######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000702
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن حجر العسقلاني
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني
#META# 011.AuthorBORN	:: 773
#META# 011.AuthorDIED	:: 852
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تغليق التعليق على صحيح البخاري
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التخريج :: كتب التخريج :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 5
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: تغليق التعليق
#META# 030.LibURI	:: JK_000702
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سعيد عبد الرحمن موسى القزقي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المكتب الإسلامي ,‏دار عمار
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت , عمان - الأردن
#META# 045.EdYEAR	:: 1405
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم @QB@ ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا
~~رشدا @QE@ $
# وصل وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه
# الحمد لله الذي من تعلق بأسباب طاعته فقد أسند أمره إلى العظيم جلاله ومن
~~انقطع لأبواب خدمته متمسكا بنفحات كرمه قرب اتصاله ومن انتصب لرفع يديه
~~جازما بصحة رجائه مع انكسار نفسه صلح حاله وصلى الله على سيدنا محمد
~~المشهور جماله المعلوم كماله وعلى آل محمد وصحبه الطيبين الطاهرين فصحبه
~~خير صحب وآله
# أما بعد فإن الاشتغال بالعلم خير عاجل وثواب حاصل لا سيما علم الحديث
~~النبوي ومعرفة صحيحة من معلله وموصوله من مرسله ولما كان كتاب الجامع
~~الصحيح المسند المختصر من أمور سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه
~~وأيامه تأليف الإمام الأوحد عمدة الحفاظ تاج الفقهاء أبي عبد الله محمد بن
~~إسماعيل بن إبراهيم البخاري رحمه الله وشكر سعيه قد اختص بالمرتبة العليا
~~ووصف بأنه لا يوجد كتاب بعد كتاب الله مصنف أصح منه في الدنيا وذلك لما
~~اشتمل عليه من جمع الأصح والصحيح وما قرن بأبوابه من الفقه النافع الشاهد
~~لمؤلفه بالترجيح إلى ما تميز به مؤلفه عن غيره بإتقان معرفة التعديل
~~والتجريح وكنت ممن من الله عز وجل عليه بالاشتغال بهذا العلم النافع فصرفت
~~فيه مدة من العمر الذي لولاه لقلت البضائع وتأملت ما يحتاج إليه طالب العلم
~~من شرح هذا الجامع فوجدته ينحصر في ثلاثة أقسام من غير رابع PageV02P005
# الأول في شرح غريب ألفاضه وضبطها وإعرابها
# والثاني في معرفة أحاديثه وتناسب أبوابه
# والثالث وصل الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة المعلقة فيه وما أشبه
~~ذلك من قوله تابعه فلان ورواه فلان وغير ذلك فبان لي أن الحاجة الآن إلى
~~وصل المنقطع منه ماسة أن كان نوعا لم يفرد ولم يجمع ومنهلا لم يشرع فيه ولم
~~يكرع وإن كان صرف الزمان إلى تحرير القسمين الأولين أولى وأعلى والمعتني
~~بهما هو الذي حاز القدح المعلى ولكن ملئت منهما بطون الدفاتر فلا يحصى كم
~~فيها من حبلى وسبق ms0001 إلى تحريرهما من قصاراي وقصارى غيري أن ينسخ نص كلامه
~~فرعا وأصلا فاستخرت الله في جمع هذا القسم إلى أن حصرته وتتبعت ما انقطع
~~منه فكل ما وصلت إليه وصلته وسردته على ترتيب الأصل بابا بابا وذكرت من
~~كلام الأصل ما يحتاج إليه الناظر وكان ذلك صوابا وغيبته عن عيون النقاد إلى
~~أن أطلعته في أفق الكمال شهابا وسميته تغليق التعليق لأن أسانيده كانت
~~كالأبواب المفتحة فغلقت ومتونه ربما كان فيها اختصار فكملت واتسقت
# وقد نقلت من كتاب ترجمان التراجم للحافظ أبي عبد الله بن رشيد ما نصه بعد
~~أن ذكر التعليق وهل هو لاحق بحكم الصحيح أم متقاصر عنه قال وسواء كان
~~منسوبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى غيره وأكثر ما وقع للبخاري من
~~ذلك في صدور الأبواب وهو مفتقر إلى أن يصنف فيه كتاب يخصه تسند فيه تلك
~~المعلقات وتبين درجتها من الصحة أو الحسن أو غير ذلك من الدرجات
~~PageV02P006
# وما علمت أحدا تعرض لتصنيف في ذلك وأنه لمهم لا سيما لمن له عناية بكتاب
~~البخاري انتهى
# وكفى بها شهادة من هذا المحقق الحافظ المدقق الرحال إلى المشرق والمغرب
~~ولقد وقفت على فوائد رحلته في ست مجلدات أتى فيها بالعجب العجاب ولقي فيها
~~مسند دمشق الفخر بن البخاري ومسند مصر العز الحراني ومجتهد العصر بن دقيق
~~العيد وأقرانهم ورجع إلى بلده سبته بعلم جم رحمه الله تعالى
# فأما تسمية هذا النوع بالتعليق فأول ما وجد ذلك في عبارة الحافظ الأوحد
~~أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني وتبعه عليه من بعده فقال الشيخ أبو عمرو
~~ابن الصلاح فيما أخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد عن محمد بن يوسف بن عبد
~~الله الشافعي عنه كأنه مأخوذ من تعليق الجدار وتعليق ز 1 ب الطلاق ونحوه
~~لما يشترك الجميع فيه من قطع الاتصال والله أعلم
# قلت أخذه من تعليق الجدار فيه بعد وأما أخذه من تعليق الطلاق وغيره فهو
~~أقرب للسببيه لأنهما معنويان
# وأما التعريف به في الجامع ms0002 فهو أن يحذف من أول الإسناد رجلا فصاعدا
~~PageV02P007 معبرا بصيغة لا تقتضي التصريح بالسماع مثل قال وروى وزاد وذكر
~~أو يروى ويذكر ويقال وما اشبه ذلك من صيغ الجزم والتمريض فإن جزم به فذلك
~~حكم منه بالصحة إلى من علقه عنه ويكون النظر إذ ذاك [ فيمن ] أبرز من رجاله
~~فإن كانوا ثقات فالسبب في تعليقه إما لتكراره أو لأنه أسند معناه في الباب
~~ولو من طريق أخرى فنبه عليه بالتعليق اختصارا أو ليبين سماع أحد رواته من
~~شيخه إذا كان موصوفا بالتدليس أو كان موقوفا لأن الموقوف ليس من موضوع
~~الكتاب أو كان في رواته من لم يبلغ درجة الضبط والإتقان م 2 أ وإن كان ثقة
~~في نفسه فلا يرتقي إلى شرط أبي عبد الله المؤلف في الصحيح فيعلق حديثه
~~تنبيها عليه تارة أصلا وتارة في المتابعات
# فهذه عدة أوجه من الأسباب الحاملة له على تعليق الإسناد المجزوم به
~~وسيأتي مزيد بيان لذلك في أثناء هذا التصنيف
# وإن أتى به بصيغة التمريض فهو مشعر بضعفه عنده إلى من علقه عنه لكن ربما
~~كان ذلك الضعف خفيفا حتى ربما صححه غيره إما لعدم اطلاعه على علته أو لأن
~~تلك العلة لا تعد عند هذا المصحح قادحة والنظر فيما أبرزه من رجاله كالنظر
~~فيما أبرزه من رجال الأول والسبب في تعليقه بعض ما تقدم
# فهذا حكم جميع ما ح 2 ب في الكتاب من التعاليق إلا إذا ما علق الحديث عن
~~شيوخه الذين سمع منهم فقد ذكر الشيخ أبو عمرو بن الصلاح أن حكم قال ) ) حكم
~~( ( عن ) ) وأن ذلك محمول على الاتصال ثم اختلف كلامه في موضع آخر فمثل
~~التعاليق التي في البخاري بأمثلة ذكر منها شيوخ البخاري كالقعنبي والمختار
~~الذي لا محيد عنه أن حكمه مثل غيره من التعاليق فإنه وإن قلنا يفيد الصحة
~~لجزمه به فقد يحتمل أنه لم يسمعه من شيخه الذي علق عنه بدليل أنه علق عدة
~~أحاديث عن شيوخه الذين سمع منهم ثم أسندها في موضع ms0003 آخر من كتابه بواسطة
~~بينه وبين من علق عنه كما سيأتي إن شاء الله تعالى في مواضعه PageV02P008
# وقد رأيته علق في تاريخه عن بعض شيوخه شيئا وصرح ز 2 أ بأنه لم يسمعه منه
~~فقال في ترجمة معاوية قال إبراهيم بن موسى فيما حدثوني عنه عن هشام ابن
~~يوسف فذكر خبرا
# فإن قلت هذا يقتضي أن يكون البخاري مدلسا ولم يصفه أحد بذلك إلا أبو عبد
~~الله بن مندة وذلك مردود عليه
# قلت لا يلزم من هذا الفعل الاصطلاحي له أن يوصف بالتدليس لأنا قد قدمنا
~~الأسباب الحاملة للبخاري على عدم التصريح بالتحديث في الأحاديث التي علقها
~~حتى لا يسوقها مساق أصل الكتاب فسواء عنده علقها عن شيخه أو شيخ شيخه وسواء
~~عنده كان سمعها من هذا الذي علقه عنه أو سمعها عنه بواسطة ثم ان ( ( عن ) )
~~في عرف المتقدمين محمولة على السماع قبل ظهور المدلسين وكذا لفظة ( ( قال )
~~) لكنها لم تشتهر اصطلاحا للمدلسين مثل لفظة ( ( عن ) ) فحينئذ لا يلزم من
~~استعمال البخاري لها أن يكون مدلسا وقد صرح الخطيب بأن لفظة ( ( قال ) ) لا
~~تحمل على السماع إلا إذا عرف من عادة المحدث أنه لا يطلقها إلا فيما سمع
# وقد قرأت على أحمد بن عمر اللؤلؤي عن يوسف بن عبد الرحمن القضاعي أن يوسف
~~بن يعقوب [ بن المجاور ] أخبره أن أبو اليمن الكندي أن أبو منصور القزاز
~~أنا أبو بكر الخطيب حدثني أبو النجيب الأرموي حدثني محمد بن إبراهيم
~~الأصبهاني أخبرني محمد بن إدريس الوراق ثنا محمد بن حم [ بن ناقب البخاري ]
~~ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا محمد بن أبي حاتم قال سئل PageV02P009 محمد
~~بن إسماعيل عن خبر حديث فقال ( ( يا أبا فلان أتراني أدلس وأنا تركت عشرة
~~آلاف حديث لرجل لي فيه نظر ) ) يعني إذا كان يسمح بترك هذا القدر العظيم
~~كيف نشره لقدر يسير فحاشاه من التدليس المذموم
# وبه إلى الخطيب أخبرني أبو الوليد [ الدربندي ] ثنا محمد بن أحمد بن محمد
~~ابن سليمان ( ثنا محمد بن سعيد ms0004 ) ثنا محمد بن يوسف هو الفربري ثنا محمد بن
~~أبي حاتم قال سمعت أبا عمرو المستنير بن عتيق البكري سمعت رجاء بن مرجى
~~يقول فضل محمد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال على النساء
# فأما إذا قال البخاري قال لنا أو قال لي أو زادنا أو زادني أو ذكر لنا أو
~~ذكر لي فهو وإن ألحقه بعض من صنف في الأطراف بالتعاليق فليس منها بل هو
~~متصل صريح في الاتصال وإن كان أبو جعفر ابن حمدان قد قال إن ذلك عرض
~~ومناولة وكذا قال ابن منده ان قال لنا إجازة
# فإن صح ما قالاه فحكمه الاتصال أيضا على رأي الجمهور مع أن بعض الأئمة
~~ذكر أن ذلك مما حمله عن شيخه في المذاكرة والظاهر أن كل ذلك تحكم ز 2 ب
~~وإنما للبخاري مقصد في هذه الصيغة وغيرها فإنه لا يأتي بهذه الصيغة إلا في
~~المتابعات والشواهد أو في الأحاديث الموقوفة فقد رأيته في كثير من المواضع
~~التي يقول فيها في الصحيح قال لنا قد ساقها في تصانيفه بلفظ حدثنا وكذا
~~بالعكس فلو كان مثل ذلك عنده إجازة أو مناولة أو مكاتبة لم يستجز إطلاق
~~حدثنا فيه من غير بيان PageV02P010
# فإن اعترض على ما قدمنا من حكم صيغتي الجزم والتمريض بأن البخاري قد أورد
~~ما ليس له إلا سند واحد وفيه من تكلم فيه وجزم به ( مع ذلك )
# فالجواب أن البخاري في المنزلة التي رفعه الله ح 3 أ إليها في هذا الفن
~~وهو أحد الأئمة في الجرح والتعديل بل معدود من أعدلهم قولا فيه وأكثرهم
~~تثبيتا فإذا اختار توثيق رجل اختلف كلام غيره في جرحه وتعديله لم يكن كلام
~~غيره حجة عليه لأنه إمام مجتهد مع أنا لا نلتزم فيما جزم به ان يكون على
~~شرطه في الجامع الذي هو اعالي شروط الصحة ومن تأمل هذا التخريج اعياه ان
~~يجد فيه حديثا معلقا مجزوما به ليس له إلا سند واحد م 2 ب ضعيف بل لا يجد
~~فيه حديثا ms0005 من المرفوعات كذلك لم يصححه أحد من الأئمة فبطل هذا الاعتراض
# فإن قيل فقد أورد أشياء بصيغة التمريض ثم أسندها في مواضع من صحيحه أو لم
~~يسندها وهي صحيحة على شرطه أو على شرط غيره
# فالجواب أنه إذا أورد مثل ذلك فإما أن يكون اختصر الحديث المعلق أو رواه
~~من حفظه بالمعنى فذلك لا يجزم به لمحل الخلاف في جواز الرواية بكلا الأمرين
~~هذا مما خرجه في موضع آخر في صحيحه وأما ما لم يخرجه فيحتمل أن يكون له علة
~~خفية من انقطاع أو اضطراب أو ضعف راو وخفي ذلك على من صححه وكثير من أمثال
~~هذا يأتي مفسرا في هذا الكتاب
# وقد يقال إن صيغة التمريض قد تستعمل في الصحيح أيضا ولكن الذي ظهر لي أنه
~~لا يعبر بصيغة التمريض إلا فيما له علة وإن لم تكن تلك العلة قادحة ومن
~~تأمل هذا التخريج عرف صحة ما أشرت إليه
# فإن قيل قد قررت أن ما علقه بصيغة الجزم يفيد الصحة إلى آخره فما الفائدة
~~والحالة هذه ز 3 أ في تكلفك وصله بأسانيده
# قلت فائدة ذلك إقامة البرهان على ما قررته وإدحاض حجة المخالف لهذه
~~PageV02P011 القاعدة فإن المخالف لها إذا رأى حديثا علقه البخاري ولم يوصل
~~إسناده حكم عليه بالانقطاع لا سيما إن كان علقه عن شيوخ شيوخه أو عن الطبقة
~~التي فوق
# فإن قال له خصمه هذا معلق بصيغة الجزم فطلب منه الدليل على أنه موصول عند
~~البخاري ما يكون جوابه إن أجاب بأن القاعدة أنه لا يجزم إلا بما صح عنده
~~قال له أنا لا ألتزم هذه القاعدة بلا دليل لأنها على خلاف الأصل وإنما أحكم
~~بما ظهر لي من أن هذا السياق حكمه الانقطاع وأن البخاري لم يلق هذا الرجل
~~المعلق عنه وأي فرق يبقي بين هذا وبين المنقطع وإن أجابه بأن الإمام فلانا
~~روى هذا الحديث في تصنيفه مسندا متصلا كان ذلك أدعى لرجوعه وأذعن لخضوعه
~~ولم يبق إلا التسليم وفوق كل ذي علم عليم ms0006
# والتزمت في وصل هذا التعليق أن أسوق ح 3 ب أحاديثه المرفوعة وآثاره
~~الموقوفة بإسنادي إلى من علق عنه المصنف لا إلى غيره إلا أن يتكرر النقل من
~~كتاب كبير هو عندي أو أكثره بإسناد واحد إلى مصنفه فإني أحيل عليه غالبا
~~وأجمع أسانيدي في الكتب التي أحيل عليها في فصل أختم به هذا المجموع يتلو
~~فصلا آخر في سياق ترجمة المؤلف ومناقبه
# فإن علق الحديث في موضع وأسنده نبهت عليه واكتفيت به إلا أن يختلف لفظ
~~المعلق ولفظ الموصول فأنبه حينئذ على من وصله بذلك اللفظ
# وإذا لم يسم أحدا من الرواة بل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا
~~كذا فإنني أخرجه من أصح طرقه إن لم يكن عنده في موضع آخر كما سبق
# وأما التبويب فإنه يبوب كثيرا بلفظ حديث أو أثر ويسوقه في ذلك الباب
~~مسندا أو يورد معناه أو ما يناسبه كقوله في كتاب الأحكام باب الأمراء من
~~قريش وساق في الباب حديث معاوية لا يزال وال من PageV02P012 قريش واللفظ
~~الأول لم يخرجه وهو لفظ حديث آخر وقوله باب اثنان فما فوقهما جماعة ثم ساق
~~فيه حديث أذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما فلم أتكلف لتخريج ذلك إلا إذا صرح
~~فيه بالرواية
# وإذا أخرجت ز 3 ب الحديث من مصنف غير متداول فذلك لفائدتين
# أحدهما أن يكون من مسموعي
# والثانية أن يكون عاليا
# ومع ذلك فأنبه على من أخرجه من أصحاب الكتب المشهورة وعلى كيفية ما
~~أخرجوه في الغالب
# وقد قرأت على شيخ الإسلام أبي حفص بن أبي الفتح عن الحافظ أبي الحجاج
~~المزي أن يوسف بن يعقوب [ بن المجاور ] أخبره أنا أبو اليمن الكندي أنا أبو
~~منصور القزاز أنا الحافظ أبو بكر الخطيب أنا البرقاني يعني أبا بكر أحمد
~~ابن محمد بن غالب الفقيه الحافظ فيما أنشد لنفسه من أبيات % أعلل نفسي بكتب
~~الحديث % % وأجمل فيه لها الموعدا % % وأشغل نفسي بتصنيفه % % وتخريجه
~~دائما سرمدا % وأقفوا البخاري فيما نحاه % % وصنفه جاهدا مرشدا % % % ومالي
~~فيه سوى أنني ms0007 % % أراه هوى صادف المقصدا % % وأرجو الثواب بكتب الصلاة % %
~~على السيد المصطفى أحمدا % % وأسأل ربي إله العباد % % جريا على ما لنا
~~عودا %
# PageV02P013
# قلت وهذه الأبيات أطول من هذا وهي حسنة في معناها مناسب لمغزانا مغزاها ح
~~4 أ فأسأل الله السميع القريب الإعانة على إكماله مخلصا له فما توفيقي إلا
~~بالله عليه توكلت وإليه أنيب م 3 أ
# | [ 1 ]
#
# | + * من كتاب بدء الوحي
# + *
# أخبرني أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك بن حماد الغزي بقراءتي
~~عليه قلت له أخبركم أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إبراهيم المخزومي أنا عبد
~~اللطيف بن عبد المنعم بن علي الحراني عن مسعود بن أبي منصور بن محمد الجمال
~~أن أبا علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ أخبرهم أنا أبو نعيم أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد الحافظ قال وحدثنا محمد بن أحمد وهو ابن الصواف ح وأخبرنا عبد
~~الرحمن بن أحمد بن المقداد القيسي في كتابه أنا أحمد بن أبي طالب عن عبد
~~اللطيف بن محمد بن علي أن أبا المعالي أحمد بن عبد الغني أخبرهم أنا أبو
~~منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط أنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر
~~المؤدب أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ز 4 أ الصواف ثنا بشر بن موسى
~~ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عينية ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري أخبرني محمد بن
~~إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر
~~يخبر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول
# ( ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله
~~ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة
~~ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ) ) لفظ المؤدب
# افتتح به أبو عبد الله كتابه فرواه عن الحميدي واختصر منه ما كتبت عليه
~~من إلى ولم يتجه لي السبب الحامل له ms0008 على اختصاره لأن شيخه وشيخ PageV02P014
~~شيخه قد روياه على التمام إلا أن يكون هكذا حفظه والله أعلم
# وإنما أوردت هذا الحديث وإن لم يكن من شرط هذا الكتاب تيمنا به ولأستفتح
~~الكتاب بحديث مسند
# قوله فيه حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ثنا عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن
~~الزبير عن عائشة [ أم المؤمنين أنها ] قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة الحديث بطوله وفيه
# ( ( فرجع إلى خديجة يرجف فؤاده ) )
# وقال عقبه تابعه عبد الله بن يوسف وأبو صالح هو عبد الله بن صالح يعني عن
~~الليث عن عقيل ثم قال وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر يعني
~~عن الزهري ( ( بوادره ) ) انتهى PageV02P015
# أما متابعة عبد الله بن يوسف فأسندها أبو عبد الله في أحاديث الأنبياء
~~بتمامها وفي التفسير عنه مختصرة ح 4 ب
# وأما متابعة عبد الله بن صالح فقرأت على محمد بن محمد بن محمد بن منيع
~~المؤدب بسفح قاسيون أخبركم أبو محمد عبد الله بن الحسين الأنصاري إجازة إن
~~لم يكن سماعا عن إسماعيل بن أحمد العراقي أنا الحافظ أبو موسى محمد بن أبي
~~بكر عمر المديني في كتابه أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبره أنا أحمد
~~بن عبد الله بن أحمد أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا مطلب بن
~~شعيب الأزدي إملاء ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث فذكره بتمامه
~~PageV02P016
# ورواه يعقوب بن سفيان في تاريخه قال ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا
~~الليث به
# ورواه الروياني في مسنده عن محمد بن إسحاق الصغاني عن عبد الله بن صالح
~~به فوقع لنا بدلا عاليا
# وأما متابعة هلال بن رداد فقال أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي في جمعه
~~لحديث الزهري أخبرني محمد بن مسلم الرازي حدثني أبو القاسم بن هلال بن رداد
~~الطائي ثنا أبي وكان من كتبة هشام قال سمعت ابن شهاب قال الذهلي وكان هلال
~~بن ms0009 رداد ( الطائي ) أسوقهم للحديث باقتصاصه يعني لحديث الزهري انتهى
# أخبرنا بذلك أبو العباس أحمد بن أبي بكر [ بن قدامة ] في كتابه عن سليمان
~~ابن حمزة أن الضياء محمد بن عبد الواحد [ المقدسي ] أنبأهم أنا القاسم بن
~~عبد الله بن عمر [ الصفار ] أنا وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا
~~محمد ابن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي
~~به
# وأما رواية يونس فأسندها أبو عبد الله في التفسير عن سعيد بن سليمان
~~PageV02P017 عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عن أبي صالح سلمويه عن عبد
~~الله بن المبارك عن يونس بتمامه
# وقد رواها الطبراني في المعجم الكبير عن هارون بن كامل عن عبد الله بن
~~صالح عن الليث بن سعد عن يونس
# وأما رواية معمر فأسندها أبو عبد الله أيضا في التعبير عن شيخه عبد الله
~~ابن محمد المسندي عن عبد الرزاق عن معمر به
# قوله فيه عقب حديث ( 7 ) شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن ابن عباس عن أبي سفيان صخر بن حرب في قصة هرقل الحديث بطوله
# رواه صالح ويونس ومعمر عن الزهري انتهى
# وقد أسند أحاديث الثلاثة في الجامع
# أما حديث صالح ففي الجهاد بتمامه عن إبراهيم بن حمزة عن إبراهيم بن سعد
~~عنه
# وأما حديث يونس ففي الاستئذان من طريق ابن المبارك مختصرا وفي
~~PageV02P018 الجزية من طريق الليث بن سعد كلاهما عنه
# وأما حديث معمر ففي التفسير من حديث هشام بن يوسف وعبد الرزاق كلاهما عن
~~معمر به م 3 ب
#
# | + * ومن [ 2 ] كتاب الإيمان
# + *
# قوله في [ 1 ]
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# ( ( بني الإسلام على خمس ) )
# وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي ان للإيمان فرائض وشرائع وحدودا
~~وسننا فمن استكملها استكمل الإيمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان فإن
~~أعش فسأبينها لكم حتى تعملوا بها وإن أمت فما أنا على صحبتكم بحريص انتهى
# أما الحديث ms0010 المرفوع فأسنده في الباب الذي بعده من حديث عكرمة بن خالد عن
~~ز 5 أ ابن عمر وفي بعض النسخ أسنده في الباب
# وأما أثر عمر بن عبد العزيز فأخبرني به عبد الله بن عمر بن علي فيما قرأت
~~عليه أخبركم يحيى بن يوسف المقدسي إجازة إن لم يكن سماعا عن عبد الوهاب ابن
~~رواج الأزدي أن عبد الواحد بن عسكر المخزومي أخبره أنا أبو صادق مرشد بن
~~يحيى بن القاسم المديني أنا أبو القاسم علي بن محمد الفارسي ثنا الحسن ابن
~~رشيق العسكري ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد الوكيعي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
~~ثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم حدثني عيسى بن عاصم حدثني عدي PageV02P019
~~ابن عدي قال كتب إلي عمر بن عبد العزيز ( أما بعد ) فإن للإيمان فرائض قلت
~~فذكره بحروفه وهو إسناد صحيح ورجاله ثقات
# رواه أحمد بن حنبل في الإيمان له عن وكيع عن جرير بن حازم نحوه
# قوله فيه وقال معاذ ( ( إجلس بنا نؤمن ساعة ) )
# أخبرني بذلك أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد بقراءتي عليه بالقاهرة
~~أخبركم أبو محمد القاسم بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا أن أبا المنجا عبد
~~الله ابن عمر اللتي أخبرهم أنا أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد بن اللحاس
~~أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد البسري أنا أبو الحسن أحمد بن محمد
~~بن موسى بن القاسم بن الصلت ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى
~~الهاشمي إملاء ثنا عبد الجبار بن العلاء بمكة ثنا وكيع عن الأعمش ومسعر عن
~~جامع ابن شداد عن الأسود بن هلال المحاربي قال قال معاذ بن جبل ( ( إجلس
~~بنا نؤمن ساعة ) )
# رواه أحمد بن حنبل في الإيمان له عن وكيع فوافقناه بعلو
# وأخبرني به أبو هريرة بن الحافظ أبي عبد الله ابن الذهبي إجازة أن أبا
~~الفتح محمد بن عبد الرحيم المخزومي أخبرهم سماعا عليه أنا أبو محمد بن ظافر
~~أنا الحافظ PageV02P020 أبو ms0011 طاهرالسلفي أنا أبو الفضل محمد بن عبد السلام
~~أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم الدورقي أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي ثنا
~~أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ابن عمر القصار العبسي ثنا وكيع عن الأعمش
~~عن جامع بن شداد عن الأسود ابن هلال قال قال معاذ بن جبل ( ( إجلس بنا نؤمن
~~ساعة ) ) قال وكيع يعني نذكر الله
# هذا موقوف صحيح رواه أبو بكر بن أبي شيبة في كتاب الايمان عن وكيع عن
~~الأعمش وحده فوافقناه بعلو درجة على طريقه
# ورواه أيضا عن أبي أسامة عن الأعمش بلفظ كان معاذ بن جبل يقول للرجل من ح
~~5 ب إخوانه ز 5 ب ( ( اجلس بنا فلنؤمن ساعة ) ) فيجلسان فيذكران الله
~~ويحمدانه
# ورواه أحمد بن حنبل في الإيمان له عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي
~~عن سفيان حدثني جامع فذكر نحوه
# قوله فيه وقال ابن مسعود ( ( اليقين الإيمان كله ) )
# قال ابن أبي خيثمة في تاريخه حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد بن
~~زياد عن الأعمش عن أبي ظبيان عن علقمة قال عبد الله ( ( الصبر نصف
~~PageV02P021 الإيمان واليقين الإيمان كله ) )
# وأخبرني بذلك أبو المعالي السعودي بقراءتي عليه بالقاهرة عن زينب بنت
~~أحمد المقدسية عن عجيبة بنت أبي بكر البغدادية عن أبي الفرج مسعود بن الحسن
~~ابن القاسم بن الفضل الثقفي أن المطهر بن عبد الواحد البزاني أخبرهم أنا
~~أبو بكر عمر بن عبد الوهاب أنا عبد الله بن عمر بن يزيد الزهري أنا عمي عبد
~~الرحمن بن يزيد رسته الحافظ في كتاب الإيمان من تأليفه ثنا أبو زهير هو عبد
~~الرحمن بن مغراء أخبرنا الأعمش عن أبي ظبيان ح وبه إلى رسته ثنا عبد الرحمن
~~هو ابن مهدي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن علقمة عن عبد الله قال (
~~( الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله ) )
# أبو ظبيان اسمه حصين بن جندب متفق على الاحتجاج به وهذا موقوف صحيح
# رواه الحاكم في المستدرك من حديث الأعمش مختصرا
# ورواه ms0012 الطبراني في المعجم الكبير عن محمد بن علي بن زيد الصائغ عن سعيد
~~بن منصور عن أبي معاوية عن الأعمش به فوقع لنا عاليا
# وقد روي مرفوعا من وجه لا يثبت قرأته على الإمام أبي الحسن بن أبي بكر
~~ابن سليمان [ الهيثمي ] أخبركم أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن صالح عن
~~علي ابن أحمد السعدي سماعا ان عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل القاضي
~~أخبرهم أنا عبد الكريم بن حمزة أنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ثنا تمام بن
~~محمد الرازي ثنا خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش بواسط ثنا
~~يعقوب بن PageV02P022 حميد بن كاسب
# ح وأخبرني به عاليا أحمد بن الحسن العدل بقراءتي عليه ظاهر القاهرة
~~أخبركم إبراهيم بن علي القطبي أن النجيب الحراني أخبرهم عن أحمد بن محمد بن
~~محمد التيمي أن أبا علي الحداد أخبرهم أنا أبو نعيم ثنا الحسن بن علي
~~الوراق ثنا عبد الله بن صالح ثنا ابن كاسب ح وقرأت على خديجة بنت سلطان
~~أخبركم محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء كتابه أن أبا البركات عبد الله بن أحمد
~~أخبرهم أنا أبو سعد بن أبي عصرون القاضي ز 16 أ أنا أبو الحسن بن طوق أنا
~~أبو الحسن الرغاني أنا أبو الفتح الأزدي ثنا عبد الله بن إسحاق بن حماد ثنا
~~يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا محمد بن خالد الضبي وقال ابن أبي قماش في روايته
~~عن محمد بن خالد المخزومي عن سفيان الثوري عن زبيد اليامي عن أبي وائل عن
~~عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( الصبر نصف الإيمان واليقين
~~الإيمان كله ) ) قال أبو نعيم تفرد به المخزومي عن سفيان
# ورواه أبو الحسن بن صخر في فوائده عن أحمد بن علي الكرابيسي عن عبد الله
~~بن إسحاق وقال غريب تفرد به المخزومي عن الثوري فيما قيل
# ورواه البيهقي في الزهد من رواية ح 6 أ الأعمش موقوفا ومن رواية يعقوب بن
~~حميد ms0013 مرفوعا وقال تفرد به يعقوب بن حميد عن محمد بن خالد هذا ثم حكى عن
~~الحافظ أبي علي النيسابوري أنه قال هذا حديث منكر لا أصل له من حديث زبيد
~~ولا من حديث الثوري انتهى
# ويعقوب بن حميد قد ضعف ومحمد بن خالد ما عرفته وفي طبقته محمد بن خالد
~~المخزومي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما رفع وأسند فهو هو لكن في
~~روايتنا المتقدمة من طريق الأزدي نسبه الضبي وهو وهم من الأزدي لما
~~PageV02P023 تبين من رواية ابن صخر ثم رأيته في العلل لابن الجوزي فقال بعد
~~أن أخرجه من طريق ابن كاسب تفرد به محمد بن خالد وهو مجروح لكن لم يذكر من
~~جرحه وفي الجملة رفع الحديث خطأ والله أعلم
# قوله فيه وقال ابن عمر ( ( لا يبلغ عبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في
~~الصدر ) )
# لم أقف عليه وفي الترمذي والحاكم من حديث عطية السعدي معنى هذا مرفوعا
~~ولفظه ( ( لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما
~~به بأس ) )
# قوله فيه وقال مجاهد شرع لكم [ 13 الشورى ] أوصيناك يا محمد وإياه دينا
~~واحدا
# قال عبد بن حميد في تفسيره حدثنا شبابة هو ابن سوار عن ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا ووصاك به وأنبياءه دينا
~~واحدا هكذا رواه الفريابي في التفسير عن ورقاء وهذا إسناد صحيح PageV02P024
# قوله فيه وقال ابن عباس @QB@ شرعة ومنهاجا @QE@ [ 48 المائدة ] سبيلا
~~وسنة @QB@ لولا دعاؤكم @QE@ [ 48 المائدة ] إيمانكم
# أخبرني بذلك أبو محمد عبد القادر بن محمد بن علي الفراء ز 6 ب سبط الحافظ
~~أبي عبد الله بن الذهبي بقراءتي عليه بدمشق أخبركم أبو العباس أحمد بن علي
~~الجزري أن محمد بن إسماعيل الخطيب أخبرهم أنا أبو القاسم بن طلحة انا أبو
~~القاسم هبة الله بن الحصين أنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان
~~أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ms0014 إبراهيم الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن
~~الحربي ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي ثنا سفيان هو الثوري عن أبي
~~إسحاق عن التميمي عن ابن عباس @QB@ لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا @QE@ [ 48
~~المائدة ] قال سبيلا وسنة هذا حديث صحيح
# ورواه عبد الرزاق في تفسيره عن الثوري فوافقناه بعلو على طريقه
# ورواه عبد بن حميد في تفسيره من طريق شعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق
~~والتميمي اسمه أربدة وقد روى عنه أبو إسحاق كثيرا وهو راوي التفسير عن ابن
~~عباس وروى عنه أيضا المنهال بن عمرو ووثقه العجلي وأخرج له أبو داود أحاديث
~~وسكت عليه
# وتفاسير الصحابة عند جمهور الأئمة المتقدمين على ما نقله الحاكم أبو عبد
~~الله محمولة على الرفع وبعض المحققين حمل ذلك على ما يتعلق بأسباب النزول
~~وما أشبهها وهو واضح والله أعلم PageV02P025
# وأما قوله في تفسير @QB@ لولا دعاؤكم @QE@ [ 88 الفرقان ] قال ابن جرير
~~حدثني علي هو بن داود القنطري ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني معاوية
~~هو ابن صالح عن علي هو ابن أبي طلحة عن ابن عباس قوله @QB@ ما يعبأ بكم ربي
~~لولا دعاؤكم @QE@ [ 88 الفرقان ] يقول لولا ايمانكم أخبر الله الكفار أنه
~~لا حاجة له بهم إذ لم يخلقهم مؤمنين ولو كان له بهم حاجة لحبب إليهم
~~الإيمان كما حببه إلى المؤمنين ح 6 ب
# قوله ( 4 )
# | - * باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
# - *
# عقيب ( 10 ) حديث إسماعيل بن أبي خالد وعبد الله بن أبي السفر عن الشعبي
~~عن عبد الله بن عمر [ رضي الله عنهما ] في ذلك
# وقال أبو معاوية ثنا داود عن عامر سمعت عبد الله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم انتهى
# أما حديث أبي معاوية فقال أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن
~~منده الحافظ في كتاب الإيمان من تأليفه الذي قرأت جميعه على فاطمة بنت
~~المحتسب ز 7 ms0015 أ أبي عبد الله محمد بن عبد الهادي بسفح قاسيون أخبركم عيسى بن
~~عبد الرحمن في كتابه قرئ على كريمة بنت عبد الوهاب أن الفقيه أبا عبد الله
~~الحسن بن العباس الرستمي أخبرهم في كتابه أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن
~~الامام PageV02P026 ابن عبد الله بن منده أنا أبي أنا محمد بن محمد بن يوسف
~~ثنا محمد بن مضر هو المروزي م 4 ب ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية الضرير
~~عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول ( ( ورب هذه
~~البنية لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ( المهاجر من هجر
~~السيئات والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) )
# رواه الإمام إسحاق بن راهويه في مسنده عن أبي معاوية فوافقناه بعلو درجة
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن أحمد بن يحيى بن زهير عن أبي كريب عن أبي
~~معاوية به فوقع لنا عاليا أيضا بدرجة
# وأما حديث عبد الأعلى
# قوله باب من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه
# [ 13 ] حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن شعبة عن قتادة عن أنس [ رضي الله
~~عنه وعن حسين المعلم [ قال ] حدثنا قتادة عن أنس فذكر الحديث
# وقوله ( ( عن حسين ) ) معطوف على قوله ( ( عن شعبة ) ) فيحيى وهو ابن
~~سعيد القطان رواه عن شعبة عن قتادة وعن حسين المعلم عن قتادة فله فيه شيخان
~~وإنما لم يجمعهما لأن مسددا حدث به هكذا مفرقا وإنما نبهت عليه وإن كنت لا
~~PageV02P027 أرى أنه من المعلق لأن بعض الشراح زعم في نظائر له أنه معلق
~~فأردت التنبيه عليه لئلا يغتر به
# وقد رواه أبو نعيم في مستخرجه عن أبي بكر محمد بن جعفر قال ثنا إبراهيم
~~بن إسحاق الحربي قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن الحسين المعلم به
# وقد مشيت على هذا الكتاب مرة ثانية فألحقت فيه ما وقع في أصل الصحيح من
~~نظائر هذا منبها على كل موضع بما يليق به
# قوله في [ 18 ] $ - * باب من ms0016 قال إن الايمان هو العمل وقال عدة من أهل
~~العلم في قوله تعالى @QB@ فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون @QE@ [
~~92 93 الجحر ] قال عن قول ( ( لا إله إلا الله ) )
# قلت روي ذلك عن ( أنس ومجاهد وابن عمر ) وغيرهم
# قال البخاري في خلق أفعال العباد ويذكر عن أنس وغيره فذكره
# وقرأت ز 7 ب على فاطمة بنت العز محمد بن أحمد التنوخي بدمشق عن القاضي
~~أبي الفضل سليمان بن حمزة بن أبي عمر أن إسماعيل بن ظفر أخبرهم أنا أبو عبد
~~الله محمد بن أبي زيد الكراني أنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي أنا
~~أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني في كتاب الدعاء له ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا
~~محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان هو الثوري عن ليث عن مجاهد @QB@ فوربك
~~لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون @QE@ [ 92 93 الحجر ] قال عن لا إله إلا
~~الله
# رواه عبد الرزاق في تفسيره عن الثوري فوافقناه بعلو درجة PageV02P028
# وكذا رواه الفريابي في تفسيره عن الثوري
# وكذا رواه أبو جعفر الطبري عن الحسن بن يحيى عن عبد الرزاق
# وبه إلى الطبراني ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن
~~عمر القواريري ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان نحوه
# وبه إلى الطبراني ثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد الطيالسي ح
~~وثنا الحسن بن أحمد بن حبيب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حفص بن غياث
~~عن ليث عن بشر عن أنس مثله ولو يرفعه
# وقد رواه الترمذي مرفوعا من حديث المعتمر عن ليث عن بشر عن أنس وقال هذا
~~حديث غريب إنما نعرفه من حديث ليث
# وقد رواه ابن ادريس هكذا عن ليث نحوه ولم يرفعه انتهى
# وقد رفعه أيضا عن ليث شريك وإسماعيل بن زكريا الخلقاني وجرير بن عبد
~~الحميد واختلفوا في بشر فبعضهم قال بشر وبعضهم قال ms0017 بشير وبعضهم شك وبعضهم
~~نسبه بشير بن نهيك
# واختلف فيه عن شريك فروي عنه هكذا وقيل عنه عن عاصم عن أنس واختلف فيه
~~أيضا على ليث بن أبي سليم اختلافا ثالثا
# قرأت على أحمد بن الحسن [ السويداوي ] أخبركم محمد بن غالي أن النجيب
~~الحراني أخبرهم أنا أحمد بن محمد القاضي في كتابه أن أبا علي الحداد أخبره
~~أنا أبو نعيم ثنا محمد بن حميد بن سهيل ثنا عبد الله بن إسحاق المدائني ثنا
~~محمد ابن حاتم المؤدب ثنا عمار بن محمد ثنا ليث بن أبي سليم عن داود عن أنس
~~بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ فوربك لنسألنهم أجمعين
~~عما كانوا يعملون @QE@ [ 92 93 الحجر ] قال عن قول لا إله إلا الله
~~PageV02P029
# داود هذا قيل إنه ابن أبي هند فان يكن هو فما أظنه ز 8 أ سمع من أنس وفيه
~~من الاضطراب غير ذلك والصواب فيه عن ليث ما قاله الثوري لأن ليثا وهو ابن
~~أبي سليم اختلط في آخر عمره ونسب إلى الضعف فأما ما سمع منه قبل الاختلاط
~~فسماعه صحيح
# وبه إلى الطبراني حدثنا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني ثنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة ثنا حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي عمر مثله
~~موقوفا
# ورواه أبو جعفر الطبري في التفسير عن المثنى عن إسحاق عن حسين الجعفي
~~مثله
# أخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة أنا محمد بن عماد [
~~الحراني ] في كتابه أن عبد الله بن رفاعة أخبره أنا أبو الحسن الخلعي أنا
~~أبو بكر العباس أحمد بن محمد بن الحاج أنا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن الحارث أنا العباس بن محمد الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا شريك
~~عن رجل قد سماه عن بشير بن نهيك عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~قوله عز وجل @QB@ فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون @QE@ [ 92 93 ms0018
~~الحجر ] قال عن لا إله إلا الله م 5 أ
# أنبئت عن إسحاق بن يحيى الآمدي أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا أبو
~~القاسم بن بوش أنا أبو طالب بن يوسف أنا أبو محمد الجوهري أنا عمر بن محمد
~~الزيات ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا عبد الله بن خالد بن يزيد اللؤلؤي
~~ثنا أبي ثنا شريك عن عاصم عن أنس رفع الحديث مثله كذا قال ح 7 ب
~~PageV02P030
# قوله في ( 15 )
# | - * باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال
# - *
# عقيب حديث [ 22 ] مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد
~~الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( ( يدخل أهل الجنة الجنة الحديث وفيه ) ) أخرجوا من النار من كان في
~~قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان وفيه ( ( فيلقون في نهر الحيا أو الحياة )
~~)
# وقال وهيب ثنا عمرو ( ( الحياة ) ) وقال ( ( من خردل من خير ) ) انتهى
# ثم أسند حديث وهيب في صفة الجنة والنار عن موسى بن إسماعيل عن وهيب عن
~~عمرو بن يحيى المازني بسنده بالحديث بتمامه إلا أنه قال ( ( من خردل من
~~إيمان ) )
# ورواه مسلم في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان بن مسلم عن وهيب ولم
~~يسق لفظه بل أحال به على حديث مالك
# ولفظ أبي بكر موافق لما علقه البخاري قال أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده
~~PageV02P031
# ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد
~~الخدري عن ز 8 ب النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( إذا دخل أهل الجنة الجنة
~~وأهل النار النار يقول الله تبارك وتعالى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل
~~من خير فأخرجوه فذكر الحديث
# أخبرناه أبو الفرج بن الغزي عن علي بن إسماعيل أن عبد اللطيف البغدادي
~~أخبره أنا أبو الحسن الخياط كتابه أنا الحسن بن أحمد المقرئ أنا أحمد بن
~~عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ms0019 ثنا أبو بكر بن أبي
~~شيبة فذكره
# قوله في ( 19 )
# | - * باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة
# - *
# عقيب حديث [ 27 ] شعيب عن الزهري عن عامر بن سعد عن سعد [ رضي الله عنه ]
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطا وفيهم سعد الحديث
# رواه يونس وصالح ومعمر وابن أخي الزهري عن الزهري انتهى
# أما حديث يونس فقال رسته في كتاب الإيمان بالإسناد المتقدم إليه آنفا
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد الأيلي
~~عن الزهري أخبرني عامر بن سعد عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى
~~رهطا وسعد جالس فيهم قال سعد فترك رجل منهم لم يعطه وهو وهو أعجبهم إلي
~~فقلت يا رسول الله مالك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( ( أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت له مثل
~~ذلك فقال PageV02P032 رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك ثم قال ( ( إني
~~لأعطي الرجل وغيره أحب إلي مخافة أن يكب في النار على وجهه ) )
# وقد روي عن يونس فيه اسناد آخر
# قال بن أبي حاتم في العلل سألت أبي عن حديث رواه العباس بن الوليد بن [
~~صبح ] الدمشقي عن مروان بن محمد عن أبي وهب ورشدين بن سعد عن يونس عن
~~الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال ( ( إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه ولكن أكله إلى إيمانه
~~) ) قال أبي كنا نستغرب هذا الحديث ولم نكن عرفنا علته [ وعلمنا ] أنه خطأ
~~يعني والصواب حديث الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه كما سبق
# وأما حديث صالح فأسنده أبو عبد الله في كتاب الزكاة من حديث يعقوب ابن
~~إبراهيم بن سعد عن أبيه عنه به
# وأما حديث ز 9 أ معمر ح 98 أ فقرأت على العلامة أبي إسحاق بن الحريري
~~بالقاهرة وعلى المسند أبي إسحاق بن ms0020 الرسام بمكة قلت لكل منهما أخبركم أبو
~~العباس بن أبي النعم فأقرا به عن عبد الله بن عمر البغدادي سماعا أنا أبو
~~الوقت أنا عبد الرحمن بن محمد [ البوشنجي ] أنا عبد الله بن أحمد [ السرخسي
~~] أنا إبراهيم بن خريم ثنا عبد بن حميد ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري
~~عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رجالا ولم
~~يعط رجلا منهم شيئا فقلت يا رسول أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا وهو
~~PageV02P033 مؤمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( أو مسلم ) ) قالها
~~ثلاثا قال الزهري فنرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل
# وقد رواه المعتمر بن سليمان مع تقدمه عن عبد الرزاق عن معمر
# رواه الإمام أحمد بن حنبل والحميدي في مسنديهما عن عبد الرزاق فوافقناهما
~~بعلو درجة
# ورواه مسلم في صحيحه عن عبد بن حميد فوافقناه بعلو درجتين
# ورواه سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري كما أخبرني الحافظ أبو الفضل ابن
~~الحسين بقراءتي عليه قال اخبرني عبد الله بن محمد بن إبراهيم المقدسي
~~بقراءتي عليه أخبركم أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد عن المؤيد بن عبد
~~الرحيم [ بن الإخوة البغدادي ] وغيره أن سعيد بن أبي الرجاء أخبرهم أنا أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن النعمان أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن
~~عاصم أنا إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر
~~الحافظ في مسنده ثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال
~~قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقلت يا رسول الله أعط فلانا فإنه
~~مؤمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( أو مسلم ) ) أقولها ثلاثا ويرددها
~~علي ثلاثا ( ( أو مسلم ) ) ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي من منه
~~مخافة أن يكبه الله في النار ) ) وقال أبو نعيم في المستخرج على مسلم
~~بالاسناد المتقدم إليه ثنا أبو محمد بن PageV02P034 حيان ثنا ابن ms0021 مصعب ثنا
~~ابن أبي عمر مثله سواء م 5 ب
# قال أبو نعيم وحدثنا أبو علي هو ابن الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي
~~ثنا سفيان عن معمر مثله
# رواه مسلم عن محمد بن يحيى بن أبي عامر فوافقناه بعلو درجة لكنه أسقط منه
~~معمرا بين سفيان والزهري هكذا في النسخ الصحيحة منه وتعقبه أبو مسعود في
~~الاطراف بقوله كذا رواه ز 9 ب ابن أبي عمر عن ابن عيينة عن الزهري
# ورواه الحميدي ومحمد بن الصباح الجرجرائي وسعيد بن عبد الرحمن [ المخزومي
~~] عن ابن عيينة عن معمر عن الزهري زادوا فيه معمرا انتهى وأقره المزي
~~ونسبته ابن أبي عمر إلى إسقاط معمر غير جيد لما قدمنا من أنه رواه في مسنده
~~بإثباته وما أظن الوهم فيه إلا من مسلم
# وقد رواه أبو داود في السنن عن إبراهيم بن بشار عن سفيان عن معمر كرواية
~~الجماعة وهو الصواب والله أعلم
# وأما رواية ابن ح 8 ب أخي الزهري فقرئ على أم يوسف بنت أبي PageV02P035
~~عبد الله بن قدامة بسفح قاسيون وأنا شاهد عن محمد ( بن أحمد ) بن أبي
~~الهيجاء أن محمد بن إسماعيل الخطيب أخبره قال قرئ على فاطمة بنت سعد الخير
~~وأنا أسمع أخبركم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي
~~أنا أبو عمر محمد بن أحمد بن حمدان أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ثنا
~~أبو خيثمة ثنا يعقوب بن إبراهيم [ الزهري ] ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه
~~قال أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطا
~~وسعد جالس فيهم الحديث
# رواه مسلم في صحيحه عن ابن خيثمة فوافقناه فيه بعلو ورواه الإسماعيلي في
~~مستخرجه عن أبي يعلى فوافقناه فيه أيضا
# قوله في ( 20 )
# | - * باب إفشاء السلام من الإسلام
# - *
# وقال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان الإنصاف من نفسك وبذل السلام
~~للعالم والإنفاق من الإقتار
# أخبرنا بذلك عبد الله بن عمر [ الحلاوي ms0022 ] قراءة عليه أخبركم يحيى بن يوسف
~~[ المقدسي ] إجازة إن لم يكن سماعا عن عبد الوهاب بن رواج [ الإسكندراني ]
~~أن عبد الواحد بن عسكر أخبرهم أنا مرشد بن يحيى [ المديني ] أنا علي بن
~~محمد [ الفارسي ] ثنا الحسن بن رشيق [ العسكري ] ثنا محمد بن أحمد بن
~~العلاء ثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي ثنا وكيع ثنا
~~سفيان هو الثوري عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر قال ثلاث
~~فذكره سواء
# رواه أحمد في الإيمان ( له ) عن يحيى القطان وابن مهدي كلاهما عن
~~PageV02P036 سفيان به
# وكذا رواه ابن حبان في كتاب روضة العقلاء عن أبي خليفة عن محمد بن كثير
~~عن سفيان وتابعهم يوسف بن أسباط عن سفيان
# ورويناه أيضا من طريق يوسف عن أبي إسحاق بلا واسطة وفيه زيادة
# أنبئت عن أبي محمد البرزالي أنا ابن الدرجي عن أبي جعفر الصيدلاني أنا
~~الحداد أنا أحمد بن محمد بن زمرده أنا عبد الوهاب بن الحسين الكلابي أنا
~~ابن جوصا ثنا عبدالله بن حبيق ثنا يوسف بن أسباط عن أبي إسحاق به وزاد ( (
~~ومن ضيعهن فقد ضيع الإيمان ) )
# ورواه عن أبي إسحاق أيضا شعبة وزهير بن معاوية وأخوه حديج ومعمر ابن راشد
~~وهارون بن سعد وفطر بن خليفة ز 10 أ وغيرهم
# وقد وقع لنا بعلو من حديث شعبة قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد
~~العدل بالصالحية قلت له قرئ على زينب بنت الكمال وأنت تسمع عن يحيى ابن أبي
~~السعود قال قرئ على شهدة بنت أحمد بن عمر وأنا أسمع أن الحسين بن أحمد بن
~~طلحة أخبرهم أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب ابن شيبة أنا
~~جدي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار
~~بن ياسر أنه قال ( ( ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان فذكره
# وبه إلى يعقوب بن شيبة ثنا الحسن بن موسى ثنا زهير ms0023 بن معاوية عن أبي
~~إسحاق بمعناه
# وقرأن على أحمد بن الحسن بن محمد [ السويداوي ] بالقاهرة أخبركم يحيى بن
~~PageV02P037 يوسف [ المقدسي ] إجازة إن لم يكن سماعا عن أبي الحسن علي بن
~~هبة الله الفقيه قال قرئ على شهدة بنت أحمد بن عمر الإبري ح 9 أ وأنا أسمع
~~أن الحسين بن أحمد [ النعالي ] أخبرهم أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل
~~ابن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور [ الرمادي ] ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن
~~أبي إسحاق نحوه وهذا موقوف صحيح
# وقد روي مرفوعا أخبرنا به أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن عقيل أنا عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الحميد [ المقدسي ] أنا أبو العباس بن نعمة أنا يحيى
~~ابن محمود أنا إسماعيل بن محمد التيمي أنا أحمد بن علي المقرئ ح وأخبرناه
~~عاليا أبو بكر بن أبي عمر أن أحمد بن أبي طالب أخبره عن أبي الفضل بن
~~السباك أن أبا الفتح بن البطي أخبره أنا أبو بكر بن علي المقرئ أنا هبة
~~الله بن الحسن الطبري ثنا علي بن محمد بن عمر [ الرازي ] أنا عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم ثنا الحسن بن عبد الله الواسطي إمام مسجد العوام أنا عبد الرزاق
~~ثنا معمر عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ( ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان الإنفاق من
~~الإقتار والإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم ) )
# وأنبئت عن الحافظ أبي الحجاج المزي أن أحمد بن شيبان أخبره أنا عمر ابن
~~محمد [ بن طبرزد ] أنا هبة الله بن عبد الله أنا أبو الغنائم بن المأمون
~~أنا علي PageV02P038 ابن عمر الحربي أنا أحمد بن كعب ثنا الحسن بن عبد الله
~~الكوفي ثنا عبد الرزاق به
# وانبئت عمن سمع المسلم بن أحمد [ النصيبي ] أن علي بن الحسن الفقيه أخبره
~~أنا أبو القاسم النسيب أنا محمد بن عبد الرحمن [ الكنجروذي ] أنا يوسف بن
~~القاسم [ الميحانجي ] أنا عبد الرحمن بن ms0024 أبي حاتم فذكر الحديث بهذا الإسناد
~~وقال هذا حديث خطأ إنما هو موقوف عن عمار رواه جماعة الثوري وشعبة وزهير
~~فمن دونهم كلهم موقوف قول عمار وليس لرفعه معنى
# وكذا م 6 أ رواه أبو بكر البزار في مسنده عن الحسن بن عبد الله الكوفي عن
~~عبد الرزاق فوافقناه فيه بعلو وقال رواه غير واحد عن أبي إسحاق عن صلة عن
~~عمارز 1 ب موقوفا وأسنده هذا الشيخ عن عبد الرزاق انتهى
# وقال ابن أبي حاتم في العلل سألت أبي وأبا زرعة عن هذا الحديث فقالا هذا
~~خطأ وقال أبو زرعة لا أعرف هذا الحديث من حديث معمر ثم قال من يقول هذا قلت
~~حدثنا شيخ بواسط يقال له ابن الكوفي عن عبد الرزاق
# قلت لم يتفرد به الحسن بن الكوفي كما يشعر به كلامهم بل تابعه على رفعه
~~محمد بن الصباح الصغاني رواه ابن الأعرابي في معجمه عنه فالظاهر أن الوهم
~~فيه من عبد الرزاق لأن هذين ممن سمع منه بأخرة PageV02P039
# رواه ابن شاهين في خصال الإيمان من طريق مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن
~~أبي إسحاق عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم فأخطأ فيه من وجهين والله
~~الموفق )
# قلت وقد روي مرفوعا من وجه آخر من حديث عمار أخبرنا أحمد بن الحسن [
~~السويداوي ] أن أحمد بن كشتغدي أخبرهم ح 9 أ أن أنا أبو الفرج ابن الصيقل
~~أنا أحمد بن محمد التيمي في كتابه أن الحسن بن أحمد [ الحداد ] أنا أبو
~~نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا العباس بن حمدان ثنا محمد بن سعيد ابن سويد
~~الكوفي حدثني أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم عن أبي أمامة عن عمار
~~بن ياسر قال ثلاث خلال من جمعهن فقد جمع الإيمان فقال له بعض أصحابه يا أبا
~~اليقظان ما هذه الخلال التي زعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~جمعهن فقد جمع الإيمان فقال عمار عند ذلك سمعته يقول فذكر الحديث وهذا ms0025
~~الإسناد ضعيف ايضا والله أعلم
# ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من طريق سكين أبي سراج قال سمعت الحسن
~~يحدث عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يستكمل (
~~العبد ) الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال فذكرها وفي إسناده انقطاع ومقال
# قوله فيه عقب حديث [ 34 ] الثوري عن الأعمش عن [ عبد الله ] بن مرة عن
~~مسوق عن عبد الله بن عمرو ( ( أربع من كن فيه كان منافقا PageV02P040 خالصا
~~) ) الحديث تابعه شعبة عن الأعمش انتهى
# أسنده المؤلف في المظالم من حديث غندر عن شعبة
# قوله [ 29 ]
# | - * باب الدين يسر وقول النبي صلى الله عليه وسلم أحب الدين إلى الله
~~الحنيفية السمحة
# - *
# أخبرنا عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] أنا أحمد بن محمد [ حفنجلة ] أنا عبد
~~اللطيف الحراني أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم الكاتب أنا الحسن بن
~~علي المذهب أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد حدثني أبي
~~ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأديان أحب إلى الله قال
~~الحنيفية السمحة
# رواه البخاري في كتابه الأدب المفرد عن صدقة بن الفضل عن يزيد بن هارون ز
~~11 أ
# وهكذا رواه عبد الأعلى وعبد الرحمن بن مغراء وعلي بن مجاهد وغيرهم عن
~~محمد بن إسحاق ولم أره من حديثه إلا معنعنا وله شاهد من مرسل صحيح
~~PageV02P041 الإسناد قال ابن سعد في الطبقات أنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن
~~زيد ثنا معاوية بن عياش الجرمي عن أبي قلابة فذكره في قصة
# وله شاهد آخر صحيح مرسل أيضا ورواه أبو اليمان في نسخته عن شعيب عن
~~الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل
~~عن الدين أيه أفضل فقال ( ( الحنيفية السمحة ) )
# أنبئته عن غير واحد منهم أبو الربيع بن قدامة عن إبراهيم بن محمود [
~~الأزجي ms0026 ] أنا عبد الحق بن عبد الخالق [ اليوسفي ] أنا هبة الله بن أحمد أنا
~~أبو القاسم بن بشران أنا أبو سهل بن زياد [ القطان ] ثنا عبد الكريم بن
~~الهيثم ثنا أبو اليمان به
# ( رواه أحمد في الزهد من طريق معمر عن الزهري )
# ورواه عبد الله بن أحمد في زيادات الزهد عن محمد بن عوف عن أبي اليمان )
# ورواه البزار في مسنده ح 10 أ من حديث عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن جده
~~وفي إسناده عبد العزيز بن أبان وهو متروك ولم يخرج الحديث عن كونه مرسلا
~~لأن مروان جد عمر بن عبد العزيز لا يصح له صحبة ولا سماع
# وله شاهد آخر مرسل قال عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا ابن أبي رواد عن محمد
~~بن واسع عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P042
# وقال الإمام أحمد حدثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذقني
~~على منكبيه لأنظر إلى رمي الحبشة حتى كنت التي مللت فانصرفت عنهم
# قال عبد الرحمن عن أبيه قال لي عروة إن عائشة قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يومئذ ( ( لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية
~~سمحة ) ) هذا الإسناد حسن
# وفي الباب عن أبي بن كعب وجابر وابن عمر وأبي أمامة وأبي هريرة وأسعد بن
~~عبد الله الخزاعي وغيرهم
# قوله [ 21 ] باب كفران العشير وكفر دون كفر فيه عن أبي سعيد عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم انتهى
# كأنه يشير إلى حديث أبي سعيد الخدري في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في
~~العيد وقوله للنساء ( ( تصدقن ) ) وفيه ( ( تكثرن اللعن وتكفرن العشير ) )
~~وقد أسنده المؤلف في الحيض ( بتمامه ) من طريق عياض عنه وأما قوله ( ( كفر
~~دون كفر ) ) فوجدته م 6 ب من قول عطاء
# قال إسماعيل القاضي في أحكام القرآن له حدثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد عن
~~سفيان عن ابن جريح ms0027 عن عطاء في قوله @QB@ ومن لم يحكم بما أنزل الله @QE@
~~PageV02P043 [ 44 المائدة ] ز 11 ب قال كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون
~~فسق
# رواه أحمد في كتاب الإيمان له عن وكيع عن سفيان وروي فيه عن وكيع عن
~~سفيان عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس معناه
# قوله [ 31 ]
# | - * باب حسن إسلام المرء
# - *
# [ 41 ] قال مالك أخبرني زيد بن أسلم أن عطاء بن يسار أخبره أن أبا سعيد
~~الخدري أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ( إذا أسلم
~~العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص
~~الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله
~~عنها ) ) هكذا علقه واختصر منه ألفاظا
# وقد وصله الحافظ أبو ذر الهروي في روايته للصحيح فقال عقب هذا الحديث
~~المعلق أخبرنا النضروي يعني العباس بن الفضل ثنا الحسين بن إدريس ثنا هشام
~~بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن مالك بهذا الحديث كذا قال ولم يسق لفظه
# فأخبرنا به تاما أبو بكر بن إبراهيم المقدسي عن أبي نصر بن العماد أن علي
~~ابن عبد الرحمن [ الجوزي ] كتب إليهم أنا يحيى بن ثابت بن بندار أنا أبي
~~أنا أبو بكر بن غالب أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الفقيه الإسماعيلي أخبرني
~~PageV02P044 عبد الله بن محمد بن مسلم ح وأخبرنا أحمد بن أبي بكر المقدسي
~~في كتابه عن إسحاق بن يحيى الآمدي أن يوسف بن خليل [ الادمي ] أخبره أنا
~~يحيى بن أسعد [ بن بوش ] أنا أبو طالب بن يوسف أنا أبو محمد الجوهري أنا
~~محمد بن إبراهيم ابن إسماعيل أنا أحمد بن علي بن شعيب المدائني قالا أنا
~~يونس بن عبد الأعلى حدثني يحيى بن عبد الله بن بكير واللفظ له ح وقرأته
~~عاليا على فاطمة بنت محمد ابن عبد الهادي عن محمد بن أبي الفضل الشيرازي أن
~~محمود بن إبراهيم [ بن منده ] كتب إليهم أنا الحسن بن العباس الفقيه ms0028 أنا
~~أبو عمرو بن أبي عبد الله بن منده أنا أبي أنا أحمد بن الحسن ثنا روح بن
~~الفرج ثنا زيد بن بشر قالا ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرناه عاليا جدا أبو
~~بكر بن العز بن قدامة عن محمد بن محمد بن محمد الفارسي أن محمد بن عبد
~~الواحد المديني كتب إليهم أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر الباغبان أنا
~~إبراهيم بن محمد الطيان أنا إبراهيم بن عبد الله ابن خرشيد قوله الأصبهاني
~~ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني
~~عمي أنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسارح 10 ب عن أبي سعيد الخدري أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كفر الله
~~عنه كل سيئة كان زلفها وكتب له كل حسنة كان زلفها ثم كان القصاص الحسنة
~~بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله ) ) ز 12
~~أ
# وبه إلى ابن خرشيد قوله ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى
~~نحوه رواه الدارقطني في غرائب مالك عن أبي بكر النيسابوري عن يونس فوافقناه
~~بعلو وأخبرنا أبو بكر بن إبراهيم المقدسي بسنده المتقدم آنفا إلى
~~الإسماعيلي ثنا موسى بن العباس [ الجويني ] ثنا إبراهيم بن سليمان البرسلي
~~ومحمد ابن إسماعيل الترمذي قالا ثنا إسحاق بن محمد الفروي عن مالك نحوه
~~PageV02P045
# ورواه البزار في مسنده عن عبد الله بن شبيب عن إسحاق الفروي ( به ) ورواه
~~الدارقطني في غرائب مالك عن أبي بكر الشافعي عن محمد بن إسماعيل الترمذي به
# وقال البزار لا نعلم رواه عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبي سعيد إلا مالك
# وقرأت على فاطمة بنت العز بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء أخبرهم أنا
~~أبو جعفر الصيدلاني أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا عبد الله بن جعفر
~~ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا أحمد بن عبد الله ms0029 ثنا أحمد بن صالح قال قرأت
~~على عبد الله بن نافع أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم نحوه وزاد في آخره ( (
~~إلا أن يغفر الله وهو الغفور ) ) رواه الحسن بن سفيان في مسنده عن حميد بن
~~قتيبة عن عبد الله بن نافع به ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن الحسن
# ورواه الدارقطني في غراائب مالك عن الحسن بن رشيق عن العباس بن محمد [
~~الدوري ] عن أحمد بن صالح به
# وقرأت على محمد بن محمد بن محمد بن منيع بصالحية دمشق أخبرتكم زينب بنت
~~أحمد [ المقدسية ] إجازة ان لم يكن سماعا عن يوسف بن خليل الحافظ أن محمد
~~بن إسماعيل [ الأصبهاني ] عن أبي علي المقرئ أنا أحمد بن عبد الله [ أبو
~~نعيم ] ثنا أبو القاسم الطبراني ثنا عمر بن أبي الطاهر ثنا عبد العزيز بن
~~يحيى PageV02P046 ثنا مالك نحوه ولم يقل فيه ( ( فحسن إسلامه ) ) وزاد فيه
~~( ( وقيل له استأنف العمل ) )
# رواه الدارقطني في غرائب مالك عن الطبراني إجازة فوافقناه بعلو وأخبرنا
~~أبو هريرة بن الحافظ أبي عبد الله الذهبي إجازة غير مرة أن أباه أخبره أنا
~~إسماعيل بن عبد الرحمن أنا أبو المحاسن بن السيد أنا الخضر بن الحسين بن
~~عبدان أنا القاسم بن أبي العلاء أنا محمد بن عبد السلام أنا محمد بن سليمان
~~أنا علي بن الحسين الجهني ح 11 أ ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن
~~مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ( ( من أسلم وحسن إسلامه كتب الله له كل ما ازدلف من
~~الحسنات ومحا عنه ما ازدلف من السيئات وما عمل من حسنة كان له بها عشر
~~حسنات إلى سبعمائة وما عمل من سيئة كتب عليه سيئة إلا أن يعفو الله عنه ) )
~~م 7 أ
# تابعه الحسين بن إدريس عن هشام بن خالد ز 12 ب كما تقدم ورواه النسائي عن
~~أحمد بن المعلى عن صفوان بن صالح عن ms0030 الوليد
# ورواه الدارقطني في غرائب مالك من حديث هشام بن خالد وصفوان بن صالح
# وأسنده الدارقطني من حديث طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي
~~وإبراهيم بن المختار وزين بن شعيب كلهم عن مالك
# وقال الخطيب في الرواة عن مالك في ترجمة طلحة بعد أن أورد هذا الحديث من
~~طريقه هذا الحديث ثابت من حديث مالك
# وأنبئت عمن سمع علي بن أحمد السعدي عن عبد الرحيم بن عبد الرحمن [ الشعري
~~] أن زاهر بن طاهر أخبره أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ البيهقي في ( (
~~كتاب شعب الإيمان له ) ) أنا أبو جعفر بن كامل المستملي وأبو نصر عمر
~~PageV02P047 ابن عبد العزيز بن قتادة قالا أنا أبو العباس محمد بن إسحاق
~~الضبعي ثنا الحسن ابن علي السري ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك به لم
~~يخرج الدارقطني طريق إسماعيل وممن رواه عن مالك أيضا سعيد بن داود لكنه لم
~~يحفظ متنه
# فأنبئت عن غير واحد عن علي بن الحسين النجار أنا المبارك بن الحسن [
~~الشهرزوري ] في كتابه عن أبي الحسين بن المهتدي بالله وغيره أنبأنا أبو
~~الحسن الدارقطني ثنا محمد بن جعفر المطيري ثنا أحمد بن عبد الله بن زياد
~~ثنا سعيد بن داود الزنبري ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي
~~سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( إذا أسلم العبد خرج
~~من ذنوبه كيوم ولدته أمه ) )
# فاتفق هؤلاء وهم عشرة على هذا الإسناد وخالفهم معن بن عيسى عن مالك فجعله
~~عن أبي هريرة لكن الراوي له عن معن بن عيسى ضعيف وخالف مالكا سفيان بن
~~عيينة فأرسله لم يذكر فيه أبا سعيد ولا أبا هريرة
# وقد وقع لنا بعلو من حديث سفيان أخبرناه أحمد بن خليل في كتابه أن عبد
~~الله بن الحسين بن أبي التائب أخبره أنا إسماعيل بن أحمد [ الرشيد العراقي
~~] عن الحافظ أبي طاهر السلفي أنا أبو الخطاب بن البطر أنا عمر بن أحمد
~~العكبري أنا ms0031 أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي ح 11 ب أنا جد أبي علي بن
~~حرب الطائي ح وأخبرناه أبو هريرة بن الحافظ أبي عبد الله الذهبي إجازة غير
~~مرة أن يحيى بن محمد بن سعد أخبره أنا الحسن بن محمد بن الصباح في كتابه
~~أنا عبد الله بن رفاعة [ الكرخي ] أنا أبو الحسن الخلعي أنا عبد
~~PageV02P048 الرحمن بن عمر [ البزار ] أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان
~~بن نضر قالا ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار يخبر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( إذا أسلم العبد فأحسن إسلامه يقبل الله
~~كل حسنة زلفها وكفر عنه كل سيئة زلفها وكان في الإسلام ما كان الحسنة بعشر
~~أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها أو يغفرها الله عز وجل ) )
# وهكذا رواه الشافعي وغيره عن ابن عيينة
# وهذا الإرسال ليس بعلة ز 13 أ قادحة لأن مالكا أحفظ لحديث أهل المدينة من
~~غيره فقوله أولى والله أعلم
# قوله في ( 33 )
# | - * باب زيادة الإيمان ونقصانه
# - *
# إثر حديث [ 44 ] هشام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (
~~( يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن [ شعيرة ] من خير
# قال أبان ثنا قتادة ثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( من إيمان )
~~) مكان ( ( خير ) )
# أخبرني أبو الفرج بن حماد فيما قرأت عليه أخبركم يونس بن أبي إسحاق أن
~~علي بن الحسين [ بن المقير ] أنبأه شفاها عن أبي الفضل أحمد بن علي الميهني
~~أن أحمد بن علي بن خلف أخبره أنا الحافظ أبو عبد الله الحاكم أنا علي بن
~~حمشاذ العدل ثنا الحسن بن سهل ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن
~~يزيد ثنا قتادة ثنا أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( يخرج من
~~النار PageV02P049 من قال لا إله إلا الله وفي قلبه من الإيمان ما يزن برة
~~) )
# رواه البيهقي في كتاب الإعتقاد عن ms0032 الحاكم فوافقناه بعلو قوله فيه عقب
~~حديث ( 47 ) روح عن عوف عن الحسن [ ومحمد ] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ( ( من اتبع جنازة مسلم إيمان واحتسابا الحديث ) ) تابع عثمان
~~المؤذن عن عوف عن محمد عن أبي هريرة نحوه
# قال أبو نعيم في المستخرج على البخاري حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد حدثني
~~أبو طالب بن أبي عوانة ثنا سليمان بن سيف ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن
~~محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( من اتبع جنازة
~~مسلم فليلزمها حتى يصلي عليها وتدفن فإنه يرجع حين ح 12 أ يرجع بقيراطين من
~~الأجر كل قيراط مثل أحد الحديث وباقي الحديث مثله
# قوله ( 41 )
# | - * باب ما جاء إن الأعمال بالنية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~( ولكن جهاد ونية ) )
# - * PageV02P050
# هذا طرف من حديث اسنده المؤلف في الجهاد من طريق منصور عن مجاهد عن ابن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد
~~ونية ) )
# قوله ( 36 )
# | - * باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر
# - *
# وقال إبراهيم التيمي ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبا وقال
~~ابن أبي ملكية أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف
~~النفاق على نفسه ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل
# أما أثر التيمي فقرأت ز 13 ب على أحمد بن الحسن [ السويداوي ] أخبركم
~~إبراهيم بن علي [ الزرزاري ] أن النجيب الحراني أخبره أنا أبو المكارم
~~التيمي في كتابه أن الحسن بن أحمد [ الحداد ] أخبره أنا أبو نعيم م 7 ب أنا
~~أحمد بن جعفر [ القطيعي ] ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا ابن مهدي ثنا
~~سفيان عن أبي حيان يعني التيمي قال قال إبراهيم التيمي فذكره بلفظه
# وقرأته عاليا على فاطمة بنت العز بدمشق عن سليمان بن حمزة عن عمر بن كرم
~~[ الدينوري ] أن عمر بن أحمد الصفار أخبره في كتابه ms0033 أنا أحمد بن علي ابن
~~خلف أنا حمزة بن عبد العزيز [ المهلبي ] أنا محمد بن أحمد بن دلوية ثنا
~~محمد ابن إسماعيل البخاري ثنا أبو نعيم ثنا سفيان بهذا
# وهكذا رواه البخاري في تاريخه أيضا عن أبي نعيم به PageV02P051
# ورواه بن أبي شيبة في مصنفه عن أبي أحمد الزبيري عن سفيان ( به )
# وأما أثر ابن أبي مليكة فأخبرنا أبو بكر بن إبراهيم المقدسي أن أحمد بن
~~أبي طالب أخبره أنا أبو الفضل بن السباك في كتابه أن أبا الفتح بن البطي
~~أخبره أنا أحمد بن علي أنا هبة الله بن الحسن الحافظ أنا محمد بن أحمد ثنا
~~عثمان بن أحمد ثنا حنبل ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافى بن عمران عن الصلت
~~ابن دينار عن ابن أبي مليكة قال لقد أتى علي برهة من الدهر وما أرى قوما
~~يقول أحدهم إني مؤمن مستكمل الإيمان ثم مات حتى قال إيماني على إيمان جبريل
~~وميكائيل ثم ما زال بهم الشيطان حتى قال أحدهم إنه مؤمن وإن نكح أمه وأخته
~~وابنته ولقد أدركت كذا وكذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما مات رحل
~~منهم إلا ويخشى النفاق على نفسه
# رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه عن عبيد الله بن عمر القواريري عن جعفر ابن
~~سليمان عن الصلت
# ورواه محمد بن نصر المروزي عن أحمد بن عثمان عن بهز بن أسد عن الصلت بن
~~دينار بطوله
# وقرأت على سارة بنت شيخ الإسلام أبي الحسن السبكي أخبركم أحمد بن علي
~~العابد أن أحمد بن عبد الدائم أخبره أنا بركات بن إبراهيم [ الأنماطي ] أنا
~~هبة الله بن أحمد [ الأكفاني ] أنا عبد العزيز بن أحمد [ الكتاني ] أنا عبد
~~الرحمن بن عثمان [ التميمي ] أنا عبد الرحمن بن راشد أنا عبد الرحمن بن
~~عمرو أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا يحيى بن يمان عن
~~سفيان عن ابن PageV02P052 جريج عن ابن أبي مليكة قال ح 12 ب أدركت ثلاثين
~~من أصحاب محمد صلى الله عليه ms0034 وسلم
# رواه البخاري في التاريخ الكبير عن ابن الأصبهاني هذا
# قوله فيه ويذكر عن الحسن ( ( ما خافه إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافق ) )
~~انتهى
# الضمير فيه يعود على النفاق بدليل ما أخبرنا الإمام أبو الحسن بن أبي بكر
~~أنا إبراهيم بن محمود [ بن فهد الحلبي ] أنا أحمد بن إسحاق أنا الفتح بن
~~عبد السلام أنا محمد بن عمر القاضي أنا محمد بن حمد بن المسلمة أنا عبيد
~~الله بن عبد الرحمن الزهري ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة ثنا جعفر
~~هو ابن سليمان عن المعلي بن زياد [ القردوسي ] سمعت الحسن يحلف في هذا
~~المسجد بالله الذي لا إله إلا هو ما مضى مؤمن قط ولا بقي إلا وهو من النفاق
~~مشفق ولا مضى منافق قط ولا بقي إلا وهو من النفاق آمن وكان يقول ( ( من لم
~~يخف النفاق على نفسه فهو منافق ) )
# قلت ورجال هذا الإسناد ثقات وأظنه لم يجزم به لحال جعفر بن سليمان لكنه
~~لم يتفرد به PageV02P053
# وبه إلى جعفر قال ثنا أبو قدامة ثنا مؤمل عن حماد عن أيوب عن الحسن قال
~~لا والله ما أصبح ولا أمسى مؤمن إلا وهو يخاف النفاق على نفسه
# ورويناه في الإيمان لأحمد قال ثنا روح بن عبادة ثنا هشام سمعت الحسن يقول
~~والله ما مضى مؤمن ولا بقي إلا يخاف النفاق وما أمنه إلا منافق
# قوله ( 37 )
# | - * باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام وما
~~بين النبي صلى الله عليه وسلم لوفد عبد
# - * القيس من الإيمان
# أما قصة جبريل فأسندها المؤلف في الباب
# وأما قصة وفد عبد القيس فأسندها بعد قليل
# قوله ( 42 )
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( الدين النصيحة لله ولرسوله
~~ولأئمة المسلمين وعامتهم ) ) انتهى
# - *
# هذا المتن لم يخرجه البخاري موصولا في صحيحه وإنما أخرجه في تاريخه
~~PageV02P054 وأخرجه مسلم من حديث سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم
~~الداري وهو مشهور عن سهيل
# أخبرنا به أبو إسحاق بن كامل ms0035 قال قرئ على عائشة بنت سلامة الحرانية وأنا
~~أسمع أن عبد الحميد بن عبد الهادي [ الجماعيلي ] أخبرهم أنا إسماعيل بن علي
~~الخبزوي أنا محمد بن أبي طاهر الحاسب أنا إبراهيم بن عمر الفقيه أنا عبد
~~الله بن إبراهيم بن أيوب [ البزاز ] أنا أبو برزة الفضل بن محمد الحاسب ثنا
~~أحمد بن يونس [ الضبي ] ثنا زهير هو ابن معاوية [ أبو خيثمة ] ثنا سهل بن
~~أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( ( إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا
~~رسول الله قال لله عز وجل وكتابه ورسله وأئمة المسلمين وعامتهم ) )
# رواه أبو داود عن أحمد بن يونس فوافقناه فيه بعلو وكان في أصل سماعنا
~~سهيل عن أبيه ( عن عطاء ) وقوله عن أبيه زيادة لا حاجة إليها كما رواه أبو
~~داود بدونها ز 14 ب
# ويدل عليه ما أخبرني أبو المعالي الأزهري أنا أحمد بن محمد بن عمر الحلبي
~~PageV02P055 أنا أبو الفرج بن أبي محمد أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو
~~القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك أنا عبد الله بن
~~أحمد بن محمد الشيباني ثنا محمد ابن عباد ثنا سفيان ح وقرأته عاليا على
~~فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي عن أبي نصر بن الشيرازي أنا أبو الوفاء محمود
~~بن إبراهيم العبدي في كتابه أنا الحسن ابن العباس م 8 أ الفقيه أنا أبو
~~عمرو بن أبي عبد الله بن مندة أنا أبي أنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد
~~بن سعيد بن غالب ثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد
~~عن تميم الداري يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( الدين النصيحة
~~ثلاث مرات الحديث لفظ محمد بن سعيد بن غالب
# وفي حديث محمد بن عباد عن سفيان قال قلت لسهيل بن أبي صالح أن عمرا يعني
~~ابن دينار حدثني عن القعقاع ms0036 يعني ابن يزيد عن أبيك ورجوت أن تسقط عني رجلا
~~فقال سمعته من الذي سمعه منه أبي ثم ثنا سفيان عن سهيل عن عطاء بن يزيد عن
~~تميم الداري به
# وهكذا رواه مسلم عن محمد بن عباد وفيه القصة على الموافقة
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه والنسائي من حديث سفيان وفيه القصة
# ورواها مسلم بدونها من حديث سفيان الثوري وروح بن القاسم
# ورواه ابن حبان في صحيحه من طريق الليث ( بن سعد ) عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري PageV02P056
# ورواه ابن مندة من طريق عبد العزيز بن المختار كلهم عن سهيل قال سمعت
~~عطاء فذكره
# وقد وقع لنا من وجه آخر أنا أبو هريرة بن الذهبي اجازة أنا محمد بن أبي
~~بكر بن مشرق أنا أحمد بن محمد بن الحافظ عبد الغني أنا زاهر بن أبي طاهر
~~أنا زاهر بن طاهر أنا أبو سعيد الكنجروذي أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن
~~بن سفيان ثنا سعيد بن يزيد الفراء ثنا إبراهيم بن طهمان عن سهيل عن عطاء بن
~~يزيد فذكره
# ورواه محمد ين عجلان عن سهيل فأخطأ فيه
# قال الإمام أحمد في مسنده حدثنا صفوان بن عيسى ثنا ابن عجلان عن القعقاع
~~عن أبي صالح عن أبي هريرة
# ورواه محمد بن نصر المروزي عن إسحاق بن راهويه عن صفوان مثله وقال هو غلط
~~وإنما حدث أبو صالح عن أبي هريرة بحديث ( ( إن الله يرضى لكم ثلاثا الحديث
~~وكان عطاء بن يزيد حاضرا فحدثهم عن تميم الداري بحديث ( ( إن الدين النصيحة
~~) ) فسمعها سهيل منهما
# قلت قد كشف محمد بن نصر عن علته وأن ابن عجلان دخل عليه إسناد في إسناد
# وقد أخطأ فيه ابن عجلان خطأ آخر رواه الليث بن سعد عنه عن زيد بن أسلم
~~وعن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أخرجه النسائي من طريقه
# وزيد بن أسلم إنما رواه عن ابن عمر كما سيأتي والقعقاع انما رواه عن أبي
~~صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم كما مضى
# وقد ms0037 أخطأ فيه غير واحد على سهيل عن ابن عجلان ويجوز أن يكون الخطأ
~~PageV02P057 من سهيل لأنه تغير حفظه ز 15 أ في الآخر
# أخبرني علي بن أحمد المرداوي بقرءاتي عليه بالصالحية قال قرئ على زينب
~~بنت الكمال وأنا أسمع عن إبراهيم بن محمود [ الأزجي ] أنا أبو الحسن بن
~~يوسف أنا أبو غالب الباقلاني أنا أبو علي بن شاذان ثنا أبو عبد الله بن
~~عمرويه ثنا أبو بكر ح ق أ الإضافية بن أبي خيثمة ثنا عباس بن الوليد النرسي
~~ثنا بشر بن منصور [ السليمي ] عن سفيان الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( إنما الدين النصيحة
~~فذكره ) )
# والمحفوظ عن سفيان الثوري عن سهيل عن عطاء عن تميم ( كما قدمنا )
# وروي عن مالك خارج الموطأ عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
# أخرجه الدارقطني في غرائب مالك وذلك فيما أخبرنا عبد الله بن محمد
~~النيسابوري إذنا مشافهة غير مرة عن إبراهيم بن محمد الطبري أنا علي بن
~~الحسين الآجري في كتابه عن أبي الكرم الشهرزوري أنا أبو الحسين بن المهتدي
~~بالله إجازة عنه أنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن
~~وهب ثنا عمي ثنا مالك ح وبه إلى الدارقطني قال وثنا محمد بن أحمد بن عبدك
~~ثنا علي بنا الحسين الجنيد ثنا أحمد بن صالح فقال قرأت على عبد الله بن
~~نافع كلاهما عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة فذكره
# وأخرجه أيضا من حديث محمد بن خالد بن عتمة ومعن بن عيسى وزياد بن يونس
~~كلهم عن مالك
# قال الدارقطني وكذا رواه عبد الله بن جعفر المديني عن سهيل قال وأصحاب
~~سهيل إنما يروونه عنه عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري
# وهكذا حدث به البخاري يعني خارج الصحيح عن علي بن المديني عن PageV02P058
~~بشر بن عمر عن مالك عن سهيل انتهى
# وقد ذكر ابن عدي أن النسائي أنكر على أحمد ms0038 بن صالح روايته عن ابن وهب عن
~~مالك هذا الحديث وقد ظهر أنه لم ينفرد به
# وذكر ابن الجارود أن قول من قال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة خطأ
# قلت ويظهر لي أن الوهم فيه من سهيل كما قدمته
# ولحديث عطاء بن يزيد عن تميم شاهد من حديث هشام عن الحسن عن تميم رويناه
~~في الجزء السابع من أمالي المحاملي وهو منقطع
# وقد رويناه من حديث ابن عباس موصولا قرأته على عبد الله بن خليل
~~الحرستاني بالجامع المظفري خارج دمشق أن أحمد بن محمد بن معالي الزبداني
~~أخبرهم أنا محمد بن إسماعيل الخطيب عن فاطمة بنت سعد الخير سماعا أنا زاهر
~~بن طاهر أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى
~~الموصلي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا محمد بن مسلم ز 15
~~ب عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( (
~~الدين النصيحة ) ) قالوا لمن يا رسول الله قال لكتاب الله ولنبيه ولأئمة
~~المسلمين إسناده حسن لكنه معلول برواية ( سفيان ) بن عيينة عن عمرو
~~PageV02P059 عن القعقاع كما مضى فرجع الحديث أيضا إلى تميم
# ورويناه من حديث ابن عمر م 8 ب قرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن
~~سليمان بن حمزة أن محمد بن عبد الواحد الحافظ أخبرهم أنا أبو روح الهروي أن
~~زاهر بن طاهر أخبرهم أنا إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن عقيل ثنا محمد بن الحسين القطان أنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا
~~جعفر بن عوف بن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ( ( إنما الدين النصيحة ) ) قالوا لمن يا رسول الله قال
~~( ( لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) )
# وأخبرنا به عاليا إبراهيم بن محمد المؤذن بالمسجد الحرام أنا أحمد بن أبي
~~طالب أنا أبو المنجا بن عمر أنا ms0039 أبو الوقت أنا أبو الحسن الداودي أنا عبد
~~الله بن أحمد [ السرخسي ] أنا عيسى بن عمر [ السمرقندي ] أنا الدارمي أنا
~~جعفر بن عون عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم ونافع عن ابن عمر فذكره
# ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده عن جعفر بن عون مثل رواية الدارمي
~~لكن قرأت بخط ابن فطيس الحافظ في مسند أبي بكر عن زيد بن أسلم عن نافع عن
~~ابن عمر وأظن أنه تصحيف فقد رواه البزار في مسنده عن أحمد ابن عثمان بن
~~حكيم عن جعفر بن عون عن هشام عن زيد بن أسلم ونافع عن ابن عمر
# ورواه أبو همام الدلال عن هشام بن سعد عن نافع وحده
# قرأت على أم عيسى الأسدية عن علي بن عمر الخلاطي سماعا عن عبد الوهاب بن
~~ظافر [ بن رواج ] أنا السلفي أنا الفضل بن علي الحنفي أنا أبو سعيد محمد بن
~~علي بن عمرو الحافظ ثنا أبو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد PageV02P060
~~العزيز [ البغوي ] ثنا أبو همام بهذا
# قال البزار بعد تخريجه لا نعلم أحدا جمع بين زيد ونافع إلا جعفر بن عون
~~عن هشام
# وقد اختلف فيه على زيد بن أسلم اختلافا آخر ح ق ب الإضافية
# أنبئت عن غير واحد عن إبراهيم بن عثمان [ الكاشغري ] أن محمد بن عبد
~~الباقي أخبرهم أنا مالك بن أحمد [ البانياسي ] أنا أبو الفتح بن أبي
~~الفوارس ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن
~~بكير ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن رجل أخبره
~~عن أبي هريرة به
# ويجوز أن يكون المبهم في هذه الرواية هو أبو صالح فتوافق رواية ابن عجلان
~~الماضية والله أعلم
# وفي الباب ز 16 أ عن ثوبان وأبي أمامة وحذيفة بن اليمان وأسانيدهم ضعيفة
~~وأصح طرقه حديث تميم بل قال البخاري في التاريخ الاوسط لا يصح إلا عن تميم
~~( والله أعلم )
# | ( 3 )
#
# | + * من كتاب العلم ms0040
# + *
# قوله وقال الحميدي كان عنده ابن عيينة ( حدثنا وأخبرنا وأنبأنا وسمعت
~~واحدا )
# هكذا في رواية أبي ذر عن مشايخه وفي رواية غيره قال لنا الحميدي فهو
~~PageV02P061 على هذا متصل وكذا حكى أبو نعيم في مستخرجه أن البخاري قال قال
~~لنا الحميدي
# قوله فيه وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق
~~المصدوق انتهى
# هذا أول الحديث المشهور المتفق على صحته من حديث ابن مسعود في خلق الولد
~~وجمع خلقه وهو السيف المسلول على منكري القدر
# وقد أسنده المصنف في مواضع من صحيحه منها في القدر وفي التوحيد وفي بدء
~~الخلق من طريق الأعمش عن زيد بن وهب عنه بتمامه
# قوله بعده وقال شقيق عن عبد الله سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم كلمة
~~وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين وقال أبو العالية عن
~~ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه وقال أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم يرويه عن ربكم
# وقال أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الرب عز وجل
# أما حديث عبد الله فهو طرف من حديث أوله ( سمعت من النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P062 كلمة وقلت أنا أخرى ( ( من مات يجعل لله ندا دخل النار
~~الحديث ) )
# وقد أسنده المؤلف في الجنائز وفي التفسير وفي التوحيد من طريق الأعمش عن
~~أبي وائل وهو شقيق بن سلمة به
# وأما حديث حذيفة فهو قوله حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين وقد
~~رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جزر قلوب الرجال
~~الحديث ح 13 أبطوله
# وقد أسنده المؤلف في الرقاق وفي الفتن وفي الاعتصام وفي التوحيد من طريق
~~الأعمش عن زيد بن وهب عنه
# وأما حديث بن عباس فهو طرف من حديث أسنده ( المؤلف ) في التوحيد من طريق
~~أبي العالية عن ابن عباس عن النبي ms0041 صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز
~~وجل قال لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى الحديث
# وأما حديث أنس فهو طرف من حديث أوله إذا تقرب العبد مني شبرا PageV02P063
~~تقربت منه ز 16 ب ذراعا
# وقد أسنده المؤلف في كتاب التوحيد من طريق شعبة عن قتادة عنه
# وروى مسلم من طريق همام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~يرويه عن ربه عز وجل قال ( ( إن الله ( عز وجل ) لا يظلم المؤمن حسنة
~~الحديث
# وأما حديث أبي هريرة فهو طرف من حديث أوله لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا
~~أجزي به الحديث
# وقد أسنده المؤلف في التوحيد أيضا من م 9 أ طريق شعبة عن محمد بن زياد عن
~~أبي هريرة ( يرويه عن ربكم عز وجل ( لكل عمل كفارة فالصوم لي وأنا أجزي به
~~الحديث )
# وأما حديث أبي ذر فإن صح انه ذكره فهو إشارة إلى حديثه الطويل وأوله ( (
~~يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) )
~~الحديث بطوله
# أخرجه مسلم في صحيحه منفردا به عن طريق سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن
~~يزيد عن أبي إدريس الخولاني عنه
# وقد وقع لنا بعلو في نسخة أبي مسهر وفي مشيخة أبي عبد الله الرازي وإنما
~~لم أسق طرقه على العادة لأني لم أتحقق أن البخاري ذكره وإنما رأيته في نسخة
~~غير معتمدة وكذا رأيته في المستخرج لأبي نعيم PageV02P064
# قوله في باب ما جاء في العلم ورأى الحسن والثوري ومالك القراءة جائزة
~~انتهى
# والرواية عن الثلاث بذلك مسندة ( في الباب المذكور )
# قوله فيه واحتج مالك بالصك يقرأ على القوم فيقولون أشهدنا فلان ويقرأ ذلك
~~قراءة عليهم ويقرأ على المقرئ فيقول القارئ أقرأني فلان أما احتجاج مالك
~~بالصك
# وأما احتجاجه بالقراءة على المقرئ فأنبئت عن محمد بن عبد الحميد [
~~الهمذاني ] أن عبد الله بن عبد الواحد [ المقدسي ] أخبره عن فاطمة بنت سعد
~~الخير أن زاهر بن طاهر أخبرهم ms0042 أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي
~~أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني ثنا يونس بن عبد الأعلى
~~ثنا ابن وهب قال قلت لمالك إذا قرأت عليك ما نقول قال قل PageV02P065 حدثنا
~~مالك بن أنس أليس الرجل يقرأ القرآن فيقول أقرأني فلان
# وأنبأني غير واحد عن علي بن العز عمر المقدسي أن شيخ الإسلام عبد الرحمن
~~بن أبي عمر أخبرهم عن ست الكتبة بنت الطراح سماعا أن جدها أخبرهم عن الحافظ
~~أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في كتاب الكفاية له قال أنا ابن رزق
~~وهو أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه قال ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله ح
~~وقال الخطيب وأنا محمد بن الحسين بن الفضل أنا أحمد بن محمد بن عبد الله
~~ثنا ز 17 أ أحمد بن علي الأبار ثنا أبو طاهر عن ابن وهب سمعت مالكا وسئل عن
~~الكتب التي تعرض عليه يقول الرجل حدثني قال نعم كذلك القرآن أليس الرجل
~~يقرأ على الرجل القرآن فيقول أقرأني فلان ) )
# وقرأت على عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بسفح قاسيون قلت له
~~أنبأكم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء أن الحافظ أبا علي البكري
~~أخبرهم أنا القاسم بن عبد الله بن عمر [ الصفار ] أنا وجيه بن طاهر أنا عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن البحيري أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ في كتاب علوم
~~الحديث له أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي [ قال ] ثنا علي بن عبد
~~العزيز [ قال ] حدثني الزبير بن بكار [ قال ] حدثني مطرف بن عبد الله قال
~~صحبت مالكا سبع عشرة سنة فما رأيته قرأ الموطأ على أحد وسمعته يأبى أشد
~~الإباء على من يقول لا يجزيه إلا السماع ويقول كيف لا يجزيك هذا في
~~PageV02P066 الحديث ويجزيك في القرآن والقرآن أعظم رواه ابن سعد عن مطرف
~~نحوه
# قوله واحتج بعضهم في القراءة على العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال ms0043 النبي
~~صلى الله عليه وسلم آلله أمرك أن تصلي الصلوات قال ( ( نعم ) ) قال فهذه
~~قراءة على النبي صلى الله عليه وسلم أخبر ضمام قومه بذلك فأجازوه انتهى
# وقد بسط المؤلف القول في هذا في موضع آخر
# فقال الترمذي في الجامع عقب حديث أنس في قصة ضمام بن ثعلبة سمعت محمد بن
~~إسماعيل يقول قال بعض أهل العلم فقه هذا الحديث أن القراءة على العالم
~~والعرض عليه جائز مثل السماع وأحتج بأن الأعرابي عرض على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأقر به النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال الخطيب في الكفاية بالإسناد المتقدم آنفا إليه أخبرنا أبو الحسن علي
~~بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز سمعت القاضي أبا بكر محمد بن عمر الجعابي
~~يقول سمعت أحمد بن أحمد بن عبيدة النيسابوري يقول سمعت محمد بن إسماعيل
~~البخاري يقول ليس يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة على العالم
~~PageV02P067 أو قال المحدث [ حديث ] أصح من حديث ضمام ( بن ثعلبة ) انتهى
# وقد أسند أبو عبد الله ( المؤلف حديث ضمام ) من طريق شريك بن عبد الله بن
~~أبي نمر عن أنس بطوله وفي آخره فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من
~~ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر ثم قال رواه موسى
~~وعلي بن عبد الحميد عن سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم [ بهذا ] انتهى
# فأما رواية موسى وهو ابن إسماعيل ز 17 ب أبو سلمة التبوذكي فقال أبو
~~عوانة في مسنده حدثنا محمد بن حيويه ثنا أبو سلمة به فذكره بتمامه نحو حديث
~~علي بن عبد الحميد الآتي
# أخبرنا بذلك أحمد بن أبي بكر [ المقدسي ] كتابة عن محمد بن أحمد بن أبي
~~PageV02P068 الهيجاء أن الحافظ أبا علي البكري أخبرهم أنا القاسم بن عبد
~~الله بن عمر الصفار أنا أبو الأسعد القشيري أنا عبد الحميد البحيري أنا أبو
~~نعيم الإسفراييني أنا خالي أبو عوانة ح وقرأته ms0044 عاليا على ح 14 أ فاطمة بنت
~~محمد بن عبد الهادي عن محمد بن محمد بن محمد الفارسي أن محمود بن إبراهيم [
~~بن منده ] كتب إليهم أنا الحسن بن العباس أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق
~~أنا أبي أنا محمد بن يونس المقرئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن
~~إسماعيل فذكره
# وأما حديث علي بن عبد الحميد فأخبرنا به أحمد بن علي بن يحيى بن تميم
~~بدمشق أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم أنا عبد الله بن عمر بن علي [ بن اللتي ]
~~أنا أبو الوقت أنا عبد الرحمن بن محمد [ الداودي ] أنا عبد الله بن أحمد [
~~السرخسي ] أنا عيسى بن عمر [ السمرقندي ] أنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~الحافظ أنا علي بن عبد الحميد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن
~~مالك قال لما نهينا أن نبتدئ النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبنا أن يقدم
~~البدوي الأعرابي العاقل فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فبينا
~~نحن كذلك إذ جاء أعرابي فجثا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~محمد إن رسولك أتانا فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ( ( صدق ) ) قال فبالذي رفع السماء وبسط الأرض ونصب الجبال آلله
~~أرسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( نعم ) ) قال فإن PageV02P069
~~رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا خمس صلوات في اليوم والليلة قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم ( ( نعم ) ) قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ( ( نعم ) ) قال فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا
~~صوم شهر في السنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( صدق ) ) قال فبالذي
~~أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( نعم ) ) قال فإن
~~رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا في أموالنا الزكاة فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ( ( صدق ) ) قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى
~~الله ms0045 عليه وسلم ( ( نعم ) ) قال فإن رسولك زعم لنا ( أنك تزعم ) أن علينا
~~الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( (
~~صدق ) ) قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم
~~قال فوالذي بعثك بالحق لا أدع منهن شيئا ولا أجاوزهن قال ثم وثب الأعرابي
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن صدق الأعرابي دخل الجنة
# رواه الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري ورواه أبو عوانة عن جعفر الصائغ
~~كلاهما ز 18 أ عن علي بن عبد الحميد فوقع لنا بدلا لهما عاليا
# وقد روى هذا الحديث ابن عباس بمعناه وهو عند أحمد وأبي داود والحاكم من
~~طريق محمد بن إسحاق
# قال أحمد ثنا يعقوب يعني ابن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق
~~قال حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال
~~بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة فذكر الحديث بطوله PageV02P070 وفي آخره
~~أن ضماما قال لقومه عندما رجع إليهم إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا
~~استنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأن محمدا عبده ورسوله وقد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه قال
~~فوالله ما أمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما وهو إسناد
~~جيد لتصريح ابن إسحاق بسماعه له والزيادة التي في آخره هي مراد المصنف
~~بقوله أخبر ضمام قومه بذلك فأجازوه
# وله طريق أخرى من رواية عطاء بن السائب عن سالم بن أبي الجعد عن أبن عباس
~~رواه الدارمي وغيره وقد صححه غير واحد والله أعلم
# قوله [ 7 ]
# | - * باب ما يذكر في المناولة
# - *
# وقال أنس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها إلى الآفاق ورأى عبد الله بن عمر
~~ويحيى بن سعيد ومالك ذلك جائزا انتهى
# أما حديث أنس فأسنده المؤلف في فضائل القرآن وفي مناقب قريش من طريق
~~إبراهيم بن ms0046 سعد عن الزهري عن أنس بالقصة كلها
# وأما رأي عبد الله بن عمر في ذلك فهكذا وقع في الروايات التي اتصلت لنا
~~من هذا الكتاب وأظن الواو سقطت من عمرو فإنني لم أجد ذلك عند عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب وإنما وجدت ذلك عن عبد الله بن عمرو بن العاص من رواية
~~البخاري نفسه PageV02P071
# أخبرني بذلك أبو علي المهدوي بسنده الآتي قريبا إلى عبد الرحمن بن محمد
~~بن إسحاق العبدي أنا أبي أنا محمد بن أبي خراسان ثنا أبو النضر محمد بن
~~أحمد ابن النضر ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا يحيى بن سليمان حدثني ابن
~~وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبد الله بن جنادة عن أبي عبد الرحمن الحبلى
~~أنه أتى عبد الله يعني ابن عمرو بكتاب فيه أحاديث فقال أصلحك الله انظر في
~~هذا الكتاب فما عرفت منه تركته وما لم تعرفه محوته فنظر فيه قال فعرضت عليه
~~حتى فرغت منه ثم دعا بغدائه فتغدى وهذا إسناد صحيح
# وقد روى الحبلى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أيضا فيحتمل أن يكون هو
~~المراد هنا فلا يكون ثم تصحيف
# وإن كان ز 18 ب المراد بقوله عبد الله بن عمر غير الصحابي فقد روي ذلك عن
~~عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري وعن أخيه عبيد
~~الله بن عمر معنى ذلك وقد وقعت لنا الرواية عنهما بذلك PageV02P072
# أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن علي بن عبد العزيز المهدوي إذنا عن يونس
~~ابن أبي إسحاق عن علي بن الحسين [ بن المقير ] أن محمد بن ناصر الحافظ [
~~السلامي ] كتب إليهم عن عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق العبدي أنا عبد الواحد
~~بن محمد بن عبد الله الفارسي سمعت عبد الله بن إسحاق المقرئ سمعت يحيى بن
~~عثمان بن صالح سمعت أبا صالح يقول سمعت الليث يقول أتاني أبو عثمان عبد
~~الحكم بن أعين بهذا الكتاب عن عبد الله بن عمر العمري ms0047 مختوما بخاتمه قال
~~أبو صالح ولم يسمع الليث من العمري شيئا وإنما روايته عنه كتابة
# وبه إلى العبدي أنا عمر بن أحمد بن حسنويه أنا أبو أحمد العسال ثنا
~~القاسم بن فورك ثنا محمد بن مقاتل [ المروزي ] ثنا أنس بن عياض عن عبيد
~~الله بن عمر قال أتيت بن شهاب بكتاب فقيل له هذا حديثك تحدث به عنك قال نعم
# رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه عن محمد بن أبي داود عن أبي ضمرة أنس
~~ابن عياض نحوه
# وروى ابن أبي عاصم في كتاب العلم له عن شيخ له عن عبد الرزاق عن عبد الله
~~بن عمر قال ما أخذنا نحن ومالك عن الزهري إلا إعراضة
# وأما رأي يحيى بن سعيد ( الأنصاري ) في ذلك فقال الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في كتاب علوم الحديث له بالسند ح 14 ب المتقدم آنفا حدثنا إسماعيل
~~بن محمد بن الفضل ثنا جدي سمعت إسماعيل بن أبي أويس سمعت خالي مالك بن أنس
~~يقول قال لي يحيى بن سعيد الأنصاري لما أراد الخروج إلى العراق التقط لي
~~مائة حديث من حديث ابن شهاب حتى أرويها عنك عنه قال مالك فكتبتها ثم (
~~بعثتها ) إليه فقيل لمالك أسمعها منك قال هو أفقه من ذلك PageV02P073
# ورواه الرامهرمزي في المحدث الفاصل عن عبد الله بن صالح البخاري عن أبي
~~بكر السالمي عن إسماعيل بن أبي أويس نحوه
# وأما رأي مالك في ذلك فقد جاء عنه من طرق كثيرة منها
# ما أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد البعلي عن أبي الفتح محمد بن
~~عبد الرحيم المخزومي أن عبد الوهاب بن رواج أخبره أنا الحافظ أبو طاهر
~~السلفي أنا المبارك بن عبد الجبار الصيرفي أنا أبو الحسن علي بن أحمد
~~السقالي أنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق النهاوندي أنا القاضي أبو محمد
~~الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ثنا أبو جعفر بن إسحاق بن بهلول
~~ثنا أبو ز 19 أ إسحاق إسماعيل بن إسحاق سمعت إسماعيل بن ms0048 أبي أويس سألت
~~مالكا عن أصح السماع فقال قراءتك على العالم أو قال المحدث ثم قراءة المحدث
~~عليك ثم أن يدفع إليك كتابة فيقول ارو هذا عني
# وقرأت على أحمد بن علي بن يحيى بن تميم بدمشق أخبركم أحمد بن أبي طالب أن
~~عبد الله بن عمر [ بن اللتي ] أخبره أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن المظفر
~~أنا عبد الله بن أحمد [ السرخسي ] أنا عيسى بن عمر [ السمرقندي ] أنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن الحافظ أنا إبراهيم هو ابن المنذر ثنا مطرف عن مالك بن
~~أنس أنه كان يرى العرض والحديث سواء
# قوله فيه واحتج بعض أهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P074 حيث كتب لأمير السرية كتابا وقال ( ( لا تقراه حتى تبلغ
~~مكان كذا وكذا ) ) فلما بلغ المكان قرأه على الناس وأخبرهم بأمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# هذا الحديث الذي أشار إليه رويناه في مغازي محمد بن إسحاق فيما أخبرنا
~~أبو الحسن بن أبي المجد قراءة عليه أنا القاسم بن مظفر بن عساكر سماعا عن
~~أبي القاسم عبد الله بن الحسين بن رواحة أنا أبو طاهر السلفي أنا سعيد بن
~~أبو إبراهيم الصفار أنا علي بن القاسم المقرئ ثنا أبو الحسين أحمد بن فارس
~~ثنا علي بن محمد بن مهرويه ثنا أحمد بن أبي خيثمة ثنا أحمد بن محمد بن أيوب
~~ثنا إبراهيم ابن سعد ثنا محمد بن إسحاق
# ح وأنبئت عن غير واحد عن علي بن الحسين [ بن المقير ] أنا الفضل بن سهل [
~~الإسفراييني ] في كتابه عن الخطيب أبي بكر بن ثابت أنا القاضي أبو بكر
~~الحيري ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش إلى نخلة فقال له ( ( كن بها حتى
~~تأتينا بخبر من أخبار قريش ) ) ولم يأمره بقتال وذلك في الشهر الحرام ms0049 وكتب
~~له كتابا قبل أن يعلمه أين يسير فقال اخرج أنت وأصحابك حتى إذا سرت يومين
~~PageV02P075 فافتح كتابك وانظر فيه فما أمرتك به فامض له ولا تستكرهن أحدا
~~من أصحابك على الذهاب معك فلما سار يومين فتح الكتاب فإذا فيه أن امض حتى
~~تنزل نخلة فتأتينا من أخبار قريش فذكر الحديث بطوله والسياق للعطاردي
# ورواه عبد الملك بن هشام في تهذيب السيرة عن زياد بن عبد الله عن ابن
~~إسحاق نحوه وهو مرسل جيد قوي الإسناد وقد صرح فيه ابن إسحاق بالسماع
# ورواه الزهري عن عروة أيضا في نسخة ز 19 ب أبي اليمان عن شعيب عن الزهري
~~عن عروة
# وله شاهد جيد متصل من حديث أبي السوار العدوي عن جندب بن عبد الله البجلي
~~قرأته على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء أخبرهم في
~~المختارة قال أنا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان
# وقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي بالسفح عن محمد بن عبد الحميد [
~~الهمذاني ] أن إسماعيل بن عبد القوي [ الأنصاري ] أخبرهم عن فاطمة بنت سعد
~~الخير سماعا كلاهما عن فاطمة بنت عبد الله [ الجوزدانية ] سماعا أن محمد بن
~~عبد الله بن ريذة أخبرهم قال أنا سليمان بن أحمد قال ثنا إبراهيم بن نائلة
~~ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه ثنا الحضرمي عن
~~أبي سوار عن جندب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث رهطا
~~وبعث عليهم أبا عبيدة بن الجراح فلما ذهب لينطلق بكى صبابة إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فجلس فبعث عليهم عبد الله بن جحش مكانه وكتب له كتابا
~~وأمره أن لا يقرأ الكتاب PageV02P076 حتى يبلغ مكان كذا وكذا وقال ( ( لا
~~تكرهن أحدا من أصحابك على المسير معك فلما قرأ الكتاب استرجع ثم قال سمعا
~~وطاعة لله ورسوله فخبرهم الخبر وقرأ عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضى بقيتهم
~~ولقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا أن ذلك اليوم من ms0050 رجب أو من جمادى
~~الآخرة فقال المشركون للمسلمين ( ( قتلتم في الشهر الحرام فأنزل الله عز
~~وجل [ 217 البقرة ] @QB@ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه @QE@ الآية فقال
~~بعضهم إن لم يكونوا أصابوا وزرا فليس لهم أجر فأنزل الله عز وجل @QB@ إن
~~الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله
~~@QE@ الآية
# وله شاهد آخر من حديث عبد الله بن عباس رواه الطبري وغيره في التفسير من
~~طرق
# قوله [ 9 ] باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( رب مبلغ أوعى من سامع )
~~) أسنده في الباب المذكور من حديث أبي بكرة بمعناه
# وأما هذا اللفظ فهو عنده في حديث أبي بكرة المذكور من وجه آخر أورده في
~~باب الخطبة أيام منى من طريق قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عنه بالحديث
~~بطوله وفيه هذا اللفظ PageV02P077
# قوله [ 10 ]
# | - * باب العلم قبل العمل
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( من يرد الله ز 20 أ به خيرا يفقهه في
~~الدين ) ) وقال إنما العلم بالتعلم انتهى
# قال ابن أبي عاصم في كتاب العلم فيما أنبأنا غير واحد عن أبي العباس بن
~~عبد الحليم الحراني أن إبراهيم بن إسماعيل [ الدرجي ] أخبرهم عن أبي جعفر
~~الصيدلاني أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أحمد بن بندار الشعار ثنا
~~أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا
~~عتبة بن أبي حكيم عمن حدثه عن معاوية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول يا أيها الناس تعلموا إنما العلم بالتعلم ح 15 ب والفقه بالتفقه ومن
~~يرد الله به خيرا يفقه في الدين هكذا أورده ابن أبي عاصم
# وكذا رواه الطبراني عن أحمد بن المعلى عن هشام بن عمار به
# والجملة الأخيرة منه حديث صحيح مشهور من حديث معاوية أورده المؤلف في
~~كتابه في وجه آخر
# وأما حديث ( ( إنما العلم بالتعلم ) ) فقد رويناه أيضا من حديث أبي
~~الدرداء ومن حديث ابن مسعود
# والظاهر ان مراد ms0051 المؤلف هو ما أوردناه أولا من طريق ابن أبي عاصم والله
~~أعلم ( وإنما جزم به مع أن فيه راويا مبهما لمجيئه من طريق أخرى )
# ووقع في رواية المستملي بلفظ ( ( من يرد الله به خيرا يفهمه ) )
~~PageV02P078
# وقد وجدت هذا اللفظ أيضا في ( ( العلم ) ) لابن أبي عاصم قال حدثنا الحسن
~~بن علي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عباد عن
~~سالم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( من يرد الله
~~به خيرا يفهمه ) )
# قوله وقال أبو ذر لو وضعتم الصمصامة على هذه وأشار إلى قفاه ثم ظننت أني
~~أنفذ كلمة سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها
~~انتهى
# أخبرني بذلك أحمد بن علي بن يحيى بن تميم قراءة عليه بدمشق أخبركم أحمد
~~ابن أبي طالب أن عبد الله بن عمر بن علي أخبرهم أنا أبو الوقت أنا عبد
~~الرحمن بن محمد [ لداودي ] أنا عبد الله بن أحمد [ السرخسي ] أنا عيسى بن
~~عمر [ السمرقندي ] أنا عبد الله بن عبد الرحمن أنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا
~~شعيب هو ابن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني أبو كثير حدثني أبي قال أتيت أبا ذر
~~وهو جالس عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع الناس عليه يستفتونه فأتاه رجل فوقف
~~عليه ثم قال ألم تنه عن الفتيا فرفع رأسه إليه فقال أرقيب أنت علي ولو
~~وضعتم الصمصامة على هذه وأشار إلى قفاه ثم ظننت ز 20 ب أني أنفذ كلمة
~~سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها
# وأخبرناه عاليا بأتم منه أحمد بن الحسن المقدسي أنا محمد بن غالي أنا أبو
~~الفرج الشيباني أنا أحمد بن محمد التيمي في كتابه أن الحسن بن أحمد [
~~الحداد ] أخبرهم أنا أحمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بنى معمر ثنا أبو
~~PageV02P079 شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله ثنا الأوزاعي حدثني مرتد
~~أبو كثير عن أبيه عن أبي ذر ms0052 أن رجلا أتاه فقال إن مصدقي عثمان ازدادوا
~~علينا أنغيب عنهم بقدر ما ازدادوا علينا فقال لا قف مالك وقل ما كان لكم من
~~حق فخذوه وما كان باطلا فذروه فما تعدوا عليك جعل في ميزانك يوم القيامة
~~وعلى رأسه فتى من قريش فقال أما نهاك أمير المؤمنين عن الفتيا فذكر باقي
~~الحديث نحوه
# رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي مثل
~~حديث شعيب بن إسحاق
# وهكذا رواه الوليد بن مسلم وبشر بن بكير عن الأوزاعي
# ورواه أبو بكر محمد بن هارون السروياتي في مسنده عن محمد بن إسحاق
~~الصغاني عن الحكم بن موسى ح 16 أ عن هقل ( بن زياد ) عن الأوزاعي به في
~~حديث طويل
# قوله فيه وقال بن عباس @QB@ كونوا ربانيين @QE@ [ 79 آل عمران ] حكماء
~~فقهاء
# أخبرنا بذلك أبو الفرج بن الغزي في كتابه عن يونس بن أبي إسحاق أنا علي
~~ابن الحسين [ بن المقير ] مشافهة عن الفضل بن سهل [ الإسفراييني ] عن
~~الخطيب أبي بكر بن ثابت الحافظ أنا أبو بكر الحيري ثنا حاجب بن أحمد
~~PageV02P080 ثنا عبد الرحيم بن حبيب ثنا الفضيل هو ابن عياض عن عطاء عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس به وهكذا رواه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي
~~الطاهر الفقيه عن حاجب ورواه ابن أبي عاصم في ( ( العلم ) ) عن المقدمي ثنا
~~أبو داود ثنا سليمان بن م 11 أ معاذ عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس به
# ورواه ابن جرير في تفسيره عن محمد بن سنان القزاز عن الحسين بن الحسن
~~الأشقر عن أبي كدينة عن عطاء بن السائب به
# وقد روينا مثله عن عبد الله بن مسعود قال إبراهيم الحربي في غريب الحديث
~~له حدثنا عبيد الله ( هو ابن سعيد السرخسي ) ثنا غندر ثنا شعبة عن عاصم عن
~~زر ( هو ابن حبيش ) عن عبد الله @QB@ كونوا ربانيين @QE@ [ 79 آل عمران ]
~~قال علماء حكماء
# قوله ( 15 )
# | - * باب الاغتباط في العلم والحكمة قال عمر ( ( تفقهوا ms0053 قبل أن تسودوا
~~أخبرنا بذلك إسماعيل بن إبراهيم الحاكم أن عمر
# - * بن حسين [ الشطنوفي ] ز 12 أ أخبره أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم أنا
~~المبارك بن المبارك بن المعطوش أنا الحافظ أبو محمد عبد الوهاب بن المبارك
~~[ الأنماطي ] أنا عبد الله بن محمد الخطيب أنا عمر بن إبراهيم المقرئ ثنا
~~أبو القاسم البغوي PageV02P081 ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا معاذ بن معاذ
~~ثنا ابن عون عن محمد عن الأحنف قال قال عمر ( ( تفقهوا قبل أن تسودوا ) )
# وقرأته عاليا على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان البعلبكية أخبركم
~~القاسم بن مظفر بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا عن علي بن الحسين بن منصور
~~عن سعيد بن أحمد بن البناء أنا عاصم بن الحسن [ العاصمي ] أخبرهم أنا أبو
~~الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن
~~ابن عون مثله
# رواه البيهقي في المدخل وفي شعب الإيمان من حديث الصفار فوقع لنا بدلا
~~عاليا
# وأخبرناه متصلا بالسماع بمثل هذا العلو أحمد بن علي الوكيل أن أحمد بن [
~~بلبان ] أخبرهم أنا أبو المنجا بن اللتي أنا عبد الأول بن عيسى أنا أبو
~~الحسن بن المظفر أنا أبو محمد بن أعين أنا عيسى بن عمر بن العباس [
~~السمرقندي ] أنا أبو محمد الدارمي أنا وهب بن جرير وعثمان بن عمر
~~PageV02P082 قالا ثنا ابن عون به
# وقد وقع لنا من حديث الفربري راوي الصحيح أخبرنا أبو هريرة بن الذهبي
~~إجازة أنا يحيى بن مكي بن عبد الرزاق أنا أبي انا عبد الرزاق بن نصر إجازة
~~أنا أبو طاهر الحنائي أنا علي بن إبراهيم بن سختام أنا محمد بن أحمد بن مت
~~ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا علي بن خشرم أنا إسماعيل يعني ابن علية به
# قوله فيه ( ( وقد تعلم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في كبر سنهم
~~هذا مشهور في كثير من الأحاديث
# منها حديث ابن عباس ( ( كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف ms0054 ) ) وهو من حديث طويل
~~أخرجه المؤلف في المغازي والاعتصام وغير ذلك
# قوله ( 19 )
# | - * باب الخروج في طلب العلم
# - *
# ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس في حديث واحد
~~انتهى سيأتي الكلام عليه في التوحيد إن شاء الله
# قوله في ( 20 )
# | - * باب فضل من علم وعلم
# - *
# [ 79 ] حدثنا محمد بن العلاء ثنا حماد بن أسامة عن بريد بن عبد الله عن
~~أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( مثل ما بعثني
~~الله به من الهدى ح 16 ب والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها
~~نقية قبلت الماء الحديث ) ) PageV02P083
# وقال إسحاق وكان منها طائفة قيلت الماء
# هكذا وقع في روايتنا ز 21 ب من طريق أبي ذر ( ( وقال إسحاق ) ) ووقع في
~~كثير من النسخ ( ( قال ابن إسحاق ) ) والصواب الأول وإسحاق هو ابن راهويه
~~والظاهر أنه رواه عن أبي أسامة حماد بن أسامة فيراجع مسنده
# وقد وقع لي هذا الحديث من رواية أبي إسحاق عن أبي أسامة بهذا اللفظ قرأت
~~على ثقة عمن سمع جعفر بن علي الهمذاني أنا أبو محمد العثماني أنا علي ابن
~~مشرق أنا محمد بن علي بن يحيى الدقاق أنا عبد الله بن أحمد البغدادي حدثني
~~أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الزامهرمزي ثنا عبد الله بن أحمد بن
~~معدان ثنا أبو إسحاق الجوهري هو إبراهيم بن سعيد ثنا أبو أسامة حدثني يزيد
~~بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( (
~~مثل ما بعثني الله به من الهدى كمثل غيث أصاب الأرض فكان منها طائفة قبلت
~~الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله
~~بها فذكر الحديث
# قوله في ( 21 ) $ - * باب رفع العلم وظهور الجهل PageV02P084
# وقال ربيعة ( ( لا ينبغي لأحد عنده شيء من العلم أن يضيع نفسه ) )
# قال البخاري في التاريخ قال عبد العزيز بن عبد الله ثنا مالك قال كان
~~ربيعة يقول ms0055 فذكر قصة هذا فيها
# ورواه الخطيب في الجامع من طريق عبد العزيز أنبأنا به أبو اليسر أحمد (
~~بن عبدالله الصائغ ) مشافهة بدمشق أنا محمد بن إسماعيل الأنصاري أخبره أنا
~~إسماعيل بن أبي اليسر أنا أبو طاهر الخشوعي أنا أبو محمد الأكفاني أنا
~~الخطيب أبو بكر الحافظ أنا عبد الله بن يحيى السكري ثنا محمد بن عبد الله
~~بن إبراهيم البزار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا عبد العزيز ( بن عبد الله )
~~الأويسي ثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه كان يقول ( ( ولا ينبغي
~~لأحد يعلم أن عنده شيئا من العلم يضيع نفسه ) )
# ورواه البيهقي في المدخل أنا أبو الحسين بن الفضل ثنا أبو علي بن الصواف
~~ثنا محمد بن إسماعيل السلمي هو أبو إسماعيل الترمذي به
# قوله في ( 25 )
# | - * باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس
# - *
# وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ( ( ارجعوا إلى
~~أهاليكم فعلموهم ) )
# أسند المؤلف حديث مالك بن الحويرث في ( ( باب خبر الواحد ) ) بتمامه وفيه
~~هذا اللفظ وأخرجه في غير موضع من كتابه مختصرا ومطولا م 11 ب PageV02P085
# قوله ( 27 )
# | - * باب التناوب في العلم
# - *
# [ 89 ] حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري ح وقال ز 22 أ ابن وهب أنا
~~يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس
~~عن عمر قال كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهي من عوالي
~~المدينة الحديث
# أورده المصنف هنا مختصرا وأورده في كتاب النكاح عن أبي اليمان مطولا وأما
~~طريق بن وهب المعلقة هنا فقال ابن حبان في صحيحه ثنا محمد بن الحسن ابن
~~قتيبة ح وقال أبو نعيم في مستخرجه على صحيح البخاري حدثنا محمد بن إبراهيم
~~ثنا محمد بن الحسن هو ابن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني يونس
~~فذكره مطولا لكن ليس في طريقه أول الحديث بل أوله قال ابن عباس لم ms0056 أزل
~~حريصا على أن عن أسال عمر عن المرأتين الحديث
# وهذه الزيادة التي في أوله ( ( كنت وجار لي إلخ لم يروها عن الزهري إلا
~~شعيب ( والله أعلم ) PageV02P086
# قوله في ( 30 )
# | - * باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( ألا وقول الزور ) ) فما زال يكررها
~~وقال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( هل بلغت ) ) ثلاثا انتهى
# أما الحديث الأول فهو طرف من حديث لأبي بكرة وقد أسنده المؤلف في
~~الشهادات ح 17 أ وأوله ( ( ألا أنبئكم بالكبائر ثلاثا قلنا بلى الحديث
~~وأسنده في الديات أيضا بلفظه المعلق
# وأما حديث ابن عمر ففي الحدود من طريق عاصم بن محمد بن زيد عن أخيه واقد
~~عن أبيه عن عبد الله وهو ابن عمر به في حديث وفيه اللفظ المعلق
# قوله في [ 32 ]
# | - * باب عظة [ الإمام ] النساء وتعليمهن
# - *
# عقب حديث [ 98 ] شعبة عن أيوب سمعت عطاء سمعت ابن عباس قال أشهد على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أو قال عطاء اشهد على ابن عباس الحديث [ و ] قال
~~إسماعيل عن أيوب عن عطاء [ وقال ] عن ابن عباس أشهد على النبي صلى الله
~~عليه وسلم انتهى
# وحديث إسماعيل وهو ابن علية أسنده المؤلف في الزكاة PageV02P087
# قوله
# | - * 34 باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر ابن حزم
~~انظر ما كان من حديث رسول
# - * الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه فإني خفت دورس العلم وذهاب العلماء
~~ولا تقبل إلا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتى
~~يعلم [ من لا يعلم ] فإن العلم لا يهلك حتى يكون سرا انتهى
# وقع في روايتنا من طريق أبي ذر وفي الأصل المسموع على أبي الوقت عقب هذا
~~الكلام ( وقال البخاري ) حدثنا العلاء ز 22 ب بن عبد الجبار ثنا عبد العزيز
~~بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك إلى قوله ( ( ذهاب العلماء ) ) وهذا
~~مشعر بأن باقي الكلام مدرج من كلام البخاري على كلام عمر بن ms0057 عبد العزيز
~~وهذا يقع له في الصحيح كثيرا
# وقد أخرج أبو نعيم في مستخرجه بأن كلام عمر بن عبد العزيز انتهى عند قوله
~~( ( ذهاب العلماء ) ) وأن الباقي من كلام البخاري
# وقد رويناه في كتاب أدب المحدث للحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي من
~~PageV02P088
# طريق عبد العزيز بن مسلم به
# وقد وقع لنا عاليا فيما قرأت على أحمد بن علي بن تميم أنا أحمد بن أبي
~~طالب أنا عبد الله بن عمر [ بن اللتي ] أنا أبو الوقت أنا عبد الرحمن بن
~~محمد [ الداودي ] أنا عبد الله بن أحمد [ السرخسي ] أنا عيسى بن عمر [
~~السمرقندي ] أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنا يحيى بن حسان ثنا عبد
~~العزيز بن مسلم به
# ورويناه في تاريخ أصبهان لأبي نعيم من طريق درهم بن مظاهر عن عبد العزيز
~~بن مسلم به ولفظه ( ( كتب عمر بن عبد العزيز إلى الآفاق انظروا حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاجمعوه واحفظوه فإني خفت دروس العلم وذهاب
~~العلماء ) )
# أخبرنيه علي بن محمد بن أبي المجد الصايغ عن أبي بكر الدشتي أن يوسف بن
~~خليل الحافظ أخبرهم أنا مسعود الجمال أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم في
~~تاريخه ثنا الحسين بن محمد بن علي بن الجارود ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا
~~درهم ابن مظاهر بهذا
# وأخبرناه عمر بن علي الأنصاري إذنا مشافهة عن عبد الكريم [ بن عبد النور
~~] ابن منير أن عبد العزيز بن عبد المنعم [ الحراني ] أخبره أنا أبو علي بن
~~الخريف أنا ( القاضي ) أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو
~~الحسن بن المظفر [ الداودي ] ثنا أبو بكر الباغندي ثنا شيبان ( بن فروخ )
~~ثنا عبد العزيز نحوه ح 17 ب
# وقد وقع لي من وجه آخر وفيه زيادة
# أخبرني أحمد بن علي بن يحيى بن تميم بالسند المتقدم إلى الدارمي أنا
~~PageV02P089 إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر عن أبي ضمرة عن يحيى بن سعيد عن
~~عبد الله بن دينار قال كتب عمر بن عبد ms0058 العزيز إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم أن أكتب إلي بما ثبت عندك من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وبحديث عمرة بنت عبد الرحمن فإني ( قد ) خفت دروس العلم وذهاب أهله
# ورواه محمد بن سعد في الطبقات والحسن بن علي الحلواني في سننه عن يزيد
~~ابن هارون عن يحيى بن سعيد
# ومن طريق يزيد بن هارون أيضا رواه البيهقي في المدخل
# وإنما خص عمرة دون غيرها بالذكر لأنها خالة أبي بكر بن حزم وكان أبو بكر
~~عاملا بالمدينة لعمر بن عبد العزيز ز 23 أ فلهذا كتب إليه والله أعلم
# قوله ( 36 )
# | - * باب هل يجعل للنساء يوما
# - *
# [ 102 ] حدثنا محمد ( بن بشار ) ثنا غندر عن شعبة عن عبد الرحمن بن
~~الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد الحديث ( ( ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من
~~ولدها الحديث ) )
# وعن عبد الرحمن بن الأصبهاني سمعت أبا حازم عن أبي هريرة وقال ( ( ثلاثة
~~لم يبلغوا الحنث ) )
# وهذا معطوف على الإسناد الأول وليس تعليقا
# وقد رواه مسلم والنسائي عن محمد بن بشار بالإسنادين كما ساقه PageV02P090
~~البخاري وكذا أخرجه أبو نعيم من طريق الحسن بن سفيان عنه
# قوله ( 37 )
# | - * باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب قاله ابن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# - *
# قلت حديث ابن عباس أسنده المؤلف في الحج لكن لفظه ليبلغ الشاهد الغائب )
~~) وفي الباب عن جماعة من الصحابة بهذا اللفظ والظاهر أن قوله ( ( قاله ابن
~~عباس أراد بالمعنى لا باللفظ
# قوله في ( 39 )
# | - * باب كتابة العلم
# - *
# عقيب حديث [ 113 ] وهب بن منبه عن أخيه همام سمعت أبا هريرة يقول ما من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد أكثر حديثا [ عنه ] مني إلا ما كان من
~~عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب
# تابعه معمر عن همام عن أبي هريرة PageV02P091
# قرأت على فاطمة بنت العز محمد بن أحمد بن محمد بدمشق عن سليمان بن حمزة
~~أن جعفر بن علي المقرئ أخبرهم أنا عبد الله بن ms0059 عبد الجبار العثماني أنا
~~محمد بن أحمد [ بن ] الحطاب الرازي أنا علي بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد
~~ابن الناصح المفسر ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي ثنا حجاج ( هو )
~~ابن يوسف الشاعر أنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا
~~هريرة يقول لم يكن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم [ أحد ] أكثر حديثا
~~مني إلا عبد الله بن عمرو فقد كتب ولو لم أكتب ) ) هذا إسناد صحيح على شرط
~~مسلم ح 18 أ
# وقد تابع حجاجا عليه أحمد بن منصور الرمادي رواه البغوي في شرح السنة من
~~طريقه
# رواه بن منده في الوصية من طريق مجاهد عن أبي هريرة نحوه
# قوله ( 50 ) $ - * باب الحياء في العلم PageV02P092
# وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عائشة نعم النساء نساء
~~الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين ز 23 ب انتهى
# أما أثر مجاهد فقرأته على محمد بن محمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي
~~أخبركم إبراهيم بن علي بن القطبي حضورا وإجازة أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا
~~أبو المكارم أحمد بن محمد التيمي أنا الحسن بن أحمد بن الحسن [ الحداد ]
~~أنا أبو نعيم في الحلية ثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا عبد الله بن صالح
~~البخاري ثنا الحسن هو ابن الصباح ثنا علي بن عبد الله هو ابن المديني
~~واللفظ له عن سفيان عن منصور ح وبه إلى أبي نعيم ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد
~~ثنا أحمد ابن موسى العدوي ثنا إسماعيل بن سعيد الكسائي ثنا سفيان عن ابن
~~أبي نجيح
# وأخبرنيه عاليا أحمد بن عبد الله الصائغ أن أحمد بن علي الجزري أخبرهم
~~أنا المبارك بن محمد الخواص إجازة أنا عبيد الله بن عبد الله بن نجا أخبرهم
~~أنا الحسين بن علي البسري أنا عبد الله بن يحيى السكري أنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار ثنا عباس بن محمد الترقفي ثنا مسلم الخواص ثنا ابن عيينة عن ms0060 منصور
~~قال قال مجاهد وفي رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ( ( إن هذا العلم لا
~~يتعلمه مستحي ولا مستكبر ) )
# رواه عبد الغني بن سعيد في أدب المحدث والبيهقي في المدخل من حديث عبد
~~الله بن وهب عن ابن عيينة عن منصور عن مجاهد مثله
# وأخبرنا أحمد بن علي بن يحيى بن تميم بالسند المتقدم إلى الدارمي قال أنا
~~إبراهيم بن إسحاق أنا جرير عن رجل عن مجاهد قال ( ( لا يتعلم العلم من
~~استحى ولا من استكبر ) ) PageV02P093
# وأما قول عائشة فهو في الحديث الذي أخبرني به أبو بكر بن عبد العز [
~~الفرائضي ] عن أبي عبد الله بن الزراد أن الحسن بن محمد البكري أخبرهم أنا
~~عبد المعز بن محمد [ الهروي ] أنا زاهر بن طاهر أنا محمد بن عبد الرحمن [
~~الكنجروذي ] أنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا جدي ثنا
~~بندار ثنا محمد يعني ابن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر سمعت صفية
~~تحدث عن عائشة ( ( أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض
~~فذكر الحديث قال وسألته عن الغسل من الجنابة قال ( ( تأخذ إحداكن ماءها
~~فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى تعم شؤون [ رأسها ]
~~ثم تفيض الماء على رأسها فقالت عائشة ( ( نعم النساء نساء الأنصار لم
~~يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين ) )
# رواه أحمد في مسنده عن محمد بن جعفر غندر
# ورواه مسلم وابن ماجه عن بندار ز 24 أ فوافقناهم بعلو
# ورواه أبو داود من وجه آخر عن شعبة
# ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن سفيان الثوري وغيره
# ورواه مسدد في مسنده عن أبي عوانة كلهم عن إبراهيم بن المهاجر
# ورواه مسلم أيضا عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن شعبة نحوه PageV02P094
# ورواه يحيى بن سعيد القطان أيضا عن شعبة أخبرني به أبو الفرح بن حماد أنا
~~علي بن إسماعيل [ المخزومي ] أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم عن مسعود الجمال
~~أنا الحسن بن أحمد الحداد أنا ms0061 أبو نعيم أنا حبيب هو ابن الحسن القزاز ثنا
~~يوسف هو ابن يعقوب القاضي ثنا ابن أبي بكر هو محمد المقدمي ثنا يحيى بن
~~سعيد القطان ثنا شعبة فذكره
# وإبراهيم بن المهاجر فيه مقال لكنه لم يتفرد بالحديث فقد رواه منصور بن
~~صفية عن أمه
# أخرجه مسلم ايضا دون قوله عائشة
# وأسماء المذكورة في أكثر الطرق إنها بنت يزيد بن السكن الأشهلية
~~الأنصارية
# ووقع في بعض طرق مسلم دخلت أسماء بنت شكل الأنصارية فقيل هو تصحيف وقيل
~~هي غيرهام 12 ب والله أعلم
#
# | + * ومن كتاب الطهارة
# + *
# قوله ( ( وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن فرض الوضوء مرة مرة وتوضأ
~~أيضا مرتين PageV02P095 مرتين وثلاثا وثلاثا ولم يزد على ثلاث قال وكره أهل
~~العلم الإسراف فيه وأن يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال بعد بابين قال ابن عمر إسباغ الوضوء الإنقاء
# أما حديث الوضوء مرة مرة فأسنده المؤلف من حديث ابن عباس
# وأما حديث الوضوء مرتين مرتين فأسنده من حديث عبد الله بن زيد
# وأما حديث الوضوء ثلاثا ثلاثا فأسنده من حديث عثمان بن عفان
# وبوب على الأفعال الثلاثة
# وقوله ( ( ولم يزد على ثلاث ) ) أراد أنه لم يرد شيء يدل على الزيادة على
~~الثلاث ويؤيد ذلك ما قرأت على عثمان بن محمد بن عثمان الكركي بدمشق عن
~~فاطمة بنت العز [ المقدسية ] سماعا أن أحمد بن عبد الدائم أخبرهم أنا يحيى
~~ابن محمود [ الثقفي ] أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن
~~جعفر ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو بكر الحنفي ثنا سفيان هو الثوري عن موسى بن
~~أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ح 19 أ فسأل عن الطهور فدعا رسول الله ز 24 ب صلى الله عليه وسلم
~~بماء فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه
~~ثلاثا فقال ( ( هذا الطهور من زاد فقد أساء وظلم أو تعدى وظلم ) )
# رواه ms0062 إسحاق بن راهويه في مسنده عن يعلى بن عبيد عن الثوري PageV02P096
# ورواه النسائي وابن ماجه من حديث يعلى
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث الأشجعي عن سفيان وقال لم يسند هذا
~~الخبر عن سفيان غير الأشجعي ويعلى
# قلت وروايتنا من طريق أبي بكر الحنفي ترد عليه
# ورواه أبو داود من حديث أبي عوانة عن موسى بن أبي عائشة به ولفظه ( ( (
~~فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم ) )
# وهو مما ذكر مسلم أنه أنكر على عمرو بن شعيب لأن النقص من الثلاث لا يوجب
~~ظلما ولا إساءة ويمكن الجواب عن ذلك بأنه أمر سيء
# وقد وجدت لهذا الحديث شاهدا مطابقا للترجمة قويا ( مستقيم السياق ) وإن
~~كان مرسلا
# أخبرني به محمد بن عبد الرحيم الجزري شفاها بالثغر أن أحمد بن محمد بن
~~قيس الفقيه أخبرهم أنا عبد الرحيم بن يوسف [ الموصلي ] أنا عمر بن محمد [
~~بن طبرزد ] أنا أبو بكر بن أبي طاهر أنا الجوهري أنا أبو الحسن بن لولو ثنا
~~حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد هو الدراوردي
~~عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن المطلب بن حنطب PageV02P097 قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( الوضوء مرة ومرتان وثلاث فإن نقص من
~~واحدة أو زاد على ثلاث فقد أخطأ ) )
# وأما قول أهل العلم فقد عقد له ابن أبي شيبة في مصنفه بابا وأورد فيه ذلك
~~عن جماعة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم فمنها
# قال حدثنا ابن فضيل عن خصين عن هلال بن يساف قال كان يقال ( ( في الوضوء
~~إسراف ولو كنت على شاطئ نهر ) )
# قلت وهذا روى أحمد وابن ماجه معناه من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص
~~مرفوعا وإسناده لين
# ومنها قال ثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد
~~الله ( ( الماء على أثر الماء يجزئ وليس بعد الثلاث شيء ) )
# ثنا وكيع [ حدثنا ] الأعمش عن إبراهيم قال إني لأتوضأ بكوز الحب ms0063 مرتين (
~~كثرة الوضوء من الشيطان )
# وبهذا الإسناد عن إبراهيم قال كانوا يقولون ( ( كثرة الوضوء من الشيطان )
~~)
# ثنا يزيد بن هارون عن العوام عن إبراهيم التيمي قال أول ما [ يبدأ ]
~~PageV02P098
# الوسواس من الوضوء
# وأما قول ابن عمر فقال عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج أخبرني نافع مولى
~~ابن عمر وكان يرى الوضوء السابغ ز 25 أ الإنقاء قوله ( 9 )
# | - * باب ما يقول عند الخلاء
# - *
# [ 142 ] حدثنا آدم ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب سمعت أنسا يقول كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال ( ( اللهم إني أعوذ بك من
~~الخبث و والخبائث ) )
# تابعه ابن عرعرة عن شعبة
# وقال غندر عن شعبة إذا أتى الخلاء
# وقال موسى عن حماد ( ( إذا دخل ) )
# وقال سعيد بن زيد ثنا عبد العزيز ( ( إذا أراد أن يدخل ) )
# أما حديث ابن عرعرة فأسنده المؤلف في الدعوات عنه
# وأما حديث غندر فلم أظفر به من حديث شعبة عن عبد العزيز بهذا اللفظ فقد
~~رواه أحمد في مسنده عن محمد بن جعفر وهو غندر بلفظ ( ( إذا دخل ) ) وإنما
~~وقع بهذا اللفظ من حديث غندر عن شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن
~~أرقم هكذا رواه الإمام أحمد في مسنده عن غندر والنسائي وابن ماجه من حديث
~~غندر أيضا PageV02P099
# ثم وجدته في مسند البزار ( قال ) ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وهو
~~غندر ثنا شعبة فذكره عن عبد العزيز بلفظ ( ( إذا أتى الخلاء قال أعوذ بالله
~~من الخبث والخبائث ) )
# وأما حديث موسى وهو ابن إسماعيل التبوذكي أبو سلمة فقال البيهقي في السنن
~~الكبير أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا محمد بن
~~أيوب ثنا موسى ثنا حماد هو ابن سلمة عن عبد العزيز عن أنس ( ( كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال فذكره ) )
# وأما حديث سعيد عن عبد العزيز وهو أخو حماد بن زيد فقال البخاري في كتاب
~~الأدب المفرد حدثنا أبو النعمان هو ms0064 عارم ثنا سعيد بن يزيد ثنا عبد العزيز
~~بن صهيب حدثني أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل
~~الخلاء قال ( ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) ) ح 19 ب
# وقد تعقب ابن القطان على عبد الحق تصحيحه بأنه منقطع وهو تعقب مردود لما
~~بيناه وقد رواه بنحو من هذا اللفظ أيضا مسددا عن عبد الوارث بن سعيد عن عبد
~~العزيز ولفظه ( وكان إذا أراد الخلاء )
# وأخرجه البيهقي من طريقه وقد رواه أبو داود عن مسدد لكنه لم يسق
~~PageV02P100 لفظه م 13 أ
# قوله ( 16 )
# | - * باب من حمل معه الماء لطهوره
# - *
# وقال أبو الدرداء أليس فيكم صاحب النعلين والطهور والوساد
# هذا طرف من حديث إبراهيم عن مسروق قال قدمت الشام فذكر الحديث وفيه فقال
~~أبو الدرداء أليس فيكم فذكر الحديث بتمامه ز 25 ب
# وقد أسنده المؤلف في المناقب والاستئذان وبدء الخلق من طرق إلى إبراهيم
# قوله في ( 17 )
# | - * باب من حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء
# - *
# عقب حديث [ 152 ] محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء ابن أبي ميمونة سمع أنس
~~بن مالك يقول ( ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا
~~وغلام إداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء ) ) تابعه النضر وشاذان عن شعبة
~~PageV02P101
# أما حديث النضر وهو ابن شميل فأخبرنا إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد أنا
~~أحمد بن أبي طالب إذنا إن لم يكن سماعا عن عبد اللطيف بن محمد [ الحراني ]
~~أن طاهر بن محمد بن طاهر أخبره أنا عبد الرحمن بن حمد الدوني أنا أحمد بن
~~الحسين [ الدينوري ] أنا أحمد بن محمد بن إسحاق [ الدينوري ] ثنا أحمد بن
~~شعيب أنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر أنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة سمعت
~~أنس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء أحمل (
~~أنا وغلام ) [ معي ] نحوي إداوة من ماء فيستنجي بها ) )
# وأما حديث شاذان وهو أسود بن عامر فأسنده المؤلف في الصلاة ms0065 عن محمد بن
~~حاتم بن بزيع عنه به
# قوله في ( 20 )
# | - * باب الاستنجاء بالحجارة
# - *
# عقب حديث [ 156 ] زهير عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد
~~الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار الحديث
# قال وقال إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني عبد الرحمن ابن
~~الأسود PageV02P102
# قوله ( 24 )
# | - * باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
# - *
# [ 159 ] حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثني إبراهيم بن سعد عن
~~ابن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره أنه رأى عثمان
~~بن عفان دعا بإناء فأفرغ على كفيه ثلاث مرات الحديث
# [ 160 ] وعن إبراهيم قال قال صالح بن كيسان قال ابن شهاب ولكن عروة يحدث
~~عن حمران فلما توضأ عثمان قال لأحدثنكم حديثا لولا آية ما حدثتكموه الحديث
# قلت زعم الشيخ علاء الدين مغلطاي أن حديث إبراهيم عن صالح معلق وليس كذلك
~~بل هو مخطوف على الإسناد الأول ثم وجدت أبا نعيم في المستخرج قد أخرج من
~~طريق أحمد بن يونس وسليمان بن داود الهاشمي جميعا عن إبراهيم بن سعد عن ابن
~~شهاب فذكر الحديث الأول ثم أخرج عن محمد بن أحمد عن أحمد بن موسى بن إسحاق
~~عن عباس ( بن ) محمد هو الدوري عن يعقوب ( بن إبراهيم ) ابن سعد ثنا أبي
~~قال قال صالح بن كيسان فذكره وقال بعده رواه البخاري ز 26 أ عن الأويسي عن
~~إبراهيم ابن سعد عن ابن شهاب ثم قال فيه [ و ] عن إبراهيم قال قال صالح قال
~~PageV02P103 أبو نعيم فلا أدري هو معقب بحديث إبراهيم بن سعد عن الزهري أو
~~ذكره عن إبراهيم بلا سماع انتهى
# فكأن هذا سلف الشيخ علاء الدين في دعواه أنه معلق لكن الحافظ جمال الدين
~~في الأطراف قد جزم بكون البخاري روى عن الأويسي عن إبراهيم بن سعد عن صالح
# ويتأيد ذلك بأن مسلما رواه عن أبي خيثمة زهير ms0066 بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم
~~بن سعد عن أبيه بالإسنادين معا وإذا كانا عند يعقوب عن أبيه بالإسنادين فلا
~~مانع أن يكون عند الأويسي كذلك
# ( ثم وجدته عند الأويسي في صحيح أبي عوانة قال حدثنا محمد بن النعمان بن
~~بشير ثنا عبد العزيز الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان به والله
~~أعلم )
# قوله [ 25 ]
# | - * باب الاستنثار في الوضوء
# - *
# ذكره عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس [ رضي الله عنهم ] عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# وقال بعده ببابين [ 28 ]
# | - * باب المضمضة في الوضوء
# - *
# قاله ابن عباس وعبد الله بن زيد [ رضي الله عنهم ] عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# وقد أسند المؤلف في أحاديث الثلاثة في مواضع من الطهارة مطولا ومختصرا
~~PageV02P104 ح 20 أ ( لكن حديث ابن عباس ليس فيه الاستنثار وكأنه يشير إلى
~~ما رواه أحمد وأبو داود والحاكم من حديثه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( ( استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا ) ) لفظ أبي داود )
# وقد قرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء أخبرهم
~~أنا أبو جعفر الصيدلاني أن أبا علي الحداد أخبرهم أنا أبو نعيم أنا عبد
~~الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن أبي ذئب عن قارظ هو
~~ابن شيبة عن أبي غطفان عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( (
~~إذا مضمض أحدكم واستنثر فليفعل ذلك مرتين بالغتين أو ثلاثا ) )
# قوله ( 29 )
# | - * باب غسل الأعقاب
# - *
# وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم إذا توضأ PageV02P105
# قال البخاري في التاريخ حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهدي بن ميمون عن ابن
~~سيرين ( ( أنه كان يغسل موضع الخاتم ) )
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف عن هشيم عن خالد الحذاء عن ابن سيرين
~~أنه كان إذا توضأ حرك خاتمه ) )
# قلت الإسنادان إليه صحيحان فيحمل على أنه كان في رواية التحريك واسعا
~~بحيث ز 26 ب وصل إليه الماء وصولا مستمكنا
# وروي عن ms0067 أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا توضأ حرك
~~خاتمه رواه ابن ماجه بسند ضعيف
# قوله ( 32 )
# | - * باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة
# - *
# وقالت عائشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم
# هذا طرف من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة الطويل في ضياع
~~عقدها ونزول آية التيمم
# وقد أسنده المؤلف بعد قليل من حديث مالك عن عبد الرحمن بالمعنى وأسنده في
~~التفسير ( من حديث عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بلفظه )
# ( والنكاح والمناقب وغيرها ) PageV02P106
# قوله ( 33 )
# | - * باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان
# - *
# وكان عطاء لا يرى بأسا أن يتخذ منها الخيوط والحبال يعني الشعور
# قال محمد بن إسحاق الفاكهي في أخبار مكة ثنا حسين بن حسن ثنا هشيم ( بن
~~بشير ) عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالانتفاع
~~بشعور الناس التي تحلق بمنى
# وذكر ابن حزم من طريق يحيى بن سعيد عن عبد الملك بلفظ ( ( لا بأس بأن
~~يستمتع بشعور النساء وكان الناس يفعلونه ) )
# قوله فيه وقال الزهري إذا ولغ في إناء ليس له وضوء غيره يتوضأ به ) )
~~وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله فلم تجدوا ماء [ 43 النساء ] وهذا
~~ماء وفي النفس منه شيء يتوضأ به ويتيمم انتهى PageV02P107
# قال ابن عبد البر في التمهيد حدثنا ( عبد الوارث ) بن سفيان ثنا قاسم بن
~~أصبغ ( ثنا محمد بن وضاح ) ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم هو دحيم ثنا الوليد
~~بن مسلم عن الأوزاعي وعبد الرحمن بن نمر أنهما سمعا الزهري يقول في إناء
~~ولغ فيه كلب فلم يجدوا ماء غيره قال يتوضأ به قال الوليد فذكرته لسفيان
~~الثوري فقال هذا والله الفقه ( بعينه ) يقول الله عز وجل @QB@ فلم تجدوا
~~ماء فتيمموا @QE@ [ 43 النساء ] وهذا ماء وفي النفس منه شيء فأرى أن يتوضأ
~~به ويتيمم
# قوله فيه وروى وهيب بن خالد ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم لما حلق ms0068 رأسه قام أبو طلحة فأخذ من شعره فقام الناس فأخذوا
~~قال أبو بكر فقلت لابن عون ( ( عمن ذكره قال عن أنس بن مالك قال ابن عون
~~نبئت أنهم جعلوا شعر النبي صلى الله عليه وسلم في الشك فهو عند آل أنس وآل
~~ز 27 أ سيرين انتهى
# هكذا ذكر الإسماعيلي في صحيحه أن البخاري علقه بهذا السياق ولم أره في
~~الصحيح هكذا في جميع الروايات التي وقعت لنا وإنما هو عنده من رواية عباد
~~بن عباد عن ابن عون بمعناه
# وأما من رواية وهيب بن خالد فلم أره وقد وصله الإسماعيلي من رواية وهيب
~~فقال أخبرناه ابن ياسين ثنا عبد الله بن محمد سنان ثنا عمار بن معمر
~~PageV02P108 ابن عم وهيب يعني عن وهيب ( به )
# قوله فيه [ 174 ] وقال أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب قال
~~حدثني حمزة بن عبد الله عن أبيه قال ( ( كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد
~~في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك
# قال أبو نعيم في المستخرج على البخاري أخبرنا أبو إسحاق هو ابن حمزة ثنا
~~إسحاق بن محمد ثنا ( مثله ) موسى بن سعيد الدنداني ثنا أحمد بن شبيب بسنده
~~ولفظه عن ابن عمر قال كنت أبيت في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فتى شابا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر والباقي مثله
# وقال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه أنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن شبيب به
# وهذه اللفظة الزائدة ليست في شيء من نسخ الصحيح لكن ذكر الأصيلي أن في
~~رواية إبراهيم بن معقل النسفي ( ( تبول وتقبل وتدبر ) ) PageV02P109
# قوله في ( 34 ) باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين
# وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود أو من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء
~~قال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ثنا حفص بن غياث عن جريج عن ms0069 عطاء قال
~~يتوضأ إذا خرجت من دبره يعني الدود
# وقال سعيد بن منصور ثنا معاوية ثنا رجل عن عبد الملك عن عطاء في رجل يخرج
~~من دبره الدود يعيد الوضوء فقال يعيد الوضوء
# قوله فيه وقال جابر بن عبد الله إذا ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد
~~الوضوء
# قرأت على فاطمة بنت العز بدمشق عن سليمان بن حمزة أن جعفر بن علي
~~الهمذاني أخبره أنا أبو طاهر السلفي أنا القاضي أبو الفتح إسماعيل بن عبد
~~الجبار الماكي أنا أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي الحافظ ثنا محمد بن
~~سليمان ثنا إسحاق بن محمد ثنا علي بن حرب ثنا أبو معاوية عن الأعمش ح قال
~~أبو يعلى ز 27 ب وحدثنا علي بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن مسعود ثنا سهل بن
~~زنجلة ثنا وكيع عن الأعمش عن سفيان عن جابر في الرجل يضحك في الصلاة قال
~~يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء
# ورواه سعيد بن منصور في سننه عن أبي معاوية فوافقناه فيه بعلو وقال
~~الدارقطني في السنن حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا وكيع
~~PageV02P110 عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أنه سئل عن الرجل يضحك في
~~الصلاة فقال ( ( يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء ) )
# وقال تابعه سفيان وجرير وزائدة وأبو معاوية وعمر بن علي وغيرهم
# قوله فيه وقال الحسن هو البصري ( ( إن أخذ من شعره وأظافره أو خلع خفيه
~~فلا وضوء عليه ) )
# قال ابن أبي شيبة في المصنف ثنا هشيم أنا يونس ( بن عبيد ) ( ومنصور ) عن
~~الحسن ( ( أنه كان يقول إذا مسح على خفيه بعد الحدث ثم خلعهما إنه على
~~طهارة فليصل ) )
# وقال سعيد ( بن منصور ) في السنن حدثنا هشيم بسنده ( ( في رجل يأخذ
~~بشاربه وأظافره بعدما يتوضأ قال ( ( لا شيء ) )
# قوله فيه ( ( وقال أبو هريرة لا وضوء إلا من حدث ) )
# هذا مختصر من حديث لأبي هريرة أخبرني به أحمد بن علي بن عبد الحق بقراءتي
~~عليه بدمشق أخبركم أبو الحجاج الحافظ أنا عبد ms0070 العزيز بن عبد المنعم [
~~الحراني ] أنا أبو علي بن أبي القاسم أنا أبو بكر بن أبي طاهر أنا الحسن بن
~~علي PageV02P111 [ الشيرازي ] أنا الحسين بن محمد [ العسكري ] ثنا محمد بن
~~يحيى بن سليمان [ المروزي ] ثنا عاصم بن علي [ التيمي ] عن شعبة عن سهيل بن
~~أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( (
~~لا وضوء إلا من حدث م 14 أ
# رواه الإمام أحمد في مسنده قال حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت سهيل بن
~~أبي صالح يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (
~~( لا وضوء إلا من حدث أو ريح ) )
# وقال أيضا حدثنا يحيى عن شعبة عن سهيل مثله
# وقال أيضا حدثنا وكيع ثنا شعبة مثله
# ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث وكيع ومحمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي
~~كلهم عن شعبة به فوقع لنا عاليا ح 21 أ في الرواية الأولى بدرجتين ورواه
~~علي بن الجعد عن شعبة بلفظ ( ( لا وضوء إلا من صوت أو ريح ) ) قرأته على
~~فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي أخبركم أبو عبد الله بن الزراد سماعا عليه
~~أنا عبد الرحمن بن أبي الفهم [ اليلداني ] أن أبا القاسم بن بوش أخبره أنا
~~أبو طالب بن يوسف أنا الحسن بن علي [ الشيرازي ] أنا [ أبو الحسن ] ز 28 أ
~~ابن المظفر [ البوشنجي ] ثنا ابن منيع ثنا علي بن الجعد به
# وأصل الحديث عند مسلم من حديث جرير عن سهل PageV02P112
# واتفق الشيخان على معناه من حديث همام عن أبي هريرة ( والله أعلم ) وقد
~~رويناه موقوفا كما علقه المؤلف قال إسماعيل القاضي في كتاب أحكام القرآن له
~~أنا سليمان بن حرب ثنا أبو عوانة عن عمران بن مسلم القصير عن مجاهد عن أبي
~~هريرة فذكره
# قوله فيه ( ( ويذكر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة ذات
~~الرقاع فرمى برجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضى في صلاته ) )
# هذا مختصر ms0071 من حديث فيه قصة مطولة في غزوة ذات الرقاع
# أخبرني به العماد أبو بكر بن محمد بن العز المقدسي بسفح قاسيون عن أبي
~~بكر ابن محمد بن الرضي وأحمد بن علي بن الحسن الهكاري سماعا عليهما قالا
~~أنا محمد بن إسماعيل الخطيب قراءة عليه والأول في الثالثة والثاني في
~~الخامسة عن فاطمة بنت سعد الخير الأنصارية سماعا أن أبا القاسم زاهر بن
~~طاهر أخبرهم أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي أنا ( أبو عمر ) بن
~~حمدان ح وقرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء
~~محمد بن عبد الواحد الحافظ أخبرهم في كتاب المختارة عن زاهر بن أحمد الثقفي
~~سماعا أنا الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن PageV02P113 المقرئ قالا أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى
~~ثنا محمد بن سهم الأنطاكي أنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق عن
~~صدقة بن يسارح وقرأت على أبي بكر بن إبراهيم المقدسي عن أبي عبد الله بن
~~الزراد ( أن أبا علي البكري أخبره ) أنا أبو روح أنا زاهر بن طاهر أنا أبو
~~سعد الكنجروذي أنا أبو طاهر بن خزيمة أنا جدي ثنا محمد بن العلاء بن كريب
~~ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني صدقة بن يسار ( عن ابن جابر عن
~~جابر بن عبد الله )
# ح وحدثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة بن الفضل هو الأبرش عن محمد حدثني صدقة
~~بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في غزوة ذات الرقاع فأصاب رجل من المسلمين امرأة رجل من المشركين وكان
~~زوجها غائبا فلما قدم حلف أن ينتهي حتى يهريق دما في أصحاب محمد صلى الله
~~عليه وسلم فخرج يقتص أثر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فنزل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ز 28 ب منزلا فقال [ من يكلؤنا ] ح 21 ب ليلتنا ms0072 هذه
~~فانتدب رجلان رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار فقالا نحن يا رسول الله
~~فقال كونا بفم الشعب وكانوا نزلوا إلى الشعب فلما كان الليل قال الأنصاري
~~للمهاجري أي الليل أحب اليك أن أكفيكه أوله أو آخره قال فقال المهاجري
~~اكفني أوله فاضطجع المهاجري وقام الأنصاري يصلي وجاء المشرك فلما رأى شخصه
~~عرف أنه ربيئة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فانتزعه PageV02P114 فوضعه وثبت
~~قائما ثم دعا له بسهم آخر فوضعه فيه فانتزعه فوضعه ثم دعا له بثالث فوضعه
~~فيه فانتزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم أهب صاحبه فقال قم فقد أثبت أراه فلما
~~رأى أنهما قد نذرا به هرب قال فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدماء
~~قال سبحان الله هلا أنبهتني في أول ما رمى قال كنت في سورة اقرأها فلم أحب
~~أن أقطعها حتى أنفذها فلما تتابع علي الرمي ركعت وسجدت ثم أذنتك وأيم الله
~~لولا أني خشيت أن أضيع ثغرا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظه لقطع
~~نفسي قبل أن أقطعها أو أنفذها ) ) لفظ ابن المقرئ
# رواه الإمام أحمد في مسنده عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي
~~إسحاق
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث يونس بن بكير وسلمة بن الفضل كما
~~ذكرناه
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن الحسن بن سفيان عن حبان بن موسى عن ابن
~~المبارك ( به )
# ورواه أبو داود في سننه منفردا به عن أبي ثوبة الربيع بن نافع عن ابن
~~المبارك فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه الحاكم في مستدركه عن أبي العباس الأصم عن أحمد بن عبد الجبار
~~PageV02P115 عن يونس بن بكير به
# و ( هو ) من طريق إسحاق بن راهويه عن وهب بن جرير عن أبيه عن ابن إسحاق
~~ورواه الدارقطني في سننه من حديث يونس بن بكير
# وفي طريق أبي داود وغيره عن محمد بن إسحاق حدثني صدقة بن يسار بتصريح ابن
~~إسحاق بالسماع له من صدقة ولهذا صححه ابن خزيمة ومن تابعه
# وصدقة بن ms0073 يسار جزري وثقة ابن معين م 13 ب وأحمد وأبو داود وابن سعد
~~وغيرهم وروى له مسلم في صحيحه وما علمت فيه جرحا وقال ابن سعد توفي في أول
~~خلافة بني العباس قلت وكان أول خلافتهم في سنة اثنتين وثلاثين ومائة فهو من
~~متأخري شيوخ محمد بن إسحاق ح 22 أ
# وعقيل بن جابر لم يرو عنه سوى صدقة وذكره ابن حبان في الثقات على عادته
~~فيمن لم يجرح وروى عنه ز 29 أ ثقة
# وتعليق أبي عبد الله له بصيغة التمريض إما لكونه اختصره وإما للاختلاف في
~~ابن إسحاق وما انضاف إليه من عدم العلم بعدالة عقيل والله أعلم
# والرجلان المذكوران سميا في رواية البيهقي لهذا الحديث في كتاب دلائل
~~النبوة فالمهاجري عمار بن ياسر والأنصاري عباد بن بشر وسمى السورة التي كان
~~يقرأ بها وهي الكهف PageV02P116
# قوله فيه ( ( وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم ) ) وذكر ابن
~~أبي شيبة عن هشيم عن يونس عن الحسن ( ( أنه قال ما في نضحات من دم ما يفسدن
~~على رجل صلاته ) )
# وبه عنه أنه كان لا يرى الوضوء من الدم إلا ما كان سائلا
# قوله فيه وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء وأهل الحجاز ( ( ليس في الدم وضوء
~~) )
# أما قول طاوس فقال ابن شيبة في المصنف حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة
~~عن طاوس أنه كان لا يرى في الدم [ السائل ] وضوءا يغسل عنه الدم ثم حسبه )
~~)
# وقال العيشي بالسند الآتي اليه قريبا انا حماد وهو ابن سلمة عن اياس ابن
~~معاوية ( ( أن طاوسا كان لا يري في الرعاف وضوءا ) )
# وأما قول محمد بن علي وهو أبو جعفر الملقب بالباقر فقال سمويه في فوائده
~~ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا خطاب بن القاسم عن الأعمش قال سألت أبا جعفر عن
~~الرعاف فقال لو سال نهر من دم ما أعدت منه الوضوء ) ) PageV02P117
# وأما قول عطاء فأخبرنا به الحافظ أبو الفضل بن الحسين قال أخبرني عبد
~~الله بن محمد بن إبراهيم أن علي ms0074 بن أحمد السعدي أخبره عن عمر بن محمد [ بن
~~طبرزد ] سماعا أنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد [ القزاز ] أنا أحمد
~~ابن محمد البزاز أنا عبد الله بن محمد أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~[ البغوي ] ثنا عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي إملاء من كتابه سنة سبع
~~وعشرين ومائتين أنا حماد عن قيس بن سعد ( ( أن عطاء كان لا يرى في الرعاف
~~وضوءا ) )
# وبه إلى حماد عن حبيب المعلم عن عطاء مثل ذلك
# وأما قول أهل الحجاز فقال البيهقي في السنن الكبير أنا علي بن محمد
~~الرفاء أنا [ أبو عمرو ] بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل
~~ابن أبي ز 29 ب أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال ( ( كل من
~~أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن
~~الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله
~~ابن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون فيمن رعف غسل عنه
~~الدم ولو يتوضأ
# قلت هؤلاء الفقهاء هم السبعة الذين دارت عليهم الفتوى بالمدينة وقد جمعهم
~~بعض الفضلاء في بيتين أنشدهما أبو الفرج الأصبهاني في كتابه وهما
~~PageV02P118 % ألا كل من لا يقتدي بأئمة % % فقسمته ضيزى عن الحق خارجه % %
~~% فخذهم عبيد الله عروة قاسم % % سعيد أبو بكر سليمان خارجه %
# | ح 22 ب
# وقال عبد الرزاق في مصنفه حدثنا معمر عن حميد الطويل سألت سعيد بن جبير
~~عن بثرة كانت ( في وجهي ) فعصرتها فخرج منها دم ففتته بأصبعي قال ليس فيها
~~وضوء
# وعن ابن جريج قلت لعطاء أدخل أصبعي في أنفي فتخرج مخضبة بالدم قال فلا
~~تتوضأ [ ولكن ] اغسل عنك الدم
# وعن معمر عن جعفر بن برقان أخبرني ميمون بن مهران قال ( ( رأيت أبا هريرة
~~أدخل أصبعه في أنفه [ فخرجت مخضبة دما ففته ] ثم صلى ولم يتوضأ
# ( وقال ابن أبي شيبة حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن سعيد ms0075 بن المسيب أنه
~~أدخل أصابعه في أنفه فخرج دم [ فمسحه فصلى ولم يتوضأ ]
# حدثنا وكيع عن حسين بن جعفر عن سليط بن عبيد الله بن يسار رأيت ابن عمر
~~رأى في [ جرمانه ] دما فبزق فيه ثم دلكه PageV02P119
# قوله فيه وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضأ
# قال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد
~~الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر هو ابن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب عن
~~التيمي عن بكر يعني ابن عبد الله [ المزني ] قال ( ( رأيت ابن عمر عصر بثرة
~~في وجهه فخرج شيء من دم فحكه بين أصبعيه ثم صلى ولم يتوضأ
# هكذا رواه ابن أبي شيبة في مصنفه وهو إسناد صحيح
# ورواه أبو بكر الأثرم عن موسى بن إسماعيل ثنا حماد هو ابن سلمة عن حميد
~~عن بكر به
# قوله فيه وبزق ابن أبي أوفى دما فمضى في صلاته
# قال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا عبد الوهاب عن عطاء بن السائب قال رأيت
~~ابن أبي أوفى بزق ( دما ) وهو يصلي ثم مضى في صلاته
# رواه عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة عن عطاء بن السائب مثله
~~PageV02P120
# ورواه أبو بكر الأثرم عن معاوية بن عمرو عن سفيان به ز 30 أ
# قوله في وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه إلا غسل محاجمه
# أما قول ابن عمر فقال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا علي بن بشران أنا
~~إسماعيل الصفار أنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا احتجم غسل محاجمه
# رواه ابن أبي شيبة في المصنف عن ابن نمير فوافقناه فيه بعلو
# وقال الشافعي في المسند أنا بعض أصحابنا عن عبيد الله بن عمر به
# وأما قول الحسن فقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن
~~الحسن ( ( أنه سئل عن الرجل يحتجم ماذا عليه قال يغسل ms0076 أثر محاجمه ) )
# قوله فيه ( 178 ) حدثنا قتيبة ثنا جرير عن الأعمش عن منذر الثوري عن محمد
~~بن الحنفية قال قال علي كنت رجلا مذاء الحديث رواه شعبة عن الأعمش
# أخبرني بحديث شعبة أبو الحسن بن أبي المجد عن أحمد بن محمد بن أبي القاسم
~~أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد التيمي
~~أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا عبد الله بن جعفر [ بن أحمد بن فارس ]
~~ح PageV02P121 23 أ ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود هو الطيالسي ثنا شعبة عن
~~الأعمش [ قال ] سمعت منذرا الثوري يحدث عن محمد بن الحنفية عن علي قال
~~استحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي من أجل فاطمة فأمرت
~~رجلا فسأله فقال ( ( فيه وضوء ) )
# رواه مسلم عن يحيى بن حبيب والنسائي عن محمد بن عبد الأعلى كلاهما عن
~~خالد بن الحارث عن شعبة فوقع لنا عاليا بدرجتين
# قوله في آخر الباب ( 180 ) حدثنا إسحاق أنا النضر أنا شعبة عن الحكم عن
~~ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل
~~إلى رجل من الأنصار فجاء ورأسه يقطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( (
~~لعلنا أعجلناك ) ) فقال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( إذا
~~أعجلت أو أقحطت فعليك الوضوء ) )
# تابعه وهب عن شعبة ولم يقل غندر ويحيى عن شعبة ( ( الوضوء ) ) انتهى
# أما حديث وهب وهو ابن جرير بن حازم فأخبرني به المسند العدل محمد ابن عبد
~~الرحيم بن الفرات عن الحافظ أبي الحجاج يوسف بن الزكي المزي أن أبا الفضل
~~أحمد بن هبة الله بن عساكر أخبرهم أنا عبد المعز بن محمد الهروي في كتابه
~~أن زاهر بن طاهر أخبرهم أنا الأستاذ أبو القاسم القشيري
# ح وقرأت عاليا على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي بسفح قاسيون أنبأكم أبو
~~نصر بن الشيرازي عن محمود بن إبراهيم بن مندة أن مسعود بن الحسن الثقفي
~~أخبره ms0077 أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله بن مندة قالا أنا
~~أبو PageV02P122 الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف قال القشيري سماعا وأبو
~~عمرو كتابة ثنا محمد بن إسحاق السراج ثنا زياد بن أيوب ثنا وهب بن جرير ثنا
~~شعبة عن الحكيم عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مر على رجل من الأنصار فدعاه فخرج إليه ورأسه يقطر فقال ( ( لعلنا
~~أعجلناك ) ) فقال نعم قال ( ( إذا أعجلت أو أقحطت فعليك الوضوء ) )
# وأما حديث غندر فقال الإمام أحمد حدثنا محمد بن جعفر هو غندر فذكره
# أخبرني به أبو المعالي عبد الله بن عمر بن علي [ الحلاوي ] أنا محمد بن
~~محمد بن أبي طالب [ القلانسي ] أنا عبد الرحيم بن يوسف [ الموصلي ] أنا
~~حنبل بن عبد الله [ الرصافي ] أنا أبو القاسم الكاتب أنا الحسن بن علي [
~~المذهب ] أنا أحمد بن جعفر [ القطيعي ] ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا
~~محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان عن أبي سعيد أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال له
~~( ( لعلنا أعجلناك ) ) فقال نعم يا رسول الله فقال ( ( إذا عجلت أو أقحطت
~~فلا غسل عليك عليك الوضوء ) )
# وقرأته عاليا على شيخنا أبي المعالي المذكور عن زينب بنت الكمال [
~~المقدسية ] عن عجيبة البغدادية أن محمد بن أحمد بن عمر كتب إليهم أنا أبو
~~إسحاق الطيان بن خرشيذ قوله أنا الحسين بن إسماعيل القاضي ثنا محمد ابن
~~الوليد البسري ثنا محمد هو غندر به مثله
# رواه مسلم في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن المثنى وبندار ثلاثتهم
~~عن غندر به فوقع لنا بدلا عاليا PageV02P123
# وهكذا رواه الإسماعيلي في مستخرجه من حديث الثلاثة ومن حديث محمد بن
~~الوليد البسري عن غندر أيضا كذلك وكلهم ذكر فيه الوضوء
# وأما حديث يحيى وهو ابن سعيد القطان فقال الإمام أحمد في مسنده بالسند
~~المذكور إليه آنفا حدثنا ms0078 يحيى عن شعبة ح 23 ب عن الحكم عن أبي صالح ذكوان [
~~السمان ] عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منزل رجل من
~~الأنصار فخرج ورأسه يقطر قال ( ( لعلنا أعجلناك ) ) قال ( ( إذا أعجلت أو
~~أقحطت فليس عليك غسل ) )
# فقد ثبت الوضوء في حديث غندر ولم يثبت في حديث يحيى فيحتمل والله أعلم أن
~~الرواية التي وقعت لأبي عبد الله عن يحيى وغندر مجموعة عنهما فحمل الراوي
~~لهما حديث ( ( يحيى ) ) على ( ( حديث غندر ) ) وساقه بلفظ ( ( يحيى ) ) من
~~غير بيان ومثل ذلك يقع كثيرا ويجوز أن يكون الوهم من بعض الرواة من بعد أبي
~~ز 31 ب عبد الله فإنه في بعض الروايات دون بعض والله أعلم
# قوله ( 36 )
# | - * ( باب ) قراءة القرآن بعد الحدث وغيره
# - *
# وقال منصور عن إبراهيم لا بأس بالقراءة في الحمام ويكتب الرسالة على غير
~~PageV02P124 وضوء وقال حماد عن إبراهيم إن كان عليهم إزار فسلم وإلا فلا
~~تسلم
# أما رواية منصور فقال عبد الرزاق في مصنفه أنا الثوري عن منصور قال ( (
~~سألت إبراهيم أكتب الرسالة على غير وضوء قال نعم ) )
# وقال سعيد بن منصور في السنن أخبرنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم قال
~~لا بأس بالقراءة في الحمام ) )
# وقد روى جرير عن مغيرة عن إبراهيم ( ( أنه كره القراءة في الحمام ) )
# قال سعيد بن منصور حدثنا جرير بذلك
# وخالف جرير خالد بن عبد الله قال عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم ( ( أنه
~~سئل عن القراءة في الحمام قال ليس [ بيت ] قراءة ) )
# قال سعيد حدثنا خالد بذلك
# وروى محمد بن أبان عن حماد قال سألت إبراهيم عن القراءة في الحمام فقال
~~يكره ذلك ولا بأس بالآية ونحوها قال سعيد حدثنا محمد بن أبان به
# وروى عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن القراءة
~~في الحمام فقال لم يبن للقراءة
# وأما رواية حماد عن إبراهيم فقال الثوري في جامعه عن حماد وهو ابن أبي
~~PageV02P125 سليمان به
# قوله في [ 38 ]
# | - * باب مسح الرأس ms0079 كله
# - *
# وقال ابن المسيب المرأة بمنزلة الرجل تمسح على رأسها
# وسئل مالك أيجزئ أن يمسح بعض الرأس فاحتج بحديث عبد الله بن زيد
# أما قول بن المسيب فقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا وكيع عن سفيان عن
~~عبد الكريم عن سعيد بن المسيب قال ( ( المرأة والرجل في المسح سواء ) )
# وأما حديث عبد الله بن زيد فأسنده أبو عبد الله في الباب المذكور من طريق
~~مالك ح 24 أ
# وأما فتوى مالك فقرأت على أبي بكر بن إبراهيم بن محمد المقدسي بالصالحية
~~أخبرك محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء إذنا مشافهة أن الحافظ أبا علي البكري
~~أخبره أنا أبو روح الهروي انا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن أحمد المؤذن المقرئ وأبو عبد الله محمد بن محمد بن يحيى
~~قالا أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنا جدي إمام
~~الأئمة أبو بكر بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا إسحاق بن عيسى [ قال ] سألت
~~مالكا عن الرجل ( مسح ) مقدم رأسه في الوضوء أيجزيه ذلك فقال PageV02P126
~~حدثني عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن عبد الله بن زيد المازني قال مسح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في وضوئه من ناصيته إلى قفاه ثم رد يديه إلى
~~ناصيته ز 31 ب ومسح رأسه كله ) )
# قوله 40
# | - * باب استعمال فضل وضوء الناس
# - *
# وأمر جرير بن عبد الله أهله أن يتوضؤوا بفضل سواكه
# قال الدارقطني في السنن حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن [ محشر ]
~~ثنا هشيم ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير ( ( أنه كان يأمر أهله أن
~~يتوضؤوا بفضل السواك ) )
# حدثنا الحسين ثنا حفص بن عمرو ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل نحوه
# وقرأته على عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] عن أحمد بن رضوان [ بن أبي الزهر
~~] أن أحمد بن عبد الدائم أخبرهم أنا أبو الفرج بن كليب أنا أبو علي ابن
~~نبهان أنا ms0080 بشرى بن عبد الله الفاتني أنا محمد بن محمد بن عبد الله الفاتني
~~أنا محمد بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد
~~بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا إسماعيل بن عياش عن قيس قال كان جرير بن عبد
~~الله يستاك ويغمس رأس سواكه في الماء ثم يقول لأهله ( ( توضؤوا بفضله لا
~~يرى به بأسا ) )
# رواه ابن أبي شيبة في المصنف عن وكيع عن إسماعيل PageV02P127
# ورواه البيهقي من طريق سفيان ( الثوري ) عن إسماعيل
# وقد وقع لنا عاليا من حديث سفيان قرأت على إبراهيم بن أحمد [ التنوخي ]
~~عن أبي بكر بن أحمد [ المغاري ] أن سالم بن الحسن [ التغلبي ] أنا أبو
~~السعادات القزاز أنا أبو علي بن نبهان أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو عمر بن
~~السماك ثنا حنبل ثنا قبيصة ثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس عن جرير ( ( أنه
~~كان يأمر أهله يتوضؤون بفضل سواكه ) ) وهو سند صحيح
# قوله فيه ( 188 ) وقال أبو موسى دعا النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فيه
~~ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وأفرغا على وجوهكما
~~ونحوركما ) )
# هذا مختصر من حديث أبي موسى أسنده أبو عبد الله ح 24 ب بتمامه من كتاب
~~المغازي من طريق بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى [
~~رضي الله عنه ] قال ( ( كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو [ نازل ]
~~بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أعرابي فقال ألا تنجز لي ما وعدتني فقال له أبشر ) ) فقال قد أكثرت علي من
~~أبشر فأقبل على أبي موسى وبلال كهيئة الغضبان فقال ( ( رد البشرى فاقبلا
~~أنتما ) ) قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فذكره
# قوله فيه وقال عروة عن المسور وغيره يصدق كل واحد منهما صاحبه ( ( وإذا
~~توضأ النبي صلى الله عليه وسلم كادوا يقتتلون على وضوئه ) ) ز 32 أ
~~PageV02P128
# وهذا مختصر من حديث عروة بن ms0081 الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
~~هو الذي كنى به أبو عبد الله بقوله ( ( وغيره في قصة الحديبية ) )
# وقد وصله المؤلف في الشروط وغيرها وفيه هذا المعلق وقصة أبي سفيان بن حرب
~~وهذا الكلام لعروة بن مسعود خاطب به قريشا
# قوله ( 43 )
# | - * باب وضوء الرجل مع امرأته
# - *
# وتوضأ عمر بالحميم ومن بيت نصرانية
# أما وضوء عمر بالحميم وهو الماء الحار فقال الدارقطني في السنن فيما
~~أخبرنا محمد بن محمد بن قوام [ البالسي ] عن أبي بكر المغاري سماعا أن أبا
~~الحسن ابن البخاري أخبره أنا عبد الله بن عمر الصفار في كتابه أنا الفضل بن
~~محمد الأبيوردي أنا أبو منصور النوقاني عنه قال ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا
~~إدريس بن الحكم ثنا علي بن غراب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أسلم
~~مولى عمر ( ( أن عمر بن الخطاب كان يسخن [ ماء في قمقمه ] ويغتسل به قال
~~الدارقطني هذا إسناد صحيح انتهى PageV02P129
# رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن هشام به
# وعن عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم مثله
# ورواه البيهقي عن أبي بكر بن الحارث عن الدارقطني فوقع لنا بدلا عاليا
# وقرأت على أحمد بن علي بن عبد الحق بدمشق أخبركم الحافظان أبو الحجاج
~~المزي وأبو محمد البرزالي قالا أنا عبد العزيز بن عبد المنعم [ الحراني ]
~~أنا ضياء ابن أبي القاسم بن الخريف أنا أبو بكر المهندس أنا أبو محمد
~~الجوهري أنا الحسين ابن محمد الدقاق ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا أبو عبيد
~~القاسم بن سلام ثنا ابن أبي مريم ونعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد [
~~الدراوردي ] ثنا زيد بن أسلم عن أبيه ( ( أن عمر بن الخطاب كان يغتسل
~~ويتوضأ بالحميم ) )
# رواه عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن زيد بن أسلم به
# وعن معمر عن أيوب عن نافع ( ( أن ابن عمر كان يتوضأ بالماء الحميم
# وقال سعيد بن منصور حدثنا ح 25 أ عبد العزيز بن محمد عن ms0082 زيد بن أسلم عن
~~أبيه ( ( أن عمر كان يتوضأ بالحميم ويغتسل منه ) ) PageV02P130
# وأما وضوءه من بيت نصرانية فقال الدارقطني أيضا حدثنا الحسين بن إسماعيل
~~ثنا خلاد بن أسلم ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه ( ( أن عمر توضأ من بيت
~~نصرانية أتاها فقال أيتها العجوز أسلمي تسلمي ) )
# وكذلك رواه الشافعي في الأم وعبد الرزاق في المصنف كلاهما عن سفيان وهذا
~~إسناد ظاهرة الصحة وهو منقطع ز 32 ب
# رواه سعدان بن نصر عن سفيان بن عيينة قال حدثنا عن زيد بن أسلم ولم أسمعه
~~عن أبيه قال لما كنا بالشام أتيت عمر بماء فتوضأ منه فقال من أين جئت بهذا
~~فما رأيت ماء عد ولا ماء سماء أطيب منه قال قلت من بيت هذه العجوز
~~النصرانية فلما توضأ أتاها فقال أيتها العجوز أسلمي تسلمي بعث الله ( بالحق
~~محمدا ) قال فكشفت رأسها فإذا مثل الثغامة قالت وأنا أموت الآن قال فقال
~~عمر اللهم اشهد
# قال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن
~~الصفار ثنا سعدان بهذا PageV02P131
# وهكذا رواه الدارقطني أيضا عن الحسين بن إسماعيل عن أحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي عن ابن عيينة
# وكذا رواه علي بن حرب الطائي عن ابن عيينة مثله
# وأخرجه الإسماعيلي من حديث ابن عيينة فقال عن ( ابن ) زيد بن أسلم عن
~~أبيه عن جده به
# وأولاد زيد بن أسلم هم عبد الله وعبد الرحمن وأسامة وهم ضعفاء وأمثلهم
~~عبد الله والله أعلم من عنى ابن عيينة منهم
# قوله في ( 48 )
# | - * باب المسح على الخفين
# - *
# عقب حديث ( 202 ) عمرو بن الحارث حدثني أبو النضر عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه مسح على الخفين وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال نعم إذا حدثك
~~شيئا سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عنه غيره
# وقال موسى بن عقبة أخبرني أبو النضر ms0083 أن أبا سلمة أخبره أن سعدا فقال عمر
~~لعبد الله نحوه
# أخبرني بحديث موسى بن عقبة أبو محمد عبد القادر بن حمد بن علي الفراء
~~قراءتي عليه بدمشق أخبركم أبو بكر بن محمد بن عنتر سماعا عن عبد الرحمن بن
~~مكي أن الحافظ أبا طاهر السلفي أخبرهم أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل
~~PageV02P132 الثقفي أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي ثنا عبد الله بن
~~إسحاق أبو محمد [ القيرواني ] ثنا حامد بن سهل ثنا معلى بن أسد ثنا عبد
~~العزيز بن المختار عن موسى بن عقبة أبو النظر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن [
~~القرشي ] عن سعد بن أبي وقاص ح 25 ب حديثا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم في الوضوء على الخفين وحدث أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمر
~~حدثه بذلك سعد بن أبي وقاص وأن عمر قال لعبد الله كأنه يلومه حدثك سعد
~~حديثا فلم تأخذ به ( إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا
~~تبتغ وراء حديثه شيئا ) )
# رواه النسائي عن قتيبة عن إسماعيل بن جعفر عن موسى بن عقبة مختصرا
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه نحو ما رويناه عن الحسن بن سفيان عن إبراهيم
~~بن الحجاج عن عبد العزيز بن المختار ثنا موسى بن عقبة حدثني ز 33 أ أبو
~~النضر قال الحسن وحدثنا حميد بن مسعدة ثنا الفضل بن سليمان ثنا موسى بن
~~عقبة أخبرني أبو النضر أن أبا سلمة بن عبد الرحمن ( بن عوف ) أخبره أن سعد
~~بن أبي وقاص حدثه ( ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ) )
~~لفظ حديث حميد بن مسعدة
# راد ابن المختار في روايته قال وحدث أبو سلمة أن عبد الله بن عمر حدثه
~~PageV02P133 سعد ( وأن ) عمر قال لعبد الله كأنه يلومه فذكره فوقع لنا
~~عاليا
# ورواه أيضا من طريق وهيب بن خالد عن موسى بن عقبة ( قال حدثني أبو النضر
~~) بمعناه
# ومن طريق وهيب رواه أبو نعيم ms0084 في مستخرجه أيضا
# قوله فيه ( 204 ) حدثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفر
~~بن عمرو بن أمية الضمري أن أباه أخبره ( ( أنه رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم يمسح على الخفين ) ) [ و ] تابعه حرب بن شداد وأبان عن يحيى
# أما متابعة حرب فقال النسائي في المجتبى أخبرنا العباس بن عبد العظيم ثنا
~~عبد الرحمن ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جعفر ابن
~~عمرو بن أمية ( الضمري ) عن أبيه ( ( أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~توضأ ومسح على الخفين ) )
# أخبرني بذلك إبراهيم بن أحمد [ التنوخي ] أنا أحمد بن أبي طالب إذنا عن
~~عبد اللطيف بن محمد [ القبيطي ] أنا أبو زرعة أنا عبد الرحمن بن حمد [
~~الدوني ] PageV02P134 أنا أبو نصر الكسار أنا أبو بكر بن السني عنه
# وأما متابعة أبان فقال الإمام أحمد ابن مسند الشاميين حدثنا يونس هو ابن
~~محمد ثنا أبان عن يحيى بن أبي كثير [ قال ] حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن
~~عن جعفر بن عمرة بن أمية أن أباه حدثه ( ( أنه أبصر [ رسول الله ] صلى الله
~~عليه وسلم [ يمسح ] على الخفين
# أخبرنا به عاليا أحمد بن أبي بكر [ المقدسي ] في كتابه عن محمد بن علي بن
~~ساعد أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا محمد بن أبي زيد [ الحسني ] أنا
~~محمود بن إسماعيل [ الصيرفي ] أنا أحمد بن محمد [ بن فاذشاه ] ثنا سليمان
~~بن أحمد [ الطبراني ] ثنا محمد بن يحيى بن المنذر ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
~~أبان
# قوله فيه عقب حديث [ 205 ] الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفر عن أبيه
~~قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على عمامته وخفيه
# [ وتابعه ] معمر عن يحيى عن أبي سلمة عن عمرو قال ( ( رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم انتهى ) ) PageV02P135
# قال أحمد حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر
# ح وقال البيهقي في الكبير أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا
~~أحمد بن يوسف ms0085 السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
~~سلمة عن عمرو بن أمية الضمري قال ( ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح
~~على خفيه ) )
# وأخبرني به عاليا عبد القادر ز 33 ب بن محمد بن علي قلت له أخبركم أحمد
~~بن علي الجزري عن إبراهيم بن أبي بكر الزعبي أن عبيد الله بن عبد الله بن
~~نجا أخبره أنا الحسين بن علي بن البسري أنا ح 26 أ عبد الله بن يحيى السكري
~~أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق به
# قال عبد الرزاق هكذا قال عن أبي سلمة عن عمرو بن أمية ولم يقل عن جعفر بن
~~عمرو بن أمية انتهى
# ( وأخرجه أبو عبد الله بن مندة في ( ( كتاب الطهارة ) ) من طريق معمر
~~بذكر العمامة أيضا
# ووقع في روايتنا من طريق أبي ذر الهروي في الصحيح في متابعة معمر ذكر
~~العمامة وجزم ابن حزم بأن أبا سلمة سمع هذا الحديث من جعفر بن عمرو عن
~~PageV02P136 أبيه ومن أبيه أيضا واستند في ذلك إلى ما أخرجه من طريق مبشر
~~بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي سلمة حدثني عمرو والله أعلم
# قوله ( 50 )
# | - * باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق
# - *
# وأكل أبو بكر وعمر وعثمان [ رضي الله عنهم ] لحما فلم يتوضؤوا
# قال أبو مصعب ويحيى بن بكير في الموطأ عن مالك عن أبي نعيم هو وهب ابن
~~كيسان ( ( أنه سمع جابر بن عبد الله يقول رأيت أبا بكر رضي الله عنه أكل
~~لحما ثم صلى ولم يتوضأ ) )
# وقال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس
~~هو الأصم ثنا محمد هو ابن اسحاق بن إسماعيل الصغاني ثنا عبيد الله يعني
~~العيشي ثنا حماد بن سلمة عن عمرو وأبي الزبير جميعا عن جابر بن عبد الله (
~~( أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب أكلا خبزا ولحما [ فصليا ] ولم يتوضيا
~~) )
# وقال أبو مصعب ويحيى بن ms0086 بكير في الموطأ عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني
~~عن أبان بن عثمان ( ( أن عثمان بن عفان أكل خبزا ولحما ثم مضمض PageV02P137
~~وغسل يديه ومسح بهما وجهه ثم صلى ولم يتوضأ ) )
# وقال الطبراني في مسند الشاميين له حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا
~~عمرو ابن عثمان ثنا عبد الملك بن محمد عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر
~~قال ( ( رأيت أبا بكر وعمر وعثمان أكلوا مما مست النار ولم يتوضؤوا ) )
# وقد روي عن جابر قال ( ( أكلت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر
~~وعمر وعثمان خبزا ولحما فصلوا ولم يتوضؤوا ) )
# رواه ابن أبي شيبة في المصنف عن هشيم عن علي بن زيد عن محمد بن المنكدر
~~عن جابر به
# ومن هذا الوجه رواه أبو يعلى في مسنده وعلي بن زيد سيء الحفظ والله أعلم
~~وأصل الحديث المرفوع عند أبي داود من حديث شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر به
# وقال ابن حبان في صحيحه أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنا عبد
~~الله هو ابن المبارك عن معمر ثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال أكل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ز 34 أ من لحم ومعه أبو بكر وعمر [ رضوان الله
~~عليهم ] ثم قاموا إلى الصلاة ولم يتوضؤوا وهذا إسناد صحيح PageV02P138
# وله شاهد في السنن من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر وفيه قصة
~~طويلة
# رواه أحمد بن حنبل في مسنده
# قوله في ( 52 )
# | - * باب هل يمضمض من اللبن
# - *
# عقيب حديث ( 211 ) عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن
~~ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ( ( إن له
~~دسما ) )
# تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري
# أما متابعة يونس فقال مسلم حدثني حرملة بن يحيى أنا ابن وهب أخبرني يونس
~~عن ابن شهاب بإسناد ح 26 ب عقيل مثله
# وقد وقعت لنا ms0087 من رواية سليمان بن بلال عن يونس أيضا
# قرأته على فاطمة بنت محمد المقدسية أنبأك أبو نصر الفارسي عن محمود بن
~~PageV02P139 إبراهيم العبدي أن مسعود بن الحسن [ الثقفي ] أخبره أنا أبو
~~عمرو بن أبي عبد الله عن أبي الحسين الخفاف أنا محمد بن إسحاق السراج ثنا
~~محمد بن يحيى ثنا إسماعيل ابن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن يونس عن ابن
~~شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شرب لبنا فتمضمض ثم قال إن له دسما ) )
# وأما متابعة صالح فقال السراج في مسنده بالإسناد المتقدم إليه حدثنا محمد
~~ابن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم هو ابن سعد حدثني أبي عن صالح هو ابن كيسان
~~عن الزهري مثله
# قوله ( 56 )
# | - * باب ما جاء في غسل البول
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب القبر ( ( كان لا يستتر من بوله
~~انتهى وقد أسنده بلفظه في الباب الذي قبله وأسنده في هذا الباب بلفظ ( (
~~وكان لا يستتر من البول ) ) قوله [ 66 ]
# | - * باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها
# - *
# وصلى أبو موسى في دار البريد والسرقين والبرية إلى جنبه فقال ( ( هاهنا
~~PageV02P140 وثم سواء
# قال أبو نعيم الفضل بن دكين ( بالإسناد الآتي إليه ) في كتاب الصلاة
~~حدثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبيه قال صلى بنا أبو موسى في دار
~~البريد وثم سرقين الدواب والبرية على الباب فقالوا لو صليت على الباب فقال
~~( ( هاهنا وثم سواء ) )
# ذكره البخاري في تاريخه عن أبي نعيم
# ورواه ابن أبي شيبة في المصنف عن وكيع عن الأعمش نحوه
# وقال أيضا حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبيه قال
~~كنا مع أبي موسى بعين التمر في دار البريد ز 34 ب فأذن وأقام فقلنا له لو
~~خرجت إلى البرية فقال ذاك وذا سواء ) )
# ومالك بن الحارث هو السلمي روى له مسلم من حديث الأعمش عنه ووثقه يحيى بن
~~معين وأبوه ذكره ابن حبان ms0088 في الثقات
# قوله ( 67 )
# | - * باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء
# - *
# وقال الزهري ( ( لا بأس بالماء ما لم يغير طعم أو ريح أو لون ) )
# قال ابن وهب في موطأته أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري قال كل ما فيه فضل
~~عما يصيبه من الأذى حتى لا يغير ذلك طعمه ولا لونه ولا ريحه فهو
~~PageV02P141 طاهر يتوضأ به
# وقال البيهقي أنا أبو بكر بن الحارث ( الفقيه ) أنا ( أبو محمد ) بن حيان
~~ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو
~~عمرو ( وهو الأوزاعي ) ثنا الزهري في الغدير تقع فيه الدابة فتموت قال
~~الماء طهور ما لم يقل فتنجسه الميتة ريحه أو طعمه
# قوله فيه وقال حماد ( ( لا بأس بريش الميتة ) )
# قال عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن حماد هو ابن أبي سليمان قال ( ( لا
~~بأس بصوف الميتة ولكنه يغسل ولا بأس بريش الميتة ) )
# قوله فيه وقال الزهري في عظام الموتى نحو الفيل وغيره ( ( أدركت ناسا من
~~سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها ولا يرون [ به ] بأسا ح 27 أ
# قوله فيه وقال ابن سيرين وإبراهيم [ و ] لا بأس بتجارة العاج أما قول ابن
~~سيرين فقال عبد الرزاق في المصنف عن الثوري عن هشام عن ابن سيرين ( ( أنه
~~كان لا يرى بالتجارة بالعاج بأسا ) ) PageV02P142
# وأما قول إبراهيم
# قوله ( 69 )
# | - * باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان
~~ابن عمر إذا رأى في ثوبه
# - * دما وهو يصلي وضعه ومضى في صلاته
# قال عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال إذا رأى
~~الإنسان في ثوبه دما وهو في الصلاة فانصرف يغسله ثم صلى ما بقي على ما مضى
~~لا يتكلم
# وقال ابن المنذر في الاختلاف حدثنا سليمان بن شعيب الكسائي ثنا بشر بن
~~بكير ثنا الأوزاعي أخبرني ابن شهاب أخبرني سالم أن ابن عمر كان إذا رأى في
~~ثوبه دما وهو في الصلاة انصرف له ms0089 حتى يغسله ثم يصلي ما بقي من صلاته
# وقال ابن أبي شيبة ثنا حاتم بن وردان عن برد عن نافع ز 35 أ عن ابن عمر (
~~( أنه كان إذا كان في الصلاة فرأى في ثوبه دما فاستطاع أن يضعه وضعه وإن لم
~~يستطع أن يضعه خرج فغسله ثم جاء فبنى على ما كان صلى ) )
# وقال البغوي في الجعديات ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن حصيف حدثني من رأى
~~ابن عمر يصلي فرأى في ثوبه دما فألقاه فأتي بثوب آخر فلبسه واعتد بما صلى )
~~)
# قوله فيه وقال ابن المسيب والشعبي ( ( إذا صلى وفي ثوبه دم أو جنابة أو
~~PageV02P143 لغير القبلة أو تيمم فصلى ثم أدرك الماء في وقته لا يعيد ) )
# قال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال ( ( إذا رأى
~~في ثوبه دما بعد انصرافه من الصلاة لم يعد ) )
# وبه عن ابن المسيب قال من صلى مخطئا للقبلة فلا إعادة عليه وقال ابن أبي
~~شيبة حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال ( (
~~من صلى وفي ثوبه جنابة فلا إعادة عليه ) )
# ( وقال أيضا حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والشعبي قالا
~~( ( إذا صلى لغير القبلة أو تيمم أو صلى وفي ثوبه دم أو جنابة ثم أصاب
~~الماء في وقت أو غير وقت فليس عليه إعادة ) )
# وقال سعيد بن المنصور في السنن ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب فيمن تيمم ثم وجد الماء في الوقت قال ( (
~~لا يعيد ) )
# ( قالوا و ) حدثنا هشيم وأبو عوانة فرقهما عن سيار عن الشعبي مثله حدثنا
~~خالد بن عبد الله عن حصين عن الشعبي قال ( ( إذا كان يوم غيم فصلى الرجل
~~لغير القبلة وهو لا يعلم أجزأته صلاته ) )
# حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد قال ( ( سألت الشعبي عن الرجل يصلي
~~PageV02P144
# في يوم غيم لغير القبلة فلما علم صلى قال مضت صلاته ms0090 ) )
# وقال عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة سألت الشعبي قلت أصاب
~~ثوبي دم فعلمت به بعد ما سلمت قال ( ( لا تعده وان كنت قد علمت ) )
# قوله ( 70 )
# | - * باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب
# - *
# قال عروة عن المسور ومروان خرج [ النبي ] صلى الله عليه وسلم زمن
~~الحديبية فذكر الحديث ( ( وما تنخم النبي صلى الله عليه وسلم نخامة إلا
~~وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده انتهى
# قد تقدم الكلام على هذا الحديث قريبا
# قوله فيه عقب حديث [ 241 ] سفيان عن حميد عن أنس قال بزق النبي صلى الله
~~عليه وسلم ز 35 ب في ثوبه ) ) طوله ابن أبي مريم قال أنا يحيى بن أيوب
~~حدثني حميد سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وذكر الدارقطني عن يحيى بن سعيد القطان قال كان حماد بن سلمة يقول حديث
~~حميد في البصاق إنما رواه عن ثابت عن أبي نضرة قال يحيى ولم يقل شيئا لأن
~~قتادة قد رواه عن أنس أيضا
# قلت كأن البخاري أراد دفع هذه العلة بتصريح يحيى بن أيوب ( عن
~~PageV02P145 حميد ) بسماعه له من أنس
# قوله ( 71 )
# | - * باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ( واللبن ) و لا السكر وكرهه الحسن
~~وأبو العالية
# - *
# وقال عطاء التيمم أحب إلي من الوضوء بالنبيذ واللبن انتهى
# أما قول الحسن فقال عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن
~~الحسن قال ( ( لا توضأ بلبن ولا نبيذ ) )
# وقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا وكيع عن سفيان عمن سمع الحسن يقول ( (
~~لا يتوضأ بنبيذ ولا لبن ) )
# وأما قول أبي العالية فأخبرني به عاليا أحمد بن علي بن عبد الحق بقراءتي
~~عليه بدمشق أخبركم الحافظان أبو الحجاج المزي وأبو محمد البرزالي قالا
~~أخبرنا شيخ الإسلام أبو الفرج بن أبي عمر أنا عمر بن محمد المؤدب أنا محمد
~~بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي الشيرازي أنا الحسين بن محمد بن عبيد ثنا
~~محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا أبو ms0091 عبيد ثنا مروان بن معاوية عن أبي
~~خلدة قال قلت لأبي العالية رجل أجنب وليس عنده ماء أيغتسل بالنبيذ فكرهه
~~PageV02P146
# ورواه الدارقطني في السنن حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا أبو بكر بن شاذان
~~ثنا معلى بن منصور ثنا مروان بن معاوية ثنا أبو خلدة قال قلت لأبي العالية
~~رجل ليس عنده ماء وعنده نبيذ أيغتسل به ( من جنابة ) قال لا
# ورواه ابن أبي شيبة في المصنف عن مروان بن معاوية عن أبي خلدة عن أبي
~~العالية ( ( أنه كره أن يغتسل بالنبيذ ) ) فوافقناه بعلو
# ورواه أبو داود في السنن عن محمد بن بشار عن عبد الرحمن ( هو ) ابن مهدي
~~عن أبي خلدة قال ( ( سألت أبا العالية عن [ الرجل ] اصابته جنابة وليس عنده
~~ماء وعنده نبيذ أيغتسل به قال لا
# وأما قول عطاء فقال أبو داود في كتاب الطهارة في الجزء الأول من السنن
~~حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن يعني ابن المهدي ثنا بشر بن منصور عن
~~ابن جريج ز 36 أ عن عطاء ( ( أنه كره الوضوء ( باللبن ) والنبيذ وقال ابن
~~التيمم أعجب إلي منه
# قوله ( 72 )
# | - * باب غسل المرأة أباها الدم عن وجهه
# - *
# وقال أبو العالية ( ( امسحوا على رجلي فإنها مريضة ) )
# أنبئت عمن سمع عبد الرحمن بن عمر العقيلي أنا الحسن بن علي بن الحسن
~~الأسدي أنا جدي الحسين بن الحسن أنا أبو القاسم المصيصي أنا عبد الرحمن بن
~~PageV02P147 محمد [ الجوبري ] أنا أبو القاسم بن أبي العقب ثنا القاسم بن
~~موسى قال وجدت في كتاب جدي بخطه حدثنا شعبة عن قتادة عن عاصم الأحول قال
~~شعبة فأتيت عاصما فسألته فقال كنا عند رفيع بن أبي العالية وكانت تشتكي
~~رجله قال ( قلت ) كيف كان قال كانت قدمه حمراء وكان عليه شيء فتوضأ وقال (
~~( امسحوا رجلي فإنها مريضة ) ) قال قلت كيف صلى قال خفض قال شعبة ولم أسمع
~~قتادة يحدث عن عاصم الا بهذا
# رواه ابن أبي شيبة في المصنف ح 28 أ ( عن أبي معاوية ) عن عاصم هو الأحول
~~وداود ms0092 هو ابن أبي هند عن أبي العالية ( ( أنه اشتكى رجله فعصبها وتوضأ ومسح
~~عليها وقال إنها مريضة ) )
# وقال عبد الرزاق في المصنف عن معمر [ قال ] أخبرني عاصم [ بن ] سليمان
~~قال دخلنا على أبي العالية الرياحي وهو وجع فوضؤوه فلما بقيت إحدى رجليه [
~~قال ] امسحوا على هذه فإنها مريضة وكان بها حمرة
# قوله ( 73 )
# | - * باب السواك
# - *
# وقال ابن عباس بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستن
# هذا طرف من حديث ابن عباس رواه أبو عبد الله من طرق منها
# في التفسير من طريق شريك بن أبي النمر عن كريب عن ابن عباس قال
~~PageV02P148 بت في بيت ميمونة فتحدث النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعة
~~ثم رقد فذكر الحديث وفيه ثم توضأ واستن
# قوله ( 74 )
# | - * باب دفع السواك إلى الأكبر
# - *
# [ 246 و ] قال عفان ثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ( ( ألاني أتسوك بسواك فجاءني رجلان أحدهما أكبر من
~~الآخر فتناولت السواك الأصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته إلى الأكبر منهما )
~~)
# اختصر نعيم عن ابن المبارك عن أسامة عن نافع عن ابن عمر
# أما حديث عفان فقال البيهقي في السنن أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو
~~بكر الشافعي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان مثله وليس فيه ( (
~~منهما ) ) في الموضعين
# وأخبرنا به محمد بن أحمد بن علي [ المهدوي ] إذنا مشافهة عن عبد الله بن
~~عمر بن علي أنا علي بن أحمد بن علي عن عبد الواحد بن القاسم [ الصيدلاني ]
~~وآخرين أن الحسن بن أحمد [ الحداد ] أجاز لهم أنا أبو نعيم ثنا أبو أحمد
~~ثنا موسى بن العباس ثنا محمد بن يحيى ثنا عفان ز 136 ب به
# ورواه أبو عوانة في صحيحه عن عثمان بن جرزاد والصغاني عن عفان بتمامه
~~PageV02P149
# وأما حديث نعيم بن حماد فقرأته على عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] عن زينب
~~بنت الكمال أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم في كتابه أنا خليل بن ms0093 بدر [
~~الراراني ] أنا الحسن بن أحمد [ الحداد ] أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد
~~ثنا بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد
~~عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( أمرني جبريل
~~أن أكبر أو قال ( ( أن قدموا الكبير ) )
# وكذلك رواه سمويه الحافظ عن نعيم بن حماد مثله
# قال سليمان لم يروه عن نافع إلا أسامة تفرد به ابن المبارك
# قلت وما صنع شيئا في جعله أسامة منفردا بهذا عن نافع وقد تقدم من رواية
~~صخر ابن جويرية تمام والله أعلم
# أخبرني به متصلا بالسماع عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] أنا أحمد بن كشتغدي
~~أنا أبو الفرج ( بن ) الصيقل أنا أبو أحمد بن سكينة أنا أبو القاسم ابن
~~الحصين أنا أبو طالب بن غيلان ثنا أبو بكر الشافعي ثنا عمر بن موسى ثنا
~~نعيم بن حماد فذكره بلفظ ( ( أمرني جبريل أن أقدم الأكابر ) )
# وقد رواه عبدان عن ابن المبارك بتمامه
# قال البيهقي في الكبير أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس
~~السياري أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله بن المبارك أنا أسامة بن
~~زيد أخبرني نافع أن عمر قال رأيت ح 28 ب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يستن فأعطاه أكبر القوم ثم قال ( ( إن جبريل أمرني أن أكبر ) ) PageV02P150
# وهكذا رواه يعمر بن بشر وحبان بن موسى والحسن بن عيسى ومحمد بن حميد
~~الرازي وغير واحد
# أما حديث يعمر فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا يعمر به
# وأما حديث حبان فقال الإسماعيلي في المستخرج أخبرني الحسن بن سفيان ثنا
~~حبان به
# وأما حديث محمد بن حميد والحسن بن عيسى فرواه المعمري عنهما في عمل اليوم
~~والليلة
# | + * ومن ( 5 )
# + * كتاب الغسل
# قوله ( 3 )
# | - * باب الغسل بالصاع ونحوه
# - *
# ( 251 ) حدثنا عبد الله بن محمد حدثني عبد الصمد حدثني شعبة حدثني أبو
~~بكر بن حفص سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على ms0094 عائشة فسألها أخوها
~~عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت الحديث
# قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة ( ( قدر صاع ) ) انتهى
~~PageV02P151
# أما حديث يزيد بن هارون فقال أبو عوانة في صحيحه حدثنا محمد بن عيسى
~~العطار ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة عن عائشة
~~سألها أخوها من الرضاعة ز 37 أ عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة
~~فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وصبت على رأسها ثلاثا
# وقرأته عاليا على عبد الله بن محمد بن أحمد المقدسي أنبأكم عبد الله بن
~~الحسين عن إسماعيل بن أحمد أنا الحافظ أبو موسى المديني في كتابه أن الحسن
~~بن أحمد ابن الحسن [ الحداد ] ح وقرأت على عبد الله أيضا عن زينب بنت أحمد
~~بن عبد الرحيم عن الحافظ أبي الحجاج بن خليل [ الأدمي ] أن محمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي أخبره عن الحسن بن أحمد [ الحداد ] أنا أبو نعيم الحافظ أنا أبو
~~بكر بن خلاد ثنا الحارث بن محمد ثنا يزيد بن هارون مثله سواء
# ورواه البيهقي عن الحاكم عن بكر الصيرفي عن الحارث فوقع لنا عاليا على
~~طريقه ح 29 أ بدرجة
# وأما طريق بهز بن أسد فقال الإسماعيلي في مستخرجه أخبرنا المنيعي ثنا
~~يعقوب وأحمد أنبأنا إبراهيم قالا حدثنا بهز بن أسد به
# وأما حديث الجدي واسمه عبد الملك
# قوله فيه ( 253 ) حدثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن
~~PageV02P152 زيد عن ابن عباس ( ( أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا
~~يغتسلان من إناء واحد ) )
# قال أبو عبد الله كان ابن عيينة يقول أخيرا ( ( عن ابن عباس عن ميمونة )
~~) والصحيح ما روى أبو نعيم انتهى
# وحديث ابن عيينة بزيادة ميمونة فيه رواه عنه الشافعي والحميدي وابراهيم
~~بن بشار وغيرهم
# وأخبرنا به أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن المخزومي أنا أبو الفرج بن
~~الصيقل عن مسعود الجمال أنا أبو علي الحداد أنا ms0095 أبو نعيم أنا أبو بكر
~~الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن عمرو بن
~~دينار عن أبي الشعثاء هو جابر بن زيد عن ابن عباس عن ميمونة قالت كنت أغتسل
~~أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد PageV02P153
# رواه مسلم وابن ماجه جميعا عن أبي بكر على الموافقة
# قوله ( 9 )
# | - * باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده
~~قذر غير الجنابة
# - *
# وأدخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضأ
# أما أثر ابن عمر فقال سعيد بن منصور حدثنا سفيان ثنا إبراهيم بن ميسرة
~~سمع طاوسا يقول رأيت ابن عمر وابن عباس إذا خرجا من الغائط يلتقيان بتور
~~فيه ماء فيغسلان وجوههما وأيديهما
# وقال عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج أخبرني نافع عن ابن عمر أنه كان
~~يغسل يده قبل أن يدخلها في الوضوء
# وهذا ظاهرة التعارض ز 37 ب ويجمع باختلاف الحالين
# وأما البراء فقال ابن أبي شيبة حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إسماعيل ابن
~~رجاء عن أبيه عن البراء ( ( أنه أدخل يده في المطهرة قبل أن يغسلها ) ) قال
~~الأعمش هذا حرف استحسنه
# قوله فيه ولم ير ابن عمر وابن عباس بأسا بما ينتضح من غسل الجنابة
~~PageV02P154
# قال عبد الرزاق في المصنف عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل عن ابن
~~عباس أنه سئل عن رجل يغتسل أو يتوضأ من الماء وينتضح فيه قال فلم ير فيه
~~بأسا ) )
# وعن ابن جريج قال قلت لنافع أين كان ابن عمر يجعل إناءه الذي يتوضأ فيه
~~قال إلى جنبه
# وعن عبد الله بن عمر عن نافع قال ( ( ما رأيت ابن عمر غسل أثر البول قط
~~حتى يتوضأ ولكنه كان ينتضح ) )
# وعن الثوري عن إسماعيل بن أمية عن نافع مثله
# وقال ابن أبي شيبة ثنا حفص هو ابن غياث عن العلاء بن المسيب عن حماد عن
~~إبراهيم عن ابن عباس ( ( في ms0096 الرجل يغتسل من الجنابة [ فينضح ] في إنائه في
~~غسله فقال لا بأس به ) )
# قوله فيه ( 263 ) حدثنا ابن الوليد ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عروة
~~عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من [
~~جنابة ]
# وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة مثله
# قلت حديث عبد الرحمن توهم بعض الناس أنه معلق وليس كذلك بل هو معطوف على
~~أبي بكر بن حفص وشعبة رواه عن أبي بكر بسنده وعن عبد PageV02P155 الرحمن
~~بسنده وقد رواه أبو نعيم في المستخرج عن ابن أحمد وغيره عن أبي خليفة عن
~~أبي الوليد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بتمامه
# قوله فيه ( 264 ) حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن
~~جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول ( ( ( كان النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة
~~من نسائه يغتسلان من إناء واحد ) )
# زاد مسلم ووهب عن شعبة من الجنابة
# أما حديث مسلم وهو ابن إبراهيم
# وأما حديث وهب بن جرير فقال الإسماعيلي في مستخرجه أخبرني ابن ناجية ثنا
~~زيد بن أحزم ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة به ولم أر فيه هذه الزيادة
# قوله ( 10 ) $ - * باب تفريق [ الغسل ] الوضوء PageV02P156
# ويذكر عن ابن عمر أنه غسل قدميه بعدما جف وضوؤه
# قال البيهفي في السنن الكبير أخبرنا أبو الحسن المهرجاني ز 38 أ الفقيه
~~أنا بشر بن أحمد [ بن بشر ] ثنا داود بن الحسين [ البيهقي ] ثنا قتيبة بن
~~سعيد ثنا مالك بن أنسن عن نافع ( ( أن ابن عمر توضأ في السوق ح 29 ب فغسل
~~يديه ووجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم دخل المسجد فمسح على خفيه بعدما جف
~~وضوؤه وصلى ) )
# تفرد به قتيبة عن مالك فيما يقال وقد تابعه الشافعي ( رضي الله عنه )
~~أخرجه البيهقي في المعرفة
# وأخبرنا به عاليا أحمد بن الحسن [ السويداوي ] أنا محمد بن أحمد بن خالد
~~[ الفارقي ] أخبرهم في كتابه أنا أبو القاسم المستملي أنا أبو سعد
~~الكنجروذي أنا الحاكم ms0097 أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق [ النيسابوري ] أنا
~~أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد به
# وهذا إسناد صحيح ما أدري لم لم يجزم به البخاري ثم تبين لي أن ذلك لذكره
~~له بالمعنى والله أعلم
# قوله في ( 12 ) $ - * باب إذا جامع ثم عاد . . . PageV02P157
# عقب حديث ( 268 ) هشام عن قتادة عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم [
~~يدور ] على نسائه في الساعة الواحدة من الليل أو النهار وهن إحدى عشرة
~~الحديث
# وقال سعيد عن قتادة أن أنا حدثهم ( ( تسع نسوة ) )
# ثم أسند حديث سعيد في ( ( باب الجنب يخرج ويمشي في السوق ) ) عن عبد
~~الأعلى ابن حماد بن يزيد بن زريع عنه
# قلت وحكى الأصيلي أن في نسخته ( ( شعبة ) ) بدل ( ( سعيد ) ) وان الذي في
~~عرضه بمكة على أبي زيد المروزي غن الفربري ( ( سعيد ) ) وهو الصواب انتهى
# وقد رواه أحمد بن حنبل في مسنده عن عبد العزيز العمي عن شعبة عن قتادة
~~والله أعلم
# قوله في ( 17 )
# | - * باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب [ خرج ] كما هو ولا يتيمم
# - *
# عقب حديث ( 275 ) يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أقيمت
~~الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
~~قام في مصلاه ذكر أنه جنب فقال لنا ( ( مكانكم الحديث
# تابعه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ورواه الأوزاعي عن الزهري
~~PageV02P158
# أما حديث عبد الأعلى فقال الإمام أحمد في مسنده حدثنا عبد الأعلى عن معمر
~~عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ( ( أقيمت الصلاة فجاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقام في مصلاه فذكر أن لم يغتسل فانصرف ثم قال ( ( كما
~~أنتم فصففا فجاء وإن رأسه لينظف فصلى بنا
# وأما حديث الأوزاعي فأسنده أبو عبد الله في الصلاة من رواية الفريابي عنه
~~به
# قوله ( 20 )
# | - * باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر [ فالتستر ] أفضل ز
~~38 ب
# - *
# وقال بهز بن حكيم عن أبيه عن ms0098 جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( الله
~~أحق أن يستحى منه من الناس ) )
# قال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده حدثنا إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية
~~وقرأت على أحمد بن بلغاق أخبركم إسحاق بن يحيى بن إسحاق أن يوسف بن خليل
~~الحافظ ح 30 أ أخبرهم ثنا قاسم بن زكريا المطرز ثنا محمد ابن عبد الأعلى
~~ثنا يزيد بن زريع ح قال القاسم وثنا الحسن بن قزعة ثنا سفيان ابن حبيب ح
~~قال وثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا يعقوب وإسماعيل بن علية قال وثنا
~~الحسن بن محمد هو ابن الصباح الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ وإسماعيل بن علية
~~كلهم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وقال يحيى حدثني بهز حدثني أبي عن جدي
~~قال قلت يا نبي الله عوراتنا ما نأتي منها PageV02P159 وما نذر قال ( (
~~احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ) ) قلت يا نبي الله أرأيت إذا
~~كان قوم بعضهم في بعض قال ( ( إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها ) )
~~قلت يا رسول الله أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال ( ( فالله أحق أن يستحى
~~منه ) ) لفظه يحيى بن سعيد وقال بعضهم في روايته ( ( فالله أحق أن يستحى
~~منه من الناس ) )
# رواه أبو داود عن القعني عن أبيه وعن محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد
~~القطان
# ورواه الترمذي عن محمد بن بشار به وقال حسن
# وعن أحمد بن منيع عن معاذ بن معاذ ويزيد بن هارون
# والنسائي عن عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد
# وابن ماجه عن أبي بكر عن يزيد وأبي أسامة كلهم عن بهز ( به )
# وهو إسناد صحيح إلى بهز وأما بهز فاختلف فيه فوثقه علي بن المديني
~~والنسائي ويحيى بن معين في رواية وقال مرة إسناد صحيح إذا كان من دون
~~PageV02P160 بهز ثقة وقال أبو زرعة صالح ليس بالمشهور وقال أبو حاتم يكتب
~~حديثه ولا يحتج به وقال صالح بن محمد إسناد أعرابي وقال الحكم ms0099 كان من
~~الثقات ممن يجمع حديثه وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده لأنها
~~شاذة لا متابع له عليها وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به ولم أر له حديثا
~~منكرا
# وأما أبوه حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري فوثقه العجلي وابن حبان وقال
~~النسائي ليس به بأس
# وقد وقع لنا حديث بهز أعلى من هذه الطريق قرأته على فاطمة بنت محمد
~~المنجا بدمشق عن إسماعيل بن يوسف بن مكتوم أن عبد الله بن عمر [ بن اللتي ]
~~أخبره أنا أبو المعالي اللحاس عن أبي قاسم البسري أنا أبو طاهر المخلص ثنا
~~أبو القاسم ابن بنت ز 39 أ منيع ثنا سويد بن سعيد ثنا مروان عن بهز بن حكيم
~~بن معاوية بن حيدة عن أبيه عن جده فذكره في حديث
# ووقع لنا من ( طريق ) حماد بن زيد عن بهز عاليا جدا
# أنبأنا عبد الله بن محمد بن محمد المكي شفاها أن إبراهيم بن أحمد الإمام
~~أخبرهم أنا علي بن هبة الله الفقيه أنا أبو طاهر السلفي أنا القاسم بن
~~الفضل [ الثقفي ] ثنا أبو طاهر الزيادي أنا عبد الله بن يعقوب الكرماني ثنا
~~يحيى بن يحيى ثنا حماد بن زيد عن بهز بن حكيم فذكر مثل حديث يحيى بن سعيد
~~الذي سقناه وزاد في آخره ووضع يده على عورته
# وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا أحمد بن
~~محمد ابن عيسى القاضي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا بهز بن حكيم حدثني
~~أبي عن جدي فذكر مثله إلى قوله ( ( فقلت يا رسول الله إذا كان أحدنا خاليا
~~PageV02P161
# قال فالله أحق أن يستحى منه من الناس ) )
# قوله فيه عقب حديث ( 278 ) همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قالت كانت بنو إسرائيل ( يغتسلون عراة الحديث بطوله ( 279 ) وعن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( بينا أيوب يغتسل عريانا
~~الحديث PageV02P162
# رواه إبراهيم عن موسى بن عقبة ms0100 عن صفوان عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
# أما قصة أيوب فهي معطوفة على قصة موسى ولا التفات إلى من شك في ذلك فإن
~~الحديثين في نسخة همام
# وأما رواية إبراهيم فقال الإسماعيلي في مستخرجه حدثنا أبو بكر بن عبيدة
~~الشعراني وأبو عمرو ح 30 ب بن محمد الحيري قالا ثنا أحمد بن حفص عن أبيه عن
~~إبراهيم بن طهمان
# وقال النسائي في السنن فيما قرأته على إبراهيم بن أحمد [ التنوخي ]
~~أخبركم أيوب بن نعمة النابلسي أن إسماعيل بن أحمد [ الرشيد العراقي ] أخبره
~~عن محمد ابن عبد الخالق أن عبد الرحمن بن حمد [ الدوني ] أخبرهم أنا أبو
~~نصر الكسار أنا أبو بكر بن السني عنه أنا أحمد بن حفص بن عبد الله ( حدثني
~~أبي ) حدثني إبراهيم هو ابن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن
~~عطاء ابن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( (
~~بينما أيوب [ عليه الصلاة والسلام ] يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل
~~يحثي في ثوبه قال فناداه ربه عز وجل ( ( يا أيوب ألم أكن أغنيتك قال بلى يا
~~رب ولكن لا غنى بي عن [ بركاتك ] م 19 ب PageV02P163
# قوله في ( 21 )
# | - * باب التستر في الغسل عند الناس
# - *
# عقب حديث ( 281 ) سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن
~~عباس عن ميمونة قالت سترت ز 39 ب النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من
~~الجنابة الحديث
# تابعه أبو عوانة وابن فضيل في ( الستر )
# أما حديث أبي عوانة فأسنده في الغسل في ( (
# | - * باب من يفرغ بيمينه على شماله ) ) عن موسى بن إسماعيل عنه
# - *
# وأما حديث ابن فضيل فقال أبو عوانة في صحيحه حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن
~~ميمونة قالت قربت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا من الجنابة وسترته
~~بالثوب إلخ
# قوله ( 24 )
# | - * باب الجنب ms0101 يخرج ويمشي في السوق وغيره
# - *
# وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم أظافره ويحلق رأسه وإن لم يتوضأ
# قال عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج قال قلت لعطاء أيحتجم PageV02P164
~~الجنب ويطلي بالمنورة ويقلم أظافره ويحلق رأسه وإن لم يتوضأ قال نعم
# قوله في ( 28 )
# | - * باب إذا التقى الختانان
# - *
# عقب حديث ( 291 ) هشام عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد
~~وجب الغسل ) )
# تابعه عمرو بن مرزوق عن ( شعبة ) مثله
# وقال موسى ثنا أبان ثنا قتادة أنا الحسن مثله
# أما حديث عمرو فقرأته على فاطمة وعائشة ابنتي محمد بن عبد الهادي بصالحية
~~دمشق أن عبد الله بن الحسين بن أبي التائب أخبرهم أنا عثمان بن علي ابن عبد
~~الواحد عن الحافظ أبي طاهر السلفي أنا أبو القاسم علي بن الحسين الربعي
~~الشافعي أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد [ البزاز ] ثنا أبو
~~عمرو ابن مرزوق ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( إذا جلس بين شعبها الأربع وأجهدها فقد
~~وجب الغسل ) ) ح 31 أ
# وأما حديث موسى
# ولقد قرأت بخط الشيخ علاء الدين مغلطاي أن مسلما روى حديث عمرو بن مرزوق
~~عن محمد بن عمرو بن جبلة عن أبي عدي ووهب بن جرير كلاهما PageV02P165
# عن عمر بن مرزوق عن شعبة وأن البيهقي روى حديث موسى من طريق عفان وهمام
~~بن يحيى [ كلاهما ] عن موسى ثنا أبان ويكفي من فساد القولين حكايتهما ولولا
~~أن يغتر طالب يقف على كلامه ز 40 أ فيعتقد صحة ما نقله ما تعرضت لكلامه
~~فإنه لا وجود لما نقله في شيء من نسخ صحيح مسلم ولا من مصنفات البيهقي نعم
~~رواية مسلم في كتاب الطهارة عن محمد بن عمرو ابن جبلة عن ابن أبي عدي وعن
~~ابن مثنى عن وهب بن جرير كلاهما عن شعبة لم ms0102 يذكر عمرو بن مرزوق أصلا بل ولا
~~أخرج له في كتابه ( شيئا ) ورواه البيهقي من طريق عفان عن أبان لم يذكر
~~موسى بينها وكذا أخرجه الطحاوي والله الموفق
#
# | + * ومن كتاب الحيض قوله
# + * $ - * باب كيف كان ( بدء ) الحيض وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( (
~~هذا شيء كتبه الله على بنات آدم ) ) PageV02P166
# وقال بعضهم كان أول ما أرسل الحيض على بنات إسرائيل وحديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم أكثر
# ثم أسند المرفوع في الباب المذكور ولفظه هذا أمر كتبه الله على بنات آدم
~~وأما اللفظ المذكور فأسنده بعد ( قليل ) في ( ( باب تقضي الحائض المناسك
~~كلها إلا الطواف بالبيت ) )
# وقوله ( ( وقال بعضهم ) ) هذا رواه الطبراني في المعجم الكبير بإسناده عن
~~أبي مسعود وفيه قصة بيان سبب ذلك
# أخبرنا بذلك عمرو بن محمد بن عبد الهادي مشافهة عن الحافظ أبي الحجاج
~~المزي أن إبراهيم بن إسماعيل أخبره عن أبي جعفر الصيدلاني عن فاطمة
~~الجوزدانية سماعا أنا محمد بن عبد الله أنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن
~~إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ( عن إبراهيم ) عن أبي معمر عن
~~ابن مسعود قال ( ( كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا فكانت
~~المرأة إذا كان لها الخليل تلبس القالبين ( تطول ) بهما لخليلهما فألقى
~~الله عليهن الحيض يعني فأخرجن من المسجد فكان عبد الله يقول ( أخرجوهن حيث
~~أخرهن الله )
# قال إسحاق قلنا لأبي بكر يعني عبد الرزاق ما القالبان قال رقيصان من خشب
~~رجاله ثقات لكن رواه زائدة عن الأعمش فلم يذكر أبا معمر
# وبه إلى الطبراني ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
~~زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال ( ( كانت المرأة في بني
~~إسرائيل تلبس PageV02P167 القالبين فتقوم عليهما فتواعد خليلها فألقي عليهن
~~الحيض فكان عبد الله يقول ( ( أخروهن حيث أخرهن الله ) )
# ح رواه عبد الرزاق في مصنفه أيضا عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قال كن نساء بني إسرائيل يتخذن رجلا من ms0103 خشب يتشرفن ز 40 ب للرجال في
~~المساجد فحرم الله عليهن المساجد وسلط عليهن الحيضة م 20 أ
# قوله ( 3 )
# | - * باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض
# - *
# وكان أبو وائل يرسل خادمه وهي حائض إلى أبي رزين ( فتأتيه ) بالمصحف
~~فتمسكه بعلاقته
# قال ابن أبي ح 31 ب شيبة في المصنف ثنا جرير عن مغيرة كان أبو وائل فذكره
# قوله في ( 5 )
# | - * باب مباشرة الحيض
# - *
# عقب حديث ( 302 ) علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الرحمن بن
~~الأسود عن أبيه عن عائشة [ قالت ] كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها الحديث
# تابعه خالد وجرير عن الشيباني PageV02P168
# أما متابعة خالد فأنبئت عن غير واحد عن أبي الحسن بن المقير أن الحسن ابن
~~علي السروي أخبره أنا أبو الغنائم محمد بن علق الحافظ أنا أبو القاسم
~~التنوخي أنا إبراهيم بن أحمد بن جعفر ثنا جعفر بن محمد ثنا وهب بن بقية ثنا
~~خالد عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود أراه عن أبيه عن عائشة قالت ( (
~~كانت إحدانا إذا حاضت فأرادا النبي صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها
~~فاتزرت في كورة حيضها ثم قالت أيكم يملك إربه الحديث
# وأما متابعة جرير فقرأت على عمر بن محمد البالسي بدمشق أخبركم أبو بكر (
~~بن ) محمد بن الرضي عن عبد الرحمن بن مكي أن الحافظ أبا طاهر السلفي أخبره
~~أنا أبو الفضل سعد بن محمد بن منصور الصيرفي وأبو بكر محمد بن الفضل ابن
~~محمد السلمي الغازي بقراءتي عليهما بأصبهان في شهر رجب سنة ثلاث وتسعين
~~وأربعمائة قالا أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أنا الحسن بن
~~أحمد العدل أنا محمد بن إسحاق ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن الصباح قالا
~~أنا جرير عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة
~~قالت ( ( كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأمرنا في فور حيضتنا أن نتزر ثم
~~يباشرنا ms0104 وأيكم يملك إربه ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملكه ) )
# وقال أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير به PageV02P169
# ( ورواه ) أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه الإسماعيلي عن أبي يعلى فوافقناه
# ثم ساق المؤلف الحديث المذكور من طريق عبد الواحد بن زياد عن أبي إسحاق
~~الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة وقال بعده ورواه سفيان يعني الثوري
~~عن الشيباني انتهى
# قال الإمام أحمد في مسنده حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ز 41 أ عن سفيان عن
~~الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة ( ( أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان يباشرها وهي حائض فوق الإزار ) )
# قلت ورواه خالد أيضا وجرير عن الشيباني ح 32 أ عن عبد الله بن شداد
~~فالحديث صحيح من الطريقين جميعا ومحفوظ لأبي إسحاق الشيباني عن عبد الرحمن
~~بن الأسود عن أبيه عن عائشة وعن عبد الله بن شداد عن ميمونة كما ذكرنا
~~والله أعلم PageV02P170
# قوله ( 7 )
# | - * باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وقال إبراهيم لا
~~بأس أن تقرأ الآية ولم ير ابن عباس بالقراءة
# - * للجنب بأسا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه )
# أما قول إبراهيم فأخبرني به أحمد بن علي بن تميم بدمشق قيل له أخبركم
~~أحمد بن أبي طالب أن عبد الله بن عمر أخبره أنا أبو الوقت أنا الحسن بن
~~المظفر أنا عبد الله بن أحمد [ السرخسي ] أنا عيسى بن عمر [ السمرقندي ]
~~أنا عبد الله بن عبد الرحمن الحافظ أنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن
~~حماد عن إبراهيم قال أربعة لا يقرؤون القرآن عند الخلاء وفي الحمام والجنب
~~والحائض إلا الآية ونحوها للجنب والحائض
# ( وقال ابن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال تقرأ ما
~~دون الآية ولا تقرأ آية تامة )
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا الثقفي عن خالد عن
~~عكرمة ms0105 عن ابن عباس ( ( أنه كان لا يرى بأسا أن يقرأ الجنب الآية والآيتين )
~~)
# قرأت على فاطمة بنت محمد الهادي أخبركم أبو نصر بن الشيرازي في كتابه عن
~~شيخ الإسلام أبي حفص السهروردي أنا أبو زرعة المقدسي أنا عبدوس بن عبد الله
~~أنا أبو بكر الطوسي ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا شعيب
~~عن الزهري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن مكمل ( ( أنه سمع ابن عباس يقول لا
~~بأس أن يقرأ الجنب الآية ونحوها ) ) PageV02P171
# ( وقال ابن المنذر حدثونا عن محمد بن آدم عن الفضل بن موسى عن الحسين
~~يعني ابن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ( ( أنه كان يقرأ ورده
~~وهو جنب ) ) وإسناده صحيح
# وأما حديث ( ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه ) )
~~فأخبرني به أبو حفص بن أبي الفتح شيخ الإسلام عن الحافظ أبي الحجاج المزي
~~أن أحمد بن هبة الله أخبره عن عبد المعز بن محمد أن أبا القاسم الشحامي
~~أخبرهما أنا عبد الكريم بن هوازن ح ز 41 ب وأخبرتني عاليا فاطمة بنت محمد
~~المقدسية عن أبي نصر الشيرازي عن محمود بن إبراهيم العبدي أن مسعود بن
~~الحسن الثقفي أخبرهم سماعا عليه أنا أبو عمرو بن أبي عبد الله بن إسحاق بن
~~محمد بن يحيى قالا أنا أبو الحسين أحمد ( بن ) محمد بن عمر قال ابن هوازن
~~سماعا وأبو عمرو كتابة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ثنا أبو كريب
~~ثنا ابن زائدة هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة هو
~~المخزومي ( عن ) البهي بن عروة عن عائشة ح 32 ب قالت ( ( كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يذكر الله كل أحيانه ) )
# رواه أحمد عن الوليد بن القاسم عن زكريا فوقع لنا بدلا له عاليا في
~~الرواية الثانية
# ورواه أبو يعلى في مسنده عن هارون بن معروف عن إسحاق الأزرق عن
~~PageV02P172 زكريا ورواه مسلم عن أبي كريب وكذا أبو ms0106 داود والترمذي
~~فوافقناهم بعلو ح 20 ب
# ورواه أبو عروبة عن أبي كريب بلفظ ( ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر
~~الله ( تعالى ) على كل أحواله ) ) أخرجه ابن عدي عنه
# وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه إلى من حديث يحيى انتهى ثم قال ورواه
~~الوليد بن القاسم وإسحاق الأزرق عن زكريا انتهى
# وقد رواه ابن أبي داود في الشريعة له عن محمود بن آدم عن الفضل بن موسى
~~عن زكريا به
# أخبرني أبو الفرج بن الغزي عن علي بن إسماعيل [ المخزومي ] سماعا أنا
~~النجيب عن مسعود بن أبي منصور أنا الحداد أنا أبو نعيم ثنا جعفر بن محمد
~~ابن عمرو ثنا أبو حصين ثنا يحيى بن عبد الحميد [ الحماني ] ثنا أبي ويحيى
~~ابن زكريا بن أبي زائدة عن زكريا نحوه
# فهؤلاء الأربعة رووه عن زكريا فالظاهر أن المنفرد به زكريا لا ابنه يحيى
~~والله أعلم PageV02P173
# قوله فيه وقالت أم عطية كنا نؤمر أن يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون
# وقال ابن عباس أخبرني أبو سفيان أن هرقل دعا بكتاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقرأه فإذا فيه @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@ @QB@ قل يا أهل
~~الكتاب تعالوا إلى كلمة @QE@ الآية [ 64 آل عمران ]
# وقال عطاء عن جابر حاضت عائشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي
# وقال الحكم إني لأذبح وأنا جنب
# أما حديث ( أم عطية فأسنده في العيدين في ( (
# | - * باب التكبير أيام منى ) من طريق حفصة بنت سيرين عنها في حديث فيه
~~هذه الألفاظ
# - *
# وأما حديث ابن عباس عن أبي سفيان فهو طرف من حديث طويل في قصة كتاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى هرقل
# وقد أسنده أبو عبد الله من كتابه مطولا ومختصرا منها في الجهاد والتفسير
~~وبدء الوحي من حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عنه به PageV02P174
# وأما حديث عطاء عن جابر فأسنده أيضا في الحج من طريق ابن جريج عنه من طرق
~~وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله ز 42 أ
# وقوله بعد حديث جابر ms0107 هذا ( ( ولا تصلي ( قاله من عند نفسه تفقها وهو ثابت
~~من حديث ابن الزبير عن جابر كما ) ( سيأتي أنه أخرج ذلك في الأحكام )
# وأما قول الحكم فقال البغوي في الجعديات ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن
~~PageV02P175 الحكم بهذا
# أخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد قراءة عليه أنا القاسم بن مظفر سماعا أنا
~~علي بن الحسين [ بن المقير ] مشافهة عن المبارك بن الحسن [ الشهرزوري ] عن
~~عبد الله بن محمد الخطيب [ الصريفيني ] أنا أبو القاسم بن حبابة ثنا أبو
~~القاسم البغوي به ح 33 أ
# قوله في ( 12 )
# | - * باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض
# - *
# عقب حديث ( 313 ) حماد عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت كنا
~~ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث الحديث
# رواه هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية ووقع في رواية المستملي حماد عن
~~أيوب عن حفصة عن أم عطية أو هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية على الشك هل
~~هو عند حماد عن أيوب أو عن هشام
# وقد أسند المؤلف حديث هشام في الطلاق وسيأتي الكلام ثم
# قوله ( 19 )
# | - * باب إقبال الحيض وإدباره
# - *
# وكن النساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا
~~تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة PageV02P176
# قال أبو مصعب ويحيى بن بكير في الموطأ ثنا مالك عن علقمة عن أبي علقمة عن
~~أمه عن مولاة عائشة أنها قالت ( ( [ كان ] النساء يبعثن إلى عائشة [ أم
~~المؤمنين ] بالدرجة فيها الكرسف [ فيه ] الصفرة زاد ابن بكير من دم الحيضة
~~ثم اتفقا فتقول [ لهن ] لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر
~~من الحيضة وإسم أم علقمة مرجانة
# قوله بعده وبلغ ابنة زيد بن ثابت أن النساء يدعون بالمصابيح في جوف الليل
~~ينظرن إلى الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن
# قال أبو مصعب ويحيى بن بكير في الموطأ ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر
~~عن عمته عن ابنة ms0108 زيد بن ثابت أنه بلغها أن نساءكن يدعون بالمصابيح في جوف
~~الليل [ ينظرن ] إلى الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن
~~هذا
# قوله ( 20 )
# | - * باب لا تقضي الحائض الصلاة وقال جابر وأبو سعيد عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ( ( تدع الصلاة ) )
# - *
# هذا التعليق عن هذين الصحابيين ذكره المؤلف هنا بالمعنى عنهما ولم أجده
~~عن واحد منهما بهذا اللفظ
# أما حديث أبي سعيد فرواه البخاري مسندا في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
~~النساء وفيه قوله لهن أليس إذا حاضت لم تصل الحديث PageV02P177
# وهو عنده من حديث زيد بن أسلم عن ( عياض بن عبد الله ) عنه في ( (
# | - * باب ترك ز 42 ب الصوم ) ) بتمامه وفي مواضع من كتابه مقطعا ورواه
~~مسلم أيضا
# - *
# وأما حديث جابر فلم أجده كحديث أبي سعيد إلا في قطعة من أوله أخرجها مسلم
~~من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر وليس فيه مقصود الترجمة
# وقال أحمد في مسنده حدثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير
~~أنه سمع جابرا يقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي تبكي فذكر
~~الحديث في الحج وفيه ( ( أنها حاضت فقال لها ( ( وأهلي ) ) بالحج ثم حجي
~~واصنعي ما صنع الحجاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولا تصلي
# وحديث ابن جريج أخرجه مسلم ولكنه لم يسق لفظه وقد وقع لنا بعلو من حديث
~~عبد بن حميد أحد شيوخ مسلم فيه وفيه هذا اللفظ وكذا رواه داود عن أحمد بن
~~حنبل به وفيه معنى الترجمة والله أعلم ثم وجدته عند المصنف من طريق حبيب عن
~~عطاء عن جابر في كتاب الأحكام وفيه ( ( غير PageV02P178
# أنها لا تطوف ولا تصلي ) ) م 21 أ
# قوله في [ 24 ]
# | - * باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض ويذكر عن علي وشريح ان امرأة جاءت
~~ببينة من بطانة أهلها ممن يرضى
# - * دينه أنها حاضت في شهر ثلاثا صدقت وقال عطاء اقراؤها ما كانت وبه قال
~~إبراهيم
# أما قصة علي وشريح ms0109 فأخبرني به أحمد بن علي بن يحيى ح 33 ب بن تميم بدمشق
~~أخبركم أحمد بن أبي النعم أنا أبو المنجا بن اللتي أنا عبد الأول بن عيسى
~~أنا عبد الرحمن بن محمد [ البوشنجي ] أنا عبد الله بن أحمد [ السرخسي ] أنا
~~عيسى بن عمر [ السمرقندي ] أنا أبو محمد الدارمي أنا يعلى ثنا إسماعيل هو
~~ابن أبي خالد عن عامر هو الشعبي قال جاءت امرأة إلى علي تخاصم زوجها طلقها
~~فقالت حضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح اقض بينهما ( قال يا أمير
~~المؤمنين وأنت ها هنا قال اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ها هنا قال
~~اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ها هنا قال اقض بينهما [ فقال ] إن
~~جاءت من بطانة أهلها [ من ] يرضى دينه وأمانته يزعم أنها حاضت ثلاث حيض
~~تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها وإلا فلا قال علي قالون قلت قالون بلسان
~~الروم أحسنت
# و [ قد ] رواه الزبير بن بكار عن رجل عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن
~~أبي خالد به نحوه PageV02P179
# وأما قول عطاء فقال عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج قلت لعطاء [ يطلقها
~~] حائضا قال لا تعتد بها لتستوف ثلاث حيض
# وعن عطاء ( قال ) وإن طلقها نفساء حين ولدت اعتدت سوى نفاسها اقراءها ما
~~كانت
# قال عبد الرزاق وعن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة حدثني قتادة عن
~~ابن المسيب وأبو معشر عن إبراهيم قالا تعتد من أقرائها
# وأما قوله وبه قال إبراهيم فتقدم ويحتمل أن يكون الضمير يعود على القصة
~~الأولى بدليل ما ز 43 أ أخبرنا أحمد بن علي بن يحيى بن تميم بالسند المتقدم
~~آنفا إلى الدارمي أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن
~~إبراهيم قال إذا حاضت المرأة في شهر أو في أربعين ليلة ثلاث حيض ( فإذا )
~~شهد لها الشهود العدول من النساء أنها رأت ما تحرم عليها الصلاة من طموث
~~النساء الذي هو الطمث المعروف فقد خلا أجلها ms0110 وهذا إسناد صحيح
# قوله فيه وقال عطاء الحيض يوم إلى خمس عشرة PageV02P180
# أخبرنا بذلك أحمد بن علي بن يحيى بن تميم بالسند المتقدم إلى الدارمي أنا
~~الحكم بن المبارك أنا مخلد بن يزيد عن معقل بن عبيد الله عن عطاء قال ( (
~~أدنى الحيض يوم ) )
# وبه إلى الدارمي أنا الحكم بن المبارك أنا عبد الله بن إدريس عن مفضل ابن
~~مهلل عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال أقصى الحيض خمس عشرة ) )
# رواه الدارقطني عن الحسين بن إسماعيل عن أبي إبراهيم الزهري قال ثنا
~~النفيلي قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح قال أدنى وقت
~~الحيض يوم ) )
# قال وحدثنا الحسين ثنا أحمد بن سعد الزهري ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى ابن
~~آدم عن مفضل هو ابن مهلهل وابن المبارك عن سفيان عن ابن ح 34 أ جريج عن
~~عطاء قال ( ( أكثر الحيض خمس عشرة ) )
# قوله فيه وقال معتمر عن أبيه سألت ابن سيرين عن المرأة ترى الدم بعد
~~قرئها بخمسة أيام قال ( ( النساء أعلم بذلك ) )
# أخبرنا بذلك أحمد بن علي بن يحيى بن تميم سماعا بدمشق بسنده المتقدم آنفا
~~إلى الدارمي أنا محمد يعني عيسى بن الطباع ثنا معتمر عن أبيه قال قلت
~~لقتادة امرأة كان حيضها معلوما فزادت عليه خمسة أيام أو أربعة أيام أو
~~ثلاثة أيام قال تصلي قلت يومين قال [ ذلك ] من حيضها قال وسألت PageV02P181
~~ابن سيرين ( رحمه الله ) فقال النساء أعلم بذلك أ ه
# قوله [ 28 ] باب إذا رأت المستحاضة الطهر
# قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة ويأتيها زوجها إذا صلت الصلاة أعظم
# قال ابن أبي شيبة ( في المصنف ) ثنا ابن علية عن خالد عن أنس بن سيرين (
~~عن ابن عباس ) قال استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت ابن عباس فقال
~~أما ما رأت الدم البحراني فلا تصل وإذا رأت الطهر ولو ساعة من نهار فلتغتسل
~~وتصلي
# ( وقال الدارمي بالإسناد المتقدم إليه أنا محمد بن عيسى ثنا عتاب ms0111 وهو ابن
~~بشير الجزري ز 43 ب عن خصيف وقال عبد الرزاق عن ابن المبارك عن الأجلح
~~كلاهما عن عكرمة عن ابن عباس في المستحاضة لا بأس أن يجامعها زوجها وفي
~~رواية خصيف لم ير بأسا أن يأتيها زوجها ) )
# وروى عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير أنه سأله عن
~~المستحاضة أتجامع فقال ( ( الصلاة أعظم من الجماع ) ) PageV02P182
# ( وبه إلى الدارمي أنا محمد بن يوسف ثنا سفيان مثله )
# | [ 7 ]
#
# | + * ومن كتاب التيمم
# + *
# قوله [ 3 ]
# | - * باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال
~~عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء
# - * ولا يجد من يناوله يتيمم م 21 ب
# أما قول عطاء فقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا عمر ثنا ابن جريج عن
~~عطاء قال إذا كنت في الحضر وحضرت الصلاة وليس عندك ماء فانتظر الماء فإن
~~خشيت فوت الصلاة فتيمم وصل ) )
# وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا أصابت الرجل الجنابة
~~فلينتظر الماء فإن خشي فوات الصلاة ولم يأت ماء فليتمسح بالتراب وليصل
# وأما قول الحسين فقال إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب أحكام القرآن له
~~حدثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ ثنا أشعث عن الحسن في المريض تحضره الصلاة
~~وليس عنده ماء ولا يقدر على القيام إلى الماء وليس عنده من يناوله يتيمم
# وروى ابن أبي شيبة عن محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن بن سيرين أنهما
~~قالا لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماء في الوقت وهذا يعطي الترجمة بطريق
~~المفهوم والله أعلم PageV02P183
# قوله فيه وأقبل ابن عمر من أرضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلى ثم
~~دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد
# قال البيهقي في السنن الكبير له أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي
~~ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا ابن عيينة عن
~~ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه أقبل من الجرف حتى إذا ms0112 كان بالمربد تيمم
~~فمسح وجهه ويديه وصلى العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة
# وقال يحيى بن بكير وأبو مصعب ح 34 ب ثنا مالك في الموطأ عن نافع عن ابن
~~عمر إنما أقبل من الجرف حتى إذا كان بالمربد نزل ابن عمر فتيمم صعيدا طيبا
~~فمسح بوجهه ويديه إلى المرفقين ثم صلى هكذا رواه مختصرا
# ورواه الدارقطني من رواية يزيد بن أبي حكيم ز 44 أ عن سفيان الثوري عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن ابن عمر بتمامه نحوه
# ورواه موقوفا أيضا أيوب السختياني ومحمد بن إسحاق بن يسار عن نافع عن ابن
~~عمر
# وقد روي مرفوعا أخبرنيه أبو المعالي بن عمر بقراءتي عليه أنا محمد بن
~~غالي وأحمد بن كشتغدي قالا أنا النجيب أنا أبو أحمد بن سكينة وغيره أنا أبو
~~القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن
~~يونس ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن
~~PageV02P184 عمر عن نافع عن ابن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمربد النعم وهو يرى بيوت المدينة
# ورواه الدارقطني والحاكم في المستدرك من رواية محمد بن سنان القزاز عن
~~عمرو فوقع لنا عاليا ومحمد بن يونس المذكور في روايتنا هو الكديمي وقد ضعف
# ومحمد بن سنان تكلم فيه أبو داود وغيره لكن قال الدارقطني لا بأس به
~~وعمرو بن محمد بن أبي رزين ذكره ابن حيان في الثقات وقال ربما أخطأ
# قلت ورفعه لهذا الحديث من جملة ما أخطأ فيه والله أعلم
# قوله 5
# | - * باب التيمم للوجه والكفين
# - *
# [ 339 ] [ حدثنا ] حجاج [ أخبرنا ] شعبة أخبرني الحكم عن ذر عن سعيد بن
~~عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال قال عمار بهذا وضرب شعبة بيديه الأرض ثم
~~أدناهما من فيه ثم مسح وجهه وكفيه
# وقال النضر أنا شعبة عن الحكم سمعت ذرا عن ابن عبد الرحمن بن أبزى [ قال
~~الحكم ] وقد سمعت ms0113 ابن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال قال عمار PageV02P185
~~قال السراج في المسند فيما قرأت على فاطمة بنت محمد المقدسية أنبأكم أبو
~~نصر ابن الشيرازي عن محمود بن إبراهيم [ بن منده ] أن مسعود بن الحسن [
~~الثقفي ] أخبرهم أنا أبو عمرو بن منده عن أبي الحسين الخفاف عنه ثنا إسحاق
~~بن إبراهيم [ بن راهويه ] أنا النضر بن شميل ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن
~~الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا سأل عمر عن الجنب
~~لا يجد الماء فذكر الحديث قال فضرب بيديه الأرض ثم نفخ فيهما فمسح وجهه
~~وكفيه
# وهكذا رواه أبو نعيم في المستخرج من حديث إسحاق بن إبراهيم
# ورواه مسلم بن الحجاج عن إسحاق بن منصور عن النضر فوقع لنا بدلا عاليا
~~وساق مسلم الإسناد كما علقه البخاري
# قوله [ 6 ]
# | - * باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزئه
~~التيمم ما لم يحدث
# - *
# قال عبد الرزاق في المصنف عن الثوري عن عمرو [ بن عبيد ] عن الحسن ز 24 ب
~~قال يجزئ تيمم واحد ما لم يحدث ) ) PageV02P186
# ( وقال ابن أبي شيبة ثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال لا ينقض التيمم إلا
~~الحدث )
# قوله فيه وأم ابن عباس وهو متيمم
# قال البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق [ الفقيه ]
~~أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد
~~هو ابن جبير عن ابن عباس أنه أصاب [ من ] جاريته وأنه تميم فصلى بهم وهو
~~متيمم
# وبه عن سعيد قال كان ابن عباس في سفر [ ومعه ] أناس من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فيهم ( عمار ) فصلى بهم وهو متيمم
# قوله فيه وقال يحيى بن سعيد لا بأس بالصلاة على السبخة والتيمم بها
~~PageV02P187
# قوله فيه وقال أبو العالية الصابئين [ وفي نسخة الصابئون ] فرقة من أهل
~~الكتاب يقرءون الزبور
# هذا التعليق أسنده ابن أبي حاتم ( قال ) ثنا عصام بن رداد ثنا ms0114 آدم هو ابن
~~أبي إياس ثنا أبو جعفر هو الرازي عن الربيع عن أبي العالية قال الصابئين
~~فرقة من أهل الكتاب يقرءون الزبور م 22 أ
# قوله [ 7 ]
# | - * باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت أو خاف العطش تيمم
~~ويذكر أن عمرو بن العاص أجنب في
# - * ليلة باردة فتيمم وتلا [ 29 النساء ] @QB@ ولا تقتلوا أنفسكم إن الله
~~كان بكم رحيما @QE@ فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف
# أخبرني بهذا الحديث أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن قوام قراءة
~~عليه أنا أبو بكر بن [ أحمد ] المغازي أنا علي بن أحمد [ السعدي ] عن عبد
~~الله بن عمر النيسابوري أن الفضل محمد الأبيوردي أخبره أنا أبو منصور
~~النوقاني ثنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ الدارقطني ثنا أبو بكر
~~النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني عمرو بن الحارث
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس
~~مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنهم أصابوا برد شديد
~~لم يروا مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكن والله
~~ما PageV02P188 رأيت بردا مثل هذا مر على وجوهكم مثله فغسل مغابنه وتوضأ
~~وضوءه للصلاة ثم صلى بهم فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه كيف وجدتم عمرا وصحابته لكم فأثنوا
~~عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلى بنا وهو جنب ز 45 أ فأرسل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى عمرو [ فأخبره ] بذلك وبالذي لقي من البرد وقال ح 35 ب
~~يا رسول الله إن الله يقول [ 29 النساء ] @QB@ ولا تقتلوا أنفسكم @QE@ ولو
~~اغتسلت مت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو
# وبه إلى الدارقطني ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا محمد بن بشار ثنا وهب ابن
~~جرير ثنا أبي سمعت يحيى بن ms0115 أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي
~~أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وأنا
~~في غزوة [ ذات ] السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي
~~الصبح فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت
~~جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت إني سمعت الله [ عز وجل ] يقول
~~ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما [ 29 النساء ] فضحك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولم يقل لي شيئا
# رواه أبو داود عن محمد بن سلمة عن ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث
~~كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب به
# وقد اختلف فيه على ابن لهيعة أيضا فرواه ابن وهب هكذا ورواه زيد بن
~~الحباب عن أبي لهيعة كذلك لكن قال عن أبي فراس يزيد بن رباح مولى عمرو ابن
~~العاص عن عمرو ورواه حسن بن موسى وعبد الله بن عبد الحكم وغيرهما
~~PageV02P189 عن ابن لهيعة عن يزيد ليس فيه أبو قيس كراوية يحيى بن أيوب
~~ورواه الوليد ابن مسلم عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن
~~جبير عن أبي قيس لأن عمرا به ولم يذكر عمرا به وصورته مرسل ولهذا الاختلاف
~~فيما أظن علقه أبو عبد الله بصيغة التمريض لأن بعضهم ذكر أنه تيمم وبعضهم
~~ذكر أنه توضأ حسب وبعضهم لم يذكر وضوءا ولا تيمما ( كما سيأتي )
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن
~~عمرو وحده
# ورواه الحاكم في مستدركه عن أبي العباس الأصم عن محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم عن ابن وهب كذلك والاختلاف فيه على ابن لهيعة أظنه منه لسوء حفظه ثم
~~قال الحاكم لم يخرجاه يعني الشيخين والذي عندي أنهما عللاه بحديث جرير بن
~~حازم عن يحيى بن أيوب فذكره ثم قال أهل مصر أعرف بحديثهم من أهل البصرة ms0116
# قلت يريد ترجيح رواية عمرو بن الحارث التي زاد فيها أبا قيس ولا ريب في
~~رجحانها فإنها زيادة من ثقة وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أن
~~عمرو بن العاص أصابته جنابة وهو أمير الجيش فترك الغسل من أجل أنه قال إن
~~اغتسلت مت من البرد فصلى بمن معه ز 45 ب جنبا فلما قدم على النبي صلى الله
~~عليه وسلم عرف بما فعل فأنبأه بعذره فأقر وسكت PageV02P190
# قال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق
~~أنا ابن جريج أخبرني إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي
~~أمامة ابن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو بن العاص بذلك وهذا إسناد جيد
~~لكني لا أعرف حال إبراهيم هذا والله الموفق
# واللائق بتبويب البخاري رواية يحيى ( بن أيوب ) التي ذكر فيها التيمم
~~والله أعلم
# قوله في [ 8 ] التيمم [ ضربة ]
# 347 حدثنا محمد [ أخبرنا ] أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال كنت جالسا
~~مع عبد الله وأبي موسى الأشعري الحديث في قصة عمار في التيمم وزاد يعلى عن
~~الأعمش عن شقيق كنت مع عبد الله ( وأبي موسى ) ح 36 أ فقال أبو موسى ألم
~~تسمع قول عمار لعمر لحديث
# قال الإمام أحمد في مسنده ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق قال كنت
~~جالسا مع عبد الله وأبي موسى فقال أبو موسى يا أبا عبد الرحمن ( الرجل )
~~يجنب ولا يجد الماء [ أيصلي ] قال لا قال ألم تسمع قول عمار لعمر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم [ بعثنا ] أنا وأنت فأجنبت فتمعكت [ بالصعيد ]
~~فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث م 22 ب PageV02P191 الله تبارك
~~وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل
# وقرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي أخبركم أبو نصر محمد بن
~~محمد ابن محمد الفارسي في كتابه عن محمود بن منده أن مسعود بن الحسن أخبره
~~أنا أبو عمرو بن أبي عبد الله ms0117 الحافظ انا أبو الحسين أحمد بن الخفاف في
~~كتابه ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ثنا يوسف بن موسى ثنا يعلى بن
~~عبيد وأبو معاوية ح ( قال السراج ) وثنا إسحاق بن إبراهيم أنا أبو معاوية
~~قالا ( ثنا ) الأعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى فقال أبو
~~موسى يا أبا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء أيصلي فقال لا فقال أما
~~تذكر قول عمار لعمر بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت فأجنبت
~~فتمعكت في التراب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له فقال ( كان )
~~يكفيك هكذا وضرب بيديه الأرض فمسح وجهه وكفيه فقال لم أر عمر قنع بذلك قال
~~فما تصنع بهذه الآية @QB@ فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا @QE@ [ 6 آل
~~عمران 43 النساء ] فقال أما إنا لو رخصنا لهم في هذا لكان أحدهم إذا وحد
~~برد الماء تيمم بالصعيد زاد يعلى قال الأعمش فقلت لشقيق فلم يكن هذا إلا
~~لهذا
# رواه ابن حبان في صحيحه عن أبي العباس السراج عن إسحاق بن إبراهيم
~~فوافقناه بعلو درجتين
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن ابن زيدان عن أحمد بن حازم عن يعلى نحوه
~~فوقع عاليا على طريقه بدرجه
# آخر الجزء الأول PageV02P192 PageV02P193 PageV02P194
# | تغليق التعليق على صحيح البخاري الجزء الثاني PageV02P195 PageV02P196
~~بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | + * من [ 8 ] كتاب الصلاة
# + *
# قوله فيه وقال ابن عباس حدثني أبو سفيان في حديث هرقل فقال يأمرنا يعني
~~النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف انتهى
# هذا مختصر من حديث أبي سفيان الطويل وقد سبق الكلام عليه في بدء الوحي ح
~~36 ب
# قوله في [ 2 ]
# | - * باب وجوب الصلاة في الثياب ويذكر عن سلمة بن الأكوع أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة
# - * وفي إسناده نظر انتهى
# قرأت على الحافظين أبي الفضيل بن الحسين الإمام وأبي الحسن بن أبي بكر أن
~~عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن فهد أخبرهم أنا علي بن أحمد بن عبد الواحد ms0118
~~المقدسي عن المؤيد بن عبد الرحيم أن سعيد بن أبي الرجاء أخبره أنا أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن النعمان أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن
~~عاصم ثنا PageV02P197 إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي ثنا محمد بن يحيى بن
~~أبي عمر العدني ثنا الدراوردي أخبرني موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي
~~ربيعة عن سلمة بن الأكوع قال قلت يا رسول الله إني رجل أتصيد أفأصلي في
~~القميص الواحد قال ( ( نعم زره ولو بشوكة ) ) وقرأت على فاطمة بنت محمد بن
~~( أحمد بن ) المنجا عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن عبد الواحد
~~المقدسي أخبرهم ( في المختارة ) أنا أبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفي أن
~~الحسين بن عبد الملك ( الخلال ) أخبرهم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور
~~أنا أبو بكر محمد بن علي ابن المقرئ أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى (
~~الموصلي ) ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد العزيز بن محمد هو الدراوردي عن
~~موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع فذكر مثله
# وبه إلى أبي يعلى ثنا عمر بن محمد الناقد ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني
~~موسى ابن إبراهيم بن عبد الرحمن عن سلمة قال قلت يا رسول الله إ ني رجل
~~أصيد فتحضر الصلاة وعلي القميص الواحد قال ( ( زره ولو بشوكة ) )
# رواه أبو داود عن القعنبي ورواه ابن خزيمة في صحيحه عن نصر بن علي كلاهما
~~عن الدراوردي به ورواه ابن حبان في صحيحه عن إسحاق بن إبراهيم عن ابن أبي
~~عمر كما سقناه فوقع لنا بدلا عاليا
# وموسى بن إبراهيم هذا ذكره البخاري في تاريخه فقال سمع سلمة بن
~~PageV02P198 الأكوع روى عنه عطاف بن خالد
# وقال في موضع آخر موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي في أحاديثه مناكير
~~انتهى وقال أبو داود بلغني عن أحمد أنه كره الرواية عن موسى بن محمد بن
~~إبراهيم وقال أبو داود ز 47 أ هو ضعيف وكذا فرق أبو حاتم بين ms0119 موسى بن
~~إبراهيم وموسى بن محمد بن إبراهيم وقال في موسى بن محمد إنه ضعيف وإنما حصل
~~الاشتباه لمن جعلهما واحدا لأن مسددا روى هذا الحديث عن عطاف بن خالد وقال
~~عن موسى بن محمد بن إبراهيم هكذا قال وخالفه قتيبة وخلف بن هشام وأبو النضر
~~وغير واحد فقالوا عن عطاف عن موسى بن إبراهيم ( أنه ) سمع سلمة وهكذا قال
~~الدراوردي وعبد الرحمن بن أبي الموال وغير واحد كلهم عن موسى بن إبراهيم لم
~~يذكروا بين موسى وإبراهيم محمدا وهو الصواب
# وقد وقع لنا حديث عطاف ح 37 أ بن خالد عن موسى عاليا جدا أخبرني به أبو
~~الفرج عبد الرحمن بن أحمد البزاز أنا يونس بن إبراهيم العسقلاني قيل له
~~أخبركم أبو الحسن علي بن الحسين مشافهة عن محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني
~~أن أبا القاسم بن البسري أخبرهم أنا أبو طاهر المخلص ثنا عبد PageV02P199
~~الله بن محمد البغوي ثنا خلف بن هشام البزار سنة ست وعشرين ومائتين ثنا
~~العطاف بن خالد المخزومي عن موسى بن إبراهيم قال سمعت سلمة بن الأكوع قال
~~قلت يا رسول الله إني أكون في الصيد فأصلي وليس علي إلا قميص واحد قال زره
~~ولو لم تجد إلا شوكة
# وقرأت على إبراهيم بن أحمد البعلي غ 31 ب أخبركم محمد بن أبي بكر الصفار
~~في كتابه عن صفية بنت عبد الوهاب سماعا أن محمود بن عبد الكريم بن علي بن
~~فورجة أنبأهم في آخرين قالوا أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن ماجه الأبهري أنا
~~أبو حفص أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري أنا أبو جعفر محمد ابن إبراهيم
~~بن يحيى أنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي ثنا عطاف ابن خالد به
# رواه الإمام الشافعي عن عطاف بن خالد والدراوردي جميعا عن موسى بن
~~إبراهيم بن ( عبد الرحمن ) بن عبد الله بن أبي ربيعة عن سلمة به فوافقناه
~~بعلو
# وهكذا رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن أبي عامر العقدي ms0120 عن عطاف بن خالد
~~به ونسب موسى كذلك
# وكذا رواه البخاري في التاريخ عن مالك بن إسماعيل عن عطاف قال ثنا موسى
~~بن إبراهيم المخزومي ثنا سلمة ثم قال لا يصح يعني التصريح بسماع
~~PageV02P200 موسى من سلمة
# ورواه الإمام أحمد عن أبي النضر ويونس بن محمد وحماد بن خالد وإسحاق بن
~~عيسى كلهم عن عطاف بن خالد به فوقع لنا عاليا على طريق المسند بدرجتين
# ورواه النسائي عن قتيبة فوقع لنا بدلا له عاليا أيضا وصرح كل هؤلاء عن
~~عطاف بسماع موسى من سلمة
# ورواه أبو أويس عن موسى بن إبراهيم فقال عن أبيه عن سلمة بن الأكوع وموسى
~~شيخ أبي أويس فيه ليس هو موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة شيخ الدراوردي وعطاف
~~كما تقدم بل هو موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي
# وكأن أبا أويس ز 47 أ نسبه على جده لكن ذكره البخاري في تاريخه عن
~~إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن المخزومي عن
~~أبيه فالظاهر أن الوهم فيه من أبي أويس م 23 ب
# ورواه يحيى بن أبي قبيلة عن الدراوردي فقال عن موسى بن محمد بن إبراهيم
~~عن أبيه عن سلمة أخرجه الطحاوي عن أبي داود عنه فإذا كان حفظه فللدراوردي
~~فيه شيخان أحدهما موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة وقد سمعه من سلمة بلا واسطة
~~كما صرح به العطاف عنه وإن كان البخاري لم يصححه وثانيهما موسى بن محمد بن
~~إبراهيم التيمي ولم يسمعه من سلمة إنما سمعه من أبيه PageV02P201 عنه (
~~والله أعلم ) ولهذا الاختلاف قال أبو عبد الله في إسناده نظر لأن الدراوردي
~~لم يصرح بسماع موسى مع الاختلاف عليه فيه وعطاف منسوب إلى الضعف فلذلك علقه
~~بصيغة التمريض وقال في إسناده نظر
# وأما حجة من أخرجه في الصحيح فكأنهم اعتمدوا إسناد الدراوردي لاتفاقهم
~~على ثقته وكأن حديث عطاف عندهم كالشاهد لحديثه والله أعلم
# قوله فيه وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يطوف بالبيت ms0121 عريان
# هذا مختصر من حديث أبي هريرة عن أبي بكر في قصة حجته وفيه ثم أردف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليا فأمره أن يؤذن ببراءة فأذن معنا علي في أهل
~~منى يوم النحر أن لا يحج بعد العام مشرك ح 37 ب ولا يطوف بالبيت عريان
# وقد أسنده أبو عبد الله من طرق في مواضع من أقربها بعد هذا الباب بسبعة
~~أبواب PageV02P202
# قوله فيه [ 351 ] حدثناموسى بن إسماعيل [ قال ] حدثنا يزيد بن إبراهيم عن
~~محمد عن أم عطية قالت أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور الحديث
# وقال عبد الله بن رجاء ثنا عمران حدثنا محمد بن سيرين حدثتنا أم عطية
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
# أخبرني بذلك أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه عن محمد بن علي بن ساعد
~~الحلبي أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود بن
~~إسماعيل [ الصيرفي ] أنا أحمد بن محمد [ بن فاذشاه ] أنا سليمان بن أحمد
~~ثنا علي بن عبد العزيز [ البغوي ] ثنا عبد الله بن رجاء [ الغداني ] أنا
~~عمران القطان عن محمد بن سيرين حدثتنا أم عطية الأنصارية قالت وقد غزوت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم غزوات كنا نقوم على الكلمى ونداوي الجرحى فقلت يا
~~رسول الله إحدانا تخرج مع الناس يوم الفطر ويوم النحر قالت فسمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول يخرجن العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير
~~ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله إحدانا لا يكون لها ثوب قال تلبسها أختها
~~ز 48 أ
# قوله [ 3 ]
# | - * باب عقد الإزار على القفا في الصلاة
# - *
# وقال أبو حازم عن سهل صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على
~~عواتقهم PageV02P203
# ثم أسنده في الصلاة بعد هذا بقليل من طريق يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري
~~عن أبي حازم
# قوله [ 4 ]
# | - * باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به
# - *
# قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه على ms0122 عاتقيه
~~وهو الاشتمال على منكبيه وقالت أم هانيء ( ( التحف النبي صلى الله عليه
~~وسلم بثوب وخالف بين طرفيه على عاتقيه ) )
# أما قول الزهري فقال ابن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن
~~الزهري عم سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين
~~الصما وهو أن يلتحف في الثوب الواحد برفع جانبه على منكبيه ليس عليه ثوب
~~غيره
# وأما حديث أم هانيء فأسنده أبو عبد الله في الباب من طريق مالك عن أبي
~~النضر عن أبي مرة مولى عقيل عنها في قصة الفتح وفيه ( ( أنه التحف بثوب ) )
~~وليس ( ( فيه خالف بين طرفيهعلى عاتقيه ) )
# وأما هذا اللفظ فهو من حديث محمد بن علي بن الحسين وغيره ح 38 أ عن أبي
~~مرة في هذا الحديث وانفرد مسلم من حديث محمد بن علي كما قرأت على فاطمة بنت
~~محمد بن عبد الهادي بسفح قاسيون عن الحسن بن عمر الكردي أن عبد الله بن عمر
~~[ بن اللتي ] أخبرهم أنا الشريف أبو علي الحسن بن جعفر بن عبد الصمد بن
~~المتوكل أنا أبو غالب الباقلاني أنا أبو علي أحمد بن الفضل بن خزيمة ثنا
~~أبو إسماعيل الترمذي ثنا معلى بن أسد أخو بهز ثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن أبي مرة مولى عقيل عن أم PageV02P204 هانئ أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها عام الفتح ثماني ركعات في ثوب واحد قد
~~خالف بين طرفيه
# رواه مسلم عن حجاج بن الشاعر عن معلى بن أسد به فوقع لنا بدلا عاليا
~~بدرجتين ولم يروه عن جعفر إلا وهيب بن خالد
# وقد رواه إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة قال السراج في مسنده
~~حدثنا إسحاق ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي ثنا الضحاك بن عثمان بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه ms0123 وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه ثماني
~~ركعات بمكة يوم الفتح
# ولوهيب بن خالد فيه شيخ آخر أخبرنا أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد بن
~~ابن علي بن ساعد أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا محمد بن ز 48 ب أبي زيد
~~أنا محمود بن إسماعيل [ الصيرفي ] أنا أحمد بن محمد [ بن فاذشاه ] أنا
~~سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز [ البغوي ] ثنا معلى بن أسد العمي
~~ثنا وهيب بن خالد عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي مرة مولى عقيل
~~نحو حديث محمد م 24 أ
# وقال السراج أيضا ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا شريح بن النعمان ثنا فليح
~~ابن سليمان عن سعيد نحوه
# وقال ابن أبي شيبة في مصنفه وأحمد في مسنده حدثنا يزيد بن هارون عن محمد
~~بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة مولى عقيل بن
~~PageV02P205 أبي طالب عن أم هانئ ابنة أبي طالب قالت أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فوضع له ماء فاغتسل ثم التحف وخالف بين طرفيه على عاتقه ثم صلى
~~الضحى ثماني ركعات وهذا أليق بمراد البخاري
# قوله [ 7 ]
# | - * باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي
~~لم ير بها بأسا وقال معمر رأيت الزهري يلبس
# - * من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلى علي في ثوب غير مقصور
# أما قول الحسن فأنبأني به محمد بن عبد الرحيم [ الجزري ] أن أحمد بن قيس
~~الفقيه أخبرهم أنا عبد الرحيم بن يوسف [ ابن خطيب المزة ] أنا عمر بن محمد
~~[ بن طبرزد ] أنا محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أبو
~~الحسن ابن لولو ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا المعتمر بن
~~سليمان عن هشام بن حسان ( عن الحسن ) قال ( ( لابأس بالصلاة في الثوب الذي
~~ينسجه المحوسي قبل أن يغسل ) )
# وقال أبو نعيم الفضل بن دكين في كتاب الصلاة له حدثنا ربيع ms0124 عن الحسن قال
~~( ( لا بأس بالصلاة في رداء اليهودي والنصراني ) )
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا أبو داود عن الحكم بن عطية سمعت الحسن وسئل عن
~~الثوب يخرج من النساج يصلى فيه قال نعم قال وسمعت ابن سيرين يكرهه
# وأما أثر الزهري فهكذا أخرجه معمر في جامعه ورواه عبد الرزاق في
~~PageV02P206 المصنف عن المعمر قال رأيت الزهري يلبس ما صبغ بالبول
# وأما فعل علي فقال ابن سعد في الطبقات أخبرنا عبيد الله بن موسى أنا علي
~~بن صالح عن عطاء أبي محمد قال رأيت عليا خرج من الباب الصغير فصلى ركعتين
~~حين ارتفعت الشمس وعليه قميص كرابيس كسكرى فوق الكعبين وكمه إلى الأصابع أو
~~أصل الأصابع غير مغسول ح 38 ب
# ( وقال الإمام أحمد في الزهد له ثنا أسود بن عامر ثنا الحسن يعني ابن
~~صالح عن أبي محمد عطاء قال رأيت على علي قميص كرابيس غير مقصور أو غير
~~مغسول )
# قوله [ 12 ]
# | - * باب ما يذكر في الفخذ ويروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ( (
# - * الفخذ عورة ) ) وقال أنس حسر النبي صلى الله عليه وسلم عن فخذه وحديث
~~أنس أسند وحديث جرهد أحوط
# أما حديث ابن عباس فأخبرني به أبو إسحاق بن أحمد الحريري أن أحمد بن أبي
~~طالب أخبرهم فيما قرئ عليه وهو يسمع ح وقرأت على إبراهيم بن محمد الدمشقي
~~بالمسجد الحرام أخبركم أحمد بن أبي النعم سماعا عن عبد الله بن عمر بن علي
~~أنا أبو الوقت أخبره أنا عبد الرحمن بن محمد [ البوشنجي ] أنا عبد الله بن
~~أحمد [ السرخسي ] أنا إبراهيم بن خريم أنا عبد بن حميد ز 149 أنا عبيد الله
~~ابن موسى أنا اسرائيل عن أبي يحيى القتات سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عباس قال
~~مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل فرأى فخذه خارجه فقال ( ( غط فخذك
~~فإن فخذ الرجل من عورته ) ) PageV02P207
# رواه الإمام أحمد في مسنده عن محمد بن سابق عن إسرائيل فوقع لنا ms0125 بدلا
~~عاليا
# ورواه الترمذي في جامعه عن واصل بن عبد الأعلى عن يحيى بن آدم عن إسرائيل
~~به مختصرا
# وأبو يحيى القتات روى عنه جماعة واختلف قول ابن معين فيه فقال مرة في
~~حديثه ضعف وقال مرة ثقة وقال أحمد روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا
~~وقال النسائي ليس بالقوي
# ورواه أبو جعفر بن جرير الطبري عن أبي زرعة الرازي عن ثابت بن محمد عن
~~إسرائيل به في عقبه عن أبي زرعة عن ثابت عن سفيان عن حبيب ابن أبي ثابت عن
~~طاوس بن محمد عن ابن عباس به
# قال أبو عبد الله بن بكير كان هذا الحديث في كتاب أبي زرعة عن ثابت عن
~~إسرائيل وإلى جنبه عن ثابت عن سفيان عن حبيب عن طاوس عن ابن عباس في كسوف
~~الشمس فيشبه أن يكون أبو زرعة حدث به من حفظه فوهم فيه إن لم يكن الطبري
~~أخطأ عليه حكاه الخطيب في ترجمة ابن جرير PageV02P208
# قلت وقد رواه ابن تومرد عن أبي زرعة على الصواب وهذا مما أخطأ فيه الثقة
~~على الثقة ولو سلم لكان على شرط الصحيح والله أعلم
# وأما حديث جرهد فإنه حديث مضطرب جدا فمن أمثل طرقه ما أخبرنا عبد الرحمن
~~بن أحمد بن المبارك الغزي أن علي بن إسماعيل المخزومي أخبرهم أنا إسماعيل
~~بن عبد القوي عن فاطمة بنت سعد الخير سماعا ( عن فاطمة بنت عبد الله سماعا
~~) أن محمد بن عبد الله بن ريذة أخبرهم أنا أبو القاسم الطبراني ثنا علي ابن
~~عبد العزيز [ البغوي ] ثنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد
~~الرحمن بن جرهد عن أبيه قال كان جرهد من أصحاب الصفة قال جلس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفخذي مكشوفة فقال ( ( أما علمت أن الفخذ عورة ) )
# رواه أبو داود عن القعنبي فوافقناه بعلو
# وتابع القعنبي على وصله عن مالك عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن نافع م
~~24 ب وخالفهم معن بن عيسى وإسحاق بن غ ms0126 33 أ الطباع وعبد الله بن وهب
~~وإسماعيل بن أبي أويس وغيرهم فقالوا عن مالك ( عن ) أبي النضر عن زرعة عن
~~أبيه ولم يذكروا جده
# وهكذا رواه البخاري في التاريخ عن يحيى بن بكير عن مالك
# ورواه مطرف عن مالك عن الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه وهو غريب
~~جدا لكن الراوي له عن مطرف ضعيف
# وقال البخاري في التاريخ قال لي إسماعيل حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه عن
~~زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي عن جده جرهد أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P209 قال ( ( الفخذ عورة ) ) ز 49 ب
# وقال أبو الزناد وحدثني نفر سوى زرعة مثله
# وقال أيضا قال لي عبد الرحمن بن يونس عن ابن أبي الفديك عن الضحاك ابن
~~عثمان عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده جرهد عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# ورواه سفيان بن عيينة عن أبي الزناد
# ووقع لنا حديثه عاليا جدا أخبرنيه أحمد بن خليل في كتابه أن أبا بكر ابن
~~محمد بن عنتر أخبره عن عبد الرحمن ح 39 أ بن مكي الطرابلسي أنا أبو طاهر
~~السلفي أنا أبو الخطاب بن البطر أنا عمر بن أحمد البزاز أنا أبو جعفر محمد
~~بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ثنا جد أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد حدثه ابن
~~جرهد عن جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصره في المسجد وعليه بردة وقد
~~انكشف فخذه فقال ( ( إن الفخذ من العورة ) )
# رواه الترمذي عن ابن أبي عمر عن سفيان فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين لكنه
~~قال عن أبي الزناد عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده
# ورواه البخاري في تاريخه عن صدقة بن الفضل عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن
~~آل جرهد ( عن جرهد )
# وعن أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد قال البخاري ولا يصح هذا
# ورواه معمر عن أبي الزناد كرواية علي بن حرب عن سفيان ms0127 أخبرنا به عبد
~~الرحمن بن أحمد بن الغزي بالسند المتقدم إلى الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم
~~PageV02P210 الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي الزناد عن ابن جرهد عن
~~أبيه نحوه
# رواه الإمام أحمد عن عبد الرزاق فوافقتاه بعلو
# ورواه الترمذي عن الحسن بن علي عن عبدالرزاق فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين
~~وهكذا رواه روح بن القاسم وورقاء عن أبي الزناد
# ورواه ابن حبان في صحيحه من طريق أبي عاصم عن سفيان هو الثوري عن أبي
~~الزناد عن زرعة بن عبد الرحمن عن جده جرهد به ولم يصنع ابن حبان في تصحيح
~~هذه الطريق شيئا فقد صرح الترمذي بانقطاعها هذا مع الاختلاف فيه على أبي
~~الزناد قيل عنه هكذا وقيل عنه عن زرعة بن عبد الرحمن قال كان جرهد ونفر من
~~أسلم وقيل عنه غير ذلك
# وله طريق أخرى من غير رواية أبي الزناد وأبي النضر
# أخبرني عبد الله بن عمر [ الأزهري ] أنا أحمد بن محمد بن عمر [ حفنجلة ]
~~أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم بن
~~الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك حدثني عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله بن
~~محمد يعني ابن عقيل عن عبد الله ابن جرهد الأسلمي أنه سمع أباه ( به )
# رواه الترمذي عن واصل بن عبد الأعلى عن يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح بن
~~عبد الله وقال حسن غريب من هذا الوجه PageV02P211
# وعبد الله بن جرهد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عنه عبد الله بن
~~محمد بن عقيل إن كان ز 50 أ حفظه
# وقال البخاري رواه غيره عن ابن عقيل عن عبد الله بن مسلم بن جرهد عن أبيه
~~وهو أصح فدخله أيضا الاضطراب والإرسال ولو ذهبت أحكي ما عندي من طرق هذا
~~الحديث لاحتمل أوراقا ولكن الاختصار أولى والله الموفق ح 39 ب
# وأما ms0128 حديث محمد بن جحش وهو محمد بن عبد الله بن جحش نسب إلى جده وقال
~~الترمذي له ولأبيه صحبة وقال البخاري في التاريخ قتل أبوه يوم أحد فأخبرني
~~بحديثه محمد بن علي البزاعي بقراءتي عليه بسفح قاسيون عمره الله تعالى عن
~~زينب بنت إسماعيل بن إبراهيم سماعا أن أحمد بن عبد الدايم أخبرهم أنا يحيى
~~بن محمود [ الثقفي ] أنا عبد الواحد بن أحمد بن الهيثمي أنا عبيد الله بن
~~المعتز بن منصور أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن خزيمة أنا جدي إما الأئمة
~~أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن
~~أبي كثير عن محمد بن جحش أنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه
~~على معمر وفخذاه مكشوفتان فقال ( ( يا معمر غط عليك فخذيك فإن الفخذين عورة
~~) ) PageV02P212
# رواه الإمام أحمد في مسنده عن سليمان بن داود وهوالهاشمي عن إسماعيل ابن
~~جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن به فوقع لنا بدلا عاليا بدرجة
# ورواه البخاري في التارخ عن إبراهيم بن موسى عن إسماعيل به وهكذا رواه
~~حفص بن ميسرة وابن أبي حازم وعبد العزيز الدراوردي وسليمان بن بلال ومحمد
~~بن جعفر بن أبي كبير عن العلاء بن عبد الرحمن
# وأبو كبير هو مولى محمد بن عبد الله بن جحش روى عنه أيضا صفوان بن سليم
~~ومحمد بن سيرين ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي وعدة
~~بعضهم في الصحابة ولا يصح ويقال هو مولى الليثين
# وأما حديث أنس بن مالك فهو في الباب المذكور قد أسنده من طريق عبد العزيز
~~بن صهيب عنه
# وقوله وحديث أنس أسنده أي أصح إسنادا ز 25 أ
# قوله فيه وقال أبو موسى غطى النبي صلى الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل
~~عثمان وقال زيد بن ثابت أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على
~~فخذي فثقلت علي PageV02P213 حتى خفت أن ترض خفذي
# أما حديث أبي موسى فهو ms0129 طرف من حديث القف
# وقد أخرجه أبو عبد الله في مواضع من كتابه من مسند أبي موسى وانفرد عاصم
~~الأحول عن أبي عثمان عن أبي موسى بهذه الزيادة فيه وأخرجها من طريقه في
~~مناقب عثمان
# وأما حديث زيد بن ثابت فأسنده في الجهاد والتفسير من رواية سهل بن سعد
~~الصحابي عن مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أملى عليه ز 50 ب @QB@ لا يستوي القاعدون من المؤمنين @QE@ [ 95 النساء ] ح
~~40 أ فجاء ابن أم مكتوم الحديث وفيه هذا القدر المعلق
# قوله في [ 23 ]
# | - * باب [ في ] كم تصلي المرأة في الثياب
# - *
# وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب جاز
# قال سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الحريث عن عكرمة
~~PageV02P214 قال تصلي المرأة في درع وملحفة ولكن لتقنع في الملحفة
# وقال عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة ( قال ) لو أخذت
~~المرأة ثوبا فتقنعت به حتى لا يرى من شعرها شيء أجزأ عنها [ مكان الخمار ]
# وبه عن يحيى سئل عكرمة أتصلي المرأة في درع وخمار قال نعم إذا لم يكن
~~شفافا
# قوله [ 18 ]
# | - * باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب
# - *
# قال أبو عبد الله ولم ير الحسن بأسا أن يصلي على الجمد والقناطر وإن جري
~~تحتها بول أو فوقها أو أمامها إذا كان بينهما سترة وصلى أبو هريرة على سقف
~~المسجد بصلاة الإمام وصلى ابن عمر على الثلج
# أما رأي الحسن
# وأما [ فعل ] أبي هريرة فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن ابن أبي
~~ذئب عن صالح مولى التوأمة قال صليت مع أبي هريرة فوق المسجد بصلاة الإمام [
~~هو أسفل ]
# سماع ابن أبي الذئب من صالح قديم وله طريق أخرى إن أبي هريرة قال سعيد
~~ابن منصور ثنا محمد بن عمار المؤذن ثنا جدي أبو أمي قال رأيت أبا هريرة
~~PageV02P215 وسعد بن عابد المؤذن يصليان على ظهر المسجد بصلاة الإمام
# وأما فعل ابن عمر
# قوله ms0130 في [ 14 ]
# | - * باب إذا صلى في ثوب له أعلام
# - *
# عقب حديث [ 373 ] الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~صلى في خميصة لها أعلام الحديث
# وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة [ قال النبي صلى الله عليه وسلم ]
~~كنت أنظر إلى علمها وأنا في الصلاة فأخاف أن تفتتنني ) )
# قال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده حدثنا أبو معاوية ووكيع عن هشام ح
~~وأخبرنا أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن بن قريش أنا أبو الفرج الشيباني
~~عن مسعود بن أبي منصور أن الحسن بن أحمد الأصبهاني أخبره أنا أحمد بن عبد
~~الله الحافظ ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام عن
~~أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له خميصة لها علم فكان يتشاغل بها
~~في الصلاة فأعطاها أبا جهم وأخذ كساء له أنبجانية
# رواه مسلم عن أبي بكر فوافقناه بعلو PageV02P216
# ورواه أبو داود من حديث ابن أبي الزناد عن هشام ولم يسق لفظه ويحتمل أنه
~~عنده باللفظ الذي ز 51 أ علقه ( به ) البخاري نعم روى مالك في الموطأ عن
~~علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة وفي لفظه فائدة أحببت التنبيه عليها
~~قالت أهدى أبو جهم بن حذيفة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة [
~~شامية ] لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ( لي ) ردي هذه الخميصة
~~إلى أبي حهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتتينني ) )
# ففي هذه السياقة وجه تخصيص أبي جهم بإعطاء الخميصة وهي فائدة جليلة
# قوله [ 20 ]
# | - * باب الصلاة على الحصير
# - *
# وصلى جابر وأبو سعيد في السفينة قائما وقال الحسن تصلي قائما ما لم تشق
~~على أصحابك تدور معها وإلا فقاعدا
# أما فعل جابر وأبي سعيد فقال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف حدثنا مروان
~~بن معاوية عن حميد قال سئل أنس عن الصلاة في السفينة فقال عبد الله ابن أبي
~~عتبة مولى أنس وهومعنا جالس ms0131 سافرت مع أبي سعيد الخدري وأبي الدرداء وجابر
~~بن عبد الله قال حميد وأناس قد سماهم فكان إمامنا يصلي بنا في السفينة
~~قائما ونصلي خلفه قياما ولو شئنا لأرفأنا أي أرسينا وخرجنا
# وأما قول حسن فأخبرنا به عبد الرحيم بن عبد الوهاب العامري مشافهة عن
~~يونس بن أبي إسحاق أن علي بن محمود الصابوني كتب إليهم أنا الحافظ أبو طاهر
~~السلفي أنا أبو صادق المديني ح 40 ب أنا علي بن محمد الفارسي أنا محمد
~~PageV02P217 ابن عبد الله بن زكريا أنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا قتيبة
~~أبو عوانة عن عاصم الأحول قال سألت الحسن وابن سيرين وعامرا عن الصلاة في
~~السفينة فكلهم يقول ( ( إن قدر على الخروج فليخرج غير الحسن فإنه قال إن لم
~~يؤذ أصحابه ) )
# وقال البخاري في تاريخه قال لنا موسى هو ابن إسماعيل ثنا عبد الله بن
~~مروان شريك هشام الدستوائي سمعت الحسن يقول ( ( در في السفينة كما تدور إذا
~~صليت ) )
# وقال أبو بكر في المصنف حدثنا حفص عن عاصم عن الشعبي والحسن وابن سيرين (
~~أنهم ) قالوا صل في السفينة قائما وقال الحسن لا تشق على أصحابك م 25 ب
# قوله [ 22 ]
# | - * باب الصلاة على الفراش وصلى أنس على فراشه وقال أنس كنا نصلي مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيسجد أحدنا
# - * على ثوبه
# أما فعل أنس فأخبرنا به الحافظ أبو الحسن بن أبي بكر أن محمد بن إسماعيل
~~أخبرهم أنا أبو الحسن بن البخاري عن عبد الله بن عمر الصفار أن أبا القاسم
~~المستملي أخبره أنا الحافظ أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا
~~أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل حدثني أبو عبد الله يعني
~~أحمد بن حنبل ثنا عمر بن علي ز 51 ب المقدمي سمعت حميدا الطويل يقول رأيت
~~أنس بن مالك يصلي متربعا على فراشه قال أبو عبد الله لا أعلم أني
~~PageV02P218 سمعته إلا منه قال وكان عباد يرويه لا يقول فيه متربعا انتهى
# رواه ابن ms0132 أبي شيبة في المصنف عن ابن المبارك عن حميد قال كان أنس ابن
~~مالك يصلي على فراشه
# وكذا رواه سعيد بن منصور في السنن عن ابن المبارك عن حميد
# وأما حديث أنس فأسنده أبو عبد الله في الصلاة من طرق منها في الباب الذي
~~يليه من حديث بكر بن عبد الله المزني عن أنس ( بمعناه )
# وأخرجه مسلم وفيه اللفظ المذكور هنا لكن سياقه أتم
# قوله [ 23 ]
# | - * باب السجود على الثوب في شدة الحر
# - *
# وقال الحسن كان القوم يسجدون على العمامة والقلنسوة ويداه في كمه
# قال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أن أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم
~~على قلنسوته وعمامته
# وهكذا رواه عبد الرزاق في جامعه عن هشام وهو ابن حسان PageV02P219
# قوله [ 27 ]
# | - * باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
# - *
# [ 390 ] ( حدثنا ) يحيى بن بكير ثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن
~~عبد الله بن مالك بن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج
~~بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه
# وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه
# قال مسلم بن الحجاج في الصحيح حدثنا عمرو بن سواد أنا عبد الله بن وهب
~~أنا عمرو بن الحارث والليث بن سعد كلاهما عن جعفر بن ربيعة به
# قرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي أخبركم أبو نصر بن
~~الشيرازي إجازة عن عبد الحميد ح 41 أ بن عبد الرشيد أن أبا العلاء الحافظ
~~أخبره أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا مطلب بن
~~شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن
~~بن هرمز الأعرج عن ابن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد
~~فرج يديه عن إبطيه حتى إني لأرى بياض إبطيه
# قال سليمان لا يروى هذا الحديث عن ابن بحينة إلا من ms0133 حديث جعفر بن ربيعة
~~ولا رواه عن جعفر إلا الليث وبكر بن مضر كذا قال ورواية مسلم ترد عليه
# قوله [ 28 ]
# | - * باب فضل استقبال القبلة يستقبل بأطراف رجليه قال أبو حميد عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم PageV02P220 أسند حديث أبو حميد
# - * بطوله وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله ( تعالى )
# قوله فيه [ 392 ] حدثنا نعيم ثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن أنس بن
~~مالك ز 52 أ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى
~~يقولوا لا إله إلا الله الحديث
# [ 393 ] وقال ابن أبي مريم أنا يحيى ثنا حميد ثنا أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقال علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحارث ثنا حميد قال سأل
~~ميمون بن سياه أنس بن مالك قال يا أبا حمزة ما يحرم دم العبد وماله الحديث
# هكذا وقع في روايتنا وفي طريق أبي ذر أيضا حدثنا نعيم ووقع في أكثر
~~الروايات وقال ابن المبارك ليس فيه نعيم وكذا قال أبو نعيم في المستخرج لم
~~يذكر البخاري من دون ابن المبارك وأراه نعيم بن حماد ووقع في رواية حماد
~~ابن شاكر قال نعيم قال ابن المبارك
# قلت وقد وقع لنا حديث نعيم بن حماد الخزاعي هذا
# أخبرنا به أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن قوام في جماعة قالوا أنا
~~أبو بكر أحمد بن أبي محمد المغاري أنا علي بن أحمد [ السعدي ] عن محمد بن
~~معمر بن الفاخر أنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد أنا أبو طاهر بن عبد
~~الرحيم أنا الإمام أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا أبو بكر النيسابوري
~~ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك عن حميد عن أنس
~~به نحو حديث يحيى بن أيوب وتابعه حبان بن موسى وسعيد بن يعقوب الطالقاني عن
~~ابن PageV02P221 المبارك وأخرجه أبو نعيم من رواية أحمد بن الحجاج وأحمد بن
~~الحنبل كلاهما عن ابن المبارك
# وأما حديث ابن ms0134 أبي مريم فأخبرني به الإمام أبو الحسن بن أبي بكر بالسند
~~المتقدم قريبا إلى البيهقي أنا علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أن أبو
~~الحسن علي بن محمد المصري ح
# وقرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي عن أبي نصر بن العماد أن
~~محمود بن إبراهيم [ العبدي ] أخبرهم مكاتبة أنا الحسن بن العباس الفقيه
~~الرستمي قراءة عليه أنا أبو عمرو بن أبي عبد الله بن منده أنا أبي أنا عمرو
~~بن الربيع بن سليمان قالا ثنا م 26 أ يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم
~~ثنا يحيى بن أيوب حدثني حميد أنه سمع أنس بن مالك يقول إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
~~ح 41 ب وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا له إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا أموالهم
~~ودماؤهم إلا بحقها له ما للمسلم وعليه ما على المسلم
# وهكذا رواه أبو عروبة الحراني عن عمر بن الخطاب البصري عن سعيد بن أبي
~~مريم أخرجه أبو نعيم عن محمد بن إبراهيم عنه ورواه محمد بن نصر PageV02P222
~~المروزي في كتاب تعظيم قدر الصلاة عن محمد بن يحيى عن ابن أبي مريم به قوقع
~~لنا بدلا عاليا
# وأما حديث علي بن عبد الله وهو ابن المديني ز 52 ب
# قوله في [ 29 ]
# | - * باب قبلة أهل المدينة [ 394 ] حدثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان ثنا
~~الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي
# - * ايوب الأنصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( إذا اتيتم الغائط
~~فلا تستقبلوا القبلة الحديث
# وعن الزهري عن عطاء سمعت أبا أيوب مثله
# قلت تقدم لهذا نظائر وهو معطوف على الذي قبله وكأن عليا حدث به على وجهين
~~وقد وصله إسحاق بن راهوية في مسنده عن سفيان عن الزهري عن عطاء أنه سمع أبا
~~أيوب به
# قوله [ 31 ]
# | - * باب التوجه نحو ms0135 القبلة حيث كان وقال أبو هريرة قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ( ( استقبل القبلة وكبره ) )
# - *
# هذا طرف من حديث أبي هريرة في قصة المسيء صلاته وقد أسنده أبو عبد الله
~~في الاستئذان من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن PageV02P223
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري عنه به وفيه هذا اللفظ
# وأسنده ايضا في الأيمان والنذور من طريق أبي أسامة عن عبيد الله وليس فيه
~~هذا اللفظ
# وهكذا رواه أنس بن عياض وغيره عن عبيد الله ( بن عمر )
# وأسنده البخاري في الصلاة من حديث يحيى بن سيعد القطان عن عبيد الله ابن
~~عمر عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة زاد فيه عن أبيه ورجح الترمذي هذه زيادة
~~والله أعلم
# قوله [ 32 ]
# | - * باب ما جاء في القبلة ومن لا يرى الإعادة على من سها فصلى إلى غير
~~القبلة وقد سلم النبي صلى
# - * الله عليه وسلم في ركعتي الظهر وأقبل على الناس بوجهه ثم أتم ما بقى
# هذا طرف من حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين وقد أسنده أبو عبد الله في
~~الصلاة من طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة في مواضع مطولا ومختصرا
# وقوله فيه وأقبل على الناس بوجهه لم أره عند البخاري بهذا اللفظ
~~PageV02P224
# ورويناه في الموطأ من طريق أبي مصعب وغيره عن مالك عن داود بن الحصين عن
~~أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد قال سمعت أبا هريرة يقول صلى ( لنا ) رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال
~~أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]
~~كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم الحديث
# ورواه مسلم والنسائي عن قتيبة عن مالك
# قوله فيه عقب حديث [ 402 ] هشيم عن حميد عن أنس قال قال عمر وافقت ربي في
~~ثلاث الحديث ms0136
# وقال ابن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني حميد سمعت أنسا بهذا
# سيأتي الكلام عليه في التفسير ووقع في روايتنا حدثنا ابن أبي مريم
# قوله [ 34 ]
# | - * باب حك المخاط بالحصى من المسجد
# - *
# وقال ابن عباس إن وطئت على قذر رطب فاغسله وإن كان يابسا فلا
# قال ابن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن يحيى PageV02P225 ز 53
~~أ ابن وثاب ( قال ) وسئل ابن عباس عن رجل خرج ( إلى ) الصلاة فوطئ على عذرة
~~قال إن كانت رطبة غسل ما أصابه وإن كانت يابسة لم تضره
# قوله في [ 35 ]
# | - * باب يبصق عن يساره
# - *
# 414 حدثنا علي ثنا سفيان ثنا الزهري عن حميد ( بن عبد الرحمن ) عن أبي
~~سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة
~~الحديث وعن الزهري سمع حميدا عن أبي سعيد نحوه
# والقول في هذا كالقول في حديث أبي أيوب الذي تقدم وقد صرح الحميدي في
~~روايته عن سفيان بسماع الزهري له من حميد بن عبد الرحمن والله أعلم
# قوله [ 42 ]
# | - * باب القسمة وتعليق القنو في المسجد
# - *
# وقال إبراهيم يعني ابن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه
~~أتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان
~~أكثر مال أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [ إلى الصلاة ] ولم يلتفت إليه الحديث بطوله
# قرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق غ 36 أ أخبركم القاضي تقي الدين
~~PageV02P226 سليمان بن حمزة في كتابه أن الضياء محمد بن عبد الواحد الحافظ
~~أخبرهم أنا محمد ابن سعيد [ الدبيثي ] أنا مسعود بن الحسن [ الثقفي ] ح قال
~~سليمان وأخبرنا عاليا عبد الله بن عمر [ بن اللتي ] مشافهة عن مسعود [
~~الثقفي ] أنا أبو عمرو بن منده أنا أبي أبو عبد الله بن محمد بن إسحاق
~~الحافظ ثنا محمد بن محمد بن عبدالله بن المبارك ثنا محمد بن عصام ثنا حفص
~~بن ms0137 عبد الله ح 42 أ ح
# وأخبرنا محمد بن أحمد بن علي [ المهدوي ] إذنا مشافهة عن عبد الله بن علي
~~بن عمر [ الصنهاجي ] قال قرئ على علي بن حمد بن علي [ القيسي ] وأنا أسمع
~~عن عبد الله بن عمر الصفار أن الحسن بن أحمد [ الحداد ] أجاز لهم أنا أحمد
~~بن عبد الله أنا محمد بن إبراهيم بن علي م 26 ب قرأته عليه من أصله فأقر به
~~ثنا أحمد بن محمد ( بن يزيد ) الصائغ النيسابوري بالرملة ثنا أحمد بن حفص
~~بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز يعني ابن صهيب
~~عن أنس بن مالك قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال
~~انثروه في المسجد قال وكان أكثر مال أتي به النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فلم يلتفت إليه فلما قضى
~~الصلاة جاء فجلس إليه فما كان يرى أحدا إلا أعطاه إذ جاء العباس فقال يا
~~رسول الله أعطني فإني فاديت نفسي وعقيلا فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خذ قال فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع قال فقال يا رسول الله مر
~~بعضهم يرفعه علي قال لا قال ارفعه أنت علي قال ( ( لا ) ) قال فنثر منه ثم
~~احتمله فألقاه على كاهله وانطلق فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتبعه بصره حتى خفي عليه عجبا من حرصه عليه قال فما قام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وثم منها درهم ز 53 ب PageV02P227
# رواه البجيري في صحيحه من طريق حفص فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه الحاكم عن محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك على الموافقة
# قوله في [ 46 ]
# | - * باب المساجد في البيوت وصلى البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة
# - *
# قوله [ 47 ]
# | - * باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدأ [ برجله ]
~~اليمنى فإذا خرج خرج [ يبدأ ] باليسرى
# - *
# قوله [ 48 ] هل ms0138 تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد
# لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم
~~مساجد ) ) ورأى عمر أنس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يأمره
~~بالإعادة
# أما الحديث المرفوع فأسنده ( في الجنائز من حديث عبيد الله بن عبد الله
~~بن PageV02P228 عتبة عن عائشة ) ( وفي ( (
# | - * باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته ) ) في آخر المغازي من
~~طريق هلال عن عروة عن عائشة وفيه ذكر
# - * اليهود خاصة ) ( وكذا ذكره بعد أبواب من حديث أبي هريرة ولكن بلفظ (
~~( قاتل الله ) ) ) وأخرجه في مواضع أخرى وفيها ذكر اليهود والنصارى
# وأما الموقوف فقرأته على أحمد بن الحسن [ السويداوي ] أخبركم محمد بن
~~غالي ح 42 ب أن أبا الفرج بن الصيقل أخبرهم أنا الحافظ أبو الفرج بن الجوزي
~~أنا علي بن عبد الواحد الدينوري أنا علي بن عمر القزويني أنا عمر بن محمد
~~الزيات ثنا موسى بن سهيل [ بن كثير الوشاء ] ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا
~~حماد بن زيد ثنا ثابت البناني عن أنس قال كنت أصلي قريبا من قبر فرآني عمر
~~بن الخطاب فقال القبر القبر فرفعت بصري إلى السماء وأنا أحسبه يقول القمر
# ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن ثابت عن أنس وزاد فيه فجعلت أرفع
~~رأسي إلى السماء فأنظره قال فقال إنما أقول القبر لا تصل PageV02P229 إليه
~~قال ثابت فكان أنس يأخذ بيدي إذا أراد أن يصلي فيتنحى عن القبور
# وقد وقع لي من حديث حميد عن أنس أعلى بدرجة قرأت على أبي إسحاق ابن
~~البعلي القارئ عن فاطمة بنت محمد بن جميل سماعا أن عبد الرحمن بن مكي [
~~الاسكندراني ] كتب إليهم أنا جدي الحافظ أبو طاهر [ السلفي ] أنا مكي بن
~~منصور [ السلار ] أنا أبو سعيد الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن
~~هشام ابن ملاس ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا حميد عن أنس قال كنت ز 54 أ
~~يوما أصلي وبين يدي قبر لم أشعر به فناداني عمر ms0139 القبر القبر فظننت أنه يعني
~~القمر فقال لي بعض من يليني إنما يعني القبر فتنحيت عنه
# قوله في [ 51 ]
# | - * باب من صلى وقدامه تنور
# - *
# قال الزهري أخبرني أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( (
~~عرضت علي النار وأنا أصلي ) )
# أسنده من طريق شعيب عن الزهري في الصلاة في ( ( باب وقت الظهر ) ) في
~~حديث
# قوله [ 53 ]
# | - * باب الصلاة في موضع الخسف والعذاب
# - *
# ويذكر أن عليا [ رضي الله عنه ] كره الصلاة بخسف بابل PageV02P230
# قال البخاري في تاريخه الكبير قال لنا أبو نعيم عن سفيان عن عبد الله بن
~~شريك عن عبد الله بن أبي محل قال مر علي بحد خسف بابل فكره أن يصلي به
# قال عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري وقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع
~~ثنا سفيان هو الثوري عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن أبي المحل العامري
~~قال كنا مع علي فمررنا على الخسف الذي ببابل فلم يصل حتى أجازه
# وعن حجر بن العنبسي الحضرمي عن علي قال ما كنت لأصلي في أرض خسف الله
~~تعالى بها ثلاث مرات وهذا إسناد حسن
# وقد روي بمعناه مرفوعا عن علي رواه أبو داود في السنن بإسناد مصري قال
~~حدثنا سليمان بن داود أنا ابن وهب حدثني ابن لهيعة ويحيى بن أزهر عن عمار
~~بن سعد المرادي عن أبي صالح الغفاري أن عليا مر ببابل وهو يسير فجاءه
~~المؤذن يؤذنه بصلاة العصر فلما برز منها أمر المؤذن فأقام الصلاة فلما فرغ
~~قال ( ( أن حبي عليه الصلاة والسلام نهاني أن أصلي في المقبرة ونهاني أن
~~أصلي في أرض بابل فإنها ملعونة ) )
# حدثنا م 27 أ أحمد بن صالح ثنا ابن وهب نحوه لكن قال عن حجاج PageV02P231
~~ابن شداد مكان عمار بن سعد وأبو صالح اسمه سعيد بن عبد الرحمن ذكره ابن
~~يونس وقال ما أظنه سمع من علي
# قوله [ 54 ]
# | - * باب الصلاة في البيعة
# - *
# وقال عمر رضي الله عنه إنا لا ندخل كنائسكم من ms0140 أجل التماثيل التي فيها
~~الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة إلا بيعة فيها تماثيل
# أما أثر عمر فقال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن أيوب عن نافع عن أسلم
~~أن عمر حين قدم الشام صنع له رجل من النصارى طعاما وقال إني أحب أن تجيئني
~~وتكرمني أنت وأصحابك وهو رجل من عظماء النصارى فقال له عمر إنا لا ندخل
~~كنائسكم من أجل الصور التي فيها يعني التماثيل
# أبنأنا بذلك عبد الله بن محمد المكي شفاها أن إبراهيم بن ( محمد ) الإمام
~~[ الطبري ] أخبره إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو الحسن بن سلامة عن شهدة
~~بنت الابري سماعا أن الحسين بن أحمد بن طلحة أخبرهم أنا أبو الحسين بن
~~بشران أنا إسماعيل بن الصفار ز 54 ب ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق بهذا
~~ورواه ابن أبي شيبة عن ابن عيينة عن أيوب مثله
# وقال البخاري في الأدب المفرد حدثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن
~~نافع عن أسلم مولى عمر قال لما قدمنا مع عمر بن الخطاب الشام أتاه الدهقان
~~فقال يا أمير المؤمنين إني قد صنعت لكم طعاما وأحب إلي أن تأتيني
~~PageV02P232 بأشراف من معك فإنه أقوى لي في عملي وأشرف لي قال إنا لا
~~نستطيع أن ندخل كنائسكم هذه مع الصور التي فيها
# وأما أثر ابن عباس فقال أبو القاسم البغوي في جمعه لحديث عبيد الله
~~العيشي ثنا العيشي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا خصيف عن مقسم مولى ابن عباس
~~قال كان ابن عباس اذا دخل الكنائس التي فيها الصور والتماثيل لم يصل فيها
~~وخرج
# أخبرنا بذلم الحافظ أبو الفضل بن الحسين أن عبد الله بن محمد [ بن فهد
~~الدمشقي ] أخبره أنا علي بن أحمد [ السعدي ] أنا عمر بن محمد [ بن طبرزد ]
~~أنا عبد الرحمن بن محمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم بن حبابة
~~أنا أبو القاسم البغوي فذكره
# وروى البغوي في الجعديات قال ثنا علي بن الجعد ثنا ms0141 شريك عن خصيف عن مقسم
~~عن ابن عباس أنه كان يصلي في البيع ما لم يكن فيها تماثيل فإن كان فيها
~~تماثيل خرج فصلى في المطر
# ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن خصيف نحوه
# قوله [ 58 ]
# | - * باب نوم الرجال في المسجد
# - *
# وقال أبو قلابة عن أنس قدم رهط من عكل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فكانوا في الصفة وقال عبد الرحمن بن أبي بكر كان أصحاب الصفة فقراء
# أما حديث أنس فأسنده أبو عبد الله في مواضع من كتابه مطولا ومختصرا
~~PageV02P233 في قصة العرنين
# وقوله فكانوا في الصفة أسنده في كتاب المحاربين من طريق وهيب عن أيوب عن
~~أبي قلابة
# وأما حديث عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق فهو طرف من حديثه في قصة أضياف
~~أبي بكر وقد أسنده أبو عبد الله في ( (
# | - * باب السمر مع الضيف وغيره بعد أبواب ) )
# - * PageV02P234
# قوله [ 59 ]
# | - * باب الصلاة إذا قدم من سفر
# - *
# وقال كعب بن مالك كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ
~~بالمسجد فصلى فيه
# هذا طرف من حديث كعب بن مالك الطويل في قصة توبته وقد أسنده أبو عبد الله
~~في المغازي مطولا وفي الجهاد مختصرا بنحو ما هنا ز 55 أ
# قوله [ 62 ]
# | - * باب بنيان المسجد
# - *
# وقال أبو سعيد الخدري كان سقف المسجد من جريد النخل وأمر عمر ببناء
~~المسجد وقال أكن الناس من المطر وإياك أن تحمر أو تصفر فتفتن الناس وقال
~~أنس يتباهون بها ثم لا يعمرونها إلا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما
~~زخرفت اليهود والنصارى
# أما حديث أبي سعيد فهو طرف من حديثه في قصة ليلة القدر وقد أسنده أبو عبد
~~الله في الاعتكاف وفي الصلاة وفي الصوم مطولا ومختصرا من طرق إلى أبي سلمة
~~بن عبد الرحمن عنه PageV02P235
# وأما أثر عمر
# وأما حديث أنس بن مالك فقرأته على العماد أبي بكر العز إبراهيم المقدسي
~~أخبركم أحمد بن علي بن الحسن [ الجزري ] أن محمد بن إسماعيل أخبره عن فاطمة
~~بنت ms0142 سعد الخير سماعا أن زاهر بن طاهر أخبرهم أنا الشيخ أبو سعد محمد ابن
~~عبد الرحمن الكنجروذي أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان أنا أبو يعلى
~~الموصلي ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا صالح بن رستم عن أبي قلابة
~~عن أنس بن مالك قال خرجنا ح 45 أ معه إلى الزاوية فحضرت الصلاة فقال ألا
~~تنزلوا فنصلي فقلت لو تقدمت إلى هذا المسجد فقال أي مسجد قيل مسجد بني فلان
~~ففرح وقال سمعته صلى الله عليه وسلم يقول ( ( يأتي على أمتي زمان يتباهون
~~بالمساجد ثم لا يعمرونها إلا قليلا ) )
# وهكذا رواه ابن خزيمة في صحيحه من طريق أبي عامر صالح بن رستم الخزار عن
~~أبي قلابة
# وقد وقع لنا من وجه آخر أعلى من طريقه
# أخبرني به العماد أبو بكر بن أبي عمر المقدسي بقراءتي عليه بصالحية دمشق
~~أخبركم أبو بكر بن محمد الرضي أن محمد بن إسماعيل [ المقدسي ] أخبرهم أنا
~~يحيى بن محمود [ الثقفي ] أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا عبد الله بن
~~جعفر ثنا أحمد بن عصام ثنا سعيد بن عامر ثنا صالح بن رستم قال قال أبو
~~قلابة نحوه PageV02P236
# ورواه ابن خزيمة عن محمد بن عمرو بن العباس عن سعيد بن عامر فوقع لنا
~~بدلا له عاليا م 79 ب
# رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه من طريق حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي
~~قلابة عن أنس بلفظ ( ( لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد ) ) ومن
~~هذا الوجه أخرجه ابن حبان في صحيحه
# وقد وقع لنا عاليا قرأت على فاطمة بنت محمد بن أحمد بن المنجا عن سليمان
~~ابن حمزة أن الحافظ ضياء الدين المقدسي أخبرهم في المختارة أنا أسعد العجلي
~~عن فاطمة بنت عبد الله [ الجوزدانية ] سماعا ح وأخبرنا علي بن أحمد بن
~~محمود [ المرداوي ] أنا عبد الله بن الحسين الأنصاري إجازة إن لم يكن سماعا
~~أنا إبراهيم بن خليل [ الآدمي ] أنا يحيى بن محمود [ الثقفي ] أنا ms0143 محمد بن
~~أبي عدنان أن محمد بن عبد الله [ بن ريذة ] أخبرهما أنا أبو القاسم
~~الطبراني ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد ح وبه
~~إلى الضياء أنا زاهر بن أحمد أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم أنا
~~إبراهيم ز 55 ب بن منصورأنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى أنا أبو خيثمة
~~ح وأخبرنا عاليا أحمد ابن علي بن تميم أنا أحمد بن أبي طالب أنا عبد الله
~~بن عمر أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد أنا
~~عيسى بن عمر [ السمرقندي ] أنا عبد الله بن عبد الرحمن قالا ثنان عفان ثنا
~~حماد ثنا أيوب ح
# وأخبرني العماد أبو بكر المقدسي بسنده المتقدم آنفا إلى أبي يعلى ثنا عبد
~~الله بن PageV02P237 معاوية الجمحي ثنا حماد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس
~~في المساجد ) )
# رواه أبو داود عن محمد بن عبد الله الخزاعي وابن ماجه عن عبد الله بن
~~معاوية الجمحي فوافقناهما بعلو
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه عن محمد بن يحيى هوالذهلي عن الخزاعي فوقع لنا
~~بدلا له عاليا
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي يعلى فواقناه بعلو
# وأما حديث ابن عباس فقرأت على فاطمة بنت محمد بن أحمد [ التنوخية ] بدمشق
~~عن التقي سليمان بن حمزة أن الحافظ ضياء الدين المقدسي أخبرهم في المختارة
~~أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر أن فاطمة بنت عبد الله [ الجوزدانية ]
~~أخبرتهم أنا محمد بن عبد الله [ بن ريذة ] ثنا أبو القاسم الطبراني ثنا
~~محمد بن عبدوس ح 45 ب ابن كامل ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي
~~ثنا سفيان الثوري عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما أمرت بتشييد المساجد قال وقال ابن عباس
~~لتزخرفنها كما زخرفتها ms0144 اليهود والنصارى ) )
# وقرأت على الحافظين أبي الفضل بن العراقي وأبي الحسن بن أبي بكر أخبركم
~~يحيى بن عبد الله بن مروان أن علي بن أحمد [ السعدي ] أخبرهم أنا أبو اليمن
~~الكندي أنا الحسين بن علي [ سبط الخياط ] أنا عبد الله بن محمد الخطيب عن
~~أمه السلام بنت أحمد بن كامل سماعا أن محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان
~~حدثهم ثنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف ثنا عبد الرحمن وهو
~~ابن PageV02P238 مهدي ثنا سفيان ( فذكره ) تابعه أبو حمزة السكري عن أبي
~~فرازة لكنه لم يذكر الموقوف
# ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف وأحمد بن حنبل في الورع عن وكيع عن
~~سفيان الموقوف فقط
# ورواه أحمد ( بن حنبل ) في كتاب الورع أيضا عن ابن مهدي بسنده فأرسل
~~الجملة الأولى عن يزيد بن الأصم ووقف الثانية عن ابن عباس
# وهكذا رواه علي بن قادم عن سفيان رويناه في الثاني من أمالي الجرجاني
~~ورواه حسن بن صالح عن أبي فزارة ورواه سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري
# ووقع لنا عاليا أخبرنا به أحمد بن بلغاق أنا إسحاق بن يحيى [ الآمدي ]
~~أنا يوسف ز 56 أ بن خليل الحافظ أنا خليل بن بدر أنا جعفر بن عبد الواحد [
~~الثقفي ] أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم ثنا عبد الله بن محمد بن حيان ثنا عبد
~~الله ابن قحطبة ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن
~~أبي فزارة به
# رواه أبو داود منفردا به عن محمد بن الصباح فوافقناه بعلو
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن قحطبة فوافقناه أيضا بعلو
~~PageV02P239
# وأبو فزارة وثقه ابن معين والدارقطني وقال أبو حاتم صالح وروى له مسلم من
~~روايته عن يزيد بن الأصم فالحديث على شرطه لكنه معلول
# قوله في [ 69 ]
# | - * باب أصحاب الحراب في المسجد
# - *
# عقب حديث [ 454 ] صالح عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت لقد رأيت
~~الرسول صلى الله عليه وسلم ms0145 يوما على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد
~~الحديث
# [ 455 ] وزاد إبراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب
~~عن عروة عن عائشة قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون
~~بحرابهم ) )
# قوله [ 70 ]
# | - * باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد
# - *
# [ 456 ] حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن يحي عن عمرة عن عائشة قالت (
~~( أتتها بريرة الحديث ) )
# قال علي قال يحيى وعبد الوهاب عن يحيى عن عمرة وقال ح 46 أ جعفر بن عون
~~عن يحيى سمعت عمرة سمعت عائشة ورواه مالك عن يحيى عن عمرة أن بربرة انتهى
~~PageV02P240
# أما حديث يحيى وعبد الوهاب وجعفر فهي مسندة برواية علي وهو ابن المديني
~~عنهم الراوي لأصل الحديث عن سفيان
# ووقع في رواية المستملي قال أبو عبد الله قال يحيى وعبد الوهاب إلى آخره
# فعلى هذا يكون معلقا وقد أسنده م 28 أ الإسماعيلي في صحيحه قال أخبرني
~~القاسم هو ابن زكريا بن دينار ثنا بندار ثنا عبد الوهاب ويحيى به وتقدم
~~إسنادنا إليه
# وأما حديث جعفر بن عون فأخبرنا به عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] أنا أحمد
~~ابن محمد [ حفنجلة ] أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو محمد بن صاعد أنا
~~أبوالقاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد
~~الله بن أحمد حدثني أبي ثنا جعفر بن عون
# ح وأخبرناه عاليا أبو إحاق التنوخي أنا أحمد بن أبي طالب أنا عبد الله بن
~~عمر [ بن اللتي ] أنا مسعود بن محمد [ الطريثيثي ] أنا الحسين بن محمد أنا
~~الحسن بن أحمد أناعلي بن محمد بن الزبير ز 56 ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا
~~جعفر بن عون أنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت أتتني بريرة تستعينني
~~في مكاتبتها فقلت لها إن شاء مواليك أن أصب لهم ثمنك صبة PageV02P241 واحدة
~~واعتقك قال فذكرت ذلك بريرة لمواليها قالوا لا إلا أن تجعلي لنا الولاء
~~قالت فذكرت ذلك ms0146 لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فإن الولاء لمن
~~أعتق
# ورواه النسائي عن ثلاثة من شيوخه عن جعفر فوقع لنا بدلا له عاليا لاتصال
~~السماع
# وأما حديث مالك فأسنده أبو عبد الله في باب المكاتب عن عبد الله بن يوسف
~~( عنه ) به
# قوله [ 74 ]
# | - * باب الخدم للمسجد
# - *
# وقال ابن عباس ( ( نذرت لك ما في بطني محررا ) ) [ 25 آل عمران ] في
~~المسجد تخدمه
# وقال ابن أبي حاتم حدثنا الحسين بن السكين البصري ثنا أبو زيد النحوي ثنا
~~قيس عن ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله
~~@QB@ إني نذرت لك ما في بطني محررا @QE@ [ 25 آل عمران ] قال كانت نذرت أن
~~تجعله في الكنيسة يتعبد فيها
# وكذا رواه الضحاك في تفسيره عن ابن عباس
# قوله [ 76 ]
# | - * باب الإغتسال إذا أسلم وربط الأسير في المسجد وكان شريح يأمر
~~الغريم أن يحبس إلى سارية المسجد
# - * PageV02P242
# قال ابن سعد في الطبقات أنا عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن سعيد ابن
~~جبير أن رجلااستعدى على رجل بينه وبين شريح نسب فأمر به شريح فحبس إلى
~~سارية المسجد
# قوله [ 78 ]
# | - * باب إدخال البعير في المسجد للعلة
# - *
# وقال ابن عباس ( ( طاف النبي صلى الله عليه وسلم عل بعير ) ) هذا طرف من
~~حديث أسنده في باب من أشار إلى الركن من كتاب الحج
# قوله في [ 84 ]
# | - * باب الحلق والجلوس في المسجد
# - *
# عقيب حديث [ 473 ] نافع عن ابن عمر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل الحديث
# قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن عبد الله أن ابن عمر حدثهم أن
~~رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد
# قال مسلم بن الحجاج في صحيحه ثنا هارون بن عبد الله وأبو كريب قالا ثنا
~~أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير به
# أخبرنا به عاليا فوافقه أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن المخزومي أنا
~~أبو الفرج بن ms0147 عبد المنعم أنا أبو الحسن الأصبهاني مكاتبة أنا أبو علي
~~المقرئ أنا أبو نعيم ثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسحاق بن أحمد ثنا هارون بن
~~عبد الله ح 46 ب ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن عبد
~~الله بن عمر حدثهم أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله PageV02P243 كيف أوتر في صلاة الليل فقال رسول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( ( من صلى فليصل مثنى مثنى فإذا خشي أن يصبح سجد سجدة فأوترت له
~~ما صلى ) )
# قوله [ 85 ]
# | - * باب الاستلقاء في المسجد [ 475 ] حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك
~~عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن
# - * عمه فذكر الحديث
# وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب كان عمر وعثمان يفعلان ذلك
# قوله وعن ابن شهاب معطوف على حديث مالك كما سبق في نظائره
# وهذا أحد المواضع التي يستدل بها على ذلك فإن مالكا رواه في الموطأ هكذا
~~وهو في الموطأ للقعنبي وغيره
# قوله [ 86 ]
# | - * باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وبه قال الحسن وأيوب
~~ومالك
# - *
# أما قول الحسن
# قوله [ 87 ]
# | - * باب الصلاة في مسجد السوق
# - *
# وصلى لبن عون في مسجد في دار يغلق عليهم الباب PageV02P244
# قوله في [ 88 ]
# | - * باب تشبيك الأصابع
# - *
# [ 480 ] وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من أبي فلم
~~أحفظه فقومه لي واقد عن أبيه قال سمعت أبي وهو يقول قال عبد الله قال رسول
~~صلى الله عليه وسلم ( ( يا عبد الله بن عمرو كيف بك إذا بقيت في حثالة من
~~الناس الحديث
# ليس هذا التعليق في روايتنا من طريق أبي ذر وإنما ثبت في بعض الروايات
~~وقد رواه إبراهيم الحربي في غريب الحديث له قال حدثنا عاصم بن علي ثنا عاصم
~~ابن محمد عن واقد سمعت أبي يقول قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف بك يا عبد الله بن عمرو ms0148 إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت
~~عهودهم وأماناتهم
# ( وأنبأنا أبو الحسن بن أبي المجد عن عيسى بن عبد الرحمن وغيره عن جعفر
~~ابن علي ز 57 ب أن السلفي أخبرهم أنا محمد بن علي بن أبي العلاء السلمي
~~بدمشق أنا م 28 ب الخطيب أنا أبو الحسين بن رزق أنا أبو عمرو ابن الساك أنا
~~حنبل بن إسحاق ثنا عاصم بن علي فذكره مثل ما ساقه البخاري وقال بعد قوله في
~~حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين
~~أصابعه قال كيف تأمرني يا رسول الله قال تأخذ بما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل
~~على ( خاصتك ) وتدعهم وغوغاءهم ) PageV02P245
# قوله [ 59 ]
# | - * باب الصلاة إلى الأسطوانة
# - *
# وقال عمر المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها ورأى عمر رجلا يصلي
~~بين أسطوانتين فأدناه إلى سارية فقال صل هنا
# أما أثر عمر الأول فقال أبو بكر في المصنف حدثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان
~~التيمي ثنا إدريس الصنعاني عن رجل يقال له همدان وكان بريد أهل اليمن إلى
~~عمر قال قال عمر المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها
# وهكذا رواه الحميدي في كتاب النوادر عن وكيع
# ( وذكره البخاري في تاريخه عن الحميدي به )
# وأما الأثر الثاني فقال أبو بكر في المصنف حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب عن
~~أبي العلاء عن معاوية بن قرة عن أبيه قال رآني عمر وأنا أصلي بين أسطوانتين
~~فأخذ بقفا فأدناني إلى سترة فقال صل إليها
# قوله فيه عقب حديث [ 503 ] سفيان عن عمرو بن عامر عن أنس ( ( لقد رأيت
~~كبار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وزاد شعبة
~~عن عمرو عن أنس حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم
# ثم أسنده في ( (
# | - * باب كم بين الأذان والإقامة ) ) وسيأتي
# - *
# ( قوله عقب حديث [ 505 ] عبد الله بن يوسف عن مالك عن نافع PageV02P246
~~عن ابن عمر في دخول الكعبة وفي آخره جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه
~~وقال إسماعيل عن مالك ms0149 عمودين عن يمينه
# هكذا وقع في رواية الأصيلي ( وأبي ذر ووقع في الأصل ) المقروء على أبي
~~الوقت وفي رواية كريمة أيضا قال لنا إسماعيل فهو على هذا متصل ولم يذكر
~~الدارقطني في الموطآت طريق إسماعيل هذه والله الموفق )
# قوله [ 100 ]
# | - * باب يرد المصلي من بين يديه
# - *
# ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال إن أبي إلا أن تقاتله فقاتله
# قال أبو نعيم في كتاب الصلاة ز 58 أ فيما أخبرنا غير واحد مشافهة ج 43 أ
~~عن الحافظ أبي الحجاج المزي أن علي بن أحمد [ السعدي ] أخبرهم أنا محمد بن
~~أحمد بن نصر في كتابه أن محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبره أنا محمد بن عبد
~~الله بن شاذان أنا عبد الله بن محمد بن القتاب أنا عبد الله بن محمد بن
~~النعمان بن عبد السلام ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن عمرو بن دينار قال
~~مررت بابن عمر بعدما جلس في آخر صلاته حتى أنظر ما يصنع فارتفع عن مكانه
~~فدفع في صدري وبه إلى أبي نعيم قال ثنا عبد العزيز الماجشون عن صالح ابن
~~كيسان قال رأيت ابن عمر يصلي في الكعبة فلا يدع أحدا يمر بين يديه يبادره
~~قال يرده
# وقرأت على سارة بنت شيخ الإسلام أبي الحسن السبكي أخبرك أحمد بن علي
~~الجزري أن أحمد بن عبد الدائم أخبره حضورا أنا أبو طاهر الخشوعي أنا أبو
~~PageV02P247 محمد الأكفاني أخبرنا عبد العزيز الكتاني أنا عبد الرحمن بن
~~عثمان أنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو نعيم ثنا
~~جعفر بن برقان عن عمرو بن دينار قال أردت أن أمر بين يدي ابن عمر وأنا علام
~~فانتهرني بتسبيحة
# ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال ذهبت
~~أمر بين يدي ابن عمر وهو جالس يصلي [ قال ] فانتهرني قال وكان شديدا على من
~~يمر بين يديه
# وأما قوله فإن أبى إلا أن تقاتله فقال عبد الرزاق ( عن عبيد ms0150 الله ) بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان ابن عمر لا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى
~~إلا أن تقاتله فقاتله )
# قوله [ 102 ] باب استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته وهو يصلي وكره
~~عثمان أن يستقبل الرجل وهو يصلي وهذا إذا اشتغل به فأما إذا لم يشتغل فقد
~~قال زيد بن ثابت ما باليت إن الرجل لا يقطع صلاة الرجل أما أثر عثمان
# وقال عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن شمر بن عطية عن PageV02P248 هلال
~~بن يساف قال رأى عمر رجلا يصلي [ ورجل ] مستقبله فأقبل على هذا بالدرة وقال
~~تصلي وهذا مستقبلك وأقبل على هذا ( فقال تستقبله ) وهو يصلي
# وقال مسدد في مسنده حدثنا يحيى عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال
~~كنت أصلي فمر بين يدي رجل فمنعته فسألت عثمان فقال يا ابن أخي لا يضرك ز 58
~~ب
# فهذا يدل على أن التعليق إنما هو عن عمر بن الخطاب كما ذكرنا من عند عبد
~~الرزاق
# فائدة الرجل الذي مر بين يديه هو أبو سروعة الحارث بينه الذهلي في
~~الزهريات من طريق عبد الرحمن بن نمر الزهري عن إبراهيم
# وأما أثر زيد بن ثابت م 29 أ
# قوله فيه [ 107 ]
# | - * باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض
# - *
# عقب حديث [ 518 ] عبد الواحد بن زياد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد
~~سمعت ميمونة تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا إلى جنبه نائمة
~~فإذا سجد أصابني ثوبه
# وزاد مسدد عن خالد قال سليمان الشيباني بلغني عن ابن شداد عن ميمونة وأنا
~~حائض PageV02P249
# هذه الزيادة ليست في شيء من رواياتنا الثلاثة وإنما هي في بعض النسخ وقد
~~أسنده مع ذلك أبو عبد الله في ( ( باب إذا أصاب ثوب المصلي امرأته إذا سجد
~~) ) عن مسدد به
# | [ 9
#
# | + * من كتاب مواقيت الصلاة ]
# + *
# قوله في ( 7 ) باب تضييع الصلاة عن وقتها
# عقب حديث [ 530 ] أبي عبيدة الحداد عن عثمان بن أبي روادح 43 ب ms0151 سمعت
~~الزهري يقول دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي الحديث وقال أبو بكر بن
~~خلف حدثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن أبي رواد نحوه
# أخبرني بذلك أبو بكر بن محمد بن إبراهيم بن قدامة بقراءتي عليه بسفح
~~قاسيون أخبركم أبو نصر بن الشيراوي في كتابه عن أبي القاسم علي بن أبي
~~الحافظ أبي الفرج بن الجوزي أن يحيى بن ثابت بن بندار أخبره أنا أبي أنا
~~الحافظ أبو بشر بكر بن خلف حدثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن أبي
~~الرواد سمعت الزهري قال دخلنا على أنس بدمشق وحده وهو يبكي فقلت ما يبكيك
~~فقال لا أعرف ( مما ) كنا عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا
~~الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت
# رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه وأحمد بن علي الابار في جمعه لحديث
~~PageV02P250 الزهري عن بكر بن خلف ومن طريقه رواه أبو نعيم في المستخرج
~~وليس لبكر بن خلف ولا عثمان في صحيح البخاري سوى هذا الحديث الواحد
# قوله في [ 8 ]
# | - * باب المصلي يناجي ربه
# - *
# عقب حديث [ 531 ] هشام عن قتادة عن أنس رفعه ( ( إن أحدكم إذا صلى يناجي
~~ربه ) ) الحديث
# وقال سعيد عن قتادة لا يتفل ز 59 أ قدامه أوبين يديه ولكن عن يساره أو
~~تحت قدميه
# وقال شعبة لا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدميه
# وقال حميد عن أنس ( عن النبي صلى الله عليه وسلم ) ( ( لا يبزق في القبلة
~~ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدميه ) )
# أما حديث سعيد بن أبي عروبة فأخبرنا به عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] أنا
~~أحمد بن أبي بكر بن طي أنا أبو الفرج بن عبد المنعم الحراني أنا أبو محمد
~~بن صاعد أنا أبو القاسم بن الحسين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن
~~مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد ح وبه قال ثنا
~~محمد ms0152 بن أبي عدي عن سعيد ومحمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه
~~PageV02P251 فلا يتفلن أحد منكم عن يمينه ) ) وفي رواية ابن جعفر ( ( أمامه
~~ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدميه ) ) ولفظ عبد الوهاب مثله
# وكذا رواه أحمد عن محمد بن بكر عن سعيد مثله
# ورواه ابن حبان في صحيحه من طريق يزيد بن زريع ثنا سعيد بنحوه وقال ولا
~~بين يديه
# وأما حديث شعبة فأسنده أبو عبد الله قبل هذا في الصلاة أيضا عن آدم عنه
~~به
# وأما حديث حميد فرواه أيضا من طريق إسماعيل بن جعفر وغيره عن حميد به (
~~ولكن لم أر فيه ذكر قوله ( ( ولا عن يمينه ) ) PageV02P252
# قوله في [ 9 ]
# | - * باب الإبراد بالظهر في شدة الحر
# - *
# عقب حديث [ 538 ] حفص بن عياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري
~~رفعه ( ( أبردوا بالظهر الحديث ) )
# تابعه سفيان ويحيى وأبو عوانة عن الأعمش
# اما حديث سفيان وهو الثوري فأسنده أبو عبد الله في صفة النار عن الفريابي
~~عنه به
# وأما حديث يحيى وهو ابن سعيد القطان فأخبرنيه أحمد بن الحسن [ السويداوي
~~] أنا محمد بن غالي أنا أبو الفرج الحراني أنا الحافظ أبو الفرج بن الجوزي
~~أنا علي بن عبد الواحد [ الدينوري ] أنا علي بن عمر ح 44 أ القزويني ثنا
~~محمد بن علي هو ابن سويد ثنا محمد بن علي هو ابن سعيد ثنا عمرو بن علي ثنا
~~يحيى سعيد القطان ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
# وبنحوه رواه الإمام أحمد في مسنده عن يحيى بن سعيد
# وأما حديث أبي عوانة ز 59 ب
# ورواه ابن ماجة عن أبي معاوية نحوه
# وقال محمد بن يحيى الذهلي حديث الأعمش من طريق أبي سعيد مشهور ومن
~~PageV02P253 طريق أبي هريرة عندي محفوظ أيضا ms0153 فقد رواه زائدة عن الأعمش فقال
~~عن أبي هريرة وقال الباقون عن أبي سعيد وزائدة ثقة حافظ ورواه الثوري فجمع
~~بينهما فقال عن أبي هريرة وأبي سعيد جميعا
# قوله [ 10 ]
# | - * باب الإبراد بالظهر في السفر
# - *
# وقال ابن عباس يتفيأ يتميل
# قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن يحيى
~~بن أبي طلحة عن ابن عباس يتفيؤ ظلاله [ 48 النحل ] يقول يتميل م 29 ب
# قوله [ 11 ]
# | - * باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان انبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلي الظهر بالهاجرة
# - *
# هذا طرف من حديث له أسنده أبو عبد الله بعد هذا بقليل في ( (
# | - * باب وقت المغرب ) ) من طريق محمد بن عمرو بن حسن بن علي بن أبي
~~طالب عنه
# - *
# قوله فيه [ 541 ] حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي المنهال عن أبي برزة
~~قال ( ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح وأحدنا يعرف جليسه الحديث
~~وفيه لا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل ثم قال ( ( إلى شطر الليل ) ) ح
~~47 أ
# وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته مرة فقال ( ( أو ثلث الليل ) ) قال مسلم في
~~PageV02P254 الصحيح حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سيار بن
~~سلامة قال سمعت أبا برزة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبالي
~~بعض تأخير [ صلاة ] العشاء إلى نصف الليل وكان لا يحب النوم قبلها ولا
~~الحديث بعدها قال شعبة ثم لقيته مرة أخرى فقال أو ثلث الليل ) )
# قوله في [ 13 ]
# | - * باب وقت العصر
# - *
# عقب حديث [ 544 ] أنس بن عياض عن هشام عن عروة أن عائشة قالت ( ( كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها ) )
# وقال أبو أسامة عن هشام من قعر حجرتها
# هذا التعليق ليس في روايتنا ( من طريق أبي يالوقت ) وهوعند الأصيلي وأبي
~~ذر وغيرهما
# وقد أسنده الإسماعيلي قال أخبرنا ابن ناجية ثنا أبو عبد الرحمن ( هو محمد
~~ابن عبد الله ) بن ms0154 نمير قال وثنا القاسم ثنا أبو كريب قال وأخبرني ز 60
~~أالمنيعي ثنا هارون بن عبد الله قالوا أنا أبو أسامة ( عن هشام ) عن أبيه
~~عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس في قعر
~~حجرتي لفظ ابن ناجية PageV02P255
# وفي رواية أبي كريب في حجرتي لم تخرج وفي رواية هارون ( ( لفي حجرتي ) )
# قوله فيه عقب حديث [ 546 ] ابن عيينة عن االزهري عن عروة عن عائشة [ قالت
~~كان النبي ] صلى الله عليه وسلم [ يصلي ] صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي
~~لم يظهر الفيء بعد
# وقال مالك ويحيى بن سعيد وشعيب وابن أبي حفصة ( ( والشمس قبل أن تظهر ) )
# أما حديث مالك فأسنده أبو عبد الله بعد هذا عن القعنبي عن مالك به
# وأما حديث يحيى بن سعيد وهو الأنصاري فقال الذهبي في الزهريات حدثنا أيوب
~~بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن أبي أويس حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى
~~بن سعيد به
# وأما حديث شعيب وهو ابن أبي حمزة فقال الطبراني في مسند الشاميين حدثنا
~~أبو زرعة قال وحدثنا علي بن عياش وأبو اليمان قالا أنا شعيب عن الزهري
~~أخبرني عروة بن الزبير قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان PageV02P256 يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر
# أخبرني بذلك غير واحد مشافهة عن أحمد بن علي الجزري أن محمد بن عبدالهادي
~~أنبأه عن كتاب محمد بن عبد الخالق الجوهري أن أبا بكر بن مردويه أخبره عن
~~أبي الفرج القرشي سماعا أنا الطبراني به
# وأما حديث محمد بن ( أبي ) حفصة ( فأنبأنا به محمد بن أحمد بن علي البزاز
~~شفاها عن يونس بن أبي إسحاق أن علي بن الحسين [ بن المقير ] أنبأه عن أبي
~~الكرم الشهرزوري أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف السهمي أنا أبو
~~أحمد الحافظ أنا طاهر بن علي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ثنا
~~أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن أبي ms0155 حفصة عن الزهري به )
# قوله [ 18 ]
# | - * باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء قال عبد
~~الرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن عطاء
# - * به
# ( وقال ابن أبي شيبة عن ابن المبارك عن يعقوب عن عطاء في المريض يصلي قال
~~يجمع بين الصلاتين إن شاء )
# قوله [ 20 ]
# | - * باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا
# - * PageV02P257
# قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( أثقل الصلاة على
~~المنافقين العشاء والفجر وقال ز 60 ب ( ( لو يعلمون ما في العتمة والفجر )
~~) هذا طرف من حديث أبي هريرة في شهود الجماعة
# وقد أسند اللفظ الأول في ( (
# | - * باب فضل العشاء جماعة ) ) واللفظ الثاني في باب ( الاستهام في )
~~الأذان
# - *
# قوله فيه ويذكر عن أبي موسى ( ( كنا نتناوب النبي صلى الله عليه وسلم عند
~~صلاة العشاء فأعتم بها ) ) وقال ابن عباس وعائشة أعتم النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عائشة ح 47 ب أعتم النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالعتمة ) ) وقال جابر ( ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال
~~أبو بزرة ( ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء ) ) وقال أنس ( (
~~أخر النبي صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ) ) وقال ابن عمر وأبو أيوب
~~وابن عباس [ رضي الله عنهم ] صلى النبي صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء
~~) )
# هذه التعاليق كلها مسندة عنده في الجامع وإنما حذف أسانيدها طلبا للتخفيف
~~PageV02P258
# فأما حديث أبي موسى فقد أسنده بعد هذا بباب واحد م 30 أ ولفظه فيه ( (
~~فكان يتناوب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر
~~منهم ) ) وإنما علقه بصيغة التمريض لإيراده بالمعنى
# وأما حديث ابن عباس فأسنده في ( (
# | - * باب النوم قبل العشاء ) )
# - *
# وأما حديث عائشة فأسنده باللفظ الأول في ( (
# | - * باب فضل العشاء ) ) من طريق عقيل عن الزهري عن عروة عنها وأما
~~اللفظ الثاني ( وهو بالعتمة فأسنده المؤلف في ( (
# - * باب خروج النساء إلى المسجد بالليل ) ) من طريق شعيب عن الزهري به )
# وأما حديث جابر فأسنده في
# | - * ( باب ms0156 وقت العشاء )
# - *
# وأما حديث أبي برزة فتقدم الكلام عليه قبل هذا قربيا
# واما حديث أنس فأسنده في ( ( باب وقت العشاء إلى نصف الليل ) )
~~PageV02P259
# وأما حديث ابن عمر فأسنده في الحج بلفظ ( ( أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا )
# وأما حديث أبي أيوب فأسنده في الحج وفي المغازي بلفظ ( ( جمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في حجة الوداع بين المغرب والعشاء ) )
# وأما حديث ابن عباس فأسنده في تقصير الصلاة وسيأتي الكلام عليه
# قوله [ 25 ] باب وقت العشاء إلى نصف الليل [ و ] قال أبو برزة كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم ز 61 أ يستحب تأخيرها
# تقدم الكلام على حديث أبي برزة قريبا
# وقوله في [ 572 ] عبد االرحيم المحاربي ثنا زائدة عن حميد الطويل عن أنس
~~قال ( ( أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل ثم صلى
~~الحديث
# وزاد ابن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني حميد سمع أنسا قال كأني أنظر
~~إلى وبيص خاتمه ليلتئذ ) ) PageV02P260
# أما حديث المحاربي فهكذا هو في روايتنا ليس قبله حدثنا ولا أخبرنا ووقع
~~في روايتنا من طريق أبي ذر الهروي حدثنا عبد الرحيم فذكره
# وأما حديث ابن أبي مريم فقرأته على أبي الفرج بن الغزي أخبركم أبو علي
~~العسقلاني قيل له أخبركم أبو الحسن بن أبي عبد الله إجازة مشافهة عن محمد
~~بن عبيد الله الزاغوني أن أبا نصر الزيني أخبرهم أنا أبو طاهر المخلص ثنا
~~عبد الله بن محمد البغوي ثنا أحمد بن منصور ثنا ابن أبي مريم ثنا يحيى بن
~~أيوب حدثني حميد ح 48 أ أنه سمع أنس بن مالك سئل هل اتخذ النبي صلى الله
~~عليه وسلم خاتما قال نعم أخر العشاء ليلة إلى شطر الليل ثم أقبل علينا
~~بوجهه حين صلى فقال إن الناس قد ناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما
~~انتظرتموها وكأني أنظر إلى وبيص خاتمه ليلتئذ
# قوله في [ 26 ]
# | - * باب فضل صلاة الفجر [ 574 ] حدثنا هدبة بن خالد ثنا ms0157 همام حدثني أبو
~~جمرة عن أبي بكر عن أبيه
# - * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( من صلى البردين دخل الجنة )
~~)
# وقال ابن رجاء ثنا همام عن أبي جمرة أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس أخبره
~~بهذا
# قرأت على أبي بكر بن العز بن قدامة بصالحية دمشق أخبركم عبد الله بن
~~الحسين الأنصاري أن عثمان بن خطيب القرافة أخبرهم عن الحافظ أبي طاهر
~~السلفي ح PageV02P261
# وقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي عن عبد الرحيم بن عبد المحسن
~~وإسماعيل بن أحمد بن الجباب أن عبد الرحمن بن مكي أخبرهم أنا جدي الحافظ
~~أبو طاهر [ السلفي ] أنا مكي بن منصور أنا أبو بكر الحيري أنا أبو علي
~~المعقلي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الله بن رجاء الغداني أنا همام عن
~~أبي جمرة أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس حدثه عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ( ( من صلى البردين دخل الجنة ) ) ز 61 ب ) )
# عقب حديث [ 582 ] يحيى بن سعيد عن هشام يعني ابن عروة عن أبيه عن ابن عمر
~~رفعه ( ( لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها ) ) الحديث 583 تابعه
~~عبدة
# ثم أسنده في صفة ابليس عن محمد عن عبدة به
# قوله [ 32 ]
# | - * باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
# - *
# رواه عمر وابن عمر وأبو سعيد وأبو هريرة
# أما حديث عمر فأسنده في مواضع في الصلاة من حديث ابن عباس عنه
~~PageV02P262
# وأما حديث ابن عمر فأسنده في الباب
# وأما حديث أبي سعيد فأسنده في الصلاة أيضا من طريق قزعة بن يحيى عنه
# وأما حديث أبي هريرة فأسنده في الباب الذي قبله سواء
# قوله [ 33 ]
# | - * باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
# - *
# وقال كريب عن أم سلمة صلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين
~~الحديث
# وقد أسنده في
# | - * باب السهو وسيأتي الكلام عليه ( في
# - * باب وفد عبد القيس من كتاب المغازي )
# قوله في [ 37 ]
# | - * باب من ms0158 نسي الصلاة
# - * PageV02P263
# وقال إبراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد إلا تلك الصلاة الواحدة
# قال سفيان الثوري في جامعه عن منصور وغيره عن إبراهيم به ح 48 أ م 30 ب
# قوله فيه [ 597 ] حدثنا أبو نعيم وموسى بن إسماعيل قالا ثنا همام عن
~~قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها
# وقال حبان حدثنا همام ( ثنا قتادة ) ثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه
# أخبرني بذلك أبو الحسن علي بن محمد الخصيب مشافهة عن محمد بن أحمد بن أبي
~~الهيجاء أنا الحافظ أبا علي البكري أخبره أنا القاسم بن عبد الله بن عمر
~~الصفار أنا أبو الأسعد القشيري أنا عبد الحميد بن عبد الرحمن أنا أبو نعيم
~~عبد الملك بن الحسن أنا خالي أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ ثنا محمد بن
~~عوف ثنا طلق بن غنام ح قال وثنا الصغاني ثنا أبو نعيم وأبو الوليد مسلم
~~قالوا ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة ثنا أنس بن مالك ( رضي الله عنه ) أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها
~~إلا ذلك @QB@ وأقم الصلاة لذكري @QE@ [ 14 طه ] حدثنا عمار بن رجاء ثنا
~~حبان ثنا همام بمثله قال يقول قتادة بعد ( ( وأقم الصلاة لذكري ) ) ز 62 أ
~~PageV02P264
# | [ 10 ]
#
# | + * من كتاب الأذان
# + *
# قوله [ 5 ]
# | - * باب رفع الصوت بالنداء
# - *
# وقال عمر بن عبد العزيز أذن أذانا سمحا وإلا فاعتزلنا
# قال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ثنا وكيع عن سفيان عن عمر بن سعيد بن
~~أبي حسين أن مؤذنا أذن فطرب في أذانه فقال له عمر بن عبد العزيز أذن أذانا
~~سمحا وإلا فاعتزلنا
# وقد رويناه مرفوعا في السنن لأبي الحسن الدارقطني بإسناد ضعيف
# قوله [ 9 ]
# | - * باب الاستهام في الأذان
# - *
# ويذكر أن أقواما اختلفوا في الأذان فاقرع بينهم سعد
# أخبرنا بذلك الإمام أبو الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن إسماعيل [ بن ms0159
~~الحموي ] أنا علي بن أحمد [ السعدي ] عن منصور بن عبد المنعم [ بن أبي
~~البركات ] أن محمد بن إسماعيل [ الفارسي ] أخبره أنا الحافظ أبو بكر
~~البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد
~~العزيز ثنا أبو عبيدة ثنا هشيم ثنا ابن شبرمة قال تشاج الناس في الأذان
~~بالقادسية فاختصموا إلى PageV02P265 سعد فأقرع بينهم
# وهذا منقطع ولذلك مرضه وهكذا رواه سعيد بن منصور في سننه ( عن هشيم )
# قوله [ 10 ]
# | - * باب الكلام في الأذان
# - *
# وتكلم سليمان بن صرد في أذانه وقال الحسن لا بأس أن يضحك وهو يؤذن أو
~~يقيم
# أما أثر سليمان بن صرد فقال أبو عبد الله البخاري في التاريخ الكبير قال
~~لنا أبو نعيم ثنا محمد بن طلحة هو ابن مصرف عن جامع بن شداد عن موسى بن عبد
~~الله بن يزيد الأنصاري أن سليمان بن صرد كان يؤذن في العسكر فيأمر غلامه
~~بالحاجة ح 49 أ
# وأخبرني به أعلى من طريق التاريخ غير واحد مشافهة عن أبي الحجاج المزي
~~الحافظ أن علي بن أحمد [ السعدي ] أخبره عن أبي جعفر الصيدلاني أنا محمود
~~ابن إسماعيل الصيرفي أنا محمد بن عبد الله بن شاذان أنا أبو بكر عبد الله
~~بن محمد القباب أنا أبو بكر بن النعمان بن عبد السلام أنا أبو نعيم الفضل
~~بن دكين في كتاب الصلاة له ثنا محمد بن طلحة ( بن مصرف ) عن جامع بن شداد
~~أبي صخرة عن موسى بن عبد الله بن يزيد مثله سواء
# ورواه ابن أبي شيبة عن وكيع عن محمد بن طلحة به PageV02P266
# وأما قول الحسن فقال أبو بكر في المصنف حدثنا ابن علية قال سألت يونس عن
~~الكلام في الأذان والإقامة فقال حدثني عبيد الله بن غلاب عن الحسن أنه لم
~~يكن يرى بذلك بأسا
# أخبرنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال لا بأس بأن يتكلم الرجل في
~~إقامته
# قوله [ 14 ]
# | - * باب كم بين الأذان والإقامة
# - *
# عقب حديث حديث [ 625 ] غندر عن شعبة ms0160 ز 62 ب سمعت عمرو بن عامر الأنصاري
~~عن أنس بن مالك قال كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم يبتدرون السواري حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهم كذلك
~~يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء ( ( قال عثمان
~~بن جبلة وأبو داود عن شعبة ( ( لم يكن بينهما إلا قليل ) )
# قرأت بخط الإمام علاء الدين مغلطاي أن الإسماعيلي وصل حديث عثمان بن جبلة
# قلت وقد وهم في ذلك فإن الإسماعيلي لم يسند الحديث إلا من طريق عثمان ابن
~~عمر لا من طريق عثمان بن جبلة
# فأما حديث عثمان بن جبلة وهوابن أبي رواد العتكي والد عبدان فأخبرنا به
# وأما حديث أبي داود وهو الطيالسي وقرأت بخط مغلطاي أن الحفري واسمه
~~PageV02P267 عمر بن سعد فأخبرنا به م 31 أ
# قوله [ 19 ]
# | - * باب هل يتتبع المؤذن فاه ها هنا وها هنا في الأذان
# - *
# ويذكر عن بلال أنه جعل اصبعيه في أذنيه وكان ابن عمر لا يجعل إصبعيه في
~~أذنيه وقال إبراهيم لا بأس أن يؤذن على غير وضوء
# وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر
~~الله على كل أحيانه
# أما حديث بلال فقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا إسماعيل ح 49 ب ابن
~~عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب عن أبي بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام عن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان لا
~~يؤذن بصلاة الفجر حتى يرى الفجر وأنه كان يدخل إصبعيه في أذنيه
# وبه عن عبد العزيز عن محمد بن المنكدر عن أبي سلمة عن بلال مثل ذلك
# وهذا الحديث الموقوف ضعيف من وجهين الأول الانقطاع فإن أبا بكر وأبا سلمة
~~لم يلقيا بلالا والثاني كونه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهي
~~ضعيفة ومعنعنة أيضا
# وقال ابن ماجه حدثنا ز 63 أ هشام بن عمار ثنا عبد ms0161 الرحمن بن سعد ابن عمار
~~بن سعد المؤذن حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أقر بلالا أن يجعل إصبعيه في أذنيه وقال ( ( إنه أرفع لصوتك ) )
~~PageV02P268
# رواه ابن عدي في ترجمة عبد الرحمن وضعفه
# وأخرجه الحاكم في المستدرك وصححه وهو ما يؤخذ عليه
# وقد روي أن بلالا جعل إصبعيه في أذنيه من حديث أبي جحيفة بإسناد لا يأس
~~به فقرأت على أبي بكر بن العز بن قدامة عن أبي عبد الله بن الزراد أن
~~الحافظ أبا علي البكري أخبره أنا جدي إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة ثنا
~~يعقوب بن إبراهيم ثنا هشيم عن حجاج عن عون عن أبيه قال ( ( رأيت بلالا يؤذن
~~وقد جعل إصبعيه في أذنيه ) )
# قال ابن خزيمة هذه اللفظة لست أحفظها إلا عن حجاج بن أرطاه ولست أفهم
~~اسمع هذا الخبر من عون [ بن أبي جحيفة ] أم لا فأنا أشك في صحته انتهى
# رواه ابن أبي شيبة عن عباد عن حجاج به
# ورواه سعيد بن منصور عن أبي معاوية عن حجاج به
# ورواه ابن ماجه من حديث عبد الواحد بن زياد عن حجاج وأخرجه أبو علي
~~الطوسي في مستخرجه على الترمذي الذي سماه ( ( الأحكام ) ) عن يعقوب بن
~~PageV02P269 إبراهيم فوافقناه بعلو وقال يقال حسن صحيح
# قلت وهو من زياداته على الترمذي وهذه اللفظة التي ذكر الإمام أبو بكر بن
~~خزيمة أن حجاج بن أرطاة تفرد بها وقد رواها أيضا سفيان بن سعيد الثوري عن
~~عون بن أبي جحيفة
# أخبرنا بذلك أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد بن علي بن ساعد أن يوسف بن
~~خليل الحافظ أخبره أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود بن إسماعيل [ الصيرفي ]
~~أنا أبو الحسين بن فاذا شاه أنا أبو القاسم الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت
~~بلالا يؤذن ويدور فأتتبع فاه هاهنا وهاهنا وإصبعاه في أذنيه قال ورسول الله
~~صلى ms0162 الله عليه وسلم في قبة له حمراء الحديث
# وهكذا رواه ح 50 أ عبد الرزاق في مصنفه
# ورواه الإمام أحمد بن في مسنده عن عبد الرزاق فوافقناه بعلو
# ورواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق فوقع لنا بدلا عاليا
# وهكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي الإمام عن سفيان أخرجه أبو نعيم في
~~المستخرج عن ( أبي ) أحمد عن المطرز عن بندار عنه ز 63 ب مختصرا كما ها هنا
# ورواه جماعة عن سفيان لم يذكروا هذه الزيادة ( في الاستدارة وجعل
~~الإصبعين في الأذنين ) لكن رواه بعض أصحاب سفيان عن سفيان ففصل هذه اللفظة
~~PageV02P270 في جعل اصبعيه في أذنيه فرواها عنه عن حجاج عن عون بن أبي
~~جحيفة
# ورواها الفريابي عن سفيان قال حدثت عن عون بذلك ( ذكره البخاري في تاريخه
~~عن الفريابي )
# ورواه قيس بن الربيع عن عون وفيه الزيادة
# ورواه محمد بن عبيد الله العرزمي وهوضعيف عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه
~~قال رأيت بلالا يؤذن واضعا اصبعيه في أذنيه وهو يستدير في أذانه كذا رواه
~~مختصرا
# وهكذا رواه إدريس الأودي عن عون أخرجه الطبراني من حديثه وهوضعيف أيضا
# وأما شك الإمام أبي بكر بن أبي خزيمة في صحته من أجل عنعنة حجاج بن أرطأة
~~له فقد قال سعيد بن منصور في السنن له حدثنا هشيم عن حجاج قال أنا عون بن
~~أبي جحيفة عن أبيه قال كان بلالا إذا أذن وضع إصبعيه في أذنيه واستدار في
~~أذانه م 31 ب فقد صرح حجاج بالسماع كما ترى
# وروى أن بلالا جعل إصبعيه في أذنيه عند التأذين من وجه آخر قال الطبراني
~~في مسند الشاميين في المعجم الكبير حدثنا أحمد بن الخليل ثنا أبو توبة ثنا
~~معاوية بن سلام حدثني زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبد الله
~~PageV02P271 الهوزني قال لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت يا بلال ألا تحدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
~~الحديث ms0163 بطوله وفيه خرجت إلى البقيع فجعلت إصبعي في أذني فأذنت
# رواه أبو داود عن أبي توبة بطوله وصححه ابن حبان
# وأما حديث ابن عمر فقال أبو بكر في المصنف حدثنا وكيع ثنا سفيان ثنا نسير
~~قال رأيت ابن عمر يؤذن على بعير قال سفيان فقلت له رأيته يجعل [ إصبعيه ]
~~في أذنه قال لا
# ورواه عبد الرزاق ( عن الثوري ) عن نسير بن ذعلوق به ونسير بضم النون
~~وفتح السين المهملة تصغير نسر
# وأما أثر إبراهيم فقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا جرير عن منصور عن
~~إبراهيم فقال لا بأس أن يؤذن المؤذن على غير وضوء ثم يخرج فيتوضأ ثم يرجع
~~فيقيم
# وهكذا رواه أبو بكر عن جرير به PageV02P272
# وعن وكيع عن الثوري عن منصور نحوه ز 64 أ
# وقد وقع لنا من غير وجه عاليا فأخبرنا به ( من جزء العبشي ) الحافظ أبو
~~الفضل بن الحسين إذنا إن لم أكن قرأته عليه أن عبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~[ المروزي ] أخبره أنا علي بن أحمد بن عبد الواحد [ السعدي ] أنا زيد بن
~~الحسن [ الكندي ] أنا عبد الله بن محمد البيضاوي أنا أحمد بن محمد [ البزاز
~~] أنا عبيد الله بن محمد [ الكعبري ] ثنا عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~[ البغوي ] ثنا عبيد الله بن محمد العبشي ثنا أبو عوانة عن منصور عن
~~إبراهيم أنه كان ربما أذن وهو غير طاهر ثم ينزل ويتوضأ
# ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن منصور عن إبراهيم نحوه
# وأما قول عطاء فقال عبد الرزاق عن ابن جريج قال لي عطاء حق وسنة مسنونة
~~أن لا يؤذن إلا متوضئا قال هو من الصلاة وهو فاتحة الصلاة [ فلا يؤذن إلا
~~متوضئا ]
# وقال سعيد حدثنا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال حق وسنة أن لا يؤذن
~~مؤذن إلا متوضئا
# وأما حديث عائشة فسبق الكلام عليه في الحيض ح 50 ب PageV02P273
# قوله [ 20 ]
# | - * باب قول الرجل فاتتنا الصلاة
# - *
# وكره ابن سيرين أن يقول فاتتنا [ الصلاة ] ولكن ms0164 ليقل لم ندرك
# قال أبو بكر في المصنف حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان محمد يكره أن يقول
~~فاتتنا الصلاة ويقول لم أدرك [ مع ] بني فلان [ الصلاة ]
# قوله [ - 21 ] باب لا يسعي إلى الصلاة وليأت بالسكينة والوقار
# وقال ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا قال أبو قتادة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# ثم أسنده في الباب عن أبي نعيم عن شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي
~~قتادة عن أبيه وقال تابعه علي بن المبارك
# ثم أسند حديث علي بن المبارك في باب المشي إلى الجمعة عن عمرو بن علي
~~PageV02P274 عن أبي قتيبة عن علي بن المبارك عن يحيى به
# قوله [ 29 ] باب وجوب صلاة الجماعة
# وقال الحسن إن منعته أمه عن العشاء في الجماعة شفقة عليه لم يطعها
# قال الحسين بن الحسن المروزي في كتاب الصيام ثنا المعتمر عن هشام عن
~~الحسن في الرجل يصوم فتأمره أمه أن يفطر قال فليفطر ولا قضاء عليه وله أجر
~~الصوم وأجر البر قيل فإنها تنهاه أن يصلي العشاء في جماعة قال ليس ذلك لها
~~هذه فريضة
# أخبرنا بذلك عبد الرحيم بن عبد الوهاب مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن
~~علي بن الحسين بن المبارك [ السهروردي ] أن أبا الغنائم بن المأمون أخبره
~~في كتابه أنا أبو القاسم ز 64 ب بن حبابة ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا
~~الحسين بهذا
# قوله [ 30 ]
# | - * باب فضل صلاة الجماعة
# - *
# وكان الأسود إذا فاتته ( الصلاة في ] الجماعة ذهب إلى مسجد آخر
# وجاء أنس إلى مسجد قد صلي فيه فأذن وأقام وصلى جماعة
# أما خبر الأسود وهوابن يزيد النخعي فقال عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري
~~عن الربيع بن أبي راشد قال رأيت سعيد بن جبير جاءنا وقد صلينا PageV02P275
~~فسمع مؤذنا فخرج إليه
# وعن الثوري عن الحسن بن عبيد االله عن إبراهيم قال فعله الأسود يقول [
~~مرة ] اتبع المساجد
# ورواه أبو بكر عن أبي شيبة عن محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد ms0165 الله عن
~~إبراهيم عن الأسود أنه كان إذا فاتته الصلاة في مسجد قومه ذهب إلى مسجد آخر
# ورواه أبو الشيخ في كتاب الترهيب ثنا محمد بن نمير ثنا إسماعيل بن عمرو
~~ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال كان الأسود بن يزيد إذا فاتته
~~الجماعة في مسجد قومه علق النعلين بيديه وتتبع المساجد حتى يصيب جماعة
# وأما حديث أنس ( بن مالك ) فقرأته على فاطمة بنت محمد بنت عبد الحميد م
~~32 أ بالصالحية عن أبي عبد الله بن الزراد أن محمد بن إسماعيل [ خطيب مردا
~~] أخبره عن فاطمة بنت سعد الخير سماعا أن زاهر بن طاهر أخبرهم أنا أبو سعد
~~الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا أبو يعلى ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا
~~حماد هو ابن زيد عن الجعد أبي عثمان قال مر بنا أنس بن مالك في مسجد بني
~~ثعلبة فقال أصليتم قال قلنا نعم وذاك ح 51 أ صلاة الصبح فأمر PageV02P276
~~رجلا فأذن وأقام ثم صلى بأصحابه هذا إسناد صحيح موقوف رواه سعيد ابن منصور
~~عن حماد بن زيد فوافقناه بعلو ورواه ابن أبي شيبة عن ابن علية وعبد الرزاق
~~عن جعفر بن سليمان كلاهما عن الجعد نحوه ورواه أيضا عن الجعد يونس بن عبيد
~~وحماد بن سلمة وأبو عبد الصمد العمي وغيرهم
# قوله [ 33 ]
# | - * باب في احتساب الآثار
# - *
# عقب حديث [ 655 ] عبد الوهاب ثنا حميد عن أنس قال قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ( ( يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم ) )
# [ 656 ] وقال ابن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني حميد حدثني أنس ( ( أن
~~بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلى الله
~~عليه وسلم فكره رسول الله ز 65 أ صلى الله عليه وسلم أن يعروا المدينة فقال
~~( ( ألا تحسبون آثاركم ) ) قال مجاهد في قوله @QB@ ونكتب ما قدموا وآثارهم
~~@QE@ [ 12 يسن ] قال خطاهم
# هكذا وقع لنا في روايتنا ووقع في روايتنا من طريق أبي ذر حدثنا ابن أبي
~~PageV02P277 مريم ms0166 وفيه عن أنس
# وقد وقع لنا من وجه آخر عاليا جدا
# قرأت على عبد الرحمن بن أحمد البزاز أخبركم يونس بن أبي إسحاق أن علي ابن
~~الحسين أنبأه عن نصر الكعبري أنا علي بن أحمد البندار أنا محمد بن عبد
~~الرحمن الذهبي أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أحمد بن منصور ثنا
~~ابن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني حميد سمعت أنس بن مالك يقول مثله وزاد
~~في آخره فأقاموا
# وأما خبر مجاهد فقال عبد بن حميد في التفسير ثنا روح عن شبل عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ونكتب ما قدموا @QE@ [ 12 يسن ] قال أعمالهم
~~@QB@ وآثارهم @QE@ [ 12 يسن ] قال خطاهم
# قوله في [ 38 ]
# | - * باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا مكتوبة
# - *
# عقب حديث [ 663 ] بهز بن أسد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم سمعت حفص بن عاصم
~~سمعت رجلا من الأزد يقال له مالك بن بحينة ( ( أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأى رجلا وقد أقيمت الصلاة يصلي ركعتين الحديث ) ) PageV02P278
# تابعه غندر ومعاذ عن شعبة في مالك وقال ابن إسحاق عن سعد عن حفص عن عبد
~~الله بن بحينة وقال حماد أنا سعد عن حفص عن مالك أما حديث غندر فسيأتي
~~مقرونا بحديث معاذ
# أما حديث معاذ فقرأته ح 51 ب على أبي بكر بن العز بن قدامة أخبركم أبو
~~نصر بن الشيرازي في كتابه عن أبي القاسم بن الحافظ أبي الفرج بن الجوزي أن
~~يحيى بن ثابت بن بندار أخبرهم أنا أبي أنا الحافظ أبو بكر البرقاني أنا
~~الحافظ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني يحيى بن محمد الحنائي ثنا عبيد الله بن
~~معاذ ثنا أبي ثنا شعبة ح قال وأخبرنا الفريابي يعني جعفرا قال ثنا محمد بن
~~المثنى
# ح قال وحدثنا ابن عبد الكريم ثنا محمد بن بشار والبسري قالوا ثنا محمد بن
~~جعفر هو غندر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم سمعت حفص بن عاصم يحدث عن مالك بن
~~بحينة قال ms0167 أقيمت الصلاة ورجل يصلي ركعتين فصلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فلما صلى لاث ز 65 ب برسول الله صلى الله عليه وسلم ( فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم اتصلي الصبح أربعا ( رواه أحمد عن غندر فوافقناه )
# وكذا رواه إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم أخرجه أحمد في
~~PageV02P279 مسنده عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه به
# وأما حديث إسحاق
# وأما حديث حماد بن سلمة فقرأت على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان
~~بدمشق أخبركم القاسم بن مظفر بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا وأبو نصر بن
~~الشيرازي في كتابه كلاهما عن محمود بن إبراهيم [ العبدي ] أن محمد بن أحمد
~~بن عمر أخبرهم أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا محمد ابن عبد
~~الله بن حمزة ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا سعد
~~بن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن مالك بن بحينة قال أقيمت صلاة الفجر فقام رجل
~~يصلي ركعتين فأتى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولاث به الناس فقال
~~أتصليها أربعا PageV02P280
# رواه إسحاق بن راهوية في مسنده عن النضر بن شميل عن حماد به
# قوله في [ 39 ]
# | - * باب حد المريض أن يشهد الجماعة
# - *
# عقب حديث [ 664 ] حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة [ رضي
~~الله عنها ] في قصة مرض النبي صلى الله عليه وسلم وصلاة أبي بكر بالناس
~~الحديث
# رواه أبو داود عن شعبة عن الأعمش بعضه وزاد أبو معاوية جلس عن يسار أبي
~~بكر فكان أبو بكر يصلي قائما
# أما حديث م 32 ب أبي داود فقرأته على أبي الحسن بن أبي بكر الإمام أخبركم
~~محمد بن إسماعيل [ العبادي ] أنا علي بن أحمد [ السعدي ] عن منصور بن عبد
~~المنعم [ الفراوي ] أن محمد بن إسماعيل الفارسي أخبره أنا الحافظ أبو بكر
~~البيهقي أنا أبو عبد الله الحاكم أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا عبد
~~الله ابن محمد ثنا ms0168 محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة ح 52 أ قالت من الناس من يقول كان أبو بكر [
~~رضي الله عنه ] المقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف ومنهم
~~من يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم المقدم
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه عن بندار وهو محمد بن بشار بهذا الإسناد واللفظ
~~PageV02P281
# وقد وقع لنا من حديث أبي داود بلفظ آخر
# وأخبرنا به عاليا أبو الفضل بن الحسين الحافظ عن ست العرب بنت محمد بن
~~علي بن أحمد بن عبد الواحد قراءة أن جدها أخبرهم حضورا وإجازة أنا عمر ابن
~~محمد [ بن طبرزد ] أنا أبو غالب البناء أنا أبو محمد ز 66 أ الجوهري رحمه
~~الله ثنا ( أبو الحسن ) ( بن ) المظفر الحافظ ثنا ( أبو الحسن ) علي بن
~~إسماعيل بن حماد ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو داود ثنا شعبة عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المقدم بين يدي أبو بكر ( رضي الله عنه )
# رواه البزار عن أبي موسى فوافقناه بعلو
# وأما حديث أبي معاوية فأسنده أبو عبد الله في ( (
# | - * باب الرجل يأتم بالإمام عن قتيبة عنه به
# - *
# قوله [ 42 ]
# | - * باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء وقال
~~أبو الدرداء من فقه المرء إقباله على حاجته
# - * حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ
# أما خبر ابن عمر فأسند نحوه في الباب المذكور إثر حديثه عن النبي
~~PageV02P282 صلى الله عليه وسلم ولفظه ( ( كان يوضع له الطعام وتقام الصلاة
~~فلا يأتيها حتى يفرغ الحديث
# وقال ابن ماجه حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث ( ثنا ) أيوب عن نافع
~~قال تعشى ابن عمر ليلة وهو يسمع الإقامة
# وقرأت على أحمد بن الحسن [ السويداوي ] أن يحيى بن فضل الله [ العدوي ]
~~أخبرهم عن أحمد بن المفرج فيما كتب إليهم أنا يحيى بن ثابت بن بندار إجازة
~~أنا أبي ms0169 أنا الحافظ أبو بكر البرقاني أنا الحافظ أبو بكر الإسماعيلي الإمام
~~حدثنا المنيعي ثنا علي بن مسلم ومحمد بن إسماعيل الحساني قالا ثنا ابن نمير
~~ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ( ( كان ابن عمر يوضع عشاؤه فتقام
~~الصلاة فيسمع قراءة الإمام ولا يقوم حتى يفرغ من عشائه ) )
# وأما خبر أبي الدرداء فقال عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد له أنا
~~صفوان بن عمرو عن حمزة بن حبيب عن أبي الدرداء قال إن من فقه المرء فذكره
# أخبرنا به عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] فيما قرأنا عليه عن أحمد بن منصور
~~الجوهري أن أحمد بن شيبان أخبره أنا أبو حفص بن طبرزد أنا أبو غالب بن
~~PageV02P283 البناء أنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن إسماعيل الوراق ثنا
~~يحيى بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا عبد الله بن المبارك به
# ورواه محمد بن نصر المروزي في كتاب تعظيم قدر الصلاة له عن الحسن بن عيسى
~~عن ابن المبارك به
# قوله فيه إثر حديث [ 673 ] عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ( قال )
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ز 66 ب ( ( إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت
~~الصلاة فابدأوا بالعشاء الحديث
# 674 وقال زهير ووهب بن عثمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ( ( إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجل حتى يقضي
~~حاجته من وإن أقيمت الصلاة
# رواه إبراهيم بن المنذر عن وهب عن عثمان ووهب مديني أما حديث زهير وهو
~~ابن معاوية الجعفي ح 52 ب فقال أبو عوانة في صحيحه حدثنا حمدون بن عباد
~~البغدادي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( إذا كان أحدكم عند الطعام فلا
~~يعجلن عنه حتى يقضي حاجته وإن أقيمت الصلاة ) )
# حدثنا الأحمسي ثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة ثنا زهير ms0170 عن موسى بن عقبة
~~بمثله وقال ( ( حاجته منه ) )
# وأما حديث إبراهيم بن المنذر هن وهب بن عثمان ( فأخبرنا به ) PageV02P284
# قوله في [ 46 ]
# | - * باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
# - *
# عقب حديث [ 682 ] يونس عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر أنه أخبره
~~عن أبيه قال ( ( لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قيل له في
~~الصلاة فقال ( ( مروا أبا بكر فليصل بالناس الحديث
# تابعه الزبيدي وابن أخي الزهري وإسحاق بن يحيى الكلبي عن الزهري وقال
~~عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني مرسلا
# أما حديث الزبيدي فقرأت على أبي إسحاق البعلي عن عيسى بن عبد الرحمن
~~المطعم أن جعفر بن علي الهمذاني أخبره أنا أبو طاهر السلفي أنا أبو طالب
~~البصري أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~زياد ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي
~~حدثني عمرو بن الحارث ( ح ) وقال الطبراني حدثنا عمرو بن إسحاق هو ابن
~~العلاء ابن زبريق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم ( حدثني
~~) الزبيدي أخبرني الزهري محمد بن مسلم أن حمزة بن عبد الله بن عمر أخبره أن
~~عبد لله بن عمر أخبره قال لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه
~~الذي توفي فيه قال ( ( ليصل للناس أبو بكر ) ) فقالت عائشة ز 67 أ إن أبا
~~بكر رجل رقيق لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فمر عمر أن يصلي للناس فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( ليصل للناس أبو بكر ) ) فقالت عائشة ز 67
~~أ إن أبا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فمر عمر أن يصلي للناس
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( ليصل للناس أبو بكر ) ) فراجعته
~~عائشة بمثل مقالتيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( ليصل للناس أبو
~~بكر إنكن صواحب يوسف ح 53 أ PageV02P285
# وأما ms0171 حديث ابن أخي الزهري ( فأخبرنا به أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه
~~عن سليمان بن حمزة عن علي بن الحسين عن أبي الكرم الشهرزوري أنا إسماعيل بن
~~مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي القطان أنا بهلول الأنباري ثنا
~~إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد هو الدراوردي عن محمد يعني ابن أخي
~~الزهري عن عمه به )
# وروى عن ابن أخي الزهري فيه إسناد آخر رواه ابن سعد في الطبقات عن محمد
~~بن عمر الأسلمي وهوالواقدي عنه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~عن عائشة والواقدي متروك
# وأما حديث إسحاق بن يحيى الكلبي فأنبأنا به محمد بن علي المهدوي شفاها عن
~~عبد الله علي الصنهاجي أن أبا الفرج بن الصيقل أخبره أنا أبو علي بن الخريف
~~أنا أبو القاسم الحريري أنا أبو الحسن بن زوج الحرة أنا أبو بكر بن شاذان
~~قال قرأت على أبي القاسم ح 53 أ عبد القدوس بن موسى الأردني بحمص حدثكم أبو
~~أيوب سليمان بن عبد الحميد البهراني ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا إسحاق بن
~~يحيى الكلبي ثنا محمد بن مسلم الزهري حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر عن
~~أبيه قال ( ( لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم شكواه الذي توفي فيه
~~قال ( ( ليصل للناس أبو بكر ) ) فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل
~~رقيق وإنه لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فمر عمر فذكر الحديث PageV02P286
# وأما حديث عقيل المرسل فقال الذهلي في ( حديث الزهري ) حدثنا أبو صالح
~~ثنا الليث عن عقيل به
# وأما حديث معمر المرسل فقال ابن سعد في الطبقات وفي المجلد الخامس )
~~أخبرنا ( أحمد بن الحجاج أنا عبد الله ) أنا معمر ويونس عن الزهري أخبرني
~~حمزة بن عبد الله بن عمر قال لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه
~~قال ليصل للناس أبو بكر الحديث
# وأخبرنا به عاليا غير واحد من شيوخنا إذنا عن أبي نصر ms0172 محمد بن محمد بن
~~محمد بن هبة الله عن جده أنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن أنا أم
~~المجتبى العلوية قالت قرئ على ز 67 ب إبراهيم بن منصور الكراني أنا أبو بكر
~~بن المقرئ أنا أبو يعلى ثنا أحمد بن جميل المروزي أنا عبد الله بن المبارك
~~أنا معمر ويونس عن الزهري قال حمزة بن عبد الله بن عمر قال لما اشتد برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال ( ( ليصل بالناس أبو بكر ) ) قالت عائشة
~~يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق كثير البكاء حين يقرأ القرآن فمر عمر
~~فليصل بالناس فقال ( ( ليصل بالناس أبو بكر ) ) فراجعته عائشة بمثل
~~مقالتيها فقال ( ( ليصل أبو بكر فإنكن صواحب يوسف ) ) PageV02P287
# وقد روي عن عبد الرزاق بن معمر عن الزهري عن حمزة عن عائشة أنبئت عن محمد
~~بن يوسف أن محمد بن عبد الله المرسي أخبره أنا منصور بن عبد المنعم أنا عبد
~~الجبار بن محمد [ الحواري ] أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو طاهر بن
~~محمش ان أبو بكر بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن
~~الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن عائشة قالت ( ( لما دخل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بيتي قال ( ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) ) قالت يا
~~رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه فلو أمرت غير
~~أبي بكر قالت والله ما بي إلا كرهية أن يتشاءم الناس بأول من يقوم في مقام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قالت ) فراجعته مرتين أو ثلاثة فقال ( (
~~ليصل للناس أبو بكر فإنكن صواحب يوسف
# ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد االرزاق
# قوله [ 48 ]
# | - * باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر [ الأول ] أم لم
~~يتأخر جازت صلاته فيه عن عائشة عن
# - * النبي صلى الله عليه وسلم
# يشير إلى حديثها االصوبي في مرض النبي صلى الله عليه وسلم وصلاة أبي بكر ms0173
~~بهم وقد تقدم له طريق وأسنده مطولا في ( ( باب إنما الإمام ليؤتم به ) ) من
~~طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها PageV02P288
# قوله فيه
# وقال ابن مسعود إذا رفع قبل الإمام يعود فيمكث بقدر ما رفع ح 53 ب ثم
~~يتبع الإمام وقال الحسن فيمن يركع مع الإمام ركعتين ولا يقدر على السجود
~~يسجد للركعة الآخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الأولى بسجودها وفيمن نسي سجدة
~~حتى قام يسجد
# أما خبر ابن مسعود فقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا هشيم أنا حصين عن
~~هلال بن س يساف عن أبي حيان الأشجعي وكان من أصحاب عبد الله قال قال عبد
~~الله ( ( لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود وإذا رفع أحدكم رأسه
~~والإمام ساجد فليسجد ثم ليمكث ز 68 أ قدر ما سبقه به الإمام ) )
# وعن ابن إدريس عن حصين عن هلال نحوه
# ورواه عبد الرزاق عن ابن عيينة عن حصين عن هلال وعن سحيم بن نوفل عن ابن
~~مسعود نحوه )
# وأما قول الحسن ( فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا يونس عن الحسن في
~~الرجل يركع يوم الجمعة فيزحمه الناس فلا يقدر على السجود وقال إذا فرغوا من
~~صلاتهم سجد سجدتين لركعته الأولى ثم يقوم فيصلي ركعة وسجدتين ) PageV02P289
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل نسي سجدة من
~~( أول ) صلاته فلم يذكرها حتى كان ركعة آخر من صلاته قال يسجد ثلاث سجدات
~~فإن لم يذكرها حتى [ قضى ] صلاته غير أنه لم يسلم بعد قال يسجد سجدة واحدة
~~ما لم يتكلم فإذا تكلم استأنف الصلاة
# قوله [ 52 ]
# | - * باب متى يسجد [ من خلف الإمام وقال أنس إذا سجد فاسجدوا
# - *
# هذا طرف من حديثه في سقوط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرسه وصلاته بهم
~~جالسا الحديث
# وقد أسنده من طريق الزهري عنه به في ( ( باب قبل باب فضل السجود ) )
# قوله [ 54 ] باب إمامة العبد والمولى وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان من
~~المصحف وولد البغي والأعرابي والغلام ms0174 لقول النبي صلى الله عليه وسلم يؤم
~~القوم أقرؤهم لكتاب الله ) )
# أما خبر عائشة فقرأت على إبراهيم بن أحمد أخبركم الحافظ أبو الحجاج المزي
~~أن علي بن أحمد السعدي أخبره أنا عمر بن محمد [ ابن طبرزد ] أنا محمد بن
~~عبد الباقي [ الأنصاري ] أنا الحسن بن علي [ الشيرازي ] أنا إبراهيم بن
~~أحمد ابن جعفر ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس
~~عن هشام بن عروة عن أبيه أن ذكوان أبا عمرو كان عبدا لعائشة زوج
~~PageV02P290 النبي صلى الله عليه وسلم فأعتقه عن دبر منها فكان يقوم لها
~~فيقرأ لها في رمضان
# وقرأت على الحافظ أبي الفضل الحسين أخبركم عبد الحميد بن علي أن علي بن
~~أحمد [ السعدي ] أخبره أنا زيد بن الحسن [ الكندي ] أنا أبو الفضل الأرموي
~~أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا عثمان بن محمد الأدمي أنا أبو بكر بن أبي داود
~~أنا أحمد بن سعيد بن بشر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن أيوب
~~السختياني عن ابن أبي مليكة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يؤمها غلامها ذكوان في المصحف
# وبه ثنا ( علي بن محمد بن أبي الخصيب ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبي
~~بكر بن أبي مليكة عن عائشة أنها أعتقت غلاما لها من دبر فكان يؤمها في شهر
~~رمضان في المصحف
# وبه حدثنا عبد الله بن سعيد ز 68 ب ثنا ابن علية عن أيوب عن القاسم بن
~~محمد قال كان يؤم عائشة ح 54 أ عبد يقرأ في المصحف
# رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع به فوافقناه بعلو
# ورواه ابن أبي داود ( أيضا ) من طريق شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن
~~أبيه وهو أثر صحيح
# وأما الحديث المرفوع فهو طرف من حديث أبي مسعود البدري الأنصاري الذي
~~أخبرنا به أبو الحسن بن أبي المجد عن أبي بكر الدشتي أن الحافظ أبا الحجاج
~~بن خليل أخبرهم أنا خليل بن ms0175 بدر واالقاضي أبو المكارم اللبان قالا
~~PageV02P291 أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا عبد الله بن جعفر ثنا
~~يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي قال سمعت
~~أوس بن ضمعج يحدث عن أبي مسعود البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله الحديث
# رواه مسلم وأبو داود والنسائي من حديث شعبة فوقع لنا عاليا بدرجتين
# ورواه المذكورون والترمذي من حديث الأعمش عن إسماعيل بن رجاء به
# قوله [ 56 ]
# | - * باب إمامة المفتون والمبتدع قال الحسن صل وعليه بدعته
# - *
# أخبرنا بذلك محمد بن عبد الرحيم الجزري إذنا مشافهة أن العلامة أبا
~~العباس أحمد بن محمد بن قيس أخبرهم أنا عبد الرحيم بن يوسف [ ابن خطيب
~~المزة ] PageV02P292 أنا عمر بن محمد [ بن طبرزد ] أنا محمد بن عبد الباقي
~~[ الأنصاري ] أنا الحسن بن علي [ الشيرازي ] أنا علي بن محمد بن لولو ثنا
~~حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم ابن حماد ثنا ابن المبارك عن هشام بن حسان عن
~~الحسن أنه سئل عن الصلاة خلف صاحب بدعة قال صل وعليه بدعته صاغرا
# ورواه سعيد بن منصور عن ابن المبارك
# قوله فيه وقال الزبيدي قال الزهري ( ( لا نرى أن يصلي خلف المخنث إلا من
~~ضرورة لا بد منها ) )
# وروى عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري هل يؤم ولد الزنا قال نعم وما
~~شأنه قلت والمخنث قال لا ولا كرامة ولا تأتم به
# قوله [ 63 ]
# | - * باب من شكا إمامه إذا طول وقال أبو أسيد طولت بنا يا بني
# - *
# قال ابن أبي شيبة في الصنف ثنا وكيع ثنا عبد الرحمن بن الغسيل حدثني
~~المنذر بن أبي أسيد الأنصاري قال كان أبي يصلي خلفي فربما قال لي يا بني
~~طولت بنا اليوم ز 69 أ
# قوله فيه عقب حديث [ 705 ] شعبة عن محارب عن جابر قال أقبل PageV02P293
~~رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي الحديث
# تابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني
# وقال عمرو وعبيد ms0176 الله بن مقسم وأبو الزبير عن جابر ( ( قرأ معاذ [ في
~~العشاء ] بالبقرة وتابعه الأعمش عن محارب
# أما حديث سعيد ين مسروق فأخبرنا به أحمد بن أبي بكر [ المقدسي ] في كتابه
~~عن أبي عبد الله بن أبي الهيجاء ح 54 ب أن الحافظ أبا علي [ البكري ]
~~أخبرهم أنا القاسم بن عبد الله [ بن الصفار ] أنا أبو الأسعد القشيري أنا
~~عبد الحميد البحيري أنا أبو نعيم الإسفراييني ثنا أبو عوانة ثنا الصغاني
~~وعلي بن عبد العزيز قالا ثنا داود بن عمر وحدثنا م 34 أ فضلك هو الفضل بن
~~العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا ابن ملاعب ثنا ابن الأصبهاني
~~قالوا ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن محارب بن دثار عن جابر أن معاذا
~~أم قومه في صلاة المغرب الحديث
# وأما حديث مسعر بن كدام ( فقرئ على الشيخ الإمام أبي عبد الله بن أبي بكر
~~الحموي وأنا شاهد أخبركم أبو الحرم محمد بن محمد بن محمد بن أبي الحرم فيما
~~قرئ على سيدة بنت موسى وهو يسمع ) عن عبد المعز بن محمد الهروي أن زاهر بن
~~طاهر أخبرهم أنا الإمام أبو القاسم القشيري ثنا أبو الحسن بن الخفاف ثنا
~~أبو العباس االسراج ثنا زياد بن أيوب ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن PageV02P294
~~محارب عن جابر قال صلى معاذ المغرب فقرأ البقرة والنساء الحديث
# وبه قال حدثنا أبو كريب ثنا يحيى بن أبي زائدة عن مسعر ببعضه
# ورواه إسحاق بن راهوية في مسنده عن محمد بن بشر وأبي نعيم كلاهما عن مسعر
~~به
# ورواه النسائي في السنن الكبرى عن عمرو بن منصور عن أبي نعيم فوقع لنا
~~بدلا عاليا
# وأما حديث الشيباني فقال أبو بكر البزار في مسنده ثنا إسحاق بن شاهين ثنا
~~خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محارب بن دثار عن جابر نحو حديث سعيد بن
~~مسروق
# وأما حديث عمرو بن دينار عن جابر فأسنده البخاري من طريق شعبة وأيوب
~~السختياني عنه
# وأما حديث عبيدالله بن ms0177 مقسم فوقع لي من طرق ولكن ليس فيها تعيين البقرة
# قال ابن خزيمة في صحيحه حدثنا يحيى بن حبيب ثنا خالد يعني ابن الحارث عن
~~محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله قال كان معاذ يصلي
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع فيصلي بأصحابه ز 69 ب فرجع ذات
~~يوم فصلى بهم وصلى خلفه فتى من قومه فلما طال على PageV02P295 الفتى صلى
~~وخرج فذكر الحديث بطوله
# ورواه أحمد وابن خزيمة أيضا وابن حبان من حديث يحيى القطان عن ابن عجلان
~~مختصرا
# وأما حديث أبي الزبير فقال أبو العباس السراج بالإسناد المتقدم إليه آنفا
~~حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج أخبرني أبو
~~الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول بينا فتى من الأنصار قد قرب علف
~~ناضحه أقام معاذ بن جبل صلاة العشاء الآخرة فترك الفتى علفه فقام فتوضأ
~~وحضر الصلاة فافتتح معاذ سورة البقرة واقتص الحديث بتمامه ح 55 أ
# وأما حديث الأعمش فقال النسائي في الكبرى أنا واصل بن عبد الأعلى ثنا ابن
~~فضيل عن الأعمش عن محارب بن دثار وأبي صالح عن جابر قال جاء رجل إلى هنا من
~~الأنصار وقد أقيمت الصلاة فدخل المسجد فصلى خلف معاذ فطول بهم واقتص الحديث
~~بتمامه
# ( وأخرجه أيضا عن محمد بن قدامة عن جرير ) PageV02P296
# ورواه إسحاق في مسنده عن جرير عن الأعمش بتمامه أيضا
# قوله في [ 65 ] في
# | - * باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
# - *
# عقب حديث [ 707 ] الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد
~~الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة رفعه ( ( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول
~~فيها الحديث
# تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الأوزاعي
# أما حديث بشر ( بن بكر ) فأسنده أبو عبد الله في موضع آخر من الصلاة عن
~~محمد بن مسكين عنه به ( وهو قبيل كتاب الجمعة )
# وأما حديث ابن المبارك فقرأته ms0178 على إبراهيم بن أحمد أخبركم أيوب بن نعمة
~~النابلسي أن عثمان بن خطيب القرافة أخبرهم عن أبي طاهر الحافظ أن عبد
~~الرحمن بن أحمد أخبره أنا أبو نصر أحمد بن الحسين الكسار أنا أبو بكر
~~الدينوري أنا أبو عبد الرحمن الحافظ أنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن
~~الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( إني لأقوم في الصلاة فأسمع بكاء الصبي
~~فأوجز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه ) )
# رواه الإمام أحمد في مسنده وابن أبي شيبة في مصنفه عن أحمد بن
~~PageV02P297 الحجاج عن ابن المبارك فوقع لنا بدلا عاليا
# وأما حديث بقية
# قوله فيه عقب حديث [ 710 ] سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رفعه ز 70
~~أ ( ( إني لأدخل في الصلاة فأريد إطالتها الحديث ) ) قال موسى ثنا أبان ثنا
~~قتادة ( ثنا ) أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
# أخبرني به أبو عبد الله بن أبي بكر الأصولي بالسند المتقدم آنفا إلى أبي
~~العباس السراج ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ابان
~~بن يزيد ثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ( ( إني
~~أقوم في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي ح 55 ب
~~مما أعلم من شدة وجد أمه ببكائه ) )
# رواه ابن المنذر في كتاب الاختلاف عن محمد بن إسماعيل عن أبي سلمة موسى
~~بن إسماعيل ( به ) فوقع لنا بدلا ( له ) م 34 ب
# قوله في [ 67 ]
# | - * باب من أسمع الناس تكبير الإمام
# - *
# عقب حديث [ 712 ] عبدالله بن داود عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
~~عائشة في مرض النبي صلى الله عليه وسلم وصلاة أبي بكر بالناس الحديث
~~PageV02P298 تابعه محاضر
# قوله [ 68 ]
# | - * باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
# - *
# ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( ائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم )
~~)
# أخبرني به أبو ms0179 إسحاق بن القاضي أبي العباس الحريري أن أحمد بن أبي طالب
~~أخبره سماعا ح وقرأت عليه أيضا عن عيسى بن عبد الرحمن [ المطعم ] وإسماعيل
~~ابن يوسف [ بن مكتوم ] كلهم عن عبد الله بن عمر [ بن اللتي ] سماعا أنا أبو
~~الوقت أنا أبو الحسن بن المظفر أنا عبد الله بن عمر [ ابن حمويه ] أنا
~~إبراهيم ابن خريم أنا عبد بن حميد ثنا أبو نعيم ثنا أبو الأشهب عن أبي نضرة
~~عن أبي سعيد قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه تأخرا فقال (
~~( تقدموا وائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال أقوام يتأخرون حتى
~~يؤخؤهم الله ) )
# هذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه عن شيبان بن فروخ عن أبي الأشهب واسمه
~~جعفر بن حيان به فوقع لنا بدلا عاليا بدرحة
# ومن هذا الوجه رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه
# وأخرجه مسلم والنسائي أيضا من حديث سعيد بن إياس الجريري عن PageV02P299
~~أبي نضرة به
# وإنما علقه أبو عبد الله بصيغة التمريض لأنه لم يحتج بأبي نضرة ويحتمل أن
~~يكون ذلك لأنه اختصره لخلاف في جواز ذلك
# قوله [ 70 ]
# | - * باب إذا بكى الإمام في الصلاة
# - *
# وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج ز 70 ب عمر وأنا في آخر الصفوف يقرأ
~~@QB@ إنما أشكو بثي وحزني إلى الله @QE@ [ 86 يوسف ] انتهى
# قال سعيد بن منصور في السنن ثنا سفيان هو ابن عيينة ح وقال البيهقي في
~~شعب الإيمان أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
~~العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا ابن عيينة ح قال وأنا أبو نصر
~~ابن قتادة ثنا أبو منصور الدوري ثنا أحمد بن نجدة [ الهروي ] ثنا سعيد بن
~~منصور ثنا سفيان عن إسماعيل بن محمد بن سعد سمع عبد الله بن شداد يقول سمعت
~~نشيج عمر بن الخطاب في صلاة الصبح وهو يقرأ من سورة يوسف ح 56 أ وأنا في
~~آخر الصفوف يقرأ إنما أشكو بثي وحزني إلى ms0180 الله [ 86 يوسف ] لفظ سعيد هذا
~~إسناد صحيح PageV02P300
# ورواه أبو بكر في المصنف عن إسماعيل بن علية عن إسماعيل بن محمد سعد مثله
# وصح من حديث علقمة بن وقاص عن عمر مثله
# قوله في [ 75 ]
# | - * باب إثم من لم يتم الصفوف
# - *
# عقب حديث [ 724 ] سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار عن أنس بن مالك (
~~( أنه قدم إلى المدينة فقيل له ما أنكرت منا الحديث ) )
# وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا أنس المدينة بهذا قرأته على
~~عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] أخبركم أحمد بن أبي بكر ابن طي أن أبا الفرج
~~بن الصيقل أخبرهم أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو
~~علي التميمي أنا أحمد بن مالك [ القطيعي ] ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي
~~ثنا يحيى عن عقبة بن عبيد الطائي حدثني بشير بن يسار قال جاء أنس إلى
~~المدينة فقلنا ما أنكرت منا من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( (
~~ما أنكرت منكم شيئا غير أنكم لا تقيمون الصفوف ) )
# وبه إلى أحمد ثنا أبو معاوية ثنا عقبة بن عبيد نحوه
# رواه أبو نعيم في مستخرجه عن أحمد بن ماللك به PageV02P301
# قوله [ 76 ]
# | - * باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
# - *
# وقال النعمان بن بشير رأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه
# هذا طرف من حديث أخبرنا به أبو عبد الله بن قوام أنا أبو بكر بن [ أحمد
~~ابن أبي محمد المغاري ] أنا علي بن أحمد [ السعدي ] عن عبد الله بن عمر بن
~~الصفار أن الفصل بن محمد [ الأبيوردي ] أخبره أنا أبو منصور النوقاني ثنا
~~علي بن عمر الدارقطني ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا سعيد بن يحيى الأموي ز 71
~~أ ثنا أبي ثنا زكريا بن أبي زائدة حدثني أبو القاسم الجدلي وهوحسين ابن
~~الحارث عن النعمان بن بشير يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل
~~بوجهه على الناس ( ثم ) قال أقيموا صفوفكم فوالله لتقيمن ms0181 صفوفكم أو لتختلفن
~~قلوبكم قال ( فلقد ) رأيت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وكعبه بكعبه
# رواه أبو داود وابن خريمة من حديث وكيع عن زكريا به وإسناده PageV02P302
~~حسن واصل الحديث دون الزيادة في آخره من حديث النعمان في صحيح مسلم وغيره
~~من غير هذا الوجه والله أعلم
# قوله [ 80 ]
# | - * باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
# - *
# وقال الحسن لا بأس أن تصلي وبينك وبينه نهر
# وقال أبو مجلز يأتم الإمام [ وإن ] كان بينهما طريق أو جدار إذا سمع
~~تكبير الإمام م 35 أ
# أما قول الحسن فقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن في الرجل
~~يصلي خلف الإمام أو عن يمينه أو عن يساره أو فوق سطح يأتم بالإمام قال فرخص
~~في ذلك
# وأما قول ابن مجلز فرواه ابن أبي شيبة في المصنف قال ثنا معتمر ثنا ليث
~~عن أبي مجلز في المرأة وبينها وبين الإمام حائط قال إذا كانت تسمع تكبيرة
~~الإمام أجزأها ذلك PageV02P303
# ( ورواه عبد الرزاق عن ابن التيمي فقال عن أبيه عنه )
# قوله في [ 81 ]
# | - * باب صلاة الليل ]
# - *
# 831 حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي
~~النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ
~~حجرة قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها الحديث
# وقال عقبة قال عفان ثنا وهيب ثنا موسى سمعت أبا النضر عن بسر عن زيد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# ثم أسنده في كتاب الاعتصام عن إسحاق عن عفان به وهو أحد المواضع التي
~~يستدل بها على أنه يعلق عن شيوخه ما لم يسمع منهم
# قوله [ 85 ]
# | - * باب إلى أين يرفع يديه
# - *
# قال أبو حميد في أصحابه ( ( رفع النبي صلى الله عليه وسلم حذو منكبيه ) )
~~وهومختصر من حديث أبي حميد في صفة الصلاة وقد أسنده بتمامه وعلق ز 72 ب
~~مواضع منه في أبوابها وسيأتي تاما بعد قليل ms0182 PageV02P304
# قوله في [ 86 ]
# | - * باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين
# - *
# عقب حديث [ 739 ] عبيد الله بن عمر عن نافع ( ( أن ابن عمر كان إذا دخل
~~في الصلاة كبر ورفع يديه الحديث وفيه الرفع عند القيام من الركعتين رواه
~~حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ورواه ابن طهمان عن أيوب وموسى بن عقبة مختصرا
# أما حديث حماد بن سلمة فأخبرنا به الإمام أبو الحسن بن أبي بكر أنا أبو
~~الفضل بن الحموي أنا أبو الحسن بن البخاري عن عبد الله بن عمر النيسابوري
~~أن زاهر بن طاهر أخبرهم أنا الحافظ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله
~~الحاكم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان
~~ثنا حماد ابن سلمة به
# وقرأته أعلى من هذا السياق بدرجة على فاطمة بنت محمد بن قدامة بسفح
~~قاسيون أخبركم أبو نصر بن الشيرازي في كتابه عن محمود بن إبراهيم [ العبدي
~~] أن مسعود بن الحسن [ الثقفي ] أخبرهم أنا أبو عمرو بن منده أنا أبو
~~الحسين الخفاف في كتابه أنا أبو العباس السراج ثنا الحسن بن محمد الزعفراني
~~ثنا عفان ح قال السراج وحدثنا يوسف بن موسى ثنا حجاج بن ( المنهال ) جميعا
~~عن حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ( ( كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع
~~رأسه من الركوع ) )
# رواه البخاري في كتاب رفع اليدين في الصلاة خارج الجامع عن موسى بن
~~PageV02P305 إسماعيل عن حماد بن سلمة فوقع لنا بدلا عاليا وليس في طريق أحد
~~منهم ذكر رفع اليدين عند القيام من الركعتين فالظاهر أن قوله ( ( مختصرا )
~~) يعود على حديثي حماد وإبراهيم جميعا
# وأما حديث ح 57 أ إبراهيم بن طهمان فأخبرنا به الإمام أبو الحسن بن أبي
~~بكر بالسند المتقدم إلى البيهقي أنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا
~~أحمد ابن محمد ms0183 بن الحسن الحافظ ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمر بن عبد
~~الله بن رزين السلمي ثنا إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن أبي تميمية وموسى بن
~~عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع وإذا
~~استوى قائما من ركوعه حذو منكبيه ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يفعل ذلك
# قوله [ 87 ]
# | - * باب وضع اليمنى على اليسرى
# - *
# [ 740 ] حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ز 72 أ عن أبي حازم عن سهل بن
~~سعد قال ( ( كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على [ ذراعه ]
~~اليسرى في الصلاة قال أبو حازم ( ( لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقال إسماعيل ( ( ينمى ذلك ) ) ولم يقل ( ( ينمي ) )
# إسماعيل هذا هو إسماعيل بن أبي أويس المدني ابن أخت مالك وأحد المكثرين
~~PageV02P306 عنه وقرأت بخط الشيخ مغلطاي يشبه أن يكون إسماعيل هذا هو
~~إسماعيل بن إسحاق الراوي عن القعنبي وكأن الذي أوقعه في ذلك ما رواه
~~الجوزقي في المتفق أنا أبو القاسم بن بالويه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~ثنا عبد الله بن مسلمة فذكر مثل ما روى البخاري عن عبد الله بن مسلمة
~~القعنبي سواء وزاد في آخره قال القعنبي يرفعه
# وهذا دليل على أن إسما عيل عند البخاري ليس هو القاضي لأنه لم يخالف
~~البخاري في سياقه
# وقد راجعت كتاب الموطآت ( واختلاف ألفاظها ) للدارقطني فلم أجد طريق
~~إسماعيل بن أبي أويس فيه فينظر
# ورواه معن عن مالك مثل رواية القعنبي ( سواء )
# ورواه روح بن عبادة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم رواهما الدارقطني في غرائب مالك وإسناده صحيح وهو الموطأ موقوف
~~صورة ولكن حكمة حكم المرفوع ح 57 ب
# قوله [ 91 ]
# | - * باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
# - *
# وقالت عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف ( ( فرأيت جهنم
~~يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ) )
# أسنده بتمامه ms0184 في ( (
# | - * باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة ) ) من طريق يونس عن PageV02P307
~~الزهري عن عروة عن عائشة )
# - *
# قوله [ 94 ] هل يليتفت لأمر ينزل به أو يرى شيئا أو بصاقا في القبلة
# وقال سهل التفت أبو بكر فرأى النبي صلى الله عليه وسلم
# هذا طرف من حديث له في قصة صلاة أبي بكر بالناس لما توجه النبي صلى الله
~~عليه وسلم للإصلاح بين بني عمرو بن عوف وقد أسنده أبو عبد الله بتمامه في (
~~(
# | - * باب الإشارة إلى الصلاة ) ) وفي غيره ح 57 ب
# - *
# قوله فيه عقب حديث [ 753 ] الليث عن نافع عن ابن عمر أنه قال رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد الحديث ) )
# رواه موسى بن عقبة وابن أبي دواد ز 72 ب
# أما حديث موسى فأخبرنا به أبو الفرج بن الغزي بقراءتي عليه قلت له أخبرك
~~أبو الحسن علي بن إسماعيل المخزومي أن عبد اللطيف بن عبد المنعم أخبرهم عن
~~مسعود بن أبي منصور الجمال أن أبا علي الحداد أخبره أنا أبو نعيم ثنا محمد
~~بن إبراهيم بن علي ثنا محمد بن بركة الحلبي ثنا أبو حميد هو PageV02P308
~~عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال سمعت حجاجا يقول ثنا ابن جريج عن
~~موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى
~~نخامة في القبلة الحديث
# رواه مسلم في صحيحه عن هارون عن حجاج فوقع لنا بدلا عاليا
# وأما حديث عبد العزيز بن أبي الرواد فأخبرنا به عبد الله بن عمر [
~~الحلاوي ] أخبركم أحمد بن محمد بن عمر [ الحلبي ] أن أبا الفرج بن عبد
~~لمنعم أخبرهم أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي
~~التميمي أنا أحمد بن جعفر [ القطيعي ] ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي
~~حدثنا عبد الرزاق أنا ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المسجد فرأى في القبلة نخامة فلما قضى صلاته ms0185 قال ( (
~~إن أحدكم إذا صلى في المسجد فإنه يناجي ربه وإن الله [ تبارك وتعالى ]
~~يستقبله بوجهه فلا يتنخمن أحدكم في القبلة ولا عن يمينه ثم دعا بعود فحكه
~~ثم دعا بخلوق فخضبه ) )
# وبه قال ثنا يحيى عن ابن رواد فذكره مختصرا
# قوله [ 104 ]
# | - * باب القراءة في الفجر
# - *
# وقالت أم سلمة قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بالطور
# وقال عقبة في [ 105 ]
# | - * باب الجهر بقراءة صلاة الفجر وقالت أم سلمة طفت وراء الناس والنبي
~~صلى الله عليه وسلم يصلي ويقرأ بالطور
# - *
# ثم أسند حديثها في الحج عن طريق مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد
~~PageV02P309 الرحمن عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أمها أم سلمة وليس فيه
~~التنصيص على أن الصلاة كانت صلاة الفجر
# ومن رواية يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام بن عروة عن أبيه وفيه فقال
~~لها إذا أقيمت الصبح فذكر الحديث
# قوله في [ 106 ]
# | - * باب الجمع بين السورتين في الركعة
# - *
# ويذكر عن عبد الله بن السائب ( ( قرأ النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين
~~في الصبح حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى أخذته سعلة فركع ) )
# أخبرني ز 73 أ أبو الفرج بن أحمد البزاز بقراءتي عليه أخبركم الإمام أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة ان عبد اللطيف بن عبد المنعم
~~أخبرهم عن مسعود بن أبي منصور ح وقرأت على عبد الله بن عمر [ الحلاوي ]
~~أخبركم أحمد بن أبي أحمد أنا أبا الفرج بن الصيقل أخبرهم عن خليل بن بدر
~~ومحمد بن أحمد بن نصر الأصبهاني ] ح وقرئ على الحافظ الإمام أبي الفضل بن
~~الحسين وأنا شاهد أخبركم عبد الله بن محمد بن إبراهيم [ المروزي ] ح 58 أ
~~أن أبا الحسن بن البخاري أخبرهم عن محمد بن أحمد بن نصر [ الأصبهاني ] قال
~~الثلاثة أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا أبو محمد عبد الله بن الحسن
~~بن بندار المديني ثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الصائغ في المسجد الحرام ms0186
~~سنة إحدى وسبعين ومائتين ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريج أخبرنا قال سمعت
~~محمد بن عباد ابن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو
~~وعبد الله بن المسيب عن عبد الله بن السائب أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~صلى الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر
~~عيسى شك ابن عباد واختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف
~~فركع قال وعبد الله ابن السائب حاضر لذلك PageV02P310
# وبه إلى مسعود عن أبي علي الحداد سماعا أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد
~~[ الطبراني ] ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق أنا ابن جريج
~~سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن
~~عمرو القارئ وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب مثله سواء
# وبه إلى مسعود أنا أبو علي [ الحداد ] أنا أبو نعيم قال وثنا أبو بكر بن
~~خلاد ثنا الحارث بن محمد ثنا روح بن عبادة وهوذة بن خليفة وعثمان بن عمر بن
~~فارس قالوا ثنا ابن جريج به إلا أن روحا قال عبد الله بن عمرو بن العاص وهو
~~وهم ولم يذكر عثمان ( ابن عمر عبد الله ) بن عمرو ولا عبد الله بن المسيب
~~والباقي نحوه
# وهكذا رواه البخاري خارج الصحيح عن أبي عاصم عن ابن جريج
# وقد وقع لنا حديث هوذة بن خليفة متصلا بالسماع م 36 أخبرنا به أبو عبد
~~الله بن قوام أنا محمد بن إبراهيم بن غنائم أنا أحمد بن شيبان [ الشيباني ]
~~أنا عمر [ بن طبرزد ] أنا أبو غالب بن البناء أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو
~~بكر بن مالك ثنا بشر بن موسى ثنا هوذة به PageV02P311
# رواه مسلم في صحيحه عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد فوقع لنا بدلا
~~عاليا بدرجتين وقال في روايته ( ( ابن العاص ) ) كما قال روح وهو وهم
# وعن محمد بن رافع عن ms0187 عبد الرزاق
# ورواه أبو داود عن الحسن بن علي ز 73 ب عن عبد الرزاق وأبي عاصم كلاهما
~~عن ابن جريج فوقع لنا بدلا لهما عاليا بدرجتين أيضا
# ورواه النسائي من حديث خالد بن الحارث عن ابن جريج نحو حديث عثمان ابن
~~عمر
# وقال البخاري في التاريخ حدثنا أبو عاصم فذكره
# ورواه ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن السائب
~~وقيل عن ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن محمد بن عباد بن جعفر
~~عن عبد الله بن السائب
# وروي عن أبي عاصم عن ابن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو
~~سلمة بن سفيان أو أبو سفيان PageV02P312
# وفيه من الاختلاف غير ما ذكرنا ولهذا والله أعلم علقه البخاري بصيغة
~~التمريض ح 58 ب
# قوله فيه وقرأ عمر في الركعة الأولى بمائة وعشرين آية من البقرة وفي
~~الثانية بسورة من المثاني وقرأ الأحنف بالكهف في الأولى وفي الثانية بيوسف
~~أو يونس وذكر أنه صلى مع عمر [ رضي الله عنه ] الصبح بهما وقرأ ابن مسعود
~~بأربعين آية من الأنفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرأ
~~بسورة واحدة في ركعتين أو يردد سورة واحدة [ في ركعتين ] كل كتاب الله
# أما أثر عمر فقال أبو بكر في المصنف حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي
~~العلاء عن أبي رافع قال ( ( كان عمر يقرأ في [ صلاة ] الصبح بمائة من
~~البقرة ويتبعها بسورة من المثاني ) )
# وأما رواية الأحنف فقرأت على عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله عن
~~زينب بنت أحمد [ المقدسية ] أن يوسف بن خليل الحافظ كتب إليهم ح وأنبأنا
~~إبراهيم بن أحمد [ التنوخي ] شفاها عن نخوة النصيبية أن يوسف بن خليل
~~أخبرهم سماعا عن أبي جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي فيما قرأ عليه عن أبي
~~علي الحداد سماعا أنا أبا نعيم أخبره ثنا مخلد بن جعفر ثنا جعفر الفريابي
~~ثنا قتيبة ثنا حماد بن زيد عن ms0188 بديل عن عبد الله بن شقيق قال صلى بنا
~~PageV02P313 الأحنف بن قيس الغداة فقرأ في الركعة الأولى بالكهف وفي
~~الثانية بيونس وزعم أنه صلى خلف عمر بن الخطاب فقرأ في الأولى بالكهف وفي
~~الثانية بيونس
# وأما أثر ابن مسعود فقال سعيد بن منصور في السنن ثنا أبو الأحرص عن أبي
~~إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال أمنا عبد الله بن مسعود في صلاة العشاء
~~الآخرة فافتتح الأنفال فقرأ حتى بلغ @QB@ نعم المولى ونعم النصير @QE@ [ 40
~~الأنفال ] ركع ثم قام فقرأ في الركعة الثانية بسورة
# وأما أثر قتادة فقال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن قتادة به ز 74 أ
# قوله فيه [ 774 م ] وقال عبيد الله بن عمر عن ثابت عن أنس [ رضي الله عنه
~~] ( ( كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرأ
~~بها لهم في الصلاة مما يقرأ به @QB@ قل هو الله أحد @QE@ حتى يفرغ ثم يقرأ
~~سورة أخرى معها الحديث بتمامه
# أخبرنا به إبراهيم بن أحمد بن كامل ( قال ) أنا أبو الفرج عبد الرحمن بن
~~عبد الحليم بن تيمية أنا يحبى بن أبي منصور ( الصيرفي ) أنا الحافظ أبو
~~محمد عبد القادر بن عبد الرهاوي أنا أبو الفتح نصر بن سيار بن صاعد أنا أبو
~~عامر محمود بن القاسم الأزدي أنا عبد الجبار بن محمد الجراحي أنا أبو
~~العباس محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل
~~هو البخاري PageV02P314 ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني ح 59 أ عبد العزبز
~~بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال ( ( كان
~~رجل من الأنصار يؤهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة ( يقرأ لهم بها في
~~الصلاة فيما يقرأ به افتتح بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة )
~~أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا إنك تقرأ بهذه
~~السورة ثم لا ترى أنها تجزيك ms0189 حتى تقرأ [ بسورة ] أخرى فإما أن تقرأ بها
~~وإما أن تدعها وتقرأ بسورة أخرى قال ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بها
~~فعلت وإن كرهتم تركتكم وكانوا يورنه أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما
~~أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال ( ( يا فلان ما يمنعك
~~مما يمنعك به أصحابك وما يحملك أن تقرأ هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول
~~الله إني أحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبها أدخلك الجنة
# هكذا رواه أبو عيسى الترمذي في جامعه عن البخاري وقال عقبه هذا حديث حسن
~~صحيح وغريب من حديث م 36 ب عبيد الله بن عمر عن ثابت
# وروى مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب
~~هذه السورة @QB@ قل هو الله أحد @QE@ فقال إن حبك إياها يدخلك الجنة
# حدثنا بذلك أبو داود سليمان بن لاشعث ثنا أبو الوليد ثنا مبارك بن فضالة
~~بهذا انتهى
# قلت وحديث مبارك بن فضالة هذا لم يذكره المزي في الأطراف تبعا لابن عساكر
~~وهو ثابت في الأصل ولا رقم المزي في التهذيب رقم الترمذي على مبارك
~~PageV02P315 ابن فضالة في شيوخ هشام بن عبد الملك أبي الوليد الطيالسي (
~~علامة الترمذي ) ولا على أبي داود في الرواة عن هشام ولا على أبي الوليد في
~~الرواة عن مبارك ولا على ثابت البناني في شيوخ مبارك ولا على أبو الوليد في
~~شيوخ أبي داود وكل ذلك لازم له من أجل هذا الحديث وقد خرجنا ز 74 ب عن
~~المقصود وإنما نبهنا على ذلك للفائدة والذي اتفق في حديث عبيد الله بن عمر
~~من تخريجنا له من طريق البخاري المعلق له حسن جدا
# وقد رواه البزار أيضا في مسنده عن البخاري على الموافقة
# ووقع لنا الحديث أعلى من هذه الطريق بثلاث درجات قرأته على أبي إسحاق
~~البعلي عن عيسى بن عبد الرحمن [ المطعم ] أن عبد الله بن عمر [ ابن اللتي ]
~~أخبره أنا أبو الوقت قال ms0190 قرئ على بيبي بنت عبد الصمد وأنا أسمع أن عبد
~~الرحمن بن أحمد الأنصاري أخبرهم أنا أبو القاسم البغوي ثنا مصعب يعني
~~الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت
~~البناني عن أنس بن مالك ح 59 ب أن رجلا كان يلزم قراءة @QB@ قل هو الله أحد
~~@QE@ في الصلاة مع كل سورة ويأمر أصحابه بذلك فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما يلزمك هذه السورة قال إني أحبها قال ( ( حبها أدخلك الجنة ) )
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي يعلى عن مصعب فوقع لنا بدلا عاليا
~~بدرجتين
# ورواه الطبراني في الأوسط عن أحمد بن يحيى عن مصعب فوقع لنا بدلا عاليا
~~وقال تفرد به الدراوردي عن عبيد الله PageV02P316
# ورواه أبو نعيم في مستخرجه عن أبي دلف عن البغوي فوقع لنا بدلا له عاليا
~~بدرجة
# ورواه الجوزقي في مستخرجه عن أبي العباس الدغولي عن أحمد بن سيار عن
~~إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي نحو رواية مصعب
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه فقال حدثنا محمد بن يحيى بخبر غريب أنا إبراهيم
~~بن حمزة ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد بسنده نحولفظ إسماعيل بن أبي أويس
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق إبراهيم بن حمزة أيضا
# ورواه أبو نعيم أيضا من طريق إبراهيم بن محمد الشافعي عن الدراوردي نحو
~~حديث مصعب
# ورواه البيهقي من طريق محرز بن سلمة عن الدراوردي نحو حديث إسماعيل
# وروي عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر مختصرا أيضا فإن كان محفوظا
~~فهو يرد على الطبراني في دعواه تفرد الدراوردي به وكلها عندي تركت تخريجها
~~تخفيفا
# قوله [ 111 ]
# | - * باب جهر الإمام بالتأمين
# - *
# وقال عطاء آمين دعاء أمن ابن الزبير ومن وراءه حتى إن للمسجد للجة وكان
~~أبو هريرة ينادي الإمام لا تفتني بآمين
# وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خبرا PageV02P317
# أما قول عطاء فقال عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج قال قلت ms0191 لعطاء كان
~~ابن الزبير يقول آمين ومن خلفه حتى إن للمسجد للجة قال نعم
# وأخبرنا محمد بن محمد بن علي المصري عن ز 75 أ وزيرة بنت المنجا إجازة إن
~~لم يكن سماعا أن الحسين بن أبي بكر أخبرهم أنا أبو زرعة ( بن ) أبي الفضل
~~المقدسي أنا مكي بن منصور [ الكرخي ] أنا القاضي أبو بكر الحيري ثنا أبو
~~العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مسلم بن خالد عن ابن
~~جريج عن عطاء قال كنت أسمع الأئمة وذكر ابن الزبير ومن بعده يقولون آمين
~~ويقول من خلفه آمين حتى إن للمسجد للجة
# رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن محمد بن بكر عن ابن جريج نحوه
# ( وأما أثر أبي هريرة فرواه عبد الرزاق في مصنفه متصلا بأثر عطاء قال
~~وكان أبو هريرة يدخل المسجد وقد قام الامام قبله فيقول لا تسبقني بآمين )
# وقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا عباد ثنا هشام عن محمد بن سيرين أن
~~أبا هريرة كان مؤذنا ح 60 أ بالبحرين وأنه اشترط على الإمام أن لا يسبقه
~~بآمين
# وقال أبو بكر في المصنف ثنا وكيع ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن
~~أبي هريرة أنه كان يؤذن بالبحرين فقال للإمام لا تسبقني بآمين PageV02P318
# وروى ابن سعد في الطبقات بسند فيه الواقدي عن أبي هريرة أن العلاء بن
~~الحضرمي قال له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني بك خيرا فما تحب
~~قلت تجعلني أؤذن لك ولا تسبقني بآمين قال فأعطاه ذلك
# وقد روى أبو داود من طريق عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن بلال أنه
~~قال يارسول الله لا تسبقني وهو إسناد متصل رجاله ثقات لكن اختلف فيه على
~~عاصم فرواه عبد الواحد بن زياد عنه عن أبي عثمان قال قال بلال للنبي صلى
~~الله عليه وسلم فذكره مرسلا وهكذا رواه ابن أبي عمر عن ابن عيينة عن سليمان
~~التيمي عن أبي عثمان م 37 أ
# وأما أثر ابن ms0192 عمر فأخبرنا به إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي في كتابه أن
~~أبا بكر بن محمد بن الرضي أخبره عن سبط السلفي أنا أبو طاهر السلفي أنا أبو
~~عبد الله الرازي أنا أبو القاسم الفارسي أنا أبو أحمد الناصح أنا أبو بكر
~~المروزي ثنا يحيى بن معين ثنا الحجاج عن ابن جريج أخبرني نافع أن ابن عمر
~~كان إذا ختم القرآن لا يدع آمين يؤمن إذا ختمها ويحضهم على قولها وسمعت منه
~~في ذلك خبرا
# قوله في [ 113 ]
# | - * باب جهر المأموم بالتأمين
# - *
# عقب حديث [ 782 ] سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه ( ( إذا قال الإمام
~~@QB@ غير المغضوب عليهم ولا الضالين @QE@ فقولوا آمين الحديث تابعه محمد بن
~~عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ونعيم المجمر
~~عن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] PageV02P319
# أما حديث محمد بن عمرو فأخبرنا به محمد بن علي ز 75 ب البزاعي عن زينب
~~بنت إسماعيل سماعا أن أحمد بن عبد الدائم أخبرهم أنا يحيى بن محمود [
~~الثقفي ] أنا عبد الواحد بن محمد [ الشيرازي ] أنا عبيد الله بن المعتز أنا
~~أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنا جدي إمام الأئمة ثنا
~~علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( إذا قال القارئ @QB@ غير المغضوب
~~عليهم ولا الضالين @QE@ ) فقال من خلفه آمين فوافق ذلك قول أهل السماء آمين
~~غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابن خزيمة في صحيحه هكذا
# وقرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي بسفح قاسيون أخبركم أبو
~~نصر محمد بن محمد بن محمد بن الشيرازي إجازة عن أبي الوفاء محمود بن
~~إبراهيم ابن منده أن مسعود بن الحسن بن القاسم الأصبهاني أخبرهم أنا أبو
~~عمرو بن الحافظ أبي عبد الله بن منده أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر
~~الخفاف في كتابه ms0193 أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ثنا أبو همام الوليد
~~بن شجاع بن الوليد ثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو نحوه
# ورواه النضر بن شميل ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو كذلك
# وأما حديث نعيم المجمرفأخبرنا به أبو بكر بن إبراهيم بن محمد المقدسي قلت
~~له أنبأكم أبو عبدالله بن أبي الهيجاء شفاها أن الحافظ أبا علي البكري
~~أخبره PageV02P320 أنا أبو روح بهراة أنا زاهر بن طاهر ح 60 ب أنا محمد بن
~~محمد بن يحيى الوراق أنا أبو طاهر بن خزيمة أنا جدي إمام الأئمة أبو بكر
~~محمد بن إسحاق في صحيحه ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني أبي
~~وشعيب يعني ابن الليث قالا أنا الليث ثنا خالد بن يزيد
# ح وبه إلى ابن خزيمة قال وثنا محمد بن يحيى ثنا ابن أبي مريم أنا الليث
~~حدثني خالد بن يزيد عن ابن أبي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء أبي
~~هريرة فقرأ @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@ ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ
~~ولا الضالين فقال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام
~~من الجلوس الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( لفظ واحد ) غير أن محمد بن عبد الله قال وإذا
~~قام من الجلوس في الإثنين قال الله أكبر
# هذا حديث صحيح رواه النسائي والطبري وابن عبد الحكم فوافقناهما في
~~شيوخهما بعلو وبوب عليه النسائي باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ) )
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي بكر بن خزيمة فوافقناه بعلو أيضا
# ورواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين عن أبي العباس الأصم عن محمد ابن
~~عبد الله بن عبد الحكم ز 76 أ فوقع لنا بدلا له وقال ( صحيح على شرط
~~الشيخين ولم يخرجاه ) PageV02P321
# ومن طريقه رواه البيهقي في السنن
# ورواه الدارقطني في السنن عن أبي بكر النيسابوري عن ابن عبد الحكم وعن
~~أبي بكر ms0194 عن الصغاني عن ابن أبي مريم به وقالك هذا حديث صحيح ورواته كلهم من
~~الثقات
# ورواه عن الليث أيضا يحيى بن بكير أخبرنا به محمد بن عبد الرحيم [ بن
~~الفرات ] عن الحافظ أبي الحجاج المزي وغيره أن أبا الفضل بن تاج الأمناء
~~أخبرهم أنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار في كتابه أن أبا بكر بن طاهر
~~المستملي أخبرهم أنا الأستاذ أبو القاسم القشيري أنا أبو الحسين الخفاف
# ح وقرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي عن أبي نصر بن الشبرازي
~~أن محمود بن إبراهيم العبدي أخبرهم في كتابه أن مسعود بن الحسن الثقفي
~~أخبرهم سماعا أن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أخبرهم عن أبي الحسين الخفاف
~~ثنا أبو العباس السراج ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ثنا يحيى ابن بكير
~~حدثني الليث به
# ورواه الدارقطني من طريق عبد الله بن صالح ويحيى بن بكير جميعا عن الليث
~~به PageV02P322
# ورواه حيوة بن شريح عن خالد بن يزيد كراوية الليث
# أخبرني بذلك أبو إسحاق بن القاضي أبي العباس بن كامل عن أبي عبد الله بن
~~الزراد أن الحسن بن أبي عمرو [ البكري ] أخبرهم أنا عبد المعز بن محمد [
~~الهروي ] أنا تميم بن أبي سعيد [ الجرجاني ] أنا علي بن محمد أنا أبو الحسن
~~محمد ابن أحمد بن هارون ثنا أبو حاتم محمد بن حبان في صحيحه أنا محمد بن
~~الحسن ابن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني حيوة أخبرني خالد بن
~~يزيد ح 61 أ عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء أبي هريرة
~~فذكر نحوه
# وأخبرني به عاليا أبو بكر بن إبراهيم بن محمد بن العز المقدسي بالإسناد
~~المتقدم آنفا إلى أبي بكر بن خزيمة ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي
~~أخبرني حيوة به م 37 ب
# ورواه الدارقطني من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه كذلك ومن وجه
~~آخر عن حيوة
# قلت وهو ms0195 من أصح ما ورد في إثبات بسم الله الرحمن الرحيم في أول الفاتحة
~~PageV02P323 ( في الصلاة ) فإن تبويب البخاري عليه فيما يتعلق بالتأمين
~~وذكره له بعد حديث أبي سلمة وأبي صالح مما يوضح أن حكمه عنده الرفع وليس
~~الاقتصار على التأمين أولى من الاقتصار على البسملة فحكم الكل واحد وهو
~~الرفع والله أعلم
# قوله [ 115 ]
# | - * باب اتمام التكبير في الركوع
# - *
# قاله ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ز 76 ب فيه مالك بن الحويرث
# أما حديث ابن عباس فسيأتي بعد هذا
# وأما حديث مالك بن الحويرث فأسنده من طرق عن أبي قلابة عن مالك ( في
~~مواضع ) منها في ( (
# | - * باب كيف يعتمد على الأرض ) ) وقال فيه ( ( فإذا ركع كبر ) )
# - * PageV02P324
# قوله [ 117 ] باب التكبير إذا قام من السجود
# 788 حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن قتادة عن عكرمة قال ( ( صليت خلف
~~شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس إنه أحمق فقال ثكلتك أمك
~~تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
# قال وقال موسى ثنا أبان حدثنا قتادة ثنا عكرمة
# قلت وحديث موسى عن أبان معطوف على حديثه عن همام وإنما اعتمد البخاري
~~حديث همام واستشهد له بحديث أبان لبيان سماع قتادة من عكرمة ولأجل ذلك لم
~~يجمعهما عن موسى وهذا ليس من شرطنا وإنما ذكرته للتنبيه عليه ولأن الجماعة
~~حملوا حديث موسى عن أبان على ظاهره فأورده في التعاليق
# قوله فيه [ 789 ] حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب
~~أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين
~~يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم
~~ربنا لك الحمد ( قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ) ثم يكبر الحديث
# أخبرنا بحديث عبد الله بن صالح أبو الحسن بن أبي المجد إجازة عن ms0196 سليمان
~~ابن حمزة عن الحافظ ضياء الدين المقدسي إجازة إن لم يكن سماعا بالسند
~~المتقدم في أول الكتاب إلى محمد بن يحيى بن الذهلي حدثنا أبو صالح عبد الله
~~بن صالح ثنا الليث به PageV02P325
# قوله [ 118 ]
# | - * باب وضع الأكف على الركب في الركوع
# - *
# وقال أبو حميد في أصحابه أمكن النبي صلى الله عليه وسلم يديه من ركبتيه (
~~بعد الجلوس )
# ثم قال [ 120 ]
# | - * باب استواء الظهر في الركوع
# - *
# وقال أبو حميد في أصحابه [ ركع ] النبي صلى الله عليه وسلم ثم هصر ظهره
# ثم قال [ 127 ]
# | - * باب الاطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
# - *
# وقال أبو حميد رفع النبي صلى الله عليه وسلم واستوى جالسا حتى يعود كل
~~فقار مكانه
# هذه المواضع الثلاثة أطراف من حديث أبي حميد الساعدي في أصحابه في صفة
~~صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم التنبيه عليه وسيأتي قريبا ز 77 أ
# قوله [ 128 ]
# | - * باب يهوي بالتكبير حين يسجد
# - *
# وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه
# أخبرنا بذلك أبو الحسن بن أبي بكر الإمام أنا أبو الفضل بن الحموي أنا
~~أبو الحسن بن البخاري عن أبي المعالي الفراوي أن محمد بن إسماعيل [ الفارسي
~~] PageV02P326 أخبره أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ
~~ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن
~~زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال ( ( إذا سجد أحدكم فليضع يديه فإذا رفع
~~فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه ) )
# وقد روي مرفوعا وبهذا الإسناد إلى البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ ثنا
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا
~~ثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد [ الدراوردي ] عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ( ( أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه ويقول كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ) )
# قال البيهقي وكذلك رواه عبد الله ms0197 بن وهب وأصبغ بن الفرج عن عبد العزيز
~~ولا أره إلا وهما والمشهور في ذلك فذكر الموقوف الذي قدمناه
# وأما حديث ابن وهب الذي ذكره البيهقي فقد رواه أبو الشيخ في
# | + * كتاب الناسخ والمنسوخ له فقال حدثنا عبدان أنا أحمد بن عبد الرحمن
~~بن وهب حدثني عمي ثنا عبد العزيز به
# + *
# وأما حديث أصبغ بن الفرج فأخبرنا به أبو بكر بن العز عن أبي عبد الله بن
~~الزراد أن الحافظ أبا علي البكري أخبره أنا أبو روح أنا أبو القاسم
~~المستملي أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ أنا محمد بن طاهر أنا جدي
~~إمام الأئمة أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة في صحيحه ثنا محمد بن عمرو بن
~~تمام [ المصري ] ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد العزيز بن محمد [ الدراوردي ]
~~عن PageV02P327 عبيد الله بن عمر فذكر مثله
# قال الدارقطني في الأفراد تفرد به ( أصبغ ) عن عبد العزيز
# قلت ولم يتفرد به أصبغ كما ترى
# وقال الحازمي يعد في أفراد عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله قلت فهذا
~~أشبه بالصواب م 38 أ
# قوله في [ 130 ]
# | - * باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
# - *
# أعاد فيه حديث [ 807 ] ابن بحينة من طريق الليث
# وقد تقدم الكلام عليه في أوائل الصلاة
# قوله [ 131 ]
# | - * باب يستقبل القبلة بأطراف رجليه قاله أبو حميد
# - *
# قلت قد تقدم ( هذا ) وسيأتي قريبا مبين السياق إن شاء الله تعالى
# قوله [ 141 ]
# | - * باب لا يفترش ذراعيه في السجود
# - *
# وقال أبو حميد سجد النبي صلى الله عليه وسلم ز 77 ب ووضع يديه غير مفترش
~~ولا قابضهما
# سيأتي الكلام على حديث أبي حميد بعد وقد تقدمت منه مواضع معلقة تظهر هنا
~~إن شاء الله PageV02P328
# قوله [ 144 ]
# | - * باب يكبر وهو ينهض من السجدتين
# - *
# وكان ابن الزبير يكبر في نهضتيه
# قال أبو بكر ح 62 أ في المصنف حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ابن جريج
~~أخبرني عمرو بن دينار أن ابن الزبير كان يكبر لنهضته
# ( وقال عبد الرزاق عن ابن جريج ms0198 أخبرني عمرو ابن دينار عن ابن الزبير قال
~~ما كان يكبر إلا وهو يهوي ( وبنهضته ) للقيام
# قوله [ 145 ]
# | - * باب سنة الجلوس في التشهد
# - *
# وكانت أم الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة
# قال البخاري في التاريخ الصغير ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ثور هو ابن
~~يزيد عن مكحول قال كانت أم الدرداء تجلس فذكر مثله سواء
# وقال أيضا حدثنا أحمد بن عبد الله أبو الوليد الهروي ثنا يحيى بن سعيد عن
~~ثور به
# وقرأته على محمد بن أبي بكر بن السراج بدمشق أخبركم عبد الرحيم بن
~~إبراهيم بن أبي اليسر أنا جدي أنا أبو طاهر الخشوعي أنا أبو الحسن السلمي
~~أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد
~~أنا جدي أنا أبو الدحداح أنا محمود بن خالد ثنا محمد بن يوسف الفريابي عن
~~سفيان به نحوه PageV02P329
# قوله فيه [ 878 ] حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد
~~بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء ( وحدثني الليث عن يزيد بن أبي
~~حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء ) (
~~( أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وإذا ركع أمكن
~~يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار في مكانه
~~فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه
~~القبلة وإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وإذا جلس في
~~الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته
# وسمع الليث يزيد بن أبي حبيب ويزيد من ابن أبي حلحلة وابن حلحلة من ابن
~~عطاء ز 78 أ وقال أبو صالح ms0199 عن الليث ( ( كل فقار ) ) وقال ابن المبارك عن
~~يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب أن محمد بن عمرو حدثه ( ( كل فقارة )
~~)
# قلت هكذا وقع في جميع الروايات التي اتصلت لنا وذكر المزي في الأطراف أن
~~رواية الليث عن خالد قال فيها البخاري في بعض النسخ قال الليث عن خالد هكذا
~~قال PageV02P330
# فأما حديث أبي صالح فأخبرنا به غير واحد مشافهة عن الحافظ أبي الحجاج
~~المزي أن إبراهيم بن إسماعيل [ الدرجي ] أخبره عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن
~~نصر [ الأصبهاني ] في آخرين عن فاطمة بنت عبد الله [ الجوزدانية ] سماعا أن
~~محمد بن عبد الله التاجر أخبرهم أنا سليمان بن أحمد ثنا مطلب بن شعيب
~~الأزدي ح وقال ابن عبد البر في التمهيد ثنا عبد الوارث بن سفيان ثنا قاسم
~~بن أصيغ ثنا مطلب ثنا عبد الله بن صالح ح 62 ب حدثني الليث عن يزيد بن أبي
~~حبيب ويزيد بن محمد القرشي عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن
~~عطاء أنه كان جالسا فذكر الحديث وفيه فإذا رفع استوى حتى يعود كل فقار
~~مكانه
# وأما حديث ابن المبارك فأخبرنا به غير واحد من شيوخنا إجازة عن الحافظ
~~أبي الحجاج المزي ونقلت من خطه قال قرأته على عبد العزيز بن عبد المنعم [
~~بن الصيقل ] عن أبي حامد بن النحاس سماعا أنا أبو بكر بن عبد الباقي
~~الأنصاري أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أبو حفص عمر بن محمد الزيات ثنا
~~جعفر بن محمد الفريابي ثنا مزاحم بن سعيد ثنا عبد الله يعني ابن المبارك
~~أنا يحيى هو ابن أيوب ثنا يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو حدثه عن محمد
~~بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى
~~يعود كل فقار منه مكانه فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل ms0200
~~بأصابع رجليه القبلة
# ورواه إبراهيم الحربي عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك PageV02P331
# قوله [ 26 ]
# | - * باب من لم ير التشهد الأول واجبا لأن النبي صلى الله عليه وسلم قام
~~من الركعتين ولم يرجع
# - *
# ثم أسند الحديث من طريق ابن بحينة في الباب المذكور
# قوله [ في 149
# | - * باب الدعاء قبل السلام ]
# - *
# عقب حديث [ 832 ] شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ( ( وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يدعو في الصلاة اللهم [ إني ] أعوذ بك الحديث م 38
~~ب
# 833 وعن الزهري عن عروة عن عائشة [ رضي االله عنهما ] قالت [ كان ] رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ ز 78 ب في صلاته من فتنة المسيح الدجال
# ظاهر هذا أنه معطوف على الإسناد الذي عن شعيب وتكون الفائدة منه أن شعيبا
~~حدث عن الزهري ( مرة ) مطولا ومرة مختصرا ولكن لم أره في شيء من الطرق عن
~~شعيب باللفظ الثاني بل أخرجه المصنف في الدعوات من طريق صالح بن كيسان عن
~~الزهري بهذا اللفظ وكذلك أخرجه مسلم من طريق صالح بهذا اللفظ ومن طريق شعيب
~~باللفظ الأول PageV02P332
# قوله [ 153 ]
# | - * باب يسلم حين يسلم الإمام
# - *
# وكان ابن عمر [ رضي الله عنهما ] يستحب إذا سلم الإمام أن يسلم من خلفه
# وقال ابن أبي شيبة عن هشيم عن منصور وخالد عن أنس بن سيرين عن ابن عمر
~~قال كان إذا سلم الإمام قام
# قوله [ 155 ]
# | - * باب الذكر بعد الصلاة
# - *
# [ 842 ] حدثنا علي ثنا سفيان ثنا عمرو أخبرني أبو معبد عن ابن عباس [ رضي
~~الله عنهما ] قال كنت أعرف انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير
# قال علي قال سفيان عن عمرو كان أبو معبد أصدق موالي ابن عباس واسمه نافذ
# قلت هو معطوف على المتصل وإن كان ظارهة التعليق
# قوله فيه عقب حديث [ 844 ] سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب
~~المغيرة بن شعبة قال ( ( أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان ms0201 يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له الحديث
# وقال شعبة عن عبد الملك بهذا وعن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن وراد بهذا
~~PageV02P333 أخبرني بحديث شعبة عن عبد الملك الحافظان أبو الفضل بن الحسين
~~وأبو الحسن بن أبي بكر بقراءتي عليهما أخبركم عبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~المقدسي أن علي بن أحمد [ السعدي ] أخبره أنا محمد بن أبي زيد في كتابه أن
~~محمود بن إسماعيل [ الصيرفي ] أخبره أنا أبو الحسين بن فاذشاه أنا أبو
~~القاسم الطبراني في كتاب الدعاء له ثنا أبو مسلم الكجي وأحمد بن عمر
~~القطراني قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن وراد
# وقال السراج في مسنده حدثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى حدثني أبي ( ثنا
~~أبي ) عن شعبة عن عبد الملك بن عمير سمعت ورادا كاتب المغيرة بن شعبة أن
~~المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ز 79 أ
~~كان إذا قضى صلاته فسلم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شيء قدير الحديث
# وأخبرني بحديثه عن الحكم الحافظان المذكوران بسندهما إلى الطبراني قال
~~ثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي يعني المثنى بن معاذ بن معاذ ثنا شعبة عن الحكم
~~عن القاسم بن مخيمرة عن وراد به
# وقرأته على أبي بكر بن عبد الله بن أحمد المقدسي أخبركم أحمد بن عبد الله
~~ابن جبارة أنا علي بن أحمد [ السعدي ] عن عبيد الله بن أبي نصر [ اللفتواني
~~] PageV02P334 وغيره أنا زاهر بن طاهر أخبرهم أنا أبو سعد الكنجروذي أنا
~~أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا
~~أبي به
# ( ورواه ابن حبان في صحيحه عن الحسن بن سفيان على الموافقة )
# ورواه السراج في مسنده عن معاذ بن المثنى فوافقناه بعلو ح 63 أ
# ورواه البرقاني في المصافحة من طريق عمرو ms0202 بن مرزوق )
# قوله فيه الجد غنى
# قال عبد بن حميد في تفسيره حدثنا أبو نعيم وقبيصة عن سفيان عن سليمان
~~التيمي عن الحسن @QB@ تعالى جد ربنا @QE@ [ 3 الجن ] قال غنى ربنا
# قوله [ 157 ]
# | - * باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
# - *
# 848 وقال لنا آدم حدثنا شعبة عن أيوب عن نافع قال ( ( كان ابن عمر يصلي
~~في مكانه الذي صلى في الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن أبي هريرة رفعه لا
~~يتطوع [ الإمام ] في مكانه ولم يصح
# أما حديث آدم فإنه موصول كما قررنا وإنما لم يصرح فيه بالتحديث لأنه
~~PageV02P335 موقوف وأما فعل القاسم فقال أبو بكر في المصنف حدثنا معتمر عن
~~عبيد الله بن عمر قال رأيت القاسم وسالما يصليان الفريضة ثم يتطوعان في
~~مكانهما
# وأما حديث أبي هريرة وكونه علقه بصيغة التمريض فقد صرح هو بعدم صحته فقد
~~وقع لنا الحديث عاليا فقرأت على عبد الله بن عمر بن علي بالقاهرة عن زينب
~~بنت الكمال عن عجيبة بنت أبي بكر [ البغدادية ] أن مسعود بن الحسن [ الثقفي
~~] كتب إليهم أن محمد بن علي السمسار أخبره أنا إبراهيم ابن عبد الله بن
~~محمد بن خرشيد قوله ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا أخو كرخويه هومحمد
~~بن يزيد أنا ابن علية عن ليث بن أبي سليم عن الحجاج بن أبي عبيد عن إبراهيم
~~بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( أيعجز أحدكم
~~إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله
# رواه ابن ماجه عن أبي بكر عن ابن علية فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه أبو داود عن مسدد عن حماد وعبد الوارث كلاهما عن ليث ز 79 ب نحوه
# وقال أبو حاتم إبراهيم مجهول PageV02P336
# قلت وليث بن أبي سليم ضعيف الحفظ وقد اختلف عليه في هذا الحديث اختلافا
~~كثيرا وذكر البخاري بعض الإختلاف فيه وعقبه بأن قال لم يثبت هذا الحديث
~~والله أعلم وقال في موضع آخر إسماعيل بن إبراهيم أصح وليث يضطرب فيه ms0203 م 39 أ
# قوله فيه [ 849 ] حدثنا أبو الوليد ثنا إبراهيم بن سعد ثنا الزهري عن هند
~~بنت الحارث عن أم سلمة ( ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم يمكث
~~في مكانه يسيرا ) ) قال ابن شهاب فنرى والله أعلم لكي ينفذ من ينصرف من
~~النساء ) )
# 850 وقال ابن أبي مريم أنا نافع بن يزيد أخبرني جعفر بن ربيعة أن ابن
~~شهاب كتب إليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن أم سلمة وكانت من
~~صواحبتها قالت ( ( كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ) )
# وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب أخبرتني هند الفراسية وقال عثمان ابن
~~عمر أخبرنا يونس عن الزهري ح 63 ب حدثتني هند القرشية وقال الزبيدي أنا
~~الزهري أن هند بنت الحارث القرشية أخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد
~~وهوحليف بني زهرة وكانت تدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقال شعيب
~~عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن أبي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية
~~وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد حدثه ابن شهاب عن امرأة من قريش حدثته عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P337
# هذه التعاليق جميعها قصد بها بيان الاختلاف في هند ونسبتها ولها عن أم
~~سلمة حديثان فيهما هذا الاختلاف كما بينته
# أما حديث ابن أبي مريم فقال الذهلي في جمع حديث الزهري حدثنا سعيد ابن
~~أبي مريم أنا نافع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن ابن شهاب كتب إليه قال
~~حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكانت من صواحباتها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله سواء
# قرأته على فاطمة بنت المنجا عن القاضي أبي الربيع سليمان بن حمزة أن
~~الحافظ ضياء الدين المقدسي أخبره أنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار أنا
~~وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنا محمد بن ms0204 عبد الله بن
~~حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي بهذا
# وأما حديث ابن وهب فقرأته على إبراهيم بن أحمد القارئ أخبركم أيوب ز 80 أ
~~بن نعمة أن إسماعيل بن أحمد العراقي أخبره عن عبد الرزاق بن إسماعيل
~~القومساني وغيره أن عبد الرحمن بن حمد [ الدوني ] أخبرهم أنا أحمد
~~PageV02P338 ابن الحسين [ الكسار ] أنا أحمد بن محمد بن إسحاق الحافظ [
~~السني ] أنا أحمد ابن شعيب الحافظ أنا محمد بن سلمة أنا ابن وهب عن يونس عن
~~ابن شهاب أخبرتني هند بنت الحارث الفراسية أن أم سلمة أخبرتها ( ( أن
~~النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن إذا سلمن قمن وثبت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله فإذا قام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قام الرجال
# وأما حديث عثمان بن عمر فأسنده أبو عبد الله في موضع آخر من الصلاة عن
~~عبد الله بن محمد عنه به في ( (
# | - * باب انتظار الناس قيام الإمام ) ) ( وغيره )
# - *
# وأما حديث الزبيدي فقال الطبراني في مسند الشاميين فيما أنبأنا غير واحد
~~شفاها عن أحمد بن علي الجزري عن محمد بن عبد الهادي الجماعيلي أن أبا
~~المحاسن الجوهري كتب إليهم أنا أبو بكر بن مردويه أنا أبو الفرج بن عبد
~~السلام عنه قال حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد
~~الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم أن هند ح 64 أ بنت الحارث
~~القرشية أخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد الكندي وكانت تدخل على أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم فزعمت أن أم سلمة أخبرتها أن النساء كن يشهدن
~~الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سلم قام النساء فانصرفن إلى
~~بيتوهن قبل أن يقوم الرجال PageV02P339
# وأما حديث شعيب فقال الذهلي في الزهريات حدثنا أبو اليمان ( ثنا ) شعيب
~~به
# وأما حديث ابن أبي عتيق فقال الذهلي في الزهريات حدثنا إسماعيل بن أبي
~~أويس ms0205 حدثني أخي ثنا سليمان بن بلال عن ابن أبي عتيق به
# وأما حديث الليث فقال الذهلي في الزهريات حدثنا عبد الله بن صالح أبو
~~صالح ثنا الليث به
# قوله [ 159 ]
# | - * باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
# - *
# وكان أنس ينفتل عن يمينه وعن يساره ويعيب على من يتوخى أو من يعمد
~~الانفتال عن يمينه
# قال مسدد ( في مسنده الكبير ) حدثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة
~~عن قتادة قال كان أنس ينفتل عن يمينه وعن شماله ويعيب على من يتوخى ذاك (
~~أن لا ينفتل إلا ) عن يمينه ويقول يدورون كما يدور الحمار PageV02P340
# وقد روى مسلم في صحيحه من حديث إسماعيل بن عبد الرحمن السدي قال سألت
~~أنسا كيف انصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري فقال أما أنا فأكثر ما رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه والجمع ز 80 ب بين هذين
~~الأثرين أن أنسا كان ينكر على من يرى الانصراف عن اليمين حتما واجبا أما
~~كونه يفعل على سبيل الاستحباب فلعله كان لا ينكره إن شاء الله جمعا بين
~~روايته ورأيه والله أعلم
# قوله في [ 160 ]
# | - * باب ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث
# - *
# وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( من أكل الثوم أو البصل من الجوع أو
~~غيره فلا يقربن مسجدنا ) )
# عقب حديث [ 854 ] أبي عاصم عن ابن جريج عن عطاء سمعت جابر بن عبد الله
~~قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا
~~يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما أراه يعني إلا نيئة وقال مخلد بن
~~يزيد عن ابن جريج إلا نتنه م 39 ب
# قال أبو العباس السراج في مسنده حدثنا أبو كريب ثنا مخلد بن يزيد عن ابن
~~جريج عن أبي الزبير سمع جابرا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~أكل الكراث فلم ينتهوا ولم يجدوا من ذلك بدا فوجد ريحها فقال ( ( ألم أنهكم
~~عن هذه ms0206 البقلة الخبيثة أو المنتنة من أكلها فلا يغشنا في مسجدنا فإن
~~الملائكة PageV02P341 تتأذى مما يتأذى منه الإنسان ) )
# وقول البخاري في الترجمة ( ( من الجوع أو غيره ) ) من تفقه أخذه من عموم
~~النهي وليس في لفظ الحديث وهذا نظير ما سبق له في مواضع منها في العلم قوله
~~( ( ليبلغ العلم الشاهد الغائب ) )
# وقال مسلم في صحيحه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام عن هشام
~~الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~أكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها فقال ( ( من أكل من هذه
~~الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تأذى مما يتأذى منه الإنس )
~~)
# فهذ فيه الزجر عنه مع وجود الحاجة وهي الجوع فمع عدم الحاجة أولى والله
~~أعلم
# قوله فيه [ 855 ] حدثنا سعيد بن عفير ثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب
~~قال زعم عطاء أن جابر بن عبد الله زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم ( قال (
~~( من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ) أتي بقدر فيه خضرات من بقول الحديث
# وقال أحمد بن صالح عن ابن وهب ( ( أتي ببدر ) ) قال ابن وهب يعني طبقا
~~فيه خضرات ولم يذكر الليث وأبو صفوان عن يونس قصة القدر فلا أدري هو من قول
~~الزهري أو في الحديث PageV02P342
# أما حديث أحمد بن صالح عن ابن وهب فأسنده في الإعتصام وسيأتي
# وأما حديث ز 81 أ الليث بن سعد عن يونس فقال الذهلي في الزهريات حدثنا
~~أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث ثنا الليث بن سعد به ح 64 ب
# وأما حديث أبي صفوان واسمه عبد الله بن [ سعيد ] الأموي عن يونس فأسنده
~~في الأطعمة عن علي بن المديني عنه به ووهم المزي فقال هو في الاعتصام
# قوله في [ 161 ]
# | - * باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل [ والطهور ]
# - *
# [ 862 ] حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري ms0207 أخبرني عروة بن الزبير أن
~~عائشة قالت ( ( أعتم النبي صلى الله عليه وسلم ) ) وقال عياش ثنا عبد
~~الأعلى ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت أعتم [
~~رسول الله ] صلى الله عليه وسلم في العشاء حتى ناداه عمر قد نام النساء
~~والصبيان الحديث ) ) PageV02P343
# ووقع في بعض الروايات ( ( وقال لي عياش ) ) وبهذا جزم أبو نعيم في
~~المستخرج
# وقد رواه الذهلي في الزهريات قال ثنا عياش بن الوليد هو الرقام به
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه والنسائي جميعا عن نصر بن علي عن عبد الأعلى به
# قوله في [ 162 ]
# | - * باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
# - *
# عقب حديث [ 865 ] سلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( (
~~إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المساجد فأذنوا لهن ) )
# تابعه شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قرأت على أحمد بن بلغاق بسفح قاسيون ( قلت له ) أخبركم إسحاق بن يحيى
~~الآمدي إجازة إن لم يكن سماعا أن يوسف بن خليل أخبره أنا محمد بن أبي زيد
~~أنا محمود بن إسماعيل [ الصيرفي ] أنا أحمد بن محمد [ بن فاذ شاه ] أنا أبو
~~القاسم الطبراني ثنا أبو مسلم الكجي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش
~~عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( لا تمنعوا
~~النساء المساجد بالليل ) ) فقال ابنه والله لنمنعهن فلطمه وقال أحدثك عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ما تقول
# رواه الإمام أحمد في مسنده عن غندر عن شعبة فوقع لنا بدلا له عاليا على
~~طريق المسند بدرجة PageV02P344
# آخر الجزء الثاني من كتاب تغليق التعليق PageV02P345 PageV02P346
# | تغليق التعليق على صحيح البخاري الجزء الثالث PageV02P347 PageV02P348
~~@QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@
# ربنا آتنا من لدنك رحمة وصل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
# | [ 11 ]
#
# | + * من كتاب الجمعة
# + *
# قوله في [ - 3 ] باب الطيب للجمعة
# عقب حديث [ 880 ] شعبة عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم [ الأنصاري ms0208
~~] قال أشهد على أبي سعيد قال ( ( أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن الحديث PageV02P349 قال
~~أبو عبد الله هو أخو محمد بن المنكدر ولم يسم أبو بكر هذا ح 65 أ رواه عنه
~~بكير بن الأشج وسعيد بن أبي هلال وعدة
# كذا في روايتنا من طريق أبي الوقت وغيره وفي روايتنا من طريق أبي ذر روى
~~عنه بكير بن الأشج إلى آخره لم يقل رواه فعلى ذلك فليس فيه تعليق
# وقد أخبرني إبراهيم بن داود [ الامدي ] بقراءتي عليه أخبركم إسماعيل بن
~~إبراهيم الإمام [ والتفليسي ] أن إسماعيل بن عبد القوي [ بن عزون ] أنا أبو
~~القاسم البوصيري أنا مرشد بن يحيى [ المديني ] أنا محمد بن الحسين [ بن
~~الطفال ] أنا محمد بن عبد الله بن زكريا [ بن حيويه ] ثنا أبو عبد الرحمن
~~أحمد بن شعيب لفظا قراءة علينا من كتابه أنا محمد بن سلمة أنا ابن وهب عن
~~عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن
~~المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ( ( الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من
~~الطيب ما قدر عليه إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من
~~طيب المرأة
# رواه سعيد بن منصور في السنن عن ابن وهب به
# ورواه مسلم في صحيحه عن عمرو بن سواد PageV02P350
# ورواه أبو داود في سننه عن محمد بن سلمة كلاهما عن ابن وهب فوقع لنا
~~موفقة عالية لأبي داود
# قلت وزيادة عبد الرحمن في الإسناد إما من المزيد في متصل الأسانيد وإما
~~أن يكون عمرو بن سليم سمعه من عبد الرحمن ثم سمعه من أبيه وقد صرح شعبة
~~وبكير بن الأشج وغيرهما بسماع عمرو من أبي سعيد
# وهكذا رواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن محمد بن المنكدر عن أخيه أبي ms0209
~~بكر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد
# وتفرد سعيد بن أبي هلال بزيادة عبد الرحمن هكذا رواه عنه عمرو بن الحارث
~~كما أوردناه وتابعه الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ابن أبي هلال
# أخبرنا به إبراهيم بن داود بالسند المتقدم إلى أبي عبد الرحمن [ النسائي
~~] ثنا هارون بن عبد الله ثنا الحسن بن سوار ثنا الليث ز 82 أ به
# وقرأت بخط الحافظ أبي الحجاج المزي في الأطراف أن البخاري علق حديث
~~االليث أيضا وأما أنا فما رأيته في الجامع PageV02P351
# قوله [ 8 ]
# | - * باب السواك للجمعة
# - *
# وقال أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يستن
# تقدم في الذي قبله
# قوله في [ 11 ]
# | - * باب الجمعة في القرى والمدن [ 893 ] حدثنا بشر بن محمد أنا عبد
~~الله أنا يونس عن الزهري أخبرني
# - * سالم بن عبدالله عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( (
~~كلكم راع ) ) وزاد الليث قال يونس وكتب وزريق بن حكيم إلى ابن شهاب وأنا
~~معه يومئذ بوادي القرى هل ترى أن أجمع ورزيق عامل على أرض يعملها وفيها
~~جماعة من السودان وغيرهم وزريق يومئذ على أيلة فكتب ابن شهاب وأنا أسمع
~~يأمره أن يجمع يخبره أن سالما حدثه أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول ( ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الحديث ح 65 ب
# أخبرني بحديث الليث والزيادة التي فيه أبو الحسن بن محمد بن أبي المجد
~~إجازة عن سليمان بن حمزة أنا الحافظ الضياء أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الواحد إجازة إن لم يكن سماعا أنا القاسم بن عبد الله بن عمر [ الصفار ]
~~أنا وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنا محمد بن عبد الله
~~بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الله بن
~~صالح أبو صالح المصري ثنا PageV02P352 الليث بن سعد به
# قوله [ 12 ]
# | - * باب هل على من يشهد الجمعة غسل ms0210 من النساء والصبيان وغيرهم
# - *
# وقال ابن عمر إنما الغسل على من تجب عليه الجمعة
# قال البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أحمد بن [ الحسن ] الشافعي
~~ثنا جعفر بن أحمد الحافظ ثنا إسحاق ( بن ) إبراهيم من كتابه آخر مجلس جلسه
~~ثم مات أنا ابن مهدي عن خالد بن عبد الرحمن السلمي عن نافع عن ابن عمر قال
~~إنما الغسل على من تجب عليه الجمعة والجمعة على من يأتي على أهله
# خالد قال أبو حاتم صدوق لا بأس به
# قلت ويكفيه رواية ابن مهدي عنه وقد أخرج له البخاري في صحيحه فالإسناد
~~صحيح
# قوله فيه عقب حديث [ 896 ] ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رفعه ( ( نحن
~~الآخرون والسابقون يوم القيامة الحديث ) ) وفيه [ 897 ] ( ( حق على كل مسلم
~~أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده ) )
# 898 رواه أبان بن صالح ز 82 ب عن مجاهد عن طاوس عن أبي PageV02P353 هريرة
~~قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( إن لله تعالى على كل مسلم حقا أن
~~يغتسل في كل سبعة أيام يوما ) )
# قال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله [ الضبي ] أنا أبو
~~أحمد [ بن بكر ] بن محمد بن حمدان بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم
~~القاضي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن
~~أبان بن صالح عن مجاهد أبي الحجاج عن طاوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ( ( على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام يوما ) ) م 40 ب
# قوله [ 15 ]
# | - * باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب
# - *
# وقال عطاء إذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك
~~أن تشهدها سمعت النداء أو لم تسمعه وكان أنس [ رضي الله عنه ] في قصره
~~أحيانا يجمع وأحيانا لا يجمع وهو بالزاوية على فرسخين
# قال عبد الرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء ما القرية الجامعة قال ذات ms0211 الجماعة
~~والأمير والقصاص والدور المجتمعة غير المتفرقة الآخذ بعضها ببعض كهيئة جدة
~~قال فجدة جامعة والطائف قال وإذا كنت في قرية جامعة فنودي للصلاة من يوم
~~الجمعة فحق عليك أن تشهدها إن سمعت الأذان أو لم تسمعه
# أخبرنا أحمد بن أبي بكر [ المقدسي ] في كتابه أن يحيى بن سعد [ المقدسي ]
~~PageV02P354 أخبره عن زهرة بنت حاضر أن يحيى بن ثابت بن بندار أخبرهم أنا
~~أبي أنا أبو منصور السواق أنا أبو بكر بن مالك أنا أبو مسلم الكجي ثنا أبو
~~عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال ( ( إذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة
~~فذكر بعضه ) )
# وأما حديث أنس فقال مسدد في مسنده الكبير ثنا أبو عوانة عن حميد الطويل
~~قال كان أنس يكون في قصره فأحيانا يجمع وأحيانا لا يجمع
# ( وقال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع عن أبي [ البختري ] قال رأيت أنسا يشهد
~~الجمعة من الزاوية وهي على فرسخين من البصرة
# وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت كان أنس يكون في أرضه وبينه وبين
~~البصرة ثلاثة أميال فيشهد الجمعة بالبصرة )
# قوله [ 16 ]
# | - * باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس
# - *
# وكذلك يروى عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو ح 66 أ بن حريث [ رضي
~~الله عنهم ]
# أما حديث عمر فقال مالك في الموطأ عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه [ أنه
~~] قال كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبي طالب تطرح يوم الجمعة PageV02P355 إلى
~~جدار المسجد الغربي فإذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار ز 83 أ خرج عمر بن
~~الخطاب [ وصلى الجمعة ] قال [ مالك والد أبي سهيل ] ثم نرجع بعد صلاة
~~الجمعة فنقيل قائلة والضحى ) )
# وقال أبو نعيم في كتاب الصلاة بالسند المتقدم إليه حدثنا جعفر بن برقان
~~عن ثابت بن االحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان قال ( ( شهدت الجمعة مع
~~أبي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم صليتها مع عثمان فكانت صلاته
~~وخطبته إلى أن أقول قد انتصف النهار فما رأيت أحدا عاب ذلك ولا أنكره ms0212 رواته
~~ثقات وعبد الله بن سيدان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وذكره
~~البخاري فقال لا يتابع على حديثه
# وقال أبو بكر في مصنفه حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان حدثني ميمون
~~بن مهران أن سويد بن غفلة كان يصلي الظهر حين تزول الشمس فأرسل إليه الحجاج
~~لا تسبقنا بصلاتنا فقال له سويد قد صليتها مع أبي بكر وعمر هكذا والموت
~~أقرب إلي من أن أدعها
# وقال أحمد بن منيع في المسند وسعيد بن منصور في السنن ثنا سفيان عن
~~الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما كان يوم الجمعة وزالت
~~الشمس خرج علينا عمر بن الخطاب فجلس على المنبر وأخذ المؤذن في أذانه فلما
~~سكت قام PageV02P356
# وهوطرف من حديث السقيفة وقد أخرجه المصنف في الاعتصام وغيره وأما حديث
~~علي فأخبرنا به أحمد بن الحسن [ السويداوي ] أنا إبراهيم بن علي أنا عبد
~~اللطيف بن الصيقل أنا أحمد بن محمد التيمي في كتابه أن الحسن بن أحمد
~~المقرئ أخبره أنا أبو نعيم ثنا محمد بن عمر ثنا علي بن أحمد بن الحسين
~~العجلي ثنا جبارة هو ابن المغلس ثنا أبو بكر النهشلي عن أبي إسحاق قال رأيت
~~علي بن أبي طالب وكان يصلي الجمعة إذا زالت الشمس
# وقال سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق بمعناه
# وقال ابن سعد أخبرنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو إسحاق أنه صلى خلف
~~علي الجمعة قال فصلى بالهاجرة بعد ما زالت الشمس
# وقال ابن أبي شيبة في المصنف ثنا علي بن مسهر ثنا اسماعيل بن سميع عن أبي
~~رزين قال كنا نصلي مع علي الجمعة فأحيانا نجد فيئا وأحيانا لا نجد
# حدثنا وكيع عن أبي العنبس عمرو بن مروان عن أبيه قال ( ( كنا نجمع مع علي
~~إذا زالت الشمس PageV02P357
# وقال سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا إسماعيل بن سميع مثله
# وأما حديث النعمان بن بشير فقال ابن أبي شيبة أيضا حدثنا ms0213 عبيد الله ز 83
~~ب بن موسى ثنا حسن بن صالح عن سماك قال كان النعمان يصلي بنا الجمعة بعد ما
~~تزول الشمس
# وأما عمرو بن حريث فقال في المصنف حدثنا محمد بن بشر العبدي ثنا عبد الله
~~بن الوليد عن الوليد بن العيزار قال ( ( ما رأيت إماما كان أحسن صلاة
~~للجمعة من عمرو حريث كان يصليها إذا زالت الشمس ح 66 ب قوله 17
# | - * باب إذا اشتد الحر يوم الجمعة [ 906 ] حدثنا محمد بن أبي بكر
~~المقدمي ثنا حرمي بن عمارة ثنا
# - * أبو خلدة هو خالد بن دينار قال سمعت أنس بن مالك يقول ( ( كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد
~~بالصلاة ) ) يعني الجمعة
# قال يونس بن بكير أنا أبو خلدة فقال ( ( بالصلاة ) ) ولم يذكر الجمعة
# وقال بشر بن ثابت ثنا أبو خلدة قال ( ( صلى بنا أمير الجمعة ثم قال لأنس
~~رضي الله عنه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر ) )
# أما حديث يونس بن بكير فقرأته على أبي بكر بن أبي عمر الحموي أن جده محمد
~~بن إبراهيم الحاكم أخبره قيل له أخبركم إسماعيل بن أحمد العراقي ومكي بن
~~االمسلم القيسي مكاتبة عن الحافظ أبي طاهر السلفي أن أبا غالب محمد بن
~~الحسن الكرخي أخبرهم أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو نصر أحمد
~~بن محمد ابن الحسن النيازكي ثنا أبو الخير أحمد بن محمد بن الجليل بالجيم
~~العبسقي PageV02P358 ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في كتاب
~~الأدب المفرد ثنا عبيد ثنا يونس بن بكير ثنا خالد بن دينار أبو خلدة سمعت
~~أنس بن مالك وهو مع الحكم أمير البصرة على السرير يقول ( ( كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد بكر بالصلاة ) )
# وقال البيهقي أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~خنب ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبيد الله [ ابن ms0214 يعيش ] عن يونس به
# وأخبرنا به عاليا العماد أبو بكر بن محمد بن إبراهيم أخبركم أبو نصر بن
~~الشيرازي في كتابه عن أبي القاسم بن الحافظ أبي الفرج الجوزي أن يحيى بن
~~ثابت بن بندار أخبره أنا أبي أنا الحافظ أبو بكر البرقاني أنا الحافظ أبو
~~بكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني أنا أبو الحسن الصوفي ثنا أبو هشام الرفاعي
~~عن يونس بن بكير نحوه
# وأما حديث بشر بن ثابت فقال البيهقي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني
~~أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا إبراهيم [ بن محمد ] الفرائضي ثنا أحمد
~~بن عبد الرحمن ز 84 أ الكذبراني ثنا بشر بن ثابت البزار ثنا أبو خلدة خالد
~~بن دينار عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في
~~الشتاء بكر بالظهر وإذا كان الصيف أخرها وكان يصلي العصر والشمس بيضاء نقية
~~PageV02P359
# وأخبرنا به عاليا العماد أبو بكر بسنده المتقدم إلى أبي بكر الجرجاني قال
~~أخبرني علي بن حاتم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن ثابت قلت فذكر مثله
~~إلا أنه قال وإذا كان الصيف أبرد بها
# قوله في [ 18 ]
# | - * باب المشي إلى الجمعة
# - *
# وقال ابن عباس [ رضي الله عنهما ] يحرم البيع حينئذ
# وقال عطاء تحرم الصناعات كلها
# وقال إبراهيم بن سعد عن الزهري إذا أذن المؤذن يوم الجمعة وهو مسافر
~~فعليه أن يشهد
# أما حديث ابن عباس [ فقال ابن حزم روينا من طريق ] عكرمة عن ابن عباس قال
~~( ( لا يصلح البيع يوم الجمعة حين ينادى للصلاة فإذا قضيت الصلاة فاشتر وبع
# وقد روي مرفوعا رواه ابن مردويه في التفسيرحدثنا عبد الباقي بن قانع ثنا
~~محمد بن نوح بن حرب العسكري ثنا مدرار بن آدم ثنا محمد بن زياد عن ميمون بن
~~مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( حرمت التجارة
~~ما بين الأذان الأول إلى الإقامة إلى إنصراف الإمام لأن الله يقول @QB@ يا
~~أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة ms0215 من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا
~~البيع @QE@ [ 10 الجمعة ] وفي الإسناد من لا يعرف PageV02P360
# وأما قول عطاء فقال عبد بن حميد بن نصر في تفسيره حدثنا روح عن ابن جريج
~~قال قلت لعطاء هل من شيء يحرم إذا نودي بالأولى سوى البيع فقال عطاء إذا
~~نودي بالأولى حرم اللهو والبيع والصناعات كلها هي بمنزلة البيع والرقاد وأن
~~يأتي الرجل أهله وأن يكتب كتابا
# وقال عبد الرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء هل تعلم من شيء يحرم إذا أذن
~~بالأولى سوى البيع قال نعم والصناعات قلت له فكتاب أراد إنسان أن يكتبه
~~حينئذ قال لا
# أما قول الزهري [ بياض في الأصل ]
# قوله [ 26 ]
# | - * باب الخطبة على المنبر
# - *
# وقال أنس [ رضي الله عنه ] خطب النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر
# هذا طرف من حديث طويل وقد أسنده في الاستسقاء من طريق ثابت PageV02P361
~~وغيره عن أنس رضي الله عنه بلفظ ( ( بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب
~~على المنبر وأخرج في ز 84 ب الاعتصام من طريق أخرى عن أنس ( ( أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قام على المنبر فذكر الساعة فذكر حديثا طويلا ) )
# قوله فيه عقب حديث [ 918 ] محمد بن جعفر بن أبي كثير عن يحيى ابن سعيد
~~قال أخبرني ابن أنس أنه سمع جابر بن عبد الله قال ( ( كان جذع يقوم إليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم ) )
# وقال سليمان عن يحيى أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس أنه سمع جابرا قلت
~~ذكر أبو مسعود أن البخاري إنما قال في حديث ابن أبي كثير عن يحيى عن ابن
~~أنس لأن محمد بن جعفر يقول فيه عن عبيد الله بن حفص فقال البخاري عن ابن
~~أنس ليكون أقرب إلى الصواب
# أخبرنا بصحة ذلك أبو هريرة بن الحافظ أبي عبد الله الذهبي إجازة غير مرة
~~عن نخوة بنت النصيبي سماعا أنا يوسف بن خليل الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن
~~إسماعيل الطرسوسي أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا ms0216 أحمد بن بندار وعبد
~~الله ابن محمد قالا ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا محمد بن مسكين ثنا ابن أبي
~~مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن يحيى بن سعيد حدثني عبيد الله بن حفص
~~بن أنس أنه سمع جابر بن عبد الله به PageV02P362
# وذكر هو وخلف أن سليمان هذا هو ابن بلال وكأن الحامل ح 67 ب لهما على ذلك
~~أن البخاري رواه في علامات النبوة مسندا فقال حدثنا إسماعيل حدثني أخي عن
~~سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أخبرني حفص بن عبيد الله ابن أنس بن مالك
~~أنه سمع جابر بن عبد الله فذكر الحديث
# قلت وهذا الذي لا يتجه غيره م 41 ب
# وأما قول بعضهم إنه سليمان بن كثير فلا معنى له وإن كان ابن كثير أيضا
~~رواه عن يحيى لكن لسليمان في إسنادان فإنه رواه أيضا عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن جابر والله أعلم
# قوله [ 27 ]
# | - * باب الخطبة قائما
# - *
# وقال أنس بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما
# هذا طرف من حديث الاستسقاء وسيأتي الكلام عليه فيه من وجه آخر
# قوله في [ 28 ]
# | - * باب يستقبل الإمام القوم
# - *
# واستقبل ابن عمر وأنس [ رضي الله عنهم ] الإمام
# وأما فعل ابن عمر فقال البيهقي أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا
~~PageV02P363 أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين ثنا
~~أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم أنا إسماعيل وغيره عن يحيى سعيد الأنصاري قال
~~( ( السنة إذا قعد الإمام على المنبر يوم الجمعة يقبل عليه القوم بوجوههم
~~جميعا ) ) [ وبإسناده ثنا ] الوليد [ قال ] فذكرت ذلك لليث بن سعد فأخبرني
~~ز 85 أ عن ابن عجلان أنه أخبره عن نافع ( ( أن ابن عمر قال يفرغ من سبحته
~~يوم الجمعة قبل خروج الإمام فإذا خرج لم يقعد الإمام حتى يستقبله ) )
# وأما فعل أنس فأخبرني به محمد بن عبد الرحيم الجزري شفاها بالإسكندرية
~~وإسماعيل بن إبراهيم الحاكم مشافهة بالقاهرة أن العلامة شهاب الدين ms0217 أحمد بن
~~محمد ابن قيس أخبرهم أنا عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى أنا عمر بن محمد بن
~~معمر [ بن طبرزد ] أنا محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي [ الجوهري ]
~~أنا علي بن محمد بن لولو أنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد
~~الله بن المبارك قال ( قال أبو الجويرية ) رأيت أنس بن مالك خادم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذ أخذ الإمام في الخطبة يوم الجمعة يستقبله بوجهه حتى
~~يفرغ الإمام من الخطبة
# قوله [ 29 ]
# | - * باب من قال في الخطبة بعد الثناء أما بعد
# - *
# رواه عكرمة عن ابن عباس عن الني صلى الله عليه وسلم [ 922 ] وقال محمود
~~حدثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة أخبرتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت
~~أبي بكر قالت ( ( دخلت على عائشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شأن
~~PageV02P364 الناس فأشارت برأسها إلى السماء فقلت آية فأشارت برأسها إلى
~~السماء أي نعم الحديث بطوله
# أما حديث ابن عباس فأسنده في آخر الباب من طريق عبد الرحمن بن سليمان بن
~~الغسيل عن عكرمة ح 68 أ
# وأما حديث محمود وهو ابن غيلان فسيأتي الكلام عليه في كتاب الجهاد إن شاء
~~الله
# قوله فيه عقب حديث [ 923 ] جرير بن حازم عن الحسين عن عمرو بن تغلب ( (
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه الحديث تابعه يونس
~~هو ابن عبيد
# هذه المتابعة ليست في شيء من الروايات التي وقعت لنا لا من طريق أبي ذر
~~ولا الأصيلي ولا أبي الوقت وإنما رأيتها في بعض النسخ ولم يذكرها أبو مسعود
~~في أطرافه ولا خلف ولا المزي
# وقد أخبرني بحديث يونس المذكور عبد الله بن محمد المكي مشافهة عن أبي
~~الربيع بن قدامة أن أبا موسى بن الحافظ عبد الغني أنبأهم أنا خليل بن بدر
~~أنا الحسن بن أحمد [ الحداد ] أنا أحمد بن عبد الله ثنا إسماعيل بن علية عن
~~يونس ابن عبيد عن الحسن عن ms0218 عمرو بن تغلب قال قال رسول الله ز 85 ب صلى الله
~~عليه وسلم ( ( طرقنا في هذه الليلة طعام فآثرنا به قوما ( خشية هلعهم
~~وجزعهم ) وتركنا أقواما لما جعل الله في قلوبهم من الإيمان منهم عمرو بن
~~PageV02P365 تغلب وأنا حياله فما يسرني بها حمر النعم
# قوله بعده عقب حديث [ 924 ] عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة ( ( أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد
~~فصلى رجال [ بصلاته ] ) ) الحديث تابعه يونس هو ابن يزيد
# أخبرني بحديث يونس عن الزهري أبو الفرج بن حماد أخبركم علي بن إسماعيل
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل عن مسعود بن أبي منصور أن الحسن بن أحمد [ الحداد
~~] أخبره أنا أبو نعيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا حرملة ثنا
~~ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف
~~الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع
~~أكثر منهم الحديث
# رواه مسلم عن حرملة به فوقع لنا موافقة عالية
# قوله فيه عقب حديث [ 925 ] شعيب عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي
~~أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عشية بعد الصلاة فتشهد
~~وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد
# تابعه أبو معاوية وأبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي حميد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( ( أما بعد ) ) PageV02P366 الله تبارك
~~وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل
# وتابعه السعداني عن سفيان في ( ( أما بعد ) )
# أما متابعة أبي معاوية وأبي أسامة فرواها مسلم في صحيحه ح 68 ب عن أبي
~~كريب عنهما
# ووقع لنا عاليا على طريق مسلم بدرجتين قرأته على فاطمة وعائشة بنتي
~~المحتسب محمد بن عبد الهادي أخبركم أحمد بن أبي طالب عن عبد الله بن ms0219 عمر
~~البكري أن أبا الفتوح محمد بن محمد الطائي أخبرهم أنا شرف الأئمة أبو حفص
~~عمر بن محمد السرخسي أنا الإمام أبو علي الوخشي ثنا أبو عمر بن مهدي ح
~~وقرأته م 42 أ عاليا على مريم بنت أحمد أنبأك يونس بن أبي إسحاق عن علي بن
~~الحسين بن منصور أن أحمد بن قفرجل أخبره في كتابه ز 86 أ أنا عاصم بن الحسن
~~[ الكرخي ] أنا أبو عمر بن مهدي ثنا الحسين بن إسماعيل [ المحاملي ] إملاء
~~ثنا يوسف بن موسى [ بن راشد القطان ] ثنا جرير وأبو معاوية ووكيع وأبو
~~أسامة كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي حميد عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحو حديث قبله فذكره وفيه قصة ابن اللتبية
# ورواه البخاري في الزكاة مختصرا عن يوسف بن موسى عن أبي أسامة وحده
~~فوافقناه بعلو درجة على ( طريق ) الصحيح
# وأما متابعة العدني ( وهو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ) فقال مسلم في
~~PageV02P367 صحيحه ( حدثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة ثنا هشام ) عن أبيه عن
~~أبي حميد الساعدي قال استعمل النبي الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد
~~على صدقات بني سليم فذكر الحديث
# قال وحدثناه ابن أبي عمر ( وهو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ) ثنا
~~سفيان عن هشام به وزاد قال أبصرت عيناي وسمعت أذناي وأسألوا زيد بن ثابت
~~فإنه كان حاضرا معي
# ( ويحتمل أن يكون العدني هو عبد الله بن الوليد وسفيان هو الثوري قال
~~الإسماعيلي أخبرني موسى بن العباس ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد
~~والحسين بن حفص قالا ثنا سفيان عن هشام فذكره )
# قوله ( ( عقب حديث [ 926 ] شعيب عن الزهري عن علي بن الحسين عن المسور بن
~~مخرمة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول ( ( أما
~~بعد ) )
# تابعه الزبيدي عن الزهري
# هذا طرف من حديث المسور بن مخرمة المشهور في خطبة علي رضي الله عنه بنت
~~أبي جهل
# قال الطبراني في ms0220 مسند الشاميين حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء
~~الحمصي ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني
~~محمد بن مسلم هو الزهري أن علي بن الحسين أخبره أنهم لما رجعوا من
~~PageV02P368 الطف وكان أتي به يزيد بن معاوية أسيرا في رهط هو رابعهم فذكر
~~الحديث وفيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة فأثنى على الله
~~بما هو أهله ثم قال ( ( أما بعد ) ) فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني
~~فصدقني ثم إن فاطمة بنت محمد مني وأنا أكره أن يفتنوها وإنه والله لا تجتمع
~~بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا ) )
# قوله في [ 36 ]
# | - * باب الإنصات يوم الجمعة
# - *
# وقال سليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ز 86 ب ينصت إذا تكلم الإمام
~~أسنده بتمامه في أوائل كتاب الجمعة في
# | - * باب ( ( الدهن للجمعة ) )
# - * PageV02P369
#
# | + * من [ 12 كتاب ] صلاة الخوف
# + *
# قوله فيه
# [ 943 ] حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي حدثني أبي ثنا ابن جريج عن
~~موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد إذا اختلطوا قياما وزاد
~~ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( وإن كانوا أكثر من ذلك فليصلوا
~~قياما وركبانا ) )
# قلت لم يسق البخاري لفظ حديث ابن عمر بل ولا ذكر لفظ مجاهد الذي أحال
~~عليه وقد ظن بعض الناس أنه علق أثر مجاهد وليس كذلك بل هو عنده في هذا
~~الإسناد عن ابن جريج لكن يحيى بن سعيد اختصر سياقه واختصر البخاري منه أيضا
# وقد أورده الإسماعيل فبينه بيانا شافيا قال الإسماعيلي أخبرني الهيثم بن
~~خلف الدوري حدثنا سعيد بن يحيى الأموي فذكر مثله سواء لكن زاد بعد قوله ( (
~~قياما فإنما هو الذكر وإشارة الرأس ) ) وهكذا أورده أبو نعيم في مستخرجه عن
~~أبي أحمد عن الهيثم ) )
# ورواه ابن جرير في تفسيره عن سعيد بن يحيى فذكر بهذا الإسناد إلى ابن عمر
~~قال إذا اختلفوا يعني في القتال فإنما هو ms0221 الذكر وإشارة الرأس
# قال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( وإن كانوا أكثر من ذلك
~~فيصلون قياما وركبانا ولم يذكر مجاهدا
# ثم قال الإسماعيلي حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يوسف بن سعيد ثنا
~~PageV02P370 حجاج بن محمد عن ابن جريج عن ابن كثير عن مجاهد قال ( ( إذا
~~اختلطوا فإنما هو الإشارة بالرأس ) ) قال ابن جريج حدثني موسى بن عقبة عن
~~نافع عن ابن عمر بمثل قول مجاهد ( ( إذا اختلطوا فإنه التكبير وإشارة الرأس
~~) ) وزاد عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( فإن كثروا فليصلوا ركبانا أو
~~قياما على أقدامهم ) ) يعني في صلاة الخوف فبان بهذا الواسطة بين ابن جريج
~~ومجاهد وهو عبد الله بن كثير ( وظهر منه أن لا تعليق في هذا وأنما أورد مثل
~~هذا لتمام الفائدة )
# قوله [ 4 ]
# | - * باب الصلاة عندما مناهضة الحصون ولقاء العدو
# - *
# وقال الأوزاعي إن كان تهيأ الفتح ولم يقدروا على الصلاة صلوا إيماء كل
~~امرئ لنفسه فإن لم يقدروا على الإيماء أخروا الصلاة حتى ينكشف القتال أو
~~يأمنوا فيصلوا ركعتين فإن لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين ح 69 أ لا يجزيهم
~~التكبير ز 87 أ ويؤخروها حتى يأمنوا وبه قال مكحول قال أنس حضرت عند مناهضة
~~حصن تستر عند إضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا على الصلاة فلم
~~نصل إلا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع أبي موسى ففتح لنا قال أنس وما
~~يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها
# أما قول الأوزاعي
# [ بياض في الأصل ]
# وأما قول محكول فقال عبد بن حميد في تفسيره أنا عمر بن سعيد PageV02P371
~~الدمشقي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول في صلاة الخوف قال إذا لم يقدر
~~القوم على أن يصلوا على الأرض صلوا على ظهر الدواب ركعتين فإن لم يقدروا
~~فركعة وسجدتين فإن لم يقدروا أخروا الصلاة حتى يأمنوا ويصلوا بالأرض م 42 ب
# وأما قصة أنس فقال أبو بكر بن أبي شيبة وابن سعد في الطبقات حدثنا عفان
~~بن مسلم ثنا همام بن ms0222 يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال شهدت فتح تستر مع
~~أبي موسى الأشعري فلم يصل صلاة الصبح حتى انتصف النهار قال أنس وما يسرني
~~بتلك الصلاة الدنيا وما فيها
# ورواه خليفة في تاريخه عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة نحوه
# قوله [ 5 ]
# | - * باب في صلاة الطالب والمطلوب
# - *
# وقال الوليد ذكرت للأوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط وأصحابه على ظهر
~~PageV02P372 الدابة فقال كذلك الأمر عندنا إذا تخوف الفوت واحتج الوليد
~~بقول االنبي صلى الله عليه وسلم ( ( لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريضة
~~انتهى ) )
# قال ابن بطال لم أقف على هذه القصة قلت قد ذكرها ابن عبد البر في التمهيد
~~ولكن من وجه آخر عن االأوزاعي فقال أخبرنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن الفضل
~~ثنا محمد بن جرير ثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا
~~الأوزاعي قال قال شرحبيل بن السمط لأصحابه ( ( لا تصلوا صلاة الصبح إلا على
~~ظهر فنزل الأشتر فصلى على الأرض قال فمر به شرحبيل فقال مخالف خالف الله به
~~) ) قال فكان الأوزاعي يأخذ بهذا الحديث في طلب العدو
# وأما سياقه من رواية الوليد
# | [ بياض في الأصل ]
# وقد أسند البخاري الحديث المرفوع من طريق جويرية عن نافع عن ابن عمر في
~~الباب الذي بعد هذا PageV02P373
#
# | + * من [ 13 كتاب ] العيدين
# + *
# قوله في [ 4 ]
# | - * باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
# - *
# عقب حديث [ 953 ] هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس ( ( كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ) )
# وقال مرجي بن رجاء حدثني عبيد الله حدثني أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( ( ويأكلهن وترا ) ) انتهى
# قال البخاري في تاريخه الكبير حدثنا إسحاق بن منصور ثنا حرمي بن عمارة ح
~~وقرأت على عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] عن أحمد بن أبي بكر بن طي سماعا أن
~~عبد اللطيف الحراني أخبرهم أنا أبو محمد بن صاعد أنا هبة الله بن محمد [ بن
~~الحصين ms0223 ] أنا الحسن بن علي [ المذهب الواعظ ] أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حرمي بن عمارة حدثني مرجي بن رجاء عن
~~عبيد الله بن أبي بكر ح وقال أبو نعيم في مستخرجه فيما أخبرني إبراهيم بن
~~أحمد بن عبد الواحد مشافهة عن نخوة بنت محمد النصيبية أن يوسف ابن خليل
~~الحافظ أخبرهم أنا محمد بن إسماعيل ( الطرسوسي ) عن ح 69 ب الحسن بن أحمد
~~الحداد سماعا أن أبا نعيم أخبرهم أنا أبو أحمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا
~~إسحاق بن منصور ثنا هاشم بن القاسم ثنا مرجي بن رجاء ثنا عبيد الله بن أبي
~~بكر سمعت أنسا يقول ( ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج حتى يأكل
~~تمرات في يوم الفطر ويأكلهن وترا لفظ هاشم
# وقال حرمي في روايته عن أنس ( ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل تمرات يأكلهن أفرادا PageV02P374
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث أبي النضر هاشم بن القاسم مثله
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن الحسن بن سفيان أيضا
# قوله [ 9 ]
# | - * باب ما يكره من حمل السلاح في [ العيد و ] الحرم قال الحسن نهوا أن
~~يحملوا السلاح يوم عيد إلا
# - * أن يخافوا عدوا رواه عبد الرزاق مرفوعا بسند ضعيف
# قوله ( 10 )
# | - * باب التكبير إلى العيد
# - *
# وقال عبد الله بن بسر إن كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح انتهى
# أنا عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] أنا أحمد بن محمد بن عمر [ حفنجلة ] أنا
~~عبد اللطيف [ بن عبد المنعم ] الحراني أنا عبد الله بن أحمد [ الحربي ] أنا
~~أبو القاسم ابن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمر ثنا
~~يزيد ين خمير قال خرج عبد الله ز 88 أ بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه
~~وسلم مع الناس ms0224 PageV02P375 يوم عيد الفطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام وقال
~~إن كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح
# رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل ورواه الحاكم في المستدرك عن القطيعي
# ورواه البيهقي عن الحاكم فوقع لنا موافقة عالية لأبي داود وللحاكم وبدلا
~~على طريق البيهقي عاليا
# وقد وقع لنا من وجه آخر أعلى مما سقناه بدرجة أخرى فقرأت على فاطمة بنت
~~المنجا بدمشق عن القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة أنا الحافظ ضياء الدين
~~محمد بن عبد الواحد المقدسي أخبرهم في كتاب المختارة لهم قال قرأت على أبي
~~جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني عن فاطمة بنت عبد الله [ الجوزدانية ]
~~سماعا أن محمد بن عبد الله أخبرهم قال حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب أبو
~~القاسم الطبراني ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا
~~أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان قالا ثنا صفوان بن عمرو ثنا يزيد بن خمير
~~قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس في يوم
~~عيد الفطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام وقال إن كنا قد فرغنا ساعتنا هذه
~~وذلك حين تسبيح الضحى وقال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم
~~يخرجاه
# قلت أما الحديث فصحيح الإسناد لا أعلم له علة وأما كونه على شرط البخاري
~~فلا فإنه لم يخرج ليزيد بن خمير في صحيحه شيئا والله أعلم
# قوله [ 11 ]
# | - * باب فضل العمل في أيام التشريق
# - * PageV02P376
# وقال ابن عباس @QB@ ويذكروا اسم الله في أيام معلومات @QE@ [ 28 الحج ] ح
~~70 أ أيام العشر والأيام المعدودات أيام التشريق
# وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوف في أيام العشر يكبران ويكبر
~~الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة م 43 أ
# أما تفسير ابن عباس فقال عبد بن حميد في تفسيره حدثنا قبيصة عن سفيان عن
~~ابن جريج عن عمرو بن دينار سمعت ابن عباس يقول ( ( اذكروا ms0225 الله في أيام
~~معدودات الله أكبر ) ) ( ( اذكروا الله في أيام معلومات ) ) الله أكبر قال
~~الأيام المعدودات أيام التشريق والأيام المعلومات أيام العشر
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الحافظ ضياء
~~الدين المقدسي أخبرهم في المختارة ز 88 ب أنا أبو بكر محمد بن محمد بن أبي
~~القاسم المؤدب أنا أبو الخير محمد بن رجاء أنا أبو الحسين أحمد بن عبد
~~الرحمن الذكواني أنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن
~~الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن
~~هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يقال الأيام المعلومات التي
~~قبل التروية ويوم عرفة والمعدودات أيام التشريق
# وأما أثر ابن عمر فقال أبو بكر في المصنف حدثنا عبد الله بن إدريس عن
~~محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغدو يوم العيد PageV02P377
~~ويكبر ويرفع صوته حتى يبلغ الإمام
# وقال مسدد حدثنا يحيى عن ابن عجلان حدثني نافع أن ابن عمر كان يغدو إلى
~~العيد من المسجد وكان يرفع صوته بالتكبير ( حتى يأتي المصلى فيكبر ) حتى
~~يأتي الإمام
# وأما أثر أبي هريرة
# وأما أثر محمد بن علي فهو أبو جعفر الباقر فأنبأنا أحمد بن أبي بكر في
~~كتابه ( عن سليمان بن حمزة ) عن محمد بن عماد الحراني أنا يحيى بن ثابت بن
~~بندار أنا أبي أنا عبيد الله بن أحمد الصيرفي أنا أبو الحسن الدارقطني ثنا
~~محمد ابن مخلد ثنا عباس هو الدوري ثنا يحيى هو ابن معين ثنا معن هو القزاز
~~حدثا أبو وهنة قال رأيت أبا جعفر محمد بن علي يكبر بمنى في أيام التشريق
~~خلف النوافل أبو وهنة بالنون ورزيق بتقديم الراء على الزاي
# قوله [ 12 ]
# | - * باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة
# - *
# وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون
~~ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا ms0226 وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام
~~وخلف الصلوات وعلى فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعا وكانت
~~ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف أبان بن عثمان وعمر بن عبد
~~العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد PageV02P378
# أما أثر عمر فقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن
~~إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد فحدثني يحيى بن سعيد عن ابن
~~جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ( ( كان يكبر في قبته بمنى ) ) فيسمعه أهل
~~المسجد فيكبرون فيسمعه أهل السوق فيكبرون حتى ترتج ح 70 ب منى تكبيرا
# رواه سعيد بن منصور في السنن عن سفيان عن عمرو عن عبيد بن عمير به وأما
~~أثر ابن عمر ز 89 أ فقال أبو بكر بن المنذر في كتاب الاختلاف ثنا موسى بن
~~هارون ثنا أبي ثنا محمد بن بكير ح ( وقال الفاكهي في أخبار مكة أنا سعيد بن
~~عبد الرحمن أنا عبد المجيد بن أبي رواد جميعا ) عن ابن جريج أخبرني نافع أن
~~ابن عمر كان يكبر بمنى الأيام خلف الصلوات وعلى فراشه و [ في ] فسطاطه وفي
~~ممشاه الأيام جميعا
# وقال الدارقطني أخبرنا الحسن بن الخضر ثنا العباس بن محمد بن العباس [
~~البصري ] ثنا أحمد بن صالح قرأت على ابن نافع حدثني عبيد الله عن نافع عن
~~ابن عمر قال ( ( التكبير أيام التشريق بعد الظهر من يوم النحر وآخرها في
~~الصبح من آخر أيام التشريق
# وقرأت على مريم بنت أحمد أخبركم علي بن عمر [ السواني ] أن عبد الرحمن
~~ابن مكي أخبره أنا أبو طاهر السلفي أنا أبو القاسم الربعي أنا أبو الحسن بن
~~PageV02P379 مخلد أنا إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن
~~عياش الحمصي عن موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر وعبد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر أنه كان في أيام التشريق إذا لم يصل في الجماعة لم يكبر أيام
~~التشريق رواية ابن عياش عن الحجازيين ms0227 ضعيفة وهذا منها وقد أنكره ابن
~~المبارك على إسماعيل وقال قد دفع إلي آل موسى بن عقبة كتابه وليس هذا فيه
~~انتهى
# وقد روي من طريق أخرى عن نافع من رواية محمد بن سلمة الحراني عن أبي عبد
~~الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن عمر بن نافع عن أبيه والطريق الأولى من
~~رواية ابن جريج أثبت
# ( وأما أثر ميمونة )
# وأما أثر عمر بن عبد العزيز وأبان بن عثمان فقال ابن أبي الدنيا في كتاب
~~العيدين له ثنا محمد بن يزيد الأدمي ثنا معن بن عيسى عن بلال بن أبي مسلم
~~أن عمر بن عبد العزيز وأبان بن عثمان وأبا بكر بن محمد كانوا غدوا يوم
~~العيد يجهرون بالتكبير
# وكتب إلينا إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي أن أبا بكر بن محمد بن الرضى
~~أخبرهم عن عبد الرحمن بن مكي أنا السلفي أنا الرازي أنا أبو القاسم الفارسي
~~أنا أبو أحمد المفسر ثنا أحمد بن علي المروزي ثنا يحيى بن معين ثنا سهل بن
~~يوسف ثنا حميد أن عمر بن عبد العزيز كبر أيام التشريق من يوم النحر صلاة
~~الظهر إلى آخر أيام التشريق صلاة الغداة م 43 ب
# قوله [ 17 ]
# | - * باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد
# - *
# قال أبو سعيد قام النبي صلى الله عليه وسلم مقابل الناس
# هو مختصر من حديث أبي سعيد في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في العيد
~~وعظة النساء PageV02P380 وغير ذلك وقد تقدمت ز 89 ب الإشارة إليه أنه أسنده
~~في العيدين أيضا
# قوله ( في ) [ 18 ]
# | - * باب العلم الذي بالمصلى
# - *
# 977 حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن
~~عباس قيل له أشهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني
~~من الصغر ما شهدته ( ( حتى أتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت الحديث )
~~)
# قال وقال ابن كثير يعني عن سفيان العلم
# قلت هكذا وقع في رواية أبي علي الكشاني عن الفربري والذي وقع ms0228 في الروايات
~~التي اتصلت لنا من طريق أبي ذر عن شيوخه ومن طريق غيره بالإسناد المذكور (
~~( حتى أتى العلم ولم يذكروا التعليق الذي عن محمد بن كثير وحديث ابن كثير
~~المذكور قد أسنده المصنف في كتاب الاعتصام قال حدثنا محمد بن كثير ثنا
~~سفيان فذكره وكذا أخرجه أبو داود عن محمد بن كثير
# قوله في [ 24 ]
# | - * باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
# - *
# عقب حديث [ 986 ] أبي تميلة [ يحيى بن واضح ] عن فليح عن سعيد
~~PageV02P381 ابن الحارث عن جابر قال ( ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~كان يوم عيد خالف الطريق ) )
# تابعه يونس بن محمد عن فليح ( وقال محمد بن الصلت عن فليح عن سعيد عن أبي
~~هريرة ) وحديث جابر أصح انتهى
# وفي كثير من الروايات التي وقعت لنا اضطراب في هذا الموضع والذي كتبناه
~~الصواب
# أما حديث يونس بن محمد فقرأته على أبي بكر بن محمد بن إبراهيم أخبركم أبو
~~نصر بن الشيرازي في كتابه عن أبي القاسم بن الحافظ أبي الفرج بن الجوزي أن
~~يحيى بن ثابت بن بندار أخبره أنا أبي أنا الحافظ أبو بكر البرقاني أنا
~~الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في المستخرج أخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابن أبي
~~شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن جابر قال ( ( كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيد رجع من غير الطريق الذي
~~ذهب فيه ) ) PageV02P382
# وقال أبو نعيم في المستخرج على صحيح البخاري ثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد
~~بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة مثله
# أخبرناه أحمد بن أبي بكر في كتابه عن نخوة بنت محمد النصيبية أن يوسف ابن
~~خليل الحافظ أخبرهم أنا محمد بن إسماعيل ( الطرسوسي ) أنا أبو علي الحداد
~~أنا أبو نعيم به
# قلت و ( قد ) اختلف فيه على يونس بن محمد فرواه عنه أبو بكر هكذا وخالفخ
~~ز 90 أ علي بن معبد محمد بن عبيد الله بن المنادي وأحمد بن ms0229 الأزهر فرروه
~~عنه عن فليح عن سعيد عن أبي هريرة
# وأما قول أبي سعيد في الأطراف أن يونس بن محمد إنما رواه عن فليح عن سعيد
~~عن أبي هريرة فإنه حصر مردود برواية أبي بكر بن أبي شيبة وكذا قوله إن محمد
~~بن حميد رواه عن أبي تميلة عن فليح عن سعيد عن أبي هريرة فلا حجة له فيه في
~~رد رواية البخاري الأولى فإنه حينئذ يحتمل أن يكون فليح سمعه من سعيد عن
~~جابر وأبي هريرة فكان تارة يحدث به عن هذا وتارة عن هذا بدليل رواية يونس
~~وأبي تميلة له عنه على الوجهين وكلهم ثقات
# وممن أثبت أن الحديث عند أبي تميلة ويونس عن فليح عن سعيد عن جابر كما
~~ذكره البخاري تلميذه كما سأورده ( إن شاء الله )
# وأما حديث محمد بن الصلت الذي علقه البخاري فأخبرنا به أحمد بن علي بن
~~يحيى الهاشمي قراءة عليه بدمشق عمرها الله تعالى أخبركم أحمد بن أبي طالب
~~أن عبد الله بن عمر [ بن اللتي ] أخبره أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن
~~المظفر أنا عبد الله بن أحمد [ بن أعين ] أنا عيسسى بن عمر [ السمرقندي ]
~~أنا عبد الله بن عبد الرحمن أنا محمد بن الصلت ثنا فليح عن سعيد بن الحارث
~~عن أبي هريرة ( ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيد رجع
~~من طريق آخر PageV02P383
# أخرجه النرمذي عن عبد الأعلى بن واصل وأبي زرعة الرازي جميعا عن محمد بن
~~الصلت به
# وكذا رواه سمويه في فوائده عن محمد بن الصلت فوقع لنا بدلا عاليا على
~~طريق الجامع بدرجتين
# وقال الترمذي حسن غريب
# قال وروى أبو تميلة ويونس بن محمد هذا الحديث عن فليح عن سعيد عن جابر
~~انتهى
# قوله [ 25 ]
# | - * باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين لقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا
~~عيدنا أهل الإسلام ) )
# - *
# هذا طرف من حديث عروة عن عائشة قال دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من
~~جواري الأنصار تغنيان الحديث وفيه ms0230 فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا
~~بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا أهل الإسلام
# وقد أسنده المؤلف في
# | - * [ باب ] سنة العيدين وليس في آخره ( ( أهل الإسلام ) وقد وقعت هذه
~~اللفظة في حديث عقبة بن عامر الذي
# - * أخبرنا به أحمد بن علي الهاشمي بالسند المتقدم آنفا إلى عبد الله بن
~~عبد الرحمن أنا وهب بن جرير PageV02P384 ابن حازم ح
# وقرأت على محمد بن محمد بن محمد بن منيع بدمشق عن زينب بنت الكمال سماعا
~~أن محمد بن عبد الكريم [ السيدي ] أخبرهم في كتابه أنا وفا بن الأسعد
~~التركي أنا أبو القاسم بن بيان أنا أبو القاسم بن بشران ثنا ابومحمد عبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي أنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة
~~ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ وعثمان بن اليمان قالوا ثنا موسى بن علي عن أبيه
~~عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وأيام
~~التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب لفظ وهب م 44 أ هذا ز 90 ب
~~حديث صحيح
# رواه أبو داود عن الحسن بن علي عن وهب بن جرير به فوقع لنا بدلا عاليا
~~على طريقه بدرجتين
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه والترمذي وصححه والنسائي من طرق إلى موسى منها
~~للنسائي عن عبيد الله بن فضالة عن المقرئ فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه الحاكم عن الفاكهي فوافقناه بعلو
# قوله فيه وأمر أنس بن مالك مولاهم ابن أبي عتبة بالزاوية فجمع أهله
~~PageV02P385 وبنيه وصلى كصلاة أهل المصر وتكبيرهم
# وقال عكرمة أهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الإمام
# وقال عطاء ( إذا فاته ) العيد صلى ركعتين
# أما فعل أنس فأخبرني بمعناه ح 71 ب محمد بن عبد الرحيم الجزري إذنا
~~مشافهة أن العلامة شهاب الدين أحمد بن محمدبن قيس أخبرهمم أنا عبد الرحيم
~~ابن يوسف [ بن خطيب المزة ] أنا عمر بن محمد [ بن طبرزد ] أنا محمد بن عبد
~~الباقي أنا ms0231 الحسن بن علي [ الجوهري ] أنا علي بن محمد بن لولو ثنا حمزة بن
~~محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن
~~مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( كان أنس بن مالك إذا فاتته
~~صلاة العيد مع الإمام جمع أهله فصلى بهم مثل صلاة الإمام في العيد ) )
# رواه البيهقي من حديث حمزة فوقع لنا عاليا على طريقه
# وقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا ابن علية عن يونس قال حدثني بعض آل
~~أنسا أن أنسا كان ربما جمع أهله وحشمه يوم العيد فصلى بهم عبد الله بن أبي
~~عتبة ركعتين
# وقرأت على محمد بن أبي بكر بن أحمد بن السراج بدمشق أخبركم عبد الرحيم
~~ابن إبراهيم بن أبي اليسر قراءة عليه وأنت في الرابعة وأجاز فأقر به أن جده
~~إسماعيل بن إبراهيم [ بن أبي اليسر ] أخبره أ نا أبو طاهر الخشوعي أنا جمال
~~الإسلام أبو الحسن السلمي أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن
~~أحمد ابن عثمان بن أبي الحديد أنا جدي أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل أنا محمود بن خالد السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن
~~يونس بن عبيد عن أبي بكر بن أنس قال كان مولى لأنس على رستاق من رساتيق
~~PageV02P386 البصرة فأمره أنس أن يجمع بهم في الأضحى والفطر ) )
# وأما قول عكرمة فقال أبو بكر في المصنف حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن
~~عكرمة أنه قال في القوم يكونون في السواد في السفر في يوم عيد فطر أو أضحى
~~قال يجتمعون فيصلون ويؤمهم أحدهم
# وأما قول عطاء فقال في المصنف في الرجل تفوته مع الإمام عليه تكبير
# حدثنا يحيى بن سعيد ز 91 أ عن ابن جريج عن عطاء قال يصلي ركعتين ويكبر
# وقرأت على أبي عبد الله بن السراج بالسند المتقدم آنفا إلى الفريابي عن
~~سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال ( ( من فاته العيد ms0232 فليصل ركعتين ) )
# قوله فيه [ 988 ] وقالت عائشة ( ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني
~~وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم دعهم أمنا بني أرفدة ) ) يعني من الأمن
# هذا مسند عند المؤلف من طريق عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة عقب حديث
~~آخر وقد أعاد هذا الحديث بعينه في مناقب قريش من حديث عقيل عن الزهري (
~~وليس بمعلق ) وبهذا جزم الحميدي والمزي والله أعلم PageV02P387
#
# | + * من [ 14 ] كتاب الوتر
# + *
# قوله [ 12 ]
# | - * باب ساعات الوتر
# - *
# قال أبو هريرة أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بالوتر قبل النوم ح 72 أ
# هذا طرف من حديث أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا
~~أدعهن أبدا الحديث
# وقد أسنده المؤلف من طريق أبي عثمان النهدي عنه في الصلاة والصوم بلفظ (
~~( وأن أوتر قبل أن أنام ) )
# ورواه إسحاق بن راهويه في مسنده أخبرنا عبد الصمد ثنا شعبة عن عباس
~~الجريري عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم ( صلى الله
~~عليه وسلم ) بثلاث الوتر قبل النوم وصلاة الضحى ركعتين وصيام ثلاثة أيام من
~~كل شهر
# ورواه محمد بن نصر المروزي في كتاب أحكام الوتر عن إسحاق به
# وقال أحمد في مسنده ثنا يونس ثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله بن
~~الداناج عن أبي رافع عن أبي هريرة قال ثلاث حفظتهن عن خليلي أبي
~~PageV02P388 القاسم صلى الله عليه وسلم الوتر قبل النوم الحديث
#
# | + * من [ 15 ] كتاب الاستسقاء
# + *
# قوله في [ 12 ]
# | - * باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ( ( اجعلها عليهم سنين كسني
~~يوسف ) )
# - *
# عقب حديث [ 1006 ] مغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ( ( أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة يقول اللهم
~~انج عياش بن أبي ربيعة ) ) الحديث
# قال ابن أبي الزناد عن أبيه هذا كله في الصبح ز 91 ب
# قوله في [ 13 ]
# | - * باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء [ إذا قحطوا ms0233 ]
# - *
# [ 1009 ] وقال عمر بن حمزة ثنا سلم عن أبيه ( ( ربما ذكرت قول الشاعر
~~وأنا أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتى تجيش كل
~~ميزاب % وأبيض يستسقي الغمام بوجهه % % ثمال اليتامى عصمة للأرامل %
#
# وهو قول أبي طالب ) ) م 44 ب
# أخبرنا بذلك عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] أنا أحمد بن محمد بن عمر [
~~حفنجلة ] أنا النجيب الحراني أنا أبو محمد بن صاعد أنا هبة الله بن محمد [
~~بن االحصين ] أنا الحسن بن علي [ المذهب ] أنا أحمد بن مالك [ القطيعي ]
~~ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل وهو عبد الله
~~بن عقيل ثنا عمرو بن حمزة بن عبد الله بن عمر ثنا سالم عن أبيه فذكره
~~بحروفه
# رواه ابن ماجه عن أحمد بن الأزهر عن أبي النضر فوقع لنا بدلا عاليا
~~PageV02P389 لاتصال السماع
# قوله في [ 13 ] باب إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط
# عقب حديث [ 1020 ] سفيان عن منصور والأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال
~~أتيت ابن مسعود فقال ( ( إن قريشا أبطئوا عن الإسلام فدعا عليهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخذتهم سنة حتى هلكوا فيها الحديث
# وزاد أسباط عن منصور فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقوا الغيث
~~فأطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا
~~فانحدرت السحابة عن رأسه فسقوا الناس حولهم ) )
# قال اليهقي في السنن وفي كتاب الدلائل أيضا أخبرنا ح 72 ب أبو عبد الله
~~الحافظ ثنا العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد بن عقبة ثنا علي ابن
~~ثابت ثنا أسباط بن نصر عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود قال
~~لما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم من الناس إدبارا قال اللهم سبع كسبع
~~يوسف فذكر الحديث وقال فيه ( ( فدعا رسول الله فسقوا الغيث فأطبقت عليهم
~~وساقه بحروفه
# قوله [ 19 ]
# | - * باب الاستسقاء في المصلى
# - * PageV02P390
# 1027 حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان عن عبد الله ms0234 بن أبي بكر سمع عباد
~~بن تميم عن عمه قال ( ( خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي
~~واستقبل القبلة فصلى ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فأخبرني المسعودي عن أبي
~~بكر قال جعل اليمين على الشمال انتهى
# ادعى بعضهم أن زيادة المسعودي معلقة وليس كذلك بل هي معطوفة على حديث عبد
~~الله بن أبي بكر فقد رواه الحميدي ز 92 أ في مسنده عن سفيان بن عيينة عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري والمسعودي عن أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن
~~عباد بن تميم عن عمه به قال المسعودي فقلت لأبي بكر أجعل اليمين على الشمال
~~أو الشمال على اليمين
# وقد بينه عبد الجبار بن العلاء عن سفيان قال أبو نعيم في مستخرجه ثنا أبو
~~حامد الجلودي ثنا أبو بكر بن خزيمة ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا
~~المسعودي ويحيى عن أبي بكر يعني ابن محمد بن عمرو بن حزم قال سفيان فقلت
~~لعبد الله بن أبي بكر حديث حدثناه يحيى والمسعودي عن أبيك قال سمعته أنا من
~~عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى
~~المصلى فاستسقى فقلب رداءه وصلى ركعتين قال المسعودي جعل اليمين على الشمال
~~والشمال على اليمين
# ثم رأيته في صحيح ابن خزيمة بهذا الإسناد والسياق فقال بعد قوله صلى
~~ركعتين ( ( قال المسعودي عن أبي بكر عن عباد بن تميم فقلت له أخبرنا جعل
~~أعلاه أسفله أو أسفله أعلاه أم كيف جعله قال لا بل جعل اليمين على
~~PageV02P391 الشمال والشمال على اليمين
# قوله [ 21 ]
# | - * باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء
# - *
# 1029 قال أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال
~~قال عن يحيى بن سعيد سمعت أنس بن مالك قال ( ( أتى رجل أعرابي من أهل البدو
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت
~~الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع ms0235 رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يدعو
~~ورفع الناس أيديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتى مطرنا فما زلنا
~~نمطر حتى كانت الجمعة الأخرة فأتى الرجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق انتهى
# أخبرني بذلك الإمام أبو الحسن بن أبي بكر قلت له أخبركم محمد بن إسماعيل
~~[ الحموي ] أن علي بن أحمد [ السعدي ] أخبره عن منصور بن عبد المنعم [
~~الفراوي ] أن محمد بن إسماعيل الفارسي أخبره أنا الحافظ أبو بكر البيهقي
~~أنا أبو القاسم عبد الخالق المؤذن أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ببخارى
~~أنا أبو إسماعيل الترمذي ح وقرأته أعلا من هذه الطريق بدرجة على أم عيسى
~~PageV02P392 بنت أحمد أنبأك يونس بن أبي إسحاق شفاها أن علي بن الحسين ز 92
~~ب [ بن المقير ] أنبأهم عن أحمد بن قفرجل أنا عاصم بن الحسن [ الكرخي ] أنا
~~أبو عمر بن مهدي ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا
~~أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر عن سليمان بن بلال قال قال يحيى بن
~~سعيد سمعت أنس بن مالك يقول فذكر الحديث بحروفه إلا أنه قال لثق المسافر
# رواه أبو عوانة صحيحه عن محمد بن إسماعيل الترمذي وعباس بن محمد الدوري
~~كلاهما عن أيوب فوقع لنا موافقة له عالية من الطريق الثانية
# ورواه الإسماعيلي عن موسى بن العباس عن محمد بن إسماعيل فوقع لنا لدلا
~~بدلا له عاليا منها أيضا
# ورواه أبو نعيم عن أبي أحمد عن موسى
# قوله فيه [ 1030 ] وقال الأويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيى بن سعيد
~~وشريك سمعا أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم [ أنه ] رفع يديه حتى رأيت
~~بياض إبطيه ) ) PageV02P393
# قلت سقط هذا التعليق من أكثر الروايات وهوثابت في رواية أبي ذر وقد كرره
~~المؤلف في موضع آخر في الدعوات وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله هناك ح 73 أ
~~م 45 أ
# قوله [ 23 ]
# | - * باب ما ms0236 يقال إذا أمطرت
# - *
# وقال ابن عباس ( كصيب ) المطر
# قال أبو جعفر بن جرير الطبري في التفسير حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو
~~صالح ثنا معاوية وهو ابن صالح عن علي وهو ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال (
~~الصيب ) المطر
# وقال إبراهيم الحربي في غريب الحديث حدثنا عبيد الله القواريري ثنا يحيى
~~هو القطان ثنا سفيان هو االثوري عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس (
~~أو كصيب ) قال المطر
# قوله فيه عقب حديث [ 1032 ] ابن المبارك عن عبيد الله هو ابن عمر عن نافع
~~عن القاسم عن عائشة ( ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر
~~قال صيبا نافعا ) ) تابعه القاسم بن يحيى عن عبيد الله ورواه الأوزاعي
~~وعقيل عن نافع PageV02P394
# أما حديث القاسم
# [ بياض في الأصل قدر سطرين ]
# وأما رواية الأوزاعي فقال أحمد بن حنبل في مسنده حدثنا يزيد بن عبد ربه
~~ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن نافع عن القاسم [ بن محمد ] عن عائشة به
# وهكذا رواه النسائي في اليوم والليلة من طريق الوليد بن مسلم
# ورواه ابن ماجه عن هشام بن عمار عن عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين عن
~~الأوزاعي كذلك
# وخالفهما عمر بن عبد الواحد والوليد بن مزيد وإسماعيل بن عبد الله وغيرهم
~~رووه عن الأوزاعي عن رجل لم يسم عن نافع وقال البابلتي عن الأوزاعي عن
~~الزبيدي عن نافع وقال عقبة بن علقمة عن الأوزاعي عن الزهري عن نافع وقال
~~عيسى بن يونس وعباد بن جويريه عن الأوزاعي عن الزهري عن القاسم
# وقد رواه الحافظ الكبير عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم عن الوليد بن مسلم
~~فصرح بسماع الوليد من الأوزاعي وبسماع الأوزاعي من نافع قال البيهقي في
~~السنن PageV02P395 الكبير أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو الفضل عبدوس بن
~~الحسين بن السمسار ثنا أبو حاتم الرازي حدثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا
~~الأوزاعي حدثني نافع عن القاسم عن عائشة
# وقرأته عاليا على عبد الله بن عمر [ الحلاوي ms0237 ] عن أحمد بن أبي أحمد سماعا
~~أن عبد اللطيف الحراني أخبرهم أنا أبو أحمد بن سكينة أنا أبو القاسم بن
~~الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الأنماطي ثنا عبد الرحمن بن دحيم ثنا الوليد وشعيب قالا ثنا الأوزاعي ثنا
~~نافع ح وبه إلى الأنماطي ثنا هشام يعني ابن عمار ثنا عبد الحميد يعني ابن
~~أبي العشرين ثنا الأوزاعي حدثني نافع زاد الوليد مولى ابن عمر حدثني القاسم
~~عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال اللهم
~~اجعله صيبا
# وبه إلى الشافعي حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا عيسى بن
~~يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن القاسم عن عائشة به
# قال موسى إن كان عيسى حفظه فهو غريب والمعروف عن الأوزاعي عن نافع
# وبه إلى الشافعي حدثني ابن ياسين ثنا علي بن داود ثنا الحارث بن سليمان
~~ثنا عقبة بن علقمة حدثني الأوزاعي عن الزهري أخبرني نافع أن القاسم أخبره (
~~( عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال اللهم
~~صيبا هنيئا رواه النسائي عن إبراهيم بن يعقوب عن البابلتي فوقع لنا بدلا
~~عاليا وأصح طرقه كلها رواية الوليد ومن تابعه والله أعلم PageV02P396
# وأما حديث عقيل عن نافع ( فذكره الدارقطني في العلل )
# قوله [ 28 ]
# | - * باب قول الله تعالى [ الواقعة ] @QB@ وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
~~@QE@ قال ابن عباس شكركم
# - *
# أنبأنا عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] عن زينب بنت الكمال عن عجيبة بنت أبي
~~بكر ز 93 ب أن محمد بن أحمد الموقت كتب إليهم أنا أبو الحسين الذكواني أنا
~~أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ ثنا دعلج بن أحمد ثنا محمد بن علي بن زيد ح 73
~~ب ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه
~~كان يقرأ / < وتجعلوني شكركم > / قال يعني الأنواء وما مطر قوم إلا أصبح
~~بعضهم كافرا وكانوا يقولون ms0238 مطرنا بنوء كذا فأنزل الله عز وجل @QB@ وتجعلون
~~رزقكم أنكم تكذبون @QE@ [ 82 الواقعة ]
# وبه إلى دعلج ثنا أحمد بن سلمة ثنا أحمد بن يوسف الأزدي ثنا النضر بن
~~محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل حدثني ابن عباس قال مطر الناس على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبح من الناس
~~شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا قال
~~فأنزلت هذه الآية @QB@ فلا أقسم بمواقع النجوم @QE@ حتى بلغ @QB@ وتجعلون
~~رزقكم أنكم تكذبون @QE@ [ 75 82 الواقعة ]
# وأخبرني به عبد الرحمن بن أحمد [ الغزي ] ان علي بن إسماعيل [ المخزومي ]
~~أخبره أنا أبو الفرج بن الصيقل عن مسعود بن أبي منصور أن أبا علي الحداد
~~PageV02P397 أخبره أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد [ الطبراني ] ثنا محمد
~~بن محمد الجذوعي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد به
# رواه مسلم في صحيحه عن العباس بن عبد العظيم به فوافقناه بعلو في هذه
~~الرواية ووقع لنا بدلا عاليا على طريقه بدرجة في الرواية الأولى ولله الحمد
# قوله [ 29 ]
# | - * باب لا يدري متى يجئ المطر إلا الله
# - *
# قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( خمس لا يعلمهن إلا الله )
~~) هذا طرف من حديث أسنده أبو عبد الله في كتاب الإيمان من طريق أبي حيان عن
~~أبي زرعة عن أبي هريرة في سؤال جبريل عن الإيمان والإسلام
#
# | + * ومن [ 16 كتاب ] الكسوف
# + *
# قوله [ 4 ] خطبة الإمام في الكسوف
# وقالت عائشة وأسماء خطب النبي صلى الله عليه وسلم
# قلت قد أسند حديث عائشة في أبواب الكسوف من طرق PageV02P398
# وأما حديث أسماء فأسنده فيه وفي الطهارة وغيرها وقد تقدم وسيأتي ح
# قوله فيه بعد أن ساق حديث [ 1046 ] عائشة من طريق أحمد بن صالح عن عنبسة
~~عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عنها وكان يحدث كثير بن عباس أن عبد الله بن
~~عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم ms0239 خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عائشة فقلت
~~لعروة إن أخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد على ركعتين مثل الصبح قال أجل لأنه
~~ز 94 أ أخطأ السنة
# قلت والقائل وكان يحدث كثير بن العباس هو ابن شهاب راويه عن عروة وهو
~~القائل لعروة إن أخاك إلى آخره وهذا كله عطف على حديثه الأول فقد رواه ح 74
~~أ مصرحا بأنه من قول الزهري الإسماعيلي والبيهقي وأبو PageV02P399 نعيم
~~والدارقطني من طريق أحمد بن صالح شيخ البخاري بسنده وإنما نبهت عليه هنا مع
~~أنه لا تعليق فيه خشية أن يظن من يراه أنه تعليق وأنني أغفلته كما تقدم في
~~نظائر له والله الموفق
# قوله [ 6 ]
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( يخوف الله بهما عباده ) ) )
~~قاله أبو موسى عن النبي صلى الله
# - * عليه وسلم
# قلت وقد أسند حديث أبي موسى الأشعري بعد ثمانية أبواب
# قوله فيه عقب حديث [ 1048 ] حماد بن زيد عن يونس عن أبي بكرة رفعه إن
~~الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولكن الله تعالى يخوف
~~بهما عباده ) ) لم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد ابن سلمة
~~عن يونس ( ( يخوف بهما عباده ) ) وتابعه أشعث عن الحسن وتابعه موسى عن
~~مبارك عن الحسن أخبرني أبو بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( إن الله
~~تعالى يخوف بهما عباده ) )
# ومتابعة أشعث عن الحسن متأخرة في بعض النسخ والصواب ما وقع في الأصول
# أما حديث عبد الوارث فأسنده أبو عبد الله في باب الصلاة في كسوف القمر عن
~~أبي معمر عن عبد الوارث به ولكن رواه النسائي عن عمران بن موسى عن عبد
~~الوارث وذكر فيه هذه اللفظة PageV02P400
# وأما حديث شعبة فأسنده فيه عن محمود بن غيلان عن سعيد بن عامر عنه به
# وأما حديث خالد فأسنده فيه عن عمرو بن عون عنه به
# وأما حديث حماد بن سلمة فأخبرنا به أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد ابن
~~علي بن ساعد ms0240 أن الحافظ أبا الحجاج يوسف بن خليل أخبره أنا محمد بن أبي زيد
~~أنا محمود بن إسماعيل [ الصيرفي ] أنا أحمد بن محمد بن الحسين [ بن فاذ شاه
~~] أنا أبو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا
~~حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال انكسفت الشمس على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فصلى بأصحابه ركعتين ثم قال ( ( إن الشمس والقمر
~~آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ز 94 ب ولا لحياته فإذا كسف
~~واحد منهما فصلوا وادعوا ) )
# وأما حديث أشعث فأخبرنا به إبراهيم بن أحمد [ التنوخي ] أنا أيوب بن نعمة
~~عن إسماعيل بن أحمد [ الحنبلي ] عن عبد الرزاق بن إسماعيل وغيره أن عبد
~~الرحمن بن حمد [ الدوني ] أخبرهم أنا أبو نصر الكسار أنا أبو بكر بن السني
~~أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الحافظ أنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد
~~الأعلى قالا ثنا خالد ثنا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة قال كنا جلوسا عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فكسفت الشمس فوثب يجر ثوبه فصلى ركعتين حتى انجلت
~~ح 74 ب PageV02P401
# وبه قال أنا إسماعيل بن مسعود ثنا خالد بمعناه
# وأما حديث موسى وهو ابن إسماعيل التبوذكي
# وأما قول الدمياطي أنه موسى بن داود الضبي فما أدري من أين أتي به فإن
~~الضبي لم يذكره أحد في رجال البخاري لا أصلا ولا تعليقا
# و ( ( قد ) أخرجه الطبراني عن العباس الأسفاطي عن أبي الوليد عن مبارك
~~لكنه عنعنه وكذلك أخرجه ابن حبان من طريق هدبة عن مبارك
# قوله [ 8 ]
# | - * باب طول السجود في الكسوف
# - *
# عقب حديث [ 1051 ] يحيى عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال ( ( لما
~~كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي إن الصلاة جامعة
~~فذكر الحديث
# قال وقالت عائشة [ رضي الله عنها ] ما سجدت سجودا قط كان أطول منها انتهى
# وقول عائشة معطوف على حديث عبد الله ms0241 بن عمرو وهو من وراية أبي سلمة عنها
~~وكذا أخرجه مسلم من طريق أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو وفي آخره هذه
~~الزيادة عن عائشة وإنما نبهت عليه لئلا يظن أنه معلق وأنني أهملته م 46 أ
~~PageV02P402
# قوله [ 9 ]
# | - * باب صلاة الكسوف في جماعة
# - *
# وصلى ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلى ابن
~~عمر يعني في جماعة
# أما أثر ابن عباس فأخبرنا به محمد بن محمد بن علي الشاهد عن وزيرة بنت
~~عمر التنوخية أن الحسين بن أبي بكر [ الزبيدي ] أخبرهم أنا أبو زرعة
~~المقدسي أنا مكي السلار أنا القاضي أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس الأصم
~~أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن سليمان الأحول سمعت طاوسا
~~يقول ( ( كسفت الشمس فصلى بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في أربع سجدات
# رواه البيهقي عن الحاكم ز 95 أ عن الأصم فوقع لنا بدلا عاليا بدرجة
# ورواه سعيد بن منصور في السنن عن سفيان به
# وأما أثر علي بن عبد الله بن عباس
# | [ بياض في الأصل قدر سطرين ]
# وأما أثر ابن عمر فقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا وكيع ثنا سفيان عن
~~عاصم بن عبيد الله قال رأيت ابن عمر يهرول إلى المسجد في كسوف الشمس ومعه
~~نعلاه يعني لأجل الجماعة PageV02P403
# ( وقال الفاكهي في أخبار مكة حدثنا محمد بن يحيى الرماني ثنا أبو بكر
~~الحنفي ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال انكسف القمر وابن عمر
~~بالحصبة فدخل حين انكسف فصلى عند الكعبة حتى تجلى )
# قوله [ 13 ]
# | - * باب لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
# - *
# رواه أبو بكرة والمغيرة وأبو موسى وابن عباس وابن عمر [ رضي الله عنهم ]
~~انتهى
# وقد أسند أحاديث الخمسة في أبواب الكسوف
# قوله [ 14 ]
# | - * باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس [ رضي الله عنهما ]
# - *
# وقوله [ 15 ]
# | - * باب الدعاء في الخسوف قاله أبو موسى وعائشة [ رضي الله عنهما عن
~~النبي صلى ms0242 الله عليه وسلم ] انتهى
# - *
# وقد تقدم التنبيه على أحاديث هؤلاء وهي مسندة كما ذكرنا عنده PageV02P404
# قوله [ 16 ]
# | - * باب قول الإمام في خطبة الكسوف أما بعد
# - *
# 1061 وقال أبو أسامة حدثنا هشام أخبرتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت
~~( ( فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله
~~بما هو أهله قم قال أما بعد ) )
# قلت قد علقه فيما تقدم قال محمود ثنا أبو اسامة فذكره أتم من هذا وتقدم
~~التنبيه عليه
# وقد وقع لي من غير طريق محمود بن غيلان عاليا جدا قرأت على فاطمة بنت
~~المنجا بدمشق أخبركم سليمان بن حمزة في كتابه عن عمر بن كرم [ الدينوري ]
~~أن نصر بن نصر العكبري أخبره ح 75 أ أنا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي
~~أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عثمان ابن كرامة ثنا أبو
~~أسامة عن هشام قال حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت دخلت
~~على عائشة والناس يصلون فقلت لها ما شأن الناس يصلون فققلت آية فأشارت
~~برأسها أي نعم فأطال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدا حتى تجلاني الغشي
~~وإلى جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت أصب منها على ز 95 ب رأسي فانصرف
~~رسول االله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحد الله وأثنى
~~عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد
# قال أبو نعيم في مستخرجه لفظة ( ( أما بعد ) ) في هذا الحديث عزيزة قلت
~~وقد وقعت لنا هذه الزيادة أيضا من حديث حماد بن سلمة عن هشام ورويناها في
~~الجزء الثالث عشر من حديث الخرساني
# قوله [ 19 ]
# | - * باب الجهر بالقراءة في الكسوف
# - * PageV02P405
# 1065 حدثنا محمد بن مهران ثنا الوليد أخبرنا ابن نمر سمع ابن شهاب عن
~~عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت جهر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة
~~الخسوف بقراءته واقتص الحديث إلى أن قال [ 1066 ] وقال الأوزاعي وغيره سمعت
~~الزهري عن عروة ms0243 عن عائشة [ رضي الله عنها ] ( ( إن الشمس خسفت على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلى أربع ركعات
~~في ركعتين وأربع سجدات ) ) وأخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله
~~قال الزهري فقلت ما صنع أخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلى إلا ركعيتين (
~~مثل الصبح ) إذا صلى بالمدينة قال أجل إنه أخطأ السنة
# تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر قلت أما حديث
~~الأوزاعي فظاهر هذا السياق أنه معلق كما فهمه الحافظ أبو الحجاج المزي في
~~الأطراف وليس كذلك بل هو موصول والقائل قال الأوزاعي هو الوليد ابن مسلم
~~قاله عطفا على حديثه عن ابن عمر يدل لذلك قول مسلم في صحيحه حدثنا محمد بن
~~مهران الرازي ثنا الوليد بن مسلم قال قال الأوزاعي وغيره سمعت ابن شهاب
~~الزهري يخبر عن عروة عن عائشة فذكر الحديث وقال بعده حدثنا محمد بن مهران
~~ثنا الوليد بن مسلم أنا عبد الرحمن بن نمر أنه سمع ابن شهاب به
# فهذا كما تراه أخرجه عن شيخ البخاري وبين أن الحديث عنده عن الوليد بن
~~مسلم بالوجهين والله أعلم
# وأما حديث سفيان بن حسين فقال الترمذي في الجامع حدثنا أبو بكر محمد
~~PageV02P406 بن أبان ثنا إبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف وجهر بالقراءة
~~فيها فقال هذا حديث حسن صحيح
# ورواه أبو إسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين نحوه أ ه ح 75 ب
# وحديث أبي إسحاق الفزاري أسنده البيهقي من طريقه
# وأما حديث سليمان بن كثير فقال الإمام أحمد في مسنده أخبرنا عبد الصمد
~~ابن عبد الوارث ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري ز 96 أ عن عروة عن عائشة
~~أنها قالت ( ( خسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم المصلى فكبر وكبر الناس ثم قرأ فجهر بالقراءة الحديث ms0244
# وقد وقع لنا من حديث أبي داود عاليا لكنه مختصر
# أخبرنا به أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد عن أبي بكر أحمد بن محمد
~~بن أبي القاسم أن الحافظ أبا الحجاج يوسف بن خليل أخبرهم أنا خليل بن بدر
~~أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
~~ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة ( (
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر بالقراءة في صلاة الكسوف
# رواه النسائي عن محمد بن يحيى عن أبي داود فوقع لنا بدلا عاليا
~~PageV02P407
# | من [ 17 ]
#
# | - * أبواب سجود القرآن
# - *
# قوله [ 4 ]
# | - * باب سجدة النجم
# - *
# قاله ابن عباس [ رضي الله عنهما ] عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال
~~بعد بباب [ 5 ]
# | - * باب سجود المسلمين مع المشركين
# - *
# وكان ابن عمر [ رضي الله عنهما ] يسجد على غير وضوء
# 1071 حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس [ رضي
~~الله عنهما ] ( ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم الحديث
# رواه إبراهيم بن طهمان عن أيوب انتهى أما أثر ابن عمر فقال ابن أبي شيبة
~~في المصنف حدثنا محمد بن بشر ثنا زكريا بن أبي زائدة ثنا أبو الحسن يعني
~~عبيد بن الحسن ( عن رجل زعم أنه كنفسه ) عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر
~~ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرأ السجدة فيسجد وما يتوضأ
# قلت وأما ما رواه البيهقي فقال حدثنا المهرجاني ثنا بشر بن أحمد ثنا داود
~~بن الحسين ثنا قتيبة ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر أنه قال ( ( لا يسجد
~~الرجل إلا وهو طاهر ) ) فيحتمل أن يحمل على الطهارة الكبرى أو على
~~PageV02P408 الاستحباب وأما رواية ابن طهمان
# | [ بياض في الأصل قدر سطر ]
# قوله [ 8 ]
# | - * باب من سجد لسجود القارئ
# - *
# وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهوغلام فقرأ عليه سجدة فقال اسجد فأنت
~~إمامنا فيها
# قرأت على محمد بن محمد بن محمود ms0245 أخبركم عبد الله بن الحسين الأنصاري أن
~~إسماعيل بن أحمد العراقي أخبره عن شهدة بنت أحمد بن عمر الإبري أن الحسين
~~بن أحمد بن طلحة أخبرهم ( قال ) أنا علي بن محمد بن عبد الله ز 96 ب بن
~~بشران أنا أبو جعفر الرزاز أنا محمد ح 76 أ بن عبيد الله ثنا إسحاق الأزرق
~~أنا سفيان عن أبي إسحاق عن سليم بن حنظلة قال قرأت السجدة عند ابن مسعود
~~فنظر إلي فقال ( ( أنت إمامنا فاسجد نسجد معك ) )
# وهكذا رواه البيهقي في السنن الكبير عن أبي الحسين بن بشران فوافقناه فيه
~~بعلو
# وهكذا رواه عبد الرزاق في جامعه عن الثوري PageV02P409
# وقال البخاري في التاريخ الكبير قال لنا مسدد عن أبي الأحوص عن مغيرة عن
~~إبراهيم قال قال تميم بن حذلم قرأت عند عبد الله وقال لنا أحمد ابن يونس
~~ثنا محمد بن عبد العزيز عن المغيرة عن إبراهيم قال وقرأ تميم بن حذلم على
~~عبد الله فقرأ السجدة انتهى
# وقال أيضا في التاريخ قال أبو نعيم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليم بن
~~حنظلة قرأت على عبد الله سجدة فقال أنت إمامنا وقال عبد الله بن عثمان عن
~~أبي حمزة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن سليم بن حنظلة قال قرأت على عبد
~~الله انتهى
# وقال سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص وجرير عن مغيرة عن إبراهيم قال قال
~~تميم بن حذلم قرأت القرآن على عبد الله وأنا غلام فمررت بسجدة فقال عبد
~~الله أنت إمامنا فيها
# وهكذا رواه ابن أبي شيبة عن محمد بن فضيل عن الأعمش فيحتمل أن تكون القصة
~~وقعت لاثنين وترجح عند البخاري الأول لذكره له في الجامع وأما في التاريخ
~~فلم يرجح شيئا
# وقد روي هذا مرفوعا قال ان أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر بن عجلان عن زيد
~~بن أسلم ( ( أن غلاما قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم السجدة فانتظر
~~الغلام النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد فلما لم يسجد قال ms0246 يا رسول الله
~~ليس في هذه PageV02P410 السجدة سجود قال بلى ولكنك كنت إمامنا فيها ولو
~~سجدت لسجدنا
# رواه هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني فذكره نحوه
# قوله [ 10 ]
# | - * باب من رأى أن الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين
~~الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها
# - * قال أرأيت لو قعد لها كأنه لا يوجبه عليه
# وقال سلمان ما لهذا غدونا
# وقال عثمان [ رضي الله عنه ] إنما السجدة على من استمعها
# وقال الزهري لا تسجد إلا أن تكون طاهرا فإذا سجدت وأنت في حضر فاستقبل
~~القبلة فإن كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان السائب بن يزيد ز 97 أ لا
~~يسجد لسجود القاص
# أما أثر عمران بن حصين م 47 أ فقال عبد الرزاق في جامعه أنا معمر أو غيره
~~عن قتادة عن مطرف بن عبد الله أن عمران بن حصين مر بقاص فقرأ القاص السجدة
~~فمضى عمران ولم يسجد معه وقال إنما السجدة على من جلس لها
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف
~~قال سألته عن الرجل يتمارى في السجدة أسمعها أو لم يسمعها قال PageV02P411
~~وسمعها فماذا قال مطرف وسألت عمران بن حصين عن الرجل لا يدري أسمع السجدة
~~أم لا قال وسمعها فماذا
# وأما أثر سليمان فقال البيهقي أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنا
~~أبو نصر أحمد بن عمر ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد
~~الله ابن الوليد عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال مر
~~سلمان بقوم يقرأون السجدة قالوا اسجد قال ليس لها غدونا ح 76 ب
# وهكذا رواه عبد الرزاق عن الثوري وهوإسناد صحيح لأن الثوري سمع من عطاء
~~قبل الاختلاط
# وأما أثر عثمان فقال صاحب المصنف حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة
~~عن ابن المسيب عن عثمان قال إنما السجدة على من جلس ms0247 لها
# وقال عبد الرزاق في جامعه عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن عثمان مر
~~بقاص فقرأ سجدة ليسجد معه عثمان فقال عثمان إنما السجود على من استمع ثم
~~مضى ولم يسجد
# وقال سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سعييد بن المسيب قال قال
~~عثمان إنما السجدة على من جلس لها واستمع
# وأما قول الزهري فرواه ابن وهب في موطأته عن يونس بن يزيد عن PageV02P412
~~الزهري به وأما أثر السائب بن يزيد
# | [ بياض في الأصل ]
# قوله فيه عقب حديث [ 1077 ] ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عثمان ابن عبد
~~الرحمن عن ربيعة بن الهدير عن عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه ] في سجوده في
~~سورة النحل
# وزاد نافع عن ابن عمر [ رضي الله عنهما ] ( ( إن الله لم يفوض السجود إلا
~~أن نشاء ) )
# قلت وهذا أيضا ظاهره التعليق وذكره المزي في الأطراف تبعا للحميدي من
~~جملة المعلقات وليس كذلك بل هو موصول والقائل زاد نافع هو ابن جريج بدليل
~~أن الإسماعيلي وأبا نعيم والبيهقي أخرجوه من طريق حجاج بن محمد عن ابن جريج
~~عن ابن أبي مليكة وعن نافع عن ابن عمر بعقبه كما أخبرنا ز 97 ب أحمد بن بكر
~~في كتابه عن نخوة بنت النصيبي أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا أبو جعفر
~~الطرسوسي أنا الحسن بن أحمد [ الحداد ] ثنا أحمد بن عبد الله [ أبو نعيم ]
~~ثنا أبو أحمد ثنا أبو نعيم بن عدي ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج عن
~~ابن جريج أخبرني أبو بكر بن أبي مليكة أن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أخبره
~~كذا قال وإنما هو عثمان بن عبد الرحمن عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير وكان
~~ربيعة من خيار الناس أنه حضر PageV02P413 عمر وقرأ يوم الجمعة على المنبر
~~سورة النحل حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة
~~القابلة قرأ بها ح 77 أ حتى إذا جاء السجدة قال أيها الناس ms0248 إنا لم نؤمر
~~بالسجود فمن سجد فقد أصاب ومن لا فلا إثم ولم يسجد عمر
# قال يوسف قال حجاج قال ابن جريج وزاد نافع عن ابن عمر قال إن الله لم
~~يفرض السجود علينا إلا أن نشاء
# ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج مثله وقال في آخره قال ابن جريج
~~وأخبرني نافع عن ابن عمر أنه قال لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء
# | من [ 18 ]
#
# | - * أبواب تقصير الصلاة
# - *
# قوله في [ 3 ]
# | - * باب كم أقام النبي صلى الله عليه وسلم في حجته
# - *
# عقب حديث [ 1085 ] أبي العالية البراء عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ]
~~قال ( ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج
~~الحديث تابعه عطاء عن جابر انتهى
# وقد أسند أبو عبد الله حديث عطاء في الحج وسيأتي التنبيه عليه فيه
# قوله [ 4 ]
# | - * باب في كم يقصر الصلاة وسمى النبي صلى الله عليه وسلم يوما وليلة
~~سفرا
# - * PageV02P414
# وكان ابن عمر وابن عباس [ رضي الله عنهم ] يقصران ويفطران في أربعة برد (
~~وهي ستة عشر فرسخا )
# أما المرفوع فأسنده في الباب من حديث أبي هريرة
# وأما الموقوف فقال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي
~~بن أحمد الرازي [ الحافظ ] أنا زاهر بن أحمد أنا أبو بكر النيسابوري ثنا
~~يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج بن محمد ثنا ليث هو ابن سعد حدثني يزيد ابن
~~أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح أن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس كان
~~يصليان ركعتين ويفطران في أربعة برد فما فوق ذلك
# قرأته عاليا على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الحافظ
~~الضياء المقدسي أخبرهم أنا محمد بن أبي نصر عن فاطمة بنت أبي سعد البغدادي
~~سماعا عن سعيد بن أبي سعيد العيار أنا عبد الله بن أحمد ( بن ) الرومي ثنا
~~أبو العباس السراج ز 98 أ ثنا قتيبة ثنا ابن لهيعة عن عمرو بن دينار أن ابن
~~عمر وابن عباس ms0249 كانا يقصران الصلاة ويفطران في أربعة برد
# وقال الشافعي أنا مالك عن نافع عن سالم أن عبد الله بن عمر ركب إلى ذات
~~النصب فقصر الصلاة [ في مسيرة ذلك ] فقال مالك وبين ذات النصب والمدينة
~~أربعة برد PageV02P415
# قلت وروي حديث ابن عباس مرفوعا أخرجه الدارقطني من طريق مجاهد وعطاء عنه
~~بلفظ ( ( يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى
~~عسفان ) ) وإسناده ضعيف م 47 ب
# قوله فيه عقب حديث [ 1087 ] يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر [ رضي
~~الله عنهما ] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( لا تسافر المرأة ثلاثا
~~إلا مع ذي محرم ) )
# تابعه أحمد عن ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# أحمد هذا ليس هو ابن حنبل لأنه لم يسمع من ابن المبارك والظاهر أنه أحمد
~~بن محمد المروزي
# | [ بياض في الأصل قدر سطر ]
# قوله فيه عقب حديث [ 1088 ] ابن أبي ذئب عن المقبري ( عن أبيه ) عن أبي
~~هريرة [ رضي الله عنه ] رفعه ( ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن
~~تسافر مسيرة يوم وليلة وليس معها حرمة ) ) PageV02P416
# تابعه يحيى بن أبي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن أبي هريرة [ رضي الله
~~عنه ] انتهى
# قلت هذا الحديث مما تبعه الدارقطني على الشيخين وأنكر إخراجهما لرواية
~~ابن أبي ذئب وذكر أن الصواب رواية مالك ومن تابعه والله أعلم
# وقد اختلف فيه على مالك وعلى سهيل كما نبينه
# فأما حديث يحيى فقال أحمد في مسنده ثنا الحسن بن موسى ثنا شيبان ثنا (
~~يحيى ) عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( ( لا يحل لامرأة تؤمن باالله واليوم الآخر أن تسافر يوما إلا مع ذي محرم
~~) )
# وأما حديث سهيل فأخبرنا إبراهيم بن أحمد [ التنوخي ] عن محمد بن أحمد ابن
~~أبي الهيجاء أنا أبو علي البكري أنا أبو روح أنا تميم بن أبي سعيد أنا أبو ms0250
~~الحسن البحاثي ثنا أبو الحسن الزوزني ثنا أبو حاتم بن حبان أنا أحمد بن علي
~~بن المثنى ثنا إبراهيم بن الحجاج الشامي ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي
~~صالح عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ( ( لا تسافر المرأة بريدا إلا مع ذي محرم ) ) PageV02P417 وكذا رواه
~~أبو داود في السنن عن يوسف بن موسى عن جرير عن سهيل ورواه الحاكم في
~~المستدرك من طريق جرير
# وكذا رواه ز 98 ب ابن خزيمة في صحيحه من حديث خالد الواسطي عن سهيل
# وخالفهم بشر بن المفضل فقال عن سهيل عن ح 77 ب أبيه عن أبي هريرة لم يذكر
~~المقبري
# وبهذا الإسناد إلى ابن حبان قال أنا عمر بن محمد ثنا محمد بن عبد الأعلى
~~ثنا بشر بن المفضل ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يحل لأمرأة تسافر ثلاثا إلا ومعها ذو محرم منها
# ( كما رواه مسلم من هذا الوجه
# قال ابن عبد البر رواية سهيل اضطربت إسنادا ومتنا )
# وأما حديث مالك فأخبرنا به أبو عبد الله بن قوام بسفح قاسيون أن علي ابن
~~محمد بن هلال أخبرهم أنا إبراهيم بن عمر بن مضر أنا المؤيد بن محمد أنا هبة
~~الله بن سهل أنا أبو عثمان [ النجيرمي ] أنا ( زاهر ) بن أحمد أنا
~~PageV02P418 إبراهيم بن عبد الصمد ثنا أبو مصعب ح وقرأت على أبي الفرج بن
~~الغزي أخبركم علي بن إسماعيل أن أبا االفرج بن الصيقل أخبره عن مسعود بن
~~أبي منصور أن أبا علي الحداد أخبره أنا أبو نعيم الحافظ ثنا أبو بكر بن
~~خلال غير مرة ثنا محمد بن غالب ثنا القعنبي ح قال أبو نعيم وحدثنا عبد الله
~~ثنا الفضل يحيى بن بكير كلهم عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( لا يحل لأمرأة تؤمن بالله
~~واليوم ms0251 الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي حرمة منها ) )
# رواه مسلم عن يحيى بن يحيى
# ورواه أبو داود عن القعنبي فوافقناه بعلو
# وهكذا رواه الشافعي وابن وهب وعثمان بن عمر والنفيلي وموسى بن أعين
~~وغيرهم عن مالك وهذا هو المشهور عن مالك
# ورواه بشر بن عمر الزهراني وإسحاق بن محمد الفراوي عن مالك عن سعيد عن
~~أبيه عن أبي هريرة كما قال ابن أبي ذئب
# أنبئت عن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء وغيره أن الحسن بن محمد [ البكري ]
~~أخبرهم أنا القاسم بن عبد الله بن عمر أنا هبة الله بن عبد الواحد أنا عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن أنا أبو نعيم الإسفراييني ثنا أبو عوانة ثنا أبو
~~PageV02P419 قلابة ويزيد بن سنان قالا ثنا بشر بن عمر ثنا مالك عن سعيد عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة
~~تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما وليلة إلا مع ذي محرم
# رواه أبو داود والترمذي عن الحسن بن علي الحلواني
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه عن علي بن مسلم ويحيى بن حكيم كلهم عن بشر بن
~~عمر قال ابن خزيمة لم يقل أحد من أصحاب مالك عن سعيد عن أبيه إلا بشر بن
~~عمر
# قلت بل قاله أيضا إسحاق بن محمد الفراوي عن مالك أخرجه ز 99 أ الدارقطني
~~في غرائب مالك من طريقه وكذا رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك والله أعلم
# قوله [ 5 ]
# | - * باب يقصر إذا خرج من موضعه
# - *
# وخرج علي [ رضي الله عنه ] فقصر وهو يرى البيوت فلما رجع قيل له هذه
~~الكوفة قال لا حتى ندخلها
# قال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد
~~بن الحسين القاضي قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد هو ابن هارو
~~ثنا وقاء بن إياس أبو يزيد عن علي بن ربيعة قال خرجنا مع علي بن أبي طالب [
~~رضي الله عنه ] متوجهين ms0252 ها هنا وأشار بيده إلى الشام فصلى PageV02P420
~~ركعتين ركعتين حتى إذا رجعنا ونظرنا إلى الكوفة حضرت الصلاة فقالوا يا أمير
~~المؤمنين هذه الكوفة نتم الصلاة قال لا حتى ندخلها
# ورواه أيضا من رواية الثوري عن وقاء
# وهكذا أخبرجه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري به وإسناده صحيح أخرجه
~~الحاكم في مستدركه م ح 48 أ
# قوله [ 6 ]
# | - * باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر
# - *
# [ 1091 ] حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني سالم عن عبد الله
~~ابن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير في السفر يؤخر
~~المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء
# قال سالم وكان عبد الله بن عمر يفعله إذا أعجله السير
# 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم ( ( كان ابن عمر [
~~رضي الله عنهما ] يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة ) ) قال سالم ( ( وأخر
~~ابن عمر المغرب وكان استصرخ على امرأته صفية بنت أبي عبيد فقلت له الصلاة
~~فقال سر الحديث انتهى
# ( قال محمد بن يحيى الذهلي في الزهريات ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث
~~عن PageV02P421 يونس بتمامه )
# ( قال الإسماعيلي حدثنا القاسم ثنا ابن زنجويه ح وحدثنا إبراهيم بن هانئ
~~ثنا الرمادي قالا ثنا أبو صالح ثنا الليث عن يونس بتمامه )
# قوله [ 9 ]
# | - * باب ينزل للمكتوبة
# - *
# [ 1097 ] حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله
~~بن عامر بن ربيعة أن عامر بن ربيعة أخبره قال ( ( رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ح 78 أ وهو على الراحلة يسبح يوميء برأسه قبل أي وجه توجه ولم
~~يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة ) )
# 1098 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سالم ( ( كان عبد الله
~~يصلي على دابته من الليل وهومسافر وما يبالي حيث ( ما ) كان وجهه قال ابن
~~عمر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه
~~ويوتر عليها غير ms0253 أنه لا يصلي عليها المكتوبة ) )
# قال الإسماعيلي في المستخرج أخبرني ز 99 ب عن ابن زنجويه ح وحدثني
~~إبراهيم بن هانئ عن الرمادي يعني كلاهما عن أبي صالح ثنا الليث حدثني يونس
~~عن ابن شهاب قال قال سالم عن ابن عمر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها
~~المكتوبة PageV02P422
# قوله في [ 10 ]
# | - * باب صلاة التطوع على الحمار
# - *
# عقب حديث [ 1100 ] همام عن أنس بن سيرين في ذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن
~~حجاج عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك [ رضي الله عنه ] عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# | [ بياض في الأصل قدر سطر ]
# قوله 12
# | - * باب من تطوع في السفر
# - *
# وركع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر
# هذا طرف من حديث أبي قتادة في قصة نومهم عن صلاة الصبح وقد أخرجه مسلم من
~~طريق سليمان بن المغيرة ( عن ثابت ) عن عبد الله بن رباح عنه
# أخبرنا بطوله أبو الفرج بن حماد أنا علي بن إسماعيل [ المخزومي ] أنا
~~النجيب عن مسعود الجمال أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو محمد بن
~~حيان ثنا محمد بن يحيى المروزي وعبدان قال ابن يحيى ثنا عاصم بن علي واللفظ
~~له وقال عبدان ثنا شيبان بن فروخ قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن
~~عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عشية فقال ( ( إنكم تسيرون عشيشتكم هذه الليلة وليلتكم هذه وتأتون الماء
~~غدا إن شاء الله ) ) فانطلق الناس لا يلوى بعضهم عل بعض قال فإني لاسير جنب
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P423 حين ابهار الليل إذ نعس النبي صلى
~~الله عليه وسلم فمال عن راحلته فدعمته يعني أسندته بيدي من غير أن أوقظه
~~فاعتدل على راحلته ثم سار حتى تهور الليل فنعس النبي صلى الله عليه وسلم
~~فمال على راحلته فدعمته من غير أن أوقظه ms0254 فاعتدل على راحلته ثم سرنا حتى إذا
~~كنا من آخر السحر مال ميلة هي أشد من الميلتين الأولتين حتى كاد أن ينجفل
~~فدعمته فرفع رأسه فقال ( ( من هذا قلت أبو قتادة قال ( ( حفظك االله بما
~~حفظت به نبيه ) ) فقال ( ( أترانا نخفى على الناس هل ترى من أحد قلت ( (
~~هذا ز 100 أ راكب ثم قلت هذا راكب فاجتمعنا سبعة ركب قال فمال النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن الطريق فوضع رأسه ثم قال ( ( احفظوا علينا صلاتنا ) )
~~فكان أول من استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم بالشمس في ظهره قال فقمنا
~~فزعين فقال ( ( اركبوا فركبنا ) ) فسرنا حتى إذا ارتفعت الشمس نزل فدعا
~~بميضأة فيها ماء فتوضأ وضوءا دون وضوئه فبقي منها شيء من ماء فقال ( ( يا
~~أبا قتادة احفظ علينا ميضأتك هذه فسيكون لها نبأ ) ) ثم نودي بالصلاة فصلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الفجر ثم صلى الفجر كما كان يصلي ( كل
~~يوم ) فذكر تما الحديث بطوله
# رواه مسلم عن شيبان فوافقناه بعلو
# وروى مسلم أيضا من حديث أبي حازم عن أبي هريرة هذه القصة مختصرة وفيها (
~~( ثم دعا بالماء فتوضأ ثم صلى سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى PageV02P424
~~الغداة ) ) وللمقصود من هذا الموضع شاهد حسن الإسناد رواه ابن خزيمة في
~~صحيحه ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزار ثنا عبد الصمد بن النعمان
~~البزاز أخبرني أبو جعفر الرازي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بلال
~~قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنام حتى طلعت الشمس فأمر
~~بلالا فأذن ثم توضأ فصلوا ركعتين ثم صلوا الغداة
# رواه الدارقطني عن الحسين بن إسماعيل المحاملي عن أبي يحيى محمد بن عبد
~~الرحيم له
# وروى الدارقطني أيضا هذا المعنى من رواية عمران بن حصين من طريق الحسن
~~عنه والله الموفق م 48 ب
# قوله فيه [ 1104 ] وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن
~~عامر أن أباه أخبره رأى النبي صلى الله ms0255 عليه وسلم صلى السبحة في السفر على
~~ظهر راحلته حيث توجهت به
# قد تقدم أنه أسنده أيضا من طريق الليث عن عقيل
# فأما حديثه عن يونس فقال محمد بن يحيى الذهلي في الزهريات حدثنا عبد الله
~~بن صالح ثنا الليث عن يونس به
# قوله في [ 13 ]
# | - * باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء
# - * PageV02P425
# [ 1107 ] وقال اإبراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير
~~عن عكرمة عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] قال ( ( كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر إذا كان على ظهر سير ويجمع بين
~~المغرب والعشاء ) )
# 1108 وعن حسين عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن عبيد الله ز 100 ب ابن أنس
~~عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين
~~صلاة المغرب والعشاء في السفر
# وتابعه علي بن المبارك ح 78 ب وحرب عن يحيى عن حفص عن أنس ( ( جمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم ) )
# أما حديث ابن عباس فقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي
~~الحسين بن علي الحافظ حدثني محمد بن عبدوس النيسابوري ثنا أحمد بن حفص
~~حدثني أبي حدثني إبراهيم هو ابن طهمان عن الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن
~~عكرمة عن ابن عباس ( ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر
~~والعصر في السفر إذا كان على ظهر سير وجمع بين المغرب والعشاء ) )
# وأما حديث أنس
# | [ بياض في الأصل قدر سطر ]
# وأما متابعة علي بن المبارك فقال أبو نعيم في المستخرج على البخاري حدثنا
~~أبو أحمد هو الغطريفي ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن
~~PageV02P426 عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن حفص به مثل
~~حديث حرب بن شداد
# وأما حديث حرب فأسنده أبو عبد الله في الباب الذي بعده
# قوله [ 15 ]
# | - * باب يؤخر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ ms0256 الشمس
# - *
# فيه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# تقدم الكلام على حديث ابن عباس قبل كما تراه لكنه ذكر الجمع غير مقيد
~~بالارتحال وإنما يوجد ذلك من قوله ( ( إذا كان على ظهر سير ) ) والله أعلم
# قوله [ 19 ]
# | - * باب إذا لم يطق [ قاعدا ] صلى على جنب
# - *
# وقال عطاء إن لم يقدر أن يتحول إلى القبلة صلى حيث كان وجهه
# قال عبد الرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء المريض يكون مستلقيا لا يستطيع أن
~~يجلس قال فليصل منحرفا فإن لن يستطع فليصل مستلقيا يومئ برأسه
# قوله [ 20 ]
# | - * باب إذا صلى قاعدا ثم صح أو وجد خفة تمم ما بقي
# - *
# وقال الحسن إن شاء المريض صلى ركعتين قاعدا وركعتين قائما PageV02P427
# من [ 19 ]
# | - * أبواب التهجد والتعبد
# - *
# قوله [ 1120 ] حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا سليمان بن أبي مسلم
~~عن طاوس ( أنه ) سمع ابن عباس [ رضي الله عنهما ] قال ( ( كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد الحديث
# وقال في آخره قال سفيان وزاد عبد الكريم أبو أمية ( ( ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله ) ) وقال سفيان قال سليمان بن أبي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس
~~[ رضي الله عنهما ] عن النبي صلى الله عليه وسلم ز 101 أ انتهى
# هكذا وقع في روايتنا من طريق أبي الوقت وغيره ووقع في رواية أبي ذر وحده
~~في هذا الكلام الأخير قال علي بن خشرم قال سفيان قال سليمان فذكره
# قلت والذي أظنه أن هذه الزيادة من قول الفربري الراوي عن البخاري فإنه
~~روى عن علي بن خشرم كثيرا وعلا في الجامع الصحيح حديثا عنه عن سفيان ابن
~~عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي في قصة موسى
~~والخضر وأيضا فلم يذكر أحد علي بن خشرم ح 79 أ في رجال البخاري فالله أعلم
# قوله [ 5 ]
# | - * باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل والنوافل من
~~غير ms0257 PageV02P428 إيجاب
# - *
# وطرق النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وعليا [ عليهما السلام ] ليلة
~~للصلاة
# ثم أسنده في الباب بتمامه من طريق الزهري عن علي بن حسين عن أبيه عن جده
~~به
# قوله [ 6 ]
# | - * باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم ( حتى ترم قدماه )
# - *
# وقالت عائشة [ رضي الله عنها ] حتى تفطر قدماه
# أسند حديثها بتمامه في تفسير سورة الفتح من كتاب التفسير ولفظ الباب
~~أسنده فيه من حديث المغيرة بن شعبة
# قوله في [ 11 ]
# | - * باب قيام النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بالليل
# - *
# قال ابن عباس [ رضي الله عنهما ] نشأ قام بالحبشة وطاء قال مواطأة القرآن
~~أشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطئوا ليوافقوا
# قال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو عبد الله هو الحاكم أنا عبد
~~PageV02P429 الرحمن ثنا إبراهيم هو ابن ديزيل ثنا آدم ثنا إسرائيل عن أبي
~~إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله إن ناشئة الليل قال يعني قيام
~~الليل والناشئة بالحبشية إذا قام الرجل قالوا نشأ
# رواه ابن جرير في مقدمة تفسيره من حديث عنبسة عن أبي إسحاق نحوه
# رواه محمد بن نصر في قيام الليل من طرق عن أبي إسحاق عن ابن عباس
# وقال ابن جرير أيضا حدثنا المثنى ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله @QB@ ليواطئوا عدة ما حرم الله @QE@ [
~~37 التوبة ] قال ليشبهوا
# قرأت على أحمد بن بلغاق أخبركم إسحاق بن يحيى بن اسحاق الآمدي أن عبد
~~الله بن بركات أخبره أنا يحيى بن محمود [ الثقفي ] أنا أبو علي الحداد ثنا
~~أبو بكر بن مصعب ثنا محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي ثنا إبراهيم بن محمد بن
~~الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبان عن أبي إسحاق عن الشعبي
~~عن سعيد بن جبير عن ابن العباس @QB@ إن ناشئة الليل @QE@ [ 6 المزمل ] قال
~~الناشئة حين يقوم الرجل ز 101 ب
# قوله فيه [ 1141 ] حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني محمد بن ms0258 جعفر عن
~~حميد أنه سمع أنسا رضي الله عنه يقول ( ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يفطر من الشهر حتى نظن أن لا يصوم منه ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه شيئا
~~الحديث م 49 أ
# وقال بعده تابعه سليمان وأبو خالد الأحمر عن حميد انتهى PageV02P430
# والذي يتبادر إلى ذهني أن الواو في قوله ( ( وأبو خالد ) ) زائدة فإنني
~~لم أجد الحديث من طريق سليمان بن بلال ولا غيره إلا من طريق أبي خالد
~~الأحمر واسمه أيضا سليمان بن حيان فقد أسنده البخاري في
# | - * باب ( ( ما يذكر من صوم النبي صلى الله عليه وسلم وإفطاره من
# - *
# | + * كتاب الصوم عن محمد بن سلام عنه ح 79 ب ( ويحتمل أن تكون الواو
~~زائدة )
# + *
# قوله [ 15 ]
# | - * باب من نام أول الليل وأحي آخره
# - *
# وقال سليمان لأبي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من آخر الليل قال
~~قم قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( صدق سلمان ) )
# قلت هذا طرف من حديث أسنده البخاري بتمامه في الأدب من حديث أبي جحيفة
# قوله في [ 18 ]
# | - * باب ما يكره من التشدد في العبادة [ 1151 ] وقال عبد الله بن مسلمة
~~هو القعنبي عن مالك عن هشام بن
# - * عروة عن أبيه عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت ( ( كانت عندي امرأة
~~من بني أسد فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذه قلت فلانه
~~لا تنام بالليل تذكر من صلاتها فقال مه عليكم ما تطيقون من الأعمال فإن
~~الله لا يمل حتى تملوا ) )
# ( هكذا وقع عندنا في الروايات وفي بعض روايات أبي ذر حدثنا عبد الله بن
~~مسلمة به ) PageV02P431
# وقد أخبرناه محمد بن محمد بن محمد بن منيع عن عبد الله بن الحسين أن
~~إسماعيل بن أحمد أخبرهم مشافهة أنا الحافظ أبو موسى المديني في كتابه أنا
~~أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن غالب ثنا عبد
~~الله ابن مسلمة عن مالك مثله سواء
# قوله في [ 19 ]
# | - * باب ms0259 ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
# - *
# عقب حديث [ 1152 ] مبشر وعبد الله هو ابن المبارك عن الأوزاعي قال حدثني
~~يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن
~~عمرو بن العاصي [ رضي الله عنهما ] قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( ( يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل ) )
# وقال هشام حدثنا ابن أبي العشرين ثنا الأوزاعي ( قال ) حدثني يحيى عن عمر
~~بن الحكم بن ثوبان قال حدثني أبو سلمة مثله
# قال وتابعه عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي
# قلت وزيادة عمر بن الحكم في هذا الإسناد من المزيد في متصل الأسانيد بلا
~~ريب فإن ابن المبارك ومبشر بن إسماعيل لم يوصفا بالتدليس وقد صرحا ز 102 أ
~~في روايتهما بسماع الأوزاعي له من يحيى وبسماع يحيى من أبي سلمة
# وقد وقع لي حديث هشام بن عمار وحديث عمر بن أبي سلمة جميعا فقرأت على أبي
~~الفرج بن الغزي أخبركم علي بن إسماعيل أن عبد اللطيف بن عبد المنعم أخبره
~~أنا مسعود بن أبي منصور في كتابه أن الحسن بن أحمد PageV02P432 [ الحداد ]
~~أخبره أنا أبو نعيم الحافظ ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا
~~الأعين هو أبو بكر ثنا عمر بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي عن الأوزاعي
# وبه إلى أبي نعيم قال وثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن خريم الدمشقي ثنا
~~هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين ثنا الأوزاعي حدثني
~~يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن الحكم بن ثوبان حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن
~~حدثني عبد الله بن عمرو ح 80 أ قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~( لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل ) )
# رواه الإسماعيلي في مستخرجه عن ابن أبي حسان ومحمد بن محمد هو الباغندي
~~كلاهما عن هشام بن عمار به
# ورواه ms0260 مسلم في صحيحه عن أحمد بن يوسف الأزدي عن عمرو بن أبي سلمة فوقع
~~لنا بدلا عاليا بدرجة على طريقه
# وهكذا رواه عبد الله بن محمد بن أبي مريم وأحمد بن عيسى التنيسي وأحمد بن
~~يزيد عليك المصري كلهم عن عمرو بن أبي سلمة
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه من هذا الوجه
# قوله في [ 21 ]
# | - * باب فضل من تعار من الليل
# - *
# عقب حديث [ 1155 ] يونس عن الزهري عن الهيثم بن أبي سنان أنه سمع أبا
~~هريرة وهويقول في قصصه إذ هو يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخا لكم
~~لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة الحديث PageV02P433
# تابعه عقيل وقال الزبيدي أخبرني الزهري عن سعيد والأعرج عن أبي هريرة [
~~رضي الله عنه ] انتهى
# أما متابعة عقيل فأخبرني بها غير واحد مشافهة عن الحافظ أبي الحجاج [
~~يوسف بن االزكي ] المزي أن إبراهيم بن إسماعيل الدرجي أخبره عن أبي جعفر
~~محمد بن أحمد بن نصر في آخرين قالوا قرئ على فاطمة بنت عبد الله ونحن نسمع
~~أخبركم محمد بن عبد الله [ بن ريذه ] أنا أبو القاسم الطبراني أنا عمرو بن
~~أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن
~~عقيل عن ابن شهاب حدثني الهيثم بن أبي سنان أنه سمع أبا هريرة وهو يقول في
~~قصصه فذكر مثله ولم يذكر البيت الثالث
# وأما متابعة الزبيدي فبهذا الإسناد إلى الطبراني قال ثنا عمرو بن إسحاق
~~بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا
~~إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث الحمصي ز 102 ب عن
~~عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن
~~المسيب وعبد الرحمن الأعرج ( ( أن أبا هريرة كان يقول في قصصه إن أخا لكم
~~كان يقول شعرا أو قولا ليس من الرفث وهو عبد الله بن رواحة قلت فذكر
~~الأبيات الثلاثة PageV02P434
# رواه البخاري ms0261 في التاريخ الصغير وغيره عن إسحاق بن إبراهيم الحمصي
~~فوافقناه بعلو
# قوله [ 25 ]
# | - * باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى
# - *
# ويذكر ذلك عن عمار وأبي ذر وأنس وجابر بن يزيد وعكرمة والزهري [ رضي الله
~~عنهم ]
# وقال يحيى بن سعيد الأنصاري ما أدركت فقهاء أرضنا إلا يسلمون في كل
~~اثنتين من النهار
# أما أثر عمار بن ياسر فأخبرني به أبو الحسن علي بن محمد المرداوي بقراءتي
~~عليه ح 80 ب بسفح قاسيون عن زينب بنت الكمال سماعا أن يحيى بن أبي السعود
~~كتب إليهم عن شهدة بنت أحمد سماعا أن الحسين بن أحمد بن طلحة أخبرهم أنا
~~أبو عمر بن مهدي ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ثنا جدي ثنا مسدد ثنا
~~عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني خلاس بن عمرو قال شهدت
~~عمار بن ياسر وسأله رجل عن الوتر فقال ترضى بما أصنع قال إن منك لمقنعا قال
~~أما أنا فأوتر من أول الليل فإن رزقت من آخر الليل شيئا صليت شفعا حتى
~~الصبح
# رواه ابن أبي شيبة في مصنفه من حديث قتادة عن خلاس نحوه
# وقال ابن أبي شيبة أيضا حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن المقبري
~~عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عمار بن PageV02P435
~~ياسر ( ( أنه دخل المسجد فصلى ركعتين خفيفتين ) )
# وأما أثر أبي ذر فقال ابن أبي شيبة أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو
~~عن أبي عمرو بن حماس عن مالك بن أوس بن الحدثان الأنصاري عن أبي ذر ( ( أنه
~~دخل المسجد فأتى سارية فصلى عندها ركعتين ( حماس بكسر المهملة وتخفيف الميم
~~وآخره مهملة والإسناد حسن )
# وأما أنس ( فلعله أشار به إلى حديثه المرفوع في صلاة النبي صلى الله عليه
~~وسلم بهم ركعتين في بيته وقد أخرجه المصنف في الصفوف وفي غيرها ولأنس حديث
~~آخر أخرجه ابن خزيمة بلفظ كان لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين )
# وأما أثر جابر بن يزيد ms0262
# | [ بياض في الأصل ]
# وأما أثر عكرمة فقال ابن أبي شيبة حدثنا حرمي بن عمارة عن أبي خلدة ز 103
~~أ قال رأيت عكرمة دخل المسجد فصلى منه ركعتين وقال هذا حق المسجد
# وأما أثر الزهري
# وأما أثر يحيى بن سعيد ( الأنصاري ) PageV02P436
# قوله في آخر الباب قال أبو هريرة رضي الله عنه ( ( أوصاني النبي صلى الله
~~عليه وسلم بركعتي الضحى ) ) وقال عتبان ( ( غدا علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبو بكر [ رضي الله عنه ] بعدما امتد النهار وصففناه وراءه فركع
~~ركعتين ) )
# أما حديث أبي هريرة فأسنده في كتابه من طرق عن أبي عثمان النهدي عنه وهذا
~~طرف منه وقد تقدمت الإشارة إليه في الوتر
# وأما حديث عتبان فأسنده بتمامه بعد هذا الباب بقليل من طريق ابن شهاب عن
~~محمود بن الربيع عنه بطوله
# قوله في [ 29 ]
# | - * باب التطوع بعد المكتوبة
# - *
# عقب حديث [ 1172 ] عبيد االله عن نافع عن ابن عمر قال صليت مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر الحديث تابعه كثير بن
~~فرقد وأيوب عن نافع
# وقال ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع ( ( بعد العشاء في أهله ) )
# أما متابعة كثير بن فرقد
# وأما متابعة أيوب فأسندها البخاري بعد أربعة أبواب عن سليمان بن حرب عن
~~حماد بن زيد عنه به PageV02P437
# وأما رواية ابن أبي الزناد ح 81 أ
# قوله [ 33 ]
# | - * باب صلاة الضحى في الحضر قال عتبان بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم هو طرف من حديثه الذي
# - * تقدم التنبيه عليه آنفا ولكن ليس في شيء من طرقه عند المصنف التصريح
~~بكونها ( ( صلاة الضحى ) ) نعم قال أحمد في مسنده حدثنا عثمان بن عمر ثنا
~~يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان عن مالك ( ( أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صلى في بيته سبحة الضحى فقاموا وراءه فصلوا بصلاته
# وكذا رواه الدارقطني بهذا اللفظ عن المحاملي عن محمد بن عثمان بن كرامة
~~عن عثمان بن عمر
# ( وأخبرني ms0263 عاليا أبو بكر بن إبراهيم بن العز أنا عبد الله بن الحسين
~~الأنصاري أنا عثمان بن علي أنا الحافظ أبو طاهر السلفي إجازة أنا مكي بن
~~منصور أنا القاضي أبو بكر الحيري أنا محمد بن أحمد الميداني ثنا محمد بن
~~يحيى الذهلي ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس فذكر مثله سواء )
# قوله في [ 34 ]
# | - * باب الركعتين قبل الظهر
# - * PageV02P438
# 1182 حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه
~~عن عائشة رضي الله عنها ( ( أن النبي صلى الله عليه وسلم ز 103 ب كان لا
~~يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداه ) )
# تابعه ابن أبي عدي وعمرو عن شعبة
# أما متابعة ابن أبي عدي م 50 أ
# وأما متابعة عمرو وهو ابن مرزوق فأخبرنا بها إبراهيم بن أحمد وعلي بن
~~محمد بن أبي المجد في آخرين إذنا مشافهة ومكاتبة عن أبي بكر بن أحمد بن عبد
~~الدائم أن عبد الرحمن بن نجم الحنبلي أخبرهم عن شهدة بنت أحمد [ الكاتبة ]
~~سماعا أن محمد بن عبد السلام [ الشريف ] أخبرهم أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن غالب البرقاني في كتاب المصافحة له قال قرأت على أبي محمد بن ماسي
~~أخبركم يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن
~~المنتشر عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعا
~~قبل الظهر وركعتين قبل الصبح ) )
# قوله [ 36 ]
# | - * باب صلاة النوافل جماعة
# - *
# ذكره أنس وعائشة [ رضي الله عنهما ] عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث أنس فعنى به حديثه المشهور في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
~~عندهم وفيه ( ( فصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا ) ) وقد أسنده
~~البخاري في مواضع PageV02P439 من الصلاة وأما حديث عائشة فعنى به الحديث في
~~صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لهم في قيام الليل وأنهم كثروا في الليلة
~~التي بعدها فلم يخرج إليهم وقد أسنده أيضأ في الصلاة وفي الصوم
# قوله [ 37 ]
# | - * باب ms0264 التطوع في البيت
# - *
# 1187 حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا وهيب عن أيوب وعبيد الله عن نافع عن
~~ابن عمر رفعه ( ( اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ) )
# تابعه عبد الوهاب عن أيوب
# قال مسلم في صحيحه حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب عن أيوب عن نافع
~~عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( صلوا في بيوتكم ولا
~~تتخذوها قبورا ) )
# | [ 20
#
# | + * كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ]
# + *
# قوله [ 4 ]
# | - * باب إتيان مسجد قباء راكبا وماشيا
# - *
# 1194 حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عمر [ رضي الله
~~عنهما ] قال ( ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا ) )
~~زاد ابن PageV02P440 نمير ( ( ثنا عبيد الله عن ناقع فيصلي فيه ركعتين ) )
# قال مسلم في الحج من صحيحه حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر ابن
~~أبي شيبة قالا ثنا ابن نمير به
# وأخبرنا به عاليا موافقة أبو الفرج بن الغزي أنا علي بن إسماعيل [
~~المخزومي ] أنا أبو الفرج بن عبد المنعم ح 81 ب عن مسعود الجمال أن أبا علي
~~الحداد أخبره أنا أبو نعيم أنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو
~~بكر بن أبي شيبة ثنا إبن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ز 104 أ يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا
~~فيصلي فيه ركعتين
# وبه إلى أبي نعيم ثنا عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد
~~ابن علي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي نحوه
# من [ 21 ]
# | - * أبواب العمل في الصلاة
# - *
# قوله [ 1 ]
# | - * باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة
# - *
# وقال ابن عباس [ رضي الله عنهما ] يستعين الرجل في صلاته من جسده بما
~~يشاء ووضع أبو إسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه
~~PageV02P441 كفه اليمنى على رصغه الأيسر إلا أن بحك جلدا ms0265 أو يصلح ثوبا
# أما أثر ابن عباس
# وأما أثر أبي إسحاق السبيعي
# وأما أثر علي بن أبي طالب فأخبرنا أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه أن
~~محمد بن يعقوب بن بدران أخبره عن عبد الرحمن بن مكي سماعا أن جده أبا طاهر
~~الحافظ السلفي أخبره أنا أبو عبد الله الثقفي أنا أبو الحسين بن بشران ثنا
~~جعفر الخلدي إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم هو ابن إبراهيم ثنا
~~عبد السلام بن أبي حازم ثنا غزوان بن جرير عن أبيه أنه كان شديد اللزوم
~~لعلي بن أبي طالب قال ( ( كان علي إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى
~~على رصغه الأيسر فلا يزال كذلك حتى يركع إلا أن يحك جلدا أو يصلح ثوبا فإذا
~~سلم سلم عن يمينه ( ( سلام عليكم ) ) ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه ولا
~~ندري ما يقول ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له لا حول ولا قوة إلا
~~بالله لا نعبد إلا إياه ثم يقبل على القوم يوجهه فلا يبالي عن يمينه ينصرف
~~أو عن شماله ) )
# روى البخاري بعضه في التاريخ عن أبي نعيم عن عبد السلام
# وروى أبو داود له في بعض الروايات عن محمد بن قدامة بن أعين عن أبي بدر
~~عن عبد السلام فوقع لنا عاليا PageV02P442
# ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن عبد السلام بتمامه نحوه
~~إلى قوله ( ( إلا أن يصلح ثوبه أو يحك جسده ) ) وهو إسناد حسن
# غزوان هو والد فضيل بن غزوان روى عنه أيضا الأخضر بن عجلان ح 82 أ وذكره
~~ابن حبان في ثقاته وأبو جرير ما علمت له راويا غير ابنه وقد ذكره ابن حبان
~~أيضا في ثقات التابعين ز 104 ب
# قوله [ 6 ]
# | - * باب من رجع القهقرى في صلاته أو تقدم بأمر ينزل به رواه سهل بن سعد
~~عن النبي صلى الله عليه
# - * وسلم
# قلت وقد أسنده في مواضع بتمامه في خطبة النبي صلى الله عليه ms0266 وسلم على
~~المنبر وصلاته فوقه وسجوده في أصله ورجوعه القهقرى من طريق أبي حازم عن سهل
~~بن سعد
# قوله [ 7 ]
# | - * باب إذا دعت الأم ولدها في االصلاة
# - *
# 1206 وقال الليث حدثني جعفر هو ابن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال
~~أبو هريرة [ رضي الله عنه ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( نادت
~~امرأة ابنها م 50 ب وهو في صومعته قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي
~~PageV02P443 قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم أمي
~~وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتى ينظر إلى وجه المياميس وكانت تأوي إلى
~~صومعته راعية ترعى الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من
~~صومعته قال جريج أين هذه التي تزعم أن ولدها لي قال يا بابوس من أبوك قال (
~~( راعي الغنم ) ) انتهى
# هكذا علقه مختصرا ووصله هكذا أبو نعيم في المستخرج على صحيح البخاري قال
~~ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا
~~الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة يأثر عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قلت فذكر مثله سواء
# وقد وقع لنا من وجه آخر أخبرنا به العماد أبو بكر بن العز بن قدامة
~~أخبركم أبو نصر بن الشيرازي في كتابه عن أبي القاسم بن الجوزي أن يحيى بن
~~ثابت بن بندار أخبره أنا أبي أنا أبو بكر البرقاني أنا أبو بكر الإسماعيلي
~~أخبرني أبو بكر المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث وساق الحديث بطوله أتم
~~مما هنا
# قوله عقب حديث [ 1210 ] شبابة عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي
~~PageV02P444 هريرة [ رضي الله عنه ] عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( أنه
~~صلى صلاة فقال إن الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فأمكنني منه
~~فذعته الحديث
# قال النضر بن شميل فذعته بالذال أي خنقته وفدعته من قول الله @QB@ يوم
~~يدعون @QE@ أي يدفعون ms0267
# قلت ليس هذا التعليق في شيء من رواياتنا من طريق أبي الوقت وقد رواه مسلم
~~عن إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن منصور عن النضر بن شميل عن شعبة به ولفظه (
~~( فذعته بالذال المععجمة ) )
# والتفسير ( في كلام ) أخبرنا به محمد بن أحمد بن عبد العزيز إجازة عن
~~يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين [ بن المقير ] عن محمد بن ناصر [
~~السلامي ] عن عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده ز 105 أ أنا أبو بكر
~~المعداني ثنا علي بن محمود ثنا محمد بن أحمد بن راشد ثنا محمد بن عبد الله
~~بن مخلد ثنا أبو داود المصاحفي ثنا النضر بن شميل فذكره في كتاب غريب
~~الحديث له ح 82 ب
# قوله [ 11 ]
# | - * باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة
# - *
# وقال قتادة إن أخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة
# قال عبد الرزاق في مصنفه أنا معمر عن قتادة قال سألته قلت الرجل يصلي
~~فيرى صبيا على بئر فيتخوف أن يسقط فيها أينصرف قال نعم قلت PageV02P445
~~فيرى سارقا يريد أن يأخذ بغلته قال ينصرف
# قوله [ 12 ]
# | - * باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة
# - *
# ويذكر عن عبد الله بن عمرو نفخ النبي صلى الله عليه وسلم في سجوده في
~~كسوف
# قال الإمام أحمد في مسنده ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن أبيه
~~عن عبد الله بن عمرو قال ( ( كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقام وقمنا معه فأطال القيام حتى ظننا أنه ليس براكع ثم ركع فلم يكد
~~يرفع رأسه ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع رأسه ثم جلس فلم يكد
~~يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع رأسه ثم فعل في الركعة الثانية كمنا فعل في
~~الأولى وجعل ينفخ في الأرض ويبكي وهو ساجد في الركعة الثانية وجعل يقول رب
~~لم تعذبهم وأنا فيهم رب لم تعدبنا ونحن نستغفرك فرفع رأسه وقد تجلت الشمس
~~وقضى صلاته فحمد الله وأثنى عليه ثم ms0268 قال ( ( أيها الناس إن الشمس والقمر
~~آيتان من آيات الله [ عز وجل ] فإذا كسف أحدهما فافزعوا إلى المساجد فوالذي
~~نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة حتى لو أشاء لتعاطيت بعض أغصانها وعرضت علي
~~النار حتى إني لأطفئها خشية أن تغشاكم ورأيت فيها امرأة من حمير سوداء
~~طوالة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقيها ولم تدعها تأكل من
~~خشاش الأرض كلما أقبلت نهشتها وكلما أدبرت نهشتها ورأيت فيها أخا بني دفدع
~~ورأيت فيها صاحب المحجن متكئا [ في النار ] على محجنه كان يسرق الحاج
~~بمحجنه فإذا علموا به قال لست أنا أسرقكم إنما تعلق بمحجني ) ) PageV02P446
# رواه الترمذي في الشمائل عن قتيبة عن جرير فوقع لنا بدلا له عاليا
# وهكذا رواه شعبة وحماد بن سلمة وسفيان الثوري وزائدة وغيرهم عن عطاء
~~وعطاء بن السائب ثقة ضعف من قبل اختلاطه فممن سمع منه من قبل الاختلاط شعبة
~~قيل وحماد بن سلمة فالحديث ز 105 ب على هذا قوي وقد وثق السائب العجلي وابن
~~حبان
# وأخرج هذا الحديث ابن خزيمة في صحيحه من طرق منها عن يوسف بن موسى عن
~~جرير مطولا ومن طريق الثوري عن عطاء مختصرا وصححه محمد بن جرير الطبري أيضا
# وأخرجه ابن حبان في صحيحه عن أبي يعلى وعن أبي خيثمة عن ح 83 أ جرير به
# ومن طريق زيد بن أبي انيسة عن عطاء قال سمعت أبي يقول سمعت عبد الله بن
~~عمرو فذكره بطوله
# وعندي أن البخاري إنما علقه بغير صيغة الجزم للاختلاف في عطاء والله أعلم
~~PageV02P447
# قوله [ 13 ]
# | - * باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته فيه سهل بن سعد
~~[ رضي الله عنه ] عن النبي
# - * صلى الله عليه وسلم تقدمت الإشارة إليه وأنه وصله وقد أسنده بعد هذا
~~الباب ببابين م 51 أ
# قوله [ 18 ]
# | - * باب يفكر الرجل في الشيء في الصلاة
# - *
# قال عمر [ رضي الله عنه ] إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة
# قال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا حفص ثنا ms0269 عاصم الأحول عن أبي عثمان
~~النهدي عن عمر قال إني لأجهز جيوشي وأنا في الصلاة
# ورواه صالح بن أحمد بن حنبل في المسائل حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن همام ( ( أن عمر صلى المغرب فلم يقرأ فلما انصرف
~~قالوا يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ قال إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير
~~جهزتها من المدينة حتى دخلت الشام ثم أعاد وأعاد القراءة
# قوله فيه قال أبو سلمة بن عبد الرحمن إذا فعل أحدكم ذلك فليسجد سجدتين
~~وهو قاعد وسمعه أبو سلمة عن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] PageV02P448
# قلت هذا طرف من حديث أوله ( ( إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان له ضراط
~~الحديث وقد أسنده في سجود االسهو من طريق الزهري ويحيى ابن أبي كثير فرقها
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة نحوه وهو معنعن وقد صرح مسلم في روايته من طريق
~~هشام عن يحيى عن أبي سلمة أن أبا هريرة حدثه
# وقال أبو عوانة في صحيحه حدثنا أبو داود الحراني والعباس بن محمد قالا
~~ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن أبا سلمة
~~أخبره أن أبا هريرة أخبره فذكره بتمامه
# قوله في [ 17 ]
# | - * باب الخصر في الصلاة
# - *
# عقب حديث [ 1219 ] أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال ( ( نهى عن الخصر في
~~الصلاة ) )
# وقال هشام وأبو هلال عن ابن سيرين عن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] عن
~~النبي ز 106 أ صلى الله عليه وسلم
# هذا التعليق في بعض الروايات دون بعض PageV02P449
# فأما حديث هشام فأسنده البخاري في الباب المذكور بلفظ ( ( نهى أن يصلي
~~الرجل مختصرا ) )
# ورواه الإمام أحمد من طرق عن هشام بلفظ ( ( نهى عن الاختصار في الصلاة )
~~) ورواه مسلم من طريق أبي أسامة وغيره عن هشام بلفظ ( ( نهى النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا ) )
# وأما حديث أبي هلال فقال الدارقطني في الأفراد حدثنا ثنا عمرو بن مرزوق
~~ثنا أبو هلال عن محمد عن أبي هريرة ms0270 قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الإختصار في الصلاة وقال تفرد به عمرو عن أبي هلال PageV02P450
# | [ 22
#
# | + * كتاب السهو ]
# + *
# قوله [ 4 ]
# | - * باب من لم يتشهد في سجدتي السهو
# - *
# وسلم أنس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة يتشهد
# قال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا ابن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن
~~الحسن وأنس أنهما ( سجدا سجدتي السهو بعد السلام ) ثم قاما ولم يسلما
# وأما قول قتادة فقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يتشهد في سجدتي
~~السهو ويسلم ح 83 ب
# قوله في [ 5 ]
# | - * باب يكبر في سجدتي السهو
# - *
# 1230 حدثنا قتادة ثنا ليث عن ابن شهاب عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة
~~الأسدي حليف بني عبد المطلب ( ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في
~~صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس
~~قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان مانسي من الجلوس ) )
# تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير
# قام الإمام أحمد أخبرنا عبد الرزاق وابن بكر عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب
~~أن عبدالرحمدن بن هرمز الأعرج أخبره عن عبد الله بن بحينة وكان من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
~~لهم ركعتين ثم PageV02P451 قام ولم يقعد فيهما فقام الناس معه فلما صلى
~~الركعتين الأخيرتين انتظر الناس تسليمه فكبر فسجد ثم كبر فسجد ثم سلم
# وقد وقع إلينا أعلى من طريق الإمام أحمد بدرجة أخبرنا علي بن محمد الخطيب
~~في آخرين إجازة عن القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة أن الحافظ ضياء الدين
~~المقدسي أخبره أنا أبو جعفر الصيدلاني أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعبم أنا
~~الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم ز 106 ب عن عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني
~~ابن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن ابن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms0271 قام في الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد
~~سجدتين وهوجالس قبل أن يسلم يكبر في كل سجدة وسجدهما الناس معه مكان ما نسي
~~من الجلوس
# رواه أبو العباس السراج في مسنده عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق فوقع
~~إلينا بدلا له عاليا
# قوله [ 7 ]
# | - * باب السهو في الفرض والتطوع
# - *
# وسجد ابن عباس رضي الله عنهما سجدتين بعد وتره
# قال ابن أبي شيبة في مصنفه ثنا وكيع عن ابن أبي العروبة عن أبي العالية
~~البراء عن ابن عباس قال رأيته يسجد بعد وتره سجدتين
# حدثنا وكيع عن شعبة ح وقال مسدد في مسنده الكبير ثنا يحيى عن PageV02P452
~~شعبة ثنا أبو جمرة قال قال ابن عباس ( ( إن استطعت أن لا تصلي صلاة إلا
~~سجدت بعدها سجدتين فافعل ) )
# قوله [ 9 ]
# | - * باب الإشارة في الصلاة
# - *
# قال كريب عن أم سلمة [ رضي الله عنها ] عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت
~~هو في الباب الذي قبله
#
# | + * من [ 23 ] كتاب الجنائز
# + *
# قوله [ 1 ]
# | - * باب في الجنائز ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله
# - *
# وقيل لوهب بن منبه أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة قال بلى ولكن ليس
~~مفتاح إلا له أسنان فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك وإلا لم يفتح لك
# قرأت على شيخ الإسلام أبي حفص بن أبي الفتح قلت له أخبركم إبراهيم بن علي
~~أن أبا الفرج بن عبد المنعم أخبرهم ح وقرأت على عمر بن محمد الصالحي بدمشق
~~( قلت له ) أخبركم علي بن أبي بكر الحراني أن علي بن أحمد [ السعدي ]
~~أخبرهم كلاهما عن أبي المكارم اللبان أن الحسن بن أحمد [ الحداد ] أخبره
~~أنا أحمد بن عبد الله [ أبو نعيم ] الحافظ ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد زاد
~~في رواية عمر الغطريفي ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه
~~ثنا عبد الملك بن محمد الذماري أخبرني محمد بن سعيد بن رمانة أخبرني ح 84 أ
~~أبي قال قيل لوهب بن منبه فذكر مثله إلا ms0272 أنه قال من أتى الباب بأسنانه فتح
~~له ومن لم يأت الباب بأسنانه لم يفتح له انتهى PageV02P453
# وقد وقع لنا من وجه آخر قرأت على عبد الله بن عمر [ الحلاوي ] أخبركم
~~يحيى بن يوسف [ المقدسي ] إجازة إن لم يكن سماعا عن عبد الوهاب بن رواج أن
~~الحافظ أبا طاهر السلفي أخبره أنا أبو طاهر محمد بن عبد الله بن الحسين
~~الشيرازي ز 107 أ ثنا أبو بكر محمد بن أبي علي الحسن بن أحمد الصفار قال
~~وفيما كتب إلينا أبو عبد الله الحسين بن أحمد الشماخي أنا يعقوب بن إسحاق
~~ثنا يحيى بن عبدالله ماهان عن محمد بن أبان ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن
~~الصنعاني عن محمد بن سعيد عن أبيه قال قال رجل لوهب يعني ابن منبه أليس لا
~~إله إلا الله مفتاح الجنة قال بلى يا ابن أخي ولكن ليس مفتاح إلا وله أسنان
~~فمن جاء بأسنانه فتح ومن لا لم يفتح
# وقال البخاري في التاريخ محمد بن سعيد بن رمانة عداده في أهل اليمن قال
~~لي إسحاق أخبرني عبد الملك بن محمد الذماري فذكر نحوه
# وقد روي هذا بسند ضعيف رواه البيهقي في الشعب من حديث معاذ بن جبل وذكر
~~ابن إسحاق في السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعلاء بن الحضرمي
~~إذا سئلت عن مفتاح الجنة فقل مفتاحها لا إله إلا الله
# قوله في [ 2 ]
# | - * باب الأمر باتباع الجنائز
# - *
# عقب حديث [ 1240 ] الأوزاعي عن الزهري عن سعيد أن أبا هريرة قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ( حق ( المسلم ) على المسلم خمس رد
~~السلام الحديث
# تابعه عبد الرزاق أنا معمر ورواه سلامة عن عقيل
# وأما حديث معمر فأخبرنا به عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك أن علي بن
~~PageV02P454 إسماعيل ( بن إبراهيم ) [ بن قريش ] أخبره أنا عبد اللطيف بن
~~عبد المنعم أنا أبو الحسن الخياط في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم
~~ثنا أبو محمد بن حيان ثنا العباس بن ms0273 الوليد ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد
~~الرزاق ح وقال مسلم في صحيحه ثنا عبد بن حميد عن عبد الرزاق أنا معمر عن
~~الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~( خمس تجب للمسلم على أخيه رد السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوى وعيادة
~~المريض واتباع الجنائز ) ) قال عبد الرزاق وكان معمر يرسل هذا الحديث عن
~~الزهري وأسنده مرة عن ابن المسيب عن أبي هريرة السياق لمسلم
# ة كذلك رواه أبو داود عن محمد بن داود وخشيش بن أصرم عن عبد الرزاق فوقع
~~لنا بدلا عاليا
# وقد وقع لنا من وجه آخر عاليا جدا قرأت على أبي بكر بن إبراهيم بن العز
~~محمد المقدسي أنا عبد الله بن الحسين [ بن أبي التائب ] أنا عثمان بن علي
~~بن عبد الواحد السلفي أنا مكي بن منصور أنا أحمد بن الحسين الحيري أنا أبو
~~علي الميداني ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري
~~فذكر مثله سواء دون كلام عبد الرزاق
# وأما حديث سلامة عن عقيل ز 107 أ
# قوله في [ 3 ]
# | - * باب الدخول على الميت بعد الموت
# - *
# عقب حديث [ 1243 ] الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد
~~PageV02P455 ابن ثابت عن أم العلاء الأنصارية في قصة عثمان بن مظعون وفيه
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي
~~) )
# وقال نافع بن يزيد عن عقيل ( ( ما يفعل به ) )
# وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر
# أما حديث نافع بن يزيد فرواه الإسماعيلي في المستخرج قال حدثنا القاسم
~~ابن زكريا ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ح 84 أ ثنا عبد الله بن يحيى
~~المعافري ثنا نافع بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب به
# وأما حديث شعيب بن أبي حمزة فأسنده أبو عبد الله في الشهادات عن أبي
~~اليمان عنه عن الزهري به وفيه ( ( والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل
~~الله به
# وأما ms0274 حديث عمرو بن دينار فقرأته على الحافظ أبي الفضل بن الحسين قلت له
~~أخبركم عبد الله بن محمد بن القيم أن علي بن أحمد السعدي أخبرهم عن المؤيد
~~ابن عبد الرحيم أن سعيد بن أبي الرجاء أخبرهم أنام 52 أ أحمد بن محمد بن
~~النعمان أنا أبو بكر بن المقرئ أنا إسحاق بن أحمد ثنا محمد بن يحيى ثنا
~~سفيان بن عمرو عن الزهري عن خارجة بن زيد ثابت قال لما قدم المهاجرون
~~المدينة استهموا المنازل فكان سهم عثمان بن مظعون على امرأة يقال لها أم
~~العلاء قالت فحضره الموت فقالت شهادتي عليك أبا السائب أن الله عز وجل قد
~~أكرمك فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله الذي أنا عبده وسوله ولا
~~أدرري ما يفعل الله بي ولكن قد أتاه اليقين ونحن نرجو له الحديث
~~PageV02P456
# وأما حديث معمر فأسنده أبو عبد الله في التعبير عن عبدان عن عبد الله بن
~~المبارك عنه عن الزهري به ولفظه ( ( والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل
~~بي ولا بكم
# وقد رواه عبد الرزااق عن معمر بلفظ ( ( ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل
~~بي ولا بكم
# أخبرنيه إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد عن عيسى بن معالي أن عبد الله بن
~~عمر [ بن اللتي ] أخبرهم أبو الوقت أنا أبو الحسن الداودي أنا عبد الله بن
~~أحمد [ بن حمويه ] أنا إبراهيم بن خريم أنا عبد بن حميد أنا عبد الرزاق أنا
~~معمر به
# قوله فيه عقب حديث [ 1244 ] شعبة عن ابن المنكدر عن جابر قال لما قتل أبي
~~جعلت أكشف الثوب عن وجهه وأبكي الحديث
# تابعه ابن جريج أخبرني ابن المنكدر ز 108 أ أنه سمع جابر [ رضي الله عنه
~~] انتهى
# قرأت على أبي الفرج ( بن ) الغزي أخبركم علي بن إسماعيل [ المخزومي ] أنا
~~أبو الفرج بن الصيقل عن مسعود الجمال أن أبا علي الحداد أخبره أنا أبو نعيم
~~أنا محمد بن إبراهيم أنا محمد بن بركة الحلبي ثنا يوسف بن سعيد ms0275 بن مسلم ثنا
~~حجاج عن ابن جريج أخبرني محمد بن المنكدر ( ( أنه سمع جابراا يقول جاء قومي
~~بأبي قتيلا يوم أحد ) ) الحديث PageV02P457
# رواه مسلم في صحيحه عن عبد بن حميد عن روح بن عبادة عن ابن جريج
# قوله في [ 5 ]
# | - * باب الإذن بالجنازة
# - *
# وقال أبو رافع عن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] قال قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ( ( ألا [ كنتم ] أذنتموني ) )
# وقد أسنده بتمامه في باب كنس المسجد وفي موضع آخر من طريق حماد بن زيد عن
~~ثابت عن أبي رافع ( عن أبي هريرة ) به
# قوله في [ 6 ]
# | - * باب فضل من مات له ولد فاحتسب
# - *
# عقب حديث [ 1249 ] شعبة عن ابن الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد [ رضي
~~الله عنه ] ( ( أن النساء قلن للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل لنا يوما
~~فوعظهن وقال أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار
~~الحديث
# 1250 وقال شريك عن ابن الأصبهاني حدثني أبو صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة
~~[ رضي الله عنهما ] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة ( ( لم
~~يبلغوا الحنث ) )
# أخبرني بذلك الحافظ أبو الفضل بن الحسين بقراءتي عليه ( قلت له )
~~PageV02P458 أخبركم عبد الله بن محمد العطار أن علي بن أحمد السعدي أخبره
~~قال أنا الخضر ابن كامل أنا الحسين بن علي الخياط أنا أبو الحسين أحمد بن
~~محمد البزاز قال أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق أنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد ابن عبد العزيز [ اللغوي ] قال حدثنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة ( إملاء من حفظه ) ثنا شريك عن ابن الأصبهاني قال أتاني أبو صالح
~~يعزيني على ابن لي فحدثني عن أبي سعيد وأبي هريرة ( ( أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال له النساء يا رسول الله اجعل لنا يوما كما جعلت للرجال
~~فأتاهن ( النبي صلى الله عليه وسلم ) فوعظهن وذكرهن وقال ( ( ما من امرأة
~~تدفن ثلاثة إلا كانوا لها حجابا من النار ) ) فقالت امرأة يا رسول ms0276 الله
~~دفنت اثنين فقال ( ( واثنين ) ) ولم تسأله عن الواحد قال وقال في حديث أبي
~~هريرة ( ( ومن لم يبلغ الحنث ) )
# قلت رواه ابن أبي شيبة ( وبهذا الإسناد ) في مصنفه وفي مسنده فوقع لنا
~~عاليا على طريقهما
# قوله [ 8 ]
# | - * باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر
# - *
# وحنط ابن عمر ز 108 ب [ رضي الله عنهما ] ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلى
~~ولم يتوضأ
# وقال ابن عباس [ رضي الله عنهما ] المسلم لا ينجس حيا أو ميتأ
# وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( المؤمن لا ينجس ) ) انتهى PageV02P459
# أما أثر ابن عمر فقال مالك في الموطأ عن نافع أن عبد الله بن عمر حنط
~~ابنا لسعيد بن زيد وحمله ثم دخل المسجد فصلى ولم يتوضأ
# قلت اسم ابن سعيد المذكور عبد الرحمن وقد وقع لنا مسمى فيما قرأت عاليا
~~على إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد أن أحمد بن أبي طالب أخبره أنا أبو
~~المنجا ابن اللتي أنا أبو الوقت أنا محمد بن عبد العزيز [ الهروي ] أنا عبد
~~الرحمن بن أبي شريح أنا البغوي ثنا العلاء بن موسى ثنا الليث عن ناقع أنه
~~رأى عبد الله بن عمر حنط عبد الرحمن بن سعيد بن زيد فذكره ووقع لنا بعلو من
~~حديث الليث
# وأما ابن عباس فقال سعيد بن منصور في السنن ( وأن أبي شيبة في المصنف )
~~حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] قال
~~لا تنجسوا موتاكم فإن المؤمن ليس بنجس حيا ولا ميتا وهذ إسناد صحيح
~~وهوموقوف
# وقد روي من هذا الوجه مرفوعا أخبرنا عمر بن محمد البالسي بدمشق أن أبا
~~بكر بن أحمد [ الدقاق المغاري ] أخبره أنا علي بن أحمد [ السعدي ] عن عبد
~~الله بن عمر [ بن اللتي ] أن الفضل بن محمد الأبيوردي أخبره أنا محمد بن
~~أحمد النوقاني أنا علي بن عمر [ الدارقطني ] الحافظ م 52 ب أنا أبو سهل
~~PageV02P460 ابن زياد ثنا عبيد العجل ثنا يحيى بن معلى ms0277 بن منصور ثنا عبد
~~الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي ثنا ابن عيينة عن عمرو بن
~~دينار عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
# رواه الحاكم في المستدرك من طريق أبي بكر وعثمان ابن أبي شيبة عن ابن
~~عيينة به مرفوعا
# وقال الضياء في الأحكام إسناده عندي على شرط صحيح
# قلت وأخرجه في المختارة من طريق الدارقطني كما أوردناه والذي يتبادر إلى
~~ذهني أن الموقوف أصح فقد رواه كذلك ح 85 ب عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن
~~ابن عباس موقوفا
# أخرجه البيهقي بإسناد صحيح
# وهكذا رواه ابن أبي شيبة في المصنف من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن
~~عطاء عن ابن عباس
# وأما قول سعد وهو ابن أبي وقاص فقرأت على الحافظ أبي الفضل بن الحسين عن
~~ست العرب بنت محمد بن علي بن أحمد بن عبد الواحد قراءة عن جدها حضورا أن
~~عمر بن محمد [ بن طبرزد ] أخبره أنا الحافظ أبو البركات الأنماطي وغيره
~~قالا أنا أبو الحسين بن عاصم ز 109 أ ثنا أبو عمر بن مهدي أنا عبد الله بن
~~أحمد بن إسحاق ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن
~~بلال حدثني الجعيد عن عائشة بنت سعد بن أبي PageV02P461 وقاص أن أباها أوذن
~~بسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل هلك بالعقيق فخرج إليه سعد فغسله وكفنه ثم
~~أقبل حتى حاذى بداره فأمر بغسل فسكب له فاغتسل ثم خرج فقال أيها الناس إني
~~والله ما اغتسلت من غسل ولو كان نجسا ما مسسته ولكن آذاني الحر فاغتسلت (
~~رواه ابن أبي شيبة عن يحيى القطان عن الجعيد به )
# وقد وقع لنا من قول سعيد بن المسيب أيضا قال سمويه في فوائده حدثنا موسى
~~بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أبو واقد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وإسحاق
~~مولى زائدة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ms0278 من غسله الغسل
~~ومن حمله الوضوء قال ( يعني أبا واقد ) فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال لو
~~علمت أن ذلك نجس لم أمسه
# وأما الحديث المرفوع فهو طرف من حديث أبي هريرة المتفق على صحته في لقيه
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو جنب وقد أسنده في الطهارة من طريق أبي رافع
~~عن أبي هريرة به في باب الجنب يمشي في السوق
# قوله [ 14 ]
# | - * باب نقض شعر المرأة
# - *
# قال ابن سيرين لابأس أن ينقض شعر الميت
# قال سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا ابن عون عن محمد بن
~~سيرين به PageV02P462
# ( ولابن أبي شيبة عن حفص عن أشعث عن محمد بن سيرين ( ( أنه كان يقول إذا
~~غسلت المرأة ذوب شعرها ثلاث ذوائب [ ثم ] جعل خلفها )
# قوله [ 15 ]
# | - * باب [ كيف ] الإشعار للميت
# - *
# وقال الحسن الخرقة الخامسة ( يشد بها الفخذان والوركان ) تحت الدرع
# قال ابن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال تكفن المرأة في
~~خمسة أثواب
# قوله [ 16 ] باب هل يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون
# 1262 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن هشام عن أم الهذيل عن أم عطية [ رضي
~~الله عنها ] قالت ضفرنا شعر بنت النبي صلى الله عليه وسلم يعني ثلاثة قرون
~~قال وكيع قال سفيان ( ( ناصيتها وقرنيها ) )
# قال الإسماعيلي في المستخرج حدثنا محمد بن علوية ثنا عمرو بن عبد الله
~~ثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت لما غسلنا
~~ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ز 109 ب ضفرنا شعرها ثلاثة قرون ناصيتها
~~وقرنيها ثم ألقينها خلفها حفص هي أم الهذيل
# قوله [ 25 ] باب الكفن من جميع المال
# وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة ح 86 أ وقال عمرو بن
~~PageV02P463 دينار الحنوط من جميع المال
# وقال إبراهيم يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية
# وقال سفيان أجر القبر والغسل هو من الكفن
# أما قول عطاء فقال الدارمي في مسنده ثنا سعيد بن المغيرة عن ابن المبارك
~~عن ms0279 ابن جريج عن عطاء قال ( ( الحنوط والكفن من رأس المال وسيأتي له طريق
~~أخرى
# وأما قول الزهري وقتادة فقال عبد الرزاق في جامعه أنا معمر عن الزهري
~~وقتادة قالا الكفن من جميع المال
# وأما قول عمرو بن دينار فقال عبد الرزاق في جامعه أخبرنا ابن جريج قال
~~قال عطاء الكفن والحنوط دين قال وقاله عمرو بن دينار
# وأما قول قتادة فتقدم كما ترى مع ( الزهري )
# وقد روينا هذه الجملة حديثا مرفوعا من طريق أبي الزبير عن جابر واستنكره
~~أبو حاتم الرازي
# وأما قول عمرو بن دينار في الحنوط فتقدم كما تراه قبل
# وأما قول إبراهيم فأخبرنا به أحمد بن علي بن يحيى الهاشمي أنا أحمد بن
~~أبي طالب أنا عبد الله بن عمر [ بن اللتي ] أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن
~~المظفر أنا عبد الله بن أحمد [ بن حمويه ] أنا عيسى بن عمر [ السمرقندي ]
~~أنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا
~~حفص عن PageV02P464 إسماعيل بن أبي خالد عن الحكم عن إبراهيم قال الكفن من
~~جميع المال
# حدثنا قبيصة أنا سفيان عمن سمع إبراهيم قال يبدأ بالكفن ثم الدين ثم
~~الوصية
# وأما قول سفيان فقال عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن عبيدة عن إبراهيم قال
~~يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم الوصية ( قال فقلت ) له يعني لسفيان فأجر القبر
~~والغسل قال هو من الكفن م 53 أ
# قوله [ 32 ] باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( يعذب الميت ببعض بكاء
~~أهله عليه ) ) $ + *
# هذا طرف من حديث ابن أبي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بمكة الحديث وفيه
~~هذا اللفظ عن ابن عباس عن عمر وقد أسنده في الباب المذكور
# قوله في الترجمة وقال ( ( النبي صلى الله عليه وسلم ( ( كلكم راع ومسؤول
~~عن رعيته ) )
# هذا طرف من حديث نافع عن ابن عمر وهو مسند عند أبي عبد الله من طرق عنه ز
~~110 أ وقد تقدم له [ طريق ] في الجمعة PageV02P465
# قوله فيها وقال النبي صلى ms0280 الله عليه وسلم ( ( لا تقتل نفس ظلما إلا كان
~~على ابن آدم كفل من دمها ) ) وذلك لأنه أول من سن القتل
# هذا التعليق أسنده البخاري في الديات من حديث مسروق عن ابن مسعود مختصرا
~~وفي كتاب بدء الخلق من هذا الوجه بتمامه
# قوله [ 33 ]
# | - * باب ما يكره من النياحة على الميت
# - *
# وقال عمر [ رضي الله عنه ] دعهن يبكين على أبي سليمان ما لم يكن نقع أو
~~لقلقة والنقع التراب على الرأس واللقلقة الصوت
# قلت التفسير من كلام المصنف وقد وافقه عليه غيره
# قال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو
~~سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال
~~لما مات خالد بن الوليد اجتمع نسوة ح 86 ب بني المغيرة يبكين عليه فقيل
~~لعمر أرسل إليهن فإنهن لا يبلغك عنهن شيء تكره فقال عمر ما عليهن أن يهرقن
~~دموعهن على أبي سليمان ما لم يكن نقع أو لقلقة
# وهكذا رواه البخاري في التاريخ الأوسط وفي الصغير عن عمر بن حفص عن أبيه
~~عن الأعمش PageV02P466
# ورواه سعيد بن منصور عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم منقطعا بنحوه قال فقلت
~~لابراهيم ما النقع واللقلقة قال النقع الشق واللقلقة الرنة
# وقال أبو عبيد في غريب الحديث حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل نحوه وقال
~~قال الكسائي النقع صنعه الطعام للمأتم وأنكر ذلك أبو عبيد وقال الذي رأيت
~~عليه أكثر أهل العلم أنه رفع الصوت قال وقال بعضهم هو وضع التراب على الرأس
~~قال وقيل هو شق الجيوب قال وأما اللقلقة فشدة الصوت لم أسمع فيه اختلافا
# وقاال أبن سعد أنا وكيع بن الجراح وأبو معاوية الضرير وعبد الله بن نمير
~~قالوا ثنا الأعمش نحوه
# قال وقال وكيع االنقع الشق واللقلقة الصوت
# وعن هشام الطيالسي عن شريك عن عاصم عن أبي وائل قال لما مات خالد ابن
~~الوليد قال عمر بن الخطاب ما على نساء بني المغيرة أن يسفحن من دموعهن ms0281 على
~~أبي سليمان ما لم يكن نقعا أو لقلقة والنقع الشق واللقلقة الصوت
# قوله فيه [ 1292 ] حدثنا عبدان أخبرني أبي ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن
~~المسيب عن ابن ز 110 ب عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت
~~يعذب في قبره بما ينح عيه ) ) تابعه عبد الأعلى ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد
~~ثنا قتادة وقال آدم عن شعبة ( ( الميت يعذب ببكاء الحي [ عليه ] ) )
~~PageV02P467
# أما حديث عبد الأعلى فقرئ على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي عن محمد بن
~~أحمد بن أبي الهيجاء أن محمد بن إسماعيل الخطيب أخبرهم عن فاطمة بنت سعد
~~الخير أن زاهر بن طاهر أخبرهم أنا أبو سعد الكنجروذي أنا أبو عمرو بن حمدان
~~أنا أبو يعلى الموصلي ثنا عبد الأعلى ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة
~~عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب حدث أن نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ( ( إن الميت يعذب في قبره بما ينح عليه ) )
# وأما حديث آدم
# قوله [ 37 ]
# | - * باب ما ينهى عن الحلق عند المصيبة
# - *
# 1296 وقال الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن عبدالحمن بن جابر أن القاسم
~~بن مخيمرة حدثه حدثني أبو بردة بن أبي موسى [ رضي الله عنه ] قال وجع أبو
~~موسى وجعا فغشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فصاحت فلم يستطيع أن يرد
~~عليها الحديث
# وقع في بعض الروايات من الصحيح حدثنا الحكم بن موسى وهو وهم وقد أخبرني
~~بالحديث أبو الفرج بن الغزي بقراءتي عليه أخبركم علي بن إسماعيل [ المخزومي
~~] أن أبا الفرج بن عبد المنعم أخبرهم عن مسعود بن أبي منصور أن PageV02P468
~~الحسن بن أحمد [ الحداد ] أخبرهم أنا أبو نعيم ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا
~~الحسن بن سفيان ح وحدثنا أبو محمد بن حيان ح 87 أ ثنا الحسن بن أحمد
~~االصوفي ح وحدثنا محمد بن إبراهيم ثنا أبو يعلى الموصلي قالوا ثنا الحكم ms0282 بن
~~موسى ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن القاسم بن مخيمرة
~~حدثه حدثني أبو بردة بن أبي موسى قال وجع أبو موسى وجعا فغشي عليه ورأسه في
~~حجر امرأة من أهله فصاحت به امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها فلما
~~أفاق قال إني بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم برئ من السالقة والحالقة والشاقة م 53 أ
# ورواه مسلم في صحيحه عن الحكم بن موسى فوافقناه بعلو درجة
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي يعلى فوافقناه بعلو أيضا
# قوله [ 41 ]
# | - * باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة
# - *
# وقال محمد بن كعب القرطي الجزع القول السيء ز 111 أ والظن السيء
~~PageV02P469
# قوله [ 42 ]
# | - * باب الصبر عند الصدمة الأولى
# - *
# وقال عمر [ رضي الله عنه ] نعم العدلان ونعم العلاوة @QB@ الذين إذا
~~أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون @QE@ [ 156 البقرة ] قال
~~البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى
~~الحيري ثنا مسدد ابن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد
~~عن سعيد ابن المسيب عن عمر [ رضي الله عنه ] قال نعم العدلان ونعم العلاوة
~~@QB@ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم
~~صلوات من ربهم ورحمة @QE@ نعم العدلان @QB@ وأولئك هم المهتدون @QE@ نعم
~~العلاوة هذا إسناد صحيح رواه عبد بن حميد في تفسيره عن عبيد الله بن موسى
~~عن إسرائيل عن منصور
# ورواه أيضا من رواية نعيم بن أبي هند عن عمر وهو منقطع
# وأخرجه الحاكم في المستدرك هكذا بناء على مذهبه أن تفاسير الصحابة مرفوعة
~~وقد صح سماع ابن المسيب عن عمر أوضحت ذلك في مختصر التهذيب في ترجمته
# ووقع لي حديث نعيم عن عمر من وجه آخر قال إبراهيم الحربي في غريب الحديث
~~حدثنا عبيد الله ثنا حماد عن أيوب عن نعيم بن أبي هند قال قال ms0283 عمر في هذه
~~الآية @QB@ أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة @QE@ الآية قال نعم العدلان
~~ونعمت العلاوة PageV02P470
# قوله [ 43 ]
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( إنا بك لمحزونون ) )
# - *
# قال ابن عمر [ رضي الله عنهما ] عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( تدمع
~~العين ويحزن القلب ) )
# 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز ثنا يحيى بن حسان ثنا قريش هو ابن حيان
~~عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ( ( دخلنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على أبي سيف القين وكان ظئرا لإبراهيم [ عليه السلام ] فأخذ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمة ثم دخلنا عليه بعد ذلك
~~وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذفان الحديث
# رواه مسلم عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس [ رضي الله عنه ] عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث ابن عمر فأسنده في الباب الذي بعده ( بغير هذا اللفظ ) وهو أيضا
~~في قصة إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ح 87 ب من حديث غير أنس
~~PageV02P471
# وأما حديث موسى فقرأته على شيخ الإسلام أبي حفص بن أبي الفتح الشافعي عن
~~الحافظ أبي الحجاج يوسف بن الزكي المزي أنا الرشيد محمد بن أبي بكر العامري
~~أن القاضي أبا القاسم عبد الصمد ز 111 ب بن محمد الحرستاني أخبرهم عن أبي
~~عبد الله محمد بن الفضل الفقيه أن الحافظ أبا بكر أحمد بن الحسين أخبرهم
~~أنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا موسى بن
~~إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت بن أنس [ رضي الله عنه ] قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته بأبي إبراهيم ثم
~~دفعه إلى أم سيف يعني امرأة قين كان يكون بالمدينة يقال له أبو سيف فانطلق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيه وانطلقت معه فدخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فدعا بالصبي فضمه إليه ms0284 فقال ما شاء الله أن يقول قال أنس فلقد
~~رأيت إبراهيم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكبد بنفسه فدمعت
~~عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( (
~~تدمع العين ويحزن القلب إلا ما يرضى الرب والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون
~~) )
# قوله [ 44 ]
# | - * باب البكاء عند المريض
# - *
# وكان عمر [ رضي الله عنه ] يضرب فيه بالعصى ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب
# ( كذا في بعض الروايات وفي رواية الأكثر ثبت ذلك عقب حديث ابن عمر [ 1304
~~] في قصة سعد بن عبادة وهو حديث هذا الباب ففي آخره عند قوله ( ( ولكن يعذب
~~بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم وإن الميت يعذب ببكاء أهليه عليه ) ) وكان
~~عمر [ رضي الله عنه ] يضرب إلى آخره PageV02P472
# فهو متصل بالإسناد المذكور وقد أخرجه مسلم من الوجه الذي آخرجه منه
~~البخاري لكن إلى قوله ( ( أو يرحم ) )
# و أخرجه أبو عوانة في مستخرجه عن شيخ مسلم بإسناده وزاد في آخره ( ( وإن
~~الميت يعذب ببكاء أهله عليه ) ) فدل على أن ذلك من جملة الحديث وكذا عطف
~~عليه والله أعلم )
# قوله [ 46 ]
# | - * باب القيام للجنازة
# - *
# 1307 حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا الزهري عن سالم عن أبيه عن
~~عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( إذا رأيتم الجنازة
~~فقوموا حتى تخلفكم ) ) زاد الحميدي حتى تخلفكم أو توضع ) )
# قرأت حديث الحميدي على أبي الفرج بن الغزي بالسند المتقدم قريبا إلى أبي
~~نعيم قال ثنا أبو علي محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح قال وثنا
~~الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة
~~عن الزهري أخبرني سالم عن أبيه عن عامر بن ريبعة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( ( إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع ) )
~~PageV02P473
# ورواه مسلم ز 112 أ عن أبي بكر فوافقناه فيه بعلو درجة على طريق الصحيح
# ورواه سعيد بن ms0285 منصور في السنن عن سفيان بالزيادة م 53 ب
# قوله في [ 49 ]
# | - * باب من قام لجنازة يهودي
# - *
# عقب حديث [ 1312 ] شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال كان سهل بن
~~حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما الحديث
# 1313 وقال أبو حمزة عن الأعمش عن عمرو عن ابن أبي ليلى ( ( كنت مع قيس
~~وسهل رضي الله عنهما فقالا كنا مع ح 88 أ النبي صلى الله عليه وسلم ) )
# وقال زكريا عن الشعبي عن ابن أبي ليلى ( ( كان أبو مسعود وقيس يقومان
~~للجنازة ) )
# أما حديث أبي حمزة فقال أبو نعيم في المستخرج على صحيح البخاري ثنا
~~المطرز حدثني قاسم بن محمد المروزي وابن سفيان النسائي قالا ثنا عبدان عن
~~أبي حمزة هو السكري عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~قال كنت مع قيس بن سعد وسهل بن حنيف فمر علينا بجنازة قفاما فقلنا إنها
~~جنازة يهودي فقالا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت علينا جنازة
~~فوقف فقلنا انها جنازة يهودي فقال أليست نفسا ) ) $ + * PageV02P474
# وأما حديث زكريا فقال سعيد بن منصور في السنن ثنا سفيان عن زكريا عن
~~الشعبي ( يعني عن ابن أبي ليلى ) أن أبا مسعود وقيس بن سعد كانا يقومان
~~للجنازة
# قوله [ 51 ]
# | - * باب السرعة بالجنازة
# - *
# وقال أنس [ رضي الله عنه ] أنتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها
~~وعن شمالها وقال غيره قريبا منها
# قال أبو بكر في المصنف ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن أنس مثله
# وقال عبد الوهاب بن عطاء الخفاف في ( ( كتاب الجنائز له ) ) وسيأتي
~~إسناده حدثنا حميد عن أنس بن مالك سئل عن المشي في الجنازة فقال أمامها
~~وخلفها وعن يمينها وعن شمالها إنما أنتم مشيعون
# وأخبرني بذلك عاليا إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد عن أبي بكر بن أحمد بن
~~عبد الدائم أن محمد بن إبراهيم الأربلي أخبره أنا يحيى بن ثابت أنا علي بن
~~عمر الخل ms0286 أنا أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عبد الله
~~بن إبراهيم ثنا علي بن حماد السكن ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن
~~أنس ابن مالك ( ( أنه سئل عن اتباع الجنائز فقال أنتم مشيعون كونوا من بين
~~يديها ومن خلفها وعن يمينها وعن شمالها PageV02P475
# وأما قول الغير المبهم فرواه ز 112 ب سعيد بن منصور من طريق عبد الرحمن
~~بن قرط نحوه وهو صحابي نزل حمص
# قوله في [ 54 ]
# | - * باب الصفوف على الجنازة
# - *
# عقب حديث [ 1320 ] عطاء عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( قد
~~توفي [ اليوم ] رجل صالح من [ الحبش ] فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# قال أبو الزبير عن جابر ( ( كنت في الصف الثاني ) )
# قال النسائي ثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود هو الطيالسي ثنا شعبة عن أبي
~~الزبير عن جابر قال كنت في الصف الثاني يوم صلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~على النجاشي
# وقرأت على أم الحسن بنت المنجا بدمشق عن عيسى بن عبد الرحمن ( قال ) قرئ
~~على كريمة القرشية ونحن نسمع عن أبي الخير الباغبان أن أبا عمرو بن محمد بن
~~إسحاق بن محمد بن يحيى أخبره أنا أبي ( قال ) أخبرني أبي ( قال ) حدثني أبي
~~ثنا عمرو بن علي به
# وقرأت على إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد عن محمد بن عبد الرحيم [ القرشي
~~] أن عبد الوهاب بن ظافر أخبره أنا الحافظ أبو طاهر السلفي أنا أبو
~~PageV02P476 الحسن العلاف أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو بكر الآجري ثنا
~~عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا عمرو بن علي الفلاس مثله سواء وزاد ( (
~~فكبر عليه أربعا ) )
# وأخبرناه أحمد بن أبي أحمد الكنجي أن إسحاق بن يحيى الآمدي أخبرهم أنا
~~يوسف بن خليل الحافظ أنا أبو القاسم بن بوش أنا أبو طالب بن يوسف أنا الحسن
~~بن علي [ بن المذهب ] أنا عبد العزيز بن جعفر [ الحنبلي ] ثنا أحمد بن
~~الحسن ثنا إبراهيم بن محمد ms0287 بن عرعرة ثنا معاذ بن معاذ عن شعبة عن أبي
~~الزبير عن جابر ( ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي قال جابر
~~فكنت في الصف الثاني ح 88 ب
# ( ورواه ابن حبان من رواية عبيد الله بن معاذ عن أبيه مثله )
# ورواه مسلم بمعناه من حديث أيوب عن أبي الزبير
# قوله [ 56 ]
# | - * باب سنة الصلاة على الجنائز
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( من صلى على الجنازة ) )
# وقال ( ( صلوا على صاحبكم ) ) وقال ( ( صلوا على النجاشي ) )
# هذه أطراف لأحاديث ثلاثة أسندها وإنما ذكرها هنا لينبه على جواز تسميتها
~~صلاة
# فأما الحديث الأول فأسنده من طريق المقبري والأعرج وغيرهما عن أبي هريرة
~~PageV02P477
# وأما الثاني فأسنده من حديث سلمة بن الأكوع وفيه قصة المتوفي عليه دين
# وأما الثالث فأسنده من حديث جابر وغيره وقد تقدمت الإشارة إليه قريبا م
~~54 أ
# قوله فيه وكان ابن عمر لايصلي إلا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا ز
~~113 أ عند غروبها ويرفع يديه
# وقال الحسن أدركت الناس وأحقهم على جنائزهم من رضوهم لفرائضهم وإذا أحدث
~~يوم العيد أو عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم وإذا انتهى إلى الجنازة وهم
~~يصلون يدخل معهم بتكبيرة
# أما أثر ابن عمر في الصلاة طاهرا فقال مالك في الموطأ عن نافع أن عبد
~~الله بن عمر كان يقول لا يصلي الرجل على الجنازة إلا وهو طاهر
# وأما أثره في ترك الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فقال سعيد بن منصور
~~ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا أيوب عن نافع قال كان ابن عمر إذا سئل عن
~~الجنازة بعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصر يقول ما صلينا لوقتها
# وقال مالك في الموطأ عن محمد بن أبي حرملة مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان
~~بن حويطب أن زينب ابنة أبي سلمة توفيت وطارق أمير المدينة فأتي بجنازتها
~~بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح PageV02P478
# قال ابن أبي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لأهلها إما أن ms0288 تصلوا على
~~جنازتكم الآن وإما أن تتركوها حتى ترتفع الشمس
# وقال مسدد في مسنده ثنا عبد الله هو ابن المبارك ثنا فضيل بن غزوان عن
~~نافع عن ابن عمر ( ( أنه أتي بجنازة فلم يصل عليها حتى ارتفع النهار
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه (
~~( أن جنازة وضعت فقام ابن عمر قائما فقال أين ولي هذه الجنازة ليصل عليها
~~قبل أن يطلع قرن الشمس
# حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي بكر بن حفص قال كان [ عبد الله ]
~~ابن عمر إذا كانت الجنازة [ صلى ] العصر [ ثم ] قال عجلوا بها قبل أن تطفل
~~الشمس
# وأما أثره في رفع اليدين فقرأت على الحافظ أبي الفضل بن الحسين عن أم
~~محمد بنت محمد بن علي السعدية سماعا عليها أن جدها علي بن أحمد [ السعدي ]
~~أخبرهم قراءة عليه وهي حاضرة أنا عمر بن محمد [ بن طبرزد ] أنا أبو غالب بن
~~البناء أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن
~~موسى الملاحمي ح وقرأت عاليا على مريم بنت محمد الأسدية عن يونس بن إبراهيم
~~[ بن عبد القوي ] عن علي بن الحسين [ النجار ] أن الحافظ أبا الفضل بن ناصر
~~أخبرهم عن عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق في ( ( كتاب الوصية ) ) له قال أنا
~~بكتاب رفع اليدين للبخاري أبو نصر الملاحمي أنا محمود بن إسحاق الخزاعي ثنا
~~محمد بن إسماعيل البخاري ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد الله بن PageV02P479
~~إدريس سمعت عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ( ( أنه كان يرفع يديه ح 89 أ في
~~كل ز 113 ب تكبيرة على الجنازة السياق للرواية الأولى
# وأما أثر الحسن فقال عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال أولى الناس
~~بالصلاة على المرأة الأب ثم الزوج ثم الابن ثم الأخ
# وقال سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا يونس عن الحسن قال
~~يكفيك ما أدركت من التكبير
# وقال ms0289 ابن أبي شيبة ثنا معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل ينتهي إلى الجنازة
~~وهم يصلون عليها قال يدخل معهم بتكبيرة
# وقال ايضا حدثنا حفص عن اشعث عن الحسن قال لا يتيمم ولا يصلي إلا على طهر
# وقد روي عن الحسن خلاف ذلك قال سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن كثير
~~بن شنظير أن الحسن سئل عن الرجل يكون في الجنازة على غير وضوء فإن ذهب
~~يتوضأ تفوته الجنازة قال يتيمم ويصلي
# حدثنا هشيم عن يونس عن الحسين قال يتيمم ويصلي ويجوز أن يحمل ذلك على
~~حالتين والله أعلم
# قوله فيه وقال ابن المسيب ( ( يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر أربعا
# وقال أنس [ رضي الله عنه ] التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة PageV02P480
# أما قول سعيد
# وأما قول أنس فقال سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا يحيى بن أبي
~~إسحاق قال قال زريق بن كريم لأنس بن مالك رجل صلى فكبر ثلاثا قال أنس أو
~~ليس التكبير ثلاثا قال زريق أو غيره يا أبا حمزة التكبير أربع قال أجل غير
~~أن واحدة هي إفتتاح الصلاة
# قوله [ 57 ]
# | - * باب فضل اتباع الجنائز
# - *
# وقال زيد بن ثابت [ رضي الله عنه ] إذا صليت فقد قضيت الذي عليك
# وقال حميد بن هلال ما علمنا على الجنازة إذنا ولكن من صلى ثم رجع فله
~~قيراط
# أما قول زيد فقال أبو بكر في المصنف ثنا أبو معاوية ووكيع عن هشام عن
~~أبيه عن زيد بن ثابت قال إذا صليتم على الجنازة قضيتم ما عليكم فخلوا بينها
~~وبين أهلها
# وقال سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية أنا هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن
~~ثابت قال إذا صليت على جنازة فقد قضيت ما عليك
# و أما قول حميد م 54 ب
# قوله [ 61 ]
# | - * باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور
# - * PageV02P481
# ولما مات الحسن بن الحسن بن علي ز 114 أ ضربت امرأته القبة على قبره سنة
~~ثم رفعت فسمعوا صائحا يقول ألا هل وجدوا ما ms0290 فقدوا فأجابه الآخر بل يئسوا
~~فانقلبوا
# أخبرنا غير واحد من مشايخنا إذنا عن محمد بن أبي بكر بن مشرف عن أبي
~~المنجا ابن اللتي وغيره أن مسعود بن الحسين بن القاسم بن الفضل الثقفي كتب
~~إليهم أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار أنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهاني ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ثنا محمد بن خلف ثنا محمد
~~ابن حميد ثنا جرير عن مغيرة قال لما مات الحسن بن الحسن ضربت امرأته على
~~قبره فسطاطا فأقامت عليه سنة ثم انصرفت بعد فسمعوا قائلا يقول هل وجدوا ما
~~طلبوا فأجابه آخر بل يئسوا فانقلبوا ح 89 ب
# قوله [ 64 ]
# | - * باب التكبير على الجنازة أربعا
# - *
# وقال حميد صلى بنا أنس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل
~~القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم
# | [ بياض في الأصل ]
# ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن قتادة عن أنس نحوه PageV02P482
# وكذلك رواه عبد الوهاب بن عطاء في ( ( الجنائز ) ) له عن سعيد عن قتادة
# قوله فيه [ 1334 ] حدثنا محمد بن سنان ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن
~~ميناء عن جابر رضي الله عنه ( ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة
~~النجاشي فكبر أربعا ) )
# وقال يزيد بن هارون عن سليم ( ( أصحمة ) ) وتابعه عبد الصمد
# أما حديث يزيد بن هارون فأسنده أبو عبد الله في ( (
# | - * باب هجرة الحبشة ) ) عن أبي بكر عنه
# - *
# وأما حديث عبد الصمد فقال الإسماعيلي في المستخرج أخبرني الحسن بن سفيان
~~ثنا أحمد بن سعيد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا سليم بن حيان حدثني سعيد
~~بن ميناء سمعت جابرا ( ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة
~~النجاشي فكبر عليه أربعا
# قوله [ 65 ]
# | - * باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة
# - *
# وكان الحسن يقرأ على الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله فرطا وسلفا
~~وأجرا PageV02P483
# أخبرنا بذلك أحمد بن أبي بكر بن قدامة في ( ( كتابه ) ) عن سليمان بن
~~حمزة عن علي بن الحسين ms0291 [ بن النجار [ وغيره أن سعيد بن أحمد أخبرهم إذنا
~~أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسن بن رزق أنا مكرم بن أحمد بن
~~مكرم أنا يحيى ابن جعفر بن الزبرقان أنا عبد الوهاب بن عطاء قال سعيد ز 114
~~أ عن الصلاة على الصبي والسقط فأخبرنا عن قتادة عن الحسن ( ( أنه كان يكبر
~~ثم يقرأ بفاتحة الكتاب ثم يقول ( ( اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وأجرا ثم
~~يكبر ويفعل ذلك فإذا كبر الرابعة سلم تسليمة واحدة يسمع من يليه ) )
# قوله [ 69 ]
# | - * باب الدفن بالليل ودفن أبو بكر [ رضي الله عنه ] ليلا أسنده في باب
~~موت يوم الإثنين من طريق وهيب عن
# - * هشام عن أبيه عن عائشة في حديث موت أبي بكر وفيه ( ( ودفن قبل أن
~~يصبح ) )
# قوله [ 71 ]
# | - * باب من يدخل قبر المرأة
# - *
# 1342 حدثنا محمد بن سنان ثنا فليح بن سليمان ثنا هلال بن علي عن أنس [
~~رضي الله عنه ] قال شهدنا [ بنت ] رسول الله صلى الله عليه وسلم وسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من أحد
~~لم يقارف الليلة الحديث ح 90 أ
# قال ابن المبارك قال فليح أراه يعني الذنب
# قال الإسماعيلي في المستخرج أخبرني الحسن هو ابن سفيان ثنا حبان بن موسى
~~PageV02P484 أنا عبد الله يعني ابن المبارك عن فليح بن سليمان عن هلال بن
~~علي عن أنس ابن مالك قال شهدنا بنتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث
~~وفي آخره قال فليح ظننت أنه يعني الذنب
# تنبيه وقع في رواية أبي الحسن القابسي عن أبي محمد الاصيلي عن أبي محمد
~~الأصلي ( ( قال أبو المبارك قال فليح وأفاد القابسي بأن أبا المبارك هذا هو
~~محمد بن سنان المذكور وتعقبه أبو علي الغساني بأن محمد بن سنان لاخلاف عليه
~~أن كنتيه أبو بكر وهو كما قال أبو علي وهذا من التصاحيف والخطأ المبني على
~~الخطأ
# قوله في [ 75 ]
# | - * باب من يقدم في اللحد
# - *
# عقب حديث [ 1347 ms0292 1348 ] الليث والأوزاعي عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن
~~كعب بن مالك عن جابر ( ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين
~~الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد الحديث
# وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري حدثني من سمع جابرا [ رضي الله عنه ]
~~قال الذهلي في الزهريات ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير به
# قوله في [ 76 ]
# | - * باب الإذخر والحشيش في القبر
# - *
# عقب حديث ابن عباس [ رضي الله عنهما ] رفعه ( ( حرم الله مكة فلم تحل
~~لأحد قبلي الحديث وفيه فقال العباس [ رضي الله عنه ] إلا الإذخر لصاغتنا
~~وقبورنا فقال إلا الإذخر ) ) PageV02P485
# وقال أبو هريرة [ رضي الله عنه ] عن النبي صلى الله عليه وسلم ( (
~~لقبورنا ز 115 أ وبيوتنا
# وقال أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ( ( سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم ) ) مثله
# وقال مجاهد عن طاوس عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] ( ( لقينهم وبيوتهم )
~~) م 55 أ
# أما حديث أبي هريرة فهو طرف من حديث يحيى عن أبي سلمة عنه في قصة أبي شاة
~~وقد أسنده في اللقطة وغيرها من حديثه
# وأما حديث أبان فقال البخاري في تاريخه ثنا عبيد بن يعيش وقال أبو عبد
~~الله بن ماجه في السنن حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا يونس بن
~~بكير ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية
~~بنت شيبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عام الفتح فقال ( ( يا
~~أيها الناس إن الله تعالى حرم مكة يوم خلق السموات والأرض فهي حرام إلى يوم
~~القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يأخذ لقطتها منشد ) )
# فقال العباس إلا الإذخر فإنه للبيوت والقبور فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلا الإذخر ) ) PageV02P486
# وأما حديث مجاهد عن طاوس فأسنده المؤلف في الحج وفي الجهاد ومطولا
# قوله في [ 77 ]
# | - * باب هل يخرج الميت من القبر
# - *
# عقب حديث [ 1350 ] سفيان عن ms0293 عمرو سمعت جابرا في قصة موت عبد الله بن أبي
~~وقال سفيان وقال أبو هارون ( ( وكان على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قميصان الحديث
# كذا في رواية أبي ذر ولغيره قال سفيان وقال أبو هارون
# ووقع في بعض الروايات أبو هريرة بدل أبي هارون وكذا هو في مستخرج أبي
~~نعيم وهو تصحيف
# وأبو هارون المذكور هو الغنوي بالمعجمة والنون المفتوحتين واسمه إبراهيم
~~بن العلاء ليس له في البخاري سوى هذا الموضع الواحد
# وهذا متصل بالإسناد الأول وإنما أوردته لأبين ذلك كيلا يظن أنني أهملته
~~كما بينت ذلك في نظائر له كثيرة
# قوله [ 79 ]
# | - * باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه
# - *
# وقال الحسن وشريح وإبراهيم وقتادة إذا أسلم أحدهما فالولد مع المسلم وكان
~~PageV02P487 ابن عباس [ رضي الله عنهما ] مع أمه من المستضعفين ولم يكن مع
~~أبيه على دين قومه وقال الإسلام يعلو ولا يعلى
# أما قول الحسين فقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد
~~هو حسان بن محمد ثنا عبد الله بن محمد قال قال أبو عبد الله يعني محمد بن
~~نصر ح 90 ب ثنا يحيى بن يحيى أنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن في ز 115 ب
~~الصغير قال مع المسلم من والديه
# وأما قول شريح فقال البيهقي بسنده إلى محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى عن
~~هشيم عن أشعث عن الشعبي عن شريح ( ( أنه اختصم إليه في صبي أحد أبويه
~~نصراني قال الوالد المسلم أحق بالولد ) )
# وأما قول إبراهيم فقال عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسين ومغيرة عن
~~إبراهيم قالا في نصرانيين بينهما ولد صغير فأسلم أحدهما قال أولاهما به
~~المسلم يرثانه ويرثهما
# وأما قول قتادة فقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة نحو الأول
# وأما قصة ابن عباس فأسندها البخاري في الباب المذكور
# وقوله ولم يكن مع أبيه على دين قومه قاله تفقها وهو مبني على قول من
~~PageV02P488 قال إن العباس إنما أسلم متأخرا وأما على قول ms0294 من قال إن إسلامه
~~كان قبل الهجرة فلا والصحيح الأول
# وأما حديث ( ( الإسلام يعلو ولا يعلى ) ) فهو هكذا في جميع النسخ من
~~الصحيح لم يعين قائله وكنت أظن أنه عطفه على ابن عباس فيكون من قوله ثم
~~وجدت هذا اللفظ في حديث مرفوع من طريق حشرج بن عبد الله بن حشرج بن عائذ
~~ابن عمرو المزني عن أبيه عن جده عن عائذ بن عمرو ( ( أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الإسلام يعلو ولا يعلى
# قال الدارقطني في السنن حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم هو الشافعي
~~ثنا أحمد بن الحسين الحداد ثنا شباب بن خياط ثنا حشرج فذكره
# وقرأته على فاطمة بن محمد بن أحمد بن المنجا عن سليمان بن حمزة أن الضياء
~~محمد بن عبد الواحد أخبرهم أنا أبو زرعة عبيد الله اللفتواني أن الحسين بن
~~عبد الملك أخبرهم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الرازي أنا جعفر بن عبد
~~الله ابن فناكي ثنا محمد بن هارون الروياني ثنا محمد بن إسحاق ثنا شباب
~~العصفري هو خليفة بن خياط ثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج حدثني أبي عن جدي
~~عن عائذ بن عمرو مثله
# ورواه الخليلي في فوائده عن يحيى بن محمد الحربي بخربته بنيسابور عن محمد
~~ابن إسحاق السراج ثنا شباب بن خياط فذكره ولفظه عن عائذ بن عمرو
~~PageV02P489 ( ( أنه جاء يوم الفتح مع أبي سفيان بن حرب ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حوله أصحابه فقالوا ( ( هذا أبو سفيان وعائذ بن عمرو فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا عائذ بن عمرو وأبو سفيان ( ( الإسلام أعز
~~من ذلك الإسلام يعلو ولا يعلى ) )
# قال الخليلي عائذ ممن بايع تحت الشجرة ولم يروه ز 116 أ عنه إلا حشرج (
~~ولعائذ ) أحاديث غزيرة
# أنبأنا بذلك غير واحد سمعوه من يحيى بن يوسف [ المقدسي ] عن عبد الوهاب
~~بن ظافر أن السلفي أخبرهم أنا إسماعيل بن عبد الجبار أنا أبو يعلى الخليل
~~بن عبد الله الخليلي بهذا ms0295 م 55 ب
# ( ثم وجدته من قول ابن عباس كما كنت أظن أولا فقرأت في المحلى لابن حزم
~~قال ومن طريق حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال إذا أسلمت
~~اليهودية ( أو ) النصرانية تحت اليهودي أو النصراني يفرق بينهما الإسلام
~~يعلو ولا يعلى )
# وهذا إسناد صحيح لكن لم أعرف إلى الآن من أخرجه
# قوله فيه عقب حديث [ 1354 ] يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه في قصة ابن
~~صياد
# وقال شعيب في حديثه فرفصه يعني بالصاد وقال عقيل وإسحاق الكلبي رمرمة
~~وقال معمر رمزة PageV02P490
# أما حديث شعيب فأسنده المصنف في ( ( الأدب ) ) ) وغيره عن أبي اليمان عن
~~شعيب عن الزهري بتمامه
# وأما حديث عقيل فسيأتي الكلام عليه في الجهاد
# وأما حديث إسحاق الكلبي فليس في روايتنا من طريق أبي الوقت بل هو ثابت في
~~رواية أبي ذر الهروي فقط وقد أسنده الذهلي في الزهريات عن يحيى ابن صالح
~~الوحاظي ثنا إسحاق الكلبي به
# وأما حديث معمر فأسنده المصنف في الجهاد من طريق هشام بن يوسف عنه
# قوله [ 81 ]
# | - * باب الجريد على القبر
# - *
# وأوصى بريدة الأسلمي أن يجعل في قبره جريدتان
# ورأى ابن عمر [ رضي الله عنهما ] فسطاطا على قبر عبد الرحمن فقال انزعه
~~يا غلام فإنما يظلله عمله
# وقال خارجة بن زيد بن ثابت ح 91 أ رأيتني ونحن شبان في زمن عثمان [ رضي
~~الله عنه ] وان أشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتى ( يجاوز قبره )
~~وقال عثمان بن حكيم أخذ بيدي خارجة بن زيد فأجلسني على قبر وأخبرني عن عمه
~~يزيد بن ثابت قال إنما كره ذلك لمن أحدث عليه وقال نافع كان ابن عمر [ رضي
~~الله عنهما ] يجلس على القبور PageV02P491
# أما أثر بريدة فقال ابن سعد أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حفص ثنا حماد
~~ابن سلمة عن عاصم الأحول عن مورق العجلي قال ( ( أوصى بريدة أن يوضع على
~~قبره جريدتان ومات بأدنى خراسان ) )
# وقد وقع لي من طريق أخرى لأبي برزة الأسلمي ms0296 أيضا وفيها حديث مرفوع من
~~حديثه قرأت على أحمد بن عمر اللؤلؤي عن الحافظ ز 116 ب أبي الحجاج المزي أن
~~يوسف بن يعقوب [ بن المجاور ] أخبره أنا أبو اليمن الكندي أنا أبو منصور
~~القزاز أنا أبو بكر الخطيب عن إبراهيم بن مخلد ثنا أبو سعيد النسوي سمعت
~~أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول سمعت أحمد ابن سيار يقول ثنا الشاه بن
~~عمار حدثني أبو صالح سليمان بن صالح [ الليثي ] ثنا النضر بن المنذر بن
~~ثعلبة [ العبدي ] عن حماد بن سلمة عن قتادة أن أبا برزة الأسلمي كان يحدث
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على قبر وصاحبه يعذب فأخذ جريدة فغرسها
~~في القبر وقال عسى أن يرفه عنه ما دامت رطبة ) )
# وكان أبو برزة يوصي إذا مت فضعوا في ( قبري ) معي جريدتين قال فمات في
~~مفازة بين كرمان وقومس فقالوا كان يوصينا أن نضع في قبره جريدتين وهذا موضع
~~لا نصيب فيه فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم ركب من قبل سجستان فأصابوا معهم
~~سعفا فأخذوا منهم جريدتين فوضعوهما معه في قبره
# وأما خبر ابن عمر فالمراد به عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وقال ابن سعد
~~في الطبقات أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا خالد بن أبي عثمان القرشي حدثني
~~أيوب بن عبد الله بن بشار قال مر عبد الله بن عمر على قبر عبد الرحمن بن
~~أبي PageV02P492 بكر أخي عائشة وعليه فسطاط مضروب فقال للغلام انزعه فإنما
~~يظله عمله قال الغلام يضربني مولاي قال كلا فنزعه
# أخبرنا معاذ بن معاذ ثنا ابن عون حدثني رجل قال قدمت أم المؤمنين ذا طوى
~~حين رفعوا أيديهم عن قبر عبد الرحمن بن أبي بكر ففعلت قال ففعلت يومئذ
~~وتركت فقالت لها امرأة وإنك لتفعلين مثل هذا يا أم المؤمنين قالت وما
~~رأيتني فعلت إنه ليس لنا أكباد كأكباد الإبل قال ثم أمرت بفسطاط فضرب على
~~القبر ووكلوا به إنسانا وارتحلت فقدم ابن عمر فرأى الفساط مضروبا فسأل ms0297 عنه
~~فحدثوه فقال للرجل انزعه قال إنهم وكلوني قال انزعه وأخبرهم إنما يظلله
~~عمله
# وأما قول خارجة بن زيد فقال البخاري في التاريخ الصغير حدثني عمرو ابن
~~محمد هو الناقد ثنا يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق
~~حدثني يحيى [ بن عبد الله ] بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري سمعت خارجة
~~بن زيد بن ثابت قال رأيتني ونحن [ غلمان ] شبان زمن عثمان فذكره
# وأما حديث عثمان بن حكيم فقال مسدد في مسنده الكبير حدثنا عيسى بن يونس
~~ثنا عثمان بن حكيم ثنا عبد الله بن سرجس وأبو سلمة بن عبد الرحمن أنهما
~~سمعا أبا هريرة يقول لأن أجلس على جمرة فتحرق ما دون لحمي حتى تفضي إلي أحب
~~من أن أجلس على قبر قال عثمان رأيت خارجة بن زيد في المقابر فذكرت له ذلك ز
~~117 أ فأخذ بيدي فأجلسني على قبر وقال إنما ذلك لمن أحدث عليه م 56 أ
~~PageV02P493
# وأما أثر نافع عن ابن عمر فقال الطحاوي في شرح معاني الآثار حدثنا علي هو
~~ابن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن صالح حدثني بكر هو ابن مضر [ عن عمرو ] عن
~~بكير هو ابن عبد الله الأشج أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر كان يجلس على
~~القبور
# قوله في [ 86 ]
# | - * باب موعظة المحدث عند القبر
# - *
# وقرأ الأعمش ( إلى نصب ) يعني بفتح النون
# أخبرنا بذلك أبو علي بن أحمد بن عبد العزيز مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق
~~عن علي بن الحسين [ النجار ] عن الحافظ أبي الفضل بن ناصر أنا عبد الرحمن
~~بن محمد بن إسحاق العبدي أنا أبو الحسن بن الصلت ثنا الحسين ابن إسماعيل
~~المحاملي ثنا يوسف بن موسى عن جرير عن الأعمش بجميع قراءاته
# قوله في [ 83 ]
# | - * باب ما جاء في قاتل النفس
# - *
# 1364 وقال حجاج بن منهال ثنا جرير بن حازم عن الحسن ثنا جندب [ رضي الله
~~عنه ] في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف أن يكذب جندب على ms0298 النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ( ( كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه
~~حرمت عليه الجنة ) )
# ثم أسنده المؤلف ح 91 ب في ذكر بني إسرائيل قال ثنا محمد بن حجاج به وأتم
~~منه ولفظه ( ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ PageV02P494 سكينا
~~فخر بها يده فما رقأ الدم حتى مات والباقي مثله
# وبهذا اللفظ رواه الإسماعيلي في مستخرجه عن رواية عبد الله بن أحمد
~~الدروقي وأبي قلابة الرقاشي جميعا عن حجاج
# ورواه أبو عوانة في صحيحه عن أبي قلابة مثله
# ورواه الحسن بن سفيان في مسنده عن عبد الله بن أحمد الدورقي مثله
# وهكذا رواه علي بن عبد العزيز البغوي عن حجاج بن منهال مثله
# قال الطبراني في الكبير حدثنا علي بهذا
# والظاهر أن البخاري علقه بالمعنى مختصرا ولما أن وصله ذكره بتمامه وهذا
~~من المواضع التي يستدل بها على أنه قد يعلق عن بعض شيوخه ما لم يسمعه منهم
# قوله [ 84 ]
# | - * باب ما يكره من الصلاة على المنافقين
# - *
# رواه ابن عمر [ رضي الله عنهما ] عن النبي صلى الله عليه وسلم
# كأنه يشير إلى قصة النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي بن سلول
~~المنافق وفيه أنزل الله @QB@ ولا تصل على أحد منهم مات أبدا @QE@ [ 84
~~التوبة ] وقد أسند القصة بتمامها في مواضع منها في الجنائز أيضا من طريق
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ز 117 ب
# قوله في [ 85 ]
# | - * باب ثناء الناس على الميت
# - * PageV02P495
# 1368 حدثنا عفان بن مسلم ثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريده عن
~~أبي الأسود قال ( ( قدمت المدينة [ وقد ] وقع بها مرض فجلست إلى عمر بن
~~الخطاب فمرت بهم جنازة فأثني على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت
~~الحديث
# هكذا وقع في روايتنا من طريق أبي الوقت وأبي ذر ووقع في بعض الروايات ( (
~~وقال عفان ) ) وهكذا اعتمده صاحب الأطراف فعلم عليه علامة التعليق
# وقد أسنده البيهقي في ms0299 السنن الكبير قال أنا الحاكم وغيره أنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان فذكره وقال بعده أخرجه
~~البخاري فقال وقال عفان به ( والله أعلم )
# ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده قال ثنا عفان به أخرجه أبو نعيم من
~~طريقه وقال رواه البخاري عن عفان
# قوله في [ 86 ]
# | - * باب ما جاء في عذاب القبر
# - *
# 1372 حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة سمعت الأشعث عن أبيه عن مسروق عن
~~عائشة رضي الله عنها أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها
~~أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم [ عن
~~عذاب القبر ] فقال نعم عذاب القبر
# زاد غندر ( ( عذاب القبر حق ) ) PageV02P496
# هذا التعليق في رواية أبي ذر وحده وقد أسنده النسائي في السنن قال ثنا
~~ابن بشار ثنا غندر ثنا شعبة بسنده عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق الحديث
# قوله في [ 87 ]
# | - * باب التعوذ من عذاب القبر
# - *
# عقب حديث [ 1375 ] يحيى عن شعبة عن عون بن أبي جحيفة ح 92 أ عن أبيه عن
~~البراء عن أبي أيوب [ رضي الله عنهم ] قال ( ( خرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود يعذب في قبورها ) ) وقال النضر
~~أنا شعبة ثنا عون ( هو ابن أبي جحيفة ) سمعت أبي سمعت البراء عن أبي أيوب [
~~رضي الله عنهما ] عن النبي صلى الله عليه وسلم
# في هذا الإسناد ثلاثة من الصحابة يروي بعضهم عن بعض
# وقد أخبرني بحديث النضر غير واحد من شيوخنا مشافهة عن الحافظ أبي محمد
~~القاسم بن محمد البرزالي أن المسلم بن علان أخبرهم عن عبد الرحيم بن عبد
~~الرحمن الشعري أن أبا القاسم المستملي أخبرهم أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن
~~الحسين أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب
~~بمرو ثنا سعيد ز 118 أ بن مسعود ms0300 ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة ثنا عون بن أبي
~~جحيفة سمعت أبي سمعت البراء بن عازب عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم خرج يوما حين وجبت الشمس فسمع صوتا فقال هذه يهود تعذب في قبورها
~~PageV02P497
# رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن النضر بن شميل فوافقناه فيه
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن مكي عن أحمد بن منصور زاج عن النضر ولم
~~يسق لفظه م 56 ب
# قوله [ 91 ]
# | - * باب ما قيل في أولاد المسلمين
# - *
# قال أبو هريرة [ رضي الله عنه ] عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( من مات
~~له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار أو دخل الجنة )
~~)
# وقد تقدم حديث أبي هريرة بالمعنى مقرونا بحديث أبي سعيد في أوائل الجنائز
~~بغير هذا اللفظ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة
# وقد وقع لي بهذا اللفظ من حديث أنس قرأت على أبي طاهر الربعي عن علي ابن
~~عبد العزيز الحارثي أن عمر بن محمد الكرماني أخبرهم أنا القاسم بن عبد الله
~~ابن عمر الصفار أنا أبو الأسعد القشيري أنا عبد الحميد بن عبد الرحمن
~~البحيري أنا أبو نعيم الاسفراييني أنا أبو عوانة ثنا محمد بن عوف الحمصي
~~ثنا الهيثم بن جميل ثنا سلام بن سليم عن عاصم بن سليمان عن أنس بن مالك قال
~~مات ابن للزبير فجزع عليه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~نشح بأنفسنا عن أولادنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( من مات له ثلاثة
~~من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار ) )
# كذا رواه أبو عوانة في صحيحه وهو من زياداته على مسلم PageV02P498
# وقد أورده البخاري ومسلم بالمعنى من حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس
# ( وقد وقع لي من وجه آخر قال أحمد في مسنده ثنا إسحاق أنا عوف عن محمد بن
~~سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( ما من مسلمين
~~يموت لهما ms0301 ثلاثة من الولا لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة )
# قوله في [ 92 ] باب ما قيل في أولاد المشركين
# [ 93 باب 1386 ] حدثنا موسى ين إسماعيل ثنا جرير بن حازم ثنا أبو رجاء عن
~~سمرة بن جندب قال ( ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أقبل
~~علينا بوجهه فقال من رأى منكم [ الليلة ] رؤيا الحديث وفيه ( ( فإذا رجل
~~جالس ورجل قائم بيده ) ) قال بعض أصحابنا عن موسى ( ( كلوب من حديد ) )
~~وفيه ( ( فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم على وسط النهر
~~ورجل بين يديه حجارة قال ز 118 ب وقال يزيد بن هارون ووهب بن جرير بن حازم
~~وعلى شط النهر رجل انتهى
# وهذا التعليق عن هذين في رواية أبي ذر الهروي وحده PageV02P499
# فأما حديث يزيد بن هارون فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا يزيد بن هارون
~~ثنا جرير بطوله وفيه ( ( فإذا نهر من دم فيه رجل وعلى شط النهر رجل بين
~~يديه حجارة الحديث
# وأما حديث وهب بن جرير فرواه مسلم والترمذي عن بندار عنه مختصرا
# وأخبرنا به بتمامه أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن قدامة في كتابه عن محمد
~~بن أحمد بن أبي الهيجاء أن الحسن بن محمد البكري أخبره أنا القاسم بن عبد
~~الله بن عمر أنا أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري أنا عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني ثنا أبو
~~عوانة ثنا أبو الأزهر ويزيد بن سنان قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن أبي
~~رجاء العطاردي عن سمرة بنت جندب قال ( ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~صلى الصبح فسلم أقبل عليهم بوجهه فقال هل رأى أحد منكم رؤيا الليلة فذكر
~~الحديث بطوله وفيه ( ( فانطلقنا حتى ينتهي إلى نهر من دم فيه رجل قائم في
~~وسطه ورجل على شاطئ النهر وبين يديه حجارة الحديث
# وأما حديث من رواه موسى بن إسماعيل بذكر ( ( كلوب الحديد ) ) فقال
~~الطبراني في ms0302 الكبير حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل
~~مثل حديث قبله ولفظه ( ( كلاب من حديد ) )
# قوله [ 97 ] باب ما ينتهي من سب الأموات PageV02P500
# 1393 حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها
~~قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا
~~إلى ما قدموا ) ) ح 92 ب
# ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش ومحمد بن أنس عن الأعمش
# وتابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن أبي عدي عن شعبة
# أما حديث علي بن الجعد فأسنده البخاري في الرقاق عنه
# وأما حديث محمد بن عرعرة عن شعبة
# وأما حديث ابن أبي عدي عن شعبة
# | [ بياض في الأصل ]
# وأما حديث عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش
# وأما حديث محمد بن أنس عن الأعمش
# آخر الجزء الثالث من تغليق التعليق ز 119 أ PageV02P501
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشدا وصل الله على محمد وآله
~~وصحبه وسلم
# | + * من كتاب الزكاة
# + *
# | قوله 1
#
# | - * باب وجوب الزكاة
# - *
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني أبو سفيان رضي الله عنه فذكر حديث
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال يأمرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف
# قلت أسنده في مواضع مطولا وتقدم التنبيه عليه في بدء الوحي وهذا اللفظ
~~المعلق لفظ معمر وهو موصول بالتفسير
# | قوله فيه
# 1396 حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن ابن عثمان بن PageV03P003 موهب عن
~~موسى بن طلحة عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه
~~وسلم أخبرني بعمل يدخلني الجنة الحديث
# وقال بهز حدثنا شعبة ثنا محمد بن عثمان وأبوه عثمان أنهما سمعا موسى بن
~~طلحة عن أبي أيوب بهذا انتهى
# ثم أسند حديث بهز في كتاب الأدب من الصحيح عن عبدالرحمن بن بشر عنه به
# | قوله فيه
# 1398 حدثنا حجاج ثنا حماد بن زيد ثنا أبو حمرة سمعت ابن عباس رضي الله
~~عنهما يقول قدم وفد ms0303 عبدالقيس الحديث وفيه الإيمان بالله وشهادة أن لا إله
~~إلا الله وقال بعده قال سليمان وأبو النعمان عن حماد الإيمان بالله شهادة
~~أن لا إله إلا الله انتهى
# أسند المؤلف حديث سليمان وهو ابن حرب المغازى وأسند حديث أبي النعمان وهو
~~عارم في الخمس
# | قوله في 4
#
# | - * باب ما أدي زكاته فليس بكنز
# - *
# لقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أواق صدقة
# 1404 وقال أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن أسلم قال
~~خرجنا مع عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فأتاه أعرابي فقال أخبرني عن قول
~~الله تعالى @QB@ والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله
~~@QE@ PageV03P004 34 التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يؤد
~~زكاتها الحديث
# هكذا وقع في أكثر الروايات ووقع في روايتنا من طريق أبي ذر حدثنا أحمد بن
~~شبيب فذكره
# فأما حديث الترجمة فأسنده في الباب المذكور من طريق يحيى بن عمارة عن أبي
~~سعيد الخدري وهو حديث مشهور
# وأما حديث أحمد بن شبيب فقد وقع لنا عاليا بأتم مما هنا فقرأته على أبي
~~بكر بن إبراهيم بن أبي عمر بسفح قاسيون أخبركم عبدالله ابن الحسين الأنصاري
~~أن عثمان بن علي الخطيب أخبرهم عن الحافظ أبي طاهر السلفي أنا محمد مكي بن
~~منصور أنا أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن معقل الميداني
~~ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ثنا أبي عن يونس
~~قال قال ابن شهاب عن خالد بن أسلم قال خرجنا مع عبدالله بن عمر نمشي فلحقنا
~~أعرابي فقال أنت عبدالله بن عمر قال نعم قال سألت عنك فدللت عليك فأخبرني
~~أترث العمة قال ابن عمر لا أدري قال أنت ابن عمر ولا تدري قال نعم إذهب إلى
~~العلماء بالمدينة فسلهم فلما أدبر قبل ابن عمر يديه ثم قال نعم ما قال أبو
~~عبدالرحمن سئل عما لا يدري فقال لا ms0304 أدري فقال الأعرابي قول الله عز وجل
~~@QB@ والذين يكنزون الذهب والفضة @QE@ 34 التوبة قال ابن عمر من كنزها فلم
~~يؤد PageV03P005 زكاتها فويل له إنما كان هذا هكذا قبل أن تنزل الزكاة فلما
~~نزلت جعلها الله طهرة للأموال ثم التفت إلي فقال ما أبالي لو كان لي مثل
~~أحد ذهبا أعلم عدده أزكيه وأعمل فيه بطاعة الله
# رواه أبو داود في كتاب الناسخ والمنسوخ عن محمد بن يحيى فوافقناه فيه
~~بعلو
# وقرأت على أحمد بن علي بن يحيى بن تميم بدمشق أخبركم أحمد بن أبي طالب عن
~~عبدالله بن المظفر بن علي بن طراد الزينبي أن محمد بن عبدالباقي أخبرهم أنا
~~محمد بن عبدالسلام الأنصاري أنا أحمد بن عبدالله بن الحسين المحاملي أنا
~~دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا أبو عبدالله محمد ابن علي بن زيد الصائغ ثنا أحمد
~~بن شبيب به
# رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره عن دعلج بن أحمد فوافقناه فيه بعلو
# ورواه أبو نعيم في المستخرج عن أبي إسحاق بن حمزة عن إسحاق بن أحمد عن
~~موسى بن سعيد الدنداني عن أحمد بن شبيب فوقع لنا عاليا على طريقه بدرجتين
# | قوله في
# 6 باب الرياء في الصدقة
# قال ابن عباس رضي الله عنها صلدا ليس عليه شيء
# وقال عكرمة وابل مطر شديد والطل الندى انتهى
# أما تفسير ابن عباس فقال ابن جرير حدثني المثنى ثنا أبو صالح حدثني
~~PageV03P006 معاوية عن علي عن ابن عباس قال @QB@ فتركه صلدا @QE@ 264
~~البقرة يعني الحجر ليس عليه شيء
# وأما تفسير عكرمة فقال عبد بن حميد في تفسيره حدثنا روح عن عثمان ابن
~~غياث سمعت عكرمة يقول @QB@ أصابها وابل @QE@ 265 البقرة مطر شديد
# وبه قال سمعت عكرمة @QB@ فإن لم يصبها وابل فطل @QE@ 265 البقرة قال الطل
~~الندى
# | قوله في
#
# | - * 7 باب لا يقبل الله صدقة من غلول
# - *
# عقب حديث 1410 عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى ms0305 الله عليه وسلم من تصدق بعدل
~~تمرة من كسب طيب الحديث
# تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن
~~أبي هريرة
# ورواه مسلم بن أبي مريم وزيد بن أسلم وسهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~انتهى
# أما حديث سليمان وورقاء فسيأتي الكلام عليهما في كتاب التوحيد
# وأما حديث مسلم بن أبي مريم فقرأته على الحافظ أبي الفضل بن الحسين
~~أخبركم محمد بن إبراهيم الحموي عن زينب بنت مكي إجازة وحضورا أن عمر بن
~~محمد بن طبرزد أخبرهم أنا محمد بن عبدالباقي القاضي أنا الحسن بن علي
~~الجوهري أنا علي بن محمد بن كيسان ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا
~~PageV03P007 محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سعيد بن سلمة هو ابن أبي الحسام
~~ثنا مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إن العبد ليتصدق بالتمرة من كسب طيب فيجعلها في حق فيقبضها الله
~~تعالى بيمينه فيربيها أحسن ما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل أو أعظم
~~من الجبل
# وأما حديث زيد بن أسلم وسهيل بن أبي صالح فقرأتهما على أبي الفرج ابن
~~الغزي أخبركم علي بن إسماعيل المخزومي أن أبا الفرج الحراني أخبره عن مسعود
~~الجمال أن الحسن بن أحمد الحداد أخبره أنا أبو نعيم ثنا أبو عمرو ابن حمدان
~~ثنا الحسن بن سفيان ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب ثنا هشام بن سعد حدثني
~~زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة نحوه
# رواه مسلم عن أبي الطاهر عن ابن وهب به
# وبه إلى الحسن بن سفيان ثنا قتيبة ثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن سهيل عن
~~أبيه عن أبي هريرة به
# وأخبرنا به متصلا بالسماع الحافظ أبو الفضل بن الحسين أنا عبدالله ابن
~~محمد المروزي أنا علي بن أحمد السعدي أنا زيد بن الحسن الكندي أنا الحسن بن
~~علي أنا أحمد بن محمد البزاز أنا محمد بن عبدالله الدقاق ms0306 ثنا ابن صاعد ثنا
~~إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبدالله عن سهيل عن أبيه عن أبي PageV03P008
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد ليتصدق بالتمرة من
~~الكسب الطيب فيضعها في حقها فيقبلها الله عز وجل منه فما يزال يربيها كما
~~يربي أحدكم فلوه حتى تكون أعظم من جبل
# رواه مسلم عن قتيبة فوافقناه بعلو
# ورواه أيضا عن أمية بن بسطام عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهيل
~~فوقع لنا عاليا بدرجتين
# | قوله 13
#
# | - * باب صدقة السر
# - *
# وقال أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورجل تصدق
~~بصدقة فأخفاها الحديث انتهى
# وقد أسنده المصنف بعد بابين
# | قوله 17
#
# | - * باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه
# - *
# وقال أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم هو أحد المتصدقين انتهى
# ثم أسنده بعد أبواب من طريق بريد عن أبي بردة عن أبي موسى
# | قوله في 18
#
# | - * باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه
~~الله وفيه PageV03P009 كفعل أبي بكر حين تصدق بماله وكذلك آثر الأنصار
~~والمهاجرين ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال وفيه قال كعب رضي
~~الله عنه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله
~~وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم الحديث انتهى
# والأحاديث الثلاثة مسندة عنده
# أما الحديث الأول فمن حديث أبي هريرة في باب الإستقراض
# وأما الثاني فمن حديث المغيرة بن شعبة وهو في مواضع منها في الصلاة
~~وغيرها بتمامه
# وأما حديث كعب فمختصر من خبره في غزوة تبوك وقصة تخلفه والتوبة عليه وهو
~~في أوائل المغازي بتمامه وفي غيرها
# وأما تصدق أبي بكر بماله كله فأخبرنا إبراهيم بن محمد المؤذن أن أحمد بن
~~أبي طالب أخبرهم أنا عبدالله بن عمر بن اللتي أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن
~~الفقيه أنا عبدالله بن أحمد بن حموية ms0307 أنا إبراهيم ابن خزيم أنا عبد بن حميد
~~ثنا أبو نعيم ح وقرأت على أحمد بن علي ابن يحيى بدمشق أن أحمد بن نعمة
~~أخبرهم أنا أبو المنجا بن اللتي أنا عبد الأول بن عيسى أنا عبدالرحمن بن
~~PageV03P010 محمد الداودي أنا أبو محمد بن حمويه أنا عيسى بن عمر السمرقندي
~~أنا عبدالله بن عبدالرحمن الحافظ أنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن
~~أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت
~~بنصف مالي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك قلت مثله
~~وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال له يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك قال أبقيت لهم
~~الله ورسوله فقلت والله لا أسابقك إلى شيء أبدا
# رواه أبو داود عن أحمد بن صالح وعثمان بن أبي شيبة كليهما والترمذي عن
~~هارون بن عبدالله والهيثم بن كليب عن محمد بن معاذ والحاكم في المستدرك عن
~~أبي عبدالله بن دينار عن أحمد بن محمد بن نصر كلهم عن أبي نعيم
# ورواه البزار من هذا الوجه وقال تفرد به أبو نعيم عن هشام وهشام لم أر
~~أحدا يتوقف عن حديثه لعلة توجب التوقف وصححه الترمذي والحاكم وأما ابن حزم
~~فضعفه بهشام
# وأما إيثار الأنصار للمهاجرين فكأنه يشير بذلك إلى حديث أنس لما قدم
~~المهاجرون من مكة إلى المدينة قدموا وليس بأيديهم شيء وكان الأنصار أهل
~~PageV03P011 الأرض والعقار فقاسموهم الحديث وسيأتي الكلام عليه في الهبة
# | قوله في 28
#
# | - * باب مثل المتصدق والبخيل
# - *
# عقب حديث 1443 عبدالله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه
~~مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان
# تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتين
# 1444 وقال حنظلة عن طاوس جنتان
# وقال الليث حدثني جعفر عن ابن هرمز سمعت أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله ms0308 عليه وسلم جنتان
# أما حديث الحسن بن مسلم فأسنده المصنف في اللباس من طريق أبي عامر العقدي
~~عنه
# وأما حديث حنظلة فسيأتي في اللباس إن شاء الله
# وأما حديث الليث
# | قوله 33
#
# | - * باب العرض في الزكاة
# - *
# وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لأهل اليمن ائتوني بعرض ثياب خميص أو
~~لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة أهون عليكم وخير لأصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالمدينة PageV03P012
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم وأما خالد فقد احتبس أدراعه وأعتده في
~~سبيل الله عز وجل وقول النبي صلى الله عليه وسلم تصدقن من حليكن انتهى
# وأما أثر معاذ فقرئ على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان وأنا أسمع
~~بدمشق أخبركم أبو نصر محمد بن محمد بن محمد بن الشيرازي في كتابه عن غياث
~~بن أفضل وأبي محمد بن أبي القاسم بن الأشرف الهاشميين أن يحيى بن يوسف
~~أخبرهم أنا الحسين بن علي البسري أنا أبو محمد عبدالله ابن يحيى السكري أنا
~~أبو علي الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي
~~في كتاب الخراج له ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال
~~معاذ باليمن ائتوني بخميس أو لبيس آخذه منكم مكان الصدقة فإنه أهون عليكم
~~وخير للمهاجرين بالمدينة
# وبه إلى يحيى بن آدم قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس
~~قال قال معاذ باليمن ائتوني بعرض ثياب آخذه منكم مكان الذرة والشعير فإنه
~~أهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة
# قلت وهو إلى طاوس إسناد صحيح لكنه لم يسمع من معاذ فهو منقطع
# وأما الحديثان الآخران فأسندهما المصنف بعد هذا بقليل قصة خالد من حديث
~~PageV03P013 أبي هريرة والآخر من حديث أبي سعيد بتمامه وتقدم من حديث ابن
~~عباس بمعناه وهو عند مسلم أيضا بلفظ تلقي خرصها وتلقي سخابها وأخرجه مسلم
~~من حديث جابر بمعناه أيضا
# | قوله 34
#
# | - * باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
# - *
# ويذكر عن ms0309 سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أخبرنا أبو
~~بكر بن الحسين العثماني أنا عبدالقادر ابن أيوب أنا محمد بن إسماعيل أنا
~~يحيى بن محمود أنا الحسين بن أحمد ابن الحسن أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر
~~الآجري ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا زياد بن أيوب ثنا عباد هو ابن العوام ح
~~وقرئ على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي وأنا أسمع بسفح قاسيون عن أبي
~~عبدالله محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء أن محمد بن إسماعيل الخطيب أخبرهم عن
~~فاطمة بنت سعد الخير الأنصاري سماعا أن زاهر بن طاهر أخبرهم أنا أبو سعد
~~محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان أنا أبو
~~يعلى أحمد بن علي بن المثنى ثنا مجاهد بن موسى الختلي ثنا عباد بن العوام
~~عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كتب كتاب PageV03P014 الصدقة فقرنه بسيفه فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض
~~فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي
~~عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة
~~مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت
~~ففيها حقة إلى ستين فإن زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت ففيها
~~ابنتا لبون إلى تسعين فإن زادت فحقتان إلى عشرين ومائة فإن زادت على عشرين
~~ومائة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون
# وفي صدقة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإن زادت فشاتان
~~إلى مائتين فإن زادت فثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة
~~وليس فيها شيء حتى تبلغ مائة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة
~~الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة
~~ولا ms0310 ذات عوار
# قال سفيان ولم يذكر الزهري البقر قال الزهري إذا جاء المصدق قسم المال
~~أثلاثا ثلثا خيارا وثلثا شرارا وثلثا أوساطا تأخذ من الوسط
# وبه إلى أبي يعلى قال حدثنا أبو خيثمة ثنا عباد بن العوام بإسناده نحوه
# وأخبرنا به أحمد بن علي بن يحيى الهاشمي أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم عن
~~عبدالله بن عمر بن اللتي سماعا أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن المظفر أنا
~~عبدالله بن أحمد بن حمويه أنا عيسى بن عمر السمرقندي أنا عبدالله بن
~~عبدالرحمن الحافظ أنا الحكم بن المبارك ثنا عباد بن عوام وإبراهيم بن
~~PageV03P015 صدقة عن سفيان بن حسين
# قلت فذكر الحديث منقطعا ولم يذكر مقصود الترجمة
# وبه إلى عبدالله بن عبدالرحمن قال ثنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق
~~الفزاري عن سفيان بن حسين بنحوه
# رواه الإمام أحمد في مسنده عن محمد بن يزيد الواسطي عن سفيان بن حسين به
# ورواه الشافعي عن الثقة عنده عن سفيان بن حسين
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه مختصرا جدا عن الفضل بن يعقوب عن إبراهيم بن
~~صدقة به وقال فذكر الحديث بطوله
# ورواه أبو داود عن أبي جعفر النفيلي
# ورواه الترمذي عن زياد بن أيوب وآخرين معه كلهم عن عباد بن العوام
# ورواه أبو داود أيضا عن عثمان بن أبي شيبة عن محمد بن يزيد به وقال
~~الترمذي حسن وقد روى يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث
~~ولم يرفعوه وإنما رفعه سفيان بن حسين انتهى
# قلت وقول الترمذي لم يرفعوه إنما مراده لم يرفعوا إسناده إلى منتهاه وكان
~~ينبغي أن يعبر باصطلاح القوم بأن يقول فأرسلوه أو لم يسندوه
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق النفيلي بتمامه وقال هذا حديث كبير في
~~PageV03P016 هذا الباب يشهد بكثرة الأحكام التي في حديث ثمامة عن أنس إلا
~~أن الشيخين لم يخرجا لسفيان بن حسين الواسطي في الكتابين وسفيان بن حسين
~~أحد أئمة الحديث وثقه يحيى بن معين انتهى
# قلت وسفيان ms0311 بن حسين وإن وثقه يحيى بن معين في هذه الرواية فقد قال في
~~رواية عباس الدوري وإبن أبي خيثمة إن حديثه عن الزهري ضعيف وكذلك قال
~~النسائي لا بأس به إلا في رواية الزهري وكذا قال أحمد ليس بذاك في حديثه عن
~~الزهري وقال محمد بن سعد ثقة يخطئ كثيرا وقال يعقوب ابن شيبة صدوق وفي
~~حديثه ضعف
# قلت ومن يكون بهذه المثابة لا يصحح له إذا تفرد بوصل حديث لا سيما وقد
~~خالفه يونس بن يزيد وهو من حفاظ أصحاب الزهري ووافق يونس سليمان ابن كثير
~~وغير واحد
# ثم قال الحاكم ويصححه حديث عبدالله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري
~~وإن كان فيه أدنى إرسال فإنه شاهد صحيح لحديث سفيان بن حسين
# قلت بل هو علته والحديث فقد أخبرنا به محمد بن عبدالرحيم الجزري مشافهة
~~بالثغر أن العلامة أبا العباس أحمد بن محمد بن قيس الشافعي أخبره أنا
~~عبدالرحيم بن يوسف الموصلي أنا عمر بن محمد بن طبرزد أنا محمد بن عبدالباقي
~~أنا الحسن بن علي أنا علي بن محمد أنا حمزة ابن محمد ثنا نعيم بن حماد ثنا
~~ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبدالله بن عمر قال عند
~~آل عمر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة فذكره PageV03P017
# أخرجه أبو داود معللا به حديث سفيان بن حسين فإنه رواه بعقبة عن أبي كريب
~~عن ابن المبارك عن يونس عن ابن شهاب قال أقرأنيها سالم ابن عبدالله بن عمر
~~فوعيتها على وجهها فساق الحديث
# وكذا أعله به الترمذي
# وهكذا رواه الليث بن سعد عن يونس بن يزيد أخرجه أبو عبيد في كتاب الأموال
~~عن أبي صالح عنه
# وأما حديث سليمان بن كثير بموافقة يونس على انقطاعه فرواه يوسف القاضي في
~~كتاب الزكاة تأليفه وليس في القطعة التي سمعناها منه قال ثنا محمد بن أبي
~~بكر هو المقدمي ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سليمان ابن كثير به
# وهكذا رواه أبو ms0312 عبيد في كتاب الأموال عن عبدالرحمن بن مهدي به ورواه ابن
~~عدي عن ابن صاعد عن يعقوب الدورقي عن ابن مهدي ورواه ابن ماجه عن أبي بشر
~~بكر بن خلف عن ابن مهدي منقطعا
# ورواه عبدالرزاق في مصنفه عن معمر عن عبدالله بن أبي بكر بن عمرو ابن حزم
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فذكره بطوله وفيه ولا يفرق بين
~~مجتمع ولا يجمع بين متفرق
# وقد سبق كلام الحاكم أن هذا الحديث عنده كالشاهد لحديث ثمامة عن أنس يعني
~~عن أبي بكر وحديث ثمامة أخرجه البخاري في الباب وفيه PageV03P018 مقصود
~~الترجمة أيضا والله الموفق
# | قوله في 35
#
# | - * باب ما كان من خليطين
# - *
# وقال طاوس وعطاء إذا علم الخليطان أموالهما فلا يجمع مالهما
# وقال سفيان لا تجب حتى يكون لهذا أربعون شاة ولهذا أربعون شاة انتهى
# أما قول طاوس وعطاء فقال أبو عبيد في كتاب الأموال حدثنا حجاج عن ابن
~~جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاوس قال إذا كان الخليطان يعلمان
~~أموالهما لم يجمع مالهما في الصدقة قال فذكرته لعطاء فقال ما أراه إلا حقا
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج
~~أخبرني عمرو بن دينار عن طاوس قال إذا كان الخليطان يعلمان أموالهما فلا
~~تجمع أموالهما في الصدقة
# قال وحدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرت عطاء بقول طاوس فقال ما
~~أراه إلا حقا
# وهكذا رواه عبدالرزاق عن ابن جريج
# وأما قول سفيان وهو الثوري فقال عبد الرزاق عن الثوري قولنا لا يجب على
~~الخليطين شيء إلا أن يتم لهذا أربعين ولهذا أربعين PageV03P019
# | قوله 36
#
# | - * باب زكاة الإبل
# - *
# ذكره أبو بكر وأبو ذر وأبو هريرة رضي الله عنهم انتهى
# وقد أسنده حديث أبي بكر وأبي هريرة في الزكاة
# وأما حديث أبي ذر فأسنده في الزكاة أيضا وفي النذور من طريق المعزوز ابن
~~سويد عنه
# | قوله في 40
#
# | - * باب أخذ العناق في الصدقة
# - *
# في أثناء ms0313 حديث 1456 شعيب عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله أن أبا هريرة
~~رضي الله عنه قال قال أبو بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا الحديث
~~وقال الليث حدثني عبدالرحمن بن خالد عن ابن شهاب به
# قال الذهلي في الزهريات حدثنا عبدالله بن صالح ثنا الليث به
# | قوله 43
#
# | - * باب زكاة البقر
# - *
# وقال أبو حميد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأعرفن ما أتى الله رجل
~~ببقرة لها خوار الحديث
# هذا طرف من حديثه في قصة ابن اللتبية وقد أسنده المصنف في مواضع منها في
~~الهبة والأحكام من طريق عروة عن أبي حميد ح 96 PageV03P020 أ / وهذا اللفظ
~~أورده في أثناء حديثه المذكور في كتاب ترك الحيل
# | قوله فيه
# عقب حديث 1460 أبي ذر ما من رجل تكون له إبل أو بقر أو غنم لا يؤدي حقها
~~الحديث
# رواه بكير عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم انتهى
# قال مسلم في صحيحه حدثنا هارون بن سعيد ثنا ابن وهب عن عمرو ابن الحارث
~~عن بكير به
# أخبرنا به عاليا عبدالرحمن بن أحمد بن حماد أنا علي بن إسماعيل بن
~~إبراهيم أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم عن مسعود بن أبي منصور أنا الحسن بن
~~أحمد بن الحسن أنا أحمد بن عبدالله الحافظ أنا محمد بن إبراهيم أنا محمد بن
~~الحسن ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه
~~عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا لم
~~يؤد المرء حق الله أو الصدقة في إبله بطح لها بصعيد قرقر فوطئته بأخفافها
~~وعضته بأفواهها إذا مر آخرها كر عليه أولها حتى يرى مصدره إما من الجنة
~~وإما من النار والبقرإذا لم يؤد حق الله فيها بطح لها بصعيد قرقر فوطئته
~~بأظلافها ونطحته بقرونها إذا مر عليه آخرها كر عليه أولها حتى يرى مصدره
~~إما من الجنة وإما من النار والغنم كذلك ms0314 تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس
~~فيها عقصاء ولا جماء حتى يرى PageV03P021 مصدره إما من الجنة وإما من النار
~~والخيل لثلاثة أجر ووزر وستر فمن اقتناها تعففا وتغنيا كانت له سترا ومن
~~اقتناها عدة للجهاد في سبيل الله كانت له أجرا فإن طول لها شرفا أو شرفين
~~كان له في ذلك أجر ومن إقتناها فخرا ورياء ونواء على المسلمين كانت له وزرا
~~قال قائل يا رسول الله أفرأيت الحمر قال لم يأتني في الحمر شيء إلا هذه
~~الآية الجامعة الفاذة @QB@ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة
~~شرا يره @QE@
# | قوله 44
#
# | - * باب الزكاة على الأقارب
# - *
# قال النبي صلى الله عليه وسلم له أجران أجر القرابة والصدقة
# هذا طرف من حديث زينب امرأة ابن مسعود وقصتها في سؤالها النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن الصدقة على زوجها وأيتام في حجرها الحديث وقد أسنده المصنف
~~بعد هذا بثلاثة أبواب من طريق أبي وائل عن عمرو بن الحارث عنها
# | قوله فيه 1461
# حدثنا عبدالله بن يوسف ثنا مالك عن إسحاق بن عبدالله عن أنس رضي الله عنه
~~قال كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا الحديث وفيه فقال صلى الله
~~عليه وسلم ذاك مال رابح يعني بالباء الموحدة تابعه روح وقال يحيى بن يحيى
~~وإسماعيل عن مالك رايح يعني بالياء المثناه من تحت انتهى
# أما حديث روح فسيأتي في البيوع
# وأما حديث يحيى بن يحيى فأسنده المصنف في الوكالة عنه به PageV03P022
# وأما حديث إسماعيل فأسنده المصنف في التفسير عنه به
# ووقع في بعض الروايات هنا وقال إسماعيل أخبرني عبدالعزيز بن عبدالله ابن
~~أبي سلمة عن إسحاق بن عبدالله نحوه وسيأتي الكلام عليه في الوصايا والوقف
~~إن شاء الله تعالى
# | قوله 48
#
# | - * باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر
# - *
# قاله أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قلت أسنده في الباب الذي قبله
# | قوله 49
#
# | - * باب قول الله تعالى التوبة 60 @QB@ وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل
~~الله @QE@
# - *
# ويذكر عن ابن عباس ms0315 رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج
# وقال الحسن إن اشترى أباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج
~~ثم تلا التوبة 60 @QB@ إنما الصدقات للفقراء @QE@ الآية في أيها أعطيت
~~أجزأت
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن خالدا احتبس أدراعه في سبيل الله
# ويذكر عن أبي لاس حملنا النبي صلى الله عليه وسلم على إبل الصدقة للحج
# أما قول ابن عباس فقال أبو عبيد في كتاب الأموال حدثنا أبو معاوية
~~PageV03P023 عن الأعمش عن حسان بن أبي الأشرس عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان لا يرى بأسا أن يعطي الرجل من زكاة ماله
~~في الحج وأن يعتق منه الرقبة
# وقال أبو عبيد أيضا حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن ابن عباس قال أعتق من زكاة مالك هكذا رواه أبو بكر مختصرا
# وأخبرنا به إبراهيم بن أحمد بن عبدالهادي إذنا أنا أبو بكر بن محمد بن
~~الرضي عن عبدالرحمن بن مكي أن السلفي أخبره أنا أبو عبدالله بن الخطاب أنا
~~أبو القاسم علي بن محمد أنا أبو أحمد الناصح ثنا أحمد بن علي ثنا يحيى بن
~~معين ثنا أبو بكر بن عياش به
# وبه إلى ابن معين ثنا عبدة عن الأعمش عن أبي الأشرس عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن ابن عباس أنه كان يخرج زكاته ثم يقول جهزونا منها إلى الحج
# الإسناد الأول صحيح وفي الثاني أبو الأشرس وهو ضعيف
# وأما قول الحسن فقال أبو بكر في المصنف حدثنا حفص عن أشعث بن سوار قال
~~سئل الحسن عن رجل اشترى أباه من الزكاة فأعتقه قال اشترى خير الرقاب
# وقال أبو عبيد في كتاب الأموال حدثنا عبدالرحمن هو ابن مهدي عن
~~PageV03P024 حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال إنما الزكاة علم حيث وضعت
~~أجزأت وحديث خالد تقدم التنبيه عليه وسيأتي أيضا
# وأما حديث أبي لاس وإسمه فيما قال ms0316 ابن عبدالبر زياد ويقال عبدالله وقيل
~~غير ذلك فقال الإمام أحمد حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن
~~إبراهيم الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس قال حملنا النبي صلى
~~الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نرى
~~أن تحمل هذه فقال ما من بعير إلا وفي ذروته شيطان فاذكروا اسم الله عليها
~~إذا ركبتموها كما أمركم ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله عز وجل
# وهكذا رواه إسحاق بن راهويه عن محمد بن عبيد في المسند
# وقرأته عاليا على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان أخبركم القاسم ابن
~~مظفر إجازة إن لم يكن سماعا عن محمود بن إبراهيم أن أبا الخير الباغبان
~~أخبرهم أنا أبو عمرو بن الحافظ أبي عبدالله بن منده أنا أبي أنا عبدالرحمن
~~بن يحيى ثنا أبو مسعود ثنا محمد بن عبيد نحوه
# رواه ابن خزيمة في صحيحه عن الزعفراني عن محمد بن عبيد فوقع لنا بدلا
~~عاليا وإنما لم يجزم به لعنعنة ابن إسحاق والله أعلم PageV03P025
# ورواه الحاكم في المستدرك من حديث محمد بن عبيد أيضا
# | قوله فيه
# عقب حديث 1468 شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل الحديث
~~وفيه وأما العباس فعم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها
~~معها
# تابعه ابن أبي الزناد عن أبيه وقال ابن إسحاق عن أبي الزناد هي عليه
~~ومثلها معها
# وقال ابن جريج حدثت عن الأعرج بمثله
# أما حديث ابن أبي الزناد فقال الإمام أحمد حدثنا داود بن عمرو ثنا ابن
~~أبي الزناد به قال عبدالله بن أحمد وسمعته من داود بن عمرو به
# وقال أبو عبيد في كتاب الأموال حدثنا أبو أيوب عن عبدالرحمن بن أبي
~~الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال أمر رسول الله صلى الله عليه ms0317
~~وسلم بالصدقة فقال بعض من يلمز منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن
~~عبدالمطلب أن يتصدقوا قال فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذب عن اثنين
~~العباس وخالد وصدق على ابن جميل ثم قال ما نقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا
~~فأغناه الله من فضله ورسوله وأما خالد بن الوليد فإنهم يظلمون خالدا إن
~~خالدا قد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله وقال غيره وعتاده وأما العباس
~~عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه ومثلها معها PageV03P026
# وأما حديث أبي إسحاق فقال الدرقطني في السنن له حدثنا أحمد بن محمد بن
~~زياد القطان ثنا عبدالكريم بن الهيثم ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير
~~ثنا أبو إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالصدقة فقيل له منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن
~~عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقم ابن جميل إلا أن كان
~~فقيرا فأغناه الله ورسوله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا وقد احتبس أدراعه
~~وأعتده في سبيل الله وأما العباس فعم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي
~~عليه ومثلها معها
# وأما رواية ابن جريج فقال عبد الرزاق في مصنفه أنا ابن جريج قال حدثت عن
~~عبدالرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ندب الناس إلى الصدقة فأتي فقيل يا رسول الله هذا أبو جهم بن حذيفة وخالد
~~بن الوليد وعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم قد منعوا الصدقة فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ما ينقم أبو جهم إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ورسوله
~~وأما خالد بن الوليد فحبس ادراعه وأعتده في سبيل الله وأما عباس عم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه ومثلها معها كذا قال فيه أبو جهم بن
~~حذيفة بدل ابن جميل / م 06 أ / PageV03P027
# | قوله في 52
#
# | - * باب من سأل الناس ms0318 تكثرا
# - *
# 1474 حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عبيدالله بن أبي جعفر سمعت حمزة
~~سمعت ابن عمر رفعه مايزال الرجل يسأل الناس حتي يأتي يوم القيامة وليس في
~~وجهه مزعة لحم
# 1475 وقال إن الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينا هم
~~كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم وزاد عبدالله
~~حدثني الليث حدثني ابن أبي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتى يأخذ
~~بحلقة الباب فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم
# وقال معلي ثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري
~~عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~المسألة
# أما حديث عبدالله وهو ابن صالح كاتب الليث فقرأت على فاطمة بنت محمد بن
~~عبدالهادي اخبركم أبو نصر محمد بن محمد بن محمد الفارسي في كتابه عن عبد
~~الحميد بن عبد الرشيد أن جده لأمه الحافظ أبا العلاء العطار أخبرهم أنا أبو
~~علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان ابن أحمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا
~~عبدالله بن صالح ح وقرأت على فاطمة أيضا أخبركم أبو نصر في كتابه عن محمود
~~بن إبراهيم أن الحسن بن العباس الفقيه أخبرهم أنا أبو عمرو بن الحافظ أبي
~~PageV03P028 عبدالله بن منده أنا أبي أنا أحمد بن الحسن بن عتبة ثنا يحيى
~~بن عثمان بن صالح ثنا عبدالله بن صالح حدثني الليث حدثني عبيدالله ابن أبي
~~جعفر سمعت حمزة بن عبدالله بن عمر يقول سمعت عبدالله بن عمر يقول أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم
~~القيامة وليس في وجهه مزعة لحم
# وقال إن الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينا هم كذلك
~~استغاثوا بآدم فيقول لست بصاحب ذلك ثم بموسى فيقول كذلك ثم بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم فيشفع بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقه الجنة ms0319 فيومئذ يبعثه الله
~~مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم لفظ مطلب
# رواه أبو بكر البزار في مسنده عن أبي بكر بن إسحاق عن عبدالله بن صالح
~~فوقع لنا بدلا عاليا بثلاث درجات
# وهكذا رواه بتمامه شعيب بن الليث وعبدالله بن عبدالحكم ويحيى بن بكير في
~~رواية أبي زرعة وغيره عنه وآخرون
# وأما حديث معلى بن أسد فقرأته على عبدالقادر بن محمد بن علي الفراء عن
~~عبدالله بن الحسين الأنصاري حضورا أن إسماعيل بن أحمد العراقي أخبره عن
~~شهدة بنت أحمد أن أبا القاسم الريفي أخبرهم أنا أبو الحسن ابن مخلد أنا أبو
~~جعفر PageV03P029 ابن البختري ثنا حامد بن سهل الثغري ثنا معلى بن أسد ثنا
~~وهيب عن النعمان بن راشد عن عبدالله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبدالله
~~ابن عمر قال خرجنا إلى الشام نسأل فلما قدمنا المدينة قال لنا ابن عمر
~~أتيتم الشام تسألون أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما
~~تزال المسألة بالعبد حتى يلقى الله عز وجل وما في وجهه مزعة لحم
# رواه ابن الأعرابي في معجمه عن حمدان بن علي الوراق عن معلى بن أسد
# ورواه يعقوب بن سفيان في كتابه عن معلى
# | قوله في 54
#
# | - * باب خرص التمر
# - *
# عقب حديث 1481 وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباس الساعدي عن أبي حميد فذكر
~~الحديث وفيه فلما رأى أحدا قال هذا جبل يحبنا ونحبه وفيه ألا أخبركم بخير
~~دور الأنصار قالوا بلى قال دور بني النجار ثم دور بني عبدالأشهل ثم دور بني
~~ساعدة ثم دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الأنصار يعني خيرا
# 1482 وقال سليمان حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم دار بني ساعدة وقال
~~سليمان عن سعد بن سعد عن عمارة بن غزية عن عباس عن أبيه عن PageV03P030
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال أحد جبل يحبنا ونحبه
# أما حديث سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى بمتابعة وهيب فأسنده المصنف في
~~الحج وفي ms0320 المغازي عن خالد بن مخلد عنه به
# وأما حديث سليمان عن سعد بن سعيد فقرأته على فاطمة بنت محمد بن المنجا
~~بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن عبدالواحد الحافظ أخبرهم في
~~المختارة أنا أسعد بن يلدرك في كتابه أن أبا الخطاب علي ابن عبدالرحمن
~~أخبرهم أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي أحمد ابن الفضل بن خزيمة أنا
~~أبو إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن
~~سليمان بن بلال عن سعد بن سعيد بن قيس هو الأنصاري عن ابن غزية يعني عمارة
~~عن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى إذا دنا من المدينة أخذ طريق غراب لأنها أقرب إلى المدينة وترك الأخرى
~~وهي أسفل قال فلما أشرف على المدينة بدا له أحد فقال الله أكبر هذا جبل
~~يحبنا ونحبه ألا أخبركم بخير دور الأنصار دار بني النجار ثم دار بني
~~عبدالأشهل ثم دار بلحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة PageV03P031
# | قوله فيه
# قال أبو عبيد كل بستان عليه حائط فهو حديقة وما لم يكن عليه حائط لم يقل
~~حديقة
# قلت هذا كلام أبي عبيد القاسم بن سلام في كتاب غريب الحديث له وسيأتي
~~إسنادنا إليه في أخر هذا الكتاب
# | قوله في 55
#
# | - * باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري
# - *
# ولم ير عمر بن عبدالعزيز في العسل شيئا
# أخبرنا بذلك الشيخ الصالح أبو عبدالله بن قوام البالسي أنا علي ابن محمد
~~بن هلال أنا إبراهيم بن عمر بن مضر أنا المؤيد بن محمد الطوسي أنا هبة الله
~~بن سهل أنا سعيد بن محمد بن أحمد أنا زاهر ابن أحمد السرخسي أنا إبراهيم بن
~~عبدالصمد ثنا أبو مصعب أنا مالك عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم أنه قال جاء كتاب من عمر بن عبدالعزيز إلى أبي وهو بمنى أن لا يأخذ من
~~الخيل ولا ms0321 من العسل صدقة
# وقال ابن عبد البر قرأت على عبدالوارث بن سفيان أنا قاسم بن أصبغ حدثهم
~~ثنا ابن وضاح ثنا محمد بن عمرو الغزي ثنا مصعب بن ماهان ثنا سفيان الثوري
~~عن عبيدالله بن عمر عن نافع قال بعثني عمر بن عبدالعزيز إلى اليمن فأردت أن
~~آخذ من العسل الصدقة فقال المغيرة بن حكيم الصنعاني ليس فيه شيء فكتب إلى
~~عمر بن عبدالعزيز فقال المغيرة عدل رضي لا نأخذ من العسل شيئا PageV03P032
# | قوله فيه
# كما روى الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة
~~وقال بلال قد صلى
# أما حديث الفضل فقال الإمام أحمد حدثنا يعقوب هو ابن إبراهيم ابن سعد ثنا
~~أبي عن ابن إسحاق حدثني ابن أبي نجيح عن عطاء أو عن مجاهد عن ابن عباس
~~حدثني أخي الفضل وكان معه حين دخلها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~يصل في الكعبة ولكنه لما دخلها وقع ساجدا بين العمودين ثم جلس يدعو
# ورواه أحمد أيضا من حديث حماد بن سلمة وابن جريج كليهما عن عمرو ابن
~~دينار عن ابن عباس نحوه
# قرأته عاليا على أحمد بن الحسن الزينبي عن زينب المقدسية أن إبراهيم ابن
~~محمود كتب إليهم عن خديجة بنت النهرواني أن الحسين بن أحمد بن طلحة أخبرهم
~~أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد ابن منصور الرمادي
~~ثنا عبدالرزاق أنا ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن ابن عباس كان يخبر أن
~~الفضل بن عباس أخبره أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم البيت وأن النبي
~~صلى الله عليه وسلم لم يصل فيه حين دخله فلما خرج نزل فركع ركعتين عند باب
~~البيت
# إسناده صحيح وسلك فيه ابن حبان مسلك الجمع فقال هذا لا يخالف حديث بلال
~~لاحتمال أن يكون دخوله صلى الله عليه وسلم البيت مرارا فمرة حضره بلال حين
~~صلى فيه ومرة حضره الفضل حيث لم يصل وهو جمع حسن PageV03P033
# وأما حديث بلال ms0322 فأسنده المصنف في الحج وغيره من حديث عبدالله بن عمر بن
~~الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيه أنه سألت بلالا أين
~~صلى
# | قوله 59
#
# | - * باب هل يشتري صدقة غيره
# - *
# لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نهى المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه
~~غيره
# وقد أسند حديث نهي المرء عن شرى صدقته في الباب المذكور من حديث ابن عمر
~~وعمر
# | قوله في 62
#
# | - * باب إذا تحولت الصدقة
# - *
# عقب حديث 1495 وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أتي بلحم تصدق به على بريرة الحديث
# وقال أبو داود أنبأنا شعبة عن قتادة سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# أخبرنا بذلك أبو الفرج بن الغزي عن أحمد بن منصور الجوهري أن علي ابن
~~أحمد المقدسي أخبرهم أنا أبو المكارم اللبان في كتابه عن أبي علي الحداد
~~سماعا أنا أبو نعيم أنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
~~PageV03P034 أنا شعبة أنبأنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي
~~بلحم فقال ما هذا قال هذا شيء تصدق به على بريرة قال هو لنا هدية وعليها
~~صدقة كذا وجدته بالعنعنة
# وقد رواه الإسماعيلي من طريق معاذ عن شعبة عن قتادة سمع أنسا به
# | قوله 65
#
# | - * باب ما يستخرج من البحر
# - *
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شيء دسره البحر وقال
~~الحسن في العنبر واللؤلؤ الخمس وإنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء
# أما قول ابن عباس فأخبرنا به محمد بن محمد بن علي الجيزي قراءة عليه ونحن
~~نسمع عن ست الوزراء بنت أسعد إجازة مشافهة إن لم يكن سماعا أن الحسين بن
~~المبارك أخبرهم أنا أبو زرعة ظاهر بن محمد المقدسي أن مكي بن منصور أنا أبو
~~بكر الحيري قال ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي ms0323 أنا
~~سفيان عن عمرو بن دينار عن أذينة عن ابن عباس أنه قال ليس في العنير زكاة
~~إنما هو شيء دسره البحر
# رواه البيهقي عن بعض شيوخه عن الأصم فوقع لنا بدلاعاليا على طريقه بدرجة
# وأخبرنا به عاليا بدرجة أخرى أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الذهبي
~~إجازة تلفظ بها أن القاسم بن المظفر أخبرهم أنا محمود بن إبراهيم في كتابه
~~عن أبي PageV03P035 الخير محمد بن أحمد المؤقت سماعا أنا أبو عمرو بن
~~الحافظ أبي عبدالله ابن منده أنا أبي أنا عثمان يعني ابن أحمد السمرقندي
~~ثنا أحمد وهو ابن شيبان الرملي ثنا سفيان عن عمرو عن أذينة سمع ابن عباس
~~يقول مثله
# رواه البيهقي عن الحاكم عن الأصم عن أحمد بن شيبان فوقع لنا عاليا بدرجة
# وقال البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبدالله بن جعفر ثنا
~~يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي وابن قعنب وسعيد قالوا ثنا سفيان فذكره بسنده
~~بلفظ سمعت ابن عباس يقول ليس العنبر بركاز إنما هو شيء دسره البحر
# وأما قول الحسن فقال أبو عبيدالقاسم بن سلام في كتاب الأموال وأبو بكر في
~~مصنفه حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن قال في العنبر الخمس وكذلك
~~اللؤلؤ
# وأما الحديث المرفوع فهو طرف من حديث أبي هريرة وأبي سعيد وهو
~~PageV03P036 مسند عند المصنف من طرق وسيأتي التنبيه عليه قريبا
# | قوله في 1498 وقال الليث حدثنى جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن ابن هرمز
~~عن أبي هريرة رضى الله عنه أن
# رجلا من بنى أسرائيل سأل بعض بني إسرائيل بأن يسلفه ألف دينار . . . .
~~الحديث
# سيأتي الكلام عليه في البيوع قوله 66 $ - * باب في الركاز الخمس
# وقال مالك وابن إدريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس
# أما قول مالك فقال أبو عبيد في كتاب الأموال حدثني يحيى بن عبدالله ابن
~~بكير عن مالك قال المعدن بمنزلة الزرع تؤخذ منه الزكاة كما تؤخذ من الزرع
~~حين يحصد قال وهذا ليس بركاز إنما الركاز دفن الجاهلية ms0324 الذي يوجد من غير أن
~~يطلب بمال ولا يتكلف له كثير عمل انتهى
# وهكذا هو في سماعنا في الموطأ من رواية يحيى بن بكير وغيره لكن فيه عن
~~مالك عن بعض أهل العلم PageV03P037
# وأما قول ابن إدريس هو الإمام أبو عبدالله الشافعي صاحب المذهب رضي الله
~~عنه فقال البيهقي في كتاب المعرفة له أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس هو
~~الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي الركاز الذي فيه الخمس دفن الجاهلية ما
~~وجد من غير ملك لأحد في الأرض التي من أحياها كانت له فمن وجد دفنا من دفن
~~الجاهلية في موات فأربعة أخماسها له والخمس لأهل سهمان الصدقة
# | قوله فيه وقال النبي صلى الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز
~~الخمس وأخذ عمر بن عبدالعزيز من
# المعادن من كل مائتين خمسة وقال الحسن ماكان من ركاز في أرض الحرب ففيه
~~الخمس وما كان من أرض السلم ففيه الزكاة وإن وجدت اللقطة في أرض العدو
~~فعرفها وإن كانت من العدو ففيها الخمس
# وأما الحديث المرفوع فأسنده في الباب من حديث أبي هريرة
# وأما أثر عمر بن عبدالعزيز فقال أبو عبيد في كتاب الأموال حدثنا قبيصة عن
~~سفيان عن عبدالله بن أبي بكر أن عمر بن عبدالعزيز أخذ من المعادن الزكاة
# وقال عبدالله بن أبي بكر أن عمر بن عبدالعزيز أخذ من المعادن من كل مائتي
~~درهم خمسة دراهم
# وأما قول الحسن فقال ابن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن هشام عن
~~PageV03P038 الحسن قال الركاز الكنز العادي وفيه الخمس
# حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن الحسن قال إذا وجد الكنز في أرض العدو ففيه
~~الخمس وإذا وجد في أرض العرب ففيه الزكاة
# | قوله عقب حديث 1501
# قتادة عن أنس أن ناسا من عرينة الحديث تابعه أبو قلابة وحميد وثابت عن
~~أنس
# أما متابعة أبي قلابة فأسندها في المحاربين وفي عدة مواضع في الطهارة وفي
~~المغازي وفي الجهاد مطولا ومختصرا
# وأما متابعة حميد فقرأت على محمد بن محمد بن ms0325 علي البزاعي بصالحية دمشق عن
~~زينب بنت إسماعيل سماعا أن أحمد بن عبدالدائم أخبرهم أنا يحيى بن محمود
~~الثقفي أنا عبدالواحد بن محمد بن الهيثم أنا عبيدالله ابن المعتز بن منصور
~~أنا أبو طاهر بن الفضل بن محمد أنا جدي إمام الأئمة أبو بكر بن إسحاق بن
~~خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا حميد بن أنس أنه قدم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم ناس من عرينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فكنتم فيها فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا
~~فلما صحوا قاموا إلى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه ورجعوا
~~كفارا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل في طلبهم فأتي بهم
~~فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم قال علي بن PageV03P039 حجر عرينه حي من
~~أحياء اليمن وعرنة موضع بمكة
# رواه النسائي عن علي بن حجر فوافقناه بعلو درجة
# ورواه مسلم والنسائي من طريق هشيم عن حميد وعبدالعزيز جميعا عن أنس
# ورواه أبو داود والترمذي من حديث حماد بن سلمة عن ثابت وحميد وقتادة
~~جميعا عن أنس
# ورواه النسائي أيضا من حديث خالد بن الحارث وابن أبي عدي وابن ماجة من
~~طريق عبدالوهاب الثقفي ثلاثتهم عن حميد عن أنس
# وقد وقع لنا حديث حميد أعلى من الطريق التي أوردناه منها بدرجة أيضا لكنه
~~مختصر وبين فيه حميد أنه لم يسمع لفظة وأبوالها إلا من قتادة عن أنس
~~PageV03P040
# أخبرنا بذلك أبو بكر بن إبراهيم بن العز المقدسي قلت له أخبركم الزاهد
~~أبو عبدالله محمد بن أحمد بن تمام أن أبا طالب بن السروري أخبره أنا أبو
~~الفرج الثقفي أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أناعبدالله ابن جعفر أنا أبو
~~مسعود الحافظ أنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن حيا من
~~العرب اجتووا المدينة فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى
~~إبلنا فأصبتم من ألبانها قال حميد قال قتادة ms0326 قال أنس وأبوالها
# رواه الإمام أحمد في مسنده عن يزيد بن هارون فوافقناه بعلو
# وأما حديث ثابت فأسنده المصنف في الطب
# | قوله 70
#
# | - * باب فرض صدقة الفطر
# - *
# ورأى أبو العالية وعطاء وابن سيرين صدقة الفطر فريضة
# وأما قول أبي العالية وابن سيرين فقال ابن أبي شيبة في مصنفه ثنا حفص هو
~~ابن غياث عن عاصم يعني الأحول عن الشعبي وأبي العالية وابن سيرين قالوا
~~صدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد والشاهد والغائب والذكر والأنثى
~~والغني والفقير
# حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي العالية وابن سيرين قالا صدقة الفطر
~~فريضة PageV03P041
# وأما قول عطاء فقال عبدالرزاق أنا ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت فقيرا لا
~~يجدها يعني زكاة الفطر فإذا أيسر يؤديها قال لا ليست إلا على من وجد
# | قوله 77
#
# | - * باب صدقة الفطر على الحر والمملوك
# - *
# وقال الزهري في المملوكين للتجارة يزكي في التجارة ويزكي في الفطر قال
~~أبو عبيد في كتاب الأموال له حدثنا عبدالله بن صالح عن الليث عن يونس عن
~~ابن شهاب قال ليس على الملوك زكاة ولا يزكى عنه سيده إلا زكاة الفطر
# | + * من 25 كتاب الحج
# + *
# | قوله في 2
#
# | - * باب قول الله تعالى 27 الحج @QB@ يأتوك رجالا @QE@
# - *
# عقب حديث 1515 جابر أن إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة
~~حين استوت به راحلته وراه أنس وابن عباس رضي الله عنهم
# أما حديث أنس فأسنده في باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح
# وأما حديث ابن عباس فأسنده في باب ما يلبس المحرم من الثياب
# | قوله 3
#
# | - * باب الحج على الرجل
# - *
# 1516 وقال أبان حدثنا مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عائشة
~~PageV03P042 رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معها أخاها
~~عبدالرحمن فأعمرها من التنعيم وحملها على قتب
# وقال عمر رضي الله عنه فإنه أحد الجهادين
# 1517 وقال محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة
~~ابن عبدالله بن أنس ms0327 قال حج أنس على رحل رث وكانت زاملته الحديث
# أما حديث أبان فقرأته على عبدالرحمن بن الفخر البعلي بدمشق قلت أخبركم
~~أحمد بن علي الجزري عن المبارك بن محمد الخواص أن أبا الفتح ابن شاتيل
~~أخبرهم أنا أحمد بن المظفر أنا أبو علي بن شاذان أنا محمد بن العباس بن
~~نجيح ثنا عبدالله بن أحمد بن كثير ح وقرأت على علي ابن محمد بن أحمد أخبركم
~~عبدالله بن الحسين أن محمد بن أبي بكر أخبره عن السلفي اخبرتنا لامعة بنت
~~الحسين أنا الحسن بن محمد بن حسنويه أنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ثنا
~~إبراهيم بن فهد قالا ثنا حرمي ابن حفص العتكي ثنا أبان بن يزيد العطار عن
~~مالك بن دينار عن القاسم عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أيرجع الناس بحج
~~وعمرة وأرجع بحج فأمر عبدالرحمن بن أبي بكر فذهب بها إلى التنعيم فأحرمت
~~بعمرة ثم رجعت فحملها على قتب PageV03P043
# رواه أبو نعيم في المستخرج عن أبي محمد بن السقا عن ابن صاعد وغيره عن
~~عبدة الصفار عن حرمي به فوقع لنا عاليا على طريقه بدرجة
# وأما قول عمر فقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا صالح بن موسى الطلحي أنا
~~منصور عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر سمعه ذات يوم يخطب وهو يقول إذا
~~وضعتم السروج فشدوا الرحال بحج أو عمرة فإنها أحد الجهادين
# وقال عبدالرزاق في مصنفه أنا الثوري عن الأعمش عن إبراهيم به ولفظه إلى
~~الحج والعمرة
# وأما حديث محمد بن أبي بكر المقدمي فوقع في رواية أبي ذر حدثنا محمد بن
~~أبي بكر
# وقد وقع لنا من طريق أخرى فقرأته على فاطمة بنت محمد بن أحمد بن محمد بن
~~عثمان بدمشق أخبركم سليمان بن حمزة الحاكم في كتابه أن الحافظ ضياء الدين
~~محمد بن عبدالواحد المقدسي أخبرهم في المختارة أنا أبو جعفر الصيدلاني
~~بأصبهان أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم وهو حاضر أنا أحمد بن عبدالله ثنا
~~سليمان بن أحمد ثنا ms0328 عبدالله ابن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي
~~ثنا يزيد بن زريع ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبدالله عن PageV03P044 أنس
~~أنه حج على رحل ولم يكن شحيحا وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على
~~رحل وكنت زاملته
# وبه إلى الحافظ الضياء أنا أبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفي أن الحسين
~~بن عبدالملك الخلال أخبره أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد ابن إبراهيم بن
~~علي أنا أبو يعلى ثنا محمد بن أبي بكر بسنده عن ثمامة ابن عبدالله بن أنس
~~قال حج أنس على رحل فذكر مثله سواء
# رواه الإسماعيلي في المستخرج عن أبي يعلى فوافقناه فيه
# ورواه أبو نعيم في المستخرج عن علي بن هارون وغيره عن يوسف القاضي عن
~~المقدمي به
# | قوله في 6
#
# | - * باب قول الله تعالى 197 البقرة @QB@ وتزودوا فإن خير الزاد التقوى
~~@QE@
# - *
# عقب حديث 1523 ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون الحديث
# رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا
# أخبرني بذلك أبو بكر بن إبراهيم المقدسي بقراءتي عليه أخبركم أبو نصر بن
~~الشيرازي في كتابه عن أبي القاسم بن الجوزي أن يحيى بن ثابت بن PageV03P045
~~بندار أخبره أنا أبي أنا الحافظ أبو بكر البرقاني أنا الحافظ أبو بكر
~~الإسماعيلي ثنا يحيى بن صاعد ثنا سعيد بن عبدالرحمن ثنا سفيان عن عمرو بن
~~دينار عن عكرمة عن ابن عباس فذكره قال ابن صاعد هكذا حدثنا به في المناسك
# وحدثنا به في حديث عمرو فلم يجاوز به عكرمة مرسلا
# رواه النسائي عن سعيد بن عبدالرحمن مسندا
# ورواه ابن جرير عن الفلاس عن ابن عيينة مرسلا
# وقال سعيد بن منصور في السنن ثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة به مرسلا
# وقال ابن أبي حاتم في التفسير له حدثنا محمد بن عبدالله بن يزيد المقريء
~~ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة فذكره مرسلا أيضا ms0329 وقال بعده رواه
~~ورقاء عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ورواية ابن عيينة أصح
# | قوله 16
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم العقيق واد مبارك
# - *
# أورد في الباب حديث 1534 ابن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي
~~العقيق يقول أتاني الليلة آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك الحديث
~~PageV03P046
# وسيأتي في الإعتصام بلفظ أتاني آت من ربي وأنا بالعقيق وقال صل في هذا
~~الوادي المبارك هو أنسب للترجمة من حديث الباب
# | قوله 17
#
# | - * باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب
# - *
# 1536 قال أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني عطاء أن صفوان بن يعلى أخبره أن
~~يعلى قال لعمر رضي الله عنه أرني النبي صلى الله عليه وسلم حين يوحى إليه
~~قال فبينما النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من أصحابه جاءه
~~رجل فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت
~~النبي صلى الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فأشار عمر رضي الله عنه إلى
~~يعلى فجاء يعلى وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب قد أظل به فأدخل
~~رأسه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه
~~فقال أين الذي سأل عن العمرة فأتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات
~~وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك فقلت لعطاء أراد الإنقاء
~~حين أمره أن يغسل ثلاث مرات فقال نعم
# | قوله 18
#
# | - * باب في الطيب عند الإحرام
# - *
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المرآة
~~ويتداوى بما يأكل الزيت والسمن
# وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر وهو محرم وقد حزم
~~PageV03P047 على بطنه بثوب ولم تر عائشة بالتبان بأسا للذين يرحلون هودجها
# أما قول ابن عباس فقال البيهقي أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان
~~البصري والعباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبدالوهاب أنا يعلى بن
~~عبيد ms0330 ثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه لا يرى بأسا للمحرم يشم
~~الريحان
# رواه سعيد بن منصور عن سفيان بن عيينة وحماد بن زيد عن أيوب مثله
# وقرأته عاليا على مريم بنت الأذرعي عن يونس بن أبي إسحاق عن علي ابن
~~الحسين عن الشريف أبي جعفر العباسي أن الحسن بن عبدالرحمن المكي أخبرهم أنا
~~أبو الحسن بن فراس أنا عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد ابن عبدالله بن يزيد
~~المقرئ أنا جدي ثنا سفيان عن أيوب به
# وقال البيهقي أيضا أنا أبو بكر الأصبهاني أنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان
~~بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالله بن الوليد ثنا سفيان عن هشام بن حسان
~~عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال لا بأس أن ينظر في المرآة وهو محرم
# رواه أبو بكر عن ابن إدريس عن هشام به
# ورواه سعيد بن منصور عن حماد بن زيد عن الزبير بن الحريث عن عكرمة بمعناه
# وقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم ثنا أشعث عن عطاء عن ابن عباس أنه كان
~~يقول يتداوى المحرم بما يأكل PageV03P048
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر وعباد بن العوام عن أشعث
~~به
# وقال وحدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال إذا
~~تشققت يد المحرم أو رجلاه فليدهنهما بالزيت أو بالسمن
# وأما قول عطاء فقال الدارقطني في السنن أخبرنا عبدالله بن محمد ابن
~~عبدالعزيز ثنا محرز بن عون ثنا شريك عن أبي إسحاق السبيعي عن عطاء وربما
~~ذكره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا بأس بالهميان والخاتم للمحرم
# وبه قال ثنا ابن مخلد ثنا الرمادي ثنا يزيد العدني ثنا سفيان هو الثوري
~~عن أبي إسحاق عن عطاء مثله ولم يذكر ابن عباس
# وقد رواه الطبراني في الكبير وابن عدي في الكامل والحاكم في التاريخ من
~~حديث ابن عباس مرفوعا وإسناده ضعيف
# وأما أثر ابن عمر فأخبرناه أبو الحسن بن أبي المجد عن ms0331 سليمان بن حمزة وست
~~الوزراء بنت التنوخي أن الحسين بن المبارك أخبرهم والأول محضر أنا أبو زرعة
~~المقدسي أنا مكي بن منصور أنا القاضي أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس الأصم
~~أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سعيد عن ابن جريج عن هشام بن حجير عن
~~طاوس قال رأيت ابن عمر يسعى وقد حزم على بطنه بثوب PageV03P049
# وأما رأي عائشة فقال سعيد بن منصور في السنن ثنا هشيم ثنا يحيى ابن سعيد
~~ثنا عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها حجت ومعها غلمان لها وكانوا
~~إذا شدوا رحلها يبدو منهم الشيء فأمرتهم أن يتخذوا التبابين فيلبسونها وهم
~~محرمون
# وقال أيضا حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبدالرحمن بن القاسم قال سفيان
~~أراه عن أبيه أن عائشة أمرت الذين يشدون هودجها بلبس التبابين وهم محرمون
# | قوله 23
#
# | - * باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية
# - *
# ولبست عائشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا
~~تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر لا أرى المعصفر طيبا ولم
~~تر عائشة بأسا بالحلي والثوب الأسود والمورد والخف للمرأة
# وقال إبراهيم لا بأس أن يبدل ثيابه
# أما قول عائشة فقرأت على محمد بن محمد بن محمود أخبركم عبدالله ابن
~~الحسين أن إسماعيل بن أحمد العراقي اخبرهم عن شهدة أن الحسين ابن أحمد
~~أخبرهم قال أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم
~~ثنا أبو عبيد بن يونس بن عبيد ثنا أبو عامر الخزاز عن ابن أبي مليكة أن
~~عائشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة PageV03P050
# رواه البيهقي في السنن الكبير عن أبي الحسين بن بشران فوافقناه بعلو وقال
~~سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص وقال ابن سعد ثنا أنس ابن عياض قالا عن
~~يحيى بن سعيد عن عبدالحمن بن القاسم عن أبيه قال كانت عائشة تلبس المعصفر
~~وهي محرمة
# وقال ابن سعد أنا عارم ثنا حماد عن عبدالرحمن بن القاسم ms0332 أن القاسم قال
~~كانت عائشة تحرم في الدرع المعصفر
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن عائشة قالت
~~تلبس المحرمة ما شاءت من الثياب إلا البرقع ولا تنتقب
# وأما قول جابر فقرأت على ابن الحسن بن أبي المجد بالقاهرة أخبركم سليمان
~~بن حمزة في كتابه وست الوزراء بنت التنوخي إجازة إن لم يكن سماعا أن الحسين
~~بن أبي بكر أخبرهم والأول محضر أنا أبو زرعة المقدسي أنا مكي ابن منصور أنا
~~أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد بن
~~سالم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه سمعه يقول لا تلبس المرأة ثياب
~~الطيب المعصفرة لا أرى المعصفر طيبا
# رواه البيهقي عن الحيري فوافقناه بعلو
# ورواه مسدد في مسنده الكبير عن يحيى القطان عن ابن جريج PageV03P051
# وأما قول عائشة الثاني فقال البيهقي أخبرنا أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا محمد بن راشد عن
~~عبدة بن أبي لبابة عن ابن باباه المكي أن امرأة سألت عائشة ما تلبس المرأة
~~في إحرامها قال فقالت عائشة تلبسن من خزها وبزها وأصباغها وحليها
# وقال سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عبدة بن أبي لبابة
~~نحوه ولم يذكر ابن باباه
# حدثنا هشيم ثنا الحجاج عن عطاء قال رأيت على أم المؤمنين عائشة درعا
~~موردا وهي محرمة
# وقال ابن سعد أخبرنا حجاج بن نصير ثنا أبو عامر الخزاز عن عبدالله ابن
~~أبي مليكة قال رأيت على عائشة ثوبا مضرجا فقلت وما المضرج قال هذا الذي
~~يسمونه المورد
# وأخبرنا علي بن محمد الصائغ عن سليمان بن حمزة أن الحسين بن أبي بكر
~~أخبرهم قراءة عليه وهو حاضر أنا أبو زرعة المقدسي أنا مكي بن منصور أنا أبو
~~بكر الحرشي ثنا الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد عن ابن جريج قال
~~أخبرني الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ms0333 أنها قالت كنت عند عائشة إذ جاءتها
~~امرأة من نساء بني عبدالدار يقال لها تملك فقالت لها يا أم المؤمنين إن
~~ابنتي فلانة حلفت أن لا تلبس حليها في الموسم فقالت لها عائشة قولي لها إن
~~أم المؤمنين تقسم عليك إلا لبست حليك كله
# وأما المورد فوصله المصنف في آخر حديث لعطاء عن عائشة في باب طواف النساء
~~PageV03P052
# وأما الخف
# وأما قول إبراهيم فقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم ح
~~وعبدالملك وحجاج عن عطاء ح ويونس عن الحسن أنهم قالوا يغير المحرم ثيابه ما
~~شاء
# حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال كان أصحابنا إذا أتوا بئر ميمون
~~اغتسلوا ولبسوا أحسن ثيابهم فدخلوا فيها مكة
# | قوله 24
#
# | - * باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح
# - *
# قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده قبل هذا بأبواب من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر
# | قوله 26 في باب التلبية
# عقب حديث 1550 الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت إني لأعلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم
~~لبيك الحديث PageV03P053 تابعه أبو معاوية عن الأعمش
# وقال شعبة أخبرنا سليمان سمعت خيثمة عن أبي عطية سمعت عائشة رضي الله
~~عنها انتهى
# أما متابعة أبي معاوية فقال الجوزقي في المتفق أنا أبو حاتم مكي ابن
~~عبدان ثنا عبدالله بن هاشم ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة ابن عمير عن
~~أبي عطية عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبي يقول لبيك اللهم
~~لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
# ورواه مسدد في مسنده قال ثنا أبو معاوية فذكره
# وأما حديث شعبة فقرئ على علي بن محمد الصائغ وأنا أسمع عن أحمد ابن محمد
~~الدشتي أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا خليل بن بدر أنا أبو علي الحداد
~~انا أبو نعيم أنا عبد الله بن جعفر ثنا يوسف ms0334 بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة
~~عن الأعمش سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية الوادعي سمعت عائشة تقول والله إني
~~لأعلم كيف كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سمعتها تلبي لبيك
~~اللهم لبيك لبيك إن الحمد والنعمة لك
# رواه الإمام أحمد عن غندر عن شعبة
# ورواه البيهقي عن ابن فورك عن عبدالله بن جعفر فوقع لنا بدلا لهما عاليا
~~بدرجة PageV03P054
# | قوله 27
#
# | - * باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة
# - *
# 1551 حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب حدثني أيوب عن أبي قلابة عن أنس رضي
~~الله عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر أربعا
~~والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتى أصبح ثم ركب حتى استوت به على
~~البيداء حمدالله وسبح وكبر ثم أهل بحج وعمرة وأهل الناس بهما قال فلما
~~قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج قال ونحر النبي صلى
~~الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة كبشين أملحين
# قال وقال بعضهم هذا عن أيوب عن رجل عن أنس
# قلت هذا التعليق في رواية الكشميهني وحده
# وحديث أيوب هذا قد رواه وهيب عنه بتمامه هكذا وخالفه فيه عبدالوهاب
~~الثقفي ومعمر بن راشد وغيرهما فلم يذكروا من الحديث سوى إلى قوله ركعتين
~~حسب
# ورواه إسماعيل بن علية عن أيوب كما رواه معمر وقال بعد قوله ركعتين وعن
~~أيوب عن رجل لم يسمه عن أنس قال ثم بات بها حتى أصبح إلى قوله ثم أهل بحج
~~وعمرة ولم يذكر ما بعده هكذا رواه المؤلف في باب نحر البدن قائمة عن مسدد
~~عن ابن علية إلى قوله أهل بعمرة PageV03P055 وحج والباقي في رواية وهيب
~~وحده ولم يروه عن أيوب عن أبي قلابة غيره إلا أن حديث الأضحية بكبشين تابعه
~~عليه الثقفي وغيره والله أعلم
# | قوله 29
#
# | - * باب الإهلال مستقبل القبلة
# - *
# 1553 قال أبو معمر حدثنا عبدالوارث حدثنا أيوب عن ms0335 نافع قال كان ابن عمر
~~رضي الله عنهما إذا صلى بالغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت ثم ركب فإذا
~~استوت به استقبل القبلة قائما ثم يلبي حتى يبلغ المحرم ثم يمسك حتى إذا
~~جاءذا طوى بات به حتى يصبح فإذا صلى الغداة اغتسل وزعم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فعل ذالك
# تابعه إسماعيل عن أيوب في الغسل
# قال أبو نعيم في المستخرج على الصحيح حدثنا أبو إسحاق بن حمزة حدثني أبو
~~القاسم بن عبدالكريم ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو معمر فذكر مثله سواء
~~إلا أنه قال حتى إذا أتى ذا طوى
# وأما حديث إسماعيل وهو ابن علية فأسنده المصنف بعد قليل عن يعقوب الدورقي
~~عنه به
# | قوله 32
#
# | - * باب من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كإهلال النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# - *
# قال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P056
# ثم أسنده في المغازي في آخر باب بعث علي إلى اليمن من طريق بكر ابن
~~عبدالله المزني عنه
# | قوله فيه
# 1557 حدثنا المكي بن إبراهيم عن ابن جريج قال قال عطاء قال جابر رضي الله
~~عنه أمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه أن يقيم على أحرامه
~~وذكر قول سراقة
# وقال بعده بقليل وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم بما أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~فأهد وامكث حراما كما أنت انتهى
# سيأتي الكلام عليه في باب بعث علي إلى اليمن
# | قوله 39
#
# | - * باب دخول مكة نهارا أو ليلا
# - *
# بات النبي صلى الله عليه وسلم بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر
~~رضي الله عنهما يفعله
# ثم أسنده بلفظه في الباب المذكور
# | قوله في 33
#
# | - * باب قول الله تعالى 197 البقرة @QB@ الحج أشهر معلومات @QE@
# - *
# وقال ابن عمر رضي الله عنهما أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة ms0336
~~PageV03P057
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة أن لايحرم بالحج إلا في أشهر الحج
# وكره عثمان رضي الله عنه أن يحرم من خراسان أو كرمان انتهى
# أما قول ابن عمر فقال الدارقطني في السنن حدثنا عبدالله بن محمد ثنا
~~عثمان هو ابن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا عن ورقاء عن عبدالله ابن دينار عن
~~عبدالله بن عمر قال الحج أشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وعشر من ذي
~~الحجة
# رواه الطبري عن ابن أبي غرزة عن أبي نعيم عن ورقاء مثله
# وقال مالك في الموطأ عن عبدالله بن دينار قال سمعت عبدالله بن عمر يقول
~~من اعتمر في أشهر الحج في شوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة قبل الحج فقد
~~استمتع ووجب عليه الهدي أو الصيام إن لم يجد هديا
# وقال البيهقي أخبرنا أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن عبيدالله ابن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر قال الحج أشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة
# وأخبرنا به عاليا عبدالله بن عمر قيل له أخبركم إسماعيل بن إبراهيم
~~التفليسي أن أبا الفرج بن الصيقل أخبره أنا عبدالله بن مسلم أنا أحمد بن
~~PageV03P058 محمد أنا أحمد بن محمد أنا أحمد بن محمد أنا عبدالله بن محمد
~~ثنا عباس بن الوليد ثنا حماد عن عبيدالله بن عمر عن نافع أن ابن عمر قال
~~مثله
# وأما قول ابن عباس فقرأت على فاطمة بنت المنجا عن إسماعيل بن يوسف أن
~~عبدالله بن عمر بن علي أخبره أنا أبو المعالي بن اللحاس عن علي ابن أحمد بن
~~البسري أن محمد بن عبدالرحمن المخلص أخبره أنا أبو القاسم بن بنت منيع ثنا
~~سويد ثنا علي هو ابن مسهر عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال إن
~~من السنة أن لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج
# وقال الدارقطني في السنن حدثنا عبدالله بن ms0337 محمد بن عبدالعزيز ثنا عثمان
~~بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الحجاج عن الحكم عن أبي
~~القاسم عن ابن عباس قال إن من سنة الحج أن لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج
~~تابعه شعبة وحمزة الزيات
# أما حديث حمزة فقال الدارقطني حدثنا عبدالباقي بن قانع وآخرون قالوا ثنا
~~محمد بن عثمان ثنا الحسن بن سهل ثنا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن الحكم
~~عن مقسم عن ابن عباس في الرجل يحرم بالحج في غير أشهر الحج فقال ليس ذلك من
~~السنة PageV03P059
# وقال البيهقي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا دعلج بن أحمد السجزي
~~ببغداد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة مثله
# وأما حديث شعبة فرواه ابن خزيمة في صحيحه قال حدثنا محمد بن العلاء ابن
~~كريب ثنا أبو خالد الأحمر بن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
~~قال لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج في أشهر
~~الحج
# ورواه الحاكم في المستدرك عن علي بن حمشاذ وغيره عن ابن خزيمة به وقال
~~صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
# ونقل عن العاقط أبي محمد السبيعي أنه أنكره
# وقال إنما رواه الناس عن أبي خالد عن الحجاج بن أرطاة عن الحكم
# وقال البيهقي في السنن الكبير أنا أبو عبدالله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ
~~العدل وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري إملاء قالا ثنا محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة ثنا أبو كريب فذكره سواء
# قلت وله طريق أخرى فقال ابن جرير حدثنا المثنى ثنا أبو صالح حدثني معاوية
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال لا يصلح أن يحرم أحد بالحج إلا في أشهر
~~الحج والعمرة يحرم بها في كل شهر PageV03P060
# وأما رأي عثمان فقال البيهقي في السنن الكبير أنا أبو عبدالله الحافظ
~~أخبرني أحمد بن الحسين القاضي ببخارى أنا أبو بكر أحمد بن محمد ابن بسطام
~~المروزي ثنا ms0338 أحمد بن سياد الفقيه قال قرئ على الحسن بن إسحاق عن سليمان بن
~~صالح قال ذكر مسلم بن محارب عن داود بن أبي هند أن عبدالله بن عامر بن كريز
~~حين فتح خراسان قال لأجعلن شكري لله أن اخرج من موضعي محرما فأحرم من
~~نيسابور فلما قدم على عثمان لامه على ما صنع وقال ليتك تضبط من الوقت الذي
~~يحرم منه الناس
# قال البيهقي هو عن عثمان مشهور وإن كان الإسناد منقطعا
# قلت وانقطاعه لأن داود بن أبي هند لم يدرك القصة ولم يسندها ولكن قد
~~اعتضد بمجيئه من وجه آخر
# قال البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبدالله بن جعفر ثنا يعقوب ابن
~~سفيان الفسوي حدثني عمار بن الحسن ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال ثم خرج
~~عبدالله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها وخلف على خراسان الأحنف بن
~~قيس فلما قضى عمرته أتى عثمان بن عفان وذلك في السنة التي قتل فيها عثمان
~~رضي الله عنه فقال له عثمان رضي الله عنه لقد غررت بعمرتك حين أحرمت من
~~نيسابور
# قلت وله طريق أقرب اتصالا من هذين الطريقين
# قال سعيد بن منصور في سننة ثنا هشيم ثنا يونس بن عبيد وقال أبو بكر في
~~المصنف ثنا عبدالأعلى عن يونس أنا الحسن أن عبدالله بن عامر أحرم من خراسان
~~فلما قدم على عثمان لامه فيما صنع وكرهه انتهى PageV03P061
# وهذا إسناد قوي فقد ثبت أن الحسن شهد الدار وهو غلام وسبق في خبر ابن
~~إسحاق أن قصة ابن عامر كانت في سنة قتل عثمان فلا يبعد أن يكون الحسن حفظ
~~القصة والله أعلم
# وقال عبدالرزاق في جامعه أنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال أحرم عبدالله
~~بن عامر من خراسان فقدم على عثمان فلامه وقال غررت وهان عليك نسكك
# | قوله 37
#
# | - * باب قول الله تعالى 196 البقرة @QB@ ذلك لمن لم يكن أهله حاضري
~~المسجد الحرام @QE@
# - *
# 1572 وقال أبو كامل فضيل بن حسين ثنا أبو معشر ثنا ms0339 عثمان بن غياث عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن متعة الحج فقال أهل المهاجرون
~~والأنصار وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا فلما
~~قدمنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة إلا
~~من قلد الهدي الحديث بطوله
# أخبرني به أبو بكر بن إبراهيم بن محمد المقدسي بقراءتي عليه بالسفح قلت
~~له أخبركم أبو نصر محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله المذهب في كتابه عن
~~أبي القاسم علي بن الحافظ أبي الفرج بن الجوزي أن يحيى ابن ثابت بن بندار
~~أخبره أنا أبي أنا الحافظ أبو بكر البرقاني أنا الحافظ أبو بكر الإسماعيلي
~~أنا القاسم PageV03P062 المطرز ثنا أحمد بن سنان ثنا أبو كامل ثنا أبو معشر
~~البراء ثنا عثمان بن سعد عن عكرمة عن ابن عباس بالحديث بطوله وقال هكذا قال
~~القاسم عثمان بن سعد
# قلت وهكذا رواه أبو نعيم في مستخرجه على الجامع الصحيح فيما أخبرنا
~~عبدالله بن محمد بن أحمد عن زينب بنت أحمد عن أبي نعيم سماعا عليه قال ثنا
~~أبو أحمد ثنا القاسم المطرز ثنا أحمد بن سنان ثنا أبو كامل ثنا أبو معشر
~~البراء ثنا عثمان بن سعد عن عكرمة عن ابن عباس أنه سئل عن متعة الحج فقال
~~أهل المهاجرون والأنصار وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
~~وأهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا إهلالكم
~~بالحج عمرة إلا من قلد الهدي قال فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وأتينا
~~النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فإنه لا يحل حتى يبلغ الهدي محله
~~ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج فلما فرغنا من المناسك جئنا فطفنا
~~بالبيت وبين الصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله 196
~~البقرة @QB@ فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج
~~وسبعة إذا رجعتم @QE@ إلى أمصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين ms0340 الحج
~~والعمرة وإن الله أنزله في كتابه وسنة نبيه وأباحه للناس غير أهل مكة قال
~~الله تعالى @QB@ ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام @QE@ 196 البقرة
~~وأشهر الحج التي ذكر الله شوال وذو القعدة وذوالحجة فمن تمتع في هذه الأشهر
~~فعليه دم أو صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء
# قال أبو نعيم كذا قال المطرز عثمان بن سعد PageV03P063
# قلت وقد وهم القاسم بن زكريا المطرز في تسمية والد عثمان بن غياث سعدا
~~فقد ذكر البخاري في التاريخ الكبير عثمان بن غياث فقال سمع عكرمة سمع منه
~~يحيى القطان
# قلت وروى عنه أيضا شعبة وابن المبارك وجماعة وثقة أحمد ويحيى بن معين
~~والنسائي وغيرهم
# وأما عثمان بن سعد وإن كان روى أيضا عن عكرمة فقد تكلم فيه ولا نعلم لأبي
~~معشر يوسف بن يزيد البراء عنه رواية ويجوز أن يكون لعثمان ابن غياث جد يقال
~~له سعد نسب إليه والله أعلم
# | قوله في 42
#
# | - * باب فضل مكة وبنيانها
# - *
# عقب حديث 1585 أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها لولا
~~حداثه قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته على أساس إبراهيم عليه السلام فإن
~~قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال أبو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني
~~بابا
# قال مسلم في صحيحه ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية ح وقرأته عاليا على
~~أبي الفرج بن الغزي أخبركم أبو الحسن بن قريش أن أبا الفرج ابن أبي محمد
~~العامري أخبرهم عن أبي الحسن الجمال أنا أبو علي الحداد أنا أحمد بن
~~عبدالله PageV03P064 ثنا عبدالله بن محمد ثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن
~~عثمان ثنا أبو معاوية عن هشام ح وبه إلى أحمد قال ثنا أبو بكر الطلحي ثنا
~~عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن نمير عن هشام ح وقرأت على
~~عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله عن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء أن
~~الحسن بن محمد الحافظ أخبرهم أنا ms0341 أبو روح الهروي أنا زاهر بن طاهر أنا
~~إسحاق بن عبدالرحمن أنا أبو معاذ الشاه بن عبدالرحمن ثنا الحسين بن إسماعيل
~~ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم
~~جعلتها على أس إبراهيم فإن قريشا يوم بنتها استقصرت وجعلت لها خلفا السياق
~~لأبي بكر
# وقرأت على إبراهيم بن أحمد أخبركم أبو محمد بن نعمة أن عثمان بن علي
~~القرشي أخبره عن الحافظ أبي طاهر السلفي أنا عبدالرحمن ابن حمد الدوني أنا
~~أحمد بن الحسين الكسار أنا أحمد بن محمد بن أسحاق بن السني ثنا أنا أحمد بن
~~شعيب أنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدة وأبو معاوية قالا ثنا هشام بن عروة به
~~نحوه
# | قوله في 45
#
# | - * باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم مكة
# - *
# عقب حديث 1590 الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من الغد من يوم النحر وهو بمنى
~~نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب
~~وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني عبدالمطلب أو بني المطلب .
~~. . . . الحديث PageV03P065
# وقال سلامة عن عقيل ويحيى بن الضحاك عن الأوزاعي أخبرني ابن شهاب وقالا
~~بني هاشم وبني المطلب انتهى
# أما حديث سلامة فقال ابن خزيمة في صحيحه حدثنا محمد بن عزيز أن سلامة ابن
~~روح حدثهم ثنا عقيل عن شهاب فذكره وليس هذا الحديث في سماعنا من القطعة
~~التي وقعت لنا من صحيح ابن خزيمة فأنبأنا به غير واحد عن القاسم بن مظفر عن
~~أحمد بن المفرح عن علي بن الحسن عن زاهر ابن طاهر عن أبي عثمان بن الصابوني
~~عن محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة عن جده به
# وأما حديث يحيى بن الضحاك وهوالبابلتي فأخبرنا به غير واحد من شيوخنا
~~إجازة منهم أحمد ms0342 بن أبي بكر المقدسي عن أبي عبدالله بن الزراد أنا الحافظ
~~أبو علي البكري قال أنا القاسم بن عبدالله بن عمر الصفار ثنا أبو الأسعد بن
~~أبي القاسم القشيري أنا عبدالحميد بن عبدالرحمن أنا عبدالملك بن الحسن
~~الإسفراييني أنا خالي الحافظ أبو عوانة يعقوب ابن إسحاق ثنا أبو أمية ثنا
~~محمد بن مصعب ويحيى بن الضحاك هو البابلتي قالا ثنا الأوزاعي حدثني الزهري
~~به
# وأخرجه الخطيب في المدرج عن أبي نعيم عن الطبراني عن حفص بن عمر الرقي عن
~~يحيى بن عبدالله الحراني وهو البابلتي المذكور وليس له في صحيح البخاري غير
~~هذا المكان الواحد وهو يحيى بن عبدالله بن الضحاك نسب إلى جده PageV03P066
# | قوله في 47
# $ - * باب قول الله تعالى 97 المائدة @QB@ جعل الله الكعبة البيت الحرام
~~قياما للناس @QE@
# عقب حديث 1593 حجاج بن حجاج عن قتادة عن عبدالله بن أبي عتبة عن أبي سعيد
~~ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
# تابعه ابان وعمران القطان عن قتادة وقال عبدالرحمن عن شعبة يعني عن قتادة
~~لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت والأول أكثر سمع قتادة عبدالله وعبدالله
~~أبا سعيد انتهى
# أما متابعة أبان فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة
~~عن عبدالله بن أبي عتبة مثله
# ورواه أيضا عن سويد بن عمرو الكلبي وعبدالصمد بن عبدالوارث كلاهما عن
~~أبان به
# وأما حديث عمران القطان فقال الإمام أحمد أيضا حدثنا سليمان بن داود هو
~~الطيالسي أنا عمران عن قتادة عن عبدالله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج
~~ومأجوج
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه عن إبراهيم بن بسطام
# ورواه أبو يعلى في مسنده عن أحمد بن إبراهيم الدورقي كلاهما عن أبي داود
~~PageV03P067 الطيالسي به
# وأما حديث عبدالرحمن بن مهدي عن شعبة عن قتادة فقال الحاكم في المستدرك
~~أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي حدثنا
~~عبدالرحمن هو ms0343 ابن مهدي ثنا شعبة عن قتادة سمعت عبدالله بن أبي عتبة يحدث عن
~~أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت
~~قال الحاكم وقفه أبو داود عن شعبة
# قلت وقد رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة فوافق الجماعة ووقع لي حديثه
~~عاليا جدا فقرأت على إبراهيم بن أحمد القارئ بالقاهرة عن عيسى بن عبدالرحمن
~~المطعم وإسماعيل بن يوسف بن مكتوم وزينب بنت أحمد بن عمر بن شكر إجازة ح
~~وقال شيخنا وسمعته على أبي العباس بن الشحنة أن عبدالله بن عمر أخبرهم
~~جميعا قال أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن المظفر أنا عبدالله بن أحمد السرخسي
~~ثنا إبراهيم بن خريم ثنا عبد ابن حميد ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة يعني عن عبدالله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد
~~خروج يأجوج ومأجوج
# ومن الجائز أن يكون الحديثان جميعا صحيحين لقوة إسنادهما وأن يكون المراد
~~بقوله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت وقتا قبل قيامها
~~وبعد خروج يأجوج ومأجوج جمعا بين الحديثين والله أعلم PageV03P068
# | قوله 49
#
# | - * باب هدم الكعبة
# - *
# قالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة
~~فيخسف بهم
# سيأتي الكلام عليه في أوائل كتاب الصوم
# | قوله 53
#
# | - * باب من لم يدخل الكعبة
# - *
# وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحج كثيرا ولا يدخل
# قال سفيان الثوري في جامعه رواية عبدالله بن الوليد العدني عنه عن حنظلة
~~عن طاوس قال كان ابن عمر يحج كثيرا ولا يدخل البيت
# وأخرجه الفاكهي في كتاب مكة عن سعيد بن عبدالرحمن عن عبدالله بن الوليد
~~به
# | قوله في 57
#
# | - * باب الرمل في الحج والعمرة
# - *
# عقب حديث 1604 فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما سعى النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة أشواط ومشى ms0344 أربعة في الحج والعمرة
# تابعه الليث عن كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم انتهى PageV03P069
# قرأت على إبراهيم بن أحمد البعلي أخبركم أيوب بن نعمة أن عثمان ابن علي
~~الخطيب أخبرهم عن الحافظ أبي طاهر السلفي أن عبدالرحمن بن محمد الدوني
~~أخبره أنا أبو نصر الكسار أنا الحافظ أبو بكر بن السني أنا أبو عبدالرحمن
~~الحافظ أخبرني محمد وعبدالرحمن ابنا عبدالله ابن عبدالحكم قالا ثنا شعيب بن
~~الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبدالله بن عمر كان يخب في طوافه
~~حين يقدم في حج أو عمرة ثلاثا ويمشي أربعا قال وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يفعل ذلك
# وقال البيهقي في السنن الكبير أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد ابن
~~عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني كثير بن
~~فرقد مثله
# | قوله في 58
#
# | - * باب استلام الركن بالمحجن
# - *
# عقب حديث 1607 يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير يستلم
~~الركن بمحجن
# تابعه الدراوردي عن ابن أخي الزهري عن عمه انتهى
# قال الإسماعيلي أخبرني الحسن هو ابن سفيان ثنا محمد بن عباد المكي ثنا
~~عبدالعزيز بن محمد بالدراوردي عن ابن أخي ابن شهاب عن عمه عبيدالله ابن
~~عبدالله عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت يستلم
~~الركن بمحجن معه PageV03P070
# | قوله 59
#
# | - * باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين
# - *
# 1608 وقال محمد بن بكر أنا ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء
~~أنه قال ومن يتقي شيئا من البيت وكان معاوية يستلم الأركان فقال له ابن
~~عباس رضي الله عنهما إنه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شيئ من البيت
~~مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن انتهى
# أما حديث أبي ms0345 الشعثاء فرواه
# ورواه الجوزقي من حديث عثمان بن الهيثم عن ابن جريج به
# وأما قصة ابن عباس مع معاوية فقرأت على عبدالقادر بن محمد بن علي سبط
~~الحافظ أبي عبدالله الذهبي بدمشق أخبركم أحمد بن علي الجزري أن محمد بن
~~عبدالهادي الجماعيلي أخبرهم أنا محمد بن حمزة بن أبي الصقر أنا علي بن
~~المسلم أنا أحمد بن عبدالواحد بن محمد بن أحمد ابن عثمان أنا جدي أنا أبو
~~علي الحسن بن علي الإمام ثنا سعيد بن عبدوس ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا
~~سفيان هو الثوري عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم ح وأخبرنا به عاليا غير
~~واحد من شيوخنا مشافهة عن محمد بن إسماعيل بن أيوب أن عبدالعزيز بن
~~عبدالمنعم الحراني أخبرهم عن عفيفة بنت أحمد الفارقاني أن فاطمة بنت
~~عبدالله أخبرتهم أن محمد بن عبدالله بن ريذة أخبرهم أنا أبو القاسم
~~الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدالرزاق أنا معمر والثوري عن ابن خثيم
~~ح وقال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ثنا عبدالرزاق ثنا معمر والثوري عن
~~ابن خثيم عن أبي الطفيل قال كنت مع ابن عباس PageV03P071 ومعاوية فكان
~~معاوية لا يمر بركن إلا استلمه فقال ابن عباس إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم يكن ليستلم إلا الحجر واليماني فقال معاوية ليس شيء من البيت
~~مهجورا لفظ أحمد
# رواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن عبدالرزاق وقال حسن صحيح
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق زهير بن معاوية عن ابن خثيم
# ورواه الإمام أحمد أيضا من رواية سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي
~~الطفيل نحوه
# وحديث قتادة عند مسلم باختصار
# وأما أثر ابن الزبير فإن كان هو عروة فقد قال مالك في الموطأ عن هشام بن
~~عروة أن أباه كان إذا طاف بالبيت يستلم الأركان كلها قال وكان لا يدع الركن
~~اليماني إلا أن يغلب عليه
# وقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا عبدالعزيز بن محمد أخبرني هشام ابن
~~عروة عن أبيه ms0346 أنه كان إذا بدأ استلم الأركان كلها وإذا ختم
# وإن كان عبدالله فقال ابن أبي شيبة حدثنا عبدالأعلى ثنا ابن أسحاق عن
~~يحيى بن عباد عن أبيه أنه رأى ابن الزبير استلم الأركان كلها وقال إنه ليس
~~شيء منه مهجورا PageV03P072
# | قوله 62
#
# | - * باب التكبير عند الركن
# - *
# 1613 حدثنا مسدد ثنا خالد بن عبدالله ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير
~~الحديث
# تابعه إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء انتهى
# وقد أسند المؤلف حديث إبراهيم بن طهمان في كتاب الطلاق
# | قوله 64
#
# | - * باب طواف النساء مع الرجال
# - *
# 1618 قال عمرو بن علي ثنا أبو عاصم قال ابن جريج أخبرني عطاء إذ منع ابن
~~هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله
~~عليه وسلم مع الرجال قلت أبعد الحجاب أو قبل قال إي لعمري أدركته بعد
~~الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عائشة رضي الله عنها
~~تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم الحديث
# وهكذا وقع في روايتنا من طريق أبي الوقت وغيره قال عمرو بن علي ووقع في
~~أكثر الروايات من طريق أبي ذر وغيره قال لي عمرو بن علي وهكذا رواه حماد بن
~~شاكر أحد رواة الصحيح عن البخاري فيما أخبرنا علي بن أبي بكر عن محمد بن
~~إسماعيل سماعا أن علي بن أحمد السعدي أخبره عن منصور بن عبدالمنعم أنا محمد
~~بن إسماعيل الفارسي أنا أحمد ابن الحسين أنا أبو عبدالله PageV03P073
~~الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل
~~قال قال لي عمرو بن علي حدثني أبو عاصم قال قال ابن جريج أخبرني عطاء فذكره
~~بطوله
# وهكذا رواه أبو نعيم في مستخرجه من حديث البخاري قال قال لي عمرو ابن علي
~~وقال بعده هذا حديث عزيز ضيق
# | قوله 68
#
# | - * باب إذا وقف في الطواف
# - *
# و قال عطاء فيمن يطوف فتقام ms0347 الصلاة أو يدفع عن مكانه إذا سلم يرجع إلى
~~حيث قطع عليه
# ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم
# أما قول عطاء فقال سعيد بن منصور في السنن ثنا هشيم أنا مغيرة عن إبراهيم
~~ح وحجاج عن عطاء أنهما قالا فيمن طاف بعض طوافه ثم أقيمت الصلاة قالا يصلي
~~المكتوبة ثم يقضي ما بقي عليه من طوافه ثم يصلي ركعتين
# حدثنا هشيم ثنا عبدالملك عن عطاء أنه كان يقول في الرجل يطوف بعض طوافه
~~ثم تحضر الجنازة قال يخرج فيصلي عليها ثم يرجع فيقضي ما بقي عليه من طوافه
# وقال عبدالرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء الطواف الذي تقطعه بي PageV03P074
~~الصلاة وأنا فيه قال أحب إلي أن لا يعتد به قلت فعددته أيجزئ قال نعم
# وبه قال قلت فأردت أن أركع قبل أن أتم سبعي قال لا أوف سبعك إلا أن تمنع
~~الطواف
# وأما قول ابن عمر فقال سعيد أيضا حدثنا إسماعيل بن زكريا عن جميل ابن زيد
~~قال رأيت ابن عمر طاف بالبيت فأقيمت الصلاة فصلى مع القوم ثم قام فبنى على
~~ما مضى من طوافه
# وقال المروذي قرأ علينا علي بن عبدالله عن عبدالرزاق أنا معمر حدثني يزيد
~~بن أبي مريم السلولي قال رأيت ابن عمر يطوف بين الصفا والمروة فأعجله البول
~~فتنحى فبال ثم دعا بماء فتوضأ ولم يغسل أثر البول فاجتمع عليه الناس فقال
~~سالم إن الناس يرون أن هذه سنة فقال ابن عمر كلا إنما أعجلني البول ثم قام
~~فأتم على ما مضى فقال أبو عبدالله يعني أحمد بن حنبل ما أحسنه وأتمه
# وأما أثر عبدالرحمن بن أبي بكر فقال عبدالرزاق عن ابن جريج أخبرني عطاء
~~أن عبدالرحمن بن أبي بكر طاف في إمارة عمرو بن سعيد على مكة فخرج عمرو ألى
~~الصلاة فقال له عبدالرحمن أنظرني حتى أنصرف على وتر فانصرف على ثلاثة أطواف
~~PageV03P075
# | قوله 69
#
# | - * باب صلى النبي صلى الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين
# - *
# وقال نافع كان ابن ms0348 عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين
# وقال إسماعيل بن أمية قلت للزهري إن عطاء يقول تجزئة المكتوبة من ركعتي
~~الطواف فقال السنة أفضل لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم سبوعا قط إلا صلى
~~ركعتين انتهى
# أما قول ابن عمر فقال عبد الرزاق في مصنفه أنا معمر عن أيوب عن نافع أن
~~ابن عمر كان يكره قرن الطواف ويقول على كل سبع ركعتان وكان لا يقرن بين
~~سبعين
# وعن الثوري عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبدالله عن ابن عمر أنه كان يطوف
~~بالبيت سبعا ثم يدخل البيت فيصلي فيه ركعتي الطواف
# وخبر إسماعيل بن أمية روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مثله
# وأخرجه ابن أبي شيبة مختصرا قال حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل ابن أمية
~~عن الزهري قال مضت السنة أن مع كل أسبوع ركعتين PageV03P076
# | قوله 71
#
# | - * باب من صلى ركعتين الطواف خارجا من المسجد
# - *
# وصلى عمر رضي الله عنه خارجا من الحرم
# وقال بعد باب كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع
~~الشمس
# وقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو
~~ابن دينار قال رأيت ابن عمر طاف سبعا بعد الفجر وصلى ركعتين وراء المقام
~~حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم عن عطاء بن أبي رباح أنهم صلوا الصبح
~~يوما فغسلوا فطاف ابن عمر بعد الصبح سبعا ثم التفت إلى أفق السماء فرأى أن
~~عليه غلسا لو صلى الصبح لم يبال قال عطاء فاتبعته وقلت حتى أنظر أي شيء
~~يصنع هذا الشيخ فصلى سجدتين
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عطاء قال رأيت ابن
~~عمر طاف بالبيت بعد الفجر وصلى ركعتين قبل طلوع الشمس
# وقد روي عن ابن عمر أنه كان لا يطوف بعد الصبح ولا بعد العصر PageV03P077
~~وقال سعيد بن أبي عروبة في المناسك عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان لا يطوف
~~بعد ms0349 صلاة العصر ولا بعد الصبح
# وروي عنه التفصيل قال الطحاوي حدثنا أحمد بن داود ثنا يعقوب بن حميد ثنا
~~ابن أبي عتبة عن عمر بن ذر عن مجاهد قال كان ابن عمر يطوف بعد العصر ويصلي
~~ما كانت الشمس بيضاء حية فإذا اصفرت وتغيرت طاف طوافا واحدا حتى يصلي
~~المغرب ثم يصلي ويطوف بعد الصبح ويصلي ما كان في غلس فإذا أسفر طاف طوافا
~~واحدا حتى ترتفع الشمس ثم يصلي
# وأما فعل عمر فأخبرنا به أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الذهبي إجازة
~~أن القاسم بن مظفر أخبره عن محمود بن إبراهيم أن أبا الخير الباغبان أخبرهم
~~أنا أبو عمرو بن أبي عبدالله بن منده أنا أبي أنا أحمد هو ابن الأعرابي ثنا
~~الحسن يعني الزعفراني ح وقرأت على فاطمة بنت محمد المقدسية عن أبي نصر بن
~~الشيرازي أن محمود بن منده كتب إليهم أنا الحسن بن العباس الفقيه أنا أبو
~~الخير بن ررا أنا عثمان ابن أحمد البرجي أنا محمد بن عمر ثنا إسحاق ابن
~~الفيض قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن ابن عبد القارئ أن عمر طاف بعد
~~الصبح سبعا ثم خرج إلى المدينة فلما كان بذي طوى وطلعت الشمس صلى ركعتين
~~PageV03P078
# رواه مالك في الموطأ عن الزهري عن حميد عن ابن عبد واسمه عبدالرحمن وهو
~~صحابي ورجح أحمد بن حنبل رواية مالك هذه على رواية سفيان وقال الصواب أنه
~~عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن
# ورواه سعيد بن أبي عروبة في المناسك عن قتادة عن عطاء عن عمر مرسلا
# | قوله 76
#
# | - * باب ما جاء في زمزم
# - *
# 1636 وقال عبدان أنا عبدالله أنا يونس عن الزهري قال قال أنس كان أبو ذر
~~رضي الله عنه يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقفي وأنا بمكة
~~فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم واقتص الحديث بطوله
# هكذا وقع في رواية أبي الوقت ورويناه من طريق أبي ذر بسنده إلى البخاري
~~في ms0350 أحاديث الأنبياء قال قال لي عبدان فذكره
# وقال أبو بكر الجوزقي في مستخرجه ثنا أبو العباس الدغولي ثنا محمد ابن
~~الليث المروزي ثنا عبدان به
# | قوله 80
#
# | - * باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة
# - * PageV03P079
# وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد إلى زقاق بني أبي
~~حسين أنتهى
# قال البيهقي في السنن الكبير أخبرناه أبو طاهر الفقيه ثنا العباس ابن
~~محمد بن قوهيار النيسابوري ثنا محمد بن عبدالوهاب أنا يعلى بن عبيد أنا
~~سفيان عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر فذكره سواء
# وروى الفاكهي في أخبار مكة عن سعيد بن عبدالرحمن عن عبدالمجيد بن أبي
~~رواد عن ابن جريج أخبرني نافع قال نزل ابن عمر من الصفا حتى إذا حاذى باب
~~بني عباد سعى حتى ينتهي إلى الزقاق الذي يسلك بين دار ابن أبي حسين ودار
~~بنت قرظة
# | قوله في 81
#
# | - * باب تقضي الحائض المناسك
# - *
# 1649 حدثنا علي عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
~~إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري
~~المشركين قوته PageV03P080
# زاد الحميدي حدثنا سفيان ثنا عمرو سمعت عطاء مثله انتهى
# أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد القيسي في كتابه أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم
~~أنا عبداللطيف بن محمد القبيطي في كتابه أن أحمد بن عبدالغني الباجسرائي
~~أخبره أنا أبو منصور الخياط أنا عبدالغفار بن محمد المؤدب أنا أبو علي
~~الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت
~~عطاء يحدث عن ابن عباس فذكر مثله سواء
# | قوله 82
#
# | - * باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي والحاج إذا خرج إلى منى وسئل
~~عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال كان ابن
# - * عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية إذا صلى الظهر واستوى على
~~راحلته
# قال سعيد بن منصور في السنن حدثنا هشيم أنا ابن أبي ليلى عن عطاء ابن أبي
~~رباح قال رأيت ابن عمر وهو في ms0351 المسجد فقيل له قد رؤي الهلال فذكر قصة فيها
~~فأمسك حتى كان يوم التروية فأتى البطحاء فلما استوت به راحلته أحرم
# | قوله فيه
# وقال أبو الزبير عن جابر أهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر
~~رضي الله عنهما رأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهل أنت
~~حتى يوم التروية . . . الحديث PageV03P081
# وقال عبدالملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأحللنا حتى كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج
# أما حديث أبي الزبير فقال الإمام أحمد في مسنده حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~ابن جريج عن أبي الزبير ح وقرأته عاليا على أبي الفرج بن الغزي بالإسناد
~~الآتي إلى أبي نعيم قال ثنا فاروق الخطابي ثنا أبو مسلم ثنا عثمان بن
~~الهيثم ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يخبر عن حجة النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا بعد ما طفنا أن نحل قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم فإذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا قال فأهللنا من البطحاء
# رواه مسلم في صحيحه عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد نحوه
# وأما حديث عبيد بن جريج فأسنده المصنف في اللباس في حديث طويل
# وأما حديث عبدالملك عن عطاء فإن كان ابن جريج فقد أسنده المصنف في
~~PageV03P082 الحج وغيره بمعناه من طريق حماد بن زيد عنه في حديث طويل وإن
~~كان عبدالملك بن أبي سليمان كما جزم به المزي في الأطراف وهو الأصح فأخبرنا
~~به أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن بن قريش أنا أبو الفرج بن الصيقل عن
~~مسعود الجمال أن أبا علي الحداد أخبره أنا أبو نعيم ثنا أبو عمرو بن حمدان
~~ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبي ثنا عبدالملك بن
~~أبي سليمان عن عطاء عن جابر
# وبه إلى أبي نعيم قال وثنا عبدالله بن محمد ثنا عبدالرحمن بن الحسن ثنا
~~هارون بن ms0352 إسحاق ثنا يعلى عن عبدالملك عن عطاء عن جابر قال قدمنا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم محرمين لأربع ليال مضين من ذي الحجة بالحج فأمرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به
~~صدورنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس أحلوا فإنه لولا
~~الهدي معي فعلت مثل ما تفعلون قال فأحللنا ووطئنا النساء وفعلنا ما يفعل
~~الحلال حتى كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج
# ورواه مسلم في صحيحه عن محمد بن عبدالله بن نمير فوافقناه بعلو
# | قوله في 89
#
# | - * باب الجمع بين الصلاتين
# - *
# كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا فاتته الصلاة مع الإمام جمع بينهما
# 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني سالم أن الحجاج بن
~~يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سأل عبدالله رضي PageV03P083 الله
~~عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم إن كنت تريد السنة فهجر بالصلاة
~~يوم عرفة فقال عبدالله بن عمر صدق إنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في
~~السنة يوم عرفة فقلت لسالم أفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~سالم وهل يتبعون بذلك إلا سنته انتهى
# أما أثر ابن عمر فأنبئت عن الحافظ أبي محمد البرزالي أن علي بن أحمد
~~السعدي أخبره أنا أبو اليمن الكندي أنا عبدالله بن علي المقرئ أنا أبو
~~الحسين النقور عن أمة السلام بنت القاضي أبي بكر بن شجرة سماعا أن محمد بن
~~إسماعيل البندار أخبرهم أنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا عبد الأعلى عن سعيد
~~بن أبي عروبة عن قتادة عن لاحق بن حميد أنه شهد ابن عمر جمع بينهما بجمع
~~جميعا بإقامة
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الحافظ ضياء
~~الدين محمد بن عبدالواحد أخبرهم أنا زاهر بن أبي طاهر أنا غانم بن خالد أنا
~~عبدالرزاق عن عمر أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو القاسم البغوي ثنا ms0353 كامل بن
~~طلحة ثنا الليث ثنا نافع أن ابن عمر كان يصلي بمنى مع الإمام فإذا فاتته
~~الصلاة معه صلى ركعتين وركعتين
# وقرأت على أبي بكر بن عمر بن قدامة عن زينب بنت الكمال سماعا أن أبا جعفر
~~بن عبدالكريم السيدي كتب إليهم أنا أبو الحسين بن يوسف وأبو السعادات
~~القزاز قالا أنا أبو الحسين بن عبد الجبار الطيوري أنا أبو علي بن شاذان
~~أنا محمد بن إسماعيل الرازي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي في كتاب
~~المناسك له قال فإن لم تدرك الصلاة مع الإمام يوم عرفة فإن الحوضي حدثنا عن
~~همام قال ثنا نافع أن ابن عمر كان إذا لم يدرك الإمام يوم عرفة PageV03P084
~~جمع بين الظهر والعصر في منزله
# وأما حديث الليث بن عقيل فقرأت على أبي بكر بن إبراهيم بن محمد المقدسي
~~أخبرهم أبو نصر بن الشيرازي في كتابه أن أبا القاسم بن الحافظ أبي الفرج بن
~~الجوزي أخبرهم أنا يحيى بن ثابت بن بندار أخبرنا أبي أنا الحافظ أبو بكر
~~البرقاني أنا الحافظ أبو بكر الجرجاني حدثني أبو عمران إبراهيم بن هاني ثنا
~~الرمادي ثنا ابن بكير وأبو صالح أن الليث حدثهما بنحوه
# | قوله في 102
#
# | - * باب التمتع بالحج إلى العمرة
# - *
# عقب حديث 1688 النضر عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما في
~~المتعة وفيه فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة
# وقال آدم ووهب بن جرير وغندر عن 4 شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور إنتهى أما
~~حديث آدم فأسنده المصنف عنه في الحج أيضا في باب التمتع والقران والإفراد
# وأما حديث وهب بن جرير فقال البيهقي أخبرنا أبو عبدالله الحافظ وأبو
~~PageV03P085 سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
~~إبراهيم ابن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي جمرة قال تمتعت فنهاني
~~ناس عنها فسألت ابن عباس فأمرني بها فرجعت إلى بيتي فنمت فأتاني آت في
~~المنام فقال عمرة ms0354 متقبلة وحج مبرور الحديث
# وأما حديث غندر فقال الإمام أحمد حدثنا محمد بن جعفر وهو غندر ثنا شعبة
~~عن أبي جمرة قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فأتيت ابن عباس فسألته عن ذلك
~~فأمرني بها قال ثم انطلقت إلى البيت فنمت فأتاني آت في منامي فقال عمرة
~~متقبلة وحج مبرور قال فأتيت ابن عباس فأخبرته بالذي رأيت فقال الله أكبر
~~الله أكبر سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
# ورواه مسلم عن أبي موسى وبندار كلاهما عن غندر به
# وقال أبو نعيم في المستخرج قال أصحاب شعبة كلهم عمرة متقبلة إلا النضر
~~فإنه قال متعة متقبلة
# | قوله في 103
#
# | - * باب ركوب البدن
# - *
# وقال مجاهد سميت البدن لبدنها القانع السائل المعتر الذي يعتر بالبدن من
~~غني أو فقير @QB@ شعائر الله @QE@ 32 الحج استعظام البدن واستحسانها و @QB@
~~العتيق @QE@ 29 الحج عتقه من الجبابرة
# قال عبد بن حميد في تفسيره ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال إنما سميت البدن من قبل السمانة PageV03P086
# وقال سعيد بن منصور في السنن ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
~~القانع السائل
# وقال عبد أيضا أنا عبيدالله هو ابن موسى عن عثمان بن الأسود قال قلت
~~لمجاهد ما القانع قال جارك الذي ينتظر ما دخل بيتك والمعتر الذي يعتر ببابك
~~ويريك نفسه ولا يسألك شيئا
# أخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ذلك ومن
~~يعظم شعائر الله @QE@ 32 الحج قال استعظام البدن استسمانها واستحسانها
# حدثنا عبيدالله هو ابن موسى عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال إنما
~~سمي العتيق لأنه أعتق من الجبابرة
# | قوله
#
# | - * باب من أهدى وساق الهدي من الناس
# - *
# 1692 وعن عروة عن عائشة رضي الله عنها أخبرته عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في تمتعه بالعمرة إلى الحج بمثل حديث سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~PageV03P087
# قلت وقع هذا في بعض الروايات وأما معظمها فسقط لفظ باب وهو الصواب ms0355 فإن
~~قوله من أهدى خبر قوله في آخر الذي قبله وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فصورة الكلام وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أهدى إلى أخره والقائل عن عروة هو ابن شهاب وهو موصول بالطريق السابق عن
~~الليث عن عقيل به
# وقد أخرجه مسلم مبينا لأسناده عن عبدالملك بن شعيب عن أبيه عن الليث فساق
~~حديث ابن عمر ثم أعاد الإسناد بعينه إلى ابن شهاب عن عروة عن عائشة بذلك
# وكذلك صنع أبو نعيم في المستخرج أخرجه عن أبي بكر بن خلاد عن أحمد ابن
~~إبراهيم بن ملحان عن يحيى بن بكير عن الليث
# | قوله 106
#
# | - * باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم
# - *
# قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا أهدى من المدينة قلده وأشعره
~~بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الأيمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة
# قال أبو مصعب أخبرنا مالك في الموطأ عن نافع عن عبدالله بن عمر أنه
~~PageV03P088 كان إذا أهدى هديا من المدينة قلده وأشعره بذي الحليفة
# وأخبرنا أحمد بن أبي بكر في كتابه عن يحيى بن محمد بن سعد سماعا عن زهرة
~~بنت محمد بن حاضر أن يحيى بن ثابت بن بندار أخبرهم أنا أبي أنا أبو منصور
~~السواق أنا أحمد بن جعفر بن حمدان أنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر انه كان يشعر في السنام ويستقبل به القبلة ويقول بسم الله
~~والله أكبر
# وقال البيهقي أنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد
~~بن عبدالله بن عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبدالله بن عمر
~~عن نافع أن عبدالله بن عمر كان يشعر بدنه من الشق الأيسر إلا أن تكون صعابا
~~مقرنة فإذا لم يستطع أن يدخل بينهما أشعر من الشق الأيمن وإذا أراد أن
~~يشعرها وجهها إلى القبلة
# | قوله 108
#
# | - * باب إشعار البدن
# - *
# وقال عروة عن ms0356 المسور رضي الله عنه قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي
~~وأشعره وأحرم بالعمرة
# هذا مختصر من حديث المسور في قصة الحديبية وقد أسنده المصنف بطوله في
~~الشروط PageV03P089
# | قوله في 12
#
# | - * باب تقليد النعل
# - *
# عقب حديث 1706 معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها الحديث
# تابعه محمد بن بشار
# حدثنا عثمان بن عمر أنا علي بن المبارك عن يحيى عن عكرمة عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه الإسماعيلي من طريق وكيع عن علي بن المبارك وقال رواه حسين المعلم
~~عن يحيى بن أبي كثير أيضا
# | قوله 113
#
# | - * باب الجلال للبدن
# - *
# وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال إلا موضع السنام
# وإذا نحرها نزع جلالها مخافة أن يفسدها الدم ثم يتصدق بها
# قال يحيى في الموطأ عن مالك عن نافع أن عبدالله بن عمر كان لايشق جلال
~~بدنه وكان لا يجللها حتى يغدو بها من منى إلى عرفة
# وقال يحيى بن بكير ثنا مالك أنه سأل عبدالله بن دينار ما كان يصنع
~~عبدالله بن عمر بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة فقال كان عبدالله
~~يتصدق بها PageV03P090
# | قوله 118
#
# | - * باب نحر الإبل مقيدة
# - *
# عقب حديث 1713 يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رأيت ابن عمر
~~رضي الله عنهما أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها الحديث
# قال شعبة عن يونس أخبرني زياد به إنتهى
# قال إسحاق بن راهويه في مسنده أنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن يونس قال
~~سمعت زياد بن جبير بن حية يقول انتهيت مع ابن عمر فإذا رجل قد أضجع بدنته
~~وهو يريد أن ينحرها فقال قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم
# رواه غندر وروح ووهب بن جرير وجماعة عن شعبة عن يونس عن زياد لم يقل أحد
~~منهم سمعت
# وقد ms0357 وقع لنا عاليا من حديث عمرو بن مرزوق بن عن شعبة
# قرأت على أبي بكر بن أبي عمر بن قدامة أخبرتكم زينب بنت الكمال عن أبي
~~جعفر بن السيدي أن عبدالحق بن يوسف أخبرهم أنا أبو الحسين ابن الطيوري أنا
~~أبو علي بن شاذان أنا أبو الحسين محمد بن إسماعيل ابن هارون الرازي أنا أبو
~~إسحاق الحربي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن يونس عن زياد بن جبير أن ابن
~~عمر أتى على رجل يجر بدنة بمنى فقال له انحرها قائمة فإنها سنة أبي القاسم
~~صلى الله عليه وسلم PageV03P091
# | قوله 119
#
# | - * باب نحر البدن قائمة
# - *
# قال ابن عمر رضي الله عنهما سنة محمد صلى الله عليه وسلم
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ صواف @QE@ قياما انتهى
# أما حديث ابن عمر فهو في الباب الذي قبله
# وأما تفسير ابن عباس فقال عبد بن حميد في تفسيره ثنا أبو نعيم ثنا ابن
~~عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس @QB@ فاذكروا اسم الله عليها
~~صواف @QE@ 36 الحج قال قياما
# وقرأته عاليا على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الحافظ
~~ضياء الدين المقدسي أخبرهم في المختارة أنا زاهر الثقفي أنا الحسين الخلال
~~أنا عبدالرحمن بن أحمد الرازي أنا أحمد بن فراس أنا أبو جعفر الديبلي أنا
~~سعيد بن عبدالرحمن ثنا سفيان بن عيينة بهذا
# رواه سعد بن منصور في سننه عن سفيان بن عيينة عن عبيدالله بن أبي يزيد
~~سمعت ابن عباس بهذا PageV03P092
# | قوله في 120
#
# | - * باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئا
# - *
# 1716 وقال سفيان حدثني عبدالكريم عن مجاهد إلى آخره
# هو معطوف على الإسناد الأول وهو قوله في صدر الباب حدثنا محمد بن كثير
~~أنا سفيان حدثني ابن أبي نجيح عن مجاهد
# ووهم من زعم أنه معلق وقد وصله النسائي من طريق عبدالرحمن بن مهدي عن
~~سفيان
# | قوله 124
#
# | - * باب ما يأكل من البدن وما يتصدق
# - *
# قال عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ms0358 رضي الله عنهما لا يؤكل من جزاء
~~الصيد والنذر ويؤكل مما سوى ذلك
# وقال عطاء يأكل ويطعم من المتعة
# أما حديث عبيدالله فقال ابن جرير الطبري في تفسيره ثنا محمد بن المثنى
~~ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما قال لا يؤكل من جزاء الصيد والنذر ويؤكل مما سوى ذلك
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن نمير عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر
~~أنه كان يقول إذا أعطبت البدنة أو كسرت أكل منها صاحبها ولم يبدلها إلا أن
~~تكون نذرا أو جزاء صيد
# وأما قول عطاء فقال عبد بن حميد في تفسيره ثنا عبدالملك بن عمرو عن رباح
~~بن أبي معروف عن عطاء قال إن شاء أكل من الهدي والأضحية وإن شاء
~~PageV03P093 لم يأكل
# حدثنا عمرو هو ابن عون عن هشيم عن عبدالملك عن عطاء @QB@ فكلوا منها
~~وأطعموا @QE@ 28 الحج قال إذا ذبحتم فابدأوا فكلوا وأطعموا
# وقال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا عبدالملك وحجاج عن عطاء قال لا يؤكل من
~~جزاء الصيد ولا مما جعل للمساكين من النذور وغير ذلك ولا من الفدية وتؤكل
~~مما سوى ذلك
# وقال عبدالرزاق أنا ابن جريج عن عطاء قال يؤكل من هدي المتعة
# | قوله فيه 125
#
# | - * باب الذبح قبل الحلق
# - *
# عقب حديث 1721 1722 منصور وعبدالعزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم زرت قبل أن أرمي الحديث
# قال عبدالرحيم الرازي عن ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيى حدثني ابن خثيم عن عطاء عن
~~ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عفان أراه عن وهيب ثنا ابن خثيم
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقال حماد عن قيس بن سعد وعباد ابن منصور عن عطاء ms0359 عن جابر رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم انتهى PageV03P094
# أما حديث عبدالرحيم وهو ابن سليمان الرازي فقال الإسماعيلي في مستخرجه
~~أنا ابن زاطيا ثنا الحسن بن حماد ثنا عبدالرحيم بن سليمان عن عبدالله ابن
~~عثمان بن خثيم أخبرني عطاء عن ابن عباس أن رجلا قال يا رسول الله طفت
~~بالبيت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج
# ورواه من وجه آخر عن عبد الرحيم به
# وقرأته على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم أبو نصر محمد بن محمد بن
~~محمد الفارسي كتابة عن عبدالحميد بن عبدالرشيد أن الحافظ أبا العلاء العطار
~~أخبرهم أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن
~~نصر الترمذي ثنا سعيد بن محمد بن عمرو الأشعثي ثنا عبدالرحيم بن سليمان عن
~~عبدالله بن عثمان بن خثيم عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن رجلا قال يا
~~رسول الله إني طفت بالبيت قبل أن أرمي قال لا حرج وقال تفرد به عبدالرحيم
~~عن ابن خثيم كذا قال الطبراني وقد عرفت أن طريق القاسم بن يحيى التي ذكرها
~~البخاري ترد عليه
# وأما حديث القاسم بن يحيى
# وأما حديث عفان فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبدالله
~~بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~جاءه رجل فقال يا رسول الله حلقت ولم أنحر قال لا حرج فانحر وجاءه آخر فقال
~~يا رسول الله نحرت قبل أن أرمي قال فارم ولا حرج PageV03P095
# وأما حديث حماد بن سلمة فقرأته على خديجة بنت إبراهيم بن إسحاق ابن سلطان
~~البعلبكية بدمشق قلت لها أخبركم القاسم بن مظفر إجازة إن لم يكن سماعا وأبو
~~نصر محمد بن محمد بن مميل في كتابه كلاهما عن محمود بن إبراهيم بن سفيان أن
~~مسعود بن الحسن الرئيس أخبرهم أنا المطهر بن عبدالواحد أنا إبراهيم بن
~~عبدالله بن محمد بن خرشيذ قوله ثنا أحمد ms0360 بن عيسى الخواص ثنا عمرو بن عاصم
~~ثنا حماد بن سلمة عن قيس هو ابن سعد وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر أن
~~رجلا قال يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج وقال آخر يا رسول
~~الله حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال طفت قبل أن أذبح قال اذبح ولا
~~حرج قال طفت بالبيت قال عباد قبل أن أرمي وقال قيس قبل أن اذبح قال اذبح
~~ولا حرج
# رواه الإسماعيلي أيضا في مستخرجه قال أخبرنيه القاسم ثنا محمد بن إسحاق
~~ثنا يحيى بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة به
# ورواه النسائي عن أحمد بن سليمان عن عفان
# ورواه الطحاوي عن محمد بن خزيمة عن حجاج كلاهما عن حماد بن سلمة عن قيس
~~بن سعد وحده به
# ورواه ابن حبان في صحيحه ومن حديث النضر بن شميل عن حماد به PageV03P096
# | قوله في 127
#
# | - * باب الحلق والتقصير
# - *
# عقب حديث 1727 مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين الحديث
# قال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة أو مرتين
# وقال عبيدالله حدثني نافع قال في الرابعة والمقصرين
# وأما حديث الليث فقرأت على أبي الفرج بن حماد أخبركم علي بن إسماعيل أن
~~عبداللطيف الحراني أخبرهم أنا مسعود الجمال في كتابه عن أبي علي الحداد
~~سماعا أنا أبو نعيم ثنا حبيب بن الحسن ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن
~~علي ح قال أبو نعيم وثنا إبراهيم بن محمد المزكي ثنا محمد بن إسحاق ثنا
~~قتيبة ح قال وثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد ابن الحسن ثنا محمد بن رمح
~~قالوا ثنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال حلق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم ثم قال ابن عمر إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم ms0361 قال والمقصرين
# رواه مسلم والترمذي والنسائي عن قتيبة ومسلم أيضا عن محمد ابن رمح
~~فوافقناهم بعلو
# وأما حديث عبيدالله فقرأته على أبي الفرج بن حماد بهذا الإسناد إلى أبي
~~نعيم قال ثنا عبدالله بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن علي ثنا
~~PageV03P097 العباس بن الوليد ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيدالله أخبرني نافع
~~عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله المحلقين قالوا
~~يارسول الله والمقصرين ثلاث مرات فقال في الرابعة والمقصرين
# ورواه مسلم من حديث الثقفي عن عبيدالله به
# | قوله 129
#
# | - * باب الزيارة يوم النحر
# - *
# وقال أبو الزبير عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهم آخر النبي صلى الله
~~عليه وسلم الزيارة إلى الليل
# ويذكر عن أبي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يزور البيت أيام منى
# أما حديث أبي الزبير فأخبرناه أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الذهبي
~~إجازة أن أبا بكر محمد بن مشرق أخبرهم أنا الإمام تقي الدين ابن محمد بن
~~العز بن الحافظ عن عين الشمس بنت التقي سماعا أن محمد ابن علي الصالحاني
~~أخبرهم أنا أبو طاهر بن عبدالرحيم أنا أبو الشيخ عبدالله بن محمد بن حيان
~~أنا عبدالرحمن بن أبي حاتم ثنا يزيد بن سنان البصري ثنا يحيى ابن سعيد ثنا
~~سفيان ثنا محمد بن طارق عن طاوس ح وأبو الزبير عن ابن عباس وعائشة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخر طواف الزيارة إلى الليل
# وقال الإمام أحمد في مسنده ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي
~~الزبير عن ابن عباس وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر الطواف يوم
~~النحر إلى الليل PageV03P098
# رواه أبو داود والترمذي عن بندار وعن ابن مهدي به
# ورواه ابن ماجه من حديث يحيى القطان عن الثوري كذلك
# قال البخاري في موضع آخر في سماع أبي الزبير عن عائشة نظر
# قلت وحديثه عنها في صحيح مسلم والسنن الأربعة وأما ms0362 سماعه من ابن عباس
~~فثابت والله أعلم نعم ربما روي عنه بواسطة كما روى مسلم حديث التشهد من
~~طريقه عن سعيد بن جبير وغيره عن ابن عباس انتهى
# وقال أبو الحسن القطان هذا الحديث يعني المعلق مخالف لما رواه ابن عمر
~~وجابر وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف يوم النحر نهارا قلت فكأن
~~البخاري إنما عقب هذا بحديث ابن عباس الآتي بعد هذا أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يزور البيت أيام منى ليحصل الجمع بذلك فيحمل حديث ابن عمر وجابر
~~على اليوم الأول ويحمل حديث ابن عباس على باقي الأيام والله أعلم
# وأما حديث أبي حسان فقرأت على أحمد بن بلغاق بصالحية دمشق أخبركم إسحاق
~~بن يحيى الآمدي إجازة إن لم يكن سماعا أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا
~~محمد بن أبي زيد الكراني أنا محمود بن إسماعيل الصيرفي أنا أبو الحسين ابن
~~فاذشاه أنا أبو القاسم الطبراني ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إبراهيم بن
~~محمد بن عرعرة ثنا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب أبي عن قتادة عن أبي حسان
~~عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة من ليالي
~~منى
# وقرأته على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الحافظ أبا
~~عبدالله بن عبدالواحد أخبرهم في المختارة أنا أبو جعفر الصيدلاني وفاطمة
~~PageV03P099 بنت سعدالخير كلاهما عن فاطمة بنت عبدالله سماعا أن محمد بن
~~عبدالله التاجر أخبرهم أنا الطبراني مثله سواء
# وقال البيهقي في السنن الكبير أنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد ابن عبيد
~~الصفار ثنا المعمري ثنا ابن عرعرة قال دفع إلينا معاذ ابن هشام كتابا وقال
~~سمعته من أبي ولم يقرأه قال فكان فيه عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما دام بمنى قال ما رأيت
~~أحدا واطأه عليه انتهى
# وقال الخطيب في التاريخ أنا عثمان بن محمد ms0363 بن يوسف العلاف ثنا أبو بكر
~~الشافعي ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي بن المديني قال روى قتادة حديثا غريبا
~~لا يحفظ عن أحد من أصحاب قتادة إلا من حديث هشام فنسخته من كتاب ابنه معاذ
~~بن هشام وهو حاضر لم أسمعه منه عن قتادة فقال لي معاذ هاته حتى أقرأه قلت
~~دعه اليوم قال ثنا حسان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور
~~البيت كل ليلة ما أقام بمنى قال وما رأيت أحدا واطأة عليه
# قال علي بن المديني هكذا هو في الكتاب
# قلت وهذا الحديث أنكر أحمد أن يكون إبراهيم بن عرعرة سمعه من معاذ ابن
~~هشام فقال الأثرم قلت لأبي عبدالله أحمد بن حنبل تحفظه عن قتادة عن أبي
~~حسان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة فقال
~~كتبوه من كتاب معاذ لم يسمعوه قلت هاهنا إنسان يزعم أنه قد سمعه من معاذ
~~فأنكر ذلك قال من هو قلت إبراهيم بن عرعرة فتغير وجهه ونفض يديه وقال كذب
~~وزور ما سمعوه منه قال فلان كتبناه من كتابه سبحان PageV03P100 الله
~~واستعظم ذلك منه
# قلت والظاهر أنه لم يسمعه من معاذ كما في رواية أحمد بن عبيد الصفار
~~وكأنه كان يستجير اطلاق حدثنا في المناولة من غير بيان والله أعلم وأنما
~~مرضه البخاري لشدة غرابته
# | قوله فيه
# 1732 وقال لنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما أنه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم يأتي منى يعني يوم النحر رفعه
~~عبدالرزاق ثنا عبيدالله انتهى
# قرأت على أبي بكر بن أبي عمر بالإسناد المتقدم آنفا إلى الإسماعيلي قال
~~أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا عبدالرزاق ثنا
~~عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرمي الجمرة يوم النحر ثم يذهب
~~إلى البيت فيطوف ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فعله ms0364
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه عن محمد بن رافع ثنا عبدالرزاق به وليس فيه
~~سماعنا
# | قوله فيه
# عقب حديث 1733 أبي سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت حججنا
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر فحاضت صفية الحديث
# ويذكر عن القاسم وعروة والأسود عن عائشة رضي الله عنها أفاضت صفية يوم
~~النحر
# هذه الأحاديث إنما علقها بالتمريض لأنه ذكرها بالمعنى PageV03P101
# أما حديث القاسم فأسنده المؤلف بمعناه بعد أبواب وسيأتي لكن ليس فيه ذكر
~~يوم النحر ولفظه أنها حاضت ليلة النفر وفيه أيضا أنها حاضت بعدما أفاضت وهو
~~بمعنى ما ذكر
# وأما حديث عروة فأسنده المصنف أيضا في المغازي من حديث شعيب عن الزهري
~~عنه بلفظ أن صفية حاضت بعدما أفاضت
# ورواه الطحاوي عقب حديث الأسود عن عائشة بلفظ أكنت أفضت يوم النحر قالت
~~نعم
# حدثنا يونس ثنا ابن وهب حدثني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة ابن
~~عبدالرحمن وعروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
# وأما حديث الأسود بن زيد فأسنده في باب الإدلاج من المحصب وفي غيره
~~وسيأتي
# | قوله 131
#
# | - * باب الفتيا على الدابة
# - *
# عقب حديث 1738 صالح عن ابن شهاب عن عيسى بن طلحة أنه سمع عبدالله ابن
~~عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P102 على ناقته الحديث
# تابعه معمر عن الزهري
# قال الإمام أحمد في مسنده حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري ح وقال
~~الدارقطني في السنن حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وأبو الأزهر
~~وأحمد بن منصور قالوا ثنا عبدالرزاق ح وقرأت على عبدالرحمن بن أحمد البزاز
~~أخبركم علي بن قريش أن النجيب بن عبدالمنعم أخبرهم عن أبي الحسن بن محمد
~~الجمال أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم أنا أحمد بن عبدالله الحافظ أنا
~~محمد بن إبراهيم ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي أنا محمد بن أبي عمر أنا
~~عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن عيسى بن طلحة ms0365 عن عبدالله بن عمرو قال رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى على ناقته فجاءه رجل فقال يا رسول الله
~~إني كنت أظن الحلق قبل النحر فحلقت قبل أن أنحر قال انحر ولا حرج وجاءه آخر
~~فقال يا رسول الله إني كنت أظن الحلق قبل الرمي فحلقت قبل أن أرمي قال ارم
~~ولا حرج قال فما سئل يومئذ عن شيء قدمه رجل ولا أخره إلا قال افعل ولا حرج
~~لفظ أبي بكر النيسابوري
# رواه مسلم عن أبي عمر فوافقناه بعلو
# | قوله فيه 132
#
# | - * باب الخطبة أيام منى
# - *
# عقب حديث 1740 شعبة عن عمرو عن أبي الشعثاء عن ابن عباس قال سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات الحديث PageV03P103
# تابعه ابن عيينة عن عمرو
# قال الإمام أحمد في مسنده حدثنا سفيان عن عمرو ح وقرأت على عبدالرحمن ابن
~~أحمد البزاز بالإسناد المتقدم إلى أحمد بن عبدالله الحافظ فقال ثنا محمد
~~ابن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح قال وحدثنا أبو بكر
~~الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن عمرو
~~بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
# رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة فوافقناه بعلو
# | قوله فيه
# عقب حديث 1742 محمد بن زيد عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمنى أتدرون أي يوم هذا الحديث
# قال هشام بن الغاز أنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم
~~الحج الأكبر فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس
~~فقالوا هذه حجة الوداع
# أخبرني بذلك أبو الحسن بن أبي المجد فيما قرأت عليه بقلعة الجبل ms0366 بمصر
~~أخبركم أبو الربيع بن قدامة في كتابه عن الإمام أبي حفص السهروردي
~~وعبدالعزيز بن أحمد بن باقا وغيرهما أن طاهر بن محمد بن طاهر PageV03P104
~~أخبرهم أنا محمد بن الحسين أنا القاسم بن أبي المنذر أنا علي بن إبراهيم
~~ثنا محمد ابن يزيد ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا هشام بن الغاز
~~سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر
~~بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي يوم
~~هذا قالوا يوم النحر قال فأي بلد هذا قالوا هذا بلد الله الحرام قال فأي
~~شهر هذا قالوا شهر الله الحرام قال هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم
~~وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا الشهر في هذا اليوم ثم قال هل
~~بلغت قالوا نعم فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع
~~الناس فقالوا هذه حجة الوداع
# رواه أبو نعيم في المستخرج من طريق هشام بن عمار
# ورواه أبو داود من رواية الوليد بن مسلم عن هشام بن الغاز
# وقد وقع لنا عاليا من وجه آخر قرأت على محمد بن محمد بن محمد بن منيع
~~بسفح قاسيون أخبركم عبدالله بن الحسين الأنصاري أن محمد بن أبي بكر أخبره
~~عن الحافظ أبي طاهر السلفي أنا غالب محمد بن الحسن الباقلاني في آخرين
~~قالوا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو محمد الفاكهي بمكة من لفظه ثنا أبو
~~يحيى بن أبي ميسرة ثنا أبو جابر ثنا هشام بن الغاز فذكره
# رواه أبو عوانة في صحيحه عن ابن أبي ميسرة فوافقناه بعلو
# ورواه البيهقي عن عبدالله بن يوسف الفاكهي فوقع لنا بدلا عاليا أبو جابر
~~اسمه محمد بن عبدالملك المكي PageV03P105
# | قوله 133
#
# | - * باب هل يبيت أصحاب السقاية
# - *
# عقب حديث 1745 ابن نمير عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~أن العباس رضي الله عنه استأذن النبي صلى الله عليه ms0367 وسلم ليبيت بمكة ليالي
~~منى الحديث
# تابعه أبو أسامة وعقبة بن خالد وأبو ضمرة انتهى
# أما حديث أبي أسامة فأخبرنا عبدالرحمن بن أحمد البزاز بالإسناد المتقدم
~~آنفا إلى أحمد بن عبدالله الحافظ ثنا أبو بكر الطلحى ثنا عبيد بن غنام ثنا
~~أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيدالله عن نافع عن ابن
~~عمر به
# ورواه مسلم في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة به فوافقناه بعلو
# وأما حديث عقبة بن خالد السكوني
# وأما حديث أبي ضمرة فأسنده المصنف في الحج في باب ما جاء في سقاية الحاج
~~عن عبدالله بن أبي الأسود به
# | قوله في 134
#
# | - * باب رمي الجمار
# - *
# وقال جابر رمى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ضحى ورمى بعد ذلك بعد
~~PageV03P106 الزوال
# قال الجوزقي في المتفق أنا أبو حاتم مكي بن عبدان ثنا عبدالله بن هاشم
~~وعبد الرحمن بن بشر قالا ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير
~~عن جابر بن عبدالله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة ضحى
~~يوم النحر وحده ورمى بعد ذلك بعد زوال الشمس
# وأخرجه مسلم وابن خزيمة وابن حبان في صحاحهم من حديث ابن جريج
# وقد وقع لنا بعلو من حديثه أخبرنا أبو الفرج بن حماد أن علي بن إسماعيل
~~أخبرهم أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا مسعود الجمال في كتابه أنا أبو علي
~~الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث ابن أبي أسامة ثنا
~~عثمان بن الهيثم ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر به
# قال أبو نعيم وحدثنا النصيبي يعني أبا بكر بن خلاد ثنا إبراهيم الحربي
~~ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج به
# وبه إلى أبي نعيم قال وثنا إبراهيم بن عبدالله وأبو أحمد قالا ثنا
~~عبدالله ابن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى بن يونس أنا ابن جريج
~~أخبرني أبو الزبير سمعت جابرا به ms0368
# وأخبرني به أحمد بن علي بن يحيى بن تميم أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم أنا
~~أبو المنجا أنا أبو الوقت أنا ابن المظفر أنا ابن حمويه أنا عيسى بن عمر
~~PageV03P107 السمرقندي أناالدارمي ثنا عبيدالله بن موسى أنا ابن جريج عن
~~أبي الزبير عن جابر قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر
~~ضحى وبعد ذلك عند زوال الشمس
# رواه أبو عوانة في صحيحه عن علي بن حرب عن عبدالله بن موسى به فوقع لنا
~~بدلا عاليا
# | قوله في 135
#
# | - * باب رمي الجمار من بطن الوادي
# - *
# 1747 حدثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبدالرحمن
~~ابن يزيد قال رمى عبد الله من بطن الوادي الحديث
# وقال عبدالله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الأعمش بهذا
# هكذا رويناه في جامع سفيان الثوري رواية عبدالله بن الوليد العدني عنه
~~وسيأتي الإسناد إليه في الفصل الثاني المعقود آخر الكتاب
# | قوله 136
#
# | - * باب رمي الجمار بسبع حصيات
# - *
# ذكره ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال بعده 138
# | - * باب يكبر مع كل حصاة
# - *
# قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال في
# | - * الباب الذي بعده 139 من رمي جمرة العقبة ولم يقف
# - * PageV03P108
# قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ثم أسند ذلك كله في حديث واحد في الباب المذكور من طريق ابن شهاب عن سالم
~~عن أبيه وسيأتي في الباب الذي بعده
# | قوله 142
#
# | - * باب الدعاء عند الجمرتين
# - *
# 1753 قال محمد حدثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي مسجد منى يرميها بسبع حصيات
~~الحديث
# وفي آخره قال الزهري سمعت سالم بن عبدالله يحدث مثل هذا عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله
# هكذا وقع في كثير من الروايات ووقع في روايتنا من طريق أبي ذر ms0369 الهروي في
~~هذا الموضع حدثنا محمد فذكره
# وقد وقع لنا موصولا من طرق منها قال الإسماعيلي في مستخرجه أخبرني ابن
~~ناجية ثنا موسى يعني محمد بن المثنى وسمى آخرين غيره قالوا أنا عثمان بن
~~عمر بن فارس ثنا يونس عن الزهري به
# وقال البيهقي في السنن الكبير أنا أبو عبدالله الحافظ وغيره قالوا ثنا
~~أبو PageV03P109 العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان
~~بن عمر أنا يونس عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى
~~الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى رماها بسبع حصيات يكبر كل ما رمى بحصاة ثم
~~تقدم أمامها فوقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعوه وكان يطيل الوقوف ثم يأتي
~~الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة وينحدر ذات اليسار
~~مما يلي الوادي فيقف مستقل القبلة رافعا يديه يدعوا ثم يأتي الجمرة التي
~~عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها
~~قال الزهري سمعت سالم بن عبدالله يحدث بمثل هذا الحديث عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال وكان ابن عمر يفعله
# | قوله في 144
#
# | - * باب طواف الوداع
# - *
# عقب حديث 1756 عمرو بن الحارث عن قتادة أن أنس بن مالك حدثه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب
~~الحديث
# تابعه الليث حدثني خالد عن سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه
~~حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قال سمويه في فوائده حدثنا عبدالله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد عن
~~سعيد بن أبي هلال عن قتادة بن دعامة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت
~~فطاف به كذا ساقه
# وقد قرأت على فاطمة بنت محمد أخبركم أبو نصر بن الشيرازي عن عبدالحميد
~~ابن عبدالرشيد أن الحافظ أبا العلاء العطار أخبرهم انا الحسن بن أحمد ms0370
~~الحداد أنا أحمد بن عبدالله ثنا سليمان بن أحمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا
~~PageV03P110 عبدالله بن صالح مثله لكن قال عن أنس بن مالك أنه حدثه فذكره
# قال سليمان لم يروه عن سعيد بن أبي هلال إلا خالد بن يزيد تفرد به الليث
~~ولا روى سعيد عن قتادة عن أنس حديثا غير هذا
# وقال البزار في مسنده ثنا محمد بن مسكين ثنا عبدالله بن صالح به لكن قال
~~إن أنس بن مالك أخبره ثم قال لا نعلم أسند سعيد عن قتادة عن أنس غير هذا
~~الحديث
# | قوله في 145
#
# | - * باب إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت
# - *
# عقب حديث 1758 1759 أيوب عن عكرمة أن أهل المدينة سألوا ابن عباس رضي
~~الله عنهما عن امرأة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر الحديث
# رواه خالد وقتادة عن عكرمة
# أما حديث خالد فقال البيهقي في السنن الكبير أنا أبو عبدالله الحافظ ثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنا معلى بن منصور ثنا هشيم
~~أنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال إذا طافت يوم النحر ثم حاضت فلتنفر
~~وقال زيد بن ثابت لا تنفر حتى تطهر وتطوف بالبيت ثم أرسل بعد ذلك إلى ابن
~~عباس إني وجدت الذي قلت كما قلت
# وأما حديث قتادة فقال الإسماعيلي في مستخرجه اخبرنيه الحسن بن
~~PageV03P111 سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا أبو عامر العقدي ثنا هشام
~~عن قتادة ح وأخبرنا به عاليا أبو الحسن بن أبي المجد عن أبي بكر بن أبان أن
~~يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا خليل بن بدر أنا أبو علي الحداد أنا أبو
~~نعيم أنا عبدالله بن جعفر أنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة
~~عن عكرمة وقال البيهقي أنا عبدالله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~ثنا محمد بن أسحاق أنا روح بن عبادة أنا سيد عن قتادة عن عكرمة قال اختلف
~~فيها ابن عباس وزيد بن ثابت فقال زيد ليكن ms0371 آخر عهدها بالبيت يعني الطواف
~~بالبيت فقال ابن عباس إذا أفاضت يوم النحر ثم حاضت فلتنفر إن شاءت فقالت
~~الأنصار إنا لا نتابعك إذا خالفت زيد بن ثابت فقال ابن عباس سلوا صاحبتكم
~~أم سليم فسألوها فأنبأت أن صفية بنت حيي بن أخطب حاضب بعدما طافت بالبيت
~~يوم النحر فقالت لها عائشة الخيبة لك حبستنا فذكروا ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأمرها أن تنفر وأخبرت أم سليم أنها لقيت ذلك وأمرها أن
~~تنفر
# وهكذا رواه سعيد بن أبي عروبة في كتاب المناسك له
# وأنبأنيه غير واحد عن الحافظ أبي محمد البرزالي أن علي بن أحمد السعدي
~~أخبره أنا أبو اليمن الكندي أنا عبدالله بن علي المقريء أنا أبو الحسين بن
~~النقور عن أمة السلام بنت أحمد بن كامل سماعا أن محمد بن PageV03P112
~~إسماعيل أخبرهم أنا محمد بن يحيى القطعي ثنا عبدالأعلى ثنا سعيد عن قتادة
~~مثله
# | قوله
# وقال أفلح عن القاسم عن عائشة كنا نتخوف أن تحيض صفية الحديث
# هكذا ذكر المزي في الأطراف أن البخاري علق هذا في الحج ولم أره فيه
# وأخبرنا به عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل أنا أبو الفرج ابن
~~الصيقل أنا منصور الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا
~~فاروق بن عبدالكبير ثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا القعنبي ثنا أفلح بن حميد
~~عن القاسم عن عائشة قالت كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن تفيض قالت فجاءنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا صفية قلنا قد أفاضت قال فلا
~~إذن
# رواه مسلم عن القعنبي فوافقناه بعلو
# | قوله فيه
# 1762 حدثنا أبو النعمان هو عارم ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا
~~نرى إلا الحج فقدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا
~~PageV03P113 والمروة الحديث وفيه ما كنت تطوفت بالبيت ليالي قدمنا قالت لا
~~قال فاخرجي مع أخيك ms0372 إلى التنعيم الحديث
# وفيه وقال مسدد قلت لا
# وتابعه جرير عن منصور يعني في قوله لا انتهى
# أما حديث مسدد فقرأت على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان بدمشق
~~أخبركم القاسم بن مظفر بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا عن عبدالعزيز ابن
~~دلف أن علي بن المبارك بن نغوبا أخبره أنا أبو نعيم محمد بن إبراهيم
~~الجماري أنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن يزداد أنا الحافظ أبو محمد
~~عبدالله بن محمد بن عثمان ثنا أبو خليفة ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور
~~عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولا نرى إلا أنه الحج فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف بالبيت
~~الحديث وفيه فقلت يا رسول الله أكل أصحابك بحج وعمرة غيري قال ما كنت طفت
~~ليالي قدمنا قلت لا الحديث
# وأما حديث جرير فأسنده المصنف في الحج أيضا في باب التمتع والقران
~~والإفراد عن عثمان بن أبي شيبة عنه به
# | قوله 149
#
# | - * باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة
# - *
# 1769 قال محمد بن عيسى ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن PageV03P114 ابن عمر
~~رضي الله عنهما أنه كان إذا أقبل بات بذي طوى حتى إذا أصبح دخل وإذا نفر مر
~~بذي طوى وبات بها حتى يصبح وكان يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل
~~ذلك
# أنبأنا أبو الحسن بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة أن عبدالعزيز ابن باقا
~~كتب إليهم أنا يحيى بن ثابت أنا أبي أنا أبو بكر البرقاني ثنا أبو بكر
~~الإسماعيلي قال حماد هذا هو ابن سلمة أخبرنيه الحسن ابن سفيان ثنا محمد ثنا
~~حماد عن الحسن عن حميد بن بكير بن عبدالله عن ابن عمر وأيوب عن نافع عن ابن
~~عمر أنه كان يصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم يهجع هجعة في البطحاء ثم
~~يدخل مكة ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ms0373 يفعل ذلك
# | قوله في 151
#
# | - * باب الإدرلاج من المحصب
# - *
# عقب حديث 1771 حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي
~~الله عنها قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما أراني إلا حابستكم قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم عقرى حلقي أطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري
# 1772 زاد محمد حدثنا محاضر ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي
~~الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P115 لا نذكر
~~إلا الحج الحديث
# وقع في بعض الروايات التي اتصلت لنا وهي رواية أبي ذر الهروي زادني محمد
~~وعلى هذا فليس من شرطنا وقد أسنده مع ذلك الإسماعيلي قال أخبرني الحسن هو
~~ابن سفيان ثنا ابن نمير هو محمد بن عبدالله ثنا محاضر بالحديث بطوله
# ورواه أبو نعيم في مستخرجه عن أبي عمرو بن حمدان وأبي أحمد كلاهما عن
~~الحسن بن سفيان به
# | قوله في 36
#
# | - * أبواب العمرة
# - *
# 1 باب وجوب العمرة وفضلها
# وقال بن عمر رضي الله عنهما ليس أحد إلا وعليه حجة وعمرة
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما إنها لقرينتها في كتاب الله @QB@ وأتموا
~~الحج والعمرة لله @QE@ 196 البقرة
# أما قول ابن عمر فقال الدارقطني في السنن ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أبو
~~عبيد الله المخزومي ثنا هشام بن سليمان وعبدالمجيد بن عبدالعزيز عن ابن
~~جريج
# وقال الحاكم في المستدرك أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسن ابن
~~PageV03P116 علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف وغيره عن
~~ابن جريج قال وأخبرني نافع مولى ابن عمر أن عبدالله بن عمر كان يقول ليس من
~~خلق الله أحد إلا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع إليه سبيلا فمن زاد
~~بعدها شيئا فهو خير وتطوع وقال إسناد صحيح على شرطهما
# ورواه ابن خزيمة في صحيحة من حديث ابن جريج قلت لكنه موقوف وكأن الحاكم
~~يرى أن حكمه حكم المرفوع من أن الصحابي لا يقول مثل ذلك من ms0374 قبل رأيه
# وقال البيهقي في السنن الكبير أنا أبو عبدالله الحافظ فذكره
# وقال عبد بن حميد في التفسير أنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع أن ابن
~~عمر قال العمرة واجبة
# ورواه سعيد بن أبي عروبة في المناسك له ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال
~~الحج والعمرة فريضتان
# وأما قول ابن عباس فقال عبد في التفسير أخبرنا عبدالرزاق عن بن جريج عن
~~عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال العمرة واجبة كوجوب الحج
# وأخبرناه عاليا باللفط الذي علقه به المصنف أبو هريرة بن الحافظ أبي
~~عبدالله الذهبي إجازة أن القاسم بن عساكر أخبرهم عن محمود بن منده أن أبا
~~الخير الباغبان أخبره أنا أبو عمرو عبدالوهاب بن الحافظ أبي عبدالله بن
~~منده أنا أبي ثنا محمد هو ابن يحيى بن عمر بن علي ابن حرب ثنا علي بن حرب
~~ثنا PageV03P117 سفيان عن عمرو بن دينار سمعت طاوسا يقول سمعت ابن عباس
~~يقول والله إنها لقرينتها في كتاب الله @QB@ وأتموا الحج والعمرة لله @QE@
~~196 البقرة
# ورواه الشافعي في الأم وسعيد بن منصور في السنن عن سفيان بن عيينة
~~فوافقناهما بعلو
# ورواه الدارقطني والحاكم في المستدرك بإسناد ضعيف من رواية محمد بن كثير
~~وقد اختلف عليه فيه عن إسماعيل بن مسلم وهو المكي ضعيف عن عطاء عن ابن عباس
~~بلفظ الحج والعمرة فريضتان
# | قوله في 2
#
# | - * باب من اعتمر قبل الحج
# - *
# عقب حديث 1774 ابن جريج أن عكرمة بن خالد سأل ابن عمر رضي الله عنهما عن
~~العمرة قبل الحج فقال لا بأس الحديث
# وقال إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق حدثني عكرمة بن خالد قال سألت ابن عمر
~~مثله
# قال الإمام أحمد في مسنده أخبرنا يعقوب بن إبراهيم هو ابن سعد ثنا أبي عن
~~ابن إسحاق حدثني عكرمة بن خالد بن القاضي المخزومي قال قدمت PageV03P118
~~المدينة في نفر من أهل مكة نريد العمرة منها فلقيت عبدالله بن عمر فقلت إنا
~~قوم من أهل مكة قدمنا المدينة ms0375 ولم نحج قط أفنعتمر من المدينة قال نعم وما
~~يمنعكم من ذلك فقد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمره كلها قبل حجته
~~فاعتمرنا
# | قوله في 10
#
# | - * باب يفعل في العمرة مايفعل في الحج
# - *
# عقب حديث 1790 مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال قلت لعائشة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ حديث السن أرأيت قول الله تبارك
~~وتعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت 158 البقرة الحديث
# زاد سفيان وأبو معاوية عن هشام ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين
~~الصفا والمروة انتهى
# أما حديث سفيان
# وأما حديث أبي معاوية فقال مسلم في صحيحه حدثنا يحيى ابن يحيى ثنا أبو
~~معاوية ح وقرأته عاليا على طريقه بدرجة على عبدالرحمن بن أحمد الغزي أن علي
~~بن إسماعيل أخبرهم عن أبي الفرج بن الصيقل سماعا أنا أبو الحسن الجمال في
~~كتابه أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم أنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن
~~محمد بن جعفر ثنا حامد بن شعيب ثنا شريح بن PageV03P119 يونس ثنا أبو
~~معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال قلت يا أم المؤمنين إني لأظن لو أن
~~رجلا ترك الطواف بين الصفا والمروة ما ضره قالت لم قلت لإن الله تعالى يقول
~~@QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله @QE@ الآية 158 البقرة فقالت لو كان
~~كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ما تمم الله حج امرئ ولا
~~عمرته حتى يطوف بين الصفا والمروة الحديث
# وروى وكيع عن هشام هذه الزيادة الموقوفة فقط
# قال ابن جرير في تفسيره ثنا أبو كريب ثنا وكيع به
# وقد روى هذا عن عائشة من وجه آخر قال عبدالرزاق أنا معمر عن أيوب عن ابن
~~أبي مليكة عن عائشة قالت ما تم حج امرئ ولا عمرته حتى يطوف بين الصفا
~~والمروة
# | قوله 11
#
# | - * باب متى يحل المعتمر
# - *
# وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه أمر النبي ms0376 صلى الله عليه وسلم أصحابه أن
~~يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا انتهى
# هذا طرف من حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسنده
~~المصنف قريبا في باب عمرة التنعيم وفي باب تقضي الحائض المناسك إلا الطواف
~~بالبيت
# | قوله في 17
#
# | - * باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة
# - * PageV03P120
# 1802 حدثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني حميد
~~أنه سمع أنسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم
~~من سفر فأبصر جدرات المدينة أوضع ناقته وإن كانت دابة حركها زاد الحارث بن
~~عمير عن حميد حركها من حبها
# ثم قال حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل عن حميد عن أنس قال جدرات تابعة الحارث
~~بن عمير انتهى
# أخبرنا بذلك عبدالله بن عمر الحلاوي أنا أحمد بن أبي بكر بن طي أنا
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا عبدالله بن أحمد أنا هبة الله بن محمد أنا
~~الحسن بن علي المذهب أنا أحمد بن مالك القطيعي ثنا عبدالله ابن أحمد حدثني
~~أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا الحارث بن عمير عن حميد الطويل عن أنس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة أوضع
~~ناقته وإن كان على دابة حركها من حبها
# ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده عن خالد بن مخلد عن الحارث ابن عمير
~~ومحمد بن جعفر كلاهما عن حميد به
# | - *
# - *
# من 27 أبواب المحصر PageV03P121
# | قوله
# قال عطاء الإحصار من كل شيء يحبسه
# أخبرنا بذلك عبدالقادر بن محمد الفراء أن أحمد بن علي بن الحسن أخبره أن
~~محمد بن إسماعيل أخبره أنا علي بن طلحة أنا أبو القاسم ابن الحصين أنا أبو
~~طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق ابن الحسين الحربي ثنا أبو
~~حذيفة ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال @QB@ فإن أحصرتم فما استيسر من
~~الهدي @QE@ 196 البقرة قال الإحصار في كل شيء يحبسه ms0377
# رواه عبد بن حميد في تفسيره عن أبي نعيم عن سفيان فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه ابن جرير عن المثنى عن أبي نعيم به
# | قوله 4
#
# | - * باب من قال ليس على المحصر بدل
# - *
# قال روح عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
~~إنما البدل على من نقض حجه بالتلذذ فأما من حبسه عذر أو غير ذلك فإنه يحل
~~ولا يرجع وإن كان معه هدي وهو محصر نحره إن كان لا يستطيع أن يبعث به وإن
~~استطاع أن يبعث به لم يحل حتى يبلغ الهدي محله
# قال إسحاق بن راهويه في تفسير حدثنا روح فذكره
# | قوله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في أي موضع كان ولا قضاء عليه
~~لأن النبي صلى الله عليه وسلم
# وأصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شيء PageV03P122 قبل الطواف
~~وقبل أن يصل الهدي إلى البيت ثم لم يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم
~~أن يقضوا شيئا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرام
# أما قول مالك فهكذا رواه عنه أبو مصعب ويحيى بن بكير وغيرهما في الموطأ
# وأما قول غيره فهو قول الشافعي وأصحابه وأصحاب مالك والظاهر انه عنى به
~~الشافعي بدليل أن قوله في آخر الكلام والحديبية خارج الحرم هو كلام الشافعي
~~وسيأتي إسنادنا إلى الشافعي بكتاب الأم في آخر هذا الكتاب إن شاء الله
# وأما الحديث المرفوع فهو إشارة إلى حديث المسور بن مخرمة والبراء ابن
~~عازب في قصة الحديبية وقد ذكره في المغازي بتمامه متصلا
# | قوله 8
#
# | - * باب النسك بشاة
# - *
# 1817 حدثنا إسحاق أنا روح ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد حدثني
~~عبدالرحمن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رآه وأنه يسقط القمل على وجهه فساق الحديث إلى قوله أو يصوم
~~ثلاثة أيام
# 1818 وعن محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد حدثني
~~عبدالرحمن ابن ms0378 أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أن رسول PageV03P123
~~الله صلى الله عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه مثله انتهى
# | وقوله
# وعن محمد بن يوسف معطوف على قوله أنا روح والحديث عند إسحاق عن روح وعن
~~محمد بن يوسف بالإسنادين معا وسيأتي لذلك نطير في تفسير سورة البقرة
# وقد وقع لنا حديث محمد بن يوسف الفريابي في تفسيره بهذا الإسناد وذكرنا
~~إسنادنا إليه في مقدمة كتاب التفسير من هذا المجموع
# ووصله الإسماعيلي في مستخرجه أنا علي بن محمد ثنا هاشم بن سعيد ثنا محمد
~~بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء فذكره
# | + * 28 كتاب جزاء الصيد
# + *
# | قوله 2
#
# | - * باب إذا صاد الحلال وأهدى للمحرم الصيد يأكله
# - *
# ولم ير ابن عباس وأنس بالذبح بأسا
# أما قول ابن عباس فقال عبدالرزاق أنا وهب بن نافع عن عكرمة عن ابن عباس
~~أنه أمره أن يذبح جزورا وهو محرم
# وأما قول أنس فقال ابن أبي شيبة حدثنا مروان بن معاوية عن الصباح بن
~~عبدالله البجلي قال سألت أنس بن مالك عن المحرم هل يذبح قال نعم
# | قوله 9
#
# | - * باب لا ينفر صيد الحرم
# - *
# 1833 حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبدالوهاب ثنا خالد عن عكرمة عن
~~PageV03P124 ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الله حرم مكة الحديث
# وعن خالد عن عكرمة قال ينفر صيدها هو أن ينحى عن الظل وينزل مكانه
# هذا معطوف على الإسناد الأول بدليل أنه أسنده في باب ما قيل في الصواغ في
~~أثناء حديث خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي الحديث وفيه قال عكرمة نرى ما
~~ينفر صيدها هو أن تنحيه من الظل وتنزل مكانه
# | قوله 8
#
# | - * باب لا يعضد شجر الحرم
# - *
# وقال ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \ ز 150 ب \ لا
~~يعضد شوكه قلت هذا أسنده كما ترى قبل وهو ms0379 بلفظ ولا يعضد شجرها وذكره بعد
~~باب من رواية طاوس عن ابن عباس بلفظ لا يعضد شوكه
# | قوله 10
#
# | - * باب لا يحل القتال بمكة
# - *
# وقال أبو شريح رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يسفك بها
~~PageV03P125 دما
# قلت أسنده في الباب الذي قبله
# | قوله 11
#
# | - * باب الحجامة للمحرم وكوى ابن عمر ابنه وهو محرم
# - *
# قال سعيد بن منصور في السنن حدثنا أبو الأحوص ثنا إبراهيم بن المهاجر عن
~~مجاهد قال أصاب واقد بن عبدالله بن عمر برسام في الطريق وهو متوجه إلى مكة
~~فكواه ابن عمر
# | قوله 13
#
# | - * باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة
# - *
# وقالت عائشة رضي الله عنها لا تلبس المحرمة ثوبا بورس ولا زعفران
# قال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو عمروبن
~~مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن يزيد الرشك
~~عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت إلا
~~ثوبا مسه ورس أو زعفران ولا تتبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب على وجهها إن شاءت
# قوله فيه
# عقب حديث 1838 الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله PageV03P126 عنهما قال
~~قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام
~~الحديث وفيه ولا تلبسوا شيئا مسه زعفران ولا ورس ولا تنتقب المرأة المحرمة
~~ولا تلبس القفازين
# تابعه موسى بن عقبة وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وجويرية وابن إسحاق في
~~النقاب والقفازين
# وقال عبيدالله ولا ورس وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين
# وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تنتقب المحرمة وتابعه ليث بن أبي سليم
# أما حديث موسى بن عقبة فقال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو الحسن
~~ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن العباس بن مهران الحمال
~~ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص هو ابن ميسرة عن موسى بنحو حديث الليث ح قال
~~وأخبرنا علي ms0380 بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد ابن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب
~~ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن
~~عمر مختصرا
# وأخبرنا به عاليا إبراهيم بن محمد بن أبي بكر المؤذن أن محمد بن محمد بن
~~العماد أخبرهم عن عبداللطيف بن محمد أن ظاهر بن محمد بن طاهر أخبرهم أنا
~~عبدالرحمن بن حمد الدوني أنا أبو نصر الكسار أنا أبو بكر بن إسحاق بن السني
~~أنا أبو عبدالرحمن الحافظ أنا سويد بن نصر أنا عبدالله بن المبارك
~~PageV03P127 عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رجلا قام فقال يا رسول
~~الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن يكون رجل ليس
~~له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا يلبس شيئا من الثياب مسه
~~الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين
# قال أبو داود ورواه حاتم بن إسماعيل ويحيى بن أيوب عن موسى مرفوعا ورواه
~~موسى بن طارق يعني أبا قرة عن موسى بن عقبة موقوفا
# وأما حديث إسماعيل فأخبرناه أحمد بن أبي بكر في كتابه أن محمد بن يعقوب
~~أخبره أنا عبدالرحمن بن مكي أنا الحافظ أبو طاهر السلفي أنا أبو عبدالله
~~الثقفي أنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن محمد المصري ثنا يوسف بن يزيد
~~ثنا يعقوب بن أبي عباد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر
~~به
# وأما حديث جويرية فأسنده المصنف في كتاب اللباس عن موسى بن إسماعيل عنه
~~به وليس فيه ذكر النقاب والقفازين
# وقال أبو يعلى في مسنده رواية ابن المقرئ حدثنا عبدالله بن محمد ابن
~~أسماء ثنا جويرية عن نافع عن عبدالله قال قام رجل فنادى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV03P128 فقال ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب إذا أحرمنا فقال
~~رسول الله صلى ms0381 الله عليه وسلم لا تلبس القميص ولا السراويل ولا العمائم ولا
~~البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما
~~أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران والورس ولا تنتقب
~~المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين
# وأما حديث ابن إسحاق فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا يعلى بن عبيد ثنا
~~محمد بن إسحاق عن نافع عن إبن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى
~~النساء في الإحرام عن القفاز والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب
# ورواه أيضا عن يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق وهو أتم منه
# وقال أحمد أيضا حدثنا يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن
~~إسحاق حدثني نافع مولى ابن عمر حدثني عبدالله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ينهى النساء في أحرامهن عن القفازين فذكر باقيه مثله وزاد
~~ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب من معصفر أو خز أو حلي أو سراويل
~~أو قميص أو خف
# رواه أبو داود عن أحمد عن يعقوب به فوافقناه بعلو
# ورواه الحاكم في المستدرك عن القطيعي عن عبدالله عن أبيه فوافقناه أيضا
~~وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
# وأما حديث عبيدالله فأخبرنا به إبراهيم بن محمد بالسند المتقدم قريبا إلى
~~أبي عبدالرحمن أخبرنا عمرو بن علي ثنا يحيى عن عبيدالله حدثني PageV03P129
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله ما نلبس من
~~الثياب إذا أحرمنا فذكر الحديث وفيه ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس
# وقال ابن خزيمة في صحيحه حدثنا محمد بن عبدالأعلى ثنا بشر يعني ابن
~~المفضل ثنا عبيدالله عن نافع عن عبدالله بن عمر أن رجلا قال يا رسول الله
~~ماذا نلبس من الثياب فذكر الحديث وفيه ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس
~~ولا زعفران قال وكان عبدالله يقول ولا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقد
~~تقدم إسنادي إلى ابن خزيمة في ms0382 صحيحه فيما لم يدخل سماعنا فيه في باب نزول
~~النبي صلى الله عليه وسلم مكة
# وقال إسحاق بن راهويه في مسنده أخبرني محمد بن بشر وحماد بن مسعدة قالا
~~ثنا عبيد الله عن نافع أن عبدالله أخبره أن رجلا قال يا رسول الله فذكر مثل
~~حديث بشر بن المفضل
# وقال الدارقطني ثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول ثنا حميد بن الربيع ثنا حفص
~~بن غياث عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن لبس القميس والاقبية والسراويلات والخفين إلا أن لا نجد نعلين
~~ولا يلبس ثوبا مسه زعفران أو ورس يعني المحرم
# وأما حديث مالك فهكذا هو في الموطأ رواية يحيى بن بكير وغيره عن مالك عن
~~نافع أن عبدالله بن عمر كان يقول لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس
~~القفازين
# وأما حديث ليث بن أبي سليم PageV03P130
# | قوله 14
#
# | - * باب الإغتسال للمحرم
# - *
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعائشة
~~بالحك بأسا
# أما قول ابن عباس فقال الدارقطني ثنا محمد بن مخلد ثنا سعدان بن نصر ثنا
~~أبو معاوية الضرير عن إبن جريج عن أيوب السختياني ح وقال البيهقي في السنن
~~الكبير أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا أحمد بن
~~جعفر بن حمدان ثنا يوسف بن عبدالله بن ماهان ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن
~~أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال المحرم يدخل الحمام وينزع ضرسه ويشم الريحان
~~وإذا انكسر ظفره طرحه ويقول أميطوا عنكم الأذى فإن الله عز وجل لا يصنع
~~بأذاكم شيئا
# وأما رأي ابن عمر فقال البيهقي أنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد ابن عبيد
~~الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا خلف ثنا أبو شهاب عن سليمان التيمي
~~عن أبي مجلز قال رأيت ابن عمر يحك رأسه وهو محرم ففطنت له فإذا هو يحك
~~بأطراف أنامله
# وأما رأي عائشة فقال مالك في الموطأ عن علقمة ms0383 بن أبي علقمة عن أمه أنها
~~سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسأل عن المحرم أيحك جسده فقالت
~~PageV03P131 نعم فليحكك وليشدد وقالت عائشة لو ربطت يداي ولم أجد إلا أن
~~أحك برجلي لحككت
# | قوله 17
#
# | - * باب لبس السلاح للمحرم
# - *
# وقال عكرمة إذا خشي العدو لبس السلاح وافتدى ولم يتابع عليه في الفدية
# | قوله 18
#
# | - * باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام ودخل ابن عمر
# - *
# قال مالك في الموطأ عن نافع أن عبدالله بن عمر أقبل من مكة حتى إذا كان
~~بقديد جاءه خبر من المدينة عن الفتنة فرجع فدخل مكة بغير إحرام
# | قوله 19
#
# | - * باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص
# - *
# وقال عطاء إذا تطيب أو لبس جاهلا أو ناسيا فلا كفارة عليه
# | قوله في 25
#
# | - * باب حج الصبيان
# - *
# عقب حديث 1857 ابن أخي ابن شهاب عن عمه أخبرني عبيدالله بن عبدالله ابن
~~عتبة بن مسعود أن عبدالله بن عباس قال أقبلت وقد ناهزت PageV03P132 الحلم
~~أسير على أتان لي ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي الحديث
# وقال يونس عن ابن شهاب بمنى في حجة الوداع
# قال مسلم في صحيحه حدثنا حرملة ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب
~~أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن عبدالله بن عباس أخبره أنه أقبل
~~يسير على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمنى في حجة الوداع يصلي
~~للناس قال فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه فصف مع الناس وأخبرني
~~به عاليا أبو الفرج بن حماد عن أبي الحسن المخزومي سماعا أن عبداللطيف
~~الحراني أخبره عن مسعود الجمال أن الحسن بن أحمد المقرئ أخبره أنا أبو نعيم
~~ثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا حرملة بن يحيى مثله سواء
# | قوله في 26
#
# | - * باب حج النساء
# - *
# عقب حديث 1863 حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما
~~رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجته قال لأم سنان الأنصارية ما منعك ms0384 من
~~الحج الحديث وفيه عمرة في رمضان تعدل حجة رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبيدالله عن عبدالكريم عن عطاء عن
~~جابر
# أما حديث ابن جريج فأسنده المصنف في الحج أيضا في باب عمرة في رمضان عن
~~مسدد عن يحيى عنه PageV03P133
# وأما حديث عبيدالله بن عمرو الرقي فقال الإمام أحمد ثنا أحمد بن عبدالملك
~~ثنا عبيدالله بن عمرو عن عبدالكريم عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
# رواه ابن ماجه عن أبي بكر عن أحمد بن عبد الملك فوقع لنا بدلا له ولإتصال
~~السماع عاليا
# | + * من 29 كتاب فضائل المدينة
# + *
# | قوله في 8
#
# | - * باب آطام المدينة
# - *
# عقب حديث 1878 سفيان عن ابن شهاب أخبرني عروة سمعت أسامة قال أشرف النبي
~~صلى الله عليه وسلم على أطم من آطام المدينة فقال هل ترون ما أرى إني لأرى
~~مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر
# تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري انتهى
# وأما حديث سليمان بن كثير فقال البخاري في كتاب بر الوالدين من تأليفه
~~خارج الصحيح ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن
~~أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هل ترون ما أرى أرى الفتن
~~خلال PageV03P134 بيوتكم
# قرأته على فاطمة بنت محمد بدمشق أخبركم سليمان بن حمزة في كتابه عن عمر
~~ابن كرم عن عمر بن أحمد الصفار أن أحمد بن علي بن خلف أخبرهم أنا حمزة بن
~~عبدالعزيز المهلبي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الوراق ثنا محمد بن
~~إسماعيل البخاري به
# | قوله
#
# | - * باب
# - *
# 1885 حدثنا عبدالله بن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يونس عن ابن
~~شهاب عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اجعل
~~بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة
# تابعه عثمان بن عمر عن يونس
# | قوله فيه ms0385
# عقب حديث 1890 سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال اللهم
~~ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم
# وقال ابن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن أمه عن حفصة بنت عمر
~~رضي الله عنهما سمعت عمر نحوه
# وقال هشام عن زيد عن أبيه عن حفصة سمعت عمر رضي الله عنه PageV03P135
# أما حديث ابن زريع فقرأته على أحمد بن الحسن السويداوي أخبركم محمد ابن
~~غالي أن أبا الفرج بن عبدالمنعم أخبرهم أنا أبو المكارم اللبان في كتابه أن
~~أبا علي الحداد أخبره أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا إبراهيم بن هاشم
~~ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن روح ابن القاسم عن زيد بن أسلم عن
~~أمه عن حفصة قالت سمعت عمر وهو يقول اللهم قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك
~~قلت وأنى يكون هذا قال يأتي به الله إذا شاء
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن إبراهيم بن هاشم به
# ورواه ابن سعد عن معن بن عيسى عن مالك عن زيد بن أسلم أن عمر كان يقول
~~فذكره مرسلا
# وأما حديث هشام وهو ابن سعد فقال محمد بن سعد في الطبقات الكبرى فيما
~~أخبرنا غير واحد إذنا عن إسحاق بن يحيى الآمدي عن يوسف بن خليل الحافظ أن
~~عبدالله بن دهبل بن كاره أخبرهم أنا محمد بن عبدالباقي أنا الحسن بن علي
~~الجوهري أنا أبو عمر بن حيويه أنا أبو الحسن أحمد بن معروف أنا الحسين بن
~~عبدالرحمن بن فهم ثنا محمد بن سعد أنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن هشام
~~بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها
~~سمعت أباها يقول اللهم ارزقني قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك PageV03P136
~~قالت قلت وأنى ذلك قال إن الله يأتي بأمره إن شاء
# ولهذا الحديث طريق أخرى رواه البخاري في ms0386 تاريخه عن إبراهيم بن حمزة عن
~~محمد بن عبدالله عن جده عبدالرحمن عن أبيه محمد بن عبدالله بن عبد عن أبيه
~~سمع عمر يقول ذلك
# | + * من 30 كتاب الصوم
# + *
# | قوله 5
#
# | - * باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان ومن رأى كله واسعا
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان انتهى
# والحديثان عنده مسندان الأول في الباب الذي بعد هذا والثاني في أثناء
~~الصيام بالمعنى من طريق هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة ولفظه لا
~~يتقدمن ورواه باللفظ المذكور هنا أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده عن وكيع عن
~~علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير
# أخبرنا به أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن بن قريش أنا عبداللطيف
~~الحراني PageV03P137 أنا مسعود الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو
~~نعيم ثنا أحمد بن بندار ثنا أحمد بن أبي عاصم ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن علي
~~ابن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بيوم ولا بيومين إلا
~~رجلا كان يصوم صوما فليصمه
# رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة فوافقناه بعلو
# ورواه أيضا من أوجه أخر
# | قوله فيه
# 1900 حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم أن
~~ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموه فصوموا
~~وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له وقال غيره عن الليث حدثني
~~عقيل ويونس عن ابن شهاب لهلال رمضان انتهى
# قال الإسماعيلي في المستخرج أخبرني ابن ناجية ثنا البخاري ثنا عبدالله هو
~~ابن صالح وابن بكير قالا ثنا الليث عن عقيل ح قال وحدثني إبراهيم بن هانئ
~~ثنا الرمادي ثنا ابن بكير وأبو صالح أن الليث حدثهما قال حدثني عقيل وهذا
~~حديث الرمادي عن ابن شهاب أخبرني سالم بن ms0387 عبدالله بن عمر أن عبدالله بن عمر
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهلال رمضان إذا رأيتموه
~~فصوموا الحديث على لفظ الرمادي قال وقال ابن ناجية ثم ذكر مثل حديث يونس
~~يعني عن الزهري قال وزاد فيه وكان أبو هريرة يقول PageV03P138 سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول مثله وقال فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين
# وقال الذهلي في الزهريات حدثنا أبوصالح ثنا الليث عن يونس عن الزهري مثل
~~حديث عقيل أو قريبا منه
# | قوله 6
#
# | - * باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا
# - *
# وقالت عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم يبعثون على
~~نياتهم أنتهى
# هذا طرف من حديث أسنده المصنف في البيوع في باب ما ذكر في الأسواق من
~~طريق محمد بن سوقة عن نافع بن جبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال يغزو جيش الكعبة حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ثم
~~يبعثون على نياتهم
# | قوله 11
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا
~~رأيتموه فأفطروا
# - *
# وقال صلة عن عمار من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
# أما حديث الباب فهذا اللفظ عند مسلم من رواية إبراهيم بن سعد عن ابن
~~PageV03P139 شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا الحديث
# قال مسلم ثنا يحيى بن يحيى أنا إبراهيم به وأصل الحديث عند البخاري كما
~~سبق من حديث الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه بلفظ إذا رأيتموه
# وأما حديث عمار فقرأت على عبدالله بن عمر الحلاوي أخبركم أحمد بن محمد بن
~~عمر حفنجلة أنا أبو الفرج بن عبدالمنعم أنا أبو محمد بن صاعد أنا هبة الله
~~بن محمد الشيباني أنا الحسن بن علي الواعظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
~~عبدالله بن أحمد بن محمد الذهلي ثنا أبو بكر بن أبي ms0388 شيبة ثنا أبو خالد
~~الأحمر عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند
~~عمار بن ياسر فأتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحى بعض القوم فقال إني صائم
~~فقال عمار من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
# وقرأت على أبي بكر بن إبراهيم المقدسي بسفح قاسيون أخبركم أبو عبدالله بن
~~الزراد إجازة إن لم يكن سماعا أن الحافظ أبا علي البكري أخبره أنا أبو روح
~~الهروي أنا أبو القاسم المستملي أنا أبو القاسم بن أبي الفضل الغازي أنا
~~أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق أنا جدي إمام الأئمة أبو بكر بن
~~خزيمة ثنا عبدالله بن سعيد الأشج مالا أحصي من مرة ثنا أبو خالد عن عمرو بن
~~قيس مثله لكن قال من صام اليوم الذي يشك فيه وقال هذا حديث غريب
~~PageV03P140
# قلت هذا حديث صحيح رواه ابن خزيمة في صحيحه هكذا
# ورواه الترمذي والنسائي عن أبي سعيد الأشج وأبو داود وابن ماجة وإبراهيم
~~الحربي عن محمد بن عبدالله بن نمير كلاهما عن أبي خالد الأحمر قال الترمذي
~~حسن صحيح
# ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي خالد
# ورواه الدارقطني عن أحمد بن إسحاق عن الأشج
# ورواه الحاكم في مستدركه عن أبي بكر بن بالويه عن عبدالله بن أحمد ابن
~~حنبل فوقع لنا موافقة للترمذي والنسائي وبدلا لأبي داود وابن ماجة
~~والدارقطني والحاكم وقال الدارقطني بعد تخريجه هذا إسناد حسن صحيح ورواته
~~كلهم ثقات وقال الحاكم بعد تخريجه هذا صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
# قلت لم يخرج البخاري لعمرو بن قيس في صحيحه شيئا وللحديث مع ذلك عله خفية
~~ذكر الترمذي في العلل أن بعض الرواة قال فيه عن أبي إسحاق قال حدثت عن صلة
~~فذكره
# قلت وله متابع بإسناد حسن
# قال عبدالرزاق في مصنفه عن الثوري عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل عن
~~عمارة نحوه PageV03P141
# وقال ابن أبي شيبة في مصنفه ثنا عبدالعزيز ms0389 بن عبدالصمد العمي عن منصور عن
~~ربعي أن عمار بن ياسر وناسا معه أتوهم يسألونه في اليوم الذي يشك فيه أنه
~~من رمضان فاجتمعوا واعتزلهم رجل فقال له عمار تعال فكل فقال فإني صائم فقال
~~له عمار إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فتعال فكل هكذا رواه
# وفي رواية الثوري دليل على أن ربعيا لم يدرك هذا القصة وإن كان الرجل
~~المبهم في روايته هو صلة بن زفر فهي متابعة قوية لحديث أبي إسحاق
# قلت وله شاهد من رواية وكيع عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن
~~عباس نحو حديث عمار رواه أحمد بن عمر الوكيعي وأحمد بن عاصم الطبراني عن
~~وكيع موصولا ورواه إسحاق بن إبراهيم بن راهويه عن وكيع فلم يجاوز به عكرمة
~~وهكذا رواه يحيى القطان عن الثوري
# ورويناه في ترجمة محمد بن عيسى من تاريخ الخطيب
# | قوله 12
#
# | - * باب شهرا عيد لا ينقصان
# - *
# قال إسحاق وإن كان ناقصا فهو تمام وقال أحمد لا يجتمعان كلاهما ناقص
# ذكره عقب حديث 1912 أبي بكرة شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو PageV03P142
~~الحجة ولم يقع هذا التعليق في روايتنا من طريق أبي ذر عن مشايخه وقد نقل
~~ذلك الترمذي في جامعه عقب حديث أبي بكرة عن أحمد وإسحاق بمعناه وذكر إسناده
~~إليهما بما نقله عنهما في آخر الجامع
# فأما قول إسحاق فرواه الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمته أنبأنا بذلك
~~عبدالله بن محمد المكي عن سليمان بن حمزة عن علي بن الحسين ابن المقير عن
~~أبي الفضل الميهني عن أبي بكر بن علي بن خلف عنه سمعت أبا الفضل محمد بن
~~إبراهيم يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم يسأل عن شهرا
~~عيد لا ينقصان فقال إنكم ترون العدد ثلاثين فإذا كان تسعا وعشرين يرونه
~~نقصانا وليس ذلك بنقصان إذ جعله الله شهرا كاملا وإنما خص هذين الشهرين
~~بالذكر من بين الشهور لأن الناس كانوا إنما يتحفظون من شهور السنة نقصان
~~العدد وكماله في ms0390 هذين الشهرين فمضى من النبي صلى الله عليه وسلم القول
~~فيهما لذلك ويقول وإن رأيتم العدد نقصانا فهو تام فلا تسموه ناقصا
# قلت ووهم الشيخ علاء الدين مغلطاي فزعم أن إسحاق الذي قال ذلك هو إسحاق
~~بن سويد راوي حديث أبي بكرة ولا يعرف ذلك عنه والله أعلم
# وأما قول أحمد وهو ابن حنبل رحمه الله فقال أبو PageV03P143
# | قوله 16
# $ - * باب قول الله تعالى 187 البقرة @QB@ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم
~~الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر @QE@
# فيه البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى
# وقد أسند حديث البراء في الباب الذي قبله
# | قوله 17
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنعن أحدكم أذان بلال من
~~سحوره
# - *
# وصله في الأذان من حديث ابن مسعود نحوه
# ووصله مسلم من حديث سمرة بن جندب
# | قوله 21
#
# | - * باب إذا نودي بالنهار صوما
# - *
# قالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول عندكم طعام فإن قلنا لا قال فإني
~~صائم يومي هذا أنتهى
# قال البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبدالله بن جعفر أنا
~~يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة
~~قال حدثتني أم الدرداء أن أبا الدرداء كان يجيء بعدما يصبح فيقول أعندكم
~~غداء فإن لم يجد قال فأنا إذن صائم PageV03P144
# رواه ابن أبي شيبة عن عبدالوهاب عن أيوب نحوه
# ورواه عبدالرزاق في جامعه عن معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني وعن
~~معمر عن أيوب به
# وعن ابن جريج عن عطاء عن أم الدرداء به
# | قوله بعده
# وفعله أبو طلحة وأبو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم
# أما أثر أبي طلحة فقال البيهقي أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر
~~القطان ثنا سهل بن عمار ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن أبا
~~طلحة كان يأتي أهله من الضحى فيقول هل عندكم من غداء فإن قالوا لا صام ذلك
~~اليوم أو قال إني صائم ms0391
# قرأته عاليا على فاطمة بنت المنجا أخبركم عبدالله بن الحسين أن محمد بن
~~أبي بكر أخبره عن السلفي أنا أحمد بن علي من أصله أنا أبو علي بن شاذان أنا
~~عبدالله بن أسحاق الخراساني أنا عبدالله بن الحسن ثنا روح بهذا سواء
# وقرأته عاليا على هذه الطريق أيضا على إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد عن
~~أبي بكر بن أحمد بن عبدالدائم أن محمد بن إبراهيم الإربلي أخبره أنا يحيى
~~بن ثابت أنا علي بن أحمد بن الخل أنا أحمد بن عبدالله المحاملي ثنا محمد بن
~~عبدالله بن إبراهيم ثنا عبدالله بن محمد بن مضر ثنا الأنصاري ثنا حميد عن
~~أنس قال كان أبو طلحة يدخل إلى أم سليم فيقول لها آتنا بغداء فتقول ما في
~~البيت شيء فيقول أنا صائم PageV03P145
# رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن هارون وعبدالوهاب الثقفي كلاهما عن حمد به
# رواه البزار في مسنده بإسناد آخر إلى أنس
# ورواه عبدالرزاق عن عثمان عن سعيد عن قتادة
# وأما أثر أبي هريرة فقال البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة وأبو الحسن بن أبي
~~المعروف الفقيه قالا ثنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم أنا أبو عاصم عن
~~ابن أبي ذئب عن عثمان بن نجيح عن ابن المسيب قال رأيت أبا هريرة يطوف
~~بالسوق ثم يأتي أهله فيقول عندكم شيء فإن قالوا لا قال فأنا صائم
# وأخبرنا به عاليا أبو الفرج بن الغزي مشافهة أن موسى بن علي أخبره أنا
~~أبو الفرج بن الصيقل عن أبي المكارم اللبان أنا أبو علي الحداد أنا أبو
~~نعيم ثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو مسلم به مثله
# وأما أثر ابن عباس فقال عبدالرزاق أنا معمر عن قتادة عن ابن عباس قال
~~الصائم بالخيار مالم يحضر الغداء
# وقال الطحاوي في شرح معاني الآثار حدثنا بن أبي داود هو إبراهيم ابن
~~سليمان ثنا الوحاظي ثنا سليمان بن بلال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن
~~ابن عباس أنه كان يصبح حتى يظهر ms0392 ثم يقول والله لقد أصبحت وما أريد الصوم
~~وما أكلت من طعام ولا شراب منذ اليوم ولأصومن يومي هذا
# وأما أثر حذيفة فقرئ على محمد بن محمد بن علي وأنا شاهد وقرأت على
~~PageV03P146 أبي الحسن بن أبي المجد كلاهما عن ست الوزراء بنت عمر بن أسعد
~~إجازة إن لم يكن سماعا أن الحسين بن المبارك أخبرهم أنا أبو زرعة أنا مكي
~~أنا أبو بكر القاضي ثنا الأصم أنا الربيع قال الشافعي حكاية عن بشر بن
~~السري وغيره عن سفيان عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن سعد بن عبيدة عن أبي
~~عبدالرحمن السلمي أن حذيفة بدا له الصوم بعدما زالت الشمس فصام
# وقال البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو المحمد أباذي ثنا أبو قلابة
~~ثنا روح بن عبادة ثنا سفيان هو الثوري به مثله
# وهكذا رواه عبدالرزاق في جامعه عن الثوري
# ورواه ابن أبي شيبة عن يحيى القطان عن سفيان به
# وقد روى هذا من حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم من فعله أخرجه
~~مسلم
# وفي إسناده طلحة بن يحيى بن طلحة وفيه مقال
# | قوله في 22
#
# | - * باب الصائم يصبح جنبا
# - *
# عقب حديث 1926 أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه عبدالرحمن
~~أخبر مروان أن عائشة وأم سلمة أخبرتاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم وفيه قصة أبي هريرة في ترك
~~الصوم وقوله أخبرنيه الفضل بن عباس وقال همام وابن عبدالله بن عمر عن أبي
~~هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالفطر والأول أسند PageV03P147
# أما حديث همام فقال الإمام أحمد حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن همام ابن
~~منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودي للصلاة
~~صلاة الصبح وأحدكم جنب فلا يصم يومئذ
# وأما حديث ابن عبدالله بن عمر فأخبرنا به أحمد بن أبي بكر في كتابه عن
~~سليمان بن حمزة أنا أبو الحسن بن ms0393 أبي عبدالله النجار مشافهة أنا الحافظ أبو
~~العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار في كتابه أنا أبو علي الحسن بن أحمد
~~بن الحسن الحداد أنا أبو نعيم أنا الطبراني ثنا عبدالرحمن بن جابر الطائي
~~ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري أخبرني عبدالله بن عمر أنه
~~جامع في رمضان فاستيقظ قبل أن يطلع الفجر ثم نام قبل أن يغتسل حتى أصبح قال
~~فلقيت أبا هريرة حين أصبحت فاستفتيته في ذلك فقال افطر فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد كان يأمرنا بالفطر إذا أصبح الرجل جنبا قال عبدالله بن
~~عبدالله فجئت عبدالله بن عمر فأخبرته بالذي أفتاني به أبو هريرة فقال أقسم
~~بالله لئن أفطرت لأوجعن جنبك صم فإن بدا لك أن تصوم يوما آخر فافعل
# رواه النسائي في السنن الكبرى عن محمد بن عبدالملك بن زنجويه بشر بن شعيب
~~فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه أيضا من طريق عقيل عن الزهري عن عبيدالله بن عمر وكأن البخاري لم
~~يسمه لهذا الإختلاف في اسمه PageV03P148
# | قوله 23
#
# | - * باب المباشرة للصائم
# - *
# وقالت عائشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها
# وقال الطحاوي حدثنا ربيع المؤذن ثنا شعيب بن الليث ثنا الليث عن بكير بن
~~الأشج عن أبي مرة مولى عقيل عن حكيم بن عقال قال سألت عائشة ما يحرم على من
~~امرأتي وأنا صائم قالت فرجها
# وقال عبدالرزاق في جامعه عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن مسروق قال سألت
~~عائشة ما يحل للرجل من امرأته صائما قالت كل شيء إلا الجماع
# | قوله فيه
# قال ابن عباس مآرب حاجة وقال طاوس غير أولي الإربة الأحمق لا حاجة له في
~~النساء انتهى
# أما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبدة ثنا حفص
~~بن جميع ثنا سماك هو ابن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله @QB@ ولي فيها
~~مآرب أخرى @QE@ 18 طه قال حوائج أخرى
# ورواه ابن جرير عن أحمد بن عبدة ms0394
# وقال أيضا حدثني علي يعني القنطري ثنا عبدالله حدثني معاوية عن علي هو
~~ابن طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ ولي فيها مآرب أخرى @QE@
~~PageV03P149
# قال يقول حاجة أخرى
# وأما قول طاوس فقال عبدالرزاق في التفسير أنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه
~~في قوله @QB@ غير أولي الإربة @QE@ 31 النور قال هو الأحمق الذي ليس له في
~~النساء حاجة
# أخبرنا بذلك أبو بكر بن إبراهيم بن العز فيما قرأنا عليه أخبركم عبدالله
~~بن الحسين الأنصاري أن عثمان بن علي أخبرهم عن السلفي أنا مكي بن منصور أنا
~~أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو طاهر المعقلي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا
~~عبدالرزاق بهذا
# | قوله 24
#
# | - * باب القبلة للصائم
# - *
# وقال جابر بن زيد إن نظر فأمنى يتم صومه
# قال ابن أبي شيبة في مصنفه أنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال
~~سئل جابر بن زيد عن رجل نظر ألى امرأته في رمضان فأمنى من شهوتها هل يفطر
~~قال لا ويتم صومه
# | قوله 25
#
# | - * باب اغتسال الصائم
# - *
# وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فألقاه عليه وهو صائم PageV03P150
# ودخل الشعبي الحمام وهو صائم وقال ابن عباس لا بأس أن يتطعم القدر والشيء
# وقال الحسن لا بأس بالمضمضة والتبرد للصائم
# وقال ابن مسعود إذا كان صوم أحدكم فليصبح دهينا مترجلا
# وقال أنس إن لي أبزن أتقحم فيه وأنا صائم
# ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استاك وهو صائم
# وقال ابن عمر يستاك أول النهار وآخره ولا يبلع ريقه
# وقال عطاء إن ازدرد ريقه لا أقول يفطر
# وقال ابن سيرين لا بأس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وأنت
~~تمضمض به
# ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأسا انتهى
# أما أثر ابن عمر فقال ابن أبي شيبة في المصنف ثنا يحيى بن سعيد عن
~~عبدالله بن أبي عثمان قال رأيت ابن عمر وهو صائم يبل الثوب ثم يلقيه عليه
# ورواه البخاري في التاريخ الكبير ms0395 فقال قال لي إبراهيم بن موسى أنا يحيى
~~بن سعيد عن عبدالله بن أبي عثمان أنه رأى ابن عمر يبل ثوبا فيلقى فيلقي
~~عليه وهو صائم
# وأما الشعبي فقال ابن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال رأيت
~~الشعبي يدخل الحمام وهو صائم PageV03P151
# وأما قول ابن عباس فقال البغوي في الجعديات ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن
~~سليمان عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس أن يتطاعم الصائم بالشيء يعني
~~المرقة ونحوها
# أنبأنا بذلك علي بن محمد بن أبي المجد شفاها عن سليمان بن حمزة عن علي بن
~~الحسين عن المبارك بن الحسن أنا عبدالله بن محمد الخطيب في كتابه أنا عبيد
~~الله بن حبابة ثنا البغوي بهذا
# رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف عن شريك بإسناده ولفظه أن يتطاعم
~~الصائم من القدر
# وقال أيضا حدثنا وكيع أنا اسرائيل عن جابر عن عطاء عن ابن عباس قال لا
~~بأس أن يذوق الخل والشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم جابر هو الجعفي متروك
# وأما قول الحسين فقال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عمن سمع الحسن يقول
~~رأيت عثمان بن أبي العاصي يغرفه وهو صائم يمج الماء ويصب على نفسه الماء
~~قال وكان الحسن يمضمض وهو صائم ثم يمجه وذلك في شدة الحر
# وأما التبريد
# وفي هذا حديث مرفوع من طريق أبي بكر بن عبدالرحمن عن بعض أصحاب
~~PageV03P152 النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالعرج يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحر
# رواه مالك في الموطأ وأبو داود وغيرهما بإسناد صحيح
# وأما قول ابن مسعود
# وأما قول أنس فقال قاسم بن ثابت في الدلائل له حدثنا عبدالله بن علي ثنا
~~عبدالله بن هاشم ثنا وكيع عن عيسى بن طهمان سمعت أنس بن مالك يقول إن لي
~~أبزن إذا وجدت الحر انقحمت فيه وأنا صائم قال قاسم الأبزن حجر منقور كالحوض
~~أراد أنس أنه ms0396 مملوء ماء وكان يدخل فيه يتبرد فيه وهو صائم والناس على
~~الرخصة فيه على قول أنس وكان بعضهم يكرهه
# وبه إلى وكيع عن الحسين بن صالح وابنه عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره
~~للصائم بل الثياب
# وأما الحديث المرفوع فسيأتي الكلام عليه قريبا من رواية عامر بن ربيعة
~~كما PageV03P153 علقه المصنف
# وأما أثر ابن عمر في السواك فقال ابن أبي شيبة في المصنف ثنا ابن علية عن
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه لم يكن يرى بأسا بالسواك للصائم
# حدثنا حفص عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يستاك إذا أراد أن
~~يروح إلى الظهر وهو صائم
# وقال البيهقي أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن عبدالله بن نافع مولى ابن عمر عن أبيه
~~عن ابن عمر أنه كان يستاك وهو صائم
# وأما قول عطاء فسيأتي بعد فصلين
# وقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا أبن المبارك أخبرني ابن جريج عن عطاء
~~قال لا بأس أن يزدرد الصائم ريقه
# وأما قول ابن سيرين فقال ابن أبي شيبة في المصنف ثنا عبيد بن سهل الغداني
~~عن عقبة بن أبي حمزة المازني قال أتى ابن سيرين رجل فقال ما ترى في السواك
~~للصائم قال لا بأس به قال إنه جريدة وله طعم قال والماء له طعم وأن تمضمض
~~به
# وأما رأي أنس في الكحل فقال أبو داود في الجزء الخامس عشر من PageV03P154
~~السنن حدثنا وهب بن بقية ثنا أبو معاوية عن أبي معاذ عتبة عن عبيدالله ابن
~~أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك أنه كان يكتحل وهو صائم
# رواه ابن أبي شيبة من هذا الوجه
# وقد روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا
# قال الترمذي حدثنا عبدالأعلى بن واصل ثنا الحسن بن عطية أنا أبو عاتكة عن
~~أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتكت عيني أفأكتحل
~~وأنا ms0397 صائم قال نعم
# قال الترمذي إسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه
~~شيء
# وأما رأي الحسن فقال عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن يونس عن الحسن قال
~~لا بأس بالكحل للصائم
# وقال ابن أبي شيبة ثنا عبدالأعلى عن يونس عن الحسن قال كان لا يرى بأسا
~~أن يكتحل الرجل وهو صائم
# وأما رأي إبراهيم فقال سعيد بن منصور ثنا جرير عن القعقاع بن يزيد قال
~~سألت إبراهيم أيستسعط الصائم قال لا قلت أفيكتحل قال نعم قلت أجد طعم الصبر
~~في حلقي قال ليس بشيء
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا حفص هو ابن غياث عن الأعمش عن PageV03P155
~~إبراهيم قال لا بأس بالكحل للصائم ما لم يجد طعمه
# وقال أبو داود أيضا حدثنا محمد بن عبدالله المخرمي ويحيى بن موسى البلخي
~~قالا ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش قال ما رأيت أحدا من أصحابنا يكره الكحل
~~للصائم وكان إبراهيم يرخص أن يكتحل الصائم بالصبر
# | قوله 26
#
# | - * باب الصائم إذا أكل وشرب ناسيا
# - *
# وقال عطاء إن استنثر فدخل الماء في حلقه لا بأس إن لم يملك
# وقال الحسن إن دخل حلقه الذباب فلا شيء عليه
# وقال الحسن ومجاهد إن جامع ناسيا فلا شيء عليه انتهى
# أما قول عطاء فسيأتي بعد فصل واحد
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج قال قلت لعطاء إنسان استنثر فدخل
~~الماء حلقه قال لا بأس بذلك وقاله معمر عن قتادة
# وأما قول الحسن في الذباب فقال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف حدثنا وكيع
~~عن أبي مالك عن ابن نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في الرجل يدخل في حلقه
~~الذباب وهو صائم قال لا يفطر
# حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال : لا يفطر
# وأما قول الحسن في الجماع فقال عبدالرزاق عن ابن جريج قال PageV03P156
~~سألت عطاء عن رجل أصاب امرأته ناسيا في رمضان قال لا ينسى هذا كله عليه
~~القضاء لم يجعل الله له عذرا
# وعن الثوري عن رجل ms0398 عن الحسن قال هو بمنزلة من أكل وشرب ناسيا
# وأما قول مجاهد فقال عبدالرزاق في مصنفه أخبرنا ابن جريج عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال لو وطىء رجل امرأته وهو صائم ناسيا في رمضان لم يكن عليه فيه
~~شيء
# | قوله 27
#
# | - *
# - *
# | + * باب السواك الرطب واليابس للصائم
# + *
# ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو
~~صائم ما لا أحصي أو أعد
# وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي
~~لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء
# ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخص
~~الصائم من غيره
# وقالت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
~~وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه انتهى
# أما حديث عامر بن ربيعة فقرأت على إبراهيم بن أحمد البعلي عن إسماعيل ابن
~~يوسف في كتابه أن عبدالله بن عمر أخبره أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن
~~المظفر أنا عبدالله بن أحمد السرخسي أنا إبراهيم بن خريم أنا عبد بن
~~PageV03P157 حميد أنا عبدالرزاق أنا الثوري عن عاصم بن عبيدالله عن عبدالله
~~ابن عامر بن ربيعة عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو
~~صائم ما لا أحصيه
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن الحافظ ضياء محمد ابن
~~عبدالواحد أخبرهم في المختارة أنا أبو جعفر الصيدلاني أن محمود ابن إسماعيل
~~الصيرفي أخبره أنا أبو بكر بن شاذان أنا أبو بكر القتات أنا أبو بكر بن أبي
~~عاصم ثنا أبو بكر هو ابن أبي شيبة ثنا شريك عن عاصم بن عبيدالله بن عمر
~~مثله غير أنه لم يقل ما لا أحصيه وبه إلى الضياء قال أنا زاهر بن أبي طاهر
~~أن الحسين بن عبدالملك أخبره أنا إبراهيم بن منصور ثنا أبو بكر بن المقرىء
~~ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن الصباح ثنا شريك بإسناده نحوه
# وأخبرنا الحافظ أبو الفضل بن ms0399 الحسين أنا محمد بن محمد بن يحيى أنا
~~عبدالرحيم بن يوسف أنا عمر بن محمد بن طبرزد أنا محمد بن عبدالباقي أنا
~~الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن كيسان أنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع
~~ثنا شريك به
# ورواه أبو داود عن محمد بن الصباح فوافقناه بعلو
# ورواه أيضا عن مسدد عن يحيى
# ورواه الترمذي عن ابن بشار عن ابن مهدي وقال حسن PageV03P158
# ورواه الإمام أحمد في مسنده عن وكيع وعبدالرحمن ويحيى ثلاثتهم عن سفيان
~~الثوري ولفظ ما لا احصي أو أعد في رواية وكيع وغيره
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث ابن عيينة عن عاصم ومن حديث الثوري
~~أيضا عنه ثم قال وأنا بريء من عهدة عاصم وذكر قول ابن معين والذهلي فيه ثم
~~قال كنت لا أخرج حديث عاصم في هذا الكتاب ثم نظرت فإذا شعبة والثوري قد
~~رويا عنه ويحيى وعبدالرحمن وهما إماما زمانهما قد رويا عن الثوري عنه وقد
~~روى عنه مالك خبرا في غير الموطأ انتهى
# ورواه الدارقطني عن أحمد بن إسحاق بن بهلول عن أبيه عن عبدالرحمن ابن
~~مهدي ووكيع وأبي داود الحفري وإسحاق بن بنت داود بن أبي هند وقبيصة وإسحاق
~~الأزرق كلهم عن سفيان الثوري به
# ورواه أيضا عن البغوي عن أبي بكر بن أبي شيبة به
# وقد أبدى الإمام أبو بكر بن خزيمة عذر من صحح هذا الحديث
# وأما إمام أهل الصنعة محمد بن إسماعيل فعلق حديثه بصيغة التمريض للين فيه
~~PageV03P159
# قال ابن معين ضعيف وقال البخاري منكر الحديث والله الموفق
# وأما حديث أبي هريرة فقرأت على أبي بكر بن أبي عمر عن محمد بن أحمد ابن
~~أبي الهيجاء إجازة إن لم يكن سماعا أن أبا علي البكري أخبره أنا أبو روح
~~أنا زاهر بن طاهر أنا أحمد بن إبراهيم وغيره قالا أنا أبو طاهر بن خزيمة
~~أنا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا علي بن معبد ثنا روح بن عبادة ثنا مالك
~~عن ابن شهاب ms0400 عن حميد بن عبدالرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء هكذا أخرجه ابن
~~خزيمة في صحيحه
# ورواه النسائي عن محمد بن يحيى عن بشر بن عمر عن مالك مثله لكن قال عند
~~كل وضوء
# وقد وقع لنا موافقة عاليا جدا قرأته على أبي بكر بن إبراهيم بن العز قلت
~~له أخبركم عبدالله بن الحسين أن عثمان بن علي بن خطيب القرافة أخبره عن
~~الحافظ أبي طاهر السلفي أنا مكي بن منصور أنا أحمد بن الحسين القاضي ثنا
~~محمد بن أحمد الميداني ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك عن
~~ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
# والحديث فقد أخرجه مالك في الموطأ بهذا الإسناد عن أبي هريرة قال
~~PageV03P160 لولا أن يشق على أمته فذكره ولم يصرح بذكر النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# وأخرجه البخاري من حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة بلفظ لولا أن
~~أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة
# وقرأت على عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله أخبركم أحمد بن أبي طالب
~~إجازة عن جعفر بن علي الهمذاني أن السلفي أخبرهم أنا أبو الخطاب بن البطر
~~أنا أحمد بن طلحة ثنا عبدالله بن إسحاق ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور ثنا
~~يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله بن عمر أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم
~~بالسواك مع الوضوء الحديث
# رواه النسائي وإبن ماجه من حديث عبيدالله بنحوه فوقع لنا عاليا
# ورواه النسائي أيضا من حديث عبدالرحمن السراج عن سعيد المقبري عن أبي
~~هريرة بلفظ لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع كل وضوء
# وأما حديث ms0401 جابر فأخبرناه الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن طولوبغا الدمشقي
~~إجازة أن عبدالرحيم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر أخبرهم
~~أنا جدي أنا أبو طاهر الخشوعي أنا أبو محمد الأكفاني أنا الحسين بن محمد
~~الحنائي أنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن هلال أنا يعقوب بن أحمد ثنا محمد
~~بن حرب بن زياد ثنا إسحاق بن محمد هو الفروي ثنا عبدالرحمن بن أبي الموالي
~~ثنا عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر ابن عبدالله قال قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لولا أن PageV03P161 أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة
# رواه ابن عدي في كامله من هذا الوجه
# ورواه بلفظ آخر من حديث جابر من طريق أبي الأشهب جعفر بن الحارث عن منصور
~~عن أبي عتيق عنه بلفظ لولا أن أشق على أمتي لجعلت السواك عليهم عزيمة وجعفر
~~بن الحارث ضعيف والإسناد الأول حسن وذكر ابن أبي حاتم في العلل أنه سأل
~~أباه عنه فقال المحفوظ مرسل والله أعلم
# وأما حديث زيد بن خالد الجهني فقال الإمام أحمد حدثنا عبدالصمد ثنا حرب
~~يعني ابن شداد عن يحيى ثنا أبو سلمة عن زيد بن خالد الجهني ح وقرأت على
~~فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن محمد ابن عبدالواحد الحافظ
~~أخبرهم في المختارة أنا أبو جعفر الصيدلاني عن فاطمة بنت عبدالله سماعا أن
~~محمد بن عبدالله بن ريذة أخبرهم أنا أبو القاسم الطبراني ثنا أحمد بن
~~عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن
~~محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
# وقال الإمام أحمد أيضا حدثنا محمد بن فضيل ثنا محمد بن إسحاق عن
~~PageV03P162 محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن زيد بن
~~خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على ms0402 أمتي لأمرتهم
~~بالسواك عند كل صلاة قال فكان زيد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب
~~كلما قام إلى صلاة استاك
# قرأته بعلو على أبي الحسن بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة أن علي ابن هبة
~~الله أخبره قال قرئ على شهدة بنت أحمد الدينوري وأنا أسمع أخبركم الحسين بن
~~طلحة أن أبا عمر بن مهدي أخبرهم ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا يوسف
~~بن موسى القطان ثنا جرير عن محمد بن إسحاق مثله سواء ألا أنه قال في آخره
~~لا يقوم لصلاة إلا استن ثم صلى
# رواه أبو داود والترمذي والنسائي من حديث محمد بن إسحاق فوقع لنا عاليا
~~وقال الترمذي صحيح وقال في موضع آخر كلا الحديثين عندي صحيح يعني حديث محمد
~~بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وحديث محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن
~~زيد بن خالد وكان البخاري يقول حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح
# قلت كأنه ترجح عنده بمتابعة يحيى بن أبي كثير وهو متجه ومع ذلك فعلقه
~~بصيغة التمريض للإختلاف الواقع فيه والله أعلم
# وأما حديث عائشة فقال أحمد بن حنبل في مسنده ثنا إسماعيل هو ابن
~~PageV03P163 علية عن محمد بن إسحاق عن عبدالله بن محمد أبي بن عتيق سمعت
~~عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
# وكذا رواه أبو يعلى عن محمد بن الصباح عن إسماعيل
# قرأته على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي عن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء
~~أن محمد بن إسماعيل أخبره أنا فاطمة بنت سعد الخير أنا زاهر بن طاهر أنا
~~محمد بن عبدالرحمن الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا أبو يعلى بهذا
# ورواه شعبة عن محمد بن إسحاق كذلك
# وقال الشافعي أخبرنا ابن عيينة عن ابن إسحاق به
# ورواه الحسن بن علي المعمري في اليوم والليلة ثنا أبو كامل الجحدري ومحمد
~~بن عبدالملك يعني ابن أبي الشوارب قالا ثنا يزيد بن زريع ms0403 ثنا عبدالرحمن بن
~~أبي عتيق حدثني أبي سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
# وقال أيضا حدثنا عبدالأعلى بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن ابن أبي
~~عتيق عن أبيه عن عائشة نحوه
# قال المعمري ابن أبي عتيق هو عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر
~~وكان محمد يكنى أبا عتيق ورواية ابن زريع عن عبدالرحمن ابن عبدالله يعني
~~ولده انتهى كلامه
# وهذا الذي نبه عليه صحيح لا محيد عنه
# وقد رواه ابن حبان في صحيحه قال أنا الحسن بن سفيان أنا روح بن عبدالمؤمن
~~ثنا يزيد بن زريع عن عبدالرحمن بن أبي عتيق قال سمعت أبي سمعت عائشة مثله
~~PageV03P164
# ورواه النسائي عن حميد بن مسعدة ومحمد بن عبدالأعلى كلاهما عن يزيد ابن
~~زريع به
# وقد وقع لنا عاليا من حديثه قرأت على إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد عن
~~أحمد بن أبي طالب أن عبداللطيف بن محمد بن علي كتب إليهم أنا أبو زرعة
~~المقدسي أنا عبدالرحمن بن حمد الدوني أنا أحمد بن الحسين الكسار أنا أبو
~~بكر بن السني أنا عبدالرحمن النسائي ثنا حميد بن مسعدة ثنا يزيد بن زريع
~~بهذا
# رواه سليمان بن بلال عن عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي عتيق عن القاسم عن
~~عائشة فإن كان سليمان حفظه فيشبه أن يكون عبدالرحمن سمعه من أبيه وابن عم
~~أبيه القاسم
# وقد رواه الدراوردي عن عبدالرحمن كرواية يزيد بن زريع ورواه الدراوردي من
~~وجه آخر
# ورويناه من حديث القاسم بن محمد عن عائشة من وجه آخر أخبرناه أحمد ابن
~~علي بن يحيى الوكيل أن أحمد بن أبي طالب أخبره أنا عبدالله بن عمر بن اللتي
~~أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن المظفر أنا عبدالله بن أحمد السرخسي أنا
~~عيسى بن عمر السمرقندي أنا عبدالله بن عبدالرحمن الحافظ أنا خالد بن مخلد
~~أنا إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة أنا داود بن الحصين عن القاسم بن محمد
~~عن ms0404 عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
~~PageV03P165
# رواه أبو يعلى في مسنده عن محمد بن عبدالله بن نمير عن حميد بن عبدالرحمن
~~عن إسماعيل به فوقع لنا عاليا على طريقه
# وشذ حماد بن سلمة فرواه عن ابن أبي عتيق عن أبيه عن أبي بكر الصديق وهو
~~خطأ قرأته على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي بالسند المتقدم إلى أبي يعلى
~~ثنا عبد الأعلى بن حماد بن سلمة به
# قال عبد الأعلى هذا خطأ قد حدثناه الدراوردي عن ابن أبي عتيق عن أبيه عن
~~عائشة قلت وقد وقع لنا من حديث حماد بن سلمة عاليا جدا
# قرأته على عمر بن محمد بن أحمد البالسي قلت له قرئ على زينب بنت الكمال
~~وأنت تسمع قيل لها أخبركم عبدالخالق بن أنجب في كتابه عن وجيه بن طاهر أنا
~~أبو حامد الأزهري أنا الحسن بن أحمد المخلدي ثنا محمد بن إسحاق السراج ثنا
~~عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن سلمة به
# وأما قول عطاء فسيأتي وتقدم
# وأما قول قتادة فقال عبد بن حميد في التفسير ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن
~~قتادة نحوه
# | قوله 28
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء
~~ولم يميز الصائم من غيره
# - * PageV03P166
# وقال الحسن لا بأس بالسعوط للصائم إن لم يصل إلى حلقه ويكتحل
# وقال عطاء إن تمضمض ثم أفرغ ما في فيه من الماء لا يضر أن يزدرد ريقه
~~وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فإن ازدرد ريق العلك لا أقول إنه يفطر
~~ولكن ينهى عنه وإن استنثر فدخل الماء حلقه لا بأس إن لم يملك انتهى
# أما المرفوع فهو طرف من حديث أبي هريرة ولم يخرجه المصنف مسندا
# قرأته على عبدالرحمن بن عمر بن محلى بصالحية دمشق أن عبدالله بن الحسن بن
~~الحافظ أخبرهم أنا محمد بن سعد المقدسي حضورا وإجازة أنا يحيى بن محمود بن
~~سعد الثقفي الأصبهاني قدم علينا أن الحسن بن أحمد ms0405 بن الحسن الحداد أخبره
~~بقراءة أبيه عليه وهو حاضر يسمع أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب
~~اللخمي قراءة عليه غير مرة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني ثنا
~~عبدالرزاق بن همام ثنا معمر بن راشد عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخره من
~~الماء ثم ليستنثر
# رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبدالرزاق فوقع لنا بدلا عاليا
# | وقوله
# ولم يميز بين الصائم من غيره قاله تفقها وهو كذلك في أصل الإستنشاق لكن
~~ميز بين الصائم وغيره في المبالغة في ذلك كما في الحديث الذي PageV03P167
~~رواه الأربعة وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم من حديث لقيط بن صبرة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال له بالغ في الإستنشاق إلا أن تكون صائما
# وأما قول الحسن فلم أره في السعوط إنما رأيته في المضمضة كما تقدم
# وروى عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبدالله عن يونس عن الحسن قال كنت أدخل
~~عليه وهو صائم في شدة الحر فيمضمض بالماء ثم يمجه من الظهر إلى العصر وذلك
~~في رجب
# وجاء عن الحسن ما يدل على كراهيته وقال ابن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن
~~هشام عن الحسن أنه كره للصائم أن يستسعط وأثره في الكحل تقدم قريبا
# وأما أقوال عطاء فقد أحلنا ما تقدم عليها هنا
# قال سعيد بن منصور في السنن حدثنا ابن المبارك أخبرني ابن جريج عن عطاء
~~قلت له الصائم يتمضمض ثم يزدرد ريقه وهو صائم قال لا يضره وماذا بقي في فيه
~~PageV03P168
# وكذا رواه عبدالرزاق في جامعه عن ابن جريج
# | وأما قوله في العلك
# فقال عبدالرزاق في جامعه أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء أيمضغ الصائم
~~العلك قال لا قلت إنه ينفث ريق العلك ويزدرده ولا يمصه
# قال وقلت لعطاء أيتسوك الصائم قال نعم قيل له أيزدرد ريقه قال لا قلت
~~ففعل أيضره قال لا ولكن ينهى عن ذلك
# قال وقلت ms0406 لعطاء إنسان استنثر فدخل الماء في حلقه قال لا بأس بذلك
# وقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا مخلد عن ابن جريج أن إنسانا قال لعطاء
~~أتمضمض فيدخل الماء حلقي قال لا بأس لم تملك
# وقال أيضا حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث هو ابن أبي سليم عن عطاء
~~قال لا بأس أن يمضغ الصائم العلك ولا يبلع ريقه كذا قال وليث ضعيف
# | قوله 29
#
# | - * باب إذا جامع في رمضان
# - *
# ويذكر عن أبي هريرة رفعه من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم
~~يقضه صوم الدهر وإن صامه وبه قال ابن مسعود
# وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وإبراهيم وقتادة وحماد يقضي
~~PageV03P169 يوما مكانه انتهى
# أما حديث أبي هريرة فقرأت على أبي الفرج بن حماد أخبركم أحمد بن منصور أن
~~علي ابن أحمد المقدسي أخبرهم عن أبي المكارم اللبان أنا أبو علي الحداد أنا
~~أبو نعيم أنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا
~~شعبة عن حبيب بن أبي تائب سمعت عمارة ابن عمير يحدث عن أبي المطوس قال حبيب
~~وقد رأيت أبا المطوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله تعالى له لم يقض عنه وإن
~~صام الدهر كله
# وقرأت على أبي المعالي الأزهري أن عليك بن عبدالله أخبرهم أنا النجيب أنا
~~أبو الفرج القصري أنا ابن الحصين أنا الجوهري أنا ابن حمدان ح وقرئ على
~~عبدالله بن عمر الحلاوي وأنا أسمع أخبركم محمد بن أحمد ابن خالد أن أبا
~~محمد بن السكري أخبره عن عفيفة بنت أحمد أن عبدالواحد ابن محمد أخبرهم أنا
~~أبو نعيم ثنا أبو علي بن الصواف قالا ثنا بشر ابن موسى ثنا أبو نعيم ثنا
~~سفيان عن حبيب بن أبي تائب عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة به نحوه ولم
~~يذكر عمارة
# رواه ابن خزيمة ms0407 في صحيحه عن بندار عن أبي داود فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه النسائي عن محمود عن أبي داود به وعن عمرو بن علي عن أبي نعيم به
~~فوقع لنا بدلا له عاليا في الروايتين
# ورواه البيهقي عن أبي بكر بن فورك عن عبدالله بن جعفر فوقع لنا بدلا
~~PageV03P170 له عاليا أيضا
# ورواه أصحاب السنن الأربعة من حديث سفيان الثوري وأبو داود والنسائي من
~~حديث شعبة أيضا وفيه اضطراب واختلاف قال الترمذي سألت محمدا يعني البخاري
~~عن هذا الحديث فقال أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس لا أعرف غير هذا الحديث
# وقال في التاريخ تفرد بهذا الحديث ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا
~~انتهى
# ومن الإضطراب الذي فيه رواية زيد بن أبي أنيسة له عن حبيب بن أبي ثابت عن
~~علي بن الحسين عن أبي هريرة موقوفا ورواية كامل بن العلاء عن حبيب عن سعيد
~~بن جبير عن أبي المطوس
# وله طريق أخرى عن أبي هريرة رواها الدارقطني من حديث عمار بن مطر عن قيس
~~عن عمر بن مرة عن عبدالله بن الحارث عن عبدالله بن مالك عن أبي هريرة وقيس
~~هو ابن الربيع مختلف في الإحتجاج به PageV03P171
# ورواه يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب عن عمارة بمثل رواية شعبة
# ورواه عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب قال حدثني أبو المطوس ولم يذكر
~~عمارة
# أخبرنا بذلك الحافظ أبو الفضل بن الحسين أنا محمد بن محمد بن يحيى أنا
~~عبدالرحيم بن يوسف أنا عمر بن محمد بن طبرزد أنا محمد بن عبدالباقي أنا
~~الحسن بن علي أنا علي بن محمد النحوي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي
~~بكر ثنا يحيى وعبدالرحمن فرقهما به
# وهكذا رواه مسدد عن يحيى بن سعيد القطان عن شعبة والثوري جميعا
# وأما قول ابن مسعود فأخبرنا أحمد بن أبي بكر في كتابه أن عيسى بن
~~عبدالرحمن أخبره أنا محمد بن إبراهيم الإربلي عن شهدة بنت الإبري سماعا أن
~~طراد بن محمد ms0408 بن علي الزينبي أخبرهم أنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر
~~الحفار أنا الحسين بن يحيى بن عباس ثنا إبراهيم بن محشر ثنا عبيدة بن حميد
~~عن منصور عن واصل عن المغيرة بن عبدالله اليشكري قال حدثت أن عبدالله بن
~~مسعود قال من أفطر يوما من رمضان من غير علة لم يجزه صيام الدهر حتى يلقى
~~الله عز وجل فإن شاء غفر له وإن شاء عذبه
# رواه البيهقي في السنن الكبير عن هلال الحفار فوافقناه فيه بعلو درجة على
~~طريقه
# وهكذا رواه عبدالرزاق عن الثوري عن واصل الأحدب وإسناده صحيح لو فسر
~~المغيرة من حدثه
# ثم رأيته في مصنف ابن أبي شيبة قال ثنا وكيع عن سفيان عن واصل
~~PageV03P172 عن مغيرة عن فلان بن الحارث عن ابن مسعود به والرجل مع ذلك
~~مبهم لكن يعتضد بمجيئه من وجه آخر
# قال البيهقي أخبرنا أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
~~الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عبدالملك ثنا أبو المغيرة الثقفي عن
~~عرفجة قال قال عبدالله بن مسعود من أفطر يوما من رمضان متعمدا من غير علة
~~ثم قضى طول الدهر لم يقبل منه
# وأخرجه الطبراني في الكبير أيضا
# وأما قول سعيد بن المسيب فقال عبدالرزاق في مصنفه عن معمر عن قتادة قال
~~سألت ابن المسيب عن رجل أكل في رمضان عامدا قال عليه صيام شهر قال قلت
~~فيومين قال صيام شهر قال فعددت أياما فقال صيام شهر هكذا قال
# وقد رويناه من طريق سعيد مرفوعا مرسلا قال مسدد في مسنده ثنا يحيى عن ابن
~~عجلان أنا المطلب هو عبدالله بن حنطب عن سعيد بن المسيب أن رجلا أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال إني أفطرت يوما من رمضان قال تصدق لما صنعت وصم
~~يوما مكانه واستغفر الله عز وجل PageV03P173
# وقال عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل عن ابن المسيب في الذي يقع على
~~أهله في رمضان قال قال النبي صلى الله ms0409 عليه وسلم اعتق رقبة قال لا أجد قال
~~فتصدق بشيء قال لا أعلمه إلا قال فاقض يوما مكانه
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا عبدة عن عاصم قال أرسل أبو قلابة إلى ابن المسيب
~~يسأله عن رجل أفطر يوما من رمضان متعمدا فقال سعيد يصوم مكان كل يوم أفطر
~~شهرا فاختلفت الرواية عن ابن المسيب في ذلك
# وأما قول الشعبي فسيأتي
# وقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا هشيم ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن
~~الشعبي في رجل أفطر في رمضان قال يصوم يوما مكانه ويستغفر الله
# ورواه ابن أبي شيبة عن وكيع عن إسماعيل به
# أما قول سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي جميعا فقال البيهقي أخبرنا أبو
~~زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ثنا محمد ابن عبدالوهاب
~~أنا جعفر بن عون أنا سعيد يعني ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم هو
~~النخعي ح وعن سعيد عن يعلى عن سعيد بن جبير في رجل أفطر في رمضان يوما
~~متعمدا قالا ما ندري ما كفارته يصوم يوما مكانه وليستغفر الله
# رواه سعيد بن منصور في سننه عن هشيم عن مغيرة
# ورواه ابن أبي شيبة عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم به PageV03P174
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا عبدة عن سعيد عن يعلى بن حكيم عن سعيد ابن جبير
~~في رجل أفطر يوما من رمضان متعمدا قال ليستغفر الله من ذلك ويتوب إليه
~~ويقضي يوما مكانه
# وأما قول قتادة فقال عبدالرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة به في حديث
~~المجامع
# وأما قول حماد فرواه عبدالرزاق عن ابن عيينة عن شيخ من بجيلة قال سألت
~~الشعبي عن رجل أفطر يوما من رمضان قال ما يقول فيه المغاليق ثم قال الشعبي
~~يصوم يوما مكانه ويستغفر الله
# قال عبدالرزاق وقاله أبو حنيفة عن حماد هو ابن أبي سليمان
# | قوله في 32
#
# | - * باب الحجامة والقيء للصائم
# - *
# قال لي يحيى بن صالح ثنا معاوية بن سلام ثنا يحيى عن عمر بن الحكم ابن ms0410
~~ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه إذا قاء فلا يفطر إنما يخرج ولا يولج قال
~~ويذكر عن أبي هريرة أنه يفطر والأول أصح
# وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج
# وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صائم ثم تركه فكان يحتجم بالليل
~~واحتجم أبو موسى ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن PageV03P175 أرقم وأم سلمة
~~احتجموا صياما وقال بكير عن أم علقمة كنا نحتجم عند عائشة فلا تنهى ويروى
~~عن الحسن عن غير واحد مرفوعا قال أفطر الحاجم والمحجوم
# قال لي عياش حدثنا عبد الأعلى ثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله أعلم انتهى
# أما حديث أبي هريرة فأخبرنا به أحمد بن علي بن يحيى بن تميم أن أحمد بن
~~نعمة أخبره أنا أبو المنجا بن اللتي أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن المظفر
~~أنا أبو محمد بن أعين أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي
~~أنا يعني الحكم بن موسى أنا عيسى ابن يونس ثنا هشام بن حسان عن محمد بن
~~سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه القيء
~~وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض قال الدارمي قال عيسى بن يونس
~~زعم أهل البصرة أن هشاما أوهم فيه انتهى
# قلت سقط الحكم في غالب النسخ التي وقفت عليها من مسند الدارمي فكتبت يعني
~~لهذا فلا بد منه لأن موت عيسى بن يونس قبل طلب الدارمي الحديث ويحتمل أن
~~يكون شيخ الدارمي فيه سعيد بن منصور أو مسددا لكن غلب على ظني أنه الحكم
~~لإكثار الدارمي عنه
# رواه سعيد بن منصور عن عيسى به
# ورواه أبو داود عن مسدد والترمذي عن علي بن حجر والنسائي PageV03P176 عن
~~إسحاق بن إبراهيم وابن ماجه عن أبي زرعة عن الحكم بن موسى أربعتهم عن عيسى
~~بن يونس به فوقع لنا بدلا عاليا وقال الترمذي حسن غريب ms0411 لا نعرفه من حديث
~~هشام إلا من حديث عيسى وقال محمد لا أراه محفوظا
# قلت قد رواه ابن ماجه أيضا عن أبي زرعة وعن أبي الشعثاء علي بن الحسن بن
~~سلمان عن حفص بن غياث عن هشام نحوه فكأن هشاما هو المتفرد به كما أشار إليه
~~الدارمي
# ورواه الدارقطني من رواية ابن وهب وغيره عن عيسى بن يونس وقال رواته كلهم
~~ثقات
# ورواه الحاكم في المستدرك من رواية مسدد وعلي بن حجر عن عيسى بن يونس
~~وقال صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
# وأخرجه أيضا عن الأصم عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي عن يحيى بن سليمان
~~الجعفي عن حفص بن غياث به
# قلت قوله على شرطهما غير مسلم فقد أعله البخاري في التاريخ كما سنذكره
~~PageV03P177 وحكم في الجامع كما ذكرنا أن رواية عمر بن الحكم عن أبي هريرة
~~أصح
# وقال في التاريخ قال مسدد حدثنا عيسى بن يونس فذكره وقال بعده ولم يصح
~~وإنما يروى هذا عن عبيدالله بن سعيد يعني المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
~~رفعه
# قلت وعبدالله بن سعيد المقبري ضعيف جدا
# وقد أسند حديثه الدارقطني من وجهين وقال عبدالله ليس بالقوي
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي شيبة عن وكيع عن الأعمش عن أبي ظبيان عن
~~ابن عباس في الحجامة للصائم قال الفطر مما دخل وليس مما خرج
# وأما قول عكرمة فقال ابن أبي شيبة حدثنا هشيم عن حصين عن عكرمة مثله
# وقد ورد مثله مرفوعا أخرجه أبو يعلى من حديث عائشة وفي إسناده من لا يعرف
# وأما أثر ابن عمر فقال مالك في الموطأ عن نافع عن عبدالله بن عمر أنه
~~احتجم وهو صائم ثم ترك ذلك بعد فكان إذا صام لم يحتجم حتى يفطر
# وقرأت على أحمد بن علي الهاشمي أخبركم أحمد بن نعمة عن عبدالله بن المظفر
~~أن محمد بن عبدالباقي الحاجب أخبره أنا محمد بن عبدالسلام أنا الحسن بن
~~أحمد أنا دعلج أبن أحمد ثنا محمد بن علي ثنا أحمد بن ms0412 شبيب ثنا أبي عن
~~PageV03P178 يونس عن ابن شهاب أن سعد بن أبي وقاص وابن عمر كانا يحتجمان
~~وهما صائمان في رمضان وغيره ثم إن ابن عمر ترك ذلك في أخر عمره للضعف
# ورواه عبدالرزاق في جامعه عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه
# وأما أثر أبي موسى فقرأت على سليمان بن أحمد السقا بطيبة أخبركم أحمد بن
~~علي بن الحسن الهكاري بدمشق أن محمد بن إسماعيل أخبره أنا أبو القاسم
~~البوصيري أنا أبو جعفر يحيى بن المشرف أنا أحمد بن سعيد بن نفيس المقرئ أنا
~~أبو طاهر بن فيل ثنا أبو أمية ثنا روح ابن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن
~~مطر الوراق عن بكر بن عبدالله المزني أن أبا رافع قال دخلت على أبي موسى
~~وهو يحتجم ليلا فقلت ألا كان هذا نهارا فقال أتأمرني أن أريق دمي وأنا صائم
~~وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم
# رواه النسائي عن الحسن بن إسحاق عن روح فوقع لنا بدلا عاليا ورواه أيضا
~~من حديث قتادة عن بكر موقوفا
# وكذا رواه ابن أبي شيبة عن محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر عن أبي
~~العالية قال دخلت على أبي موسى وهو أمير البصرة ممسيا فوجدته يأكل تمرا
~~وكافحا وقد احتجم فقلت له ألا تحتجم بنهار قال أتأمرني أن أهريق دمي وأنا
~~صائم ولم يذكر المرفوع منه
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق روح بن عبادة وقال صحيح على شرط
~~الشيخين ولم يخرجاه PageV03P179
# وقال بعده سمعت أبا علي الحافظ يقول قلت لعبدان الأهوازي يصح أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فقال سمعت عباسا العنبري يقول سمعت علي
~~بن المديني يقول قد صح حديث أبي رافع عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم
# وأما أثر سعد فقال مالك في الموطأ عن ابن شهاب أن سعد بن أبي وقاص
~~وعبدالله بن عمر كانا يحتجمان وهما صائمان هذا ms0413 منقطع وقد تقدمت له طريق
~~أخرى قريبا
# وقال حدثنا عفان ثنا عبدالواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن عامر ابن سعد
~~قال كان أبي يحتجم وهو صائم
# وأما أثر زيد بن أرقم فقال عبدالرزاق في جامعه عن الثوري عن يونس ابن
~~عبدالله الجرمي عن دينار قال حجمت زيد بن أرقم وهو صائم
# وهكذا رواه ابن أبي شيبة عن يعلى بن عبيد عن يونس الجرمي به
# وأما أثر أم سلمة فقال عبد الرزاق في جامعه عن الثوري عن فرات عن قيس عن
~~أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تحتجم وهي صائمة
# ورواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن هارون أنا سفيان عن فرات عن مولى لأم سلمة
~~أنه رأى أم سلمة تحتجم وهي صائمة PageV03P180
# وأما أثر أم علقمة فقال البخاري في تاريخه حدثني يحيى بن سليمان الجعفي
~~ثنا ابن وهب ثنا مخرمة وهو ابن بكير عن أبيه عن أم علقمة قالت كنا نحتجم
~~عند عائشة ونحن صيام وبنو أخي عائشة فلا تنهاهم
# وأما حديث الحسن عن غير واحد فقال البيهقي أخبرنا أبو بكر الفارسي ثنا
~~أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري
~~يعني في التاريخ حدثني عياش حدثني عبدالأعلى عن يونس عن الحسن ح وقال أيضا
~~أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو محمد الحسن بن محمد الإسفراييني ثنا
~~محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه
~~عن الحسن عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم
~~والمحجوم
# رواه النسائي عن محمد بن عبدالأعلى عن معتمر به
# قال علي بن المديني رواه يونس عن الحسن عن أبي هريرة
# ورواه قتادة عن الحسن عن ثوبان
# ورواه عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن يسار
# ورواه مطر عن الحسن عن علي
# قال البيهقي ورواه أشعث عن الحسن عن أسامة
# قلت ورواه قتادة أيضا عن الحسن عن علي أخرجه عبدالرزاق عن ms0414 معمر عنه
~~PageV03P181
# ورواه أبو مرة عن الحسن عن غير واحد من الصحابة أخرجه النسائي ورواية
~~البخاري في التاريخ لحديث عبد الأعلى مما يدل على صحة ما ذهبنا إليه أنه
~~إذا قال قال لي فهو محمول على السماع
# | قوله فيه
# 1940 حدثنا آدم ثنا شعبة قال سمعت ثابتا قال سئل أنس بن مالك رضي الله
~~عنه أكنتم تكرهون الحجامة للصائم قال لا إلا من أجل الضعف وزاد شبابة ثنا
~~شعبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم انتهى
# حديث آدم عند البخاري مما وقع فيه الخلل ممن هو دونه فقد رواه أبو ذر عن
~~مشايخه على الصواب ولكن وقع في كثير من الروايات سمعت ثابتا البناني يسأل
~~أنس بن مالك وهو خطأ
# وقد رواه إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الحافظ وجعفر بن محمد القلانسي وأبو
~~قرصانة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني وغيرهم عن آدم عن شعبة عن حميد الطويل
~~قال سمعت ثابتا يسأل أنسا وهذا هو الذي لا يتجه غيره فإن شعبة لم يلحق أنسا
~~ولم يسمع منه وإن كان بعضهم أثبت له رؤية
# وقد أصلحت في بعض النسخ من الصحيح سئل أنس وهو أقرب إلى الصواب من الأول
~~وهذا ليس من شرطنا بل نبهنا عليه للفائدة PageV03P182
# وقد وقع لنا حديث ابن ديزيل ومن وافقه بالسماع قال البيهقي أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم ابن الحسين
~~ثنا آدم ثنا شعبة عن حميد قال سمعت ثابتا وهو يسأل أنس ابن مالك أكنتم
~~تكرهون الحجامة للصائم قال لا إلا من اجل الضعف قال البيهقي رواه البخاري
~~في الصحيح عن آدم عن شعبة سمعت ثابتا البناني يسأل أنس بن مالك والصحيح ما
~~رويناه عن آدم انتهى
# وكذلك قال الحافظ أبو الحجاج المزي في الأطراف وقال أبو نعيم في المستخرج
~~حدثنا سليمان بن أحمد ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة عن حميد
~~قال سمعت ثابتا البناني يسأل أنس بن مالك فذكره
# وأما حديث شبابة فقرأت ms0415 على فاطمة بنت المنجا بدمشق أخبركم عيسى بن عبد
~~الرحمن في كتابه فيما قرئ على كريمة بنت عبد الوهاب وهو يسمع عن أبي الخير
~~الباغيان أن أبا عمر بن أبي عبد الله بن منده أخبره أنا أبي أنا محمد بن
~~أحمد بن حاتم ثنا عبد الله بن روح ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن قتادة عن
~~أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري في الحجامة للصائم فقال إنما كرهوا لأن منه
~~الضعف قال وثنا شعبة عن حميد عن أنس نحوه
# | قوله في
# 33
# | - * باب الصوم في السفر والإفطار عقب حديث
# - *
# 1941 ابن عيينة عن الشيباني عن بن أبي أوفى رضي الله عنه كنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي الحديث
# تابعه جرير وأبو بكر بن عياش عن الشيباني عن بن أبي أوفى انتهى أما حديث
~~جرير فأسنده في الطلاق عن علي عنه به وأما حديث أبي بكر فأسنده بعد قليل في
~~الصوم عن أحمد بن يونس عنه به PageV03P183
# | قوله 39
#
# | - * باب
# - *
# 184 البقرة @QB@ وعلى الذين يطيقونه @QE@ قال ابن عمر وسلمة بن الأكوع
~~نسختها @QB@ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن @QE@ الآية إلى قوله @QB@
~~لعلكم تشكرون @QE@
# 185 البقرة
# أما حديث ابن عمر فأسنده في الباب ولفظه هي منسوخة ولم يبين الناسخ
# وقال ابن جرير حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر قال نسخت هذه الآية يعني @QB@ وعلى الذين يطيقونه فدية
~~طعام مسكين @QE@
# 184 البقرة الآية التي بعدها @QB@ فمن شهد منكم الشهر فليصمه @QE@ الآية
# 185 مسكينا البقرة
# وأما حديث سلمة فأسنده في تفسير سورة البقرة من رواية بكير بن الأشج عن
~~يزيد بن أبي عبيد عنه
# | قوله فيه وقال ابن نمير ثنا الأعمش ثنا عمرو بن مرة ثنا ابن أبي ليلى
~~ثنا أصحاب محمد صلى الله
# عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من أطعم كل يوم PageV03P184 مسكينا
~~ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها ms0416 @QB@ وأن تصوموا خير لكم @QE@
# 184 البقرة فأمروا بالصوم
# قال البهيقي أخبرنا عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد يعني الحاكم أنا
~~الحسين بن محمد بن عفير ثنا علي يعني ابن الربيع الأنصاري ثنا عبد الله بن
~~نمير عن الأعمش ثنا عمرو بن مرة ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا أصحاب محمد
~~صلى الله عليه وسلم قالوا أحيل الصوم عليه ثلاثة أحوال قدم الناس المدينة
~~ولا عهد لهم بالصيام فكانوا يصومون ثلاثة أيام من كل شهر حتى نزل @QB@ شهر
~~رمضان @QE@ فاستكثروا ذلك وشق عليهم فكان من أطعم مسكينا كل يوم ترك الصيام
~~ممن يطيقه رخص لهم في ذلك فنسخه وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون 184
~~البقرة قال فأمروا بالصيام
# رواه أبو داود من حديث شعبة والمسعودي مطولا وقد وقع لنا حديث ابن نمير
~~من جه آخر أعلى من طريق البيهقي قرأت على عبد الله بن محمد بن أحمد المقدسي
~~بسفح قاسيون أخبركم عبد الله بن الحسين الأنصاري في كتابه عن اسماعيل بن
~~أحمد العراقي أن محمد بن عبد الخالق أخبره في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا
~~أبو نعيم ثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا ابن زيدان ثنا أبو كريب وابن عفان قالا
~~ثنا ابن نمير به
# قلت ابن زيدان اسمه عبد الله وابن عفان اسمه الحسن بن علي بن عفان
# | قوله 40
# $ - * باب متى يقضى قضاء رمضان PageV03P185 قال ابن عباس لا بأس ان يفرق
~~لقول الله تعالى 185 البقرة @QB@ فعدة من أيام أخر @QE@
# وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتى يبدأ برمضان وقال إبراهيم
~~إذا فرط حتى جاء رمضان آخر يصومهما ولم ير عليه إطعاما
# ويذكر عن أبي هريرة مرسلا وعن ابن عباس انه يطعم انتهى
# أما قول ابن عباس فأخبرنا به أحمد بن علي بن يحيى بن تميم سماعا أن أحمد
~~بن أبي طالب أخبره أنا عبد الله بن المظفر بن علي بن طراد في كتابه أن أبا
~~الفتح بن البطي أخبره أنا محمد ms0417 بن عبد السلام أنا أبو علي بن شاذان أنا
~~دعلج بن أحمد ثنا محمد بن علي الصانع ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبي ثنا يونس عن
~~ابن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه سمع ابن عباس
~~يقول لا يضرك كيف قضيتها إنما هي عدة من أيام أخر فأحصه تابعه معمر عن
~~الزهري
# أنبأنا به محمد بن عبد الرحيم الجزري مشافهة بالإسكندرية أن العلامة شهاب
~~الدين أحمد بن قيس أخبره أنا عبد الرحيم بن يوسف أنا عمر بن محمد بن طبرزد
~~أنا محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن لولو ثنا حمزة
~~بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري عن عبيد
~~الله بن عبد الله عن ابن عباس فيمن عليه قضاء من شهر رمضان قال يقضيه
~~متفرقا فإن الله قال @QB@ فعدة من أيام أخر @QE@
# وقال الدار قطني ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو بكر ابن أبي
~~شيبة ثنا ابن علية عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس
~~في قضاء رمضان صمه كيف شئت PageV03P186
# وروى مالك في الموطأ عن ابن شهاب أن ابن عباس وأبا هريرة اختلفا في قضاء
~~رمضان فقال أحدهما يفرق وقال الآخر لا يفرق هكذا أخرجه مرسلا
# وأما قول سعيد بن المسيب فقال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا عبدة عن قتادة
~~عن ابن المسيب أنه كان لا يرى بأسا أن يقضى رمضان في العشر
# وأما قول إبراهيم فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن ح وعن
~~منصور عن الحارث العكلي عن إبراهيم أنهما كانا يقولان إذا تتابع عليه
~~رمضانان صامهما صياما قال وإن صح بينهما فلم يقض الأول فبئسما صنع فليستغفر
~~الله وليصم
# وأما قول أبي هريرة فقال الدارقطني ثنا محمد بن مخلد ثنا حمد بن عثمان بن
~~سعيد ثنا سهل بن بكار ح وقال البيهقي ms0418 أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان
~~أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا علي بن محمد ابن أبي الشوارب ثنا سهل بن
~~بكار ثنا أبو عوانة عن رقبة قال زعم عطاء أنه سمع أبو هريرة قال في المريض
~~يمرض فلا يصوم رمضان ثم يبرأ فلا يصوم حتى يدركه رمضان آخر قال يصوم الذي
~~حضره ويصوم الآخر ويطعم لكل ليلة مسكينا PageV03P187
# ورواه الدار قطني أيضا من رواية ابن جريج وقيس بن سعد عن عطاء وقال إسناد
~~صحيح
# وأما قول ابن عباس فقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن
~~الحكم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس في رجل أدركه رمضان وعليه رمضان آخر
~~قال يصوم هذا ويطعم عن ذاك لكل يوم مسكينا ويقضيه
# وأخبرنا به عاليا عمر بن محمد بن أحمد الصالحي أن أبا بكر بن محمد الدقاق
~~أخبره أنا علي بن أحمد السعدي عن عبد الله بن عمر بن اللتي أن الفضل بن
~~محمد الأبيوردي أخبره أنا محمد بن محمد أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن
~~حمدوية المروزي ثنا محمود بن آدم ثنا سفيان بن عيينة ح قرأته عاليا بدرجة
~~أخرى على مريم بنت أحمد الأسدية أخبرك أحمد بن أبي طالب في كتابه عن محمد
~~بن أحمد بن عمر المؤرخ أن أحمد بن محمد بن عبد العزيز أخبرهم إجازة إن لم
~~يكن سماعا أن الحسن بن عبد الرحمن أنا أحمد بن إبراهيم ابن فراس أنا عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد بن المقرئ أنا جدي ثنا
~~سفيان بن عيينة عن ابن أبي اسحاق عن مجاهد عن ابن عباس قال من فرط في صيام
~~شهر رمضان حتى يدركه رمضان آخر فليصم هذا الذي أدركه ثم ليصم ما فاته ويطعم
~~مع كل يوم مسكينا
# وبه إلى علي بن عمر الحافظ ثنا اسماعيل بن محمد الصقار ثنا الحسن ms0419 ابن
~~الفضل بن السمح ثنا علي بن زيجة الرازي ثنا عبد الصمد المقرئ الرازي ثنا
~~عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن أبي اسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة فذكره وقال
~~إسناد حسن موقوف PageV03P188
# | قوله 41
#
# | - * باب الحائض تترك الصوم والصلاة
# - *
# قال أبو الزناد إن السنن ووجوه الحق لتأتي كثيرا على خلاف الرأي فلا يجد
~~المسلمون بدا من اتباعها من ذلك أن الحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة
# | قوله 42
#
# | - * باب من مات وعيه صوم
# - *
# وقال الحسن إن صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز
# أنبأنا بذلك أبو علي محمد بن أحمد بن عبد العزيز شفاها عن يونس ابن أبي
~~اسحاق عن علي بن الحسين بن علي عن المبارك بن الحسين عن أبي الحسين بن
~~المهتدي بالله عن أبي الحسن الدارقطني ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن هارون
~~الفلاس أنا سعيد بن يعقوب الطالقاني أنا عبد الله بن المبارك ثنا سعيد بن
~~عامر عن أشعث عن الحسن فيمن عليه صوم ثلاثين يوما فجمع له ثلاثين رجلا
~~فصاموا عنه يوما واحدا قال أجزأ عنه هكذا أخرجه الدارقطني في كتاب المدبج
# | قوله فيه عقب حديث
# 1952 موسى بن اعين عن أبيه عن عمرو بن الحارث عن ابن أبي جعفر عن محمد
~~ابن جعفر عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه PageV03P189
# تابعه ابن وهب عن عمرو ورواه يحيى بن أيوب عن ابن أبي جعفر
# أما حديث ابن وهب فقرأته على أبي الفرج بن حماد عن أبي الحسن بن أبي
~~الطاهر سماعا أن أبا الفرج بن نصر أخبرهم عن أبي الحسن بن الخياط أنا أبو
~~علي المقرئ أنا أحمد بن عبدالله ثنا عبدالله بن محمد ومحمد ابن إبراهيم
~~قالا ثنا أحمد بن علي ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبدالله ابن وهب عن عمرو بن
~~الحارث ح وبه قال محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا حرمله بن ms0420 يحيى ثنا
~~ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيدالله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه
~~صيام صام عنه وليه
# رواه مسلم عن أحمد بن عيسى فوافقناه بعلو
# ورواه سعيد بن منصور في السنن عن عبدالله بن وهب فوافقناه بعلو أيضا
# ورواه الدارقطني عن ابن صاعد عن أحمد بن منصور عن أصبغ بن الفرج عن ابن
~~وهب فوقع لنا عاليا
# وأما حديث يحيى بن أيوب فقال البيهقي أخبرنا أبو عبدالله الحافظ وأبو بكر
~~بن الحسن القاضي وأبو زكريا ابن أبي إسحاق وأبو عبدالرحمن السلمي قالوا ثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عمرو بن الربيع بن
~~طارق أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر عن عروة
~~بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~مات وعليه صيام صام عنه وليه
# وقال الدارقطني قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم محمد
~~PageV03P190 ابن عبدالملك بن زنجويه وأبو نشيط ومحمد بن إسحاق قالوا أنا
~~عمرو ابن الربيع بن طارق ح قال الدارقطني وحدثنا الحسن بن سعيد بن محمد
~~المروروذي ثنا أبو بكر بن زنجويه فذكر
# رواه أبو عوانة في صحيحه عن الصغاني فوافقناه
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه عن زكريا بن يحيى عن عمرو بن الربيع به
# وعن الذهلي عن سعيد بن أبي مريم عن يحيي بن أيوب به
# ورواه البزار من طريق ابن لهيعة عن عبيدالله بن أبي جعفر فزاد في آخره إن
~~شاء وهي زيادة منكرة
# | قوله فيه
# عقب حديث 1953 زائدة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي
~~ماتت الحديث
# قال الأعمش فقال الحكم وسلمة حين حدث مسلم بهذا الحديث ms0421 سمعنا مجاهدا يذكر
~~هذا عن ابن عباس
# ويذكر عن أبي خالد ثنا الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن
~~سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امرأة للنبي صلى الله عليه
~~وسلم إن أختي ماتت
# وقال يحيى وأبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن سعيد عن ابن عباس قالت
~~امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي ماتت
# وقال عبيدالله عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي ماتت وعليها صوم نذر
~~PageV03P191
# وقال أبو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امرأة للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ماتت أمي وعليها صوم خمسة عشر يوما انتهى
# أما حديث أبي خالد فقرأته على فاطمة بنت المنجا أخبركم سليمان بن حمزة في
~~كتابه عن عمر بن كرم أن أبا الوقت أخبرهم أنا محمد بن عبدالعزيز أنا
~~عبدالرحمن بن أبي شريح أنا أبو محمد بن صاعد الحافظ ثنا أبو سعيد الأشج ثنا
~~أبو خالد الأحمر ثنا الأعمش عن سلمة بن كهيل والحكم ومسلم البطين عن سعيد
~~بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالت يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين فقال
~~أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضيه قالت نعم قال فحق الله عز وجل أحق
# رواه مسلم وابن خزيمة في صحيحهما والترمذي والنسائي وابن ماجه في كتبهم
~~عن أبي سعيد الأشج بهذا الإسناد فوافقناهم فيه بعلو درجتين وقال الترمذي
~~حسن
# ورواه الدارقطني في السنن عن ابن صاعد فوافقناه فيه بعلو أيضا
# ورواه الترمذي وغيره عن أبي كريب PageV03P192
# ورواه الدارقطني من حديث أبي هشام الرفاعي كلاهما عن أبي خالد الأحمر
~~مثله
# وكذا رواه أبو القاسم البغوي عن عثمان بن أبي شيبة عن أبي خالد ولكن سقط
~~الحكم في رواية الترمذي فقط وأما مسلم فلم يسق المتن بل أحال به على حديث ms0422
~~زائدة وهو غير جيد لما في متن رواية أبي خالد من المخالفة ولتفرد أبي خالد
~~أيضا بهذا السياق فقال البخاري فيما حكاه الترمذي روى أبو معاوية وغير واحد
~~عن الأعمش عن مسلم عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ولم يذكروا سلمة بن كهيل
~~عن عطاء ولا مسلم البطين عن مجاهد لكن نقل الترمذي في العلل عن البخاري أنه
~~سأله عنه فقال جوده أبو خالد واستحسنه جدا
# قلت والإضطراب في إسناد هذا الحديث ومتنه كبير جدا والإضطراب موجب للضعف
~~إذا تساوت وجوه الإضطراب لكن اعتمد الشيخان رواية زائدة لحفظه فرجحت على
~~باقي الروايات هكذا سمعت شيخنا الحافظ أبا الفضل بن الحسين يقول لما سألته
~~عنه
# وأما حديث يحيى وأبي معاوية فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا يحيى بن سعيد
~~سمعت الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أتت امرأة
~~للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت الحديث
# وقال الإمام أحمد أيضا حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم البطين عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أتت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا
~~رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضي عنها فقال أرأيت لو كان على
~~أمك دين أما كنت تقضيه قالت بلى قال فدين الله عز PageV03P193 وجل أحق
# وأما حديث عبيدالله بن عمرو فأخبرنا به أبو الفرج بن حماد بإسناده
~~المتقدم قريبا إلى محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن حماد ثنا هلال
~~ومحمد ابن معدان قالا ثنا سليمان بن عبيدالله ثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد
~~عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم من نذر فقال لها النبي صلى الله
~~عليه وسلم أكنت قاضية عن أمك دينا لو كان عليها قالت نعم قال فصومي عن أمك
# رواه مسلم من حديث زكريا بن عدي عن عبيدالله ms0423 بن عمرو به وأما حديث أبي
~~حريز فقال البيهقي أخبرناه أبو عبدالله الحافظ أخبرني أبو بكر ابن عبدالله
~~أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبدالأعلى أنا المعتمر قال قرأت على الفضيل
~~بن ميسرة عن أبي حريز في امرأة ماتت وعليها صوم قال حدثني عكرمة عن ابن
~~عباس قال أتت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي
~~ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما قال أرأيت لو أن أمك ماتت وعليها دين أكنت
~~قاضيته قالت نعم قال اقضي دين أمك وهي امرأة من خثعم
# | قوله 43
#
# | - * باب متى يحل فطر الصائم
# - *
# وأفطر أبو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس PageV03P194
# قال سعيد بن منصور في السنن حدثنا سفيان عن عبدالواحد بن أيمن عن أبيه
~~أنه نزل على أبي سعيد فرآه يفطر قبل مغيب القرص
# وقال ابن أبي شيبة في المصنف ثنا وكيع عن عبدالواحد بن أيمن عن أبيه عن
~~أبي سعيد قال دخلت عليه فأفطر على عرق وأنا أرى أن الشمس لم تغرب
# | قوله في 46
#
# | - * باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس
# - *
# عقب حديث 1959 أبي أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء
~~بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام أمروا بالقضاء قال بد من قضاء
# وقال معمر سمعت هشاما لا أدري أقضوا أم لا
# أخبرني بذلك الشيخ أبو أسحاق التنوخي عن إسماعيل بن يوسف بن مكتوم قال
~~شيخنا وقرئ على أحمد بن أبي طالب وأنا اسمع قالا أنا عبدالله بن عمر بن
~~اللتي أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن المظفر أنا عبدالله بن أحمد السرخسي
~~أنا إبراهيم بن خريم أنا عبد بن حميد أنا عبدالرزاق أنا معمر سمعت هشام بن
~~عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر PageV03P195 قالت أفطرنا في
~~زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ms0424 ثم بانت الشمس فقال أنس
~~لهشام قضوا أم لا قال لا أدري
# | قوله 47
#
# | - * باب صوم الصبيان
# - *
# وقال عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه
# قال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا أبو سنان والأجلح عن عبدالله بن أبي
~~الهذيل أن عمر بن الخطاب أتي برجل شرب الخمر في رمضان فلما دنا منه جعل
~~يقول للمنخرين هاوان صبياننا لصيام ثم أمر به فضرب ثمانين سوطا ثم سيره إلى
~~الشام
# وقال البغوي في الجعديات حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن أبي سنان سمعت
~~عبدالله بن أبي الهذيل أن عمر أتي برجل قد أفطر في رمضان فلما رفع إليه عثر
~~فقال على وجهك أو بوجهك وصبياننا صيام فضربه الحد وكان إذا غضب على إنسان
~~سيره إلى الشام
# أخبرنا بذلك علي بن محمد الخطيب أناالقاسم بن مظفر سماعا أنا أبو الحسن
~~بن المقير مشافهة عن المبارك بن الشهرزوري عن عبدالله بن محمد بن هرازمرد
~~أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم عبدالله بن محمد البغوي بهذا
~~PageV03P196
# ورواه الثوري أيضا عن أبي سنان قال ابن حزم روينا من طريق سفيان الثوري
~~عن عبدالله بن سنان عن عبدالله بن أبي الهذيل عن عمر بن الخطاب أنه أتي
~~بشيخ قد شرب الخمر في رمضان فقال للمنخرين ولداننا صيام ثم ضربه ثمانين
~~وسيره إلى الشام
# | قوله 49
#
# | - * باب التنكيل لمن أكثر الوصال
# - *
# رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده في باب التمني وسيأتي الكلام عليه هناك ولفظ التنكيل إنما هو في
~~حديث أبي هريرة الذي ساقه في هذا الباب وهو في حديث أنس بالمعنى
# | قوله في 53
#
# | - * باب ما يذكر من صوم النبي صلى الله عليه وسلم وإفطاره
# - *
# وقال سليمان عن حميد أنه سأل أنسا في الصوم
# تقدم التنبيه عليه في الصلاة PageV03P197
# وأسند هو في هذا الباب الحديث من حديث أبي خالد الأحمر عن حميد سألت أنسا
~~والظاهر أنه المراد هنا فإنه اسمه أيضا سليمان والله أعلم
# | قوله في ms0425 57
#
# | - * باب حق الأهل في الصوم
# - *
# رواه أبو جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده قبل هذا بخمسة أبواب في خبر فيه قصة لأبي الدرداء وسليمان الفارسي
# | قوله فيه
# في حديث 1977 ابن جريج سمعت عطاء عن أبي العباس الشاعر عن عبدالله بن عمر
~~رضي الله عنهما قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أقول لأصومن النهار
~~الحديث
# وفي آخره قال عطاء لا أدري كيف ذكر صيام الأبد قال البخاري قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد انتهى
# وحديث لا صام من صام الأبد رواه المؤلف أيضا بعد بباب من طريق حبيب ابن
~~أبي ثابت عن أبي العباس الشاعر بلفظ لا صام من صام الدهر
# وأما اللفظ الذي علقه به البخاري فرواه النسائي من طريق يحيى بن حمزة عن
~~الأوزاعي عن عطاء حدثني من سمع عبدالله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر PageV03P198
# وقال ابن ماجه حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن حبيب بن أبي
~~ثابت عن أبي العباس عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا صام من صام الأبد
# وقال الإمام أحمد في مسنده حدثنا وكيع مثله سواء
# | قوله 61
#
# | - * باب من زار قوما فلم يفطر عندهم
# - *
# عقب حديث 1982 خالد بن الحارث عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم دخل على أم سليم فأتته بتمر وسمن الحديث
# وقال ابن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني حميد سمعت أنسا رضي الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم
# هكذا وقع في روايتنا من طريق أبي الوقت عن الداودي عن الحموي ومن طريق
~~أبي ذر الهروي عن الشيوخ الثلاثة الحموي والكشميهني والمستملي لكن وقع في
~~رواية كريمة المروزية عن الكشميهني وفي رواية أبي محمد الأصيلي عن أبي زيد
~~المروزي وفي رواية غير واحد كلهم ms0426 عن الفربري عن البخاري في هذا الموضع
~~حدثنا ابن أبي مريم قال أنا يحيى بن أيوب فذكره وسيأتي إسنادي إلى كريمة في
~~آخر الكتاب إن شاء الله تعالى
# | قوله في 62
#
# | - * باب الصوم آخر الشهر
# - *
# عقب حديث 1983 غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين PageV03P199 رضي
~~الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأله أو سأل رجلا وعمران يسمع
~~فقال يا أبا فلان أما صمت سرر هذا الشهر قال أظنه قال يعني رمضان قال الرجل
~~لا الحديث
# وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم من سرر شعبان
~~قال البخاري شعبان أصح
# أخبرنا بذلك الحافظ أبو الفضل بن الحسين أنا محمد بن محمد بن يحيى أنا
~~عبدالرحيم بن يحيى بن يوسف أنا عمر بن محمد بن طبرزد أنا محمد ابن
~~عبدالباقي أنا الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن كيسان أنا يوسف بن يعقوب
~~القاضي ثنا عبدالواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا عبدالله بن عمر
~~الحلاوي قراءة عليه أخبركم أحمد بن كشتغدي أن أبا الفرج بن الصيقل أخبره عن
~~خليل بن بدر أنا أبو علي الحداد أنا أحمد ابن عبدالله ثنا أبو بكر بن خلاد
~~ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا حماد هو ابن سلمة عن ثابت عن
~~مطرف عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لغيره هل صمت
~~من سرر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين لفظ روح
# وقرأت على عبدالرحمن بن أحمد الغزي أخبركم علي بن إسماعيل أن النجيب
~~الحراني أخبره عن مسعود الجمال أنا الحسن بن أحمد الحداد أنا أبو نعيم ثنا
~~عبدالله بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا أنا أحمد بن علي يعنيان أبا يعلى
~~ثنا عبدالأعلى بن حماد ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت مثله لكن قال أو لرجل
~~PageV03P200
# ورواه مسلم في صحيحه عن هداب عن خالد وهو هدبة
# ورواه ms0427 أبو داود عن موسى بن إسماعيل كلاهما عن حماد بن سلمة فوقع لنا بدلا
~~عاليا بدرجة على طريقيهما
# ورواه النسائي عن زكريا بن يحيى عن عبدالأعلى فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي يعلى فوافقناه بعلو ورواه البيهقي من
~~حديث الحسن بن سفيان عن هدبة فوقع لنا عاليا بدرجة مع اتصال السماع
# | قوله في 63
#
# | - * باب صوم يوم الجمعة
# - *
# عقب حديث 1984 أبي عاصم عن ابن جريج عن عبدالحميد عن محمد بن عباد بن
~~جعفر قال سألت جابر بن عبدالله رضي الله عنه أنهى النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن صوم يوم الجمعة قال نعم
# زاد غير أبي عاصم أن ينفرد بصومه
# قلت هذه الزيادة رواها أبو عبدالرحمن النسائي قال أنا عمر بن علي ثنا
~~يحيى ثنا ابن جريج أخبرني محمد بن عباد بن جعفر قال قلت لجابر أسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم قال إي ورب الكعبة
# وقال الإسماعيلي أخبرني القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن
~~PageV03P201 سعيد وأبو عاصم عن ابن جريج قال قال محمد بن عباد بن جعفر قلت
~~لجابر أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم قال
~~نعم
# هكذا رواه عن عمرو بن علي عن أبي عاصم وكأنه حمل رواية أبي عاصم على
~~رواية يحيى بن سعيد فإن سياق المتن والإسناد مخالف لرواية أبي عاصم التي
~~أخرجها البخاري عنه والله أعلم
# وقد تابع أبا عاصم على إدخال عبدالحميد بين ابن جريج ومحمد بن عباد حجاج
~~بن محمد الأعور وغيره
# وتابع يحيى بن سعيد على إسقاطه النضر بن شميل وحفص بن غياث وغيرهما
~~فالظاهر أن ابن جريج سمعه عن محمد بن عباد بواسطة ثم لقيه فحدثه به فكان
~~يحدث به على الوجهين بدليل تصريحه بالإخبار من محمد بن عباد في رواية
~~النسائي والله أعلم
# | قوله فيه
# عقب حديث 1986 شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن جويرية ms0428 بنت الحارث رضي الله
~~عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال
~~أصمت أمس قالت لا قال تريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري
# وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني أبو أيوب أن جويرية حدثته فأمرها
~~فأفطرت
# وأبو أيوب اسمه يحيى بن مالك
# أخبرنا غير واحد مشافهة عن أبي العباس أحمد بن علي الجزري أن الحافظ أبا
~~علي البكري أخبره في كتابه عن الحافظ أبي محمد بن الأخضر سماعا أن أبا
~~الحسن بن عبدالسلام أخبره أنا أبو الحسين بن النقور أنا عبيد الله بن محمد
~~بن PageV03P202 إسحاق أنا أبو القاسم البغوي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن
~~الجعد قال سئل قتادة وأنا شاهد عن صوم يوم الجمعة فقال حدثني أبو أيوب أن
~~جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دخل عليها وهي صائمة يوم الجمعة فقال هل صمت أمس قالت لا قال أفتريدين
~~أن تصومي غدا قالت ما أريد ذاك قال فأمرها نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~فأفطرت
# وقرأته أعلى من هذا السياق بدرجة على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي بسفح
~~قاسيون أخبركم أبو نصر بن الشيرازي في كتابه عن محمود بن إبراهيم بن منده
~~أن مسعود بن الحسين الأصبهاني أخبره سماعا عليه عن أحمد بن محمد بن أحمد
~~البزاز أن أبا القاسم بن حبابة أخبره قال أنا البغوي قراءة عليه وأنا أسمع
~~فذكره
# | قوله في 68
#
# | - * باب صيام أيام التشريق
# - *
# عقب حديث 1999 مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما وعن
~~عروة عن عائشة الصيام لمن تمتع بالعمرة ألى الحج إلى يوم عرفة فإن لم يجد
~~هديا ولم يصم صام أيام منى
# تابعه إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب
# قرئ على محمد بن محمد بن علي العدل وأنا اسمع بمصر أخبرتكم وزيرة بنت
~~المنجا في إجازتها أن أبا عبدالله بن الزبيدي أخبرهم قراءة عليه وهي تسمع ms0429
~~أنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر أنا مكي بن محمد ابن منصور بن علان أنا
~~القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن
~~PageV03P203 سليمان أنا الشافعي محمد بن إدريس الإمام أنا إبراهيم بن سعد
~~عن أبي شهاب عن عروة عن عائشة في المتمتع إذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة
~~فليصم أيام منى
# وعن ابن شهاب عن سالم عن أبيه مثل ذلك
# رواه البيهقي عن الحاكم وآخرين عن الأصم فوقع لنا بدلا عاليا أو موافقة
# | + * من 31 كتاب صلاة التراويح
# + *
# | قوله في 1
#
# | - * باب فضل ليلة القدر
# - *
# قال ابن عيينة ما كان في القرآن وما أدراك فقد أعلمه وما كان وما يدريك
~~فإنه لم يعلمه
# 2014 حدثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان
~~إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه الحديث
# تابعه سليمان بن كثير عن الزهري
# أما قول ابن عيينة فأخبرنا به أبو علي محمد بن أحمد بن علي المهدوي إذنا
~~مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن محمود عن السلفي أنا أبو العلاء عبد
~~الكريم بن علي بن عبدالله أنا أبو طاهر محمد بن أحمد ابن حمدان في كتابه أن
~~علي بن محمد بن عمر الفقيه أخبرهم أنا عبدالرحمن ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا
~~محمد PageV03P204 ابن أبي عمر العدني قال قال سفيان يعني ابن عيينة كل شيء
~~في القرآن وما أدراك فقد أخبره به وكل شيء وما يدريك فلم يخبره به
# وأما حديث سليمان بن كثير
# | قوله 3
#
# | - * باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر فيه عبادة
# - *
# أسنده بمعناه في باب رفع ليلة القدر
# | قوله فيه
# عقب حديث 2021 وهيب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ms0430 ليلة القدر في
~~تاسعة تبقى الحديث
# وعقب حديث 2022 عاصم عن أبي مجلز وعكرمة عن ابن عباس نحوه
# وقال عبدالوهاب عن أيوب وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوها في أربع
~~وعشرين
# أما حديث عبدالوهاب وهو الثقفي عن أيوب بمتابعة وهيب فأخبرنا به الحافظ
~~أبو الفضل بن الحسين أن عبدالله بن محمد العطار أخبرهم أنا علي بن
~~PageV03P205 أحمد السعدي عن محمد بن معمر أن سعيد بن أبي الرجاء أخبرهم أنا
~~أحمد بن محمد بن النعمان أنا أبو بكر بن المقرئ ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي
~~ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر ثنا عبدالوهاب الثقفي عن أيوب عن عكرمة عن ابن
~~عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الأواخر في تاسعة
~~تبقى أو سابعة تبقى أو خامسة تبقى
# آخر الجزء الرابع من تغليق التعليق PageV03P206
# | تغليق التعليق على صحيح البخاري
# الجزء الخامس
# | PageV03P207 PageV03P208
# بسم الله الرحمن الرحيم
# | صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
# اللهم أعن ويسر يا كريم
# | + * من 34 كتاب البيوع
# + *
# | قوله في 3
#
# | - * باب تفسير المشبهات
# - *
# وقال حسان بن أبي سنان ما رأيت شيئا أهون من الورع دع ما يريبك إلى ما لا
~~يريبك
# قرأت على أحمد بن الحسن القدسي أخبركم محمد بن غالي أنا النجيب عن أبي
~~المكارم اللبان أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا ابن جعفر ثنا جعفر بن
~~أحمد بن بهمرد ثنا أحمد بن روح الأهوازي ثنا عثمان بن عمر قال قال يونس ابن
~~عبيد قال حسان بن أبي سنان ما شيء أهون علي من الورع إذا رابني شيء تركته
~~رواه أحمد بن حنبل في كتاب الزهد وفي كتاب الورع عن عبدالوهاب بن عطاء
~~الخفاف عن هشام بن حسان عن حسان بمعناه
# ورواه عبدالله بن أحمد من زياداته على الزهد عن الحسن بن عبدالعزيز
~~الجروي قال كتب إلينا ضمرة عن عبدالله بن شوذب قال قال حسان ما أيسر الورع
~~إذا شككت في شيء فاتركه PageV03P209
# أخبرنا بذلك أحمد بن ms0431 الحسن السويداوي عن أبي عبدالله الدمياطي قراءة عليه
~~أن أبا الفرج بن الصيقل أخبره أنا أحمد بن محمد التيمي في كتابه أن الحسن
~~بن أحمد المقرىء أخبره أنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله الحافظ ثنا أبو بكر بن
~~مالك ثنا عبدالله بن أحمد فذكره
# وذكره البخاري في تاريخه فقال قال حمزة قال حسان ما أيسر الورع إذا حاك
~~في نفسك شيء فدعه
# وأما اللفظ الذي علقه فقد قال أبو نعيم بالإسناد المتقدم إليه آنفا حدثنا
~~محمد بن جعفر ثنا محمد بن أحمد بن عمرو ثنا عبدالرحمن بن عمر ثنا زهير بن
~~نعيم قال اجتمع يونس بن عبيد وحسان بن أبي سنان فقال يونس ما علمت شيئا أشد
~~علي من الورع فقال حسان لكن أنا ما عالجت شيئا أهون علي منه قال يونس كيف
~~قال حسان تركت ما يريبني إلى ما لا يريبني فاسترحت
# وقد روي مرفوعا من حديث الحسن بن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
# أخرجه النسائي والترمذي وأحمد والدارمي وابن حبان PageV03P210 والحاكم
~~وأبو ذر الهروي وغيرهم بسند صحيح
# ومن حديث أنس بن مالك أخرجه أحمد والحسن بن سفيان في مسنديهما بسند فيه
~~مجهول
# من حديث ابن عمر رواه الطبراني في الصغير وابن الأعرابي بإسناد لا بأس به
~~ومن حديث وائلة بن الأسقع سمعناه في مجلس السلمي
# ومن حديث أبي هريرة سمعناه في آخر حديث أبي القاسم الكوفي
# ومن قول عمر وابن عمر وأنس بن مالك أيضا وابن مسعود بأسانيد صحيحه تركت
~~ذكرها تخفيفا
# | قوله في 4
#
# | - * باب ما يكره من الشبهات
# - *
# وقال همام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم إني
~~لأجد تمرة ساقطة على فراشي
# أسنده في اللقطة من حديث ابن المبارك عن معمر عن همام وهو ابن منبه به
~~PageV03P211
# | قوله في 5
#
# | - * باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات
# - *
# عقب حديث 2056 ابن عيينة عن الزهري عن عباد ms0432 بن تميم عن عمه قال شكي إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيئا أيقطع الصلاة قال لا
~~حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
# قال ابن أبي حفصة عن الزهري لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت
# قال أبو العباس السراج في مسنده حدثنا أبو كريب ثنا عبدالله بن المبارك
~~عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت
# قرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم أبو نصر بن الشيرازي
~~في كتابه عن محمود بن إبراهيم أن مسعود بن الحسن أخبرهم أنا أبو عمر بن
~~منده أنا أبو الحسين الخفاف في كتابه ثنا أبو العباس السراج في مسنده فذكره
# ورواه الإمام أحمد عن روح بن عبادة عن محمد بن أبي حفصة به فوقع لنا
~~عاليا على طريقه
# | قوله 8
#
# | - * باب التجارة في البز وغيره
# - *
# | وقوله
# عز وجل 37 النور @QB@ رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله @QE@
# وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم إذا نابهم حق من حقوق
~~PageV03P212 الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتى يؤدوه إلى الله
# ثم أعاد هذا الكلام بعد بابين
# قال أحمد في الزهد حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف ثنا سعيد بن أبي الحسن قال
~~قال فلان سماه ونسبه عوف ولعله قتادة وقال @QB@ لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن
~~ذكر الله @QE@ 37 النور قال هم رجال في سوقهم وتجارتهم لا تلهيهم بيوعهم
~~وتجاراتهم عن ذكر الله
# وروي عن عمر نحو هذا قال عبدالرزاق في تفسيره أنا جعفر بن سليمان عن عمرو
~~بن دينار مولى آل الزبير عن سالم عن ابن عمر أنه كان في السوق فأقيمت
~~الصلاة فأغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت @QB@ رجال
~~لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله @QE@ 37 النور
# | قوله 10
#
# | - * باب التجارة في ms0433 البحر
# - *
# وقال مطر لا بأس به وما ذكره الله في القرآن إلا بحق ثم تلا 14 النحل
~~@QB@ وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله @QE@ والفلك السفن الواحد
~~والجمع سواء
# وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن إلا الفلك
~~PageV03P213 العظام
# أما قول مطر فهكذا وقع في أكثر الأصول ووقع في رواية أبي ذر عن الحموي
~~وقال مطرف وهو تصحيف
# وقد وصله ابن أبي حاتم في تفسير سورة النحل من طريق عبدالله بن شوذب عن
~~مطر الوراق أنه كان لا يرى بركوب البحر بأسا وقال ما ذكره الله في القرآن
~~إلا بحق
# وأما تفسير مجاهد فقال محمد بن يوسف الفريابي في تفسيره حدثنا ورقاء ثنا
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد به
# ورواه عبد عن شبابة عن ورقاء به
# | قوله فيه
# 2063 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن بن هرمز عن أبي هريرة
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل خرج في البحر
~~فقضى حاجته وساق الحديث
# هكذا في عامة الأصول ووقع في رواية المستملي وغيره وفي الأصل المقروء على
~~أبي الوقت عقب هذا حدثني عبدالله بن صالح حدثني الليث بهذا ووقع في رواية
~~أبي ذر حدثناه علي بن وصيف القطان بالبصرة ثنا محمد ابن غسان بن جبلة
~~العتكي ثنا عمر بن الخطاب هو السدوسي ثنا عبدالله ابن صالح عن الليث بن سعد
~~بهذا PageV03P214
# وقد رواه أحمد في مسنده عن يونس بن محمد المؤدب عن الليث بن سعد بطوله
# ووقع لنا بعلو في مستخرج الإسماعيلي وغيره من حديث عاصم بن علي عن الليث
~~بن سعد به
# | قوله 15
#
# | - * باب كسب الرجل وعمله بيده
# - *
# عقب حديث 2071 أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها كان أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عمال أنفسهم فكان يكون لهم أرواح فقيل لهم لو
~~اغتسلتم
# رواه همام عن هشام عن أبيه عن عائشة
# قال أبو نعيم في المستخرج على البخاري حدثنا إبراهيم بن حمزة ms0434 ثنا أبو
~~القاسم بن عبدالكريم ثنا أبو زرعة ثنا هدبة ثنا همام عن هشام عن عروة عن
~~عائشة قالت كان القوم خدام أنفسهم فكانوا يروحون إلى الجمعة فأمروا أن
~~يغتسلوا تابعه قريش بن أنس عن هشام بن عروة على هذا السياق
# أخرجه أبو بكر البزار في مسنده وابن خزيمة في صحيحه كلاهما عن
~~PageV03P215 محمد بن الوليد البسري عنه
# | قوله في 17
#
# | - * باب من أنظر موسرا
# - *
# عقب حديث 2077 زهير عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئا
~~قال كنت آمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا
~~عنه
# وقال أبو مالك عن ربعي وقال أبو عوانة عن عبدالملك عن ربعي أنظر الموسر
~~وأتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن أبي هند عن ربعي فأقبل من الموسر وأتجاوز
~~عن المعسر
# أما حديث أبي مالك فأخبرنا به الحافظ أبو الفضل بن الحسين بقراءتي عليه
~~أخبركم عبدالله بن محمد أن علي بن أحمد السعدي أخبره عن المؤيد ابن
~~عبدالرحيم وغيره أن سعيد بن أبي الرجاء أخبره أنا أحمد بن محمد ابن النعمان
~~أنا أبو بكر بن المقرئ ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا محمد بن يحيى بن أبي
~~عمر ثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة رفعه قال
~~يؤتى الله بعبد من عباده فيقول له ماذا عملت لي فيقول ما عملت لك شيئا أرجو
~~به كبيرا من صلاة ولا صوم إنك كنت أعطيتني فضلا من مال فكنت أخالط الناس
~~فأيسر على الموسر وأنظر المعسر قال فقال الله عز وجل فنحن أحق بذلك منك
~~تجاوزوا عن عبدي قال فيغفر له
# قال أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري هكذا سمعناه من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تابعه يزيد بن هارون عن أبي مالك ورواه أبو خالد الأحمر عن أبي
~~مالك PageV03P216 فقال في روايته فقال عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود ms0435
~~الأنصاري هكذا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الأشج عن أبي خالد وزعم خلف وتبعه المزي
~~أن الأشج وهم في قوله عقبه بن عامر قال خلف والحديث إنما يحفظ من حديث عقبة
~~بن عمرو أبي مسعود
# قلت قد تابع الأشج على هذا عن أبي خالد الإمام الكبير إسحاق بن راهويه
~~كما أخبرني أبو الفرج بن الغزي عن علي بن إ سماعيل سماعا أنا أبو الفرج بن
~~الصيقل أنا مسعود بن أبي منصور في كتابه أن الحسن ابن أحمد الحداد أخبره
~~أنا أحمد بن عبدالله الحافظ ثنا أبو أحمد يعني ابن الغطريف ثنا ابن شيرويه
~~ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا أبو خالد الأحمر ثنا سعد بن طارق هو أبو مالك
~~الأشجعي به ثم وجدت الدارقطني قد صرح بأن الوهم فيه من أبي خالد فهو أشبه
~~والله أعلم
# وأما حديث شعبة فأسنده المؤلف في الإستقراض عن مسلم بن إبراهيم عنه ولفظه
~~فأتجوز عن الموسر وأخفف عن المعسر
# وقال ابن ماجه حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا شعبة عن عبدالملك ابن
~~عمير سمعت ربعي بن حراش يحدث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا
~~مات فقيل له ما عملت فإما ذكر أو ذكر قال إني كنت أتجوز في السكة والنقد
~~وأنظر المعسر فغفر الله له PageV03P217
# وأما حديث أبي عوانة فأسنده المؤلف في ذكر بني إسرائيل عن موسى بن
~~إسماعيل عنه به
# وأما حديث نعيم بن أبي هند فقرأته على أبي الفرج بن الغزي بالسند المذكور
~~آنفا إلى إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن مغيرة عن نعيم ابن أبي هند قال
~~اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة رجل لقي ربه فقال ما عملته فقال ما عملت
~~من شيء غير أني كنت ذا مال فكنت أطالب به الناس فكنت أقبل من الموسر
~~وأتجاوز عن المعسر فقال تجاوزوا عن عبدي فقال أبو مسعود هكذا سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# رواه ms0436 مسلم عن إسحاق عن جرير فوافقناه بعلو
# | قوله 19
#
# | - * باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا
# - *
# ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلى الله عليه وسلم هذا ما
~~اشترى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم
~~المسلم لا داء ولا خبثة ولا غائلة وقال قتادة الغائلة الزنا والسرقة
~~والإباق
# وقيل لإبراهيم إن بعض النخاسين يسمى آري خراسان وسجستان فيقول جاء أمس من
~~خراسان وجاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة
# وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرئ يبيع سلعة يعلم أن بها داء إلا أخبره به
# أما حديث العداء بن خالد فقرأت على أبي إسحاق البعلي بالقاهرة عن أبي بكر
~~بن أحمد بن عبدالدائم أن محمد بن إبراهيم أخبره أنا يحيى بن ثابت بن
~~PageV03P218 بندار أنا أبو الحسن بن الخل أنا أحمد بن عبدالله المحاملي ثنا
~~محمد بن عبدالله بن إبراهيم البزار ثنا إسحاق بن الحسن ثنا المنهال ابن بحر
~~ثنا عبدالمجيد بن أبي يزيد عن العداء بن خالد بن هوذة أنه اشترى من النبي
~~صلى الله عليه وسلم غلاما وكتب عليه العهدة قال المنهال لا أحفظ في العهدة
~~إلا قول النبي صلى الله عليه وسلم بيع المسلم المسلم
# رواه ابن أبي حاتم عن أحمد بن الحسن بن عباد عن المنهال بن بحر به فوقع
~~لنا بدلا عاليا
# وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه وابن الجارود في المنتقى كلهم من حديث
~~عباد بن ليث صاحب الكرابيسي عن عبدالمجيد عن العداء بتمامه وقال الترمذي
~~حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد
# قلت ولم ينفرد به عباد كما ترى والمنهال بن بحر المذكور في روايتنا وثقة
~~أبو حاتم وابن حبان وأما عباد فمختلف فيه وعبدالمجيد وثق والحديث حسن في
~~الجملة
# وقد وقع لنا من رواية الأصمعي عن عثمان الشحام عن أبي رجاء العطاردي عن
~~العداء بن خالد نحو هذا أخرجه ابن منده في المعرفة والبيهقي في السنن
~~الكبير وهي متابعة جيدة PageV03P219
# وقد وقع ms0437 لي حديث عباد عاليا أيضا قرأته على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن
~~سلطان أخبركم أبو محمد القاسم بن مظفر إجازة إن لم يكن سماعا عن محمود بن
~~إبراهيم العبدي أن محمد بن أحمد بن عمر أخبره أنا عبدالوهاب بن محمد بن
~~إسحاق أنا أبي أنا محمد بن يعقوب بن يوسف هو الأصم ثنا أبو قلابة حدثني
~~عباد بن ليث صاحب الكرابيسي حدثني عبدالمجيد قال قال لي العداء بن خالد بن
~~هوذة ألا أقرئك كتابا فإذا فيه هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من
~~محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى منه عبدا أو أمة عباد شك لا داء
~~ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم
# وأخبرنا به أبو هريرة ابن الذهبي إجازة أنا أبو محمد بن عساكر عن أبي
~~الوفاء بن منده أنا أبو الرشيد أحمد بن محمد بن أحمد أنا عبدالوهاب ابن
~~محمد بن إسحاق أنا أبي أنا الحسن بن محمد بن حسنويه ثنا عبدالله ابن محمد
~~بن عيسى ثنا عبدالعزيز بن معاوية ثنا عباد بن الليث مثله
# رواه البيهقي عن الحاكم عن محمد بن يعقوب وهو الأصم فوقع لنا بدلا عاليا
# وقد تتبعت طرق هذا الحديث من الكتب التي عزوتها إليها فاتفقت كلها على أن
~~العداء هو المشتري وأن النبي صلى الله عليه وسلم هو البائع وهو بخلاف ما
~~علقه المصنف فليتأمل
# وأخبرني أبو محمد عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله المقدسي بقراءتي
~~عليه أنا أحمد بن عبدالرحمن الصرخدي وغيره أنا محمد بن إسماعيل الخطيب أنا
~~يحيى PageV03P220 ابن محمود الثقفي أنا حمزة بن العباس العلوي أنا أبو طاهر
~~بن عبدالرحيم أنا أبو الشيخ بن حيان ثنا أبو عيسى ثنا أبو يعلى زكريا بن
~~يحيى المنقرئ ثنا عبدالملك بن قريب الأصمعي ثنا عثمان الشحام عن أبي رجاء
~~العطاردي قال لنا العداء بن خالد ألا أحدثكم كتابا كتبه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هذا ما اشترى العداء ابن خالد بن هوذة من محمد رسول ms0438 الله صلى
~~الله عليه وسلم اشترى منه عبدا أو أمة شك عثمان بيع أو بياعة المسلم لا داء
~~ولا غاثلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم
# وقد تؤول قال القاضي عياض ما وقع في البخاري من ذلك بأن البخاري ذكره
~~بالمعنى على لغة من يطلق اشترى مكان باع وباع مكان اشترى وهو تأويل متكلف
~~والله الموفق
# وأما قول قتادة فأخبرتنا به خديجة بنت إبراهيم بن إسحاق بن سلطان عن
~~القاسم بن مظفر وأبي نصر بن الشيرازي جميعا عن محمود بن إبراهيم أنا محمد
~~بن أحمد بن عمر أنا عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا محمد بن يعقوب
~~ثنا عبيدالله بن أحمد ثنا زكريا بن يحيى أنا الأصمعي قال سألت سعيد بن أبي
~~عروبة عن الغائلة فقال الإباق والسرقة والزنا قال وسألت عن الخبث فقال بيع
~~أهل العهد
# رواه سعيد بن أبي عروبة فيما أحسب عن قتادة
# وأما قول إبراهيم فقال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ثنا هشيم عن مغيرة
~~عن إبراهيم قال قيل له إن ناسا من النخاسين وأصحاب الدواب يسمي أحدهم إصطبل
~~دوابه خراسان وسجستان ثم يأتي السوق فيقول جاءت من خراسان وسجستان قال فكره
~~ذلك إبراهيم PageV03P221
# تنبيه وقع بين الرواة في هذه اللفظة أعني أري أختلاف والصواب ما كتبت وهو
~~بفتح الهمزة وكسر الراء وتشديد الياء وهو مربط الدابة قال القاضي عياش
~~وأظنه نقص من الأصل بعد أري لفظه دوابهم قلت وقد بين ذلك رواية ابن أبي
~~شيبة التي سقناها والله أعلم
# وأما حديث عقبة بن عامر فقرأت على عبدالقادر بن محمد بن علي بدمشق عن
~~زينب بنت الكمال سماعا عن أبي جعفر محمد بن عبدالكريم السيدي أن تجني بنت
~~عبدالله الوهبانية أخبرتهم قالت أنا الحسين بن أحمد ابن محمد بن طلحة أنا
~~أبو عمر بن مهدي ثنا القاضي أبو عبدالله الحسين ابن إسماعيل المحاملي ثنا
~~أخو كرخويه ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن
~~يزيد بن أبي ms0439 حبيب عن عبدالرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم أخو المسلم فلا يحل لمسلم باع من أخيه
~~بيعا يعلم فيه عيبا إلا بينه له
# رواه ابن ماجه عن بندار عن وهب بن جرير فوقع لنا بدلا عاليا ورويناه في
~~فوائد أبي الفتح الأزدي قال ثنا محمد بن صالح ذريح ثنا عبد الأعلى ابن حماد
~~النرسي ثنا وهب بن جرير به ولفظه ولا يحل لمسلم أن يبيع PageV03P222 أخاه
~~المسلم شيئا يعلم أن فيه عيبا إلا بينه له
# رواه الحاكم في صحيحه عن الأصم عن محمد بن سنان القزاز عن وهب بن جرير به
# وأخرجه الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
# وهو على هذا حديث حسن لمتابعة يحيى بن أيوب لابن لهيعة عليه وباقي رجاله
~~ثقات وهكذا رويناه موصولا وكأن القطعة التي علقها البخاري عنده أنها من قول
~~عقبة وأنها مدرجة في الحديث لأنني وجدتها في جميع الروايات عنه هكذا موقوفة
~~والله أعلم
# | قوله 25
#
# | - * باب موكل الربا لقوله تعالى 278 البقرة @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا @QE@ الآية
# - *
# قال ابن عباس هذه آخر آية أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم انتهى
# أسنده المؤلف في التفسير من حديثه
# | قوله 18
# ما قيل في الصواغ وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا يختلى خلاها فقال العباس إلا الإذخر فإنه لقينهم فقال
~~إلا الإذخر
# أسنده في الحج من طريق مجاهد عن طاوس PageV03P223
# | قوله فيه
# عقب حديث 2090 خالد الطحان عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله حرم مكة وفيه فقال
~~العباس إلا الإذخر لصاغتنا وسقف بيوتنا فقال إلا الإذخر وقال عبدالوهاب عن
~~خالد لصاغتنا وقبورنا
# أسنده في الحج من حديث عبدالوهاب الثقفي المذكور
# | قوله 33
#
# | - * باب شراء الإمام الحوائج ms0440 بنفسه
# - *
# وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشترى النبي صلى الله عليه وسلم جملا من عمر
~~وأشترى ابن عمر بنفسه وقال عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما جاء مشرك
~~بغنم فاشترى النبي صلى الله عليه وسلم منه شاة واشترى من جابر بعيرا
# أما حديث ابن عمر فسيأتي الكلام عليه وقد كرره المؤلف في باب شراء الدواب
~~والحمير فقال وقال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه يعني جملا
~~صعبا
# وأما أثر ابن عمر فسيأتي في باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيئة
~~PageV03P224
# وأما حديث عبدالرحمن بن أبي بكر فأسنده المؤلف في البيوع وفي الأطعمة من
~~حديث أبي عثمان النهدي عنه
# وأما حديث جابر فقد أسنده في عدة مواضع وسيأتي الكلام عليه أيضا
# | قوله 37
#
# | - * باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها
# - *
# وكره عمران بن الحصين بيعه في الفتنة
# قال ابن عدي في الكامل حدثنا ابن حماد ثنا عبدالله بن أحمد قال سألت يحيى
~~بن معين عن محمد بن مصعب يعني القرقساني فقال حدثني يوما عن أبي الأشهب عن
~~أبي رجاء عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة
# أخبرنا بذلك أبو الحسن بن صالح الإمام أنا أبو الفضل بن إسماعيل ابن عمر
~~الحموي أنا علي بن أحمد السعدي عن منصور بن عبدالمنعم الفراوي أن محمد بن
~~إسماعيل الفارسي أخبره أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنا أبو
~~سعد الماليني ثنا ابن عدي بهذا
# وأخبرنا أحمد بن عمر اللؤلؤي عن يوسف بن عبدالرحمن الحافظ أنا يوسف ابن
~~يعقوب بن المجاور أنا أبو اليمن الكندي أنا أبو منصور القزاز أنا الخطيب
~~أنا محمد بن علي المقرئ قال قرأنا على الحسين بن هارون الضبي عن
~~PageV03P225 ابن سعيد أخبرني عبدالله بن أحمد به وزاد قال ابن معين فقلت له
~~هذا يروونه عن أبي رجاء قوله قال فقال هكذا سمعته ثم قال يحيى لم يكن محمد
~~من أصحاب الحديث قلت وقد روي مرفوعا رواه الطبراني في المعجم الكبير
# حدثنا أبو ms0441 مسلم الكجي ثنا ياسين بن حماد ثنا بحر بن كنيز السقا عن
~~عبيدالله بن اللقيطي عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن بيع السلاح في الفتنة
# وقال ابن عدي حدثنا أحمد بن الحسين بن عبدالصمد ثنا عثمان بن يحيى إمام
~~جامع قرقيسياء ثنا محمد بن مصعب أنا أبو الأشهب عن أبي رجاء مثله
# أخبرناه أبو الحسن بن صالح الإمام بسنده المتقدم إلى ابن عدي بهذا
# وبه إلى البيهقي قال وأخبرنا أبوعبدالله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا ثنا
~~أبو العباس ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا بحر السقا فذكره
# وقرأته عاليا على علي بن أحمد بن محمد المرداوي أخبركم جدك الإمام أبو
~~العباس أحمد بن المحب أن الحافظ أبا علي البكري أخبره أنا عبدالمعز ابن
~~محمد أنا زاهر بن طاهر أنا إسحاق بن عبدالرحمن أنا عبدالله بن محمد بن
~~عبدالوهاب ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا بحر بن كنيز بهذا
# ورواه ابن أبي عاصم في كتاب البيوع مرفوعا أيضا والصواب وقفه وبحر
~~PageV03P226 ابن كنيز متروك وعثمان بن يحيى ضعيف
# | قوله في 42
#
# | - * باب كم يجوز الخيار
# - *
# 2108 حدثنا حفص بن عمر ثنا همام عن قتادة عن أبي الخليل عن عبدالله بن
~~الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وزاد أحمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك
~~لأبي التياح فقال كنت مع أبي الخليل لما حدثه عبدالله بن الحارث بهذا
~~الحديث انتهى
# أحمد هذا لم يذكره أبو علي الجياني في التقييد البتة
# وقد قال أبو عوانة النيسابوري في صحيحه حدثنا أبو جعفر الدارمي ثنا بهز
~~بهذا الحديث واسم أبي جعفر أحمد بن سعيد فيظهر لي أنه الذي عناه البخاري
~~هنا لأنه علق عنه في الصحيح غير هذا وعلق عنه في التاريخ أحاديث ولم أجد
~~هذا الحديث في مسند أحمد بن حنبل عن بهز ms0442
# | قوله 44
#
# | - * باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
# - *
# وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن أبي مليكة
# أما قول ابن عمر فهو عنده مسند قبل ببابين في أثناء حديث
# وأما قول شريح فأخبرني به أبو محمد بن القمر الفراء بدمشق فيما قرأت عليه
~~قلت له أخبركم جدك أبو عبدالله الحافظ أنا وهبان بن PageV03P227 علي
~~الشيباني أنا عبدالعزيز بن باقا ح وأنبأنا به عاليا أبو الحسن ابن أبي
~~المجد شفاها عن سليمان بن حمزة عن عبدالعزيز أنا علي بن عساكر البطائحي أنا
~~أبو طالب بن يوسف أنا إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر بن بخيت أنا عمر بن محمد
~~بن عيسى أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هانىء الأثرم ثنا الفضل بن دكين ثنا
~~سفيان عن الشعبي عن شريح قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
# رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي نعيم الفضل بن دكين فوافقناه بعلو
~~وسيأتي له طريق أخرى
# وأما قول الشعبي فقال سعيد بن منصور أخبرنا هشيم ثنا محمد بن علي السلمي
~~سمعت أبا الضحى يحدث أنه شهد شريحا واختصم إليه رجلان قد اشترى أحدهما من
~~الآخر دارا بأربعة آلاف فأوجبها له ثم بدا له في بيعها قبل أن يفارق صاحبه
~~قال لا حاجة لي فيها فقال البائع قد بعتك وأوجبت لك فاختصما إلى شريح فقال
~~هو بالخيار ما لم يتفرقا
# قال وحدثنا هشيم ثنا محمد بن علي السلمي أنه شهد الشعبي قضى بذلك
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي في رجل
~~اشترى من رجل برذونا فأراد أن يرده قبل أن يتفرقا فقضى الشعبي أنه قد وجب
~~عليه البيع فشهد عنده أبو الضحى أن شريحا أتي في مثل ذلك فرده على البائع
~~فرجع الشعبي إلى قول شريح
# وأما قول طاوس فأخبرنا به محمد بن محمد بن علي الأمين قراءة PageV03P228
~~عليه عن ست الوزراء التنوخية أن الحسين بن يحيى أخبرهم أنا أبو زرعة أنا
~~السلام بن ms0443 علان أنا أبو بكر القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن
~~سليمان أنا الشافعي أنا ابن عيينة عن عبدالله بن طاوس عن أبيه قال خير رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن أنت قال
~~امرؤ من قريش ثم قال وكان أبي يحلف ما الخيار إلا بعد البيع
# ورواه ابن عيينة أيضا ابن جريج عن أبي الزبير عن طاوس نحوه وليس فيه قول
~~طاوس
# ورواه الدارقطني من طريقه
# وكذا رواه هشام بن يوسف عن ابن جريج
# ورواه ابن وهب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر متصلا
# رواه الترمذي وقال صحيح غريب وابن ماجه والدارقطني من حديثه
# وتابعه يحيى بن أيوب عن ابن جريج قال ابن المديني وهذا وهم والصواب رواية
~~هشام بن يوسف
# وأما قول عطاء فقال ابن أبي شيبة حدثنا جرير بن عبدالحميد عن عبدالعزيز
~~ابن رفيع عن ابن أبي مليكة وعطاء قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~البيعان بالخيار حتى يتفرقا عن رضى PageV03P229
# وأما قول ابن أبي مليكة فسبق كما ترى مع عطاء
# | قوله 47
#
# | - * باب إذا اشترى شيئا فوهبه من ساعته قبل أن يتفرقا فلم ينكر البائع
~~على المشتري أو اشترى عبدا فأعتقه
# - *
# وقال طاوس فيمن يشتري السلعة على الرضا ثم باعها وجبت له والربح له
# 2115 وقال الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكنت على بكر صعب لعمر فكان يغلبني
~~فيتقدم أمام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعنيه فباعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبدالله بن عمر تصنع به ما شئت
# أما قول طاوس فقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا ابن المبارك عن ms0444 معمر عن
~~ابن طاوس عن أبيه في رجل أخذ ثوبا بشرط فباعه قال الربح له
# وأما حديث الحميدي فأخبرنا به عبدالرحمن بن أحمد القيسي في كتابه أن أحمد
~~بن أبي طالب أخبره عن عبداللطيف بن محمد أن أحمد بن عبدالغني أخبرهم أنا
~~أبو منصور الخياط أنا أبو طاهر المؤدب أنا أبو علي الصواف ثنا بسر بن موسى
~~ثنا أبو بكر عبدالله بن الزبير الحميدي بهذا سواء PageV03P230
# ووقع في روايتنا من طريق ابن عساكر بإسناده في هذا الحديث إلى البخاري
~~وقال لنا الحميدي فذكره
# | قوله في
# 2116 وقال الليث حدثني عبدالرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله
~~عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من أمير المؤمنين عثمان مالا
~~بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت على عقبى حتى خرجت من بيته خشية
~~أن يرادني البيع وكانت السنة أن المتبايعين بالخيار حتى يتفرقا قال عبدالله
~~فلما وجب بيعي وبيعه رأيت أني قد غبنته بأني سقته إلى أرض ثمود بثلاث ليال
~~وساقني إلى المدينة بثلاث ليال
# قال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في مستخرجه حدثنا القاسم ثنا ابن زنجويه
~~ثنا أبو صالح حدثني الليث بهذا
# وأخرجه من طريق آخر عن أبي صالح
# ورواه البيهقي في السنن الكبير عن ابن عمرو الأديب عن الإسماعيلي عن
~~القاسم به
# وأخبرنا به المحب محمد بن محمد بن محمد بن منيع أنا عبدالله بن الحسين بن
~~أبي التائب مشافهة عن إسماعيل بن أحمد العراقي أن الحافظ أبا موسى
~~PageV03P231 المديني كتب إليهم أنا الحسن بن أحمد الحداد أنا أبو نعيم ثنا
~~أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح ثنا
~~الليث حدثني عبدالرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال بعت من
~~أمير المؤمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت على
~~عقبي القهقري فذكر مثله سواء
# | قوله 49
#
# | - * باب ما ذكر في الأسواق
# - *
# وقال عبدالرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة ms0445 قلت هل من سوق فيها تجارة فقال
~~سوق قينقاع
# وقال أنس قال عبدالرحمن دلوني على السوق
# وقال عمر ألهاني الصفق بالأسواق
# أما حديث عبدالرحمن فأسنده المؤلف في البيوع أيضا وفي فضائل الأنصار
# وأما حديث أنس فأسنده أيضا في البيوع وفي النكاح
# وأما قول عمر فهو عنده في حديث أبي موسى الأشعري في قصة استئذانه
~~PageV03P232 ثلاثا على عمر ورجوعه وإنكار عمر عليه وشهادة أبي سعيد الخدري
~~بتصديق أبي موسى
# وقد أسنده المؤلف في الإستئذان وغيره
# | قوله 50
#
# | - * باب كراهية الصفق بالأسواق
# - *
# 2125 حدثنا محمد بن سنان ثنا فليح ثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت
~~عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في التوراة قال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته
~~في القرآن الحديث
# تابعه عبدالعزيز بن أبي سلمة عن هلال قال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن
~~سلام أما متابعة عبد العزيز فقال المؤلف في التفسير حدثنا عبد الله ثنا عبد
~~العزيز بن أبي سلمة فذكره
# فذكر أبو مسعود في الأطراف أن عبدالله هذا هو ابن أبي رجاء الغداني
# وقال المزي بل هو عبدالله بن صالح وتقوى ذلك أن البخاري رواه في الأدب
~~المفرد عن محمد بن سنان بسنده ثم أردفه بروايته له عن عبدالله ابن صالح
~~ونسبه بسنده سواء PageV03P233
# قلت وحديثه في رواية أبي ذر الهروي حدثنا عبدالله بن مسلمة فهذا هو
~~المعتمد ورواه ابن سعد في الطبقات عن يزيد بن هارون وغيره عن عبدالعزيز به
# وأما حديث سعيد بن أبي هلال فأخبرنا به أحمد بن علي بن يحيى بن تميم أنا
~~أحمد بن نعمة أنا أبو المنجا بن اللتي أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن
~~المظفر أنا عبدالله بن أحمد السرخسي أنا عيسى بن عمر السمرقندي أنا عبدالله
~~بن عبدالرحمن ثنا عبدالله بن صالح حدثني الليث ثنا خالد بن يزيد عن سعيد هو
~~ابن أبي هلال عن هلال بن أسامة عن عطاء ms0446 بن يسار عن ابن سلام أنه كان يقول
~~إنا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا
~~ونذيرا وحرزا للأميين الحديث مثل حديث عبدالله بن عمر وقال عطاء بن يسار
~~وأخبرني أبو واقد الليثي أنه سمع كعبا يقول مثل ما قال ابن سلام
# ورواه يعقوب بن سفيان في تاريخه عن عبدالله بن صالح بالإسنادين جميعا
~~فوافقناه بعلو PageV03P234
# قلت ولا مانع من أن يكون عطاء بن يسار لقي عبدالله بن عمرو بعد ذلك فحدثه
~~كما حدثه هذان فروى كل من الرواة عنه ما حفظه ولحديث ابن سلام شاهد رواه
~~ابن سعد في الطبقات من طريق زيد بن أسلم قال بلغنا أن عبدالله بن سلام كان
~~يقول فذكره
# والظاهر أن الواسطة بينه وبينه هو عطاء بن يسار لأن زيدا من المكثرين عنه
~~والله أعلم
# | قوله فيه
#
# | - * باب الكيل على البائع والمعطي
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتالوا حتى تستوفوا
# ويذكر عن عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له إذا بعت
~~فكل وإذا ابتعت فاكتل
# وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم فكأنه يشير إلى القصة التي في حديث
~~طارق بن عبدالله المحاربي فقد قرأت على أم الفضل بنت الشيخ أبي إسحاق بن
~~سلطان بدمشق عن القاسم بن عساكر وأبي نصر بن الشيرازي كلاهما عن أبي الوفاء
~~محمود بن إبراهيم العبدي أنا أبو الخير الباغبان ثنا أبو عمرو عبدالوهاب بن
~~الحافظ أبي عبدالله بن منده أنا أبي أنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن
~~يعقوب قالا ثنا أحمد بن عبدالجبار ثنا يونس بن بكير عن يزيد بن زياد بن أبي
~~الجعد عن جامع بن شداد عن طارق قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مرتين رأيته بسوق ذي المجاز وأنا في تباعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته
~~يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه يومئذ
~~بالحجارة قد أدمى كعبه وهو PageV03P235 يقول يا أيها الناس لا ms0447 تطيعوا هذا
~~فإنه كذاب فقلت من هذا قيل غلام من بني عبدالمطلب فقلت من هذا الذي يرميه
~~بالحجارة قيل عمه عبدالعزى أبو لهب بن عبدالمطلب فلما أظهر الله الإسلام
~~خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتى نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن
~~قعود إذ أتي رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من أين القوم فقلنا من الربذة
~~ومعنا جمل أحمر فقال تبيعون الجمل قلنا نعم فقال بكم قلنا بكذا وكذا صاعا
~~من تمر فقال قد أخذت وما استقصى فأخذ بخطام الجمل فذهب حتى توارى بحيطان
~~المدينة فقال بعضنا لبعض أتعرفون الرجل فلم يكد أحد منا يعرفه فلام القوم
~~بعضهم بعضا وقالوا تعطون جملكم من لا تعرفونه فقالت الظعينة لا تتلاوموا
~~فلقد رأيت وجه رجل لا يغدر بكم ما رأيت شيئا أشبه بالقمر ليلة البدر من
~~وجهه فلما كان العشي أتى رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله أنتم الذين جئتم
~~من الربذة فقلنا نعم فقال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم وهو
~~يأمركم أن تأكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا فأكلنا من
~~التمر حتى شبعنا واكتلنا حتى استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فإذا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس على المنبر فسمعته يقول يد المعطي
~~العليا وأبدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك وأدناك وثم رجل من
~~الأنصار فقال يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة من يربوع الذين قتلوا فلانا في
~~الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى رأينا
~~بياض أبطيه يقول لا تجني أم على ولد لا تجني أم على ولد
# رواه ابن حبان في صحيحه عن عبدالله بن محمد الأزدي عن إسحاق بن إبراهيم
~~وهو ابن راهويه عن الفضل بن موسى عن يزيد بن زياد بطوله PageV03P236
# وروى النسائي بعضه مفرقا عن يوسف بن عيسى عن الفضل بن موسى
# وقد وقع لنا من وجه آخر عن جامع بن شداد قرأت على خديجة بنت ms0448 إبراهيم
~~البعلبكية بدمشق عن القاسم بن مظفر بن محمود بن تاج الأمناء قراءة عليه وهي
~~آخر من حدثنا عنه بالسماع عن عبدالله بن عمر بن علي عن مسعود بن الحسن
~~الثقفي أن محمد بن الحسن بن سليم حدثهم ثنا أبو علي بن شاذان أنا عبدالله
~~بن إسحاق الخراساني ثنا محمد بن الجهم ثنا جعفر بن عون ثنا أبو جناب الكلبي
~~ثنا جامع بن شداد المحاربي حدثني رجل من قومي فقال له طارق بن عبدالله قال
~~إني لقائم بسوق ذي المجاز إذ أقبل رجل عليه جبة له وهو يقول يا أيها الناس
~~قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة ويقول يا أيها
~~الناس إنه كذاب فلا تصدقوه فقلت من هذا قالوا غلام من بني هاشم الذي يزعم
~~أنه رسول الله قلت من هذا الذي يفعل به قالوا هذا عمه عبدالعزى فلما أسلم
~~الناس وهاجروا خرجنا من الربذة نريد المدينة نمتار من تمرها قال فلما دنونا
~~من حيطانها ونخلها قلنا لو نزلنا فلبسنا ثيابا غير ثيابنا هذه إذ أقبل رجل
~~في طمرين له فسلم ثم قال من أين أقبل القوم قلنا من الربذة قال فأين تريدون
~~قلنا نريد هذه المدينة قال ما حاجتكم فيها قلنا ثمار من تمرها قال ومعنا
~~ظعينة لنا ومعنا جمل أحمر مخطوم بحبل قال تبيعون جملكم هذا قلنا نعم بكذا
~~وكذا صاعا من تمر قال فما استوضعنا مما قلنا شيئا فأخذ بخطام الجمل وانطلق
~~فلما توارى عنا بحيطان المدينة ونخلها قلنا ما ضيعنا والله ما بعنا جملنا
~~ممن نعرف ولا أخذنا له ثمنا قال تقول المرأة التي معنا والله لقد رأيت رجلا
~~كأن وجهه شقة القمر ليلة البدر أنا ضامنة لثمن جملكم قال إذ أقبل رجل فقال
~~أنا رسول رسول الله إليكم هذا تمركم فكلوا واشبعوا واكتالوا واستوفوا
~~فأكلنا حتى شبعنا واكتلنا فاستوفينا ثم دخلنا المدينة فإذا هو قائم
~~PageV03P237 على المنبر يخطب الناس فأدركنا من خطبته وهو يقول تصدقوا إن
~~الصدقة خير لكم اليد العليا ms0449 خير من اليد السفلى أمك وأباك وأختك وأخاك ثم
~~أدناك أدناك إذ أقبل رجل في نفر من بني يربوع فقام رجل من الأنصار فقال يا
~~رسول الله إن لنا في هؤلاء دما في الجاهلية فقال إن أما لا تجني على ولد
~~ثلاث مرات
# رواه أبو عبدالله بن منده في المعرفة عن إسماعيل بن محمد البغدادي عن
~~محمد بن الجهم ولم يسق لفظه
# وأبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية كوفي يكتب حديثه في المتابعات وكان يعاب
~~عليه التدليس وقد صرح بسماعه هنا
# وأما حديث عثمان فقرأته على سليمان بن أحمد السقا بطيبة المكرمة أخبركم
~~أحمد بن علي بن الحسن أن عبدالحميد بن عبدالهادي أخبره أنا يوسف بن معالي
~~أنا علي بن أحمد بن قبيس أنا الحسين بن علي بن أبي الرضا أنا تمام بن محمد
~~الرازي أنا محمد بن حميد ثنا أحمد بن منصور الرمادي ح وقرأت على محمد بن
~~محمد بن عبداللطيف أخبركم يوسف بن أحمد بن جبريل أن أبا الفرج بن الصيقل
~~أخبره أنا يوسف بن المبارك أنا محمد بن عبدالباقي أنا أحمد بن عثمان أنا
~~أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي حدثني ابن زنجويه وإبراهيم بن
~~هانئ قالا ثنا عبدالله بن صالح كاتب الليث ح وأخبرنيه أعلى من هذا بدرجة
~~أبو العباس أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه أن سليمان ابن حمزة المقدسي
~~أنبأه عن الحافظ ضياء الدين المقدسي إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو جعفر
~~الصيدلاني أنا الحسن بن أحمد الحداد أنا أبو نعيم أنا عبدالله ابن
~~PageV03P238 جعفر ثنا إسماعيل بن عبدالله ثنا عبدالله بن صالح حدثني أبو
~~أيوب يعني يحيى ابن أيوب عن عبيدالله بن المغيرة عن منقذ مولى ابن سراقة عن
~~عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عثمان إذا ابتعت فاكتل وإذا
~~بعت فكل
# أخرجه الدارقطني عن إبراهيم بن حماد عن أحمد بن منصور وغيره عن أبي صالح
~~به ومنقذ مجهول الحال وقد ذكره ابن حبان ms0450 في الثقات
# وقد تابعه سعيد بن المسيب عن عثمان قال الإمام أحمد في مسنده أنا الحسن
~~بن موسى ثنا ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن سعيد بن المسيب
# ومن هذا الوجه أخرجه ابن ماجه في سننه وأبو بكر البزار في مسنده وقال لا
~~نعرفه إلا من هذا الوجه
# قلت والإسناد السابق يرد عليه وابن لهيعة ضعيف الحديث ولكنه من قديم
~~حديثه فذكر ابن عبدالحكم في فتوح مصر قال وروى الليث بن سعد عن ابن لهيعة
~~عن موسى بن وردان أن سعيد بن المسيب قال له اقرأ على ابن حجيرة السلام
~~وأمره فلينه أهل بلده عن الزنا فإنه ذكر لي أنه بها كثير وقد سمعت عثمان بن
~~عفان على المنبر يقول كنت اشتري التمر من سوق بني قينقاع ثم أجلبه إلى
~~المدينة ثم أفرغه لهم وأخبرهم بما فيه من المكيلة فيعطوني ما رضيت به من
~~الربح ويأخذونه بخبري ولا يكيلونه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا عثمان إذا بعت فكل وإذا ابتعت فاكتل
# ورواه أبو بكر بن علي المروزي في مسنده من حديث ابن وهب عن ابن لهيعة
~~حدثني موسى بن وردان أنه سمع سعيد بن المسيب يقول حدثني عثمان فذكر
~~PageV03P239 الحديث دون القصة وقد قال أحمد بن حنبل وغيره إن حديث ابن
~~لهيعة القديم صحيح وتابع موسى بن وردان على روايته عن سعيد إسحاق بن أبي
~~فروة وهو أضعف من ابن لهيعة رواه البيهقي من طريقه
# وله شاهد مرسل رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه قال حدثنا يحيى ابن أبي
~~زائدة وابن أبي غنية عن عبدالملك بن أبي غنية عن الحكم قال قدم لعثمان طعام
~~على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهبوا بنا إلى عثمان نعينه علي بيع
~~طعامه فقام إلى جنبه وعثمان يقول في هذه العرارة كذا وكذا وأبيعها بكذا
~~وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سميت فكل
# وقال ابن أبي حاتم في العلل سألت أبي عن حديث ms0451 رواه محمد بن حمير قال
~~حدثني الأوزعي حدثني ثابت بن ثوبان حدثني مكحول عن أبي قتادة قال كان عثمان
~~يشتري الطعام ويبيعه قبل أن يقبضه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا ابتعت فاكتل وإذا بعت فكل فقال هذا حديث منكر بهذا الإسناد
# قلت رواته ثقات إلا أن مكحولا لم يسمع من أبي قتادة وبمجموع هذه الطرق
~~يعرف أن للحديث أصلا والله أعلم
# | قوله فيه عقب حديث 2127 مغيرة عن الشعبي عن جابر في قصة دين أبيه وفيه
~~ثم قال كل للقوم
# فكلتهم حتى أوفيتهم الذي لهم . . . . الحديث PageV03P240
# وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم فما زال
~~يكيل لهم حتى أداه
# وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم جذ له فأوف له
# أما حديث فراس فأسنده المؤلف في الوصايا وفي المغازي
# وأما حديث هشام وهو ابن عروة فأسنده في الصلح وفي الإستقراض
# | قوله 53
#
# | - * باب بركة صاع النبي صلى الله عليه وسلم ومده
# - *
# فيه عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
# كأنه يشير إلى حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة لما قدم النبي صلى
~~الله عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر وبلال الحديث وفيه فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعها ومدها
# وقد أسنده المؤلف في الحج وفي الهجرة وفي الطب من حديث مالك عنه
~~PageV03P241
# | قوله 55
#
# | - * باب بيع الطعام قبل أن يقبض
# - *
# 2136 حدثنا عبدالله بن مسلمة ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه زاد
~~إسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
# قال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو بكر محمد
~~بن داود بن سليمان ثنا محمد بن أيوب ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك به
# وقال الإسماعيلي قد تابع إسماعيل على هذا اللفظ الشافعي ms0452 وابن مهدي وقتيبة
# | قوله 57
#
# | - * باب إذا اشترى متاعا أو دابة فوضعه عند البائع أو مات قبل أن يقبض
# - *
# وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما أدركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع
# أخبرنا بذلك عمر بن محمد بن أحمد البالسي أنا أبو بكر بن أحمد المغاري
~~أنا علي بن أحمد السعدي أنا عبدالله بن عمر بن اللتي الفقيه في كتابه أنا
~~الفضل بن محمد الأبيوردي أنا أحمد بن محمد النوقاني أنا علي بن عمر الحافظ
~~ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ثنا داود بن رشيد ثنا خ 90787 الوليد بن
~~مسلم ثنا الأوزاعي ح وقرأته عاليا على فاطمة بنت المنجا عن أبي بكر بن
~~PageV03P242 أحمد بن عبدالدائم أن محمد بن إبراهيم أخبره أنا يحيى بن ثابت
~~أنا طراد بن محمد الزينبي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر بن البختري
~~أنا محمد بن الهيثم ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن حمزة بن
~~عبدالله بن عمر عن أبيه قال ما أدركت الصفقة حيا مجموعا فهو من مال المبتاع
~~لفظ الوليد تابعه يونس عن الزهري أخرجه ابن وهب في جامعه عنه وهذا موقوف
~~صحيح الإسناد
# | قوله 59
#
# | - * باب بيع المزايدة
# - *
# وقال عطاء أدركت الناس لا يرون بأسا ببيع المغانم فيمن يزيد
# قال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن سفيان عمن سمع مجاهدا وعطاء
~~قالا لا بأس ببيع من يزيد
# وعن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله وزاد كذلك كانت تباع
~~الأخماس
# | قوله 60
#
# | - * باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع
# - * PageV03P243
# وقال ابن أبي أوفى الناجش آكل ربا خائن وهو الخداع باطل لا يحل
# قال النبي صلى الله عليه وسلم الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه
~~أمرنا فهو رد
# أما قول ابن أبي أوفى فهو مسند عند المؤلف في باب قول الله عز وجل @QB@
~~إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ في كتاب الشهادات في
~~آخر الحديث ms0453
# وأما حديث الخديعة في النار فرواه عن النبي صلى الله عليه وسلم قيس بن
~~سعد بن عبادة وأبو هريرة وابن مسعود وأنس
# أما حديث قيس بن سعد فقال ابن عدي في الكامل أنا أبو العلاء الكوفي ثنا
~~هشام بن عمار ثنا الجراح بن مليح البهراني ثنا أبو رافع عن قيس بن سعد قال
~~لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المكر والخديعة في النار
~~لكنت من أمكر الناس
# وأما حديث أبي هريرة فرواه البزار في مسنده وإسناده ضعيف تفرد به
~~عبيدالله بن أبي حميد عن أبي المليح عن أبي هريرة
# وله طريق أخرى أخرجها أبو الشيخ في كتاب الترهيب له وفي إسناده جهالة
# وقال إسحاق بن راهويه في مسنده حدثنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة ثنا عطاء
~~الخراساني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكر والخديعة في
~~النار PageV03P244
# فيه انقطاع بين عطاء وأبي هريرة
# وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين عن عبدان بن محمد المروزي عن إسحاق به
# وأورد ابن عدي في ترجمة كلثوم وقال إنه روى أحاديث لا يتابع عليها
# أخرجه عن علي بن الحسين بن عبدالرحيم عن إسحاق به
# وأما حديث ابن مسعود فوقع لنا عاليا قرأته على مريم الأسدية عن علي بن
~~عمر الواني سماعا أن عبدالوهاب بن راج أخبرهم أنا السلفي أنا أبو عبدالله
~~الثقفي ثنا أبو بكر أحمد بن عبدالرحمن المعدل إملاء ثنا أبو العباس محمد بن
~~أحمد بن أبي عنان ثنا أبو خليفة ح وقرأته على الحافظ أبي الفضل بن الحسين
~~أخبركم أبو الفتح الجبيلي أنا عبدالرحيم بن يوسف بن يحيى أنا عمر بن محمد
~~أنا أبو الموهب ابن ملوك أنا القاضي أبو الطيب الطبري أنا أبو أحمد بن
~~الغطريف ثنا أبو خليفة ح وقال الطبراني في المعجم الصغير حدثنا أبو خليفة
~~ثنا عثمان ابن الهيثم ثنا أبي ثنا عاصم عن زر عن عبدالله بن مسعود قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المكر والخديعة في ms0454 النار ومن غشنا فليس منا
# رواه ابن حبان في صحيحه عن أبي خليفة فوافقناه بعلو
# قال الطبراني لم يروه عن عاصم إلا الهيثم تفرد به ابنه عنه
# قلت والهيثم والد عثمان روى عنه جماعة غير ابنه منهم أبو حذيفة وقال أبو
~~حاتم لم أر في حديثه مكروها
# وأما حديث أنس فرواه الحاكم في المستدرك من طريق سيار بن سعد عنه
~~PageV03P245 وزاد فيه والخيانة وفي إسناده مقال
# وقد وقع لي من طريق أخرى مرسلا قرأته على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي
~~عن علي بن يحيى الشاطبي أن الرشيد إسماعيل بن أحمد العراقي أخبرهم عن
~~الحافظ أبي طاهر السلفي أن جعفر بن أحمد السراج أخبره أنا أبو محمد الجوهري
~~ثنا محمد بن خلف ثنا أبو بكر بن سيار ثنا أبو صالح ثنا الليث عن أبي غسان
~~المدني عن محمد بن سيرين قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~المكر والخديعة في النار انتهى
# فإن كان حديث أنس محفوظا فيحتمل أن يكون محمد بن سيرين سمعه منه ورواه
~~ابن المبارك في البر والصلة عن عوف عن الحسن قال بلغني أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال فذكر مثله
# وأما حديث من عمل عملا الحديث فهو عند المؤلف من حديث القاسم عن عائشة
~~وسيأتي الكلام عليه في الصلح
# | قوله 62
#
# | - * باب بيع الملامسة
# - *
# قال أنس نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه
# ثم قال 63
# | - * باب بيع المنابذة
# - *
# قال أنس نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P246
# وهما في حديث واحد أسنده بعد قليل بلفظ نهى عن المحافلة والمخاضرة
~~والملامسة والمنابذة والمزابنة
# | قوله في 64
#
# | - * باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والغنم والبقر
# - *
# عقب حديث 2148 الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تصروا الإبل الحديث وفيه وإن شاء ردها وصاع تمر
# ويذكر عن أبي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسى بن يسار عن أبي هريرة
~~صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين ms0455 صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال
~~بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر أكثر
# أما حديث أبي صالح فأخبرنا به عبدالرحمن بن أحمد بن حماد أنا علي ابن
~~إسماعيل أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم عن أبي الحسن الخياط أن أبا علي الحداد
~~أخبره أنا أبو نعيم ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن ابن سفيان ح وثنا
~~إبراهيم بن عبدالله ثنا أبو العباس السراج قالا ثنا قتيبة ثنا يعقوب بن
~~عبدالرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من ابتاع مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام فإن شاء أمسكها
~~وإن PageV03P247 شاء ردها ورد معها صاعا من تمر
# رواه الإمام أحمد في مسنده ومسلم في صحيحه عن قتيبة فوافقناهما بعلو
# وأما حديث مجاهد فأخبرتنا به فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي عن أبي نصر بن
~~الشيرازي أن عبدالحميد بن عبدالرشيد كتب إليهم أنا جدي لأمي أبو العلاء
~~الهمذاني أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن
~~أبان ثنا روح بن حاتم أبو غسان ثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة ثنا محمد بن
~~مسلمة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو بخير النظرين إن شاء ردها
~~ورد معها صاعا من تمر لم يروه عن ابن أبي نجيح إلا محمد بن مسلم ولا عن
~~محمد إلا أبو حذيفة تفرد به روح بن حاتم
# قلت ومن هذا الوجه رواه البزار في مسنده وأشار إلى تفرد محمد بن مسلم به
# وقد تابع ابن أبي نجيح على روايته عن مجاهد ليث بن أبي سليم
# قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني بسندنا المتقدم إليه آنفا حدثنا يحيى
~~بن صاعد ثنا سوار بن عبدالله العنبري ثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد
~~عن أبي هريرة يرفع الحديث قال ms0456 لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا PageV03P248
~~السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا الحديث بطوله وفيه ولا تبيعوا المصراة من
~~الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن
~~مركوب ومحلوب
# وليث بن أبي سليم سيء الحفظ لكن قوي الإسناد بمتابعة ابن أبي نجيح والله
~~أعلم
# وأما حديث الوليد بن رباح فقال أحمد بن منيع في مسنده ثنا أبو أحمد هو
~~محمد بن عبدالله بن الزبير الأسدي ثنا كثير هو ابن زيد عن الوليد ابن رباح
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشترى مصراة فليرد
~~معها صاعا من تمر وكثير بن زيد مختلف فيه
# وأما حديث موسى بن يسار فأخبرنا به أبو الفرج عبدالرحمن بن أحمدبن حماد
~~بالإسناد المتقدم إلى أبي نعيم قال ثنا عبدالله بن محمد ثنا محمد بن سهل
~~ثنا أبو مسعود ثنا أبو أسامة عن داود بن قيس الفراء عن موسى بن يسار سمعت
~~أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشترى أحدكم الشاة
~~المصراة فليحلبها إذا رجع بها إلى أهله فإن رضي حلابها أمسكها وإن كرهها
~~ردها ورد معها صاعا من تمر
# رواه أحمد في مسنده عن عبدالرحمن بن مهدي
# ومسلم في صحيحه عن القعنبي كلاهما عن داود به
# وأما حديث ابن سيرين فالذي روى عنه التمر من غير ذكر الثلاث فيه هم جلة
~~أصحابه أيوب وهشام وعوف الأعرابي وحبيب بن الشهيد PageV03P249 وغيرهم
# ورواه قرة بن خالد عن ابن سيرين بذكر الطعام فيه
# وأخرجه مسلم على اختلافه
# أخبرنا محمد بن محمد بن علي الزفتاوي وعلي بن محمد الخطيب كلاهما عن ست
~~الوزراء التنوخية أن أبا عبدالله بن المبارك أخبرهم أنا أبو زرعة المقدسي
~~أنا مكي بن منصور أنا القاضي أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس الأصم أنا
~~الربيع بن سليمان أنا الشافعي
# ح وأخبرنا عبدالله بن عمر الحلاوي أنا أحمد بن محمد بن عمر حفنجلة أنا
~~النجيب الحراني أنا أبو محمد بن صاعد أنا ms0457 أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي
~~بن المذهب أنا أبو بكر القطيعي ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
# ح وقرأت على الحافظ أبي الفضل بن الحصين أخبركم عبدالله بن محمد ابن فهد
~~أن علي بن أحمد السعدي أخبرهم عن محمد بن معمر القرشي أنا سعيد ابن أبي
~~الرجاء أنا أحمد بن محمد بن النعمان أنا أبو بكر بن المقرئ أنا إسحاق ابن
~~أحمد الخزاعي ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني قالوا ثنا سفيان هو ابن
~~عيينة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله
~~عليه وسلم من اشترى مصراة فهو بخير النظرين ثلاث أيام إن شاء أمسكها وإن
~~شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء لفظ ابن أبي عمر رواه مسلم عنه فوافقناه
~~بعلو على طريقه PageV03P250
# ورواه النسائي من حديث سفيان
# ورواه حماد بن سلمة عن هشام الدستوائي وأيوب أخبرنا أبو الفرج بن حماد
~~الغزي بالسند المتقدم إلى أبي نعيم قال ثنا أحمد بن السندي وفارق قالا ثنا
~~إبراهيم بن عبدالله ثنا أبو عمر ثنا حماد عن أيوب وهشام عن محمد بن سيرين
~~به
# رواه أبو داود عن أبي سلمة عن حماد به وليس فيه ثلاثا
# وأما رواية قرة بن خالد بذكر الطعام فيه فأخبرنا به أبو محمد عمر ابن
~~محمد ابن أحمد البالسي بالسند المتقدم آنفا إلى أبي الحسن الدارقطني ثنا
~~أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن يحيى والذهلي ثنا أبو عامر ح
~~وأخبرنا أبو الفرج بن الغزي بالسند المتقدم إلى أبي نعيم ثنا عبدالله بن
~~محمد ثنا محمد بن يحيى هو ابن منده ثنا بندار ثنا أبو عامر ناقره عن محمد
~~بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشترى شاة
~~مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء
# رواه مسلم عن محمد بن عمرو بن جبلة والترمذي عن بندار كلاهما عن ms0458 أبي عامر
~~فوقع لنا موافقه للترمذي عالية على طريقه
# وقد وقع لنا عاليا من وجه آخر عن أبي عامر أعلى مما مضى بدرجة قرأت على
~~أم الحسن بنت المنجا فيما قرئ على عبدالله بن الحسين بن أبي التائب وهي
~~تسمع أن محمد بن أبي بكر البلخي أخبرهم عن أبي طاهر السلفي أنا أحمد بن علي
~~الصوفي من أصل سماعه أنا أبو علي بن شاذان أنا عبدالله بن إسحاق الخراساني
~~ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح أبو جعفر النحوي ثنا أبو عامر PageV03P251 العقدي
~~ثنا قرة بن خالد عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من اشترى شاة مصراة فله الخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا
~~من طعام لا سمراء قال أبو جعفر يعني لا حنطة
# | قوله 66
#
# | - * باب بيع العبد الزاني وقال شريح إن شاء رد من الزنا انتهى
# - *
# قال سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا هشام عن ابن سيرين أن رجلا اشترى من رجل
~~جارية كانت فجرت ولم يعلم بذلك المشتري فخاصمه إلى شريح فقال إن شاء رد من
~~الزنا
# | قوله 70 باب لا يبيع حاضر لباد
# وكرهه ابن سيرين وإبراهيم للبائع والمشتري وقال إبراهيم إن العرب تقول بع
~~لي ثوبا وهي تعني الشراء
# أما قول ابن سيرين فقال أبو عوانة في صحيحه حدثنا الدنداني هو موسى ابن
~~سعيد ثنا القعنبي ثنا بشر بن المفضل عن سلمة بن علقمة عن محمد ابن سيرين
~~قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد قال محمد فلقيت أنس بن مالك فقلت نهيتم أن
~~تبيعوا أو تبتاعوا لهم قال نهينا أن نبيع لهم أو نبتاع لهم قال محمد وصدق
~~إنها كلمة جامعة PageV03P252
# وأما قول إبراهيم
# | قوله 68
# هل يبيع حاضر لباد بغير أجر وهل يعينه أو ينصحه قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء انتهى
# أما المرفوع ففيه عن جابر وحكيم بن أبي يزيد عن أبيه وأبي هريرة ms0459 وأبي
~~أيوب وابن مسعود وابن عمر وميسرة وابن عباس وعلي وجد عطاء بن السائب
# أما حديث جابر فقال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا
~~أبو حامد هو ابن الشرقي ثنا الحسن بن هارون ثنا عبدالرحمن بن علقمة المروزي
~~ثنا أبو حمزة السكري عن عبدالملك بن عمير عن أبي الزبير عن جابر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض فإذا
~~استنصح أحدكم أخاه فلينصحه
# روى مسلم بعضه من حديث أبي الزبير
# ورواه ابن ماجه بلفظ إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه وإسناده صالح
# وأما حديث أبي يزيد فقرأته على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي عن حسن بن
~~عمر الكردي أن مكرم بن أبي الصقر أخبره أنا سعيد بن سهل الفلكي أنا
~~PageV03P253 أبو الحسن بن الأخرم أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي أنا محمد
~~بن أحمد أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم ح
# وأخبرنا عاليا أحمد بن خليل في كتابه أنا أحمد بن أبي طالب عن إبراهيم
~~ابن عثمان الكاشغري أن أحمد بن محمد بن علي بن صالح أنا أبو الحسين الطيوري
~~أنا أبو علي بن شاذان ثنا عثمان بن أحمد ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن
~~عاصم كلاهما عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس فليرزق الله بعضهم من بعض فإذا استنصح
~~الرجل الرجل فلينصح له
# رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث عبدالوارث عن عطاء عن حكيم عن أبيه
~~قال حدثني أبي فذكره زاد فيه جد حكيم والإختلاف فيه على عطاء وفيه لين
~~لإختلاطه
# وأما حديث أبي هريرة فأخبرنا به محمد بن محمد بن علي البزاعي عن زينب بنت
~~إسماعيل بن إبراهيم سماعا أن أحمد بن عبدالدائم أخبره أنا يحيى بن محمود
~~أنا عبدالواحد بن محمد أنا عبيدالله بن المعتز أنا محمد بن الفضل ms0460 بن محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة ثنا جدي ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء
~~بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق
~~المسلم على المسلم ست قيل يا رسول الله ما هن قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا
~~دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصحه الحديث
# رواه مسلم عن علي بن حجر فوافقناه بعلو
# وله شاهد من حديث عبدالله بن عبدالرحمن بن حجيرة عن أبيه عن أبي
~~PageV03P254 هريرة رواه البيهقي في الشعب
# وأما حديث أبي أيوب الأنصاري فقال إسحاق بن راهويه في مسنده أخبرنا
~~المقرئ ويعلى بن عبيد قالا أنا الإفريقي سمعت أبي عن أبي أيوب فذكر قصة
~~ومضى حديث أبي هريرة
# وهكذا رواه الطبراني
# وقرأته عاليا على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن جعفر ابن
~~علي الهمذاني أخبره أنا السلفي أنا المعمر بن محمد الحبال أنا زيد بن جعفر
~~العلوي أنا أبو جعفر بن دحيم أنا أبو عمرو بن أبي غرزة ثنا يعلى بن عبيد
~~ثناعبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبيه قال أضافت إلينا سفينة أبي أيوب في
~~بعض المراسي فلما حضر غداؤنا أرسلنا إليه وإلى أصحابه فأتانا فقال إنكم
~~دعوتموني وأنا صائم فلم يكن بد من أن أجيبكم سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إن للمسلم على المسلم ست خصال إن ترك منهن شيئا ترك حقا واجبا
~~عليه له إذا دعاه أن يجيبه وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يحضره وإذا لقيه
~~أن يسلم عليه وإذا استنصحه أن ينصحه وإذا عطس أن يشمته
# رواه إسحاق بن راهويه كما تقدم عن يعلى بن عبيد فوافقناه فيه بعلو
~~والإفريقي ضعيف
# ورواه البخاري في الأدب المفرد عن محمد بن سلام عن مروان بن معاوية عن
~~الإفريقي
# أما حديث ابن عمر فرواه أحمد بمعنى حديث أبي هريرة
# وأما حديث ابن مسعود فرواه الطبراني موقوفا عليه بمعناه أيضا والله أعلم
# وأما حديث ميسرة فرواه أبو ms0461 موسى في الذيل بسند مجهول PageV03P255
# وأما حديث ابن عباس فرواه الحكيم الترمذي في كتاب المناهي من طريق ليث
~~ابن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس أن رجلا بايع بزارا بردة فقال رجل إنها
~~لا تساوي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه يا متكلف دع الناس يعيش
~~بعضهم من بعض فإذا استنصحك فانصحه
# وأما حديث علي فرواه أسلم بن سهل في تاريخ واسط من طريق هلال بن خباب عن
~~زاذان عنه بنحو حديث أبي هريرة
# وأما حديث جد عطاء بن السائب فأخبرناه أحمد بن أبي بكر في كتابه أن يحيى
~~بن محمد بن سعد أخبره أنا محمد بن عبدالله المرسي عن زينب بنت عبدالرحمن
~~الشعرية سماعا من فاطمة بنت الحسن سماعا أن عبدالغافر ابن محمد الفارسي
~~أخبرهم أنا إسماعيل بن عبدالله بن محمد بن ميكال أنا عبدان الأهوازي ثنا
~~راشد بن سلام ثنا عبيدالله بن تمام ثنا محمد بن تمام عن عطاء بن السائب عن
~~أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يصيب بعضهم
~~من بعض فإذا استنصحك أخوك فانصحه
# هذا إسناد غريب وعبيدالله بن تمام ضعفه البخاري وأبو حاتم والدارقطني
~~وغيرهم
# وقد أخرجه الطبراني في معجمه من هذا الوجه
# وجد عطاء بن السائب اختلف في اسمه فقيل مالك وقيل يزيد ولم يذكره أحد ممن
~~صنف في الصحابة إلا بعض المتأخرين معتمدا على هذا الإسناد الضعيف وعندي أن
~~شيخ عطاء بن السائب سقط على بعض الرواة وإن كان عن عطاء عن حكيم بن أبي
~~يزيد عن أبيه عن جده كما تقدم في إحدى PageV03P256 الروايتين عن أحمد بن
~~حنبل والله أعلم
# وأما قول عطاء فقال عبدالرزاق أنا الثوري عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن
~~عطاء قال سألته عن أعرابي أبيع له فرخص لي وقال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع عن
~~سفيان عن ابن خثيم قلت لعطاء قوم من الأعراب يقدمون علينا فنشتري لهم فقال
~~لا بأس
# | قوله في 82
#
# | - * باب بيع المزابنة ms0462
# - *
# وقال أنس نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة
# تقدم الكلام عليه قريبا
# | قوله 84
#
# | - * باب تفسير العرايا
# - *
# وقال مالك العرية أن يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتأذى بدخوله عليه فرخص
~~له أن يشتريها منه بتمر
# وقال ابن إدريس العرية لا تكون إلا بالكيل من التمر يدا بيد و لا تكون
~~بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن أبي حثمة بالأوسق الموسقة وقال ابن إسحاق في
~~حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا أن يعري الرجل الرجل
~~من ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان ابن حسين العرايا النخل كانت
~~توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها فرخص لهم PageV03P257 أن
~~يبيعوها بما شاءوا من التمر
# أما قول مالك فقال أبو عوانة في صحيحه حدثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا ابن
~~وهب عن مالك فذكر معناه ذكره عقب حديث مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان
~~عن أبي هريرة في العرايا
# ورواه ابن عبدالبر في التمهيد من حديث ابن وهب باللفظ الذي علقه البخاري
# وأما حديث سهل بن أبي حثمة فأسنده المؤلف في الشرب وغيره وليس فيه هذه
~~الزيادة نعم رواه الطبري من طريق الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن سهل
~~لا يباع التمر في رؤوس النخل بالأوساق الموسقة إلا أوسق ثلاثة أو أربعة أو
~~خمسة يأكلها الناس
# وأما قول ابن إدريس وهو الشافعي فيما جزم به المزي في التهذيب فقال
~~البيهقي في كتاب معرفة السنن والآثار حدثنا أبو عبدالله يعني الحاكم ثنا
~~الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي قال والعرايا أن يشتري الرجل تمر
~~النخلة وأكثر بخرصة من التمر بخرص الرطب ثم يقدر كم ينقص إذا يبس ثم يشتري
~~بخرصه تمرا فإن تفرقا قبل أن يتقابضا فسد البيع PageV03P258
# هكذا ساقه البيهقي وكذا هو في الأم للشافعي وفي سياقه مخالفة للفظ الذي
~~علقه البخاري
# وقد جزم السبكي في شرح المهذب أن ابن إدريس هو عبدالله بن إدريس الأودي
~~قال وفي ذهني أن بعضهم ms0463 قال إنه الشافعي ولا يحضرني ذكره الآن كذا قال وقد
~~تردد فيه ابن بطال وغيره
# أما حديث ابن أسحاق فقال أبو عوانة في صحيحه حدثنا أبو داود ثنا هناد ثنا
~~عبدة عن ابن إسحاق قال العرايا أن يهب الرجل الرجل النخلات فيشق عليه
~~فيبيعها قبل خرصها
# وهكذا رواه أبو داود في سننه
# ورواية ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر في العرايا وصلها الترمذي ولم
~~يرفعها
# وأما قول سفيان بن حسين فرواه الذهلي في حديث الزهري عن يزيد بن هارون عن
~~سفيان بن حسين به في حديث زيد بن ثابت
# ورواه الإمام أحمد عن محمد بن يزيد الواسطي عن سفيان بن حسين عن الزهري
~~عن سالم عن أبيه عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في
~~بيع العرايا قال سفيان بن حسين والعرايا فذكره PageV03P259
# | قوله 85
#
# | - * باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
# - *
# 2193 وقال الليث عن أبي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابن
~~حثمة الأنصاري من بني حارثة أنه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان
~~الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فإذا جذ الناس
~~وحصر تقاضيهم قال المبتاع إنه أصاب الثمار الدمان أصابه مراض أصابه قشام
~~عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده
~~الخصومات في ذلك فإما لا فلا تتبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير
~~بها لكثرة خصومتهم
# قال والقائل هو أبو الزناد وأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد ابن ثابت
~~لم يكن يبيع ثمار أرضه حتى تطلع الثريا فيتبين الأصفر من الأحمر قال أبو
~~عبدالله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكريا عن أبي الزناد عن
~~عروة عن سهل عن زيد PageV03P260
# أما حديث الليث
# وحديث أبي الزناد عن خارجة أخرجه سعيد بن منصور عن عبدالرحمن بن أبي
~~الزناد عن أبيه به
# وكذا رواه البيهقي من حديث يونس بن ms0464 يزيد الأيلي عن أبي الزناد
# وأما حديث علي بن بحر
# | قوله في 87
#
# | - * باب إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
# - *
# 2199 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو أن رجلا ابتاع ثمرا قبل
~~أن يبدو صلاحه ثم أصابته عاهة كان ما أصابه على ربه أخبرني سالم ابن
~~عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا
~~الثمرة حتى يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر
# قال الدهلي في حديث الزهري حدثنا أبو صالح ثنا الليث به
# | قوله 90
#
# | - * باب من باع نخلا قد أبرت
# - *
# 2203 وقال إبراهيم حدثنا هشام ثنا ابن جريج سمعت ابن أبي مليكة يخبر عن
~~نافع مولى ابن عمر أيما نخل بيعت قد أبرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي أبرها
~~وكذلك العبد والحرث سمى له نافع هؤلاء الثلاثة
# هكذا وقع في بعض الروايات ووقع في روايتنا من طريق أبي ذر وغيره وقال لي
~~إبراهيم وهو ابن موسى فهو على هذا متصل PageV03P261
# | قوله في 95
#
# | - * باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم
# - *
# وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم
# وقال عبدالوهاب عن أيوب عن محمد لا بأس بالعشرة بأحد عشر ويأخذ للنفقة
~~ربحا وقال النبي صلى الله عليه لهند وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
# أما قول شريح فقال سعيد بن منصور حدثنا هشام عن ابن سيرين أن ناسا من
~~الغزالين أختصموا إلى شريح في شيء كان بينهم فقالوا إن سنتنا بيننا كذا
~~وكذا فقال سنتكم بينكم
# وقرأت على مريم بنت الأذرعي أخبركم يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن
~~سماعا عن علي بن الحسين عن أبي العباس المكي أن الحسن بن عبدالرحمن الشافعي
~~الحناط أخبرهم أنا أبو الحسن بن فراس أنا عبدالرحمن ابن عبدالله بن محمد بن
~~عبدالله بن يزيد أنا جدي أنا ابن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال
~~اختصم إليه أهل السوق فقال سنتكم بينكم قال وأختصم إليه أهل سوق السنانير
~~والدجاج والطير فعرف ms0465 عليهم رجلا من بعضهم
# وأما قول ابن سيرين فقال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا عبد
~~PageV03P262 الوهاب عن أيوب عن ابن سيرين به
# وأما الحديث الذي فيه قوله صلى الله عليه وسلم لهند وهي بنت عتبة زوجة
~~أبي سفيان فأسنده المؤلف في النفقات من حديث عائشة في باب قبل باب حفظ
~~المرأة زوجها في ذات يده
# | قوله فيه
# واكترى الحسن من عبيدالله بن مرداس حمارا فقال بكم فقال بدانقين فركبه ثم
~~جاء مرة أخرى فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث إليه بنصف درهم
# قال سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن يونس قال اكترى الحسن مرن عبيدالله ابن
~~مرداس حمارا فركبه فقال بكم فقال بدانقين فرأيته جاء مرة أخرى فقال الحمار
~~الحمار ولم يشارطه
# | قوله 97
#
# | - * باب بيع الأرض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم
# - *
# 2214 حدثنا محمد بن محبوب ثنا عبدالواحد ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة
~~ابن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قضى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا
~~شفعة PageV03P263
# حدثنا مسدد ثنا عبدالواحد بهذا وقال في كل ما لم يقسم
# رواه عبدالرحمن بن إسحاق عن الزهري تابعه هشام عن معمر وقال عبدالرزاق في
~~كل مال
# أما حديث عبدالرحمن بن إسحاق فقال مسدد في مسنده الكبير حدثنا بشر ابن
~~المفضل حدثنا عبدالرحمن بن إسحاق عن الزهري به
# وأما حديث هشام فأسنده المؤلف في ترك الحبل
# وأما حديث عبدالرزاق عن معمر فأسنده المؤلف في البيوع قبل بباب واحد
# | قوله 100
#
# | - * باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي
~~عمار وصهيب وبلال
# أما حديث سلمان فأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد قيل له
~~أخبركم أبو بكر أحمد بن محمد الدشتي في كتابه سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وهو
~~آخر من حدث عنه أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا ms0466 أبو الحسن مسعود ابن أبي
~~منصور الجمال أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم في تاريخه ثنا سليمان بن
~~أحمد هو الطبراني ح وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن ابن
~~عبدالواحد أخبرهم أنا الصيدلاني عن فاطمة الجوزدانية سماعا أن محمد بن
~~عبدالله أنا الطبراني ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي PageV03P264 ثنا محمد بن
~~عبدالله بن نمير ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق حدثني
~~عاصم بن عمر بن قتادة ح وقرئ على الحافظ أبي الفضل بن الحسين وأنا أسمع
~~أخبركم أبو محمد البزوري أنا علي بن أحمد السعدي أنا محمد بن معمر في كتابه
~~أن سعيد بن أبي الرجاء أخبره أنا أحمد بن محمد بن النعمان ثنا محمد بن
~~إبراهيم ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر ثنا
~~عبدالله بن إدريس ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر ح وقرأت على مريم بنت
~~الأذرعي أخبركم أحمد بن أبي طالب في كتابه عن الخليل بن أحمد الجوسقي أن
~~شهدة أخبرتهم أنا ثابت بن بندار أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو سهل بن زياد
~~القطان ثنا إسماعيل بن محمد القاضي النسوي ثنا شهاب ابن معمر البلخي ثنا
~~أبو يحيى بكر بن سليمان الأسواري عن ابن إسحاق حدثني عاصم بن عمر عن محمود
~~بن لبيد الأنصاري عن ابن عباس قال حدثني سلمان قال كنت رجلا فارسيا من أهل
~~أصبهان من أهل قرية فيها يقال لها جي فذكر الحديث في قصة إسلامه بطوله وفيه
~~ثم مر بي نفر من كلب تجار وحملوني معهم حتى إذا قدموا بي وادي القرى ظلموني
~~فباعوني من رجل يهودي عبدا وفيه ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة ودية الحديث
# رواه الإمام أحمد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق فوقع
~~لنا عاليا جدا
# ورواه أحمد أيضا بهذا الإسناد إلى ابن إسحاق ms0467 عن يزيد بن أبي حبيب عن رجل
~~من عبد القيس عن سلمان ببعضه
# وقد روي إسلام سلمان من طرق منها ما قرأت على عبدالله بن عمر الحلاوي
~~أخبركم أحمد بن محمد بن عمر أنا النجيب أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو
~~القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن
~~PageV03P265 أحمد حدثني أبي ح وقرأت على فاطمة بنت محمد بن المنجا بدمشق عن
~~أبي الربيع بن قدامة أن الحافظ ضياء الدين المقدسي أخبركم في كتاب المختارة
~~أنا زاهر بن أبي طاهر أنا الحسين بن عبدالملك الخلال أنا إبراهيم بن منصور
~~أنا أبو بكر بن المقرئ ثنا أبو يعلى ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قالا ثنا زيد
~~بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبدالله ابن بريدة عن أبيه قال جاء
~~سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب
~~فذكر الحديث في قصة إسلامه وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أنت
~~قال لقوم قال فاطلب إليهم أن يكاتبوك قال فكاتبوني
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق أبي بكر بن أبي شيبة وقال صحيح على شرط
~~مسلم
# قلت هو صحيح بشواهده
# وروى ابن حبان والحاكم في صحيحيهما من حديث حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن
~~حرب عن زيد بن صوحان عن سلمان فذكر قصة إسلامه وفيه فلقيني ركب من كلب
~~فسألتهم فلما سمعوا كلامي حملوني فباعوني فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم
~~كاتب يا سلمان وإسناده صحيح أيضا
# ورواه أبو نعيم في دلائل النبوة حدثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد ابن
~~إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن سعيد
~~بن المسيب أن سلمان كان قد خالط أناسا من أصحاب دانيال بأرض PageV03P266
~~فارس قبل الإسلام فسمع بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفته منهم فذكر
~~الحديث بطوله وفيه ونظر سلمان إلى خاتم النبوة بين كتفي النبي ms0468 صلى الله
~~عليه وسلم فأكب فقبله ثم أسلم وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد
~~مملوك فقال له كاتبهم يا سلمان فكاتبهم سلمان على مائتي ودية فأمده الأنصار
~~من ودية ووديتين حتى أوفاهم وهذا إسناد صحيح أيضا إن كان سعيد سمعه من
~~سلمان
# وأما قصة سبي عمار فما تبين لي مراده منها فإن عمار عربي من عنس اليمن ما
~~وقع عليه سباء وإن كان قد حالف بني مخزوم بمكة ويحتمل أن يكون في الأصل كان
~~وسبي عامر وهو ابن فهيرة فتصحفت بعمار فيحرر هذا فإن عامر بن فهيرة كان
~~مولى أبي بكر اشتراه وأنقذه من العذاب كما صنع ببلال
# قال ابن عيينة في تفسيره ثنا هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر أعتق سبعة
~~كلهم يعذب في الله بلال وعامر بن فهيرة وذكر الباقين
# وأما قصة صهيب فأسندها في هذا الباب من حديثه أنه قال لعبدالرحمن ابن عوف
~~سرقت وأنا صبي
# وقد ورد عن صهيب أنه قال لعمر سباني طائفة من العرب وأنا من النمر بن
~~قاسط
# رواه الحاكم في المستدرك وغير واحد من طريق محمد بن عمرو عن يحيى ابن
~~عبدالرحمن بن حاطب عن أبيه قال قال عمر لصهيب فذكر قصة هذا فيها
~~PageV03P267
# وأما قصة سبي بلال ففي ما يتعلق بها اختلاف بين الرواة
# فقال ابن إسحاق وفيما أخبرنا أحمد بن الحسن العدل بقراءتي عليه قلت له
~~أخبركم محمد بن غالي أنا أبو الفرج الشيباني عن أبي المكارم اللبان أنا أبو
~~علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن
~~محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد ابن أسحاق حدثني هشام ابن عروة بن
~~الزبير عن أبيه قال كان ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب بذلك وهو يقول أحد
~~أحد فيقول أحد أحد و الله يا بلال ثم يقبل ورقة بن نوفل على أمية بن خلف
~~وهو يصنع ذلك ببلال فيقول احلف بالله لئن قتلتموه على هذا ms0469 لأتخذنه حنانا
~~حتى مر به أبو بكر الصديق يوما وهم يصنعون به ذلك فقال لأمية ألا تتقي الله
~~في هذا المسكين حتى متى قال أنت أفسدته فأنقذه مما ترى فقال أبو بكر أفعل
~~عندي غلام أسود أجلد منه وأقوى على دينك أعطيكه به قال قد قبلت قال هو لك
~~فأعطاه أبو بكر غلامه ذاك فأخذ بلالا فأعتقه
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا سفيان عن إسماعيل بن قيس قال اشترى أبو بكر
~~بلالا بخمس أواقي وهو مدفون في الحجارة قالوا لو أبيت إلا أوقية لبعناك
~~فقال لو أبيتم إلا مائة أوقية لأخذته
# وقال عبدالرزاق أنا معمر عن عطاء الخراساني قال كنت عند سعيد بن المسيب
~~فذكر قصة فيها أن أبا بكر قال للعباس اشتر لي بلالا فاشتراه له فأعتقه أبو
~~بكر
# وقال مسدد في مسنده حدثنا معتمر عن أبيه عن نعيم بن أبي هند قال
~~PageV03P268 كان بلال لأيتام أبي جهل فعذبه فبعث أبو بكر صديقا له قال اذهب
~~فاشتر لي بلالا الحديث والأحاديث الأربعة مراسيل يشد بعضها بعضا
# | قوله 102
#
# | - * باب قتل الخنزير
# - *
# وقال جابر حرم النبي صلى الله عليه وسلم بيع الخنزير
# سيأتي الكلام عليه قريبا إن شاء الله
# | قوله 105
#
# | - * باب تحريم التجارة في الخمر
# - *
# وقال جابر حرم النبي صلى الله عليه وسلم بيع الخمر
# سيأتي أيضا إن شاء الله قريبا
# | قوله 107
#
# | - * باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم اليهود ببيع أرضيهم حين أجلاهم
# - *
# فيه المقبري عن أبي هريرة
# هذا طرف من حديث طويل أخرجه المؤلف في أماكن من أقربها في الجزية من طريق
~~الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
# | قوله 108
#
# | - * باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيئة
# - * PageV03P269
# واشترى ابن عمر راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة
# وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشترى رافع ابن خديج
~~بعيرا ببعيرين فأعطاه أحدهما وقال آتيك بالآخر غدا رهوا إن شاء الله وقال
~~ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين ms0470 إلى أجل
~~وقال ابن سيرين لا بأس ببعير ببعيرين ودرهم بدرهم نسيئة
# أما أثر ابن عمر فأخبرنا به أبو عبدالله محمد بن محمد بن علي الشاهد عن
~~ست الوزراء بنت المنجا أن الحسين بن المبارك البغدادي أخبرهم أنا أبو زرعة
~~المقدسي أنا المكي بن محمد أنا القاضي أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ثنا
~~أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن ابن عمر بهذا
# وهكذا رواه مالك في الموطأ
# ورواه البيهقي في السنن عن القاضي الحيري فوافقناه بعلو
# وقال ابن أبي شيبة في مصنفه ثنا هشيم عن أبي بشر عن نافع عن ابن عمر أنه
~~أشترى ناقة بأربعة أبعرة بالربذة فقال لصاحبه اذهب فانظر فإن رضيت فقد وجب
~~البيع
# وأما قول ابن عباس فأخبرناه محمد بن محمد بن علي بالسند المتقدم إلى
~~الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أنه سئل
~~PageV03P270 عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين
# وأما أثر رافع بن خديج فقال عبدالرزاق في مصنفه أنا معمر عن بديل العقيلي
~~عن مطرف بن عبدالله بن الشخير أن رافع بن خديج فذكره
# وأما قول ابن المسيب فقال الحافظ أبو سعيد عبدالرحمن بن أحمد بن يونس بن
~~عبدالأعلى في تاريخ مصر أخبرنا أبي عن أبيه عن يونس بن عبدالأعلى أن ابن
~~وهب حدثهم سمعت الليث يحدث عن جميل بن أبي ميمونة عن سعيد بن المسيب أنه
~~كان يقول لا بأس أن يبتاع بعيرا بعشرة أبعرة إذا اختلفت أثمانهم
# وهكذا رواه ابن وهب في جامعه
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب
~~عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بالبعير بالبعيرين نسيئة
# وقال مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال لا ربا في
~~الحيوان
# وأما قول ابن سيرين فقال عبدالرزاق في المصنف أخبرنا معمر عن قتادة عن
~~أيوب عن ابن سيرين ms0471 قال لا بأس بعير ببعيرين ودرهم بدرهم نسيئة فإن كان أحد
~~البعيرين نيسئة فهو مكروه PageV03P271
# وقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنا يونس عن ابن سيرين أنه كان لا يرى
~~بأسا بالحيوان بالحيوان يدا بيد والدراهم نسيئة ويكره أن تكون الدراهم نقدا
~~والحيوان نسيئة
# | قوله 111
#
# | - * باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها
# - *
# ولم ير الحسن بأسا أن يقبلها أو يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما إذا
~~وهبت الوليدة التي توطأ أو بيعت أو عتقت فليستبرأ رحمها بحيضة ولا تستبرأ
~~العذراء وقال عطاء لا بأس أن يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج
# أما قول الحسن فقال ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن علية سئل يونس عن الرجل
~~يشتري الأمة فيستبرئها يصيب منها القبلة والمباشرة فقال كان ابن سيرين يكره
~~ذلك
# وعن الحسن أنه كان لا يرى بالقبلة بأسا
# وأما قول ابن عمر فأخبرنا أحمد بن الحسن السويداوي أنا محمد بن أحمد بن
~~خالد أنا محمد بن عبدالرحمن عن محمد بن أحمد بن نصر أنا الحسن بن أحمد
~~الحداد أنا أحمد بن عبدالله أبو نعيم الحافظ ثنا عبدالله بن جعفر ثنا أسيد
~~بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال
~~تستبرأ الأمة إذا اشتريت بحيضة
# وبه إلى سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في أم الولد إذا مات عنها
~~سيدها تستبرأ بحيضة
# وعن داود عن الشعبي عن ابن عمر مثله PageV03P272
# وأخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أنا علي بن محمد التميمي لفظا أنا أحمد ابن
~~إسحاق الأبرقوهي أنا الفتح بن عبدالسلام أنا محمد بن عمر الأرموي أنا أبو
~~الغنائم بن المأمون أنا علي بن عمر الدارقطني أنا أحمد ابن الحسن ثنا يحيى
~~بن معين ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لا تستبرأ
~~العذراء
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر في الأمة التي توطأ ms0472 إذا بيعت أو وهبت أو عتقت فلتستبرأ بحيضة
# وأما قول عطاء
# | قوله 112
#
# | - * باب بيع الميتة والأصنام
# - *
# 2236 حدثنا قتبية ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن
~~جابر بن عبدالله رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~وهو بمكة عام الفتح إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير
~~والأصنام الحديث
# وقال أبو عاصم ثنا عبدالحميد ثنا يزيد قال كتب إلي عطاء قال سمعت جابرا
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P273 قرأت على أبي الحسن
~~بن صالح الحافظ أخبركم محمد بن إسماعيل الأنصاري أن المسلم بن محمد بن علان
~~أخبرهم أنا حنبل بن عبدالله المكبر أنا هبة الله بن محمد بن عبدالواحد أنا
~~الحسن بن علي المذهب أنا أحمد ابن مالك القطيعي ثنا عبدالله بن أحمد حدثني
~~أبي ثنا أبو عاصم الضحاك ابن مخلد ثنا عبدالحميد بن جعفر أخبرني يزيد بن
~~أبي حبيب أن عطاء كتب إليه يذكر أنه سمع جابرا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال يوم الفتح إن الله حرم بيع الخمر والميتة والأصنام فقال رجل يا
~~رسول الله فما ترى في شحم الميتة فإنها يدهن بها السفن ويدهن بها الجلود
~~ويستصبح بها فقال قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومها أخذوها
~~فجملوها وباعوها وأكلوا أثمانها
# رواه مسلم عن محمد بن المثنى وأبو داود عن محمد بن بشار كلاهما عن ابن
~~عاصم به فوقع لنا بدلا عاليا
# | + * 35 كتاب السلم
# + *
# | قوله 3
# السلم إلى من ليس عنده أصل
# 22442245245 245 حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبدالواحد ثنا الشيباني ثنا
~~محمد ابن أبي المجالد قال بعثني عبدالله بن شداد وأبو بردة إلى عبدالله ابن
~~أبي أوفى رضي الله عنهما فقالا سله هل كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبدالله كنا نسلف
~~نبيط أهل الشام في PageV03P274 الحنطة والشعير والزيت في ms0473 كيل معلوم الحديث
# حدثنا إسحاق حدثنا خالد بن عبدالله عن الشيباني عن محمد بن أبي المجالد
~~بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير
# وقال عبدالله بن الوليد عن سفيان ثنا الشيباني وقال والزيت ح
# حديث عبدالله بن الوليد وهو العدني رويناه هكذا في جامع سفيان الثوري
~~روايته عنه وسيأتي ذكر إسنادنا إليه إن شاء الله تعالى
# | قوله
# 2246 حدثنا آدم حدثنا شعبة ثنا عمرو سمعت أبا البختري الطائي قال سألت
~~ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهى النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يوزن الحديث
# وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال قال أبو البختري سمعت ابن عباس رضي
~~الله عنهما نهى النبي صلى الله عليه وسلم مثله
# حديث معاذ أخبرنا به أبو بكر بن إبراهيم المقدسي مشافهة عن أبي نصر
~~الشيرازي عن علي بن عبدالرحمن الجوزي كتب إليهم أنا يحيى بن ثابت أنا أبي
~~أنا البرقاني أنا الإسماعيلي ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا
~~أبي فذكره
# | قوله 7
#
# | - * باب السلم إلى أجل معلوم
# - * PageV03P275
# وبه قال ابن عباس وأبو سعيد والأسود والحسن
# وقال ابن عمر لا بأس في الطعام الموصوف بسعر معلوم إلى أجل معلوم ما لم
~~يكن ذلك في زرع لم يبد صلاحه
# أما قول ابن عباس فأخبرنا به أبو الحسن بن أبي المجد ومحمد بن محمد ابن
~~علي العدلان قرأه عليهما متفرقين كلاهما عن ست الوزراء بنت عمر ابن أسعد بن
~~المنجا أن الحسين بن المبارك أخبرهم أنا أبو زرعة المقدسي أنا المكي السلار
~~أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع
~~بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان ح وقرأته عاليا على أبي المعالي الأزهري
~~عن زينب المقدسية عن عجيبة البغدادية أن مسعود بن الحسن أخبرهم مكاتبة قال
~~أنا أبو بكر السمسار قال أنا إبراهيم بن عبدالله ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا
~~محمد بن عمرو بن أبي مذعور ثنا سفيان ms0474 بن عيينة عن أيوب عن قتادة عن أبي
~~حسان الأعرج عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال أشهد أن السلف المضمون
~~إلى أجل مسمى قد أجله الله تعالى في كتابه وأذن فيه ثم قال @QB@ يا أيها
~~الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه @QE@ 282 البقرة
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق ابن عيينة
# وقد وقع لنا من طريق همام بن يحيى عن قتادة عاليا أيضا
# قرأته على فاطمة بنت محمد بن أحمد بن المنجا عن سليمان بن حمزة أن الضياء
~~المقدسي الحافظ أخبرهم أنا أبو جعفر الصيدلاني عن فاطمة بنت عبدالله
~~PageV03P276 الجوزدانية سماعا أن أبا بكر بن ريذة أخبرهم أنا أبو القاسم
~~الطبراني ثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا
~~همام به نحوه
# وأخبرنا به بلفظ آخر من قول ابن عباس أبو الفرج بن الغزي فيما قرأنا عليه
~~أخبركم يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين أن شهدة بنت أحمد أخبرتهم أنا
~~الحسين بن علي البسري أنا عبدالله بن يحيى السكري أنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال لا سلف إلى العطاء ولا إلى الحصاد ولا إلى الأبدر
~~واضرب أجلا
# رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن عيينة فوافقناه بعلو
# وأما قول أبي سعيد فقال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا عبدالله ابن يحيى
~~ابن عبدالجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور
~~ثنا عبدالرزاق أنا الثوري عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أبي سعيد
~~الخدري قال السلم كما يقوم السعر ربا ولكن أسلف في كيل معلوم إلى أجل معلوم
~~واستكثر منه ما استطعت
# وأما قول الأسود فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن عثمان عن سالم
~~عن ابن عباس قال إذاسميت في السلم قفيزا أو أجلا فلا بأس
# وعن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ms0475 مثله
# وعن أبي إسحاق عن الأسود مثله PageV03P277
# حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود قال سألته عن السلم في
~~الطعام فقال لا بأس به كيل معلوم إلى أجل معلوم
# وأما قول الحسن فقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنا يونس عن الحسن أنه كان
~~لا يرى بأسا بالسلف في الحيوان إذا كان شيئا معلوما إلى أجل معلوم
# وأما قول ابن عمر فقال مالك في الموطأ عن نافع عن عبدالله بن عمر أنه قال
~~لا بأس بأن يسلف الرجل الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم إلى أجل معلوم
~~ما لم يكن ذلك في زرع لم يبد صلاحه وثمرة لم يبد صلاحها
# ورواه ابن أبي شيبة عن ابن نمير عن عبيدالله عن نافع نحوه
# | قوله فيه
# 2253 حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن عبدالله بن كثير عن
~~أبي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال أسلفوا في الثمار في
~~كيل معلوم إلى أجل معلوم
# وقال عبدالله بن الوليد حدثنا سفيان ثنا ابن أبي نجيح وقال في كيل معلوم
~~ووزن معلوم PageV03P278
# حديث عبدالله بن الوليد هكذا رويناه في جامع سفيان الثوري روايته عنه
~~وسيأتي الإسناد إليه إن شاء الله تعالى
# | + * 36 كتاب الشفعة
# + *
# | قوله 2
#
# | - * باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع
# - *
# وقال الحكم إذا أذن له قبل البيع فلا شفعة له
# وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له
# أما قول الحكم فقال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع ثنا سفيان عن أشعث
~~عن الحكم قال إذا أذن الشفيع للمشتري في الشراء فلا شفعه له
# وأما قول الشعبي فقال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع ثنا يونس ابن أبي
~~أسحاق سمعت الشعبي يقول من بيعت شفعته وهو شاهد لا ينكر فلا شفعة له
# | + * 37 كتاب الإجارة
# + *
# | قوله في 3
#
# | - * باب استئجار المشركين عند الضرورة إذا ms0476 لم يوجد أهل الإسلام وعامل
~~النبي صلى الله عليه وسلم يهود خيبر
# - * PageV03P279
# أسنده في المغازي من حديث ابن عمر وغيره وسيأتي الكلام عليه بعد إن شاء
~~الله تعالى
# | قوله 14
#
# | - * باب أجر السمسرة
# - *
# ولم ير ابن سيرين وعطاء وإبراهيم والحسن بأجر السمسار بأسا
# قال ابن عباس لا بأس أن يقول بع هذا الثوب فما زاد على كذا وكذا فهو لك
# وقال ابن سيرين إذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فلك أو بيني وبينك فلا
~~بأس به
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم
# أما أثر ابن سيرين فقال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا حفص عن أشعث عن محمد
~~بن سيرين وعن الحكم وحماد عن إبراهيم قال لا بأس بأجر السمسار إذا اشترى
~~يدا بيد
# وأما أثر عطاء فقال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع ثنا ليث أبو عبدالعزيز قال
~~سألت عطاء عن السمسرة فقال لا بأس بها
# وأما أثر إبراهيم فتقدم مع ابن سيرين PageV03P280
# وأما أثر الحسن
# وأما أثر ابن عباس فقال ابن أبي شيبة حدثنا هشيم عن عمرو بن دينار عن
~~عطاء عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يعطي الرجل الرجل فيقول بعه بكذا
~~وكذا فما ازددت فلك
# وأما قول ابن سيرين الثاني فقال ابن أبي شيبة حدثنا هشيم عن يونس عن محمد
~~هو ابن سيرين أنه لم يكن يرى بذلك بأسا
# وأما حديث المسلمون عند شروطهم فروي من حديث أبي هريرة وعمرو بن عوف وأنس
~~بن مالك ورافع بن خديج وعبدالله بن عمر وغيرهم وكلها فيها مقال لكن حديث
~~أبي هريرة أمثلها
# أخبرنا به عمر بن محمد بن أحمد البالسي قراءة عليه بجامع دمشق أنا أبو
~~بكر بن المغازي أنا علي بن أحمد السعدي عن عبدالله بن عمر الصفار أن الفضل
~~بن محمد الأبيوردي أخبرهم أنا أبو منصور النوقاني أنا أبو الحسن علي بن عمر
~~الحافظ الدارقطني ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا أبو عمار الحسين
~~بن حريث ثنا ms0477 عبدالعزيز بن أبي حازم ح قال علي وحدثنا أبو بكر النيسابوري
~~ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبدالله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال جميعا عن
~~كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال المسلمون على شروطهم والصلح جائز بين الناس لفظ ابن أبي حازم
# رواه الإمام أحمد وأبو داود والحاكم في المستدرك من طريق سليمان ابن
~~PageV03P281 بلال
# وكثير بن زيد أسلمي لينه ابن معين وأبو [ و زرعة والنسائي وقال أحمد ما
~~أرى به بأسا فحديثه حسن في الجملة وقد اعتضد بمجيئه من طريق أخرى
# وبه إلى الدارقطني قال ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي قال ثنا عبدالله ابن
~~الحسين المصيصي قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلح بين المسلمين جائز
# رواه الحاكم في المستدرك عن عبدالرحمن بن حمدان عن عبدالله بن الحسين
~~وقال صحيح تفرد به عبدالله بن الحسين وهو ثقة
# قلت قد نسبه ابن حبان إلى سرقة الحديث
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن عبدالملك هو ابن
~~أبي سليمان عن عطاء قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~المؤمنون عند شروطهم وهذا مرسل قوي الإسناد يعضده ما قبله
# وأما حديث عمرو بن عوف فأخبرنا به عمر بن محمد بالإسناد المتقدم إلى علي
~~بن عمر الحافظ ثنا محمد بن عبدالله بن غيلان الحزار ثنا محمد بن يزيد
~~الآدمي ثنا أبو معاوية عن كثير بن عبدالله بن عمرو ابن عوف المزني عن أبيه
~~عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم
~~PageV03P282 حلالا أو أحل حراما
# رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن أبي عامر العقدي عن كثير بن عبدالله به
# ورواه الحاكم في المستدرك شاهدا وكذا حديث أنس
# وروى الطبراني حديث رافع بن خديج
# وروى البزار حديث عبدالله ms0478 بن عمرو
# | قوله 16
#
# | - * باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب
# - *
# وقال ابن عباس أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
# وقال الشعبي لا يشترط المعلم إلا أن يعطى شيئا فليقبله
# وقال الحكم لم أسمع أحدا كره أجر المعلم وأعطى الحسن عشرة دراهم ولم ير
~~ابن سيرين بأجر القسام بأسا
# وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون على الخرص PageV03P283
~~أما حديث ابن عباس فأسنده المؤلف وسيأتي الكلام عليه فيما بعد في الطب
# وأما قول الشعبي فقال ابن أبي شيبة حدثنا مروان بن معاوية عن عثمان ابن
~~الحارث عن الشعبي قال لا يشترط المعلم وإن أعطي شيئا فليقبله
# قال وحدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب بن عائذ عن عامر وهو الشعبي قال المعلم
~~لا يشارط فإن أهدي له شيء فليقبله
# وأما قول الحكم فأخبرنا به عبدالرحيم بن عبدالوهاب الحموي مشافهة بمصر عن
~~يونس بن أبي إسحاق أن أبا الحسن البغدادي أنبأه أبو الكرم المبارك ابن
~~الحسن السهروردي في كتابه عن أبي محمد عبدالله بن محمد الخطيب الصريفيني
~~أنا أبو القاسم بن حبابة ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة
~~قال سألت معاوية هو ابن قرة عن أجر المعلم فقال أرى له أجرا وسألت الحكم
~~فقال ما سمعت فقيها يكرهه
# رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن هارون عن شعبة فوقع لنا بدلا عاليا عاليا
# وأما أثر الحسن فقال ابن سعد في الطبقات أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة
~~ثنا يحيى بن سعيد بن أبي الحسن البصري قال لما حذقت قلت يا عماه إن المعلم
~~يريد شيئا قال ما كانوا يأخذون شيئا ثم قال أعطه خمسة دراهم قال فلم أزل به
~~حتى قال أعطه عشرة دراهم
# وقد وقع لنا من وجه آخر بلفظ آخر قرأنا على أبي بكر بن إبراهيم الفرضي أن
~~أبا بكر بن الرضى أخبره عن عبدالرحمن بن مكي قال أنا السلفي قال أنا أبو
~~الحسين بن الطيوري أنا إبراهيم بن عمر ms0479 البرمكي PageV03P284 أنا إبراهيم بن
~~أحمد بن جعفر الحرقي أنا محمد بن مخلد الدوري ثنا أبو قبيصة محمد بن
~~عبدالرحمن بن عمارة ثنا داود بن عمرو ثنا يعقوب ابن أسحاق حدثني يونس يعني
~~ابن عبيد قال حذق ابن لعبدالله بن الحسن فقال عبدالله للحسن إن فلانا حذق
~~والمعلم يطلب قال فماذا تريد قال اعطه درهما قال سبحان الله قال اعطه
~~درهمين قال إنه لا يرضى
# وقال ابن أبي شيبة حدثني حفص عن أشعث عن الحسن قال لا بأس أن يأخذ على
~~الكتابة أجرا وكره الشرط
# وأما أثر ابن سيرين فقال ابن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن
~~يزيد الرشك قال قلت لابن المسيب ما ترى في كسب القسام فكرهه وكان الحسن
~~يكرهه وقال ابن سيرين إن لم يكن حسنا فلا أدري ما هو
# وقال ابن سعد حدثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد أنه
~~كان يكره أن يشارط القسام قال وكان يكره الرشوة في الحكم
# وقال عبد بن حميد في تفسيره حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ابن
~~عتيق عن محمد أنه كان يكره أجور القسام ويقول كان يقال السحت الرشوة على
~~الحكم وأرى هذا حكما يؤخذ عليه الأجر
# قلت وقد روي هذا عن ابن مسعود وعمر وعلي من قولهم وأخرجه ابن جرير في
~~تفسيره عنهم وروي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا
# وقال ابن جرير أيضا حدثنا يونس أنا ابن وهب أخبرني عبدالرحمن بن
~~PageV03P285 أبي الموال عن محمد بن حمزة بن عبدالله بن عمر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال كل لحم أنبته السحت فالنار أولى به قيل يا رسول
~~الله وما السحت قال الرشوة في الحكم
# وقال عبد بن حميد في تفسيره حدثنا سلمة بن قتيبة عن عبدالرحمن مثله رجاله
~~ثقات مع إرساله
# وأما قوله وكانوا يعطون على الخرص
# | قوله فيه
# عقب حديث 2276 أبي عوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل ms0480 عن أبي سعيد رضي الله
~~عنه قال انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى
~~نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم الحديث
# وقال شعبة ثنا أبو بشر سمعت أبا المتوكل بهذا
# حديث شعبة أسنده المؤلف في كتابه الطب من طريقه
# | قوله 20
#
# | - * باب كسب البغي والإماء
# - *
# وكره إبراهيم أجر النائحة والمغنية وقول الله تعالى @QB@ ولا تكرهوا
~~فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن
~~فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم @QE@ 33 النور وقال مجاهد فتياتكم
~~إماءكم
# أما قول إبراهيم فقال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي
~~PageV03P286 هاشم عن إبراهيم أنه كره أجر النائحة والمغنية والكاهن
# وأما تفسير مجاهد فقال عبد في تفسيره حدثنا روح عن شبل عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء @QE@ 33 النور قال
~~إماءكم على الزنا
# | قوله 22
#
# | - * باب إذا استأجر أرضا فمات أحدهما
# - *
# قال ابن سيرين ليس لأهله أن يخرجوه إلى تمام الأجل
# وقال الحسن والحكم واياس بن معاوية تمضي الإجارة إلى أجلها
# وقال ابن عمر أعطى النبي صلى الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك على
~~عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر أن أبا
~~بكر وعمر جددا الإجارة بعدما ما قبض النبي صلى الله عليه وسلم أما قول ابن
~~سيرين فقال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا عبدالصمد هو ابن عبدالوارث
~~ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحكم في الرجل يؤاجر داره عشر سنين فيموت قبل
~~ذلك قال تنتقض الإجارة وقال إياس بن معاوية تمضي إلى غايتها وقال أيوب عن
~~ابن سيرين إنما يرثون من ذلك ما كان يملك في حياته
# وأما قول الحسن
# وأما قول الحكم فتقدم كما ترى مع ابن سيرين
# وأما قول إياس فتقدم كما ترى مع ابن سيرين PageV03P287
# وأما حديث ابن عمر فأسنده في الباب من طريق جويرية بن أسماء ms0481 عن نافع عنه
# وقال عقبة وقال عبيدالله عن نافع عن ابن عمر حتى أجلاهم عمر وأسند حديث
~~عبيدالله المذكور في المزارعة من طريق يحيى بن سعيد القطان عنه لكن ليس فيه
~~المقصود وأخرج المقصود من طريق موسى بن عقبة عن نافع
# | قوله 38
#
# | + * كتاب الحوالة 1
# + *
# | - * باب في الحوالة وهي يرجع في الحوالة
# - *
# وقال الحسن وقتادة إذا كان يوم أحال عليه مليا جاز
# وقال ابن عباس يتخارج الشريكان وأهل الميراث فيأخذ هذا عينا وهذا دينا
~~فإن توي لأحدهما لا ترجع على صاحبه
# وأما قول الحسن وقتادة فقال الأثرم في السنن حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
~~محمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة عن الحسن وقتادة أنهما قالا في رجل
~~احتال على رجل فأفلس قالا إذا كان مليئا يوم احتال عليه فليس له أن يرجع
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة قال
~~إذا أحال على مليء ثم أفلس بعد فهو جائز عليه PageV03P288
# وعن عبدة عن سعيد عن الحسن نحوه
# وأما قول ابن عباس فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن
~~دينار عن عطاء عن ابن عباس قال يتخارج الشريكان
# | + * 39 كتاب الكفالة
# + *
# | قوله
#
# | - * باب الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها
# - *
# 2290 وقال أبو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن أبيه أن عمر
~~رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل على جارية امرأته فأخذ حمزة من الرجل
~~كفلاء حتى قدم على عمر وكان عمر قد جلده مائة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة
# وقال جرير والأشعث لعبدالله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا
~~وكفلهم عشائرهم
# وقال حماد إذا تكفل بنفس فمات فلا شيء عليه وقال الحكم يضمن
# 2291 قال أبو عبدالله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن بن
~~هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر
~~أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل ms0482 أن يسلفه ألف دينار الحديث
~~بطوله
# أما حديث حمزة بن عمرو الأسلمي فقال أبو جعفر الطحاوي حدثنا ابن
~~PageV03P289 أبي داود ثنا ابن أبي مريم ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد حدثني
~~أبي حدثني محمد بن حمزة بن عمرو عن أبيه حمزة أن عمر بن الخطاب بعثه بمال
~~ليصدقه فإذا رجل يقول لامرأة صدقي مال مولاك وإذا المرأة تقول بل أنت صدق
~~مال ابنك فسأل حمزة عن أمرها فأخبر أن ذلك الرجل زوج تلك المرأة وأنه وقع
~~على جارية لها فولدت ولدا فأعتقته امرأته قالوا وهذا المال لابنه من
~~جاريتها فقال حمزة لأرجمنك فقال له أهل الماء أصلحك الله إن أمره رفع إلى
~~عمر فجلده مائة ولم ير عليه رجما قال فأخذ حمزة بالرجل كفيلا حتى قدم على
~~عمر فسأله فصدقهم عمر بذلك من قولهم وإنما درأ عنه الحد أنه عذره بالجهالة
# وأما حديث ابن مسعود فقال البيهقي أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري
~~أنا جدي يحيى بن منصور القاضي أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل ثنا يحيى ابن
~~درست ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع
~~عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فلما سلم قال رجل فأخبره أنه انتهى إلى مسجد
~~بني حنيفة مسجد عبدالله بن النواحة فسمع مؤذنهم يشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن مسيلمة الكذاب رسول الله وأنه سمع أهل المسجد على ذلك فقال عبدالله من
~~ها هنا فوثب نفر فقال علي بابن النواحة وأصحابه فجيء بهم وأنا جالس فقال
~~عبدالله بن مسعود لعبدالله بن النواحة أين كنت تقرأ من القرآن قال كنت
~~أتقيكم به قال فتب فأبى قال فأمر قرظة بن كعب الأنصاري فأخرجه إلى السوق
~~فضرب رأسه قال فسمعت عبدالله يقول من سره أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا في
~~السوق فليخرج فلينظر إليه قال حارثة فكنت فيمن خرج فإذا هو قد جرد ثم إن
~~ابن مسعود استشار الناس في أولئك النفر فأشار عليه عدي ابن حاتم بقتلهم ms0483
~~فقام جرير والأشعث PageV03P290 فقالا بل استتبهم وكفلهم عشائرهم فتابوا
~~وكفلهم عشائرهم هذا إسناد صحيح قد أخرج أبو داود بعضه
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي إسحاق فذكره نحوه
# وقال أيضا حدثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس هو ابن أبي حازم
~~قال جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إني مررت بمسجد بني حنيفة فسمعت إمامهم
~~يقرأ بقراءة ما أنزل الله على محمد فأرسل عبدالله فأتى بهم سبعين ومائة رجل
~~على دين مسيلمة فأمر إمامهم ابن النواحة فقتل ثم نظر إلى بقيتهم فقال ما
~~نحن بمحرزي الشيطان هؤلاء بشائر البؤم رحلوهم إلى الشام لعل الله أن يقتلهم
~~بالطاعون
# وقال الإمام أحمد حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا
~~عاصم عن أبي وائل عن ابن معيز قال خرجت أسقي فرسا لي في الشجر فمررت بمسجد
~~بني حنيفة وهم يقولون إن مسيلمة رسول الله فذكر الحديث بطوله وفيه قصة ابن
~~النواحة وغيره وفيه فاستتابهم فتابوا وخلى سبيلهم ابن معيز اسمه عبدالله بن
~~السعدي وهو بالزاي وعرف بهذا أنه المبهم في رواية قيس ابن أبي حازم
# وأما قول الحكم
# وأما حديث الليث فسبق الكلام عليه في أول البيوع وفي موضع آخر من
~~PageV03P291 الزكاة
# | - * 3
# - *
# | باب من تكفل عن ميت دينا فليس له أن يرجع
# وبه قال الحسن
# | قوله
#
# | - * 4 باب جوار أبي بكر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعقده
# - *
# 2297 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال قال ابن شهاب فأخبرني
~~عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
~~لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين وقال أبو صالح حدثني عبدالله عن
~~يونس عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت لم
~~أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ms0484 الحديث بطوله
# وهذا التعليق ليس هو في طريق أبي ذر وأبو صالح هذا ذكر أبو نعيم وجماعة
~~منهم الإسماعيلي أنه سليمان بن صالح الملقب سلمويه صاحب ابن المبارك وذكر
~~أبو علي الجياني أنه جاء مصرحا به في رواية أبي علي بن السكن عن الفربري
~~وذكر الحافظ أبو أحمد الدمياطي أن أبا صالح هو محبوب بن موسى الأنطاكي وما
~~أدري من أين وقع له ذلك والأول هو الصواب وقد روى البخاري لسليمان هذا في
~~موضع آخر بواسطة دوز الأنطاكي PageV03P292
# | قوله
#
# | + * 40 كتاب الوكالة
# + *
# | - * 1 باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها
# - *
# وقد أشرك النبي صلى الله عليه وسلم عليا في هديه ثم أمره بقسمتها
# هذا الكلام ملفق من حديثين
# أحدهما حديث عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن يقيم
~~على إحرامه وأشركه في الهدي وقد أسنده المؤلف في كتاب الشركة بهذا اللفظ في
~~حديث
# والثاني حديث علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأن
~~يقسم بدنه كلها وقد أسنده المؤلف في الحج
# | قوله
#
# | - * 3 باب الوكالة في الصرف والميزان
# - *
# وقد وكل عمر وابن عمر في الصرف
# أما قصة عمر فقال سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبدالحميد عن سماك حدثني
~~موسى بن أنس بن مالك عن أبيه أن عمر بن الخطاب أعطاه آنية من هذه الحسر
~~وآنية مموهة بالذهب فقال اذهب فبعها واشترط رضانا فباعها من رجل يهودي بضعف
~~وزنه فرجع إلى عمر فقال اذهب فاردده علينا فانطلق إلى اليهودي فأخبره فقال
~~أعطيك بوزنه ثلاث مرات قال فجاء فذكر PageV03P293 ذلك لعمر فقال لا إلا
~~بوزنه
# وأما أثر ابن عمر فقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم ثنا إسماعيل بن أبي خالد
~~عن الشعبي اخبرني الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي قال كانت لي عند ابن عمر
~~دراهم فأتيته أتقاضاها إياه فأصبت عنده دنانير فأرسل معي رسولا إلى السوق
~~فقال إذا قامت على سعر فاعرضها عليه فإن شاء أن يأخذها بالسعر وإن ms0485 لم يرد
~~ذلك فاشتر له حقه ثم اقضه إياه
# | قوله في
#
# | - * 4 باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة تموت
# - *
# عقب حديث 2304 معتمر عن عبيدالله عن نافع أنه سمع ابن كعب بن مالك يحدث
~~عن أبيه أنه كانت له غنم ترعى بسلع الحديث تابعه عبدة عن عبيدالله
# حديث عبدة أسنده المؤلف في كتاب الذبائح عن صدقة عنه
# | قوله
#
# | - * 5 باب وكالة الشاهد والغائب جائزة
# - *
# وكتب عبدالله بن عمرو إلى قهرمانه وهو غائب أن يزكي عن أهله الصغير
~~والكبير PageV03P294
# | - * قوله
# - * 7 باب إذا وهب شيئا لوكيل أو شفيع قوم جاز
# لقول النبي صلى الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سألوه المغانم فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم نصيبي لكم
# هذا مختصر من حديث المسور في قصة حنين وقد أسنده في مواضع من المغازي
~~وغيرها وسيأتي الكلام عليه في الخمس إن شاء الله تعالى
# | قوله
#
# | - * 10 باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز وإن
~~أقرضه إلى أجل مسمى جاز
# - *
# 2311 وقال عثمان بن الهيثم أبو عمرو ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي
~~هريرة قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت
~~فجعل يحثو من الطعام الحديث بطوله
# هذا الحديث قد ذكره في مواضع في كتابه مطولا ومختصرا ولم يصرح في موضع
~~منها بسماعه إياه من عثمان بن الهيثم وقد وصله أبو ذر فقال حدثنا
~~PageV03P295 أبو إسحاق المستملي ثنا محمد بن عقيل ثنا أبو الدرداء
~~عبدالعزيز ابن منيب قال ثنا عثمان بن الهيثم بهذا الحديث بتمامه
# وأخبرني به أبو بكر بن إبراهيم بن محمد بن أبي عمر بقراءتي عليه أخبركم
~~أبو نصر بن جميل في كتابه عن أبي القاسم بن أبي الفرج أن يحيى بن ثابت بن
~~بندار أخبره أنا أبي أنا الحافظ أبو بكر بن غالب أنا الحافظ أبو بكر
~~الإسماعيلي ثنا عبيدالله بن محمد بن النضر اللؤلؤي ثنا الحسن بن السكن ثنا
~~عثمان بن الهيثم المؤذن ح قال الإسماعيلي ms0486 وأخبرني الحسن بن سفيان حدثني
~~عبدالعزيز بن سلام سمعت عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي
~~هريرة قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وأخبرنا به عاليا عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله عن زينب ابنت
~~الكمال أن يوسف بن خليل الحافظ كتب إليهم أنا أبو جعفر محمد ابن إسماعيل
~~الطرسوسي عن أبي علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا محمد بن الحسن ثنا محمد بن
~~غالب بن حرب ثنا عثمان بن الهيثم فذكره بطوله
# رواه ابن خزيمة عن هلال بن بشر الصواف والنسائي عن إبراهيم بن يعقوب
~~كلاهما عن عثمان بن الهيثم به فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه البيهقي في الدلائل عن الحاكم PageV03P296
# وله طريق أخرى عند النسائي من حديث أبي المتوكل عن أبي هريرة
# | قوله
#
# | - * 15 باب إذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث أراك الله
# - *
# 2318 حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبدالله هو ابن
~~أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري
~~بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء الحديث وفيه فقال بخ ذاك مال
~~رابح يعني بالباء الموحدة وقال بعده تابعه إسماعيل عن مالك وقال روح عن
~~مالك رايح يعني بالمثناه من تحت
# أما متابعة إسماعيل فأسندها المؤلف في التفسير عنه
# وأما متابعة روح فقال الإمام أحمد ثنا روح بن عبادة ثنا مالك عن إسحاق بن
~~عبدالله بن أبي طلحة سمع أنس بن مالك به
# | + * 41 كتاب الحرث والمزارعة
# + *
# | قوله في
#
# | - * 1 باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه
# - *
# عقب حديث 2320 أبي عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا الحديث
# وقال مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا قتادة ثنا أنس فذكره PageV03P297
# وقع في بعض الطرق وهي روايتنا من طريق أبي ذر وقال لنا مسلم فهو متصل
# وقد أخبرناه عبدالرحمن بن أحمد بن حماد عن علي بن ms0487 إسماعيل سماعا أنا
~~عبداللطيف الحراني أنا أبو مسعود بن أبي منصور إجازة أنا أبو علي الحداد
~~أنا أحمد بن عبدالله الحافظ ثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا مسلم بن
~~إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة ثنا أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~دخل نخلا لأم مبشر امرأة من الأنصار فقال من غرس هذا مسلم أو كافر قالوا
~~مسلم قال لا يغرس المسلم غرسا فيأكل منه إنسان أو طير أو دابة إلا كان له
~~صدقة
# ورواه مسلم عن عبد بن حميد عن مسلم بن إبراهيم به فوقع لنا بدلا عاليا
~~بدرجتين على طريقه ولم أره في منتخب مسند عبد
# | قوله
#
# | - * 3 باب اقتناء الكلب للحرث
# - *
# 2322 حدثنا معاذ بن فضالة ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمسك كلبا فإنه ينقص كل
~~يوم من عمله قيراط إلا كلب حرث أو ماشية
# وقال ابن سيرين وأبو صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا
~~كلب غنم أو حرث أو صيد
# وقا أبو حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كلب صيد أو ماشية
~~PageV03P298
# أما حديث ابن سيرين
# وأما حديث أبي صالح فقال أبو الشيخ في كتاب الترهيب له حدثنا علي ابن
~~الحسين بن حبان ثنا ابن حميد ثنا عبدالله بن عبدالقدوس عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا إلا
~~كلب ماشية أو صيد فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراطان
# وقال أيضا حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي ثنا نوح بن حبيب ثنا وكيع عن شريك
~~عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مثله
# وأما حديث أبي حازم فقال أبو الشيخ أيضا حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا
~~عبدالله بن أسامة ثنا سليمان عن عبيدالله ثنا عبيدالله ابن عمرو عن زيد بن ms0488
~~أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أيما أهل دار ربطوا كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية نقص من
~~أجرهم كل يوم قيراطا
# | قوله
#
# | - * 6 باب قطع الشجر والنخل
# - *
# وقال أنس أمر النبي صلى الله عليه وسلم النخل فقطع
# هذا طرف من حديث بناء المسجد وقد أسنده المؤلف من حديث أنس في
~~PageV03P299 الهجرة والمناقب وفي الوصايا وفي الصلاة
# | قوله
#
# | - * 8 باب المزارعة بالشطر ونحوه
# - *
# وقال قيس بن مسلم عن أبي جعفر ما بالمدينة أهل بيت هجرة إلا يزرعون على
~~الثلث والربع وزارع علي وابن مسعود وسعد بن مالك وعمر بن عبدالعزيز والقاسم
~~بن محمد وعروة وآل أبي بكر وآل عمر وآل علي وابن سيرين
# وأما حديث قيس بن مسلم فقال عبدالرزاق في مصنفه حدثنا الثوري أخبرني قيس
~~بن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي قال ما بالمدينة أهل بيت
~~هجرة إلا وهم يعطون أرضهم بالثلث والربع
# وأما علي رضي الله عنه فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن
~~الحارث بن حصيرة عن صخر بن الوليد عن عمرو بن صليع عن علي أنه لم ير بأسا
~~بالمزارعة على النصف
# وأما أثر ابن مسعود وسعد بن مالك فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو
~~PageV03P300 الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن موسى بن طلحة قال كان سعد وابن
~~مسعود يزارعان بالثلث والربع
# وقال سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة ثنا إبراهيم بن مهاجر عن موسى ابن طلحة
~~أن عثمان بن عفان أقطع خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير
~~وسعد بن مالك وابن مسعود وخبابا وأسامة بن زيد فرأيت جاري سعدا وابن مسعود
~~يعطيان أرضهما بالثلث
# ورواه البيهقي ثنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو الفضل بن خمرويه ثنا أحمد بن
~~نجدة ثنا سعيد به
# ورواه ابن منده من طريق يزيد بن هارون عن حجاج عن إبراهيم بن ms0489 مهاجر نحوه
~~لكن قال حميدا بدل خبابا
# وأما عمر بن عبدالعزيز فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص هو ابن غياث
~~عن يحيى بن سعيد أن عمر بن عبدالعزيز كان أمر بإعطاء الأرض بالثلث والربع
# حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن خالد الحذاء أن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى عدي
~~أن يزارع بالثلث والربع
# قرأت على أم الفضل البعلبكية بدمشق عن أبي نصر بن مميل الشيرازي عن أبي
~~محمد بن أبي القاسم بن الأشرف أن يحيى بن يوسف السفلاطوي أخبرهم أنا الحسين
~~بن علي البسري أنا عبدالله بن يحيى السكري أنا إسماعيل بن محمد PageV03P301
~~الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا محمد بن طلحة ابن
~~مصرف اليامي عن أبي عبيدة بن الحكم عن عمر بن عبدالعزيز أنه كتب إلى عامله
~~انظر ما قبلكم من أرض الصاقية فأعطوها بالمزارعة بالنصف وما لم يزرع
~~فأعطوها بالثلث فإن لم تزرع فأعطوها حتى تبلغ العشر فإن لم يزرعها أحد
~~فامنحها فإن لم تزرع فأنفق عليها من بيت مال المسلمين ولا تبيرن قبلك أرضا
# وأما القاسم بن محمد بن أبي بكر فقال عبد الرزاق سمعت هشاما يحدث أن ابن
~~سيرين أرسله إلى القاسم بن محمد أسأله عن رجل قال لآخر اعمل في حائطي هذا
~~ولك الثلث أو الربع قال لا بأس به قال فرجعت إلى ابن سيرين فأخبرته فقال
~~هذا أحسن ما يصنع في الأرض
# وأما عروة بن الزبير فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن
~~عروة قال كان أبي لا يرى بكراء الأرض بأسا وأما آل أبي بكر وآل عمر وآل علي
~~فقد تقدم في عموم حديث قيس بن مسلم عن أبي جعفر وهو عن ابن عمر مشهور
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه ثنا أبو أسامة ووكيع PageV03P302 عن
~~عمرو بن عثمان عن أبي جعفر قال سألته عن المزارعة بالثلث والربع فقال إني
~~نظرت في آل أبي بكر وآل عمر وآل علي وجدتهم ms0490 يفعلون ذلك
# وأما ابن سيرين فقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنا يونس عن ابن سيرين أنه
~~كان لا يرى بأسا أن يجعل الرجل للرجل طائفة من زرعه أو حرثه على أن يكفيه
~~مؤنتها والقيام عليها حتى يبلغ ما لم ينفق من عنده وكان الحسن يكرهه وقد
~~تقدمت له طريق أخرى عن ابن سيرين
# | قوله فيه
# وقال عبدالرحمن بن الأسود كنت أشارك عبدالرحمن بن يزيد في الزرع وعامل
~~عمر الناس على إن جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وإن جاءوا بالبذر فلهم
~~كذا وقال الحسن لا بأس أن تكون الأرض لأحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو
~~بينهما ورأى ذلك الزهري وقال الحسن لا بأس أن يجتنى القطن على النصف وقال
~~إبراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا بأس أن يعطى الثوب
~~بالثلث أو الربع ونحوه وقال معمر لا بأس أن تكرى الماشية على الثلث والربع
~~إلى أجل مسمى
# أما أثر عبدالرحمن بن الأسود فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل ابن
~~دكين وهو أبو نعيم عن بكير بن عامر عن عبدالرحمن بن الأسود قال كنت أزارع
~~بالثلث والربع وأحمله إلى علقمة والأسود فلو رأيا به بأسا لنهياني عنه وقال
# وأما فعل عمر فقال البيهقي في الكبير حدثنا أبو الحسن المقرئ أنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبدالواحد بن غياث ثنا حماد بن
~~PageV03P303 سلمة أن يحيى بن سعيد أخبرهم عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عمر بن
~~عبدالعزيز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه قاتل
~~الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض
~~العرب فلما استخلف عمر بن الخطاب أجلى أهل نجران إلى البحرانية واشترى
~~عقرهم وأموالهم وأجلى أهل فدك وتيماء وأهل خيبر واستعمل يعلى بن منية فأعطى
~~البياض على إن كان البذر والبقر والحديد من عمر فلعمر الثلثان ولهم الثلث
~~وإن كان منهم فلعمر الشطر ولهم الشطر وأعطى النخل والعنب على أن ms0491 لعمر
~~الثلثين ولهم الثلث
# أخبرنا بذلك عاليا عبدالله بن عمر الحلاوي أنا إسماعيل بن إبراهيم أنا
~~أبو الفرج بن الصيقل أنا عبدالله بن مسلم أنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي
~~أنا أبو الحسين النقور أنا محمد بن أحمد بن عمران ثنا أبو القاسم البغوي
~~ثنا عبدالأعلى بن حماد ثنا حماد به
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد أن عمر
~~أجلى أهل نجران اليهود والنصارى واشترى بياض أرضيهم وكرومهم فعامل عمر
~~الناس إن هم جاءوا بالبقر والحديد من عندهم فلهم الثلثان ولعمر الثلث وإن
~~جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وعاملهم في النخل على أن لهم الخمس ولعمر
~~أربعة أخماس وعاملهم على الكرم على أن لهم الثلث ولعمر الثلثين
# وهذان خبران مرسلان يتقوى أحدهما بالآخر واختلافهما في الكمية هو
~~PageV03P304 المقتضى لكون البخاري أبهم المقدار والله أعلم
# وأما قول الحسن في الكراء فتقدم شيء من معناه وقال سعيد بن منصور ثنا
~~هشيم أخبرنا يونس عن الحسن بنحوه
# وأما رأي الزهري فقال عبدالرزاق أخبرنا معمر سألت الزهري عن الرجل يعطي
~~أرضه بالثلث والربع فقال لا بأس به
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدالأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا
~~يرى بأسا أن يستأجر الأجير يعمل في الأرض بالثلث والربع
# وأما قول الحسن في القطن
# وأما قول إبراهيم فقال الأثرم حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن الحجاج
~~عن الحكم بن عيينة قال سألت إبراهيم عن الحواك يعطى الثوب على الثلث والربع
~~قال لا بأس بذلك
# وأما قول ابن سيرين فقال إبراهيم الحربي في غريب الحديث حدثنا عبيدالله
~~ابن عمر ثنا يزيد هو ابن هارون ثنا ابن عون قال كان محمد هو ابن سيرين لا
~~يعد بأسا أن يدفع الغزل إلى النساج وله الثلث
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون سألت محمدا عن الرجل
~~يدفع إلى النساج الثوب بالثلث ودرهم أو بالربع أو بما تراضيا عليه قال لا ms0492
~~أعلم به بأسا PageV03P305
# وأما قول عطاء
# وأما قول الحكم فقد سبق من روايته كما ترى وقال ابن أبي شيبة حدثناابن
~~علية عن ليث عن الشعبي والحكم عن إبراهيم إنهم كرهوا أن يدفع الرجل الثوب
~~إلى النساج بالثلث وكان عطاء لا يرى بذلك بأسا
# وأما قول الزهري فقال ابن أبي شيبة حدثنا عبدالأعلى عن معمر عن الزهري
~~قال لا بأس أن يدفعه إليه بالثلث وأما قول قتادة فقال الأثرم حدثنا أبو بكر
~~ثنا زيد بن الحباب عن أبي هلال عن قتادة أنه كان لا يرى بأسا أن يدفع الثوب
~~إلى النساج بالثلث الرابع
# وهكذا أخرجه ابن أبي شيبة به
# وأما قول معمر فقال عبدالرزاق في مصنفه ثنا معمر بهذا
# | قوله فيه 13 باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم . . . . . .
# عقب حديث
# 2333 موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل
~~الحديث بطوله وفيه فأبت حتى آتيها بمائة دينار فبغيت حتى جمعتها فلما وقعت
~~بين رجليها
# وقال عقبة وقال إسماعيل بن عقبة عن نافع فسعيت
# ثم أسنده في الأدب عن سعيد بن أبي مريم عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن
~~نافع بتمامه وفيه فسعيت PageV03P306
# | قوله
#
# | - * 14 باب أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأرض الخراج
~~ومعاملتهم ومزارعتهم
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر تصدق بأصله لا تباع ولكن ينفق ثمره
~~فتصدق به
# أسنده بمعناه بعد وهذا اللفظ ينبغي تحريره فإني لم أره في طرق هذا الحديث
~~وقد نقل ابن التين عن الداوودي أنه غير محفوظ وإنما أمره أن يتصدق بثمره
~~ويوقف أصله قلت والذي رده هو معنى ما ذكره البخاري ثم وجدته بلفظه في
~~الصحيح في أثناء أبواب الوصايا من طريق صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما أن عمر تصدق بمال له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان يقال له ms0493 ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله إني استفدت مالا وهو
~~عندي نفيس فأردت أن أتصدق به فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدق بأصله لا
~~يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل
~~الله الحديث فوضح الرد على الداودي في رده والله PageV03P307 أعلم
# | قوله
#
# | - * 15 باب من أحيا أرضا مواتا
# - *
# ورأى ذلك علي في أرض الخراب بموات الكوفة
# وقال عمر من أحيا أرضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# وأما قول عمر فقال مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أن عمر
~~قال من أحيا أرضا ميتة فهي له
# وأخبرنا به عاليا فرج بن عبدالله الحافظي في كتابه أنا مولاي شرف الدين
~~عبدالله بن الحسن بن الحافظ عن عبدالرحمن بن مكي أن السلفي أخبره أنا أبو
~~الخطاب بن البطر أنا عمر بن أحمد البزاز أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر
~~بن علي بن حرب ثنا جد أبي ثنا سفيان عن الزهري بهذا
# وقد أسنده المؤلف من رواية عروة عن عمر في الباب وهو منقطع لأن عروة لم
~~يسمع عمر PageV03P308
# وأما حديث عمرو بن عوف وهو المزني فأخبرني به عبدالقادر بن محمد ابن علي
~~بقراءتي عليه بدمشق عن زينب بنت الكمال سماعا أن إبراهيم ابن محمود المقرئ
~~أخبرهم مكاتبة عن شهدة بنت أحمد سماعا أن الحسين ابن أحمد بن طلحة أخبرهم
~~أنا أبو القاسم الحرفي ثنا أبو بكر النجاد الفقيه إملاء ثنا عبدالملك بن
~~محمد الرقاشي ثنا أبو عامر ثنا كثير ابن عبدالله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن
~~جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميتة فهي له
# رواه البيهقي عن الحرفي فوافقناه ms0494 بعلو واختصره الرقاشي
# وقد أخبرنا به أتم منه سياقه من حديث أبي عامر العقدي أبو الحسن علي بن
~~محمد بن أبي المجد إذنا مشافهة عن علي بن محمد بن ممدود أن أحمد بن يوسف
~~الأكاف أخبره سماعا عليه أنا أبو الحسين أحمد بن إسماعيل القزويني في كتابه
~~أنا هبة الله بن سعيد بن الموفق أنا الحسن بن محمد بن محمد بن أحمد بن
~~حمويه أنا عبدالرحمن بن حمدان أنا أبو القاسم السمذي أنا جدي لأمي أبو محمد
~~أحمد بن إبراهيم بن عبدالله ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو عامر العقدي ثنا
~~كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزني قال حدثني أبي أن أباه أخبره أنه
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أحيا أرضا مواتا من غير أن يكون فيها
~~حق مسلم فهي له وليس لعرق ظالم حق
# وأما حديث جابر فقرأته على فاطمة بنت محمد بن المنجا بدمشق أخبركم سليمان
~~بن حمزة في كتابه عن محمود بن إبراهيم العبدي أن محمد بن أحمد الموقت
~~PageV03P309 أخبرهم أنا محمد بن أحمد بن علي السمسار أنا إبراهيم بن
~~عبدالله ابن خرشيذ قوله ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا علي بن مسلم ثنا عباد
~~ابن عباد عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العوافي منها فهو
~~له صدقة
# رواه الإمام أحمد في مسنده عن عباد بن عباد فوافقناه بعلو درجة على طريق
~~المسند
# ووقع لنا من حديث عباد بن عباد عاليا جدا ورواه أيوب عن هشام بن عروة
~~بلفظ آخر
# قرأته على أم الحسن بنت محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقية عن أبي
~~الربيع بن قدامة أن الحافظ محمد بن عبدالواحد المقدسي أخبره أنا أبو جعفر
~~الصيدلاني أنا محمود بن إسماعيل الصيرفي أنا أبو بكر ابن شاذان أنا أبو بكر
~~القتاب أنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا أبو موسى ms0495 ثنا عبدالوهاب ثنا أيوب عن
~~هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أحيا أرضا ميتة فهي له
# رواه الترمذي عن بندار عن عبدالوهاب فوافقناه في شيخ شيخه بعلو درجة وقال
~~حسن صحيح انتهى
# فإن قيل لم مرضه البخاري وصححه الترمذي قلت الترمذي اتبع ظاهر إسناده
~~وأما البخاري فإنه عنده معلل للإختلاف فيه على هشام في إسناده ولفظ متنه
~~أما اختلاف اللفظ فقد مضى وأما اختلاف الإسناد فرواه يحيى ابن سعيد القطان
~~وهو من حبال الحفظ وأبو ضمرة أنس بن عياض المدني وأبو معاوية كلهم عن هشام
~~عن ابن رافع عن جابر PageV03P310
# ورواه عبدالله بن إدريس وغيره عن هشام ابن عروة عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا
# وكذا رواه يحيى بن عروة عن أبيه
# ورواه أبو الأسود عن عروة عن عائشة
# وفيه اختلاف غير هذا فلهذا لم يجزم به والله أعلم وإن كان ظاهر الإسناد
~~الصحة فقد قدمنا أنه ربما مرض أحاديث صحيحة الإسناد لعلل فيها
# | قوله
#
# | - * 17 باب إذا قال رب الأرض أقرك ما أقرك الله ولم يذكر أجلا معلوما
~~فهما على تراضيهما
# - *
# 2338 حدثنا أحمد بن المقدام ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى هو ابن عقبة أنا
~~نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~عبدالرزاق أنا ابن جريج حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها الحديث
# قال الإمام أحمد في مسنده حدثنا عبدالرزاق فذكره
# ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبدالرزاق به
# | قوله
#
# | - * 18 باب ما كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يواسي بعضهم
~~PageV03P311 بعضا في الزراعة والثمر
# - *
# 2341 وقال الربيع بن نافع أبو توبة ثنا معاوية عن يحيى عن أبي سلمة عن ms0496
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها
~~أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه
# أخبرنا بذلك أبو الفرج بن الغزي أنا علي بن إسماعيل بن قريش أنا أبو
~~الفرج بن الصيقل أنا مسعود بن أبي منصور كتابة أنا أبو علي الحداد أنا أحمد
~~بن عبدالله أبو نعيم ثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه
~~ثنا محمد بن سهل بن عساكر ثنا الربيع ابن نافع أبو توبة ثنا معاوية بن سلام
~~ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكره سواء
# رواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة فوافقناه في شيخ شيخه
~~بعلو درجة
# | قوله
#
# | - * 19 باب كراء الأرض بالذهب والفضة
# - *
# وقال ابن عباس إن أمثل ما أنتم صانعون أن تستأجروا الأرض البيضاء من
~~السنة إلى السنة
# أخبرنا بذلك الحافظ أبوالفضل بن الحسين إذنا مشافهة عن محمد بن إسماعيل
~~ابن عمر الدمشقي قراءة عليه أن علي بن أحمد السعدي أخبرهم عن منصور بن
~~عبدالمنعم أن محمد بن إسماعيل الفارسي أخبرهم أنا أحمد ابن PageV03P312
~~الحسين البيهقي ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنا أبو نصر العراقي
~~ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالله ابن الوليد ثنا
~~سفيان هوالثوري أخبرني عبدالكريم هو الجزري عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس
~~قال إن أمثل ما أنتم صانعون أن تستأجروا الأرض البيضاء نحوه
# وأخبرنا عاليا محمد بن أحمد بن علي المهدوي مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق
~~عن علي بن الحسين بن المقير أن الحافظ أبا الفضل بن ناصر في كتابه عن أبي
~~القاسم عبدالرحمن بن أبي عبدالله بن منده أنا أبي ثنا أبو بكر محمد بن
~~الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الداربجردي فذكره
# | + * 42 كتاب المساقاة
# + *
# | قوله في
#
# | - * باب الشرب
# - *
# وقال عثمان قال النبي صلى الله عليه وسلم من ms0497 يشتري بئر رومة فيكون دلوه
~~كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه
# هذا طرف من حديث أخرجه المصنف في مواضع بغير هذا اللفظ
# وأما هذا اللفظ فرواه الترمذي من طريق ثمامة بن حزن القشيري قال
~~PageV03P313 شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فذكر الحديث الذي قرأته على
~~أم الحسن التنوخية عن سليمان بن حمزة أن الضياء الحافظ أخبرهم أنا أبو بكر
~~بن شاذان أنا أبو بكر القتاب أنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا عثمان بن سعيد
~~أبو عمرو ويعقوب بن حميد قالا ثنا يحيى بن أبي الحجاج عن أبي مسعود الجريري
~~عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال ائتوني
~~بصاحبيكم اللذين ألباكم علي قال فجيء بهما كأنهما جملان أو كأنهما حماران
~~قال فأشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قدم المدينة ليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من
~~يشتري بئر رومة يجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين بخير له منها في الجنة
~~فاشتريتها من صلب مالي قالوا اللهم نعم فذكر الحديث بطوله
# رواه الترمذي وابن خزيمة والدارقطني من حديث يحيى ابن أبي الحجاج وفيه
~~مقال لينه ابن معين وقال ابن عدي لا أرى برواياته بأسا
# | قوله في 9
#
# | - * باب فضل سقي الماء
# - *
# عقب حديث 2363 أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش الحديث تابعه حماد ابن سلمة
~~والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة
# أما حديث حماد بن سلمة
# وأما حديث الربيع بن مسلم فأخبرنا به أحمد بن أبي بكر في كتابه أن محمد
~~PageV03P314 ابن أحمد بن أبي الهيجاء أنبأهم أنا أبو علي البكري الحافظ أنا
~~القاسم بن عبدالله بن عمر الصفار أنا هبة الله بن عبدالواحد أنا عبدالحميد
~~بن عبدالرحمن أنا عبدالملك بن الحسن ثنا أبو عوانة يعقوب ابن إسحاق
~~الإسفراييني الحافظ في صحيحه ثنا أبو مسلم ms0498 هو إبراهيم ابن عبدالله الكجي
~~ثنا مسلم هو ابن إبراهيم ثنا الربيع عن ابن زياد به هكذا أخرجه أبو عوانة
~~في مستخرجه على صحيح مسلم وهو من زياداته
# | قوله
#
# | - * 10 باب من رأى أن صاحب الحوض والقرية أحق بمائة
# - *
# 2369 حدثنا عبدالله بن محمد ثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالح السمان عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله
~~يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة الحديث
# وقال علي حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو سمع أبا صالح يبلغ به النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# أخبرنا بذلك من حديث علي بن المديني الشيخ أبو
# | قوله في
#
# | - * 11 باب لا حمى إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
# - *
# عقب حديث 2370 الزهري عن عبيدالله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله وقال وبلغنا أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وأن عمر حمى الشرف والربذة PageV03P315
# زعم بعض الرواة والمصنفين أن القائل وبلغنا هو البخاري ووهم الزاعم في
~~ذلك بل قائل ذلك هو الزهري وقد صرح بذلك أبو داود في السنن في هذا الحديث
~~وقد روى ذلك بإسناد متصل لكنه ضعيف فذكره ابن سعد في الطبقات في ترجمة عمر
# | قوله
#
# | - * 15 باب كتابة القطائع
# - *
# 2377 وقال الليث عن يحيى بن سعيد عن أنس رضي الله عنه دعا النبي صلى الله
~~عليه وسلم الأنصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله إن فعلت فاكتب
~~لإخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~إنكم سترون بعدي أثره فاصبروا حتى تلقوني
# أخبرنا بذلك
# وقد وصله الإسماعيلي من طريق زهير بن معاوية عن يحيى بن سعيد لأنه لم يقع
~~له من طريق الليث وطريق زهير قد وصلها المصنف في الجزية
# | قوله في
#
# | - * 17 باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو ms0499 في نخل
# - * PageV03P316
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم من باع نخلا بعد أن تؤبر الحديث
# | قوله
# وعن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في العبد
# وهو موصول عطفا على قوله في الذي قبله حدثنا عبدالله بن يوسف ثنا الليث
~~فذكر الحديث وعن مالك يعني وحدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك فهو موصول على
~~هذا
# وزعم بعض الشراح أنه معلق وليس كذلك وقد وصله أبو داود من حديث مالك عن
~~نافع عن ابن عمر عن عمر في قصة العبد والله أعلم
# وقال فيه عقب حديث 2383 2384 الوليد بن كثير عن بشير بن يسار عن رافع بن
~~خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~المزابنة بيع الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه أذن لهم
# قال ابن إسحاق حدثني بشير مثله
# أما الحديث الأول فأسنده في الباب المذكور
# وأخبرنا بحديث ابن إسحاق PageV03P317
# | + * 43 كتاب الإستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
# + *
# | قوله في
#
# | - * 3 باب أداء الديون
# - *
# عقب حديث 2389 يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله قال قال أبو هريرة رضي الله
~~عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لي مثل أحد ذهبا ما يسرني أن
~~لا يمر علي ثلاث وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين رواه صالح وعقيل عن
~~الزهري
# أما حديث صالح وهو ابن كيسان فقال الذهلي في الزهريات حدثنا يعقوب ثنا
~~أبي ثنا صالح به
# وأما حديث عقيل
# | قوله
#
# | - * 13 باب لصاحب الحق مقال
# - *
# ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال سفيان
~~عرضه يقول مطلتني والعقوبة الحبس
# وقال البخاري في تاريخه الكبير قال لنا عبدالله بن عثمان عن ابن المبارك
~~أنا وبر بن أبي دليلة قال حدثني محمد بن ميمون عن عمرو عن أبيه سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم ح وقال البيهقي أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو
~~الحسن المصري ثنا عبدالله بن محمد بن سعد ثنا الفريابي ثنا ms0500 سفيان عن وبر بن
~~أبي PageV03P318 دليلة عن فلان بن فلان عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال سفيان يعني
~~عرضه أن يقول مطلني حقي وعقوبته يسجن قال البيهقي فلان بن فلان هو محمد بن
~~عبدالله بن ميمون بن أبي مسيكة انتهى
# وقال الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه في مسنديهما حدثنا وكيع ثنا وبر ابن
~~أبي دليلة شيخ من أهل الطائف عن محمد بن ميمون بن أبي مسيكة وأثنى عليه
~~خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه به قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه زاد
~~إسحاق قال فسره سفيان ورواه عن وبر عرضه أذاه بلسانه وعقوبته حبسه
# ورواه أبو داود والنسائي من حديث ابن المبارك عن وبر
# ورواه النسائي وابن ماجة من حديث وكيع وهو إسناد حسن
# وقد وقع لنا عاليا من حديث أبي عاصم قرأته على فاطمة بنت محمد بن المنجا
~~عن سليمان بن حمزة أن محمد بن عبدالواحد الحافظ أخبرهم في المختارة أنا
~~محمد ابن أحمد الصيدلاني أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله الجوزدانية أنا أبو بكر
~~بن ريذة أنا أبوالقاسم الطبراني أنا أبو مسلم الكجي ثنا أبو عاصم ثنا وبر
~~بن أبي دليلة به
# رواه البخاري في التاريخ الكبير عن أبي عاصم فوافقناه بعلو على طريقه
~~PageV03P319
# وابن أبي مسيكة قال ابن المديني مجهول وذكره ابن حبان في الثقات
# | قوله
#
# | - * 14 باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
# - *
# قال الحسن إذا أفلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراؤه وقال سعيد بن
~~المسيب قضى عثمان من اقتضى من حقه قبل أن يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه
~~فهو أحق به
# أما قول الحسن
# وقال ابن أبي شيبة ثنا حفص عن الأشعث عن الحسن في المفلس قال هو أسوة
~~الغرماء
# وأما قضاء عثمان فأخبرناه به محمد بن محمد بن علي البزاعي بقراءتي عليه
~~بصالحية دمشق أخبرهم أنا يحيى بن محمود الثقفي ms0501 أنا أبو طاهر محمد بن الفضل
~~بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنا جدي ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا
~~محمد بن أبي حرملة أنه سمع سعيد بن المسيب يقول أفلس مولى لأم حبيبة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأختصم فيه إلى عثمان فقضى عثمان أن من كان اقتضى
~~من حقه شيئا قبل أن يتبين إفلاسه فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو له
# رواه أبو عبيد في كتاب الأموال عن إسماعيل بن جعفر مثله
# | قوله
#
# | - * 15 باب من أخر الغريم إلى الغد أو نحوه ولم ير ذلك مطلا
# - *
# وقال جابر أشتد الغرماء في حقوقهم في دين أبي فسألهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يقبلوا تمر حائطي فأبوا فلم يعطهم الحائط ولم يكسره لهم وقال سأغدو
~~عليكم غدا فغدا علينا حين أصبح فدعا في ثمرها PageV03P320 بالبركة فقضيتهم
# هذا الحديث أسنده المؤلف قبل هذا بستة أبواب في حديث يونس عن الزهري عن
~~ابن كعب بن مالك عن جابر إلا أنه ليس عنده قوله ولم يكسره فهذه اللفظة وقعت
~~عنده في باب الهبة وسيأتي معلقا إن شاء الله تعالى
# | قوله
#
# | - * 17 باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى أو أجله في البيع
# - *
# وقال ابن عمر في القرض إلى أجل لا بأس به قال وإن أعطي أفضل من دراهمه ما
~~لم يشترط
# وقال عطاء وعمرو بن دينار هو إلى أجله في القرض
# 2404 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن بن هرمز عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل
~~سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه الحديث
# أما قول ابن عمر فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ثنا حماد ابن سلمة
~~سمعت شيخا يقال له المغيرة قال قلت لابن عمر إني أسلفت جيراني إلى العطاء
~~فيقضوني أجود من دراهمي قال لا بأس به ما لم تشترط
# وقال مالك في الموطأ عن حميد بن قيس عن ms0502 مجاهد أنه قال استسلف PageV03P321
~~عبدالله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها
# وأما قول عطاء وعمرو بن دينار فقال عبدالرزاق في مصنفه أنا ابن جريج عن
~~عطاء وعمرو بن دينار به
# وأما الحديث المرفوع فقد يكرر عنده هكذا معلقا في عدة أبواب وقد بينا أنه
~~أسنده في كتاب البيوع
# | + * 44 كتاب الخصومات
# + *
# | قوله
#
# | - * 2 باب من رد أمر السفيه والضعيف العقل وإن لم يكن حجر عليه الإمام
# - *
# ويذكر عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رد على المتصدق
~~قبل النهي ثم نهاه
# وقال مالك إذا كان لرجل مال وله عبد ولاشيء له غيره فأعتقه لم يجز عتقه
# أما حديث جابر فأخبرني به إبراهيم بن محمد الدمشقي بقراءتي عليه بالمسجد
~~الحرام قلت له أخبركم أحمد بن أبي طالب أن عبدالله بن عمر ابن اللتي أخبره
~~أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن المظفر أنا عبدالله ابن أحمد بن حمويه أنا
~~إبراهيم بن خريم ثنا عبد بن حميد ثنا يعلى ابن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن
~~عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبدالله قال بينما نحن
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل بمثل البيضة من PageV03P322
~~الذهب أصابها في بعض المعادن فجاء بها إلى رسو ل الله صلى الله عليه وسلم
~~من ركنه الأيمن فقال يا رسول الله خذها مني صدقة فوالله ما لي مال غيرها
~~فأعرض عنه ثم جاء من ركنه الأيسر فقال مثل ذلك فجاء من بين يديه فقال مثل
~~ذلك فقال هاتها مغضبا فحذفه بها فلو أصابه لعقره أو أوجعه ثم قال يأتي
~~أحدكم بماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد بعد ذلك يتكفف الناس إنما
~~الصدقة عن ظهر غنى خذه لا حاجة لنا به فأخذ الرجل ماله فذهب
# وبه قال حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق فذكر نحوه
~~مختصرا
# رواه أبو داود عن موسى ms0503 بن إسماعيل عن حماد بن سلمة وعن عثمان بن أبي شيبة
~~عن ابن إدريس
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث ابن إدريس ويزيد بن هارون كلهم عن ابن
~~إسحاق فوقع لنا بعلو في الرواية الأولى ورجال إسناده ثقات وإنما علته عنعنة
~~ابن إسحاق لكني وجدته في مسند أبي يعلى قال حدثنا القواريري حدثنا يزيد بن
~~زريع عن محمد بن إسحاق حدثني عاصم فذكره
# ومن النوادر أن مغلطاي لما اعترض على ابن الصلاح في قوله إن الذي يجزم به
~~البخاري يكون محكوما بصحته وإن الذي يمرضه يكون فيه شيء بقوله قد جزم
~~البخاري بما هو ضعيف عنده ومرض ما هو صحيح عنده ومثل للثاني بهذا الحديث
~~فقال إن مراده بقوله رد على المتصدق صدقته حديث جابر في بيع المدبر وهو
~~صحيح وقد أخرجه
# وهذا فهم عجيب ما لقصة المدبر هنا معنى كيف وفي هذا قول البخاري
~~PageV03P323 قبل النهي ثم نهاه وأي نهي وقع في قصة المدبر وهذا وإن كان
~~محتملا بأن يكون مراد البخاري فليس هو على شرطه فلا يتعجب من عدم جزمه به
# مع أن الذي اخترناه أولا أشبه بمراده وأصرح والله أعلم
# نعم في صحيح مسلم من حديث أبي الزبير عن جابر في قصة المدبر زيادة تشعر
~~بشيء من ذلك وأبو الزبير لم يحتج به البخاري وقد بينت فساد تمثيله للأول في
~~مكان آخر من هذا الكتاب ولله الحمد
# وأما قول مالك فأخرجه ابن وهب في موطأته عنه هكذا
# قوله في الترجمة لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إضاعة المال وقال
~~للذي يخدع في البيع إذا بعت فقل لا خلابة ولم يأخذ النبي صلى الله عليه
~~وسلم ماله
# أما الحديث الأول فأسنده من حديث المغيرة قبل ببابين
# وأما حديث الذي يخدع في البيوع فأسنده من طريق ابن عمر عقب هذا الباب
~~PageV03P324
# | قوله
#
# | - * 5 باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد أخرج
~~عمر أخت أبي بكر حين ناحت
# - *
# قال ابن سعد في الطبقات حدثنا ms0504 عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سعيد
~~بن المسيب قال لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاهن
~~فأبين أن ينتهين فقال لهشام بن الوليد أخرج إلى ابنة أبي قحافة يعني أم
~~فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن ذلك
# وقال إسحاق بن راهويه في مسنده أخبرنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن
~~سعيد بن المسيب قال لما مات أبو بكر بكى عليه فقال عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إن الميت يعذب ببكاء الحي فأبو إلا أن يبكوا فقال عمر
~~لهشام بن الوليد قم فأخرج النساء فقالت عائشة أحرج عليك فقال عمر ادخل فقد
~~أذنت لك فدخل فقال عائشة أمخرجي أنت يا بني فقال أما لك فقد أذنت فجعل
~~يخرجهن امرأة أمرأة وهو يضربهن بالدرة حتى خرجت أم فروة يعني بنت أبي قحافة
# روى أحمد المرفوع منه فقط عن عبدالرزاق بهذا الإسناد
# | قوله
#
# | - * 7 باب التوثق ممن تخشى معرته
# - *
# وقيد ابن عباس عكرمة على تعلم القرآن والسنن والفرائض
# أخبرنا بذلك محمد بن محمد بن عبداللطيف أن إبراهيم بن علي أخبره حضورا
~~PageV03P325 وإجازة عن عبداللطيف بن عبدالمنعم سماعا أنا أبو المكارم
~~اللبان في كتابه أن الحسن بن أحمد المقرئ أخبره أنا أحمد بن عبدالله ثنا
~~أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان ثنا سعيد بن عمرو ثنا
~~حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة قال كان ابن عباس يجعل في رجلي
~~الكبل يعلمني القرآن والسنن
# رواه البيهقي من طريق محمد بن نصر الإمام ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن
~~زيد نحوه وقال يعلمني القرآن والفرائض
# ورواه ابن سعد في الطبقات ويعقوب بن سفيان في تاريخه كلاهما عن عارم
~~وغيره عن حماد بن زيد
# | قوله
#
# | - * 8 باب الربط بمكة والحبس في الحرم
# - *
# واشترى نافع بن عبدالحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن أمية على أن عمر
~~إن رضي فالبيع بيعه وإن لم يرض فلصفوان أربعمائة ms0505 دينار وسجن ابن الزبير
~~بمكة
# قرأت على مريم بنت أحمد بمنزلها ظاهر القاهرة عن يونس بن أبي إسحاق أن
~~علي بن الحسين بن المقير أنبأه عن أبي الكرم الشهرزوري أنا عبدالله بن محمد
~~الصيريفيني أنا أبو بكر محمد بن عمر بن زنبور ثنا أبو بكر ابن أبي داود ثنا
~~كثير بن عبيد ثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبدالرحمن ابن فروخ قال اشترى كثير
~~بن عبيد ثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبدالرحمن ابن فروخ قال اشترى نافع بن
~~عبدالحارث من صفوان بن أمية دار السجن لعمر وهو عامله على مكة إن
~~PageV03P326 عمر رضي فالبيع له وإن عمر لم يرض فلصفوان أربعمائة درهم قال
~~ابن عيينة فهو سجن الناس اليوم بمكة
# رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن عيينة مثله
# رواه عبدالرزاق عن معمر وابن عيينة وابن جريج ثلاثتهم عن عمرو وزاد في
~~رواية ابن جريج أنها دار السجن
# ورواه البيهقي من حديث النعمان بن عبدالسلام عن ابن عيينة نحوه
# وأما قصة الزبير فقال خليفة في تاريخه حدثنا علي بن محمد عن شيخ من أهل
~~المسجد عن شيبة بن نصاح قال وجه عمرو بن سعيد والي المدينة إلى ابن الزبير
~~أنيس بن عمرو الأسلمي وعمرو بن الزبير في سبعمائة فوجه ابن الزبير عبدالله
~~بن صفوان فهزم أنيسا وأسر عمرو بن الزبير قال خليفة فحبسه ابن الزبير إلى
~~أن مات
# وروى العدوي في كتاب النسب من طريق ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت
~~للحسن بن محمد بن الحنفية كيف أفلت من حبس ابن الزبير قال أفلت ليلا فأخذت
~~إلى أطراف الجبال حتى لحقت بأبي
# وقال أبو الفرج الأصبهاني أخبرني الحسن بن علي الخفاف ثنا الحارث ابن أبي
~~أسامة عن المدائني عن أبي بكر الهذلي قال ثم بدا لابن الزبير فحبس ابن
~~الحنفية في سجن عارم
# وقال أيضا أخبرني يحيى بن عبدالله بن الجون بالرقة حدثني الفيض بن عبد
~~PageV03P327 الملك عن أبيه عن مسلم بن الوليد القرشي قال لما ms0506 ظهر عبدالله
~~بن الزبير بالحجاز دخل عليه أبو صخر الهذلي ليقبض عطاءه فدار بينهما كلام
~~قال فأمر به فحبس في سجن عارم مدة
# أنبأنا بذلك عبدالرحمن بن أحمد مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن
~~الحسين عن محمد بن ناصر عن المبارك بن عبدالجبار عن أبي القاسم بن أبي علي
~~التنوخي عن أبيه عنه
# | قوله
#
# | - * 9 باب الملازمة
# - *
# 2424 حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني
~~الليث قال قال جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن بن هرمز عن عبدالله بن كعب بن
~~مالك الأنصاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه أنه كان له على عبدالله بن أبي
~~حدرد الأسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت أصواتهما فمر بهما النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب وأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصف ما
~~عليه وترك نصفا
# قال الأسماعيلي حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وموسى بن العباس قالا ثنا
~~الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث ثنا الليث فذكره
# | + * 45 كتاب في اللقطة
# + *
# | قوله
#
# | - * 5 باب إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه
# - *
# 2430 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن بن هرمز عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل
~~وساق الحديث
# أسنده في البيوع كما تقدم PageV03P328
# | قوله
#
# | - * 6 باب إذا وجد تمرة في الطريق
# - *
# 2431 حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن أنس رضي الله عنه
~~قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال لولا أني أخاف أن
~~تكون من الصدقة لأكلتها
# 2432 وقال يحيى حدثنا سفيان حدثني منصور قال زائدة عن منصور عن طلحة
~~حدثنا أنس
# أما حديث يحيى فقال أبو جعفر الطحاوي في شرح المعاني الآثار له حدثنا
~~محمد بن خزيمة ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان به
# ورواه أحمد وأبو بكر بن أبي شيبة عن ms0507 وكيع عن سفيان
# وأما حديث زائدة فقال مسلم حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا
~~زائدة به
# | قوله
#
# | - * 7 باب كيف تعرف لقطة أهل مكة
# - *
# وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~PageV03P329 يلتقط لقطتها إلا من عرفها
# وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس لا تلتقط لقطتها إلا لمعرف
# 2433 وقال أحمد بن سعيد ثنا روح ثنا زكريا ثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعضد
~~عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد الحديث
# أما حديث طاوس فأسنده المؤلف في الحج
# وأما حديث خالد فأسنده في أوائل البيوع
# وأما حديث أحمد بن سعيد
# | + * 46 كتاب المظالم
# + *
# | قوله في
#
# | - * باب المظالم والغصب
# - *
# قال مجاهد @QB@ مقنعي رؤوسهم @QE@ 43 إبراهيم رافعي
# قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بهذا
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ مهطعين @QE@ 43 إبراهيم مديمي النظر PageV03P330
# قال الفريابي في تفسيره ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بهذا
# | قوله
#
# | - * 1 باب قصاص المظالم
# - *
# 2440 حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي
~~المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار
~~الحديث
# وقال يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة ثنا أبو المتوكل به
# أراد بهذا التعليق بيان سماع قتادة له من أبي المتوكل لأن قتادة مدلس وقد
~~عنعن الأول
# وأخبرتنا به فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي قراءة عليها بصالحية دمشق
~~أخبركم أبو نسر بن الشيرازي في كتابه عن محمود بن إبراهيم العبدي أن الحسن
~~بن العباس الفقيه أخبره أنا عبدالوهاب بن أبي عبدالله بن منده أنا أبي قال
~~حدثت عن محمد بن أبي داود هو ابن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان بن ms0508
~~عبدالرحمن عن قتادة ثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد هو الخدري قال قال نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم يخلص المؤمنون من النار فيجلسون عند PageV03P331
~~القنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا
~~حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم
~~أهدى بمنزله في الجنة من منزله الذي كان فيه في الدنيا
# محمد بن أبي داود هو ابن عبيدالله بن المنادي وقد روى عنه البخاري في
~~الصحيح حديثا غير هذا وأبهم ابن منده اسم شيخه في هذا الإسناد وقد سمع من
~~جماعة من أصحاب ابن المنادى منهم أبو العباس الأصم وإسماعيل الصفار وغيرهما
# وزعم مغلطاي أن أبا نعيم رواه في المستخرج عن أبي علي بن الصواف عن إسحاق
~~بن الحسن الحربي عن يونس بن محمد وإنما هو عنده عن حسين ابن محمد لا عن
~~يونس والله أعلم
# وكذا هو في الجزء الثالث من حديث أبي علي بن الصواف كما في المستخرج سواء
~~عن حسين بن محمد لا عن يونس والله أعلم
# | قوله في
#
# | - * 6 باب الإنتصار من الظالم
# - *
# قال إبراهيم كانوا يكرهون أن يستذلوا فإذا قدروا عفوا
# قال ابن حميد في تفسيره حدثنا قبيصة ثنا سفيان هو الثوري
# وقال سعيد بن عبدالرحمن ثنا سفيان بن عيينة في تفسيره كلاهما عن منصور عن
~~إبراهيم بتمامه PageV03P332
# وقد وقع لنا عاليا من حديث عبدالله بن أدريس الأودي عن الأعمش
# قرأت على فاطمة بنت محمد بن أحمد بن المنجا بدمشق عن أبي الفضل ابن أبي
~~طاهر أن محمود بن إبراهيم الأصبهاني أخبرهم في كتابه أنا محمد بن أحمد
~~الباغبان أنا أبو بكر السمسار أنا إبراهيم بن عبدالله ثنا الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي إملاء قال حدثني هارون بن إسحاق ثنا ابن إدريس عن الأعمش
~~عن إبراهيم في قول الله عز وجل 29 الشورى @QB@ والذين إذا أصابهم البغي هم
~~ينتصرون @QE@ قال كانوا يكرهون أن يستذلوا
# | قوله في
#
# | - * 10 باب من كانت له مظلمة عند الرجل ms0509 فحللها له هل يبين مظلمته
# - *
# قال إسماعيل بن أبي أويس إنما سمي المقبري لأنه كان ينزل ناحية المقابر
# | قوله
#
# | - * 18 باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه
# - *
# وقال ابن سيرين يقاصه وقرأ @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
~~@QE@ 126 النحل
# قال عبد بن حميد في تفسيره أخبرنا عبدالرزاق أنا الثوري عن خالد هو
~~الحذاء عن ابن سيرين قال وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به يقول إن أخذ
~~الرجل منك شيئا فخذ مثله
# | قوله
#
# | - * 19 باب ما جاء في السقائف
# - *
# وجلس النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في سقيفة بني ساعدة PageV03P333
# هذا طرف من حديث سهل بن سعد أسنده المؤلف في الأشربة
# | قوله
#
# | - * 22 باب أقنية الدور والجلوس على الصعدات
# - *
# وقالت عائشة فابتنى أبو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرأ القرآن
~~فيتقصف عليه نساء المشركين وأبناؤهم يتعجبون منه والنبي صلى الله عليه وسلم
~~يومئذ بمكة
# هذا التعليق طرف من حديث طويل أسنده المؤلف في الهجرة من حديث هشام عن
~~أبيه عن عائشة
# | قوله
#
# | - * 24 باب إماطة الأذى
# - *
# وقال همام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم تميط
~~الأذى عن الطريق صدقة
# هذا التعليق طرف من حديث أسنده المؤلف في الجهاد PageV03P334
# | قوله
#
# | - * 30 باب النهبى بغير إذن صاحبه
# - *
# وقال عبادة بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم أن لا ننتهب
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في الديات وفي وفود الأنصار
# | قوله في
#
# | - * 32 باب هل تكسر الدنان التي فيها خمر
# - *
# وأتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشيء
# قال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع أنا الثوري عن أبي حصين أن
~~رجلا كسر طنبورا لرجل فرفع إلى شريح فلم يضمنه شيئا
# وقد وقع لنا من حديث قيس بن الربيع عن أبي حصين قرأته على فاطمة بنت محمد
~~بن أحمد بدمشق عن عيسى بن عبدالرحمن المطعم أن عبدالله ابن عمر اللتي أخبره
~~أنا سعيد بن أحمد بن البنا أنا عاصم بن ms0510 الحسن أنا أبو الحسين بن بشران أنا
~~الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا علي بن الجعد أنا قيس بن الربيع عن
~~أبي حصين مثله
# رواه البيهقي عن أبي الحسين بن بشران فوافقناه بعلو درجة على طريقه
# | قوله فيه
# كان ابن أبي أويس يقول الحمر الأنسية بنصب الألف والنون ذكره عقب حديث
~~2477 أبي عاصم عن يزيد عن سلمة بن PageV03P335 الأكوع في قصة طبخهم الحمر
~~الأهلية يوم خيبر
# قلت
# | - * 34 باب إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره
# - *
# 2481 حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد هو القطان عن حميد عن أنس رضي الله عنه
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين
~~مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة الحديث
# وقال ابن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب ثنا حميد ثنا أنس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# أخبرنا بذلك
# | + * من 47 48 كتاب الشركة والرهن
# + *
# | قوله
#
# | - * 7 باب شركة اليتيم وأهل الميراث
# - *
# 2494 حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله العامري الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد
~~عن صالح عن ابن شهاب أخبرني عروة أنه سأل عائشة رضي الله عنها
# وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة
~~رضي الله عنها عن قول الله تعالى @QB@ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى
~~فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع @QE@ فقالت يا ابن أختي هذه
~~اليتيمة تكون في حجر PageV03P336 وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها
~~وجمالها الحديث
# قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في تفسيره حدثنا يونس بن وهب أخبرني
~~يونس ح قال وحدثنا المثنى ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني يونس بن يزيد عن
~~ابن شهاب أخبرني عروة أنه سأل عائشة فذكر بتمامه وساقه على لفظ ابن وهب
# | قوله
#
# | - * 13 باب الشركة في الطعام
# - *
# ويذكر أن رجلا ساوم شيئا فغمزه آخر فرأى عمر أن له شركة
# قال سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن ms0511 إياس بن معاوية أن عمر
~~أبصر رجلا يساوم سلعة وعنده رجل فغمزة حتى اشتراها فرأى عمر انها شركة
# علته الإنقطاع بين إياس وعمر هو ابن الخطاب رضي الله عنه ولهذا لم يجزم
~~به
# | قوله
#
# | - * 4 باب الرهن مركوب ومحلوب
# - *
# وقال مغيرة عن إبراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن
~~مثله
# أما قول إبراهيم في الضالة فقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنا مغيرة
~~PageV03P337 عن إبراهيم في الضالة قال تركب بقدر علفها وتحلب بقدر علفها
# وأما قوله في الرهن فقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم ثنا مغيرة عن إبراهيم
~~قال الدابة إذا كانت مرهونة تركب بقدر علفها وإذا كان لها لبن يشرب منه
~~بقدر علفها
# ورواه ابن أبي شيبة عن يحيى بن آدم عن حسن بن صالح عن مغيرة بمعناه
# | + * ومن 49 كتاب العتق
# + *
# | قوله
#
# | - * 3 باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات
# - *
# 2519 حدثنا موسى بن مسعود ثنا زائدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة
~~ابن المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت أمر النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس
# تابعه علي عن الدراوردي عن هشام
# هكذا في بعض الروايات وفي بعضها تابعه الدراوردي
# وقد وقع لنا من حديث عبدالعزيز بن محمد وهو الدراوردي أخبرنا بذلك أبو
~~الحسن بن صالح أنا أبو الفضل الحموي أنا علي بن أحمد السعدي أنا عبدالله بن
~~عمر بن اللتي في كتابه أنا عبدالجبار الخواري أنا أحمد بن الحسين أنا أبو
~~عبدالله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني أنا جدي ثنا
~~إبراهيم بن حمزة ثنا عبدالعزيز ابن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن
~~فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتاقة
~~حين كسفت الشمس PageV03P338
# | قوله في
#
# | - * 4 باب إذا أعتق عبدا بين اثنين
# - *
# عقب حديث 2524 أيوب و 2525 موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر
# ورواه الليث وابن أبي ذئب ms0512 وابن إسحاق وصخر بن جويرية وجويرية ويحيى ابن
~~سعيد وإسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مختصرا
# أما حديث الليث فأخبرنا به إبراهيم بن أحمد الحريري أنا أحمد بن أبي طالب
~~أنا عبدالله بن عمر بن اللتي أنا أبو الوقت أنا محمد بن عبدالعزيز الفارسي
~~الهروي أنا ابن أبي سريج أنا أبو القاسم البغوي ثنا العلاء بن موسى ثنا
~~الليث عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما مملوك
~~كان بين شركاء فأعتق أحدهم نصيبه فإنه يقوم في مال الذي أعتق قيمة عدل
~~فيعتق إن بلغ ذلك ماله
# رواه مسلم والنسائي جميعا عن قتيبة ومسلم أيضا عن محمد بن رمح كلاهما عن
~~الليث به فوقع لنا بدلا عاليا جدا
# أما حديث ابن أبي ذئب فأخبرنا به أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن ابن
~~قريش أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا مسعود الجمال في كتابه أنا أبو علي
~~الحداد أنا أبو نعيم ثنا حبيب بن الحسن ثنا عمر بن حفص ح وبه قال أبو نعيم
~~وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى المروزي قالا ثنا PageV03P339
~~عاصم بن علي ثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من أعتق شريكا في مملوك وكان للذي يعتق مبلغ ثمنه فقد عتق كله
# رواه مسلم عن محمد بن رافع عن ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب فوقع لنا
~~عاليا بدرجتين
# وأما حديث ابن إسحاق فأخبرنا به محمد بن أحمد بن علي بن عبدالعزيز البزاز
~~مشافهة عن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء أن الحسن بن محمد الحافظ البكري
~~أخبره أنا القاسم بن عبدالله بن عمر أنا هبة الرحمن ابن عبدالواحد أنا
~~عبدالحميد بن عبدالرحمن أنا أبو نعيم الإسفراييني ثنا أبو عوانة ثنا أبو
~~داود الحراني ثنا يعلى أنا ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر سمعت رسول ms0513 الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق شركا له في عبد مملوك فعليه نفاذه منه
# وأما حديث صخر بن جريرية فبهذا الإسناد إلى أبي عوانة ثنا محمد ابن إسحاق
~~الصغاني ثنا علي بن الجعد ثنا صخر بن جويرية به وهو في بعض النسخ من صحيح
~~البخاري دون بعض
# وأما حديث جويرية وهو ابن أسماء فأسنده المؤلف في الشركة
# وأما حديث يحيى بن سعيد وهو الأنصاري فقال الإمام أحمد حدثنا هشيم أنا
~~يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أعتق نصيبا له في مملوك كلف أن يتم عتقه بقيمه عدل
# ورواه الإمام أحمد أيضا عن يزيد عن يحيى بن سعيد به PageV03P340
# ورواه مسلم من حديث عبدالوهاب الثقفي وأبو داود من حديث يزيد بن هارون
~~والنسائي من حديث ابن نمير كلهم عن يحيى بن سعيد به
# وأما حديث إسماعيل بن أمية فأخبرنا به أبو الفرج بن الغزي بالسند المتقدم
~~آنفا إلى أبي نعيم حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا
~~عبدالرزاق عن ابن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية فذكر نحو حديث ابن أبي ذئب
# | قوله في
#
# | - * 5 باب إذا أعتق نصيبا في عبد
# - *
# عقب حديث 2527 سعيد عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعتق نصيبا أو
~~شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله الحديث
# تابعه حجاج بن حجاج وموسى بن خلف وأبان عن قتادة واختصره شعبة
# أما حديث حجاج بن حجاج الباهلي فإن روايته عن قتادة مشهورة وهو من رجال
~~البخاري ولأحمد بن حفص شيخ البخاري عن أبيه عن إبراهيم ابن طهمان عنه عن
~~قتادة نسخة ذكرها ابن عدي وغيره وبذلك جزم البيهقي PageV03P341 والمزي
~~وغيرهما
# وقد رواه أيضا حجاج بن أرطأة عن قتادة وقد وصله الطحاوي وغيره من طريقه
~~والله أعلم
# وأما حديث موسى بن خلف فقال الخطيب في المدرج فيما ms0514 أنبأنا أبو علي
~~الفاضلي عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي الحسن بن المقير عن الفضل ابن سهل عن
~~الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر أنا عبدالصمد بن علي ثنا يعقوب ابن إسحاق ثنا
~~أبو ظفر ثنا موسى بن خلف عن قتادة عن النضر ابن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق شقصا له في مملوك
~~فعليه خلاصه إن كان له مال فإن لم يكن له مال استسعي غير مشقوق عليه
# وأما حديث أبان فقال أبو داود في السنن حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان
~~ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريره قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم من أعتق شقيصا له في مملوك فعليه أن يعتقه كله إن كان له
~~مال وإلا استسعي العبد غير مشقوق عليه قال أبو داود رواه جرير ابن حازم
~~وموسى بن خلف جميعا عن قتادة وذكروا فيه السعاية
# وأما حديث شعبة فقرأت على عبدالرحمن بن أحمد بن المبارك البزاز أخبركم
~~أحمد بن منصور الجوهري أنا علي بن أحمد السعدي عن أحمد بن محمد التيمي أن
~~الحسن بن أحمد الحداد أخبره أنا أحمد بن عبدالله أبو نعيم ثنا عبدالله بن
~~جعفر أنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة PageV03P342 عن
~~قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا أعتق الرجل شقصا له في مملوك فهو حر
# رواه أبو داود في سننه من حديث شعبة بلفظ فعليه خلاصه ووقع لنا عاليا من
~~حديث شعبة
# | قوله في
#
# | - * 6 باب الخطأ والنسيان
# - *
# و قال النبي صلى الله عليه وسلم ولكل امرئ ما نوى هذا طرف من حديث
~~الأعمال بالنيات وقد أسنده المؤلف في كتاب الإيمان وغيره
# | قوله في
#
# | - * 7 باب إذا قال لعبده هو لله
# - *
# 2531 حدثنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة ثنا إسماعيل ms0515 عن قيس عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم قلت في
~~الطريق % يا ليلة من طولها وعنائها % على أنها من دارة الكفر نجت % قال
~~وأبق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~بايعته فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يا أبا هريرة PageV03P343 هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فأعتقته قال أبو
~~عبدالله لم يقل أبو كريب عن أبي أسامة حر انتهى
# وقد أسند المؤلف حديث أبي كريب في أواخر المغازي فقال حدثنا محمد ابن
~~العلاء وهو أبو كريب به وقال في آخره فقلت هو لوجه الله فأعتقته وكذا أخرجه
~~أحمد عن أبي أسامة
# | قوله
#
# | - * 8 باب أم الولد
# - *
# قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن من أشراط الساعة أن تلد
~~الأمة ربها
# هذا طرف من حديث سؤال جبريل عن الإيمان وغيره وقد أسنده المؤلف في
~~الإيمان والتفسير
# تنبيه ذكر المؤلف هنا حديث عائشة في قصة وليدة بن زمعة وزعم المزي في
~~الأطراف أن البخاري قال هنا عقب حديث شعيب عن الزهري بهذا الحديث وقال
~~الليث عن يونس عن الزهري فذكره ولم أقف على ذلك في شيء من PageV03P344 نسخ
~~البخاري وإنما ذكر البخاري هذا التعليق في كتاب المغازي
# | قوله
#
# | - * 11 باب إذا أسر أخو الرجل أو عمه هل يفادى إذا كان مشركا وقال أنس
~~قال العباس للنبي صلى الله
# - * عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا
# وأعاده في باب من ملك من العرب رقيقا وهو طرف من حديث لأنس في قصة قدوم
~~المال على النبي صلى الله عليه وسلم وإعطائه العباس منه وقد تقدم الكلام
~~عليه في الصلاة
# | قوله
#
# | - * 15 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم العبيد إخوانكم فأطعموهم مما
~~تأكلون
# - *
# هذا طرف من حديث أسنده في الباب المذكور من طريق أبي ذر بمعناه لكنه بلفظ
~~المفرد فليطعمه مما يأكل
# ورويناه من وجه آخر ms0516 بلفظ الجمع قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي عن
~~أبي نصر بن الشيرازي أنا محمود بن إبراهيم في كتابه أنا الحسن ابن العباس
~~الرستمي أنا عبدالوهاب بن محمد بن أسحاق أنا أبي أنا محمد ابن الحسين بن
~~علي ثنا محمد بن مهدي ثنا عثمان بن أبي شيبة أنا جرير عن الأعمش عن المعرور
~~بن سويد قال رأيت أبا ذر بالربذة وعليه برد غليظة وعلى غلامه مثله فقال
~~القوم يا أبا ذر لو كنت أخذت هذا الثوب الذي على غلامك فجعلته مع هذا
~~الكاتب حلة فذكر الحديث وفيه إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لا يمكم
~~منهم فأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون PageV03P345
# وقال البخاري في الأدب المفرد حدثنا آدم ثنا شعبة ثنا أبو بشر سمعت سلام
~~بن عمرو يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أرقاؤكم
~~إخوانكم الحديث
# وقال أيضا حدثنا سعيد بن سليمان ثنا مروان بن معاوية ثنا الفضل بن مبشر
~~سمعت جابر بن عبدالله يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بالمملوكين
~~خيرا ويقول أطعموهم مما تأكلون الحديث
# | قوله
#
# | - * 17 باب كراهية التطاول على الرقيق
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم وقال ومن سيدكم
# أما الأول فهو طرف من قصة سعد بن معاذ الأنصاري في حكمه على بني قريظة
~~وقد أسنده المؤلف في المغازي من حديث أبي سعيد
# وأما قول من سيدكم فهو طرف من حديث يروى عن جابر بن عبدالله وغيره في قصة
~~عمرو بن الجموح
# ويروى عن كعب بن مالك وغيره في قصة بشر بن البراء بن معرور
# وأما حديث جابر فقال البخاري في الأدب المفرد حدثنا عبدالله بن أبي
~~الأسود ثنا حميد بن الأسود عن الحجاج الصواف حدثني أبو الزبير عن جابر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بني سلمة قلنا الجد بن قيس
~~على أنا نبخله قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم عمرو بن الجموح وكان
~~عمرو يعترض ms0517 على أصنامهم في الجاهلية وكان يولم عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا تزوج PageV03P346
# رواه أبو العباس السراج في تاريخه عن إبراهيم بن حاتم الهروي عن إسماعيل
~~بن إبراهيم عن حجاج الصواف
# رواه أبو خليفة الجمحي عن عبيدالله بن عائشة عن بشر بن المفضل عن عبدالله
~~بن شبرمة عن الشعبي نحوه مرسلا
# قال ابن عائشة فقال بعض الأنصار في ذلك فذكر الشعر الذي فيه % فسود عمرو
~~بن الجموح لجوده % % وحق لعمرو بالندى أن يسودا
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~نحوه بالحديث دون القصة
# وأما حديث كعب بن مالك فقرأنا على خديجة بنت أبي إسحاق بن سلطان عن
~~القاسم بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا وعن أبي نصر بن مميل كلاهما عن
~~محمود بن إبراهيم بن مندة أنا أبو الخير محمد بن أحمد ابن عمر أنا
~~عبدالوهاب بن محمد بن أسحاق بن محمد بن يحيى أنا أبي أنا عبدالله بن جعفر
~~القارئ ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبدالعزيز الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد عن
~~صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبدالرحمن ابن عبدالله بن كعب عن كعب بن مالك
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا جد بن قيس
~~فقال بم تسودونه قالوا إنه أكثرنا مالا وإنا على ذلك لنزنه بالبخل فقال وأي
~~داء أدوى من البخل ليس ذا سيدكم قالوا فمن سيدنا قال سيدكم بشر بن البراء
~~إسناده صحيح PageV03P347
# | + * 50 كتا ب المكاتب
# + *
# | قوله في
#
# | - * 1 باب المكاتب
# - *
# قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء أواجب علي إذا علمت له مالا أن أكاتبه قال
~~ما أراه إلا واجبا وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء أتأثره عن أحد قال لا ثم
~~أخبرني أن موسى بن أنس أخبره أن سيرين سأل أنسا المكاتبة وكان كثير المال
~~فأبى فانطلق إلى عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فأبى فضربه عمر بالدرة ويتلو
~~عمر فكاتبوهم إن ms0518 علمتم فيهم خيرا فكاتبه
# قال إسماعيل القاضي في أحكام القرآن له حدثنا علي بن عبدالله ثنا روح بن
~~عبادة عن ابن جريج به
# أخبرنا بذلك أبو علي محمد بن أحمد بن عبدالعزيز إذنا مشافهة عن يونس بن
~~أبي إسحاق عن علي بن محمود وغيره أن السلفي أخبرهم إجازة إن لم يكن سماعا
~~أنا أبو عمران بن أبي تليد في كتابه أنبأنا أبو عمرو بن عبدالبر أنا أبو
~~محمد عبدالله بن محمد بن عبدالمؤمن ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضي به
# وأما أثر عمرو بن دينار فهكذا وقع في النسخ التي اتصلت لنا عن البخاري من
~~طريق الفربري وكذلك ذكره عنه الإسماعيلي وغيره وفيه تحريف والصواب وقاله
~~عمرو بن دينار وقائل ذلك هو ابن جريج والقائل قلت لعطاء هو ابن جريج أيضا
~~ولزم من حذف الهاء من قوله وقاله عمرو بن دينار أن عمرو بن دينار هو الذي
~~سأل عطاء عن ذلك وليس كذلك وقد PageV03P348 وجدته في الأصل المعتمد من
~~رواية النسفي عن البخاري وقاله عمرو ابن دينار أي مثل قول عطاء وكذلك وقع
~~مجودا في رواية إسماعيل القاضي التي ذكرها
# وكذلك ذكره عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج قال قلت لعطاء أواجب علي إذا
~~علمت له مالا أن أكاتبه قال ما أراه إلا واجبا وقالها عمرو بن دينار قلت
~~لعطاء أتأثره عن أحد قال لا
# | قوله فيه
# 2560 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال عروة قالت عائشة رضي
~~الله عنها إن بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمس أواقي نجمت
~~عليها في خمس سنين فقالت لها عائشة ونفست فيها أرأيت إن عددت لهم عدة واحدة
~~أيبيعك أهلك فأعتقك فيكون ولاؤك لي فذهبت بريرة الحديث
# قال الذهلي في الزهريات حدثنا أبو صالح حدثنا الليث بهذا
# | قوله
#
# | - * 20 باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله
# - *
# فيه ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P349
# كأنه يشير إلى حديث ms0519 ابن عمر في قصة بريرة وقد أسنده بعد باب
# | قوله
#
# | - * 4 باب بيع المكاتب إذا رضي وقالت عائشة هو عبد ما بقي عليه شيء
~~وقال زيد بن ثابت ما بقي
# - * عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد إن عاش وإن مات وإن جنى ما بقي عليه
~~شيء
# أما قول عائشة فقرأت على خديجة بنت إبراهيم عن القاسم بن مظفر إجازة إن
~~لم يكن سماعا أنا أبو الحسن بن المقير مشافهة أنا سعيد بن أحمد بن البناء
~~في كتابه أنا عاصم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد
~~ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال
~~استأذنت على عائشة فقالت من هذا فقلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك
~~قال قلت عشرة أواقي قالت ادخل فإنك عبد ما بقي عليك درهم
# رواه ابن سعد في الطبقات عن يزيد بن هارون عن عمرو بن ميمون حدثني سليمان
~~بن يسار قال استأذنت على عائشة فعرفت صوتي فقالت أسليمان قلت سليمان قالت
~~أديت ما قاضيت أو قاطعت عليه قلت بلى لم يبق إلا يسير قالت أدخل فإنك مملوك
~~ما بقي عليك شيء
# وقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا حفص بن غياث عن عمرو بن ميمون هو
~~الجزري عن سليمان بن يسار قال استأذنت على عائشة فقالت سليمان فقلت سليمان
~~فقالت أديت ما بقي عليك من مكاتبتك أو قاطعت أهلك عليها قلت نعم إلا شيئا
~~يسيرا قالت ادخل فإنك عبد ما بقي عليك شيء PageV03P350
# وأما قول زيد بن ثابت فأخبرنا به أبو الحسن بن أبي المجد عن سليمان ابن
~~حمزة وست الوزراء بنت عمر بن أسعد أن الحسين بن المبارك أخبرهم والأول محضر
~~قال أنا أبو زرعة المقدسي أنا مكي بن منصور أنا القاضي أبو بكر أحمد بن
~~الحسين ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا ابن
~~عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن زيد بن ms0520 ثابت قال في المكاتب هو عبد ما
~~بقي عليه شيء
# رواه سعيد بن منصور عن سفيان مثله
# وكذا رواه ابن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان هو الثوري عن ابن أبي نجيح
# وأما قول ابن عمر فقال مالك في الموطأ عن نافع أن عبدالله بن عمر كان
~~يقول في المكاتب هو عبد ما بقي عليه شيء
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر
~~المقدسي أن جده أخبره أنا أبو السعادات القزاز أنا المبارك ابن عبدالجبار
~~أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو عمرو بن السماك ثنا أبو بكر محمد بن سليمان
~~الواسطي ثنا قبيصة وغيره عن سفيان هوالثوري عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر
~~قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
# رواه ابن أبي شيبة عن مسهر عن عبيدالله به فوقع لنا عاليا PageV03P351
# | + * من 51 كتاب الهبة
# + *
# | قوله
#
# | - * 3 باب من استوهب من أصحابه شيئا
# - *
# وقال أبو سعيد قال النبي صلى الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما يشير
~~إلى حديث أبي سعيد في الرقية بفاتحة الكتاب وقد أسنده في الطب وغيره
# | قوله
#
# | - * 4 باب من استسقى
# - *
# وقال سهل قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اسقني
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في النكاح وفي الأشربة
# | قوله
#
# | - * 5 باب قبول هدية الصيد
# - *
# وقبل النبي صلى الله عليه وسلم من أبي قتادة عضد الصيد
# هذا طرف من حديث أسنده في باب قبل الباب الذي قبله من حديث عبد الله بن
~~أبي قتادة عن أبيه PageV03P352
# | قوله في 8
#
# | - * باب من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض
# - *
# 2580 حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي
~~الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يومي و قالت أم سلمة إن صواحبي
~~اجتمعن فذكرت له فأعرض عنها انتهى
# هكذا ساق الحديث مختصرا وقد توهم قوم أن من قوله قالت أم سلمة إلى آخره
~~حديث معلق ms0521 وليس كذلك بل هو بقية الحديث وقد بينه الإسماعيلي في مستخرجه
~~بيانا شافيا قال أخبرني يحيى بن محمد الجناني ثنا محمد ابن عبيد ثنا حماد
~~بن زيد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة
~~فاجتمعن صواحبي إلى أم سلمة فقلن لها مري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يأمر الناس أن يهدوا له حيث كان قال فذكرت ذلك أم سلمة لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأعرض عني قالت فلما عاد إلي ذكرت له ذلك فأعرض عني فلما كان في
~~الثالثة ذكرت ذلك فقلت إن صواحبي اجتمعن إلى فقلن إن الناس يتحرون بهداياهم
~~يوم عائشة فمر الناس أن يهدوا إليك حيث كنت فقال ياأم سلمة لا تؤذيني في
~~عائشة فواالله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها
# وقد ساقه المؤلف في فضل عائشة عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن حماد
~~وسياق الإسماعيلي أشبه بالسياق الأول والله أعلم
# | قوله فيه
# 2581 حدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سلميان عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P353 كن
~~حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر فيه أم سلمة وسائر
~~نساء النبي صلى الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عائشة فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في بيت عائشة بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت
~~عائشة فكلم حزب أم سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم
~~الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية
~~فليهدها إليه حيث كان الحديث وفيه ذكر ارسالهن فاطمة
# قال البخاري قصة فاطمة يذكر عن هشام عن رجل عن الزهري عن محمد ms0522 بن عبد
~~الرحمن وقال أبو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم
~~عائشة 3 وعن هشام عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عائشة كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاستأذنت فاطمة
# أما حديث هشام عن رجل عن محمد بن عبد الرحمن في قصة فاطمة
# وأما حديث أبي مروان عن هشام بالحديثين على الاختلاف المذكور PageV03P354
# | قوله
#
# | - * 11 باب المكافأة في الهبة
# - *
# 2585 حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها ولم
~~يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن أبيه عن عائشة يعني أرسلاه
# أما حديث وكيع فقال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع ثنا هشام بن
~~عروة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب ما هو
~~خير منها
# وأما حديث محاضر
# وقال الآجري سألت أبا داود عن هذا الحديث فقال لم يرفعه إلا عيسى ابن
~~يونس وهو عند الناس مرسل
# | قوله في
#
# | - * 12 باب الهبة للولد وقال النبي صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين
~~أولادكم في العطية
# - * PageV03P355
# هذا طرف من حديث النعمان بن بشير وقد أسنده بعد قليل
# | قوله فيه واشترى النبي صلى الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم أعطاه ابن
~~عمر فقال اصنع به ما شئت
# تقدم الكلام عليه في هذا الجزء
# | قوله
#
# | - * 14 باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها
# - *
# قال إبراهيم جائزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان
# واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم نساءه أن يمرض في بيت عائشة وقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم العائد في هبته كالكلب في قيئه وقال الزهري فيمن قال
~~لامرأته هبي لي بعض صداقك أو كله ثم لم يمكث إلا يسيرا حتى طلقها فرجعت فيه
~~قال يرد إليها إن كان خلبها وإن كانت أعطته عن طيب نفس ms0523 ليس في شيء من أمره
~~خديعة جاز قال الله تعالى @QB@ فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا @QE@ 4 النساء
# أما قول إبراهيم فقال عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ابراهيم
~~PageV03P356 قال إذا وهبت له أو وهب لها فهو جائز لكل واحد منهما عطيته
# وأما قول عمر بن عبد العزيز فقال عبد الرزاق أيضا عن الثوري عن عبد
~~الرحمن بن زياد عن عمر بن عبد العزيز مثل قول إبراهيم
# واما الحديثان المرفوعان فأسندهما المؤلف في الباب المذكور وأما قول
~~الزهري فقال ابن وهب في جامعة عن يونس فذكر نحوه
# | قوله في
#
# | - * 15 باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إن كان لها زوج
# - *
# عقب حديث 2592 الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولى ابن عباس أن ميمونة
~~بنت الحارث رضي الله عنها أخبرته أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت أشعرت يا رسول
~~الله أني أعتقت وليدتي قال أو فعلت قالت نعم قال أما إنك لو أعطيتها أخوالك
~~كان أعظم لأجرك
# وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب أن ميمونة أعتقت
# ثم قال بعد قليل 16 باب بمن يبدأ بالهدية PageV03P357
# 2594 و قال بكر عن عمرو عن بكير عن كريب مولى ابن عباس أن ميمونة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم أعتقت وليدة لها فقال لها ولو وصلت بعض أخوالك
~~كان أعظم لأجرك
# قرأته على فاطمة بنت محمد بن المنجا عن سليمان بن حمزة عن عمر بن كرم أن
~~عمر بن أحمد الصفار أخبرهم أنا محمد بن اسماعيل التفلسي أنا حمزة بن عبد
~~العزيز المهلبي أنا أبو بكر بن دلويه أنا عبد الله محمد ابن اسماعيل
~~البخاري ثنا عبد الله هو ابن صالح ثنا بكر بن مضر به
# | قوله
#
# | - * 17 باب من لم يقبل الهدية لعلة
# - *
# وقال عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هدية واليوم رشوة
# أخبرنا بذلك ms0524 محمد بن أحمد بن علي المهدوي مشافهة عن محمد بن محمد بن محمد
~~بن هبة الله الفارسي عن جده انا الحافظ أبو القاسم بن عساكر أنا أبو بكر
~~محمد بن الحسين الفرضي أنا أبو الحسين بن المهتدي ثنا علي بن عمر الحربي ح
~~وقرأت على أحمد بن الحسن السويداوي أن إبراهيم بن علي أخبرهم أنا أبو الفرج
~~الحراني أنا أبو المكارم اللبان في كتابه أنا أبو علي الحداد انا أبو نعيم
~~ثنا حبيب بن الحسن ح وقال ابن عبد البر في PageV03P358 التمهيد قرأت علي
~~أحمد بن قاسم أن محمد بن معاوية حدثهم قالوا ثنا أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار ثنا الهيثم بن خارجة ثنا اسماعيل عن عمرو بن مهاجر قال اشتهى عمر بن
~~عبد العزيز تفاحا فقال لو كان عندنا شيء من تفاح فإنه طيب الريح طيب الطعم
~~فقام رجل من أهل بيته فأهدى إليه تفاحا فلما جاء به الرسول قال عمر ما أطيب
~~ريحه وأحسنه ارفعه يا غلام واقرئ فلانا السلام وقل له إن هديتك وقعت عندنا
~~بحيث نحب قال عمرو بن مهاجر فقلت له يا أمير المؤمنين ابن عمك ورجل من اهل
~~بيتك وقد بلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل الهدية ولا ياكل
~~الصدقة فقال ويحك إن الهدية كانت للنبي صلى الله عليه وسلم هدية وهي لنا
~~اليوم رشوة
# وقال ابن سعد في الطبقات أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا أبو المليح الحسن
~~بن عمرو الرقي عن فرات بن مسلم قال اشتهى عمر بن عبد العزيز التفاح فبعث
~~إلى بيته فلم يجد شيئا يشترون له به فركب وركبنا معه فمر بدير فتلقاه غلمان
~~الديرانيين معهم أطباق فيها تفاح فوقف على طبق منها فتناول تفاحة فشمها ثم
~~أعادها إلى الطبق ثم قال ادخلوا ديركم لا أعلمكم بعثتم إلى أحد من أصحابي
~~بشيىء قال فحركت بغلي فلحقته فقلت يا أمير المؤمنين اشتهيت التفاح فلم
~~يجدوه لك فأهدى لك فرددته قال لا حاجة لي فيه فقلت ألم ms0525 يكن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يقبلون الهدية قال إنها لأولئك هدية وهي
~~للعمال بعدهم رشوة لفظ ابن سعد
# رواه أحمد بن ابن إبراهيم الدورقي في كتاب أخبار عمر بن عبد العزيز عن
~~عبد الله بن جعفر به PageV03P359
# | قوله
#
# | - * 18 باب إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه
# - *
# وقال عبيدة إن ماتا وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وإن لم
~~تكن فصلت فهي لورثة الذي أهدى وقال الحسن أيهما مات قبل فهي لورثة المهدي
~~له إذا قبضها الرسول
# | قوله
#
# | - * 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع
# - *
# وقال ابن عمر كنت على بكر صعب فاشتراه النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو
~~لك يا عبدالله أسنده وقد تقدم في هذا الجزء
# | قوله
#
# | - * 21 باب إذا وهب دينا على رجل
# - *
# قال شعبة عن الحكم هو جائز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه
# أما قول الحكم فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو داود عن شعبة قال قال لي
~~الحكم أتاني ابن أبي ليلى فسألني عن رجل كان له على رجل دين فوهبه له أله
~~أن يرجع فيه قلت لا قال شعبة فسالت حمادا فقال بلى له أن يرجع فيه
# وأما قول الحسن
# | قوله فيه
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه أو ليتحلله منه
~~PageV03P360
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف بمعناه في المظالم والغصب من حديث ابن أبي
~~ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة بعين هذا اللفظ
# وقال مسدد في مسنده حدثنا بشر هو ابن المفضل ثنا عبدالرحمن بن إسحاق عن
~~سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
~~لأحد عليه حق فليعطه إياه أو ليتحلله منه قبل أن يعطيه إياه في يوم لا ذهب
~~فيه ولا ورق قالوا يا رسول الله ماذا يعطيه قال يؤخذ من حسناته فإن فضل
~~عليه فضل طرح عليه من سيئات الآخر ms0526
# | قوله فيه
# 2601 حدثنا عبدان أنا عبدالله أنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن
~~شهاب حدثني ابن كعب بن مالك أن جابر بن عبدالله أخبره أن أباه قتل يوم أحد
~~شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم الحديث بطوله
# | قوله
#
# | - * 23 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
# - *
# وقد وهب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير
~~مقسوم
# يشير إلى الحديث الطويل في قصة هوازن وقد أسنده بعد قليل وفي الوكالة وفي
~~المغازي وسيأتي في أواخر الجهاد PageV03P361
# | قوله
# 2603 وقال ثابت بن محمد حدثني مسعر عن محارب عن جابر رضي الله عنه أتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني
# هكذا وقع في روايتنا من طريق أبي الوقت ووقع في طريق أبي ذر عن شيوخه عن
~~الفربري عن البخاري حدثنا ثابت بن محمد وكذا في رواية أبي علي سعيد بن
~~السكن عن الفربري ووقع في رواية الأصيلي عن أبي أحمد الجرجاني عن الفربري
~~عن البخاري ثنا محمد ثنا ثابت
# وأسنده الإسماعيلي في مستخرجه أخبرني الهيثم ثنا أبو شيبة بن أبي بكر بن
~~أبي شيبة ثنا ثابت بن محمد به
# وقال أبو نعيم في المستخرج على البخاري حدثنا الحسين بن محمد بن علي أنا
~~علي بن إسحاق المادرائي ثنا محمد بن الحسين الأعرابي ثنا ثابت بن محمد ثنا
~~مسعر به
# | قوله
#
# | - * 25 باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق
# - *
# ويذكر عن ابن عباس أن جلساءه شركاؤه ولم يصح
# أخبرنا أبو الطاهر بن محمد بن عبداللطيف أنا إبراهيم بن علي أنا أبو
~~الفرج بن الصيقل أنا أبو المكارم اللبان في كتابه أنا الحسن ابن أحمد
~~الحداد أنا أحمد بن عبدالله أبو نعيم ثنا فاروق الخطابي وحبيب بن الحسن
~~قالا ثنا أبو مسلم ثنا مالك بن زياد ثنا مندل بن علي ح وقرأنا على عبدالله
~~بن محمد بن أحمد بن عبيدالله عن أبي عبدالله بن الزراد أنا أبو بكر بن
~~النحاس أنا PageV03P362 عبدالله بن ms0527 أبي عصرون أنا أبو الحسن بن طوق أنا أبو
~~الحسن بن فرغان أنا أبو الفتح الموصلي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا يحيى بن
~~عبدالحميد الحماني ثنا مندل بن علي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهديت له هدية وعنده قوم فهم
~~شركاؤه فيها
# وهكذا رواه أبو نعيم وأبو غسان عن مندل مثله وقرأت على إبراهيم ابن أحمد
~~التنوخي عن إسماعيل بن يوسف بن مكتوم وغيره أن عبدالله ابن عمر بن اللتي
~~أخبره أنا أبو الوقت قال أنا أبو الحسن بن المظفر قال أنا عبدالله بن أحمد
~~بن حمويه أنا إبراهيم بن خريم ثنا عبد ابن حميد ثنا أبو نعيم به
# ورواه عبدالرزاق عن محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار واختلف عليه
~~فيه فرواه محمد بن أبي السري وأبو الأزهر عن عبدالرزاق مرفوعا ورواه أحمد
~~بن يوسف السلمي عن عبدالرزاق موقوفا وهو أصح
# أنبئت عن يونس بن أبي إسحاق عن يوسف بن عبدالمعطي أن السلفي أخبرهم أنا
~~أبو عبدالله الرازي أنا علي بن ربيعة أنا الحسن بن رشيق ثنا عبدالله بن
~~محمد بن الفرج ثنا محمد بن إسحاق بن الصباح الصغاني ثنا عبد الرزاق أنا
~~محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال من أهديت له هدية وعنده قوم
~~جلوس فهم شركاؤه فيها ومندل بن علي ضعيف جدا ومحمد بن مسلم الطائفي اختلف
~~فيه PageV03P363
# ورواه العقيلي من طريق عبدالسلام بن عبدالقدوس عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس كذا قال عن عطاء وعبدالقدوس ضعيف ورواية الطائفي أشبه بالصواب
~~والموقوف أصح
# وللمتن شاهد من حديث الحسين بن علي رويناه بإسناد ضعيف أيضا في مسند
~~إسحاق بن راهويه وفي الغيلانيات وشاهد آخر عن عائشة ذكره العقيلي وضعفه
~~وقال لايصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
# | قوله
#
# | - * 26 باب إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جائز
# - *
# 2611 قال الحميدي ثنا ms0528 سفيان ثنا عمرو عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في سفر وكنت على بكر صعب فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لعمر بعنيه فأبتاعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبدالله
# تقدم الكلام على حديث الحميدي في أول البيوع
# | قوله
#
# | - * 28 باب قبول الهدية من المشركين
# - *
# قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هاجر إبراهيم عليه السلام
~~بسارة فدخل قرية فيها ملك أو جبار فقال أعطوها آجر وأهديت إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم شاة فيها سم
# وقال أبو حميد أهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه
~~بردا PageV03P364 وكتب أليه ببحرهم
# أما حديث أبي هريرة فأسنده في البيوع وفي مواضع وسيأتي قريبا وأما حديث
~~الشاة فأسنده من حديث أبي هريرة في الجزية وغيرها وحديث أبي حميد أسنده في
~~كتاب الزكاة
# | قوله فيه
# عقب حديث 2615 شيبان عن قتادة عن أنس أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم جبة
~~سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها الحديث 2616 وقال سعيد عن قتادة
~~عن أنس أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم
# قرأت على أم الحسن بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء ابن
~~محمد بن عبدالواحد أخبرهم أنا أبو جعفر الصيدلاني أنا محمود ابن إسماعيل
~~الصيرفي أخبرهم أنا أبو بكر بن شاذان ثنا أبو بكر القتاب ثنا أبو بكر
~~PageV03P365 ابن أبي عاصم ثنا عبد الأعلى ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن
~~قتادة عن أنس أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم جبة سندس
# أخرجه أحمد عن روح عن سعيد
# | قوله
#
# | - * 32 باب ما قيل في العمري والرقبى
# - *
# 2626 حدثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة حدثني النضر بن أنس عن بشير
~~ابن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~العمرى جائزة
# وقال عطاء حدثني جابر عن النبي صلى الله عليه ms0529 وسلم نحوه
# هذا ظاهره التعليق وليس هو معلقا فإن القائل وقال عطاء حدثني جابر هو
~~قتادة وهو معطوف على الإسناد الذي قبله
# وقد أسنده مسلم في صحيحه من طريق سعيد عن قتادة عن عطاء عن جابر
# وكذا رواه أبو نعيم في المستخرج من طريق أبي الوليد عن همام بالإسنادين
~~جميعا
# | قوله في
#
# | - * 35 باب فضل المنيحة
# - *
# 2630 حدثنا عبدالله بن يوسف أنا ابن وهب ثنا يونس عن ابن PageV03P366
~~شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة
~~وليس بأيديهم وكانت الأنصار أهل الأرض والعقار فقاسمهم الأنصار على أن
~~يعطوهم ثمار أموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمؤنة وكانت أمه أم أنس أم
~~سليم كانت أم عبدالله بن أبي طلحة فكانت أعطت أم أنس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عذاقا فأعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم أم أيمن مولاته أم أسامة
~~بن زيد
# قال ابن شهاب فأخبرني أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فرغ
~~من قتال أهل خيبر فانصرف إلى المدينة رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم
~~التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمه عذاقها
~~وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن مكانهن من حائطه
# وقال أحمد بن شبيب أنا أبي عن يونس بهذا وقال مكانهن من خالصه
# قال الذهلي في الزهريات حدثنا أحمد بن شبيب فذكره بتمامه
# وأنبأني محمد بن أحمد بن علي عن يحيى بن محمد بن سعد أن عبدالله ابن عمر
~~المنجا أخبرهم في كتابه قال قرئ على شهدة وأنا اسمع أن محمد ابن عبدالسلام
~~أخبرهم أنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي العباس ابن حمدان حدثكم محمد
~~بن أيوب أنا أحمد بن شبيب بن سعيد ثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن أنس قال
~~لما خرج المهاجرون من مكة إلى المدينة وليس بأيديهم شيء فقاسمهم الأنصار
~~على إن أعطوهم أنصاف ثمار أموالهم في كل عام على أن يكفوهم ms0530 العمل والمؤنة
~~قال وكانت أم أنس أم سليم أم عبدالله بن أبي طلحة PageV03P367 كان أخا أنس
~~لأمه أعطت رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقا لها فأعطاهن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أم أيمن مولاته أم أسامة ابن زيد
# وبه قال وأخبرني أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن أنس قال
~~لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتال خيبر ورجع إلى المدينة رد
~~المهاجرون إلى الأنصار منائحهم التي كانوا منحوها من ثمارهم فرد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى أمي عذاقها وأعطى أم أيمن مكانهن من خالصه قال
~~البرقاني أخرجه البخاري فقال قال أحمد ابن شبيب عن أبيه ولم يذكر سماعا
~~وقال أبو عوانة في صحيحه رواه أحمد ابن سعيد عن أحمد بن شبيب به
# | قوله فيه
# 2633 وقال محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد
~~حدثني أبو سعيد قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن
~~الهجرة فقال ويحك إن الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل قال نعم قال فتعطي
~~صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيئا قال نعم الحديث
# سيأتي بطرق في كتاب الرقاق إن شاء الله
# | قوله في
#
# | - * 36 باب إذا قال أخدمتك هذه الجارية
# - *
# عقب حديث 2635 حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هاجر
~~إبراهيم بسارة فأعطوها آجر فرجعت فقالت أشعرت أن الله كبت الكافر
~~PageV03P368 وأخدم وليدة
# وقال ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فأخدمها هاجر
# أسنده في أحاديث الأنبياء من طريق ابن سيرين
# آخر الجزء الخامس من تغليق التعليق PageV03P369 PageV03P370
# | تغليق التعليق على صحيح البخارى
# الجزء السادس PageV03P371 PageV03P372 @ 373
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ربنا آتنا من لدنك رحمة وهي
~~لنا من أمرنا رشدا
# | + * من 52 كتاب الشهادات ms0531
# + *
# | قوله
#
# | - * 2 باب إذا عدل رجل رجلا فقال لا نعلم إلا خيرا
# - *
# 2637 حدثنا حجاج ثنا عبدالله بن عمر النميري ثنا ثوبان وقال الليث حدثني
~~يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيدالله عن
~~حديث عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها أهل الإفك ما
~~قالوا الحديث
# أسند المؤلف حديث الليث في التفسير وفي التوحيد عن يحيى بن بكير عنه
# | قوله
#
# | - * 3 باب شهادة المختبىء
# - * PageV03P373
# وأجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب والفاجر
# وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة
# وكان الحسن يقول لم يشهدوني على شيء وإني سمعت كذا وكذا
# أما قول عمرو بن حريث فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا الشيباني عن محمد
~~بن عبيدالله الثقفي أن عمرو بن حريث كان يجيز شهادة المختبئ ويقول كذا يفعل
~~بالخائن والفاجر
# ومن طريقه رواه البيهقي في السنن الكبير
# وأما قول الشعبي فقال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا هشيم عن مطرف عن
~~الشعبي ح وعن عبيدة عن إبراهيم قالا شهادة السمع جائزة
# وقد وقع لنا عن الشعبي من وجه آخر أنبأنا به عبدالرحيم بن عبدالوهاب
~~الحموي شفاها عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين بن المقير عن أبي
~~الكرم الشهرزوري أنا أبو محمد الصريفيني في كتابه أنا عبيدالله ابن محمد
~~ابن حبابة ثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي ثنا علي بن
~~الجعد ثنا شريك عن الأشعث عن عامر هو الشعبي قال تجوز شهادة السمع إذا قال
~~سمعته يقول وإن لم يشهده
# وأما قول ابن سيرين فقال الأثرم حدثنا ابن الطباع هو محمد بن عيسى ثنا
~~معاذ عن أشعث عن ابن سيرين والحسن أنهما كانا يريان شهادة الأعمى جائزة
~~وأما قول عطاء فقال الأثرم في السنن حدثنا قبيصة قال ثنا سفيان عن
~~PageV03P374 ابن جريج عن عطاء قال تجوز شهادة الأعمى
# وقال الكرابيسي في أدب القضاء حدثنا روح هو ابن عبادة عن ابن جريج عن
~~عطاء ms0532 قال السمع شهادة
# وأما قول قتادة فقال الخلال حدثنا محمد بن علي ثنا مهنى قال سألت أحمد بن
~~حنبل فقلت ثنا ضمرة عن رجل فذكره عن قتادة قال إن للسمع قيافه كقيافة البصر
~~فقال أحمد يعني الأعمى إذا عرف الرجل وسمع صوته
# حدثنا محمد ثنا وكيع قال شهد قتادة عند إياس فرد شهادته
# وأما قول الحسن فقال ابن أبي شيبة حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن
~~قال لو أن رجلا سمع من قوم شيئا فإنه يأتي القاضي فيقول لم يشهدوني ولكن
~~سمعت كذا وكذا
# | قوله
#
# | - * 4 باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء وقال آخرون ما علمنا ذلك يحكم
~~بقول من شهد
# - *
# قال الحميدي هذا كما أخبر بلال أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في
~~الكعبة وقال الفضل لم يصل فأخذ الناس بشهادة بلال
# أما حديث بلال فأسنده في الحج وغيره
# وأما حديث الفضل فعلقه في الحج وقد ذكرت هناك من وصله
# وأما قول الحميدي PageV03P375
# | قوله في
#
# | - * 7 باب الشهادة على الأنساب
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعتني وأبا سلمة ثويبة
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في النكاح وفي الرضاع من حديث أم حبيبة بنت
~~أبي سفيان
# | قوله فيه
# 2647 حدثنا محمد بن كثير أنا سفيان بن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن
~~مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي
~~رجل قال يا عائشة من هذا قلت أخي من الرضاعة قال يا عائشة أنظرن من إخوانكن
~~فإنما الرضاعة من المجاعة
# تابعه ابن مهدي عن سفيان
# أخبرنا بذلك أبو الفرج بن حماد أخبركم علي بن إسماعيل أنا النجيب الحراني
~~عن مسعود الجمال أن أبا علي الحداد أخبركم أنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن
~~محمد ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة ثنا عبدالرحمن
~~بن مهدي عن سفيان عن أشعث ح قال أبو نعيم وحدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد
~~بن غنام ثنا أبو ms0533 بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء
~~عن أبيه عن مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها
~~رجل فقال من هذا فقالت هذا أخي فقال أنظرن من يدخل عليكن فإنما الرضاعة من
~~المجاعة
# رواه مسلم عن أبي خيثمة وعن أبي بكر فوافقناه فيها بعلو PageV03P376
# | قوله في
#
# | - * 8 باب شهادة القاذف والسارق
# - *
# وجلد عمر أبا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من
~~تاب قبلت شهادته وأجازه عبدالله بن عتبة وعمر بن عبدالعزيز وسعيد بن جبير
~~وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب ابن دثار وشريح ومعاوية بن قرة
# وقال أبو الزناد الأمر عندنا بالمدينة إذا رجع القاذف عن قوله واستغفر
~~ربه قبلت شهادته
# وقال الشعبي وقتادة إذا أكذب نفسه جلد وقبلت شهادته
# وقال الثوري إذاجلد العبد ثم اعتق جازت شهادته فإذا استقضي المحدود
~~فقضاياه جائزة
# أما قصة عمر فقال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في التفسير حدثنا ابن
~~حميد ثنا سلمة عن ابن أسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب
~~ضرب أبا بكرة وشبل بن معبد ونافع بن الحارث بن كلدة الحد وقال لهم من أكذب
~~نفسه قبلت شهادته فيما استقبل ومن لم يفعل لم أجز شهادته فأكذب شبل نفسه
~~ونافع وأبي أبو بكرة أن يفعل قال الزهري هو والله سنة فاحفظوه
# وأخبرنا محمد بن محمد بن علي الأمين عن ست الوزراء بنت المنجا إجازة إن
~~لم يكن سماعا أن الحسين بن أبي بكرة أخبره أنا أبو زرعة المقدسي أنا مكي بن
~~منصور أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس الأصم أنا
~~PageV03P377 الربيع أنا الشافعي ثنا سفيان سمعت الزهري يقول زعم أهل العراق
~~أن شهادة المحدود لا تجوز فأشهد لأخبرني فلان أن عمر بن الخطاب قال لأبي
~~بكرة تب وأقبل شهادتك قال سفيان سمى الزهري الذي أخبره فحفظته ثم نسيته
~~فلما قمنا سألت من حضر فقال لي عمر ms0534 بن قيس هو ابن المسيب قال الشافعي فقلت
~~له هل شككت فيما قال قال لا قال الشافعي هو ابن المسيب من غير شك
# قلت وقد رواه أحمد بن شيبان الرملي والحسن بن محمد الزعفراني عن ابن
~~عيينة عن الزهري عن المسيب من غير شك
# ووقع لنا من طريق الزعفراني عاليا جدا أخبرنا به أبو هريرة بن الحافظ أبي
~~عبدالله الذهبي إجازة يلفظ بها غير مرة أن القاسم بن مظفر بن عساكر أخبره
~~عن محمود بن منده أن الرشيد الأصبهاني أخبره أنا أبو عمرو بن أبي عبدالله
~~بن منده أنا أبي أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا ابن عيينة به
# وهكذا رواه ابن جرير في تفسيره عن أحمد بن حماد عن سفيان
# وأما قول عبدالله بن عتبة فقال أبو جعفر بن جرير الطبري في التفسير حدثنا
~~أبو كريب ثنا ابن إدريس أنا مسعر عن عمران بن عمير أن عبدالله ابن عتبة كان
~~يجيز شهادة القاذف إذا تاب
# وأما عمر بن عبدالعزيز فقال ابن جرير حدثنا ابن بشار ثنا ابن مهدي ثنا
~~ابن المبارك عن ابن جريج عن عمران بن موسى شهدت عمر بن عبدالعزيز أجاز
~~شهادة القاذف ومعه رجل PageV03P378
# ورواه الخلال عن المروزي عن أبي كريب عن ابن المبارك نحوه
# وأما سعيد بن جبير فقال ابن جرير حدثنا ابن بشار ثنا عبدالرحمن ثنا
~~عبدالله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير
~~مثل حديث قبله قال تقبل شهادته يعني القاذف إذا تاب
# وأما طاوس ومجاهد فقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا إسماعيل ثنا ابن أبي
~~نجيح عن عطاء ومجاهد وطاوس أنهم قالوا في القاذف إذا تاب
# وقال ابن جرير حدثنا يعقوب ثنا أبو بشر يعني إسماعيل بن علية سمعت ابن
~~أبي نجيح يقول القاذف إذا تاب تجوز شهادته وقال كلنا نقوله فقيل له من فقال
~~عطاء وطاوس ومجاهد
# أخبرنا بذلك أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن بن قريش أنا عبدالمحسن بن ms0535
~~عبدالعزيز أنا محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي عن علي بن الحسين الفراء أنا
~~عبدالباقي بن فارس أنا الميمون بن حمزة أنا أبو جعفر الطحاوي أنا المزني
~~ثنا محمد بن إدريس الشافعي أخبرني ابن علية عن ابن نجيح في القاذف إذا تاب
~~تقبل شهادته قال ابن أبي نجيح نقوله عطاء وطاوس ومجاهد PageV03P379
# وأما الشعبي فأنبأنا عبدالرحيم بن عبدالوهاب بالسند المتقدم آنفا إلى علي
~~بن الجعد ثنا شعبة عن الحكم في شهادة القاذف قال قال إبراهيم لا تجوز
# وكان الشعبي يقول إذا تاب قبلت
# ورواه ابن جرير في تفسيره عن ابن أبي الشوارب عن يزيد بن زريع عن داود بن
~~أبي هند عن الشعبي قال إذا تاب يعني القاذف ولم يعلم منه إلا الخير جازت
~~شهادته
# وعن يعقوب عن هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه كان يقول يقبل
~~الله توبته وتردون شهادته وكان يقبل شهادته إذا تاب
# وأما عكرمة فقال علي بن الجعد بالإسناد المتقدم إليه ثنا شعبة عن يونس عن
~~عكرمة قال إذا تاب القاذف قبلت شهادته
# وأما الزهري فرواه مالك في الموطأ عنه في قصة
# وقال ابن جرير حدثنا ابن عبدالأعلى ثنا محمد هو ابن ثور عن معمر قال قال
~~الزهري إذا حد القاذف فإنه ينبغي للإمام أن يستتيبه فإن تاب قبلت شهادته
~~وإلا لم تقبل قال كذلك فعل عمر بن الخطاب بالذين شهدوا على المغيرة
# وأما محارب بن دثار فرواه الكرابيسي في كتاب القضاء عن يزيد بن هارون عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال إذا تاب القاذف قبلت شهادته قال وقال
~~محارب بن دثار فذكر مثله
# وأما شريح فقال سعيد بن منصور حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن
~~PageV03P380 محمد بن سيرين قال كنت عند شريح فجاءه رجل فشهد شهادة فقال له
~~رجل تجيز شهادة رجل قد حد فذكر الخبر
# وقال ابن جرير ثنا أبو كريب وأبو السائب قالا ثنا ابن إدريس عن مطرف عن
~~أبي عثمان عن شريح في القاذف يقبل الله ms0536 توبته ولا أقبل شهادته
# وقد روي عن شريح من عدة أوجه أنه رد شهادة القاذف
# وأبو معاوية بن قرة
# وأما أبو الزناد فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا حصين قال رأيت رجلا جلد
~~حدا في قذف بالزنا فلما فرغ من ضربه احدث توبة فلقيت أبا الزناد فاخبرته
~~بذلك فقال لي الأمر عندنا إذا رجع عن قوله واستغفر ربه قبلت شهادته
# وأما قول الشعبي أيضا فقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن
~~إدريس عن داود عن الشعبي قال إذا أكذب القاذف نفسه قبلت شهادته
# وقال ابن جرير حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا ثنا ابن إدريس أنا داود
~~بن أبي هند عن الشعبي قال في القاذف إذا تاب وأكذب نفسه قبلت شهادته
# وأما قول قتادة فقال ابن جرير حدثنا ابن بشار ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن
~~قتادة أن عمر بن عبدالله بن أبي طلحة جلد رجلا في قذف فقال PageV03P381
~~أكذب نفسك حتى تجوز شهادتك
# وأما قول الثوري فهكذا رويناه في جامعه رواية عبد الله بن الوليد العدني
~~عنه
# | قوله
# وقد نفى النبي صلى الله عليه وسلم الزاني سنة ونهى النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتى مضت خمسون ليلة
# والحديثان مسندان عنده
# الحديث الأول من حديث أبي هريرة في الحدود وغيره
# والثاني من حديث كعب بن مالك في المغازي وغيره
# | 4 قوله فيه
# 2638 حدثنا إسماعيل حدثنا ابن وهب عن يونس
# وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبري عروة أن امرأة سرقت في غزوة
~~الفتح فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمر فقطعت يدها قالت عائشة
~~فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تأتي بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# قال أبو داود في السنن حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو صالح عن الليث
~~حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث أن عائشة رضي الله عنها قالت
~~استعارت امرأة يعني حليا ms0537 على ألسنة أناس PageV03P382 يعرفون ولا تعرف هي
~~فباعته فأخذت فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقطع يدها وهي
~~التي شفع فيها أسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال
# هكذا رواه أبو داود وهذا مخالف للفظ الذي علقه البخاري سندا ومتنا
# وفي سياق البخاري لحديث ابن وهب والليث جميعا عن يونس عن سياقة واحدة نظر
~~فقد روى هو حديث ابن وهب بعد هذا مفردا فقال عنه عن عروة عن عائشة وسياق
~~المتن كالذي هنا فالظاهر أن حديث الليث الذي علقه غير الحديث الذي أخرجه
~~أبو داود وإن كان الإسناد واحدا في قصة واحدة فيحرر هذا
# | قوله في 9
#
# | - * باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد عقب حديث
# - *
# 2650 أبي حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سألت أمي أبي بعض
~~الموهبة لي الحديث وفيه قوله صلى الله عليه وسلم لا تشهدني على جور
# وقال أبو حريز عن الشعبي لا أشهد على جور
# أخبرنا بذلك أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه عن محمد بن علي بن ساعد أن
~~يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود ابن اسماعيل
~~الصيرفي أنا أحمد بن محمد بن فاذشاه ثنا سليمان بن أحمد ابن أيوب ثنا يوسف
~~بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معتمر ثنا فضيل بن ميسرة العقيلي
~~أبو معاذ عن أبي حريز ح وبه إلى سليمان الطبراني ثنا الحسين بن اسحاق ثنا
~~محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا معتمر بن سليمان قال PageV03P383 قرأت على
~~الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز عن الشعبي أنه حدثه أن النعمان ابن بشير خطب
~~بالكوفة فقال إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~إن عمرة بنت رواحة نفست بغلام وإني سميته النعمان وإنها قالت أشهد على ذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لك ولد غيره قال نعم قال لا تشهدني إلا ms0538
~~على عدل فإني لا أشهد على جور لفظ المقدمي
# رواه ابن حبان في صحيحه عن البجيري عن محمد بن عبد الأعلى به فوقع لنا
~~بدلا عاليا واسم أبي حريز هذا عبد الله بن حسين قاضي سجستان
# | قوله في 10
#
# | - * باب ما قيل في شهادة الزور
# - *
# 2653 حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن إبراهيم قالا
~~ثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس رضي الله عنه قال سئل النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن الكبائر قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس
~~وشهادة الزور
# تابعه غندر وأبو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة
# أما حديث غندر فأسنده المؤلف في الأدب وأما حديث أبي عامر وهو عبد الملك
~~بن عمرو العقدي فقد وقع لنا بعلو من حديثه قرأته على فاطمة بنت المنجا عن
~~سليمان بن حمزة أن جعفر ابن علي الهمذاني أخبره أنا السلفي أنا أبو العباس
~~بن أشتة أنا أبو سعيد النقاش PageV03P384 أنا عبد الله بن جعفر ثنا هارون
~~هو ابن سليمان ح قرأته على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي أخبركم أبو نصر
~~الشيرازي في كتابه عن محمود ابن إبراهيم بن منده أن الحسن بن العباس
~~الأصبهاني أخبرهم أنا عبد الوهاب بن محمد بن اسحاق بن منده أنا أبي أنا عبد
~~الرحمن بن يحيى أنا أبو مسعود قالا أنا أبو عامر ثنا شعبة عن عبيد الله بن
~~أبي بكر بن أنس بن مالك رفعه قال أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق
~~الوالدين وقتل النفس وقول الزور أو قال شهادة الزور
# رواه أبو عباس السراج عن عقبة بن مكرم عن أبي عامر به فوقع لنا بدلا
~~عاليا
# وأما حديث بهز فأخبرنا به عبد الله بن عمر بن علي أنا أحمد بن أبي بكر بن
~~طي أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم الأزرق
~~أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن ms0539 محمد بن
~~حنبل حدثني أبي ثنا بهز وهو ابن أسد ثنا شعبة أخبرني عبيد الله بن أبي بكر
~~عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر أو قال ذكرها قال
~~الشرك العقوق وقتل النفس وشهادة الزور أو قول الزور
# وأما حديث عبد الصمد فأسنده المؤلف في الديات
# | قوله فيه عقب حديث
# 2654 بشر بن المفضل عن الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي
~~الله عنه رفعه ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الحديث
# وقال اسماعيل بن إبراهيم ثنا الجريري ثنا عبد الرحمن
# أسند المؤلف حديث اسماعيل هذا في كتاب استتابة المرتدين PageV03P385
# | قوله في 11
#
# | - * باب شهادة الأعمى
# - *
# وأجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء
# وقال الشعبي تجوز شهادته إذا كان عاقلا 3 وقال الحكم رب شيء تجوز فيه
# وقال الزهري أرأيت ابن عباس لو شهد على شهادة أكنت ترده وكان ابن عباس
~~يبعث رجلا إذا غابت الشمس أفطر ويسأل عن الفجر فإذا قيل له طلع صلى ركعتين
# وقال سليمان بن يسار استأذنت على عائشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فإنك
~~مملوك ما بقي عليك شيء
# وأجاز سمرة بن جندب شهادة امرأة منتقبة
# أما قول القاسم فقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت
~~الحكم بن عتيبة يسأل القاسم بن محمد عن شهادة الأعمى فقال جائزة إذا كان
~~عدلا
# وأما قول الحسن وابن سيرين فقال ابن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث
~~عن الحسن وابن سيرين قالا شهادة الأعمى جائزة
# وأما قول الزهري فقال ابن أبي شيبة حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي
~~ذئب عن الزهري أنه كان يجيز شهادة الأعمى PageV03P386
# وأما قول عطاء فتقدم في باب شهادة المختبئ
# وأما قول الشعبي فقال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع ثنا الحسن بن صالح
~~وإسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي أنه أجاز شهادة الأعمى
# وأما قول الحكم فقال ابن أبي شيبة حدثنا ابن مهدي ثنا شعبة قال ms0540 سألت
~~الحكم عن شهادة الأعمى فقال رب شيء تجوز فيه
# وأما قول الزهري في ابن عباس فرواه الحسين بن علي الكرابيسي في كتاب أدب
~~القضاء له عن معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري به
# وأما قصة ابن عباس وقال عبد الرزاق عن صاحب له عن عوف عن أبي رجاء كنا
~~عند ابن عباس عند الفطر في رمضان فكان يوضع طعامه ثم يأمر مراقبا يراقب
~~الشمس فإذا قال قد وجبت قال كلوا
# وأما حديث سليمان بن يسار فتقدم الكلام عليه في العتق في الجزء الذي قبل
~~هذا من طريق ابن سعد في الطبقات
# وأما قصة سمرة بن جندب
# | قوله فيه عقب حديث 2655 هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سمع
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# رجلا يقرأ في المسجد فقال رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية اسقطتهن من
~~سورة كذا وكذا
# وزاد عباد بن عبدالله عن عائشة تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي
~~فسمع صوت PageV03P387 عباد يصلي في المسجد فقال يا عائشة أصوت عباد هذا قلت
~~نعم قال اللهم ارحم عبادا
# قرئ على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي وأنا أسمع أخبركم أبو عبدالله محمد
~~بن أحمد بن أبي الهيجاء إجازة إن لم يكن سماعا أن محمد بن إسماعيل الخطيب
~~أخبره عن فاطمة بنت سعد الخير سماعا أن أبا القاسم المستملي أخبرهم أنا أبو
~~سعد الكنجروذي أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا أبو يعلى ثنا مصعب بن عبدالله ثنا
~~إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد هو ابن عبدالله بن الزبير
~~عن أبيه عن عائشة قالت تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيته وتهجد عباد
~~بن بشر في المسجد فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فقال يا عائشة
~~هذا عباد ابن بشر فقلت نعم فقال اللهم ارحم عبادا
# أخرجه محمد بن نصر في قيام الليل عن عبيدالله بن سعيد بن إبراهيم ابن سعد
~~عن عمه ms0541 يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه فوقع لنا عاليا
# | قوله
#
# | - * 13 باب شهادة الإماء والعبيد
# - *
# وقال أنس شهادة العبد جائزة إذا كان عدلا وأجازه شريح وزرارة بن أبي أوفى
# وقال ابن سيرين شهادته جائزة إلا العبد لسيده وأجازه الحسن وإبراهيم في
~~الشيء التافه
# وقال شريح كلكم بنو عبيد وإماء
# أما قول أنس فقال ابن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن المختار بن
~~PageV03P388 فلفل قال سألت أنسا عن شهادة العبد فقال جائزة
# وأما قول شريح فقال ابن أبي شيبة حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن عامر أن
~~شريحا أجاز شهادة العبد وسيأتي له طريق أخرى
# وقرأت على مريم بنت أحمد أخبركم يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن سماعا
~~أنا علي بن الحسين إجازة عن الشريف أبي جعفر العباسي أن الحسن بن عبدالرحمن
~~المكي أخبره أنا أبو الحسن بن فراس أنا عبدالرحمن ابن محمد بن عبدالله بن
~~محمد بن عبدالله بن يزيد أنا جدي ثنا سفيان عن هشام عن ابن سيرين قال كان
~~شريح يجيز شهادة العبد في الشيء اليسير إذا كان مرضيا
# وأما قول زرارة بن أوفى
# وأما قول ابن سيرين فقال عبدالله بن أحمد في المسائل حدثنا أبي ثنا
~~عبدالرحمن بن مهدي ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين أنه كان
~~لا يرى بشهادة المملوك بأسا إذا كان عدلا
# وأما الحسن وإبراهيم فقال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم قال كانوا يجيزونها في الشيء الخفيف
# حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث الحمراني عن الحسن نحوه
# وأما قول شريح فقال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عمار الدهني
~~شهدت شريحا شهد عنده عبد فأجاز شهادته فقيل له إنه عبد فقال كلنا عبيد
~~وأمنا حواء PageV03P389
# وقال سعيد بن منصور حدثنا ابن عيينة عن عمار الدهني شهدت شريحا أجاز
~~شهادة عبد في الشيء اليسير فقيل له إنه عبد فقال كلكم بنو عبيد وبنو إماء
# | قوله
#
# | - * 16 باب ms0542 إذا زكى رجل رجلا كفاه
# - *
# وقال أبو جميلة وجدت منبوذا فلما رآني عمر قال عسى الغوير أبوسا كأنه
~~يتهمني فقال عريفي إنه رجل صالح قال كذا اذهب وعلينا نفقته
# أنبئت عمن سمع الحافظ أبا عمرو بن الصلاح يقول أنا منصور بن عبدالمنعم ح
~~وأنبأنا الحافظ أبا الفضل بن الحسين شفاها أنه قرأ على ست العرب بنت محمد
~~بن علي بن أحمد عن جدها حضورا وإجازة عن منصور أنا محمد ابن إسماعيل
~~الفارسي أنا أحمد بن الحسين أنا عبدالخالق أنا أبو بكر ابن خنب ثنا أبو
~~إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر ابن أبي أويس حدثني
~~سليمان بن بلال قال قال يحيى هو ابن سعيد أخبرني ابن شهاب أن سنينا أبا
~~جميلة أخبره قال ونحن مع سعيد بن المسيب جلوس قال وزعم أبو جميلة أنه أدرك
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأنه كان خرج معه عام الفتح فأخبره أنه وجد
~~منبوذا في خلافة عمر بن الخطاب فأخذه قال فذكر ذلك عريفي فلما رآني عمر قال
~~عسى الغوير أبؤسا ما حملك على اخذك هذه النسمة قال قلت وجدتها ضائعة
~~فأخذتها فقال عريفي إنه رجل صالح قال كذلك قال نعم PageV03P390
# قال فاذهب به فهو حر ولك ولاؤه وعلينا نفقته
# وقال مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن سنين أبي جميلة رجل من بني سليم أنه
~~وجد منبوذا زمان عمر فجاء به إلى عمر بن الخطاب فقال ما حملك على هذه
~~النسمة قال وجدتها ضائعة فأخذتها فقال له عريفي إنه رجل صالح قال كذلك قال
~~نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاؤه وعلينا نفقته
# ورواه معمر وغيره أيضا عن الزهري وإسناده صحيح
# | قوله
#
# | - * 18 باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
# - *
# وقال مغيرة احتملت وأنا ابن ثنتي عشرة سنة
# وقال الحسن بن صالح أدركت جارة لنا جدة بنت إحدى وعشرين سنة
# أما قول مغيرة
# وأما قول الحسن بن صالح فأخبرنا عبدالله بن عمر بن علي قال قرئ على عائشة
~~بنت علي الصنهاجي وأنا ms0543 أسمع أن أحمد بن علي بن يوسف بن بندار أخبرهم أنا
~~هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري أنا علي بن الحسين الفراء أنا عبدالعزيز
~~بن الحسن بن إسماعيل الضراب أنا أبي أنا أحمد بن مروان ثنا أحمد بن محمد
~~ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى ابن آدم عن الحسن بن حي هو ابن صالح بن حي
~~قال رأيت جدة بنت إحدى وعشرين سنة وأقل وأقل أوقات الحمل تسع سنين
~~PageV03P391
# | قوله
#
# | - * 20 باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم شاهداك أو يمينه
# وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة قال كلمني أبو الزناد في شهادة
~~الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله عز وجل 282 البقرة @QB@ واستشهدوا
~~شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء
~~أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى @QE@ قلت إذا كان يكتفى بشهادة شاهد
~~ويمين المدعي فما تحتاج أن تذكر إحداهما الأخرى ما كان يصنع بذكر هذه
~~الأخرى
# أما الحديث المرفوع فأسنده بعد قليل من حديث أبو وائل عن الأشعث ابن قيس
~~وفيه قصة
# وأما أثر ابن شبرمة فرواه سعيد بن منصور في السنن عن ابن عيينة نحوه
~~وطريق قتيبة وقع في بعض الروايات حدثنا قتيبة
# | قوله 23 باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين
# وقضى مروان على زيد بن ثابت باليمين على المنبر فقال أحلف له مكاني فجعل
~~زيد يحلف وأبى أن يحلف على المنبر فجعل مروان يعجب منه
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم شاهداك أو يمينه فلم يخص مكانا دون مكان
# أما الحديث المرفوع فسبق القول عليه
# وأما قصة زيد بن ثابت فقال مالك في الموطأ عن داود بن الحصين سمع
~~PageV03P392 أبا غطفان بن طريف المري قال أختصم زيد بن ثابت وابن مطيع يعني
~~عبدالله إلى مروان في دار فقضى باليمين على زيد بن ثابت على المنبر فقال
~~أحلف له مكاني قال مروان لا والله إلا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ms0544 أن
~~حقه لحق وأبى أن يحلف على المنبر
# | قوله في
#
# | - * 26 باب كيف يستحلف
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر
# أسنده قبل ببابين من حديث أبي هريرة
# | قوله
#
# | - * 27 باب من أقام البينة بعد اليمين
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعل بعضكم ألحن بحجته من بعض
# وقال طاوس وإبراهيم وشريح البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة
# أما الحديث المرفوع فأسنده في المظالم وفي هذا الباب بمعناه
# وأما قول طاوس
# وأما قول إبراهيم
# وأما قول شريح فقال البغوي في الجعديات بالإسناد المتقدم إليه حدثنا علي
~~بن الجعد ثنا شريك عن عاصم عن محمد بن سيرين عن شريح قال من ادعى قضائي فهو
~~عليه حتى يأتي ببينة الحق أحق من قضائي الحق أحق من يمين فاجرة PageV03P393
# | قوله
#
# | - * 28 باب من أمر بإنجاز الوعد وفعله الحسن
# - *
# وقضى ابن الأشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة
# أما الحسن
# وأما ابن أشوع واسمه سعيد بن عمرو بن أشوع فرواه محمد بن خلف وكيع في
~~كتاب الغرر من الأخبار له قال حدثنا محمد بن عبيد عن أبيه أن ابن الأشوع
~~قضى له بعده
# قال البخاري رأيت إسحاق بن إبراهيم يحتج بحديث ابن أشوع هذا
# وأما حديث سمرة بن جندب
# | قوله فيه
# وقال المسور سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس
~~فقال وعدني فوفى لي
# أسنده بتمامه في الخمس
# | قوله
#
# | - * 29 لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
# - *
# وقال الشعبي لاتجوز شهادة أهل الملل بعضهم على بعض
# قال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع ثنا سفيان عن داود عن الشعبي قال ح وقال
~~سعيد بن منصور حدثنا هشيم ثنا داود سمعت الشعبي يقول PageV03P394 لاتجوز
~~شهادة ملة على أخرى إلا المسلمين فإن شهادتهم جائزة على جميع الملل
# وروى عن الشعبي خلاف ذلك
# قال عبدالرزاق في مصنفه عن الثوري عن عيسى عن الشعبي أنه كان يجيز شهادة
~~النصراني على اليهودي واليهودي على النصراني قال وروى أبو حصين خلافه ms0545
# قلت عيسى ضعيف وأبو حصين ثقة
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن الشعبي قال
~~تجوز شهادتهم يعني أهل الملل للمسلمين بعضهم على بعض وهذا مذهب مفضل وهو
~~يشهد لصحة التعليق
# | قوله فيه
# وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا أهل الكتاب ولا
~~تكذبوهم وقولوا @QB@ آمنا بالله وما أنزل إلينا @QE@
# أسنده بتمامه في تفسير البقرة من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة
# | قوله
#
# | - * 30 باب القرعة في المشكلات
# - *
# | وقوله
# عز وجل 44 آل عمران @QB@ إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم @QE@
~~PageV03P395
# وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الأقلام مع الجرية وعال قلم زكريا الجرية
~~فكفلها زكرياء انتهى
# قال ابن جرير حدثنا القاسم ثنا الحسين ثنا حجاج عن ابن جريج عن القاسم بن
~~أبي بزة أنه أخبره عن عكرمة أنه قال ثم خرجت بها يعني أم مريم في خرقة فذكر
~~الخبر قال فذلك حين اقترعوا فاقترعوا بأقلامهم عليها التي يكتبون بها
~~التوراة فقرعهم زكرياء فكفلها
# قال ابن جريج وثنا يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جعلها
~~زكريا معه في محرابه
# | قوله
# وقال أبو هريرة عرض النبي صلى الله عليه وسلم على قوم اليمين فأسرعوا
~~فأمر أن يسهم بينهم أيهم يحلف
# أسنده قبل بأبواب من طريق همام عنه
# | + * من 53 كتاب الصلح
# + *
# | قوله في
#
# | - * 5 باب إذا أصطلحوا على صلح جور
# - *
# 2697 حدثنا يعقوب ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن القاسم بن محمد عن عائشة
~~رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما
~~ليس فيه فهو رد PageV03P396 رواه عبدالله بن جعفر المخرمي وعبدالواحد بن
~~أبي عون عن سعيد بن إبراهيم انتهى
# أما حديث المخرمي فقرأت على عبدالرحمن بن أحمد أخبركم أبو الحسن ابن قريش
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل عن أبي الحسن الجمال أن أبا علي الحداد أخبرهم أنا
~~أبو نعيم ثنا أبو بكر بن ms0546 خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو سلمة منصور
~~بن سلمة الخزاعي أنا عبدالله بن جعفر ح وبه إلى أبي نعيم ثنا عبدالله بن
~~محمد ثنا العباس بن الوليد ثنا محمد بن يحيى النيسابوري ثنا القعنبي ح وقال
~~أبو نعيم وحدثنا جعفر ابن محمد ثنا أبو حصين الوادعي ثنا يحيى بن عبدالحميد
~~قالا ثنا عبدالله ابن جعفر المخرمي عن سعد بن إبراهيم عن القاسم عن عائشة
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
# رواه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد عن العلاء بن عبدالجبار
# ورواه الإمام أحمد عن عبدالرحمن بن مهدي كلاهما عن عبدالله بن جعفر به
~~فوافقناهما في شيخ شيخيهما بعلو
# ورواه مسلم عن عبد بن حميد وإسحاق بن إبراهيم عن أبي عامر العقدي عن
~~عبدالله بن جعفر به
# وأما حديث عبدالواحد بن أبي عون فقرأت على أبي بكر بن الحسين العثماني
~~بطيبة المكرمة بين القبر والمنبر أخبركم أحمد بن أبي النعم إجازة عن أبي
~~الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي أن نصر بن نصر العكبري أخبره إذنا إن لم
~~يكن PageV03P397 سماعا أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري أنا أبو طاهر
~~المخلص ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا
~~عبدالعزيز ابن محمد الدراوردي عن عبدالواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم
~~عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فعل أمرا ليس عليه
~~أمرنا فهو رد
# رواه الدارقطني عن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز فوافقناه فيه بعلو
# وله طريق أخرى فيها قصة أخرى أنبئنا عن يحيى بن جعفر بن محمد بن
~~عبدالرحيم أن عبدالغني بن سليمان بن بنين أخبرهم أنا عمر عشير الجبل ابن
~~علي أنا أبو صادق المديني أنا أبو القاسم الفارسي أنا أبو أحمد ابن الناصح
~~ثنا أبو الحسين محمد بن حامد ثنا أحمد بن محمد بن يحيى ابن سعيد القطان ثنا
~~يونس بن ms0547 بكير حدثني محمد بن إسحاق ثنا عبدالواحد ابن أبي عون عن سعيد بن
~~إبراهيم قال كان الفضل بن العباس بن عتيبة ابن أبي لهب أوصى بوصية فجعل
~~بعضها صدقة وبعضها ميراثا فخلط فيها وأنا يومئذ على القضاء فوالله ما دريت
~~كيف أنفذ منها فصليت المغرب إلى جنب القاسم بن محمد فقلت يا أبا محمد وقعت
~~إلي قضية ما أدري كيف أقضي فيها فقصصت عليه القصة قال فإني أشير عليك أن
~~تجيز من ماله الثلث وصية له فيمن أوصى له وترد سائر ذلك إلى الميراث فإن
~~عائشة حدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحدث في أمرنا شيئا
~~ليس منه فو رد PageV03P398
# | قوله
#
# | - * 7 باب الصلح مع المشركين
# - *
# فيه عن أبي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم تكون
~~هدنة بينكم وبين بني الأصفر
# وفيه سهل بن حنيف لقد رأيتنا يوم أبي جندل واسماء والمسور عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# 2700 وقال موسى بن مسعود ثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن البراء بن
~~عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم
~~الحديبية على ثلاثة أشياء على أن من أتاه من المشركين رده إليهم ومن أتاهم
~~من المسلمين لم يردوه وعلى أن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة أيام ولا
~~يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء أبو جندل يحجل في قيوده
~~فرده إليهم
# قال أبو عبدالله لم يذكره مؤمل عن سفيان أبا جندل وقال إلا بجلب السلاح
# أما حديث أبي سفيان فيشير إلى حديثه الطويل في قصة هرقل في أوله أن هرقل
~~أرسل إليه في ركب من قريش في المدة التي ماد فيها رسول الله عليه وسلم كفار
~~قريش وفيه قوله ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها
# وقد أسنده المؤلف في بدء الوحي وفي التفسير 5 وغيرهما PageV03P399
# وأما حديث عوف بن مالك فأسنده المؤلف في الجزية من حديث أبي إدريس
~~الخولاني ms0548 عنه
# وأما حديث سهل بن حنيف في قصة أبي جندل فأسنده المؤلف في الجزية أيضا وفي
~~الإعتصام
# وأما حديث أسماء فهو إشارة إلى الحديث الذي أسنده المؤلف في الهبة وفي
~~الجزية وفي الأدب من حديث هشام بن عروة عن أبيه عنها قالت قدمت علي أمي
~~راغبة في عهد قريش وهي مشركة الحديث وسيأتي الكلام عليه في الأدب
# وأما حديث المسور فأسنده في مواضع من أقربها بعد سبعة أبواب في أول
~~الشروط
# وأما حديث موسى بن مسعود وهو أبو حذيفة النهدي فقال أبو نعيم في المستخرج
~~على البخاري حدثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم ثنا محمد ابن غالب ثنا موسى بن
~~مسعود به
# وقال البيهقي في السنن الكبير أخبرنا أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو بكر
~~أحمد ابن سليمان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة به ورواه أبو
~~عوانة في PageV03P400 صحيحه عن محمد بن حيويه عن أبي حذيفة به
# وأما حديث مؤمل فقرأته على عبدالله بن عمر الحلاوي أخبركم أحمد بن محمد
~~بن عمر الحلبي أن أبا الفرج بن الصيقل أخبرهم أنا أبو محمد ابن صاعد أنا
~~أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر ابن مالك ثنا عبدالله
~~بن أحمد حدثني أبي ثنا مؤمل ح وأخبرنيه عاليا أحمد بن الحسن السويداوي أنا
~~محمد بن غالي أن عبداللطيف بن عبدالمنعم أخبره أنا أحمد بن محمد التيمي في
~~كتابه أن الحسن بن أحمد الحداد أخبره أنا أحمد بن عبدالله الحافظ أنا أحمد
~~بن القاسم بن الريان ح وقرأته عاليا أيضا على أم الحسن بنت المنجا عن
~~إبراهيم بن عبدالغالب أن علي بن محمد السخاوي أخبرهم أنا السلفي أنا محمد
~~بن عبد الجبار الفرساني ثنا علي بن يحيى بن جعفر إملاء أنا أبو الحسن أحمد
~~بن القاسم ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان ثنا أبو
~~إسحاق السبيعي حدثنا البراء بن عازب قال وادع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أهل مكة يوم الحديبية على ms0549 ثلاثة أنه من جاء من أهل مكة رده إليهم ومن أتاهم
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يردوه وعلى أن يجيء من العام المقبل
~~ولا يدخل من معه إلا بجلبان السلاح القوس ونحوه
# محمد بن يونس ليس من شرط هذا الكتاب أخرجناه شاهدا والعمدة على طريق أحمد
# | قوله
#
# | - * 8 باب الصلح في الدية
# - *
# 2703 حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري حدثني حميد أن أنسا حدثهم أن الربيع
~~وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الأرش وطلبوا العفو فأتوا الحديث
# زاد الفزاري عن حميد عن أنس فرضي القوم وقبلوا الأرش
# أسند المؤلف حديث الفزاري في التفسير عن محمد بن سلام عن الفزاري وهو
~~مروان بن معاوية به PageV03P401
# | قوله في
#
# | - * 13 باب الصلح بين الغرماء
# - *
# وقال ابن عباس لا بأس أن يتخارج الشريكان فيأخذ هذا دينا وهذا عينا فإن
~~توي لأحدهما لم يرجع على صاحبه
# تقدم الكلام عليه في الحوالة
# | قوله
# عقب حديث 2709 عبيدالله بن عمر عن وهب بن كيسان عن جابر قال توفي أبي
~~وعليه دين فعرضت على غرمائه أن يأخذوا التمر بما عليه فأبوا الحديث وقال
~~هشام عن وهب عن جابر صلاة العصر ولم يذكر أبا بكر ولا ضحك وقال وترك أبي
~~عليه ثلاثين وسقا دينا
# وقال ابن إسحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر
# أما حديث هشام وهو ابن عروة فأسنده المؤلف في الإستقراض
# وأما حديث محمد بن إسحاق فرويناه هكذا في المغازي الكبرى رواية يونس بن
~~بكير وإبراهيم بن سعد وغيرهما عنه PageV03P402
# | قوله
#
# | - * 14 باب الصلح بالدين والعين
# - *
# 2710 حدثنا عبدالله بن محمد ثنا عثمان بن عمر أنا يونس ح وقال الليث
~~حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبدالله بن كعب أن كعب بن مالك أخبره أنه
~~تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه الحديث
# قال الذهلي في الزهريات حدثنا أبو صالح حدثنا الليث به
# | + * من 54 كتاب الشروط
# + *
# | قوله
#
# | - * 4 باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز
# - *
# 2718 حدثنا أبو نعيم ms0550 ثنا زكريا هو ابن أبي زائدة سمعت عامرا هو الشعبي
~~يقول حدثني جابر أنه كان يسير على جمل له قد أعيا فمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم فضربه فدعا له فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بأوقية قلت لا ثم
~~قال بعنيه بأوقية فبعته فاستثنيته حملانه إلى أهلي فلما قدمنا المدينة
~~أتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فأرسل على أثري فقال ما كنت لآخذ جملك
~~فخذ جملك ذلك فهو لك
# وقال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر أفقرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ظهره إلى المدينة
# وقال إسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة
# وقال عطاء وغيره ولك ظهره إلى المدينة PageV03P403
# وقال ابن المنكدر عن جابر شرط ظهره إلى المدينة
# وقال زيد بن أسلم عن جابر ولك ظهره حتى ترجع
# وقال أبو الزبير عن جابر أفقرناك ظهره إلى المدينة
# وقال الأعمش عن سالم يعني ابن أبي الجعد عن جابر تبلغ به إلى أهلك
# وقال عبيدالله وابن إسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلى الله علي وسلم
~~بأوقية وتابعه زيد بن أسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر
~~أخذته بأربعة دنانير وهذا يكون أوقية على حساب الدينار بعشرة دراهم ولم
~~يبين الثمن مغيرة عن الشعبي وابن المنكدر وأبو الزبير عن جابر
# وقال الأعمش عن سالم عن جابر أوقية ذهب
# وقال أبو إسحاق عن سالم عن جابر مائتي درهم
# وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك أحسبه
~~قال بأربع أواق
# وقال أبو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا
# قال أبو عبدالله وقول الشعبي بأوقية أكثر والإشتراط أكثر وأصح عندي أما
~~حديث شعبة فقال البيهقي في السنن الكبير أخبرناه أبو عبدالله الحافظ أخبرني
~~أبو أحمد بن محمد بن أسحاق الحاكم أنا أبو بكر محمد ابن إسحاق ثنا يحيى بن
~~محمد بن السكن ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة فذكره
# وأما ms0551 حديث إسحاق عن جرير فأسنده المؤلف في الجهاد وأما حديث عطاء فأسنده
~~المؤلف في الوكالة من حديث ابن جريج عن عطاء وغيره PageV03P404
# وأما حديث ابن المنكدر فقال البيهقي أخبرناه أبو عبدالله الحافظ أخبرني
~~أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا أحمد بن محمد القواس ثنا المنكدر بن
~~محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر فذكره
# وأما حديث زيد بن أسلم فقال البيهقي أخبرناه أبو عبدالله الحافظ ثنا محمد
~~ابن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبدالله بن مسلمة ثنا عبدالله بن
~~زيد بن أسلم عن أبيه عن جابر فذكره
# وأما حديث أبي الزبير عن جابر فقال البيهقي أخبرناه أبو عبدالله الحافظ
~~أنا محمد بن مؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا الحجبي يعني عبدالله ابن عبدالوهاب
~~ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر فذكره
# قلت قد رواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد بن زيد لكن ليس فيه لفظة افقرناك
~~ظهره إلى المدينة
# وهكذا رواه يوسف بن يعقوب القاضي عن أبي الربيع الزهراني ووقع لنا عاليا
~~من طريقه قرأته على أبي الفرج بن الغزي أخبركم علي بن إسماعيل المخزومي أن
~~النجيب أخبرهم أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو
~~نعيم ثنا محمد بن معمر ثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع به
# وقد رويناه من وجه آخر وفيه معنى الزيادة أخبرناه أبو الحسن بن أبي المجد
~~عن أبي نصر بن الشيرازي عن جده أن علي بن الحسن الحافظ أخبرهم PageV03P405
~~أنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا عبدالعزيز بن أحمد أنا تمام ثنا أبو زرعة
~~وأبو بكر ابنا عبدالله بن أبي دجانة ثنا نعيم الحلبي ثنا عطاء بن مسلم عن
~~سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزبير عن جابر قال انصرفنا من غزوة تبوك
~~فذكر الحديث وفيه قد أخذته منك بأربعين درهما وحملناك عليه في سبيل الله
# وأما حديث الأعمش عن سالم فقال البيهقي أخبرنا أبو عبدالله الحافظ ثنا
~~أبو ms0552 العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش
~~عن سالم يعني ابن أبي الجعد عن جابر بن عبدالله قال مررت علي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومعي بعير الحديث بطوله وفيه فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
~~وفيه ثم قال لي بعني بعيرك هذا قال قلت هو لك يا رسول الله قال بعنيه قلت
~~هو لك يا رسول الله فلما أكثر علي قلت فإن لرجل علي وقية ذهب فهو لك بها
~~فقال نعم تبلغ عليه إلى أهلك الحديث
# وأخبرنا به عاليا إبراهيم بن محمد المؤذن فيما قرأت عليه بالمسجد الحرام
~~أخبركم أحمد بن أبي طالب أن عبدالله بن عمر بن اللتي أخبره أنا أبو الوقت
~~أنا أبو الحسن بن المظفر أنا عبدالله بن أحمد بن حمويه أنا إبراهيم بن خريم
~~ثنا عبد بن حميد ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر
~~بن عبدالله قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسير على بعير لي
~~وأنا في آخر الناس وهو يظلع الحديث بطوله وفيه قال بعنيه قال قلت لا بل هو
~~لك يا رسول الله فلما أكثر علي قلت فإن لفلان عندي أوقية من ذهب فهو
~~PageV03P406 لك بها فأخذه ثم قال تبلغ به إلى أهلك رواه أبو بكر بن أبي
~~شيبة في مسنده عن محمد بن عبيد فوافقناه بعلو ورواه مسلم والنسائي من حديث
~~الأعمش
# وأما حديث عبيدالله وهو ابن عمر عن وهب فأسنده المؤلف بعد أبواب وأما
~~حديث ابن أسحاق عن وهب فقال الإمام أحمد حدثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن
~~إسحاق حدثني وهب بن كيسان عن جابر قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في عزوة ذات الرقاع مرتحلا على جمل لي ضعيف واقتص الحديث بطوله وفيه
~~قال قد أخذته بدرهم قال قلت لا إذا يغبنني رسول الله قال بدرهمين قلت لا
~~فلم يزل يرفع لي حتى بلغ الأوقية قال فقلت ms0553 أفقد رضيت قال نعم قلت فهو لك
~~قال قد أخذته ثم قال يا جابر هل تزوجت فذكر الحديث وأما أحاديث زيد بن أسلم
~~وأبن جريج عن عطاء ومغيرة عن الشعبي وابن المنكدر وأبي الزبير والأعمش عن
~~سالم فقد أشرنا إليها كلها
# وأما حديث أبي إسحاق عن سالم وهو ابن أبي الجعد عن جابر في قوله مائتي
~~درهم
# وأما حديث داود بن قيس عن عبيدالله بن مقسم عن جابر في قوله اشتراه بطريق
~~تبوك PageV03P407
# وأما حديث أبي نضرة فأخبرنا الإمام أبو الحسن بن صالح أنا محمد ابن
~~إسماعيل بن إبراهيم أنا المسلم بن محمد أنا أبو علي المكبر أنا أبو القاسم
~~الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني
~~أبي ثنا ابن أبي عدي عن سليمان يعني التميمي عن أبي نضرة عن جابر قال كنت
~~أسير على ناضح لي في أخريات الناس ح وقرأت على أبي الفرج بن الغزي بالسند
~~المتقدم قبل إلى أبي نعيم ثنا أبو عمرو بن حمدان ثناالحسن بن سفيان ثنا أبو
~~كامل ثنا عبدالواحد ابن زياد ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن جابر قال كنت
~~أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فتخلف ناضحي فجعلت أحركه ولا
~~يكاد يتحرك فتخلفت لأخذ المتاع عنه فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد لحق فقال من هذا قلت أنا يا رسول الله قال جابر قلت نعم قال ما حاجتك
~~فأخبرته واقتص الحديث بطوله وفيه أنه قال له أتبيع ناضحك بدينار وفيه فما
~~زال يزيده حتى بلغ عشرين دينارا
# ورواه مسلم من طريق سليمان التيمي والجريري جميعا عن أبي نضرة ورواه
~~النسائي من حديث التيمي وابن ماجه من حديث الجريري وفي روايته فما زال
~~يزيدني حتى بلغ عشرين دينارا
# | قوله
#
# | - * 6 الشروط في المهر عند عقده النكاح
# - *
# وقال عمر إن مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت
# وقال المسور سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ذكر صهرا له ms0554 فأثنى عليه
~~الحديث
# أما قول عمر فقرأت على خديجة بنت إبراهيم بن سلطان أخبركم القاسم بن
~~PageV03P408 مظفر بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو الحسن علي ابن
~~أطين مشافهة عن سعيد بن أحمد بن البناء أنا عاصم بن الحسن العاصمي أنا أبو
~~الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن
~~يزيد بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيدالله بن أبي المهاجر عن عبدالرحمن
~~بن غنم قال شهدت عمر فذكر قصة فيها فقال عمر رضي الله عنه إن مقاطع الحقوق
~~عند الشروط ولها ما اشترطت
# رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عيينة فوافقناه بعلو وسيأتي في النكاح
~~من وجه آخر عن ابن أبي المهاجر
# وأما الحديث المرفوع فأسنده في الخمس وقد تقدم التنبيه عليه
# | قوله
#
# | - * 11 باب الشروط في الطلاق
# - *
# وقال ابن المسيب والحسن وعطاء إن بدأ بالطلاق أو أخر فهو أحق بشرطه أما
~~قول ابن المسيب فقال ابن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن
~~سعيد بن المسيب والحسن في الرجل يحلف بالطلاق فيبدأ به قالا ثنياه إذا وصله
~~بكلامه PageV03P409
# وقال أيضا حدثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن وإسماعيل بن سالم عن الشعبي قالا
~~إذا قدم الطلاق أو أخر فهو سواء إذا وصله بكلامه وأما قول عطاء فسيأتي في
~~الطلاق
# | قوله فيه
# 2727 حدثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي
~~هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي الحديث
# تابعه معاذ وعبدالصمد عن شعبة
# وقال غندر وعبدالرحمن نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى
# أما حديث معاذ فقال مسلم في صحيحه حدثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ح وقال
~~البيهقي حدثنا أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ثنا يحيى
~~بن محمد بن يحيى ثنا عبيدالله بن معاذ به
# وأما حديث عبدالصمد فقال مسلم حدثنا عبدالوارث بن عبدالصمد ms0555 ثنا أبي به
# وأما حديث غندر فقرأته على عبدالرحمن بن أحمد بن المبارك أخبركم أبو
~~PageV03P410 الحسن علي بن قريش أنا أبوالفرج بن الصيقل أنا مسعود ابن أبي
~~منصور في كتابه أنا الحسن بن أحمد الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو محمد بن
~~حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن علي وبندار عن محمد بن جعفر هو غندر عن
~~شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن التلقي وأن يبيع حاضر لأعرابي الحديث
# وقال أحمد في مسنده حدثنا محمد بن جعفر فذكره وقال نهى عن التلقي
# وأما حديث آدم وأما حديث عبدالرحمن وأما حديث النضر فقال إسحاق ابن
~~راهويه في مسنده أنا النضر وهو ابن شميل ثنا شعبة به
# وأما حديث حجاج فقال البيهقي حدثنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد ابن عبيد
~~ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني
~~عدي بن ثابت سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن التلقي الحديث
# | قوله في
#
# | - * 14 باب إذا اشترط في المزارعة إذا شئت أخرجتك
# - *
# عقب حديث 2730 مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع أهل
~~خيبر عبدالله بن عمر قام عمر خطيبا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان عامل يهود خيبر على أموالهم وقال نقركم ما أقركم الله الحديث
~~PageV03P411
# ورواه حماد بن سلمة عن عبيدالله أحسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم اختصره
# أخبرنا عبدالله بن عمر بن علي أنا إسماعيل بن إبراهيم الإمام أنا
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا عبدالله بن مسلم بن ثابت أنا إسماعيل ابن أحمد
~~الحافظ أنا أحمد بن محمد البزاز أنا أحمد بن محمد بن عمران أنا أبو القاسم
~~البغوي ح وقرأت على إبراهيم بن أحمد التنوخي أخبركم أحمد بن أبي طالب أن
~~عبدالله بن ms0556 عمر بن اللتي أخبره أنا محمد بن عبدالباقي أنا علي بن الحسين بن
~~أيوب أنا أبو علي بن شاذان أنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن علي
~~قالا ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن عبيدالله بن عمر
~~أحسبه عن نافع عن ابن عمر شك حماد قال قال عمر من كان له سهم بخيبر فليحضر
~~حتى نقسمها فقسمها عمر بينهم فقال رئيسهم لا تخرجنا ودعنا فيه كما أقرنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال عمر لرئيسهم أتراه سقط علي قول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بك إذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم
~~يوما ثم يوما وقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية لفظ البغوي
# وبه إلى البغوي قال هكذا رواه غير واحد عن حماد ورواه الوليد بن صالح عن
~~حماد بغير شك حدثناه إبراهيم بن مهدي ثنا الوليد بن صالح ثنا حماد بن سلمة
~~ثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أن عمر قال لرئيس أهل PageV03P412 خيبر
~~أتراه سقط علي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث
# وبالإسناد إلى أحمد بن سليمان الفقيه أنا الحسن بن علي ثنا هدبة ابن خالد
~~ثنا حماد بن سلمة عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال للمهاجرين من
~~كان له بخيبر نصيب فليحضر حتى نقسمها بينكم فإنهم قد فعلوا وفعلوا وغشوا
~~المسلمين وعابوهم فانطلقوا حتى أتوا فقال انجلوا عنها فقالوا لا تفعل
~~فأخرجهم منها وقسمها بين أهلها
# ورواه أبو يعلى في مسنده عن عبدالأعلى بن حماد أخرجه الضياء في المختارة
~~من طريقه
# ورواه أبو داود أتم مما هنا عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء عن أبيه عن
~~حماد
# ورواه عبد الواحد بن غياث عن حماد بن سلمة مطولا
# وحديث عبدالأعلى بن حماد هوالذي عناه البخاري والله أعلم
# | قوله فيه
# 2733 وقال عقيل عن الزهري قال عروة فأخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله ms0557
~~عليه وسلم كان يمتحنهن الحديث وبلغنا أنه لما أنزل الله تعالى أن يردوا إلى
~~المشركين ما أنفقوا . . . . . . الحديث
# أما أول الحديث فتقدم موصولا في أول الشروط
# وأما قوله وبلغنا إلى آخره فوصله ابن مردويه قال حدثنا أحمد بن محمد بن
~~زياد ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبدالله بن عتبة
~~PageV03P413 عن عقيل فذكره بتمامه وقال فيه قال الزهري وبلغنا إلى آخره
# | قوله
#
# | - * 16 باب الشروط في القرض
# - *
# 2734 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن بن هرمز عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن رسول صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا سأل بعض بني إسرائيل
~~أن يسلفه ألف دينار فدفعها إليه إلى أجل مسمى $ + *
# وقال ابن عمر رضي الله عنهما وعطاء إذا أجله في القرض جاز
# أما الحديث المرفوع فتقدم الكلام عليه في أوائل البيوع
# وأما قول ابن عمر
# وأما قول عطاء فتقدم في باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى
# | قوله
#
# | - * 17 باب المكاتب وما لا يحل من الشروط
# - *
# وقال جابر في المكاتب شروطهم بينهم
# وقال ابن عمر أو عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وإن اشترط مائة شرط
# أما قول جابر فقرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة ابن
~~أحمد بن عمر بن أبي عمر بن قدامة أنا جدي أبو حمزة أحمد أنا نصر الله بن
~~عبدالرحمن أنا المبارك بن عبدالجبار أنا أبو علي بن شاذان أنا عثمان بن
~~أحمد بن عبدالله ثنا محمد بن سليمان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح
~~عن PageV03P414 مجاهد عن جابر بن عبدالله قال شروطهم بينهم يعني المكاتب
# وأما قول ابن عمر
# | قوله في
#
# | - * 18 باب ما يجوز من الإشتراط والثنيا في الإقرار
# - *
# قال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه أدخل ركابك فإن لم أرحل معك يوم
~~كذا وكذا فلك مائة درهم فلم يخرج فقال شريح من اشترط على نفسه طائعا غير
~~مكره فهو عليه
# وقال أيوب عن ابن ms0558 سيرين إن رجلا باع طعاما وقال إن لم آتك الأربعاء فليس
~~بيني وبينك بيع فلم يجيء فقال شريح للمشتري أنت أخلفته فقضى عليه
# أما رواية ابن عون فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين
~~أن رجلا تكارى من رجل إبلا فقال أخرج يوم الأثنين فإن لم أخرج فلك عندي
~~مائتا درهم فخرج يوم الأربعاء فاختصما إلى شريح فقال شريح من شرط على نفسه
~~طائعا غير مكره أجزنا عليه
# وأما رواية أيوب فقال سعيد بن منصور ثنا سفيان ثنا أيوب عن ابن سيرين به
# | + * من 55 كتاب الوصايا والوقف
# + *
# | قوله فيه
# عقب حديث 2738 مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله PageV03P415 عنهما ما حق
~~امرئ مسلم له شيىء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده
# تابعه محمد بن مسلم عن عمرو عن ابن عمر
# قال الدارقطني في الأفراد حدثنا المحاملي ثنا حجاج بن الشاعر ثنا عمران
~~بن أبان ثنا محمد بن مسلم هو الطائفي عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين إلا ووصيته
~~مكتوبة عنده قال الدارقطني تفرد به عمران عن محمد بن مسلم وقال ابن عدي
~~لعمران بن أبان عن محمد غرائب كثيرة ولم أر له حديثا منكرا
# | قوله
#
# | - * 3 باب الوصية بالثلث
# - *
# وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية إلا بالثلث
# | قوله
#
# | - * 8 باب قول الله تعالى 22 النساء @QB@ من بعد وصية يوصي بها أو دين
~~@QE@
# - *
# ويذكر أن شريحا وعمر بن عبدالعزيز وطاوسا وعطاء وابن أذينة أجازوا إقرار
~~المريض بدين وقال الحسن أحق ما تصدق به الرجل آخر يوم في الدنيا وأول يوم
~~من الآخرة وقال إبراهيم والحكم إذا أبرأ الوارث من الدين برئ وأوصى رافع بن
~~خديج أن لا تكشف امرأته الفزارية عما أغلق عليه بابها وقال الحسن إذا قال
~~لمملوكه عند الموت كنت أعتقتك جاز وقال الشعبي إذا قالت المرأة عند موتها
~~إن زوجي قضاني وقبضت منه ms0559 جاز PageV03P416
# أما قول شريح فقال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر هو الجعفي
~~عن الشعبي عن شريح قال إذا أقر في مرض الموت لوارث بدين لم يجز إلا ببينة
~~وإذا أقر لغير وارث جاز
# حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبدالعزيز بن عبيدالله عن الشعبي عن شريح أنه
~~كان ان يجيز اعتراف الرجل عند موته بالدين لغير وارث ولا يجيز لوارث إلا
~~ببينة
# وأما قول عمر بن عبدالعزيز
# وأما قول طاوس فقال ابن أبي شيبة حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال إذا
~~أقر لوارث بدين جاز
# وأما قول عطاء فقال ابن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب ثنا حماد ابن سلمة
~~عن قيس بن سعد عن عطاء في رجل أقر لوارث بدين قال جاز
# وأما قول ابن أذينة واسمه عبدالرحمن فقال ابن أبي شيبة حدثنا زيد ابن
~~الحباب ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن أذينة في الرجل يقر لوارث بدين
~~قال يجوز
# وأما قول الحسن فأخبرنا به إبراهيم بن محمد الرسام أنا أحمد بن أبي طالب
~~أنا عبدالله بن عمر بن اللتي أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن المظفر ثنا
~~عبدالله بن أحمد بن حمويه ثنا عيسى بن عمر السمرقندي أنا عبدالله بن
~~PageV03P417 عبدالرحمن الدارمي حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا قتادة
~~عن ابن سيرين عن شريح قال لا يجوز إقرار الوارث قال وقال الحسن أحق ما جاز
~~عليه عند موته أول يوم من أيام الآخرة وآخر يوم من أيام الدنيا
# وأما قول إبراهيم والحكم فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم ثنا
~~سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم في المريض قال إذا أبرأ يعني من
~~الدين برئ
# وعن سفيان عن مطرف عن الحكم مثله
# وأما قول الحكم فتقدم كما تراه مع إبراهيم
# وأما قصة رافع بن خديج
# وأما قصة الحسن في عتق المملوك
# وأما قول الشعبي
# | قوله فيه
# وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ms0560 إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا
~~يحل مال المسلمين لقول النبي صلى الله عليه وسلم آية المنافق إذا ائتمن خان
~~فيه عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما الحديث الأول فأسنده المؤلف في الأدب من حديث أبي هريرة
# وأما الحديث الثاني فأسنده في الإيمان من حديث مسروق عن عبدالله ابن عمرو
~~بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P418
# | قوله
#
# | - * 9 باب تأويل قول الله تعالى 12 النساء @QB@ من بعد وصية يوصي بها
~~أو دين @QE@ ويذكر أن النبي
# - * صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية
# أخبرنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين فيما قرئ عليه وأنا أسمع قيل له
~~أخبركم عبدالله بن محمد بن إبراهيم المقدسي قراءة عليه أنا علي ابن أحمد
~~المقدسي أنا محمد بن معمر في كتابه أن سعيد بن أبي الرجاء أخبرهم أنا أحمد
~~بن محمد بن النعمان أنا محمد بن إبراهيم أنا إسحاق ابن أحمد الخزاعي ثنا
~~محمد بن يحيى بن أبي عمر ح وأخبرنا عبدالله ابن عمر أنا أحمد بن عبيد أنا
~~أبو الفرج بن عبد المنعم أنا أبو محمد ابن صاعد أنا أبو القاسم بن محمد
~~الكاتب أنا الحسن بن علي المذهب أنا أحمد بن جعفر ثنا عبدالله بن أحمد بن
~~محمد حدثني أبي قالا ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قضى محمد
~~صلى الله عليه وسلم أن الدين قبل الوصية وأنتم تقرأون الوصية قبل الدين وأن
~~أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات لفظ أحمد
# رواه الترمذي عن ابن أبي عمر فوافقناه بعلو وسماع ابن عيينة من أبي إسحاق
~~بعدما تغير
# وقد وقع لي من رواية ورقاء وإبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق وسماعهما منه
~~قديم قرأت على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان بدمشق أخبركم القاسم بن
~~مظفر بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا أن علي بن الحسين ابن علي أخبر عن
~~محمد بن عبيدالله بن نصر أنا علي بن أحمد بن ms0561 البسري أنا محمد بن عبدالرحمن
~~المخلص أنا أحمد بن إسحاق بن بهلول أنا أبي عن أبيه عن ورقاء عن أبي إسحاق
~~عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين PageV03P419 قبل
~~الوصية الحديث
# وقرأت على علي بن محمد الدمشقي عن أبي بكر بن أحمد بن عبدالدائم أن سالم
~~بن صصرى أخبرهم أنا أبو السعادات القزاز أنا أبو علي بن نبهان أنا أبو علي
~~بن شاذان أنا أبو عمر بن السماك ثنا عبدالملك بن محمد بن عدي ثنا محمد بن
~~شاذان ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن الحارث به مطولا
# | قوله فيه
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صدقة إلا عن ظهر غنى وقال ابن عباس لا
~~يوصي العبد إلا بإذن أهله وقال النبي صلى الله عليه وسلم العبد راع في مال
~~سيده
# أما الحديث الأول فأسنده المؤلف من حديث أبي هريرة بغير لفظه في الزكاة
# وأما هذا اللفظ فأخبرني به عبدالله بن عمر أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا
~~أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو
~~علي الواعظ أنا أبو بكر بن حمدان ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل
~~حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبدالملك ابن أبي سليمان عن عطاء عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة إلا عن ظهر غنى واليد
~~العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
# وذكر المزي في الأطراف أن النسائي رواه في كتاب الزكاة له عن محمد ابن
~~حاتم عن حبان عن ابن المبارك عن عبدالملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي
~~هريرة باللفظ المذكور وهو لا صدقة إلا عن ظهر غنى ولم أره في المجتبى رواية
~~ابن السني ولا في الكبرى رواية ابن سيار وابن الأحمر ووقع معناه في
~~PageV03P420 حديث جابر بلفظ إنما الصدقة عن ظهر غنى وقد تقدم في باب من رد
~~أمر السفيه والضعيف العقل ms0562
# وأما قول ابن عباس فقال البيهقي أنا أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو الوليد
~~الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن شبيب
~~بن غرقدة عن جندب قال سأل طهمان ابن عباس أيوصي العبد قال لا إلا بإذن أهله
# وهكذا رواه أبو بكر في مصنفه
# وأما الحديث الثاني فأسنده المؤلف أيضا من حديث ابن عمر في العتق في حديث
# | قوله
#
# | - * 10 باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب
# - *
# وقال ثابت عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة أجعله لفقراء
~~أقاربك فجعلها لحسان وأبي بن كعب
# وقال الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس مثل حديث ثابت قال اجعلها
~~لفقراء قرابتك قال أنس فجعلها لحسان وأبي بن كعب وكانا أقرب إليه مني انتهى
# أما حديث ثابت فأخبرنا به عبد الرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل
~~المخزومي أنا عبداللطيف بن الصيقل أنا مسعود الجمال في كتابه أنا أبو علي
~~الحداد أنا أبو نعيم ثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا عبدالواحد بن
~~غياث ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس بن مالك قال لما نزلت هذه
~~PageV03P421 الآية @QB@ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون @QE@ قال أبو
~~طلحة يا رسول الله ربنا يسألنا من أموالنا فأنا أشهدك أني قد جعلت أرضي
~~بيرحاء لله فقال صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين أبي بن
~~كعب وحسان بن ثابت
# رواه أحمد من حديث حماد بن سلمة ومسلم عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن
~~حماد فوقع لنا عاليا
# وأما حديث الأنصاري فاخبرنا به عمر بن محمد بن أحمد الصالحي بجامع دمشق
~~قيل له أخبركم أبو بكر بن أحمد بن أبي محمد أنا علي بن أحمد بن عبدالواحد
~~عن عبدالله بن عمر الفقيه أن الفضل بن محمد الأبيوردي أخبره أنا أبو منصور
~~النوقاني أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا
~~أبو يحيى صاعقة ثنا ms0563 محمد بن عبدالله الأنصاري به
# وأنبئت عن القاسم بن محمد البرزالي أن أحمد بن شيبان أخبره أنا عمر بن
~~محمد بن طبرزد أنا أبو بكر القاسم الشهرزوري ثنا أبو بكر ابن علي ثنا أبو
~~طاهر الزيادي ثنا عبدوس بن الحسين ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبدالله
~~الأنصاري حدثني أبي عن عمه ثمامة عن أنس بن مالك قال لما نزلت هذه الآية
~~@QB@ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون @QE@ @QB@ من ذا الذي يقرض الله
~~قرضا حسنا @QE@ قال أبو طلحة يا رسول الله حائطي بكذا وكذا هو لله عز وحل
~~ولو استطعت أن أسره لم أعلنه قال صلى الله عليه وسلم اجعله في فقراء أهل
~~بيتك قال فجعله في حسان بن ثابت وأبي بن كعب رضي الله عنهم
# وقد أسنده البخاري مختصرا في تفسير سورة آل عمران فقال حدثنا محمد
~~PageV03P422 ابن عبدالله الأنصاري بطرف منه
# ورواه أبو نعيم في المستخرج من حديث محمد بن مرزوق عن الأنصاري
# | قوله فيه
# قال ابن عباس لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ جعل النبي صلى
~~الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال أبو هريرة لما
~~نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ قال النبي صلى الله عليه وسلم يا
~~معشر قريش
# أما حديث ابن عباس فأسنده المؤلف في تفسيره الشعراء من حديث سعيد ابن
~~جبير عن ابن عباس بتمامه
# وأما حديث أبي هريرة فسيأتي الكلام عليه بعد هذا
# | قوله في
#
# | - * 11 باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب
# - *
# 2753 حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عز
~~وجل @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ قال يا معشر قريش الحديث
# تابعه أصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب
# | قوله
#
# | - * 12 باب هل ينتفع الواقف بوقفه
# - *
# وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح على من وليه أن يأكل PageV03P423
# حديث عمر أسنده في مواضع ms0564 من حديث ابن عمر عنه أقربها بعد بابين
# | قوله
#
# | - * 13 باب إذا وقف شيئا قبل أن يدفعه إلى غيره فهو جائز لأن عمر رضي
~~الله عنه أوقف فقال لا
# - * جناح على من وليه أن يأكل إن وليه عمر أو غيره
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة أرى أن تجعلها في الأقربين فقال
~~افعل فقسمها في أقاربه وبني عمه وأعاد بعض حديث أبي طلحة في الباب الذي
~~بعده معلقا أيضا وقد تقدم الحديثان جميعا
# | قوله
#
# | - * 17 باب من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل إليه
# - *
# 2758 وقال إسماعيل أخبرني عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة عن إسحاق ابن
~~عبدالله بن أبي طلحة لا أعلمه إلا عن أنس رضي الله عنه قال لما نزلت @QB@
~~لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون @QE@ جاء أبو طلحة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله يقول في كتابه @QB@ لن تنالوا
~~البر حتى تنفقوا مما تحبون @QE@ وإن أحب أموالي إلي بيرحاء قال وكانت حديقة
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من مائها فهي
~~إلى الله عز وجل وإلى PageV03P424 رسوله صلى الله عليه وسلم أرجو برة وذخره
~~فضعها أي رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أراك الله فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بخ يا أبا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك
~~فاجعله في الأقربين فتصدق به أبو طلحة على ذوي رحمه قال وكان منهم أبي
~~وحسان قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة أبي طلحة فقال
~~ألا أبيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني
~~حديلة
# هذا الحديث وقع في رواية أبي ذر عن الحموي والكشميهني جميعا ولم يقع في
~~روايته عن المستملي ولا في رواية أبي الوقت عن الحموي فأما إسماعيل المعلق
~~عنه فالذي يتبادر إلى ذهني أنه إسماعيل بن أبي أويس شيخ البخاري فقد روى
~~الكثير عن ms0565 عبدالله بن أبي سلمة ويدل عليه أن في بعض الروايات التي لم تتصل
~~لنا بالسماع في هذا الموضع حدثنا إسماعيل ثنا عبدالعزيز ولكن وقع في كتاب
~~أبي مسعود وخلف في الأطراف جميعا هنا وقال إسماعيل بن جعفر وكذلك ذكر أبو
~~نعيم في المستخرج أنه رآه في نسخة أبي عمرو يعني الجيزي التي كتبها عن
~~الفربري وزعم أبو العباس الطرقي أن البخاري أسنده في الجامع فقال حدثنا
~~الحسن ابن شوكر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عبدالعزيز به ولم يذكر أحد الحسن
~~بن شوكر في شيوخ البخاري والله أعلم
# | قوله في
#
# | - * 24 باب قول الله تعالى 220 البقرة @QB@ ويسألونك عن اليتامى @QE@
~~وكان ابن سيرين أحب الأشياء إليه في مال
# - * اليتيم أن يجتمع إليه نصحاؤه وأمناؤه فينظروا الذي هو خير وكان طاوس
~~إذ سئل عن شيء من أمر اليتامى قرأ @QB@ والله يعلم المفسد من المصلح @QE@
~~220 البقرة وقال عطاء في يتامى PageV03P425 الصغير والكبير ينفق الولي على
~~كل إنسان بقدره من حصته
# أما قول ابن سيرين
# وأما قول طاوس فقال سفيان بن عيينة في التفسير رواية سعيد بن عبدالرحمن
~~المخزومي عنه عن هشام بن حجير عن طاوس أنه كان إذا سئل عن مال اليتيم يقرأ
~~@QB@ ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله
~~يعلم المفسد من المصلح @QE@ 220 البقرة
# وأما قول عطاء فقال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه ثنا عباد بن العوام عن
~~عبدالملك هو ابن أبي سليمان عن عطاء أنه سئل عن الرجل يلي أموال اليتامى
~~ومنهم الصغير والكبير ومالهم جميع لم يقسم قال ينفق على كل إنسان منهم من
~~ماله على قدره
# | قوله في
#
# | - * 26 باب إذا وقف أرضا
# - *
# 2769 حدثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة
~~أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة
~~مالا الحديث وفيه فقال بخ ذلك مال رابح أو رايح
# وقال إسماعيل وعبدالله بن يوسف ويحيى بن يحيى عن ms0566 مالك رايح
# أسند أحاديث الثلاثة في مواضع
# أما حديث إسماعيل ففي التفسير PageV03P426
# وأما حديث عبدالله بن يوسف ففي الزكاة والوصايا
# وأما حديث يحيى ففي الوكالة قوله
# | - * 31 باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
# - *
# وقال الزهري فيمن جعل ألف دينار في سبيل الله ودفعها إلى غلام له تاجر
~~يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والأقربين هل للرجل أن يأكل من ربح تلك
~~الألف شيئا وإن لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له أن يأكل منها
~~انتهى
# قال ابن وهب في جامعه أخبرنا يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري بهذا
# | قوله
#
# | - * 23 باب إذا وقف أرضا أو بئرا واشترط لنفسه مثل ولاء المسلمين
# - *
# وأوقف أنس دارا فكان إذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة
~~من بناته إن تسكن غير مضرة ولا مضر بها فإن استغنت بزوج فليس لها حق وجعل
~~ابن عمر نصيبه من دار عمر سكنى لذوي الحاجة من آل عبدالله ابن عمر
# أما أثر يونس فقال البيهقي أخبرنا أبو عبدالرحمن السلمي أنا أبو الحسن
~~محمد بن محمود المروزي أنا أبو عبدالله محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن
~~المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس أنه وقف
~~دارا PageV03P427 بالمدينة فكان إذا حج مر بالمدينة فنزل داره
# وأما أثر الزبير فأخبرنا إبراهيم بن محمد الدمشقي بالمسجد الحرام أنا
~~أحمد بن أبي طالب أنا عبدالله بن عمر بن اللتي أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن
~~بن المظفر أنا عبدالله بن أحمد بن حمويه أنا عيسى ابن عمر السمرقندي أنا
~~عبدالله بن عبدالرحمن ثنا عبدالله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام هو ابن
~~عروة عن أبيه أن الزبير جعل دوره صدقة على بنيه لا تباع ولا تورث وأن
~~للمردودة من بناته أن تسكن غير مضرة ولا مضار بها فإن هي استغنت بزوج فلا
~~حق لها
# ورواه ابن أبي شيبة عن حفص بن غياث عن هشام نحوه وأما أثر ابن عمر فقال
~~ابن ms0567 سعد أخبرنا خالد بن مخلد ثنا عبدالله ابن عمر عن نافع قال تصدق ابن عمر
~~بداره محبوسة لا تباع ولا توهب ومن سكنها من ولده لا يخرج منها
# | قوله فيه
# 2778 وقال عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبدالرحمن أن
~~عثمان رضي الله عنه حيث حوصر أشرف عليهم فقال أنشدكم الله ولا أنشد إلا
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها ألستم تعلمون أنه قال من جهز جيش
~~العسرة فله الجنة فجهزته قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح على
~~من وليه أن يأكل
# أما حديث عبدان فأخبرنا به أبو محمد عمر بن محمد بن أحمد بن سلمان قراءة
~~عليه بجامع دمشق أخبركم أبو بكر بن أحمد بن أبي محمد المغاري بسنده
~~PageV03P428 المتقدم آنفا إلى الدارقطني ثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن
~~علي ابن العلا قالا ثنا القاسم بن محمد المروزي ثنا عبدان به سواء
# رواه الإسماعيلي في مستخرجه عن عبدالله بن ناجية والهيثم بن خلف الدوري
~~عن القاسم به
# ورواه أبو نعيم عن أبي أحمد عن الهيثم وغيره به
# ورواه البيهقي عن الحاكم عن أبي محمد الحليمي عن أبي الموجه عن عبدان
~~وقال الدارقطني قي الأفراد تفرد به عثمان بن جبلة بن أبي رواد والد عبدان
~~عن شعبة
# وأما قول عمر فتقدم التنبيه عليه مرارا
# | قوله في
#
# | - * 35 باب قول الله عز وجل 106 107 المائدة @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~شهادة بينكم @QE@
# - *
# 2780 وقال علي بن عبدالله حدثنا يحيى بن آدم ثنا ابن أبي زائدة عن محمد
~~ابن أبي القاسم عن عبدالملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي
~~الحديث
# هكذا وقع في بعض الروايات وفي طريقنا من رواية أبي ذر وغيره وقال لي
~~عبدالله PageV03P429
# وقال أبو نعيم ms0568 في المستخرج على البخاري حدثنا فاروق الخطابي وحبيب ابن
~~الحسن قالا ثنا أبو مسلم ثنا علي بن عبدالله فذكره بتمامه
# | + * من 56 كتاب الجهاد
# + *
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس الحدود الطاعة
# قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى تلك حدود الله قال يعني طاعة الله
# | قوله
#
# | - * 3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم
~~ارزقني شهادة في بلد رسولك أسند في آخره الحج وقد
# - * سبق قوله في 4 باب درجات المجاهدين
# 2790 حدثنا يحيى بن صالح ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثنا وفيه
~~فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة أراه قال و
~~فوقه عرش الرحمن وقال محمد بن فليح عن أبيه وفوقه عرش الرحمن
# ثم أسنده في كتاب التوحيد عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح وكذا
~~رواه يونس بن محمد عن فليح بلا شك أخرجه الإسماعيلي PageV03P430
# | قوله
#
# | - * 13 باب عمل صالح قبل القتال
# - *
# وقال أبو الدرداء إنما تقاتلون بأعمالكم قال عبدالله بن المبارك في كتاب
~~الجهاد له حدثنا سعيد بن عبدالعزيز عن ربيعة بن يزيد عن ابن حلبس عن أبي
~~الدرداء بهذا
# أخبرنا عبدالله بن عمر بن علي قال قرئ على عائشة بنت علي بن عمر
~~الصنهاجية وأنا أسمع أنا أحمد بن علي الدمشقي أنا هبة الله بن علي بن مسعود
~~أنا علي بن عمر بن الحسين الفراء أنا عبدالعزيز بن الحسن بن إسماعيل أنا
~~أبي أنا أحمد بن مروان ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا معاوية ابن عمرو ثنا
~~أبو إسحاق الفزاري عن سعيد بن عبدالعزيز عن ربيعة بن يزيد أن أبا الدرداء
~~قال أيها الناس عمل صالح قبل الغزو فإنما تقاتلون بأعمالكم
# | قوله
#
# | - * 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف
# - *
# وقال المغيرة بن شعبة ms0569 أخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن رسالة ربنا من
~~قتل منا PageV03P431 صابرا صار إلى الجنة
# وقال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في
~~النار قال بلى
# أما حديث المغيرة بن شعبة فهو طرف من حديث طويل أسنده المؤلف في الجزية
~~وأما حديث عمر فهو طرف من حديث سهل بن حنيف في قصة الحديبية وقد أسنده
~~المؤلف من حديث أبي وائل عنه
# | قوله فيه
# عقب حديث 2818 أبي إسحاق الفزاري عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن
~~كتاب ابن أبي أوفى بحديث الجنة تحت ظلال السيوف تابعه الأويسي عن ابن أبي
~~الزناد عن موسى بن عقبة
# قال ابن أبي عاصم في كتاب الجهاد حدثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري ثنا
~~عبدالعزيز بن عبدالله ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن موسى ابن عقبة عن أبي
~~النضر مولى عمر بن عبيد الله قال كتب عبدالله بن أبي أوفى أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لاتتمنوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا فإن الجنة
~~تحت ظلال السيوف
# وقال عمر بن شبة في أخبار المدينة حدثنا عبدالعزيز هوالأويسي عن ابن أبي
~~الزناد فذكر بعضه بلفظ دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق اللهم
~~منزل الكتاب ومنشئ السحاب اهزمهم وانصرنا عليهم PageV03P432
# | قوله
#
# | - * 23 باب من طلب الولد للجهاد
# - *
# 2819 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن بن هرمز سمعت أبا
~~هريرة رضي الله عنه يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال سليمان
~~بن داود لأطوفن الليلة على مائة امرأة أو تسع وتسعين كلهن يأتي بفارس يجاهد
~~في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فلم تحمل
~~منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله
~~لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون
# قال أبو نعيم في المستخرج على صحيح البخاري حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ms0570 ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن
~~ربيعة به سواء
# | قوله
#
# | - * 26 باب من حدث بمشاهده في الحرب
# - *
# قال أبو عثمان عن سعد
# ثم أسنده بعد من حديث سليمان التيمي عن أبي عثمان
# | قوله في
#
# | - * 27 باب وجوب النفير
# - *
# ويذكر عن ابن عباس @QB@ فانفروا ثبات @QE@ 71 النساء قال سرايا متفرقين
~~قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في تفسيره حدثني المثنى ثنا عبدالله ابن
~~PageV03P433 صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~بهذا
# | قوله
#
# | - * 35 باب من حبسه العذر عن الغزو
# - *
# 2838 حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا حميد أن أنسا حدثهم قال رجعنا من
~~غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم
# 2839 وحدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن أنس رضي الله
~~عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزاة فقال إن أقواما بالمدينة
~~خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا إلا وهم معنا فيه حبسهم العذر
# وقال موسى ثنا حماد عن حميد عن موسى بن أنس عن أبيه قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال أبو عبدالله والأول عندي أصح
# قال أبو داود السجستاني في كتاب السنن فيما قرأت على محمد بن أحمد ابن
~~علي أخبركم يوسف بن عمر الختني ويونس بن أبي إسحاق العسقلاني سماعا على
~~الأول وإجازة إن لم يكن سماعا على الثاني قال الأول أخبرنا الحافظ زكي
~~الدين عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري أنا عمر بن محمد ابن طبرزد أنا مفلح
~~بن أحمد الرومي وقال الثاني أنا أبو الحسن بن الحسين العراقي إجازة مشافهة
~~إن لم يكن سماعا عن الفضل بن سهل قالا أنا الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الحافظ قال الأول سماعا وقال الثاني كتابة أنا أبو عمر الهاشمي أنا
~~أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن حميد عن
~~موسى بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى ms0571 الله عليه وسلم قال لقد تركتم
~~بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد إلا
~~وهو معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم
~~العذر PageV03P434
# قلت هذا عندي حديث صحيح لحسن سياقه وجودة رجاله وقد رجحه الإسماعيلي فقال
~~حماد عالم بحميد فتقدم فيه على غيره ثم ساق حديثه من طريق عفان عن حماد قلت
~~وإنما رجح البخاري الإسناد الأول لتصريح زهير عن حميد بسماعه له من أنس
~~وكذا رواه الإسماعيلي من حديث معتمر بن سليمان عن حميد أنه سمع أنسا ولا
~~مانع أن يكون حميد سمعه من موسى ابن أنس عن أبيه ثم سمعه من أنس بدليل أن
~~سياقته عن موسى بن أنس أتم والله تعالى أعلم
# | قوله في
#
# | - * 39 باب التحنط عند القتال
# - *
# عقب حديث 2845 موسى بن أنس وذكر يوم اليمامة قال أتى أنس ثابت بن قيس وقد
~~حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك أن لا تجيء قال الآن يا ابن
~~أخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس يعني في الصف فذكر في الحديث
~~انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتى نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما عودتم أقرانكم
# رواه حماد عن ثابت عن أنس
# قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم محمد بن عبد الحميد في
~~كتابه أن إسماعيل بن عبدالقوي أخبرهم عن فاطمة بنت سعد الخير سماعا عن
~~فاطمة بنت عبدالله سماعا أن محمد بن عبدالله بن ريذة أخبرهم أنا سليمان بن
~~أحمد ثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم قالا ثنا حجاج ابن منهال ح وحدثنا
~~محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان قالا ثنا حماد ابن سلمة عن PageV03P435
~~ثابت عن أنس أن ثابت بن قيس بن شماس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ونشر أكفانه
~~فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء المشركون وأعتذر مما صنع هؤلاء
~~فقتل ms0572 وكانت له درع فسرقت فرآه رجل فيما يرى النائم فقال إن درعي في قدر تحت
~~الكانون في مكان كذا وكذا وأوصاه بوصايا فطلبوا الدرع فوجدوها وأنفذوا
~~الوصايا رواه ابن سعد في الطبقات عن عفان به فوافقناه بعلو ورواه البرقاني
~~في مستخرجه من حديث قبيصة عن حماد به ووصله أيضا هو الإسماعيلي من طريق أبي
~~زائدة عن أبي عون عن موسى بن أنس عن أبيه
# وكذا قال ابن سعد حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا ابن عون ثنا موسى
~~عن أنس فذكره موصولا ورواية البخاري المذكورة ظاهرها الإنقطاع والله أعلم
# | قوله
#
# | - * 43 باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
# - *
# 2850 حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن حصين وابن أبي السفر عن الشعبي عن
~~عروة بن الجعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها
~~الخير إلى يوم القيامة
# قال سليمان عن شعبة عن عروة بن أبي الجعد
# تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن أبي الجعد PageV03P436
# أما حديث سليمان فأخبرنا به أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد بن علي بن
~~صاعد أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود ابن
~~إسماعيل الصيرفي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه أنا سليمان بن أحمد
~~ثنا أبو مسلم الكجي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عبدالله بن أبي السفر
~~وحصين عن الشعبي عن عروة بن أبي الجعد به
# ورواه أبو نعيم في المستخرج عن فاروق الخطابي عن إبراهيم بن عبدالله وهو
~~أبو مسلم الكجي به
# وأما حديث مسدد فأنبأنا به عبدالرحيم بن عبدالوهاب شفاها عن يونس ابن أبي
~~أسحاق عن أبي الحسن بن الحسين بن المقير أن الفضل بن سهل كتب إليهم عن
~~الخطيب أنا أبو الحسن الحمامي أنا أبو بكر الشافعي ثنا معاذ ابن المثنى ثنا
~~مسدد ثنا هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن أبي الجعد به
# | قوله
#
# | - * 50 باب الركوب ms0573 على الدابة الصعبة
# - *
# وقال راشد بن سعد كان السلف يستحبون الفحولة لأنها أجرأ وأجسر
# وروي عن ابن محيريز نحوه قال الوليد بن مسلم عن إسماعيل عمن أخبره
~~PageV03P437 عن ابن محيريز قال كانوا يستحبون إناث الخيل في الغارات
~~والبيات ولما خفي يعني لأنها لا تصهل وفحول الخيل في الصفوف والحصون ولما
~~ظهر أي لأنها أجسر وحصان الخيل في الكمين والطلائع لأنها أصبر
# | قوله في
#
# | - * 46 باب اسم الفرس والحمار
# - *
# 2855 حدثنا علي بن عبدالله ثنا معن حدثني أبي بن عباس بن سهل عن أبيه عن
~~جده قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال له اللحيف قال
~~أبو عبدالله وقال بعضهم اللخيف يعني الخاء المعجمة
# | قوله في
#
# | - * 51 باب سهام الفرس
# - *
# وقال مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقوله تعالى 8 النحل @QB@ والخيل
~~والبغال والحمير لتركبوها @QE@ ولا يسهم لأكثر من فرس
# هذا التعليق رويناه في الموطأ عن مالك بزيادة والهجين من الخيل إذا
~~اختارها الوالي بعد قوله والبراذين
# | قوله
#
# | - * 56 باب السبق بين الخيل
# - *
# 2868 حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما قال أجرى النبي صلى الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء إلى
~~ثنية الوداع الحديث
# قال عبدالله ثنا سفيان حدثني عبيدالله به
# هكذا رويناه في جامع سفيان رواية عبدالله بن الوليد عنه بهذا الإسناد
~~PageV03P438
# | قوله
#
# | - * 59 باب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# قال ابن عمر أردف النبي صلى الله عليه وسلم أسامة على القصواء وقال
~~المسور قال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القصواء
# أما حديث ابن عمر فأسنده في باب حجة الوداع من طريق فليح عن نافع عن ابن
~~عمر قال أقبل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف أسامة على
~~القصواء الحديث
# وأما حديث المسور فهو طرف من قصة الحديبية وقد أسنده فيها وفي مواضع
~~مطولا ومختصرا وسبق في الصلح
# | قوله فيه
# عقب حديث 2871 حميد عن أنس كانت ناقة النبي صلى ms0574 الله عليه وسلم يقال لها
~~العضباء
# طوله موسى عن حماد عن ثابت عن أنس به قرأت على محمد بن أحمد بن علي
~~المهدوي أخبركم يونس بن أبي إسحاق PageV03P439 إجازة إن لم يكن سماعا
~~أنبأنا أبو الحسن بن أبي عبدالله شفاها عن الفضل بن سهل عن الحافظ أبي بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت أنا القاسم ابن جعفر أنا محمد بن أحمد بن عمرو ثنا
~~سليمان بن الأشعث ثنا موسى ابن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك
~~قال كانت العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسبقها الأعرابي فكأن
~~ذلك شق على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال حق على الله عز وجل أن لا
~~يرفع شيئا إلا وضعه
# | قوله
#
# | - * 61 باب بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء
# - *
# قال أنس وقال أبو حميد أهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة
~~بيضاء
# أما حديث أنس فهو طرف من حديث هشام بن زيد عن أنس قال لما كان يوم حنين
~~أقبلت هوازن فذكر الحديث وفيه وهو على بغلة بيضاء وقد وصله المؤلف في
~~المغازي
# وأما حديث أبي حميد فأسنده المؤلف في الجزية
# | قوله
#
# | - * 62 باب جهاد النساء
# - *
# 2875 حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن معاوية بن أسحاق عن عائشة بنت
~~طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت استأذنت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج
# وقال عبدالله بن الوليد ثنا سفيان ثنا معاوية بهذا
# هكذا رويناه في جامع سفيان رواية عبدالله بن الوليد العدني عنه
~~PageV03P440
# | قوله فيه
# 2876 حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن أبي عمرة عن
~~عائشة بنت طلحة عن عائشة فذكره بلفظ نعم الجهاد الحج
# قلت حديث حبيب معطوف على حديث معاوية كما في نظائره وقد وصله أبو نعيم في
~~المستخرج قال حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو بكر بن معدان قال قرأت على
~~محمد بن عبدالرحيم صاعقة قلت أخبركم قبيصة ثنا ms0575 سفيان عن حبيب به نحوه
# وكذا رواه الإسماعيلي عن عبدالله بن زيدان عن هناد بن السري عن قبيصة عن
~~سفيان عن حبيب ومعاوية فرقهما
# | قوله
#
# | - * 65 باب غزو النساء
# - *
# 2880 حدثنا أبو معمر ثنا عبدالوارث ثنا عبدالعزيز عن أنس رضي الله عنه
~~قال لما كان يوم أحد انهزم الناس الحديث وفيه تنقزان القرب وقال غيره
~~تنقلان القرب على متونها PageV03P441
# هكذا في رواية أبي ذر والكشميهني والحموي هنا وأعاد البخاري هذا الحديث
~~بسنده ومتنه في المغازي في غزوة أحد هكذا ولم يختلف الرواة فيه والغير
~~المبهم هنا ضميره يعود على أبي معمر وكأنه حدث البخاري بذلك وإلا فقد رواه
~~عنه الدارمي والحنيني وغيرهما عن أبي معمر بلفظ تنقلان أخرجه مسلم عن
~~الدارمي وكذا رواه أبو يعلى في مسنده عن جعفر بن مهران عن عبدالوارث باللفظ
~~المذكور
# | قوله في
#
# | - * 70 باب الحراسة في الغزو
# - *
# 2886 حدثنا يحيى بن يوسف أنا أبو بكر يعني ابن عياش عن أبي حصين عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعس
~~عبدالدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض لم
~~يرفعه إسرائيل ومحمد بن جحادة عن أبي حصين
# 2887 وزاد عمرو أنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعس عبدالدينار وعبدالدرهم
~~وعبدالخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش
~~طوبى لعبد أخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في
~~الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن
~~له وإن شفع لم يشفع PageV03P442
# أما حديث إسرائيل
# وأما حديث محمد بن جحادة
# وأما حديث محمد بن عمر وهو ابن مرزوق فوقع في روايتنا من طريق أبي ذر
~~وأبي الوقت قال البخاري وزادنا عمرو فهوه على هذا متصل وقد وقع لنا من وجه
~~آخر قرأته ms0576 على عبدالله بن عمر أخبركم أحمد بن عبيد أنا عبداللطيف بن
~~عبدالمنعم أنا عبدالرحمن بن أبي الكرم أنا هبة الله بن محمد بن الحصين أنا
~~الحسن بن علي الواعظ أنا أحمد بن جعفر أنا إبراهيم بن عبدالله ثنا عمرو بن
~~مرزوق ثنا عبدالرحمن بن عبدالله ابن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله سواء إلا أنه قال
~~وإن منع سخط وزاده في آخره طوبى له ثم طوبى له
# رواه أبو نعيم في المستخرج عن فاروق الخطابي عن أبي مسلم إبراهيم بن
~~عبدالله فوقع لنا بدلا عاليا
# | قوله
#
# | - * 76 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب
# - *
# وقال ابن عباس أخبرني أبو سفيان قال قال لي قيصر سألتك أشراف الناس
~~اتبعوه أم ضعفاؤهم
# هذا طرف من حديث أبي سفيان الطويل وقد أسنده بعد أبواب بطوله
# | قوله
#
# | - * 77 باب لا يقول فلان شهيد
# - * PageV03P443
# قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الله أعلم بمن يجاهد في سبيله
~~والله أعلم بمن يكلم في سبيله
# أما الحديث الأول فهو طرف من حديث أسنده المؤلف في أوائل الجهاد من حديث
~~ابن المسيب عنه
# وأما الحديث الثاني فهو طرف من حديث أسنده المؤلف في أوائل الجهاد أيضا
~~من طريق أبي الزناد عن الأعرج عنه به
# | قوله
#
# | - * 79 باب اللهو بالحراب
# - *
# 2901 حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام عن معمر عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فأهوى إلى الحصى فحصبهم بها فقال دعهم يا
~~عمر وزاد علي ثنا عبدالرزاق قال قال معمر في المسجد
# وقع في روايتنا من طريق أبي ذر عن المستملي وزادنا علي فهو متصل من تلك
~~الطريق
# | قوله
#
# | - * 81 باب الدرق
# - *
# 2906 حدثنا إسماعيل حدثني ابن وهب قال قال عمرو حدثني أبو الأسود عن عروة
~~عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي ms0577 رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي
~~جاريتان تغنيان بغناء بعاث الحديث وفيه فلما غفل غمزتهما فخرجتا
# قال أحمد عن ابن وهب فلما غفل
# وقد أسند المؤلف حديث أحمد في العيدين PageV03P444
# | قوله
#
# | - * 88 باب ما قيل في الرماح
# - *
# ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل
~~الذلة والصغار على من خالف أمري
# هذا طرف من حديث قرأته تاما على إبراهيم بن أحمد بن الحريري عن إسماعيل
~~بن يوسف بن مكتوم وغير واحد أن عبدالله بن عمر بن اللتي أخبرهم أنا
~~عبدالأول بن عيسى أنا عبدالرحمن بن محمد الداودي أنا عبدالله بن أحمد بن
~~أعين أنا إبراهيم بن خريم بن قمر أنا عبد بن حميد حدثني سليمان بن داود هو
~~الطيالسي وموسى بن داود هو الضبي قالا ثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ح
~~وقرأته على فاطمة بنت محمد ابن عبدالهادي أخبركم أحمد بن أبي طالب عن
~~ياسمين بنت البيطار أن هبة الله بن الشبلي أخبرهم أنا أبو الغنائم بن
~~المنتاب أنا أبو الحسين الضبي ثنا أبو عمر الزاهد غلام تغلب ثنا موسى بن
~~سهل ثنا أبو النضر ثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي
~~منيب الجرشي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت بين يدي
~~الساعة مع السيف وزاد أبو النضر حتى يعبد الله وحده لا شريك له ثم اتفقوا
~~وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم
~~فهو منهم
# رواه الإمام أحمد وأبو بكر بن أبي شيبة في مسنديهما عن أبي النضر
~~PageV03P445 هشام بن القاسم فوافقناهما بعلو
# رورى أبو داود قوله من تشبه بقوم فهو منهم فقط عن عثمان بن أبي شيبة عن
~~أبي النضر فوقع لنا بدلا عاليا
# وأبو منيب لا يعرف اسمه وقد وثقه العجلي وغيره وعبدالرحمن بن ثابت مختلف
~~في الإحتجاج به
# وله شاهد بإسناد حسن لكنه مرسل رواه ابن أبي ms0578 شيبة في مصنفه عن عيسى ابن
~~يونس عن الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل
~~حديث ابن عمر
# 2914 حديث مالك عن أبي النضر عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة في قصة
~~الحمار
# وعن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة
# هو معطوف عليه كما في نظائره وكذا هو في الموطأ
# | قوله
#
# | - * 89 باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم أما خالد فقد احتبس أدراعه في سبيل الله
# 2915 حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبدالوهاب ثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبته اللهم إني
~~أنشدك عهدك ووعدك الحديث
# وقال وهيب ثنا خالد يوم بدر PageV03P446
# أما قصة خالد فأسندها المؤلف في مواضع من حديث أبي هريرة كما سبق في
~~الزكاة
# وأما حديث وهيب فأسنده في التفسير
# | قوله فيه
# 2916 حدثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
~~عائشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة
~~عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير
# وقال يعلى حدثنا الأعمش درع من حديد وقال معلى ثنا عبدالواحد ثنا الأعمش
~~وقال رهنه درعا من حديد
# أما حديث يعلى فأسنده المؤلف في السلم وأما حديث معلى فأسنده المؤلف في
~~الإستقراض
# | قوله
#
# | - * 96 باب قتال الذين ينتعلون الشعر
# - *
# 2929 حدثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان قال قال الزهري عن سعيد بن المسيب
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة
~~حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر الحديث
# قال سفيان زاد فيه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رواية صغار الأعين
~~ذلف الأنوف الحديث
# زعم مغلطاي أن حديث سفيان معلق وليس كذلك بل هو معطوف PageV03P447 على
~~رواية علي عنه وبذلك جزم أصحاب الأطراف وقد رواه الإسماعيلي عن ms0579 المنيعي عن
~~محمد بن عباد عن سفيان بالإسنادين جميعا قال وأخبرنيه الحسن بن سفيان ثنا
~~محمد بن خلاد ثنا سفيان عن أبي الزناد به
# | قوله
#
# | - * 98 باب الدعاء على المشركين بالهزيمة
# - *
# عقب حديث 2934 سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبدالله رضي الله
~~عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال أبو جهل وناس
~~من قريش ونحرت جزور بناحية مكة الحديث وفيه فقال اللهم عليك بقريش لأبي جهل
~~بن هشام وعقبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأبي بن خلف وعقبة
~~بن أبي معيط
# وقال يوسف بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق أمية بن خلف وقال شعبة أمية أو أبي
~~والصحيح أمية
# أما حديث يوسف فأسنده المؤلف في الطهارة من حديث إبراهيم بن يوسف عن أبيه
~~به
# وأما حديث شعبة فأسنده في المبعث من حديث غندر عنه به
# | قوله في
#
# | - * 101 باب دعوة اليهود والنصارى
# - *
# عقب حديث 2946 أبي هريرة رضي الله عنه أمرت أن أقاتل الناس الحديث رواه
~~عمر وابن عمر عن النبي صلى الله عيله وسلم PageV03P448
# أما حديث عمر فأسنده المؤلف في مواضع وقد تقدم في الزكاة
# وأما حديث ابن عمر فأسنده المؤلف في الإيمان من حديث محمد بن زيد ابن
~~عبدالله بن عمر عن جده
# | قوله في
#
# | - * 103 باب من أراد غزوة فورى بغيرها
# - *
# 2948 حدثنا أحمد بن محمد أنا عبدالله أنا يونس عن الزهري أخبرني
~~عبدالرحمن ابن كعب بن مالك سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها حتى كانت
~~غزوة تبوك فذكر الحديث إلى قوله الذي يريد
# 2949 وعن يونس عن الزهري أخبرني عبدالرحمن بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك
~~كان يقول لقلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا خرج في سفر إلا
~~يوم الخميس
# قلت وحديث يونس معطوف على حديثه الماضي وقد وصله الإسماعيلي في ms0580 مستخرجه
~~عن أبي يعلى عن أبي إسحاق عن ابن المبارك عن يونس بالحديثين معا
# | قوله
#
# | - * 105 باب الخروج آخر الشهر
# - *
# وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من
~~المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لأربع ليال خلون من ذي
~~PageV03P449 الحجة
# أسنده المؤلف في الحج من طريق موسى بن عقبة عن كريب به
# | قوله
#
# | - * 107 باب التوديع
# - *
# 2954 وقال ابن وهب أخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه أنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال لنا
~~إن لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم
~~أتيناه نودعه حين أردنا الخروج فقال إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا
~~بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن أخذتموهما فاقتلوهما
# قال الإسماعيلي في مستخرجه حدثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة ثنا عبدالله
~~بن وهب به
# قال وأخبرني ابن خزيمة ثنا يونس وابن عبدالحكم قالا ثنا ابن وهب بمثله
# ورواه النسائي في السير عن الحارث بن مسكين ويونس بن عبدالأعلى كلاهما عن
~~ابن وهب عن عمرو وآخر كلاهما عن بكير به
# | قوله
#
# | - * 114 باب من غزا وهو حديث عهد بعرس فيه جابر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# - *
# أشار المؤلف إلى ما أسنده في الباب قبله من حديث جابر في قصة جمله وفيه
~~فقلت يا رسول الله إني عروس PageV03P450
# | قوله
#
# | - * 115 باب من اختار الغزو بعد البناء
# - *
# فيه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في أخبار الأنبياء
# | قوله
#
# | - * 119 باب الجعائل والحملان في سبيل الله
# - *
# وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال إني أحب أن أعينك بطائفة من مالي قلت
~~فلا قد وسع الله علي قال إن غناك لك وإني أحب أن يكون من مالي في هذا الوجه
~~وقال عمر رضي الله عنه إن ناسا يأخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون
~~فمن فعله ms0581 فنحن أحق بماله حتى نأخذ منه ما أخذ
# وقال طاوس ومجاهد إذا دفع إليك شيء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شئت
~~وضعه عند أهلك
# أما حديث مجاهد فأسنده في المغازي وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى
# وأما قول عمر فقال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا أبو أسامة ثنا إسحاق ابن
~~سليمان الشيباني عن أبيه حدثني عمرو بن أبي قرة قال جاءنا كتاب عمر بن
~~الخطاب أن ناسا يأخذون من هذا المال يجاهدون في سبيل الله ثم يخالفون ولا
~~يجاهدون فمن فعل ذلك منهم فنحن أحق بماله حتى نأخذ منه ما أخذ قال أبو
~~إسحاق فقمت إلى أسير بن عمرو فقلت ألا ترى إلى ما حدثني به عمرو بن أبي
~~PageV03P451 قرة وحدثته به فقال صدق جاءنا به كتاب عمر
# رواه البخاري في التاريخ من هذا الوجه
# وأما قول طاوس ومجاهد
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع ثنا شريك عن ليث عن مجاهد في الرجل يعطي
~~الشيء في سبيل الله فيفضل منه الشيء قالا هو له
# | قوله
#
# | - * 120 باب الأجير
# - *
# وقال الحسن وابن سيرين يقسم للأجير من المغنم وأخذ عطية بن قيس فرسا على
~~النصف فبلغ سهم الفرس أربعمائة دينار فأعطى صاحبه مائتين وأخذ مائتين
# أما قول الحسن وابن سيرين فقال عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن أشعث عن
~~الحسن وابن سيرين لا سهم للأجير
# وقال ابن أبي شيبة حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن أشعث عن الحسن وابن
~~سيرين والحكم قالوا العبد والأجير إذا شهدا القتال أعطوا من الغنيمة
# وأما أثر عطية بن قيس
# | قوله
#
# | - * 122 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر قاله
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
# - * PageV03P452
# هذا طرف من حديث أوله أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي وقد
~~أسنده المؤلف في الطهارة وفي الصلاة وفي الخمس من حديث يزيد الفقير عن جابر
~~به
# | قوله
#
# | - * 129 باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو
# - *
# وكذلك يروى عن ms0582 محمد بن بشر عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# وتابعه محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أما حديث محمد بن بشر فقال إسحاق بن راهويه في مسنده أخبرنا محمد بن بشر ح
~~وروى الدارقطني في الأفراد من طريق أبي همام ثنا محمد بن بشر ثنا عبيدالله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر
~~بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو لفظ إسحاق بن راهويه به
# وأما حديث محمد بن إسحاق فأخبرنا به عبدالله بن عمر الهندي أنا أحمد بن
~~محمد بن عمر الحلبي أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم الحراني أنا عبدالله بن
~~أحمد الحربي أنا هبة الله بن محمد الشيباني أنا الحسن بن علي التميمي أنا
~~أحمد بن جعفر المالكي ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
~~يزيد ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ينهى أن يسافر بالمصحف إلى أرض العدو PageV03P453
# | قوله
#
# | - * 130 باب التكبير عند الحرب
# - *
# 2991 حدثنا عبدالله بن محمد ثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أنس رضي الله
~~عنه قال صبح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر الحديث
# تابعه علي عن سفيان
# أسند المؤلف حديث علي وهو ابن المديني في علامات النبوة عنه
# | قوله في
#
# | - * 135 باب السير وحده
# - *
# 2998 حدثنا أبو الوليد ثنا عاصم بن محمد حدثني أبي عن ابن عمر ح وقال أبو
~~نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبدالله عن أبيه عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة الحديث
# كذا في بعض الروايات واعتمد على ذلك المزي في الأطراف وفي أكثر الروايات
~~التي اتصلت لنا حدثنا أبو نعيم وبه جزم أبو نعيم الأصبهاني في المستخرج
~~والله أعلم
# | قوله
#
# | - * 136 باب السرعة في السير ms0583
# - *
# وقال أبو حميد قال النبي صلى الله عليه وسلم إني متعجل إلى المدينة فمن
~~أراد أن يتعجل معي فليتعجل
# أسنده المؤلف في أواخر الحج
# | قوله
#
# | - * 150 باب @QB@ فإما منا بعد وإما فداء @QE@ 4 سورة محمد فيه
~~PageV03P454 حديث ثمامة انتهى
# - *
# يشير إلى حديث أبي هريرة في قصة إسلام ثمامه بن أثال وقوله للنبي صلى
~~الله عليه وسلم قبل أن يسلم إن تقتل تقتل ذا دم وإن تنعم على شاكر وهو مسند
~~عنده في المغازي وغيرها
# | قوله
#
# | - * 151 باب هل للأسير أن يقتل أو يخدع الذين أسروه حتى ينجو من الكفرة
# - *
# فيه المسور عن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى
# يشير إلى حديث المسور وقد أسنده المؤلف في الشروط وفي المغازي في قصة أبي
~~جندل وأبي بصير
# | قوله
#
# | - * 156 باب لا تمنوا لقاء العدو
# - *
# 3026 وقال أبو عامر ثنا مغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء
~~العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا
# أخبرني بذلك عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل أنا أبو الفرج ابن
~~الصيقل عن أبي الحسن الجمال أن أبا علي الحداد أخبرهم أنا أحمد بن عبد الله
~~الأصبهاني ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن ابن سفيان ثنا أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي ثنا أبو عامر العقدي فذكر مثله سواء
# رواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد ورواه النسائي
~~PageV03P455 عن أبي الجوزاء أحمد بن عثمان كلهم عن أبي عامر عبدالملك بن
~~عمرو العقدي فوقع لنا بدلا عاليا على طريق مسلم بدرجة
# ورواه الإسماعيلي عن الحسن بن سفيان على الموافقة
# | قوله
#
# | - * 160 باب ما يجوز من الإحتيال والحذر مع من يخشى معرته
# - *
# 3033 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله عن عبدالله
~~ابن عمر رضي الله عنهما قال انظلق النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبي بن
~~كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول ms0584 الله صلى الله عليه
~~وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرأت أم
~~ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا ضاف هذا محمد فوثب ابن
~~صياد فقال يا رسول الله لو تركته بين
# قال الإسماعيلي في مستخرجه حدثنا أبو عمران بن هانئ ثنا الرمادي حدثنا
~~ابن بكير وأبو صالح أن الليث حدثهما قال حدثني عقيل عن ابن شهاب به وقد علق
~~البخاري منه لفظه في الجنائز وسبق
# | قوله
#
# | - * 161 باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق
# - *
# فيه سهل وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه يزيد عن سلمة
# أما حديث سهل وأنس فأسندهما معا في المغازي
# وأما حديث يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع فيشير إلى حديثه في قصة
~~عمه عامر بن الأكوع وفيه قول الرجل له ألا تسمعنا من هنياتك وفيه
~~PageV03P456 إنشاده اللهم لولا أنت ما أهتدينا الحديث وقد أسنده المؤلف في
~~المغازي وفي الدعوات وغير ما موضع
# | قوله
#
# | - * 164 باب ما نكره من التنازع والإختلاف في الحرب
# - *
# وقال الله تعالى @QB@ ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم @QE@ 46 الأنفال
~~وقال قتادة الريح الحرب
# قال عبدالرزاق في تفسيره ثنا معمر عن قتادة في قوله وتذهب ريحكم قال ريح
~~الحرب
# | قوله
#
# | - * 167 باب من قال خذها وأنا ابن فلان
# - *
# وقال سلمة خذها وأنا ابن الأكوع
# هذا طرف من حديثه في ذكر إغارة بني فزارة على لقاح النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقد أسنده بمعناه قبل بباب وأسنده بهذا اللفظ أيضا في المغازي وأخرجه
~~مسلم بهذا اللفظ من وجه آخر عن سلمة بن الأكوع
# | قوله في
#
# | - * 172 باب فداء المشركين
# - * PageV03P457
# 3049 وقال إبراهيم بن طهمان عن عبدالعزيز عن أنس أتي النبي صلى الله عليه
~~وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس الحديث
# تقدم الكلام عليه في أوائل الصلاة في ذكر المساجد
# | قوله في
#
# | - * 175 باب جوائز الوفد
# - *
# قال يعقوب بن محمد سألت المغيرة بن عبدالرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة ms0585
~~والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج أول تهامة انتهى
# قال إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب الأحكام له حدثنا أحمد بن المعدل
~~ثنا يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري قال قال المغيرة بن عبدالرحمن فذكره
# ورواه يعقوب بن شيبة في مسنده عن أحمد بن المعدل عن يعقوب بن محمد عن
~~مالك بن أنس
# أنبأنا بذلك أبو علي الفاضلي عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن منصور عن
~~الفضل بن سهل عن أبي بكر بن ثابت عن عبدالواحد بن مهدي عن محمد ابن أحمد بن
~~يعقوب بن شيبة حدثنا جدي ثنا أحمد بن المعدل ثنا يعقوب ابن محمد بن عيسى
~~الزهري قال قال مالك بن أنس جزيرة العرب المدينة ومكة واليمامة واليمن
# | قوله
#
# | - * 178 باب كيف يعرض الإسلام على الصبي
# - * PageV03P458
# 3056 قال ابن عمر انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب يأتيان
~~النخل الذي فيه ابن صياد الحديث
# وفيه 3057 وقال سالم قال ابن عمر ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الناس انتهى
# هذا معطوف على حديثه الأول بغير أداة عطف
# وقد ساق أحمد في مسنده الأحاديث الثلاثة من طريق معمر عن الزهري عن سالم
~~فرقهما
# | قوله
#
# | - * 179 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لليهود أسلموا تسلموا قاله
~~المقبري عن أبي هريرة
# - *
# أسنده المؤلف بتمامه من طريق الليث عن سعيد المقبري عن ابنه عن أبي هريرة
~~في حديث في الجزية والإكراه والإعتصام
# | قوله
#
# | - * 181 باب كتابة الإمام الناس
# - *
# 3060 حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة رضي
~~الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من
~~الناس فكتبنا له ألفا وخمسمائة رجل الحديث حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن
~~الأعمش فوجدناهم خمسمائة وقال أبو معاوية يعني عن الأعمش ما بين ستمائة إلى
~~سبعمائة
# الحديث رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير ومحمد
~~بن العلاء بن كريب كلهم ms0586 عن أبي معاوية به PageV03P459
# | قوله
#
# | - * 185 باب من غلب على العدو فأقام بعرصتهم ثلاثا
# - *
# 3065 حدثنا محمد بن عبدالرحيم ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد عن قتادة قال
~~ذكر لنا أنس عن أبي طلحة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال
# تابعه معاذ وعبدالأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# قال الإسماعيلي في مستخرجه حدثنا أبو يعلى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
~~معاذ وعبدالأعلى قالا ثنا سعيد عن قتادة به
# وكذا رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عنهما
# ورواه مسلم في صحيحه عن يوسف بن حماد عن عبدالأعلى به
# ورواه الدارمي وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث معاذ PageV03P460
# وقد وقع لنا عاليا من طريقهم أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد الخطيب عن
~~عيسى بن عبدالرحمن وأبي بكر بن أحمد بن عبدالدائم وسليمان بن أبي طاهر أن
~~جعفر بن علي الهمذاني أخبرهم ح وأنبأنا أبو محمد عبدالله ابن محمد المكي
~~شفاها أن الإمام إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الطبري أخبره أنا علي بن هبة
~~الله بن سلامة قالا أنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن الحافظ السلفي أنا أبو
~~عبدالله القاسم بن أبي الفضل الثقفي ثنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل
~~بن محمد ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ العنبري ثنا سعيد عن قتادة عن
~~أنس عن أبي طلحة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غلب على قوم أحب
~~أن يقيم بعرصتهم ثلاثا
# | قوله
#
# | - * 186 باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره
# - *
# وقال رافع كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصبنا غنما
~~وإبلا فعدل عشرة من الغنم ببعير
# أسنده المؤلف في الشركة وغيرها
# | قوله
#
# | - * 187 باب إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم
# - *
# 3067 قال ابن نمير حدثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ms0587
~~ذهب فرس له فأخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه
~~خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P461
# أخبرنا بذلك أبو الحسن بن أبي المجد قراءة عليه أخبركم أحمد بن أبي طالب
~~أخبرهم عن أنجب بن أبي السعادات الحمامي وغيره أن طاهر بن محمد بن طاهر
~~أخبرهم أنا محمد بن الحسين أنا القاسم بن أبي المنذر أنا أبو الحسن بن سلمة
~~ثنا محمد بن يزيد الحافظ ثنا علي بن محمد حدثنا عبدالله بن نمير ح وقال أبو
~~نعيم في المستخرج على البخاري ثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا القاسم بن زكريا
~~ثنا زهير بن سلام النسائي ثنا ابن نمير ثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر قال ذهب فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون قال فرد عليه في زمن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبق له عبد فلحق بأرض الروم فظهر عليهم
~~المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال ابن ماجه في روايته بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه أبو داود عن محمد بن سليمان الأنباري والحسن بن علي الخلال كلاهما
~~عن ابن نمير به
# | قوله في
#
# | - * 189 باب الغلول
# - *
# 3073 حدثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي حيان حدثني أبو زرعة حدثني أبو هريرة
~~رضي الله عنه وقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الغلول
~~فعظمه وعظم أمره وقال لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء
~~على رقبته فرس له حمحه الحديث
# وقال أيوب عن أبي حيان فرس له حمحمه يعني له صوت PageV03P462
# أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل أنا عبداللطيف بن عبد
~~المنعم أنا مسعود بن أبي منصور في كتابه أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم
~~أنا أحمد بن عبدالله الأصبهاني ثنا حبيب بن الحسن والحسن ابن محمد بن ms0588 أحمد
~~بن كيسان قالا ثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة ابن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال
~~ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلول ثم قال ليحذر أن يجيء أحدكم يوم
~~القيامة ببعير على عنقه فيقول يا محمد أغثني فيقول إني لا أغني عنك شيئا
~~إني قد بلغت ويجيء رجل على عنقه بفرس له حمحمة فيقول يا محمد أغثني فأقول
~~إني لا أغني عنك شيئا إني قد بلغت ويجىء رجل على عنقه رقاع فيقول يا محمد
~~أغثني فأقول إني لا أغني عنك شيئا إني قد بلغت قال حماد وقد سمعته من يحيى
~~بن سعيد فجاء به نحوا من هذا
# وأخبرنا ببعضه عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله أخبركم عبدالله ابن
~~الحسين الأنصاري إجازة إن لم يكن سماعا أن إبراهيم بن خليل أخبره أنا أبو
~~الفرج الثقفي عن فاطمة بنت عبدالله سماعا أن محمد بن عبدالله أخبرهم أنا
~~سليمان بن أحمد ثنا يوسف بن يعقوب القاضي فذكر بعضه وقال لم يروه عن أيوب
~~إلا حماد وتفرد به سليمان بن حرب
# ورواه أبو الطاهر الذهلي في الجزء الرابع من فوائده عن يوسف بن يعقوب
~~بتمامه
# ورواه مسلم مختصرا أيضا عن أحمد بن سعيد الدارمي عن سليمان بن حرب فوقع
~~لنا بدلا عاليا على طريقه بدرجتين
# | قوله
#
# | - * 190 باب القليل من الغلول
# - * PageV03P463
# ولم يذكره عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حرق متاعه
~~وهذا أصح
# 3074 حدثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن أبي الجعد عن
~~عبدالله بن عمرو قال كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له
~~كركرة فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون
~~إليه فوجدوا عباءة قد غلها
# وقال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف
# أما حديث عبدالله بن عمرو فقد ذكره وأشار إلى أنه ms0589 أصح من الحديث الوارد
~~في حرق متاع الغال وفي ذلك حديثان رواهما أبو داود أحدهما من حديث سالم بن
~~عبدالله بن عمر عن أبيه عن جده والآخر من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده وكلاهما ضعيف مضطرب
# أما حديث سالم فقال أبو داود حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا ثنا
~~عبدالعزيز بن محمد عن صالح بن محمد بن زائدة قال دخلت مع مسلمة أرض الروم
~~فأتي برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه وأضربوه
~~قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسأل سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه
# حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق هو الفزاري عن صالح
~~PageV03P464 ابن محمد هو أبو واقد المدني قال غزونا مع الوليد بن هشام
~~ومعنا سالم بن عبدالله بن عمر وعمر بن عبدالعزيز فغل رجل متاعا فأمر الوليد
~~بمتاعه فأحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال أبو داود وهذا أصح الحديثين
# قلت لأن أبا إسحاق الفزاري أثبت من الدراوردي والظاهر أن الإضطراب فيه من
~~صالح بن محمد فإنه ضعيف قال البخاري منكر الحديث تركه سليمان ابن حرب قال
~~وعامة أصحابنا يحتجون بهذا الحديث في الغلول وهو حديث باطل ليس له أصل
~~وصالح هذا لايعتمد عليه وضعفه أيضا ابن معين وابن المديني وأبو حاتم وغير
~~واحد وقال أحمد ما أرى به بأسا وأخرج حديثه في مسنده عن أبي سعيد مولى بني
~~هاشم عن الدراوردي به
# ورواه الترمذي عن محمد بن عمرو السواق عن الدراوردي وقال غريب وسألت
~~محمدا عنه فقال إنما رواه صالح وهو منكر الحديث قال وقد روي في غير حديث
~~ذكر الغال ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بحرق متاعه
# وقال الدارقطني في العلل أبو واقد ضعيف والمحفوظ أن سالما أمر بهذا ولم
~~يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا ذكره عن أبيه ولا عن عمر
# وأما ms0590 حديث عمرو بن شعيب فرواه موسى بن أيوب النصيبي وعلي بن بحر يروي عن
~~الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه
# رواه أبو داود أيضا ثم عقبه بروايته عن الوليد بن عتبة وعبدالوهاب بن
~~PageV03P465 نجدة كلاهما عن الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن عمرو بن
~~شعيب قوله
# قلت وزهير بن محمد ضعيف الحديث والمحفوظ عن عمرو بن شعيب قوله والله أعلم
# وأما حديث محمد بن سلام عن سفيان بن عيينة الذي سمى فيه الرجل كركرة بفتح
~~الكاف فاخبرنا به
# | قوله
#
# | - * 192 باب البشارة في الفتوح
# - *
# 3076 حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى ثنا إسماعيل حدثني قيس قال قال لي
~~جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا
~~تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمى كعبة اليمانية الحديث
# قال مسدد بيت في خثعم
# أخبرنا بذلك عبدالله بن محمد المكي مشافهة عن أبي أحمد إبراهيم ابن محمد
~~بن أبي بكر الطبري أن علي بن الحسين كتب إليهم عن الفضل بن سهل عن أبي بكر
~~بن ثابت أن أبا الحسن الحمامي أخبرهم أنا أبو بكر الشافعي ثنا معاذ بن
~~المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد بإسناده فذكره
# ورواه أحمد بن حنبل في مسنده عن يحيى بن سعيد بلفظ بيت الخثعم
# | قوله
#
# | - * 193 باب ما يعطى البشير
# - *
# وأعطى كعب بن مالك ثوبين حين بشر بالتوبة
# أسنده في المغازي في الحديث الطويل في قصة تخلف كعب عن غزوة تبوك
~~PageV03P466
# | قوله
#
# | - * 199 باب الطعام عند القدوم
# - *
# وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه
# قال إسماعيل بن إسحاق القاضي في الأحكام حدثنا سليمان ثنا حماد عن أيوب
~~عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا كان مقيما لم يفطر وإذا كان مسافرا لم يصم
~~فإذا قدم أفطر أياما لغاشيته ثم يصوم
# أخبرنا بذلك أبو ms0591 علي محمد بن أحمد المهدوي إذنا مشافهة عن يونس ابن أبي
~~إسحاق عن علي بن محمود أن السلفي أخبرهم إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو
~~عمران بن أبي تليد في كتابه أنبأنا أبو عمر بن عبد البر أنا عبدالله بن
~~محمد بن عبدالمؤمن أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~به
# | قوله
# 3089 حدثني محمد ثنا وكيع عن شعبة عن محارب عن جابر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا أو بقرة
# زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابرا قال اشترى مني النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم فلما قدم صرارا أمر ببقرة فذبحت فأكلوا منها فلما
~~قدم المدينة أمرني أن آتي المسجد فأصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير
# أخبرنا أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن بن قريش أنا أبو الفرج ابن
~~الصيقل أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أن أبا علي الحداد أخبره أنا أبو
~~نعيم ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبيدالله بن معاذ
~~ثنا أبي ثنا شعبة ثنا محارب بن دثار سمع جابر ابن عبدالله يقول اشترى مني
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم أو درهمين فلما قدم صرارا
~~أمر ببقرة فذبحت فأكلوا منها فلما قدم المدينة أمرني أن آتي المسجد فأصلي
~~ركعتين ووزن لي ثمن PageV03P467 البعير فأرجح لي
# رواه مسلم عن عبدالله فوافقناه بعلو درجة
# ورواه الإسماعيلي في المستخرج عن الحسن بن سفيان فوافقناه فيه أيضا
# | + * 57 كتاب فرض الخمس
# + *
# | قوله
#
# | - * 5 باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# عقب حديث 3108 أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة
~~رضي الله عنها كساء ملبدا وقال في هذا نزع روح النبي صلى الله عليه وسلم
# وزاد سليمان عن حميد عن أبي بردة أخرجت إلينا عائشة إزارا غليظا مما يصنع
~~باليمن وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة
# أخبرنا أبو الفرج ms0592 بن حماد بالسند المتقدم إلى الحسن بن سفيان ثنا شيبان
~~بن فروخ ح وقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم أحمد بن إسماعيل
~~بن الحباب في كتابه من مصر أن عبدالرحمن بن مكي أخبره أنا أبو طاهر السلفي
~~الحافظ أنا القاسم بن الفضل أنا يحيى ابن إبراهيم المزكي أنا أبو بكر أحمد
~~بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب الرازي ثنا أبو الوليد ثنا سليمان بن المغيرة عن
~~حميد بن هلال عن أبي بردة ابن أبي موسى قال دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا
~~إزارا غليظا وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة فأقسمت لقبضت روح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فيها
# رواه مسلم عن شيبان بن فروخ فوافقناه بعلو PageV03P468
# | قوله فيه
# 3111 حدثنا قتيبة ثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال
~~لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا
~~سعاة عثمان فقال لي علي اذهب إلى عثمان فأخبره أنها صدقة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون بها فأتيته بها فقال اغنها عنا فأتيت بها
~~عليا فأخبرته فقال ضعها حيث أخذتها
# 3112 وقال الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن سوقة سمعت منذرا الثوري عن ابن
~~الحنفية قال أرسلني أبي قال خذ هذا الكتاب فاذهب به إلى عثمان فإن فيه أمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة
# أخبرنا بحديث الحميدي
# | قوله
#
# | - * 6 باب الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والمساكين وإيثار النبي صلى الله عليه وسلم
# - * أهل الصفة والأرامل حين سألت فاطمة أن يخدمها
# قلت وقصة فاطمة قد أسندها في الباب وفي مواضع أخرى وليس عنده ذكر إيثار
~~أهل الصفة عليها وكأنه أراد بذلك ما قرأته على أبي المعالي الأزهري أن أحمد
~~بن محمد الحلبي أخبرهم أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو PageV03P469 محمد
~~بن صاعد أنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك ثنا
~~عبدالله ms0593 بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عفان ح وقرأت على فاطمة بنت
~~المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن عبدالواحد أخبرهم أنا
~~عبدالباقي بن عبد الجبار أن عمر بن محمد بن عبدالله أخبرهم أنا أحمد بن
~~محمد الخليلي أنا علي ابن أحمد الخزاعي أنا الهيثم بن كليب أنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب
~~عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وجه فاطمة بعث معها
~~بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف وجرتين ورحايين وسقاء قال علي لفاطمة والله
~~لقد سنوت حتى اشتكيت صدري وقد جاء الله أباك بسبي فأتيه فاستخدميه فقالت
~~وأنا والله لقد طحنت حتى سجلت يداي فذهبت إليه فاستحيت أن تذكر ذلك فقال ما
~~جاء بك قالت جئت أسلم عليك يا رسول الله فرجعت فقال لها علي ما فعلت فقالت
~~استحييت أن أذكر له شيئا فأتياه جميعا فذكرا ذلك فقالا قد اتاك الله بسبي
~~فاخدمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخدمكما وأدع أهل الصفة
~~يطوون جوعا لا أجد ما أنفق عليهم ولكن أبيعه وأنفقه عليهم فذكر بقية الحديث
~~في تعليمه لهما التسبيح والتحميد والتكبير عند النوم
# وروى النسائي وابن ماجه أوله من هذا الوجه
# وحديث حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب قبل الإختلاط
# وكذا رواه زائدة بن قدامة عن عطاء بن السائب وهو ممن سمع منه قبل
~~الإختلاط ورجاله كلهم ثقات
# | قوله
#
# | - * 7 باب قول الله تعالى 41 الأنفال @QB@ فأن لله خمسه وللرسول @QE@
~~PageV03P470 يعني للرسول قسم ذلك
# - *
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا قاسم وخازن والله يعطي
# 3114 حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سليمان ومنصور وقتادة سمعوا سالم ابن
~~أبي الجعد عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال ولد لرجل منا من الأنصار
~~غلام فأراد أن يسميه محمدا الحديث
# وقال حصين يعني عن سالم بعثت قاسما أقسم ms0594 بينكم وقال عمرو عن شعبة عن
~~قتادة سمعت سالما عن جابر أراد أن يسميه القاسم فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم تسموا بإسمي ولا تكتنوا بكنيتي
# أما حديث حصين فأسنده المؤلف في الأدب
# وأما حديث عمرو وهو ابن مرزوق فقال أبو نعيم في المستخرج على صحيح
~~البخاري ثنا أبو العباس الصرصري ثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا
~~شعبة عن قتادة به مثله
# وحديث إنما أنا قاسم هو في حديث جابر المذكور بالمعنى وتقدم في العلم من
~~حديث معاوية بلفظه
# وحديث إنما أنا خازن أسنده المؤلف في الإعتصام من حديث معاوية بن أبي
~~سفيان PageV03P471
# | قوله
#
# | - * 8 باب قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلت لكم الغنائم
# - *
# أسنده في الباب من حديث أبي هريرة ولفظه لنا ومن حديث جابر بمعناه ولفظه
~~لي
# | قوله في
#
# | - * 11 باب قسم ما يقدم عليه
# - *
# 3127 حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي مليكة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له أقبية من ديباج مزردة بالذهب الحديث
~~رواه ابن علية عن أيوب وقال حاتم بن وردان ثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن
~~المسور قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم أقبية تابعه الليث عن ابن
~~أبي مليكة
# أما حديث ابن علية فأسنده المؤلف في الأدب
# وأما حديث حاتم فأسنده في الشهادات
# وأما حديث الليث فأسنده في اللباس
# | قوله
#
# | - * 15 باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين ما سأل هوازن
~~النبي صلى الله عليه وسلم برضاعة فيهم فتحلل
# - * من المسلمين وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعد الناس أن يعطيهم
~~من الفيء والأنفال من الخمس وما أعطى الأنصار وما PageV03P472 أعطى جابر بن
~~عبدالله من تمر خيبر أنتهى
# أما قصة هوزان فأسندها المؤلف في الباب وغيره من حديث المسور لكن ليس
~~فيها تعرض لذكر الرضاع وذلك مذكور في الحديث الذي رواه ابن إسحاق في
~~المغازي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بطوله وهو مذكور ms0595 أيضا في حديث زهير
~~بن صرد الجشمي
# فأما حديث ابن إسحاق فقرأت على أم الحسن التنوخية بدمشق عن سليمان ابن
~~حمزة أن الحافظ الضياء المقدسي أخبرهم أن أبو جعفر الصيدلاني أن فاطمة
~~الجوزدانية أخبرتهم أنا محمد بن عبدالله بن ريذة ثنا سليمان ابن أحمد ثنا
~~أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن وفد هوازن لما أتوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالجعرانة وقد أسلموا قالوا إنا أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء
~~ما لا يخفى عليك فامنن علينا من الله عليك وقام رجل من هوازن ثم أحد بني
~~سعد بن بكر يقال له زهير ويكنى بأبي صرد فقال يارسول الله نساؤنا عماتك
~~وخالاتك وحواضنك اللائي كفلنك ولو أنا ملحنا للحارث بن أبي شمر والنعمان بن
~~المنذر ثم نزل بنا منه الذي أنزلت بنا لرجونا عطفه وعائدته علينا وأنت خير
~~المكفولين ثم أنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله وذكر فيه قرابتهم وما
~~كفلوا منه فقال % امنن علينا رسول الله في كرم % فإنك المرء نرجوه وندخر
~~PageV03P473 % أمنن على بيضة قد عافها قذر % مفرق شملها في دهرها غير % %
~~أبقت لنا الحرب هتافا على حزن % على قلوبهم العماد والعمر % % إن لم
~~تداركهم نعماء تنشرها % يا أعظم الناس حلما حين تختبر % % امنن على نسوة قد
~~كنت ترضعها % إذ فوك يملؤه من مخضها الدرر % % إذ كنت طفلا صغيرا كنت
~~ترضعها % % وإذ يزينك ما تأتي وما تذر % % لا تجعلنا كمن سالت نعامته % %
~~واستبق منا فإنا معشر زهر %
#
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آباؤكم ونساؤكم أحب إليكم أو أموالكم
~~قالوا يا رسول الله خيرتنا بين أموالنا ونسائنا بل ترد علينا أبناءنا
~~ونساءنا فقال أما ما كان لي ولبني عبدالمطلب فهو لكم فإذا صليت الظهر
~~بالناس فقوموا فقولوا إنا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ms0596 أبنائنا ونسائنا
~~فسأعطيكم عند ذلك وأسأل لكم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس
~~الظهر قاموا فكلموه بما أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي ولبني عبدالمطلب فهو لكم وقال المهاجرون
~~وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الأنصار مثل ذلك وقال
~~الأقرع بن حابس أما أنا يا رسول الله وبنو تميم فلا وقال عيينة مثل ذلك
~~وقال عباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم أما ما كان لنا
~~فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول العباس لبني سليم وهنتموني
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما من تمسك بحقه من هذا السبي فله ست
~~قلائص من أول فيء نصيبه فردوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبناءهم
~~ونساءهم
# ورواه البخاري في تاريخه عن يوسف بن بهلول عن ابن إدريس عن ابن إسحاق به
# وأما حديث زهير بن صرد فقد وقع لنا بعلو أخبرنيه أبو إسحاق التنوخي
~~PageV03P474
# أن أحمد بن الفخر أخبرهم أنا محمد بن إسماعيل أنا يحيى بن محمود الثقفي
~~أنا أبو عدنان بن أبي نزار أنا محمد بن عبدالله ثنا سليمان ابن أحمد ثنا
~~عبيدالله بن رماجس برمادة الرملة سنة أربع وسبعين ومائتين ثنا أبو عمرو
~~زياد بن طارق وكان قد أتت عليه مائة وعشرون سنة سمعت أبا جرول زهير بن صرد
~~الجشمي يقول لما أسرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن
~~وذهب يفرق السبي والنساء أتيته فأنشدته أقول فذكر الشعر كما تقدم وزاد
~~بعدما ذكر % إنا لنشكر للنعماء إذ كفرت % وعندنا بعد هذا اليوم مدخر % %
~~فألبس العفو من قد كنت ترضعه % % من أمهاتك إن العفو مشتهر % % يا خير من
~~مرحت كمت الجياد به % عند الهياج إذا ما استوقد الشرر % % إنا نؤمل عفوا
~~منك تلبسه % % هدي البرية إذ تعفو وتنتصر % % فاعف عفا الله عما أنت راهبه
~~% % يوم القيامة إذ ms0597 يهدى لك الظفر %
#
# فقال ما كان لي ولبني عبدالمطلب فهو لكم فقالت قريش ما كان لنا فهو لله
~~ولرسوله صلى الله عليه وسلم وقالت الأنصار مثل ذلك قال الطبراني لا يروى عن
~~زهير بهذا التمام إلا بهذا الإسناد
# قلت وزياد بن طارق مجهول قاله أبو منصور البادردي وأما عبيدالله ابن
~~رماجس فهو عبيدالله بن محمد بن خالد بن حبيب بن جبلة بن قيس ابن عمرو بن
~~عبيد بن ناشب بن عبيد بن غزية بن جشم ورماجس لقب أبيه أو جده وقد روى هذا
~~الحديث عنه أبو سعيد بن الأعرابي وأبو مسعود محمد بن إبراهيم بن عيسى ببيت
~~المقدس وأبو جعفر أحمد بن إسماعيل ابن عاصم والأمير بدر الحمامي مولى
~~المعتضد والحسن بن زيد الجعفري وعبيدالله بن علي الخواص وأبو بكر محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكري وآخرون وقد أشبعت الكلام عليه في ترجمته في لسان
~~الميزان PageV03P475
# وأما مواعيده صلى الله عليه وسلم فأسند المؤلف منها في الباب وسيأتي في
~~حديث جابر شيء يدل عليها
# وأما ما أعطى الأنصار فمذكور عنده من حديث أنس وفيه قصة أم أيمن وأما ما
~~أعطى جابر بن عبدالله من تمر خيبر فذلك في الحديث الذي قرأته على فاطمة بنت
~~المنجا عن سليمان بن حمزة عن محمود وأسماء وحمير ابني إبراهيم بن منده أن
~~محمد بن أحمد بن عمر أخبرهم أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار أنا
~~إبراهيم بن عبدالله الأصبهاني ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا عبيدالله
~~بن سعد الزهري ثنا عمي هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق عن
~~أبي نعيم وهب بن كيسان عن جابر أنه سمعه يقول أردت الخروج إلى خيبر فأتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فسلمت عليه فقلت له إني أردت
~~الخروج إلى خيبر فأحببت التسليم عليك بأبي أنت وأمي حتى يكون ذلك آخر ما
~~أصنع بالمدينة قال فقال لي إذا أتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا ms0598 قال
~~فلما وليت دعاني فقال خذ منه ثلاثين وسقا فوالله ما لآل محمد بخيبر تمرة
~~غيرها فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته وإنك ستحامل عليه الحرقة كل
~~وسق بوسق وأول ما تأتينا أعطيك منه قال جابر فأشار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بيده ثلاث حفنات قال فانطلقت حتى أتيت خيبر قلت لوكيل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما أمرني قال فابتغى مني آية فأنبأته بها قال والله ما
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر تمرة غيرها فقربها إلي فحاملت عليها
~~الحرقة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلاثين بخمسة عشر وسقا قال
~~ثم توفي رسول الله PageV03P476 صلى الله عليه وسلم فأتى عامله بمال من
~~البحرين إلى أبي بكر فقام أبو بكر فخطب الناس فقال أيها الناس إن لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في هذا المال مواعيد ولم ينفذ منه شيء حتى تنفذ
~~مواعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له عنده موعد فليأت قال فأتيت
~~فقصصت على أبي بكر هذه القصة فقال احتفن فاحتفنت فكانت خمسمائة درهم
~~فأعطاني خمس عشرة مائة
# رواه أبو داود في السنن وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب البيوع عن عبيدالله
~~بن سعد به
# ورواه الدارقطني عن المحاملي به فوافقناهم بعلو وقد أسند البخاري القصة
~~الأخيرة في الباب من حديث ابن المنكدر عن جابر
# | قوله
#
# | - * 16 باب ما من النبي صلى الله عليه وسلم على الأسارى من غير أن يخمس
# - *
# أورد فيه حديث 3139 جبير بن مطعم لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في
~~هؤلاء النتنى لتركتهم له وليس فيه ذكر صدور المن منه بل فيه جوازه وقد وقع
~~ذلك مصرحا في حديث رواه المصنف من حديث أبي هريرة في قصة ثمامة بن أثال ومن
~~حديث جابر في قصة غورث بن الحارث وسيأتي الكلام عنه في المغازي إن شاء الله
~~وفي غير ذلك من الأحاديث
# | قوله
#
# | - * 17 باب ومن الدليل على أن الخمس ms0599 للإمام وأنه يعطي بعض قرابته دون
~~بعض ما قسم النبي صلى الله عليه
# - * وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبدالعزيز لم
~~يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من أحوج إليه وإن كان الذي أعطى لما يشكو
~~إليه من الحاجة ولما مسهم في جنبه من قومهم وحلفائهم PageV03P477
# 3140 حدثنا عبدالله بن يوسف ثا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب
~~عن جبير بن مطعم قال مشيت أنا وعثمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلنا يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد
# وقال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم
~~لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن إسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب إخوة لأم
~~وأمهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل أخاهم لأبيهم
# أما قول عمر بن عبدالعزيز فقال أبو زيد عمر بن شبة في كتابه أخبار
~~المدينة ثنا عبيدالله بن محمد بن عائشة ثنا سلام أبو المنذر ثنا عبدالملك
~~بن أيوب النميري ودفع إلي صحيفة زعم أنها رسالة عمر بن عبدالعزيز كتب بها
~~إلى رجل من قريش أما بعد فإن الله تبارك وتعالى أنزل القرآن على محمد هدى
~~وبصائر لقوم يؤمنون فشرع الدين ونهج السبيل وصرف القول وبين ما يؤتى مما
~~ينال به رضوانه وينتهي به عن معصيته وجعل ما أحل من الغنائم وبسط لهم منها
~~فكان من ذلك ما نفل بيته صلى الله عليه وسلم خاصة فما غنمه من أموال بني
~~قريظة والنضير وغيرها لم يجب لأحد فيها خمس ولم يضن بها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لم يجزها لنفسه ولا أقربائه ولكنه آثر بأوسقها وأعمرها وأكثرها
~~ترك أهل القدم من المهاجرين وقسم طوائف منها في الأنصار واحتبس منها فريقا
~~لنائبته وحقه غير معتقد بشيء من ذلك ولا مستأثر به ولا مريد أن يؤثر به
~~أحدا ms0600 ثم جعله صدقة لا ميراث لأحد فيه زهادة في الدنيا إلى أن قال وقد ظن
~~ناس أن لذي القربى سهما مفروضا ولو كان كذلك لبينه الله كما بين سهام
~~المواريث من النصف والربع والثمن والسدس ولما خص نص حظهم من ذلك غنى ولا
~~فقرا ولا صلاحا ولا جهلا ولا قلة عدد ولا كثرة ولكن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد تبين لهم شيئا من ذلك مما أفاء الله عليه من PageV03P478
~~العقارات والسبي والعرض والصامت ولكن لم يكن في ذلك سهم مفروض حتى قبض الله
~~نبيه غير أنه قد قسم لهم ولنسائه يوم خيبر قسما لم يعمم عامتهم ولم يخص به
~~قريبا دون من أحوج منه ولقد كان يومئذ ممن أعطى من هو أبعد قرابة لما شكوا
~~إليه من الحاجة ممن كان منهم ومن قومهم في جنبه ولو كان ذلك مفروضا لم
~~يقطعه عنهم أبو بكر ولا عمر وبعد ما وسع وكثر ولا أبو الحسن يعني عليا حين
~~ملك مالك ولم يكن عليه فيه قائم فهل لا أعلمهم من ذلك أمرا يعمل به فيهم
~~ويعرف لهم بعد ولو كان ذلك مفروضا لم يقل الله لي لا يكون دولة بين
~~الأغنياء منكم ولكنه يقول لذي القربى بحقهم فذكر الرسالة بطولها
# وأما حديث الليث عن يونس فأسنده المؤلف في المغازي عن يحيى بن بكير عنه
~~وأما قول ابن إسحاق فقال البخاري في التاريخ الكبير والصغير حدثنا إسماعيل
~~بن أبي أويس قال قال ابن إسحاق إن بني عبد مناف بن قصي بن عبد شمس وهاشم
~~والمطلب إخوة وأمهم عاتكة فذكر مثله
# | قوله
#
# | - * 19 باب ما كان يعطي النبي صلى الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم
~~وغيرهم من الخمس ونحوه
# - *
# رواه عبدالله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أسنده المؤلف من حديث
~~عباد بن تميم عن عمه عبدالله بن زيد بن عاصم المازني في المغازي في حديث
~~طويل PageV03P479
# | قوله فيه
# 3144 حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع أن ms0601 عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله إنه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية
~~فأمره أن يفي به قال وأصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت
~~مكة قال فمن رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبي حنين فجعلوا يسعون في
~~السكك فقال عمر يا عبدالله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على السبي قال اذهب فأرسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف على عبدالله
# وزاد جرير بن حازم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس ورواه معمر
~~عن أيوب عن نافع عن ابن عمر في النذر ولم يقل يوم
# أما حديث جرير بن حازم فقال مسلم حدثنا أبو الطاهر بن السرج ثنا ابن وهب
~~أنا جرير بن حازم أن أيوب حدثه أن نافعا حدثه أن ابن عمر حدثه فذكر الحديث
~~إلى أن قال قال ابن عمر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه جارية
~~من الخمس فلما أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس سمع عمر
~~أصواتهم فذكر الحديث
# أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد أنا أبو الحسن بن قريش أنا عبداللطيف ابن
~~عبدالمنعم عن أبي الحسن الجمال أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم أنا أبو
~~نعيم ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا محمد بن زريق بن جامع ثنا عمرو بن
~~سواد ثنا ابن وهب به مختصرا
# وأما حديث معمر فأسنده المؤلف في المغازي من حديث ابن المبارك ورقع في
~~بعض الروايات هنا وقال بعضهم حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر وسيأتي
~~الكلام عليه في المغازي أيضا PageV03P480
# | قوله فيه
# 3145 حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن عن عمرو بن تغلب
~~رضي الله عنه قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما ومنع آخرين
~~فكأنهم عتبوا عليه الحديث
# زاد أبو عاصم عن جرير سمعت الحسن يقول ms0602 ثنا عمرو بن تغلب به أسند المؤلف
~~حديث أبي عاصم في الجمعة عن محمد بن معمر عنه وقد مضى وهو أحد المواضع التي
~~يستدل بها على أنه ربما علق عن أحد شيوخه ما لم يسمعه منه
# | قوله فيه
# 3151 حدثنا محمود بن غيلان ثنا أبو أسامة ثنا هشام أخبرني أبي عن أسماء
~~ابنة أبي بكر رضي الله عنهما قالت كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهو مني على ثلثي فرسخ
# وقال أبو ضمرة عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير
~~أرضا من أموال بني النضير
# | + * من 58 كتاب الجزية والموادعة
# + *
# | قوله فيه
# وقال ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قلت لمجاهد ما شأن أهل الشام عليهم أربعة
~~دنانير وأهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار انتهى
~~PageV03P481
# قال عبدالرزاق في مصنفه أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال قلت لمجاهد
~~ما شأن أهل الشام من أهل الكتاب تؤخذ منهم الجزية أربعة دنانير ومن أهل
~~اليمن دينار قال ذلك من قبل اليسار وذكره أبو عبيد في كتاب الأموال عن ابن
~~عيينة بلاغا
# | قوله في
#
# | - * 4 باب ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم من البحرين
# - *
# 3165 وقال إبراهيم بن طهمان عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس أتي النبي صلى
~~الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد الحديث
# تقدم الكلام عليه في الصلاة في ذكر المساجد
# | قوله
#
# | - * 6 باب إخراج اليهود من جزيرة العرب
# - *
# وقال عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أقركم ما أقركم الله
# أسنده في الجهاد وقد مضى
# | قوله
#
# | - * 11 باب إذا قالوا صبأنا ولم يحسنوا أسلمنا
# - *
# وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني
~~أبرأ إليك مما صنع خالد
# وقال عمر إذا قال مترس فقد آمنه إن الله يعلم الألسنة كلها وقال تكلم لا
~~بأس PageV03P482
# أما حديث ابن عمر فأسنده المؤلف ms0603 في المغازي في قصة الفتح
# وأما قول عمر فأخبرنا عبدالله بن عمر أنا أحمد بن كشتغدي أنا عبداللطيف
~~ابن عبدالمنعم أنا عبدالوهاب بن علي القرشي وغيره قالوا أنا هبة الله بن
~~محمد البخاري أنا أبو طالب بن غيلان أنا محمد بن عبدالله الشافعي ثنا إسحاق
~~بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال جاءنا كتاب
~~عمر يعني ابن الخطاب ونحن محاصرو قصر فارس فقال إذا حاصرتم قصرا فلا تقولوا
~~انزل على حكم الله فإنكم لا تدرون ما حكم الله ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم
~~اقضوا فيهم ما شئتم وإذا لقي الرجل الرجل فقال لا تخف فقد أمنه وإذا قال
~~مترس فقد أمنه إن الله يعلم الألسنة كلها
# هذا إسناد صحيح رواه عبدالرزاق في مصنفه عن سفيان الثوري به
# وأما قول عمر تكلم لا بأس فهو طرف من قصة عمر مع الهرمزان
# قال ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا مروان بن معاوية عن حميد عن أنس قال
~~حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر بن الخطاب فلما قدم به عليه استعجم
~~فقال له عمر تكلم لا بأس عليك فكان ذلك عهدا وتأمينا من عمر
# أخبرنا محمد بن علي البزاعي قراءة عليه بصالحية دمشق عن زينب بنت إسماعيل
~~بن إبراهيم فيما قرئ عليها وهو يسمع قيل لها أخبركم أحمد بن PageV03P483
~~عبدالدائم سماعا أنا يحيى بن محمود الثقفي أنا عبدالواحد ابن محمد بن
~~الهيثم أنا عبيدالله بن المعتز بن منصور أنا محمد بن الفضل بن محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة أنا جدي أنا علي بن حجر ثنا إسماعيل ابن جعفر ح وأخبرنا
~~عاليا إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد عن أبي بكر ابن أحمد بن عبدالدائم أن
~~محمد بن إبراهيم الإربلي أخبره أنا يحيى ابن ثابت أنا علي بن الخل أنا أحمد
~~بن عبدالله ثنا محمد بن عبدالله ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا الأنصاري
~~قالا ثنا حميد عن أنس قال بعث معي أبو موسى بالهرمزان إلى عمر بن ms0604 الخطاب
~~وكان نزل على حكمه قال فلما قدمت به قال فجعل عمر يكلمه فجعل لا يرجع إليه
~~الهرمزان الكلام قال فقال له تكلم فقال أكلام حي أم كلام ميت قال تكلم لا
~~بأس قال كنا وأنتم يا معشر العرب ما خلا الله بيننا وبينكم نستعبدكم
~~ونقصيكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم تدان قال ثم كأن عمر أراد قتله
~~قال فقلت ليس إلى قتله سبيل قد قلت له تكلم فلا بأس فقال لتأتين معك بشاهد
~~آخر أو لا تدان بعقوبتك قال فخرجت من عنده فلقيت الزبير بن العوام فوجدته
~~قد حفظ مثل ما حفظت قال فأتاه فشهد على مثل الذي شهدت به فتركه فأسلم وفرض
~~له لفظ إسماعيل
# رواه يعقوب بن سفيان في تاريخه عن أحمد بن يونس عن زهير بن معاوية عن
~~حميد قال ثنا أنس فذكره مختصرا
# | قوله
#
# | - * 14 باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر
# - *
# وقال ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أنه سئل أعلى من سحر من أهل العهد
~~قتل فقال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من
~~صنعه وكان من أهل الكتاب PageV03P484
# هكذا أخرجه ابن وهب في جامعه وسيأتي إسناده في آخر الكتاب
# | قوله في
#
# | - * 17 باب إثم من عاهد ثم غدر
# - *
# 3180 وقال أبو موسى ثنا هاشم بن القاسم ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال كيف أنتم إذا لم تجتنبوا دينارا ولا درهما فقيل له
~~أو ترى ذلك كائنا يا أبا هريرة قال إي والذي نفس أبي هريرة بيده عن قول
~~الصادق المصدوق قالوا عم ذلك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه
~~وسلم فيشد الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما في أيديهم
# قال أبو نعيم في المستخرج على البخاري حدثنا أبو أحمد ثنا موسى ابن
~~العباس ثنا محمد بن المثنى هو أبو موسى ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم به
# | قوله
#
# | - * 20 باب ms0605 الموادعة من غير وقت وقول النبي صلى الله عليه وسلم أقركم
~~ما أقركم الله به
# - *
# تقدم الكلام عليه قريبا
# | + * من 59 كتاب بدء الخلق
# + *
# | قوله فيه
# $ - * 1 باب ما جاء في قول الله تعالى 27 الروم @QB@ وهو الذي يبدأ الخلق
~~ثم يعيده وهو أهون عليه @QE@ PageV03P485
# وقال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين
# أما قول الربيع فقال أبو جعفر بن جرير في تفسيره حدثنا ابن وكيع ثنا يحيى
~~بن سعيد عن سفيان عن منذر عن الربيع بن خثيم وهو أهون عليه قال ما شيء يعز
~~عليه
# وأما قول الحسن فقال
# وقد روي عن قتادة أيضا قال ابن جرير ثنا بشر ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة
~~قوله وهو أهون عليه يقول إعادته أهون عليه من بدئه وكل على الله هين
# | قوله فيه
# 3192 وروى عيسى عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب قال سمعت عمر رضي الله
~~عنه يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا عن بدء
~~الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه
~~من نسيه
# قال أبو مسعود في الأطراف كذا قال البخاري وإنما رواه عيسى عن أبي حمزة
~~عن رقبة فيجوز أن يكون السهو من غير البخاري ثم رأيت عن أبي العباس الطرقي
~~أنه جعل الحذف فيه من غير البخاري فقال إنه في رواية حماد بن شاكر بإثبات
~~أبي حمزة
# قلت وهذا يقوي إطلاق أبي نعيم وفي الجملة فهذا من السهو الذي لا يسلم منه
~~بشر فقد قال الدارقطني إن أبا حمزة وهو محمد بن ميمون السكري تفرد به عن
~~رقبة PageV03P486
# وقال أبو نعيم لا نعرفه لعيسى عن رقبة نفسه
# فقد قرأته على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة عن محمد ابن
~~عبدالواحد المديني كتب إليهم أن أبا رشيد الأصبهاني أخبرهم أن أبا طاهر علي
~~بن الفضل بن عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالرحمن الذكواني أخبره سماعا عن جد
~~أبيه أبي بكر أحمد بن عبد ms0606 الرحمن بن أحمد بن جعفر العدل إجازة أنا أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد الطبراني في مسند رقبة بن مصقلة من تأليفه ثنا علي
~~بن سعيد الرازي ثنا محمد ابن علي المروزي ثنا إسحاق بن حمزة المروزي ثنا
~~عيسى بن موسى الغنجار ثنا أبو حمزة السكري عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق
~~بن شهاب سمعت عمر يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما
~~فأخبرنا عن بدء الخلق الحديث
# وأنبأني غير واحد من مشايخي عن الحافظ أبي محمد عبدالكريم بن منير الحلبي
~~أن أحمد بن شبيب بن حمدان أخبره أنا عبدالقادر بن عبدالله الرهاوي أنا
~~مسعود بن الحسن الثقفي ح وأنبأني عاليا محمد بن أحمد ابن علي الفاضلي عن
~~القاسم بن المظفر عن عبدالله بن عمر بن علي قال كتب إلينا مسعود أنا أبو
~~عمرو بن الحافظ أبي عبدالله بن منده أنا أبي في الجزء الخامس عشر من أماليه
~~أنا أبو علي الحسين بن إسماعيل الفارسي ببخارى ثنا صالح بن محمد بن أبي
~~الأشرس ثنا عمر بن محمد ابن حسين البخاري قال قرأت على جدي رجاء بن محمد
~~وكان ثقة عن عيسى ابن موسى عن أبي حمزة عن رقبة بن مصقلة عن قيس بن مسلم عن
~~طارق بن شهاب سمعت عمر بن PageV03P487 الخطاب يقول قال فينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل
~~النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه
# قال ابن منده هذا حديث صحيح غريب تفرد به عيسى بن موسى
# قلت وقع لي من غير رواية عيسى بن موسى أخرجه أبو نعيم في المستخرج ووجدته
~~في فوائد أبي علي بن السكن أيضا
# فقال أبو نعيم في المستخرج حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا
~~محمد بن المسيب ثنا النضر بن سلمة ثنا أحمد بن أيوب النصيبي ح قال أبو نعيم
~~وحدثنا محمد بن إبراهيم بن علي ثنا محمد بن الحسن ابن ms0607 قتيبة ثنا النضر بن
~~سلمة شاذان وعلي بن الحسن بن شقيق كلاهما عن أبي حمزة السكري عن رقبة ولفظه
~~فأخبرنا بأهل الجنة وما يعملون وبأهل النار وما يعملون حفظه من حفظه ونسيه
~~من نسيه لكن النضر مذكور بسرقة الحديث
# | قوله في
#
# | - * 2 باب ما جاء في سبع أرضين
# - *
# 3198 حدثنا عبيد بن إسماعيل ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن سعيد بن
~~زيد أنه خاصمته أروى في حق زعمت أنه انتقصه لها الحديث
# وقال ابن أبي الزناد عن هشام عن أبيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# | قوله
#
# | - * 3 باب في النجوم
# - * PageV03P488
# وقال قتادة @QB@ ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح @QE@ 5 الملك خلق هذه
~~النجوم الثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدى بها فمن
~~تأول فيها بغير ذلك أخطأ وأضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به انتهى
# أخبرنا محمد بن أحمد بن علي المهدوي إجازة مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق
~~عن أبي الحسن علي بن الحسين العراقي أنبأنا الفضل بن سهل عن الخطيب أبي بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت أنا أبو بكر الحيري ثنا محمد بن يعقوب ثنا العباس بن
~~محمد ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان ح وقال عبد بن حميد في تفسيره ثنا يونس
~~ثنا شيبان عن قتادة قال وعلامات قال هي النجوم وقال قتادة إن الله تبارك
~~وتعالى إنما خلق هذه النجوم لثلاث خصال جعلها زينة للسماء وجعلها يهتدى بها
~~وجعلها رجوما للشياطين فمن تعاطى فيها غير ذلك فقد قال رأيه وأخطأ حظه
~~وأضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وإن ناسا جهلة بأمر الله فقد أحدثوا في
~~هذه النجوم كهانة من غرس بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ومن سافر بنجم كذا
~~وكذا كان كذا وكذا ولعمري ما من النجوم نجم إلا يولد به الطويل والقصير
~~والأحمر والأبيض والحسن والذميم قال وما علم هذه النجوم وهذه الدابة وهذا
~~الطائر بشيء من هذا الغيب وقضى ms0608 الله أنه لا يعلم من في السموات والأرض
~~الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون
# | قوله
# قال ابن عباس هشيما متغيرا والأب ما يأكل الأنعام والأنام الخلق برزخ
~~حاجز وقال مجاهد ألفافا ملتفة والغلب الملتفة فراشا مهادا كقوله ولكم في
~~الأرض مستقر نكدا قليلا PageV03P489
# أما تفاسير ابن عباس فقال
# وقال ابن أبي حاتم حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ثنا أبي أنا
~~شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس @QB@ وفاكهة وأبا @QE@ 31 عبس قال الأب
~~الحشيش للبهائم
# حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس
~~قال الأب ما أنبتت الأرض مما تأكل الدواب ولا يأكل الناس
# وقال أيضا حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قول @QB@ للأنام @QE@ 115 الرحمن قال للخلق
# وقال ابن جرير حدثنا علي أنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن بن عباس
~~قوله @QB@ بينهما برزخ لا يبغيان @QE@ 20 الرحمن يقول حاجز
# وأما تفسير مجاهد فقال عبد بن حميد في تفسيره أخبرني شبابة عن ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ وجنات ألفافا @QE@ 16 النبأ قال ملتفة
# أخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وحدائق غلبا @QE@
~~30 عبس ملتفة PageV03P490
# وقال محمد بن يوسف الفريابي في تفسيره حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله @QB@ الذي جعل لكم الأرض فراشا @QE@ 22 البقرة قال مهادا
# وقال بياض
# | قوله
#
# | - * 4 باب صفة الشمس والقمر
# - *
# @QB@ بحسبان @QE@ 5 الرحمن قال مجاهد كحسبان الرحى وقال غيره بحساب ضحاها
~~ضوؤها أن تدرك القمر لا يستر ضوء أحدهما ضوء الآخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق
~~النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج كل واحد منهما من الآخر ومجري كل واحد
~~منهما واهية وهيها تشققها أرجائها ما لم ينشق منها فهو على حافتيها كقولك
~~على أرجاء البئر أغطش وجن أظلم وقال الحسن كورت تكور حتى يذهب ضوؤها والليل
~~وما وسق جمع ms0609 من دابة اتسق استوى بروجا منازل الشمس والقمر الحرور بالنهار
~~مع الشمس وقال ابن عباس ورؤبة الحرور بالليل والسموم بالنهار
# أما تفاسير مجاهد فقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 5 الرحمن @QB@ بحسبان @QE@ قال كحسبان الرحى PageV03P491
# وبه في قوله 1 الشمس @QB@ والشمس وضحاها @QE@ قال ضوؤها
# وبه في قوله 40 يس @QB@ لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر @QE@ قال لا
~~يستر ضوء أحدهما الآخر ولا ينبغي ذلك لهما @QB@ ولا الليل سابق النهار @QE@
~~40 يس قال يطلبان حثيثين @QB@ نسلخ @QE@ 37 يس نخرج أحدهما من الآخر ومجرى
~~كل واحد منهما في فلك يسبحون
# وأما قول غير مجاهد في قوله @QB@ بحسبان @QE@ 5 الرحمن فقال عبد بن حميد
~~حدثنا جعفر بن عون عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي مالك في قوله @QB@ الشمس
~~والقمر بحسبان @QE@ قال بحساب ومنازل
# وقد روي ذلك عن ابن عباس قال إبراهيم الحربي في غريبه حدثنا عبيدالله عن
~~ابن مهدي عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله @QB@ بحسبان
~~@QE@ قال بحساب
# وأما تفاسير الحسن فقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا إسماعيل
~~بن علية عن أبي رجاء عن الحسن في قوله 1 : التكوير @QB@ إذا الشمس كورت
~~@QE@ قال تكور حتى يذهب ضوؤها PageV03P492
# وقال عبد بن حميد حدثنا هاشم بن القاسم عن المبارك هو ابن فضالة عن الحسن
~~في قوله 17 الإنشقاق @QB@ والليل وما وسق @QE@ قال وما جمع
# أخبرني عمرو بن عون عن هشيم عن منصور عن الحسن في قوله 18 الإنشقاق @QB@
~~والقمر إذا اتسق @QE@ قال استوى
# وأما قول ابن عباس في تفسير الحرور
# وأما قول رؤبة في ذلك فذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتابه عن رؤبة
~~بن العجاج أنه كان يقول الحرور بالليل والسموم بالنهار
# وقال إبراهيم الحربي في غريب الحديث أنا الأثرم عن أبي عبيدة قال الحرور
~~بالنهار مع الشمس قال وكان رؤبة يقول الحرور بالليل والسموم بالنهار
# | قوله
#
# | - * 6 باب ذكر الملائكة
# - *
# وقال أنس قال عبدالله بن سلام ms0610 للنبي صلى الله عليه وسلم إن جبريل عليه
~~السلام عدو اليهود من الملائكة
# وقال ابن عباس @QB@ لنحن الصافون @QE@ 165 الصافات الملائكة
# أما حديث أنس فهو طرف من حديث عبدالله بن سلام في قصة إسلامه وقد
~~PageV03P493
# أسنده المؤلف من طريق مروان بن معاوية عن حميد عنه بتمامه في الهجرة
# وأما قول ابن عباس فقال عبد بن حميد أخبرنا عبدالرزاق عن إسرائيل عن سماك
~~عن عكرمة عن ابن عباس في قوله @QB@ وإنا لنحن الصافون @QE@ قال الملائكة
# | قوله فيه
# 3207 حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة ح وقال لي خليفة ثنا يزيد ابن
~~زريع ثنا سعيد وهشام قالا ثنا قتادة ثنا أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي
~~الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بينا أنا عند البيت بين
~~النائم واليقظان فذكر حديث المعراج بطوله وقال في آخره وقال همام عن قتادة
~~عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في البيت المعمور
# حديث أبي هريرة هو عند هدبة عن همام أيضا وإنما فصله البخاري لأنه ساق
~~الإسناد من طريق همام وهشام وسعيد جميعا عن قتادة وهذه الزيادة التي في آخر
~~الحديث عند همام حسب بهذا الإسناد وعند الآخر مدرجة في حديث أنس عن مالك بن
~~صعصعة فلذلك أفرده بالذكر ووهم من جعله معلقا من مصنفي الأطراف ويزيد ما
~~قلناه وضوحا ما أخبرنا عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله أنا عبدالله بن
~~الحسين الأنصاري إجازة إن لم يكن سماعا عن إسماعيل بن أحمد العراقي أنا
~~الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر المديني في آخرين كتابه من أصبهان أنا
~~الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم أنا أحمد بن عبدالله PageV03P494 الأصبهاني
~~ثنا أبو عمرو بن حمدان ح وقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم أبو
~~نصر بن الشيرازي في كتابه عن محمود بن إبراهيم أن الحسن بن العباس الفقيه
~~أخبرهم أنا أبو عمرو عبدالوهاب بن الحافظ أبي عبدالله محمد بن إسحاق بن
~~منده أنا ms0611 أبي ثنا حسان بن محمد قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة ثنا همام
~~بن يحيى عن قتادة عن أنس ابن مالك بن صعصعة فاقتص الحديث إلى قوله فيه فرفع
~~لي البيت المعمور قال قتادة فحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ولا يعودون
~~فيه
# | قوله فيه
# 3209 حدثنا محمد بن سلام أنا مخلد أنا ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن
~~نافع قال قال أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه
~~أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا
~~الحديث
# حديث أبي عاصم أسنده المؤلف في كتاب الأدب من الجامع عن عمرو بن علي عنه
~~به PageV03P495
# | قوله فيه
# 3214 حدثنا إسحاق أنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت حميد بن هلال عن أنس رضي
~~الله عنه قال كأني أنظر إلى غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسى موكب جبريل
# رأيت في بعض نسخ الجامع قبل حديث إسحاق حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير ح
~~وحدثنا إسحاق ثنا وهب بن جرير ثنا أبي فهو على هذا متصل وقد أسنده المؤلف
~~في المغازي أيضا
# | قوله فيه
# 3220 حدثنا ابن مقاتل أنا عبدالله هو ابن المبارك أنا يونس عن الزهري
~~حدثني عبيدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أجود الناس الحديث
# وعن عبدالله ثنا معمر بهذا الإسناد نحوه
# قلت وحديث معمر معطوف على حديث يونس وقد وصلهما الحسن بن سفيان في روايته
~~عن حبان بن موسى عن عبدالله عن معمر ويونس معا عن الزهري وأخرجه أبو نعيم
~~في المستخرج عن ابن حمدان عنه
# | قوله فيه
# وروى أبو هريرة وفاطمة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~جبريل كان ms0612 يعارضه القرآن PageV03P496
# أسند المؤلف حديث فاطمة من طريق مسروق عن عائشة في علامات النبوة وعلقه
~~في فضائل القرآن
# وأسند حديث أبي هريرة في فضائل القرآن من طريق ابن حصين عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة
# | قوله فيه
# 3237 حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى
~~فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح تابعه شعبة وأبو
~~حمزة وابن داود وأبو معاوية عن الأعمش
# أما حديث شعبة فأسنده المؤلف في النكاح
# وأما حديث أبي حمزة
# وأما حديث ابن داود فقال مسدد في مسنده الكبير رواية معاذ بن المثنى عنه
~~حدثنا عبدالله بن داود الخريبي به
# وأما حديث أبي معاوية فأخبرناه أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن ابن قريش
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أن الحسن بن أحمد
~~الحداد أخبره أنا أحمد بن عبدالله الأصبهاني ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا
~~الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية به
# ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة فوافقناه بعلو PageV03P497
# ورواه هو والنسائي عن أبي كريب عن أبي معاوية به
# | قوله فيه
# وقال أنس وأبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم تحرس الملائكة المدينة من
~~الدجال
# أما حديث أنس فأسنده المؤلف في الحج من حديث الأوزاعي عن إسحاق ابن أبي
~~طلحة عنه
# وأما حديث أبي بكرة فأسنده المؤلف في الفتن من حديث مسعر عن سعد ابن
~~إبراهيم عن أبيه عن أبي بكرة
# | قوله
#
# | - * 8 باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة
# - *
# قال أبو العالية مطهرة من الحيض والبول والبزاق @QB@ كلما رزقوا @QE@
~~أتوا بشيء ثم أتوا بآخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل أتينا من قبل وأتوا به
~~متشابها يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعوم قطوفها يقطفون كيف شاءوا دانية
~~قريبة الأرائك السرر
# وقال الحسن النضرة في ms0613 الوجه والسرور في القلب
# وقال مجاهد سلسبيلا حديدة الجرية غول وجع البطن ينزفون لا تذهب عقولهم
# وقال ابن عباس دهاقا ممتلئا كواعب نواهد الرحيق الخمر PageV03P498
~~التسنيم يعلو شراب أهل الجنة ختامه طينه مسك نضاختان فياضتان يقال موضونة
~~منسوجة والكوب ما لا أذن له ولا عروة و الأباريق ذات الآذان والعرا عربا
~~مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها أهل مكة العربة وأهل المدينة
~~الغنجة وأهل العراق الشكلة
# أما تفاسير أبي العالية فقال
# وقد روي هذا مرفوعا أخرجه ابن الأعرابي في معجمه من طريق قتادة عن أبي
~~نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال @QB@ فيها أزواج مطهرة
~~@QE@ 25 البقرة قال من الحيض والغائط والنخامة والبزاق وإسناده لا بأس به
# وقال ابن أبي حاتم حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر هو الرازي عن
~~الربيع هو ابن أنس عن أبي العالية @QB@ كلما رزقوا منها من ثمرة @QE@ 25
~~البقرة قال كلما أتوا منها بشيء ثم أتوا بآخر قالوا هذا الذي أوتينا من قبل
# وبه في قوله وأتوا به متشابها يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعم
# وأما قول الحسن فقال عبد بن حميد ثنا هاشم بن القاسم عن المبارك عن الحسن
~~@QB@ ولقاهم نضرة وسرورا @QE@ 11 الإنسان قال النضرة في الوجه والسرور
~~PageV03P499 في القلب
# وقال ابن جرير حدثنا يعقوب عن ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن به
# وأما تفاسير مجاهد فقرأت على عمر بن محمد بن أحمد بدمشق أخبركم علي بن
~~خضر أنا علي بن أحمد السعدي عن أحمد بن محمد التيمي أن الحسن ابن أحمد
~~الحداد أخبره أنا أحمد بن عبدالله الأصبهاني ثنا أبو أحمد الغطريف ثنا عمر
~~بن أبي غيلان ح وقرأت على أحمد بن الحسن السويداوي أنا محمد بن الحسن بن
~~إبراهيم أنا عبدالله بن عبدالواحد بن علاق أنا أبو القاسم بن مسعود أنا علي
~~بن الحسين بن الفراء أنا إبراهيم بن سعيد أنا المسلم بن الحسين ثنا الحسن
~~بن رشيق أنا إسحاق بن إبراهيم ms0614 بن يونس قالا حدثنا محمد بن سليمان لوين ثنا
~~ابن عيينة عن سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ عينا
~~فيها تسمى سلسبيلا @QE@ قال حديدة الجرية
# رواه سعيد بن منصور عن ابن عيينه عن ابن أبي نجيح أو غيره عن مجاهد مثله
# وقال عبد بن حميد ثنا روح عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا فيها
~~غول @QE@ 47 الصافات قال وجع بطن @QB@ ولا هم عنها ينزفون @QE@ 47 الصافات
~~لا تذهب عقولهم PageV03P500 وأما تفاسير ابن عباس فقال عبد بن حميد حدثنا
~~هشيم عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال @QB@ وكأسا دهاقا @QE@ 34 النبأ قال
~~هي الممتلئة المترعة المتتابعة
# وقد أسنده البخاري في أيام الجاهلية من طريق حصين مقتصرا على قوله كأسا
~~دهاقا قال المتتابعة
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي عن
~~ابن عباس في قوله @QB@ وكواعب أترابا @QE@ 32 النبأ قال نواهد
# وقال عبد أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال / < التسنيم > / 37 المطففين يعلو شراب أهل الجنة وهو
~~صرف للمقربين ويمزج لأصحاب اليمين
# قرأته عاليا على محمد بن محمد بن محمود أخبركم عبدالله بن الحسين ابن أبي
~~التائب أنا إسماعيل بن أحمد العراقي عن شهدة بنت أحمد أن الحسين بن أحمد
~~النغالي أخبرهم أنا علي بن محمد ثنا محمد بن عمرو ثنا سعدان بن نصر ثنا
~~سفيان هو ابن عيينة به
# رواه ابن معين عن ابن عيينة مثله
# وقال جرير حدثنا علي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله @QB@ رحيق مختوم ختامه مسك @QE@ 25 26 المطففين يقول الخمر
~~PageV03P501 PageV03P502 ختم بالمسك
# حدثني محمد بن سعد حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس
~~ختامه مسك يقول طيب الله لهم الخمر
# وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس
~~في قوله ms0615 @QB@ نضاختان @QE@ 66 الرحمن قال فياضتان
# وأما قول من قال موضونة إلى آخره فهو قول أبي عبيدة في المجاز
# و أما قول من قال عربا إلى آخره فهو قول الفراء في معاني القرآن
# | قوله فيه وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان الرزق والمنضود الموز
~~والمخضود الموقر حملا ويقال أيضا لا شوك له والعرب
# المحببات إلى أزواجهن مسكوب جار وفرش مرفوعة بعضها فوق بعض لغوا باطلا
~~تأثيما كذبا أفنان أغصان وجنى الجنتين دان ما يجتنى قريب مدهامتان سوداوان
~~من الري
# قال عبد بن حميد أخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~PageV03P502 في قوله @QB@ فأما إن كان من المقربين فروح @QE@ 89 الواقعة
~~قال جنة وريحان قال رزق
# وقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فأما
~~إن كان من المقربين فروح @QE@ 88 89 الواقعة قال جنة وريحان قال رزق
# وقال عبد أخبرنا عمر بن سعد وأبو نعيم وغيرهما عن سفيان عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد @QB@ سدر مخضود @QE@ 28 الواقعة قال يقولون الموقر حملا وقال
~~الفريابي في تفسير ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ سدر
~~مخضود @QE@ 28 الواقعة قال يقولون الموقر حمله ويقولون الذي لا شوك فيه وفي
~~قوله @QB@ وطلح منضود @QE@ 29 الواقعة قال المتراكم لأنهم كانوا يعجبون بوج
~~وظلاله من طلح وسدر
# وبه إلى الفريابي قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد في قوله @QB@ عربا
~~أترابا @QE@ 37 الواقعة قال العرب العواشق والأتراب المستويات
# وقال البيهقي في البعث والنشور أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا عبدالرحمن
~~ابن الحسن أنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله المخضود قال الموقر حملا ويقال أيضا لا شوك له PageV03P503
# وبه عن مجاهد في قوله @QB@ وطلح منضود @QE@ 29 الواقعة قال يعني الموز
~~المتراكم وذلك لأنهم كانوا يعجبون بوج وظلاله من طلحة وسدره
# وبه في قوله فروح وريحان قال الروح جنة ورخاء والريحان الرزق
# وبه قال العرب المحببات إلى أزواجهن
# وقال ms0616 عبد حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عربا قال محببات
~~إلى أزواجهن
# أخبرنا فرج بن عبدالله الحافظي في كتابه أن عبدالله بن الحسن بن الحافظ
~~أخبره أنا عبدالرحمن بن مكي في كتابه أن السلفي أخبره أنا أبو الخطاب بن
~~البطر أنا عمر بن أحمد البزاز أنا محمد بن يحيى بن عمر أنا جد أبي علي بن
~~حرب ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ عربا أترابا @QE@ 37
~~الواقعة قال هي المتحببة إلى زوجها
# ورواه الفلاس في تفسيره عن سفيان ورواه عن عبدالله بن إدريس عن حصين عن
~~مجاهد قال العرب المحببات والأتراب المستويات
# وقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وماء
~~@QE@ PageV03P504 @QB@ مسكوب @QE@ 31 الواقعة قال جار وفي قوله @QB@ وفرش
~~مرفوعة @QE@ 34 الواقعة قال بعضها فوق بعض وفي قوله @QB@ لا يسمعون فيها
~~لغوا @QE@ 25 الواقعة قال باطلا @QB@ ولا تأثيما @QE@ 25 الواقعة قال كذبا
# وقال الطبري حدثنا ابن حميد ثنا مهران عن سفيان عن رجل عن مجاهد في قوله
~~@QB@ ذواتا أفنان @QE@ 48 الرحمن قال ذواتا أغصان
# وقال الفريابي بسنده المذكور إلى مجاهد قال @QB@ مدهامتان @QE@ 64 الرحمن
~~مسوادتان
# | قوله فيه
# 3243 حدثنا حجاج بن منهال ثنا همام سمعت أبا عمران الجوني يحدث عن أبي
~~بكر بن عبدالله بن قيس الأشعري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل
~~لا يراهم الآخرون
# قال أبو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن أبي عمران ستون ميلا
# أما حديث أبي عبد الصمد واسمه عبدالعزيز بن عبد الصمد فأسنده المؤلف في
~~تفسير سورة الرحمن عن محمد بن المثنى عنه
# وأما حديث الحارث بن عبيد فقرأت على فاطمة بنت محمد بن أحمد بن المنجا
~~أخبركم عبدالله بن الحسين الأنصاري أن إسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي
~~أخبرهم عن شهدة الكاتبة أن المبارك بن عبدالجبار الصيرفي أخبرهم أنا أبو
~~علي ابن شاذان أنا ms0617 عثمان بن أحمد ثنا حنبل ابن إسحاق ثنا مسلم بن إبراهيم
~~ثنا PageV03P505 الحارث بن عبيد ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن
~~عبدالله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للعبد في
~~الجنة لخيمة من لؤلؤة مجوفة طولها ستون ميلا للعبد المؤمن فيها أهلون يطوف
~~عليهم المؤمنون لا يرى بعضهم بعضا
# رواه مسلم في صحيحه عن سعيد بن منصور عن الحارث بن عبيد
# ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده عن الفضل بن دكين عن الحارث
# | قوله فيه
# وقال مجاهد الإبكار أول الفجر والعشي ميل الشمس إلى أن أراه تغرب
# قال ابن أبي حاتم حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله @QB@ وسبح بالعشي @QE@ 41 آل عمران ميل الشمس إلى أن تغرب
# وقال عبد بن حميد حدثنا روح ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد به
# ورواه الطبري عن المثنى عن أبي حذيفة عن شبل به
# | وقوله
# أراه شك من البخاري وإلا فقد رواه المذكورون بغير شك PageV03P506
# | قوله في
#
# | - * 9 باب صفة أبواب الجنة
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم من أنفق زوجين دعي من باب الجنة فيه عبادة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث من أنفق زوجين فأسنده المؤلف في الصيام وغيره من حديث أبي هريرة
# وأما حديث عبادة في أبواب الجنة فكأنه يشير إلى حديث جنادة عن عبادة ابن
~~الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد أن لا إله إلا الله الحديث
~~وفيه أدخله الله من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء وقد أسنده المؤلف في
~~أحاديث الأنبياء
# ولعبادة حديث آخر فيه ذكر أبواب الجنة قال الطبراني في الكبير حدثنا محمد
~~ابن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق هو الفزاري عن سفيان عن
~~عبدالرحمن بن الحارث بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة عن
~~عبادة بن الصامت قال قال ms0618 رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالجهاد فإنه
~~باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم
# أخبرني بذلك غير واحد منهم فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن محمد
~~بن عبدالواحد المقدسي أخبرهم أنا أبو جعفر الصيدلاني عن فاطمة بنت عبدالله
~~سماعا أن محمد بن عبدالله بن ريذة أنا سليمان ابن أحمد الطبراني بهذا
# رواه أحمد في مسنده عن معاوية بن عمرو فوافقناه بعلو وسقط من رواية أحمد
~~سفيان وقع عنده عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن عياش وهو بالمثناة
~~PageV03P507 من تحت والشين المعجمة
# وكذا رواه الحاكم في المستدرك من وجه آخر عن أبي إسحاق الفزاري
# | قوله
#
# | - * 10 باب صفة النار
# - *
# وقال عكرمة حصب جهنم حطب بالحبشية
# قال ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن عبدالملك
~~ابن أبجر سمعت عكرمة بهذا
# | قوله
# وقال ابن عباس صراط الجحيم سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم يخلط
~~طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق صوت شديد وصوت ضعيف وردا عطاشا غيا خسرانا
# وقال مجاهد يسجرون توقد بهم النار ونحاس الصفر يصب على رؤوسهم
# أما تفاسير ابن عباس فقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله @QB@ سواء الجحيم
~~@QE@ 55 الصافات قال وسط الجحيم
# وقال ابن جرير حدثنا علي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس في قوله @QB@ ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم @QE@ 67 الصافات
~~يقول لمزجا PageV03P508
# وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح بهذا السند عن ابن عباس في
~~قوله @QB@ لهم فيها زفير وشهيق @QE@ 106 هود قال صوت شديد وصوت ضعيف
# وبه في قوله @QB@ ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا @QE@ 86 مريم قال عطاشا
# وبه في قوله @QB@ فسوف يلقون غيا @QE@ 59 مريم قال خسرانا
# أخبرنا عبدالله بن عثمان الصالحي إذنا مشافهة في آخرين عن الحافظ أبي
~~محمد القاسم بن محمد البرزالي أن يوسف ms0619 بن خليل الحافظ أنا علي ابن أحمد
~~الحنبلي أنا عبدالرحيم بن عبدالرحمن في كتابه أنا زاهر ابن طاهر أنا أحمد
~~بن الحسين الحافظ أنا أبو بكر بن إبي إسحاق ثنا أبو الحسن بن عبدوس ثنا
~~عثمان بن سعيد ثنا عبدالله بن صالح عن معاوية ابن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس في قوله @QB@ يدعون إلى نار جهنم دعا @QE@ 13 الطور قال يدفعون
# وبه في قوله @QB@ يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا @QE@ 58 مريم قال
~~ركبانا وفي قوله @QB@ ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا @QE@ 86 مريم قال عطاشا
# وأما قول مجاهد فقال عبد بن حميد حدثنا روح ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله @QB@ ثم في النار يسجرون @QE@ 72 غافر قال PageV03P509 توقد
~~لهم النار
# وقال أيضا أخبرنا عبيدالله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن مجاهد في قوله
~~@QB@ شواظ من نار @QE@ 35 الرحمن قال قطعة من نار حمراء @QB@ ونحاس @QE@ 35
~~الرحمن قال يذاب الصفر فيصب على روؤسهم
# وأنبأنا بذلك عبدالرحيم الحموي شفاها عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي البيان
~~نبا عن أبي المكارم أن عبدالله بن بري النحوي أخبره أنا مرشد بن يحيى أنا
~~أبو الحسن بن الطفال أنا أحمد بن محمد بن سلمة الخياش أنا إسحاق بن إبراهيم
~~بن يونس ثنا محمد بن بكار ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله @QB@ يرسل
~~عليكما شواظ من نار ونحاس @QE@ 35 الرحمن قال الشواظ اللهب الأخضر المنقطع
~~والنحاس الصفر يذاب ويصب على رؤوسهم
# | قوله فيه
# 3267 حدثنا علي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال قيل لأسامة لو أتيت
~~فلانا فكلمته الحديث وفيه سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في
~~النار فتندلق أقتابه الحديث رواه غندر عن شعبة عن الأعمش
# أسنده المؤلف في الفتن من حديث محمد بن جعفر غندر به
# | قوله
#
# | - * 11 باب صفة ابليس وجنوده و قال مجاهد @QB@ ويقذفون @QE@ يرمون @QB@
~~دحورا @QE@ مطرودين @QB@ واصب @QE@ دائم وقال
# - * ابن عباس / < مدحورا مطرودا > / PageV03P510
# أما أقوال مجاهد ms0620 فقال عبد بن حميد ثنا روح ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله @QB@ ويقذفون @QE@ 8 الصافات قال يرمون @QB@ من كل جانب @QE@
~~8 الصافات قال من كل مكان @QB@ دحورا @QE@ 9 الصافات مطرودين
# وبه عن مجاهد في قوله @QB@ ولهم عذاب واصب @QE@ 9 الصافات قال دائم وأما
~~قول ابن عباس فقال الطبري حدثنا علي بن داود ثنا عبدالله بن صالح ثنا
~~معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله @QB@ مدحورا @QE@ 18 الأعراف يقول
~~مطرودا وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن
~~عيينة عن أبي إسحاق عن التيمي أنه سأل ابن عباس عن قوله مدحورا قال مقيتا
# | قوله فيه
# عقب حديث 3268 عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
~~سحر النبي صلى الله عليه وسلم وقال الليث كتب إلى هشام أنه سمعه ووعاه عن
~~أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه
~~يفعل الشيء وما يفعله PageV03P511
# قرأت على مريم بنت أحمد عن يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن سماعا عن
~~علي بن الحسين عن سعيد بن أحمد بن البناء أن أبا نصر محمد بن محمد بن على
~~الزينبي أخبرهم أنا أبو بكر بن عمر بن زنبور أنا أبو بكر بن أبي داود ثنا
~~عيسى بن حماد زغبة ثنا الليث عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى كان ليخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى إذا كان
~~ذات يوم دعا ودعا ثم قال لي أشعرت أن الله عز وجل أفتاني بما فيه شفائي
~~أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما
~~وجع الرجل فقال الآخر مطبوب قال من طبه يعني سحره فقال لبيد بن الأعصم فقال
~~فيماذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذروان قال
~~فخرج رسول الله صلى الله ms0621 عليه وسلم إليها ثم رجع فقال لعائشة حين رجع كأن
~~نخلها رؤوس الشياطين وكأن ماءها نقاعة الحناء قال فقلت أما استخرجته قال لا
~~أما أنا فقد شفاني الله عز وجل وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا قالت ثم
~~دفنت البئر
# | قوله فيه
# 3275 وقال عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال
~~وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان الحديث تقدم الكلام
~~عليه في الوكالة PageV03P512
# | قوله
# 3288 وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن أبا الأسود
~~أخبره عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض الحديث
# قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم أبو نصر بن الشيرازي في
~~كتابه عن عبدالحميد بن عبد الرشيد أن جده لأمه الحافظ أبا العلاء العطار
~~أخبرهم أنا أبو علي المقرىء أنا أحمد بن عبد الله الحافظ ثنا سليمان ابن
~~أحمد الطبراني ثنا مطلب بن شعيب ثنا عبدالله بن صالح حدثني الليث عن خالد
~~بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة تحدث في العنان والعنان الغمام
~~بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين منهم الكلمة فيلقونها في أذن الكهنة
~~فيزيدون فيها مائة كذبة قال الطبراني لم يروه عن أبي الأسود إلا سعيد إلا
~~خالد تفرد به الليث
# قلت قد رواه عن أبي الأسود واسمه محمد بن عبدالرحمن عبيدالله بن أبي جعفر
~~أيضا أخرجه البخاري من طريقه في أوائل بدء الخلق ورواه أبو نعيم في
~~المستخرج من طريق أبي حاتم الرازي ثنا عبدالله بن صالح ثنا الليث ولفظه
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الملائكة تنزل في العنان وهو
~~السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسرق الشياطين السمع فتوحيه إلى الكهان
~~فيكذبون معها مائة كذبة ms0622 قال أبو نعيم ذكره البخاري عن الليث بلا رواية
~~PageV03P513 ويقال إنه سمعه من عبدالله بن صالح
# | قوله في
#
# | - * 12 باب ذكر ثواب الجن
# - *
# وقال مجاهد @QB@ وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا @QE@ قال كفار قريش
~~الملائكة بنات الله وأمهاتهم بنات سروات الجن قال الله @QB@ ولقد علمت
~~الجنة إنهم لمحضرون @QE@ سيحضرون للحساب @QB@ جند محضرون @QE@ عند الحساب
# قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله @QB@ وجعلوا بينه وبين
~~الجنة نسبا @QE@ 158 الصافات قال كفار قريش قالوا الملائكة بنات الله قال
~~أبو بكر فمن أمهاتهم قالوا بنات سروات الجن @QB@ ولقد علمت الجنة إنهم
~~لمحضرون @QE@ 158 الصافات قال علمت الجنة إنهم سيحضرون للحساب
# وبه قوله @QB@ جند محضرون @QE@ 75 يس قال عند الحساب
# | قوله
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ وبث فيها من كل دابة @QE@ 164 البقرة قال
~~ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها
# - *
# قال ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبدة عن جويبر عن الضحاك عن
~~ابن عباس في قوله @QB@ ثعبان مبين @QE@ 107 الأعراف قال الحية الذكر
# | قوله فيه
# 3297 حدثنا عبدالله بن محمد ثنا هشام بن يوسف ثنا معمر عن الزهري عن سالم
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع النبي يخطب على المنبر يقول اقتلوا
~~الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل
~~PageV03P514
# 3298 قال عبدالله فبينا أنا أطارد حية لأقتلها فناداني أبو لبابة لا
~~تقتلها فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتل الحيات قال إنه
~~نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر
# 3299 وقال عبدالرزاق عن معمر فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وتابعه
~~يونس وابن عيينة وإسحاق الكلبي والزبيدي وقال صالح وابن أبي حفصة وابن مجمع
~~عن الزهري عن سالم عن ابن عمر فرآني أبو لبابة وزيد بن الخطاب
# أما حديث عبدالرزاق ويونس فأخبرناه أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن ابن
~~قريش أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أن أبا علي
~~الحداد أخبره أنا أبو ms0623 نعيم ثنا سليمان بن أحمد الطبراني أنا إسحاق أنا
~~عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري ح وأنبئت عن إمام المقام أبي أحمد الطبري أنا
~~أبو الحسن بن الجميزي قال قرئ على شهدة وأنا أسمع أخبركم الحسين بن أحمد ح
~~وقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي عن أحمد بن إسماعيل بن الجباب أنا
~~عبدالرحمن بن مكي أنا الحافظ أبو طاهر السلفي أنا أبو عبدالله الثقفي قالا
~~أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا
~~عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما
~~يسقطان الحبل ويطمسان البصر قال ابن عمر فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب
~~وأنا أطارد حية فنهاني فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتلهن
~~PageV03P515
# قال إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت قال الزهري وهن العوامر
# وبه إلى أبي نعيم قال وحدثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا
~~حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب به نحوه
# وأما حديث ابن عيينة فقال الإمام أحمد والحميدي في مسنديهما ثنا سفيان عن
~~الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا
~~الحيات الحديث وفيه فأبصره أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال
~~إنه قد نهى عن ذوات البيوت
# وأما حديث إسحاق الكلبي
# وأما حديث الزبيدي فأخبرناه أبو الفرج بن حماد بالسند المتقدم إلى أبي
~~نعيم ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن
~~عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أخبرني سالم بن عبدالله أن
~~عبدالله بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بقتل الكلاب ويقول
~~اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان
~~الحبل
# رواه مسلم عن حاجب بن الوليد عن محمد ms0624 بن حرب به
# وأما حديث صالح فأخبرناه أبو الفرج بن حماد بسنده إلى أبي نعيم ثنا
~~PageV03P516 عبدالله بن محمد ثنا العباس بن الوليد ثنا محمد بن يحيى ثنا
~~يعقوب ابن إبراهيم هو ابن سعد ثنا أبي عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب به
# وأما حديث محمد بن أبي حفصة فأنبأنا به محمد بن أحمد بن علي البزار عن
~~يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين عن محمد بن ناصر عن إسماعيل ابن مسعدة
~~عن حمزة بن يوسف عن أبي أحمد بن عدي عن طاهر بن علي النيسابوري عن أحمد بن
~~حفص بن عبدالله عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن محمد ابن أبي حفصة عن
~~الزهري به
# وأما حديث إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع فقرأت على أحمد بن الحسن أخبركم
~~أحمد بن علي بن أيوب إجازة إن لم يكن سماعا أن النجيب بن الصيقل أخبره أنا
~~أبو طاهر بن المعطوش أنا أبو علي بن المهدي أنا أبو القاسم بن شاهين ثنا
~~محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري بانتقاء الدارقطني ثنا إسماعيل بن إسحاق
~~ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبدالعزيز ابن محمد عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
~~عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال رآني أبو لبابة وزيد بن الخطاب وأنا أطارد
~~حية من ذوات البيوت فقال مهلا يا عبدالله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهانا أن نقتل ذوات البيوت
# ورواه البغوي في معجم الصحابة عن ابن أبي ميسرة عن يعقوب بن محمد عن حاتم
~~بن إسماعيل عن ابن مجمع به
# ورواه ابن السكن من وجه آخر عن يعقوب بن محمد وقال لم أجد هذا الحديث عند
~~أحد من أصحاب الزهري إلا عند ابن مجمع وعند جعفر بن برقان وفي روايتهما عن
~~الزهري نظر كذا قال وهو شيء عجيب فإن صحيح البخاري PageV03P517 نصب عينيه
~~وغفل عن هذا الموضع الذي فيه ذكر ابن أبي حفصة وصالح ابن كيسان فسبحان الله
~~من لا يسهو ولا يغفل ms0625
# | قوله في الباب الذي بعده
# 3308 حدثنا عبيد بن إسماعيل ثنا أبو إسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر
~~ويصيب الحبل تابعه حماد بن سلمة انتهى
# وقال الإمام أحمد في مسنده حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن هشام به
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن ابن ياسين عن محمد بن معمر عن روح عن
~~حماد
# | قوله فيه
# 3306 حدثنا سعيد بن عفير عن ابن وهب حدثني يونس عن ابن شهاب عن عروة يحدث
~~عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم
~~أسمعه أمر بقتله وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
~~بقتله
# إن كان القائل وزعم سعد عروة فهو متصل فإنه سمع من وسعد كذا وإن كانت
~~عائشة وإن كان الزهري فهو منقطع ويحتمل أن يكون القائل وزعم سعد هو البخاري
~~فيكون معلقا وفيه بعد شديد
# وقد أخرجه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة كلاهما عن ابن وهب بهذا الإسناد ولم
~~يقل فيه وزعم سعد إلى آخره ولا في رواية أبي الطاهر أيضا ولم PageV03P518
~~أسمعه أمر بقتله
# وأخرجه النسائي عن وهب بن بيان
# وأخرجه ابن ماجه عن أبي الطاهر كلاهما عن ابن وهب كما قال مسلم عن أبي
~~الطاهر كذلك
# وأخرجه ابن حبان عن عمر بن محمد بن يحيى عن أبي الطاهر وزاد مع يونس
~~مالكا واستغربه وليس بغريب لما سيأتي
# وقد أخرج مسلم وأبو داود وابن حبان وأحمد من طريق معمر عن الزهري عن عامر
~~بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وسماه فويسقا
# فيحتمل أن يكون الزهري وصله لمعمر بذكر عامر وأرسله ليونس ثم وجدت هذا
~~الإحتمال بعينه صريحا عند الدارقطني في غرائب مالك فإنه رواه عن أبي محمد
~~بن صاعد عن بحر بن نصر عن ابن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن ابن شهاب عن
~~عروة ms0626 عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق
# وعن ابن شهاب عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر
~~بقتل الوزغ
# ثم أخرجه الدارقطني من طريق أخرى عن مالك وحده عن ابن شهاب
# وزاد لم أسمعه أمر بقتله وليس فيه حديث سعد وظهر بهذا تعيين القائل في
~~رواية البخاري وزعم سعد أنه الزهري وأنه ليس بمعلق فلله الحمد على ما أنعم
~~PageV03P519
# | قوله في
#
# | - * 16 باب خمس من الدواب فواسق
# - *
# عقب حديث 3316 كثير عن عطاء عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما رفعه
~~خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأكفئوا صبيانكم عند المساء
~~فإن للجن انتشارا الحديث
# وقال ابن جريج وحبيب عن عطاء فإن للشياطين
# أما حديث ابن جريج فأسنده المؤلف في الباب الذي قبله
# وأما حديث حبيب فأخبرنا به أبو بكر بن محمد بن إبراهيم المقدسي قراءة
~~عليه أنا أبو بكر بن محمد بن الرضى أنا محمد بن إسماعيل عن فاطمة بنت الخير
~~سماعا أن زاهر بن طاهر أخبرهم أنا أبو سعد الكنجروذي أنا أبو عمرو بن حمدان
~~أنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد عن حبيب المعلم عن عطاء عن
~~جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبسوا صبيانكم حتى تذهب فورة
~~العشاء فإن للشياطين خطفة الحديث
# رواه الإمام أحمد عن عفان والبخاري في الأدب المفرد عن عارم كلاهما عن
~~حماد به
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي يعلى فوافقناه بعلو
# | قوله فيه
# عقب حديث 3317 يحيى بن آدم عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن
~~عبدالله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار PageV03P520 فنزلت
~~والمرسلات الحديث
# وعن إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله مثله قال وإنا
~~لنتلقاها من فيه رطبة
# وتابعه أبو عوانة عن مغيرة
# وقال حفص وأبو معاوية وسليمان بن قرم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
~~عبدالله
# أما حديث إسرائيل عن ms0627 الأعمش فهو معطوف على حديثه عن منصور وليس فيه تعليق
~~في نظائره وقد وصله أبو نعيم في المستخرج من حديث يحيى بن آدم عن إسرائيل
~~عن منصور والأعمش معا
# وأما حديث أبو عوانة فسيأتي في التفسير
# وأما حديث حفص فاسنده المؤلف في التفسير وفي الحج أيضا
# وأما حديث أبي معاوية فقال الإمام أحمد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عبدالله به
# ورواه مسلم عن أبي كريب ويحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم عن أبي معاوية
~~به
# وأما حديث سليمان بن قرم PageV03P521 - -
# | آخر الجزء السادس من تغليق التعليق
# PageV03P522 تغليق التعليق على صحيح البخاري تأليف الحافظ أحمد بن علي
~~ابن حجر
# | العسقلاني المتوفي سنة ( 852 ) دراسة وتحقيق سعيد عبدالرحمن موسى
# القزقي المجلد الرابع + الجزء السابع
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# + * من 60 كتاب أحاديث الأنبياء
# | + *
# قوله في الباب قال ابن عباس لما عليها حافظ @QB@ لما عليها حافظ @QE@
~~@QB@ في كبد @QE@ في شدة خلق @QB@ وريشا @QE@ المال $
# قال ابن أبي حاتم حدثنا علي بن الحسين حدثنا علي بن بكر ثنا علي بن
~~الحسين هو ابن شقيق ثنا الحسين يعني ابن واقد ثنا يزيد هو النحوي عن عكرمة
~~عن ابن عباس @QB@ إن كل نفس لما عليها حافظ @QE@ 4 الطارق إلا عليها حافظ
~~من الملائكة
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن
~~عبدالواحد الحافظ أخبرهم أنا زاهر بن أبي طاهر أن الحسين بن عبدالملك أخبره
~~أنا أبو الفضل الرازي أنا أحمد بن إبراهيم بن فراس أنا أبو جعفر محمد بن
~~إبراهيم الديبلي ثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومي ثنا ابن عيينة عن ابن جريج
~~عن عطاء عن ابن عباس في قوله 4 البلد @QB@ لقد خلقنا الإنسان في كبد @QE@
~~قال في شدة خلق ثم ذكر مولده ونبات أسنانه
# أخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه
# وأما قوله @QB@ وريشا @QE@ 26 الأعراف المال فسيأتي في سورة الأعراف
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ على رجعه لقادر @QE@ 8 الطارق النطفة في PageV04P003
~~الإحليل كل شيء خلقه ms0628 فهو شفع السماء شفع @QB@ والوتر @QE@ 7 الفجر الله عز
~~وجل @QB@ في أحسن تقويم @QE@ 4 التين في أحسن خلق @QB@ أسفل سافلين @QE@ 5
~~التين إلا من آمن @QB@ خسر @QE@ 2 العصر ضلال إلا من آمن @QB@ لازب @QE@
~~لازم ننشئكم في أي خلق نشاء @QB@ نسبح بحمدك @QE@ نعظمك
# قال الفريابي في التفسير حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 4
~~الطارق @QB@ إنه على رجعه لقادر @QE@ قال رجعه النطفة في الإحليل وبه
# في قوله @QB@ وليال عشر @QE@ 2 الفجر قال عشر ذي الحجة @QB@ والشفع
~~والوتر @QE@ 3 الفجر قال خلق الله شفع السماء والأرض والبر والبحر والإنس
~~والجن والشمس والقمر ونحو هذا شفع والوتر الله وحده
# وبه في قوله 4 التين @QB@ لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم @QE@ قال في
~~أحسن خلق @QB@ ثم رددناه أسفل سافلين @QE@ 5 التين قال إلا من آمن
# وبه في قوله 2 العصر @QB@ إن الإنسان لفي خسر @QE@ يعني في ضلال ثم
~~استثنى فقال إلا من آمن
# وبه في قوله 11 الصافات @QB@ إنا خلقناهم من طين لازب @QE@ قال لازم
# وبه في قوله 10 الواقعة @QB@ وننشئكم في ما لا تعلمون @QE@ قال في أي خلق
~~PageV04P004 شئنا
# وبه في قوله 30 البقرة @QB@ نسبح بحمدك ونقدس لك @QE@ قال نعظمك
# | قوله فيه
# وقال أبو العالية @QB@ فتلقى آدم من ربه كلمات @QE@ فهو قوله @QB@ ربنا
~~ظلمنا أنفسنا @QE@ @QB@ فأزلهما @QE@ فاستزلهما @QB@ يتسنه @QE@ يتغير @QB@
~~آسن @QE@ متغير المسنون المتغير @QB@ حمإ @QE@ جمع حمأة وهو الطين المتغير
~~@QB@ يخصفان @QE@ أخذ الخصاف @QB@ من ورق الجنة @QE@ يؤلفان الورق ويخصفان
~~بعضه إلى بعض @QB@ سوآتهما @QE@ كناية عن فرجيهما @QB@ ومتاع إلى حين @QE@
~~ها هنا إلى يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة إلى ما لا يحصى عدده @QB@
~~وقبيله @QE@ جيله الذي هو منهم
# قال أبو جعفر الطبري في التفسير ثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ثنا أبو أحمد
~~ثنا سفيان عن خصيف عن أبي العالية في قوله 37 البقرة @QB@ فتلقى آدم من ربه
~~كلمات @QE@ قال قوله 23 الأعراف @QB@ ربنا ظلمنا أنفسنا @QE@
# | قوله
#
# | - * 2 باب الأرواح جنود مجندة
# - *
# 3336 قال الليث عن يحيى بن سعيد عن ms0629 عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها
~~ائتلف وما تناكر منها اختلف
# وقال يحيى بن أيوب حدثني يحيى بن سعيد بهذا PageV04P005
# أخبرنا أبو بكر بن أبي عمر الحموي قراءة عليه أخبركم أبو عبدالله محمد بن
~~إبراهيم الفقيه قيل له أخبركم إسماعيل بن أحمد العراقي في كتابه عن الحافظ
~~أبي طاهر السلفي أنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني أنا القاضي أبو
~~العلاء الواسطي أنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن النيازكي أنا أبو الخير
~~أحمد بن محمد بن الجليل العبقسي أنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا عبدالله
~~بن صالح ثنا الليث به
# وبه ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب نحوه
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن إسماعيل بن يوسف بن مكتوم أن علي بن محمد
~~السخاوي أخبرهم أنا السلفي أنا أبو طاهر الجيائي أنا أبو علي الأهوازي أنا
~~نصر بن أحمد المرجي وقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي عن محمد ابن
~~أحمد بن أبي الهيجاء أن محمد بن إسماعيل الخطيب أخبرهم عن فاطمة بنت سعد
~~الخير سماعا وأنا أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الذهبي إجازة أنا أبو
~~بكر ابن مشرق أنا أحمد بن محمد بن الحافظ عبدالغني من لفظه أنا زاهر بن أبي
~~طاهر الثقفي قالا أنا زاهر بن طاهر أنا محمد بن عبدالرحمن أنا أبو عمرو بن
~~حمدان قالا جميعا أخبرنا أبو يعلى حدثني يحيى بن معين ثنا ابن الحكم ثنا
~~يحيى بن أيوب حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن
# قالت كانت بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها فبلغ ذلك عائشة فقالت
~~صدق حبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر الحديث مثله
~~PageV04P006
# رواه الإسماعيلي في مستخرجه عن عبد الله بن صالح البخاري عن محمد بن
~~إسماعيل وليس بالبخاري ثنا عبدالله بن صالح
# وعن أبي يعلى عن يحيى بن معين عن سعيد بن أبي مريم ms0630 به وقد وقع بي حديث
~~الليث أعلى مما تقدم بدرجة
# أخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد إذنا عن سليمان بن حمزة أن محمد بن عبد
~~الواحد أخبره أنا أبو جعفر الصيدلاني أنا أبو علي المقرئ أنا أبو نعيم ثنا
~~عبدالله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبدالله ثنا عبدالله بن صالح بهذا
# وقرأته أتم من هذا ح 112 وفيه قصة على عبدالله بن محمد بن عبيدالله
~~أخبركم أحمد بن أبي طالب إجازة إن لم يكن سماعا عن محمد بن عبدالواحد أن
~~محمد بن عبدالعزيز كتب إليهم أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو بكر محمد بن عمر
~~ثنا أبو بكر بن أبي داود أنا علي بن داود القنطري ثنا عبدالله بن صالح كاتب
~~الليث ثنا ليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن قالت كانت
~~امرأة مكية بطالة تضحك النساء فقدمت المكية المدينة فلقيت المدنية فتعارفتا
~~فدخلتا على عائشة فتعجبت من اتفاقهما فقالت عائشة للمكية عرفت هذه قالت لا
~~ولكن التقينا فتعارفنا فضحكت عائشة وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف م
~~118 ب PageV04P007
# | قوله
#
# | - * 3 باب قول الله عز وجل 25 هود @QB@ ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه @QE@
~~قال ابن عباس بادي الرأي ما ظهر
# - * لنا @QB@ أقلعي @QE@ أمسكي @QB@ وفار التنور @QE@ نبع الماء وقال
~~عكرمة وجه الأرض
# وقال مجاهد الجودي جبل بالجزيرة دأب مثل حال أما تفاسير ابن عباس فقال
~~ابن أبي حاتم في التفسير حدثنا العباس بن الوليد أخبرني محمد ابن شعيب
~~أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس في قوله 27 هود @QB@ بادي الرأي
~~@QE@ قال ما ظهر لنا
# حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح ثنا علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس في قوله 44 هود @QB@ أقلعي @QE@ قال أمسكي وفي قوله @QB@ وفار التنور
~~@QE@ نبع الماء
# وأما قول عكرمة فقال ابن جرير ثنا أبو كريب وأبو السائب قالا ثنا ابن
~~إدريس ms0631 أنا الشيباني وأنا زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وسفيان بن
~~وكيع قال ثنا ابن إدريس عن الشيباني عن عكرمة في قوله 40 هود @QB@ وفار
~~التنور @QE@ قال على وجه الأرض لفظ زكريا
# وأما تفسير مجاهد فقال ابن أبي حاتم ثنا حجاج ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قال @QB@ الجودي @QE@ جبل بالجزيرة تشامخت الجبال يوم
~~الغرق وتطاولت وتواضع هو لله فلم يغرق وأرسيت عليه سفينة نوح PageV04P008
# وقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 52 الأنفال
~~@QB@ كدأب @QE@ قال مثل فعل
# | قوله في
#
# | - * 4 باب 123 الصافات @QB@ وإن إلياس لمن المرسلين @QE@ إلى قوله @QB@
~~سلام على إل ياسين @QE@ قال ابن
# - * عباس يذكر بخير وصله ابن جرير من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
~~بهذا $ قوله فيه
# ويذكر عن ابن مسعود وابن عباس أن الياس هو إدريس أما قول ابن مسعود فقال
~~عبد بن حميد في التفسير حدثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيدة
~~بن ربيعة عن عبدالله بن مسعود قال الياس هو إدريس ويعقوب هو إسرائيل
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو نعيم بهذا أنبأناه أحمد بن أبي بكر عن
~~أبي نصر بن الشيرازي عن جده أن ابن عساكر أخبره قال أنا أبو المظفر القشيري
~~ثنا البيهقي أنا ابن بشران ثنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو
~~عبدالله ثنا أبو كامل ثنا إسرائيل مثله
# وأما قول ابن عباس فقال جويبر بن سعيد في تفسيره عن الضحاك بن مزاحم عن
~~ابن عباس به ح 190 ب
# | قوله
#
# | - * 5 باب ذكر إدريس
# - * PageV04P009
# 3342 قال عبدان أنا عبدالله أنا يونس عن الزهري ح وثنا أحمد بن صالح ثنا
~~عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال قال أنس كان أبو ذر رضي الله عنه يحدث أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فذكر حديث
~~الإسراء بطوله تقدم الكلام عليه في ms0632 الصلاة ووقع هنا في روايتنا من طريق أبي
~~ذر حدثنا عبدان وقد وصله أيضا الإمام أبو بكر الجوزقي في المستخرج على
~~الصحيحين فقال أخبرناه العباس الدغولي ثنا محمد ابن الليث المروزي ثنا
~~عبدالله بن عثمان عبدان أنا عبدالله بن المبارك أنا يونس ابن يزيد عن ابن
~~شهاب الزهري به
# | قوله
#
# | - * 6 باب قول الله تعالى 50 هود @QB@ وإلى عاد أخاهم هودا @QE@
# - *
# | وقوله
# 26 الأحقاف @QB@ إذ أنذر قومه بالأحقاف @QE@ فيه عطاء وسليمان عن عائشة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم كأنه يشير إلى حديث عائشة كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا هاجت الريح أقبل وأدبر الحديث وقد أسنده المؤلف في بدء الخلق
~~من حديث عطاء عن عائشة وفي تفسير سورة الأحقاف من حديث سليمان بن يسار عنها
# قوله
# | - * باب قول الله تعالى 8 الحاقة @QB@ وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر @QE@
~~شديدة @QB@ عاتية @QE@ قال ابن عيينة عتت على
# - * الخزان
# أخبرنا بذلك أحمد بن أبي بكر في كتابه عن أبي الربيع بن قدامة أن الضياء
~~PageV04P010 محمد بن عبدالواحد أخبرهم أنا زهير بن أبي طاهر بسنده المتقدم
~~قريبا إلى سعيد بن عبدالرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة عن غير واحد في
~~قوله عاتية قال عتت على الخزان وما خرج منها إلا مقدار الخاتم
# | قوله فيه
# 3344 قال ابن كثير ثنا سفيان عن أبيه عن ابن أبي نعيم عن أبي سعيد الخدري
~~رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بدهيبة الحديث في ذكر الخوارج أسنده المؤلف في تفسير سورة براءة فقال حدثنا
~~محمد بن كثير به
# | قوله في 7
#
# | - * باب قصة يأجوج ومأجوج
# - *
# يقال عن ابن عباس @QB@ الصدفين @QE@ الجبلين قال ابن أبي حاتم ثنا أبي
~~ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله @QB@ بين الصدفين @QE@
~~يقول بين الجبلين
# | قوله @QB@ عليه قطرا @QE@ قال ابن عباس النحاس قال ابن أبي حاتم ثنا
~~علي بن الحسين ثنا عبدالله بن معاوية ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ms0633 عن هلال بن
~~خباب عن عكرمة عن ابن عباس @QB@ أفرغ عليه قطرا @QE@ 96 الكهف قال النحاس
~~PageV04P011
# قوله فيه
# وقال قتادة @QB@ حدب @QE@ 9 الأنبياء أكمة وقال رجل للنبي صلى الله عليه
~~وسلم رأيت السد مثل البرد المحبر قال رأيته
# أما تفسير قتادة فقال عبدالرزاق في تفسيره أنا معمر عن قتادة ح 198 في
~~قوله تعالى 96 الأنبياء @QB@ حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب
~~ينسلون @QE@ قال من كل أكمة
# وأما حديث المرفوع فأخبرناه الحافظ أبو الفضل بن الحسين أن عبدالله بن
~~محمد ابن إبراهيم العطار أخبره أنا علي بن أحمد عن محمد بن معمر أن سعيد بن
~~أبي الرجاء أخبره أنا أحمد بن محمد بن النعمان أنا محمد بن إبراهيم بن علي
~~بن عاصم ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر ثنا سفيان
~~بن عيينة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن رجل من أهل المدينة أنه قال
~~للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله قد رأيت السد الذي بين يأجوج ومأجوج
~~قال كيف رأيته قال مثل البرد المحبر طريقة حمراء وطريقة سوداء قال قد رأيته
~~تابعه سعيد بن عبدالرحمن المخزومي عن ابن عيينة في التفسير م 119
# هذا إسناد صحيح إلى قتادة فإن كان سمعه من هذا الرجل فهو حديث صحيح لأن
~~عدم معرفة اسم الصحابي لا تضر عند الجمهور لأن كلهم عدول ولكن قد اختلف فيه
~~على قتادة فرواه سعيد بن أبي عروبة عنه هكذا ورواه سعيد بن بشير عنه فاختلف
~~عليه فيه فقال أبو الجماهير والوليد بن مسلم عنه عن قتادة عن رجلين عن أبي
~~بكرة الثقفي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني قد رأيته يعني
~~السد فقال كيف قال كالبرد المحبر فقال قد رأيته PageV04P012
# رواه ابن مردويه في تفسيره عن الطبراني عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة
~~عن أبي الجماهير بهذا
# ورواه نعيم بن حماد في كتاب الفتن عن شيخ له عن ms0634 سعيد بن بصير عن قتادة أن
~~رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا
# ورواه مسلمة بن علي عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس ومسلمة ضعيف وليس
~~هذا من حديث أنس والله أعلم
# ورواه يوسف بن أبي مريم الحنفي عن أبي بكرة ورجل رأى السد فساقه مطولا
~~ورواه البزار في مسنده من هذا الوجه بأسناد حسن
# | قوله
#
# | - * في باب 8 قول الله تعالى 165 النساء @QB@ واتخذ الله إبراهيم خليلا
~~@QE@
# - *
# | وقوله
# 14 التوبة @QB@ إن إبراهيم لأواه حليم @QE@ قال أبو ميسرة الرحيم بلسان
~~الحبشة قرأت على أبي الحسن بن أبي المجد أخبركم أبو الربيع بن قدامة في
~~كتابه سنة ثلاث عشرة وسبعمائة أن جعفر بن علي أخبرهم أنا السلفي أنا جعفر
~~السراج أنا أبو الحسن القزويني أنا أبو بكر بن شاذان ثنا عمر بن أحمد ثنا
~~محمد بن إسماعيل الجياني ثنا وكيع ثنا أبو إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن
~~شرحبيل أن ميسرة قال الأواه الرحيم بلسان الحبشة
# | قوله فيه
# 3353 حدثنا علي بن عبدالله ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيدالله PageV04P013
~~الله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل حدثني سعيد بن أبي سعيد عن
~~أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه 191 ب قال قيل يا رسول الله من أكرم الناس
~~قال أتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسألك الحديث وقال أبو أسامة ومعتمر عن
~~عبيدالله عن سعيد عن أبي هريرة يعني لم يقولا عن أبيه
# وقد أسند المؤلف حديثهما
# أما حديث أبي أسامة فأسنده في قصة يوسف
# وأما حديث معتمر فأسنده في قصة يعقوب
# | قوله فيه
# 3356 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبدالرحمن القرشي عن أبي الزناد
~~عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اختتن إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم
# حدثنا أبو اليمان أنا شعيب ثنا أبو الزناد بالقدوم مخففة
# تابعه عبدالرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد
# وتابعه عجلان عن ms0635 أبي هريرة
# ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
# أما حديث عبدالرحمن فقرأته على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان
~~أخبركم القاسم بن مظفر إجازة إن لم يكن سماعا عن عبدالعزيز بن دلف أن علي
~~بن المبارك نفويا أخبره أنا أبو نعيم محمد بن أبي البركات الجمازي أنا
~~PageV04P014 أحمد بن المظفر بن يزداد ثنا الحافظ أبو محمد بن السقا ثنا أبو
~~خليفة ثنا مسدد ثنا بشر هو ابن المفضل ثنا عبدالرحمن بن إسحاق عن أبي
~~الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن
~~إبراهيم بعدما مرت به ثمانون سنة واختتن بالقدوم
# وأما حديث عجلان فأخبرناه عبدالله بن عمر أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا
~~أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم بن الحصين أنا
~~أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا
~~يحيى هو ابن سعيد عن ابن عجلان سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين
~~سنة بالقدوم
# وأما حديث محمد بن عمرو فأخبرناه عبد الله بن عمر بن عبد الحافظ في كتابه
~~أنا أبو بكر بن محمد بن الرضى أنا محمد بن إسماعيل عن فاطمة بنت سعد الخير
~~سماعا أن أبا القاسم المستملي أخبرهم أنا أبو سعد محمد بن عبدالرحمن
~~الكنجروذي أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى
~~الموصلي ثنا وهب هو ابن بقية ثنا خالد هو ابن عبدالله الطحان عن محمد هو
~~ابن عمرو بن أبي مسلمة عن أبي هريرة قال اختتن إبراهيم على رأس ثمانين سنة
~~واختتن بالقدوم
# | قوله
# عقب حديث 3361 أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتي النبي صلى
~~الله عليه وسلم بلحم فقال إن الله يجمع يوم القيامة الأولين والآخرين في
~~صعيد واحد ms0636 فيسمعهم الداعي وينقذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث
~~الشفاعة تابعه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV04P015
# أسنده المؤلف في صفة الجنة من الجامع ح 192 من حديث أبي عوانة عن قتادة
~~عن أنس بطوله
# | قوله
# 3362 حدثنا أحمد بن سعيد أبو عبدالله ثنا وهب بن جرير عن أبيه عن أيوب عن
~~عبدالله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال يرحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكان زمزم عينا
~~معينا
# 3363 وقال الأنصاري ثنا ابن جريج قال أما كثير بن كثير فحدثني قال إني
~~وعثمان بن أبي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس
~~ولكنه قال أقبل إبراهيم بإسماعيل وأمه عليهم السلام وهي ترضعه معها شنة لم
~~يرفعه
# 3364 وحدثني عبدالله ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن أيوب السختياني وكثير بن
~~كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما على الآخر عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال أول ما اتخذت النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي
~~أثرها على سارة ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها
~~عند البيت الحديث بطوله م 119 ب PageV04P016
# أما حديث الأنصاري فهو مختصر كما علقه فقد قال أبو نعيم في المستخرج على
~~البخاري حدثنا فاروق بن عبدالكبير ثنا أبو خالد عبدالعزيز بن معاوية القرشي
~~ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا ابن جريج قال أما كثير بن كثير فحدثني
~~قال والله إني وعثمان بن أبي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير يحدثنا فقال سعيد
~~بن جبير ما هكذا حدثني ابن عباس ولكنه قال أقبل إبراهيم بإسماعيل وأمه وهي
~~ترضعه ومعها شنة فيها ماء فإذا ظمئ إسماعيل سقته
# | قوله
# عقب حديث 3367 أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له
~~أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة الحديث
# رواه عبدالله بن زيد ms0637 عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسنده المؤلف حديث
~~عبدالله بن زيد في البيوع PageV04P017
# | قوله فيه
# 3368 حدثنا عبدالله بن يوسف أنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سالم بن
~~عبدالله أن ابن أبي بكر أخبر عبدالله بن عمر عن عائشة رضي الله عنهم زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألم تري أن
~~قومك بنوا الكعبة الحديث وقال إسماعيل عبدالله بن محمد بن أبي بكر هذا
~~التعليق في رواية أبي ذر عن المستملي والكشميهني حسب وقد أسنده المؤلف في
~~التفسير عن إسماعيل عن مالك به
# وكذا قال يحيى بن بكير وغيره عن مالك
# | قوله
#
# | - * 13 باب قصة إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام فيه ابن عمر وأبو هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# أما حديث ح 192 ب ابن عمر فأسنده في التفسير وفي قصة يوسف بعد هذا وأما
~~حديث أبي هريرة فأسنده في الباب الذي بعدة
# | قوله في
#
# | - * 17 باب قوله تعالى 73 الأعراف @QB@ وإلى ثمود أخاهم صالحا @QE@
# - * PageV04P018
# عقب حديث 3378 ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها
~~فقالوا قد عجنا منها واستقينا فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك
~~الماء
# ويروى عن سبرة بن معبد وأبي الشموس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره
~~بإلقاء الطعام وقال أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم من اعتجن بمائه
# أما حديث سبرة عن معبد فقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن
~~الضياء محمد بن عبدالواحد الحافظ أخبرهم أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر
~~أن أبا علي الحداد أخبرهم أنا أبو نعيم أنا عبدالله بن جعفر ثنا إسماعيل
~~ابن عبدالله الحافظ ثنا عبدالله بن محمد بن نفيل ثنا عثمان بن عبدالرحمن
~~ثنا عبدالعزيز بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ms0638 صلى
~~الله عليه وسلم لأصحابه حين راح من الحجر من كان عجن منكم من هذا الماء
~~عجينا أو حاس به حيسا فليلقه
# وبه إلى أبي جعفر أن فاطمة بنت عبدالله أخبرتهم أنا محمد بن عبدالله ثنا
~~سليمان بن أحمد ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحميدي ثنا حرملة بن عبد
~~العزيز حدثني أبي عن جدي به
# وبه إلى سليمان ثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا سبرة ابن
~~عبدالعزيز بن الربيع بن سبرة أن أباه حدثه عن أبيه عن جده نحوه PageV04P019
# وبه إلى الضياء أنا أبو روح أن تميم بن أبي سعيد أخبرهم أنا محمد بن
~~عبدالرحمن أنا أبو أحمد الحاكم أنا محمد بن خزيم ثنا هشام بن عمار ثنا سبرة
~~بن عبدالعزيز عن أبيه عن جده سبرة بن معبد به
# وأما حديث أبي الشموس فقرأنا على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان
~~البعلبكي أخبركم القاسم بن مظفر بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا عن محمود
~~ابن إبراهيم أن محمد بن أحمد بن عمر أخبرهم أنا عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق
~~أنا أبي أنا أبو عمرو بن حكيم ثنا أبو حاتم الرازي ثنا يعقوب بن حميد ثنا
~~زياد بن نصر من أهل وادي القرى ثنا رجل من أهل بلادنا يقال له سليم بن مطير
~~عن أبيه عن أبي الشموس البلوي قال كنت مع رسول لله صلى الله عليه وسلم في
~~غزوة تبوك فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزلنا على بئر ثمود
~~فعجنا واستقينا
# رواه البخاري في الكنى المفرد عن عبدالرحمن بن شيبة عن زياد بن نصر من
~~أهل وادي القرى نحوه ح وأخبرنا أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد ابن علي
~~بن ساعد أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود بن
~~إسماعيل أنا أبو الحسين بن فاذشاه أنا أبو القاسم الطبراني ثنا أحمد بن
~~عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ح قال سليمان وحدثنا ms0639 ح 193 محمد بن أحمد بن
~~نصر أبو جعفر الترمذي ثنا بكر بن عبدالوهاب قالا ثنا زياد بن نصر عن سليم
~~بن مطير عن أبيه عن أبي الشموس البلوي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى
~~أصحابه يوم الحجر عن بئرهم فألقى ذو العجين عجينه وذو الحيس حيسه
# وأنبأنا أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الذهبي عن أبي نصر بن الشيرازي
~~عن علي بن محمد الجزري أنا يحيى بن محمود الثقفي أنا محمود بن إسماعيل أنا
~~PageV04P020 محمد بن عبدالله بن شاذان أنا عبدالله بن محمد القباب أنا أبو
~~بكر بن أبي عاصم ثنا بكر بن عبدالوهاب ثنا زياد بن نصر ثنا سليم بن مطير عن
~~أبيه قال حدثني أبو الشموس البلوي كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة
~~تبوك فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزلنا على بئر ثمود أو بئر
~~حجر وقد استقينا وعجنا فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نهريق الماء
~~ونطرح العجين وننفر وكنت قد حسيت حيسة لي فقلت يا رسول الله ألقمها راحلتي
~~قال ألقمها إياها فأهرقنا المياه وطرحنا العجين ونفرنا حتى نزلنا على بئر
~~صالح م 120
# وأما حديث أبي ذر فقال أبو بكر البزار في مسنده ثنا محمد بن معمر ثنا
~~مسلم هو ابن إبراهيم ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد قال قال لي الحسن سل
~~عبدالله بن قدامة بن صخر عن هذا الحديث فلقيته على باب دار الإمارة فسألته
~~فقال زعم أبو ذر أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك
~~فأتوا على واد فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إنكم بواد ملعون فأسرعوا
~~فركب فرسه فدفع ودفع الناس ثم قال من اعتجن عجينة أو من كان طبخ قدرا يعني
~~فليكبها ثم سرنا ثم قال يا أيها الناس إنه ليس اليوم نفس منفوسة يأتي عليها
~~مائة سنة فيعبأ الله بها شيئا قال لا نعلمه عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد ms0640
~~أخبرنا بذلك عبدالرحيم بن عبدالوهاب بن عبدالكريم مشافهة عن يونس بن أبي
~~إسحاق عن علي بن الحسين البغدادي عن محمد بن ناصر الحافظ أن إبراهيم بن
~~سعيد الحبال الحافظ أخبرهم في كتابه أنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري
~~أنا أبو العباس PageV04P021 أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي أنا أبو
~~بكر البزار به
# | قوله فيه
# عقب حديث 3379 عبيدالله عن نافع أن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أخبره
~~أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض ثمود الحديث تابعه
~~أسامة عن نافع
# قرأت على الحافظ أبي الفضل بن الحسين أخبركم محمد بن أبي طالب عن مؤنسة
~~بنت الملك العادلة سماعا أن المؤيد بن عبدالرحيم أخبرهم كتابة أنا سعيد بن
~~أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين هو أبو طاهر الثقفي قالا ثنا أبو بكر بن
~~المقري ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبدالله بن وهب
~~أنا أسامة ابن زيد عن نافع عن ابن عمر قال نزل ناس من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم على الحجر فاستقوا وعجنوا ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأمرهم أن يهريقوا أسقيتهم ويعلفوا عجينهم الإبل وأمرهم أن ينزلوا على بئر
~~ناقة صالح ويسقوا منها
# | قوله في قصة يوسف
# 3385 حدثنا الربيع بن يحيى ثنا زائدة عن عبدالملك بن عمير عن أبي بردة بن
~~أبي موسى عن أبيه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل
~~بالناس فقالت عائشة إن أبا بكر رجل كذا فقال مثله الحديث قال حسين عن زائدة
~~رجل رقيق
# هذا التعليق أسنده المؤلف في كتاب الصلاة عن إسحاق بن نصر عن حسين بن علي
~~الجعفي عن زائدة به PageV04P022
# | قوله في
# قصة موسى قال ابن عباس المقدس المبارك طوى اسم الوادي سيرتها حالتها
~~النهى التقى بملكنا بأمرنا هوى شقي فارغا إلا من ذكر موسى ردئا كي يصدقني
~~يأتمرون يتشاورون الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها ms0641 لهب م 193 ب سنشد
~~سنعينك كلما عززت شيئا فقد جعلت له عضدا
# هذه التعاليق في رواية أبي ذر الهروي عن المستملي والكشميهني خاصة وليست
~~في رواية الداوودي وأبي ذر جميعا عن الحموي ولا في رواية كريمة عن
~~الكشميهني ومن أولها إلى قوله فارغا إلا من ذكر موسى يأتي في تفسير سورة طه
# وأما الباقي فقال المخزومي عن ابن عيينة في تفسيره عن أبي سعد عن عكرمة
~~عن ابن عباس في قوله 30 القصص @QB@ وأصبح فؤاد أم موسى فارغا @QE@ قال من
~~كل شيء إلا من ذكر موسى
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قوله 34 القصص @QB@ ردءا @QE@ كي يصدقني
# وقال ابن جرير حدثنا علي ثنا عبدالله حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله 29 القصص أو جذوة من النار يقول شهاب
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ على قدر @QE@ على موعد @QB@ ولا تنيا @QE@ لا تضعفا @QB@
~~مكانا سوى @QE@ منصف بينهم @QB@ يبسا @QE@ يابسا @QB@ من زينة القوم @QE@
~~الحلي الذي PageV04P023 استعاروا من آل فرعون فقذفتها ألقتها @QB@ ألقى
~~@QE@ صنع فنسي موسى هم يقولون أخطأ الرب ألا يرجع إليهم قولا في العجل
# هذه التعاليق أيضا في رواية أبي ذر عن المستملي والكشميهني حسب
# وقد قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 4 طه
~~@QB@ ثم جئت على قدر يا موسى @QE@ على موعد وفي قوله 77 طه @QB@ فاضرب لهم
~~طريقا في البحر يبسا @QE@ قال يابسا
# وباقي التعاليق تأتي في تفسير طه إن شاء الله تعالى
#
# | قوله فيه
# عقب حديث 3393 قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة فذكر طرفا من حديث الإسراء
~~حتى أتى السماء الخامسة في ذكر هارون تابعه ثابت وعباد بن أبي علي عن أنس
# أما حديث ثابت فأخبرنا به أبو بكر بن أبي عمر الحموي أنا جدي أبو عبدالله
~~محمد بن إبراهيم أنا إبراهيم بن عمر أنا المؤيد بن محمد أنا محمد بن
~~PageV04P024 الفضل أنا عبد الفافر ms0642 بن محمد أنا محمد بن عيسى ثنا أبو حامد
~~الماسرجسي ثنا شيبان بن فروخ ح وأخبرنا عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن
~~إسماعيل أنا أبو الفرج الحراني أنا أبو الحسن بن أبي منصور في كتابه أنا
~~أبو علي المقريء أنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا
~~ثنا أبو يعلى ثنا هدبة وشيبان قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن
~~مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق
~~الحمار ودون البغل الحديث بطوله وفيه ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة
~~فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل
~~إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير
# رواه مسلم عن شيبان فوافقناه بعلو
# ورواه أحمد عن حسن بن موسى عن حماد به
# وأما حديث عباد بن أبي علي
#
# | قوله في
# $ - * 25 باب قول الله تعالى @QB@ وواعدنا موسى ثلاثين ليلة @QE@ قال ابن
~~عباس @QB@ فانبجست @QE@ انفجرت @QB@ وإذ نتقنا الجبل @QE@ رفعنا
# قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله 160 الأعراف @QB@ فانبجست منه @QE@ يقول انفجرت
~~PageV04P025
# وبه في قوله 171 الأعراف @QB@ وإذ نتقنا الجبل فوقهم @QE@ يقول رفعناه
~~وهو قوله @QB@ ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم @QE@ م 120 ب
# | قوله
#
# | - * 30 باب @QB@ وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة
~~@QE@ 67 البقرة الآية
# - *
# قال أبو العالية العوان النصف بين البكر والهرمة @QB@ فاقع @QE@ صاف @QB@
~~لا ذلول @QE@ لم يذللها العمل @QB@ تثير الأرض @QE@ ليست بذلول تثير الأرض
~~ولا تعمل في الحرث @QB@ مسلمة @QE@ من العيوب @QB@ لا شية @QE@ بياض @QB@
~~صفراء @QE@ إن شئت سوداء ويقال صفراء كقوله @QB@ جمالة صفر @QE@ @QB@
~~فادارأتم @QE@ اختلفتم
# قال أبو جعفر الطبري ثنا المثنى ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية @QB@ عوان @QE@ نصف بين ذلك أي بين البكر والهرمة
# وبه في قوله @QB@ فاقع لونها @QE@ أي صاف
# وقال ms0643 ابن أبي حاتم ثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع بن أنس عن أبي العالية @QB@ لا ذلول @QE@ يقول لم يذلها العمل
~~PageV04P026
# وبه في قوله @QB@ ولا تسقي الحرث @QE@ يقول لا تعمل في الحرث
# وقال أبو جعفر الطبري حدثني المثنى ثنا آدم ح 194 ثنا أبو جعفر عن الربيع
~~عن أبي العالية @QB@ مسلمة @QE@ من العيوب
# وقال أبو جعفر الطبري ثنا المثنى ثنا آدم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع
~~ابن أنس عن أبي العالية في قوله @QB@ لا شية @QE@ يقول لا بياض فيها
#
# | قوله
# $ - * 33 باب @QB@ إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم @QE@ الآية 76
~~القصص @QB@ لتنوء @QE@ لتثقل قال ابن عباس @QB@ أولي القوة @QE@ لا يرفعها
~~العصبة من الرجال
# سيأتي الكلام عليه في تفسير سورة القصص
#
# | قوله في
#
# | - * 39 باب قول الله عز وجل 85 الأعراف 84 هود 36 العنكبوت @QB@ وإلى
~~مدين أخاهم شعيبا @QE@ وقال الحسن
# - * @QB@ إنك لأنت الحليم الرشيد @QE@ 87 هود يستهزؤن به
# وقال مجاهد / < ليكة > / 78 الحجر الأيكة @QB@ يوم الظلة @QE@ 189
~~الشعراء إظلال العذاب عليهم
# أما قول الحسن فقال ابن أبي حاتم حدثنا المسور بن شاذان ثنا زكريا بن عدي
~~عن أبي المليح عن الحسن به
# وأما قول مجاهد فقال ابن أبي حاتم ثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله 189 الشعراء @QB@ عذاب يوم الظلة @QE@ إظلال
~~PageV04P027 العذاب إياهم
# وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فأخذهم
~~عذاب يوم الظلة @QE@ قال أخذهم حر فنقلهم من بيوتهم فأنشأت لهم سحابة
~~فأتوها فصيح بهم فيها
# قوله $ - * 35 باب قول الله تعالى 139 الصافات @QB@ وإن يونس لمن
~~المرسلين @QE@ إلى قوله وهو مليم قال مجاهد مذنب @QB@ المشحون @QE@ الموقر
~~@QB@ فنبذناه بالعراء @QE@ بوجه الأرض @QB@ شجرة من يقطين @QE@ من غير ذات
~~أصل الدباء ونحوه
# وقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 140 الصافات
~~@QB@ المشحون @QE@ قال المملوء
# وبه في قوله 146 الصافات @QB@ شجرة من يقطين @QE@ قال غير ms0644 ذات أصل من
~~الدباء وغيره من نحوه
# وكذا رواه عبد عن روح عن شبل عن ابن أبي نجيح وزاد ليس لها ساق
# | قوله في
# 37 باب قول الله تعالى 162 النساء 55 الإسراء @QB@ وآتينا داود زبورا
~~@QE@ PageV04P028 @QB@ يا جبال أوبي معه @QE@ 10 11 سبأ قال مجاهد سبحي
~~@QB@ أن اعمل سابغات @QE@ 11 سبأ الدروع @QB@ وقدر في السرد @QE@ 11 سبأ
~~المسامير والحلق ولا تدق المسمار فيسلس ولا تعظم فيفصم
# قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ يا جبال
~~أوبي معه @QE@ قال سبحي وفي قوله وقدر في السرد قدر المسامير والحلق
# وقال إبراهيم الحربي في غريب الحديث ثنا محمد بن الصباح أنا سفيان عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد وقدر في السرد لا تدق المسمار فيسلس ولا تغلظه فيفصمها
#
# | قوله فيه
# عقب حديث 3417 همام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال خفف القرآن على داود الحديث
# ورواه موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# قال الإسماعيلي في مستخرجه حدثنا أبو بكر الشعراني وأبو عمرو الجيزي قالا
~~ثنا ح 194 أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم هو ابن طهمان عن موسى بن عقبة
~~عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة PageV04P029 قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خفف على داود القرآن فكان يأمر بدابته أن تسرج فلا
~~تسرج حتى يقرأ القرآن فكان لا يأكل إلا من عمل يده
# رواه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد عن أحمد بن أبي عمرو وهو أحمد بن
~~حفص به
# ورواه البيهقي في الأسماء والصفات عن أبي الحسن العلوي عن أبي حامد بن
~~بلال عن أحمد بن حفص به
#
# | قوله في
#
# | - * 28 باب أحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم
~~ثلثة وينام سدسه
# - *
# قال علي وهو قول عائشة ما ألفاه السحر عندي إلا نائما
#
# | قوله ms0645 في
#
# | - * 39 باب @QB@ واذكر عبدنا داود @QE@ إلى قوله وفصل الخطاب قال مجاهد
~~الفهم في القضاء @QB@ ولا تشطط @QE@ لا تسرف
# - *
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا إدريس عن ليث عن مجاهد وفصل
~~الخطاب قال إصابة القضاء فهمه
#
# | قوله فيه @QB@ أنما فتناه @QE@ قال ابن عباس اختبرناه وقرأ عمر فتناه
~~بتشديد التاء PageV04P030
# أما تفسير ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي وقال جرير ثنا علي هو ابن
~~داود القنطري قالا ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله @QB@ وظن داود أنما فتناه @QE@ يقول اختبرناه
# وأما قراءة عمر
#
# | قوله في
# قصة سليمان @QB@ يعملون له ما يشاء من محاريب @QE@ قال مجاهد بنيان ما
~~دون القصور @QB@ وتماثيل وجفان كالجواب @QE@ كحياض الإبل وقال ابن عباس
~~كالجوبة من الأرض @QB@ دابة الأرض @QE@ الأرضة @QB@ منسأته @QE@ عصاه @QB@
~~حب الخير عن ذكر ربي @QE@ من ذكر ربي @QB@ فطفق مسحا @QE@ يمسح أعراف الخيل
~~وعراقيبها @QB@ الأصفاد @QE@ الوثاق م 121
# أما قول مجاهد فقال عبد بن حميد ثنا روح ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله تعالى 13 سبأ @QB@ يعملون له ما يشاء من محاريب @QE@ قال
~~المحاريب دون القصور والتماثيل من نحاس والجفان كالجواب كحياض الإبل
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس به PageV04P031
# | قوله
# وقال مجاهد @QB@ الصافنات @QE@ صفن الفرس رفع إحدى رجليه حتى يكون على
~~طرف الحافر @QB@ الجياد @QE@ السراع جسدا شيطانا رخاء طيبة @QB@ حيث أصاب
~~@QE@ حيث شاء فامنن أعط بغير حساب بغير حرج
# قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إذ عرض عليه
~~بالعشي @QB@ الصافنات الجياد @QE@ قال صفن الفرس رفع إحدى يديه حتى يكون
~~على طرف الحافر والجياد السراع
# وبه في قوله @QB@ وألقينا على كرسيه جسدا @QE@ قال شيطانا يقال له آصف
~~قال له سليمان كيف تفتنون قال أرني خاتمك أخبرك فلما أعطاه نبذه آصف في
~~البحر ms0646 فساخ وذهب ملكه وقعد آصف ح 195 على كرسيه ومنعه الله نساء سليمان فلم
~~يقربهن فأنكرته أم سليمان فيقول أتعرفوني أطعموني فيكذبونه حتى أعطته امرأة
~~حوتا فطيب بطنه فوجد خاتمه في بطنه فرجع إليه ملكه ودخل آصف البحر فارا
# وبه في قوله @QB@ تجري بأمره رخاء حيث أصاب @QE@ قال طيبة حيث شاء
# وفي قوله @QB@ هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب @QE@ بغير حرج
~~PageV04P032
# | قوله فيه
# 3424 حدثنا خالد بن مخلد ثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود
~~لأطوفن الليلة على سبعين امرأة تحمل كل امرأة فارسا الحديث
# قال شعيب وابن أبي الزناد تسعين وهو أصح
# أما حديث شعيب فأسنده المؤلف في الأيمان والنذور
# وأما حديث ابن أبي الزناد
#
# | قوله في
#
# | - * 42 باب @QB@ واضرب لهم مثلا أصحاب القرية @QE@ الآية قال مجاهد
~~@QB@ فعززنا @QE@ شددنا وقال ابن عباس @QB@ طائركم @QE@
# - * مصائبكم
# أما قول مجاهد فقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد به
# أما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس به
#
# | قوله
#
# | - * في باب 43 باب ذكر رحمة ربك عبده زكريا لم نجعل له من قبل سميا قال
~~ابن عباس مثلا
# - *
# قال الفريابي في التفسير حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في
~~قوله 7 مريم @QB@ لم نجعل له من قبل سميا @QE@ قال لم يسم يحيى قبله غيره
~~PageV04P033
# رواه الحاكم في المستدرك من حديث إسرائيل به
# وقال ابن مردويه في التفسير حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا إسماعيل بن
~~عبدالله ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله @QB@ هل
~~تعلم له سميا @QE@ يقول هل تعلم للرب مثلا أو شبها
#
# | قوله في قصة مريم قال ابن عباس وآل عمران المؤمنون من آل إبراهيم وآل
~~عمران وآل ياسين وآل محمد
# قال ابن أبي حاتم في التفسير حدثنا أبي ms0647 ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي
~~عن ابن عباس به
# | قوله فيه
# وقال إبراهيم المسيح الصديق وقال مجاهد الكهل الحليم والأكمه من يبصر
~~بالنهار ولا يبصر بالليل
# أما قول إبراهيم فأخبرنا به عبدالقادر بن محمد بن علي أنا أحمد بن علي بن
~~الحسن العابد أنا محمد بن إسماعيل الخطيب أنا علي بن حمزة ح 195 أنا هبة
~~الله بن محمد أنا محمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن
~~إبراهيم ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا سفيان
~~عن منصور عن إبراهيم قال المسيح الصديق PageV04P034
# وأما تفسير مجاهد فقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال في قوله 46 آل عمران @QB@ وكهلا ومن الصالحين @QE@ قال الكهل الحليم
~~وفي قوله 49 آل عمران @QB@ وأبرئ الأكمه @QE@ قال الذي يبصر بالنهار ولا
~~يبصر بالليل
# | قوله فيه
# 3434 وقال ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا
~~هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن
~~الإبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده
# يقول أبو هريرة على إثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه ابن
~~أخي الزهري وإسحاق الكلبي عن الزهري
# أما حديث ابن وهب فأخبرناه أبو الفرج بن حماد أنا علي بن إسماعيل أنا
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا مسعود الجمال في كتابه أن الحسن بن أحمد أخبره
~~أنا أبو نعيم ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة ثنا ابن
~~وهب أخبرني يونس بهذا سواء
# ورواه الإسماعيلي عن الحسن مثله
# وأما حديث ابن أخي الزهري فأنبأنا به محمد بن أحمد بن علي البزاز عن يونس
~~بن أبي إسحاق أنا علي بن الحسين شفاها عن أبي الكرم الشهرزوري أنا
~~PageV04P035 إسماعيل بن مسعدة ثنا حمزة بن يوسف ثنا أبو أحمد بن عدي أنا
~~بهلول الأنباري ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبدالعزيز هو ms0648 الدراوردي ثنا محمد
~~بن عبدالله ابن سلمة بن أحمد الزهري عن عمه به
# وأما حديث إسحاق الكلبي فقال الذهلي في حديث الزهري ثنا يحيى بن صالح
~~الوحاظي ثنا إسحاق به
#
# | قوله
# قال أبو عبيد كلمته كن فكان
# كذا وقع في أكثر الأصول والصواب أبو عبيدة بزيادة تاء وهو معمر ابن
~~المنثى فهذه عبارته في كتاب مجاز القرآن له وسيأتي إسنادي إليه في كتاب
~~التوحيد
# وقد روي عن قتادة مثله قال ابن أبي حاتم ثنا الحسن بن أبي الربيع أنا
~~عبدالرزاق أنا معمر عن قتادة @QB@ وكلمته ألقاها إلى مريم @QE@ قال هو قوله
~~كن فكان
# 121
# | قوله وقال ابن عباس نسيا لم أكن شيئا
# فقال ابن جرير ثنا القاسم ثنا الحسين حدثني حجاج عن ابن جريج PageV04P036
~~أخبرني عطاء عن ابن عباس قوله 23 مريم @QB@ يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا
~~منسيا @QE@ لم أخلق ولم أك شيئا
# | قوله
# وقال أبو وائل علمت مريم أن التقي ذو نهية حين قالت @QB@ إن كنت تقيا
~~@QE@
# قال عبد بن حميد في تفسيره ثنا هاشم بن القاسم عن المسعودي عن عاصم قال
~~قرأ أبو وائل @QB@ إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا @QE@ 18 مريم قال لقد
~~عرفت أن التقي ذو نهية
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن مسعر عن عاصم عن
~~أبي وائل قال لقد علمت مريم أن التقي ذو نهية فذكره
# وهكذا رويناه في تفسير سفيان رواية سعيد بن عبدالرحمن المخزومي عنه
# | قوله فيه
# وقال وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء @QB@ سريا @QE@ قال نهر
~~صغير بالسريانية
# ذكر المزي تبعا لخلف في الأطراف أن البخاري رواه في التفسير عن يحيى بن
~~موسى عن وكيع بهذا الإسناد ولم نره في نسخ الجامع كلها ثم إنهما لم ينبها
~~على هذا التعليق الذي في أحاديث الأنبياء
# وقد رواه ابن أبي حاتم والحاكم في المستدرك من طريق الثوري عن أبي
~~PageV04P037 إسحاق
# وقال ابن مردويه في التفسير حدثنا أبو عمرو ثنا محمد بن ms0649 عبدالوهاب ثنا
~~آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال السري الجدول وهو النهر الصغير
~~فأما طريق وكيع عن إسرائيل فلم أظفر بها ويحتمل أن يكون في رواية حماد بن
~~شاكر عن البخاري وسيأتي إسنادي إليه
# | قوله فيه
# عقب حديث 3439 موسى بن عقبة عن نافع قال قال عبدالله ذكر النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال إن الله ليس بأعور
~~الحديث تابعه عبيدالله عن نافع انتهى
# أخبرنا بذلك أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن بن قريش أنا النجيب عن أبي
~~الحسن الجمال أنا أبو علي الحداد حدثنا أبو نعيم ثنا أبو بكر الطلحي ثنا
~~عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ومحمد بن بشر جميعا عن
~~عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذكر المسيح الدجال بين ظهراني الناس فقال إن الله ليس بأعور
~~الحديث
# رواه الإمام أحمد عن أبي أسامة ومحمد بن بشر
# ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة به PageV04P038
# | قوله فيه
# 3443 وقال إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان ابن سليم عن عطاء
~~بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 3444 وحدثنا عبدالله ثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت
~~قال كلا والله الذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت عيني
# قرأت على إبراهيم بن محمد الدمشقي بالمسجد الحرام أخبركم محمد بن محمد بن
~~عمر الأصبهاني عن عبداللطيف بن محمد بن علي أن طاهر بن محمد بن طاهر أخبرهم
~~أنا عبدالرحمن بن حمد أنا أحمد بن الحسين أنا أحمد بن محمد بن إسحاق ح
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن أبي بكر بن أحمد بن عبدالدائم أن ms0650
~~جعفر بن علي أخبرهم أنا الحافظ أبو طاهر السلفي أنا أبو العباس بن اشته أنا
~~أبو سعيد محمد بن علي الحافظ أنا أبو بكر بن السني أنا أبو عبدالرحمن
~~النسائي أنا أحمد بن حفص حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى ابن
~~عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت فقال لا والذي لا
~~إله إلا هو فقال عيسى عليه السلام آمنت بالله وكذبت بصري هكذا أخرجه
~~النسائي PageV04P039
# | قوله في 49
#
# | - * باب نزول عيسى
# - *
# عقب حديث 3449 يونس عن ابن شهاب عن نافع مولى أبي قتادة أن أبا هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم
~~منكم تابعه عقيل والأوزاعي
# أما حديث عقيل فقرأته على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم أبو نصر
~~ابن الشيرازي في كتابه عن محمود بن إبراهيم أن الحسن بن العباس الفقيه
~~أخبرهم ح 196 أنا أبو عمرو عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا عبدالله
~~بن جعفر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن
~~نافع أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل
~~ابن مريم وإمامكم منكم
# وأما حديث الأوزاعي وبه إلى محمد بن إسحاق حدثنا خيثمة بن سليمان ومحمد
~~بن يعقوب قالا أنا العباس بن الوليد بن مرثد أخبرني أبي ح قال وأنا محمد بن
~~يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ح قال وثنا الحسن بن مروان ثنا
~~إبراهيم بن أبي سفيان ثنا الفريابي قالوا ثنا الأوزاعي أخبرني الزهري عن
~~نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف
~~أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم وإمامكم منكم
# رواه البيهقي عن إسحاق بن محمد السوسي عن محمد ms0651 بن يعقوب فوقع لنا بدلا
~~عاليا PageV04P040
# ورواه ابن الأعرابي في معجمه من طريق عقبة بن علقمة عن الأوزاعي وتابعهم
~~غير واحد عن الزهري
# وأخرجه مسلم من حديث ابن أبي ذئب عن الزهري بلفظه وأمامكم منكم قال يعني
~~بكتاب ربكم والمحفوظ رواية الجماعة
#
# | قوله في
#
# | - * 50 باب ما ذكر عن بني إسرائيل
# - *
# 3458 حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن
~~عائشة رضي الله عنها أنها كانت تكره أن يجعل المصلي يده في خاصرته وتقول إن
~~اليهود تفعله
# تابعه شعبة عن الأعمش
# | قوله فيه
# عقب حديث 3460 عمر لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
~~تابعه جابر وأبو هريرة
# أما حديث جابر فأسنده المؤلف في البيوع أيضا من حديث سعيد عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه
# | قوله في
#
# | - * 52 باب @QB@ أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم @QE@
# - *
# وقال مجاهد @QB@ تقرضهم @QE@ تتركهم
# سيأتي الكلام عليه في التفسير إن شاء الله PageV04P041
# | قوله فيه
# 3488 ثنا آدم قال ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم
~~معاوية بن أبي سفيان المدينة فذكر الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه
~~م 122 الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة انتهى
# أخبرنا به أبو الفرج ابن حماد بالسند المتقدم آنفا إلى أبي بكر بن أبي
~~شيبة ثنا محمد بن جعفر وهو غندر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة به
# رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره فوقع لنا موافقة عالية
# | قوله في
#
# | - * 54 باب بلا ترجمة
# - *
# 3478 حدثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبدالغافر عن
~~أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا كان قبلكم رغسه
~~الله مالا فقال لبنيه لما حضر أي أب كنت لكم الحديث وقال معاذ حدثنا شعبة
~~عن قتادة سمعت عقبة بن عبدالغافر سمعت أبا سعيد الخدري عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV04P042
# أخبرنا أبو الفرج بن ms0652 الغزي أنا أبو الحسن بن قريش أنا أبو الفرج بن
~~الصيقل أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم
~~الحافظ ثنا أبو الحسن سهل بن عبدالله التستري ثنا الحسن بن إسحاق ح وحدثنا
~~أبو أحمد ثنا الحسن هو ابن سفيان وعمران هو ابن موسى السختياني قالوا ثنا
~~عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن قتادة سمع عقبة بن عبدالغافر يقول
~~سمعت أبا سعيد الخدري يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا فيمن كان
~~قبلكم آتاه الله مالا وولدا فقال لولده لتفعلن ما آمركم به ح 197 أو لأولين
~~ميراثي غيركم إذا أنا مت فاحرقوني الحديث
# رواه مسلم عن عبيدالله بن معاذ فوفقناه بعلو
# | قوله
# عقب حديث 3481 هشام عن معمر عن الزهري عن حميد ابن عبدالرحمن عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه رفعه كان رجل يسرف على نفسه الحديث وفي آخره قال ما
~~حملك على ما صنعت قال مخافتك يا رب فغفر له وقال غيره خشيتك
# قلت والغير المذكور هو عبدالرزاق كذا رواه عن معمر بهذا الإسناد وأخرجه
~~الإمام أحمد في مسنده عنه
# | قوله فيه
# عقب حديث 3485 يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه رفعه بينما رجل يجر إزاره
~~من الخيلاء خسف به الحديث تابعه عبدالرحمن بن خالد عن الزهري PageV04P043
# سيأتي موصولا في كتاب اللباس عن سعيد بن عقير عن الليث عن عبدالرحمن به
# قال الذهلي في الزهريات ثنا أبو صالح ثنا الليث ثنا
# | من كتاب المناقب
# قوله في
# | - * 2 باب مناقب قريش
# - *
# 3504 ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سعد قال وقال يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي
~~عن أبيه حدثني الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون
~~الله ورسوله انتهى
# ذكر أبو مسعود أن هذا اللفظ لسفيان قال وأما لفظ إبراهيم بن سعد فعلى غير
~~هذا السياق قال وإنما رواه يعقوب بن إبراهيم ms0653 عن أبيه عن صالح بن كيسان عن
~~الأعرج عن أبي هريرة كذا أخرجه مسلم انتهى وعندي فيما قاله أبو مسعود نظر
~~لأنه يحتمل أن يكون الحديث عند يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده سعد
~~كما علقه البخاري ويكون أيضا عنده عن أبيه عن صالح بن كيسان كما وصله مسلم
~~والدليل على ذلك اختلاف اللفظين الإختلاف PageV04P044 المتباين فلفظ
~~البخاري ما تقدم ولفظ مسلم والذي نفسي بيده لغفار وأسلم ومزينة ومن كان من
~~جهينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وغطفان فالظاهر أنهما حديثان والله
~~أعلم
# | قوله فيه
# 3502 ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن
~~جبير بن مطعم قال مشيت أنا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله أعطيت بني
~~المطلب وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
# 3503 وقال الليث حدثني أبو الأسود محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب
~~عبدالله بن الزبير مع أناس من بني زهرة إلى عائشة وكانت أرق شيء عليهم
~~لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# هذا الحديث يحتمل أن يكون معطوفا على حديث يحيى بن بكير كما تقدم في عدة
~~أحاديث شبيهة به ويحتمل أن يكون مفردا عنه وهو الظاهر
# وقد أسنده المؤلف بعد هذا بحديث واحد عن عبدالله بن يوسف عن الليث مطولا
~~وليس فيه وكانت أرق شيء عليهم إلى آخره PageV04P045
# | قوله في
#
# | - * 8 باب ما نهي من دعوة الجاهلية
# - *
# 3519 ثنا ثابت بن محمد ثنا سفيان عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق
~~عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن سفيان عن زبيد عن
~~إبراهيم عن مسروق عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من
~~ضرب الخدود الحديث
# الظاهر أن قوله وعن سفيان معطوف على الأول وبه جزم المزي ويحتمل أن يكون
~~إنشاء كما تقدم في ms0654 نظائره أ ه
# وقد أسنده المؤلف في الجنائز عن أبي نعيم عن سفيان عن زبيد بهذا الإسناد
# | وقوله
#
# | - * 13 باب من انتسب إلى آبائه في الإسلام والجاهلية
# - *
# وقال ابن عمر وأبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الكريم ابن
~~الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الله
~~وقال البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنا ابن عبدالمطلب
# أما حديث ابن عمر فأسنده المؤلف في قصة يوسف PageV04P046
# وأما حديث أبي هريرة فأسنده في قصة إسحاق
# وأما حديث البراء بن عازب فاسنده في الجهاد من حديث أبي إسحاق عنه في
~~حديث
# | قوله
# وقالت عائشة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه الحديث تقدم في
~~الجنائز
# | قوله في 13
#
# | - * باب من انتسب إلى آبائه في الإسلام
# - *
# 3526 قال قبيصة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ جعل النبي صلى الله عليه
~~وسلم يدعوهم قبائل قبائل انتهى
# وقع في أكثر الروايات وقال لنا فهو على هذا متصل وقد وصله الإسماعيلي من
~~طريق قبيصة ووقع لنا بعلو في المعجم الكبير للطبراني قال ثنا حفص بن عمر
~~ثنا قبيصة فذكر مثله م 122 PageV04P047
# | قوله
#
# | - * 22 باب خاتم النبوة
# - *
# 3541 ثنا محمد بن عبيدالله ثنا حاتم عن الجعيد بن عبدالرحمن سمعت السائب
~~بن يزيد قال ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول
~~الله إن ابن أختي وقع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه ثم
~~قمت خلفه فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه
# قال ابن عبيدالله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال إبراهيم ابن
~~حمزة مثل زر الحجلة
# أسند المؤلف حديث إبراهيم بن حمزة عنه في كتاب الطب في باب من ذهب
~~بالمريض ليدعو له
# | قوله في
#
# | - * 23 باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# 3551 ثنا ح 197 ب حفص بن عمر ms0655 ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب
~~رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين
~~المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه الحديث قال يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه إلى
~~منكبيه
# أسند المؤلف حديث يوسف قبل هذا الحديث بحديث لكن ليست فيه هذه الزيادة
~~PageV04P048
# | قوله فيه
# عقب حديث 3553 شعبة عن الحكم سمعت أبا جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء الحديث قال وزاد فيه عون عن أبيه عن أبي
~~جحيفة قال كان يمر من ورائها المرأة وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون
~~بهما وجوههم قال فأخذت بيده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب
~~رائحة من المسك كذا في بعض الروايات وفي روايتنا من طريق أبي ذر الهروي قال
~~شعبة وزاد فيه عون فهو على هذا موصول وكذا وصله مسلم من طريق عبدالرحمن بن
~~مهدي عن شعبة عن الحكم وعون بن أبي جحيفة جميعا
# | قوله فيه
# عقب 3564 ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن معمر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج
~~عن عبدالله بن مالك بن بحينة الأسدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~سجد فرج بين يديه حتى نرى إبطيه وقال ابن بكير قال بكر بياض إبطيه
# أسنده المؤلف في الصلاة قال ثنا يحيى بن بكير به
# | قوله فيه
# وقال أبو موسى دعا النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه PageV04P049 ورأيت
~~بياض إبطيه
# أسنده المؤلف في المناقب في قصة أبي عامر الأشعري
# | قوله فيه
# 3568 قال الليث حدثني يونس عن أبي شهاب أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة
~~أنها قالت ألا يعجبك أبا فلان جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن أقضي سبحتي أي صلاتي
~~ولو أدركته لرددت عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث
~~كسردكم
# قال الذهلي في حديث الزهري ثنا ms0656 أبو صالح ثنا الليث فذكر هذا الحديث
# ووصله أبو نعيم في مستخرجه من طريق عبدالله بن المبارك عن يونس وزاد في
~~آخره إنما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلا تفهمه القلوب
# | قوله
#
# | - * 24 باب كان النبي صلى الله عليه وسلم أسنده المؤلف في الإعتصام
~~وسيأتي الكلام عليه تنام عينه ولا ينام قلبه
# - * رواه المؤلف في الأعتصام وسيأتي الكلام عليه PageV04P050 $ قوله فيه
# 3581 ثنا موسى بن إسماعيل ثنا معتمر وهو ابن سليمان عن أبيه فذكر حديث
~~عبدالرحمن بن أبي بكر في قصة أضياف أبي بكر وفي أواخره قال فيفرقنا اثني
~~عشر رجلا قال وغيره يقول يعرفنا انتهى يعني أن غير موسى يقول بدل قوله
~~فيفرقنا فعرفنا بفتح الفاء أي صيرنا النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عرفاء
# والمراد بالخبر فما ظهر الآن عبيدالله بن معاذ شيخ مسلم فإن مسلما أخرجه
~~في كتاب الأطعمة عن جماعة منهم عبيد الله بن معاذ عن معتمر قال واللفظ له
~~فساق الحديث بتمامه وفيه فعرفنا اثني عشر رجلا
# ورواه البيهقي في دلائل النبوة عن أبي عبدالله الحافظ ثنا أبو النضر
~~الفقيه ثنا أبو عبدالله محمد بن نصر ثنا عبيدالله بن معاذ فذكره وفيه
~~فعرفنا اثني عشر رجلا
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن الحسن بن سفيان عن عبيدالله بن معاذ فقال
~~في حديثه ففرقنا نحو رواية موسى بن إسماعيل
# | قوله في 25 باب علامات النبوة
# PageV04P051
# 3582 ثنا مسدد ثنا حماد عن عبدالعزيز عن أنس وعن يونس عن ثابت عن أنس رضي
~~الله عنه قال أصاب أهل المدينة قحط الحديث
# حديث يونس معطوف على حديث عبدالعزيز وقد أخرجه أبو داود عن مسدد
~~بالإسنادين معا وكذا أخرجه البزار من طريق حماد عن يونس بن عبيد هذا وقال
~~تفرد به حماد عن يونس
# | قوله فيه
# 3583 ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن كثير أبو غسان ثنا أبو حفص واسمه
~~عمر بن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما ms0657 كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول
~~إليه فحن الجذع فأتاه فمسح يده عليه وقال عبدالحميد أنا عثمان بن عمر أنا
~~معاذ بن العلاء عن نافع بهذا رواه أبو عاصم عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث عبدالحميد وهو عبد بن حميد الحافظ ح 198 المشهور وقد رواه
~~عبدالله بن عبدالرحمن الحافظ عن عثمان بن عمر أيضا
# ووقع لنا عاليا جدا في حديثه أخبرنا أحمد بن علي بن يحيى بدمشق أنا أحمد
~~PageV04P052 ابن أبي طالب أنا عبدالله بن عمر أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن
~~بن المظفر أنا عبدالله بن أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن
~~أنا عثمان بن عمر ثنا معاذ بن العلاء عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتى أتاه فمسحه
# رواه الحسن بن سعيد في مسنده عن عمرو بن علي عن عثمان بن عمر
# ورواه البيهقي من حديث عباس الدوري عن عثمان بن عمر أيضا
# وأما حديث أبي عاصم فقال البيهقي في السنن الكبير أنا محمد بن عبدالله
~~الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو الجهم أحمد بن حسن القرشي ثنا سعيد بن
~~عمرو ثنا أبو عاصم ثنا ابن أبي رواد حدثني نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله
~~عنهما أن تميما الداري قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وثقل ألا
~~أتخذ لك منبرا يحمل أو يجمع أو كلمة تشبهها فاتخذ له مرقاتين أو ثلاثة فجلس
~~عليها قال فصعد النبي صلى الله عليه وسلم فحن جذع كان في المسجد كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إليه فنزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاحتضنه وقال شيئا لا أدري ما هو ثم صعد المنبر فكان كل أساطين المسجد
~~جذوعا وسقائفه جريدا PageV04P053
# رواه أبو داود في السنن عن ms0658 الحسن بن علي عن أبي عاصم مختصرا م 123
# | قوله فيه
# 3598 ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة عن زينب بنت أبي
~~سلمة فذكر حديث ويل للعرب
# وقال بعده 3599 وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث أن أم سلمة قالت استيقظ
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله الحديث
# وحديث الزهري عن هند معطوف على حديثه عن عروة
# وقد وصله أبو نعيم من طريق أبي اليمان بالإسنادين معا
# | قوله فيه
# 3601 ثنا عبدالعزيز الأويسي ثنا إبراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن
~~ابن المسيب وأبي سلمة أن أبا هريرة رضي الله عنه فذكر حديث ستكون فتن
~~الحديث
# 3602 وعن ابن شهاب حدثني أبو بكر بن عبدالرحمن عن عبدالرحمن ابن مطيع عن
~~نوفل بن معاوية مثله وزيادة
# وحديث ابن شهاب عن أبي بكر معطوف على حديثه عن ابن المسيب وأبي سلمة
# وقد قال أبو يعلى في مسنده ثنا عمرو الناقد ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~PageV04P054 ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب وحدثني أبو بكر بن عبدالرحمن
~~فذكره بسند ومتنه
# | قوله فيه
# 3590 ثنا يحيى ثنا عبدالرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان
~~من الأعاجم الحديث تابعه غيره عن عبدالرزاق
# أسنده الإمامان أحمد وإسحاق في مسنديهما عن عبدالرزاق به
# | قوله فيه
# حدثني ابن عبدالرحيم ثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم ثنا أبو أسامة ثنا
~~شعبة عن أبي التياح عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش الحديث
# وقال محمود ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي التياح سمعت أبا زرعة به
# وحكى أبو نعيم أن البخاري قال قال لنا محمود فهو على هذا متصل
# | قوله فيه
# عقب حديث 2623 ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت الناس ms0659
~~مجتمعين في صعيد فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين الحديث PageV04P055
# وقال همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فنزع أبو بكر ذنوبا
~~أو ذنوبين
# أسنده المؤلف في التفسير من حديث عبدالرزاق عن معمر عن همام ح 198
# | قوله في
#
# | - * 62 باب فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# - *
# قالت عائشة وابن عباس وأبو سعيد رضي الله عنهم كان أبو بكر مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الغار
# أما حديث عائشة فأسنده المؤلف بطوله في ذكر الهجرة إلى المدينة
# وأما حديث ابن عباس فسيأتي في الباب بعده PageV04P056
# وأما حديث أبي سعيد فسيأتي بعد باب أيضا
# | قوله
#
# | - * 3 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر
~~قاله ابن عباس عن النبي صلى
# - * الله عليه وسلم
# أسنده في كتاب الصلاة بلفظ سدوا عني كل خوخة إلا خوخة أبي بكر فكأنه ذكر
~~هنا بالمعنى
# ولفظ الباب ثابت عنده من حديث أبي سعيد في هذا الباب
# | قوله
#
# | - * 5 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله أبو
~~سعيد عن النبي صلى الله عليه
# - * وسلم
# ثم أسنده المؤلف قبل بباب واحد من حديث بسر بن سعيد عن أبي سعيد
~~PageV04P057 في حديث
# | قوله
# عقب حديث 3667 هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت توفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بالسنح فذكر الحديث في قصة سقيفة
~~بني ساعدة وبيعة أبي بكر بطوله
# 3669 وقال عبدالله بن سالم عن الزبيدي قال عبدالرحمن بن القاسم أخبرني
~~القاسم أن عائشة رضي الله عنها قالت شخص بصر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثم قال في الرفيق الأعلى ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من
~~خطبة إلا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وإن فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك
# 3670 ثم لقد بصر أبو بكر الناس الهدى وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجو يتلون
~~وما محمد إلا رسول ms0660 قد خلت من قبله الرسل إلى الشاكرين
# قال أبو القاسم الطبراني في مسند الشاميين ثنا عمرو بن الحارث عن عبدان
~~بن سالم بتمامه
# ورواه ابن عبد البر في التمهيد ثنا عبد الوارث بن سفيان ثنا قاسم بن أصبغ
~~PageV04P058 ثنا الحسن بن علي الأشناني ثنا إسحاق بن إبراهيم حدثني عمرو بن
~~الحارث حدثني عبدالله بن سالم عن الزبيدي قال قال عبدالرحمن بن القاسم
~~أخبرني القاسم أن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد
~~هممت أن أرسل إلى أبي بكر فأعهد إليه فإنه رب متمن وقائل أنا أنا وسيدفع
~~الله ويأبى الله ذلك والمؤمنون
# | قوله فيه
# 3673 ثنا آدم ثنا شعبة عن الأعمش سمعت ذكوان يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق
~~مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه تابعه جرير وعبدالله بن داود وأبو
~~معاوية ومحاضر عن الأعمش
# أما حديث جرير فقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم محمد ابن
~~أحمد بن أبي الهيجاء إجازة إن لم يكن سماعا أنا محمد بن إسماعيل عن فاطمة
~~بنت سعد الخير سماعا أن أبا القاسم المستملي أخبرهم أنا أبو سعد الأديب أنا
~~أبو عمرو بن حمدان ثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ثنا زهير ثنا جرير
~~عن ح 199 الأعمش عن أبي صالح هو ذكوان السمان عن أبي سعيد الخدري قال كان
~~بين خالد بن الوليد وبين عبدالرحمن بن عوف شيء فسبه خالد فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد
~~ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه رواه مسلم وابن ماجه من حديث جرير فوقع
~~لنا بدلا عاليا PageV04P059
# وأما حديث عبدالله بن داود وأبي معاوية فقرأت على خديجة بنت الشيخ أبي
~~إسحاق بن سلطان أخبركم القاسم بن مظفر إجازة إن لم يكن سماعا عن زهيرة بنت
~~محمد بن حاضر أن ms0661 يحيى بن ثابت بن بندار أخبرهم أنا أبي أنا أبو العلاء
~~الواسطي أنا الحافظ أبو محمد بن السقا ثنا أبو خليفة ثنا مسدد ثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما
~~أدرك مد أحدهم ولا نصيفه م 123
# وبه إلى مسدد ثنا ابن داود هو عبدالله الخريبي عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي سعيد قال كان بين أبي بكر وبين خالد بن الوليد كلام فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي مثل حديث أبي معاوية
# وأخبرناه من حديث أبي معاوية متصلا عبدالله بن عمر أنا أحمد بن محمد بن
~~عمر أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا عبدالله بن أحمد أنا أبو القاسم بن
~~الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني
~~أبي ثنا أبو معاوية به ح وقرأته عاليا على طريق أحمد هذه بدرجة على المحب
~~محمد بن محمد بن محمد بن منيع أخبركم عبدالله بن الحصين أنا إسماعيل ابن
~~أحمد العراقي عن شهدة بنت الإبري أن طراد بن محمد بن علي أخبرهم أنا أبونصر
~~بن حسنون ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا أحمد بن عبدالجبار PageV04P060
~~العطاردي ثنا أبو معاوية به مثله سواء
# رواه مسلم في صحيحه عن أبي كريب وأبي بكر بن أبي شيبة ويحيى بن يحيى
~~ثلاثتهم عن أبي معاوية بهذا الإسناد لكنه قال عن أبي هريرة بدل أبي سعيد
~~وحكم الحافظ على مسلم بالوهم فيه PageV04P061
# فقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده عن أبي معاوية فقال عن أبي سعيد
~~ورواه ابن ماجه عن أبي كريب فقال عن أبي سعيد أيضا وكذا رواه أبو خيثمة
~~ويحيى بن عبدالحميد والحسن بن علي الخلال وأحمد بن جواش عن أبي معاوية على
~~الصواب والله أعلم وقد تكلمت على هذا الحديث وجمعت طرقه في جزء ms0662 مفرد
# وأما حديث محاضر فأنبأني به أبو علي المهدوي عن يونس بن أبي إسحاق عن حسن
~~بن دينار في آخرين قالوا أنا الحافظ أبو طاهر السلفي إجازة إن لم يكن سماعا
~~أنا الشيخ أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد أنا أبو علي أحمد
~~بن إبراهيم أنا عبدالله بن جعفر بن فارس ثنا أبو العباس أحمد بن يونس الضبى
~~ثنا محاضر ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال كان بين خالد بن
~~الوليد وبين أبي بكر كلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله ح
~~199 PageV04P062
# | قوله في
#
# | - * 6 باب مناقب عمر رضي الله عنه وقال ابن جبير العبقري عتاق الزرابي
~~وقال يحيى الزرابي الطنافس لها خمل رقيق
# - * مبثوثة كثيرة
# أما قول سعيد بن جبير فأخبرنا به عمر بن محمد البالسي أنا علي بن أبي بكر
~~ابن معالي أنا علي بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن التيمي في كتابه أنا الحسن
~~بن أحمد أنا أحمد بن عبدالله ثنا سليمان بن أحمد ثنا المقدام بن داود ثنا
~~أسد ابن موسى ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل 76
~~الرحمن @QB@ متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان @QE@ قال الرفرف رياض الجنة
~~والعبقري الزرابي
# وأنبأنا أبو بكر بن أبي عمر الحموي أن جده محمد بن إبراهيم الحاكم أخبره
~~أنا عبدالهادي بن عبدالكريم عن حماد بن هبة الله أن إسماعيل بن أحمد أخبره
~~أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي ثنا البغوي ثنا نعيم بن الهيثم
~~ثنا أبو عوانة عن أبي بشر به
# وأما قول يحيى وهو ابن زياد الفراء فأخبرنا به محمد بن أحمد بن علي
~~البزاز إجازة مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي الحسن بن أبي عبدالله عن
~~الفضل بن سهل عن الخطيب أنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن
~~PageV04P063 يعقوب ثنا محمد بن الجهم ثنا يحيى بن زياد الفراء ms0663 في كتاب
~~معاني القرآن له فذكره
# وبه في قوله مبثوثة قال كثيرة
# | قوله فيه
# 3689 ثنا يحيى بن قزعة ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان فيما
~~قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر زاد زكريا بن أبي
~~زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يتكلمون من غير أن يكونوا
~~أنبياء فإن يكن من أمتي أحد فعمر
# أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم بن أبي عمر أنا أبو نصر بن الشيرازي في كتابه
~~عن علي بن عبدالرحمن البكري أن يحيى بن ثابت بن بندار أخبره قال أنا أبي
~~أنا أبو بكر بن غالب أنا أبو بكر الجرجاني ثنا القاسم بن زكريا ثنا إسحاق
~~بن إبراهيم لؤلؤ ثنا داود بن عبدالمجيد ثنا زكريا به نحوه
# وقال أبو نعيم في المستخرج ثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا علي بن مبشر ثنا
~~الحسن بن خلف ثنا إسحاق الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن
~~PageV04P064 إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال كان فيمن خلا قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا
~~أنبياء الحديث
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس من نبي ولا محدث
# قال عبد بن حميد في تفسيره ثنا أبو نعيم ثنا ابن تميله عن عمرو بن دينار
~~قال كان ابن عباس يقرأ وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث إسناد
~~صحيح وكذا رواه سفيان بن عيينة في أواخر جامعه
# | قوله في
# 3692 حدثني الصلت بن محمد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن ابن أبي
~~مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يألم فقال ابن عباس وكأنه
~~يجزعه يا أمير المؤمنين ولا كل ذلك ms0664 لقد ح 200 صحبت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأحسنت صحبته الحديث وقال حماد بن زيد ثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن
~~ابن عباس قال دخلت على عمر بهذا أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم بن أبي عمر
~~بالإسناد المتقدم قبله إلى أبي بكر الجرجاني قال أخبرني إبراهيم بن شريك
~~الأسدي ثنا شهاب بن عباد ثنا حماد بن زيد ح قال وأخبرني الهيثم بن خلف ثنا
~~القواريري ثنا حماد بن PageV04P065 زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن ابن
~~عباس قال مسست جلد عمر فقلت جلد لا يمسه النار أبدا قال فنظر إلي نظرة كنت
~~أرثي له من تلك النظرة فقلت يا أمير المؤمنين صحبت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأحسنت صحبته وفارقته وهو عنك راض الحديث
# وهكذا رواه أبو نعيم عن أبي إسحاق بن حمزة عن إبراهيم بن شريك م 124
# | قوله
#
# | - * 7 باب مناقب عثمان رضي الله عنه
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يحفر بئر رومة فله الجنة فحفرها عثمان
~~وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان
# أسنده المؤلف في أماكن وقد تقدم الكلام عليه في أواخر الوقف
# | قوله فيه
# 3696 ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة أن
~~عبيدالله بن عدي أخبره أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد
~~يغوث قالا له ما يمنعك أن تكلم عثمان لأخيه الوليد فقد أكثر الناس فيه
~~فقصدت لعثمان حين خرج إلى الصلاة قلت إن لي إليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا
~~أيها المرء منك قال معمر أراه قال أعوذ بالله منك الحديث
# | قوله فيه
# أسنده المؤلف حديث معمر عن الزهري بتمامه في هجرة الحبشة
# 3697 حدثني محمد بن حاتم بن بزيع ثنا شاذان ثنا عبدالعزيز بن سلمة
~~الماجشون عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في
~~زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ms0665 ثم عمر ثم عثمان
~~الحديث تابعه عبدالله في رواية أبي ذر ابن صالح عن عبدالعزيز بن
~~PageV04P066 سلمة الماجشون عن عبيد الله بن عمر عن نافع ابن عمر رضي الله
~~عنهما قال كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم
~~عمر ثم عثمان . . الحديث تابعه عبد الله في رواية أبي ذر ابن صالح عن عبد
~~العزيز
# | قوله فيه
# 3695 ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عثمان عن أبي موسى
~~رضي الله عنه فذكر حديث القف
# قال وقال حماد ثنا عاصم الأحول وعلي بن الحكم سمعا أبا عثمان يحدث عن أبي
~~موسى بنحوه وزاد فيه عاصم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان
~~فيه ماء قد كشف عن ركبتيه أو ركبته فلما دخل عثمان غطاها
# هكذا وقع في روايتنا وقال حماد غير منسوب فحمله أصحاب الأطراف وغيرهم على
~~أنه معطوف على الإسناد الأول وأن حمادا المذكور هو ابن زيد ويؤيد ذلك ما
~~رواه الطبراني في المعجم الكبير قال ثنا يوسف القاضي قال ثنا سليمان بن حرب
~~قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب فذكره PageV04P067
# وقال فيه قال حماد فحدثني علي بن الحكم وعاصم أنهما سمعا أبا عثمان يحدث
~~عن أبي موسى نحوا من هذا غير أن عاصما زاد فذكر الزيادة فوضح أن حمادا
~~الثاني هو الأول وهو حماد بن زيد لكنه رأيته في روايتنا من طريق أبي ذر
~~الهروي قد نسب فوقع فيه قال وقال حماد بن سلمة أنا عاصم وعلي بن الحكم وعلى
~~ذلك تكون هذه الطريق مغلقة لكني لم أره من طريق حماد بن سلمة إلا عن علي بن
~~الحكم وحده
# كذلك رويناه في تاريخ ابن أبي خيثمة قال ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد
~~ابن سلمة عن علي بن الحكم عن أبي عثمان عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان في حائط وأنا معه فجاء رجل فاستفتح الباب فقال افتح له ms0666 وبشره
~~بالجنة ففتحت له وبشرته بالجنة الحديث وكذلك رويناه في المعجم الكبير
~~للطبراني قال ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن منهال وهدبة بن خالد قالا
~~ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن الحكم فذكره
# | قوله
#
# | - * 9 باب مناقب علي رضي الله عنه
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني وأنا منك وقال عمر توفي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض PageV04P068
# وأما حديث الأول فأسنده في النكاح في قصة بنت حمزة بن عبدالمطلب من حديث
~~البراء
# وأما قول عمر فتقدم في باب وفاة عمر في قوله لأهل الشورى توفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض
# | قوله
#
# | - * 10 باب مناقب جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ح 200 أشبهت خلقي وخلقي
# - *
# أسنده في النكاح في قصة بنت حمزة
# | قوله
#
# | - * 29 باب مناقب فاطمة رضي الله عنها
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء أهل الجنة هذا طرف من
~~حديث أسنده المؤلف من حديث مسروق عن عائشة في باب علامات النبوة وغيره
# | قوله
#
# | - * 13 باب مناقب الزبير بن العوام
# - *
# وقال ابن عباس هو حواري النبي صلى الله عليه وسلم وسمي الحواريون لبياض
~~PageV04P069 ثيابهم
# أما حديث ابن عباس فأسنده في التفسير في حديث طويل من طريق ابن أبي مليكة
~~عن ابن عباس قال لما وقع بيني وبين ابن الزبير قلت لأحاسبن نفسي له محاسبة
~~الحديث وفيه أما أبوه فحواري النبي صلى الله عليه وسلم
# وأما قوله وسمي الحواريون لبياض ثيابهم
# فقال ابن أبي حاتم ثنا الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن ميسرة المهدي عن
~~المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
# | قوله
#
# | - * 14 باب ذكر مناقب طلحة رضي الله عنه وقال عمر توفي النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو عنه راض
# - *
# تقدم في حديث الشورى
# | قوله
#
# | - * 15 باب مناقب سعد رضي الله عنه
# - *
# 3727 ثنا إبراهيم بن موسى ثنا ابن أبي زائدة ثنا ms0667 هاشم بن هاشم بن عتبة بن
~~أبي وقاص سمعت سعيد بن المسيب سمعت سعد بن أبي وقاص يقول ما أسلم أحد إلا
~~في اليوم الذي أسلمت فيه الحديث تابعه أبو أسامة عن هاشم أسند المؤلف حديث
~~أبي أسامة في باب إسلام سعد فيما بعد PageV04P070
# | قوله
#
# | - * 16 باب ذكر أصهار النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو العاص بن
~~الربيع
# - *
# 3729 ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري 3729 ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن
~~الزهري عن علي بن الحسين عن المسور بن مخرمة قال إن عليا خطب بنت أبي جهل
~~فسمعت بذلك فاطمة الحديث
# وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي عن المسور سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم و ذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه
~~فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي أسند المؤلف حديث محمد بن عمرو بن
~~حلحلة في الخمس
# | قوله
#
# | - * 17 باب مناقب زيد بن حارثة رضي الله عنه مولى النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# - *
# وقال البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنت أخونا ومولانا PageV04P071
# أسنده في النكاح في قصة بنت حمزة
# | قوله في
#
# | - * 18 باب ذكر أسامة بن زيد
# - *
# 3736 وقال نعيم عن ابن المبارك أنا معتمر عن الزهري أخبرني مولى لأسامة
~~بن زيد أن الحجاج بن أيمن بن أم أيمن وكان أيمن بن أم أيمن أخا أسامة بن
~~زيد لأمه وهو رجل من الأنصار ح 201 فرآه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده
~~فقال أعد
# 3737 وحدثني سليمان بن عبدالرحمن ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبدالرحمن بن
~~نمر عن الزهري حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد أنه بينما هو مع عبدالله بن
~~عمر إذ دخل الحجاج بن أيمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال أعد فلما ولى قال
~~لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن أيمن بن أم أيمن فقال ابن عمر لو رأى هذا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0668 لأحبه فذكر حبه و ما ولدته أم أيمن
# وحدثني بعض أصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم + م
~~124 ب PageV04P072
# أما حديث أبي نعيم فأخبرنا به أبو الحسن بن
# رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من حديث
~~ابن المبارك أيضا
# أنبئت عمن سمع التقي إبراهيم بن علي الواسطي أن الشيخ الموفق أخبره أنا
~~هبة الله بن الحسين أنا المبارك بن الطيوري أنا أبو طالب العشاري أنا أبو
~~الحسين بن أخي ميمي أنا الحسين بن صفوان ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد ثنا
~~حمزة بن العباس أنا عبدالله بن عثمان العتكي أنا ابن المبارك أنا معمر عن
~~الزهري أخبرني ابن حرملة مولى أسامة أن الحجاج بن أيمن وكان أيمن أخا أسامة
~~لأمه وهو رجل من الأنصار فدخل الحجاج فصلى صلاة لا يتم ركوعه ولا سجوده
~~فرآه ابن عمر فدعاه حين فرغ فقال يا ابن أخي أتحسب أنك صليت إنك لم تصل فعد
~~صلاتك
# وأما الزيادة التي عن سليمان بن عبدالرحمن فأخبرنا بالحديث بتمامه أبو
~~الحسن ابن صالح أنا محمد بن إسماعيل بن عمر أنا أبو الحسن بن عبدالواحد أنا
~~منصور بن عبدالمنعم في كتابه أنا محمد بن إسماعيل الفارسي أخبرهم أنا أبو
~~بكر بن الحسين الحافظ أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبدالله بن جعفر ثنا
~~يعقوب بن سفيان ح وأنا به عاليا أحمد بن أبي بكر في كتابه عن سليمان بن
~~PageV04P073 حمزة عن علي بن الحسين عن محمد بن ناصر عن أبي حامد الأزهري
~~أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال
~~هو ويعقوب ثنا سليمان بن عبدالرحمن وزاد يعقوب فقال وصفوان بن صالح قالا
~~ثنا الوليد بن مسلم فذكره وزاد في آخره وكانت حاضنة النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقال الطبراني في مسند الشاميين ثنا أبو عامر النحوي محمد بن إبراهيم
~~الصوري ثنا سليمان بن عبدالرحمن فذكر مثله سواء بالزيادة
# | قوله
#
# | - * 22 باب ms0669 مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما وقال نافع بن جبير عن
~~أبي هريرة عانق النبي صلى الله عليه
# - * وسلم الحسن
# أسنده المؤلف في البيوع من حديث نافع بن جبير ح 201
# | قوله فيه 3752 حدثني إبراهيم بن موسى أنا هشام بن يوسف عن معمر عن
~~الزهري عن أنس وقال عبدالرزاق أنا
# معمر عن الزهري أخبرني أنس قال لم يكن أحد أشبه بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم من الحسن بن علي
# أخبرنا إبراهيم بن محمد الدمشقي بالمسجد الحرام أنا أحمد بن أبي طالب أنا
~~عبدالله بن عمر أنا أبو الوقت أنا عبدالرحمن بن محمد أنا عبدالله بن أحمد
~~أنا إبراهيم بن خزيم ثنا عبد بن حميد أنا عبد الرزاق بهذا PageV04P074
# رواه الإمام أحمد في مسنده عن عبدالرزاق فواقفناه بعلو درجة على طريقه
# ورواه الترمذي عن محمد بن يحيى عن عبدالرزاق به فوقع لنا بدلا عاليا
~~بدرجتين
# | قوله
#
# | - * 23 باب مناقب بلال بن رباح رضي الله عنه وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم سمعت دف نعليك بين يدي
# - * في الجنة هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في صلاة الليل من حديث أبي
~~زرعة عن أبي هريرة $ قوله
# 29 2 9 باب مناقب فاطمة عليها السلام وقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاطمة سيدة نساء أهل الجنة تقدم
# | - * الكلام قريبا
# + * 63 كتاب مناقب الأنصار
# | + *
# قوله
# - * 2 باب $ - *
# قول النبي صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار قال
~~عبدالله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف بتمامه في المغازي في غزوة حنين
~~PageV04P075
# | قوله
#
# | - * 7 باب فضل دور الأنصار
# - *
# 3789 ثنا محمد بن بشار ثنا غندر ثنا شعبة سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن
~~أبي أسيد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خير دور الأنصار
~~بنو النجار الحديث
# وفيه فقال سعد ما أرى النبي صلى الله عليه وسلم إلا قد فضل علينا فقيل قد
~~فضلكم على كثير وقال عبدالصمد ثنا ms0670 شعبة ثنا قتادة سمعت أنسا قال قال أبو
~~أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة
# أسند المؤلف حديث عبدالصمد في مناقب سعد بن عبادة عن إسحاق عنه
# | قوله
#
# | - * 8 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار اصبروا حتى تلقوني على
~~الحوض
# - *
# قاله عبدالله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في غزوة حنين
# | قوله 3795
# ثنا آدم ثنا شعبة ثنا معاوية بن قرة عن أنس بن مالك رضي الله عنه فذكر
~~حديث لا عيش إلا عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة
# وعن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال فاغفر للأنصار
# حديث قتادة معطوف على حديث شعبة عن معاوية بن قرة وقد أخرجه PageV04P076
~~مسلم عن بندار وأبي موسى
# وأخرجه الترمذي عن بندار والنسائي عن أبي موسى كلاهما عن محمد بن جعفر
~~غندر عن شعبة بإسنادين معا
# | قوله في
#
# | - * 22
# - *
# باب مناقب سعد رضي الله عنه عقب حديث 3802 البراء بن عازب رضي الله عنه
~~أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل أصحابه يمسونها ويعجبون من
~~لينها قال أتعجبون من لينها لمناديل سعد بن معاذ خير منها أو ألين رواه
~~قتادة والزهري سمعا أنسا
# أما حديث قتادة فأسنده المؤلف في الهبة وسبق الكلام عليه
# أما حديث الزهري فسيأتي الكلام عليه في كتاب اللباس إن شاء الله ح 202
# | قوله فيه
# 3803 ثنا محمد بن المثنى ثنا الفضل بن مساور ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن
~~أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
# اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الأعمش عن أبي صالح عن جابر مثله هو
~~معطوف بالإسناد الأول
# وقد وصله أبو نعيم في مستخرجه قال ثنا محمد بن أحمد ثنا هشيم الدوري ثنا
~~PageV04P077 محمد بن المثنى بالإسنادين معا
# | قوله
#
# | - * 13 باب منقبة أسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما
# - *
# 3805 ثنا علي بن مسلم ثنا حبان ms0671 بن هلال ثنا همام أنا قتادة عن أنس رضي
~~الله عنه أن رجلين خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة
~~فإذا نور بين يديهما حتى تفرقا فتفرق النور معهما
# وقال معمر عن ثابت عن أنس أن أسيد بن حضير ورجلا من الأنصار وقال حماد
~~أنا ثابت عن أنس كان أسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# أما حديث معمر فقرأته على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن أبي بكر بن أحمد بن
~~عبدالدايم أن محمد بن إبراهيم الإربلي أخبرهم عن شهدة بنت أحمد سماعا أن
~~طراد بن محمد بن علي الزينبي أخبرهم أنا أبو الحسين بن بشران م 125 أنا
~~أسماعيل بن محمد هو الصفار ثنا أحمد بن منصور هو الرمادي ثنا عبدالرزاق أنا
~~معمر عن ثابت عن أنس أن أسيد بن حضير ورجلا آخر من الأنصار تحدثا عند النبي
~~صلى الله عليه وسلم في حاجة لهما حتى ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة
~~الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقلبان وبيد كل واحد
~~منهما عصية فأضاءت عصاأحدهما حتى مشيا في ضوئها حتى إذا افترقت بهما الطريق
~~أضاءت للآخر عصاه فمشى كل واحد منهما في ضوء عصاه حتى بلغ أهله
# رواه البيهقي في دلائل النبوة عن أبي بشران فوافقناه بعلو PageV04P078
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن ابن ياسين عن أحمد بن منصور فوقع لنا
~~بدلا عاليا
# وأما حديث حماد بن سلمة فأخبرنا به إسماعيل بن إبراهيم القاضي أنا محمد
~~بن محمد بن صبح أنا عبدالعزيز بن عبدالمنعم أنا يوسف بن المبارك أنا
~~عبدالرحمن ابن محمد أنا أحمد بن محمد ثنا عبيدالله بن محمد ثنا عبدالله بن
~~محمد ثنا العيشي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن أسيد بن حضير وعباد بن
~~بشر كانا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء حندس فلما خرجنا
~~أضاءت عصا أحدهما فمشيا في ضوئها فلما افترقت بهما ms0672 الطريق أضاءت عصا الآخر
# رواه الإمام أحمد عن عفان عن حماد به
# ورواه النسائي عن أبي بكر بن نافع عن بهز بن أسد عن حماد بن سلمة فوقع
~~لنا عاليا على طريقهما بدرجة
# وأخرجه الحاكم في المستدرك لأجل الزيادة
# | قوله
#
# | - * 15 باب منقبة سعد بن عبادة رضي الله عنه
# - *
# وقالت عائشة كان قبل ذلك رجلا صالحا
# هذا طرف من حديث الإفك وقد أسنده المؤلف في المغازي وغيرها PageV04P079
# | قوله في
#
# | - * 19 باب مناقب عبدالله بن سلام رضي الله عنه
# - *
# 3814 ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال أتيت
~~المدينة فلقيت عبدالله بن سلام رضي الله عنهما فقال ألا تجيء فأطعمك سويقا
~~وتمرا وتدخل في بيت ثم قال إنك بأرض فيها الربا فاش الحديث لم يذكر النضر
~~وأبو داود ووهب عن شعبة البيت ح 202
# أما حديث النضر فقال إسحاق بن راهويه في مسنده ثنا النضر وهو ابن شميل به
# وأما حديث أبي داود وهو الطيالسي
# وأما حديث وهب وهو ابن جرير بن حازم
# | قوله
#
# | - * 21 باب ذكر جرير
# - *
# 3822 ثنا إسحاق الواسطي ثنا خالد عن بيان عن قيس عن جرير قال ما صحبني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . . الحديث
# 3823 وعن قيس عن جرير قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة الحديث
# والحديثان هما بالإسناد الأول كما في نظائره
# وقد وصل البخاري الثاني في المغازي من وجه آخر عن خالد عن بيان
# | قوله في مناقب خديجة رضي الله عنها
# وقال إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~PageV04P080 قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة
# قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في
~~الدهر قد أبدلك الله خيرا منها
# قال أبو عوانة في صحيحه عن محمد بن يحيى يعني الذهلي عن إسماعيل بن خليل
~~بهذا ms0673
# ورواه أبو نعيم في المستخرج من طريق الوليد بن شجاع وغيره عن علي بن مسهر
# | قوله
#
# | - * 23 باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها
# - *
# 3825 وقال عبدان أنا عبدالله أنا يونس عن الزهري حدثني عروة أن عائشة
~~قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ما كان على ظهر الأرض من أهل
~~خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل
~~خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك قال وأيضا والذي نفسي بيده قالت يا
~~رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج أن أطعم من الذي له عيالنا
~~قال لا أراه إلا بالمعروف PageV04P081
# قال البيهقي في السنن الكبير أنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو محمد بن
~~حكيم أنا أبو الموجه أنا عبدان به
# | قوله في
#
# | - * 24 باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل
# - *
# 3826 عقب حديث 3826 فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة ثنا سالم بن عبدالله
~~بن عمر قال لقي النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن عمرو بن نفيل فذكر الحديث
~~إلى قوله إعظاما له
# 3827 قال موسى ثنا سالم بن عبدالله ولا أعلمه إلا يحدث به عن ابن عمر أن
~~زيد بن عمرو بن نفيل خرج إلى الشام فساق الحديث بتمامه
# قلت ما زلت أظن أنه بقية من الحديث وبذلك جزم أصحاب الأطراف وأبو نعيم في
~~مستخرجه لكني رأيت الإسماعيلي قد شك فيه فأخرج الحديث الأول من طريق فضيل
~~بن سليمان كما أخرجه البخاري وقال بعده ساق البخاري بعد هذا قصة ما أدري هي
~~من حديث فضيل أم لا
# قلت وقد وقعت لنا هذه القصة من وجه آخر عن موسى بن عقبة قال أبو يعلى في
~~مسنده ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبدالعزيز بن المختار حدثني موسى بن عقبة
~~حدثني سالم بن عبدالله بن عمر عن زيد بن عمرو قال ولا أراه حدث ذلك إلا عن
~~عبدالله بن زيد بن ms0674 عمرو خرج إلى الشام يسأل عن الدين ليتبعه فلقي عالما من
~~اليهود فسأله عن دينهم فقال له لم قال لعلي أدين دينكم فأخبرني عن دينكم
~~قال إنك لن تكون على ديننا حتى تأخذ نصيبك من غضب الله فقال لا أفر إلا من
~~غضب الله ولا أحمل من غضب الله شيئا وأنا أستطيع فهل تدلني على دين ليس فيه
~~هذا قال ما أعلم إلا أن يكون حنيفا 125 قال وما الحنيف قال دين إبراهيم لم
~~يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد إلا الله فخرج من عنده فلقي عالما من
~~علماء النصارى فسأله عن دينهم فقال إني لعلي أن أدين دينكم فأخبرني عن
~~دينكم فقال إنك لا تكون على ديننا حتى تأخذ نصيبك من لعنة الله فقال لا
~~أحمل من لعنة الله ولا من غضبه شيئا وأنا أستطيع فهل تدلني على دين ليس فيه
~~هذا فقال له نحوما قال اليهودي قال لا أعلم إلا أن يكون حنيفا PageV04P082
~~قال وما الحنيف قال دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا
~~مسلما ولم يكن يعبد إلا الله فخرج من عندهم وقد رضي بما أخبراه والذي اتفقا
~~عليه من شأن إبراهيم فلما برز رفع يديه إلى الله فقال اللهم إني أشهدك أني
~~على دين إبراهيم عليه السلام
# أنبأنيه أبو علي المهدوي عن إسحاق بن يحيى بن إسحاق الآمدي أن يوسف بن
~~خليل الحافظ أخبرهم إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل
~~الطرسوسي عن أبي علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أبو يعلى
~~بهذا ورواه الزبير بن بكار من طريق ابن أبي الزناد عن موسى نحوه
# فيه 3828 وقال الليث كتب إلى هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله
~~عنهما قالت رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة يقول يا
~~معشر قريش والله ما منكم على دين إبراهيم غيري الحديث
# قرأته على مريم بنت محمد الأسدية أخبركم يونس ms0675 بن أبي أسحاق إجازة إن لم
~~يكن سماعا عن علي بن الحسين عن سعيد بن أحمد أن أبا نصر الزينبي أخبره
~~PageV04P083 أنا أبو بكر الوراق ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا عيسى بن حماد
~~أنا الليث عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت لقد رأيت زيد بن
~~عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم
~~أحد على دين إبراهيم غيري وكان يحيى المؤودة يقول للرجل إذا أراد أن يقتل
~~ابنته لا تقتلها أنا أكفيك مؤنتها فيأخذها فإذا ترعرعت قال لأبيها إن شئت
~~دفعتها إليك وإن شئت كفيتك مؤنتها PageV04P084
# | من السيرة النبوية والمغازي
# قوله
# | - * في باب أيام الجاهلية
# - *
# 3847 وقال ابن وهب أنا عمرو عن بكير بن الأشج أن كريبا مولى ابن عباس
~~حدثه ح 1203 أن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي وببطن الوادي بين
~~الصفا والمروة سنة إنما كان أهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء
~~إلا شدا
# قال أبو نعيم في المستخرج عليه ثنا محمد بن إبراهيم بن علي ثنا محمد بن
~~الحسن ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بهذا سواء
# | قوله في
#
# | - * 29 باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين بمكة
# - *
# 3856 عقب حديث محمد بن إبراهيم التيمي عن عروة بن الزبير قال سألت
~~عبدالله بن عمرو أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~الحديث
# تابعه ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عروة عن عروة قال قلت لعبدالله ابن
~~عمرو وقال عبدة عن هشام عن أبيه قيل لعمرو بن العاص
# وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة حدثني عمرو بن العاص PageV04P085
# أما حديث ابن إسحاق فأخبرنا به عبدالله بن عمر أنا أحمد بن محمد بن عمر
~~أنا أبو الفرج بن عبدالمنعم أنا أبو محمد بن صاعد أنا هبة الله بن محمد أنا
~~الحسن بن علي أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن ms0676 أحمد بن محمد ثنا أبي ثنا
~~يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عروة عن أبيه قال قلت لعبدالله
~~بن عمرو بن العاص أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# وقال أبو بكر البزار ولفظ المتن له ثنا أبو طلحة موسى بن عبدالله ثنا بكر
~~بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة عن أبيه قال قلنا لعبدالله بن
~~عمرو ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
~~كانت تظهر من عداوته قال قد حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر فذكروا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل صبرنا من أمر هذا قط سفه
~~أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم
~~فبيناهم في ذلك إذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم
~~الركن فلما أن مر بهم غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجهه فمر بهم الثالثة
~~فغمزوه بمثلها ثم قال تسمعون يا معشر قريش والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم
~~بالذبح قال فأخذ القوم حتى ما منهم إلا على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم
~~فيه ليلقاه بأحسن ما يجد من القول إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف
~~راشدا فوالله ما كنت جاهلا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~PageV04P086 إذاكان من الغد اجتمعوا وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما
~~بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا أتاكم بما تكرهون تركتموه فبيناهم كذلك إذ
~~طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا إليه وثبة رجل واحد فما زالوا
~~يقولون أنت الذي تقول كذا وكذا لما بلغهم من عيب آلهتهم فيقول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنا الذي أقول ذلك قال فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجامع
~~ردائه قال وقام أبو بكر دونه وهو يبكي يقول أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله
~~ثم انصرفوا عنه فكان ذلك أشد ما ms0677 رأيت قريشا بلغت منه قط صلى الله عليه وسلم
# وأما حديث عبدة فأخبرنا م 126 به أبو الحسن بن أبي المجد عن سليمان ابن
~~حمزة أن جعفر بن علي الهمذاني اخبره أنا الحافظ أبو طاهر السلفي أنا أبو
~~طالب البصري ثنا أبو القاسم بن بشران ثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري
~~بمكة ثنا جعفر الفريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام
~~عن أبيه قال قيل لعمرو بن العاص ما أشد ما رأيت قريشا بلغوا من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الحديث نحو حديث محمد بن عمرو الآتي
# رواه النسائي في كتاب التفسير عن هناد بن السري عن عبدة فوقع لنا بدلا
~~عاليا
# وكذا رواه سليمان بن بلال عن هشام عن عروة عن أبيه عن عمرو بن العاص رواه
~~البيهقي في الدلائل وخالفهما محمد بن فليح فرواه عن هشام عن أبيه عن
~~عبدالله بن عمرو
# وأما حديث محمد بن عمرو فقال الطبراني في المعجم الكبير ثنا عبيد بن غنام
~~ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~عمرو بن العاص فذكره
# ورواه البخاري في خلق أفعال العباد عن عياش عن عبدالأعلى عن محمد
~~PageV04P087 ابن عمرو عن أبي سلمة حدثني عمرو بن العاصي به
# وقرأته متصلا بالسماع على عبدالله بن خليل الحرستاني بجبل الصالحية قلت
~~له أخبركم أحمد بن محمد بن معالي وغيره أنا محمد بن إسماعيل الخطيب عن
~~فاطمة بنت سعد الخير سماعا أنا زاهر بن طاهر أنا محمد بن عبدالرحمن أنا أبو
~~عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى أحمد بن علي المثنى ثنا عبدالله بن محمد ثنا
~~علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عمرو بن العاص قال ما رأيت
~~قريشا أرادوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا يوم ائتمروا به وهم
~~جلوس في ظل الكعبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام فقام
~~إليه ms0678 عقبة بن أبي معيط فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتى وجب لركبته وتصايح
~~الناس وظنوا أنه مقتول وأقبل أبو بكر يشتد حتى أخذ بضبع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من ورائه وهو يقول أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى
~~صلاته مر بهم وهم جلوس في ظل الكعبة فقال يا معشر قريش أما والذي نفسي بيده
~~ما أرسلت إليكم إلا بالذبح وأشار بيده إلى حلقه فقال له أبو جهل يا محمد ما
~~كنت جهولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت منهم
# رواه ابن المقرئ عن أبي يعلى فقال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهو عبدالله
~~بن محمد المذكور في رواية أبي عمرو بن حمدان والله أعلم
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي يعلى به فوافقناه بعلو
# | قوله في 36
#
# | - * باب انشقاق القمر
# - *
# 3869 عقب حديث إبراهيم عن أبي معمر عن عبدالله رضي الله عنه PageV04P088
~~قال انشق القمر ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فقال اشهدوا
~~وذهبت فرقة نحو الجبل
# وقال أبو الضحى عن مسروق عن عبدالله انشق القمر بمكة
# وتابعه محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبدالله
# أما حديث أبي الضحى فقرأت ح 303 على عمر بن محمد بن أحمد البالسي أخبركم
~~أبو بكر بن محمد المقدسي عن عبدالرحمن بن مكي أن الحافظ أبا طاهر السلفي
~~أخبره أنا أبو عبدالله الرازي أنا علي بن محمد الفارسي ثنا أبو الطاهر محمد
~~بن أحمد الذهلي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا المعلى بن مهدي ثنا أبو
~~عوانة عن مغيرة عن أبي الضحى عن مسروق عن عبدالله بن مسعود قال انشق القمر
~~بمكة فقالت قريش هذا سحر سحركموه ابن أبي كبشة فقال بعضهم انظروا إلى
~~السفار يقدمون عليكم فإن محمدا لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم فإن رأوا مثل
~~الذي ms0679 رأيتم فهو حق فقدموا فسألوهم فقالوا قد رأينا قد انشق
# رواه أبو داود الطيالسي في مسنده ثنا أبو عوانة به PageV04P089
# وقرأته عاليا على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان أخبركم أبو نصر بن
~~الشيرازي في كتابه عن محمود بن إبراهيم أن محمد بن أحمد بن عمر أخبرهم أنا
~~عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا إبراهيم بن عبدالله ثنا الحسين بن إسماعيل
~~ثنا عبدالله بن أيوب المخرمي ثنا علي بن عاصم ثنا مغيرة به
# وأما حديث محمد بن مسلم بقراءته على شيخ الإسلام أبي حفص بن أبي الفتح عن
~~الحافظ أبي الحجاج المزي أن الرشيد محمد بن أبي بكر العامري أخبره أنا أبو
~~القاسم عبدالصمد بن محمد الحاكم أنا أبو عبدالله محمد بن الفضل السفراوي في
~~كتابه أن الحافظ أبا بكر أحمد بن الحسين أخبره أنا أبو عبدالله الحافظ أنا
~~أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبدالسلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا
~~عبدالرزاق أنا ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي
~~معمر عن عبدلله قال رأيت القمر منشقا شقتين بمكة شقة على أبي قبيس وشقة على
~~السويداء
# | قوله
#
# | - * 37 باب هجرة الحبشة
# - *
# وقالت عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم أريت دار هجرتكم ذات نخل بين
~~لابتين
# فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بأرض الحبشة إلى
~~المدينة
# فيه عن أبي موسى وأسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV04P090
# وأما حديث عائشة فأسنده المؤلف في كتاب الصلاة وهجرة المدينة
# وأما حديث أبي موسى فسيأتي الكلام عليه قريبا
# وأما حديث أسماء فإن كانت هي بنت أبي بكر فلها حديث أسنده المؤلف في
~~الجهاد في حديث أوله صنعت سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أبي
~~بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة الحديث
# وأورده أيضا في باب الهجرة إلى المدينة
# وإن كانت أسماء بنت عميس وهو الأظهر فلها حديث في شأن الهجرة إلى الحبشة
~~أخرجه المصنف في غزوة خيبر من ms0680 طريق أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال بلغنا
~~مخرج النبي صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن الحديث وفيه ودخلت أسماء بنت
~~عميس وهو ممن قدم معنا على حفصة وقد كانت أسماء هاجرت فيمن هاجر إلى
~~النجاشي وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم ولكم أنتم يا أهل السفينة
~~هجرتان قالت اسماء فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتون أرسالا
~~يسألونني عن هذا الحديث الحديث
# | قوله فيه
# عقب حديث 3872 معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير أن عبيدالله بن عدي بن
~~الخيار أخبره أن المسور بن مخرمة وعبدالرحمن بن الأسود قالا له ما يمنعك أن
~~تكلم خالك عثمان في أخيه الوليد بن عقبة الحديث إلى أن قال عثمان أفليس لي
~~عليكم من الحق مثل الذي كان لهم قال PageV04P091 بلى
# وقال يونس وابن أخي الزهري عن الزهري أفليس لي عليكم مثل الذي كان لهم
~~علي فذكر الحديث
# أما حديث يونس فأسنده المؤلف في مناقب عثمان م 126 رضي الله عنه
# وأما حديث ابن أخي الزهري فقال ابن عبدالبر في التمهيد ثنا سعيد بن نصر
~~ثنا قاسم بن أصبغ ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب ثنا
~~عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن ابن أخي الزهري عن عمه عن عروة بن الزبير
~~عن عبيدالله بن عدي بن الخيار أن عثمان بن عفان قال له هل أدركت النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا فذكر الحديث وقال فيه أفليس لي عليكم مثل الذي كان
~~لهم علي
# | قوله في 38 باب موت النجاشي
# 3879 حدثني عبدالله بن أبي شيبة ثنا يزيد عن سليم بن حيان عن سعيد بن
~~ميناء عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~على أصحمة النجاشي فكبر عليه أربعا
# تابعه عبدالصمد
# قد تقدم الكلام عليه في الجنائز
# | قوله فيه
# عقب حديث 3880 يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن PageV04P092 صالح عن ابن شهاب
~~حدثني أبو سلمة وابن المسيب أن أبا هريرة ms0681 رضي الله عنه أخبرهما أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاشي الحديث
# 3881 وعن الزهري حدثني سعيد أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبرهم أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم صف بهم في المصلى الحديث
# وليس هذا معلق وإنما هو معطوف على الإسناد الأول وقد وصله مسلم وغيره
~~بالإسنادين معا
# | قوله في 43 باب وفود الأنصار
# 3890 ثناعلي بن عبدالله ثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر ابن
~~عبدالله رضي الله عنه يقول شهد خالاي العقبة قال عبيدالله ابن محمد قال ابن
~~عيينة أحدهما البراء بن معرور انتهى
# هكذا وقع في رواية أبي ذر ووقع في رواية غيره بدل قال عبدالله بن محمد
~~قال أبو عبدالله قال ابن عيينة إلى آخره وعلى هذا فيحتمل أن يكون من تتمة
~~كلام علي بن المديني ويحتمل أن يكون معلقا
# وقد وصله الإسماعيلي قال أخبرنيه المنيعي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن
~~عمرو عن جابر قال شهد بي خالاي العقبة قال سفيان وخالاه البراء بن معرور
~~وأخوه PageV04P093
# | قوله
#
# | - * 45 باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة
# - *
# وقال عبدالله بن زيد وأبو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار
# وقال أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
# رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب وهلي إلى أنها
~~اليمامة أو هجر فإذا هي المدينة يثرب
# أما حديث عبدالله بن زيد فأسنده المؤلف في غزوة حنين وأما حديث أبي هريرة
~~فأسنده المؤلف في فضائل الأنصار من طريق محمد بن زياد الجمحي عنه
# وأما حديث أبي موسى فأسنده المؤلف في علامات النبوة وفي التعبير وفي
~~مواضع من المغازي أيضا من طريق بريد بن أبي بردة عن أبي موسى أراه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال
# رأيت في المنام أنني أهاجر فذكره هكذا ساقه في مواضع كلها بالشك في رفعه
~~وكأن الشك من المؤلف فقد ms0682 رواه مسلم في صحيحه وأبو يعلى في مسنده عن الشيخ
~~الذي أخرجه البخاري عنه وهو أبو كريب قال ثنا أبو أسامة ثنا بريد فذكره من
~~غير شك
# ويجوز أن يكون الشك من أبي كريب قال بحديثه للبخاري بدليل أن البخاري
~~علقه هنا من غير شك فلعله سمعه من غيره والله أعلم
# | قوله فيه
# 3901 حدثني زكريا بن يحيى ثنا ابن نمير قال هشام فأخبرني أبي عن عائشة
~~رضي الله عنها أن سعدا قال اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب إلي أن أجاهدهم
~~فيك من قوم كذبوا رسولك وأخرجوه الحديث وقال أبان بن زيد ثنا هشام عن أبيه
~~أخبرتني عائشة من قوم كذبوا نبيك وأخرجوه من قريش PageV04P094
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس أسماء ذات النطاق
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في تفسير سورة براءة
# | قوله فيه
# 3909 حدثني زكريا بن يحيى عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء
~~رضي الله عنها أنها حملت بعبدالله بن الزبير قالت فخرجت وأنا متم فأتيت
~~المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء الحديث تابعه خالد بن مخلد عن علي بن
~~مسهر عن هشام عن أبيه عن أسماء رضي الله عنها أنها هاجرت إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهي حبلى أخبرنا بذلك عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل
~~أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا مسعود بن أبي منصور في كتابه أنا الحسن بن
~~أحمد أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي
~~شيبة ثنا خالد بن مخلد فذكره بلفظ أنها هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعبدالله بن الزبير وهي حبلى به PageV04P095
# رواه مسلم عن أبي بكر فوافقناه فيه بعلو ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن
~~عمران عن عثمان بن أبي شيبة عن خالد به وأتم منه
# | قوله فيه
# 3916 حدثني محمد بن الصباح أو بلغني عنه ثنا إسماعيل عن عاصم عن أبي
~~عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما إذا قيل ms0683 له هاجر قبل أبيه يغضب قال
~~قدمت أنا وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ح 204 فوجدناه قائلا
~~فرجعنا إلى المنزل فأرسلني عمر فقال اذهب فانظر هل استيقظ قال فأتيته فدخلت
~~عليه فبايعته ثم انطلقت إلى عمر فأخبرته أنه قد استيقظ فانطلقنا إليه نهرول
~~هرولة حتى دخل عليه فبايعه ثم بايعته
# إنما ذكرت هذا لما فيه من الشك والإبهام وقال أبو نعيم في المستخرج حدثنا
~~أبو إسحاق بن حمزة ثنا أبو بكر بن أحمد الموصلي ثنا أبو بدر عباد بن الوليد
~~ثنا محمد بن الصباح به وساق مثله
# | قوله 3920
# وقال دحيم ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني أبو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني
~~أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فكان
~~أسن أصحابه أبو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتى قنأ لونها PageV04P096
# قال الإسماعيلي في مستخرجه أخبرني الحسن وابن أبي حسان قالا ثنا
~~عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم مثله
# ورواه أبو نعيم عن أبي عمرو بن حمدان عن الحسن به
# | قوله فيه
# ثنا علي بن عبدالله ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي وقال محمد ابن يوسف
~~ثنا الأوزاعي ثنا الزهري حدثني عطاء بن يزيد الليثي حدثني أبو سعيد رضي
~~الله عنه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الهجرة
~~فقال ويحك إن الهجرة شأنها شديد الحديث
# أسند المؤلف حديث محمد بن يوسف في الهبة م 127
# | قوله في
# 46 باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة
# عقب حديث 3927 معمر عن الزهري حدثني عروة أن عبيدالله بن عدي قال دخلت
~~على عثمان وقال بشر بن شعيب حدثني أبي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن
~~عبيدالله بن عدي بن الخيار أخبره قال دخلت على عثمان فتشهد ثم قال أما بعد
~~فإن الله بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ورسوله
~~وآمن بما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم ثم هاجرت هجرتين ms0684 وكنت صهر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا PageV04P097 غششته
~~حتى توفاه الله
# تابعه إسحاق الكلبي ثنا الزهري مثله
# أما حديث بشر بن شعيب فأخبرناه عبدالله بن عمر أنا أحمد بن عبيد أنا
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا عبدالله بن أحمد أنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو
~~علي الواعظ ثنا أبو بكر بن حمدان ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد حدثني أبي
~~ثنا بشر بن شعيب به
# وقرأت على عبدالقادر بن محمد الفرا بدمشق عن زينب بنت الكمال سماعا أن
~~إبراهيم بن محمود كتب إليهم عن شهدة بنت أحمد سماعا أن الحسين بن أحمد
~~أخبرهم قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن
~~الزهري حدثني عروة أن عبيدالله بن عدي بن الخيار أخبره أن عثمان قال أما
~~بعد فإن الله عز وجل بعث محمد صلى الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين ونلت صهر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما
~~عصيته وما غششته حتى توفاه الله عز وجل
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن القاسم عن فياض بن زهير عن بشر وأنا حديث
~~إسحاق الكلبي فأنبئت عن عبدالله بن علي الصنهاجي أنا النجيب أنا أبو علي بن
~~الخريف أنا أبو القاسم الحريري أنا محمد بن عبدالواحد أنا أبو بكر بن شاذان
~~قرأت على أبي القاسم عبدالقدوس ح 205 ابن موسى الأزدي بحمص حدثكم سليمان بن
~~عبدالحميد البهراني ثنا يحيى ين صالح الوحاظي ثنا إسحاق بن يحيى الكلبي ثنا
~~محمد بن مسلم بن عبيدالله بن شهاب الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عبيدالله
~~بن عدي بن الخيار أخبره أن المسور PageV04P098 ابن مخرمة وعبدالرحمن بن
~~الأسود بن عبد يغوث قال له ما يمنعك أن تكلم خالك عثمان في جلد الوليد بن
~~عقبة فقد أكثر الناس فيما فعل قال عبدالله فاعترضت لأمير المؤمنين عثمان
~~حين خرج إلى الصلاة فقلت له إن لي إليك حاجة وهي نصيحة قال ms0685 أيها المرء أعوذ
~~بالله منك قال فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست إلى المسور بن مخرمة وابن عبد
~~يغوث فحدثتهما بالذي قلت لأمير المؤمنين وقال لي فقالا قد قضيت الذي عليك
~~فبينا أنا جالس معهما جاءني رسول أمير المؤمنين عثمان فقال لي قد ابتلاك
~~الله فانطلقت حتى دخلت على عثمان فقال لي ما نصيحتك التي قلت آنفا قال
~~فتشهدت ثم قلت إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب وكنت من استجاب
~~لله ورسوله وآمن به وهاجرت الهجرتين ونلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرأيت هديه وقد أكثر الناس في شأن الوليد فحق عليك أن تقيم عليه الحد قال
~~فقال لي أي ابن أختي أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت له لا
~~ولكن خلص إلي من علمه واليقين به ما يخلص إلى العذراء في سترها قال فتشهد
~~ثم قال أما بعد فإن الله بعث محمد بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمن
~~بما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم ثم هاجرت الهجرتين كما قلت ونلت صهر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه
~~الله ثم استخلف الله أبا بكر من بعده فبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته
~~حتى توفاه الله ثم استخلف الله من بعده عمر فوالله ما عصيته ولا غششته حتى
~~توفاه الله ثم استخلفني الله أفليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان علي قال
~~فقلت بلى قال فما هذه الأحاديث التي تبلغني عنكم فأما ما ذكرت من شأن
~~الوليد فسأخذ فيه إن شاء الله بالحق قال فجلده أربعين سوطا وأمر عليا بجلده
~~فكان هو الذي يجلده
# | قوله في
#
# | - * 48 باب التاريخ
# - *
# 3935 ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري عن عروة PageV04P099
# عن عائشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين الحديث
# تابعه عبدالرزاق عن معمر
# قال الإسماعيلي في مستخرجه أخبرني الحسن ثنا فياض بن زهير أنا عبدالرزاق
~~أنا معمر عن الزهري عن ms0686 عروة عن عائشة قالت فرضت ح 205 الصلاة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين فلما خرج إلى المدينة فرضت أربعا وأقرت
~~صلاة السفر ركعتين
# وهكذا رواه أبو نعيم عن أبي عمرو بن حمدان عن الحسن بن سفيان قوله في
~~الباب الذي بعده
# 3936 ثنا يحيى بن قزعة ثنا إبراهيم عن الزهري عن عامر بن سعد بن مالك عن
~~أبيه قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع الحديث
# قال أحمد بن يونس وموسى عن إبراهيم ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله
~~إلا ازددت بها درجة ورفعة الحديث بطوله
# أما حديث ابن يونس فأسنده المؤلف في باب حجة الوداع فقال ثنا أحمد ابن
~~يونس ثنا إبراهيم بن سعد بالحديث بتمامه
# وأما حديث موسى وهو ابن إسماعيل التبوذكي فأسنده المؤلف في الدعوات م 127
# | قوله
#
# | - * 50 باب كيف آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه
# - * PageV04P100
# وقال عبدالرحمن بن عوف آخى النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن
~~الربيع لما قدمت المدينة
# وقال أبو جحيفة آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء
# أما حديث عبدالرحمن فأسنده المؤلف في البيوع وفي فضائل الأنصار
# وأما حديث أبي جحيفة فأسنده المؤلف أيضا في الصوم
# | أول المغازي
# قوله
# | - * 1 باب غزوة العشيرة
# - *
# قال ابن إسحاق أول ما غزا النبي صلى الله عليه وسلم الأبواء ثم بواط ثم
~~العشيرة
# هكذا رويناه في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تهذيب ابن هشام عن زياد
~~البكائي عن محمد بن إسحاق به
# | قوله في
#
# | - * 3 باب غزوة بدر
# - *
# وقال وحشي قتل حمزة طعيمة بن عدي بن الخيار يوم بدر
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في قصة قتل حمزة في باب غزوة أحد
~~PageV04P101
# | قوله في
#
# | - * 9 باب فضل من شهد بدرا
# - *
# وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن أمية الواقفي
~~رجلين صالحين قد شهدا بدرا
# هذا طرف من حديث توبة كعب بن مالك أسنده ms0687 المؤلف في غزوة تبوك
# | قوله فيه
# 3991 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيدالله بن عبد الله بن
~~عتبة أن أباه كتب إلى عمر بن عبدالله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على
~~سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها عما قال لها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين استفتته ح 256 الحديث بتمامه
# تابعه أصبغ عن ابن وهب عن يونس
# أما حديث الليث فقال ابن عبدالبر في التمهيد في ترجمة عبد ربه بن سعيد
~~ثنا عبدالوارث بن سفيان ثنا قاسم بن أصبغ ثنا مطلب بن شعيب حدثني عبدالله
~~بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيدالله ابن عبدالله بن
~~عتبة أن أباه كتب إلى عمر بن عبدالله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على
~~سبيعة بنت الحارث الأسلمية فكتب عمر بن عبدالله بن الأرقم إلى عبدالله بن
~~عتبة يخبره أن سبيعة بنت الحارث أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وهي حامل
~~فلم تلبث أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل
~~عليها أبو السنابل بن معكك رجل من بني عبدالدار فقال مالي أراك مجملة لعلك
~~تريدين النكاح إذا والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشرة قالت
~~سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين PageV04P102 أمست فأتيت االنبي
~~لله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي
~~وأمرني بالتزويج إن بدا لي
# وأما حديث أصبغ فقال الإسماعيلي في مستخرجه أخبرنيه إبراهيم بن موسى ثنا
~~ابن زنجويه ثنا أصبغ حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيدالله بن
~~عبدالله أن أباه كتب إلى عمر بن عبدالله بن الأرقم فذكره بتمامه
# | قوله فيه
# 3991 وقال الليث حدثني يونس وأخبره عن ابن شهاب وسألناه فقال أخبرني محمد
~~بن عبدالرحمن بن ثوبان مولى بني عامر بن لؤي أن محمد بن إياس بن البكير
~~وكان أبوه شهد بدرا أخبره
# هذا طرف من ms0688 حديث أخبرنا به عبدالله بن عمر فيما قرأت عليه عن زينب بنت
~~الكمال عن عجيبة أن عبدالحق بن يوسف أخبرهم أنا أبو الغنائم النرسي الحافظ
~~أنا أبو أحمد عبدالوهاب بن محمد الغندجاني أنا أبو بكر أحمد بن عبدان ثنا
~~أبو الحسن محمد بن سهل الفسوي ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال لنا
~~عبدالله بن صالح عن الليث عن يونس عن الزهري قال الليث وحدثني به الزهري عن
~~محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان مولى بني عامر بن لؤي أن محمد بن إياس بن
~~البكير حدثه وكان أبوه شهد بدرا أنه سأل أبا هريرة وابن عباس وعبدالله بن
~~عمرو مثله يعني مثل حديث قبله إذا طلق ثلاثا لم يصلح له كذا رواه أبو صالح
~~كاتب الليث PageV04P103
# ورواه قتيبة عن الليث عن ابن شهاب بلا واسطة قرأت على فاطمة بنت المنجا
~~بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء أخبرهم أنا أبو أحمد محمد بن أبي نضر
~~الصباغ عن فاطمة بنت محمد بن أبي سعد البغدادي أن سعيد بن أبي سعيد العيار
~~أخبرهم أنا عبدالله بن أحمد الرومي أنا السراج ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث
~~عن ابن شهاب عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير أنه
~~قال جاء رجل من بني تميم إلى عبدالله بن الزبير وعاصم بن عمر فقال تزوجت
~~امرأة ثم طلقتها البتة من قبل أن تدخل علي من أجل امرأة من أهلي أردتها
~~بالعراق فوجدتها إما قال قد توفيت وإما قد تزوجت فأردت أن أرجع إلى امرأتي
~~فهل تصح لي فقالوا لي انطلق إلى أبي هريرة وابن عباس وعبدالله بن عمرو بن
~~العاصى فسلهم عن ذلك قال محمد بن إياس فانطلقت معه حتى سألهم جميعا فكلهم
~~قال قد حرمت عليه
# | قوله في
#
# | - * 11 باب شهود الملائكة بدرا
# - *
# 3994 حدثنا إسحاق بن منصور أنا يزيد أنا يحيى سمع معاذ بن رفاعة أن ملكا
~~سأل
# وعن يحيى أن يزيد بن الهاد أخبره أنه كان معه يوم ms0689 حدثه معاذ قلت وقوله
~~وعن يحيى معطوف على حديث إسحاق عن يزيد كما في نظائره وقد وصله الإسماعيلي
~~من حديث يزيد بن هارون كذلك
# | قوله فيه
# عقب حديث 4023 معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور PageV04P104
# 4024 وعن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال في أسارى بدر
# لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني الحديث وهو معطوف كما في نظائره لا
~~معلق وقد وصله الإسماعيلي من وجهين عن عبدالرزاق عن معمر
# | قوله فيه
# وقال الليث عن يحيى بن سعيد م 128 عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الأولى
~~يعني مقتل عثمان فلم تبق من أصحاب بدر أحدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني
~~الحرة فلم تبق من أصحاب الحديبية أحدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس
~~طباخ رواه أبو نعيم في مستخرجه من طريق أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد
~~القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري نحوه قال ابن سيدة الطباخ القوة
# | قوله
#
# | - * 14 باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
# - *
# قال الزهري عن عروة كانت على رأس ستة أشهر من وقعة بدر قبل أحد وجعله ابن
~~إسحاق بعد بئر معونة و أحد
# أما قول الزهري فقال يعقوب بن سفيان في تاريخه ثنا أبو صالح حدثني الليث
~~حدثني عقيل عن ابن شهاب به قال كان أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم بدر الحديث قال ثم كانت وقعة بني النضير وهم طائفة من اليهود على
~~رأس سبعة أشهر من وقعة بدر الحديث
# وأما قول ابن إسحاق فهكذا رويناه في السيرة ولم يذكر البخاري في
~~PageV04P105 الباب قصة غدرهم برسول الله صلى الله عليه وسلم ح 206 ولا خروج
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# وقد ذكرها ابن إسحاق في المغازي قال بعد أن فرغ من ذكر أحد وبئر معونة ثم
~~خرج رسول ms0690 الله صلى الله عليه وسلم إلى بني النضير يستعينهم في ذينك
~~القتيلين من بني عامر اللذين قتلهما عمرو بن أمية الضمري فيما حدثني يزيد
~~بن رومان وكان بين بني النضير وبين بني عامر عقد وحلف فلما أتاهم يستعينهم
~~في الدية قالوا نعم ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا أنكم لن تجدوا الرجل على مثل
~~حاله هذه ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جانب جدار من بيوتهم قاعد
~~فقالوا من رجل يعلو على هذا البيت ويلقي عليه صخرة فيقتله بها فيريحنا منه
~~فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب فقال أنا لذلك فصعد ليلقي عليه الصخرة كما
~~قال فأتاه الخبر من السماء بما أراد القوم فقام وقال لأصحابه لا تبرحوا
~~فخرج راجعا إلى المدينة فأمر بحربهم والمسير إليهم فتحصنوا فأمر بقطع النخل
~~والتحريق
# وأما قصة القتيلين من بني عامر فذكرها ابن إسحاق أيضا عن عبدالله بن أبي
~~بكر بن حزم وغيره من أهل العلم في قصة بئر معونة وفيها أن عامر بن الطفيل
~~أعتق عمرو بن أمية عن رقبة كانت على أمه فخرج عمرو إلى المدينة فصادف رجلين
~~من بني عامر معهما عقد وجوار من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشعر به
~~عمرو فلما ناما قتلهما عمرو وظن أنه ظفر ببعض ثأر أصحابه فلما قدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخبره فقال لقد قتلت قتيلين لأودينهما فكان ذلك
~~سبب خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى يهود بني النضير يستعين بهم في
~~ديتهما كما سقنا ذلك PageV04P106
# | - * قوله فيه
# - *
# عقب حديث 4029 أبي عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس
~~سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم
# أسنده المؤلف في التفسير
# | قوله
#
# | - * 16 باب قتل أبي رافع عبدالله بن أبي الحقيق
# - *
# وقال الزهري هو بعد كعب بن الأشرف
# كذا رويناه في تاريخ يعقوب بن سفيان عن حجاج بن أبي منيع عن جده عن
~~الزهري به
# حديث أبي معمر عن عبدالوارث تقدم الكلام ms0691 عليه في الجهاد
# | قوله في
#
# | - * 17 غزوة أحد وقال حميد وثابت عن أنس شج النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد قال كيف يفلح قوم
# - * شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الأمر شيء
# أما حديث حميد فقرأت على إبراهيم بن أحمد البعلي عن فاطمة بنت محمد بن
~~جميل سماعا أن عبدالرحمن بن مكي كتب إليهم أنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر
~~السلفي أنا مكي بن منصور أنا أبو سعيد محمد بن موسى ثنا أبو العباس
~~PageV04P107 الأصم ثنا محمد بن هشام بن ملاس ثنا مروان بن معاوية ثنا حميد
~~عن أنس قال رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فكسرت رباعيته وأدمي
~~وجهه فجعل الدم يسيل على وجهه فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم
~~خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى ربه فأنزل الله @QB@ ليس لك من الأمر
~~شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون @QE@ رواه الترمذي والنسائي وابن
~~ماجه من حديث حميد فوقع لنا عاليا
# وأما حديث ثابت فأخبرنا به إبراهيم بن محمد الدمشقي بالمسجد الحرام أنا
~~أحمد بن أبي طالب أنا عبدالله بن عمر أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن
~~المظفر أنا عبدالله بن أحمد أنا إبراهيم بن خريم أنا عبد بن حميد ثنا روح
~~بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يوم أحد وهو يسلت الدم عن وجهه كيف يفلح قوم قد شجوا نبيهم وكسروا رباعيته
~~وأدموا وجهه فأنزل الله عز وجل @QB@ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو
~~يعذبهم فإنهم ظالمون @QE@ رواه مسلم عن القعنبي عن عماد بن سلمة فوقع لنا
~~بدلا عاليا
# | قوله فيه
# 4069 حدثني يحيى بن عبدالله السلمي أنا عبدالله هو ابن المبارك أنا معمر
~~عن الزهري حدثني سالم عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~رفع رأسه من الركوع في الركعة الأخيرة من الفجر يقول
# اللهم العن فلانا وفلانا الحديث ms0692 PageV04P108
# 4070 وعن حنظلة بن أبي سفيان سمعت سالم بن عبدالله يقول كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يدعو على صفوان بن أمية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام
~~فنزلت @QB@ ليس لك من الأمر شيء @QE@ الآية م 128 قلت ذكر الشيخ عماد الدين
~~بن كثير في تفسيره أن حديث حنظلة معلق مع إرساله
# وليس كذلك بل قوله عن حنظلة معطوف على حديث معمر عن الزهري والقائل وعن
~~حنظلة هو ابن المبارك وبهذا جزم الحافظ المزي في المراسيل فعلم عليه علامة
~~الموصول لا المعلق
# وقال الإسماعيلي بعد أن أخرجه من حديث عبدالرزاق وعبدالله بن المبارك
~~جميعا عن معمر زاد البخاري وعن حنظلة سمعت سالما أورده معطوفا على حديث ابن
~~المبارك عن معمر هذا كلام الإسماعيلي هو ظاهر صنيع البيهقي أيضا فإنه أخرجه
~~من رواية ابن المبارك عن معمر ثم قال بعده رواه البخاري عن يحيى عن عبدالله
~~وزاد وعن حنظلة فذكره ثم ساق سنده إلى البخاري قال
# ثنا يحيى ثنا عبدالله قال فذكره فاقتضى أنه يرى أنه معطوف على حديث
~~عبدالله عن معمر أفاد ذلك شيخنا شيخ الإسلام في حواشي الأطراف للمزي
~~PageV04P109
# وقد رواه أحمد في مسنده والنسائي في التفسير والإسماعيلي وأبو نعيم في
~~مستخرجيهما من طريق عن عبدالله بن المبارك عن معمر ولم يذكروا طريق حنظلة
~~فإما أنها لم تقع لهم وإما تركوها عمدا لأنها مرسلة
# وقد وصلها بذكر أسماء المذكورين عن سالم عن أبيه ابن أخيه عمر بن حمزة بن
~~عبدالله بن عمر أخرجه أحمد من طريقه وإسناده حسن والله أعلم
# | قوله في
#
# | - * 2 باب من قتل من المسلمين يوم أحد
# - *
# 4080 وقال أبو الوليد عن شعبة عن محمد بن المنكدر سمعت جابرا قال لما قتل
~~أبي جعلت أبكي وأكشف الثوب عن وجهه فجعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ينهوني الحديث
# وقع في بعض الروايات ثنا أبو الوليد
# وقد أسنده الإسماعيلي في مستخرجه وقال ثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا
~~شعبة عن محمد بن المنكدر سمعت ms0693 جابر بن عبدالله قال لما قتل أبي جعلت أبكي
~~وأكشف الثوب عن وجهه وجعلت أبكي وجعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ح
~~207 ينهوني ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهاني فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# لا تبكه أو ما تبكيه فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه
# وكذا رواه أبو نعيم من حديث أبي خليفة
# | قوله
#
# | - * 27 باب أحد جبل يحبنا ونحبه قاله عباس بن سهل PageV04P110 عن أبي
~~حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# أسنده المؤلف في الحج
# | قوله
#
# | - * 28 باب
# - *
# غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة قال ابن إسحاق ثنا عاصم بن عمر أنها
~~بعد أحد
# هكذا رويناه في السيرة تهذيب ابن هشام عن زياد البكائي عن محمد بن إسحاق
# | قوله فيه
# 4090 ثنا عبدالأعلى بن حماد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس
~~بن مالك رضي الله عنه أن رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على عدو فأمدهم بسبعين من الأنصار الحديث وفيه عن قتادة
~~عن أنس حدثه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الغداة
# وهذا معطوف بالإسناد الأول وقد وصله أبو نعيم من طريق يزيد بن زريع
~~بالحديثين معا بهذا الإسناد PageV04P111
# | قوله فيه
# زاد خليفة ثنا ابن زريع ثنا سعيد عن قتادة قال ثنا أنس أن أولئك السبعين
~~من الأنصار قتلوا ببئر معونة قرآنا كتابا نحوه كذا فيه
# | قوله فيه
# وعن أبي أسامة قال قال هشام بن عروة فأخبرني أبي قال لما قتل الذين ببئر
~~معونة وأسر عمرو بن أمية قال له عامر بن الطفيل الحديث
# هو معطوف على الذي قبله كما في نظائره
# وقد ساقه أبو نعيم في مستخرجه من طريق خلف بن سالم عن أبي أسامة مساقا
~~واحدا ولم يفصله كما فصله البخاري وقد بينت ذلك في المدرج
# | قوله
#
# | - * 29 باب غزوة الخندق وهي الأحزاب
# - *
# قال موسى بن عقبة كانت في شوال سنة أربع
# أخبرنا ms0694 بذلك أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الذهبي إجازة غير مرة أنا
~~أبو نصر بن الشيرازي إذنا عن إسماعيل بن باتكين الجوهري أنا أحمد بن المقرب
~~أخبرهم أنا أبو طاهر الباقلاني أنا حمزة بن القاسم أنا علي بن محمد بن
~~المعلى ثنا أحمد بن زنجويه المخرمي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح
~~عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب به PageV04P112
# | قوله فيه
# 4108 حدثني إبراهيم بن موسى أنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن
~~عمر قال وأخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت على حفصة
~~ونسواتها تنطف الحديث
# قال محمود عن عبدالرزاق ونوساتها
# قال محمد بن قدامة بن إسماعيل في كتاب أخبار الخوارج له ثنا محمود بن
~~غيلان أنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال معمر وأخبرنيه
~~ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت على حفصة ونؤساتها تنطف
~~فقلت قد كان من أمر الناس ما ترين الحديث
# وكذا رواه إسحاق بن راهويه عن عبدالرزاق
# | قوله في
#
# | - * 30 باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب ومخرجه إلى بني
~~قريظة
# - *
# 4123 ثنا الحجاج بن منهال أنا شعبة أخبرني عدي أنه سمع البراء رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان
# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك PageV04P113
# 4124 وزاد إبراهيم بن طهمان عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء ابن
~~عازب به وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت
# اهج المشركين فإن جبريل معك
# قال النسائي في المناقب من السنن الكبرى ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا
~~إبراهيم بهذا
# | قوله
#
# | - * 31 باب غزوة ذات الرقاع وهي غزوة محارب
# - *
# 4125 وقال عبدالله بن رجاء أنا عمران العطار عن يحبى بن أبي كثير عن أبي
~~سلمة عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~بأصحابه في الخوف ح ms0695 207 في الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع
# هكذا وقع في روايتنا من طريق أبي الوقت وغيره
# وفي رواية أبي ذر قال لي عبدالله بن رجاء فهو متصل عنده
# وقد أخبرنا به غير واحد من شيوخنا مشافهة عن الحافظ أبي الحجاج المزي أنا
~~أبو الحسن بن البخاري وغيره أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني في
~~كتابه أنا أبو علي ح 129 الحداد أنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن جعفر ثنا
~~إسماعيل بن عبدالله ثنا عبدالله بن رجاء به PageV04P114
# وقرأت على الحافظ أبي الفضل بن الحسين أخبركم أبو الحرم محمد بن محمد بن
~~محمد الحنبلي عن سيدة بنت موسى سماعا أن عبدالمعز بن محمد أخبرهم في كتابه
~~أنا زاهر بن طاهر أنا عبدالكريم بن هوازن أنا أبو الحسين الخفاف أنا أبو
~~العباس السراج ثنا جعفر بن هاشم ثنا عبدالله بن رجاء به وزاد أظنه صلى أربع
~~ركعات صلى بهم ركعتين ثم ذهبوا وجاء أولئك فصلى بهم ركعتين
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس صلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف بذي قرد
# 4126 وقال بكر بن سوادة حدثني زياد بن نافع عن أبي موسى أن جابرا حدثهم
~~قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم بهم يوم محارب وثعلبة
# 4827 وقال ابن إسحاق سمعت ووهب بن كيسان سمعت جابرا قال خرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال
~~وأخاف الناس بعضهم بعضا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي الخوف
# وقال يزيد عن سلمة غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم القرد
# وأما قول ابن عباس فأخبرنا به عبدالله بن عمر أنا أحمد بن محمد بن عمر
~~أنا أبو الفرج بن عبدالمنعم أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم النسائي
~~أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل
~~حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم ms0696 عن عبيدالله بن
~~عبدالله عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي
~~قرد فصف الناس خلفه صفين صف موازي العدو وصف خلفه فصلى بالذي يليه ركعة ثم
~~ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة أخرى PageV04P115
# وعن سفيان عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت بمثله
# ورواه إسحاق بن راهويه عن وكيع بالإسنادين جميعا
# وقرأته عاليا على أبي الحسن بن أبي المجد عن أبي بكر بن أحمد أن سالما
~~ابن صصرى أخبره أنا أبو السعادات القزاز قال أنا أبو علي بن نبهان أنا أبو
~~علي بن شاذان أنا أبو عمرو بن السماك في الأول من حديثه ثنا عبدالرحمن ابن
~~محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد هو القطان ثنا سفيان هو الثوري حدثني أبو
~~بكر بن أبي الجهم عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صلى بذي قرد مثل صلاة حذيفة رواه النسائي في السنن وابن
~~جرير في التفسير كلاهما عن بندار عن يحيى القطان فوقع لنا بدلا عاليا
# وأما حديث بكر بن سوادة فقال سعيد بن منصور في السنن ثنا ابن وهب ثنا بكر
~~بن سوادة به
# وأخبرنا به غير واحد من شيوخنا إجازة عن الحافظ أبي الحجاج المزي أنا
~~إبراهيم بن إسماعيل عن المؤيد بن عبدالرحيم أن الحسين بن عبدالملك أخبرهم
~~PageV04P116 ح 208 أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن إبراهيم بن علي أنا
~~محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة ثنا ابن وهب به
# ورواه ابن جرير في تفسيره عن أحمد بن عبدالرحمن بن وهب عن عمي به
# ورواه ابن لهيعة عن بكر بن سوادة مثله
# ووقع لنا عاليا من حديثه أخبرنا به أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله
~~الذهبي إجازة تلفظ بها أن يحيى بن محمد بن سعد أخبره عن الحسن بن الصباح
~~أنا عبدالله بن رفاعة أنا أبو الحسن الخلعي ثنا شعيب بن عبدالله ثنا أحمد
~~ابن الحسن ms0697 الرازي ثنا روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد ثنا ابن لهيعة عن بكر
~~ابن سوادة عن زياد بن نافع عن أبي موسى أن جابر بن عبد الله حدثهم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الخوف يوم محارب وثعلبة لكل طائفة
~~ركعة وسجدتين
# وأما حديث ابن إسحاق فكذا رويناه في السيرة تهذيب ابن هشام عن زياد
~~البكائي عن ابن إسحاق وقد سبق له طريق في الشروط عند الإمام أحمد عن يعقوب
~~عن أبيه عنه
# وأما حديث يزيد عن سلمة فأسنده المؤلف في الجهاد مختصرا وفي المغازي
~~مطولا من حديث حاتم بن إسماعيل عن يزيد PageV04P117
# | قوله فيه
# 4130 وقال معاذ ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف انتهى
# معاذ هذا يتبادر إلى ذهني أنه ابن هشام بن أبي عبدالله الدستوائي وهشام
~~أبوه وجزم المزي وسبقه أبو نعيم بأن معاذا هذا هو ابن فضالة ولست أستبعد
~~ذلك فإنه سمع من هشام أيضا وقد سمع منه البخاري الكثير وإنما لم يصرح
~~بسماعه منه لهذا الحديث من أجل أبي الزبير
# وقد رواه ابن جرير في تفسيره من طريق ابن علية وغيره عن هشام به
# ولمعاذ بن هشام فيه إسناد آخر رواه ابن جرير في تفسيره عن محمد بن بشار
~~عن معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن سليمان اليشكري أنه سأل جابر ابن
~~عبدالله عن إقصار الصلاة أي يوم نزل فقال جابر انطلقنا نتلقى عير قريش أتت
~~من الشام حتى إذا كنا بنخل فذكر الحديث
# | قوله فيه
# 4131 حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن
~~سهل بن أبي حثمة قال يقوم الإمام مستقبل القبلة وطائفة منهم معه وطائفة من
~~قبل العدو الحديث
# تابعه الليث عن هشام عن زيد بن أسلم أن القاسم بن محمد حدثه قال صلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بني أنمار PageV04P118
# قال البخاري في التاريخ ms0698 الكبير قال لي يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث
~~عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم سمع القاسم بن محمد أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم صلى في غزوة بني أنمار نحوه يعني نحو حديث صالح بن خوات عن سهل بن أبي
~~حثمة في صلاة الخوف م 129
# | قوله فيه
# 4136 وقال أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال كنا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها
~~للنبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلى الله عليه
~~وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا الحديث
# وقال مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها
~~محارب خصفة
# 4137 وقال أبو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بنخل فصلى
~~صلاة الخوف
# وقال أبو هريرة صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة نجد صلاة الخوف
~~PageV04P119
# وإنما جاء أبو هريرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم أيام خيبر
# أما حديث أبان فأخبرنا شيخ الإسلام أبو حفص بن أبي الفتح عن الحافظ أبي
~~الحجاج المزي أن الرشيد محمد بن أبي بكر العامري أخبره أنا أبو القاسم بن
~~الحرستاني أنا أبو عبدالله الفراوي في كتابه أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي أنا أبو عبدالله الحافظ ثنا عبدالله بن محمد الكعبي ثنا
~~إسماعيل ابن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
# وأخبرنا به عاليا أبو بكر بن محمد بن إبراهيم المقدسي أخبركم أبو نصر بن
~~مميل الشيرازي في كتابه عن أبي القاسم بن الجوزي ح 208 أن يحيى بن ثابت بن
~~بندار أخبره أنا أبي أنا الحافظ أبو بكر البرقاني أنا الحافظ الإسماعيلي
~~قال أخبرني الحسن هو ابن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وقرأته عاليا
~~بدرجة أخرى على فاطمة بنت المنجا بدمشق أخبركم عبدالله بن الحسين بن أبي
~~التائب أن محمد ms0699 بن أبي بكر البلخي أخبره عن السلفي أنا أحمد بن علي أنا
~~الحسن بن أحمد أنا عبدالله بن إسحاق الخراساني ثنا عبدالله بن الحسن قال هو
~~وأبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
~~عن جابر بن عبدالله قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا
~~كنا بذات الرقاع قال كنا إذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال فجاءه رجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم معلق بالشجرة فأخذ سيف PageV04P120 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاخترطه فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتخافني قال لا قال فمن يمنعك
~~مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلى بطائفتين ركعتين ثم تأخروا فصلى
~~بالطائفة الأخرى ركعتين قال فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع
~~ركعات والقوم ركعتان اللفظ واحد
# رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة فوافقناه بعلو
# ووقع لنا بدلا عاليا بدرجتين في الرواية التالية
# وأما حديث مسدد فكذا رويناه في مسنده الكبير رواية أبي بكر الشافعي عن
~~معاذ بن المثنى عن مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر
~~قال قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم محارب خصفة بنخل فرأوا من المسلمين
~~غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتى قام على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالسيف فقال ما يمنعك مني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله
~~قال فسقط السيف من يده فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من يمنعك مني قال كن خير آخذ قال تشهد أن لا إله
~~إلا الله وأني رسول الله قال لا غير أني أعاهدك أن لا أقاتلك ولا أكون مع
~~قوم يقاتلونك فخلى سبيله فجاء ms0700 إلى أصحابه فقال جئتكم من عند خير الناس فلما
~~حضرت الصلاة صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف فكان
~~الناس طائفتين طائفة بإزاء عدوهم وطائفة يصلون مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فصلى بالطائفة الذين معه ركعة ثم انصرفوا فكانوا مع أولئك الذين بإزاء
~~عدوهم وجاء أولئك فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فكان للناس
~~ركعتين ركعتين ولرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات
# رواه إبراهيم الحربي في غريب الحديث له عن مسدد مختصرا فوافقناه
~~PageV04P121
# وأما حديث أبي الزبير فتقدم قبل بفصل واحد
# وأما حديث أبي هريرة فقال أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا أبو عبدالرحمن
~~المقرئ ثنا حيوة وابن لهيعة قالا ثنا أبو الأسود أنه سمع عروة ابن الزبير
~~يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم صلاة الخوف قال أبو هريرة نعم قال مروان متى قال أبو هريرة عام غزوة
~~نجد الحديث
# ورواه أيضا من طريق ابن إسحاق عن أبي الأسود وغيره نحوه
# ورواه ابن حبان في صحيحه من طريق ابن أسحاق أيضا
# ورواه الطحاوي عن علي بن شيبة عن أبي عبدالرحمن المقرئ به
# وأما كون أبي هريرة جاء أيام خيبر فموصول عند المؤلف في باب غزوة خيبر
# | قوله
#
# | - * 32 باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع
# - *
# قال ابن إسحاق وذلك سنة ست وقال موسى بن عقبة سنة أربع وقال النعمان بن
~~راشد عن الزهري كان حديث الإفك في غزوة المريسيع
# أما قول ابن إسحاق فكذلك رويناه في السيرة تهذيب ابن هشام عن زياد بن
~~عبدالله عن محمد بن إسحاق PageV04P122
# وأما قول موسى بن عقبة فأخبرنا به غير واحد من شيوخنا مشافهة عن أبي نصر
~~بن الشيرازي أن إسماعيل بن باتكين الجوهري كتب إليهم من بغداد أنا أبو بكر
~~أحمد بن المقرب أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني أنا أبو طالب حمزة بن
~~القاسم أنا علي بن ms0701 محمد بن المعلى أنا أحمد بن زنجويه المخرمي ثنا إبراهيم
~~بن المنذر ثنا ح 209 محمد بن فليح بن سليمان أنا موسى بن عقبة عن ابن شهاب
~~به لكن قال سنة خمس
# وأما قول الزهري فأخبرناه شيخ الإسلام أبو حفص بن أبي الفتح قراءة عليه
~~بسنده المتقدم إلى البيهقي أنا أبو م 130 الحسين بن بشران أنا أبو الحسن
~~علي بن محمد المصري ثنا محمد بن إبراهيم ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
~~عن النعمان بن راشد ومعمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه
~~فأقرع بيننا في غزوة المريسيع فخرج سهمي فخرج بي فهلك في من هلك فذكر قصة
~~الإفك في غزوة المريسيع
# وقال الجوزقي في المتفق أنا أبو حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان قالا ثنا
~~محمد بن يحيى ثنا سليمان بن حرب به
# | قوله
# عقب حديث الإفك
# 4145 ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة عن هشام عن أبيه قال ذهبت أسب حسان
~~عند عائشة فقالت لا تسبه فإنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الحديث
# وقال محمد ثنا عثمان بن فرقد سمعت هشاما عن أبيه قال سببت حسان وكان ممن
~~كثر عليها
# ووقع في روايتنا من طريق أبي ذر قال محمد بن عقبة PageV04P123
# | قوله فيه
# 4153 ثنا الصلت بن محمد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن
~~المسيب بلغني أن جابر بن عبدالله كان يقول كانوا أربع عشرة مائة فقال لي
~~سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة مائة
# تابعه أبو داود ثنا قرة عن قتادة انتهى
# أخبرناه أبو بكر بن محمد بسنده المتقدم إلى الإسماعيلي أخبرني الحسن بن
~~سفيان ثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود ثنا قرة عن قتادة قال سألت سعيد ابن
~~المسيب كم كانوا في بيعة الرضوان قال ألف وخمسمائة قلت إنه بلغنا أن جابر
~~بن ms0702 عبدالله قال كانوا ألفا وأربعمائة قال أوهم يرحمه الله هو حدثني أنهم
~~كانوا ألفا وخمسمائة
# وقال أبو نعيم في المستخرج ثنا ابن حيان ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر
~~ثنا زيد بن أخرم ثنا أبو داود به
# | قول فيه
# عقب حديث 4154 عمرو عن جابر رضي الله عنه قال لنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم الحديبية أنتم خير أهل الأرض وكنا ألفا PageV04P124
~~وأربعمائة
# تابعه الأعمش سمع سالما سمع جابرا ألفا وأربعمائة
# قلت أسنده المؤلف في الأشربة عن قتيبة عن جرير عن الأعمش مطولا
# | قوله في
#
# | - * 35 باب غزوة الحديبية
# - *
# 4155 وقال عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني
~~عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال كان أصحاب الشجرة ألفا وثلاثمائة
~~وكانت أسلم ثمن المهاجرين
# تابعه محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة
# أما حديث عبيدالله بن معاذ فأخبرناه أبو الفرج بن الغزي أنا علي بن
~~إسماعيل أنا أبو الفرج بن الصيقل عن مسعود الجمال أن أبا علي الحداد أخبره
~~أنا أبو نعيم أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان ثنا عبيدالله بن
~~معاذ به ح 209 ب
# أخرجه مسلم عن عبيدالله بن معاذ
# وأما حديث محمد بن بشار وهو بندار فأخبرناه أبو بكر بن محمد المقدسي
~~بسنده المتقدم إلى الإسماعيلي ثنا ابن عبدالكريم ثنا بندار ثنا أبو داود
~~ثنا شعبة عن عمرو عن عبدالله بن أبي أوفى قال كنا يوم الشجرة ألفا
~~وثلاثمائة PageV04P125 وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين
# أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى عن أبي داود به
# | قوله فيه
# 4162 حدثني محمد بن رافع ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن
~~المسيب عن أبيه قال لقد رأيت الشجرة ثم أتيتها بعد فلم أعرفها
# قال محمود ثم أنسيتها بعد انتهى
# سقط هذا التعليق من أصل سماعنا
# وقد أخرجه البخاري عقب هذا عن محمود عن عبيدالله عن إسرائيل عن طارق عن
~~سعيد بن المسيب ms0703 عن أبيه وفيه فلما خرجنا في العام المقبل أنسيناها فلما
~~أدري هل حديث محمود هذا بهذا الإسناد هو المراد أم لا لكن الغالب على الظن
~~أنه المراد
# | قوله عقب حديث 4173 مجزأة بن زاهر عن أبيه في النهي عن لحوم الحمر
# 4174 وعن مجزأة عن رجل منهم اسمه أهبان بن أوس أنه كان اشتكى ركبتيه فكان
~~إذا سجد جعل تحت ركبته وسادة م ه
# أورد هذا بعضهم في التعاليق وهو مقتضى صنيع أبي نعيم في المستخرج وليس
~~معلقا بل هو معطوف على الإسناد الذي قبله وهو عن عبدالله بن محمد عن أبي
~~عامر عن إسرائيل عن مجزأة
# ويؤيد ذلك أن أبا عبدالله بن منده رواه في معرفة الصحابة من طريق اسرائيل
~~عن مجزأة عن أهبان PageV04P126
# | قوله فيه 4175 حدثني محمد بن بشار ثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن يحيى بن
~~سعيد عن بشير بن
# يسار عن سويد بن النعمان وكان من أصحاب الشجرة قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه أتوا بسويق فلاكوه
# تابعه معاذ عن شعبة
# وقال الإسماعيلي في صحيحه أخبرني يحيى بن محمد الحنائي ثنا عبيدالله بن
~~معاذ حدثني أبي ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سويد ابن
~~النعمان وكان من أصحاب الشجرة أنهم كانوا في سفر فأتوا بسويق فجعلوا
~~يلوكونه ويشربونه والنبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك معهم ثم دعا بماء
~~فغسل فاه ويديه ثم صلى ولم يتوضأ
# | قوله فيه
# 4187 وقال هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عمر بن محمد العمري
~~أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن الناس كانوا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجرة فإذا الناس محدقون برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عبدالله انظر ما شأن الناس قد أحدقوا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع إلى عمر فخرج
~~فبايع
# أخرجه الإسماعيلي وأبو نعيم من طريق دحيم عن ms0704 الوليد مثله PageV04P127
# | قوله
# 36
# | باب قصة عكل وعرينه
# 4192 حدثني عبد الأعلى بن حماد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة أن
~~أنسا رضي الله عنه حدثهم أن ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم الحديث
# وقال شعبة وأبان وحماد عن قتادة من عرينة
# وقال يحيى بن أبي كثير وأيوب عن أبي قلابة قدم نفر من عكل
# ثم أسنده حديث أيوب وقال بعده قال عبدالعزيز بن صهيب عن أنس من عرينة
~~وقال أبو قلابة عن أنس من عكل ذكر القصة انتهى م 130
# أما حديث شعبة فأسنده المؤلف في الزكاة ح 210
# وأما حديث أبان ح
# وأما حديث حماد وهو ابن سلمة فقال أبو داود في السنن ثنا موسى بن إسماعيل
~~ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وقتادة وحميد عن أنس قال قدم ناس من عرينة الحديث
# ورواه الترمذي والنسائي من حديث حماد بن سلمة أيضا
# وقال البرقاني في المصافحة قرأت على أبي محمد بن ماسي حدثكم أبو مسلم
~~PageV04P128 الكجي ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت
~~وحميد عن أنس أن ناسا من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة فأجتووها فأرسلهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبل الصدقة فأمرهم
~~أن يشربوا من ألبانها وأبوالها
# وأما حديث يحيى بن أبي كثير فأسنده المؤلف في المحاربين
# وأما حديث أيوب فأسنده المؤلف هنا وفي الطهارة والجهاد وغير ذلك
# وأما حديث عبدالعزيز بن صهيب فأخبرناه أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن
~~ابن قريش أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن بن الجمال في كتابه أنا
~~أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو
~~بكر ابن أبي شيبة ثنا هشيم عن عبدالعزيز بن صهيب ثنا أنس بن مالك قال قدم
~~ناس من عرينة المدينة الحديث
# وأما حديث أبي قلابة فأسنده المؤلف من حديث أيوب وأبي رجاء عنه واللفظ في
~~الجهاد ms0705
# | قوله في
#
# | - * 38 باب غزوة خيبر
# - * PageV04P129
# 4203 ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا
~~هريرة رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل
~~ممن معه يدعي الإسلام هذا من أهل النار الحديث تابعه معمر عن الزهري
# 4204 وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب أخبرني ابن المسيب وعبدالرحمن بن
~~عبدالله بن كعب أن أبا هريرة قال شهدنا حنينا
# وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وتابعه صالح عن الزهري قال الزبيدي أخبرني من شهد مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم خيبر قال الزهري وأخبرني عبيدالله بن عبدالله وسعيد عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم انتهى
# أما حديث معمر فأسنده المؤلف في القدر
# وأما حديث شبيب وهو ابن سعيد الحبطي فقرأته على فاطمة بنت محمد بن
~~عبدالهادي أخبركم أبو نصر محمد بن محمد بن محمد الشيرازي في كتابه عن محمود
~~بن إبراهيم أن الحسن بن العباس أخبره أنا عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا
~~أبي أنا أحمد بن إسحاق أنا العباس بن الفضل ثنا أحمد بن شبيب حدثني أبي عن
~~يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وعبدالرحمن ابن عبدالله بن
~~كعب أن أبا هريرة أخبره قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا
~~فقال لرجل ممن يدعي الإسلام إن هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل
~~قتالا شديدا وكثرت به الجراح الحديث
# ورواه الذهلي عن أحمد بن شبيب به ح 210
# وكذا رواه يعقوب بن سفيان في تاريخه عن أحمد PageV04P130
# ورواه أبو نعيم في المستخرج ثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا أبي ثنا يعقوب ابن
~~سفيان به
# قال أبو علي الجياني وهو فيه أحمد بن شبيب فإن عبدالرحمن بن عبدالله بن
~~كعب بن مالك لم يرو من الحديث إلا بعضه فاخطأ حيث حمل رواية عبدالرحمن على
~~روية سعيد
# قلت وفي قول أحمد بن شبيب ms0706 حنينا نظر والمحفوظ في هذا خيبر وكأن الحامل له
~~على قوله حنين ما عرف من أن أبا هريرة لم يشهد خيبر وإنما حضر بعدما فرغ
~~القتال والمحل محل نظر وهو مبسوط في مكانه
# وأما حديث ابن المبارك فهكذا رويناه في كتاب الجهاد له رواية أحمد ابن
~~سعيد عنه
# وأما حديث صالح وهو ابن كيسان فقال البخاري في تاريخه قال لي عبدالعزيز
~~ثنا إبراهيم عن صالح عن ابن شهاب أخبرني عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب أنه
~~أخبره بعض من شهد النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل معه هذا من أهل
~~النار فنحر نفسه
# وقال الذهلي في الزهريات أنا عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي ثنا إبراهيم
~~بن سعد عن صالح فذكره
# وأما حديث الزبيدي فقال أبو نعيم في المستخرج ثنا إبراهيم بن محمد ابن
~~حمزة ثنا أبي ثنا يعقوب هو ابن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني
~~عمرو بن الحارث عن عبدالله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري أن PageV04P131
~~عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب أخبره أن عمه عبيدالله بن كعب قال أخبرني من
~~شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر الحديث
# وقال البخاري في تاريخه قال لي إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني عمرو
~~ابن الحارث ح
# وقال الذهلي في جمع حديث الزهري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني
~~عمرو عن عبدالله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري أن عبدالرحمن بن عبدالله ابن
~~كعب أخبره أن عمه عبيدالله بن كعب قال أخبرني فذكر الحديث
# قال نحو حديث صالح يعني ابن كيسان
# قال الزبيدي وقال الزهري وأخبرني عبيدالله بن عبدالله وسعيد بن المسيب عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم هذا سياق البخاري ويعقوب بن سفيان
# وسياق الذهلي قال الزهري أخبرني عبدالرحمن بن عبدالله وسعيد بن المسيب أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بلال قم فأذن أنه لا يدخل الجنة إلا
~~مؤمن والله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
# قال أبو علي الجياني هذا هو الصحيح أنه ms0707 عن عبدالرحمن بن عبدالله قال وأما
~~قول البخاري عبدالله بن عبدالله وسعيد فهو وهم
# قال وقد كنت أحسبه من بعض الرواة إلى أن وجدته في التاريخ قد ذكره وهكذا
~~والله أعلم
# قلت قد أسلفنا من التاريخ كما قال ولم ينفرد البخاري بذلك فقد وافقه
~~يعقوب بن سفيان كما قدمناه من عند أبي نعيم والله أعلم PageV04P132
# | قوله فيه
# 4232 وقال أبو بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم إني لأسمع
~~أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن الحديث
# وقد أسنده المؤلف في باب هجرة الحبشة من طريق يزيد بن عبدالله عن جده أبي
~~بردة به
# | قوله فيه
# 4237 ثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان سمعت الزهري وسأله إسماعيل بن أمية
~~قال أخبرني عنبسة بن سعيد أن أبا هريرة رضي الله عنه أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسأله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعطه
# فقال أبو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال واعجباه لوبر تدلى من قدوم الضأن
~~PageV04P133
# 4238 ويذكر عن الزبيدي عن الزهري أخبرني عنبسة بن سعيد أنه سمع أبا هريرة
~~يخبر سعيد ح 211 بن العاص قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبان على
~~سرية من المدينة قبل نجد قال أبو هريرة فقدم أبان وأصحابه على النبي صلى
~~الله عليه وسلم بخيبر بعدما افتتحها وإن حزم خيلهم لليف فقال أبان وأنت
~~بهذا يا وبر تحدر من رأس ضال فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبان إجلس
~~ولم يقسم لهم انتهى
# قال أبو نعيم في المستخرج على البخاري ثنا سليمان بن أحمد ثنا بكر بن سهل
~~ثنا عبدالله بن يوسف ثنا إسماعيل بن عباس عن محمد بن الوليد الزبيدي ح
# قال ثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا عبدالرحمن بن داود ثنا علي بن الحسين ثنا
~~أبو الثقفي عبدالحميد بن إبراهيم ثنا عبدالله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري
~~أن عتبة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدث فذكره مثله سواء PageV04P134
~~ورواه أبو داود ms0708 عن سعيد بن منصور عن إسماعيل بن عياش عن عبدالله ابن سالم
# أخبرنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين أنا عبدالله بن محمد أنا علي بن أحمد
~~أنا أبو الفضل أحمد بن سيدهم أنا نصر الله بن محمد بن المصيصي أنا الخطيب
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ وأنبأناه عاليا محمد بن أحمد بن علي عن
~~يونس بن أبي إسحاق أنبأنا أبو الحسن بن الحسين عن الفضل بن سهل عن الخطيب
~~أنا أبو بكر بن غالب قال قرأت على الحساني حدثكم عبدالله بن القاضي ثنا
~~سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش حدثني الزبيدي بهذا
# وقرأت على خديجة بنت إبراهيم بن إسحاق بن سلطان أخبركم القاسم بن مظفر
~~ابن محمود إجازة إن لم يكن سماعا وأبو نصر محمد بن محمد بن محمد الفارسي في
~~كتابه كلاهما عن محمود بن إبراهيم أن محمد بن أحمد بن عمر المؤقت أخبرهم
~~أنا أبو عمرو بن الحافظ أبي عبدالله محمد بن إسحاق بن منده انا أبي أنا
~~محمد بن أحمد بن محبوب ثنا عبدالمجيد بن إبراهيم البوشنجي ثنا سعيد بن
~~منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي ح
# وقال أبو عبدالله بن منده وأنا محمد بن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~العلاء الحمصي بها أنا أبي عن أبيه وعلوة مولاة عمرو بن الحارث عن عمرو بن
~~الحارث هو الحمصي عن عبدالله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري أن عنبسة ابن
~~سعيد بن العاص أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص فذكر مثله سواء
# ورواه الذهلي في الزهريات عن سعيد بن منصور مثله
# ورواه الطبراني من طريق عبدالله بن يوسف وهشام بن عمار جميعا عن إسماعيل
~~بن عياش نحوه
# قال الذهلي في أحاديث الزهري بعد أن أخرجه من حديث ابن عيينة ومن
~~PageV04P135 حديث الزبيدي لم يقسم ابن عيينة متنه والحديث حديث الزبيدي
# قلت وقد اختلف فيه على الزبيدي فرواه هذان عنه هكذا ورواه أبو عتبة عنه
~~عن الزهري ms0709 عن عنبسة بن سعيد قال حدثني من سمع أبا هريرة بحديث سعيد بن
~~العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد في سرية قبل نجد
~~فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر قد فتحها فقال أبان
~~اقسم لنا فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان إنك ههنا فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم اجلس يا أبان ولم يقسم لهم
# هكذا رواه أبو داود الطيالسي في مسنده عنه
# وأبو عتبة إن كان هو إسماعيل بن عياش فالإختلاف عليه لا على الزبيدي
~~والمرجع ما قال الجمهور عنه بموافقة عبدالله بن سالم عن الزبيدي والله أعلم
# | قوله
#
# | - * 29 باب استعمال النبي صلى الله عليه وسلم على أهل خيبر
# - *
# 42444245245 245 ثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبدالمجيد بن سهيل عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب الحديث
# 42464247247 247 وقال عبدالعزيز بن محمد عن عبدالمجيد عن سعيد أن أبا
~~سعيد وأبا هريرة حدثاه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي من
~~الأنصار إلى خيبر فأمره عليها
# وعن عبدالمجيد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة وأبي سعيد مثله
# أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم
~~أنا مسعود الجمال في كتابه أنا الحسن بن أحمد أنا أحمد بن عبدالله ثنا
~~PageV04P136 أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن علي الخزاعي ثنا إسحاق هو ابن
~~أبي إسرائيل ثنا عبد العزيز ح 211 بن محمد ح وأخبرنا عمر بن محمد بن أحمد
~~أنا أبو بكر ابن أحمد أنا علي بن أحمد أنا عبدالله بن عمر في كتابه أنا
~~الفضل بن محمد أنا أبو منصور النوقاني أنا علي بن عمر ثنا يحيى بن صاعد ثنا
~~يحيى بن سليمان بن نضلة ثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن عبدالمجيد بن
~~سهيل بن عبدالرحمن بن ms0710 عوف عن سعيد بن المسيب أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة
~~حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سواد بن غوية أخا بني عدي من
~~الأنصار وأمره على خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطيب فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا
# قال لا والله يا رسول الله إنا نشتري الصاع بالصاعين والصاعني بثلاثة آصع
~~من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل ولكن بع هذا واشتر
~~بثمنه من هذا وكذلك الميزان لفظ يحيى
# وبه إلى علي بن عمر ثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إسماعيل م 131 ابن
~~إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز عن عبدالحميد بن سهيل بإسناده
~~نحوه
# وعن عبدالمجيد عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد مثله
# رواه أبو عوانة في صحيحه عن إسماعيل بن إسحاق به فوافقناه فيه وكذا رواه
~~قتيبة عن عبدالعزيز أخرجه أبو نعيم في المستخرج من طريقه
# | قوله
#
# | - * 41 باب الشاة التي سمت للنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر رواية عروة
~~PageV04P137 عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
# - * وسلم انتهى
# سيأتي الكلام عليه بعد هذا بقليل
# | قوله
#
# | - * 43 باب عمرة القضاء
# - *
# ذكره أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت يشير إلى حديث قتادة عن أنس في
~~عدة ما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم
# وقد أسنده المؤلف في الحج وفي المغازي وغيرهما من طريقه
# | قوله فيه
# 4256 حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد هو ابن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~فقال المشركون إنه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمى يثرب فأمرهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه
~~أن يأمرهم أين يرملوا الأشواط الثلاثة كلها إلا الإبقاء عليهم
# وزاد ابن سلمة عن أيوب عن سعيد عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلى ms0711 الله
~~عليه وسلم لعامه الذي استأمن قال ارملوا ليرى المشركون قوتكم والمشركون من
~~قبل قعيقعان انتهى
# قال الإسماعيلي ثنا القاسم ثنا ابن زنجويه وزهير بن محمد قالا ثنا شرايح
~~PageV04P138 ابن النعمان وحجاج هو ابن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن
~~أيوب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس أن قريشا قالوا إن محمدا وأصحابه قد
~~وهنتهم حمى يثرب فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لعامه الذي اعتمر ح
~~212 فيه قال لأصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا ليرى المشركون قوتكم فلما رملوا
~~قالت قريش ما وهنتهم
# أخبرناه عاليا أحمد بن بلغاق الكنجي قراءة عليه عن إسحاق بن يحيى ابن
~~إسحاق أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود ابن
~~إسماعيل أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه أنا سليمان بن أحمد
~~الطبراني ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج ببعضه
# | قوله فيه
# 4158 ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال
~~تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبنى بها وهو حلال وماتت
~~بسرف
# 4259 زاد ابن إسحاق حدثني ابن أبي نجيح وأبان بن صالح عن عطاء ومجاهد عن
~~ابن عباس قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء انتهى
# قرأت على أبي بكر بن أبي عمر بن محمد بن إبراهيم الحموي اخبرك جدك أن
~~محمد بن عبدالرحمن الحلبي أخبره أنا أبو الطاهر محمد بن محمد بن بنان أنا
~~أبي أنا الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد ح وأنبأناه عاليا محمد بن أحمد
~~ابن علي عن يحيى بن محمد بن سعد أن الحسن بن الصباح كتب إليهم أنا عبدالله
~~بن رفاعة إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي قالا
~~أنا عبدالرحمن بن عمر أنا عبدالله بن جعفر أنا عبدالرحيم PageV04P139 ابن
~~عبدالله بن البرقي أنا عبدالملك بن هشام أنا زياد بن عبدالله
# وأخبرناه عاليا أيضا أحمد بن بلغاق الكنجي ms0712 عن إسحاق بن يحيى بن إسحاق
~~إجازة إن لم يكن سماعا أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا محمد بن أبي زيد
~~أنا محمود بن إسماعيل أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه ثنا سليمان بن
~~أحمد ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد
~~قالا ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح وعبدالله بن أبي نجيح عن
~~عطاء ومجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت
~~الحارث في سفره ذاك يعني عمرة القضاء وهو حرام وكان الذي زوجه إياها العباس
~~بن عبدالمطلب
# رواه ابن حبان في صحيحه عن ابن خزيمة ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب
~~بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي
# ورواه النسائي مختصرا من حديث يحيى بن أبي زائدة عن ابن إسحاق
# | قوله في
#
# | - * 45 باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة
# - *
# 4271 وقال عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن يزيد بن أبي عبيد سمعت سلمة
~~يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من
~~PageV04P140 البعث تسع غزوات علينا مرة أبو بكر ومرة أسامة انتهى
# أخبرنا بذلك أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد إجازة مشافهة عن سليمان
~~ابن حمزة أن الضياء محمد بن عبدالواحد الحافظ أخبرهم أنا أبو جعفر
~~الصيدلاني أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن جعفر ثنا
~~إسماعيل ابن عبدالله ثنا عمر بن حفص بهذا
# وهكذا رواه أبو نعيم في المستخرج عن عبدالله بن جعفر به
# | قوله في
#
# | - * 47 باب غزوة الفتح في رمضان
# - *
# عقب حديث 4275 الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عبيدالله ابن عبدالله بن
~~عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة
~~الفتح في رمضان
# وعن عبيدالله بن عبدالله أخبره أن ابن عباس قال صام حتى بلغ الكديد
~~الحديث
# وقوله عن عبيدالله معطوف على ms0713 الإسناد الأول كما في نظائره وقد وصل أبو
~~نعيم في المستخرج الحديثين معا بهذا الإسناد الواحد
# | قوله فيه
# عقب حديث 4277 خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم عام الفتح ح 212
# قال حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV04P141 انتهى
# أما حديث عبدالرزاق فأخبرناه أبو المعالي بن عمر أنا أحمد بن محمد بن عمر
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو محمد بن صاعد أنا هبة الله بن محمد أنا
~~أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد حدثني أبي
~~ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى مر بغدير في الطريق
~~الحديث م 132
# وأما حديث حماد بن زيد فذكر الدارقطني أنه مرسل ليس فيه ابن عباس
~~والروايات عن البخاري فيها اختلاف في وصله وإرساله وبالإرسال جزم أبو نعيم
~~في مستخرجه
# وقد أخبرنا به مرسلا شيخ الإسلام أبو حفص بن أبي الفتح عن الحافظ أبي
~~الحجاج المزي أن الرشيد العامري أخبرهم أنا أبو القاسم الحرستاني عن أبي
~~عبدالله الفراوي أنا البيهقي أنا علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
~~عكرمة فذكر الحديث بطوله في فتح مكة قال البيهقي في آخر الكلام عليه لم
~~يجاوز أيوب عكرمة
# | قوله في
#
# | - * 48 باب أين ركز النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم الفتح
# - *
# عقب حديث 4282 محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين PageV04P142 عن
~~عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أنه قال زمن الفتح يا رسول الله أين ننزل
~~غدا الحديث
# قال معمر عن الزهري أين ننزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن
~~الفتح
# أما حديث معمر ms0714 فأسنده المؤلف في الجهاد
# وأما حديث يونس فأسنده المؤلف في الحج
# | قوله فيه
# 4288 حدثني إسحاق ثنا عبدالصمد حدثني أبي ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أبى أن يدخل
~~البيت وفيه الآلهة فأمر بها فأخرجت الحديث
# تابعه معمر عن أيوب وقال وهيب عن أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# أما حديث معمر فأخبرنا به أبو المعالي ابن عمر بسنده المتقدم آنفا إلى
~~أحمد ثنا عبدالرزاق ثنا معمر به
# وأما حديث وهيب
# | قوله
#
# | - * 49 باب دخول النبي صلى الله عليه وسلم من أعلى مكة
# - *
# 4289 وقال الليث حدثني يونس أخبرني نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله
~~عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على
~~راحلته مردفا أسامة بن زيد ومعه بلال الحديث انتهى
# أسنده في الجهاد عن يحيى بن بكير عن الليث به PageV04P143
# | قوله فيه
# 4290 ثنا الهيثم بن خارجة ثنا حفص بن ميسرة عن هشام ابن عروة عن أبيه عن
~~عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي
~~بأعلى مكة
# تابعه أبو أسامة ووهيب في كداء
# 4291 ثنا عبيد بن إسماعيل ثنا أبو أسامة به ولم يذكر عائشة انتهى أما
~~حديث أبي أسامة بذكر عائشة فيه فأسنده المؤلف في الحج عن محمود ابن غيلان
~~عنه
# وكذا أخرجه أبو نعيم من طريق هارون الجمال عنه
# وأما حديث وهيب عن هشام فأسنده المؤلف في الحج أيضا عن موسى ابن إسماعيل
~~عن وهيب
# | قوله
#
# | - * 53 باب
# - *
# 4300 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبدالله بن ثعلبة بن صعير
~~وكان النبي صلى الله عليه وسلم مسح وجهه عام الفتح
# قال البخاري رحمه الله في التاريخ الكبير ثنا عبدالله هو ابن صالح حدثني
~~الليث بهذا
# وكذا أسنده في التاريخ الصغير وزاد في آخره بمكة
# وقد أسنده في الأدب من حديث شعيب عن ms0715 الزهري وزاد فيه أنه رأى سعدا يوتر
~~بركعة PageV04P144
# | قوله فيه
# 4303 ثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت
~~كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد أن يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة
~~إنه إبني فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في الفتح أخذ سعد بن
~~أبي وقاص ابن وليدة زمعة الحديث
# ساقه البخاري على لفظ الليث عن يونس وفيه زيادة ألفاظ ليست في رواية مالك
# وقد وصله الذهلي في الزهريات عن أبي صالح عبد الله بن صالح عن الليث عن
~~يونس به
# | قوله فيه
# عقب حديث 4307 4308 عاصم عن أبي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال
~~انطلقت بأبي معبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه على الهجرة قال مضت
~~الهجرة لأهلها أبايعه على الإسلام والجهاد قال فلقيت أبا معبد فسألته فقال
~~صدق مجاشع
# وقال خالد عن أبي عثمان عن مجاشع أنه جاء بأخيه مجالد
# أخبرني بذلك غير واحد من شيوخنا إجازة عن سليمان بن حمزة عن عبدالعزيز بن
~~أحمد بن باقا أنا يحيى بن ثابت بن بندار أنا أبي أنا أحمد بن محمد بن غالب
~~أنا أحمد بن إبراهيم حدثنيه ابن الكريم ثنا إسحاق بن شاهين ثنا PageV04P145
~~خالد هو الواسطي عن خالد هو الحذاء عن أبي عثمان عن مجاشع بن مسعود أنه جاء
~~بأخيه مجالد بن مسعود فقال هذا مجالد فبايعه على الهجرة ح 213 ب فقال إنه
~~لا هجرة بعد الفتح ولكن أبايعه على الإسلام
# | قوله فيه
# حدثني محمد بن بشار ثنا غندر ثنا شعبة عن أبي بشر عن مجاهد قال قلت لابن
~~عمر رضي الله عنهما إني أريد أن أهاجر إلى الشام فقال لا هجرة ولكن جهاد
~~فانطلق فاعرض نفسك فإن وجدت شيئا وإلا رجعت
# 4310 وقال النضر أنا شعبة أنا أبو ms0716 بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا
~~هجرة اليوم أو بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله انتهى
# أخبرنا بذلك أبو بكر بن محمد المقدسي بسنده المتقدم إلى الإسماعيلي
~~أخبرني ابن ناجية والقاسم ومكي قالوا ثنا أحمد بن منصور أنا النضر أنا شعبة
~~عن أبي بشر سمعت مجاهدا يقول قلت لابن عمر إني أريد أن أهاجر إلى الشام قال
~~لا هجرة اليوم أو بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن جهاد فانطلق فاعرض
~~نفسك فإن أصبت شيئا وإلا فارجع لفظ ابن ناجية
# وكذا أخرجه أبو نعيم من حديث النضر بن شميل
# | قوله فيه
# 4313 ثنا إسحاق ثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم الفتح الحديث
# وعن ابن جريج أخبرني عبدالكريم عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا أو نحو هذا
~~م 132
# قلت وحديث ابن جريج عن عبدالكريم معطوف على حديثه عن حسن بن PageV04P146
~~مسلم وإنما أورده كذا لأن سياق حسن بن مسلم مرسل وسياق عبدالكريم متصل
# وقد وصله الإسماعيلي من طريق أبي عاصم عن ابن جريج بالإسنادين معا
# وعبدالكريم إن كان هو الجزري فلا كلام وإلا فابن أبي المخارق لا يحتج به
# | قوله فيه
# عقب حديث 4313 ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قام يوم الفتح فقال إن الله حرم مكة الحديث
# رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى
# أسنده المؤلف في العلم وفي الديات من حديث أبي سلمة عن هريرة في حديث
~~طويل
# | قوله في 54 غزوة حنين
# عقب حديث 4317 شعبة عن أبي إسحاق سمع البراء وسأله رجل من قيس أفررتم عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الحديث وفيه ولقد رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلام على بغلته البيضاء الحديث
# قال إسرائيل وزهير نزل النبي صلى الله عليه وسلم عن بغلته انتهى
~~PageV04P147
# حديث إسرائيل عن أبي إسحاق ms0717 أسنده المؤلف في الجهاد
# وكذا حديث زهير عنه
# | قوله فيه
# 4320 ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زير عن أيوب عن نافع أن عمر قال يارسول
~~الله ح وحدثني محمد بن مقاتل أخبرنا عبدالله أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع
~~عن ابن عمر ح 214 رضي الله عنهما قال لما قفلنا من حنين سأل عمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فأمره النبي صلى الله
~~عليه وسلم بوفائه
# وقال بعضهم عن حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
# ورواه جرير بن حازم وحماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم انتهى
# أما حديث من رواه عن حماد بن زيد فأسنده فقال مسلم في صحيحه ثنا أحمد بن
~~عبدة ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال ذكر عند ابن عمر عمرة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الجعرانة فقال لم يعتمر منها وكان عمر نذر اعتكاف
~~ليلة الحديث
# وهكذا رواه ابن خزيمة في صحيحه عن أحمد بن عبدة به PageV04P148
# وأما حديث جرير بن حازم فتقدم في أواخر الجهاد
# وأما حديث حماد بن سلمة فأخبرنا أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن بن قريش
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن بن أبي منصور في كتابه أنا أبو علي
~~الحداد أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن
~~منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب به ح
# وبه إلى أبي نعيم ثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا نصر بن علي
~~ثنا عبدالأعلى ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال كان علي
~~نذر في الجاهلية أن أعتكف عند هذا البيت فسأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال اعتكف وأوف بنذرك لفظ ابن أسحاق وليس في حديث حماد بن سلمة عن عمر
# رواه مسلم عن الدارمي عن ms0718 حجاج بن منهال فوقع لنا بدلا عاليا على طريقه
~~بدرجتين
# | قوله فيه
# 4321 حدثنا عبدالله بن يوسف أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن
~~أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة عباس قال خرجنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة الحديث
~~PageV04P149
# 4322 وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد
~~مولى أبي قتادة أنا أبا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من
~~المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله
~~الحديث بطوله
# أسنده المؤلف في الأحكام عن قتيبة عن الليث لكن قال عن يحيى لم يقل حدثني
~~يحيى
# وقد رواه الإسماعيلي في مستخرجه قال ثنا عبدالله بن يحيى السرخسي قال ثنا
~~يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج هو ابن محمد قال ثنا ليث قال ثنا يحيى بن سعيد
~~فذكره
# | قوله
#
# | - * 56 باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان
# - *
# قاله موسى بن عقبة انتهى
# كذا قال موسى بن عقبة في المغازي بالسند المتقدم إليه قبل قليل
~~PageV04P150
# | قوله فيه
# 4325 ثنا علي بن عبدلله ثنا سفيان عن عمرو عن أبي العباس الشاعر ح 214
~~الأعمى عن عبدالله بن عمر قال لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الطائف فلم ينل منهم شيئا قال إنا قافلون غدا إن شاء الله الحديث
# وقال الحميدي ثنا سفيان الخبر كله
# قرأت على أبي الفرج عبدالرحمن بن أحمد الغزي أخبركم علي بن إسماعيل أن
~~النجيب بن عبدالمنعم أخبره أنا مسعود الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد
~~أنا أبو نعيم ثنا محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا
~~عمرو سمعت أبا العباس يقول سمعت عبدالله بن عمر يقول فذكره
# أورده في مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
# ومراد البخاري بقوله الخبر كله يعني أن رواية الحميدي سالمة من العنعنة
~~PageV04P151 فأطلق ms0719 الخبر وأراد به الإخبار بصيغ الأداء والله أعلم
# | قوله فيه
# عقب حديث 4326 4327 شعبة عن عاصم سمعت أبا عثمان سمعت سعدا وهو أول من
~~رمى بسهم في سبيل الله وأبا بكرة وكان تسور حصن الطائف في أناس فجاء إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم الحديث
# وقال هشام أنا معمر عن عاصم عن أبي العالية وأبي عثمان قال سمعت سعدا
~~وأبا بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان
~~حسبك بهما قال أجل أما أحدهما فأول من رمى بسهم في سبيل الله وأما الآخر
~~فنزل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطائف
# | قوله في
#
# | - * 60 باب بعثة أبي موسى ومعاذ إلى اليمن
# - *
# 4343 حدثنا إسحاق ثنا خالد عن الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن
~~أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن
~~فسأله عن أشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لأبي بردة ما
~~البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير فقال كل مسكر حرام
# رواه جرير وعبدالواحد عن الشيباني عن أبي بردة
# 43444345345 345 حدثنا مسلم ثنا شعبة ثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال
~~بعث النبي صلى الله عليه وسلم جده أبا م 123 موسى ومعاذا إلى اليمن فقال
~~يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال أبو موسى يا نبي الله إن
~~PageV04P152 أرضنا بها شراب من الشعير المزر الحديث تابعه العقدي ح 215
~~ووهب عن شعبة
# وقال وكيع والنضر وأبو داود عن شعبة عن سعيد عن أبيه عن جده عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# ورواه جرير عن الشيباني عن أبي بردة انتهى
# أما حديث جرير فأخبرناه أبو بكر بن محمد بن إبراهيم المقدسي أخبركم أبو
~~نصر بن الشيرازي في كتابه عن أبي القاسم بن الجوزي أن يحيى بن ثابت بن
~~بندار أخبره أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا أبو بكر ms0720 بن إبراهيم الجرجاني
~~أنا الفاريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الشيباني ح
# وبه إلى الجرجاني أنا القاسم ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن الشيباني عن
~~أبي بردة عن أبي موسى قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~اليمن قلت له يا رسول الله إن لنا أشربة فما ترى فيها فقال وما هي قلت
~~البتع والمزر والذرة قال كل مسكر حرام قال والبتع نبيذ العسل والمزر نبيذ
~~الشعير لفظ القاسم
# وأما حديث عبدالواحد
# وأما حديث العقدي فأسنده المؤلف في الأحكام
# وأما حديث وهب بن جرير فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد الغزي بسنده المتقدم
~~قريبا إلى أبي نعيم أحمد بن عبدالله الحافظ ثنا أبو أحمد ثنا عبدالله
~~PageV04P153 ابن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق هو ابن راهويه أنا وكيع والنضر
~~ووهب بن جرير قالوا ثنا شعبة بن الحجاج عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال أبو موسى يا
~~رسول الله إنا بأرض يصنع فيها شراب من العسل يقال له البتع وشراب من الشعير
~~يقال له المزر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام
# كذا رواه أبو نعيم وإنما رواه إسحاق بن راهويه في مسنده بلفظ عن سعيد بن
~~أبي بردة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا ولم يقل عن جده
~~فالله أعلم
# وأما حديث وكيع فأسنده المؤلف في الجهاد مختصرا
# ورواه ابن أبي عاصم في كتاب الأشربة ثنا أبو بكر هو ابن أبي شيبة ثنا
~~وكيع بتمامه
# وأما حديث النضر فأسنده المؤلف في الأدب
# وأما حديث أبي داود فأخبرنا به أبو الحسن بن أبي المجد أنا أبو بكر أحمد
~~ابن محمد الدشتي في كتابه أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا أحمد بن محمد
~~اللبان أنا الحسن بن أحمد الحداد أنا أحمد بن عبدالله الحافظ ثنا عبدالله
~~بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو ms0721 داود ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن
~~أبيه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال لهما تطاوعا ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا
~~PageV04P154
# وبه إلى أبي موسى قال قلت يا رسول الله يصنع عندنا شراب من العسل يقال له
~~البتع وشراب من الشعير يقال له المزر وهما يسكران فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم كل مسكر حرام
# رواه النسائي عن أحمد بن عبدالله بن منجوف وعبدالله بن الهيثم وابن ماجه
~~عن محمد بن بشار ثلاثتهم عن أبي داود بقصة الأشربة
# ورواه البيهقي عن أبي بكر بن فورك عن عبدالله بن جعفر فوقع لنا ح 215
~~بدلا عاليا
# | قوله فيه
# 4348 ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن
~~عمرو بن ميمون أن معاذا لما قدم اليمن صلى بهم الصبح فقرأ @QB@ واتخذ الله
~~إبراهيم خليلا @QE@ فقال رجل من القوم لقد قرت عين أم إبراهيم
# زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعث معاذا إلى اليمن فقرأ معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال @QB@
~~واتخذ الله إبراهيم خليلا @QE@ قال رجل خلفه قرت عين أم إبراهيم
# | قوله في
#
# | - * 61 باب بعث علي رضي الله عنه إلى اليمن
# - *
# 4352 ثنا المكي بن إبراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر أمر
~~PageV04P155 النبي صلى الله عليه وسلم عليا أن يقيم على إحرامه
# زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه بسعايته فقال النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت يا علي قال بما
~~أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما أنت قال وأهدى
~~له علي هديا انتهى
# تقدم ح 216 هذا التعليق في الحج ولم ينبه المزي في الأطراف في ترجمة ابن
~~جريج عن عطاء عن جابر ms0722 على أن هذا الحديث في المغازي
# وقد أخبرنا به أبو بكر بن محمد بن إبراهيم المقدسي قراءة عليه عن أبي نصر
~~ابن الشيرازي أن علي بن عبدالرحمن البكوي أخبرهم في كتابه أنا يحيى بن ثابت
~~ابن بندار أنا أبي أنا أحمد بن محمد بن غالب أنا أحمد بن إبراهيم الحافظ
~~أنا عمران ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن بكر البرساني أنا ابن جريج قال
~~وقال عطاء قال جابر قدم علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بما أهللت
~~قال بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما أنت
~~وأهدى له علي هديا
# ورواه أبو نعيم عن محمد بن أحمد عن عمران به
# وأخبرنا به أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء أن
~~الحسن بن محمد أخبره أنا القاسم بن عبدالله بن عمر النيسابوري أنا أبو
~~الأسعد القشيري أنا عبدالحميد بن عبدالرحمن أنا أبو نعيم الإسفارييني ثنا
~~أبو عوانة ثنا عمار بن رجاء ثنا محمد بن بكر ثنا ابن جريج به PageV04P156
# | قوله
#
# | - * 63 باب غزوة ذات السلاسل وهي غزوة لخم وجذام
# - *
# قال إسماعيل بن أبي خالد وقال ابن إسحاق عن يزيد عن عروة هي بلاد بلي
~~وعذرة وبني القين
# أما قول إسماعيل
# وأما قول ابن إسحاق فهكذا رويناه في السيرة لابن إسحاق بتمامه واختصره في
~~تهذيب ابن هشام عن زياد عنه م 133
# | قوله
#
# | - * 68 باب قال ابن إسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني
~~العنبر من تميم بعثه النبي صلى
# - * الله عليه وسلم إليهم فأغار وأصاب منهم ناسا وسبى منهم سباء
# هكذا رويناه في السير لابن إسحاق تهذيب ابن هشام عن زياد عنه
# | قوله في
#
# | - * 69 باب وفد عبدالقيس
# - *
# 4370 ثنا يحيى بن سليمان حدثني ابن وهب أخبرني عمرو وقال بكر بن مضر عن
~~عمرو بن الحارث عن بكير أن كريبا مولى ابن عباس حدثه أن ابن PageV04P157
~~وعبدالرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة ms0723 أرسلوا إلى عائشة رضي الله عنها
~~فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر الحديث
# وفيه فقالت أم سلمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما الحديث
# قلت ساقه على لفظ بكر بن مضر وقد تقدم سياقه على لفظ ابن وهب في كتاب
~~السهو في الصلاة
# فأما حديث بكر بن مضر فقال أبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار له ثنا
~~علي بن عبدالرحمن ثنا عبدالله بن صالح حدثني بكر بن مضر فذكره بتمامه
# | قوله
#
# | - * 74 باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن
# - *
# وقال أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم ح 216 هم مني وأنا منهم
# هذا طرف من حديث أوله أن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو الحديث وفي آخره
~~فهم مني وأنا منهم
# وقد أسنده المؤلف في الشركة
# | قوله فيه
# 4388 ثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاكم أهل اليمن
~~هو أرق أفئدة وألين قلوبا الحديث PageV04P158
# وقال غندر عن شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# أخبرنا بذلك أبو المعالي بن عمر أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا عبداللطيف
~~ابن عبدالمنعم أنا عبدالله بن أحمد أنا هبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي
~~أنا أحمد بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
~~بن جعفر وهو غندر ثنا شعبة به
# | قوله فيه
# 4391 ثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كنا جلوسا
~~مع ابن مسعود رضي الله عنه فجاء خباب فقال يا أبا عبدالرحمن أيستطيع هؤلاء
~~الشباب أن يقرءوا كما تقرأ الحديث
# رواه غندر عن شعبة
# أخبرنا أبو المعالي بن عمر بالسند المتقدم قبله إلى عبدالله بن أحمد بن
~~حنبل حدثني أبي أنا محمد بن جعفر هو غندر ثنا شعبة عن سليمان هو الأعمش ms0724 به
# قال أبو نعيم في المستخرج ثنا أبو علي بن الصواف ثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأعمش فذكر نحوه
# وكأنه أخرجه من الزهد لأحمد وإلا فقد راجعت المسند فلم أجده فيه
~~PageV04P159 ويحتمل أن يكون سقط من نسختي فليحذر ذلك
# وزعم بعض من لقيناه أن قوله رواه غندر عن شعبة ليس هنا محله يعني أن بعض
~~الرواة أعاده هنا وحله عقب حديث أبي هريرة الذي قبله ولم يقل شيئا فأنه
~~ثابت في الموضعين
# | قوله في
#
# | - * 77 باب حجة الوداع
# - *
# 4399 ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري وقال محمد بن يوسف ثنا الأوزعي
~~أخبرني ابن شهاب عن سليمان بن بشار عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة من
~~خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل ابن عباس
~~رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على
~~عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يقضي أن
~~أحج عنه قال نعم
# قلت ساقه هنا على لفظ الأوزاعي
# وأما لفظ شعيب فساقه في الاستئذان وهو أتم من هذا السياق
# فأما حديث الأوزاعي فقال أبو نعيم في المستخرج على البخاري ثنا سليمان بن
~~أحمد ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفرياني ثنا
~~الأوزاعي عن الزهري فذكره PageV04P160 قوله فيه
# 4412 ثنا يحيى بن قزعة أنا مالك عن ابن شهاب ح
# وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله أن ابن
~~عباس رضي الله عنهما أخبره أنه أقبل يسير على حمار ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قائم بمنى في حجة الوداع يصلي بالناس فسار الحمار بين يدي بعض
~~الصف ثم نزل عنه فصف مع الناس
# قال أبو نعيم ساقه البخاري على لفظ حديث الليث وليس في حديث مالك حجة
~~الوداع
# قلت وقد وصله الذهلي في الزهريات قال ms0725 ثنا أبو صالح ثنا الليث عن يونس به
~~ح 217
# | قوله في
#
# | - * 78 باب غزوة تبوك
# - *
# 4416 ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى تبوك واستخلف عليا رضي الله عنه فقال
~~أتخلفني في النساء والصبيان قال ألا ترضى أن تكون في بمنزلة هارون بن موسى
~~إلا أنه ليس نبي بعدي
# وقال أبو داود ثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا
# أخبرنا به أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد أنا علي بن اسماعيل أنا أبو
~~الفرج بن الصيقل أنا مسعود الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو
~~نعيم ثنا PageV04P161 عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا
~~شعبة عن الحكم عن مصعب فذكره لكن لم يقع عندنا في هذه الرواية سمعت مصعبا
# | قوله في
#
# | - * 83 باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
# - *
# 4428 وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عائشة ما أزال أجد ألم
~~الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم
# قرأته على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن
~~عبدالواحد الحافظ أخبره أنا سعيد بن محمد بن عطاف أنا إسماعيل بن أحمد بن
~~عمر أنا عبدالله بن محمد الخطيب أنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو بكر بن أبي
~~داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال قال عروة كانت
~~عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات يا
~~عائشة لم أزل أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان انقطاع أبهري من
~~ذلك السم
# روى الإسماعيلي عن محمد بن أحمد بن سعيد البزاز الواسطي عن أحمد بن صالح
~~نحوه
# وأخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه
# ورواه أبو بكر ms0726 البزار في مسنده عن أحمد بن منصور عن أحمد بن صالح
~~PageV04P162 به فوقع لنا بدلا عاليا وقال لا نعلم رواه عن يونس إلا عنبسة
# قلت م 134 وخالفه موسى بن عقبة فرواه في المغازي عن ابن شهاب قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه لم يذكر عروة ولا عائشة وله شاهدان
~~مرسلان قال إبراهيم الحربي في غريب الحديث ثنا شريح بن النعمان ثنا
~~عبدالعزيز بن محمد أنا عمرو بن أبي عمر عن أبي رومان عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه
# ورواه ايضا عن إسحاق بن إسماعيل عن سفيان عن العلاء عن محمد بن علي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
# | قوله فيه
# عقب حديث 4440 عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن عائشة قالت لقد راجعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وما حملني على كثرة مراجعته إلا أنه لم يقع
~~في قلبي أن يحب الناس بعده رجلا قام مقامه أبدا الحديث
# رواه ابن عمر وأبو موسى وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم انتهى
# أما حديث ابن عمر فأسنده المؤلف في الصلاة وتقدم الكلام عليه ح 217 ب
# وأما حديث أبي موسى فأسنده المؤلف في الصلاة وفي أحاديث PageV04P163
~~الأنبياء في ترجمة يوسف الصديق
# وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما فأسنده المؤلف قبل مع حديث عائشة
# | قوله فيه
# 4 . 45544564457446 رضي الله عنهن + 15 ثنا عبدالله بن أبي شيبة ثنا يحيى
~~ابن سعيد عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن
~~عائشة وابن عباس أن أبا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد
~~موته
# 4458 ثنا علي ثنا يحيى وزاد قالت عائشة لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا
~~أن لا تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فلما أفاق قال ألم أنهكم أن تلدوني
~~قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقى أحد في البيت إلا لد وأنا أنظر إلا
~~العباس فإنه لم ms0727 يشهدكم
# رواه ابن أبي الزناد عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# قرأت على عبدالله بن عمر بن علي بالقاهرة أخبركم أحمد بن كشتغدي المعزي
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا عبدالرحمن بن أحمد العمري أنا أبو القاسم
~~الشيباني أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعي حدثني
~~أبو العباس أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الصفار ثنا محمد بن بكار ثنا ابن أبي
~~الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لقد رأيت من تعظيم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عمه العباس شيئا عجبا قالت ذات يوم أخذ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ريح ذات الجنب فقال لدوه فلما أفاق قال صلى الله عليه وسلم
~~ظننتم أن الله يسلطها علي ما كان PageV04P164 الله ليسلطها علي لا يبقى أحد
~~في البيت إلا لد إلا عمي العباس فلد جميع من في البيت أبو بكر وعمر وحتى إن
~~اللدود ليبلغ إلى المرأة فتقول إني صائمة فيقول لدوها وإنه ليبلغ إلى الرجل
~~فيقول صائم فيقول فلد جميع من في البيت إلا العباس
# رواه الإمام أحمد عن سليمان بن داود الهاشمي عن ابن أبي الزناد فوقع لنا
~~عاليا على طريقه
# رواه الحاكم في المستدرك من حديث ابن أبي الزناد ورواه أبو يعلى الموصلي
~~في مسنده عن محمد بن بكار بإسناده هذا ولفظه أتم
# قرأته على فاطمة بنت محمد بن الهادي عن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء أن
~~محمد بن إسماعيل الخطيب أخبره عن فاطمة بنت سعد الخير سماعا أن زهر بن طاهر
~~أخبرهم أنا محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي أنا أبو عمر بن حمدان أنا أبو يعلى
~~ثنا محمد بن بكار ثنا أبن أبي الزناد عن هشام بن عروة قال قال لي أبي إن
~~عائشة قالت له يا ابن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~العباس أمرا عجبا وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت ms0728 تأخذه الخاصرة
~~فتشتد به جدا قالت وكنا نقول أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرق الكلية
~~ولا نهتدي للخاصرة فأخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم الخاصرة يوما من ذلك
~~فاشتدت به جدا حتى أغمي عليه فخفنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفزع
~~الناس إليه قلت فظننا أن به ذات الجنب فلددناه قالت ثم سري عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأفاق قالت فعرف أن قد لددناه فوجد أثر اللدد فقال
~~أظننتم أن يسلطها الله علي ما كان الله ليسلطها علي والذي نفسي بيده لا
~~يبقى أحد في البيت إلا لد إلا عمي قالت عائشة فلقد رأيتهم يومئذ يلدون رجلا
~~رجلا قالت عائشة ومن في البيت يومئذ يذكر فضلهم قالت فلد الرجال أجمعين
~~قالت ثم بلغنا والله اللدود PageV04P165 أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~حتى بلغ اللدود امرأة منا قالت إني والله صائمة فقلنا لها بئس ما ظننت أن
~~نتركك وقد أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فلددناها والله يا ابن
~~أختي وهي صائمة قال عروة عباس والله أخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين أتاه السبعون من الأنصار ليلة العقبة فأخذ لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وشرط عليهم وذلك في غرة الإسلام وأوله قبل أن يعبد أحد الله علانية
# آخر الجزء السابع من كتاب تغليق التعليق بحمدالله وتيسيره وصلى الله على
~~محمد وآله وسلم ح 218 أ PageV04P166
# | تغليق التعليق على صحيح البخارى
# الجزء الثامن PageV04P167 PageV04P168 @ 169
# | بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يسر وأعن وصلى الله على سيدنا محمد وآله
~~وصحبه وسلم من 65 كتاب التفسير
# يقوله جامع هذا الكتاب أشرت في الخطبة إلى أنني إذ تكرر النقل من كتاب
~~كبير لا أكرر الإسناد بل أنقل من الكتاب المذكور وأجمع أسانيدي في الكتب
~~المنقول منها في فصل آخر للكتاب
# وكتاب التفسير هذا يتكرر النقل فيه غالبا من كتب اذكرها وهي
# أ تفسير الحافظ أبي محمد عبد بن حميد بن نصر الكشي وقد ms0729 أنبأني بجميعه
~~محمد بن أحمد بن علي المهدوي شفاها عن يونس بن أبي إسحاق العسقلاني عن أبي
~~الحسن علي بن محمود بن الصابوني عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي عن
~~أبي مكتوم عيسى بن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي أنا أبي أنا أبو محمد
~~عبدالله بن أحمد ابن حمويه أنا إبراهيم بن خريم ثنا عبد بن حميد بتفسيره
# ب وتفسير الحافظ بن الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس
~~الرازي وقد أنبأني بجميعه عبدالله بن محمد المكي شفاها عن إمام المقام رضي
~~الدين أبي أحمد إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الطبري عن أبي الحسن بن أبي
~~عبدالله بن أبي الحسن البغدادي عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي
~~عن الحافظ أبي القاسم عبدالرحمن بن الحافظ أبي عبدالله محمد بن إسحاق بن
~~منده أنا أحمد بن عبدالله الأصبهاني في كتابه أنا ابن أبي حاتم PageV04P169
~~وبه إلى أبي القاسم أنا أبي أنا ابن أبي حاتم في كتابه به
# ج وتفسير أبي جعفر محمد بن جرير الطبري وقد أنبأني بجميعه أبو الحسن علي
~~بن محمد بن أبي المجد شفاها عن يحيى بن محمد بن سعد عن جعفر بن علي
~~الإسكندراني عن أبي القاسم خلف بن بشكوال أنا عبدالرحمن بن عتاب أنا أبي
~~أنا أبو المطرف عبدالرحمن بن مروان القنازعي ثنا أبو الطيب أحمد بن سليمان
~~الجريري أنا أبو جرير به
# وأنبأني به أبو الحسن المذكور عن يحيى عن جعفر عن الحافظ أبي طاهر السلفي
~~عن أبي عبدالله الرازي عن أبي الفضل محمد بن أحمد السعدي عن الخصيب بن
~~عبدالله الخصيبي سماعا عليه عن أبي محمد عبدالله بن محمد الفزغاني بسماعه
~~من أبي جعفر الطبري
# د وتفسير محمد بن يوسف الفريابي وهو كتاب صغير نفيس ومصنفه من أكابر شيوخ
~~البخاري وقد أنبأني به أحمد بن أبي بكر المقدسي عن سليمان بن حمزة عن محمد
~~بن عماد الحراني وعلي بن الحسين بن علي بن المقير برواية ms0730 الأول عن عبدالله
~~بن رفاعة السعدي عن أبي الحسن علي بن الحسين الخلعي ح وبرواية الثاني عن
~~الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر عن الخلعي وأبي إسحاق إبراهيم بن سعيد
~~الحبال الحافظ قالا أنا عبدالرحمن بن عمر البزاز أنا أبو الحسين أحمد بن
~~عبدالله بن علي بن إسحاق الناقد ومحمد بن أيوب بن الصموت قالا ثنا عبدالله
~~بن محمد ابن سعيد ابن أبي مريم قال قرئ على محمد بن يوسف الفريابي وأنا
~~أسمع فذكره PageV04P170
# ه وأما تفسير عبدالرزاق بن همام وتفسير سعيد بن منصور وتفسير أبي بكر بن
~~أبي شيبة وغيرها فلم أنقل منها إلا القليل بالنسبة إلى النقل من تلك الكتب
~~الأربعة وسيأتي أسانيد جميعها في الفصل المعقود آخر الكتاب إن شاء الله
~~تعالى
# | 1 من تفسير سورة الفاتحة
# قوله
# وقال مجاهد بالدين بالحساب مدينين محاسبين
# قال عبد بن حميد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ثنا منصور عن مجاهد في قوله تعال
~~بالدين قال بالحساب
# وقال أيضا أخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@
~~فلولا إن كنتم غير مدينين @QE@ 86 الواقعة قال غير محاسبين
# وقال إبراهيم الحربي في غريب الحديث ثنا أبو بكر ثنا ابن نمير عن حميد
~~ابن سليمان عن مجاهد @QB@ لمدينون @QE@ 53 الصافات لمحاسبون
# | 2 من تفسير سورة البقرة
# قوله
# | - * 2 باب
# - *
# وقال مجاهد @QB@ إلى شياطينهم @QE@ 14 البقرة أصحابهم من المنافقين
~~والمشركين @QB@ محيط بالكافرين @QE@ الله جامعهم @QB@ على @QE@ PageV04P171
~~@QB@ الخاشعين @QE@ على المؤمنين حقا وقال أبو العالية @QB@ مرض @QE@ شك
~~@QB@ وما خلفها @QE@ عبرة لمن بقي @QB@ لا شية @QE@ لا بياض
# أما تفاسير مجاهد فقال عبد بن حميد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد بهذه الجمل الثلاثة
# وأما تفاسير أبي العالية فقال ابن أبي حاتم ثنا عصام بن رواد بن الجراح
~~العسقلاني ثنا آدم بن أبي إياس ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن
~~أبي العالية يقول الله @QB@ في قلوبهم مرض @QE@ 10 البقرة يعني شك وبه إلى
~~أبي العالية في قوله وما ms0731 خلفها أي عبرة لمن بقي بعدهم من الناس
# وتفسير لا شية تقدم في أحاديث الأنبياء
# | قوله
# وقال غيره @QB@ يسومونكم @QE@ 49 البقرة يولونكم قلت الغير هو أبي
~~عبيدالقاسم بن سلام قاله في الغريب المصنف له
# وحكاه ابن جرير أيضا وتفسير الآيتين تقدم في أحاديث الأنبياء
# | قوله فيه
# وقال قتادة @QB@ فباؤوا @QE@ 61 البقرة فانقلبوا
# قال عبدالرزاق في تفسيره ثنا معمر عن قتادة بهذا
# | قوله
# وقال بعضهم الحبوب التي تؤكل كلها فوم PageV04P172
# قلت هو قول عطاء حكاه عنه الفراء في معانيه أسنده عنه الطبري وغيره
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ بقوة @QE@ يعمل بما فيه
# قال عبد بن حميد ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بهذا
# | قوله فيه
# وقال مجاهد المن صمغه والسلوى الطير
# قال عبد ثنا شبابة ثنا ورقاء ح وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد بهذا
# | قوله
# وقال غيره @QB@ يستفتحون @QE@ 89 البقرة يستنصرون @QB@ شروا @QE@ 102
~~البقرة باعوا @QB@ راعنا @QE@ من الرعونة إذا أرادوا أن يحمقوا إنسانا
~~قالوا راعنا @QB@ لا يجزي @QE@ لا يغني @QB@ خطوات @QE@ من الخطو والمعنى
~~آثاره PageV04P173
# أما تفسير @QB@ يستفتحون @QE@ فذكره عبد عن مجاهد بسنده المذكور
# وأما شروا ولا تجزي فرواه الطبري عن السدي
# وأما راعنا فروي عن الحسن نحوه
# | قوله فيه
# وقال عكرمة جبر وميك وسراف عبد إيل الله
# قال أبو جعفر بن جرير ثنا الحسين ثنا إسحاق بن منصور هو السلولي ثنا قيس
~~م 135 هو ابن الربيع عن عاصم عن عكرمة قال جبريل اسمه عبدالله وميكائيل
~~اسمه عبيدالله إيل الله
# ثنا ابن وكيع ثنا أبي عن سفيان عن خصيف عن عكرمة في قوله جبريل قال وجبر
~~عبد إيل الله وميكا عبد إيل الله PageV04P174
# وقد روي عن عكرمة عن ابن عباس قال الطبري ثنا ابن حميد ثنا يحيى ابن واضح
~~ثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال جبريل عبدالله
~~وميكائيل عبيدالله وكل اسم في الإيل فهو الله وروي عن ابن عباس من وجه آخر
~~قال الحربي في غريب ms0732 الحديث ثنا ابن نمير ثنا معاوية عن الأعمش عن إسماعيل
~~بن رجاء عن عمير عن ابن عباس قال جبريل وميكائيل جبر عبد وميكائيل مثل قولك
~~عبدالرحمن ح 219
# | قوله فيه
# 4483 ثنا مسدد عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس قال قال عمر وافقت الله في
~~ثلاث الحديث
# وقال ابن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني حميد سمعت أنسا عن عمر تقدم
~~الكلام عليه في الصلاة
# | قوله فيه
# PageV04P175
# 4487 ثنا يوسف بن راشد ثنا جرير وأبو أسامة واللفظ لجرير عن الأعمش عن
~~أبي صالح ح وقال أبو أسامة ثنا الأعمش ثنا أبو صالح
# قلت ليس هذا معلقا بل هو عنده عن يونس كذلك وفصل بيان تصريح الأعمش
~~بتحديث أبي صالح له في رواية أبي أسامة هذه
# وقد أسنده المؤلف في الإعتصام أيضا عن إسحاق بن منصور عن أبي أسامة به
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس الصفوان الحجارة
# قال ابن جرير ثنا المثنى ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي عن
~~ابن عباس قال صفوان يعني الحجارة
# | قوله فيه
# وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالى وقال الحسن وإبراهيم في
~~المرضع والحامل إذا خافتا على أنفسهما أو ولدهما تفطران ثم تقضيان
# وأما الشيخ الكبير إذا لم يطق الصيام فقد أطعم أنس بعدما كبر عاما أو
~~عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وأفطر
# أما قول عطاء فقال عبدالرزاق في جامعه عن ابن جريج قال قلت لعطاء من أي
~~وجع يفطر في رمضان قال منه كله قلت يصوم حتى إذا غلب أفطر قال نعم كما قال
~~الله
# وله طريق ثاني في ترجمة البخاري آخر الكتاب PageV04P176
# وأما قول إبراهيم فقال عبد ثنا محمد بن بشر عن سعيد عن أبي معشر عن
~~النخعي قال الحامل والمرضع إذا خافتا أفطرتا وقضيتا مكان ذلك صوما
# أما قول الحسن فقال عبد أنا عبدالرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال
~~تفطران وتقضيان صياما
# ثنا قبيصة عن سفيان عن يونس عن الحسن ms0733 قال المرضع إذا خافت أفطرت وأطعمت
~~والحامل إذا خافت على نفسها أفطرت وقضت وهي بمنزلة المريض
# وأما قول أنس فقال عبد أنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن النضر بن
~~أنس عن أنس بن مالك أنه أفطر في رمضان وكان قد كبر فأطعم مسكينا كل يوم
# أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل وأنس بن مالك أنه كان في العام الذي
~~مات فيه لم يستطع أنس أن يصوم رمضان فأطعم ثلاثين مسكينا خبزا ولحما وزيادة
~~حفنة أو حفنتين
# أنا عبدالرزاق عن معمر عن ثابت قال كبر أنس بن مالك حتى كان لا يطيق
~~الصوم فكان يفطر ويطعم
# قرأنا على محمد بن علي الصالحي البزاعي عن زينب بنت إسماعيل بن إبراهيم
~~فيما قرئ عليها وهو يسمع أن أحمد بن عبدالدائم أخبرهم أنا يحيى بن محمود
~~الثقفي أنا عبدالواحد بن محمد الشيرازي أنا عبيدالله بن المعتز بن منصور
~~PageV04P177 أنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا جدي ثنا علي
~~بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا حميد عن أنس أنه ضعف عن صوم شهر رمضان وكبر
~~عنه فأمر بمساكين فأطعموا خبزا ولحما حتى أشبعوا قال فحدثني ابنه وأنس جالس
~~أن المساكين أكثر من عدد الأيام
# وأخبرنيه عاليا إبراهيم بن أحمد القارئ عن فاطمة بنت محمد بن جميل سماعا
~~أن عبدالرحمن بن مكي كتب إليهم أنا السلفي أنا مكي بن منصور أنا أبو سعيد
~~بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن هشام بن ملاس ثنا مروان بن
~~معاوية ثنا حميد قال ضعف أنس عن الصوم عام توفي فيه قال حميد سألت ابنه عمر
~~بن أنس أطاق الصوم قال لا فلما عرف أنه لا يستطيع القضاء أمر بجفان من خبز
~~ولحم فأطعم العدة أو أكثر ح 219
# | قوله فيه
# 4513 ثنا محمد بن بشار ثنا عبدالوهاب ثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا إن الناس ضيعوا ms0734 وأنت
~~ابن عمر وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم فما يمنعك أن تخرج فقال يمنعني أن
~~الله حرم دم أخي فقالا ألم يقل الله وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة فقال قاتلنا
~~حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله وأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة
~~ويكون الدين لغير الله
# 4514 وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب أخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن
~~عمرو المعافري أن بكير بن عبدالله حدثه عن نافع أن رجلا أتى ابن عمر فقال
~~يا أبا عبدالرحمن ما حملك على أن تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في
~~سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن أخي بني الإسلام على
~~خمس إيمان بالله ورسوله والصلوات الخمس PageV04P178 وصيام شهر رمضان وأداء
~~الزكاة وحج البيت قال يا أبا عبدالرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه @QB@
~~وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما @QE@ إلى أمر الله @QB@
~~وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة @QE@ قال فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان الإسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه إما قتلوه وأما يعذبونه
~~حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة
# 4515 قال فما قولك في علي وعثمان قال أما عثمان فكان الله قد عفا عنه
~~وأما أنتم فكرهتم أن يعفو عنه وأما علي فابن عم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وختنه وأشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون
# أخبرنا بحديث عثمان بن صالح
# | قوله فيه
# وقال عطاء النسل الحيوان
# قال ابن جرير ثنا القاسم ثنا الحسين حدثني حجاج عن ابن جريج قال قلت
~~لعطاء يهلك الحرث والنسل قال الحرث الزرع والنسل من الناس والأنعام
# | قوله فيه
# 4523 حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة ترفعه
~~قال أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم وقال PageV04P179 عبدالله بن الوليد
~~ثنا سفيان حدثني ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها عن
~~النبي صلى الله عليه ms0735 وسلم
# أخبرنا أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه عن سليمان بن حمزة عن الحسن بن
~~علي بن السيد عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر أنا أبو القاسم عبدالرحمن
~~بن أبي عبدالله بن منده ح 220 إجازة أنا أبي أنا أبو بكر محمد ابن الحسين
~~بن الحسن القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الدارابجردي ثنا عبدالله بن
~~الوليد العدني ثنا سفيان به
# | قوله
# 4526 ثنا إسحاق ثنا النضر بن شميل أنا ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر
~~رضي الله عنهما إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه فأخذت عليه يوما فقرأ
~~سورة البقرة حتى انتهى إلى مكان قال تدري فيم أنزلت قلت لا قال أنزلت في
~~كذا وكذا ثم مضى
# 4527 وعن عبدالصمد حدثني أبي حدثني أيوب عن نافع عن ابن عمر @QB@ فأتوا
~~حرثكم أنى شئتم @QE@ قال يأتيها في
# رواه محمد بن يحيى بن سعيد عن أبيه عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر
# أما حديث عبدالصمد فإنه عطف على حديث النضر وهكذا رواه أبو نعيم في
~~PageV04P180 المستخرج عن أبي أحمد عن عبدالله بن محمد عن إسحاق بن إبراهيم
~~عن النضر وعن عبدالصمد فرقهما به
# وقد قال أبو جعفر بن جرير في تفسيره ثنا أبو قلابة ثنا عبدالصمد حدثني
~~أبي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر في قوله @QB@ فأتوا حرثكم أنى شئتم @QE@
~~قال يأتيها في الدبر
# وأما حديث محمد بن يحيى بن سعيد فأخبرت عن أبي نصر بن الشرازي في كتابه
~~عن عبدالحميد بن عبدالرشيد أن أبا العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الهمداني
~~العطار أخبرهم أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ أنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبدالله بن أحمد الحافظ ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا
~~علي بن سعيد ثنا محمد بن أبي عتاب الأعين أبو بكر ثنا محمد بن يحيى بن سعيد
~~القطان ثنا أبي عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال إنما ms0736 نزلت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ نساؤكم حرث لكم @QE@ رخصة في إتيان
~~الدبر
# قال الطبراني لم يروه عن عبيدالله إلا يحيى بن سعيد تفرد به ابنه محمد بن
~~يحيى PageV04P181 قلت ورواه الحسن بن سفيان في مسنده عن أبي بكر الأعين
~~ولفظه أن رجلا وقع على امرأته فأنزل الله @QB@ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم
~~أنى شئتم @QE@
# ومن طريقه رواه أبو نعيم في المستخرج والحاكم في التاريخ ورجاله ثقات
# | قوله فيه
# 4529 ثنا عبيدالله بن سعيد ثنا أبو عامر العقدي ثنا عباد بن راشد ثنا
~~الحسن حدثني معقل بن يسار قال كانت لي أخت تخطب إلي وقال إبراهيم عن يونس
~~عن الحسن حدثني معقل بن يسار انتهى
# أسند المؤلف حديث إبراهيم وهو ابن طهمان في النكاح
# وقد وقع لي بعلو قرأت على خديجة بنت سلطان عن القاسم بن عساكر قال قرئ
~~على كريمة وأنا حاضر عن مسعود بن الحسن أنا أبو عمرو بن منده أنا إبراهيم
~~بن عبدالله ثنا أبو بكر بن زياد ثنا أحمد بن حفص بن عبدالله حدثني أبي ثنا
~~إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن في قوله عز وجل @QB@ فلا
~~تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن @QE@ قال حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه قال
~~كنت زوجت أختي رجلا فطلقها فلما انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك
~~وأفرشتك وأكرمتك ثم جئت تخطبها لا تعود والله إليها أبدا
# رواه البخاري عن أحمد بن أبي عمرو وهو ابن حفص فوافقناه بعلو PageV04P182
# | قوله فيه
# 4531 ثنا إسحاق ثنا روح ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ والذين
~~يتوفون منكم ويذرون أزواجا @QE@ قال كانت هذه العدة تعتد عند أهل زوجها
~~واجب فأنزل الله عز وجل @QB@ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية
~~لأزواجهم متاعا إلى الحول @QE@ إلى قوله @QB@ من معروف @QE@
# قال جعل الله لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية إن شاءت سكنت في
~~وصيتها وإن شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل @QB@ غير إخراج فإن خرجن فلا ms0737
~~جناح عليكم @QE@ فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال
~~ابن عباس نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز
~~وجل @QB@ غير إخراج @QE@ قال عطاء إن شاءت اعتدت عند أهله وسكنت في وصيتها
~~وإن شاءت خرجت لقول الله عز وجل @QB@ فلا جناح عليكم فيما فعلن @QE@ قال
~~عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت ولا سكنى لها
# وعن محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بهذا وعن ابن أبي
~~نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث
~~شاءت لقول الله عز وجل غير إخراج نحوه انتهى PageV04P183
# هذه الأحاديث ليس فيها شيء معلق فإن القائل وقال عطاء هو ابن أبي نجيح
~~بدليل رواية ورقاء وقوله وعن محمد بن يوسف عطف على حديث روح
# والحديث عند البخاري عن إسحاق وهو ابن منصور عن روح عن شبل وعن محمد بن
~~يوسف عن ورقاء
# وقد وقع لنا حديث محمد بن يوسف في تفسيره كما هنا وساقه بتمامه
# وكذا قرأته على عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله أخبركم عبدالله بن
~~الحسين إجازة إن لم يكن سماعا عن إسماعيل بن أحمد العراقي عن الحافظ أبي
~~موسى محمد بن أبي بكر المديني أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا سليمان
~~ابن أحمد الطبراني ثنا عبدالله بن محمد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا ورقاء
~~ح وقال أبو نعيم وثنا محمد بن أحمد ثنا المطرز ثنا ابن زنجويه ثنا الفريابي
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء عن ابن عباس بتمامه م 136
# | قوله فيه
# عقب حديث
# 4532 ابن عون عن ابن سيرين قال جلست إلى مجلس فيه عظم من الأنصار وفيهم
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى فذكرت حديث عبدالله بن عتبة في شأن سبيعة بنت الحارث
~~فقال عبدالرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت إني لجرئ إن كذبت على رجل في
~~جانب ms0738 الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر أو مالك بن عوف
~~الحديث PageV04P184
# وقال أيوب عن محمد لقيت أبا عطية مالك بن عامر انتهى
# سيأتي حديث أيوب في تفسير سورة الطلاق
# | قوله فيه
# وقال ابن جبير كرسيه علمه
# أخبرنا بذلك عبدالقادر بن محمد بن علي أنا أحمد ح 221 بن علي بن الحسن
~~الجزري أنا محمد بن إسماعيل خطيب مردا أنا علي بن حمزة الكاتب أنا أبو
~~القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن
~~الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن جعفر عن سعيد بن جبير في قوله 255 البقرة
~~@QB@ وسع كرسيه السماوات والأرض @QE@ قال علمه
# وقد روي عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
# أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم بن العز أنا أحمد بن أبي طالب أن محمد بن محمد
~~ابن السباك كتب إليهم أنا أبو الفتح بن البطي أنا أحمد بن علي أنا أبو
~~القاسم الطبراني أنا علي بن عمر بن إبراهيم ثنا أحمد بن محمد الجوزي ثنا
~~الحسن بن مكرم ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن مطرف عن جعفر أبي المغيرة
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال @QB@ وسع كرسيه السماوات والأرض @QE@ قال
~~علمه
# وأنبأنا به عاليا أبو الحسن بن أبي المجد شفاها عن سليمان بن حمزة أن
~~محمود ابن إبراهيم العبدي كتب إليهم عن الحسن بن العباس الإصبهاني أنا أبو
~~بكر السمسار أنا إبراهيم بن خرشيذ قوله ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن
~~PageV04P185 إبراهيم ثنا عبدالرحمن ثنا سفيان عن مطرف به
# وبه إلى يعقوب ثنا هشيم وعبدالله بن إدريس فرقهما كلاهما عن مطرف به
# رواه عبد بن حميد عن عمرو بن عون عن هشيم فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه العقيلي في ترجمة شجاع بن مخلد أحد الثقات من رواية شجاع عن أبي
~~عاصم عن سفيان الثوري مرفوعا وقال إنه أخطأ في رفعه
# ورواه أحمد بن منصور الرمادي وأبو مسلم الكجي ms0739 عن أبي عاصم مرفوعا وكذا
~~رواه ابن مهدي ووكيع عن سفيان
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس صلدا ليس عليه شيء وقال عكرمة وابل مطر شديد الطل الندى
~~وهذا مثل عمل المؤمن يتسنه يتغير انتهى
# أما قول ابن عباس فقال ابن جرير ثنا المثنى ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله @QB@ فتركه صلدا @QE@ قال ليس عليه
~~شيء
# وبه في قوله لم يتسنه قال لم يتغير
# وأما عكرمة فقال عبد ثنا روح ثنا عثمان بن غياث سمعت عكرمة في
~~PageV04P186 قوله وابل قال مطر شديد والطل الندى وهذا مثل عمل المؤمن
# وقال ابن جرير ثنا سفيان هو ابن وكيع ثنا أبي عن النضر عن عكرمة في قوله
~~لم يتسنه قال لم يتغير
# | قوله 52 باب @QB@ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة @QE@
# 4543 وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن الأعمش عن أبي الضحى عن
~~مسروق عن عائشة قالت لما أنزلت الآيات من آخر سورة البقرة قام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقرأهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر انتهى
# هكذا رويناه في تفسير محمد بن يوسف الفريابي وسبق الإسناد إليه
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس إصرا عهدا
# قال ابن جرير ثنا المثنى ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس به
# | من تفسير 3 سورة آل عمران
# قوله
# وقال مجاهد المسومة المطهمة وقال سعيد بن جبير وعبدالله بن عبدالرحمن بن
~~أبزى المسومة الراعية وقال ابن جبير وحصورا لا يأتي النساء PageV04P187
# وقال عكرمة من فورهم من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي من الميت
~~النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي الإبكار أول الفجر والعشي ميل الشمس أراه
~~إلى أن تغرب
# أما قول مجاهد فأخبرنا عبدالقادر بن محمد أنا أحمد بن علي الجزري أنا
~~محمد بن إسماعيل خطيب مردا أنا علي بن حمزة الكاتب أنا هبة الله بن محمد بن
~~الحصين أنا محمد بن محمد بن غيلان أنا محمد بن ms0740 عبدالله الشافعي ثنا إسحاق
~~بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب هو ابن أبي ثابت عن مجاهد في
~~قوله الخيل مسومة قال المطهمة
# وأما قول سعيد بن جبير فأخبرناه عبد القادر بهذا السند إلى سفيان عن سعيد
~~بن جبير في قوله والخيل المسومة قال هي الراعية
# وأما قول عبدالله فقال ابن جرير ثنا ابن وكيع ثنا أبي عن طلحة القناد
~~سمعت عبدالله بن عبدالرحمن بن أبزي يقول المسومة الراعية
# وأما قول ابن جبير في الحصور فأخبرناه عبدالقادر بن محمد بسنده المتقدم
~~إلى سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال الحصور الذي لا
~~يأتي النساء
# وأما قول عكرمة فقال عبد ثنا روح ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة في
~~PageV04P188 قوله @QB@ ويأتوكم من فورهم هذا @QE@ 125 آل عمران قال من
~~وجههم هذا
# وقال الطبري ثنا محمد بن المثنى حدثني عبد الأعلى ثنا داود هو ابن أبي
~~هند عن عكرمة في قوله @QB@ ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم @QE@ قال
~~فورهم ذاك كان يوم أحد غضبوا ليوم بدر مما لقوا
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله @QB@ وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي @QE@ 27 آل عمران قال
~~الناس الأحياء من النطف الميتة النطفة ميتة يخرجها من الناس الأحياء
~~والأنعام
# وأما تفسير الإبكار والعشي 41 آل عمران في كتاب بدء الخلق
# | قوله فيه
# 1 @QB@ منه آيات محكمات @QE@ قال مجاهد الحلال والحرام @QB@ وأخر
~~متشابهات @QE@ يصدق بعضها بعضا كقوله تعالى @QB@ وما يضل به إلا الفاسقين
~~@QE@ وكقوله جل ذكره @QB@ ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون @QE@ وكقوله
~~@QB@ والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم @QE@ @QB@ زيغ @QE@ شك @QB@
~~ابتغاء الفتنة @QE@ المشتبهات @QB@ والراسخون في العلم @QE@ يعلمون تأويله
~~@QB@ يقولون آمنا به @QE@ انتهى
# قال عبد بن حميد ثنا روح ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بهذا كله
~~مفرقا م 136 PageV04P189
# | قوله فيه
# 4554 ثنا إسماعيل حدثني مالك عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة أن سمع أنس ms0741
~~بن مالك رضي الله عنه يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة نخلا الحديث
# قال عبدالله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح
# أما حديث عبدالله بن يوسف فأسنده المؤلف في الزكاة وتقدم الكلام على حديث
~~روح بن عبادة هناك وأن الإمام أحمد رواه عن روح به
# | قوله فيه
# عقب حديث 4559 معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر الحديث
# رواه إسحاق بن راشد عن الزهري
# قرأت على أحمد بن بلغاق بسفح قاسيون عن إسحاق بن يحيى الآمدي أن يوسف بن
~~خليل الحافظ أخبرهم أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود بن إسماعيل PageV04P190
~~الصيرفي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه ثنا سليمان بن أحمد ثنا
~~محمد بن جعفر بن سفيان ثنا عمر بن قسيط ثنا عبيدالله بن عمرو ثنا إسحاق ابن
~~راشد عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول
~~سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم يقول قبل أن يسجد اللهم العن فلانا
~~وفلانا ثم يكبر ويسجد حتى أنزل الله @QB@ ليس لك من الأمر شيء @QE@ 128 آل
~~عمران
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس إحدى الحسنيين فتحا أو شهادة
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ح 222 ثنا معاوية عن علي عن ابن
~~عباس في قوله 52 التوبة @QB@ قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين @QE@ قال
~~إحدى الحسنيين فتح أو شهادة
# | قوله فيه
# 4568 حدثني إبراهيم بن موسى أنا هشام أن ابن جريج أخبرهم عن ابن أبي
~~مليكة أن علقمة بن وقاص أخبره أن مروان قال لبوابه اذهب يا رافع إلى ابن
~~عباس فقل لئن كان كل امرئ فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما لم يعمل معذبا
~~لنعذبن أجمعين الحديث
# تابعه عبدالرزاق عن ابن جريج انتهى
# قال ابن جرير ثنا الحسن بن يحيى ثنا عبدالرزاق ثنا ابن ms0742 جريج أخبرني ابن
~~أبي مليكة أن علقمة بن وقاص أخبره أن مروان قال لرافع اذهب PageV04P191 يا
~~رافع إلى ابن عباس فقل له كيف كان كل امرئ منا فرح بما أوتي وأحب أن يحمد
~~بما لم يفعل معذبا لنعدبن أجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه إنما دعا
~~النبي صلى الله عليه وسلم يهود فسألهم عن شيء فكتموه إياه وأخبروه بغيره
~~فأروه أن قد استجابوا لله بما أخبروه عنه ما سألهم وفرحوا بما أوتوا من
~~كتمانهم إياه ثم قال @QB@ وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب @QE@
~~الآية 187 آل عمران
# رواه أبو نعيم في المستخرج عن محمد بن إبراهيم ثنا أبو عروبة ثنا سلمة بن
~~شبيب ثنا عبدالرزاق به
# ورواه الإسماعيلي عن القاسم عن ابن زنجويه عن عبدالرزاق به
# | 4 سورة النساء
# قوله فيه
# قال ابن عباس يستنكف يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا يعني
~~الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثنى وثلاث ورباع يعني اثنتين وثلاثا
~~وأربعا ولا تجاوز العرب رباع
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن ابن
~~جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله يستنكف قال يستكبر PageV04P192
# وقال ابن أبي حاتم حدثني أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن
~~عباس في قوله قواما قال قوامكم من معايشكم
# وقال عبد بن حميد حدثني عمرو بن عوف ثنا هشيم عن عوف حدثني محمد عن ابن
~~عباس قال @QB@ يجعل الله لهن سبيلا @QE@ 15 النساء قال الجلد والرجم
# وأما قول غيره فهو قول أبي عبيد وجماعة من أهل اللغة ووقع في رواية أبي
~~ذر بحذف وقال غيره وإثبات ما بعده فأوهم أنه من كلام ابن عباس وليس كذلك
# | قوله فيه
# 4576 ثنا أحمد بن حميد أنا عبيدالله بن الأشجعي عن سفيان عن الشيباني عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما @QB@ وإذا حضر القسمة أولوا القربى
~~واليتامى والمساكين @QE@ 8 النساء قال هي محكمة وليست منسوخة تابعه سعيد عن
~~ابن ms0743 عباس
# أسند المؤلف حديث سعيد وهو ابن جبير في الوصايا
# | قوله فيه
# ويذكر عن ابن عباس لا تعضلوهن لا تقهروهن حوبا إثما تعولوا تميلوا نحلة
~~النحلة المهر PageV04P193
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله لا تعضلوهن قال لا تقهروهن
# وقال أيضا ثنا أبي ثنا نصر بن علي ثنا عبيد يعني ابن عقيل ثنا سلمة بن
~~علقمة سمعت داود بن أبي هند يحدث عن عكرمة عن ابن عباس في قوله إنه كان
~~حوبا ح 222 أي إثما
# وقال سعيد بن منصور ثنا زكريا بن عدي عن عبيدالله بن عمرو عن عبدالكريم
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أدنى ألا تعولوا قال أن تميلوا
# وأنبئت عن غير واحد عمن سمع ابن شاتيل أنا أبو غالب الباقلاني أنا أبو
~~القاسم بن بشران أنا أبو بكر الآجري أنا أبو شعيب الحراني ثنا علي بن
~~المديني ثنا حماد بن زيد ثنا أبو الزبير عن عكرمة ح قال علي وثنا إسحاق ابن
~~منصور عن هريم بن سفيان عن بيان عن الشعبي عن ابن عباس به
# وأخبرنا به عاليا أحمد بن أبي بكر في كتابه عن سليمان بن حمزة عن عمر بن
~~كرم أنا المبارك بن التعاوندي أنا الحسين بن أحمد أنا الحسن بن الحسن ابن
~~المنذر ثنا محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا إسحاق بن منصور
~~به
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن
~~PageV04P194 عباس @QB@ وآتوا النساء صدقاتهن نحلة @QE@ يعني النحلة المهر
# | قوله فيه
# وقال معمر أولياء موالي وأولياء ورثه م 137 أ
# قال إبراهيم الحربي في غريب الحديث له أنا الأثرم عن أبي عبيده وهو معمر
~~بن المثنى قال موالي أولياء وورثة
# وقال إسماعيل القاضي في أحكامه ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر
~~في قوله ولكل جعلنا موالي قال الموالي الأولياء الأب والأخ والإبن أو غيرهم ms0744
~~من العصبة
# وكذا رواه عبدالرزاق في تفسيره عن معمر عن قتادة به
# | قوله فيه
# وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون إليها في جهينة واحد وفي أسلم
~~واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر الجبت السحر
~~والطاغوت الشيطان
# وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن
# وأما قول جابر فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا الحسن بن الصباح ثنا
~~إسماعيل ابن عبدالكريم حدثني إبراهيم بن عقيل عن أبيه عقيل بن معقل بن وهب
~~بن منبه قال سألت جابر بن عبدالله عن الطواغيت فذكره وزاد وفي هلال
~~PageV04P195 واحد
# وأما قول عمر فقال عبد بن حميد ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن
~~حسان بن فائد عن عمر بهذا
# رواه مسدد في مسنده الكبير عن يحيى بن سعيد عن شعبة به
# قرأت على عبدالله بن عمر الحلاوي عن زينب المقدسية عن عجيبة عن مسعود بن
~~الحسن أن المطهر بن عبدالواحد أخبرهم أنا أبو عمر بن عبدالوهاب أنا عبدالله
~~بن محمد بن عمر الزهري أنبأ عمي عبدالرحمن بن عمر رسته ثنا عبدالرحمن ثنا
~~سفيان عن أبي إسحاق عن حسان بن فائد العبسي قال قال عمر بن الخطاب الجبت
~~الطاغوت قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان
# ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت حسان بن فايد أنه سمع عمر بن
~~الخطاب مثله
# وأما قول عكرمة فقال عبد ثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن
~~عكرمة به
# | قوله فيه
# ويذكر عن ابن عباس حصرت ضاقت تلووا ألسنتكم PageV04P196 بالشهادة
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله
~~حصرت صدورهم قال ضاقت
# وقال ابن جرير ثنا المثنى ثنا عبدالله بن صالح حدثني معاوية عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس @QB@ وإن تلووا أو تعرضوا @QE@ يعني أن تلووا ألسنتكم
~~بشهادة أو تعرضوا عنها
# | قوله فيه
# فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا
# قال ابن عباس بددهم فئة ms0745 جماعة ح 223 أ
# وقال ابن جرير ثنا القاسم حدثني الحسين حدثني حجاج عن ابن جريج عن عطاء
~~عن ابن عباس @QB@ والله أركسهم بما كسبوا @QE@ 88 النساء قال بددهم
# وقال أيضا ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن
~~أبي محمد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله فئة قال كفار قريش
~~PageV04P197
# | قوله فيه
# 4596 ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ثنا حيوة وغيره قالا ثنا محمد بن
~~عبدالرحمن أبو الأسود قال قطع على أهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة
~~مولى ابن عباس فأخبرته فنهاني عن ذلك أشد النهي
# قال أخبرني ابن عباس أن ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد
~~المشركين الحديث رواه الليث عن أبي الأسود
# قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم نصر بن الشرازي إجازة عن
~~عبدالحميد بن عبد الرشيد أن الحافظ أبا العلاء العطار أخبره أنا أبو علي
~~الحداد أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا عبدالله بن
~~صالح حدثني الليث عن أبي الأسود عن عكرمة أخبرني ابن عباس أن ناسا من
~~المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيأتي السهم يرقى به أحدهم فيقتل فأنزل الله فيهم @QB@ إن الذين
~~توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم @QE@ وقال لم يروه عن أبي الأسود إلا الليث
~~وابن لهيعة
# قلت فتعين أن الرجل الذي اتهمه البخاري هو ابن لهيعة مع أن الطبراني وهم
~~في الحصر لإغفاله رواية حيوة المتقدمة
# وقد رواه الإسماعيلي عن القاسم بن زكريا عن يوسف بن موسى عن المقرئ عن
~~حيوة وحده به PageV04P198
# وعن القاسم عن الرمادي عن أبي صالح به
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس شقاق تفاسد @QB@ وأحضرت الأنفس الشح @QE@ 128 النساء هوه
~~في الشيء يحرص عليه كالمعلقة لا هي أيم ولا ذات زوج نشوزا بغضا انتهى
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس
~~في ms0746 قوله @QB@ شقاق بينهما @QE@ 35 النساء قال تفاسد
# وبه في قوله 128 النساء @QB@ وأحضرت الأنفس الشح @QE@ قال هواها في الشيء
~~تحرص عليه
# وقال ابن أبي حاتم ثنا حجاج بن حمزة ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين
~~بن واقد ثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس في قوله 125 النساء @QB@
~~فتذروها كالمعلقة @QE@ قال لا هي أيم ولا هي ذات زوج
# وقال أيضا ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله
~~128 النساء @QB@ وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا @QE@ يعني البغض
# | قوله فيه @QB@ إن المنافقين في الدرك الأسفل @QE@ 145 النساء
# PageV04P199
# قال ابن عباس أسفل النار نفقا سربا
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله إن المنافقين في الدرك الأسفل أسفل النار
# ثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن أبي جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس في قوله 35 الأنعام نفقا قال سربا
# | من 5 تفسير سورة المائدة
# قوله فيه
# قال سفيان ما في القرآن آية أشد علي من @QB@ لستم على شيء حتى تقيموا
~~التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم @QE@ 68 المائدة
# وقال ابن عباس مخمصة مجاعة من أحياها يعني من حرم قتلها إلا بحق حيي
~~الناس منه جميعا شرعة ومنهاجا سنة وسبيلا فبما نقضهم بنقضهم التي كتب الله
~~حرم واحدها حرام تبوء تحمل دائرة دولة المهيمن الأمين القرآن أمين على كل
~~كتاب قبله
# قلت وأكثر هذه التفاسير وقع غير منسوب لأحد عند الأكثر
# أما قول سفيان
# وأما تفاسير ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية
~~PageV04P200 عن علي عن ابن عباس في قوله 3 المائدة @QB@ مخمصة @QE@ يعني
~~مجاعة وبه @QB@ ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا @QE@ 22 المائدة
~~وأحياها لا يقتل نفسا حرمها الله فذاك الذي أحيى الناس جميعا يعني أنه من
~~حرم قتلها إلا بحق يحي الناس منه جميعا
# وتفسيره @QB@ شرعة ومنهاجا @QE@ 48 ms0747 المائدة تقدم في أول الكتاب
# وقال ابن جرير حدثني موسى بن هارون ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي
~~عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله 29 المائدة @QB@ إني أريد أن تبوء بإثمي
~~وإثمك @QE@ قال يكون إثمي وإثمك في عنقك
# وأخبرنا عبدالقادر بن محمد الفراء أنا أحمد بن علي العابد أنا محمد بن
~~إسماعيل أنا علي بن حمزة أنا هبة الله بن محمد الشيرازي أنا أبو طالب بن
~~غيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن
~~أبي إسحاق عن التميمي عن ابن عباس @QB@ ومهيمنا عليه @QE@ 48 المائدة قال
~~مؤتمنا عليه
# رواه عبد من حديث سفيان وشعبة كليهما عن أبي إسحاق كذلك
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن
~~علي عن ابن عباس قوله ومهيمنا عليه قال القرآن الأمين على كل كتاب
~~PageV04P201 قبله
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس لامستم وتمسوهن واللآتي دخلتم بهن والإفضاء النكاح
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله 6 المائدة @QB@ أو لامستم النساء @QE@ قال
~~الجماع
# وقال أيضا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا المحاربي عن داود بن ح 224 الحصين عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال @QB@ ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن @QE@ 49 الأحزاب
~~قال إذا طلقتموهن من قبل أن تنكحوهن فلا طلاق
# وقال أيضا ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي عن ابن عباس
~~في قوله 23 : النساء @QB@ من نسائكم اللاتي دخلتم بهن @QE@ قال والدخول
~~النكاح وقال أيضا ثنا أبي ثنا محمد بن مقاتل ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن
~~بكر بن عبدالله المزني عن ابن عباس في قوله 21 النساء @QB@ وقد أفضى بعضكم
~~إلى بعض @QE@ PageV04P202 قال الإفضاء الجماع
# وقال إسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال ms0748 الملامسة والمباشرة والإفضاء والرفث كله النكاح ولكن
~~الله عز وجل كنى
# ثنا مسدد ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن بكر بن عبدالله قال
~~قال ابن عباس إن الله عز وجل حيي كريم يكني عما شاء وإن المباشرة والرفث
~~والتغشي والإفضاء واللماس عني به الجماع قال يعني في التغشي قوله @QB@ فلما
~~تغشاها @QE@ 189 الأعراف وبالإفضاء قوله @QB@ وقد أفضى بعضكم إلى بعض @QE@
~~21 النساء
# ثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن جريج عن عبدالله بن كثير عن مجاهد عن ابن عباس
~~قال أو لامستم النساء قال هو الجماع
# | قوله فيه
# 4609 ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن مخارق عن طارق بن شهاب سمعت ابن مسعود
~~رضي الله عنه قال شهدت من المقداد ح وحدثني حمدان بن عمران ثنا أبو النضر
~~ثنا الأشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق عن عبدالله قال قال المقداد يوم بدر
~~يا رسول الله إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى @QB@ فاذهب أنت
~~وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون @QE@ 24 المائدة ولكن امض ونحن معك فكأنه
~~سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# رواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق أن المقداد قال ذلك للنبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV04P203
# قال أحمد وإسحاق بن راهويه في مسنديهما ثنا وكيع به أخبرناه عبدالله ابن
~~محمد بن أحمد بن عبيدالله فيما قرأت عليه قلت له أخبركم عبدالله بن الحسين
~~إجازة إن لم يكن سماعا عن إسماعيل بن أحمد عن الحافظ أبي موسى المديني أن
~~أبا علي الحداد أخبره أنا أبو نعيم ثنا أبو أحمد ثنا عبدالله بن محمد ابن
~~شيرويه ثنا إسحاق ابن إبراهيم أنا وكيع ثنا سفيان عن مخارق عن طارق أن
~~المقداد قال للنبي صلى الله عليه وسلم إنا لا نقول لك الحديث
# وكذا رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه عن سعيد بن داود عن وكيع به
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس الأزلام القداح يقتسمون بها في الأمور والنصب أنصاب يذبحون
~~عليها
# قال ابن ms0749 أبي حاتم ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد أخبرني
~~ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال الأزلام القداح كانو
~~يستقسمون بها في الأمور وبه في قوله النصب قال أنصاب يذبحون عليها
# | قوله فيه
# 4621 ثنا منذر بن الوليد بن عبدالرحمن الجارودي ثنا أبي PageV04P204 ثنا
~~شعبة عن موسى بن أنس رضي الله عنه خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة
~~ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا الحديث
# رواه النضر وروح عن شعبة
# أما حديث النضر فأخبرنا عبدالرحمن بن أحمد الغزي أنا علي بن إسماعيل أنا
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم ح 224 ب أنا مسعود بن محمد الطريثيثي في كتابه أنا
~~الحسن بن أحمد الحداد أنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله ثنا محمد بن أحمد ثنا
~~عبدالله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا النضر بن شميل أنا
~~شعبة
# وبه إلى أبي نعيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن علي ثنا جلاد بن أسلم
~~ثنا النضر يعني ابن شميل أنا شعبة ثنا موسى بن أنس عن أنس بن مالك قال بلغ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم أر
~~كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال
~~فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه قال غطوا
~~رؤوسهم ولهم حنين قال فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد
~~صلى الله عليه وسلم نبيا قال فقام ذاك الرجل فقال من أبي فقال أبوك فلان
~~فنزلت هذه الآية @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم
~~تسؤكم @QE@ 101 المائدة لفظ خلاد PageV04P205
# رواه مسلم والترمذي والنسائي من حديث النضر بن شميل أيضا وأما حديث روح
~~فأسنده المؤلف في الرقاق والإعتصام
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس متوفيك مميتك قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو ms0750 صالح ثنا
~~معاوية عن علي عن ابن عباس بهذا
# | قوله فيه
# عقب حديث 4623 صالح عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع
~~درها للطواغيت فلا يحلبها أحد من الناس والسائبة كانوا يسيبونها لآلهتهم لا
~~يحمل عليها شيء قال وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت
~~عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان أول من سيب السوائب والوصيلة
~~الناقة البكر الحديث
# وقال أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا يخبره بهذا قال وقال أبو
~~هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ورواه ابن الهاد عن ابن شهاب عن
~~PageV04P206 سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث أبي اليمان فأسنده المؤلف في الفضائل قال ثنا أبو اليمان فذكره
# وأما حديث ابن الهاد فقرأته على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن
~~الحافظ ضياء الدين محمد بن عبدالواحد المقدسي أخبرهم أنا أبو جعفر محمد بن
~~أحمد الصيدلاني أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم أنا أحمد بن عبدالله بن
~~أحمد أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا عبدالله بن صالح
~~حدثني الليث عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من سيب السوائب وبحر
~~البحيرة وغير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن حندف وهو أبو خزاعة
# رواه أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب الأوائل عن أبي مسعود الرازي وعبيدالله
~~بن فضالة النسائي كلاهما عن أبي صالح فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه أبو عوانة في صحيحه عن محمد بن عبيدالله بن المنادي ثنا يونس بن
~~محمد ثنا الليث به نحوه ولفظه رأيت عمرو بن عامر يجر قصبة في النار وكان
~~أول من سيب السوائب
# وقال البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن
~~عبيدالله هو ابن المنادي ms0751 ثنا يونس بن محمد مثله PageV04P207
# وهكذا رواه أبو سلمة الخزاعي ويحيى بن بكير وشعيب بن الليث وغير واحد عن
~~الليث مقتصرا على المرفوع فقط
# ورواه خالد بن حميد المهدي عن ابن الهاد فأدرج كلام سعيد بن المسيب في
~~الحديث
# قال ابن مردويه في تفسيره ثنا محمد بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن عاصم ثنا
~~أبو حفص عمر بن حفص الوصابي ثنا محمد بن حميد ثنا خالد بن حميد المهري عن
~~ابن الهاد الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبة في النار كان أول من سيب
~~السوائب والسائبة التي كانت تسيب فلا يحمل عليها شيء والبحيرة التي يمنع
~~درها ح 225 للطواغيت فلا يحلبها أحد من الناس والوصيلة الناقة البكر تبكر
~~في أول نتاج الإبل ثنر تثنى ثانيا فكانوا يسمونها للطواغيت
# | من تفسير 6 سورة الأنعام
# قوله فيه
# وقال ابن عباس فتنتهم معذرتهم معروشات ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة
~~ما يحمل عليها وللبسنا لشبهنا ينأون يتباعدون تبسل تفضح أبسلوا فضحوا
~~باسطوا أيديهم البسط الضرب استكثرتم من الإنس أضللتم كثيرا من الإنس مما
~~ذرأ من الحرث جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والأوثان نصيبا
~~أما اشتملت يعني هل تشتمل إلا على ذكر أو أنثى فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا
~~مسفوحا مهراقا صدف أعرض أبلسوا أويسوا وأبسلوا أسلموا سرمدا دائما استهوته
~~أضلته يمترون يشكون وقر صمم قال ابن أبي PageV04P208 حاتم ثنا أبي ثنا
~~إبراهيم بن موسى أنبأ هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في
~~قوله 23 الأنعام @QB@ ثم لم تكن فتنتهم @QE@ قال معذرتهم
# وقال ابن جرير ثنا القاسم ثنا الحسين حدثني حجاج عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس قوله 141 الأنعام @QB@ وهو الذي أنشأ جنات معروشات @QE@ قال ما
~~يعرش من الكروم @QB@ وغير معروشات @QE@ 141 الأنعام قال مالا يعرش من
~~الكروم
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ms0752 ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 142 الأنعام @QB@ حمولة وفرشا @QE@ فأما
~~الحمولة فالإبل والخيل والبغال والحمير وكل شيء يحمل عليه
# وبه إلى ابن عباس في قوله 9 الأنعام @QB@ وللبسنا عليهم ما يلبسون @QE@
~~يقول لشبهنا عليهم
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا إبراهيم ثنا هشام عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس في قوله 26 الأنعام @QB@ وينأون @QE@ قال يتباعدون وقال أيضا ثنا
~~أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي عن ابن عباس قوله 70 الأنعام
~~@QB@ وذكر به أن تبسل نفس @QE@ يعني أن تفضح PageV04P209
# وبه في قوله 70 الأنعام @QB@ أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا @QE@ قال يعني
~~فضحوا
# وبه في قوله 93 الأنعام @QB@ والملائكة باسطوا أيديهم @QE@ قال هذا عند
~~الموت والبسط الضرب
# وبه في قوله 128 الأنعام @QB@ يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس @QE@ في
~~ضلالتكم إياهم يعني أضللتم منهم كثيرا م 138
# وبه عن ابن عباس قوله 136 الأنعام @QB@ وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث
~~والأنعام نصيبا @QE@ الآية قال جعلوا لله من ثمارهم ومالهم نصيبا وللشيطان
~~والأوثان نصيبا فإن سقط من ثمره ما جعلوا لله في نصيب الشيطان ح 225 تركوه
~~وإن سقط مما جعلوا للشيطان في نصيب الله لقطوه وحفظوه
# وبه عن ابن عباس قوله 143 الأنعام @QB@ أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين
~~@QE@ يعني هل تشتمل الرحم إلا على ذكر أو أنثى فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا
# وبه في قوله 145 الأنعام @QB@ أو دما مسفوحا @QE@ يعني مهراقا
# وبه عن ابن عباس قوله 157 الأنعام @QB@ وصدف عنها @QE@ يقول أعرض عنها
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي
~~PageV04P210 عن ابن عباس في قوله 70 الأنعام @QB@ أبسلوا @QE@ يقول أيسوا
# ثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك
~~عن ابن عباس @QB@ أولئك الذين أبسلوا @QE@ 70 الأنعام قال أسلموا بما عملوا
~~وقال إبراهيم الحربي في ms0753 غريب الحديث له ثنا محمد بن علي هو ابن الحسن ابن
~~شقيق عن أبيه عن حسين هو ابن واقد عن يزيد هو النحوي عن عكرمة عن ابن عباس
~~أن تبسل تسلم
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي عن
~~ابن عباس قوله 71 القصص @QB@ سرمدا @QE@ وقال دائما
# وبه قوله 71 الأنعام @QB@ كالذي استهوته الشياطين في الأرض @QE@ يقول هم
~~الغيلان يدعونه باسمه واسم أبيه فيتبعها ويرى أنه في شيء فيصبح وقد ألقته
~~في هلكة أو تلقيه في مضلة من الأرض يهلك فيها عطشا فهذا مثل ما أجاب من
~~يعبد من دون الله
# | قوله فيه
# عقب حديث 4612 سليمان الأحول عن مجاهد أنه سأل ابن عباس أفي ص سجدة فقال
~~نعم ثم تلا عليه @QB@ ووهبنا له @QE@ إلى قوله @QB@ فبهداهم اقتده @QE@
# ثم قال هو منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام
~~عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلى الله عليه وسلم ممن أمر أن يقتدي
~~بهم
# أما يزيد بن هارون فأخبرناه عبدالله بن عمر عن زينب بنت الكمال عن عجيبة
~~بنت أبي بكر أن مسعود بن الحسن أخبرهم في كتابه أنا أبو القاسم PageV04P211
~~الصيدلاني أنا أبو عمر بن عبدالوهاب أنا عبدالله بن عبدالله بن عمر رسته
~~أنا عمي عبدالرحمن ثنا يزيد بن هارون ثنا العوام بن حوشب عن مجاهد قال قلت
~~لابن عباس أنسجد في ص فتلا هذه الآية @QB@ ومن ذريته داود وسليمان @QE@ إلى
~~قوله @QB@ أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده @QE@ 84 90 الأنعام قال كان
~~داود ممن أمر نبيكم أن يقتدي به
# رواه أحمد بن منيع في مسنده عن يزيد
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه من حديث يزيد فوقع لنا عاليا على طريقه
# وأما حديث محمد بن عبيد فأسنده المؤلف في التفسير أيضا
# وأما حديث سهل بن يوسف فأسنده المؤلف في أحاديث الأنبياء
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس كل ذي ظفر البعير والنعامة الحوايا المباعر
# قال ابن جرير ms0754 ثنا علي بن داود ثنا عبدالله بن صالح حدثني معاوية عن علي
~~عن ابن عباس في قوله 146 الأنعام @QB@ كل ذي ظفر @QE@ قال البعير والنعامة
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس
~~في قوله 146 الأنعام @QB@ أو الحوايا @QE@ قال هو المبعر ح 126
# | قوله فيه
# 4633 ثنا عمرو بن خالد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب قال قال عطاء سمعت
~~جابر بن عبدالله رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال قاتل
~~الله اليهود الحديث
# وقال أبو عاصم ثنا عبدالحميد ثنا يزيد قال كتب إلي عطاء سمعت جابرا مثله
# تقدم الكلام عليه في البيوع PageV04P212
# | من تفسير 7 سورة الأعراف
# قوله فيه
# قال ابن عباس ورياشا المال إنه لا يحب المعتدين في الدعاء وفي غيره عفوا
~~كثروا وكثرت أموالهم الفتاح القاضي افتح بيننا اقض بيننا نتقنا الجبل رفعنا
~~انبجست انفجرت متبر خسران آسى أحزن تأسى تحزن
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله ورياشا قال المال
# وقال أبو جعفر بن جرير ثنا القاسم ثنا الحسين حدثني حجاج عن ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس @QB@ إنه لا يحب المعتدين @QE@ 55 الأعراف في الدعاء ولا
~~في غيره
# وقال أيضا ثنا المثنى ثنا عبدالله بن صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس
~~في قوله 95 الأعراف @QB@ حتى عفوا @QE@ يقول حتى كثروا وكثرت PageV04P213
~~أموالهم
# وبه قال الفتاح القاضي
# وبه قال في قوله 89 الأعراف @QB@ افتح بيننا @QE@ قال اقض بيننا
# وتفسير قوله انبجست ونتقنا ومتبر تقدم في أحاديث الأنبياء
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس
~~قوله 93 الأعراف @QB@ فكيف آسى @QE@ يقول فكيف أحزن
# وقال أيضا ثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنا بشر بن عمارة عن أبي روق
~~عن الضحاك عن ابن عباس قوله 26 المائدة @QB@ فلا تأس على القوم ms0755 الفاسقين
~~@QE@ قال فلا تحزن
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس أرني أعطني
# قال ابن جرير ثنا المثنى ثنا عبدالله ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله 143 الأعراف @QB@ أرني أنظر إليك @QE@ قال اعطني
# | قوله فيه
# 4643 ثنا يحيى ثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عبدالله ابن الزبير @QB@ خذ
~~العفو وأمر بالعرف @QE@ 199 الأعراف قال ما أنزل الله إلا في أخلاق الناس
# 4644 وقال عبدالله بن براد ثنا أبو أسامة ثنا هشام عن أبيه عن عبدالله
~~ابن الزبير قال أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأخذ العفو من أخلاق
~~الناس أو كما قال م 139 / ح 226 PageV04P214
# | من تفسير 8 الأنفال
# قوله فيه
# قال ابن عباس الأنفال المغانم وقال قتادة ريحكم الحرب
# أما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله الأنفال قال الأنفال المغانم كانت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة ليس لأحد فيها شيء
# وقال أبو الشيخ ثنا محمد بن العباس ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم عن داود
~~ابن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس به في حديث
# وقال ابن مردويه في التفسير ثنا محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم
~~أنا عبدالله بن محمد ثنا عبدالأعلى عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال لما
~~كان يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع كذا وكذا فله كذا
~~وكذا فتسارع شبان الرجال وبقي الشيوخ تحت الرايات فلما كانت الغنائم جاءوا
~~يطلبون الذي جعل لهم فقال الشيوخ لا تستأثروا علينا فإنا كنا ردءا لكم لو
~~انكشفتم انكشفتم إلينا فسارعوا فأنزل الله تعالى 1 الأنفال @QB@ يسألونك عن
~~الأنفال @QE@ إلى قوله @QB@ إن كنتم مؤمنين @QE@
# ورواه أبو داود من حديث داود بن أبي هند والنسائي في التفسير من
~~PageV04P215 طريقه أيضا
# وأما تفسير قتادة فتقدم في الجهاد
# | قوله فيه
# وقال مجاهد مكاء ادخال أصابعهم في ms0756 أفواههم وتصدية الصفير ليثبتوك ليحبسوك
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 25 الأنفال
~~@QB@ وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء @QE@ قال ادخالهم أصابعهم في
~~أفواههم وتصدية الصفير يخلطون بذلك على محمد صلاته
# وقال ابن جرير ثنا المثنى ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله 30 الأنفال @QB@ ليثبتوك @QE@ قال ليوثقوك
# أخبرنا عبدالقادر بن محمد أنا أحمد بن علي أنا محمد بن إسماعيل أنا علي
~~بن حمزة أنا محمد بن محمد أنا محمد بن عبدالله ثنا إسحاق بن الحسن ثنا موسى
~~بن مسعود ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد ليثبتوك قال ليوثقوك
# | قوله فيه
# 4647 حدثني إسحاق أنا روح ثنا شعبة عن خبيب بن عبدالرحمن سمعت حفص بن
~~عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه قال كنت أصلي فمر بي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فدعاني فلم آته حتى صليت الحديث
# وقال معاذ ثنا شعبة عن حبيب بن عبدالرحمن سمع حفصا سمع أبا سعيد ح 227
~~رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب
~~العالمين السبع المثاني PageV04P216
# | قوله فيه
# قال ابن عيينة ما سمى الله مطرا في القرآن إلا عذابا
# أخبرنا علي بن محمد مشافهة عن سليمان بن حمزة أن محمد بن عبدالواحد أنبأ
~~أنا زاهر بن أبي طاهر أنا الحسين بن عبدالملك أنا عبدالرحمن بن الحسن أنا
~~أحمد بن إبراهيم أنا أبو جعفر الديبلي ثنا سعيد بن عبدالرحمن ثنا سفيان هو
~~ابن عيينة قال ويقول ناس ما سمى الله المطر في القرآن إلا عذابا ولكن سمته
~~العرب الغيث يريد قول الله 38 الشورى @QB@ وهو الذي ينزل الغيث @QE@ هكذا
~~قال سفيان في تفسير حم الشورى
# | من تفسير 9 براءة
# قوله فيه
# وكان ابن عباس أذن يصدق تطهرهم وتزكيهم بها ونحوها كثير والزكاة الطاعة
~~والإخلاص لا يؤتون الزكاة لا يشهدون أن لا إله إلا الله يضاهئون يشبهون
# قال ابن أبي ms0757 حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله 61 براءة @QB@ ويقولون هو أذن @QE@ يعني أنه يسمع من PageV04P217 كل
~~واحد قال الله 61 براءة @QB@ قل أذن خير لكم يؤمن بالله @QE@ يعني يصدق
~~بالله
# وبه في قوله 30 براءة @QB@ يضاهئون @QE@ قال يشبهون
# وبه في قوله 6 7 فصلت @QB@ وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة @QE@ قال
~~هم الذين لا يشهدون أن لا إله إلا الله
# | قوله
#
# | - * 7 باب @QB@ يوم يحمى عليها في نار جهنم @QE@ الآية
# - *
# 4661 وقال أحمد بن شبيب بن سعيد ثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن
~~أسلم قال خرجنا مع عبدالله بن عمر فقال هذا قبل أن تنزل الزكاة فلما أنزلت
~~جعلها الله طهرا للأموال
# تقدم الكلام عليه في أول الزكاة
# | قوله فيه
# $ - * 10 باب @QB@ والمؤلفة قلوبهم @QE@
# قال مجاهد يتألفهم بالعطية
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بهذا قال المؤلفة
~~قلوبهم ناس كان يتألفهم بالعطية PageV04P218
# | قوله فيه
# 4671 ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني
~~عقيل عن ابن شهاب أخبرني عبيدالله بن عبدالله ثنا ابن عباس عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه أنه قال لما مات ح 227 عبدالله بن أبي سلول دعي له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه الحديث
# وقال أبو داود في الناسخ والمنسوخ ثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث أخبرني
~~أبي عن جدي حدثني عقيل به
# أخبرني بذلك أحمد بن محمد بن راشد في كتابه إلي من دمشق عن أبي بكر ابن
~~محمد بن الرضي في آخرين عن عبدالرحمن بن مكي أنا أبو طاهر الحافظ أنا أحمد
~~بن علي الصوفي من أصل سماعه أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم أنا أحمد ابن
~~سلمان الفقيه ثنا أبو داود فذكره
# | قوله فيه
# 4679 ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أخبرني ابن السباق أن زيد بن
~~ثابت الأنصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي ms0758 قال أرسل إلي أبو بكر مقتل
~~أهل اليمامة الحديث وفيه حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري
~~لم أجدهما مع أحد غيره @QB@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم @QE@ الآية
# تابعه عثمان بن عمر م 239 والليث عن يونس عن ابن شهاب وقال الليث حدثني
~~عبدالرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع أبي خزيمة الأنصاري
# وقال موسى عن إبراهيم ثنا ابن شهاب مع أبي خزيمة PageV04P219 وتابعه
~~يعقوب بن إبراهيم عن أبيه
# وقال أبو ثابت ثنا إبراهيم وقال مع خزيمة أو أبي خزيمة
# أما حديث عثمان بن عمر فأخبرناه أبو المعالي بن أبي الخطاب أنا أبو نعيم
~~بن التقي الأسعردي أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو محمد بن صاعد أنا هبة
~~الله ابن محمد بن البخاري أنا الحسن بن علي بن المذهب أنا أحمد بن مالك ثنا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر عن يونس به
# رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن عثمان بن عمر
# وأما حديث الليث عن يونس فأسنده المؤلف في فضائل القرآن وفي التوحيد
# وأما حديث الليث عن عبدالرحمن بن خالد بن مسافر فقال أبو القاسم البغوي
~~في معجم الصحابة ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو صالح حدثني الليث ثنا عبدالرحمن
~~بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت عن أبي بكر
~~به
# وأما حديث موسى عن إبراهيم بن سعد فأسنده المؤلف في التوحيد قال حدثنا
~~موسى بن إسماعيل به PageV04P220
# وأما حديث يعقوب بن إبراهيم فقال أبو بكر بن أبي داود في كتاب المصاحف
~~ثنا محمد يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي ثنا ابن شهاب عن عبيد بن
~~السباق أن زيد بن ثابت حدثه فذكره
# ورواه أبو يعلى في مسنده عن أبي خيثمة عن يعقوب مختصرا
# وقال الجوزقي ثنا أبو حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان قالا ثنا محمد ابن
~~يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد به ولكنه قال مع خزيمة ms0759 بن ثابت وأما حديث
~~أبي ثابت فأسنده المؤلف في الأحكام قال ثنا محمد بن عبيدالله وهو أبو ثابت
~~به ح 228
# | من 10 سورة يونس
# قوله فيه
# وقال ابن عباس فاختلط فنبت بالماء من كل لون وقال زيد ابن أسلم أن لهم
~~قدم صدق محمد صلى الله عليه وسلم وقال مجاهد خير
# أما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي عن ابن عباس به
# وأما قول زيد بن أسلم فقال أبو جعفر الطبري في تفسيره ثنا المثنى
~~PageV04P221
# ثنا إسحاق ثنا عبدالله بن الزبير هو الحميدي ثنا ابن عيينة عن زيد بن
~~أسلم في قوله 2 يونس @QB@ أن لهم قدم صدق عند ربهم @QE@ قال محمد صلى الله
~~عليه وسلم
# ورواه سعيد بن عبدالرحمن المخزومي عن ابن عيينة في تفسيره قال أخبرت عن
~~زيد بن أسلم في هذه الآية @QB@ وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق @QE@ 2
~~يونس قال محمد صلى الله عليه وسلم
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله @QB@ وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم @QE@ قال خير
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير @QE@ قول الإنسان
~~لولده وماله إذا غضب اللهم لاتبارك فيه والعنه لقضي إليهم أجلهم لأهلك من
~~دعي عليه ولأماته @QB@ للذين أحسنوا الحسنى @QE@ مثلها حسنى وزيادة مغفرة
~~ورضوان وقال غيره النظر إلى وجهه
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~11 يونس @QB@ ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير @QE@ قال قول
~~الإنسان لولده ولماله إذا غضب عليه اللهم لا تبارك فيه والعنه وفي قوله 11
~~يونس @QB@ لقضي إليهم أجلهم @QE@ قال لأهلك من دعا عليه فأماته وفي قوله 26
~~يونس @QB@ للذين أحسنوا الحسنى @QE@ قال مثلها وزيادة مغفرة ورضوان
# وأما قول غيره فقد رواه مسلم مرفوعا وذلك فيما قرأت على أم عيسى
~~PageV04P222 الأسدية أن علي بن عمر السواني أخبرهم ms0760 أنا سبط السلفي أنا جدي
~~لأمي أنا أبو الحسن الربعي وغيره أنا أبو الحسن بن مخلد ثنا إسماعيل الصفار
~~ثنا الحسن ابن عرفة ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~دخل أهل الجنة الجنة نودوا أن يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه
~~قال يقولون وما هو ألم تبيض وجوهنا وتزحزحنا عن النار وتدخلنا الجنة قال
~~فيكشف الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم الله شيئا هو أحب إليهم
~~منه ثم قرأ @QB@ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة @QE@
# رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه مسلم أيضا والترمذي والنسائي من طريق عبدالرحمن بن مهدي عن حماد بن
~~سلمة قال الترمذي إنما أسنده حماد بن سلمة
# ورواه سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى
# | قوله
# قلت وكذا رواه موقوفا حماد بن زيد ومعمر عن ثابت
# أخرجه الطبري من طريق ابن المبارك عنهما من قول عبدالرحمن بن أبي ليلى
# ورواه بسند لا بأس به عن أبي موسى الأشعري وحذيفة وغير واحد من التابعين
# ورواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث جرير بن عبدالله موقوفا أيضا
# ورواه أيضا أبو إسحاق السبيعي عن عامر بن سعد عن أبي بكر الصديق
~~PageV04P223
# | قوله
# رواه عنه هكذا إسرائيل وغيره
# ورواه شعبة والثوري عن أبي إسحاق فلم يذكروا فيه أبا بكر والله أعلم
# | قوله فيه
# وقال مجاهد الكبرياء الملك
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 78 يونس @QB@
~~وتكون لكما الكبرياء في الأرض @QE@ قال الملك
# | من 11 سورة هود
# قوله
# قال ابن عباس عصيب شديد لا جرم بلى فار التنور نبع الماء وقال عكرمة وجه
~~الأرض
# قال ابن أبي حاتم ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني محمد بن شعيب
~~أخبرني عثمان بن عطاء عن عطاء عن ح 228 ms0761 ابن عباس في قوله 77 هود عصيب قال
~~شديد
# ثنا أبي ثنا أبو صالح عن معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله م 140 عصيب
~~قال شديد وفي قوله 22 هود @QB@ لا جرم @QE@ قال بلى وفي قوله 40 هود @QB@
~~وفار التنور @QE@ نبع الماء PageV04P224
# وقال ابن جرير ثنا أبو كريب وأبو السائب قالا ثنا ابن إدريس أنا الشيباني
~~عن عكرمة في قوله وفار التنور قال وجه الأرض
# | قوله فيه
# وقال مجاهد تبتئس تحزن يثنون صدورهم شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه من
~~الله إن استطاعوا
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 36 هود @QB@
~~فلا تبتئس بما كانوا يفعلون @QE@ قال لا تحزن
# وبه في قوله 5 هود @QB@ ألا إنهم يثنون صدورهم @QE@ قال تضيقا شكا
~~وامتراء في الحق يستخفون من الله عز وجل إن استطاعوا
# | قوله فيه
# وقال أبو ميسرة الأواه الرحيم بالحبشية وقال ابن عباس بادي الرأي ما ظهر
~~لنا وقال مجاهد الجودي جبل بالجزيرة وقال الحسن إنك لأنت الحليم الرشيد
~~يستهزؤون به وقال ابن عباس اقلعي امسكي
# أما قول أبي ميسرة فتقدم في أحاديث الأنبياء وكذا قول ابن عباس ومجاهد
~~والحسن وكذا قول ابن عباس أقلعي أمسكي
# | قوله فيه 4683 ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو قال قرأ ابن PageV04P225
~~عباس ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه
# @QB@ ألا حين يستغشون ثيابهم @QE@ 5 هود وقال غيره عن ابن عباس @QB@
~~يستغشون @QE@ يغطون رؤوسهم @QB@ سيء بهم @QE@ ساء ظنه بقومه @QB@ وضاق بهم
~~@QE@ بأضيافه @QB@ بقطع من الليل @QE@ بسواد وقال مجاهد @QB@ أنيب @QE@
~~أرجع
# أما قول عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي
~~عن ابن عباس في قوله 5 هود @QB@ يستغشون ثيابهم @QE@ قال يغطون رؤوسهم
# وبه في قوله 77 هود @QB@ سيء بهم @QE@ يقول ساء ظنا بقومه
# وبه قوله 77 هود @QB@ وضاق بهم ذرعا @QE@ يقول ضاق ذرعا بأضيافه
# وبه في قوله 81 هود @QB@ بقطع من الليل @QE@ قال بسواد
# وأما قول مجاهد فقال عبد ثنا شبابة ثنا ms0762 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله 88 هود @QB@ وإليه أنيب @QE@ قال أرجع
# | قوله فيه
# عقب حديث 4685 سعيد وهشام عن قتادة عن صفوان ابن محرز بينا ابن عمر يطوف
~~إذ عرض رجل فقال يا أبا عبدالرحمن أو قال يا ابن عمر هل سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في النجوى الحديث وقال شيبان عن قتادة ثنا صفوان
~~PageV04P226
# سيأتي الكلام عليه في التوحيد إن شاء الله ح 229
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس زفير وشهيق شديد وصوت ضعيف تقدم الكلام عليه في صفة النار
~~من بدء الخلق
# | من تفسير 12 سورة يوسف
# قوله فيه
# وقال فضيل عن حصين عن مجاهد متكأ الأترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن
~~رجل عن مجاهد متكا كل شيء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم لما علمناه عامل
~~بما علم وقال سعيد بن جبير صواع الملك مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت
~~تشرب به الأعاجم وقال ابن عباس تفندون تجهلون
# أما حديث فضيل فقرأته على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أنا الضياء
~~محمد بن عبدالواحد الحافظ أنا أبو بكر التميمي أنا محمد بن رجاء أنا أبو
~~الحسن الذكواني أنا أحمد بن موسى الحافظ ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم
~~ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا فضيل عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس في
~~قوله 31 يوسف @QB@ وأعتدت لهن متكأ @QE@ قال أترج
# وأما قول فضيل فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عثمان ثنا يحيى
~~بن يمان عن فضيل بن عياض به PageV04P227
# وأما قول ابن عيينة فأنبئت عمن سمع الحافظ ضياء الدين محمد بن عبدالواحد
~~أنا زاهر بن أبي طاهر أنا الحسين بن عبدالملك أنا عبدالرحمن بن أحمد بن
~~الحسن أنا أحمد بن إبراهيم بن فراس أنا أبو جعفر بن إبراهيم الديبلي ثنا
~~سعيد ابن عبدالرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن رجل عن مجاهد في قوله 31 يوسف
~~@QB@ وأعتدت لهن متكأ @QE@ قال كل ما قطع بالسكين
# وأما قول ms0763 قتادة فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو معمر إسماعيل بن
~~إبراهيم القطيعي ثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله
~~68 يوسف @QB@ وإنه لذو علم لما علمناه @QE@ قال عامل بما علم
# وأما قول سعيد بن جبير فقال مسدد في مسنده ثنا أبو عوانة عن أ بي بشر عن
~~سعيد بن جبير به
# ورواه ابن أبي حاتم عن أبيه عن مسدد به
# وقد روي عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قرأته على فاطمة بنت
~~المنجا عن عيسى بن عبدالرحمن أن كريمة بنت عبدالوهاب أخبرتهم أنا محمد بن
~~أحمد بن عمر أنا عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا محمد بن عبدالله
~~ثنا محمد بن حاتم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس في قوله عز وجل 72 يوسف @QB@ صواع الملك @QE@ قال كان كهيئة
~~المكوك من فضة يشربون فيه وقد كان للعباس بن عبدالمطلب مثل ذلك ح 229 في
~~الجاهلية رواه الإمام أحمد وأبو بكر ابن أبي شيبة في تفسيريهما عن محمد بن
~~جعفر غندر عن شعبة مثله PageV04P228
# وتابعهما خالد بن الحارث عن شعبة مثله وهو إسناد صحيح
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أحمد بن عصام ثنا مؤمل ثنا
~~إسرائيل ثنا أبو سنان عن عبدالله بن أبي الهذيل عن ابن عباس في قوله 94
~~يوسف @QB@ لولا أن تفندون @QE@ قال أن تسفهون
# | قوله
#
# | - * 26 باب @QB@ لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين @QE@ 7 يوسف
# - *
# 4689 حدثني محمد أنا عبدة عن عبيدالله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة
~~قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أكرم قال أكرمهم عند الله
~~أتقاهم الحديث
# تابعه أبو أسامة عن عبيدالله
# قلت أسنده في أحاديث الأنبياء من حديث أبي أسامة
# | قوله فيه
# وقال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله أما م 140 قول
~~عكرمة فقال ms0764 عبد ثنا جعفر بن عون عن النضر بن عربي عن عكرمة @QB@ هيت لك
~~@QE@ 23 يوسف قال هلم لك قال هي بلسان الحورانية
# وأما قول سعيد بن جبير فقال ابن جرير ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن
~~إسرائيل عن أبي حصين عن سعيد بن جبير في قوله هيت لك قال PageV04P229 تعاله
~~وكذا رواه أبو الشيخ من حديث يحيى بن أبي زائدة عن إسرائيل
# | من تفسير 13 الرعد
# قوله فيه
# وقال ابن عباس كباسط كفيه مثل المشرك الذي عبد مع الله إلها غيره كمثل
~~العطشان الذي ينظر إلى خياله في الماء من بعيد وهو يريد أن يتناوله ولا
~~يقدر
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس
~~بهذا
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ متجاورات @QE@ طيبها وخبيثها السباخ @QB@ صنوان @QE@
~~النخلتان أو أكثر في أصل واحد @QB@ وغير صنوان @QE@ وحدها @QB@ بماء واحد
~~@QE@ كصالح بني آدم وخبيثهم أبوهم واحد @QB@ السحاب الثقال @QE@ الذي فيه
~~الماء @QB@ كباسط كفيه إلى الماء @QE@ يدعو الماء بلسانه ويشير إليه بيده
~~فلا يأتيه أبدا @QB@ فسالت أودية بقدرها @QE@ تملأ بطن كل واد @QB@ زبدا
~~رابيا @QE@ زبد السيل @QB@ زبد مثله @QE@ خبث الحديد والحلية
# قال الفريابي ثنا ورقاء ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 4 الرعد @QB@
~~قطع متجاورات @QE@ قال طيبها عذبها وخبيثها السباخ PageV04P230
# | وفي قوله
# 4 الرعد @QB@ صنوان @QE@ النخلتان وأكثر في أصل واحد @QB@ وغير صنوان
~~@QE@ وحدها @QB@ يسقى بماء واحد @QE@ قال بماء السماء كمثل صالح بني آدم
~~وخبيثهم وأبوهم واحد
# | وبه في قوله
# 12 الرعد @QB@ وينشئ السحاب الثقال @QE@ قال السحاب الذي فيه المطر
# | وبه في قوله
# 14 الرعد @QB@ والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه
~~إلى الماء @QE@ قال يدعو الماء بلسانه ويشير إليه بيده ولا يأتيه أبدا
# | وفي قوله
# 17 الرعد @QB@ أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها @QE@ قال بمثلها
# | وفي قوله
# 17 الرعد @QB@ زبدا رابيا @QE@ قال الزبد السيل
# | وفي قوله
# 17 الرعد @QB@ زبد مثله @QE@ قال خبث الحلية والحديد
# | من 14 سورة إبراهيم
# قوله ms0765
# قال ابن عباس @QB@ هاد @QE@ داع وقال مجاهد @QB@ صديد @QE@ قيح ودم
# وقال ابن عيينة @QB@ اذكروا نعمة الله عليكم @QE@ أيادي الله عندكم
~~وأيامه وقال مجاهد @QB@ من كل ما سألتموه @QE@ رغبتم إليه فيه @QB@
~~ويبغونها عوجا @QE@ تلتمسون لها عوجا PageV04P231
# أما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي عن ابن عباس به
# وأما قول مجاهد فقال عبد حميد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله 16 إبراهيم @QB@ ويسقى من ماء صديد @QE@ قال قيح ودم
# وأما قول ابن عيينة فقال سعيد بن عبدالرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة
~~في تفسيره عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ ويسقى من ماء صديد @QE@
~~قال قيح ودم
# وعن ابن عيينة في قوله تعالى 6 إبراهيم @QB@ اذكروا نعمة الله عليكم @QE@
~~قال اذكروا أيادي الله عليكم وأيام الله
# وقال ابن جرير ثنا المثنى ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبدالله بن الزبير عن
~~ابن عيينة في قوله @QB@ وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم
~~@QE@ قال أيادي الله عندكم وأيامه وفي قوله 3 إبراهيم @QB@ ويبغونها عوجا
~~@QE@ يلتمسون
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله @QB@ ويسقى من ماء صديد @QE@ قال قيح ودم وفي قوله 34 إبراهيم @QB@
~~وآتاكم من كل ما سألتموه @QE@ قال رغبتم إليه فيه PageV04P232
# | من 15 سورة الحجر
# قوله
# وقال مجاهد @QB@ صراط علي مستقيم @QE@ الحق يرجع إلى الله وعليه طريقه
~~@QB@ لبإمام مبين @QE@ على الطريق وقال ابن عباس @QB@ لعمرك @QE@ لعيشك
~~@QB@ قوم منكرون @QE@ أنكرهم لوط وقال ابن عباس @QB@ يهرعون @QE@ مسرعين
~~@QB@ للمتوسمين @QE@ للناظرين @QB@ سكرت @QE@ غشيت @QB@ بروجا @QE@ منازل
~~للشمس والقمر
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~41 الحجر @QB@ هذا صراط علي مستقيم @QE@ قال الحق يرجع إلى الله وعليه
~~طريقه لا تعرج على شيء
# وأما تفاسير ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح عن معاوية
~~عن علي عن ابن ms0766 عباس في قوله 72 الحجر @QB@ لعمرك @QE@ يقول لعيشك
# | وبه في قوله
# 78 هود @QB@ يهرعون إليه @QE@ قال مسرعين
# | وبه في قوله 75 الحجر @QB@ للمتوسمين @QE@ يقول للناظرين
# قوله فيه وقال مجاهد تقاسموا تحالفوا PageV04P233
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 48 النمل @QB@
~~وكان في المدينة تسعة رهط @QE@ من قوم صالح @QB@ تقاسموا @QE@ تحالفوا على
~~هلاكه ح 230 فلم يصلوا إليه حتى أهلكوا وقومهم أجمعين
# | قوله فيه
# وقال سالم اليقين الموت
# قرأت على إبراهيم بن أحمدبن عبدالواحد أخبركم أبو بكر بن أحمد بن عبد
~~الدائم في كتابه أن محمد بن إبراهيم الإربلي أخبره عن شهدة بنت أحمد سماعا
~~أن طراد بن محمد بن علي الزينبي أخبرهم أنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين
~~ابن صفوان ثنا عبدالله بن محمد بن عبيد ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع عن سفيان
~~عن طارق عن سالم وهو ابن أبي الجعد قال @QB@ اليقين @QE@ 99 الحجر الموت
# وأخبرناه أحمد بن الحسن السويداوي أنا محمد بن الحسن بن إبراهيم أنا
~~عبدالله بن علاق أنا هبة الله بن علي البوصيري أنا علي بن الحسن أنا
~~إبراهيم بن سعد أنا المسلم بن حسين ثنا الحسن بن رشيق ثنا إسحاق بن إبراهيم
~~المنجنيقي ثنا هناد ثنا وكيع مثله
# رواه الفريابي في تفسيره عن الثوري مثله
# وكذا رواه عبد بن حميد عن عمر بن سعد عن الثوري
# وقال ابن جرير ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان به لكن قال عن
~~سالم بن عبدالله PageV04P234
# | من تفسير 16 سورة النحل
# قوله
# وقال ابن عباس @QB@ في تقلبهم @QE@ اختلافهم قال أبو جعفر الطبري ثنا
~~المثنى ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله 46 النحل @QB@
~~أو يأخذهم في تقلبهم @QE@ قال على اختلافهم قوله فيه وقال مجاهد @QB@ تميد
~~@QE@ تكفأ @QB@ مفرطون @QE@ منسيون
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 15 النحل @QB@
~~وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم @QE@ قال تكفأ
# وبه في ms0767 قوله 62 النحل @QB@ لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون @QE@ قال
~~منسيون م 141
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ يتفيأ ظلاله @QE@ @QB@ سبل ربك ذللا @QE@ لا يتوعر
~~عليها مكان سلكته
# قال أبو جعفر الطبري ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو عاصم ثنا عيسى عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله 48 النحل @QB@ يتفيأ ظلاله @QE@ قال تتميل @QB@
~~فاسلكي سبل ربك ذللا @QE@ 69 النحل قال لا يتوعر عليها مكان سلكته وتقدم
~~تفسير يتفيؤ في كتاب الصلاة PageV04P235
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ تسيمون @QE@ ترعون @QB@ شاكلته @QE@ ناحيته
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله 10 النحل @QB@ شجر فيه تسيمون @QE@ ترعون
# وبه في قوله 84 الإسراء @QB@ قل كل يعمل على شاكلته @QE@ يقول على ناحيته
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس حفدة ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرها والرزق الحسن ما أحل
~~الله وقال ابن عيينة عن صدقة أنكاثا هي خرقاء كانت إذا أبرمت غزلها نقضته
~~وقال ابن مسعود الأمة معلم الخير القانت المطيع
# قال ابن أبي حاتم ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود يعني الطيالسي ثنا شعبة
~~عن أبي بشر عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في قوله 72 النحل @QB@ بنين
~~وحفدة @QE@ قال ولد الرجل
# وقال عبد ثنا سليمان بن داود وهو أبو داود الطيالسي عن شعبة عن أبي بشر
~~عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس قال الحفدة هم الولد
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن عبد
~~الواحد المقدسي الحافظ أخبرهم أنا زاهر بن أبي طاهر أن الحسين بن عبدالملك
~~أخبرهم أنا عبدالرحمن بن الحسن أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن
~~PageV04P236 إبراهيم الديبلي ثنا سعيد بن عبدالرحمن ثنا سفيان بن عيينة ثنا
~~الأسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن ابن عباس في قوله تعالى 67 النحل @QB@
~~تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا @QE@ قال السكر ما حرم الله ms0768 من ثمرها والرزق
~~الحسن ما أحل الله من ثمرها
# رواه عبد بن حميد في تفسيره من حديث الثوري وأبو داود في الناسخ والمنسوخ
~~من حديث زهير بن معاوية كلاهما عن الأسود بن قيس به ومن طريق قبيصة عن
~~الثوري رواه الحاكم في المستدرك
# وقال عبد بن حميد أيضا ثنا النضر بن شميل أنا إسرائيل عن أبي حصين عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال السكر ما حرم منه والرزق الحسن حلاله
# وأما قول صدقة فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا العدني ثنا سفيان عن صدقة
~~عن السدي في قوله 92 النحل @QB@ ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة
~~أنكاثا @QE@ قال هي امرأة خرقاء كانت إذا أبرمت غزلها نقضته
# وأما قول ابن مسعود فأخبرنا به إبراهيم بن محمد الدمشقي مشافهة بالمسجد
~~الحرام أنا أحمد بن أبي طالب عن أنجب بن أبي السعادات الحمامي أن محمد بن
~~عبدالباقي أخبره أنا أبو الفضل حمد بن أحمد أنا أحمد بن عبد الله الحافظ
~~ثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا
~~سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبدالله بن مسعود قال قرئت عنده هذه
~~الآية أو قرأها @QB@ إن إبراهيم كان أمة قانتا لله @QE@ 130 النحل فقال
~~عبدالله بن مسعود أن معاذا كان أمة قانتا لله فسئل عبدالله فقال هل تدرون
~~ما الأمة الأمة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله
~~PageV04P237
# هكذا رواه الفريابي في تفسيره ورواه الحاكم في المستدرك من طريق
~~عبدالرزاق عن الثوري ورواه أبو عبيد في كتاب المواعظ له عن عبدالرحمن بن
~~مهدي عن سفيان به وله طرق إلى الشعبي وإسناده صحيح
# | من تفسير 17 سورة الإسراء
# قوله فيه
# وقال ابن عباس فسينغضون يهزون
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح عن علي عن ابن
~~عباس بهذا ح 231 ب
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس كل سلطان في القرآن فهو حجة @QB@ ولي من ms0769 الذل @QE@ لم
~~يخالف أحدا
# أنبئت عمن سمع الحافظ ضياء الدين المقدسي أنا زاهر بن أبي طاهر أنا
~~الحسين بن عبدالملك أنا عبدالرحمن بن الحسن أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد
~~بن إبراهيم أنا سعيد بن عبدالرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال كل سلطان في القرآن فهو حجة PageV04P238
# وقال الفريابي ثنا قيس عن عمار الذهبي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
~~كل تسبيح في القرآن فهو صلاة وكل سلطان في القرآن فهو عذر وحجة
# وقرأت على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن إسحاق بن سلطان أخبركم أبو نصر
~~بن الشيرازي في كتابه عن إسماعيل بن باتكين أن عمرو بن علي الصيرفي أخبره
~~أنا رزق الله بن عبدالوهاب التميمي أنا أبو الحسين بن المتيم ثنا الحسين
~~ابن إسماعيل المحاملي ثنا زيد بن اخزم ثنا عامر بن مدرك ثنا عقبة هو ابن
~~يقظان عن عكرمة عن ابن عباس قال كل ريحان في القرآن رزق وكل سلطان فهو حجة
# تابعه أبو الحسن الميانجي في فوائده عن زيد بن أخزم مثله
# وقال ابن جرير ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو عاصم ثنا عيسى عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله 111 الإسراء @QB@ ولم يكن له ولي من الذل @QE@ قال لم
~~يحالف أحدا
# | قوله فيه
# 4710 ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أبو سلمة
~~سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
# لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلى الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن
~~آياته وأنا أنظر إليه زاد يعقوب بي إبراهيم ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه
~~لما كذبتني قريش حين أسري بن إلى بيت المقدس نحوه
# قلت هكذا ذكر وقد قال الإمام أحمد في مسنده ثنا يعقوب بن إبراهيم
~~PageV04P239 ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب قال قال أبو سلمة سمعت جابر بن
~~عبدالله يقول إنه سمع رسول ms0770 الله صلى الله عليه وسلم قال
# لما كذبتني قريش حين أسري بي إلى بيت المقدس قمت في الحجر فجلى الله لي
~~بيت المقدس فطفقت أخبرهم وأنا أنظر إليه فيحرر لاحتمال أن يكون ليعقوب بن
~~إبراهيم فيه إسنادين ثم وجدته كذلك في الزهريات للذهلي قال ثنا يعقوب فذكره
~~وزاد فيه حديثا آخر مرسلا
# وأخرجه قاسم في غريب الحديث من طريقه قال قاسم بن ثابت في كتاب الدلائل
~~له ثنا عبدالله بن علي ثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا
~~ابن أخي ابن شهاب م 141 عن عمه قال قال أبو سلمة بن عبدالرحمن حمز ناس من
~~قريش إلى أبي بكر فقالوا هل لك في صاحبك يزعم أنه أتى بيت المقدس ثم رجع
~~إلى مكة من ليلة واحدة قال أبو بكر أو قال ذلك قالوا نعم قال فأشهد إن كان
~~قال ذلك لقد صدق قال قاسم يقال حمز الإنسان يحمز حمزا وهو عدو دون الشديد
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ موفورا @QE@ وافرا @QB@ تبيعا @QE@ ثائرا وقال ابن عباس
~~نصيرا @QB@ خبت @QE@ طفئت وقال ابن عباس @QB@ ولا تبذر @QE@ لا تنفق في
~~الباطل @QB@ ابتغاء رحمة @QE@ رزق @QB@ مثبورا @QE@ ملعونا @QB@ ولا تقف
~~@QE@ لا تقل @QB@ فجاسوا @QE@ تيمموا @QB@ يزجي لكم الفلك @QE@ يجري الفلك
~~@QB@ يخرون للأذقان @QE@ للوجوه
# قال عبد بن حميد ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~PageV04P240 قوله 63 الإسراء @QB@ موفورا @QE@ قال وافرا
# وبه في قوله 69 الإسراء @QB@ به تبيعا @QE@ ح 232 قال نصيرا ثائرا
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس
~~في قوله تبيعا قال نصيرا
# وبه في قوله 97 الإسراء @QB@ كلما خبت @QE@ قال طفئت
# أخبرنا أبو الفرج بن الغزي أنا يوسف بن عمر الختني وهو آخر من حدث عنه
~~بالسماع أنا عبدالوهاب بن رواج وهو آخر من تقي من حضر عنده أو سمع عليه أنا
~~الحافظ أبو طاهر السلفي أنا أبو طاهر بن البطر أنا عبيدالله بن عبدالله بن
~~البيع ثنا الحسين ms0771 بن إسماعيل المحاملي ثنا محمود بن خداش ثنا هشيم أنا حصين
~~عن عكرمة عن ابن عباس في قوله 27 الإسراء @QB@ إن المبذرين كانوا إخوان
~~الشياطين @QE@ قال المبذر المنفق في غير حق
# رواه البخاري في كتاب الأدب المفرد عن عارم عن هشيم به فوقع لنا بدلا
~~عاليا
# وقال أبو جعفر الطبري ثنا القاسم ثنا الحسين ثنا حجاج عن ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس في قوله 26 الإسراء @QB@ ولا تبذر @QE@ قال لا تنفق في
~~الباطل فإن المبذر هو المسرف في غير حق
# وبه في قوله 28 الإسراء @QB@ ابتغاء رحمة من ربك @QE@ قال رزق
# وقال أيضا ثنا علي هو ابن داود ثنا عبدالله هو ابن صالح ثنا معاوية
~~PageV04P241 عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 102 الإسراء @QB@ وإني
~~لأظنك يا فرعون مثبورا @QE@ قال ملعونا
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي تنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس
~~قوله 36 الإسراء @QB@ ولا تقف @QE@ يقول لاتقل
# وبه في قوله 5 الإسراء @QB@ فجاسوا خلال الديار @QE@ قال فمشوا
# وقال ابن جرير ثنا علي هو ابن داود ثنا عبدالله هو ابن صالح حدثني معاوية
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 66 الإسراء @QB@ ربكم الذي يزجي
~~لكم الفلك في البحر @QE@ يقول يجري لكم الفلك
# وبه في قوله 107 الإسراء @QB@ يخرون للأذقان سجدا @QE@ قال للوجوه
# | قوله فيه
# 4714 حدثني عمرو بن علي ثنا يحيى ثنا سفيان حدثني سليمان عن إبراهيم عن
~~ابن معمر عن عبدالله @QB@ إلى ربهم الوسيلة @QE@ قال كان ناس من الإنس
~~يعبدون ناسا من الجن فأسلم الجن وتمسك هؤلاء بدينهم
# زاد الأشجعي عن سفيان عن الأعمش @QB@ قل ادعوا الذين زعمتم @QE@
# أخبرنا أبو محمد عبدالرحيم الحموي إجازة مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن
~~أبي الحسن المحمودي أنا السلفي أنا أبو الحسن العلاف أنا أبو الحسن علي بن
~~أحمد المقرئ أنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحجاج الموصلي أنا أبو علي نصر
~~بن عبدالملك العجلي ثنا ms0772 إبراهيم بن أبي الليث ثنا عبيدالله بن عبيد الرحمن
~~الأشجعي ثنا سفيان به
# | قوله فيه
#
# | - * 10 باب @QB@ إن قرآن الفجر كان مشهودا @QE@ قال مجاهد صلاة الفجر
# - * PageV04P242
# قال عبد بن حميد أخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@
~~وقرآن الفجر @QE@ قال صلاة الصبح
# | قوله فيه
# عقب حديث 4718 آدم بن علي عن ابن عمر رضي الله عنهما إن الناس يصيرون يوم
~~القيامة جثا كل أمة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع الحديث
# رواه حمزة بن عبدالله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة
# | من تفسير 18 سورة الكهف ح 232
# قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ تقرضهم @QE@ تتركهم @QB@ وكان له ثمر @QE@ ذهب وفضة
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 17 الكهف @QB@
~~تقرضهم @QE@ تتركهم
# وبه في قوله 34 الكهف @QB@ وكان له ثمر @QE@ قال ذهب وفضة
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ أكلها ولم تظلم @QE@ لم تنقص
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى أنا هشام عن ابن
~~PageV04P243 جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله 33 الكهف @QB@ آتت أكلها ولم
~~تظلم منه شيئا @QE@ لم تنقص
# | قوله فيه
# وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم اللوح من رصاص كتب عاملهم أسماءهم ثم طرحه
~~في خزانته فضرب الله على آذانهم فناموا
# هذا طرف من حديث طويل قال عبد بن حميد في تفسيره ثنا عيسى بن الجنيد ثنا
~~يزيد بن هارون ح وقال لابن أبي حاتم في تفسيره ثنا أبي ثنا عمرو بن عوف ثنا
~~يزيد بن هارون والسياق لعبد أنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية غزوة المصيف فمروا بالكهف الذي فيه
~~أصحاب الكهف الذين ذكر الله في القرآن فقال معاوية لو كشف لنا عن هؤلاء
~~فنظرنا إليهم فقال ابن عباس ليس ذلك لك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال
~~@QB@ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم ms0773 رعبا @QE@ 18 الكهف قال
~~معاوية لا أنتهي حتى أعلم علمهم قال فبعث ناسا فقال اذهبوا فانظروا فلما
~~دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فأخرجتهم فبلغ ذلك ابن عباس فأنشأ يحدثهم
~~عنهم فقال إنهم كانوا في مملكة ملك من هذه الجبابرة فجعلوا يعبدون حتى عبدة
~~الأوثان قال وهؤلاء الفتية بالمدينة فلما رأوا ذلك خرجوا من تلك المدينة
~~على غير ميعاد فجمعهم الله عز وجل على غير ميعاد فجعل بعضهم يقول لبعض أين
~~تريدون أين تذهبون قال فجعل بعضهم يخفي من بعض لأنه لا يدري هذا على ما خرج
~~هذا فأخذ بعضهم على بعض المواثيق م 142 أن يخبر بعضهم بعضا فإن اجتمعوا على
~~PageV04P244 شيء وإلا كتم بعضهم على بعض قال فاجتمعوا على كلمة واحدة @QB@
~~فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا
~~هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن
~~افترى على الله كذبا وإذ اعتزلتموهم @QE@ إلى قوله @QB@ من أمركم مرفقا
~~@QE@ 14 16 الكهف قال فهذا قول الفتية قال ففقدوا فجاء أهل هذا يطلبونه لا
~~يدرون أين ذهب وجاء أهل هذا يطلبونه لا يدرون أين ذهب فطلبهم أهلوهم لا
~~يدرون أين ذهبوا فرفع ذلك إلى الملك فقال ليكونن لهؤلاء شأن بعد اليوم قوم
~~خرجوا ولا يدرى أين توجهوا في غير جناية ولا شيء يعرف فدعا بلوح من رصاص
~~فكتب فيه ح 233 أسماءهم وطرحه في خزانته فذلك قول الله تبارك وتعال 9 الكهف
~~@QB@ أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا @QE@ والرقيم هو اللوح
~~الذي كتبوا قال فانطلقوا حتى دخلوا الكهف فضرب الله على آذانهم فناموا قال
~~فقال ابن عباس والله لو أن الشمس تطلع عليهم لأحرقتهم ولولا أنهم يقلبون
~~لأكلتهم الأرض فذلك قول الله تبارك وتعالى 17 18 الكهف @QB@ وترى الشمس إذا
~~طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال @QE@ @QB@
~~وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد @QE@ يقول بالفناء @QB@ ونقلبهم ذات اليمين
~~وذات الشمال @QE@ ثم إن ذلك الملك ms0774 ذهب وجاء ملك آخر فكسر تلك الأوثان وعبد
~~الله وعدل في الناس فبعثهم الله لما يريد فقال بعضهم لبعض @QB@ كم لبثتم
~~@QE@ قال بعضهم @QB@ يوما @QE@ وقال بعضهم @QB@ بعض يوم @QE@ وقال بعضهم
~~أكثر من ذلك فقال كبيرهم لا تختلفوا فإنه لم يختلف قوم قط إلا هلكوا قال
~~فقالوا @QB@ فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما
~~فليأتكم برزق منه وليتلطف @QE@ يعني بأزكى بأطهر إنهم كانوا يذبحون
~~الخنازير قال فجاء إلى المدينة فرأى شارة أنكرها وبنيانا أنكره ثم دنا إلى
~~خباز فرمى إليه بدرهم فأنكر الخباز الدرهم وكانت دراهمهم كخفاف PageV04P245
~~الربع يعني والربع الفصيل قال فأنكر الخباز وقال من أين لك هذا الدرهم لقد
~~وجدت كنزا لتدلني على هذا الكنز أو لأرفعنك إلى الأمير قال أتخوفني بالأمير
~~وإني لدهقان الأمير فقال من أبوك قال فلان فلم يعرفه فقال من الملك فقال
~~فلان فلم يعرفه قال فاجتمع الناس ورفع إلى عاملهم فسأله فأخبره فقال علي
~~باللوح قال فجيء به فسمى أصحابه فلان وفلان وهم في اللوح مكتوبون قال فقال
~~الناس قد دلكم الله على إخوانكم قال فانطلقوا فركبوا حتى أتوا الكهف فقال
~~الفتى مكانكم أنتم حتى أدخل على أصحابي لا تهجموا عليهم فيفزعوا منكم وهو
~~لا يعلمون إن الله قد أقبل بكم وتاب عليكم فقالوا آ لله لتخرجن إلينا قال
~~إن شاء الله فلم يدر أين ذهب وعمي عليهم المكان قال فطلبوا وحرصوا فلم
~~يقدروا على الدخول عليهم فقالوا أكرموا إخوانكم قال فنظروا في أمرهم فقالوا
~~21 الكهف @QB@ لنتخذن عليهم مسجدا @QE@ فجعلوا يصلون عليهم ويستغفرون لهم
~~ويدعون لهم فذلك قول الله تعالى 22 الكهف @QB@ فلا تمار فيهم إلا مراء
~~ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا @QE@ يعني اليهود @QB@ ولا تقولن لشيء إني
~~فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت @QE@ 22 24 الكهف فكان
~~ابن عباس يقول إذا قلت شيئا فلم تقل إن شاء الله فقل إذا ذكرت إن شاء الله
~~ح 233
# هذا إسناد صحيح قد رواه عن سفيان ms0775 بن حسين أيضا هشيم وغيره وسفيان ابن
~~حسين ثقة حجة في غير الزهري وإنما ضعفه من ضعفه في حديث الزهري لأنه لم
~~يضبط عنه
# وقد أخرج البخاري ليعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عدة أحاديث
~~وعلق هذه القطعة منه فأوردته بتمامه للفائدة
# ورويناه من طريق أخرى عن عمر بن قيس عن سعيد بن جبير مختصرا لكنه لم يذكر
~~ابن عباس PageV04P246
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ موئلا @QE@ محرزا @QB@ لا يستطيعون سمعا @QE@ لا يعقلون
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 58 الكهف @QB@
~~لن يجدوا من دونه موئلا @QE@ قال محرزا
# وقال عبد أخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ لا
~~يستطيعون سمعا @QE@ 101 الكهف قال لا يعقلون سمعا
# | قوله
# في أواخر السورة وعن يحيى بن بكير عن المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد
~~مثله
# وهو معطوف على قوله قبله 4729 حدثنا محمد ثنا سعيد بن أبي مريم أنا
~~المغيرة والتقدير ثنا محمد ثنا سعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير قال سعيد
~~أنا المغيرة وقال يحيى بن بكير عن المغيرة
# وفي الكتاب لذلك نظائر وليس من التعليق وإنما نبهنا عليه لئلا يظن أنه
~~منه كما سبق نظير لذلك PageV04P247
# | من تفسير 19 سورة مريم
# قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ أسمع بهم وأبصر @QE@ الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون
~~ولا يبصرون @QB@ في ضلال مبين @QE@ يعني قوله @QB@ أسمع بهم وأبصر @QE@
~~الكفار يومئذ أسمع شيء وأبصره @QB@ لأرجمنك @QE@ لأشتمنك @QB@ ورئيا @QE@
~~منظرا
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن ابن
~~جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله 28 مريم @QB@ أسمع بهم وأبصر @QE@ يقول
~~الكفار يومئذ أسمع شيء وأبصره وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون @QB@ في ضلال
~~مبين @QE@
# وبه في قوله 46 مريم @QB@ لأرجمنك @QE@ قال لأشتمنك
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
~~ظبيان عن ابن عباس في قوله 74 مريم ms0776 @QB@ ورئيا @QE@ قال منظرا
# | قوله فيه
# وقال أبو وائل علمت مريم أن التقي ذو نهية حتى قالت @QB@ إني أعوذ
~~بالرحمن منك إن كنت تقيا @QE@ 18 مريم
# تقدم في أحاديث الأنبياء
# | قوله فيه
# وقال ابن عيينة @QB@ تؤزهم أزا @QE@ 83 مريم تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا
~~وقال مجاهد @QB@ إدا @QE@ عوجا قال ابن عباس @QB@ وردا @QE@ PageV04P248
~~عطاشا @QB@ أثاثا @QE@ مالا @QB@ إدا @QE@ قولا عظيما @QB@ ركزا @QE@ صوتا
~~وقال مجاهد @QB@ فليمدد @QE@ فليدعه م 142
# أما قول ابن عيينة فقال
# وروى ابن جرير مثله عن الحسن بن يحيى عن عبدالرزاق عن معمر عن قتادة
# وكذا رواه أبو مسهر عن سعيد بن بشر عن قتادة
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 89 مريم @QB@ لقد جئتم شيئا إدا @QE@ قال عظيما
# وكذا رواه غير واحد عن مجاهد قال إدا عظيما
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ح 234 أ ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله 74 مريم @QB@ أثاثا
~~@QE@ يقول مالا
# وبه في قوله 89 مريم @QB@ شيئا إدا @QE@ يقول قولا عظيما
# وبه في قوله 98 مريم @QB@ ركزا @QE@ قال صوتا
# وتفسير وردا تقدم في صفة النار في بدء الخلق PageV04P249
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 75 مريم @QB@ قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا @QE@ فليدعه
~~الله في طغيانه
# | قوله فيه
# 4732 ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق سمعت خبابا
~~قال جئت العاص بن وائل السهمي أتقاضاه حقا لي عنده فقال لا أعطيك حتى تكفر
~~بمحمد الحديث فنزلت @QB@ أفرأيت الذي كفر بآياتنا @QE@ الآية 77 مريم رواه
~~الثوري وشعبة وحفص وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش انتهى
# وأما حديث الثوري فاسنده المؤلف في الباب الذي بعده وسيأتي
# وأما حديث شعبة فأسنده أيضا بعد بابين في المظالم وغيره
# وأما حديث حفص فاسنده أيضا في الإجازة
# وأما حديث أبي معاوية فقال الإمام ms0777 أحمد في مسنده ثنا أبو معاوية
# ورواه مسلم والترمذي والنسائي من حديثه
# وأما حديث وكيع فأسنده المؤلف بعده أيضا ببابين PageV04P250
# | قوله فيه
# 4733 ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن
~~خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن وائل السهمي سيفا فجئت أتقاضاه
~~الحديث فأنزل الله @QB@ أفرأيت الذي كفر بآياتنا @QE@ إلى قوله @QB@ عهدا
~~@QE@ قال موثقا لم يقل الأشجعي عن سفيان عهدا ولا موثقا
# أخبرنا به أبو محمد عبدالرحيم بن عبدالوهاب إذنا مشافهة بالإسناد المتقدم
~~في تفسير سورة الإسراء إلى الأشجعي ثنا سفيان الثوري بالحديث قال فأنزل
~~الله @QB@ أفرأيت الذي كفر بآياتنا @QE@ الآية
# | قوله فيه
# قال ابن عباس @QB@ الجبال هدا @QE@ هدما
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله 90 مريم @QB@ الجبال هدا @QE@ قال هدما
# | من تفسير 20 سورة طه
# قوله
# قال عكرمة والضحاك وابن جبير طه بالنبطية يا رجل
# أما قول عكرمة فقال ابن أبي حاتم ثنا أحمد بن سنان ثنا عبدالرحمن بن مهدي
~~ثنا سفيان عن حصين عن عكرمة طه أي طه أي رجل PageV04P251
# ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن سفيان مثله
# قال الفريابي ثنا سفيان عن خصيف عن مجاهد وعكرمة في قوله طه قال مجاهد
~~فواتح السور وقال عكرمة طه أي رجل
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق عمر بن أبي زائدة عن ابن عباس به
# ووقع لنا من هذا الوجه وليس فيه ابن عباس أخبرناه محمد بن أحمد بن علي
~~المهدوي إذنا مشافهة عن عبدالله بن علي الحميري أن محمد بن مهلهل أخبره عن
~~عبدالرحمن بن موقا أنبأنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ح 234 ب أنا أبي
~~أنا إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل أنا الحسن بن رشيق ثنا محمد بن أحمد ابن
~~جعفر ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عمر بن أبي زائدة عن عكرمة قال
~~طه بالحبشية يا رجل
# وأما قول ms0778 الضحاك فأخبرناه محمد بن أحمد بن علي إذنا مشافهة بهذا الإسناد
~~إلى وكيع عن سفيان عن الضحاك قال طه يا رجل بالنبطية
# وقال ابن جرير ثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا قرة بن خالد عن الضحاك
~~قوله طه قال يا رجل بالنبطية
# وأما قول سعيد بن جبير فقال البغوي في الجعديات ثنا علي ثنا شريك عن سالم
~~هو الأفطس عن سعيد في قوله طه يا رجل وهو بالنبطية
# أخبرنا بذلك غير واحد من مشائخنا إجازة مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن
~~علي بن الحسين عن المبارك بن الحسن عن أبي محمد الخطيب الصريفيني أنا أبو
~~القاسم بن حبابة ثنا أبو القاسم البغوي به موقوفا على سعيد بن جبير
~~PageV04P252
# وقد رويناه من طريق الأسود بن عامر شاذان عن شريك فذكر فيه ابن عباس
~~أخبرناه أبو المعالي الأزهري أنا أحمد بن أبي أحمد الصيرفي أنا أبو الفرج
~~ابن أبي نصر أنا خليل بن بدر في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا
~~أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا
~~شريك عن سالم عن سعيد عن ابن عباس في قوله طه أي يارجل وهي بالنبطية قال
~~شاذان وربما قال شريك طه يا رجل
# وكذا رواه ابن أبي حاتم من حديث إسرائيل عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس به
# ورواه ابن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان عن سالم ليس فيه ابن عباس
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ أوزارا @QE@ أثقالا @QB@ من زينة القوم @QE@ الحلي الذي
~~استعاروا من آل فرعون فنبذتها فألقتها @QB@ ألقى @QE@ صنع @QB@ فنسي @QE@
~~موسى هم يقولونه أخطأ الرب @QB@ ألا يرجع إليهم قولا @QE@ العجل همسا حس
~~الأقدام @QB@ حشرتني أعمى @QE@ عن حجتي وقد كنت بصيرا في الدنيا @QB@ أزري
~~@QE@ ظهري @QB@ المثلى @QE@ الأمثل
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 87 طه @QB@
~~ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم @QE@ قال الحلي الذي استعاروا من آل
~~فرعون وهي الأنقال ms0779 PageV04P253
# وبه في قوله 96 طه @QB@ فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها @QE@ قال
~~ألقيتها
# وفي قوله 87 طه @QB@ فكذلك ألقى السامري @QE@ قال صنع
# وفي قوله 88 طه @QB@ هذا إلهكم وإله موسى فنسي @QE@ هم يقولونه قومه أخطأ
~~الرب
# وفي قوله 89 طه @QB@ أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا @QE@ قال العجل
# وقال ابن جرير ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد بمعناه في الهمس م 143
# وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 125 طه @QB@
~~لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا @QE@ قال لا حجة لي
# وبه في قوله 31 طه @QB@ اشدد به أزري @QE@ قال ظهري وفي قوله @QB@ ويذهبا
~~بطريقتكم المثلى @QE@ قال الأمثل
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ بقبس @QE@ ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال إن لم أجد
~~عليها من يهدي الطريق آتكم بنار توقدون
# قال سعيد بن عبدالرحمن عن ابن عيينة في تفسيره بالإسناد المتقدم إليه
~~PageV04P254 قريبا عن أبي سعد عن عكرمة عن ابن عباس في قوله 10 طه @QB@
~~لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى @QE@ قال من يهدي الطريق
# وبه في قوله 10 طه @QB@ لعلي آتيكم منها بقبس @QE@ أو جذوة من النار
~~لعلكم تصطلون قال ابن عباس ضلوا الطريق وكانوا شاتين فلما رأى النار 1235
~~قال لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى أهتدي به الطريق فإن لم أجد
~~أحدا يهدي آتيكم بنار تستدفئون بها
# | قوله فيه
# وقال ابن عيينة أمثلهم أعدلهم
# وبالسند إلى سعيد بن عبدالرحمن قال قال سفيان هو ابن عيينة في قوله 104
~~طه @QB@ أمثلهم طريقة @QE@ قال أعدلهم طريقة
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ هضما @QE@ لا يظلم فيهضم من حسناته @QB@ عوجا @QE@
~~واديا @QB@ أمتا @QE@ رابية @QB@ سيرتها @QE@ حالتها الأولى @QB@ النهى
~~@QE@ التقى @QB@ ضنكا @QE@ الشقاء @QB@ هوى @QE@ شقي @QB@ المقدس @QE@
~~المبارك @QB@ طوى @QE@ اسم الوادي @QB@ بملكنا @QE@ بأمرنا وقال مجاهد @QB@
~~مكانا سوى @QE@ منتصف بينهم @QB@ يبسا @QE@ يابسا @QB@ على قدر @QE@ على
~~موعد @QB@ ولا تنيا @QE@ تضعفا @QB@ يفرط @QE@ عقوبة
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ms0780 ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 112 طه @QB@ فلا يخاف ظلما @QE@ قال لا يخاف
~~ابن آدم يوم القيامة أن يظلم فيزاد في سيئاته
# وبه في قوله 107 طه @QB@ لا ترى فيها عوجا @QE@ يقول واديا
# وفي قوله 107 طه @QB@ ولا أمتا @QE@ يقول رابية PageV04P255
# وبه في قوله 121 طه @QB@ سيرتها الأولى @QE@ يقول حالتها الأولى
# وقال ابن جرير ثنا علي هو ابن داود ثنا عبدالله بن صالح ثنا معاوية عن
~~علي عن عباس في قوله 54 طه @QB@ إن في ذلك لآيات لأولي النهى @QE@ قال
~~التقي
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 124 طه @QB@ معيشة ضنكا @QE@ قال الشقاء
# وبه في قوله 81 طه @QB@ هوى @QE@ يقول شقي
# وبه في قوله 12 طه @QB@ المقدس @QE@ يقول المبارك
# وبه في قوله 12 طه @QB@ طوى @QE@ يقول اسم الوادي
# وبه في قوله 87 طه @QB@ بملكنا @QE@ قال بأمرنا
# وأما تفاسير مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 58 طه @QB@ مكانا سوى @QE@ قال منتصف بينهم
# وفي قوله 77 طه @QB@ فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا @QE@ قال يابسا
# وفي قوله 40 طه @QB@ ثم جئت على قدر يا موسى @QE@ قال على موعد
~~PageV04P256
# وفي قوله 42 طه @QB@ ولا تنيا في ذكري @QE@ قال لا تضعفا
# وفي قوله 44 طه @QB@ إننا نخاف أن يفرط علينا @QE@ قال أن يفرط علينا من
~~عقوبة
# | من تفسير 21 سورة الأنبياء
# قوله فيه
# وقال قتادة @QB@ جذاذا @QE@ قطعهن وقال الحسن @QB@ في فلك @QE@ مثل فلكة
~~المغزل @QB@ يسبحون @QE@ يدورون وقال ابن عباس @QB@ نفشت @QE@ رعت ليلا
~~يصبحون يمنعون @QB@ أمتكم أمة واحدة @QE@ قال دينكم دين واحد وقال عكرمة
~~@QB@ حصب جهنم @QE@ حطب بالحبشية
# أما قول قتادة فقال ابن أبي حاتم ح 235 ب ثنا محمد بن يحيى ثنا عباس بن
~~الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة به
# وأما قول الحسن فقال ms0781 ابن عيينة في تفسيره عن عمرو عن الحسن في قوله 33
~~الأنبياء @QB@ وكل في فلك يسبحون @QE@ وقال مثل فلكة المغزل تدور
# أنبئت عن أبي الحجاج المزي الحافظ أنا أحمد بن سلامة عن مسعود الجمال أنا
~~أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا محمد بن الحسن ثنا محمد بن يونس ثنا سهل
~~ابن بكار ثنا السري بن يحيى عن الحسن في قوله 33 الأنبياء @QB@ في فلك
~~يسبحون @QE@ PageV04P257 قال كفلكه المغزل
# وقد روي ذلك عن ابن عباس أيضا قال إبراهيم الحربي في غريبه ثنا عاصم ابن
~~علي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن مسلم عن سعيد عن ابن عباس @QB@ في فلك
~~يسبحون @QE@ قال تدور الشمس والقمر في أبواب السماء كما تدور الفلكة في
~~المغزل
# وأما تفاسير ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى أنا
~~هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله 78 الأنبياء @QB@ إذ
~~نفشت فيه غنم القوم @QE@ يقول رعت
# أما محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي عن
~~جدي عن عبدالله بن عباس في قوله 43 الأنبياء @QB@ ولا هم منا يصحبون @QE@
~~قال ولا هم منا يجأرون
# أما قول عكرمة فتقدم في صفة النار في بدء الخلق
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ لعلكم تسألون @QE@ تفهمون ارتضى رضي التماثيل الأصنام
~~السجل الصحيفة
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 13 الأنبياء
~~@QB@ لعلكم تسألون @QE@ قال تفقهون PageV04P258
# وفي قوله 28 الأنبياء @QB@ ولا يشفعون إلا لمن ارتضى @QE@ لمن رضي عنه
# وبه في قوله 52 الأنبياء @QB@ ما هذه التماثيل @QE@ قال الأصنام
# وقال الفريابي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 104 الأنبياء
~~@QB@ يوم نطوي السماء كطي السجل @QE@ قال السجل الصحيفة
# وقد روي عن ابن عباس قال السجل كاتب النبي صلى الله عليه وسلم
# أخرجه أبو داود والنسائي عن قتيبة عن نوح بن قيس عن يزيد بن كعب عن
~~عمروبن مالك عن أبي ms0782 الجوزاء عنه بهذا
# ورواه ابن مردويه من طريق هارون بن موسى النحوي عن عمرو بن مالك به
~~وزادوا السجل الرجل بلغة الحبش
# | من 22 سورة الحج
# قوله فيه
# وقال ابن عيينة @QB@ المخبتين @QE@ 34 الحج المطمئنين
# وقال ابن عباس في @QB@ إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته @QE@ 52 الحج إذا
~~حدث ألقى الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم الله آياته م
~~143 ب PageV04P259
# أما قول ابن عيينة فكذا رويناه في التفسير ورواية سعيد بن عبدالرحمن
~~المخزومي عن ابن عيينة بالسند المتقدم
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح عن معاوية عن
~~علي عن ابن عباس
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ مشيد @QE@ بالقصة جص
# قال عبد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بهذا
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ بسبب @QE@ بحبل إلى سقف البيت @QB@ وهدوا إلى الطيب
~~@QE@ ألهموا إلى القرآن @QB@ تذهل @QE@ تشغل @QB@ صراط الحميد @QE@ 24 الحج
~~الإسلام
# قال ابن أبي حاتم ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان عن
~~أبي إسحاق عن التميمي عن ابن عباس في قوله 15 الحج @QB@ فليمدد بسبب إلى
~~السماء @QE@ قال بحبل إلى سماء بيته فليختنق به
# وقال إبراهيم الحربي في غريب الحديث ثنا سجاع ثنا وهب ثنا شعبة عن أبي
~~إسحاق عن التميمي عن ابن عباس @QB@ بسبب @QE@ قال بحبل PageV04P260
# وقال ابن جرير ثنا علي ثنا عبدالله ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله 24 الحج @QB@ وهدوا إلى الطيب من القول @QE@ قال ألهموا
# | قوله فيه
# 4741 ثنا عمر بن حفص ثنا أبي ثنا الأعمش ثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري
~~قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا آدم
~~فيقول لبيك ربنا وسعديك ح 236 أ فينادى بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من
~~ذريتك بعثا إلى النار قال يارب وما بعث النار قال من كل ألف أراه قال
~~تسعمائة وتسعة وتسعين فحينئذ تضع الحامل ms0783 حملها ويشيب الوليد وترى الناس
~~سكارى وة ما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد الحديث
# وقال أبو أسامة عن الأعمش ترى الناس سكارى وما هم بسكارى وقال من كل ألف
~~تسعمائة وتسعة وتسعين وقال جرير وعيسى بن يونس وأبو معاوية سكرى وما هم
~~بسكرى
# أما حديث أبي أسامة فأسنده المؤلف في أحاديث الأنبياء
# وأما حديث جرير فأسنده المؤلف في الرقاق
# وأما حديث عيسى بن يونس فقال إسحاق بن راهويه في مسنده ثنا عيسى ابن يونس
~~به
# وأما حديث أبي معاوية فقال مسلم في صحيحه ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية
~~PageV04P261
# وأخبرناه عاليا على طريقه أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن بن قريش أنا
~~أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا
~~أبو نعيم ثنا عبدالله بن محمد ثنا أبو بكر الفريابي ثنا أبو كريب ثنا أبو
~~معاوية ووكيع ثنا الأعمش به
# ورواه أبو جعفر الطبري في تفسيره عن أبي السائب عن معاوية
# | قوله فيه
# 4743 ثنا حجاج بن منهال ثنا هشيم أنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن
~~عباد عن أبي ذر رضي الله عنه أنه كان يقسم فيها قسما إن هذا الآية @QB@
~~هذان خصمان اختصموا في ربهم @QE@ نزلت في حمزة وصاحبيه الحديث
# رواه سفيان عن أبي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن أبي هاشم عن أبي
~~مجلز قوله
# أما حديث سفيان فأسنده المؤلف في المغازي وغيره
# وأما حديث عثمان
# | من تفسير 23 سورة المؤمنين
# قوله فيه
# قال ابن عيينة @QB@ سبع طرائق @QE@ سبع سموات @QB@ لها سابقون @QE@ سبقت
~~لهم السعادة @QB@ وقلوبهم وجلة @QE@ خائفين وقال ابن عباس @QB@ هيهات هيهات
~~@QE@ بعيد بعيد @QB@ فاسأل العادين @QE@ الملائكة @QB@ لناكبون @QE@
~~لعادلون PageV04P262 @QB@ كالحون @QE@ عابسون وقال غيره @QB@ من سلالة @QE@
~~الولد
# أما قول ابن عيينة فقال سعيد بن عبدالرحمن المخزومي في التفسير ثنا سفيان
~~يعني ابن عيينة في قوله 17 المؤمنون @QB@ سبع طرائق @QE@ قال سبع سموات
# وأما قول ابن عباس ح 236 فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ms0784 ثنا أبو صالح ثنا
~~معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله 36 المؤمنون @QB@ هيهات هيهات @QE@ قال
~~بعيد بعيد
# وبه في قوله 113 المؤمنون @QB@ فاسأل العادين @QE@ قال الملائكة وفي قوله
~~74 المؤمنون @QB@ لناكبون @QE@ قال لعادلون
# وبه في قوله 104 المؤمنون @QB@ كالحون @QE@ قال عابسون
# | من تفسير 24 سورة النور
# قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ سورة أنزلناها @QE@ بيناها
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن
~~PageV04P263 حسين بن واقد عن عبدالكريم عن مجاهد عن ابن عباس بهذا
# | قوله فيه
# وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة
# أخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة أن جعفر بن علي أخبرهم
~~أنا الحافظ أبو طاهر السلفي أنا جعفر السراج أنا أبو الحسن القزويني أنا
~~أبو بكر أحمد بن إبراهيم ثنا عمر بن محمد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا
~~وكيع ثنا أبي وإسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن عياض بهذا
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ أو الطفل الذين لم يظهروا @QE@ أي لم يدروا لما بهم من
~~الصغر
# قال البيهقي في السنن الكبير أنا أبو عبدالله الحافظ ثنا عبدالرحمن بن
~~الحسين ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله 31 النور @QB@ أو الطفل @QE@ قال هم الذين لا يدرون
~~ما النساء من الصغر
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ تلقونه @QE@ يرويه بعضكم عن بعض @QB@ تفيضون @QE@ تقولون
# أخبرنا أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد بن علي بن ساعد أن يوسف بن
~~PageV04P264 خليل الحافظ أخبره أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود بن إسماعيل
~~أنا أبو الحسن ابن فاذشاه أنا أبو القاسم الطبراني ثنا عبدالله بن محمد بن
~~سعيد ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 15 / النور @QB@ إذ تلقونه بألسنتكم @QE@ قال يرويه بعضكم عن بعض هكذا
~~ذكره الفريابي في تفسيره
# وقال الفريابي في تفسيره ثنا ms0785 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 61
~~يونس @QB@ تفيضون @QE@ قال تقولون
# | قوله فيه
# 4757 وقال أبو أسامة عن هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة قالت لما ذكر
~~من شأني الذي ذكر وما علمت به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا
~~فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أشيروا علي في أناس
~~أبنوا أهلي وأيم الله ما ح 237 أ علمت على أهلي من سوء وأبنوهم بمن والله
~~ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط إلا وأنا حاضر الحديث بطوله
# وقد أسنده الحافظ أبو ذر في روايتنا من طريقه فقال أنا به أحمد بن الصلت
~~ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا أبو أسامة به بطوله م 114
~~أ
# وأخبرنا عبدالله بن عمر الحلاوي أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو الفرج
~~PageV04P265 ابن نصر أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم بن الحصين أنا
~~أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد حدثني أبي
~~ثنا أبو أسامة ثنا هشام عن عروة عن أبيه واللفظ له
# وقرئ على محمد بن علي بن محمد بن عقيل وأنا أسمع أخبركم عبدالرحمن بن
~~محمد التلبنتي أنا أحمد بن عبدالدائم أنا محمد بن علي أنا محمد بن الفضل
~~أنا عبدالغافر بن محمد أنا محمد بن عيسى أنا إبراهيم بن سفيان ثنا الحسن بن
~~بشر ح وأخبرنا أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن بن قريش أنا النجيب
~~الحراني أنا مسعود الجمال كتابة أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا أبو
~~بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أسامة ثنا
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما ذكر من شأني الذي
~~ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا وما علمت فتشهد ms0786
~~فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله وقال أما بعد أشيروا علي في ناس أبنوا
~~أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه
~~من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام
~~سعد ابن معاذ فقال نرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج
~~وكانت أم حسان من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما
~~أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كاد أن يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما
~~علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت
~~تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت عني ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح
~~فقلت علام تسبين ابنك فسكتت عني وعثرت الثالثة فقلت تعس مسطح فانتهرتها
~~وقلت علام تسبين PageV04P266 ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي
~~شأني فذكرت لي الحديث فقلت أو قد كان ح 237 ب هذا قالت نعم والله فرجعت إلى
~~بيتي وكأن الذي خرجت له لم أخرج له لا أجد منه لا قليلا ولا كثيرا ووعكت
~~فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام
~~فدخلت الدار فإذا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بنية فأخبرتها فقالت خفضي
~~عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها
~~ضرائر إلا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله
~~قالت ورسول الله فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل
~~فقال لأمي ما شأنها فقالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت
~~عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني
~~وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله ms0787 عليه وسلم فحمدالله وأثنى عليه بما هو أهله
~~ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوءا أو ظلمت نفسك فتوبي إلى الله
~~فإن الله يقبل التوبة من عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب
~~فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا
~~يا بنية فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم لم يجيباه تشهدت فحمدت
~~الله وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم
~~أفعل والله يشهد إني صادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته
~~قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله يعلم إني لم أفعل لتقولن قد باءت به
~~على نفسها PageV04P267 فإني والله ما أجد لي ولكم إلا أبا يوسف وما أحفظ
~~اسمه @QB@ فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون @QE@ فأنزل الله تعالى
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين في السرو ح
~~238 أ وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول ابشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك
~~فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا
~~أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله
~~الذي أنزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي فسأل الجارية
~~عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة
~~فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فأنتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى أسقطوا لها به قال عروة فعبت ذلك على من قاله
~~فقالت لا والله ما أعلم عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر
~~وبلغ ذلك الرجل الذي قيل فيه فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف أنثى قط
~~فقتل شهيدا في سبيل الله قالت عائشة فأما زينب بنت جحش فعصمها الله بدينها
~~فلم تقل إلا خيرا وأما أختها ms0788 حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي تكلموا فيه
~~المنافق عبدالله بن أبي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولى كبره ومسطح وحسان
~~بن ثابت فحلف أبو بكر رضي الله عنه أن لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا فأنزل
~~الله عز وجل 22 النور @QB@ ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي
~~القربى والمساكين @QE@ يعني مسطحا @QB@ ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله
~~غفور رحيم @QE@ فقال أبو بكر رضي الله عنه بلى والله إنا لنحب أن يغفر الله
~~لنا وعاد أبو بكر لمسطح بما كان يصنع به
# رواه مسلم عن أبي بكر وأبي كريب كلاهما عن أبي أسامة فوافقناه
~~PageV04P268 بعلو في أبي بكر
# ورواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن أبي أسامة وقال حسن صحيح غريب من
~~حديث هشام
# ورواه الإسماعيلي من حديث عثمان بن أبي شيبة وأبي موسى وهارون الجمال
~~كلهم عن أبي أسامة
# وأصل الحديث عند المصنف متصلا من طريق الزهري عن عروة وغيره لكنه أدمج
~~لفظ عروة معهم وفي سياقه زيادة ليست في حديثهم فآثرت سياق حديثه بلفظه
~~للزيادة التي فيه مع أن المصنف قد وصله من حديث هشام بن عروة عن أبيه في
~~الإعتصام لكنه ساق منه قطعة مختصرة ولم يسقه بتمامه م 144 ب / ح 238 ب
# | قوله فيه
# 4758 وقال أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس قال قال ابن شهاب عن عروة عن
~~عائشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله
~~@QB@ وليضربن بخمرهن على جيوبهن @QE@ شققن مروطهن فاختمرن بها
# قال أبو بكر بن مردويه في تفسيره قرئ على أبي عمرو أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم ثنا موسى بن سعيد هو الدنداني ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة قالت يرحم الله نساء المهاجرات الأول فذكرتا في
~~الحديث سواء PageV04P269
# | من 25 الفرقان
# قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ هباء منثورا @QE@ ما تسفي به الريح @QB@ مد الظل @QE@
~~ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس @QB@ ساكنا @QE@ دائما ms0789 @QB@ عليه دليلا
~~@QE@ طلوع الشمس @QB@ خلفه @QE@ من فاته من الليل عمل أدركه بالنهار أو
~~فاته بالنهار أدركه بالليل
# قال ابن جرير ثنا القاسم ثنا الحسين حدثني حجاج عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس قوله 23 الفرقان @QB@ هباء منثورا @QE@ قال ما يسفي الريح ويبثه
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله @QB@ هباء منثورا @QE@ يقول الماء المهراق
# وبه في قوله 45 الفرقان @QB@ مد الظل @QE@ يقول ما بين طلوع الفجر إلى
~~طلوع الشمس
# وبه في قوله 45 الفرقان @QB@ ولو شاء لجعله ساكنا @QE@ يقول دائما
# وبه في قوله 45 الفرقان @QB@ ثم جعلنا الشمس عليه دليلا @QE@ يقول طلوع
~~الشمس PageV04P270
# وبه في قوله 62 الفرقان @QB@ جعل الليل والنهار خلفة @QE@ يقول من فاته
~~شيء من الليل أن يعمله أدركه بالنهار أو من النهار أدركه بالليل
# | قوله فيه
# وقال الحسن @QB@ هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين @QE@ في طاعة الله
~~وما شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا
~~ويلا
# أما قول الحسن فقال سعيد بن منصور في السنن ثنا جرير بن جابر سمعت الحسن
~~وسأله رجل عن قوله 74 الفرقان @QB@ هب لنا من أزواجنا @QE@ ما القرة الأعين
~~أفي الدنيا أم في الآخرة فقال بل في الدنيا هي والله أن يرى العبد من ولده
~~طاعة الله لا والله ما من شيء أحب إلى المرء المسلم أن يرى والده أو ولده
~~أو حميمه في طاعة الله
# رواه ابن المبارك في البر والصلة عن حزام عن الحسن مثله وسمى السائل
~~كثيربن زياد
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية
~~ابن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله 13 الفرقان @QB@ ثبورا @QE@
~~يقول ويلا PageV04P271
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ عتوا @QE@ طغوا وقال ابن عيينة @QB@ عاتية @QE@ عتت على
~~الخزان
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms0790 عن مجاهد في قوله
~~166 الأعراف @QB@ فلما عتوا @QE@ قال طغوا
# و أما قول ابن عيينة فتقدم في أحاديث الأنبياء
# | من تفسير 26 سورة الشعراء
# قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ تعبثون @QE@ تبنون @QB@ هضيم @QE@ يتفتت إذا مس @QB@
~~المسحرين @QE@ مسحورين @QB@ الأيكة @QE@ جمع الشجر @QB@ الظلة @QE@ إظلال
~~العذاب إياهم @QB@ موزون @QE@ معلوم @QB@ كالطود @QE@ كالجبل @QB@ لشرذمة
~~@QE@ طائفة قليلة @QB@ في الساجدين @QE@ المصلين وقال ابن عباس @QB@ لعلكم
~~تخلدون @QE@ كأنكم ليكة @QB@ الأيكة @QE@ وهي الغيضة @QB@ موزون @QE@ معلوم
~~@QB@ كالطود @QE@ كالجبل
# أما تفاسير مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 128 الشعراء @QB@ أتبنون بكل ريع @QE@ قال ح 239 بكل فج @QB@ آية
~~تعبثون @QE@ قال بنيانا
# وفي قوله 148 الشعراء @QB@ ونخل طلعها هضيم @QE@ قال تهشم تهشيما
~~PageV04P272
# وبه في قوله 153 الشعراء @QB@ إنما أنت من المسحرين @QE@ قال من
~~المسحورين
# وبه في قوله 19 الحجر @QB@ وأنبتنا فيها من كل شيء موزون @QE@ قال بقدر
~~مقدور
# وبه في قوله 54 الشعراء @QB@ إن هؤلاء لشرذمة قليلون @QE@ قال هم يومئذ
~~ستمائة ألف ولا يحصى عدد أصحاب فرعون
# وبه في قوله 219 الشعراء @QB@ وتقلبك في الساجدين @QE@ قال في المصلين
~~فكان يرى من خلفه في الصلاة
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي عن ابن عباس في قوله 129 الشعراء @QB@ لعلكم تخلدون @QE@ قال كأنكم
~~تخلدون
# وقال ابن جرير حدثني علي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس
~~قوله 176 الشعراء @QB@ كذب أصحاب الأيكة المرسلين @QE@ يقول أصحاب الغيضة
# وبه في قوله 63 الشعراء @QB@ كالطود العظيم @QE@ أي كالجبل على نشز من
~~الأرض PageV04P273
# وقال أيضا ثنا المثنى ثنا أبو صالح بهذا السند إلى ابن عباس في قوله 19
~~الحجر @QB@ وأنبتنا فيها من كل شيء موزون @QE@ قال معلوم
# | قوله فيه
# وجبلا يعني الخلق قاله ابن عباس
# | قوله فيه
# 4768 وقال إبراهيم بن طهمان عن ابن أبي ذئب عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري
~~عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن ms0791
~~إبراهيم عليه الصلاة والسلام يرى أباه يوم القيامة على الغبرة والقترة
# قال أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي في كتاب التفسير رواية حمزة أنا
~~أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن عبدالرحمن هو ابن أبي
~~ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم رأى أباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة
~~فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني اليوم لا أعصيك واحدة قال يا رب
~~وعدتني أن لا تخزني يوم يبعثون فإن أخزيت أباه فقد أخزيت الأبعد قال يا
~~إبراهيم إني حرمتها على الكافرين فأخذ منه فقال يا إبراهيم أين أبوك قال
~~أخذته مني قال انظر أسفل فنظر فإذا ذيخ يتمرغ في نتنه فأخذ بقوائمه فألقي
~~في النار
# أخبرنا بذلك عبدالرحيم بن عبدالوهاب الحموي شفاها عن يونس بن أبي إسحاق
~~أن علي بن الحسين بن علي أنبأه عن الحافظ أبي الفضل بن ناصر أنا الحافظ أبو
~~إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال في كتابه أنا أبو الحسن أحمد بن PageV04P274
~~محمد بن مرزوق الأنماطي أنا حمزة بن محمد الكناني الحافظ به
# | قوله فيه
# 4771 ثنا أبو اليمان أنا م 145 أ شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب
~~وأبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين أنزل الله تبارك وتعالى 214 الشعراء @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@
~~قال يا معشر قريش أو كلمة نحوها اشتروا أنفسكم الحديث
# تابعه أصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب تقدم بتمامه في كتاب الوصايا
~~به
# | من تفسير 27 سورة النمل
# قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ ولها عرش عظيم @QE@ سرير @QB@ كريم @QE@ حسن الصنعة
~~وغلاء الثمن مسلمين @QB@ طائعين @QE@ ردف @QB@ اقترب @QE@ جامدة @QB@ قائمة
~~@QE@ أوزعني @QB@ اجعلني @QE@ وقال مجاهد @QB@ نكروا @QE@ غيروا @QB@
~~وأوتينا العلم @QE@ يقوله سليمان @QB@ الصرح @QE@ بركة ماء ضرب عليها
~~سليمان قوارير ألبسها إياه
# أما تفاسير ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا ms0792 أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية
~~عن علي عن ابن عباس في قوله 23 النمل @QB@ ولها عرش عظيم @QE@ قال سرير
~~كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن ح 239 ب PageV04P275
# وقال ابن جرير ثنا علي هو ابن داود ثنا عبدالله هو ابن صالح حدثني معاوية
~~هو ابن صالح عن علي عن ابن عباس قوله 38 النمل @QB@ قبل أن يأتوني مسلمين
~~@QE@ قال طائعين
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله 73 النمل @QB@ عسى أن يكون ردف لكم @QE@ قال
~~اقترب لكم
# وبه في قوله 88 النمل @QB@ وترى الجبال تحسبها جامدة @QE@ يقول قائمة
# وبه في قوله 19 النمل @QB@ أوزعني @QE@ قال اجعلني
# وأما تفاسير مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 41 النمل @QB@ نكروا لها عرشها @QE@ قال غيروا تنظر أتهتدي أتعرفه
# وفي قوله 42 النمل @QB@ وأوتينا العلم من قبلها @QE@ قال سليمان يقوله
# وفي قوله 44 النمل @QB@ قيل لها ادخلي الصرح @QE@ قال بركة ماء ضرب عليها
~~سليمان قوارير ألبسها PageV04P276
# | من تفسير 28 سورة القصص
# قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ الأنباء @QE@ الحجج
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 66 القصص @QB@
~~فعميت عليهم الأنباء @QE@ قال الحجج
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ أولي القوة @QE@ لا يرفعها العصبة من الرجال @QB@
~~لتنوء @QE@ لتثقل @QB@ فارغا @QE@ إلا من ذكر موسى @QB@ الفرحين @QE@
~~المرحين @QB@ قصيه @QE@ اتبعي أثره قال
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 76 القصص @QB@ لتنوء بالعصبة @QE@ تثقل
# وتفسير @QB@ فارغا @QE@ تقدم في طه
# وبه في قوله 76 القصص @QB@ إن الله لا يحب الفرحين @QE@ يقول المرحين
# ثنا محمد بن عبدالله بن أبي الثلج ثنا يزيد بن هارون أنا أصبغ بن زيد
~~الوراق ثنا القاسم بن أبي أيوب ثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس 11
~~PageV04P277 القصص @QB@ وقالت لأخته قصيه @QE@ قصي أثره
# | قوله فيه ms0793
# @QB@ ردءا @QE@ معينا وقال ابن عباس كي يصدقني تقدم في سورة طه
# | من تفسير 29 العنكبوت
# قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ وكانوا مستبصرين @QE@ ضللة
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو أسامة عن شبل عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله 38 العنكبوت @QB@ وكانوا مستبصرين @QE@ قال ضللة
# | من تفسير 30 الروم إلى آخر 37 الصافات
# قوله
# وقال مجاهد @QB@ يحبرون @QE@ ينعمون @QB@ فلا يربو @QE@ من أعطى يبتغي
~~أفضل فلا أجر فيها @QB@ يمهدون @QE@ يسوون المضاجع @QB@ الودق @QE@ المطر
~~وقال ابن عباس @QB@ هل لكم من ما ملكت أيمانكم @QE@ في الآلهة وفيه
~~تخافونهم أن يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا @QB@ يصدعون @QE@ يتفرقون
~~PageV04P278
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~15 الروم @QB@ فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون @QE@
~~قال يتنعمون
# وبه في قوله 44 الروم @QB@ ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون @QE@ قال يسوون
~~المضاجع
# وبه في قوله 43 النور @QB@ فترى الودق @QE@ قال المطر
# وقال ابن جرير حدثني محمد بن عمرو ثنا أبو عاصم ثنا عيسى عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد @QB@ وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس @QE@ 39 الروم قال
~~يعطي ماله يبتغي أفضل منه
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح عن معاوية عن
~~علي عن ابن عباس في قوله 43 الروم @QB@ يومئذ يصدعون @QE@ يقول يتفرقون
# | قوله فيه
# قال مجاهد @QB@ السوأى @QE@ 10 الروم الإساءة PageV04P279
# | قوله في
# 32 تنزيل السجدة
# وقال مجاهد @QB@ مهين @QE@ ضعيف نطفة الرجل @QB@ ضللنا @QE@ هلكنا وقال
~~ابن عباس @QB@ الجرز @QE@ التي لا تمطر مطرا لا يغني عنها شيئا @QB@ يهد
~~@QE@ نبين
# أما قول مجاهد فقال ابن أبي حاتم ثنا حجاج عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله 8 السجدة @QB@ مهين @QE@ ضعيف
# وقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 8 السجدة
~~@QB@ ثم جعل نسله من سلالة @QE@ من نطفة @QB@ من ماء @QE@ نطفة الرجل وفي
~~قوله 10 السجدة @QB@ أئذا ضللنا ms0794 في الأرض @QE@ قال هلكنا
# وأما قول ابن عباس فقال ابن جرير ثنا الحارث ثنا الحسن بن موسى ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ح وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عمن حدثه عن ابن عباس في قوله 27 السجدة @QB@ أولم يروا أنا نسوق
~~الماء إلى الأرض الجرز @QE@ قال الجرز التي لا تمطر إلا مطرا لا يغني عنها
~~شيئا إلا ما يأتيها من السيول
# وكذا رواه إبراهيم الحربي في غريب الحديث من طريق عيسى عن ابن أبي نجيح
~~عن رجل عن ابن عباس ورواه من طريق معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الجرز
~~أبين
# وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وقال أبين مدينة باليمن إن كان مجاهد قال
~~PageV04P280 هذا في وقت كانت أبين لأنبت فيها فجائز
# قلت وقد روي عن ابن عباس نحو قول مجاهد
# قال سعيد بن عبدالرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة في تفسيره عن عمرو بن
~~دينار عن عطاء عن ابن عباس في قوله 27 السجدة @QB@ نسوق الماء إلى الأرض
~~الجرز @QE@ قال هي أرض باليمن
# وقال ابن جرير ثنا علي بن أبي داود القنطري ثنا أبو صالح ثنا معاوية ابن
~~صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 26 السجدة @QB@ أولم يهد لهم
~~@QE@ يقول أو لم يبين لهم
# | قوله فيه
# 4780 ثنا إسحاق بن نصر ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى أعددت لعبادي
~~الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر دخرا بله ما
~~أطلعتم عليه ثم قرأ @QB@ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما
~~كانوا يعملون @QE@ PageV04P281 17 السجدة م 145
# وقال أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قرأ أبو هريرة قرات أعين
# أخبرنا إبراهيم بن محمد الدمشقي فيما قرأت عليه أخبركم أحمد بن أبي طالب
~~عن محمد بن مسعود وغيره أن ms0795 طاهر بن محمد بن طاهر أخبرهم أنا محمد بن الحسين
~~المقومي أنا الزبير بن أحمد بن عثمان ح 240 ب أنا أبو الحسن علي بن محمد بن
~~مهرويه ثنا أبو الحسن علي بن عبدالعزيز المكي ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام
~~ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قرأها فلا تعلم نفس
~~ما أخفي لها من قرات أعين
# وأخبرناه عمر بن محمد أنا علي بن أبي بكر أنا علي بن أحمد عن أحمد بن
~~محمد أن الحسن بن أحمد أخبرهم أنا أحمد بن عبدالله ثنا أبو عمرو بن حمدان
~~ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية بالحديث
# رواه مسلم وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة على الموافقة
# | قوله في
# 33 الأحزاب
# وقال مجاهد صياصيهم قصورهم
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 26 الأحزاب
~~@QB@ من صياصيهم @QE@ قال قصورهم
# | قوله
# وقال معمر التبرج أن تخرج محاسنها PageV04P282
# هذا قول أبي عبيدة معمر بن المثنى في كتاب المجاز وسيأتي الإسناد إليه
~~ولفظه ولا تبرجن وهو من التبرج وهو أن يبرزن محاسنهن
# | قوله
# وقال قتادة @QB@ واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة @QE@ قال
~~القرآن والسنة
# أنبئت عمن سمع محمد بن عبدالله المرسي أنا منصور بن عبدالمنعم أنا جدي
~~أنا أحمد بن الحسين أنا عبدالله بن يحيى أنا إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن
~~منصور الرمادي ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى 33 الأحزاب
~~@QB@ واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة @QE@ قال القرآن
~~والسنة
# ورواه ابن أبي حاتم عن الرمادي
# | قوله فيه
# 4786 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن
~~عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى
~~تستأمري أبويك قالت ms0796 وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه الحديث
# تابعه موسى بن أعين عن معمر عن الزهري
# وقال عبدالرزاق وأبو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة
~~رضي الله عنها PageV04P283
# أما حديث الليث فقال الذهلي في الزهريات ثنا أبو صالح وهو عبدالله ابن
~~صالح كاتب الليث ثنا الليث به
# وأما حديث موسى بن أعين فأخبرناه إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد أنا أيوب
~~بن نعمة النابلسي أنا عثمان بن علي عن الحافظ أبي طاهر السلفي أنا عبد
~~الرحمن بن حمد الدوني أنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق أنا
~~أحمد بن شعيب أنا محمد بن يحيى بن عبدالله بن خالد النيسابوري ثنا محمد بن
~~موسى بن أعين ثنا أبي عن معمر عن الزهري ح 240 أأنا أبو سلمة بن عبدالرحمن
~~عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جاءها حين أمر أن يخير أزواجه قالت عائشة فبدأ بي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري
~~أبويك قالت وقد علم أن أبوي لا يأمراني بفراقه ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا
~~وزينتها فتعالين @QE@ فقلت في هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله
~~والدار الآخرة
# وأما حديث عبدالرزاق فأخبرنا به أبو المعالي السعودي أنا أبو العباس
~~الحلبي أنا أبو الفرج الحراني أنا أبو محمد الحربي أنا أبو القاسم الشيباني
~~أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر المالكي ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد
~~حدثني أبي ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لما
~~نزلت @QB@ وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة @QE@ بدأ بي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الحديث PageV04P284
# ورواه ابن ماجه عن محمد بن يحيى عن عبدالرزاق به
# وهو عند مسلم في النكاح في آخر حديث ابن عباس عن ms0797 عمر في قصة المتظاهرين
~~من رواية عبدالرزاق أيضا
# وأما حديث أبي سفيان المعمري
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس ترجي تؤخر أرجه أخره
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس به
# | قوله فيه
# 4789 ثنا حبان بن موسى أنا عبدالله أنا عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة
~~رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستأذن في يوم المرأة
~~منا بعد أن أنزلت هذا الآية 51 الأحزاب @QB@ ترجي من تشاء منهن @QE@ الحديث
# تابعه عباد بن عباد سمع عاصما
# قال أبو بكر بن مردويه في تفسيره ثنا دعلج بن أحمد ثنا يحيى بن أحمد ابن
~~زياد ثنا يحيى بن معين ثنا عباد بن عباد عن عاصم بن معاذة عن عائشة قالت
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذنا إذا كان يوم المرأة منا بعد ما
~~أنزلت PageV04P285 @QB@ ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء @QE@ 51
~~الأحزاب قالت معاذة فقلت لها فكيف كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالت أقول إن كان ذلك إلي لم أوثر أحدا على نفسي
# أنبئت عن غير واحد عن أبي القاسم بن رواحة أن أبا طاهر بن عوف أخبرهم أنا
~~الرازي أنا علي بن محمد أنا عبدالله بن أحمد أنا أحمد بن علي ثنا يحيى بن
~~معين بهذا ح 241 ب
# | قوله فيه
# 4794 ثنا إسحاق بن منصور أنا عبدالله بن بكر السهمي ثنا حميد عن أنس رضي
~~الله عنه قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنى بزينب بنت جحش
~~الحديث
# وقال ابن أبي مريم أنا يحيى حدثني حميد سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ يصلون @QE@ يبركون @QB@ لنغرينك @QE@ لنسلطنك
# قال ابن جرير ثنا علي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله
~~56 الأحزاب @QB@ إن الله وملائكته يصلون على النبي @QE@ يقول يبركون على
~~النبي
# وبه ms0798 في قوله 60 الأحزاب @QB@ لنغرينك بهم @QE@ يقول لنسلطنك عليهم
~~PageV04P286
# | قوله فيه
# 4798 ثنا عبدالله بن يوسف ثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبدالله بن خباب
~~عن أبي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم عليك فكيف نصلي عليك
~~قال قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على
~~محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم
# قال أبو صالح عن الليث على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم
# قال ابن مردويه في تفسيره ثنا عبدالرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم ابن
~~الحسين الهمذاني ثنا عبدالله بن صالح هو أبو صالح ثنا الليث بن سعد حدثني
~~ابن الهاد عن عبدالله بن خباب مثله سواء لكن قال فكيف نصلي ولم يقل عليك م
~~146 أ
# | قوله في 34 سبأ
# وقال مجاهد @QB@ لا يعزب @QE@ لا يغيب @QB@ العرم @QE@ السد ماء أحمر
~~أرسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبتين وغاب
~~عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الأحمر من السد ولكنه كان عذبا أرسله
~~الله عليهم من حيث شاء
# وقال عمرو بن شرحبيل العرم المسناة بلحن أهل اليمن PageV04P287
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~3 سبأ @QB@ لا يعزب عنه مثقال ذرة @QE@ قال لا يغيب عنه
# وبه في قوله 16 سبأ @QB@ سيل العرم @QE@ قال سد ماء أحمر أرسله الله في
~~السد إلى آخره لكن قال في آخره أرسل عليهم ولم يقل من حيث شاء
# وأما قول عمرو بن شرحبيل فقال سعيد بن منصور في السنن ثنا شريك عن أبي
~~إسحاق عن أبي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل قال العرم المسناة بلحن أهل اليمن
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ نجازي @QE@ نعاقب @QB@ أعظكم بواحدة @QE@ بطاعة الله
~~@QB@ مثنى وفرادى @QE@ واحد واثنين @QB@ التناوش @QE@ الرد من الآخرة إلى
~~الدنيا وبين ما يشتهون من مال أو ولد أو زهرة @QB@ بأشياعهم @QE@ بأمثالهم
~~وقال ابن عباس كالجوابي وكالجوبة من الأرض الخمط الأراك والأثل الطرفاء ms0799
~~والعرم الشديد
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله 17
~~سبأ @QB@ وهل نجازي إلا الكفور @QE@ قال هل نعاقب PageV04P288
# وفي قوله 46 سبأ @QB@ إنما أعظكم بواحدة @QE@ قال بطاعة الله
# وفي قوله 46 سبأ @QB@ أن تقوموا لله مثنى وفرادى @QE@ قال اثنين وواحد
# وبه في قوله 52 سبأ @QB@ وأنى لهم التناوش من مكان بعيد @QE@ قال الرد من
~~مكان بعيد قال من الآخرة إلى الدنيا
# وفي قوله 54 سبأ @QB@ وحيل بينهم وبين ما يشتهون @QE@ قال من مال أو ولد
~~كما فعل بأشياعهم من قبل قال الكفار من قبلهم
# وأما قول ابن عباس فتقدم ذكر الجوبة في أحاديث الأنبياء
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح حدثني علي
~~ابن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 16 سبأ @QB@ أكل خمط @QE@ يقول الأراك
# وبه قال @QB@ وأثل @QE@ الطرفاء
# وبه قال @QB@ العرم @QE@ الشديد
# | قوله في
# 35 فاطر
# وقال مجاهد القطمير لفافة النواة مثقلة مثقلة وقال ابن عباس الحرور
~~PageV04P289 بالليل والسموم بالنهار وغرابيب سود سواد الغربيب الشديد
~~السواد
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~13 فاطر @QB@ ما يملكون من قطمير @QE@ قال لفافة النواة
# وفي قوله 18 فاطر @QB@ وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء @QE@ قال
~~إلى ذنوب لا تحمل منه شيء
# أما قول ابن عباس في الحرور والليل فتقدم في بدء الخلق
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس
~~في قوله 27 فاطر @QB@ وغرابيب سود @QE@ قال الأسود الشديد السواد
# | قوله في
# 36 يس
# وقال مجاهد @QB@ فعززنا @QE@ شددنا @QB@ يا حسرة على العباد @QE@ كان
~~حسرة عليهم استهزاؤهم بالرسل @QB@ أن تدرك القمر @QE@ لا يستر ضوء أحدهما
~~ضوء الآخر ولا ينبغي لهما ذلك @QB@ سابق النهار @QE@ يتطالبان حثيثين @QB@
~~نسلخ @QE@ نخرج أحدهما من الآخر ونجري كل واحد منهما من مثله من الأنعام
~~@QB@ فاكهون @QE@ معجبون @QB@ جند محضرون @QE@ عند الحساب ويذكر عن عكرمة
~~@QB@ المشحون ms0800 @QE@ الموقر وقال ابن عباس @QB@ طائركم @QE@ مصابكم @QB@
~~ينسلون @QE@ يخرجون @QB@ مرقدنا @QE@ مخرجنا @QB@ أحصيناه @QE@ حفظناه
~~مكانتكم ومكانكم واحد PageV04P290
# أما قول مجاهد فتقدم بعضها في بدء الخلق
# وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 14 يس @QB@
~~فعززنا بثالث @QE@ قال شددنا
# وبه في قوله 30 يس @QB@ يا حسرة على العباد @QE@ قال كانت حسرة عليهم
~~استهزاؤهم بالرسل
# وبه في قوله 40 يس @QB@ لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر @QE@ قال لا
~~يستر ضوء أحدهما الآخر ولا ينبغي ذلك لهما @QB@ ولا الليل سابق النهار @QE@
~~قال يطلبان حثيثين نسلخ أحدهما من الآخر ويجري كل واحد منهما في فلك يسبحون
~~ح 242 ب
# | وفي قوله
# 42 يس @QB@ وخلقنا لهم من مثله ما يركبون @QE@ قال من الأنعام
# وبه في قوله 55 يس @QB@ إن أصحاب الجنة اليوم في شغل @QE@ قال نعمة @QB@
~~فاكهون @QE@ قال معجبون
# وبه في قوله 32 يس @QB@ وإن كل لما جميع لدينا محضرون @QE@ قال عند
~~الحساب PageV04P291
# وأما قول عكرمة فقال
# وقد روي ذلك عن ابن عباس قال ابن جرير ثنا الفضل بن الصباح ثنا محمد بن
~~فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال 41 يس @QB@ الفلك المشحون
~~@QE@ الموقر هذا إسناد حسن
# وأما قول ابن عباس فقال ابن جرير ثنا ابن حميد ثنا سلمة عن ابن إسحاق
~~فيما بلغه عن ابن عباس في قوله 19 يس @QB@ طائركم @QE@ قال أعمالكم وقال
~~ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس في قوله 51 يس @QB@ إلى ربهم ينسلون @QE@ قال يخرجون
# وقال ابن جرير حدثني محمد بن سعد حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي عن أبيه
~~عن ابن عباس في قوله 67 يس @QB@ ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم @QE@ يقول
~~لو نشاء لأهلكناهم في مساكنهم والمكانة والمكان واحد
# | قوله في
# 37 الصافات
# وقال مجاهد @QB@ ويقذفون بالغيب من مكان بعيد @QE@ من كل مكان @QB@
~~ويقذفون من كل جانب @QE@ يرمون @QB@ واصب @QE@ دائم @QB@ لازب @QE@ لازم
~~@QB@ تأتوننا عن اليمين ms0801 @QE@ يعني الجن الكفار تقول للشيطان @QB@ غول @QE@
~~وجع بطن @QB@ ينزفون @QE@ لا تذهب عقولهم @QB@ قرين @QE@ شيطان @QB@ يهرعون
~~@QE@ كهيئة الهرولة @QB@ يزفون @QE@ النسلان في المشي @QB@ وبين الجنة نسبا
~~@QE@ قال كفار قريش الملائكة بنات الله وأمهاتهم بنات سروات الجن قال الله
~~158 الصافات ولقد PageV04P292 @QB@ علمت الجنة إنهم لمحضرون @QE@ ستحضر
~~للحساب وقال ابن عباس @QB@ لنحن الصافون @QE@ الملائكة @QB@ صراط الجحيم
~~@QE@ سواء الجحيم وسط الجحيم @QB@ لشوبا @QE@ يخلط طعامهم ويساط بالحميم
~~@QB@ مدحورا @QE@ مطرودا @QB@ بيض مكنون @QE@ اللؤلؤ المكنون @QB@ وتركنا
~~عليه في الآخرين @QE@ يذكر بخير @QB@ يستسخرون @QE@ يسخرون @QB@ بعلا @QE@
~~ربا @QB@ الأسباب @QE@ السماء م 146 ب
# أما أقوال مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 53 سبأ @QB@ ويقذفون بالغيب من مكان بعيد @QE@ قولهم هو ساحر هو كاهن
~~بل هو ساحر
# وبه في قوله 11 الصافات @QB@ إنا خلقناهم من طين لازب @QE@ قال لازم وبه
~~في قوله 28 الصافات @QB@ إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين @QE@ قال الكفار
~~يقولونه للشياطين
# وبه في قوله 51 الصافات @QB@ إني كان لي قرين @QE@ قال شيطان
# وفي قوله 70 الصافات @QB@ فهم على آثارهم يهرعون @QE@ قال كهيئة الهرولة
~~PageV04P293
# وقال عبد بن حميد ثنا روح عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فأقبلوا
~~إليه يزفون @QE@ 94 الصافات قال الوزيف النسلان
# وبه عن مجاهد في قوله 7 8 الصافات @QB@ ويقذفون @QE@ قال يرمون @QB@ من
~~كل جانب دحورا @QE@ قال مطرودين وباقي ذلك في بدء الخلق
# وأما أقوال ابن عباس فتقدمت في بدء الخلق إلا قوله @QB@ بيض مكنون @QE@
~~وما بعده
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله 49 الصافات @QB@ بيض مكنون @QE@ يقول اللؤلؤ
~~المكنون
# وبه في قوله 78 الصافات @QB@ وتركنا عليه في الآخرين @QE@ يقول لسان صدق
~~للأنبياء كلهم
# وقال ابن أبي حاتم ح 243 أ ثنا الحسن بن محمد بن شيبة الواسطي ثنا يزيد
~~ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس أنه أبصر رجلا يسوق بقرة
~~قال فقال من بعل هذه قال ms0802 فدعاه فقال ممن أنت قال من أهل اليمن قال هي لغة
~~أتدعون بعلا أي ربا PageV04P294
# ورواه إبراهيم الحربي في غريبه عن إسحاق بن إسماعيل عن وكيع عن شريك
~~ولفظه عن ابن عباس @QB@ أتدعون بعلا @QE@ 125 الصافات قال ربا
# وقال ابن جرير حدثني علي ثنا عبدالله حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس
~~قوله 10 ص @QB@ فليرتقوا في الأسباب @QE@ يقول في السماء
# | من تفسير 38 سورة ص إلى آخر 46 الأحقاف
# قوله
# وقال مجاهد في عزة معازين الملة الآخرة ملة قريش الإختلاق الكذب الأسباب
~~طرق السماء في أبوابها جند ما هنالك مهزوم يعني قريشا أولئك الأحزاب القرون
~~الماضية فواق رجوع قطنا عذابنا اتخذناهم سخريا أحطنا بهم أتراب أمثال
# وقال ابن عباس الأيد القوة في العبادة الأبصار البصر في أثر الله حب
~~الخير عن ذكر ربي من ذكر طفق مسحا يمسح أعراف الخيل وعراقيبها الأصفاد
~~الوثاق
# أما أقوال مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أ بي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 2 ص @QB@ بل الذين كفروا في عزة @QE@ قال معازين
# وفي قوله 7 ص @QB@ ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة @QE@ قال ملة قريش @QB@
~~إن هذا إلا اختلاق @QE@ 7 ص قال كذب PageV04P295
# وفي قوله 10 ص @QB@ فليرتقوا في الأسباب @QE@ طرق السماء أبوابها
# وفي قوله 11 ص @QB@ جند ما هنالك مهزوم @QE@ قال قريش @QB@ والأحزاب @QE@
~~القرون الماضية
# وفي قوله 15 ص @QB@ ما لها من فواق @QE@ قال رجوع
# وفي قوله 16 ص ربنا عجل لنا قطنا قال عذابنا
# وبه في قوله 63 ص @QB@ أتخذناهم سخريا @QE@ قال أحطنا بهم
# وفي قوله 52 ص @QB@ قاصرات الطرف أتراب @QE@ قال أمثال
# وأما أقوال ابن عباس فقال ابن جرير حدثني محمد بن سعد حدثني أبي حدثني
~~عمي حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله 17 ص @QB@ داود ذا الأيد @QE@ قال
~~ذا القوة
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قوله 45 ص @QB@ أولي الأيدي والأبصار ms0803 @QE@ قال @QB@
~~الأبصار @QE@ الفقه في الدين
# وبه في قوله 32 ص @QB@ إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي @QE@ يقول من ذكر
~~ربي PageV04P296
# وبه في قوله 33 ص @QB@ فطفق مسحا @QE@ يقول يمسح أعراف الخيل حبا لها
# وبه في قوله 38 ص @QB@ في الأصفاد @QE@ يقول في وثاق
# | قوله في 39 الزمر
# وقال مجاهد أفمن يتقي بوجهه يجر على وجهه في النار وهو قوله تعالى 40
~~فصلت @QB@ أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة @QE@ غير ذي
~~عوج لبس ورجلا سالما لرجل مثل لألهتهم الباطلة والإله الحق ويخوفونك بالذين
~~من دونه بالأوثان خولنا أعطينا والذي جاء بالصدق القرآن وصدق به المؤمن
~~يحيء يوم القيامة يقول هذا الذي أعطيتني عملت بما فيه ح 243 ب
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 24 الزمر @QB@
~~أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة @QE@ يجر على وجهه في النار ويقول
~~هي مثل قوله 40 فصلت @QB@ أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم
~~القيامة @QE@
# وفي قوله 28 الزمر @QB@ قرآنا عربيا غير ذي عوج @QE@ غير ذي لبس
~~PageV04P297
# وفي قوله 29 الزمر @QB@ ورجلا سلما لرجل @QE@ قال مثل آلهة الباطل ومثل
~~إله الحق
# وفي قوله 36 الزمر @QB@ ويخوفونك بالذين من دونه @QE@ قال بالأوثان
# وبه في قوله 49 الزمر @QB@ إذا خولناه نعمة @QE@ قال أعطيناه
# وأخبرنا محمد بن محمد أنا إبراهيم بن علي أنا أبو الفرج بن الصيقل عن
~~أحمد ابن محمد التيمي أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو محمد بن
~~حيان ثنا علي ابن إسحاق ثنا حسين بن حسن ثنا عبدالله بن المبارك ثنا مسعر
~~عن منصور عن مجاهد في قول الله عز وجل 33 الزمر @QB@ والذي جاء بالصدق وصدق
~~به @QE@ قال هم الذين يجيئون بالقرآن قد اتبعوه أو قال قد اتبعنا ما فيه
# وبه إلى أبي نعيم ثنا محمد بن بدر ثنا محمد بن مدرك ثنا عمرو بن مرزوق
~~ثنا زائدة عن منصور نحوه
# ورواه ابن عيينة في ms0804 تفسيره عن منصور نحوه
# | قوله في 40 غافر
# وقال مجاهد حم مجازها مجاز أوائل السور PageV04P298
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب
~~محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن خصيف عن مجاهد قال فواتح السور كلها ق ص رحم
~~و طسم وغير ذلك هجاء مقطوع
# وقال الطبري ثنا المثنى بن إبراهيم ثنا إسحاق بن الحجاج عن يحيى بن آدم
~~عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ألم و حم و المص و ص فواتح افتتح
~~بها هذا الإسناد أصح من قبله
# | قوله
# وقال مجاهد إلى النجاة الإيمان ليس له دعوة يعني الوثن يسجرون توقد بهم
~~النار تمرحون تبطرون ح 147 أ وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم
~~تقنط الناس فقال وأنا أقدر أن أقنط الناس والله عز وجل يقول @QB@ يا عبادي
~~الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله @QE@ ويقول @QB@ وأن
~~المسرفين هم أصحاب النار @QE@ ولكنكم تحبون أن تبشروا بالجنة على مساوئ
~~أعمالكم وإنما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن أطاعه
~~ومنذرا بالنار لمن عصاه
# أما أقوال مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 41 غافر @QB@ أدعوكم إلى النجاة @QE@ قال إلى الإيمان بالله
# وفي قوله 43 غافر @QB@ ليس له دعوة في الدنيا @QE@ قال الأوثان
~~PageV04P299
# وبه في قوله 72 غافر @QB@ ثم في النار يسجرون @QE@ قال توقد بهم النار
# وفي قوله 75 غافر @QB@ بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم
~~تمرحون @QE@ قال تبطرون وتأشرون
# وأما قول العلاء بن زياد
# | قوله في
# 41 حم السجدة
# قال طاوس عن ابن عباس طوعا أو كرها أعطيا قالتا أتينا طائعين ح 244 أ قال
~~أعطينا
# قال ابن أبي حاتم ثنا علي بن المبارك كتابة ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد
~~ابن ثور عن ابن جريج عن سليمان الأحول عن طاوس بهذا
# | قوله
# قال المنهال هو ابن عمرو عن سعيد بن ms0805 جبير قال قال رجل لابن عباس إني أجد
~~في القرآن أشياء تختلف علي قال 101 المؤمنون @QB@ فلا أنساب بينهم يومئذ
~~ولا يتساءلون @QE@ وقال 27 الصافات @QB@ وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون @QE@
~~@QB@ ولا يكتمون الله حديثا @QE@ 42 النساء @QB@ والله ربنا ما كنا مشركين
~~@QE@ 23 الأنعام فقد كتموا في هذه الآية الحديث بطوله
# كذا وقع في كثير من الروايات ووقع في أصل سماعنا من طريق أبي ذر ومن طريق
~~أبي الوقت أيضا عقب هذا الحديث قال أبو عبدالله يعني البخاري حدثنيه يوسف
~~بن عدي ثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن PageV04P300 المنهال
~~بهذا فهو على هذا موصول
# وقد وصله أيضا الحافظ أبو بكر البرقاني في كتاب المصافحة قال قرأت على
~~أبي العباس بن حمدان حدثكم محمد بن إبراهيم وهو البوشنجي ثنا أبو يعقوب
~~يوسف بن عدي بتمامه وقال بعده قال لي محمد بن إبراهيم الأردستاني قال شاهدت
~~نسخة من كتاب البخاري على حاشيته ثناه محمد بن إبراهيم ثنا يوسف بن عدي
~~فالله أعلم
# قال البرقاني ويشبه أن يكون هذا من فعل من سمعه من البوشنجي قال ولم يخرج
~~البخاري ليوسف ولا لعبيد الله ولا لزيد مسندا غيره
# قلت وقد وقع لي من وجه آخر قرأته على أحمد بن بلغاق بصالحية دمشق عن
~~إسحاق بن يحيى الآمدي أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا محمد بن أبي زيد
~~أنا محمود بن إسماعيل أنا أحمد بن محمد بن فاذشاه أنا أبو القاسم الطبراني
~~ثنا أحمد بن رشدين ثنا يوسف بن عدي إملاء سنة ست وعشرين ومائتين ثنا
~~عبيدالله عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال سعيد جاءه رجل فقال يا ابن عباس إني أجد في القرآن أشياء تختلف
~~علي فقد وقع في صدري فقال ابن عباس تكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن
~~اختلاف قال ابن عباس فهلم ما وقع في نفسك قال له الرجل اسمع الله يقول 101
~~المؤمنون @QB@ فلا أنساب ms0806 بينهم يومئذ ولا يتساءلون @QE@ وقال في آية أخرى
~~27 الصافات @QB@ وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون @QE@ فذكر الحديث بطوله
# تابعه عبدالجبار بن عاصم عن عاصم عبيدالله بن عمرو نحوه PageV04P301
# | قوله فيه
# وقال مجاهد ممنون محسوب أقواتها أرزاقها في كل سماء أمرها مما أمر به
~~نحسات مشائيم وقيضنا لهم قرناء قرناهم بهم تتنزل عليهم الملائكة عند الموت
~~اهتزت بالنبات وربت ارتفعت من أكمامها حين تطلع ليقولن هذا لي أي بعملي أنا
~~محقوق بهذا
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 8 فصلت @QB@
~~أجر غير ممنون @QE@ قال غير محسوب
# وفي قوله 10 فصلت @QB@ وقدر فيها أقواتها @QE@ قال من المطر
# وبه في قوله 12 فصلت @QB@ وأوحى في كل سماء أمرها @QE@ قال ما أمر به أو
~~أراده
# وفي قوله 16 فصلت @QB@ نحسات @QE@ قال مشائيم
# وفي قوله 25 فصلت @QB@ وقيضنا لهم قرناء @QE@ شياطين
# وفي قوله 30 فصلت @QB@ تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا @QE@
~~قال عند الموت
# وبه في قوله 39 فصلت @QB@ فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت @QE@ بالنبات
~~PageV04P302 @QB@ وربت @QE@ قال ارتفعت قبل أن تنبت
# وقال ابن جرير حدثني محمد بن عمرو ثنا أبو عاصم ثنا عيسى عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله 47 فصلت @QB@ من أكمامها @QE@ قال حين تطلع
# وبه في قوله 50 فصلت @QB@ ليقولن هذا لي @QE@ أي بعملي أنا محقوق بهذا
# | قوله فيه
# وقال مجاهد اعملوا ما شئتم الوعيد
# قال عبد ثنا أبو نعيم وقبيصة وأبو أحمد الزبيري عن سفيان عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد @QB@ اعملوا ما شئتم @QE@ 40 فصلت قال هذا وعيد
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس ادفع بالتي هي أحسن الصبر عند الغضب والعفو عند الإساءة
~~فإذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم
# أنبئت عن محمد بن إسماعيل بن عمر أن علي بن أحمد أخبرهم عن عبدالله بن
~~عمر أنا أبو القاسم المستملي أنا أحمد بن الحسين أنا أبو زكريا ابن أبي
~~إسحاق أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا ms0807 عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
~~عبدالله ابن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في
~~قوله 96 المؤمنون @QB@ ادفع بالتي هي أحسن @QE@ قال أمر الله تعالى
~~المؤمنين بالصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الإساءة فإذا فعلوا
~~ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم
# رواه ابن أبي حاتم عن أبيه عن أبي صالح
# | قوله في
# 42 الشورى PageV04P303
# ويذكر عن ابن عباس عقيما لا تلد روحا من أمرنا القرآن وقال مجاهد يذرؤكم
~~فيه نسل بعد نسل لا حجة بيننا لا خصومة بيننا وبينكم طرف خفي ذليل فيظللن
~~رواكد على ظهره يتحركن ولا يجرين في البحر
# أما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 50 الشورى @QB@ عقيما @QE@ لا تلقح
# وبه في قوله 52 الشورى @QB@ روحا من أمرنا @QE@ قال القرآن
# وأما أقوال مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 11 الشورى @QB@ يذرؤكم فيه @QE@ نسل بعد نسل من الناس والأنعام
# وفي قوله 15 الشورى لا حجة بيننا وبينكم قال لا خصومة
# وبه في قوله 45 الشورى @QB@ ينظرون من طرف خفي @QE@ ح 245 أ قال ذليل
# | قوله في
# 43 الزخرف
# وقال مجاهد على أمة على إمام وقيله يا رب تفسيره أتحسبون أنا لا نسمع
~~سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم
# قال عبد بن حميد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 22
~~الزخرف @QB@ إنا وجدنا آباءنا على أمة @QE@ قال على ملة
# وقال ابن أبي حاتم PageV04P304
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لولا أن أجعل الناس كلهم
~~كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة
~~مقرنين مطيقين آسفونا أسخطونا يعش يعمى وقال مجاهد أفنضرب عنكم الذكر أي
~~تكذبون بالقرآن ثم لا تعاقبون عليه ومضى مثل الأولين سنة ms0808 الأولين مقرنين
~~يعني الإبل والخيل والبغال والحمير ينشأ في الحلية الجواري جعلتموهن للرحمن
~~ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعنون الأوثان يقول الله ما لهم
~~بذلك من علم الأوثان إنهم لا يعلمون في عقبه ولده مقترنين يمشون معا سلفا
~~قوم فرعون سلفا لكفار أمة محمد صلى الله عليه وسلم ومثلا عبرة يصدون يضجون
~~مبرمون مجمعون أول العابدين أول المؤمنين
# أما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 33 الزخرف @QB@ ولولا أن
~~يكون الناس أمة واحدة @QE@ يقول الله تعالى لولا أن أجعل الناس كلهم كفارا
~~لجعلت للكفار لبيوتهم سقفا من فضة
# وبه في قوله 33 الزخرف @QB@ من فضة ومعارج @QE@ وهي الدرج
# وبه في قوله 34 الزخرف @QB@ ولبيوتهم أبوابا وسررا @QE@ قال سررا من فضة
~~PageV04P305
# وبه في قوله تعالى 55 الزخرف @QB@ فلما آسفونا @QE@ يقول أسخطونا
# ثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ثنا أبي ثنا أبي أنا شبيب بن بشر عن عكرمة
~~عن ابن عباس وقال ابن جرير حدثني علي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن
~~ابن عباس في قوله 13 الزخرف @QB@ وما كنا له مقرنين @QE@ يقول مطيقين
# وأما أقوال مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 5 الزخرف @QB@ أفنضرب عنكم الذكر صفحا @QE@ قال تكذبون بالقرآن فلا
~~تعاقبون فيه
# وفي قوله 8 الزخرف @QB@ ومضى مثل الأولين @QE@ قال سننهم
# وفي قوله 13 الزخرف @QB@ وما كنا له مقرنين @QE@ الإبل والخيل والبغال
~~والحمير
# وفي قوله 18 الزخرف @QB@ أو من ينشأ في الحلية @QE@ قال الجواري جعلتموهن
~~للرحمن ولدا فكيف تحكمون $ وفي قوله 20 الزخرف @QB@ لو شاء الرحمن ما
~~عبدناهم @QE@ قال الأوثان قال الله 20 الزخرف @QB@ ما لهم بذلك من علم إن
~~هم إلا يخرصون @QE@ ما يعلمون قدرة الله على ذلك
# وبه في قوله 28 الزخرف @QB@ وجعلها كلمة باقية في عقبه @QE@ قال لا إله
~~إلا الله PageV04P306
# وبه في قوله ms0809 53 الزخرف @QB@ فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب أو جاء معه
~~الملائكة مقترنين @QE@ قال يمشون معا
# وفي قوله 56 الزخرف @QB@ فجعلناهم سلفا @QE@ قال هم قوم فرعون كفارهم
~~سلفا لكفار أمة محمد
# وفي قوله 56 الزخرف @QB@ مثلا @QE@ قال عبرة لمن بعدهم
# وفي قوله 57 الزخرف @QB@ إذا قومك منه يصدون @QE@ قال يضجون
# وبه في قوله 79 الزخرف @QB@ أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون @QE@ قال مجمعون
~~إن كادوا شرا كدناهم مثله
# وفي قوله 81 الزخرف @QB@ إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين @QE@ قال
~~أنا أول المؤمنين بالله فقولوا ما شئتم
# قال عبد بن حميد أخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ في
~~عقبه @QE@ 28 الزخرف قال في ولده
# | قوله فيه
# وقرأ عبد الله يعني ابن مسعود إنني برئ بالياء والزخرف الذهب
# أخبرنا أبو الفرج بن الغزي إذنا مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق أنا أبو
~~الحسن بن المقير مشافهة عن أبي الفضل بن ناصر أنا أبو القاسم بن أبي
~~عبدالله الأصبهاني في كتابه أنا عبدالواحد بن أحمد الباطرقاني أنا أبو
~~الشيخ بن حيان PageV04P307 ثنا العباس بن الفضل بن شاذان ثنا محمد بن خالد
~~الخراز ثنا عبد الصمد ابن عبدالعزيز المقرئ قال قرأت علا طلحة بن سليمان
~~السمان قال قرأت على الفياض بن غزوان قال قرأت على طلحة بن مصرف قال قرأت
~~على يحيى بن وثاب قرأت على علقمة قال قرأت على عبدالله بن مسعود فذكر
~~القراءة كلها
# وقال عبد بن حميد ثنا هاشم بن القاسم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد قال كما
~~لا ندري ما الزخرف حتى رأيتها في قراءة عبدالله أو يكون لك بيت من ذهب
# | قوله فيه
# وقال قتادة مثلا للآخرين عظة
# قال عبد بن حميد أنا عبدالرزاق عن معمر عن قتادة فجعلناهم سلفا قال إلى
~~النار ومثلا للآخرين قال عظة للآخرين
# | قوله فيه
# وقال قتادة في أم الكتاب جملة الكتاب أصل الكتاب أفنضرب عنكم الذكر صفحا
~~أن كنتم قوما مسرفين مشركين والله لو أن هذا القرآن رفع ms0810 حيث رده أوائل هذه
~~الأمة لهلكوا فأهلكنا أشد منهم بطشا ومضى مثل الأولين عقوبة الأولين جزءا
~~عدلا
# أخبرنا أحمد بن محمد بن راشد في كتابه أن أبا بكر بن محمد الرضي
~~PageV04P308 الله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل أخبرهم أنا
~~عبدالرحمن بن مكي إجازة أن الحافظ أبا ر م 148 أ طاهر السلفي أخبرهم أنا
~~أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر النجاد
~~ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة في قوله
~~39 الرعد يمح الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب قال جملة الكتاب وأصله
# ورواه عبدالرزاق في تفسيره عن معمر مثله
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب ثنا سعيد عن قتادة
~~أفنضرب عنكم الذكر صفحا قال والله لو أن هذا القرآن رم 246 أ رفع حين ردته
~~أوائل هذه الأمة لهلكوا ولكن الله عاد بعائدته ورحمته فكرره عليهم ودعاهم
~~إليه
# وبه في قوله 5 الزخرف @QB@ أن كنتم قوما مسرفين @QE@ أي مشركين وقال عبد
~~بن حميد أنا عبدالرزاق عن معمر عن قتادة ومضى مثل الأولين قال عقوبة
~~الأولين
# ثنا يونس عن شيبان عن قتادة في قوله 15 الزخرف @QB@ وجعلوا له من عباده
~~جزءا @QE@ قال عدلا
# وقال البخاري في كتاب خلق أفعال العباد ثنا روح بن عبدالمؤمن ثنا يزيد
~~ابن زريع ثنا سعيد عن قتادة في قوله 15 الزخرف @QB@ وجعلوا له من عباده
~~جزءا @QE@ قال عدلا
# | قوله فيه
# 44 الدخان
# وقال مجاهد رهوا طريقا يابسا على العالمين على من بين ظهريه PageV04P309
# فاعتلوه ادفعوه وزوجناهم بحور عين أنكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف
~~ترجمون القتل
# وقال ابن عباس كالمهل أسود كمهل الزيت
# أما أقوال مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 24 الدخان @QB@ واترك البحر رهوا @QE@ قال يابسا كهيئته يوم ضربه يقول
~~لا تأمره أن يرجع اتركه حتى يدخل آخرهم
# وبه ms0811 في قوله 32 الدخان @QB@ ولقد اخترناهم على علم على العالمين @QE@ قال
~~فضلناهم على من هم بين ظهرانيه
# وبه في قوله 32 الدخان @QB@ خذوه فاعتلوه @QE@ قال ادفعوه
# وبه في قوله 54 الدخان @QB@ كذلك وزوجناهم بحور عين @QE@ قال أنكحناهم
~~الحور العين التي يحار فيها الطرف يبان مخ سوقهن من وراء ثيابهن ويرى
~~الناظر وجهه في كبد إحداهن كالمرآة من رقة الجلد وصفاء اللون
# وقال وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا علي بن الحسين الهسنجاني
~~ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن مطرف عن عطية قال سئل ابن عباس ما المهل قال ماء
~~غليظ كدردي الزيت
# | قوله فيه
# وقال قتادة ارتقب انتظر
# قال عبد بن حميد ثنا يونس عن شيبان عن قتادة قال @QB@ فارتقب يوم تأتي
~~السماء @QE@ PageV04P310 10 الدخان يقول فانتظر
# | قوله في
# 45 الجاثية
# وقال مجاهد جاثية مستوفزين على الركب نستنسخ نكتب ننساكم نترككم
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 28 الجاثية
~~@QB@ وترى كل أمة جاثية @QE@ قال مستوفزين على الركب
# | قوله في
# 46 الأحقاف
# وقال مجاهد تفيضون تقولون
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 61 يونس إذ
~~تفيضون فيه قال تقولون
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس بدعا من الرسل لست بأول الرسل
# قال ابن أبي حاتم ر م 265 أ ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن
~~ابن عباس به
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس عارض السحاب
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح عن معاوية عن علي عن ابن عباس به
# | من 47 سورة القتال إلى آخر 56 الواقعة
# PageV04P311
# قوله وقال مجاهد مولى الذين آمنوا وليهم إذا عزم الأمر جد الأمر فلا
~~تهنوا لا تضعفوا
# وقال أبن عباس أضغانهم حسدهم آسن متغير
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن أبن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~11 محمد @QB@ بأن الله مولى الذين آمنوا @QE@ قال وليهم الله وفي قوله 21
~~محمد @QB@ فإذا ms0812 عزم الأمر @QE@ قال جد الأمر وفي قوله 35 محمد @QB@ فلا
~~تهنوا @QE@ لا تضعفوا
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم أنا علي بن المبارك فيما كتب إلي
~~أنا زيد بن المبارك ثنا أبو ثور عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله
~~29 محمد @QB@ أن لن يخرج الله أضغانهم @QE@ قال أعمالهم خبثهم والحسد الذي
~~في قلوبهم
# ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس في قوله 15 محمد @QB@ آسن @QE@ يقول غير متغير
# | قوله في
# 48 سورة الفتح
# وقال مجاهد @QB@ بورا @QE@ آية 12 الفتح هالكين
# قال ابن جرير حدثني محمد بن عمرو ثنا أبو عاصم ثنا عيسى عن ابن أبي
~~PageV04P312 نجيح عن مجاهد به
# | قوله فيه
# وقال مجاهد سيماهم في وجوههم السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع شطأه
~~فراخه فاستغلظ غلظ سوقه الساق حاملة الشجر
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبو سعيد القطان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن الحكم
~~عن مجاهد في قوله 29 الفتح @QB@ سيماهم في وجوههم من أثر السجود @QE@ قال
~~السحنة
# أخبرنا غير واحد من شيوخنا مشافهة عن أبي الفتح الميدومي أن أبا الفرج
~~ابن الصيقل أخبره أنا إسماعيل بن وكاس أنا أبو غالب بن البناء أنا أبو
~~الحسين ابن النرسي ثنا أبو القاسم السراج ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا
~~علي بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد في قوله 29 الفتح
~~@QB@ سيماهم في وجوههم من أثر السجود @QE@ قال هو الخشوع قلت هو أثر السجود
~~قال يكون الرجل بين عينيه مثل ركبة البعير وهو كما شاء الله
# وبه إلى علي ثنا سفيان ثنا حميد هو ابن قيس عن مجاهد سيماهم في وجوههم من
~~أثر السجود قال الخشوع والتواضع
# وكذا رواه الفريابي عن سفيان عن منصور وعن حميد جميعا بمعناه
# وأخبرنا به عاليا عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله أنا أحمد بن أبي
~~طالب إذنا عن محمد بن عبدالواحد ms0813 / ح 247 أ أن أبا الوقت كتب إليهم / ح 148
~~ب أنا يعلى بن هبة الله الفضيلي أنا ابن أبي شريح ثنا محمد بن عقيل
~~PageV04P313 ثنا موسى بن إسحاق ثنا وكيع ثنا سفيان عن حميد الأعرج عن مجاهد
~~سيماهم في وجوههم من أثر السجود قال الخشوع والتواضع
# وبه إلى سفيان عن منصور عن مجاهد قال ليس الأثر الذي في الوجه ولكن
~~الخشوع
# وأخبرنا به من وجه آخر أبو المعالي بن عمر عن أحمد بن منصور أن أحمد ابن
~~شيبان أخبره أنا عمر بن محمد أنا أحمد بن الحسن أنا الحسن بن علي أنا محمد
~~بن إسماعيل ثنا يحيى بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن ثنا ابن المبارك عن سفيان
~~وزائدة عن منصور عن مجاهد في قول الله تعالى سيماهم في وجوههم من أثر
~~السجود قال هو الخشوع
# وقال عبد بن حميد أخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 29 الفتح @QB@ كزرع أخرج شطأه @QE@ قال ما يخرج بجنب الحقلة فيتم ويتم
# أنا عبدالله بن بكر ثنا حميد عن أنس في زرع أخرج شطأه قال نباته فروخه
# وبه إلى مجاهد قال في قوله 29 الفتح @QB@ على سوقه @QE@ قال على أصوله
~~وقال
# | قوله في
# 49 الحجرات
# وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~يقضي الله PageV04P314 على لسانه امتحن اخلص ولا تنابزوا يدعى بالكفر بعد
~~الإسلام يلتكم ينقصكم ألتنا نقصنا
# قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي بصالحية دمشق أن أحمد بن أبي طالب
~~أخبرهم عن عبدالله بن عمر أن أبا الوقت أخبره أنا أبو إسماعيل عبدالله ابن
~~محمد الهروي أنا محمد بن محمد بن محمود أنا عبدالله بن أحمد أنا إبراهيم بن
~~خريم ثنا عبد بن حميد قال أخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله 1 الحجرات @QB@ لا تقدموا بين يدي الله ورسوله @QE@ قال لا تفتاتوا
~~على رسول الله بشيء حتى يقضيه الله على لسانه
# وقال ms0814 الفريابي ثنا ورقاء مثله
# وبه في قوله 3 الحجرات @QB@ أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى @QE@
~~قال أخلص
# وبه في قوله 11 الحجرات @QB@ ولا تنابزوا @QE@ قال لا تدعوا الرجل بالكفر
~~وهو مسلم
# وبه في قوله 49 الحجرات @QB@ لا يلتكم من أعمالكم شيئا @QE@ قال لا
~~ينقصكم
# وبه في قوله 21 الطور @QB@ وما ألتناهم من عملهم من شيء @QE@ قال ما
~~PageV04P315 نقصنا الآباء للأبناء
# | قوله في 50 ق
# وقال مجاهد ما تنقص الأرض من عظامهم تبصرة بصيرة حب الحصيد الحنطة باسقات
~~الطوال أفعيينا أفاعيا علينا وقال قرينه الشيطان الذي قيض له فنقبوا ضربوا
~~أو ألقى السمع لا يحدث نفسه بغيره شهيد شاهد بالقلب حين أنشأكم / ح 247 ب /
~~وأنشأ خلقكم رقيب عتيد رصد سائق وشهيد الملكان كاتب وشهيد من لغوب النصب
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 4 ق @QB@ قد
~~علمنا ما تنقص الأرض منهم @QE@ قال من عظامهم
# وفي قوله 8 ق @QB@ تبصرة @QE@ قال بصيرة
# وقال ابن جرير ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو عاصم ثنا عيسى عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله 9 ق @QB@ وحب الحصيد @QE@ قال الحنطة
# وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 10 ق @QB@
~~والنخل باسقات @QE@ قال طوال
# وبه في قوله 15 ق @QB@ أفعيينا بالخلق الأول @QE@ قال أفعيينا حين
~~أنشأناكم PageV04P316
# وبه في قوله 23 ق @QB@ وقال قرينه @QE@ قال الشيطان الذي قيض له
# وبه في قوله 36 ق @QB@ فنقبوا في البلاد @QE@ قال ضربوا في البلاد
# وفي قوله 37 ق @QB@ لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد @QE@ وهو لا
~~يحدث نفسه شاهد بالقلب
# وبه في قوله 18 ق @QB@ رقيب عتيد @QE@ قال رصيد وفي قوله 21 ق @QB@ وجاءت
~~كل نفس معها سائق وشهيد @QE@ قال الملكان كاتب وشهيد
# وبه في قوله 38 فاطر @QB@ وما مسنا من لغوب @QE@ قال من نصب
# | قوله في
# أدبار النجوم وأدبار السجود كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور
~~ويكسران جميعا وينصبان ms0815 جميعا وقال ابن عباس يوم الخروج يوم يخرجون إلى
~~البعث من القبور
# إما قراءة عاصم فأخبرنا بها الشيخ الإمام العلامة برهان الدين إبراهيم بن
~~أحمد ابن عبدالواحد القارئ إجازة عن القاسم بن مظفر عن علي بن الحسين أنا
~~أبو الفضل بن ناصر الحافظ إذنا أنا أبو القاسم بن أبي عبدالله العبدي في
~~كتابه أنا عثمان بن محمد الخاني أنا علي بن عبدالعزيز البردعي أنا أبو محمد
~~بن أبي حاتم ثنا الحجاج بن حمزة ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش قال
~~قرأت على عاصم بن أبي النجود فذكره
# ووافق عاصما الكسائي وأبو عمرو على الفتح هنا وقرأ أبو عمرو بالفتح
~~PageV04P317 هناك وهو وجميع العشرة ولم يقرأ فيها بالكسر إلا في الشواذ
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا علي بن المبارك فيما كتب إلي
~~ثنا زيد بن المبارك عن ابن ثور عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله 42
~~ق @QB@ ذلك يوم الخروج @QE@ قال يوم يخرجون من القبور إلى البعث
# | قوله في
# 51 الذاريات
# قال علي الرياح
# قال بن أبي حاتم ثنا أبو سعيدالأشج ثنا عقبة بن خالد السكوني ثنا سعيد بن
~~بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعه أن ابن الكواء سأل عليا ما الذاريات قال
~~الرياح
# قال الفريابي ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن علي في
~~قوله 1 الذاريات @QB@ والذاريات ذروا @QE@ قال الرياح
# وقال ابن عيينة في التفسير عن ابن أبي حسين سمعت أبا الطفيل قال سمعت ابن
~~الكواء يسأل علي بن أبي طالب عن الذاريات ذروا قال هي الرياح وعن 2
~~الذاريات @QB@ فالحاملات وقرا @QE@ قال السحاب وعن 3 الذاريات @QB@
~~فالجاريات يسرا @QE@ قال السفن وعن 4 الذاريات @QB@ فالمقسمات أمرا @QE@
~~قال PageV04P318 الملائكة سمعناه في المختارة وأخرجه الحاكم في المستدرك من
~~حديث بسام بن عبدالله الصيرفي عن أبي الطفيل عن علي وقال صحيح الإسناد
# | قوله
# وقال مجاهد صرة صيحة ذنوبا سجلا العقيم التي لا تلقح
# وقال ابن عباس ms0816 / 248 أ / والحبك استواؤها وحسنها في غمرتهم في ضلالتهم
~~يتمادون
# وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 29 الذاريات
~~@QB@ فأقبلت امرأته في صرة @QE@ قال صيحة
# وبه في قوله 59 الذاريات @QB@ فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم
~~@QE@ قال سجلا من العذاب مثل عذاب أصحابهم
# وبه في قوله 41 الذاريات @QB@ الريح العقيم @QE@ قال ليس فيها رحمة ولا
~~تلقح شيئا
# وأما قول ابن عباس فقال الفريابي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس في قوله 7 الذاريات @QB@ والسماء ذات الحبك @QE@ قال
~~حسنها واستواؤها
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن عطاء به
~~PageV04P319
# وقال أيضا ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي عن ابن عباس
~~في قوله 11 الذاريات @QB@ الذين هم في غمرة ساهون @QE@ يقول في صلاتهم
~~يتمادون
# | قوله في
# 52 الطور
# وقال قتادة مسطور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منشور
~~صحيفة والسقف المرفوع سماء والمسجور الموقد وقال الحسن تسجر حتى يذهب ماؤها
~~فلا يبقى فيها قطرة وقال مجاهد ألتناهم نقصنا
# أما قول قتادة فقال البخاري في كتاب خلق أفعال العباد ثنا روح بن عبد
~~المؤمن ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن قتادة والطور وكتاب مسطور قال المسطور
~~المكتوب في رق منشور وهو الكتاب
# وقال عبدالرزاق في تفسيره ثنا معمر عن قتادة به
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 1 الطور @QB@ والطور @QE@ قال الجبل بالسريانية @QB@ وكتاب مسطور @QE@
~~قال صحف @QB@ في رق منشور @QE@ قال صحيفة
# وبه في قوله 5 الطور @QB@ والسقف المرفوع @QE@ قال السماء وفي قوله 6
~~PageV04P320 الطور @QB@ والبحر المسجور @QE@ قال الموقد
# وقال إبراهيم الحربي في غريبه ثنا يحيى بن خلف عن أبي عاصم عن عيسى عن
~~ابن نجيح عن مجاهد قال والبحر المسجور الموقد
# وأما قول الحسن فقال أبو جعفر الطبري ثنا بشر ثنا يزيد ثنا سعيد يعني ابن
~~أبي عروبة ms0817 عن قتادة عن الحسن به
# وقول مجاهد الآخر تقدم في الحجرات
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس البر اللطيف كسفا قطعا المنون الموت
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله 28 الطور @QB@ البر @QE@ قال اللطيف
# وقال ابن جرير ثنا علي بن داود ثنا عبدالله ثنا معاوية عن علي عن ابن
~~عباس قوله 44 الطور @QB@ ريب المنون @QE@ يقول الموت
# | قوله في
# 53 النجم
# وقال مجاهد ذو مرة ذو قوة قاب قوسين حيث الوتر من القوس ضيزى عوجاء وأكدى
~~قطع عطاءه ورب الشعرى هو مرزم الجوزاء الذي وفى وفي ما فرض عليه / ح 248 ب
~~/ أزفت الآزفة اقتربت الساعة سامدون البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية
~~PageV04P321
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 5 النجم @QB@
~~علمه شديد القوى @QE@ قال قوة @QB@ ذو مرة @QE@ فال جبريل @QB@ فكان قاب
~~قوسين أو أدنى @QE@ 9 النجم حيث الوتر من القوس
# وبه في قوله 22 النجم @QB@ تلك إذا قسمة ضيزى @QE@ قال عوجاء
# وفي قوله 34 النجم @QB@ وأعطى قليلا وأكدى @QE@ قال اقتطع عطاءه
# وبه في قوله 49 النجم @QB@ وأنه هو رب الشعرى @QE@ قال مرزم الجوزاء
# وبه في قوله 37 النجم وإبراهيم الذي وفى قال ما فرض عليه
# وبه في قوله 57 النجم @QB@ أزفت الآزفة @QE@ قال اقتربت الساعة
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 59 النجم @QB@ أفمن هذا
~~الحديث تعجبون @QE@ قال من هذا القرآن @QB@ وأنتم سامدون @QE@ 61 الحجر قال
~~البرطمة
# وقال عكرمة السامدون يغنون بالحميرية
# وقال ابن عيينة في تتفسيره عن ابن أبي نجيح عن عكرمة في قوله وأنتم
~~سامدون قال هذا الغناء بالحميرية يقول اسمد لنا أي غن لنا
# وقد روي ذلك عن ابن عباس PageV04P322 أخبرنا إبراهيم بن محمد الدمشقي
~~قراءة عليه بالمسجد الحرام قلت له أخبركم أحمد بن أبي طالب عن أنجب بن أبي
~~السعادات وغيره أن طاهر بن محمد أخبرهم أنا محمد بن الحسين أنا الزبير بن
~~محمد أنا ms0818 علي بن مهرويه ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا القاسم بن سلام عن سفيان
~~بن سعيد عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس في قوله 61 النجم @QB@ وأنتم سامدون
~~@QE@ قال الغناء وهي يمانية اسمدي لنا تغني لنا
# وكذا رواه عبد بن حميد عن عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن شروس عن
~~عكرمة عن ابن عباس وأنتم سامدون قال الغناء قال عكرمة عن ابن عباس وأنتم
~~سامدون قال الغناء قال عكرمة وهي بلغة أهل اليمن إذا أراد اليماني أن يقول
~~تغن قال اسمد
# | قوله فيه
# وقال إبراهيم أفتمارونه أفتجادلونه
# قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي بصالحية دمشق أخبركم أحمد بن أبي
~~طالب عن أبي المنجا بن اللتي أن أبا الوقت أخبره أنا شيخ الإسلام أبو
~~إسماعيل الأنصاري أنا الحسين بن أبي النضر والحسين بن محمد بن علي قالا أنا
~~محمد بن عبدالله أنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن مغيرة عن
~~إبراهيم في قوله 12 النجم @QB@ أفتمارونه @QE@ قال أفتجادلونه
# رواه عبد بن حميد عن عمرو بن عون عن هشيم به PageV04P323
# قوله فيه
# وقال الحسن إذا هوى غاب وقال ابن عباس أغنى وأقنى أعطى فأرضى
# أما قول الحسن فقال عبد أنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن الحسن به
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي عن ابن عباس في قوله 48 النجم @QB@ أغنى وأقنى @QE@ قال أعطى وأرضى
# وقال الفريابي ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله
~~48 النجم @QB@ أغنى وأقنى @QE@ قال أقنى قنع م 149 ب
# | قوله فيه
# ( 4861 ) ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري سمعت عروة يقول قلت لعائشة
~~رضي الله عنها فقالت إنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون
~~بين الصفا والمروة الحديث
# وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عائشة نزلت في
~~الأنصار كانوا هم وغسان قبل أن يسملوا ms0819 يهلون لمناة مثله
# وقال معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة كان رجال من الأنصار ممن كان يهل
~~لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا
~~والمروة تعظيما لمناة نحوه PageV04P324
# أما حديث عبدالرحمن بن خالد وهو ابن مسافر فقال الذهلي في الزهريات ثنا
~~عبدالله بن صالح ثنا الليث ثنا عبدالرحمن به
# وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار عن فهد وهارون جميعا عن عبدالله بن صالح
~~به
# وأما حديث معمر فقال الإمام أحمد ثنا عبدالرزاق ثنا معمر وقال ابن جرير
~~ثنا الحسن بن يحيى أنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
~~كان رجال من الأنصار ممن يهل لمناة في الجاهلية ومناة صنم بين مكة والمدينة
~~قالوا يا نبي الله إنا كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة فهل
~~علينا من حرج أن نطوف بهما فأنزل الله عز وجل 158 البقرة @QB@ إن الصفا
~~والمروة من شعائر الله @QE@ الآية
# قال عروة فقلت لعائشة ما أبالي أن لا أطوف بين الصفا والمروة قال الله
~~158 البقرة @QB@ فلا جناح عليه @QE@ قالت يا ابن أختي ألا ترى أنه يقول
~~@QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله @QE@
# قال الزهري فذكرت ذلك لأبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فقال هذا
~~العلم قال أبو بكر ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون لما أنزل الله عز
~~وجل الطواف بالبيت ولم ينزل الطواف بين الصفا والمروة قيل للنبي صلى الله
~~عليه وسلم إنا كنا نطوف في الجاهلية بين الصفا والمروة وأن الله قد ذكر
~~الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة فهل علينا من جناح أن لا
~~نطوف بهما فأنزل الله عز وجل @QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله @QE@
~~الآية كلها قال PageV04P325 أبو بكر فأسمع هذه الآية نزلت في الفريقين
~~كليهما فيمن طاف وفيمن لم يطف
# | قوله فيه
# 4862 ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما قال سجد ms0820 النبي صلى الله عليه وسلم بالنجم وسجد معه المسلمون
~~والمشركون والجن والإنس
# تابعه ابن طهمان عن أيوب ولم يذكر ابن علية ابن عباس
# أما حديث إبراهيم بن طهمان فأنبئت عن سليمان بن حمزة عن عبد العزيز بن
~~باقا أن يحيى بن ثابت بن بندار أخبرهم أنا أبي أنا أحمد بن محمد بن غالب
~~أنا أحمد بن إبراهيم الجرجاني ثنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص وقطر
~~بن إبراهيم والفراء قالوا ثنا حفص بن عبدالله حدثني إبراهيم بن طهمان عن
~~أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال حين قرئت السورة التي يذكر فيها النجم
~~سجد لها الإنس والجن
# وأما حديث ابن علية
# | قوله في 54 القمر
# قال مجاهد مستمر ذاهب مزدجر متناه وازدجر فاستطير جنونا دسر اضلاع
~~السفينة لمن كان كفر يقول كفر به جزاء من الله محتضر يحضرون الماء
~~PageV04P326
# وقال ابن جبير مهطعين النسلان الخبب السراع
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~1 القمر @QB@ اقتربت الساعة وانشق القمر @QE@ قال رأوه منشقا فقالوا هذا
~~سحر ذاهب
# وفي قوله @QB@ مزدجر @QE@ 4 القمر قال متناه
# وفي قوله 9 القمر @QB@ وازدجر @QE@ قال استطير جنونا
# وفي قوله 12 القمر @QB@ ودسر @QE@ قال اضلاع السفينة
# وفي قوله 14 القمر @QB@ جزاء لمن كان كفر @QE@ قال بالله
# وفي قوله 28 القمر @QB@ كل شرب محتضر @QE@ قال يحضرون الماء إذا غابت
~~الناقة
# وقد روى عن مجاهد عن ابن عباس تفسير الدسر على خلاف ذلك اللفظ
# قال إبراهيم الحربي في غريب الحديث له ثنا شجاع ثنا هشيم أنا حصين عن
~~مجاهد عن ابن عباس في قوله 13 القمر @QB@ ودسر @QE@ قال معاريضها قلت وليس
~~بين اللفظين تخالف بل معناهما واحد وهذا إسناد صحيح
# وأما قول سعيد بن جبير فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو عبد الرحمن
~~PageV04P327 الأذرمي ثنا القاسم بن يزيد الجرمي ثنا شريك عن سالم عن / ح
~~249 / سعيد بن جبير في قوله 8 القمر @QB@ مهطعين إلى الداع ms0821 @QE@ قال
~~النسلان الخبب السراع
# | قوله فيه
# وقال قتادة أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة
# قال عبد بن حميد أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة 15 القمر @QB@ ولقد
~~تركناها آية فهل من مدكر @QE@ قال أبقى الله سفينة نوح على الجودي حتى
~~أدركها أوائل هذه الأمة
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد
~~عن قتادة قال ألقى الله عز وجل السفينة في أرض الجزيرة عبرة وآية حتى نظرت
~~إليها أوائل هذه الأمة نظرا وكم من سفينة كانت بعدها فصارت رمادا
# | قوله في 55 الرحمن
# وقال مجاهد بحسبان كحسبان الرحى تقدم في بدء الخلق
# | قوله فيه
# وقال الضحاك العصف التين وقال أبو مالك العصف أول ما ينبت تسميه النبط
~~هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الأصفر
~~والأخضر الذي يعلو النار إذا أوقدت PageV04P328
# أما قول الضحاك فقال الفريابي قال سفيان هو الثوري بلغني عن الضحاك في
~~قوله 12 الرحمن @QB@ والحب ذو العصف @QE@ وقال الحب الحنطة والشعير والعصف
~~التبن
# وأما قول أبي مالك فقال عبد بن حميد ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا ابن
~~المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي مالك في قوله 12 الرحمن @QB@ العصف
~~@QE@ قال أول ما ينبت تسميه النبط هبورا م 150 م
# وأخرجه الطبري من وجه آخر عن إسماعيل دون قوله تسميه النبط هبورا
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 12 الرحمن @QB@ والحب ذو العصف @QE@ قال ورق الحنطة والريحان الرزق
# وفي قوله 15 الرحمن @QB@ من مارج من نار @QE@ قال من اللهب الأصفر
~~والأخضر الذي يعلو النار إذا أوقدت
# | قوله فيه
# وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقين للشمس في الشتاء PageV04P329 مشرق ومشرق
~~في الصيف ورب المغربين مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيان لا يختلطان
~~المنشأة ما رفع قلعه من السفن فأما مالم يرفع قلعه فليس بمنشآة
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms0822 عن مجاهد في قوله 17 الرحمن رب
~~المشرقين ورب المغربين قال لها مشرق في الشتاء ومغربه ومشرق في الصيف
~~ومغربه
# وبه في قوله 20 الرحمن بينهما برزخ لا يبغيان قال لا يختلطان
# وفي قوله 24 الرحمن @QB@ وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام @QE@ قال
~~ما رفع قلعه من السفن فهي منشأة وما لم يرفع قلعها ح 250 م فليست بمنشأة
# | قوله فيه
# وقال مجاهد كالفخار قال كما يصنع الفخار
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 14 الرحمن @QB@
~~خلق الإنسان من صلصال كالفخار @QE@ قال كما يصنع الفخار
# | قوله فيه
# وقال مجاهد نحاس الصفر
# تقدم في صفة النار PageV04P330
# | قوله فيه
# وقال مجاهد ولمن خاف مقام ربه يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها
~~والشواظ لهب من نار مدهامتان سوداوان
# قال الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد في قوله 46 الرحمن @QB@ ولمن
~~خاف مقام ربه جنتان @QE@ قال إذا هم بمعصية يذكر مقام الله عليه في الدنيا
~~فيتركها
# والشواظ تقدم في صفة النار
# وقال عبد ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 64
~~الرحمن @QB@ مدهامتان @QE@ قال مسودتان
# | قوله فيه
# وقال الحسن فبأي آلاء قال نعمة وقال قتادة ربكما يعني الجن والإنس وقال
~~أبو الدرداء كل يوم هو في شأن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع آخرين
~~وقال ابن عباس برزخ حاجز الأنام الخلق نضاختان فياضتان ذو الجلال ذو العظمة
# أما قول الحسن فقال ابن جرير ثنا ابن بشار ثنا عبدالرحمن ثنا سهل السراج
~~عن الحسن @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان @QE@ 13 الرحمن قال فبأي نعمة ربكما
~~تكذبان
# وأما قول قتادة فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب ابن
~~إسحاق ثنا سعيد عن قتادة في قوله 12 الرحمن @QB@ فبأي آلاء ربكما تكذبان
~~@QE@ يقول للجن والإنس بأي نعم الله تكذبان PageV04P331
# وأما قول أبي الدرداء فقال البخاري في تاريخه قال عبد الرحمن بن يحى ثنا
~~الوليد ثنا إسماعيل بن عبيدالله ح ms0823 وقال فقال البيهقي في شعب الإيمان أنا
~~أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمر بن مطر أنا جعفر الفريابي ثنا إبراهيم بن
~~هشام ثنا سعيد بن عبدالعزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي
~~الدرداء في قول الله تبارك وتعالى 29 الرحمن @QB@ كل يوم هو في شأن @QE@
~~قال من شأنه أن يغفر ذنب ويكشف كربا ويرفع أقواما ويضع آخرين لفظ سعيد
# وقد روي مرفوعا فأخبرنا أبو هريرة بن الذهبي إجازة أنا القاسم بن عساكر
~~عن محمود بن إبراهيم أن أبا الرشيد أحمد بن محمد بن الفيج أخبرهم أنا أبو
~~عمرو بن منده أنا أبو نصر الجرجاني أنا أحمد بن عثمان ثنا أبو قلابة ثنا
~~يحيى بن عبد الحميد ثنا إسحاق بن سليمان عن معاوية بن يحيى عن يونس بن
~~ميسرة عن أبي إدريس قال سئل أو الدرداء عن هذه الآية @QB@ كل يوم هو في شأن
~~@QE@ فقال سئل عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقال من شأنه أن يغفر ذنبا
~~الحديث
# وكذا رواه ابن مردويه في تفسيره عن أحمد بن عثمان ويحيى ومعاوية ضعيفان
~~وقد روي عن يونس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ففيه اضطراب أيضا
# قال البخاري في تاريخه قال لي همام بن عمار ثنا الوزير بن صبيح سمع يونس
~~بن ميسرة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم
~~هو في شأن قال من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويضع قوما ويرفع آخرين
# أخبرناه الحافظ أبو الفضل بن الحسين أن عبدالله بن محمد أخبره أنا علي بن
~~أحمد عن عبدالله بن عمر أنا عبدالرحيم بن عبدالكريم أنا عمر بن أحمد بن
~~مسرور أنا أبو عمر بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا
~~الوزير بن صبيح سمعت يونس بن ميسرة به PageV04P332
# رواه ابن ماجة في السنن وابن أبي عاصم في كتاب السنة له عن هشام ورواه
~~ابن أبي حاتم في التفسير عن أبيه
# ورواه ابن ms0824 حبان في صحيحه عن إسحاق بن إسماعيل كلاهما عن هشام ابن عمار به
# وكذا رويناه في معجم الطبراني الأوسط قال ثنا بكر بن سهل عن نعيم بن حماد
~~عن الوزير بن صبيح به والوزير فيه ضعف وله شاهد من حديث منيب ابن عبدالله
~~بن منيب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم رويناه في مسند الحسن بن
~~سفيان ومعرفة الصحابة لابن منده بأسناد ضعيف أيضا
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي عن ابن عباس في قوله 20 الرحمن @QB@ برزخ @QE@ قال حاجز وتفسير الأنام
~~تقدم في بدء الخلق وذو الجلال يأتي في التوحيد
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس حور سود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصر طرفهن على
~~أزواجهن قاصرات لا يبغين غير أزواجهن م 150 ب
# أما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا الفضل بن يعقوب ثنا حجاج
~~PageV04P333 ابن محمد قال ابن جريج أخبرني عطاء عن ابن عباس به
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 71 الرحمن @QB@ حور مقصورات في الخيام @QE@ قال لا يبرحن الخيام
# وبه في قوله 55 الرحمن @QB@ فيهن قاصرات الطرف @QE@ قال قصرن أطرافهن عن
~~الرجال فلا ينظرن إلا إلى أزواجهن
# | قوله في 56 الواقعة
# وقال مجاهد رجت زلزلت بست فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا
~~ويقال أيضا لا شوك له منضود الموز والعرب المحببات إلى أزواجهن ثلة أمة
~~يحموم دخان أسود يصرون يديمون الهيم الإبل الظماء لمغرمون لملزمون مدينين
~~محاسبين روح جنة ورخاء وريحان الرزق وننشئكم في مالا تعلمون في أي خلق نشاء
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 4 الواقعة إذا
~~رجت الأرض رجا قال إذا زلزلت 5 الواقعة @QB@ وبست الجبال بسا @QE@ قال بست
~~كما يبس السويق
# وما بعده إلى قوله أزواجهن تقدم في بدء الخلق
# وقال سفيان بن عيينة في تفسيره ثنا ابن أبي ms0825 نجيح عن مجاهد في قوله 26 27
~~الواقعة @QB@ فجعلناهن أبكارا عربا أترابا @QE@ قال هي المتحببة إلى زوجها
~~PageV04P334
# وقال عبد بن حميد ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~39 الواقعة @QB@ ثلة من الأولين @QE@ قال أمة
# وبه في قوله 43 الواقعة @QB@ وظل من يحموم @QE@ قال من دخان جهنم وفي
~~قوله 46 الواقعة @QB@ وكانوا يصرون @QE@ قال يدمنون
# وفي قوله 55 الواقعة @QB@ فشاربون شرب الهيم @QE@ قال الإبل العطاش وقال
~~الفريابي ثنا قيس عن خصيف عن مجاهد وعكرمة في قوله 55 الواقعة @QB@ فشاربون
~~شرب الهيم @QE@ قال الإبل
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 66 الواقعة @QB@ إنا لمغرمون
~~@QE@ قال ملقون للشر
# أنبئت عن غير واحد عمن سمع الحافظ أبا القاسم الشافعي أنا أبو غالب
~~الماوردي أنا محمود بن جعفر أنا الحسين بن أحمد بن جعفر أنا إبراهيم بن
~~المسندي ثنا محمد بن زياد ثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد في
~~PageV04P335 قوله 43 الواقعة @QB@ وظل من يحموم @QE@ قال من دخان جهنم
# وأما تفسير مدينين فتقدم في تفسير الفاتحة وباقي هذا الفصل تقدم في بدء
~~الخلق
# | ومن 57 تفسير سورة الحديد إلى آخر 64 التغابن
# قوله فيه
# قال جعلكم مستخلفين فيه معمرين من الظلمات إلى النور من الضلال إلى الهدى
~~ومنافع للناس جنة وسلاح مولاكم أولى بكم لئلا يعلم أهل الكتاب ليعلم أهل
~~الكتاب
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 7 الحديد @QB@
~~مستخلفين فيه @QE@ قال معمرين بالرزق
# وفي قوله 9 الحديد @QB@ ليخرجكم من الظلمات إلى النور @QE@ قال من
~~الضلالة إلى الهدى
# وفي قوله 25 الحديد @QB@ الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس @QE@ قال جنة
~~وسلاح
# | قوله في 58 المجادلة
# وقال مجاهد يحادون يشاقون الله كبتوا أخزوا استحوذ غلب PageV04P336
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 5 المجادلة
~~@QB@ يحادون الله ورسوله @QE@ قال يشاقون ويعادون
# | قوله في 59 الحشر
# وقال الحسن حاجة حسدا
# قال عبد في تفسيره ثنا ms0826 عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن الحسن بهذا
# أخبرنا به أبو الفرج بن الغزي أنا عمر بن حسين أنا عبد الوهاب بن ظافر
~~أنا السلفي أنا أبو الخطاب بن البطر أنا أبو محمد بن البيع أنا الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا محمد بن بشر ثنا
~~شعبة عن أبي رجاء قال سألت الحسن عن قوله 9 الحشر @QB@ ولا يجدون في صدورهم
~~حاجة مما أوتوا @QE@ قال الحسد
# رواه أبو بكر في مصنفه عن غندر عن شعبة نحوه
# | قوله في 60 الممتحنة
# وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة لا تعذبنا بأيديهم فيقولون لو كان هؤلاء على
~~الحق ما أصابهم هذا بعصم الكوافر أمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بفراق
~~نسائهم كن كوافر بمكة
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 5 PageV04P337
~~الممتحنة @QB@ ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا @QE@ يقول لا تعذبنا
~~بأيديهم ولا بعذاب من عندك فيقولون لو كان هؤلاء على الحق ما أصابهم مثل
~~هذا
# وهكذا رواه عبد في تفسيره عن شبابة عن ورقاء
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق آدم عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~عن ابن عباس به زاد فيه ابن عباس ولا أراه إلا وهما
# وقال البيهقي في السنن الكبير أنا أبو عبدالله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن
~~الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله 10 الممتحنة @QB@ ولا تمسكوا بعصم الكوافر @QE@ قال أمر
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بطلاق نساء كن كوافر بمكة قعدن مع الكفار
~~بمكة
# وكذا رواه الفريابي عن ورقاء وعبد عن شبابة عن ورقاء
# | قوله فيه
# عقب 4891 حديث ابن أخي ابن شهاب عن عمه أخبرني عروة أن عائشة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من
~~هاجر إليه من المؤمنات الحديث
# تابعه يونس ومعمر وعبد الرحمن بن ms0827 إسحاق عن الزهري وقال إسحاق بن راشد عن
~~الزهري عن عروة وعمرة انتهى PageV04P338
# أما حديث يونس فسيأتي الكلام عليه في الطلاق
# وأما حديث معمر فأسنده المؤلف في الأحكام
# وأما حديث عبد الرحمن بن إسحاق فقال ابن مردويه في التفسير ثنا أحمد ابن
~~محمد بن زياد ثنا أبو إسماعيل ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبدالرحمن ابن
~~إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة أن المهاجرات كن إذا قعدن عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لهن أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا الحديث
# وأما حديث إسحاق بن راشد فقال الذهلي في الزهريات ثنا عتاب بن بشير ثنا
~~إسحاق بن راشد به / م 151 أ /
# | قوله فيه
# 4894 ثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان قال الزهري حدثناه جدي أبو إدريس سمع
~~عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~أتبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا الحديث تابعه عبد الرزاق عن معمر في
~~الآية
# أخبرنا أبو الفرج بن الغزي أنا أبو / ح 252 أ / الحسن بن قريش أنا أبو
~~الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو
~~نعيم ثنا أبو أحمد ثنا عبدالله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا
~~عبد الرزاق ثنا معمر
# وبه إلى أبي نعيم ثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن سهل ثنا أبو مسعود
~~ثنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال مثله يعني مثل حديث سفيان PageV04P339
# رواه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق به
# | قوله في 61 الصف
# وقال مجاهد من أنصاري إلى الله من يتبعني إلى الله
# وقال ابن عباس مرصوص ملصق بعضه ببعض وقال غيره بالرصاص
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~14 الصف @QB@ كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله @QE@ قال
~~من يتبعني إلى الله
# وأما قول ابن عباس فقال ms0828 ابن أبي حاتم ثنا علي بن المبارك في كتابه ثنا
~~زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله 4
~~الصف @QB@ كأنهم بنيان مرصوص @QE@ مثبت لا يزول ملصق بعضه ببعض
# وأما قول غيره فوقع في روايتنا من طريق أبي ذر وقال يحيى وذكر أبو ذر أنه
~~يحيى بن زياد الفراء ووقع في باقي الروايات وقال غيره كما أضلنا وقد وجدته
~~في معاني القرآن للفراء ولفظه قوله كأنهم بنيان مرصوص يريد بالرصاص حثهم
~~على القتال وسيأتي إسناد كتاب معاني القرآن للفراء في التوحيد في أواخر
~~الكتاب إن شاء الله PageV04P340
# | قوله في 62 الجمعة
# وقرأ عمر فامضوا إلى ذكر الله
# قال مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أن عمر كان يقرأ فامضوا
~~إلى ذكر الله
# وقال أبو عبيد في فضائل القرآن بالإسناد الآتي في سورة نوح أنا هشيم ثنا
~~مغيرة عن إبراهيم عن خرشة بن الحر أن عمر رأى معه لوحا مكتوبا فيه @QB@ إذا
~~نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله @QE@ 9 الجمعة فقال من
~~أقرأك أو من أملى عليك هذا فقال أبي بن كعب فقال إن أبيا كان أقرأنا
~~للمنسوخ اقرأها فامضوا إلى ذكر الله
# | قوله في 63 المنافقين
# عقب حديث 4902 محمد بن كعب سمعت زيد بن أرقم قال لما قال عبدالله بن أبي
~~@QB@ لا تنفقوا على من عند رسول الله @QE@ 7 المنافقون وقال أيضا @QB@ لئن
~~رجعنا إلى المدينة @QE@ 8 المنافقون أخبرت به النبي صلى الله عليه وسلم
~~فلامني الأنصار الحديث
# وقال ابن أبي زائدة عن الأعمش عن عمرو عن ابن أبي ليلى عن زيد عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# قال أبو نعيم في المستخرج على البخاري ثنا أبو إسحاق بن حمزة قال قرأت
~~على محمد بن صالح بن ذريح ثنا مسروق بن المرزبان ثنا ابن أبي زائدة ح وقال
~~أبو بكر بن مردويه في تفسيره ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم ثنا إسماعيل
~~بن ms0829 الفضل البلخي قال حدثني مسروق بن المرزبان حدثني ابن أبي زائدة حدثني
~~الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن زيد بن أرقم
~~PageV04P341 قال لما قال ابن أبي ما قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته فجاء فحلف / ح 252 ب / ما قال فجعل الناس يقولون كذب يا رسول الله
~~حتى جلست في البيت مخافة إذا رأوني قالوا هذا الذي يكذب حتى أنزل الله 6
~~المنافقون @QB@ هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا
~~@QE@ الآية
# رواه النسائي في التفسير عن إسحاق عن يحيى بن آدم عن يحيى بن زكريا ابن
~~أبي زائدة به
# وقد رواه شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم فلعل عمرا سمعه
~~من اثنين
# | قوله في 64 التغابن
# وقال علقمة عن عبدالله ومن يؤمن بالله يهد قلبه هو الذي إذا أصابته مصيبة
~~رضي وعرف أنها من الله
# قال عبد ثنا عمر بن سعد ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن علقمة @QB@
~~ومن يؤمن بالله يهد قلبه @QE@ 12 التغابن قال في الرجل يصاب المصيبة فيعلم
~~أنها من عند الله فيسلم ويرضى وكذا قال ليس فيه عن عبدالله
# كذا رواه الفريابي في تفسيره عن سفيان هو الثوري عن الأعمش
# وكذا رواه ابن جرير في تفسيره من طرق عدة عن الأعمش PageV04P342
# وقد رواه البرقاني في مستخرجه على البخاري ولفظه عن علقمة قال شهدنا عنده
~~يعني عن عبدالله عرض المصاحف فأتى على هذه الآية @QB@ ومن يؤمن بالله يهد
~~قلبه @QE@ قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم أنها من عند الله فيسلم ويرضى
# | قوله فيه
# وقال مجاهد التغابن غبن أهل الجنة أهل النار
# قال عبد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد به
# | ومن 65 أول الطلاق إلى آخره 75 القيامة
# قوله في الطلاق
# وقال مجاهد إن ارتبتم أن لا تعلموا تحيض أم لا تحيض واللآئي قعدن عن
~~الحيض واللآئي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة أشهر ms0830
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 4 الطلاق @QB@
~~إن ارتبتم @QE@ لم تعلموا التي قد قعدت عن الحيض والتي لم تحض بعد فعدتهن
~~ثلاثة أشهر
# | قوله فيه
# وقال مجاهد وبال أمرها جزاء أمرها PageV04P343
# قال عبد بن حميد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فذاقت
~~وبال أمرها @QE@ 9 الطلاق قال جزاء أمرها
# | قوله فيه
# 4910 وقال سليمان بن حرب وأبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد
~~قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن أبي ليلى وكان أصحابه يعظمونه فذكر آخر
~~الأجلين فحدثته بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فغمز لي
~~بعض أصحابه قال محمد ففطنت له فقلت له إني إذا لجريء إن كذبت على عبدالله
~~بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذلك فلقيت أبا
~~عطية مالك بن عامر فسألته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبدالله
~~فيها شيئا فقال كنا عند عبدالله فقال أتجعلون ح 153 أ عليها التغليظ ولا
~~تجعلون عليها الرخصة أنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى 2 الطلاق @QB@
~~وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن @QE@
# قال الطبراني في المعجم الكبير ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان
~~ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن محمد قال كنت في حلقة عند عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى وكان أصحابه ينزلونه منزلة الأمير فتذاكروا المرأة يموت عنها زوجها
~~وهي حامل فقلت فذكر الحديث باللفظ الذي علقه به البخاري
# قرأته على عبد الله بن محمد بن أحمد عن زينب بنت الكمال أن يوسف بن
~~PageV04P344 خليل الحافظ كتب إليهم أنا محمد بن إسماعيل عن الحسن بن أحمد
~~أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو النعمان ثنا
~~حماد بن زيد به
# وبه إلى أبي نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا
~~سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد به ms0831
# وقال البيهقي في السنن الكبير ثنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا
~~عبدالله ابن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد به
# | قوله في 66 التحريم
#
# | - * 3 باب وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا إلى قوله الخبير
# - *
# فيه عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده في أول تفسير هذه السورة
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ قوا أنفسكم وأهليكم @QE@ أوصوا أنفسكم وأهليكم بتقوى
~~الله وأدبوهم
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 6 التحريم @QB@
~~قوا أنفسكم وأهليكم نارا @QE@ قال أوصوا أهليكم بتقوى الله
# | قوله في 67 تبارك
# PageV04P345
# وقال مجاهد صافات بسط أجنحتهن ونفور الكفور
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 19 الملك @QB@
~~إلى الطير فوقهم صافات @QE@ قال بسطهن أجنحتهن
# وقال عبد عن شبابة عن ورقاء مثله
# وعن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 21 الملك @QB@ في عتو ونفور
~~@QE@ قال كفور
# | قوله في 68 ن
# وقال قتادة حرد جد في أنفسهم وقال ابن عباس يتخافتون ينتجون السرار
~~والكلام الخفي وقال ابن عباس لضالون أضللنا مكان جنتنا
# أما قول قتادة فقال عبد الرزاق في تفسيره ثنا معمر عن قتادة في قوله 25
~~القلم @QB@ على حرد @QE@ قال على جد في أنفسهم
# وقال عبد ثنا يونس عن شيبان عن قتادة @QB@ وغدوا على حرد قادرين @QE@ ح
~~253 ب قال غدا القوم وهم مجدون إلى جنتهم قادرون عليها في أنفسهم
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم أنا علي بن المبارك فيما كتب إلي
~~ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
~~PageV04P346 في قوله 26 القلم @QB@ قالوا إنا لضالون @QE@ أضللنا مكان
~~جنتنا
# وقال
# | قوله في 69 الحاقة
# وقال ابن جبير عيشة راضية يريد فيها الرضى والقاضية الموتة الأولى التي
~~متها لم أحيا بعدها انتهى
# قال
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس الوتين نياط القلب
# قال ابن أبي حاتم ms0832 ثنا أحمد بن منصور ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان هو
~~الثوري عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله 46 الحاقة
~~@QB@ الوتين @QE@ قال نياط القلب
# تابعه الأشجعي في التفسير عن سفيان
# ورواه الفريابي عن قيس بن الربيع عن عطاء
# ورواه الحاكم في المستدرك من حديث الثوري أيضا
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس لما طغى كثر PageV04P347
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح عن معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله 11 الحاقة @QB@ إنا لما طغى الماء @QE@ يعني كثر
# | قوله في 71 نوح
# قرأ عمر الحي القيام
# قال أبو عبيد في فضائل القرآن ثنا حجاج عن هارون بن موسى عن محمد بن عمرو
~~عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر أنه صلى العشاء الآخرة
~~فاستفتح آل عمران فقرأ الله لا إله إلا هو الحي القيوم
# قرأت على إبراهيم بن أحمد أخبركم أحمد بن أبي طالب عن أنجب بن أبي
~~السعادات أن أبا زرعة المقدسي أخبره أنا محمد بن الحسين أنا الزبير بن محمد
~~أنا علي بن مهرويه ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو عبيد بهذا
# | قوله فيه ة ى لا
# وقال ابن عباس مدرارا يتبع بعضها بعضا وقارا عظمة
# وقع في بعض الروايات وقال مجاهد وقارا عظمة
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي عن
~~ابن عباس في قوله 11 نوح @QB@ مدرارا @QE@ قال يتبع بعضه بعضا
# وقال أيضا ثنا أبي ثنا عبدالله بن محمد بن علي بن نفيل ثنا أبو معاوية
~~PageV04P348 عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس في قوله 13 نوح @QB@ ما لكم لا ترجون لله وقارا @QE@ قال لا تبالون
~~لله عظمة
# وقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 13 نوح @QB@
~~ما لكم لا ترجون لله وقارا @QE@ لا تبالون لله عظمة
# | قوله في 72 الجن
# وقال ابن ms0833 عباس لبدا أعوانا
# قال ابن أبي حانم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس في
~~قوله 19 الجن لبدا قال أعوانا
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق مغيرة عن أبي معشر عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس بمعناه / ح 254 أ /
# | قوله في 73 المزمل
# وقال مجاهد وتبتل اخلص
# أخبرنا محمد بن محمد بن عبد اللطيف أنا إبراهيم بن علي أنا أبو الفرج بن
~~عبد المنعم عن أحمد بن محمد أن الحسن بن أحمد أخبرهم أنا أحمد بن عبدالله
~~ثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن
~~منصور عن مجاهد في قوله 8 المزمل @QB@ وتبتل إليه تبتيلا @QE@ قال أخلص له
~~إخلاصا
# رواه عبد عن قبيصة عن سفيان عن منصور به PageV04P349
# ورواه الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
# ورواه عبد عن شبابة عن ورقاء
# | قوله
# وقال الحسن أنكالا قيودا منفطر به مثقلة به
# وقال ابن عباس كثيبا مهيلا قال الرمل السائل وبيلا شديدا
# أما قول الحسن فقال عبد ثنا يحيى بن عبد الحميد عن حفص عن عمرو عن الحسن
~~به
# ثنا مسلم بن قتيبة عن سهل بن أبي الصلت عن الحسن في قوله 18 المزمل @QB@
~~السماء منفطر به @QE@ قال مثقلة به يوم القيامة
# وقال ابن جرير ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن مبارك عن الحسن @QB@ إن لدينا
~~أنكالا @QE@ 12 المزمل قال قيودا
# وبه عن وكيع عن أبي عمرو عن عكرمة مثله
# وقال ابن جرير أيضا ثنا أبو حفص الجسري ثنا مؤمل ثنا أبو مودود عن الحسن
~~في قوله 18 المزمل @QB@ السماء منفطر به @QE@ قال مثقلة محزونة بيوم
~~القيامة قال وحدثني يعقوب بن إبراهيم ثنا ابن علية ثنا أبو رجاء عن الحسن
~~في قوله 18 المزمل @QB@ السماء منفطر به @QE@ قال موقرة مثقلة / م 152 أ /
~~PageV04P350
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي عن ابن عباس في ms0834 قوله 14 المزمل @QB@ مهيلا @QE@ قال الرمل السائل
# ورواه الحاكم في المستدرك من حديث شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس أتم
~~مما هنا
# وقال ابن جرير حدثني علي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس
~~قوله 16 المزمل @QB@ أخذا وبيلا @QE@ يقول شديدا
# | قوله في 74 المدثر
# قال ابن عباس عسير شديد قسورة ركز الناس وأصواتهم وقال أبو هريرة القسورة
~~الأسد
# أما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي عن ابن عباس في قوله 9 المدثر @QB@ عسير @QE@ قال شديد
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن
~~عبدالواحد الحافظ أخبره أنا زاهر بن أبي طاهر أنا الحسين بن عبدالملك أنا
~~أبو الفضل الرازي أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن إبراهيم ثنا سعيد بن عبد
~~PageV04P351 الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس في
~~قوله 51 المدثر @QB@ فرت من قسورة @QE@ قال هو ركز الناس قال سفيان يعني
~~حسهم وأصواتهم
# وأما قول أبي هريرة فقال عبد بن حميد ثنا عبدالملك بن عمرو عن هشام بن
~~سعد عن زيد بن أسلم عن ابن سيلان عن أبي هريرة @QB@ فرت من قسورة @QE@ 51
~~المدثر قال الأسد
# ثنا سليمان بن داود عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن ابن سيلان نحوه
# ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال كان أبو هريرة إذا
~~قرأ @QB@ كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة @QE@ قال الأسد الأسد هذا منقطع
~~والذي قبله أولى
# وقد روي عن ابن عباس أنه الأسد كما قال أبو هريرة
# وقال ابن جرير ثنا محمد بن خالد بن خداش حدثني سلم بن قتيبة ثنا حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أنه سئل عن قوله 51
~~المدثر @QB@ فرت من قسورة @QE@ قال هو بالعربية الأسد وبالفارسية شار
~~وبالحبشية قسورة وفي إسناده علي ms0835 بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف الحديث
# وروي عن ابن عباس في تفسير السورة غير ذلك والأول أصح PageV04P352
# | قوله فيه
# 4923 ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا ثنا حرب بن
~~شداد / ح 254 ب / عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سملة عن جابر بن عبدالله رضي
~~الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء مثل حديث عثمان بن
~~عمر عن علي بن المبارك انتهى
# لم يخرج البخاري حديث عثمان بن عمر الذي أحال عليه وكنى عن بعض الرواة في
~~الإسناد وهو أبو داود الطيالسي
# وقد أخبرنا عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله عن عبدالله بن الحسين عن
~~إسماعيل بن أحمد أن الحافظ أبا موسى المديني كتب إليهم أنا أبو علي الحداد
~~أنا أبو نعيم ثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا أبو عروبة ثنا محمد بن بشار ثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود قالا ثنا حرب ثنا يحيى وقرأت على أبي الحسن
~~بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة أن الضياء أخبرهم أنا المؤيد بن عبد الرحيم
~~أنا أبو نصر محمد بن حمد أنا أبو مسلم محمد بن علي النحوي أنا أبو بكر ابن
~~المقرئ أنا أبو عروبة في كتاب الأوائل ثنا ابن بشار ثنا عثمان بن عمر ح
~~وقرأت عاليا على عبدالله بن عمر أخبركم أحمد بن علي بن أيوب أنا عبد اللطيف
~~بن عبد المنعم أنا عبد الرحمن بن أحمد العمري وغيره أنا هبة الله بن محمد
~~أنا محمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم البزار ثنا محمد
~~ابن يونس ثنا عثمان بن عمر بن فارس أنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير
~~عن أبي سلمة قال سألت جابر بن عبدالله قال لا أحدثك إلا ما حدثنا
~~PageV04P353 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري
~~هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئا فنظرت عن يساري فلم أر ms0836 شيئا فنظرت
~~من خلفي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فرأيت شيئا بين السماء والأرض فأتيت خديجة
~~فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر
# أخرجه مسلم في صحيحه والحسن بن سفيان في مسنده عن محمد بن المثنى عن
~~عثمان بن عمر به
# ورواه ابن مردويه في تفسيره عن محمد بن عبدالله بن إبراهيم عن محمد بن
~~يونس ومحمد بن يونس هذا هو الكديمي أخرجناه شاهدا لمحل العلو وليس من شرط
~~هذا الكتاب والعمدة على أبي موسى وبندار والله الموفق
# | قوله في 75 القيامة
# وقال ابن عباس سدى هملا ليفجر أمامه سوف أتوب سوف أعمل لا وزر لا حصن
# أنبئت عمن سمع محمد بن عبدالله المرسي أنا منصور بن عبد المنعم أنا محمد
~~ابن الفضل أنا أحمد بن الحسين أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا ابن عبدوس
~~ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبدالله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس في قوله 36 القيامة @QB@ أيحسب الإنسان أن يترك سدى @QE@
~~قال هملا
# رواه ابن جرير عن المثنى عن أبي صالح PageV04P354
# وقال الفريابي في تفسيره ثنا إسرائيل قال ثنا أبو إسحاق عن سعيد ابن جبير
~~عن ابن عباس في قوله 5 القيامة @QB@ بل يريد الإنسان ليفجر أمامه @QE@ / ح
~~255 أ / قال يقول سوف أتوب
# رواه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه
# وقال ابن جرير ثنا علي هو ابن داود ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن
~~ابن عباس قوله 11 القيامة @QB@ كلا لا وزر @QE@ يقول لا حرز
# ثنا محمد بن سعد حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي قوله كلا لا وزر يقول لا
~~حصن ولا ملجأ
# وبه إلى ابن عباس قوله 5 القيامة @QB@ بل يريد الإنسان ليفجر أمامه @QE@
~~يعني الأمل يقول أعمل ثم أتوب
# | قوله فيه
#
# | - * 2 باب فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
# - *
# قال ابن عباس قرأناه بيناه فاتبع اعمل به
# قال ابن جرير حدثني علي ثنا أبو صالح ms0837 ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس قوله
~~18 القيامة @QB@ فإذا قرأناه @QE@ يقول بيناه @QB@ فاتبع قرآنه @QE@ يقول
~~اعمل به
# | ومن 76 سورة الإنسان إلى آخر 92 الغاشية PageV04P355
# قوله وقال معمر أسرهم شدة الخلق
# معمر هذا هو ابن المثنى أبو عبيدة اللغوي وهذا كلامه في مجاز القرآن له
~~ولفظه أسرهم شدة خلقهم ويقال للفرس شديد الأسر أي شديد الخلق وكل شيء شدد
~~به فهو مأسور
# وقد روي معناه عن معمر بن راشد لكن من روايته عن قتادة
# قال عبد بن حميد أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله 28 الإنسان
~~@QB@ وشددنا أسرهم @QE@ قال خلقهم
# ورواه ابن جرير عن محمد بن عبد الأعلى عن محمد بن ثور عن معمر عن قتادة
~~مثله
# | قوله في 77 المرسلات
# وقال مجاهد جمالات حبال اركعوا صلوا لا يركعون لا يصلون وسئل ابن عباس لا
~~ينطقون والله ربنا ما كنا مشركين واليوم نختم على أفواههم فقال إنه ذو
~~ألوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~33 المرسلات @QB@ جمالة صفر @QE@ قال حبال الجسور
# وفي قوله 48 المرسلات @QB@ وإذا قيل لهم اركعوا @QE@ قال صلوا
~~PageV04P356
# وحديث ابن عباس تقدم في تفسير حم فصلت بغير هذا اللفظ
# وأما هذا اللفظ فقال عبد بن حميد حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة
~~عن علي بن زيد عن أبي الضحى أن نافع بن الأزرق وعطية أتيا ابن عباس فقالا
~~يا أبا عباس أخبرنا عن قول الله 34 المرسلات @QB@ هذا يوم لا ينطقون @QE@
~~وقوله 31 الزمر @QB@ ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون @QE@ وقوله 23
~~الأنعام @QB@ والله ربنا ما كنا مشركين @QE@ وقوله 42 النساء @QB@ ولا
~~يكتمون الله حديثا @QE@ قال ويحك ثنا ابن الأزرق أنه يوم طويل وفيه مواقف
~~تأتي عليهم ساعة لا ينطقون ثم يؤذن لهم فيختصمون ثم يمكثون ما شاء الله
~~يحلفون ويجحدون فإذا فعلوا ذلك ختم الله على أفواههم ويأمر جوارحهم فتشهد
~~على أعمالهم ما ms0838 صنعوا ثم تنطق ألسنتهم فيشهدون على أنفسهم بما صنعوا قال
~~وذلك قوله 42 النساء @QB@ ولا يكتمون الله حديثا @QE@
# | قوله فيه
# 4930 حدثني محمود ثنا عبيدالله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة
~~عن عبدالله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلت
~~عليه والمرسلات وإنا لنتلقاها من فيه الحديث
# 4931 ثنا عبدة بن عبدالله أنا يحيى بن آدم عن إسرائيل بهذا وعن إسرائيل
~~عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله مثله وتابعه أسود ابن عامر عن
~~إسرائيل وقال حفص وأبو معاوية وسليمان بن قرم عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود وقال يحيى بن حماد أنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة بن
~~عبدالله وقال ابن إسحاق عن عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبدالله
~~PageV04P357
# أما حديث أسود بن عامر فقال الإمام أحمد ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال وثنا أسود ثنا إسرائيل عن منصور
~~عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في غار فنزلت والمرسلات عرفا فإنا لنتلقاها من فيه فخرجت حية الحديث
# وأما حديث حفص وأبي معاوية وسليمان بن قرم فتقدمت في أواخر بدء الخلق
# وأما حديث يحيى بن حماد فقال الطبراني في الكبير / ح 255 ب / ثنا محمد
~~ابن عبدالله الحضرمي ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو
~~عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال كنا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم بمنى فأنزلت عليه والمرسلات عرفا فإذا هو بحية فطلبوها ففاتتهم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد وقيتم شرها كما وقيت شركم
# وأما حديث ابن إسحاق فقال الإمام أحمد ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن
~~ابن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي عن أبيه عن عبدالله
~~بن مسعود قال نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرسلات عرفا ms0839 ح وقال
~~ابن مردويه في التفسير ثنا أحمد بن عثمان ثنا العباس بن محمد ثنا يونس ابن
~~محمد ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن عبدالرحمن
~~بن الأسود عن أبيه عن عبدالله بن مسعود قال تلقيت والمرسلات عرفا بحراء
~~ليلة الحية قالوا وما ليلة الحية قال فقال خرجت حية فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اقتلوها فتخبأت في جحر فقال دعوها فإن الله وقاها
~~PageV04P358 شركم كما وقاكم شرها
# | قوله في 78 النبأ
# وقال مجاهد لا يرجون حسابا لا يخافونه لا يملكون منه خطابا لا يكلمونه
~~إلا أن يأذن لهم صوابا قال حقا في الدنيا وعمل به
# وقال ابن عباس وهاجا مضيئا عطاء حسابا جزاء كافيا
# أما قول مجاهد فقال عبد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~جزاء وفاقا يقول وافق الجزاء العمل به إنهم كانوا لا يرجون حسابا قال لا
~~يبالون فيصدقون بالبعث
# وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 37 النبأ @QB@
~~لا يملكون منه خطابا @QE@ قال كلاما إلا من قال صوابا قال حقا في الدنيا
~~وعمل به
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي عن ابن عباس في قوله 13 النبأ @QB@ وهاجا @QE@ قال مضيئا
# | قوله في 79 النازعات
# وقال مجاهد الآية الكبرى عصاه ويده
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 20 النازعات
~~@QB@ فأراه الآية الكبرى @QE@ قال عصاه ويده PageV04P359
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس الحافرة إلى أمرنا الأول إلى الحياة
# قال ابن جرير حدثني علي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس قوله
~~10 النازعات @QB@ الحافرة @QE@ ويقول الحياة
# أخبرنا عبدالله بن عثمان الصالحي إذنا مشافهة عن القاسم بن محمد الحافظ
~~أن علي بن محمد السعدي أخبره عن عبدالرحيم بن عبدالرحمن أن إبراهيم بن طاهر
~~أخبره أنا أحمد بن الحسين الحافظ ثنا أبو زكريا ابن ms0840 أبي إسحاق أنا أبو
~~الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبدالله بن صالح به
# | قوله في 80 عبس
# وقال مجاهد لما يقض لا يقضي أحد ما أمر به
# وقال ابن عباس ترهقها قترة تغشاها شدة / ح 256 أ / مسفرة مشرقة بأيدي
~~سفرة قال ابن عباس كتبة أسفارا كتبا تلهى تشاغل انتهى / 153 أ /
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~22 عبس @QB@ كلا لما يقض ما أمره @QE@ قال لا يقضي أحد أبدا ما افترض عليه
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية عن
~~علي عن ابن عباس في قوله 40 عبس @QB@ ترهقها قترة @QE@ قال تغشاها شدة
~~PageV04P360
# وبه في قوله 38 عبس @QB@ مسفرة @QE@ يقول مشرقة
# وبه في قوله 15 عبس @QB@ بأيدي سفرة @QE@ يقول كتبة
# وبه في قوله 5 الجمعة @QB@ يحمل أسفارا @QE@ قال كتبا
# وقال
# | قوله في 81 إذا الشمس كورت
# وقال الحسن سجرت يذهب ماؤها فلا يبقى منه قطرة
# وقال مجاهد المسجور المملوء
# أما قول الحسن فتقدم في الطور
# وأما قول مجاهد فتقدم في بدء الخلق أنه فسره بالموقد وكذا تقدم في تفسير
~~سورة الطور عنه أنه قال المسجور الموقد وإنما فسره بالمملوء قتادة
# قال إبراهيم الحربي في غريبه ثنا أحمد بن نيزك عن الخفاف ثنا سعيد عن
~~قتادة قال المسجور الممتلئ
# | قوله فيه
# وقال عمر النفوس زوجت يزوج نظيره من أهل الجنة والنار ثم قرأ احشروا
~~الذين ظلموا وأزواجهم
# قال ابن مردويه في تفسيره ثنا أبو عمرو هو ابن حكيم ثنا محمد بن عبد
~~الوهاب ثنا آدم ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك بن حرب سمعت النعمان بن بشير
~~سمعت عمر بن الخطاب يقول في قوله 7 التكوير @QB@ وإذا النفوس زوجت @QE@
~~فسكتوا فقال عمر لكني أعرفه هو الرجل يزوج نظيره من أهل الجنة والرجل
~~PageV04P361 يزوج نظيره من أهل النار يوم القيامة ثم قرأ احشروا الذين
~~ظلموا وأزواجهم
# قرأت على عمر بن ms0841 محمد أنا علي بن أبي بكر أن علي بن أحمد أخبره عن أحمد
~~بن محمد التيمي أنا الحسن بن أحمد أنا أحمد بن عبدالله ثنا أبو محمد بن
~~حيان ثنا أبو يحيى الزهري ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب
~~عن النعمان بن بشير قال سئل عمر رعن قول الله عز وجل 7 التكوير @QB@ وإذا
~~النفوس زوجت @QE@ قال يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح في الجنة
~~ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار
# رواه عبد في تفسيره والحاكم من حديث الثوري وإسرائيل جميعا عن سماك نحوه
~~وكذا رواه شريك عن سماك وإسناده صحيح وخالفهم الوليد بن أبي ثور فرواه عن
~~سماك عن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
# | قوله في 82 انفطرت
# قال الربيع بن خثيم فجرت فاضت وقرأ الأعمش وعاصم فعدلك بالتخفيف وقرأ أهل
~~الحجاز بالتشديد
# أما قول الربيع فقال الفريابي ثنا سفيان قال بلغني عن ربيع بن خثيم في
~~قوله 3 الإنفطار @QB@ وإذا البحار فجرت @QE@ قال فاضت
# وقال عبد / ح 256 ب / ثنا أبو نعيم ومؤمل بن إسماعيل قالا ثنا
~~PageV04P362 سفيان عن أبيه عن أبي يعلى يعني منذرا الثوري عن الربيع به
# وأما قراءة الأعمش وعاصم فتقدمت الأسانيد بذلك قبل
# | قوله في 83 المطففين
# وقال مجاهد بل ران ثبت الخطايا ثوب جوزي
# أخبرنا عبد الله بن عمر عن زينب بنت الكمال عن عجيبة بنت أبي بكر أن
~~الحسن بن العباس الفقيه كتب إليهم أنا أبو بكر السمسار ثنا إبراهيم بن
~~عبدالله ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا ابن أبي مذعور ثنا عيسى عن الأعمش عن
~~مجاهد في قوله 14 المطففين @QB@ بل ران على قلوبهم @QE@ قال كانوا يرون
~~الرين هو الطبع
# وأنبئت عن غير واحد عن عبد الكريم بن عمر أنا يحيى بن أسعد أنا أبو طالب
~~بن يوسف أنا أبو محمد الجوهري أنا سهل بن أحمد الديباجي ثنا أبو خليفة ثنا
~~يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن عيسى عن ابن ms0842 أبي نجيح عن مجاهد في قوله 14
~~المطففين @QB@ كلا بل ران على قلوبهم @QE@ قال أثبت على قلوبهم الخطايا حتى
~~غمرته
# وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 26 المطففين
~~@QB@ هل ثوب الكفار @QE@ قال هل جوزي الكفار
# | قوله في 84 انشقت
# وقال مجاهد كتابه بشماله يأخذ كتابه من وراء ظهره وسق جمع من دابة ظن أن
~~لن يحور لا يرجع إلينا PageV04P363 قال الفريابي ثنا روقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله 10 الانشقاق @QB@ وأما من أوتي كتابه وراء ظهره @QE@ قال
~~يجعل يده وراء ظهره فيأخذ به كتابه
# وفي قوله 14 : الانشقاق @QB@ إنه ظن أن لن يحور @QE@ قال يرجع إلينا @QB@
~~فلا أقسم بالشفق @QE@ 16 : الانشقاق قال النهار كله @QB@ والليل وما وسق
~~@QE@ 17 : الانشقاق قال وما جمع من دابة قوله في 85 البروج
# وقال مجاهد الأخدود شق في الأرض فتنوا عذبوا
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 4 : البروج
~~@QB@ قتل أصحاب الأخدود @QE@ شق بنجران كانوا يعذبون الناس فيه
# وفي قوله ( 10 : البروج ) @QB@ إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات @QE@
~~قال عذبوا قوله في ( 8 ) الطارق
# وقال مجاهد ذات الرجع سحاب يرجع بالمطر ذات الصدع يتصدع بالنبات
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الطارق @QB@
~~والسماء ذات الرجع @QE@ قال يعني ذات السحاب تمطر ثم ترجع بالقطر
# وبه في قوله ( 12 : الطارق ) @QB@ والأرض ذات الصدع @QE@ ذات النبات
~~PageV04P364 وبالإسناد المتقدم إلى أبي خليفة ثنا يحيى ثنا أبو عاصم عن
~~عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله
# وقد روى ذلك عن ابن عباس قال إبراهيم الحربي في غريب الحديث له حدثني
~~عبيد الله ثنا ابن مهدي عن اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس و @QB@
~~والسماء ذات الرجع @QE@ المطر بعدالمطر
# قوله في ( 88 ) الغشية وقال ابن عباس عاملة ناصبة النصارى وقال مجاهد عين
~~آنية بلغ إناها وحان شربها حميم آن بلغ إناه لا تسمع فيها لا غية شتما أما ms0843
~~قول ابن عباس
# وقال ابن جرير حدثني محمد بن سععد حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي عن أبيه
~~عن ابن عباس في قوله 3 : الغاشية @QB@ عاملة ناصبة @QE@ قال تعمل وتنصب في
~~النار
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 5 : الغاشية @QB@ عين آنية @QE@ قال بلغت إناها وحان شربها
# وبه في قوله 44 : الرحمن @QB@ حميم آن @QE@ قال بلغ إناه
# وبه في قوله 11 : الغاشية @QB@ لا تسمع فيها لاغية @QE@ قال شتما
~~PageV04P365
# قوله فيه وقال ابن عباس إيابهم مرجعهم
# | ومن أول 89 الفجر إلى آخر القرآن
# قوله في 89 الفجر
# وقال مجاهد الوتر الله إرم ذات العماد القديمة والعماد أهل عمود لا
~~يقيمون سوط عذاب الذي عذبوا به أكلا لما السف وجما الكثير
# وقال مجاهد كل شيء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 7 الفجر @QB@
~~إرم @QE@ قال القديمة @QB@ ذات العماد @QE@ قال أهل عمود لا يقيمون
# وبه في قوله 13 الفجر @QB@ فصب عليهم ربك سوط عذاب @QE@ قال بما عذبوا
# وفي قوله 19 الفجر @QB@ وتأكلون التراث أكلا لما @QE@ قال اللم السف لف
~~كل شيء @QB@ وتحبون المال حبا جما @QE@ قال الكثير وباقي أقوال مجاهد تقدمت
# وقرأت على مريم بنت الأذرعي أخبركم يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن
~~سماعا أنبأنا علي بن الحسين شفاها عن أبي جعفر العباسي أن الحسن بن
~~عبدالرحمن أخبره أنا أبو الحسن بن فراس أنا عبد الرحمن بن عبدالله بن محمد
~~ابن عبدالله بن يزيد أنا جدي ثنا سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد في قول
~~PageV04P366 الله عز وجل 3 الفجر @QB@ والشفع والوتر @QE@ قال الله الوتر
~~وآدم وحواء شفع وسائر خلقه شفع
# وقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي بالصالحية عن يحيى بن سعد أن
~~الحسن بن يحيى بن صباح أنبأه أنا عبد الله بن رفاعة أنا أبو الحسن الخلعي
~~أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج ثنا عثمان ms0844 بن محمد السمرقندي ثنا
~~محمد يعني ابن عبدالله بن عبد الحكم ثنا آدم ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد في
~~قول الله عز وجل 2 الفجر @QB@ والشفع والوتر @QE@ قال كل شيء شفع والله
~~تبارك وتعالى هو الوتر
# | قوله فيه
# وقال الحسن يا أيتها النفس إذا أراد الله قبضها اطمأنت إلى الله واطمأن
~~الله إليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فأمر الله بقبض روحها وأدخله الله
~~الجنة وجعله من عباده الصالحين
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبو بدر عباد بن الوليد فيما كتب إلي ثنا حبان هو
~~ابن هلال ثنا الربيع بن عبدالله قال سأل جعفر الحسن وأنا شاهد عن قوله 27
~~الفجر @QB@ يا أيتها النفس المطمئنة @QE@ قال إن الله إذا أراد قبض روح
~~عبده المؤمن اطمأنت النفس إلى الله / ح 257 ب / واطمأن الله إليها
# | قوله في 90 البلد
# وقال مجاهد وأنت حل بهذا البلد مكة ليس عليك ما على الناس فيه من الإثم
~~ووالد آدم وما ولد لبدا كثيرا والنجدين الخير والشر مسغبة مجاعة متربة
~~الساقط في التراب
# قرأت على مريم بنت الأذرعي أخبركم أحمد بن أبي طالب إجازة عن خليل
~~PageV04P367 ابن أحمد الجوسقي قال قرئ على شهدة وأنا أسمع أخبركم ثابت بن
~~بندر أن الحسن بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد ثنا يحى بن
~~جعفر ثنا أبو بكر الحنفي ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد @QB@ وأنت حل بهذا
~~البلد @QE@ 2 البلد قال ما صنعت فأنت في حل
# وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 2 البلد @QB@
~~وأنت حل بهذا البلد @QE@ يقول لا تؤخذ بما عملت فيه وليس عليك فيه ما على
~~الناس
# وفي قوله 3 البلد @QB@ ووالد وما ولد @QE@ قال يعني آدم وما ولد
# وفي قوله 6 البلد أهلكت مالا لبدا قال كثيرا
# وفي قوله 10 البلد @QB@ وهديناه النجدين @QE@ قال سبيل الخير وسبيل الشر
~~يقول عن قتادة سبيل الخير وسبيل الشر
# وفي قوله 14 البلد @QB@ في يوم ذي ms0845 مسغبة @QE@ قال جوع
# وفي قوله 16 البلد @QB@ ذا متربة @QE@ قال المطروح في التراب ليس له بيت
# وقد روي عن مجاهد عن ابن عباس الجملتان الأخيرتان فقال الفريابي ثنا قيس
~~عن عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس في قوله 14 البلد @QB@ يوم ذي
~~مسغبة @QE@ قال مجاعة
# وأخبرني فرج بن عبدالله كتابة أن مولاة عبدالله بن الحسن أخبره عن عبد
~~الرحمن بن مكي أنا السلفي أنا أبو الخطاب بن البطر أنا عمر بن أحمد
~~PageV04P368 العكبري أنا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب أنا جدي ثنا
~~سفيان عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن ابن عباس أو مسكينا ذا متربة وقال
~~هو الذي ليس بينه وبين الأرض شيء هذا إسناد صحيح
# | قوله في 11 الشمس
# وقال مجاهد بطغواها بمعاصيها ولا يخاف عقباها عقبى أحد
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 11 الشمس @QB@
~~كذبت ثمود بطغواها @QE@ قال بمعصيتها @QB@ ولا يخاف عقباها @QE@ 15 الشمس
~~قال الله لا يخاف عقباها
# | قوله فيه
# 4942 ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا هشام عن أبيه أنه أخبره عبد الله
~~بن زمعة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انبعث أشقاها الحديث
# وقال أبو معاوية ثنا هشام عن أبيه عن عبدالله بن زمعة قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثل أبي زمعة عم الزبير بن العوام
# أخبرنا عبد الله بن عمر الحلاوي أنا أحمد بن محمد حفنجلة أنا عبد اللطيف
~~الحراني أنا عبد الله بن أحمد أنا أبو القاسم الشيباني أنا الحسن بن علي
~~أنا أحمد بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن هشام عن
~~أبيه فذكر الحديث غير أنه لم يقل عم الزبير بن العوام
# وقال إسحاق بن راهويه في مسنده أنا أبو معاوية ثنا هشام عن أبيه أبي
~~PageV04P369 زمعة عم الزبير بن العوام
# رواه أبو القاسم البغوي في ms0846 معجم الصحابة عن شريح بن يونس عن أبي معاوية
~~كذلك
# | قوله في 92 الليل
# وقال ابن عباس بالحسنى بالخلف وقال مجاهد تردى مات وتلظى توهج وقرأ عبيد
~~بن عمير تتلظى
# أما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو يحيي
~~الرازي عن أبي جعفر عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس في قوله 6 الليل @QB@
~~بالحسنى @QE@ قال بالخلف
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 11 الليل إذا تردى قال إذا مات
# وفي قوله 14 الليل @QB@ فأنذرتكم نارا تلظى @QE@ قال توهج / م 154 أ /
~~وأما قراءة عبيد بن عمير فقال سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة وداود
~~العطار عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير أنه قرأ نارا تتلظى
# وقال الفراء في معاني القرآن حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو قال فاتت عبيد
~~بن عمير ركعة من المغرب فقام يقضيها فسمعته يقرأ فأنذرتكم نارا تتلظى
# | قوله في 93 الضحى
# PageV04P370
# وقال مجاهد إذا سجى استوى
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 2 الضحى @QB@
~~والليل إذا سجى @QE@ قال استوى
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس ما تركك وما أبغضك
# قال ابن مردويه ثنا عبدالله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبدالله ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله 3 الضحى @QB@ ما ودعك ربك وما قلى
~~@QE@ يقول ما تركك ربك وما أبغضك
# | قوله فيه 94 ألم نشرح
# وقال مجاهد وزرك في الجاهلية أنقض أثقل مع العسر يسرا قال ابن عيينة أي
~~إن مع ذلك العسر يسرا آخر كقوله هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ولن يغلب
~~عسر يسرين وقال مجاهد فانصب في حاجتك إلى ربك ويذكر عن ابن عباس ألم نشرح
~~شرح الله صدره للإسلام
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~1 الإنشراح @QB@ ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك @QE@ قال ms0847 ذنبك @QB@ الذي
~~أنقض ظهرك @QE@ 3 الإنشراح قال أثقل @QB@ إن مع العسر يسرا @QE@ 6 الإنشراح
~~قال يتبع العسر يسرا
# وأما قول ابن عيينة PageV04P371
# وقد روي قوله لن يغلب عسر يسرين موقوفا على عمرو وعبدالله مرفوعا عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# أما الموقوف فرواه ابن أبي الدنيا في كتاب الفرج بعد الشدة قال ثنا خالد
~~ابن خداش ثنا عبدالله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن أسلم أن أبا عبيدة حضر
~~فكتب إليه عمر يقول مهما ينزل بامرئ شدة يجعل الله له بعدها فرجا وإنه لن
~~يغلب عسر يسرين هذا إسناد حسن
# ورواه عبد بن حميد من حديث ابن مسعود موقوفا بسند جيد
# وأما المرفوع فرواه ابن مردويه في تفسيره من طريق عطية عن جابر في حديث
~~آخره فإن الله قد أوحى إلي إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا 6 الأنشراح
~~ولن يغلب عسر يسرين وإسناده ضعيف
# ورواه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير من حديث الحسن عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا وإسناده إلى الحسن صحيح
# وقال عبد بن حميد في تفسيره أخبرني يونس عن شيبان عن قتادة في قوله 5
~~الإنشراح @QB@ فإن مع العسر يسرا @QE@ قال ذكر لنا أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بشر بهذه الآية أصحابه فقال لن يغلب عسر إن شاء الله يسرين وهذا
~~صحيح أيضا إلى قتادة
# وأما قول مجاهد فأخبرناه محمد بن محمد أنا إبراهيم بن علي أنا النجيب أبو
~~PageV04P372 الفرج الحراني أنا أحمد بن محمد اللبان في كتابه أنا أبو علي
~~الحداد أنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن محمد ثنا جعفر بن محمد ثنا عثمان هو
~~ابن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قول الله عز وجل 7 الإنشراح
~~@QB@ فإذا فرغت @QE@ من دنياك @QB@ فانصب @QE@ في صلاتك @QB@ وإلى ربك
~~فارغب @QE@ قال اجعل نيتك ورغبتك إلى ربك
# وهكذا رواه ابن المبارك في الزهد عن سفيان عن منصور
# وأما قول ابن عباس فقال ابن مردويه في تفسيره حدثني ms0848 محمد بن الحسين ثنا
~~محمد بن العباس بن أيوب ثنا إسحاق بن الضيف ثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء
~~عن ابن عباس ألم نشرح قال شرح الله صدره للإسلام إسحاق ضعيف
# | قوله في 95 التين
# قال مجاهد والتين والزيتون الذي يأكل الناس
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 1 التين @QB@
~~والتين والزيتون @QE@ قال الفاكهة التي يأكل الناس @QB@ وطور سينين @QE@ 2
~~التين قال الطور الجبل وسينين المبارك
# | قوله في 96 اقرأ
# وقال قتيبة ثنا حماد عن يحيى بن عتيق عن الحسن قال اكتب في المصحف في أول
~~الإمام بسم الله الرحمن الرحيم PageV04P373
# هكذا وقع في أكثر الروايات ووقع في رواية أبي ذر عن المستملي موصولا ثنا
~~قتيبة وقد وقع لي من وجه آخر وفيه زيادة قرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق
~~عن سليمان بن حمزة أنا أبو الحسن بن المقير قراءة عليه وأنا أسمع أنا أبو
~~بكر أحمد بن علي الناعم أنا هبة الله بن أحمد الموصلي أنا أبو القاسم بن
~~بشران أنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا
~~حماد عن يحيى بن عتيق قال كان الحسن يقول اكتبوا في أول الإمام بسم الله
~~الرحمن الرحيم واجعلوا بين كل سورتين خطا
# | قوله فيه
# وقال مجاهد ناديه عشيرته الزبانية الملائكة وقال معمر الرجعى المرجع
~~لنسفعن قال لنأخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة سفعت بيده أخذت
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 17 العلق @QB@ فليدع ناديه @QE@ قال عشيرته
# وقال عبد أخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 18
~~العلق @QB@ سندع الزبانية @QE@ قال الملائكة
# وأما قول معمر فهو أبو عبيدة معمر بن المثنى ولفظه في كتاب المجاز له
~~الرجعى المرجع والرجوع لنسفعن بالناصية أي لنأخذن بالناصية ويقال سفعت بيده
~~أخذت بيده ولنسفعن إنما يكتب بالنون لأنها نون خفيفة
# | قوله فيه
# 4956 ثنا عبدالله بن محمد ثنا عبدالرزاق أنا ms0849 معمر عن الزهري ح وقال الليث
~~حدثني عقيل قال محمد أخبرني عروة عن عائشة رضي PageV04P374 الله عنها قالت
~~أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة جاءه
~~الملك فقال اقرأ بسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم
~~الذي علم بالقلم 1 4 العلق
# حديث الليث أسنده المؤلف في تفسير هذه السورة عن يحيى بن بكير عن الليث
~~بهذا القدر الذي أورده هنا
# وأورده في بدء الوحي عن يحيى بن بكير مطولا / م 154 ب /
# | قوله فيه
# عقب حديث 4958 معمر عن عبدالكريم عن عكرمة عن ابن عباس قال قال أبو جهل
~~لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لأطأن على عنقه فبلغ ذلك النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال لو فعله لأخذته الملائكة
# تابعه عمرو بن خالد عن عبيدالله عن عبدالكريم قال علي بن عبدالعزيز
~~البغوي في منتخب المسند له ثنا عمرو بن خالد به وسيأتي إسنادي إليه في
~~أوائل كتاب الأشربة إن شاء الله
# | قوله في 100 العاديات
# وقال مجاهد الكنود الكفور
# أخبرنا محمد بن محمد أنا إبراهيم بن علي أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم عن
~~أحمد بن محمد أن الحسن بن أحمد أخبره أنا أحمد بن عبدالله ثنا إبراهيم بن
~~عبدالله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد إن
~~PageV04P375 @QB@ الإنسان لربه لكنود @QE@ 6 العاديات قال لكفور
# | قوله في 101 القارعة
# وقرأ عبدالله كالصوف
# قد تقدم إسناد القراءات إلى ابن مسعود في سورة الزخرف
# | قوله في 102 التكاثر
# وقال ابن عباس التكاثر من الأموال والأولاد
# | قوله في 103 العصر
# وقال يحيى العصر الدهر أقسم به
# يحيى بن زياد هذا هو الفراء هذا لفظه
# وسيأتي الإسناد إلى كتابه في معاني القرآن في أوائل كتاب التوحيد إن شاء
~~الله
# | قوله في 105 الفيل
# وقال مجاهد أبابيل متتابعة مجتمعة وقال ابن عباس من سجيل هي سنك وكل
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن ms0850 مجاهد في
~~قوله 3 الفيل @QB@ أبابيل @QE@ قال شتى متتابعة مجتمعة
# وأما قول ابن عباس فقال أبو جعفر الطبري ثنا ابن بشار ثنا ابن مهدي
~~PageV04P376 ثنا سفيان عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس به
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص المكتب عن إدريس عن عكرمة
~~عن ابن عباس قول 4 الفيل @QB@ بحجارة من سجيل @QE@ قال سنك وكيل
# رواه جرير بن حازم عن يعلى عن عكرمة
# | قوله في 106 قريش
# قال مجاهد لإيلاف ألفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف وآمنهم من كل
~~عدوهم في حرمهم
# وقال ابن عيينة لإيلاف لنعمتي على قريش
# أما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~2 قريش @QB@ رحلة الشتاء والصيف @QE@ قال إلفهم ذلك فلا يشق عليهم لا شتاء
~~ولا صيفا وفي قوله 4 قريش @QB@ وآمنهم من خوف @QE@ قال من كل عدو في حرمهم
# وأما قول ابن عيينة فقال سعيد بن عبدالرحمن المخزومي عن ابن عيينة في
~~تفسيره قال لإيلاف قريش قال لنعمتي على قريش
# | قوله في 107 أرأيت
# وقال مجاهد يدع يدفع عن حقه PageV04P377
# قال أبو جعفر الطبري ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو عاصم ثنا عيسى عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله 2 الماعون @QB@ يدع @QE@ يدفع عن حقه / ح 259 ب /
# | قوله فيه
# وقال عكرمة أعلاها الزكاة المفروضة وأدناها عارية المتاع
# قال سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة وهشيم عن إسماعيل بن سالم عن عكرمة قال
~~الماعون أعلاها الزكاة المفروضة وأدناها المتاع
# | قوله في 108 الكوثر
# وقال ابن عباس شانئك عدوك
# قال ابن مردويه ثنا عبدالله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبدالله ثنا أبو صالح
~~حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله 3 الكوثر @QB@ إن شانئك @QE@ يقول
~~عدوك
# | قوله فيه
# 4965 ثنا خالد بن يزيد الكاهلي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن
~~عائشة رضي الله عنها قال سألتها عن قول الله تعالى 1 الكوثر @QB@ إنا
~~أعطيناك ms0851 الكوثر @QE@ قالت نهر أعطيه نبيكم شاطئاه عليه در مجوف آنيته كعدد
~~النجوم
# رواه زكريا وأبو الأحوص ومطرف عن أبي إسحاق
# أما حديث زكريا PageV04P378 وأما حديث أبي الأحوص فقال أبو بكر بن أبي
~~شيبة في مصنفه ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عائشة قالت
~~الكوثر نهر بفناء الجنة شاطئاه در مجوف وفيه من الأباريق والآنية عدد
~~النجوم
# وأما حديث مطرف فقال النسائي في التفسير ثنا أحمد بن حرب ثنا أسباط ثنا
~~مطرف عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قلت لعائشة ما الكوثر قالت نهر أعطيه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في بطنان الجنة قلت وما بطنان الجنة قال
~~وسطها حافتاه در مجوف
# وقال ابن مردويه ثنا إبراهيم بن محمد ثنا أحمد بن علي ثنا عمرو بن محمد
~~الناقد ثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي عبيدة ابن
~~عبدالله به
# وقرأته على أبي الحسن الخطيب عن سليمان بن حمزة أنا جعفر بن علي أنا
~~السلفي أنا أبو القاسم بن بيان أنا طلحة بن علي أنا عبدالخالق بن الحسن ثنا
~~محمد هو الباغندي ثنا هناد هو ابن السري ثنا أبو زبيد عن مطرف عن أبي إسحاق
~~عن أبي عبيدة قال قالت عائشة الكوثر هو نهر أعطيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بطنان الجنة قلت وما بطنان الجنة قال في وسط الجنة شاطئاه در مجوف
~~أو درة مجوفة
# | قوله في 111 تبت
# وقال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها حبل من مسد فقال / ليف
~~المقل وهي السلسلة التي في النار PageV04P379
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح وثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله 4 لهب @QB@ وامرأته حمالة الحطب @QE@ قال تمشي بالنميمة
# وقال ابن جرير ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن أبيه عن الأعمش عن مجاهد @QB@ من
~~مسد @QE@ 5 لهب قال من حديد
# | قوله في 112 الصمد
# قال أبو وائل هو السيد الذي انتهى سؤدده
# وأخبرنا ms0852 أبو هريرة بن الذهبي إجازة أنا القاسم بن عساكر أنا أبو الحسن
~~المقير عن أبي بكر بن الزاعوني أنا أبو القاسم البشري أنا أبو طاهر المخلص
~~ثنا إبراهيم بن حماد ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبن نمير عن الأعمش عن شقيق بن
~~سلمة هو أبو وائل قال الصمد السيد الذي قد انتهى سؤدده
# رواه الفريابي عن سفيان عن الأعمش
# وهكذا رواه وكيع وعبدالله بن إدريس وأبو عوانة وغير واحد عن الأعمش
# ورواه عاصم بن بهدلة عن شقيق عن عبدالله بن مسعود أنبأناه علي بن محمد
~~الخطيب شفاها عن أحمد بن محمد الدشتي أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا أبو
~~جعفر الصيدلاني أنا محمود بن إسماعيل أنا أبو بكر بن شاذان أنا أبو بكر بن
~~القباب أنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا محمد بن علي بن حسن بن شقيق ثنا أبي
~~ثنا الحسين بن واقد ثنا عاصم به / 155 أ /
# | قوله في 113 الفلق
# PageV04P380
# وقال مجاهد الفلق الصبح غاسق الليل إذا وقب غروب الشمس
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 1 الفلق @QB@
~~برب الفلق @QE@ قال فلق الصبح
# وقال ابن جرير حدثني محمد بن عمرو ثنا أبو عاصم ثنا عيسى عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله / ح 260 أ / 3 الفلق @QB@ غاسق @QE@ قال الليل @QB@ إذا
~~وقب @QE@ قال إذا دخل
# | قوله في 114 الناس
# ويذكر عن ابن عباس الوسواس إذا ولد خنسه الشيطان فإذا ذكر الله عز وجل
~~ذهب فإذا لم يذكر الله ثبت على قلبه
# قال ابن جرير ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن عيسى عن سفيان عن حكيم بن جبير عن
~~ابن عباس قال ما من مولود إلا على قلبه الوسواس فإذا عمل بذكر الله خنس
~~وإذا غفل وسوس
# ورواه الحاكم في المستدرك من حديث سفيان به
# وكذا رواه عبثر بن القاسم عن الأعمش عن حكيم بن جبير به وحكيم ضعيف
~~الحديث
# وقد روي عن منصور عن سعيد بن جبير وفي ms0853 إسناده ضعف أيضا
# قرأته على أحمد بن بلغاق أخبركم إسحاق بن يحيى حضورا أن عبدالله بن بركات
~~الخشوعي أخبره ح وقرأت على إبراهيم بن محمد عن عبدالله بن إبراهيم
~~PageV04P381 ابن محمد بن القاسم القزويني أن جده أخبره قالا أنا يحيى بن
~~محمود أنا الحسن ابن أحمد الحداد أنا محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب أنا
~~عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا أبي ثنا ابن حميد ثنا جرير عن منصور
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الوسواس الخناس قال الشيطان يحط فاه على
~~قلب ابن آدم فإذا سها وغفل وسوس وإذا ذكر الله خنس
# | آخر التفسير
#
# | + * ومن 66 كتاب فضائل القرآن
# + *
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس المهيمن الأمين القرآن أمين على كل كتاب قبله
# تقدم الكلام عليه في تفسير سورة المائدة
# | قوله فيه
# 4985 ثنا أبو نعيم ثنا همام ثنا عطاء ح وقال مسدد ثنا يحيى عن ابن جريج
~~أخبرني عطاء أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية أن يعلى كان يقول ليتني أرى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي الحديث
# أخبرنا أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله عن
~~جده أنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن أنا علي بن محمد كتابة أنا علي بن
~~أحمد أنا أبو بكر الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد به PageV04P382
# | قوله
#
# | - * 7 باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# وقال مسروق عن عائشة رضي الله عنها عن فاطمة عليها السلام أسر إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن جبريل يعارضني بالقرآن في كل سنة وأنه عارضني العام
~~مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي
# وهذا طرف من حديث مطول أسنده المؤلف في علامات النبوة من هذا الوجه
# | قوله في
#
# | - * 8 باب القراء من الصحابة
# - *
# 5003 ثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة سألت أنس بن مالك / ح 260 ب / من
~~جمع القرآن على ms0854 عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال أربعة كلهم من الأنصار
~~أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد تابعه الفضل عن حسين بن
~~واقد عن ثمامة عن أنس
# قال إسحاق بن راهويه في مسنده ثنا الفضل بن موسى ثنا حسين بن واقد به
# وقد وقع لنا من وجه آخر عن حسين بن واقد أنبأنا محمد بن أحمد بن علي عن
~~يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين أنا أبو الفضل بن ناصر وسعيد ابن أحمد
~~بن البناء وغير واحد إجازة لهم عن عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي ثنا
~~محمد بن مخلد ثنا أحمد بن منصور ثنا علي بن الحسن هو ابن شقيق ثنا الحسين
~~بن واقد ثنا ثمامة عن أنس قال جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبو زيد ومعاذ بن جبل PageV04P383
# | قوله في
#
# | - * 9 باب فضل فاتحة الكتاب
# - *
# 5007 حدثني محمد بن المثنى ثنا وهب ثنا هشام عن محمد عن معبد عن أبي سعيد
~~الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن
~~نفرنا غيب فهل منكم من راق الحديث
# وقال أبو معمر ثنا عبدالوارث ثنا هشام ثنا محمد بن سيرين حدثني معبد ابن
~~سيرين عن أبي سعيد الخدري بهذا
# أخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد مشافهة عن سليمان بن حمزة عن عبدالعزيز
~~ابن باقا أنا يحيى بن ثابت بن بندار أنا أبي أنا أحمد بن محمد بن غالب أنا
~~أحمد بن إبراهيم الجرجاني أخبرني موسى هو الجوني ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو
~~معمر ثنا عبدالوارث ثنا هشام ثنا محمد بن سيرين حدثني معبد عن أبي سعيد
~~بهذا
# ورواه أبو نعيم في مستخرجه عن أبي أحمد عن موسى به
# | قوله في
#
# | - * 10 باب فضل سورة البقرة
# - *
# 5010 وقال عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قال ms0855 وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان الحديث
# تقدم في الوكالة PageV04P384
# | قوله
#
# | - * 3 باب فضل @QB@ قل هو الله أحد @QE@
# - *
# فيه عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في التوحيد وفيه قصة
# | قوله بعده
# 5013 ثنا عبدالله بن يوسف أنا مالك عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن
~~بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ @QB@ قل هو
~~الله أحد @QE@ يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
~~ذلك له وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي
~~بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
# 5014 وزاد أبو معمر ثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبدالرحمن بن
~~عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أخبرني أخي
~~قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ من
~~السحر ب قل هو الله أحد لا يزيد عليها فلما أصبحنا أتى الرجل النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه
# قرأت على أبي الحسن بن أبي المجد أخبركم أبو محمد القاسم بن مظفر بن
~~عساكر قراءة عليه عن محمد بن نصر القرشي
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن عبدالرحيم بن يحيى بن سلمة أن أحمد
~~بن المفرج أخبره قالا أنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن / ح 261 أ / أنا
~~الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني أنا أبو الحسين محمد بن
~~عبدالرحمن ابن عثمان ثنا يوسف بن القاسم الميانجي ح وقرأت على فاطمة عن
~~سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن عبدالواحد الحافظ أخبرهم عن عائشة بنت
~~معمر بن الفاخر سماعا أنا سعيد بن أبي الرجاء / م 155 ب / أنا أبو نصر
~~الكتاني أنا أبو PageV04P385 بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي ثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم القطيعي أبو معمر ثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس
~~عن عبدالله بن عبدالرحمن ms0856 ابن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد
~~الخدري أخبرني قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقرأ من السحر @QB@ قل هو الله أحد @QE@ يرددها لا يزيد عليها فلما
~~أصبح أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فلانا بات
~~الليلة يقرأ من السحر @QB@ قل هو الله أحد الله الصمد @QE@ يرددها لا يزيد
~~عليها كأن الرجل يتقالها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده
~~إنها لتعدل ثلث القرآن
# رواه النسائي في اليوم والليلة عن زكريا بن يحيى عن إسماعيل بن إبراهيم
~~فوقع لنا بدلا عاليا عاليا وقال الصواب عبدالرحمن بن عبدالله
# | قوله
#
# | - * 15 باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن
# - *
# 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أسيد ابن
~~حضير قال بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده إذ جالت
~~الفرس الحديث PageV04P386
# قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبدالله بن خباب عن أبي سعيد الخدري عن
~~أسيد بن حضير
# قرأت على عبدالرحمن بن أحمد أخبركم علي بن إسماعيل أن النجيب بن
~~عبدالمنعم أخبره عن أبي الحسن بن أبي منصور أنا الحسن بن أحمد أنا أحمد بن
~~عبدالله أنا أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى
~~ابن بكير حدثني الليث بن سعد حدثني يزيد بن عبدالله بن الهاد عن محمد بن
~~إبراهيم عن أسيد بن الحضير أنه بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه
~~مربوطة إذا جالت الفرس فسكت فسكتت فقرأ فجالت الفرس فسكت فسكتت ثم قرأ
~~فجالت الفرس فسكت فسكتت فانصرف وكان ابنه قريبا منه فأشفق أن تصيبه فلما
~~اجتره رفع رأسه إلى السماء فإذا هي مثل الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى
~~السماء حتى ما تراها فلما أصبح حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما
~~أنا أقرأ البارحة والفرس مربوطة إذا جالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0857
~~اقرأ ابن الحضير اقرأ ابن الحضير اقرأ ابن الحضير قال فقرأت فجالت الفرس /
~~ح 261 ب / فسكت فسكتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن الحضير
~~اقرأ ابن الحضير اقرأ ابن حضير قال فأشفقت يا رسول الله أن تطأ يحيى وكان
~~قريبا منه فانصرفت إليه فرفعت رأسي إلى السماء فإذا مثل الظلة فيها أمثال
~~المصابيح فعرجت إلى السماء حتى لا أراها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله فقال تلك الملائكة أتت لصوتك ولو قرأت
~~لأصبح الناس حتى ينظروا إليها لا توارى منهم
# قال وحدثني هذا الحديث أيضا عبدالله بن خباب عن أبي سعيد الخدري عن
~~PageV04P387 أسيد بن الحضير
# | قوله في
#
# | - * 23 باب استذكار القرآن وتعاهده
# - *
# 5032 ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله قال
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم بئس لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسي
~~واستذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم
# ثنا عثمان ثنا جرير عن منصور مثله
# تابعه بشر عن ابن المبارك وتابعه ابن جريج عن عبدة عن شقيق سمعت عبدالله
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث بشر
# وقد رواه الإسماعيلي عن الفريابي عن مزاحم وعن الحسن بن سفيان عن حبان
~~كلاهما عن ابن المبارك
# وأما حديث ابن جريج فقرأته على عبدالرحمن بن أحمد بالسند المتقدم قبل هذا
~~إلى أحمد بن عبدالله أنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا
~~عبدالرزاق عن ابن جريج ثنا عبدة بن أبي لبابة عن شقيق سمعت ابن مسعود يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئس للمرء أن يقول نسيت آية كيت
~~وكيت بل هو نسي PageV04P388
# رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن محمد بن بكر عن ابن جريج به فوقع لنا عاليا
~~بدرجتين وبين سياق لفظ محمد بن بكر وعبدالرزاق مغايرة
# | قوله في
#
# | - * 26 باب نسيان القرآن
# - *
# عقب حديث 5037 زائدة ms0858 وعيسى عن هشام عن عروة عن عائشة قالت سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم رجلا يقرأ في المسجد فقال يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا
~~آية من سورة كذا
# تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام
# أما حديث علي بن مسهر فأسنده المؤلف بعد هذا بباب
# وأما حديث عبدة فأسنده المؤلف في الدعوات
# | قوله في
#
# | - * 28 باب الترتيل في القرآن وقال ابن عباس فصلناه
# - *
# قال ابن جرير ثنا علي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن أبي
~~طلحة عن ابن عباس بهذا / ح 262 أ /
# | قوله
#
# | - * 37 باب اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم
# - *
# 5060 ثنا أبو النعمان ثنا حماد هو ابن زيد وسلام بن أبي مطيع عن أبي
~~عمران الجوني عن جندب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن ما
~~ائتلفت PageV04P389 عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه
# تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن أبي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة
~~وأبان وقال غندر عن شعبة عن أبي عمران سمعت جندبا قوله وقال ابن عون عن أبي
~~عمران عن عبدالله بن الصامت عن عمر قوله وجندب أصح وأكثر انتهى
# وأما حديث الحارث بن عبيد فأخبرناه إبراهيم بن محمد أنا أحمد بن أبي طالب
~~أنا عبدالله بن عمر أنا أبو الوقت أنا عبدالرحمن بن محمد أنا عبد الله بن
~~أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن ثنا أبو غسان مالك ابن
~~إسماعيل ثنا أبو قدامة هو الحارث بن عبيد ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
# وأما حديث سعيد بن زيد فقال الحسن بن سفيان في مسنده ثنا محمد بن يحيى
~~الصائغ ثنا إسحاق ثنا المخزومي ثنا سعيد بن زيد سمعت أبا عمران الجوني ثنا
~~جندب بن عبدالله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا القرآن ما
~~ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
# أخبرنا بذلك أحمد بن أبي بكر في ms0859 كتابه عن سليمان بن حمزة أن الحافظ أبا
~~موسى بن أبي محمد بن سرور كتب إليهم أنا عبدالله بن عمر بن أحمد أنا
~~عبدالرحيم بن عبدالكريم أنا محمد بن المفضل أنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد
~~بن محمد النسوي أنا أبو العباس الحسن بن سفيان بهذا / م 156 أ /
# وأما حديث حماد بن سلمة PageV04P390
# وأما حديث أبان فقال مسلم في صحيحه ثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي ثنا
~~حبان هو ابن هلال ثنا أبان ثنا أبو عمران قال قال لنا جندب ونحن غلمان
~~بالكوفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
# وأما حديث غندر فأنبأناه علي بن محمد عن سليمان بن حمزة عن أبي بكر بن
~~أبي الفتح أن يحيى بن ثابت أخبره أنا أبي أنا أحمد بن محمد أنا أحمد بن
~~إبراهيم ثنا ابن عبدالكريم ثنا بندار ثنا غندر بسنده موقوفا
# وأما حديث ابن عون فأخبرناه إبراهيم بن محمد المؤذن بالمسجد الحرام أنا
~~أحمد بن أبي طالب عن محمد بن مسعود أنا طاهر بن محمد أخبرهم أنا محمد ابن
~~الحسين أنا الزبير بن محمد أنا علي بن مهرويه ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا
~~القاسم بن سلام ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن أبي عمران الجوني عن
~~عبدالله بن الصامت أن عمر بن الخطاب قال ذلك
# رواه النسائي عن محمد بن إسماعيل عن إسحاق الأزرق عن ابن عون به
# وقال أبو بكر بن أبي داود لم يخطئ ابن عون قط إلا في هذا والصواب عن جندب
~~والله أعلم
# | آخر فضائل القرآن وهو آخر الجزء الثامن PageV04P391 PageV04P392 تغليق
~~التعليق على صحيح البخارى الجزء التاسع PageV04P393 PageV04P394 @ 395
# بسم الله الرحمن الرحيم ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشدا
~~وصلى الله على سيدنا محمد وآله
# | + * من 67 كتاب النكاح
# + *
# | قوله
#
# | - * 6 باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام فيه سهل بن سعد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# هذا طرف من حديث طويل أسنده المؤلف بعد هذا ms0860 في باب عرض المرأة نفسها على
~~الرجل الصالح وفي عدة مواضع
# | قوله
#
# | - * 7 باب قول الرجل لأخيه
# - *
# انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها رواه عبدالرحمن بن عوف انتهى
# أسنده المؤلف في البيوع والهجرة من حديث وعلقه في مواضع أخرى منها في
~~الهجرة
# | قوله في
#
# | - * 8 باب ما يكره من التبتل والخصاء
# - * PageV04P395
# 5076 قال أصبغ أخبرني ابن وهب عن يونس بن زيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إني رجل شاب وإني أخاف على
~~نفسي العنت ولا أجد ما أتزوج به النساء فسكت عنى ثم قلت مثل ذلك فسكت عني
~~ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة قد جف القلم بما أنت لاق فاختص على
~~ذلك أو ذر
# وقال أبو بكر الجوزقي في الجمع بين الصحيحين أنا أبو حامد بن الشرقي ومكي
~~بن عبدان قالا ثنا محمد بن يحيى ثنا أصبغ بن الفرج بهذا وزاد بعد قوله
~~العنت فأذن لي أن أختصي
# ورواه الإسماعيلي عن القاسم عن الرمادي عن أصبغ
# وأخرجه الفريابي في كتاب القدر عن محمد بن إسحاق بن التنوخي عن أصبغ به
# | قوله
#
# | - * 9 بابا نكاح الأبكار
# - *
# وقال ابن أبي مليكة قال ابن عباس لعائشة لم ينكح النبي صلى الله عليه
~~وسلم بكرا غيرك انتهى
# أسنده المؤلف في تفسير سورة النور PageV04P396
# | قوله
#
# | - * 10 باب تزويج الثيبات
# - *
# وقالت أم حبيبة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تعرضن على بناتكن ولا
~~أخواتكن انتهى
# أسند المؤلف حديثهما بعد أبواب
# | قوله في
#
# | - * 13 باب اتخاذ السواري
# - *
# عقب حديثه 5083 الشعبي عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن
~~تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران الحديث
# وقال أبو بكر عن أبي حصين عن أبي بردة عن ms0861 أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أعتقها ثم أصدقها
# أخبرنا الحسن بن أبي المجد عن أحمد بن محمد بن أبي القاسم أن يوسف بن
~~خليل الحافظ أخبره أنا أحمد بن محمد اللبان أنا الحسن بن أحمد المقرئ أنا
~~أحمد بن عبدالله الحافظ أنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
~~ثنا أبو بكر الخياط عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا أعتق الرجل أمته ثم أمهرها مهرا جديدا كان له أجران
~~PageV04P397
# رواه الإمام أحمد عن أسود بن عامر عن أبي داود فوقع لنا بدلا عاليا / ح
~~263 أ / وأبو بكر هو ابن عياش المقرئ الحافظ رواه أيضا من طريقه الحسن ابن
~~سفيان وأبو بكر البزار في مسنديهما وذكر أحمد بن عبدالله أن أبا بكر تفرد
~~به عن أبي حصين
# | قوله
#
# | - * 19 باب لا يتزوج أكثر من أربع لقوله تعالى @QB@ مثنى وثلاث ورباع
~~@QE@
# - *
# وقال علي بن الحسين يعني مثنى أو ثلاث أو رباع
# | قوله في
#
# | - * 20 باب @QB@ وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم @QE@
# - *
# 5100 ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال
~~قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ألا تزوج ابنة حمزة قال إنها ابنة أخي من
~~الرضاعة وقال بشر بن عمر ثنا شعبة سمعت قتادة سمعت جابر بن زيد مثله
~~PageV04P398
# قال الجوزقي أنا أبو حامد بن الشرقي غير مرة ثنا أحمد بن سعيد الدارمي
~~إملاء وقراءة ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة سمعت قتادة سمعت جابر بن زيد يحدث عن
~~ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له ألا تتزوج ابنة حمزة قال إنها
~~ابنة أخي من الرضاعة رواه مسلم بن الحجاج في صحيحه عن محمد بن يحيى القطعي
~~عن بشر بن عمر به
# | قوله في
#
# | - * 24 باب ما يحل من النساء وما يحرم
# - *
# وقال أنس @QB@ والمحصنات من النساء @QE@ ذوات الأزواج الحرائر حرام @QB@
~~إلا ما ملكت أيمانكم @QE@ لا يرى ms0862 بأسا أن ينزع الرجل جاريته من عبده
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد
# وقال اسماعيل القاضي في أحكام القرآن ثنا مسدد ثنا يحيى عن التيمي عن أبي
~~مجلز عن أنس بن مالك أنه قال في قوله @QB@ والمحصنات من النساء إلا ما ملكت
~~أيمانكم @QE@ قال ذوات البعول وكان يقول بيعها طلاقها
# وقال إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا معتمر بن سليمان سمعت أبي يحدث عن أبي
~~مجلز عن أنس بن مالك أنه قال في قوله @QB@ والمحصنات @QE@ ذوات الأزواج
~~الحرائر ثم قال @QB@ إلا ما ملكت أيمانكم @QE@ فإذ هو لا يرى بما ملك
~~اليمين بأسا أن ينزع الرجل الجارية من عبده فيطأها PageV04P399
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس ما زاد على أربع فهو حرام كأمه وابنته وأخته
# قال عبد بن حميد في تفسيره حدثني ابن أبي رزمة عن إسرائيل عن سماك عن
~~عكرمة عن ابن عباس @QB@ والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم @QE@ قال
~~لا يحل له أن يتزوج فوق أربع نسوة فما زاد منهن فهن عليه حرام كأمه وأبنته
~~وأخته
# وقال البيهقي في السنن الكبير أنا أبو عبدالله الحافظ وغيره ثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن إسرائيل نحوه
# | قوله
# وجمع عبدالله بن جعفر بين ابنة علي وامرأة علي وقال ابن سيرين لا بأس به
~~وكرهه الحسن مرة ثم قال لا بأس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين بنتي عم
~~في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة
# وأما عبدالله بن جعفر فقال البغوي في الجعديات ثنا علي ثنا ابن أبي ذئب
~~عن عبدالرحمن بن مهران أن عبدالله / ح 263 ب / بن جعفر جمع بين زينب بنت
~~علي وامرأة علي ليلى بنت مسعود PageV04P400
# وقال سعيد بن منصور في السنن ثنا جرير عن مغيرة عن قثم مولى العباس قال
~~جمع عبدالله بن جعفر بين ليلى بنت مسعود النهشلية وكانت امرأة علي وبين أم
~~كلثوم بنت علي لفاطمة فكانتا امرأتيه
# وقال البيهقي في السنن ms0863 الكبير أنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري قال
~~أخبرني غير واحد أن عبدالله بن جعفر جمع بين بنت علي وامرأة علي ثم ماتت
~~بنت علي فتزوج بنتا لعلي أخرى
# وقال الدارقطني في السنن ثنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن شاذان ثنا معلى
~~ابن منصور ثنا أبو بكر بن عياش ثنا مغيرة حدثني قثم مولى العباس قال تزوج
~~عبدالله بن جعفر بنت علي وامرأة علي النهشلية / م 175 أ /
# وأما قول ابن سيرين والحسن فقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا هشيم ثنا
~~منصور عن الحسن أنه كان يكره الجمع بين ابنة الرجل وامرأته ثنا هشيم ثنا
~~ابن عون عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بذلك بأسا ورواه أبو عبيد في كتاب
~~النكاح له عن ابن علية عن سلمة بن علقمة قال إني لجالس عند الحسن إذ سأله
~~رجل عن ذلك فكرهه فقال له بعضهم يا أبا سعيد هل ترى به بأسا فنظر ساعة ثم
~~قال ما أرى به بأسا
# قرأنا على خديجة بنت سلطان عن أبي نصر بن الشيرازي وغيره أن محمود ابن
~~إبراهيم كتب إليهم أنا محمد بن أحمد المعذر أنا عبدالوهاب بن محمد بن
~~PageV04P401 إسحاق أنا أبي أنا محمد بن محمد بن عبدالله بن حمزة ثنا جعفر
~~بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا حماد أنا أيوب عن ابن سيرين قال كان رجل من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمصر من الأمصار يقال له جبلة جمع بين
~~امرأة الرجل وابنته من غيرها قال أيوب وكان الحسن يكره أن يجمع بين ابنة
~~الرجل وامرأته قال ابن منده رواه سليمان بن حرب عن حماد فقال جبال يعني بدل
~~جبلة
# قلت ورواه عبدالوهاب الثقفي عن أيوب فقال سعد
# وأما قصة الحسن بن الحسن بن علي فقال الشافعي أنا ابن عيينة عن عمرو ابن
~~دينار أنه سمع الحسن بن محمد يقول ms0864 جمع ابن عم لي بين ابنتي عم له فأصبح
~~النساء لا يدرين أين يذهبن
# رواه البيهقي عن أبي سعيد عن أبي العباس عن الربيع عنه
# ورواه أبو عبيد ثنا حجاج عن ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن الحسن بن
~~الحسن بن علي بنا على بنتي عم في ليلة واحدة بنت محمد بن علي وبنت عمر بن
~~علي وأن محمد بن علي قال هو أحب إلينا منهما
# أخبرنا به من حديث ابن جريج أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن خالد أنا
~~محمد بن عبدالرحمن عن محمد بن أحمد بن نصر أن الحسن بن أحمد أخبره أنا أبو
~~نعيم أنا عبدالله بن جعفر ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان هو
~~الثوري عن ابن جريج به ورواه عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج مثله
# وعن ابن عيينة عن عمرو بن دينار مثله PageV04P402 وأما جابر بن زيد فقال
~~أبو عبيد ثنا يزيد ثنا حبيب بن أبي ثابت عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد به
# | قوله
# وقال عكرمة عن ابن عباس إذا زنا بأخت امرأته لم تحرم عليه امرأته ويروى
~~عن يحيى الكندي عن الشعبي وأبي جعفر فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه فلا
~~يتزوجن أمه ويحيى هذا غير معروف لم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس إذا
~~زنا بها لا تحرم عليه امرأته ويذكر عن أبي نصر أن ابن عباس حرمه وأبو نصر
~~هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروى عن عمران ابن حصين وجابر بن زيد
~~والحسن وبعض أهل العراق تحرم عليه / ح 264 أ / وقال أبو هريرة لا تحرم عليه
~~حتى يلزق بالأرض يعنى يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري
~~قال علي لا تحرم وهذا مرسل
# وأما رواية عكرمة فقال عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
~~عباس في رجل زنا بأخت امرأته تخطى حرمة إلى حرمة ولم تحرم عليه امرأته قال
~~ابن جريج وبلغني عن ms0865 عكرمة مثله وأما رواية يحيى الكندي PageV04P403
# وأما رواية عكرمة عن ابن عباس أيضا فقال البيهقي أنا أبو الحسن بن أبي
~~المعروف أنا أبو سعيد عبدالله بن محمد ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن
~~إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس في رجل غشي أم امرأته قال
~~تخطى حرمتين ولا تحرم عليه امرأته تابعة حماد بن سلمة عن قتادة ورواه معمر
~~عن قتادة عن ابن عباس من غير ذكر عكرمة
# وأما رواية أبي نصر فقال الثوري في جامعه عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن
~~الحصين عن أبي نصر عن ابن عباس أن رجلا قال إنه أصاب أم امرأته فقال له ابن
~~عباس حرمت عليك امرأتك وذلك بعد أن ولدت منه سبعة أولاد كلهم بلغ مبالغ
~~الرجال
# وأما قول عمران بن الحصين فقال عبدالرزاق في مصنفه عن عثمان ابن مطر عن
~~سعيد بن أبي عروبة
# ورواه سعيد بن أبي عروبة في كتاب النكاح عن قتادة عن الحسن عن عمران بن
~~حصين أنه قال من فجر بأم امرأته حرمتا عليه جميعا
# وأما قول جابر بن زيد فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام عن
~~قتادة قال كان جابر بن زيد والحسن يكرهان أن يمس الرجل يقع على امرأته
# وقال أبو عبيد في كتاب النكاح ثنا هشيم عن يونس عن الحسن في رجل فجر
~~بابنة امرأته قال يفارق امرأته PageV04P404
# ثنا يحيى بن سعيد عن عوف عن الحسن قال إذا فجر بأم امرأته أو بابنة
~~امرأته حرمت عليه
# وقال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن قتادة قال قال يحيى بن يعمر للشعبي
~~والله ما حرم حرام حلالا قط فقال بل لو صببت خمرا على ماء حرم شرب ذلك
~~الماء قال وكان الحسن يقول مثل قول الشعبي
# وأما قول أبي هريرة
# وأما قول ابن المسيب فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن علية عن يزيد
~~الرشك عن سعيد به
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن معمر ms0866 عن قتادة عن ابن المسيب فيمن زنا بذات
~~محرم قال تحرم على كل حال
# وأما قول عروة وابن المسيب معا فقال عبدالرزاق في مصنفه عن عبدالوهاب
~~وابن أبي سبرة عن ابن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبدالرحمن قال سألت ابن
~~المسيب وعروة بن الزبير عن الرجل يزني بالمرأة هل تحل له فقال لا يحرم
~~الحرام الحلال
# وأما قول الزهري فقال البيهقي أنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنا بشر ابن
~~أحمد أنا محمد بن زياد / ح 264 ب / بن قيس ثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة
~~أخبرني أخي محمد عن محمد بن فليح عن يونس بن يزيد عن الزهري أنه سئل عن
~~الرجل يفجر بالمرأة أيتزوج ابنتها فقال قال بعض العلماء لا يفسد الله حلالا
~~بحرام / م 157 أ /
# وقال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري سألته عن الرجل يزني
~~PageV04P405 بأم امرأته قال لا يحرم الحرام الحلال
# وأما رواية الزهري عن علي فقال البيهقي أنبأني أبو عبدالله الحافظ ثنا
~~أبو الوليد هو حسان بن محمد نا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن قتيبة ثنا ابن
~~أبي مريم حدثني يحيى بن أيوب عن عقيل عن ابن شهاب وسئل عن رجل وطئ أم
~~امرأته قال قال علي بن أبي طالب لا يحرم الحرام الحلال
# | قوله في
#
# | - * 25 باب @QB@ وربائبكم اللاتي في حجوركم @QE@
# - *
# وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع
# قال البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائقي ثنا
~~عثمان بن سعيد ثنا عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس أنه قال في قوله @QB@ من نسائكم اللاتي دخلتم بهن @QE@ الدخول
~~النكاح يرد بالنكاح الجماع وقال في المسيس واللمس والإفضاء نحو ذلك
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن الثوري عن عاصم عن بكر بن عبدالله المزني قال
~~قال ابن عباس الدخول والتغشي والإفضاء والمباشرة والرفث واللمس هذا الجماع
~~غير أن الله حيي كريم يكني لما شاء بما شاء
# قلت ms0867 وقد تقدم شيء من هذا في التفسير
# | قوله فيه
# لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تعرضن علي بناتكن
# أسنده في الباب المذكور من حديث أم حبيبة وسيأتي
# | قوله فيه
# ودفع النبي صلى الله عليه وسلم ربيبة له إلى من يكفلها وسمى النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV04P406 ابن ابنته ابنا
# أما الحديث الأول فهو طرف من حديث أم سلمة في قصة تزويجها النبي صلى الله
~~عليه وسلم والذي أخذ الربيبة هو عمار بن ياسر
# قال ابن سعد في الطبقات والإمام أحمد في مسنده أنا روح بن عبادة أنا ابن
~~جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت أن عبد الحميد بن عبدالله بن أبي عمرو
~~والقاسم بن محمد أخبراه أنهما سمعا أبا بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام
~~يخبر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها لما قدمت
~~المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها فجعلوا يقولون ما
~~أكذب الغرائب حتى أنشأ ناس منهم الحج فقالوا اتكتبين إلى أهلك فكتبت معهم
~~فرجعوا إلى المدينة فصدقوها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت ما مثلي ينكح أما أنا فلا ولد في
~~وأنا غيور وذات عيال قال أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله عنك وأما
~~العيال فإلى الله جل ثناؤه وإلى رسوله فتزوجها فجعل يأتيها فيقول أين زناب
~~حتى جاء عمار فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت
~~ترضعها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين زناب فقالت قريبة بنت أبي
~~أمية وافقها عندها أخذها عمار بن ياسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني
~~آتيكم الليلة قالت فوضعت ثفالى وأخرجت حبات من شعير كانت في جلاتي وأخرجت
~~شحما فعصدته له ثم بات ثم أصبح فقال حين أصبح إن بك على أهلك كرامة فإن شئت
~~سبعت لك وإن أسبع لك أسبع لنسائي رواه أحمد أيضا عن عبدالرزاق عن ابن جريج
~~أتم من ms0868 هذا السياق
# ورواه النسائي من حديث حجاج بن محمد عن ابن جريج بطوله
# وأخرجه ابن حبان في صحيحه من طريق روح بن عبادة كما أخرجناه PageV04P407
# وأوصله في مسلم مقطعا وليس فيه مقصود الترجمة
# ورواه أحمد أيضا من حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أمه أم سلمة بغير
~~هذا السياق وفيه فجاء عمار وكان أخاها لأمها فدخل عليها فانتشطها من حجرها
~~وقال دعي هذه المقبوحة المشبوحة التي آذيت رسول الله بها فدخل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فجعل يقلب بصره في البيت يقول أين زناب ما فعلت زناب
~~قالت جاء عمار فذهب بها قالت فبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأهله
# رواه من حديث حماد بن سلمة عن ثابت البكائي عن ابن عمر بن أبي سلمة عن
~~أبيه به
# ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم وصححه والإسناد الأول أصح وأتقن رجالا
~~ومقتضاه أن زينب بنت أبي سلمة إنما ولدت بعد موته وهو مخالف لقول الواقدي
~~أنها ولدت بأرض الحبشة ولا يلتفت إلى كلام الواقدي إذا انفرد فكيف إذا خالف
~~وقد اغتر به جماعة من الأئمة فجزموا بأن زينب ولدت بأرض الحبشة تبعا له
~~وهذا الحديث الصحيح يرد عليهم والله أعلم ثم ظهر لي أن مقصود البخاري بما
~~علقه هنا ما رواه إسرائيل عن أبي إسحقاق عن فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه
~~وكان النبي صلى الله عليه وسلم دفع إليه زينب بنت أم سلمة وقال إنما أنت
~~ظئري قال فذهب فمكث ما شاء الله ثم جاء إليه فقال ما فعلت الجويرية قال عند
~~أمها قال مجيئي ما جئت له قال جئت لتعلمني دعاء أقوله عند منامي قال اقرأ
~~قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك أخرجه البزار في مسنده قال ثنا
~~أحمد بن منصور ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل
# وأخرجه الحاكم في المستدرك قال ثنا أبو علي السبيعي ثنا أحمد بن حازم بن
~~أبي غرزة ثنا أبو غسان ثنا محمد بن اسماعيل ثنا إسرائيل وأصله في السنن ms0869 من
~~طرق عن أبي إسحاق وإسناده صحيح PageV04P408
# وأما الحديث الثاني فأسنده المؤلف في المناقب من حديث أبي بكرة في قول
~~النبي صلى الله عليه وسلم للحسن إن ابني هذا سيد
# | قوله فيه
# عقب حديث 5106 هشام عن أبيه عن زينب عن أم حبيبة قالت قلت يا رسول الله
~~هل لك في بنت أبي سفيان الحديث
# وفيه بلغني أنك تخطب ابنة أم سلمة
# وقال الليث ثنا هشام درة بنت أبي سلمة
# حديث الليث / م 158 أ /
# | قوله
#
# | - * 27 باب لا تنكح المرأة على عمتها
# - *
# عقب حديث 5108 عاصم عن الشعبي سمع جابرا رضي الله عنه قال نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها
# وقال داود وابن عون عن الشعبي عن أبي هريرة
# وأما حديث داود فأخبرنا إبراهيم بن محمد الدمشقي أنا أحمد بن نعمة أنا
~~أبو المنجا بن عمر أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن داود أنا عبدالله بن
~~أعين أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن أنا يزيد بن هارون أنا داود
~~يعنى ابن أبي هند ثنا عامر هو الشعبي أنا أبو هريرة / ح 265 أ / أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو المرأة على
~~خالتها أو العمة على بنت أخيها أو الخالة على ابنة أختها لا الصغرى على
~~الكبرى ولا الكبرى على الصغرى PageV04P409
# ورواه الترمذي عن الحسن بن علي عن يزيد بن هارون فوقع لنا بدلا عاليا على
~~طريقة بدرجتين
# وأما حديث ابن عون فقال البيهقي أنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو أحمد
~~الحافظ ثنا أبو عروبة ثنا بندار ويحيى بن حكيم قالا ثنا ابن أبي عدي عن ابن
~~عون به
# رواه النسائي في السنن الكبرى من رواية خالد بن الحارث عن ابن عون
~~وأنبأنا به عاليا أبو الحسن بن أبي المجد شفاها عن سليمان بن حمزة عن محمد
~~بن عبدالواحد الهاشمي عن أبي الوقت أنا محمد بن عبدالعزيز أنا ابن أبي شريح ms0870
~~ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يحيى بن حكيم المقوم ثنا ابن أبي عدي عن ابن
~~عون عن الشعبي عن أبي هريرة قال نهى أن تنكح المرأة على ابنة أختها وابنة
~~أخيها
# | قوله
#
# | - * 29 باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد
# - *
# 1153 حدثنا محمد بن سلام ثنا ابن فضيل عن هشام عن أبيه قال كانت خولة بنت
~~حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة أما
~~تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل فلما نزلت @QB@ ترجي من تشاء منهن @QE@
~~قلت يارسول الله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك رواه أبو سعيد المؤدب ومحمد
~~ابن بشر وعبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة يزيد بعضهم على بعض PageV04P410
# أما حديث أبي سعيد المؤدب فقال البيهقي أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا
~~أحمد بن عبيد أنا أحمد بن علي الخراز
# قال ابن مردويه في تفسيره ثنا محمد بن الربيع بن موهب وغيره قالا ثنا
~~موسى بن هارون قالا ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت التي وهبت نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خولة بنت حكيم لفظهما واحد
# وأما حديث محمد بن بشر فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا محمد بن بشر يعني
~~العبدي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت تعير النساء اللاتي
~~وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألا تستحي امرأة أن تعرض
~~نفسها بغير صداق فأنزل الله @QB@ ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن
~~ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك @QE@ 51 الأحزاب قالت إني لأرى ربك يسارع لك
~~في هواك
# رواه ابن جرير في تفسيره عن سفيان بن وكيع عن محمد بن بشر به وأما حديث
~~عبدة بن سليمان فقرأت على عبدالرحمن بن أحمد أخبركم علي بن إسماعيل أنا
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا مسعود بن محمد في كتابه أن الحسن ابن أحمد
~~أخبره أنا ms0871 أبو نعيم ثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت تقول أما
~~تستحي المرأة أن تهب نفسها / 265 ب / لرجل حتى أنزل الله @QB@ ترجي من تشاء
~~منهن @QE@ قلت إن ربك ليسارع لك في هواك
# رواه مسلم وابن ماجه جميعا عن أبي بكر بن أبي شيبة فوقع لنا موافقة عالية
~~PageV04P411
# | قوله في
#
# | - * 31 باب النهي عن نكاح المتعة
# - *
# 5119 وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال
~~فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم
~~للناس عامة قال أبو عبدالله وقد بينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~منسوخ
# وأما حديث ابن أبي ذئب فقال الطبراني في المعجم الكبير ثنا محمد بن
~~عبدالله السراج العسكري ومحمد بن علي المديني فستقة قالا ثنا محمد بن عباد
~~المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن ابن أبي ذئب عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن
~~أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة ترضيا فعشرتهما ثلاث
~~ليال فإن أرادا أن يتزايدا تزايدا وإن أرادا أن يتتاركا لفظ محمد بن علي
# ورواه الإسماعيلي من حديث أبي عاصم عن ابن أبي ذئب
# وقال أبو نعيم في المستخرج ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا
~~محمد بن عباد المكي به وزاد قال سلمة فلا أدري كانت لنا رخصة أو للناس عامة
# وأصل الحديث عند مسلم من طريق أبي العميس عن إياس بن سلمة بغير هذا اللفظ
# وأما حديث علي فأسنده المؤلف في غزوة خيبر وفي النكاح وفي مواضع من حديث
~~محمد بن علي عن أبيه PageV04P412
# | قوله في
#
# | - * 34 باب قول الله عز وجل @QB@ ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة
~~النساء @QE@
# - *
# وقال القاسم يقول إنك علي ms0872 كريمة وإني فيك لراغب وإن الله لسائق إليك خيرا
~~أو نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول إن لي حاجة وأبشري وأنت بحمد الله
~~نافقة وتقول هي قد أسمع ما تقول ولا تعد شيئا ولا يواعد وليها بغير علمها
~~وإن واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن @QB@ لا
~~تواعدوهن سرا @QE@ الزنا ويذكر عن ابن عباس @QB@ حتى يبلغ الكتاب أجله @QE@
~~تنقضي العدة
# أما قول القاسم فقال مالك في الموطأ عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه أنه
~~كان يقول في قول الله عز وجل @QB@ ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة
~~النساء @QE@ 235 البقرة أن يقول الرجل للمرأة وهي في عدتها من وفاة زوجها
~~إنك لعلي لكريمة وإني فيك لراغب وإن الله لسائق إليك خيرا ونحو هذا من
~~القول / م 158 ب /
# وأما قول عطاء فقال عبد في تفسيره حدثني محمد بن عبيد عن طلحة عن عطاء
~~@QB@ لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا @QE@ 235 البقرة قال يقول
~~الرجل للمرأة إنك لحسنة وإنك لبخير وإنك لنافقة إن شاء الله فذلك المعروف
~~في العدة
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يواعد الرجل ولي
~~المرأة بغير علمها وهي مالكة أمرها
# وقال أيضا أنا ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو واثقت ووعدت وعاقدت رجلا
~~في عدتها لتنكحنه ثم تمت له أيفرق بينهما قال لا PageV04P413
# قال ابن جريج وبلغني أن ابن عباس قال له أن يفارقها / ح 266 أ /
# وقال ابن جرير ثنا المثنى ثنا سويد أنا ابن المبارك عن ابن جريج قال قلت
~~لعطاء كيف يقول الخاطب قال يعرض تعريضا ولا يبوح بشيء يقول إن لي إليك حاجة
~~وأبشري وأنت بحمد الله نافقة ولا يبوح بشيء قال عطاء وتقول هي قد أسمع ما
~~تقول ولا تعده شيئا و لا تقول ذلك
# وأما قول الحسن فقال عبدالرزاق في تفسيره ثنا معمر عن قتادة عن الحسن في
~~قوله @QB@ لا تواعدوهن سرا @QE@ قال ms0873 هو الفاحشة
# وقرأت على خديجة بنت الشيخ إبراهيم بن سلطان عن القاسم بن مظفر عن علي بن
~~الحسين أنا سعيد بن أحمد في كتابه أنا عاصم بن الحسن أنا أبو الحسين بن
~~بشران ثنا إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن عمران ابن حديد عن
~~الحسن في قوله @QB@ لا تواعدوهن سرا @QE@ قال الزنا
# رواه عبد عن روح عن عمران به
# وقال عبد ثنا سلم بن قتيبة عن سهل بن أبي الصلت عن الحسن @QB@ لا
~~تواعدوهن سرا @QE@ قال الزنا
# أنا عبدالله بن محمد بن محمد بن سليمان النيسابوري شفاها عن أبي نصر
~~الشيرازي أن محمود بن إبراهيم كتب إليهم عن الحسن بن العباس الرستمي أنا
~~أبو بكر السمسار أنا أبو إسحاق بن خرشيذ قوله ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا
~~يعقوب بن إبراهيم ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن الحسن @QB@ ولا جناح عليكم
~~فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم @QE@ 235 البقرة يقول
~~أسررتم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن على الزنا في السر @QB@
~~إلا أن تقولوا قولا معروفا @QE@ PageV04P414 فهو قوله الأول
# وأما قول ابن عباس فقال ابن جرير حدثني القاسم ثنا الحسين حدثني حجاج عن
~~ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس قوله @QB@ ولا تعزموا عقدة النكاح
~~حتى يبلغ الكتاب أجله @QE@ 235 البقرة قال حتى تنقضي العدة
# | قوله في
#
# | - * 36 باب من قال لا نكاح إلا بولي
# - *
# 5127 قال يحيى بن سليمان ثنا ابن وهب عن يونس ح وثنا أحمد بن صالح ثنا
~~عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم أخبرته أن النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء الحديث
~~بطوله ساقه البخاري على لفظ عنبسة
# وأما لفظ ابن وهب فلم أره من حديث يحيى بن سليمان إلى الآن ووقع لي من
~~رواية عثمان بن صالح عن ابن وهب مختصرا عن لفظ عنبسة أخرجه الجوزقي وأخرجه
~~الدارقطني من حديثه ولم يسق لفظه ms0874 بل أحال به على لفظ حديث أصبغ عن ابن وهب
~~وساقه مطولا
# ورواه بطوله أيضا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب عن عمه أخرجه أبو نعيم في
~~المستخرج فقال ثنا أبو إسحاق ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي ثنا أحمد
~~بن عبدالرحمن
# ورواه الدارقطني من حديثه أيضا
# | قوله
#
# | - * 37 باب إذا كان الولي هو الخاطب
# - *
# وخطب المغيرة بن شعبة امرأة هو أولى الناس بها فأمر رجلا فزوجه وقال عبد
~~PageV04P415 الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ أتجعلين أمرك إلي قالت نعم
~~فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد أني قد نكحتك أو ليأمر رجلا من عشيرتها
~~وقال سهل قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم أهب نفسي لك الحديث
# وأما حديث المغيرة فقال البيهقي في الخلافيات أنا أبو عبدالله الحافظ أنا
~~أبو الوليد ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبدالله بن هاشم ثنا وكيع عن
~~سفيان عن عبدالملك بن عمير أن المغيرة أراد أن يتزوج امرأة وهو وليها فجعل
~~أمرها إلى رجل المغيرة أولى منه فزوجه
# ورواه عبدالرزاق في مصنفه عن الثوري عن عبدالملك بن عمير قال أراد
~~المغيرة بن شعبة أن يتزوج امرأة هو أقرب إليها من الذي أراد أن يزوجها إياه
~~فأمر غيره أبعد منه فزوجها إياه
# وأما حديث عبدالرحمن فقال ابن سعد في الطبقات الكبير أنا محمد بن إسماعيل
~~بن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد وقارظ بن شيبة أن أم حكيم بنت
~~قارظ قالت لعبدالرحمن بن عوف أنه قد خطبني غير واحد فزوجني أيهم رأيت قال
~~وتجعلين ذلك إلي فقالت نعم فقال قد تزوجتك
# قال ابن أبي ذئب فجاز نكاحه
# وأما قول عطاء فقال ابن أبي خيثمة في تاريخه ثنا أبي ثنا سفيان عن عمرو
~~عن عطاء به
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج قال قلت لعطاء امرأة نكحت رجلا بغير
~~إذن الولاة وهم حاضرون فبنا بها قال وأشهدت قلت نعم PageV04P416
# قال أما امرأة مالكة لأمرها إذا كان شهداء فإنه جائز ms0875 دون الولاة ولو
~~أنكحها الولي كان أحب إلي ونكاحها جائز
# وعن ابن جريج قال قلت لعطاء امرأة خطبها ابن عم لها لا رجل لها غيره قال
~~فلتشهد أن فلانا خطبها وأني أشهدكم أني قد نكحته أو لتأمر رجلا من عشيرتها
# وأما حديث سهل فأسنده المؤلف في مواضع من النكاح وغيره
# | قوله
#
# | - * 39 باب تزويج الأب ابنته من الإمام
# - *
# وقال عمر خطب النبي صلى الله عليه وسلم إلي حفصة فأنكحته سيأتي الكلام
~~عليه قريبا
# | قوله
#
# | - * 40 باب السلطان ولي لقول النبي صلى الله عليه وسلم زوجناكها بما
~~معك من القرآن
# - *
# أسنده في الباب
# | قوله في
#
# | - * 43 باب تزويج اليتيمة وإذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة أو قال
~~ما معك فقال معي كذا وكذا أو
# - * لبثا / ح 267 أ / ثم قال زوجتكها فهو جائز فيه سهل عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# أسنده في مواضع من النكاح من حديثه
# | قوله فيه
# 5140 ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري وقال الليث PageV04P417
# حدثني عقيل عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة رضي الله
~~عنها قال لها يا أمتاه @QB@ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا @QE@
~~إلى قوله @QB@ أو ما ملكت أيمانكم @QE@ 2 النساء قالت عائشة يا ابن أختي
~~هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن ينتقص من
~~صداقها الحديث
# حديث عقيل أخرجه المؤلف في باب الأكفاء في المال من النكاح عن يحيى ابن
~~بكير عن الليث / م 159 أ /
# | قوله 46 باب تفسير ترك الخطبة
# 5145 ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبدالله أنه سمع
~~عبدالله بن عمر يحدث أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة قال عمر لقيت أبا بكر
~~فقلت إن شئت أنكحتك حفصة الحديث
# تابعه يونس وموسى بن عقبة وابن أبي عتيق عن الزهري
# أما حديث يونس فقال الدارقطني في العلل ثنا إبراهيم بن حماد ثنا أحمد ابن
~~منصور ثنا أصبغ بن الفرج ثنا ابن وهب أخبرني ms0876 يونس نحو حديث معمر
# وأما حديث موسى وابن أبي عتيق فقال الذهلي في الزهريات ثنا أيوب بن
~~سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن ابن أبي عتيق
~~وموسى بن عقبة جميعا عن الزهري به
# | قوله في
#
# | - * 49 باب قول الله @QB@ وآتوا النساء صدقاتهن نحلة @QE@
# - * PageV04P418
# وقال سهل قال النبي صلى الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد
# أسنده في الباب الذي بعده
# | قوله
#
# | - * 52 باب الشروط في النكاح
# - *
# وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط
# وقال المسور سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ذكر صهرا له فأثنى عليه في
~~مصاهرته فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي
# وأما أثر عمر فقال سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن إسماعيل
~~بن عبيدالله هو ابن أبي المهاجر عن عبدالرحمن بن غنم قال كنت مع عمر حيث
~~تمس ركبتي ركبته فجاءه رجل فقال يا أمير المؤمنين تزوجت هذه وشرطت لها
~~دارها وإني أجمع لأمري أو لشأني أن انتقل إلى أرض كذا وكذا فقال لها شرطها
~~فقال هلكت الرجال إذا لا تشاء امرأة أن تطلق زوجها إلا طلقت فقال عمر
~~المسلمون على شروطهم عند مقاطع حقوقهم
# رواه عبدالرزاق في مصنفه عن معمر عن أيوب به
# وقد تقدم في أواخر البيوع من وجه آخر عن إسماعيل
# وأما حديث المسور فأسنده المؤلف في الخمس وفي المناقب / ح 267 أ /
# | قوله
#
# | - * 53 باب الشروط التي لا تحل في النكاح
# - * PageV04P419
# وقال ابن مسعود لا تشترط المرأة طلاق أختها
# | قوله
#
# | - * 54 باب الصفرة للمتزوج
# - *
# رواه عبدالرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في الهجرة وغيرها من حديث أنس وفي البيوع من حديث عبدالرحمن
~~بن عوف به
# | قوله
#
# | - * 64 باب الهدية للعروس
# - *
# 5163 وقال إبراهيم عن أبي عثمان واسمه الجعد عن أنس بن مالك قال مر بنا
~~في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر بجنبات
~~أم سليم دخل عليها فسلم عليها ms0877 ثم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عروسا
~~بزينب فقالت لي أم سليم لو أهدينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فقلت
~~لها افعلي الحديث بطوله وفيه ثم جعل يدعوا عشرة عشرة يأكلون منه ويقول لهم
~~اذكروا اسم الله وليأكل كل رجل مما يليه
# لم أظفر به إلى الآن من حديث إبراهيم
# وقد رواه أحمد من حديث معمر ومسلم من حديث جعفر بن سليمان PageV04P420
~~كلاهما عن الجعد أبي عثمان مطولا ومختصرا وفيه أمره أن يأكل الرجل مما يليه
~~وليس في التسمية
# ووجدت الحديث في كتاب المناقب من السنن للنسائي أخرجه عن أحمد ابن جعفر
~~عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن أبي عثمان عن أنس ولم يسم أبا عثمان وذكره
~~مختصرا
# وكذا تردد المزي في أطرافه في أبي عثمان هل هو ربيعة أبو الجعد وجعله كما
~~ذكره هو في أول ترجمة الجعد من قول البخاري هذا
# | قوله
#
# | - * 67 باب الوليمة حق
# - *
# وقال عبدالرحمن بن عوف قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
# أسنده المؤلف في الهجرة
# | قوله
#
# | - * 71 باب حق إجابة الوليمة
# - *
# ولم يوقت النبي صلى الله عليه وسلم يوما ولا يومين
# قال البخاري في التاريخ قال ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعي
~~أحدكم إلى وليمة فليجب ولم يخص ثلاثة أيام من غيرها
# وحديث ابن عمر الذي أشار إليه أسنده في الباب المذكور وهو ظاهر الإطلاق
~~في الإجابة
# وأما كون الوليمة نفسها تنتهي إلى ثلاثة أيام فلا تناقض ذلك وكأنه يشير
~~إلى PageV04P421 الحديث الوارد في أن الوليمة أول يوم حق والثاني معروف
~~والثالث رياء وسمعة وهو حديث روي من حديث ابن مسعود وأبي هريرة وزهير بن
~~عثمان
# وأما حديث ابن مسعود فرواه الترمذي من رواية زياد البكائي عن عطاء بن
~~السائب عن أبي عبدالرحمن السلمي عنه ولفظه طعام الوليمة أول يوم حق وطعام
~~الثاني سنة والثالث سمعة ومن سمع سمع الله به وقال لا نعرفه مرفوعا إلا من
~~حديث زياد وهو ms0878 كثير الغرائب والمناكير
# وأما حديث أبي هريرة فرواه ابن ماجه من رواية عبد الملك بن حسين عن منصور
~~عن أبي حازم عن أبي هريرة نحوه وقال في الثاني معروف بدل قوله سنة ولم يذكر
~~آخره وعبد الملك هو ابن مالك النخعي ضعيف جدا
# وله طريق أخرى عن أبي هريرة رواها أبو الشيخ في كتاب النكاح له من رواية
~~أبي معاوية عن شريك عن إسماعيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
# وأما حديث زهير بن عثمان فرواه أبو داود والنسائي من رواية قتادة عن
~~الحسن عن عبدالله بن عثمان عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له معروفا أي يثنى
~~عليه خيرا إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه فذكره قال قتادة
~~وحدثني رجل أن سعيد بن المسيب دعي أول يوم فأجاب ودعي اليوم الثاني فأجاب
~~ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال أهل سمعة ورياء وإسناده حسن والله أعلم
~~PageV04P422
# | قوله فيه
# 5175 ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأشعث عن معاوية بن سويد
~~قال البراء بن عازب رضي الله عنهما أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع
~~الحديث
# تابعه أبو عوانة والشيباني عن أشعث في إفشاء السلام
# أما حديث أبي عوانة فأسنده المؤلف في الأشربة
# وأما حديث الشيباني فأسنده المؤلف في الإستئذان وغيره / م 159 ب /
# | قوله
#
# | - * 79 باب المداراة مع النساء وقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما
~~المرأة كالضلع
# - *
# ثم أسنده في الباب بلفظ المرأة كالضلع
# وأورده بزيادة لفظ إنما في أوله الإسماعيلي من الوجه الذي أخرجه منه
~~البخاري
# | قوله
#
# | - * 76 باب هل يرجع إذا رأى منكرا
# - *
# ورأى ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر أبا أيوب الأنصاري فرأى
~~في البيت سترا على الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت أخشى
~~عليه فلم أكن أخشى عليك والله لا أطعم لكم طعاما فرجع
# أما أثر أبي مسعود وهو عقبة بن عمرو فقال البيهقي أنا أبو علي
~~PageV04P423 6 ms0879 الروذباري أنا أبو محمد بن شوذب الواسطي بها ثنا أحمد بن
~~سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن خالد بن سعد عن أبي مسعود
~~أن رجلا صنع له طعاما / ح 267 ب / فدعاه فقال أفي البيت صورة قال نعم فأبى
~~أن يدخل حتى كسر الصورة ثم دخل خالد بن سعد هو مولى أبي مسعود عقبة بن عمرو
~~فيترجح كونه أبا مسعود
# أما قصة أبي أيوب فقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي بدمشق عن محمد
~~بن عبدالحميد أن إسماعيل بن عبدالقوي أخبرهم أخبرتنا فاطمة بنت سعد الخير
~~أتنا فاطمة بنت عبدالله أن محمد بن عبدالله بن ريذة أخبرهم أنا أبو القاسم
~~الطبراني ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر هو ابن المفضل ثنا عبدالرحمن
~~بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبدالله قال عرست في عهد أبي فأذن أبي الناس
~~فكان أبو أيوب فيمن أذنا وقد ستروا بيتي ببجاد أخضر فأقبل أبو أيوب فدخل
~~وإني قائم فاطلع فرأى البيت مسترا ببجاد أخضر فقال يا عبدالله أتسترون
~~الجدر فقال أبي واستحيا غلبنا عليه النساء يا أبا أيوب فقال من خشيت أن
~~تغلبه النساء فلم أخش أن تغلبك ثم قال لا أطعم لكم طعاما أولا آكل لكم شيئا
~~ثم خرج
# ورواه الإمام أحمد في كتاب الورع عن إسماعيل بن إبراهيم عن عبدالرحمن بن
~~إسحاق
# ورويناه من وجه آخر بسياق آخر أخبرناه أبو الخير أحمد بن الحافظ أبي
~~PageV04P424 سعيد في كتابه أنا أبو بكر محمد بن أحمد السلمي عن عبدالرحمن
~~بن مكي أنا السلفي أنا أبو الخطاب بن البطر أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا
~~أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو صالح حدثني ليث
~~عن بكر بن عبدالله بن الأشج عن سالم بن عبدالله بن عمر قال زوجني أبي
~~وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحياء قال فلما كان يوم وليمتي أرسل أبي
~~إلى أصحاب رسول الله الله عليه وسلم والله ms0880 ما عملنا من كثير شيء إلا أنا
~~صفرنا وحضرنا قال فجعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون الأول فالأول
~~حتى أقبل أبو أيوب الأنصاري إذا هو بستر أنمار على الباب فقال ما هذا قد
~~فعلها عبدالله أما والله ما كنت أظنه على هذا قال ثم انصرف ولم يدخل فأخبر
~~عبدالله به وكان في بعض شغله فخرج في إثره حتى أدركه فقال أقسمت عليك يا
~~أبا أيوب لتقفن فوقف فقال أبو أيوب أقد فعلتها يا عبدالله أما والله ما كنت
~~أحسبك على هذا قال أقسمت عليك لترجعن فقال أبو أيوب أقد فعلتها والله ما
~~كنت أحسبك على هذا فأقسم عليه ليرجعن فقال أبو أيوب وأنا أعزم على نفسي أن
~~لا أدخل يومي هذا ثم انصرف
# وقد وقع لابن عمر مثل ذلك بعد هذا مع غير أبي أيوب وأنكره ابن عمر عليه
~~وقد أوردت ذلك في الشرح
# | قوله
#
# | - * 82 باب حسن المعاشرة مع الأهل
# - *
# 5189 ثنا سليمان بن عبدالرحمن وعلي بن حجر قالا أنا عيسى بن يونس ثنا
~~هشام بن عروة عن عبدالله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت جلس إحدى عشرة
~~امرأة فتعاهدن وتعاقدن الحديث بطوله وفيه فأشرب فأتفتح وفيه ولا تملأ بيتنا
~~تعشيشا وقال بعده قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا وقال
~~بعضهم فأتقمح وهو أصح PageV04P425
# أما حديث سعيد بن سلمة فقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن
~~الضياء محمد بن عبدالواحد الحافظ أخبرهم أنا أبو جعفر الصيدلاني ح وقرأت
~~على عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم عن
~~مسعود الجمال قالا أنا أبو علي الحداد أنا أبو القاسم ثنا سليمان ابن أحمد
~~الطبراني زاد مسعود إملاء من لفظه سنة خمسين وثلاثمائة ثنا العباس بن الفضل
~~الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل المنقري ثنا سعيد بن سلمة ابن أبي الحسام عن
~~هشام بن عروة الحديث بطوله ساقه في رواية أبي جعفر مع حديث عقبة بن خالد عن
~~هشام ms0881 وأفرده في رواية مسعود وقال بمثله
# وأخبرناه أحمد بن خليل المقدسي في كتابه أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم عن
~~إبراهيم بن عثمان أنا أبو المظفر بن صالح أنا المبارك بن عبدالجبار أنا أبو
~~علي بن شاذان أنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق ثنا موسى بن إسماعيل أبو
~~سلمة المنقري ثنا سعيد بن سلمة المدني عن هشام بن عروة عن أخيه عن أبيه عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع ثم
~~أنشا يحدث حديث أم زرع وصواحبها / ح 268 أ / قال اجتمع إحدى عشرة
~~PageV04P426 امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن ينعتن أزواجهن فذكر الحديث وفيه خادم
~~أبي زرع وما خادم أبي زرع لا نبث حديثنا تبثيثا ولا نعشش بيتنا تعشيشا
~~أتاني أبو زرع وأنا في شق فنكحني فانطلق بي إلى أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق
~~فأنا عنده أشرب فأتقمح وأرقد فأتصبح الحديث
# رواه مسلم عقب حديث عيسى بن يونس ولم يسق لفظه عن حسن الحلواني عن موسى
~~بن إسماعيل
# ورواه أبو عوانة عن حنبل بن إسحاق وهشام بن علي وغيرهما عن أبي سلمة فوقع
~~لنا بدلا عاليا على طريق مسلم بدرجتين وموافقة عالية لأبي عوانة في حنبل
# وأخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بهذا السند إلى أبي نعيم ثنا عبدالله بن محمد
~~ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أبو يعلى ثنا أحمد بن جناب ثنا عيسى بن يونس
~~وساق الحديث بطوله وفيه فأتقمح بالميم / م 160 أ /
# | قوله في
#
# | - * 83 باب موعظة الرجل ابنته
# - *
# عقب حديث 5191 ابن أبي ثور عن ابن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن
~~الخطاب عن المرأتين الحديث وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر اعتزل
~~النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه أسنده المؤلف في التفسير وغيره من حديث
~~عبيد PageV04P427
# | قوله
#
# | - * 86 باب لا تأذن المرأة لأحد في بيت زوجها إلا بإذنه
# - *
# 5195 ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي ms0882 هريرة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا
~~بإذنه الحديث
# ورواه أبو الزناد أيضا عن موسى عن أبيه عن أبي هريرة في الصوم انتهى
# قرأت على مريم بنت أحمد بالقاهرة أخبركم علي بن عمر الصوفي أن الحسن ابن
~~محمد بن محمد البكري أخبره أنا المؤيد بن محمد بن علي أنا محمد بن الفضل
~~أنا عمر بن أحمد أنا إسماعيل بن نجيد أنا محمد بن إبراهيم هو البوشنجي ثنا
~~يحيى بن بكير حدثني المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن موسى هو ابن أبي
~~عثمان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل
~~لامرأة تصوم وزجها شاهد إلا بإذنه تابعه السفيانان وغير واحد عن أبي الزناد
~~عن موسى وقال علي بن المديني كان ابن عيينة حدثناه عن أبي الزناد عن الأعرج
~~ثم حدثناه عن أبي الزناد عن موسى فراجعته فيه فثبت على موسى
# ومن حديث الثوري عن أبي الزناد عن موسى رواه أحمد والنسائي وغيرهما
# | قوله
#
# | - * 88 باب كفران العشير وهو الزوج
# - * PageV04P428
# فيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في العيدين في حديث طويل وتقدمت الإشارة إليه في الإيمان /
~~ح 268 ب /
# | قوله فيه
# 5198 ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن أبي رجاء عن عمران عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في
~~النار فرأيت أكثر أهلها النساء
# تابعه أيوب وسلم بن زرير
# أما حديث أيوب فأخبرنا أحمد بن أبي أحمد الكنجي فيما قرأت عليه أخبركم
~~إسحاق بن يحيى بن إسحاق أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا أبو القاسم ابن
~~بوش أنا أبو طالب بن يوسف أنا أبو محمد الجوهري أنا عبدالعزيز بن جعفر ثنا
~~قاسم بن زكريا ثنا عمران بن موسى ثنا عبدالوارث ثنا أيوب عن أبي رجاء عن
~~عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه ms0883 وسلم نظرت في الجنة فإذا
~~أكثر أهلها الفقراء ونظرت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
# رواه النسائي في السنن الكبرى عن بشر بن هلال وعمران بن موسى ورواه
~~الإسماعيلي في مستخرجه عن الحسن بن سفيان عن بشر بن هلال جميعا عن
~~عبدالوارث
# وقد اختلف فيه على أيوب فرواه عنه عبدالوارث هكذا ورواه أبو الأشهب وابن
~~علية والثقفي وغير واحد عن أيوب عن أبي رجاء عن ابن عباس قال الترمذي ولا
~~مطعن في واحد من الحديثين فيجوز أن يكون أبو رجاء سمعه منهما جميعا
~~PageV04P429
# وأما حديث سلم بن زرير فأسنده المصنف في صفة الجنة وفي الرقاق
# | قوله
#
# | - * 89 باب لزوجك عليك حق
# - *
# قال أبو جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده في الصيام من حديثه
# | قوله
#
# | - * 92 باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن
# - *
# ويذكر عن معاوية بن حميد رفعه ولا تهجر إلا في البيت والأول أصح
# أخبرنا محمد بن محمد بن محمد بن منيع أنا أحمد بن علي أنا إبراهيم بن
~~خليل أنا إسماعيل بن علي الخبزوي أنا أبو الحسن بن مسلم أنا أبو بكر بن أبي
~~الحديد أنا جدي أنا أبو بكر الخرائطي ثنا سعدان بن يزيد ثنا يزيد بن هارون
~~ح وقرأت عاليا على فاطمة بنت المنجا أخبركم عيسى بن عبدالرحمن في كتابه عن
~~كريمة بنت عبدالوهاب سماعا أن محمد بن أحمد بن عمر كتب إليهم أنا عبدالوهاب
~~بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا عبدالرحمن بن يحيى بن منده أنا أبو مسعود ح
~~وقرأنا على عمر بن محمد بن أحمد عن زينب بنت الكمال سماعا أن إبراهيم بن
~~محمود كتب إليهم أنا عبدالحق بن يوسف أنا المبارك بن عبد الجبار أنا أبو
~~علي بن شاذان أنا أحمد بن سليمان ثنا محمد بن عبدالملك قالا ثنا / ح 269 أ
~~/ يزيد بن هارون أنا شعبة عن أبي قزعة سويد بن حجير عن حكيم ابن معاوية عن
~~أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه ms0884 وسلم ما حق المرأة على الزوج قال أن
~~يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا PageV04P430
~~يهجر إلا في البيت لفظ سعدان والآخر أخصر منه
# وهكذا رواه حماد بن سلمة عن أبي قزعة
# ورواه بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قرأته على إبراهيم بن محمد المؤذن
~~أخبركم أحمد بن أبي طالب عن عبداللطيف بن محمد بن علي أن محمد بن عبدالباقي
~~أخبرهم أنا مالك بن أحمد أنا أبو الحسن الصلت ثنا إبراهيم بن عبدالصمد
~~الهاشمي ثنا الحسين بن الحسن ثنا علي بن غراب ثنا بهز بن حكيم ثنا أبي عن
~~جدي قال قلت يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منها وما نذر قال حرثك فأت حرثك
~~أنى شئت غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت وأطعم إذا
~~طعمت واكس إذا اكتسيت كيف وقد أفضى بعضكم لبعض
# وقع لنا بعلو من حديث بهز
# وراه أبو داود والنسائي من حديث يحيى القطان عن بهز بن حكيم فوقع لنا
~~عاليا جدا وإسناده حسن
# ورواه أبو ذر الهروي في المستدرك المعروف بالإلزامات عن أبي حفص بن شاهين
~~عن محمد بن سهل عن الحسن بن عرفة عن يزيد بن هارون كما رويناه فوقع لنا
~~عاليا على طريقه
# ومن حيث العدد كأن شيخ شيوخنا عيسى المطعم سمعه من الحافظ أبي علي
~~الغساني عن أبي العباس العذري عن أبي ذر وبين وفاتيهما أكثر من مائتي سنة
# | قوله
#
# | - * 101 باب إذا تزوج الثيب على البكر / م 160 ب /
# - * PageV04P431
# 5214 ثنا يوسف بن راشد ثنا أبو أسامة عن سفيان ثنا أيوب وخالد عن أبي
~~قلابة عن أنس قال من السنة إذا تزوج الرجل البكر على الثيب أقام عندها سبعا
~~وقسم وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا ثم قسم
# قال أبو قلابة ولو شئت لقلت إن أنسا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقال عبد الرزاق أنا سفيان عن أيوب وخالد قال خالد ولوشئت قلت رفعه إلى ms0885
~~النبي صلى الله عليه وسلم وسلم $ + *
# قال الجوزقي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر ثنا عبدالرزاق أنا
~~الثوري عن أيوب وخالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال من السنة أن يقيم عند
~~البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا قال خالد ولو شئت قلت رفعه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبدالرزاق
# وأخبرنا به عاليا عبدالرحمن بن حماد أنا علي بن قريش أنا أبو الفرج بن
~~نصر أنا أبو الحسن الخياط كتابة أنا الحسن بن أحمد الحداد أنا أحمد بن
~~عبدالله ثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبدالرزاق به
# | قوله
#
# | - * 107 باب الغيرة
# - *
# وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته
~~بالسيف غير مصفح فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتعجبون من غيرة سعد الحديث
# أسنده المؤلف بتمامه في أواخر الحدود من حديث عبدالملك بن عمير عن وراد
~~PageV04P432
# | قوله 110
#
# | - * باب يقل الرجال ويكثر النساء
# - *
# وقال أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وترى الرجل الواحد يتبعه
~~أربعون نسوة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء
# أسنده المؤلف بتمامه في كتاب الزكاة في حديث أوله ليأتين على الناس زمان
~~يطوف الرجل بالصدقة
# | قوله في 121
#
# | - * باب طلب الولد
# - *
# عقب حديث 5246 شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبدالله أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة
~~وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس
# تابعه عبيدالله عن وهب عن جابر في الكيس
# أسند المؤلف حديث عبيدالله في باب شراء الدواب من كتاب البيوع وفيه غرض
~~هذا التعليق
# ورواه البخاري أيضا في هذا الباب عن مسدد عن هشيم عن سيار إلى قوله
~~وتستمد المغيبة قال وحدثني الثفة أنه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا
~~جابر يعني الولد
# قلت والقائل حدثني الثقة هو هشيم قاله الإسماعيلي قال ms0886 وعنى به شعبة فإنه
~~رواه عن سيار بالزيادة انتهى
# ويزيد ذلك أن البخاري رواه عن يعقوب الدورقي وأبي النعمان كلاهما عن هشيم
~~لم يذكر فيه هذه الزيادة والله أعلم PageV04P433 من 68 كتاب الطلاق
# | قوله
# عقب حديث 5252 أنس بن سيرين ويونس بن جبير عن ابن عمر طلق ابن عمر امرأته
~~وهي حائض الحديث
# 5253 قال وقال أبو معمر ثنا عبدالوارث ثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عمر قال حسبت علي بتطليقة
# وهكذا وقع في روايتنا من طريق أبي الوقت وغيره وفي روايتنا من طريق أبي
~~ذر ثنا أبو معمر فذكره فهو متصل من تلك الطريق
# | قوله
#
# | - * 3 باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق
# - *
# عقب حديث 5254 الأوزاعي قال سألت الزهري أي أزواج النبي صلى الله عليه
~~وسلم استعاذت منه قال أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أن ابنة الجون
~~لما أدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها قالت أعوذ بالله منك
~~قال لقد عذت بعظيم إلحقي بأهلك ورواه حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري أن
~~عروة أخبره أن عائشة قالت
# قال يعقوب بن سفيان في مشيخته حدثنا حجاج بن أبي منيع عبيدالله بن أبي
~~زياد بحلب ثنا جدي / ح 270 أ / عن الزهري قال وتزوج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم العالية بنت ظبيان بن عمرو من بني أبي بكر بن كلاب فدخل بها
~~فطلقها قال حجاج وحدثني جدي ثنا محمد بن مسلم هو الزهري أن عروة بن الزبير
~~أخبره PageV04P434 أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت فدل الضحاك
~~بن سفيان من بني أبي بكر بن كلاب عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~له وبيني وبينهما الحجاب يا رسول الله هل لك في أخت أم شبيب وأم شبيب امرأة
~~الضحاك
# أنا بذلك عبدالله بن عمر البيتلندي في كتابه عن زينب بنت أحمد سماعا عن
~~محمد بن عبدالكريم أنا نصر الله بن عبدالرحمن أنا أبو سعد بن ms0887 حشيش أنا أبو
~~علي بن شاذان أنا عبدالله بن جعفر أنا يعقوب به
# | قوله فيه
# 5255 حدثنا أبو نعيم ثنا عبدالرحمن بن الغسيل عن حمزة ابن أبي أسيد عن
~~أبي أسيد قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال
~~له الشوط حتى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد أتى الجونية الحديث
# 52565257257 257 وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبدالرحمن عن عباس
~~عن أبيه وأبي أسيد قالا تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أميمة بنت شراحيل
~~فلما دخلت عليه بسط يده إليها فكأنها كرهت ذلك الحديث
# قال أبو نعيم في المستخرج على صحيح البخاري حدثنا أبو إسحاق بن
~~PageV04P435 حمزة ثنا أحمد ابن الحسن جنيد ثنا محمد بن عبدالوهاب يعني
~~الفراء ثنا الحسين ابن الوليد النيسابوري عن عبدالرحمن بن سليمان بن
~~عبدالله بن الغسيل عن العباس ابن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه وأبي أسيد
~~قالا تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أميمة بنت شراحيل فلما أدخلت عليه
~~بسط يده إليها فكأنها كرهت ذلك فأمر أبا أسيد أن يجهزها ويكسوها ثوبين
~~رازقيين
# رواه الإمام أحمد في مسنده عن أبي أحمد الزبيري عن ابن الغسيل عن حمزة
~~ابن أبي أسيد وعن عباس بن سهل جميعا عن أبي أسيد فتبين أن لابن الغسيل فيه
~~شيخين وأن لا اختلاف عليه فيه وكذا أخرجه البخاري من حديث ابن أبي الوزير
~~عن ابن الغسيل / م 161 أ /
# | قوله في
#
# | - * 4 باب من أجاز الطلاق الثلاث
# - *
# وقال ابن الزبير في مريض طلق لا أدري أن يرث مبتوتته وقال الشعبي ترثه
~~فقال ابن شبرمة تزوج إذا انقضت العدة قال نعم قال أرأيت إن مات الزوج الآخر
~~فرجع عن ذلك
# أما أثر ابن الزبير فأخبرنا عمر بن محمد أنا علي بن أحمد / ح 270 ب / عن
~~عبدالله بن عمر أنا الفضل بن محمد أنا بو منصور محمد بن أحمد أنا علي بن
~~عمر ms0888 الحافظ ثنا البغوي ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي ثنا ابن جريج
~~أخبرني ابن أبي مليكه قال سألت عبدالله بن الزبير عن الرجل يطلق امرأته
~~فيبتها ثم يموت في عدتها قال أما عثمان فورثها وأما أنا فلا أرى أن أورثها
~~ببينونته إياها
# رواه عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج
# ورواه الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج PageV04P436
# ورواه يحيى القطان عن ابن جريج كذلك وهو إسناد صحيح
# وأما أثر الشعبي فقال سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم
~~والشعبي في رجل طلق امرأته ثلاثا في مرضه قالا تعتد عدة المتوفى عنها زوجها
~~وترثه ما كانت في العدة
# وأما قول ابن شبرمة فقال سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن أبي هاشم في
~~الرجل يطلق امرأته وهو مريض إن مات في مرضه ذلك ورثته فقال له ابن شبرمة
~~أرأيت إن انقضت العدة أتزوج قال نعم قال فإن مات هذا أو مات الأول أترث
~~زوجين قال لا فرجع إلى العدة فقال ترثه ما كانت في العدة
# تنبيه ظاهر سياق المصنف أن خطاب ابن شبرمة كان للشعبي وليس كذلك لما
~~بينته
# | قوله في
#
# | - * 6 باب إذا قال فارقتك
# - *
# وقالت عائشة قد علم النبي صلى الله عليه وسلم أن أبوي لم يكونا يأمراني
~~بفراقه
# هذا طرف من حديث التخيير وقد أسنده المؤلف في التفسير وسبق الكلام عليه
# | قوله
#
# | - * 7 باب من قال لامرأته أنت علي حرام وقال الحسن نيته
# - * PageV04P437
# أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد أنا أبو العباس أحمد بن المحب أنا
~~أبو طالب بن أبي بكر السروري أنا أحمد بن ترمش أنا محمد بن عبدالباقي أنا
~~إبراهيم بن عمر بن أحمد أنا عبدالله بن إبراهيم أنا إبراهيم بن عبدالله ثنا
~~محمد ابن عبدالله بن المثنى ثنا الأشعث عن الحسن في الحرام إن نوى يمينا
~~فيمين وإن نوى طلاقا فطلاق
# رواه البيهقي في السنن الكبير من هذا الوجه ووقع لنا عاليا وكذلك روى
~~عبدالرزاق في مصنفه عن إبراهيم ms0889 وقال كان أصحابنا يقولون نحوه
# | قوله فيه
# 5264 وقال الليث عن نافع كان ابن عمر إذا سئل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت
~~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
~~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
~~- - - ثلاثا حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك
# قرأت على إبراهيم بن أحمد عبدالواحد أخبركم أحمد بن أبي طالب أن عبدالله
~~بن عمر أخبره أنا أبو الوقت أنا محمد بن عبدالعزيز أنا عبدالرحمن بن أحمد
~~ثنا أبو القاسم البغوي ثنا العلاء بن موسى ثنا الليث بن سعد عن نافع أن
~~عبدالله طلق امرأة له وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى
~~تطهر فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة
~~التي أمر الله عز وجل أن تطلق بها النساء وكان عبدالله بن عمر إذا سئل عن
~~PageV04P438 ذلك قال أما أنت إن طلقت امرأتك تطليقة أو تطليقتين فإن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا فإن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك
~~حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك
# رواه مسلم عن قتيبة ويحيى بن يحيى / ح 271 أ / ومحمد بن رمح ثلاثتهم عن
~~الليث فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين
# | قوله في
#
# | - * 9 باب لا طلاق قبل النكاح
# - *
# وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروى في ذلك عن علي وسعيد بن
~~المسيب وعروة بن الزبير وأبي بكر بن عبدالرحمن وعبيدالله بن عبدالله بن
~~عتبة وأبان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس
~~والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب
~~وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبدالرحمن وعمرو بن هرم والشعبي أنها لا
~~تطلق
# أما قول ابن عباس فقال البيهقي في الكبير أنا أبو الحسين بن بشران أنا
~~إسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ العنبري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
~~عباس قال لا طلاق إلا ms0890 من بعد نكاح
# رواه عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج
# وقال البيهقي أيضا أنا أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبدالوهاب أنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال إنما الطلاق من بعد النكاح
# وقال عبدالرزاق أيضا عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن عكرمة عن PageV04P439
~~ابن عباس أنه كان لا يرى الظهار قبل النكاح شئيا ولا الطلاق قبل النكاح
~~شيئا
# وقال عبدالرزاق أيضا عن الثوري عن عبدالأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال سأله مروان عن نيسب له وقت امرأة إن تزوجها فهي طالق فقال ابن عباس لا
~~طلاق حتى تنكح ولا عتق حتى تملك
# رواه الحاكم في المستدرك من حديث عطاء عن ابن عباس
# وقد رويناه من وجه آخر عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا قرأت على فاطمة بنت
~~المنجا عن إسماعيل بن يوسف بن مكتوم أن مكرم بن أبي الصقر أخبرهم أنا حمزة
~~بن علي الحبوبي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
~~أبو إسحاق بن أبي ثابت ثنا علي بن داود ثنا عمرو بن خالد
# ثنا أبو أمية أيوب بن سليمان قال حججت سنة ثلاث عشرة ومائة فدخلت على
~~عطاء بن أبي رباح فسئل عن رجل عرضت عليه امرأة ليتزوجها فقال هي يوم
~~أتزوجها طالق البتة قال قلت له ماذا نوى قال لا طلاق فيما لا يملك عقدته
~~يأثر ذلك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وأما قول علي فقال البيهقي أنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن
~~الأعرابي ثنا سعدان ثنا معاذ العنبري عن حميد الطويل عن الحسن عن علي قال
~~لا طلاق إلا من بعد نكاح PageV04P440
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن ابن التيمي يعني معتمر بن سليمان عن مبارك
~~يعني ابن فضالة عن الحسن قال سأل رجل عليا قال قلت إن تزوجت فلانة فهي طالق
~~فقال علي ليس بشيء رجاله ms0891 ثقات إلا أنه منقطع
# ورواه حماد بن سلمة في مصنفه من وجه آخر قال عن جويبر عن الضحاك عن
~~النزال بن سبرة عن علي وهذا متصل لكنه ضعيف لضعف جويبر
# وقد روي مرفوعا قرأت على عبدالله بن عمر عن يوسف بن عبدالرحمن الحافظ أن
~~علي بن أحمد أخبره عن أبي جعفر الصيدلاني أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم
~~ثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد
~~الجاري ثنا أبو شاكر بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن
~~عبدالرحمن بن رقيش أنه سمع خاله عبدالله بن أبي أحمد بن جحش يقول قال علي
~~بن أبي طالب حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا لا طلاق إلا من بعد
~~نكاح الحديث قال الطبراني تفرد به أحمد بن صالح
# رواه أبو داود عن أحمد بن صالح له على الموافقة
# وأما قول سعيد بن المسيب فقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنا يحيى ابن
~~سعيد وداود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال لا طلاق قبل نكاح PageV04P441
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج أخبرني عبد الكريم الجزري أنه سأل
~~سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح عن طلاق الرجل ما لم ينكح
~~وكلهم قال لا طلاق قبل أن ينكح لا إن سماها وإن لم يسمها إسناده صحيح
# وأما قول عروة بن الزبير فقال سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن هشام
~~بن عروة أن أباه كان يقول كل طلاق أو عتق قبل الملك فهو باطل
# وقال عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا طلاق
~~قبل نكاح ولا عتق إلا من بعد الملك
# وأخبرنا أبو حيان محمد بن حيان بن العلامة أبي حيان مشافهة عن جده أن
~~محمد بن إسماعيل بن عبدالله الأنصاري أخبره أنا أبو اليمن الكندي أنا أبو
~~الحسن بن عبدالسلام وغيره إجازة أنا ms0892 أبو محمد الصريفيني أنا أبو بكر بن خلف
~~أنا أبو بكر بن أبي داود ثنا عيسى بن حماد ثنا الليث بن سعد عن هشام بن
~~عروة أن عروة كان يقول من أعتق ما لم يملك أو طلق ما لم ينكح فهو باطل ح
~~271 ب
# وأما قول أبي بكر بن عبدالرحمن وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة فقال
~~البيهقي أنا أبو الحسن بن الفضل أنا عبدالله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان
~~ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني ابن الهاد عن المنذر بن علي بن أبي الحكم
~~أن ابن أخيه خطب ابنة عم له فتشاحوا في بعض الأمر فقال الفتى هي طالق إن
~~نكحتها حتى آكل الغضيض قال والغضيض طلع النخل الذكر ثم ندموا PageV04P442
~~على ما كان من الأمر فقال المنذر أنا آتيكم بالبيان من ذلك قال فانطلقت إلى
~~سعيد بن المسيب فقلت له إن رجلا من أهلي خطب ابنة عم لي فشجر بينهم بعض
~~الأمر فقال هي طالق إن نكحتها حتى آكل الغضيض قال ابن المسيب ليس عليه شيء
~~طلق مالا يملك ثم إني سألت عروة بن الزبير عن ذلك فقال ليس عليه شيء طلق ما
~~لا يملك ثم سألت أبا سلمة بن عبدالرحمن فقال ليس عليه شيء طلق ما لا يملك
~~ثم سألت أبا بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن ذلك فقال ليس عليه شيء
~~طلق ما لا يملك ثم سألت عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن ذلك فقال
~~ليس عليه شيء طلق ما لا يملك ثم سألت عمر بن عبدالعزيز فقال هل سألت أحدا
~~قال قلت نعم فسماهم قال ثم رجعت إلى القوم فأخبرتهم
# وأما قول أبان بن عثمان
# وأما قول علي بن حسين قرأت على عبدالله بن عمر أخبركم أحمد بن كشتغدي أن
~~النجيب الحراني أخبره أنا عبدالوهاب بن علي أنا أبو القاسم بن الحصين أنا
~~أبو طالب بن غيلان ثنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا علي ms0893
~~بن الجعد أنا شعبة عن الحكم سمعت علي بن الحسين يقول لا طلاق إلا بعد نكاح
# وأخبرني عبدالله بن خليل بقراءتي عليه عن زينب بنت أحمد فيما قرئ عليها
~~وهو يسمع عن يحيى بن أبي السعود قال قرئ على أم عتب الوهبانية ونحن نسمع أن
~~الحسين بن أحمد النعالي أخبرهم أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق
~~PageV04P443 الله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل أنا إسماعيل
~~الصفار ثنا عبدالله بن أيوب المخرمي ثنا يحبى هو ابن آدم ثنا إسرائيل عن
~~أبي إسحاق عن علي بن الحسين قال لا طلاق قبل نكاح
# وأما قول شريح فقال سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن
~~جبير عن شريح قال لا طلاق إلا بعد نكاح
# رواه وكيع في مصنفه عن شعبة عن ابن بشر به
# وأما قول سعيد بن جبير فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن نمير عن
~~عبدالملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير به
# وقد روي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ابن أبي حاتم ثنا أحمد بن منصور
~~المروزي ثنا النضر بن شميل ثنا يونس يعني ابن أبي إسحاق سمعت آدم مولى خالد
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كل امرأة أتزوجها فهي طالق قال ليس بشيء
~~من أجل أن الله يقول 49 الأحزاب @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم
~~المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن @QE@ الآية
# وتقدم من طريق أخرى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قيل وسيأتي له طريق أخرى
~~م 162 أ
# وأما قول القاسم فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ثنا معرف عن عمرو
~~عن القاسم به PageV04P444
# وقد روي عن القاسم خلاف ذلك
# أنبأنا محمد بن أحمد عن يحيى بن سعد الآتي إلى محمد بن أبي نضر أنا علي
~~بن أحمد بن سعيد ثنا عبدالله بن ربيع ثنا عبدالله بن محمد بن عثمان ثنا
~~أحمد بن خالد ms0894 ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا جرير بن حازم
~~عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد بن أبي بكر أنه سئل إذا قال
~~الرجل كل امرأة أتزوجها فهي طالق فكرهه
# وبه إلى جرير بن حازم عن عثمان السبتي سئل القاسم وأنا أسمع عن رجل قال
~~إن تزوجت فلانة فهي طالق قال إن استطعت أن لا تكون أنت ذلك الرجل فلا
~~تكوننه
# وقد يجمع بين قوله بأنه كرهه تورعا
# وبه إلى علي بن أحمد ثنا يونس بن عبيدالله ثنا أبو بكر بن أحمد بن خالد
~~ثنا أبي ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو عبيد ثنا يحيى بن سعيد القطان ويزيد
~~ابن هارون كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال كان القاسم بن محمد وسالم
~~بن عبيدالله بن عمر وعمر بن عبدالعزيز لا يرون الطلاق قبل النكاح
# وأما قول سالم فقد ذكرناه في الذي قبله ح 272 أ
# وأما قول طاوس فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معتمر عن ليث عن عطاء وطاوس
~~قالا لا طلاق قبل نكاح
# وقال سعيد بن منصور حدثنا عتاب بن بشير ثنا خصيف سألت عطاء PageV04P445
~~وطاوسا به
# وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه حدثني سلمة ثنا عبدالرزاق عن معمر قال كتب
~~الوليد بن يزيد إلى أمراء الأمصار أن يكتبوا إليه بالطلاق قبل النكاح وكان
~~قد ابتلي بذلك فكتب إلى عامله باليمن فدعا ابن طاوس وإسماعيل بن شروس وسماك
~~بن الفضل فأخبرهم ابن طاوس عن أبيه وإسماعيل بن شروس عن عطاء وسماك بن
~~الفضل عن وهب بن منبه أنهم قالوا لا طلاق قبل النكاح ثم قال سماك من عنده
~~إنما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها فكيف تحل عقدة قبل أن تعقد
# رواه البيهقي عن أبي الحسين بن الفضل عن عبدالله بن جعفر عن يعقوب ابن
~~سفيان به
# وقد روي مرفوعا من طريق طاوس
# رواه البيهقي أنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو بكر الشافعي ثنا أبو
~~إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ms0895 عبد المجيد بن عبد العزيز ثنا ابن جريج
~~عن عمرو ابن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا من نكاح ولا عتق إلا بعد ملك
# رواه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه وهو منقطع PageV04P446
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن الثوري عن محمد بن المنكدر عمن سمع طاوسا
~~يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا طلاق لمن لم ينكح
# وأما قول الحسن فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا منصور ويونس عن الحسن
~~أنه كان يقول لا طلاق إلا بعد ملك
# وقال عبدالرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا لا طلاق قبل النكاح ولا عتق
~~قبل الملك
# وعن هشام عن الحسن قال لا طلاق قبل النكاح
# وأما قول عكرمة فتقدم من روايته عن ابن عباس
# وقال الأثرم ثنا الفضل بن دكين ثنا سويد بن نجيح قال سألت عكرمة مولى ابن
~~عباس قلت رجل قالوا له تزوج فلانة قال هي يوم أتزوجها طالق كذا وكذا قال
~~الطلاق بعد النكاح
# وأما قول عطاء فقد تقدم مع طاوس وتقدم من روايته عن ابن عباس وتقدم مع
~~سعيد بن المسيب
# وقد وقع لنا مرفوعا من طريقه قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي
~~أخبركم أبو نصر بن الشيرازي في كتابه عن عبدالحميد بن عبدالرشيد أن الحسن
~~بن أحمد بن الحسن الحافظ أخبرهم أنا الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ
~~PageV04P447
# أنا أحمد بن عبدالله بن أحمد الأصبهاني ثنا سليمان بن أحمد ثنا موسى بن
~~هارون
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد ابن
~~عبدالواحد أخبره أنا زاهر بن أبي طاهر أنا الحسين بن عبدالملك أنا أحمد بن
~~محمد بن النعمان أنا أبو بكر بن المقرئ ثنا أبو يعلى
# وأخبرنا أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الذهبي إجازة أن محمد بن أبي
~~بكر بن مشرق أخبرهم أنا أحمد بن محمد بن الحافظ عبد الغني ms0896 أنا أبو المجد
~~زاهر بن أبي طاهر الثقفي أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي أنا أبو سعد
~~محمد بن عبدالرحمن الكنجروذي أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان أنا أبو
~~يعلى قالا ثنا محمد بن المنهال ثنا أبو بكر الحنفي عن ابن أبي ذئب عن وفي
~~رواية ابن حمدان ثنا عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك لفظ موسى قال سليمان لم يروه
~~عن ابن أبي ذئب إلا أبو بكر الحنفي ووكيع ولا رواه عن أبي بكر إلا محمد بن
~~المنهال
# قلت فأما رواية وكيع فإنها فيما أنبئت عمن سمع إبراهيم بن بركات أن
~~عبدالله بن عبدالرحمن بن صابر أخبره أنا أبو طاهر الحنائي أنا أحمد بن
~~عبدالرحمن بن أبي نصر قال قرئ على يوسف بن القاسم أنا علي بن أحمد التابعي
~~ثنا هناد ثنا وكيع به ح 272 ب PageV04P448
# وقد رواه عن ابن أبي ذئب أيضا أيوب بن سويد رويناه في جزء أبي علي الحسن
~~بن حبيب الحضائري الفقيه قال ثنا إبراهيم بن منقذ ثنا أيوب بن سويد ثنا ابن
~~أبي ذئب ثنا عطاء به
# ورواه أيضا عن ابن أبي ذئب عبدالله بن نافع المدني لكن لم يسمعه ابن أبي
~~ذئب من عطاء كما قال أيوب
# فقد رواه أبو داود الطيالسي عنه وهو أوثق من أيوب فقال عمن سمع من عطاء
~~والله أعلم
# وكذا رواه حسين بن محمد المروزي عن ابن أبي ذئب عن رجل عن عطاء رويناه في
~~الغيلانيات
# وقد رواه ابن جريج عن عطاء أيضا ذكره أبو قرة موسى بن طارق عنه وهذا
~~الإسناد أصح ما ورد فيه
# وأما قول عامر بن سعد
# وأما قول جابر بن زيد فقال سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو عن رجل عن
~~أبي الشعثاء وهو جابر بن زيد به م 162 ب
# وأما قول نافع بن جبير ومحمد بن كعب فقال أبو بكر بن ms0897 أبي شيبة حدثنا
~~PageV04P449 جعفر بن عون عن أسامة بن زيد عن نافع بن جبير ومحمد بن كعب
~~القرظي قالا لا طلاق قبل نكاح
# وأما قول سليمان بن يسار فقال سعيد بن منصور حدثنا عتاب بن بشير ثنا خصيف
~~عن سليمان بن يسار به في قصة
# وأما قول مجاهد فأنبأنا محمد بن أحمد عن يحيى بن سعد عن أحمد بن مفرج عن
~~محمد بن عبد الباقي عن محمد بن أبي نصر عن علي بن أحمد بن سعيد ثنا محمد بن
~~سعيد بن بيان ثنا عبدالله بن نصر ثنا قاسم بن أصبغ ثنا ابن وضاح ثنا موسى
~~بن معاوية ثنا وكيع ثنا معرف بن واصل عن الحسن بن الرياح الضبي قال سألت
~~سعيد بن المسيب ومجاهدا وعطاء عن رجل قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق فكلهم
~~قال ليس بشيء
# قد روي عن مجاهد خلافه
# وبهذا الإسناد إلى علي بن أحمد ثنا يونس بن عبدالله ثنا أبو بكر بن أحمد
~~ابن خالد قال ثنا أبي ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو عبيد ثنا مروان
~~PageV04P450 ابن سجاع عن خصيف أن أمير مكة قال لامرأته كل امرأة أتزوجها
~~فهي طالق قال خصيف فذكرت ذلك لمجاهد وقلت له إن سعيد بن جبير قال ليس بشيء
~~طلق مالم يملك فكره ذلك مجاهد وعابه وقال ما طلق إلا بعد ما ملك
# وأما قول القاسم بن عبدالرحمن فهذا الإسناد إلى وكيع عن معرف بن واصل
~~سألت القاسم بن عبدالرحمن فقال لا طلاق قبل نكاح
# وأما قول عمرو بن هرم
# وأما قول الشعبي فبالإسناد إلى موسى بن معاوية ثنا وكيع عن إسماعيل بن
~~أبي خالد عن الشعبي قال إن قال كل امرأة أتزوجها فهي طالق فليس بشيء فإذا
~~وقت لزمه
# رواه عبدالرزاق عن الثوري عن زكريا وإسماعيل جميعا عن الشعبي قال إذا عم
~~فليس بشيء
# | قوله
#
# | - * 10 باب إذا قال لامرأته وهو مكره هذه أختي فلا شيء عليه
# - * PageV04P451
# قال النبي صلى الله عليه وسلم قال إبراهيم لسارة هذه أختي وذلك ms0898 في ذات
~~الله
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في البيوع وفي أحاديث الأنبياء وغيره من
~~طريق أبي هريرة
# | قوله في
#
# | - * 11 باب الطلاق في الإغلاق
# - *
# لقول النبي صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى وتلا
~~الشعبي @QB@ لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا @QE@ 286 البقرة وما لا يجوز من
~~إقرار الموسوس
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم للذي أقر على نفسه أبك جنون وقال علي بقر
~~حمزة خواصر شارفي وطفق النبي صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فإذا حمزة ثمل
~~محمرة عيناه ثم قال حمزة وهل أنتم إلا عبيد لأبي فعرف النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قد ثمل فخرج وخرجنا معه ح 273 أ
# أما حديث الأعمال فأسنده المؤلف من حديث عمر في عدة مواضع بلفظ إنما
~~الأعمال
# ورواه بأسقاط إنما كما علق هنا في كتاب الإيمان في أوائل الكتاب
# وأما قول الشعبي PageV04P452
# وأنبئت من غير واحد عن كريمة القرشية عن أبي الحسن بن غبرة أن محمد ابن
~~الحسن بن المثور أخبره أنا محمد بن عبدالله الجعفي ثنا هناد بن السري ثنا
~~أبو سعيد الأشج ثنا طلحة بن سنان ثنا سليم مولى الشعبي عن عامر هو الشعبي
~~في رجل حلف أن لا يأكل من طعام شيئا فنسي فأكل قال لا يؤاخذ الله بالنسيان
# وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم للذي أقر على نفسه فأسنده المؤلف في
~~الحدود في قصة الماعز
# وأسنده في الباب مختصرا من حديث جابر
# وأما قصة حمزة فأسندها في البيوع
# | قوله فيه
# وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران
~~والمستكره ليس بجائز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء إذا
~~بدأ بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امرأته البتة إن خرجت فقال ابن عمر
~~إن خرجت فقد بتت منه وإن لم تخرج فليس بشيء وقال الزهري فيمن قال إن لم
~~أفعل كذا وكذا فامرأتي طالق ثلاثا يسأل عما قال وعقد عليه قلبه حين ms0899 حلف
~~بتلك اليمين فإن سمى أجلا أراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه
~~وأمانته وقال إبراهيم إن قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم
~~وقال قتادة إذا قال إذا حملت فأنت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فإن
~~استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن إذا قال إلحقي بأهلك نيته وقال ابن
~~عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما أريد به وجه الله وقال الزهري إن قال ما أنت
~~بامرأتي نيته وإن نوى PageV04P453 طلاقها فهو مانوى وقال علي ألم تعلم أن
~~القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يدرك وعن النائم حتى
~~يستيقظ وقال علي وكل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه
# أما قول عثمان فقال البيهقي أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو سهل بن
~~زياد ثنا عبدالله بن روح ثنا شبابة ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري أتي عمر ابن
~~عبدالعزيز برجل سكران فقال إني طلقت امرأتي وأنا سكران فكان رأي عمر معنا
~~أن نجلده ونفرق بينهما فحدثه أبان بن عثمان عن عثمان قال ليس للمجنون ولا
~~للسكران طلاق فقال عمر كيف تأمرني وهذا يحدثني عن عثمان فحده ورد إليه
~~امرأته ح 273
# رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن شبابة
# وروى مسدد في مسنده الكبير عن يحيى بن سعيد عن سفيان عن ابن أبي ذئب نحوه
~~باختصار
# وقرأت على سارة بنت شيخ الإسلام أبي الحسن السبكي أخبركم أحمد بن علي
~~الجزري أنا أحمد بن عبدالدائم أنا أبو طاهر الخشوعي أنا أبو محمد الأكفاني
~~أنا عبدالعزيز الكتاني أنا عبدالرحمن بن عثمان أنا أبو الميمون بن راشد أنا
~~أبو زرعة الدمشقي قال فحدثني آدم عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال PageV04P454
~~قال رجل لعمر بن عبدالعزيز طلقت إمرأتي وأنا سكران قال الزهري وكان رأي عمر
~~بن عبدالعزيز مع رأينا أن يجلده ويفرق بينه وبين امرأته حتى حدثه أبان بن
~~عثمان بن عفان عن أبيه قال ليس على المجنون ولا السكران ms0900 طلاق فقال عمر
~~تأمروني وهذا يحدثني عن عثمان بن عفان فجلده ورد إليه امرأته م 163 أ
# وأما قول ابن عباس فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن عبدالله بن
~~طلحة الخزاعي عن أبي يزيد المديني عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس لسكران ولا
~~لمضطهد طلاق يعني المغلوب المقهور وكذا رواه سعيد عن هشيم وقرأت على فاطمة
~~بنت محمد بن أحمد عن سليمان بن حمزة أن جعفر بن علي أخبره أنا أبو طاهر
~~السلفي أنا أبو منصور الخياط أنا أبو القاسم بن بشران ثنا دعلج بن أحمد ثنا
~~يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير أنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال طلاق المكره ليس بشيء
# رواه عبدالرزاق عن ابن المبارك عن الأوزاعي نحوه
# وأما قول عقبة بن عامر
# وأما قول عطاء فقال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن قتادة عن الحسن وابن
~~المسيب في الرجل يقول امرأته طالق وعبده حر إن لم يفعل كذا وكذا يقدم
~~الطلاق والعتاق قالا إذا فعل الذي قال فليس عليه طلاق ولا عتاق يقولون إذا
~~بر
# وعن معمر عن الزهري مثله PageV04P455
# وعن ابن جريج عن عطاء مثل قول سعيد والحسن قلت له فإن ناسا يقولون هي
~~تطليقة حين بدأنا بالطلاق قال لا هو أحق بشرطه
# وأما قول ابن عمر
# وأما قول الزهري فقال عبدالرزاق عن معمر عن الزهري في الرجلين يحلفان
~~بالطلاق على أمر يختلفان فيه ولم يقم على واحد منهما بينة على قوله قال
~~يدينان ويحملان من ذلك ما تحملا
# وأما قول إبراهيم فقال ابن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث ثنا إسماعيل عن
~~إبراهيم به
# وقال أيضا ثنا ابن إدريس عن مطرف ح وثنا جرير بن المغيرة عن إبراهيم قال
~~طلاق العجمي بلسانه جائز
# وأما قول قتادة فقال ابن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة قال
~~في الرجل يقول لامرأته إذا حملت فأنت طالق قال يقع عليها عند كل طهر ms0901 مرة ثم
~~يمسك حتى تطهر فإذا استبان حملها بانت PageV04P456
# وأما قول الحسن فقال عبدالرزاق في مصنفه عن معمر عمن سمع الحسن يقول في
~~قوله إلحقي بأهلك قال ما نوى
# وأما قول ابن عباس
# وأما قول الأزهري الأخير فقال ابن أبي شيبة حدثنا عبدالأعلى عن معمر عن
~~الأزهري
# وأما حديث علي بن أبي طالب فقال البغوي في الجعديات حدثنا علي بن الجعد
~~ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس أن عمر أتي بمجنونة قد زنت
~~وهي حبلى فأراد أن يرجمها فقال له علي أما بلغك أن القلم قد وضع عن ثلاثة
~~عن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يعقل وعن النائم حتى يستيقظ تابعه ابن
~~نمير وجرير وشعبة ووكيع وغير واحد عن الأعمش
# وقرأت على إبراهيم بن أحمد أخبركم عيسى بن عبدالرحمن في كتابه سنة ست
~~عشرة وسبعمائة أن جعفر بن علي أخبرهم أنا السلفي أنا أبو طالب البصري أنا
~~أبو القاسم بن بشران ثنا أبو علي بن خزيمة ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا
~~محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن سعيد بن عبيدة عن
~~أبي ظبيان قال أتي عمر بمجنونة قد زنت فأمر برجمها فذكر مثله كذا قال لم
~~يذكر ابن عباس والأول أولى PageV04P457
# ورواه جرير بن حازم عن الأعمش فصرح برفعه
# ومن طريقه أخرجه أبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه
# ورواه عطاء بن السائب عن أبي ظبيان عن علي مرفوعا أيضا لكنه لم يذكر فيه
~~ابن عباس
# ورواه أبو حصين عن أبي ظبيان عن علي موقوفا
# قال النسائي وأبو حصين أثبت من عطاء بن السائب وحديثه أولى بالصواب ح 274
~~أ
# قلت ورواه هشيم عن يونس عن الحسن عن علي مرفوعا وهو منقطع
# وأما قول علي فقال البغوي في الجعديات حدثنا علي ثنا شعبة عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن عابس بن ربيعة أن عليا قال كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه
# وأنبئت عمن سمع كريمة بنت عبدالوهاب ms0902 أن علي بن أحمد الحرستاني أخبرهم أنا
~~الحسن بن أحمد بن أبي الحديد أنا المسدد بن علي أنا أبو الحسن الواقفي أنا
~~أبو عمرو السدوسي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش مثله PageV04P458
# وقرأته على فاطمة بنت عبدالله الحورانية عن زينب بنت إسماعيل الأنصارية
~~سماعا عليها أن أحمد بن عبدالدائم أخبرهم أنا يوسف بن معالي أنا علي بن
~~أحمد بن منصور أنا أبي أنا عبدالرحمن بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي
~~العتب أنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن رافع ثنا مصعب بن المقدام ثنا
~~داود بن نصير الطائي عن الأعمش به
# رواه سعيد بن منصور عن جماعة من شيوخه عن الأعمش صرح في بعضها بسماع عابس
~~من علي وإسناده صحيح وهو موقوف على علي
# وقد أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة مرفوعا وقال لا نعرفه مرفوعا إلا من
~~هذا الوجه وعطاء بن عجلان يعني راويه ذاهب الحديث
# | قوله فيه
# قال قتادة إذا طلق في نفسه فليس بشيء
# قال عبدالرزاق في مصنفه ثنا معمر عن قتادة والحسن قالا من طلق امرأته في
~~نفسه فليس طلاقه ذلك بشيء
# | قوله في
#
# | - * 12 باب الخلع
# - *
# وأجاز عمر الخلع دون السلطان وأجاز عثمان الخلع دون عقاص رأسها وقال طاوس
~~إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد على صاحبه في
~~العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتى تقول لا أغتسل لك من جنابة
# أما قول عمر فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا ابن أبي ليلى عن الحكم
~~PageV04P459 ابن عتيبة عن خيثمة بن عبدالرحمن عن عبدالله بن شهاب الخولاني
~~أن امرأة اشترت من زوجها تطليقة بألف درهم فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب
~~فأجازه وقال هذه امرأة ابتاعت نفسها من زوجها ابتياعا
# وقال ابن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا شعبة عن الحكم عن خيثمة قال أتى بشر بن
~~مروان في خلع كان بين رجل وامرأة فلم يجزه فقال له عبدالله بن شهاب شهدت
~~عمر بن ms0903 الخطاب أتي في خلع كان بين رجل وامرأة فأجازه
# ورواه عبدالرزاق في مصنفه عن الثوري عن ابن أبي ليلى به م 163 ب
# وأما قول عثمان فقال البيهقي أنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنا أبو عمرو
~~ابن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع
~~ثنا روح عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت
~~تزوجت ابن عم لي فشقي بي وشقيب به وعنى بي وعنيت به وإني استأديت عليه
~~عثمان رضي الله عنه فظلمني وظلمته وكثر علي وكثرت عليه وإنها انفلتت مني
~~كلمة أنا افتدي بمالي كله قال قد قبلت قال عثمان رضي الله عنه خذ منها قالت
~~فانطلقت فدفعت إليه متاعي كله إلا ثيابي وفراشي ح 274 ب
# وأنه قال لا أرضى وأنه استأداني على عثمان رضي الله عنه فلما PageV04P460
~~دنونا منه قال يا أمير المؤمنين الشرط أملك قال أجل فخذ منها متاعها كله
~~حتى عقاصها قالت فانطلقت ودفعت إليه كل شيء حتى أجفت الباب بيني وبينه
# قرأت على فاطمة بنت محمد بن أحمد عن سليمان بن حمزة أن جعفر بن علي
~~أخبرهم أنا السلفي أنا أبو منصور الخياط أنا أبو القاسم بن بشران ثنا دعلج
~~ابن أحمد ثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع سمعت شريكا عن عبدالله بن محمد
~~ابن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت اختلعت من زوجي بما دون عقاص رأسي فأجاز
~~ذلك عثمان بن عفان إسناده حسن
# وله شاهد في الموطأ عن نافع أن الربيع بنت معوذ جاءت هي وعمها إلى
~~عبدالله بن عمر فأخبرته أنها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان
# وأما قول طاوس فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن علية عن ابن جريج قال
~~كان طاوس يقول يحل الفداء ما قال الله @QB@ إلا أن يخافا ألا يقيما حدود
~~الله @QE@ ولم يكن يقول قول السفهاء حتى تقول لا أغتسل لك من جنابة ولكنه
~~كان يقول إلا أن ms0904 لا يقيما حدود الله فما افترض لكل واحد منهما على صاحبه في
~~العشرة والصحبة PageV04P461
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن أبي أخبرني ابن طاوس وقلت له ما
~~كان أبوك يقول في الفداء قال كان يقول ما قال الله فذكر مثله
# | قوله فيه
# وقال إبراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~قصة ثابت بن قيس وطلقها
# 5275 وعن ابن أبي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال جاءت امرأة ثابت بن
~~قيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني لا أعيب على
~~ثابت في دين ولا خلق ولكني لا أطيقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتردين عليه حديقته قالت نعم ابن أبي تميمة هو أيوب
# أنبأنا أحمد بن أبي بكر عن سليمان بن حمزة أن عبدالعزيز بن باقا كتب
~~إليهم أنا يحيى بن ثابت بن بندار أنا أبي أنا أبو بكر البرقاني أنا أحمد بن
~~إبراهيم قال أخبرني أحمد بن محمد بن الشرقي وأبو حاتم مكي قالا ثنا أحمد بن
~~حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه
~~قال جاءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالت يا رسول الله إني لا أعيب على ثابت في دين ولا خلق ولكن لا
~~أطيقه فذكر مثله ولم يذكر الإسناد الأول المرسل
# وهكذا رواه أبو نعيم في المستخرج قال ثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن
~~العباس ثنا أحمد بن حفص به PageV04P462
# | قوله
#
# | - * 20 باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي
# - *
# وقال عبدالوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس إذا أسلمت النصرانية قبل
~~زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن إبراهيم الصائغ سئل عطاء عن امرأة من
~~أهل العهد أسلمت ثم أسلم زوجها في العدة أهي امرأته قال لا إلا أن تشاء هي
~~بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد ms0905 إذا أسلم في العدة يتزوجها
# وقال الحسن وقتادة في مجوسيين أسلما هما على نكاحهما وإذا سبق أحدهما
~~صاحبه وأبي الآخر بانت لا سبيل له ح 275 أ عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء
~~امرأة من المشركين جاءت إلى المسلمين أيعاوض زوجها منها لقوله تعالى @QB@
~~وآتوهم ما أنفقوا @QE@ قال لا إنما كان ذلك بين النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبين أهل العهد وقال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبين قريش
# وأما حديث عبدالوارث
# وأما حديث داود عن إبراهيم عن عطاء
# وأما قول مجاهد
# وأما قول الحسن فقال ابن أبي شيبة أخبرنا ابن علية عن يونس عن الحسن إذا
~~أسلما فهما على نكاحهما فإن أسلم أحدهما قبل صاحبه فقد انقطع ما بينهما من
~~النكاح
# وثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن مثله إلا أنه قال فقد PageV04P463
~~بانت منه
# وأما قول قتادة فقال ابن أبي شيبة حدثنا عبدالأعلى عن سعيد عن قتادة إذا
~~سبق أحدهما صاحبه بالإسلام فلا سبيل له عليها إلا بخطبة
# وعن عكرمة والحسن وكتاب عمر بن عبدالعزيز مثله
# وأما حديث ابن جريج عن عطاء فقال عبدالرزاق في مصنفه أنا ابن جريج قال
~~قلت لعطاء أرأيت لو أن امرأة اليوم من أهل الشرك جاءت إلى المسلمين وأسلمت
~~أيعاوض زوجها منها بشيء لقول الله في الممتحنة آية 10 @QB@ وآتوهم ما
~~أنفقوا @QE@ قال لا إنما كان ذلك بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل
~~العهد
# وأما قول مجاهد فقال عبد بن حميد حدثني شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله 11 الممتحنة @QB@ وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار
~~@QE@ الذين ليس بينكم وبينهم عهد @QB@ فعاقبتم @QE@ أصبتم مغنما من قريش
~~@QB@ فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا @QE@ صدقاتهن عوضا
# ثنا قبيصة عن سفيان عن خصيف عن مجاهد @QB@ وإن فاتكم شيء من أزواجكم @QE@
~~الآية إن امرأة من أهل مكة أتت المسلمين فعوضوا زوجها
# وروراه مسلم بن خالد عن ابن أبي نجيح عن ms0906 مجاهد قال كان هذا في الصلح الذي
~~كان بين قريش وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال @QB@ وإن عاقبتم @QE@
~~يقول إن أصبتم مغنما من قريش أو من غيرهم @QB@ فآتوا الذين ذهبت أزواجهم
~~@QE@ PageV04P464 يقول ردوا عليهم مثل ما أنفق على امرأته من صداقها عوضا م
~~164 أ
# وقال عبدالرزاق أيضا عن معمر عن الزهري قال إنما كان هذا صلح بين النبي
~~صلى الله عليه وسلم وبين قريش يوم الحديبية فقد انقطع ذلك يوم الفتح ولا
~~يعوض زوجها منها بشيء
# | قوله فيه
# 5288 حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وقال إبراهيم
~~بن المنذر ثنا ابن وهب حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة أن عائشة رضي
~~الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان المؤمنات إذا هاجرن إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يمتحنهن بقوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~@QE@ الآية قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط في المؤمنات فقد أقر بالمحنة
~~الحديث
# رواه الذهلي في الزهريات عن إبراهيم بن المنذر به
# | قوله في
#
# | - * 21 باب قول الله تعالى @QB@ للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر
~~@QE@
# - *
# قال لي إسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر إذا مضت أربعة أشهر يوقف
~~حتى يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتى يطلق PageV04P465
# ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وأبي الدرداء وعائشة واثني عشر رجلا من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# وأما قول عثمان ح 275 ب وعلي فأخبرنا به أبو عبدالله محمد بن محمد بن علي
~~عن ست الوزراء بنت المنجا أن الحسين بن أبي بكر أخبرهم أنا أبو زرعة
~~المقدسي أنا مكي بن منصور أنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن مسعر عن حبيب ابن أبي
~~ثابت عن طاوس أن عثمان بن عفان كان يوقف المولي
# وقد روي عن عثمان خلافه
# وأنبئت عن غير واحد عن كريمة القرشية عن أبي الحسن ms0907 بن غبرة أن محمد بن
~~الحسن بن المنثور أخبره أنا القاضي أبو عبدالله الجعفي ثنا أبو السري
~~الكوفي ثنا أبو سعيد الأشج ثنا طلحة بن سنان ثنا سعيد بن أبي عروبة عن عطاء
~~الخراساني عن أبي سلمة عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت أن الرجل إذا آلى من
~~امرأته فمضت أربعة أشهر قبل أن يفيء فقد بانت منه
# رواه عبدالرزاق عن معمر عن عطاء نحوه
# وبه إلى الشافعي أنا ابن عيينة عن الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة
~~قال شهدت عليا أوقف المولي
# وقرأت على فاطمة بنت عبدالله الحورانية عن زينب بنت إسماعيل سماعا أن
~~أحمد بن عبدالدائم أخبره أنا يوسف بن معالي أنا علي بن أحمد بن منصور بن
~~قبيس أنا أبي أنا عبدالرحمن بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا
~~النسائي ثنا محمد بن رافع ثنا مصعب بن المقدام ثنا داود بن نصير عن أبي
~~PageV04P466 إسحاق الشيباني عن الشعبي قال قال علي إذا آلى من امرأته فمضت
~~أربعة أشهر وقف فإما يمسك وإما يطلق
# وقال مالك في الموطأ عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي أنه كان يقول إذا
~~آلى الرجل من امرأته لم يقع عليه طلاق وإن مضت الأربعة الأشهر حتى يوقف
~~فإما أن يطلق وإما أن يفيء
# وأما قول أبي الدرداء فقال البيهقي أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي أنا زاهر
~~بن أحمد أنا أبو بكر النيسابوري ثنا السلمي ثنا حجاج ثنا حماد ثنا قتادة عن
~~سعيد بن المسيب أن أبا الدرداء قال في الإيلاء يوقف عند انقضاء الأربعة
~~أشهر فإما أن يطلق وإما أن يفيء
# وأما قول عائشة فأخبرناه محمد بن محمد بن علي بالسند المتقدم إلى الشافعي
~~أنا سفيان عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عائشة إذا ذكر لها
~~الرجل يحلف أن لا يأتي امرأته فيديمها خمسة أشهر لا ترى ذلك شيئا حتى يوقف
~~وتقول كذا قال الله إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
# وقال عبدالرزاق ms0908 عن معمر عن قتادة أن أبا الدرداء وعائشة قالا يوقف المولي
~~عند انقضاء الأربعة فإما أن يفيء وإما أن يطلق
# قرأته عاليا على أحمد بن الحسن الزينبي عن زينب بنت الكمال عن إبراهيم بن
~~محمود عن خديجة بنت النهرواني سماعا أن الحسين بن أحمد بن طلحة أخبرهم
~~PageV04P467
# أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي
~~ثنا عبدالرزاق به
# وأما الرواية عن اثنى عشر رجلا من الصحابة فأخبرنا عمر بن محمد أنا أبو
~~بكر بن أحمد بن أبي محمد أنا علي بن أحمد عن عبدالله بن عمر الفقيه أن
~~الفضل بن محمد الابيوردي أخبره أنا أبو منصور محمد بن أحمد النوقاني أنا
~~علي ابن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا ابن أبي
~~مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيدالله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه
~~قال ح 276 أ سألت اثنى عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الرجل يولي قالوا ليس عليه شيء حتى تمضي أربعة أشهر فيوقف فإن فاء وإلا طلق
# رواه البخاري في التاريخ الكبير عن الأويسي ثنا سليمان هو ابن بلال عن
~~يحيى بن سعيد عن عبد ربه بن سعيد عن ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت عن اثني
~~عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا الإيلاء لا يكون
~~طلاقا حتى يوقف
# قال وحدثني عارم ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن
~~اثني عشر مثله
# | قوله
#
# | - * 22 باب حكم المفقود في أهله وماله
# - *
# وقال ابن المسيب إذا فقد في الصف عند القتال تربص امرأته سنة واشترى ابن
~~مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فأخذ يعطي الدرهم والدرهمين
~~وقال اللهم عن فلان فإن أتى فلان فلي وعلي وقال هكذا PageV04P468 فافعلوا
~~باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الأسير يعلم مكانه لا تزوج
~~امرأته ولا يقسم ماله ms0909 فإذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود
# أما قول ابن المسيب فقال عبدالرزاق في مصنفه عن الثوري عن داود بن أبي
~~هند عن سعيد بن المسيب قال إذا فقد في الصف تربصت سنة وإذا فقد في غير صف
~~فأربع سنين
# وأما قصة ابن مسعود فقرأت على مريم بنت الأذرعي أخبركم يونس بن أبي إسحاق
~~إجازة إن لم يكن سماعا عن علي بن الحسين أنا الشريف أبو جعفر العباسي في
~~كتابه أن الحسن بن عبدالرحمن أنا أحمد بن إبراهيم بن فراس أنا عبدالرحمن بن
~~عبدالله بن محمد بن عبدالله بن يزيد أنا جدي ثنا سفيان بن عيينة عن عامر بن
~~شقيق عن أبي وائل أن ابن مسعود اشترى جارية بسبعمائة درهم فإماغاب صاحبها
~~وإما تركها فنشده عبدالله حولا فلم يجد صاحبها فخرج بها إلى مساكين عند سدة
~~بابه فجعل يقبض ويعطي ويقول اللهم عن صاحبها فإن أبي فمني وعلي الغرم وقال
~~هكذا يفعل باللقطة م 164 ب
# ورواه الطبراني في المعجم الكبير من هذا الوجه
# ورواه سعيد بن منصور عن سفيان بن عيينة فوافقناه بعلو
# وأما قول ابن عباس فقال سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص ثنا عبدالعزيز
~~PageV04P469 ابن رفيع أخبرني أبي أنه ابتاع ثوبا من رجل بمكة فقبض منه
~~الثوب قال فانطلقت به لأنقده ثمنه فضل مني في زحام الناس فطلبته فلم أجده
~~فأتيت ابن عباس فذكرت ذلك له فقال إذا كان في العام المقبل فانشد الرجل في
~~المكان الذي اشتريته منه فإن قدرت عليه وإلا فتصدق بها فإن جاء بعده فخبره
~~فإن شاء كانت له الصدقة وإن شاء أعطه الدراهم وكانت لك الصدقة قال وثنا
~~جرير عن عبدالعزيز بن رفيع فذكر نحوه
# وقد روي عنه معنى ذلك في قصة أخرى
# أنبئت عن سليمان بن المقرئ ثنا أبو القاسم بن بشران ثنا دعلج بن أحمد في
~~الجزء الثاني عشر من مسند ابن عباس له ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد
~~ابن إسحاق ثنا زهير عن أبي الجويرية الحرمي قال سألت ms0910 ابن عباس فذكر قصة
~~طويلة فيها وانظر هذه الضوال التي ضلت فشد يدك بها عاما فإن جاء أربابها
~~فادفعها إليهم وإلا فاهد بها في سبيل الله وتصدق بها ثم عرفها فإن جاء
~~أربابها خيرهم أعيان مالهم ولك أجر ما تصدقت به وإن اختاروا الأجر فقد برئت
~~إسناده صحيح
# وأما قول الزهري فقال ابن أبي شيبة ثنا محمد بن مصعب حدثني الأوزاعي سألت
~~الزهري عن الأسير في أرض العدو متى تزوج امرأته فقال لا تزوج ما علمت أنه
~~حي
# قال وثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال يوقف مال الأسير
~~وامرأته حتى يسلما أو يموتا PageV04P470
# | قوله في
#
# | - * 23 باب الظهارو
# - *
# قول الله @QB@ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها @QE@
# وقال الحسن بن حي ظهار الحر والعبد من الحرة والأمة سواء وقال عكرمة إن
~~ظاهر من أمته فليس بشيء إنما الظهار من النساء والعبيد سواء قالوا أي فيما
~~قالوا
# أما قول الحسن ح 276 ب فوقع في رواية أبي ذر عن المستملي وقال الحسن بن
~~الحر فيحرر ثم وجدت في اختلاف العلماء للطحاوي أخرجه عن الحسن بن حي
# وقد وقع لنا عن الحسن البصري قال ابن الأعرابي في معجمه ثنا علي بن سهل
~~ثنا عفان ثنا همام سئل قتادة عن رجل ظاهر من سريته فقال قال الحسن وابن
~~المسيب وعطاء وسليمان بن يسار مثل ظهار الحرة
# وأما قول عكرمة
# وروي عن عكرمة خلاف ذلك قال عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج PageV04P471
# أخبرني الحكم بن أبان عن عكرمة مولى ابن عباس قال يكفر مثل كفارة الحرة
# | قوله
#
# | - * 24 باب الإشارة في الطلاق والأمور
# - *
# وقال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن
~~يعذب بهذا وأشار إلى لسانه وقال كعب بن مالك أشار النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى أن خذ النصف وقالت أسماء صلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف فقلت
~~لعائشة ما شأن الناس وهي تصلي فأومأت برأسها إلى الشمس ms0911 فقلت آية فأومأت
~~برأسها أي نعم وقال أنس أومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى أبي بكر أن
~~يتقدم وقال ابن عباس أومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال أبو
~~قتادة قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصيد للمحرم أأحد منكم أمره أن
~~يحمل عليها أو أشار إليها قالوا لا قال فكلوا
# هذه الأحاديث جميعها مسندة عند المؤلف
# فأما حديث ابن عمر فأسنده في الجنائز من طريق سعيد بن الحارث عنه وفيه
~~قصة سعد بن عبادة
# وأما حديث كعب بن مالك فأسنده المؤلف في الصلح والملازمة بلفظ الإشارة
~~والنصف
# وأسنده في مواضع أخرى بلفظ الإيماء والشطر PageV04P472
# وأما حديث أسماء فأسنده في الصلاة وكذا حديث أنس
# وأما حديث ابن عباس فأسنده المؤلف في العلم
# وأما حديث أبي قتادة ففي الحج في باب لا يشير المحرم إلى الصيد
# | قوله فيه
# وقالت زينب قال النبي صلى الله عليه وسلم فتح من ردم يأجوج ومأأأأجوج مثل
~~هذه وعقد تسعين
# أسنده المؤلف في أحاديث الأنبياء وغيره
# | قوله فيه
# 5295 وقال الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد
~~عن أنس بن مالك عدا يهودي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جارية
~~فأخذ أوضاحا كانت عليها ورضخ رأسها فأتى بها أهلها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهي في آخر رمق وقد أصمتت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~قتلك فلان لغير الذي قتلها فأشارت برأسها أن لا فقال ففلان لرجل آخر غير
~~الذي قتلها فأشارت أن لا فقال ففلان لقاتلها فأشارت أن نعم فأمر به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين
# قال أبو نعيم في المستخرج حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا الوليد بن أبان
~~PageV04P473
# ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبدالعزيز الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد به
# | قوله فيه
# 5299 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن ابن هرمز سمعت أبا
~~هريرة قال رسول ms0912 الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين
~~عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما إلى ح 277 أ تراقيهما الحديث
# تقدمت الإشارة إليه في الزكاة وفي الجهاد
# | قوله فيه
#
# | - * 25 باب اللعان
# - *
# وقال الضحاك إلا رمزا إشارة
# قرأت على عبدالقادر بن محمد بن علي أخبركم أحمد بن علي بن الحسن أن محمد
~~ابن إسماعيل أخبرهم أنا علي بن حمزة أنا هبة الله بن محمد أنا أبو طالب بن
~~غيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن
~~سلمة بن نبيط عن الضحاك ثلاثة أيام إلا رمزا قال الرمز الإشارة
# رواه عبد بن حميد في تفسيره عن الحماني عن سلمة مثله قوله فيه
# وقال الشعبي وقتادة إن قال أنت طالق فأشار بأصابعه تبين منه بأشارته وقال
~~إبراهيم الأخرس إذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الأخرس والأصم إن قال
~~برأسه جاز PageV04P474
# أما قول الشعبي فقال ابن أبي شيبة ثنا جرير عن بيان قال سئل الشعبي عن
~~أبواب الطلاق فقال الشعبي سئل رجل مرة أطلقت امرأتك قال فأومأ بيده بأربع
~~أصابع ولم يتكلم ففارق امرأته م 165 أ
# وأما قول قتادة
# وأما قول إبراهيم فقال عبدالرزاق في مصنفه عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم
~~في الرجل يكتب بالطلاق ولا يلفظ به كان يراه لازما
# وعن معمر عن رجل عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا كتبه فقد وجب وإن لم
~~يلفظ شيئا
# ورواه الأثرم عن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال
~~إذا كتب الطلاق بيده لزمه
# وأما قول حماد فهكذا رواه سفيان الثوري في جامعه عن حماد بن أبي سليمان
# | قوله
#
# | - * 31 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة
# - *
# 5310 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن عبدالرحمن بن
~~القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس أنه ذكر التلاعن عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال عاصم ms0913 بن عدي في ذلك قولا فذكر الحديث وفي آخره قال أبو صالح
~~وعبدالله بن يوسف آدم خدلا
# أما حديث أبي صالح فوقع موصولا في روايتنا من طريق أبي ذر الهروي قال في
~~روايته قال لنا أبو صالح فذكره
# وأما حديث عبدالله بن يوسف فأسنده المؤلف في المحاربين PageV04P475
# | قوله
#
# | - * 38 باب @QB@ واللائي يئسن من المحيض @QE@
# - *
# قال مجاهد إن لم تعلموا يحضن أولا يحضن إلى آخره تقدم في تفسير سورة
~~الطلاق
# | قوله
#
# | - * 40 باب قول الله تعالى @QB@ والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء
~~@QE@
# - *
# وقال إبراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الأول ولا
~~تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا أحب إلى سفيان يعني قول الزهري
~~وقال معمر يقال أقرأت المرأة إذا دنا حيضها وأقرأت إذا دنا طهرها ويقال ما
~~قرأت بسلى قط إذا لم تجمع ولدا في بطنها
# أما قول إبراهيم فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن
~~مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امرأته تطليقه أو تطليقتين فحاضت عنده حيضتين
~~ثم تزوجها رجل فحاضت عنده حيضتين قال بانت من الأول ولاتحتسب لمن بعده
~~PageV04P476
# وعن سفيان عن معمر عن الزهري قال تحتسب به
# وأما قول الزهري فتقدم كما ترى مع إبراهيم
# وقال عبدالرزاق عن معمر عن الزهري في امرأة نكحت في عدتها قال يفرق
~~بينهما وتقضي عدتها من الأول ومن الآخر ح 277 ب
# وأما قول معمر وهو أبو عبيدة اللغوي معمر بن المثنى فأنبأنا به أبو محمد
~~عبدالله بن محمد المكي إذنا مشافهة عن أبي الفضل سليمان بن حمزة عن جعفر بن
~~علي أنا أبو القاسم خلف بن عبدالملك في كتابه أنا عبدالرحمن بن محمد ابن
~~عتاب قال أخبرنيه القاضي أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى الحذاء فيما كتب لي
~~بخطه عن عبدالوارث بن سفيان عن قاسم بن أصبغ عن أبي سعيد الحسن بن الحسين
~~اليشكري عن أبي حاتم عن أبي عبيدة به
# وفي رواية علي بن المغيرة الأثرم عن ms0914 أبي عبيدة لم يسق هذا الكلام بتمامه
~~في كتاب المجاز والله أعلم
# | قوله فيه
# عقب حديث 5323 5324 5325 5326 عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة في
~~قصة بنت فاطمة قيس وإنكارها عليها في قولها لا سكنى ولا نفقة
# وزاد ابن أبي الزناد عن هشام عن أبيه عابت عائشة أشد العيب وقالت إن
~~فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها فلذلك أرخص لها النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV04P477
# أخبرنا علي بن محمد بن أبي المجد قراءة عليه عن سليمان بن حمزة أن عمر بن
~~محمد الشهرزوري كتب إليهم في جماعة قالوا أنا أبو زرعة المقدسي أنا أبو
~~الحسين المقومي أنا القاسم بن أبي المنذر أنا علي بن إبراهيم ثنا محمد بن
~~يزيد ثنا محمد بن يحيى هو الذهلي ثنا عبدالعزيز بن عبدالله هو الأويسي ثنا
~~ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال دخلت على مروان فقلت له امرأة
~~من أهلك طلقت فمررت عليها وهي تنتقل فقالت أمرتنا فاطمة بنت قيس وأخبرتنا
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تنتقل فقال مروان كفى هي أمرتهم
~~بذلك قال عروة فقلت أما والله لقد عابت ذلك عائشة وقالت إن فاطمة كانت في
~~مسكن وحش فخيف عليها فلذلك أرخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ورواه أبو داود عن سليمان بن داود عن ابن وهب عن أبي الزناد نحوه بالحديث
~~دون القصة وفيه لقد عابت ذلك عائشة أشد العيب
# | قوله في
#
# | - * 44 باب @QB@ وبعولتهن أحق بردهن @QE@
# - *
# 5332 حدثنا قتيبة ثنا الليث عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما طلق
~~امرأته وهي حائض الحديث
# وزاد فيه غيره عن الليث حدثني نافع قال ابن عمر لو طلقت مرة أو مرتين فإن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا
# تقدم الكلام عليه في أوائل الطلاق
# | قوله
#
# | - * 46 باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا
# - * PageV04P478
# وقال الزهري لا أرى أن تقرب الصبية المتوفى عنها الطيب لأن عليها العدة ms0915
# قال ابن وهب في جامعه أنا يونس بن يزيد عن الزهري به
# وقال عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال يكره للمتوفى عنها زوجها العصب
~~والسواد ولا تلبس الثياب المصبغة ولا تلبس حليا ولا تمس طيبا ولا تمتشط
~~بالحناء والكتم
# | قوله
#
# | - * 49 باب تلبس الحادة ثياب العصب
# - *
# 5343 وقال الأنصاري ثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني أم عطية نهى النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرها إذا طهرت نبذة من قسط وأظفار
# قال البيهقي أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ أنا عبدالرحمن بن أبي الوزير
~~ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري ثنا هشام بن حسان حدثتنا حفصة بنت سيرين
~~حدثتني أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تحد المرأة فوق
~~ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا
~~مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرها ح 278 أ إذا
~~طهرت نبذة من قسط أو أظفار
# | قوله
#
# | - * 51 باب مهر البغي والنكاح الفاسد
# - * PageV04P479
# وقال الحسن إذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما أخذت وليس لها
~~غيره ثم قال بعد بها صداقها
# قال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن م 165 ب
# | + * من 69 كتاب النفقات
# + *
# | قوله
# وقال الحسن العفو الفضل
# قال عبد بن حميد حدثنا عبدالله بن موسى وأبو الوليد عن يزيد بن إبراهيم
~~عن الحسن خذ العفو قال الفضل ولا لوم على كفاف
# وقال عبدالله بن أحمد في زيادات الزهد ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا موسى ابن
~~إسماعيل ثنا يزيد عن الحسن في قوله تعالى 219 البقرة @QB@ ويسألونك ماذا
~~ينفقون قل العفو @QE@ قال الحسن العفو الفضل ولا لوم على الكفاف
# | قوله في
#
# | - * 4 باب @QB@ والوالدات يرضعن أولادهن @QE@
# - *
# وقال يونس عن الزهري نهى الله تعالى أن تضار والدة بولدها وذلك أن تقول
~~الوالدة لست مرضعته وهي أمثل له غذاء وأشفق عليه وأرفق به من PageV04P480
~~غيرها فليس لها ms0916 أن تأبى بعد أن يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس
~~للمولود له أن يضار بولده والدته فيمنعها أن ترضعه ضرارا لها إلى غيرها ولا
~~جناح عليهما أن يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فإن أرادا فصالا فلا
~~جناح عليهما بعد أن يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه
# هكذا رويناه في الجامع لابن وهب عن يونس
# | قوله في
#
# | - * 10 باب حفظ المرأة زوجها في ذات يده
# - *
# عقب حديث 5365 أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير نساء
~~ركبن الإبل نساء قريش الحديث
# ويذكر عن معاوية وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث معاوية فأخبرناه أبو المعالي الأزهري أنا أحمد بن محمد بن عمر
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو محمد بن صاعد أنا هبة الله بن محمد الكاتب
~~أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل
~~حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي
~~عتاب عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة
~~أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام
~~إذا فقهوا والله لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله قال
~~وسمعت رسول PageV04P481 الله صلى الله عليه وسلم يقول لا مانع لما أعطيت
~~ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في
~~الدين وخير نسوة ركبن الإبل صالح نساء قريش أرعاه على زوج في ذات يده
~~وأحناه على ولد في صغره
# وقد وقع لنا من وجه أعلى من هذا أخبرناه أحمد بن أبي بكر في كتابه عن
~~محمد بن علي بن ساعد أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا محمد بن أبي زيد أنا
~~محمود بن إسماعيل أنا ms0917 أحمد بن محمد ثنا أبو القاسم الطبراني ثنا فضيل بن
~~محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن المبشر المديني جليس لابن أبي ذئب
~~عن زيد بن أبي عتاب قال قام معاوية على المنبر فقال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة أدخلت رأسها شعرا من غير شعرها فإنما
~~تدخله زورا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نساء ركبن الإبل
~~نساء قريش أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه على ولد في صغر ح 278 ب وهذا
~~إسناد صحيح متصل ورجاله ثقات
# وأما حديث ابن عباس فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا أبو النضر ثنا
~~عبدالحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب حدثني ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم خطب امرأة من قومه يقال لها سودة وكانت مصيبة كان لها خمسة صبية أو
~~ستة من بعل لها مات فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعك مني
~~قالت والله PageV04P482 يا نبي الله ما يمنعني منك أن لا تكون أحب البرية
~~إلي ولكني أكرمك أن يضغو هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشية قال فهل منعك
~~مني شيء غير ذلك قالت لا والله يا رسول الله فقال لها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يرحمك الله إن خير النساء ركبن أعجاز الإبل صالح نساء قريش أحناه
~~على ولد في صغره وأرعاه على بعل في ذات يده
# قرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن
~~الضياء الحافظ أخبره أنا أبو جعفر الصيدلاني عن فاطمة الجوزدانية سماعا أن
~~محمد بن عبدالله أخبرهم أنا الطبراني ثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ح
# وبه إلى الضياء أنا أبو المجد بن أبي طاهر أن الحسين بن عبدالملك أخبره
~~أنا إبراهيم بن منصور ثنا محمد بن علي بن عاصم ثنا أحمد بن علي بن المثنى
~~ثنا ms0918 منصور بن أبي مزاحم قال هو وأبو الوليد ثنا عبدالحميد بن بهرام بهذا
~~نحوه
# هذا حديث حسن وقد قوى الإمام أحمد حديث شهر بن حوشب إذا كان من رواية
~~عبدالحميد بن بهرام عنه وحسن الترمذي حديثا غير هذا تفرد به عبد الحميد عن
~~شهر عن ابن عباس
# وله طريق أخرى أخرجها قاسم بن ثابت في الدلائل من طريق الحكم بن أبان عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# خير من ركب الإبل نساء قريش أشفقه على ولد وأعطفه على زوج في ذات يده
# | قوله في
#
# | - * 16 باب المراضع من المواليات وغيرهن
# - * PageV04P483
# عقب حديث 5372 عقيل عن ابن شهاب أخبرني عروة أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته
~~أن أم حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح أختي ابنة أبي سفيان الحديث
# وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة أعتقها أبو لهب
# حديث شعيب أسنده المؤلف بتمامه في النكاح عن أبي اليمان عنه به
# | من 70 كتاب الأطعمة
# قوله في
# | - * 3 باب الأكل مما يليه
# - *
# وقال أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم واذكروا اسم الله وليأكل كل رجل
~~مما يليه
# هذا طرف من حديث الجعد أبي عثمان عن أنس في قصة زينب بنت جحش وقد تقدم
~~ذكره في باب الهدية للعروس
# وعند المؤلف حديث آخر من طريق إسحاق بن أبي طلحة وغيره عن أنس في قصة
~~تكثير الطعام ببركة النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ليس فيه هذه الجملة
~~المعلقة والله الموفق
# وأخبرناه بو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن بن قريش أنا أبو الفرج بن نصر
~~أنا أبو الحسن الخياط في كتابه أنا م 166 أ أبو الحداد أنا أبو نعيم ثنا
~~أبو محمد بن حيان ثنا حامد بن شعيب ثنا عبيدالله بن عمر ثنا PageV04P484
~~جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان عن أنس بن مالك قال تزوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم امرأة من نسائه فدخل بها فذكر الحديث وفيه فدعا رسول الله ms0919
~~صلى الله عليه وسلم بالتور فجئته به فوضع يده عليه ودعا ثم قال لنتحلق عشرة
~~عشرة وسموا وليأكل كل إنسان مما يليه
# | قوله في
#
# | - * 4 باب من تتبع حوالي القصعة
# - *
# وقال عمر بن أبي سلمة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم كل بيمينك
# قلت أسنده المؤلف في باب التسمية على الطعام
# | قوله في
#
# | - * 8 باب الخبز المرقق
# - *
# عقب 5387 حميد عن أنس قام النبي صلى الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت
~~المسلمين إلى وليمته الحديث
# وقال عمرو عن أنس بنى بها النبي صلى الله عليه وسلم ح 279 ثم صنع حيسا في
~~نطع
# أسند المؤلف حديث عمرو في باب الحيس مطولا
# | قوله في
#
# | - * 12 باب المؤمن يأكل في معى واحد
# - *
# عقب حديث 5394 عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يأكل في معى واحد
# قال ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمثله PageV04P485
# قال أبو نعيم في المستخرج على البخاري حدثنا أبو إسحاق بن محمد بن الخصيب
~~ثنا الفضل بن العباس ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك به سواء
# قرأته على أبي إسحاق التنوخي عن إسماعيل بن يوسف بن مكتوم أن مكرم ابن
~~أبي الصقر أخبره أنا حمزة بن أحمد بن فارس أنا الشيخ نصر بن إبراهيم
~~المقدسي أنا محمد بن جعفر الميماسي ثنا محمد بن العباس بن وصيف ثنا الحسن
~~بن الفرج الغزي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة
~~أمعاء
# | قوله في
#
# | - * 14 باب الشواء
# - *
# عقب حديث 5400 يوسف عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة ابن سهل بن حنيف عن
~~ابن عباس عن خالد بن الوليد أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب مشوي الحديث
# قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ انتهى
# وحديث مالك وصله ms0920 المؤلف في الذبائح
# | قوله في
#
# | - * 15 باب الخزيرة
# - *
# قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن PageV04P486
# أخبرنا بذلك محمد بن أحمد بن علي إذنا عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن
~~الحسين عن محمد بن ناصر عن عبدالرحمن بن محمد بن إسحاق أنا أبو بكر بن راشد
~~ثنا أبو الحسين محمد بن عبدالله بن مخلد ثنا أبو داود المصاحفي ثنا النضر
~~بن شميل به
# | قوله
#
# | - * 16 باب الأقط
# - *
# وقال حميد سمعت أنسا بنى النبي صلى الله عليه وسلم بصفية فألقى التمر
~~والأقط والسمن وقال عمرو بن أبي عمرو عن أنس صنع النبي صلى الله عليه وسلم
# أسند المؤلف حديث حميد في باب الخبز المرقق
# وحديث عمرو في باب الحيس
# | قوله في
# 27 ما كان السلف يدخرون في بيوتهم
# وقالت عائشة وأسماء صنعنا للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر سفرة
# أسند المؤلف حديث عائشة في شأن الهجرة وهذا طرف منه وكذا حديث أسماء
~~وأسنده أيضا في الجهاد
# | قوله فيه
# 5423 حدثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن عبدالرحمن بن عابس عن أبيه قال قلت
~~لعائشة أنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤكل لحوم الأضاحي PageV04P487
~~فوق ثلاث الحديث
# وقال ابن كثير ثنا سفيان ثنا عبدالرحمن بن عابس بهذا
# أخبرنا أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد بن علي بن ساعد أن الحافظ يوسف
~~بن خليل أخبره أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود بن إسماعيل أنا أحمد بن محمد
~~ثنا سليمان بن أحمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن
~~عبدالرحمن ابن عابس عن أبيه عابس بن ربيعة به
# رواه أبو نعيم في المستخرج عن سليمان هكذا
# | قوله بعده
# 4424 حدثنا عبدالله بن محمد ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا
~~نتزود لحوم الهدي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
# تابعه محمد عن ابن عيينة وقال ابن جريج قلت لعطاء أقال حتى جئنا المدينة
~~قال لا
# أما حديث ms0921 محمد فأخبرنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين أنا عبدالله بن محمد
~~أنا علي بن أحمد عن محمد بن معمر أن سعيد بن أبي الرجاء أخبره أنا أحمد بن
~~محمد بن النعمان أنا أبو بكر بن المقرئ ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا محمد
~~ابن يحيى بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو ح 279 ب عن عطاء عن جابر قال كنا
~~نعزل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل وكنا نتزود لحوم الهدي
~~إلى المدينة PageV04P488
# قد علق البخاري لمحمد بن يحيى هذا غير هذا وزعم بعض الحفاظ أن محمدا هذا
~~هو ابن سلام البيكندي وهو محتمل والنفس إلى أنه محمد بن يحيى بن أبي عمر
~~أميل
# وأما حديث ابن جريج عن عطاء فأسنده المؤلف في باب ما يؤكل من البدن في
~~كتاب الحج
# | قوله
#
# | - * 38 باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا
# - *
# وقال ابن المبارك لا بأس أن يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه المائدة
~~إلى مائدة أخرى
# | قوله فيه
# عقب حديث 5439 إسحاق بن أبي طلحة عن أنس أن خياطا دعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحديث وفيه قال أنس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع
~~الدباء وقال ثمامة عن أنس فجعلت أجمع له الدباء
# أسند المؤلف حديث ثمامة في باب من أضاف رجلا من الأطعمة من حديث ابن عون
~~عنه
# | قوله في
#
# | - * 41 باب الرطب والتمر
# - *
# 5442 وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور بن صفية حدثتني أمي عن عائشة
~~رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شبعنا من
~~الأسودين التمر والماء
# رواه أبو نعيم من حديث ابن مهدي عن سفيان PageV04P489
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس معروشات ما يعرش من الكروم
# تقدم في بدء الخلق
# | قوله 49
#
# | - * باب ما يكره من الثوم والبقول
# - *
# فيه ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في الصلاة من رواية عبيدالله بن عمر عن نافع ms0922 عنه بلفظ من
~~أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا وفي المغازي من حديثه بلفظ
~~نهى يوم خيبر عن أكل الثوم
# ولابن عمر حديث آخر قرأته على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن عمر
~~بن كرم كتب إليه أنا أبو الوقت أنا محمد بن الحسين الفضلوي أنا أبو حامد
~~أحمد بن محمد الهروي أنا المطلب بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
~~موسى بن إسماعيل ثنا سلام هو ابن مسكين عن أبي عمرو وهو بشر بن حرب عن ابن
~~عمر قال جاء قوم مجلس النبي صلى الله عليه وسلم وقد أكلوا الثوم والبصل
~~PageV04P490 فكأنه تأذى بذلك فقال من أكل من هذا فلا يقربن مسجدنا إسناده
~~حسن م 166 ب
# | قوله
#
# | - * 56 باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر
# - *
# فيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# هذا من الأحاديث التي لم يسندها المؤلف وقد وقع لنا من حديث أبي هريرة
~~وغيره
# قرأت على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان بدمشق أخبركم القاسم ابن
~~مظفر إجازة إن لم يكن سماعا عن عبدالعزيز بن دلف أن علي بن المبارك نفويا
~~أخبرهم أنا أبو نعيم محمد بن إبراهيم الجماري أنا أحمد بن المظفر بن يزداد
~~ثنا أبو محمد بن السقا الحافظ ثنا أبو خليفة ثنا مسدد ثنا معتمر عن معمر عن
~~رجل عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الطاعم الشاكر كالصائم الصابر
# وأخبرنا عاليا أحمد بن الحسن فيما قرأت عليه عن يحيى بن يوسف أن علي ابن
~~هبة الله أخبرهم كتابة قال قرئ على شهدة بنت الإبري وأنا أسمع أخبركم
~~الحسين بن طلحة أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
~~أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبدالرزاق عن معمر حدثني رجل من بني غفار أنه
~~سمع سعيد بالمقبري يحدث بهذا
# رواه ابن حبان في صحيحه عن بكر بن أحمد العابد عن نصر بن PageV04P491 علي
~~عن ms0923 معتمر عن معمر عن سعيد بالمقبري لم يقل ح 280 أ عن رجل من غفار وفي
~~الحكم بصحته نظر لمحل هذا الرجل المجهول
# ويحتمل أن يكون هو معن بن محمد الغفاري فقد رواه الترمذي وابن ماجه من
~~حديث محمد بن معن عن أبيه عن سعيد المقبري
# ورواه الحاكم في المستدرك من حديث عمر بن علي المقدمي عن معن ومعن من
~~رجال الصحيح ولكن اختلف عليه مع ذلك فرواه ابن ماجه عن يعقوب بن حميد عن
~~محمد بن معن عن أبيه عن حنظلة بن علي الأسلمي
# وكذلك رواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث عمر بن علي المقدمي عن معن عن
~~حنظلة وتابعه ابن جريج عن معن
# قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم أبو نصر بن الشيرازي في
~~كتابه عن عبدالحميد بن عبدالرشيد أن الحسن بن أحمد العطار أخبره أن الحسن
~~بن أحمد الحداد أخبره أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن أبان
~~ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا محمد بن مسلم
~~الطائفي عن ابن جريج عن معن بن محمد الغفاري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعم الشاكر مثل الصائم
~~الصابر
# قال سليمان لم يروه عن ابن جريج إلا محمد بن مسلم ولا عن محمد إلا يعقوب
# تفرد به إسحاق فإن كان محفوظا فمعن سمعه من سعيد المقبري وحنظلة بن
~~PageV04P492 علي جميعا
# ويدل عليه ما قال ابن خزيمة في صحيحه حدثنا بشر بن هلال ثنا عمر بن علي
~~المقدمي سمعت معن بن محمد يحدث عن سعيد المقبري قال كنت أنا وحنظلة بن علي
~~الأسلمي بالبقيع مع أبي هريرة فحدثنا أبو هريرة به فلا مانع أن يكون معن
~~سمعه من حنظلة بعد أن سمعه من سعيد والله أعلم
# وله شاهد من حديث سنان بن سنة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أخرجه ابن ماجه من حديث الدراوردي عن محمد بن ms0924 عبدالله بن أبي حرة عن عمه
~~حكيم بن أبي حرة عنه به
# وقيل عن الدراوردي عن موسى بن عقبة عن محمد بن عبدالله بن أبي حرة عن عمه
~~عن رجل من أسلم ولم يسمه به
# ورواه وهيب بن خالد عن موسى بن عقبة عن حكيم بن أبي حرة عن بعض أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم به ذكره البخاري في تاريخه
# ورواه سليمان بن بلال عن محمد بن عبدالله بن أبي حرة عن عمه حكيم بن أبي
~~حرة عن سليمان الأغر عن أبي هريرة أخبرنا عبدالله بن عمر بن علي عن زينب
~~بنت أحمد عن عجيبة بنت أبي بكر أن مسعود بن الحسن كتب إليهم أنا أبو بكر بن
~~أحمد السمسار أنا إبراهيم بن عبدالله ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يحيى بن
~~معلى ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال به PageV04P493
# رواه البخاري في تاريخه عن إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان به
# | قوله
#
# | - * 57 باب الرجل يدعى إلى طعام فيقول و هذا معي
# - *
# وقال أنس إذا دخلت على مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه
# قال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه ثنا وكيع عن سفيان عن عمرو الأنصاري
~~سمعت أنس بن مالك يقول إذا دخلت على رجل لا تتهمه في بطنه فكل من طعامه
~~واشرب من شرابه
# | قوله فيه
# 5465 حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا
~~بالعشاء قال وهيب ويحيى بن سعيد عن هشام إذا وضع العشاء أما حديث وهيب فقال
~~الإسماعيلي أخبرني أبو صالح ثنا محمد بن سهل ثنا يحيى بن حسان ومعلى بن أسد
~~قالا ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فأبدءوا بالعشاء
~~PageV04P494
# وأما حديث يحيى بن سعيد فأسنده المؤلف في الصلاة ولفظه إذا ms0925 حضر
# وقال الإمام أحمد في مسنده حدثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام فذكر الحديث
~~ولفظه إذا وضع كما علقه المؤلف ح 280 ب
# | قوله فيه
# 5463 حدثنا معلى بن أسد ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إذا وضع العشاء الحديث
# وعن أيوب عن نافع عن ابن عمر نحوه
# 5464 وعن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه تعشى مرة وهو يسمع قراءة الإمام
# هما معطوفان على الإسناد الأول كما تقدم في نظائره
# وقد أسند الإسماعلي حديث وهيب عن أيوب عن نافع عن ابن عمر المرفوع
# وأما الموقوف فرواه عن الحسن بن سفيان حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا
~~عبدالوارث ثنا أيوب فذكره
# | قوله
#
# | - * 58 باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
# - *
# وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية
~~PageV04P495 أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتز من
~~كتف شاة الحديث
# رواه الذهلي في الزهريات عن أبي صالح عن الليث به
# | + * من 71 كتاب العقيقة
# + *
# | قوله
#
# | - * 2 باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
# - *
# 5471 حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن سلمان ابن
~~عامر قال مع الغلام عقيقة
# وقال حجاج ثنا حماد أنا أيوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت
~~سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه
~~يزيد بن إبراهيم م 167 أ عن ابن سيرين عن سلمان قوله
# 5472 وقال أصبغ أخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن
~~محمد بن سيرين ثنا سلمان بن عامر الضبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
# أما حديث حجاج وهو ابن منهال فقال البيهقي أخبرنا أبو ms0926 عبدالله الحافظ ثنا
~~أبو عبدالله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن
~~سلمة ثنا أيوب وقتادة وحبيب عن محمد هو ابن سيرين به PageV04P496
# ورواه ابن عبدالبر في التمهيد عن عبدالوارث بن سفيان عن قاسم بن أصبغ عن
~~أبي قلابة عن حجاج به
# ورواه الطحاوي عن محمد بن خزيمة عن حجاج به
# وأما حديث من رواه عن عاصم وهشام عن حفصة فقال الإمام أحمد ثنا سفيان بن
~~عيينة عن عاصم به
# وكذا رواه النسائي عن عبدالله بن محمد عن سفيان
# وقال أحمد أيضا أخبرنا عبدالرزاق أنا هشام به
# وكذا رواه أبو داود والترمذي عن الحسن بن علي عن عبدالرزاق
# وهكذا رواه ابن منده في المعرفة من حديث حفص بن غياث عن هشام وقال أبو
~~بكر بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن نمير ثنا هشام به أخرجه ابن ماجه عنه
# وقد اختلف فيه على هشام فقيل عنه هكذا وقيل عنه بإسقاط الرباب من إسناده
# قرأت على إبراهيم بن محمد أخبركم أحمد بن أبي طالب أن عبدالله بن عمر
~~أخبره أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن المظفر أنا أبو محمد بن أعين أنا
~~عيسى PageV04P497 ابن عمر أنا محمد الدارمي ثنا سعيد بن عامر ثنا هشام عن
~~حفصة بنت سيرين عن سلمان به مرفوعا
# وكذا رواه يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون وغير واحد عن هشام
# أخبرنيه أبو المعالي الأزهري أنا أحمد بن أبي أحمد أنا أبو الفرج بن نصر
~~أنا خليل بن بدر في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر ابن
~~خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبدالله بن بكير ثنا هشام بن خالد عن
~~حفصة عن سلمان بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن مع الغلام
~~عقيقته الحديث
# وأما حديث يزيد بن إبراهيم فقال الطحاوي في بيان المشكل ثنا محمد بن
~~خزيمة ثنا حجاج بن منهال ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين عن ms0927 سلمان
~~بن عامر قال في الغلام عقيقته فأهريقوا فيه دما وأميطوا عنه الأذى
# قال محمد عرضت أن أعلم ما أميطوا عنه فلم أجد أحدا يخبرني
# وأما حديث أصبغ
# وقد رواه الطحاوي أيضا عن يونس بن عبدالأعلى عن ابن وهب به PageV04P498
# | + * من 72 كتاب الذبائح والصيد
# + *
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس @QB@ بالعقود @QE@ العهود ما أحل وحرم @QB@ إلا ما يتلى
~~عليكم @QE@ الخنزير @QB@ يجرمنكم @QE@ يحملنكم @QB@ شنآن @QE@ عداوة @QB@
~~والمنخنقة @QE@ تخنق فتموت @QB@ والموقوذة @QE@ تضرب بالخشب يوقذها فتموت
~~@QB@ والمتردية @QE@ تتردى من الجبل @QB@ والنطيحة @QE@ تنطح الشاة فما
~~أدركته يتحرك بذنبه أو بعينه فاذبح وكل
# قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى 1 المائدة @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~أوفوا بالعقود @QE@ يعني بالعهود يعلي ما أحل الله وما حرم وما فرض وما حد
~~في القرآن كله ولا تغدروا ولا تنكثوا
# وبه في قوله 1 المائدة @QB@ إلا ما يتلى عليكم @QE@ قال هي الميتة والدم
~~ولحم الخنزير
# وبه في وقوله 2 المائدة @QB@ ولا يجرمنكم شنآن قوم @QE@ يقول لا يحملنكم
~~شنآن قوم يقول عدوة
# وقال البيهقي أخبرنا زكريا بن إبراهيم ثنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان
~~PageV04P499 ابن سعيد ثنا عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أي
~~طلحة عن ابن عباس في هذه الآية @QB@ وما أهل لغير الله به @QE@ @QB@
~~والمنخنقة @QE@ التي تخنق فتموت @QB@ والموقوذة @QE@ التي تضرب بالخشب حتى
~~يقذها فتموت @QB@ والمتردية @QE@ التي تتردى من الجبل @QB@ والنطيحة @QE@
~~الشاة تنطح الشاة @QB@ وما أكل السبع @QE@ يقول ما أخذ السبع فما أدركت من
~~هذا يتحرك له ذنب أو تطرف له عين فاذبح واذكر اسم الله عليه فهو حلال
# | قوله
#
# | - * 2 باب صيد المعراض
# - *
# وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم
~~ومجاهد وإبراهيم وعطاء والحسن
# وكره الحسن رمي البندقة في القرى والأمصار ولا يرى به بأسا فيما سواه
# وأما قول ابن عمر فقال مالك في الموطأ عن نافع قال رميت طائرين بحجر
~~فأصبتهما ms0928 فأما أحدهما فمات فطرحه ابن عمر
# وقال البيهقي أنا أبو عبدالله الحافظ وغيره ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن زهير عن زيد بن أسلم عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما أنه كان يقول في المقتولة بالبندقية تلك الموقوذة PageV04P500
# وقال ابن أبي شيبة ثنا عبدالرحيم بن سليمان عن عبيدالله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر أنه كان لا يأكل ما أصابت البندقة
# وأما قول القاسم وسالم فقال ابن أبي شيبة حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن
~~عبيدالله بن عمر عن القاسم وسالم أنهما كانا يكرهان البندقة إلا ما أدركت
~~ذكاته
# وقال مالك في الموطأ إنه بلغه عن القاسم بن محمد أنه كان يكره ما قتل
~~بالمعراض والبندقة
# وأما قول مجاهد فقال ابن أبي شيبة ثنا ابن المبارك عن معمر عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد أنه كرهه
# حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال ما أصبت بالبندقة أو بالحجر فلا تأكل إلا
~~أن تذكي
# وأما قول إبراهيم فقال ابن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن
~~إبراهيم قال لا تأكل ما أصبت بالبندقة إلا أن تذكي
# وأما قول عطاء فقال عبدالرزاق عن ابن جريح قال قال عطاء إن رميت صيدا
~~بندقة فأدركت ذكاته فكله وإلا فلا تأكله PageV04P501
# وأما قول الحسن فقال ابن أبي شيبة ثنا عبدالأعلى عن هشام عن الحسن قال
~~إذا رمى الرجل الصيد الجلاهقة فلا تأكل إلا أن تدرك ذكاته
# | قوله
#
# | - * 4 باب م 167 ب صيد القوس
# - *
# وقال الحسن وإبراهيم إذا ضرب صيدا فبان منه يد أو رجل ح 281 ب تأكل الذي
~~بان وكل سائره وقال إبراهيم إذا ضربت عنقه أو وسطه فكله
# قال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن في رجل ضرب صيدا
~~فأبان منه يدا أو رجلا وهو حي ثم مات قال يأكله ولا يأكل الذي بان منه إلا
~~أن يضربه فيقطعه فيموت من ساعته فإذا كان كذلك فليأكله
# وقال أيضا ms0929 حدثنا عبدالرحيم عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يضرب
~~الصيد بالشيء فيبين منه الشيء ويتحامل ما كان فيه الرأس قال لا تأكل ما بان
~~منه وإن وقع جميعا فكله
# حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال إذا ضرب الرجل
~~الصيد فبان منه عضو ترك ما سقط وأكل ما بقي
# | قوله فيه
# وقال الأعمش عن زيد استعصى على رجل من آل عبدالله حمار PageV04P502
~~فأمرهم أن يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه
# قال أبو بكر حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن زيد بن وهب قال سئل ابن
~~مسعود عن رجل ضرب حمار وحشي فقطعها فقال دعوا ما سقط وذكوا ما بقي وكلوه
# | قوله في
#
# | - * 7 باب إذا أكل الكلب
# - *
# وقال ابن عباس إذا أكل الكلب فقد أفسده إنما أمسك على نفسه والله يقول 4
~~المائدة @QB@ تعلمونهن مما علمكم الله @QE@ فيضرب ويعلم حتى يترك وكرهه ابن
~~عمر وقال عطاء إن شرب الدم ولم يأكل فكل
# وأما قول ابن عباس فقال سعيد بن منصور حدثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن
~~ابن عباس قال إذا أكل الكلب فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه
# وقال عبدالرزاق أنا ابن عيينة به
# وقال سعيد بن منصور أيضا ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أبو العلاء العطار
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إذا أرسلت كلبك المعلم فسميت فأكل فلا
~~تأكل وإذا أكل قبل أن يأتي صاحبه فليس بعالم يقول الله عز وجل 3 المائدة
~~@QB@ مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله @QE@ قال كان ينبغي له إذا فعل ذلك أن
~~يضربه حتى يدع ذلك الخلق PageV04P503
# وأما قول ابن عمر فقال أبو بكر ثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر إذا
~~أكل الكلب من صيده فاضربه فإنه ليس بمعلم
# قلت وقد صح عن ابن عمر الرخصة فيه
# قال أبو بكر حدثنا حفص عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال كل وإن أكل
# وقال عبدالرزاق أنا ابن ms0930 جريج عن نافع عن ابن عمر قال وأما الكلب المعلم
~~فكل مما أمسك عليك وإن أكل منه
# وقال سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال إذا أكل
~~الكلب فكل وإن لم يبق إلا شيء أو قال مضغة
# وأما قول عطاء فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن
~~الشعبي عن عدي بن حاتم قال إن شرب يعني الكلب من دمه يعني الصيد فلا تأكل
# ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء قال إن أكل فلا تأكل وإن شرب فلا
~~تشرب
# | قوله في
# 8 باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
# عقب حديث 5484 عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رفعه إذا أرسلت كلبك وسميت
~~فأمسك وقتل فكل الحديث PageV04P504
# 5485 وقال عبدالأعلى عن داود عن عامر عن عدي أنه قال للنبي صلى الله عليه
~~وسلم يرمي الصيد فيفتقر أثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال
~~يأكل إن شاء
# أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم قراءة عليه أخبركم أبو نصر
~~بن الشيرازي في كتابه عن أبي القاسم بن أبي الفرج بن الجوزي أن يحيى بن
~~ثابت بن بندار أخبرهم أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا أحمد بن إبراهيم
~~أخبرني أبو يعلى ثنا عبيدالله بن عمر القواريري قال وأخبرني المنيعي والحسن
~~قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وأخبرني القاسم ثنا ابن المثنى قالوا ثنا
~~عبدالأعلى ثنا داود عن عامر بن عدي أنه قال يارسول الله إن أحدنا يرمي
~~فيقتفي أثره اليوم واليومين فنجده ميتا وفيه سهمه أنأكل قال نعم ح 282 أ إن
~~شاء الله أو قال يأكل إن شاء الله
# ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده عن عبدالأعلى به
# وأخرجه أبو داود عن الحسين بن معاذ عن عبدالأعلى به
# | قوله
#
# | - * 12 باب قول الله تعالى @QB@ أحل لكم صيد البحر @QE@
# - *
# وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما ms0931 رمى به وقال أبو بكر الطافي
~~PageV04P505 حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته إلا ما قذرت منها والجري لا
~~تأكله اليهود ونحن نأكله وقال شريح صاحب النبي صلى الله عليه وسلم كل شيء
~~في البحر مذبوح وقال عطاء أما الطير فأرى أن تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء
~~صيد الأنهار وقلات السيل أصيد بحر هو قال نعم ثم تلا 12 فاطر @QB@ هذا عذب
~~فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا @QE@
# أما قول عمر فقرأت على عبدالله بن عمر عن زينب بنت الكمال عن عجيبة أن
~~مسعود بن الحسن كتب إليهم أنا أبو بكر السمسار أنا أبو إسحاق ابن خرشيذ
~~قوله ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمود بن خداش ثنا هشيم أنا عمر ابن أبي
~~سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال لما كنت بالبحرين فسألوني عما قذف البحر قال
~~فأفتيتهم أن يأكلوا قال لو أفتيتهم بغير ذلك لعلوتك بالدرة ثم قال إن الله
~~قال في كتابه @QB@ أحل لكم صيد البحر وطعامه @QE@ فصيده ما صيد وطعامه ما
~~قذف به
# رواه عبد بن حميد في تفسيره عن عمرو بن عون عن هشيم فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه البخاري في تاريخه عن عارم عن أبي عوانة عن عمر بن أبي سلمة به م
~~168 أ
# وأما قول أبي بكر فأخبرنا به عمر بن محمد بن أحمد أنا أبو بكر بن أحمد بن
~~أبي محمد أنا علي بن أحمد السعدي عن عبدالله بن عمر الفقيه أن الفضل بن
~~محمد أخبره أنا أبو منصور النوقاني ثنا أبو الحسن بن علي بن عمر ثنا أبو
~~بكر النيسابوري ثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبدالرحمن بن مهدي ح
# وثنا أبو بكر حدثني يوسف بن سعيد ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن عبد
~~PageV04P506 الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال أشهد على أبي بكر
~~أنه قال السمكة الطافية حلال لمن أراد أكلها
# وبه حدثنا محمد بن نوح ثنا هارون بن ms0932 إسحاق ثنا وكيع ثنا سفيان به
# رواه ابن أبي شيبة عن وكيع
# ورواه أبو داود من حديث وهيب عن عبدالملك بن أبي بشير
# ورواه عبد بن حميد عن عمرو بن عون عن هشيم عن التيمي عن عكرمة نحوه وله
~~طرق كثيرة
# وأما قول ابن عباس فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
~~حميد بن صخر عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال في قوله 96 المائدة @QB@ أحل
~~لكم صيد البحر وطعامه @QE@ قال ما ألقى البخر على ظهره ميتا
# وقال ابن جرير في التفسير حدثنا المثنى ثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج
~~أخبرني أبو بكر بن حفص بن أبي عمر بن سعد عن عكرمة عن ابن عباس ح 282 ب في
~~قوله 96 المائدة @QB@ وطعامه متاعا لكم @QE@ قال طعامه ميتته PageV04P507
# وقد وقع لي من حديث الضحاك بن مخلد عاليا قرأت على أحمد بن الحسن أن يحيى
~~بن يوسف أخبرهم عن علي بن سلامة أن السلفي أخبرهم أنا أبو الخطاب بن البطر
~~أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا إسماعيل الصفار ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا
~~أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن أبي بكر بن حفص عن عكرمة عن ابن
~~عباس مثله
# وقرأت على عبدالقادر بن محمد بن علي أخبركم أحمد بن علي بن الحسن أن محمد
~~بن إسماعيل أخبره أنا علي بن حمزة أنا أبو القاسم الكاتب أنا محمد بن محمد
~~ابن إبراهيم أنا محمد بن عبدالله الشافعي ثنا موسى بن هارون أنا يحيى بن
~~عبدالحميد ثنا وكيع ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس
~~قال طعامه ما لفظ به
# وقال عبدالرزاق أنا الثوري عن عبدالكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس أنه
~~سئل عن الجري فقال لا بأس به إنما هو شيء كرهته يهود
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ثنا سفيان ثنا عبدالكريم عن عكرمة
~~قال سألت ابن عباس عن الجري فقال لا ms0933 بأس به إنما تحرمه اليهود ونحن نأكله
# وأما قول شريح وعطاء فقرأت على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان
~~أخبركم القاسم بن مظفر بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا عن محمود بن إبراهيم
~~أن محمد بن أحمد بن عمر أخبرهم أنا عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا عبيد بن شريك ثنا عبدالوهاب بن نجدة ثنا شعيب
~~بن إسحاق ح قال محمد بن إسحاق ح قال محمد بن إسحاق وأنا علي بن محمد بن
~~PageV04P508 نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد جميعا عن
~~ابن جريج عن عمرو بن دينار وأبي الزبير أنهما سمعا شريحا رجلا أدرك النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول كل شيء في البحر مذبوح قال فذكرت ذلك لعطاء فقال
~~أما الطير فأرى أن يذبحه
# رواه البخاري في التاريخ عن مسدد به
# وقد روي مرفوعا رويناه في السنن للدارقطني ولا يصح وقفه كما بينته في
~~ترجمة شريح من معرفة الصحابة
# وأما قول ابن جريح عن عطاء فقال عبدالرزاق في مصنفه أنا ابن جريج بهذا
~~سواء
# ورواه الفاكهي في أخبار مكة عن سعيد بن عبدالرحمن عن عبدالمجيد ابن أبي
~~رواد عن ابن جريج قال سألت عطاء عن ابن الماء أصيد بر أم صيد بحر وعن
~~أشباهه فقال حيث يكون أكثر فهو صيده قال وسأله إنسان عن حيتان بركة القشيري
~~وهي بئر عظيمة في الحرم أتصاد قال نعم قال وسألته عن صيد الأنهار وقلات
~~المياه أليس من صيد البحر قال بلى وتلا 12 فاطر @QB@ هذا عذب فرات سائغ
~~شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا @QE@
# | قوله
# وركب الحسن عليه السلام على سرج من جلود كلاب الماء PageV04P509
# وقال الشعبي لو أن أهلي أكلو الضفادع لأطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة
~~بأسا
# وقال ابن عباس كل من صيد البحر وإن صاده نصراني أو يهودي أو مجوسي
# وقال أبو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس
# أما قول الحسن ms0934
# وأما قول الشعبي
# وأما رأي الحسن في السلحفاة فقال ابن أبي شيبة ثنا ابن مهدي عن زمعة عن
~~ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى بأكل السلحفاة بأسا
# ثنا ابن مهدي ثنا ابن مبارك بن فضالة عن الحسن قال لا بأس يأكلها
# وأما قول ابن عباس فقال البيهقي أخبرنا أبو عبدالله الحافظ وأبو بكر بن
~~الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا روح بن
~~أسلم ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ح 283
~~أ قال كل ما ألقى البحر وما صيد فيه صاده يهودي أو نصراني أو مجوسي قال
~~وطعامه ما القى
# وأما قول أبي الدرداء فقال أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي في كتاب
~~غريب الحديث له ثنا عاصم بن علي ثنا الليث عن معاوية بن صالح عن أبي
~~الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال ذبح الخمر الملح والشمس
~~والنينان قال الحربي هذا مري يعمل بالشام تؤخذ الخمر فيجعل فيه الملح
~~PageV04P510 والسمك ويوضع في الشمس فيتغير عن طعم الخمر وينتقل إلى طعم
~~المري
# ورواه أبو بشر الدولابي في كتاب الكنى له عن إبراهيم بن يعقوب السعدي ثنا
~~هشام بن عمار ثنا عبدربه الشامي ثنا يونس بن ميسرة عن أم الدرداء عن أبي
~~الدرداء قال لي مري النينان غيرته الشمس
# ورواه ابن أبي شيبة من طريق مكحول عن أبي الدرداء بلفظ لا بأس به ذبحته
~~النار والملح وهو منقطع م 168 ب
# | قوله
#
# | - * 13 باب أكل الجراد
# - *
# 5495 حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن أبي يعفور سمعت ابن أبي أوفى قال
~~غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ستا وكنا نأكل معه الجراد
# قال سفيان وأبو عوانة وإسرائيل عن أبي يعفور عن ابن أبي أوفى سبع غزوات
# أما حديث سفيان وهو الثوري فأخبرنا به إبراهيم بن محمد أنا أحمد بن أبي
~~طالب أنا عبدالله بن عمر أنا أبو الوقت ms0935 أنا عبدالرحمن بن محمد أنا عبدالله
~~ابن أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن أنا محمد بن يوسف عن
~~سفيان عن أبي يعفور عن عبدالله بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد
# وأما حديث أبي عوانة فأخبرنا أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن بن قريش
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد
~~أنا PageV04P511 أبو نعيم أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا
~~عبدالواحد بن غياث ثنا أبو عوانة عن أبي يعفور عن ابن أبي أوفى قال غزونا
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكل الجراد
# رواه مسلم عن أبي كامل عن أبي عوانة فوقع لنا بدلا عاليا
# وأما حديث إسرائيل فقال أبو القاسم الطبراني في المعجم الكبير حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبي ثنا عبدالله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي يعفور سمعت
~~عبدالله بن أبي أوفى وسأله رجل عن الجراد فقال غزونا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكل معه الجراد
# | قوله
#
# | - * 15 باب التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدا
# - *
# قال ابن عباس من نسي فلا بأس
# أخبرنا عمر بن محمد بن أحمد بسنده المتقدم قريبا إلى علي بن عمر ثنا
~~الحسين بن إسماعيل وأبو عمرو القاضي وإسماعيل بن العباس قالوا ثنا عبدالله
~~ابن أبي مسرة ثنا أبو جابر ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم في المسلم يذبح
~~وينسى التسمية قال لا بأس به
# قال وثنا شعبة عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال
~~حدثني عين عن ابن عباس أنه لم ير به بأسا قوله عين عنى به عكرمة
# وأبو جابر اسمه محمد بن عبدالملك ثقة PageV04P512
# وقال سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد هو أبو
~~الشعثاء عن عين يعني عكرمة عن ابن عباس فيمن ذبح ونسي التسمية ms0936 قال المسلم
~~في اسم الله وإن لم يذكر التسمية
# ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن ابن عباس نحوه ح 283 ب
# | قوله
#
# | - * 19 باب ذبيحة المرأة والأمة
# - *
# 5504 عن عبيدالله عن نافع عن ابن لكعب بن مالك عن أبيه إن امرأة ذبحت شاة
~~بحجر فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمر بأكلها وقال الليث ثنا
~~نافع أنه سمع رجلا من الأنصار يخبر عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~جارية لكعب بهذا
# قرأت على أبي بكر بن محمد بن أبي عمر أخبركم محمد بن محمد الفارسي كتابة
~~عن علي بن عبدالرحمن التيمي أن أبا القاسم بن أبي المعالي أخبره أنا أبي
~~أنا أبو بكر بن محمد أنا أبو بكر بن إبراهيم الحافظ قال أخبرني ابن شريك هو
~~إبراهيم ثنا أحمد يعني ابن يونس ثنا ليث عن نافع أنه سمع رجلا من الأنصار
~~يخبر عبدالله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جارية لكعب بن
~~مالك كانت ترعى غنما بالجبل الذي بالشرق فأصيبت شاة من الغنم فكسرت حجرا
~~فذبحتها به فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال كلوها
# | قوله في
#
# | - * 21 باب ذبيحة الأعراب ونحوهم
# - * PageV04P513
# 5507 حدثنا محمد بن عبيدالله ثنا أسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إن
~~قوما يأتوننا بلحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا الحديث تابعه علي عن
~~الدراوردي وتابعه أبو خالد الطفاوي
# أما حديث علي
# وأما حديث أبي خالد فأسنده المؤلف في التوحيد
# وأما حديث الطفاوي فأسنده المؤلف في البيوع
# | قوله في
#
# | - * 22 باب ذبائح أهل الكتاب
# - *
# وقال الزهري لا بأس بذبيحة نصارى العرب وإن سمعته يسمى لغير الله فلا
~~تأكل وإن لم تسمعه فقد أحله الله لك وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال
~~الحسن وإبراهيم لا بأس بذبيحة الأقلف وقال ابن عباس طعامهم ذبحائهم
# أما ms0937 قول الزهري فقال عبدالرزاق في مصنفه حدثنا معمر سألت الزهري عن ذبائح
~~نصارى العرب قال لا بأس بذبائحهم فإن سمعته يهل PageV04P514 لغير الله فلا
~~تأكله
# وأما قول علي فقال عبدالرزاق أخبرني من سمع الحكم بن عتيبة أخبرني
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى عن علي ومجاهد عن ابن عباس أنه قيل لهما أن أهل
~~الكتاب يذكرون على ذبائحهم غير الله فقالا إن الله حين أحل ذبائحهم قد علم
~~بما يقولون على ذبائحهم
# وروي عن علي أنه نهى عن ذبائح نصارى العرب قال وله أن يقول باسم المسيح
# وأخبرنا علي بن محمد عن ست الوزراء بنت عمر التنوخي أن الحسين بن أبي بكر
~~أخبرهم أنا أبو زرعة المقدسي أنا مكي بن منصور أنا أبو سعيد بن أبي عمرو
~~ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا الثقفي
~~عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه أنه قال لا
~~تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب فإنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر
# رواه عبدالرزاق في مصنفه عن معمر عن أيوب به
# وعن الثوري عن يونس عن ابن سيرين نحوه
# وعن هشام بن محمد به PageV04P515
# وأما قول الحسن فقال عبدالرزاق أنا معمر قال كان الحسن يرخص في الرجل إذا
~~أسلم بعد ما يكبر يخاف على نفسه إن اختتن أن لا يختتن وكان لا يرى بأكل
~~ذبيحته بأسا
# وأما قول إبراهيم ح 284 أ فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مغيرة عن
~~إبراهيم أنه كان يقول في ذبيحة المرأة والصبي لا بأس إذا أطاق الذبيحة وحفظ
~~التسمية م 169 أ
# وقال الخلال حدثنا عصمة بن عصام ثنا حنبل بن إسحاق ثنا عفان ثنا يزيد ثنا
~~سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا بأس بذبيحة الأقلف
# وأما قول ابن عباس فقال البيهقي أنا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو الحسن
~~الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبدالله بن صالح عن معاوية عن علي بن أبي
~~طلحة ms0938 عن ابن عباس في قوله 5 المائدة @QB@ وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم
~~@QE@ قال ذبائحهم
# | قوله
#
# | - * 23 باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
# - *
# وأجازه ابن مسعود
# وقال ابن عباس ما أعجزك من البهائم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردى
~~في بئر من حيث قدرت عليه فذكه ورأى ذلك علي وابن عمر PageV04P516 وعائشة
# وأما أثر ابن مسعود فتقدم قريبا
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي شيبة ثنا ابن علية عن خالد عن عكرمة قال
~~قال ابن عباس ما أعجزك مما في يدك فهو بمنزلة الصيد
# وقال عبدالرزاق عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال إذا وقع
~~البعير في البئر فاطعنه من قبل خاصرته واذكر اسم الله وكل
# وأما أثر علي فقال ابن أبي شيبة ثنا حفص عن جعفر عن أبيه أن ثورا مر في
~~بعض دور المدينة فضربه رجل بالسيف وذكر اسم الله عليه قال فسئل عنه علي
~~فقال ذكاة وأمرهم بأكله
# حدثنا وكيع عن عبدالعزيز بن سياه عن أبي راشد السلماني قال كنت أرعى
~~منائح لأهلي بظهر الكوفة قال فتردى منها بعير فخشيت أن يسبقني بذكاته فأخذت
~~حديدة فوجأت بها في جنبه أو في سنامه ثم قطعته أعضاء وفرقته على سائر أهلي
~~ثم أتيت أهلي فأبوا أن يأكلوا حيث أخبرتهم خبره فأتيت عليا فقمت على باب
~~قصره فقلت يا أمير المؤمنين يا أمير المؤمنين فقال لبيكاه لبيكاه فأخبرته
~~خبره فقال كل وأطعمني عجزه PageV04P517
# وأما رأي ابن عمر فقال عبدالرزاق في مصنفه ثنا شعبة وسفيان عن سعيد بن
~~مسروق عن عباية بن رافع بن خديج عن ابن عمر
# وقال أبو بكر حدثنا يحيى عن أبي حيان عن عباية بن رفاعة قال تردى بعير في
~~ركية وابن عمر حاضر فنزل رجل لينحره فقال لا أقدر أن أنحره فقال ابن عمر
~~اذكر اسم الله واجهز عليه مما قبل شاكلته يعني خاصرته ففعل وأخرج مقطعا
~~فأخذ منه ابن عمر عشيرا بدرهمين أو أربعة
# وأما أثر عائشة ms0939 رضي الله عنها
# | قوله
#
# | - * 24 باب النحر والذبح
# - *
# وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر إلا في المذبح والمنحر قلت أيجزي
~~ما يذبح أن أنحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فإن ذبحت شيئا ينحر جاز
~~والنحر أحب إلى والذبح قطع الأوداج قلت فيخلف الأوداج حتى يقطع النخاع قال
~~لا إخال قال وأخبرني نافع أن ابن عمر PageV04P518 نهى عن النخع يقول يقطع
~~ما دون العظم ثم يدع حتى يموت
# قال ابن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا نحر إلا
~~في المنحر والمذبح
# وقال عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا ذكاة إلا في المنحر والمذبح
# وقال في موضع آخر عن ابن جريج عن عطاء ذكر الله ذبح البقرة في القرآن فإن
~~ذبحت شيئا أجزأ عنك
# وقال ابن جريج قال عطاء والذبح قطع الأوداج
# قلت فذبح فلم يقطع أوداجها حتى ماتت وهو يحسب أن قد قطع الأوداج قال ما
~~أراه إلا قد ذكى فليأكل
# | قوله فيه
# وقال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس
~~وأنس إذا قطع الرأس فلا بأس
# أما رواية سعيد فقال البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم
~~أنا ابن وهب سمعت سفيان بن سعيد يحدث عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~أنه قال الذكاة في الحلق واللبة
# رواه سعيد بن منصور عن سفيان بن عيينة عن أيوب PageV04P519
# وأما قول ابن عمر فقال محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا أبو
~~غفار الطائي ثنا أبو مجلز سألت ابن عمر عن ذبيحة قطع رأسها فأمر ابن عمر
~~بأكلها
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم عن
~~يعلى بن حكيم عن عكرمة أن ابن عباس سئل عن ذبح دجاجة فطير رأسها فقال ابن
~~عباس ms0940 ذكاة وحية يعني سريعة
# وأما قول أنس فقال وكيع في مصنفه ثنا مبارك بن فضالة عن عبيدالله بن أبي
~~بكر بن أنس أن حازا لأنس ذبح دجاجة فاضطربت فذبحها من قفاها فأبان رأسها
~~فأرادوا طرحها فأمرهم أنس بأكلها ح 284 ب
# | قوله فيه
# 5512 حدثنا قتيبة ثنا جرير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر أن أسماء بنت أبي
~~بكر قالت نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه
# تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر
# أما حديث وكيع فقال الإمام أحمد حدثنا وكيع عن هشام به نحوه
# ورواه مسلم من حديث وكيع وغيره PageV04P520
# أخبرناه أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن المخزومي أنا أبو الفرج بن
~~الصيقل عن مسعود الجمال أن الحداد أخبرهم أنا أبو نعيم ثنا أبو عمرو بن
~~حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبي وحفص ووكيع
~~عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فرسا فأكلناه
# رواه مسلم عن ابن نمير فوافقناه بعلو م 169 ب
# وأما حديث ابن عيينة فأسنده المؤلف بعد بباب واحد عن الحميدي عنه
# | قوله
#
# | - * 25 باب ما يكره من المثلة
# - *
# 5515 حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال
~~كنت عند ابن عمر فمروا بفتية أو بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما رأوا ابن
~~عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا إن النبي صلى الله عليه وسلم لعن
~~من فعل هذا
# تابعه سليمان عن شعبة عن المنهال عن سعيد عن ابن عمر قال لعن النبي صلى
~~الله عليه وسلم من مثل بالحيوان وقال عدي عن سعيد عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# أما حديث سليمان فقال البيهقي أنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
~~الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة ثنا
~~المنهال بن عمر عن سعيد ms0941 بن جبير أن ابن عمر خرج في طريق من طرق PageV04P521
~~المدينة فرأى غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فلما رأوه فروا فغضب فقال من
~~فعل هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا
# وأما حديث عدي فأخبرنا به أبو الفرج بن حماد أنا أبو الحسن بن قريش أنا
~~أبو الفرج بن الصيقل أنا مسعود الخياط في كتابه أنه الحسن بن أحمد
~~الأصبهاني أخبرهم أنا أبو نعيم ثنا حبيب بن الحسن وفاروق الخطابي قالا ثنا
~~إبراهيم بن عبدالله ثنا عمرو بن مرزوق
# وبه إلى أبي نعيم ثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد
~~قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
# رواه البخاري في تاريخه عن حجاج بن منهال عن شعبة به
# ورواه الإمام أحمد عن محمد بن جعفر عن شعبة
# ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر
# وأخرجه من غير هذا الطريق أيضا PageV04P522
# | قوله
#
# | - * 28 باب لحوم الحمر الإنسية
# - *
# فيه عن سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في غزوة خيبر من حديث سلمة بن الأكوع
# | قوله فيه
# 5522 حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيدالله حدثني نافع عن عبدالله قال نهى
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية
# تابعه ابن المبارك عن عبيدالله عن نافع وقال أبو أسامة عن عبيدالله عن
~~سالم
# قلت الروايتان كلاهما صحيح
# وقد أسندهما المؤلف ح 285 أ في المغازي
# وقد رواه جماة عن عبيدالله عن نافع وسالم جمعيا منهم عبدة بن سليمان
~~وعبدالله بن نمير ومحمد بن عبيد
# | قوله فيه
# عقب حديث 5527 صالح عن ابن شهاب أن أبا إدريس أخبره أن ثعلبة قال حرم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن
~~ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن إسحاق عن الزهري نهى النبي
~~صلى ms0942 الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع
# ثم قال بعد قليل 5530 حدثنا عبدالله بن يوسف أنا مالك عن ابن شهاب عن أبي
~~إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل
~~كل ذي ناب من السباع PageV04P523 تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن
~~الزهري
# أما حديث الزبيدي فأخبرنا به إبراهيم بن محمد عن محمد بن محمد بن محمد بن
~~عمر الأصبهاني قراءة عليه وهو يسمع أن عبداللطيف بن محمد بن علي كتب إليهم
~~أنا أبو زرعة طاهر بن محمد الهمذاني أنا عبدالرحمن بن حمد أنا أحمد ابن
~~الحسين أنا أحمد بن محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن شعيب أنا عمرو بن عثمان عن
~~بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن لحوم
~~الحمر الأهلية
# وأما حديث عقيل فأخبرناه أبو المعالي بن عمر أنا أحمد بن محمد بن عمر عن
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم سماعا أن عبدالله بن أحمد أنا هبة الله بن محمد أنا
~~الحسن بن علي أنا أحمد بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا حجاج ثنا
~~ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال حرم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية ولحم كل ذي ناب من السباع حديث
~~مالك فأسنده المؤلف كما ترى
# وأما حديث معمر فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل أنا أبو
~~الفرج بن نصر أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أنا الحسن بن أحمد أنا أبو
~~نعيم ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى عن ابن
~~المبارك عن معمر ويونس ومالك عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن
~~PageV04P524 أبي ثعلبة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب
~~من السباع
# وأما حديث الماجشون ms0943 فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد بهذا السند إلى أبي نعيم
~~ثنا عبدالله بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن علي ثنا محمد بن
~~أبي بكر ثنا يوسف بن الماجشون ثنا ابن شهاب عن أبي إدريس به
# رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن يوسف الماجشون به
# وأما حديث يونس فتقدم مع معمر وسيأتي في الطب أيضا
# وأما حديث ابن إسحاق فقال ح 285 ب الإمام إسحاق بن راهويه في مسنده ثنا
~~عبدة بن سليمان ومحمد بن عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن أبي
~~إدريس الخولاني عائذ الله ابن عبدالله عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من
~~السباع
# وأما حديث ابن عيينة فأسنده المؤلف في الطب
# | قوله
#
# | - * 35 باب الوسم والعلم في الصورة
# - *
# 5541 حدثنا عبيدالله بن موسى عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر أنه كره أن
~~تعلم الصورة وقال ابن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تضرب
~~PageV04P525 تابعه قتيبة ثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة
# | قوله في
#
# | - * 36 باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم
# - *
# وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه
# قال عبدالرزاق عن معمر عن عمر بن مسلم سألت طاوسا وعكرمة عن ذبيحة السارق
~~فكرهاها ونهيا عنها م 117 أ
# | قوله في
#
# | - * 38 باب أكل المضطر
# - *
# وقال ابن عباس أو دما مسفوحا مهراقا
# قال ابن جرير حدثني المثنى ثنا عبدالله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله 145 الأنعام @QB@ قل لا أجد فيما أوحي
~~إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا @QE@ يعني مهراقا
~~PageV04P526
# | تغليق التعليق على صحيح البخاري تأليف الحافظ أحمد بن علي ابن حجر
~~العسقلاني دراسة وتحقيق سعيد عبدالرحمن موسى القزقي المجلد الخامس
# من 37
# + * كتاب الأضاحي
# | + *
# قوله 1
# - * باب سنة الأضحية $ - *
# وقال ابن عمر هي سنة ومعروف
# أنبئت عمن ms0944 سمع خالد بن يوسف أن القاسم بن علي بن الحسن أخبره أنا
~~عبدالرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير أنا أبو الطاهر
~~الذهلي ثنا أبو أحمد بن عبدوس ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا حماد عن عقيل
~~بن طلحة عن زياد بن عبدالرحمن سألت ابن عمر عن الأضحية فقال سنة ومعروف
# وأخبرنا به أحسن من هذا السياق إبراهيم بن محمد بن صديق بمكة أخبركم
~~إسحاق بن يحيى الآمدي أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا ناصر بن محمد أنا
~~جعفر بن عبدالواحد أنا عبدالرحمن بن أحمد الخطيب أنا عبدالله بن محمد بن
~~مندويه ثنا عبدالرحمن بن الحسن ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع عن حماد بن
~~سلمة عن عقيل بن طلحة مثله
# | قوله فيه
# وقال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلى الله عليه وسلم من ذبح بعد
~~الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين
# قلت أسنده المؤلف في العيدين وسيأتي أيضا PageV05P003
# | قوله 7
#
# | - * باب في أضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين ويذكر بكبشين
~~سمينين
# - *
# وقال يحيى بن سعيد سمعت أبا أمامة بن سهل قال كنا نسمن الأضحية بالمدينة
~~وكان المسلمون يسمنون
# أما الحديث المرفوع فأسنده في الباب عن آدم عن شعبة عن عبدالعزيز ابن
~~صهيب عن أنس به وليس فيه سمينين
# ورواه بلفظ سمينين الحافظ أبو عوانة في مسنده الصحيح قال ثنا يوسف بن
~~سعيد ثنا حجاج بن محمد حدثني شعبة عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يضحي بكبشين أملحين أقرنين سمينين ويسمي الله ويكبر ولقد
~~رأيته واضعا قدميه على صفاحهما
# قرأته على الحافظ أبي الفضل بن الحسين أن عبدالله بن محمد بن القيم أخبره
~~أنا محمد بن عبدالرحيم وأبو بكر بن محمد بن طرخان كلاهما عن القاسم بن
~~عبدالله ابن عمر الصفار أن هبة الرحمن بن عبدالواحد أخبرهم أنا عبدالحميد
~~بن عبدالرحمن أنا أبو نعيم عبدالملك بن الحسن الإسفراييني ثنا أبو عوانة
~~يعقوب بن ms0945 إسحاق بهذا
# رواه جماعة 258 أ من أصحاب شعبة عنه وليس فيه سمينين
# وهذا الإسناد صحيح ما أدري لم لم يجزم به البخاري وكأنه مرضه لشذوذه أو
~~يكون أراد بما علقه بصيغة التمريض حديث الثوري عن عبدالله بن محمد بن عقيل
~~عن أبي سلمة عن عائشة أو عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~PageV05P004 إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين
~~موجؤين فذبح أحدهما عن أمته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح
~~الآخر عن محمد وآل محمد
# أنبئت عن غير واحد عن علي بن أحمد عن بركات بن إبراهيم عن المشرف أنا أبي
~~أنا عبدالعزيز بن الحسن بن إسماعيل الضراب ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن
~~يزيد الحلبي ثنا أبو بكر بن زياد ثنا أحمد بن الأزهر والحسن بن يحيى قالا
~~أنا عبدالرزاق ثنا الثوري بهذا
# هكذا نقلته من أصل بخط أبي العباس بن الخطيئة
# وهكذا هو في مصنف عبدالرزاق
# وكذا ذكره عنه صاحب المحلى وصحح إسناده
# وقد أخرجه ابن ماجه في سننه عن محمد بن يحيى الذهلي عن عبدالرزاق بهذا
~~الإسناد ولكن رأيت في نسخة من سنن ابن ماجه ثمينين عوض سمينين فالله أعلم
~~وفي السند ابن عقيل مختلف في الإحتجاج به
# وقد اختلف عليه فيه فرواه عنه زهير بن محمد فيما أخرجه أحمد في مسنده عن
~~أبي عامر عنه عن ابن عقيل عن علي بن الحسين حدثني أبو رافع PageV05P005
# وهكذا رواه أحمد من رواية شريك القاضي وعبيدالله بن عمرو كلاهما عن ابن
~~عقيل كما رواه زهير بن محمد والله أعلم
# وأما رواية يحيى بن سعيد الأنصاري فقال أبو نعيم في مستخرجه على صحيح
~~البخاري ثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا البغوي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عباد بن
~~العوام أخبرني يحيى بن سعيد سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول كان
~~المسلمون يشتري أحدهم الأضحية فيسمنها فيذبحها بعد الأضحى في آخر ذي الحجة
~~قال أحمد هذا الحديث ms0946 عجب
# وهكذا رويناه في الجزء الحادي والثلاثين من فوائد أبي الطاهر الذهلي
~~انتقاء الدارقطني رواه عن أبي أ حمد بن عبدوس عن زهير بن حرب عن عباد بن
~~العوام
# | قوله فيه
# 5554 ثنا قتيبة ثنا عبدالوهاب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين فذبحهما بيده
# تابعه وهيب عن أيوب وقال إسماعيل وحاتم عن أيوب عن ابن سيرين عن أنس
# أما حديث وهيب فأنبأنا أبو الحسن بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة عن
~~عبدالعزيز بن باقا أن يحيى بن ثابت بن بندار أخبره أنا أبي أنا أحمد بن
~~محمد ابن غالب أنا أحمد بن إبراهيم أنا الحسن بن سفيان ثنا الزعفراني ثنا
~~عفان ثنا وهيب به عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ضحى PageV05P006 بالمدينة بكبشين أملحين أقرنين
# وأما حديث إسماعيل فأسنده المؤلف بعد أربعة أبواب
# وأما حديث حاتم فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل أنا أبو
~~الفرج بن الصيقل أنا مسعود بن محمد فيما كتب إلينا أن الحسن بن أحمد أخبره
~~أنا أبو نعيم ثنا فاروق بن عبدالكبير ثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا صالح بن
~~حاتم بن وردان ثنا أبي ثنا أيوب ح وبه إلى أبي نعيم وناه علي بن هارون ثنا
~~القاسم بن زكريا ثنا زياد بن يحيى ثنا حاتم بن وردان ثنا أيوب عن محمد بن
~~سيرين عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى
~~فوجد ريح لحم فقال من كان ضحى فليعد فذكر الحديث مثل حديث إسماعيل عن أيوب
~~وفيه فقال عندي عناق جذعة وفيه ثم انكفأ إلى كبشين فذبحهما
# رواه مسلم عن زياد بن يحيى الحساني به فوافقناه بعلو م 170 ب
# | قوله في 8
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة ضح
# - *
# عقب حديث 5556 مطرف عن عامر هو الشعبي عن البراء قال ضحى خال ms0947 لي يقال له
~~أبو بردة قبل الصلاة الحديث وفيه إن عندي داجنا جذعة من المعز
# تابعه عبيدة عن الشعبي وإبراهيم
# وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي
# وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن
# وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة PageV05P007
# وقال أبو الأحوص ثنا منصور عناق جذعة
# وقال ابن عون عناق جذع عناق لبن
# أما حديث عبيدة وهو ابن معتب 2862 ب
# وأما حديث وكيع عن حريث وهو ابن أبي مطر فقد ذكر الدارقطني أن عبيدالله
~~بن موسى تفرد به عن حريث
# وقد وقع لي حديث عبيدالله بن موسى قرأت على أحمد بن الحسن أن محمد بن
~~أحمد بن خالد أخبرهم أنا إبراهيم بن الحسيني أنا أبو اليمن الكندي أنا
~~منصور القزاز أنا أبو الحسن بن أحمد بن محمد بن النقور أنا أبو سعد إسماعيل
~~بن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بانتقاء الحافظ أبي الحسن
~~الدارقطني ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة
~~ثنا عبيدالله بن موسى أنا حريث بن أبي مطر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال
~~خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى في المدينة فقال فيما خطب
~~من كانت له نسيكة فلا يذبحها حتى تقضي صلاتنا هذه فقال البراء بن عازب قد
~~ذبحت قال تلك شاة لحم قال فعندي جذعة معز سمينة قال اذبحها ولا يصلح لأحد
~~بعدك
# قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث حريث بن عمرو الأسدي عن الشعبي تفرد
~~به عبيدالله بن موسى
# قلت ليس كما قال فقد ذكر البخاري رواية وكيع فانتفى التفرد
# ووقعت لي رواية وكيع في كتاب الضحايا لأبي الشيخ وذلك فيما أنبئت عن غير
~~واحد عن يوسف بن خليل أن ناصر بن محمد أخبره أنا جعفر بن عبدالواحد
~~PageV05P008 أنا أبو طاهر بن عبدالرحيم أنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى
~~ثنا سهل هو ابن عثمان العسكري ثنا وكيع عن حريث عن الشعبي عن البراء أن ms0948
~~خاله سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شاة ذبحها قبل الصلاة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال يارسول الله عندي جذعة من المعز أوفى منها
~~قال تجزئك ولا تجزئ عن أحد بعدك
# وأما حديث عاصم فقرأته على الحافظ أبي الفضل بن الحسين بالإسناد الماضي
~~آنفا إلى أبي عوانة الإسفراييني ثنا أبو سعد الهروي المخطوب واسمه يحيى ابن
~~صالح ثنا سويد بن نصر عن ابن المبارك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن البراء
~~بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في يوم نحر لا يضحين أحد حتى
~~يصلي فقال رجل عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم قال فضح ولا تجزئ جذعة عن
~~أحد بعدك
# وأما حديث داود فقرأت على عبدالرحمن بن أحمد بالسند المتقدم إلى أبي نعيم
~~ثنا عبدالله بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا أنا أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة
~~ثنا إسماعيل عن داود عن الشعبي
# ح وقرأته عاليا على أحمد بن الحسن أخبركم إبراهيم بن علي أن النجيب
~~الحراني أخبرهم عن أحمد بن محمد التيمي أن أبا علي الحداد أخبره أنا أحمد
~~بن عبدالله الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ثنا الحارث بن أبي
~~PageV05P009 أسامة ثنا يزيد بن هارون عن داود عن الشعبي عن البراء قال
~~خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر فقال ألا لا يذبحن شاتي أحد
~~حتى يصلي فذكر الحديث وفيه فقال يا رسول الله عندي عناق لبن هي خير من شاتي
~~لحم أفأذبحها قال نعم وهي خير نسيكتيك ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك
# لفظ أبي خيثمة
# رواه الإمام أحمد عن يزيد فوافقناه بعلو
# وأخرجه مسلم والترمذي من حديث داود
# وقد روي عن عاصم وداود بلفظ جذعية قرأته على عبدالرحمن بالسند المتقدم
~~قريبا إلى أبي نعيم ثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل أو
~~ابن عثمان ثنا حفص هو ابن غياث عن عاصم وداود ms0949 عن الشعبي عن البراء أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من ذبح قبل أن يصلي فليعد الذبح فقال أبو بردة فإن
~~لي جذعة من المعز الحديث
# وأما حديث زيد فأسنده المؤلف بعد بابين
# وأما حديث فراس فأسنده بعد بثلاثة أبواب
# وأما حديث أبي الأحوص فأسنده المؤلف في العيدين
# وأما حديث ابن عون فأسنده المؤلف في الأيمان والنذور
#
# | قوله فيه
# وقال حاتم بن وردان عن أيوب عن محمد عن أنس عن PageV05P010 النبي صلى
~~الله عليه وسلم عناق جذعة
# تقدم الكلام عليه في هذه الورقة
# | قوله 10
#
# | - * باب من ذبح ضحية غيره
# - *
# وأعان رجل ابن عمر في بدنته فأمر أبو موسى بناته أن يضحين بأيديهن
# أما أثر ابن عمر فقال عبدالرزاق أنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار رأيت ابن
~~عمر ينحر بدنة بمنى وهي باركة معقولة ورجل يمسك بحبل في رأسها وابن عمر
~~يطعن
# وأما أثر أبي موسى فقرأت على إبراهيم بن أحمد عن محمد بن أبي بكر قال قرئ
~~على صفية بنت عبدالوهاب وأنا أسمع أن مسعود بن الحسن كتب إليهم أنا أبو
~~عيسى الزيادي أنا أبو جعفر أحمد بن المرزبان أنا أبو جعفر محمد ابن إبراهيم
~~ثنا أبو جعفر محمد بن سليمان لوين ثنا أبو عوانة عن عاصم عن المسيب بن رافع
~~أن أبا موسى كان يأمر بناته أن يذبحن نسائكهن بأيديهن
# رواه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه
# | قوله في 16
#
# | - * باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي
# - *
# 5571 ثنا حبان بن موسى أنا عبدالله أنا يونس عن الزهري حدثني أبو عبيد
~~مولى ابن أزهر أنه شهد العيد يوم الأضحى مع عمر الحديث PageV05P011
# وعن معمر عن الزهري عن أبي عبيد نحوه
# ادعى بعض الشراح أن قوله وعن معمر معلق وليس كذلك بل هو معطوف على قوله
~~أنا يونس والقائل ذلك هو عبدالله وهو ابن المبارك
# وقد أخرجه الإسماعيلي عن الحسن وهو ابن سفيان ثنا حبان فذكره كما ساقه
~~البخاري وقد تقدم لهذا نظائر
# | من 74
#
# | + * كتاب الأشربة
# + *
# | قوله ms0950
# 5576 حدثنا أبو اليمان م 171 أ أنا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب
~~أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي ليلة
~~أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن الحديث
# تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري
# أما حديث معمر فأسنده المؤلف في أحاديث الأنبياء PageV05P012
# وأما حديث ابن الهاد فإنما رواه عن عبدالوهاب بن بخت عن الزهري فقرأت على
~~فاطمة بنت المحتسب بالصالحية أخبركم أبو نصر بن الشيرازي في كتابه عن
~~عبدالحميد بن عبدالرشيد أن الحسن بن أحمد بن الحسن أخبره أنا أبو علي
~~الحداد أنا أحمد بن عبدالله ثنا سليمان بن أحمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا
~~عبدالله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن عبدالله وهو ابن الهاد عن
~~عبدالوهاب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أتي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى إيلياء بقدحين خمر ولبن فنظر إليهما
~~ثم أخذ اللبن فقال له جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت
~~أمتك قال سليمان تفرد به يزيد عن عبدالوهاب انتهى
# وكذا رواه النسائي وأبو عوانة في صحيحه من حديث شعيب بن الليث بن سعد عن
~~أبيه
# وأما حديث عثمان وهو ابن عمر بن موسى بن عبيدالله بن معمر التيمي فأخبرنا
~~به الحافظ أبو الفضل بن الحسين أن عبدالله بن محمد البزوري أخبره أنا علي
~~بن أحمد المقدسي أنا عبدالصمد بن محمد الحاكم أنا عبدالكريم بن حمزة
~~PageV05P013 أنا عبدالعزيز بن أحمد الكتاني ثنا تمام بن محمد في التاسع
~~والعشرين ثنا إسحاق بن إبرهيم الأذرعي ثنا أبو الأصبغ محمد بن عبدالرحمن
~~القرفساني ثنا إبراهيم بن المنذر قال أخبرني عمر بن عثمان بن عمر عن أبيه
~~عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول فذكر مثل حديث
~~الليث سواء إلا أنه قال بإيلياء وقال ثم أخذ
# وقد ظن ms0951 الحاكم أبو عبدالله أن البخاري أراد بهذا التعليق حديث عثمان بن
~~عمر بن فارس عن يونس بن يزيد عن الزهري فقال سقط ذكر يونس من هذا الموضع
~~وليس كما ظن وإنما هو عن عثمان بن عمر التيمي وقد حكى المزي في الأطراف
~~كلام الحاكم وأقره وليس بجيد والله أعلم
# وأما حديث الزبيدي فقال الطبراني في مسند الشاميين حدثنا إبراهيم بن محمد
~~بن عرق ثنا سليمان بن سلمة ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري أخبرني
~~سعيد بن المسيب سمعت أبا هريرة قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة
~~أسري به بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال له جبريل هديت
~~للفطرة ولو أخذت الخمر غوت أمتك
# رواه النسائي في الكبرى عن كثير بن عبيد عن محمد بن حرب به
# أخبرنا به إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد قراءة عليه عن أبي عبدالله بن
~~أبي الهيجاء أن الحافظ أبا علي البكري أخبره أنا أبو روح الهروي أنا تميم
~~بن أبي سعيد الجرجاني أنا علي 187 ب بن محمد أنا محمد بن أحمد بن هارون ثنا
~~PageV05P014 أبو حاتم محمد بن حبان في صحيحه أنا محمد بن عبيد الله بن
~~الفضل الكلاعي ثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن حرب بهذا سواء
# | قوله 4
#
# | - * باب الخمر من العسل وهو البتع
# - *
# وقال معن سألت مالك بن أنس عن الفقاع فقال إذا لم يسكر فلا بأس
# وقال ابن الدراوردي سألنا عنه فقالوا لا يسكر لا بأس به
# | قوله فيه
# 5586 ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن
~~عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع
~~الحديث
# 5587 وعن الزهري حدثني أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تنتبذوا في الدباء الحديث
# ادعى بعض الشراح أن حديث أنس معلق وليس كذلك بل هو معطوف وقد رواه أبو
~~نعيم في المستخرج من حديث أبي اليمان بالإسنادين معا ms0952
# وقال الدارمي في مسنده ثنا الحكم بن نافع وهو أبو اليمان بهذا الإسناد عن
~~أنس
# وكذا رواه الطبراني في مسند الشاميين عن أبي زرعة الدمشقي عن أبي اليمان
~~PageV05P015
# وأما قول البخاري في آخره وكان أبو هريرة يلحق معهما الحنتم والنقير فليس
~~هو في حديث أبي اليمان وإنما هو تعليق مستقل
# أخبرني به أبو الفرج بن حماد أنا الحافظ أبو الفتح اليعمري أنا عبدالرحيم
~~بن الموصلي أنا عمر بن محمد بن معمر أنا أبو القاسم الشيباني أنا علي بن
~~الحسن بن علي التنوخي أنا أبو بكر بن شاذان أنا عبدالله بن محمد بن
~~عبدالعزيز ثنا أحمد بن حنبل ثنا يزيد هو ابن هارون أنبأ محمد هو ابن عمرو
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في
~~المزفت والمقير والنقير والحنتم
# رواه النسائي وابن ماجه من حديث محمد بن عمرو به
# | قوله في 5
#
# | - * باب ما جاء أن الخمر ما خامر العقل
# - *
# 5588 حدثنا أحمد بن أبي الرجاء عن يحيى هو القطان عن أبي حيان التيمي عن
~~الشعبي عن ابن عمر قال خطب عمر على منبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه
~~قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء العنب والتمر الحديث
# وقال حجاج عن حماد عن أبي حيان مكان العنب الزبيب
# أنبأني بذلك أبو الحسن بن أبي المجد عن يحيى بن محمد عن جعفر بن علي أن
~~خلف بن عبدالملك الحافظ كتب إليهم من الأندلس أنا أبو محمد عبدالرحمن ابن
~~محمد بن عتاب حدثني أبي ثنا أبو المطرف عبدالرحمن بن مروان القنازعي
~~PageV05P016 حدثني أحمد بن خالد الفقيه ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن
~~منهال ثنا حماد بن سلمة فذكره
# ورواه ابن أبي خيثمة في تاريخه عن موسى بن إسماعيل عن حماد به
# | قوله 6
#
# | - * باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه
# - *
# 5590 وقال هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبدالرحمن بن يزيد ابن جابر
~~ثنا ms0953 عطية بن قيس الكلابي ثنا عبدالرحمن بن غنم حدثني أبو عامر أو أبو مالك
~~الأشعري والله م 171 ب ما كذبني سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن
~~في أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب
~~علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم رجل الحاجة فيقولون ارجع إلينا غدا
~~فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسح آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة
# هكذا وقع في جميع الروايات معلقا وقد وصله أبو ذر فقال أخبرناه أبو منصور
~~بن العباس بن الفضل النضروي ثنا الحسين بن إدريس ثنا هشام بن عمار به سواء
# ووقع لنا من أوجه أخرى فقرأت على إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد عن محمد
~~بن أحمد بن أبي الهيجاء أن الحافظ أنا علي البكري أخبره أنا أبو روح الهروي
~~أنا تميم بن أبي سعيد أنا علي بن محمد البحاثي أنا أبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن هارون الزوزني ثنا أبو حاتم حبان في صحيحه ثنا الحسين بن عبدالله
~~PageV05P017 القطان ثنا هشام بن عمار
# ح وأخبرناه عاليا أحمد بن أبي بكر في كتابه إلينا من دمشق وقرأت على
~~فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي بالسفح كلاهما عن محمد بن عبدالحميد أن
~~إسماعيل بن عبدالقوي بن عزون أخبرهم قال قرئ على فاطمة بنت سعدالخير وأنا
~~أسمع قيل لها قرئ على فاطمة بنت عبدالله أخبركم محمد بن عبدالله بن ريذة
~~أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا
~~هشام بن عمار
# وبه إلى أبي القاسم الطبراني ثنا موسى بن سهل الجوني البصري ثنا هشام ابن
~~عمار ثنا صدقة ح
# وقرأت على عائشة بنت محمد المقدسية بالصالحية أخبركم عبدالله بن الحسين
~~الأنصاري أن محمد بن عبدالهادي أخبرهم عن الحافظ أبي موسى محمد بن عمر
~~المديني أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا عبدان
~~ح
# قال أبو نعيم وثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن محمد بن سليمان قالا ثنا
~~هشام ابن ms0954 عمار ح
# وقرأت على أبي بكر بن إبراهيم بن العز أخبركم محمد بن محمد بن محمد
~~الفارسي إذنا عن علي بن عبدالرحمن بن علي أن يحيى بن ثابت بن بندار أخبرهم
~~أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا أبو بكر الإسماعيلي قال أخبرني الحسن بن
~~سفيان ثنا هشام بن عمار ح 288 أ PageV05P018
# ح وأنبئت عمن سمع إبراهيم بن بركات أن الحافظ أبا القاسم علي بن الحسن
~~أخبرهم أنا تميم بن أبي سعيد وهبة الله بن سهل قالا أنا أبو سعيد محمد بن
~~عبدالرحمن الكنجروذي أنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق ثنا محمد
~~بن مروان ثنا هشام بن عمار ح
# وأخبرنا محمد بن أحمد بن علي مشافهة أنا يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم
~~يكن سماعا عن علي بن الحسين عن الحافظ أبي العلاء العطار أن الحسن بن أحمد
~~المقرئ أخبرهم أنا أحمد بن عبدالله الحافظ ثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن
~~يزيد بن عبدالصمد ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا ابن جابر عن عطية
~~بن قيس عن عبدالرحمن بن غنم حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري يمينا
~~والله ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ح
# وقرأت على أبي بكر بن أبي عمر أخبركم أبو نصر بن الشيرازي في كتابه عن
~~أبي القاسم بن أبي الفرج بن الجوزي أنا أبا القاسم بن أبي المعالي أخبرهم
~~أنا أبي أنا أحمد بن محمد البرقاني الحافظ أنا أحمد بن إبراهيم الجرجاني
~~الفقيه قال أخبرني الحسن هو ابن سفيان ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم هو دحيم
~~ثنا بشر هو ابن بكر ثنا ابن جابر عن عطية بن قيس قال قام ربيعة الجرشي في
~~الناس فذكر حديثا فيه طول قال فإذا عبدالرحمن بن غنم الأشعري قال يمين حلفت
~~عليها حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله يمينا أخرى حدثني أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن في ms0955 أمتي أقوام يستحلون الحر
~~والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم سارحتهم
~~فيأتيهم طالب حاجة فيقولون ارجع إلينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم العلم ويمسخ
~~أخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة لفظ الحسن بن سفيان عن هشام بن عمار
~~ولفظ دحيم مثله إلا أنه زاد فيه لفظة واحدة قال ويمسخ منهم آخرين والباقي
~~سواء PageV05P019
# وأخبرني بأصل الحديث أيضا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن علي المهدوي فيما
~~قرأت عليه أخبركم يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن سماعا عن علي بن
~~الحسين بن علي أن الفضل بن سهل كتب إليهم عن الخطيب أبي بكر بن ثابت أنا
~~القاسم بن جعفر أنا محمد بن أحمد بن عمرو ثنا أبو داود سليمان الأشعث ثنا
~~عبدالوهاب بن نجدة ثنا بشر بن بكر بإسناده ولم يسق لفظه كله ولم يشك في أبي
~~مالك
# وأما قول البخاري ولا ويسميه بغير اسمه فهو إشارة إلى زيادة في هذا
~~الحديث بعينه من غير هذا الوجه
# وقد قرأت على علي بن محمد بن أبي المجد عن عيسى بن معالي أن الحافظ
~~الضياء محمد بن عبدالواحد أخبرهم أنا زاهر بن أحمد أن سعيد بن أبي الرجاء
~~أخبرهم إجازة إن لم يكن سماعا أنا أحمد بن محمود الثقفي أنا محمد بن
~~إبراهيم أنا محمد بن الحسن ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب حدثني معاوية بن
~~صالح ح
# وقرأت على الحافظ ح 288 ب أبي الفضل بن الحسين أخبركم عبدالله بن محمد بن
~~إبراهيم أن علي بن أحمد أخبرهم عن عبدالله بن عمر الصفار أن جده لأمه
~~عبدالرحيم ابن الأستاذ أبي القاسم القشيري أخبرهم أنا عمر بن أحمد بن مسرور
~~أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو العباس حامد بن محمد بن شعيب ثنا محمد بن
~~إسحاق حدثني معن بن عيسى عن معاوية بن صالح ح
# وأنبأنا به عاليا جدا أبو محمد عبدالله بن محمد بن محمد بن سليمان
~~النيسابوري شفاها عن إمام المقام أبي أحمد إبراهيم ms0956 بن محمد الطبري عن علي
~~بن الحسين أن أحمد بن المبارك بن قفرجل كتب إليهم أنا أبو الغنائم محمد بن
~~علي بن الحسن بن أبي عثمان أنا عبدالله بن عبيدالله ثنا الحسين بن إسماعيل
~~إملاء ثنا محمد بن خلف ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح ح PageV05P020
# وقرأته عاليا أيضا على عبدالله بن عمر عن زينب بنت الكمال أن يوسف م 172
~~أ بن خليل الحافظ كتب إليهم أنا خليل بن بدر أنا الحسن بن أحمد أنا أبو
~~نعيم ثنا أبو القاسم الطبراني ثنا بكير بن سهل ثنا عبدالله بن صالح حدثني
~~معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم عن عبدالرحمن بن غنم
~~عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليشربن أناس من
~~أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب على رؤوسهم المعازف يخسف الله بهم
~~الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير لفظ عبدالله بن صالح
# رواه البخاري في تاريخه عن عبدالله بن صالح فوافقناه فيه بعلو
# وفي رواية زيد بن الحباب عن معاوية عن حاتم عن مالك بن أبي مريم قال كنا
~~عند عبدالرحمن بن غنم ومعنا ربيعة الجرشي فذكروا الشراب فقال عبدالرحمن بن
~~غنم حدثني أبو مالك فذكر الحديث وقال فيه تغدو عليهم القيان وتروح عليهم
~~المعازف والباقي نحوه
# رواه الإمام أحمد وأبو بكر بن أبي شيبة في مسنديهما عن زيد بن الحباب ولم
~~يذكر القصة فوقع لنا موافقة عالية
# ورواه أبو داود أيضا وغيره من حديث معاوية أيضا
# وله طريق أخرى عن أبي مالك الأشعري قال البخاري في تاريخه قال لي سليمان
~~بن عبدالرحمن ثنا الجراح بن مليح الحمصي ثنا إبراهيم بن ذي حماية عمن أخبره
~~عن أبي مالك الأشعري أو أبي عامر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم به
~~PageV05P021
# قال البخاري وإنما يعرف هذا عن أبي مالك الأشعري ثم ساقه عن عبدالله ابن
~~صالح كما أوردناه
# قلت وله شاهد من حديث عوف بن مالك رواه الطبراني في ms0957 مسند الشاميين ومن
~~حديث أبي هريرة رواه مسدد في مسنده الكبير ومن حديث أبي أمامة وابن عمر
~~وغيرهم
# وهذا حديث صحيح لا علة له ولا مطعن له وقد أعله أبو محمد بن حزم
~~بالإنقطاع بين البخاري وصدقة بن خالد وبالإختلاف في اسم أبي مالك وهذا كما
~~تراه قد سقته من رواية تسعة عن هشام متصلا فيهم مثل الحسن بن سفيان وعبدان
~~وجعفر الفريابي وهؤلاء حفاظ أثبات
# وأما الإختلاف في كنية الصحابي فالصحابة كلهم عدول لا سيما وقد روينا من
~~طريق ابن حبان المتقدمة من صحيحه فقال فيه إنه سمع أبا عامر وأبا مالك
~~الأشعريين يقولون فذكره عنهما معا ثم إن الحديث لم ينفرد به هشام بن عمار
~~ولا صدقة كما ترى قد أخرجناه من رواية بشر بن بكر عن شيخ صدقة ومن رواية
~~مالك بن أبي مريم عن عبدالرحمن بن غنم شيخ عطية بن قيس
# وله عندي شواهد أخر كرهت الإطالة بذكرها وفيما أوردته كفاية لمن عقل
~~وتدبر والله الموفق ح 289 أ PageV05P022
# | قوله 8
#
# | - * باب ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في الأوعية
# - *
# 5592 حدثنا يوسف بن موسى ثنا محمد بن عبيدالله أبو أحمد الزبيري ثنا
~~سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا بد لنا منها قال فلا إذن
# وقال خليفة ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان عن منصور عن سالم أبي الجعد عن
~~جابر بهذا
# | قوله في 10
#
# | - * باب الباذق
# - *
# ورأى عمر وأبو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء على الثلث وشرب أبو جحيفة والبراء
~~على النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من
~~عبيدالله ريح شراب وأنا سائل عنه فإن كان يسكر جلدته
# وأما قول عمر فقال مالك في الموطأ عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن
~~سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة أخبراه عن محمود بن لبيد الأنصاري أن
~~عمر بن ms0958 الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا
~~لا يصلحنا إلا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل
~~فقال رجل من أهل الأرض هل لك أن نجعل لك من هذا الشراب شيئا لا يسكر فقال
~~نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فأتوا به عمر فأدخل عمر فيه
~~إصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء مثل طلاء الإبل فأمرهم عمر
~~أن يشربوه PageV05P023
# وقال سعيد بن منصور في السنن ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا سليمان التيمي
~~عن أبي مجلز عن عامر بن عبدالله قال كتب عمر إلى عمار أما بعد فإنه جاءتني
~~عير تحمل شرابا أسود كأنه طلاء الإبل فذكروا أنه يطبخونه حتى يذهب ثلثاه
~~الأخبثان ثلث بريحه وثلث ببغيه فمر من قبلك أن يشربوه
# قال وثنا خالد بن عبدالله ثنا داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب أن عمر
~~أحل من الشراب ما طبخ فذهب ثلثاه وبقي ثلثه
# ورواه ابن أبي شيبة بمعناه عن عبدالرحيم بن سليمان عن داود به
# وقال سعيد بن منصور فيه أيضا ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن
~~محمد بن سيرين عن عبدالله بن يزيد الخطمي قال كتب إلينا عمر أن اطبخوا
~~شرابكم حتى يذهب نصيب الشيطان منه فإن للشيطان اثنين ولكم واحدة
# قرأته عاليا على إبراهيم بن أحمد عن أحمد بن أبي طالب سماعا أن عبداللطيف
~~بن محمد بن علي كتب إليهم أنا أبو زرعة طاهر بن محمد أنا عبدالرحمن بن حمد
~~أنا أحمد بن الحسين أنا أبو بكر بن السني أنا أحمد بن شعيب أنا سويد أنا
~~عبدالله عن هشام عن ابن سيرين هذا إسناد صحيح وله طرق كثيرة عن عمر
~~PageV05P024
# وأما رأي معاذ وأبي عبيدة م 172 ب فأنبئت عمن سمع يوسف بن خليل الحافظ أن
~~محمد بن أحمد بن نصر أخبره أنا الحسن بن أحمد أنا أحمد بن عبدالله ثنا حبيب
~~بن الحسن ثنا أبو مسلم الكشي ثنا ms0959 عبدالرحمن بن حماد الشعيثي ثنا سعيد عن
~~قتادة عن أنس أن أبا عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل قال وأظن أبا طلحة معهم
~~كانوا يشربون بالشام من الطلاء مما طبخ على الثلث
# رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن علي بن مسهر عن سعيد به ولم يشك في أبي
~~طلحة وسنده صحيح
# ورواه سعيد بن منصور عن إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة به وزاد
~~ما طبخ على الثلث إذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه
# وأما رأي أبي جحيفة فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن طلحة عن حصين
~~قال رأيت أبا جحيفة يشرب الطلاء على النصف
# وأما رأي البراء فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن محمد ابن
~~أبي عمرة عن عدي بن ثابت عن البراء أنه كان يشرب الطلاء على النصف ح 289 ب
# وأما قول ابن عباس فقرأت على إبراهيم بن أحمد بالسند المتقدم آنفا إلى
~~أحمد بن شعيب أنا سويد أنا عبدالله عن أبي يعفور السلمي عن أبي ثابت
~~الثعلبي قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فسأله عن العصير فقال PageV05P025
# اشربه ما كان طريا قال إني طبخت شرابا وفي نفسي منه قال كنت شاربه قبل أن
~~تطبخه قال لا قال فإن النار لا تحل شيئا قد حرم هكذا أخرجه النسائي
# وأما قصة عمر مع ابنه عبيدالله فقال مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن
~~السائب بن يزيد أنه أخبره أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال إني وجدت من
~~فلان ريح شراب فزعم أنه شرب الطلاء وإني سائل عما شرب فإن كان يسكر جلدته
~~فجلده عمر الحد تاما كذا رواه ولم يسمه ورواه النسائي عن الحارث بن مسكين
~~عن ابن القاسم عن ملك
# ورواه سعيد بن منصور عن ابن عيينة عن الزهري سمع السائب بن يزيد يقول قال
~~عمر على المنبر ذكر لي أن عبيدالله بن عمر وأصحابه شربوا شرابا وأنا سائل
~~عنه فإن كان يسكر حددتهم قال ms0960 سفيان فأخبرني معمر عن الزهري عن السائب قال
~~فرأيت عمر يحدهم
# | قوله 11
#
# | - * باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر
# - *
# 5600 حدثنا مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه قال إني لأسقي
~~أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن بيضاء خليط بسر وتمر الحديث
# وقال عمرو بن الحارث ثنا قتادة سمع أنسا
# قال البيهقي أنا أبو عبدالله الحافظ وغيره ثنا أبو العباس محمد بن
~~PageV05P026 يعقوب ثنا ابن عبدالحكم أخبرنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث
~~أن قتادة حدثه أنه سمع أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن
~~يخلط التمر والزهو ثم يشرب وإن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر
# وقرأته على عبدالرحمن بن أحمد أخبركم علي بن إسماعيل أن عبداللطيف بن
~~عبدالمنعم أخبرهم أنا مسعود بن أبي منصور في كتابه أنا الحسن بن أحمد أنا
~~أبو نعيم ثنا أبو علي محمد بن عبدالله بن سعيد ثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو
~~الطاهر أنا ابن وهب ح قال أبو نعيم وثنا إسحاق بن حمزة وأبو محمد بن حيان
~~قالا أنا أبو بكر بن راشد ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا ابن وهب به
# رواه مسلم عن أبي الطاهر فوافقناه بعلو
# | قوله في 12
#
# | - * باب شرب اللبن
# - *
# 5610 وقال إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعت إلي السدرة فإذا أنا بأربعة أنهار نهران
~~ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران
~~في الجنة فأتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت
~~الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي أصبت الفطرة أنت وأمتك
# وقال هشام وسعيد وهمام ح 290 أ عن قتادة عن أنس عن مالك عن صعصعة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الأنهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة أقداح
# وأما حديث إبراهيم بن طهمان فقرأت على عبدالله بن محمد بن أحمد بن
~~عبيدالله أخبركم ms0961 محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء والشرف عبدالله بن الحسن بن
~~PageV05P027 الحافظ إجازة أن محمد بن عبدالهادي أخبرهم أنا يحيى بن محمود
~~أنا محمد بن أبي عدنان أنا محمد بن عبدالله ثنا سليمان بن أحمد ثنا يعقوب
~~بن إسحاق أبو عوانة النيسابوري الحافظ ثنا محمد بن عقيل النيسابوري ثنا حفص
~~بن عبدالله السلمي ثنا إبراهيم بن طهمان مثله سواء إلا أنه قال رفعت إلي
~~سدرة المنتهى
# هكذا أخرجه أبو عوانة في صحيحه
# ورواه الإسماعيلي عن مكي بن عبدان وأبي عمران الجوني كلاهما عن أحمد بن
~~يوسف السلمي عن حفص به
# وقرأته عاليا على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن عيسى بن معالي قيل له قرئ
~~على كريمة بنت عبدالوهاب وأنت تسمع عن محمد بن أحمد بن عمر قال أنا
~~عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~الأنصاري ثنا محمد بن أحمد بن أنس ثنا حفص بن عبدالله ثنا إبراهيم ابن
~~طهمان ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان
~~وذكر الحديث
# قال أبو القاسم الطبراني لم يروه عن شعبة إلا إبراهيم تفرد به حفص انتهى
# أما أحاديث هشام وسعيد وهمام فأسندها المؤلف وتقدم الكلام عليها في
~~PageV05P028 حديث الإسراء في بدء الخلق
# | قوله في 13
#
# | - * باب استعذاب الماء
# - *
# 5611 حدثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبدالله أنه سمع أنس بن
~~مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا الحديث وفيه بخ ذاك مال
~~رايح أو رابح شك عبد الله الحديث
# وقال إسماعيل ويحيى بن يحيى رايح انتهى
# وأما حديث إسماعيل فأسنده المؤلف في التفسير
# وأما حديث يحيى بن يحيى فأسنده في الوكالة وقد تقدم التنبيه على هذا غير
~~مر ة م 173 أ
# | قوله 15
#
# | - * باب شراب الحلواء والعسل
# - *
# وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لأنه رجس قال الله تعالى ms0962
~~@QB@ أحل لكم الطيبات @QE@ وقال ابن مسعود في السكر إن الله لم يجعل شفاءكم
~~فيما حرم عليكم
# أما قول الزهري فقال عبدالرزاق في مصنفه ثنا معمر عن الزهري بذلك
# وأما قول ابن مسعود فقرأت على عبدالرحمن بن أحمد بن مبارك ح 290 ب أخبركم
~~الحافظ أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن سيد الناس أن عبدالرحيم بن يحيى
~~أخبره أنا عمر بن محمد أنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو القاسم PageV05P029
~~التنوخي أنا أبو بكر بن شاذان ثنا أبو القاسم البغوي ثنا أحمد بن حنبل ثنا
~~سفيان عن منصور عن أبي وائل قال اشتكى رجل داء في بطنه فنعت له السكر
~~فأتينا عبدالله فسألناه فقال إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
# ورواه أحمد أيضا عن يحيى بن سعيد عن الأعمش عن سفيان نحوه
# ورواه مسدد في مسنده الكبير عن يحيى بن سعيد أيضا
# ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه عن جرير عن منصور
# ورواه الطبراني في المعجم الكبير من طرق عن أبي مسعود منها عن علي بن
~~عبدالعزيز عن أبي نعيم عن سفيان عن منصور وعاصم جميعا عن أبي وائل به
# قرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن المنجا عن أبي بكر بن أحمد بن
~~عبدالدائم أن محمد بن إبراهيم بن سليمان أخبرهم أنا يحيى بن ثابت البقال
~~أنا طراد بن محمد الزينبي أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا محمد بن يحيى بن عمر
~~ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل قال اشتكى رجل منا
~~يقال له خثيم بن العداء بطنه داء تسميه العرب الصفر فنعت له السكر فأرسل
~~إلى ابن مسعود يسأله فقال إن الله عز وجل لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
# ورواه الأعمش أيضا عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود قرأته على فاطمة
~~بنت عبدالله الحورانية عن زينب بنت إسماعيل سماعا أن أحمد بن عبدالدائم
~~أخبرهم أنا يوسف بن معالي أنا أبو الحسن بن قبيس أنا ms0963 أبي أحمد ابن منصور
~~أنا عبدالرحمن بن أبي نصر أنا علي بن أبي العقب ثنا النسائي ثنا
~~PageV05P030 محمد بن رافع ثنا مصعب بن المقدام ثنا داود بن نصير الطائي عن
~~الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال قال عبدالله لا تسقوا أولادكم الخمر
~~فإنهم ولدوا على الفطرة فإن الله لم يكن يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
# ورويناه من طريق مسروق بلفظ آخر قال إبراهيم الحربي في غريب الحديث ثنا
~~معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق قال أتينا عبدالله
~~في مجدرين أو محصبين نعت إليهم السكر فقال إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم
~~عليكم
# وروي مرفوعا من حديث أم سلمة صححه ابن حبان
# | قوله 17
#
# | - * باب من شرب وهو واقف على بعيره
# - *
# 5618 حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة أنا أبو النضر عن
~~عمير مولى ابن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أنها أرسلت إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فأخذه بيده وشربه
# زاد مالك عن أبي النضر على بعيره
# أسند المؤلف حديث مالك وهو ابن أنس الإمام في الحج وفي الصوم
# | قوله 30
#
# | - * باب الشرب من قدح النبي صلى الله عليه وسلم
# - * PageV05P031
# وقال أبو بردة قال لي عبدالله بن سلام ألا أسقيك في قدح شرب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فيه
# هذا طرف أسنده المؤلف في الإعتصام ح 291 ب وسيأتي
# | قوله في 31
#
# | - * باب شرب البركة والماء المبارك
# - *
# عقب حديث 5639 الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر حضرت الصلاة وليس
~~معنا ماء غير فضلة فجعل في إناء فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأدخل يده
~~فيه الحديث
# وفيه قلت لجابر كم كنتم قال ألفا وأربعمائة
# تابعه عمرو عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة
~~مائة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر
# أما حديث عمرو وهو ابن دينار فأسنده المؤلف في التفسير
# وأما حديث حصين ms0964 فأسنده المؤلف في المغازي
# وقد أخرجه هنا من طريق أخرى
# وأما حديث عمرو بن مرة فقرأت على إبراهيم بن محمد الدمشقي أخبركم أحمد
~~ابن أبي طالب أن عبدالله بن عمر أخبرهم أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن
~~داود أنا عبدالله بن أحمد أنا إبراهيم بن خريم ثنا عبد بن حميد ثنا أبو
~~الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة وحصين سمعا سالم بن أبي الجعد يقول
~~PageV05P032 سمعت جابرا يقول أصابنا عطش فجهشنا فانتهيت إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فوضع يده في ماء فجعل الماء يفور كأنه عيون من خلل أصابه وقال
~~اذكروا اسم الله فشربنا حتى روينا وسفينا وكفانا
# قال شعبة في حديث عمرو بن مرة فقلت لجابر كم كنتم قال كنا ألفا وخمسمائة
~~ولو كنا مائة ألف لكفانا
# رواه الإمام أحمد في مسنده عن غندر عن شعبة
# ورواه مسلم عن أبي موسى وبندار عن غندر فوقع لنا عاليا
# وأما متابعة سعيد بن المسيب فوصلها المؤلف في المغازي
# | من 75
#
# | + * كتاب كفارة المرضى
# + *
# | قوله فيه
# عقب حديث 5643 سفيان عن سعد عن عبدالله بن كعب عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال مثل المؤمن كالخامة من الزرع الحديث
# وقال زكريا حدثني سعد ثنا ابن كعب عن أبيه كعب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# قرأت على عبدالرحمن بن أحمد أخبركم علي بن إسماعيل أنا أبو الفرج بن نصر
~~أنا أبو الحسن بن أبي منصور في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا
~~أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ح
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن جعفر بن علي أخبرهم أنا
~~الحافظ أبو طاهر السلفي أنا المعمر بن محمد أنا زيد بن جعفر العلوي أنا
~~PageV05P033 محمد بن علي دحيم ثنا أبو عمرو بن أبي غرزة قالا ثنا أبو بكر
~~بن أبي شيبة ثنا ابن نمير ثنا زكريا
# وقرأت على أبي بكر بن إبراهيم بن العز أخبركم م 173 ب محمد ms0965 بن محمد بن
~~محمد الفارسي في كتابه عن أبي القاسم بن أبي الفرج أن أبا القاسم بن أبي
~~المعالي أخبرهم أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا
~~عمران ثنا عثمان هو ابن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا بن أبي زائدة ح
~~291 ب
# وأخبرني به عاليا محمد بن محمد بن محمود بن السلعوس أنا عبدالله بن
~~الحسين أنا إسماعيل بن أحمد عن شهدة بنت أحمد أن الحسين بن أحمد أخبرهم أنا
~~أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر بن البختري ثنا محمد بن عبيدالله بن
~~المناوي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا زكريا عن سعد بن إبراهيم حدثني ابن
~~كعب بن مالك عن أبيه
# وقال أبو نعيم في روايته ثنا زكرياء عن سعد قال حدثني عبدالرحمن ابن كعب
~~بن مالك عن أبيه كذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن كمثل
~~الخامة من الزرع يصيبها الريح مرة ويعدلها أخرى حتى تهيج ومثل الكافر مثل
~~الأرزة المجدبة على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة
# رواه مسلم عن أبي بكر عن ابن نمير وابن بشر جميعا عن زكرياء
# | قوله في 7
#
# | - * باب من ذهب بصره
# - *
# عقب حديث 5653 عمرو مولى المطلب عن أنس رفعه إن الله قال إذا ابتليت عبدي
~~بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه PageV05P034 تابعه أشعث بن
~~جابر وأبو ظلال بن هلال عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث أشعث فقرأنا على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم محمد بن
~~محمد بن هبة الله عن عبدالحميد بن عبدالرشيد أن أبا العلاء العطار الحافظ
~~أخبرهم أنا أبو علي المقرئ ثنا أحمد بن عبيدالله ثنا سليمان بن أحمد ثنا
~~موسى بن حازم ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا نوح بن قيس ثنا أشعث بن جابر
~~الحداني عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم عز
~~وجل من أذهبت ms0966 كريمتيه فصبر واحتسب كان ثوابه الجنة
# وأخبرني أبو العباس أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه أنا محمد بن يعقوب
~~ابن بدر أنا أبا عبدالرحمن بن مكي أنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي أنا
~~أبو زكريا يحيى بن عبدالوهاب بن منده أنا أحمد بن منصور بن خلف ثنا محمد
~~ابن الفضل ثنا جدي أبو بكر إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا نصر بن
~~علي بن الجهضمي ثنا نوح بن قيس ثنا أشعث بن جابر الحداني عن أنس بن مالك
~~فذكر مثله إلا أنه قال ثم صبر واحتسب
# رواه الإمام أحمد عن عفان عن نوح بن قيس به
# وأخبرنا به عاليا أبو الطاهر الربعي عن زينب بنت الكمال عن عجيبة بنت أبي
~~بكر أن الحسن بن العباس كتب إليهم أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار
~~أنا إبراهيم بن عبدالله بن محمد ثنا الحسين بن إسماعيل أبو الأشعث هو أحمد
~~بن المقدام ثنا نوح بن قيس به PageV05P035
# وأما حديث أبي ظلال فأخبرناه إبراهيم بن محمد الدمشقي بالسند المتقدم
~~آنفا إلى عبد بن حميد ثنا يزيد بن هارون أنا أبو ظلال قال دخلت على أنس ابن
~~مالك فقال لي ادنه مني ذهب بصرك قلت وأنا صغير فيما زعم أهلي فقال ألا
~~أبشرك بما تقر به عينك قلت بلى قال مر ابن أم مكتوم برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول ما لمن أخذت
~~كريمتيه عندي جزاء إلا الجنة
# رواه الترمذي عن عبدالله بن معاوية الجمحي عن عبدالعزيز بن مسلم عن أبي
~~ظلال فوقع لنا عاليا بدرجتين
# ورواه البيهقي عن محمد بن موسى عن الأصم عن أبي أسامة الكلبي حدثتنا أم
~~محمد بنت أخي أشرس الهذلي قالت حدثني عمي عن أبي ظلال عن أنس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حدثني جبريل عن رب العالمين فذكر نحوه ح 292 أ
# وقال الدولابي في الكنى ثنا أبو يحيى ms0967 بن أبي مسرة ثنا النعمان بن عمر ثنا
~~أشرس أبو شيبان الهذلي به ولفظه ثواب عبدي إذا أخذت كريمتيه النظر إلى وجهي
~~وحلول داري
# | قوله 8
#
# | - * باب عيادة النساء الرجال
# - *
# وعادت أم الدرداء رجلا من أهل المسجد من الأنصار PageV05P036
# قال البخاري في كتاب الأدب المفرد ثنا زكريا بن يحيى ثنا الحكم بن
~~المبارك أخبرني الوليد هو ابن مسلم ثنا الحارث بن عبيد الأنصاري قال رأيت
~~أم الدرداء على رحاله أعواد ليس عليها غشاء عائدة لرجل من الأنصار من أهل
~~المسجد
# وقال في التاريخ قال لنا زكريا ثنا الحكم بن المبارك فذكر طرفا منه
# | قوله 11
#
# | - * باب عيادة المشرك
# - *
# قال سعيد بن المسيب عن أبيه لما حضر أبو طالب جاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# أسنده المؤلف في التفسير وغيره
# | قوله في 12
#
# | - * باب إذا عاد مريضا فحضرت الصلاة
# - *
# عقب حديث 5658 عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه
~~ناس يعودونه فصلى بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فأشار إليهم أن اجلسوا
~~الحديث
# قال الحميدي هذا منسوخ لأن النبي صلى الله عليه وسلم آخر ما صلى صلى
~~قاعدا والناس خلفه قيام PageV05P037 تقدم هذا في الصلاة
# | قوله 20
#
# | - * باب دعاء العائد للمريض
# - *
# قالت عائشة بنت سعد عن أبيها قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اشف
~~سعدا انتهى
# أسنده المؤلف في باب وضع اليد على المريض في الطب أيضا في حديث طويل قوله
~~فيه حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن
~~عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى مريضا أو
~~أوتي به قال اذهب البأس رب الناس الحديث
# وقال عمرو بن أبي قيس وإبراهيم بن طهمان عن منصور عن إبراهيم وأبي الضحى
~~إذا أتي بالمريض
# وقال جرير عن منصور عن أبي الضحى وحده وقال إذا أتي مريضا
# أما حديث عمرو بن أبي قيس فقرأت على الرحمن بن محمد بن الفخر بدمشق
~~أخبركم أحمد بن علي ms0968 بن الحسن الجزري عن المبارك بن محمد الخواص أن عبيدالله
~~بن عبدالله بن نجاة أخبرهم أنا أحمد بن المظفر أنا أبو علي بن شاذان ثنا
~~أبو بكر بن نجيح ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا
~~عمرو بن أبي قيس عن منصور عن إبراهيم وأبي الضحى عن PageV05P038 مسروق عن
~~عائشة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالمريض قال اللهم رب
~~الناس الحديث م 174 أ
# وأما حديث إبراهيم بن طهمان فأخبرنا به أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله
~~الذهبي إجازة ح 292 ب تلفظ بهما غير مرة أن إسحاق بن يحيى الآمدي أخبرهم
~~أنا يوسف بن خليل الحافظ أنا أبو الحسن بن أبي منصور أنا الحسن بن أحمد أنا
~~أحمد بن عبدالله ثنا محمد بن جعفر بن أبي الهيثم ثنا جعفر بن محمد الصائغ
~~ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا منصور عن إبراهيم وأبي الضحى عن
~~مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بمريض قال
~~فذكر الحديث
# رواه الإسماعيلي عن القاسم بن زكريا عن محمد بن إسحاق الصغاني عن محمد بن
~~سابق فوقع لنا عاليا على طريقه
# وأما حديث جرير فقرأت على أبي الحسن بن أبي المجد أخبركم سليمان بن حمزة
~~في كتابه عن عبدالعزيز بن باقا أن طاهر بن محمد أخبرهم أنا محمد بن الحسين
~~أنا القاسم بن أبي المنذر أنا علي بن إبراهيم ثنا محمد بن يزيد ثنا أبو بكر
~~بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى إلى المريض فدعا له قال اذهب البأس
~~رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
# ورواه أبو نعيم في المستخرج على البخاري ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا
~~محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير به PageV05P039
# | من ms0969 76
#
# | + * كتاب الطبة
# + *
# | قوله
# عقب حديث 5681 سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الشفاء في ثلاثة
~~شربة عسل وشرطة محجم وكية نار الحديث
# ورواه القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس في العسل والحجم
# قرأت على عبدالله بن عمر أخبركم أحمد بن كشتغدي أن عبداللطيف بن
~~عبدالمنعم أخبره أنا أبو أحمد بن سكينة أنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو
~~طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب ثنا عبدالعزيز بن
~~الخطاب
# وقرئ على عبدالله بن إبراهيم بن خليل وأنا أسمع أخبركم محمد بن عبدالحميد
~~أن علي بن أحمد أخبره إجازة وحضورا أنا محمد بن عبدالله بن خلف ثنا إسماعيل
~~بن موسى الحاسب ثنا جبارة قالا ثنا يعقوب القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان في شيء من أدويتكم شفاء
~~ففي مصة من الحجام أو مصة العسل
# رواه البزار في مسنده عن عقبة بن مكرم العمي عن عبدالعزيز بن الخطاب فوقع
~~لنا بدلا عاليا جدا
# ورواه ابن قتيبة عن محمد بن عبدالعزيز عن أحمد بن يونس عن يعقوب بلفظ آخر
~~PageV05P040
# | قوله في 10
#
# | - * باب السعوط بالقسط
# - *
# وقرأ عبدالله / < وإذا السماء قشطت > /
# تقدم الإسناد إلى عبدالله بن مسعود بقراءته في كتاب التفسير
# | قوله 11
#
# | - * باب أي ساعة يحتجم
# - *
# واحتجم أبو موسى ليلا
# تقدم في الصيام
# | قوله 12
#
# | - * باب الحجم في السفر والإحرام
# - *
# رواه ابن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف بعد قليل
# | قوله في 14
#
# | - * باب الحجامة على الرأس
# - *
# 5699 وقال الأنصاري ثنا هشام بن حسان ثنا عكرمة عن ح 293 أ ابن عباس رضي
~~الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في رأسه
# ثم قال في 15
# | - * باب الحجم من الشقيقة والصداع
# - *
# 5701 وقال محمد بن سواء أنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في رأسه ms0970 من شقيقة كانت به انتهى
# أما حديث الأنصاري فقرأت على أبي بكر بن محمد بن العز أخبركم أبو نصر ابن
~~مميل إجازة عن أبي القاسم بن الجوزي أن يحيى بن ثابت بن بندار PageV05P041
# أخبرهم أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب ثنا الحافظ أبو بكر الإسماعيلي قال
~~أخبرني الحسن بن سفيان ثنا عبيدالله بن فضالة ثنا محمد بن عبدالله هو
~~الأنصاري ثنا هشام هو ابن حسان ثنا عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم احتجم احتجامة في رأسه
# وأما حديث محمد بن سواء
# وبه إلى الإسماعيلي قال أخبرني أبو يعلى ثنا محمد بن عبدالله الأزدي ثنا
~~محمد بن سواء ثنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به
# وقد وقع لنا من حديث الأنصاري مطولا قال البيهقي أنا أبو عبدالله الحافظ
~~أنا أبو عبدالرحمن محمد بن عبدالله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي ثنا
~~الأنصاري ثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو محرم في رأسه من صداع كان به أو داء واحتجم في ماء يقال
~~له لحي جمل
# وأخبرنا به متصلا بالسماع أبو المعالي بن عمر أنا أبو العباس الحلبي أنا
~~أبو الفرج الحراني أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي
~~الواعظ أنا أبو بكر بن حمدان ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني
~~أبي ثنا الأنصاري بتمامه PageV05P042
# ورواه أبو نعيم من طريق الزعفراني عن الأنصاري ويزيد جميعا عن هشام به
# | قوله 18
#
# | - * باب الإثمد والكحل من الرمد
# - *
# فيه عن أم عطية
# وقد أسند حديثها في الطلاق بتمامه
# | قوله 19
#
# | - * باب الجذام
# - *
# 5707 وقال عفان ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن ميناء سمعت أبا هريرة يقول
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر
~~من المجذوم فرارك ms0971 من الأسد
# ورواه أبو نعيم عن حبيب بن الحسن عن يوسف القاضي عن عمرو بن مرزوق عن
~~سليم بن حيان بسنده موقوفا PageV05P043
# | قوله 23
#
# | - * باب العذرة
# - *
# 5715 حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيدالله بن عبدالله أن
~~أم قيس بنت محصن الأسدية أسد خزيمة وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أخت عكاشة أخبرته أنها أتت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بابن لها قد أعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق م 174 ب ح 293 ب عليكن بهذا العود
~~الهندي فإن فيه سبعة أشفية الحديث
# وقال يونس وإسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه
# أما حديث يونس فأخبرنا به أبو المعالي بن عمر بسنده المتقدم آنفا إلى
~~عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن
~~عبيدالله بن عبدالله عن أم قيس بنت محصن إحدى بني أسد بن خزيمة وكانت من
~~المهاجرات الأول اللائي بايعن رسول الله صلى لله عليه وسلم قال فأخبرتني
~~أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام
~~فذكر الحديث يعني قد أعلقت عليه فقال علام تدغرن أولادكن الحديث
# وأما حديث إسحاق بن راشد فأسنده المؤلف بعد ببابين
# | قوله 24
#
# | - * باب دواء المبطلون
# - *
# 5716 حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أبي
~~المتوكل عن أبي سعيد قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخي
~~استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال إني سقيته فلم يزده إلا استطلاقا
~~PageV05P044 قال صدق الله وكذب بطن أخيك
# تابعه النضر عن شعبة
# قال الإمام إسحاق بن راهويه في مسنده ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن
~~قتادة بهذا
# | قوله في 25
#
# | - * باب لا صفر
# - *
# عقب حديث 5717 صالح عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~حديث لا ms0972 عدوى ولا هامة الحديث
# قال ورواه الزهري عن أبي سلمة وسنان بن أبي سنان
# قلت أسنده المؤلف بعد ببابين من حديث شعيب عن الزهري كذلك
# | قوله في 26
#
# | - * باب ذات الجنب
# - *
# وقال عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار أن يرقوا من الحمة والأذن
# قال أنس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وشهدني أبو
~~طلحة وأنس بن النضر وزيد بن ثابت وأبو طلحة كواني
# قرأت على أبي بكر بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المقدسي أخبركم أحمد بن
~~علي الجزري قراءة عليه أن محمد بن إسماعيل أخبرهم عن فاطمة بنت سعد الخير
~~سماعا أنا أبو القاسم المستملي أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمر بن
~~PageV05P045 حمدان أنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا ريحان بن
~~سعيد ثنا عباد بن منصور بهذا
# | قوله 31
#
# | - * باب أجر الصابر في الطاعون
# - *
# 5734 حدثنا إسحاق أنا حبان ثنا داود بن أبي الفرات ثنا عبدالله بن بريدة
~~عن يحيى بن يعمر عن عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الطاعون الحديث تابعه النضر عن داود
# قلت أسنده المؤلف في القدر
# | قوله 33
#
# | - * باب الرقى ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# أسنده في الباب الذي بعده من حديث ابن أبي مليكة عن ابن عباس في قصة وفيه
~~قوله صلى الله عليه وسلم ح 294 أ إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
# وقد علق منه المصنف هذه الجملة في الإجارة بصيغة الجزم وإنما علق هذه
~~الجملة بصيغة التمريض لروايته لها بالمعنى نبه على ذلك شيخنا أبو الفضل بن
~~الحسين الحافظ فيما قرأته عليه فيما جمعه على كتاب أبي عمرو بن الصلاح رحمه
~~الله
# | قوله فيه 35
#
# | - * باب رقية العين
# - * PageV05P046
# عقب حديث 5739 محمد بن حرب ثنا محمد بن الوليد الزبيدي أنا الزهري عن
~~عروة بن الزبير ms0973 عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن
~~بها النظرة
# تابعه عبدالله بن سالم عن الزبيدي وقال عقيل عن الزهري أخبرني عروة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث عبدالله بن سالم فقال الذهلي في الزهريات ثنا إسحاق بن إبراهيم
~~بن العلاء ثنا عمرو بن الحارث هو الحمصي ثنا عبدالله بن سالم به
# وقال الطبراني في مسند الشاميين ثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو عن
~~عبدالله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلمة عن عروة عن زينب بنت أم
~~سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت أم سلمة جارية
~~بوجهها سفعة فقال بها نظرة فاسترقوا لها
# ووجدته في نسخة صحيحة عن أبي سلمة بدل عروة فينظر فيه
# وأما حديث عقيل فأخبرنا به أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد مشافهة عن
~~سليمان بن حمزة أن الحافظ ضياء الدين محمد بن عبدالواحد أخبرهم أنا محمد
~~ابن محمد بن أبي القاسم أنا أبو مسلم محمد بن محمد بن الجنيد أنا أبو الفضل
~~محمد ابن طاهر أنا علي بن محمد بن علي الكاتب بشيراز أنا أبو علي الحسن بن
~~أحمد بن PageV05P047 الليث الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا
~~ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عقيل عن عن شهاب عن عروة أن جارية دخلت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة فنظر إلى وجهها فقال كأن
~~بها سفعة أو خطرت بنار
# وأخرجه الحاكم في المستدرك من طريق الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن
~~عائشة ويحتاج إلى تأمل
# | قوله في 47
#
# | - * باب السحر
# - *
# 5763 حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق ms0974 يقال له
~~لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل
~~الشيء وما فعله الحديث وفيه قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة
~~ذكر
# تابعه أبو أسامة وأبو ضمرة وابن أبي الزناد عن هشام وقال الليث وابن
~~عيينة عن هشام في مشط ومشاطة م 175 أ
# أما حديث أبي أسامة فأسنده بعد بباب واحد
# وأما حديث أبي ضمرة فأسنده أيضا في الدعوات
# وأما حديث ابن أبي الزناد PageV05P048
# وأما حديث الليث فتقدم في صفة إبليس وجنوده
# وأما حديث ابن عيينة فأسنده المؤلف في الباب الذي بعد هذا وقد روى أصل
~~الحديث عن هشام أيضا بسنده جماعة منهم معمر والقطان ومرجى بن رجاء وحماد بن
~~سلمة وابن نمير وغيرهم
# | قوله 49
#
# | - * باب هل يستخرج السحر
# - *
# وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب أو يؤخذ عن امرأته أيحل عنه أو
~~ينشر قال لا بأس به إنما يريدون الإصلاح فأما ما ينفع الناس فلم ينه عنه
# قال أبو جعفر بن جرير في تهذيب الآثار له ثنا حميد بن مسعدة ثنا يزيد بن
~~زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى بأسا إذا كان
~~الرجل به سحر أن يمشي إلى من يطلق ذلك عنه قال هو صلاح قال وكان الحسن يكره
~~ذلك ويقول لا يعلم ذلك إلا ساحر قال فقال سعيد بن المسيب لا بأس بالنشرة
~~إنما نهي عما يضر ولم ينه عما ينفع إسناده صحيح ح 294 ب
# قال أبو عمر بن عبدالبر في التمهيد ثنا عبدالله بن محمد بن عبد المؤمن
~~ثنا عبدالحميد بن أحمد الوراق ثنا الخضر بن داود ثنا أبو بكر الأثرم ثنا
~~حفص ابن عمر المقرئ ثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يؤخذ عن
~~امرأته فليلتمس من يداويه قال إنما نهى الله عما يضر ولم ينه عما ينفع هكذا
~~ذكره الأثرم في السنن وإسناده صحيح أيضا PageV05P049
# وقال أيضا ثنا ms0975 موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن قتادة عن سعيد بن المسيب في
~~الرجل يؤخذ عن امرأته فينشر عنه قال لا بأس إنما تريدون بذلك الإصلاح
# وقال سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن قتادة سألت سعيد بن المسيب عن
~~النشرة فلم ير بها بأسا
# وقال إبراهيم الحربي في غريبه ثنا موسى ثنا هشام عن قتادة عن سعيد قلت
~~رجل طب أيحل عنه قال إن استطعت أن تنفع أخاك فافعل
# | قوله 55
#
# | - * باب ما يذكر في سم النبي صلى الله عليه وسلم رواه عروة عن عائشة
~~تقدم الكلام عليه في أواخر المغازي
# - *
# | قوله في 52
#
# | - * باب الدواء بالعجوة للسحر
# - *
# 5768 ثنا علي ثنا مروان أنا هاشم فذكر حديث من اصطبح كل يوم تمرات عجوة
~~الحديث قال وقال غيره سبع تمرات
# ثم أسنده من رواية أبي أسامة عن هاشم بلفظ من تصبح سبع تمرات الحديث
# قوله 57
# | - * باب ألبان الأتن
# - *
# 5780 حدثني عبدالله بن محمد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني
~~عن أبي ثعلبة الخشني قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من
~~السباع
# قال الزهري ولم أسمعه حتى أتيت الشام PageV05P050
# 5781 وزاد الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسألت هل نتوضأ أو نشرب
~~ألبان الأتن أو مرارة السبع أو أبوال الإبل قال قد كان المسلمون يتداوون
~~بها فلا يرون بذلك بأسا فأما ألبان الأتن فقد بلغنا أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن لحومها ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي وأما مرارة
~~السبع قال ابن شهاب أخبرني أبو إدريس الخولاني أنا أبا ثعلبة الخشني أخبره
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
# أخبرنا محمد بن أحمد بن علي في آخرين مشافهة منهم عن يونس بن أبي إسحاق
~~عن علي بن الحسين بن علي أن الحافظ أبا الفضل محمد بن ناصر السلامي كتب
~~إليهم عن عبدالله بن محمد عن عبدالله بن محمد أخبره ms0976 أنا عبدالله بن محمد
~~حدثني أحمد بن منصور ثنا عبدالله بن صالح حدثني الليث عن يونس عن الزهري
~~فذكر الحديث دون القصة
# ورواه الذهلي عن عبدالله بن صالح بتمامه
# ورواه أبو نعيم في المستخرج وابن عبدالبر في التمهيد جميعا من حديث أبي
~~ضمرة أنس بن عياض حدثني يونس ين يزيد بالحديث والقصة جميعا PageV05P051
# | ومن 77
#
# | + * كتاب اللباس
# + *
# | قوله فيه وقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا
~~في غير إسراف ولا مخيلة
# وقال ابن عباس كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان سرف أو مخيلة
# أما حديث النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن مبارك
~~قراءة علي أنا أحمد بن منصور أنا علي بن أحمد السعدي عن أحمد بن محمد
~~اللبان أن الحسن بن أحمد المقرئ أخبره أنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن جعفر
~~ثنا يونس ابن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن رجل عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم ح 295 أ قال كلوا واشربوا والبسوا
~~وتصدقوا فإن الله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
# رواه النسائي وابن ماجه من حديث يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن عمر
~~بن شعيب به
# وروى الترمذي الفصل الأخير منه من حديث عفان عن همام عن قتادة
# وكذا رواه ابن مردويه في تفسيره من حديث عفان وحفص بن عمر عن همام
# قرأت على إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد عن أحمد بن أبي بكر الأرموي أن
~~عبدالرحمن بن مكي أخبره أنا أبو طاهر السلفي الحافظ م 175 ب أنا
~~PageV05P052 أبو سعد بن خشيش أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر النجاد ثنا
~~أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا أبو عبيدة بن الفضل بن عياض ثنا أبو سعيد مولى
~~بني هاشم عن همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا وتصدقوا ms0977 في غير مخيلة ولا سرف فإن الله عز
~~وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عباده
# رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون عن همام بتمامه
# وقرأناه عاليا على أبي الحسن بن أبي المجد عن عيسى بن عبدالرحمن أن جعفر
~~بن علي أخبره أنا السلفي أنا نصر بن أحمد أنا أبو الحسن بن رزق ثنا جعفر بن
~~محمد بن بنت حاتم ثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا مولى بني هاشم أنا همام بن
~~يحيى عن قتادة ح
# وقرأت على أبي بكر بن إبراهيم أن أبا بكر بن الرضي أخبره عن سبط السلفي
~~أنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي أخبرني أبو طاهر خالد بن عبدالواحد
~~التاجر أنا محمد بن عبدالواحد بن رزمة ثنا أحمد بن يوسف ثنا الحارث بن محمد
~~ثنا العباس بن الفضل ثنا همام عن قتادة والمثنى بن الصباح جميعا عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا واشربوا
~~والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة زاد الحارث في حديثه حتى ترى نعمة الله
~~عليكم فإن الله يحب أن يرى نعمته على عبده
# وأما حديث ابن عباس فقال ابن أبي شيبة في مصنفه ثنا ابن عيينة ح
~~PageV05P053
# وأخبرنا عبدالله بن عمر بن علي فيما قرئ على عائشة ابنة علي بن عمر
~~الصنهاجية وهو يسمع أن أحمد بن علي الدمشقي أخبرهم أنا أبو القاسم البوصيري
~~أنا علي بن عمر الفراء أنا أبو محمد عبدالعزيز بن الحسن بن إسماعيل أنا أبي
~~أنا أحمد بن مروان ثنا أبو بكر أخو خطاب ثنا خالد بن خداش ثنا سفيان بن
~~عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال كل ما شئت والبس ما شئت
~~إذا أخطأتك اثنتان سرف ومخيلة
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال
~~أحل الله الأكل والشرب ما لم يكن سرفا أو مخيلة
# رواه ابن ms0978 جرير عن محمد بن عبدالأعلى عن محمد بن ثور عن معمر مثله
# | قوله في 5
#
# | - * باب من جر ثوبه من الخيلاء
# - *
# عقب حديث 5790 عبدالرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله أن أباه
~~حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر إزاره خسف به فهو
~~يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
# تابعه يونس عن الزهري ولم يرفعه شعيب عن الزهري
# أما حديث يونس فأسنده المؤلف في أحاديث الأنبياء PageV05P054
# وأما حديث شعيب فقرأته على أبي بكر بن محمد بن العز أخبركم محمد بن محمد
~~ابن محمد الفارسي في كتابه عن أبي القاسم بن أبي الفرج بن الجوزي أن يحيى
~~بن ثابت بن بندار أخبره أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا الحافظ أبو بكر
~~الإسماعيلي ثنا الهسنجاني ثنا محمد بن مسلم ح
# وبه إلى الإسماعيلي وأنا القاسم ثنا ابن زنجويه قالا ثنا أبو اليمان ح
~~295 ب أنا شعيب عن الزهري أخبرني سالم أن عبدالله بن عمر قال بينما امرؤ جر
~~إزاره مسبلا من الخيلاء خسف به يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة لفظ القاسم
# | قوله فيه
# عقب حديث 5791 محارب بن دثار عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من جر ثوبه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة الحديث
# تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن عبدالله وزيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله وتابعه موسى بن
~~عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسى عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم من جر ثوبه
# أما حديث جبلة فقرأت على إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد عن أبي بكر ابن
~~أحمد بن عبدالدائم أنا محمد بن إبراهيم أخبرتنا شهدة أنا طراد بن محمد بن
~~علي أنا هلال بن محمد الحفار ثنا الحسين بن يحيى ثنا أبو الأشعث أحمد بن
~~المقدام ثنا بشر بن ms0979 المفضل ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر عن
~~PageV05P055 النبي صلى الله عليه وسلم قال من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة
~~فإن الله عز وجل لا ينظر إليه
# رواه النسائي عن أبي الأشعث فوافقناه بعلو
# وأما حديث زيد بن عبدالله
# وأما حديث زيد بن أسلم فأسنده المؤلف في موضع آخر من اللباس وهو أول حديث
~~فيه
# وأما حديث الليث فأخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن مبارك أنا علي بن إسماعيل
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا مسعود بن أبي منصور في كتابه أنا أبو علي
~~الحداد أنا أبو نعيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا
~~محمد بن رافع ح
# قال أبو نعيم وثنا إبراهيم بن محمد ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة قالا ثنا
~~ليث عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الذي يجر
~~ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
# رواه مسلم عن محمد بن رمح
# ورواه هو والنسائي عن قتيبة على الموافقة
# وأما حديث موسى بن عقبة فأسنده المؤلف في فضل أبي بكر في المناقب وتقدم
~~في أول اللباس أيضا PageV05P056
# وأما حديث عمر بن محمد فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد بهذا السند إلى أبي
~~نعيم ثنا محمد بن المظفر إملاء ثنا أبو جعفر الطحاوي ثنا يونس بن عبدالأعلى
~~أنا ابن وهب وأخبرني عمرو بن محمد عن أبيه ح قال أبو نعيم وثنا أبو محمد بن
~~حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا ابن وهب أخبرني
~~عمرو بن محمد عن أبيه وسالم ونافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال الذي يجر ثيابه من الخيلاء لا ينظر الله ح 296 أ إليه يوم القيامة
# رواه مسلم عن أبي الطاهر عن ابن وهب به م 176 أ
# وأما حديث قدامة بن موسى فأخبرنا به عبدالله بن محمد بن محمد بن سليمان
~~المكي مشافهة أن الإمام رضي الدين ms0980 إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الطبري
~~أخبرهم أنا علي بن هبة الله بن سلامة أنا الحافظ أبو طاهر السلفي أنا
~~القاسم بن الفضيل الثقفي ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الفقيه إملاء
~~ثنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصحاف ثنا محمد بن مسلم بن الوليد
~~ثنا عثمان بن عمر ابن فارس ثنا قدامة بن موسى عن سالم عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا
~~ينظر الله إليه
# رواه أبو عوانة في صحيحه من حديث عثمان بن عمر فوقع لنا عاليا على طرقه
# | قوله 6
#
# | - * باب الإزار المهدب
# - * PageV05P057
# ويذكر عن الزهري وأبي بكر بن محمد وحمزة بن أبي أسيد ومعاوية بن عبدالله
~~بن جعفر أنهم لبسوا ثيابا مهدبة
# أما الزهري
# وأما أبو بكر بن محمد وهو ابن عمرو بن حزم فقال ابن سعد
# وأما حمزة بن أبي أسيد الأنصاري الساعدي فقال ابن سعد في الطبقات أنا معن
~~بن عيسى ثنا سلمة بن ميمون مولى أبي أسيد قال رأيت حمزة بن أبي أسيد
~~الساعدي عليه ثوب مفتول الهدب
# وأما معاوية بن عبدالله بن جعفر وهو ابن أبي طالب
# | قوله 7
#
# | - * باب الأردية
# - *
# وقد قال أنس جبذ أعرابي رداء النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف بعد هذا بقليل
# | قوله في 9
#
# | - * باب جيب القميص
# - *
# عقب حديث 5797 الحسن بن مسلم عن طاوس عن أبي هريرة قال ضرب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان الحديث
# تابعه ابن طاوس عن أبيه وأبو الزناد عن الأعرج في الجبتين
# وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت أبا هريرة يقول جبتان وقال جعفر PageV05P058
~~ابن ربيعة عن الأعرج جنتان
# أما حديث ابن طاوس وأبي الزناد فأسندهما المؤلف في الزكاة ولم يسق لفظ
~~ابن طاوس في الزكاة بل أخرجه في الجهاد
# وأما حديث حنظلة فقال الإسماعيلي في مستخرجه ثنا القاسم ثنا الفضل بن سهل
~~ثنا إسحاق ms0981 الأزرق عن حنظلة عن طاوس به
# لكنه لم يسق لفظه وقد تقدم في الزكاة وكذا حديث جعفر بن ربيعة عن الأعرج
~~من رواية الليث بن سعد عنه
# | قوله في 12
#
# | - * باب القباء
# - *
# 5801 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن
~~عقبة بن عامر أنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير الحديث
# تابعه عبدالله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حرير
# أما حديث عبدالله بن يوسف ح 296 ب فأسنده المؤلف في الصلاة PageV05P059
# وأما حديث غيره فأناه عبدالرحمن بن أحمد بالسند المتقدم إلى أبي نعيم ثنا
~~أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يونس بن محمد وهاشم بن القاسم
~~أبو النضر عن الليث بن سعد به
# | قوله 16
#
# | - * باب التقنع
# - *
# وقال ابن عباس خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء أي سوداء
~~وقال أنس عصب النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه حاشية برد
# هذان طرفان والحديثان عنده مسندان حديث ابن عباس في كتاب الجمعة وحديث
~~أنس في فضائل الأنصار
# | قوله 18
#
# | - * باب البرود والحبرة
# - *
# وقال خباب شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له
# أسنده المؤلف في الصلاة
# | قوله في 25
#
# | - * باب لبس الحرير
# - *
# وقال أبو معمر ثنا عبدالوارث عن يزيد قالت معاذة أخبرتني أم عمرو
~~PageV05P060 بنت عبدالله أنها سمعت ابن الزبير سمع عمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه
# يعني نحو حديث خليفة بن كعب عن عبدالله بن الزبير عن عمر
# قال أبو نعيم في المستخرج على البخاري أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن
~~ابن سفيان ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو معمر ثنا عبدالوارث قال قال يزيد
~~يعني الرشك قالت معاذة أخبرتني أم عمرو بنت عبدالله أنها سمعت من عبدالله
~~ابن الزبير يقول في خطبته أنه سمع من عمر بن الخطاب يقول إنه سمع من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من لبس الحرير ms0982 في الدنيا فإنه لا يكساه في
~~الآخرة
# | قوله فيه
# عقب حديث 5835 علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عمران بن حطان عن
~~ابن عمر عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما يلبس الحرير في
~~الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
# قال عبدالله بن رجاء ثنا حرب عن يحيى حدثني عمران
# قرأت على إبراهيم بن أحمد أخبركم أحمد بن أبي طالب قراءة عليه عن
~~عبداللطيف بن محمد بن علي أن طاهر بن محمد المقدسي أخبره أنا عبدالرحمن بن
~~حمد أنا أحمد بن الحسين الدينوري أنا أحمد بن محمد بن إسحاق أنا أحمد ابن
~~شعيب أنا عمرو بن منصور ثنا عبدالله بن رجاء أنا حرب عن يحيى بن أبي كثير
~~حدثني عمران بن حطان أنه سأل عبدالله بن عباس عن لبس الحرير PageV05P061
~~فقال سل عائشة فسألت عائشة فقالت سل عبدالله بن عمر فسألت ابن عمر فقال
~~حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في
~~الدنيا فلا خلاق له في الآخرة
# | قوله 26
#
# | - * باب مس الحرير من غير لبس
# - *
# ويروى فيه عن الزبيدي عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قال أبو القاسم الطبراني في المعجم الكبير ثنا عمرو بن إسحاق هو ابن
~~إبراهيم بن العلاء بن زبريق ثنا أبي ثنا عمرو ح 297 أ بن الحارث هو الحمصي
~~ثنا عبدالله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن أنس قال أهدي للنبي صلى الله
~~عليه وسلم حلة من إستبرق فجعل أناس يلمسونها بأيديهم ويتعجبون منها فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم تعجبكم هذه فوالله لمناديل سعد في الجنة أحسن
~~منها
# هكذا رواه الطبراني م 176 ب في معجمه بهذا الإسناد
# وخالفه محمد بن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم عن أبيه كما أخبرنا الحافظ أبو
~~الفضل بن الحسين أنا علي بن أحمد بن محمد البزاز أنا علي بن أحمد بن
~~عبدالواحد أنا عبدالصمد بن محمد القاضي ms0983 أنا عبدالكريم بن حمزة أنا عبد
~~العزيز ابن محمد ثنا تمام بن محمد أنا أبو بكر محمد بن عمرو بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي يعرف بابن زبريق أخبرني أبي حدثتني علوية
~~مولاة عمرو بن الحارث حدثني مولاي عمرو بن الحارث ثنا عبدالله بن سالم عن
~~الزبيدي فذكره
# تابعه عبدالحميد بن إبراهيم عن عبدالله بن سالم PageV05P062
# أخبرناه الحافظ أبو الفضل بن الحسين بالسند المتقدم إلى تمام أنا خيثمة
~~بن سليمان بن عبدالحميد البهراني ثنا عبدالحميد به
# قال الدراقطني في الأفراد لم يروه عن الزبيدي غير عبدالله بن سالم
# قلت ذكر الحافظ أبو الحجاج المزي في الأطراف أن مراد البخاري بهذا
~~التعليق الحديث الذي أخرجه أبو داود في السنن من حديث الزبيدي عن الزهري عن
~~أنس أنه رأى على أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم حلة سبراء وليس كما
~~يوهم إذ لو كان ذلك مراد البخاري لجزم به لأنه صحيح مشهور عن الزبيدي
# وقد أخرجه البخاري من حديث شعيب عن الزهري به والذي صدرنا به هو مراد
~~البخاري بلا ريب ولذلك علقه بصيغة التمريض لغرابته وتفرد ابن سالم به وهو
~~أوضح في المعنى المراد والله أعلم
# ومما يؤكده أن البخاري لما روى في المناقب حديث البراء بن عازب في المعنى
~~قال عقبة رواه الزهري عن أنس ولما علق حديث الزهري هذا عن أنس هنا أسند
~~حديث البراء بعينه أيضا فتبين أن مراده ما أشرنا إليه والله أعلم
# | قوله 27
#
# | - * باب افتراش الحرير
# - *
# وقال عبيدة هو كلبسه
# أخبرني أبو المعالي الأزهري أنا أحمد بن كشتغدي أنا النجيب عن خليل بن
~~بدر أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن
~~أبي PageV05P063 أسامة ثنا السهمي هو عبدالله بن بكر ثنا هشام عن محمد بن
~~سيرين عن عبيدة السلماني قال ابن عبدالبر في التمهيد ثنا عبدالرحمن بن يحيى
~~ثنا محمد بن القاسم بن شعبان ثنا أحمد بن شعيب أنا قتيبة بن سعيد ثنا
~~الفضيل ms0984 بن عياض عن هشام عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة افتراش الحرير كلبسه
~~قال نعم
# قال محمد بن علي بن الحسين فيما أنبأنا علي بن محمد بن محمد الخطيب وقرأت
~~عليه الإسناد عن سليمان بن حمزة عن عيسى بن عبدالعزيز اللخمي عن الحافظ أبي
~~سعد عبدالكريم بن محمد السمعاني أنا محمد بن علي بن سعيد بن المطهر إجازة
~~أنا إسحاق بن محمد بن إبراهيم التنوخي الخطيب أنا أبو بكر محمد ابن
~~عبدالرحمن أنا أبو نصر أحمد بن أحيد بن حمدان البيكندي ثنا محمد بن علي ابن
~~حسين المؤدب ثنا قتيبة ثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن محمد قال قلت لعبيدة
~~افتراش الحرير والديباج كلبسهما قال نعم
# وبه إلى المؤدب ثنا سفيان هو ابن وكيع ثنا أبي عن ابن عون مثله
# | قوله 28
#
# | - * باب لبس القسي
# - *
# وقال عاصم عن أبي بردة قلت لعلي ما القسية قال ثياب أتتنا من الشام أو من
~~مصر مضلعة فيها حرير وفيها أمثال الأترنج والميثرة كانت النساء تصنعه
~~لبعولتهن مثل القطائف يصفرنها PageV05P064
# قال وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها
~~الحرير والميثرة جلود السباع قال أبو عبدالله عاصم أكثر وأصح في الميثرة
# أما حديث عاصم فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد بالسند المتقدم قبيل إلى أبي
~~نعيم ثنا محمد بن إبراهيم ح 297 ب ثنا أحمد بن علي ثنا عبيدالله بن عمر ثنا
~~بشر بن المفضل حدثني عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن القسية والميثرة قلنا لعلي ما القسية قال ثياب أتتنا
~~من الشام أو مصر مضلعة فيها حرير أمثال الأترج والميثرة شيء كانت تصنعه
~~النساء لبعولتهن مثل القطائف يصفونها على الرحال
# وأنبئت عن غير واحد عن علي بن الحسين أن أحمد بن قفرجل أنبأه أنا أبو
~~الغنائم ابن المنتاب أنا عبدالله بن عبيد الله بن يحيى ثنا الحسين بن
~~إسماعيل ثنا أبو السائب ثنا ابن إدريس عن ms0985 عاصم بن كليب به وأتم منه
# ورواه مسلم أيضا وابن ماجه من حديث ابن إدريس فوقع لنا عاليا من حديثه
# ورواه مسلم أيضا من حديث شعبة وأبي الأحوص وابن عيينة
# ورواه أبو داود عن مسدد عن بشر بن المفضل كلهم عن عاصم به
# وأما حديث جرير عن يزيد فقال إبراهيم الحربي في غريب الحديث له ثنا عثمان
~~هو ابن أبي شيبة ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن الحسن بن PageV05P065
~~سهيل قال القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها حرير
# قلت ووهم الدمياطي فضبط يزيد بباء موحدة مضمونة وفتح الراء ونسبه ابن
~~عبدالله بن أبي بردة بن أبي موسى وهو غلط لا خفاء به
# | قوله في 42
#
# | - * باب القبة الحمراء من أدم
# - *
# 5860 حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني أنس بن مالك ح
# وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه قال
~~أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار وجمعهم في قبة من أدم
# قرأت على أبي بكر بن إبراهيم أخبركم محمد بن محمد الفارسي كتابة عن علي
~~بن عبدالرحمن أن يحيى بن ثابت بن بندار أخبرهم أنا أبي أنا أبو بكر بن محمد
~~بب غالب أنا أحمد بن إبراهيم الحافظ أخبرني الحسن ثنا حرملة ثنا ابن وهب
~~أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني أنس بن مالك قال تحدث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم
# قال أحمد ثناه ابن هاني ثنا الرمادي ثنا أبو صالح ثنا الليث حدثني يونس
~~به م 177 أ
# | قوله 44
#
# | - * باب المزرر بالذهب
# - *
# 5862 وقال الليث حدثني ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن أباه مخرمة
~~قال له يا بني إنه بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قدمت عليه أقبية فهو
~~يقسمها فاذهب بنا إليه فذهبنا فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم في منزله
~~فقال لي يا بني ادع لي النبي صلى الله عليه ms0986 وسلم فأعظمت ذلك فقلت أدعو لك
~~يا رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV05P066 فقال يا بني إنه ليس بجبار
~~فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خبأناه لك
~~فأعطاه إياه
# هذا الحديث قد أخرجه البخاري عن قتبة عن الليث بهذا الإسناد في الهبة وفي
~~موضع آخر من اللباس وقد تقدم ولكن لفظه مخالف لهذا اللفظ فيحرر هذا
# | قوله في 45
#
# | - * باب خواتيم الذهب
# - *
# 5864 ثنا محمد بن بشار ثنا غندر ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن
~~بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~نهى عن خاتم الذهب
# وقال عمرو أنا شعبة ح 298 أ عن قتادة سمع النضر سمع بشيرا مثله
# قال أبو عوانة في صحيحة ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن مروزق ثنا شعبة به
# وقال ابن عبدالبر في التمهيد ثنا عبدالوارث بن سفيان ثنا قاسم بن أصبغ
~~ثنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق به
# | قوله بعد بابين
# 5868 حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يونس عن PageV05P067 ابن شهاب
~~حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها
~~فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم
# تابعه إبراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري
# وقال ابن مسافر عن الزهري أرى خاتما من ورق
# أما حديث إبراهيم بن سعد فقرأته على علي بن محمد بن أبي المجد بالقاهرة
~~وعلى فاطمة بنت المنجا بدمشق كلاهما عن سليمان بن حمزة أن محمد بن عماد
~~أخبره في كتابه عن هبة الله بن الحسين أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى
~~ابن علي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا بشر بن الوليد ثنا إبراهيم بن سعد عن
~~الزهري عن أنس أنه أبصر على النبي صلى الله عليه وسلم خاتم ورق يوما ms0987 واحدا
~~فصنع الناس خواتيم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه
~~فطرح الناس خواتيمهم
# رواه الإمام أحمد عن أبي كامل عن إبراهيم بن سعد فوقع لنا بدلا عاليا على
~~طريق المسند بدرجتين
# ورواه أبو يعلى عن بشر بن الوليد فوافقناه بعلو درجة
# ورواه مسلم عن محمد بن جعفر الوركاني عن إبراهيم بن سعد فوقع لنا بدلا
~~عاليا بدرجتين على طريقه أيضا
# وأما حديث زياد بن سعد فقرأته على محمد بن يوسف المؤذن بدمشق أخبركم محمد
~~بن إسماعيل بن إبراهيم عن عبدالله بن محمد بن إبراهيم حضورا وإجازة أن
~~بركات بن إبراهيم الخشوعي أخبرهم أنا علي بن المسلم أنا أبو الحسن أ حمد بن
~~عبدالواحد أنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان ثنا عبدالله بن ربيعة ثنا
~~PageV05P068 يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج بن محمد ثنا ابن جريج عن زياد
~~بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك أنه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خاتما من ورق الحديث
# رواه أبو عوانة في صحيحه عن يوسف بن سعيد فوافقناه فيه
# ورواه أبو الشيخ في مستخرجه على مسلم عن إبراهيم بن محمد عن يوسف
# ورواه مسلم من حديث روح بن عبادة وغيره عن ابن جريج
# وقد وقع لنا عاليا من وجه آخر عن ابن جريج قرأت على أبي المعالي محمد بن
~~محمد بن محمد بن منيع بالصالحية عن عبدالله بن الحسين الأنصاري سماعا عليه
~~أن محمد بن أبي بكر البلخي أخبرهم أنا السلفي إجازة أنا أبو غالب بن
~~الباقلاني في آخرين قالوا ثنا أبو القاسم بن عبدالملك بن محمد بن بشران أنا
~~أبو محمد عبدالله بن محمد بن إسحاق الفاكهي أنا أبو يحيى عبدالله بن أحمد
~~بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة ثنا أبي ثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج
~~أخبرني زياد أن ابن شهاب أخبره أن أنس بن مالك أخبره أنه رأى في يد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms0988 خاتما من ورق يوما واحدا ثم إن الناس اصطنعوا
~~الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس
~~خواتيمهم
# وأما حديث شعيب فأخبرناه أبو بكر بن إبراهيم بالسند المتقدم إلى أحمد ابن
~~إبراهيم الحافظ ثنا الفضل بن عبدالله بن مخلد ثنا عمرو بن عثمان ح قال أحمد
~~وأخبرني موسى ثنا محمد بن يحيى قالا ثنا بشير بن شعيب حدثني أبي ثنا الزهري
~~حدثني أنس أنه رأى في إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ح 298 ب خاتما
~~يوما واحدا وقال موسى في حديثه خاتما من ورق ثم إن الناس اصطنعوا خواتيم من
~~ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم
~~لفظ موسى PageV05P069
# وأما حديث ابن مسافر فأخبرناه أبو بكر بن إبراهيم بالسند المتقدم إلى
~~أحمد بن إبراهيم الحافظ قال فأما حديث ابن مسافر فإن إبراهيم بن موسى
~~الجوزي أخبرنا قال ثنا أبو الأحوص حدثني ابن عفير ثنا الليث عن ابن مسافر
~~عن ابن شهاب عن أنس أنه رأى في إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من
~~ورق فذكر الحديث
# | قوله في 48 فص الخاتم
# 5870 حدثنا إسحاق أنا المعتمر سمعت حميدا يحدث عن أنس رضي الله عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه
# وقال يحيى بن أيوب حدثني حميد سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أنبئت عن غير واحد عن عبدالله بن علي بن ثابت أن يحيى بن بوش أخبره أنا
~~أبو طالب بن يوسف أنا الحسن بن علي أنا عبدالعزيز الخرقي أنا القاسم بن
~~زكريا ثنا الرمادي ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن أيوب به
# ولم يقل وكان فصه منه وزاد كأني أنظر إلى وبيضه
# | قوله 56
#
# | - * باب الخاتم للنساء
# - *
# وكان على عائشة خواتيم ذهب
# 5880 حدثنا أبو عاصم أنا ابن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن
~~عباس رضي الله عنهما قال شهدت ms0989 العيد مع رسول الله PageV05P070 صلى الله
~~عليه وسلم فصلى قبل الخطبة
# زاد ابن وهب عن ابن جريج فأتى النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب
~~بلال 2
# أما أثر عائشة فقال ابن سعد في الطبقات ثنا عبدالله بن مسلم بن معتب ثنا
~~عبدالعزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمر سألت القاسم بن محمد قلت إن ناسا
~~يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الأحمرين المعصفر والذهب
~~فقال كذبوا والله لقد رأيت عائشة تلبس المعصفر وتلبس خواتيم الذهب
# وأما حديث ابن وهب فأسنده المؤلف في التفسير في سورة الامتحان به م 177 ب
# | قوله 58
#
# | - * باب استعارة القلائد
# - *
# 5882 حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبدة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها هلكت قلادة لأسماء فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبها
~~رجالا فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء الحديث
# زاد ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة استعارت من أسماء أسند المؤلف
~~حديث ابن نمير في الطهارة
# | قوله 59
#
# | - * باب القرط للنساء
# - * PageV05P071
# وقال ابن عباس أمرهن النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة فرأيتهن يهوين إلى
~~آذانهن وحلوقهن
# هذا طرف من الحديث الذي أخرجه في تفسير سورة الامتحان وله عنده طرق أخرى
# | قوله
# 61 المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال
# 5885 حدثنا محمد بن بشار ثنا غندر ثنا ح 299 أ شعبة عن قتادة عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين
~~من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
# تابعه عمرو أنا شعبة
# قال أبو نعيم في المستخرج على البخاري حدثنا أبو إسحاق ثنا يوسف القاضي
~~ثنا عمرو بن مرزوق مثله
# | قوله 63
#
# | - * باب قص الشارب
# - *
# وكان ابن عمر يحفي شاربه حتى ينظر إلى بياض الجلد ويأخذ هذين يعني بين
~~الشارب واللحية
# قال الأثرم ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن
~~أبيه قال رأيت عمر يحفي شاربه حتى لا ms0990 يترك فيه شيئا PageV05P072
# | قوله فيه
# 5888 حدثنا المكي بن إبراهيم عن حنظلة عن نافع قال أصحابنا عن المكي عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من الفطرة قص
~~الشارب
# لم يسم البخاري من حدثه به عن المكي وكأن المكي لما حدثه به أرسله فسمعه
~~ممن وثق به من أصحابه عن المكي متصلا
# وقد وقع لنا من رواية شيخين عن مكي
# رواه البيهقي في شعب الإيمان أنا أبو الحسن علي بن أحمد الحمامي وأبو
~~عبدالله الحافظ كلاهما عن أبي بكر الشافعي قال ثنا أحمد بن عبيدالله النرسي
~~ثنا مكي بن إبراهيم ثنا حنظلة بن أبي سفيان عن نافع عن عبدالله بن عمر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من الفطرة قص الشارب والظفر وحلق
~~العانة
# وأخبرني به أبو الحسن بن أبي المجد عن التقي سليمان بن حمزة قال قرئ على
~~كريمة بنت عبدالوهاب وأنا أسمع أن عبدالرحمن بن أبي الحسن الداراني أخبرهم
~~قال أنا أبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات أنا عبدالرحمن بن عثمان بن أبي
~~نصر أنا أبو علي الحسن بن حبيب الحضائري ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم
~~الطرسوسي ثنا مكي بن إبراهيم عن حنظلة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن من الفطرة قص الشارب وحلق العانة
# | قوله في 68
#
# | - * باب الجعد
# - *
# 5901 حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق سمعت البراء يقول
~~ما رأيت أحدا أحسن في حلة حمراء من النبي صلى الله عليه وسلم قال بعض
~~أصحابي عن مالك إن جمته لتضرب قريبا من منكبيه الحديث PageV05P073
# تابعه شعبة شعره يبلغ شحمة أذنيه
# أما حديث من زاد فيه عن مالك بن إسماعيل هذه الزيادة فهكذا رواه يعقوب بن
~~سفيان في تاريخه عن أبي غسان مالك بن إسماعيل به
# وأما حديث شعبة فأسنده المؤلف في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
# | قوله فيه
# عقب حديث 5908 5909 همام عن ms0991 قتادة عن أنس أو عن رجل عن أبي هريرة قال كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم أر بعده مثله
# 5910 وقال هشام عن معمر عن قتادة عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~شثن الكفين والقدمين
# 59115912 912 وقال أبو هلال ثنا قتادة عن أنس أو جابر بن عبدالله كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم أر بعده شبيها له
# أما حديث هشام فقرأته على العماد بن العز بصالحية دمشق عن أبي نصر بن
~~مميل أن أبا القاسم بن أبي الفرج بن الجوزي كتب إليهم أن يحيى بن ثابت بن
~~بندار أخبره أنا أبي أنا أبو بكر البرقاني أنا أبو بكر الإسماعيلي قال
~~أخبرني عبدالله بن محمد بن مسلم ثنا أبو حاتم ثنا علي بن بحر القطان ثنا
~~هشام ابن يوسف أنا معمر عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~ح 299 ب شنن الكفين والقدمين
# وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه ثنا مهدي بن أبي مهدي ثنا هشام بن
~~PageV05P074 يوسف به
# وقرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن المنجا
~~بدمشق أن عبدالله بن الحسين الأنصاري أخبرهم أنا إسماعيل بن أحمد العراقي
~~عن شهدة بنت أحمد أن المبارك بن عبدالجبار أخبرهم أنا أبو علي بن شاذان أنا
~~عثمان بن أحمد الدقاق ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل ثنا علي بن بحر مثله سواء
# وأما حديث أبي هلال واسمه محمد بن سليم الراسبي فقرأت على شيخ الإسلام
~~أبي حفص بن أبي الفتح عن الحافظ أبي الحجاج المزي أن محمد بن أبي بكر
~~العامري أخبره قراءة عليه أنا القاضي أبو القاسم الحرستاني أنا محمد بن
~~الفضل الفقيه في كتابه أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا علي بن أحمد بن عبدان
~~أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق ح وقرأته عاليا على إبراهيم ابن أحمد
~~بن عبدالواحد أنا عبدالله بن الحسين الأنصاري أنا ms0992 إسماعيل بن أحمد العراقي
~~عن شهدة بنت أحمد أن طراد بن محمد أخبرهم أنا علي بن عبدالله العيسوي ثنا
~~محمد بن عمر بن البختري ثنا محمد بن داود القومسي قالا ثنا أبو سلمة هو
~~التبوذكي ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس أو جابر كذا قال قال كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم أر بعده شبيها له PageV05P075
# | قوله في 83
#
# | - * باب الوصل للشعر
# - *
# 5933 وقال ابن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
# أخبرناه العماد بن العز قراءة بالسند المتقدم إلى الإسماعيلي قال ثنا
~~الفاريابي وعمران وأخبرني الحسن قالوا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يونس بن
~~محمد ثنا فليح بهذا م 178 أ
# وقال أبو نعيم في مستخرجه على البخاري أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن
~~ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس به
# ووقع لي من حديث يونس بن محمد عاليا قرأت على أم عيسى الأسدية أن علي بن
~~عمر أخبرهم أنا عبدالرحمن بن مكي أنا السلفي أنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن
~~الآدمي بشهرستان أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا أحمد بن الخليل
~~بن ثابت ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان فذكر مثله سواء إلا
~~أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# | قوله فيه
# عقب حديث 5934 عمرو بن مرة عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة
~~رضي الله عنها أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمعط شعرها فأرادوا
~~أن يصلوها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم PageV05P076 فقال لعن الله
~~الواصلة والمستوصلة
# تابعه ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عائشة
# قرأت على عبدالله بن عمر بن علي عن زينب بنت الكمال عن ms0993 عجيبة بنت أبي بكر
~~أن الحسن بن العباس الفقيه كتب إليهم أنا أبو بكر محمد بن أحمد السمسار أنا
~~إبراهيم بن عبدالله ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبيدالله بن سعد ثنا عمي هو
~~يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن إبن إسحاق قال وحدثني أبان بن صالح أن
~~الحسن بن مسلم حدثه أن صفية بنت شيبة حدثته أن امرأة سألت عائشة أم
~~المؤمنين وهي عندها عن وصل المرأة رأسها بالشعر فقالت عائشة رحمة الله على
~~النساء المهاجرات والأنصار ما كان أشد تفقههن في دينهن وحرصهن على آخرتهن
~~لما نزلت هذه الآية @QB@ وليضربن بخمرهن على جيوبهن @QE@ عمدن إلى أكتف
~~مروطهن فاشتققن منها خمرا ثم أنشأت تحدثها عما سألتها عنه فقالت أتت امرأة
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أنكحت ابنتي رجلا
~~وأنها اشتكت فتمزق رأسها وقد أراد زوجها أن يجمعها إليه أفأضع على رأسها
~~شيئا أجملها به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة
~~والمستوصلة ح 300 أ
# | قوله 88
#
# | - * باب التصاوير
# - *
# 5949 حدثنا آدم ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله ابن
~~عتبة عن ابن عباس عن أبي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير
# وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبيدالله سمع ابن عباس سمعت
~~أبا طلحة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم PageV05P077
# قال أبو نعيم في المستخرج على صحيح البخاري حدثنا سليمان بن أحمد ثنا
~~هارون بن ملول ثنا عبدالله بن صالح ثنا الليث بهذا مثله
# أنبئت عن محمد بن عبدالحميد أن عبدالهادي بن عبدالكريم أخبرهم عن فاطمة
~~بنت سعد الخير قالت قرئ على فاطمة الجوزدانية وأنا أسمع أن محمد بن عبدالله
~~أخبرهم أنا سليمان بن أحمد به
# | قوله في 92
#
# | - * باب من كره القعود على التصاوير
# - *
# 5958 حدثنا قتيبة ثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن ms0994 خالد عن
~~أبي طلحة حديث إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة الحديث
# وقال ابن وهب أنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه
~~أبو طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسند المؤلف حديث ابن وهب في بدء الخلق
# | قوله 100
#
# | - * باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه
# - *
# وقال بعضهم صاحب الدابة أحق بصدر الدابة إلا أن يأذن له انتهى
# هذا المبهم يحتمل أن يفسر بالنعمان بن بشير فقد جاء ذلك عنه في حديث
~~أنبأنا به أحمد بن أبي بكر مكاتبة أن التقي سليمان بن حمزة المقدسي
~~PageV05P078 أخبرهم سماعا عليه عن الحسن بن علي بن السيد أنا الحافظ أبو
~~الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو البركات بن نظيف أنا أبو
~~محمد بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي ثنا أبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان
~~الطائي الحمصي ح قال شيخنا وأنا به عاليا محمد بن علي بن ساعد الحلبي في
~~كتابه من مصر أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم بحلب أنا محمد بن أبي زيد
~~بأصبهان أنا محمود بن إسماعيل أنا أحمد بن فاذشاه ثنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني ثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري قالا ثنا موسى بن أيوب ثنا
~~محمد بن شعيب بن شابور عن صدقة مولى عبدالرحمن بن الوليد عن محمد بن علي بن
~~الحسين قال خرجت مع جدي حسين إلى أرض له بالزرانيق بظهر البيداء فأدركنا
~~ابن النعمان بن بشير على بغلة فنزل عنها وقال للحسين اركب يا أبا عبدالله
~~فأبى فلم يزل يقسم عليه حتى قال أما إنك قد كلفتني ما أكره ولكن سأحدثك
~~حديثا حدثتنيه أمي فاطمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجل أحق
~~بصدر دابته وصدر فراشه والصلاة في بيته فقال ابن النعمان صدقت فاطمة حدثني
~~أبي وهو ذا حي بالمدينة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث
# وزاد فيه إن رسول الله صلى الله ms0995 عليه وسلم قال فيه إلا أن يأذن لفظ
~~المؤدب قال الطبراني اسم ابن النعمان هذا يزيد
# قلت وفي صحة هذا الحديث نظر فإن صدقة فيه ضعف ومحمد بن علي بن الحسين
~~يصغر عن إدراك جده في سن من تميز هذا التميز وقد ذكروا أن روايته عن أم
~~سلمة مرسلة وهي عاشت بعد الحسين على الصحيح لكن قد يضبط المرء من حديث أبيه
~~وجده ما لا يضبط عن غيرهم
# ولم ينفرد صدقة بهذا فقد روى هذا الحديث الحكم بن عبدالله PageV05P079 م
~~178 ب الأيلي أنه سمع محمد بن علي بن الحسين يقول خرج الحسين وأنا معه فذكر
~~نحوه لكن جعل الذي التقى الحسين هو النعمان نفسه وجعل الحديث عن أبيه بشير
# أخرجه الطبراني أيضا والرواية الأولى أقرب إلى الصواب
# وفي الباب حديث آخر صحيح قرأته على أم الحسن التنوخية عن سليمان بن حمزة
~~أن الحافظ الضياء أخبرهم أنا أبو زرعة اللفتواني أنا الحسين بن عبدالملك
~~أنا عبدالرحمن بن الحسن أنا جعفر بن عبدالله أنا أبو بكر محمد بن هارون
~~الروياني ثنا محمد بن إسحاق هو الصغاني ومحمد بن إسماعيل هو البخاري فرقهما
~~قالا ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عبدالله بن بريدة عن
~~أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل أحق بصدر دابته إلا أن يجعل لك
~~ذاك لفظ محمد بن إسحاق وحديث البخاري أتم
# وقال الإمام أحمد في مسنده ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد ح
# وقال ابن حبان في صحيحه ثنا أحمد بن مكرم ثنا علي بن المديني ثنا زيد ابن
~~الحباب أخبرني الحسين بن واقد فرخة أ عن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال بينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي إذ جاءه رجل معه حمار فقال يا رسول الله
~~اركب فتأخر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أنت أحق بصدر دابتك
~~مني إلا أن تجعله لي قال قد جعلته لك قال فركب لفظ أحمد ms0996
# ورواه الحاكم في المستدرك من حديث علي بن الحسن بن شقيق
# وقرأت على عبدالله بن محمد بن عبيدالله عن أيوب بن نعمة أن محمد بن
~~PageV05P080 عبدالله المرسي أخبره أنا منصور بن عبدالمنعم أنا عبدالجبار بن
~~محمد أنا أحمد بن الحسين أنا محمد بن الحسن العلوي أنا عبدالله بن محمد بن
~~الشرقي ثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم حدثني علي بن الحسين بن واقد حدثني
~~أبي حدثني عبدالله بن بريدة سمعت أبي بريدة قال بينما رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يمشي إذا جاءه رجل معه حمار فذكر مثله إلا أنه قال بعد قوله حتى
~~ترى أن تجعله لي قال فإني قد جعلته لك
# رواه أبو داود والترمذي من حديث علي بن الحسين بن واقد فوقع لنا بدلا
~~عاليا
# قلت وهذا الرجل هو معاذ بن جبل بينه حبيب بن الشهيد عن عبدالله بن بريدة
~~لكنه أرسل الحديث
# قال ابن أبي شيبة في مصنفه ثنا معاذ بن جبل ثنا حبيب بن الشهيد عن
~~عبدالله بن بريدة أن معاذ بن جبل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بدابة
~~ليركبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب الدابة أحق بصدرها قال فقال
~~معاذ فهي لك يا رسول الله قال فركب النبي صلى الله عليه وسلم وأردف معاذا
~~رجاله ثقات
# وقال الطبراني في الكبير بالإسناد المتقدم إليه آنفا ثنا حبوش بن رزق
~~الله المصري ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أنا ابن لهيعة بن عبدالعزيز بن
~~عبدالملك عن عبدالرحمن بن أبي أمية أن حبيب بن مسلمة أتى قيس بن سعد بن
~~عبادة وهو على فرس له فتأخر له حبيب عن السرج فقال اركب فأبى قيس وقال أبى
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة أحق بصدرها فقال حبيب
~~إني لست أجهل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أخاف عليك
~~PageV05P081
# وقرأت على فاطمة بنت عبدالهادي عن محمد بن عبدالحميد أن إسماعيل بن عمرو
~~أخبرهم عن فاطمة بنت سعد الخير ms0997 سماعا أن محمد بن عبدالله أخبرهم أنا سليمان
~~بن أحمد ثنا هارون بن ملول ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ عن عبدالعزيز بن
~~عبدالملك بن مليل فذكره
# وقال عبدالله بن أحمد في زيادات الزهد لأبيه ثنا الحسن بن عبدالعزيز
~~المصري ثنا يحيى بن حسان ثنا قريش بن حيان عن مالك بن دينار قال جاءني جابر
~~بن زيد فقال رب الفراش أحق بفراشه ورب الدابة أحق بصدر دابته
# وفي الباب عن قيس بن سعد أيضا وأبي سعيد الخدري وعبدالله بن حنظلة
~~وعبدالله بن يزيد الخطمي وجابر بن عبدالله وأنس
# ورويناه مرسلا أو معضلا عن كثير بن فرقد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فحديث قيس بن سعد في مسند أحمد
# وحديث أبي سعيد في مسندي مسدد وابن أبي شيبة
# وحديث عبدالله بن حنظلة في المعجم الأوسط
# وحديث عبدالله بن بريد في مسند أحمد
# وحديث جابر في تاريخ ابن أبي خيثمة
# وحديث أنس في السنن الكبير للبيهقي
# وحديث كثير بن فرقد في جامع ابن وهب
# ورويناه موقوفا عن عبدالله بن مسعود وعن الشعبي وإبراهيم النخعي
# أسنده عنهم ابن أبي شيبة في مصنفه وتركت تخريج أسانيدها تخفيفا إذ ليس من
~~غرض كتابنا هذا والله الموفق فرخة ب PageV05P082
# | من 78
#
# | + * كتاب الأدب
# + *
# | قوله 2
#
# | - * باب من أحق الناس بحسن الصحبة
# - *
# 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن أبي
~~زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال
~~أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال ثم أبوك
# وقال ابن شبرمة ويحيى بن أيوب ثنا أبو زرعة مثله
# أخبرنا بحديثهما أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد عن محمد بن أحمد بن
~~أبي الهيجاء أن علي بن يوسف الصوري أخبرهم عن زينب بنت عبدالرحمن الشعري
~~سماعا أن عمر بن أحمد بن منصور الصفار أخبرهم ms0998
# وقرأته عاليا على فاطمة بنت المنجا بدمشق أخبركم سليمان بن حمزة في كتابه
~~عن عمر بن كرم أن عمر بن أحمد الصفار أخبره كتابة أنا محمد بن إسماعيل
~~التفليسي أنا حمزة بن عبدالعزيز المهلبي أنا أبو بكر بن أحمد بن محمد ابن
~~دلوية الدقاق ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب عن
~~ابن شبرمة سمعت أبا زرعة عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله من أبر قال أمك
~~قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أباك
# وبه إلى البخاري حدثنا بشر بن محمد ثنا ابن المبارك عن يحيى بن أيوب عن
~~أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما
~~PageV05P083 تأمرني قال بر أمك ثم عاد فقال بر أمك ثم عاد فقال بر أمك ثم
~~عاد الرابعة فقال بر أباك
# وهكذا رواه ابن المبارك في كتاب البر والصلة له
# وقد وقع لي بأعلى من هذا السياق بدرجة من حديث ابن شبرمة قرأت على أبي
~~بكر بن الحسين العثماني بطيبة المكرمة أخبركم أحمد بن أبي طالب إجازة
~~معاقبة عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن عمر م 179 أ المؤرخ أن محمد بن عبيد
~~الله المجلد أخبرهم إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي
~~أنا أبو طاهر محمد بن عبدالرحمن الذهبي ثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد ثنا
~~بشر بن الوليد ثنا محمد بن طلحة عن ابن شبرمة عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن
~~رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أحق مني بحسن الصحبة قال
~~أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك
# وأخبرني به من حديث وهيب عبدالرحمن بن أحمد بن مبارك أنا علي بن إسماعيل
~~بن إبراهيم أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا مسعود بن أبي منصور في كتابه
~~أنا الحسن بن أحمد بن الحسن ms0999 أنا أبو نعيم ثنا أبوبكر محمد بن جعفر ثنا
~~إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب عن ابن شبرمة عن أبي
~~زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله أي الناس أحق بحسن الصحبة
~~قال أمك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال أبوك
# رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن شبابة عن محمد بن طلحة وعن أحمد بن حراش عن
~~حبان عن وهيب فوقع لنا عاليا على طريقه
# وأخرجه ابن ماجه ومسلم أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة عن شريك PageV05P084
~~عن عبدالله بن شبرمة به
# | قوله 6
#
# | - * باب عقوق الوالدين من الكبائر
# - *
# قاله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ثبت هذا التعليق للأصيلي وأبي ذر وسقط لغيرهما وقد وصله المصنف في
~~الإيمان والنذور وفي الديات
# | قوله 8
#
# | - * باب صلة المرأة أمها ولها زوج
# - *
# 5979 وقال الليث حدثني هشام عن عروة عن أسماء قالت قدمت أمي وهي مشركة في
~~عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيها فاستفتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي
~~أمك
# قرأت على إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد أخبركم أحمد بن نعمة قراءة عليه
~~أن عبدالله بن عمر أخبره أنا أبو الوقت أنا محمد بن عبدالعزيز أنا
~~عبدالرحمن بن أبي شريح أنا أبو القاسم البغوي ثنا العلاء بن موسى ثنا الليث
~~بن سعد عن هشام بن عروة عن عروة أن أسماء بنت أبي بكر قالت قدمت أمي وهي
~~مشركة في عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتيت
~~رسول الله PageV05P085 صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أمي قدمت
~~وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي أمك
# رواه أبو نعيم في المستخرج من حديث الليث وقع لنا بعلو من حديث الليث ابن
~~سعد مع اتصال السماع
# | قوله في 14
#
# | - * باب تبل الرحم ببلاها
# - *
# عقب حديث 5990 إسماعيل ms1000 بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن عمرو بن العاص
~~قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول إن آل أبي فلان ليسوا
~~ح 301 أ بأوليائي إنما وليي الله وصالح والمؤمنين
# زاد عنبسة بن عبدالواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولكن لهم رحم أبلها ببلاها يعني أصلها بصلتها
# أخبرنا بذلك أبو الحسن بن أبي المجد عن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء أن
~~علي بن يوسف الصوري أخبره عن زينب بنت عبدالرحمن سماعا أنا عمر بن أحمد بن
~~منصور الصفار ح
# وقرأته عاليا على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة عن عمر بن كرم أن
~~عمر بن أحمد بن منصور أخبرهم مكاتبة أنا أحمد بن علي الشيرازي أنا أبو علي
~~حمزة بن عبدالعزيز المهلبي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الوراق ثنا
~~محمد بن إسماعيل البخاري ثنا محمد بن عبدالواحد بن عنبسة حدثني جدي عنبسة
~~بن عبدالواحد عن بيان أبي بشر عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاصي سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي جهرا غير سر إنما وليي الله ورسوله
~~PageV05P086 والذين آمنوا ولكن لهم رحم أبلها ببلاها
# رواه أبو نعيم في المستخرج عن محمد بن أحمد بن عقيل عن محمد بن أحمد ابن
~~دلويه فوقع لنا بدلا عاليا
# وأخبرنا به أبو بكر بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المقدسي قراءة علي
~~بصالحية دمشق عن أبي نصر بن الشيرازي أن علي بن عبدالرحمن بن علي التيمي
~~كتب إليهم أنا يحيى بن ثابت بن بندار أنا أبي أنا الحافظ أبوب بكر بن غالب
~~أنا الحافظ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنيه عبدالله بن محمد بن مسلم ثنا فهد بن
~~سليمان ثنا محمد بن عبدالواحد حدثني عنبسة بن عبدالواحد عن بيان سمعت قيسا
~~يقول سمعت عمرو بن العاصي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينادي جهرا
~~غير سر أن بني أبي ms1001 ليسوا بأوليائي إنما وليي الله والذين آمنوا ولكن لهم
~~رحم أبلها ببلالها
# رواه البخاري في الأدب المفرد عن محمد بن عبدالواحد وهكذا رواه الفضل بن
~~موفق عن عنبسة
# | قوله 16
#
# | - * باب من وصل رحمه في الشرك ثم أسلم
# - *
# 5992 حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم
~~بن حزام أخبره أنه قال يارسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية
~~من صلة وعتاقة وصدقة هل كان لي فيها من أجر قال حكيم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف من خير
# ويقال أيضا عن أبي اليمان أتحنت يعني بالمثناة
# وقال معمر وصالح وابن المسافر أتحنث PageV05P087
# وقال ابن إسحاق التحنث التبرر وتابعه هشام عن أبيه
# وأما حديث من رواه عن أبي اليمان بالتاء المثناه فقال أبو نعيم في
~~المستخرج على البخاري ثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو
~~اليمان فذكره ح 301 ب
# وأما حديث معمر فأسنده المؤلف في الزكاة ووقع في الأطراف للمزي في الصلاة
~~ولم أره بل هو في باب من تصدق في الشرك ثم أسلم من كتاب الزكاة قال ثنا
~~عبدالله بن محمد ثنا هشام ثنا معمر به
# وأما حديث صالح فقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي م 179 ب أخبركم
~~محمد بن محمد بن محمد الفارسي في كتابه عن محمود بن إبراهيم أن الحسن بن
~~العباس الفقيه أخبرهم أنا أبو عمرو بن أبي عبدالله بن منده أنا أبي أنا
~~أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد بن حاتم ثنا يعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن
~~حكيم بن حزام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي رسول الله
~~أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاقة وصلة رحم أفيها أجر
~~فقال أسلمت على ما سلف من خير
# رواه مسلم عن الحسن الحلواني وعبد ms1002 بن حميد كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين على طريقه PageV05P088
# وأما حديث ابن مسافر فقرأت على فاطمة بنت المحتسب الصالحية عن محمد بن
~~عبدالحميد أن إسماعيل بن عبدالقوي أخبره عن فاطمة بنت سعد الخير سماعا عن
~~فاطمة بنت عبدالله سماعا أن محمد بن عبدالله التاني أخبرهم ثنا سليمان بن
~~أحمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا عبدالله بن صالح حدثني الليث حدثني عبدالرحمن بن
~~خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام حدثه قال يا
~~رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصداقة هل
~~لي فيها من أجر قال حكيم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما
~~سلف من خير
# وأما متابعة هشام بن عروة فأسندها المؤلف في العتق
# وأما قول ابن إسحاق فليس في هذا الحديث بل هو في حديث بدء الوحي
# قال ابن هشام في تهذيب السيرة له ثنا زياد بن عبدالله ثنا ابن إسحاق
~~حدثني وهب بن كيسان مولى آل الزبير سمعت عبدالله بن الزبير وهو يقول لعبيد
~~بن عمير حدثنا كيف كان بدء ما ابتدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~النبوة حين جاءه جبريل عليه السلام قال فقال عبيد وأنا حاضر كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يجاور في حراء من كل سنة شهرا وكان ذلك مما تحنث به
~~قريش في الجاهلية والتحنث التبرر PageV05P089
# | قوله 18
#
# | - * باب رحمة الولد
# - *
# وقال ثابت عن أنس أخذ النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه
# هذا طرف من حديث طويل في ذكر وفاة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أسنده المؤلف في الجنائز وسبق الكلام عليه
# | قوله 29
#
# | - * باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه
# - *
# 6016 حدثنا عاصم بن علي ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد عن ح 302 أ أبي شريح أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال والله لا يؤمن والله لا ms1003 يؤمن والله لا يؤمن
~~قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يأمن جاره بوائقه
# تابعه شبابة وأسد بن موسى وقال حميد بن الأسود وعثمان بن عمر وأبو بكر بن
~~عياش وشعيب بن إسحاق عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة
# أما حديث شبابة فأخبرنا به أبو بكر بن إبراهيم المقدسي بسنده المتقدم إلى
~~الإسماعيلي أنا الفاريابي ثنا تميم بن المنتصر ثنا يزيد بن هارون أنا ابن
~~أبي ذئب عن المقبري عن أبي شريح الكعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا وما ذاك يارسول الله
~~قال جار لا يأمن جاره بوائقه قالوا يا رسول الله وما بوائقه قال شره
# وبه إلى الفاريابي قال وثنا عثمان ثنا شبابة ثنا ابن أبي ذئب عن المقبري
~~عن أبي شريح مثله PageV05P090
# وهكذا رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن شبابه
# وأما حديث أسد بن موسى فقرأته على عبدالله بن عمرو بن علي أخبركم يحيى
~~ابن يوسف إجازة إن لم يكن سماعا عن عبدالوهاب بن ظافر أن السلفي أخبرهم أنا
~~الفضل بن علي الحنفي أنا أبو سعيد النقاش ثنا أبو القاسم الطبراني ثنا أبو
~~زرعة ثنا آدم ح وثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ح وثنا المقدام بن داود
~~ثنا أسد بن موسى قالوا ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي
~~شريح بهذا
# وأما حديث حميد بن الأسود بذكر أبي هريرة
# وأما حديث عثمان بن عمر فقرأت على أبي المعالي بن مبارك أخبركم أحمد بن
~~محمد الحلبي أنا أبا الفرج بن الصيقل الحراني أخبره أنا أبو محمد بن صاعد
~~أنا هبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن مالك ثنا عبدالله بن
~~أحمد بن محمد حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري
~~عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله لا ms1004 يؤمن مثل حديث
~~يزيد بن هارون المتقدم
# وأما حديث أبي بكر بن عياش بذكر أبي هريرة
# وأما حديث شعيب بن إسحاق بذكر أبي هريرة
# وقد ذكر أبو معين الرازي أنه سمع أحمد بن حنبل يقول من سمع من ابن أبي
~~ذئب بالمدينة يقول عن أبي هريرة ومن سمع ببغداد فإنه يقول عن أبي شريح
~~PageV05P091
# | قوله 34
#
# | - * باب طيب الكلام
# - *
# وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في الصلح وفي الجهاد من حديث همام عن أبي
~~هريرة
# | قوله في 37
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها @QE@
~~الآية ح 302 ب
# - *
# وقال أبو موسى كفلين أجرين بالحبشة
# قرأت على أبي الحسن بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة أن جعفر بن علي
~~الهمذاني أخبرهم أنا الحافظ أبو طاهر السلفي أنا جعفر السراج أنا أبو الحسن
~~القزويني أنا أبو بكر بن شاذان ثنا عمر بن أحمد ثنا محمد بن إسماعيل ثنا
~~وكيع ثنا أبي وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبي موسى في قوله 28
~~الحديد @QB@ يؤتكم كفلين من رحمته @QE@ قال ضعفين بلسان الحبشة
# رواه ابن أبي حاتم من طريق عبدالرحمن بن مهدي عن إسرائيل م 180 أ
# | قوله 39
#
# | - * باب حسن الخلق
# - *
# وقال ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأجود ما يكون في
~~رمضان PageV05P092
# وقال أبو ذر لما بلغه مبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال لأخيه اركب إلى
~~هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رأيته يأمر بمكارم الأخلاق
# أما قول ابن عباس فأسنده المؤلف في الصيام وبدء الخلق
# وأما حديث أبي ذر فأسنده المؤلف في إسلام أبي ذر وفي مناقب قريش مطولا
# | قوله في 43
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ لا يسخر قوم من قوم @QE@ الآية
# - *
# 6042 حدثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عبدالله بن زمعة
~~قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ms1005 أن يضحك الرجل مما يخرج من الأنفس وقال
~~بم يضرب أحدكم امرأته ضرب الفحل ثم لعله يعانقها
# وقال الثوري ووهيب وأبو معاوية عن هشام جلد العبد
# وأما حديث الثوري فأسنده المؤلف في النكاح
# وأما حديث وهيب فأسنده المؤلف في التفسير
# وأما حديث أبي معاوية فتقدم في التفسير أيضا PageV05P093
# | قوله 44
#
# | - * باب ما ينهى من السباب واللعن
# - *
# 6044 حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن منصور سمعت أبا وائل يحدث عن
~~عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
~~تابعه غندر عن شعبة
# قال الإمام أحمد ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زبيد ومنصور سمعت أبا وائل
~~يحدث عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق
~~وقتاله كفر
# | قوله 45
#
# | - * باب ما يجوز من ذكر الناس
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين
# هذا طرف من حديث السهو وقد أسنده المؤلف في الصلاة في باب تشبيك الأصابع
~~من طريق ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة لكن بلفظ كما يقول ذو اليدين
~~وهذا اللفظ المعلق هنا عند مسلم من طريق أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة
# | قوله 54 باب ما يكره من التمادح
# 6061 حدثنا آدم ثنا شعبة عن خالد عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن
~~رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك الحديث
# قال وهيب عن خالد ويلك
# أسنده المؤلف في موضع آخر من الأدب ح 303 أ عن موسى عن وهيب به
~~PageV05P094
# | قوله 55
#
# | - * باب من أثنى على أخيه بما يعلم
# - *
# وقال سعد ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على الأرض إنه
~~من أهل الجنة إلا لعبدالله بن سلام
# أسنده المؤلف في فضل عبدالله بن سلام في المناقب
# | قوله 61
#
# | - * باب الكبر
# - *
# وقال مجاهد ثاني عطفه مستكبرا في نفسه عطفه رقبته ms1006
# قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 9 الحج @QB@
~~ثاني عطفه @QE@ قال رقبته
# | قوله فيه
# 6072 وقال محمد بن عيسى ثنا هشيم أنا حميد الطويل ثنا أنس بن مالك قال
~~كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتنطلق به حيث شاء PageV05P095
# | قوله 63
#
# | - * باب ما يجوز من الهجران لمن عصى
# - *
# وقال كعب حين تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم ونهى النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن كلامنا وذكر خمسين ليلة
# هذا طرف من حديث كعب الطويل أسنده المؤلف في المغازي وغيره
# | قوله 64
#
# | - * باب هل يزور صاحبه كل يوم
# - *
# 6079 حدثنا إبراهيم أنا هشام عن معمر وقال الليث حدثني وصلة رحم أفيها
~~أجر فقال أسلمت عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
~~لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين الحديث
# أسنده المؤلف في الهجرة وفي أماكن مطولا ومختصرا PageV05P096
# | قوله 65
#
# | - * باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم
# - *
# وزار سلمان أبا الدرداء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأكل عنده
# أسنده المؤلف في الصوم من حديث أبي جحيفة
# | قوله 67
#
# | - * باب الإخاء والحلف
# - *
# وقال أبو جحيفة آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء
# وقال عبدالرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة آخى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بيني وبين سعد بن الربيع
# تقدم التنبيه على حديث أبي جحيفة
# وحديث عبدالرحمن أسنده المؤلف في البيوع وفي فضل الأنصار
# | قوله 68
#
# | - * باب التبسم والضحك
# - *
# وقالت فاطمة عليها السلام أسر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فصحكت وقال
~~ابن عباس إن الله هو أضحك وأبكى
# أما حديث فاطمة فأسنده المؤلف في المناقب
# وأما حديث ابن عباس فأسنده المؤلف في الجنائز من حديث ابن أبي مليكة عنه
~~وفيه قصة له مع ابن عمر وفيه حديثه عن عمر PageV05P097
# | قوله فيه
# 6086 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن عمرو عن أبي العباس عن عبدالله بن ms1007
~~عمر قال لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف قال إنا قافلون غدا
~~إن شاء الله الحديث
# قال الحميدي ح 303 أ ثنا سفيان بالخبر كله
# تقدم الكلام عليه في المغازي
# | قوله في 73
#
# | - * باب من أكفر أخاه بغير تأويل
# - *
# عقب حديث 6103 علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الرجل لأخيه يا كافر
~~فقد باء به أحدهما
# وقال عكرمة بن عمار عن يحيى بن عبدالله بن يزيد سمع أبا سلمة سمع أبا
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قال أبو نعيم في المستخرج على صحيح البخاري ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا
~~PageV05P098 الحارث بن أبي أسامة ثنا عبدالله بن الرومي ثنا النضر بن محمد
~~ثنا عكرمة بن عمار بهذا
# | قوله 74
#
# | - * باب من لا يرى إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا
# - *
# وقال عمر لحاطب بن أبي بلتعة إنه منافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال قد غفرت لكم
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في الجهاد وفي المغازي من حديث علي بن أبي
~~طالب م 180 ب
# | قوله 75
#
# | - * باب ما يجوز من الغضب والشدة
# - *
# 6113 وقال المكي ثنا عبدالله بن سعيد وحدثني محمد بن زياد ثنا محمد بن
~~جعفر ثنا عبدالله بن سعيد حدثني سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيدالله عن
~~PageV05P099 بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حجيرة مخصفة أو حصيرا فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصلي فيها فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا
~~وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم
~~وحصبوا الباب فخرج إليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب ms1008 عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير
~~صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
# أخبرنا أبو المعالي عبدالله بن عمر بن علي أنا أحمد بن محمد بن عمر
~~الحلبي أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم بن
~~الحصين أنا أبو علي الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أبو عبدالله قال ثنا مكي بن إبراهيم ثنا
~~عبدالله ح
# وأخبرنا به عاليا أحمد بن علي بن تميم بدمشق أنا أحمد بن أبي طالب أنا
~~عبدالله بن عمر بن علي أنا أبو الوقت أنا عبدالرحمن بن محمد أنا عبدالله بن
~~أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن ثنا مكي بن إبراهيم ثنا
~~عبدالله يعني ابن سعيد بن أبي هند عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد ابن
~~ثابت أنه قال احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته
~~يعني رجال وكانوا يأتونه كل ليلة حتى إذا كان ليلة من ح 304 أ الليالي لم
~~يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا أصواتهم وحصبوا
~~بابه قال فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فقال يا أيها
~~الناس ما زال بكم صنيعكم حتى PageV05P100 ظننت أن سيكتب عليكم فعليكم
~~بالصلاة في بيوتكم فإن $ + * خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
~~لفظ أحمد
# رواه أبو داود في السنن عن هارون بن عبدالله عن مكي بن إبراهيم فوقع لنا
~~بدلا عاليا على طريقه بدرجتين
# هذا السياق يقتضي أن سياق البخاري للحديث على لفظ محمد بن جعفر ظهر من
~~تفاوت السياقين والله أعلم قوله 80 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يسروا
~~ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر على الناس
# أما حديث يسروا ولا تعسروا فأسنده المؤلف في الباب
# وأما حديث كان ms1009 يحب التخفيف واليسر على الناس فهو طرف من حديث أورده
~~بالمعنى وهو حديث أيمن مولى بني مخزوم عن عائشة قالت كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يصليهما تعني الركعتين بعد العصر ولا يصليهما في المسجد مخافة أن
~~يثقل على أمته وكان يحب ما خفف عنهم وهو موصول عند المؤلف في كتاب الصلاة
~~في باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت من طريق عبدالواحد بن أيمن عن أبيه
~~أنه سمع عائشة
# وعنده في الأدب وغيره من حديث أبي بردة الأسلمي فذكر أنه رأى من تيسير
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV05P101
# وفي الموطأ عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت وكان يحب ما خف على الناس
~~ذكره في أثناء حديث في ذكر صلاة الضحى
# | قوله فيه
# 6128 حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن
~~ابن شهاب أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن أبا هريرة أخبره أن
~~أعرابيا بال في المسجد فثار إليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء أو سجلا من ماء فإنما
~~بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
# | قوله 81
#
# | - * باب الإنبساط إلى الناس
# - *
# وقال ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الأهل
# قال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا يوسف القاضي ثنا حفص بن عمر أنا
~~شعبة عن حبيب عن عبدالله بن باباه عن ابن مسعود قال خالطوا الناس وصافوهم
~~بما يشتهون ودينكم فلا تكلمنه
# | قوله 82
#
# | - * باب المداراة مع الناس
# - *
# ويذكر عن أبي الدرداء إنا لنكشر في وجوه أقوام وإن قلوبنا لتلعنهم
# أخبرنا أحمد بن الحسن أنا محمد بن غالي أنا النجيب أبو الفرج الحراني أنا
~~PageV05P102 أحمد بن محمد اللبان في كتابه أنا الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم
~~ثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا عبدالجبار
~~بن العلاء ثنا سفيان عن خلف بن حوشب قال قال أبو الدرداء إنا لنكشر في وجوه
~~أقوام ms1010 وإن قلوبنا لتلعنهم
# فيه انقطاع بين خلف وأبي الدرداء ولأجل ذلك لم يجزم به المؤلف
# وقد وقع لنا من وجه آخر أنابه عبدالله بن عمر سماعا قال قرئ على عائشة
~~بنت علي بن عمر الصنهاجي وأنا أسمع أنا المعين أحمد بن علي الدمشقي أنا أبو
~~القاسم هبة الله بن علي الأنصاري أنا علي بن عمر بن الحسين أنا عبدالعزيز
~~بن الحسين بن إسماعيل أنا أبي أنا أحمد بن مروان ثنا إبراهيم بن سهلويه ثنا
~~أبي ثنا أبو معاوية عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية قال قال أبو الدرداء
~~إن لنكشر في وجوه أقوام وإن قلوبنا لتلعنهم في إسناده ضعف
# ورواه الوليد بن قاسم عن الأحوص بن حكيم فزاد بين أبي الزاهرية وأبي
~~الدرداء جبير بن نفير
# أنا به غير واحد عن أبي نصر بن الشيرازي عن جده أنا ابن عساكر أنا يوسف
~~بن أيوب أنا عبدالكريم بن الحسن أنا علي بن محمد القرشي ثنا محمد بن محمد
~~ثنا ابن أبي الدنيا ثنا يوسف بن موسى ثنا الوليد بن القاسم ثنا الأحوص بن
~~حكيم عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال إنا لنكشر في
~~وجوه أقوام ونضحك إليهم وإن قلوبنا لتلعنهم
# وكذا ذكره إبراهيم الحربي في غريب الحديث تعليقا فقال بلغني عن الأحوص به
~~م 181 أ PageV05P103
# وقد وقع لنا من وجه آخر أنبئت عن غير واحد عن الحافظ أبي علي البكري أنا
~~أبو الغنائم بن أبي طالب قال أخبرتنا فاطمة بنت محمد أنا أبو طاهر السلفي
~~أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو عروبة ثنا المسيب بن واضح ثنا يوسف بن أسباط
~~عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح قال قال أبو الدرداء إنا لنكاشر أقواما وإن
~~قلوبنا لتلعنهم وكامل ضعيف
# | قوله فيه
# 6132 حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب أنا ابن علية أنا أيوب عن عبدالله بن
~~أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له أقبية من ديباج مزررة
~~بالذهب فقسمها في أناس من ms1011 أصحابه الحديث ح 304 ب
# رواه حماد بن زيد عن أيوب وقال حاتم بن وردان ثنا أيوب عن ابن أبي مليكة
~~عن المشور قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم أقبية
# أما حديث حماد بن زيد فأسنده المؤلف في الخمس
# وأما حديث حاتم بن وردان فأسنده المؤلف في الشهادات
# | قوله 83
#
# | - * باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
# - *
# وقال معاوية لا حكيم إلا ذو تجربة
# أخبرنا أحمد بن أبي بكر بن عبدالحميد المقدسي في كتابه أن أحمد بن علي بن
~~مسعود أخبرهم في آخرين قالوا أنا محمد بن إسماعيل أنا يحيى بن محمود أنا
~~إسماعيل بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني أنا عبدالله بن عمر
~~بن عبدالعزيز أنا أحمد بن بندار بن إسحاق ثنا القاضي أبو بكر بن عمرو بن
~~أبي PageV05P104 عاصم ثنا أبو بكر هو ابن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن
~~هشام بن عروة عن أبيه قال قال معاوية لا حكيم إلا بالتجارب
# وهكذا رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه عن عيسى
# وقال البخاري في كتاب الأدب المفرد ثنا فروة بن أبي المغراء ثنا علي ابن
~~مسهر عن هشام عن أبيه قال كنت جالسا عند معاوية فحدث نفسه ثم انتبه فقال لا
~~حلم إلا ذو تجربة يعيدها ثلاثا
# | قوله 88
#
# | - * باب قول الضيف لصاحبه لا آكل حتى تأكل
# - *
# فيه حديث أبي جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# تقدم التنبيه على حديث أبي جحيفة وأن المؤلف أسنده في الصوم في قصة سلمان
~~وأبي الدرداء وقد أسنده قبل هذا ببابين أيضا واللفظ المذكور فيه من كلام
~~سلمان لكن المصنف عزاه للنبي صلى الله عليه وسلم لأنه أقره فقال صدق سلمان
# | قوله 89
#
# | - * باب إكرام الكبير
# - *
# 61426143 143 حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن
~~يسار مولى الأنصار عن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة أنهما حدثاه أن
~~عبدالله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر فتفرقا ms1012 في النخل فقتل عبدالله بن
~~سهل الحديث PageV05P105
# وقال الليث حدثني يحيى عن بشير عن سهل وحده
# أما حديث الليث فأخبرناه أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن الجمال في
~~كتابه أنا الحسن بن أحمد أنا أحمد بن عبدالله ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~عبدالله ثنا أبو العباس السراج ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يحيى عن
~~بشير ابن يسار ح قال وثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا محمد بن
~~رمح ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة
~~قال يحيى وحسبت أنه قال وعن رافع بن خديج أنهما قالا خرج عبدالله بن سهل ح
~~305 أ بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتى إذا كانا بخيبر تفرقا الحديث
# رواه مسلم والترمذي والنسائي عن قتيبة
# ورواه مسلم عن محمد بن رمح فوافقناه بعلو في شيخيه
# وأما حديث ابن عيينة فقرأت على أبي بكر بن إبراهيم الفرضي أخبركم محمد بن
~~العماد الفارسي في كتابه عن محمد بن عبدالواحد أن محمد بن أحمد بن عمر
~~الأصبهاني أخبره أنا إبراهيم بن محمد الطيان أنا إبراهيم بن عبدالله بن
~~خرشيذ قوله ثنا الإمام أبو بكر عبدالله بن زياد ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا
~~سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال
~~وجد عبدالله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبدالرحمن بن سهل
~~وعما حويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبدالرحمن يتكلم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم أحد عميه أما حويصة
~~وأما محيصة فتكلم الكبير منهما فقال يا رسول الله إنا وجدنا عبدالله بن سهل
~~قتيلا في قليب من PageV05P106 قلب خيبر وذكر عداوة يهود لهم قال فتبرئك
~~يهود بخمسين يمينا يحلفون أنهم لم يقتلوه قال قلت وكيف نرضى أيمانهم وهم
~~مشركون قال فيقسمون منكم خمسين أنهم قتلوه قال كيف ms1013 نقسم على من لم نر فوداه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
# رواه مسلم والنسائي من حديث ابن عيينة فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين
# | قوله 90 ما يجوز في من الشعر
# وقال ابن عباس في قوله @QB@ ألم تر أنهم في كل واد يهيمون @QE@ قال في كل
~~لغو يخوضون
# قال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 225 الشعراء @QB@ في كل واد @QE@ قال في كل
~~لغو
# وبه في قوله @QB@ يهيمون @QE@ قال يخوضون
# | قوله في 91
#
# | - * باب هجاء المشركين
# - *
# عقب حديث 6151 يونس عن ابن شهاب أن الهيثم بن أبي سنان أخبره أنه سمع أبا
~~هريرة في قصصه يذكر النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أخا لكم لا يقول
~~الرفث يعني بذلك ابن رواحة قال
# وفينا رسول الله يتلو كتابه وذكر الشعر PageV05P107 تابعه عقيل عن الزهري
# وقال الزبيدي عن الزهري عن سعيد والأعرج عن أبي هريرة تقدم الكلام على
~~متابعة عقيل وعلى تعليق الزبيدي جميعا في أبواب صلاة الليل والتطوع م 181 ب
# أما حديث عقيل فقال الطبراني في المعجم الكبير أخبرنا عمرو بن أبي الطاهر
~~بن السرج المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن ابن
~~شهاب قال حدثني الهيثم بن أبي سنان أنه سمع أبا هريرة وهو يقول في قصصه وهو
~~يذكر رسول الله صلى الله علي وسلم إن أخا لكم لا يقول الرفث يعني عبدالله
~~بن رواحة ح 1305 ب
# | % وفينا رسول الله يتلو كتابه % % كما انشق معروف من الفجر ساطع % %
~~أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا % به موقنات أن ما قال واقع % % يبيت يجافي
~~جنبه من فراشه % إذا استثقلت بالكافرين المضاجع %
# وأما حديث الزبيدي فقال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا عمرو بن إسحاق
~~بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق ثنا أبي ح وثنا عمارة بن وثيمة ثنا إسحاق بن
~~إبراهيم بن زبريق الحمصي قالا ثنا عمرو ms1014 بن الحارث الحمصي عن عبيدالله بن
~~سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب وعبدالرحمن
~~الأعرج أن أبا هريرة كان يقول في قصصه إن أخا لكم لا PageV05P108 يقول شعرا
~~أو قولا ليس بالرفث وهو عبدالله بن رواحة فذكره وذكر الشعر
# رواه البخاري في التاريخ الصغير عن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق فوافقناه
~~فيه
# | قوله في 95
#
# | - * باب ما جاء في قول الرجل ويلك
# - *
# عقب حديث 6164 الأوزاعي عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~هلكت قال ويحك ما صنعت الحديث
# تابعه يونس عن الزهري وقال عبدالرحمن بن خالد عن الزهري ويلك
# أما متابعة يونس فقال البيهقي أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو بكر
~~محمد ابن داود الزاهد أخبرني علي بن الحسين بن الجنيد الرازي أنا سألته ثنا
~~أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن ابن شهاب أخبرني حميد بن
~~عبدالرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة يقول أتى رجل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله هلكت الحديث
# وأما حديث عبدالرحمن بن خالد بن مسافر فقال الذهلي في الزهريات ثنا أبو
~~صالح عبدالله بن صالح ثنا الليث عن عبدالرحمن بن خالد بن مسافر به
# وقال الطحاوي في معاني الآثار ثنا فهد ثنا عبدالله بن صالح حدثني
~~PageV05P109 الليث حدثني عبدالرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن حميد
~~بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويلك مالك قال وقعت على امرأتي وأنا صائم في رمضان فذكر الحديث
# | قوله فيه
# 6166 حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن واقد بن
~~محمد بن زيد سمعت أبي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى ms1015 الله عليه
~~وسلم قال ويلكم أو يحكم ويحكم قال شعبة شك لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم
~~رقاب بعض
# وقال النضر عن شعبة ويحكم وقال عمر بن محمد عن أبيه ويلكم أو ويحكم
# أما حديث النضر
# وأما حديث عمر بن محمد فأسنده المؤلف في المغازي ح 306 أ
# | قوله فيه
# 6167 حدثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن أنس أن رجلا من أهل
~~البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة قائمة
~~قال ويلك وما أعددت لها قال ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله قال إنك
~~مع من أحببت الحديث
# وأختصره شعبة عن قتادة سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا
~~عبدالله بن عمر بن علي أنا أحمد بن أبي بكر بن طي أنا أبو الفرج ابن الصيقل
~~أنا أبو $ + * محمد بن صاعد أنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن
~~المذهب أنا أبو بكر بن حمدان ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني
~~PageV05P110 أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة سمعت أنس بن مالك قال
~~جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى الساعة قال ما أعددت لها
~~قال حب الله عز وجل ورسوله قال أنت مع من أحببت
# رواه مسلم عن أبي موسى وبندار عن غندر محمد بن جعفر به
# | قوله فيه 96
#
# | - * باب علامة الحب في الله
# - *
# 6169 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل قال قال
~~عبدالله بن مسعود رضي الله عنه جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب
# تابعه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وأبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن
~~عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم
# 6170 حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ms1016 الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قال
~~قيل للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع
~~من أحب
# تابعه أبو معاوية ومحمد بن عبيد
# أما حديث جرير بن حازم فقرأت على الحافظ أبي الفضل بن الحسين قلت له
~~قرأتم على ست العرب بنت محمد بن علي بن أحمد بن عبدالواحد أخبرك جدك حضورا
~~وإجازة فأقر به عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر أن الحسن PageV05P111 ابن
~~أحمد أخبره أنا أبو نعيم ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا زنجويه
~~ابن محمد ثنا أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي سمعت الأعمش عن
~~أبو وائل عن عبدالله قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الحديث
# وأما حديث سليمان بن قرم وأبي عوانة فاخبرنا شيخ الإسلام أبو حفص بن أبي
~~الفتح الشافعي أنا محمد بن إسماعيل بن عبدالعزيز قراءة عليه ونحن نسمع أنا
~~عبدالعزيز بن عبدالمنعم عن عزيزة بنت علي بن يحيى بن الطراح سماعا أنا جدي
~~يحيى بن علي أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت في كتابه أنا أبو أحمد
~~نصر بن علي بن نصر ثنا ح 306 ب أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ثنا عبدالملك
~~بن محمد ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله
~~أن رجلا قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم المرء مع من أحب
# ورواه أبو عوانة في صحيحه عن أبي قلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي على
~~الموافقة
# وبه إلى ابن ثابت قال أنا بحديث سليمان بن قرم علي بن أحمد بن علي المقرئ
~~ثنا أبو القاسم إبراهيم بن سلمة الكهيلي ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا
~~ابن نمير ثنا أبو الجواب ثنا سليمان بن قرم عن الأعمش عن شقيق قال قال
~~عبدالله جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ms1017 رسول الله رجل أحب
~~قوما ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب PageV05P112
# رواه مسلم عن محمد بن عبدالله بن نمير عن أبي الجواب به
# ورواه أبو عوانة في صحيحه عن الصغاني عن ابن نمير به
# وأما حديث أبي معاوية ومحمد بن عبيد فأخبرنا أبو الفرج بن حماد أنا أبو
~~الحسن بن قريش أنا أبو الفرج بن نصر أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أنا أبو
~~علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو عمرو هو ابن حمدان ثنا الحسن هو ابن سفيان
~~ثنا ابن نمير ثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى
~~قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أرأيت رجلا أحب
~~قوما ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب
# رواه مسلم عن ابن نمير فوافقناه بعلو
# وقرأت عاليا على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة ح وأنا أبو
~~هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الذهبي أنا يحيى بن محمد بن سعد قالا أنا أنجب
~~ابن محمد بن أبي القاسم في كتابه أنا عتيق بن عبدالعزيز أنا عبدالواحد بن
~~علوان أنا عثمان بن محمد العلاف ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه قال قرئ
~~على يحيى بن جعفر وأنا أسمع ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي
~~موسى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل
~~يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب
# | قوله 98
#
# | - * باب قول الرجل مرحبا
# - * PageV05P113
# وقالت عائشة قال م 182 أ النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة مرحبا يا بنتي
~~وقالت أم هانئ جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا يا أم هانئ
# أما قصة فاطمة فأسندها المؤلف في علامات النبوة
# وأما حديث أم هانئ فأسنده في الصلاة وغيره من حديثها
# | قوله في 100
#
# | - * باب لا يقل خبثت نفسي
# - *
# عقب حديث 6180 يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن ms1018 سهل عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي الحديث
# تابعه عقيل
# أنبئت عمن سمع الضياء محمد بن عبدالواحد الحافظ أن محمد بن أحمد بن نصر
~~أخبره أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا عبدالله بن جعفر أنا إسماعيل
~~ابن عبدالله ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم هو دحيم ثنا عبدالله بن يحيى
~~المعافري عن نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
~~عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن
~~ليقل لقست نفسي
# ورواه الطبراني في المعجم الكبير عن الحسين التستري عن دحيم
# | قوله 102
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الكرم قلب المؤمن
# - * PageV05P114
# وقد قيل إنما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله إنما الصرعة الذي يملك
~~نفسه عند الغضب كقوله ح 307 أ لا ملك إلا الله فوصفه بانتهاء الملك
# أما حديث إنما الكرم فأسنده المؤلف في الباب
# وحديث إنما المفلس فهو طرف من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أتدرون من المفلس الحديث وهو مسند عندهم في الرقاق
# وحديث إنما الصرعة طرف من حديث أوله من تعدون الصرعة فيكم وهو في بعض طرق
~~المفلس وأسنده المؤلف أيضا في الأدب بلفظ إنما الشديد من يملك نفسه عند
~~الغضب
# وأما حديث لا ملك إلا الله فهكذا وقع في روايتنا من طريق أبي الوقت
# وفي رواية أبي ذر الهروي عن أبي الهيثم الكشميهني بلفظ لا ملك إلا لله
~~وهذه الرواية هي المعتمدة
# وهذا طرف من حديث أوله إن أخنع الأسماء عند الله رجل تسمى ملك الأملاك لا
~~ملك إلا لله
# وقد رواه المؤلف في الأدب أيضا من حديث شعيب وسفيان عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة دون قوله لا ملك إلا لله
# ورواه بتمامه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان بن عيينة
# وأخبرنا به عبدالرحمن بن عمر بن عبدالحافظ أنا ms1019 عبدالله بن الشرف بن
~~الحافظ حضورا وإجازة أنا محمد بن عبدالهادي أنا يحيى بن محمود الثقفي أنا
~~PageV05P115 أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد أنا إسحاق بن
~~إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيظ رجل على الله رجل كان يسمى ملك
~~الأملاك لا ملك إلا لله
# رواه أحمد عن عبدالرزاق فوافقناه بعلو
# ورواه مسلم من طريق عبدالرزاق أيضا
# | قوله 103
#
# | - * باب قول الرجل فداك أبي وأمي
# - *
# فيه الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في المناقب من حديث الزبير
# | قوله 104 قول الرجل جعلني الله فداك
# وقال أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فديناك بآبائنا وأمهاتنا
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في الهجرة من حديث أبي سعيد أوله أن عبدا
~~خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده الحديث
# | قوله 106
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
# - * PageV05P116
# قاله أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# سيأتي التنبيه عليه بعد قليل
# | قوله 109
#
# | - * باب من سمى بأسماء الأنبياء
# - *
# وقال أنس قبل النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم يعنى ابنه
# تقدمت الإشارة إليه وأنه أسنده في الجنائز
# | قوله فيه
# عقب حديث 6196 جابر سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي الحديث
# رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قلت هو مسند عنده في البيوع وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم من طريق
~~شعبة عن حميد عن أنس بهذا في حديث ولفظه تسموا
# | قوله فيه
# عقب حديث 6199 المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم
# رواه أبو بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# تقدم الكلام على حديث أبي بكرة في الكسوف
# | قوله 111
#
# | - * باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا
# - *
# وقال أبو حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لي النبي صلى الله عليه
~~وسلم يا أبا هر
# هذا طرف من ms1020 حديث طويل أسنده المؤلف في الأطعمة PageV05P117
# | قوله 115
#
# | - * باب كنية المشرك
# - *
# وقال المسور سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إلا أن يريد ابن أبي
~~طالب
# هذا طرف من حديث في قصة خطبة علي بن أبي طالب ابنة أبي جهل وقد أسندها
~~المؤلف في باب ذب الرجل عن ابنته من كتاب النكاح
# | قوله 116
#
# | - * باب المعاريض مندوحة عن الكذب
# - *
# وقال إسحاق سمعت أنسا مات ابن لأبي طلحة فقال كيف الغلام فقالت له أم
~~سليم هدأ نفسه وأرجو أن يكون قد استراح وظنها صادقة ح 307 ب
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في الجنائز من حديث ابن عيينة عن إسحاق
# | قوله 117
#
# | - * باب قول الرجل للشيء ليس بشيء وهو ينوي أنه ليس بحق
# - *
# وقال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم للقبرين إنهما ليعذبان بلا
~~كبير وإنه لكبير
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في الأدب أيضا من طريق عبيدة بن حميد عن
~~منصور عن مجاهد عنه ولفظه وما يعذبان في كبير وإنه لكبير PageV05P118
# وأخرج أصل الحديث من طرق كثيرة في الطهارة والجنائز والأدب وليس في شيء
~~منها قوله وإنه لكبير
# نعم وقع في بعضها وما يعذبان في كبير ثم قال بلى وهو يعني هذه وال 7 له
~~أعلم
# | قوله في 118
#
# | - * باب رفع البصر إلى السماء
# - *
# قال أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة رفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره
~~إلى السماء
# هذا طرف من حديث وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسنده المؤلف في
~~أواخر المغازي من حديث حماد بن زيد عنه بلفظ فرفع رأسه إلى السماء
# ورويناه من طريق إسماعيل بن علية عن أيوب باللفظ الذي علقه المؤلف
# قال ابن حبان في صحيحه أنا عمران بن موسى بن مجاشع ثنا عثمان بن أبي شيبة
~~ثنا ابن علية عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت مات رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في بيتي وبين سحري ونحري الحديث وفيه فرفع بصره إلى السماء ms1021
~~فقال الرفيق الأعلى
# | قوله في 121
#
# | - * باب التكبير والتسبيح عند التعجب
# - * PageV05P119
# وقال ابن أبي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم
~~طلقت نسائك قال لا قلت الله أكبر
# هذا طرف من حديث طويل أسنده المؤلف في العلم وفي النكاح وفي المظالم أتم
~~من هذا م 182 ب
# | ومن 79
#
# | + * كتاب الإستئذان
# + *
# | قوله
# وقال سعيد بن أبي الحسن للحسن إن نساء العجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن قال
~~اصرف بصرك يقول الله @QB@ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم
~~@QE@ وقال قتادة عما لا يحل لهم
# أما قول الحسن
# وأما قول قتادة فقال ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس بن
~~الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله 30 النور @QB@ ويحفظوا
~~فروجهم @QE@ عما لا يحل لهم
# | قوله فيه
# قال الزهري في النظر إلى التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر إلى شيء
~~منهن ممن يشتهي النظر إليه وإن كانت صغيرة وكره عطاء النظر إلى الجواري
~~اللائي يبعن بمكة إلا أن يريد أن يشتري
# أما قول الزهري PageV05P120
# وأما قول عطاء فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن المبارك عن الأوزاعي
~~سمعت عطاء وسئل عن الجواري التي يبعن بمكة فكره النظر إليهن إلا لمن يريد
~~أن يشتري
# قلت هذا إسناد صحيح وهو يوضح وهم من حكى عن عطاء أنه كان يبيح أضيافه
~~ضيفان بالجواري ليوطأن لأنه إذا كان يمنع مجرد النظر إلى جواري غيره فكيف
~~يبيح وطء جواري نفسه وقد يقرن بالإذن وعدمه لكن في مصنف عبد الرزاق عن ابن
~~جريج قال أخبرني عطاء قال كان يحل الرجل وليدته لغلامه وابنه وأخيه وأبيه
~~والمرأة لزوجها وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت وقد بلغني أن الرجل يرسل
~~وليدته إلى ضيفه
# هذا إسناد صحيح يوضح أنه كان لا يرى بذلك
# | قوله 7
#
# | - * باب يسلم الصغير على الكبير
# - *
# 6234 وقال إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان ح 308 أ ابن سليم ms1022
~~عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم
~~الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير
# قال البخاري في كتاب الأدب المفرد حدثنا أحمد بن أبي عمرو ثنا أبي ثنا
~~إبراهيم بهذا
# وقال البيهقي ثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد
~~ابن الشرقي ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان به PageV05P121
# قرأته على التقي عبدالله بن محمد بن عبيدالله المقدسي عن أيوب بن نعمة أن
~~محمد بن عبدالله المرسي أخبره أنا منصور بن عبدالمنعم أنا عبدالجبار بن
~~محمد الخواري أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي بهذا
# ورواه أبو نعيم في المستخرج على البخاري قال ثنا أبو بكر الآجري ثنا
~~عبدالله بن العباس ثنا أحمد بن حفص به أحمد بن حفص هو أحمد بن أبي عمرو
# | قوله في 13
#
# | - * باب التسليم والإستئذان ثلاثا
# - *
# 6245 حدثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان بن عيينة ثنا يزيد بن خصيفة عن بسر
~~بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الأنصار إذ جاء أبو
~~موسى كأنه مذعور فقال استأذنت على عمر ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت الحديث
# وقال ابن المبارك أخبرني ابن عيينة حدثني يزيد عن بسر سمعت أبا سعيد بهذا
# قال أبو نعيم في المستخرج حدثناه أبو أحمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان
~~ثنا عبدالله بن المبارك ثنا سفيان حدثني يزيد بن خصيفة به
# | قوله 14
#
# | - * باب إذا دعي الرجل فجاء هل يستأذن
# - *
# وقال سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال PageV05P122 هو إذنه ووقع في رواية الكشميهني وقال شعبة هو تصحيف
# قال البخاري في كتاب الأدب المفرد حدثنا عياش بن الوليد ثنا عبد الأعلى
~~أنا سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فهو إذنه
# وكذا رواه أبو ms1023 داود عن حسين بن معاذ عن عبد الأعلى قال أبو داود وهو
~~منقطع لم يسمع قتادة من أبي رافع كذا قال وقد ثبت سماعه منه في صحيح
~~البخاري
# ورواه البيهقي من حديث عبدالوهاب بن الخفاف عن سعيد نحوه
# ورواه حماد بن سلمة عن قتادة عن أبي هريرة ولم يذكر أبا رافع في إسناده
# | قوله في 16
#
# | - * باب تسليم الرجال على النساء
# - *
# عقب حديث 6249 معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام
~~قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله ترى ما لا نرى تريد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# تابعه شعيب عن الزهري وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته
# أما حديث شعيب فأسنده المؤلف في الرقاق PageV05P123
# أما حديث يونس فأسنده المؤلف في فضل عائشة
# وأما حديث النعمان بن راشد فأخبرنا به أحمد بن أبي بكر بن عبدالحميد في
~~كتابه عن محمد بن علي بن ساعد أن يوسف بن خليل الحافظ أخبرهم أنا محمد ابن
~~أبي زيد أنا محمود بن إسماعيل أنا أحمد بن محمد ثنا سليمان بن أحمد ثنا
~~إبراهيم بن قائلة ثنا محمد بن أبي بكر ثنا وهب ح 308 ب بن جرير ثنا أبي عن
~~النعمان بن راشد عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام
~~ورحمة الله وبركاته الحديث
# وأخبرنا به عاليا أحمد بن أبي بكر في كتابه أن أبا بكر بن أحمد بن
~~عبدالدائم وعيسى بن عبدالرحمن أخبراه قالا أنا محمد بن إبراهيم الإربلي عن
~~شهدة بنت أحمد سماعا أنا طراد بن محمد العباسي أنا هلال بن محمد الحفار ثنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أحمد بن محمد بن يحيى هو بن سعيد القطان
~~ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن أبي سلمة ms1024 بن
~~عبدالرحمن عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة هذا
~~جبريل يقرأ عليك السلام قالت عائشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته
# | قوله 18
#
# | - * باب من رد فقال عليك السلام
# - *
# وقالت عائشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم رد الملائكة على آدم السلام عليك ورحمة الله
# أما حديث عائشة فسبق في الفصل قبله
# وأما قصة آدم فأسندها المؤلف في أول كتاب الإستئذان من حديث همام
~~PageV05P124 عن أبي هريرة م 183 أ
# | قوله فيه
# 6251 حدثنا إسحاق بن منصور ثنا عبدالله بن نمير عن عبيدالله عن سعيد عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جالس الحديث في قصة المسىء صلاته بطوله
# وقال أبو أسامة في الأخير حتى تستوي قائما
# حديث أبي أسامة عن عبيدالله في هذه القصة أسنده المؤلف بتمامه في الأيمان
~~والنذور
# | قوله في 21
#
# | - * باب من لم يسلم على من اقترف ذنبا
# - *
# وقال عبدالله بن عمرو لا تسلموا على شربة الخمر
# كذا في أصل أبي ذر وهو الصواب وفي رواية لغيره وقال عبدالله بن عمر بضم
~~العين وقد وقع لنا ذلك عنهما جميعا
# قال سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا ليث عن عبيدالله هو ابن
~~زحر عن أبي عمران قال قال عبدالله بن عمر لا تسلموا على من يشرب الخمر ولا
~~تعودوهم إذا مرضوا ولا تصلوا عليهم إذا ماتوا
# ذكره البخاري في التاريخ عن عمرو عن إسماعيل بن إبراهيم
# وقد رواه ابن عدي في الكامل من رواية أبي مطيع عن أبي الأشهب عن ليث بن
~~أبي سليم عن سعيد بن جبير عن ابن عمر مرفوعا أتم من هذا وإسناده ضعيف جدا
~~PageV05P125
# وقال البخاري في التاريخ أيضا قال لنا ابن أبي مريم
# وقال في الأدب المفرد ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بكر بن مضر سمع عبيد الله
~~بن زحر عن حبان بن أبي جبلة عن عبدالله بن عمرو ms1025 بن العاص قال لا تسلموا على
~~شراب الخمر
# وقال في الأدب أيضا ثنا سعيد بهذا الإسناد قال لا تعودوا شراب الخمر إذا
~~مرضوا
# | قوله 25
#
# | - * باب بمن يبدأ في الكتاب
# - *
# 6261 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن بن هرمز عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجل من بني اسرائيل
~~أخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه وقال عمر ابن
~~أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل
~~الماء في جوفها وكتب إليه صحيفة من فلان إلى فلان
# أما حديث الليث فسبق الكلام عليه في البيوع وأن البخاري أسنده هناك
# وأما حديث عمر بن أبي سلمة فقال البخاري في كتاب الأدب المفرد حدثنا موسى
~~بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة به
# وقد سمعته من وجه آخر عاليا قرأت على أبي بكر بن الحسين الأموي أخبركم
~~أحمد بن أبي طالب في كتابه عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن عمر البغدادي أن
~~PageV05P126 نصر بن نصر العكبري أخبره إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو
~~القاسم علي بن أحمد البسري أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ثنا أبو
~~القاسم عبدالله ابن محمد البغوي ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو سلمة هو موسى بن
~~إسماعيل
# وقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي عن أحمد بن إسماعيل بن الحباب ح
~~309 أ أن عبدالرحمن بن مكي أخبره أنا الحافظ أبو طاهر السلفي أنا أبو
~~عبدالله بن عيسى ثنا أبو سلمة المنقري ثنا أبو عوانة ثنا عمر بن أبي سلمة
~~عن أبيه عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~رجلا من بني إسرائيل كان يسلف الناس إذا أتاه الرجل بوكيل فأتاه رجل فقال
~~يا فلان أسلفني ستمائة دينار فقال سم أين وكيلك قال الله عز وجل وكيلي قال
~~سبحان الله ms1026 نعم قبلت فعد له ستمائة دينار وضرب له أجلا فركب الرجل البحر
~~بالمال يتجر فيه فقدر الله عز وجل أن حل الأجل ولم يقدم الآخر وارتج البحر
~~بينهما وغدا رب المال إلى الساحل يسأل عنه فيقول الذين يسألهم عنه تركناه
~~بقرية كذا وكذا فقال رب المال اللهم أخلفني فلان وإنما أعطيته لك وينطلق
~~الذي عليه المال فينجر خشبة حين حل الأجل فجعل المال في جوفها وكتب إليه
~~صحيفة من فلان إلى فلان إني قد دفعت مالك إلى وكيلي الذي توكل لي ثم سد على
~~فم الخشبة فرمى بها في عرض البحر فأقبل البحر يهوي بها حتى رمى بها إلى
~~الساحل وغدا رب المال يسأل عن صاحبه كما كان يسأل فيجد الخشبة فيحملها إلى
~~أهله فقال أوقدوا هذه فكسروها فانتثرت الدنانير منها والصحيفة فقرأها وعرف
~~وقدم الآخر بعد ذلك فأتاه رب المال فقال يا فلان مالي قد طالت النظرة قال
~~أما مالك فقد دفعته إلى وكيلي الذي توكل به وأما أنت فهذا مالك فخذه قال
~~وكيلك قد وفاني قال أبو هريرة قد رأيتنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يكثر مراؤنا ولغطنا أيهما آمن
# وأخبرنا به أيضا أبو بكر بن أبي عمر بقراءتي عليه بصالحية دمشق قال قرئ
~~على زينب بنت الكمال وأنا أسمع عن محمد بن علي السباك أن عبيدالله بن
~~PageV05P127 عبدالله بن نجا أخبره أنا أبو الحسن العلاف أنا أبو الحسن
~~الحمامي ثنا عثمان بن عبدالله الدقاق ثنا عبدالعزيز بن معاوية القرشي ثنا
~~يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل من بني إسرائيل لا يأتيه أحد يستسلفه
~~شيئا إلا أسلفه أتاه بكفيل فأتاه رجل فقال اسلفني ستمائة دينار فقال ائتني
~~بكفيل قال الله كفيلي فذكر الحديث وسياق أبي سلمة موسى بن إسماعيل أتم
# ورواه أبو نعيم في المستخرج ح 309 ب عن فاروق الخطابي عن القرشي به ولم
~~يسق لفظه ms1027
# | قوله 26
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم
# - *
# 6262 ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي إمامة بن سهل ابن
~~حنيف عن أبي سعيد أن أهل قريظة نزلوا على حكم سعد فذكر الحديث
# وقال في آخره أفهمني بعض أصحابي عن أبي الوليد من قول أبي سعيد على حكمك
~~انتهى
# يحتمل أن يكون أراد ببعض أصحابه محمد بن سعد صاحب الطبقات فإنه رواه في
~~ترجمة سعد عن أبي الوليد هشام بن عبدالملك
# وقد وقع من رواية غيره قال البيهقي في شعب الإيمان أنا أبو عبدالله
~~الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن أيوب أخبرني أبو الوليد ثنا
~~شعبة أنبأني سعد بن إبراهيم سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبي
~~سعيد PageV05P128 الخدري أن أهل قريظة نزلوا على حكم سعد فأرسل إليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فجاء فقال قوموا إلى سيدكم أو خيركم فقعد عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك قال فإني أحكم أن
~~تقتل مقاتلتهم م 183 ف
# | قوله 27
#
# | - * باب المصافحة
# - *
# وقال ابن مسعود علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه
~~وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إلى
~~طلحة بن عبيدالله يهرول حتى صافحني وهنأني
# أما حديث ابن مسعود فأسنده المؤلف في الباب الذي بعده
# وأما حديث كعب بن مالك فهو مختصر من قصة توبته وهو مسند عنده في المغازي
~~وغيرها
# | قوله 28
#
# | - * باب الأخذ باليد
# - *
# وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه
# قال وراق البخاري ثنا إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري سمعت محمد بن إسماعيل
~~البخاري يقول سمع أبي من مالك ورأى حماد بن زيد قد صافح ابن المبارك بكلتا
~~يديه وسيأتي إسنادي إلى الوراق في ترجمة البخاري آخر الكتاب
# وذكر البخاري في تاريخه في ترجمة أبيه إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة
~~الجعفي أنه رأى ms1028 حماد بن زيد صافح ابن المبارك بكلتا يديه
# وقال في ترجمة عبدالله بن سلمة المرادي حدثني أصحابنا يحيى وغيره عن
~~PageV05P129 أبي إسماعيل بن إبراهيم قال رأيت حماد بن زيد وجاء ابن المبارك
~~بمكة فصافحه بكلتا يديه ويحيى عندي هو يحيى بن جعفر البيكندي
# | قوله في 30
#
# | - * باب من أجاب بلبيك
# - *
# 6268 حدثنا عمر بن حفص ثنا أي ثنا الأعمش ثنا زيد بن وهب ثنا والله أبو
~~ذر بالربذة قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء
~~استقبلنا أحد فقال يا أبا ذر ما أحب أن لي أحدا ذهبا تأتي عليه ليلة أو
~~ثلاث عندي منه دينار الحديث
# وفي آخره قال الأعمش حدثني أبو صالح عن أبي الدرداء وقال أبو شهاب عن
~~الأعمش يمكث عندي فوق ثلاث
# قلت حديث أبي شهاب أسنده المؤلف في الإستقراض وسيأتي الكلام على حديث أبي
~~صالح في الرقاق
# | قوله 35
#
# | - * باب من اتكأ بين يدي أصحابه
# - *
# قال خباب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت ألا تدعو
~~الله فقعد
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في علامات النبوة وفي المبعث من حديث قيس
~~بن أبي حازم عن خباب بن الأرت
# | قوله 42
#
# | - * باب الجلوس كيفما تيسر
# - * PageV05P130
# 6284 حدثنا علي بن عبدالله ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي
~~عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين
~~اشتمال الصماء والإحتباء في ثوب واحد الحديث
# تابعه معمر ومحمد بن أبي حفص وعبدالله بن بديل عن الزهري
# أما حديث معمر فأسنده المؤلف في البيوع
# وأما حديث ابن أبي حفصة فأنبأنا محمد بن أحمد بن علي البزاز شفاها عن
~~يونس بن أبي إسحاق أنا علي بن الحسين أنا أبو الكرم الشهرزوري كتابة عن
~~إسماعيل بن مسعدة عن حمزة بن يوسف عن أبي أحمد بن عدي عن ظاهر بن علي
~~النيسابوري عن أحمد بن حفص بن عبدالله عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن ms1029 محمد
~~بن أبي حفصة عن الزهري به
# وأما حديث عبدالله بن بديل ح 310 أ
# | قوله في 51
#
# | - * باب الختان بعد الكبر
# - *
# عقب حديث 6299 إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال سئل ابن عباس
~~مثل من أنت حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا يومئذ مختون
# قال وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك
# 6300 وقال ابن إدريس عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ختين
# قرأت على أبي بكر بن إبراهيم بن العز أخبركم أبو نصر بن العماد المجود في
~~كتابه عن أبي القاسم بن أبي الفرج أن يحيى بن ثابت بن بندار أخبره أنا أبي
~~PageV05P131
# أنا أبو بكر بن غالب أنا أحمد بن إبراهيم ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل
~~الرازي ثنا أبو سعيد الأشج ويوسف بن موسى ح وأخبرني محمد بن عمر بن عقبة
~~الشيباني ثنا جعفر بن محمد بن عبدالسلام قالوا ثنا ابن إدريس عن أبيه عن
~~أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأنا ختين لفظ ابن عقبة
# | قوله 53
#
# | - * باب ماجاء في البناء
# - *
# وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة إذا تطاول
~~رعاة البهم في البنيان
# أسنده المؤلف في الإيمان مطولا من حديث أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه به
# آخر الجزء التاسع من تغليق التعليق ح 310 ب
# | تغليق التعليق على صحيح البخاري
# الجزء العاشر
# | PageV05P132 PageV05P133 PageV05P134 @ 135
# بسم الله الرحمن الرحيم
# | رب يسر وأعن وصلى الله عليى سيدنا محمد وآله وسلم
# من 80
# | + * كتاب الدعوات
# + *
# | قوله
# 6305 وقال معتمر سمعت أبي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل نبي
~~سأل سؤالا أو قال لكل نبي دعوة الحديث
# وهذا وقع في رواية أبي ذر الهروي وغيره وهكذا ذكره أصحاب الأطراف ووقع في
~~أصل سماعنا من طريق كريمة المروزية عن أبي ms1030 الهيثم الكشميهني وفي رواية أبي
~~القاسم بن عساكر وغيرهما أول هذا الحديث قال لي خليفة قال معتمر فذكره وهو
~~على هذا يكون متصلا
# وقد رواه مسلم حدثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا معتمر
# وقرأته على عبدالرحمن بن أحمد بن حماد أخبركم علي بن إسماعيل إجازة إن لم
~~يكن سماعا وغالب الظن أنه سمعه أنا أبو الفرج بن الصيقل عن مسعود الجمال أن
~~الحسن بن أحمد أخبره أنا أبو نعيم ثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد ابن الحسن
~~بن علي بن بري ثنا إسحاق الشهيدي ثنا معتمر سمعت أبي يحدث عن أنس قال كان
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله
# | قوله في 4
#
# | - * باب التوبة
# - *
# وقال قتادة @QB@ توبوا إلى الله توبة نصوحا @QE@ 8 التحريم الصادقة
~~الناصحة PageV05P135
# قال عبد بن حميد في تفسيره ثنا يونس عن شيبان عن قتادة @QB@ توبوا إلى
~~الله توبة نصوحا @QE@ 8 التحريم قال النصوح الصادقة الناصحة
# | قوله فيه
# 6308 حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن
~~الحارث بن سويد قال حدثنا عبدالله حديثين أحدهما عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم والآخر عن نفسه قال إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن
~~يقع عليه الحديث
# تابعه أبو عوانة وجرير عن الأعمش وقال أبو أسامة ثنا الأعمش ثنا عمارة
~~سمعت الحارث وقال شعبة وأبو مسلم عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن
~~سويد وقال أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبدالله وعن
~~إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبدالله
# أما حديث أبي عوانة وجرير فأخبرنا بهما أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن
~~ابن قريش أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أنا أبو
~~علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا أبو ح 311 أ عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان
~~ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن عمارة بن
~~عمير ms1031 عن الحارث بن سويد قال دخلت على عبدالله أعوده وهو مريض فحدثنا حديثين
~~أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن المؤمن يرى
~~ذنوبه مثل ذباب مر على أنفه فذبه عنه قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول لله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن الحديث PageV05P136
# وبه إلى الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش به
# رواه مسلم عن عثمان فوافقناه بعلو ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن الحسن
~~بن سفيان
# وأما حديث أبي أسامة فأخبرنا به أبو الفرج بن الغزي بسنده إلى أبي نعيم
~~ثنا محمد بن أحمد ثنا عمران بن موسى ثنا القصار ثنا أبو أسامة ثنا الأعمش ح
~~وقال الجوزقي في المتفق أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ببغداد ثنا الحسن بن
~~علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن عمارة سمعت الحارث بن سويد يقول
~~اشتكى عبدالله فعدته قال فحدثنا حديثين أحدهما عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والآخر عن نفسه الحديث
# رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي أسامة
# وأما حديث شعبة
# وأما حديث أبي مسلم واسمه عبيدالله
# وأما حديث أبي معاوية فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا أبو معاوية ثنا
~~الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبدالله إن المؤمن يرى
~~ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه الحديث بتمامه PageV05P137
# وبه قال ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبدالله مثله
# وهكذا رواه الإمام إسحاق بن راهويه في مسنده
# ورواه النسائي عن أحمد بن حرب الموصلي عن أبي معاوية
# | قوله 11
#
# | - * باب التكبير والتسبيح عند المنام
# - *
# 6318 حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي أن
~~فاطمة عليها السلام شكت ما تلقى في يدها من الرحى الحديث وفيه فكبرا ثلاثا
~~وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم
~~وعن شعبة عن خالد عن ابن ms1032 سيرين قال التسبيح أربع وثلاثون
# قلت وهذا معطوف على الأول كما تقدم في نظائره
# | قوله 13
#
# | - * باب بلا ترجمة
# - *
# 6320 حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبيدالله بن عمر حدثني سعيد ابن
~~أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه
~~عليه الحديث
# تابعه أبو ضمرة وإسماعيل بن زكريا عن عبيدالله وقال يحيى وبشر عن
~~عبيدالله عن سعيد عن أبي هريرة ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن
~~PageV05P138 أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح 311 ب
# أما حديث أبي ضمرة فقال البخاري في كتاب الأدب المفرد حدثنا إبراهيم ابن
~~المنذر ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض به
# وأخرجه مسلم من طريق أبي ضمرة
# وأما حديث إسماعيل بن زكريا فقرأته على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي
~~أخبركم أبو نصر بن الشيرازي في كتابه عن عبدالحميد بن عبدالرشيد أن الحافظ
~~أبا العلاء العطاء أخبره أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا سليمان ابن
~~أحمد ثنا محمد بن عمران ثنا محمد بن الريان ثنا إسماعيل بن زكريا
# وأما حديث يحيى بن سعيد فقرأت على عبدالقادر بن محمد بن علي قلت له قرئ
~~على زينت بنت الكمال وأنت تسمع عن عبدالرحمن بن مكي أنا الحافظ أبا طاهر
~~السلفي أخبره أنا القاسم بن الفضل أنا يحيى بن إبراهيم المزكي أنا عبدالله
~~بن إسحاق ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله عن
~~سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أوى أحدكم إلى
~~فراشه فلينزع داخلة إزاره فلينفض بها فراشه ثم ليتوسد يمينه وليقل باسمك رب
~~وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم إن أمسكت نفسي فارحمها وإن PageV05P139 أرسلتها
~~فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين م 184 ب
# رواه الإمام أحمد عن يحيى بن سعيد
# ورواه النسائي في اليوم والليلة عن عمرو بن علي ms1033 عن يحيى
# ورواه البيهقي عن يحيى بن إبراهيم المزكي فوقع لنا موافقة لأحمد وللبيهقي
~~وبدلا للنسائي بعلو
# وأما حديث بشر بن المفضل فقال مسدد في مسنده الكبير ثنا بشر بن المفضل
~~فذكره
# وأما حديث مالك فأسنده المؤلف في التوحيد
# وأما حديث محمد بن عجلان فأخبرناه عبدالله بن عمر بن علي أنا أحمد بن
~~محمد بن عمر أنا عبداللطيف بن عبد المنعم أنا عبدالله بن أحمد بن أبي المجد
~~أنا هبة الله بن محمد بن عبدالواحد أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن حمدان ثنا
~~عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد
~~عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا وضع جنبه يقول باسمك يا
~~رب وضعت جنبي الحديث
# رواه الترمذي عن ابن أبي عمر عن سفيان به
# ورواه النسائي في اليوم والليلة من حديث يعقوب بن عبدالرحمن عن ابن عجلان
~~PageV05P140
# تنبيه وقع في مستخرج أبي نعيم على البخاري تابعه أبو ضمرة وعبدة بن
~~سليمان وإسماعيل بن زكريا
# قلت ولم أر ذكر عبدة إلا عنده وقد وصله مسلم والإسماعيلي من طريق عبدة به
# | قوله 17
#
# | - * باب الدعاء في الصلاة
# - *
# 6326 حدثنا عبدالله بن يوسف أنا الليث حدثني يزيد عن أبي الخير عن
~~عبدالله بن عمرو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله
~~عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي الحديث
# وقال عمرو عن يزيد عن أبي الخير أنه سمع عبدالله بن عمرو قال قال أبو بكر
~~للنبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في التوحيد من حديث عمرو بن الحارث المذكور
# | قوله في 18
#
# | - * باب الدعاء بعد الصلاة
# - *
# عقب حديث 6329 ورقاء عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قالوا يا رسول الله
~~ذهب أهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قال صلوا كما صلينا
~~وجاهدوا كما جاهدنا الحديث PageV05P141
# تابعه عبيدالله بن عمر عن سمي ورواه ابن عجلان عن ح 312 ms1034 أ سمي ورجاء بن
~~حيوة ورواه جرير عن عبدالعزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي الدرداء ورواه
~~سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
# وأما حديث عبيدالله بن عمر فأسنده المؤلف في الصلاة
# وأما حديث ابن عجلان فأخبرناه عبد الرحمن بن أحمد بن مبارك البزاز أنا
~~علي بن إسماعيل بن إبراهيم المخزومي أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم بن علي أنا
~~مسعود بن أبي منصور في كتابه أنا الحسن بن أحمد بن الحسن أنا أبو نعيم ثنا
~~مخلد بن جعفر ثنا جعفر الفريابي ثنا قتيبة ثنا ليث بن سعد عن ابن عجلان عن
~~سمي عن أبي صالح ح
# وقرأت على عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله المقدسي عن أحمد بن
~~عبدالرحمن البعلي أن محمد بن إسماعيل الخطيب أخبرهم أنا يحيى بن محمود
~~الثقفي أنا أبو عدنان محمد بن أحمد بن أبي عدنان وفاطمة بنت عبدالله
~~الجوزدانية قالا أنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن ريذة ح
# وقرأنا على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم محمد بن العماد الفارسي
~~في كتابه عن عبدالحميد بن عبدالرشيد أن الحافظ أبا العلاء الهمذاني أخبرهم
~~أنا أبو علي الحداد أنا أحمد بن عبد الله قالا ثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد
~~بن علي بن الصباح البغدادي ثنا هانئ بن المتوكل ثنا حيوة بن شريح عن محمد
~~ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة كلاهما عن أبي صالح ذكوان السمان عن أبي
~~هريرة قال أتى فقراء المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا
~~رسول الله PageV05P142 ذهب ذووا الأموال بالدرجات يصلون كما نصلي ويصومون
~~كما نصوم ويحجون كما نحج ولهم فضول أموال يتصدقون منها وليس لنا ما نتصدق
~~فقال ألا أدلكم على أمر إذا فعلتمون أدركتم من سبقكم ولم يلحقكم من خلفكم
~~إلا من عمل بمثل ما عملتم به تسبحون الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين
~~وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين فبلغ ذلك الأغنياء فقالوا
~~مثل ما قالوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ms1035 فأخبروه فقال ذلك فضل الله
~~يؤتيه من يشاء
# قال سليمان لم يروه عن رجاء إلا ابن عجلان
# رواه مسلم عن قتيبة فوافقناه بعلو وأما حديث جرير فأخبرناه أبو بكر بن
~~أبي عمر عن أبي نصر بن العماد أنا أبو القاسم بن الجوزي في كتابه أنا يحيى
~~بن ثابت بن بندار أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا الإسماعيلي ثنا أبو يعلى
~~ثنا أبو خيثمة ثنا جرير به
# وقرأت على أبي يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن عبدالعزيز بن رفيع عن أبي
~~صالح عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة
~~يصلون كما نصلي ويذكرون كما نذكر ويجاهدون كما نجاهد ولا نجد ما نتصدق به
~~قال ألا أخبرك بشيء إذا أنت فعلته أدركت من كان قبلك ولم يلحقك من كان بعدك
~~إلا من قال مثل ما قلت فسبح الله في دبر PageV05P143 كل صلاة ثلاثا وثلاثين
~~وتحمده ثلاثا وثلاثين وكبره أربعا وثلاثين تكبيرة
# رواه النسائي في اليوم والليلة من رواية جرير فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه سفيان وشريك عن عبدالعزيز بن رفيع عن أبي عمر الضبي عن أبي الدرداء
~~به لكن زاد شريك بين أبي عمر وأبي الدرداء أم الدرداء
# ورواه شعبة وزيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن أبي عمر الضبي عن أبي الدرداء
~~كما قال سفيان أخرج كل ذلك النسائي
# وأما حديث سهيل فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد بن مبارك البزاز بسنده إلى
~~أبي نعيم ثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا ابن أبي عاصم ثنا أمية بن بسطام
~~ثنا يزيد بن زريع ثنا روح هو ابن القاسم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال
~~قالوا يا رسول الله ذهب أهل م 185 أ الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم
~~صحبوك كما صحبناك ويجدون أموالا ينفقونها ولا نجدها فقال ألا أدلكم على شيء
~~إذا فعلتمون أدركتم به من قبلكم إلا من قال مثل ما قلتم تسبحون وتكبرون
~~وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين إحدى ms1036 عشرة وإحدى عشرة وإحدى عشرة فذلك
~~كله ثلاث وثلاثون قال فلما فعلوا ذلك فعل الآخرون فذكروا ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال ذلك الفضل يؤتيه من يشاء
# رواه مسلم عن أمية فوافقناه بعلو PageV05P144
# ورواه النسائي من حديث ابن عجلان عن سهيل
# | قوله فيه
# 6330 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد
~~مولى المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة إلى معاوية ابن أبي سفيان أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة إذا سلم لا إله إلا الله
~~الحديث
# وقال شعبة عن منصور سمعت المسيب
# أخبرنا عبدالله بن عمر بن علي بسنده المتقدم آنفا إلى أحمد بن حنبل ثنا
~~محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور سمعت المسيب بن رافع يتحدث ح 312 ب عن وراد
~~أن المغيرة كتب إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم
~~قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث
# | قوله في 19
#
# | - * باب قول الله عز وجل @QB@ وصل عليهم @QE@
# - *
# وقال أبو موسى قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد أبي عامر
~~اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في المغازي في قصة أبي عامر الأشعري
# | قوله 23
#
# | - * باب رفع الأيدي في الدعاء
# - * PageV05P145
# وقال أبو موسى الأشعري دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفع يديه حتى
~~رأيت بياض إبطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال
~~اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد
# 6341 وقال الأويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيى بن سعيد وشريك سمعا أنسا
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه
# أما حديث أبي موسى فتقدمت الإشارة إليه
# وأما حديث أبي عمر فأسنده المؤلف في المغازي
# وأما حديث الأويسي فقال أبو نعيم في المستخرج على صحيح البخاري ثنا أبو
~~إسحاق بن حمزة ثنا أبو القاسم محمد ms1037 بن عبدالكريم ثنا أبو زرعة ثنا
~~عبدالعزيز بن عبدالله هو الأويسي ثنا محمد بن جعفر عن يحيى بن سعيد وشريك
~~سمعا أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه
# | قوله 27
#
# | - * باب الدعاء عند الكرب
# - *
# 6345 ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوا عندالكرب لا إله
~~إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم الحديث
# وقال وهب ثنا شعبة عن قتادة مثله
# كذا في معظم الروايات وهب وهو ابن جرير بن حازم ووقع لأبي ذر عن المستملي
~~وحده وهيب مصغر قال أبو ذر الصواب الأول PageV05P146
# | قوله 31
#
# | - * باب الدعاء للصبيان بالبركة
# - *
# وقال أبو موسى ولد لي غلام ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في العقيقة وفي الأدب وسماه قال وسماه
~~إبراهيم وكان أكبر ولد أبي موسى
# | قوله 51
#
# | - * باب الدعاء إذا هبط واديا
# - *
# فيه حديث جابر رضي الله عنه
# وفي نسخة فيه يحيى بن أبي إسحاق عن أنس
# أما حديث جابر فكأنه يشير إلى الحديث الذي رويناه من طريق الحصين بن
~~عبدالرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا
~~هبطنا سبحنا
# أخبرنا به أحمد بن علي بن يحيى بن تميم أنا أحمد بن أبي طالب أنا عبدالله
~~بن عمر أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن المظفر أنا عبدالله بن أحمد أنا عيسى
~~بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن أنا أحمد بن يونس أنا أبو زيد وهو عبثر
~~PageV05P147 ابن القاسم عن حصين به
# رواه ابن خزيمة في صحيحه والنسائي في الكبرى من حديث حصين بهذا الإسناد
# وقد رواه البخاري في كتاب الجهاد في صحيحه من حديث شعبة وغيره عن حصين
~~بلفظ وإذا نزلنا سبحنا
# وأما حديث يحيى بن أبي إسحاق عن أنس فأسنده المؤلف في الجهاد أيضا في
~~حديث
# | قوله في ms1038 53
#
# | - * باب الدعاء للمتزوج
# - *
# 6387 حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه
~~قال هلك أبي وترك سبع أو تسع بنات الحديث
# وفيه قال فبارك الله عليك لم يقل ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بارك
~~الله عليك
# أما حديث ابن عيينة فأسنده المؤلف في المغازي
# وأما حديث محمد بن مسلم ح 313 أ
# | قوله 57 باب تكرير الدعاء
# PageV05P148
# 6391 حدثنا إبراهيم بن منذر ثنا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طب حتى إنه ليخيل إليه أنه
~~قد صنع الشيء وما صنعه الحديث
# زاد عيسى بن يونس والليث عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فدعا ودعا وسقا الحديث
# أما حديث عيسى بن يونس فأسنده المؤلف في الطب وفي صفة إبليس
# وأما حديث الليث فتقدم الكلام عليه في صفة إبليس
# | قوله 58
#
# | - * باب الدعاء على المشركين
# - *
# وقال ابن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أعني عليهم بسبع كسبع
~~يوسف
# وقال اللهم عليك بأبي جهل وقال ابن عمر دعا النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتى أنزل الله @QB@ ليس لك من الأمر شيء
~~@QE@
# أما حديث ابن مسعود الأول فأسنده المؤلف في الإستسقاء
# وأما حديثه الثاني فأسنده المؤلف في الصلاة
# وأما حديث ابن عمر فأسنده المؤلف في المغازي PageV05P149
# | قوله 60
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم م 185 ب اللهم اغفر لي ما قدمت
~~وما أخرت
# - *
# 6398 حدثنا محمد بن بشار ثنا عبدالملك بن صباح ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن
~~ابن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا
~~الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي الحديث
# وقال عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي
~~موسى عن أبيه عن النبي صلى الله ms1039 عليه وسلم
# أخبرناه عبدالرحمن بن أحمد بن حماد أنا علي بن إسماعيل أنا أبو الفرج بن
~~نصر أنا أبو الحسن بن أبي منصور كتابة أنا الحسن بن أحمد أنا أحمد بن
~~عبدالله ثنا محمد بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي
~~ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل
~~ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم
~~به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
# رواه مسلم عن عبيدالله بن معاذ فوافقناه بعلو
# | قوله في 64 فضل التهليل
# PageV05P150
# عقب حديث 6404 عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال من
~~قال عشرا كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل قال عمرو ثنا عبدالله بن أبي
~~السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم مثله فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو
~~بن ميمون فأتيت عمرو بن ميمون ح 313 ب فقلت ممن سمعته فقال من ابن أبي ليلى
~~فأتيت ابن أبي ليلى فقلت ممن سمعته فقال من أبي أيوب الأنصاري يحدثه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقال إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني
~~عمرو بن ميمون عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب
# | قوله
# وقال موسى ثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبي
~~أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل عن الشعبي عن الربيع
# | قوله
# وقال آدم ثنا شعبة ثنا عبدالملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن
~~خثيم وعمرو بن ميمون عن ابن مسعود
# | قوله
# وقال الأعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبدالله
# | قوله
# ورواه أبو محمد الحضرمي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث إبراهيم بن ms1040 يوسف
# وأما حديث موسى بن إسماعيل فقال ابن أبي خيثمة في ترجمة الربيع بن خثيم
~~من تاريخه ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند
~~PageV05P151 عن عامر الشعبي عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله قال فذكر مثله يعني حدثنا
~~مثله وبقيته وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان
~~له من الأجر مثل من أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
# وأما حديث إسماعيل بن أبي خالد فأخبرناه عبدالله بن عمر عن أحمد بن منصور
~~أن أحمد بن شيبان أخبرهم أنا عمر بن محمد أنا أبو غالب بن البناء أنا أبو
~~محمد الحسن بن علي أنا محمد بن إسماعيل الوراق أنا أبو محمد بن صاعد أنا
~~الحسين بن الحسن المروزي ثنا المعتمر سمعت إسماعيل يحدث عن عامر هو الشعبي
~~سمعت الربيع بن خثيم يقول من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
~~وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات فهو عدل أربع رقاب فقلت عمن ترويه
~~فقال عن عمرو بن ميمون فلقيت عمرو بن ميمون فقلت عمن ترويه فقال عن
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى فلقيت عبدالرحمن فقال عن أبي أيوب عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# وهكذا رويناه من طريق يعلى بن عبيد عن إسماعيل عن الربيع قوله دون المسند
~~منه
# ورواه علي بن عاصم عن إسماعيل بن أبي خالد بتمامه وسيأتي إسنادي إليه بعد
~~PageV05P152
# وأما حديث آدم عن شعبة
# وقد أورده الإسماعيلي من حديث معاذ عن شعبة ولفظه عن عبدالله قال لأن
~~أقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
~~قدير عشر مرات أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب
# وأما حديث الأعمش فقال النسائي في السنن الكبرى أنا حاجب ابن سليمان ثنا
~~وكيع عن الأعمش به
# وأما حديث ms1041 حصين فقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم القاسم بن
~~مظفر إجازة عن كريمة بنت عبدالوهاب عن أبي الحسن محمد بن محمد بن غبرة في
~~كتابه أنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان أنا محمد بن عبدالله بن الحسين
~~الجعفي أنا أبو جعفر محمد بن جعفر بن رباح الأشجعي ثنا علي بن المنذر ح 314
~~أ ثنا محمد بن فضيل ثنا حصين بن عبدالرحمن عن هلال بن يساف عن الربيع بن
~~خثيم قال قال عبدالله من قال أول النهار لا إله إلا الله وحده لاشريك له له
~~الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن كعدل أربع محررين من ولد
~~إسماعيل قال فذكرت ذلك لإبراهيم فزاد فيه بيده الخير
# رواه النسائي في اليوم والليلة عن أحمد بن حرب عن محمد بن فضيل
~~PageV05P153 فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه علي بن عاصم عن حصين ووقع لي بعلو من حديثه
# قرأته على محمد بن محمد بن محمود بدمشق أخبركم عبدالله بن الحسين
~~الأنصاري أن الرشيد إسماعيل بن أحمد بن العراقي أخبرهم عن شهدة بنت الإبري
~~أنا الحسين بن أحمد بن طلحة أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر ابن
~~البختري ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم عن حصين بن عبدالرحمن عن هلال بن
~~يساف قال ما قعد الربيع بن خثيم إلا كان آخر قوله قال ابن مسعود فذكره
# وأما حديث أبي محمد الحضرمي فقرأته على أم يوسف بنت المحتسب الصالحية بها
~~عن محمد بن عبدالحميد أن إسماعيل بن عبدالقوي أخبره عن فاطمة بنت سعد الخير
~~سماعا عن فاطمة بنت عبدالله الجوزدانية قراءة عليها أنا محمد بن عبدالله
~~أنا سليمان بن أحمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن
~~الجزري عن أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
# رواه أبو بكر بن المنذر في كتاب أدب العبادلة عن محمد بن ms1042 إسماعيل عن مسدد
~~بهذا الإسناد م 186 أ PageV05P154
# وأخبرنا به عاليا أبو الطاهر الربعي عن زينب بنت الكمال عن عجيبة بنت أبي
~~بكر أن مسعود بن الحسن كتب إليهم أنا محمد بن أحمد بن علي السمسار أنا
~~إبراهيم بن عبدالله الأصبهاني ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي
# إملاء ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذكور ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن
~~أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ألا أكلمك يا أبا أيوب قال قلت بلى قال تقول حين تصبح لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له عشرا فما قالها عبد مسلم حين يصبح عشر مرات
~~إلا كتب له بها عشر حسنات وحطت عنه بها عشر سيئات وكن له جنة من الشيطان
~~إلا أن يشاء الله وإلا كن عند الله أفضل يوم القيامة من أن يعتق عشرة ولا
~~قالها حين يمسي إلا كان له مثل ذلك
# ورواه الإمام أحمد عن أبي جعفر المدائني عن عباد بن العوام عن سعيد ابن
~~إياس وهو الجريري نحوه وأبو الورد اسمه ثمامة بن حزن القشيري
# | قوله في 66
#
# | - * باب فضل ذكر الله
# - *
# 6408 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة يطوفون في الطرق
~~يلتمسون أهل الذكر الحديث رواه شعبة عن الأعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن
~~أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث شعبة فأخبرناه عبدالله بن عمر أنا أحمد بن عمر أنا أبو الفرج
~~ابن الصيقل أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي بن
~~PageV05P155 المذهب أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا
~~محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأعمش به ولم يرفعه
# وكذا رواه الإسماعيلي في مستخرجه عن أحمد بن محمد بن عمر عن بشر بن خالد
~~عن ms1043 محمد بن جعفر به
# وأما حديث سهيل فأخبرنا به أبو الفرج بن الغزي أنا أحمد بن منصور أنا علي
~~بن أحمد أنا أحمد بن محمد اللبان أنا الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم ثنا
~~عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا وهيب ثنا سهيل ابن أبي
~~صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله
~~ملائكة سيارة فضلا يلتمسون مجالس الذكر فإذا أتوا على قوم يذكرون الله عز
~~وجل جلسوا فأظلوهم بأجنحتهم ما بينهم وبين سماء الدنيا فإذا قاموا عرجوا
~~إلى ربهم فيقول الله تبارك وتعالى وهو أعلم من أين جئتم فيقولون جئنا من
~~عند ح 314 ب عباد لك يسبحونك ويحمدونك ويهللونك ويكبرونك ويستجيرونك من
~~عذابك ويسألونك جنتك فيقول تبارك وتعالى وهل رأوا جنتي وناري فيقولون لا
~~فيقول فكيف لو رأوها فقد أجرتهم مما استجاروا وأعطيتهم ما سألوا فيقال إن
~~فيهم رجلا مر بهم فقعد معهم فيقول وله قد غفرت إنهم القوم لا يشقى بهم
~~جليسهم PageV05P156
# أخرجه مسلم ورواه الإمام أحمد في مسنده عن عفان عن وهيب فوقع لنا بدلا
~~عاليا
# وقرأته على مريم بنت أحمد الأسدية أخبركم علي بن عمر الواني أن عبدالوهاب
~~ابن رواج أخبره أنا السلفي أنا أبو عبدالله الثقفي أنا الحافظ أبا حازم
~~العبدوي أخبرهم أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو عبدالله بن البوشنجي ثنا أمية
~~بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل فذكره نحوه بطوله
# | من 81
#
# | + * كتاب الرقاق
# + *
# | قوله في
# 6412 حدثنا المكي بن إبراهيم أنا عبدالله بن سعيد هو ابن أبي هند عن أبيه
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون
~~فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
# قال عباس العنبري ثنا صفوان بن عيسى عن عبدالله بن سعيد عن أبيه سمعت ابن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
# قرأت على أبي الحسن بن أبي المجد ms1044 أخبركم سليمان بن حمزة في كتابه عن
~~عبدالعزيز بن باقا في آخرين أن طاهر بن محمد أخبرهم أنا محمد بن الحسين أنا
~~القاسم بن أبي المنذر أنا علي بن إبراهيم ثنا محمد بن يزيد ثنا العباس بن
~~عبدالعظيم بذلك PageV05P157
# | قوله في 4
#
# | - * باب الأمل وطوله
# - *
# وقال علي بن أبي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل
~~واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن
~~اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل
# قرأت على أحمد بن الحسن أخبركم محمد بن غالي أنا النجيب الحراني عن أحمد
~~بن محمد التيمي أن الحسن بن أحمد أخبره أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر الطلحي
~~ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا أبو مريم عن زبيد عن
~~مهاجر بن عمير قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن أخوف ما أخاف عليكم
~~اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل
~~فينسي الآخرة ألا وإن الدنيا ارتحلت مدبرة فذكر مثله سواء
# تابعه عبدالله بن زيد المقرئ ويزيد بن هارون عن الثوري عن زبيد قال أبو
~~نعيم أفادنيه الدارقطني عن هذا الشيخ ولم أكتبه إلا من هذا الوجه
# وقد رواه الثوري وجماعة عن زبيد عن علي ولم يذكروا مهاجرا
# قلت وقد وقع لنا من وجه آخر عن زبيد
# قرأت على عبدالله بن عمر بن علي عن أحمد بن منصور أنا أحمد بن شيبان أنا
~~عمر بن محمد أنا أبو غالب بن البناء أنا أبو محمد أنا محمد بن إسماعيل ثنا
~~يحيى بن محمد ثنا الحسين بن الحسن ح 316 أ ثنا ابن المبارك أنا إسماعيل ابن
~~أبي خالد ح PageV05P158
# وأخبرنا عاليا محمد بن أحمد بن علي المهدوي مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق
~~أن علي بن محمود الصابوني كتب إليهم أنا رجاء بن مرجى المعداني إجازة أنا
~~سليمان بن إبراهيم الأصبهاني أنا محمد بن إبراهيم الجرجاني أنا محمد بن
~~الحسين ms1045 القطان ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا عبيدالله بن موسى ثنا
~~إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد الأيامي عن رجل من بني عامر قال قال علي ابن
~~أبي طالب إنما أخشى عليكم اثنتين طول الأمل واتباع الهوى الحديث
# رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه عن عبدالله بن إدريس عن إسماعيل ابن
~~أبي خالد وسفيان الثوري جميعا عن زبيد مثله
# وعن حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد عن مهاجر العامري عن علي
~~مثله
# وهو وارد على كلام أبي نعيم م 186 ب
# وقد روي مرفوعا رواه ابن أبي الدنيا في كتاب قصر الأمل له حدثنا داود بن
~~عمرو بن زهير الضبي ثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثني اليمان بن حذيفة عن علي
~~بن أبي حفصة مولى علي عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إن أشد ما أتخوف عليكم خصلتين فذكر معناه فيه من يجهل حاله
# ووقع لنا من وجه آخر أنبئت عن غير واحد عن زهرة بنت محمد أن يحيى ابن
~~ثابت بن بندار أخبره أنا أبي أنا عبدالباقي بن مخلد الطحان أنا أبو بكر
~~PageV05P159 الشافعي ثنا محمد بن يونس ثنا عبدالله الحجبي ثنا علي بن أبي
~~علي الكعبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن أخوف ما أخاف على أمتي الهوى وطول الأمل الحديث
# فيه ضعف وانقطاع والصواب الموقوف والله أعلم
# ورواه ابن منده في فوائده من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن
~~جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه بطوله والمنكدر ضعيف
# | قوله فيه 5
#
# | - * باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
# - *
# عقب حديث 6419 معن بن محمد الغفاري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال أعذر الله إلى امرىء أخر أجله حتى بلغه ms1046 ستين
~~سنة
# تابعه أبو حازم وابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة
# أما حديث أبي حازم فقرأته على أبي بكر بن إبراهيم بن أبي عمر أخبركم أبو
~~نصر بن مميل في كتابه عن أبي القاسم بن أبي الفرج أن يحيى بن ثابت بن بندار
~~أخبره أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا أبو بكر الإسماعيلي قال أخبرني
~~المنيعي ثنا خلف بن هشام ح وأخبرني الحسن ثنا هشام بن عمار وعبدالله بن
~~محمد الخطابي ح وثنا حميد بن عبدالله الواسطي ثنا محمد بن الصباح
# وقرأت على أبي بكر بن إبراهيم بن العز قلت له قرئ على زينب بنت الكمال
~~وأنت تسمع عن عجيبة بنت أبي بكر أن مسعود بن الحسن كتب إليهم أنا عبد
~~الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا عبدالرحمن بن يحيى بن منده ثنا
~~إبراهيم بن فهد بن حكيم ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب قالوا ثنا عبدالعزيز
~~ابن أبي حازم قال حدثني أبي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي
~~PageV05P160 هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمره الله ستين
~~سنة فقد أعذر إليه في العمر ح 315 ب
# وقد اختلف على أبي حازم فرواه عبدالله هكذا ورواه حماد بن زيد عن أبي
~~حازم عن سهل بن سعد الساعدي
# رواه الحاكم في المستدرك من طريقه وصححه على شرط الشيخين وهو كما قال لأن
~~علته غير قادحة
# وأما حديث ابن عجلان فقرأت على المحب محمد بن محمد بن محمد بن منيع قلت
~~له قرئ على زينب بنت الكمال وأنت تسمع عن محمد بن عبدالكريم أن وفاء بن
~~أسعد أخبره أنا أبو القاسم بن بيان أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو محمد
~~الفاكهي أنا عبدالله بن أبي مسرة ح
# وقرأت على عبدالكريم بن محمد بن منير أخبركم الحسن بن محمد الإربلي أن
~~عبدالرحمن بن محمد المقدسي أخبره أنا عمر بن محمد أنا أحمد بن الحسن أنا
~~الحسن بن علي أنا أحمد بن ms1047 مالك ثنا بشر بن موسى
# قالا ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن
~~عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
# رواه الإمام أحمد عن المقبري فوافقناه بعلو
# ورواه ابن أبي حاتم في التفسير عن بعض شيوخه عن المقبري
# ورواه البيهقي في السنن الكبير عن بعض شيوخه عن أبي محمد الفاكهي فوقع
~~لنا بدلا عاليا PageV05P161
# | قوله فيه
# 6420 حدثنا علي بن عبدالله ثنا أبو صفوان ثنا يونس عن ابن شهاب أخبرني
~~سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الأمل
# وقال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب أخبرني سعيد و أبو
~~سلمة
# أخبرنا بحديث الليث أبو بكر بن إبراهيم المقدسي بسنده المتقدم آنفا إلى
~~الإسماعيلي أخبرني الحسن ثنا حميد بن زنجويه ح قال وثنا القاسم ثنا الرمادي
~~جميعا عن أبي صالح عن الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني سعيد وأبو سلمة
~~عن أبي هريرة رفعه لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين الحديث
# وأما حديث ابن وهب فأخبرناه أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن بن قريش
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل عن مسعود الجمال أن أبا علي الحداد أخبره أنا أبو
~~نعيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا حرملة ثنا ابن وهب مثل
~~حديث الليث
# رواه مسلم عن حرملة فوافقناه بعلو
# | قوله فيه
# 6421 حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر
~~PageV05P162
# رواه شعبة عن قتادة
# قرأته على فاطمة بنت المنجا عن أبي بكر بن أحمد بن عبدالدائم أن محمد بن
~~إبراهيم بن مسلم أخبرهم أنا ح 316 ms1048 أ عبدالله بن محمد بن أحمد النقور أنا
~~أحمد بن المظفر بن سوسن أنا عبدالرحمن بن عبيد الله الحرقي ثنا حمزة بن
~~محمد ثنا محمد بن عيسى بن حبان ثنا شعيب بن حرب ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس
~~بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم ابن آدم ويبقى منه
~~اثنتان الحرص والأمل محمد بن عيسى لا يحتج به أخرجناه لعلوه
# وقال الإمام أحمد في مسنده ثنا محمد بن جعفر هو غندر ثنا شعبة
# ورواه مسلم عن بندار عن غندر عن شعبة
# | قوله 6
#
# | - * باب العمل الذي يبتغي به وجه الله فيه سعد
# - *
# يشير إلى حديث سعد بن أبي وقاص في قصة مرضه وعيادة النبي صلى الله عليه
~~وسلم إياه وقوله وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها
# وقد أسنده المؤلف في عدة أماكن في الهجرة وغيرها م 187 أ
# | قوله 8
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ يا أيها الناس إن وعد الله حق @QE@ الآية
# - *
# وقال مجاهد الغرور الشيطان
# قال الفريابي في تفسيره ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بهذا
~~PageV05P163
# | قوله في 11
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا المال خضرة حلوة
# - *
# وقال عمر اللهم إنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينته لنا اللهم إني أسألك
~~أن أنفقه في حقه
# قال الدارقطني في غرائب مالك ثنا أبو سهل بن زياد ثنا إسماعيل بن إسحاق
~~ثنا ابن أبي أويس ثنا مالك عن يحيى بن سعد فذكر قصة قال فحدثني زيد بن أسلم
~~أنه بقي من ذلك قطعة مناطق وخواتم فرفع فقال له عبدالله بن الأرقم يعني
~~لعمر حتى متى تخبئه لا تقسمه قال إذا رأيتني فارغا فآذني فلما رآه فارغا
~~بسط شيئا في حش نخلة ثم جاءه به في مكتل فضة فكأنه استكثره ثم قال اللهم
~~أنت قلت @QB@ زين للناس حب الشهوات @QE@ الآية حتى فرغ منها 14 آل عمران ثم
~~قال اللهم إنا لا نستطيع إلا أن نحب ما ms1049 زينت فقني شره وارزقني أن أنفقه في
~~حقك فما قام حتى ما بقي منه شيء
# قال الدارقطني وثنا أحمد بن جعفر البصري ثنا أحمد بن محمد ثنا عبدالعزيز
~~بن يحيى ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قدم على عمر PageV05P164 رضي
~~الله عنه مال فذكره مطولا وقال فيه اللهم قني شره وارزقني أن أنفقه في حقه
~~قال فما برح حتى قسمه
# أنبأنا بذلك عبدالله بن محمد المكي عن سليمان بن حمزة عن علي بن الحسين
~~عن المبارك بن الحسن عن أبي الحسين بن المهتدي عنه
# | قوله في 13
#
# | - * باب المكثرون هو المقلون
# - *
# 6443 حدثنا قتيبة ثنا جرير عن عبدالعزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن أبي ذر
~~رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يمشي وحده وليس معه إنسان الحديث
# قال النضر أنا شعبة وثناه حبيب بن أبي ثابت والأعمش وعبدالعزيز بن رفيع
~~ثنا زيد بن وهب بهذا
# قال البخاري حديث أبي صالح عن أبي الدرداء مرسل وحديث عطاء ابن يسار عن
~~أبي الدرداء مرسل والصحيح حديث أبي ذر انتهى
# فأما حديث النضر فقرأت على فاطمة بنت محمد ح 316 ب بسفح قاسيون أخبركم
~~محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله الفارسي في كتابه عن محمود بن إبراهيم أن
~~الحسن بن العباس الفقيه أخبرهم أنا عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا
~~حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي ثنا عبدة بن
~~عبدالرحيم ثنا النضر ح PageV05P165
# وقرأت على أبي بكر بن إبراهيم أخبركم أبو نصر بن الشرازي في كتابه عن علي
~~بن عبدالرحمن أن يحيى بن ثابت أخبره أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا أبو
~~بكر الجرجاني قال أخبرني الحسن هو ابن سفيان ثنا حميد يعني ابن زنجويه ثنا
~~النضر بن شميل أنا شعبة ثنا حبيب بن أبي ثابت وسليمان الأعمش وعبدالعزيز بن
~~رفيع قالوا سمعنا زيد بن وهب عن أبي ذر ms1050 قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن جبريل أتاني فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال
~~قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قال سليمان وإنما يروى هذا الحديث
~~عن أبي الدرداء قال أما أنا فسمعته من أبي ذر لفظ حميد
# رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن النضر به على الموافقة
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن ابن مكرم عن خلاد بن أسلم عن النضر ابن شميل
~~به
# وأما حديث أبي صالح عن أبي الدرداء الذي أ شار إليه البخاري فقد أسنده في
~~الإستئذان في آخر حديث حفص عن الأعمش
# وأما حديث عطاء بن يسار الذي أشار إليه البخاري فقال
# وقد روي عن عطاء بن يسار فقال أخبرني أبو الدرداء قال البيهقي أنا أبو
~~القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
~~محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر أخبرني محمد
~~ابن أبي حرملة عن عطاء بن يسار أنه قال أخبرني أبو الدرداء أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قرأ يوما هذه الآية @QB@ ولمن خاف مقام ربه جنتان @QE@
~~46 الرحمن فقلت PageV05P166 وإن زنى وإن سرق يا رسول الله فقال ولمن خاف
~~مقام ربه جنتان فقلت وإن زنى وإن سرق يا رسول الله فقال وإن رغم أنف أبي
~~الدرداء قال البيهقي قد ذكر فيه عن عطاء سماعه من أبي الدرداء وهذا غير
~~حديث أبي ذر وإن كان يؤدي معناه والله أعلم
# وهكذا أخرجه ابن مردويه من طريق عبيد بن شريك عن سعيد بن أبي مريم
# | قوله في 14
#
# | - * باب ما أحب أن لي أحدا ذهبا
# - *
# 6445 حدثني أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن
~~شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لو كان لي مثل أحد ذهبا ليسرني أن ms1051 لا تمر بي ثلاث
~~ليال وعندي منه شيء إلا شيئا أرصده لدين
# | قوله فيه 15 الغنى عنى النفس ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون قال
~~ابن عيينة لم يعملوها لا بد من أن يعملوها
# قوله فيه
# 6449 حدثنا أبو الوليد ثنا سلم بن زرير ثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين
~~رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر
~~أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء PageV05P167
# تابعه أيوب وعوف وقال صخر وحماد بن نجيح عن أبي رجاء عن ابن عباس
# أما متابعة أيوب فتقدم الكلام عليها في كتاب النكاح
# وأما متابعة عوف فأسندها المؤلف في النكاح أيضا
# وأما حديث صخر وحماد بن نجيح فقرأت على أبي بكر بن إبراهيم قلت له قرئ
~~على زينب بنت الكمال ح 317 أ عن عجيبة بنت أبي بكر أن مسعود ابن الحسن كتب
~~إليهم أنا عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي ثنا أحمد ابن مهران أنا
~~عبدالرحمن بن خلف البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا صخر بن جويرية وحماد بن
~~نجيح قالا ثنا أبو رجاء سمع ابن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر
~~أهلها النساء
# رواه النسائي عن محمد بن معمر البحراني عن عثمان بن عمر عن حماد بن نجيح
~~فوقع لنا عاليا م 187 ب
# وقد وقع لي حديث صخر أعلى بدرجة أخبرناه محمد بن أحمد بن علي المهدوي
~~وجماعة إذنا مشافهة قالوا أنا يونس بن أبي إسحاق إجازة عن علي بن الحسين
~~أنا المبارك بن الحسن في كتابه عن عبدالله بن محمد الخطيب PageV05P168 أنا
~~عبيدالله بن محمد بن إسحاق ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا صخر
~~سمعت أبا رجاء ثنا ابن عباس قال قال محمد صلى الله عليه وسلم اطلعت في
~~الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء والمساكين واطلعت في النار فرأيت أكثر ms1052
~~أهلها النساء
# رواه النسائي عن شيخ له عن المعافى عن صخر فوقع لنا عاليا على طريقه
# | قوله 17
#
# | - * باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# 6452 حدثني أبو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث ثنا عمر بن ذر ثنا مجاهد أن
~~أبا هريرة كان يقول الله الذي لا إله إلا هو أن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض
~~من الجوع الحديث بطوله
# هذا الحديث ليس من شرطنا وإنما أوردته لأن النصف الذي لم يسمعه البخاري
~~من أبي نعيم شبه المعلق
# وقد رواه البخاري في موضع آخر عن أبي نعيم مختصرا جدا فيحتمل أن يكون ذلك
~~القدر هو الذي سمعه من أبي نعيم وترجم عنه بالنصف فيصير باقي الحديث منقطعا
# وقد سمعته كاملا من وجه آخر قرأت على أبي الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن
~~مبارك أخبركم محمد بن كشتغدي ومحمد بن غالي أن النجيب بن الصيقل الحراني
~~PageV05P169 أخبرهم عن أحمد بن محمد أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم في
~~الحلية أنا سليمان ابن أحمد ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن
~~ذر ثنا مجاهد أن أبا هريرة كان يقول والله الذي لا إله إلا هو إن كنت
~~لأعتمد على كبدي من الجوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت
~~يوما على طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي أبو بكر فسألته عن آية من كتاب
~~الله تعالى ما سألته إلا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسألته عن
~~آية من كتاب الله تعالى ما سألته عنها إلا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر
~~أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم وعرف ما ح 317 ب في وجهي فقال أبا هر
~~فقلت لبيك يا رسول الله قال الحق ثم مضى واتبعته فدخل واستأذنته فأذن لي
~~ودخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من أين هذا اللبن قالوا أهداه لك فلان أو
~~فلانة فقال أبا هر فقلت لبيك يا رسول الله قال انطلق إلى أهل ms1053 الصفة وادعهم
~~قال وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يلوون على أهل ولا مال إذا أتته صدقة بعث
~~بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها
~~وأشركهم فيها فسيأتي ذلك وقلت وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أرجو أن أصيب
~~من هذا اللبن شربة أتقوى بها أنا والرسول فإذا جاءوا أمرني فكنت أنا أعطيهم
~~وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة لرسوله بد
~~فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا حتى استأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت
~~فقال أبو هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال خذ وأعطهم فأخذت القدح فجعلت
~~أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فأعطيته آخر فيشرب حتى يروى
~~ثم يرد علي القدح حت انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي
~~القوم كلهم فأخذ القدح ووضعه على يده ونظر إلي وتبسم صلى الله عليه وسلم
~~وقال أبا هر قلب لبيك يارسول الله قال بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله
~~قال فاقعد واشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول
~~اشرب فاشرب حتى قلت PageV05P170 لا والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا ثم
~~أعطيته القدح صلى الله عليه وسلم فحمد الله وسمى وشرب الفضل
# رواه النسائي عن أحمد بن يحيى الصوفي عن أبي نعيم فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه الحاكم في المستدرك من حديث أبي نعيم أيصا
# | قوله في 18
#
# | - * باب القصد والمداومة على العمل
# - *
# 6467 حدثنا علي بن عبدالله ثنا محمد بن الزبرقان ثنا موسى بن عقبة عن أبي
~~سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا
~~وأبشروا فإنه لا يدخل أحدا الجنة عمله فقالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا
~~أنا إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة قال أظنه عن أبي النضر عن أبي سلمة
~~عن عائشة وقال عفان ثنا وهيب عن موسى بن عقبة سمعت أبا سلمة عن ms1054 عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وأبشروا وقال مجاهد قولا سديدا وسدادا صدقا
# أما حديث عفان فقرأته على عبدالله بن عمر أخبركم أحمد بن محمد بن عمر أنا
~~أبو الفرج الحراني ح 318 أ أنا أبو محمد بن صاعد أنا هبة الله بن محمد أنا
~~الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر ثنا عبدالله بن أحمد ثنا أبي
# وقال البيهقي في الشعب أنا عبدالله بن عمر بن علي الفقيه ثنا أحمد بن
~~سليمان ثنا إبراهيم بن إسحاق قالا ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة
~~PageV05P171 سمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن بن عوف يحدث عن عائشة أنها قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل
~~الجنة أحدا عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني
~~الله برحمته
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي في تفسيره حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله تعالى 70 الأحزاب @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
~~وقولوا قولا سديدا @QE@ قال سدادا
# | قوله 19
#
# | - * باب الرجاء مع الخوف
# - *
# قال سفيان ما في القرآن آية أشد على من 68 المائدة @QB@ لستم على شيء حتى
~~تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم @QE@
# تقدم الكلام عليه في تفسيره سورة المائدة
# | قوله 20
#
# | - * باب الصبر عن محارم الله
# - *
# وقال عمر وجدنا خير عيشنا الصبر
# أخبرنا بذلك أحمد بن الحسن أنا محمد بن غالي أنا أبو الفرج بن عبدالمنعم
~~عن أحمد بن محمد اللبان أن الحسن بن أحمد أخبرهم أنا أبو نعيم ثنا أحمد ابن
~~جعفر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~مجاهد قال قال عمر وجدنا خير عيشنا الصبر هكذا رواه أحمد في الزهد وفي
~~الورع PageV05P172
# وهكذا رواه منصور عن مجاهد رواه ابن المبارك في الزهد عن سفيان عنه
# ورواه الحاكم في المستدرك من حديث منصور عن مجاهد عن ابن المسيب عن عمر
~~188 أ
# | قوله ms1055 21
#
# | - * باب ومن يتوكل على الله فهو حسبه
# - *
# وقال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق على الناس
# قال ابن أبي حاتم في تفسيره حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عمر بن سعد ثنا
~~سفيان عن منذر الثوري عن الربيع بن خثيم
# | قوله في 25
#
# | - * باب الخوف من الله
# - *
# عقب حديث 6481 التيمي عن قتادة عن عقبة بن عبدالغافر عن أبي سعيد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف أو قبلكم آتاه الله مالا
~~وولدا الحديث
# وقال معاذ ثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة سمعت أبا سعيد عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# تقدم الكلام عليه في أواخر أحاديث الأنبياء PageV05P173
# | قوله 34
#
# | - * باب العزلة راحة من خلاط السوء
# - *
# 6494 حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد أن أبا
~~سعيد حدثه قال قيل يا رسول الله ح
# وقال محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن
~~أبي سعيد الخدري قال جاء أعرابي فقال يا رسول الله أي الناس خير قال رجل
~~جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب ح 318 ب يعبد ربه ويدع الناس من
~~شره تابعه الزبيدي وسليمان بن كثير والنعمان بن راشد عن الزهري
# وقال معمر عن الزهري عن عطاء أو عبيدالله عن أبي سعيد عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# وقال يونس وابن مسافر ويحيى بن سعيد عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث محمد بن يوسف فقرأت على أبي الحسن بن أبي المجد أخبركم القاسم
~~ابن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا أن عم أبيه عبدالرحيم بن أبي الفضل أخبره
~~أنا أبو القاسم بن عساكر أنا محمد بن الفضل أنا أحمد بن خلف أنا محمد ابن
~~عبدالله الجوزقي ح وأنبأنا عاليا علي عن القاسم عن أبي الحسن ابن المقير عن
~~أبي الفضل بن ناصر عن أبي القاسم بن منده ms1056 عن الجوزقي أنا أبو حامد ابن
~~الشرقي ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ح وقرأته عاليا على فاطمة بنت
~~محمد عن أبي نصر بن العماد أن محمود بن إبراهيم كتب إليهم أنا الحسن بن
~~العباس أنا عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا الحسن بن مروان أنا
~~إبراهيم ابن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن الزهري
~~PageV05P174 حدثني عطاء بن يزيد عن أبي سعيد قال جاء أعرابي إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله
~~ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره
# رواه مسلم عن الدارمي عن محمد بن يوسف
# ورواه الإسماعيلي عن الحسن بن سفيان عن محمد بن يحيى فوقع لنا بدلا عاليا
# وأما متابعة الزبيدي فأخبرنا بها أبو الفرج بن حماد أنا علي بن إسماعيل
~~أنا عبداللطيف بن عبدالمنعم عن مسعود الجمال أن الحسن بن أحمد أخبرهم أنا
~~أبو نعيم ثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا جعفر الفريابي ثنا منصور بن أبي
~~مزاحم وهشام بن عمار قالا ثنا يحيى بن حمزة ثنا الزبيدي به
# رواه مسلم عن منصور فوافقناه بعلو
# ورواه ابن حبان عن حامد البلخي عن منصور فوقع لنا بدلا عاليا
# وأما متابعة سليمان بن كثير فأخبرنا بها أبو علي محمد بن أحمد بن علي أنا
~~يوسف بن عمر أنا الحافظ أبو محمد المنذري أنا عمر بن محمد أنا مفلح بن أحمد
~~أنا الخطيب أبو بكر بن ثابت أنا القاسم بن جعفر أنا محمد بن أحمد بن عمرو
~~ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن
~~عطاء بن يزيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي المؤمنين
~~أكمل إيمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه ح 319 أ وماله ورجل يعبد
~~الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس شره PageV05P175
# رواه ابن أبي عاصم ms1057 في كتاب الجهاد عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان ابن
~~مسلم عن سليمان بن كثير نحوه
# وأما حديث النعمان بن راشد فقال الإمام أحمد ثنا وهب بن جرير ثنا أبي
~~سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عطاء بن يزيد به
# وأما حديث معمر فقال الإمام أحمد ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن
~~عبيدالله أو عطاء بن يزيد معمر يشك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# وقرأته عاليا على إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد وإبراهيم بن محمد بن صديق
~~أن أحمد بن أبي طالب أخبرهما أنا عبدالله بن عمر أنا أبو الوقت أنا
~~عبدالرحمن بن محمد أنا عبدالله بن أحمد أنا إبراهيم بن خريم ثنا عبد بن
~~حميد أنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد قال
~~قال رجل أي الناس أفضل يا رسول الله قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب
~~يعبد ربه ويدع الناس من شره
# رواه مسلم عن عبد بن حميد فوافقناه فيه بعلو درجتين
# ورواه ابن أبي عاصم عن سلمة بن شبيب عن عبدالرزاق به
# وأما حديث يونس فقال بن وهب في جامعه ثنا يونس به PageV05P176
# وأما حديث ابن مسافر فقال الذهلي في الزهريات ثنا عبدالله بن صالح ثنا
~~الليث بن سعيد عن عبدالرحمن بن خالد بن مسافر به
# وأما حديث يحيى بن سعيد فقال الذهلي ثنا أيوب ابن سليمان بن بلال ثنا أبو
~~بكر بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلاب عن يحيى بن سعيد به
# | قوله في 39
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت أنا والساعة كهاتين
# - *
# 6505 حدثني يحيى بن يوسف ثنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعثت أنا والساعة كهاتين يعني
~~إصبعين
# تابعه إسرائيل عن أبي حصين
# أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم أنا محمد بن محمد الفارسي في كتابه عن علي بن
~~أبي الفرج أن يحيى ms1058 بن ثابت أخبرهم أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا أحمد
~~ابن إبراهيم أخبرنيه ابن ناجية ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ومحمد بن عثمان
~~بن كرامة قالا ثنا عبيدالله عن إسرائيل به مثله م 188 ب
# | قوله 41
#
# | - * باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
# - *
# 6507 حدثنا حجاج ثنا همام عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله
~~كره الله لقاءه فقالت عائشة أبو بعض أزواجه إنا لنكره الموت الحديث
# اختصر أبو داود وعمرو عن شعبة PageV05P177
# وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ح 319 ب
# وأما حديث أبي داود فقرأته على أبي الفرج بن حماد أخبركم أحمد بن منصور
~~أنا علي بن أحمد عن أحمد بن محمد أن الحسن بن أحمد أخبره أنا أبو نعيم ثنا
~~عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن أنس
~~عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحب لقاء الله أحب
~~الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
# ورواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن أبي داود به فوقع لنا بدلا عاليا
# وأما حديث عمرو بن مرزوق فقال الطبراني في المعجم الكبير ثنا أبو مسلم
~~الكشي ويوسف بن يعقوب قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن قتادة عن أنس عن
~~عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
# وأما حديث سعيد فقرأت على علي بن محمد بن الصائغ عن عيسى بن عبدالرحمن
~~وغيره أنا أبا المنجا بن اللتي أخبرهم أنا سعيد بن أحمد بن البناء أنا أبو
~~نصر الزينبي أنا أبو بكر بن زنبور ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا أحمد ابن
~~المقدام ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أبي ms1059 أوفى عن سعد
~~بن هشام عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحب لقاء الله
~~أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قلت يا نبي الله أكراهية
~~PageV05P178 الموت قال إن المؤمن إذا حضره الموت بشر برحمة الله ورضوانه
~~وجنته فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وأما الكافر إذا حضره الموت بشر
~~بعذاب الله وسخطه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه
# رواه مسلم والترمذي والنسائي من حديث خالد بن الحارث عن سعيد فوقع لنا
~~بدلا عاليا
# | قوله 43
#
# | - * باب نفخ الصور
# - *
# وقال مجاهد الصور كهيئة البوق زجرة صيحة
# وقال ابن عباس الناقور الصور الراجفة النفخة الأولى والرادفة النفخة
~~الثانية
# أما قول مجاهد فقال الفريابي في تفسير سورة النمل
# حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ونفخ في الصور قال كهيئة
~~البوق
# وبه في تفسير النازعات في قوله 13 النازعات @QB@ فإنما هي زجرة واحدة
~~@QE@ قال صيحة واحدة PageV05P179
# وأما قول ابن عباس فقال ابن جرير حدثني علي هو ابن داود القنطري ثنا أبو
~~صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله @QB@ فإذا نقر في الناقور @QE@
~~يقول الصور
# وبه في قوله 6 النازعات @QB@ يوم ترجف الراجفة @QE@ يقول النفخة الأولى
~~وقوله 6 النازعات @QB@ تتبعها الرادفة @QE@ يقول النفخة الثانية
# وأخبرنا عبدالله بن عثمان الصالحي مشافهة عن القاسم بن محمد الحافظ أن
~~علي ابن أحمد السعدي أخبرهم عن عبدالرحيم بن عبدالرحمن أن زاهر بن طاهر
~~أخبره أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبدالله الحافظ أنا عبدالرحمن بن
~~الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ فإنما هي زجرة واحدة @QE@ يعني صيحة واحدة
# وقوله @QB@ فإذا هم بالساهرة @QE@ قال المكان المستوي
# وبالسند إلى أحمد بن الحسين قال
# أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمي ثنا عبدالله بن صالح أبو صالح عن معاوية بن صالح عن ms1060 علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس في قوله @QB@ يوم ترجف الراجفة @QE@ يقول النفخة الأولى
~~@QB@ تتبعها الرادفة @QE@ يقول النفخة الثانية @QB@ قلوب يومئذ واجفة @QE@
~~يقول خائفة
# وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي عن
~~ابن عباس في قوله 6 النازعات @QB@ تتبعها الرادفة @QE@ يقول النفخة الثانية
~~PageV05P180
# | قوله فيه
# عقب حديث 6518 أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم يصعق الناس فأكون
~~أول من قام فإذا موسى آخذ بالعرش فما أدري أكان فيمن صعق الحديث
# رواه أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في التفسير وفي الديات وغير موضع من حديث عمرو ابن يحيى
~~المازني عن أبيه عن أبي سعيد ح 320 أ في قصة
# | قوله 44
#
# | - * باب يقبض الله الأرض يوم القيامة
# - *
# رواه نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف في التوحيد سيأتي الكلام عليه إن شاء الله
# | قوله 47
# $ - * باب قولالله تعالى @QB@ ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون @QE@ الآية
~~وقال ابن عباس 166 البقرة @QB@ وتقطعت بهم الأسباب @QE@ قال الوصلات في
~~الدنيا
# وقال ابن أبي حاتم ثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري ببغداد ثنا أبو عاصم أنا
~~PageV05P181 عيسى يعني ابن ميمون ثنا قيس يعني ابن سعد عن عطاء عن ابن عباس
~~@QB@ وتقطعت بهم الأسباب @QE@ قال المودة
# | قوله 49
#
# | - * باب من نوقش الحساب عذب
# - *
# 6536 حدثنا عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب الحديث
# تابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وأيوب وصالح بن رستم عن ابن أبي مليكة عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث ابن جريج ومحمد بن سليم جميعا فقال أبو عوانة في صحيحه ثنا
~~يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج وعثمان بن الأسود ومحمد
~~بن سليم وغيرهم كلهم عن ابن أبي مليكة به
# ورواه نصر بن ثابت عن ابن جريج فقال ms1061 عن عطاء عن عائشة قال ابن مردويه في
~~تفسيره ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم ثنا ظريف بن محمد ثنا علي ابن أبي
~~طالب عنه نحوه ونصر ضعيف والأول أثبت وأشهر م 189 أ
# وأما حديث أيوب فأسنده المؤلف في التفسير وأما حديث صالح بن رستم وهو أبو
~~عامر الخزاز فقرأت على عبدالله بن عمر عن زينب بنت الكمال عن عجيبة بنت أبي
~~بكر أن مسعود بن الحسن كتب إليهم أنا أبو عمر بن أبي عبدالله أنا إبراهيم
~~بن عبدالله ثنا الحسين بن PageV05P182 إسماعيل إملاء ثنا أحمد بن منصور زاج
~~ثنا النضر هو ابن شميل ثنا أبو عامر هو صالح بن رستم الخزاز عن ابن أبي
~~مليكة عن عائشة قالت قلت إني لأعلم أي آية في القرآن أشد فقال لي النبي صلى
~~الله عليه وسلم وما هي قلت من يعمل سوءا يجز به فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن المؤمن يجازي بأسوأ عمله في الدنيا يصيبه المرض وذكر أشياء لم
~~يتقنها الشيخ إلى آخر قوله حتى النكبة كل ذلك مجازاة بعمله قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كل من نوقش الحساب يوم القيامة يعذب قال قلت أليس قال
~~الله عز وجل @QB@ فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا @QE@
# رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن النضر بن شميل على الموافقة
# ورواه ابن جرير في تفسيره عن بندار عن أبي داود الطيالسي وعثمان بن عمرو
~~عن ابن وكيع عن روح بن عبادة جميعا عن أبي عامر الخزاز به
# ورواه أبو عوانة في صحيحه عن يعقوب بن سفيان عن أبي عاصم عن صالح بن رستم
~~وغيره به ح 320 ب
# ورواه ابن مردويه في تفسيره عن عبدالله بن إسحاق عن أبي قلابة عن عثمان
~~بن عمر بن فارس عن أبي عامر الخزاز وقال فيه قال لي النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن المسلم تصيبه النكبة أو الشوكة والباقي نحوه
# | قوله 51
#
# | - * باب صفة الجنة والنار
# - * PageV05P183
# قال أبو ms1062 سعيد قال النبي صلى الله عليه وسلم أول طعام يأكله أهل الجنة
~~زيادة كبد حوت
# هذا طرف من حديث الشفاعة وقد أسنده المؤلف بطوله في التوحيد وفي صفة
~~الجنة أيضا في بدء الخلق
# | قوله فيه
# 6552 وقال إسحاق بن إبراهيم أنا المغيرة بن سلمة ثنا وهيب عن أبي حازم عن
~~سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة لشجرة يسير
~~الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
# 6553 قال أبو حازم فحدثت به النعمان بن أبي عياش فقال حدثني أبو سعيد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر
~~السريع مائة عام ما يقطعها
# أخبرنا به أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن بن قريش أنا أبو الفرج بن
~~نصر أنا أبو الحسن الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا
~~أبو أحمد ثنا عبداله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم مثله سواء إلا
~~أنه قال فحدثني عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
# | قوله 53
#
# | - * باب في الحوض
# - * PageV05P184
# وقال عبدالله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم اصبروا حتى تلقوني على
~~الحوض
# تقدم في المناقب
# | قوله فيه
# عقب حديث 6576 مغيرة سمعت أبا وائل عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أنا فرطكم على الحوض الحديث
# تابعه عاصم عن أبي وائل
# وقال حصين عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث عاصم فقرأت على عبدالله بن عمر أخبركم أحمد بن كشتغدي أن
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم أخبره عن خليل بن بدر أن الحسن بن أحمد أخبره أنا
~~أبو نعيم ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا
~~أبو معاوية يعني شيبان عن عاصم عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحواض وليذاذن عني رجال من أصحابي
~~فلأغلبن ms1063 عليهم ثم ليقالن لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
# وأما حديث حصين فقرأته على فاطمة وعائشة ابنتي المحتسب بالصالحية قلت
~~لهما أخبركم أحمد بن أبي طالب عن محمد بن مسعود وغيره أن أبا الوقت أخبرهم
~~أنا شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي أنا محمد بن محمد بن محمود أنا أحمد
~~ابن عبدالله ح 321 أ ثنا الحسين بن مكي السرخسي ثنا محمود بن آدم ثنا محمد
~~بن فضيل عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليردن على الحوض أقوام حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول ربي أصحابي
~~فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أو قال أصحابي PageV05P185
# رواه مسلم عن أبي بكر وأبو عوانة في مستخرجه عن علي بن حرب كلاهما عن
~~محمد بن فضيل به
# | قوله فيه
# 6584 وقال ابن عباس سحقا بعدا
# قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن
~~عباس في قوله فسحقا قال بعدا
# | قوله فيه
# 6585 وقال أحمد بن شبيب الحبطي ثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد
~~علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول
~~إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري
# 6586 حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن
~~المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال نحوه
# وقال شعيب عن الزهري كان أبو هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فيجلون
# وقال عقيل فيجلئون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيدالله
~~ابن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV05P186
# أما حديث أحمد بن شبيب فأخبرناه أبو الفضل بن الحسين بن الحافظ إذنا ms1064 أنا
~~عبدالله بن محمد إبراهيم أنا محمد بن عبدالرحيم عن القاسم بن عبدالله بن
~~عمر الصفار ح وقرأته على أبي الطاهر الربعي عن علي بن عبد أنا عمر بن محمد
~~الكرماني أنا الصفار سماعا أن هبة الرحمن بن عبدالواحد أخبره أنا عبدالحميد
~~البحيري أنا أبو نعيم الإسفراييني أنا خالي أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ثنا
~~أبو زرعة الرازي وأبو الحسن الميموني قالا ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبي عن
~~يونس بن يزيد م 189 ب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
# وقرأت على أبي بكر بن إبراهيم عن محمد بن العماد أن علي بن عبدالرحمن كتب
~~إليهم أنا يحيى بن ثابت أنا أبي أنا أحمد بن محمد الفقيه أنا أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي ثنا القاسم ثنا زهير مربع ويحيى بن معلى قالوا ثنا أحمد
~~بن شبيب ثنا أبي ح قال الإسماعيلي وأخبرني أبو الحسين أحمد بن محمد ابن
~~معاوية ثنا أبو زرعة حدثني أحمد بن شبيب بن سعيد حدثني أبي ح قال وأخبرني
~~محمد بن محمد ثنا زهير بن محمد ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس عن الزهري
~~عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ح 321 ب فيجلئون عن الحوض
~~فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على
~~أدبارهم القهقري
# ورواه أبو نعيم في المستخرج عن أبي إسحاق بن حمزة عن العباس بن الوليد عن
~~محمد بن يحيى عن أحمد بن شبيب
# وأما حديث شعيب فقال الذهلي في الزهريات ثنا أبو اليمان ثنا شعيب
~~PageV05P187 به
# وأما حديث عقيل فقال الذهلي في الزهريات ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن
~~عقيل به
# وأما حديث الزبيدي فأخبرنا به علي بن محمد الخطيب إجازة أنا أبو نصر ابن
~~الشيرازي في كتابه عن جده ثنا الحافظ أبو القاسم بن عساكر أنا أبو عبدالله
~~الخلال أنا سعيد ms1065 بن أحمد أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد الحافظ ثنا
~~محمد بن يحيى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك وحدثني عمرو ابن
~~الحارث عن عبدالله يعني ابن سالم عن الزبيدي أخبرني الزهري عن محمد بن علي
~~عن عبيدالله بن أبي رافع قال كان أبو هريرة يحدث أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلئون عن الحوض فأقول
~~أي رب أصحابي 2 فيقول إنك لا علم لك لما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا بعدك على
~~أدبارهم القهقري
# قال الدارقطني تفرد به عبدالله بن سالم وهو حديث صحيح
# | قوله فيه
# 6591 حدثنا علي بن عبدالله ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن معبد بن خالد
~~سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحوض فقال كما
~~بين المدينة وصنعاء
# وزاد ابن أبي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال المستورد ألم تسمعه قال
~~الأواني قال لا قال المستورد ترى فيه الآنية مثل الكواكب PageV05P188
# قرأته على أبي الفرج بن الغزي أخبركم علي بن إسماعيل أنا أبو الفرج بن
~~نصر عن أبي الحسن بن أبي منصور أن الحسن بن أحمد أخبرهم أنا أبو نعيم ثنا
~~سليمان بن أحمد ثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن عبدالله بن بزيع ثنا
~~محمد بن أبي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد سمعت حارثة بن وهب أنه سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول حوضي ما بين المدينة وصنعاء فقال المستورد أولم
~~تسمعه قال الأواني قال لا قال المستورد فيه الآنية كالكواكب
# رواه مسلم عن ابن بزيع فوافقناه بعلو
# | ومن 82
#
# | + * كتاب القدر
# + *
# | قوله
# 6594 حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة أنبأني الأعمش سمعت زيد بن وهب يحدث عن
~~عبدالله قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق الحديث
~~وفيه حتى ما يكون بينه ms1066 وبينها غير باع أو ذراع
# وقال آدم إلا ذراع
# قلت أسند المؤلف حديث آدم عن شعبة في التوحيد ح 321 أ
# | قوله 2
#
# | - * باب جف القلم على علم الله وقال أبو هريرة قال لي النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# - *
# | + * جف القلم بما أنت لاق
# + *
# وقال ابن عباس سابقون سبقت لهم السعادة
# أما حديث أبي هريرة فسبق الكلام عليه في أوائل النكاح PageV05P189
# وأما تفسير ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني
~~معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله 61 المؤمنون @QB@ وهم لها
~~سابقون @QE@ سبقت لهم السعادة
# | قوله 8
#
# | - * باب المعصوم من عصم الله
# - *
# وقال مجاهد سدا عن الحق يترددون في الضلالة ودساها أغواها
# قال ابن أبي حاتم في تفسيره ثنا أبو سعيد الأشج ثنا محمد بن القاسم
~~الأسدي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ وجعلنا من بين أيديهم سدا
~~ومن خلفهم سدا @QE@ 9 يس قال عن الحق
# أخبرنا بذلك أبو بكر بن إبراهيم بن العز أنا أحمد بن أبي طالب عن أبي
~~الفضل بن السباك أن محمد بن عبدالباقي أخبره أنا أحمد بن علي أنا الحافظ
~~أبو القاسم الطبري أنا علي بن محمد بن عمر أنا ابن أبي حاتم بهذا
# وقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 10 الشمس
~~@QB@ وقد خاب من دساها @QE@ قال من أغواها
# | قوله في 9
#
# | - * باب @QB@ وحرام على قرية أهلكناها @QE@ PageV05P190
# - *
# قال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب وأنه عن
~~منصور
# ورواه ابن أبي حاتم من حديث داود بن أبي هند عن عكرمة أيضا
# | قوله فيه
# عقب حديث 6612 معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي عباس قال ما رأيت شيئا
~~أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كتب
~~على ابن آدم حضه من الزنا الحديث
# وقال شبابة عن ورقاء عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة
# قرأت ms1067 على فاطمة بنت محمد أخبركم محمد بن العماد في كتابه عن عبدالحميد
~~ابن بنيمان أن الحسن بن أحمد أخبره أن الحسن بن أحمد الحداد أخبره أنا أحمد
~~بن عبدالله ثنا سليمان بن أحمد ثنا عمر بن عثمان ثنا محمد بن عبيدالله ثنا
~~شبابة
# | قوله فيه 12
#
# | - * باب لا مانع لما أعطى الله
# - *
# 6615 حدثنا محمد بن سنان ثنا فليح ثنا عبدة بن أبي لبابة عن وراد قال
~~أملى علي المغيرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم خلف الصلاة يقول لا إله
~~إلا الله الحديث PageV05P191
# وقال ابن جريج أخبرني عبدة أن ورادا أخبره بهذا قال ثم وفدت بعد إلى
~~معاوية فسمعته يأمر الناس بذلك القول
# أخبرنا أبو المعالي بن عمر أنا أحمد بن محمد أنا أبو الفرج بن نصر أنا
~~أبو محمد بن صاعد م 190 أ أنا أبو القاسم الكاتب أنا الحسن بن علي أنا أحمد
~~بن جعفر ثنا عبدالله بن أحمد ثنا أبي ثنا عبدالرزاق ومحمد بن بكر وروح بن
~~عبادة قالوا أنا ابن جريج أخبرني عبدة عن وراد ح
# وقريء على أبي الحسن بن أبي المجد وأنا أسمع أخبركم محمد بن يوسف في
~~كتابه سنة خمس عشرة أنا الحافظ تقي الدين ح 321 ب عثمان بن الصلاح أخبره
~~أنا منصور بن عبدالمنعم أنا جد أبي محمد بن الفضل أنا أبو عثمان النجيرمي
~~أنا أبو سعيد بن حمدون ثنا مكي بن عبدان ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد
~~الرزاق
# وقرأت على الحافظ أبي الفضل ابن الحسين أخبركم محمد بن محمد بن أبي طالب
~~قراءة عن سيدة المارانية سماعا أن عبد المعز بن محمد كتب إليهم أنا زاهر بن
~~طاهر أنا الأستاذ أبو القاسم القشيري أنا أبو الحسن الخفاف ثنا محمد بن
~~إسحاق ثنا محمد بن رافع ثنا عبدالرزاق ح وقرأته عاليا على عبد الرحمن ابن
~~أحمد أخبركم علي بن إسماعيل عن عبداللطيف بن عبد المنعم سماعا عليه أن
~~مسعود بن أبي منصور كتب إليهم أنا أبو علي الحداد ms1068 أنا أبو نعيم ثنا سليمان
~~ابن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبدالرزاق عن ابن جريج أخبرني عبدة
~~PageV05P192 ابن أبي لبابة أن كاتب المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن
~~شعبة كتب إلى معاوية فكتب ذلك الكتاب وزاد إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك
~~الجد قال وراد ثم وفدت على معاوية بعد ذلك فسمعته على المنبر يأمر الناس
~~بذلك لفظ سليمان
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه من حديث ابن المبارك عن ابن جريج أيضا
# ورواه مسلم في صحيحه من حديث محمد بن بكر عن ابن جريج
# | قوله 15
#
# | - * باب قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا قضى
# - *
# قال مجاهد بفاتنين بمضلين إلا من كتب الله أنه يصلى الجحيم @QB@ قدر فهدى
~~@QE@ قدر الشقاء والسعادة وهدى الأنعام لمراتعها
# أما تفسير @QB@ بفاتنين @QE@ فقال عبد بن حميد حدثني ابن أبي رزمة عن
~~إسرائيل عن منصور عن مجاهد في قوله 162 163 الصافات @QB@ ما أنتم عليه
~~بفاتنين إلا من هو صال الجحيم @QE@ قال لا يفتنون إلا من كتبت عليه الضلالة
# وأما الباقي فقال الفريابي في تفسيره حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~PageV05P193 عن مجاهد في قوله 3 الأعلى @QB@ والذي قدر فهدى @QE@ قال قدر
~~الإنسان للشقوة والسعادة وهدى الأنعام لمراتعها
# | ومن 83
#
# | + * كتاب الإيمان والنذور
# + *
# | قوله 3
#
# | - * باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# وقال سعد قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
# وقال أبو قتادة قال أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم لاها الله إذا
# أما حديث سعد فأسنده المؤلف في المناقب
# وأما حديث أبي قتادة فأسنده في الجهاد
# | قوله فيه
# 6640 حدثنا محمد ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال أهدي
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها ms1069 بينهم
~~الحديث وفيه والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة
~~وإسرائيل عن أبي إسحاق والذي نفسي بيده
# أما حديث شعبة فأسنده المؤلف في المناقب
# وأما حديث إسرائيل ففي اللباس ح 323 أ PageV05P194
# | قوله 4 في
#
# | - * باب لا تحلفوا بآبائكم
# - *
# عقب حديث 6647 يونس عن ابن شهاب قال قال ساللم قال ابن عمر سمعت عمر يقول
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال
~~عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاكرا ولا
~~آثرا
# تابعه عقيل والزبيدي وإسحاق الكلبي
# وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم عمر
# وقال مجاهد أو أثارة من علم يأثر علما
# أما حديث عقيل فأخبرناه أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن ابن قريش أنا
~~أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن ابن أبي منصور في كتابه أنا الحسن بن
~~أحمد أنا أحمد بن عبدالله الأصبهاني ثنا أحمد بن يوسف ثنا أبو بكر أحمد بن
~~يوسف بن خلاد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن
~~عقيل عن ابن شهاب أنه أخبره أن عبدالله بن عمر أخبره أن عمر بن الخطاب قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
# وأما حديث الزبيدي فأنا إبراهيم بن محمد أنا أحمد بن أبي طالب سماعا عن
~~عبداللطيف بن محمد بن علي أن طاهر بن محمد أخبره أنا عبدالرحمن بن أحمد أنا
~~أبو الحسين بن الكسار أنا أبو بكر ابن السني أنا أحمد بن شعيب أنا عمرو
~~PageV05P195 ابن عثمان بن سعيد ثنا محمد هو ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري
~~عن أبيه أنه أخبره عن عمر به
# وأما حديث إسحاق الكلبي فأنبئت عن عبدالله بن علي أن النجيب الحراني
~~أخبره أنا ضياء بن أبي القاسم أنا هبة الله بن أحمد أنا أبو الحسن بن زوج
~~الحرة ms1070 أنا أبو بكر بن شاذان قال قرأت على عبدالقدوس بن موسى بحمص حدثكم
~~سليمان بن عبدالحميد ثنا يحيى بن صالح ثنا إسحاق بن يحيى الكلبي ثنا الزهري
~~أخبرني سالم بن عبدالله بن عمر عن أبيه أنه أخبره أن عمر بن الخطاب قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
~~قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى
~~عنها ولا تكلمت بها ذاكرا ولا آثرا
# وأما حديث ابن عيينة فأخبرناه أبو الفرج بن الغزي بالسند المتقدم إلى
~~الأصبهاني ثنا أبو علي بن الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح قال وثنا
~~عبدالله ين يحيى ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر قالا ثنا سفيان هو ابن عيينة
~~ثنا الزهري عن سالم عن أبيه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر وهو يقول
~~وأبي وأبي الحديث م 190 ب
# وأما حديث معمر فأخبرناه أبو المعالي بن عمر أنا أبو نعيم بن عبيد أنا
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا أبو محمد بن صاعد أنا أبوالقاسم بن الحصين أنا
~~PageV05P196 أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد
~~حدثني أبي ثنا عبدالرزاق ثنا معمر مثل حديث ابن عيينة ح 323 ب
# رواه أبو داود عن أحمد على الموافقة
# ورواه عبدالأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر أخرجه أحمد
~~أيضا عنه
# وهكذا رواه ابن أبي السري عن عبدالرزاق والمحفوظ حديث أحمد عن عبدالرزاق
~~الذي قدمناه
# وأما تفسير مجاهد فقال الفريابي في تفسيره حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله 4 الأحقاف @QB@ أو أثارة من علم @QE@ قال أحد يأثر علما
# | قوله 8
#
# | - * باب لا يقول ما شاء الله وشئت
# - *
# وهل يقول أنا بالله وبك
# 6653 قال عمرو بن عاصم ثنا همام ثنا إسحاق بن عبدالله ثنا عبدالرحمن بن
~~أبي عمرة أنا أبا هريرة حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه ms1071 وسلم يقول إن
~~ثلاثة في بني إسرائيل أراد الله أن يبتليهم فبعث ملكا فأتى الأبرص فقال
~~انقطعت بي الحبال فلا بلاغ إلا بالله ثم بك فذكر الحديث PageV05P197
# وقد أسنده المؤلف في أواخر أحاديث الأنبياء في ذكر بني إسرائيل عن أحمد
~~بن إسحاق عن عمرو بن عاصم
# وهو أحد الأحاديث التي يستدل بها على أن البخاري ربما علق عن بعض شيوخه
~~الذين سمع منهم ما لم يسمعه منهم
# | قوله 9
#
# | - * باب وأقسموا بالله جهد أيمانهم
# - *
# وقال ابن عباس قال أبو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت في
~~الرؤيا قال لا تقسم
# أسنده المؤلف بتمامه في التعبير
# | قوله 12
#
# | - * باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلامه
# - *
# قال ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول أعوذ بعزتك
# وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يبقى رجل بين الجنة والنار
~~فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا أسألك غيرها وقال أبو سعيد قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ذلك لك وعشرة أمثاله
# وقال أيوب وعزتك لا غنى بي عن بركتك
# أما حديث ابن عباس فأسنده المؤلف في التوحيد في حديث ابن بريدة عن يحيى
~~بن يعمر عن ابن عباس PageV05P198
# وأما حديث أبي هريرة وأبي سعيد فأسنده المؤلف في الرقاق
# وأما قول أيوب فأسنده المؤلف من حديث أبي هريرة في أحاديث الأنبياء
# | قوله فيه
# عقب حديث 6661 شيبان عن قتادة عن أنس قال قال صلى الله عليه وسلم لا تزال
~~جهنم تقول هل من مزيد الحديث
# رواه شعبة عن قتادة
# أسنده المؤلف في التفسير وفي التوحيد من طريق حرمي بن عمارة عن شعبة ح
~~324 أ
# | قوله 13
#
# | - * باب قول الرجل لعمر الله قال ابن عباس لعمرك لعيشك
# - *
# تقدم في تفسير سورة الحجر
# | قوله 15 في
#
# | - * باب إذا حنث في اليمين
# - *
# عقب حديث 6673 البراء بن عازب في قصة خاله أبي بردة رواه أيوب عن ابن
~~سيرين عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ms1072 PageV05P199
# أسند المؤلف حديث أيوب في الأضاحي وفي العيدين
# | قوله 19
#
# | - * باب إذا قال والله لا أتكلم اليوم
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الكلام أربع سبحان الله والحمدلله
~~ولا إله إلا الله والله أكبر
# وقال أبو سفيان كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل تعالوا إلى كلمة
~~سواء بيننا وبينكم قال مجاهد كلمة التقوى لا إله إلا الله
# وأما حديث أفضل الكلام فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا وكيع ثنا الأعمش عن
~~أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
# رواه أبو جعفر الفريابي في كتاب الذكر عن عثمان بن أبي شيبة عن وكيع به
# ورواه النسائي في كتاب اليوم والليلة عن علي بن المنذر وقرأته عاليا جدا
~~على فاطمة بنت محمد المقدسية عن ست الفقهاء بنت الواسطي عن كريمة بنت
~~عبدالوهاب أنا أبو الحسن بن غبرة في كتابه أنا الفرج بن علان أنا أبو
~~عبدالله الجعفي أنا أبو جعفر بن رباح ثنا علي بن المنذر عن محمد بن فضيل عن
~~الأعمش بمثله إلا أنه قال أحب بدل أفضل
# ورواه ابن حبان في صحيحه والنسائي أيضا من طريق أبي حمزة PageV05P200
~~السكري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة بلفظ خير الكلام أربع لا يضرك
~~بأيهن بدأت فذكره
# ورواه النسائي وجعفر الفريابي أيضا من طريق إسرائيل عن أبي سنان ضرار بن
~~مرة عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال أفضل الكلام أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
~~وفي لفظ إن الله اصطفى من الكلام أربعا فذكره وأبو صالح هذا هو الحنفي وأبو
~~صالح المذكور أولا هو ذكوان السمان وقد خالف سهيل بن أبي صالح الأعمش في
~~إسناده
# رواه سهيل عن أبيه عن السلولي عن كعب الأحبار قوله
# أخرجه النسائي والفريابي أيضا
# وله شاهد ms1073 من حديث سمرة بن جندب أخرجه مسلم في صحيحه والنسائي بلفظ أحب
~~الكلام إلى الله أربع فذكره
# وأخرجه ابن حبان في صحيحه باللفظ الذي علقه به البخاري PageV05P201
# وأما حديث أبي سفيان فأسنده المؤلف في الإيمان والتفسير وفي عدة أماكن
~~مطولا ومختصرا وهذا القدر المذكور هنا من جملة ما ذكره أبو سفيان أنه في
~~كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل وصنيع البخاري في اختصاره هنا يومي
~~إلى أن الواو في قوله ويا أهل الكتاب تعالوا حكاية أبي سفيان بما حفظه من
~~الكتاب كأنه قال فيه كذا وفيه كذا
# وأما قول مجاهد فقال عبد بن حميد في تفسيره حدثنا عمر بن سعد وأبو نعيم
~~وقبيصة عن سفيان عن منصور عن مجاهد @QB@ وألزمهم كلمة التقوى @QE@ 26 الفتح
~~قال لا إله إلا الله م 191 أ
# | قوله 22
#
# | - * باب إذا حلف أن لا يأتدم
# - *
# 6687 حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبدالرحمن بن عابس عن أبيه عن
~~عائشة قالت ما شبع آل محمد من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله
# وقال ابن كثير أنا سفيان ثنا عبدالرحمن بن عابس عن أبيه أنه قال لعائشة
~~بهذا
# قال البيهقي أنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد ابن
~~إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير بهذا PageV05P202
# وقد تقدم في الأطعمة من وجه آخر عن محمد بن كثير
# | قوله 25
#
# | - * باب إذا حرم طعامه
# - *
# 6691 حدثنا الحسن بن محمد ثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء أنه سمع
~~عبيد بن عمير سمعت عائشة تزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند
~~زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا الحديث
# وقال إبراهيم بن موسى عن هشام يعني عن ابن جريج ولن أعود له فلا تخبري
~~بذلك أحدا هكذا في بعض الروايات
# وقد وقع في أصل سماعنا وكذا في أكثر الروايات وقال إبراهيم وقد أسنده مع
~~ذلك في التفسير فقال حدثنا إبراهيم وهذا من المواضع التي ms1074 يستدل بها على أن
~~حكم قال لي عنده حكم حدثنا ولا فرق
# | قوله 30
#
# | - * باب من مات وعليه نذر
# - *
# وأمر ابن عمر امرأة جعلت أمها على نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها
# وقال ابن عباس نحوه
# أما قول ابن عمر
# وأما قول ابن عباس فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي
~~حصين عن سعيد بن جبير قال مرة عن ابن عباس قال إذا مات وعليه نذر قضى عنه
~~وليه PageV05P203
# ثنا عبدالصمد ثنا حماد بن سلمة عن عون بن عبدالله بن عتبة أن امرأة نذرت
~~أن تعتكف عشرة أيام فماتت ولم تعتكف فقال ابن عباس اعتكف عن أمك
# | قوله 31 في
#
# | - * باب النذر فيما لا يملك
# - *
# 6701 حدثنا مسدد ثنا يحيى عن حميد عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه ورآه يمشي بين ابنيه
# وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن أنس
# أسنده المؤلف في الحج
# | قوله فيه
# 6704 حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس بينا
~~النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه فقالوا أبو
~~إسرائيل الحديث
# قال عبدالوهاب ثنا أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
# وقال الإسماعيلي وصله أيضا الحسن ابن أبي جعفر وعاصم بن هلال وأرسله
~~الثقفي وخالد الواسطي PageV05P204
# | قوله 33
#
# | - * باب هل يدخل في الإيمان والنذور الأرض والغنم والزرع والأمتعة
# - *
# وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم أصبت أرضا لم أصب مالا قط
~~أنفس منه قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها
# وقال أبو طلحة للنبي صلى الله عليه وسلم أحب أموالي إلي بيرحاء لحائط له
~~مستقبلة المسجد
# أما حديث ابن عمر فأسنده في أماكن في البيوع وغيره
# وهذا اللفظ من رواية ابن عون عن نافع عنه
# وكذا حديث أبي طلحة أسنده في الزكاة و الوكالة وغيرها
# | قوله في 84
#
# | - * باب كفارات الأيمان ms1075
# - *
# ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القرآن أو أو فصاحبه بالخيار
# أما قول ابن عباس فقرأت على عبدالقادر بن محمد بن علي أخبركم أحمد بن علي
~~بن الحسن أن محمد بن إسماعيل أخبره أنا علي بن حمزة أنا هبة الله بن محمد
~~أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو
~~PageV05P205 حذيفة ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال كل شيء في
~~القرآن أو نحو قوله 196 البقرة @QB@ ففدية من صيام أو صدقة أو نسك @QE@ فهو
~~فيه مخير وما كان 196 البقرة @QB@ فمن لم يجد @QE@ فهو على الولاء ليث هو
~~ابن أبي سليم ضعف
# وقد روي عن مجاهد من قوله بأسانيد صحيحة
# وأما قول عطاء فقال ابن عيينة في تفسيره رواية سعيد بن عبدالرحمن عنه ثنا
~~ابن جريج عن عطاء قال كل شيء في القرآن أو فصاحبه بالخيار
# وقال ابن جرير ثنا ابن بشار ثنا أبو عاصم أنا ابن جريج قال قال عطاء ما
~~كان في القرآن أوأو فلصاحبه أن يختار أيه شاء قال ابن جريج وقال لي عمرو بن
~~دينار نحوه
# وأما قول عكرمة فقال ابن جرير ثنا محمد بن المثنى ثنا أسباط بن محمد ثنا
~~داود هو ابن أبي هند عن عكرمة قال كل شيء في القرآن أو فليتخير أي الكفارات
~~شاء فإذا كان فمن لم يجد فالأول الأول ح 325 أ
# | قوله في 7
#
# | - * باب عتق المدبر وأم الولد والمكاتب في الكفارة
# - *
# وقال طاوس يجزئ المدبر المدبر وأم الولد PageV05P206
# قال ابن أبي شيبة ثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال يجزئ المدبر في
~~الكفارة
# وقال ابن أبي شيبة أيضا ثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن وعن ليث عن طاوس
~~قال تجزئ أم الولد في الظهار
# | قوله 10
#
# | - * باب الكفارة قبل الحنث وبعده
# - *
# 6721 حدثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن القاسم التميمي
~~عن زهدم الجرمي قال كنا عند أبي ms1076 موسى الحديث
# تابعه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة والقاسم بن عاصم
# أسنده المؤلف في التوحيد
# | قوله فيه
# 6722 حدثني محمد بن عبدالله ثنا عثمان بن عمر بن فارس أنا ابن عون عن
~~الحسن عن عبدالرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل
~~الإمارة الحديث
# تابعه أشهل بن حاتم عن ابن عون
# وتابعه يونس وسماك بن عطية وسماك بن حرب وحميد وقتادة ومنصور وهشام
~~والربيع انتهى
# أما حديث أشهل فقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن جعفر ابن
~~علي أخبره أنا أبو الطاهر السلفي أنا عبدالرحمن بن عمر السمناني أنا أبو
~~علي م 191 ب بن شاذان أنا أحمد بن كامل ثنا عبدالملك بن محمد أبو قلابة ثنا
~~محمد بن عبدالله الأنصاري وأشهل بن حاتم قالا أنا ابن عون عن الحسن بن أبي
~~الحسن عن عبدالرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تسأل PageV05P207 الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها
~~من غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خير منها فأت الذي
~~هو خير وكفر عن يمينك
# رواه أبو عوانة في صحيحه عن أبي قلابة فوفقناه بعلو
# ورواه البيهقي عن الحاكم عن أحمد بن كامل فوقع لنا بدلا بعلو درحة على
~~طريقه
# وأما حديث يونس فأسنده المؤلف في الأحكام
# وأما حديث سماك بن عطية فأخبرناه أبو الفرج بن الغزي أناعلي بن إسماعيل
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل عن مسعود الجمال أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم
~~ثنا محمد بن الحسن ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد هو ابن
~~زيد ح وقرأت على عبدالله بن عمر أخبركم أحمد بن محمد بن عمر أنا عبداللطيف
~~ابن بن نصر أنا عبدالله أنا هبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن
~~جعفر ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد حدثني أبو كامل الجحدري ثنا حماد بن ms1077 زيد
~~ثنا يونس وسماك بن عطية وهشام كلهم عن الحسن ح 325 ب عن عبدالرحمن بن سمرة
~~قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عبدالرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن
~~أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا
~~حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك لم
~~يذكر محمد بن عبيد القصة الأولى ولم يذكر أبو كامل في الإسناد هشاما
~~PageV05P208
# رواه مسلم عن أبي كامل فوفقناه بعلو
# قال البزار لم يروه عن سماك بن عطية إلا حماد بن زيد ولا روى سماك عن
~~الحسن إلا هذا
# وأما حديث سماك بن حرب فقال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا علي بن
~~عبدالعزيز ثنا ابن الأصبهاني ثنا شريك عن سماك بن حرب عن الحسن عن
~~عبدالرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبدالرحمن
~~لا تسأل الإمارة فإنك إن تعطها عن مسألة توكل فيها إلى نفسك وإن تعطها عن
~~غير مسألة تعن عليها الحديث
# وأما حديث حميد فأخبرناه أبو الفرج بن الغزي بسنده المتقدم إلى أبي نعيم
~~ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن الصباح
~~ثنا هشيم أنا يونس ومنصور يعني ابن زاذان وحميد كلهم عن الحسن عن عبدالرحمن
~~بن سمرة به
# رواه مسلم عن علي بن حجر عن هشيم
# قال الطبراني لم يروه عن منصور بن زاذان إلا هشيم وكذا قال البزار وزاد
~~ولم يرو منصرو بن زاذان عن الحسين إلا هذا الحديث
# وأما حديث قتادة فأخبرنا إبراهيم بن محمد الدمشقي بقراءتي عليه أخبركم
~~محمد بن محمد بن عمر بن العماد قراءة عليه عن أبي طالب بن القبيطي أن طاهر
~~ابن محمد بن طاهر أخبره أنا عبدالرحمن بن حمد أنا أحمد بن الحسين أنا أحمد
~~بن إسحاق أنا أحمد بن شعيب أنا محمد بن يحيى القطعي عن PageV05P209
~~عبدالأعلى وذكر كلمة معناها ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن ms1078 عن عبدالرحمن بن
~~سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا
~~منها فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير
# وأخبرناه أبو الفرج بن الغزي بسنده إلى أبي نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا
~~الحسين بن إسحاق ثنا يوسف بن حماد ح قال أبو نعيم وثنا عبدالله بن محمد بن
~~جعفر ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا يحيى بن خلف قالا ثنا عبدالأعلى عن سعيد
~~عن قتادة عن الحسن مثله
# رواه مسلم عن عقبة بن مكرم عن سعيد بن عامر عن سعيد وهو ابن أبي عروبة
# ورواه أبو داود عن يحيى بن خلف فوفقناه فيه بعلو
# ورواه أبو عوانة في صحيحه عن أبي سعيد الهروي عن يحيى بن خلف عن
~~عبدالأعلى عن سعيد فوقع لنا بدلا عاليا
# وأما حديث منصور فإن كان هو ابن زاذان فقد تقدم مقرونا مع حميد ح 326 أ
~~وإن كان هو منصور بن المعتمر فقد أخبرنا به إبراهيم بن محمد بسنده المتقدم
~~آنفا إلى أحمد بن شعيب أخبرني محمد بن قدامة في حديثه عن جرير عن منصور عن
~~الحسن البصري قال قال عبدالرحمن بن سمرة قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا حلفت على يمين فرأيت خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
# وقال الطبراني في المعجم الكبير ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان
~~بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور بن المعتمر عن الحسن عن عبدالرحمن بن سمرة
~~قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها
~~عن مسألة PageV05P210 وكلت إليها وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا
~~حلفت على يمين الحديث
# قال البزار لم يرو منصور بن المعتمر عن الحسن إلا هذا
# وأما حديث هشام وهو ابن حسان فتقدم مقرونا بسماك بن عطية
# وأخبرنا به أيضا أبو المعالي ابن عمر أنا أحمد بن أبي أحمد المعري أنا
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا أبو أحمد بن ms1079 سكينة أنا أبو القاسم الشيباني أنا
~~محمد ابن محمد بن إبراهيم أنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم ثنا الحسن بن علي
~~القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا داود بن الزبرقان عن مطر وهشام
~~ويونس عن الحسن عن عبدالرحمن بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يا عبدالرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة اعنت عليها
~~الحديث
# وأخبرنا عبدالله بن عمر أنا أحمد بن محمد أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا
~~أبو محمد بن صاعد أنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو علي الواعظ أنا أحمد بن
~~مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبدالله بن بكر ثنا هشام عن الحسن
~~عن عبدالرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له يا عبدالرحمن
~~فذكره
# رواه أبو عوانة في صحيحه عن الحسن بن علي القطان هذا فوافقناه فيه بعلو
# وأما حديث الربيع وهو ابن صبيح فقرأته على إبراهيم بن أحمد بن
~~PageV05P211 عبدالواحد أخبركم عيسى بن معالي في كتابه أن جعفر بن علي أخبره
~~أنا الحافظ أبو طاهر السلفي أنا أبو طالب البصري م 192 أ أنا أبو القاسم بن
~~بشران ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبدالله بن روح ثنا شبابة بن سوار
~~ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبدالرحمن بن سمرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال يا عبدالرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة
~~أعنت عليها الحديث
# رواه أبو عوانة في صحيحه عن ابن الجنيد عن أسود بن عامر عن الربيع ابن
~~صبيح به فوقع لي عاليا على طريقه
# وقال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن
~~إبراهيم ثنا قرة بن خالد والمبارك بن فضالة ح 326 ب والربيع بن صبيح قالوا
~~ثنا الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبدالرحمن بن سمرة يا
~~عبدالرحمن لا تسأل الإمارة الحديث وقرأت بخط الحافظ أبي أحمد الدمياطي أن
~~الربيع ms1080 هذا هو ابن مسلم وعندي وأنه وهم بل هو الربيع بن صبيح فقد استوعب
~~الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل طرق هذا الحديث في مجلد لطيف ولم نجده فيه
~~إلا من حديث الربيع بن صبيح والربيع بن مسلم لم يرو عن الحسن البصري إلا
~~شيئا يسيرا وجل روايته عن محمد بن زياد الجمحي
# وأما الربيع بن صبيح فهو مكثر عن الحسن والعمدة في كونه الربيع بن صبيح
~~رواية أبي عوانة في صحيحه من طريقه والله أعلم
# وأنبئت عمن سمع يوسف بن خليل أنا مسعود بن أبي منصور أنا الحسن
~~PageV05P212 ابن أحمد أنا محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن أحمد
~~بن الحسن ثنا محمد بن عباس ثنا علي بن حرب ثنا وكيع عن الربيع عن الحسن عن
~~عبدالرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تسأل الإمارة
~~الحديث
# ووكيع قد روى عن الربيع بن صبيح وعن الربيع بن مسلم أيضا وجاء هنا الربيع
~~غير منسوب في هذه الرواية كما وقع في التغليق فالله أعلم أيها هو والأغلب
~~أنه ابن صبيح
# | من 85
#
# | + * كتاب الفرائض
# + *
# | قوله 2
#
# | - * باب تعليم الفرائض
# - *
# وقال عقبة بن عامر تعلموا الفرائض قبل الظانين يعني الذين يتكلمون بالظن
# | قوله 5
#
# | - * باب ميراث الولد من أبيه وأمه
# - *
# وقال زيد بن ثابت إذا ترك رجل أو امرأة بنتا فلها النصف وإن كانتا اثنتين
~~أو أكثر فلهن الثلثان وإن كان معهن ذكر بدئ بمن شركهم فيؤتى فريضته فما بقي
~~فللذكر مثل حظ الأنثيين
# قال سعيد بن منصور في السنن حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد ثنا أبي ثنا
~~PageV05P213 خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال إذا توفي رجل أو امرأة فترك
~~بنتا واحد كان لها النصف وإن كانتا اثنتين أو أكثر فما فوق ذلك فلهن
~~الثلثان وإن كان معهم ذكر فإنه لا فريضة لأحد منهم ويبدأ بمن شركههم فيعطى
~~فريضته فما بقي بعد ذلك فللذكر مثل حظ الأنثيين
# | قوله 7
#
# | - * باب ميراث ابن ms1081 الإبن إذا لم يكن ابن
# - *
# وقال زيد بن ثابت ولد الأبناء بمنزلة الولد إذا لم يكن ح 327 أ دونهم ولد
~~ذكر ذكرهم كذكرهم وأنثاهم كأنثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا
~~يرث ولد الإبن مع الإبن
# قال سعيد بن منصور في السنن حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد ثنا أبي ثنا
~~خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه بهذا
# | قوله 9
#
# | - * باب ميراث الجد مع الأب والإخوة
# - *
# وقال أبو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد أب وقرأ ابن عباس 26 الأعراف
~~@QB@ يا بني آدم @QE@ 38 يوسف @QB@ واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب
~~@QE@ ولم يذكر أن أحدا خالف أبا بكر في زمانه وأصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم يومئذ متوافرون
# وقال ابن عباس يرثني ابن إبني دون إخوتي ولا أرث أنا ابن إبني ويذكر عن
~~عمر وعلي وابن مسعود وزيد أقاويل مختلفة
# أما قول أبي بكر أن الجد أب فأسنده المؤلف في فضل أبي بكر وكذا قول ابن
~~الزبير وأسند المؤلف أيضا قول أبي بكر في هذا الباب PageV05P214
# وأما قول ابن عباس فقال البيهقي أنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو
~~عبدالله هو ابن الأخرم أنا محمد بن نصر ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن
~~عمرو عن عطاء قال قال ابن عباس الجد أب
# وقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء قال قال ابن
~~عباس الجد أب وقرأ @QB@ واتبعت ملة آبائي @QE@ 38 يوسف
# وقال البيهقي أنا أبو سعيد أنا أبو عبدالله أنا محمد بن نصر ثنا إسحاق
~~ابن إبراهيم ثنا جرير عن الأعمش عن عبدالله بن خالد عن عبدالرحمن بن معقل
~~قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال إنه لا جد أي أب لك
~~أكبر فسكت الرجل فلم يجبه وكأنه عمي عن جوابه فقلت أنا آدم قال أفلا تسمع
~~إلى قول الله @QB@ يا بني آدم @QE@ 26 الأعراف
# وقال سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبدالله عن ليث ms1082 عن عطاء عن ابن عباس
~~قال يرثني ابن إبني دون إخوتي ولا أرث أنا ابن إبني
# وأما قول عمر رضي الله عنه في الجد فأخبرنا إبراهيم بن محمد الدمشقي أنا
~~أحمد بن أبي طالب أنا عبدالله بن عمر أنا أبو الوقت أنا عبدالرحمن بن محمد
~~أنا عبدالله بن أحمد أنا عيسى بن عمر أنا أبو محمد الدارمي قال ثنا سعيد
~~ابن المغيرة عن عيسى بن يونس عن إسماعيل هو ابن أبي خالد قال قال عمر خذ من
~~أمر الجد ما اجتمع عليه الناس
# وبه إلى الدارمي حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عاصم عن الشعبي
~~أن أول جد ورث في الإسلام عمر PageV05P215
# حدثنا أبو نعيم ثنا حسين عن عاصم عن الشعبي قال أول جد ورث في الإسلام
~~عمر أخذ ماله فأتاه علي وزيد فقالا ليس لك ذلك إنما أنت كأحد الأخوين
# وبه إلى الدارمي حدثنا عبيدالله بن موسى عن عيسى الخياط عن الشعبي ح 327
~~ب كان عمر يقاسم الجد مع الأخ والأخوين فإذا زادوا أعطاه الثلث وكان يعطيه
~~مع الولد السدس
# وقال ابن أبي شيبة في مصنفه ثنا عبدالأعلى عن داود عن شهر بن حوشب عن
~~عبدالرحمن بن غنم قال إن أول جد ورث في الإسلام عمر فأراد أن يحتاز المال
~~فقلت له يا أمير المؤمنين إنهم شجرة دونك يعني بني بنيه م 192 ب
# وأخبرنا أبو محمد عمر بن محمد بن أحمد أنا أبو بكر بن أحمد بن أبي محمد
~~أنا علي بن أحمد عن عبد الله بن عمر الفقيه أن الفضل بن محمد أخبره أنا
~~محمد بن أحمد أنا علي بن عمر الحافظ أبو الحسن الدارقطني ثنا أبو بكر
~~النيسابوري ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة ويحيى بن أيوب عن
~~عقيل بن خالد أن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت حدثه عن أبيه عن جده زيد
~~ابن ثابت أن عمر بن الخطاب استأذن عليه يوما فأذن له فذكر القصة ms1083 قال فكتبته
~~في قطعة قتب وضرب له مثلا إنما مثل شجرة تنبت على ساق واحد فخرج فيها غصن
~~ثم خرج من الغصن غصن آخر فالساق يسقي الغصن فإن قطعت الغصن الأول رجع الماء
~~إلى الغصن يعين الثاني وإن قطعت الثاني رجع الماء إلى الأول فأتى به فخطب
~~عمر به ثم قرأ عليهم القتب PageV05P216
# وقال إن زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد أمضيته قال فكان يعني عمر
~~أول جد كان فأراد أن يأخذ المال كله مال ابن ابنه دون إخوته فقسمه بعد ذلك
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر
~~المقدسي أن جده أحمد بن عمر أخبره أنا نصر الله بن عبدالرحمن أنا المبارك
~~بن عبدالجبار أنا أبو علي بن شاذان أنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد ابن
~~سليمان الواسطي أنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال إن عمر
~~وعبدالله وزيدا شركوا جميعا يعني في الجد
# وبه إلى إبراهيم قال كان عمر وعبدالله يكرهان أن يفضلا أما علي جد
# وقال مالك في الموطأ إنه بلغه عن سليمان بن يسار أنه قال فرض عمر بن
~~الخطاب وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت للجد مع الإخوة الثلث
# وقال مالك أيضا عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى
~~زيد بن ثابت يسأله عن الجد فكتب إليه زيد بن ثابت قد حضرت الخليفتين قبلك
~~يعني عمر وعثمان يعطيان النصف مع الأخ الواحد والثلث مع الإثنين فإن كثر
~~الإخوة لم ينقصوه من الثلث
# وقال سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة جميعا ثنا أبو معاوية عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة قال كان عمر وابن مسعود يقاسمان الجد مع الإخوة
~~ما بينه وبين أن يكون السدس خيرا له من مقاسمة الإخوة
# وقال البيهقي أنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبدالله أنا محمد بن ms1084 نصر
~~أنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن PageV05P217 ح
~~328 أ عبيد بن نضلة قال كان عمر وعبدالله يقاسمان الجد مع الإخوة ما بينه
~~وبين أن يكون السدس خيرا له من مقاسمتهم ثم إن عمر كتب إلى عبدالله ما
~~أرانا إلا قد أجحفنا بالجد فإذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الإخوة ما بينه
~~وبين أن يكون الثلث خيرا له من مقاسمتهم فأخذ بذلك عبدالله
# وقال البيهقي أنا أحمد بن علي الحافظ أنا إبراهيم بن عبدالله ثنا إسماعيل
~~ابن إبراهيم بن الحارث ثنا الحسن بن عيسى ثنا ابن المبارك أنا يونس عن
~~الزهري حدثني سعيد بن المسيب وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب
~~أن عمر بن الخطاب قضى أن الجد يقاسم الإخوة للأب والأم والإخوة للأب ما
~~كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فإن كثر الإخوة أعطي الجد الثلث وكان
~~للأم ما بقي
# وقال البيهقي أخبرنا أبو الحسن بن الفضل أنا عبدالله بن جعفر ثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثني أبو الطاهر بن السرح ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد قال أخذ أبو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء
~~آل زيد بن ثابت فذكر الحديث وفيه قال زيد وكان رأيى يومئذ أن الإخوة هم
~~أولى بميراث أخيهم من الجد وعمر بن الخطاب يرى يومئذ أن الجد أولى بميراث
~~ابن ابنه من أخويه فهذه أقاويل مختلفة عن عمر في الجد كما قال البخاري
# وقد قرأت على فاطمة بنت محمد بن المنجا عن أبي بكر بن أحمد بن عبدالدائم
~~وعيسى بن معالي أن محمد بن إبراهيم الإربلي أخبرهم أنا يحيى بن ثابت بن
~~بندار أنا أبي أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر بن
~~البختري ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبدالوهاب أنا ابن عون عن محمد
~~PageV05P218 قال سألت عبيدة عن الجد فقال قد حفظت عن عمر في الجد مائة قضية
~~مختلفة ms1085
# وبه عن عبيدة قال عمر لقد قضيت في الجد بقضايا مختلفة وإن أعش إلى الصيف
~~أقضي فيه بقضية تقضي بها المرأة
# رواه يزيد بن هارون في كتاب الفرائض عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن
~~عبيدة هو ابن عمرو السلماني قال إني لأحفظ من عمر في الجد مائة قضية كلها
~~ينقض بعضها بعضا هذا إسناد صحيح غريب جدا
# وروينا عن الحافظ أبي بكر البزار قال معنى قول عمر هذا هو أن يكون مع
~~الجد أخ أو أخوان أو أخ أو أخت أو أخ و أختان أو ثلاثة إخوة أو ثلاثة أخوات
~~وعلى مثل هذا قال ومن ذهب إلى غير هذا فقد أخطأ قلت لكن قوله ينقض بعضها
~~بعضا يخالف هذا التأويل
# وأما أقاويل علي رضي الله عنه في الجد فأخبرنا إبراهيم بن محمد الدمشقي
~~بسنده إلى أبي محمد الدارمي أنا محمد بن عيينة عن علي ابن مسهر عن الشيباني
~~عن الشعبي قال كتب ابن عباس إلى علي وابن عباس بالبصرة إني أتيت بجد وستة
~~إخوة فكتب إليه علي أن أعط الجد سبعا ولا تعطه أحدا بعده
# وبه حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبدالله بن سلمة أن
~~عليا كان يجعل الجد أخا حتى يكون سادسا م 193 أ PageV05P219
# وبه حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبيد بن عمير قال جاء
~~رجل إلى علي فسأله عن فريضة فقال إن لم يكن فيها جد فهاتها
# وبه حدثنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن أنا عليا كان يشرك
~~الجد مع الإخوة إلى السدس
# وبه حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم أن عليا ح 328 ب
~~كان يشرك الجد مع الإخوة إلى ستة
# وقال ابن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا ابن أبي خالد عن الشعبي عن علي أنه أتي
~~في ستة إخوة وجد فأعطى الجد السدس
# ثنا وكيع ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي قال كتب ابن ms1086 عباس إلى علي يسأله عن
~~ستة إخوة وجد فكتب إليه أن اجعله كأحدهم وامح كتابي
# رواه يزيد بن هارون في كتاب الفرائض له عن محمد بن سالم عن الشعبي قال
~~كان علي يشرك بين الجد والإخوة إلى السدس يجعله كأحدهم
# وقال البيهقي أنا أبو سعيد أنا أبو عبدالله ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن
~~بشار ثنا عبدالرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة أن علي
~~بن أبي طالب كان يعطي الجد الثلث ثم تحول إلى السدس وأن PageV05P220
~~عبدالله كان يعطيه السدس ثم تحول إلى الثلث
# وبه إلى محمد بن نصر ثنا إسحاق ثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة
~~السلماني قال كان علي يعطي الجد مع الإخوة الثلث وكان عمر يعطيه السدس وكتب
~~عمر إلى عبدالله إنا نخاف أن نكون قد أجحفنا بالجد فاعطه الثلث فلما قدم
~~علي ها هنا أعطاه السدس فقال عبيدة فرأيهما في الجماعة أحب إلي من رأي أي
~~أحدهما في الفرقة
# وبه ثنا يحيى بن يحيى ثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال كتب ابن
~~عباس إلى علي يسأله عن ستة إخوة وجد فكتب إليه اجعله كأحدهم وامح كتابه أ ه
# وأما قول عبدالله في الجد فتقدم كثير منه في أقاويل عمر
# وقرأت على إبراهيم بن محمد بسنده إلى أبي محمد الدارمي أنا أبو نعيم ثنا
~~زهير عن أبي إسحاق قال دخلت على شريح وعنده عامر وإبراهيم وعبد الرحمن بن
~~عبدالله في فريضة امرأة منا تسمى العالية فتركت زوجها وأمها وأخاها لأبيها
~~وجدها فقال لي هل من أخت قلت لا قال للبعل الشطر وللأم الثلث قال فجهدت على
~~أن يجبني فلم يجيبني إلا بذلك فقال إبراهيم وعامر وعبدالرحمن بن عبدالله ما
~~جاء أحد بفريضة أعضل من فريضة جئت بها قال فأتيت عبيدة السلماني وكان يقال
~~ليس بالكوفة أعلم بفريضة من عبيدة والحارث الأعور وكان عبيدة يجلس في
~~المسجد فإذا وردت على شريح فريضة فيها جد رفعهم إلى عبيدة ms1087 ففرض مسألته فقال
~~إن شئتم نبأتكم بفريضة عبدالله بن مسعود في هذا جعل للزوج ثلاثة أسهم النصف
~~وللأم ثلث ما بقي السدس من رأس المال وللأخ سهم وللجد سهم قال أبو إسحاق
~~الجد أب الأب PageV05P221
# وأما أقوال زيد في الجد فسبق كثير منها مع عمر
# وأخبرنا إبراهيم بن محمد بسنده إلى الدارمي ثنا سعيد بن عامر ثنا همام عن
~~قتادة أن زيد بن ثابت ح 329 أ قال في أخت وأم زوج وجد قال جعلها من سبع
~~وعشرين للأم ستة وللزوج تسعة وللجد ثمانية وللأخت أربعة
# وبه ثنا أبو النعمان ثنا وهيب عن يونس عن الحسن أن زيدا كان يشرك الجد مع
~~الإخوة إلى الثلث
# وقرأت على عمر بن محمد بسنده إلى الدارقطني ثنا عبدالله بن محمد بن
~~عبدالعزيز ثنا عبيدالله بن عمر ثنا عبدالوارث ثنا عمر بن عامر عن قتادة عن
~~سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت أنه كان يورث ثلاث جدات ثنتين من قبل الأم
~~وواحدة من قبل الأب
# | قوله 15
#
# | - * باب ابني عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج وقال علي للزوج النصف وللأخ
~~من الأم السدس وما بقي بينهما نصفان
# - *
# وقال سعيد بن منصور في السنن ثنا هشيم عن أوس بن ثابت الأنصاري عن حكيم
~~بن غفال قال أتي شريح في امرأة تركت ابني عمها أحدهما زوجها والآخر أخوها
~~لأمها فجعل للزوج النصف والباقي للأخ من الأم فأتوا عليا فذكروا له ذلك
~~فأرسل إلى شريح فقال ما قضيت أبكتاب الله أو سنة من رسول الله فقال شريح
~~بكتاب الله قال أين قال @QB@ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
~~@QE@ قال فهل قال للزوج النصف ولهذا ما بقي ثم أعطى الزوج النصف والأخ من
~~الأم السدس ثم قسم ما بقي بينهما PageV05P222
# | قوله 19
#
# | - * باب الولاء لمن أعتق
# - *
# وقال عمر اللقيط حر
# تقدم الكلام عليه في البيوع في قصة أبي جميلة
# | قوله فيه
# في قصة بريرة
# وقال ابن عباس رأيته عبدا ثم أعاده في باب ميراث السائبة ms1088 وذكر قول الحكم
~~أنه حر ثم قول الأسود فيه قال وقول الحكم مرسل وقول الأسود منقطع وقول ابن
~~عباس أصح
# أما قول ابن عباس فأسنده المؤلف في الطلاق من طريق عكرمة عنه في حديث
# وأما قول الأسود فأسنده في كفارة الإيمان في حديثه عن عائشة في قصة بريرة
# وأما قول الحكم فأسنده في الباب المذكور أولا في حديثه عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة في بريرة أيضا
# | قوله 22
#
# | - * باب إذا أسلم على يديه رجل وكان الحسن لا يرى له ولاية
# - * PageV05P223
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق ويذكر عن تميم الداري
~~رفعه قال هو أولى الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر
# وأما رأي الحسن فأخبرنا به إبراهيم بن محمد الدمشقي بسنده المتقدم إلى
~~أبي محمد الدارمي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي وعن يونس عن
~~الحسن في الرجل يوالي الرجل قالا هو بين المسلمين قال سفيان وبذلك أقول
# رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن سفيان عنهما م 193 ب
# وأما حديث الولاء لمن أعتق فأسنده المؤلف في العتق والشروط من حديث عائشة
# وأما حديث تميم الداري فقرأت على عبدالله بن عمر بن علي أخبركم محمد بن
~~محمد بن محمد بن نمير عن شامية بنت الحافظ أبي علي البكري سماعا أن عمر بن
~~محمد أخبرهم أنا أحمد بن محمد بن ملوك أنا الحسن بن علي ثنا أبو الحسين بن
~~المظفر الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ح وقرأت على فاطمة بنت
~~المنجا عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن عبدالواحد الحافظ ح 329 ب
~~أخبرهم أنا أبو جعفر الصيدلاني أنا محمود بن إسماعيل أنا أبو بكر بن شاذان
~~أنا أبو بكر القباب ثنا أبو بكر بن أبي عاصم قالا ثنا هشام بن عمار ح وقرأت
~~على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي عن محمد بن عبد الحميد أن إسماعيل ابن
~~عبدالقوي أخبرهم عن فاطمة بنت سعد الخير سماعا ms1089 عن فاطمة بنت عبدالله
~~الجوزدانية سماعا أنا محمد بن عبدالله ثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسين بن
~~إسحاق PageV05P224 التستري وأحمد بن المعلى قالا ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى
~~بن حمزة ثنا عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز سمعت عبيدالله بن موهب يحدث عن
~~عمر بن عبدالعزيز عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله ما
~~السنة في رجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولى الناس
~~بمحياه ومماته زاد الباغندي في حديثه قال عبدالعزيز وشهدت عمر بن عبدالعزيز
~~قضى بذلك لرجل أسلم على يدي رجل فمات وترك مالا وابنة له فأعطى عمر ابنته
~~النصف والآخر النصف
# رواه البخاري في تاريخه عن هشام بن عمار
# أخبرنا به عاليا إبراهيم بن محمد أن أحمد بن نعمة أخبره أنا أبو المنجا
~~بن اللتي أنا عبدالأول بن عيسى أنا أبو الحسن بن داود أنا عبدالله بن أعين
~~أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن أنا أبو نعيم ثنا عبدالعزيز بن
~~عمر بن عبدالعزيز عن عبيدالله بن موهب سمعت تميما الداري يقول سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكفر
~~يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أولى
~~الناس بمحياة ومماته
# وأخبرناه الحافظ أبو الفضل بن الحسين أنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم
~~قراءة أنا علي بن أحمد عن أحمد بن محمد التيمي أن الحسن بن أحمد أخبره أنا
~~أحمد ابن عبدالله ثنا عبدالله بن جعفر ثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى ثنا
~~جعفر بن عون ثنا عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز به PageV05P225
# رواه الإمام أحمد عن أبي نعيم وإسحاق الأزرق ووكيع
# ورواه الترمذي من حديث ابن نمير ووكيع وأبي أسامة وابن ماجه من حديث وكيع
~~والنسائي من حديث عبدالله بن داود
# ورواه مسدد في مسنده عن حفص بن غياث كلهم عن عبدالعزيز بن عمر بهذا
~~الإسناد ms1090 وصرح أبو نعيم ووكيع بسماع ابن موهب من تميم
# وأما الترمذي فقال ليس إسناده بمتصل وأدخل بعضهم بين ابن موهب وبين تميم
~~قبيصة رواه يحيى بن حمزة قلت تفرد يحيى بن حمزة بهذه الزيادة وقد رواه
~~بدونها من أسلفنا وكذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن ابن موهب
# وبالإسناد المتقدم إلى الطبراني ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا ح 330 أ محمد
~~بن عبدالرحمن العنبري ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه به
# وأخبرنا أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه أنا محمد بن يعقوب بن بدران
~~أنا عبدالرحمن بن مكي أنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي أنا عبدالجبار
~~بن محمد في آخرين قالوا أنا محمد بن عبدالله بن ريذة أنا الطبراني به
# رواه النسائي من هذا الوجه
# وهكذا رواه الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق ووقع لنا عاليا من حديثه
~~PageV05P226
# قرأت على إبراهيم بن أحمد عن أبي بكر بن أحمد أن سالم بن صصرى أخبره أنا
~~أبو السعادات القزاز أنا أبو علي بن نبهان أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو
~~عمرو بن السماك ثنا محمد بن عيسى ثنا الحسن بن قتيبة به
# وقال الشافعي رحمه الله في هذا الحديث ليس بثابت إنما يرويه عبدالعزيز بن
~~عمر عن ابن موهب وابن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما ومثل
~~هذا لا يثبت عندنا وقال الخطابي ضعف أحمد حديث تميم هذا والله أعلم
# وقال البخاري في تاريخه قال بعضهم عن ابن موهب سمع تميما ولم يصح لقول
~~النبي صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق
# قلت له شاهد أضعف منه من حديث القاسم عن أبي أمامة ووقع لنا بعلو في جزء
~~ابن زنبور وفي الجزء الحادي عشر من إملاء المحاملي والله أعلم
# | قوله 25
#
# | - * باب ميراث الأسير
# - *
# وكان شريح يورث الأسير في أيدي العدو ويقول هو أحوج إليه
# وقال عمر بن عبدالعزيز أجز وصية الأسير وعتاقته وما صنع في ماله ما لم
~~يتغير عن ms1091 دينه فإنما هو ماله يصنع فيه ما يشاء
# أما فعل شريح فأخبرنا به إبراهيم بن محمد الدمشقي بالمسجد الحرام أنا
~~أحمد ابن نعمة أن عبدالله بن عمر أخبره أنا أبو الوقت أنا عبدالرحمن بن
~~محمد أنا عبدالله بن أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن
~~الدارمي الحافظ أنا محمد بن يوسف أنا سفيان عن داود عن الشعبي عن شريح قال
~~يورث الأسير إذا كان في أرض العدو PageV05P227
# وقال ابن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر ثنا داود عن الشعبي عن شريح قال أحوج
~~ما يكون إلى ميراثه وهو أسير
# وأما قول عمر بن عبدالعزيز وبالإسناد المتقدم إلى الدارمي ثنا محمد بن
~~الفضل ثنا عبدالله بن المبارك حدثني معمر عن إسحاق بن راشد عن عمر بن
~~عبدالعزيز في الأسير يوصي قال أجيز له وصيته ما دام على دينه لم يتغير عن
~~دينه
# رواه عبدالرزاق في مصنفه عن معمر عن إسحاق بن راشد وغيره من أهل الجزيرة
~~أن عمر بن عبدالعزيز كتب أن أجز وصية الأسير م 194 أ
# | من 86
#
# | + * كتاب الحدود
# + *
# | قوله 2
#
# | - * باب الزنا وشرب الخمر
# - *
# وقال ابن عباس ينزع منه نور الإيمان في الزنا
# قرأت على عبدالله بن عمر أخبركم يحيى بن يوسف إجازة إن لم يكن سماعا عن
~~عبدالوهاب بن ظافر أنا عبدالواحد بن عسكر أنا مرشد بن يحيى أنا علي ابن
~~محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن المفسر ثنا أبو جعفر الوكيعي ثنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة ثنا عبدالله بن نمير عن فضيل بن غزوان ثنا عثمان بن أبي صفية
~~الأنصاري قال كان ابن عباس يدعو لغلمانه يدعو غلاما غلاما يقول ألا أزوجك
~~ما من عبد يزني إلا نزع الله منه نور الإيمان PageV05P228
# وقد أسند المؤلف في كتاب المحاربين حديث عكرمة عن ابن عباس مرفوعا لا
~~يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن الحديث
# قال عكرمة فقلت لابن عباس كيف ينزع الإيمان منه قال هكذا فذكر قصة ح 330
~~ب
# وقد روي مرفوعا من ms1092 حديث ابن عباس
# قال أبو جعفر الطبري في تفسيره حدثنا عبدالرحمن بن الأسود ثنا محمد بن
~~كثير ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول من زنا نزع الله نور الإيمان من قلبه فإن شاء أن يرده
~~عليه رده
# أخبرنا بذلك عبدالله بن عمر بن علي بقراءتي علي قلت له أخبركم يحيى ابن
~~يوسف عن علي بن هبة الله أن عبدالله بن محمد الفقيه أخبره أنا علي بن أحمد
~~البعلي أنا أحمد بن الفتح بن فرغان أنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي
~~ثنا محمد بن جرير فذكره خالفه سفيان الثوري وهو أحفظ عن إبراهيم بن مهاجر
~~فوقفه
# رواه عنه وكيع رويناه في كتاب التحذير للمرهبي
# وهكذا رواه محمد بن علي الحكيم الترمذي في نوادر الأصول من حديث أبي
~~عوانة عن إبراهيم بن مهاجر موقوفا
# وهكذا رواه الأعمش عن مجاهد موقوفا أخبرناه أبو الفرج بن الغزي بقراءتي
~~عليه قلت له أخبركم يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن سماعا ثم ظهر سماعه
~~أن علي بن الحسين أنبأه عن أحمد بن محمد العباس أنا أبو علي الحسن بن
~~عبدالرحمن أنا أحمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم الديبلي ثنا محمد بن
~~أبي الأزهر ثنا فضيل بن عياض ثنا الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال
~~PageV05P229 كان له غلمان يسميهم باسماء العرب ويقول لهم تزوجوا فإن العبد
~~إذا زنا نزع الله منه نور الإيمان فإن شاء الله رده وإن شاء أمسكه
# وللمرفوع شاهد من حديث أبي هريرة في سنن أبي داود
# | قوله 13
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما @QE@
~~وفي كم يقطع وقطع علي من الكف
# - *
# وقال قتادة في امرأة سرقت فقطعت شمالها ليس إلا ذلك
# أما قول علي رضي الله عنه فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا عزة بن
~~معبد أبو عبدالرحمن قال رأيت أبا خيرة مقطوعا من المفصل فقلت من قطعك فقال
~~الرجل الصالح ms1093 علي أما إنه لم يظلمني
# وقال سعيد بن منصور في السنن ثنا هشيم ثنا عبيدة قال كان رجل منا في بني
~~ضبة يقال له إسحاق فرأيته مقطوع اليد من الكف فقلت له من قطعك قال قطعني
~~علي
# ثنا هشيم ثنا مغيرة عن الشعبي قال كان علي يقطع الرجل من شطر القدم يقول
~~ادع له ما يعتمد عليه
# وأما قول قتادة فقال أحمد بن حنبل في تاريخه ثنا محمد بن الحسن الواسطي
~~أنا عوف عن قتادة نحوه
# هكذا في شرح شيخنا ابن الملقن تبعا لمغلطاي ولم يسق لفظه وقد أخرجه
~~عبدالرزاق في مصنفه فنسبته إليه أولى قال عبدالرزاق أنا معمر عن قتادة مثل
~~قول الشعبي لا يزاد على ذلك قد أتم عليه الحد وكان ساق عن الشعبي أنه سئل
~~سارق قرب ليقطع فقدم شماله فقطعت فقال لا يزاد على ذلك PageV05P230
# | قوله فيه
# 6789 حدثنا عبدالله بن مسلمة ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن
~~عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا
# تابعه عبدالرحمن بن خالد وابن أخي الزهري ومعمر عن الزهري
# وأما حديث عبدالرحمن وهو ابن خالد بن مسافر فقال الذهلي في الزهريات ثنا
~~عبدالله بن صالح ثنا الليث بن سعد ثنا عبدالرحمن به ح 331 أ
# وأما حديث ابن أخي الزهري فقال الذهلي أيضا في الزهريات ثنا يعقوب ابن
~~إبراهيم بن سعد ثنا محمد بن عبدالله بن مسلم هو ابن أخي الزهري به
# قال أبو عوانة في صحيحه ثنا ابن الجنيد ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا
~~ابن أخي شهاب عن عمه أخبرتني عمرة أن عائشة أخبرتها أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا PageV05P231
# وأما حديث معمر فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن
~~الزهري به
# وقال أبو عوانة في صحيحه ثنا ابن المنادي ثنا عبدالوهاب بن عطاء ثنا سعيد
~~بن أبي عروبة عن معمر بإسناده مثله قال سعيد نبلنا معمرا ms1094 فروينا عنه وهو
~~شاب
# | قوله فيه
# 6793 حدثنا محمد بن مقاتل أنا عبدالله أنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت لم تكن تقطع يد السارق في أدنى من حجفة أو ترس كل واحد منهما ذو ثمن
# رواه وكيع وابن إدريس عن هشام عن أبيه مرسلا
# قال البيهقي أنا أبو عبدالله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي
~~طالب ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ووكيع وابن إدريس عن هشام عن أبيه أن يد
~~السارق لم تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدنى من ثمن حجفة
~~أو ترس وكل واحد منهما ذو ثمن وإن يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الشيء التافه
# رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع PageV05P232
# ورواه الدارقطني في العلل عن المحاملي وأبو صاعد عن يوسف
# | قوله فيه
# عقب حديث 6795 موسى بن عقبة عن نافع أن عبدالله بن عمر قال قطع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
# تابعه محمد بن إسحاق
# وقال الليث حدثني نافع قيمته م 194 ب
# أما حديث محمد بن إسحاق فقرأت على أبي بكر بن إبراهيم الفرائضي أخبركم
~~محمد ابن العماد الفارسي في أذنة عن القاسم بن أبي الفرج أن يحيى بن ثابت
~~بن بندار أخبره أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي ثنا الحسن ثنا حبان أنا عبدالله هو ابن المبارك عن مالك
~~وعبيدالله بن عمرو ومحمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنه قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
# وأما حديث الليث فقرأت على عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل أنا أبو
~~الفرج بن الصيقل أنا أبو الحسن بن أبي منصور في كتابه أنا أبو علي الحداد
~~أنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن محمد ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ms1095 بن سعيد ح
~~وثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا محمد بن رمح قالا ثنا الليث
~~PageV05P233 ابن سعد حدثني نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم
# رواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح فوفقناه فيهما بعلو
# | قوله فيه 21
#
# | - * باب رجم المحصن
# - *
# وقال الحسن من زنا بأخته حد حد الزاني
# وقال ابن أبي شيبة ثنا حفص هو ابن غياث ثنا عمرو أظنه ابن دينار قال
~~سألته ماكان الحسن يقول فيمن نكح ذات محرم منه وهو يعلم قال عليه الحد
# | قوله 22
#
# | - * باب لا يرجم المجنون والمجنونة
# - *
# وقال علي لعمر أما علمت أن القلم رفع عن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى
~~يدرك وعن النائم حتى يستيقظ
# تقدم الحديث بطرقه في كتاب الطلاق
# | قوله 23
#
# | - * باب للعاهر الحجر
# - *
# 6817 ثنا أبو الوليد ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت اختصم
~~سعد وابن زمعة الحديث إلى أن قال هو لك يا عبدالولد للفراش زاد قتيبة عن
~~الليث وللعاهر الحجر
# وقال في البيوع ثنا قتيبة ثنا الليث فذكره بتمامه PageV05P234
# | قوله في 25
#
# | - * باب الرجم بالمصلى
# - *
# عقب حديث 6820 معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر أن رجلا من أسلم جاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا الحديث وفيه فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم خيرا وصلى عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلى عليه
# أما حديث يونس فأسنده المؤلف قبل ثلاثة أبواب
# وأما حديث ابن جريج فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد بسنده المتقدم إلى أبي
~~نعيم ثنا إبراهيم بن عبدالله وأبو أحمد قالا ثنا عبدالله بن شيرويه ثنا
~~إسحاق بن إبراهيم هو ابن راهويه أناعبد الرزاق أنا معمر وابن جريج عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن جابر
# وبه إلى أبي نعيم ح 331 ب قال وأنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم
~~عن عبدالرزاق عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن أبي سلمة ms1096 عن جابر أن رجلا من
~~أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف
~~فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك
~~جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم
~~بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات
# رواه مسلم عن إسحاق بن راهويه فوافقناه فيه بعلو ووقع لنا بعلو درجتين
~~PageV05P235 من حديث عبدالرزاق عن ابن جريج في الإسناد الثاني
# | قوله 26
#
# | - * باب من أصاب ذنبا دون الحد فأخبر الإمام فلا عقوبة عليه بعد التوبة
~~إذا جاء مستفتيا
# - *
# قال عطاء لم يعاقبه النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال ابن جرج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي
~~وفيه عن أبي عثمان عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما قول عطاء
# وأما قول ابن جريج فرواه عبدالرزاق في مصنفه عنه مثله نحوه في قصة
# وأما قصة عمر فأخبرنا أبو هريرة بن الذهبي إجازة أنا القاسم بن مظفر عن
~~محمود بن إبراهيم أن مسعود بن الحسن أخبره أنا عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق
~~أنا أبي أنا أحمد هو أبو حامد بن بلال ثنا عبدالرحمن بن بشر ثنا سفيان عن
~~مخارق عن طارق أن رجلا أوطأ ظبيا فقتله فأمره عمر أن يحكم فيه فقال ظبي جمع
~~الماء والشجر
# وقال ابن سعد أنا عبيدالله بن موسى ثنا إسرائيل عن منصور عن شقيق عن جرير
~~البجلي قال خرجنا من مكة فوجدت أعرابيا معه ظبي فابتعته منه فذبحته ولا
~~أذكر إهلالي فأتيت عمر بن الخطاب فقصصت عليه فقال أئت بعض إخوانك فليحكموا
~~عليك فأتيت عبدالرحمن بن عوف وسعد بن مالك فحكما علي تيسا أعفر
# وأما حديث أبي عثمان فيشير إلى حديث أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود في
~~قصة الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال وجدت امرأة فنلت
~~منها ما PageV05P236 يناله الرجل من زوجته ms1097 غير أني لم أجامعها فأنزل الله
~~@QB@ إن الحسنات يذهبن السيئات @QE@ الحديث
# وهو مسند عند المؤلف في الصلاة وفي التفسير
# | قوله فيه
# 6822 وقال الليث عن عمرو بن الحارث عن عبدالرحمن ابن القاسم عن محمد بن
~~جعفر بن الزبير عن عباد بن عبدالله بن الزبير عن عائشة قالت أتى رجل النبي
~~صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامرأتي
~~وذلك في رمضان قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق قال ما عندي شيء
~~فجلس وأتاه إنسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبدالرحمن ما أدري ما هو إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين المحترق فقال ها أنذا قال خذ هذا فتصدق
~~به قال على أحوج مني ما لأهلي طعام قال فكلوه
# قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم ح 332 أ أبو نصر ابن
~~الشيرازي في كتابه عن عبدالحميد بن عبدالرشيد أن الحسن بن أحمد اخبره أنا
~~الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا
~~عبدالله بن صالح قال حدثني الليث بهذا
# وقال البخاري في التاريخ الصغير حدثني عبدالله بن صالح فذكره فوافقناه
~~فيه بعلو
# ورواه الإسماعيلي من حديث أبي صالح أيضا ومن حديث ابن وهب عن عمرو بن
~~الحارث وساقه على لفظ ابن وهب PageV05P237
# | قوله في 32
#
# | - * باب البكران يجلدان وينفيان @QB@ ولا تأخذكم بهما رأفة @QE@ قال
~~ابن عيينة في إقامة الحدود م 195 أ وقد
# - * روي عن مجاهد مثله
# قال ابن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ ولا
~~تأخذكم بهما رأفة في دين الله @QE@ قال في إقامة الحد يقام ولا يعطل
# | قوله 36
#
# | - * باب لا يثرب على الأمة إذا زنت
# - *
# 6839 حدثنا عبدالله بن يوسف ثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي
~~هريرة أنه سمعه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا زنت الأمة فتبين
~~زناها فليجلدها الحديث
# تابعه إسماعيل بن أمية عن سعيد ms1098 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قلت هذه مخالفة لا متابعة أخبرنا بحديث إسماعيل محمد بن محمد بن
~~عبداللطيف بقراءتي عليه مشافهة عن أبي عمرو بن المرابط أن أحمد بن الزبير
~~العاصمي أخبره أنا أبو الحسن الشاري أنا أبو محمد الحجري أنا أبو محمد
~~البطروجي ثنا محمد بن فرج ثنا يونس بن عبدالله بن مغيث أنا أبو بكر بن
~~معاوية أنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب أنا إسماعيل بن مسعود ثنا بشر ابن
~~المفضل ثنا إسماعيل بن أسيد به PageV05P238
# وقرأته عليه أعلى من هذه الرواية بدرجة أخرى من وجه آخر
# | قوله في 37
#
# | - * باب أحكام أهل الذمة
# - *
# 6840 حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبدالواحد ثنا الشيباني سألت عبدالله ابن
~~أبي أوفى عن الرجم فقال رجم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أقبل النور أم
~~بعده قال لا أدري
# تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبدالله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن
~~الشيباني وقال بعضهم المائدة والأول أصح
# أما حديث علي بن مسهر فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد بسنده المتقدم آنفا إلى
~~أبي نعيم ثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
~~ابن مسهر عن الشيباني قال قلت لعبدالله بن أبي أوفى أرجم النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال نعم قلت بعد سورة النور أو قبلها قال لا أدري
# رواه مسلم عن أبي بكر فوافقناه فيه بعلو
# وأما حديث خالد فأسنده المؤلف في باب رجم المحصن
# وأما حديث المحاربي وهو عبدالرحمن بن محمد
# وأما حديث عبيدة بن حميد فأخبرناه أبو بكر بن إبراهيم بسنده إلى
~~الإسماعيلي ثنا القاسم ثنا ابن منيع وأبو ثور قالا ثنا عبيدة هو ابن حميد ح
~~قال القاسم وثنا يوسف بن موسى ثنا جرير كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني قال
~~قلت لعبدالله بن أبي أوفى هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت
~~PageV05P239 أقبل النور أو بعدها قال لا أدري
# وأما حديث من قال فيه بعد ms1099 المائدة فهي رواية عبيدة بن حميد المتقدمة
# كذلك بينه أحمد بن منيع في مسنده ثنا عبيدة عن أبي إسحاق عن ابن أبي أوفى
~~قال رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بعد سورة المائدة أم قبلها قال
~~لا أدري وكأن الإسماعيلي حمل روايته على رواية جرير
# وقد رواه هشيم عن الشيباني أيضا قال الإسماعيلي أيضا أنا القاسم أنا
~~إسماعيل بن حبان القطان بواسط ثنا زكريا بن عدي أنا هشيم عن الشيباني قال
~~قلت لعبدالله بن أبي أوفى هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
~~يهوديا ويهودية قلت أبعد سورة المائدة أو قبلها قال لا أدري
# | قوله 39
#
# | - * باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان
# - *
# وقال أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ح 332 ب إذا صلى فأراد أحد أن
~~يمر بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله وفعله أبو سعيد
# هذا الحديث أسنده المؤلف في الصلاة من حديث أبي صالح عن أبي سعيد
# | قوله في 42
#
# | - * باب كم التعزير والأدب
# - *
# عقب حديث 6851 عقيل عن ابن شهاب ثنا أبو سلمة أن أبا هريرة قال نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال الحديث PageV05P240 تابعه شعيب ويحيى بن
~~سعيد ويونس عن الزهري
# وقال عبدالرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# أما حديث شعيب فأسنده المؤلف في الصوم
# وأما حديث يحيى بن سعيد فقال الذهلي في الزهريات ثنا أيوب بن سليمان ابن
~~بلال ثنا أبو بكر بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد به
# وأما حديث يونس فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد بسنده المتقدم إلى أبي نعيم
~~ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ح وثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد
~~ابن الحسن بن قتيبة قالا ثنا حرملة ثنا ابن وهب حدثني يونس عن ابن شهاب
~~أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله ms1100
~~عليه وسلم عن الوصال فقالوا إنك تواصل الحديث
# رواه مسلم عن حرملة فوفقناه بعلو
# وأما حديث عبدالرحمن بن خالد فسيأتي الكلام عليه في أواخر كتاب الأحكام
# | قوله 46
#
# | - * باب هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه وقد فعله عمر رضي
~~الله عنه انتهى
# - *
# قال سعيد بن منصرو ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن
~~PageV05P241 المسيب أن رجلا تضيف قوما باليمن أو بالشام فأصبح يحدث القوم
~~أنه قد زنى بربة المنزل أو بابنة ربة المنزل فرفع إلى أميرهم فقال الرجل
~~والله ما علمت أن الله حرم الزنى وما رأيت بأسا فكتب إلى عمر بن الخطاب
~~فكتب عمر إليه إن كان يعلم أن الله عز وجل حرم الزنا فحدوه وإن كان لا يعلم
~~فعلموه فإن عاد فحدوه
# | ومن 87
#
# | + * كتاب الديات
# + *
# | قوله فيه
# 6866 وقال حبيب بن أبي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم للمقداد إذا كان رجل مؤمن يخفي إيمانه مع قوم كفار فأظهر إيمانه
~~فقتلته فكذلك كنت أنت تخفي إيمانك بمكة من قبل
# هذا طرف من حديث قرأته على فاطمة بنت محمد بن المنجا أخبركم سليمان بن
~~حمزة في كتابه أن محمد بن عبدالواحد الحافظ أخبره أنا جفعر الصيدلاني أن
~~فاطمة بنت عبدالله أخبرتهم أنا محمد بن عبدالله أنا سليمان بن أحمد ثنا
~~أحمد ابن علي بن الجارود ثنا الحكم بن ظبيان المازني ثنا حفص بن سلمة
~~الوراق ثنا أبو بكر بن علي بن عطاء بن مقدم ثنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها
~~المقداد بن الأسود فلما أتوا القوم وجدوهم قد ح 333 أ تفرقوا وبقي رجل له
~~مال كثير لم يبرح فقال أشهد أن لا إله إلا الله فأهوى إليه المقداد فقتله
~~فقال له رجل من أصحابه أقتلت رجلا قال لا إله إلا الله والله ليذكره ذلك
~~للنبي صلى الله عليه ms1101 وسلم فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم قالوا
~~يارسول الله إن رجلا شهد أن لا إله إلا الله فقلته المقداد فقال ادعوا لي
~~المقداد فقال يا مقداد قتلت رجلا قال لا إله PageV05P242 إلا الله فكيف بلا
~~إله إلا الله قال فأنزل الله عز وجل 94 النساء @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست
~~مؤمنا @QE@ إلى قوله @QB@ عليكم @QE@ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للمقداد كان رجلا مؤمنا يخفي إيمانه مع قوم كفار فقتلته وكذلك كنت أنت قبل
~~تخفي إيمانك بمكة
# وأنبأنا به عاليا أبو الحسن بن أبي المجد شفاها عن القاسم بن مظفر بن
~~عساكر عن أبي الحسن بن المقير عن أبي الكرم الشهرزوري عن أبي الغنائم بن
~~المأمون أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا أبو عبدالله الحسين بن
~~محمد ابن سعيد البزار ثنا محمد بن عبدالملك بن زنجويه أبو بكر ثنا جعفر بن
~~سلمة أبو سعيد مولى خزاعة بصري ثنا أبو بكر بن علي بن عطاء بن مقدم فذكره
# وقال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس تفرد به
~~حبيب بن أبي عمرة وتفرد به أبو بكر بن علي بن مقدم وهو أخو عمر بن علي وأبو
~~بكر هذا والد محمد وهو غريب الحديث
# قلت ورواه البزار في مسنده عن أحمد بن علي بن البغدادي عن جعفر بن سلمة
~~به وقال لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ولا له عنه إلا هذا
~~الطريق انتهى
# ورواه أسلم بن سهل في تاريخ واسط من هذا الوجه وأبو بكر المذكور روى عنه
~~أيضا عبدالله بن المبارك وغيره ولم يذكره أحد بجرح والراوي عنه وثقه أبو
~~حاتم وغيره
# وقد روي الحديث المذكور عن وكيع عن سفيان الثوري عن حبيب بن أبي
~~PageV05P243 عمرة عن سعيد بن جبير مرسلا لم يذكر ابن عباس
# وهي متابعة جيدة رويناه في تفسير أبي جعفر ms1102
# وهكذا رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريق أبي إسحاق الفزاري عن
~~سفيان الثوري
# وكذا رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع
# | قوله فيه 2
#
# | - * باب قول الله عز وجل @QB@ ومن أحياها @QE@
# - *
# قال ابن عباس من حرم قتلها إلا بحق حيي منه الناس جميعا
# تقدم في التفسير
# | قوله فيه
# عقب حديث 6869 جرير قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
~~استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
# رواه أبو بكرة وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث أبي بكرة فأسنده المؤلف في أماكن في العلم والحج و PageV05P244
~~الفتن وغيرها من حديث عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه في حديث أوله إن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال أتدرون أي يوم هذا الحديث
# وأما حديث ابن عباس فأسنده المؤلف في الحج وفي الفتن من طريق فضيل بن
~~غزوان عن عكرمة عن ابن عباس مختصرا بلفظ لا ترتدوا بعدي كفارا
# | قوله فيه
# عقب حديث 6870 محمد بن جعفر عن شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبدالله بن
~~عمرو في الكبائر
# قال معاذ وثنا شعبة وعقوق الوالدين وقال وقتل النفس
# قلت وصله الإسماعيلي قال ثنا يحيى بن محمد بن البحيري ثنا عبدالله بن
~~معاذ ثنا أبي به
# | قوله فيه
# عقب حديث 6874 عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل
~~علينا السلاح فليس منا
# رواه أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV05P245
# أسند المؤلف حديث أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه في الفتن ح 333 ب
# | قوله 8
#
# | - * باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
# - *
# 6880 حدثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن
~~خزاعة قتلوا رجلا
# وقال عبدالله بن رجاء ثنا حرب عن يحيى ثنا أبو سلمة ثنا أبو هريرة أنه
~~عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية ms1103 فقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله حبس عن مكة الفيل وفيه إما أن يؤدي
~~وإما أن يقاد
# تابعه عبيدالله عن شيبان في الفيل وقال بعضهم عن أبي نعيم القتل وقال
~~عبيدالله إما أن يقاد أهل القتيل
# أما حديث عبدالله بن رجاء فقال البيهقي أنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد
~~بن عبيدالصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن
~~أبي كثير ثنا أبو سلمة ثنا أبو هريرة أنه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من
~~بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية الحديث
# وأما حديث عبيدالله وهو ابن موسى عن شيبان فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد
~~بسنده المتقدم إلى أبي نعيم ثنا عبدالله بن موصد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسن
~~بن عبدالملك ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبدالله بن موسى ثنا شيبان عن
~~يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره أن خزاعة قتلوا رجلا
~~من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخبر بذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال إن الله حبس عن مكة الفيل الحديث بطوله
~~PageV05P246
# رواه مسلم عن إسحاق بن منصور عن عبيدالله بن موسى به
# وأما من رواه عن أبي نعيم بلفظ القتل بالقاف والتاء المثناة فهكذا قاله
~~محمد بن يحيى الذهلي عن أبي نعيم وعده النقاد تصحيفا وخالفه البخاري وأحمد
~~بن يوسف السلمي وجماعة عن أبي نعيم فقالوا الفيل على الصواب
# وقال الجوزقي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى هو الذهلي ثنا أبو
~~نعيم ثنا شيبان به
# | قوله في 14
#
# | - * باب القصاص بين الرجال والنساء ويذكر عن عمر تقاد م 196 أ المرأة
~~من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه
# - * فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبدالعزيز وإبراهيم وأبو الزناد
~~عن أصحابه وجرحت أخت الربيع إنسانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم القصاص
# أما قول عمر بن الخطاب فقال ms1104 البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبدالله
~~بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا مغيرة عن
~~إبراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي إلى شريح من عند عمر رضي الله
~~عنه أن الأصابع سواء الخنصر والإبهام وأن جرح الرجال والنساء سواء ح 334 أ
~~في السن والموضحة وما خلا ذلك فعلى النصف PageV05P247
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال
~~أتاني عروة البارقي من عند عمر بن الخطاب أن جراحات الرجال والنساء سواء
# وأما قول عمر بن عبدالعزيز وإبراهيم فقال البيهقي أخبرناه أبو بكر
~~الأصبهاني أنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا
~~عبدالله بن الوليد ثنا سفيان عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبدالعزيز وعن
~~مغيرة عن إبراهيم قالا القصاص بين الرجل والمرأة في العمد سواء
# قال الأثرم حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن جعفر بن برقان أن عمر بن عبدالعزيز
~~قال القصاص فيما بين المرأة والرجل حتى في النفس
# رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن سفيان عن جعفر بن برقان نحوه وعن
~~مغيرة نحوه
# وعن أبي أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال تقاد المملوكة
~~من المملوك في كل عمد يبلغ فيه نفسه فما دون ذلك من الجراحات
# وأما قول أبي الزناد فقال البيهقي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف
~~أنا أبو عمرو عثمان بن محمد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل ابن
~~أبي إدريس وعيسى بن مينا قالا أنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال كان
~~من أدركت من فقهائنا الذين ينتهي إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن
~~الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبدالرحمن وخارجة بن زيد وعبيدالله بن
~~عبدالله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من PageV05P248
~~نظرائهم أهل فقه وفضل وربما اختلفو في شيء فاخذنا بقول أكثرهم وأفضلهم رأيا ms1105
~~وكان الذي وعيت عنهم على هذه القصة أنهم كانوا يقولون المرأة تقاد من الرجل
~~عينا بعين وأذنا بأذن وكل شيء من الجروح على ذلك وإن قتلها قتل بها
# وأما قصة أخت الربيع فأخبرناه أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن بن قريش
~~أنا النجيب الحراني أنا مسعود الجمال في كتابه أن الحسن بن أحمد أخبره أنا
~~أبو نعيم ثنا أبو محمد بن حيان ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن علي ثنا
~~إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أخت الربيع أم جارية
~~جرحت إنسانا فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم القصاص القصاص الحديث
# رواه مسلم من حديث حماد بن سلمة فوقع لنا عاليا على طريقه بدرجتين
# وأصل الحديث عند البخاري من حديث حميد عن أنس لكن قال إن الربيع بنت
~~النضر عمته لطمت إنسانا وهو الأصوب وتفرد حماد بن سلمة بقوله أخت الربيع
~~وقيل إنهما قصتاه وهو الأقرب ومما يؤيده أن في هذه القصة فقالت أم الربيع
~~ثنا رسول الله أتقتص من فلانة والله لا يقتص منها
# وفي حديث حميد فقال أنس بن النضر أتكسر سن الربيع الحديث
# وفي حديث ثابت جرحت إنسانا وفي حديث حميد لطمت فكسرت ثنية جارية والله
~~أعلم
# | قوله 21
#
# | - * باب إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم
# - * PageV05P249
# وقال مطرف ح 334 ب عن الشعبي في رجلين شهدا على رجل أنه سرق فقطعه علي ثم
~~جاءا بآخر وقالا أخطأنا فأبطل شهادتهما وأخذ بدية الأول وقال لو علمت أنكما
~~تعمدتما لقطعتكما
# 6896 وقال لي ابن بشار ثنا يحيى عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما أن غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم
# وقال مغيرة بن حكيم عن أبيه أن أربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله
# وأقاد أبو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة وأقاد عمر من ضربة
~~بالدرة وأقاد ms1106 علي من ثلاثة أسواط واقتص شريح من سوط وخموش
# وأما قول مطرف فأخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد عن ست الوزراء بنت عمر
~~إجازة إن لم يكن سماعا أن الحسين بن المبارك أخبرهم أنا أبو زرعة المقدسي
~~أنا مكي بن منصور أنا القاضي أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس الأصم أنا
~~الربيع ابن سليمان الشافعي عن سفيان عن مطرف عن الشعبي أن رجلين أتيا عليا
~~فشهدا على رجل أنه سرق فقطع علي يده ثم أتياه بآخر فقالا هذا الذي سرق
~~وأخطأنا على الأول فلم يجز شهادتهما على الآخر وغرمهما دية الأول وقال لو
~~أعلمكما تعمدتما لقطعتكما
# رواه البيهقي عن أبي سعيد بن أبي عمرو عن الأصم فوقع لنا بدلا عاليا
# وأما حديث مغيرة فقال البيهقي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر
~~بن نضر ثنا ابن وهب حدثني جرير بن حازم أن المغيرة بن حكيم PageV05P250
~~الصنعاني حدثه عن أبيه أن امرأة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا
~~له من غيرها غلام يقال له أصيل فاتخذت المرأة بعد زوجها خليلا فقالت
~~لخليلها إن هذا الغلام يفضحنا فاقتله فأبى فامتنعت منه فطاوعها واجتمع على
~~قتله الرجل ورجل آخر والمرأة وخادمها م 196 ب فقتلوه ثم قطعوه أعضاء وجعلوه
~~في عيبة من أدم فطرحوه في ركية في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحب
~~المرأة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها
~~الغلام يخرج منها الذباب الأخضر فقال والله إن في هذه لجيفة ومعنا خليلها
~~فأخذته رعدة فأرهبناه فحبسناه وأرسلنا رجلا فأخرج الغلام فأخذنا الرجل
~~فاعترف فأخبر الخبر فاعترفت المرأة والرجل الآخر وخادمها فكتب يعلى وهو
~~يومئذ أمير بشأنهم فكتب إليه عمر رضي الله عنه بقتلهم جميعا وقال والله لو
~~أن أهل صنعاء اشتركوا في قتله لقتلتهم أجمعين
# ورواه قاسم بن أصبغ في جامعه عن ابن وضاح عن سحنون عن ms1107 ابن وهب به
# وقد وقع لنا من وجه آخر قال أبو الشيخ في كتاب الترهيب له ثنا إبراهيم بن
~~محمد بن الحسن ثنا عمرو بن عبدالله الأودي ثنا أبو أسامة عن جرير ابن حازم
~~ثنا المغيرة بن حكيم عن أبيه فذكر نحوه
# وقال فكتب يعلى بن أمية عامل عمر على اليمين إلى عمر فكتب عمر اقتلهم
~~الحديث PageV05P251
# ووقع لنا نحو هذه القصة من وجه آخر
# قرأت على إبراهيم بن أحمد التنوخي عن عيسى بن عبدالرحمن أن جعفر بن علي
~~أخبره أنا السلفي أنا أبو الخطاب بن البطر أنا أبو الحسن بن رزقويه ثنا
~~عثمان بن أحمد الدقاق ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعيد بن سليمان ثنا
~~يزيد عن سماك عن أبي المهاجر عبدالله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة قال كان
~~رجل من أهل صنعاء يسابق الناس كل سنة بأيام فلما قدم وجد مع وليدته سبعة
~~رجل يشربون الخمر فأخذوه فقتلوه ثم ألقوه في بئر فجاء من بعده فسئل عنه
~~فأخبر بأنه مضى بين يديه ثم ذهب الرجل إلى الخلاء فرأى ذبابا يلج من فوق
~~الرحاء فعلم أن ثم لحما فرفع الرجل فأبصر الرجل فذهب إلى الأمير فأخبره
~~بذلك فكتب إلى عمر فكتب إليه أن اضرب أعناقهم واقتلها معهم فلو أن أهل
~~صنعاء اشتركوا في دمه لقتلتهم
# وهذا السياق مخالف للسياق الأول فالظاهر أنهما قصتان والله أعلم
# وأما أثر أبي بكر فقال أبو بكر بن أبي شيبة ح 335 أ ثنا شبابة عن شعبة عن
~~يحيى بن الحصين سمعت طارق بن شهاب يقول لطم أبو بكر يوما لطمة فقيل ما
~~رأينا كاليوم قط منعة ولطمة فقال أبو بكر إن هذا أتاني ليستحملني فحملته
~~فإذ هو يتبعهم فحلفت لا احمله ثلاث مرات ثم قال له اقتص فعفا الرجل
# وأما أثر ابن الزبير فقال البيهقي اخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد
~~بن PageV05P252 بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أن ابن
~~الزبير أقاد من ms1108 لطمة
# رواه ابن أبي شيبة في مصنفه ومسدد في مسنده كلاهما عن ابن عيينة به
# وأما أثر علي فقال ابن أبي شيبة ثنا أبو عبدالرحمن المسعودي عبدالله بن
~~عبدالملك بن أبي عتبة عن ناجية أبي الحسن عن أبيه أن عليا قال في رجل لطم
~~رجلا فقال للملطوم اقتص
# وأما أثر سويد بن مقرون فقال أبو بكر ثنا وكيع ثنا سفيان عن مغيرة عن
~~الشعبي عن سويد به
# وأما أثر علي الثاني فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد عن أشعث عن
~~فضيل بن عمرو عن عبدالله بن معقل قال كنت عند علي فجاءه رجل فساره فقال علي
~~يا قنبر أخرج هذا فاجلد هذا ثم جاء المجلود فقال إنه زاد علي ثلاثة أسواط
~~فقال له علي ما تقول فقال صدق يا أمير المؤمنين فقال خذ السوط واجلده ثلاثة
~~أسواط ثم قال يا قنبر إذا جلدت فلا تتعد الحدود
# ورواه سعيد بن منصور عن هشيم عن أشعث بن سوار نحوه
# وأما أثر عمر فقال عبدالرزاق عن مالك عن عاصم بن عبيد الله عن عبدالله بن
~~عامر بن ربيعة قال كنت مع عمر بطريق مكة فقال تحت شجرة فلما استوت الشمس
~~أخذ عليه ثوبه وقام فناداه رجل يا أمير المؤمنين ثم حادثه فضربه بالدرة
~~فقال عجلت علي فأعطاه المخفقة وقال اقتص قال ما PageV05P253 أنا بفاعل قال
~~والله لتفعلن قال فإني أغفرها هكذا رواه عبدالرزاق
# ورواه أصحاب الموطأ عن عاصم عن مالك عن عمر لم يذكروا بينهما أحدا
# وأما أثر شريح فقال ابن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن
~~شريح أنه أقاد من لطمة
# وقال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مغيرة بن عون عن إبراهيم قال جاء رجل
~~إلى شريح فقال أقدني من جلوازك هذا القائم على رأسك فقال لجلوازه ما أردت
~~لهذا الرجل قال ازدحموا عليك فضربته سوطا فأقاده منه
# قال وثنا هشيم ثنا خالد بن الحذاء عن ابن سيرين عن شريح قال اختصم إليه
~~عبد ms1109 جرح حرا قال إن شاء الله اقتص منه
# وقال ابن سعدة في الطبقات ثنا محمد بن عبدالله الأسدي عن سفيان عن مغيرة
~~عن إبراهيم أن جلوازا لشريح ضرب رجلا بسوط فأقاده شريح
# | قوله 22
#
# | - * باب القسامة
# - *
# وقال الأشعث بن قيس قال النبي صلى الله عليه وسلم شاهداك أو يمينه
# وقال ابن أبي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي
~~ابن أرطأة وكان أمره على البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين إن
~~وجد أصحابه بينة وإلا فلا تظلم الناس فإن هذا لا يقضى فيه إلى يوم
~~PageV05P254 القيامة م 197 أ
# وأما حديث الأشعث فأسنده المصنف في الشركة والنذور والأحكام وغيرها من
~~طرق إلى الأعمش عن أبي وائل عن الأشعث بن قيس في حديث ح 335 ب
# وأما خبر ابن أبي مليكة عن معاوية
# وقد روي أن معاوية قد حكم بالقسامة قال عمر بن شبه ثنا محمد بن مصعب ثنا
~~الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال اتهمت بنو أسد ابن عبدالعزى مصعب
~~بن عبد الرحمن بن عوف وعبدالله بن معاذ بن معمر وعقبة بن جعفر بن سمعون
~~الليثي في قتل إسماعيل بن هباز والأسود بن المطلب ابن أسد فاختصموا إلى
~~معاوية فأبت بنوا الليث وبنو أزهر وبنوا تميم أن يحلفوا فقال ابن الزبير
~~نحن نحلف ونستحق فأبى ذلك معاوية عليهم وحلف الذين ادعى عليهم القتل خمسين
~~يمينا بين الركن والمقام
# وأما كتاب عمر بن عبدالعزيز فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حميد الطويل
~~قال كتب عدي بن أرطأة إلى عمر بن عبدالعزيز في قتيل وجد في سوق البصرة فكتب
~~إليه عمر إن من القضايا قضايا لا يقضى فيها إلى يوم القيامة وإن هذه القضية
~~لمنهن
# | قوله 27
#
# | - * باب من استعان عبدا أو صبيا
# - *
# ويذكر أن أم سلمة بعثت إلى معلم الكتاب ابعث إلي غلمانا ينفشون صوفا ولا
~~تبعث إلي حرا PageV05P255
# قال عبدالرزاق في مصنفه ثنا معمر عن سفيان عن ابن المنكدر ms1110 عن أم سلمة رضي
~~الله عنها به وكأنه منقطع
# | قوله 29
#
# | - * باب العجماء جبار
# - *
# وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان
# وقال حماد لا تضمن النفحة إلا أن ينخس إنسان الدابة
# وقال شريح لا تضمن ما عاقبت أن يضربها فتضرب برجلها
# وقال الحكم وحماد إذا ساق المكاري حمارا عليه امرأة فتخر لا شيء عليه
# وقال الشعبي إذا ساق دابة فأتبعها فهو ضامن لما أصابت وإن كان خلفها
~~مترسلا لم يضمن
# أما قول ابن سيرين فقال ابن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن محمد
~~بن سيرين بمعناه
# وقال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا ابن عون عن ابن سيرين قال كانوا يضمنون
~~من رد العنان ولا يضمنون من النفحة
# وأما قول حماد فقال ابن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة سألت الحكم وحماد عن
~~رجل واقف على دابته فضربت برجلها فقال حماد لا يضمن وقال الحكم يضمن
~~PageV05P256
# وأما قول شريح فقال ابن أبي شيبة ثنا خالد عن أشعث عن ابن سيرين عن شريح
~~قال يضمن القائد والسائق والراكب ولا يضمن الدابة إذا عاقبت
# قلت وما عاقبت قال إذا ضربها رجل فأصابته
# وقال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا أسعد عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يضمن
~~الدابة ما أوطته بيد ورجل زيبرئ من النفحة ويبرئ من الردف
# وقال أيضا ثنا هشيم ثنا مجالد عن الشعبي عن شريح أنه كان يضمن السائق
~~والقائد والراكب ما أصابت الدابة بيد أو رجل أو رأس إلا أن يضربها رجل
~~فتعاقبه فلا ضمان
# وأما قول الحكم وحماد الثاني فقال ابن أبي شيبة ثنا شبابه بن سوار ثنا
~~شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن المكاري يسوق بالمرأة فتخر فأكبر علمي أنهما
~~قالا ليس عليه ضمان
# وأما قول الشعبي فقال سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن إسماعيل بن سالم عن
~~عامر هو الشعبي قال إذا ساق الرجل الدابة فأتعبها فأصابت إنسانا فهو ضامن
~~وإن كان خلفها يترسل فليس ms1111 عليه ضمان فيما اصابه
# رواه ابن أبي شيبة عن هشيم عن إسماعيل نحوه
# | قوله 32
#
# | - * باب إذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب
# - *
# رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV05P257
# أسنده المؤلف في أحاديث الأنبياء
# | من 88
#
# | + * كتاب استتابة المرتدين ح 336 أ
# + *
# | قوله 2
#
# | - * باب حكم المرتد والمرتدة
# - *
# قال ابن عمر والزهري وإبراهيم تقتل المرتدة
# أما قول ابن عمر
# وأما قول الزهري وإبراهيم فأخبرناه عمر بن محمد أنا أبو بكر بن أحمد أنا
~~علي بن أحمد عن عبدالله بن عمر الفقيه أن الفضل بن محمد أخبره أنا محمد بن
~~محمد بن أحمد أنا علي بن عمر ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن
~~إبراهيم عن عبدالرزاق عن معمر عن الزهري في المرأة تكفر بعد إسلامها قال
~~تستتاب فإن تابت وإلا قتلت
# وعن معمر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في المرأة ترتد قال تستتاب فإن
~~تابت وإلا قتلت
# ورواه وثيمة بن الفرات في أواخر كتاب الردة له عن الوليد بن مسلم عن
~~الأوزاعي عن سعيد بن عبدالعزيز عن الزهري
# وقال سعيد بن منصور ثنا هشيم عن عبيدة وهو ابن معتب عن إبراهيم أنه كان
~~يقول إذا ارتد الرجل أو المرأة عن الإسلام استتيبا فإن تابا تركا وإن أبيا
~~قتلا PageV05P258
# وقال ابن أبي شيبة ثنا عبدالصمد عن هشام عن حماد عن إبراهيم قال تقتل
~~يعني المرتدة
# وعن حفص عن عبيدة هو ابن معتب عن إبراهيم لا تقتل والأول أصح فإن ابن
~~معتب ضعيف وقد اختلف فيه عليه كما ترى وهشيم أثبت من حفص وروايته موافقة
~~لرواية حماد وأبي معشر عن إبراهيم
# | قوله في 6
#
# | - * باب قتل الخوارج والملحدين
# - *
# وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في
~~الكفار فجعلوها على المؤمنين
# وقال أبو جعفر الطبري في كتاب تهذيب الآثار له ثنا يونس ثنا ابن وهب
~~أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أنه سأل نافعا كيف كان رأي ابن عمر في
~~الحرورية ms1112 قال يراهم شرار خلق الله انطلقوا إلى آيات في الكفار فجعلوها في
~~المؤمنين
# وهكذا ذكر ابن عبدالبر في الإستذكار أن ابن وهب رواه في جامعه وبين أن
~~بكيرا هو ابن عبدالله بن الأشج وإسناده صحيح
# | قوله 9
#
# | - * باب ما جاء في المتأولين
# - *
# 6936 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن المسور
~~بن مخرمة وعبدالرحمن بن عبد القاري أخبره أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول
~~سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV05P259 فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك فكدت أساوره في الصلاة الحديث
# أخبرناه أبو بكر بن إبراهيم بسنده المتقدم آنفا إلى الإسماعيلي حدثني أبو
~~عمران بن هانئ ثنا الرمادي ثنا عبدالله بن صالح ثنا الليث حدثني يونس قال
~~فذكر نحو حديث معمر م 197 ب
# | قوله
# عقب حديث 6939 أبي عوانة عن حصين عن فلان قال تنازع أبو عبدالرحمن وحبان
~~بن عطية فقال أبو عبدالرحمن لحبان فذكر الحديث في قصة حاطب بن أبي بلتعة
~~وفيه انطلقوا حتى تأتوا روضة حاج وفي آخره قال أبو عبدالله قال أبو عوانة
~~حاج يعني بالمهملة ثم الجيم الخفيفة قال وهو تصحيف قال وهشيم يقول خاخ يعني
~~بخاتين معجمتين قال وهو أصح انتهى والحديث عنده من طريق هشيم عن حصين عن
~~سعد بن عبيدة عن أبي عبدالرحمن السلمي بتمامه في كتاب الجهاد وأورده في
~~المغازي أيضا من حديث عبدالله بن إدريس عن حصين عن سعد بن عبيدة وهو الذي
~~أبهم في رواية أبي عوانة
# وقد رواه أحمد عن عفان عن أبي عوانة فسماه
# | ومن 89
#
# | + * كتاب الإكراه
# + *
# | قوله فيه
# وقال الحسن التقية إلى يوم القيامة
# وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشيء وبه قال ابن عمرو
~~PageV05P260 وابن الزبير والشعبي والحسن
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنية
# أما قول الحسن في التقية فقال عبد بن حميد في تفسيره ms1113 ثنا روح عن عوف عن
~~الحسن قال التقية جائزة إلى يوم القيامة إلا من قتل النفس التي حرم الله
# وأما قول ابن عباس فقال التقية جائزة إلى يوم القيامة إلا من قتل النفس
~~التي حرم الله
# وقال ابن أبي شيبة ثنا مروان عن عوف عن الحسن قال التقية جائزة للمؤمن
~~إلى يوم القيامة إلا أنه كان لا يجعل في القتل تقية
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي شيبة عن عكرمة أنه سئل عن رجل أكرهه
~~اللصوص حتى طلق امرأته فقال قال ابن عباس ليس بشيء
# وقال عبد الرزاق في مصنفه عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي
~~كثير عن عكرمة عن ابن عباس أنه لم ير طلاق المكره شيئا
# وأما قول ابن عمر وابن الزبير فقال البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا
~~عبدالله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان سمعت عمرا يقول
~~حدثني ثابت الأعرج ح 336 ب قال تزوجت أم ولد عبدالرحمن ابن زيد بن الخطاب
~~فدعاني ابنه ودعا غلامين له فربطوني وضربوني بالسياط PageV05P261
# وقال له لتطلقها وضربوني بالسياط وقال لتطلقها أو لنفعلن ولنفعلن وطلقها
~~ثم سألت ابن عمر وابن الزبير فلم يرياه شيئا
# رواه عبدالرزاق في مصنفه عن عبيدالله بن عمر عن ثابت نحوه
# وعن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ثابت نحوه
# وأما قول الشعبي فقال عبدالرزاق في مصنفه عن الثوري وابن عيينة عن زكريا
~~عن الشعبي قال إن أكرهه اللصوص فليس بطلاق وإن أكرهه السلطان فهو جائز قال
~~ابن عيينة يقولون إن اللص يقدم على قتله وإن السلطان لا يقتله
# وأما قول الحسن فقال سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن
~~أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئا
# وأما حديث الأعمال فأسنده في عدة مواضع من حديث عمر منها في العتق بهذا
~~اللفظ
# | قوله في 6
#
# | - * باب إذا استكرهت الأمة
# - *
# 6949 وقال الليث حدثني نافع أن صفية بنت أبي عبيد أخبرته أن عبدا من ms1114 رقيق
~~الإمارة وقع على وليدة من الخمس فاستكرهها حتى افتضها فجلده عمر الحد ونفاه
~~ولم يجلد الوليدة من أجل أنه استكرهها
# وقال الزهري في الأمة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الأمة
~~العذراء PageV05P262 بقدر قيمتها ويجلد وليس في الأمة الثيب في قضاء الأئمة
~~غرم ولكن عليه الحد
# أما حديث الليث فقرأته على إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد أخبركم أحمد بن
~~نعمة بن بيان أن عبدالله بن عمر أخبره أنا أبو الوقت أنا محمد بن عبدالعزيز
~~أنا عبدالرحمن بن أحمد بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا العلاء بن
~~موسى ثنا الليث بهذا سواء
# وأما قول الزهري
# | قوله في 7
#
# | - * باب يمين الرجل لصاحبه أنه أخوه
# - *
# لقول النبي صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال إبراهيم عليه السلام لامرأته هذه أختي
~~وذلك في الله
# وقال النخعي إذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وإن كان مظلوما فنية
~~المستحلف
# أما الحديث الأول فأسنده في الباب
# وأما الحديث الثاني فأسنده في مواضع منها من حديث سالم بن عبدالله بن عمر
~~عن أبيه في حديث
# وأما قول النخعي فقال ابن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن
~~PageV05P263 سلمة عن حماد عن إبراهيم قال إذا كان الحالف مظلوما فله أن
~~يوري بيمينه وإذا كان ظالما فليس له أن يوري
# | ومن 90
#
# | + * كتاب ترك الحيل
# + *
# | قوله 7
#
# | - * باب ما ينهى من الخداع في البيوع
# - *
# وقال أيوب يخادعون الله كما يخادعون آدميا لو أتوا الأمر عيانا كان أهون
~~علي
# قال وكيع في مصنفه ثنا سفيان بن عيينة ح 337 أ عن أيوب بهذا
# | قوله في 9
#
# | - * باب إذا غصب جارية
# - *
# قال النبي صلى الله عليه وسلم أموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم
~~القيامة
# أما الحديث الأول فأسنده المؤلف في الإيمان من حديث أبي بكرة
# وأما الحديث الثاني فأسنده في هذا الباب
# | قوله في 15
#
# | - * باب احتيال العامل ليهدى له
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم بيع ms1115 المسلم لاداء ولا خبثة ولا غائلة
# تقدم الكلام عليه في البيوع من حديث العداء بن خالد بن هوذة PageV05P264
# | ومن 91
#
# | + * كتاب التعبير
# + *
# | قوله
# وقال ابن عباس فالق الإصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل
# تقدم في التفسير من قول مجاهد نحوه
# وقال الطبري حدثني المثنى ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن
~~أبي طلحة عن ابن عباس في قوله فالق الإصباح يعني بالإصباح ضوء الشمس
~~بالنهار وضوء القمر بالليل
# | قوله في 4
#
# | - * باب الرؤيا الصالحة
# - *
# عقب حديث 6987 قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
# رواه ثابت وحميد وإسحاق بن عبدالله وشعيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# أماحديث ثابت فأخبرناه أبو الفرج بن حماد أنا علي بن إسماعيل أنا
~~عبداللطيف الحراني أنا مسعود الجمال في كتابه أنا أبو علي الحداد أنا أبو
~~نعيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة ثنا عبدالرحمن ثنا
~~شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قتادة
# وأما حديث حميد فقال الإمام أحمد في مسنده حدثنا ابن أبي عدي عن
~~PageV05P265 حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن
~~جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
# وأما حديث إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة فأسنده المؤلف في الباب الذي
~~قبله
# وأما حديث شعيب وهو ابن الحبحاب فقرأته على محمد بن محمد بن محمود بن
~~السلعوس أخبركم عبدالله بن الحسين أن إسماعيل بن أحمد أخبرهم عن شهدة بنت
~~أحمد أن الحسين بن أحمد أخبرهم أنا علي بن محمد أنا أبو جعفر بن البختري
~~ثنا علي بن إبراهيم ثنا محمد بن أبي نعيم ثنا سعيد بن زيد سمعت شعيب بن
~~الحبحاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رؤيا
~~المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا ms1116 من النبوة
# رواه أبو عبدالله بن منده في كتاب الروح له أنا محمد بن أحمد ثنا أحمد
~~ابن محمد بن أبي عاصم ثنا أحمد بن أيوب ثنا عبدالوارث بن سعيد عن شعيب ابن
~~الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمن
~~جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
# | قوله في 7
#
# | - * باب رؤيا إبراهيم
# - *
# وقال مجاهد أسلما سلما ما أمرا به وتله وضع وجهه بالأرض ح 337 ب قال
~~الفريابي في تفسيره حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 103
~~الصافات @QB@ فلما أسلما @QE@ قال سلما ما أمرا به وفي قوله PageV05P266
~~103 الصافات @QB@ وتله للجبين @QE@ قال وضع وجهه للأرض قال لا تذبحني وأنت
~~تنظر في وجهي عسى أن ترحمني فلا تجيز علي واربط يدي إلى رقبتي ثم ضع وجهي
~~في الأرض
# | قوله في 9
#
# | - * باب رؤيا أهل السجون
# - *
# وقال الفضيل لبعض الأتباع يا عبدالله
# | قوله فيه
# وقال ابن عباس يعصرون الأعناب والدهن تحصنون تخزنون
# قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية عن علي عن ابن
~~عباس في قوله @QB@ فيه يغاث الناس وفيه يعصرون @QE@ يقول الأعناب والدهن
# وبه في قوله @QB@ إلا قليلا مما تحصنون @QE@ يقول تخزنون
# | قوله في 10 باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
# عقب حديث 6993 أبي سلمة عن أبي هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~من رآني في المنام فقد رآني الحديث قال ابن سيرين إذا رآه في صورته
# أخبرنا أحمد بن أبي بكر في كتابه عن سليمان بن حمزة أن محمد بن عمار كتب
~~إليهم أنا أبو الفتح بن البطي أنا أبو الفضل بن خيرون أبو علي بن شاذان أنا
~~أبو سهل بن زياد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
~~عن أيوب قال كان محمد هو ابن سيرين إذا قص رجل أنه PageV05P267 رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال صف لي الذي ms1117 رأيته فإن وصفه له صفة لا يعرفها قال لم
~~تره
# | قوله فيه
# عقب حديث 6996 الزبيدي عن الزهري قال أبو سلمة قال أبو قتادة قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم من رأني فقد رأى الحق
# تابعه يونس وابن أخي الزهري
# أما حديث يونس فأخبرناه أبو الفرج بن حماد بسنده المتقدم آنفا إلى أبي
~~نعيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا حرملة ثنا ابن وهب أخبرني
~~يونس عن ابن شهاب أخبرني أبو سلمة قال أبو قتادة قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من رآني فقد رأى الحق في حديث
# رواه مسلم عن حرملة فوافقناه بعلو
# وأما حديث ابن أخي الزهري فأخبرناه أبو الفرج بسنده المتقدم إلى أبي نعيم
~~ثنا محمد بن إبراهيم وعبدالله بن محمد قالا ثنا أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة
~~ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا ابن أخي ابن شهاب حدثني عمي مثل حديث يونس
# رواه مسلم عن أبي خيثمة فوافقناه بعلو ح 338 أ
# | قوله 11
#
# | - * باب رؤيا الليل
# - *
# رواه سمرة PageV05P268
# أسنده في موضع آخر من الرؤيا من حديث أبي رجاء عنه
# | قوله فيه
# 7000 حدثنا يحيى ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله أن ابن عباس
~~كان يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أريت الليلة
~~في المنام وساق الحديث
# وتابعه سليمان بن كثير وابن أخي الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن
~~عبيدالله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيدالله أن ابن عباس أو أبا هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# وقال شعيب وإسحاق بن يحيى عن الزهري كان أبو هريرة يحدث عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وكان معمر لا يسنده حتى كان بعد
# أما حديث سليمان بن كثير فأخبرنا به إبراهيم بن محمد الدمشقي أنا أحمد بن
~~أبي طالب أنا أبو المنجا بن اللتي أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن داود أنا
~~عبدالله ms1118 بن أعين أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي ثنا
~~محمد بن كثير ثنا سليمان هو ابن كثير عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن
~~ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يقول لأصحابه من رأى
~~منكم رؤيا فليقصها علي فأعبرها له قال فجاء رجل فقال يا رسول الله رأيت ظلة
~~بين السماء والأرض تقطف عسلا وسمنا ورأيت أناسا يتكففون فيها فمستكثر
~~ومستقل ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأخذت به فعلوت فأعلاك الله
~~ثم أخذ به الذي بعدك فعلا فأعلاه الله ثم أخذ به الذي بعده فعلا فأعلاه
~~الله ثم أخذ به الذي بعده فقطع به ثم وصل فاتصل فقال أبو بكر يا
~~PageV05P269 رسول الله ائذن لي فأعبرها وكان أعبر الناس للرؤيا بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال أما الظلة فالإسلام وأما العسل والسمن
~~فالقرآن وأما الذي يتكففون منه فمستكثر ومستقل فهم حملة القرآن فقال أصبت
~~وأخطأت قال فما الذي أصبت وما الذي أخطأت فأبى أن يخبره
# رواه مسلم عن الدارمي فوفقناه فيه بعلو درجتين م 198 ب
# وأما حديث ابن أخي الزهري فقال الذهلي في الزهريات ثنا أبو إسحاق إبراهيم
~~بن حمزة الزبيدي ثنا عبدالعزيز بن محمد عن محمد بن أخي شهاب به
# وأما حديث سفيان بن حسين فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا يزيد بن هارون
~~أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس
~~قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رأيت ظلة
~~تنطف سمنا وعسلا الحديث
# وأما حديث الزبيدي ح 338 ب فأخبرناه أبو الفرج بن حماد بسنده إلى أبي
~~نعيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا كثير بن عبيد ثنا محمد ابن
~~حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيدالله أن ابن عباس أو أبا هريرة حدثه أن
~~رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ms1119 أرى الليلة في
~~المنام ظلة تنطف السمن والعسل الحديث
# رواه مسلم عن حاجب بن الوليد عن محمد بن حرب فوقع لنا بدلا عاليا
~~PageV05P270
# وأما حديث شعيب فقال الذهلي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب به
# وأما حديث إسحاق بن يحيى فقال الذهلي ثنا يحيى بن صالح ثنا إسحاق بن يحيى
~~به
# وأما حديث معمر فأخبرناه أبو الفرج بن حماد بسنده إلى أبي نعيم ثنا أبو
~~أحمد ثنا عبدالله بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبدالرزاق ثنا معمر
~~عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس أن رجلا جاء إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فذكر الحديث قال إسحاق قال عبدالرزاق كان معمر يحدث عن
~~الزهري قال كان ابن عباس يحدث حتى جاءه زمعة بكتاب فيه عن الزهري عن
~~عبيدالله بن عبدالله عن عبدالله بن عباس فكان لا يشك بعد ذلك
# وبه إلى أبي نعيم ثنا سليمان بن أحمد أنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبدالرزاق
~~عن معمر عن الزهري به ولم يذكر ابن عباس
# رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبدالرزاق فوقع لنا بدلا عاليا
# | قوله 12
#
# | - * باب رؤيا النهار
# - *
# وقال ابن عوف عن ابن سيرين رؤيا النهار مثل رؤيا الليل
# قال علي بن أبي طالب القيرواني في نور البستان بالتعبير من تأليفه ثنا
# | قوله في 26
#
# | - * باب القيد في النوم
# - * PageV05P271
# عقب حديث 7017 عوف عن ابن سيرين أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله
~~صلى الله عليه سولم إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب ورؤيا المؤمن
~~جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال محمد وأنا أقول هذه قال وكان يقال
~~الرؤيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشرا من الله فمن رأى شيئا يكرهه
~~فلا يقصه على أحد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبه
~~القيد ويقال القيد ثبات في الدين
# وروى قتادة ويونس وهشام وأبو هلال عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأدرجه بعضهم كله ms1120 في الحديث وحديث عوف أبين
# وقال يونس لا أحسبه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم في القيد
# أما حديث قتادة فأخبرناه أبو الفرج بن حماد بسنده إلى ح 339 أ أبي نعيم
~~ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا معاذ
~~بن هشام حدثني أبي عن قتادة ح قال أبو نعيم ثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد
~~بن عبدالله بن رستة ثنا عباس النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن
~~محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا
~~الصالحة بشارة من الله ورؤيا يحدث بها الرجل بها نفسه ورؤيا تحزين من
~~الشيطان وكان يقول إذا رأى أحدكم شيئا يكره فليقم فليصل زاد سعيد وكان يقول
~~من رآني فإني أنا هو وأن ليس للشيطان أن يتمثل بي وكان يقول لا تقص إلا على
~~عالم أو ناصح وزاد معاذ وأكره الغل ويعجبني القيد القيد ثبات في الدين
# رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم فوافقناه بعلو
# وأما حديث يونس وهو ابن عبيد فأنبئت عمن سمع فاطمة بنت علي عن
~~PageV05P272 ست الكتبة بنت علي بن يحيى بن علي سماعا أن جدها أخبرهم أنا
~~أبو الحسين ابن النقور أنا الحسين بن هارون ثنا الفضل بن العباس بن أبي
~~الشوارب ثنا أحمد ابن عمرو بن عبدالخالق ثنا محمد بن مرداس ثنا عبدالله بن
~~عيسى عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة به
# كذا ساقه البزار في مسنده وقال روي عن محمد من غير وجه وإنما ذكرناه من
~~حديث يونس لعزة ما أسند يونس عن محمد
# وأما حديث هشام فقال الإمام أحمد في مسنده ثنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن
~~محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقترب الزمان لم
~~تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة
~~وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاثة الحديث ms1121 وفيه وأكره الغل القيد ثبات
~~في الدين
# وهكذا رواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن النضر بن شميل عن هشام
# ورواه مسلم من حديث حماد بن زيد عن هشام وأيوب جميعا عن محمد بن سيرين
# وقرأته عاليا على أبي بكر بن إبراهيم المقدسي بالصالحية قال قرئ على
~~عائشة بنت محمد الحرانية وأنا أسمع أن محمد بن أبي بكر البلخي أخبرهم أنا
~~الحافظ أبو طاهر السلفي في كتابه أنا أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي من أصل
~~سماعه أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد م 199 أ بن إبراهيم بن مخلد ثنا
~~أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد إملاء ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون
~~أنا PageV05P273 هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا
~~أصدقهم حديثا ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وأحب القيد
~~في النوم وأكره الغل القيد ثبات في الدين والرؤيا ثلاث بشرى من الله وتحزين
~~من الشيطان والرؤيا من الشي يحدث به الإنسان نفسه فإذا رأى أحدكم شيئا
~~يكرهه فلا يحدث به أحدا أو ليقم فليصل
# أخرجه أحمد عن يزيد فوقع لنا موافقة عالية
# وأما حديث أبي هلال
# | قوله 28
#
# | - * باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
# - *
# رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف من حديثه في الباب الذي يليه
# | قوله في 45
#
# | - * باب من كذب في حلمه
# - *
# عقب حديث 7042 أيوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين الحديث
# وقال قتيبة ثنا أبو عوانة ح 339 ب عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة قوله
~~من كذب في رؤيا
# وقال شعبة عن أبي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال أبو هريرة قوله من صور
~~صورة ومن تحلم ومن استمع
# حدثنا إسحاق ثنا ms1122 خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال من استمع ومن
~~تحلم ومن صور نحوه
# تابعه هشام عن عكرمة عن ابن عباس قوله PageV05P274
# أما حديث قتيبة فأنبأناه محمد بن أحمد بن علي شفاها عن يونس عن أبي إسحاق
~~أن علي بن محمود أخبره أنا السلفي أنا مرشد بن يحيى أنا علي بن محمد أنا
~~محمد بن عبدالله بن زكريا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا قتيبة ثنا أبو
~~عوانة عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة قال من كذب في رؤيا كلف أن يعقد بين
~~طرفي شعيرة ومن استمع بحديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك ومن صور
~~صورة كلف أن ينفخ فيها روح
# وأما حديث شعبة فأخبرناه أبو بكر بن العز عن أبي نصر الشيرازي أن علي ابن
~~عبدالرحمن كتب إليهم أنا أبو القاسم بن أبي المعالي أنا أبي أنا أحمد بن
~~محمد الحافظ أنا أبو بكر الفقيه أخبرني يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ
~~ثنا أبي ثنا شعبة ح وبه إلى أبي بكر ثنا الوزان ثنا محمد ثنا محمد هو ابن
~~جعفر غندر قال شعبة عن أبي هاشم عن عكرمة مولى ابن عباس عن أبي هريرة قال
~~من تحلم كاذبا كلف أن يعقد شعيرة الحديث بتمامه لم يزد معاذ على من تحلم
~~وغندر ذكر الحديث كله
# وأما حديث هشام
# | من 92
#
# | + * كتاب الفتن
# + *
# | قوله 2
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم سترون بعدي أمورا تنكرونها وقال
~~عبدالله بن زيد قال النبي صلى الله عليه وسلم
# - *
# | + * اصبروا حتى تلقوني على الحوض
# + * PageV05P275
# أما الحديث الأول فأسنده في الباب من حديث ابن مسعود
# وأما حديث عبدالله بن زيد فأسنده المؤلف في المغازي في حديث
# | قوله في 5
#
# | - * باب ظهور الفتن
# - *
# عقب حديث 7061 معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقى الشح وتظهر الفتن الحديث
# وقال شعيب ويونس والليث وابن أخي الزهري عن الزهري عن ms1123 حميد عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث شعيب فأسنده المؤلف في الأدب
# وأما حديث يونس فأخبرناه عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل أنا
~~عبداللطيف بن عبدالمنعم أنا مسعود بن أبي منصور في كتابه أنا الحسن بن أحمد
~~أنا أبو نعيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا حرملة ثنا ابن وهب
~~عن يونس عن الزهري ح 340 أ عن حميد به
# رواه مسلم عن حرملة فوافقناه بعلو
# ورواه أبو داود عن أحمد بن صالح عن عنبسة عن يونس
# وأما حديث الليث فقرأنا على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي أخبركم أبو نصر
~~بن الشيرازي كتابة عن عبدالحميد بن دنيمان أن الحسن بن أحمد العطار
~~PageV05P276 أخبره أنا الحسن بن أحمد الحداد أنا أحمد بن عبدالله الأصبهاني
~~ثنا سليمان ابن أحمد الطبراني ثنا مطلب بن شعيب ثنا عبدالله بن صالح حدثني
~~الليث عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج
~~قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل قال الطبراني لم يروه عن الزهري عن
~~حميد إلا الليث
# قلت بل رواه غيره كما ترى وذكر بعض المتأخرين أن ابن أبي شيبة رواه عن
~~ابن المبارك عن الليث أيضا
# وأما حديث ابن أخي الزهري فقرأت على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي بالسند
~~المتقدم إلى الطبراني ثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة
~~بن خالد ثنا ابن جابر حدثني ابن أخي الزهري حدثني الزهري عن حميد بن
~~عبدالرحمن سمعت أبا هريرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يتقارب
~~الزمان ويقبض العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج يا
~~رسول الله قال القتل
# | قوله فيه
# عقب حديث 7065 7066 الأعمش وواصل عن أبي وائل عن عبدالله قال بين يدي
~~الساعة أيام الهرج الحديث
# 7067 وقال أبو عوانة عن عاصم عن أبي ms1124 وائل عن الأشعري أنه قال لعبد الله
~~نعلم الأيام التي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أيام الهرج نحوه قال ابن
~~مسعود سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة
~~وهم أحياء م 199 ب PageV05P277
# | قوله 10
#
# | - * باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما
# - *
# 7083 حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب ثنا حماد عن رجل لم يسمه عن الحسن قال
~~خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني أبو بكرة فقال أين تريد قلت أريد نصرة
~~ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من أهل النار ح 340 ب قيل فهذا القاتل
~~فما بال المقتول قال إنه أراد قتل صاحبه قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث
~~لأيوب ويونس بن عبيد وأنا أريد أن يحدثاني به فقالا إنما روى هذا الحديث
~~الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة حدثنا سليمان ثنا حماد بهذا
# وقال مؤمل ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب ويونس وهشام ومعلى بن زياد عن الحسن
~~عن الأحنف عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه معمر عن أيوب
~~ورواه بكار بن عبدالعزيز عن أبيه عن أبي بكرة
# وقال غندر عن شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي بكرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولم يرفعه سفيان عن منصور انتهى
# أما حديث مؤمل فأخبرناه أبو المعالي بن عمر بسنده الآتي إلى الإمام أحمد
~~ثنا مؤمل هو ابن إسماعيل ثنا حماد بن زيد عن أيوب ويونس وهشام والمعلى ابن
~~زياد عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~PageV05P278 تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار
# وأما حديث معمر فأخبرناه إبراهيم بن محمد الدمشقي أنا محمد بن محمد بن
~~عمر الأصبهاني عن عبداللطيف بن محمد بن علي أن طاهر بن محمد أخبره أنا
~~عبدالرحمن بن حمد أنا أحمد بن الحسين أنا أحمد بن ms1125 محمد بن إسحاق أنا أحمد
~~ابن شعيب أنا أحمد بن فضالة ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن أيوب عن الحسن عن
~~الأحنف بن قيس عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى
~~المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قالوا يا
~~رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه أراد قتل صاحبه
# وأناه عبدالرحمن بن أحمد أنا علي بن إسماعيل أنا النجيب الحراني عن مسعود
~~الجمال أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن
~~بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبدالرزاق مثله إلا أنه قال إنه كان يريد
~~قتل أخيه
# رواه مسلم عن حجاج بن الشاعر عن عبدالرزاق به
# وأما حديث بكار فأخبرنا به أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد بن علي ابن
~~مساعد أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود بن
~~إسماعيل أنا أبو الحسين بن فاذشاه ثنا سليمان بن أحمد ثنا طالب بن قرة
~~الأذني ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ح وثنا أحمد بن القاسم بن مشاور ثنا
~~خالد ابن خداش قالا ثنا بكار بن عبدالعزيز عن أبيه عن أبي بكرة قال سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن فتنة كائنة القاتل والمقتول في النار إن
~~المقتول PageV05P279 ح 341 أ قد أراد قتل القاتل
# وأما حديث غندر فأخبرناه أبو المعالي بن عمر أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا
~~النجيب الحراني أنا أبو محمد بن صاعد أناهبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي
~~أنا أحمد بن جعفر ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وهو غندر
~~ثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا المسلمان حمل أحدهما على صاحبه السلاح فهما على حرف جهنم الحديث
# رواه مسلم عن بندار وأبي بكر بن أبي شيبة وغيرهما عن غندر
# وأما حديث سفيان ms1126 الموقوف فأخبرناه إبراهيم بن محمد الدمشقي بسنده المتقدم
~~إلى أحمد بن شعيب أنا أحمد بن سليمان ثنا يعلى ثنا سفيان عن منصور عن ربعي
~~عن أبي بكرة قال إذا حمل الرجلان المسلمان السلاح أحدهما على الآخر فهما
~~على حرف جهنم فإذا قتل أحدهما الآخر فهما في النار
# | قوله في 12
#
# | - * باب من كره أن يكثر سواد الفتن والظلم
# - *
# 7085 حدثنا عبدالله بن يزيد ثنا حيوة وغيره قالا ثنا أبو الأسود وقال
~~الليث عن أبي الأسود قال قطع على أهل المدينة بعث فاكتتبت فيه الحديث
# تقدم الكلام على حديث الليث في تفسير سورة النساء PageV05P280
# | قوله في 14
#
# | - * باب التعرب في الفتنة
# - *
# عقب حديث 7087 حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة ابن الأكوع
~~أنه دخل على الحجاج فقال يا ابن الأكوع ارتددت على عقبيك تعربت قال لا ولكن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو وعن يزيد بن أبي عبيدة قال
~~لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الأكوع إلى الربذة وتزوج هناك امرأة
~~وولدت له أولادا فلم يزل بها حتى قبل أن يموت بليال فنزل المدينة
# قلت هو معطوف على الأول كنظائره لكن لم يخرج الإسماعيلي وأبو نعيم إلا
~~الأول فقط
# | قوله 15
#
# | - * باب التعوذ من الفتن
# - *
# 7089 حدثنا معاذ بن فضالة ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال سألوا النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة فصعد النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم
~~المنبر فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينت لكم الحديث
# 7090 وقال عباس النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد ثنا قتادة أن أنسا
~~حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بهذا
# قال أبو نعيم في المسخرج على البخاري حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد
~~ابن عبدالله بن رسته ثنا العباس بن الوليد هو النرسي ثنا يزيد بن زريع به
~~PageV05P281
# | قوله 17
#
# | - * باب الفتنة التي تموج موج البحر م 200 أ
# - *
# وقال ابن عيينة عن ms1127 خلف بن حوشب كانوا يستحبون أن يتمثلوا بهذه الأبيات
~~عند الفتنة
# | % الحرب أول ما تكون فتية % تسعى بزينتها لكل جهول % % حتى إذا اشتعلت
~~وشب ضرامها % % ولت عجوزا غير ذات خليل % % شمطاء ينكر لونها وتغيرت % %
~~مكروهة للشم والتقبيل ح 341 ب %
# قال البخاري في التاريخ الصغير حدثنا عبدالله بن محمد المسندي ثنا ابن
~~عيينة بهذا
# وأخبرني بذلك عبد الرحمن بن أحمد الغزي أنا علي بن إسماعيل أنا عبدالمحسن
~~ابن عبدالعزيز أنا محمد بن أحمد الأرتاحي عن علي بن عمر الفراء أنا
~~عبدالباقي ابن فارس أنا الميمون بن حمزة أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن
~~سلامة ثنا إسماعيل بن يحيى ثنا أبو بكر الحميدي عن سفيان عن خلف بن حوشب
~~قال قال عيسى بن مريم للحواريين كما ترك لكم الملوك الحكمة فاتركوا لهم
~~الدنيا وكان خلف يقول ينبغي للناس أن يتعلموا هذه الأبيات في الفتنة فذكرها
~~سواء إلا أنه قال شمطاء جزت رأسها PageV05P282
# ورواه أبو بكر محمد بن خلف القاضي المعروف بوكيع في كتاب الغرر من
~~الأخبار له عن معدان بن علي عن عمرو بن محمد الناقد عن ابن عيينة عن خلف بن
~~حوشب قال قال عمرو بن معدي كرب الزبيدي ينبغي للناس أن يتعلموا هذا الشعر
~~فذكره كذا زاد فيه عمرو بن معدي وكذا جزم أبو العباس المبرد أن الشعر لعمرو
~~ووهم السهيلي فعزا هذه الأبيات لامرئ القيس وكأنه استند إلى ما وقع في بعض
~~النسخ من البخاري والله الموفق
# | قوله 24
#
# | - * باب خروج النار
# - *
# وقال أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم أول أشراط الساعة نار تحشر الناس
~~من المشرق إلى المغرب
# هذا طرف من حديث أنس في قصة إسلام عبدالله بن سلام
# وقد أسنده المؤلف بطوله في الهجرة من طريق حميد عن أنس وفيه هذا
# | قوله في 26
#
# | - * باب ذكر الدجال
# - *
# عقب حديث 7126 سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي بكرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومئذ ms1128 سبعة أبواب
~~على كل باب ملكان
# وقال ابن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن أبيه قال قدمت البصرة فقال لي
~~PageV05P283 أبو بكرة بهذا
# قرأت على عبدالله بن عمر عن الحافظ أبي الحجاج المزي أن علي بن أحمد
~~أخبره عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصرة أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم
~~ثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن عبدالرحمن ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد
~~بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن
~~عبدالرحمن ابن عوف قال قدمت البصرة فلقيت أبا بكرة فقال لي أشهد لسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول كل قرية يدخلها فزع الدجال إلا المدينة
~~يأتيها ليدخلها فيجد على بابها ملكا مصلتا بالسيف فيرده عنها قال سليمان لم
~~يروه عن صالح إلا ابن إسحاق
# | قوله فيه
# عقب حديث 7131 أنس مرفوعا ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب الحديث
~~وفيه وإن بين عينيه مكتوبا ك ف ر
# فيه أبو هريرة وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث أبي هريرة فأسنده المؤلف في بدء الخلق من طريق أبي سلمة عنه
~~PageV05P284
# أما حديث ابن عباس فأسنده المؤلف في بدء الخلق وفي أحاديث الأنبياء من
~~رواية أبي العالية عنه
# | ومن 93
#
# | + * كتاب الأحكام
# + *
# | قوله ح 342 أ 2
#
# | - * باب الأمراء من قريش
# - *
# 7139 حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم
~~يحدث أنه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش أن عبدالله بن عمرو يحدث أنه
~~سيكون ملك من قحطان فغضب الحديث
# تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير أخبرنا
~~بحديث نعيم عبدالله بن عمر قراءة عليه عن زينب بنت الكمال عن يوسف بن خليل
~~أن خليل بن بدر أخبره أنا أبو علي الحداد ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أحمد بن
~~أبي بكر في كتابه عن محمد بن علي بن ساعد أن يوسف ms1129 بن خليل أخبره قراءة عليه
~~أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود بن إسماعيل أنا أحمد بن محمد قالا ثنا
~~سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك
~~عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم قال بلغ معاوية أن عبدالله بن
~~عمرو يحدث ويذكر أنه يكون ملك من قحطان فغضب وقال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول لا يزال هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كب على وجهه
~~ما أقاموا الدين قال أبو نعيم قال سليمان لم يروه عن معمر إلا ابن المبارك
~~PageV05P285
# قلت وذكر صالح جزرة أن نعيما تفرد به عن ابن المبارك قال ولا أصل له من
~~حديث ابن المبارك قال الزهري لم يسمعه من محمد بن جبير لأن في رواية شعيب
~~عنه قال كان محمد بن جبير يحدث قال وهذه عادة الزهري في الأحاديث التي لم
~~يسمعها انتهى كلامه
# وقد رواه عبيدالله بن أبي زياد الرصافي وعقيل بن خالد عن الزهري كرواية
~~نعيم عن ابن المبارك وقد أوضحت ذلك في طرق حديث الأئمة من قريش
# | قوله 7
#
# | - * باب ما يكره من الحرص على الإمارة
# - *
# 7148 حدثنا أحمد بن يونس ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة
~~يوم القيامة الحديث
# وقال محمد بن بشار ثنا عبدالله بن حمران ثنا عبدالحميد عن سعيد المقبري
~~عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة قوله
# هكذا وقع في الطرق التي وقفت عليها من صحيح البخاري وبذلك جزم الإسماعيلي
~~ورأيت في مستخرج أبي نعيم بعد أن ذكره قال البخاري ثنا ابن بشار
# | قوله 10
#
# | - * باب القضاء والفتيا في الطريق
# - *
# وقضى يحيى بن يعمر في الطريق وقضى الشعبي على باب داره
# أما أثر يحيى بن يعمر فقال البخاري في تاريخه قال لي علي بن حجر عن
~~PageV05P286 ابن المبارك عن حميد بن أبي حكيم ms1130 أنه رأى يحيى بن يعمر يقضي في
~~الطريق
# وقال ابن سعد في الطبقات أنا شبابة أنا موسى بن يسار قال رأيت يحيى ابن
~~يعمر على القضاء بمرو فربما رأيته يقضي في السوق وفي الطريق وربما جاءه
~~الخصمان وهو على حمار فيقف على حماره حتى يقضي بينهما
# وأما أثر الشعبي فقال ابن سعد في الطبقات أنا حجاج بن نصير ثنا الأسود بن
~~شيبان قال رأيت الشعبي وهو يومئذ قاضي الكوفة وهو يقضي في المسجد قال وأنا
~~الفضل بن دكين ثنا إسرائيل قال رأيت الشعبي يقضي عند باب الفيل م 200 ب
# | قوله 14
#
# | - * باب من رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمر الناس إذا لم يخف الظنون
~~والتهمة كما قال النبي صلى الله
# - * عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
# أسند المؤلف هذه القصة في الباب من طريق الزهري عن عروة عن عائشة بالمعنى
# فأما بهذه اللفظ فهو في كتاب النفقات عنده من حديث هشام بن عروة عن أبيه
~~ح 342 ب
# | قوله فيه 15
#
# | - * باب الشهادة على الخط المختوم
# - * PageV05P287
# وقد كتب عمر إلى عامله في الحدود وكتب عمر بن عبدالعزيز في سن كسرت
# وقال إبراهيم كتاب القاضي إلى القاضي جائز إذا عرف الكتاب والخاتم
# وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويذكر عن ابن عمر
~~نحوه
# وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبدالملك بن يعلى قاضي البصرة
~~وإياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبدالله بن أنس وبلال بن أبي بردة
~~وعبدالله بن بريدة الأسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب
~~القضاة بغير محضر من الشهود فإن قال الذي جيء عليه بالكتاب إنه زور قيل له
~~اذهب فالتمس المخرج من ذلك وأول من سأل على كتاب القاضي البينة ابن أبي
~~ليلى وسوار بن عبدالله
# أما أثر عمر فتقدم في آخر الحدود ووقع هنا في رواية أبي ذر عن المستملي
~~والكشميهني كتب عمر إلى عامله في الجارود هكذا بالجيم بعدها ألف ثم راء ثم
~~واو ثم ms1131 دال وكأنه يشير بذلك إلى قصة قدامة بن مظعون وكان عامله على البحرين
~~فشرب الخمر فركب فيه الجارود إلى عمر فشهد عليه هو وأبو هريرة
# وقد روى القصة عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالله بن عامر
~~PageV05P288 ابن ربيعة أن عمر استعمل قدامة على البحرين فقدم الجارود سيد
~~عبدالقيس فقال ناس يا أمير المؤمنين إن قادمة شرب فسكر وإني رأيت حدا من
~~حدود الله حقا علي أن أرفعه إليك فكتب عمر إلى قدامة أن يقدم عليه من
~~البحرين فقدم فذكر القصة بطولها في الشهادة عليه وفي اعتذاره عن ذلك بما
~~تأوله من القرآن وفي جلد عمر إياه
# وأما أثر عمر بن عبدالعزيز فقال سعيد بن منصور ثنا جرير عن حصين عن
~~الشعبي قال كتب عمر بن عبدالعزيز ليس في عظم قصاص
# وقال الخلال ثنا محمد بن جعفر ثنا عبيد بن جناد ثنا ابن المبارك عن حكيم
~~بن زريق عن أبيه قال كتب إلي عمر بن عبدالعزيز كتابا أجاز فيه شهادة رجل
~~على سن كسرت
# وأما قول إبراهيم فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عيسى بن يونس عن عبيدة
~~عن إبراهيم به
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن أبي بكر بن أحمد بن عبدالدائم أن جعفر ابن
~~علي أخبرهم أنا السلفي أنا أبو العباس بن أشته أنا أبو سعيد النقاش أنا
~~حبيب بن الحسن ثنا أبو شعيب الحراني ثنا قريش بن إسماعيل ثنا هشيم عن عبيدة
~~عن إبراهيم قال كتاب القاضي إلى القاضي جائز إذا عرف الكتاب
# وأما قول الشعبي فقال أبو بكر حدثنا حميد بن عبدالرحمن ثنا حسن بن صالح
~~عن عيسى بن أبي عزة قال كان عامر هو الشعبي يجيز الكتاب المختوم يجيئه من
~~القاضي PageV05P289
# وأما أثر ابن عمر
# وأما رواية معاوية بن عبدالكريم بن الثقفي عن المذكورين فقال وكيع في
~~مصنفه ثنا معاوية بن عبدالكريم الضال فذكر نحوه
# | قوله فيه
# وكره الحسن وأبو قلابة أن يشهد على وصية حتى يعلم ما فيها لأنه لا يدري
~~لعل فيها ms1132 جورا وقد كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل خيبر إما أن تدوا
~~صاحبكم وإما أن تؤذنوا بحرب
# وقال الزهري في الشهادة على المرأة من وراء الستر إن عرفتها فاشهد وإلا
~~فلا تشهد
# أما أثر الحسن فأخبرنا إبراهيم بن محمد المؤذن أنا أحمد بن أبي طالب أنا
~~عبد الله بن عمر أنا أبو الوقت أنا عبدالرحمن بن محمد بن المظفر أنا
~~عبدالله بن أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن ح 343 أ الدارمي
~~ثنا سعيد بن المغيرة ثنا مخلد عن هشام عن الحسن قال لا تشهد على وصية حتى
~~تقرأت عليك ولا تشهد على من لا تعرف
# رواه سعيد بن منصور عن خالد عن يونس عن الحسن به نحوه
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن علية عن يونس قال جاء رجل إلى الحسن
~~بوصية مختومة ليشهده عليها فقال ما تجد في هؤلاء الناس رجلين تثق بهما
~~فتشهدهما على كتابك هذا PageV05P290
# وأما أثر أبي قلابة فقال ابن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن زيد
~~عن أيوب عن أبي قلابة في الرجل يقول اشهدوا على ما في هذه الصحيفة قال لا
~~حتى يعلم ما فيها
# وأما الحديث المرفوع فهو طرف من حديث سهل بن أبي حثمة في قصة محيصة
~~وحويصة وقد أسنده المؤلف في باب كتاب الحاكم إلى عماله من كتاب الأحكام
# وأما أثر الزهري فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن أيوب ثنا جعفر ابن
~~برقان عن الزهري نحوه
# | قوله 16
#
# | - * باب متى يستوجب الرجل القضاء
# - *
# وقال الحسن أخذ الله على الحكام أن لا يتبعوا الهوى ولا يخشوا الناس ولا
~~يشتروا بآياتي ثمنا قليلا ثم قرأ @QB@ يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض
~~فاحكم بين الناس بالحق @QE@ إلى آخر الآية 26 ص
# وقرأ @QB@ إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين
~~أسلموا للذين هادوا @QE@ الآية إلى @QB@ الكافرون @QE@ 44 المائدة وقرا
~~@QB@ وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت ms1133 فيه غنم القوم @QE@ إلى
~~قوله @QB@ حكما وعلما @QE@ 78 الأنبياء قال فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا
~~ما PageV05P291 ذكر الله من أمر هذين لرأيت أن القضاة هلكوا فإنه أثنى على
~~هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده
# وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبدالعزيز خمس إذا أخطأ القاضي منهن
~~خصلة كانت فيه وصمة أن يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سؤولا عن العلم م
~~201 أ
# أما أثر الحسن فأخبرنا به أبو العباس أحمد بن الحسن قراءة عليه أنا أحمد
~~ابن كشتغدي أنا أبو الفرج بن الصيقل عن أبي المكارم التيمي أن أبا علي
~~الحداد أخبره أنا أبو نعيم ثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا محمد بن خلف ثنا محمد
~~بن إبراهيم مربع ثنا سعيد ثنا أبو العوام عن قتادة عن الحسن به
# وأنبئت عن غير واحد عن أحمد بن يعقوب أن أبا المعالي بن اللحاس أخبره عن
~~أبي القاسم بن البسري أنا أبو أحمد الفرضي ثنا محمد بن يحيى الصولي ثنا
~~القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن سلام ثنا حماد بن سلمة عن حميد قال دخلنا مع
~~الحسن على إياس بن معاوية حين استقضي قال فبكى إياس وقال يا أبا سعيد
~~يقولون القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة فقال الحسن إن فيما قضى
~~الله عليك في نبأ سليمان ما يرد على من قال هذا وقرأ @QB@ وداود وسليمان
~~@QE@ إلى قوله @QB@ شاهدين @QE@ فحمد سليمان لصوابه ولم يذم داود
~~PageV05P292
# وأخبرنا عبدالله بن عمر بن علي قال قرئ على عائشة بنت علي بن عمر وأنا
~~أسمع أن أحمد بن علي بن يوسف أخبرهم أنا أبو القاسم البوصيري أنا علي بن
~~الحسين الفراء أنا عبدالعزيز بن الحسن بن إسماعيل أنا أبي أنا أحمد ابن
~~مروان ثنا أحمد بن يوسف ثنا أبو عبيد ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا حماد بن
~~سلمة فذكر نحوه
# وأما رواية مزاحم فقال سعيد بن منصور في السنن حدثنا عباد بن عباد ثنا
~~مزاحم بن زفر قال قدمنا على عمر ms1134 بن عبدالعزيز رضي الله عنه في خلافته وفدا
~~من أهل الكوفة فسألنا عن بلادنا ح 343 ب وقاضينا وعن أمره وقال خمس إذا
~~أخطأ القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة صماء أن يكون فهما حليما عفيفا عالما
~~سئولا عن العلم
# رواه ابن سعد عن عفان عن عباد نحوه
# قال وأنا محمد بن عبدالله الأسدي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمر ابن
~~عبدالعزيز قال لا ينبغي للقاضي أن يكون قاضيا حتى تكون فيه خمس خصال عفيف
~~حليم عالم بما كان قبله يستشير ذوي الرأي لا يبالي بملامة الناس
# | قوله 17
#
# | - * باب رزق الحكام والعاملين عليها
# - *
# وكان شريح القاضي يأخذ على القضاء أجرا
# وقالت عائشة يأكل الوصي بقدر عمالته وأكل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
~~PageV05P293
# أما أثر شريح فقال سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال كان
~~مسروق لا يأخذ على القضاء أجرا وكان شريح يأخذ
# وأما قول عائشة فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة في قوله 6 النساء @QB@ ومن كان فقيرا فليأكل
~~بالمعروف @QE@ قال أنزل ذلك في والي مال اليتيم يقوم عليه ويصلحه إذا كان
~~محتاجا أن يأكل منه
# وأما قصة أبي بكر فيشير إلى حديث عمر عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت
~~لما استخلف أبو بكر قال قد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مؤنة أهلي وقد
~~شغلت بأمر المسلمين الحديث وفيه قصة عمر
# وقد أسنده المؤلف في البيوع من هذا الوجه
# وقال ابن أبي شيبة في مصنفه ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن
~~مضرب العبدي قال قال عمر إني أنزلت نفسي من مال الله منزلة اليتيم إن
~~استغنيت عنه استعففت وإن افتقرت إليه أكلت بالمعروف إسناد صحيح
# ورواه ابن سعد عن وكيع وقبيصة عن سفيان به PageV05P294
# وعن إسحاق بن يوسف عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق نحوه
# وعن أحمد بن يونس ms1135 عن زائدة عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عمر مثله
# | قوله فيه
# عقب حديث 7163 شعيب عن الزهري عن السائب بن يزيد في العمالة
# 7164 وعن الزهري عن سالم عن أبيه
# والثاني هو معطوف على الأول كما في نظائره
# وقد وصلها أبو نعيم وغيره
# | قوله 18
#
# | - * باب من قضى ولا عن في المسجد ولا عن عمر عند منبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقضى شريح والشعبي
# - * ويحيى بن يعمر في المسجد وقضى مروان على زيد بن ثابت باليمين عند
~~المنبر وكان الحسن وزرارة بن أوفى يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد
# أما أثر عمر في الملاعنة PageV05P295
# وأما أثر شريح فقال ابن سعد وابن أبي خيثمة جميعا ثنا عبدالله بن جعفر
~~ثنا عبيدالله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت شريحا يقضي في
~~المسجد وعليه برنس خز
# وقال عبدالرزاق في مصنفه عن معمر عن الحكم بن عيينة أنه رأى شريحا يقضي
~~في المسجد قال ورأيت أنا ابن أبي ليلى يقضي في المسجد
# وأما أثر الشعبي فقرأت على مريم بنت الأذرعي عن يونس بن أبي إسحاق أنا
~~علي بن الحسين مشافهة عن الشريف أبي جعفر العباسي أنا أبو علي المكي أنا
~~أبو الحسن بن فراس أنا عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن يزيد
~~أنا جدي ثنا سفيان عن ابن شبرمة قال رأيت الشعبي جلد يهوديا في المسجد في
~~قرية
# رواه عبدالرزاق عن ابن عيينة
# وقد تقدم ذكر قضائه في المسجد في باب القضاء والفتيا في الطريق
# وأما أثر يحيى بن يعمر فقال ابن أبي شيبة حدثنا ابن مهدي ثنا عبدالرحمن
~~بن قيس قال رأيت يحيى بن يعمر يقضي في المسجد
# وأما قصة مروان وزيد بن ثابت فتقدم في الشهادة PageV05P296
# وأما الحسن وزرارة بن أوفى فقال ابن أبي شيبة حدثنا ابن مهدي عن المثنى
~~بن سعيد قال رأيت الحسن وزرارة ابن أوفى يقضيان في المسجد
# حدثنا ابن مهدي عن ابن أبي عيينة قال رأيت الحسن يقضي في المسجد ms1136 ح 344 أ
# | قوله 19
#
# | - * باب من حكم في المسجد
# - *
# وقال عمر أخرجاه من المسجد وضربه ويذكر عن علي نحوه
# أما أثر عمر فأنبأنا أبو حيان محمد بن حيان بن العلامة أثير الدين أبي
~~حيان شفاها عن جده عن أبي علي بن أبي الأحوص أنا أبو القاسم بن بقي م 201 ب
~~في كتابه عن شريح بن محمد أنا أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد في كتابه ثنا
~~محمد بن سعيد بن بيان ثنا عبدالله بن نصر ثنا قاسم بن أصبغ ثنا محمد بن
~~وضاح ثنا موسى بن معاوية ثنا وكيع ثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق
~~بن شهاب قال أتى عمر بن الخطاب رجل في حد فقال أخرجاه من المسجد ثم اضرباه
~~قال علي بن أحمد هذا خبر صحيح
# قلت رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع به
# ورواه عبدالرزاق في مصنفه عن الثوري به
# وأما أثر علي فقال ابن أبي شيبة ثنا أبو خالد عن أشعث عن فضيل عن ابن
~~معقل أن رجلا جاء إلى علي فساره فقال يا قنبر أخرجه من المسجد فأقم عليه
~~الحد PageV05P297
# قوله فيه
# عقب حديث 7167 عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال
~~يا رسول الله إني زنيت الحديث
# رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر
# أسند المؤلف حديث معمر في الحدود وتقدم الكلام على حديث يونس وابن جريج
~~هناك
# | قوله 21
#
# | - * باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
# - *
# وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك
# وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة
~~وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت
# وقال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت ms1137 آية الرجم بيدي
~~وأقر ماعز عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أشهد من حضره
# وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا
# وأما قول شريح فقال البيهقي أنا محمد بن إبراهيم أنا أبو نصر العراقي ثنا
~~سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالله بن الوليد ثنا سفيان حدثني
~~PageV05P298 ابن شبرمة قال سألت الشعبي عن رجل كانت عنده شهادة فجعل قاضيا
~~قال أتي شريح في ذلك فقال ائت الأمير وأنا أشهد لك
# هكذا رواه الثوري في جامعه
# قرأته على مريم بنت الأذرعي عن يونس بن أبي إسحاق أنا علي بن الحسين
~~مشافهة عن أبي جعفر العباسي أنا الحسن بن عبدالرحمن أنا أحمد بن إبراهيم بن
~~فراس أنا عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن عبدالله ثنا جدي ثنا سفيان هو
~~ابن عيينة عن ابن شبرمة به نحوه
# وأخرجه الدولابي في الكنى عن أبي عبدالله الحوارز عن ابن عيينة فوقع لنا
~~بدلا عاليا
# وأما قول عمر لعبد الرحمن بن عوف فبهذا الإسناد إلى الثوري في الجامع
~~حدثنا عبدالكريم هو الجزري عن عكرمة أن عمر بن الخطاب قال لعبدالرحمن ابن
~~عوف أرأيت لو رأيت رجلا قتل أو سرق أبو زنا قال أرى شهادتك شهادة رجل من
~~المسلمين قال أصبت
# قلت فيه انقطاع
# ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه قال ثنا شريك عن عبد الكريم عن PageV05P299
~~عكرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف أرأيت لو كنت القاضي أو الوالي ثم
~~أبصرت إنسانا على حد أكنت مقيما عليه قال لا حتى يشهد معي غيري قال أصبت
~~ولو قلت غير ذلك لم تجد
# وأما قول عمر في الرجم فهو طرف من حديث السقيفة وقد ساقه المصنف مطولا في
~~الحدود في باب رجم الحبلى من الزنا ولم يذكر فيه هذا القدر وذكره فيه مالك
~~في الموطأ عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول لما صدر عمر من ms1138 منى
~~أناخ بالأبطح الحديث وفيه ثم قال إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول
~~قائل لا نجده في كتاب الله فقد رجم رسول الله ورجمت بعده فوالذي نفسي بيده
~~لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما
# وأما قصة ماعز فأسندها المؤلف في الحدود من حديث ابن عمر وجابر ابن
~~عبدالله وفيه أنه اعترف أربع مرات ح 344 ب
# وأما قول حماد والحكم فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن جعفر غندر
~~ثنا شعبة عن حماد قال سألته عن رجل يقر بالزنا كم يرد قال مرة قال وسألت
~~الحكم فقال أربع مرات
# وقرأنا على خديجة بنت سلطان عن أبي عبدالله بن الزراد أن الحسن بن محمد
~~PageV05P300 الله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل الحافظ أخبرهم
~~أنا أبو روح الهروي أنا علي بن محمد أنا أبو الحسن الزوزني أنا محمد بن
~~حبان التميمي ثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا
~~شعبة نحوه
# | قوله فيه
# 7170 حدثنا قتيبة ثنا الليث عن يحيى بن عمر بن كثير عن أبي محمد مولى أبي
~~قتادة أن قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة
~~على قتيل قتله فله سلبه الحديث وفيه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأداه إلي قال
# وقال عبدالله عن الليث فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأداه إلي
# هكذا في أكثر الروايات وفي روايتنا من طريق أبي ذر عن الكشميهني وحده قال
~~لي عبدالله
# | قوله فيه
# وقال القاسم لا ينبغي للحاكم أن يقضي بعلمه دون علم غيره مع أن علمه أكثر
~~من شهادة غيره ولكن فيه تعرض لتهمة نفسه عند المسلمين وإيقاع لهم في الظنون
~~وقد كره النبي صلى الله عليه وسلم الظن وقال إنما هذه صفية
# وأما قول القاسم فذكر أبو ذر الهروي أنه القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله
~~بن مسعود فقال
# وأما الحديث بقصة صفية فسيأتي الكلام ms1139 عليه بعد هذا م 202 أ
# | قوله فيه
# 7171 حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن PageV05P301
~~شهاب عن علي بن الحسين أن النبي صلى الله عليه وسلم أتته صفية بنت حيي فلما
~~رجعت انطلق بها فمر بها رجلان من الأنصار فدعاهما فقال إنما هي صفية الحديث
# ورواه شعيب وابن مسافر وابن أبي عتيق وإسحاق بن يحيى عن الزهري عن علي عن
~~صفية عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث شعيب فأسنده المؤلف في الصوم وفي الأدب
# وأما حديث ابن مسافر فأسنده المؤلف في الصوم و في الخمس
# وأما حديث ابن أبي عتيق فأسنده المؤلف في الإعتكاف
# وأما حديث إسحاق بن يحيى فوصله الذهلي في الزهريات واختلف على معمر في
~~وصله وإرساله
# | قوله 22
#
# | - * باب أمر الوالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا ولا يتعاصيا
# - *
# 7172 حدثنا محمد بن بشار ثنا العقدي ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة قال
~~سمعت أبي قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبي ومعاذ بن جبل إلى اليمن
~~فقال يسرا ولا تعسرا الحديث PageV05P302
# وقال النضر وأبو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد عن أبيه عن
~~جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أما حديث النضر ووكيع فتقدم الكلام عليهما في أواخر المغازي
# وأما حديث أبي داود فأخبرنا به أبو الحسن بن أبي المجد ح 345 أ عن أبي
~~بكر أحمد بن محمد بن أبي القاسم أن يوسف بن خليل الحافظ أخبره أنا خليل بن
~~بدر أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن جعفر ثنا أبو داود ثنا
~~شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال لهما تطاوعا ويسرا ولا تعسرا
~~وبشرا ولا تنفرا
# وأما حديث يزيد بن هارون فقال البيهقي أنا أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبدالله ثنا يزيد ms1140 بن هارون أنا شعبة
~~عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه
~~ومعاذا إلى اليمن فقال بشرا ولا تعسرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا الحديث
# ورواه أبو عوانة في صحيحه من حديث يزيد بن هارون
# | قوله 23
#
# | - * باب إجابة الحاكم الدعوة وقد أجاب عثمان بن عفان عبدا للمغيرة بن
~~شعبة
# - *
# أخبرنا محمد بن أحمد بن علي إجازة مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن
~~الحسين أن المبارك بن الحسن أخبرهم في كتابه عن أبي الغنائم بن PageV05P303
~~المأمون أنا أبو القاسم بن حبانة ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن
~~الحسن المروزي أنا سعيد بن سليمان ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن
~~أبي عثمان النهدي أنا عثمان بن عفان أجاب عبدا للمغيرة بن شعبة وهو صائم
~~وقال أردت أن أجيب الداعي وأدعو بالبركة
# | قوله 27
#
# | - * باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا خرج قال غير ذلك
# - *
# 7178 ثنا أبو نعيم ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر عن أبيه
~~قال قال أناس لابن عمر إنا ندخل على سلطاننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم به
~~إذا خرجنا من عندهم فقال كنا نعد هذا نفاقا
# وهكذا في جميع الروايات التي وقفنا عليها من صحيح البخاري وذكر المزي في
~~الأطراف أن البخاري قال عقب هذا رواه معاذ بن معاذ عن عاصم
# وقال في آخره فحدث به أخي عمر فقال إن أباك كان يزيد فيه في عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم انتهى ولم أقف على هذه الزيادة في شيء من الطرق
~~ولا ذكرها أبو نعيم في المستخرج
# وقد وصلها أبو نعيم في المستخرج عن أبي عمرو بن حمدان عن الحسن بن سفيان
~~عن عبيدالله بن معاذ عن أبيه فذكر الحديث دون الزيادة والله أعلم بالصواب
~~PageV05P304
# | قوله في 24
#
# | - * باب هدايا العمال
# - *
# عقب حديث 7174 الزهري أنه سمع عروة قال أنا أبو حميد قال استعمل النبي
~~صلى ms1141 الله عليه وسلم رجلا من بني أسد يقال له ابن الأتبية على صدقة الحديث
~~قال في آخره قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن أبيه عن أبي حميد سمع
~~أذني وبصر عيني واسألوا زيد بن ثابت فإنه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع أذني
# قلت كنت أظن حديث هشام معطوفا على حديث الزهري وأن سفيان رواه عنهما حتى
~~رأيت الإسماعيلي قد أخرجه من حديث سفيان عن الزهري فقط وأشار إلى أن حديث
~~هشام معلق للبخاري فتأملته فإذا البخاري قد أخرجه في ترك الحيل من حديث أبي
~~أسامة عن هشام بتمامه سوى قوله واسألوا زيد بن ثابت به ثم تأملت فإذا هو قد
~~علق في الجمعة للعدني عن سفيان عن هشام قطعة منه وسقته أنا هناك من عند
~~مسلم عن ابن أبي عمر العدني عن سفيان عن هشام وفيه الزيادة المذكورة هنا
~~وهو يؤيد أنه عن سفيان عن الزهري وعن هشام معا وهو ما كنت ذهبت إليه أولا
~~فإن لم يكن كذلك وكان معلقا كما قال الإسماعيلي فقد ذكرنا وصل من وصله في
~~كتاب الجمعة والله الموفق ثم وجدته في مسند الحميدي قال ثنا سفيان ثنا
~~الزهري وهشام ابن عروة قالا ثنا عروة فذكر الحديث وفي آخره قال سفيان وزاد
~~فيه هشام فذكر الزيادة من هذا الوجه
# أخرجه أبو نعيم في مستخرجه فتبين أنه لا تعليق فيه
# | قوله 31
#
# | - * باب القضاء في كثير المال وقليله
# - *
# وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة القضاء في قليل المال وكثيره سواء
# وهكذا رويناه في جامع سفيان بن عيينة رواية سعيد بن عبدالرحمن
~~PageV05P305 المخزومي عنه
# | قوله 32
#
# | - * باب بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلى الله
~~عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام
# - *
# أسند المؤلف في الباب حديث المدبر من طريق عطاء عن جابر وليس فيه ذكر
~~نعيم بن النحام
# وقد أسنده في البيوع بذكر نعيم
# | قوله 40
#
# | - * باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد
# - *
# 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت ms1142 عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أمره أن يتعلم كتاب اليهود حتى كتبت للنبي صلى الله عليه وسلم كتبه
~~وأقرأته كتبهم إذا كتبوا إليه
# وقال عمر وعنده علي وعبدالرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبدالرحمن ابن
~~حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها
# وقال أبو جمرة كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس
# أما حديث زيد بن ثابت فقال البخاري في تاريخه ثنا ابن أبي أويس حدثني ابن
~~أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد قال أتي بي النبي صلى
~~الله عليه وسلم مقدمة المدينة فعجب فقيل له هذا غلام من بني النجار قد قرأ
~~مما أنزل الله عليك بضع عشرة سورة فاستقرأني فقرأت ق فقال لي تعمل لي كتاب
~~يهود فإني ما آمن يهود على كتابي فتعلمته في نصف شهر كتى كتبت له إلى يهود
~~وأقرأ له إذا كتبوا إليه
# وقد وقع لنا من طرق عالية منها PageV05P306
# ما قرأت على المحب محمد بن محمد بن محمد بن منيع بصالحية دمشق أخبركم
~~عبدالله ح 345 ب ابن الحسين أن محمد بن أبي بكر البلخي أخبره عن الحافظ أبي
~~طاهر أحمد بن محمد السلفي أنا أبو غالب محمد بن الحسن في آخرين قالوا أنا
~~أبو القاسم بن بشران ثنا عبدالله بن يحيى الفاكهي ثنا ابن أبي ميسرة ثنا
~~يحيى بن قزعة ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت
~~عن أبيه قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أتي بي إليه فقرأت
~~عليه فقال لي تعلم كتاب يهود فإني لا آمنهم على كتابنا قال فما مر بي خمس
~~عشرة ليلة حتى تعلمته فكنت أكتب إليهم وأقرأ كتبهم إليه
# رواه جماعة عن ابن أبي الزناد بهذا اللفظ منهم عبدالله بن وهب البصري
~~وسليمان بن داود الهاشمي وداود بن عمر والضبي وسعيد بن سليمان الواسطي
# ورواه أبو داود عن أحمد بن يونس والترمذي عن علي بن حجر ms1143 كلاهما عن ابن
~~أبي الزناد فوقع لنا بدلا لهما عاليا
# وقال الترمذي حسن صحيح قال الترمذي ورواه الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد
~~بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يتعلم السريانية
# قلت لم يسنده الترمذي من هذا الوجه
# وقد وقع لنا عاليا من حديث الأعمش
# قرأت على عمر بن محمد بن أحمد البالسي بدمشق قلت له قرئ على زينب بنت
~~الكمال وأنت تسمع عن عجيبة بنت أبي بكر أن تجني بنت عبدالله PageV05P307
~~الوهبانية أخبرتهم أنا طراد بن محمد بن علي الزينبي أنا هلال بن محمد
~~الحفار أنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا يحيى بن أيوب بن السري ثنا جرير عن
~~الأعمش عن ثابت بن عبيد قال قال زيد بن ثابت قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تحسن السريانية قلت لا قال فتعلمتها في سبعة عشرة يوما
# رواه أحمد وإسحاق في مسنديهما وعلي بن المديني في العلل كلهم عن جرير به
# ورواه أبو يعلى في مسنده عن أبي خيثمة عن جرير
# وأخبرنا إبراهيم بن محمد المؤذن بالمسجد الحرام أنا أحمد بن أبي طالب أنا
~~عبدالله بن عمر أنا أبو الوقت أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو محمد بن
~~أعين أنا إبراهيم بن خريم ثنا عبدالله بن حميد ثنا موسى بن داود ثنا قيس هو
~~ابن الربيع عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إني أكتب إلى قوم فأخاف أن يزيدوا علي وينقصوا فتعلم
~~السريانية فتعلمتها في سبعة عشر يوما ورواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف
~~عن محمد بن قدامة عن جرير فوقع لنا بدلا عاليا
# ورواه من حديث يحيى بن عيسى عن الأعمش أيضا
# ومن هذا الوجه أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب العلم
# قلت وذكر بعض الحفاظ المتأخرين أن ابن أبي الزناد تفرد به وحديث ثابت هذا
~~يرد عليه فلذلك أخرجته
# وقد رواه ابن سعد في الطبقات من وجه ms1144 آخر لكن فيه الواقدي PageV05P308
# وأما حديث ابن عمر فقال ابن إسحاق
# وأما حديث أبي جمرة فهو مختصر من حديث عن ابن عباس في قصة وفد عبدالقيس
# وقد أسنده المؤلف في الزكاة وفي عدة مواضع
# | قوله 42
#
# | - * باب بطانة الإمام وأهل مشورته
# - *
# 7198 حدثنا أصبغ أنا ابن وهب أخبرني يوسف عن ابن شهاب عن ح 346 أ أبي
~~سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله من
~~نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف الحديث
# وقال سليمان عن يحيى أخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن أبي عتيق وموسى عن ابن
~~شهاب مثله
# وقال شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد قوله وقال الأوزاعي
~~ومعاية بن سلام ثنا الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# وقال ابن أبي حسين وسعيد بن زياد عن أبي سلمة عن أبي سعيد قوله
# وقال عبيدالله بن أبي جعفر حدثني صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب قال سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV05P309
# أما حديث سليمان عن يحيى فأخبرنا به أبوبكر بن العز عن أبي نصر بن أبي
~~الفضل أن أبا القاسم بن أبي الفرج كتب إليهم أنا أبو القاسم بن أبي المعالي
~~أنا أبي أنا أبو بكر بن غالب أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~الفقيه الحافظ قال أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيى ثنا أيوب بن
~~سليمان بن بلال حدثني أبوبكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال قال قال يحيى
~~بن سعيد أخبرني ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي سعيد أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا
~~الحديث
# وأما حديث سليمان عن ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة فقرأته على عبدالقادر
~~ابن محمد بن علي بدمشق قلت له قرئ على زينب بنت أحمد بن عبدالرحيم وأنت ms1145
~~تسمع عن عبدالرحمن بن مكي أن أحمد بن محمد الحافظ أخبره أنا القاسم ابن
~~الفضل أنا يحيى بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن كامل ثنا محمد بن إسماعيل
~~السلمي ثنا أيوب بن سليمان هو ابن بلال حدثني أبوبكر بن أبي أويس عن سليمان
~~بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن
~~عبدالرحمن عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بعث
~~الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير
~~وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله م 203 أ
# رواه البيهقي في الشعب عن الحاكم عن مكرم القاضي عن السلمي PageV05P310
# وأما حديث شعيب فقرأت على عمر بن أحمد البالسي قلت له قرئ على زينب بنت
~~الكمال وأنت تسمع عن أبي القاسم بن أبي السعود قال قرئ على شهدة وأنا أسمع
~~أخبرك أبو غالب بن الباقلاني أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو عبدالله المزني
~~ثنا علي بن محمد الجكاني ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري عن أبي سلمة عن
~~أبي سعيد به مرفوعا
# وأما حديث الأوزاعي فأخبرنا به عبدالله بن عمر أنا أحمد بن محمد بن عمر
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو محمد بن صاعد أنا هبة الله بن محمد أنا
~~الحسن ابن علي ح 346 ب أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن
~~حنبل حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني أبو سلمة عن
~~أبي هريرة به
# رواه الإسماعيلي في مستخرجه عن الحسن بن سفيان عن دحيم عن الوليد
# وهكذا أخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث دحيم
# ورواه الحاكم من حديث بشر بن بكير وغيره عن الأوزاعي وقد اختلف فيه على
~~الأوزاعي فالمحفوظ عنه هكذا ورواه إسحاق بن راهويه في مسنده عن موسى القارئ
~~عن المفضل بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد ms1146 بن عبدالرحمن عن أبي
~~هريرة
# فأما حديث معاوية بن سلام فأخبرنا به إبراهيم بن محمد الدمشقي أنا محمد
~~بن عمر بن محمد بن محمد الأصبهاني أنا أبو طالب بن القبيطي في كتابه أن
~~طاهر PageV05P311 ابن محمد المقدسي أخبرهم أنا عبدالرحمن بن حمد أنا أحمد
~~بن الحسين أنا أحمد بن محمد بن إسحاق أنا أحمد بن شعيب أنا محمد بن يحيى بن
~~عبدالله ثنا معمر بن يعمر ثنا معاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني أبو سلمة
~~بن عبدالرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من وال
~~إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه
~~خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما
# رواه الإسماعيلي في مستخرجه عن القاسم عن فياض بن زهير عن معمر بن يعمر
# وأما حديث ابن أبي حسين
# وأما حديث سعيد بن زياد
# وأما حديث عبيدالله بن أبي جعفر فأخبرنا به عبدالقادر بن محمد بن علي أنا
~~أحمد بن علي الجزري أنا المبارك بن محمد في كتابه أن أبا الفتح بن شاتيل
~~أخبره أنا أبو الحسن محمد بن غالب الباقلاني أنا أحمد بن عبدالله المحاملي
~~أنا أبو بكر محمد بن محمد الإسكاف ثنا أبو الأحوص العكبري ثنا يحيى بن بكير
~~ح
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا أخبركم سليمان بن حمزة في كتابه أن الضياء
~~محمد بن عبدالواحد الحافظ أخبرهم أنا أبو جعفر الصيدلاني أن أبا علي الحداد
~~أخبرهم أنا أبو نعيم ثنا عبدالله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبدالله ثنا أبو
~~صالح قالا ثنا الليث عن عبيدالله بن أبي جعفر ثنا صفوان بن سليم عن أبي
~~PageV05P312 سلمة عن أبي أيوب الأنصاري سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~بعث الله من نبي ولا بعده من خليفة إلا كان له بطانتان
# 8 رواه النسائي عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم عن أبيه وسعيد بن الليث
~~كلاهما عن الليث فوقع لنا عاليا على طريقه
# ورواه الإسماعيلي ms1147 من حديث عباس بن طالب عن الليث
# | قوله 49
#
# | - * باب بيعة النساء
# - *
# رواه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى
# يشير إلى حديث طويل أخرجه في تفسير سورة الممتحنة وفي العيدين من طريق
~~طاوس عن ابن عباس
# | قوله فيه
# 7213 حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري ح
# وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني أبو إدريس الخولاني أنه سمع
~~عبادة بن الصامت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المجلس
~~تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا الحديث وساقه على لفظ يونس
# قال الذهلي في الزهريات حدثنا عبدالله بن صالح ثنا الليث به
# | قوله 52
#
# | - * باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
# - *
# وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت
# تقدم في الجنائز وفي المظالم PageV05P313
# | 94
#
# | + * كتاب التمني
# + *
# | قوله في 4
#
# | - * باب قوله صلى الله عليه وسلم ليت كذا وكذا
# - *
# وقالت عائشة قال بلال
# | % ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة % % بواد وحولي إذخر وجليل %
# فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم انتهى
# هو طرف من حديث أخرجه المؤلف بتمامه في الحج وفي الهجرة ح 347 أ
# | قوله 8
#
# | - * باب كراهية تمني لقاء العدو
# - *
# رواه الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# تقدم الكلام عليه في الجهاد
# | قوله في 9
#
# | - * باب ما يجوز من اللو
# - *
# عقب حديث 7239 ابن عيينة عن عمرو عن عطاء وعن ابن جريج
# عن عطاء عن ابن عباس حديث لولا أن أشق على أمتي
# وقال إبراهيم بن المنذر ثنا معن حدثني محمد بن مسلم عن عمرو عن
~~PageV05P314 عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وكذا رواه الإسماعيلي في مستخرجه من حديث إسحاق بن منصور وغيره عن محمد
~~بن مسلم به
# | قوله فيه
# عقب 7241 حميد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال واصل النبي صلى الله عليه
~~وسلم آخر الشهر وواصل أناس من الناس فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم الحديث
# تابعه ms1148 سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أخبرناه إبراهيم بن محمد الدمشقي أنا أحمد بن أبي طالب أنا عبدالله بن
~~عمر أنا أبو الوقت أنا عبدالرحمن بن محمد أنا عبدالله بن أحمد أنا إبراهيم
~~بن خريم أنا عبد بن حميد ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت
~~عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجئت
~~فقمت إلى جنبه وجاء رجل فقام أيضا حتى إذا كنا رهطا فلما أحس النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنا خلفه جعل يتجوز في صلاته ثم دخل رحله فصلى صلاة لا
~~يصليها عندنا قال فقلنا له حين أصبحنا أفطنت لنا الليلة قال نعم ذلك الذي
~~حملني على الذي PageV05P315 صنعت فأخذ رسول الله يواصل وذلك في آخر الشهر
~~فأخذ رجال من أصحابه يواصلون فقال إنكم لستم مثلي أما والله لو تمادى لي
~~الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم
# رواه مسلم عن أبي خيثمة عن أبي النضر وهو هاشم بن القاسم فوقع لنا بدلا
~~عاليا بدرجتين م 203 ب
# | قوله فيه
# عقب حديث 7245 عبدالله بن زيد لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار الحديث
# تابعه أبو التياح عن أنس
# أخرجه المؤلف في الفضائل وفي المغازي مطولا من حديثه
# | قوله فيه
# 7242 حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري ح
# وقال الليث حدثني عبدالرحمن بن خالد عن ابن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره
~~أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال قالوا فإنك
~~تواصل قال أيكم مثلي الحديث
# أخبرنا يحديث الليث عن عبدالرحمن بن خالد بن مسافر أبو الحسن بن أبي
~~المجد إجازة مشافهة عن القاسم بن مظفر عن أبي الحسن بن المقير أنا أبو
~~الكرم الشهرزوري في كتابه عن أبي الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن
~~الدارقطني ثنا المقرئ علي بن محمد ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو صالح حدثني
~~الليث حدثني عبدالرحمن بن خالد ms1149 عن ابن شهاب عن أبي سلمة وعن PageV05P316
~~ابن المسيب أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال
~~فقال رجل من المسلمين يا رسول الله فإنك تواصل الحديث
# وقد ساق البخاري حديث أبي اليمان في الصيام عن شعيب عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة فيحتمل أن يكون عنده على الوجهين وهو محفوظ عن الزهري عن
~~سعيد وأبي سلمة جميعا ح 347 ب
# ورواه عقيل ومعمر ويحيى بن سعيد وابن إسحاق وصالح بن أبي الأخضر عنه عن
~~أبي سلمة
# ورواه عبدالرحمن بن خالد والزبيدي كما ذكر المؤلف عنه عن سعيد
# ورواه الترمذي وابن نمير عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة جميعا عن أبي هريرة
~~وذكر الدارقطني أن شعيبا ممن رواه عن الزهري عن أبي سلمة وحده فالله أعلم
# | 95
#
# | + * كتاب أخبار الآحاد
# + *
# | قوله في إجازة خبر الواحد
# قال ابن عباس بعث النبي صلى الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه إلى عظيم
~~بصرى أن يرفعه إلى قيصر
# أسنده المؤلف في العلم وفي المغازي وفي عدة مواضع عنه من PageV05P317
~~حديث عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس
# | قوله في 5
#
# | - * باب وصاة النبي صلى الله عليه وسلم وفود العرب أن يبلغوا من وراءهم
~~قاله مالك بن الحويرث
# - *
# أسنده المؤلف في الصلاة وفي الأدب وفي عدة مواطن مطولا ومختصرا من أقربها
~~في أول باب إجازة خبر الواحد PageV05P318
# | ومن 96
#
# | + * كتاب الإعتصام
# + *
# | قوله في 2
#
# | - * باب الإقتداء بالسنن
# - *
# وقال ابن عون ثلاثة أحبهن لنفسي ولإخواني هذه السنة أن يتعلموها ويسألوا
~~عنها والقرآن أن يتفهموه ويسألوا عنه وأن يدعوا الناس إلا من خير
# أخبرنا بذلك عبدالرحيم بن عبدالكريم مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن علي
~~بن محمود أن السلفي أنبأهم أنا أبو بكر الطريثيثي أنا الحافظ أبو القاسم
~~هبة الله الطبري أنا علي بن أحمد المقرئ ثنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم
~~ثنا أبو العباس البرتي ثنا القعنبي سمعت حماد بن زيد يقول قال ابن عون
~~ثلاثة أحبهن لنفسي ولأصحابي ms1150 فذكر القرآن والسنة والثالثة رجل أقبل على نفسه
~~ولهى عن الناس إلا من خير
# وأخبرناه أحمد بن أبي بكر في كتابه عن أبي نصر محمد بن محمد بن محمد بن
~~مميل أن جده أنبأه أنا الحافظ أبو القاسم بن عساكر أنا زاهر بن طاهر أنا
~~سعيد البحيري أنا أبو بكر الشيباني هو محمد بن عبدالله الجوزقي ثنا أبو
~~العباس الدغولي ثنا محمد بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى ثنا سليم بن أخضر
~~سمعت ابن عون يقول غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ثلاث أحبهن لنفسي ولأصحابي
~~أن ينظر الرجل هذا القرآن فيتدبره ويعمل بما فيه وينظر PageV05P319 هذا
~~الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتبعه ويعمل بما فيه ويدع هؤلاء
~~الناس إلا من خير
# | قوله فيه
# عقب حديث 7281 سعيد بن ميناء عن جابر بن عبدالله قال جاءت ملائكة إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن
~~العين نائمة والقلب يقظان الحديث
# تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن جابر خرج علينا النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم أنا محمد بن محمد الفارسي في كتابه عن علي بن
~~عبدالرحمن أن يحيى بن ثابت بن بندار أخبره أنا أبي أنا أحمد بن محمد بن
~~غالب أنا أحمد بن إبراهيم الحافظ أنا الحسن هو ابن سفيان ح
# وقرأت على إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد عن القاسم بن مظفر أن محمد بن
~~هبة الله القاضي أخبرهم قراءة عليه وهو حاضر عن نصر بن سيار الأزدي أنا
~~محمود بن القاسم أنا عبدالجبار بن محمد أنا أبو العباس محمد بن أحمد ح 348
~~أ ابن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن خالد عن
~~سعيد بن أبي هلال عن جابر قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما
~~فقال إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي ms1151 يقول أحدهما
~~لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت أذنك واعقل عقل قلبك إنما مثلك ومثل
~~أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مائدة ثم بعث رسولا
~~يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك
~~والدار الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد رسول فمن أجابك دخل PageV05P320
~~الإسلام ومن دخل الإسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل ما فيها لفظ محمد ابن
~~عيسى بن سورة وقال هذا حديث مرسل سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابر ابن
~~عبدالله
# وقد روي هذا الحديث من غير وجه بإسناد أصح من هذا
# | قوله فيه
# 72847285 285 حدثنا قتيبة ثنا ليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عبيدالله بن
~~عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واستخلف أبو بكر بعده الحديث وفيه قول أبي بكر والله لو منعوني عقالا كانوا
~~يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه الحديث
# قال ابن بكير وعبدالله عن الليث عناقا وهو أصح
# أما حديث ابن بكير فأسنده المؤلف في استتابة المرتدين
# وأما حديث عبدالله وهو ابن صالح فقال أبو عبيد في كتاب الأموال له
# حدثنا عبدالله بن صالح ثنا الليث بن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن
~~عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن أبا هريرة أخبره أن عمر بن الخطاب قال لأبي
~~بكر كيف تقاتل الناس الحديث وفيه لو منعوني عناقا م 204 أ
# وقد وقع في هذا المكان من روايتنا من طريق أبي ذر قال لي ابن بكير
~~وعبدالله عن الليث فهو على هذا متصل
# | قوله 6
#
# | - * باب إثم من آوى محدثا رواه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أسنده
~~المؤلف في أواخر الحج
# - * PageV05P321
# | قوله في 8
#
# | - * باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل
# - *
# وقال ابن مسعود سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتى نزلت
~~الآية
# أسنده المؤلف في التفسير ms1152
# | قوله في 13
#
# | - * باب ما جاء في اجتهاد القضاة ومشاورة الخلفاء أهل العلم
# - *
# عقب حديث 7317 هشام عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال سأل عمر ابن الخطاب
~~عن إملاص المرأة الحديث
# تابعه ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة
# أخبرنا بذلك أحمد بن أبي بكر في كتابه عن محمد بن علي بن ساعد أن يوسف بن
~~خليل الحافظ أخبره ح 348 ب أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود بن إسماعيل أنا
~~أبو الحسين بن فاذشاه أنا سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا الحسين بن إسحاق
~~التستري ثنا يحيى الحماني ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن
~~المغيرة بن شعبة أن عمر استشارهم في إملاص المرأة قال المغيرة فقلت لعمر
~~قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغرة فقال عمر إن كنت صادقا فائتني
~~بمن يعلم هذا معك فقال محمد بن مسلمة شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قضى في
~~إملاص المرأة بالغرة فقضى به عمر
# وقد وقع لنا من حديث البخاري موصولا
# قرأت على أبي اليمن الطبري بمكة عن زينب بنت الكمال عن عجيبة أن مسعود بن
~~الحسن كتب إليهم أنا أبو بكر السمسار أنا إبراهيم بن عبدالله ثنا الحسين بن
~~إسماعيل ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني عبدالعزيز بن عبدالله
~~PageV05P322 حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن
~~شعبة أن عمر بن الخطاب استشارهم في إملاص المرأة فقال المغيرة قضى فيه يعني
~~النبي صلى الله عليه وسلم بغرة فقال له إن كنت صادقا فائتنا بإنسان معك
~~فشهد محمد بن مسلمة أنه سمع رسول الله قضى به فأنفذه عمر
# ورواه أبو نعيم في المستخرج عن جعفر بن محمد عن أبي حصين عن الحماني به
# وأما قوله ومشاورة الخلفاء فقد ذكر ميناء قصة عمر في إملاص المرأة وفي
~~الصحيح أيضا مشاورة أبي بكر في وفد بزاخة ومشاورة عمر أيضا في الطاعون وفيه
~~كان القراء أصحاب مشورة عمر ms1153 رضي الله عنه وفيه أمر عمر بالشورى عندما قتل
~~وفي الباب مشاورة أبي بكر الصحابة في أمر الجدة وليس من شرط هذا الكتاب
~~وفيه مشاورة عثمان الناس في المعتدة هل تخرج من بيتها للضرورة
# | قوله في 16
#
# | - * باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم
# - *
# 7325 وقال محمد بن كثير أنا سفيان عن عبدالرحمن بن عابس سئل ابن عباس
~~أشهدت العيد الحديث
# كذا ذكره البيهقي في كتاب العيدين أنه أورده هكذا والذي وقفت عليه في
~~جميع الروايات التي اتصلت لنا عن البخاري قال ثنا محمد بن كثير فذكره
# | قوله فيه
# عقب حديث 7329 صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يصلي العصر فيأتي العوالي والشمس مرتفعة
# وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي أربعة أميال أو ثلاثة
# أخبرني بذلك أبو الحسن بن صالح أنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن عمر أنا
~~علي بن أحمد السعدي عن عبدالله بن عمر الصفار أنا زاهر بن طاهر أنا
~~PageV05P323 أحمد بن الحسين البيهقي أنا أبو عبدالله محمد بن الفضل بن نظيف
~~المقرئ بمكة ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خروف ثنا أحمد بن زهير الحمراوي
~~ثنا عبدالله بن صالح كاتب الليث حدثني الليث بن سعد عن يونس أخبرني ابن
~~شهاب أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة
~~العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة وبعد
~~العوالي من المدينة على أربعة أميال
# | قوله فيه
# عقب حديث 7333 أبي حميد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال
~~هذا جبل يحبنا ونحبه الحديث
# تابعه سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحد
# تقدم الكلام عليه في الزكاة
# | قوله فيه
# عقب حديث 7327 أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها قالت لعبدالرحمن
~~بن الزبير ادفني مع صواحبي الحديث
# 7328 وعن هشام عن أبيه أن عمر أرسل ms1154 إلى عائشة ائذني أن أدفن مع صاحبي
~~فقالت أي والله الحديث
# هو معطوف على الأول وقد وصل الإسماعيلي الثاني عن ابن ناجية قال ثنا أبو
~~عبدالرحمن ثنا أسامة بتمامه PageV05P324
# | قوله فيه
# 7343 حدثنا سعيد بن الربيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى ابن أبي كثير
~~حدثني عكرمة عن ابن عباس أن عمر حدثه قال حدثني النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل
~~عمرة وحجة
# وقال هارون بن إسماعيل ثنا علي عمرة في حجة
# أخبرنا بحديث هارون إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد عن إسماعيل بن يوسف ابن
~~مكتوم وجماعة أن عبدالله بن عمر أخبرهم أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن ابن
~~المظفر أنا محمد بن أعين أنا إبراهيم بن خريم ثنا عبد بن حميد ثنا هارون
~~ابن إسماعيل ح 349 أ الخزاز ثنا علي بن المبارك ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني
~~عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال حدثني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني الليلة آت من ربي عز وجل وأنا بالعقيق
~~أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
# رواه عمر بن شبة في أخبار المدينة عن هارون فوافقناه بعلو م 204 ب
# | قوله @QB@ وكذلك جعلناكم أمة وسطا @QE@
# 7349 ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو أسامة قال قال الأعمش ثنا أبو صالح عن
~~أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم
~~القيامة فيقال له هل بلغت الحديث وعن جعفر بن عون أنا الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي سعيد بهذا PageV05P325
# ذكر صاحب الأطراف أن البخاري رواه عن إسحاق بن منصور عن أبي أسامة وجعفر
~~بن عون جميعا وهذا هو الظاهر كما وقع في نظائره لكن وقع في المستخرج لأبي
~~نعيم أن البخاري أخرج حديث جعفر بن عون بلا رواية يعني علقه
# وقد وقع لي حديث جعفر بن عون بعلو ms1155
# قرأت على إبراهيم بن محمد بالمسجد الحرام أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم أنا
~~عبدالله بن عمر أنا عبدالأول بن عيسى أنا عبدالرحمن بن محمد أنا عبدالله
~~ابن أحمد أنا إبراهيم بن خريم أنا عبد بن حميد أنا جعفر بن عون أنا الأعمش
~~عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعى نوح
~~فيقال هل بلغت فيقال نعم فيدعى قومه فيقال هل بلغكم فيقولون ما أتانا من
~~نذير وما أتانا من أحد فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيؤتى بكم تشهدون
~~أنه قد بلغ وذلك قوله عز وجل @QB@ وكذلك جعلناكم أمة وسطا @QE@ والوسط
~~العدل @QB@ لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا @QE@ 143
~~البقرة
# رواه الترمذي عن عبد بن حميد فوافقناه بعلو
# | قوله في 20
#
# | - * باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ لقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو
# - * رد PageV05P326
# تقدم الكلام عليه في الصلح وقد أسنده المؤلف من حديث عائشة بغير هذا
~~اللفظ وتقدم هذا اللفظ معزوا لمسلم وغيره
# | قوله في 21
#
# | - * باب أجر الحاكم
# - *
# عقب حديث 7352 أبي بكر بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة إذا حكم الحاكم
~~فاجتهد الحديث
# وقال عبدالعزيز بن المطلب عن عبدالله بن أبي بكر عن أبي سلمة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثله يعني مرسلا
# | قوله في 24
#
# | - * باب الأحكام التي تعرف بالدلائل
# - *
# 7359 حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني
~~عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبدالله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من
~~أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وإنه أتي ببدر
~~فيه خضرات من بقول الحديث قال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر
~~الليث وأبو صفوان عن يونس قصة القدر فلا أدري هو من قول الزهري أو في
~~الحديث
# أما حديث سعيد بن عفير فتقدم الكلام عليه في ms1156 الصلاة وكذا حديث الليث
# وأما حديث أبي صفوان فأسنده المؤلف في الأطعمة PageV05P327
# | قوله فيه
# 7360 حدثني عبيدالله بن سعد بن إبراهيم ثنا أبي وعمي قال ثنا أبي عن أبيه
~~أخبرني محمد بن جبير أن أباه جبير بن مطعم أخبره أن امرأة سوداء أتت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فكلمته في شيء فأمرها بأمر فقالت أرأيت يا رسول
~~الله إن لم أجدك قال إن لم تجديني فأتي أبا بكر زاد الحميدي عن إبراهيم
~~كأنها تعني الموت
# أسنده المؤلف في فضل أبي بكر فقال ثنا الحميدي ثنا إبراهيم بن سعد به وقع
~~هنا في طريق أبي ذر زاد لنا الحميدي
# | قوله 25
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء
# - *
# 7361 وقال أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني حميد بن عبدالرحمن سمع
~~معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الأحبار فقال إن كان من أصدق
~~المحدثني الذين يحدثون عن أهل الكتاب م 349 ب وإن كنا مع ذلك لنبلو عليه
~~الكذب
# وقع في روايتنا من طريق أبي ذر قال أنا أبو اليمان
# وقال البخاري في التاريخ الصغير حدثنا أبو اليمان فذكره
# وقرأت على أبي بكر بن العز أخبركم محمد بن العماد في كتابه عن علي بن أبي
~~الفرج أن يحيى بن ثابت أخبره أنا أبي أنا أحمد بن محمد بن غالب أنا أحمد
~~ابن إبراهيم أخبرني محمد بن أبي حامد ثنا عبدالله بن العباس الطيالسي ثنا
~~محمد PageV05P328 ابن إسماعيل هو البخاري ثنا أبو اليمان بهذا
# | قوله 26
#
# | - * باب كراهية الإختلاف
# - *
# عقب حديث 7365 همام عن أبي عمران عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه
# وقال يزيد بن هارون عن هارون الأعور ثنا أبو عمران عن جندب عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# قلت لم أجده عند يزيد بن هارون إلا عن همام قال الدارمي في مسنده ثنا
~~يزيد بن هارون ثنا ms1157 همام ثنا أبو عمران عن جندب به وقال في أثره
# حدثنا أبو النعمان ثنا هارون الأعور ثنا أبو عمران به
# وقال محمد بن أيوب بن الضريس في كتاب فضائل القرآن ثنا مسلم بن إبراهيم
~~ثنا هارون به فيحرر هذا
# | قوله 37
#
# | - * باب نهي النبي صلى الله عليه وسلم على التحريم إلا ما تعرف إباحته
# - *
# وكذلك أمره نحو قوله حين أحلوا أصيبوا من النساء قال جابر لم يعزم عليهم
~~ولكن أحلهن لهم
# وقالت أم عطية نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
# 7367 حدثنا المكي بن إبراهيم عن ابن جريج قال قال عطاء قال جابر وقال
~~محمد بن بكر ثنا ابن جريج أخبرني عطاء سمعت جابر بن عبدالله في أناس معه
~~قال أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة
~~الحديث بطوله وفيه قول جابر ولم يعزم عليهم ولكن أحلهن لهم
# وقد تقدم الكلام على حديث محمد بن بكر في الحج وغيره
# وأما حديث أم عطية فأسنده المؤلف في الجنائز م 205 أ PageV05P329
# | قوله في 28
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ وأمرهم شورى بينهم @QE@
# - *
# وشاور النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه يوم أحد في المقام والخروج فرأوا
~~له الخروج فلما لبس لأمته وعزم قالوا أقم فلم يمل إليهم بعد العزم وقال لا
~~ينبغي لنبي يلبس لأمته فيضعها حتى يحكم الله وشاور عليا وأسامة فيما رمى به
~~أهل الإفك عائشة فسمع منهما حتى نزل القرآن فجلد الرامين ح 350 أ
# أما قصة المشاورة يوم أحد فرويناها من طريق ابن عباس ومن طريق جابر
# أما حديث ابن عباس فرواه الحاكم في المستدرك قال ثنا أبو العباس محمد ابن
~~يعقوب ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا ابن وهب
# وقال الطبراني فيما أنا أحمد بن بلغاق عن إسحاق بن يحيى أنا يوسف بن خليل
~~الحافظ أنا محمد بن أبي زيد أنا محمود بن إسماعيل أنا أبو الحسين بن فاذشاه
~~ح PageV05P330
# وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة ms1158 أن الضياء محمد بن
~~عبدالواحد الحافظ أخبرهم في المختارة أنا أبو جعفر الصيدلاني وفاطمة بنت
~~سعد الخير أن فاطمة بنت عبدالله بن الجوزدانية أخبرتهم أنا أبو بكر بن ريذة
~~قالا أنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة ثنا يحيى بن صالح ح
# وثنا روح بن الفرج ثنا يوسف بن عدي قالوا ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن
~~عبيدالله بن عتبة عن ابن عباس قال تنقل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه
~~ذال الفقار يوم بدر قال ابن عباس وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد وذلك أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم أحد كان رأي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يقيم بالمدينة يقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا
~~شهدوا بدرا تخرج بنا يا رسول الله إليهم فقاتلهم بأحد ونرجو أن نصيب من
~~الفضيلة ما أصاب أهل بدر فما زالوا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لبس
~~أداته فلما لبسها ندموا وقالوا يا رسول الله أقم فالرأي رأيك فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم
~~الله بينه وبين عدوه قال وكان رسول صلى الله عليه وسلم قال لهم يومئذ قبل
~~أن يلبس الأداة إني رأيت أني في درع حصينة فأولتها المدينة وأني مردف كبشا
~~فأولته كبش الكتيبة ورأيت أن سيفي ذا الفقار فل فأولته فلا فيكم ورأيت بقرا
~~يذبح فبقر والله خير فبقر والله خير قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد
# قلت وهو كما قال فقد روى النسائي وابن ماجه وأبو بكر البزار بعضه
~~PageV05P331
# ورواه أحمد بن حنبل بتمامه عن سريج ابن النعمان عن ابن أبي الزناد
# وأما حديث جابر فقال الإمام أحمد في مسند جابر من مسنده ثنا عفان ثنا
~~حماد بن سلمة أنا أبو الزبير ح قال وثنا عبدالصمد ثنا حماد عن أبي الزبير
~~ثنا جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ms1159 رأيت كأني في درع حصينة
~~ورأيت بقرا تنحر فأولت أن الدرع الحصينة المدينة وأن البقر بقر والله خير
~~قال فقال لأصحابه لو أنا أقمنا بالمدينة فإن دخلوا علينا فيها قاتلناهم
~~فقالوا والله يا رسول الله ما دخل علينا فيها في الجاهلية فكيف يدخل علينا
~~فيها في الإسلام فقال شأنكم إذا فلبس لأمته قال فقالت الأنصار رددنا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيه فجاءوا فقال يا نبي الله شأنك إذا فأقم
~~فقال إنه ليس لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل
# رواه الدارمي وابن الجارود والنسائي من حديث حماد بن سلمة
# وإسناده صحيح ولم أجده بتمامه إلا من الطريق التي سقتها
# وأما حديث الإفك فقد أسنده المؤلف في المغازي وغيره وفي هذا الباب مختصرا
~~من حديث الزهري وقال بعده وقال أبو أسامة عن هشام يعني عروة
# وقد تقدم الكلام على حديث أبي أسامة في التفسير وليس في شيء من
~~PageV05P332 طرق هذا الحديث عنده ذكر جلد الرامين لعائشة
# وقد وقع فيما أخبرنا عبدالله بن عمر أنا أحمد بن محمد أنا عبداللطيف بن
~~عبد المنعم أنا عبدالله بن أحمد أنا هبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي أنا
~~أحمد بن جعفر ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد
~~بن إسحاق ح وأنبأنا به عاليا إبراهيم بن أحمد شفاها عن أحمد بن أبي طالب عن
~~محمد بن عبدالواحد أن المبارك بن أحمد بن بركة كتب إليهم أنا أبو الغنائم
~~بن المنتاب أنا أبو محمد بن البيع ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي أنا أبو
~~موسى محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي عن ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر
~~عن عمرة عن عائشة قالت لما نزلت براءتي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على المنبر فدعا بهم وحدهم لفظ أحمد
# وقال أبو موسى فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا
~~حدهم
# رواه أصحاب السنن الأربعة من حديث ابن أبي عدي ms1160 عن محمد بن إسحاق نحوه
~~وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن اسحاق ورواه البيهقي من
~~طريق ابن اسحاق وصرح في روايته بسماع ابن اسحاق من عبدالله بن أبي بكر
# وقال أبو داود أيضا حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن
~~عبدالله بن أبي بكر عن عمرة فذكره ولم يذكر عائشة وفيه فأمر برجلين وأمرأة
~~ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة قال النفيلي والمرأة يقولون
~~حمنة بنت جحش م 205 ب PageV05P333
# | قوله فيه ولم يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى تنازعهم ولكن حكم بما
~~أمره الله
# هذا بقية من كلامه أشار بها إلى القصتين جميعا في أحد وفي الإفك والله
~~أعلم
# | قوله فيه
# ورأى أبو بكر قتال من منع الزكاة الحديث
# أسنده في الإعتصام وغيره وقد تقدم
# | قوله فيه
# قال النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
# هذا طرف من حديث عكرمة قال بلغ ابن عباس أن عليا حرق قوما فقال فذكر قصة
~~فيها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه
# وقد أسنده المؤلف في الجهاد وغيره من طريقه
# | قوله فيه
# وكان القراء أصحاب مشورة عمر كهولا كانوا أو شبانا وكان وقافا عند كتاب
~~الله عز وجل ح 350 ب
# أسنده في تفسير سورة الأعراف من حديث ابن عباس وفي قصة الحر ابن قيس
# | قوله فيه
# قال أبو أسامة عن هشام يعني عن عروة عن عائشة في قصة الإفك تقدمت الإشارة
~~إليه قبل PageV05P334
# | ومن 97
#
# | + * كتاب التوحيد
# + *
# | قوله
# 7374 حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن
~~أبي صعصة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد
~~يرددها فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم الحديث زاد إسماعيل بن
~~جعفر عن مالك عن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي سعيد أخبرني قتادة بن النعمان عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# تقدم الكلام ms1161 عليه في فضائل القرآن
# | قوله في 4
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ عالم الغيب @QE@
# - *
# قال يحيى الظاهر على كل شيء علما والباطن على كل شيء علما
# يحيى هذا هو ابن زياد الفراء
# أخبرنا بقوله هذا أبو العباس أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه عن سليمان
~~ابن حمزة عن عمر بن كرم الدينوري أنا عمر بن أحمد بن منصور الصفار في كتابه
~~أنا عبدالله بن عبدالله بن حسنكويه أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ابن
~~شاذان النيسابوري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم عن أبي
~~زكريا يحيى بن زياد الفراء في كتاب معاني القرآن له فذكر هذا الكلام من
~~جملته فقال في أول الحديث قوله هو الأول قبل كل شيء والأخر بعد كل شيء
~~والظاهر على كل شيء علما والباطن على كل شيء علما PageV05P335
# | قوله في 6
#
# | - * باب قول الله @QB@ ملك الناس @QE@
# - *
# وفيه ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
# سيأتي الكلام عليه قريبا
# | قوله فيه
# عقب حديث 7382 يونس عن ابن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول
~~أنا الملك أين ملوك الأرض
# وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر وإسحاق بن يحيى عن الزهري عن أبي سلمة
# وأما حديث شعيب فسيأتي الكلام عليه
# وأما حديث الزبيدي فأخبرنا محمد بن محمد بن عبدالبر أخبركم عبدالرحيم ابن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر أن جده أخبره أنا أبو طاهر
~~الخشوعي أنا عبدالكريم بن حمزة أنا الحسين بن محمد أنا عبدالوهاب بن الحسن
~~أنا أبو الحسن بن جوصا ثنا عمران بن بكار ثنا عبدالحميد بن إبراهيم ثنا ابن
~~سالم الزبيدي قال أخبرني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول يقبض الله الأرض ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول
~~أنا الملك أين ملوك الأرض
# رواه ابن خزيمة في كتاب التوحيد من حديث عبدالله ms1162 بن سالم وقال قال
~~PageV05P336 محمد بن يحيى الحديثان محفوظان يعني عن سعيد وعن أبي سلمة
~~كلاهما عن عن أبي هريرة
# وأما حديث ابن مسافر فأسنده المؤلف في التفسير
# وأما حديث إسحاق بن يحيى فقال الذهلي في الزهريات حدثنا يحيى بن صالح ثنا
~~إسحاق بن يحيى به ح 351 أ
# | قوله في 7
#
# | - * باب قول الله @QB@ وهو العزيز الحكيم @QE@
# - *
# وقال أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال أبو
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر أهل
~~النار دخولا الجنة فيقول رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا $ + * أسألك
~~غيرها قال أبو سعيد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل
~~لك ذلك وعشرة أمثاله
# قال أيوب وعزتك لا غنى بي عن بركتك
# أما حديث أنس فأسنده المؤلف في النذور وتقدم الكلام على باقي هذه
~~PageV05P337 التعاليق في الأيمان والنذور
# | قوله فيه
# 7384 وقال لي خليفة ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقى فيها
# الحديث وعن معتمر سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس فذكر نحوه
# وهو معطوف على الأول وقد وصله الإسماعيلي قال أنا ابن ناجية ثنا أبو
~~الأشعث ثنا معتمر سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس قال ما تزال جهنم تقول هل
~~من مزيد حتى يضع الله تعالى عليها قدمه فتقول قد قد وما يزال في الجنة فضل
~~حتى ينشيء الله لها خلقا فيسكنه فضول الجنة
# | قوله 9
#
# | - * باب @QB@ وكان الله سميعا بصيرا @QE@
# - *
# وقال الأعمش عن تميم عن عروة عن عائشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه
~~الأصوات فأنزل الله تبارك وتعالى على النبي صلى الله عليه وسلم قد سمع الله
~~قول @QB@ التي تجادلك في زوجها @QE@
# قال الإمام أحمد في مسنده ثنا أبو معاوية عن الأعمش ح
# وقرأت على أبي بكر بن العز بصالحية دمشق قلت له ms1163 قرئ على زينب بنت أحمد بن
~~عبدالرحيم وأنت تسمع عن عجيبة بنت أبي بكر أن الحسن بن العباس PageV05P338
~~الفقيه كتب إليهم أنا عبدالوهاب بن محمد بن إسحاق أنا أبي أنا عبدالرحمن بن
~~يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنا علي بن عبدالله بن جعفر
~~المديني ح وبه إلى محمد بن إسحاق أنا محمد بن سعد وحمزة بن محمد قالا أنا
~~عبدالرحمن النسائي أحمد بن شعيب أنا إسحاق بن راهويه قالا ثنا جرير بن
~~عبدالحميد عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت الحمدلله الذي
~~وسع سمعه الأصوات لقد جاءت المجادلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تكلمه في جانب البيت أسمع ما تقول فأنزل الله عز وجل @QB@ قد سمع الله قول
~~التي تجادلك في زوجها @QE@ الآية 1 المجادلة
# هذا حديث صحيح وتميم وثقه ابن معين وغيره م 206 أ
# | قوله 12
#
# | - * باب إن لله مائة اسم إلا واحد
# - *
# قال ابن عباس ذو الجلال العظمة البر اللطيف
# تقدم في تفسير الطور وفي تفسير الرحمن
# | قوله في 13
#
# | - * باب السؤال بأسماء الله
# - *
# 7393 حدثنا عبدالعزيز حدثني مالك عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه الحديث PageV05P339
# تابعه يحيى وبشر بن المفضل عن عبيدالله عن سعيد وزاد زهير وأبو ضمرة
~~وإسماعيل بن زكريا عن عبيدالله عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# ورواه ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# تابعه محمد بن عبدالرحمن والدراوردي وأسامة بن حفص
# التعاليق التي في هذا الحديث كلها تقدمت في الدعوات سوى قوله تابعه محمد
~~ابن عبدالرحمن إلى آخره وليست هذه المتابعة عن هؤلاء ح 351 ب في هذا الحديث
~~وإنما هي في حديث عائشة في اللحم وسيأتي بعده على الصواب ومن الدليل على
~~ذلك سقوط ذلك من رواية أبي ذر في هذا المكان
# | قوله فيه
# 7398 حدثنا يوسف بن موسى ms1164 ثنا أبو خالد الأحمر سمعت هشام بن عروة يحدث عن
~~أبيه عن عائشة قالت قالوا يا رسول الله إن ها هنا أقواما حديث عهدهم بشرك
~~يأتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها أم لا قال فاذكروا أنتم اسم
~~الله وكلوا
# تابعه محمد بن عبدالرحمن والدراوردي وأسامة بن حفص
# تقدم الكلام على أحاديث الثلاثة في الذبائح
# | قوله في 18
#
# | - * باب قول الله @QB@ هو الله الخالق البارئ المصور @QE@
# - *
# عقب حديث 7409 ابن محيريز عن أبي سعيد الخدري في غزوة بني PageV05P340
~~المصطلق أنهم أصابوا سبايا فأرادوا أن يستمتعوا بهن ولا يحملن فسألوا النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب
~~من هو خالق إلى يوم القيامة
# وقال مجاهد عن قزعة قال سمعت أبا سعيد فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها
# قرأت على أبي بكر العز أخبركم أبو نصر بن العماد في كتابه عن محمد بن
~~عبدالواحد المديني أن محمد بن أحمد بن عمر أخبرهم أنا إبراهيم بن محمد
~~الطيان أنا إبراهيم بن عبدالله بن محمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا
~~يونس ابن عبدالأعلى ثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن قزعة
~~عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من نفس مخلوقة
~~إلا والله خالقها
# ورواه مسلم وأبو داود والترمذي من حديث ابن عيينة فوقع لنا بدلا لهم
~~عاليا على طريقهم بدرجتين ومن هذا الوجه أخرجه النسائي أيضا
# | قوله فيه
# 7412 حدثنا مقدم بن محمد حدثني القاسم بن يحيى عن عبيدالله عن نافع عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يقبض الله
~~يوم القيامة الأرض وتكون السموات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن
~~مالك PageV05P341
# 7413 وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم بهذا
# وقال أبو اليمان أناشعيب ms1165 عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله الأرض
# أما حديث سعيد فأنبأنا محمد بن أحمد بن علي عن يونس بن أبي إسحاق عن علي
~~بن الحسين عن المبارك بن الحسن عن أبي الحسين بن المهتدي عن علي ابن عمر
~~الحافظ أنا إسماعيل بن محمد ثنا محمد بن الفرج وثنا عبدالباقي بن قانع ثنا
~~إبراهيم بن إسحاق الحربي وثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم ثنا محمد بن خالد
~~ح 352 أ الآجري قالوا ثنا سعيد بن داود الزنبري ثنا مالك أن نافعا حدثه أن
~~عبدالله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقبض
~~الأرض يوم القيامة ويطوي السماوات ويقول أنا الملك
# وقرأت على أبي بكر بن إبراهيم بن العز أخبركم أحمد بن أبي طالب أن أبا
~~الفضل بن السباك كتب إليهم أنا أبو الفتح بن البطي أنا أبو بكر الصوفي أنا
~~أبو القاسم الطبري أنا الحسن بن عثمان ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم به
~~مثله
# وأما حديث عمر بن حمزة فأخبرناه إبراهيم بن محمد أنا أحمد بن أبي طالب عن
~~عبدالله بن عمر أنا أبو الوقت أنا عبد الرحمن بن محمد أنا عبدالله بن أحمد
~~PageV05P342 أنا إبراهيم بن خريم ثنا عبد بن حميد حدثني ابن أبي شيبة ثنا
~~أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبدالله أخبرني عبدالله بن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذ
~~هذه بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي
~~الأرض ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون
# رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة فوافقناه فيه
# وأما حديث أبي اليمان واسمه الحكم بن نافع فأخبرناه إبراهيم بن محمد أنا
~~أحمد بن نعمة أنا أبو المنجا بن اللتي أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن بن
~~المظفر أنا أبو ms1166 محمد بن أعين أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن ثنا
~~الحكم ابن نافع أنا شعيب عن الزهري سمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن يقول قال
~~أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله الأرض ويطوي السموات
~~بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض
# رواه ابن خزيمة في التوحيد عن محمد بن يحيى عن أبي اليمان
# | قوله 20
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا شخص أغير من الله
# - *
# 7416 حدثنا موسى ثنا أبو عوانة ثنا عبدالملك عن وراد عن المغيرة قال قال
~~سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه
~~الحديث
# وقال عبيدالله بن عمرو عن عبدالملك لا شخص أغير من الله PageV05P343
# أخبرنا إبراهيم بن محمد بسنده المتقدم إلى عبدالله بن عبدالرحمن ثنا
~~زكريا بن عدي ثنا عبيدالله بن عمرو عن عبدالملك بن عمير عن وراد مولى
~~المغيرة عن المغيرة قال بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سعد بن عبادة
~~يقول لو وجدت معها رجلا لضربتها بالسيف غير مصفح فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أتعجبون من غيرة سعد أنا أغير من سعد والله أغير مني ولذلك حرم
~~الفواحش ما ظهر منها وما بطن لا شخص أغير من الله ح 352 ب ولا أحد أحب إليه
~~المدح من الله ولذلك وعد بالجنة ولا أحد أحب إليه من المعاذر لذلك بعث
~~النبيين مبشرين ومنذرين م 206 ب
# | قوله 22
#
# | - * باب وكان عرشه على الماء
# - *
# وقال أبو العالية استوى إلى السماء ارتفع فسواهن خلقهن
# وقال مجاهد استوى علا على العرش
# وقال ابن عباس المجيد الكريم والودود الحبيب
# أما قول أبي العالية فقال أبو جعفر الطبري في تفسيره حدثنا محمد ثنا
~~أبوبكر بن عياش عن حصين عن أبي العالية
# وأنبأنا محمد بن أحمد بن علي عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن ms1167 الحسين أن
~~محمد بن ناصر كتب إليهم أنا عبدالرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى
~~أنا عبدالعزيز بن عبدالواحد الشيباني ثنا أبو بكر الشافعي ثنا يعقوب بن
~~إسحاق القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر بن عيسى بن ماهان
~~الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في قوله تعالى @QB@ استوى إلى
~~السماء @QE@ قال ارتفع وفي قوله تعالى @QB@ فسواهن سبع سماوات @QE@ قال
~~خلقهن PageV05P344
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي في تفسيره ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله تعالى 54 الأعراف @QB@ استوى على العرش @QE@ قال علا على
~~العرش
# وأما قول ابن عباس فقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا أبو صالح عن علي عن ابن
~~عباس في قوله 15 البروج @QB@ ذو العرش المجيد @QE@ قال الكريم وبه
# في قوله 14 البروج @QB@ الودود @QE@ قال الحبيب
# | قوله فيه
# 7425 حدثنا موسى عن إبراهيم ثنا ابن شهاب عن عبيد ابن السباق
# وقال الليث حدثني عبدالرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق أن زيد بن
~~ثابت حدثه قال أرسل إلي أبوبكر فتتبعت القرآن الحديث
# تقدم الكلام عليه في تفسير براءة
# | قوله فيه عقب حديث 7427 أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا
# بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش
# 7428 وقال الماجشون عن عبدالله بن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش
# أخبرنا أبو الفرج عبدالرحمن بن أحمد الغزي قراءة عليه أنا أحمد بن منصور
~~الجوهري أنا أبو الحسن بن البخاري أنا أبو المكارم اللبان في كتابه أنا أبو
~~علي PageV05P345 الحداد أنا أبونعيم ثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
~~ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة هو
~~الماجشون عن عبدالله بن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لا ms1168 تفضلوا بين أنبياء الله أو بين الأنبياء الحديث
# هكذا رواه أبو داود الطيالسي في مسنده وزعم أبو مسعود الدمشقي في الأطراف
~~وتبعه جماعة من المتأخرين أو الماجشون إنما رواه عن عبدالله بن الفضل عن
~~الأعرج عن أبي هريرة
# هكذا أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء ومسلم في الفضائل و النسائي في
~~التفسير من حديث عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة ح 353 أ مطولا وفي أوله
~~قصة اليهودي في قوله لا والذي اصطفى موسى على البشر ولطم الرجل المسلم له
~~وشكوى اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم لا تفضلوا بين الأنبياء فإنه ينفخ في الصور فأكون أول من بعث فإذا
~~موسى آخذ بالعرش فلا أدري أكان ممن صعق أو جوزي بصعقة الطور
# وقال بعض من اعترض على أبي عمرو بن الصلاح في قوله إن البخاري إذا علق
~~الحديث بصيغة الجزم كان حكما منه بالصحة إلى من علق الحديث
# قال المعترض علق هذا هنا بالجزم وهو غلط وكل هؤلاء لم يعلموا أن لعبدالله
~~ابن الفضل فيه شيخين رواه تارة عن هذا وتارة عن هذا بدليل رواية أبي داود
~~الطيالسي التي أسلفناها والله الموفق للصواب وكأن الروايتين ثابتتان إلا أن
~~رواية PageV05P346 من رواه عن الأعرج أقوى ولهذا وصلها البخاري وعلق هذه
~~والله أعلم
# | قوله في 23
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ تعرج الملائكة والروح إليه @QE@
# - *
# وقال أبو حمزة عن ابن عباس بلغ أبا ذر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال لأخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يأتيه الخبر من السماء
# وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب
# أما حديث ابن عباس فأسنده المؤلف في إسلام أبي ذر وفي المناقب
# وأما قول مجاهد فقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله 10 فاطر @QB@ إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه @QE@ العمل
~~الصالح يرفع الكلم الطيب
# | قوله في
# 7430 وقال خالد بن مخلد ثنا سليمان حدثني عبدالله بن دينار عن أبي صالح ms1169
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من
~~كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها
~~لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل
# ورواه ورقاء عن عبدالله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ولا يصعد إلى الله إلا الطيب
# أما حديث خالد بن مخلد فقال الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي ثنا أبو
~~PageV05P347 بكر بن محمد بن معاذ بن يوسف السلمي ثنا خالد بن مخلد ثنا
~~سليمان بن بلال أخبرني عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى
~~الله إلا الطيب فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم
~~فلوه حتى تكون مثل الجبل
# وزعم المزي أن مسلما رواه عن أحمد بن عثمان عن خالد بن مخلد بهذا الإسناد
~~ووهم في ذلك وإنما هو عند مسلم عن أحمد بن عثمان عن خالد بن مخلد عن سليمان
~~بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة فالظاهر أن لسليمان فيه
~~شيخين والله أعلم
# وأما حديث ورقاء ح 353 ب فقال البيهقي أنا عبدالله الحافظ ثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا أبو النضر عن ورقاء عن عبدالله بن
~~دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولايصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يقبلها
~~بيمينه فيربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل أحد م 207 أ
~~PageV05P348
# وأخبرنيه عاليا عبدالله بن عمر بن علي عن أحمد بن أبي أحمد الصيرفي سماعا
~~أنا أبو الفرج بن الصيقل أنا أبو أحمد بن سكينة أنا أبو القاسم بن الحصين
~~أنا أبو طالب بن غيلان ثنا أبو ms1170 بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب به
# | قوله في 24
#
# | - * باب قول الله عز وجل @QB@ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة @QE@
# - *
# 7440 وقال حجاج بن منهال ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون لو
~~استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم الحديث بطوله
# قال أبو نعيم في المستخرج على البخاري ثنا أبو أحمد ثنا موسى بن محمويه
~~الطوسى ثنا محمد بن أسلم أنا الحجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة عن أنس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا لذلك
~~فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت
~~آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل
~~شيء اشفع لنا عند ربك حتى تريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم وذكر
~~الحديث كذا في الأصل
# وقال الإسماعيلي في المستخرج وأخبرني إبراهيم بن موسى الجرجاني ثنا إسحاق
~~بن إبراهيم ثنا الحجاج بن منهال ثنا همام بن يحيى قلت فذكر الحديث
~~PageV05P349
# | قوله فيه
# عقب حديث 7442 سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات
~~والأرض الحديث
# وقال قيس بن سعد وأبو الزبير عن طاوس قيام
# وقال مجاهد القيوم الدائم على كل شيء وقرأ عمر القيام أما حديث قيس بن
~~سعد وأبي الزبير فأخبرنا أبو الفرج بن الغزي أنا أبو الحسن ابن قريش أنا
~~أبو الفرج بن الصيقل أنا مسعود بن أبي الحسن في كتابه أن الحسن بن أحمد
~~أخبره أنا أبو نعيم ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي
~~ح وثنا محمد بن بدر ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ح وثنا أبو محمد بن
~~حيان ومخلد بن جعفر قالا ثنا الفريابي ثنا قتيبة قالوا ms1171 ثنا مالك عن أبي
~~الزبير عن طاوس عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام
~~إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك
~~الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد الحديث
# وبه إلى أبي نعيم قال قال وثنا أبو بكر بن يوسف ثنا إسماعيل بن إسحاق
~~القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا عمران بن مسلم ح
~~PageV05P350
# وثنا أبو محمد بن حيان ومخلد بن جعفر قالا ثنا الفريابي ح وثنا محمد بن
~~إبراهيم ثنا أبو يعلى قالا ثنا شيبان هو ابن فروخ ثنا مهدي بن ميمون عن
~~عمران وهو ابن مسلم عن قيس بن سعد عن طاوس عن ابن عباس به
# ورواه مسلم وأصحاب السنن الثلاثة من حديث مالك به
# ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ فوقع لنا بعلو على طرقهم
# ورواه أبو داود من وجه آخر عن عمران
# وكذا النسائي في عمل يوم وليلة
# وأما تفسير مجاهد فقال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~بهذا
# وأثر عمر ح 354 أ تقدم في تفسير سورة نوح
# | قوله في 25
#
# | - * باب ما جاء في قوله @QB@ إن رحمة الله قريب من المحسنين @QE@
# - *
# 7450 حدثنا حفص بن عمر ثنا هشام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوبهم أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله
~~الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون
# وقال همام ثنا قتادة ثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أسنده المؤلف حديث همام في صفة الجنة PageV05P351
# | قوله 31
#
# | - * باب قول الله @QB@ تؤتي الملك من تشاء @QE@ إلى @QB@ إنك لا تهدي
~~من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء @QE@
# - *
# وقال سعيد بن المسيب عن أبيه نزلت في أبي طالب
# أسنده المؤلف في المغازي
# | قوله فيه
# 7479 حدثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري وقال أحمد بن صالح ثنا ابن وهب
~~أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي ms1172 سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
~~يريد المحصب
# وقع في بعض الروايات في الأطراف لأبي مسعود في هذا الحديث وقال لي أحمد
~~ابن صالح والذي وقع في رواياتنا كلها وقال أحمد بن صالح ليس فيه لي ولا
~~حدثنا PageV05P352
# | قوله 32
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له
~~@QE@
# - *
# وقال مسروق عن ابن مسعود قال إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماوات شيئا
~~فإذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا أنه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا
~~الحق
# ويذكر عن جابر عن عبدالله بن أنيس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا
~~الملك أنا الديان
# أما حديث مسروق فقال البخاري في كتاب خلق أفعال العباد حدثنا عبدان عن
~~أبي حمزة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق فذكره سواء
# تابعه شعبة والمحاربي وجرير عن الأعمش في وقفه
# وكذا رواه الثوري وفضيل بن عياض عن منصور عن أبي الضحى موقوفا
# ورواه ابن عيينة عن الحسن بن عبيدالله عن أبي الضحى ببعضه مرفوعا وقد
~~رواه معاوية عن الأعمش مرفوعا لكنه لم يذكر فيه وسكن الصوت PageV05P353
# ووقع لنا عاليا جدا من حديث أبي معاوية قرأته على إبراهيم بن أحمد بن
~~عبدالواحد أخبركم أبو بكر بن أحمد بن عبدالدائم في كتابه أن محمد بن
~~إبراهيم الإربلي أخبره عن شهدة بنت أحمد بن عمر سماعا عليها أنا طراد بن
~~محمد بن علي الزينبي أنا هلال بن محمد الحفار ثنا الحسين بن يحيى بن عياش
~~ثنا علي بن إشكاب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى به
# رواه أبو داود في السنن وابن خزيمة في التوحيد كلاهما عن علي بن إشكاب
~~وغيره ح 354 ب فوافقناهما فيه بعلو درجتين على طريقتهما
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن محمد بن المسيب ms1173 عن علي بن إشكاب أيضا كذا
~~رواه وكيع وابن نمير عن الأعمش
# وهكذا رواه الحسن بن محمد الزعفراني عن أبي معاوية مرفوعا ولكن رواه
~~الإمام أحمد عن أبي معاوية فوقفه م 207 ب وأنا به عبدالقادر بن محمد بن علي
~~الدمشقي ثنا فيما قرئ على زينب المقدسية وهو يسمع عن محمد بن عبدالكريم أنا
~~أبو الخير بن يوسف أنا أبو PageV05P354 سعد بن حشيش أنا أبو علي بن شاذان
~~أنا سمعون بن إسحاق ثنا أحمد بن عبدالجبار ثنا أبو مقرن عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبدالله بن مسعود قال قال رجل من أهل الكتاب إن الله
~~عز وجل يحمل الخلائق على إصبع والشجر على إصبع والأرضين على إصبع قال فضحك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فأنزل الله عز وجل @QB@ وما
~~قدروا الله حق قدره @QE@
# وأما حديث جابر فقرأت على الإمام أبي الحسن بن أبي بكر أخبركم محمد بن
~~إسماعيل بدمشق أن المسلم بن علان أخبره أنا أبو علي الرصافي أنا أبو القاسم
~~الشيباني أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد بن
~~محمد ابن حنبل حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ح وقرأته عاليا على فاطمة بنت
~~المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن عبدالواحد أخبره أنا
~~زاهر بن أبي طاهر أن الحسين بن عبدالملك أخبره أنا إبراهيم بن منصور أنا
~~محمد بن إبراهيم ثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ثنا شيبان بن فروخ
~~قالا ثنا همام بن يحيى عن القاسم بن عبدالواحد المكي عن عبدالله بن محمد بن
~~عقيل أنه سمع جابر بن عبدالله يقول بلغني عن رجل حديث سمعه من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت رحلي فسرت إليه شهرا حتى قدمت
~~الشام فإذا عبدالله بن أنيس فقلت للبواب قل له جابر على الباب فقال ابن
~~عبدالله فقلت نعم فخرج يطأ ثوبه فاعتنقني واعتنقته فقلت حديثا بلغني عنك
~~أنك ms1174 سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في القصاص فخشيت أن تموت أو
~~أموت قبل أن اسمعه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الله
~~الناس يوم القيامة أو قال العباد عراة غرلا بهما قال قلنا وما بهما قال ليس
~~معهم شيء $ + * ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعدكما يسمعه من قرب أنا الديان
~~أنا الملك لا ينبغي لأحد من أهل النار يدخل النار وله عند أحد من أهل الجنة
~~حق حتى أقصه منه ولا PageV05P355 ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة
~~ولأحد من أهل النار عنده حق حتى أقصه منه حتى اللطمة قال قلنا كيف وإنا
~~إنما نأتي عراة غرلا بهما قال الحسنات والسيئات هذا لفظ أحمد عن يزيد
# وفي رواية شيبان عن همام ثنا القاسم ثناعبدالله بن محمد أن جابر بن
~~عبدالله حدث فذكره إلى أن قال حتى قدمت الشام فأتيت عبدالله بن أنيس
~~الأنصاري فقمت فاستأذنت فذكره
# وكذا رواه الطبراني في المعجم الكبير من حديث شيبان وهدبة بن خالد عن
~~همام
# ورواه البخاري في خلق أفعال العباد له عن داود بن شبيب عن همام مختصرا
~~ولفظه كما في هذا السياق المعلق وزاد بعد قوله الديان لا ينبغي لأحد من أهل
~~الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة
# ورواه في الأدب المفرد عن موسى بن إسماعيل عن همام بطوله وقد وجدت
~~لعبدالله بن محمد بن عقيل متابعا فيه
# قال الطبراني في مسند الشاميين حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا عثمان بن
~~سعيد الصيداوي ثنا سليمان بن صالح ثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن
~~الحجاج بن دينار عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان بلغني عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم حديثه في القصاص وكان صاحب الحديث بمصر فاشتريت ح 355 أ
~~بعيرا فسرت حتى وردت مصر فقصدت إلى باب الرجل فذكر الحديث بتمامه وأتم منه
~~وقال في آخره والرجل الذي حدثه عبدالله بن أنيس
# وأخبرني بهذا الحديث الحافظ أبو ms1175 الفضل بن الحسين أن عبدالله بن محمد بن
~~إبراهيم أخبره أنا علي بن أحمد أنا عبدالصمد بن محمد أنا عبدالكريم بن
~~PageV05P356 حمزة أنا عبد العزيز بن أحمد ثنا تمام بن محمد أنا أبو يعقوب
~~الأذرعي ثنا أبو علي الحسن بن جرير به نحوه ووقع في روايته المسلم بن صالح
# | قوله 33 باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملائكة
# وقال معمر وإنك لتلقى القرآن أي يلقي عليك وتلقاه أنت أي تأخذه عنهم
~~ومثله فتلقى آدم من ربه كلمات
# معمر هذا هو أبو عبيدة بن المثنى اللغوي قاله أبو ذر الهروي
# أخبرنا بذلك من قوله أبو محمد عبدالله بن محمد المكي إذنا مشافهة عن
~~سليمان ابن حمزة أن جعفر بن علي أنبأهم أنا أبو القاسم خلف بن عبدالملك
~~الحافظ في كتابه أنا عبدالرحمن بن محمد أنا القاضي أبو عمر أحمد بن محمد بن
~~يحيى الحذاء فيما كتب لي بخطه عن عبد الوارث بن سفيان عن قاسم بن أصبغ عن
~~أبي سعيد السكري عن أبي حاتم عن أبي عبيدة به
# | قوله في 34
#
# | - * باب قول الله أنزله بعلمه والملائكة يشهدون
# - *
# وقال مجاهد يتنزل الأمر بينهن بين السماء السابعة والأرض السابعة
# قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 12 الطلاق @QB@
~~يتنزل الأمر بينهن @QE@ قال بين الأرض السابعة إلى السماء السابعة
~~PageV05P357
# | قوله فيه
# 7489 حدثنا قتيبة ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبدالله بن أبي
~~أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب اللهم منزل الكتاب
~~سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم
# زاد الحميدي ثنا سفيان ثنا ابن أبي خالد سمعت عبدالله سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# هكذا رواه الحميدي في مسنده وسيأتي الإسناد إليه إن شاء الله ولفظه سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم الأحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب
~~مجري السحاب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزل بهم
# | قوله في 35
#
# | - * باب قول الله @QB@ يريدون أن يبدلوا كلام الله @QE@
# - *
# 7508 ms1176 حدثنا عبدالله بن أبي الأسود ثنا معتمر سمعت أبي ثنا قتادة عن عقبة
~~بن عبدالغافر عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا فيمن
~~سلف فذكر الحديث وفيه قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عندالله خيرا وإن يقدر
~~الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني الحديث
# حدثنا موسى ثنا معتمر وقال لم يبتئز
# وقال خليفة ثنا معتمر وقال لم يبتئز فسره قتادة لم يدخر قلت وقع في
~~روايتنا من طريق أبي ذر قال لي خليفة فهو على هذا متصل ح 355 ب PageV05P358
# | قوله في 36
#
# | - * باب كلام الرب مع الأنبياء
# - *
# 7514 حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز أن رجلا سأل
~~ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى الحديث
# وقال آدم ثنا شيبان ثنا قتادة ثنا صفوان عن ابن عمر سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم م 208 أ
# | قوله في 39
#
# | - * باب ذكر الله بالأمر
# - *
# وقال مجاهد اقضوا إلي ما في أنفسكم
# قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 71 يونس ثم
~~اقضوا إلي ما في أنفسكم
# | قوله فيه
# وقال مجاهد @QB@ وإن أحد من المشركين استجارك فأجره @QE@ 6 التوبة إنسان
~~يأتيه فيستمع ما يقول وما ينزل عليه فهو آمن حتى يأتيه فيسمع كلام الله
~~وحتى يبلغ مأمنه حيث جاءه النبأ العظيم القرآن صوابا حقا في الدنيا وعمل به
~~PageV05P359
# قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله @QB@ وإن أحد
~~من المشركين استجارك @QE@ قال إنسان يأتيه فذكر مثله سواء
# وبه إلى مجاهد في قوله 1 2 النبأ @QB@ عم يتساءلون عن النبإ العظيم @QE@
~~قال القرآن
# وبه في قوله 38 النبأ @QB@ إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا @QE@ قال حقا
~~في الدنيا وعمل به
# | قوله في 40
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ فلا تجعلوا لله أندادا @QE@
# - *
# وقال عكرمة @QB@ وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون @QE@ وقال ولئن
~~سألتهم من خلقهم ms1177 ومن خلق السماوات والأرض ليقولون الله فذلك إيمانهم وهم
~~يعبدون غيره
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا عبدالله بن صالح بن مسلم العجلي ثنا أبو
~~الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله @QB@ وما يؤمن أكثرهم بالله
~~إلا وهم مشركون @QE@ تسألهم من خلقهم ومن خلق السماوات والأرض فيقولون الله
~~فذلك إيمانهم وهم يعبدون غيره
# | قوله فيه
# وقال مجاهد ما ننزل الملائكة إلا بالحق بالرسالة والعذاب ليسأل الصادقين
~~عن صدقهم المبلغين المؤدين من الرسل وإنا لحافظون عندنا والذي جاء
~~PageV05P360 بالصدق القرآن وصدق به المؤمن يقول يوم القيامة هذا الذي
~~أعطيتني عملت بما فيه
# قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله 8 الحجر @QB@
~~ما ننزل الملائكة إلا بالحق @QE@ قال بالرسالة والعذاب
# | وفي قوله
# 9 الحجر @QB@ وإنا له لحافظون @QE@ قال عندنا
# وبه
# | في قوله
# 8 الأحزاب @QB@ ليسأل الصادقين عن صدقهم @QE@ قال المبلغين المؤدين من
~~الرسل والباقي في تفسير سورة ح 356 أ الزمر
# | قوله في 42
#
# | - * باب قول الله @QB@ كل يوم هو في شأن @QE@
# - *
# وقال ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحدث من أمره ما
~~يشاء وإن مما أحدث أن لا تكلموا في الصلاة
# هذا طرف من حديث أسنده المؤلف في الصلاة وفي هجرة الحبشة من طريق علقمة
~~عن ابن مسعود في منع الكلام في الصلاة مختصرا بلفظ إن في الصلاة لشغلا
# وأخرجه أبو داود والنسائي من طريق أبي وائل عن ابن مسعود مطولا
~~PageV05P361
# وفيه هذا اللفظ وهو من الأحاديث التي لا توجد في البخاري إلا معلقة
# وقال الإمام أحمد ثنا سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبدالله قال كنا نسلم
~~على النبي صلى الله عليه وسلم إذ كنا بمكة قبل أن نأتي أرض الحبشة الحديث
~~وفيه إن الله يحدث من أمره ما شاء وإن مما أحدث أن لا تكلموا في الصلاة
# أخرجه النسائي من رواية سفيان
# وأخرجه أبو داود من رواية أبان العطار عن عاصم
# | قوله في 43
#
# | - * باب ms1178 قول الله عز وجل @QB@ لا تحرك به لسانك لتعجل به @QE@
# - *
# وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا مع عبدي
~~ما ذكرني وتحركت بي شفتاه
# هذه الجملة وهي قوله وتحركت بي شفتاه مما لم يخرجه البخاري في موضع آخر
~~من صحيحه وهو مشهور من حديث كريمة بنت الحسحاس عن أبي هريرة
# قال الإمام أحمد في مسنده ثنا علي بن إسحاق أنا عبدالله هو ابن المبارك
~~عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل هو ابن عبيدالله عن كريمة قالت
~~ثنا أبو هريرة ونحن في بيت هذه يعني أم الدرداء أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول فذكره
# ورواه أحمد أيضا عن يزيد بن عبد ربه عن الوليد بن مسلم عن ابن جابر به
~~PageV05P362
# ورواه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد عن الحميدي عن الوليد نحوه
# ورواه أحمد أيضا عن أبي المغيرة ومحمد بن مصعب عن الأوزاعي عن إسماعيل بن
~~عبيدالله عن أم الدرداء عن أبي هريرة
# وهكذا رواه ابن ماجه من حديث محمد بن مصعب
# وكذا رواه الحاكم في المستدرك من طريق بشر بن بكر عن الأوزاعي
# وهكذا رواه يحيى بن عبدالله البابلتي عن الأوزاعي
# ورواه ابن حبان في صحيحه من طريق أيوب بن سويد عن الأوزاعي عن إسماعيل عن
~~كريمة عن أبي هريرة
# وروي عن عبدالحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن إسماعيل عن أم الدرداء
~~عن أبي الدرداء وهو المحفوظ عن الأوزاعي وأنه كان يهم بذكر أبي الدرداء فيه
~~والصواب قول من قال عن إسماعيل عن كريمة عن أبي هريرة وسبب الإشتباه على من
~~رواه عن إسماعيل عن أم الدرداء كون أبي هريرة حدث به كريمة وهو في بيت أم
~~الدرداء ويحتمل مع ذلك أن تكون أم الدرداء حديث به إسماعيل أيضا كما حدثت
~~به كريمة فلا يكون هناك وهم والأول أقعد بطريقة المحدثين والله أعلم
# ومما يقوي رواية عبدالرحمن بن يزيد موافقة ربيعة بن يزيد الدمشقي له فيه
~~PageV05P363
# فرواه ms1179 البيهقي في الدعوات من طريق إدريس بن يحيى الخولاني عن بكر بن مضر
~~عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن إسماعيل بن عبيد الله قال
~~دخلت على أم الدرداء فلما سلمت جلست فسمعت كريمة بنت الحسحاس المزنية وكانت
~~من صواحب أم الدرداء تقول سمعت أبا هريرة وهو في بيت هذه تشير إلى أم
~~الدرداء يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل قال
~~أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه قال البيهقي تابعه إسحاق بن بكر عن
~~أبيه
# قال البيهقي ثنا أبو عبدالله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ ثنا إدريس بن يحيى فذكره
# قلت وقد وقع لي حديث الوليد بن مسلم عن ابن جابر عاليا
# قال الطبراني في الدعاء له ثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمر بن عثمان
~~ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر عن اسماعيل بن عبيدالله عن كريمة بنت
~~الحسحاس سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله
~~أنا مع عبدي إذا ما هو ذكرني وتحركت بي شفتاه
# قرأته على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن إسماعيل بن ظفر
~~أخبرهم أنا محمد بن أبي زيد الكراني أنا محمود بن إسماعيل الصيرفي أنا ابن
~~فاذشاه أنا الطبراني فذكره
# | قوله قبيل 46
#
# | - * باب قول الله تعالى @QB@ يا أيها الرسول @QE@
# - * PageV05P364
# عقب حديث 7529 لا حسد إلا في اثنتين
# رواه الحميدي ثنا سفيان يحرر لم أغفله شيخنا المصنف رحمه الله
# | قوله 46
# $ - * باب قول الله تعالى @QB@ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
~~وإن لم تفعل فما بلغت رسالته @QE@
# وقال الزهري من الله الرسالة وعلى رسوله البلاغ وعلينا التسليم
# وقال كعب بن مالك حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ وقل
~~اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله @QE@
# وقالت عائشة إذا أعجبك حسن عمل امرئ فقل اعملوا فسيرى الله عملكم ms1180 ورسوله
~~والمؤمنون ولا يستخفنك أحد
# وقال معمر @QB@ ذلك الكتاب @QE@ هذا القرآن @QB@ هدى للمتقين @QE@ بيان
~~ودلالة كقوله تعالى @QB@ ذلكم حكم الله @QE@ هذا حكم الله @QB@ لا ريب فيه
~~@QE@ لا شك @QB@ تلك آيات @QE@ هذه أعلام القرآن
# وقال أنس بعث النبي صلى الله عليه وسلم خاله حراما إلى قوم وقال أتؤمنوني
~~أبلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يحدثهم
# أما قول الزهري فأنبأنا به محمد بن أحمد بن علي شفاها عن يونس بن أبي
~~إسحاق أن علي بن الحسين أنبأه عن الفضل بن سهل عن الخطيب أبي بكر بن ثابت
~~الحافظ أنا محمد بن أحمد بن رزق ثنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق ثنا
~~الحميدي ثنا سفيان قال قال رجل للزهري يا أبا بكر قول النبي صلى الله عليه
~~وسلم ليس منا من شق الجيوب ما معناه فقال الزهري من الله العلم PageV05P365
~~وعلى رسوله البلاغ وعلينا التسليم
# وهذا الرجل هو الأوزاعي
# أخرجه ابن أبي عاصم في ذكر الدنيا له عن دحيم عن الوليد بن مسلم عن
~~الأوزاعي قال قلت للزهري فذكره في قصة
# وأما قول كعب بن مالك فمضى مسندا في تفسير براءة في حديثه الطويل وفي
~~آخره قال الله تعالى 94 التوبة @QB@ يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا
~~تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله
~~@QE@ الآية
# وأما قول عائشة فقال ابن أبي حاتم ثنا أبو عبيدالله ابن أخي ابن وهب ثنا
~~عمي ثنا يونس عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة كانت تقول احتقرت
~~أعمال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نجم القراء الذين طعنوا على
~~عثمان فقالوا قولا لا يحسن مثله وقرأوا قراءة لا يقرأ مثلها وصلوا صلاة لا
~~يصلى مثلها فلما تذكرت إذا هم والله ما يقاربون عمل أصحاب رسول الله فإذا
~~أعجبك حسن عمل امرئ منهم @QB@ وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله
~~والمؤمنون @QE@ ولا يستخفنك أحد
# وقال البخاري في كتاب خلق أفعال العباد ثنا يحيى بن ms1181 بكير حدثني الليث عن
~~عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة وذكرت الذي كان من شأن عثمان بن عفان
~~وددت أني كنت نسيا منسيا فوالله ما أحببت أن ينتهك من PageV05P366 عثمان
~~أمر قط إلا قد انتهك مني مثله حتى والله لو أحببت قتله لقتلت
# يا عبيد الله بن عدي لا يغرنك أحد بعد الذي تعلم فوالله ما احتقرت عمل
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى نجم النفر الذين طعنوا في عثمان فقالوا
~~قولا لا يحسن مثله وقرءوا قراءة لا يحسن مثلها وصلوا صلاة لا يصلى مثلها
~~فلما تدبرت الصنيع إذا هم والله ما يقاربون أعمال أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإذا أعجبك حسن قول امرئ فقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله ولا
~~يستخفنك أحد
# وأما تفاسير معمر وهو أبو عبيدة معمر بن المثنى اللغوي فأنبأنا محمد بن
~~أحمد البزاز شفاها عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن حسين أنا أبو الفضل محمد
~~ابن ناصر الحافظ في كتابه عن أبي القاسم بن أبي عبدالله العبدي أنا أبو عمر
~~عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني ثنا أبو خلفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو محمد عبدالله بن
~~محمد النوزي ثنا أبو عبيدة بكتاب معاني القرآن وإعرابه له ح 356 ب ولفظه
~~@QB@ ذلك الكتاب @QE@ معناه هذا القرآن وقد تخاطب العرب الشاهد فتظهر له
~~مخاطبة الغائب فذكر كلاما ثم قال @QB@ لا ريب فيه @QE@ أي لا شك فيه @QB@
~~هدى للمتقين @QE@ أي بيانا للمتقين وقال في موضع آخر منه @QB@ تلك آيات
~~@QE@ هذه آيات
# وقال في موضع آخر الآيات الأعلام
# وأما حديث أنس فأسنده المؤلف في المغازي وفي الجهاد من حديث همام عن
~~إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس في قصة بئر معونة أنس PageV05P367 قال
~~بعث النبي صلى الله عليه وسلم أقواما من بني سليم إلى بني عامر في سبعين
~~فلما قدموا قال لهم خالي أتقدمكم فإن أمنوني حتى أبلغهم عن رسول ms1182 الله صلى
~~الله عليه وسلم وإلا كنتم قريبا مني فتقدم فأمنوه فبينما هو يحدثهم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث ولفظه في المغازي قال فانطلق حرام
~~أخو أم سليم ورجل أعرج ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتى آتيهم فإن
~~آمنوني كنتم وإن قتلوني أتيتم أصحابكم فقال أتؤمنوني أبلغ رسالة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فجعل يحدثهم وأومأوا إلى رجل فأتاه من خلفه فطعنه فذكر
~~الحديث
# | قوله فيه
# 7531 حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن
~~عائشة قالت من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم كتم شيئا
# وقال محمد ثنا أبو عامر العقدي ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن
~~الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت من حدثك أن النبي صلى الله عليه وسلم كتم
~~شيئا من الوحي فلا تصدقه فإن الله تعالى يقول 67 المائدة @QB@ يا أيها
~~الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته @QE@
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن علي بن العباس البجلي عن أحمد بن ثابت
~~الجحدري عن أبي عامر العقدي به PageV05P368
# | قوله 47
#
# | - * باب قول الله تعالى 93 آل عمران قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم
~~صادقين
# - *
# وقال أبو رزين @QB@ يتلونه حق تلاوته @QE@
# يتبعونه حق اتباعه م 209 أ
# فأخبرنا بذلك عبدالله بن خليل الحرستاني أنا داود بن سليمان الخطيب أنا
~~يوسف بن عمر أنا بركات بن إبراهيم أنا هبة الله بن أحمد أنا الخطيب أبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عيسى أنا محمد بن
~~العباس بن الفضل ثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى ثنا قبيصة عن سفيان الثوري
~~ح وأخبرنا عاليا عبدالقادر بن محمد بن علي أنا أحمد بن علي العابد أنا محمد
~~بن إسماعيل أنا علي بن حمزة أنا أبو القاسم الكاتب أنا أبو طالب البزاز ثنا
~~أبو بكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم ثنا إسحاق بن الحسن ms1183 ثنا أبو حذيفة ثنا
~~سفيان عن منصور عن أبي رزين في قوله 121 البقرة @QB@ يتلونه حق تلاوته @QE@
~~قال يتبعونه حق اتباعه يعملون به حق عمله
# | قوله فيه
# وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام والإيمان عملا وقال أبو هريرة قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم لبلال أخبرني بأرجأ عمل عملته في الإسلام قال ما
~~عملت عملا أرجأ عندي أني لم أتطهر إلا صليت وسئل أي العمل أفضل فقال إيمان
~~بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور PageV05P369
# أما تسمية النبي صلى الله عليه وسلم للإيمان والإسلام ففي الحديث المذكور
~~تسمية الإيمان عملا وفي حديث ابن عمر بني الإسلام على خمس الحديث المتفق
~~عليه
# جعل الإسلام عملا
# وأما حديث أبي هريرة في قصة بلال فأسنده المؤلف في كتاب صلاة الليل من
~~طريق أبي زرعة عنه
# وأما حديث سئل أي العمل أفضل فأسنده المؤلف في الباب الذي بعده من حديث
~~أبي عمرو الشيباني ح 357 أ عن ابن مسعود
# | قوله 48
#
# | - * باب وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن
~~لم يقرأ بفاتحة الكتاب
# - *
# أما الحديث الأول ففي حديث الباب وحديث أبي هريرة في قصة بلال وفي غيره
# وأما الحديث الثاني فأسنده المؤلف في الصلاة من حديث عبادة بن الصامت
# | قوله في 50
#
# | - * باب رواية النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه
# - * PageV05P370
# 7537 حدثنا مسدد ثنا يحيى عن التيمي عن أنس بن مالك عن أبي هريرة قال
~~ربما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه
~~ذراعا الحديث
# وقال معتمر سمعت أبي سمعت أنسا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~يرويه عن ربه تبارك وتعالى
# أخبرنا بذلك أبو محمد عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله قراءة عليه
~~أنا أبو بكر بن محمد بن الرضي عن عبدالرحمن بن مكي أن الحافظ أبا طاهر
~~السلفي أخبره أنا المبارك بن عبدالجبار أنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي
~~أنا أبو يعقوب إسحاق ms1184 بن سعد بن الحسن بن سفيان حدثني جدي ثنا محمد بن
~~المتوكل ثنا معتمر بن سليمان حدثني أبي أخبرني أنس بن مالك عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل إذا تقرب العبد مني
~~شبرا تقربت منه ذراعا وإذا قرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي
~~أتيته هرولة وإن هرول سعيت إليه والله أسرع بالمغفرة PageV05P371
# رواه ابن حبان في صحيحه عن الحسن بن سفيان فوافقناه بعلو درجة
# | قوله
# والله أوسع بالمغفرة لم أجده في حديث غيره قاله أبو بكر البرقاني الحافظ
# قلت تفرد بهذه الزيادة محمد بن المتوكل وهو محمد بن أبي السري العسقلاني
# وقد روى الحديث مسلم بن الحجاج في صحيحه قال ثنا محمد بن عبدالأعلى ثنا
~~معتمر ولم يذكر هذه الزيادة
# ورواه الإسماعيلي في مستخرجه عن الحسن بن سفيان عن عبيدالله بن معاذ وعن
~~القاسم بن زكريا عن سويد بن سعيد ومحمد بن عبدالأعلى كلهم عن معتمر به ولم
~~يذكروا هذه الزيادة
# وكذا رواه أبو نعيم في المستخرج عن أبي محمد بن حيان عن الحسين بن أحمد
~~ابن بسطام عن إسحاق الشهيدي عن معتمر ولم يذكرها
# | قوله في 51
#
# | - * باب ما يجوز من تفسير التوراة
# - *
# 7541 وقال ابن عباس أخبرني أبو سفيان بن حرب أن هرقل دعا ترجمانه ودعا
~~بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم فقرأه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن
~~عبدالله ورسوله إلى هرقل @QB@ يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا
~~وبينكم @QE@ الآية
# أسنده المؤلف في الإيمان والتفسير بتمامه وفي عدة مواضع مطولا ومختصرا
~~PageV05P372
# | قوله 52
#
# | - * باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام
~~البررة وزينوا القرآن بأصواتكم
# - *
# وأما الحديث الأول ح 357 ب فأسنده المؤلف في التفسير من حديث شعبة عن
~~زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة بغير هذا اللفظ
# أخرجه مسلم من طريق قتادة عن زرارة باللفظ الذي علقه البخاري
# وقد وقع لي بإسناد على شرط ms1185 البخاري عن أحد شيوخه
# قرأته على أم الحسن بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن علي بن الحسين
~~بن علي أخبرهم أنا أبو بكر بن الناعم أنا هبة الله بن أحمد الموصلي أنا أبو
~~القاسم بن بشران أنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا مسدد ثنا أبو
~~عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي
~~يقرأ PageV05P373 ويتعتع فيه له أجران
# وبه إلى محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا إبراهيم بن محمد بن
~~أبي بكرة أنا أحمد بن أبي النعم أنا أبو المنجا بن عمر أنا أبو الوقت أنا
~~أبو الحسن ابن المظفر أنا محمد بن أعين أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن
~~عبدالرحمن ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام
~~عن عائشة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به
~~فهو مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله أجران
# رواه مسلم عن محمد بن عبيد بن حساب عن أبي عوانة به
# ومن حديث ابن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة ومن حديث وكيع عن هشام
# وأخرجه أبو داود عن مسلم بن إبراهيم كما أخرجناه على الموافقة
# ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة وهشام جميعا عن قتادة وساقه بلفظ هشام
~~ومن طريقه أخرجه الترمذي
# ورواه النسائي وابن ماجه من طرق عن قتادة م 209 ب PageV05P374
# وأما حديث زينوا القرآن بأصواتكم فقال البخاري في خلق أفعال العباد ثنا
~~عمر بن حفص ثنا أبي عن الأعمش سمع طلحة عن عبدالرحمن بن عوسجة عن البراء عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم
# وأخبرنا به إبراهيم بن محمد الدمشقي قراءة عليه بالمسجد الحرام أنا أحمد
~~بن أبي طالب أنا عبدالله بن عمر أنا أبو الوقت أنا عبدالرحمن بن ms1186 محمد أنا
~~عبدالله بن أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبدالله بن عبدالرحمن ثنا عبيدالله
~~ابن موسى ثنا سفيان عن منصور ح وأنا عبدالله بن عمر أنا أحمد بن محمد أنا
~~أبو الفرج الحراني أنا ابن صاعد أنا ابن الحصين أنا الحسن بن عولي أنا أحمد
~~ابن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش ح
~~وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد عن أحمد بن محمد بن أبي القاسم أن يوسف ابن
~~خليل الحافظ أخبرهم أنا أبو المكارم اللبان أنا أبو علي الحداد أنا أبو
~~نعيم ثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ثلاثتهم
~~عن طلحة بن مصرف عن عبدالرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم
# رواه البخاري في خلق أفعال العباد عن محمود بن غيلان عن أبي داود به فوقع
~~لنا بدلا عاليا
# ورواه أبو داود والنسائي من حديث الأعمش
# والنسائي أيضا وابن ماجه من حديث شعبة وقد صحح الترمذي لعبد الرحمن بن
~~عوسجة حديثا غير هذا PageV05P375
# وأخرجه البخاري في خلق أفعال العباد من طرق أخرى
# والحاكم في مستدركه من طرق كثيرة
# وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه من حديث شعبة ومنصور به
# وأخرجه ابن حبان في صحيحه عن النضر بن محمد عن أبي كرامة عن عبيدالله بن
~~موسى به فوقع لنا عاليا على طريقه بدرجتين
# وقد وقع لنا من حديث أبي هريرة أيضا أخبرناه إبراهيم بن أحمد بن
~~عبدالواحد عن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء أن الحسن بن محمد البكري أخبره
~~أنا أبو روح الهروي أنا تميم بن أبي سعيد أنا أبو الحسن علي البحاثي أنا
~~أبو جعفر الزوزني ثنا أبو حاتم بن حبان في صحيحه أنا عمر بن محمد البحيري
~~ثنا محمد ابن إسماعيل البخاري ثنا يحيى بن بكير ح وقرأناه عاليا على فاطمة
~~بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن عبدالواحد أخبره ms1187 أنا
~~عبدالواحد بن القاسم الصيدلاني أنا إسماعيل بن الفضل الأخشيد أنا أبو طاهر
~~بن عبدالرحيم ثنا عبدالله بن محمد الصانع ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا
~~أبو بكر بن أبي عتاب الأعين ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا يعقوب بن
~~عبدالرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال زينوا القرآن بأصواتكم
# قال البخاري في كتاب خلق أفعال العباد يروى عن سهيل فذكره
# ورواه ابن أبي داود عن البخاري على الموافقة
# قال الفريابي غلط ابن بكير في هذا الحديث وأدخل حديثا في حديث
~~PageV05P376
# قلت فخفي على ابن ماجه موضع العلة ومشى على ظاهر الإسناد فصححه والله
~~الموفق لكن لم يذكر جعفر دليل العلة وقد ذكر معاوية بن صالح عن يحيى ابن
~~معين أن أحمد بن حنبل سأله عما استفاد فذكر له هذا الحديث
# وقد وقع لنا من حديث ابن عباس أيضا
# رواه الدارقطني في الأفراد من حديث عبدالله بن حراش بن حوشب عن عمه
~~العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس وسنده حسن وله طريق أخرى
# قرأت على أبي بكر بن إبراهيم أخبركم أبو بكر بن عتبة عن سبط السلفي أن
~~جده أخبره أنا أحمد بن علي أنا أبو الحسن بن مخلد أنا أبو جعفر بن البختري
~~ثنا إسحاق بن الحسن ثنا الحوضي ثنا مرجى هو ابن رجاء عن سعيد البقال عن
~~الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن
~~بأصواتكم
# رواه ابن أبي داود عن يعقوب بن سفيان عن الحوضي فوقع لنا بدلا عاليا
# وتابعه عبدة بن سليمان عن أبي سعد البقال به والضحاك لم يسمع من ابن عباس
~~وغلط فيه البقال وإنما سمعه الضحاك من عبدالرحمن بن عوسجة عن البراء والله
~~أعلم
# ولأبي هريرة طريق أخرى أمثل من المتقدمة أشار إليها البزار في مسنده
# ورواه أيضا من طريق عبدالرحمن بن عوف بإسناد ضعيف
# ورويناه من حديث ابن مسعود أيضا في ms1188 الأول من حديث ابن السماك لكنه موقوف
~~عليه PageV05P377
# | قوله فيه 54
#
# | - * باب قول الله تعالى 22 القمر @QB@ ولقد يسرنا القرآن للذكر @QE@
# - *
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له
# وصله في الباب بلفظه من حديث عمران بن حصين وأورده بمعناه من حديث علي
# هذا طرف من حديث أوله كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة وفيه
~~ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة أو النار قالوا أفلا ندع العمل
~~قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له الحديث
# وهو مسند عند المؤلف من حديث أبي عبدالرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب في
~~القدر وفي التفسير وغيرهما
# | قوله فيه
# وقال مجاهد يسرنا القرآن بلسانك هو بإقرائه عليك
# وقال مطر الوراق @QB@ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر @QE@ قال هل
~~من طالب علم فيعان عليه
# أما قول مجاهد فقال الفريابي في تفسيره حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله 22 القمر @QB@ ولقد يسرنا القرآن للذكر @QE@ قال هوناه
~~PageV05P378
# وأما قول مطر فقال الفريابي في تفسيره حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر
~~الوراق في قوله @QB@ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر @QE@ قال من طالب
~~علم فيعان عليه
# وقال ابن أبي عاصم في كتاب العلم ثنا أبو عمر ثنا ضمرة به
# وقد تقدم إسنادنا إليه في كتاب العلم من هذا الكتاب
# | قوله 55
#
# | - * باب قول الله تعالى 21 22 البروج @QB@ بل هو قرآن مجيد في لوح
~~محفوظ @QE@
# - *
# 1 2 الطور @QB@ والطور وكتاب مسطور @QE@
# قال قتادة مكتوب م 210 أ يسطرون يخطون في أم الكتاب جملة الكتاب وأصله ما
~~يلفظ ما يتكلم من شيء إلا كتب عليه
# وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون يزيلون وليس أحد يزيل لفظ كتاب من
~~كتاب الله ولكنهم يحرفونه يتألونه على غير تأويله دراستهم تلاوتهم واعية
~~حافظة وتعيها تحفظها وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به يعني أهل مكة ومن بلغ
~~هذا القرآن فهو له نذير ms1189
# أما تفاسير قتادة فقال عبد بن حميد أخبرني يونس عن شيبان عن قتادة 1 2
~~القلم @QB@ ن والقلم وما يسطرون @QE@ قال وما يكتبون
# وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب ثنا سعيد عن
~~PageV05P379 قتادة والحسن في قوله 18 ق @QB@ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب
~~عتيد @QE@
# قال ما يلفظ من قول أي ما يتكلم به من شيء إلا كتب عليه
# وباقي ذلك تقدم في تفسير الطور وفي تفسير الزخرف
# وأما تفسير ابن عباس فقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ثنا أبو صالح عن معاوية
~~بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قول الله 18 ق @QB@ ما يلفظ من
~~قول إلا لديه رقيب عتيد @QE@ قال يكتب كل ما تكلم به من خير أو شر ح 358 ب
~~حتى إنه ليكتب قوله أكلت وشربت ذهبت وجئت رأيت حتى إذا كان يوم الخميس عرض
~~قوله وعمله فأقر منه ما كان فيه من خير أو شر وألقي سائره فذلك قوله 39
~~الرعد @QB@ يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب @QE@
# وبه في قوله 156 الأنعام @QB@ وإن كنا عن دراستهم لغافلين @QE@ يقول إن
~~كنا عن تلاوتهم
# وبه في قوله 12 الحاقة @QB@ وتعيها أذن واعية @QE@ يقول حافظة
# وبه في قوله @QB@ وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به @QE@ يعني أهل مكة
~~@QB@ ومن بلغ @QE@ يعني من بلغه هذا القرآن فهو له نذير من الناس
# وأما تفسير يحرفون فلم أره من كلام ابن عباس وإنما أخرج ابن أبي حاتم
~~PageV05P380 من طريق وهب بن منبه نحو ذلك
# | قوله في 56
#
# | - * باب قول الله تعالى 96 الصافات @QB@ والله خلقكم وما تعملون @QE@
# - *
# وقال ابن عيينة بين الله الخلق من الأمر بقوله تعالى 54 الأعراف @QB@ ألا
~~له الخلق والأمر @QE@ وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان عملا وقال أبو
~~ذر وأبو هريرة سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان
~~بالله وجهاد في سبيله $ + *
# أما قول ابن عيينة فقال ابن أبي ms1190 حاتم ثنا أحمد بن أخرم المزني ثنا يعقوب
~~ابن دينار ثنا بشار بن موسى قال كنا عند سفيان بن عيينة فقال سفيان ألا له
~~الخلق والأمر فالخلق هو الخلق والأمر هو الكلام قال وكتب إلي عباد ابن
~~الوليد العنبري قال كتب إلي نعيم بن حماد سمعت سفيان بن عيينة وسئل عن
~~القرآن أمخلوق هو فقال يقول الله عز وجل @QB@ ألا له الخلق والأمر @QE@ ألا
~~ترى كيف فرق بين الخلق وبين أمره فأمره كلامه فلو كان كلامه مخلوقا لم يفرق
~~بين خلقه وكلامه
# وأما تسمية الإيمان عملا فتقدم قريبا
# وأما حديث أبي ذر فأسنده المؤلف في العتق من حديث عروة بن الزبير عن أبي
~~مراوح عنه في حديث PageV05P381
# وأما حديث أبي هريرة فأسنده المؤلف في الإيمان وفي الحج من طريق الزهري
~~عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة في حديث
# | قوله فيه
# وقال وفد عبدالقيس للنبي صلى الله عليه وسلم مرنا بجمل من الأمر إلى آخره
# أسنده في الباب
# | قوله 58
#
# | - * باب قول الله تعالى 47 الأنبياء @QB@ ونضع الموازين القسط @QE@ وأن
~~أعمال بني آدم وقولهم يوزن
# - *
# وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية
# قرأت على عبدالقادر بن محمد بن علي أخبركم أحمد بن علي بن الحسن أن محمد
~~بن إسماعيل أخبرهم أنا علي بن حمزة أنا هبة الله بن محمد أنا أبو طالب ابن
~~غيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة
# وأخبرنا أحمد بن أبي بكر في كتابه عن سليمان بن حمزة أن علي بن الحسين
~~أنبأه أنا الحافظ أبو الفضل بن ناصر في كتابه عن أبي الحسن علي بن الحسين
~~الخلعي أنا عبدالرحمن بن عمر بن سعيد أنا محمد بن أيوب بن حبيب بن الصموت
~~قرئ على أبي بكر بن محمد بن أبي مريم ثنا الفريابي قالا ثنا سفيان عن رجل
~~عن مجاهد ح قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن PageV05P382 مجاهد
~~في قوله 35 الإسراء @QB@ وزنوا بالقسطاس المستقيم @QE@ قال هو العدل
# آخر الكتاب ولله ms1191 الحمد وعلى رسوله محمد الصلاة والسلام PageV05P383
# | فصل
# في ترجمة البخاري والتعريف بقدره وجلالته وذكر نسبته و نسبه ومولده وصفته
# هو الإمام العلم الفرد تاج الفقهاء عمدة المحدثين سيد الحفاظ أبو عبدالله
~~محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه بن الأحنف الجعفي البخاري
~~وبردزبه بفتح الباء الموحدة ثم راء ساكنة ثم دال مهملة مكسورة ثم زاي ساكنة
~~ثم باء موحدة مفتوحة ثم هاء هكذا قيده الأمير أبو نصر بن ماكولا وقال هو
~~الزراع بلغة أهل بخارى وقيل فيه بذدزبه كما مضى لكن بإبدال الراء ذال معجمة
# كان بردزبه مجوسيا فأسلم ابنه المغيرة على يد اليمان وإلي بخارى وكان
~~اليمان جعفيا فنسب البخاري إليه
# قال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري سمعت محمد بن إسماعيل البخاري
~~PageV05P384 يقول سمع أبي من مالك بن أنس ورأى حماد بن زيد قد صافح ابن
~~المبارك بكلتا يديه
# وأخبرني بذلك أبو علي البزاز إذنا عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين
~~عن الفضل بن سهل عن الخطيب أنا الحسن بن محمد الدربندي أنا محمد ابن أبي
~~بكر البخاري الحافظ أنا أبو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم وأبو
~~الحسين محمد بن الحسين بن علي بن يعقوب قالا ثنا إسحاق بن أحمد بن خلف بهذا
# وقال ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات إسماعيل بن إبراهيم والد
~~البخاري يروي عن حماد بن زيد ومالك روى عنه العراقيون
# وقال وراق البخاري سمعت الحسن بن الحسين البزاز يقول رأيت محمد بن
~~إسماعيل شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير ولد يوم الجمعة بعد
~~الصلاة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة أربع وتسعين ومائة ببخارى
# وكذا حكاه المستنير بن عتيق أن البخاري أخرج له به خط أبيه
# وقال الخليلي في الإرشاد سمعت أحمد بن أبي مسلم الفارسي الحافظ يقول سمعت
~~محمد بن أحمد بن الفضل يقول سمعت أبا حسان مهيب بن سليم يقول سمعت البخاري
~~يقول ولدت يوم الجمعة بعد الصلاة لثنتي عشرة ليلة خلت من ms1192 شوال سنة أربع
~~وتسعين ومائة PageV05P385
# | ذكر منشئه وطلبه الحديث
# قال وراق البخاري فيما أنبأنا عبدالله بن محمد المكي إذنا مشافهة عن كتاب
~~سليمان بن حمزة عن عبدالعزيز بن باقا عن طاهر بن محمد بن طاهر عن أحمد ابن
~~علي بن خلف أنا أبو طاهر أحمد بن عبدالله بن مهرويه أنا أحمد بن عبدالله
~~ابن محمد بن يوسف أنا جدي أبو عبدالله محمد بن يوسف الفربري أنا أبو جعفر
~~محمد بن أبي حاتم وراق البخاري قلت وكل ما أسوقه عن وراق البخاري فبهذا
~~الإسناد قال قلت لأبي عبدالله كيف كان بدء أمرك في طلب الحديث قال ألهمت
~~حفظ الحديث وأنا في الكتاب قلت وكم أتى عليك إذ ذاك فقال عشر سنين أو أقل
~~ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف إلى الداخلي وغيره فقال يوما فيما
~~كان يقرأ للناس سفيان عن أبي الزبير عن إبراهيم فقلت يا أبا فلان إن أبا
~~الزبير لم يرو عن إبراهيم فانتهرني فقلت له ارجع إلى الأصل إن كان عندك
~~فدخل ونظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غلام فقلت هو الزبير بن عدي عن
~~إبراهيم فأخذ القلم وأصلح كتابه فقال صدقت فقال له بعض أصحابه ابن كم ح 359
~~ب كنت إذ رددت عليه فقال له ابن احدى عشرة سنة قال فلما طعنت في ست عشرة
~~سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هؤلاء ثم خرجت مع أمي وأخي أحمد
~~إلى مكة فلما حججت رجع أخي وتخلفت بها في طلب الحديث فلما طعنت في ثماني
~~عشرة جعلت أصنف قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم وذلك في أيام
~~PageV05P386 عبيدالله بن موسى وصنفت كتاب التاريخ إذ ذاك عند قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الليالي المقمرة قال وقل اسم في التاريخ إلا وله عندي
~~قصة إلا أني كرهت تطويل الكتاب
# قلت الداخلي المذكور لم أقف على اسمه ولم يذكر ابن السمعاني ولا الرشاطي
~~هذه النسبة وأظن أنها نسبة إلى المدينة الداخلة بنيسابور
# وقال إسحاق ms1193 بن أحمد بن خلف رحل محمد بن إسماعيل في آخر سنة عشرة ومائتين
# وقال بكر بن منير سمعت البخاري يقول كنت عند أبي حفص أحمد بن حفص أسمع
~~كتاب الجامع لسفيان الثوري من كتاب والدي فمر أبو حفص على حرف ولم يكن عندي
~~ما ذكر فراجعته فقال الثانية والثالثة فراجعته فسكت ثم قال من هذا قالوا
~~ابن إسماعيل فقال هو كما قال واحفظوا أن هذا يصير يوما رجلا
# وقال وراق البخاري سمعته يقول كنت أختلف إلى الفقهاء بمرو وأنا صبي فقال
~~لي مؤدب من أهلها كم كتبت اليوم قلت آيتين فضحك من حضر المجلس فقال شيخ
~~منهم لا تضحكوا منه فلعله يضحك منكم يوما
# وقال أبو محمد عبدالله بن محمد بن إسحاق السمسار المؤذن سمعت شيخي
~~PageV05P387 يقول ذهبت عينا محمد بن إسماعيل في صغره فرأت والدته إبراهيم
~~الخليل عليه الصلاة والسلام في المنام فقال يا هذه قد رد الله على ابنك
~~بصره لكثرة دعائك أو لكثرة بكائك قال فأصبح وقد رد الله عليه بصره
# وقال م 211 أ غنجار في تاريخ بخارى أنا خلف بن محمد قال سمعت أحمد بن
~~محمد بن الفضل البلخي يقول سمعت أبي يقول ذهبت عينا محمد ابن إسماعيل في
~~صغره فذكر مثله
# ورواها الحافظ أبو القاسم اللالكائي في كتاب كرامات الأولياء له عن شيخ
~~عن غنجار به
# أنبئت عن أبي نصر بن الشيرازي عن جده أبي نصر أن الحافظ أبا القاسم
~~الدمشقي أخبره أنا الحسين بن عبدالملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر
~~بن المقرئ سمعت أبا أحمد النيسابوري سمعت أحمد بن يوسف السلمي قال رأيت
~~محمد بن إسماعيل في مجلس مالك بن إسماعيل وهو يبكي فقلت له ما يبكيك قال لا
~~يمكنني أن أكتب ولا أن أضبط قال ثم جعل الله محمد بن إسماعيل كما رأيتم
~~وقال أبو حاتم سهل بن السري قال محمد بن إسماعيل البخاري لقيت أكثر من ألف
~~شيخ من أهل الحجاز ومكة والمدينة والبصرة وواسط وبغداد والشام ومصر ms1194 لقيتهم
~~قرنا بعد قرن وذكر أنه ح 360 أ رحل إلى الشام ومصر والجزيرة مرتين وإلى
~~البصرة أربع مرات وأقام بالحجاز ستة أعوام قال ولا أحصي كم دخلت الكوفة
~~وبغداد مع محدثي خراسان PageV05P388
# وقال وراق البخاري سمعته يقول دخلت بلخ فسألني أصحاب الحديث أن أملي
~~عليهم لكل من لقيت حديثا عنه فأمليت ألف حديث لألف شيخ ممن كتبت عنهم ثم
~~قال كتبت عن ألف وثمانين نفسا ليس فيهم إلا صاحب حديث وقال أيضا كتبت عن
~~ألف نفس من العلماء وزيادة ولم أكتب إلا عمن قال الإيمان قول وعمل
# وقال جعفر بن محمد القطان سمعت البخاري يقول كتبت عن ألف شيخ أو أكثر ما
~~عندي حديث إلا أذكر إسناده
# وقال وراق البخاري سمعته يقول لم تكن كتابتي الحديث كما كتب هؤلاء كنت
~~إذا كتبت عن رجل سألته عن اسمه وكنيته ونسبه وعلة الحديث إن كان الرجل فهما
~~فإن لم يكن سألته أن يخرج لي أصله ونسخته وأما الآخرون فلا يبالون ما
~~يكتبون ولا كيف يكتبون
# قال وسمعت هاني بن النضر يقول كنا عند محمد بن يوسف يعني الفريابي بالشام
~~وكنا نتنزه وكان محمد بن إسماعيل معنا وكان لا يزاحمنا فيما نحن فيه بل مكث
~~على العلم
# قال وسمعت العباس الدوري يقول ما رأيت أحسن طلبا للحديث من محمد ابن
~~إسماعيل كان لا يدع أصلا ولا فرعا إلا بلغه ثم قال لنا لا تدعوا شيئا من
~~كلامه إلا كتبتموه PageV05P389
# وقال أبو بكر بن أبي عتاب الأعين سمعنا على محمد بن إسماعيل على باب محمد
~~بن يوسف وهو أمرد
# قلت كان سنه إذ ذاك بضع عشرة سنة والأعين المذكور من أصحاب الإمام أحمد
~~المشهورين والفريابي من كبار شيوخ البخاري
# وقال أبو الفضل محمد بن طاهر قدم البخاري ببغداد سنة عشر ومائتين وعزم
~~على المضي إلى عبدالرزاق باليمن فالتقى بيحيى بن جعفر البيكندي فاستخبره
~~فقال مات عبدالرزاق ثم تبين أنه لم يمت فسمع البخاري حديث عبدالرزاق من
~~يحيى بن جعفر قلت ويحيى بن جعفر ms1195 من الثقات الأثبات وما أعتقد أنه افترى
~~وفاة عبدالرزاق بل لعله حكاه لإشاعة لم تصح وكان يحيى بن جعفر بعد ذلك يدعو
~~لمحمد بن إسماعيل ويفرط في مدحه وسيأتي ذلك
# وقال الخطيب والبيهقي جميعا أنا أبو حازم العبدوي سمعت محمد بن محمد ابن
~~العباس الضبي سمعت أحمد بن عبدالله بن محمد بن يوسف يقول سمعت جدي يقول
~~سمعت البخاري يقول دخلت بغداد ثماني مرات في كلها أجالس أحمد بن حنبل فقال
~~لي يا أبا عبدالله تدع العلم والناس وتصير إلى خراسان قال فأنا أذكر قوله
~~الآن
# وقال وراق البخاري عن حاشد بن إسماعيل كان البخاري ح 360 ب يختلف معنا
~~إلى مشايخ البصرة وهو غلام فلا يكتب حتى أتى على ذلك أيام فلمناه فقال لنا
~~بعد ستة عشر يوما قد أكثرتم علي فاعرضوا علي ما كتبتم PageV05P390 فأخرجناه
~~فزاد على خمسة عشر ألفا فقرأها كلها عن ظهر قلب حتى جعلنا كلنا نحكم كتبنا
~~من حفظه فعلمنا أنه لا يتقدمه أحد فكان أهل المعرفة بالبصرة يعدون خلفه في
~~طلب الحديث ويكتبون عنه وهو شاب حتى يغلبوه على نفسه ويجلسونه في بعض
~~الطريق فيجتمع عليه ألوف أكثرهم ممن يكتب عنه وكان إذ ذاك شابا لم يخرج
~~وجهه
# وقال محب بن الأزهر السجستاني كنت بالبصرة في مجلس سليمان بن حرب
~~والبخاري جالس لا يكتب فقيل لبعضهم ماله لا يكتب فقال يرجع إلى بخارى فيكتب
~~من حفظه
# وقال الوراق كان شديد الحياء في صغره حتى قال شيخه محمد بن سلام البيكندي
~~أترون البكر أشد حياء من هذا الغلام قال وسمعته يقول كنت في مجلس الفريابي
~~فقال حدثنا سفيان عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد قال فلم يعرف أحد في المجلس أبا عروة
~~ولا أبا الخطاب فقلت أما أبو عروة فمعمر وأما أبو الخطاب فقتادة قال وكان
~~الثوري فعولا لهذا يكني المشهورين
# | ذكر مراتب مشايخه الذين حدث عنهم
# وهم على خمس طبقات ms1196
# | الطبقة الأولى
# من حدثه عن التابعين مثل مكي بن إبراهيم ومحمد بن عبدالله الأنصاري
~~وعبيدالله بن موسى وأبي عاصم النبيل وأبي نعيم الملائي PageV05P391 وأبي
~~المغيرة الخولاني وعلي بن عياش وخلاد بن يحيى وغيرهم
# | والطبقة الثانية
# من كان في عصر هؤلاء وتأخر عنهم قليلا مثل آدم بن أبي إياس وأبي مسهر
~~عبدالأعلى بن مسهر وأيوب بن سليمان بن بلال وحجاج بن منهال وسعيد بن أبي
~~مريم وثابت بن محمد الزاهد وغيرهم من أصحاب الأوزاعي وابن أبي ذئب والثوري
~~وشعبة ومالك م 211 ب
# | الطبقة الثالثة
# أوساط مشايخه الذين شاركه في الرواية عنهم مسلم وغيره كأحمد وإسحاق ويحيى
~~وعلي وابن أبي شيبة وقتيبة ونعيم بن PageV05P392 حماد وأشباههم من أصحاب
~~حماد بن زيد والليث ثم من أصحاب ابن المبارك وهشيم وابن عيينة ونحوهم
# | الطبقة الرابعة
# رفقاؤه في الطلب كمحمد بن يحيى الذهلي ح 361 أ وأبي حاتم الرازي ومحمد بن
~~عبدالرحيم صاعقة والدارمي وعبد بن حميد وأحمد بن النضر ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي وجماعة وفيهم من هو أقدم منه سماعا قليلا
# | الطبقة الخامسة
# قوم في عداد طلبته في السن والإسناد سمع منهم للفائدة كعبدالله بن حماد
~~الآملي وعبدالله بن أبي القاضي وحسين بن محمد القباني PageV05P393 ومحمد بن
~~إسحاق السراج ومحمد بن عيسى الترمذي وغيرهم
# وقد روي عن البخاري قال لا يكون المحدث كاملا حتى يكتب عمن هو فوقه وعمن
~~هو مثله وعمن هو دونه
# وأنبئت عن أبي الفضل بن حمزة عن عيسى بن عبدالعزيز أن السلفي أخبرهم أنا
~~أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفرج الطناجيري أنا عمر بن أحمد ابن عثمان
~~ثنا محمد بن أبي سعيد ثنا الحسين بن إدريس ثنا عثمان بن أبي شيبة سمعت
~~وكيعا يقول لا يكون الرجل عالما حتى يحدث عمن فوقه وعمن هو مثله وعمن هو
~~دونه
# | ذكر سيرته وشمائله وزهده وفضله
# قال وراقه سمعت محمد بن خراش يقول سمعت أحمد بن حفص دخلت على إسماعيل
~~والد أبي عبدالله عند موته فقال لا أعلم في مالي درهما ms1197 من حرام ولا درهما
~~من شبهة
# قلت وحكى وراقه أنه ورث من أبيه مالا جليلا فكان يعطيه مضاربة فقطع له
~~غريم خمسة وعشرين ألفا فقيل له استعن بكتاب الوالي فقال إن أخذت منهم كتابا
~~طمعوا ولن أبيع ديني بدنياي ثم صالح غريمه على PageV05P394 أن يعطيه كل شهر
~~عشرة دراهم وذهب ذلك المال كله
# قال البخاري ما توليت شراء شيء قط ولا بيعه كنت آمر إنسانا فيشتري لي
~~فقيل لي ولم قالا لما فيه من الزيادة والنقصان والتخليط وقال غنجار في
~~تاريخه ثنا أحمد بن محمد بن عمر المقرئ ثنا أبو سعيد بكر بن منير قال كان
~~حمل إلى محمد بن إسماعيل بضاعة أنفذها إليه أبو حفص فاجتمع بعض التجار إليه
~~بالعشية وطلبوها منه بربح خمسة آلاف درهم فقال لهم انصرفوا الليلة فجاءه من
~~الغد تجار آخرون فطلبوا منه البضاعة بربح عشرة آلاف درهم فردهم وقال إني
~~نويت البارحة أن أدفع إليهم ما طلبوا يعني الذين طلبوا أول مرة ودفعها
~~إليهم وقال لا أحب أن أنقض نيتي
# وقال وراقة سمعته يقول لخرجت إلى آدم بن أبي إياس فتأخرت نفقتي حتى جعلت
~~أتناول حشيش الأرض فلما كان في اليوم الثالث أتاني رجل لا أعرفه فوهبني صرة
~~فيها دنانير قال وسمعته يقول كنت أستغل في كل ح 361 ب شهر خمسمائة درهم
~~فأنفقها في الطلب وما عند الله خير وأبقى
# وقال عبدالله بن محمد الصيارفي كنت عند أبي عبدالله محمد بن إسماعيل في
~~منزله فجاءته جاريته وأرادت دخول المنزل فعثرت على محبرة بين يديه فقال لها
~~كيف تمشين قالت إذا لم يكن طريق كيف أمشي فبسط يده وقال اذهبي فقد أعتقتك
~~فقيل له يا أبا عبدالله أغضبتك الجارية قال إن كانت أغضبتني فقد أرضيت نفسي
~~بما فعلت
# قال وراقة رأيته استلقى بفربر في تصنيف كتاب التفسير وكان أتعب
~~PageV05P395 نفسه في ذلك اليوم في التخريج فقلت له إني أراك تقول ما أتيت
~~شيئا بغير علم فما الفائدة في الإستلقاء فقال أتعبت نفسي اليوم وهذا ms1198 ثغر
~~خشيت أن يحدث حدث من أمر العدو فأحببت أن أستريح وآخذ أهبة فإن غافصنا
~~العدو كان بنا حراك
# قال وكان يركب إلى الرمي كثيرا فما أعلمني رأيته في طول ما صحبته أخطأ
~~سهمه الهدف إلا مرتين بل كان يصيب في كل ذلك ولا يسبق قال وركبنا يوما إلى
~~الرمي ونحن بفربر فخرجنا إلى الدرب الذي يؤدي إلى الفرضة فجعلنا نرمي وأصاب
~~سهم أبي عبدالله وتد القنطرة التي على النهر فانشق الوتد فلما رآه نزل عن
~~دابته فأخرج السهم من الوتد وترك الرمي وقال لنا ارجعوا فرجعنا فقال لي يا
~~أبا جعفر لي إليك حاجة وهو يتنفس الصعداء فقلت نعم فقال تذهب إلى صاحب
~~القنطرة فتقول إنا قد أخللنا بالوتد فنحب أن تأذن لنا في إقامة بدله أو
~~تأخذ ثمنه أو تجعلنا في حل مما كان منا وكان صاحب القنطرة حميد بن الأخضر
~~فقال لي أبلغ أبا عبدالله السلام وقل له أنت في حل مما كان منك فإن جميع
~~ملكي لك الفداء فأبلغته الرسالة فتهلل وجهه وأظهر سرورا كثيرا وقرأ ذلك
~~اليوم للغرباء خمسمائة حديث وتصدق بثلاثمائة درهم قال وسمعته يقول لأبي
~~معشر الضرير إجعلني في حل يا أبا معشر فقال من أي شيء فقال رويت حديثا يوما
~~فنظرت إليك وقد اعجبت به به وأنت تحرك رأسك ويديك فتبسمت من ذلك فقال أنت
~~في حل رحمك الله يا أبا عبدالله م 212 أ
# قال وسمعته يقول دعوت ربي مرتين فاستجاب لي فلن أحب أن أدعو PageV05P396
~~بعد فلعله ينقص حسناتي
# قال وسمعته يقول لا يكون لي خصم في الآخرة فقلت إن بعض الناس ينقمون عليك
~~التاريخ ويقولون فيه اغتياب الناس فقال إنما روينا ذلك رواية
# لم نقله من عند أنفسنا قال النبي صلى الله عليه وسلم ح 362 أ بئس أخو
~~العشيرة
# قال وسمعته يقول ما اغتبت أحدا قط منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها
# قلت البخاري في كلامه على الرجال في غاية التحري والتوقي ومن تأمل كلامه
~~في الجرح والتعديل ms1199 علم ورعه وإنصافه فإن أكثر ما يقول منكر الحديث سكتوا
~~عنه فيه نظر تركوه ونحو هذا وقل أن يقول فلان كذاب أو يضع الحديث بل إذا
~~قال ذلك عزاه إلى غيره بقوله كذبه فلان رماه فلان بالكذب حتى أنه قال من
~~قلت فيه في حديثه نظر فهو متهم ومن قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية
~~عنه أخبرني أحمد بن عمر بقراءتي عليه عن الحافظ أبي الحجاج المزي أن أبا
~~الفتح الشيباني أخبرهم أنا أبو اليمن الكندي أنا أبو منصور القزاز أنا أحمد
~~بن علي الحافظ أخبرني أبو الوليد الدربندي أنا PageV05P397 محمد بن أحمد بن
~~سليمان الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عمر سمعت أبا سعيد بكر ابن منير سمعت
~~محمد بن إسماعيل يقول إني لأرجو أن ألقي الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدا
# وبه إلى بكر قال كان محمد بن إسماعيل يصلي ذات يوم فلسعه الزنبور سبع
~~عشرة مرة فلما قضى صلاته قال انظروا إيش هذا الذي آذاني في صلاتي فنظروا
~~فإذا الزنبور قد ورمه في سبعة عشرة موضعا ولم يقطع صلاته قلت ورواها وراقه
~~بالمعنى وزاد قال كنت في آية فأحببت أن أتمها وقال وراقه كنا بفربر وكان
~~أبو عبدالله يبني رباطا مما يلي بخارى فاجتمع بشر كثير يعينونه على ذلك
~~وكان ينقل اللبن فكنت أقول له يا أبا عبدالله إنك تكفى ذلك فيقول هذا الذي
~~ينفعني
# قال وكان ذبح لهم بقرة فلما أدركت القدور دعا الناس إلى الطعام وكان معه
~~مائة نفس أو أكثر ولم يكن علم أنه يجتمع ما اجتمع وكنا أخرجنا معه من فربر
~~خبزا بثلاثمائة درهم وكان الخبز إذ ذاك خمسة أمنا بدرهم فألقيناه بين
~~أيديهم فأكل جميع من حضر وفضلت أرغفة صالحة
# قال وكان قليل الأكل جدا كثير الإحسان إلى الطلبة مفرط الكرم وحكى أبو
~~الحسن يوسف بن أبي ذر البخاري أن البخاري مرض فعرضوا ماءه على الأطباء
~~فقالوا إن هذا الماء يشبه ماء بعض أساقفة النصارى فإنهم لا يأتدمون فصدقهم
~~محمد بن ms1200 إسماعيل وقال لم أئتدم منذ أربعين سنة فسئلوا عن PageV05P398 علاجه
~~فقالوا علاجه الأدم فامتنع حتى ألح عليه المشايخ وأهل العلم إلى أن أجابهم
~~أن يأكل مع الرغيف سكرة
# وقال الحاكم أبو عبدالله الحافظ ح 362 ب أخبرني محمد بن خالد ثنا مسبح بن
~~سعيد قال كان محمد بن إسماعيل البخاري إذا كان أول ليلة من شهر رمضان يجتمع
~~إليه أصحابه فيصلي بهم ويقرأ في كل ركعة عشرين آية وكذلك إلى أن يختم
~~القرآن وكان يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن فيختم عند
~~السحر في كل ثلاث ليال وكان يختم بالنهار في كل يوم ختمة ويكون ختمه عند
~~الإفطار كل ليلة ويقول عند كل ختمة دعوة مستجابة
# وقال وراقه وكان أبو عبدالله إذا كنت معه في سفر يجمعنا بيت واحد إلا في
~~القيظ أحيانا فكنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس عشرة مرة إلى عشرين مرة في
~~كل ذلك يأخذ القداحة فيوري نارا بيده ويسرج ويخرج أحاديث فيعلم عليها ثم
~~يضع رأسه وكان يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بواحدة وكان لا
~~يوقظني في كل ما يقوم فقلت له إنك تحمل على نفسك كل هذا ولا توقظني قال أنت
~~شاب فلا أحب أن أفسد عليك نومك
# وقال الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي السليماني سمعت علي بن محمد بن منصور
~~يقول سمعت أبي يقول كنا في مجلس أبي عبدالله البخاري فرفع إنسان من لحيته
~~قذاة فطرحها إلى الأرض قال فرأيت محمد بن إسماعيل ينظر إليها وإلى الناس
~~فلما غفل الناس رأيته مد يده فرفع القذاة من الأرض فأدخلها في كمه فلما خرج
~~من المسجد رأيته أخرجها فطرحها على الأرض PageV05P399
# وقال وراقه كان معه شيء من شعر النبي صلى الله عليه وسلم في ملبوسه أظنه
~~في خفه
# قال وسمعته يقول وقد سئل عن خبر حديث يا أبا فلان تراني أدلس وقد تركت
~~عشرة آلاف حديث لرجل فيه نظر وتركت مثلها أو أكثر منها لغيره لي ms1201 فيه نظر
# وقال الحسن بن محمد السمرقندي كان محمد بن إسماعيل مخصوصا بثلاث خصال كان
~~قليل الكلام وكان لا يطمع فيما عند الناس وكان لا يشتغل بأمور الناس
# قلت وكان صاحب فنون ومعرفة باللغة والعربية والتصريف ومن شعره % اغتنم في
~~الفراغ فضل ركوع % فعسى أن يكون موتك بغته % % كم صحيح رأيت من غير سقم %
~~ذهبت نفسه الصحيحة فلته %
#
# رواها الحاكم في تاريخه ولما بلغه موت عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي أطرق
~~ثم رفع رأسه وهو يبكي وأنشد % إن عشت تفجع بالأحبة كلهم % وبقاء نفسك لا
~~أبالك أفجع %
# | ح 363 أ م 212 ب % % ذكر ثناء الناس عليه ومشائخه
# قال سليمان بن حرب ونظر إليه يوما هذا يكون له صيت
# قلت وقد تقدم لأحمد بن حفص وقال البخاري كنت إذا دخلت على سليمان ابن حرب
~~يقول بين لنا غلط شعبة PageV05P400
# وقال وراقه وسمعته يقول كان إسماعيل بن أبي أويس إذا انتخبت من كتابه نسخ
~~تلك الأحاديث لنفسه وقال هذه الأحاديث انتخبها محمد بن إسماعيل من حديثي
# وقال البخاري اجتمع أصحاب الحديث فسألوني أن أكلم إسماعيل بن أبي أويس
~~ليزيدهم في القراءة ففعلت فدعا الجارية وأمرها أن تخرج صرة دنانير وقال يا
~~أبا عبدالله فرقها عليهم قلت إنما أرادوا الحديث قال قد أجبتك إلى ما طلبت
~~من الزيادة غير أني أحب أن يضم هذا إلى ذلك
# قال وقال لي ابن أبي أويس انظر في كتبي وما أملك لك وأنا شاكر لك ما دمت
~~حيا
# وقال حاشد بن إسماعيل قال لي أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري المدني
~~محمد بن إسماعيل أفقه عندنا وأبصر من أحمد فقال رجل من جلسائه جاوزت الحد
~~فقال أبو مصعب لو أدركت مالكا ونظرت إلى وجهه ووجه محمد ابن إسماعيل لقلت
~~كلاهما واحد في الحديث والفقه
# وقال عبدان بن عثمان ما رأيت بعيني شابا أبصر من هذا وأشار بيده إلى محمد
~~بن إسماعيل PageV05P401
# وقال قتيبة جالست الفقهاء والزهاد والعباد ما رأيت منذ عقلت كمحمد ابن
~~إسماعيل وهو في ms1202 زمانه كعمر في الصحابة
# وعن قتيبة أيضا قال لو كان محمد بن إسماعيل في الصحابة لكان آية وقال
~~محمد بن يوسف الهمذاني كنا عند قتيبة فجاء رجل شعراني يقال له أبو يعقوب
~~فسأله عن محمد بن إسماعيل فقال يا هؤلاء نظرت في الحديث ونظرت في الرأي
~~وجالست الفقهاء والزهاد والعباد ما رأيت منذ عقلت مثل محمد بن إسماعيل
# وقال الفربري كنا عند قتيبة فسئل عن طلاق السكران فقال هذا أحمد وإسحاق
~~وابن المديني قد ساقهم الله إليك وأشار إلى البخاري
# وقال أبو عمرو الكرماني حكيت لمهيار بالبصرة عن قتيبة بن سعيد أنه قال
~~لقد رحل إلي من شرق الأرض وغربها فما رحل إلي مثل محمد بن إسماعيل فقال
~~مهيار صدق أنا رأيته مع يحيى بن معين وهما جميعا يختلفان إلى محمد بن
~~إسماعيل فرأيت يحيى ينقاد له في المعرفة
# وقال محمد بن قتيبة البخاري كنت عند أبي عاصم النبيل فرأيت عنده غلاما
~~فقلت له من أين قال من بخارى قلت ابن من قال ابن إسماعيل فقلت أنت قرابتي
~~فقال لي رجل عند أبي عاصم هذا الغلام يناطح الكباش يعني يقاوم الشيوخ
~~PageV05P402
# وقال ح 363 ب إبراهيم بن محمد بن سلام كان الرتوث من أصحاب الحديث مثل
~~سعيد بن أبي مريم والحجاج بن منهال وإسماعيل بن أبي أويس والحميدي ونعيم بن
~~حماد والعدني والخلال ومحمد بن ميمون وإبراهيم بن المنذر وأبي كريب وأبي
~~سعيد الأشج وإبراهيم بن موسى يقضون لأبي عبدالله البخاري على أنفسهم في
~~النظر والمعرفة
# قلت الرتوت بالراء المهملة والتاء المثناة من فوق وبعدها واو وبعدها تاء
~~PageV05P403 مثناة من فوق أيضا هم الرؤساء قاله ابن الأعرابي
# وقال أحمد بن حنبل ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل
# وقال يعقوب الدورقي محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة
# وقال نعيم بن حماد مثله
# وقال بندار هو أفقه خلق الله في زماننا
# وقال موسى بن قريش قال عبدالله بن يوسف التنيسي للبخاري يا أبا عبدالله
~~انظر في كتبي وأخبرني بما فيها من ms1203 السقط قال نعم
# وقال البخاري دخلت على الحميدي وأنا ابن ثماني عشرة سنة وبينه وبين آخر
~~اختلاف في حديث فلما بصر بي الحميدي قال جاء من يفصل بيننا فعرضا علي فقضيت
~~للحميدي وكان الحق معه
# وقال البخاري قال لي محمد بن سلام البيكندي انظر في كتبي فما وجدت فيها
~~من خطأ فاضرب عليه
# وقيل كان محمد بن سلام يقول كلما دخل علي البخاري تحيرت ولا PageV05P404
~~أزال خائفا منه
# وقال سليم بن مجاهد كنت عند محمد بن سلام فقال لو جئت قبل لرأيت صبيا
~~يحفظ سبعين ألف حديث
# وقال حاشد بن إسماعيل رأيت إسحاق بن راهويه جالسا على المنبر ومحمد ابن
~~إسماعيل معه فأنكر محمد بن إسماعيل عليه شيئا فرجع إلى قول محمد
# وقال إسحاق يا معشر أصحاب الحديث انظروا إلى هذا الشاب واكتبوا عنه فإنه
~~لو كان في زمن الحسن بن أبي الحسن لاحتاج إليه لمعرفته بالحديث وفقهه
# وقال البخاري أخذ إسحاق بن راهويه كتاب التاريخ الذي صنفه فأدخله على
~~عبدالله بن طاهر وقال يا أيها الأمير ألا أريك بحرا
# وقال البخاري سئل إسحاق بن إبراهيم عمن طلق ناسيا فسكت طويلا متفكرا فقلت
~~أنا قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها
~~مالم تعمل به أو تكلم وإنما يراد مباشرة هؤلاء الثلاث العمل والقلب أو
~~الكلام والقلب وهذا لم يعتقد بقلبه فقال إسحاق قويتني وأفتى به
# وقال أبو بكر المديني كنا يوما عند إسحاق بن راهويه ومحمد بن إسماعيل
~~PageV05P405 حاضر فمر إسحاق بحديث ودون صحابيه عطاء الكيخاراني فقال له
~~إسحاق يا أبا عبدالله إيش هي كيخاران ح 364 أ قال قرية باليمن كان معاوية
~~بعث بهذا الرجل الصحابي إلى اليمن فسمع منه عطاء حديثين فقال له إسحاق يا
~~أبا عبدالله كأنك شهدت القوم م 213 أ
# وقال البخاري ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني وربما كنت
~~أغرب عليه قال حامد بن أحمد فذكر هذا لعلي بن المديني فقال ذروا ms1204 قوله هو ما
~~رأى مثل نفسه
# وقال أبو الفضل أحمد بن سلمة حدثني فتح بن نوح النيسابوري قال أتيت علي
~~بن المديني فرأيت محمد بن إسماعيل جالسا عن يمينه وكان إذا حدث التفت إليه
~~كأنه يهابه
# وقال البخاري كان علي بن المديني يسألني عن شيوخ خراسان فكنت أذكر له
~~محمد بن سلام فلا يعرفه إلى أن قال لي يوما يا أبا عبدالله كل من أثنيت
~~عليه فهو عندنا الرضى
# وقال الحسين بن الحريث لا أعلم أني رأيت مثل محمد بن إسماعيل كأنه لم
~~يخلق إلا للحديث وقال رجاء بن مرجي فضل محمد بن إسماعيل على العلماء
~~PageV05P406 كفضل الرجال على النساء وقال أيضا هو آية من الآيات يمشي على
~~وجه الأرض
# وقال البخاري ذاكرني أصحاب عمرو بن علي الفلاس بحديث فقلت لا أعرفه فسروا
~~بذلك وصاروا إلى عمرو بن علي فقالوا له ذاكرنا محمد بن إسماعيل بحديث فلم
~~يعرفه فقال عمرو بن علي حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث
# وقال أبو عمرو الكرماني سمعت عمرو بن علي الفلاس يقول أبو عبدالله صديقي
~~ليس بخراسان مثله
# وقال أبو عيسى الترمذي كان محمد بن إسماعيل عند عبدالله بن منير فقال له
~~لما قام يا أبا عبدالله جعلك الله زين هذه الأمة قال أبو عيسى فاستحييت له
~~فيه
# وقال الفربري رأيت عبدالله بن منير يكتب عن البخاري وسمعته يقول أنا من
~~تلامذته
# قلت وقد حدث عنه البخاري في الجامع الصحيح وقال لم أر مثله وكانت وفاته
~~سنة مات الإمام أحمد بن حنبل
# وقال أحمد بن الضوء سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير
~~يقولان ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل وكان أبو بكر يسميه البازل يعني
~~PageV05P407 الكامل
# وقال وراق البخاري سمعت يحيى بن جعفر البيكندي يقول لو قدرت أن أزيد في
~~عمر محمد بن إسماعيل لفعلت فإن موتي يكون موت رجل واحد وموت محمد بن
~~إسماعيل ذهاب العلم قال وسمعته يقول لولا أنت ما استطبت العيش ببخارى
# وقال ms1205 عبدالله بن محمد المسندي محمد بن إسماعيل إمام فمن لم يجعله إماما
~~فأتهمه
# وقال أيضا حفاظ زماننا ثلاثة فبدأ بالبخاري
# وقال علي بن حجر أخرجت خراسان ثلاثة البخاري وأبو زرعة والدارمي ومحمد بن
~~إسماعيل أبصرهم وأعلمهم وأفقههم
# وقال علي بن حجر أيضا لا أعلم مثله
# وقال أحمد بن إسحاق السرماري من أراد أن ينظر إلى فقيه بحقه وصدقه فلينظر
~~إلى محمد بن إسماعيل
# وقال ح 364 ب حاشد بن عبدالله رأيت عمرو بن زرارة ومحمد بن رافع عند محمد
~~بن إسماعيل وهما يسألان محمد بن إسماعيل عن علل الحديث فلما قاما قالا لمن
~~حضر المجلس لا تخدعوا عن أبي عبدالله فإنه أفقه منا وأعلم وأبصر قال وكنا
~~يوما عند إسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة وهو يستملي PageV05P408 على أبي
~~عبدالله وأصحاب الحديث يكتبون عنه وإسحاق يقول هو أبصر مني قال وكان محمد
~~يومئذ شابا
# وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبدالله بن محمد الفرهياني قال
~~حضرت مجلس ابن إشكاب فجاءه رجل ذكر اسمه من الحفاظ فقال مالنا بمحمد بن
~~إسماعيل طاقة فقام ابن إشكاب وترك المجلس غضبا من التكلم في حق محمد بن
~~إسماعيل
# وقال عبدالله بن محمد بن سعيد بن جعفر لما مات أحمد بن حرب النيسابوري
~~ركب محمد بن إسماعيل وإسحاق يشيعان جنازته فكنت أسمع أهل المعرفة بنيسابور
~~ينظرون ويقولون محمد أفقه من إسحاق
# | كلام أقرانه وأتباعه فيه فمن بعدهم
# قال أبو حاتم الرازي لم تخرج خراسان قط أحفظ من محمد بن إسماعيل ولا قدم
~~منها إلى العراق أعلم منه
# وقال محمد بن حريث سألت أبا زرعة عن ابن لهيعة فقال تركه أبو عبدالله
~~وقال الحسين بن محمد المعروف بعبيد العجل الحافظ ما رأيت مثل محمد بن
~~PageV05P409 إسماعيل ومسلم حافظ ولكن لم يكن يبلغ مبلغ محمد بن إسماعيل قال
~~ورأيت أبا زرعة وأبا حاتم يستمعان إليه وكان أمة من الأئمة دينا فاضلا يحسن
~~كل شيء وكان أعلم من محمد بن يحيى بكذا وكذا
# وقال عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي ms1206 قد رأيت العلماء بالحرمين والحجاز
~~والشام والعراق فما رأيت فيهم أجمع من محمد بن إسماعيل وقال أيضا هو أعلمنا
~~وأفقهنا وأكثرنا طلبا
# وسئل الدارمي عن حديث قيل له إن البخاري صححه فقال محمد أبصر مني ومحمد
~~بن إسماعيل أكيس خلق الله إنه عقل عن الله ما أمر به ونهى عنه في كتابه
~~وعلى لسان نبيه إذا قرأ محمد القرآن شغل قلبه وبصره وسمعه وتفكر في أمثاله
~~وعرف حرامه من حلاله
# وقال أبو الطيب حاتم بن منصور محمد بن إسماعيل آية من آيات الله في 4
~~بصره ونفاذه في العلم
# وقال أبو سهل محمود بن النضر الفقيه دخلت البصرة والشام والحجاز والكوفة
~~ورأيت علماءها فكلما جرى ذكر محمد بن إسماعيل فضلوه على أنفسهم
# وقال أبو سهل أيضا سمعت أكثر من ثلاثين عالما من علماء مصر يقولون حاجتنا
~~في الدنيا النظر إلى محمد بن إسماعيل PageV05P410
# وقال صالح بن محمد الحافظ الملقب جزرة ما رأيت خراسانيا أفهم من محمد ابن
~~إسماعيل وقال كان أحفظهم للحديث قال وكنت أستملي له ببغداد فبلغ من حضر
~~المجلس عشرين ألفا م 213 ب
# وسئل الحافظ الفضل بن العباس الرازي ح 365 أ المعروف بفضلك محمد ابن
~~إسماعيل أحفظ أو أبو زرعة فقال لم أكن التقيت مع محمد بن إسماعيل فاستقبلني
~~ما بين حلوان وبغداد قال فرجعت معه مرحلة وجهدت كل الجهد على أن أجيء بحديث
~~لا يعرفه فما أمكنني وأنا أغرب على أبي زرعة عدد شعره
# وقال أبو العباس محمد بن عبدالرحمن الدغولي كتب أهل بغداد إلى محمد بن
~~إسماعيل % المسلمون بخير ما بقيت لهم % % وليس بعدك خير حين تفتقد %
#
# وقال إمام الأئمة أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ما تحت أديم السماء
~~أعلم بالحديث من محمد بن إسماعيل
# وقال أبو عيسى الترمذي لم أر أعلم بالعلل ومعرفة الأسانيد من محمد بن
~~إسماعيل وقال له مسلم بن الحجاج أشهد أنه ليس في الدنيا مثلك ولا يبغضك
~~PageV05P411 إلا حاسد وقال الفقيه الإمام الحافظ أحمد بن سيار المروزي ms1207 في
~~تاريخ مرو فمحمد بن إسماعيل البخاري طلب العلم وجالس الناس ورحل في الحديث
~~ومهر فيه وكان حسن المعرفة حسن الحفظ وكان يتفقه
# وقال ابن عدي كان ابن صاعد إذا ذكر البخاري يقول ذاك الكبش النطاح وقال
~~أبو عمرو الخفاف رئيس نيسابور حدثنا التقي النقي العالم الذي لم أر مثله
~~محمد بن إسماعيل قال وهو أعلم بالحديث من أحمد وإسحاق وغيرهما بعشرين درجة
~~ومن قال فيه شيئا فعليه مني ألف لعنة وقال أيضا لو دخل من هذا الباب لملئت
~~رعبا
# وقال عبدالله بن حماد الأملي وددت أني شعرة في جسد محمد بن إسماعيل
# وقال سليم بن مجاهد ما رأيت منذ ستين سنة أحدا أفقه ولا أورع ولا أزهد في
~~الدنيا من محمد بن إسماعيل PageV05P412
# وقال موسى بن هارون عندي لو أن أهل الإسلام اجتمعوا على أن ينصبوا مثل
~~محمد بن إسماعيل آخر ما قدروا عليه
# وقال عبدالله بن محمد بن سعيد بن جعفر سمعت العلماء بالبصرة يقولون ما في
~~الدنيا مثل محمد بن إسماعيل في المعرفة والصلاح قال عبدالله وأنا أقول
~~قولهم
# وقال الحافظ أبو العباس بن عقدة لو أن رجلا كتب ثلاثين ألف حديث لما
~~استغنى عن تاريخ محمد بن إسماعيل
# وقال الحاكم أبو أحمد في الكنى كان أحد الأئمة في معرفة الحديث وجمعه
# ولو قلت إني لم أر تصنيف أحد يشبه تصنيفه في الحسن والمبالغة رجوت أن
~~أكون صادقا في قولي
# وقال الدارقطني لولا البخاري لما راح مسلم ولا جاء
# وقال الحاكم أبو عبدالله في تاريخه محمد بن إسماعيل إمام أهل الحديث بلا
~~خلاف أعرفه بين أئمة النقل إلا من حاسد
# وكلام العلماء والأئمة فيه قديما وحديثا أكثر من أن يحصى وإنما أشرت بما
~~كتبت ها هنا إلى ما تركت والله الموفق ح 365 ب PageV05P413
# | ذكر سعة حفظه وسيلان ذهنه سوى ما تقدم
# أخبرنا أحمد بن عمر اللؤلؤي فيما قرأت عليه عن الحافظ أبي الحجاج المزي
~~أن يوسف بن يعقوب أخبره أنا أبو اليمن الكندي أنا أبو منصور ms1208 القزاز أنا أبو
~~بكر الخطيب حدثني محمد بن أبي الحسن الساحلي ثنا أحمد بن الحسن الرازي سمعت
~~أبا أحمد بن عدي يقول سمعت عدة مشايخ يقولون إن محمد ابن إسماعيل البخاري
~~قدم بغداد فسمع به أصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا إلى مائة حديث فقلبوا
~~متونها وأسانيدها وجعلوا متن هذا الإسناد إسناد آخر وإسناد هذا المتن لمتن
~~آخر ودفعوها إلى عشرة أنفس لكل رجل عشرة أحاديث وأمروهم إذا حضروا المجلس
~~أن يلقوا ذلك على البخاري وأخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من
~~الغرباء من أهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمأن المجلس بأهله
~~انتدب رجل من العشرة فسأله عن حديث من تلك الأحاديث فقال البخاري لا أعرفه
~~فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتى فرغ من عشرته والبخاري يقول لا أعرفه
~~فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم إلى بعض ويقولون فهم الرجل ومن
~~كان منهم غير ذلك يقضي على البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب
~~رجل آخر من العشرة فسأله عن حديث من تلك الأحاديث المقلوبة فقال البخاري لا
~~أعرفه فسأله عن آخر فقال لا أعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتى
~~فرغ من عشرته والبخاري يقول لا أعرفه ثم انتدب له الثالث والرابع إلى تمام
~~العشرة حتى فرغوا كلهم من الأحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم على لا
~~أعرفه فلما علم البخاري أنهم قد فرغوا التفت إلى الأول منهم فقال أما حديثك
~~الأول فهو كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع على
~~الولاء حتى أتى PageV05P414 على تمام العشرة فرد كل متن إلى إسناده وكل
~~إسناد إلى متنه وفعل بالآخرين مثل ذلك ورد متون الأحاديث كلها إلى أسانيدها
~~وأسانيدها إلى متونها فأقر الناس له بالحفظ وأذعنوا له بالفضل
# قلت هنا نخضع للبخاري فما العجب من رده الخطأ إلى الصواب بل العجب من
~~حفظه للخطأ على ترتيب ما ألقوه عليه من مرة واحدة
# وقد روينا عن أبي بكر الكوذاني قال ما رأيت مثل محمد بن إسماعيل كان ms1209 يأخذ
~~الكتاب من العلم فيطلع إليه اطلاعة فيحفظ عامة أطراف الأحاديث من مرة واحدة
~~وقد سبق ما حكاه حاشد بن إسماعيل في أيام طلبهم معه بالبصرة وكونه كان ح
~~366 أ يحفظ ما يسمع ولا يكتب م 214 أ
# وقال أبو الأزهر كان بسمرقند أربعمائة محدث فتجمعوا وأحبوا أن يغالطوا
~~محمد بن إسماعيل فأدخلوا إسناد الشام في إسناد العراق وإسناد اليمن في
~~إسناد الحرم فما تعلقوا منه بسقطة
# وقال غنجار في تاريخه سمعت أبا القاسم منصور بن إسحاق بن إبراهيم الأسدي
~~يقول سمعت أبا محمد عبدالله بن محمد بن إبراهيم الداغوني يقول سمعت يوسف بن
~~موسى المروزي يقول كنت بالبصرة في جامعها أو سمعت مناديا ينادي يا أهل
~~العلم لقد قدم محمد بن إسماعيل البخاري فقاموا في طلبه وكنت معهم فرأينا
~~رجلا شابا لم يكن في لحيته بياض فصلى خلف الأسطوانة فلما فرغ من الصلاة
~~أحدقوا به وسألوه أن يعقد لهم مجلس الإملاء فأجابهم PageV05P415 إلى ذلك
~~فقام المنادي ثانية فنادى في جامع البصرة لقد قدم أبو عبدالله محمد بن
~~إسماعيل فسألناه بأن يعقد مجلس الإملاء فأجاب بأن يجلس غدا في موضع كذا
~~فلما كان الغداة حضر الفقهاء والمحدثون والحفاظ والنظارة حتى اجتمع قريب من
~~كذا وكذا ألف نفس فجلس أبو عبدالله للإملاء فقال قبل أن يأخذ في الإملاء يا
~~أهل البصرة أنا شاب وقد سألتموني أن أحدثكم وسأحدثكم بأحاديث عن أهل بلدكم
~~تستفيدونها يعني ليست عندكم قال فتعجب الناس من قوله فأخذ في الإملاء فقال
~~حدثنا عبدالله بن عثمان بن جبلة بن رواد العتكي بلديكم ثنا أبي عن شعبة عن
~~منصور وغيره عن سالم بن أبي الجعد عن أنس بن مالك أن أعرابيا جاء إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل يحب القوم الحديث ثم قال هذا
~~ليس عندكم إنما عندكم من غير منصور قال يوسف بن موسى وأملى عليهم مجلسا على
~~هذا النسق فيقول في كل حديث روى فلان هذا الحديث عندكم كذا وأما من ms1210 رواية
~~فلان يعني التي يسوقها فليست عندكم
# وقال حمدويه بن الخطاب لما قدم البخاري قدمته الأخيرة من العراق وتلقاه
~~من تلقاه من الناس وازدحموا عليه وبالغوا في بره فقيل له في ذلك فقال كيف
~~لو رأيتم يوم دخولنا البصرة
# أنبئت عن أبي نصر بن الشيرازي عن جده أن الحافظ أبا القاسم بن عساكر
~~أخبره أنا إسماعيل بن أبي صالح ح وقرأته عاليا على أبي بكر PageV05P416
~~الفرضي عن القاسم بن المظفر أنا علي بن الحسين عن الحافظ أبي الفضل بن ناصر
~~وأبي الفضل الميهني قالا أنا أبوبكر بن خلف قال ابن ناصر إجازة أناالحاكم
~~حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي حدثني أبو حسان مهيب بن سليم سمعت محمد
~~بن إسماعيل قال اعتللت بنيسابور علة خفيفة وذلك في شهر رمضان فعادني إسحاق
~~بن راهويه في نفر من أصحابه فقال لي أفطرت يا أبا عبدالله فقلت نعم فقال
~~خشيت أن تضعف ح 366 ب عن قبول الرخصة فقلت أنا عبدان عن ابن المبارك عن ابن
~~جريج قال قلت لعطاء من أي المرض أفطر فقال من أي مرض كان كما قال الله عز
~~وجل @QB@ فمن كان منكم مريضا @QE@ قال البخاري لم يكن هذا عند إسحاق قلت
~~هذا رواه عبدالرزاق في مصنفه عن ابن جريج أيضا ولعله فات إسحاق
# وقال محمد بن أبي حاتم وراق البخاري سمعته يقول لو نشر بعض إسنادي لم
~~يفهموا كيف صنفت التاريخ ولا عرفوه ثم قال صنفته ثلاث مرات
# وقال أحمد بن أبي جعفر والي بخارى قال لي محمد بن إسماعيل يوما رب حديث
~~سمعته بالبصرة كتبته بالشام ورب حديث سمعته بالشام كتبته بمصر فقلت له يا
~~أبا عبدالله بتمامه فسكت
# وقال سليم بن مجاهد قال لي محمد بن إسماعيل لا أجيء بحديث عن الصحابة أو
~~التابعين إلا عرفت مولد أكثرهم ووفاتهم ومساكنهم ولست أدري حديثا من حديث
~~الصحابة والتابعين يعني من الموقوفات إلا ولي في ذلك أصل احفظه حفظا عن
~~كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ms1211
# وقال علي بن الحسين بن عاصم البيكندي قدم علينا محمد بن إسماعيل فقال
~~PageV05P417 له رجل من أصحابنا سمعت إسحاق بن راهويه يقول كأني أنظر إلى
~~سبعين ألف حديث من كتابي فقال محمد بن إسماعيل أو تعجب من هذا لعل في هذا
~~الزمان من ينظر إلى مائتي ألف حديث من كتابه وإنما عنى نفسه
# وقال محمد بن حمدويه سمعت البخاري يقول أحفظ مائة ألف حديث صحيح وأحفظ
~~مائتي ألف حديث غير صحيح
# وقال له وراقة تحفظ جميع ما أدخلت في المصنف فقال لا يخفى علي جميع ما
~~فيه وصنفت جميع كتبي ثلاث مرات
# قال وبلغني أنه شرب البلاذر فسألته حلوة هل من دواء للحفظ فقال لا أعلم
~~ثم أقبل علي فقال لا أعلم شيئا أنفع للحفظ من نهمة الرجل ومداومة النظر
# وقال أقمت بالمدينة بعد أن حججت سنة جرداء أكتب الحدي 6 ث قال وأقمت
~~بالبصرة خمس سنين معي كتبي أصنف وأحج في كل سنة وأرجع من مكة إلى البصرة
~~قال وأنا أرجو أن الله تعالى يبارك للمسلمين في هذه المصنفات م 214 ب وعن
~~البخاري قال تذكرت يوما أصحاب أنس فحضرني في ساعة ثلاثمائة نفس وما قدمت
~~على شيخ إلا كان انتفاعه بي أكثر من انتفاعي به
# وقال وراقة عمل كتابا في الهبة فيه نحو خمسمائة حديث وقال ليس في كتاب
~~وكيع في الهبة إلا حديثان مسندان أو ثلاثة وفي كتاب ابن المبارك خمسة أو
~~نحوه ح 376 أ
# وقال وراقه سمعته يقول ما نمت البارحة حتى عددت كم أدخلت في PageV05P418
~~تصانيفي من الحديث فإذا نحو مائتي ألف وقال أيضا لو قيل لي شيء لما قمت حتى
~~أروي عشرة الآف حديث في الصلاة خاصة وقال ما جلست للتحديث حتى عرفت الصحيح
~~من السقيم وحتى نظرت في كتب أهل الرأي وما تركت بالبصرة حديثا إلا كتبته
# قال وسمعته يقول لا أعلم شيئا يحتاج إليه إلا وهو في الكتاب والسنة قال
~~فقلت له يمكن معرفة ذاك قال نعم
# وقال أحمد بن حمدون ms1212 الحافظ رأيت البخاري في جنازة ومحمد بن يحيى الذهلي
~~يسأله عن الأسماء والعلل والبخاري يمر فيه مثل السهم كأنه يقرأ @QB@ قل هو
~~الله أحد @QE@
# | ذكر سبب تصنيفه الجامع
# قرأت على أحمد بن عمر اللؤلؤي عن الحافظ أبي الحجاج المزي أن يوسف ابن
~~يعقوب أخبره أنا أبو اليمن الكندي أنا أبو منصور القزاز أنا الخطيب أخبرني
~~محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن نعيم سمعت خلف بن محمد البخاري ببخارى
~~يقول سمعت إبراهيم بن معقل النسفي يقول قال أبو عبدالله محمد بن إسماعيل
~~البخاري كنت عند إسحاق بن راهويه فقال لنا بعض أصحابنا لو جمعتم كتابا
~~مختصرا لسنن النبي صلى الله عليه وسلم قال فوقع ذلك في قلبي فأخذت في
~~PageV05P419 جمع هذا الكتاب يعني الصحيح
# وقال إبراهيم بن معقل سمعت محمد بن إسماعيل يقول ما أدخلت في كتاب الجامع
~~إلا ما صح وتركت من الصحاح كي لا يطول الكتاب
# أنبئت عن غير واحد عن جعفر بن علي أن السلفي أخبره أنا الرازي أنا
~~عبدالله بن الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن بندار ثنا ابن عدي سمعت الحسن بن
~~الحسين البزار يقول سمعت إبراهيم بن معقل يقول ذلك
# وقال محمد بن سليمان بن فارس سمعت البخاري يقول رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم كأنني واقف بين يديه وبيدي مروحة أذب عنه فسألت عنه بعض المعبرين فقال
~~لي أنت تذب عنه الكذب فهو الذي حملني على إخراج الصحيح
# وقال أبو الفضل بن طاهر الحافظ كان البخاري عمل قبل كتاب الصحيح كتابا
~~يقال له المبسوط وجمع فيه جميع حديثه على الأبواب ثم نظر إلى أصح الحديث
~~على ما يرسمه فأخرجه بجميع طرقه فربما صح الحديث عنده من طرق فأخرجه بجميع
~~طرقه فلو أخرج طريقا واحدا منها لاستدرك عليه الثاني ولو أخرجها كلها ح 367
~~ب في موضوع واحد احتاج في الباب الآخر إلى حديث موافق للمعنى الذي سطر له
~~الباب فكأنه رأى أن يوردها على المعاني التي فيها في كل باب يدخل ذلك ms1213
~~الحديث فيه قال وعندي أن إعادته الحديث مما يدل على فضله وفقهه وكثرة حديثه
~~فإنه يستخرج من الحديث الواحد المعاني الكثيرة الفقهية ثم يستدل بكل معنى
~~في باب بإسناد آخر بالحديث عن شيخ عن غير الشيخ الذي حدث به في الباب
~~المتقدم وقل ما يورد في كتابه حديثا في موضعين بإسناد واحد ولفظ واحد وإنما
~~يكرره على هذه القاعدة PageV05P420
# وقال أبو الهيثم الكشميهني سمعت محمد بن يوسف الفربري يقول قال محمد ابن
~~إسماعيل البخاري ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت
~~ركعتين
# وقال البخاري صنفت الصحيح في ست عشرة سنة وخرجته من ستمائة ألف حديث
~~وجعلته حجة فيما بيني وبين الله وفي رواية عنه خرجته من زهاء ستمائة ألف
~~حديث
# وقال أبو سعد الإدريسي أنا سليمان بن داود المهروي سمعت عبدالله بن محمد
~~بن حامد بن هاشم يقول قال عمر بن محمد بن بجير سمعت محمد بن إسماعيل يقول
~~صنفت كتابي الجامع في المسجد الحرام وما أدخلت فيه حديثا حتى استخرت الله
~~تعالى وصليت ركعتين وتيقنت صحته
# قال ابن طاهر الأصح أنه صنفه ببخارى
# قلت قد تقدم عنه أنه صنفه في ست عشرة سنة فيحمل أنه كان يصنفه في البلاد
~~التي يرحل إليها فلا تنافي بين القولين
# وقال الفربري سمعت وراق البخاري يقول رأيت البخاري في المنام خلف
~~PageV05P421 النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يمشي
~~فكلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم قدمه وضع أبو عبدالله قدمه في ذلك
~~الموضع
# أخبرنا أبو العباس البغدادي عن يوسف بن أبي الزهر الحافظ أن أبا الفتح
~~الشيباني أخبره أنا زيد بن الحسن أنا عبدالرحمن بن محمد أنا أحمد بن علي
~~الحافظ أنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي سمعت الفربري يقول سمعت
~~نجم بن فضيل وكان من أهل الفهم يقول رأيت م 215 أ النبي صلى الله عليه وسلم
~~في المنام خرج من قرية والبخاري يمشي خلفه فكان النبي صلى الله عليه وسلم ms1214
~~إذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه على خطوة النبي صلى الله عليه وسلم
# وبه إلى أحمد بن علي قال كتب إلى علي بن محمد بن محمد بن الحسين الجرجاني
~~من أصبهان أنه سمع 368 أ أبا محمد بن مكي يقول سمعت الفربري يقول رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال لي أين تريد فقلت أريد محمد بن
~~إسماعيل البخاري فقال أقرئه مني السلام
# قرأنا على فاطمة وعائشة ابنتي المحتسب محمد بن عبدالهادي بصالحية دمشق
~~أخبركم أحمد بن أبي طالب عن عبدالله بن عمر بن علي أن أبا الوقت أخبره أنا
~~شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الهروي سمعت
~~خالد بن عبدالله المروزي الفقيه يقول سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزي
~~يقول سمعت أبا زيد المروزي الفقيه يقول كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا أبا زيد إلى متى تدرس كتاب
~~الشافعي ولا تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك قال جامع محمد بن
~~إسماعيل
# قلت إسناد هذه الحكاية صحيح ورواتها ثقات أئمة وأبو زيد من كبار
~~PageV05P422 الشافعية له وجه في المذهب وقد سمع صحيح البخاري من الفربري
~~وحدث به عنه وهو أجل من حدث به عن الفربري
# وقال أبو عبدالرحمن النسائي ما في هذه الكتب كلها أجود من كتاب محمد ابن
~~إسماعيل
# وقال العقيلي لما ألف البخاري كتاب الصحيح عرضه على علي بن المديني وأحمد
~~بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم فاستحسنوه وشهدوا له بالصحة إلا أربعة أحاديث
~~قال العقيلي والقول فيها قول البخاري وهي صحيحة
# | فصل في بيان شرطه فيه وما اتصل بذلك من قصته مع الذهلي
# أخبرنا أبو الفرج بن حماد أنا يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين أنا
~~المبارك بن أحمد في كتابه قال قال أبو الفضل محمد بن طاهر الحافظ أعلم أن
~~شرط البخاري ومسلم أن يخرجا الحديث المتفق على ثقة نقلته إلى الصحابي
~~المشهور ms1215 من غير اختلاف بين الثقات الأثبات ويكون إسناده متصلا غير مقطوع
~~وإن كان للصحابي راويان فصاعدا فحسن وإن لم يكن له إلا راو واحد وصح الطريق
~~إليه أخرجاه
# قال وأما ما أخبرنا أبو بكر بن خلف عن الحاكم أبي عبدالله قال القسم
~~الأول من الصحيح اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الأولى من الصحيح ومثاله
~~الحديث الذي يرويه الصحابي المشهور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وله
~~راويان ثقتان ثم يرويه عنه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابي وله راويان
~~ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة من
~~الطبقة الرابعة ثم يكون ح 368 أ شيخ البخاري ومسلم حافظا متقنا مشهورا
~~PageV05P423
# قال ابن طاهر وهذا الشرط حسن لو كان موجودا في كتابيهما إلا أن قاعدته
~~منتقضة فإن البخاري أخرج حديث المسيب بن حزن ولم يرو عنه غير ابنه سعيد
~~وحديث عمرو بن تغلب ولم يرو عنه غير الحسن البصري وغير ذلك فبان أن القاعدة
~~انتقضت على الحاكم
# أخبرنا أبو الحسن بن أبي المجد عن محمد بن يوسف أن العلامة تقي الدين بن
~~الصلاح أخبره قال أول من صنف في الصحيح أبو عبدالله محمد بن إسماعيل الجعفي
~~وتلاه مسلم بن الحجاج قال وكتاباهما أصح الكتب بعد كتاب الله العزيز
# وأما ما رويناه عن الإمام الشافعي عن أنه قال ما أعلم في الأرض كتابا في
~~العلم أكثر صوابا من كتاب مالك ومنهم من رواه بغير هذا اللفظ فإنما قال ذلك
~~قبل وجود الكتابين ثم إن كتاب البخاري أصح الكتابين صحيحا وأكثرهما فوائد
# وأما ما رويناه عن أبي علي الحافظ النيسابوري أستاذ الحاكم من أنه قال ما
~~تحت أديم السماء كتاب أصح من كتاب مسلم بن الحجاج فهذا و قول من فضل من
~~شيوخ المغرب كتاب مسلم على البخاري إن كان المراد أن كتاب مسلم يترجح بأنه
~~لم يمازجه غير الصحيح فإنه ليس فيه بعد خطبته إلا الحديث الصحيح مسرودا غير
~~ممزوج بمثل ما في كتاب البخاري في تراجم ms1216 أبوابه من الأشياء التي لم يسندها
~~على الوصف المشروط في الصحيح فهذا لا بأس به وليس يلزم منه أن كتاب مسلم
~~أرجح فيما يرجع إلى نفس الصحيح على كتاب البخاري وإن كان المراد به أن كتاب
~~مسلم أصح صحيحا فهذا مردود على من يقوله
# وقرأت بخط العلامة أبي زكريا النووي رحمه الله واتفق الجمهور على أن
~~PageV05P424 صحيح البخاري أصحهما صحيحا وأكثرهما فوائد قال وقال الحافظ أبو
~~علي النيسابوري وبعض علماء المغرب صحيح مسلم أصح وأنكر العلماء عليهم ذلك
~~والصواب ترجيح صحيح البخاري
# قلت م 215 ب لم يصرح أبو علي بأن كتاب مسلم أصح من كتاب البخاري بل
~~المنقول عنده ما قدمناه بلفظه ولعل مراده هو الذي تخيله ابن الصلاح ثم ظهر
~~لي مراد أبي علي وهو أن مسلما لما صنف كتابه صنفه ببلده من كتبه فألفاظ
~~المتون التي عنده محررة والبخاري صنفه في بلاد كثيرة في سنين عديدة وكتب
~~منه كثيرا من حفظه فوقع في بعض المتون رواية في بلاد كثيرة في سنين عديدة
~~وكتب منه كثيرا من حفظه فوقع في بعض المتون رواية بالمعنى واختصار ح 369 أ
~~وحذف فلذا قال أبو علي ما قال مع أن قوله معارض يقول الحاكم أبي أحمد
~~الكرابيسي أستاذ الحاكم أيضا فإنه قال فيما أخبرنا عبدالله بن محمد بن أحمد
~~بن عبيدالله عن أحمد بن بيان عمن سمع السلفي أنا إسماعيل بن عبدالجبار أنا
~~الحافظ أبو يعلى الخليلي سمعت عبدالرحمن بن محمد بن فضالة يقول سمعت أبا
~~أحمد الكرابيسي الحافظ رحمه الله يقول رحم الله محمد بن إسماعيل الإمام
~~فإنه الذي ألف الأصول وبين للناس وكل من عمل بعده فإنما أخذه من كتابه
~~كمسلم بن الحجاج فرق أكثر كتابه في كتابه وتجلد فيه حق الجلادة حيث لم
~~ينسبه إليه ومنهم من أخذ كتابه فنقله بعينه إلى نفسه كأبي زرعة وأبي حاتم
~~فإن عاند الحق معاند فيما ذكرت فليس يخفى صورة ذلك على ذوي الألباب
~~PageV05P425
# وقال الإسماعيلي في كتاب المدخل له أما بعد ms1217 فإني نظرت في الجامع الذي
~~ألفه أبو عبدالله البخاري فرأيته كتاب جامعا كما سمى لكثير من السنن
~~الصحيحة ودالا على جمل من المعاني الحسنة المستنبطة التي لا يكمل لمثلها
~~إلا من جمع من معرفة علم الحديث ونقلته والعلم بالروايات وعللها علما
~~بالفقه واللغة وتمكنا منها وتبحرا فيها وكان يرحمه الله الرجل الذي قصر
~~زمانه وعمره على تتبع الأخبار وطلبها من مظانها وعانى الرجل فيها والإقامة
~~على أهلها في كل مصر من الأمصار المعروفة وقصد من كان معروفا في عصره في
~~عامة الأطراف من المحدثين المشهورين بالمعرفة فبرع في ذلك وبلغ الغاية
~~واجتهد في حسن الوصف والتأليف فحاز قصب السبق في ذلك وجمع إلى ذلك حسن
~~النية والقصد للخير فنفعه الله ونفع به
# قال الإسماعيلي وقد سمعت من يحكي عنه أنه قال لم أخرج في هذا الكتاب إلا
~~صحيحا وما تركت من الصحيح أكثر
# قال الإسماعيلي فإخراجه ما أخرج صحيح محكوم بصحته وليس ترك ما ترك حكما
~~منه بإبطاله وقد نحا نحوه ممن عرفته من المؤلفين جماعة
# منهم الحسن بن علي الحلواني الخلال فجمع ولم يفصل واقتصر على اليسير
~~PageV05P426 من الكثير
# ومنهم أبو داود السجستاني وهو في عصر أبي عبدالله فسلك فيما سلكه شيئا
~~ذكر ما روي في الشيء وإن كان في السند ضعيف إذا لم يرو فيها غيره وذكر
~~الشيء وخلاه في الظاهر من غير تنبيه على مخرجها
# ومنهم مسلم بن الحجاج وهو أيضا يقارب عبدالله في العصر فرام مرامه وكان
~~أيضا ممن يأخذ عنه أو عن كتبه إلا أنه لم يضايق نفسه مضايقة أبي عبدالله
~~وروى عن جماعة كثيرة لم يعرض محمد بن إسماعيل للرواية عنهم وكل قصد الخير
~~وما هو الصواب عنده غير أن أحدا منهم لم يبلغ من التشديد مبلغ أبي عبدالله
~~ولا تسبب إلى استنباط المعاني وإستخراج لطائف فقه الحديث وتراجم الأبواب
~~الدالة على ماله وصلة بالحديث المروي فيه بسببه ولله الفضل يختص به من يشاء
# قلت ومما يرجح به كتاب البخاري اشتراط اللقي في الإسناد ms1218 المعنعن وهو مذهب
~~علي بن المديني شيخه وعليه العمل من المحققين من أهل الحديث بخلاف مسلم
~~فإنه ذكر في خطبة كتابه إنه يكتفي بإمكان اللقي وبالمعاصرة ونقل فيه
~~الإجماع وهو منتقض عليه وزعم أن الذي اشترط اللقي اخترع شيئا لم يوافقه
~~عليه أحد وليس كذلك بل هو المتعين ومنه يظهر أن شرط البخاري أضيق من
~~PageV05P427 شرطه فلذا كان البخاري أشد تحريا وأقوى توقيا وقد قال الإمام
~~الحافظ الناقد الذي لم تخرج بغداد مثله أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني
~~لولا البخاري لما راح مسلم ولا جاء هذا مع اعتراف مسلم للبخاري بالفضل
~~والتقدم في الفن ومسألته إياه عن العلل ورجوعه إليه فيها ومعاداته لمحمد بن
~~يحيى الذهلي شيخ بلده لأجله فقد قرأت م 216 أ على عبدالله بن محمد المقدسي
~~أنبأكم أحمد ابن نعمة شفاها عن جعفر بن علي أن السلفي أخبرهم أنا أبو الفتح
~~الماكي القاضي أنا الخليل بن عبدالله الحافظ أخبرني أبو محمد المخلدي في
~~كتابه أنا أبو حامد الأعمش الحافظ قال كنا عند محمد بن إسماعيل البخاري
~~بنيسابور فجاء مسلم بن الحجاج فسأله عن حديث عبيدالله بن عمر عن أبي الزبير
~~عن جابر قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية ومعنا أبو عبيدة
~~الحديث بطوله فقال البخاري حدثنا ابن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال
~~عن عبيدالله وذكر الحديث بتمامه قال فقرأ عليه إنسان حديث حجاج بن محمد عن
~~ابن جريج عن موسى بن عقبة ح 369 ب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كفارة المجلس واللغو إذا قام العبد
~~أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
~~فقال مسلم في الدنيا أحسن من هذا الحديث ابن PageV05P428 جريج عن موسى بن
~~عقبة عن سهيل بن أبي صالح تعرف بهذا الإسناد في الدنيا حديثا فقال محمد بن
~~إسماعيل إلا أنه معلول قال مسلم لا إله إلا ms1219 الله وارتعد أخبرني به قال استر
~~ما ستر الله هذا حديث جليل رواه الناس عن حجاج عن ابن جريج فألح عليه وقبل
~~رأسه وكاد أن يبكي فقال أكتب إن كان لا بد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب
~~ثنا موسى بن عقبة عن عون ابن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كفارة المجلس فقال له مسلم لا يبغضك إلا حاسد وأشهد أن ليس في الدنيا مثلك
~~قلت إسناد هذه الحكاية صحيح
# وقد رواها الحاكم في تاريخ نيسابور عن أبي محمد المخلدي وقد رويت على لفظ
~~آخر فقرأت على أبي محمد بن قدامة بصالحية دمشق عن محمد بن أحمد بن أبي
~~الهيجاء أن الحافظ أبا علي البكري أخبره أنا القاسم بن عبدالله بن عمر أنا
~~وجيه ابن طاهر أنا أحمد بن علي بن خلف ح وأنبئت عن أبي نصر الشيرازي عن جده
~~أن الحافظ أبا القاسم بن عساكر أخبره أنا أبو المعالي الفارسي أنا أبو بكر
~~البيهقي قالا أنا الحاكم أبو عبدالله الحافظ سمعت أبا نصر أحمد بن محمد
~~الوراق يقول سمعت أحمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء إلى
~~محمد بن إسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتى أقبل رجليك يا أستاذ
~~الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث وعلله حدثك محمد بن سلام ثنا مخلد بن
~~يزيد الحراني أنا ابن جريج حدثني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في كفارة المجلس إلى هنا اتفقا
~~وزاد البيهقي في روايته فقال محمد بن إسماعيل وحدثنا PageV05P429 أحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين قالا ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج حدثني موسى بن عقبة
~~عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~في كفارة المجلس أن يقول إذا قام من مجلسه سبحانك ربنا وبحمدك فقال محمد بن
~~إسماعيل هذا حديث مليح ولا أعلم بهذا الإسناد ms1220 في الدنيا حديثا غير هذا إلا
~~أنه معلول حدثنا به موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل عن عون بن عبدالله ح
~~370 أ قوله قال محمد بن إسماعيل هذا أولى ولا يذكر لموسى بن عقبة مسندا عن
~~سهيل هذا لفظ رواية البيهقي وفي رواية الآخر فقال محمد بن إسماعيل لا أعلم
~~في الباب غير هذا الحديث الواحد كذا وقع في علوم الحديث للحاكم وهو وهم لا
~~يتصور وقوعه من مثل البخاري لأن في الباب جملة أحاديث من غير هذا الوجه
# وقال الحاكم في التاريخ لما استوطن البخاري بنيسابور أكثر مسلم بن الحجاج
~~الإختلاف إليه فلما وقع بين الذهلي وبين البخاري ما وقع بسبب مسألة اللفظ
~~ومنع الناس عنه انقطعوا عنه إلا مسلم بن الحجاج وأحمد بن سلمة فقال الذهلي
~~إلا من قال باللفظ فلا يحل له أن يحضر مجلسنا فأخذ مسلم رداءه فوق عمامته
~~وقام على رؤوس الناس وبعث إلى الذهلي ما كان كتب عنه على ظهر حمال
# قال الحاكم قدم البخاري سنة خمسين ومائتين فأقام بها خمس سنين يحدث على
~~الدوام فسمعت محمد بن حامد البزار يقول سمعت الحسن بن محمد بن جابر يقول
~~سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول اذهبوا إلى هذا الرجل الصالح العالم فاسمعوا
~~منه قال فذهب الناس إليه وأقبلوا على السماع منه حتى ظهر الخلل PageV05P430
~~في مجلس محمد بن يحيى فتكلم فيه بعد
# وقال حاتم بن أحمد بن محمود سمعت مسلم بن الحجاج يقول لما قدم محمد بن
~~إسماعيل نيسابور ما رأيت واليا ولا عالما فعل به أهل نيسابور ما فعلوا
~~بمحمد بن إسماعيل استقبلوه مرحلتين من البلد أو ثلاث
# وقال محمد بن يحيى الذهلي في مجلسه من أراد أن يستقبل محمد بن إسماعيل
~~غدا فليستقبله فإني أستقبله فاستقبله محمد بن يحيى وعامة علماء م 216 ب
~~نيسابور فدخل البلد فقال لنا محمد بن يحيى لا تسألوه عن شيء من الكلام فإنه
~~إن أجاب بخلاف ما نحن عليه وقع بيننا وبينه وشمت بنا كل ms1221 ناصبي ورافضي وكل
~~جهمي ومرجئ بخراسان قال فازدحم الناس على محمد بن إسماعيل حتى امتلأت الدار
~~والسطوح فلما كان اليوم الثاني أو الثالث من قدومه قام إليه رجل فسأله عن
~~اللفظ بالقرآن فقال افعالنا مخلوقة وألفاظنا من أفعالنا قال فوقع بين الناس
~~اختلاف فقال بعضهم قال لفظي بالقرآن مخلوق وقال PageV05P431 بعضهم لم يقل
~~فوقع بينهم اختلاف حتى قام بعضهم إلى بعض فاجتمع أهل الدار فأخرجوهم
# وقال ح 370 ب أبو أحمد بن عدي ذكر لي جماعة من المشايخ أن محمد بن
~~إسماعيل لما ورد نيسابور واجتمع الناس عليه حسده بعض من كان في ذلك الوقت
~~من المشائخ لما رأى من إقبال الناس عليه فقال لأصحاب الحديث إن محمد بن
~~إسماعيل يقول اللفظ بالقرآن مخلوق فامتحنوه فلما حضر الناس مجلس البخاري
~~قام إليه رجل فقال يا أبا عبدالله ما تقول في اللفظ بالقرآن مخلوق هو أو
~~غير مخلوق فأعرض عنه البخاري ولم يجبه ثلاثا فالتفت إليه البخاري في
~~الثالثة فقال القرآن كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة والإمتحان
~~بدعة فشغب الرجل وشغب الناس وتفرقوا عنه
# وقال الحاكم حدثنا أبو بكر بن الهيثم ثنا الفربري قال سمعت محمد بن
~~إسماعيل يقول أما أفعال العباد مخلوقة فقد حدثنا علي بن عبدالله ثنا مروان
~~ابن معاوية ثنا أبو مالك عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله يصنع كل صانع وصنعته قال وسمعت عبيدالله بن سعيد يقول سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول ما زلت أسمع أصحابنا يقولون إن أفعال العباد مخلوقة قال
~~محمد بن أسماعيل حركاتهم وأصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فأما القرآن
~~المبين المثبت في المصحف الموعى في القلوب فهو كلام الله غير مخلوق قال
~~الله تعالى @QB@ بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم @QE@
~~PageV05P432
# قال وقال إسحاق بن راهويه أما الأوعية فمن يشك أنها مخلوقة وقال أبو حامد
~~بن الشرقي سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول القرآن كلام الله غير مخلوق ومن
~~زعم لفظي بالقرآن ms1222 مخلوق فهو مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد هذا إلى
~~محمد بن إسماعيل فاتهموه فإنه لا يحضر مجلسه إلا من كان على مذهبه
# قلت لم يصرح البخاري قط بقوله لفظي بالقرآن مخلوق بل كان يتبرأ منها
~~ويكذب من عزاها إليه مع اعتقاده أن حركة اللسان مخلوقة
# قرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة أن الضياء محمد بن
~~عبدالواحد الحافظ أخبرهم أنا السلفي في كتابه أنا المبارك بن عبدالجبار أنا
~~هناد بن إبراهيم أنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ ثنا خلف بن محمد بن
~~إسماعيل سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر النيسابوري الخفاف ببخارى يقول كنا يوما
~~عند أبي إسحاق القرشي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجرى ذكر محمد بن إسماعيل
~~فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب
~~فإني لم أقله ح 371 أ فقلت له يا أبا عبدالله قد خاض الناس في هذا فأكثروا
~~فقال ليس إلا ما أقول لك قال أبو عمرو فأتيت البخاري فناظرته في شيء من
~~الحديث حتى طابت نفسه فقلت يا أبا عبدالله ها هنا أحد يحكي عنك أنك تقول
~~لفظي بالقرآن مخلوق فقال يا أبا عمرو PageV05P433 احفظ ما أقول لك من زعم
~~من أهل نيسابور وغيرها سمى بلادا كثيرة أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو
~~كذاب فإني لم أقله إلا أني قلت أفعال العباد مخلوقة
# وقال الحاكم سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول دخلت
~~على البخاري فقلت يا أبا عبدالله إن هذا رجل يعني الذهلي مقبول بخراسان
~~خصوصا في هذه المدينة وقد لح في هذا الحديث حتى لا يقدر أحد منا أن يكلمه
~~فيه فما ترى فقبض على لحيته ثم قال @QB@ وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير
~~بالعباد @QE@ اللهم إنك تعلم أني لم أرد المقام بنيسابور أشرا ولا بطرا ولا
~~طلبا للرئاسة وإنما أبت علي نفسي الرجوع إلى الوطن لغلبة المخالفين وقد
~~قصدني هذا ms1223 الرجل حسدا لما آتاني الله لا غير ثم قال يا أحمد إني خارج غدا
~~لتتخلصوا من حديثه لأجلي
# وقال الحافظ أبو عبدالله الأخرم لما قام مسلم بن الحجاج وأحمد بن سلمة من
~~مجلس محمد بن يحيى بسبب البخاري قال الذهلي لا يساكنني هذا الرجل في البلد
~~فخشي البخاري وسافر
# وقال الحاكم سمعت أبا م 217 أ الوليد حسان بن محمد الفقيه سمعت
~~PageV05P434 محمد بن نعيم يقول سألت محمد بن إسماعيل لما وقع في شأنه ما
~~وقع عن الإيمان فقال قول وعمل ويزيد وينقص والقرآن كلام الله غير مخلوق
~~وأفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
~~على هذا حييت وعليه أموت وعليه أبعث إن شاء الله
# | فصل في ذكر الرواة عن البخاري
# قد أسلفنا أن الناس كتبوا عنه على باب الفريابي وهو أمرد وما زالوا
~~يكتبون عنه ويستفيدون منه إلى أن مات وإنما نذكر ها هنا رواة كتبه ثم
~~مشاهير الحفاظ ممن وقعت لنا روايته عنه في المسانيد والأجزاء فأشهرهم
~~بالرواية عنه الفربري محمد بن يوسف بن مطر بن صالح روى عنه الجامع الصحيح
~~وكتاب خلق أفعال العباد وغير ذلك وروايته للصحيح أتم الروايات وحماد بن
~~شاكر روى عنه الصحيح إلا أوراقا من آخره رواها بالإجازة وكذلك إبراهيم بن
~~معقل النسفي الحافظ ح 371 ب ومهيب بن سليم وأبو طلحة منصور بن محمد بن علي
~~البزدوي وهو آخر من كان يروي الصحيح عن البخاري موتا قاله ابن ماكولا وابن
~~نقطة وغيرهما وأطلق جعفر المستغفري الحافظ أنه آخر من PageV05P435 حدث عن
~~البخاري وليس جيدا لأن الحسين بن إسماعيل المحاملي عاش بعده مدة وكان عنده
~~عن البخاري جملة أحاديث
# وأما قول محمد بن يوسف الفربري سمع الجامع من محمد بن إسماعيل تسعون ألفا
~~لم يبق منهم غيري فلعله لم يشعر ببقاء البزدوي المذكور
# ومن الرواة عن البخاري أحمد بن محمد بن الجليل البزار وهو بالجيم روى عنه
~~كتاب الأدب المفرد
# ومحمود بن إسحاق الخزاعي ms1224 روى عنه كتاب رفع اليدين في الصلاة وجزء القراءة
~~خلف الإمام وهو آخر من حدث عنه ببخارى
# ويوسف بن ريحان بن عبدالصمد روى عنه كتاب خلق أفعال العباد
# ومحمد بن دلويه الوراق روى عنه كتاب بر الوالدين
# وأبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس روى عنه التاريخ الكبير وكذلك أبو
~~الحسن محمد بن سهل النسوي
# وعبدالله بن أحمد بن عبدالسلام الخفاف روى عنه التاريخ الأوسط
# وعبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن الأشقر روى عنه التاريخ الصغيرة
~~PageV05P436
# وآدم بن موسى روى عنه كتاب الضعفاء
# ووراقة الإمام الجليل أبو عبدالله محمد بن أبي حاتم الوراق وهو الناسخ
~~وكان ملازمه سفرا وحضرا فكتب كتبه
# وروى عنه شيوخه عبدالله بن محمد المسندي وإسحاق بن أحمد بن خلف السرماري
~~ومحمد بن خلف بن قتيبة وغيرهم
# ومن الحفاظ من أقرانه فمن بعدهم أبو زرعة وأبو حاتم وإبراهيم بن إسحاق
~~الحربي وأبو بكر بن أبي عاصم ومحمد بن نصر المروزي وصالح بن محمد جزرة وأبو
~~بكر بن أبي الدنيا وأبو بكر البزار صاحب المسند ومسلم ابن الحجاج في غير
~~الصحيح وأبو عيسى الترمذي وتلمذ له وأبو عبد PageV05P437 الرحمن النسائي
~~وروى أيضا عن رجل عنه وأبو عمرو الخفاف وجعفر بن محمد بن موسى النيسابوري
~~والحسين بن محمد بن حاتم المعروف بالعجل والحسين ابن محمد القباني وأبو
~~الفضل أحمد بن سلمة النيسابوري ومحمد بن عبدالله الحضرمي مطين الحافظ
~~الكوفي وعمر بن محمد بن بجير الحافظ البجيري وأبو معشر الفضل بن أحمد بن
~~يعقوب الحافظ النسفي وأبو بكر بن أبي داود السجستاني وإمام الأئمة أبو بكر
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة ويعقوب بن PageV05P438 يوسف بن الأخرم ومحمد بن
~~إسحاق الفاكهي صاحب أخبار مكة ويحيى بن محمد ابن صاعد والحسين بن إسماعيل ح
~~372 أ المحاملي وهو آخر من 2 حدث عنه ببغداد وأمم لا يحصون يكفي من التنبيه
~~على كثرتهم حكاية الفربري المتقدمة أنه سمع معه الصحيح من البخاري تسعون
~~ألفا
# | فصل في ذكر وفاته وسبب ذلك
# قال أحمد بن ms1225 منصور الشيرازي لما قدم أبو عبدالله البخاري بخارى نصبت له
~~القباب على فرسخ من البلد واستقبله عامة أهل البلد حتى لم يبق مذكور ونثر
~~عليه الدراهم والدنانير فبقي مدة ثم وقع بينه وبين الأمير فأمره بالخروج من
~~بخارى فخرج إلى بيكند
# قرأت على أم الحسن بنت المنجا بدمشق عن أبي الفضل بن قدامة أن محمد بن
~~عبدالواحد أخبرهم عن السلفي أنا أبو علي البرداني أنا هناد النسفي أنا
~~غنجار سمعت أبا عمرو أحمد بن محمد بن عمر يقول سمعت أبا سعيد بكر ابن منير
~~يقول بعث الأمير خالد بن أحمد الذهلي والي بخارى إلى محمد بن إسماعيل أن
~~احمل إلي كتاب الجامع والتاريخ لأسمع منك فقال محمد بن إسماعيل للرسول قل
~~له أنا لا أذل العلم ولا أحمله إلى أبواب السلاطين فإن كانت له حاجة إلى
~~شيء م 217 ب منه فليحضرني في مسجدي أو في داري فإن لم يعجبك هذا فأنت سلطان
~~فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم PageV05P439 القيامة لأني لا
~~أكتم العلم قال فكان ذلك سبب الوحشة بينهما
# وقال الحاكم سمعت محمد بن العباس الضبي يقول سمعت أبابكر بن أبي عمرو
~~الحافظ يقول كان سبب مفارقة أبي عبدالله البخاري البلد أن خالد بن أحمد
~~أمير بخارى سأله أن يحضر عنده فيقرأ الجامع على أولاده فامتنع فاستعان خالد
~~بحريث بن أبي الورقاء كبير أصحاب الرأي وبغيره حتى تكلموا في البخاري فأمر
~~بإخراجه عن البلد قال فدعا عليهم فقال اللهم أرهم ما قصدوني به في أنفسهم
~~وأولادهم وأهاليهم قال فأما خالد فلم يأت عليه إلا أقل من شهر حتى ورد أمر
~~الظاهرية بعزله وأن ينادى عليه فنودي عليه وهو على أتان وأخرج على أكاف ثم
~~صار أمره إلى الذل والحبس إلى أن مات وأما حريث فإنه ابتلي في أهله فرأى
~~فيها ما يجل عن الوصف وأما فلان فأراه الله في أولاده البلايا
# وقال ابن عدي سمعت عبدالقدوس بن عبدالجبار السمرقندي يقول خرج البخاري
~~إلى خرتنك قرية من ms1226 قرى سمرقند وكان له بها أقرباء فنزل عندهم ح 372 ب قال
~~فسمعته ليلة من الليالي وقد فرغ من صلاة الليل يدعو ويقول في دعائه اللهم
~~أنه قد ضاقت علي الأرض بما رحبت فاقبضني إليك فما تم الشهر حتى قبضه الله
~~PageV05P440
# وقال محمد بن أبي حاتم وراق البخاري سمعت أبا منصور غالب بن جبريل وهو
~~الذي نزل عليه البخاري بخرتنك يقول أنه أقام أياما فمرض واشتد به المرض حتى
~~وجه إليه رسول من سمرقند ليخرج فلما وافى تهيأ للركوب ولبس خفيه وتعمم فلما
~~مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا آخذ بعضده ورجل آخر معي يقوده إلى الدابة
~~ليركبها فقال رحمه الله أرسلوني فقد ضعفت فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضى فسال
~~منه عرق كثير وكان أوصى أن يكفن في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا
~~عمامة قال ففعلنا فلما دفناه فاح من تراب قبره رائحة طيبة كالمسك ودامت
~~أياما وجعل الناس يختلفون إلى القبر أياما يأخذون من ترابه إلى أن جعلنا
~~عليه خشبا مشبكا
# وقال محمد بن محمد بن مكي الجرجاني سمعت عبدالواحد بن آدم الطواويسي يقول
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ومعه جماعة من أصحابه وهو واقف في
~~موضع فسلمت عليه فرد علي السلام فقلت ما وقوفك يا رسول الله هنا قال أنتظر
~~محمد بن إسماعيل فلما كان بعد أيام وبلغني موته فنظرت فإذا هو قد مات في
~~الساعة التي رأيت فيها النبي صلى الله عليه وسلم
# قال مهيب بن سليم الكرميني والحسن بن الحسين البزار مات ليلة السبت ليلة
~~عيد الفطر سنة ست وخمسين ومائتين وكذا أرخه ابن قانع وابن زبر وغير واحد
~~قال الحسن وعاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما رحمه الله تعالى
~~PageV05P441
# | الفصل الثاني
# في سياق أسانيدي في الكتب الكبار التي خرجت منها الأحاديث التي لم أسق
~~أسانيدها في هذا الكتاب اكتفاءا بما هنا
# | 1
# الموطأ
# أ من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري
# أخبرنا به أبو عبدالله ms1227 محمد بن محمد بن محمد بن قوام البالسي بصالحية
~~دمشق أنا أبو الحسن علي بن هلال ومحمد بن محمد بن عبدالله العسقلاني قالا
~~أنا إبراهيم بن عمر بن مضر أنا المؤيد بن محمد الطوسي أنا هبة الله بن سهل
~~السيدي أنا سعيد ص 380 ب بن محمد النجيرمي أنا أبو علي زاهر بن أحمد الفقيه
~~ح 373 أ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبدالصمد الهاشمي أنا أبو مصعب وفيه فوت
~~قد تم الزاهر وآخر للذي بعده اخترت هذه الرواية لاتصال السماع والعلو وهو
~~أعلى من طريق المغاربة بدرجتين ب وأخبرنا به من طريق يحيى بن عبدالله بن
~~بكير بمثل هذا العلو إلا أن في طريقه إجازة أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~عبدالواحد الدمشقي بقراءتي عليه بالقاهرة عن إسماعيل بن يوسف بن مكتوم أنا
~~مكرم بن أبي PageV05P442 الصقر أنا أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس أنا
~~الفقيه أبو الفتح نصر ابن إبراهيم بن نصر المقدسي أنا أبو بكر محمد بن جعفر
~~الميماسي أنا أبو بكر محمد بن العباس بن وصيف الغزي قراءة عليه وأنا أسمع
~~سوى من كتاب الرهن إلى آخر الكتاب فإجازة منه قال أخبرنا أبو علي الحسن بن
~~الفرج الغزي ثنا يحيى بن بكير به م 218 أ
# | 2 مسند الإمام الشافعي رضي الله عنه
# وقع لنا بعلو وقد أسندت ما خرجت منه في أثناء الكتاب
# وأخبرنا بجميعه أبو الحسن بن أبي المجد وبأكثره أبو عبدالله محمد بن محمد
~~بن علي المقرئ سماعا عليهما كلاهما عن ست الوزراء بنت عمر بن أسعد أنا
~~الحسين بن أبي بكر أنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر أنا مكي بن محمد أنا
~~أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أنا الربيع بن
~~سليمان المرادي أنا الشافعي به
# | 3 مسند الإمام أحمد رضي الله عنه
# أخبرني بجميعه أبو المعالي عبدالله بن عمر بن علي بن المبارك بقراءتي
~~عليه بالقاهرة أنا بأكثره أبو العباس أحمد بن ms1228 محمد بن عمر الحلبي أنا
~~النجيب أبو PageV05P443 الفرج عبداللطيف بن عبد المنعم بن علي بن نصر
~~الحراني أنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن صاعد الحربي أنا أبو القاسم هبة
~~الله بن محمد بن عبدالواحد الكاتب أنا أبو علي الحسن بن علي الواعظ أنا أبو
~~بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ثنا أبو عبدالرحمن عبدالله بن أحمد بن
~~محمد بن حنبل حدثني أبي وما كان فيه عن شيخنا بغير هذا الإسناد بينته
# وقرأت مسند جابر منه على الحافظ أبي الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي أنا
~~أبو عبدالله محمد بن اسماعيل بنإبراهيم الأنصاري أنا المسلم بن محمد أنا
~~حنبل بن عبدالله أنا أبو القاسم الكاتب بسنده 4
# | صحيح البخاري
# أخبرنا به أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد قراة عليه بالقاهرة وأبو
~~عبدالله محمد بن محمد بن علي قراءة عليه بمصر جميعا عن ست الوزراء بنت عمر
~~ابن أسعد بن المنجا التنوخية قال الأول قراءة عليها وأنا أسمع بدمشق سنة
~~ثلاث عشرة وقال الثاني قراءة عليها ونحن نسمع بمصر سنة خمس عشرة وسبعمائة
~~زاد الثاني وأنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن حسن الحجار قالا
~~أنا أبو PageV05P444 عبدالله الحسين بن أبي بكر المبارك بن محمد بن يحيى
~~الزبيدي قراءة عليه ونحن نسمع بدمشق سنة ثلاثين وستمائة أنا أبو الوقت
~~عبدالأول بن عيسى بن شعيب الهروي ببغداد أنا أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد
~~بن المظفر بن داود الداوودي الفقيه بهراة أنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن
~~حمويه السرخسي أنا أبو عبدالله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح الفربري أنا
~~البخاري
# هذه الرواية أعلى ما يوجد اليوم على وجه الأرض
# وأخبرنا به من طريق أبي ذر الهروي الشيخ المسند أبو محمد عبدالله بن محمد
~~بن محمد بن سليمان النيسابوري قراءة عليه بمكة سنة خمس وثلاثين وهو أول شيخ
~~سمعت عليه الحديث فيما أعلم وإجازة ومشافهة منه غير مرة ح 373 ب لما فات
~~أنا ms1229 إمام المقام أبو أحمد إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الطبري أنا أبو
~~القاسم عبدالرحمن بن أبي الفتوح المكي الكاتب سوى من باب المبعث إلى قوله
~~باب والي مدين أخاهم شعيبا فإجازة أنا أبو الحسن علي بن حميد بن عمار أنا
~~أبو مكتوم عيسى بن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي أنا أبي أنا المشايخ
~~الثلاثة أبو محمد الحموي السرخسي وأبو الهيثم محمد بن علي الكشميهني وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي قراءة عليهم وأنا أسمع مفترقين قال الثلاثة
~~أنا أبو عبدالله الفربري فذكره
# وأخبرني به من طريق كريمة شيخنا الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبو الفضل بن
~~الحسين قراءة عليه وأنا أسمع لبعضه وإجازة لباقيه غير مرة أنا عبدالرحيم بن
~~عبدالله بن يوسف الأنصاري أنا أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي PageV05P445
~~وغيره سماعا وإجازة أنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري أنا
~~محمد بن بركات السعيدي قال أخبرتنا كريمة بنت أحمد المروزية أنا الكشميهني
~~فذكره
# وأخبرني به من طريق الأصيلي عبدالرحمن بن محمد الفارقي إجازة عن يحيى ابن
~~محمد بن سعد عن جعفر بن علي الهمذاني أنا أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن
~~الديباجي أنا عبدالله بن محمد بن محمد بن علي الباهلي سماعا وأبوه إجازة
~~قالا أنا أبو علي الحسين بن محمد الجياني في كتاب التقييد له قال أخبرني
~~بطريق الأصيلي أبو شاكر عبدالواحد بن محمد بن موهب وأبو القاسم سراج بن
~~عبدالله بن سراج قالا ثنا أبو محمد عبدالله بن إبراهيم الفقيه الأصيلي ثنا
~~أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا به محمد بن يوسف الفربري أنا البخاري
# | 5 صحيح مسلم
# أنا به أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن عقيل أنا عبدالرحمن بن محمد بن
~~عبدالحميد بن عبدالهادي قراءة عليه وأنا أسمع أنا أبو العباس أحمد بن
~~عبدالدائم أنا محمد بن علي بن صدقة أنا أبو عبدالله محمد بن الفضل بن أحمد
~~الصاعدي أنا عبدالغافر بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد محمد بن ms1230 عيسى الجلودي
~~أنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج به
# وأنبأني بالأفوات الثلاثة التي لم يسمعها إبراهيم بن محمد بن سفيان من
~~مسلم م 218 ب وهي من حديث ابن نمير بسنده عن ابن عمر في المقصرين والمحلقين
~~في أثناء الحج إلى حديث ابن أبي عمر بسنده عن ابن عمر لا PageV05P446 يخلون
~~رجل بإمرأة إلا ومعها ذو محرم في أثناء الحج أيضا ومن حديث أبي خيثمة ومحمد
~~بن المثنى بسندهما إلى ابن عمر ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه الحديث في
~~الوصايا إلى قوله في القسامة حدثني إسحاق بن منصور بسنده عن سهل بن أبي
~~خيثمة الحديث
# ومن حديث زهير بن حرب بسنده عن أبي هريرة إنما الإمام جنة في أثناء
~~الإمارة ح 374 أ إلى قوله في كتاب الصيد ثنا محمد بن مهران فذكر بسنده إلى
~~أبي ثعلبة الخشني إذا رميت بسهمك فإن الأفوات كان ابن سفيان يقول فيها قال
~~مسلم ولا يقول أنا ولا حدثنا
# فأنبأني أبو حيان محمد بن حيان بن العلامة أبي حيان محمد بن يوسف بن علي
~~الغرناطي مشافهة عن جده عن أبي سهل اليسر بن عبدالله بن محمد بن خلف عن أبي
~~سليمان داود بن سليمان بن حوط الله قال أنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن
~~علي عبيدالله الحجري قال أنا أبو عمرو أحمد بن عبدالله بن صالح الأزدي
~~قراءة عليه لكثير منه وإجازة لسائره أنا أبو محمد عبدالله بن علي بن محمد
~~الباجي ثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عبدالله الباجي ثنا أبو العلاء
~~عبدالوهاب بن عيسى ابن ماهان ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن يحيى بن الأشقر
~~الفقيه الشافعي ثنا أبو PageV05P447 محمد أحمد بن علي بن الحسين بن المغيرة
~~القلانسي ثنا مسلم بن الحجاج قراءة عليه وأنا أسمع لجميع الجامع الصحيح سوى
~~من حديث عائشة في الإفك الحديث الطويل إلى آخر الكتاب ففوت للقلانسي أيضا
# وأنبأني به أيضا أحمد بن أبي بكر المقدسي عن ms1231 عثمان بن محمد التوزري عن
~~ابن أبي بكر بن مسدي عن أبي جعفر أحمد بن عبدالرحمن بن مضاء قال سمعت جميع
~~صحيح مسلم على أبي عمر أحمد بن عبدالله بن جابر بن صالح الأزدي بمسجده
~~بإشبيلية قال سمعت جميعه على الفقيه المشاور أبي محمد عبدالله ابن علي
~~الباجي فذكره
# | 6 السنن لأبي داود
# أخبرني به أبو علي محمد بن علي المهدوي بقراءتي عليه أنا يوسف بن عمر بن
~~حسين الختني أنا الحافظ زكي الدين أبو محمد عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري
~~أنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر طبرزذ أنا مفلح بن أحمد الرومي قراءة عليه
~~وأنا أسمع للجزء الثاني والثالث والرابع والسابع والتاسع والعاشر والثلاثة
~~التي بعده والسادس عشر والسابع عشر والسابع والعشرين والحادي والثلاثين
# قال ابن طبرزذ وأنا بباقي الكتاب أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور
~~قالا أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ح قال شيخنا وأنا به
~~عاليا أبو النون يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن سماعا عن علي بن الحسين
~~بن علي بن منصور عن الفضل بن سهل عن الخطيب قال قرأته على أبي PageV05P448
~~عمر القاسم بن جعفر بن عبدالواحد أنا أبو علي محمد بن أحمد بن اللؤلؤي أنا
~~أبو داود به
# وأخبرنا به من طريق أبي بكر بن داسة ومن طريق أبي سعيد الأعرابي شيخنا
~~أبو علي المذكور إجازة عن يحيى بن محمد بن سعد عن محمد بن عبدالواحد بن
~~المتوكل والحسن بن يحيى بن صباح قال الأول كتب إلينا أبو الوقت عبدالأول بن
~~عيسى أنا عبدالرحمن بن محمد بن عفيف أنا منصور بن عبدالله الخالدي أنا ابن
~~داسة أنا أبو داود
# وقال ابن صباح أنا عبدالله بن رفاعة إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو الحسن
~~الخلعي أنا عبدالرحمن بن عمر بن محمد النحاس أنا ابن الأعرابي أنا أبو داود
# وقرأت بعضه على فاطمة بنت محمد بن عبدالهادي عن يحيى بن محمد بن سعد
~~بالإسنادين المذكورين إلى ms1232 ابن داسة وابن الأعرابي
# | 7 الجامع لأبي عيسى الترمذي
# قرأته على العلامة ح 374 ب أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد
~~البعلبكي قال أنا أبو الحسن علي بن محمد بن ممدود أنا أبو علي محمد بن
~~PageV05P449 عبدالصمد بن الهني أنا الحافظ أبو محمد عبدالعزيز بن محمود بن
~~الأخضر أنا أبو الفتح بن أبي سهل الكروخي قال ابن ممدود وأنا به عاليا
~~عبدالخالق بن أنجب إجازة عن الكروخي أنا أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي
~~وغيره قالوا أنا عبدالجبار ابن محمد الجراحي أنا أبو العباس محمد بن أحمد
~~بن محبوب ثنا الترمذي ح قال شيخنا وأنا به عاليا القاسم بن مظفر بن عساكر
~~إجازة أنا القاضي أبو نصر محمد بن هبة الله الشيرازي قراءة عليه وأنا حاضر
~~بنحو نصفه وإجازة معينة للباقي أنا نصر بن سيار بن نصر بن سيار أنا أبو
~~عامر الأزدي بسنده
# | 8 السنن لأبي عبدالرحمن النسائي
# قرأته على العلامة أبي إسحاق البعلبكي المذكور قبل قال أنا من أثناه كتاب
~~الطهارة إلى كتاب الوصايا م 219 أ أيوب بن نعمة الكحال النابلسي أنا عثمان
~~خطيب القرافة عن الحافظ أبي طاهر السلفي ح قال شيخنا وأنا من أول الجزء
~~الثامن والعشرين إلى آخر الكتاب أحمد بن أبي طالب بن نعمة سماعا عليه لهذا
~~القدر وإجازة منه لباقي الكتاب ح وقرأت على أبي إسحاق إبراهيم بن
~~PageV05P450 محمد المؤذن من كتاب الوصايا إلى آخر الجزء السابع والعشرين
~~قال أنا محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن العماد سماعا قال هو وأحمد بن أبي
~~طالب أنا عبداللطيف بن محمد بن علي القبيطي في كتابه أنا أبو زرعة طاهر بن
~~محمد بن طاهر المقدسي قال هو والسلفي أنا عبدالرحمن بن حمد الدوني أنا أبو
~~نصر أحمد ابن الحسين الكسار أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني
~~أنا النسائي
# وأخبرني بالسنن له من طريق المغاربة وهي أكبر من طريق الأولى بكثير أبو
~~العباس أحمد بن علي بن عبدالحق وأبو ms1233 الطاهر محمد بن محمد بن عبداللطيف
~~الربعي مشافهة منهما ثم قرأته كله على الثاني عن أبي عمرو محمد بن عمرو
~~عثمان بن المرابط فيما كتب به إليهم أنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن
~~الزبير العاصي أنا أبو الحسن علي بن محمد الشاري أنا عبدالله بن محمد
~~الحجري أنا أبو جعفر أحمد ابن عبدالرحمن البطروجي أنا الحافظ أبو عبدالله
~~محمد بن فرح مولى ابن الطلاع أنا بجميعه القاضي أبو الوليد يونس بن عبدالله
~~بن مغيث أنا عبدالله بن ربيع قال قرأت جميعه على أبي بكر محمد بن معاوية
~~الأحمر أنا النسائي
# وأخبرني به عاليا على هذه الطريقة بدرجة الشيخ المذكور أولا عن أبي بكر
~~محمد بن الرضى والشيخ الثاني عن زينب بنت الكمال كلاهما عن عبدالرحمن ابن
~~مكي أنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي إذنا غير مرة وأبو القاسم
~~PageV05P451 خلف بن عبدالملك في كتابه كلاهما عن عبدالرحمن بن محمد بن عتاب
~~وغيره أن يونس بن عبدالله بن مغيث أخبرهم أنا عبدالله بن ربيع ثنا ابن
~~الأحمر به
# | 9 السنن لأبي عبدالله محمد بن يزيد القزويني
# قرأته على أبي الحسن علي بن محمد بن أبي المجد الخطيب وكتب به إلى أبو
~~الخير أحمد بن الحافظ أبي سعيد العلائي قالا أنا أحمد بن أبي طالب بن نعمة
~~قال الأول إجازة إن لم يكن سماعا وقال الثاني سماعا عليه لا كثره وإجازة
~~للباقي زاد أبو الحسن وأنابه القاسم بن مظفر بن عساكر وست الفقهاء بنت
~~إبراهيم بن علي الواسطي في آخرين إجازة إن لم يكن سماعا منهم أو من بعضهم
~~وأبو الربيع سليمان بن عزة الحاكم قالوا أنا أنجب بن أبي السعادات وغيره
~~مكاتبة زاد سليمان
# وأنا عبدالعزيز بن باقا والعلامة شهاب الدين عمر بن محمد السهروردي في
~~آخرين إجازة قال كلهم أنا أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي أنا محمد بن
~~الحسين المقومي أنا القاسم بن أبي المنذر أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن
~~سلمة ثنا أبو عبدالله بن ماجه ms1234 القزويني
# | 10 المستخرج على صحيح مسلم لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني
# أخبرنا به أبو العباس أحمد بن أبي بكر المقدسي الحنبلي في كتابه وقرأت
~~منتقى منه على أبي محمد عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله المقدسي
~~كلاهما عن أبي عبدالله بن أحمد بن أبي الهيجاء بن الزراد قال أنا الحافظ
~~أبو علي الحسن بن محمد بن محمد البكري أنا القاسم بن عبدالله بن الصفار أنا
~~أبو الأسعد هبة الرحمن PageV05P452 ابن عبد الواحد القشيري أنا عبدالحميد
~~بن عبدالرحمن البجيري أنا أبو نعيم عبدالملك بن الحسن الإسفراييني ثنا أبو
~~عوانة بجميع مستخرجه
# وقد سمعت منه مواضع متفرقة سقت أسانيدي فيما أخرجت منها في هذا الكتاب
# | 11 المستخرجان على الصحيحين لأبي نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد
~~الأصبهاني
# سقت ما أخرجت منها بإسنادي في هذا الكتاب وما لم أخرجه من مستخرج البخاري
~~قرأته على عبدالله بن أحمد بن عبيدالله عن زينب بنت الكمال عن يوسف بن خليل
~~الحافظ أنا محمد بن إسماعيل الطرسوسي عن الحسن بن أحمد الحداد عنه
# | 12 المستخرج على صحيح البخاري لأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~الفقيه
# سقت ما أخرجت منه بإسنادي وما لم أسق إسناده أخبرني به أبو بكر بن أبي
~~عمر عن أبي نصر الشيرازي عن أبي القاسم بن الجوزي أنا يحيى بن ثابت بن
~~بندار أنا أبي أنا الحافظ أبو بكر البرقاني أنا الإسماعيلي به
# | 13 صحيح أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة المعروف بإمام الأئمة
# سقت ما أخرجت منه بإسنادي أيضا
# | 14 صحيح أبي حاتم محمد بن حبان البستي
# أخبرني الشيخان أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد البعلبكي وخديجة
~~PageV05P453 بنت الشيخ إبراهيم بن إسحاق بن سلطان البعلبكية سماعا على
~~الأول بالقاهرة من أوله إلى آخر القسم الثالث وسماعا على المرأة بدمشق
~~لباقيه كلاهما عن أبي عبدالله بن الزراد أنا الحافظ أبو علي البكري أنا أبو
~~روح عبدالمعز بن محمد الهروي أنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني أنا أبو الحسن
~~علي بن ms1235 محمد الحنائي أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الزوزني أنا ابن حبان
# | 15 السنن لأبي الحسن الدارقطني
# أخبرنا به أبو محمد بن أحمد البالسي وأبو عبدالله محمد بن محمد بن قوام
~~سماعا عليهما تلقفا قالا أنا أبو بكر بن أحمد المغاري أنا علي بن أحمد عن
~~عبدالله بن عمر الصفار أن الفضل بن محمد الأبيوردي أخبرهم أنا أبو منصور
~~النوقاني عنه ولي فيه طرق غير هذا ح 375 ب
# | 16 سنن سعيد بن منصور
# أنبأنا بها أبو محمد عمرو بن محمد بن أحمد البالسي شفاها عن محمد بن أبي
~~بكر بن أحمد بن عبدالدائم عن جده عن مسعود بن النادر بن الصفار قال أنا
~~عبدالوهاب بن الأنماطي الحافظ أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون أنا
~~أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان أنا دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا محمد بن علي
~~PageV05P454 ابن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور
# | 17 مصنف عبدالرزاق بن همام الصنعاني
# أخبرنا به عبدالواحد بن ذي النون إجازة عن علي بن عمر عن عبدالرحمن بن
~~مكي عن خلف بن عبدالملك أنا عبدالرحمن بن محمد بن عتاب أنا أبي عن يونس بن
~~عبدالله بن مغيث أنا محمد ين يحيى بن عبدالعزيز أنا خالد بن أحمد بن يزيد
~~ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق به
# وأخبرنا به أبو حيان محمد بن حيان بن أبي حيان مشافهة عن جده عن أبي سهل
~~بن خلف أنا أبو محمد عبدالله بن سليمان بن حوط الله وأخوه داود قالا أنا
~~أبو القاسم بن بشكوال وأبو محمد عبيدالله قالا أنا أحمد بن عبدالرحمن
~~البطروجي أنا محمد بن فرح مولى ابن الطلاع أنا محمد بن عبدالله بن سعيد بن
~~عابد أنا محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج أنا أبو سعيد أحمد بن محمد ابن زياد
~~بن الأعرابي أنا أبو يعقوب الدبري به
# وأخبرني به عاليا بدرجتين على هاتين الطريقتين شيخنا إبراهيم بن أحمد بن
~~عبدالواحد التنوخي مشافهة عن القاسم ms1236 بن مظفر عن أبي المنجا بن اللتي عن
~~مسعود بن الحسن عن عبدالرحمن بن محمد بن إسحاق أنا أبو الفضل محمد ابن عمر
~~الكوكبي وأبو عثمان سهل بن محمد بن الحسن وأبو بكر محمد بن محمد بن
~~PageV05P455 الحسن الفقيه سماعا عليهم تلقفا قالوا أنا أبو القاسم سليمان
~~بن أحمد اللخمي ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري به
# وأنبأني بالمغازي منه أحمد بن أبي بكر إذنا عن سليمان بن حمزة عن إسماعيل
~~ابن علي بن باتكين أنا أبو الفتح محمد بن عبدالباقي بن البطي أنا جعفر بن
~~يحيى الحكاك أنا محمد بن الحسين الصغاني أنا البغوي أنا الدبري به
# وأنبأنا بالتفسير له أبو هريرة ابن الذهبي عن أبي نصر بن الشيرازي عن جده
~~عن أبي القاسم بن عساكر أنا أبو الحسن بن المسلم أنا ابن أبي الحديد أنا
~~جدي أنا محمد بن يوسف بن بشر ثنا محمد بن حماد الطهراني عنه
# | 18 مصنف أبي بكر بن أبي شيبة
# أنبأني به أبو علي محمد بن أحمد المهدوي عن يونس بن أبي إسحاق عن
~~عبدالرحمن بن مكي عن أبي القاسم خلف بن عبدالملك بن بشكوال أنا عبدالرحمن
~~ابن محمد بن عتاب أنا الحافظ أبو عمر بن عبدالبر قرأته من أوله إلى آخره
~~على أبي عمر أحمد بن عبدالله الباجي عن أبيه عن عبدالله بن يونس القبري عن
~~بقي ابن مخلد عن مؤلفه PageV05P456
# | 19 مصنف وكيع بن الجراح
# وإنما أخرجت منه شيئا يسيرا أنبأني به أبو علي المهدوي بسنده إلى ابن
~~عتاب قال أنا أبي قال قرأت على أبي بكر عبدالرحمن بن أحمد التجيبي ثنا
~~إسماعيل بن منصور ثنا محمد بن وضاح ثنا موسى بن معاوية ثنا وكيع به
# | 20 مصنف حماد بن سلمة
# وإنما أخرجت منه شيئا يسيرا
# أنبأني به أبو علي المهدوي بسنده إلى ابن عتاب حدثني أبي ثنا أبو المطرف
~~عبدالرحمن بن مروان القنازعي ثنا أحمد بن خالد ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا
~~حجاج ابن منهال ثنا حماد بن سلمة
# وأنبأني به ms1237 عاليا أبو علي المهدوي عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن محمود
~~عن السلفي عن غير واحد عن أبي نعيم عن أبي بكر بن داسة عن عبدالرحمن بن خلف
~~عن حجاج بن منهال به
# | 21 الجامع لسفيان الثوري
# أنابه أحمد بن أبي بكر في كتابه عن سليمان بن حمزة عن عبدالله بن عمر ابن
~~علي عن مسعود بن الحسن الثقفي أنا أبو القاسم عبدالرحمن بن أبي عبدالله
~~PageV05P457 محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبي
~~أنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى
~~الدارابجردي ثنا عبدالله بن الوليد العدني ثنا سفيان الثوري به
# | 22 الجامع لعبدالله بن وهب المصري
# أخبرنا أحمد بن علي بن محمد التيمي الغضائري إجازة عن يحيى بن يوسف
~~المقدسي عن علي بن هبة الله بن سلامة وعبدالوهاب بن ظافر كلاهما عن أبي
~~طاهر الحافظ السلفي عن القاسم بن الفضل الثقفي أنا القاضي أبو بكر الجرشي
~~أنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم وبحر
~~بن نصر بن سابق قالا ثنا ابن وهب به
# | 23 الموطأ له
# أخبرناه أبو بكر بن العماد إجازة عن أبي بكر بن الرضى عن عبدالرحمن بن
~~مكي أنا خلف بن عبدالملك في كتابه عن عبدالرحمن بن محمد بن عتاب أنا أبو
~~عمر بن الحذاء ثنا عبدالوارث بن سفيان ثنا قاسم بن أصبغ ثنا محمد ابن وضاح
~~عن سحنون عن ابن وهب بكماله م 220 أ
# | 24 التاريخ الكبير لأبي عبدالله البخاري
# قرأت بعضه على أبي المعالي عبدالله بن عمر بن علي وأجازني بباقيه بروايته
~~له PageV05P458 عن زينب بنت أحمد بن الكمال المقدسية عن عجيبة بنت أبي بكر
~~أن عبدالحق ح 376 أ بن عبدالخالق بن يوسف أخبرهم أنا أبو الغنائم محمد بن
~~علي الحافظ النرسي المعروف بأبي أنا أبو أحمد الغندجاني أنا أحمد بن عبدان
~~أنا محمد بن سهل عنه
# | 25 التاريخ الصغير له ms1238
# رواية القاضي أبي القاسم عبدالله بن محمد بن الأشقر عنه أنبأنا به غير
~~واحد عن الحافظ ابن الحجاج المزي أخبرنا به الزاهد أبو العباس أحمد بن
~~إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي وأخوه العلامة شمس الدين محمد قراءة عليهما
~~ونحن نسمع ملفقا قالا أنا القاضي أبو القاسم بن الحرستاني أنا أبو الحسن
~~علي محمد بن أحمد المسكاني إجازة أنا أبو منصور محمد بن يونس النهاوندي أنا
~~أحمد ابن الحسين بن الرنتيك أنا ابن الأشقر به
# | 26 التاريخ لخليفة بن خياط المعروف بشباب العصفري
# أنبأنا به أحمد بن أبي بكر في كتابه عن أبي نصر بن الشيرازي عن جده عن
~~الحافظ أبي القاسم بن عساكر أنا أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي أنا محمد
~~ابن علي السيرافي أنا جده أحمد بن إسحاق النهاوندي ثنا أحمد بن عمران ثنا
~~موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط فذكره PageV05P459
# | 27 السنن الكبير للبيهقي
# قرأت نحو نصفه على الحافظ أبي الحسن بن صالح وأجازني بباقيه بسماعه من
~~أوله إلى الإيلاء على أبي الفضل محمد بن عمر بن الحموي ومن ثم إلى آخر
~~الكتاب على ست العرب بنت محمد بن علي بن أحمد بن عبدالواحد بسماعهما على جد
~~المرأة أبي الحسن علي بن أحمد باجازته من عبدالله بن عمر الصفار بسماعه من
~~زاهر بن طاهر وبإجازته من منصور بن عبدالمنعم بسماعه من محمد بن إسماعيل
~~الفارسي بسماعهما من المصنف
# وأنبأني من أول البيوع إلى آخر الكتاب العلامة أبو الفرج بن حماد أنا علي
~~ابن الحسن الأرموي قراءة عليه وأنا أسمع أنا الفخر علي بن أحمد بن
~~عبدالواحد المذكور قراءة عليه وأنا أسمع لجميعه بسنده هذا
# | 28 معرفة السنن والآثار
# أنبئت عن غير واحد عمن سمع عبدالله بن عمر الصفار أنا عبدالجبار بن محمد
~~الخواري عنه
# | 29 مسند مسدد بن مسرهد
# أ رواية أبي خليفة عنه
# أخبرتنا به خديجة بنت إسحاق بن سلطان بقراءتي عليها عن القاسم بن مظفر
~~ابن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا أنا عبدالعزيز بن ms1239 دلف في كتابه أنبأ شهدة
~~بنت أحمد أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي ح قال عبد PageV05P460
~~العزيز وأنا أبو الحسن علي بن المبارك أنا أبو نعيم الجماري أنا أحمد بن
~~المظفر ابن أحمد بن يزداد قالا أخبرنا الحافظ أبو محمد عبدالله بن محمد بن
~~عثمان بن السقا ثنا أبو خليفة ثنا مسدد به
# | ب مسند مسدد رواية معاذ بن المثنى عنه وهو أكبر من رواية أبي خليفة
~~بكثير
# أنبأنا به أبو علي بن المهدوي عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن أبي منصور
~~عن الفضل بن سهل عن أبي بكر بن ثابت ثنا مسدد به
# | 30 مسند الشاميين لأبي القاسم الطبراني
# أنبأنا به أبو علي محمد بن أحمد بن علي البزاز عن القاسم بن مظفر ويونس
~~بن أبي إسحاق كلاهما عن علي بن الحسين عن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد
~~بن الحسن العطار أنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد أنا أبو نعيم أنا
~~الطبراني به ولي فيه غير هذا الطريق ح 376 ب
# | 31 كتاب الإختلاف لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري نزيل
~~مكة
# أنبأنا به غير واحد عن الحافظ أبي الحجاج المزي عن إبراهيم بن إسماعيل
~~أنا سفيان بن أبي الفضل في كتابه أنا إبراهيم بن الحسن أنا منصور بن الحسين
~~أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو بكر بن المنذر به PageV05P461
# | 32 كتاب التفسير له
# أنا أبو الحسن بن أبي المجد مشافهة عن عيسى بن عبدالرحمن عن جعفر بن علي
~~أنا أبو القاسم خلف بن عبدالملك في كتابه أنا عبدالرحمن ابن محمد بن عتاب
~~أخبرني أبي عن أبي المطرف عبدالرحمن بن مروان عن أبي علي الحسن بن علي بن
~~سفيان عن أبي المنذر به
# | 33 مسند إسحاق بن راهويه
# أخبرنا به أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد إجازة عن أبي الحسن علي بن
~~ممدود البندنيجي أن أحمد بن يوسف البغدادي أخبره سماعا أنا أبو الخير أحمد
~~بن إسماعيل بن يوسف ms1240 القزويني إجازة أنا هبة الله بن سعيد بن الموفق أنا أبو
~~علي الحسن بن محمد بن محمد م 220 ب بن الصفار أنا عبدالرحمن بن حمدان بن
~~محمد النضروي أنا عبدالله بن محمد بن عبدالله السمذي أنا جدي لأمي أحمد بن
~~إبراهيم بن عبدالله وأبو محمد عبدالله بن محمد بن شيرويه قالا ثنا إسحاق بن
~~راهويه بجميعه في ست مجلدات كبار لم يحدث به البندنيجي بدمشق وإنما وجد
~~سماعه منه كما نبه عليه بعض الحفاظ من شيوخ شيوخنا
# وذكر ابن النجار أن الحسين بن مسعود بن بركة سمعه بتمامه من أبي الخير
~~القزويني أيضا وأنابه عن الحسين المذكور أبو نصر بن الشيرازي عن
~~PageV05P462 الحسين وهو آخر من حدث عنه
# | 34 كتاب الأفراد للداقطني في مائة جزء
# أخبرنا ببعضه قراءة الحافظ أبو الفضل بن الحسين أنا محمد بن ازبك أنا
~~محمد ابن عبدالمؤمن أنا أبو البركات بن ملاعب أنا أبو الفضل الأرموي ثنا
~~أبو الغنائم بن المأمون عنه
# وأنبأنا بجميعه عبدالله بن محمد النيسابوري مشافهة بمكة عن إبراهيم بن
~~محمد ابن أبي بكر عن علي بن الحسين عن المبارك الشهرزوري عن أبي الحسين بن
~~المهتدي وأبي الغنائم بن المأمون كلاهما عن الدارقطني
# | 35 علل حديث الزهري لمحمد بن يحيى الذهلي
# سقت إسنادي إليه في أول الكتاب
# | 36 غريب الحديث لإبراهيم بن إسحاق الحربي وله تكملة
# أنبأنا به أبو هريرة بن الذهبي عن يحيى بن محمد بن سعد عن جعفر بن علي عن
~~أبي طاهر السلفي عن يونس بن محمد بن مغيث عن جده مغيث بن يونس بن عبدالله
~~الصفار عن أبيه عن يعقوب بن الدخيل عن محمد بن إسحاق المقرئ عن مصنفه
~~PageV05P463
# | 37 غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام
# أنبأنا به أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
~~إجازة غير مرة عن أبي نصر محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله بن الشيرازي
~~إجازة إن لم يكن سماعا عن جده كذلك أنا أبي ح ms1241
# وأنبأنا غير واحد من شيوخنا إجازة أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم عن
~~عبداللطيف بن محمد بن علي القبيطي أنا أبو الحسن بن يوسف ح
# وأنابه أبو الخير بن أبي سعيد المقدسي إذنا أنا علي بن أبي المعالي أنا
~~أحمد ابن عبدالدائم عن عبيدالله بن عبدالله بن نجا قالوا أنا أبو علي محمد
~~بن سعيد ابن نبهان أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان أنا دعلج بن أحمد بن
~~دعلج ثنا أبو الحسن علي بن عبدالعزيز البغوي ثنا أبو عبيد به
# | 38 الأموال له
# أخبرنا به أبو عبدالله محمد بن علي البكري بمكة إجازة معينة أنا يحيى بن
~~يوسف المصري سماعا عليه لاكثره وإجازة لباقيه عن أبي الحسن علي بن هبة الله
~~ابن الجميزي أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج قالت أنا طراد بن محمد ابن علي
~~الزينبي أنا أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسن بن علي الباذا أنا حامد بن
~~محمد الرفاء سماعا عليه سوى من باب الجمع بين المفترق والتفريق بين المجتمع
~~إلى باب صدقة العبد والمكاتب وما كتب عليهما منها فإجازة أنا علي بن
~~عبدالعزيز البغوي ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام فذكره PageV05P464
# | 39 النكاح له
# أنبأنا أبو حيان بن حيان بن أبي حيان عن جده عن أبي علي بن أبي الأحوص عن
~~أبي القاسم بن مكي عن شريح بن محمد كتب إلى علي بن أحمد ابن سعيد أنا يونس
~~بن عبدالله ثنا أبوبكر بن أحمد بن خالد ثنا أبي ثنا علي ابن عبدالعزيز عنه
# | 40 تاريخ بغداد للخطيب أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ
# قرأت بعضه على أبي العباس أحمد بن عمر بن عبدالصمد اللؤلؤي وأجازني
~~بسائره عن الحافظ أبي الحجاج المزي أنا يوسف بن يعقوب وغيره أنا أبو اليمن
~~زيد بن الحسن الكندي اللغوي أنا أبو منصور القزاز عنه
# وأخبرنا به عاليا أحمد بن أبي بكر بن قدامة إجازة مكاتبة عن عمر بن
~~عبدالعزيز بن رشيق عن أبي الحسن بن المقير ms1242 إجازة إن لم يكن سماعا له أو
~~لبعضه عن الفضل بن سهل عن الخطيب
# | 41 المستخرج على الإتفاق ح 377 أ للحافظ أبي بكر محمد بن عبدالله
~~الشيباني الجوزقي
# أخبرنا به عبدالرحيم بن عبدالكريم مشافهة عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن
~~الحسين بن علي بن منصور عن محمد بن ناصر الحافظ عن أبي القاسم بن أبي
~~عبدالله العبدي عنه ويسمى هذا الكتاب بالمتفق وبالجمع بين الصحيحين
~~PageV05P465
# | 42 الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد كاتب الواقدي
# أخبرنا به أبو الحسن بن أبي المجد إجازة مشافهة عن أبي عبدالله محمد بن
~~أحمد ابن أبي الهيجاء بن الزراد أن أحمد بن عبدالدائم بن نعمة أخبره ببعضه
~~سماعا وببعضه إجازة ح وعن إسحاق بن يحيى بن إسحاق في آخرين قالوا أنا
~~الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل قالا أنا أبو محمد عبدالله بن دهيل ابن علي
~~بن كاره بجميع الكتاب إلا الثالث والحادي عشر والثاني عشر والتاسع عشر وما
~~يليه إلى آخر الكتاب
# قال ابن كاره أنا بالأول والثاني والرابع والخامس القاضي أبو بكر محمد بن
~~أبي طاهر عبدالباقي الأنصاري أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أبو عمرو أنا
~~أحمد ابن معروف ثنا الحارث بن أبي أسامة عنه
# وبسماع ابن كاره من القاضي أبي بكر السادس والسابع والثامن والثالث عشر
~~والرابع عشر والخامس عشر قال أنا الجوهري سماعا عليه للأجزاء المذكورة سوى
~~الرابع عشر فإجازة منه أنا ابن حيويه أنا ابن معروف أنا الحسين بن
~~عبدالرحمن بن فهم عنه
# وبسماع ابن كاره من القاضي أبي بكر التاسع والعاشر قال أنا إبراهيم بن
~~عمر البرمكي أنا ابن حيويه أنا ابن معروف أنا ابن فهم عنه
# قال ابن كاره وأنا القاضي أنا الجوهري إجازة بالسادس عشر قال أنا من أوله
~~إلى آخر الطبقة الأولى أبو عمرو بن حيوية أنا ابن معروف أنا ابن فهم عنه م
~~221 أ
# ومن أول الطبقة الثانية إلى قوله فيها ثنا عارم أنا حماد بن زيد عن أيوب
~~قال أمنا ms1243 سالم في قميص وجبة أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي أسامة عنه
# ومن أول الطبقة الثالثة إلى آخر المجلدة أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب
~~أنا الحارث بن أبي أسامة
# قال ابن كاره وأنا بالسابع عشر القاضي أنا الجوهري إجازة أنا ابن
~~PageV05P466 حيوية من أول الطبقة الثانية فيها إلى آخر المجلدة وبباقيها
~~إجازة أنا سليمان بن الجلاب أنا الحارث بن أبي أسامة عنه
# قال ابن حيويه وأنا بالأحاديث التي في آخر المجلدة ابن معروف إجازة أنا
~~ابن فهم عنه
# قال ابن كاره وأنا بالثامن عشر القاضي أنا الجوهري ح 377 ب سماعا أنا ابن
~~حيويه أنا الجلاب أنا الحارث عنه
# قال يوسف بن خليل وأنا بالثالث أبو محمد بن شدقيني أنا القاضي أبو بكر
~~أنا الجوهري أنا أبو عمرو بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي
~~أسامة عنه
# وأخبرنا بجميع الكتاب شيخنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبدالواحد
~~الحريري إذنا مشافهة عن أحمد بن أبي طالب عن إبراهيم بن محمود بن الخير أنا
~~من أول الكتاب إلى آخر الثامن عشر سوى السادس عشر أبو الحسين عبدالحق بن
~~عبدالخالق بن يوسف أنا أبو طالب عبدالقادر بن محمد بن يوسف أنا الجوهري
~~بأسانيده المتقدمة
# قال ابن الخير وأنا بالسادس عشر واللذين بعده أبو محمد بن كاره بسنده
~~المتقدم قال وأخبرنا بالثاني والعشرين واللذين بعده أبو القاسم يحيى بن
~~أسعد بن بوش عن أبي طالب بن يوسف إجازة أنا الجوهري ح
# وقال ابن خليل أنا بالتاسع عشر واللذين بعده ذاكر بن كامل عن أبي طالب بن
~~يوسف إجازة أنا الجوهري أنا أبو عمر بن حيويه سماعا عليه للعشرين والثالث
~~والعشرين والرابع والعشرين وهو الأخير وإجازة منه للحادي والعشرين واللذين
~~بعده قال أنا أحمد بن معروف أنا ابن فهم أنا محمد بن سعد به PageV05P467
# | 43 تهذيب السيرة النبوية لأبي محمد عبدالملك بن هشام
# أنا بها أبو الفرج بن الغزي مشافهة أنا يونس بن أبي إسحاق سماعا عليه
~~لبعضها وإجازة ms1244 لباقيها أنا أبو الحسن بن المقير إجازة عن الحافظ أبي الفضل
~~بن ناصر أنا الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال وأبو الحسن علي ابن
~~الحسين الخلعي في كتابيهما قالا أنا أبو محمد عبدالرحمن بن عمر أنا أبو
~~محمد بن الورد أنا ابن البرقي أنا ابن هشام أنا زياد بن عبدالله البكائي
~~أنا محمد بن إسحاق به
# | 44 الكامل في معرفة الرجال لأبي أحمد بن عدي
# أخبرنا به أبو محمد المكي عن أبي أحمد الطبري عن أبي الحسن البغدادي
~~أنبأنا أبو الكرم الشهرزوري أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف السهمي
~~عنه
# | 45 السنن لأبي بكر بن الأثرم
# أنبأنا به أبو الحسن بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة عن أبي بكر
~~عبدالعزيز ابن أحمد بن باقا أنا علي بن عساكر البطائحي أنا أبو طالب بن
~~يوسف أنا إبراهيم بن عمر البرمكي أنا أبو بكر بن نجيب أنا عمر بن محمد بن
~~عيسى أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم به
# | 46 شرح معاني الآثار لأبي جعفر الطحاوي
# أنبئت عن غير واحد عن علي بن محمد السخاوي والفقيه أبي عبدالله الزينبي
~~وغيرهما عن الحافظ أبي موسى المديني أنا إسماعيل بن الفضل بن الأخشيد أنا
~~PageV05P468 منصور بن الحسين التاني أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو جعفر به
# | 47 كتاب الترهيب لأبي الشيخ الأصبهاني
# أنبأنا به يونس بن محمد عن إبراهيم بن محمد بن أبي بكر المكي عن أبي
~~الحسين بن منصور أنا أبو الفضل محمد ناصر الحافظ في كتابه عن الحافظ أبي
~~القاسم بن أبي عبدالله بن منده أنا أبو بكر محمد بن محمد بن الحسن وغيره
~~أنا أبو الشيخ به
# | 48 التفسير عن ابن عيينة رواية سعيد بن عبد الرحمن المخزومي
# قرأت بعضه على فاطمة بنت محمد بن المنجا والباقي إجازة عن سليمان بن حمزة
~~أن الضياء محمد بن عبدالواحد الحافظ أخبرهم أنا زاهر بن أحمد أنا الحسين بن
~~عبدالملك الخلال أنا عبدالرحمن بن أحمد الرازي ms1245 أنا أحمد بن إبراهيم بن فراس
~~العبقسي ثنا محمد بن إبراهيم أنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومي به
# | 49 كتاب التمهيد في شرح الموطأ لابن عبدالبر القرطبي
# أنبأنا به أبو علي محمد بن أحمد المهدوي ح 378 أ عن يونس بن أبي إسحاق عن
~~علي بن محمود أن السلفي أخبرهم إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو عمران بن أبي
~~تليد في كتابه عنه
# | 50 كتاب الفرائض ليزيد بن هارون
# أخبرنا به يونس بن محمد إجازة بسنده المتقدم إلى أبي القاسم بن منده
~~PageV05P469 أنا أبو سعد عبدالرحمن بن عمر بن ممجد إجازة أنا أبو عمرو
~~عبيدالله بن أحمد بن عقبة أنا محمد بن عبدالملك الدقيقي أبو جعفر ثنا يزيد
~~بن هارون به
# | 51 كتاب الجهاد لعبدالله بن المبارك
# أنبأنا به يونس بن محمد بالإسناد المذكور في كتاب الترغيب لابن الشيخ إلى
~~أبي القاسم بن منده أنا عبدالملك بن محمد بن أحمد بن يوسف البقاعي ثنا
~~إبراهيم ابن محمد بن الفتح ثنا محمد بن سفيان بن موسى الصفار ثنا سعيد بن
~~رحمة المصيصي سمعت ابن المبارك به م 221 ب
# | 52 كتاب الجهاد لأبي بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم
# أنبأني به أحمد بن علي بن يحيى بن تميم عن أبي العباس أحمد بن عبدالحليم
~~الإمام أنه قرأ على إبراهيم بن إسماعيل بن الدرجي عن أبي جعفر محمد بن أحمد
~~ابن نصر أنا محمود بن إسماعيل الصيرفي أنا أبو بكر بن شاذان أنا أبو بكر
~~القباب أنا أبو بكر بن أبي عاصم به 1
# | 53 التفسير المسند لأبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني الحافظ
# أنبأتنا به فاطمة بنت محمد بن المنجا مشافهة عن سليمان بن حمزة عن محمود
~~ابن إبراهيم بن منده أنا مسعود بن الحسن بن القاسم الثقفي إجازة إن لم يكن
~~سماعا أنا أحمد بن الحسين الذكواني عنه به
# | 54 التاريخ الجليل لأبي بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب الحافظ ابن
~~الحافظ
# أخبرنا به إبراهيم ms1246 بن أحمد إجازة عن أبي نصر بن الشيرازي عن جده أبي نصر
~~بن الشيرازي القاضي أنا الحافظ أبو القاسم بن عساكر أنا PageV05P470
# | 55 البعث والنشور للبيهقي
# أنبأنا به غير واحد عن القاسم بن محمد البرزالي عن علي بن أحمد بن
~~عبدالواحد المقدسي سماعا عن عبدالرحيم بن عبدالرحمن الشعري أنا زاهر بن
~~طاهر أنا البيهقي به
# | 56 التاريخ والمعرفة ليعقوب بن سفيان الحافظ
# أنبأنا به عبدالرحمن بن أحمد مشافهة عن علي بن عمر عن عبدالوهاب بن رواج
~~عن السلفي عن الثقفي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبدالله بن جعفر
~~بن درستويه ثنا يعقوب به
# | 57 كتاب مكة لمحمد بن إسحاق الفاكهي
# أخبرنا به أبو علي الفاضلي إذنا مشافهة عن علي بن عمر الخلاطي عن
~~عبدالرحمن بن مكي عن جده لأمه الحافظ أبي طاهر السلفي عن أبي ياسر محمد بن
~~عبدالعزيز عن أبي القاسم بن بشران عن عبدالله بن محمد بن إسحاق الفاكهي عن
~~أبيه
# وهو كتاب نفيس في خمسة أسفار كبار
# | 58 حديث علي بن الجعد جمع البغوي
# أنبأنا به أبو الحسن بن أبي المجد قراءة عليه لبعضه وإجازة للباقي عن
~~القاسم بن مظفر عن علي بن الحسين عن المبارك بن الحسن أنا أبو محمد
~~الصريفيني أنا القاسم بن حبابة ثنا البغوي به PageV05P471
# | 59 فوائد سمويه
# أنبأني بها أحمد بن أبي بكر في كتابه عن سليمان بن حمزة أنا الحافظ
~~الضياء ابن عبدالواحد أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر أنا الحسن بن أحمد
~~الحداد أنا أبو نعيم أنا عبدالله بن جعفر أنا الحافظ أبو بشر إسماعيل بن
~~عبدالله الأصبهاني الملقب سمويه به
# | 60 المسائل والعلل لعبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل
# أنبأنا به أحمد بن أبي بكر عن يحيى بن سعد عن عبدالله بن عمر عن محمد ابن
~~عبدالباقي بن البطي عن أبي الفضل الحداد عن أبي نعيم عن أبي علي بن الصواف
~~عنه به
# | 61 العلل لأبي الحسن الدارقطني
# أنبأنا به أبو علي المهدوي عن ms1247 يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين عن
~~الفضل بن سهل عن الخطيب أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا الحافظ أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن غالب البرقاني النوقاني أنا الدارقطني به
# | 62 المجاز لأبي عبيدة معمر بن المثنى ويسمى أيضا معاني القرآن وإعرابه
# سقت إسناده في أثناء كتاب التوحيد
# | 63 معاني القرآن للفراء
# سقت إسناده في أثناء كتاب التوحيد
# | 64 تاريخ الخوارج لمحمد بن قدامة
# ذكر في أثناء المغازي والله أعلم PageV05P472
# تم الكتاب بعون الملك الوهاب وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم 378 ب
~~PageV05P473 ms1248