######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0030718
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 852
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تخريج أحاديث الأسماء الحسنى
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0030718
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-30718
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/30718
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له الأسماء الحسنى، والصلاة
~~والسلام على سيدنا محمد الذي فاق الأنام حسنا وحسنى، وعلى آله وصحبه الذين
~~ارتقوا به إلى المقام الأسنى.
# أما بعد؛ فإنه جرى في بعض مجالس الإملاء ذكر الحديث الوارد: «إن لله تسعة
~~وتسعين اسما» وهل ثبت رفع سردها أم لا؟ فحداني ذلك على بيانها تفصيلا
~~وإجمالا، وعلى الله أعتمد، ومن فيض كرمه أستمد سبحانه وتعالى.
# PageV01P001
# -10 - أخبرني عبد الرحمن بن عمر بن عبد الحافظ بقراءتي عليه بالصالحية،
~~وأخوه عبد الله بن عمر، وفرج بن عبد الله الحافظي في كتابيهما، قالوا:
~~أخبرنا عبد الله بن الحسن بن الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن سعد المقدسي،
~~قال: أخبرنا يحيى بن محمود الثقفي، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن،
~~قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن
### | لله تسعة وتسعين اسما مئة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة، إنه وتر يحب الوتر» هذا حديث صحيح.
# أخرج أحمد , عن عبد الرزاق، فوافقناه بعلو.
# وأخرجه مسلم , عن محمد بن رافع.
# وأبو عوانة , عن أحمد بن يوسف.
# كلاهما عن عبد الرزاق.
# فوقع لنا بدلا عاليا وأخبرني محمد بن محمد بن علي البراعي , عن زينب بنت
~~إسماعيل سماعا، قالت: أخبرنا ابن عبد الدائم، أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد،
~~أخبرنا عبد الواحد بن محمد، أخبرنا عبيد الله بن المعتز، أخبرنا محمد بن
~~الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة , حدثنا جدي , حدثنا علي بن حجر، حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر، حدثنا محمد بن عمرو (ح) .
# وأخبرني عاليا أحمد بن الحسن الزينبي، أخبرنا محمد بن أحمد بن خالد،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدهان، عن محمد بن أحمد بن نصر، أخبرنا أبو علي
~~الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد، حدثنا أحمد ms01 بن عبد
~~الرحمن، حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو , عن أبي سلمة , عن أبي
~~هريرة فذكر مثله.
# واللفظ ليزيد، وانتهى حديث إسماعيل عند قوله «الجنة» ولم يذكر ما بعده.
# أخرجه أحمد , عن يزيد بن هارون.
# فوقع لنا موافقة عالية.
# وأخرجه ابن ماجة , عن أبي بكر بن أبي شيبة , عن عبدة بن سليمان , عن محمد
~~بن عمرو.
# فوقع لنا عاليا على طريقه أيضا
# PageV01P002
# -10 - وبه إلى أبي نعيم , قال: حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا محمد بن
~~الحسن بن علي بن بحر، حدثنا يوسف بن حماد، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى،
~~عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | : «لله تسعة وتسعون اسما مئة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة»
# PageV00P000
# -10 - وبه إلى أبي نعيم , قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان , وعبد الله
~~بن محمد بن جعفر، قال الأول: حدثنا الحسن بن سفيان، والثاني: حدثنا عبدان
~~كلاهما عن أزهر، عن عبد الأعلى، عن سعيد (ح) .
# وأخبرني أبو بكر بن إبراهيم بن أبي عمر، قال: قرئ على عائشة بنت محمد
~~الحرانية وأنا أسمع، عن عبد الرحمن بن أبي الفهم سماعا، قال: أخبرنا يحيى
~~بن أسعد بن يحيى، أخبرنا أبو طالب بن يوسف، أخبرنا عبد العزيز بن علي،
~~حدثنا شعيب بن إسحاق، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن محمد بن
~~سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن
### | لله تسعة وتسعين اسما مئة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة» .
# أخرجه الترمذي , عن يوسف بن حماد
# كما أخرجناه بالإسناد الأول على الموافقة العالية.
# وأخرجه أيضا عن يوسف بن حماد , عن عبد الأعلى بالإسناد الثاني.
# أخرجه ابن حبان , عن عبد الله بن أحمد العسكري , عن يوسف بن حماد.
# وقد وقع لنا من طرق أخرى عن ابن سيرين أعلى مما سقناه بدرجة أخرى وبه إلى
~~أبي نعيم ms02 , قال: حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن , وأبو بكر محمد بن أحمد، قال
~~الأول: حدثنا محمد بن يونس , قال: حدثنا روح بن عبادة، وقال الثاني: حدثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن، حدثنا يزيد بن هارون (ح) .
# وقرأت على خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق البعلي , عن القاسم بن عساكر إجازة
~~إن لم يكن سماعا، وعن أبي نصر بن الشيرازي، قالا: أخبرنا محمود بن إبراهيم
~~في كتابه، أخبرنا مسعود بن الحسن، أخبرنا المطهر بن عبد الواحد، أخبرنا
~~إبراهيم بن عبد الله التاجر، حدثنا محمد بن عبيد الله بن محمد بن العلاء،
~~حدثنا عمي أحمد (ح) .
# وقرأت على أبي بكر بن العز الفرضي، عن عائشة بنت محمد بن مسلم سماعا،
~~قالت: أخبرنا محمد بن أبي بكر البلخي , عن السلفي، أخبرنا أبو بكر بن علي
~~الصوفي، أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، حدثنا أبو بكر النجاد إملاء، قال: حدثنا
~~الحسن بن مكرم، قالا: حدثنا عبد الله بن بكر (ح) .
# وبه إلى النجاد قال: أخبرنا يحيى بن جعفر، أخبرنا علي بن عاصم، أربعتهم
~~عن هشام هو ابن حسان زاد على بن عاصم: وأخبرنا خالد هو الحذاء كلاهما عن
~~محمد بن سيرين , عن أبي هريرة مثله.
# لكن في رواية علي بن عاصم عن شيخيه «من أحصاها كلها» .
# أخرجه أحمد بن علي بن عاصم، وروح بن عبادة.
# فوافقناه فيهما بعلو.
# وأخرجه أبو عوانة , عن الصغاني والزعفراني.
# كلاهما عن روح بن عبادة فوقع لنا بدلا عاليا
# آخر المجلس الحادي والأربعين بعد المئة ثم أملانا سيدنا ومولانا قاضي
~~القضاة شيخ الإسلام، نفع الله ببركته المسلمين آمين.
# قال:
# PageV01P004
# -10 - وبالإسناد الماضي إلى النجاد قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق (ح) .
# وأخبرني إمام الحفاظ أبو الفضل بن الحسين، قال: أخبرنا أبو محمد بن
~~القيم، أخبرنا أبو الحسين المقدسي (ح) وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفارقي
~~إجازة، أخبرنا إسحاق بن يحيى الآمدي، أخبرنا يوسف بن خليل الحافظ، قالا:
~~أخبرنا محمد بن أبي زيد، قال يوسف: سماعا، وأبو الحسن: إجازة، أخبرنا محمود
~~بن إسماعيل، أخبرنا أبو ms03 الحسين بن فاذشاه، أخبرنا الطبراني (ح) .
# وبالإسناد الماضي إلى أبي نعيم , قال: حدثنا سليمان بن أحمد هو الطبراني،
~~حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي بمكة، قالا: حدثنا عثمان بن الهيثم، حدثنا
~~عوف هو الأعرابي، عن محمد بن سيرين , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | : «لله تسعة وتسعون اسما مئة غير واحدة، من أحصاها دخل الجنة» .
# لفظ إبراهيم.
# هذا حديث صحيح،
# وإسناده على شرط البخاري، ولم يخرجه من هذا الوجه.
# ووقع لنا من وجه آخر عن عثمان بن الهيثم، فزاد فيه الحسن مع ابن سيرين
~~وبه إلى أبي نعيم قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن
~~سليمان بن الأشعث، حدثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي، حدثنا عثمان بن الهيثم،
~~حدثنا عوف عن ابن سيرين، والحسن، عن أبي هريرة، فذكر نحوه
# ذكر من رواه مقتصرا على أحد اللفظين في العدد.
# PageV01P005
# -10 - أخبرني العماد أبو بكر الفرضي، أخبرنا العماد أبو بكر بن الرضي،
~~أخبرنا محمد بن إسماعيل الخطيب، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا حمزة بن
~~العباس، أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أخبرنا أبو الشيخ بن حيان (ح) .
# وبالسند الماضي إلى أبي نعيم , قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب، قالا:
~~حدثنا إبراهيم بن سعدان، حدثنا بكر بن بكار، حدثنا عبد الله بن عون، عن
~~محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
### | : «لله تسعة وتسعون اسما، من أحصاها دخل الجنة» .
# ذكر من رواه مقتصرا على اللفظ الآخر.
# PageV01P006
# -10 - وبه إلى أبي نعيم , قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله ,
~~وسليمان بن أحمد، قال الأول: حدثنا عبدان بن محمد، والثاني: حدثنا زكريا
~~الساجي، قالا: حدثنا جعفر بن محمد بن حبيب، حدثنا عبد الله بن رشيد، حدثنا
~~مجاعة بن الزبير، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: «إن
### | لله مئة اسم غير اسم، من أحصاها دخل ms04 الجنة» .
# مجاعة بضم الميم وتشديد الجيم ورشيد بالتصغير ذكر
# من رواه بلفظ «حفظها» بدل «أحصاها» هو كذلك في رواية أزهر بن جميل , عن
~~عبد الأعلى، وقد تقدمت.
# وكذلك روينا من طريق سفيان بن عيينة , وموسى بن عقبة , وورقاء بن عمر،
~~ثلاثتهم عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
# أما رواية ابن عيينة:
# PageV01P007
# -10 - فأخبرني أبو الفرج بن الغزي، أخبرنا أبو الحسن بن قريش، أخبرنا أبو
~~الفرج بن عبد المنعم، عن أبي الحسن الحمال، أخبرنا الحسن بن أحمد , أخبرنا
~~أحمد بن عبد الله، حدثنا محمد بن أحمد (ح) .
# وبالسند الماضي إلى أبي نعيم , حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن،
~~حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا أبو
~~الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «إن
### | لله تسعة وتسعين اسما مئة غير واحدة، من حفظها دخل الجنة» .
# متفق عليه من رواية ابن عيينة.
# أخرج البخاري من رواية علي بن عبد الله.
# ومسلم , عن عمرو بن محمد، وزهير بن حرب.
# ومسلم أيضا والترمذي , عن ابن أبي عمر.
# أربعتهم عن ابن عيينة.
# ففي رواية عمرو «من حفظها» كما قال الحميدي.
# في رواية علي «لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة» .
# وفي رواية غيرهما «من أحصاها» .
# ذكر رواية موسى بن عقبة
# PageV01P008
# -10 - وبه إلى أبي نعيم , حدثنا علي بن أحمد، حدثنا عمر بن سعيد، حدثنا
~~مخلد بن مالك، حدثنا حفص بن ميسرة، حدثنا موسى بن عقبة، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
### | : «لله تسعة وتسعون اسما مئة إلا واحدة من حفظها دخل الجنة» .
# رجاله الصحيح، إلا مخلد بن مالك،
# وهو ثقة، أخرج له النسائي
# آخر المجلس الثاني والأربعين بعد المئة ثم أملانا سيدنا ومولانا قاضي
~~القضاة شيخ الإسلام، نفع الله ببركته المسلمين آمين.
# قال: ذكر رواية ورقاء وبالسند الماضي إلى أبي نعيم , قال: حدثنا محمد بن
~~علي ms05 , حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول، حدثني أبي , عن أبيه أنه حدثه , عن
~~ورقاء بن عمر , عن أبي الزناد، فذكر مثل رواية الحميدي.
# ورواه عن أبي الزناد جماعة بلفظ (أحصاها) منهم ابنه عبد الرحمن ومالك
~~وشعيب بن أبي حمزة وابن إسحاق.
# أما رواية مالك , وابن أبي الزناد:
# PageV01P009
# -10 - فأخبرني الحافظ أبو الفضل بن الحسين، بالسند الماضي إلى الطبراني،
~~حدثنا أحمد بن رشدين , وإسماعيل بن الحسن الخفاف , قالا: حدثنا أحمد بن
~~صالح، حدثنا ابن وهب (ح) .
# وبالسند الماضي إلى أبي نعيم , قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، وأبو
~~محمد بن حيان، وأبو القاسم بن ياسين، قال الأول: حدثنا محمد بن الحسن بن
~~قتيبة، حدثنا هارون بن سعيد، وقال الثاني: حدثنا أبو الحريش الكلابي، حدثنا
~~أبو عبيد الله بن أخي ابن وهب، وقال الثالث: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة،
~~قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قالوا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك ,
~~وابن أبي الزناد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | : «لله تسعة وتسعون اسما مئة إلا واحدة، من أحصاها دخل الجنة، إنه وتر يحب الوتر» .
# لم يذكر أحمد
# بن صالح في روايته ابن أبي الزناد.
# وأخرجه النسائي في الكبرى , عن الربيع بن سليمان.
# فوافقناه بعلو.
# إلا أنه كنى عن ابن أبي الزناد، فقال: مالك وآخر.
# وأخرجه أبو عوانة عن الربيع كما أخرجناه.
# فوافقناه أيضا.
# وأخرجه الدارقطني في «الغرائب» عن أبي بكر النيسابوري , والحسن بن محمد
~~بن سعيد كلاهما , عن مالك به.
# وقال: هذا حديث صحيح، وليس في الموطإ.
# وأخرجه أيضا من رواية عبد الملك بن يحيى بن بكير , عن أبيه , عن ابن وهب
~~, عن مالك وحده.
# ووقع فيه عنده زيادة مستغربة جدا، لم أرها في شيء من طرقه، قال فيه: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: لي تسعة وتسعون اسما. .
~~. " الحديث ووقعت لنا رواية ابن أبي الزناد من وجه آخر أعلى مما ms06 تقدم
~~بدرجة.
# وبه إلى الطبراني , قال: حدثنا أبو يزيد القراطيسي، حدثنا سعيد بن أبي
~~مريم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، فذكره.
# وأما رواية شعيب فأخرجها البخاري وغيره، وسيأتي ذكرها عند سياق الأسماء.
# وأما رواية ابن إسحاق
# PageV01P010
# -10 - فأخبرني أبو بكر بن إبراهيم بن العز، قال: قرئ على زينب بنت
~~الكمال، وأنا أسمع عن محمد بن عبد الكريم، أخبرنا أبو الفتح بن نجا، أخبرنا
~~أبو سعد بن خشيش , أخبرنا أبو علي بن. . ..
# شاذان، أخبرنا أبو بكر بن سليمان، حدثنا الحسن بن مكرم (ح) .
# وبالسند الماضي إلى أبي نعيم , حدثنا أبو بكر بن خلاد , ومحمد بن أحمد بن
~~علي فرقهما، قالا: حدثنا الحارث بن أبي أسامة (ح) .
# وقرأت على فاطمة بنت عبد الهادي، عن أحمد بن إسماعيل بن الحباب، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو الحسن السلار، أخبرنا أبو
~~بكر الحيري، أخبرنا أبو علي بن معقل، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي - واللفظ
~~له، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: «إن
### | لله تسعة وتسعين اسما مئة غير واحد , من أحصاها كلها دخل الجنة، إنه وتر يحب الوتر» .
# أخرجه
# أحمد , عن يزيد بن هارون.
# فوافقناه بعلو، ولم أر في شيء من طرقه لفظ كلها، إلا في هذه الرواية.
# ذكر من رواه بلفظ غير لفظ الترغيب المشهور.
# PageV01P011
# -10 - وبه إلى أبي نعيم , قال: أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني
~~الكاتب في كتابه وقد رأيته، حدثنا أحمد بن الحسن بن عثمان الخزاز، حدثنا
~~أبي، حدثنا حصين بن مخارق، عن يونس بن عبيد، وصالح المري، عن محمد بن سيرين
~~, عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
### | : «لله مئة اسم غير اسم، من دعا بها استجاب الله دعاءه» .
# هذا حديث غريب بهذا اللفظ، تفرد به حصين
# بن مخارق، وهو كوفي ليس بالقوي أخرجه ابن مردويه ms07 في «التفسير» عن أبي
~~الفرج الكاتب على الموافقة.
# وزاد فيه شيوخ حصين: داود أبا هند وهشام بن حسان، فصاروا أربعة، وذكره
~~بهذا اللفظ.
# وأخرج أبو نعيم من رواية مقاتل بن سليمان , عن محمد بن سيرين أصل الحديث
~~بلفظ: «من أحصاها أو دعا بها دخل الجنة» .
# هكذا بالشك، ومقاتل لا يعبأ به والله أعلم
# آخر المجلس الثالث والأربعين بعد المئة ثم أملانا سيدنا ومولانا قاضي
~~القضاة شيخ الإسلام نفع الله المسلمين ببركته آمين.
# قال: ذكر الروايات التي فيها سياق الأسماء
# PageV01P012
# -10 - أخبرني أبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~خالد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر في كتابه،
~~أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن أحمد، حدثنا
~~أبو عمرو بن حمدان (ح) .
# وأخبرني أبو بكر بن أحمد بن عبد الحميد، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن
~~حيارة، أخبرنا علي بن أحمد بن عبد الواحد , عن زاهر بن أبي طاهر، أخبرنا
~~زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد. . . الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان،
~~حدثنا الحسن بن سفيان (ح) .
# وأخبرني أبو بكر بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المقدسي، قال: قرئ على
~~زينب بنت الكمال وأنا أسمع، عن ضوء الصباح البغدادية، عن الحسن بن العباس
~~الرستمي، ومسعود بن الحسن الثقفي، قالا: أخبرنا أبو عمرو بن أبي عبد الله
~~بن منده، أخبرنا أبي في كتاب «التوحيد» له، أخبرنا خيثمة بن سليمان، حدثنا
~~محمد بن عوف (ح) .
# وبالسند الماضي إلى الطبراني , قال: حدثنا أحمد بن المعلى، وورد بن أحمد
~~(ح) .
# وأخبرني العماد بن العز، قال: قرئ على عائشة بنت محمد بن المسلم وأنا
~~أسمع، أن عبد الرحمن بن أبي الفهم أخبرهم، أخبرنا أبو القاسم بن بوش،
~~أخبرنا أبو طالب بن يوسف، أخبرنا أبو القاسم الأزجي، أخبرنا أبو سعيد
~~السمسار، حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال الخمسة: حدثنا صفوان بن صالح،
~~حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا شعيب بن أبي حمزة , عن ms08 أبي الزناد , عن الأعرج
~~, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن
### | لله تسعة وتسعين اسما مئة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر، هو الله لا 
# إله إلا هو الرحمن الرحيم، الملك، القدوس، السلام، المؤمن، الميهمن،
~~العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، البارئ، المصور، الغفار، القهار، الوهاب،
~~الرزاق، الفتاح، العليم، القابض، الباسط، الخافض، الرافع، المعز، المذل،
~~السميع، البصير , الحكم، العدل، اللطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الغفور،
~~الشكور، العلي، الكبير، الحفيظ، المقيت، الحسيب، الجليل، الكريم، الرقيب،
~~المجيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، الباعث، الشهيد، الحق، الوكيل،
~~القوي، المتين، الولي، الحميد، المحصي، المبدئ، المعيد، المحيي، المميت،
~~الحي، القيوم، الواجد، الماجد، الواحد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم،
~~المؤخر، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الوالي، المتعالي، البر، التواب،
~~المنتقم، العفو، الرءوف، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع،
~~الغني، المغني، المانع، الضار، النافع، النور، الهادي، البديع، الباقي،
~~الوارث، الرشيد، الصبور» .
# لفظ جعفر.
# وفي رواية الحسن بن سفيان «الرافع» بدل «المانع» .
# وفي رواية الطبراني «القائم الدائم» بدل «القابض الباسط» و «الشديد» بدل
~~«الرشيد» وقد وأخر كثيرا، ووقع عنده «الأعلى المحيط مالك يوم الدين» ولم
~~يقع عنده «الودود المجيد» ولا «الحكيم» .
# وبه إلى ابن منده , قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمن النصيبي , حدثنا
~~الوليد بن مسلم، فذكر الحديث، وعنده «المغيث» بالغين المعجمة والمثلثة بدل
~~«المقيت» بالقاف والمثناة، وعلى نسق الرواية التي سقناها أولا.
# أخرجه الترمذي، عن إبراهيم بن يعقوب، عن صفوان بن صالح.
# فوقع لنا بدلا عاليا من الطرق الأربعة.
# وقال: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح، وقد حدثنا به
~~غير واحد عن صفوان، وهو ثقة عن أهل الحديث» انتهى.
# ولم ينفرد به صفوان، فقد تابعه موسى بن أيوب , عن الوليد كما ترى، وموسى
~~ثقة، وثقه العجلي وأبو حاتم وغيرهما.
# وأخرج له أبو داود والنسائي وأخرج الحديث أيضا ابن حبان في «صحيحه» عن
~~الحسن بن سفيان.
# فوافقناه بعلو.
# وأخرجه الحاكم , عن أبي بكر بن إسحاق , عن ms09 محمد بن أحمد الكرابيسي , عن
~~صفوان بن صالح.
# ومن رواية محمد بن إبراهيم، عن موسى بن أيوب، كلاهما عن الوليد بن مسلم.
# وقال: " اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث، ولم يخرجاه بسياق الأسماء،
~~والعلة عندهما فيه تفرد الوليد بن مسلم، ولا أعلم عند أهل الحديث اختلافا
~~في أن الوليد أوثق وأحفظ وأعلم وأجل من أبي اليمان بشر بن شعيب , وعلي بن
~~عياش وغيرهما من أصحاب شعيب بن أبي حمزة.
# كأنه يريد أن هؤلاء رووه عن شعيب بدون سياق الأسماء بخلاف الوليد، ولا شك
~~أن الزيادة من الثقة مقبولة، ولاسيما إذا كان حافظا، فليست العلة عندهما
~~مطلق التفرد، بل احتمال كون السياق مدرجا من بعض الرواة، ويؤيده مخالفة
~~الرواية الأخرى الآتي ذكرها في سياق الأسماء، والله أعلم
# آخر المجلس الرابع والأربعين بعد المئة ثم أملانا سيدنا ومولانا قاضي
~~القضاة شيخ الإسلام، نفع الله المسلمين ببركته آمين.
# قال: وقد سبق إلى هذا الاحتمال البيهقي ونقله عبد العزيز النخشبي عن
~~جماعة من العلماء.
# وقال ابن عطية: روى الترمذي حديثا عن أبي هريرة فيه سرد الأسماء، وليس
~~بمتواتر، وإنما المتواتر منه أصل الحديث، وفي سرد الأسماء تردد، فإن بعضها
~~ليس في القرآن، ولا في الحديث الصحيح، انتهى ملخصا.
# ودعوى تواتر الحديث مردودة، فإنه لم يصح إلا عن أبي هريرة.
# وروي عن علي وسلمان وابن عباس وابن عمر، أخرجهما أبو نعيم، وإسناد كل
~~منها مع غرابته ضعيف.
# فلعله أراد تواتره عن أبي هريرة، فإن طرقه إليه كثيرة جدا.
# وقد وقع لنا من وجه آخر عن الأعرج بسرد الأسماء.
# PageV01P013
# -10 - وبالسند الماضي إلى أبي نعيم , قال: حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا
~~محمد بن أحمد بن سليمان، حدثنا أبو عامر هو موسى بن عامر المري، حدثنا
~~الوليد بن مسلم (ح) .
# وبه إلى أبي نعيم , حدثنا سهل بن عبد الله، حدثنا الحسين بن إسحاق (ح) .
# وأخبرنا أبو الخير بن أبي سعيد المقدسي في كتابه، وقرأت على أبي الحسن
~~علي بن محمد الخطيب، كلاهما عن أحمد بن أبي ms10 طالب، قال الأول: سماعا،
~~والثاني: إجازة، عن عبد اللطيف بن محمد بن علي في آخرين قالوا: أخبرنا طاهر
~~بن محمد، أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا أبو القاسم بن الحسن، أخبرنا علي
~~بن إبراهيم، حدثنا محمد بن يزيد، قالا: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد
~~الملك بن محمد، قال هو الوليد: حدثنا زهير بن محمد زاد ابن يزيد: أبو
~~المنذر التميمي، قال: حدثني موسى بن عقبة، حدثني عبد الرحمن الأعرج، وفي
~~رواية الوليد «عن» في الموضعين ثم اتفقا، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال
### | : «لله تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة» وفي رواية ابن يزيد «من حفظها دخل الجنة»
# قال زهير:
# فبلغنا عن غير واحد من أهل العلم أن أولها يفتتح بقول: لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، لا
~~إله إلا الله، له الأسماء الحسنى، الله، الأحد، الصمد، فسرد تسعة وتسعين
~~اسما.
# ففي رواية الوليد تقديم قول زهير المذكور على سرد الأسماء.
# وفي رواية عبد الملك بالعكس.
# فاحتمال الإدراج في رواية عبد الملك أبعد من رواية الوليد، وتكرر في
~~رواية الوليد هذه ثلاثة أسماء، وهي: (الأحد، الصمد، الهادي) وسلمت رواية
~~عبد الملك من ذلك، ففيها (المقسط، القادر، الوالي، الرشيد) وفي رواية عبد
~~الملك أيضا (الفاطر التام) وبدلهما في رواية الوليد (العادل المنير) وخالفا
~~جميعا رواية أبي الزناد المتقدمة في أربعة وعشرين اسما مع مخالفتهما لها في
~~الترتيب.
# فالأسماء التي لم يذكرها مما وقع في رواية أبي الزناد «الفتاح , القهار،
~~الحكم، العدل، الحسيب، الجليل، المحصي، المقتدر، المقدم، المؤخر، البر،
~~المنتقم، المغني، النافع، الصبور، البديع، القدوس، الغفار، الحفيظ، الكبير،
~~الواسع، الماجد، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام» .
# والأسماء التي ذكرها بدلها «الرب، الفرد، الكافي، الدائم، القاهر ,
~~المبين - بالموحدة - الصادق، الجميل، البادئ، القديم، البار، الوفي،
~~البرهان، الشديد، الوافي، القدير، الحافظ، العادل، المعطي، العالم، الأحد،
~~الأبد، الوتر، ذو القوة» .
# فهذا الاختلاف يرجح الاحتمال المذكور، ms11 ولاسيما مع اتحاد المخرج في
~~الرواية.
# وقد وقع لنا من رواية ابن سيرين , عن أبي هريرة بسرد الأسماء أيضا مع
~~مخالفة أشد من هذا.
# PageV01P014
# -10 - وبالسند الماضي إلى الطبراني , قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي،
~~حدثنا أبو كريب ح.
# وبالسند الآخر إلى أبي نعيم , حدثنا أبو عمرو بن حمدان , حدثنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا أحمد بن سفيان والسياق له، قالا: حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا
~~عبد العزيز بن الحصين، حدثنا أيوب، وهشام بن حسان، كلاهما عن محمد بن
~~سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن
### | لله تسعة وتسعين اسما، من أحصاها دخل الجنة، اسأل الله، الرحمن، الرحيم الإله، الرب» فسرد 
# الأسماء على ترتيب آخر، وسقط من روايتنا منها ثمانية.
# وقد أخرجه الحاكم في «المستدرك» .
# وابن مردويه في «التفسير» .
# من طرق عن خالد بن مخلد، وفيها الثمانية الساقطة.
# ووقع في المخالفة في هذه الرواية لرواية أبي الزناد في أحد وثلاثين اسما،
~~ولرواية موسى بن عقبة في أحد وعشرين اسما، وافقتها في عشرة والله أعلم.
# آخر المجلس الخامس والأربعين بعد المئة ثم أملانا سيدنا ومولانا قاضي
~~القضاة شيخ الإسلام، نفع الله المسلمين ببركته آمين.
# قال: فأما الأسماء الثمانية التي سقطت من رواية أبي نعيم التي سقتها في
~~حديث عبد العزيز بن الحصين، وثبتت في رواية الحاكم فهي «الأكرم , البارئ،
~~الحنان، الخلاق، الرقيب، العلام، الفاطر، الوهاب» .
# وأما الأسماء التي غيرت في غير رواية عبد العزيز الحصين بالنسبة لرواية
~~أبي الزناد، فالساقط منها (القهار) إلى تمام خمسة عشر اسما مما سقط من
~~رواية موسى بن عقبة على الولاء، و «القوي، الحليم، الواجد، الماجد، القابض،
~~الباسط، الخافض، الرافع، المعز، المذل، المقسط، الجامع، الضار، النافع،
~~الوالي، الرشيد» .
# ووقع بدل هذه الأسماء أحد وثلاثون اسما، وهي «الرب» إلى تمام عشرة أسماء،
~~مما في رواية موسى بن عقبة المتقدمة على الولاء، و «الحنان، المنان،
~~المليك، الكفيل، المحيط، القادر، الرفيع، الشاكر، الأكرم، الفاطر، الخلاق،
~~الفاتح، المثيب، العلام، المولى، النصير، ذو الطول، ms12 ذو المعارج، ذو الفضل،
~~الإله، المدبر» .
# فهذا الاختلاف الشديد يؤيد أن التنصيص على الأسماء ليس مرفوعا.
# قال الحاكم بعد أن أخرج رواية عبد العزيز بن الحصين: «عبد العزيز ثقة،
~~وإن لم يخرجاه، والأسماء التي زادها كلها في القرآن، وإنما أخرجته شاهدا
~~لرواية أبي الزناد» .
# انتهى.
# وفي كلامه مناقشات: الأولى: جزمه بأن عبد العزيز ثقة، مخالف لمن قبله،
~~فقد ضعفه يحيى بن معين والبخاري. . . . وأبو حاتم وغيرهم، حتى قال ابن
~~حبان: يروي الموضوعات عن الثقات.
# الثانية: شرط الشاهد أن يكون موافقا في المعنى، وهذا شديد المخالفة في
~~كثير من الأسماء.
# الثالثة: جزمه بأنها كلها في القرآن، ليس كذلك، فإن بعضها لم يرد في
~~القرآن أصلا، وبعضها لم يرد بذكر الاسم.
# وقد تتبع جماعة من السلف الأسماء الحسنى من القرآن، وفصلوها اسما اسما،
~~من سورة سورة، على ترتيب المصحف.
# منهم جعفر بن محمد الصادق، وسفيان بن عيينة وغيرهما.
# ووقع بينهم في ذلك اختلاف بالزيادة والنقص، وقد جمعت بين روايتي جعفر
~~وسفيان مبينا لاختلافهما.
# وبالإسناد الماضي إلى أبي نعيم , قال: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد
~~بن عمر الخلال، حدثنا محمد بن أبي عمر، حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال: سألت أبا جعفر بن محمد بن الصادق عن
~~الأسماء التسعة والتسعين التي من أحصاها دخل الجنة فقال: هي في القرآن، ففي
~~الفاتحة خمسة أسماء، ثم ذكر كل سورة وعدد ما فيها، ثم قال: فأما التي في
~~الفاتحة (ح)
# PageV01P015
# -10 - وأخبرني حافظ العصر أبو الفضل بن الحسين، أخبرني علي بن أحمد بن
~~محمد بن صالح، أخبرنا علي بن أحمد بن عبد الواحد، أخبرنا بركات بن إبراهيم
~~في كتابه، أخبرنا عبد الكريم بن حمزة، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد، حدثنا
~~تمام بن محمد الحافظ، حدثنا أبو الميمون بن راشد، حدثنا عبيد الله بن محمد
~~العمري، حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا حيان بن نافع،
~~حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن ms13 الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن
### | لله تسعة وتسعين اسما مئة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة»
# قال حيان بن نافع: قال لنا داود بن
# عمرو: سألنا سفيان بن عيينة أن يخرج لنا الأسماء (أن يملي علينا التسعة
~~وتسعين اسما التي لله عز وجل في القرآن) فوعدنا بذلك (أن يخرجها لنا) فلما
~~أبطأ علينا أتينا أبا زيد فأخرجها لنا (فأملى علينا هذه الأسماء فأتينا
~~سفيان فعرضناها عليه) فعرضناها على سفيان، فنظر فيها أربع مرات (مرارا)
~~وقال (فقال) : نعم هي هذه (فقلنا له: اقرأها علينا، فقرأها علينا سفيان في
~~فاتحة الكتاب) ففي الفاتحة خمسة أسماء «يا الله، يا رب، يا رحمن، يا رحيم،
~~يا مالك» اتفقت الروايتان على هذا، قالا.
# وفي البقرة، أما جعفر ففي روايته ثلاثة وثلاثون اسما، ولما ساقها نقص
~~واحد، وأما سفيان فقال: ستة وعشرون اسما - فاتفقا على أربعة وعشرين اسما
~~وهي «يا محيط، يا قدير، يا حكيم، يا علي، يا عظيم، يا تواب، يا بصير، يا
~~ولي، يا واسع، يا كافي، يا رءوف، يا بديع، يا شاكر، يا واحد، يا سميع، يا
~~قابض، يا باسط، يا حي، يا قيوم، يا غني، يا غفور، يا حليم» .
# وفي رواية جعفر «يا إله» وليس في رواية ابن عيينة، وكرر جعفر «يا رحيم»
~~وقد تقدمت في الفاتحة، وفي رواية جعفر ثمانية أسماء ليست في رواية سفيان،
~~وهي «يا قريب , يا مجيب، يا عزيز، يا نصير، يا قوي، يا شديد، يا سريع، يا
~~خبير» .
# فصح من روايتهما ثلاثة وثلاثون اسما.
# آخر المجلس السادس والأربعين بعد المئة ثم أملانا سيدنا ومولانا قاضي
~~القضاة شيخ الإسلام نفع الله المسلمين ببركته آمين.
# قال: وفي آل عمران «يا وهاب يا قائم» زاد جعفر «يا صادق، يا باعث، يا
~~منعم، يا متفضل» .
# وفي النساء «يا رقيب، يا حسيب، يا شهيد، يا مقيت، يا وكيل» .
# زاد جعفر (يا علي، يا كبير «زاد سفيان» يا غفور «وفي الأنعام» يا فاطر، ms14
~~يا قاهر «زاد جعفر» يا مميت، يا غفور، يا برهان «زاد سفيان» يا لطيف، يا
~~خبير، يا قادر «.
# وفي الأعراف» يا محيي، يا مميت «.
# وفي الأنفال» يا نعم المولى، يا نعم النصير «.
# وفي هود» يا محيط، يا مجيد، يا ودود، يا فعال لما يريد «زاد سفيان» يا
~~قريب، يا مجيب «.
# وفي الرعد» يا كبير، يا متعال «.
# وفي إبراهيم» يا منان «زاد جعفر» يا وارث «.
# وفي الحجر» يا خلاق «.
# وفي مريم» يا صادق، يا وارث «زاد جعفر» يا فرد «.
# وفي طه عند جعفر وحده» يا غفار «.
# وفي الحج اسم» يا باعث «.
# وفي قد أفلح» يا كريم «.
# وفي النور» يا حق يا مبين «زاد سفيان» يا نور «.
# وفي الفرقان» يا هادي «.
# وفي سبإ» يا فتاح «.
# وفي الزمر» يا عالم «عند جعفر وحده.
# وفي غافر» يا غافر، يا قابل، يا ذا الطول «زاد سفيان» يا شديد «وزاد
~~جعفر» يا رفيع «.
# وفي الذاريات» يا رزاق، يا ذا القوة، يا متين «.
# وفي الطور» يا بر «.
# وفي اقتربت» يا مقتدر «زاد جعفر» يا مليك «.
# وفي الرحمن» يا ذا الجلال والإكرام «زاد جعفر» يا رب المشرقين، يا رب
~~المغربين، يا باقي، يا معين «.
# وفي الحديد» يا أول، يا آخر، يا ظاهر، يا باطن «.
# وفي الحشر» يا قدوس، يا سلام، يا مؤمن، يا مهيمن، يا عزيز , يا جبار، يا
~~متكبر , يا خالق، يا بارئ، يا مصور «زاد جعفر في أوله» يا ملك «.
# وفي البروج» يا مبدئ، يا معيد «.
# وفي الفجر لجعفر وحده» يا وتر «.
# وفي الإخلاص» يا أحد، يا صمد «.
# فهذه الأسماء التي تتبعها جعفر وسفيان على ما فيها من الاختلاف والتكرار
~~تزيد على العدة المذكورة بغير تكرار ثمانية أسماء، وإذا حذف منها ما لم يرد
~~بصيغة الاسم وهي» صادق , ومنعم , ومتفضل , ومنان , ومبدئ , ومعيد , وباعث ,
~~وقابض , وباسط , وبرهان , ومعين , ومميت , وباقي «.
# وكذلك ما اختلف في كونه من أسماء الله في القرآن وهو» فرد ووتر «سقط مما
~~تتبعاه خمسة عشر اسما، فتبقى اثنان وتسعون.
# وقد تتبعنا من القرآن ms15 سبعة أسماء لتكملة العدة وهي» القهار، والشكور،
~~والأعلى، والأكرم، والغالب، والكفيل، والحفي ".
# فالأول: في مواضع، منها في الرعد {وهو الواحد القهار 16} والثاني: في
~~مواضع، منها في فاطر {إن ربنا لغفور شكور 34} والثالث: {سبح اسم ربك
~~الأعلى} [الأعلى: 1] والرابع: {اقرأ وربك الأكرم} [العلق: 3] والخامس في
~~يوسف {والله غالب على أمره} [يوسف: 21] والسادس: في النحل {وقد جعلتم الله
~~عليكم كفيلا} [النحل: 91] والسابع: في مريم في قول إبراهيم الخليل عليه
~~السلام {سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا} [مريم: 47] وهذا الاسم الأخير لم
~~أر من نبه عليه ممن صنف في الأسماء الحسنى، ولا رأيته في شيء من الأخبار،
~~إلا في أثر أخرجه البيهقي.
# PageV01P016
# -10 - أخبرني أبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد القدسي، أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد الفارقي، أخبرنا الوجيه بن الدهان، عن أبي جعفر
~~الصيدلاني، أخبرنا أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الباقي بن
~~قانع في كتابه، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن الحسين المروزي، حدثنا إسحاق بن
~~بشر، حدثنا نصر بن طريف، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، وابن عمر رضي الله
~~عنهما، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | : «لله تسعة وتسعون اسما، من أحصاها دخل الجنة، وهي في القرآن» .
# هذا حديث غريب، وفي إسناده ضعف،
# والمستغرب من متنه الزيادة الأخيرة.
# وقد تقدم عن جعفر الصادق وسفيان بن عيينة وغيرهما ما يؤيد ذلك والله أعلم
# آخر المجلس السابع والأربعين بعد المئة وبه ينتهي الكلام على تخريج حديث
~~الأسماء الحسنى PageV01P017 ms16