عمارة هذا مرسلة وفي ثقات التابعين لابن حبان عمارة
~~بن حزم روى عن أبي بن كعب روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فإن كان
~~محفوظا فهذا آخر وافق اسمه ms219 واسم أبيه الصحابي المذكور فيذكر للتمييز
~~PageV01P294
# 762 فع عمارة بن ربيعة الجرمي روى عنه يونس بن عبد الله الجرمي يأتي
~~حديثه في ترجمته وذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا
# 763 ا عمارة بن عاصم عن أنس في النهي عن الدباء والمزفت وعنه محمد بن أبي
~~إسماعيل لا يدري من هو كذا قال الحسيني ويؤخذ من ترجمة عاصم بن عمير العنزي
~~من كلام المزي أنه هو الذي أخرج له أبو داود وابن ماجة فقال عاصم بن عمير
~~وفي رواية عمارة بن عاصم وقيل فيه عاصم بن أبي عمرة وفي ترجمته عند المزي
~~أنه روى عن أنس وروى عنه محمد بن أبي إسماعيل وبهذا ذكره بن حبان في ثقات
~~التابعين
# 764 ا عمر بن إبراهيم بن محمد بن الأسود روى عن محمد بن كعب القرظي وعنه
~~هاشم بن هاشم الزهري ذكره بن حبان في الثقات وقال العقيلي لا يتابع في
~~حديثه وذكر الحديث الذي أخرجه له أحمد قال وأما المتن فقد روى بأسانيد جياد
~~PageV01P295
# 765 ا عمر بن إبراهيم اليشكري روى عن عبد المجيد العقيلي وعنه يونس لا
~~يعرف قلت أظنه العبدي فإنه بصري من هذه الطبقة ولم يذكر البخاري ومن تبعه
~~إلا العبدي ولا ذكره الخطيب في المتفق ويونس الراوي عنه هو المؤدب وهو
~~مذكور في الرواة عن العبدي والعبدي في التهذيب
# 766 ه عمر بن إسحاق بن يسار المخرمي مولاهم أبو حفص روى عن كتاب عطاء بن
~~يسار وروى عنه أبو بكر الحنفي وذكره بن حبان في الثقات وقال الدارقطني ليس
~~بالقوي كذا استدركه شيخنا الهيثمي وذكره بن خلفون في الثقات وقال يكنى أبا
~~حفص وهو أخو أبي بكر محمد بن إسحاق صاحب المغازي روى عن القاسم بن محمد
~~أيضا وروى عنه أيضا عبد العزيز الدراوردي وكذا ذكر بن أبي حاتم وزاد في
~~الرواة عنه محمد بن فليح وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت أبي عنه فسكت
~~وقال بن حبان لما ذكره في الثقات يروي عن ms220 المدنيين مات سنة أربع وخمسين
~~ومائة
# 767 ا عمر بن أسيد بن جارية الثقفي عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم
~~روى عنه الزهري واختلف على الزهري فيه قلت ذكر المزي في ترجمة عمرو بن أبي
~~سفيان بن أسيد بن حارثة أنه اختلف فيه على الزهري فقيل عن عمر بنأسيد بن
~~جارية كما هنا وقيل عمرو بن أسيد بن جارية وقيل بن أبي سفيان بن أسيد ورواه
~~بن مجمع عن الزهري فقال عن عمر أو عمرو وأسيد بفتح أوله وجارية بالجيم
~~والمثناة التحتانية وذكر بن أبي حاتم عن أبيه أنه صحح عمرو بن أبي سفيان
~~وعن أبي زرعة أنه صحح عمر بن أسيد وقد لخصت الخلاف في اسمه واسم أبيه في
~~تهذيب التهذيب مستوعبا ولله الحمد فليس هو من شرط هذا الكتاب PageV01P296
# 768 ا عمر بن حسيل بن سعد بن حذيفة بن اليمان الحذيفي روى عن الشعبي روى
~~عنه عيسى بن يونس ووكيع وقال كان ثبتا وذكره بن حبان في الثقات قلت في
~~الطبقة الثالثة وقال عداده في أهل الكوفة وروى عنه أيضا يزيد بن عبد العزيز
~~ذكره البخاري وقال بن أبي حاتم روى عن الشعبي حديثا مرسلا أن دحية قال يا
~~رسول الله ألا ننزي الحمار على الفرس الحديث ولم أره في تذكرة الحسيني وقد
~~أخرج أحمد الحديث الذي ذكره بن أبي حاتم في مسند دحية الكلبي فقال حدثنا
~~محمد بن عيينة ثنا عمر من آل حذيفة عن الشعبي عن دحية قال قلت يا رسول الله
~~ألا أحمل لك حمارا على فرس فينتج لك بغلا فتركبها فقال إنما يفعل ذلك الذين
~~لا يعلمون وقال البخاري في التاريخ قال إسحاق أنا عيسى بن يونس ثنا عمر بن
~~حسيل بن سعد بن حذيفة عن الشعبي مرسل حديثه في الكوفيين
# 769 ا عمر بن حفص المعيطي عن أبي حبان التيمي وهشام بن عروة وغيرهما روى
~~عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن عيسى بن الطباع وغيرهما قال بن أبي حاتم سألت
~~أبي ms221 عنه فقال لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات PageV01P297
# 770 ا عمر بن سلمة بن أبي يزيد المدني روى عن أبيه عن جابر روى عنه عبد
~~الله بن المبارك قال الحسيني فيه نظر قلت ذكر البخاري حديثه في ترجمة أبيه
~~سلمة فقال حدثني أبي قال قال لي جابر في قصة دين أبيه ولم يذكر فيهما جرحا
~~وهو في المسند عن علي بن إسحاق عن عبد الله بن المبارك
# 771 ا عمر بن عبد الرحمن بن جرهد عن جابر روى عنه عبد الرحمن بن حرملة بن
~~الحصين ذكره بن أبي حاتم وذكره بن حبان في الثقات وقال هو أخو زرعة بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن جرهد هكذا استدركه شيخنا الهيثمي وأظنه عمرو بن عبد
~~الرحمن الآتي ذكره في من اسمه عمرو ثم رأيت الحديث في المسند من طريق عبد
~~الرحمن بن حرملة عن محمد بن عبد الله بن الحصين عن عمرو بن عبد الرحمن
# 772 ك عمر بن عبد الرحمن بن عطية أبود لاف المزني المدني وقد يسقط عطية
~~من نسبه روى عن أبيه وعن أبي أمامة في خروج الدابة قال ابن أبي حاتم روى عن
~~أبيه وأبي أمامة وأخرج مالك عنه عن أبيه قصة عمر مع اسيفع جهينة وغير ذلك
~~ومن الرواة عن مالك من لم يقل في روايته قال ابن الحذاء والصواب اثباته قلت
~~وروى PageV01P298 عهه أيضا عبيد الله العمرى وعبد العزيز بن أبي سلمة وقريش
~~بن حبان وغيرهم وذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحاه
# 773 ا عمر بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي عن أبان بن عثمان وعنه
~~نبيه بن وهب يقال مات سنة اثنتين وثمانين قلت ذكره المدايني فقال وفد على
~~عبد الملك بن مروان سنة اثنتين وثمانين فمات بدمشق وليست لعمر رواية في هذا
~~ولو كان له للزم صاحب التهذيب أن يذكره لأن الحديث الذي أخرجه له أحمد عند
~~مسلم وأبي داود وغيرهما قال أحمد حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب ms222 عن
~~نافع عن نبيه بن وهب قال أرسل عمر بن عبيد الله إلى أبان بن عثمان أيكحل
~~عينيه وهو محرم أو بأي شيء يكحلهما وهو محرم فأرسل إليه يضمدهما بالصبر
~~فإني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عفان ثنا
~~عبد الوارث ثنا أيوب بن موسى حدثني نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله بن
~~معمر رمدت عينه وهو محرم فأراد أن يكحلها فنهاه أبان بن عثمان الحديث حدثنا
~~سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه فذكره ولفظه اشتكى عينه فأرسل إلى أبان بن
~~عثمان وهو أمير ما يضع وله حديث آخر قال أحمد حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن
~~نافع عن نبيه بن وهب قال أراد بن معمر أن ينكح بنت شيبة بن جبير فبعثني إلى
~~أبان بن عثمان وهو أمير الموسم فأتيته فقلت أن أخاك أراد أن ينكح ابنه
~~فأراد أن يشهدك قال فقال ألا أراه عراقيا جافيا إن المحرم PageV01P299 لا
~~ينكح ولا ينكح وقال عبد الله بن أحمد في زياداته حدثنا محمد بن أبي بكر ثنا
~~حماد عن أيوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله بن
~~معمر وكان يخطب ابنة شيبة بن عثمان على ابنه فأرسل إلى أبان بن عثمان وهو
~~على الموسم فذكر نحوه والحديث الأول أخرجه مسلم عن أحمد عن سفيان كذلك
~~والحديث الثاني أخرجه مسلم أيضا عن المقدمي وأخرجه أيضا من طريق مالك عن
~~نافع عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج طلحة بن عمر يعني
~~ولده بنت شيبة بن جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان يحضر ذلك وهو أمير الحاج
~~فذكر المرفوع وفيه من الفائدة تسمية ولد عمر بن عبيد الله وكذلك أخرجه مسلم
~~من طريق سعيد بن أبي هلال عن نبيه بن وهب نحوه وأخرجه أيضا أبو داود
~~والنسائي وابن ماجة من رواية مالك وأخرجه الترمذي عن أحمد بن منيع عن
~~إسماعيل بن علية كذلك وعمر ms223 بن عبيد الله بن معمر هذا لجده معمر صحبة وهو بن
~~عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وهو بن عم أبي قحافة والد أبي
~~بكر رضي الله عنهم ذكره البخاري وقال أراه أخا معاذ التيمي وقال أبن أبي
~~حاتم عن أبيه روى عن أبان بن عثمان وذكره بن حبان في الثقات وقال كنيته أبو
~~حفص يروى عن العراقيين روى عنه عبد الله بن عون وقال بن عساكر روى أيضا عن
~~بن عمر وجابر وذكر في من روى عنه عطاء بن أبي رباح قلت ووقع في الصحيحين له
~~ذكر في حديث آخر ولفظه عند مسلم من طريق بن جريج PageV01P300 أخبرني موسى
~~بن عقبة عن أبي النضر عن كتاب رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقال له عبد الله بن أبي أوفى فكتب إلى عمر بن عبيد الله حين سار إلى
~~حرب الأزارقة يخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث لا تتمنوا لقاء
~~العدو وأخرجه البخاري من طريق أبي إسحاق الفزاري عن موسى بن عقبة عن سالم
~~أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن
~~أبي أوفى فقرأته الحديث وقد تعقبه الدارقطني بأن أبا النضر لم يسمع من عبد
~~الله بن أبي أوفى ثم قال لكنه حجة في الرواية بالمكاتبة قلت وفيه بحث لأن
~~شرط الرواية بالمكاتبة أن يكتب الشيخ إلى الراوي والمكتوب إليه هنا عمر بن
~~عبيد الله لا أبو النضر فرواية أبي النضر عن عبد الله بن أبي أوفى تكون
~~بطريق الوجادة أو بواسطة عمر بن عبيد الله بينهما وتكون رواية سالم أبي
~~النضر على هذا عن عمر بن عبيد الله قراءة عليه عن كتاب عبد الله بن أبي
~~أوفى إليه لأن عبد الله بن أبي أوفى كتب إلى عمر بن عبيد الله بالكتاب
~~فقرأه عليه أبو النضر وحدث به أبو النضر على هذه الصيغة فيخرج من هذا أن
~~لعمر بن ms224 عبيد الله رواية وليس هذا الحديث من هذا الوجه عند أحمد وقد سبق في
~~ترجمة عبيد الله بن معمر شيء من ذلك وكان عبد الله بن الزبير ولي عمر بن
~~عبيد الله هذا البصرة ثم ولاه قتال الأزارقة لما ولى مصعب بن الزبير على
~~العراق وولى أمرة فارس أيضا وتزوج عائشة بنت طلحة بعد مصعب بن الزبير وقال
~~المدايني ولد هو وعمر بن سعد بن أبي وقاص وعمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام عام قتل عمر بن الخطاب فسمى كل واحد منهم عمر قال حميد الطويل عن
~~سليمان بن قتة بعث معي عمر بن عبيد الله إلى عبد الله بن عمر بألف دينار
~~فأتيته بها فقبضها مني وقال وصلته رحم وكان عمر بن عبيد الله أحد وجوه قريش
~~وإشرافها وكان جوادا ممدحا شجاعا قال الوليد بن هشام القحذمي قأم رجل إلى
~~المهلب فقال أخبرنا عن شجعان العرب فذكره منهم وروى الزبير بن بكار في
~~الموفقيات أن مدنيا كانت له جارية يحبها فأملق فباعها فاشتراها عمر بن عبيد
~~الله فقالت الجارية حين فارقها سيدها أبياتا منها
# ( هنيئا لك المال الذي قد أصبته % ولم يبق في كفي إلا تفكري ) فأجابها
~~بأبيات منها
# ( عليك سلام لا زيارة بيننا % ولا وصل إلا أن يشاء بن معمر ) فقال بن
~~معمر قد شئت خذها ولك ثمنها وأخباره في الجود والشجاعة شهيرة PageV01P301
# 774 عمر بن عمرو يأتي في عمرو بن عمر
# 775 ا عمر بن العلاء بن جارية الثقفي عن أبيه عن أبي هريرة وعنه فليح بن
~~سليمان بحديث لا يدخل مكة والمدينة الطاعون ولا الدجال ذكره البخاري فقال
~~عمر بن العلاء الثقفي قال سعيد بن منصور عن فليح فذكره وقال حديثه في
~~المدنيين أن لم يكن أخا الأسود بن العلاء فلا أدري قلت والأسود هو بن
~~العلاء بن جارية مذكور في التهذيب وقال بن أبي حاتم قلت لأبي أهو أخو
~~الأسود بن العلاء فقال لا أدري هو شيخ مديني وذكره بن حبان في الثقات ms225 بحاصل
~~ما ذكر إلا الشك في أنه أخو الأسود PageV01P302
# 776 عب عمر بن مجاشع المدايني عن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صهيب وغيرهما
~~وعنه زكريا بن يحيى زحمويه والخضر بن محمد بن شجاع الحراني وجماعة وثقه بن
~~حبان
# 777 ا عمر بن موسى بن الوجيه الوجيهي الأنصاري الشامي عن الزهري وسماك
~~ومكحول وقتادة وعدة وعنه بقية وابن إسحاق وآخرون قال بن حبان كان يضع
~~الحديث قلت وقال أنه حمصي وقيل دمشقي ووهم من عنده كوفيا ويقال له أيضا
~~الميثمي ذكره بن عدي في الكامل وقال أنه كان ممن يضع الحديث متنا واسنادا
~~وقال بن معين ليس بثقة وقال في رواية إبراهيم بن الجنيد عنه كذاب ليس بشيء
~~وقال النسائي والدارقطني متروك وقال أبو حاتم ذاهب الحديث كان يضع الحديث
~~وقال البخاري منكر الحديث وقال الجوزجاني رأيتهم يذمون حديثه وذكر بن أبي
~~حاتم في ترجمته من طريق يحيى بن صالح الوحاظي عن عفير بن معدان قال قدم
~~علينا عمر بن موسى حمص فاجتمعنا إليه فجعل يقول حدثنا شيخكم الصالح فقلنا
~~من هو قال خالد بن معدان قلنا متى سمعت منه قال سنة ثمان ومائة في غزاة
~~أرمينية فقلت اتق الله يا شيخ ولا تكذب فإن خالدا مات سنة أربع ومائة وما
~~غزا أرمينية قط ورويت هذه القصة عن يحيى بن صالح أيضا عن أسمعيل بن عياش
~~وأنه قال له سمعت منه في أين قال بأرمينية وأذربيجان قال قلت أنهما لثغران
~~ما دخلهما خالد بن معدان قط قال الذهبي في الميزان مات قريبا من الأوزاعي
~~PageV01P303
# 778 ا عمر بن نعيم العنسي شامي عن أسامة بن سلمان وعنه مكحول وثقة بن
~~حبان وقال عداده في أهل الشام وتبع في ذلك البخاري كابن أبي حاتم
# 779 / 1 ا عمر بن الوليد الشني أبو سلمة العبدي بصري عن عبد الله بن
~~بريدة وعكرمة وجماعة وعنه أبو نعيم ووكيع وآخرون وثقه أحمد وابن معين
~~وغيرهما وقال أبو حاتم ما أرى بحديثه بأسا وضعفه النسائي قلت ولينه ms226 يحيى
~~القطان قال البخاري كنيته أبو سليمان البصري من عبد القيس وقال بن أبي حاتم
~~ثنا صالح بن أحمد ثنا على بن المديني سمعت يحيى بن سعيد ذكر عمر بن الوليد
~~فقال بيده يحركها كأنه لا يقويه قال على فاسترجعت وقلت إذا حركت يدك فقد
~~أهلكته قال لست أعتمد عليه ولكنه لا بأس به وقال بن أبي حاتم ومن تثبت عمر
~~بن الوليد أن عامة حديثه عن عكرمة ما أقل ما تجاوز به إلى بن عباس بخلاف
~~شبيب بن بشر الذي عامة حديثه عن عكرمة عن بن عباس وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV01P304
# 779 / 2 ا عمر بن أبي يزيد له ذكر مع عثمان بن بوذويه ففي المسند من مسند
~~أنس من طريق أمية بن شبل عن عثمان بن بوذويه قال خرجت إلى المدينة مع عمر
~~بن أبي يزيد وعمر بن عبد العزيز عامل عليها قبل أن يستخلف
# | 1 ( ذكر من اسمه عمرو بفتح العين )
# 780 ه عمرو بن بحر بن كنيز السقاء روى عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة روى عنه
~~عبد الله بن أحمد حديث صفوان بن المعطل في دفن الحية التي من الجان استدركه
~~شيخنا الهيثمي فوهم فإنه عمرو بن علي بن بحر سقط عليه اسم والده وهو ثابت
~~في أصل المسند قال عبد الله حدثنا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر ثنا أبو
~~قتيبة وهذا هو الحافظ المشهور المعروف بالفلاس وهو من شيوخ الأئمة الستة
~~روى كل منهم عنه بلا واسطة
# 781 ا عمرو بن تميم المازني مولاهم عن أبيه عن أبي هريرة وعنه كثير بن
~~زيد قال البخاري فيه نظر وقال بن أبي حاتم عن أبيه أظنه الذي رأى بن الزبير
~~ركع دون الصف وروى عنه عثمان بن الأسود انتهى وقد فرق البخاري بين الذي روى
~~عنه كثير بن زيد وبين الذي روى عنه عثمان بن الأسود فقال في الثاني حديثه
~~في المكيين ثم أسنده من طريق يحيى القطان عن عثمان بن الأسود عن ms227 عمرو بن
~~تميم أنه رأى بن الزبير ركع دون الصف وقال في الآخر مولى بني رمانة ولم يقل
~~في واحد منهما أنه مازني وكأن الحسيني تبع بن أبي حاتم فإنه قال عمرو بن
~~تميم مولى بني مازن وقد صوب عليه في الهامش بعض الحفاظ فقال هو مولى بني
~~رمانة وكأنه تصحف وذكره بن حبان في الثقات وأخرج بن خزيمة حديثه في صحيحه
~~كما نبهت عليه في ترجمة والده تميم وقال بن حزم في المحلى عمرو بن تميم
~~منكر الحديث يعني الذي رأى بن الزبير PageV01P305
# 782 ا عمرو بن ثابت العتواري الليثي عن بن عمرو وأبي سعيد رضي الله عنهم
~~وعنه ابناه محمد ونافع وذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 783 ا عمرو بن جعفر عن أنس قوله وعنه محمد بن عبد الله لا يدري من هما
~~كذا قال الحسيني وقال بن شيخنا كذا وقع في المسند وإنما هو جعفر بن عمرو بن
~~أمية الضمري والراوي عنه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وهما ثقتان قلت
~~ومن رجال التهذيب لكن الحديث في المسند جاء من الطريقين أما طريق جعفر فهي
~~المستقيمة فأخرجها أحمد عن أنس بن عياض حدثني يوسف بن أبي ذرة عن محمد بن
~~عبد الله بن عمرو عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أنس وأما طريق عمرو بن
~~جعفر المقلوبة فقال أحمد ثنا أبو النضر ثنا الفرج يعني بن فضالة عن عمرو بن
~~جعفر عن أنس بن مالك فذكر الحديث والفرج بن فضالة ضعيف وقد وهم في قوله
~~عمرو بن جعفر وإنما هو جعفر بن عمرو وهو من رجال التهذيب وسيأتي ذكر يوسف
~~بن أبي ذرة في الياء آخر الحروف إن شاء الله تعالى
# 784 ا عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام الأنصاري السلمي رضي الله عنه شهد
~~العقبة ويقال أنه شهد بدرا واستشهد يوم أحد وكان آخر الأنصار إسلاما ولما
~~أراد الخروج إلى أحد استقبل القبلة ms228 وقال اللهم ارزقني الشهادة ولا تردني
~~إلى أهلي خائبا فقتل يومئذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P306
~~والذي نفسي بيده أن منكم من لو أقسم على الله لأبره منهم عمرو بن الجموح
~~ولقد رأيته يطأ بعرجته في الجنة قلت أخرج أحمد في الجزء الأول من مسند
~~المكيين والمدنيين من طريق رشدين بن سعد عن عبد الله بن الوليد عن أبي
~~منصور مولى الأنصار عن عمرو بن الجموح حديث لا يحق العبد صريح الإيمان حتى
~~يحب لله ويبغض لله وذكر الواقدي أنه كان زوح هند بنت عمرو وعمة جابر بن عبد
~~الله وأنه دفن هو وأخوها عبد الله بن عمرو بن حرام في قبر واحد وروى أبو
~~نعيم في المعرفة من طريق حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أنه حدثه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس
~~على أنا نبخله فقال بيده هكذا وأي داءا دوأ من البخل بل سيدكم عمرو بن
~~الجموح وأخرجه خليفة في تاريخه عن يزيد بن زريع عن حجاج نحوه وأخرجه السراج
~~في تاريخه وأبو الشيخ في الأمثال من هذا الوجه وأخرجه الوليد بن أبان في
~~كتاب السخاء والجود له من طريق أشعث عن سعيد عن عمرو بن دينار عن جابر وفي
~~رواية لأبي نعيم من طريق غريبة عن ثابت عن أنس بل سيدكم الأبيض الجعد عمرو
~~بن الجموح وأخرجه أبو نعيم أيضا من طريق عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر
~~مثله وأخرجه في الحلية في ترجمة سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~نحوه وله طرق كثيرة وفي بعضها شعر لبعض الأنصار في بعضه PageV01P307
# ( فسود عمرو بن الجموح لجوده % وحق لعمرو بالندى أن يسودا ) وذكر ابن
~~إسحاق قصة إسلامه مطولة أنه كان له صنم فكان أصحابه بعد أن أسلموا يلقون
~~صنم عمرو في بعض الآبار فإذا أصبح التمسه حتى يجده فيستنقذه ويطيبه فلما
~~طال عليه ذلك علق في عنقه سيفا ms229 فذهبوا فقرنوه بكلب ميت وطرحوه في حش فلما
~~أصبح فرآه على هذه الصورة استبصر فأسلم وقال فيه من أبيات
# ( تالله لو كنت الها لم تكن % أنت وكلب وسط حش في قرن ) وأخرج ابن مندة
~~من حديث أبي قتادة قال أتى عمرو بن الجموح فقال يا رسول الله أرأيت إن
~~قاتلت في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه العرجاء في الجنة قال نعم قال
~~فقتل يوم أحد وذكر مقاتل بن سليمان في تفسيره أنه الذي سأل عن النفقة فنزلت
~~يسألونك ماذا ينفقون ووصفه في هذه القصة بأنه كان شيخا كبيرا
# 785 ا عمرو بن حبيب بن هند الأسلمي عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعنه
~~إسماعيل بن جعفر ليس بمشهور قلت بل لا وجود له ولا رواية في مسند أحمد ولا
~~في غيره وإنما هو خطأ نشأ عن تصحيف وهذا نص الحديث في مسند أحمد حدثنا
~~سليمان بن داود أنا وحسين ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عمرو عن حبيب بن هند
~~الأسلمي عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من أخذ السبع الأول فهو حبر وهكذا أخرجه الحاكم من طريق خلاد بن يحيى عن
~~إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن حبيب بن هند به وقد ذكر البخاري
~~وابن أبي حاتم في ترجمة حبيب بن هند أنه يروي عن عروة بن الزبير ويروي عنه
~~عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب فكأن النسخة التي وقعت له وقع فيها أخبرني
~~عمرو بن حبيب فتصحفت عن فصارت بن فتركب من ذلك اسم هو عمرو بن حبيب ولا
~~وجود له والله أعلم PageV01P308
# 786 ا عمرو بن حسان التميمي كوفي عن وبرة والمغيرة بن عبد الله اليشكري
~~وعنه وكيع وأبو نعيم وعبد الله بن داود وغيرهم وثقه بن معين وقال أحمد وأبو
~~حاتم لا بأس به
# 787 تمييز عمرو بن حسان عن أنس رضي الله عنه وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري
~~ذكره بن أبي حاتم ms230 ولم يذكر فيه جرحا ذكرته للتمييز وهو أقدم من الذي قبله
# 788 ا عمرو بن حمزة القيسي أبو أسيد البصري عن خلف بن الربيع إمأم مسجد
~~سعيد بن أبي عروبه وعنه زيد بن الحباب وحجاج بن نصير ومسلم بن إبراهيم
~~وجماعة فيه نظر قلت قال بن خزيمة بعد أن أخرج حديثه في صحيحه وتوقف في صحته
~~لا أعرف عمرو بن حمزة بعدالة ولا جرح وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال
~~بن عدي مقدار ما يرويه غير محفوظ وقال الدارقطني ضعيف وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 789 ا عمرو بن حنظلة عن حذيفة وعنه أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان الأودي
~~وثقه بن حبان وذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا PageV01P309
# 790 ا عمرو بن رزيق عن عطاء بن السائب وعنه أبو الجواب مجهول قلت ليس
~~بمجهول وإنما وقع في اسمه تحريف والصواب عمار بن رزيق وهو معروف بالرواية
~~عن عطاء بن السائب وأبو الجواب معروف بالرواية عنه
# 791 هب عمرو بن زنيب عن أنس روى عنه يحيى بن كثير ذكره بن حبان في الثقات
~~قلت اختلف في ضبط والده فقيل كالجادة وقيل بموحدتين مصغر وهو العنبري
~~البصري وقد أخرج حديثه أيضا أبو يعلى عن أبي خيثمة قال هو وأحمد ثنا عبد
~~الصمد بن عبد الوارث عن حرب بن شداد عن يحيى عن عمرو عن أنس قال قال معاذ
~~للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت أن كان علينا أمراء لا يستنون بسنتك الحديث
~~وفي آخره لا طاعة لمن لم يطع الله
# 792 ا عمرو بن سعيد بن يحيى بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي
~~روى عن أبيه ورأى مكحولا أبيض الرأس واللحية روى عنه أبو سعيد الأشج وعبد
~~الله بن وهب الحضرمي قال الذهبي ما علمت به بأسا قلت ما رأيت هذه الترجمة
~~في تاريخ دمشق مع استيعابه فليحرر
# 793 ا عمرو بن سليم عن أبي سعيد الخدري بحديث اللهم إني اتخذ عندك عهدا
~~وعنه عبيد ms231 الله بن المغيرة بن معيقيب قال أحمد حدثنا يزيد يعني بن هارون
~~ثنا محمد بن إسحاق عنه بهذا وهو معروف برواية بن إسحاق عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال عبد الله بن أحمد بعد تخريجه لم
~~يضبطه وقال غير يزيد سليمان بن عمرو بن عبد وهو أبو الهيثم العتواري عن أبي
~~سعيد وسيأتي في الكنى PageV01P310
# 794 ا عمرو بن شاس بن عبيد بن ثعلبة الأسدي الأسلمي له صحبة ورواية شهد
~~بيعة الرضوان روى عنه بن أخيه عبد الله بن نيار الأسلمي قلت وقع في نص
~~حديثه عند أحمد عن عمرو بن شاس الأسلمي وكان من أصحاب الحديبية قال خرجت مع
~~علي إلى اليمن الحديث وساق بن عبد البر نسبه إلى أسد بن خزيمة والذي وقع في
~~سياق حديثه نسبته اسلميا فهو أرجح وقد فرق المرزباني في معجم الشعراء بين
~~الأسدي والأسلمي فجزم بأن صاحب الرواية أسلمي وأن الأسدي شاعر شهد القادسية
~~وهو القائل في ولده عرار وكانت امرأته تؤذيه
# ( أرادت عرارا بالهوان ومن يرد % عرار لعمري بالهوان فقد ظلم )
# 795 ا عمرو بن عبد الله الأنصاري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكل
~~كتفا ثم قأم فتمضمض فصلى ولم يتوضأ رواه مكي بن إبراهيم عن الجعيد بن الحسن
~~بن عبيد الله عنه قال بن عبد البر لا أعرفه بغير هذا وفيه نظر وضعف البخاري
~~إسناده قلت الذي وقع في المسند وتاريخ البخاري وكتاب بن السكن وكتاب بن عدي
~~عمرو بن عبيد الله بالتصغير في أبيه وقد ذكره بن خزيمة فقال لاأدري هو من
~~أهل المدينة أو لا وأما قوله الأنصاري فالأكثر قالوا فيه الحضرمي ومنهم من
~~قال الأنصاري وأما كون الراوي عنه الجعيد بن الحسن فتصحيف بخط الحسيني
~~وإنما هو عن الجعيد وهو بن عبد الرحمن عن الحسن بن عبد الله والحسن قال أبو
~~حاتم هو مجهول ووقع في نص حديثه في المسند عن الحسن بن عبد الله أن عمرو بن
~~عبيد الله ms232 الحضرمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه PageV01P311
# 796 ه عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد القارىء عن أبيه عن جده روى عنه
~~عبد الله بن عثمان بن خثيم وهو حفيد عمرو بن عبد الآتي استدركه شيخنا
~~الهيثمي
# 797 ا عمرو بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي عن جابر بن عبد الله وعنه محمد
~~بن عبد الله بن الحصين فيه نظر قاله الحسيني قلت نص الحديث عند أحمد بسنده
~~إلى عمرو المذكور أنه سمع رجلا يقول لجابر من بقي معك من الصحابة قال سلمة
~~بن الأكوع وأنس بن مالك وفيه قصة وفيه حديث جابر ابدوا يا أسلم فأنتم
~~مهاجرون حيث كنتم وهو حديث غريب وله شاهد من حديث سلمة بن الأكوع عند
~~البخاري في قصة له مع الحجاج وعمرو هذا قيل فيه عمر بضم العين كما تقدم وهو
~~أخو زرعة المترجم له في التهذيب
# 798 ا عمرو بن عبد الرحمن الضبي عن عمته ليلى بنت عفراء عن عائشة رضي
~~الله عنها وعنه عبد الله بن هوذة القريعي مجهول كعمته قلت ذكره بن حبان في
~~الثقات والواسطة بينه وبين عائشة رضي الله عنها أم هلال وقد صرح بتحديث أم
~~هلال له وأنها سمعت الحديث من عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا رأى الريح تغير حتى يمطر PageV01P312
# 799 ا عمرو بن عبد القارىء من القارة حديثه عند عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم عن عمرو بن عبد الله عن أبيه عن جده عمرو بن عبد القارىء في قصة سعد
~~بن أبي وقاص لما مرض بمكة قال النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من
~~الجعرانة يا عمرو بن القاري إن مات سعد بعدي فادفنه هنا نحو طريق المدينة
~~الحديث قلت وبهذا ترجمه بن أبي حاتم وقال أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~استعمل عمرو بن عبد على غنائم حنين
# 800 ا عمرو بن عمر أبو عثمان الأحمسي عن المخارق بن أبي المخارق عن ms233 بن
~~عمر وعنه أبو المغيرة مجهول قلت الصواب الأحموسي بضم وزيادة واو وليس
~~بمجهول بل هو معروف ولكنه تصحف على الحسيني فانقلب والصواب أنه عمر بضم
~~أوله بن عمرو بفتح أوله عكس ما وقع هنا ونص حديثه عند أحمد حدثنا أبو
~~المغيرة ثنا عمر بن عمرو أبو عثمان الأحموسي فذكر الحديث في الحوض وبذلك
~~ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ذكراه فيمن اسمه عمر بضم
~~أوله قال بن أبي حاتم هو من ثقات الحمصيين وذكر أنه روى أيضا عن عبد الله
~~بن بسر الصحابي وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وقال روى عنه
~~معاوية بن صالح فكأنه لم يقف على روايته عن عبد الله بن بسر وإلا لكان يعده
~~في الطبقة الثانية والله أعلم PageV01P313
# 801 ا عمرو بن العلاء اليشكري يكنى أبا العلاء ولقبه جرن بصري روى عن أبي
~~رجاء العطاردي وصالح بن سرج روى عنه وكيع وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان
~~وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو سلمة التبوذكي وآخرون ووقع في رواية محمد بن
~~عيسى العطار عن عبد الصمد ثنا جرن أبو العلاء فذكر الحديث الذي في المسند
~~من مسند عائشة رضي الله عنها
# 802 ا عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي وقع ذكره في مسند
~~سعد بن عبادة من طريق سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن
~~إسماعيل بن عمرو بن قيس عن أبيه أنهم وجدوا في كتاب سعد بن عبادة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قلت وأخرج الشافعي عن الدراوردي
~~عن ربيعة عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة وهذا لا إشكال
~~فيه وعمرو بن شرحبيل من رجال التهذيب وأخرج هذا الحديث أبو عوانه في صحيحه
~~من طريق الحميدي عن الدراوردي عن ربيعة حدثني بن سعد بن عبادة أنه وجد
~~فذكره فظهر من رواية سليمان بن بلال أن المبهم في رواية الدراوردي بن بن
~~سعد ms234 وهو عمرو بن قيس وهي فائدة جليلة لكني لم أر في كتب الأنساب لقيس بن
~~سعد بن عبادة ذكر ولد له اسمه عمرو ولا لولده بن اسمه إسماعيل وإنما أعرف
~~عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الذي ذكرته الآن ثم راجعت المتفق
~~للخطيب فوجدت فيه فيمن يقال له عمرو بن قيس خمسة ليس هذا فيهم فإن كان
~~محفوظا فيستدرك عليه ويكون لربيعة في هذا المتن طريقان طريق بالرواية وطريق
~~بالوجادة PageV01P314
# 803 ا عمرو بن مالك أو مالك بن عمرو عن عمارة بن غزية كذا وقع بالشك
# 804 ا عمرو بن مجمع بن يزيد بن أبي سليمان السكوني أبو المنذر الكوفي عن
~~يونس بن خباب وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وإبراهيم الهجري وغيرهم
~~روى عنه أحمد وأبو كريب وأبو سعيد الأشج وأحمد بن أبي سريج وغيرهم قال بن
~~معين وآخرون منهم الدارقطني ضعيف وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث وقال بن
~~عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وصحح بن خزيمة حديثه لكن في المتابعات
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطىء
# 805 ا عمرو بن مرداس السلمي عن بلال وعنه أبو الورد بن ثمامة من طريق
~~الجريري عنه قال أتيت الشام اتية فإذا رجل غليظ الشفتين والأنف وإذا بين
~~يديه سلاح وهو يقول أيها الناس خذوا السلاح واستصلحوه وجاهدوا به في سبيل
~~الله قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت من هذا قالوا بلال ذكره
~~البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات مختصرا
~~كالمذكور أول الترجمة وذكر بن عساكر أن أحمد أخرج الحديث عن إسماعيل بن
~~عياش عن الجريري عن أبي الورد عن عمرو بن مرة قال أتيت الشام ثم قال كذا
~~فيه والصواب عمرو بن مرداس قال وكذا رواه علي بن المديني وخلف بن سالم عن
~~إسماعيل بن عياش قلت كأن النسخة التي سمع فيه محرفة وإلا فالذي عندنا من
~~نسخ المسند عمرو بن مرداس وأورد البخاري ms235 في التاريخ الصغير وتبعه بن مندة
~~من طريق الجريري عن أبي تميمة الهجيمي قال أتيت الشام فإذا أنا برجل مجتمع
~~عليه فإذا هو مجذوذ الأصابع فسألت عنه فقيل أصيبت أصابعه يوم اليرموك فقلت
~~من هذا فقالوا هذا أفقه من بقي على ظهر الأرض من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وإذا بين يديه سلاح الحديث وعلى هذا فقد اختلف على الجريري في
~~شيخه في هذا الحديث PageV01P315
# 806 ا عمرو بن يثربي الكناني الضمري حجازي من بني ضمرة أسلم عام الفتح
~~وشهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~واستقضاه عمر على البصرة ثم عثمان روى عنه عمارة بن حارثة الضمري وقال
~~البخاري وابن السكن له صحبة وقال بن إسحاق كان من رؤساء قومه في الجاهلية
~~أسلم وكان عمر يكرمه واستقضاه عثمان ثم شهد الجمل مع عائشة رضي الله عنها
~~وقتل في الوقعة PageV01P316
# 807 ا عمرو بن فلان الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لحظه
~~قد أخذ بناصيته وهو يقول اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك الحديث وفيه
~~ذم إسبال الإزار رواه عنه القاسم أبو عبد الرحمن الشامي
# 808 ا عمرو البكالي بكسر الموحدة وتخفيف الكاف يكنى أبا عثمان روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن بن مسعود أيضا روى عنه أبو تميم الهجيمي
~~ومعدان بن أبي طلحة قال البخاري له صحبة وذكره في الصحابة خليفة وابن
~~البرقي وغيرهما قلت في كتاب بن أبي حاتم عمرو البكالي كان يكون بالشام روى
~~عن عبد الله بن عمرو روى عنه معدان وروى حماد عن الجريري عن أبي تميمة
~~الهجيمي سمع عمرا البكالي بالشام وقال كانت له صحبه وقال بن عساكر عمرو أبو
~~عثمان البكالي له صحبة لم ينسب وقيل بن سيف بلغني أنه عاش بعد وقعة مرج
~~راهط بعد سنة أربع وستين انتهى وقد سمي بن السكن أباه عبد الله وأخرج بن
~~عساكر من طريق موسى الكوفي وقفت على ms236 منزل عمرو البكالي الحمصي وهو أخو نوف
~~وهما من حمير قلت وفي مسند البزاز حديث صرح فيه بسماعه من النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P317
# 809 ا عمرو الجمحي الخزاعي كذا وقع وإما هو عمرو بن الحمق قاله الحسيني
~~قلت مدار حديثه على بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن
~~جبير بن نفير أن عمرا الجمعي حدثه فذكر حديث إذا أراد الله بعبد خيرا عسله
~~قال أبو زرعة الدمشقي وغيره صحفه بقية وإنما هو عمرو بن الحمق قلت وقد أخرج
~~أحمد الحديث المذكور من طريق عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه فقال عن
~~عمرو بن الحمق على الصواب ومن هذا الوجه أخرجه بن حبان في صحيحه والطبراني
# 810 ا عمرو القاري تقدم في عمرو عبيد
# 811 فع ا عمران بن بشير بن المحرر عن أبيه وعائشة رضي الله عنها وسالم
~~سبلان روى عنه بن أبي ذئب وغيره وثقه بن حبان قاله الحسيني قلت وفي الثقات
~~أيضا عمران بن بشير أو بشير السعدي روى عن سعيد بن المسيب وعنه أهل الحجاز
~~وأظنه غير هذا لكن اشتركا في الاسم واسم الأب كما سأذكره وفي الضعفاء
~~للأزدي عمران بن بشير عن بن عمر لم يصح حديثه قلت والذي يظهر لي أيضا أنه
~~آخر وذكر عائشة رضي الله عنها في مشائخ الأول غلط وإنما روى عن سالم سبلان
~~عنها كذا في المسند من طريق ابنأبي ذئب عن عمران بن بشير أبي بشير عن سالم
~~قال خرجنا مع عائشة رضي الله عنها إلى مكة فذكر قصة وفيها ذكر عبد الرحمن
~~بن أبي بكر وفي الثقات لابن خلفون عمران بن بشير أبو بشير الحلبي كان
~~بالبصرة روى عن الحسن البصري روى عنه الحسن بن صالح بن حي ووكيع وعبيد الله
~~بن موسى قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال صالح PageV01P318
# 812 ا عمران بن الحكم السلمي عن بن عباس رضي الله عنهما كذا وقع والصواب
~~عمران بن الحارث أبو ms237 الحكم كما في صحيح مسلم وغيره
# 813 ا فه عمران بن عمير المسعودي الكوفي عن أبيه عن بن مسعود أنه اعتق
~~مملوكا له وقال له أن مالك لي ولكني سأدعه لك روى عنه أبو حنيفة وحجاج بن
~~أرطأة قال الحسيني فيه جهالة وقال بن شيخنا لا أعرفه قلت أخرج له أحمد من
~~طريق المسعودي عنه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود حديثا نبه
~~عليه شيخنا الهيثمي وروى عنه أيضا عبد الأعلى بن أبي المساور وذكر البخاري
~~عن بن عيينة عن مسعر أنه أخو القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
~~لأمه
# 814 ا عمران بن أبي الفضل الأيلي عن هشام بن عروة ونافع وعنه إسماعيل بن
~~عياش وزرعة بن عبيد الله الزبيدي وهاه أحمد ويحيى وغيرهما وقال أبو حاتم
~~ضعيف الحديث منكر الحديث جدا وروى عنه إسماعيل حديثين باطلين موضوعين وقال
~~بن حبان روى عنه أهل الشام كان ممن يروى الموضوعات عن الإثبات على قلة
~~روايته لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب وقال بن عدي الضعف على رواياته
~~بين PageV01P319
# 815 ا عمران بن مخمر ويقال بن مخبر الرحبي عن شرحبيل بن أوس وعنه حريز
~~مجهول قلت كذا رأيته بخط الحسيني ثم ضرب عليه وأما أبو زرعة بن شيخنا فذكره
~~وقال لا يعرف كذا قال وهو معروف لكنه تصحف وانما هو نمران أوله نون لا عين
~~كنيته أبو الحسن ونص الحديث عند أحمد قال حدثنا علي بن عياش وعصأم بن خالد
~~قالا ثنا جرير حدثني نمران بن مخمر وقال عصأم محبر عن شرحبيل بن أوس فذكر
~~الحديث في شارب الخمر وقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم في حرف النون بروايته
~~عن شرحبيل بن أوس ورواية حريز بن عثمان عنه وكذلك ذكره بن حبان في الثقات
~~لكن في الطبقة الثالثة والله أعلم
# 816 ه عمران بن أبي يحيى التيمي عن عبد الله بن كعب بن مالك وعنه محمد بن
~~إبراهيم التيمي ذكره بن أبي ms238 حاتم تبعا للبخاري ولم يذكرا فيه جرحا وذكره بن
~~حبان في الثقات وزادوا في الرواة عنه سعيد المقبري
# 817 تمييز عمران بن أبي يحيى عن عمه مروان بن قيس وعنه محمد بن عبيد قال
~~بن حبان في الثقات يروي عن الحجازيين ولم يذكروا له نسبا فذكرته للتمييز
# 818 ا عمران بن يزيد القطان بصري عن أبي حازم ومنصور بن عبد الرحمن وعنه
~~يونس بن محمد المؤدب مجهول قلت أظنه عمران بن داور القطان المحدث المشهور
~~لكن في الميزان عمران بن يزيد حدث عنه ثابت بن عبيد مجهول وعادته إذا أطلق
~~لفظ مجهول يريد أن قائل ذلك أبو حاتم الرازي ولم أر عند بن أبي حاتم وصفه
~~بالقطان ثم راجعت أصل المسند فوجدت فيه عن يونس بن محمد عن عمران بن يزيد
~~القطان بصري عن أبي حازم عن سهل بن سعد وفي الثقات لابن حبان عمران بن يزيد
~~يروي المقاطيع روى عنه ثابت بن عبيد وذكر معه عمران بن داور القطان المشهور
~~فوضح أنه آخر وفي الثقات للعجلي عمران بن يزيد بصري تابعي ثقة PageV01P320
# 819 ه عمير بن جبير مولى خارجة عن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن صوم يوم السبت وعنه موسى بن وردان لا يعرف قاله بن شيخنا واستدركه شيخنا
~~الهيثمي على الحسيني وكذا قال في مجمع الزوائد عمير بن جبير هذا لا أعرفه
~~وهو خطأ نشأ عن تصحيف ونص الحديث في المسند حدثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة
~~ثنا موسى بن وردان أخبرني عبيد بن حنين مولى خارجة أن المرأة التي سألت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم واله وسلم عن صوم يوم السبت حدثته أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لها لا لك ولا عليك وعبيد بن حنين بالمهملة ونونين
~~مصغر مذكور في التهذيب
# 820 ا عمير بن الحمام الأنصاري رضي الله عنه صحابي شهد بدرا روى عنه
~~كلامه يوم بدر أنس بن مالك من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس ms239 في
~~حديث أوله بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبسة عينا فذكر قصة بدر وفيها
~~قال يقول عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض قال نعم
~~قال بخ بخ فذكر الحديث وفيه أنت من أهلها فقال لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي
~~إنها لحياة طويلة فرمى بما كان معه ثم قاتلهم حتى قتل وأخرجه مسلم ووقع لي
~~بعلو في مسند عبد بن حميد موافقة لأحمد ولمسلم فإن عبدا هو شيخ مسلم فيه
~~وأحمد أخرجه عن شيخ عبد فيه وأورده محمد بن إسحاق في السيرة النبوية وزاد
~~انه قتل وهو يقول
# ( ركضا إلى الله بغير زاد % الا التقى وعمل المعاد )
# ( والصبر في الله على الجهاد PageV01P321
# 821 ا عمير بن سعيد الأنصاري روى أبو المخارق زهير بن سالم عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم حديثا قال أبو موسى المديني كذا وقع في المسند بن سعيد
~~بوزن عظيم وهو خطأ من الناسخ إنما هو بن سعد بالسكون انتهى وعمير بن سعد
~~مخرج له في الصحيح
# 822 ك ا عمير مولى العباس أو بن عباس أو أم الفضل أفرده عن عمير بن عبد
~~الله الهلالي ثم بين في الترجمة أنه هو وهو مخرج له في الصحيحين
# 823 ا العوام بن مراجم القيسي عن أبي عثمان النهدي وعنه شعبة وخالد بن
~~سيحان قال أبو حاتم صالح وقال بن معين ثقة لم أسمع أحدا يحدث عنه إلا شعبة
~~قلت أبوه براء وجيم
# 824 عويس يأتي في عيسى PageV01P322
# 825 عويمر العجلاني له ذكر في حديث اللعان جاء عويمر فقال سل لي يا عاصم
~~عن ذلك
# 826 ا العلاء بن جارية الثقفي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه ابنه عمر
~~قلت قال بن أبي حاتم وابن حبان في الثقات تبعا للبخاري العلاء الثقفي روى
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه ابنه عمر لم يسميا أباه ولا رأيته مسمى
~~في الحديث في فضل المدينة
# 827 ا العلاء بن الحجاج عن ثابت ms240 ومحمد بن عبيد المكي وعنه الأوزاعي ضعفه
~~الأزدي فقال بصري انتقل إلى الشام وأسند له عن ثابت عن أنس حديث الشمس
~~والقمر نوران عقيران وأخرج له أحمد من رواية الأوزاعي عنه وذكره البخاري
~~مختصرا جدا وذكر قبله العلاء بن اللجلاج
# 828 فع العلاء بن راشد عن عكرمة وعنه إبراهيم بن أبي يحيى لا تقوم
~~بإسناده حجة قاله الحسيني كذا قال وعكرمة مشهور وحال إبراهيم معروف فانحصر
# 829 ا العلاء بن رافع عن الفرزدق وعنه أبو سهل زياد بن عبد الله العقيلي
~~مجهول قلت لا بل هو معروف وإنما نسب في هذه الرواية إلى جده فالتبس أمره
~~وهو مترجم في التهذيب ونص PageV01P323 حديثه في المسند حدثنا أبو كامل ثنا
~~زياد بن عبد الله بن علاثة القاضي أبو سهل ثنا العلاء بن رافع عن الفرزدق
~~بن حنان قال ألا أحدثكم حديثا سمعته أذناي ووعاه قلبي لم أنسه بعد خرجت أنا
~~وعبيد الله بن حيدة في طريق الشام فمررنا بعبد الله بن عمرو فقال جاء رجل
~~من قومكما أعرابي جاف جريء فقال يا رسول الله أين الهجرة إليك حيث ما كنت
~~أم إلى أرض معلومة الحديث وفيه أرأيت ثياب أهل الجنة اتنسج نسجا أم ينشق
~~عنها ثمر الجنة هكذا رواه زياد بن عبد الله بن علاثة فنسب العلاء إلى جده
~~وخبط في اسم شيخه وقد أخرج النسائي من طريق أخيه محمد بن عبد الله بن علاثة
~~عن العلاء بن عبد الله أن حنان بن خارجة حدثه عن عبد الله بن عمرو فذكر
~~الحديث في لباس أهل الجنة وهكذا أخرجه البخاري في ترجمة حنان بن خارجة من
~~هذا الوجه وأخرج أبو داود الطيالسي ومن طريقه البيهقي في البعث والنشور عن
~~محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن
~~خارجة كذلك وقال البخاري في التاريخ العلاء بن عبد الله بن رافع روى عنه
~~جعفر بن برقان وابن علاثة وابن أبي وضاح وأخرج أبو داود من طريق عبد ms241 الرحمن
~~بن مهدي عن بن أبي وضاح بهذا الإسناد الحديث الأول في الهجرة نحوه وقد
~~أخرجه أحمد مطولا عن عبد الرحمن بن مهدي كذلك وفيه قصة السؤال عن الهجرة
~~والسؤال عن ثياب أهل الجنة ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم في المستدرك وحنان
~~بفتح المهملة وتخفيف النون قيده بن ماكولا وغيره وأما الرواية التي من جهة
~~زياد فلم يتابع عليها PageV01P324
# 830 ا عياض بن دينار الليثي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه محمد
~~بن إسحاق ووثقه قلت ذكره بن حبان في ثقات التابعين فقال من أهل المدينة روى
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه انتهى والذي في المسند من رواية بن إسحاق عن
~~عياض بن دينار عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث لا تقوم الساعة حتى
~~يقبض العلم الحديث وفيه أن أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة البدر
~~والتي تليها على أشد نجم أضاءه وفي الجمعة ساعة الحديث
# 831 ا عياض بن ضبري ويقال بن ضمري ويقال بن ضبيرة الكلبي بن عم أسامة بن
~~زيد رضي الله عنهما روى عن أسامه وعنه الزهري ومسافع وثقه بن حبان قلت الذي
~~عند بن أبي حاتم روى الزهري عن مسافع عنه وأفاد بن حبان بأنه كان زوج بنت
~~أسامه وكذا نقل بن خلفون في الثقات
# 832 ا عياض بن عمر بن عبد القارىء حجازي روى عن أبيه وله صحبة وعن علي
~~رضي الله عنه وعنه ابنه عبيد الله محله الصدق قلت ذكره بن أبي حاتم بروايته
~~عن علي فقط والبخاري بروايته عن أبيه وذكره بن حبان في الثقات بروايته عن
~~أبيه في اتباع التابعين
# 833 تمييز عياض آخر ذكره بن أبي حاتم فقال عياض والد عبد الله بن عياض أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في اثني عشر ألفا روى عنه ابنه عبد
~~الله بن عياض قلت ونسبه البخاري ثقفيا وأسند الحديث المذكور من طريق عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي وهو ms242 الطائفي أخبرني عبد الله بن عياض عن
~~أبيه فذكره وفيه فقتل من أهل الطائف يوم حنين مثل من قتل من قريش يوم بدر
~~وأخد كفا من بطحاء فرمى بها وجوهنا فانهزمنا وقال حديثه في الطائفيين وفرق
~~بن أبي حاتم بينه وبين الذي قبله PageV01P325
# 834 ا عياض بن عياض أبو قيلة الكوفي عن أبيه عن أبي مسعود الأنصاري وعنه
~~ابنه عياض وسلمة بن كهيل وموسى بن قيس الحضرمي وغيرهم وثقه بن حبان وقال
~~روى عنه ابنه عياض بن عياض بن عياض وزاد في الرواية عنه الثوري وفيه نظر
~~والذي في المسند وفي تاريخ البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عن سلمة عن رجل
~~قال سفيان أراه عياضا عن أبيه ثم أخرجه أحمد عن موسى بن مسعود عن سفيان ولم
~~يشك وعن قبيصة عن سفيان ولم يقل في السند عن أبيه وقال لم يذكر سماعا من
~~أبيه ولا أبوه من أبي مسعود وقال بن خلفون في الثقات عياض بن عياض بن خليفة
~~الخزاعي الكعبي وذكر في الرواة عنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ويعقوب بن
~~عتبة بن المغيرة بن الأخنس الثقفي
# 835 ا عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض كذا وقع في المسند بالشك من طريق
~~شعبة عن عاصم بن كليب عنه عن رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم
~~فذكر حديثا في فضل سقي الماء وفي بر الوالدين وكذا ذكره البخاري بالشك فيمن
~~اسمه عياض وساق حديثه أيضا من طريق شعبة بالشك وقال حديثه في الكوفيين وقال
~~بن أبي حاتم عياض بن مرثد الكلابي عن رجل من قومه وعنه عاصم بن كليب ولم
~~يذكر فيه جرحا ولا ترددا وكذا جزم بن حبان بان اسمه عياض وأورده في ثقات
~~التابعين وقال انه يروي عن أبي امامة وروى عنه عاصم بن كليب وقد ذكره
~~الحسيني في حرف الميم ويأتي التنبيه عليه هناك PageV01P326
# 836 ا عياض بن مسافع عن أبي بكرة رضي الله عنه في شأن مسيلمة وعنه طلحة
~~بن ms243 عبد الله بن عوف لا يدرى من هو قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه
~~طلحة من رواية الزهري عنه أي عن طلحة وكذا هو في المسند ثم ذكره من وجه آخر
~~عن الزهري عن طلحة عن أبي بكرة ليس فيه عياض
# 837 ا العيزار بن جرول التنعي الحضرمي عن علي رضي الله عنه وأبي عمير عن
~~رجل منهم وعنه عمر بن ذر وعلقمة بن مرثد وثقه بن معين قلت وذكره بن حبان في
~~الثقات في اتباع التابعين فقال روى عن سويد بن غفلة عن علي وساق بسنده إلى
~~محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد عنه عن سويد عن علي عن عثمان حديث نزل
~~القرآن PageV01P327
# 838 ا عيسى بن خثيم الحنفي اليمامي عن بن عمر وقيس بن طلق وغيرهما وعنه
~~يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار وجماعة وثقه بن حبان وقال البخاري حديثه
~~في أهل اليمامة وقال بن أبي حاتم روى عن وبر بن مشهر روى عنه حرب بن عبد
~~الله بن قدامة وشعيب بن أبي منيع ولم يذكر فيه جرحا
# 839 عب عيسى بن سالم الشاشي ولقبه عويس روى عن عبيد الله بن عمرو الرقي
~~وعنه عبد الله بن أحمد وأبو زرعة فيه نظر قلت قال بن أبي حاتم يكنى أبا
~~سعيد وهو ثقة روى عنه أيضا أبو القاسم البغوي نسخة وأبو يعلى وغيرهما وذكره
~~بن حبان في الثقات وقال من أهل الشاش حدث ببغداد
# 840 ا عيسى بن المسيب البجلي قاضي الكوفة في إمرة خالد القسري عن الشعبي
~~وقيس بن أبي حازم وإبراهيم النخعي وأبي إسحاق الهمداني وعدة وعنه هاشم بن
~~القاسم ووكيع وأبو نعيم وآخرون ضعفه بن معين وأبو زرعة وغيرهما وقال أبو
~~حاتم محله الصدق قلت نقل في الميزان عن أبي حاتم وأبي زرعة انهما قالا ليس
~~بقوي وهو كذلك في كلام بن أبي حاتم ولكن فرقهما وقال بالقوي باللأم وزاد عن
~~أبي زرعة شيخ وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني وجازف الحاكم ms244 في مستدركه
~~واخرج حديثه وصححه وقال لم يجرح قط كذا قال ولما ساق الدارقطني حديثه في
~~السنن قال صالح الحديث وكذا قال بن عدي في ترجمته وتكلم فيه بن حبان أيضا
~~فقال ولاه أسد بن عبد الله يعني أخا خالد القسري قضاء خراسان وكان ممن يقلب
~~الاخبار ويخطيء في الآثار ولا يعلمه حتى خرج عن حد الاحتجاج به ثم اسند عن
~~يحيى بن معين انه قال ليس بشيء وقال أبو حاتم الرازي ولاه خالد القضاء وهو
~~شاب يعني لكونه قريبه PageV01P328
# 841 ا عيسى البزاز عن مولاه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وعنه ابنه يحيى
~~الجابر وثقه بن حبان وضعفه الدارقطني قلت لم يقل بن أبي حاتم ابنه وانما
~~قال روى عنه يحيى بن عبد الله الجابر
# | 1 ( حرف الغين المعجمة )
# 842 / 1 ا غاضرة بن عمرو ويقال بن عروة بن بحيرة بن عمرو العنبري الفقيمي
~~البصري عن أبيه وله صحبة وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنه عاصم بن هلال
~~البارقي والبصريون وثقه بن حبان وقال عداده في أهل البصرة وقال بن المديني
~~مجهول قلت الذي روى عن عمر غير الذي روى عن أبيه وروى عنه عاصم بن هلال
~~وقال فيه بن المديني أنه مجهول فإن بقية كلام علي ما روى عنه إلا عاصم بن
~~هلال وأما الذي عن عمر فهو عنبري قال البخاري روى عنه عبد الله بن عون وفرق
~~بين العنبري والفقيمي والذي أخرج له أحمد هو غاضرة بن عروة الفقيمي عن أبيه
~~قال كنا ننتظر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في إن دين الله يسر
~~وتبعه بن أبي حاتم فقال غاضرة العنبري وهو بن سمرة بن عمرو ثم قال غاضرة بن
~~عروة الفقيمي شيخ مجهول لم يرو عنه غير عاصم البارقي وكذا فرقهما بن حبان
~~في الثقات PageV01P329
# 842 / 2 ا غالب غير منسوب عن أنس في القيأم عند الصلاة على الجنازة وعنه
~~همام وقع في الجزء الأول من مسند أنس كذلك والصواب أبو ms245 غالب نبه عليه أحمد
~~وأشار إلى أن الوهم فيه من وكيع وقال الدارقطني في العلل رواه أحمد عن وكيع
~~فقال غالب وهو وهم انتهى وأبو غالب المذكور هو الباهلي قد أخرج له أصحاب
~~السنن إلا النسائي
# 843 ا غسان بن الربيع الأزدي البصري نزيل الموصل عن حماد بن سلمة والليث
~~وعبد العزيز بن الماجشون وجماعة وعنه أحمد ويحيى ومحمد بن عبد الله بن عمار
~~وأبو يعلى وخلق ضعفه الدارقطني وكان ذا صلاح وزهد مات سنة ست وعشرين
~~ومائتين قلت قال فيه الدارقطني أيضا صالح وذكره بن حبان في الثقات وقال كان
~~ثقة فاضلا ورعا وأخرج له في صحيحه من روايته عن أبي يعلى عنه
# 844 ا غسان بن المفضل الغلابي عن خالد بن الحارث وعمر بن علي المقدمي
~~وبشر بن المفضل روى عنه بن وارة وعباس بن أبي طالب قاله بن أبي حاتم زاد
~~الحسيني وأحمد بن حنبل فيه نظر قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 845 ا غسان التيمي ويقال العبدي وهو الصواب عن بن الرسيم وعنه ابنه يحيى
~~قال بن أبي حاتم كان في وفد عبد القيس الذين نهوا عن الأشربة وقال بن عبد
~~البر إسناد حديثه في الأوعية والأشربة مضطرب قلت قد قدمت في ترجمة رسيم
~~بيان الاختلاف على يحيى بن غسان وقول من قال عن يحيى بن غسان عن أبيه ولم
~~يقل عن بن الرسيم وعلى هذا فمراده بأبيه جده الرسيم وليس لغسان رواية عن بن
~~الرسيم وإنما روايته عن الرسيم نفسه وكأن بن الرسيم هو غسان
# 846 ا غضبان بن حنظلة بن نعيم الغنوي عن أبيه عن عمر وعنه المثنى بن عوف
~~الغنوي وغيره مجهول وليس بالمشهور قلت ذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا
~~وذكره بن حبان في الثقات PageV01P330
# | 1 ( حرف الفاء )
# 847 ا الفرات بن أحنف وهو بن أبي بحر الهلالي الكوفي عن أبيه وعقبة بن
~~حريث وعنه مالك بن سعير بن الخمس وعبد الواحد بن زياد ومروان الفزاري ومحمد
~~بن فضيل ms246 وجماعة قال بن حبان كان غاليا في التشيع لا تحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به وقال أبو حاتم الرازي صالح الحديث كوفي قلت بقية كلامه كوفي
~~الأصل وضعفه أبو داود وقال تكلم فيه سفيان وضعفه أيضا النسائي وقال بن نمير
~~كان من الذين يقولون علي في السحاب وروى عباس الدوري عن يحيى بن معين ثقة
~~وكذا قال العجلي كوفي ثقة ووقع في رواية حنبل بن إسحاق عن أحمد بلغني أن
~~أبا بحر هو أبو فرات بن أحنف وقال بن خلفون فرات بن أحنف بن مشرح الهلالي
~~ويقال العبسي هو عندي في الطبقة الرابعة
# 848 ا فرات بن سلمان الحضرمي الجزري الرقي عن القاسم بن محمد والأعمش
~~وغيرهما وعنه كثير بن هشام وجعفر بن برقان وجماعة وثقه أحمد وقال البخاري
~~يعد في الجزريين وقال أبو حاتم لا بأس به محله الصدق وقال بن عدي لم أر
~~المتقدمين صرحوا بضعفه وأرجو أنه لا بأس به مات سنة خمسين ومائة قلت وذكره
~~بن حبان في الثقات وأشار إلى أنه ربما التبس بفرات بن السائب الجزري وهو
~~واه وقال بن خلفون في الثقات عن بن معين ثقة وكذا قال أبو جعفر السبتي
~~ولفرات بن سلمان ذكر في ترجمة أبي كريمة في الكنى
# 850 فرات عن قيس مولى أم سلمة وعنه PageV01P331
# 851 ك فع الفرافصة بن عمير الحنفي اليمامي قال البخاري روى عن عثمان رضي
~~الله عنه روى عنه القاسم بن محمد وعبد الله بن أبي بكر يعد في أهل المدينة
~~انتهى وروى قال ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه
~~وعنه أيضا يحيى بن سعيد الأنصاري وربيعة بن أبي عبد الرحمن فيه نظر قاله
~~الحسيني قلت ذكره بن حبان في الثقات وزاد في شيوخه عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه وله رواية عن الزبير بن العوام رضي الله عنه وفي الموطأ عن يحيى بن
~~سعيد عن القاسم أخبرني الفرافصة أنه رأى عثمان يغطي وجهه وهو محرم انتهى
~~وقد ms247 وافق هذا اسم والد زوجة عثمان التي كانت عنده حين قتل واسمها نائلة
~~بنون وبعد الألف ياء مهموزة ويحتمل أن يكونا واحدا قد ذكره البغوي في معجم
~~الصحابة الفرافضة الحنفي ختن عثمان وقال إن له صحبة وساق من طريق عثمان أبي
~~عبد الملك قال رأيت الفرافصة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ثم ظهر لي أن
~~ختن عثمان ليس حنفيا وليس والده عميرا فافترقا والفرافصة صهر عثمان ذكر عمر
~~بن شبة أن سعيد بن العاص لما كان أمير الكوفة بلغ عثمان أنه تزوج هند بنت
~~الفرافصة بن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة الكلبية وكتب إلى سعيد إن كان لها أخت
~~فاخطبها علي فخطبها سعيد لعثمان من أبيها فأمر ولده ضبا فزوجها بسبب أن
~~الفرافصة كان نصرانيا وكان ضب قد أسلم وحملها ضب إلى المدينة فذكر قصة
~~دخولها على عثمان وأنشد لها شعرا يتشوق فيه لوطنها وذكر حضورها قتل عثمان
~~وإرسالها إلى معاوية يستنصره على قتله ويصف كيفية قتله ففي هذا تعقب على عد
~~البغوي وغيره له في الصحابة وأنه غير الراوي عن عثمان وفي الثقات للعجلي
~~الفرافصة مدني تابعي ثقة PageV01P332
# 852 ا فرج عن سليمان بن سليم عن المقداد بن الأسود مجهول كشيخه قلت بل
~~هما معروفان فرج بالضعف وسليمان بالثقة وهو فرج بن فضالة المخرج له في
~~السنن وسليمان قاضي حمص والعجب أن الحسيني قال في ترجمة سليمان أنه روى عنه
~~فرج بن فضالة ثم ذهل عنه هنا فأفرده وادعى أنه مجهول
# 853 ا الفرزدق بن حنان عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعنه العلاء بن رافع
~~مجهول قلت قد بينت وجه الصواب فيه في ترجمة العلاء بن رافع
# 854 ا فزارة بن عمر أبو الفضل عن الأشجعي وفليح بن سليمان وإبراهيم بن
~~سعد وعنه أحمد فيه نظر قلت أخرج عنه في مسند أنس مقرونا بيونس بن محمد
~~كلاهما عن فليح عن محمد بن مساحق عن عامر بن عبد الله عن أنس
# 855 ا فضالة بن أبي فضالة ms248 الأنصاري كوفي عن أبيه وله صحبة وعنه عبد الله
~~بن محمد بن عقيل وثقه بن حبان وقال بن خراش لأبيه صحبة وهو مجهول وقال أبو
~~حاتم كان أبوه بدريا وروى هو عن أبيه وعن علي رضي الله عنه قلت الذي في
~~المسند روايته عن علي وفيه قصة لأبيه مع علي وفيها أنه قتل مع علي بصفين
~~وعلى روايته عن علي اقتصر بن حبان في الثقات
# 856 الفضل بن عبد الله بن معقل يأتي في الفضل بن معقل PageV01P333
# 857 ا الفضل بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه وعنه عبيد الله بن أبي جعفر
~~قلت وصالح بن كيسان ذكره بن أبي حاتم وذكره البخاري ولم يذكرا فيه جرحا
~~ووثقه بن حبان
# 858 ا الفضل بن معقل بن سنان الأشجعي عن عبد الله بن نيار الأسلمي وعنه
~~أبان بن صالح ليس بمشهور قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال أنه الفضل بن عبد
~~الله بن معقل وإن من قال الفضل بن معقل نسبه إلى جده
# 859 ا فضيل بن زيد الرقاشي أبو حسان البصري خال يزيد الرقاشي روى عن عمر
~~وابن عمر وعبد الله بن مغفل وعنه عامر الأحول وغيره قال بن معين رجل صدق
~~ثقة بصري وقال بن حبان كان من قراء أهل البصرة مات سنة خمس وتسعين قلت
~~حديثه عند أحمد من رواية عاصم الأحول عنه عن عبد الله بن مغفل في النهي عن
~~الدباء والحنتم
# 860 عب فطر بن حماد بن واقد البصري عن مالك وحماد بن زيد وسلمة بن كهيل
~~وغيرهم وعنه عبد الله بن أحمد وأبو زرعة ووثقه وضعفه أبو حاتم قلت وقال بن
~~حبان في الثقات فطر بن حماد بن واقد الصفار روى عن أبيه روى عنه الحسن بن
~~سفيان وغيره انتهى وليست له رواية عن سلمة بن كهيل بل لم يدركه وقد ذكره
~~أبو داود فقال تغير تغيرا شديدا وقال بن خلفون في الثقات روى عنه مسلم بن
~~الحجاج وأبو بكر البزار وذكر كلام أبي ms249 حاتم وأبي زرعة ثم قال هو عندي صدوق
~~PageV01P334
# 861 ا فليح بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام الأسدي عن أبيه وعنه
~~بن المبارك لا يكاد يعرف قلت لم يترجم لمحمد بن المنذر وذكر في ترجمة
~~المنذر بن الزبير أنه روى عنه ابنه محمد وفليح بن محمد والذي في تاريخ
~~البخاري نسبه كالذي هنا ثم قال مدني روى عن أبيه روى عنه بن المبارك مرسل
~~والذي في مسند الزبير في أصل المسند حدثنا عتاب ثنا عبد الله هو بن المبارك
~~ثنا فليح بن محمد عن المنذر بن الزبير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه أعطى الزبير سهما وأمه سهما وفرسه سهمين فلم يصرح بأن المنذر جد فليح
~~لكن بن حبان ذكر فليحا في الطبقة الرابعة من الثقات فساق نسبه كما في هذه
~~الترجمة لكن قال روى عن أبيه فلو كان عنده أنه روى عن جده لذكره في الطبقة
~~الثالثة
# 862 ا فنج بفتح الفاء وتشديد النون المفتوحة بعدها جيم الأنصاري عن يعلى
~~بن أمية وعن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بحديث من نصب شجرة فصبر
~~على حفظها الحديث وهو منكر رواه عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه عنه وهو
~~مجهول قلت ذكره بن حبان في الثقات فقال في التابعين فنج شيخ يروي عن يعلى
~~بن أمية وكذا قال بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا PageV01P335
# 863 ا فلان بن جارية الأنصاري في الصلاة على النجاشي وعنه أبو الطفيل قلت
~~حق هذا أن يذكر في المبهمات فإنه ليس باسم علم
# 864 ا فياض بن محمد بن سنان الرقي أبو محمد عن جعفر بن برقان وابن إسحاق
~~وعبيدة بن حسان وأبي جناب الكلبي وجماعة وعنه أحمد والوليد بن صالح وغيرها
~~محله الصدق قاله الحسيني وقال في الإكمال ليس به بأس وذكره بن أبي حاتم
~~وابن خلفون في الثقات زاد بن خلفون في الرواة عنه أيضا أبا يونس الصيدلاني
~~والمغيرة بن عبد الرحمن بن عوف ms250 الأسدي الحراني
# 865 تمييز فياض بن محمد بصري روى عن يحيى بن أبي كثير وعنه موسى بن
~~إسماعيل ذكره البخاري وقال أبو حاتم مجهول
# | 1 ( حرف القاف )
# 866 ا قارب بن الأسود الثقفي ويقال بن عبد الله بن الأسود الطائفي له
~~صحبة ورواية ووفادة وهو بن أخي عروة بن مسعود روى عنه ابنه عبد الله قلت في
~~كونه بن أخي عروة نظر إلا أن يكون بطريق المجاز وذكر بن أبي حاتم عن أبيه
~~أن إبراهيم بن ميسرة روى عن قارب وتعقبه بما ذكره عن أبي زرعة أن بن ميسرة
~~إنما روى عن وهب بن عبد الله بن قارب عن أبيه كما جاء من رواية بن عيينة عن
~~إبراهيم وقد قيل في اسمه مارب بالميم وله ذكر في الترمذي PageV01P336
# 867 ا القاسم بن البرحي بفتح الموحدة وسكون الراء بعدها مهملة كذا ضبطه
~~بن ماكولا ومن مضى قبله أولهم أبو سعيد بن يونس ووقع في كتاب بن أبي حاتم
~~البرجمي بضم الموحدة والجيم بينهما راء ساكنة وصوب عليه بعض المحدثين من
~~المتأخرين بأنه بفتح الراء والحاء المهملة وحكى فيه الفرجي بفتح الفاء
~~والراء بعدها جيم وكل ذلك سوى الأول تصحيف روى عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص وعنه سلمة بن أكسوم وأبو عبد الرحمن الحبلى ذكره بن حبان في الثقات
~~وقال روى عن عبد الله بن عمرو وروى عنه الحكم بن عبد الله بن قيس إن لم يكن
~~الفرجي فهو آخر وكان ذكر قبله القاسم بن الفرجي يروى عن بن عمر روى عنه
~~الحكم بن عبد الله بن قيس انتهى وليس البرحي اسم أبيه بل هو نسبة له إلى
~~بريح بوزن عظيم بطن من كندة وكانوا نزلوا بمصر في بني تجيب فكان يقال
~~للواحد منهم البرحي والتجيبي واسم أبيه عبد الله بن ثعلبة ذكر ذلك بن يونس
~~في ترجمة القاسم وقال روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه سلمة بن
~~أكسوم وجعفر بن ربيعة وساق من رواية جعفر ms251 عنه عن عبد الله أثرا والذي وقع
~~في المسند حديث من رواية بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن سلمة بن أكسوم عن
~~بن حجيرة عن القاسم بن البرحي عن عبد الله بن عمرو رفعه إذا اجتهد القاضي
~~فأصاب فله عشرة أجور الحديث ورواية الحبلى عنه ذكرها بن أبي حاتم ولم يذكر
~~فيه جرحا وكان أي بن حبان ذكر قبله القاسم بن الفرجي يروي عن بن عمر روى
~~عنه الحكم بن عبد الله بن قيس PageV01P337
# 868 ا القاسم بن الحارث هو بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام نسب
~~لجد أبيه اغفله الحسيني وسيأتي بيانه في القاسم بن عبيد الله
# 869 ا القاسم بن شريح عن أبي بحر ثعلبة الكوفي عن أنس وعنه الثوري قال
~~أبو حاتم شيخ وقال منهم من يقول عن الثوري عن أبي بحر وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 870 ا القاسم بن صفوان بن مخرمة الزهري عن أبيه وله صحبة وعن بن عمر وعنه
~~بشير بن سلمان والشعبي وغيرهما وثقه بن حبان وفيه نظر وقال أبو حاتم لا
~~يعرف إلا في حديث المواقيت وذكره بن خلفون في الثقات
# 871 فع القاسم بن عبد الله عن المثنى بن أنس أو بن فلان بن أنس بحديث
~~الزكاة الطويل وهذا سند لا يعرف وسيأتي الخلاف فيه في المثنى قلت هو القاسم
~~بن عبد الله بن عمر المترجم في التهذيب كرره بغير معنى
# 872 ه القاسم بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى وعنه بن
~~لهيعة ذكره بن حبان في الثقات كذا استدركه شيخنا الهيثمي وأظنه حيي بن عبد
~~الله PageV01P338
# 873 ا القاسم بن عبيد الله أو عبيد الله بن القاسم عن أبي مسعود رضي الله
~~عنه وعنه حبيب بن أبي ثابت مجهول قلت كلا ليس بمجهول بل هو معروف ونص
~~الحديث عند أحمد حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبيد
~~الله بن القاسم أو القاسم بن عبيد الله بن ms252 عتبة عن أبي مسعود في توصية قريش
~~بالعدل وقال أحمد أيضا حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن
~~القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عتبة عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لقريش الحديث ثم قال حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن
~~حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي
~~مسعود الأنصاري ثم قال حدثنا أبو نعيم عن عبد الله بن عتبة وكذا قال أبو
~~أحمد يعني عن سفيان يعني قال أبو نعيم في إسناده عبد الله بن عتبة وتابعه
~~أبو أحمد بخلاف قول معاوية بن هشام عبيد الله بن عبد الله هذا جميع ما
~~أورده أحمد لهذا الحديث وقصد بذلك بيان الاختلاف على شعبة وعلى سفيان
~~وسفيان أحفظ من شعبة ولا سيما في الأسماء والقاسم بن الحارث هذا هو بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام نسب إلى جد أبيه قال البخاري في ترجمته
~~بعد حكاية من قال فيه القاسم بن الحارث قال وقال أبو مريم عن حبيب بن أبي
~~ثابت سمع القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال وروى بن جريج
~~عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~حديثا آخر يعني حديثه عن أبي بكر بن عبد الرحمن وهو عمه عن أم سلمة وقد روى
~~حديث الباب الطبراني من طريق حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن
~~الحارث كما قال الثوري وأخرجه في كتاب الدعاء له من طريق الأعمش عن حبيب
~~كذلك ثم قال لم يروه عن الأعمش إلا الحماني وأبو عوانة تفرد به كثير بن بحر
~~عن أبي عوانة وأبو كريب عن أبي يحيى عبد الحميد الحماني وفي بعض هذا ما
~~يرجح قول الثوري في اسمه وسنده على ما قال شعبة والقاسم بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن الحارث مترجم في ms253 التهذيب والحاصل أن الذي وقع لشعبة أنه القاسم
~~بن عبيد الله الصواب فيه القاسم عن عبيد الله فعبيد الله شيخه لا أبوه
~~والله أعلم بالصواب PageV01P339
# 874 ا القاسم بن أبي القاسم السبأي بفتح المهملة والموحدة بعدها همزة
~~بغير مد روى عن قاص الأجناد روى عنه عمر بن السائب المصري مولى بني زهرة
~~ذكره بن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات بمثل ما تقدم
~~ولم يسميا أباه وسماه بن يونس فقال القاسم بن أبي القاسم مولى سبأ وهو
~~القاسم بن قزمان يروي عن زياد بن جزء محارب الزبيدي أنه كان في البعث الذي
~~بعثه عمر إلى عمرو بن العاص بفلسطين قلت وكان ذلك قبل فتح مصر وقال بن يونس
~~أيضا وروى قاسم أيضا عن سعيد بن المسيب روى عنه حجاج بن شداد وحرملة بن
~~عمران وعمر بن السائب وكان القاسم على شرط مصر في أمرة بشر بن صفوان في
~~خلافة هشام قلت واسم قاص الأجناد PageV01P340
# 875 ا القاسم بن مهران عن موسى بن عبيدة وعمرو بن شعيب وعنه سليمان بن
~~عمرو النخعي وهشام بن حسان ليس بمشهور قلت ما أظنه إلا القاسم بن مهران
~~الذي أخرج له بن ماجة يروي عن عمران بن حصين وعنه موسى بن عبيدة وهكذا هو
~~عند بن أبي حاتم لكن هنا موسى بن عبيدة شيخه وفي بن ماجة يروى عنه ثم راجعت
~~المسند
# 876 ا القاسم بن يزيد الرحال يكنى أبا مالك عن أنس وعنه بن عيينة وحماد
~~بن سلمة وثقه بن معين وقال بن حبان ربما أخطأ وذكره في ثقات التابعين فلم
~~يذكر أباه وذكره بن خلفون في الثقات وذكر عن العجلي أنه قال بصري ثقة وفي
~~المسند عن عبد الصمد عن حماد عن قتادة والقاسم عن أنس في السلام على أهل
~~الكتاب كذا ذكره غير منسوب وأظنه هذا وقال البخاري قال الحميدي عن بن عيينة
~~حدثنا القاسم سنة عشرين ومائة
# 877 ا القاسم مولى معاوية عن سهل بن الحنظلية ms254 وعنه سليمان بن أبي الربيع
~~مجهول قلت بل هو مشهور وهو القاسم بن عبد الرحمن الشامي صاحب أبي أمامة
~~المترجم في التهذيب ومعاوية الذي نسب إلى ولاية هو معاوية بن يزيد بن
~~معاوية فقد قال الدوري عن بن معين القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية ويقال
~~يزيد بن معاوية مولى يوسف بن معاوية وذكر المزي في ترجمته عن عبد الرحمن بن
~~إبراهيم دحيم أنه كان مولى جويرية بنت أبي سفيان فورث بنو يزيد بن معاوية
~~ولاءه فلذلك كان يقال له مولى بني يزيد بن معاوية PageV01P341
# 878 ا القاسم مولى بني يزيد عن أبي الدرداء وعنه ثابت بن عجلان لا يعرف
~~قلت هو الذي قبله لما بينته قبل وقد ذكر بن أبي حاتم القاسم بن يزيد بن
~~معاوية روى في قصة صفين روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
# 879 ا قبيصة بن مسعود أو مسعود بن قبيصة روى عن صحابي مبهم روى عنه شقيق
~~بن حيان قلت ذكره البخاري بالشك ولم يذكر فيه جرحا وقال أبو حاتم مجهول
~~وذكره بن حبان في من اسمه قبيصة من ثقات التابعين فقال يروي عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه روي عنه شقيق بن حبان
# 880 ك قتادة المدلجي قال أبو القاسم العثماني يقال أن له صحبة ولم يثبت
~~حديثه وروى مالك عن يحيى عن عمرو بن شعيب أن رجلا من بني مدلج حذف ابنه
~~بسيف فأصاب ساقه فنزا جرحه حتى مات الحديث في قضاء عمر بديته لأخيه وذكر
~~حديث لا ميراث للقاتل
# 881 ا قثم بن تمام أو تمام بن قثم عن أبيه في السواك وعنه أبو علي الصيقل
~~فيه جهالة قلت وقع على أبي علي الصيقل اختلاف كثير في تسمية هذا الراوي
~~والأرجح أنه تمام بن العباس بن عبد المطلب كما تقدم في ترجمة تمام والله
~~أعلم PageV01P342
# 882 ك فع قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي
~~المكي أخو عثمان له صحبة من قدماء الصحابة ms255 هاجر الهجرتين وشهد بدرا قال كنت
~~إذا جئت عثمان أقبض منه عطائي سألني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فإن
~~قلت نعم أخذ من عطائي زكاة ذلك المال روته عنه ابنته عائشة ويقال أن لها
~~صحبة أيضا أخرجه الشافعي عن مالك عن عمر بن حسين عنها قلت كان من قدماء
~~الصحابة وهاجر الهجرتين وشهد بدرا وغيرها واستعمله عمر على البحرين وجرت له
~~معه قصة حيث تأول قوله تعالى ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح
~~فيما طعموا الآية فشرب الخمر فبلغ عمر فاستدعاه فلما ذكر له هذه الشبهة لم
~~يعبأ بها وقال إن فيها إذا ما اتقوا وجلده الحد ثم أمر في المنأم أن يصالحه
~~فصالحه وهو خال عبد الله بن عمر ثم تزوج هو صفية بنت عمر فكان صهره من
~~جهتين وكنيته أبو عمرو ومات سنة ست وثلاثين وهو بن ثمان وستين سنة
# 883 ا قرة بن خالد عن ضرغامة بن عليبة العنبري وعنه روح بن عبادة إن لم
~~يكن الذي قبله يعني السدوسي البصري وإلا فلا أعرفه قلت هو هو بلا شك
~~PageV01P343
# 884 ا قرة بن دعموص بن ربيعة النميري له صحبة وروايتة ووفادة روى عنه
~~مولاه أن النبي صلى الله عليه وسلم استغفر له قال بن حبان عداده في
~~البصريين
# 885 ا قريش بن إبراهيم الصيدلاني البغدادي عن بن وهب ومعتمر وعبد الرحمن
~~بن عبد الملك بن سعيد بن أبجر وغيرهما وعنه أحمد وغيره قلت ذكره بن حبان في
~~الثقات
# 886 ا قسيم مولى عمارة بن عقبة عن قزعة بن يحيى وعنه أبان بن صالح وثقه
~~بن حبان قلت وذكره البخاري وساق الحديث الذي أخرجه له أحمد وهو حديث أبي
~~سعيد لا تشد الرحال ولم يذكر فيه جرحا وضبطوه بوزن عظيم
# 887 قصير يأتي في قيصر
# 888 ا قطبة بن قتادة السدوسي يقال إن له صحبة ورواية وعنه مقاتل أبو عبد
~~الرحمن السدوسي أحد المجاهيل قال بن حبان وغيره وفد قطبة على النبي صلى
~~الله عليه ms256 وسلم فبايعه ويقال إنه أول من افتتح الأبلة ثم لم يزل أميرا بأرض
~~البصرة حتى قدم عتبة بن غزوان قلت فرق بن أبي حاتم بين قطبة بن قتادة فلم
~~يزد فيه على ما تقدم وبين قطبة صاحب الأبلة فكناه أبا الحويصلة وسمى أباه
~~جريرا وهو الصواب
# 889 ا القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي المكي عن أبيه وغيره وعنه
~~يحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن عبد الله بن قسيط قال البخاري له صحبة
~~وامرأته بقيرة وحديثه من رواية عبد الله بن سعيد المقبري لا يصح وقال بن
~~حبان يقال إن له صحبة قلت أنكر بن عساكر أن تكون له صحبة وأخرج له من طريق
~~البغوي من طريق عبد الله بن سعيد عن أبيه عن بن أبي حدرد قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تمعددوا واخشوشنوا الحديث قال بن عساكر أورده في حرف
~~القاف لكنه لم يسمه في الترجمة ثم أخرجه من طريق بن مندة من هذا الوجه فوقع
~~عنده عن القعقاع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقوله فيه
~~سمعت غلط وقد رواه الذهلي من هذا الوجه فلم يقل فيه سمعت قال قال وقد أخرجه
~~بن إسحاق في المغازي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبد الله
~~بن أبي حدرد عن أبيه وهذا هو الصواب PageV01P344
# 890 القعقاع بن اللجلاج يأتي في اللجلاج
# 891 ا قنبر حاجب معاوية عن معاوية وسلمان وعبادة بن الصامت وأم حرام رضي
~~الله عنهم وعنه أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني مجهول قلت إنما حديثه
~~عن أبي ذر في قصة له وقعت له مع المذكورين عند معاوية وقال أبو حاتم في شيء
~~اعترض به على البخاري لا أعرف قنبرا إلا مولى على رضي الله عنه ومولى
~~معاوية PageV01P345
# 892 ا قيس بن زيد مختلف في صحبته روى عن بن عباس وغيره وعنه أبو عمران
~~الجوني قال بن أبي حاتم عن أبيه لا أعلم له صحبة ms257 وذكره بن حبان في ثقات
~~التابعين
# 893 قيس بن رمانة يأتي في بن أبي مسلم
# 894 ا قيس بن سمي بن الأزهر التجيبي شهد فتح مصر وروى عن عمرو بن العاص
~~وعنه سويد بن قيس ليس بالمشهور قلت قد عرفه أبو سعيد بن يونس ونسبه فساق
~~نسبه إلى سعد بن تجيب ثم قال وهو جد حيوة بن الرواع بن عبد الملك بن قيس
~~صاحب الدار المعروفة بمصر قال وكان ولده بأفريقية ومن شهد فتح مصر يكون إما
~~صحابيا وإما مخضرما فلا يقال فيه بعد هذا التعريف ليس بمشهور والله أعلم
# 895 ا قيس بن أبي مسلم واسم أبي مسلم رمانة ذكره البخاري وقال يعد في
~~الكوفيين ومن قال قيس بن مسلم فقد وهم وقال بن حبان في الثقات كوفي روى عن
~~ربعي بن حراش وأبي بردة وعنه الأجلح بن عبد الله وموسى بن مسلم الصغير
~~وذكره بن خلفون في الثقات
# 896 فه قيس مولى أم سلمة رضي الله عنها أنها احتجمت وهي صائمة وعنه فرات
~~لا يعرفان قلت ذكره بن حبان في الثقات وكناه أبا قدامة
# 897 ا قيصر التجيبي المصري عن بن عمر وعنه مكحول ويزيد بن أبي حبيب وجعفر
~~بن ربيعة وثقه بن حبان وقال أبو حاتم ليس به بأس قلت رواية مكحول عنه عند
~~الطبراني وفوائد تمام وغيرهما من طريق يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر
~~عن مكحول أن قيصرا حدثه عن بن عمر رضي الله عنهما في صلاة النافلة على
~~الراحلة وهي في مسند إسحاق بن راهويه وذكرها البخاري في تاريخه عن إسحاق
~~وفيه أنه قال لابن عمر أسنة هي حتى قال سنة ثم قال أسمعتها من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فتبسم ثم قال وسمعتها وجاء عنه حديث آخر أخرجه حميد بن
~~زنجويه في كتاب الأدب من طريق الهيثم بن حميد عن النعمان عن مكحول مرض كعب
~~الأحبار فأكب عليه رجل يدعى قيصرا فذكر قصة وكذا سماه أبو زرعة الدمشقي
~~ونسبه كلابيا واختلفت ms258 الرواية عن بن سميع في رجال حمص وذكره بن يونس فقال
~~قيصر بن أبي غزية مولى تجيب وكان ينسب إلى ولاء معاوية بن خديج PageV01P346
# | 1 ( حرف الكاف )
# 898 ا كثير بن خنيس الليثي عن أنس وعمرة بنت عبد الرحمن وعنه محمد بن
~~عمرو بن علقمة والأسود بن العلاء وجعفر بن ربيعة وغيرهم وثقه بن حبان وضعفه
~~الأزدي وقال بن أبي حاتم كان البخاري جعله اثنين فسمعت أبي يقول هما واحد
~~وسمعته يقول مستقيم الحديث لا بأس بحديثه قلت ترجم البخاري كثير بن حبيش
~~بمهملة وموحدة ومعجمة مصغر وذكر من طريق يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة عن
~~بن جارية وأبي سلمة وعبد الملك بن المغيرة وكثير بن حبيش أنهم تنازعوا
~~فدخلوا على عائشة رضي الله عنها في نصاب السرقة وذكر الاختلاف في سند
~~الحديث عن عائشة رضي الله عنها ثم عن عمرة عن عائشة ثم ذكر كثير بن خنيس
~~الذي روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة وهو عنده بمعجمة ثم نون ثم مهملة مصغر
~~ورجح بن ماكولا أن أباه بالحاء المهملة ثم الموحدة ثم المعجمة مع التصغير
~~والذي في الأصل بالخاء المعجمة ثم النون ثم المهملة مصغرا أيضا PageV01P347
# 899 كثير بن علقمة يأتي في كرز
# 900 ا كثير بن الفضل الطفاوي عن يوسف بن عبد الله بن سلام وعنه سهل بن
~~أبي صدقة مجهول قلت بل هو معروف ولكن وقع فيه تصحيف نشأ عنه هذا الغلط
~~والصواب كثير أبو الفضل فالفضل كنيته لا اسم أبيه وأما أبوه فاسمه يسار
~~بتحتانية ثم مهملة وسأترجم له بعد إن شاء الله تعالى
# 901 ا كثير بن كليب الحضرمي ويقال الجهني عن أبيه وله صحبة وعنه ابنه
~~عثيم مجهول قلت وقع في حديثه اختلاف فعند أحمد وأبي داود عن عثيم بن كليب
~~عن أبيه لا ذكر عندهما لكثير في السند بل أخرجا جميعا من طريق بن جريج
~~أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي صلى الله ms259 عليه
~~وسلم فقال إني قد أسلمت فقال ألق عنك شعر الكفر وأخرجه بن مندة من طريق
~~إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عن عثيم بن كثير بن كليب عن أبيه عن جده فقيل
~~إن بن جريج حمله عن إبراهيم بن أبي يحيى فأبهمه ونسب عثيما إلى جده وقد جرى
~~بن مندة على ما اقتضته رواية إبراهيم فذكر كليبا في الصحابة وجرى على ظاهر
~~رواية بن جريج فجعل الصحبة في هذا الحديث لوالد كليب وسماه الصلت والله
~~أعلم PageV01P348
# 902 ا كثير بن مروان السلمي أو الفهري أبو محمد الفلسطيني عن إبراهيم بن
~~أبي عبلة وعبد الله بن يزيد الدمشقي وعنه أحمد والحسن بن عرفة وأبو جعفر
~~النفيلي وغيرهم قال بن حبان منكر الحديث قلت وضعفه يحيى والسعدي والدارقطني
~~وقال النسائي ليس حديثه بشيء وقال محمود بن غيلان أسقطه أحمد وابن معين
~~وأبو خيثمة وعن يحيى بن معين هو كذاب وقال بن أبي حاتم عن أبيه يكتب حديثه
~~ولا يحتج به وعن أبي الجنيد ليس بالقوي
# 903 عب كثير بن يحيى بن كثير الحنفي أبو مالك البصري عن أبي عوانة ومطر
~~بن عبد الرحمن وغيرهما وعنه عبد الله بن أحمد وأبو حاتم وقال كان يتشيع
~~وأبو زرعة وقال صدوق وقال الأزدي عنده مناكير قلت كان يعرف بصاحب البصري
~~وكان عباس بن عبد العظيم ينهى الناس عن الأخذ عنه
# 904 ا كثير بن يسار أبو الفضل عن يوسف بن عبد الله بن سلام والشعبي
~~والحسن وثابت البناني وعنه سفيان الثوري وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان
~~وخالد بن الحارث وروح بن عبادة وسعيد بن عامر وأبو عاصم ووقع حديثه في
~~المسند قال أحمد حدثنا أحمد بن عبد الملك ثنا سهل بن أبي صدقة عن كثير أبي
~~الفضل الطفاوي فذكر حديثا قال عبد الله بن أحمد الصواب صدقة بن أبي سهل
~~ولكن الشيخ وهم ثم أخرج الحديث عن سعيد بن أبي الربيع السمان أنه حدثه عن
~~صدقة بن أبي سهل به كذا وقع عنده ms260 والصواب عن صدقة أبي سهل فأبو سهل كنيته
~~لا كنية أبيه واسم أبيه سهل فهو ممن وافقت كنيته اسم أبيه وقد أخرج حديثه
~~المذكور في المسند الطبراني في الدعاء من طريق مسلم بن إبراهيم ومن طريق
~~خالد بن خداش قالا ثنا صدقة بن سهل الهنائي ثنا كثير أبو الفضل الطفاوي
~~انتهى وقال البخاري كثير بن يسار أبو الفضل سمع يوسف بن عبد الله بن سلام
~~وذكر في الرواة عنه صدقة بن أبي سهل وهو طفاوي بصري وأخرج عن بن أبي الأسود
~~عن روح قال ثنا كثير بن يسار أبو الفضل وأثنى عليه سعيد بن عامر خيرا سمع
~~ثابتا وذكره بن حبان في الثقات وقال بن القطان الفاسي مجهول الحال وكأنه لم
~~يقف على كلام البخاري وقال بن أبي حاتم جعله البخاري اثنين فرده أبي قال
~~والذي ظن هو أنه آخر جاء بلفظ ثنا أبو الفضل فنسب رواية الثوري وأبي عاصم
~~النبيل إليه وليس كذلك بل هو بحر السقاء لا كثير بن يسار PageV01P349
# 905 فه كثير الأصم الرماح عن بن عمر روى عنه أبو حنيفة لا يدري من هو قلت
~~قد ذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات ونسبه فقال كثير بن عبد الله
~~بن أسلم الكوفي روى عن نافع مولى بن عمر فكأن النسخة سقط منها نافع وروى
~~أيضا عن أبي رواع وروى عنه أيضا إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان PageV01P350
# 906 ا كردم ويقال كردمة بن سفيان الثقفي له صحبة ورواية حديثه في النذور
~~وعنه بنته ميمونة وعبد الله بن عمرو بن العاص عداده في أهل مكة
# 907 ا كردوس بن قيس قاص العامة بالكوفة عن رجل بدري له صحبة وعنه عبد
~~الملك بن ميسرة أظنه الذي قبله يعني الثعلبي وكان ذكر أنه اختلف في اسم
~~أبيه فقيل عباس وقيل عمرو وقيل هانئ قلت ولم يقع كردوس الثعلبي عند أبي
~~داود والنسائي الا غير منسوب لأبيه والله أعلم
# 908 ا كرز بن علقمة بن هلال ويقال كرز بن ms261 حبيش الخزاعي القائف له صحبة
~~ورواية وعنه عروة بن الزبير قال بن سعد وغيره أسلم يوم الفتح وعمر عمرا
~~طويلا وهو الذي نصب أعلأم الحرم زمن معاوية ورأيت في الإكمال للحسيني كثير
~~بن علقمة ذكره قبل كثير بن أبي كثير ثم قال ويقال كرز بن حبيش وكأنه من
~~الناسخ ولهذا أخره
# 909 ا كريب بن أبرهة بن الصباح الأصبحي مديني عن حذيفة وأبي الدرداء وكعب
~~وغيرهم وعنه شعبة وثوبان بن شهر وآخرون وثقه بن حبان قلت ذكر شعبة في
~~الرواة عنه صحيح لكن إطلاقه يوهم أنه المشهور شيخ الطيالسي وغندر وليس كذلك
~~بل هو PageV01P351 شعبة بن سليط صرح به البخاري وقوله مديني ليس بصواب وإن
~~كان تبع فيه بن أبي حاتم فإن كريبا هذا مصري ذكره بن يونس وقال في نسبه
~~الصباح بن معد يكرب يكنى أبا رشدين وأمه كبشة بنت عبدان بن ربيعة الحضرمي
~~التي خاصمت الأشعث عند النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه في المسند من طريق
~~سعيد بن مرثد عن عبد الرحمن بن حوشب عن ثوبان بن شهر سمعت كريب بن أبرهة
~~وهو جالس مع عبد الملك بن مروان بدير المران وذكروا الكبر فقال كريب سمعت
~~أبا ريحانة يقول مرفوعا لا يدخل الجنة شيء من الكبر قال بن يونس شهد فتح
~~مصر واختط بالجيزة وروى عن أبي ريحانة ومرة بن كعب روى عنه غير واحد من أهل
~~مصر والشام منهم الهيثم بن خالد وشعبة الشعباني وثوبان بن شهر وغيرهم وولى
~~لعبد العزيز بن مروان رابطة الإسكندرية وكان شريفا بمصر في أيامه ثم أسند
~~من طريق يعقوب بن عبد الله بن الأشج قال رأيت كريبا خرج من عند عبد العزيز
~~بن مروان وتحت ركابه خمسمائة من حمير ومات سنة خمس وسبعين انتهى وذكره
~~البغوي في الصحابة وأخرج من طريق سعيد بن مرثد عن حوشب عن كريب بن أبرهة
~~الأصبحي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي ريحانة فذكر حديثا في
~~تفسير الكبر وتعقبه بن عساكر بأن ms262 الصواب سعيد بن مرثد عن عبد الرحمن بن
~~حوشب عن ثوبان بن شهر فسقط ذلك من الإسناد وزاد في صفة كريب أنه من الصحابة
~~ولم يقع ذلك إلا في هذه الرواية وقد أخرجه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه
~~ويعقوب بن سفيان وغيرهما على الصواب وليس عند أحد منهم أنه من الصحابة وقال
~~العجلي في الثقات كريب بن أبرهة مصري تابعي ثقة من كبار التابعين
~~PageV01P352
# 910 ا كريب بن الحارث بن أبي موسى الأشعري عن أبيه وأبي بردة بن قيس وعنه
~~عاصم الأحول وعبد الله بن المختار وغيرهما وثقه بن حبان قلت ذكره البخاري
~~فلم يذكر فيه جرحا وتبعه بن أبي حاتم وأخرج الحاكم حديثه في المستدرك
# 911 ا كريم بفتح أوله بن أبي حازم عن علي وسلمى بنت جابر وهي جدته وعنه
~~أبان بن عبد الله البجلي قال بن أبي حاتم هو كوفي وقال البخاري لا يصح
~~حديثه قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال أنه عم أبان الراوي عنه
# 912 ا كريم بالتصغير بن الحارث بن عمرو السهمي عن أبيه والحارث الأعور
~~وعنه ابنه زرارة وأبو إسحاق الهمداني قال البخاري لا يصح حديثه وقال بن أبي
~~حاتم أدخله البخاري في الضعفاء فسمعت أبي يقول يحول من كتاب الضعفاء وذكره
~~أبو العرب في الضعفاء
# 913 ا كعب بن زيد أو زيد بن كعب الأنصاري روى قصة الغفارية التي وجد
~~النبي صلى الله عليه وسلم بها بياضا فقال الحقي بأهلك روى عنه جميل بن زيد
~~قال بن أبي حاتم قال بعضهم جميل بن زيد عن بن عمرو وجميل بن زيد عن كعب أصح
~~قلت تقدم القول في المتن في ترجمة جميل بن زيد وقال بن حبان في الصحابة
~~كنيته أبو عامر شهد بدرا PageV01P353
# 914 ا كيسان الدمشقي والد نافع هو بن عبد الله بن طارق اليماني له صحبة
~~ورواية روى عنه ولداه نافع وعبد الرحمن قلت كيسان والد نافع غير كيسان والد
~~عبد الرحمن وقد فرقهما في المسند فوالد نافع حديثه ms263 عند بن لهيعة عن سليمان
~~بن عبد الرحمن عن نافع بن كيسان أن أباه أخبره أنه كان يتجر في الخمر
~~الحديث وكذا ذكره أبو حاتم من حديث بن لهيعة إلا أن بين سليمان ونافع عيسى
~~الخراساني ثم الدمشقي له حديث آخر ذكر أبو حاتم أن بعضهم روى من طريق نافع
~~بن كيسان عن أبيه رفعه في نزول عيسى بن مريم عند باب دمشق قال وهو خطأ قال
~~والصحيح أنه عن نافع بن كيسان عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه لكيسان
~~رواية وأما والد عبد الرحمن فأخرج له أحمد من طريق عمر بن كثير بن أفلح قال
~~قلت لعبد الرحمن بن كيسان ألا تحدثني عن أبيك فقال حدثني أبي فذكر حديث
~~صلاة من توشح بإزاره وقال
# | 1 ( حرف اللام )
# 915 ا اللجلاج بن القعقاع عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه صفوان بن سليم
~~روى حديثه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو وسهيل بن أبي صالح عن صفوان قال
~~أحدهما عن اللجلاج بن القعقاع وقال الآخر عن القعقاع بن اللجلاج وقيل فيه
~~أيضا حصين بن اللجلاج وذكره بن حبان في الثقات
# 916 اللجلاج صاحب معاذ روى عنه أبو الورد بن ثمامة وقال فيمن اسمه
~~القعقاع القعقاع بن اللجلاج الغطفاني روى عن أبي هريرة رضي الله عنه روى
~~عنه صفوان بن أبي يزيد كنيته أبو العلاء
# 917 ه لقيط أبو المثنى يأتي في الكنى واستدركه شيخنا الهيثمي هنا
~~PageV01P354
# 918 عب الليث بن خالد البلخي أبو بكر عن حماد بن زيد وعون بن موسى وأبي
~~عوانة وغيرهم وعنه عبد الله بن أحمد وأبو حاتم فيه نظر قاله الحسيني وقال
~~في الإكمال لا يكاد يعرف قلت لم يذكره البخاري وقد ذكره بن أبي حاتم وذكر
~~له عدة مشايخ وقال سمع منه أبي بالري انتهى وقد كان عبد الله بن أحمد لا
~~يكتب إلا عن من يأذن له أبوه في الكتابة عنه ولهذا كان معظم شيوخه ثقات
~~وإني لأتعجب من إغفال بن ms264 حبان ذكر هذا في ثقاته
# 919 ا الليث بن سليم الجهني عن عقبة بن عامر وعنه عبد الوهاب بن بخت
~~مجهول قلت أخرج أحمد حديثه مقرونا بجبير بن نفير وأبي إدريس الخولاني أورده
~~من طريق الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن أبي عثمان عن جبير بن نفير وعن
~~ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعن عبد الوهاب بن بخت عن الليث بن
~~سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبة بن عامر كنا نخدم أنفسنا وكنا نتناوب رعية
~~الإبل فذكر الحديث في فضل من توضأ وضوء بالغا وصلى ركعتين يقبل عليهما
# 920 ا الليث بن المتوكل عن مالك بن عبد الله الخثعمي وأبي قلابة وعنه
~~محمد بن عبد الله الشعيثي وغيره وثقه بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عمير
~~ذكره البخاري PageV01P355
# 921 ا ليث عن أبي سعيد وعنه أبو الهيثم العتواري هكذا ترجم له بن المحب
~~في ترتيب المسند وتبعه كثير وهو غلط نشأ عن تصحيف وقد سلم منه الحسيني ومن
~~تبعه والذي وقع في المسند صورته حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا بن إسحاق ثنا
~~عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب عن سليمان بن عمرو بن عبدالعتواري حدثني
~~ليث وكان في حجر أبي سعيد قال سمعت أبا سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول يوضع الصراط بن ظهراني جهنم الحديث وسبب الغلط أن قوله
~~حدثني ليث سقط من أوله ألف وإنما هو أحد بني ليث فتصحفت وظنها بن المحب
~~حدثني بصيغة التحديث وليس كذلك وإنما هو أحد بفتح الألف والحاء بني بموحدة
~~مفتوحة ونون مكسورة من البنوة وإنما قال ذلك لأن العتواري من بني عتوارة
~~بطن من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وسليمان أبو الهيثم هو الذي
~~كان في حجر أبي سعيد وقد وقع الحديث في سنن بن ماجة على الصواب أخرجه عن
~~أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن
~~المغيرة عن ms265 سليمان بن عمرو بن عبيد العتواري أحد بني ليث وكان في حجر أبي
~~سعيد قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحديث أورده
~~مختصرا والمتن في المسند مطول وقد وقع في هذا الحديث بعينه في المسند موضع
~~آخر تقدم التنبيه عليه في ترجمة عمرو بن سليم والله أعلم PageV01P356
# | 1 ( حرف الميم )
# ذكر من اسمه محمد على ترتيب الحروف في آبائهم
# 922 فع عب محمد بن أبان بن صالح بن عمير الجعفي الكوفى أبو عمير عن زيد
~~بن اسلم وأبي إسحاق السبيعي وحماد بن أبى سليمان وجماعة وعنه محمد بن الحسن
~~الشيباني وأبو الوليد الطيالسي وغيرهما ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو
~~داود والنسائي وغيرهم وكان من رؤساء المرجئة مات سنة خمس وسبعين ومائة قلت
~~عبارة البخاري في الضعفاء ليس بالقوي وفى التاريخ تكلم في حفظه حديثه في
~~الكوفيين وعبارة النسائي ليس بثقة وقال أحمد أما إنه لم يكن ممن يكذب وقال
~~أبو حاتم ليس هو بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به بابة حماد بن شعيب وحكى
~~العقيلي أنه قيل لأحمد كان محمد بن أبان بن صالح رجلا صالحا فقال كيف وهو
~~من دعاة المرجئة ونقل البخاري عن حفيده عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان
~~كان يقول نحن من العرب أصابنا سبأ في الجاهلية وتزوج محمد في الجعفيين فنسب
~~إليهم
# 923 عب محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق أبو جعفر البغدادي عن الأسود بن
~~عامر ويونس بن محمد المؤدب وجماعة وعنه عبد الله بن أحمد وابن أبى حاتم
~~وقال صدوق قلت وروى عنه أيضا إبراهيم الحربي وموسى بن هارون والبغوي وابن
~~صاعد والمحاملي وابن مخلد وآخرون وذكره بن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه
~~أبو عروبة وغيره واخرج حديثه في صحيحه وقال يوسف بن عمر القواس قرئ على
~~أحمد بن إسحاق بن البهلول قيل له حدثكم محمد بن أحمد بن الجنيد البغدادي
~~بالأنبار شيخ ثقة وقال بن شاهين مات سنة ست وستين ومئتين وقال بن ms266 المنادى
~~مات في جمادى الأولى سنة سبع وستين وهو الصحيح زاد بن مخلد وابن المنادى
~~وقد قارب التسعين PageV01P357
# 924 عب محمد بن أحمد بن خالد الواسطي عن معتمر وغيره وعنه عبد الله بن
~~أحمد مجهول قلت لم ار له في تاريخ واسط ذكرا فليحرر
# 925 ا محمد بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري المدني عن جده لامه عبد الله بن
~~أبي حبيبة وأبي امامة بن سهل وعمر بن عبد العزيز وعنه بن عمه مجمع بن يعقوب
~~وعاصم بن سويد وغيرهما قال البخاري أراه أخا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
~~قلت وذكره بن حبان في الثقات وجزم بأنه أخو إبراهيم وبقية كلام البخاري
~~مدني روى عن بعض كبراء أهله عن عبد الله بن أبي حبيبة
# 926 ا محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث الجمحي المكي روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وعن أبيه وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم وأبو الزبير وقيل
~~عن بن خثيم عن أبي الزبير عنه وشذ الذهبي فادخله في الميزان فوهم فقال لا
~~يعرف هو ولا أبوه تفرد عنه بن خثيم وتعقبه الحسيني بان البخاري عرفه وساق
~~له حديثين يعنى في التاريخ قلت وقد ذكره بن حبان في ثقات التابعين وتقدم
~~ذكر والده وأنه صحابي PageV01P358
# 927 تمييز محمد بن الأسود بن خلف بن بياضة الخزاعي عن عمرو بن العاص وعنه
~~عمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحي ذكره البخاري وقال حديثه في المكيين
~~واخرج من هذا الوجه قال انا لجلوس في الحجر إذ قيل قدم الليلة عمرو بن
~~العاص من مصر فذكر حديثا فيه وقتل هشام بن العاص يعنى أخا عمرو يوم اليرموك
# 928 ا محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس الدمشقي أبو بكر الجبلاني عن أبيه
~~وعنه الهيثم بن خارجة والوليد بن مسلم وأبو مسهر وهشام بن عمار وغيرهم قال
~~أبو حاتم صالح لا بأس به ليس بمشهور قلت أورده النباتي في الضعفاء في ذيل
~~الكامل قال الذهبي في الميزان وما فيه ms267 مغمز انتهى ولعل مستند النباتي قول
~~أبي حاتم ليس بمشهور ففهم من ذلك أنه عند أبي حاتم مجهول وليس كذلك بل مراد
~~أبي حاتم أنه لم يشتهر في العلم اشتهار غيره من أقرانه مثل سعيد بن عبد
~~العزيز وانظاره وقد ذكره بن حبان في الثقات في الطبقة الثالثة وقال كنيته
~~أبو بكر
# 929 ا محمد بن أبي أيوب الأنصاري كوفي روى عن أبى موسى الأشعري وعنه
~~حرملة بن قيس ذكره البخاري في التاريخ وقال حديثه في الكوفيين وذكره بن
~~حبان في الثقات PageV01P359
# 930 ك ا محمد بن بجيد الأنصاري عن جدته وعنه زيد بن اسلم اخرج مالك في
~~الموطأ عن زيد به حديث ردوا السائل ولو بظلف محرق وأخرجه أحمد من طريق مالك
~~بهذا ولم يسم بن بجيد ولا جدته وعلى ذلك اتفق رواة الموطأ وانفرد يحيى بن
~~بكير فقال عن محمد بن بجيد وبذلك جزم بن البرقي فيما حكاه أبو القاسم
~~الجوهري في مسند الموطأ ووقع في الأطراف للمزى في مسند أم بجيد أن النسائي
~~أخرجه من وجهين عن مالك عن زيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته بذلك ولم
~~يترجم في التهذيب لمحمد بل حزم في بن بجيد في المبهمات أن اسمه عبد الرحمن
~~وليس بجيد لأنه لم يقع في النسائي إلا كما وقع عند أكثر رواة الموطأ غير
~~مسمى لا هو ولا أمه وقد أوضحت ذلك في تهذيب التهذيب وذكرت أن مستند من سماه
~~عبد الرحمن ما وقع في السنن الثلاثة من طريق الليث بن سعد عن سعيد المقبري
~~عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته فذكر هذا الحديث مطولا لكنه لا يلزم من كون
~~شيخ سعيد المقبري فيه عبد الرحمن أن لا يكون شيخ زيد بن اسلم فيه آخر يسمى
~~محمدا
# 931 عب محمد بن تميم النهشلي عن عثمان بن عمر وعنه عبد الله بن أحمد
~~ويحيى بن عبدك قال أبو حاتم مجهول قلت حكم شيوخ عبد الله القبول إلا أن
~~يثبت فيه جرح مفسر ms268 لأنه كان لا يكتب إلا عن من اذن له أبوه فيه وفي طبقته
~~راو آخر يقال له
# 932 محمد بن تميم بن واقد العنبري ذكره مسلمة بن قاسم في الذيل وقال يروى
~~عن أنس بن عياض وغيره ومات بقفصة من بلاد المغرب سنة تسع وخمسين ومئتين
~~وبنو نهشل وبنو العنبر بطنان مشهوران من بنى تميم PageV01P360
# 933 فع محمد بن الحسن الأزدي روى عن مالك وقيس بن الربيع وغيرهما وعنه
~~الشافعي وغيره ضعفه بن حبان قلت محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة شيبانى كذلك
~~نسبه بن أبي حاتم وغيره بل كل من نسبه ممن روى عنه أو ترجمه قال إنه شيبانى
~~فإن كان عني غيره فليس في الضعفاء لابن حبان ازدى وإنما فيه الشيباني وأيضا
~~فيكون فاته ذكر محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة ورواية الشافعي عنه في مسنده
~~موجودة وهو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني الكوفى أبو عبد الله ولد بواسط
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة وكان أبوه من جند الشام فقدم واسط فولد له بها
~~محمد ثم نزل الكوفة وتفقه قاله بن سعد ولازم أبا حنيفة وحمل عنه الفقه
~~والحديث وسمع أيضا من سفيان الثوري وقيس بن الربيع وعمر بن ذر ومسعر وغيرهم
~~وسمع بالشام من الأوزاعي وغيره وبالمدينة من مالك وغيره روى عنه الشافعي
~~وأبو عبيد القاسم بن سلام وهشام بن عبيد الله الرازي وأبو سليمان الجوزجاني
~~وأبو جعفر أحمد بن محمد بن مهران وعلى بن مسلم الطوسي وآخرون قال محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن أقمت على
~~باب مالك ثلاث سنين وسمعت من لفظه سبعمائة حديث انتهى وكان PageV01P361
~~مالك لا يحدث من لفظه إلا قليلا فلولا طول إقامة محمد عنده وتمكنه منه ما
~~حصل له عنه هذا وهو أحد روات الموطأ عنه وقد جمع حديثه عن مالك وأورد فيه
~~ما يخالفه فيه وهو الموطأ المسموع من طريقه وقال بن المنذر سمعت المزني
~~يقول وسمعت الشافعي يقول ما رأيت ms269 سمينا أخف روحا من محمد بن الحسن وما رأيت
~~أفصح منه وقال الربيع عن الشافعي حملت عن محمد بن الحسن وقر بعير كتبا وكان
~~الشافعي يعظمه في العلم وكذلك أحمد وقال عبد الله بن علي بن المديني عن
~~أبيه صدوق وقال الدارقطني لا يترك وتكلم فيه يحيى بن معين فيما نقله معاوية
~~بن صالح عنه فقال ضعيف وكذا قال الأحوص بن مفضل الغلابي عن أبيه وقال بن
~~أبي مريم عن بن معين ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال عباس الدوري عن بن معين
~~كتبت الجامع الصغير عن محمد بن الحسن وقال الساجي كان مرجئا وقال عمرو بن
~~علي ضعيف وقال أبو داود لا شيء لا يكتب حديثه وقال بن أبي حاتم عن أبيه
~~كتاب السير لمحمد أصله للواقدي رواه محمد عن الواقدي فروى أصحاب محمد عن
~~محمد عن الواقدي بعض أحاديث ورووا الباقي عن محمد عن مشايخ الواقدي وحذفوا
~~الواقدي وقال بن سعد ولاه الرشيد قضاء الرقة وخرج به معه إلى الري فمات بها
~~في سنة تسع وثمانين ومائة ومات معه أيضا فيها الكسائي فكان يقول دفنت الفقه
~~والنحو بالري وقال الذهبي في الميزان لينه النسائي وغيره من قبل حفظه وكان
~~من بحور العلم قويا في مالك PageV01P362
# 934 ا محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمى
~~المعروف بابن عائشة عن عمه عبيد الله بن عمر بن موسى وعنه ابنه عبيد الله
~~وهو المشهور بابن عائشة قال الحسيني فيه نظر قلت لم يذكر فيه بن أبى حاتم
~~جرحا ذكره بن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة فقال من أهل البصرة روى عن
~~عمه عبيد الله بن عمر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن روى عنه ابنه عبيد الله
~~العيشي واخرج له يعنى بن حبان في صحيحه
# 935 ا محمد بن حيي بن يعلى بن أمية عن أبيه عن جده أنه صلى قبل أن تطلع
~~الشمس وعنه عبد الله بن أمية بن أبي عثمان القرشي ms270 قلت وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 936 ا محمد بن راشد الكلابي عن عمرو بن العاص وعنه عبد الله بن سليمان
~~مجهول غير معروف قلت في السند بن لهيعة رواه عن عبد الله بن سليمان وهو
~~الطويل عن محمد بن راشد عن عمرو رفعه ما من قوم يظهر فيهم الزنا إلا أخذوا
~~بالسنة الحديث وقد سقط رجل بين محمد وعمرو فقد ذكر بن يونس في المصريين
~~محمد بن راشد المرادي روى عن رجل عن عبد الله بن عمرو وذكر البخاري وابن
~~أبي حاتم وابن حبان في الثقات محمد بن راشد بن أبي سكنة عن أبيه وعن حرملة
~~بن عمران المصري قال البخاري حديثه في المصريين وأنا أظن أنه هذا والله
~~اعلم PageV01P363
# 937 ا محمد بن زياد البرجمي عن ثابت البناني عن أنس بحديث من كان له ثلاث
~~بنات وعنه يونس بن محمد المؤدب وشيبان بن فروخ قال أبو حاتم مجهول قلت ذكر
~~البخاري علته بأن زياد بن خيثمة تابعه عن ثابت وخالفهما حماد بن سلمة وهو
~~اثبت الناس في ثابت فرواه عنه عن عائشة رضي الله عنها منقطعا
# 938 عب محمد بن سعيد الباهلى المصري الأثرم عن سلام بن سليمان القارىء
~~وعنه أبو بكر محمد بن عبد الله جار عبد الله بن أحمد وشيخه ويعقوب بن سفيان
~~ومحمد بن غالب تمتأم وجماعة منهم أبو حاتم ثم تركه وقال هو منكر الحديث
~~مضطرب الحديث ووهاه أبو زرعة فقال ليس هو بشيء وقال غيره مات سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين قلت وفي طبقته محمد بن سعيد بن حماد الحراني مترجم له في
~~التهذيب
# 939 ا محمد بن السماك أبو العباس عن يزيد بن أبى زياد وعنه أحمد وغيره لا
~~يعرف قلت بل هو معروف وهو الواعظ المشهور واسم أبيه صبيح بفتح أوله قال بن
~~أبي حاتم محمد بن صبيح بن السماك المذكر أبو العباس الكوفي روى عن الأعمش
~~وإسماعيل بن أبى خالد وغيرهما روى عنه الهيثم بن خارجة ويحيى بن يحيى وأحمد
~~بن ms271 حنبل وآخرون قال محمد بن عبد الله بن نمير حديثه ليس بشيء وذكره بن حبان
~~في الطبقة الرابعة من الثقات فقال روى عن الأجلح روى عنه محمد بن آدم
~~المصيصي مستقيم الحديث وكان يعظ الناس فكأنه لم يقف على روايته عن التابعين
~~وقد سمى منهم بن أبي حاتم إسماعيل بن أبي خالد والأعمش وذكره بن حبان في
~~موضع آخر من هذه الطبقة فقال محمد بن صبيح البغدادي يروى عن خطاب بن القاسم
~~روى عنه أحمد بن حنبل فكأنه ظنه آخر غير بن السماك وهو هو ولما ذكره
~~البخاري قال في حرف السين من أسماء الآباء محمد بن السماك القاضى الكوفي
~~ويقال محمد بن صبيح بن السماك أبو العباس سمع عائذ بن نسير ولم يذكر فيه
~~جرحا وذكر الخطيب شيوخه والرواة عنه مستوعبا ثم قال وهو كوفي قدم بغداد زمن
~~الرشيد ثم رجع إلى الكوفة فمات بها ثم ساق بسند له إلى بن نمير قال حدثنا
~~بن السماك وكان صدوقا وذكر له الخطيب حكايات مع الرشيد وأورد له البيهقي في
~~الشعب آثارا حسانا ومن كلامه كل شيء إذا لم ينفع لم يضر إلا العلم فإنه إذا
~~لم ينفع ضر قال الخطيب مات سنة ثلاث وثمانين ومائة قاله مطين PageV01P364
# 940 ا محمد بن سهل بن أبى حثمة الأنصاري الأوسي عن أبيه ومحيصة بن مسعود
~~وعنه الوليد بن كثير ويزيد بن أبي حبيب وحجاج بن أرطاة وأبو عفير الأنصاري
~~وغيرهم ذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 941 تمييز محمد بن صبيح القارىء السعدي من أهل البصرة يروى عن الحسن
~~البصري روى عنه البصريون ذكره بن حبان في الثقات وقال من زعم انه بن السماك
~~فقد وهم لان بن السماك لم يلق الحسن وهذا شيخ جالس الحسن البصري
~~PageV01P365
# 942 ا محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمى المعروف بالسجاد له صحبة ورواية
~~وعنه ابنه إبراهيم وعبد الرحمن بن أبى ليلى وغيرهما ولما ولد اتي به النبي
~~صلى الله ms272 عليه وسلم فمسح رأسه وسماه محمدا وكناه أبا القاسم حكاه بن أبى
~~حاتم واخرج البخاري في ترجمته في الصحابة من طريق هلال الوزان عن بن أبي
~~ليلى عن محمد قال سماني النبي صلى الله عليه وسلم محمدا وقتل يوم الجمل مع
~~أبيه سنة ست وثلاثين
# 943 عب محمد بن عبد الله بن جعفر أبو بكر عن أبي عون الزيادي ومحمد بن
~~سعيد الباهلى وغيرهما وعنه عبد الله بن أحمد وقال كان جارنا قلت وتقدم ان
~~عبد الله ما كان يكتب إلا عن من يأذن له أبوه في الكتابة عنه وذكره مسلمة
~~بن قاسم في الذيل محمد بن عبد الله بن جعفر الزبيري وقال أخبرنا عنه العباس
~~بن العباس فكأنه هو ذا
# 944 ا محمد بن عبد الله بن الحصين عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن صبحة
~~وغيرهما وعنه فليح وعبد الرحمن بن حرملة وثقه بن حبان قلت ونسبه اسلميا
# 945 ا محمد بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي له رؤية ورواية محفوظة وعنه
~~شهر بن حوشب ويحيى بن أبي الهيثم العطار اخرج أحمد وابن أبى شيبة والبخاري
~~في تاريخه من رواية شهر عنه قال قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~ما الذي اثنى عليكم الله به الحديث وذكر البخاري الاختلاف على شهر فيه وقول
~~من قال عنه عن رجل من الأنصار من أهل قباء ووقع في رواية البغوي في الصحابة
~~عن أبى هشام الرفاعي عن يحيى بن آدم وقال في السند لا أعلمه الا عن أبيه
~~قال قال أبو هشام ليس في كتاب يحيى بن آدم عن أبيه أهل قباء وذكره بن حبان
~~في ثقات التابعين فقال يقال له صحبة وقال أبو عمر بن عبد البر له رؤية
~~ورواية محفوظة وقال بن مندة رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه
~~PageV01P366
# 946 ا محمد بن عبد الله بن عتيك الأنصاري الأوسي المدني عن أبيه وغيره
~~وعنه محمد بن إبراهيم التيمى فقط قلت ذكره البخاري ونقل عن محمد ms273 بن إسحاق
~~انه من بنى معاوية بن مالك بن عوف قال وقال يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق
~~محمد بن عبد الله بن عتيك السلمي قلت وهذه الرواية في المسند قال حدثنا
~~يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله
~~بن عتيك أحد بنى سلمة عن أبيه بحديث من خرج من بيته مجاهدا وذكره بن حبان
~~في الثقات فقال من أهل المدينة ونسبه كالأول وقال يروي عن رجل من الصحابة
# 947 ا محمد بن عبد الله بن مالك الدار المدني عن أم سلمة وسهل بن سعد
~~ومحمد بن عمرو بن عطاء وعنه بن لهيعة وعطاف بن خالد وغيرهما قلت عبارة بن
~~أبي حاتم روى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبيه عن أم سلمة وقال البخاري
~~أراه أخا عيسى وذكره بن حبان في الثقات وجزم بأنه أخو عيسى وقال عداده في
~~أهل المدينة PageV01P367
# 948 ا محمد بن عبد الله بن أبي مريم المدني الخزاعي مولاهم ويقال مولى
~~ثقيف قال دخلت على بن دارة مولى عثمان فذكر حديث الوضوء وروى عن سعيد بن
~~المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه صفوان بن عيسى ومالك وابن جريج
~~وسليمان بن بلال وأبو ضمرة ويحيى القطان وقال لم يكن به بأس وآخرون وقال
~~أبو حاتم شيخ مدني صالح الحديث وذكره بن حبان في الثقات
# 949 فع محمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي وعنه الشافعي قلت
~~في طبقته محمد بن عبد الله العصار روى أيضا عن عبد الرزاق روى عنه عمران بن
~~موسى بن مجاشع
# 950 ا محمد بن عبد الله بن الحصين عن سعد بن أبي وقاص وعوف بن الحارث
~~وعائشة وغيرهم وعنه بن إسحاق وقال كان صواما قواما قلت ذكره بن حبان في
~~الثقات
# 951 ه محمد بن عبد الله المرادي الجملي روى عن عمرو بن مرة روى عنه شريك
~~بن عبد الله القاضى قال بن أبى حاتم ms274 سألت أبي عنه فقال هو شيخ لشريك حسن
~~الحديث صدوق وذكره بن حبان في الثقات وذكر انه روى أيضا عن أبى بكر النهشلي
~~PageV01P368
# 952 فع محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن معاذ عن جابر وعنه
~~عمارة بن غزية قلت إنما جد أبيه سعد بن زرارة لا سعد بن معاذ وهو مذكور في
~~التهذيب ونسب سفيان أباه إلى جده فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة
~~وكانوا يقولون هذا عامل عمر بن عبد العزيز فجلست اليه حكاه البخاري عن
~~المسندي عن سفيان
# 953 ا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر العدوى العمرى عن أبيه ونافع وعطاء
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري وجماعة وعنه هشيم وكان يدلسه فيقول حدثنا محمد بن
~~عبد الرحمن القرشي ويزيد بن هارون والحجاج بن منهال وغيرهم قال بن معين ليس
~~بشيء وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال بن عدى مع ضعفه يكتب حديثه وقال
~~النسائي وجماعة متروك وقال بن حبان ينفرد بالمعضلات عن الثقات ويأتي بأشياء
~~مناكير عن اقوأم مشاهير لا يحتج به
# 954 ا محمد بن عبد الرحمن الحجازي عن بن الزبير وعبد الله بن جعفر بن أبي
~~طالب رضي الله عنهم وعنه المسعودي ومسعر قلت هو محمد بن عبد الله ويقال بن
~~عبد الرحمن الفهمي الطائفي المذكور في التهذيب وقد اخرج حديثه أحمد
~~والترمذي في الشمائل والنسائي وابن ماجة كلهم من رواية مسعر قال أحمد حدثنا
~~يحيى ثنا مسعر حدثني شيخ كبير من فهم وأظنه حجازيا وأظنه يسمى محمد بن عبد
~~الرحمن انه سمع عبد الله بن جعفر يحدث بن الزبير وقد نحرت للقوم جزور أو
~~بقرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اطيب اللحم لحم الظهر
~~حدثنا وكيع ثنا مسعر عن شيخ من فهم سمعت عبد الله بن جعفر بالحديث وأخرجه
~~بن ماجة عن بكر بن خلف عن يحيى بن سعيد عن مسعر حدثني شيخ من فهم قال يحيى
~~أظنه يسمى محمد بن عبد الله انه سمع ms275 عبد الله بن جعفر يحدث بن الزبير
~~وأخرجه النسائي عن بندار عن يحيى لكن لم يقل أظنه يسمى محمد بن عبد الله
~~وأخرجه الترمذي من طريق أبي أحمد الزبيري عن مسعر عن شيخ من فهم سمعت عبد
~~الله بن جعفر وقال أحمد أيضا حدثنا هاشم بن القاسم ثنا المسعودي ثنا شيخ
~~قدم علينا من الحجاز قال شهدت عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير
~~بالمزدلفة فذكر الحديث فظهر من هذا كله انه يسمى محمدا وان أباه اما عبد
~~الله واما عبد الرحمن وانه فهمي طائفي حجازي والله اعلم PageV01P369
# 955 ا محمد بن عبد الملك بن مروان الأموي عن معاوية ومطرف بن عبد الله بن
~~الشخير وعنه الأوزاعي وحرملة بن عمران التجيبي وثقه علي بن الحسين بن
~~الجنيد قلت ليس له في المسند عن معاوية شيء وانما فيه من رواية الأوزاعي
~~عنه عن المغيرة بن شعبة عن عثمان في مشورته عليه لما حوصر وفيه أن عثمان
~~حدث بحديث الذي يلحد بمكة ومحمد هذا هو أخو الخلفاء الأربعة الوليد وسليمان
~~ويزيد وهشام أولاد عبد الملك ذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات
~~ولاه هشام بن عبد الملك إمرة مصر سنة خمس ومائة وذكر بن يونس في الغرباء
~~فقال سكن دمشق وقدم مصر أميرا واقأم سنة وحدث عن رجل عن أبي هريرة روى عنه
~~من أهل مصر حرملة بن عمران وقتل يوم نهر أبي فطرس سنة اثنتين وثلاثين ومائة
~~انتهى وقال البخاري في التاريخ محمد بن عبد الملك بن مروان الأموي عمن سمع
~~معاوية قال وروى عطاف عن محمد بن عبد الملك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسل قال وهو الذي روى عنه الأوزاعي وقال البخاري في موضع آخر محمد بن عبد
~~الملك عن المغيرة انه سمع عثمان في ذم من يلحد بمكة وروى عنه الأوزاعي
~~ويقال عن أبي مسهر انه بن عبد الملك بن مروان فقال بن أبي حاتم روى عن
~~المغيرة وعن من سمع من معاوية وروى عن ms276 مطرف بن عبد الله بن الشخير وذكر له
~~قصة مع عمر بن عبد العزيز وذكر يعقوب بن سفيان انه حج بالناس سنة ثلاثين
~~ومائة وقال بن عساكر كان ناسكا وأمه أم ولد روى عنه زيد بن واقد والأوزاعي
~~وحكى عنه عمرو بن دينار وهو أكبر منه وله رواية عن أبيه عن أم سلمة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم قلت وما أظن روايته عن المغيرة الا مرسلة
~~PageV01P370
# 956 فه محمد بن عبيد الله أو بن عبيد عن سبرة الجهني وعنه الزهري مجهول
~~قلت لم أجد في مسند سبرة بن معبد الجهني في مسند أحمد لمحمد هذا ذكرا
~~PageV01P371
# 957 ا محمد بن أبى عبيدة بن حذيفة عن حذيفة وعنه هشام بن حسان مجهول قلت
~~هذا خطأ نشأ عن تصحيف ونص السند في المسند حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام بن
~~حسان عن محمد عن أبى عبيدة بن حذيفة عن حذيفة بحديث من سن خيرا فمحمد هو بن
~~سيرين وأبو عبيدة بن حذيفة معروف مترجم له في التهذيب وقد اخرج بن المبارك
~~الحديث المذكور في الزهد عن هشام بن حسان فقال عن محمد بن سيرين عن أبي
~~عبيدة بسنده
# 958 عب ه محمد بن عثمان عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال سألت خديجة عن
~~ولدين لها ماتا في الجاهلية الحديث رواه عبد الله بن أحمد في زياداته عن
~~عثمان بن أبى شيبة عن محمد بن فضيل عنه قال الذهبي في الميزان لا يدرى من
~~هو فتشت عليه في أماكن وله خبر منكر قال شيخنا الهيثمي ذكره بن حبان في
~~الثقات واغفله الحسيني قلت وذكره الأزدي في الضعفاء والخبر الذي أشار اليه
~~الذهبي ساقه في الميزان وهو المذكور في زيادات عبد الله في المسند
# 959 ا محمد بن عثيم بمهملة ومثلثة ومصغرا من أهل نجران يكنى أبا ذر روى
~~عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني روى عنه هشام بن يوسف ومعتمر بن سليمان
~~وأبو حذيفة وعبد الرزاق لكنه ابهمه قال عن ms277 شيخ من أهل نجران قال الدوري عن
~~بن معين ليس بشيء وقال بن أبي حاتم عن أبيه منكر الحديث PageV01P372
# 960 ا محمد بن على أبو جعفر عن رافع بن بشر السلمي عن أبيه في النار التي
~~تخرج بالمدينة تسير سير بطيئة الإبل وعنه عبد الحميد بن جعفر لعله الباقر
# 961 ه محمد بن عطية السعدي يروى عن أبيه عطية حديث إذا استشاط السلطان
~~سلط الشيطان ذكره بن حبان في الثقات هذا استدركه شيخنا الهيثمي وتعقبه بن
~~شيخنا بأنه مترجم له في التهذيب وهو كما قال
# 962 ا محمد بن على بن ربيعة بالتصغير والتثقيل السلمي أبو عتاب عن بن عمه
~~منصور بن المعتمر وأبي وائل وجماعة وعنه بن عيينة وهشيم وآخرون وثقه بن
~~معين وقال أبو حاتم شيعى صدوق لا بأس به صالح الحديث وفي الطبقة الثالثة من
~~ثقات بن حبان محمد بن على السلمي من أهل الكوفة يروى عن بن عقيل روى عنه
~~أبو نعيم
# 963 ا محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري المدني عن جده وعنه ابنه
~~خزيمة وابن جريج لا يكاد يعرف قلت ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا
~~فيه جرحا وقال البخاري سمع منه بن جريح مرسل والذي رأيته في المسند في مسند
~~خزيمة بن ثابت من طريق أبي معشر عن محمد بن عمارة بن خزيمة قال ما زال جدي
~~كافا سلاحه حتى قتل عمار بصفين فسل سيفه وقال سمعت فذكر حديث تقتل عمار
~~الفئة الباغية فقاتل حتى قتل فهذا راو ثالث روى عنه PageV01P373
# 964 ك محمد بن عمارة غير منسوب روى مالك عنه عن أبى بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم عن عثمان خبرا في الشفعة قال القاضى أبو عبد الله بن الحذاء هو عندي
~~محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم يعنى المذكور في التهذيب فإنه يروى عن بن عمه
~~أبي بكر ولا اعرف في رجال مالك محمد بن عمارة غيره قلت ويحتمل ان يكون الذي
~~جده خزيمة بن ثابت ms278 المذكور قبل هذا
# 965 ا محمد بن عمر سأل أنسا عن شيء فسمعه منه حمزة الضبي كذا في الجزء
~~الأول من مسند أنس وفي طريق أخرى محمد بن عمرو وما عرفته بعد
# 966 ا محمد بن عمر بن ثابت العتواري الليثي المدني عن أبيه عن بن عمرو
~~أبي سعيد وعنه سريج بن يونس وفليح قال أبو حاتم لا اعرفه قلت كذا بخط
~~الحسيني وتبعه بن شيخنا وانما يروي سريج عن فليح عنه وسريج معروف بالرواية
~~عن فليح ولم يذكر البخاري ولا بن أبي حاتم في الرواة عن محمد بن عمرو سوى
~~فليح وكذا بن حبان لما ذكره في الثقات
# 967 فه محمد بن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وعنه أبو حنيفة كذا وقع في
~~رواية في الآثار لمحمد بن الحسن فانقلب على بعض النساخ والصواب محمد عن أبي
~~حنيفة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده PageV01P374
# 968 ا محمد بن عوف العمرى عن أبى سهل عبد الله بن أبى جميلة وعنه أبو
~~النضر حديثه في الاوعية لا اعرفه قاله أبو زرعة بن شيخنا ولم يذكره الحسيني
~~قلت الذي اعرفه بهذه الكنية هو عوف بن أبي جميلة المعروف بالاعرابي المحدث
~~المشهور المخرج له في الصحيحين وغيرهما فليحرر هذا من أصل المسند
# 969 ا محمد بن قيس الأنصاري حجازي عن مولاه سهل بن حنيف وعنه أبو أمية
~~عبد الكريم بن أبى المخارق والوليد بن أبي مالك وغيرهما ليس بمشهور قلت هذا
~~نظير محمد بن عمارة وانما روى عبد الكريم عنه بواسطة الوليد كذا هو عند
~~أحمد من طريق بن جريج ان عبد الكريم أخبره ان الوليد بن مالك بن عباد بن
~~حنيف من بنى ساعدة أخبره ان محمد بن قيس أخبره ان سهلا أخبره فذكر حديث
~~استقبال القبلة بالغائط وذكره بن حبان في الثقات فقال عن سهل وعنه الوليد
~~بن مالك وكذا عند البخاري وقال يعد في أهل الحجاز والذي بخط الحسيني الوليد
~~بن أبي مالك غلط
# 970 ا ms279 محمد بن أبي كبشة الأنماري عن أبيه وله صحبة واسمه عمرو بن سعيد
~~ويقال عمر بن سعد وعنه إسماعيل بن أوسط البجلي وثقه بن حبان وقال قدم
~~الكوفة فكتب عنه ختناه أوسط البجلي وسالم بن أبي الجعد قلت هذا كله كلام بن
~~حبان وزاد وهو أخو عبد الله بن أبي كبشه وكان ذكر اخاه أيضا في طبقة
~~التابعين وقال عداده في أهل الشام PageV01P375
# 971 ا محمد بن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت وعنه هشام كذا وقع في بعض
~~النسخ والصواب محمد عن كثير قلت فمحمد هو بن سيرين وكثير بن افلح شيخه
~~وهشام هو بن حسان وهذا نظير ما تقدم في محمد بن أبي عبيدة بن حذيفة فتيقظ
~~لهذا وغفل عن ذلك
# 972 ه محمد بن كثير السلمي القصاب استدركه شيخنا الهيثمي وقال ضعفه بن
~~المديني والدارقطني وغيرهما قلت له في مسند عبادة من المسند حديث الدار حرم
~~الحديث وهو من روايته عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عنه وله رواية أيضا
~~عن عبد الله بن طاوس وغيره وقال عمرو بن على الفلاس كان في الدباغين ذاهب
~~الحديث وقال الساجي منكر الحديث وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له هذا
~~الحديث وذكره بن الجارود أيضا في الضعفاء
# 973 فه محمد بن مالك بن زبيد الهمداني الكوفي عن أبيه عن أبي ذر وعنه أبو
~~حنيفة ما أرى به بأسا قلت وذكر بن أبي حاتم له رواية عن أبيه عن بن مسعود
~~في شرائع الإيمان روى عنه ابنه إبراهيم بن محمد بن زبيد وروى عنه أيضا عبد
~~الله بن عثمان الثقفي كما ذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في
~~الثقات
# 974 ا محمد بن أبى محمد مولى لعمر عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود
~~وعنه العوام بن حوشب لا يعرف قلت الحديث الذي أخرجه له أحمد قد أخرجه
~~الترمذي وابن ماجة وفيه اختلاف على العوام بن حوشب قيل عنه عن محمد بن أبي
~~محمد ms280 وقيل عنه عن أبى محمد مولى عمر وقد أخرجه أحمد على الوجهين أخرجه عن
~~هشيم عن العوام بالقول الأول وأخرجه عن يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد
~~الواسطي كلاهما عن العوام بالقول الثاني وأخرجه الترمذي وابن ماجة من رواية
~~إسحاق الأزرق عنه كما قال يزيد فرواية ثلاثة أرجح من انفراد واحد وقد قال
~~المزي في ترجمة أبي محمد عن أبى عبيدة في الكنى وقيل محمد بن أبي محمد
~~إشارة إلى رواية أحمد هذه وقد اخرج بن خزيمة في صحيحه الحديث الذي أخرجوه
~~من طريق محمد بن يزيد فقال عن أبي محمد وبذلك جزم أبو أحمد الحاكم في الكنى
~~PageV01P376
# 975 ا محمد بن مساحق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أنس في صلاة عمر
~~بن عبد العزيز وعنه فليح بن سليمان ذكره البخاري وقال سمع منه فليح ولم
~~يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 976 ا محمد بن معاذ بن محمد بن أبى بن كعب الأنصاري عن أبيه عن جده في
~~فضل من تصيبه الحمى وعنه ابنه معاذ وثقه بن حبان وذكر الذهبي ان بن المديني
~~قال لا نعرف محمدا هذا ولا أباه ولا جده في الرواية وهذا إسناد مجهول قال
~~في الإكمال قد اورد بن حبان محمدا هذا في الثقات وكذا أورد أباه معاذ ولجده
~~محمد بن أبي رواية عن عثمان وغيره وذكره الواقدي فيمن قتل يوم الحرة وقد
~~قيل في صاحب الترجمة محمد بن معاذ بن أبى بإسقاط محمد الثاني وقيل محمد بن
~~محمد بن معاذ بن أبي وقيل في نسبه غير ذلك PageV01P377
# 977 ا محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري جد محمد بن معن بن محمد بن
~~معن مدني روى عن أبيه عن جده وعنه ابنه معن وحفيده محمد بن معن وثقه بن
~~حبان وقال انه من أهل المدينة قلت كنيته أبو معن روى حديثه النسائي من طريق
~~بن المبارك عن أبى معن فظن المزي ان أبا معن هو عبد الواحد بن ms281 أبي موسى
~~وليس كذلك وقد اوضحته في تهذيب التهذيب لكن كلام الحاكم أبى أحمد يدل على
~~ان الذي يكنى أبا معن هو الحفيد ويقال له أيضا أبو يونس واما الجد فلم
~~يذكره الحاكم
# 978 ا محمد بن أبي المليح بن أسامة الهذلى عن رجل من الحي وعنه عبد الصمد
~~بن عبد الوارث قال بن المثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء
~~قط قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه البصريون
# 979 ا محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني يكنى أبا
~~زيد روى عن هشام بن عروة روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى ربما أخطأ هكذا
~~أورده بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وذكر في موضع آخر منها فقال
~~يروى المراسيل والمقاطيع روى عنه فليح بن محمد وهو أخو عبد الله بن المنذر
~~قلت أخذ هذه التفرقة من البخاري فإنه قال محمد بن المنذر بن الزبير بن
~~العوام الأسدي قال بن المبارك عن فليح بن محمد عن أبيه عن عمه مرسل عداده
~~في أهل المدينة وقال بعده محمد بن المنذر الزبيري خال إبراهيم بن المنذر
~~حدثنا أبو زيد بن محمد بن المنذر ثنا هشام بن عروة عن أبيه حديث الخراج
~~بالضمان قوله وقال مسلم بن خالد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~وصله مرفوعا ولا يصح ولم يسمعه هشام من أبيه قاله جرير عن هشام وقد تقدم في
~~ترجمة فليح بن محمد انه يروى عن أبيه وهو محمد بن المنذر وان بن المبارك
~~روى عن فليح هذا وكان سبب التفرقة استبعاد ان يكون من يروى عنه عبد الله بن
~~المبارك مع تقدمه يتأخر حتى يدركه إبراهيم بن المنذر وهذا الاستبعاد ممكن
~~قد وجدت انظاره فليس بمتعذر والظاهر انه واحد ولم ار لمحمد بن المنذر هذا
~~ترجمة في التهذيب ولا ذكره الحسيني ولا من تبعه في رجال المسند وقد ذكره
~~أبو أحمد الحاكم في الكنى وذكر في الرواة عنه ms282 عتيق بن يعقوب وذكره فقال لا
~~بأس به وذكره بن أبى حاتم فقال روى عن أبيه روى عنه ابنه فليح لم يرد على
~~ذلك PageV01P378
# 980 ا محمد بن مهزم العبدي الشعاب أبو عمرو البصري عن محمد بن واسع
~~ومعروف المكى وكريمة بنت همام وجماعة وعنه بن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون
~~وآخرون وثقه بن معين وقال أبو حاتم ليس به بأس قلت وذكره بن حبان في الثقات
~~وحديثه في مسند عائشة رضي الله عنها من روايته عن كريمة المذكورة قالت
~~اخلوا المسجد الحرأم لعائشة فسألتها عن الحناء الحديث وقال بن أبي حاتم
~~يقال له أيضا الرمأم كان يرم القصاع قاله الحسيني PageV01P379
# 981 عب محمد بن أبى موسى عن زياد الأنصاري عن أبى بن كعب وعنه داود بن
~~أبي هند مجهول قلت قد اخرج البخاري في الأدب المفرد حديثا من رواية أبى سعد
~~البقال عن محمد بن أبي موسى عن بن عباس في تفسير ذي القربى فلعله هذا وهو
~~في التهذيب ثم رأيت في تاريخ البخاري ما يدل على انه هو فإنه اورد في
~~الترجمة الحديثين المذكورين
# 982 ا محمد بن النوشجان البغدادي السويدى عن الوليد بن مسلم وسويد بن عبد
~~العزيز وعنه أحمد وغيره قال أبو حاتم لا اعرفه وقال البخاري وتبعه بن أبى
~~حاتم إنما قيل له السويدى لرحلته إلى سويد بن عبد العزيز قلت وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه أهل العراق
# 983 ا محمد بن يزيد بن المهاجر التيمى الجدعانى ويقال بن زيد رأى بن عمر
~~وأخذ من معاوية عطائين وروى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن وسعيد المقبري
~~وغيرهما وعنه مالك وابن إسحاق وآخرون قال أحمد شيخ ثقة وقد تقدمت لمحمد بن
~~زيد بن المهاجر ترجمة قاله الحسيني قلت هو هو وذكره بن حبان في ثقات
~~التابعين كالبخاري وتسمية أبيه يزيد تصحيف وقد توارد من صنف في الرجال على
~~ذلك وهو من رجال التهذيب PageV01P380
# 984 عب محمد بن يعقوب الزبالى بموحدة خفيفة البصري أبو ms283 الهيثم عن معتمر
~~بن سليمان وعنه عبد الله بن أحمد وأبو زرعة ليس بمشهور قلت من يروى عنه أبو
~~زرعة لا يقال فيه هذا وقد ذكره بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا وقد تقدم ان
~~عبد الله كان لا يكتب الا عن من اذن له أبوه فيه
# | 1 ( ذكر بقية حرف الميم )
# 985 ا ماجدة السهمي عن أبى بكر الصديق رضي الله عنه ويقال بن ماجدة روى
~~عنه العلاء بن عبد الرحمن مجهول قلت هو علي بن ماجدة المترجم في التهذيب
~~وفرق بينهما الحسيني فلم يصب والحديث الذي أخرجه له أحمد هو الذي أخرجه له
~~أبو داود وليس بمجهول كما زعم فقد ذكره بن حبان في الثقات فقال على بن
~~ماجدة يروى عن عمر روى عنه العلاء بن عبد الرحمن وقال بن أبي حاتم على بن
~~ماجدة روى عن عمر مرسلا وعنه القاسم بن نافع وروى محمد بن إسحاق عن العلاء
~~بن عبد الرحمن عن رجل من بنى سهم عن بن ماجدة عن عمر وذكر المزي في الأطراف
~~ان البخاري ذكر في التاريخ من رواية محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن العلاء عن
~~رجل من بنى سهم عن علي بن ماجدة سمع عمر ومن رواية حماد بن سلمة عن بن
~~إسحاق عن العلاء عن بن ماجدة قال وكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد عن
~~أبي داود أورده من طريق عبد الأعلى عن بن إسحاق قال وفى رواية عن أبي الحسن
~~بن العبد عن بن ماجدة وأخرجه عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة فلم يذكر
~~السهمي في سنده وقال بن ماجدة وأما أحمد فنص الحديث عنده حدثنا محمد بن
~~يزيد ثنا محمد بن إسحاق ثنا العلاء عن رجل من قريش من بنى سهم عن رجل منهم
~~يقال له ماجدة قال عارضت غلاما بمكة فعض اذني فقطع منها أو عضضت اذنه فقطعت
~~منها فرفعته إلى أبي بكر رضي الله عنه لما قدم حاجا فقال انطلقوا بهما ms284 إلى
~~عمر رضي الله عنه فذكر الحديث حدثنا يعقوب ثنا أبى ثنا بن إسحاق حدثني
~~العلاء عن رجل من بنى سهم عن بن ماجدة قال حج أبو بكر في خلافته فذكر القصة
~~والحديث فاما من قال بن ماجدة أو أبو ماجدة أو على بن ماجدة فالجمع بينها
~~واضح لأن من قال على بن ماجدة سماه وذكر أباه ومن قال بن ماجدة ابهمه ومن
~~قال أبو ماجدة كناه لأنه ممن وافقت كنيته اسم أبيه كما جزم به بن حبان ومن
~~قال في روايته ماجدة فقد شذ لإطباق أصحاب بن إسحاق على خلاف ما قال والله
~~اعلم PageV01P381
# 986 ا الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج وعنه بن أخيه عبد العزيز بن عبد
~~الله بن أبي سلمة ليس بمشهور قلت ذكر هذا كله في الأسماء واستدراكه على
~~تهذيب الكمال مما ينادى على فاعله بالقصور في باب النقل والفهم معا فان
~~الماجشون لقب وليس باسم وهو مذكور في فصل الألقاب من التهذيب فذكر هناك ان
~~كلا من عبد الله ويعقوب ابنى أبى سلمة وكلا من يوسف بن يعقوب وعبد العزيز
~~بن عبد الله يقال له الماجشون وابن الماجشون الفقيه المشهور في المالكية هو
~~عبد الملك بن عبد العزيز هذا والراوي عن الأعرج هو يعقوب بن أبى سلمة قال
~~بن سعد في الطبقة الثالثة يعقوب بن أبى سلمة يكنى أبا يوسف وهو الماجشون
~~سمى بذلك هو وولده وكان فيهم رجال لهم فقه ورواية وليعقوب أحاديث يسيرة وفي
~~التهذيب يوسف بن أبي سلمة الماجشون أبو يوسف المدني واسم أبي سلمة دينار
~~وقيل ميمون وذكر في شيوخه الأعرج وفي الرواة عنه بن أخيه عبد العزيز بن عبد
~~الله بن أبي سلمة والله اعلم PageV01P382
# 987 ا ماعز البكائي والد عبد الله لم أقف له على نسبه سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم أي الأعمال أفضل قلت وقع حديثه في مسند الكوفيين من رواية يزيد
~~بن عبد الله بن الشخير عنه قال بن عبد البر لم أقف له على ms285 نسب روى حديثه
~~شعبة عن أبى مسعود الجريري عنه ورواه وهيب بن خالد عن الجريري عن حيان بن
~~عمير يعنى عنه روى عنه ابنه عبد الله عداده في أهل البصرة انتهى وسقط عليه
~~من رواية شعبة يزيد بن عبد الله كما في المسند وكذا ذكره البخاري من طريق
~~عباد بن العوام عن الجريري ورواية وهيب أخرجها عبد الله بن أحمد واما قوله
~~والد عبد الله ففيه نظر فقد فرق البخاري بين والد عبد الله وبين السائل أي
~~العمل أفضل وذكر من طريق الجعيد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ماعز انه
~~حدثه أن ماعزا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فكتب له كتابا ان ماعزا اسلم
~~آخر قومه وإنه لا يجنى عليه الا يده الحديث واما قوله البكائي فقد خالفه بن
~~مندة فنسبه تميميا وقد صوبه الذهبي وأظنه خطأ انتقل ذهنه إلى الذي سنذكر
~~بعده PageV01P383
# 988 تمييز ماعز والد عبد الله ذكر في الذي قبله
# 989 تمييز ماعز الأسلمي الذي رجم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقصته في الصحيحين وهو ماعز بن مالك يقال اسمه عريب وماعز لقب قال بن حبان
~~في الصحابة له صحبة وليست له رواية قلت روى عنه قصته في اعترافه جماعة من
~~الصحابة فنقلوا عنه اقراره ومراجعته النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو
~~هريرة وزيد بن خالد الجهني ونعيم بن هزال وأبو برزة ونصر الأسلمي وبريدة بن
~~الحصيب وأبو سعيد الخدري وجابر رضي الله عنهم وقال في حديثه ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال بعد رجمه لقد تاب توبة لو تابها جمع من امتى لاجزأت
~~عنهم وفي حديث بريدة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال استغفروا لماعز
# 990 ا ماعز التميمي روى عن جابر بن عبد الله روى عنه صفوان بن عمرو
~~السكسكي غير معروف قلت له ثلاثة أحاديث ساقها الطبراني في مسند الشاميين
~~وفي ثقات التابعين لابن حبان PageV01P384
# 991 ماعز بن عبد الرحمن العامري يروى عن سفيان بن ms286 عبد الله الثقفى روى
~~عنه الزهرى على اختلاف عنه وهو غير الراوي عن جابر فيذكر للتمييز
# 992 ا مالك بن الحارث العامري ويقال مالك بن عمرو روى حديثه هشيم عن على
~~بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مالك بن الحارث رجل منهم انه سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول من ضم يتيما الحديث وقال بن عيينة عن على عن زرارة عن
~~مالك بن عمرو أو عمرو بن مالك هكذا بالشك
# 993 ا مالك بن الخير بفتح المعجمة وسكون التحتانية الزيادي بالمنقوطة
~~والموحدة المصري يكنى أبا الخير روى عن مالك بن سعد التجيبي وأبى قبيل
~~المعافري روى عنه حيوة بن شريح ورشدين بن سعد وزيد بن الحباب وعبد الله بن
~~وهب وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات وقال بن القطان لم تثبت عدالته وذكره بن
~~يونس وقال روى سعدان بن سالم الأيلي عن أبي الخير عن أبى قبيل قال وأحسبه
~~هذا قال ويقال انه مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وكان قد ولى ثغور مصر لمروان
~~بن محمد
# 994 ا مالك بن سراقة أو سراقة بن مالك بالشك كذا وقع في مسند سبرة بن
~~معبد الجهني وإنما هو سراقة بن مالك انقلب وهو عند أبي داود على الصواب
# 995 ا مالك بن سعد التجيبي روى عن بن عباس في لعن الخمر روى عنه مالك بن
~~الخير المذكور قبل قال أبو زرعة مصرى لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات
~~قال وقيل هو مالك بن ربيعة انتهى ولم يذكر بن يونس مالك بن ربيعة
~~PageV01P385
# 996 ا مالك بن ظالم عن أبى هريرة في أغيلمة قريش وعنه سماك بن حرب ذكره
~~الحسيني ولم يعرف من حاله بشيء وانما صوب أنه عبد الله بن ظالم وذكر في عبد
~~الله بن ظالم أن بن حبان وثقه وقد أخرجه النسائي في التفسير من طريق مالك
~~بن ظالم فليس هو من شرط هذا الكتاب لكن عذر الحسيني أن المزي لم يذكره وقد
~~استدركته في تهذيب ms287 التهذيب وذكره بن حبان في الثقات واخرج حديثه في صحيحه
~~وكذا أخرجه الحاكم وقال إنما لم يخرجاه لاختلاف فيه بين سفيان وشعبة ثم ساق
~~من طريق سفيان أنه قال عبد الله بن ظالم تارة وتارة مالك بن ظالم وساقه في
~~الثقات من طريق أبى عوانة عن سماك فقال مالك بن ظالم ولم يذكر في ترجمة عبد
~~الله بن ظالم أن له رواية عن أبى هريرة رضي الله عنه ولا لسماك روايه عنه
~~وكذا هو عند البخاري في الترجمتين فلا يبعد أنهما اثنان والله اعلم وقد
~~ذكره الذهبي في الميزان وحكى أنه قيل فيه مالك بن عبد الله بن ظالم
~~والمعروف انه قيل فيه عبد الله بن ظالم بدل مالك بن ظالم ونقل عن الأزدي
~~انه قال لا يتابع على حديثه
# 997 ا مالك بن عبد الله بن سنان بن بيرح بن وهب بن الاقيصر بن مالك بن
~~قحافة بن عامر الخثعمي أبو حكيم يقال إن له صحبة ولم يصح PageV01P386
~~واثبتها البخاري وروى عن عثمان ومعاوية وجابر ويقال إنه غزا في خلافة عثمان
~~روى عنه الوليد بن هشام المعيطي والمتوكل بن الليث وغيرهما ووقع في المسند
~~عن وكيع عن الشعيثي عن ليث بن المتوكل عنه حديث من اغبرت قدماه في سبيل
~~الله حرمه الله على النار قال بن عساكر هو وهم وإنما هو المتوكل بن الليث
~~وسقط عليه صحابي هذا الحديث وقد اخرج أحمد في مسنده من طريق أبي المصبح قال
~~بينا نحن نسير في درب الروم إذ رأى أمير الجيش مالك بن عبد الله الخثعمي
~~رجلا يقود فرسه فقال ألا تركب قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من اغبرت قدماه الحديث وأخرجه البغوي من هذا الوجه فقال يا أبا عبد
~~الله ألا تركب وأخرجه الطيالسي في مسنده من وجه آخر عن أبي المصبح قال كنا
~~نسير في الصائفة وعلى الناس مالك بن عبد الله فاتى على جابر بن عبد الله
~~وذكره أبو زرعة الدمشقي فيمن ولى ms288 السرايا من أهل الشام وذكره بن سميع فقال
~~امره معاوية على الصوافي وكذا ذكره خليفة ويعقوب بن سفيان وقال الوليد بن
~~مسلم كان الروم يسمونه مالك الصوائف وقال العجلي شامي تابعي ثقة وأورد بن
~~عساكر كثيرا من مناقبه وقال الأحوص بن المفضل الغلابي ولي الصائفة في زمن
~~معاوية إلى زمن عبد الملك بن مروان ولما مات كسروا على قبره أربعين لواء
~~وذكره بن حبان في الصحابة تبعا للبخاري فقال مالك بن عبد الله الخثعمي له
~~صحبة سكن الشام وحديثه عند أهلها ثم ذكره في التابعين فقال مالك بن عبد
~~الله الخثعمي كان يسكن لد من فلسطين من العباد يروى عن جماعة من الصحابة
~~روى عنه أهل فلسطين مات فوجد على ساقه مكتوبا بخط بين الجلد واللحم لله
~~PageV01P387
# 998 ا مالك بن عبد الله الزيادي عن أبي ذر أنه جاء يستأذن على عثمان روى
~~عنه أبو قبيل قال الحسيني كذا فيه والصواب ما رواه أبو زميل عن مالك بن
~~مرثد الزماني عن أبي ذر انتهى فادعى الخطأ في اسم أبيه وفي نسبته وفي
~~الراوي عنه وليس كما ظن فإنه راو آخر شارك هذا في الرواية عن أبى ذر لكن
~~افترقا في سياق ما روياه وفي أنه روى عن أبي ذر بلا واسطة وذلك إنما روى عن
~~أبي ذر بواسطة أبيه ويظهر ذلك في سياق حديثهما فاما حديث صاحب الترجمة
~~فبقيته بعد قوله على عثمان فأذن له وبيده عصى فذكر قصته مع كعب الأحبار في
~~ما جلبه عبد الرحمن بن عوف من المال وفيه الحديث المرفوع ما أحب أن لي هذا
~~الجبل ذهبا انفقه ويتقبل منى اذر منه خلفي ست اواقى واما الآخر فلفظه عند
~~بن ماجة وغيره من طريق عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه
~~عن أبى ذر رفعه الأكثرون هم الاقلون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وأبو
~~زميل اسمه سماك بن الوليد اليمامي وهو بزاي منقوطة مصغر وصاحب الترجمة مصرى
~~والراوي أبو قبيل ms289 بقاف وموحدة وزن عظيم فإنه مترجم في التهذيب بخلاف ووراء
~~ذلك انه وقع في نسبته في المسند تحريف لم ينبه عليه وقد ذكره بن يونس فقال
~~مالك بن عبد الله البردادي بفتح الموحدة وسكون المهملة ودالين بينهما الألف
~~هكذا ضبطه بالحروف في نسخة الحافظ الحبال المصري وابن يونس اعلم بالمصريين
~~من غيره فقال مالك بن عبد الله المعافري البردادى ذكر فيمن شهد فتح مصر
~~يروى عن أبى ذر روى عنه أبو قبيل انتهى وقد اورد حديثه هذا بن الربيع
~~الجيري في ترجمة أبي ذر من كتاب الصحابة الذين دخلوا مصر وسبقه إلى ذلك عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم في كتاب فتوح مصر PageV01P388
# 999 ا مالك بن عبد الله أو عبيد الله أو بن أبي عبد الله الخزاعي يقال
~~انه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه وغزا معه روى عنه بن أخته
~~سليمان بن بشر الخزاعي عداده في الكوفيين قلت ذكره البخاري وتبعه بن أبي
~~حاتم فاقتصرا على عبد الله مكبر وقالا انه بصرى وساق البخاري حديثه من
~~الوجه الذي أخرجه أحمد وفيه حدثني خالي سليمان ولفظ المتن انه غزا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال فما رأيت إماما أخف صلاة من النبي صلى الله عليه
~~وسلم نعم ذكره بن حبان في الصحابة فقال مالك بن عبد الله الخزاعي له صحبة
~~حديثه عند أهل الكوفة ولم أقف على سلف التردد في اسم أبيه
# 1000 ا مالك بن عتاهية بمهملة ومثناة خفيفة فوقانية وبعد الهاء مثناة
~~خفيفة تحتانية التجيبي الكندي له صحبة ورواية عداده في أهل مصر وبها كان
~~سكناه روى حديثه مخيس بن ظبيان عن رجل من جذأم عنه رفعه إذا لقيتم عشارا
~~فاقتلوه قال بن يونس له صحبة وشهد فتح مصر وله رواية ثانية وسمى جده حززا
~~بضم المهملة وفتح المعجمة بعدها مثلها بن سعد بن معاوية التجيبي
~~PageV01P389
# 1001 ا مالك بن عمرو القشيري وقيل العقيلي صحابي حديثه في مسند الكوفيين
~~وقد فرق ms290 البخاري بين القشيري والعقيلي والراجح عند غيره انه واحد اختلف في
~~نسبته لان الحديث واحد وقيل فيه أيضا الأنصاري والكلابي وقشير وعقيل اخوان
~~بطنان من بني عامر وهما ولدا كعب بن عامر بن صعصعة وقيل انه أبي بن مالك
~~القشيري الماضي في حرف الألف
# 1002 ا مالك بن محمد بن حارثة الأنصاري عن أنس وعنه عبيد الله بن موهب
~~فيه نظر قلت هو مالك بن أبي الرجال وهو أخو حارثة بن أبي الرجال وعبد
~~الرحمن بن أبي الرجال اشتهروا بكنية أبيهم وروى عن مالك أيضا الوليد بن
~~مسلم وأبو واقد الليثي الصغير وقال أبو حاتم الرازي مالك أحسن حالا من
~~أخوته وذكره بن حبان في ثقات التابعين
# 1003 ا مبارك أبو عمرو الخياط روى عن ثمامة بن أنس ومالك بن دينار روى
~~عنه أبو عامر العقدي وأبو عاصم النبيل ذكره بن أبي حاتم وقال بصري جاور
~~بمكة وذكره بن حبان في الثقات PageV01P390
# 1004 ا المتوكل أو أبو المتوكل كذا وقع بالشك عن أبي هريرة حديث من لقي
~~الله لا يشرك به شيئا الحديث وفيه وخمس ليس لهن كفارة روى عنه خالد بن
~~معدان وذكره بن حبان في الثقات فقال لا أدري من هو ولا بن من هو قلت وقد
~~أخرج بن شاهين في كتاب الافراد الحديث الذي له في المسند فقال عن أبي
~~المتوكل ولم يشك ولم أره في كتاب الحاكم أبي أحمد في الكنى فظن بن الجوزي
~~أنه أبو المتوكل الناجي المخرج له في الصحيح فاحتج بحديثه هذا في التحقيق
~~فوهم في ذلك وقد جزم البخاري وتبعه بن أبي حاتم بأنه المتوكل اسم لا كنية
~~وقال أبو حاتم هو مجهول وهذا هو المعتمد
# 1005 المتوكل آخر هو بن الليث أو الليث بن المتوكل المحاربي ذكره بن سميع
~~في رجال حمص من الطبقة الرابعة وقال روى عن مالك بن عبد الله الخثعمي وروى
~~محمد بن عبد الله الشعيثي عنه عن أبي قلابة عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب
~~في ms291 لبس البياض وقال بن جوصا عن أبي زرعة الدمشقي أصله بصري
# 1006 فع المثنى بن أنس أو بن فلان بن أنس كذا ذكره الشافعي عن القاسم بن
~~عبد الله عنه عن أنس قال الربيع شك الشافعي فيه قال المزي الصواب أنه
~~المثنى بن عبد الله بن أنس كما أخرجه البخاري عن محمد بن عبد الله بن
~~المثنى عن أبيه عن ثمامة عن أنس قلت ليست للمثنى عند البخاري رواية لكن
~~الحديث واحد وهو في نصب الزكاة بطوله قال الحسيني اخرج الحديث بن ماجة من
~~طريق عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس عن أبيه عن جده عن أنس والصواب
~~ما في البخاري وأنه من رواية عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس وثمامة
~~أخو المثنى PageV01P391
# 1007 ا المثنى بن عوف العنزي أبو منصور البصري عن الغضبان بن حنظلة وأبي
~~عبد الله الجسري وعنه أبو سعيد مولى بني هاشم وعفان وغيرهما قال يحيى بن
~~معين ثقة وقال أبو حاتم وأبو زرعة ليس به بأس
# 1008 المثنى غير منسوب عن أنس قوله كذا ترجم به الحافظ أبو بكر بن المحب
~~في ترتيب المسند من الصحابة وفيه ترتيب الرواة عن المكثرين فقال روى أبو
~~سعيد مولى بني هاشم عنه عن أنس قال قل ليلة تأتي علي إلا وأنا أرى فيها
~~خليلي صلى الله عليه وسلم كذا فيه وفيه نظر في موضعين أحدهما أنه سقط في
~~السند راو من بين المثنى وأنس فقد أخرج أحمد عن أبي سعيد عن المثنى بن سعيد
~~عن قتادة عن أنس حديثا آخر والمثنى بن سعيد هو الضبعي ثقة مشهور مترجم في
~~التهذيب فتوهم بن المحب من سقوط قتادة من الأثر الذي ذكره أن المثنى تابعي
~~آخر لم ينسب
# 1009 ك ا مجبر جد محمد بن عبد الرحمن روى عن عثمان أنه أشرف لما حصروه
~~فسلم عليهم فلم يردوا روى عنه ابنه عبد الرحمن هكذا ترجم الحسيني ولم يعرف
~~من حاله بشيء فكأنه ظنه اسما وتبعه ms292 بن شيخنا فزاد لا يعرف وليس كذلك بل هو
~~معروف ومجبر لقب واسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأصغر بن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه حكى الزبير بن بكار أن أباه مات وهو حمل فلما ولد سمته حفصة
~~باسم أبيه وقالت لعل الله يجبره وقال غيره كان قد سقط فتكسر فجبر فقيل له
~~المجبر فاشتهر بها وهو بجيم وموحدة وزن محمد وأمه بنت قدامة بن مظعون وابنه
~~عبد الرحمن من شيوخ مالك وقد نبهت عليهما في من اسمه عبد الرحمن من حرف
~~الميم قال بن ماكولا ليس في الرواة عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن
~~ثلاثة في نسق غيره قلت وحديثه في الموطأ عن نافع ان بن عمر رأى رجلا من
~~أهله يقال له المجبر أفاض قبل أن يحلق فأمره أن يرجع فيحلق أو يقصر ثم يفيض
~~وحديثه في المسند وقع في مسند طلحة فان فيه أن عثمان قال يا طلحة نشدتك
~~فذكر شيئا من مناقبه وقد ولى القضاء بمصر حفيده عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن المجبر واشتهر بالعمري وكان دخوله إلى مصر قاضيا سنة خمس
~~وثمانين ومائة فأقأم قاضيا تسع سنين وانفصل في سنة أربع وتسعين PageV01P392
# 1010 ا مجزز بجيم ومعجمتين وزن محمد لكن بكسر ثالثه وهو المدلجي الذي ذكر
~~في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل مجزز المدلجي فرأى اقدأم زيد بن
~~حارثة وأسامة بن زيد فقال ان هذه الأقدأم بعضها من بعض فسمعه النبي صلى
~~الله عليه وسلم فاعجبه وأخبر بذلك عائشة رضي الله عنها وفي هذه القصة خارج
~~الصحيح أنهما كانا نائمين وقد غطيا رؤوسهما وكان زيد أبيض وأسامة أسود وقد
~~ذكره في الصحابة أبو عمر بن عبد البر بهذه القصة ويدل على إسلامه قبول
~~النبي صلى الله عليه وسلم قوله ويدل على تأخره بعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذكر بن يونس له في تاريخ مصر ونقل عن أصحاب الأخبار من أهل مصر أنه
~~شهد فتح ms293 مصر PageV01P393
# 1011 ا محب بن حذلم المصري أبو خيرة قال الحسيني في الكنى من الإكمال لا
~~يعرف وتبعه من بعده وزاد بن شيخنا أن الذهبي قال لا يعرف انتهى وبقية كلام
~~الذهبي ويقال انه محب بن حذلم الصالح وأخذه الحسيني في التذكرة فقال قيل هو
~~محب بن حذلم عداده في المصريين قلت قد جزم باسمه وكنيته ونسبه أبو سعيد بن
~~يونس في تاريخ مصر فقال محب بن حذلم مولى ثابت بن زيد يكنى أبا خيرة روى عن
~~موسى بن وردان روى عنه سعيد بن أبي أيوب وضمأم بن إسماعيل والليث بن عاصم
~~وكان فاضلا يقال توفي سنة خمس وثلاثين ومائة وليس له غير حديث واحد ثم ساق
~~من طريق بن وهب عن سعيد عنه عن موسى لا أعلمه إلا عن أبي هريرة رفعه في منع
~~النساء من دخول الحمام ومنع الرجال إلا بمئزر وهذا هو الحديث الذي أخرجه له
~~أحمد وأورده بن يونس عنه أثرا يدل على شهرته في المصريين فساق من طريق أبي
~~زرارة الليث بن عاصم قال كتب إلي أبو خيرة المحب بن حذلم من برقة يسألني أن
~~أكلم الناس ممن قبلنا أن يعينوا في فكاك أسرى أسرتهم بهم الروم إلى برقة
~~وكان في كتابه إن الله تعالى يقول وتزودوا فإن خير الزاد التقوى قال
~~والتقوى كلام جامع تفسيره العفاف عما حرم الله تعالى قال ياسين بن عبد
~~الواحد بن الليث فكان جدي يسألني كثيرا عن كتاب أبي خيرة ويستحسن كلامه
~~PageV01P394
# 1012 ا محجن الأموي مولى عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وعنه أبو
~~هشام زياد بن أبي زياد قال بن عدي تبعا للبخاري لم يصح حديثه وذكره بن حبان
~~في الثقات وقال روى عنه أهل المدينة قلت الراوي عنه ضعيف ولم يذكروا عنه
~~راويا غيره
# 1013 ا محجن آخر غير منسوب روى عن أبي ذر في العين وعنه أبو حرب بن أبي
~~الأسود ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أبو الأسود والأول أشبه ms294
# 1014 ا محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن
~~غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي رضي الله عنه كان جده سيد قومه
~~وهو مشهور واستشهد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وابنه عبد الرحمن
~~معدود في الصحابة وأمه بشامة بنت هلال السلمية من بني سليم وأما محمود
~~فجاءت الرواية عند بن إسحاق من روايته عن معاذ بن رفاعة عنه ومعاذ ضعيف روى
~~عن جابر في دفن سعد بن معاذ روى عنه معاذ بن رفاعة الأنصاري فيه نظر قلت لم
~~يذكره البخاري ولا من تبعه بل ذكروا محمود بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ
~~وذكر في الرواية عن محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح فلعله تحرف اسمه
~~أو هما إخوان PageV01P395
# 1015 ا مخمل بمعجمة وسكون وزن مسلم بن دماث بمثلثة وزن قطأم عن حذيفة في
~~صلاة الخوف روى عنه أبو روق عطية بن الحارث ذكره بن حبان في الثقات
# 1016 ا مخارق بن أبي المخارق عبد الله بن جابر الأحموسي عن بن عمر في
~~الحوض روى عنه عمرو بن عمر الاحموسي ذكره بن حبان في الثقات وقال اسم أبيه
~~إن شاء الله تعالى عبد الله بن جابر
# 1017 ا مخارق آخر روى عن أبي ذر روى عنه أبو إسحاق السبيعي ذكره بن حبان
~~في الثقات أيضا وقال شيخ
# 1018 ا مخيس بن ظبيان عن رجل من جذأم عن مالك بن عتاهية وعنه عبد الرحمن
~~بن حسان مجهول كشيخه قاله الحسيني وقد ذكره بن يونس في تاريخ مصر فقال إنه
~~من بني الأواب روى عن عمرو بن العاص روى عنه يزيد بن أبي حبيب وهو بخاء
~~معجمة بعدها تحتانية مثناة ثقيلة مكسورة بعدها مهملة
# 1019 مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط الأموي روى عن أبيه وله صحبة
~~وروى عن عبد الله روى عنه فراس الخارفي ويونس بن أبي إسحاق وليث بن أبي
~~سليم وغيرهم وذكره بن ms295 حبان في الثقات وقال عداده في أهل الكوفة وقال غيره
~~يقال أن له صحبة وهو غلط ولم أره في تاريخ بن عساكر ويبعد عدم دخوله دمشق
~~وافدا على أقاربه من الخلفاء وغيرهم ولو كانت داره بالكوفة PageV01P396
# 1020 ا مرثد بن ظبيان السدوسي من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم روى
~~حديثه شيبان عن قتادة ذكره العسكري في الصحابة وقال وفد على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وشهد معه حنينا
# 1021 ا مرثد بن عامر الهنائي عن أبي عمرو الندبي وكلثوم بن جبر وبشر بن
~~حرب روى عنه يونس بن محمد ومسدد وقتيبة وآخرون قال أحمد لا أعرفه أي حاله
~~وقد ذكره بن حبان في الثقات وذكر في شيوخه مالك بن دينار
# 1022 ا مرثد بن عياض أو عياض بن مرثد عن رجل منهم أنه سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة وعنه عاصم بن كليب مجهول عن مثله كذا قال
~~الحسيني فإن أراد عاصما فلم يصب لأنه تبع كلام أبي حاتم الرازي هنا وخالفه
~~في عاصم فنقل توثيقه وأطلق وقد تقدم في حرف العين أن بن حبان ذكره في حرف
~~العين من الثقات وتبع البخاري في ذلك ووقع في المعجم الكبير للطبراني من
~~رواية أبي الوليد عن شعبة عن عاصم بن كليب سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن
~~عياض يحدث رجلا أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة
~~الحديث وقال شيخنا الهيثمي منكرا على الحسيني ليس عياض بمجهول بل هو صحابي
~~بمقتضى هذه الرواية قلت وعلى تقدير أن يكون السائل غيره فلا يبعد حضوره
~~السؤال فيكون هو صحابي أيضا PageV01P397
# 1023 ا مروان بن أبي داود الحبطي ويقال الحنظلي روى عن أنس روى عنه أخوه
~~هلال ذكره بن حبان في الثقات كذا ذكر الحسيني فوهم ومروان المذكور هو بن
~~أبي داود الحنظلي وصاحب الترجمة الذي روى عنه اخوه هلال هو الحبطي وقد
~~ذكرهما بن حبان جميعا
# 1024 ا مريح بن مسروق الهوزني ms296 أبو الحسن روى عن معاذ بن جبل وأرسل شيئا
~~عن عمر روى عنه السري بن ينعم ومعاوية بن صالح وثور بن يزيد وصفوان بن عمرو
~~وغيرهم ذكره بن حبان قي الثقات وقال انه من أهل الشام
# 1025 ا مزاحم بن معاوية الضبي عن أبي ذر روى عنه عبد الجليل بن عطية قال
~~أبو حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن عبد الجليل شيخ منهم
# 1026 ا مساور بن عبيد الحماني بصري روى عن أبي برزة الأسلمي روى عنه عوف
~~الأعرابي وعيسى بن طهمان قلت فرق البخاري وابن أبي حاتم بين الذي روى عنه
~~عوف والذي روى عنه عيسى بن طهمان فقال في الأول يعد في البصريين وفي الثاني
~~مولى أبي برزة الأسلمي وتبعه بن حبان في الثقات لكن قال في الراوي عن أبي
~~برزة قيل انه من أهل الكوفة
# 1027 مسعود بن قبيصة ويقال قبيصة بن مسعود تقدم في القاف PageV01P398
# 1028 ا مسلم بن أكيس الشامي أبو حسبة القرشي مولى عبد الله بن عامر روى
~~عن أبي عبيدة بن الجراح وعنه صفوان بن عمرو وشرحبيل بن مسلم الحولاني قال
~~البخاري نسبه أبو المغيرة عن صفوان بن عمرو وقال أبو حاتم مجهول وروايته عن
~~أبي عبيدة مرسل قاله بن أبي حاتم وقال بن حبان PageV01P399 في الثقات مسلم
~~أبو اكيس ولم يذكر شيخه وذكره بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام
~~وقال انه كان يكتب المصاحف للناس متطوعا لا يشترط على ذلك اجرا فإذا فرغ
~~فإن أعطاه الآخذ شيئا أخذه وإلا لم يسأل شيئا
# 1029 ا مسلم بن بديل العدوي عن أبي هريرة رضي الله عنه وإياس بن زهير
~~وعنه أبو نعامة العدوي وعبد الله بن عوف والصلت بن غالب الهجيمي وغيرهم قال
~~البخاري يعد في البصريين وذكره بن حبان في الثقات وقال روى بن عون عنه عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه حديث الطفيل بن عمرو الدوسي انتهى وتقدم له حديث
~~آخر في ترجمة الراوي عنه ms297 الصلت بن غالب وسيأتي في آخر من اسمه مسلم
# 1030 ا مسلم بن جبير الحرشي مولى ثقيف روى عنه أبو سفيان الجرشي حديثه عن
~~عمرو بن حريش الزبيدي عن عبد الله بن عمرو قال البخاري نسبه هشيم عن يعلى
~~بن عطاء عنه وقال بن أبي حاتم وتبعه بن حبان في الثقات مسلم بن جبير
~~الطائفي روى عن عبد الله بن عمرو روى عنه يعلى بن عطاء قال الحسيني هو غير
~~الذي قبله يعني الذي أخرج له أبو داود قال ويحتمل أن يكون هو هو وفيه بعد
~~ويحتمل أن يكون الجميع واحدا وهو ابعد قلت لا بعد فيه لاتحاد الأسم والاب
~~والنسبة فإن الثقفي ينسب طائفيا لأنها بلدهم ونسبته جرشيا فيجوز أن يكون
~~أصله منها ونسب ثقفيا بالولاء وطائفيا بسكناه مع مواليه وأما مجيئه في
~~السند تارة راويا عن مسلم أو شيخا له فمن الرواة وبيان ذلك أن مدار الحديث
~~على محمد بن إسحاق فاورده أحمد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عنه قال
~~حدثني أبو سفيان الجرشي وكان ثقة فيما ذكر أهل بلاده عن مسلم بن جبير مولى
~~ثقيف وكان رجلا يؤخذ عنه قد أدرك وسمع عن عمرو الزبيدي عن عبد الله بن عمرو
~~فذكر الحديث في شراء البعير بالبعيرين وأخرجه أيضا من طريق جرير بن حازم عن
~~بن إسحاق بدون توثيق مسلم بن جبير وأخرجه أبو داود من طريق حماد بن سلمة عن
~~محمد بن إسحاق بسياق آخر فقال عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي
~~سفيان عن عمرو بن الحريش عن عبد الله بن عمرو فزاد حماد في السند يزيد بن
~~أبي حبيب وقد ذكر البخاري في ترجمة عمرو بن حريش الاختلاف فيه وإذا كان
~~الحديث واحدا وفي رجال إسناده اختلاف بالتقديم والتأخير رجح الإتحاد ويترجح
~~برواية إبراهيم بن سعد على رواية حماد باختصاصه بابن إسحاق وقد تابع جرير
~~بن حازم إبراهيم كما تقدم فهي الراجحة PageV01P400
# 1031 مسلم بن سعيد يأتي في ms298 آخر من اسمه مسلم
# 1032 ا مسلم بن عبد الله الأزدي عن عبد الله بن قرط الأزدي وعنه بكر بن
~~زرعة قال الحسيني غير مشهور وتعقبه شيخنا الهيثمي بأنه صحابي فلا يحتاج إلى
~~شهرة إن الذي في المسند عن مسلم بن عبد الله قال جاء عبد الله بن قرط إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث فظاهره أن مسلما صحابي هذه الرواية
~~وبذلك ترجمه بن أبي حاتم فقال مسلم بن عبد الله روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قصة عبد الله بن قرط روى عنه بكر بن زرعة
# 1033 فه مسلم بن عبد الله الملائي كذا وقع وهو مسلم أبو عبد الله واسم
~~أبيه كيسان وهو من رجال التهذيب
# 1034 ا مسلم بن محمد بن زائدة شيخ لحاتم بن إسماعيل كذا وقع في رواية
~~وانما هو صالح بن محمد بن زائدة الليثي وهو في التهذيب
# 1035 فع ا مسلم بن أبي مسلم الخياط المكي عن أبي هريرة وأبي سعيد وابن
~~عمر روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب وبكير بن
~~مسمار وإسماعيل بن مسلم وابن عيينة وثقه بن معين وقال البخاري رأى سعد بن
~~أبي وقاص وذكره بن حبان في الثقات وقال كان يسكن المدينة في العطارين وقال
~~أبو حاتم ما أرى به بأسا وقال بن سعد كان قليل الحديث PageV01P401
# 1036 ا مسلم بن يزيد حجازي روى عن أبي شريح وعنه الزهري وقال الحسيني
~~لعله بن نذير يعني فتصحف أبوه زاد بن شيخنا لكن بن حبان جعله غيره انتهى
~~وهذا يوهم ان غير بن حبان أفرده وفيه نظر لأن بن ندير ليست له رواية عن أبي
~~شريح ولا للزهري عنه رواية فاقتضى ذلك المغايرة وهو مقتضى صنيع المزي وقال
~~البخاري سمع أبا شريح قال بن شهاب حدثني مسلم ان أبا شريح الخزاعي أخبره
~~فذكر حديث اعتى الناس من قتل غير قاتله وقال في مسلم بن نذير يروى عن حذيفة
~~روى عنه إسحاق ms299 وتبعه بن حبان في الترجمتين
# 1037 ا مسلم أبو سعيد عن مولاه عثمان وابن مسعود وعنه أبو يعفور ذكره بن
~~حبان في الثقات قلت وذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى فقال مسلم بن سعيد
~~العبدي أبو سعيد سمع بن مسعود فافاد انه ممن وافقت كنيته اسم أبيه
# 1038 مسلم غير منسوب عن أبي هريرة وعنه الصلت هو بن بديل تقدم
# 1039 ا مسلمة بن نوفل بن المغيرة بن شعبة الثقفي عنه عن عمته صفية بنت
~~المغيرة وعن رجل من ولد المغيرة عن المغيرة وعنه بن عيينة ووكيع وأبو نعيم
~~وثقه بن معين وقال أبو حاتم صالح الحديث قلت كذا أورده في التذكرة وقال في
~~الإكمال مسلم وبالأول جزم بن أبي حاتم تبعا للبخاري ثم ذكر في نسبه عروة بن
~~نوفل والمغيرة وقال البخاري يعد في الكوفيين PageV01P402
# 1040 ا المسيب غير منسوب عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما روى عنه عاصم بن
~~بهدلة وقيل عن عاصم عن سواء الخزاعي عن حفصة قلت ما رأيت في مسند حفصة
~~للمسيب في هذا ذكرا ولا رواية
# 1041 ا مصعب بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن عائشة رضي الله
~~عنها وعنه إسماعيل بن أبي خالد ذكره بن حبان في الثقات وقال يروي المراسيل
~~قلت كذا قال في الطبقة الثالثة وذكره قبل ذلك في التابعين وقال يروى عن
~~عائشة قلت وحديثه عنها في المسند عن وكيع عن إسماعيل عن مصعب عن عائشة رضي
~~الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه ليهون علي يعنى الموت أني
~~رأيت بياض كف عائشة في الجنة
# 1042 مصعب بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
~~القرشي الأسدي أبو عبد الله أمير العراق لأخيه عبد الله بن الزبير رضي الله
~~عنهما وأمه رباب بنت أنيف بن عبيد ولد سنة ثلاث وثلاثون في خلافة عثمان قال
~~بن حبان في ثقات التابعين روى عن أبيه وأخيه ولم يسم من روى عنه ms300 وقد اخرج
~~أحمد عنه قصة من طريق على بن زيد بن جدعان قال بلغ مصعب بن الزبير عن عريف
~~الأنصار شيء فهم به فدخل عليه أنس فذكر له حديث استوصوا بالأنصار خيرا
~~الحديث قال فألقى مصعب نفسه على سريره وألزق خده بالبساط وقال أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين قال بن حبان قتله عبد الملك بن
~~مروان بيده سنة إحدى وسبعين كذا قال وهو غلط منه فان مصعبا قتل بمكر في
~~الحرب التي كانت بينه وبين عبد الملك وكان عبد الملك قد نادى له بالأمان
~~فامتنع وباشر القتال بنفسه حتى قتل والمشهور أن الذي قتله عبيد الله بن
~~زياد بن ظبيان واحضر برأسه إلى عبد الملك فسجد وقصته بذلك مشهورة عند أهل
~~التاريخ وكان مصعب جميلا جوادا شجاعا وله في ذلك أخبار كثيرة PageV01P403
# 1043 ا مصعب بن نوح الأنصاري قال أدركت عجوزا لنا بايعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعنه عمر بن فروخ قال أبو حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات
~~قلت لكنه ذكره في الطبقة الثالثة فقال يروى المقاطيع فكأنه عنده لم يسمع من
~~الصحابية المذكورة
# 1044 فع مطرف بن مازن الكناني مولاهم أبو أيوب الصنعاني قاضى اليمن روى
~~عن معمر بن راشد وابن جريج ويعلى بن مقسم وغيرهم وعنه الشافعي وبقية بن
~~الوليد وداود بن رشيد وجماعة وقال النسائي وغيره ليس بثقة قلت وقال زكريا
~~الساجي يضعف ونسبه هشام بن يوسف إلى الكذب قلت بيان ذلك أورده بن أبى حاتم
~~والعقيلى وابن عدي في ترجمته من طريق الدوري عن بن معين قال قال لي هشام بن
~~يوسف جاءني مطرف فقال أعطني حديث بن جريج ومعمر حتى اسمعه منك فأعطيته
~~فكتبهما ثم جعل يحدث به عنهما قال بن معين وقال لي هشام انظر في حديثه فهو
~~مثل حديثي سواء قال فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضت بها فإذا هى
~~مثلها سواء فعلمت أنه كذاب قلت وهذا لا يفيد إلا الظن والظن قد يخطىء
~~لاحتمال ms301 أن يكون سمع ولم يكذب أو لم يسمع ودلس أو أرسل الإرسال الخفى فينظر
~~في روايته فإن كان عبر بلفظ عن فهو تدليس فلا يستلزم إطلاق الكذب عليه وإن
~~كان صرح بالأخبار احتمل أيضا أن يكون حدث بالإجازة على بعد هذا الاحتمال
~~ويتؤيد ذلك أن بن عدى قال لم ار له في حديثه متنا منكرا ولم يورد العقيلي
~~ما ينكر إلا ما أخرجه من رواية إسماعيل الرقي عنه عن بن جريج عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده رفعه قضى باليمين مع الشاهد وتعقبه العقيلي بأنه خطأ
~~في السند والمحفوظ ما رواه حجاج بن محمد عن بن جريج عن جعفر بن محمد بن علي
~~عن أبيه منقطع وذكر بن عدى في ترجمته عن عمر بن سنان عن حاجب بن سليمان قال
~~كان مطرف بن مازن قاضي صنعاء رجلا صالحا فأتاه رجل فقال حلفت بطلاق امرأتي
~~ثلاثا أنى أخرأ على رأسك فقام فدخل ووضع على رأسه منديلا ثم قال للرجل اقعد
~~فافعل وقلل قال بن أبي حاتم مات بالرقة وقيل بمنبج سنة إحدى وتسعين ومائة
~~فيما قبل PageV01P404
# 1045 ا معاذ بن حرملة الأنصاري عن أنس قال البخاري يقال اليحمدي سمع أنسا
~~حديث يمطر الأرض ولا تنبت وعنه حسين بن واقد ذكره بن حبان في الثقات
~~PageV01P405
# 1046 ا معاذ بن مسعود الراسبي هكذا نسبه بن أبى حاتم روى عن سنان بن سلمة
~~بن المحبق وعنه عبد الكريم بن أبي المخارق ذكره البخاري فقال الرقاشي من
~~قيس عيلان ولم يذكر فيه جرحا وقال غيره إنه وابشي وقال الحسيني وثقه بن
~~حبان فلم أره فيه
# 1047 ا معاذ بن سهل بن أنس عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء وعنه يزيد بن
~~أبى حبيب كذا وقع في بعض النسخ وفى بعضها سهل بن معاذ بن أنس الجهني وهو
~~الصواب قلت سهل بن معاذ مترجم في التهذيب ولو كان لمعاذ بن سهل أصل لكانت
~~لسهل بن أنس ترجمة وليس كذلك
# 1048 فع معاذ بن ms302 موسى عن بكير بن معروف وعنه الشافعي رحمه الله تعالى
# 1049 ا معاذ التيمى المكي عن سعد بن أبي وقاص وعنه سعد بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف ذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 1050 فع معاوية بن عبد الله بن بدر عن أبيه عن عمر في اللقطة وعنه أيوب
~~بن موسى المكي فيه نظر قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أيوب بن
~~موسى ومحمد بن عمرو بن علقمة قال وكان يفتى بالمدينة انتهى وقد سبق ذكر
~~أبيه وأنه صحابي جهنى وسبق إلى ذكر الراويين عنه البخاري ونسبه جهنيا
# 1051 عب معاوية بن عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير
~~الزبيري روى عن سلام أبي المنذر و عائشة بنت الزبير بن هشام بن عروة وعنه
~~عبد الله بن أحمد وأبو زرعة وقال لا بأس به كتبنا عنه بالبصرة وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال ثنا عنه الحسن بن سفيان PageV01P406
# 1052 ا معاوية بن فلان أو فلان بن معاوية عن أبى سعيد وعنه سعيد بن عمرو
~~بن سليم مجهول قلت لم أره في مسند بن سعيد الخدري
# 1053 ا معاوية بن معتب ويقال بن مغيث ويقال بن عتبة الهذلى عن أبي هريرة
~~وكان في حجره وعنه يزيد بن أبى حبيب وسالم بن أبي سالم وثقه بن حبان وهو
~~مجهول قلت إنما روى يزيد بن أبي حبيب عن سالم عنه وحديثه ماذا رد إليك ربك
~~الحديث وعلى ذلك اقتصر البخاري فقال حديثه في المصريين روى عنه سالم بن أبى
~~سالم وقال بن حبان في ثقات التابعين معاوية بن معتب الهذلي يروى عن أبي
~~هريرة عداده في أهل البصرة روى عنه سالم بن أبي الجعد هكذا في نسخة شيخنا
~~بخط أبي على البكري وتعقبه شيخنا في الهامش أن الصواب أنه في أهل مصر وأن
~~الراوي عنه سالم بن أبى سالم الجيشاني قال كذا ذكره بن أبى حاتم وابن يونس
~~انتهى ولفظ ms303 بن يونس روى عنه سالم بن أبى سالم الجيشاني وبشير بن عمر
~~الأسلمي وأحسبه من ناقلة المدينة ثم ساق الحديث وفيه أنه سمع أبا هريرة
~~فأفاد ذكر راو آخر عنه وقال بن أبى حاتم معاوية بن عتبة ويقال بن معتب فذكر
~~نحو ما قال البخاري ولم ار من ضبط أباه بالغين المعجمة ثم المثلثة
# 1054 ا معاوية الليثي ويقال المزني روى عنه نصر بن عاصم الليثي وهو
~~معاوية بن معاوية الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم باعلأم جبرائيل
~~عليه السلام قلت الحديث الذي اخرج له أحمد أورده البخاري في ترجمته وهو
~~عندهما من طريق قتادة عن نصر بن عاصم عن معاوية الليثي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال يصبح الناس مجدبين فينزل الله رزقا الحديث فيمن يقول مطرنا
~~بنوء كذا ومن يموت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لا تلحق الرواية عنه
~~بالسماع الا لصحابي مثله فالذي صلى عليه غير الذي روى عنه نصر وقد أوضحت
~~ذلك في كتاب الإصابة وذكر بن أبى حاتم ان البخاري وحد بين معاوية الليثي
~~ومعاوية بن حيدة القشيري وأن أباه رد ذلك ولم ار في تاريخ البخاري ما ادعاه
~~بن أبي حاتم PageV01P407
# 1055 ا معبد بن قيس عن عبد الله بن عميرة وعنه سماك بن حرب مجهول عن مثله
~~قلت إنما هو سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس كذا وقع في
~~بعض النسخ الصحيحة على الصواب ووقع في بعض النسخ محرفا مقلوبا والحديث عن
~~الأحنف عن العباس بن عبد المطلب
# 1056 ا معروف الأزدي عن أبي هريرة وعنه محمد بن واسع ذكره بن حبان في
~~الثقات
# 1057 معروف تقدم في سويد الجداني فلينظر
# 1058 ا معقل بن مقرن المزني أخو النعمان وإخوته وكانوا سبعة ويقال ثمانية
~~وكلهم هاجر وصحب روى معقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه عبد الله
~~بن معقل PageV01P408
# 1059 ا معلى بن جابر بن مسلم اللقيطي عن موسى بن ms304 أنس والأزرق بن قيس
~~وعديسة بنت اهبان وعنه عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد وسليمان التيمي
~~وابنه معتمر بن سليمان ووكيع وآخرون وثقه بن حبان حديثه عن موسى عن أبيه في
~~الصلاة قبل المغرب يعني النبي صلى الله عليه وسلم
# 1060 ا معن بن ثعلبة المازني عن الأعشى المازني قال أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأنشدته يا ملك الناس وديان العرب الأبيات والحديث وعنه صدقة بن
~~طيسلة وثقه بن حبان
# 1061 ا معن بن نضلة بن عمرو الغفاري الحجازي روى عن أبيه وله صحبة وعنه
~~ابنه محمد ذكره بن حبان في الثقات
# 1062 ا المغيرة بن حبيب الأزدي أبو صالح عن مالك بن دينار وهو ختنه وعن
~~سالم بن عبد الله وشهر بن حوشب وغيرهم وعنه هشام الدستوائي وحماد بن زيد
~~وآخرون قال بن حبان في الثقات يغرب وقال الأزدي منكر الحديث
# 1063 ا المغيرة بن حذف العبسي عن على وحذيفة بن اليمان وعائشة رضي الله
~~عنهم وعنه الحكم بن عتيبة وزهير بن أبي ثابت وغيرهما قال بن معين مشهور قلت
~~وذكره بن خلفون في الثقات PageV01P409
# 1064 المغيرة ويقال المعتمر بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن أبيه وعنه عمرو بن أبي عمرو ذكره بن حبان في ثقات التابعين فيمن اسمه
~~المغيرة
# 1065 ا المغيرة بن زياد الثقفي وقع ذكره في أواخر مسند أنس من مسند أحمد
~~من طريق حماد بن سلمة ثنا المغيرة بن زياد الثقفي أنه سمع أنس بن مالك فذكر
~~حديث لا إيمان لمن لا أمانة له ولم ار له ذكرا في رجال الكتب الستة ولا عند
~~الحسيني ومن تبعه ولا ذكر له في تاريخ البخاري ولا من تبعه ولا في ثقات بن
~~حبان وانما عندهم المغيرة بن زياد الموصلي وكنيته أبو هاشم وقيل أبو هشام
~~ونسبوه بجليا وقد ذكره بن حبان في الضعفاء وهو موثق عند جماعة ولم يذكر بن
~~عساكر روايته عن أنس مع استيعابه ولا في الرواة عنه حماد ms305 بن سلمة ووجدته في
~~النسخة التي بخط بن قريش وكذا وجدته في ترتيب المسند لأبي بكر بن المحب
~~وأقره الشيخ عماد الدين بن كثير
# 1066 مغيث بن أبي بردة الظفري تقدم ذكره في عبد الله بن مغيث فعلى رواية
~~أحمد لا رواية له وعلى سياق بن مندة وغيره تكون له رواية عن أبيه أبى بردة
~~الظفري روى عنه ابنه عبد الله بن مغيث
# 1067 ه مقسم الضبي والد مغيرة روى عن النعمان بن بشير روى عنه ابنه
~~المغيرة فات الحسيني فاستدركه شيخنا الهيثمي وقال ذكره بن حبان في الثقات
~~PageV01P410
# 1068 ا المنذر بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عثمان شقيق عبد الله وعروة
~~وروى عن أبيه وعنه ابنه محمد وفليح بن محمد بن المنذر ذكره بن حبان في ثقات
~~التابعين وذكر بن عائذ في المغازي بسنده ان المنذر غزا القسطنطينية فذكر له
~~قصة مع حكيم بن حزام هناك وأن حكيما اثنى عليه وذكر مصعب الزبيري أن المنذر
~~غاضب اخاه عبد الله فخرج عن مكة إلى معاوية فأجازه بجائزة عظيمة واقطعه
~~أرضا بالبصرة وروى مالك في الموطأ عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن
~~عائشة رضي الله عنها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر المنذر بن الزبير
~~وعبد الرحمن غائب فلما قدم انكر ذلك ثم اقره وذكر الزبير أن المنذر فارقها
~~وتزوجها الحسن بن علي رضي الله عنهما فاحتال المنذر عليه حتى طلقها فتزوجها
~~عاصم بن عمر فاحتال عليه المنذر حتى طلقها فأعادها المنذر وأن المنذر بن
~~الزبير كان عند عبيد الله بن زياد لما امتنع عبد الله بن الزبير من بيعة
~~يزيد فكتب يزيد إلى عبيد الله أن يقبض على المنذر فبلغ المنذر فهرب إلى مكة
~~فقتل المنذر في الحصار الأول بعد وقعة الحرة سنة أربع وستين
# 1069 ا المنذر بن النعمان الأفطس اليماني عن وهب بن منبه وعنه عبد الرزاق
~~ومعتمر وجماعة وثقه بن معين قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أهل
~~اليمن ms306 وروى عبد الرزاق عن معمر أنه قال له إيت المنذر بن النعمان فسله عن
~~حديث وهب عن بن عباس يخرج من عدن أبين اثنا عشر الفا ينصرون الله ورسوله
~~الحديث PageV01P411
# 1070 ا منصور بن اذين عن مكحول عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه عبد
~~العزيز بن أبي سلمة الماجشون بحديث منكر في الكذب قلت وقع في عبارة أبى
~~زرعة بن شيخنا بخبر منكر كذب كأنه ظن أن قول الحسيني في الكذب أن الخبر
~~نفسه كذب ولم يرد الحسيني ذلك وإنما أراد أن متن الحديث يتعلق بالكذب وهو
~~كذلك فإن لفظه لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة الحديث
~~وهو وإن كان منكرا من جهة إسناده لأن مكحولا لم يسمع من أبي هريرة ولأن
~~منصورا راويه مجهول فليس المتن بكذب فإن له شواهد من حديث فضالة بن عبيد
~~وأنس وأبي امامة رضي الله عنهم وغيرهم فليس هو بكذب في نفسه والله اعلم
# 1071 ا منصور بن دينار التميمي ويقال الضبي عن عطاء والزهري ونافع وأبي
~~عكرمة المخزومي وغيرهم وعنه وكيع ومروان الفزاري وأبو عاصم النبيل وآخرون
~~ضعفه بن معين وقال البخاري في حديثه نظر وقال أبو حاتم الرازي ليس به بأس
~~وقال أبو زرعة كوفي صالح وذكره بن حبان في الثقات ونسبه ضبيا وقال بن عدى
~~له أحاديث قليلة وهو مع ضعفه يجمع حديثه وقد روى عنه قوم ثقات
# 1072 ا منيب عن عمه وعنه عبد الملك بن عمير لا يعرف قلت في الثقات لابن
~~حبان منيب بن مدرك بن منيب الأزدي يروى عن أبيه فما أدري عني هذا أو غيره
~~وذكر أباه في الثقات أيضا ثم ظهر لي أنه غيره فقد ترجم له بن عساكر ولم
~~يذكر في الرواة عنه عبد الملك بن عمير وذكر في بن مدرك أنه روى عن أبيه عن
~~جده أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا أيها الناس قولوا لا اله
~~إلا الله تفلحوا PageV01P412
# 1073 ا منير بن ms307 عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبى ذباب وعنه الحارث بن عبد
~~الرحمن بن أبي ذباب ضعفه الأزدي قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 1074 ا مهاجر بن الحسن عن شيخ أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال خرجت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في فضل قل يا أيها الكافرون وعنه
~~المسعودي كذا وقع وفي بعض النسخ مهاجر أبو الحسن وهو الصواب قلت روى أحمد
~~أيضا من حديث شريك عن مهاجر الصائغ عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم واله وسلم فذكر الحديث ومهاجر الصائغ هو أبو الحسن التيمى الكوفي وهو
~~في التهذيب
# 1075 ا مهاجر بن القبطية المكي عن أم سلمة رضي الله عنها وعنه عبد العزيز
~~بن رفيع ومسعر وأبو يونس الباهلى وغيرهم وثقه أبو زرعة وغيره وقال بن حبان
~~أحسبه أخا عبيد الله بن القبطية
# 1076 ا مهدى بن عمران المازني الحنفي البصري عن أبي الطفيل عامر بن واثلة
~~وعنه أبو سعيد الهاشمي وقرة بن سليمان وعبد الصمد قال البخاري لا يتابع في
~~حديثه قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال عداده في أهل البصرة PageV01P413
# 1077 ا مهران بن المثنى عن بن عمر وعنه حفيده محمد بن مسلم فيه نظر وأظن
~~الصواب فيه مسلم بن مهران بن المثنى أبو المثنى المؤذن فإن يكنه فقد مضى
~~ذكره في ترجمة مسلمة بن المثنى قلت قد جزم المزي بذلك فلا حاجة لهذا الظن
~~ويؤيده أن الحديث واحد والله اعلم
# 1078 ا موسى بن عبد الله بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله البجلي وعنه
~~الأعمش ليس بمشهور قلت تعقبه شيخنا الهيثمي فقال هكذا وقع في المسند وهو
~~وهم وقد وقع عند الطبراني على الصواب قال عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن
~~يزيد عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير فأسقط من المسند لفظ بن يزيد عن
~~عبد الرحمن فصار عبد الله بن هلال إلى آخره قلت والذي وجدته في بعض ms308 طرق
~~الحديث عند مسلم وغيره من طريق الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن
~~هلال عن جرير الحديث الذي أوله المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض وفيه
~~والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف واخرج أحمد بعضه من طريق أخرى عن الأعمش
~~فقال عن موسى بن عبد الله بن هلال
# 1079 ه موسى بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة عن أم هانئ وعنه أبو عثمان
~~الجحشى استدركه شيخنا الهيثمي ولفظه في المسند من طريق معمر عن أبي عثمان
~~عن موسى أو فلان بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة عن أم هانئ حديث اتخذوا الغنم
~~فإن فيها بركة وقد ذكر PageV01P414
# 1080 ا موسى بن عبد الرحمن الخطمي عن محمد بن كعب وعنه الجعيد بن عبد
~~الرحمن مجهول قلت ذكره البخاري فقال سمع محمد بن كعب يسأل عبد الرحمن ما
~~سمعت من أبيك قال سمعت أبى يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~النرد رواه مكي عن الجعيد قلت والحديث في المسند عن وهو في مسند
# 1081 ا موسى بن عبيدة عن صيفى بن هلال وميمون بن مهران وصفية بنت شيبة
~~وعنه واصل مولى بن عيينة والقاسم بن مهران مجهول قلت اسم أبيه عبيد وليس
~~فيه هاء قال البخاري روى واصل عنه قال قدمت على عمر بن عبد العزيز وروى
~~أيضا عن القاسم بن مهران وبنحوه ذكره بن أبي حاتم
# 1082 ا موسى بن عمران بن مناح عن أبان بن عثمان وعنه إسماعيل بن أمية ليس
~~بمشهور قلت ذكره بن حبان في الثقات هكذا وذكر في الطبقة أيضا والبخاري في
~~تاريخه موسى بن مناح عن القاسم بن محمد وعنه عبد الواحد بن أبي عون وبهذا
~~الثاني ذكره بن أبى حاتم تبعا للبخاري وبالأول ذكره الدارقطني في العلل
~~وابن ماكولا في الإكمال
# 1083 عب موسى بن عيسى بن موسى الحافظ عن سعيد بن منصور وعنه عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وهو في بعض النسخ وفى بعضها موسى بن موسى الحافظ ms309 إلى آخره قلت
~~لعله موسى بن هارون وهو من اقران عبد الله ولعل ذلك من زيادات القطيعي
~~فليحرر وموسى بن هارون من كبار الحفاظ وهو الحمال بالمهملة وأبوه من
~~المحدثين من أقران الامام أحمد ولموسى ترجمة هائلة في تاريخ الخطيب
~~PageV01P415
# 1084 ا موسى بن أبي المختار العبسي والد عبد الله بن موسى عن بلال العبسي
~~وعنه يوسف بن صهيب ذكره بن أبى حاتم ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في
~~الثقات في الطبقة الثالثة
# 1085 ا موسى بن هلال العبدي أبو عمران البصري عن هشام بن حسان وعبد الله
~~العمرى وهمأم وعنه أحمد والفضل بن سهل الأعرج وأبو أمية الطرسوسي وجماعة
~~قال أبو حاتم مجهول وقال بن عدى أرجو انه لا بأس به زاد في الإكمال وقال
~~العقيلي لا يتابع على حديثه وقد ترجم له الذهبي في الميزان وبسطها في
~~اللسان فليراجع منه من أراد الاطلاع عليه
# 1086 ا موسى أبو العلاء القينى عن أنس وعنه حماد بن سلمة لا اعرفه قلت
~~حديثه في وقت صلاة الظهر في الشتاء قال البخاري حديثه في البصريين والقينى
~~رأيته في نسخة معتمدة من الكنى لأبى أحمد بضم القاف وفتح المثناة من فوق
~~وبعدها موحدة وفي غيره بفتح القاف وسكون المثناة من تحت بعدها نون
# 1087 ا موهوب أو موهب بن عبد الرحمن بن ازهر القرشي عن أنس وعنه بن أبي
~~ذئب ذكره بن حبان في الثقات
# 1088 فه ميسرة والد زياد عن عمرو بن عمرو وروى عنه ابنه زياد مجهول قد
~~ترجم له الذهبي في الميزان ونقلته في اللسان فليراجع منه من أراد الاطلاع
~~عليه PageV01P416
# 1089 ا ميمون بن أستاذ الهزاني بصري روى عن عبد الله بن عمرو والبراء بن
~~عازب وعبد الله بن بريدة وغيرهم وعنه عوف الأعرابي وحميد الطويل والجريري
~~وجماعة وثقه بن معين وقال بن المديني كان يحيى يعني القطان لا يحدث عنه
# 1090 عب ميمون بن سنباذ العقيلي الأسلع أبو المغيرة اليماني روى عن النبي
~~صلى الله عليه ms310 وسلم قوأم امتى بشرارها قال بن عبد البر ليس إسناد حديثه
~~بالقائم وقد انكر بعضهم أن تكون له صحبة وقال أبو حاتم ليست له صحبة روى
~~حديثه هارون بن دينار العجلي عن أبيه عنه ودينار لا يعرف وابنه هارون شيخ
# 1090 ه ميمون بن عجلان روى عن محمد بن عباد بن جعفر وعنه محمد بن بكر
~~البرساني ذكره بن حبان في الثقات
# 1091 ه ميمون بن عجلان عن عمرو بن مرة وعنه شريك وأبو بكر النهشلي ذكره
~~بن حبان في الثقات ذكرهما شيخنا الهيثمي مستدركا على الحسيني
# 1092 هب ميمون بن عجلان الربعى روى محمد بن عباد روى عنه محبوب بن الحسن
~~وأهل البصرة ذكره في الطبقة الثالثة فأما الأول فذكر بن شيخنا في الهامش
~~مقابله إنما هو منصور لا ميمون ثم لم يذكر منصور بن عجلان لا في رجال الستة
~~ولا في رجال أحمد ثم اطلعت على سبب وهمه انه وجده في ثقات بن حبان كذلك في
~~آخر من اسمه ميمون فراجعت نسخة أخرى فإذا هو ميمون كما في الأصل لا منصور
~~واما الثاني فكتب مقابله ينظر وقد راجعت الثقات لابن حبان فوجدته فيه ميمون
~~بن عجلان الربعي روى عن محمد بن عباد روى عنه محبوب بن الحسن وأهل البصرة
~~ذكره في الطبقة الثالثة وراجعت من اسمه ميمون من تاريخ البخاري ومن بن أبي
~~حاتم فلم أجد الا واحدا قالا انه روى عنه يوسف بن يعقوب السدوسي وهذا يشبه
~~ان يكون الثاني ولعل بن أبى حاتم عن أبيه قال هو شيخ ولا رأيت في هذه الكتب
~~من يقال له منصور بن عجلان أصلا ثم راجعت أصل المسند PageV01P417
# 1093 ا ميمون مولى النبي صلى الله عليه وسلم أو مهران روت عنه أم كلثوم
~~بنت علي حديث إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة فوقع في الرواية حدثني ميمون
~~أو مهران ويقال فيه أيضا طهمان وكيسان وذكوان وهرمز وقد قال الواقدي إن اسم
~~سفينة مهران والله اعلم قلت
# | 1 ( حرف النون ms311 )
# 1094 ا النابغة عن علي رضي الله عنه في زيارة القبور وعنه ابنه ربيعة هو
~~مجهول وقال بن أبي حاتم نابغة بن مخارق بن سليم قلت مخارق بن سليم شيباني
~~اخرج له النسائي وذكر صاحب التهذيب انه روى عنه والده قأبوس وعبد الله ولم
~~يذكر نابغة والله اعلم
# 1095 ه نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو عبد الله روى
~~عن جده في صلاة الوتر روى عنه ابنه عبد الله ذكره بن أبي حاتم وذكر الرواة
~~عنه وذكره بن حبان في ثقات التابعين استدركه شيخنا الهيثمي على الحسيني قلت
~~وروايته في المسند عن أبى سلمة الخزاعي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي
~~أخبرني نافع بن ثابت عن جده به مرفوعا قال بن أبي حاتم روى عن أبيه وسالم
~~أبي النضر وقيس بن عبد الملك بن قيس بن مخرمة روى عنه ابنه وعبد الله بن
~~المبارك وعبد الرحمن بن أبي الموالي وفضل بن سليمان ومات بالمدينة سنة خمس
~~وخمسين ومائة وهو بن ثنتين وسبعين سنة قال شيخنا الهيثمي فعلى هذا فولد بعد
~~وفاة جده بسنتين قلت بل بعشر سنين لأن جده قتل سنة ثلاث وسبعين فإذا عاش هو
~~ثنتين وسبعين يكون مولده سنة ثلاث وثمانين لكن الذي ذكر الزبير بن بكار أنه
~~PageV01P418
# 1096 ا نافع بن سرجس الحجازي أبو سعيد مولى بني سباع عن أبي واقد الليثي
~~وعنه عبد الله بن عمر بن خثيم قال البخاري كناه إسحاق وأما بن أبي حاتم
~~فقال حجازي يكنى أبا سويد ويقال أبو سعيد وذكره بن حبان في الثقات
# 1097 ا نافع بن سليمان القرشي المكي قال البخاري مدني روى عن يعقوب بن
~~سعد وروى عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها وعنه حيوة بن
~~شريح وسعيد بن أبي أيوب وثقه بن معين وقال أبو حاتم صدوق يحدث عن الضعفاء
~~مثل بقية
# 1098 ا نافع بن كيسان شامي روى عن أبيه وله صحبة وعنه ابنه أيوب ms312 وسليمان
~~بن عبد الرحمن قلت ذكره بن شاهين وطائفة في الصحابة وقال بن سعد روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وسكن دمشق واخرج أبو نعيم في المعرفة من طريق
~~أيوب بن نافع بن كيسان عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~فذكر حديثا في شرب الخمر وذكره جماعة في التابعين فالله اعلم وقد ذكر بن
~~أبي حاتم انه اختلف في حديثه على الوليد بن مسلم فقال محمد بن عائذ عنه عمن
~~سمع عبد الرحمن بن ربيعة عن عبد الرحمن بن أيوب بن نافع بن كيسان عن أبيه
~~أيوب عن جده نافع بن كيسان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورواه
~~هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم فقال حدثني ربيعة بن ربيعة عن نافع بن
~~كيسان عن أبيه كيسان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذا عول البخاري
~~وقال بن أبي حاتم أخرجه أبو زرعة في مسند الشاميين عن هشام PageV01P419
# 1099 ا نافع بن أبى نافع عن معقل بن يسار وعنه أبو العلاء الخفاف قال في
~~الإكمال لا يعرف قلت هو البزاز المترجم في التهذيب فحديثه في المسند في
~~السباق وهو في السنن كذلك
# 1100 ا نبيط بن عمر عن أنس وعنه عبد الرحمن بن أبي الرجال ذكره بن حبان
~~في الثقات
# 1101 ا نحاز بن جدي ويقال بن خوى الحنفي اليمامي عن سنان بن سلمة بن
~~المحبق وعنه يحيى بن أبي كثير ذكره البخاري وبيض وذكره بن حبان في الثقات
# 1102 ا نصر بن باب الخراساني أبو سهل المروزي نزيل بغداد عن إبراهيم
~~الصائغ وداود بن أبى هند وحجاج بن أرطاة وجماعة وعنه أحمد وابن المديني
~~وقال رميت حديثه وابن نمير وآخرون قال البخاري يرمونه بالكذب وقال بن معين
~~ليس حديثه بشيء وقال أبو حاتم متروك الحديث وقال بن حبان روى عنه العراقيون
~~وأهل بلده كان ممن يتفرد عن الثقات بالمقلوبات ويروى عن الاثبات ما لا يشبه
~~حديث الثقات فلما كثر ms313 ذلك في روايته بطل الاحتجاج به وقال بن سعد نزل بغداد
~~فسمعوا منه ورووا عنه ثم حدث عن إبراهيم الصائغ فاتهموه وتركوا حديثه وتوفي
~~ببغداد في عسكر المهدي وقال بن عدي ومع ضعفه يكتب حديثه وقال أحمد ما كان
~~به بأس إنما أنكروا عليه حيث حدث عن إبراهيم الصائغ قلت وفى مسند جابر من
~~مسند أحمد بعد ان اخرج حديثا لنصر بن باب قال عبد الله قلت لأبي سمعت أبا
~~خيثمة يعني زهير بن حرب يقول نصر بن باب كذاب فقال انى استغفر الله كذاب
~~إنما عأبوا عليه أنه حدث عن إبراهيم الصائغ وإبراهيم من أهل بلده لا ينكر
~~أن يكون سمع منه وقال الحسيني في الإكمال يقال مات سنة ثلاث وتسعين ومائة
~~PageV01P420
# 1103 ا نصر بن راشد عن جابر وعن رجل عنه وعنه المبارك بن فضالة غير مشهور
~~قلت ذكره بن حبان في الثقات
# 1104 ا نصر بن عبد الرحمن بن عبد الله وفى نسخة النضر بزيادة ألف ولأم
~~وكأنه بالضاد المعجمة يروى عن واثلة بن الأسقع وعنه محمد بن عجلان فيه نظر
~~وقال في الإكمال مجهول قلت الذي في الأصل من المسند النضر وصرح فيه بالسماع
~~من واثلة و ليس هو أبا عمر الخزاز لأنه لم يلق واثلة والراوي عن واثلة هذا
~~في طبقة نصر بن عبد الرحمن الذي اخرج حديثه أبو داود من روايته عن رجل عن
~~عتبة ولم ار لصاحب الترجمة الراوي عن واثلة في تاريخ بن عساكر ترجمة
~~PageV01P421
# 1105 ا النضر بن قيس المدني روى عن يوسف بن عبد الله بن سلام روى عنه
~~بقية وغيره
# 1106 ا نضلة بن طريف عن رجل منهم يقال له الأعشى وعنه ابنه ذروة مجهول
# 1107 ا نضلة بن عمرو الغفاري حجازي له صحبة ووفادة وكان يسكن البادية من
~~ناحية العرج روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه معن فقط
# 1108 ا النعمان بن الزبير ختن هشام بن يوسف روى عن أبيه وأيوب بن سليمان
~~وطاوس وغيرهم ms314 وعنه عبد الرزاق وهشام بن يوسف ومحمد بن الحسن الصنعاني
~~وغيرهم وثقه بن معين وقال أبو حاتم كان هشام بن يوسف يثنى عليه
# 1109 ا النعمان بن أبي شهاب عن الزهرى وعنه بن جريج لعله بن راشد الجزري
# 1110 ا النعمان الغفاري عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له
~~اعقلها وتوكل وعنه أبو الأسود الغفاري وذكره بن حبان في الثقات وقال أبو
~~حاتم مجهول وقال بن أبي حاتم يشبه أن يكون مدنيا أو بصريا
# 1112 ا النعمان بن قراد عن بن عمر وعن رجل عنه وعنه زياد بن خيثمة وقال
~~بن أبي حاتم ويقال على بن النعمان بن قراد وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV01P422
# 1113 ه نعيم بن سلامة ويقال بن سلامان الأردني روى عن بن عمر وعن رجل من
~~بنى سليم له صحبة روى عنه أبو عبيد حاجب سليمان ذكره شيخنا الهيثمي مستدركا
~~على الحسيني وقد ذكره بن عساكر فقال نعيم بن سلامة السبائي ويقال السيناني
~~ويقال الغساني ويقال الحميري مولاهم الأردني سمع بن عمر وروى عن رجل من
~~الصحابة من بنى سليم وكان على خاتم سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز
~~روى عنه أبو عبيد حاجب سليمان ورجاء بن حيوة والأوزاعي وعطاء الخراساني
~~ومحمد بن يحيى بن حبان وغيرهم ذكره أبو الحسين الرازي في امراء دمشق ثم ذكر
~~له الحديث الذي أخرجه أحمد من طريق أبي عبيد الحاجب عن نعيم بن سلامة عن
~~رجل من بني سليم وكانت له صحبة كان إذا فرغ من طعامه قال اللهم لك الحمد
~~أطعمت وسقيت وأشبعت وأرويت فلك الحمد وذكره البخاري وابن أبي حاتم فلم
~~يذكرا فيه جرحا وقال أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة نعيم بن سلامة سمع
~~بن عمر وأسند من طريق رجاء بن أبي سلمة عن عطاء الخراساني قال ما رأيت
~~بفلسطين أكمل من نعيم بن سلامة وذكره بن سميع في الطبقة الرابعة ونسبه
~~سينانيا وقال كان على خاتم عمر بن عبد العزيز ms315 بفلسطين وذكره خليفة بن خياط
~~في عمال سليمان بن عبد الملك وقال كان مولى لأهل اليمن وأسند يعقوب بن
~~سفيان PageV01P423
# 1114 ا نعيم بن عبد الله بن اسيد بن عبيد بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدى
~~بن كعب القرشي العدوى رضي الله عنه المعروف بالنحأم اسلم قديما قبل عمر
~~وكان يكتم إسلامه ومنعه قومه من الهجرة لشرفه فيهم ثم رحل باهل بيته وبنيه
~~ايام الحديبية إلى المدينة فاعتنقه النبي صلى الله عليه وسلم وقبله وشهد مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم ما بعد ذلك واستشهد في شهر رجب سنة خمس عشرة في
~~خلافة عمر رضي الله عنه باليرموك وقيل بل استشهد بأجنادين سنة ثلاث عشرة في
~~خلافة أبي بكر رضي الله عنه روى عنه نافع ومحمد بن إبراهيم التيمى وقال
~~البخاري له صحبة وقال بن عبد البر وما اظنهما سمعا منه وجزم أبو حاتم
~~بسماعهما منه وفيه نظر قلت ليس في عبارة أبى حاتم أنهما سمعا وإنما نقل
~~ابنه عنه روى عنه محمد ونافع فإن ثبت سماعهما منه لم يصح تاريخ وفاته
~~لأنهما جميعا ولدا بعد ذلك وإن ثبت تاريخ وفاته فلم يسمعا منه جزما فلا
~~معنى للتردد في ذلك مع وضوحه ووقع في سياق حديثه في المسند نعيم بن النحام
~~والصواب حذف لفظ بن لأن نعيما هو النحام بنفسه
# 1115 ا نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد القرشي العدوي عن أبيه عن جده وعنه
~~المسعودي وغيره ذكره البخاري وقال روى عنه وكيع وقال بن معين لا اعرفه
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه المدنيون وكان راويا لهشأم بن عروة
~~PageV01P424
# 1115 ا نفيس البصري عن عبد الله بن جابر العبدي وعنه الحارث بن مرة
~~الحنفي وذكره بن حبان في الثقات
# 1116 ا نمران بن مخمر ويقال بن مخبر أبو الحسن الرحبي عن شرحبيل بن أوس
~~وعنه حريز بن عثمان بهذا ذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا فقال سمع أوسا قلت
~~وقال أبو داود شيوخ حريز ms316 كلهم ثقات وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن
~~أبي مليكة الذماري وكذا ذكر بن أبي حاتم في شيوخه ووقع في نسخة بن أبي
~~مليكة وهو غلط وذكر في الرواة عنه حريث بن عمرو الحضرمي
# 1117 ا نهيك بن سنان البجلي كوفي عن بن مسعود وعنه أبو وائل وإبراهيم
~~التيمى ذكره بن حبان في الثقات ووقع في المسند عن إبراهيم التيمى عن نهيك
~~بن سنان أنه اتى بن مسعود فقال قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ
~~الشعر الحديث
# 1118 ا نهيك بن عبد الله السلولي كوفي قال البخاري يعد في الكوفيين روى
~~عن عمر وعلى وحذيفة رضي الله عنهم وعنه يونس بن أبى إسحاق السبيعي وغيره
~~ذكره بن حبان في الثقات قلت ذكر بن أبى حاتم عن أبيه أن أبا إسحاق السبيعي
~~روى عنه
# 1119 ا نوح بن جعونة السلمي حجازي روى عن مقاتل بن حيان روى عنه عبد الله
~~بن يزيد المقرئ ذكره بن أبي حاتم عن أبيه وذكره بن حبان في الثقات وقال قد
~~قيل إنه أبو نوح بن جعونة بأداة الكنية قال وكان يخطى ومات سنة ثلاث وخمسين
~~ومائة قال الحسيني وجزم شيخنا الذهبي أنه نوح بن أبي مريم فوهم قلت الذي في
~~الميزان تجويز أنه هو لا الجزم فلعله جزم بذلك في موضع آخر وقد روى نوح بن
~~أبي مريم عن مقاتل بن حيان فهذه شبهة من ظنهما واحدا مع قرب الطبقة وقد وقع
~~في التهذيب في أول ترجمة نوح بن أبي مريم ما لفظه نوح بن أبي مريم واسم أبي
~~مريم ماف وقيل يزيد بن جعونة فظاهر هذا أن جعونة جده وقد تقدم في العبادلة
~~ذكر لنوح بن جعونة من كلام شيخنا الهيثمي PageV01P425
# 1120 ا نوفل بن مسعود السهمي المدني رأى بن عمر وروى عن أنس روى عنه يحيى
~~القطان وأبو ضمرة وحاتم بن إسماعيل وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات وقال قد
~~قيل فيه نوفل بن سهيل قلت وقد يلتبس به ms317 وفل بن مسعود الضبي لكنه متأخر
~~الطبقة عن هذا
# | 1 ( حرف الهاء )
# 1121 ا هارون بن أبي داود الحبطي تقدم الكلأم مع الحسين فيه في ترجمة
~~مروان وأن ترتيب المسند للحافظ أبى بكر بن المحب ليس فيه من الرواة عن أنس
~~من اسمه مروان إلا مولى هند بن المهلب فكأنه تصحف على الحسيني من هارون إلى
~~مروان وهارون ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه اخوه هلال وساق الحديث
~~الذي أخرجه أحمد لهلال المذكور فهذا هو الصواب وهو حبطى بفتح المهملة
~~والموحدة بعدها طاء مهملة PageV01P426
# 1122 عب هارون بن دينار العجلي البصري عن أبيه روى عنه أبو أيوب صاحب
~~البصري ويحيى بن راشد المستملى وغيرهما ضعفه الدارقطني وقال شيخ كان في
~~ايام هشيم وقال أبو حاتم الرازي شيخ ليس بالمشهور وذكره الساجي في الضعفاء
~~وقال البخاري في التاريخ الصغير حدثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ثنا هارون
~~بن دينار بن أبي المغيرة فأثنى عليه خيرا فذكر حديثا
# 1123 ا هارون بن مسلم بن هرمز أبو الحسين العجلي البصري صاحب الحناء روى
~~عن أبيه والقاسم بن عبد الرحمن روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي وسويد بن
~~سعيد وغيرهما وثقه الحاكم ولينه أبو حاتم الرازي وذكره بن حبان في الثقات
~~واخرج حديثه في صحيحه وقال روى عن أبان بن يزيد العطار والبصريين روى عنه
~~قتيبة وغيره
# 1124 تمييز هارون بن مسلم روى عن قتادة روى عنه عمر بن سنان الصغدى قال
~~بن أبى حاتم عن أبيه شيخ مجهول قلت ذكرته للتمييز
# 1125 ا هارون الثقفى عن عطاء عن أبى هريرة وعنه وكيع مجهول كذا قال
~~الحسيني قلت الذي في المسند سمى أباه موسى ولفظه حدثنا وكيع عن بن أبي ليلى
~~وهارون يعنى بن موسى كلاهما عن عطاء عن أبي هريرة بحديث كل يقرأ فيها كذا
~~في يعني بن موسى ولم يقل إنه الثقفى وقد ذكر بن أبي حاتم هارون فنسبه ثقفيا
~~وذكر في شيوخه عطاء وفي الرواة عنه وكيعا وقال ms318 كان شيخا مشهورا يقال له أبو
~~محمد البربري وهو من رجال التهذيب وعنده أيضا هارون بن موسى الأعور القاري
~~وهارون بن موسى بن أبي علقمة المدني وليسا من ثقيف فإن يكن هو البربري فهو
~~مشهور غير مجهول PageV01P427
# 1126 عب هاشم بن الحارث المروروذي نزيل بغداد روى عن عبيد الله بن عمرو
~~الرقي وغيره وعنه عبد الله بن أحمد وغيره ذكره بن حبان في الثقات وقال روى
~~عن عبيد الله الرقي والناس حدثنا عنه عبد الله بن محمد البغوي عنه مستقيم
~~الحديث ربما أغرب انتهى وقد أكثر عنه البغوي وهو من عوالي شيوخه ووقع لنا
~~حديثه في فوائد أبي طاهر المخلص من طريق البغوي عنه ولم يذكره بن أبي حاتم
# 1127 ا هاشم عن بن عمر روى عنه عثمان بن زفر لا أعرفه قاله الحسيني
~~والخبر الذي رواه من طريق بقية عن عثمان بن زفر عنه عن بن عمر رفعه من
~~اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دأم عليه
~~ثم ادخل أصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قاله وعثمان بن زفر موثق
# 1128 فه هانئ بن زيد عن بن عمر روى عنه أبو جناب الكلبي
# 1129 ا هانئ بن معاوية الصدفي قال حججت في زمن عثمان فإذا رجل يحدثهم
~~فسألت عنه فقيل هو عثمان بن حنيف روى عنه البراء بن عثمان الأنصاري ليس
~~بمشهور قلت كلا بل هو مشهور شهد فتح مصر فإن لم تكن له صحبة فهو من
~~المخضرمين ذكره بن يونس وذكر أنه روى عن عمر وعثمان والمستورد بن شداد
~~وعثمان بن حنيف وذكر في الرواة عنه بكر بن سوادة PageV01P428
# 1130 ا هانئ الأعور عن أبيه ومطرف بن عبد الله وعنه أبو هارون الغساني
~~وسليمان الشيباني ذكره بن حبان في الثقات
# 1131 فع هبار بن الأسود أنه جاء وعمر ينجر بكرة وعنه سليمان بن يسار قلت
# 1132 ا هبيب بالموحدتين مصغر بن مغفل بضم أوله ms319 وسكون المعجمة وكسر الفاء
~~الغفاري كان بالحبشة واسلم وهاجر وشهد فتح مصر وسكنها وحديثه عندهم روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الإزار وعنه اسلم أبو عمران التجيبي وأبو تميم
~~الجيشاني وغيرهما قلت ذكر بن يونس أنه هبيب بن عمرو بن مغفل بن الواقعة بن
~~حرام بن غفار نسب لجده له صحبة وشهد فتح مصر ويقال إنه صاحب وادى هبيب بين
~~مربوط والفيوم لأنه كان اعتزل به في فتنة عثمان وأسند الي اسلم بن عمران
~~قال بعثني مسلمة بن مخلد إلى صاحب الحبشة فوجدت هبيب بن مغفل ومحمد بن علبة
~~بالباب فأذن لمحمد فقام يجر إزاره فقال هبيب سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من وطىء إزاره خيلاء وطئه في النار ومن طريق أبي تميم الجيشاني
~~غزونا مع عمرو بن العاص أطرابلس فاختلف هو وهبيب بن مغفل في قضاء دين رمضان
~~ومن طريق أبي صالح الغفاري خرجت مع هبيب بن مغفل فخرج إلى أبيه يعوده وذلك
~~بعد الظهر فسار فقلت الصلاة فسار كما هو إلى أن نزل فجمع بين الظهر والعصر
~~PageV01P429
# 1133 ا هذيل بن بلال الفزاري أبو البهلول المدايني عن عطاء ونافع وزر بن
~~حبيش وجماعة وعنه بن مهدى وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان وآخرون وهاه بن
~~معين فقال ليس بشيء وقال بن سعد كان ضعيفا وقال بن حبان يقلب الأسانيد
~~ويرفع المراسيل على قلة روايته فصار متروكا وقال أبو حاتم الرازي محله
~~الصدق يكتب حديثه ووثقه معاوية بن صالح وقال أبو زرعة ليس بالقوي وقال أحمد
~~لا أرى به بأسا قلت روى عنه أيضا منصور بن أبي مزاحم ولوين وقال بن عمار
~~مدينى صالح وضعفه النسائي وأبو داود والدارقطني وقال سعدويه لم اغرم في
~~الحديث إلا درهمين ركبت بهما زورقا إلى المداين إلى هذيل بن بلال فما بورك
~~لي كان ضعيفا وسمعته يقول خرب الله بيته رأيت زر بن حبيش قال صالح جزرة
~~كأنه انكر عليه دعواه ذلك وذكره الساجي والعقيلى وابن شاهين وابن الجارود ms320
~~في الضعفاء
# 1134 ا هذيل بن ميمون الجعفي الكوفى عن مطرح بن يزيد وعنه أحمد وغيره
~~وكان يجلس في مدينة أبي جعفر قال عبد الله بن أحمد شيخ قديم كوفي
# 1135 ك هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي روى
~~PageV01P430 عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن أبي الدرداء كذلك وعن
~~معاوية بن أبى سفيان روى عنه محمد بن إبراهيم التيمى ومحمد بن يحيى بن حبان
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الله بن أبي بكر بن حزم وغيرهم قال البخاري
~~كان والى المدينة زاد غيره في خلافة عبد الملك بن مروان وهو خال هشام بن
~~عبد الملك ثم عزله الوليد بن عبد الملك وولى عمر بن عبد العزيز اخرج مالك
~~عن عبد الله بن أبى بكر أن أبان بن عثمان وهشام بن إسماعيل كانا يذكران في
~~خطبتهما عهدة الرقيق وذكره بن حبان في الثقات قال وهو الذي ضرب سعيد بن
~~المسيب بالسياط قلت وكان سبب ذلك أن عبد الملك لما بايع بالعهد للوليد ثم
~~سليمان ولديه كتب إلى امراء الآفاق أن يأخذوا البيعة على من عندهم فبايع
~~الناس وامتنع سعيد فقال لا ابايع لخليفة وخليفة حي فعاقبه هشام لذلك ومقت
~~الناس هشاما على ذلك وقرأت بخط بعض أهل الحديث على هامش كتاب بن أبي حاتم
~~ليس بثقة ولا مأمون ولا تحل الرواية عنه لما مر لسعيد قلت ولم ار من ذكره
~~في الضعفاء وقد قدمت ان الوليد عزله بعد ذلك عن إمرة المدينة وهو والد
~~المراد بقول بن جريج الذي ذكره البخاري في الحج حين منع بن أبي هشام النساء
~~الطواف مع الرجال فأنكر ذلك عطاء وابن هشام هو محمد أو إبراهيم ولدا هشام
~~المذكور وكل منهما ولي إمرة الحجاز في زمن هشام بن عبد الملك فلما ولي
~~الوليد بن يزيد عزلهما وعاقبهما PageV01P431
# 1136 ا هشام بن أبي رقية مصرى روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعقبة بن
~~عامر ومسلمة بن مخلد وعنه الحسن ms321 بن ثوبان وعمرو بن الحارث ويزيد بن أبى
~~حبيب ويزيد بن أبي مريم الشامي وخالد بن أبي عمران وغيرهم قال البخاري في
~~المصريين روى عن عمرو بن العاص وذكره بن حبان في ثقات التابعين ورقية بضم
~~الراء وتشديد المثناة من تحت
# 1137 ا هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي عن أبيه وعنه ابنه
~~نفيل ذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 1138 ا هشام بن أبى هشام الحنفي عن زيد العمى وعنه عباد بن عباد المهلبي
~~ومعمر بن بكار البصري قال أبو حاتم هشام ومعمر مجهولان وقال العجلي بصري
~~ضعيف الحديث واسم أبى هشام زياد مولى عثمان فان يكن هو هذا فهو أبو المقدام
~~وأظنه غيره قلت الذي يظهر لي أن شيخ معمر بن بكار آخر غير أبي المقدام وأن
~~الذي ضعفه العجلي هو أبو المقدام بعينه فإنه يقال له أيضا هشام بن أبي هاشم
~~وهشام بن أبي الوليد
# 1139 ا هند بن جارية بالجيم ويقال بالحاء وهو الأصح قاله بن الأثير
~~الأسلمي حجازي صحابي من أهل بيعة الرضوان ومن أهل الصفة حدث عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه بعثه إلى قومه أن يصوموا عاشوراء روى عنه ابنه حبيب مات
~~في امارة معاوية PageV01P432
# 1140 ا هوذة بن قيس بن طلق اليمامي الحنفي عن أبيه عن جده وعنه ابنه
~~السرى وملازم بن عمرو وغيرهما وثقه بن حبان
# 1141 ا هوذة بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري روى حديثه عبد الرحمن بن
~~النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده وهو حديث منكر قلت نسبه هذا لسعد
~~بن عبادة الأنصاري غلط وسياق الحديث عنه أحمد ليس فيه ما يقتضى أن يكون
~~لهوذة بل ظاهره أنه لولده معبد بن هوذة قال أحمد حدثنا علي بن ثابت حدثني
~~عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري عن أبيه عن جده أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأثمد المروح عند النوم ms322 وهذا قد أخرجه أبو
~~داود عن النفيلي عن على بن ثابت مثله سواء وقال بعده قال لي يحيى بن معين
~~هو حديث منكر وقد جزم أكثر من صنف في الصحابة بأن صحابي هذا الحديث هو معبد
~~بن هوذة لا هوذة لكن وقع عند بن شاهين عبد الرحمن بن معبد بن هوذة عن أبيه
~~عن جده فسقط من النسب عنده النعمان فجرى على ظاهره فترجم لهوذة وكذا وقع
~~عند بن مندة عبد الرحمن بن النعمان بن هوذة فسقط معبد فجرى على ظاهره أيضا
~~فترجم لهوذة والذي يتحرر أن الصحبة لمعبد بن هوذة وهو راوي الحديث ووقع
~~لابن شيخنا فيه أشد من وهم الحسيني فإنه قال هوذة بن قيس بن عبادة الأنصاري
~~عن أبيه وعنه ابنه معبد لا اعرف حاله فتبع الحسيني في نسبه وزاد من قبل
~~نفسه أنه روى عن أبيه وفيه من النظر ما تقدم والله المستعان PageV01P433
# 1142 ا هلال بن حصن أخو بنى قيس بن ثعلبة بصرى عن أبى سعيد الخدري روى
~~عنه أبو جمرة وقتادة ذكره البخاري وذكره بن حبان في الثقات
# 1143 ا هلال بن أبي داود الحبطي أبو هشام قال البخاري يعد في البصريين
~~روى عن أخيه مروان وعطاء وعنه حسن بن موسى الأشيب ومحمد بن أبان الواسطي
~~وأبو سلمة التبوذكي وغيرهم وثقه بن المديني ويحيى بن معين
# 1144 ا هلال بن يزيد المازني أبو مصعب البصري عن أبي هريرة وعنه قتادة
~~وسعيد الجريري وغيرهما ذكر البخاري في الرواة عنه يحيى بن يعمر وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال روى عنه أهل البصرة وقال احسب أنه صاحب أبي جمرة يعني
~~بن حصن المتقدم
# 1145 ا هلال الهجري قال قلت لعبد الله بن عمرو حدثنا ما سمعت فذكر حديث
~~المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وعنه الحكم بن عتيبة قال عبد الله بن
~~أحمد هذا خطأ إنما رواه الحكم عن سيف عن رشيد الهجري
# 1146 ا هلال عن حذيفة وعنه بن أبى ليلى لا اعرفه قلت ms323 هو مولى ربعي وهو من
~~رجال التهذيب PageV01P434
# | 1 ( حرف الواو )
# 1147 ا الوازع بن الزارع أنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم روت عنه ابنته
~~هند قلت كذا وقع في المسند عن أبى سعيد مولى بنى هاشم عن مطر بن عبد الرحمن
~~عن هند ورواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل عن مطر عن هند بنت أبي الوازع
~~الزارع بن عامر وهو أصح وقال بن عساكر صحابي هذا الحديث هو الزارع بالزاي
# 1148 فع واصل بن أبي سعيد عن محمد بن جبير بن مطعم وعنه عبد الله بن جعفر
~~بن المسور بن مخرمة
# 1149 عب واقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين التميمي الحنظلي حليف بنى
~~عدي بن كعب روى عن من رأى عثمان ضبب اسنانه بالذهب روى عنه أبو القاسم بن
~~أبى الزناد ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرا قال وشهد أحدا والمشاهد كلها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفى في خلافة أبي بكر وذكر الحسيني في
~~الإكمال أيضا ما نصه قال أبو حاتم مات في أول خلافة عمر وقال أبو نعيم هو
~~الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية عبد الله بن جحش اسلم قبل
~~دخول دار الأرقم وآخى بينه وبين بشر بن البراء بن معرور وقد تعقب شيخنا
~~الهيثمي كلام الحسيني فقال من يموت في خلافة أبى بكر أو عمر كيف يروى عن
~~عثمان بواسطة شيئا فعله عثمان بعد ما كبر وقال كيف يدركه أبو القاسم بن أبي
~~الزناد الذي ليست له رواية عن أحد من الصحابة إن هذا لتخليط شديد قلت والذي
~~وقع في المسند صورته قال عبد الله بن أحمد حدثني أبى قال حدثني عبيد الله
~~بن عمر القواريرى ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد حدثني واقد بن عبد الله
~~التميمي عن من رأى عثمان فذكره فلعله واقد بن عبد الله هو بن عمر بن الخطاب
~~لكن يمنع من ذلك امران أحدهما أنه نسب في سياق المسند تميميا ms324 الثاني أن
~~واقد بن عبد الله بن عمر مات في حياة أبيه فلم يدركه بن أبى الزناد وقد قال
~~أبو حاتم الرازي لما ذكر وفاته في حياة أبيه لم يرو عنه العلم فتعين أنه
~~آخر وافق الصحابي في نسبته تميميا حنظليا وخالف في الطبقة والصفة فالصحابى
~~مذكور بعدالة وهذا يوصف بكونه مجهولا وقد تعقبه شيخنا العراقي الكبير فقال
~~ليس واقد هذا الصحابي هو الذي وقع حديثه في المسند وإنما هو واقد بن عبد
~~الله الحنظلي من بنى تميم روى عن عطاء بن أبي رباح وغيره روى عنه وكيع
~~وآخرون ذكره بن أبي حاتم حبان في الثقات انتهى وقال بن أبي حاتم عن أبيه
~~واقد بن عبد الله الخاقاني الحنظلي الكوفي أبو عبد الله بياع الغنم روى عنه
~~وكيع ومروان بن معاوية وأبو نعيم وأبو خالد الأحمر والمحاربي سألت عنه أبي
~~فقال شيخ محله الصدق وكان ترجم قبل ذلك للصحابي ولم يذكر له رواية وقال مات
~~في أول خلافة عمر له صحبة PageV01P435
# 1150 ا والان بن بيهس ويقال بن قرفة العدوي عن حذيفة وعنه أبو هنيدة
~~البراء بن نوفل العدوى قال بن معين والان بن قرفة بصرى ثقة وذكره بن حبان
~~في الثقات بالوجهين واخرج حديثه في صحيحه وكذا أخرجه أبو عوانة في زياداته
~~على مسلم وقال الدارقطني في العلل ليس بمشهور والحديث غير ثابت PageV01P436
# 1151 ا وائل غير منسوب عن جميع بن عمير عن خاله قال سئل النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن أفضل الكسب روى عنه شريك وقال في الإكمال لعله بن داود قلت هو
~~بن داود المترجم في التهذيب بلا ريب فقد ذكر فيه شريكا في الرواة عنه
# 1152 ا الوليد بن عامر اليزني عن عروة بن معتب الأنصاري ويزيد بن خمير
~~وعنه ابنه مهدى وإسماعيل بن عياش وغيرهما ذكره البخاري وابن أبى حاتم ولم
~~يذكرا فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 1153 ا الوليد بن عبد الله بن أبى شميلة ويقال بن أبى سميرة عن أبي ms325 طريف
~~الهذلى وعنه زكريا بن إسحاق ذكره البخاري كالأول وابن أبى حاتم كالثاني ولم
~~يذكرا فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 1154 ك الوليد بن عبد الله بن صياد المدني روى عن المطلب بن عبد الله بن
~~حنطب أنه أخبره ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغيبة فقال
~~أن يذكر من المرء ما يكره أن يسمع الحديث وهذا الحديث وصله العلاء بن عبد
~~الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة أخرجه مسلم وصححه الترمذي والمطلب
~~كان كثير الإرسال ولم يصح سماعه من أبي هريرة فلعله أخذه عن عبد الرحمن بن
~~يعقوب ولم يترجم بن عبد البر للوليد هذا الذي روى عنه مالك واما بن الحذاء
~~فقال في رجال الموطأ هو أخو عمارة يعنى الذي مضى ذكره قال ولم يقع ذكره في
~~تاريخ البخاري قلت ولا في كتاب بن أبى حاتم ولكن ذكره بن حبان في الطبقة
~~الثالثة من الثقات ولم يزد فيه على ما في الموطأ لم يذكر له شيخا سوى
~~المطلب ولا راويا عنه غير مالك وكأنه أصغر من عمارة فإن عمارة مذكور في
~~التابعين له سماع من جابر وحديثه عند الترمذي وغيره روى عنه محمد بن يحيى
~~بن حبان PageV01P437
# 1155 ا الوليد بن مالك بن عباد بن حنيف من بنى ساعدة الأنصاري عن محمد بن
~~قيس مولى سهل بن حنيف وعنه عبد الكريم بن أبي المخارق مجهول غير مشهور قلت
~~ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا وذكره بن حبان في الثقات
# 1156 ا الوليد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي أخو خالد أسر يوم
~~بدر كافرا ثم فدى فاسلم فحبس بمكة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت
~~ويدعو له ولغيره ثم أفلت ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم وشهد عمرة القضية
~~وكان السبب في اسلأم أخيه خالد روى عنه محمد بن يحيى بن حبان
# | 1 ( حرف الياء آخر الحروف )
# 1157 ا يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن ms326 إياس بن عفيف الكندي وعنه محمد
~~بن إسحاق مجهول لا يعرف قلت لم يقل أبو حاتم في هذا مجهول وإنما قاله في
~~آخر ذكره بن أبي حاتم بعد الراوي عن إسماعيل فقال يحيى بن أبى الأشعث روى
~~عن أبي عوف روى عنه أبو داود الطيالسي ثم نقل عن أبيه أنه مجهول وقد ذكر بن
~~حبان الأول في الطبقة الرابعة من الثقات وقال أنه من أهل الكوفة
~~PageV01P438
# 1158 ا يحيى بن بشير عن حصين بن محصن وعنه يحيى الأنصاري مجهول قلت كذا
~~ضبطه بشير بفتح أوله وهذا غلط نشأ عن تصحيف وإنما هو في الأصل عن يحيى عن
~~بشير فتصحفت عن فصارت بن فتركب منها اسم راو لا وجود له ولهذا نظائر قد
~~تقدمت في هذا الكتاب وصورة الحديث عند أحمد حدثنا يحيى بن سعيد يعنى القطان
~~عن يحيى بن سعيد هو الأنصاري قال أحمد ويعلى ثنا يحيى يعني وحدثنا يعلى وهو
~~بن عبيد ثنا يحيى وهو بن سعيد عن بشير عن حصين بن محصن أن عمة له اتت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في حق الزوج على زوجته ثم قال أحمد بعده
~~حدثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن الحصين بن محصن
~~أن عمة له اتت فذكره وهذا الحديث قد أخرجه النسائي من رواية يحيى القطان
~~ويزيد بن هارون به وأخرجه أيضا من طريق مالك والليث وابن عيينة كلهم عن
~~يحيى بن سعيد بسنده فظهر أن يحيى بن بشير لا وجود له وان شيخه هو بشير
~~وليعلم أن بشير المذكور بصيغة التصغير وحديثه في الصحيح PageV01P439
# 1159 ا يحيى بن بعجة الجهني عن عقبة بن عامر وعنه هشام فيه جهالة قلت بل
~~ذكر هذا الترجمة مستقلة لا يصدر إلا عن غفلة شديدة والقول فيه كالقول في
~~الذي قبله في أنه خطأ نشأ عن تصحيف وقد وقع للحسينى ومن تبعه مثل ذلك في
~~خلف بن حفص ومحمد بن أبي عبيدة يقع في النسخة من ms327 المسند بن بدل عن فيركب من
~~الراويين راو لا وجود له في الخارج ثم لا يكفيهم ذلك حتى يقولوا مجهول أو
~~فيه جهالة أو لا يعرف أو نحو ذلك من الألفاظ المصطلح عليها للتوقف عن قبول
~~ذلك الراوي وليس لذلك سبب إلا الاسترواح والعجلة وتقليد الثاني الأول وإلا
~~فلو روجعت نسخة أخرى من المسند أو طريق أخرى من غير المسند لاتجه الصواب
~~والله المستعان والذي وقع في المسند في هذا هو حديث عقبة بن عامر في
~~الضحايا ويحيى هو بن أبي كثير وبعجة هو بن عبد الله بن بدر الجهني وهشام
~~الذي رواه عن يحيى هو هشام بن أبي عبد الله الدستوائي أخرجه أحمد عن يحيى
~~بن سعيد القطان عن هشام وعن عبد الوهاب بن عطاء عن هشام أيضا وكذلك أخرجه
~~البخاري من طريق هشام وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى بن أبى كثير عن بعجة
~~بن عبد الله عن عقبة بن عامر وهذا الأمر لا يخفى صوابه على المتأمل والله
~~المستعان
# 1160 ا يحيى بن جرجة المكى عن الزهرى وعنه بن جريج وقزعة بن سويد ذكره بن
~~حبان في الثقات وقال ربما خالف وسئل عنه أبو حاتم فقال شيخ وقال بن عدى
~~أرجو انه لا بأس به قلت قال الذهبي في الميزان ما روى عنه غير بن جريج وهو
~~متعقب بما ترى وقال الدارقطني لم يطعن فيه أحد بحجة ولا بأس به عندي
~~PageV01P440
# 1161 فع يحيى بن حاطب قال توفى حاطب فاعتق من صلى من رقيقه الحديث رواه
~~عنه عروة بن الزبير قلت هو يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة له
~~ترجمة في التهذيب ونسب في هذه الرواية إلى جده
# 1162 ا يحيى بن أبى الجعد البارقي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عروة
~~هكذا وقع في المسند وكان على نظائر ما وقع للحسيني أن يترجم هذا هكذا ويقول
~~كعادته لا يعرف أو فيه نظر ولكنه تفطن للصواب فيه فأغفله فإن يحيى في
~~السياق ms328 هو بن سعيد القطان وذلك أن أحمد اخرج عن وكيع ويحيى بن سعيد كلاهما
~~عن زكريا وهو بن أبي زائدة عن عامر وهو الشعبي عن عروة غير منسوب فقال أحمد
~~هنا قال يحيى بن أبي الجعد إلى آخره فأراد أن يبين أن وكيعا لم ينسب عروة
~~وأن يحيى بن سعيد نسبه فقال بن أبى الجعد إلى آخره فنبهت عليه لئلا يستدرك
~~والله المستعان
# 1163 ا يحيى بن الحكم عن معاذ وعنه سلمة بن أسامة مجهول قلت بل معروف وهو
~~بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عم عثمان بن عفان وأخو مروان بن الحكم
~~وقع له ذكر في الصحيح وقد ذكر أبو سعيد بن يونس في ترجمة سلمة بن أسامة
~~الراوي عنه أنه روى عن يحيى بن الحكم بن أبي العاص وكذا قال بن عساكر واخرج
~~في ترجمته الحديث الذي في المسند ساقه بن عساكر من مسند محمد بن هارون
~~الروياني قال حدثنا بن اخى بن وهب عن عمه وقال بعد تخريجه رواه أحمد عن
~~معاوية بن عمرو عن بن وهب قال بن عساكر أمه ملكة بنت أوفى بن خارجة بن سنان
~~المري ذكر ذلك الزبير بن بكار وولاه بن أخيه عبد الملك بن مروان في خلافته
~~إمرة المدينة سنة ثلاث وسبعين ثم ولى إمرة حمص وسكن دمشق وذكره أبو زرعة
~~الدمشقي في كتاب الاخوة فقال لما ذكر مروان بن الحكم واخوانه حدث يحيى بن
~~الحكم عن معاذ بن جبل وذكر غيره أنه لم يدرك معاذا لأن وفاته قديمة وهو
~~كذلك ومات يحيى هذا سنة بضع وستين وذكر يعقوب بن سفيان أن يحيى بن الحكم
~~غزا بالناس الروم في سنة سبع وسبعين وقال بن عائذ غزا أيضا سنة ثمان وسبعين
~~وقال جنادة بن مروان قدم عبد الملك حمص فقام اليه رجل فقال يا أمير
~~المؤمنين اعزل عنا سفيهك يحيى بن الحكم وإلا بعثنا إليك باكثره سفها فقال
~~عبد الملك يا يحيى قد سمعت فارتحل عن القوم وكان له نظم ms329 جيد في الغزل ورثى
~~أهل البيت لما قتلوا بالطف PageV01P441
# 1164 عب يحيى بن داود الواسطي عن إسحاق الأزرق وأبي معاوية ويزيد بن
~~هارون وأبي أسامة ووكيع وغيرهم وعنه عبد الله بن أحمد وابن جرير الطبري
~~والبغوي وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات وقال بحشل في تاريخ واسط مات سنة
~~أربع وأربعين ومائتين PageV01P442
# 1165 ا يحيى بن أبي صالح عن أنس وعنه روح بن عبادة وغيره قال الحسيني
~~لعله الذي قبله يعنى يحيى بن أبي صالح الذي اخرج له الترمذي قلت وهذا غلط
~~مبنى على خطأ وذلك أن الذي في المسند نصه حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد وروح
~~قال يحيى بن أبي صالح سمعت أنسا يحدث يدخل قوم النار من أمتي حتى إذا كانوا
~~حمما الحديث فيحيى هو بن سعيد شيخ أحمد هو القائل بن أبي صالح يريد أن يحيى
~~بن سعيد نسب يزيد إلى أبيه فقال بن أبي صالح واقتصر عفان على يزيد وقد افرد
~~أحمد رواية روح فقال حدثنا يزيد بن أبي صالح سمعت أنسا ولهذا نظائر في هذا
~~التصنيف
# 1166 فه يحيى بن عامر عن رجل عن عتاب بن اسيد رضي الله عنه وعنه أبو
~~حنيفة رحمه الله كذا وقع ولعله يحيى بن عامر قلت قد ذكره بعد قليل كذلك
# 1167 عب يحيى بن عبد الله ويقال بن عبد ربه البغدادي أبو محمد مولى بنى
~~هاشم عن شعبة وحماد بن سلمة وزهير وغيرهم وعنه عبد الله بن أحمد وغيره وهاه
~~بن معين فقال ليس بشيء وقال بن عدى أرجو أنه لا بأس به وأحاديثه عن شعبة
~~وحماد بن سلمة ليست محفوظة وقد كتب عنه عبد الله بن أحمد عن أبيه وما أقل
~~ما له من الروايات قلت كذا وقع في خط الحسيني عبد ربه بالراء بعدها موحدة
~~وزاد فيها تارة هاء وتارة حذفها وهو غلط والصواب عبدويه بوزن راهويه وكذا
~~هو في ميزان الذهبي ونقل فيه عن يحيى بن معين أنه كذبه وذلك فيما رواه عبد
~~الخالق ms330 بن منصور قال واثنى عليه أحمد وامر ابنه عبد الله بالأخذ عنه حيث
~~منعه من الأخذ عن على بن الجعد قال روى عنه جعفر بن كزال انتهى وفي ثقات بن
~~حبان يحيى بن عبدويه شيخ يروى عن قيس بن الربيع روى عنه محمد بن يحيى بن
~~كثير فاظنه هو فإنه من هذه الطبقة وقد ذكر الحسيني في اكماله أن يحيى هذا
~~يروى عن قيس بن الربيع PageV01P443
# 1168 ا يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج الأنصاري عن جدته امرأة رافع
~~وعنه عمرو بن مرزوق الواشحي وثقه بن معين
# 1169 فه يحيى بن عبيد الله الحميري عن عامر عن عتاب بن اسيد بحديث النهى
~~عن بيع ما لم يقبض وعنه أبو حنيفة قلت كذا وقع في بعض النسخ وفى بعضها عن
~~يحيى بن عامر عن رجل عن عتاب ووقع فيها تصحيف عن فصارت بن وعامر هو الشعبي
~~والمعتمد أن روايته عن عتاب وهو بن اسيد بن أبى العاص الصحابي المشهور
~~بواسطة وهذا الحميري لا اعرف له ترجمة
# 1170 ا يحيى بن عبيد بن زكريا الغساني أبو زياد الشامي عن يزيد بن قطيب
~~عن معاذ وعنه صفوان بن عمرو وحريز بن عثمان وزيد بن أبي أنيسة ذكره بن حبان
~~في الثقات وذكره بن أبى حاتم فلم يذكر فيه جرحا PageV01P444
# 1171 عب يحيى بن عثمان الحرمي أبو زكريا السجزي ثم البغدادي أصله من
~~سجستان روى عن أبى المليح الرقى وإسماعيل بن عياش وهقل بن زياد وغيرهم كتب
~~عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين روى عنه عبد الله بن أحمد وأبو زرعة الرازي
~~وعلي بن الحسين بن حبان وأبو القاسم البغوي والسراج وغيرهم قال أبو زرعة
~~ثقة وقال بن معين ليس به بأس وقال العقيلي لا يتابع في حديثه عن هقل مات
~~سنة ثمان وثلاثين ومائتين قاله البغوي
# 1172 ا يحيى بن أبى عمر عن بن عباس وعنه الحكم مجهولان وقال في الإكمال
~~لا يدرى من هما قلت كلا بل هما معروفان ms331 وإنما وقع في النسخة زيادة بن والذي
~~في أصل المسند عن يحيى أبي عمر هي كنية يحيى نفسه والحكم الراوي عنه هو بن
~~عتيبة الفقيه المشهور والحديث الذي أخرجه له أحمد قال حدثنا محمد بن جعفر
~~ثنا شعبة عن الحكم عن أبي عمر عن بن عباس في الدبا والمزفت والنقير وقد
~~أخرجه مسلم عن بندار عن محمد بن جعفر بهذا الإسناد لكن لم يذكر الحكم في
~~هذا الإسناد واخرج أحمد أيضا بهذا الإسناد في النبيذ حديثا ليس فيه الحكم
~~لكن قال فيه شعبة عن يحيى أبى عمر عن بن عباس وكذا أخرجه مسلم والنسائي
~~جميعا عن بندار عن محمد بن جعفر وأخرجه أحمد أيضا عن وكيع عن شعبة عن يحيى
~~بن عبيد عن بن عباس ويحيى بن عبيد هو أبو عمر نفسه وهو عند أحمد أيضا عن
~~أبي معاوية عن الأعمش عن أبى عمر عن بن عباس وأخرجه مسلم وأبو داود من طريق
~~أبي معاوية فورد هذا الراوي عند أحمد على ثلاثة أنحاء عن يحيى أبي عمر
~~بالاسم والكنية معا وعن أبي عمر بالكنية فقط وعن يحيى بن عبيد بالاسم فقط
~~وهو يحيى بن عبيد أبو عمر البهراني وقد ترجم له في التهذيب ولو راجع المصنف
~~أصل المسند لما خفي عليه وجه الصواب PageV01P445
# 1173 ا يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم المخزومي المدني عن أبيه وعمه
~~عبد الله بن عثمان وعنه عطاف بن خالد وأبو معصب الزهرى وغيرهما قال أبو
~~حاتم شيخ مديني مجهول قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 1174 ا يحيى بن غسان عن بن الرسيم عن أبيه وعنه يحيى بن الحارث التيمى
~~قال بن أبي حاتم يحيى بن غسان المرادي وهو بن غسان بن رسيم روى عن أبيه
~~وكان في الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال تيمى
~~روى عن عمرو بن ميمون روى عنه الثوري ومسعر قال وكان البخاري جعله اسمين
~~كما ذكرنا لكن قال في الأول روى عنه يحيى بن ms332 عبد الله الجابر فسمعت أبي
~~يقول هما عندي واحد انتهى وقال بن حبان في الثقات يحيى بن غسان المرادي
~~يروى المراسيل روى عنه الثوري قلت اختلف في إسناده على يحيى بن غسان
~~PageV01P446
# 1175 ك يحيى بن محمد بن طحلاء المدني الليثي مولاهم أخو يعقوب روى عن
~~أبيه وعثمان بن عبد الرحمن التيمى روى عنه مالك والدراوردي وآخرون وذكره بن
~~حبان في الطبقة الثالثة من ثقات التابعين
# 1176 ا يحيى بن هند بن أسماء بن حارثة الأسلمي عن أبيه وجده وعنه سنان بن
~~سنة وعبد الرحمن بن حرملة وثقه بن حبان قلت هذا تخليط شديد والذي في ثقات
~~التابعين لابن حبان صورته في يحيى المذكور روى عن أبيه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعثه في صوم عاشوراء روى عنه عبد الرحمن بن حرملة قال بن حبان
~~هكذا قال وهيب وخالفه عبد الله بن بكير عن عبد الرحمن بن حرملة فقال عن
~~حبيب بن هند قلت وقد تقدمت ترجمة حبيب والذي في المسند من طريق وهيب عن عبد
~~الرحمن حدثني يحيى بن هند بن حارثة وكان هند من أصحاب الحديبية وأخوه أسماء
~~بن حارثة هو الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيأم عاشوراء وقول
~~الحسيني روى عنه سنان بن سنة لم أره في شيء من طرق الحديث في المسند وترجم
~~له بن أبي حاتم يحيى بن هند الأسلمي روى عن سنان بن سنة وسنان له صحبة روى
~~عنه عبد الرحمن بن حرملة
# 1177 ا يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي العابد عن أبيه وغيره وعنه
~~أحمد وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم وأحمد بن منصور الرمادي وجماعة ضعفه أبو
~~حاتم وغيره وقال أحمد وأبو زرعة لا بأس به زاد أبو زرعة الشان في أبيه وزاد
~~أحمد ولم يكن عنده إلا عن أبيه ولو كان عنده غيره لتبين امره انتهى وقد
~~وجدنا له حديثا آخر رواه عن أبى عبادة الزرقي عن سهل بن عبيد في الدعاء في
~~صلاة الجنازة ms333 أخرجه الطبراني وابن مندة في الصحابة وقال أبو حاتم منكر
~~الحديث لا أدري منه أو من أبيه وقال بن عدى الضعف على حديثه بين وعامتها
~~غير محفوظة PageV01P447
# 1178 ا يزيد بن الأخنس السلمي شامي له صحبة ورواية يقال أنه شهد بدرا هو
~~وأبوه وابنه معن قال أبو عمر لا اعرفهم في البدريين وإنما هم ممن بايع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قلت في صحيح البخاري عن معن بن يزيد بايعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم انا وأبى وجدى الحديث وحديث يزيد من رواية كثير بن
~~مرة عنه عند أحمد وروى أيضا عنه سليم بن عامر وجبير بن نفير
# 1179 ا يزيد بن أسد بن كرز بن عامر بن عبد الله البجلي القسري جد خالد
~~الأمير له صحبة ووفادة ورواية وعنه ابنه عبد الله وكان ممن نزل الشام زاد
~~في الإكمال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا يزيد أحب للناس ما تحب
~~لنفسك رواه خالد بن عبد الله عن أبيه عن جده يزيد وقال بن معين كان أهل
~~خالد ينكرون أن يكون لجدهم يزيد صحبة ولو كان له صحبة لعرفوا ذلك قال بن
~~الأثير خالف يحيى الناس فعدوه في الصحابة وقال بن سعد له وفادة قال ولم يكن
~~ممن اختط بالكوفة في عهد عمر ولا نزلها انتهى قال بن عساكر في الجيش الذي
~~أمد به عثمان معاوية مع حبيب بن مسلمة في غزو الروم وكان أميرا على بجيلة
~~في صفين وولى غزو الصائفة ليزيد بن معاوية ففتح قيسارية ذكره بن عائذ عن
~~الوليد بن مسلم عن يحيى بن حمزة واخرج بن عساكر بسند جيد إلى أبي بكر بن
~~عياش قال دخل عبد الله بن يزيد بن أسد على معاوية في مرضه الذي مات فيه
~~فكلمه بشيء فقال له رحم الله أباك إن كان لناصحا نهانى عن قتل حجر بن عدى
~~انتهى واستفدنا من ذلك أن يزيد مات قبل معاوية ويؤخذ منه أن عبد الله معروف
~~PageV01P448
# 1180 ا ms334 يزيد بن بشر السكسكي عن بن عمر وعنه سالم بن أبي الجعد وعطية مولى
~~بنى عامر قال أبو حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال كان عبد الملك
~~بن مروان يبعث معه كسوة الكعبة وقال بن عساكر استعمله الوليد بن عبد الملك
~~على شرطته وبلغني أنه مات في تهامة وروى عنه عطية مولى بنى عامر انتهى
~~والحديث الذي في المسند من طريق منصور عن سالم بن أبى الجعد عن يزيد بن بشر
~~عن بن عمر قال بن عساكر لم يسمعه سالم من يزيد ثم ساق من تاريخ البخاري قال
~~يزيد بن بشر سمع بن عمر بنى الإسلام قاله عثمان عن جرير عن منصور عن سالم
~~عن عطية عن يزيد وأورد حميد بن زنجويه في كتاب الأموال من طريق عطية أيضا
~~عن يزيد قال بعثني عبد الملك بن مروان بكسوة الكعبة فذكر قصة
# 1181 فه يزيد بن خالد ويقال بن عبد الرحمن عن أنس قال كأني انظر إلى لحية
~~أبي قحافة وكأنها ضرأم عرفج من شدة حمرتها وعنه أبو حنيفة لا اعرفه
~~PageV01P449
# 1182 ا يزيد بن زيد الجوخانى عن عتبة بن عبد المازني بحديث فضل الغدو إلى
~~المسجد وعنه محمد بن زياد ليس بمشهور
# 1183 ا يزيد بن سعيد بن ذي عصوان ويقال بن عصوان العنسى ويقال السكسكي
~~الشامي الداراني ذكره أبو على في تاريخ داريا لكنه قلبه فقال سعيد بن يزيد
~~وهو وهم روى عن يزيد بن عطاء ومكحول ومدلج بن المقدام وعتبة بن أبى حكيم
~~ونافع وعبد الملك بن عمير روى عنه إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وجماعة
~~قال بن شاهين في الافراد بعد إيراد حديث من طريقه تفرد به وكان ثقة قلت
~~واخرج له الحاكم في المستدرك وذكره بن سميع في الطبقة الخامسة من أهل حمص
~~وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ
# 1184 ا يزيد بن أبي صالح أبو حبيب الدباغ عن أنس رضي الله عنه وعنه حماد
~~بن زيد ووكيع وروح وأبو عاصم ms335 وجماعة وثقه يحيى بن معين وغيره وقال أبو حاتم
~~ليس بحديثه بأس وهو أوثق من بقى بالبصرة من أصحاب أنس وقال أحمد في مسند
~~أنس حدثنا وكيع ثنا يزيد بن أبي صالح وكان دباغا وكان حسن الحديث عنده
~~أربعة أحاديث قال سمعت أنسا فذكر حديثه
# 1185 ك يزيد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن
~~عبد مناف القرشي المطلبي روى عن أبيه وأبي هريرة ومحمد بن على بن الحنفية
~~وغيرهم روى عنه سلمة بن صفوان الزرقي وابن موهب ذكره بن حبان في ثقات
~~التابعين وقال هو أخو محمد بن طلحة مات في أول ولاية هشام بالمدينة قال بن
~~الحذاء وهو من الشيوخ المقلين الذين اجتزى من معرفتهم برواية مالك عنهم قلت
~~وهو كلام فارغ وإنما يقال ذلك فيمن لم يعرف شخصه ولا نسبه ولا حاله لا بلده
~~وانفرد عنه واحد وهو بخلاف ذلك كله والله المستعان PageV01P450
# 1186 فه يزيد بن عبد الله بن مغفل المزني عن أبيه وعنه أبو سفيان طريف
~~السعدي قلت حديثه عند الترمذي لكن لم يسم في روايته بل قال عن بن عبد الله
~~بن مغفل ذكره في التقريب في الأبناء ولم يذكره فيمن اسمه يزيد بن عبد الله
# 1187 ا يزيد بن محمد القرشي عن أبي سعيد وعنه سليمان بن أبي ذئب قال في
~~الإكمال مجهول قلت أظنه المطلبي واسم جده قيس بن مخرمة فيحرر
# 1188 ا يزيد بن مرة الجعفي أرسل عن عمر وروى عن سلمة بن يزيد وغيره وعنه
~~جابر الجعفي فيه نظر
# 1189 ا يزيد بن معاوية عن أبى أيوب وعنه عاصم المكى مجهول قلت كلا بل هو
~~معروف وهو الخليفة بن الخليفة ولم يقع له في المسند رواية وإنما له مجرد
~~ذكر قال أحمد حدثنا عفان ثنا همام ثنا عاصم عن رجل PageV01P451 من أهل مكة
~~أن يزيد بن معاوية كان أميرا على الجيش الذي غزا فيه أبو أيوب فدخل عليه
~~عند الموت فقال له أبو ms336 أيوب إذا أنا مت فاقرأ على الناس منى السلام وأخبرهم
~~أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا
~~جعله الله في الجنة ولينطلقوا فلينفذوا بي في أرض الروم ما استطاعوا فحدث
~~الناس لما مات أبو أيوب فاستلأم الناس وانطلقوا بجنازته قلت وعاصم المذكور
~~في هذا السند هو بن أبي النجود فقول المصنف وعنه عاصم المكى غلط وانما عاصم
~~كوفى وشيخه مبهم لم يسم وقد اخرج بن سعد الحديث المذكور في ترجمة أبي أيوب
~~من الطبقات فقال ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن عاصم بن بهدلة عن رجل من أهل
~~مكة فذكر نحوه وعاصم بن بهدلة هو بن أبي النجود وللحديث طريق أخرى في
~~المسند أخرجها من طريق الأعمش عن أبي ظبيان قال غزا أبو أيوب مع يزيد بن
~~معاوية فقال إذا انا مت فأدخلوني في أرض العدو فادفنوني تحت اقدامكم حيث
~~تلقون العدو ثم قال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا
~~يشرك بالله شيئا دخل الجنة وقد وقع ليزيد بن معاوية ذكر في الصحيح وفى
~~السنن أيضا وظفرت له في المراسيل لأبي داود برواية ذكرت له من اجلها ترجمة
~~في تهذيب التهذيب وهذا ملخصها يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية
~~الأموي أبو عبد الرحمن وأبو خالد ولد في خلافة عثمان وغزا الروم في خلافة
~~أبيه وولى الخلافة بعهد منه اليه سنة ستين وامتنع من بيعته الحسين بن علي
~~رضي الله عنهما وسار إلى الكوفة باستدعائهم له إليها فجهز له عبيد الله بن
~~زياد أمير الكوفة ليزيد بن معاوية الجيوش فقتل في يوم عاشوراء سنة إحدى
~~وستين وامتنع من بيعة يزيد أيضا عبد الله بن الزبير واقأم بمكة فراسله يزيد
~~مرارا ثم إن أهل المدينة خلعوا يزيد فجهز إليهم الجيوش فكانت وقعة الحرة
~~بالمدينة فقتل فيها عدد كثير من الصحابة والتابعين واستبيحت المدينة لجهلة
~~أهل الشام ثم سارت الجيوش إلى مكة لقتال بن ms337 الزبير فحاصروه بمكة واحرقت
~~الكعبة بعد أن رميت بالمنجنيق ففجئهم موت يزيد وكانت وفاته في نصف شهر ربيع
~~الأول سنة أربع وستين وكان يزيد شجاعا جوادا شاعرا مجيدا وأمه أم ميسون بنت
~~بحدل بموحدة ثم مهملة وزن جعفر الكلبية وكان منهمكا في لذاته ومقته أهل
~~الفضل بسبب قتله الحسين ثم بسبب وقعة الحرة والله المستعان PageV01P452
# 1190 ا يزيد بن معاوية آخر روى انه لقى أبا ذر وعنه صعصعة فيه نظر قلت
~~هذا غلط نشأ عن غلط فإن الحديث عند أحمد هكذا حدثنا عبد الرزاق ويزيد انا
~~هشام عن الحسن حدثني صعصعة قال يزيد بن معاوية أنه لقى أبا ذر فذكر حديث ما
~~من مسلمين يموت لهما ولد إلى آخره والقائل قال يزيد هو الامام أحمد ويزيد
~~هو شيخه وهو بن هارون ومراده أن عبد الرزاق لم يسم والد صعصعة في روايته
~~وسماه يزيد فمعاوية والد صعصعة لا والد يزيد والحديث عند الحسن البصري عن
~~صعصعة بن معاوية عن أبي ذر PageV01P453
# 1191 ا يزيد بن موهب عن عثمان وعنه أبو سنان قال بن أبي حاتم يزيد بن
~~موهب الاملوكى عن مالك بن يخامر وعنه ابنه موسى فلعله هذا قلت ليس هو هذا
~~بل هذا يزيد بن عبد الله بن موهب نسب لجده
# 1192 ه يزيد بن ميسرة بن حلبس الجبيرى الدمشقي يكنى أبا ميسرة ويقال أبو
~~حلبس ويقال أبو يوسف روى عن أبي إدريس الخولاني وأم الدرداء روى عنه صفوان
~~بن عمرو ومعاوية بن صالح ذكره بن أبي حاتم وذكره بن حبان في الثقات
~~واستدركه شيخنا الهيثمي
# 1193 ا يزيد بن أبي يزيد الأنصاري مولى مسلمة بن مخلد روى عن امرأته عن
~~عائشة رضي الله عنها في لحوم الأضاحي وعن عبيد بن عمير روى عنه الحارث بن
~~يعقوب المصري والد عمرو وبكير بن عبد الله بن الأشج وبكر بن سوادة وذكر
~~البخاري أن بكير بن عبد الله بن الأشج روى عن يزيد المذكور أن امرأته سألت
~~عائشة وقد وافق يحيى بن ms338 بكير حجاج بن محمد عن الليث ورواه بن لهيعة عن عبد
~~العزيز بن صالح فقال عن يزيد بن أبي يزيد حججت مع امرأتي أم سليم فدخلت على
~~عائشة وجزم الخطيب في الموضح بأنه هو الأول ووهم من فرق بينهما وقد ذكره بن
~~أبى حاتم فلم يذكر فيه جرحا وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات
~~فقال يزيد بن أبى يزيد عن عبيد بن عمير عن عائشة روى عنه بكر بن سوادة ثم
~~قال بعده يزيد بن أبي يزيد مولى الأنصار عن امرأته وعنه الحارث بن يعقوب
~~ففرق بينهما تبعا للبخاري وقد اغفل الحسيني ذكر هذا الرجل في التذكرة وفي
~~رجال المسند ولم يستدركه شيخنا الهيثمي عليه ولا من تبعه فإنهم ظنوا أنه
~~يزيد بن أبى يزيد الرشك وليس كذلك PageV01P454
# 1194 ا يزيد بن يعفر بفتح المثناه التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء روى
~~عن الحسن البصري وعنه محمد بن راشد الشامي قال الدارقطني يعتبر به وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال الذهبي في الميزان ليس بحجة
# 1195 ا يزيد والد عبد الرحمن شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة
~~الوداع وروى منها ألفاظا روى عنه ابنه عبد الرحمن وهو بن جارية بالجيم بن
~~عامر الأنصاري الأوسي قلت اما يزيد بن جارية فاخرج له النسائي وله ترجمة في
~~التهذيب وقد قال الحسيني في ترجمته انه يقال أن له صحبة وجزم بها هنا وذكره
~~فيمن لا يعرف اسمه وهو معروف اسم الأب والجد
# 1196 ا يزيد عن أبي الكنود وعنه بن عيينة مجهول قلت بل هو معروف وهو يزيد
~~بن أبي زياد الكوفي المشهور وقد اخرج أحمد الحديث عن بن عيينة عن يزيد عن
~~أبي الكنود عن بن مسعود في خاتم الذهب ثم أخرجه من طريق شعبة عن يزيد بن
~~أبي زياد عن أبى سعد عن أبي الكنود به فلاح أنه بن أبي زياد اختلف شعبة
~~وسفيان عليه في سند الحديث
# 1197 عب يزيد أبو خالد البيسرى القرشي عن بن ms339 جريح وعنه عبيد الله
~~القواريرى مجهول قلت وذكر بن حبان في الثقات ما نصه يزيد أبو خالد من أهل
~~الكوفة روى عن أبي جعفر وعنه حفص بن غياث وهو غير هذا
# 1198 ا يسار بن سبع أبو الغادية في الكنى PageV01P455
# 1199 ا يعفر بن روذي عن بن عمر وعبيد بن عمير وعنه عثمان بن باذويه وثقه
~~بن حبان
# 1200 عب يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد البصري قاضى المدينة عن بن
~~عيينة وابن مهدى ويحيى القطان وجماعة وعنه عبد الله بن أحمد وأبو حاتم وقال
~~صدوق كتبنا عنه بسامرا قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال الخطيب يكنى أبا
~~يوسف روى عنه بن أبي الدنيا وهارون بن المجدر وآخرون ومات ببلد فارس
# 1201 ه يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور ذكره بن أبى حاتم وكذا ذكره بن
~~حبان في الثقات استدركه شيخنا الهيثمي وروايته في مسند الكوفيين وفي مسند
~~المكيين وقال الذهبي في الميزان لا يعرف تفرد عنه الأعمش
# 1202 ك ا يعقوب بن خالد بن المسيب المخزومي روى عن إسماعيل بن إبراهيم
~~الشيباني وأبي صالح السمان وأبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر روى عنه يحيى
~~بن سعيد الأنصاري وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ويزيد بن الهاد وذكره بن
~~حبان في الثقات وقال يروى المقاطيع
# 1203 ا يعقوب بن عيسى بن ماهان المؤدب عن إبراهيم بن سعد وعنه الامام
~~أحمد قلت بيض له الحسيني وقال أبو زرعة بن شيخنا لا اعرفه كذا قال وقد ترجم
~~له الخطيب في تاريخ بغداد وقال مروزي الأصل سكن بغداد وذكر أن في الرواة
~~عنه أبا يعلى الموصلي وذكره بن حبان في الثقات لكن وقع عنده يعقوب بن يوسف
~~بن ماهان ويحتمل أنه كان يعقوب أبو يوسف والله اعلم PageV01P456
# 1204 ا يعقوب بن أبي يعقوب عن أبي هريرة وعنه محمد بن إبراهيم التيمى قلت
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه أبو عقيل وابن أبي فديك كذا قال
# 1205 ا ms340 يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز المدني عن عبد الله بن عباد الزرقي
~~وعنه عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي وثقه بن حبان
# 1206 ا يعلى بن نعمان عن بلال بن أبي الدرداء وعنه الزهرى قال بن أبي
~~حاتم يعلى بن النعمان كوفي عن عكرمة وعنه العلاء بن المسيب وكذا ذكره بن
~~حبان في الثقات
# 1207 ا يعمر بن بشر الخراساني عن بن المبارك وعنه أحمد بن حنبل وأحمد بن
~~سنان الواسطي وغيرهما قلت لم يذكر بن أبي حاتم له شيخا إلا بن المبارك وذكر
~~في الرواة عنه حجاج بن حمزة وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه عثمان بن
~~أبى شيبة وأبو كريب وعبد الله بن عبد الرحمن يعنى الدارمي وآخرون
# 1208 ا يوسف بن أبى درة الأنصاري روى عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أنس
~~حديث التعمير روى عنه أبو ضمرة أنس بن عياض والحارث بن أبى الزبير المدني
~~قال بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين لا شيء وقال بن حبان في الضعفاء منكر
~~الحديث جدا يروى المناكير التي لا أصل لها على قلة حديثه لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال قلت وقد اختلف عليه في سند الحديث المذكور كما بسطته في كتاب
~~الخصال المكفرة PageV01P457
# 1209 ك يوسف بن يونس بن حماس روى عن عمه عن أبي هريرة وعن عطاء بن يسار
~~وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار روى عنه مالك وابن جريج واختلف على مالك
~~في سند حديثه فقال القعنبي عن مالك أنه بلغه عن أبي هريرة فذكره معضلا وقال
~~يحيى بن يحيى الليثي عن مالك عن بن حماس ولم يسمه وقال معن بن عيسى عن مالك
~~عن يونس بن يوسف فقلبه وقال عبد الله بن يوسف التنيسي عن مالك عن يوسف بن
~~سنان ابدل يونس فسماه سنانا وكذا قال أبو مصعب عن مالك قال البخاري والأول
~~أصح وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من عباد أهل المدينة وقد لمح مرة
~~امرأة فدعا الله فاذهب ms341 عينيه ثم دعا الله فردهما عليه وذكر مخالفة عبد الله
~~بن يوسف لأصحاب مالك في تسمية والده ووقع في النسخة سنان والمعروف سفيان
# 1210 ا يوسف القرشي عن أبيه وله صحبة روى عنه حميد الطويل من رواية أحمد
~~عن بن أبي عدى عنه قال بن أبى حاتم عن أبيه يوسف بن يعقوب رجل من أهل مكة
~~روى عن روى عنه حميد الطويل ولم يذكر فيه جرحا PageV01P458
# 1211 عب يونس بن أرقم الكندي البصري روى عن يزيد بن أبي زياد وغيره روى
~~عنه عبيد الله بن عمر القواريرى وحميد بن مسعدة ومحمد بن عقبة قال البخاري
~~كوفي معروف الحديث كان يتشيع وكذا قال بن حبان في الثقات لكن قال بصرى وقال
~~عبد الرحمن بن خراش لين الحديث
# 1212 عب يونس بن شداد الأزدي صحابي حديثه عند أهل البصرة في صيأم ايام
~~التشريق أخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في زيادات المسند في مسند المكيين
~~من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أبى قلابة عن أبي الشعثاء عنه قال نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم ايام التشريق قال الحسيني وهو غير
~~معروف قلت وقد ذكره غير واحد في الصحابة منهم
# 1213 فه يونس بن عبد الله بن أبي فروة المدني عن أبيه عن الربيع بن سبرة
~~عن أبيه في النهى عن المتعة عام الفتح وعنه أبو حنيفة قال بن خسرو رواه عن
~~أبى حنيفة زفر ومحمد بن الحسن والقاسم بن معن والمقرئ وعبيد الله بن موسى
~~والصلت بن الحجاج وغيرهم وخالفهم المعافى بن عمران فقال عن أبي حنيفة عن
~~موسى الجهني عن الربيع قلت وخالفه عن عبيد الله بن موسى PageV01P459 فقال
~~عن أبى حنيفة عن يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن أبيه عن الربيع رويناه في
~~المعجم الأوسط للطبرانى في ترجمة قلت والأول أولى فقد صرح به أبو العباس بن
~~عقدة فساقه من طريق الصلت عن أبى حنيفة فقال عن يونس بن عبد الله بن أبى
~~فروة ms342 قلت يونس هذا ذكره بن أبي حاتم فقال روى عن شرحبيل بن سعد روى عنه
~~محمد بن أبان الجعفي وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال روى
~~عن الربيع بن سبرة ومروان بن معاوية وذكره قبلهما البخاري لكن نسبه لجده
~~فقال يونس بن أبي فروة الشامي روى عن الربيع بن سبرة روى عنه مروان الفزاري
~~وقد غاير بن أبي حاتم بين الأول والشامي فقال في الشامي روى عن الربيع بن
~~سبرة روى عنه مروان سمعت أبى يقول هو مجهول انتهى وقال البخاري أيضا يونس
~~بن عبد الله عن أبي فروة روى عن الحسن بن على روى عنه أبو سعيد الجعفي
~~وتبعه بن حبان في الثقات حرفا بحرف في هذا لكن صنيعه في الأول يقتضى أنهما
~~واحد لأنه نسب يونس بن عبد الله بن أبي فروة شاميا والذي يظهر أنه واحد وأن
~~قول من قال يونس بن عبد الله عن أبي فروة تصحفت عليه بن فصارت عن ويؤخذ من
~~مجموع ذلك أنه يروى عن أبيه عن الربيع بن سبرة إن كان محفوظا أو عن الربيع
~~بن سبرة بغير واسطة وعن شرحبيل بن سعد وعن الحسن بن على وأنه يروى عنه أبو
~~حنيفة ومروان بن معاوية الفزاري ومحمد بن أبان الجعفي وأبو سعيد الجعفي وهو
~~يحيى بن سليمان وأن أبا حاتم قال انه مجهول وأن بن حبان وثقه ثم وجدت في
~~التمييز للنسائي يونس بن أبى فروة لا بأس به ومما ينبه عليه أن الربيع حاجب
~~الخليفة المنصور ووالد الفضل بن الربيع وزير الرشيد يقال له الربيع بن يونس
~~بن أبى فروة وقد عد الجاحظ في الزنادقة يونس بن أبي فروة وقد سردت أسماء
~~الذين ذكرهم معه في ترجمة حماد الراوية من لسان الميزان ويونس الذي ذكره
~~غير صاحب الترجمة هنا والله اعلم PageV01P460
# 1214 فع يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرنى علي بين امى
~~وعمى روى عنه بن عيينة قلت كذا اقتصر الحسيني وقال إن في ms343 بقية كلام الشافعي
~~رواية ذلك أيضا عن إبراهيم بن أبى يحيى عن يونس بزيادة فيه ثم إنه لم يعرف
~~من حال يونس بشيء وهو مشهور ذكره البخاري فقال روى عن عمارة بن ربيعة
~~الجرمي ودينار الحجأم روى عنه الثوري ويعلى بن عبيد وزاد بن أبى حاتم في
~~شيوخه يوسف بن خباب وفي الرواة عنه شعبة وابن عيينة ومندل بن على ونقل
~~توثيقه عن يحيى بن معين وقال إنه كوفي وعن أحمد إنه قال شيخ ثقة حدثنا عنه
~~بن عيينة وحدث عنه شعبة وذكره بن حبان في الثقات فقال روى عنه شعبة والثوري
# 1215 يونس غير منسوب روى عن عمر بن إبراهيم اليشكري لا يعرف قلت بينت
~~حاله في ترجمة عمر بن إبراهيم اليشكري آخر المعجم من الأسماء يتلوه باب
~~الكنى PageV01P461
# | 1 ( باب الكنى )
# حرف الألف
# 1216 ا أبو آمنة الفزاري اختلف في ضبطه فقيل بمد الهمزة ونون وقيل بضمها
~~وتحتانية ثقيلة وبالأول جزم بن معين وابن ماكولا وذكره الحاكم أبو أحمد مع
~~أبى أمية المخزومي وغيره وكذا صنع بن أبى حاتم وضبطه بن المحب في ترتيب
~~المسند كما قال يحيى بن معين وهو صحابي روى حديثه أبو جعفر الفراء قال سمعت
~~أبا أمنة الفزاري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم وذكره في
~~الصحابة
# 1217 ا أبو أروى الدوسي صحابي كان ينزل ذا الحليفة وحديثه في مسند
~~الكوفيين روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو واقد المدني الليثي قال أبو
~~واقد عنه كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم آتى الشجرة قبل غروب
~~الشمس قال بن أبي حاتم سئل عنه أبو زرعة فقال لا اعرف اسمه ولا أعرف له إلا
~~حديثين
# 1218 ا أبو إسحاق بن سالم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه في تحريم
~~المدينة وعنه محمد بن أبي يحيى مجهول وقال بن شيخنا لا يعرف قلت قد عرفه
~~الحاكم أبو أحمد فقال اسمه إبراهيم بن سالم الذي يقال له بردان ms344 قلت وله
~~ترجمة في التهذيب وقد بينت هناك أن الحاكم أبا أحمد جزم في الكنى بأنه أبو
~~إسحاق بن سالم الذي روى عن عامر بن سعد وتضمن ذلك الرد على بن حبان حيث زعم
~~أن إبراهيم بن سالم لا رواية له عن أحد من التابعين PageV01P462
# 1219 ه أبو إسحاق عن يعقوب بن عبد الله القمى في التشديد في ترك الجماعة
~~روى عنه إسماعيل بن أبان الوراق استدركه شيخنا الهيثمي على الحسيني وهو غلط
~~نشأ عن لفظة زادت في النسخة التي نقل منها والذي في الأصل في مسند جابر ما
~~لفظه حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق ثنا يعقوب حدثني عيسى بن
~~جارية عن جابر قال اتى بن أم مكتوم فأبو إسحاق كنية إسماعيل فكأنه وقع في
~~نسخة شيخنا زيادة لفظ حدثنا بين أبان وأبو إسحاق فظن أنه شيخ إسماعيل لم
~~يسم فاستدركه وقد ذكر في التهذيب وغيره أن إسماعيل بن أبان يكنى أبا إسحاق
~~وأن يعقوب بن عبد الله القمى من شيوخه
# 1220 ا أبو إسرائيل الأنصاري ويقال الجشمي مدني له صحبة ورواية من طريق
~~عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبى إسرائيل أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل
~~المسجد وأبو إسرائيل يصلى فقيل له يا رسول الله هذا لا يقعد ولا يكلم الناس
~~ولا يستظل وهو يريد الصوم فنهاه كذا وقع في المسند من طريق بن جريج عن بن
~~طاوس وقد أخرجه البخاري من طريق سليمان الأحول فقال عن طاوس عن بن عباس
# 1221 ا أبو أسماء مولى بنى جعفر بن أبى طالب روى عن على وعثمان وأبي رافع
~~روى عنه يعقوب بن خالد وزيد بن الحباب قال الحاكم أبو أحمد حديثه في أهل
~~الحجاز وذكره بن حبان في ثقات التابعين قلت والذي في المسند حديثه من طريق
~~محمد بن أبى يحيى عنه عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي
~~إنه يكون بينك وبين عائشة أمر الحديث وفي آخره فارددها إلى مأمنها ms345 ولما
~~ذكره بن أبي حاتم قال مولى عبد الله بن جعفر PageV01P463
# 1222 ه أبو إسماعيل عن زيد بن أرقم روى عنه الحكم بن عتيبة في مناشدة على
~~في قوله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه استدركه شيخنا الهيثمي
~~ولم ار هذا الحديث في مسند زيد بن أرقم ولكنه في مسند على من رواية الأعمش
~~عن حبيب بن أبي ثابت عن أبى الطفيل عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مثله يعنى مثل حديث قبله من طريق شريك عن أبى إسحاق عن عمرو ذي مر عنه
# 1223 ا أبو الأسود بن أبي وكيع كذا ذكره وإنما هو أبو السود بضم السين
~~وسكون الواو وسيأتي على الصواب في حرف السين المهملة
# 1224 ا أبو الاشد السلمي عن أبيه عن جده أنه كان سابع سبعة مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فذكر حديث الأضحية روى عنه عثمان بن زفر المدايني وحكى
~~بن ماكولا فيه أبو الأسود وصوب الأول واختلف في جده فقيل هو أبو المعلى
~~نقله أبو موسى المديني عن العسكري وقيل هو عمرو بن عينية
# 1225 ا أبو الاعين العبدي روى عن أبي الأحوص الجشمي روى عنه محمد بن زيد
~~قاضى مرو ضعفه يحيى بن معين وقال أبو حاتم مجهول وقال بن حبان كان ياتى
~~بأشياء مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به PageV01P464
# 1226 ا أبو امين مصغر روى عن أبي هريرة وعنه أبو الوازع جابر قال الحسيني
~~مجهول وقال بن شيخنا لا يعرف كذا قالا وهو شامي معروف روى عنه أيضا أرطاة
~~بن المنذر ومعاوية بن صالح وقال الحاكم أبو أحمد هو كثير بن الحارث يعنى
~~الذي يروى عن القاسم بن عبد الرحمن صاحب أبي امامة فإن كان كذلك فهو من
~~رجال التهذيب ولعل القاسم بينه وبين أبى هريرة في رواية المسند وقد نقل
~~الدوري عن بن معين قال لم يسمع بأبي امين إلا في هذا الحديث
# 1227 ا أبو أمية الدمشقي اسمه عتبة روى عن ms346 أبي سلام الأسود وعنه معاوية
~~بن صالح قال الحسيني مجهول ولم يذكره في الأسماء في عتبة وذكر أبو أحمد أن
~~أبا أمية هذا روى عن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم لم أره في الكنى
~~من تاريخ دمشق في الأسماء
# 1228 ا أبو أمية عن الحسن روى عنه يزيد بن هارون مجهول ولعله أيوب بن خوط
# 1229 أبو أمية الفزاري تقدم التنبيه عليه
# 1230 ا أبو أمية الثعلبي جد حرب بن هلال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ليس على المسلمين عشور واختلف في اسمه على عطاء بن السائب فقال جرير بن عبد
~~الحميد عنه عن حرب هكذا وقال وقيل حرب عن خاله رجل من بني بكر بن وائل ولم
~~يسمه وقيل عن عطاء عن حرب مرسلا وقيل عن عطاء عن حرب بن عبد الله الثقفي عن
~~جده أبي أمية رواه الثوري وعلى هذا فأمية مصحفة من جده واستمر صحابي هذا
~~الحديث على إبهامه والله أعلم PageV01P465
# 1231 ا أبو أيوب عن مسلمة بن مخلد في ستر المسلم روى عنه محمد بن المنكدر
~~قال الحسيني لا اعرفه قلت هو أبو أيوب الأنصاري الصحابي المشهور رضي الله
~~عنه والحديث معروف من روايته أخرجه الحميدي من طريق عطاء بن أبي رباح قال
~~خرج أبو أيوب الأنصاري إلى عقبة بن عامر وهو بمصر فسأله عن حديث سمعه من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم أبو أيوب إلى مصر اتى منزل مسلمة بن
~~مخلد وهو أمير مصر فعجل لما سمع به فخرج اليه فعانقه فقال ما جاء بك قال
~~حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق أحد سمعه من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم غيرى وغيرك من ستر مسلما الحديث فقال نعم سمعته يقول
~~فذكره فقال له أبو أيوب صدقت ثم انصرف أبو أيوب راجعا إلى المدينة فما
~~أدركته جائزة مسلمة إلا بعريش مصر
# 1232 ا أبو أيوب مولى بنى ثعلبة عن قطبة بن مالك روى ms347 عنه مسعر مجهول قاله
~~الحسيني وقال بن شيخنا لا اعرفه قلت اسمه الحجاج بن أيوب ذكره أبو أحمد
~~الحاكم في الكنى وجزم بذلك المزي في ترجمة قطبة بن مالك في التهذيب وقد
~~اخرج أحمد حديثه في مسند زيد بن أرقم من وجهين سماه في أحدهما وكناه في
~~الآخر فقال حدثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي أيوب مولى بنى ثعلبة عن قطبة بن
~~مالك قال سب أمير من الأمراء عليا فقام زيد بن أرقم فقال أما قد علمت أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات وقال
~~أيضا حدثنا محمد بن بشر ثنا مسعر عن الحجاج مولى بنى ثعلبة عن قطبة بن مالك
~~عن زياد بن علاقة قال نال المغيرة بن شعبة من على فقال له زيد بن أرقم
~~فذكره وقوله في هذا السند عن زياد بن علاقة غلط نشأ عن تصحيف وانما هو عن
~~قطبة عم زياد وقد ساق أبو أحمد الحديث من وجه آخر عن وكيع كما ساقه أحمد من
~~طريق بن المبارك عن مسعر قال محمد بن بشر لكن قال عن قطبة قال نال إلى آخره
~~وقال في ترجمته سماه بن المبارك وكناه وكيع كلاهما عن مسعر في حديث واحد
~~وقد اخرج الحاكم في المستدرك الحديث من وجه آخر عن قطبة بن مالك أورده من
~~رواية عمرو بن محمد بن أبى رزين عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عمه وهو قطبة
~~به كذا رأيت فيه وهو عند الطبراني من هذا الوجه عن مسعر وليس هذا موضع بسط
~~القول في ذلك ولم يستفد من ذلك كله معرفة حال حجاج أبي أيوب مولى بنى ثعلبة
~~PageV01P466
# | 1 ( حرف الباء الموحدة )
# 1233 ا أبو بحر عن أنس اسمه ثعلبة تقدم
# 1234 ا أبو بحر عن البراء وعنه زيد بن أبى الشعثاء أبو الحكم البصري قال
~~أبو حاتم مجهول قلت قد تقدم القول فيه في من اسمه على وأن زهيرا انفرد
~~بقوله عن أبي ms348 بلج عن أبي الحكم عن أبي بحر عن البراء ورواه هشيم وأبو عوانة
~~عن أبي بلج عن البراء ليس بينهما واحد والحديث في فضل المصافحة ولم يذكر
~~أبو أحمد في كتاب الكنى أبا بحر PageV01P467
# 1235 ا أبو بردة بن عبد الله أحد بنى عبد الدار عن أبي هريرة في البحر هو
~~الطهور ماؤه كذا قال أبو أويس عن صفوان بن سليم عن سعيد سلمة عنه والمعروف
~~رواية مالك عن صفوان عن المغيرة بن أبي بردة قال في الإكمال وقد سئل أبو
~~زرعة عن اسم أبي بردة والد المغيرة فقال لا اعرفه وقد وقع في ترجمة أبي
~~أويس وكان صهر مالك أن سماعهما كان واحدا فمتى اختلفا ترجحت رواية مالك
# 1236 ا أبو بردة بن قيس الأشعري أخو أبي موسى رضي الله عنهما له صحبة
~~ورواية ويقال اسمه عامر وعنه ابنه يزيد وكريب بن الحارث بن أبي موسى كذا
~~قال الحسيني فاما رواية كريب عنه ففي المسند والمستدرك للحاكم واما رواية
~~ابنه يزيد عنه فلا وجود لها ولا نعرف له ابنا اسمه يزيد واما أبو بردة الذي
~~روى عنه يزيد فهو بن أبي موسى لا اخوه وبريد بن ابنه لا ابنه لأنه بريد بن
~~عبد الله بن أبي بردة وقد جرى ذكر أبي بردة بن قيس في حديث وفاة بريد بن
~~عبد الله بن أبى بردة عن جده عن أبى موسى قال خرجنا من اليمن في بضع وخمسين
~~رجلا من قومنا ونحن ثلاثة اخوة أبو موسى وأبو رهم وأبو بردة فاخرجتنا
~~سفينتنا إلى النجاشي الحديث أخرجه الشيخان والنسائي PageV01P468
# 1237 ا أبو بردة الظفري بفتح المعجمة والفاء الأنصاري الأوسي له صحبة
~~ورواية روى حديثه حفيده عبد الله بن معتب بن أبي بردة عن أبيه عن جده أنه
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن
~~الحديث اخرج حديثه أحمد والحسن بن سفيان وابن أبي خيثمة وأبو مسعود الدمشقي
~~وغيرهم قال أبو نعيم يعد في الكوفيين وذكره ms349 بن سعد فيمن نزل مصر
# 1238 ا أبو بشر صاحب القري عن أبي الزاهرية وزيد بن ثوب وعنه اصبغ بن زيد
~~الوراق وهاه يحيى بن معين وقال أبو حاتم لا اعرفه ووهم من قال إنه أبو بشر
~~المؤذن الذي اخرج له أبو داود في المراسيل وقد فرق بينهما غير واحد
# 1239 ه أبو بكر بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن عمير مولى آبي اللحم
~~استدركه شيخنا الهيثمي واغفله الحسيني فأجاد فإنه محمد بن زيد بن المهاجر
~~بن قنفذ المذكور في التهذيب وكنية محمد أبو بكر
# 1240 ا أبو بكر بن صخير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعنه شريك كذا
~~قال في الإكمال وهو بن عبد الله بن أبي الجهم العدوى واسم أبي الجهم صخير
~~فنسب الي جده وهو مذكور في التهذيب ووهم من أفرده
# 1241 فه أبو بكر بن أبي فلان قال رأيت بن عمر طاف بالبيت سبعا بعد صلاة
~~العصر ثم انصرف فلم يركع حتى غابت الشمس روى ذلك عنه أبو حنيفة قلت هو الذي
~~قبله فقد اخرج أبو حنيفة حديث الذي قبله فقال حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن
~~أبي جهيمة عن عبد الله بن عمر فذكر قصته مع سعد بن أبي وقاص في المسح على
~~الخفين فهذه قرينة لمن قال إنه هو PageV01P469
# | 1 ( حرف التاء المثناة )
# 1242 ا أبو تميم الزهرى عن أبى هريرة وعنه عياش بن عباس القتباني مجهول
~~قاله الحسيني قلت حديثه إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أقيمت وهو من
~~طريق بن لهيعة وقد تفرد بهذا اللفظ والحديث في الأصل مشهور وقد ذكره الحاكم
~~أبو أحمد فيمن لم يعرف اسمه وكذا ذكره بن يونس في تاريخ علماء مصر ولم
~~يعرفا من حاله بشيء
# | 1 ( حرف الثاء المثلثة )
# 1243 ا أبو ثعلبة الأشجعي يعد في أهل الحجاز قال البخاري له صحبة روى عنه
~~عمر بن نبهان قلت ذكر الدارقطني حديثه في ترجمة أبي ثعلبة الخشني وأشار إلى
~~ترجيح أنه الأشجعي ms350 وذكر أن بعضهم قال فيه عن أبي هريرة بدل أبى ثعلبة وأن
~~الصواب الذي ورد هنا
# 1244 ا أبو ثمامة الثقفي ويقال الحنفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعنه
~~قتادة قال الحسيني وثقه بن حبان وكأنه اشتبه عليه فإن الذي ذكره بن حبان في
~~آخر الطبقة في الكنى هو أبو ثمامة الحناط المذكور في التهذيب واما هذا فقد
~~قال البخاري حديثه في البصريين ولم يتردد في أنه ثقفي وتبعه الحاكم أبو
~~أحمد وكذا هو في المسند PageV01P470
# 1245 ا أبو ثور بن عكرمة عن جده جابر بن سمرة وعنه سماك بن حرب قلت هو
~~جعفر بن أبى ثور بن جابر بن سمرة الذي اخرج له مسلم حديثه المذكور في
~~المسند اختلف فيه على سماك وقد نبه المزي على ذلك وأفاد أن عكرمة اسم أبي
~~ثور وأن أبا ثور كنية جعفر فلا وجه لاستدراكه
# 1246 ا أبو ثور الفهمي صحابي قال بن عبد البر لا يعرف اسمه حديثه عند أهل
~~مصر يرويه بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عنه في فضل المعافر وقال بن أبي حاتم
~~سئل أبو زرعة عن أبى ثور الفهمي فقال لا اعرف اسمه وله صحبة وروى عن عثمان
~~رضي الله عنه قلت وقال محمد بن الربيع في الحديث الذي أخرجه له أحمد كان
~~ممن شهد الفتح يعنى فتح مصر وللمصريين عنه حديث واحد لا اعلم لهم عنه غيره
~~يعنى مرفوعا وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى له صحبة لم أقف على اسمه ولا
~~على سياق نسبه وقال بن يونس صحابي وروى عنه يزيد بن عمرو وبكر بن سوادة ثم
~~ساق من طريق بكر عنه عن عبد الرحمن بن أبي بكر حديثا مرفوعا في من لا تحل
~~له الصدقة وذكر في ترجمة عبد الرحمن بن عديس البلوي أن أبا ثور الفهمي روى
~~عنه قال وهما صحابيان
# | 1 ( حرف الجيم )
# 1247 فه أبو جبلة عن بن عمر وعنه مرزوق التميمي قلت عند أبى أحمد في
~~الكنى أبو جبلة ms351 الكوفى لا يعرف اسمه شيخ يروى عن الزهرى فإن يكن هو هذا
~~فروايته عن بن عمر منقطعة PageV01P471
# 1248 فه أبو جعفر عن أبى هريرة وابن عمر رضي الله عنهم وعنه عطاء بن
~~السائب وغيره قال الحاكم أبو أحمد أراه كثير بن جمهان وقال المزي بل هو
~~محمد بن على بن الحسين عليهم السلام قلت اما الراوي عن أبى هريرة فهو
~~المختلف فيه هل هو الباقر أو غيره واما الراوي عن بن عمر فالاقرب أن يكون
~~كثير بن جمهان
# 1249 ا أبو الجهم الأيادي لا يعرف اسمه وقيل اسمه صبيح بن عبد الله وقيل
~~بن القاسم روى عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة حديث امرؤ القيس حامل
~~لواء الشعراء إلى النار رواه أحمد عن هشيم عنه قال بن عدى لا نعرف له سواه
~~وهو منكر بهذا الإسناد قلت هذا كلام الحسيني في التذكرة وقرأت بخط شيخنا
~~الهيثمي ما لفظه أبو الجهم روى عن الزهرى روى عنه هشيم فظن السيد أنه أبو
~~الجهم الذي روى عنه أبو داود السجستاني وأبو داود لم يسمع من هشيم فكيف
~~يسمع من شيخه انتهى فكأنه وقف في كلام الحسيني في الإكمال على شيء يقتضى أن
~~يتعقب بما ذكره ولم يتعرض بن شيخنا لشيء مما قال شيخنا الهيثمي ثم لو كان
~~الحسيني ذكر ما نقله عنه لكان قد اغفل شرطه لأنه في الإكمال إنما يذكر من
~~لم يخرج له أحد من الستة فكيف يذكر من يخرج له أبو داود ثم إني لم ار في
~~شيوخ الأئمة الستة من يكنى أبا الجهم لكن اخرج أبو داود في الناسخ والمنسوخ
~~لأبي الجهم الأزرق بن على بواسطة وهو من الطبقة الثالثة من شيوخه مع ذلك
~~ومن الطبقة الثانية من شيوخ أبي داود ممن يكنى أبا الجهم العلاء بن موسى بن
~~عطية الباهلى صاحب الليث بن سعد الذي روى ذلك الجزء العالي الذي بين شيخ
~~شيوخنا بن الشحنة وبينه فيه خمسة أنفس وبينهما في الوفاة خمسمائة سنة
~~وزيادة ولم ms352 يخرج له أحد من الستة وقد ذكر أبا الجهم صاحب حديث لواء الشعراء
~~أبو أحمد الحاكم في الكنى فيمن لم يسم ولم يذكر فيه شيئا وذكره الذهبي في
~~الميزان وتبعته في اللسان فقال أبو زرعة الرازي واهي وقال بن عدى شيخ مجهول
~~لا يعرف له اسم وخبره منكر ولا اعرف له غيره وقال بن عبد البر لا يصح حديثه
~~PageV01P472
# 1250 عب أبو الجوزاء عن أبي بن كعب رضي الله عنه وعنه أبو الفضل مجهول
~~وقال الأزدي متروك وقال الحسيني في الإكمال لعله عبد الله بن الفضل قلت هذا
~~الترجي واقع وحديثه في الأمر بالفصل بين الأذان والإقامة أخرجه عبد الله بن
~~أحمد في زياداته من طريق سلم بن قتيبة الباهلى عن مالك بن مغول عن أبى
~~الفضل هكذا وأخرجه أيضا من رواية معارك بن عباد عن عبد الله بن الفضل عن
~~عبد الله بن أبي الجوزاء عن أبي ولعبد الله بن الفضل ترجمة في التهذيب فإن
~~كان عبد الله يكنى أبا الفضل فذلك وإلا فيحتمل انها كانت بن الفضل قتصحفت
# | 1 ( حرف الحاء المهملة )
# 1251 ا أبو حاتم عن جعفر بن عباس وعنه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
~~قلت هو سلمة بن دينار المخرج حديثه في الكتب الستة وقد ذكر المزي في شيوخه
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار والله اعلم PageV01P473
# 1252 ا أبو حبيبة عن مولاه الزبير بن العوام وأبي هريرة رضي الله عنهما
~~وعنه سبطه موسى بن عقبة وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن قلت روايته عن
~~مولاه ذكرها أبو أحمد الحاكم في الكنى من طريق موسى بن عقبة عن أبي حبيبة
~~مولى الزبير وهو جد موسى من قبل أمه قال اتانا بن عباس بالبصرة في يوم شديد
~~الحر فلما رآه الزبير قال مرحبا يا بن لبابة أزائر أم سفير قال كل ذلك
~~أرسلني إليك بن خالك يقول لك ما عدا فيما بدا فذكر قصة وفيها فحدثهم عبد
~~الله بن الزبير ويستفاد منها رواية أبي ms353 حبيبة عن الزبير وعن بن عباس وعن بن
~~الزبير واما روايته عن أبي هريرة فهى في المسند من طريق موسى بن عقبة حدثني
~~أبو امى أبو حبيبة أنه دخل الدار وعثمان محصور فسمع أبا هريرة فذكر حديثا
~~ونقل بن خلفون عن العجلي أنه قال أبو حبيبة مدني تابعي ثقة وقال أبو أحمد
~~حديثه في أهل المدينة ولم يذكر له اسما غير كنيته
# 1253 ا أبو حسان الأشجعي عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه هلال بن يساف قلت
~~صحف فيه الحسيني وتبعوه فكتبوه بالحاء ثم السين المهملتين وإنما هو أبو
~~حيان بتحتانية آخر الحروف بدل السين واسمه منذر سماه يحيى بن معين وحكاه
~~أبو أحمد الحاكم في الكنى واخرج له الحديث الذي ساقه أحمد بعينه من رواية
~~هلال بن يساف عنه وكذا ذكره بن حبان في ثقات التابعين فقال أبو حيان
~~الأشجعي ختن هلال بن يساف يروى عن بن مسعود روى عنه هلال بن يساف
~~PageV01P474
# 1254 ا أبو الحسن الأحول هو علي بن عبد الأعلى تقدم وقع كذلك في مسند أم
~~سلمة
# 1255 عب أبو الحسن الأنصاري المازني قيل اسمه تميم بن عبد عمرو وهو جد
~~يحيى بن عمارة الراوي عنه وقيل اسمه كنيته وهو مدني يقال إنه شهد العقبة
~~وبدرا حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره نكاح السر حتى يضرب
~~بالدف قلت وقيل في أبيه عمرو وقيل عبد قيس قال بن السكن أبو الحسن الأنصاري
~~له صحبة وساق له من طريق حسين بن عبد الله الهاشمي ثنا عمرو بن يحيى بن
~~عمارة بن أبى حسن عن أبيه عن جده وكان عقبيا بدريا فذكر حديثا فالضمير في
~~قوله عن جده ليحيى لا لعمرو واخرج الطبراني من طريق محمد بن فليح حدثني
~~عمرو بن يحيى عن أبيه عن عمارة بن أبي الحسن قال أخذت فرخ دبس بالاسواق إذ
~~دخل أبو الحسن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أنه ضربه وأخرجه عبد
~~الله بن أحمد من رواية ms354 الدراوردي عن يحيى بن عمارة أتم منه وفي زيادات عبد
~~الله أيضا من رواية الدراوردي عن عمرو بن يحيى عن أبيه وعمه قال كانت لي
~~جمة إذا سجدت رفعتها فرآني أبو الحسن المازني فقال لي ترفعها لا يصيبها
~~التراب لاحلقنها قال فحلقها يقال عاش أبو الحسن إلى خلافة علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه PageV01P475
# 1256 فه أبو الحسن عن عبد الله بن شداد وعنه وموسى بن أبى عائشة وأبو
~~حنيفة كذا وقع في رواية بعض الرواة عن أبى حنيفة عن أبي الحسن عن موسى بن
~~أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن جابر في قراءة الامام أخرجه الدارقطني
~~واخرج بن خسرو من طريق مسلم بن إبراهيم والحسن بن زياد عن أبى حنيفة عن أبى
~~الحسن عن عبد الله بن شداد ومن طريق أبى يوسف ومحمد بن الحسن واسد بن عمرو
~~والفضل بن موسى كلهم عن أبي حنيفة عن موسى بن أبى عائشة قال بن خسرو أبو
~~الحسن هو موسى ثم ساقه من طريق إسماعيل بن توبة عن محمد بن الحسن عن أبى
~~حنيفة ثنا أبو الحسن موسى بن أبي عائشة به فتبين أنه واحد وهو الصواب أن
~~أبا الحسن هو موسى بن أبى عائشة نفسه وجزم بذلك الدارقطني وغيره
# 1257 ا أبو حصبة أو بن حصبة عن رجل شهد النبي صلى الله عليه وسلم يخطب
~~وعنه عروة بن عبد الله الجعفي مجهول قاله الحسيني وضبطه بمهملتين وموحدة
~~ورأيته في ترتيب المسند لابن المحب كذلك لكن بنون وتصغير ولم يذكره الحاكم
~~أبو أحمد لا هنا ولا هنا والراوي عنه عروة بن عبد الله من رجال التهذيب
~~يكنى أبا مهل بفتحتين ولأم خفيفة وهو من افراد الحاكم
# 1258 ا أبو حفص عن أنس وعنه عبد الله بن الوليد التجيبي ذكره بن أبي حاتم
~~هكذا في الكنى ولم يسمه قلت يجوز أن يكون هو عمر بن عبد الله بن أبي طلحة
~~فإن ابنه حفصا يقال له بن اخى أنس لأن جده ms355 عبد الله بن أبى طلحة أخو أنس
~~لأبيه وقد تقدمت ترجمة حفص بن عمر في الأسماء وعمر هذا لم يذكره الحاكم أبو
~~أحمد أصلا وحديثه أن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم في السماء الحديث
~~وفى سنده رشدين بن سعد أحد الضعفاء PageV01P476
# 1259 ا أبو حفصة مولى عائشة رضي الله عنها عنها في صلاة الكسوف روى عنه
~~بن أبى مليكة ذكره بن أبي حاتم فقال روى عنه يحيى بن أبي كثير ولم يذكر فيه
~~جرحا ولم يذكر أبو أحمد في الكنى سوى أبي حفصة يروى عن عبادة بن الصامت
~~ويروى عنه على بن أبي حمله ونقله عن البخاري وسماه حبشيا فيحتمل أن يكون هو
# 1260 ا أبو الحكم البناني عن أبى برزة وعنه أبو الأشهب لا يعرف قلت تعقبه
~~شيخنا الهيثمي بأنه معروف وهو على بن الحكم المخرج له في البخاري وغيره وهو
~~كما قال شيخنا ووقع في مسند البراء من رواية زهير عن أبي بلج حدثني على أبو
~~الحكم البصري عن أبي بحر عن البراء
# 1261 ا أبو الحلبس عن أبي هريرة وأم الدرداء رضي الله عنهما وعنه خالد بن
~~يزيد وأبو الأسود قلت هو بفتح الحاء المهملة وسكون اللام بعدها موحدة ثم
~~مهملة وقد وقع في نفس المسند من طريق معاوية بن صالح عن أبى حلبس يزيد بن
~~ميسرة عن أم الدرداء أنه سمعها تقول فهذا اسم الذي يروى عن أم الدرداء قد
~~صرح به في الرواية في المسند واما الراوي عن أبي هريرة فوقع فيه من طريق بن
~~لهيعة عن أبي الأسود وهو يتيم عروة عن أبى حلبس عن أبى هريرة وقد ذكر
~~الحاكم أبو أحمد هذه الترجمة أبو حلبس يزيد بن ميسرة وأبو حلبس يونس بن
~~ميسرة وحكى في يزيد أنه يكنى أيضا أبا يوسف وفي يونس أنه يكنى أيضا أبا
~~عبيد وقد قدمت في ترجمة يزيد بن ميسرة انه يكنى أبا حلبس
# 1262 ا أبو حمزة عن أخرم الطائي عن أبيه عن بن مسعود رضي ms356 الله عنه
~~PageV01P477
# 1262 ا وأبو حمزة عن أبيه عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه شعبة لا يدرى من
~~هما وقال بن شيخنا في كل منهما لا يعرف قلت قال أحمد حدثنا حجاج ثنا شعبة
~~عن أبى التياح عن رجل من طى عن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن التبقر في الأهل والمال قال فقال أبو حمزة وكان جالسا عنده نعم
~~حدثني أخزم الطائي عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~عبد الله وكيف وأهل براذان وأهل بالمدينة وأهل بكذا قال شعبة فقلت لأبي
~~التياح ما التبقر قال الكثرة وأخرجه أحمد أيضا عن محمد بن جعفر عن شعبة
~~سمعت أبا حمزة يحدث عن أبي الاخزم عن أبيه فالحاصل أن أبا حمزة زاد لشعبة
~~في الإسناد قول عن أبيه بخلاف أبي التياح فإنه قال عن رجل من طى عن عبد
~~الله ولم يقل عن أبيه والضمير في الرواية لابن الاخزم لا لأبي حمزة فاما
~~أبو حمزة فإنه يعرف بجار شعبة واسمه عبد الرحمن واختلف في اسم أبيه وله
~~ترجمة في التهذيب وليست له رواية في التهذيب عن أبيه وجزم بن شيخنا في
~~ترجمة أخرم الطائي في الهمزة أن أبا حمزة هذا هو ميمون الأعور وليس كما قال
~~مع أنه ناقض ذلك هنا فقال إنه لا يعرف وميمون الأعور معروف وهو من رجال
~~التهذيب فلا يستدرك وقد روى المتن غير شعبة فجود الإسناد أخرجه أحمد أيضا
~~والترمذي من رواية الأعمش عن شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الاخزم عن
~~أبيه عن عبد الله فذكر الحديث ولفظه لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا
~~وعلى هذا فابن الاخزم في رواية شعبة هو المغيرة بن سعد بن الأخزم نسب إلى
~~جده وأبوه على هذا هو سعد بن الأخرم ويحتمل أن يكون المراد بأبيه أبوه
~~الأعلى وهو الأخرم فمن ترجم لسعد كما في التهذيب لا يحتاج لترجمة الأخزم
~~ومن ترجم للأخزم كما في هذا ms357 التصنيف لا يحتاج لترجمة سعد قال عبد الله
~~وبراذان ما براذان وبالمدينة وما بالمدينة تبينه معنى الحديث أن بن مسعود
~~حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنهى عن التوسع وعن اتخاذ الضيع ثم لما
~~فرغ الحديث استدرك على نفسه فأشار إلى أنه اتخذ ضيعتين إحداهما بالمدينة
~~والأخرى براذان واتخذ أهلين أهل بالكوفة وأهل براذان وراذان براء مهملة
~~وذال معجمة خفيفة مكان خارج الكوفة PageV01P478
# 1263 ا أبو حنظلة عن بن عمر رضي الله عنهما في الصلاة في السفر وعنه
~~إسماعيل كذا قال الحسيني وقال بن شيخنا لا يعرف قلت بل هو معروف يقال له
~~الحذاء بمهملة ثم معجمة ولم يسم وقد روى أيضا عن رجل من أهل مكة عن علي رضي
~~الله عنه وروى عنه أيضا مالك بن مغول ذكره أبو أحمد الحاكم وقال حديثه في
~~الكوفيين قلت ولا اعرف فيه جرحا بل ذكره بن خلفون في الثقات PageV01P479
# 1264 أبو الحويرث حفص من ولد عثمان بن أبي العاص عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن يعلى وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث قلت عداده في أهل البصرة وهو
~~مما فات الحاكم أبا أحمد ذكره
# | 1 ( حرف الخاء المعجمة )
# 1265 ا أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد المدني عن حفصة وعنه بن جريج
~~ذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى أن اسمه يزيد وقيل عثمان وساق الحديث الذي
~~أخرجه أحمد من طريقين إحداهما من رواية حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني
~~يزيد أبو خالد والأخرى من رواية أبي عاصم عن بن جريج عن عثمان أبى خالد وقد
~~أخرجه البخاري في التاريخ عن أبي عاصم فقال عن أبى خالد ولم يسمه ورويناه
~~في الغيلانيات من طريق حجاج بن محمد غير مسمى أيضا
# 1266 فه أبو خثيم المكى عن يوسف بن ماهك عن حفصة في اتيان المرأة مدبرة
~~وعنه أبو حنيفة قلت هذا تصحيف وإنما هو بن خثيم وهو عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم كذا هو في مصنف بن خسرو ms358 من طريق محمد بن الحسن وغيره عن أبي حنيفة عن
~~بن خثيم هكذا غير مسمى وسماه نسبه من طريق زفر عن أبي حنيفة رحمه الله
~~تعالى PageV01P480
# 1267 ا أبو خلف المكى مولى بني جمح عن عائشة رضي الله عنها وعنه إسماعيل
~~المكى لا يعرف قلت وقع هكذا في الثلث الأول من مسند عائشة رضي الله عنها
~~قال أحمد حدثنا عفان ثنا صخر بن جويرية ثنا إسماعيل المكى والحديث في كيفية
~~قراءة قوله تعالى والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة فيه قصة لعبيد بن عمير
~~وقد ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى فيمن لم يقف على اسمه وساق بسنده عن
~~يزيد بن هارون عن صخر عن إسماعيل بن أمية عن أبي خلف أنه دخل مع عبيد بن
~~عمير على عائشة رضي الله عنها فذكره واستفدنا من هذه الرواية أن إسماعيل
~~المكى هو بن أمية أحد الثقات المشهورين من رجال الصحيح وظن شيخنا الهيثمي
~~في مجمع الزوائد له أنه إسماعيل بن مسلم المكى وليس كما ظن وتابع عفان
~~ويزيد عبد الوهاب بن عطاء عن صخر أخرجه أبو العباس السراج في تفسيره وقد
~~تابع إسماعيل على روايته عن أبى خلف المذكور طلحة بن عمرو المكى أخرجه
~~إسحاق بن راهويه في مسنده عن عبد الله بن نمير عن طلحة وأخرجه الحاكم أيضا
~~من طريق وكيع عن طلحة فصار أبو خلف بذلك مشهورا بعد أن كان مجهولا لكن بقى
~~بيان حاله
# 1268 ا أبو خيرة عن موسى بن وردان عن أبى هريرة رضي الله عنه وعنه سعيد
~~بن أبى أيوب قيل هو محب بن حذلم عداده في المصريين قلت جزم بذلك اعلم الناس
~~بالمصريين وقد ذكرت ذلك مبسوطا في حرف الميم وقد خفي ذلك على البخاري وعلى
~~من تبعه كمسلم والحاكم أبي أحمد وغيرهم فذكروه فيمن لا يعرف اسمه وذكروا
~~روايته عن موسى وراوية سعيد بن أبي أيوب عنه PageV01P481
# | 1 ( حرف الدال المهملة )
# 1269 ا أبو دارس ويقال أبو دراس صاحب الحور روى عن أبي ms359 بكر وأبي بردة
~~ابنى أبي موسى وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وغيره قال أبو حاتم ليس
~~بالمعروف كذا ترجم له الحسيني هنا ولم يذكره في الأسماء واسمه معروف كما
~~أشرت اليه في الأسماء وهو إسماعيل بن دارس البصري روى عن أبى بكر وأبي بردة
~~ابنى أبي موسى الأشعري روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو داود الطيالسي
~~ومكي بن إبراهيم ذكره البخاري في التاريخ الكبير وفي الكنى اخصر منه وتبعه
~~أبو أحمد الحاكم في الكنى وذكره بن أبي حاتم في الكنى فقال سألت أبى عنه
~~فقال ليس بالمعروف ونقل عن عثمان الدارمي انه سأل يحيى بن معين عنه فقال لم
~~يرو إلا حديثا واحدا ليس به بأس ونقل الذهبي في الميزان أن بن معين قال إنه
~~ضعيف ذكره في الكنى فقط وتردد في دارس فحكى فيه تقديم الراء وسلفه في ذلك
~~مسلم فإنه قال في الكنى أبو دارس إسماعيل بن دارس وحديثه أخرجه أحمد عن عبد
~~الصمد والبخاري في التاريخ عن مكي فقال عبد الصمد عنه عن أبى بردة وقال مكي
~~عنه عن أبى بكر ثم اتفقا عن أبى موسى الأشعري في صلاة ركعتين بعد العصر وقد
~~أشرت اليه فيمن اسمه إسماعيل PageV01P482
# 1270 ا أبو داود الأنصاري رضي الله عنه اسمه عمير وقيل عمرو بن عامر بن
~~مالك بدري إحدى روى حديثه محمد بن إسحاق عن أبيه عن حفص بن مازن عن أبي
~~داود المازني وكان قد شهد بدرا قال إني لاتبع رجلا لاضربه إذ وقع رأسه
~~الحديث قلت وجزم بن البرقي بإنه عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول بن
~~عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وتبعه الحاكم أبو أحمد في الكنى والمشهور في
~~كنيته أبو داود كما هنا وبه جزم بن إسحاق وخليفة وغيرهما وذكر العسكري في
~~كتاب التصحيف أنه أبو داود بضم أوله وتقديم الواو المهموزة بعدها ألف وأغرب
~~بن الدباغ فصحح هذا وهو شاذ واخرج الدولابي من طريق جعفر بن أبي ms360 حمزة عن بن
~~أبي داود المازني عن أبيه عن جده وكان أبو داود من أصحاب بدر فذكر حديثا
~~تنبيه وقع بخط الحسيني عن حفص بن مازن عن أبى داود المازني فصحف وقد أوضحت
~~ذلك في الأسماء
# | 1 ( حرف الذال المعجمة )
# خال
# | 1 ( حرف الراء )
# 1271 ا أبو رافع عن جدته سلمى خادم النبي صلى الله عليه وسلم وعنه أيوب
~~بن حسن بن على قلت هكذا ترجم له الحسيني وهو خطأ نشأ عن تصحيف وأيوب هذا هو
~~الراوي عن جدته سلمى وهو أيوب بن حسن بن على بن أبي رافع فتصحفت بن أبى
~~رافع فصارت عن أبى رافع فنشأ هذا الوهم الشنيع وصورة الحديث في المسند
~~حدثنا أبو عامر ثنا عبد الرحمن هو بن أبي الموالي عن أيوب بن حسن بن على بن
~~أبي رافع عن جدته سلمى فذكر الحديث في الحجم وهكذا ذكره البخاري في التاريخ
~~في ترجمة أيوب فقال قال لي الجعفي ثنا أبو عامر فذكره PageV01P483
# 1272 ا أبو الربيع عن بن عمر رضي الله عنهما في التغليس بالصبح وفيه قصة
~~وعنه أبو شعبة الطحان جار الأعمش قال الدارقطني مجهول
# 1273 ا أبو ربيعة عن أنس رضي الله عنه وعنه حماد بن سلمة مجهول وقال بن
~~العراقي لا يعرف قلت بل هو معروف الاسم والعين والحال وهو سنان بن ربيعة
~~الباهلى اخرج له أحمد من رواية حماد بن سلمة عنه حديثين الأول عن حسن بن
~~موسى وعفان فرقهما تارة وجمعهما أخرى كلاهما عن حماد بن سلمة قال حسن في
~~روايته عن سنان أبي ربيعة وقال عفان في روايته انا أبو ربيعة فذكر الحديث
~~في العبد إذا ابتلاه الله تعالى قال للملك اكتب له صالح عمله والثاني عن
~~عفان بهذا الإسناد في قصة الأعرابي الذي أصابته الحمى وفيه قوله بل حمى
~~تفور واخرج البخاري من رواية حماد بن زيد عن سنان أبي ربيعة عن أنس حديثا
~~آخر
# 1274 ا أبو الرصافة الباهلى شامي عن أبي امامة في الغفران بين الصلاتين ms361
~~المكتوبتين وعنه عمر بن ذر قلت وقع في نفس السند ثنا أبو الرصافة رجل من
~~أهل الشام من باهلة أعرابي PageV01P484
# 1275 ا أبو رملة غير منسوب ولا مسمى عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي وعنه
~~قيس بن مسلم الجدلي حديثه في الكوفيين قاله الحاكم أبو أحمد قال الحسيني
~~مجهول
# 1276 فه أبو رؤبة هو شداد بن عبد الرحمن القشيري ويقال بن عمران الثعلبي
~~ويقال اسمه يحيى تقدم في حرف الشين المعجمة والذي يظهر أنه اثنان
# 1277 تمييز أبو رؤبة عن عمران بن حصين وعنه أيوب بن عائذ ذكره الحاكم أبو
~~أحمد وساق من طريق عمران عن عائشة مرفوعا في الرفق
# | 1 ( حرف الزاي )
# 1278 ه ا أبو زهير عن عبد الله بن بريدة وعنه عطاء بن أبي رباح وعطاء بن
~~السائب استدركه شيخنا الهيثمي وقال حديثه في النفقة في الحج واغفله الحسيني
~~وهو أبو زهير حرب بن زهير الضبعي اغفلاه جميعا في الأسماء وقد نبهت عليه
~~هناك ولم يقع في المسند مسمى بل ولا مكنى بل فيه فيما وقفت عليها بن زهير
~~حسب قال أحمد حدثنا بكر بن عيسى ثنا أبو عوانة ثنا عطاء بن السائب عن أبي
~~زهير عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بحديث النفقة في الحج كالنفقة في سبيل
~~الله الحديث واعاده بهذا السند بعينه لكن وقع عطاء بن أبى رباح وهو غلط ممن
~~دون أحمد والصواب عطاء بن السائب وبذلك جزم البخاري وغيره وقال أبو أحمد
~~الحاكم في الكنى أبو زهير حرب بن زهير الضبعي حديثه في الكوفيين روى عن عبد
~~الله بن بريدة وعنه عطاء بن السائب ومحمد بن إسماعيل السلمي وقال البخاري
~~في تاريخه حرب بن زهير قال علي بن المديني أرى أنه أبو زهير الضبعي روى عنه
~~عطاء بن السائب ثم اخرج حديثه من طريق منصور بن أبي الأسود وأبي حمزة
~~السكري وأبي عوانة كلهم عن عطاء بن السائب به وأخرجه أيضا من رواية إبراهيم
~~بن طهمان عن عطاء بن السائب عن ms362 عبد الله بن بريدة سقط زهير من رواية
~~إبراهيم وأخرج أيضا من رواية محمد بن إسماعيل عن حرب بن زهير عن يزيد بن
~~زهير الضبعي عن أنس مثل حديث بريدة وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من
~~الثقات فقال حرب بن زهير أبو زهير عن بن بريدة وعنه عطاء بن السائب قلت وهو
~~ممن يؤمن التصحيف فيه لأن كنيته وافقت اسم أبيه فيصح أن يقال أبو زهير وابن
~~زهير PageV01P485
# 1279 ا أبو زياد الطحان مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه وعنه شعبة وثقه بن معين وغيره قلت ذكره بن أبي حاتم فقال كوفى
~~سمع أبا هريرة ونقل توثيقه عن بن معين قال وسألت أبى عنه فقال شيخ صالح
~~الحديث وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى فيمن لا يعرف اسمه أبو زياد الطحان
~~الهاشمي مولى الحسن بن على حديثه في البصريين وهو في الزجر عن الشرب قائما
~~ولهم شيخ آخر يقال له أبو زياد الطحان ذكره الحاكم أبو أحمد وسماه سهل بن
~~زياد روى عن سليم التيمى روى عنه عبيد الله بن يوسف الجبيرى وغيره
~~PageV01P486
# | 1 ( حرف السين المهملة )
# 1280 ا أبو سباع عن واثلة بن الأسقع في حديث البايع على بيان ما في
~~السلعة من العيب وفيه قصة وعنه يزيد بن أبي مالك قال أبو حاتم مجهول قلت
~~كذا قال الحسيني واعتمد على الميزان فإنه ذكره فقال مجهول وقال في الخطبة
~~إنه إذا اطلق لفظة مجهول فمراده أن أبا حاتم قالها وقد تعقب هذا هنا بن عبد
~~الهادي فيما قرأت بخطه فقال لم يذكره بن أبي حاتم فدل على أنها من كلام
~~الذهبي قلت فنسبتها حينئذ لأبي حاتم وهم وقد اخرج الحديث المذكور الحاكم في
~~المستدرك ولم يتعقبه الذهبي في تلخيصه وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى حديثه
~~في أهل الشام
# 1281 ا أبو سعد الأنصاري هو أبو سعيد ياتى
# 1282 ا أبو سعد الأزدي ويقال أبو سعيد عن عبد الله بن عمرو ms363 بحديث المسلم
~~من سلم المسلمون من لسانه ويده روى عنه الأعمش وأبو إسحاق ذكره بن حبان في
~~الثقات وقال حديثه في الكوفيين وقد اخرج أبو داود لأبي سعد الأزدي عن أبي
~~هريرة حديثا وذكره بن حبان في الثقات أيضا وقال شامي حديثه في البصريين وهو
~~غير أبي سعد الأزدي الراوي عن زيد بن أرقم عند الترمذي وابن ماجة
# 1283 أبو سعد الغفاري ياتى قريبا PageV01P487
# 1284 ا أبو سعد المكى ويقال أبو سعيد الأعمى قال بن جريج سمعت أبا سعيد
~~يحدث عطاء قال رحل أبو أيوب الأنصاري إلى عقبة بن عامر فذكر حديث من ستر
~~مسلما وروى بن جريج أيضا قال سمعت أبا سعيد الأعمى يخبر عن رجل يقال له
~~السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد أنه رأى عمر يضرب على الركعتين بعد
~~العصر وفي رواية عن بن جريج مولى الفارسي فقيل هو الذي روى عن أبي هريرة
~~وروى عنه أيضا بن جريج وقد ذكره صاحب الكمال وأن بن ماجة اخرج له وتوقف
~~المزي فقال لم أقف على روايته قلت ذكره أبو أحمد فيمن لم يعرف اسمه فقال
~~أبو سعد الأعمى سمع منه عطاء وابن جريج حديثه في أهل الحجاز ثم ساق من طريق
~~هشام بن يوسف عن بن جريج أخبرني أبو سعد الأعمى وحدى ومع عطاء قال لقى أبو
~~هريرة رجلا يحمل زكاة ماله الحديث موقوف فالظاهر أن الجميع واحد وقد ذكر
~~أبو أحمد في الكنى أيضا آخر يقال له أبو سعيد الأزدي امأم الأزد روى عن علي
~~اتى السوق روى عنه إسماعيل بن سالم حديثه في الكوفيين قلت وهذا غير المكى
~~والله اعلم
# 1285 ه أبو سعيد الغفاري عن أبى هريرة في نزع الحرير من الثوب روى عنه
~~أبو هانئ حميد بن هانئ استدركه شيخنا الهيثمي وقال ذكره بن حبان في الثقات
~~قلت والذي في نسخة شيخنا من ثقات بن حبان وهو بخط الحافظ أبى على البكري
~~أبو سعد بسكون العين وقال مولى بنى غفار وكذا رأيته في ms364 ترتيب المسند لابن
~~المحب وكذا هو في الكنى لأبي أحمد وقال حديثه في المصريين وتبع في ذلك
~~البخاري فإنه ذكره وذكر حديثه عن عبد الله بن يزيد المقرىء شيخ أحمد فيه ثم
~~وجدته في تاريخ بن يونس فقال مولى بني غفار روى عنه أبو هانئ وخلاد بن
~~سليمان الحضرمي فافاد عنه راويا آخر
# 1286 أبو سعيد الأزدي
# 1287 وأبو سعيد الأعمى
# 1288 وأبو سعيد الغفاري تقدموا
# 1289 وأبو سعيد الأنصاري ياتى PageV01P488
# 1290 ا أبو سعيد الأنصاري آخر روى عن أبي يحيى مولى آل الزبير روى عنه
~~جبير بن عمرو الأنصاري كذا ذكره الحسيني والذي في المسند أبو سعد بسكون
~~العين وكذا ذكر ضبطه شيخنا الحافظ العراقي
# 1291 ه أبو سعيد غير منسوب روى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى روى عنه عبد
~~الرحمن بن إسحاق استدركه شيخنا الهيثمي وقال حديثه في إجابة المؤذن
# 1292 ا أبو سعيد بن زيد روى جابر الجعفي عن الشعبي قال اشهد على أبى سعيد
~~بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام كذا وقع في مسند
~~أحمد من رواية القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه وأورده الطبراني عن عبد
~~الله بن أحمد عن أبيه فقال عن أبي سعيد الخدري حكاه أبو موسى المديني في
~~الذيل وقال بن الأثير في أسد الغابة كأنه أصح قلت وليس كما قال وأظنه وهما
~~منه فقد أخرجه البغوي في معجم الصحابة عن عبد الله بن أحمد كما قال القطيعي
~~ثم فتح الله بالوقوف عليه فوجدته في مسند سعيد بن زيد أحد العشرة من مسند
~~البزار أخرجه من طريق الطيالسي عن سعيد من هذا الوجه بلفظ اشهد على سعيد بن
~~زيد ثم نبه البزار على ما وقع في رواية غير الطيالسي بلفظ على أبي سعيد بن
~~زيد انتهى فظهر أن الوهم إنما هو في زيادة لفظة أبى في قوله أبى سعيد وإنما
~~هو سعيد اسم لا كنية PageV01P489
# 1293 أبو سفيان الجرشي تقدم ذكره في ms365 مسلم بن جبير في حرف الميم من
~~الأسماء
# 1294 فع أبو سفيان بن عبد الله روى الشافعي رحمه الله من طريق بشير بن
~~عاصم عن أبيه أن عمر استعمل أبا سفيان بن عبد الله على الطائف هكذا ذكره
# 1295 ا أبو سلمة الأعرج روى عن المقدام بن معد يكرب روى عنه أبو بكر بن
~~أبي مريم قال الحسيني مجهول وقال بن شيخنا لا يعرف
# 1296 ا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن روى عنه فضيل بن مرزوق
~~مجهول قاله الحسيني وقال مرة لا يدرى من هو وهو كلام الذهبي في الميزان وقد
~~ذكره بن حبان في الثقات واخرج حديثه في صحيحه وقرأت بخط الحافظ بن عبد
~~الهادي يحتمل أن يكون خالد بن سلمة قلت وهو بعيد لأن خالدا مخزومى وهذا
~~جهنى PageV01P490
# 1297 ا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن الجنيد بن امين اسمه عبيد بن عبد
~~الرحمن تقدم
# 1298 ا أبو سلمة صاحب الطعام روى عن جابر بن يزيد وليس هو بالجعفي ذكره
~~بن أبي حاتم في ترجمة الراوي عنه فقال روى عنه أبو سلمة صاحب الطعام وليس
~~هو البتي بموحدة ثم مثناة ولا البري يعنى بضم الموحدة ثم راء وكل منهما
~~يكنى أبا سلمة ووقع كذلك في الكنى لأبي أحمد قال عثمان أبو سلمة صاحب
~~الطعام وساق عن أبى القاسم البغوي عن سريج بن يونس عن محمد بن يزيد عن
~~عثمان صاحب الطعام وهو أبو سلمة وليس هو البتي ولا البري ولم يذكر حاله ولا
~~بقية السند والمتن وتقدم في ترجمة جابر بن يزيد شيء يتعلق بهذا وقد اغفله
~~الحسيني ومن تبعه كما نبهت على ذلك في ترجمة الراوي عنه وكلاهما ليس من
~~رجال التهذيب
# 1299 ا أبو سليط البدري مختلف في اسمه فقيل يسيرة بن عمرو بن قيس وقيل
~~بلا هاء آخره وقيل بألف بدل الياء أوله وقيل اسمه اسيد وقيل قيس وقيل أنس
~~عداده في أهل المدينة وشهد بدرا وما بعدها وروى عن النبي صلى ms366 الله عليه
~~وسلم في الحمر الأهلية روى عنه ابناه سليط وعبد الله PageV01P491
# 1300 ا أبو سليمان الليثي روى عن أبي سعيد الخدري حديث اطعموا طعامكم
~~الأتقياء الحديث روى عنه عبد الله بن الوليد بن قيس وقد طوله في طريق أخرى
~~أخرجه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد وقال علي بن المديني مجهول وذكره
~~أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه وذكره بن حبان في الثقات ولم يزد على
~~ذكر شيخه والراوي عنه وقال أبو الفضل بن طاهر في الكلأم على أحاديث الشهاب
~~حديث غريب لا يذكر إلا بهذا الإسناد
# 1301 ا أبو سنان الأشجعي روى قصة بروع بنت واشق أخرجه أحمد من طريق داود
~~بن أبي هند عن الشعبي فذكر القصة وفيها فقام أبو سنان الأشجعي وقد وقع في
~~السنن اختلاف في اسم راوي قصة بروع وقيل هو معقل بن سنان ولا يصح على أن
~~أبا أحمد الحاكم ذكر في كنية معقل بن سنان خلافا ومن جملة ما حكى فيه هذه
~~الكنية
# 1302 ا أبو سهل غير منسوب روى عن سليمان بن رومان وعنه دويد الخراساني
~~قال الحسيني مجهول كشيخه وقد تقدم في سليمان ويحتمل أن يكون أبو سهل هو
~~النضر بن كثير
# 1303 فه أبو السوار روى عن أبي حاضر عثمان بن حاضر عن بن عباس رضي الله
~~عنهما حديث نبيذ الجر روى عنه أبو حنيفة رحمه الله قلت وعباد بن العوام
~~أفاده بن خلفون في كتاب الثقات وذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى فيمن لا
~~يعرف اسمه PageV01P492
# 1304 ا أبو سود التميمي جد وكيع بن أبي سود الذي غلب على خراسان بعد
~~قتيبة بن مسلم قال بن الكلبي هو وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن غليب بن
~~عوف التميمي الغداني وغدانة بطن من تميم قيل كان أبو سود قد دخل في دين
~~المجوس ثم اسلم وصحب واخرج أحمد حديثه من طريق معمر عن شيخ من بنى تميم عن
~~أبي سود سمعت النبي صلى الله ms367 عليه وسلم في اليمين الفاجرة تعقم الرحم ووقع
~~عند الحسيني ومن تبعه أبو الأسود وهو تحريف
# 1305 ا أبو سويد العبدي روى عن بن عمر رضي الله عنهما حديث بنى الإسلام
~~على خمس روى عنه بركة بن يعلى التميمي أورده الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف
~~اسمه ونقل عن البخاري من طريق وكيع عن بركة عنه قال كنا بباب عمر رضي الله
~~عنه فذكر قصة
# | 1 ( حرف الشين المعجمة )
# 1306 ا أبو شداد عن مجاهد وعنه يونس بن يزيد الأيلي وابن جريج قال الذهبي
~~في الميزان ما روى عنه سوى بن جريج ورواية يونس هذه ترد عليه وأخرجه أبو
~~يعلى في مسنده من طريق عمر بن نبهان عن أبى شداد عن جابر حديثا فما أدري
~~أهو آخر أم لا ولم يترجم أبو أحمد في الكنى له والله اعلم
# 1307 ا أبو شعبة الطحان الكوفي جار الأعمش عن أبي الربيع عن بن عمر رضي
~~الله عنهما وعنه أبو أحمد الزبيري قال الدارقطني متروك PageV01P493
# 1308 ا أبو شعيب الأنصاري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت في
~~وجهه الجوع الحديث روى أبو مسعود قال كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب
~~وكان له غلام لحأم الحديث فهو من مسند أبى مسعود وعنه أحمد من مسند أبي
~~مسعود ومن مسند أبي شعيب قلت اخرج حديثه أحمد في أثناء حديث أبي مسعود قال
~~حدثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود عن رجل من الأنصار يكنى أبا
~~شعيب قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفت في وجهه الجوع فاتيت
~~غلاما لي قصاب فامرته أن يجعل لنا طعاما الحديث وهكذا رويناه في كتاب بن
~~السكن في الصحابة وقد أخرجه الشيخان والترمذي من عدة طرق عن الأعمش بلفظ
~~جاء رجل يكنى أبا شعيب ونحو ذلك جعلوه من مسند أبي مسعود وزاد زهير من
~~بينهم عند مسلم وعنه الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وتفرد بن نمير بقوله عن
~~رجل من ms368 الأنصار يكنى أبا شعيب فجعله من مسند أبي شعيب وقد أخرجه بن مندة من
~~طريق بن نمير ثم قال رواه شعبة والثوري والناس عن الأعمش فلم يقولوا عن أبي
~~شعيب بل قالوا عن أبي مسعود أن رجلا يقال له أبو شعيب قال ورواه زهير وعمار
~~بن رزيق أيضا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن رجلا يقال له أبو شعيب ثم
~~ساقه من طريقهما PageV01P494
# 1309 ا أبو شعيب عن عمر رضي الله عنه روى عنه أبو سنان لا يعرف ذكره
~~العراقي مستدركا على الحسيني قلت لا وجود له ولا أدري كيف وقع له هذا فإنه
~~إنما يتبع غالبا شيخنا الهيثمي وليس هذا في كراس الهيثمي وفتشت مسند عمر
~~مرارا فلم أجد له في مسند عمر ذكرا وفيه من طريق أبي الأسود النوفلي أنه
~~سمع محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة يحدث عن أبى سنان الدؤلي أنه دخل على عمر
~~فذكر قصة وحديثا وليس فيه لأبي شعيب ذكر أصلا وليس في الكنى لأبي أحمد
~~الحاكم ممن يكنى أبا شعيب أحد يروى عن عمر فالله اعلم
# 1310 ا أبو الشماخ الأزدي عن بن عم له له صحبة في الزجر في اغلاق الباب
~~دون المظلوم وعنه السائب بن حبيش قال الحسيني مجهول قلت لم يذكره الحاكم
~~أبو أحمد ولا بن أبى حاتم
# 1311 ا أبو شيبة المهري عن ثوبان وعمرو بن عبسة وعنه بلج جنادة بن أبى
~~خالد قال أبو زرعة هو تابعي لا يعرف اسمه وذكره بن حبان في ثقات التابعين
~~بهذا
# | 1 ( حرف الصاد المهملة )
# 1312 ا أبو صالح المدني مولى عثمان رضي الله عنه تقدم في الحارث بن عبيد
# 1313 ه أبو صالح مولى عمر رضي الله عنه عن عمر وعنه رجل لم يسم
# 1314 ا أبو صخر العقيلي قال حدثني رجل من الاعراب بحديث قصة اسلأم ولد
~~اليهودي وعنه الجريري قلت اسمه عبد الله بن قدامة وهو مختلف في صحبته وجزم
~~البخاري ومسلم وابن حبان وغيرهم أن له ms369 صحبة واختلف على الجريري في إسناده
~~فقال بن علية عنه هكذا عند أحمد ومتن الحديث في قصة اليهودي الذي ناشده
~~النبي صلى الله عليه وسلم هل تجد صفته عندهم في كتابهم فقال برأسه لا فقال
~~ولده وهو محتضر نعم ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن الجريري عن عبد الله بن
~~قدامة عن رجل أعرابي ورواه سالم بن نوح عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن
~~أبى صخر رجل من بنى عقيل وربما قال عبد الله بن قدامة قال قدمت المدينة على
~~عهد النبي صلى الله عليه وسلم بجارية ابيعها الحديث أخرجه الحسن بن سفيان
~~في مسنده وابن خزيمة والحاكم أبو أحمد في الكنى PageV01P495
# 1315 ا أبو الصلت بياع الزاد عن أبي عقرب وعنه أبو يعفور العبدي مجهول
~~قلت وصفه البخاري وتبعه أبو أحمد بأنه بياع المرور المرور بالراء جمع مر
~~بفتح الميم وتشديد الراء وهو المسحاة
# | 1 ( حرف الضاد المعجمة فارغ )
# حرف الطاء المهملة
# 1316 ا أبو طالب عن أبى ذر رضي الله عنه وعنه الحمصي قلت كذا رأيته في
~~المسند ووقع في الكنى لأبي أحمد تبعا للبخاري الجهضمي ولم يذكر له اسما ولا
~~حالا ولا لأبي طالب وفي الثقات لابن حبان أبو طالب الضبعي عن بن عباس وعنه
~~قتادة فما أدري هو هذا أو غيره PageV01P496
# | 1 ( حرف الظاء المعجمة فارغ )
# حرف العين المهملة
# 1317 أبو عاصم بن مخلد عن أبي الأشعث الصنعاني تقدم في عاصم بن مخلد
# 1318 أبو عابد السعدي سمع يزيد بن البراء هو سيف تقدم
# 1319 ا أبو عباية عن مولى لسعد بن أبي وقاص هو قيس بن عباية وهو من رجال
~~التهذيب
# 1320 ا أبو عبد الله الأسدي عن أنس رضي الله عنه بحديث اتق دعوة المظلوم
~~وإن كان كافرا وفيه حديث دع ما يريبك وعنه يحيى بن أيوب الغافقي المصري هو
~~عبد الرحمن بن عيسى تقدم في الأسماء
# 1321 ا أبو عبد الله الأسدي ختن يزيد بن الريان الجهني عن أبي هريرة رضي ms370
~~الله عنه وعنه عمر بن عطاء بن أبي الخوار ليس بالمشهور قاله الحسيني قلت
~~ذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى أبو عبد الله سمع أبا هريرة وغيره روى عنه
~~محمد بن إبراهيم التيمى فلعله هذا وهو في التهذيب
# 1322 ا أبو عبد الله الغافقي عن زيد بن اسلم وعنه رشدين بن سعد فيه نظر
# 1323 ا أبو عبد الله المكى عن نافع بن جبير عن على رضي الله عنه وعنه
~~عثمان قلت كذا اختصره الحسيني والحديث عند عبد الله بن أحمد في زياداته من
~~طريق أبي خالد عن حجاج وهو بن أرطاة عن عثمان عن أبي عبد الله المكى وأظن
~~فيه تصحيفا والصواب عن عثمان أبي عبد الله المكى فقد أخرجه أحمد من طرق عن
~~المسعودي ومسعر كلاهما عن عثمان بن عبد الله بن هرمز عن نافع بن جبير عن
~~على في صفة النبي صلى الله عليه وسلم والحديث عند الترمذي من طريق المسعودي
~~PageV01P497
# 1324 عب أبو عبد الله العنبري عن أمية بن خالد وعنه عبد الله بن أحمد هو
~~أحمد بن عبيد الله تقدم
# 1325 ا أبو عبد الله مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن مولاه وعنه حبيب
~~بن أبي ثابت
# 1326 ا أبو عبد الله صحابي حدث عنه أبو نضرة أنه دخل عليه اصحابه يعودونه
~~فذكر حديثا في القبضتين وروى عنه أبو قلابة الجرمي أيضا
# 1327 ه أبو عبد الله الشامي عن معاوية وعنه شعبة كذا ذكره الهيثمي ولم ار
~~له في أصل المسند ذكرا ولا أورده الحسيني
# 1328 ا أبو عبد الرحمن الأصم وقع هكذا في أواخر مسند أنس بخط بن قريش
~~والصواب عبد الرحمن بن الأصم وهو من رجال التهذيب
# 1329 ا أبو عبد الرحمن الكندي شامي عن كعب بن مرة والمقدأم بن معد يكرب
~~وعنه معاوية بن صالح قلت اخرج له حديث المقدام في الحمر الإنسية
# 1330 ا أبو عبد الرحمن بن بوذويه عن معمر وعنه عبد الرزاق مجهول كذا قاله
~~الحسيني وقد ms371 غلط فيه وإنما هو عبد الرحمن اسم لا كنية وقد ذكره في الأسماء
~~على الصواب PageV01P498
# 1331 ا أبو عبد الرحمن عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه عطاء بن السائب
~~لعله عبد الله بن حبيب السلمي أو غيره وجزم الحسيني في الإكمال بأنه السلمي
~~وقال بن أبي حاتم أبو عبد الرحمن عن بن مسعود روى عنه مسلم البطين ذكر
~~ليحيى بن معين فلم يعرفه قال الحسيني أظنه صاحب الترجمة
# 1332 ا أبو عبد الرحمن الجبلاني عن ثوبان وعنه أبو قبيل قلت قال بن يونس
~~هو منسوب إلى جبلان اخوه رعين ذكره في الكنى ولم يسمه وروى عنه أيضا عبد
~~الرحمن المرادي ذكره البخاري وتبعه أبو أحمد الحاكم
# 1333 ك أبو عبد الرحمن المدني مولى زيد بن ثابت روى عن زيد بن ثابت روى
~~عنه بن شهاب حديثا في الطلاق موقوفا وقع في رجال الموطأ لابن الحذاء أن
~~اسمه نسطاس قال وزعم يحيى بن بكير أنهم يقولون إنه أبو الزناد كذا عند مالك
~~قال وليس هذا القول عند أهل المعرفة بشيء وقد نقل بن أبي مريم عن مالك أنه
~~سئل عن أبي عبد الرحمن هذا فقال هو حميل بالحاء المهملة وزن عظيم يعنى أنه
~~مجلوب قال وهذا يدل على فساد قول من قال أنه أبو الزناد قال وقيل انه مولى
~~كثير بن الصلت وقيل مولى صفوان بن أمية
# 1334 ا أبو عبد الرحمن الخراساني عن مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد قوله
~~اخرج أحمد في كتاب الزهد عن إبراهيم بن خالد عن رباح بن زيد عنه اثرا وقال
~~هو عبد الله بن المبارك
# 1335 أبو عبد الرحيم الكندي PageV01P499
# 1336 ا أبو عبد الصمد عن أم الدرداء وعنه حبيب بن عمير الأنصاري قال أبو
~~حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات
# 1337 ا أبو عبد الملك المكى عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله
~~عنها في العسيلة وعنه مروان قلت هو شيخ أحمد فيه وهو بن معاوية الفزاري ms372 وهو
~~معروف بتدليس الشيوخ
# 1338 ا أبو عبيد شيخ للاوزاعى قال قالت عائشة رضي الله عنها دخل علي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بسرف وقد نفست وانا منتكسة الحديث وفيه ولا احسب
~~النساء خلقن الا للشر قال لا قال أحمد في آخر الربع الأول من مسند عائشة
~~حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي به لم يفرد له الحسيني ترجمة ولا من تبعه
~~ولا في شيوخ الأوزاعي أبو عبيد إلا حاجب سليمان بن عبد الملك ولم يدرك
~~عائشة ولا ذكرها المزي في شيوخه ولا في شيوخ أبي عبيد سعيد بن عبيد مولى بن
~~ازهر ولا في كنى التهذيب أبو عبيد غيرهما والأوزاعي لم يدرك مولى بن ازهر
~~ولم ار في الكنى للحاكم أبي أحمد من يمكن أن يكون شيخا للاوزاعى وهو يكنى
~~أبا عبيد إلا يونس بن ميسرة بن حلبس فإنه قيل إنه يكنى أبا عبيد ويقال أبا
~~حلبس لكنه لم يدرك عائشة والذي يظهر أن أبا عبيد هذا هو حاجب سليمان بن عبد
~~الملك وروايته هذه عنها مرسلة ولذلك لم يذكر الاخبار ولا التحديث ولا
~~العنعنة وإنما قال قالت عائشة وقد نبهت عليه لئلا يستدرك والله المستعان
~~PageV01P500
# 1339 ا أبو عبيد اخرج في مسند زيد بن أرقم من طريق مغيرة هو بن مقسم عن
~~أبي عبيد عن ميمون أبي عبد الله قال قال زيد بن أرقم وانا اسمع نزلنا بواد
~~يقال له وادى خم الحديث ما عرفت من هو أبو عبيد هذا ولا أفرده الحسيني ولا
~~من تبعه بترجمة
# 1340 ا فه أبو عبيدة عن أبي بكر الصديق وابن مسعود رضي الله عنهما وعنه
~~عمرو بن مرة لعله بن عبد الله بن مسعود قلت هذا لا يحتاج إلى لعله فإنه هو
~~جزما فالحديث الذي أخرجه أبو حنيفة رحمه الله من طريق عمرو بن مرة عن أبي
~~عبيدة عن بن مسعود قد أخرجه أبو داود من طريقه وصرح عن أبي بكر قد أخرجه
~~زكريا الساجي في ( كتاب أحكام القرآن ) له فقال ms373 عن أبي عبيد بن عبد الله بن
~~مسعود عن أبي بكر مرسلة
# 1341 ( فه - أبو عبيدة ) عن مسروق وعنه علي بن بذيمة قلت هو ابن عبد الله
~~بن مسعود أيضا فقد قالوا أنه لم يسمع من أبيه وإنما سمع من أصحاب أبيه عنه
~~PageV01P501
# 1342 ا أبو عتبة الكندي الحمصي عن أبي امامة الباهلى في الغر المحجلين
~~وعنه معاوية بن صالح ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه وذكره بن حبان
~~في الثقات
# 1343 ا أبو عثمان الأصبحي عن أبى هريرة رضي الله عنه وعنه سلامان بن عامر
~~وشراحيل بن يزيد حديثه عند المصريين واسمه عبيد بن عمرو وفيه نظر قلت كذا
~~ترجمه الحسيني وما أدري ما وجه النظر فقد ذكره بن يونس في المصريين ونقل
~~عنه أنه قال اعتمرت في الجاهلية وذكره بن مندة في الصحابة لادراكه واسم أبي
~~عثمان هذا على ما جوزه المزي في الكنى من التهذيب عبيد بن عمرو وقد تبعه
~~الحسيني في الكنى فقال أبو عثمان الأصبحي عن أبي هريرة وعنه سلامان بن عامر
~~وشراحيل بن يزيد حديثه في المصريين كذا جزم به ولم يذكره في حرف العين في
~~الأسماء وتسميته أوردها المزي في الكنى لحديث أخرجه الترمذي من طريق عبد
~~الرحمن بن زياد بن انعم عن أبي عثمان عن أبى هريرة رضي الله عنه رفعه أن
~~رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما الحديث قال بن عساكر في الأطراف إن لم
~~يكن مسلم بن يسار الطنبذي فلا أدري من هو وقال المزي ما تقدم ولم ينبه على
~~ذلك في الأسماء وقد استدركته عليه في تهذيب التهذيب ونقلت ترجمته من تاريخ
~~بن يونس فإنه ذكر أنه روى عن أبي هريرة وروى عنه خالد بن عبد الله الزيادي
~~وسلامان بن عامر وشراحيل بن يزيد ولم يذكر فيه جرحا وقد اخرج مسلم وأصحاب
~~السنن الثلاثة من طريق جبير بن نفير عن أبي عثمان عن أبى هريرة حديث عقبة
~~بن عامر عن عمر في فضل الوضوء فجوز أبو بكر ms374 بن منجويه وتبعه بن عساكر أنه
~~سعيد بن هانئ الخولاني وجوز بن حبان أنه حريز بن عثمان الرحبي ونقل الترمذي
~~في العلل المفرد عن البخاري أنه لا يعرفه وجزم الدارقطني في العلل الكبرى
~~أنه أبو عثمان الأصبحي وكلأم بن يونس يقتضى أن هذا آخر يقال له أبو عثمان
~~الأصبحي لا يعرف اسمه فإنه ترجم له في الكنى وقال إنه أدرك الجاهلية ثم سكن
~~مصر فروى عنه من أهلها أبو قبيل المعافري انتهى وقد عجلت ترجمة أبي عثمان
~~الأصبحي لارتباطها بترجمة سلامان ولأن الكشف والتأمل اظهرا أنهما اثنان ولا
~~التفات إلى ما جوزه بن حبان ولا بن منجويه لأن الأصبحي غير الخولاني ولأجل
~~ذلك لم يرقم المزي مسلم لسعيد بن هاني ولا لحريز بن عثمان ومررت على ترجمة
~~أبي عثمان في الكنى للحاكم أبى أحمد فلم أره ذكر فيهم من يقال له الأصبحي
~~غير شخص واحد متأخر الطبقة عن التابعين وهو من طبقة شيوخ الستة واسمه سعيد
~~بن مرحمة PageV01P502
# 1344 ا أبو عثمان الجحشى عن موسى بن عبد الرحمن بن أبى ربيعة وعنه معمر
~~حديثه في مسند أم هانئ من مسند أحمد في اتخاذ الغنم
# 1345 ه أبو عثمان عن عبد الله بن دينار وعنه حيوة قلت لم يذكره الحسيني
~~فأجاد وهو معروف الاسم والحال ووقع مسمى في نفس المسند قال أحمد حدثنا أبو
~~عبد الرحمن هو المقرئ قال ثنا حيوة هو بن شريح ثنا أبو عثمان الوليد عن عبد
~~الله بن دينار فذكر حديث بن عمر في أبر البر فالوليد هو بن أبي الوليد
~~المدني واسم أبي الوليد عثمان المدني وقد اخرج مسلم الحديث المذكور من طريق
~~سعيد بن أبي أيوب عن الوليد بن أبي الوليد به وفيه قصة لابن عمر وأخرجه
~~الترمذي أيضا من طريق بن المبارك عن حيوة بن شريح كذلك وقد وهم شيخنا
~~الهيثمي في أبي عثمان هذا فقال في مجمع الزوائد بعد أن اخرج حديث بن عمر
~~رفعه افرى الفري رواه أحمد وفيه أبو عثمان العباس ms375 بن الفضل الأنصاري وهو
~~متروك انتهى ولم يأت على هذه الدعوى بدليل فإن حيوة أكبر من العباس والعباس
~~وإن كان يكنى أبا عثمان لكنه لم يسمع من عبد الله بن دينار ولا أدركه
~~والعجب من اغفاله من نفس المسند تسمية أبي عثمان بالوليد ومن جزمه بأنه
~~العباس ولكن عذره أن تسميته إنما وقعت في الحديث الآخر الذي أخرجه مسلم لا
~~في هذا الحديث فكأنه جوز أنه غيره PageV01P503
# 1346 ا أبو العذراء عن أبى الدرداء رضي الله عنه وعنه عمير بن هانئ قال
~~أبو حاتم مجهول
# 1347 ا أبو عسيب مولى النبي صلى الله عليه وسلم قيل اسمه احمر له صحبة
~~ورواية روى عنه أبو نصيرة مسلم بن عبد الله وأبو عمران الجوني وغيرهما وقد
~~قيل فيه أبو عسيم بميم بدل الموحدة وقيل بالصاد بدل المهملة حكاه بن أبي
~~حاتم وفرق أبو حاتم بين أبي عسيب وأبي عسيم قال الحسيني في الإكمال والصحيح
~~أنهما واحد والحديث يدل عليه قال أبو عمران الجوني حدثنا أبو عسيب أو أبو
~~عسيم وقال بن سعد في طبقات البصريين أبو عسيب مولى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وبعض الرواة يقولون عن أبي عسيم وهو رجل واحد قلت وقول أبى حاتم عندي
~~أرجح في التفرقة وإن كان أبو عسيب يقال فيه أيضا أبو عسيم بالميم
~~PageV01P504
# 1348 ك أبو عطية الأشجعي عن أبي هريرة رضي الله عنه بحديث لا عدوى وعنه
~~بكير بن عبد الله الأشج كذا وقع في رواية يحيى بن بكير في الموطأ وقال
~~القعنبي وأبو مصعب ويحيى بن يحيى مثله لكن قالوا عن أبى عطية ولم يذكر يحيى
~~بن يحيى عن أبى هريرة قال أبو عمر قيل هو أبو عطية عبد الله بن عطية انتهى
~~وهذا يصحح جميع الأقوال المذكورة ثم قال أبو عمر قيل هو مجهول لكن الحديث
~~محفوظ لأبي هريرة من وجوه قلت وقد وافق يحيى بن بكير في ذكره بالكنية بشر
~~بن عمر الزهراني لكنه خالفه في صحابيته قال الدارقطني في اختلاف ms376 الموطأت
~~حدثنا بن صاعد في مسند أبى برزة الأسلمي ثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بشر بن
~~عمر عن مالك به قلت والوهم فيه من أبي هشام في قوله عن أبى برزة وإنما هو
~~عن أبي هريرة وفي السند اختلاف آخر عن مالك ليس هذا محل ذكره PageV01P505
# 1349 ا أبو عفير الأنصاري عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه ومحيصة بن
~~مسعود وعنه يزيد بن أبي حبيب قلت ذكر بن ماكولا أنه مولى رافع بن خديج وأنه
~~روى عنه أيضا وذكر أبو أحمد الحاكم أنه محمد بن سهل بن أبي حثمة ثقة واحتج
~~بما أخرجه من طريق الواقدي قال حدثني محمد بن يحيى عن أبي عفير محمد بن سهل
~~بن أبى حثمة عن رافع بن خديج فذكر حديثا ومن طريق محمد بن صدقة عن محمد بن
~~يحيى عن عمه أبي عفير بن سهل بن أبى حثمة أن أباه أخبره أن أبا بردة بن
~~نيار ذبح ذبيحة الحديث فلما اتحد الراوي عن محمد بن سهل وأبي عفير بن سهل
~~رجح عند أبى أحمد أنه هو لكن يحتمل أن يكون اخاه وذلك أن الحديث الذي أخرجه
~~أحمد من طريق يزيد بن أبى حبيب عن أبى عفير عن محمد بن سهل وافقه على
~~تخريجه البخاري في تاريخه وابن قانع والطبراني وابن مندة وغيرهم كلهم من
~~طريق الليث عن يزيد وهو من رواية محمد بن سهل عن محيصة بن مسعود في قصة
~~الحجأم وسند الحديث أقوى من سندى أبى أحمد فيحتمل أن يكون الأصل في رواية
~~الواقدي كان عن أبى عفير ومحمد بن سهل ويكون أبو عفير أخا لمحمد بن سهل لا
~~مولى لرافع بن خديج ثم راجعت أصل بن ماكولا وهو كتاب الخطيب في المؤتلف
~~فساق الحديث من طريق الليث به ثم ساقه من طريق فالله اعلم
# 1350 ا أبو عقرب الأسدي عن بن مسعود رضي الله عنه في ليلة القدر وعنه طلق
~~بن حبيب مجهول قاله الحسيني قلت وله طريق آخر ms377 عند أحمد وهو من رواية أبى
~~يعفور عن أبى الصلت عن أبى عقرب وذكره أبو نعيم في تسمية أصحاب على وابن
~~مسعود رضي الله عنهما واما ما نقله الحاكم أبو أحمد عن بن معين أنه قال أبو
~~عقرب يروى عن أبى الصلت عن عبد الله فلعله انقلب أو كان فيه يروى عن أبى
~~الصلت فوقع في السياق تغيير ووقع في الثقات لابن خلفون أن أبا عوانة روى
~~عنه وفيه نظر فإنه في المسند من طريق أبي عوانة عن أبي يعفور عن أبي الصلت
~~PageV01P506
# 1351 ا أبو عكرمة المخزومي عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه منصور بن
~~دينار مجهول قلت اظن أن أداة الكنية فيه وهم فقد اخرج الحديث أحمد أيضا عن
~~عكرمة مولى بن عباس
# 1352 ا أبو علوان عن بن عباس رضي الله عنهما هو عبد الله بن عصم مترجم له
~~في التهذيب
# 1353 فه ا أبو على الزراد الصيقل روى عن جعفر بن تمام عن أبيه عن جده في
~~السواك وعنه الثوري وأبو حنيفة وسماه الحسن قال أبو على بن السكن مجهول
# 1354 ا أبو على الكاهلى عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه خطبهم في
~~التحذير من الشرك وعنه عبد الملك بن أبى سليمان ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن
~~لم يسم ونقل ذلك عن البخاري في الكنى المجردة وذكره بن حبان في الثقات
~~PageV01P507
# 1355 فع أبو على عن عباس بن سهل وعنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى مجهول
~~قاله الحسيني
# 1356 ا أبو عمارة ويقال أبو عمار قال حدثني جار لجابر قال قدمت من سفر
~~فجاءني جابر فذكر حديثا في الفتن وعنه الأوزاعي قلت الذي في الأصل المعتمد
~~من المسند أبو عمار من غير تردد وهو أبو عمار الدمشقي شداد
# 1357 عب أبو عمر المقرىء عن سماك بن حرب وعنه أبو إبراهيم التركماني
~~مجهول كذا قاله الحسيني قلت وهو معروف واسمه حفص بن سليمان الكوفي الأسدي
~~المقرىء صاحب عاصم وهو من رجال التهذيب
# 1358 ms378 عب أبو عمرو البجلي ويقال اسمه عبيدة عن عبد الملك بن سفيان الثقفى
~~وعنه أبو عبد الله مسلمة الرازي وحرمي بن حفص وحفص بن عمر قال بن حبان لا
~~يحل الاحتجاج به قلت ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه فقال أبو عمرو
~~البجلي عن عبد الملك ويقال عبد الله بن سفيان الثقفى روى عنه مسلمة انتهى
~~وتردد في اسم شيخه هل اسمه عبد الملك أو عبد الله ثم ساق حديثه من طريق عبد
~~الأعلى بن حماد النرسي عن داود بن عبد الرحمن عن مسلمة الرازي وذكر الحاكم
~~أبو أحمد أيضا ما نصه أبو عمرو البجلي اسمه جرير بن أيوب البجلي ثم ذكر
~~تضعيفه وجوز هنا أنهما واحد ثم قال وخليقا أن يكونا اثنين واما قول بن حبان
~~فلم أره في الضعفاء له في الأسماء ولا في الكنى وإنما ذكر جرير بن أيوب
~~PageV01P508
# 1359 ا أبو عمر العليمى أبو عمرو القسملي عن ابنة اهبان بن صيفي وعنه
~~حماد بن سلمة لا يعرف
# 1360 ا أبو عمير ويقال أبو عمرة واسمه اسيد بن مالك جد معروف بن واصل له
~~صحبة ورواية وعنه حفصة بنت طلق وغيرها
# 1361 ا أبو عمير الحضرمي عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه العيزار بن جرول
~~مجهول
# 1362 ا أبو العوام سادن بيت المقدس عن عمر ومعاذ ومعاوية وكعب وغيرهم رضي
~~الله عنهم وعنه روح بن عابد وغيره وثقه بن حبان وقال روى عنه أهل الشام
~~ومصر قلت
# 1363 فع أبو عون أنه رأى بن الزبير يحمل سرير المسور بن مخرمة وعنه ابنه
~~شرحبيل قلت في الثقات لابن خلفون أنه روى عن بن الزبير والمسور وروى عنه
~~عبد الله بن جعفر المخرمي
# | 1 ( حرف الغين المعجمة )
# 1364 ا أبو الغادية الجهني اسمه يسار بن سبع وقيل غير ذلك سكن الشام ونزل
~~واسط أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه قوله لا ترجعوا بعدي كفارا
~~يضرب بعضكم رقاب بعض روى عنه كلثوم بن جبر وغيره ms379 وكان محبا لعثمان وهو الذي
~~قتل عمار بن ياسر وكان إذا استأذن على معاوية وغيره يقول قاتل عمار بالباب
~~يتبجح PageV01P509 بذلك وانظر إلى العجب يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~النهى عن القتل ثم يقتل مثل عمار قلت سكن واسط القصب وعمر عمرا طويلا قال
~~البخاري في التاريخ يسار بن سبع أبو الغادية الجهني سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقال بن أبي حاتم عن أبيه مثله وزاد له صحبة وقال أبو زرعة
~~الدمشقي حدثني دحيم عن بن أبي الغادية قال اسم أبي الغادية المزني يسار بن
~~سبع وكذا رواه البخاري في التاريخ الصغير ويعقوب بن سفيان جميعا عن دحيم
~~وقال بن سميع في طبقات التابعين يسار بن سبع حدث عن عثمان ويقال إن له صحبة
~~وقال بن سعد فيمن نزل بالبصرة من الصحابة أبو الغادية المزني قاتل عمار
~~وقال خليفة ومن جهينة أبو الغادية سكن الشام وروى أنه سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول إن دماءكم واموالكم عليكم حرام وقال مسلم في الكنى أبو
~~الغادية يسار بن سبع قاتل عمار له صحبة وكذا قال الدارقطني في المؤتلف وكذا
~~قال النسائي في الكنى لكن زاد المزني وكذا نسبه أبو أحمد الحاكم جهنيا وقال
~~له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاتل عمار وكذا نسبه أبو أحمد
~~العسكري وابن ماكولا ويحيى بن معين في التاريخ الذي رواه عباس الدوري عنه
~~وفرق بينه وبين أبي الغادية الذي روى عنه عبد الملك بن عمير وقال بن حبان
~~في الصحابة يسار بن سبع أبو الغادية الجهني له صحبة وقال في الطبقة الثالثة
~~وهم اتباع التابعين يسار بن سبع أبو الغادية المزني يروى المراسيل ولم ار
~~هذا لغيره بل كلام أكثرهم يدل على أنه واحد اختلف هل هو جهنى أو مزني وفي
~~كتاب الصحابة لابن السكن آخر يقال له أبو الغادية اورد له من طريق محمد بن
~~عبد الرحمن الطفاوي قال سمعت العاص بن عمرو الطفاوي يقول خرج أبو الغادية
~~وحبيب ms380 بن الحارث وأم أبي الغادية مهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأسلموا فقالت المرأة أوصني يا رسول الله قال إياك وما يسوء الإذن وأخرجه
~~أبو نعيم من هذا الوجه ولكن ترجم له أبو الغادية المزني وغاير بينه وبين
~~الجهني وتبعه أبو موسى في ذيله على بن مندة وما أدري من أين وقع لهما أن
~~هذا مزنى والحق أن المزني هو الجهني اختلف في نسبته واتفق على أن اسمه يسار
~~بن سبع وقد ذكره بن عبد البر في النساء في ترجمة أم غادية وقال ذكره بن
~~السكن من وجه مجهول لم يذكره في أسماء الرجال ولا الكنى واستدركه بن فتحون
~~وغيره غير مسمى ولا منسوب وهو غير الجهني جزما وأورد أبو موسى في الذيل في
~~ترجمة أبي الغادية هذا الثاني من طريق حبان بن حجر عن أبى الغادية حديث
~~ستكون فتن شداد اسلم الناس فيها أهل البوادى وهذا قد أخرجه بن مندة في
~~ترجمة أبى الغادية يسار بن سبع ولم يقع منسوبا لا عند هذا ولا عند هذا
~~فالله اعلم PageV01P510
# 1365 تمييز أبو الغادية المزني صحابي روى عنه حبان بن حجر وغيره قلت جرى
~~الحسيني على صنيع أبي موسى ولم ينبه على ما حققته في الترجمة التي قبلها
# 1366 ا أبو الغادية اليمامي عن أبي هريرة وعنه عكرمة بن عمار مجهول
~~PageV01P511
# 1367 فه أبو غسان عن الحسن عن أبى ذر رضي الله عنه بحديث الامارة أمانة
~~وعنه أبو حنيفة رحمه الله قلت روى عنه أيضا الليث بن سعد ذكره أبو أحمد
~~الحاكم في الكنى وقال هو أبو غسان حكيم بن عبد الرحمن روى عن الحسن روى عنه
~~الليث ثم ظهر لي أنه يحتمل أن شيخ أبي حنيفة آخر وهو الهيثم بن أبى الهيثم
~~حبيب الصيرفي إن ثبت أن كنيته أبو غسان وقد اخرج الحارثى هذا الحديث في
~~مسند أبى حنيفة فقال في موضع أبو حنيفة عن الهيثم عن الحسن وفى موضع أبو
~~حنيفة عن أبى غسان عن الحسن لكن ms381 لم ار من صرح بأن كنية الهيثم أبو غسان
~~واما شيخ الليث فقد سمي والله اعلم
# 1368 ا أبو غفار عن علقمة بن عبد الله المزني عن رجل من قومه له صحبة
~~وعنه يحيى الأنصاري مجهول قاله الحسيني قلت بل هو معروف موثق واسمه المثنى
~~بن سعد والراوي عنه يحيى بن سعيد القطان لا الأنصاري قال أحمد حدثنا يحيى
~~بن سعيد ثنا أبو غفار حدثني علقمة بن عبد الله فذكر الحديث وأحمد ما أدرك
~~الأنصاري والمثنى بن سعيد مترجم في التهذيب
# | 1 ( حرف الفاء )
# 1369 ا أبو فزارة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى لعله راشد أو غيره قال بن
~~سعد أبو فزارة من أهل الرقة ليس بذلك PageV01P512
# 1370 ا أبو فضالة الأنصاري عن علي رضي الله عنه وعنه ابنه فضالة قال أبو
~~حاتم له صحبة وشهد بدرا وقتل مع على بصفين قلت ذلك في نفس المسند من وجه
~~لين قال أحمد حدثنا هاشم بن القاسم ثنا محمد بن راشد واخرج بن أبى خيثمة
~~واللفظ له عن عارم عن محمد بن راشد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن فضالة
~~بن أبى فضالة الأنصاري قال خرجت مع أبي عائدا لعلي بن أبي طالب من مرض
~~أصابه ثقل منه فقال له أبي ما يقيمك بمنزلك هذا لو أصابك أجلك لم يلك إلا
~~اعراب جهينة تحمل إلى المدينة فإن أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك فقال
~~على إن النبي صلى الله عليه وسلم عهد الي لا اموت حتى اؤمر ثم تخضب هذه
~~يعنى لحيته من هذه يعنى هامته فقال فضالة فقتل وقتل معه أبو فضالة بصفين
~~قال وكان أبو فضالة من أهل بدر وكذا أخرجه أسد بن موسى في فضائل الصحابة عن
~~محمد بن راشد مطولا وقال في أخره قال فضالة فصحبه أبي إلى صفين وقتل معه
~~وذكره البخاري من طريق محمد بن راشد مختصرا وأخرجه الحارث بن أبي أسامة عن
~~الحسن بن موسى عن محمد بن راشد مطولا أيضا
# 1371 ms382 عب أبو الفضل المروزي عن يحيى بن معين وإسماعيل بن أبى أويس وجماعة
~~وعنه عبد الله بن أحمد لعله حاتم بن الليث الجوهري قلت لا استبعد أن يكون
~~عباس بن محمد الدوري PageV01P513
# 1372 عب أبو الفضل عن أبي الجوزاء وعنه مالك بن مغول ضعفه الأزدي وأظنه
~~عبد الله بن الفضل بن العباس وقال في الإكمال قال الأزدي متروك قلت وتقدم
~~ذلك في الجيم
# 1373 ا أبو فلان عن علقمة بن مرثد وعنه إسحاق بن يوسف قال عبد الله بن
~~أحمد كذا قال أبي لم يسمه على عمد وحدثناه غيره فقال أبو حنيفة رحمه الله
~~أورده في مسند الأنصار في مسند بريدة قلت وحق هذا أن يذكر في مبهمات الكنى
~~في حرف الفاء
# 1374 ا أبو الفيض عن أبى ذر رضي الله عنه وعنه منصور بن المعتمر قلت لم
~~يذكره الحسيني واستدركه العراقي ولا يستدرك لأنه مذكور في التهذيب والحديث
~~المذكور عن أبى ذر أخرجه النسائي من رواية شعبة عن منصور هكذا وأخرجه أيضا
~~من رواية الثوري عن منصور فقال عن أبي على الأزدي وصوب أبو زرعة قول
~~الترمذي الثوري وقد بين ذلك المزي
# | 1 ( حرف القاف )
# 1375 ا أبو قحذم روى عنه عوف قال وجد في زمان زياد صرة فيها حب أمثال
~~النوى مكتوب عليه هذا نبت في زمان كان يعمل فيه بالعدل قال أبو حاتم أبو
~~قحذم رأى أبا بكرة روى عنه منصور بن زاذان ووهاه بن معين وغيره
# 1376 ا أبو قدامة الحنفي عن أنس رضي الله عنه وعنه يونس بن عبيد قلت اسمه
~~محمد بن عبيد ذكره أبو أحمد الحاكم وذكر في الرواة عنه أيضا قتادة وحميدا
~~الطويل وعكرمة بن عمار وذكره البخاري في التاريخ فقال محمد بن عبيد أبو
~~قدامة الحنفي روى قتادة عنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص وذكره بن حبان في
~~الثقات PageV01P514
# 1377 فه أبو القعقاع الجرمي الكوفي شهد القادسية وهو غلام وروى عن علي
~~وابن مسعود رضي الله عنهما روى عنه ms383 سلمة بن تمام الشقري والمنهال بن خليفة
~~وغيرهما وذكره بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة قلت ذكر بن
~~خلفون في الثقات أن اسمه عبد الله بن خالد وهو وهم ذلك آخر سماه البخاري
~~وقال روى شيئا منقطعا وفي تاريخ بن معين رواية عباس الدوري أن اسمه عبد
~~الرحمن بن خالد وفرق البخاري وأبو أحمد تبعا للبخاري بينه وبين الراوي عن
~~بن مسعود فلم يذكرا للراوى عن بن مسعود اسما
# 1378 ا أبو قعيس واسمه وائل بن افلح جرى ذكره في الصحيح وقد اخرج
~~الطبراني من طريق القاسم بن محمد حدثني أبو قعيس أنه اتى عائشة رضي الله
~~عنها فاستأذن عليها الحديث
# | 1 ( حرف الكاف )
# 1379 ا أبو كثير عن مولاه عقبة بن عامر وعنه كعب بن علقمة قلت انقلب اسمه
~~على بعض الرواة وإنما هو كثير أبو الهيثم وحديثه عن عقبة في ستر العورة
~~أخرجه أبو داود والنسائي من طريق عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط
~~عن كعب بن علقمة عن كثير أبى الهيثم وأخرجه أحمد من طريق بن لهيعة عن كعب
~~بن علقمة فقال عن مولى لعقبة بن عامر يقال له أبو كثير قال أتيت عقبة وفيه
~~اختلاف على كعب بن علقمة ذكره النسائي وقال بن يونس في تاريخه كثير أبو
~~الهيثم مولى عقبة وحديثه معول يشير إلى الاختلاف المذكور فيه PageV01P515
# 1380 ا أبو كثير المحاربي عن خرشة بن الحر وعنه ثابت بن عجلان مجهول قلت
~~ذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا وشيخه خرشة بن الحارث لا بن الحر والله
~~اعلم
# 1381 ا أبو كثير مولى الأنصار قال كنت مع سيدي علي رضي الله عنه حيث قتل
~~أهل النهروان روى عنه إسماعيل بن مسلم العبدي قلت ذكره البخاري ولم يذكر
~~فيه جرحا وتبعه أبو أحمد الحاكم وجوز في موضع آخر أنه أبو كثير الراوي عن
~~الحسن بن على رضي الله عنهما وعنه بدر بن الخليل وهو محتمل وجوز أيضا أنه
~~أبو كثير رفيع روى ms384 عن علي روى عنه عمران بن حدير وغيره وليس بجيد لأن شيخ
~~عمران يقال له أبو كثيرة بزيادة هاء في آخره
# 1382 ا أبو كثير مولى بنى هاشم عن أبي ذر رضي الله عنه وعنه حيي بن عبد
~~الله لا يعرف قلت فات الحسيني وقد ذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا
# 1383 ا أبو كريمة عن رجل عن قبيصة بن المخارق وعنه الحسن البصري قلت الذي
~~في المسند ما نصه حدثني يزيد بن هارون عن الحسن عن أبي كريمة حدثني رجل من
~~أهل البصرة به ويزيد بن هارون لم يسمع من الحسن البصري ولا أدركه فإنه ولد
~~بعد موته بسبع سنين وقد ذكر الحاكم أبو أحمد أبو كريمة فرات روى عنه الحسن
~~بن عمر أبو المليح الرقى فالظاهر أنه هو هذا وكذا ذكر النسائي والدولابي
~~ولم يذكر أبو أحمد في كتابه من يكنى أبا كريمة غير ثلاثة المقدام بن معد
~~يكرب الصحابي وهذا وثالث متأخر وكذا النسائي والدولابي لكن لم يذكر المتأخر
~~فالذى يقوى أن أبا كريمة هذا هو فرات ثم يحتمل أن يكون هو فرات بن سليمان
~~الرقى وقد تقدم ذكره PageV01P516
# 1384 ا أبو كعب عن مولاه على عن بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وعنه
~~ثعلبة بن مسلم الخثعمي وغيره فيه جهالة قال أبو زرعة لا يسمى ولا يعرف إلا
~~في هذا الحديث
# | 1 ( حرف اللام خال )
# حرف الميم
# 1385 ا أبو المثنى العبدي عن بشير بن الخصاصية وعنه جبلة بن سحيم مجهول
~~قلت بل هو موثر بن عفازة المذكور في التهذيب كرره بلا فائدة
# 1386 أبو مجيب يأتى قريبا بعد ترجمة واحدة
# 1387 ا أبو محمد الهذلى عن على رضي الله عنه وعنه الحكم بن عتيبة قال
~~غندر عن شعبة عن الحكم عن رجل من أهل البصرة يكنونه أبا المورع وأهل الكوفة
~~يكنونه أبا محمد قال الحسيني مجهول قلت وقد قيل فيه بن المروع PageV01P517
# 1388 ا أبو محمد عن أبي ذر وأبي هريرة رضي الله ms385 عنهما وعنه فلان بن عبد
~~الواحد مجهول قلت صحفه ونص الحديث عند أحمد في مسند أبى ذر قال ثنا محمد بن
~~جعفر ثنا شعبة عن رجل من ثقيف يقال له فلان بن عبد الواحد سمعت أبا مجيب
~~قال لقي أبو ذر أبا هريرة وجعل قبيعة سيفه فضة فنهاه وقال أبو ذر قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما من انسان ترك صفراء ولا بيضاء إلا كوى بها وهذا
~~الحديث أخرجه البخاري في كتاب الكنى فيما حكاه الحاكم أبو أحمد عنه من طريق
~~بن أبي عدى عن شعبة عن عبد الله بن عبد الواحد الثقفى عن أبي مجيب الشامي
~~فذكره وحكى الحاكم أنه قيل في اسم هذا الثقفى يحيى وقيل عبد الواحد قال
~~والاختلاف فيه على شعبة وأبو مجيب بكسر الجيم بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة
# 1389 ه أبو محمد صاحب بن مسعود رضي الله عنه روى عنه إبراهيم بن عبيد بن
~~رفاعة حديثه رب قتيل بين الصفين الله اعلم بنيته ذكره بن حبان في الثقات
# 1390 فه أبو المخارق البصري والد عبد الكريم عن طاوس وعنه ابنه عبد
~~الكريم قيل اسمه قيس ويقال طارق
# 1391 ا أبو المخيس اليشكري عن أنس رضي الله عنه وعنه الحكم بن عطية مجهول
~~قلت روايته في نحو النصف من مسند أنس قال سمعت أنسا يقول قيل يا رسول الله
~~قد استشهد مولاك فلان الحديث في الغلول وهو بالخاء المعجمة والسين المهملة
~~وقال الذهبي لا يدرى من هو PageV01P518
# 1392 ا أبو المراية العجلي البصري عن عمران بن حصين وعنه قتادة قال بن
~~سعد اسمه عبد الله بن عمرو كان قليل الحديث قلت وذكره بن حبان في الثقات
# 1393 ا أبو مرية عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن عبد الله بن عمرو رضي
~~الله عنهما عنه وعنه اسلم العجلي
# 1394 ا أبو مسعود عن حميد بن القعقاع وعنه شعبة مجهول قاله الحسيني قلت
~~وهو عجيب منه فإن هذا من مشاهير الرواة وهو الجريري ms386 بضم الجيم واسمه سعيد
~~بن إياس وقد قدم الحسيني في حميد بن القعقاع أن الراوي عنه أبو مسعود
~~الجريري ثم غفل عن ذلك فغاير بينهما هنا
# 1395 ا أبو مسلم الثعلبي عن أبى امامة وعنه أبان بن عبد الله قلت ذكره
~~أبو أحمد الحاكم في من لا يعرف اسمه وقال روى عنه أبو حازم ونقل ذلك عن
~~البخاري
# 1396 أبو المشا لقيط بن المشا عن أبى امامة وعنه الجريري غير مشهور قلت
~~بل هو معروف ذكره بن أبي حاتم عن أبيه فقال روى عنه الجريري وقرة بن خالد
~~وكذا قال أبو أحمد الحاكم وذكره بن حبان في ثقات التابعين لكنه قال يخطىء
~~ويخالف PageV01P519
# 1397 ا أبو مصبح أو بن مصبح كذا بالشك عن بن السمط عن عبادة بن الصامت
~~وعنه أبو بكر بن حفص مجهول عن مثله قاله الحسيني قلت أما شيخه فمعروف وهو
~~شرحبيل وله ترجمة في التهذيب وقد اخرج الطبراني الحديث الذي أخرجه أحمد من
~~الطريق المذكور فسماه شرحبيل فتعين أنه هو وقد روى يزيد بن السمط عن عبادة
~~بن الصامت شيئا آخر وأما هو فذكره بن حبان في الثقات
# 1398 ا أبو مطر الجهني البصري عن على رضي الله عنه وعنه مختار بن نافع
~~التيمى قال أبو حاتم مجهول تركه حفص بن غياث وقال أبو زرعة لا يعرف اسمه
# 1399 ا أبو معروف عن أبي ذر رضي الله عنه وعنه علي بن زيد غير معروف
# 1400 ا أبو معشر عن الأشعث بن قيس وعنه بن شبرمة مجهول قاله الحسيني قلت
~~بل هو معروف وهو زياد بن كليب الكوفي ثقة مشهور له ترجمة في التهذيب ورواية
~~عن الأشعث بن قيس مرسلة والعجب أنه وقع مصرحا باسمه في المسند قال أحمد
~~حدثنا محمد بن فضيل عن بن شبرمة عن أبي معشر عن الأشعث حديث لا يشكر الله
~~من لا يشكر الناس وقال أحمد أيضا حدثنا وكيع ثنا سفيان عن سلم بن عبد
~~الرحمن عن زياد بن كليب عن الأشعث ms387 به
# 1401 ا أبو معشر عن سليم مولى بنى ليث وعنه حسين بن محمد مجهول قلت هو
~~نجيح المدني لا شك فيه ولا ريب وقد ذكره المزي PageV01P520
# 1402 ا أبو معشر عن مولاه أبى هريرة وعنه أبو معشر نجيح لا يعرف قلت أما
~~الحسيني فلم يذكره هنا فأجاد بل ذكره في موضعه على الصواب وهو أبو وهب لا
~~أبو معشر والذي في المسند حدثنا شريح ثنا أبو معشر عن أبى وهب مولى أبى
~~هريرة رضي الله عنه فذكر حديثا وقال أيضا حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا أبو معشر
~~عن أبي وهب مولى أبي هريرة فذكر حديثا آخر وكذا ذكر أبو أحمد الحاكم في حرف
~~الواو أبو وهب مولى أبي هريرة حدث عنه أبو معشر ثم ساق له من طريق محمد بن
~~أبي معشر عن أبيه عن أبى وهب وسعيد المقبري جميعا عن أبي هريرة حديثا وقال
~~بعده أبو وهب عن أبى هريرة وعنه جميل بن بشر ذكره البخاري قال أبو أحمد لا
~~أدري اهما اثنان أو واحد
# 1403 ا أبو المغيرة بن حنين القواس هو رافع تقدم
# 1404 ا أبو المقدام عن عبد الرحمن الأزرق عن على رضي الله عنه وعنه قيس
~~بن الربيع مجهول قاله الحسيني قلت بل هو معروف الحال والاسم وهو ثابت بن
~~هرمز الحداد الكوفي له ترجمة في التهذيب
# 1405 ا أبو منصور مولى الأنصار عن عمرو بن الجموح وعنه عبد الله بن
~~الوليد قلت ذكره البخاري وذكر أنه كان قاضى إفريقية وذكر أن حديثه مرسل
~~يعنى أنه لم يلق عمرو بن الجموح
# 1406 ا أبو المنهال الكناني عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم وعنه حبيب بن
~~أبي ثابت PageV01P521
# 1407 ا أبو المنهال بن سلمة أو بن مسلمة الخزاعي عن عمه وله صحبة وعنه
~~قتادة
# 1408 ا أبو المورع تقدم في أبو محمد
# 1409 ا أبو مويهبة المزني مولى النبي صلى الله عليه وسلم كان من مولدي
~~السراة من موالي مزينة اشتراه النبي صلى الله ms388 عليه وسلم فأعتقه وشهد معه
~~المريسيع وكان يقود لعائشة رضي الله عنها بعيرها قالت وكان رجلا صالحا روى
~~عنه عبد الله بن عمرو بن العاص وعبيد بن حنين قال بن عبد البر لا يوقف له
~~على اسم وحديثه حسن في الاستغفار لأهل البقيع قلت كذا وقع في المسند من
~~وجهين الأول من طريق بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن عمر بن على العتكي عن
~~عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي مويهبة والثاني من طريق
~~يعلى بن عطاء عن عبيد بن حنين عن أبى مويهبة لم يذكر عبد الله بن عمرو
~~بينهما والذي يظهر أنه سقط في رواية يعلى بن عطاء وقد أخرجه أبو نعيم في
~~الحلية من طريق محمد بن سلمة عن أبى إسحاق عن أبي ثعلبة بن مالك عن عمر بن
~~الحكم بن ثوبان عن عبد الله بن عمرو عن أبي مويهبه قال أبو نعيم خالف محمد
~~بن سلمة جميع الرواة عن أبي إسحاق في هذا السند فأشار إلى أن رواية إبراهيم
~~بن سعد ومن تابعه ارجح ويحتمل أن يكون لابن إسحاق فيه شيخان وقد الممت في
~~ترجمة عبد الله بن عمر بن علي بشيء من هذا PageV01P522
# 1410 هب - أبو ميسرة مولى العباس رضي الله عنه عن العباس في ولاية ذريته
~~وعنه أبو قبيل
# | 1 ( حرف النون )
# 1411 ا - ابونبيه بن إبراهيم التيمى عن عائشة رضي الله عنها وعنه ابن
~~إسحاق وثقه ابن حبان
# 1412 فه - أبو نصر السلمى عن علي رضي الله عنه وعنه إبراهيم النخعي قلت
~~سمي ابن خلفون في الثقات أباه عمرا وذكر في شيوخه ابن عمر وفي الرواة عنه
~~ابنه
# 1413 ك - أبو نصر السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يموت
~~لأحد ثلاثة من الولد فيحتسبهم الحديث رواه محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم عن أبيه عنه قلت
# 1414 ا - أبو نهشل عن أبي وائل وعنه المسعودي مجهول وقال في ms389 الإكمال قال
~~الذهبي لا يعرف قلت ذكره ابن حبان في الثقات وأفاد ابن خلفون أنه روى عنه
~~سلام بن مسكين
# | 1 ( حرف الهاء )
# 1415 فع 1 - أبو هارون الغنوى عن مطرف وغيره وعنه بشير بن الفضل واسمعيل
~~بن عليه فيه نظر قلت كانه ما عرف اسمه فخفى عنه حاله وهو معروف واسمه
~~إبراهيم بن العلاء روى أيضا عن عكرمة وحطان الرقاشي وأبي مجل وغيرهم روى
~~عنه شعبة وزائدة والحمادان PageV01P523 ويزيد بن إبراهيم ويزيد بن زريع
~~وعبد الله بن المبارك وآخرون قال ابن معين شيخ من شيوخ البصره ثقة وكذا
~~وثقه أبو زرعة وأبو داود والعجلى والنسائي والفلاس ومحمد بن سعد وابن
~~المديني ويعقوب بن سفيان وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال ابن عبد البر اجمعوا على أنه ثقة كذا قال وقد ذكره الساجى في الضعفاء
~~فقال سمعت محمد بن المثنى يقول ما سمعت يحيى يعنى القطان ولا عبد الرحمن
~~يعنى ابن مهدى يحدثان عنه شيئا وذكره ابن عدى في الكامل وقال هو ممن يكتب
~~حديثه وهو إلى الصدق اقرب وقد حدث عنه شعبة وقال ابن الجوزي في الضعفاء قال
~~شعبة لأن أقدم فيضرب عنقى أحب إلى من أن أقول حدثنا أبو هارون الغنوي كذا
~~قال فصحف وإنما قال شعبة ذلك في أبي هارون العبدي وقد نقله ابن الجوزي في
~~ترجمة العبدي على الصواب وكيف يظن شعبة أنه يقول في شخص ما يقول ثم يروى
~~عنه فالحق أن الذي يروى عنه شعبة إنما هو الغنوى والذي قال فيه ما قال إنما
~~هو العبدى واسمه عمار ابن جوين والله أعلم
# 1416 ا أبو هبيرة الكلاعي عن عبد الله بن عمرو وعنه عبد الله بن هبيرة
~~مجهول
# 1417 ا أبو هرم عن صدقة الدمشقي وعنه الفرج بن فضالة مجهول قاله الحسيني
~~قلت نبه بن عساكر في ترجمة صدقة على أن الصواب أبو هريرة وأن من قال أبو
~~هرم فقد وهم وأنه مجهول وفرج ضعيف PageV01P524
# 1418 ا أبو ms390 همام الشعباني عن رجل من خثعم له صحبة وعنه يحيى بن أبي كثير
~~مجهول قاله الحسيني قلت ذكره الحاكم أبو أحمد تبعا للبخاري فيمن لا يعرف
~~اسمه ولم يذكر فيه جرحا
# 1419 ا أبو هند الأشجعي الكوفى اسمه النعمان بن أشيم عن بن سمرة بن جندب
~~عن أبيه وعنه نعيم بن أبى هند
# 1420 ا أبو هند الداري يقال اسمه بر بموحدة ثم راء ويقال برير بوزن عظيم
~~وقيل مصغر بن عبد الله بن برير هو أخو تميم الداري لامه وابن عمه وفد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من آله فأقطعهم أرضا بالشام وكتب لهم
~~بها روى عنه حفيده سعيد بن زياد بن أبي هند ومكحول قلت
# 1421 فه أبو هند الهمداني واسمه الحارث بن عبد الرحمن الدالاني الكوفي عن
~~أبى ظبيان الجنبي وجماعة وعنه أبو حنيفة رحمه الله ومحمد بن قيس الأسدي
~~وثقه بن حبان قلت أبو هند جد الحارث بن عبد الرحمن لا كنيته وهو همدانى لا
~~دالاني وكذلك وقع في مسند أبي حنيفة لابن خسرو وهذا لفظه أبو حنيفة عن
~~الحارث بن عبد الرحمن بن أبي هند الهمداني ثم ساق من طريق مكي بن إبراهيم
~~عن أبي حنيفة عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي صالح عن أم هانئ حديثا وقال
~~تفرد به أبو حنيفة ثم أورده من وجهين آخرين عن أبي حنيفة ثم أورد حديثا آخر
~~عن أبى حنيفة عن أبي هند الهمداني عن عامر الشعبي قصة له مع بن عمر رضي
~~الله عنهما في معرفة الشعبي بالمغازي ثم أخذ من طريق أبى حنيفة عن الحارث
~~بن عبد الرحمن عن أبي الجلاس عن علي رضي الله عنه ثم أخذ من طريقه عن أبى
~~مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل فخرج من هذا أن الحارث لم يذكر كنيته وأن أبا
~~هند جده وليست لجده رواية ولذلك لم يذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى وأنه
~~يروى عن أبي مسلم الخولاني وهو من كبار التابعين وعن ms391 الشعبي وعن أبى الجلاس
~~وعن الضحاك غير منسوب وقد زعم الحسيني في ترجمة الضحاك أنه بن على وغلط في
~~ذلك وانما يروى عن واحد عن على وقد أوضحت ذلك في ترجمته وأما الحارث فقد
~~ذكره بن أبي حاتم بروايته عن أبي الجلاس وبرواية هارون بن صالح عنه واما
~~قول الحسيني وثقه بن حبان ففيه نظر فإنه إنما ذكر في الطبقة الثالثة من
~~الثقات هذا الذي ذكره بن أبي حاتم بعينه لم يذكر له شيخا إلا أبا الجلاس
~~ولا راويا إلا هارون بن صالح ولا ذكر جده باسم ولا كنية ولا أن الحارث يكنى
~~أبا هند وقد ظهر انه يروى أيضا عن الشعبي وعن أكبر منه وهو أبو مسلم
~~الخولاني PageV01P525
# 1422 أبو هنيدة العدوى اسمه البراء بن نوفل وقيل حارث بن مالك روى عن
~~دالان العبدى وعنه أبو نعامة العدوى وداود ابن أبي هند وسليمان التيمي
~~وغيرهم قال ابن سعد كان معروفا قليل الحديث قلت فرق ابن حبان بين أبي هنيدة
~~المازني فسماه حريث ابن مالك وبين شيخ داود فلم يسمه PageV01P526
# | 1 ( حرف الواو )
# 1423 فه أبو واثلة أو بن واثلة عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه يزيد بن
~~عبد الرحمن مجهول قاله الحسيني قلت أظنه أبو الطفيل عامر بن واثلة
# 1424 ا أبو الواصل عن بن مسعود رضي الله عنه وعنه عبد الكريم الجزري
~~مجهول قاله الحسيني
# 1425 ا أبو وهب عن مولاه أبى هريرة رضي الله عنه وعنه أبو معشر المدني
~~قال بن سعد كان قليل الحديث وقد ذكر فيمن كنيته أبو معشر
# | 1 ( حرف الياء آخر الحروف )
# 1426 أبو يحيى البصري هو اعين تقدم في الهمزة
# 1427 ا أبو يحيى مولى آل الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو بعرفة يقرأ هذه الآية شهد الله أنه لا إله إلا هو الآية قال وأنا على
~~ذلك من الشاهدين وعنه أبو سعيد الأنصاري أخرجه أحمد عن يزيد بن عبد ربه عن
~~بقية عن جبير بن عمر ms392 عنه بهذا
# 1428 ا أبو يزيد روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوا الناس
~~يرزق الله بعضهم من بعض روى عنه ابنه حكيم في بابي مسند المكيين والمدنيين
~~وروى هذا الحديث أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبى يزيد عن أبيه
~~عن رجل ورواه حماد بن سلمة عن حكيم بن يزيد قلت الذي في مسند المكيين رواية
~~أبي عوانة ولفظه عن أبيه عن من سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذكره في
~~الصحابة بن مندة وأبو نعيم وابن عبد البر وابن الأثير PageV01P527
# 1429 ا أبو يزيد مولى عبد الله بن الحارث عن أم جندب الازدية وعنه حجاج
~~بن أرطاة
# 1430 ا أبو يعفور العبدي الكوفي عن مسلم أبى سعيد عن بن مسعود وعنه
~~إسرائيل وابن عيينة وغيرهما قال بن سعد اسمه واقد بن وقدان وكان ثقة إن شاء
~~الله قلت جعله الحسيني ترجمة ثالثة غير أبي يعفور الأكبر واقد ولقبه وقدان
~~وغير أبي يعفور الأصغر عبد الرحمن بن عبيد ثم غفل فنقل عن بن سعد أن اسمه
~~واقد بن وقدان وهو الأول جزما
# 1431 ا أبو يعقوب الحناط عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وعنه سعيد بن
~~أبى هلال مجهول قلت هو بالمهملة والنون
# 1432 ا أبو يعقوب عن أبى هريرة رضي الله عنه وعنه يحيى بن أبي كثير قلت
~~هذا اختلف فيه الرواة عن يحيى بن أبي كثير فقال الأوزاعي يعقوب أو بن يعقوب
~~وقال على بن المبارك أبو يعقوب وكذا قال عبد الوهاب بن عطاء عن هشام
~~الدستوائي وقال يزيد بن هارون عن هشام يعقوب ثم اختلفوا أيضا فادخل هشام
~~والأوزاعي بين يحيى بن أبي كثير ويعقوب أو بن يعقوب محمد بن إبراهيم التيمى
~~وذلك في حديث الإزار وأما علي بن المبارك فلم يدخل بينهما أحدا وذلك في
~~حديث سبق المفردون وقد اخرج النسائي حديث الإزار فوقع في روايته عن بن
~~يعقوب وجزم المزي في الأطراف بأنه عبد الرحمن بن يعقوب ms393 مولى الحرقة وصوب في
~~ترجمة أخرى عن أبي هريرة رضي الله عنه رواية خالد بن الحارث ومتى ثبت أن
~~عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة كان يكنى أبا يعقوب ارتفع الاشكال وتعين
~~وهم من سماه يعقوب وإذ عرفت ذلك فهذه الترجمة من رجال التهذيب ولكنه لم
~~يفردها اعتمادا على ما جزم به من أنه عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة
~~والله اعلم PageV01P528
# 1433 أبو يوسف المعافري هو شعيب بن زرعة
# 1434 ا أبو اليمان عن أبي ذر رضي الله عنه وعنه صفوان بن عمرو ولعله عامر
~~الهوزني قلت هو هو فقد اخرج الحديث المذكور الحاكم من رواية صفوان بن عمرو
~~عن أبى اليمان عامر بن عبد الله الهوزني به
# 1435 ا أبو يونس الباهلى عن مهاجر المكي وعنه شعبة وحماد قلت هو حاتم بن
~~أبي صغيرة وقد أفرده الحسيني ومن تبعه وهو خطأ ولعل سبب ذلك أن أبا يونس
~~حاتم بن أبي صغيرة قشيري لكن ذكر المزي في ترجمته أنه قشيرى وقيل باهلى وقد
~~قال البخاري في ترجمة شيخه مهاجر أنه سمع أم سلمة رضي الله عنها روى عنه
~~حاتم بن أبي صغيرة والحديث الذي أخرجه أحمد قال فيه شعبة عن أبي يونس
~~الباهلى سمعت مهاجر المكى عن أم سلمة ثم قال أحمد أيضا حدثنا عبد الله بن
~~بكر ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن المهاجر عن أم سلمة به فظهر أنهما واحد والله
~~اعلم
# | 1 ( فصل فيمن أبهم ولكن ذكر اسم أبيه أو جده أو نحو ذلك )
# PageV01P529
# وقد رقم الحسيني لجمع جم منهم علامة أحمد وحده وهم في التهذيب فلم اكررهم
# 1436 ا بن الأحمسي عن أبى ذر رضي الله عنه وعنه أبو العلاء بن الشخير
# 1437 ا بن الأدرع رضي الله عنه قال كنت احرس النبي صلى الله عليه وسلم
~~فذكر قصة ذي البجادين وعنه زيد بن اسلم
# 1438 ا بن اذنان قال أسلفت علقمة الفي درهم وعنه عطاء بن السائب قلت اسمه
~~سليم ويقال عبد الرحمن ذكره ms394 البخاري في حرف السين فقال سليم بن اذنان ثم
~~اخرج من رواية شعبة عن الحكم بن عتيبة وأبى إسحاق عن سليم بن اذنان كان له
~~على علقمة ألف فذكر القصة قال وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليم بن اذنان
~~سمعت علقمة ومن طريق عبد الرحمن بن عابس حدثني سليم قال استقرض مني علقمة
~~ومن طريق اكيل مؤدب إبراهيم عن سليمان عن علقمة واخرج بن ماجة من رواية
~~يعلى بن عبيد عن سليمان بن بشير أحد الضعفاء عن قيس بن حرمى قال كان سليم
~~أو سليمان بن اذنان يقرض علقمة إلى عطائه فذكر القصة والحديث فالراجح من
~~هذا أن اسمه سليم ومن سماه سليمان فقد صحف وقد ذكره بن حبان في الطبقة
~~الثالثة من الثقات فقال سليم بن اذنان النخعي يروى عن علقمة روى عنه الحكم
~~وأبو إسحاق انتهى وأما من سماه عبد الرحمن فقد ذكره البخاري أيضا فقال عبد
~~الرحمن بن اذنان سمع علي قوله قاله الثوري عن أبي إسحاق وقال إسرائيل عن
~~أبي إسحاق عن دانيل وقال لنا عمرو بن مرزوق عن شعبة وعبد الرحمن وقال لنا
~~عبد الله بن عثمان عن أبيه عن عبد الرحمن بن دانيل وقال البزار عن محمد بن
~~معمر عن عفان عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن اذنان عن
~~علقمة فذكر الحديث في القرض دون القصة وقال لا نعلم روى عبد الرحمن بن
~~اذنان عن علقمة عن عبد الله غير هذا الحديث ولا نعلم اسنده إلا حماد بن
~~سلمة قلت قد أخرجه أحمد عن عفان لكن ابهمه قال عن بن اذنان وحماد بن سلمة
~~سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه فروايته قوية لكن يحتمل أن يكون له
~~اسمان أو اسم ولقب ولم يضبط عطاء بن السائب اسمه ومن ثم ابهمه من ابهمه ولا
~~يبعد أن يقال سليم بن اذنان غير عبد الرحمن بن اذنان أو هما واحد الاختلاف
~~في اسمه من عطاء بن السائب ومن أبي ms395 إسحاق فأما سليم فليس من شرط هذا الكتاب
~~لأن بن ماجة أخرجه والله اعلم PageV01P530
# 1439 فع بن أذينة عن بن عباس رضي الله عنهما وعنه عمرو بن دينار
# 1440 ا بن أكيمة اسمه عبد الله بن سليم بن أكيمة الليثي روى عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه وعنه الزهرى قلت هذا خطأ وليست للزهرى عن عبد الله بن سليم بن
~~أكيمة رواية ولا لعبد الله بن سليم عن أبى هريرة وإنما روى عن أبيه وروى
~~عنه ابناه يعقوب وإسحاق من طريق واهية عند الطبراني وابن مندة في جواز
~~رواية الحديث بالمعنى واختلف في صحابيه فقيل أكيمة وقيل سليم وقيل عبد الله
~~والاضطراب فيه منتشر وأما شيخ الزهري الذي يروي عن أبي هريرة فقد ذكره
~~المزي في التهذيب واخرج حديثه مالك وأحمد وأصحاب السنن واغفله الحسيني وذكر
~~من ليست له عندهم رواية فليس هو من شرطي ولكن ذكرته لأنبه على وهمه في عزوه
~~للمسند ما ليس فيه PageV01P531
# 1441 ا بن بنت أنس عن أنس وعنه عبد الكريم الجزري قلت اسمه البراء بن زيد
~~وقد مضى في الأسماء
# 1442 ا بن أخي أبي أيوب عن عمه وعنه يحيى بن جابر الطائي قلت هو أبو سورة
~~جزم بذلك المزي
# 1443 بن بجيد في محمد بن بجيد
# 1444 فه بن بريدة عن أبيه وعنه علقمة بن مرثد هو عبد الله قلت بل هو
~~سليمان وليست لعلقمة عن عبد الله رواية صرح بذلك البزار
# 1445 ا بن أبي بشير الأنصاري عن أبيه وعنه حبيب الأنصاري قلت اسمه بشير
# 1446 فه بن البيلماني عن أبيه عن علي رضي الله عنه وعنه عطاء بن السائب
~~قلت هو محمد بن عبد الرحمن البيلماني
# 1447 ا ابنا جابر عن أبيهما وعنهما عبد الرحمن بن عطاء
# 1448 فع بن أبي حبيبة أو أبو حبيبة بالشك عن داود بن الحصين وعنه سعيد بن
~~سالم القداح
# 1449 ا بن حذيفة عن أبيه وعنه أبو بكر بن عمرو بن عتبة قلت هو أبو ms396 عبيدة
~~PageV01P532
# 1450 ا بن دارة مولى عثمان رضي الله عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه
~~العلاء بن عبد الرحمن قلت له رواية أيضا عن عثمان وهو عند أحمد أيضا وعن
~~كعب الأحبار روى عنه أيضا محمد بن عبد الله بن أبي مريم ومحمد بن كعب
~~القرظي واختلف في اسمه فذكره بن مندة في الصحابة فسماه عبد الله ولم يذكر
~~دليلا على صحبته بل قال كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له
~~عنده رواية واخرج أبو نعيم بسند ضعيف من طريق محمد بن كعب عن عبد الله بن
~~دارة حديثا وسماه البخاري زيدا وقال روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي مريم
~~وكذا ذكره بن حبان في ثقات التابعين ولما اخرج الدارقطني حديثه الذي أخرجه
~~أحمد عن عثمان في صفة الوضوء قال إسناده صالح
# 1451 فه بن رافع بن خديج عن أبيه وعنه أبو حصين هو عباية بن رفاعة المخرج
~~له في الكتب الستة نسب إلى جده والمراد بأبيه في هذه الرواية جده والله
~~اعلم
# 1452 ا بن الرسيم عن أبيه أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وعنه
~~يحيى بن غسان التيمى قلت وقع في بعض طرق حديثه ما يرشد إلى أن اسمه غسان
~~وهى رواية عبد العزيز بن مسلم عن يحيى بن الحارث عن يحيى بن غسان عن الرسيم
~~وقد تقدم شيء من ذلك في ترجمة يحيى بن غسان وقال أبو على بن السكن في ترجمة
~~الرسيم إسناده مجهول PageV01P533
# 1453 فع بن سليمان بن يسار عن أبيه وعنه عبد الله بن أبى لبيد هو عبد
~~الله بن سليمان قلت
# 1454 ا بن شراحيل بن بلال الخولاني عن أبيه وعنه طياف الإسكندراني
# 1455 ا بن أبي الشماخ عن بن عم له كذا في نسخة والصواب أبو الشماخ وقد
~~تقدم
# 1456 فع بن الصمة قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول الحديث
~~روى عنه الأعرج
# 1457 ا بن ضمرة بن سعيد ms397 عن جدته وعنه محمد بن إسحاق قلت كذا وقع في نسخته
~~وفى النسخ المعتمدة محمد بن إسحاق عن ضمرة بن سعيد ليس فيه بن وهو الصواب
# 1458 ا بن عبس رجل أدرك الجاهلية قال كنت اسوق بقرة الحديث وعنه مجاهد
# 1459 ا بن عبيد عن أبيه وابن عمر رضي الله عنهما وعنه الهذيل بن بلال هو
~~عبد الله بن عبيد بن عمير
# 1460 ا بن عبد الله بن طخفة أو طهفة عن أبيه وعنه الحارث بن عبد الرحمن
~~قلت اسمه يعيش وقد أكثر النسائي من تخريج طرقه
# 1461 ك بن عطية الأشجعي في أبى عطية في الكنى تقدم
# 1462 ا بن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن جده
# 1463 ا بن قريظ الصدفي عن عائشة رضي الله عنها وعنه سويد بن قيس
~~PageV01P534
# 1464 ا أبناء قريظة أنهم عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم فمن نبتت
~~عانته قتل رواه كثير بن السائب
# 1465 ا بن مسعدة الفزاري صاحب الجيوش صحابي قيل اسمه عبد الله روى عنه
~~عثمان بن أبى سليمان
# 1466 بن المصبح تقدم في أبي المصبح
# 1467 ا بن معيز السعدي عن بن مسعود وعنه أبو وائل قلت اسمه عبد الله
# 1468 ا بن المنتفق القيسي في صفة النبي صلى الله عليه وسلم وعنه المغيرة
~~بن عبد الله بن أبي عقيل اليشكري
# 1469 بن المورع في أبى المورع
# | 1 ( فصل فيمن أبهم ولكن ذكر نسبه )
# 1470 ا الأنصاري صاحب البدن روى عنه شهر بن حوشب
# 1471 ا التنوخي رسول هرقل روى عنه سعيد بن أبى راشد
# 1472 ا الحمصي عن أبي طالب عن أبي ذر وعنه عبد الله بن أبي جعفر مجهول
# 1473 ا الحنظلي عن شداد بن أوس وعنه أبو العلاء بن الشخير
# 1474 ا السبري عن النبي صلى الله عليه وسلم بقصة متعة النساء من طريق عبد
~~ربه بن سعيد عن بن عبد العزيز عن ربيع عن أبيه يقال له السبري كذا وقع في
~~مسند سبرة ms398 بن معبد وظاهره أن المراد بالسبري سبرة وفيه بعد وإنما الذي يقال
~~له السبري ولده وهو الربيع وغيره من ذرية سبرة اغفلوه PageV01P535
# 1475 ا الوالبي صديق لمعاذ عنه وعنه أبو حصين
# | 1 ( فصل فيمن لم يسم ولم ينسب على ترتيب الرواة عنهم )
# وقد حذفت أكثر من تكرر في التهذيب وذكرت بعضهم لغرض
# 1476 فه إبراهيم بن مسلم الهجري عن رجل من بني سوأة قال خرجت أريد مكة
~~فوجدت رفقة فيها حذيفة الحديث
# 1477 ا إبراهيم بن مهاجر عن قائد السائب عن السائب قلت كذا وجد في الأصل
~~وهو خطأ والصواب مجاهد عن قائد السائب وإبراهيم بن مهاجر هو الراوي عن
~~مجاهد كما هو في المسند وغيره ثم أن هذه الترجمة ليست من شرط هذا الكتاب
~~فإنها وقعت كذلك في سنن أبى داود وغيره فهى لازمة للمزي وغيره ممن خرج رجال
~~الستة لكنهم لم يذكروها فتوهم أنها ليست في واحد من الستة فذكرت هنا ثم أن
~~الظاهر أن قائد السائب هو عبد الله بن السائب فقد روى عنه مجاهد وروى عن
~~أبيه لكن صنيع المزي يقتضي أنه غيره حيث فرق بينهما في ذكر شيوخ مجاهد وهذا
~~موضع يحتاج إلى تحرير ولم ار من سبقني إلى التنبيه على ذلك والله الموفق
# 1478 ا إبراهيم بن ميمون عن رجل من بني الحارث عن رجل منهم يقال له أيوب
~~عن بن عمرو
# 1479 ا أرطاة بن المنذر عن بعض أشياخ الجند عن المقدام بن معد يكرب
# 1480 ا إسحاق بن يسار والد محمد عن رجل من بني مازن وعنه ابنه محمد
~~PageV01P536
# 1481 ا إسماعيل بن أمية عن رجل عن بن عباس رضي الله عنهما بحديث أي
~~الشراب اطيب قال الحلو البارد وعنه الثقة أو عن مولى لهم عن بن عمر رضي
~~الله عنهما بحديث آمروا النساء في بناتهن قال في الإكمال لعله صالح بن عبد
~~الله بن النحام فإنه رواه عن بن عمر
# 1482 ا إسماعيل بن عياش عن رجل سماه عن محمد بن ms399 يوسف عن عمرو بن عثمان عن
~~أبيه هو فروة أو أبو قرة
# 1483 ا الأسود بن قيس عن رجل عن علي في الامارة
# 1484 ا أيوب عن رجل عن بن عباس رضي الله عنهما أمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن نحل فحللنا قلت لعله عكرمة وعن رجل عن سعيد بن جبير عن بن
~~عباس رضي الله عنهما أنه أكل رمانا بعرفة الحديث قلت هو وعن شيخ من بنى
~~سدوس سئل بن عباس رضي الله عنهما عن القبلة للصائم الحديث
# 1485 ا بقية بن الوليد عن شيخ من قريش عن رجاء بن حيوة وعنه PageV01P537
# 1486 ا بكر بن سوادة عن رجل من ربيعة عن عقبة بن عامر في فضل الوضوء وعن
~~مولى لجابر عن جابر في اجتناء الاراك
# 1487 ا بكير بن الأخنس عن رجل عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# 1488 ا ثور بن يزيد عن رجل من أهل البصرة عن محمد بن مسلمة في الخطبة
# 1489 ا جابر بن سمرة عن قوم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم حديث
~~يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم لا أدري ما قال فسألت القوم فقالوا قال كلهم
~~من قريش في مسند جابر من طريق زهير عن سماك عنه قلت رواه عبد الملك بن عمير
~~عن جابر فصرح بأن الذي أخبره بالزيادة أبوه سمرة بن جنادة
# 1490 ا حاتم بن أبي صغيرة عن بعض بنى المطلب عن علي بن عبد الله بن عباس
~~وعن رجل من قريش قال رأيت جارية جاءت إلى بن عمر رضي الله عنهما فذكر قصة
# 1491 ا حجاج بن فرافصة عن رجل عن حذيفة وقع في الدعاء للطبراني عن رجل من
~~أهل فدك لم يذكراه
# 1492 فه حميد الأعرج عن رجل عن أبي ذر رضي الله عنه في النهي عن محاش
~~النساء
# 1493 ا حميد الطويل عن رجل من ثقيف ذكره حميد بصلاح أن عمه أخبره أنه رأى
~~عثمان رضي الله عنه
# 1494 ا حنظلة ms400 بن علي الأسلمي رضي الله عنه عن رجل من بني الدئل صحابي
~~PageV01P538
# 1495 ا خارجة بن زيد بن ثابت عن أمه أن عثمان بن مظعون قبض فقالت أم
~~العلاء طبت أبا السائب
# 1496 ا خالد عن من سمع أنس بن مالك في السجود رأيت بياض إبطيه وعنه شعبة
~~في أواخر الثلث الأول من مسند أنس
# 1497 ا خيثمة بن عبد الرحمن عن رجل من قومه وفي رواية عن من سمع بن مسعود
~~رضي الله عنه
# 1498 ا ربعي بن حراش عن رجل عن علي بحديث لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع
# 1499 ا الربيع بن أنس عن جده عن أبي موسى في الخلوق
# 1500 ا زيد بن أرقم عن أخيه في ذكر الحوض النبوي وعنه عبد الله بن بريدة
# 1501 فه زيد بن أبى أنيسة عن رجل من أهل مصر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخذ الذهب والحرير ثم قال هذان حرامان
# 1502 ا سالم بن أبي الجعد عن رجل من أشجع قال رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم عليه خاتما من ذهب الحديث وفيه فطرحته إلى يومى هذا رواه عنه حصين بن
~~عبد الرحمن وسنده صحيح
# 1503 ا سعد بن إبراهيم عن رجل من بني مخزوم سمعه يحدث عن عمه أن معاوية
~~أراد أن يأخذ أرضا لعبد الله بن عمرو يقال لها الوهط الحديث فيمن قتل دون
~~مظلمته PageV01P539
# 1504 ا سعد بن إبراهيم عن أنس عن عائشة رضي الله عنها رواه محمد بن جعفر
~~عن شعبة عن سعد بن إبراهيم وسماه يحيى القطان عن شعبة نافعا مولى بن عمر
~~رضي الله عنهما
# 1505 ا سعيد بن أبى عروبة عن رجل عن الحكم بن عتيبة
# 1506 ا سفيان بن عيينة عن رجل عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما
~~بحديث العين حق سمي في رواية أخرى دويد بن نافع
# 1507 ا سفيان انا شيخ لنا عن أنس في النهي عن بيع النخل حتى يزهو لعله ms401
~~حميد الطويل
# 1508 ا سفيان الثوري عن من سمع أنسا بحديث لا شغار في الإسلام وبحديث إن
~~أعمالكم تعرض على اقاربكم وبحديث مر بسعد وهو يدعو بأصبع
# 1509 ا شريح بن عبيد الحضرمي عن من حدثه عن عقبة بن عامر
# 1510 شعبة بن الحجاج عن شيخ من بجيلة عن بن أبي أوفى يحتمل أن يكون طارق
~~بن عبد الرحمن وعن فلان بن عبد الواحد عن أبي مجيب وعن فلان الخثعمي عن أبي
~~زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه
# 1511 ا شميسة البصرية كذا وقع في المسند في حديث أخرجه أحمد عن عفان عن
~~حماد عن ثابت عن شميسة قالت اعتل بعير لصفية ولزينب فضل ظهر الحديث في غضبه
~~صلى الله عليه وسلم على زينب قال عفان حدثنا حماد هكذا قال ثم سمعته بعد
~~يرويه عن ثابت عن شميسة عن عائشة رضي الله عنها يعني كان حماد أول ما حدث
~~به أرسله ثم كأنه تذكر فوصله وقد اخرج البخاري في الأدب المفرد حديثا
~~لشميسة فافردها المزي بالذكر فظنها من تأخر عنه أنها غير هذه والذي اظنها
~~أنها هي PageV01P540
# 1512 ا شهاب بن عباد عن بعض وفد عبد القيس وقع في آخر الحديث الرواية عن
~~الحارث رجل من الوفد فيحتمل أن يكون هو المراد ويحتمل أن يكون الحديث كله
~~عن الأشج أشج عبد القيس
# 1513 ا شهر بن حوشب سمع رجلا يحدث عن عقبة بن عامر بحديث وعن بن عم لأبي
~~ذر رضي الله عنه عن أبى ذر بحديث آخر
# 1514 ا شهر بن حوشب عن خاله عن عائشة في الوسوسة وفي الجنب إذا اغتسل هل
~~يشترط أن يفيض عليه الماء وفي الغسل بالماء من الماء وفى السؤال عن خلق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجها من رواية شريك بن عبد الله النخعي
~~القاضي عن شهر وما عرفت اسم خال شهر ولا شيئا من ترجمته
# 1515 ا صالح بن كيسان عن رجل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه
# 1516 ms402 ا عاصم بن عمرو البجلي عن رجل من القوم الذين سألوا عمر رضي الله
~~عنه PageV01P541
# 1517 ا عاصم بن كليب عن شيخ من قريش من بني تيم قال حدثني فلان وفلان
~~وفلان فعد ستة أو سبعة كلهم من قريش فيهم عبد الله بن الزبير رضي الله
~~عنهما بحديث ميراث النبي صلى الله عليه وسلم
# 1518 ا عامر الشعبي عن رجل من ثقيف قال سألنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# 1519 ا عبد الله بن بأبيه عن بعض بني يعلى عن يعلى بن أمية لعله صفوان
# 1520 ا عبد الله بن شقيق عن رجل قلت يا رسول الله متى جعلت نبيا الحديث
~~قيل هو ميسرة الفجر لم يذكراه
# 1521 ا عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عن أمه عن عائشة رضي الله
~~عنها حديث ما أمرت كلما بلت أن اتوضأ
# 1522 ا عبد الله بن عميرة عن زوج درة بنت أبي لهب
# 1523 ا عبد الله بن عون عن رجل من أهل البادية عن أبيه عن جده في الحج
# 1524 ا عبد الله بن لهيعة عن شيخ من معافر عن عقبة بن عامر هو
# 1525 ا عبد الله بن أبي الهذيل عن رجل عن عبد الله بن عمرو وعن شيخ من
~~النخع عن عبد الله بن عمرو
# 1526 ا عبد الرحمن بن حرملة عن رجل من جهينة عن عقبة بن عامر
# 1527 ا عبد الرحمن بن عابس عن رجل من همدان عن بن مسعود رضي الله عنه
# 1528 ا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن بعض إخوته عن محمد بن عبيد المكى
~~PageV01P542
# 1529 ا عبد الرحمن بن أبى ليلى رأيت شخصا أبيض الرأس واللحية فسمعته يقول
~~حدثني فلان بن فلان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث من أحب
~~لقاء الله أحب الله لقاءه وعن رجل من الصحابة بحديث لا يتلقى الجلب
# 1530 ا عبد الرزاق عن شيخ من أهل نجران عن بن البيلماني وهو ms403 محمد بن عثيم
~~سماه هشام بن يوسف زاد في الإكمال قال بن معين ليس بشيء وقال أبو حاتم منكر
~~الحديث
# 1531 ا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن بن يعلى عن أبيه هو صفوان وعن
~~بعض بني يعلى كذلك
# 1532 ا عبد الملك بن عمير عن رجل من آل أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله
~~لعله أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبى حثمة قلت كذا بخط الحسيني وصوابه سليمان
~~بدل عبد الرحمن
# 1533 ا عبد الملك بن عمير عن رجل من بلحارث عن أبى هريرة رضي الله عنه
~~وعن بن عم لحذيفة عن حذيفة أما الراوي عن أبى هريرة رضي الله عنه فاسمه
~~زياد وأما الراوي عن بن عم حذيفة فهو
# 1534 ا عبيد الله بن أبي جعفر عن من سمع حنشا الصنعاني عن رويفع بن ثابت
~~هو أبو مرزوق الكندي
# 1535 ا عبيد الله بن سعيد الثقفي عن عمه عن علي رضي الله عنه PageV01P543
# 1536 ا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن رجلين اخبراه أنهما أتيا النبي
~~صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة الحديث
# 1537 ا عبيد الله بن عبد الله بن عمر عمن سمع بن سراقة يذكر عن بن عمر
~~قلت كذا بخط الحسيني وزيادة عبد الله في نسبه وهم وإنما هو عبيد الله بن
~~عمر العمري قال أحمد حدثناه عبدة بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر فذكره
~~وسأذكره على الصواب
# 1538 ا عبيد الله بن عبد الله بن موهب عن مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد
# 1539 ا عبيد الله بن عمر العمري عن شيخ سماه عن نعيم بن النحام وهو محمد
~~بن يحيى بن حبان
# 1540 ا عبيد الله بن عمر أيضا عن من سمع بن سراقة عن بن عمر قلت هو عثمان
~~بن عبد الله بن سراقة نسب إلى جده والواسطة بين عبد الله وبينه هو محمد بن
~~عبد الرحمن بن أبي ذئب
# 1541 ا عبيد الله ms404 بن هوذة عن رجل سمع جرموز الهجيمي في اللعن
# 1542 ا عروة بن الزبير عن صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم هو ناجية
~~الخزاعي
# 1543 ا عطاء بن السائب عن رجل من بكر بن وائل عن خاله في العشور
~~PageV01P544
# 1544 ك عطاء بن يزيد عن بعض الصحابة قال يا رسول الله أي الناس خير هو
~~أبو سعيد
# 1545 ك عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد
# 1546 ا عطاء الخراساني عن مولى امرأته عن علي رضي الله عنه وعن شيخ
~~بالكوفة عن كعب بن عجرة لعله عبد الرحمن بن أبي ليلى
# 1547 ا عطاف بن خالد عن رجل من هذيل عن عبد الله بن عمرو وعن رجل من أهل
~~البصرة عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر
# 1548 ا عطية بن سعد العوفي عن ختن له عن زيد بن أرقم في مسند زيد بن أرقم
# 1549 ا عطية الطفاوي عن أبيه عن أم سلمة رضي الله عنها
# 1550 فع عقبة بن أوس عن رجل له صحبة قيل هو عبد الله بن عمرو
# 1551 عب عكرمة بن خالد حدثني عريف من عرفاء قريش عن أبيه سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في فضل صوم رمضان وشوال والأربعاء والخميس وعن رجل من أهل
~~المدينة
# 1552 ا علقمة بن عبد الله المزني عن رجل من قومه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# 1553 ا علي بن زيد بن جدعان عن رجل عن بن عباس رضي الله عنهما بحديث
~~PageV01P545
# 1554 ا عمارة أو عمار رجل من أهل الشام عن رجل من خثعم قال سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في الفتن لا اعرف اسمه وقد اغفله الحسيني
~~ومن تبعه وذكره بن عساكر فيمن لم يذكر اسمه في أواخر ترتيب الصحابة في مسند
~~أحمد وقد اختلف فيه على رواية داود بن أبي هند ففي البخاري من طريق سليمان
~~بن كثير عن ms405 داود عن عمارة بن عبيد شيخ من خثعم كبير سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يذكر خمس فتن الحديث والذي في المسند اصوب وتابع حمادا عليه
~~مسلمة بن علقمة فقال عن داود عن عمارة بن عبيد حدثني رجل من خثعم وتابعه
~~أيضا وهب بن بقية عن خالد الطحان عن داود واعتمد بن حبان على رواية سليمان
~~بن كثير فقال في الصحابة عمارة بن عبيد الخثعمي شيخ كبير كان داود بن أبي
~~هند يقول إن له صحبة وأما بن أبى حاتم فنقل عن بيه فقال ما نصه عمارة بن
~~عبيد له صحبة روى داود بن أبي هند عن رجل من أهل الشام عنه انتهى وهذا
~~مقلوب مخالف لجميع ما تقدم والصحبة إنما هي للخثعمي الذي لم يسم وعمارة هو
~~الراوي عن الصحابي لا الصحابي ومنهم من قال أن الصحابي هو عمارة كما تقدم
# 1555 ا عمرو بن أوس عن رجل حدثه عن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
# 1556 ا عمرو بن دينار عن رجل من أهل مصر عن عمرو بن العاص وعن رجل عن
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه
# 1557 ا عمرو بن شعيب عن مولى لشرحبيل بن حسنة حدثه عن عقبة بن عامر
~~وحذيفة PageV01P546
# 1558 ا عمرو بن أبي عمرو عن رجل من الأنصار وقال مرة عن رجل من بني سلمة
~~أخبره عن جابر
# 1559 ا عمرو بن مرة عن رجل عن عبد الله بن عمرو
# 1560 ا العوام بن حوشب عن رجل من الأنصار من آل النعمان بن بشير عن
~~النعمان وعنه محمد بن يزيد الواسطي
# 1561 م العلاء بن عبد الرحمن عن رجل من قريش من بني سهم عن رجل منهم يقال
~~له ماجدة
# 1562 ا العلاء بن المسيب عن رجل من بني تيم الله عن بن عمر رضي الله
~~عنهما هو أبو امامة أبو أميمة التيمي
# 1563 ا العيزار بن جرول عن رجل من حضرموت يكنى أبا عمير عن بن مسعود رضي
~~الله عنه ms406
# 1564 ا قدامة بن موسى عن شيخ عن بن عمر رضي الله عنهما في الصلاة بعد
~~الفجر
# 1565 فه كليب والد عاصم عن رجل من الأنصار قال خرجت مع أبي وانا غلام
~~وعنه ابنه عاصم
# 1566 ا ليث بن أبي سليم عن رجل عن بن عباس رضي الله عنهما
# 1567 ا ك مالك انا الثقة عن عمرو بن شعيب قيل هو عمرو بن الحارث أو بن
~~لهيعة وعن الثقة عنده عن بكير بن الأشج قيل هو مخرمة بن بكير وعن الثقة عن
~~سليمان بن يسار وعن الثقة عن بن عمر هو نافع كما في موطأ بن القاسم
# 1568 ا مجاهد عن مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها في صوت الجرس لا اعرف
~~اسمه PageV01P547
# 1569 ا محمد بن إسحاق حدثني رجل عن عبد الله أبى نجيح عن مجاهد عن بن
~~عباس وعن رجل من الأنصار عن أمه سلمى بنت قيس وعن كثير من علمائنا بالمدينة
~~عن محمد بن عمرو بن حزم
# 1570 فع محمد بن إدريس الشافعي عن الثقة عن ليث بن سعد قال الربيع هو
~~يحيى بن حسان فع وعن الثقة عن أسامة بن زيد هو إبراهيم بن أبى يحيى فع وعن
~~الثقة عن حميد هو بن علية فع وعن الثقة عن معمر هو مطرف بن مازن فع وعن
~~الثقة عن الوليد بن كثير هو أبو أسامة فع وعن الثقة عن يحيى بن أبي كثير
~~لعله ابنه عبد الله بن يحيى بن أبي كثير فع وعن الثقة عن يونس بن عبيد عن
~~الحسن هو بن علية فع وعن الثقة عن الزهري هو سفيان بن عيينة
# 1571 فع محمد بن إدريس الشافعي أيضا أخبرني من لا اتهم هو إبراهيم بن أبي
~~يحيى
# 1572 ا محمد بن سيرين نبئت عن عائشة رضي الله عنها في الصلاة في الكعبة
# 1573 ك محمد بن سيرين أن رجلا أخبره عن بن عباس رضي الله عنهما لعله
~~عكرمة PageV01P548
# 1574 ا محمد بن عبد الرحمن بن ms407 أبي ذئب عن الثقة عن من حدثه أو عن عبيد
~~الله بن عبد الله العدوي عن أبي سعيد في بئر بضاعة وعن رجل عن بن عباس رضي
~~الله عنهما هو مقسم وعن بن أخي جابر عن جابر هو وعن مولى لجهينة عن عبد
~~الرحمن بن زيد
# 1575 فع ك ا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة رضي الله عنها
~~في جلود الميتة
# 1576 ك محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري عن رجل من آل خالد بن
~~اسيد عن بن عمر رضي الله عنهما في صلاة الخوف كذا وقع في الموطأ ورواه
~~الليث عن بن شهاب عن ثمامة بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن
~~أمية بن عبد الله بن خالد بن اسيد عن بن عمر فجوده زاد فيه رجلا بين بن
~~شهاب وأمية وسمى أمية وقد روى الثوري هذا الحديث عن بن إسحاق عن أمية
~~فأرسله وليست لأمية صحبة
# 1577 ا محمد بن مسلم الزهري عن رجل من الأنصار عن عثمان رضي الله عنه وعن
~~رجل من أهل الفقة عن عثمان
# 1578 ا مرثد بن عبد الله اليزني عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~هو عقبة بن عامر
# 1579 ا مسروق عن رجل نزل عليه عن عبد الله بن عمرو
# 1580 ا مسلم بن أبي مريم عن رجل من الأنصار عن علي رضي الله عنه
# 1581 ا مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أعرابي في النعلين المخصوفين
# 1582 ا معمر عن رجل عن عمرو بن وابصة هو إسحاق بن راشد الجزري
# 1583 ا موسى بن أيوب الغافقي عن بعض ولد رافع بن خديج عن رافع
# 1584 ا نافع عن انسان عن عائشة رضي الله عنهما
# 1585 ا نعيم بن سلامة عن رجل من بني سليم له صحبة
# 1586 النهاس بن قهم عن شيخ بمكة عن أبي هريرة رضي الله عنه PageV01P549
# 1587 ا هصان بن الكاهل عن ms408 شيخ أبيض الرأس واللحية عن معاذ هو عبد الرحمن
~~بن سمرة كذا وقع في هذه الرواية بن الكاهل وإنما هو بن الكاهن كان أبوه
~~كاهنا في الجاهلية وقد ذكر في التهذيب
# 1588 ا الوليد بن العيزار عن رجل من ثقيف عن رجل من كنانة عن أبي سعيد
# 1589 ا يحيى بن أبي إسحاق عن رجل من بني غفار حدثني فلان أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم اتى بطعام
# 1590 ا يحيى بن حسان الفلسطيني عن رجل من بني كنانة صلى الصبح خلف النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# 1591 ا يحيى بن أبي كثير عن رجل عن جابر جاء شاب فقال يا رسول الله اتأذن
~~لي في الخصاء
# 1592 ا يحيى عن بن أخي عمرة عن عائشة رضي الله عنها هو محمد بن عبد
~~الرحمن بن زرارة
# 1593 ا يزيد بن عبد الله عن رجل من بني أقيش كان معه كتاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P550
# 1594 فه يزيد بن عبد الرحمن عن رجل عن بن مسعود رضي الله عنه بحديث الشقي
~~من شقي في بطن أمه هو أبو وائل
# 1595 ا يزيد بن عمرو المعافري عن من سمع عقبة بن عامر
# | 1 ( فصل )
# 1596 ا أبو إسحاق السبيعي عن رجل من عبد القيس عن أبي بن كعب كأنه أبو
~~بصير وعن رجل من نجران هو النجراني عن بن عمر
# 1597 ا أبو بردة بن أبي موسى عن رجل من المهاجرين في التوبة والاستغفار
~~قلت لعله بن عمر أو الأغر
# 1598 ا أبو بشر عن رجل من أهل مكة عن عبد الله بن عمرو بحديث اسباغ
~~الوضوء قلت هو يوسف بن ماهك
# 1599 ا أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن بعض الصحابة بالأمر بالفطر
~~عام الفتح
# 1600 ا أبو التياح عن رجل من طي هو بن الاخزم وعن رجل من عنزة عن رجل من
~~بني أسد العنزي هو عبد الله بن أبي الهذيل
# 1601 ا أبو جعفر الباقر عن ms409 عمه عن علي بن الحسين قلت هو زيد بن علي
# 1602 ا أبو حبيبة عن رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم عليه خلوق
# 1603 ا أبو حرب بن أبي الأسود عن عمه عن أبي ذر رضي الله عنه PageV01P551
# 1604 فه أبو حنيفة عن رجل عن أنس في البسملة فه وعنه شيخ لهم عن بن عمر
~~بحديث آخر
# 1605 ا أبو سلام الحبشي عن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 1606 ا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن قاص أهل فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف
~~قلت وقع بخط الحسيني أبو سلمة بن عبد الأسد وهو غلط قبيح
# 1607 ا أبو السليل عن رجل من الصحابة قيل هو أبو المنذر
# 1608 ا أبو الشماخ عن بن عم له تقدم في الكنى
# 1609 ا أبو العالية عن من سمع النبي صلى الله عليه وسلم وعن رجل من
~~الأنصار رأى النبي صلى الله عليه وسلم واقفا مع جبريل عليه السلام
# 1610 ا أبو عامر المزني عن شيخ من بني تميم عن علي رضي الله عنه
# 1611 ا أبو عباية عن مولى لسعد عن سعد رضي الله عنه
# 1612 ا أبو عبيدة بن حذيفة عن رجل عن عدي بن حاتم
# 1613 ا أبو عمارة أو أبو عمار حدثني جار لجابر عن جابر رضي الله عنه
# 1614 ا أبو عمرو الشيباني والد يحيى عن رجل من الأنصار في الخيل
# 1615 ا أبو قزعة عن رجل من بني قشير عن أبيه في الإزار هو حكيم بن معاوية
# 1616 ا أبو قلابة عن من حدثه عن شداد بن أوس في الحجامة للصائم
# 1617 ا أبو معاوية ثنا بعض أصحابنا عن الأعمش
# 1618 ا أبو نجيح عن رجل سمع عليا رضي الله عنه
# 1619 ا أبو هرم في ترجمة صدقة الدمشقي عن بن عباس رضي الله عنهما
# 1620 ا أبو وجزة عن رجل من مزينة عن عمر بن أبي سلمة PageV01P552
# 1621 ا أبو يزيد والد حكيم ms410 عن من سمع النبي صلى الله عليه وسلم تقدم في
~~مسند أبي يزيد في الكنى
# 1622 أبو يعفور العبدي عن شيخ بمكة عن عمر رضي الله عنه
# | 1 ( فصل )
# 1623 عب رجل لم يسم حكى عبد الله بن أحمد أنه فسر قوله صلى الله عليه
~~وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها الذي أوله قومك أسرع أمتي بي لحاقا وفيه
~~فكيف الناس بعدهم قال دبا يأكل شداده ضعافه قال عبد الله فسره رجل فقال هي
~~الجنادب التي لم تنبت اجنحتها
# 1624 ا مولى قدامة بن مظعون عن مولى أسامة كأن مولى قدامة هو أبو عبيد
~~الله
# 1625 ا من بلغ عائشة رضي الله عنها عن بن عمرو أنه كان يأمر النساء أن
~~ينقضن شعورهن عند الغسل لا اعرف اسمه رواه عبيد بن عمير الليثي PageV01P553
# 1626 ا النميري عن أنس رضي الله عنه هو زياد تقدم
# | 1 ( باب النساء )
# حرف الألف
# 1627 ا آمنة القيسية عن عائشة رضي الله عنها وعنها جعفر بن كيسان لا تعرف
~~قلت قد روى أحمد من طريق أم نهار عن آمنة بنت عبد الله عن عائشة حديثا آخر
~~في لعن الواصلة فيكون لها راويان
# 1628 ا امينة بالتصغير عن عائشة رضي الله عنها وعنها سليمان التيمي لا
~~تعرف قلت اظنها أم محمد امرأة زيد بن جدعان والد علي بن زيد بن جدعان روى
~~عنها علي بن زيد أحاديث يقول في بعضها عن أم محمد وفي بعضها عن امرأة أبيه
~~وفي بعضها عن أمه وفي بعضها عن آمنة ومنهم من قال أمية بالتصغير
~~وبالتحتانية الثقيلة والجميع واحدة فيما أحسبه فإن يكن كذلك فهي معروفة
# | 1 ( حرف الباء )
# 1629 ا بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي يقال أنها هلالية وقيل
~~اسلمية لها صحبة ورواية وعنها محمد بن إبراهيم التيمي ومحمد بن عمرو بن
~~عطاء ذكرها بن حبان في الموحدة وفى النون والله اعلم
# 1630 ا بنانة قالت ما خضب عثمان قط روت عنها أم غراب واوردها الدارقطني ms411
~~في الموحدة ثم أوردها في النون وبعد الألف مثناة وقال هي أم البنين بنت
~~عيينة بن حصين زوج عثمان قاله الغلابي عن بن معين قال الدارقطني وهو وهم
~~والصواب ما رواه وكيع عن أم غراب عن بنانة خادم كانت لأم البنين امرأة
~~عثمان PageV01P554
# | 1 ( حرف التاء )
# 1631 ا تبالة بنت يزيد عن عائشة رضي الله عنها في النبيذ وعنها عاصم وقع
~~في بن ماجة نباتة بنون ثم مثناة وهو أولى
# 1632 فع تملك العبدرية روت عن عائشة رضي الله عنها روت عنها صفية بنت
~~شيبة اخرج لها الشافعي رحمه الله من طريق الحسن بن مسلم عن صفية أن تملك
~~العبدرية من نساء بني عبد الدار سألت عائشة فقالت لها قولي لابنتك تلبس
~~حليها كله في الموسم وكانت حلفت أن لا تلبسه
# | 1 ( حرف الثاء والجيم فارغان )
# حرف الحاء
# 1633 ا حبيبة بنت أبي تجراة العبدرية ويقال حيية بتحتانيتين وزن الأول
~~ويقال بالتصغير لها صحبة روى عنها عطاء وصفية بنت شيبة في إسناد حديثها
~~اضطراب
# 1634 حبيبة بنت شريق تقدم ذكرها في ترجمة بديل بن ورقاء في أسماء الرجال
# 1635 ا حفصة بنت طلق عن أبي عمير اسيد بن مالك وعنها معروف بن واصل
~~PageV01P555
# 1636 ا حكيمة ويقال حكمة بنت يعلى بن مرة الثقفية عن أبيها وعنها حفيدها
~~عمر بن عبد الله بن يعلى ذكرها بن حبان في الثقات
# | 1 ( حرف الخاء )
# 1637 ا خالدة بنت طلق عن أبيها وعنها سراج بن عقبة ذكرها بن حبان في
~~الثقات قلت وقال بن خلفون وثقها بن صالح
# | 1 ( حرف الدال )
# 1638 ا درة بنت أبي لهب الهاشمية أسلمت وهاجرت ولها رواية وروت عن عائشة
~~رضي الله عنها أيضا وروى عنها علي وعبد الله بن عميرة وغيرهما ذكرها بن
~~حبان في الصحابة وقال أمها أم جميل حمالة الحطب وهي بنت حرب بن أمية واسمها
~~فاختة
# 1639 ا ذرة بنت معاذ عن أم هانئ وعنها أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن قلت
~~هي معدودة في ms412 الصحابة روى عنها أيضا بن المنكدر وزيد بن اسلم
# | 1 ( حرف الذال فارغ )
# حرف الراء
# 1640 ا رائطة امرأة بن مسعود هي بنت عبد الله بن معاوية الثقفي لها صحبة
~~ورواية ويقال إنها زينب ورائطة لقب ويقوي ذلك أن الحديث واحد أخرجه أحمد من
~~رواية عبد الله بن عبد الله الثقفي عن رائطة في الصدقة بالحلي وأخرجه
~~الشيخان وغيرهما من رواية زينب الثقفية امرأة بن مسعود رضي الله عنه
~~PageV01P556
# 1641 ربعية بنت عياض الكلابية أم خثيم عن جدها عبيد بن عمرو وعنها حفيدها
~~سعيد بن خثيم وثقها العجلي وابن حبان
# 1642 ا رجا بتشديد الجيم ويقال أول اسمها زاي وهي غنوية نزلت البصرة ولها
~~صحبة روى عنها محمد بن سيرين
# | 1 ( حرف الزاي )
# 1643 فع زبراء مولاة عدي بن كعب عن حفصة في قصة جرت لها وعنها عروة بن
~~الزبير رحمه الله
# 1644 ا زبيبة بموحدتين وقيل بنونين بنت النعمان عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه وعنها أبان بن صمعة لا تعرف
# | 1 ( حرف السين )
# 1645 ا سلمى بنت جابر الاحمسية أن زوجها استشهد فاتت بن مسعود رواه كريم
~~بن أبي حازم عن جدته سلمى به قلت ذكرها بعضهم في الصحابة وقد روت أيضا عن
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه وكذا أختها زينب بنت جابر الاحمسية
# 1646 ا سلمى بنت حمزة بن عبد المطلب لها صحبة روى عنها قتادة قلت هو مرسل
# 1647 ا سلمى بنت قيس بن عمرو بن عبيد أم المنذر الأنصارية إحدى خالات
~~النبي صلى الله عليه وسلم من جهة أبيه صحابية روت عنها أم سليط PageV01P557
# 1648 ا سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية امرأة أبي حذيفة روت في رضاعة
~~الكبير روى عنها القاسم بن محمد
# | 1 ( حرف الشين فارغ )
# حرف الصاد
# 1649 ا صفية والدة طلحة الطلحات لها ذكر في حديث أيوب بن محمد أن عائشة
~~نزلت على صفية فرأت بنات لها يصلين بغير خمر قد حضن فقالت عائشة لا يصلى
~~إلا في خمار وذكرت ms413 حديثا في ذلك
# 1650 ا صهيرة ويقال ضمرة بنت جيفر عن صفية أم المؤمنين رضي الله عنها
~~وعنها يعلى بن حكيم لا تعرف
# | 1 ( حرف الضاد والطاء والظاء فارغات )
# حرف العين
# 1651 فه عائشة بنت عجرد روت عن بن عباس رضي الله عنهما فأرسلت حديثا
~~وعنها أبو حنيفة رحمه الله تعالى
# 1652 فع ا عائشة بنت قدامة بن مظعون القرشية الجمحية روت عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وعن أبيها و أمها رائطة بنت سفيان وعنها ولدها إبراهيم بن
~~محمد بن حاطب وغيره ذكرها بن حبان في الصحابة ثم في التابعين PageV01P558
# | 1 ( حرف الغين فارغ )
# حرف الفاء
# 1653 ا فاطمة بنت عبد الرحمن عن أمها عن عائشة وعنها عبد الصمد لا تعرف
~~قلت
# | 1 ( حرف القاف )
# 1654 ا قريبة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
~~التيمي عن عمة أبيها عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعنها مولاها عاصم
~~ذكرها بن حبان في الثقات قلت تقدم في ترجمة عاصم بن صهيب مولاها أنها بنت
~~محمد بن أبي بكر وكذا هو في ترجمتها من ثقات بن حبان وفى الكنى للحاكم أبي
~~أحمد وساقه بسنده عن البخاري وقال كناه كذا أبو النعمان عن هشيم فعلى هذا
~~فعائشة عمتها وهو الصواب
# | 1 ( حرف الكاف فارغ )
# حرف اللام
# 1655 ا لميس بمهملة وزن عظيم عن عائشة بثلاثة أحاديث أحدها من تبرع
~~بالاجتهاد و التشمير في العشر الأخير من رمضان والآخران من قولها وعنها
~~يزيد بن مرة شيخ لجابر الجعفي
# 1656 ا ليلى بنت عفراء الضبية عن عائشة وعنها بن أخيها عمرو بن عبد
~~الرحمن الضبي لا تعرف
# 1657 ا ليلى بنت قانف الثقفية لها صحبة روى عنها داود بن عاصم
~~PageV01P559
# | 1 ( حرف الميم )
# 1658 ا مليكة الأنصارية جدة أنس أو جدة إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
~~ذكرها بن سعد وقال في الإكمال لها صحبة لها ذكر في مسند أنس قال بن عبد
~~البر بل هي جدة إسحاق ms414 وذكر الحديث قال فظهر أنها جدة أنس وليست جدة إسحاق
~~قلت يحتاج الذي يذكرها في رواية المسند إلى إخراج حديث من روايتها وإلا فلو
~~كان يخرج كل من يجري له ذكر بغير رواية لفاته شيء كثير وقد اشبعت القول
~~فيها في فتح الباري أي القولين اصوب اهي جدة أنس أو جدة إسحاق
# 1659 عب ميمونة عن عبد الرحمن بن سنة وعنها حفيدها يوسف بن سليمان
# | 1 ( حرف النون )
# 1660 ا نائلة بنت الفرافصة امرأة عثمان عن عثمان روت عنها أم هلال ذكرها
~~بن سعد في الصحابة قلت وفيه نظر وقد ذكرها بن حبان في ثقات التابعين
# | 1 ( حرف الهاء )
# 1661 ا هند بنت الوزاع بن زارع عن أبيها أو جدها وعنها مطر بن عبد الرحمن
~~الاعنق كنيتها أم أبان وقد ترجم لها في التهذيب في الكنى PageV01P560
# | 1 ( حرف الواو )
# 1662 ا ورقاء بنت هرم كذا في نسخة من المسند وفي أخرى اعتمدها الحسيني
~~بنت هرار وقال في ترجمة طلحة الراوي عنها بنت هرأم بالميم وقال بن أبي حاتم
~~في ترجمة طلحة كالأول وأن ذلك رواية أبى سعيد مولى بني هاشم وهي التي في
~~المسند قال وفي رواية أبي عامر العقدي آخرها راء الهنائية عن عائشة في فرك
~~الثوب من الجنابة وغير ذلك روى عنها طلحة بن شجاح لا اعرف حالها
# | 1 ( الكنى في النساء )
# 1663 ا أم إسحاق الغنوية إحدى المهاجرات وعنها مولاتها أم حكيم بنت دينار
# 1664 ا أم الحكم بنت النعمان بن صهبان سمعت أنسا يحدث مثل حديث عبيد الله
~~بن أبي بكر بن أنس عن أبيه عن جده حديث اللهم اغفر للانصار وفيه زيادة روى
~~حديثها عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال حدثتني أمي عن أم الحكم لم يذكرها
~~الحسيني ولا التي روت عنها
# 1665 ا أم حكيم بنت دينار عن مولاتها أم إسحاق وعنها بشار بن عبد الملك
# 1666 ا أم حكيم عن عائشة رضي الله عنها وعنها أبان بن صالح مجهولة قلت لا ms415
~~استبعد أن تكون هي التي قبلها PageV01P561
# 1667 ا أم حميد الساعدية زوج أبي حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنها
~~بن أخيها عبد الله بن سويد الأنصاري
# 1668 ا أم داود عن عائشة رضي الله عنها وعنها أيوب بن ثابت
# 1669 ا أم سلمى قالت لما مرضت فاطمة فكنت امرضها روى عنها علي بن أبي
~~رافع قال أبو نعيم اراها امرأة أبي رافع قلت امرأة أبي رافع اسمها سلمى
~~فلعل بعض الرواة أخطأ فيها
# 1670 ا أم سليمان بن أبي سليمان عن عائشة رضي الله عنها وعنها ابنها
~~سليمان
# 1671 ا أم سليم امرأة يزيد بن أبى يزيد الأنصاري تقدمت في ترجمته
# 1672 ا أم طارق مولاة سعد بن عبادة قيل لها صحبة روى عنها جعفر بن عبد
~~الرحمن
# 1673 ا أم الطفيل الأنصارية رضي الله عنها زوج أبي بن كعب لها صحبة
~~ورواية روى عنها محمد بن أبي بن كعب وعمارة بن عمير وغيرهما
# 1674 ا أم عامر بنت يزيد بن السكن ويقال بنت سعيد الأنصارية إحدى
~~المبايعات روى عنها عبد الرحمن بن عبد الله بن ثابت الأشهلي
# 1675 ا أم عبد الحميد بن رافع بن خديج أن زوجها رمى يوم أحد بسهم وعنها
~~حفيدها يحيى بن عبد الحميد
# 1676 ا أم عبد الرحمن بن طارق بن علقمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعنها ابنها PageV01P562
# 1677 ا أم عثمان عن الطفيل بن أخي جويرية روى حديثها شريك عن جابر عن
~~خالته أم عثمان
# 1678 ا أم عطاء عن الزبير روى عنها سبطها عبد الله بن كريم قلت سياق
~~حديثها يشعر بأنها صحابية وقد ذكرها بن عبد البر فقال لها صحبة وكذا بن
~~مندة وأبو نعيم واخرجوا لها هذا الحديث
# 1679 ا أم عمرو بنت خوات عن عائشة رضي الله عنها وعنها بن أختها خوات بن
~~صالح قلت هي أخت صالح بن خوات بن جبير التابعي المشهور ولابيها صحبة ورواية
# 1680 ا أم غنأم البياضي ms416 عن أم فروة وعنها حفيدها القاسم بن غنام
# 1681 ا أم الكرأم عن امرأة لها صحبة وعنها الحكم بن جحل
# 1682 ا أم كلثوم بنت علي بن أبى طالب رضي الله عنهما عن مهران مولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وعنها عطاء بن السائب قلت هى الصغرى ولعلي بنت أخرى
~~يقال لها أم كلثوم وهي الكبرى أمها فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم
~~وتزوجها عمر فولدت له والصغرى عمرت وسمع منها عطاء بن السائب وأمها أم ولد
~~ذكرها بن سعد
# 1683 ا أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب عن عائشة رضي الله عنها وعنها
~~فاطمة بنت أبي ليث استدركها العراقي قلت هي أم كلثوم التي اخرج لها النسائي
~~وقد تفطن لذلك الحسيني فرقم لها أحمد والنسائي وابن ماجة ووقع في النسائي
~~أنه لم ينسبها واخرج من طريق فاطمة غير منسوبة عن أم كلثوم عن عائشة الحديث
~~الذي أخرجه أحمد فنسب فيه فاطمة وأم كلثوم وقد أشار النسائي إلى رواية أحمد
~~المذكورة والذي وقع في بن ماجة عن امرأة من قريش لم يسمها عن كلثم عن عائشة
~~قال المزي في الأطراف أم كلثوم بنت عمرو ويقال اسمها كلثم PageV01P563
# 1684 ا أم مسلم الاشجعية لها صحبة حديثها عند أهل الكوفة رواه الثوري عن
~~حبيب بن أبي ثابت عن رجل من بنى المصطلق عنها
# 1685 ا أم هلال بنت وكيع عن نائلة بنت الفرافصة وعنها زياد بن عبد الله
~~لا تعرف
# 1686 ا أم هلال عن عائشة رضي الله عنها وعنها عمرو بن عبد الرحمن لا تعرف
# 1687 ا أم يحيى عن أنس رضي الله عنه وعنها عبد الله بن عمر العمري
# | 1 ( فصل )
# 1688 ا ابنة أبي بشير عن أبيها وعنها حبيب بن زيد
# 1689 ا ابنة أبي الحكم الغفارية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعنها ابنها سليمان بن سحيم
# 1690 ا ابنة الخباب بن الأرت أن خبابا خرج في سرية فكان رسول الله صلى
~~الله ms417 عليه وسلم يتعهدها روى عنها عبد الرحمن بن زيد PageV01P564
# 1691 ا ابنة معقل بن يسار عن أبيها وعمها وعنها إسماعيل الاودني
# | 1 ( فصل )
# 1692 ا إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة
# 1693 ا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن امرأة عبد الله بن أبى طلحة
# 1694 ا جابر الجعفي عن خالته عن جويرية خالته هي أم عثمان
# 1695 ا الحسن بن محمد بن الحنفية عن امرأته عن عائشة رضي الله عنها
# 1696 خصيف الجزري حدثني رجل منذ ستين سنة عن عائشة رضي الله عنها
# 1697 ا خطاب بن صالح عن أمه عن سلامة بنت معقل
# 1698 ا رباح بن عبد الرحمن عن جدته عن أبيها هى ابنة سعيد بن زيد بن عمرو
~~واسمها أسماء
# 1699 ا سليط بن أيوب عن أمه عن سلمى بنت قيس
# 1700 ا شهر عن خالته عن عائشة رضي الله عنها
# 1701 ا طلحة بن مصرف عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة
# 1702 فه عامر بن شراحيل الشعبي عن امرأة مسروق عن عائشة رضي الله عنها
~~قلت اسم امرأة مسروق قمير بقاف وزن عظيم
# 1703 ا عطاء بن السائب عن أمه عن عائشة رضي الله عنها
# 1704 ا عطاء بن يسار أن امرأة حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ
~~وهو يضحك
# 1705 علقمة بن مرثد عن جارية عن سعد بن مالك
# 1706 فع ا عمرو بن سليم عن أمه قالت كنا نمشي بمنى فإذا صائح يصيح
# 1707 ا عمرو بن عبد الرحمن عن عمته عن عائشة رضي الله عنها
# 1708 ك ا عمرو بن معاذ عن جدته هى حواء
# 1709 ا عيسى بن عبد الرحمن البجلي عن أمه عن عائشة رضي الله عنها
# 1710 قتادة عن خمس نسوة عن عائشة رضي الله عنها في النهي عن نبيذ الجر
~~PageV01P565
# 1711 قيس بن وهب عن رجل من سراة عن عائشة رضي الله عنها في ms418 خلق النبي صلى
~~الله عليه وسلم وفيه قصة كسر جارية عائشة صحفة حفصة
# 1712 ا مبارك بن فضالة عن أمه عن معاذة
# 1713 ك محمد بن إبراهيم التيمي عن أم ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
# 1714 ا محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن ابنة مسعود بن العجماء عن أبيها
# 1715 ا محمد بن أبي عائشة عن رجل له صحبة
# 1716 ا محمد بن كعب القرظي عن جدته عن بن مسعود رضي الله عنه
# 1717 ا محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أمه عن أم بلال
# 1718 محمود بن لبيد عن عمته في سلمة بن عوف
# 1719 ا معبد بن كعب بن مالك عن أمه
# 1720 معمر عن رجل عن عمرو بن وابصة هو إسحاق بن راشد الجزري PageV01P566
# 1721 ا نافع عن انسان عن عائشة رضي الله عنها في الشرب في اناء الفضة في
~~رواية عن امرأة بن عمر عن عائشة وامرأته اسمها صفية بنت أبى عبيد
# 1722 ا هنيدة بن خالد عن امرأته
# 1723 يحيى بن يعمر عن عائشة رضي الله عنها عن امرأة عثمان بن مظعون في
~~تبتل عثمان بن مظعون
# 1724 فه يزيد بن عبد الرحمن عن عجوز من العتيك عن عائشة رضي الله عنها هي
~~معاذة العدوية اخرج بن خسرو الحديث من طريق يزيد بن الرشك عنها
# 1725 ا يزيد بن أبي يزيد عن امرأته عن عائشة رضي الله عنها تقدم في ترجمة
~~يزيد بن أبى يزيد الأنصاري وقد جاء أنه يقال لها أم سليم
# 1726 فه أبو إسحاق السبيعي عن امرأة أبي السفر عن عائشة رضي الله عنها في
~~قصة زيد بن أرقم في البيع
# 1727 ا أبو السليل عن عجوز من بني نمير سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
# 1728 ا أبو عمرو القسملي عن ابنة اهبان بن صيفي
# 1729 أبو قابوس عن امرأة عن عائشة رضي الله عنها في المواظبة على ركعتي
~~الفجر
# 1730 ا أم الكرام عن امرأة مكية ms419 أنها دخلت مع جدها إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# 1731 امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة PageV01P567
# 1732 يهودية كانت تخدم عائشة رضي الله عنها في زمن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حكت عنها عائشة من رواية إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد عن أبيه عنها
~~أنها كانت لا تصنع إليها معروفا إلا قالت وقاك الله عذاب القبر الحديث وفي
~~آخره عذاب القبر حق PageV01P568 ms420