######OpenITI#


#META# comp: 1

#META# تحقيق وتعليق وتقديم: أنور محمود زناتي

#META# iso: عجائب النباتات والحيوانات

#META# authinf: سرج الدين ابن الوردي ( ت 852 ه ) ¶ هو: سراج الدين أبو حفص عمر بن المظفر بن الوردي، البكري القرشي، المعري ثم الحلبي، المتوفى سنة (852 ه/1447 م) وقيل سنة (861 ه / 1457 م). ¶ كان ابن الوردي الحفيد عالما زراعيا وجغرافيا، وقد ألف كتابا بعنوان: منافع النبات والثمار والبقول والفواكه، وله كتاب بعنوان: فرائض وفوائد، وأشهر كتبه "خريدة العجائب وفريدة الغرائب" ولكن هذا الكتاب منسوب إلى جده القاضي عمر بن الوردي (ت 749 ه/ 1348 م). وقد ألف ابن الوردي هذا الكتاب حسب ما ذكره المؤلف سنة 822 ه/ 1419 م، أي بعد وفاة ابن الوردي الكبير (الجد) بمدة إحدى وسبعين سنة شمسية.

#META# ad: 852

#META# archive: 28

#META# digitization_comments: [كتاب (خريدة العجائب) موجود بتمامه]

#META# bkord: 10073

#META# max: 76

#META# higrid: 852

#META# المؤلف: سراج الدين ابن الوردي

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: عجائب النباتات والفواكه والحيوانات ¶ من خلال مخطوط خريدة العجائب وفريدة الغرائب ¶ المؤلف: سراج الدين ابن الوردي ¶ (691 ه = 1291م / 861 ه = 1457م) ¶ تحقيق وتعليق وتقديم: أنور محمود زناتي ¶ جامعة عين شمس ¶ [كتاب (خريدة العجائب) موجود بتمامه] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# cat: علوم أخرى - مرقم آليا

#META# auth: ابن الوردي الحفيد، سراج الدين

#META# authno: 1130

#META# ndata: عجائب ال66EFDA04م 2006م.

#META# idx: 1

#META# Lng: سراج الدين أبو حفص عمر بن المظفر بن الوردي، البكري القرشي، المعري ثم الحلبي

#META# الكتاب: عجائب النباتات والفواكه والحيوانات

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# bkid: 35937

#META# bk: عجائب النباتات والحيوانات

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

# فصل في
# النبات والفواكه وخواصها PageV01P004
~~إعلم وفقنا الله تعالى جميعا إلى التفكر في عجائب صنعته وغرائب قدرته أن
~~عقول العقلاء وأفهام الأذكياء قاصرة متحيرة في أمر النباتات وعجائبها
~~وخواصها وفوائدها ومضارها ومنافعها، وكيف لا وأنت تشاهد اختلاف أشكالها
~~وتباين ألوانها وعجائب صورة أوراقها وروائح أزهارها. وكل لون من ألوانها
~~ينقسم إلى أقسام، كالحمرة مثلا: وردي وأرجواني وسوسني وشقائقي، وخمري
~~وعنابي وعقيقي، ودموي ولكي وغير ذلك، مع اشتراك الكل في الحمرة. ثم عجائب
~~روائحها ومخالفة بعضها بعضا، واشتراك الكل في طيب الرائحة وعجائب أشكال
~~ثمارها وحبوبها وأوراقها دليل على وحدانية الله سبحانه وتعالى، ولكل لون
~~وريح وطعم وورق وثمر وزهر وحب وخاصية لا تشبه الأخرى، ولا يعلم حقيقة
~~الحكمة فيها إلا الله تعالى، والذي يعرفه الإنسان من ذلك بالنسبة إلى ما لا
~~يعرفه كقطرة من بحر PageV01P005
~~حكى المسعودي(1) أن آدم(2) عليه السلام لما أهبط من الجنة خرج ومعه ثلاثون
~~قضيبا مودعة أصناف الثمار: منها عشرة لها قشر، وهي: الجوز واللوز والفستق
~~والبندق والشاهبلوط والصنوبر والرمان والنارنج واللوز والخشخاش(3). ومنها
~~عشرة لا قشر لها، ولثمارها نوى، وهي: الرطب والزيتون والمشمش والخوخ
~~والإجاص والعناب والغبيراء(4) PageV01P006
~~والدراقن(1) والزعرور(2) والنبق(3). ومنها عشرة ليس لها قشر ولا نوى، وهي
~~التفاح والكمثري والسفرجل والتين والعنب والأترج والخرنوب والبطيخ والقثاء
~~والخيار.
PageV01P007
# النخل(1) PageV01P008
~~: هو أول شجرة استقرت على وجه الأرض، وهي شجرة مباركة لا توجد في كل مكان.
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكرموا عماتكم النخل"(1). وإنما سميت
~~عمتنا لأنها خلقت من فضلة طينة آدم عليه السلام، ولأنها تشبه الإنسان من
~~حيث استقامة قدها وطولها وامتياز ذكرها من بين الاناث، واختصاصها
~~باللقاح(2)، ورائحة طلعها كرائحة المني. ولطلعها غلاف كالمشيمة التي يكون
~~الولد فيها. ولو قطع رأسها ماتت، ولو أصاب جمارها آفة هلكت. والجمار(3) PageV01P009
~~من النخلة كالمخ من الإنسان، وعليها الليف كشعر الإنسان، وإذا تقاربت
~~ذكورها وإناثها حملت حملا كثيرا لأنها تستأنس بالمجاورة. وإذا كانت ذكورها
~~بين إناثها ألقحتها بالريح، وربما قطع إلفها من الذكور فلا تحمل، لفراقه، ms01
~~وإذا دام شربها للماء العذب تغيرت، وإذا سقيت الماء المالح أو طرح الملح في
~~أصولها حسن ثمرها. ويعرض لها أمراض مثل أمراض الإنسان.منها الغم، وعلاجه أن
~~يقطع من أسفلها قدر ذراعين ثم تخلل بالحديد. والعشق: وهو أن تميل شجرة إلى
~~أخرى ويخف حملها وتهزل، وعلاجها أن يشد بينها وبين معشوقها الذي مالت إليه
~~بحبل أو يعلق عليها سعفة منه، أو يجعل فيها من طلعه.
# ومن أمراضها منع الحمل، وعلاجه أن تأخذ فأسا وتدنو منها وتقول لرجل معك:
~~أنا أريد أن أقطع هذه النخلة لأنها منعت الحمل، فيقول ذلك الرجل: لا تفعل
~~فإنها تحمل في هذه السنة، فتقول: لا بد من قطعها. وتضربها ثلاث ضربات بظهر
~~الفأس، فيمسكها الآخر ويقول: بالله لا تفعل فإنها تثمر في هذه السنة فاصبر
~~عليها ولا تعجل وإن لم تثمر فاقطعها. فتثمر في تلك السنة وتحمل حملا طائلا.
PageV01P010
# ومن أمراضها: سقوط الثمرة بعد الحمل وعلاجه أن يتخذ لها منطقة من الأسرب
~~فتطوق به فلا تسقط بعدها، أو يتخذ لها أوتادا من خشب البلوط ويدفنها حولها
~~في الأرض. ومن عجيب أمرها أنك إذا أخذت نوى تمر من نخلة واحدة وزرعت منها
~~ألف نخلة، جاءت كل نخلة منها لا تشبه الأخرى. قال صاحب كتاب الفلاحة(1):
~~إذا نقعت النوى في بول البغل وزرعت منها ما زرعت جاءت نخله كلها ذكورا، وإن
~~نقعت النوى في الماء ثمانية أيام وزرعته جاء بسره كله محمرا؛ وإن نقعت
~~النوى في بول البقر أياما وجففته ثلاث مرات وزرعته جاءت كل نخلة تحمل حملا
~~قدر نخلتين، وإذا أخذت نوى البسر الأحمر وحشوته في ثمر الأصفر وزرعته جاء
~~بسره أصفر، وكذلك بالعكس، وكذلك فلاحة النوى المتطاول والنوى المدور.
# وكيفية غرسه أن تجعل طرف النوى الغليظ مما يلي الأرض وموضع النقير إلى
~~جهة القبلة.
# وحكي أن بعض الرؤساء أهدي له عذق واحد فيه بسرة حمراء وبسرة صفراء. وحكي
~~أن قرية بنهر معقل كانت نخلها تخرج الطلع(2) في السنة مرتين. وحكي أن
~~بالسكن من أعمال بغداد نخلة تخرج ms02 كل شهر طلعة واحدة على ممر السنين. وكان
~~في بستان(3) ابن الخشاب بمصر نخلة تحمل أعذاقها، في كل عذق بسرة، نصفها
~~أحمر ونصفها أصفر، والأعلى أحمر، والأسفل أصفر؛ والعذق الآخر بالعكس:
~~الفوقاني أصفر والتحتاني أحمر.
PageV01P011
# وعن بعض ملوك الروم أنه كتب إلى عمر بن الخطاب(1) رضي الله عنه: قد بلغني
~~أن ببلدك شجرة تخرج ثمرة كأنها آذان الحمر، ثم تنشق عن أحسن من اللؤلؤ
~~المنظوم، ثم تخضر فتكون كالزمرد، ثم تحمر وتصفر فتكون كشذور الذهب. وقطع
~~الياقوت، ثم تينع فتكون كطيب الفالوزج، ثم تيبس فتكون قوتا وتدخر مؤونة،
~~فلله درها شجرة وإن صدق الخبر فهذه من شجر الجنة. فكتب إليه عمر رضي الله
~~عنه: صدقت رسلك، وإنها الشجرة التي ولد تحتها المسيح وقال: إني عبد الله
~~فلا تدع مع الله إلها آخر .
PageV01P012
# ووصف خالد بن صفوان(1) النخل فقال: هي الراسخات في الوحل، المطعمات في
~~المحل، الملقحات بالفحل، المعينات كشهد النحل، تخرج أسفاطا(2) غلاظا
~~وأوساطا كأنها ملئت حللا ورياطا(3)، ثم تنشق عن قضبان لجين(4) وعسجد(5)
~~كالشذر المنضد، ثم تصير ذهبا أحمر بعد أن كانت في لون الزبرجد. ومن خواص
~~النخلة أن مضغ خوصها يقطع رائحة الثوم وكذلك رائحة الخمر. شعر:
# كأن النخيل الباسقات وقد بدت ... لناظرها حسنا قباب زبرجد
# وقد علقت من قلبها زينة لها ... قناديل ياقوت بأمراس عسجد PageV01P013
~~النارجيل(1): وهو الجوز الهندي، زعم أهل اليمن(2) PageV01P014
~~والحجاز(1) أن شجر النارجيل هو شجر المقل، لكنها أثمرت نارجيلا لطيب قاع
~~التربة والأهوية. وأجوده الطري ثم جديد عامه الأبيض. وهو حار يابس يزيد في
~~الباه وقوة الجماع وينفع من تقطير البول، ودهن العتيق منه ينفع البواسير
~~والريح ويقتل الدود شربا، ولبن الطري منه كثير الحلاوة، وليفه يتخذ منه
~~حبال للسفن.
PageV01P015
# الإجاص(1) والقراصيا(2): هما أخوان كالمشمش والخوخ الزهري، والإجاص نوعان:
~~أحدهما يستعمل في الأدوية وأصغر منه، وهو الذي يقال له الخوخ التلباشري،
~~وهو أحلى من الأول. والقراصيا أيضا نوعان. أحدهما البرقوق وهو حلو أغبر
~~والآخر أسود حامض. قال صاحب كتاب الفلاحة: من أراد أن يكون ms03 PageV01P016
~~بلا نوى فليشق أسافل قضبانها شقا متوسطا وقمت غرسهما، وليخرج من أجوافهما
~~مخهما، وهو صوفة وسط القضيب، إخراجا بلطف ويضم بعضها إلى بعض ويربطهما بشيء
~~من الحشيش أو البردي(1) ، ويغرسهما مع بصل العنصل فإنهما يثمران ثمرا بلا
~~نوى. وكذلك يفعل بالرمان فيخرج حبه بلا نوى.
PageV01P017
# العناب(1): منه بري ومنه بستاني. وهو كثير الحمل، ولشجره شوك. ومتى أحرق في
~~أصله شيء من شجر الجوز حمل حملا كثيرا، وكذلك إن أحرق في أصل الجوز شجر
~~العناب. وهو معتدل بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، ينفع من حدة
~~الدم لتغليظه له، وينفع الصدر والرئة ويحبس الدم. والماء المطبوخ فيه
~~العناب نافع، فإنه يبرد ويرطب ويسكن الحدة واللذعة والذي في المعدة
~~والأمعاء والسعال عن حرارة، ويلين خشونة الصدر والحنجرة إلا أنه يولد
~~بلغما، وهو عسر الهضم قليل الغذاء.
PageV01P018
# الزيتون(1): نوعان: منه بستاني وبري، والبري هو الأسود، وشجرته مباركة لا
~~تنبت إلا في البقاع الشريفة الطاهرة المباركة. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن آدم وجد ضربانا في جسمه ولم يعهده؛ فشكا إلى الله عز وجل فنزل عليه
~~جبريل بشجرة الزيتون فأمره أن يغرسها ويأخذ من ثمرها ويعصره ويستخرج دهنه،
~~وقال له: إن في دهنه شفاء من كل داء إلا السام(2)؛ ويقال إنها تعمر ثلاثة
~~آلاف سنة.
PageV01P019
# ومن خواصها أنها تصبر على الماء طويلا كالنخل، ولا دخان لخشبها ولا لدهنها
~~وإذا لقط ثمرتها جنب فسدت وقل حملها وانتثر ورقها؛ وينبغي أن تغرس في المدن
~~لكثرة الغبار، فإن الغبار كلما علا على زيتونها زاد دسمه ونضجه. وإذا دققت
~~حولها أوتادا من شجر البلوط قويت وكثرت ثمرتها؛ وإذا علق من لسعه شيء من
~~ذوات السموم من عروق شجر الزيتون برأ لوقته؛ وإذا أخذ ورقة ودق وعصر ماؤه
~~على اللدغة منع سريان السم، وكذلك من سقي السم وبادر إلى شرب عصارة ورقها
~~لم يؤثر فيه السم.
# وإذا طبخ ورقها الأخضر طبخا جيدا ورش في البيت هرب منه الذباب والهوام،
~~وإذا طبخ بالخل وتمضمض به نفع من وجع الأسنان؛ ms04 وإذا طبخ بالعسل حتى يصير
~~كالعسل وجعل منه على الأسنان المتآكلة قلعها بلا وجع. ورماد ورقها ينفع
~~للعين كحلا ويقوم مقام التوتيا. وصمغها ينفع من البواسير إذا ضمد به. وإذا
~~نقع ورقها في الماء وجعل فيه الخبز فإذا أكله الفأر مات لوقته. وصمغ
~~الزيتون البري ينفع من الجرب والقوباء ووجع الأسنان المتآكلة إذا حشيت به.
~~وهو من الأدوية القتالة .
# والزيتون المملوح يقوي المعدة ويضر بالرئة. والأسود منه يورث سهرا وصداعا
~~وخلطا سوداويا. والخل يكسر نصف شره. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~عليكم بالزيت فإنه يسهل المرة، ويذهب البلغم، ويشد العصب ويمنع الغثي ويحسن
~~الخلق، ويطيب النفس ويذهب الهم. وقال صلى الله عليه وسلم: كلوا الزيت
~~وادهنوا به، فإنه يخرج من شجرة مباركة. وهو حار رطب موافق لوجع المفاصل
~~وعرق النسا، ويسهل مع ماء الشعير(1) شربا ويتقيأ به مع الماء الحار فيكسر
~~عادية المسوم لذغا وشربا.
PageV01P020
# وزيت الزيتون البري: ينفع من الصداع واللثة الدامية مضمضة، ويشد الأسنان
~~المتحركة. ونواه يبخر به لأوجاع الضرس وأمراض الرئة. وقد قيل في الزيتون:
# أنظر إلى زيتوننا ... فهو شفاء المهج
# بدا لنا كأعين ... قد كحلت بالدعج(1)
# مخضرة زبرجد ... مسودة من سبج
# التمر هندي(2): هو ألطف الإجاص وأقل رطوبة، وأجوده الجديد الطري. وهو
~~بارد يابس، يسهل المرة الصفراء ويمنع حدتها ويطفئها وينفع من القيء والعطش
~~ومن الحميات والغثي والكرب، إلا أنه يضر بالصدر وأصحاب السعال.
# الغبيراء: خشبها أصبر من كل خشب على الماء، كالأرز والتوت. وزهرتها إذا
~~شمتها المرأة هاجت بها شهوة الجماع حتى تطرح الحياء. والتنقل بثمرها يبطئ
~~السكر ويحبس القيء وينفع من إكثار البول.
PageV01P021
# الخوخ(1): هو أخو المشمش ومشاكل له في كل أموره إلا في البقاء، فإن المشمش
~~أطول عمرا منه لأن الخوخ أكثر ما يحمل أربع سنين، والحر والبرد يهلكه. وهو
~~نوعان: شعري وزهري. قال صاحب كتاب الفلاحة: إذا أخذ القضيب من شجر الخوخ
~~ونقع في بول انسان سبعة أيام ثم تثقب شجرة الصفصاف ثقبا نافذا متسعا بحيث
~~يدخل فيه قضيب القصب ms05 وتدخل القضيب في ذلك الثقب حتى يخرج من الجانب الآخر،
~~ثم تطين الموضع المثقوب وتقطع ما فضل من القضيب من الجانبين، بعد ذلك بسبعة
~~أيام، فإنه يثمر ثمرا بلا عجم.
PageV01P022
# وإذا أردت تلوين ثمرتها فشق النواة فإن أردت لونها أحمر فضع في النواة
~~زنجفرا مسحوقا ناعما. وإن شئت أصفر فزعفرانا، وإن شئت أخضر فزنجارا. وإن
~~أردت أزرق فلازوردا ونيله، وإن شئت أبيض فاسفيداج، ثم ترد قشرة النواة على
~~القلب ردا موافقا وتغطيها وتزرعها فإن ثمرتها تجيء على اللون الذي وضعت فيه
~~النواة بلا مغايرة. وإذا حفرت أصل الشجرة في أول كانون وثقبته وجعلت فيه
~~قصبة من قصب السكر ثم تتركها خمسة أيام ثم تسقيها فإنها تحمل حملا حلوا،
~~وكذلك طعم نواه. وخاصية ورق الخوخ أنه يقطع رائحة النورة من الجسد إذا سحق
~~ناعما ووضع في الدلو مع ماء الليمون والشيرج. ويقتل الدود الذي في باطن
~~الإنسان إذا طليت به السرة ويقتل دود الأذن إذا قطر فيه من عصارتها.
# والخوخ بارد رطب وهو يزيد في الباه ويضر بالمبرودين ويشهي الطعام ولا
~~يحمض في المعدة، بخلاف المشمش.
PageV01P023
# المشمش(1): هو شجر يسرع إليه الفساد، عسر النشوء، إلا أنه إذا نبت طال
~~مكثه، قال صاحب كتاب الفلاحة: من أراد أن تعظم هذه الشجرة عنده فلينزع أكثر
~~ثمرتها عند أول نشئها وحملها، ولا يترك عليها من الحمل إلا شيئا قليلا في
~~أغصان قوية منها. وهي تشبه الخوخ في جميع أحواله وإن فعلت بها جميع ما
~~ذكرته في الخوخ من الألوان والأصباغ قبلت ذلك. وإن أردت المشمش بلا نوى
~~فاقطع وسط ساق شجرتها حتى تبلغ قلبها ثم اضرب في ذلك الموضع وتدا من خشب
~~بلوط، فإن تلك الشجرة تحمل مشمشا بلا نوى، ومتى ركبت اللوز في المشمش
~~اكتسبت من طعمه وحلاوته.
PageV01P024
# وأما خاصيته فعن أنس بن مالك (1) رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن نبيا من الأنبياء بعثه الله إلى قومه وكان لهم عيد يجتمعون فيه في
~~كل سنة، فأتاهم النبي في ms06 ذلك اليوم ودعاهم إلى الله تعالى فقالوا: إن كنت
~~صادقا فادع لنا ربك يخرج لنا من هذا الخشب اليابس ثمرة على لون ثيابنا،
~~وكانت ألوانها مزعفرة، ونحن نؤمن لك. فدعا ذلك النبي ربه عز وجل، فاخضر
~~الخشب وأورق وأثمر بالمشمش الأصفر، فمن أكل منه ناويا للإيمان وجد نواه
~~حلوا، ومن أكل على نية أن لا يؤمن وجد نواه مرا .
# وورقها إذا مضغ أزال وجع الضرس. والمشمش بارد رطب ورطبه سريع العفونة
~~يولد الحميات بسرعة ويبرد المعدة ويفسد الطعام الذي في المعدة، وقديده إذا
~~نقع أزال الحميات، ونواه إذا نقع وأكل أحدث غشيا وكربا وغثيانا. ودهن لب
~~المر منه له منافع.
# حكي أن طبيبا مر برجل يغرس شجر المشمش. فقال له ما تصنع ؟ قال: أعمل لي
~~ولك. قال الطبيب: كيف ذلك ؟ قال أنتفع أنا بالثمرة وثمنها، وتنتفع أنت بمرض
~~من يأكلها.
PageV01P025
# التفاح(1): هو أصناف، حلو وحامض وعفص ومز، ومنه ما لا طعم له. وهذه الأصناف
~~في التفاح البستاني. وذكر أن بأرض اصطخر تفاحا، نصف التفاحة حامض ونصفها حلو.
# ومتى ركب التفاح في الرمان يحمر ويحلو، ومتى صب في أصله أو في أصل
~~الدراقن بول الإنسان احمر ومتى غرس أصلها ورد أحمر يحمر.
PageV01P026
# ومتى صب في أصل الشجرة من التفاح بول أمره برئت من سائر أمراض الشجر ومتى
~~غرس في أصلها العصفر أو حولها لم تدود ثمرتها. ومتى أردت أن تكتب على
~~التفاح الأحمر بالأبيض فاكتب عليها وهي خضراء بالمداد. لا إله إلا الله، أو
~~ما شئت، وتركته إلى أن يحمر ثم مسحت المداد فتخرج الكتابة وما تحتها أبيض
~~ليس به حمرة. وكذلك إذا قطعت ورقة ورسمت فيها ما شئت من النقوش، وألصقتها
~~على التفاح قبل احمراره تجد النقش بعد الاحمرار أبيض، وإذا قل ثمرها
~~وانتثرت زهرتها أو ورقها فعلق عليها صحيفة من رصاص وأرخها حتى يبقى بينها
~~وبين الأرض شبر، وإذا خرجت الثمرة وصلحت فارفع عنها الصحيفة.
# خاصية هذه الشجرة: عصارة ورقها تسقى لمن سقي السم أو نهشته حية أو لدغته ms07
~~عقرب، مع حليب ماعز، فلا يؤثر فيه السم ولا النهشة ولا اللدغة. وشم زهر
~~التفاح يقوي الدماغ، وأجوده الشامي ثم الأصفهاني. والتفاح الحامض بارد غليظ
~~مضر بالمعدة ومنسي الإنسان. ليس فيه نفع ظاهر. والحلو منه معتدل الحرارة
~~والبرودة. وشمه وأكله يقوي القلب ويقوي ضعف المعدة وهو نافع من السموم
~~وقشره رديء الجوهر مضر بالمعدة ولا يؤكل بقشره وكثرة أكله بقشره تحدث وجعا
~~في العصب. وإذا أردت أن التفاح يبقى مدة طويلة فلفه في ورق الجوز واجعله
~~تحت الأرض أو في الطين.
PageV01P027
# الكمثرى(1): هو أنواع كثيرة وسائرها يبلغ عروقها الماء تحت الأرض. قال صاحب
~~كتاب الفلاحة: ومن أحرق شيئا من شجر الدلب وشجر اللوز بالسوية في أصول شجر
~~الكمثرى، أخرج حملا في غير أوانه. ومن ركب الكمثرى على التين أخرج كمثرى
~~حلوا لطيفا دقيق البشرة سريع النضج. ومن أراد أن لا يقرب ثمرتها دود فليطل
~~ساقها بمرارة البقرة. وزهره يؤثر في تقوية الدماغ. وأجوده الذكي الرائحة
~~الكثير الماء الرقيق البشرة، الصادق الحلاوة، الشديد الاستدارة وهو بارد
~~يابس، وأكثر الفاكهة غذاء، سيما الحلو منه. وحلوه ملين، وحامضه قابض جدا.
~~وهو يقوي المعدة ويقطع العطش ويسكن الصفراء، إلا أنه يحدث القولنج ويضر
~~بالمشايخ. وإذا أدخل الغذاء منع بخار المعدة أن يترقى إلى الرأس، وهكذا
~~الموز، وحبه يقتل دود البطن.
# السفرجل: هو أصناف، حلو وحامض ومز وعفص. وهو حياة للنفس. قال صاحب كتاب
~~الفلاحة: إذا أردت أن تتخذ تماثيل من السفرجل فخذ عودا وانحته على أي تمثال
~~أردت، ثم خذ من طين الفخار فلبسه لذلك القالب الذي عملته، ثم اتركه حتى يجف
~~بعض الجفاف، ويكون القالب الذي وضعته في الفخار قطعتين، ثم تنزع العود
~~المنحوت من القالب الفخار وتطبقه على السفرجلة وهي كالجوزة أو دونها،
~~وتعصبه بخرق من قطن عصبا وثيقا وتشد خيطا من العصابة إلى غصن آخر من فوق
~~السفرجلة المذكورة بحيث لا تثقل فتسقط، فإذا بدا صلاح السفرجل فاقطع الخيط
~~وحل العصابة وفك القالب تجد السفرجلة قد تكونت على الهيئة التي وضعتها ms08 من
~~الصور والأشكال، وهو ما يحير العقل.
PageV01P028
# ورماد ورق السفرجل يفعل في العين فعل التوتياء، وكذلك رماد خشبه. ولزهره
~~خاصية عظيمة عجيبة في تقوية الدماغ وتفريح القلب. وللسفرجل منافع كثيرة غير
~~أن في ثفله قبضا فينبغي أن يؤكل بلا ثفل.
# روى يحيى بن طلحة عن أبيه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبيده سفرجلة، فألقاها إلي وقال: دونكها فإنها تحيي الفؤاد وتنقية
# وروى الفضل بن العباس(1) أنه صلى الله عليه وسلم كسر سفرجلة وناول منها
~~جعفر بن أبي طالب(2) PageV01P029
~~وقال له: كل فإنه يصفي اللون ويحسن الولد. ومن عجيب أمره أنه إذا قطع بسكين
~~نشف ماؤه وإذا كسر كان رطبا مائيا. وهو بارد يابس، يزهر اللون ويسر النفس
~~ويدر البول ويمنع من القيء والحمى، ويسكن العطش ويقوي المعدة ويحبس نزف
~~الدم. والحامل إذا دامت على أكله، سيما في شهرها الثالث، كان ولدها حسن
~~الوجه زكي الفهم ورائحته تقوي الدماغ والقلب. وإذا طبخ بالعسل نفع من عسر
~~البول. والكثرة من أكله تولد القولنج والمغص ووجع العصب، وفي أكله بعد
~~الطعام إطلاق للبطن، وإذا وضعت السفرجلة في موضع فيه أنواع الفواكه أفسدت
~~الكل، وإذا أردت السفرجل أن يقيم زمانا فضعه على نشارة الخشب أو على التبن.
PageV01P030
# التين(1) : هو أصناف. قال صاحب كتاب الفلاحة إذا أردت غرسه فاجعل قضبان
~~القصب في الماء المالح يوما ثم اجعله تحت خثى البقر واغرسه فإن شجرته تطيب
~~جدا وثمرته تنبل وتزكو حلاوتها، وإذا سقيتها ماء الزيتون لا يسقط من ثمرتها
~~شيء. ومن عجيب أمر التين أن الطيور إذا أكلته وذرقته على الجدار الندي
~~والأماكن الندية تنبت أيضا وتشجر وتثمر.
PageV01P031
# ومن أخذ من السقمونيا(1) غصنا وعمد إلى شجرة التين وسلخ منها موضعا وركب
~~فيه غصنا من السقمونيا كتركيب سائر الأشجار وليكن ذلك إذا بلغت الشمس من
~~الجدي ست درجات أو سبعا أو ثمانيا ودار حول شجرة التين سبع دورات ثم وضع
~~الغصن عند فراغ سابع دورة في شجرة التين وعصب التركيب، فإنها تنبت تينا
~~كالدواء ms09 المسهل، من أكل منها تينتين كان كشرب شربة.
# وإذا غسلت شجر التين بالماء الحار هلكت. وخشبها ينفع من لسع الرتيلاء
~~نقعا بالماء وشربا ومسحا وتعليقا. ولبن عيدانه إن قطر على موضع اللسعة لم
~~يسر السم في الجسد. وقضبانها تهري اللحم في القدر إذا طبخت معه، وإذا نثر
~~رماد خشب التين في البساتين هلك منها الدود، وإذا دق ورق التين مع الفج منه
~~على عضة الكلب نفعه. وعصارة ورقها تقلع آثار الوشم. قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وقد وضع بين يديه التين: لو قلت إن ثمرة نزلت من الجنة لقلت
~~هذه. كلوها فإنها تقطع البواسير وتنفع من النقرس. وعن ابن عباس رضي الله
~~عنهما: أقسم الله بهذه الشجرة لأنها تشبه ثمار الجنة، لا قشر لها ولا نوى
~~وهي على قدر اللقمة.
PageV01P032
# وأجوده المائل إلى البياض ثم الأصفر ثم الأسود، وأجود أصنافه الوزيري.
~~والتي حار رطب، وهو أغذى من سائر الفواكه وأسرع نفوذا، وهو يصلح اللون
~~الفاسد ويوافق الصدر ويسكن العطش الذي من البلغم المالح، ويمنع الاستسقاء،
~~وينفع من لسع العقرب والرتيلاء وأكله أمان من السموم، وإذا استعمل منه على
~~الريق عشرة مع قلب الجوز كان له نفع عظيم ومع اللوز فكذلك، والغرغرة بمائه
~~مطبوخة تحلل الخوانيق، ولبنه يذيب الجامد من الدماء والألبان، ويلطخ بلبنه
~~الدماميل فتنضج ويقطر على الثآليل فيقطعها، وعلى الجراحات التي عليها اللحم
~~الفاسد فينقيها، والإكثار من أكله بالخبز يورث القمل في البدن. ودخان التين
~~يهرب منه البق والبعوض.
# العنب(1): الكرمة أكرم الشجر، وثمارها أشرف الثمر. وللناس بفلاحتها عناية
~~عظيمة لما في العنب من الخاصية. وقد صنفوا كتبا فيما يتعلق بفلاحة الكرم
~~والدوالي، لأنها أقل عملا وأخف مؤنه وأكثر حملا وأجود عصيرا. ومن عجيب
~~أمرها أنك إذا أخذت من قضبانها التي فيها قوة الحمل وغرستها تأتي في أول
~~سنتها بالعناقيد، ويكون بينها وبين الغرس شهران. وهذا الأمر لا يتفق في شيء
~~من الشجر أصلا .
PageV01P033
# قال صاحب كتاب الفلاحة: إذا أردت أن ترى من الكرمة عجبا من كثرة ms10 النفع وقوة
~~الأصل وزيادة الحمل وسرعة الإدراك فخذ قضبان غرسها من شجرة قريبة العهد ثم
~~اغرسها في النصف الأول من الشهر والطخ رأس القضيب بخثى البقر وابذر في جورة
~~غرسها شيئا من البلوط والنانخواه والباقلاء فإن شجرتها تكون في غاية العجب
~~ومخالفة لسائر الكروم. وإذا أخذت قضيبا من العنب الأبيض وقضيبا من العنب
~~الأسود وقضيبا من العنب الأحمر وشققتها بحيث لا يقع شيء من قشورها، ولففت
~~بعضها ببعض وغرستها فإن القضبان كلها تخرج ساقا واحدا، وتحمل الألوان
~~الثلاثة شجرة واحدة. وإذا أردت أن تسود العنب الأبيض فاحفر عن أصل الكرمة
~~واسقها شيئا من النفط الأسود فإن أردت أن لا يقع في الكرم دود فاقطع طاقتها
~~بمنجل قد لطخ بدم ضفدع أو دم دب.
# وإذا أردت أن يسلم من البرد فدخن الكرم بزبل بحيث يصل الدخان إليها جميعا
~~وانثر عليها ثمرة الطرفاء، وإذا حملت الكرمة فأخذت من نوى الزبيب أو العنب
~~وطمر في أصلها أسرع إدراك ثمرها. وعصير كل عنب على لون أرضه لا لون حبه.
~~وماء الكرم الذي يتقاطع من قضبانها بعد كسحها يجمع ويسقى للمشغوف بالخمر
~~بعد شرب الخمر من غير علمه فإنه يبغض الخمر قطعا. وينفع للجرب شربا ويدق
~~ورقها ناعما ويضمد به الصداع فيسكنه.
# وأصناف ثمرها كثيرة وأعجبها عيون البقر: وهي كالجوز، وأصابع العذارى: وهي
~~كالأصبع المخضوبة، وربما بلغ العنقود منه طول ذراع والعنبة أوقية(1)
~~بالمصري. ويقال: إن في بعض الكتب المنزلة: أتكفرون بي وأنا خالق العنب ؟
~~وقشر العنب بارد يابس. والعنب جيد الغذاء مقوي للبدن، يسمن بسرعة ويوفد دما
~~جيدا وينفع الصدر والرئة. والمقطوف لوقته ينفع ويحرك البطن ويقوي شهوة
~~الجماع ويقوي مادة المني، وحبه ينفع من لسع الهوام والأفاعي دقا وضمادا.
PageV01P034
# الحصرم: أجود ماء الحصرم المعتصر باليد، وهو بارد يابس، ينفع من الصفراء
~~ومن الحرارة الملتهبة ويولد رياحا ومغصا ويضرب بالعصب والصدر.
# الزبيب : أجوده الكثير اللحم الصادق الحلاوة. وقيل إنه أهدي إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الزبيب فقال: بسم الله كلوا، نعم الطعام ms11 الزبيب،
~~يشد العصب ويذهب الوصب ويطفئ الغضب ويرضي الرب ويطيب النكهة ويذهب البلغم
~~ويصفي اللون.
# والزبيب حار رطب وحبه يابس والزبيب تحبه المعدة والكبد وهو جيد لوجع
~~الأمعاء وينفع الكلى والمثانة، ويعين الأدوية على الإسهال إذا أخذ منه عشرة دراهم.
PageV01P035
# القشمش(1): هو زبيب صغير حلو أحمر وأخضر وأصفر. ويحكى عن أصحابه أنهم
~~قالوا: ما زبب من قشمشنا في الشمس جاء أحمر، وما زبب معلقا جاء أصفر، وما
~~زبب في البيوت جاء أخضر. وهو كالزبيب غير أنه لا عجم له.
PageV01P036
# الخمر(1): أول من استخرج الخمر جمشيد الملك؛ فإنه توجه مرة إلى الصيد فرأى
~~في بعض الجبال كرمة وعليها عنب فظنها من السموم فأمر بحملها حتى يجربها
~~ويطعم العنب لمن يستحق القتل، فحملوها فتكسرت حباتها فعصروها وجعلوا ماءها
~~في ظرف. فما عاد الملك إلى قصره إلا وقد تخمر العصير، فأحضر رجلا وجب عليه
~~القتل فسقاه من ذلك فشربه بكره ومشقة، فنام نومة ثقيلة، ثم انتبه فقال:
~~اسقوني منه، فسقوه أيضا مرارا، ولم يحدث فيه إلا السرور والطرب، فسقوا غيره
~~وغيره، فذكروا أنهم انبسطوا بعدما شربوا ووجدوا سرورا وطربا فشرب الملك
~~وأعجبه ثم أمر بغرسه في سائر البلاد.
# وقيل إن ملك السريان وهو أحد الأخوين اللذين اشتركا في الملك رأى يوما
~~طائرا وقد قصدت حية فراخه فرمى الملك الحية بسهم فقتلها. فغاب الطائر وأتى
~~بثلاث حبات عنب في منقاره ورجليه ورماها بين يدي الملك، فعلم الملك أنها
~~مكافأة له على ما فعله فزرعها فعلقت وأينعت وأثمرت، فلم يجسر الملك على
~~استعماله خوفا من أن يكون قاتلا أو مضرا فعصره وأودعه في الآنية فغلى وقذف
~~بالزبد وفاحت رائحته، فتعجب الملك لذلك فسقى منه شخصا وجب عليه القتل فطرب
~~ورقص وأظهر سرورا، ثم انتبه وذكر ما حدث له من السرور والطرب، فسر به الملك
~~وأمر بغرسه في البلاد .
PageV01P037
# والأسود من الخمر بطيء الانحدار رديء الكيموس قوي الحرارة، والأبيض قليل
~~الحرارة سريع النحدار. ومن لازم شربها حصل له خلل في جوهر العقل، ووجع في
~~الكبد والطحال، ms12 وقلة شهوة الغذاء وضعف في الباه وفساد في الدماغ، ويحدث
~~النسيان والبخر في الفم، والرعشة والرعب وضعف البصر والعصب والحميات
~~والسكتة والصرع وموت الفجأة. وشربها على الريق بعد التعب يحدث خفقانا في
~~القلب وقساوة والتهابا وأوجاعا. ومما يمنع السكر بزر الكرنب وبزر الحصرم
~~وأكل الفالوزج وشم اللينوفر. وأعظم ذمها كونها مفتاحا لكل شر وجالبة لكل
~~سوء وضر، ومميتة للقلب ومسخطة للرب. نسأل الله تعالى أن يتوب علينا وعلى كل
~~عاص، وأن يلهمنا رشدنا ويأخذ بنواصينا إلى الخير بحق محمد وآله.
# الخل : المتخذ من الخمر، بارد يابس، يمنع انصباب المواد إلى داخل البدن
~~ويلطف ويعين على الهضم وخصوصا مع وجود الشيب والتغرغر به يمنع سيلان الخلط
~~إلى الحلق، يمنع نزف الدم، وينفع من الجرب والقوابي وحرق النار، ووضعه على
~~الرأس يمنع الصداع الحار. وهو صالح للمعدة الحارة ويفتق الشهوة ويبرد الرحم
~~وينفع المنهوش، وشربه مسخنا ينفع لمقاومة السموم والأدوية القتالة.
PageV01P038
# التوت(1): وهو الفرصاد. وهو أعز الأشجار، لأن دود القز لا يأكل إلا منه.
~~قال المعتصم(2) PageV01P039
~~لعمال البلاد: استكثروا من غرس التوت فإن شعبها حطب وثمرها رطب، وورقها
~~ذهب. وهو أنواع، والأسود منه بارد يابس. وإذا وضع الأسود منه على لسع
~~العقرب سكنه في الحال. والأبيض منه حار رطب رديء الغذاء مفسد للمعدة لكن
~~يدر البول.
# الرمان(1): هي من الأشجار التي لا تقوى إلا بالبلاد الباردة المعتدلة.
~~روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ما ألحقت رمانة قط إلا بحبة من
~~الجنة. وعن علي بن أبي طالب(2) PageV01P040
~~رضي الله عنه أنه قال: إذا أكلتم الرمان فكلوها ببعض شحمها فإنه دباغ
~~للمعدة، وما من حبة منه تقيم في جوف مؤمن إلا أنارت قلبه، وأخرجت شيطان
~~الوسوسة عنه أربعين يوما.
# وأجوده الكبار والحلو والمليسي، وهو حار رطب يلين الصدر والحلق ويجلو
~~المعدة وينفع الخفقان ويزيد في الباه، وقشره تهرب من الهوام.
# الأترج(1) PageV01P041
~~: هي شجرة حارة ولا تنبت إلا في البلاد الحارة وتقيم نحو عشرين سنة ومتى
~~مستها حائض أو أخذ من ورقها ms13 جنب فسدت شجرته. وقشر الأترج حار يابس ولحمه
~~حار رطب. وحماضه بارد يابس، وحبه حار رطب. وأجوده الكبار، وهو يصلح لفاسد
~~الهواء والوباء، ولحمه رديء للمعدة ويشهي الطعام وينفع من الخفقان ويسهل
~~الصفراء.
# النارنج(1): شجرة لا يسقط ورقها كالنخلة؛ قال صاحب كتاب الفلاحة: إذا
~~زرعت النرجس تحت شجرة النارنج تبدلت حموضتها بالحلاوة. ودواء مرض شجرة
~~النارنج أن تسقى دم إنسان من فصد وغيره مخلوطا بالماء. خاصية ورقها إذا مضغ
~~طيب النكهة، ويذهب رائحة الثوم والبصل والخمر، ورائحة زهرها تنفع الدماغ
~~وتقوي القلب، وتحلل مواد الرياح الباردة.
# الليمون: هو نبات هندي، ولا يصح ويقوى إلا بالبلاد الحارة، وورقه وقشره
~~حار يابس، وحماضه بارد يابس، وماؤه كذلك، ينفع من الصفراء ويسكن العطش
~~ويقوي المعدة والشهوة ويضر بالصدر والعصب، وهو مشاكل للأترج في أفعاله وله
~~خاصية عظيمة في دفع السموم ونهش الحيات والأفاعي .
PageV01P042
# على نهر الدير بالبصرة، وكنت أقيم بها وبجواري بستان ظهرت فيه حية أطول من
~~عشرة أشبار في عرض جراب ودوره، وكثرت جناياتها وأذاها. فطلبت حواء يصيدها
~~أو يقتلها، فجاء رجل فدللته نحو وكرها فبخر بدخنة كانت معه فلم يشعر إلا
~~والحية قد خرجت إليه. فلما رآها الرجل وهاله أمرها ولى فنهشته فمات في
~~الحال. واشتهر أمرها بها الناس وامتنع الحواؤون من الحضور إليها فجاء لي
~~رجل بعد مدة وقال: قد بلغني أمر الحية وفسادها وتعاظم أذاها فدلني عليها.
~~فقلت: قد قتلت حواء. فقال: هو أخي وقد جئت لآخذ بثأره أو أموت كما مات،
~~فأرنيها. فقلت له: اعبر إلى البستان. وجلست أنا في طبقة لها طاقة تطل على
~~البستان أنظر ما يكون منه. فأخرج دهنا كان معه فأدهن به وصلى ودعا ودخن كما
~~دخن أخوه فخرجت إليه هائشة، فما تزعزع عن مكانه فلما قربت منه هجم عليها
~~وطلبها فهربت منه، فتبعها وقبض عليها، فالتفتت إليه ونهشته فمات من وقته.
~~فترك الناس الضيعة ورحلوا من أجلها، وقالوا لا مقام لنا في جيرة هذه
~~السخطة. فجاءني بعد أيام رجل آخر فسألني عنهما وعن ms14 الحية فأخبرته بما كان
~~فقال: والله هما أخواي، وجئت لآخذ بثأرهما أو أموت كما ماتا ولا بد لي
~~منها. فأريته البستان وجلست في الطاقة لأنظر ماذا يصنع ؟ فأخرج دهنا وادهن
~~به ودخن كأخويه فخرجت إليه فطلبها فوقفت له تحاربه، ثم تمكن من قفاها وقبض
~~عليها فالتفتت وعضت إبهامه فحزمها وجعلها في سلة كبيرة أحضرها معه وبادر
~~إلى إبهامه فقطعها وأشعل نارا وكواها. فحملناه إلى الضيعة فرأى ليمونة بكف
~~صبي، فقال: أعندكم من هذا شيء ؟ قلنا نعم قال: ائتوني بما تقدرون عليه،
~~فأتيناه بكثير منه فجعل يقضم ويأكل ويدهن به موضع اللسعة وبات فأصبح سالما،
~~فقال: ما خلصني الله سبحانه إلا بهذا الليمون. وقطع رأس الحية وذنبها ورمى
~~بهما، وغلى على بدنها وطبخه وأخذ دهنه ومضى.
PageV01P043
# اللوز: أجوده الطري الكثير الدهن، وهو معتدل الحرارة والرطوبة يغذي غذاء
~~حسنا ويسمن وينفع الصدر والسعال ونفث الدم، ويلين البطن خصوصا إذا كان مع
~~التين، وينفع من عضة الكلب الكلب، والمر منه حار يابس وهو جيد للشرى مع
~~الشراب، ودهنه ينفع من وجع الأذن ويمنع صداع الرأس، وأكله قبل السكر يمنع
~~السكر، وهو يقوي البصر ويفتح سدد الكبد والطحال والكلى.
# الجوز: ينبت بنفسه ولا يصح إلا في البلاد الباردة، وهو حار يابس بطيء
~~الهضم إلا أنه ينصلح مع التين. ودهنه ينفع من الحمرة، وقشره يحبس نزف الدم
~~ويضمد به لعضة الكلب الكلب، وكثرة أكله تورث ثقل اللسان.
# البندق: حار مع يبوسة وإذا خط على العقرب حلقة بعود البندق لا يقدر أن
~~يخرج منها، وهو يزيد في الباه وشهوة الجماع مع السكر مدقوقا، وينفع من نهش
~~الهوام خصوصا مع التين أكلا وضمادا، وإذا طلي مدقوقا على يافوخ الطفل
~~الأزرق العينين ردهما سوداوين.
# الشاهبلوط(1): ينفع لإدرار البول، وينفع من السموم ونزف الدم.
# الفستق: حار يابس أشد حرارة من الجوز يفتح سدد الكبد ويقوي فم المعدة،
~~ويمنع من الغثيان، ومن نهش الهوام والسعال البلغمي ولدغ العقارب ويزيد في الباه.
# الصنوبر(2): حار يابس يمنع الرطوبات من البدن ويزيد في ms15 الباه مع عقيد العنب.
PageV01P044
# الفلفل(1): حار يابس فيه جذب وتحليل وهو عدو البلغم اللزج، ويلطف الأغذية
~~ويشهي الطعام ويدر البول وينفع ظلمة البصر.
# القرنفل(2): حار يابس يطيب النكهة ويحد البصر، وينفع من الغشاوة ويمنع
~~القيء والغثيان ويقوي الكبد، وقدر ما يؤخذ منه نصف مثقال مع مثليه سكر نبات
~~مسحوقين منخولين.
# الخولنجان(3): حار يابس، يحلل الرياح وينفع من القولنج ووجع الكلى ويهيج
~~الباه، ويطيب النكهة ويهضم الطعام ويصلح المعدة ويطرد البلغم والرطوبة
~~المتولدة في المعدة، وينفع من عرق النسا ولمن لا يضبط البول.
PageV01P045
# الزنجبيل(1): هو كالفلفل في منافعه.
# المصطكا(2): حار يابس ملين، وهو يجبر العظام المكسورة، ومضغه يجلب البلغم
~~من الرأس وينقيه ويطيب النكهة وينفع من السعال البلغمي ومن أورام الكبد
~~ونزف الدم وفساد الرحم تحملا .
PageV01P046
# خيار الشنبر(1): معتدل في الحرارة والبرودة، عسله يسهل المرة المحترقة
~~ويطفئ حدة الدم ويسكن وهجه ويذهب الورم العارض منه، وينفع من الأورام
~~الحارة في الأحشاء خصوصا في الحلق إذا تغرغر به ممرسا في ماء عنب الثعلب،
~~وإذا سقي مع التربد أخرج رطوبات عجيبة، وإذا سقي مع التمر هندي أخرج
~~الأخلاط الصفراوية ونفع المحمومين، وإذا سقي مع الهندبا نفع من القولنج
~~ووجع المفاصل واليرقان. وهو يسهل من غير أذى حتى الحوامل، وهو يضر بالنسل،
~~وبدله نصف وزنه من ترنجيل، وثلاثة أمثاله من شحم الزبيب مع تربد.
# السرو(2): شجرة حسنة الهيئة قويمة الساق، يضرب بها المثل في استقامة قدها
~~ومشق قامتها وخضرة ورقها. وهو أخضر صيفا وشتاء والتدخين بأغصانها في البيت
~~يطرد البق، وطبيخه بالخل يسكن وجع الأسنان ويجعل من نشارته بنادق وتطرح في
~~الدقيق الدرمك يبقي زمانا طويلا لا يفسد، وورقه مع الشراب ينفع من عسر
~~البول، وإذا دق ورقها رطبا وجعل على الجراحة ألحمها، ورمادها ينفع من حرق
~~النار وسائر القروح ذرورا، وجوزها يطرد البق إذا دخن به.
PageV01P047
# البطيخ(1): منه بستاني ومنه بري، والبري هو الحنظل والبستاني ثلاثة أصناف:
~~هندي وهو الأخضر وخراساني وهو العبدلي، وصيني وهو الأصفر. ثم الأصفر ثلاثة
~~أصناف: صيني وحلبي وسمرقندي، ms16 وفلاحتها كلها واحدة، والطعوم والأشكال
~~مختلفة. وإذا نقع بزر البطيخ بالعسل والبن جاء في غاية الحلاوة، وإذا نقع
~~في ماء الورد شممت من بطيخه رائحة الورد، ومتى دخلت المرأة الحائضة في
~~المقثأة فسدت وتغير طعمه وإذا أصاب بزر البطيخ أو القثاء رائحة الدهن جاء
~~كله مرا. وإذا وضع رأس حمار في وسط المبطخة دفع عنها جميع الآفات وأسرع
~~نباتها وحملها وحملها وإدراكها.
# وعن أبي هريرة(2) رضي الله عنه أن البطيخ كان أحب الفاكهة إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفكهوا بالبطيخ
~~وعضوا منه، فإن ماءه رحمة، وحلاوته من حلاوة الجنة. ومن أكل لقمة من البطيخ
~~كسب الله له ألف حسنة ومحا عنه ألف سيئة، ورفع له ألف درجة، لأنه خرج من الجنة.
PageV01P048
# وعن وهب بن منبه(1) أنه وجد في بعض الكتب أن البطيخ طعام وشراب وفاكهة
~~وجلاء وأشنان وريحان وحلاوة ونقل، وينقي المعدة ويشهي الطعام ويصفي اللون
~~ويزيد في ماء الصلب ويدر البول ويسهل الخام.
# الصيني: وهو الأصفر، وهو ثلاثة أصناف. وأطيبه وأحلاه السمرقندي وأجوده
~~العبدلي، وهو بارد رطب يدر البول ويقلع الكلف والبهق الرقيق والوسخ، وبزره
~~أقوى جلاء من جرمه، وقشره يلصق على الجبهة فيمنع النوازل من العين، ولحمه
~~ينفع من حصاة الكلى والمثانة، وهو يستحيل إلى خلط ويرخي الجسد ويحدث هيضة.
~~وإذا فسد في الجوف فهو كالسم.
# القرع: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا طبختم فأكثروا القرع فإنه
~~يسكن قلب الحزين. ومن خواصه أن الذباب لا يقع عليه، ولما خرج يونس عليه
~~السلام من بطن الحوت خرج كالطفل حين يخرج من بطن أمه، فأنبت الله سبحانه
~~وتعالى عليه في الحال شجرة من يقطين(2) لئلا يقع عليه الذباب فيؤذيه. فمكثت
~~الشجرة حتى تصلبت بشرته وقويت أعضاؤه فأيبسها.
PageV01P049
# والقرع بارد رطب، ويسمى الدباء. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع
~~الدباء، وهو يغذي غذاء يسيرا وينحدر سريعا، وهو جيد للصفراء وعصارته تسكن
~~وجع الأذن مع دهن ورد، ينفع من أورام ms17 الدماغ، وسليقه ينفع من السعال ووجع
~~الصدر من حرارة، ويقطع العطش، إلا أنه يفسد في المعدة ويضر بأصحاب السوداء
~~والبلغم ويضر بالأمعاء.
# القثاء والفقوس والعجور: فالقثاء بارد رطب يسكن الحرارة والصفراء ويدر
~~البول ويسكن العطش ويوافق المثانة وشمه ينعش المغشي عليه، وأكله ينفع من
~~عضة الكلب الكلب؛ وبذره يدر البول ويحسن اللون طلاء ويطفئ الحرارة، لكنه
~~رديء الكيموس، يهيج الحميات ويؤلم المعدة، وكذلك الفقوس والعجور.
# الخيار(1): بارد رطب، ينفع من الحميات المحترقة ويدر البول، إلا أنه يحدث
~~العطش، وشمه ينفع المغشي عليه من حرارة، ويحدث وجعا في المعدة والخواصر.
# الباذنجان: حار يابس ينفع من نزف الدم ويورث أخلاطا رديئة وخيالات فاسدة،
~~ويولد السوداء والسدد ويسود البشرة؛ ويفسد اللون، ويصفره ويولد الكلف
~~والصداع
# الأرز: بارد يابس، يحبس البطن حبسا ليس بالقوي، وإن لم تغسل عنه الحمرة
~~التي عليه، وإلا عقل البطن. وأنفعه ما أكل باللبن الحليب، وأكله يزيد في
~~النضارة بوجه الآكل ويخصب البدن ويري أحلاما صالحة.
# السمسم(2): حار رطب مغذ ملين محلل ينفع السوداويين ووجع الصدر والخشونة
~~في الحلق ويزيد في المني.
PageV01P050
# الحمص: حار رطب ملين يدر البول ويهيجه، وينفع ويغذي أكثر من الباقلاء،
~~ويجلو النمش ويحسن اللون أكلا وطلاء، وينفع من الأورام الحارة الصلبة ومن
~~وجع الظهر ويصفي اللون.
# الكمون(1): حار يابس يقتل الدود ويطرد الريح ويحلله، وإذا غسل الوجه
~~بمائه صفاه، وكذلك أكله بقدر يسير، ويدمل الجراحات ويقطع الرعاف مسحوقا مع
~~خل، وإذا مضغ وقطر ريقه في العين نفع الطرفة والدم السائل من العين.
# الكمون الكرماني: وهو الشونيز الأسود، حار يابس يقطع البلغم جلاء، ويحلل
~~الرياح والنفخ ويقطع الثآليل وينفع الزكام البارد. ويجعل مدقوقا في خرقة
~~كتان ويطلى به جبهة من به صداع بارد.
# الكراويا(2): حار يابس يطرد الريح ويخففه، وينفع الخفقان ويقتل الديدان
~~ويدر البول. وقدر ما يؤخذ منه درهم.
# فصل في البقول(3) الكبار PageV01P051
~~القلقاس(1): حارس يابس رطب يزيد في الباه ويولد الريح.
# القنبيط(2): حار يابس يفتح السدد، ويشفي من الخمار وينفع من ضربة السكر
~~ويولد رياحا. ms18
# اللفت(3): حار رطب يغذي غذاء كثيرا ويولد المني ويدر البول، ويشهي الطعام
~~إذا طبخ مرتين وطيب بالخل والخردل(4). وماؤه ينفع البصر وهو يحرك شهوة
~~الجماع.
# الفجل(5): حار رطب يقطع رائحة الثوم ويقوي الباه وينقي المعدة، وماؤه إذا
~~قطر في العين جلاها، وبالشرب ينفع من نهش الأفاعي، وإذا طرح ماؤه على
~~العقرب ماتت لساعتها. ومن أكل فجلا ولسعته عقرب فلا يضره.
PageV01P052
# الجزر(1): حار رطب، ينفع من ذات الجنب والسعال المزمن ويهيج الباه.
# البصل(2): حار يابس ملطف محمر للبشرة، يجذب الدم إلى خارج الجسد كالخردل،
~~ويزيد في الباه وينفع من تغير المياه ويفتق الشهوة ويلين الطبع ويحسن اللون
~~ويحد البصر.
PageV01P053
# الثوم(1): Garlic : حار يابس يسخن المعدة إسخانا ظاهرا، وينفع أصحاب
~~الأمزجة الباردة الرطبة، وينفع الأبدان المشرفة على الوقوع في الفالج ويخفف
~~المني ويفتح السدد ويحلل الرياح ويطلق البطن ويقوم في جميع الأوجاع الباردة
~~مقام الترياق الأكبر، وله منافع كثيرة.
# الهليون(2) PageV01P054
~~: حار رطب يفتح السدد وينفع القولنج البلغمي والريح وينفع عسر البول.
# * * * *
# فصل في البقول الصغار
# الهندبا(1): قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: في كل ورقة من الهندبا
~~وزن حبة من ماء الجنة، وهو بارد رطب، وهو يفتح السدد ويروق الدم، وينفع
~~الكبد والعروق.
# النعنع(2): حار يابس وفيه قوة مسخنة وهو ألطف البقول المأكولة جوهرا.
~~وعصارته تنفع من سيلان الدم من الباطن ويقوي المعدة ويسخنها ويسكن الفواق
~~الكائن عن امتلاء، ويهضم إذا أخذ منه اليسير.
# الزعتر(3) البري: سريع النبات بعيد من الآفات، وهو حار يابس محلل ملطف
~~يسكن وجع الضرس مضغا، وينفع من أوجاع الوركين والكبد والمعدة. ويخرج الدود
~~وحب القرع. وينفع المغص وعضة الكلب الكلب.
PageV01P055
# الكرفس: حار يابس، يحلل النفخ ويفتح السدد ويسكن الأوجاع؛ ويطيب النكهة
~~وينفع من ضيق النفس ويدر البول، ويهيج شهوة الجماع من الرجال والنساء.
~~وطبيخه مع العدس(1) يتقيأ به من سقي السم وينفعه.
# اسفاناخ(2): بارد رطب ملين ينفع السعال والصدر والصفراء، وينفع أوجاع
~~الظهر الدموية وهو سريع الانحدار مضر بأصحاب الأمزجة الباردة.
PageV01P056
# الشومر(1): وهو الرازيانج، حار ms19 يابس يسخن إسخانا قويا ويحلل الرياح ويفتح
~~السدد ويحد البصر ويفتت الحصى من المثانة.
# الشبت(2): حار رطب مسخن مجفف منضج للأخلاط الباردة ويسكن الأوجاع ويفش
~~الأورام وينفع الفواق.
# * * * *
# فصل في حشاش مختلفة
# حب الرشاد(3): حار يابس، وأكله يزيد في الذهن والذكاء ويهيج الباه
~~وعصارته تنفع من نهش الهوام شربا ومع العسل ضمادا. ودخانه يطرد الهوام.
# حرمل(4): صالح لأوجاع المفاصل. وفيه قوة مسكرة كاسكار الخمر ينفع من
~~القولنح شربا وطلاء. وبزره ينقع في الخل ويرش في البيت فيطرد الذباب.
PageV01P057
# سنا(1): أجوده الحجازي. وهو حار يابس، يسهل الصفراء والسوداء وينفي الفضول.
~~وقدر ما يؤخذ منه خمسة دراهم .
# بسفنانج: أجوده الغليظ الأخضر الأملس وهو حار يابس محلل النفخ والريح
~~والرطوبة ويسهل بلا مغص ولا كرب وينفع من نزف الدم.
# شيرخشك(2): هو حار باعتدال وهو أقوى فعلا من الزنجبيل.
# مربطارخ(3): حار يابس مفتح للسدد محلل للرياح وينفع مع الشراب شربا للسع
~~العقارب وللمعدة المسترخية.
# أشنان: هو حار يابس مفتح محلل. ووزن نصف درهم منه يحل عسر البول، ودرهم
~~يدر الحيض، وثلاثة دراهم تسهل مائية الاستسقاء. وهو يجلو الأسنان. ودخان
~~الأخضر يهرب منه الهوام.
# * * * *
# فصل في البزور
# بزر قطونا(4): بارد رطب يصفي الحرارة والعطش ويسكن الصفراء.
# بزر مرو: حار رطب يسهل البلغم وقدر ما يؤخذ منه زنة درهمين.
# بزر البصل: حار يابس، يحرك الباه من الأمزجة الباردة.
# بزر اللفت: حار رطب يزيد في قوة الجماع. وقدر ما يؤخذ منه وزن درهمين.
# بزر الجزر: حار يابس يهيج الباه ويدر البول والحيض، وينفع من لسع الهوام
~~شربا وضمادا.
# بزر السذاب(5): حار يابس يقاوم السموم إذا استعمل مع التين والجوز.
PageV01P058
# بزر الرازيانج(1): حار يابس قابض مفتح مسكن للأوجاع محلل للرياح يدر البول
~~والحيض.
# بزر الفجل: حار يابس، ينفع من نهش ذوات السموم وينفع من وجع المفاصل،
~~ويحلل ورم الطحال ويسهل خروج الطعام.
# بزر الهندبا: معتدل بين الحر والبرد ينفع من الحميات الصفراوية ومن سدد
~~الكبد واليرقان وقدر ما يؤخذ منه نحو مثقال.
# بزر قثاء: بارد رطب يجلو ويدر ms20 البول وقدر ما يؤخذ منه عشرة دراهم. وإذا
~~دق ودهن به البدن حسنه.
# حب الرمان الحامض: بارد يابس يمنع القيء والغثيان، وينفع من المواد
~~الصفراوية.
# بزر هليون(2): حار رطب يدر المني ويحرك شهوة الجماع. وقدر ما يؤخذ منه
~~درهمان.
# * * * *
# فصل في
# خواص الحيوانات
# خواص البغل، وأعضاؤه وأجزاؤه: شحم أذنه إذا سقيت منه المرأة لا تحبل
~~أبدا. مخه إذا طعم منه الإنسان تناقص عقله وفهمه وحصل له التوهم والنسيان
~~والسهو. قلبه تأكله المرأة فلا تحبل. حافره إذا أحرق أو أذيب بدهن الآس
~~وطلي به رأس الأقرع أنبت الشعر. خصيته تجفف بملح وتوضع في جلد حرير وتعلق
~~في رقبة فرس أو جمل فإنه لا يصيبه سوء ما دامت معلقة عليه. بوله إذا شربته
~~المرأة طرحت جنينها الميت، وإن شمه المزكوم وبصق عليه وكبه في طريق فمن داس
~~عليه انتقل الزكام إليه ويبرأ المزكوم الذي كبه. الزنبور الذي يوجد في دبر
~~البغل، يجفف ويبخر به صاحب البواسير يبرأ. جلد جبهته إذا أحرق في مكان لا
~~يحصل فيه اتفاق ولا صلح ولا يتم فيه شيء من الأمور.
PageV01P059
# خواص الحمار وأجزاؤه: مخه يسقى لمن غلب عليه النسيان. سنه إذا وضع تحت رأس
~~من قل نومه نام. كبده يجفف ويعلق على من به حمى الربع تزول عنه. طحاله يجفف
~~ويدخر، فإن قل لين ثدي المرأة سحق بماء وطلي به الثدي يكثر اللبن فيه.
~~حافره يسحق بعد حرقه ويطلى به جبهة من به صرع أياما يزول عنه. ويخلط بالزيت
~~ويطلي به الخنازير يجففها.
# قال بلنياس: يشق حافر الحمار ويحشى قطرانا وكلسا ويحرق بشيرج زنج ويطلى
~~به البرص يقلعه، ولو كان عتيقا. فإذا تدخنت المرأة المطلقة بحافر الحمار
~~أسرع خروج ولدها حيا سالما بسهولة؛ وكذلك إذا كان الجنين ميتا أخرجه. ويؤخذ
~~من ذنبه ثلاث طاقات شعر حين ينزو على الأتان ويشد على ساق الرجل ينتشر ذكره
~~ويستوي على سوقه وينعظ في الحال.
# لحمه: من أكل منه أمن من آفات السموم فلا يؤثر فيه سم أبدا، وينفع صاحب
~~الجذام ms21 نفعا جيدا. دمه يطلى به البواسير مرارا تسقط. لبن الحمار يسقى للصبي
~~الذي يكثر بكاؤه ويزول عنه ذلك، ومن ضرب بالسياط ضرب الموت يسلخ له جلد
~~حمار في الحال ويلبس به جسمه وينام فيه ليلة فإنه يزول عنه ألم الضرب ويأمن
~~عاقبته. جلد جبهته يعلق على المصروع يزول عنه. ويلقى شيء من شعر ذنبه في
~~نبيذ قوم يسكرون فيقع بينهم الشر والخصومة والعربدة. عصارة روثه تسقى لمن
~~في مثانته حصاة تفتتها
# خواص أجزاء حمار الوحش: مخه يسحق بدهن الزنبق ويطلى به البهق يزول.
~~مرارته قال ابن سينا: إنها تقلع القوباء من الجسم. لحمه مدقوقا ينفع النقرس
~~طلاء مع دهن الورد. شحمه جيد للكلف طلاء. حافره يتخذ خاتما ويعلق على أصحاب
~~الجنون والصرع في رأس الشهر يزول عنهم ذلك.
# ويكتحل به محرقا ينفع من ظلمة العين والغشاوة. روثة يرمي في تنور الخباز
~~يسقط جميع أقراصه. وإذا سحق وخلط ببياض البيض وانتشقه المرعوف انقطع عنه
~~الرعاف. والله سبحانه وتعالى أعلم.
# * * * *
# فصل في حيوانات النعم PageV01P060
~~خواص أجزاء الإبل: ليس للبعير مرارة وإنما على كبده شيء يشبهها وهي جلدة
~~فيها لعاب يكتحل به فينفع من الغشاء العتيق، ويطلى به الرقبة فينفع من
~~الخوانيق. كبده إذا داوم على أكله نفع من نزول الماء في العين. شحمه متى
~~وضع في موضع هربت منه الحيات. سنامه يداب ويطلى به البواسير يسكن وجعه.
~~كرشه فيه غدة إذا أخرجت منه استحجرت، وإذا سحقت بالخل ابيضت، وهي من أنفع
~~الأشياء للسموم القاتلة. عظمه يسحق ويذاب بالزيت ويطلى به رأس المصروع يزول
~~صرعه. شعره يشد على الفخذ الأيسر يمنع سلس البول ويشد على فخذ الصبي الذي
~~يبول في الفراش يزول عنه. وبره يذر على الأنف محرقا يحبس الرعاف والدم
~~السائل من الجراحات، كذلك إذا ذر عليها. لبنها نافع من السموم كلها
~~والمضمضة به تنفع الأسنان المتآكلة ويزيل صفرة الوجه أكلا وطلاء. بعره قال
~~ابن سينا: يقطع الرعاف ويزيل أثر الجدري ويقطع الثآليل.
# خواص البقر: قرنه يحرق ويجعل في طعام صاحب حمى ms22 الربع تزول عنه. ويشرب في
~~شيء من الأشربة يزيد في الباه ويقوي القضيب ويشده ويورث الإنعاظ وينفخ به
~~في منخر الرعف ينقطع دمه. قرناه يحرقان حتى يصيرا رمادا ويذاب بالخل ويطلى
~~به موضع البرص مستقبلا به الشمس فإنه يزول. مخه طريا يذاب بدهن ويقطر في
~~الأذن الوجعة يسكن وجعها. لسان الثور الأسود يجفف ويسحق ويمزج به حماض
~~الأترج ويستف منه مقدار مثقال فلا يخاصم أحدا إلا غلبه وألزمه.
PageV01P061
# مرارته ببزر الجرجير وبزر الفجل ومائه يعرض للنار ليقوي ويشتد ويطلى به
~~الكلف فإنه يزول إذ لزم ذلك. ويخلط بمرارته ورق الغيبراء مدقوقا وتتحمل منه
~~المرأة فإنها تحمل. وفي مرارته حجر قدر عدسة تجعل في ماء الشهدانج وماء
~~الفرفخ، ويستعط منه صاحب الصرع يزول صرعه، وتطلى الشجرة بمرارة البقرة لا
~~يتولد فيها الدود، وتخلط مرارة البقر ببعر الفأر ويتحمل بها صاحب القولنج
~~يزول في الحال. مرارة البقرة السوداء يكتحل بها من به ظلمة العين يحتد
~~بصره؛ وإذا أردت أن ترى عجبا فخذ جرة من فخار وادفنها في الأرض إلى عنقها
~~واطل باطنها بشحم البقر فإنه لا يبقي في ذلك الموضع شيء من البراغيث حتى
~~يدخل فيها.
# خصية العجل تجفف وتشرب مسحوقة بشراب تهيج الباه وتعين على الجماع إعانة
~~عظيمة. قضيبه يجفف ويسحق ويرمى على البيض النيمبرشت ويطعم منه فإنه يزيد في
~~الباه. كعبه يحرق ويدلك به السن يبيضها ويذهب وسخها. لبنه يزيل صفرة الوجه.
~~وإذا شرب مخيضا نفع البواسير. سمنه يطلى به لسع العقرب يبرأ لوقته. والعتيق
~~منه نافع للجراحات. دمه يطلى به الورم يسكن وجعه. قال بلنياس: بول الثور
~~يخلط مع بول الإنسان ويوضع على أصابع اليدين والرجلين يذهب بحمى الربع
~~وقلما يحتاج إلى ثلاث مرات. وهذا من العجائب. أخثاء البقر يضمد بها لسعة
~~الزنبور تسكنها.
# خواص أجزاء بقر الوحش: مخه يطعم منه صاحب الفالج ينفعه نفعا بينا. قرنه
~~من استصحبه معه نفرت منه السباع ويدخن به في البيت فتهرب من ريحه الحيات.
~~رماده يذر منه على السن المتآكلة يسكن الوجع. ms23 دمه ترياق للسموم كلها. شعره
~~يبخر به البيت يهرب منه الفأر.
# خواص أجزاء الجاموس: الدودة التي في دماغه إذا علقت على أحد لا ينام ما
~~دامت معه. لحمه يولد القمل. شحمه يذاب بالملح الأندراني ويطلى به على الكلف
~~والنمش والجرب والبرص يزيله .
PageV01P062
# خواص أجزاء الضأن: قرن الكبش: إذا دفن تحت شجرة باكرت بثمرتها قبل كل
~~الأشجار وكثر حملها. مرارة الضأن يكتحل بها مع العسل ينفع من نزول الماء في
~~العين، ومن إزالة البياض ينفع نفعا عجيبا. مخه يورث البله وأصحاب الصرع إذا
~~أكلوا منه يشتد صرعهم. عظمه يحرق بنار حطب الطرفاء ويخلط رماده بدهن الشمع
~~المتخذ من دهن الورد ويطلى به موضع الشج والهشم يصلحه. وقال بلنياس: إذا
~~تحملت المرأة بصوف النعجة قطع الحمل.
# خواص أجزاء المعز: قال بلنياس: قرن ماعز أبيض يسحق ويشد في خرقة ويجعل
~~تحت رأس النائم فإنه لا ينتبه ما دام تحت رأسه. مرارة التيس بعد نتف الشعر
~~من الجفن كحلا تمنعه من النبات. ومرارة تيس مع مرارة بقرة مخلوطان يلطخ
~~بهما فتيلة من قطن عتيق وتجعل في الأذن يزيل الطرش لحادث. طحاله يقطعه صاحب
~~الطحال بيده ويعلقه في بيت هو فيه فإذا جف الطحال زال ألم المطحول. لحمه
~~يورث النسيان ويحرك السوداء.
# قال بليانس: دم التيس يفتت حجر المغناطيس. وتسقى إبرة بدم تيس ويثقب بها
~~الأذن فلا تلتئم إبدا. جلده إذا سلخ وهو حار ووضع على جلد الملسوع أو
~~المنهوش من الحيات والأفاعي أو المضروب بالسياط دفع عنهم الآفة والألم. لبن
~~الماعز ينفع من النوازل ويحسن اللون شربا، سيما مع السكر، ويطلي ببعره
~~الجرب مع السكر في الحمام ثلاث مرات فإنه يذهب به. لبنه علاج للنسيان مع
~~السكر ودواء للبلغم والوسواس والخيالات الفاسدة والأحلام الرديئة ويهيج
~~الباه. أنفحة الجدي والخرفان تجلب الفضول من أعماق البدن.
# بول الجدي يغلى حتى يسخن ويخلط بمثله من سكر ويطلى به الجرب في الحمام
~~ثلاث مرات يزول. قال ابن سينا: بعر الماعز يحلل الخنازير بقوة وإذا حملته
~~المرأة بصوفه منع ms24 سيلان الدم من الرحم. وبعر المعز والضأن مع الخل يوضع على
~~حرق النار بدهن ورد وشمع، ينفعه.
PageV01P063
# خواص أجزاء الغزال: قرنه ينحت ويدخن به لطرد الهوام: لسانه يجفف في الظل
~~ويطعم للمرأة السلطة الملسنة على زوجها تزول سلاطتها. مرارته تقطر في الأذن
~~الوجعة يزول وجعها. بعر الظبي وجلده يحرقان ويجعلان في طعام الصبي ينشأ
~~ذكيا فهما حافظا فصيحا.
# خواص أجزاء سباع الوحوش
# الأسد: خواص أجزائه: سنه من استصحبه يأمن وجع السن وألمه، ويعلق على
~~الصبي تنبت أسنانه بسهولة. مرارته تسقى للإنسان يصير جريئا جسورا مقداما،
~~وهي تزيل الصرع حملا، وتنفع داء الثعلب(1)، والاكتحال بها يمنع سيلان الفم
~~من العين. شحمه يطلى به البواسير والأورام الحارة ينفعها، ويطلى به الوجه
~~والبدن فلا يقر به شيء من السباع وتهابه، وإن جعل في بيت هرب منه العقارب
~~والفأر، وإن ألقي في ماء لا يشربه شيء من الدواب. شحمه الذي بين عينيه يذاب
~~ويمسح به الرجل وجهه يهابه كل من يراه وينقاد إليه. لحمه ينفع من الفالج
~~والاسترخاء. دمه إذا طلي به السرطان أزاله، وكذلك جميع السلع والأورام التي
~~تحدث في الإنسان، وإذا مزج به الحليب وطليب به البرص أزاله. خصيته تولد
~~العقر في الرجال، فمن أكل منها لا تحبل منه امرأة أصلا. برثنه يحمله
~~الإنسان معه فلا يقربه شيء من السباع ويهابه كل من رآه، وإذا طرح في الماء
~~وشربت منه الغنم أصابها هزال ولم تسمن بعدها أبدا. جلده ينام عليه صاحب حمى
~~الربع يوم نوبته، ويغطى بالثياب حتى يعرق، تزول عنه؛ ودوام الجلوس عليه
~~يذهب البواسير، ويذهب أيضا الخوف من قلب الخائف. ولو اتخذ من جلده طبل دهل
~~لا يقف لسماعه فرس أبدا، وإذا حمل جلد جبهته انسان تحت عمامته كان مهابا
~~موقرا معظما عند الملوك والسلاطين معاملا بالإكرام والتبجيل.
PageV01P064
# النمر: فمن خواص أجزائه: إذا دفن رأسه في مكان، اجتمع فيه كل فأر في تلك
~~الأرض. مرارته من اكتحل بها نور بصره ومنع نزول الماء في العين. شحمه يذاب
~~ويجعل على الجراحات ms25 العتيقة ينظفها ويبرئها. لحمه من أكله ولو خمسة دراهم
~~منه لا تضره السمومات الحيوانية والنباتية. قضيبه يطبخ ويشب من مرقه ينفع
~~الحصى في المثانة ومن تقطير البول. جلده يتخذ منه مقعد يجلس عليه صاحب
~~البواسير والشقاق تزول عنهما. ومن حمل شيئا من جلده هابه كل من رآه.
# الفهد: من خواص أجزائه: لحمه يورث حدة في الذهن وذكاء وفهما وقوة في
~~البدن والأعضاء. دمه من شرب منه غلبت عليه الفصاحة والبلاغة. برثنه إذا وضع
~~في مكان لم يبق فيه فأر أصلا .
# الكلب: من خواص أجزائه: عينا الكلب الأسود الميت متى دفنتا تحت جدار
~~انهدم سريعا، وإن حملهما إنسان معه لا ينبح عليه كلب أصلا. نابه يشد على
~~الكلب العقور لا يعود يعقر أحدا ما دام عليه، ويشد الصبي ينبت سنه بلا وجع
~~ولا ألم. ومن كان كثير الهترة والهذيان والكلام في نومه وحمله لا يعود لما
~~ذكر. وناب الكلب الكلب الذي قد عض إنسانا يشد في قطعة جلد ويربط في عضد
~~الإنسان يأمن من عضة الكلب الكلب ما دام حاملا لذلك. لسان الكلب الأسود
~~يملح ويخرز ويحمل فلا تنبح على حامله الكلاب وهذه الخاصية تعلمها اللصوص
~~مرارته تنفع من ظلمة العين اكتحالا كبده يطعم مشويا لمن عضه الكلب؛ وشحم
~~الكلب يطلى به الخنازير يحللها، سيما ما كانت في الحلق. مخه أيضا يفعل ذلك.
# قضيبه يجفف ويستصحبه الإنسان يبتلى بانتصاب الذكر ما دام حامله. شعره يشد
~~على المصروع يخف صرعه، وشعر الأسود البهيم من الكلام أشد نفعا للمصروع.
~~بوله يقلل الثآليل إذا طلي به. قال ابن سينا: قراد الكلاب ينفع في النبيذ
~~ويسقى صاحب القولنج يزيله في الحال إذا كان القراد أبيض اللون. زبل الكلب
~~الأسود تحمله المرأة تأمن من إسقاط الجنين.
PageV01P065
# الذئب: من خواص أجزائه: رأسه يعلق في برج الحمام لا يقربه سنور ولا حية.
~~ويدفن رأس الذئب في زريبة الغنم يمرض كل غنم في الزريبة ويموت غالبها. نابه
~~من استصحبه لا يسكر أبدا ولو شرب دنا من الخمر. وإذا علق ms26 نابه على الفرس
~~سبق الخيل. عينه اليمنى من حملها لا يفزع بالليل. عينه اليسرى من حملها لا
~~يغلبه النوم. مرارته يطلى بها بين الحاجبين يبقى مكرما بين الخلق. وتشد على
~~الفخذ الأيمن في أول الشهر تزيل الصرع عن المصروعين؛ وإذا تحملت منها
~~المرأة التي لا تحمل حملت. والاكتحال بها ينفع من نزول الماء في العين ومن
~~الغشاوة. دمه يخلط بدهن الجوز ويقطر في الأذن يزيل الطرش وإذا سقيت منه
~~المرأة لا تحبل أبدا. خصيته تؤكل مشوية لتقوية الباه وتهييج الجماع. عظمه:
~~يحرق ويدق ويذر حول الزريبة لا يقرب غنمها ذئب أصلا.
# الضبع: وخواص أجزائه: رأسه يجعل في برج، يكثر فيه الحمام جدا. لسانه من
~~حمله معه لا ينبح عليه كلب ولا يغلب عند المخاصمة والمحاججة. وإذا علق على
~~باب دار فيها عرس أو دعوة لا يقع فيها شر ولا مكروه ولا خلف، ويزداد فرحهم
~~واتفاقهم. نابه من استصحبه لم ينس شيئا أبدا. مرارة الضبعة العرجاء تمنع من
~~نزول الماء في العين اكتحالا وتجلو البصر من الظلمة. قال بليناس: تخلط
~~مرارة الضبع بدم العصافير ويطلي به الإنسان عينه يأمن من نزول الماء فيها
~~مدة حياته. قلبه يعلق على صبي يبقى فهيما ذكيا. شحمه تطلى به الحواجب يكون
~~فاعله محبوبا عند الناس. يده اليمنى من استصحبها قضيت حوائجه عند الملوك،
~~وتشد على عضد المرأة وساقيها يسهل عليها الولادة. برثنه يعلق على شجرة لا
~~يقربها أذى.
PageV01P066
# قضيبه يجفف ويسحق ويستف منه الرجل قدر دانقين(1) يهيج به شهوة الجماع بحيث
~~لا يمل ولا يفتر ولو أتى عشرين امرأة. وإن سقيت المرأة الفاجرة من ذلك تابت
~~وتركت الفجور. وقال بلنياس: فرجها وجلدة سرتها إن شدا على رجل لم تنظر إليه
~~امرأة إلا أحبته، وإن شدا على امرأة فلا ينظرها أحد إلا أحبها، وإن شد
~~فرجها على المحموم زالت عنه الحمى. جلده يتخذ منه غربالا يغربل به القمح ثم
~~يزرعه يأمن الفساد والجراد، قال ابن سينا: من عضه الكلب الكلب فإذا فزع من
~~الماء يسقى في ms27 إداوة من جلد ضبع؛ وقيل إذا أخذت شيئا من جلد ضبع وشددت فيه
~~شيئا من ورق الشيح(2) وربطته في خرقة وعلقته على الإنسان فإن النساء تتبعه
~~ويرى من ذلك أمرا عجبا. الشعر الذي حول فقحته ينتف ويحرق ويسحق بزيت ويدهن
~~به صاحب الأبنة يزول مرضه.
# الدب: فمن خواص أجزائه نابه يلقى في لبن المرضعة ويسقى للصبي تنبت أسنانه
~~بسهولة من غير ألم. عيناه تعلقان على صاحب حمى الربع في خرقة حرير أو كتان
~~تزول عنه. مرارته تنفع من ظلمة العين اكتحالا. شحمه يزيل البرص طلاء. دمه
~~يخلط بدهن البيض ويطلى به الموضع الذي ليس به شعر، ينبته .
# خواص الثعلب: رأسه إذا وضع في برج حمام هربت كلها. نابه يشد على الصغير
~~الذي به ريح الصبيان يذهب فزع النوم وتحسن أخلاقه، ويعلق على من يشكو ألما
~~بأسنانه يزول عنه. مرارته تنفخ في أنف المصروع فلا يصرع في ذلك الشهر
~~والاكتحال بها يمنع نزول الماء في العين. لحمه ينفع اللقوة والفالج والجذام
~~إذا داوم عليه. شحمه يذاب ويطلى به النقرس ينفع في الحال ويزول وجعه.
# فصل في
# خواص أجزاء سباع الطيور PageV01P067
~~العقاب(1): مرارته تنفع منظلمة العين اكتحالا ويطلى بها ثدي المرأة إذا
~~انعقد اللبن فيه يسكن ألم ذلك ويكثر لبنها. دمه يجفف ويخلط بالإهليلج
~~الأصفر مسحوقا ويكتحل به فإنه ينفع من جرب العين، ولو طلي به من خارج نفعه
~~أيضا. مخه يذاب بالزيت ويطلى به رجل المنقرس يزول ألمه، وكذلك وجع المفاصل.
# الباز: مرارته من اكتحل بها يأمن من نزول الماء في العين. وقال ابن سينا:
~~مرائر الجوارح كلها تنفع من ظلمة البصر اكتحالا. عظمه يدق بعد الحرق ويذر
~~على الموضع المحروق من البدن، ينفعه.
# خواص أجزاء النسر: مرارته تقطر في الأذن تذهب الطرش الحادث والعتيق،
~~والاكتحال بها يجلو البصر. لحمه يطبخ ويخلط بالورس والملح والكمون والعسل
~~ويسقى للسع الهوام المسمومة. شحمه يذاب ويقطر في الأذن مرارا يذهب بالطرش.
~~الشوحة وهي الحدأة. مرارتها إذا جففت وسحقت وذرت في سلال الحيات ماتت
~~الحيات، ms28 وتنفع من النهوش واللدوغ طلاء.
PageV01P068
# خواص أجزاء الحبارى(1): داخل قانصتها تجفف وتسحق مع الملح الأندراني والخبز
~~المحرق أجزاء سواء، ويكتحل به فإنه يزيل البياض الذي في العين اكتحالا.
~~وقال ابن سينا: بيض الحبارى نافع للقوابي وحرق النار.
# خواص أجزاء الطاووس: مخه مع السذاب والعسل ينفع من القولنج وأوجاع
~~المعدة. مرارته يسقى منها وزن دانق للمبطون. دمه من سقي منه اعتراه جنون.
~~لحمه يزيد في الباه وينفع من وجع الركبتين. شحمه يطلى به العضو المبرود.
~~عظمه من صحبه يأمن من عين السوء. مخلبه يشد على المطلقة تضع في الحال، يشد
~~على فخذها، وكذلك إذا بخر به تحت ذيلها وضعت سريعا.
# خواص أجزاء الدجاج: تطبخ الدجاجة البيضاء بعشر بصلات وكف سمسم مقشر حتى
~~تنهري ويؤكل لحمها ويشرب مرقها، فإنه يزيد في الباه ولا ينكرها أحد، ويقوى
~~الشهوة ويلذذ الجماع للرجل والمرأة، ومداومة أكل الدجاج تولد البواسير
~~والنقرس. شحمه يطلى به الكلف الأحمر في الوجه ينفعه ويزيله، وينفع من
~~الشقاق والعارض في القدم من البرد. مرارتها تمنع من نزول الماء في العين
~~اكتحالا. قانصتها PageV01P069
~~قال بلنياس: تشوى وتطعم لمن يبول في الفراش يذهب عنه ذلك. بيضها ينقع في
~~الخل ثلاثة أيام ثم يترك في الشمس ليجف ويطلى به للبهق يذهب به. والبيض
~~النيمبرشت ينفع في تكثير مادة المني وإسخانه وزيادة الشهوة عجيبا. دهن
~~البيض يطلى به النقرس يسكن وجعه وألمه. ذرقها ينفع القولنج إذا شرب بخل أو
~~نبيذ وينفع صاحب الحصاة. قال بلنياس: ذرق الدجاجة يلصق على باب قوم يقع
~~بينهم شر وخصومة.
# خواص أجزاء الكركي(1): ذرقه يسحق بالماء وتبل به فتيلة وتجعل في الأنف
~~ينفع كل قرحة في الخيشوم. عينه تسحق ويكتحل بها الإنسان فلا ينام. مرارته
~~تنفع من نزول الماء في العين اكتحالا. لحمه وشحمه يطبخان ويقطر مرقهما في
~~الأذن يزيل الطرش. مخه يذاب بخل العنصل ويسقى لوجع الطحال في الحمام،
~~ينفعه. قانصته تجفف وتسحق ويسقى منها زنة درهمين لمن به وجع الكليتين
~~والمثانة بماء الحمص، ينفعه.
PageV01P070
# خواص أجزاء الهدهد(1): قنزعته ms29 تعلق على من به وجع الرأس يزول. قال بليناس:
~~من أخذ عينه وجففها وجعلها في دهن، ودهن به وجهه فلا يراه أحد إلا أحبه حبا
~~ما عليه مزيد، وتجعل عينه تحت رأس إنسان فلا ينام ويغلب عليه السهر ما دامت
~~تحت رأسه، وإذا شددتها على أحد تذكر جميع ما كان نسيه، وتعلق على صاحب
~~الجذام تنفعه نفعا بينا. لسانه يحمله الإنسان معه لا يظفر به عدو ما دام
~~معه، وإذا علقت عينه مع لسانه على إنسان يدفع عنه غلبة السهو والنسيان
~~ويزيد في فهمه وذكائه وحذقه. قلبه إذا علق على إنسان زاد في قوة الباه
~~وشهوة الجماع، وإذا شوي ودق مع السكر وجعل فوق رغيف وأكله شخصان انعقد
~~بينهما محبة لا انصرام لها بحيث لا يصبر أحدهما عن الآخر لحظة واحدة.
~~مرارته يسعط بها صاحب اللقوة ثلاثة أيام في مكان مظلم ينفعه نفعا مسرعا
# جناحه الأيمن يجعل تحت رأس النائم، يثقل في نومه. ولو دخن بجناح هدهد في
~~برج حمام هربت منه الحمام، ومن وضع على أذنه ريشة من الهدهد وخاصم أو حاكم
~~كان هو الغالب في خصومته وحكومته. لحمه يقدد ويسحق ويخلط في الدقيق ويتخذ
~~منه خبيص ويطعمه لمن أراد، فإنه يحبه محبة عظيمة. عظمه يدخن به في البيت
~~تموت من دخانه الهوام الأرضية والنمل والعقرب وأشباهها. أظافره تحرق وتدق
~~وتسقى للمرأة التي لا تحمل فإنها تحمل إذا باشرها الرجل عقب الشرب.
PageV01P071
# خواص أجزاء العقعق(1): دماغه يخلط بالغالية ويسعط به صاحب اللقوة والفالج
~~يذهب ما به. دمه يجفف ويخلط بماء الورد ويسقى للصبي الذي لا يتكلم ينطلق
~~لسانه بالكلام. دمه طريا: يطلى به الموضع الذي فيه نصل أو شوكة يخرجها
~~بسهولة. مخه يطعم للصبي بالسكر يبقى فصحيا ذكيا فهيما حافظا. ريشه يحرق
~~ويدق ويذر في عش النمل لا يبقى في الموضع شيء منه. مخ بيضها يكتحل به بعد
~~الحمام مرتين أو ثلاثة فإنه يزيل ببياض العين بالكلية.
PageV01P072
# خواص أجزاء الخفاش(1): وهو المسمى بطير الليل. رأسه يترك في برج الحمام ms30
~~يألف الحمام ذلك البرج وينمو فيه، وإذا ترك تحت رأس انسان فإنه لا ينام.
~~دماغه: قال ابن سينا: يكتحل به يزيل الماء من العين. قلبه يعلق على من هاجت
~~به شهوة الجماع يسكنها. دمه يزيل الغشاء من العين اكتحالا ويطلى به الإبط
~~والعانة بعد النتف فإنه لا ينبت بعد ذلك بهما شعر. ذرقه يزيل الظفر من
~~العين وكذلك البياض اكتحالا. ويلقى في عش النمل فيهرب منه. ويطلى به العضو
~~الذي ينبت عليه الشعر وهو لا يختار نباته بالزرنيخ والنورة مرارا فإنه لا
~~ينبت على ذلك شعر وتعمى منابت الشعر.
PageV01P073
# خواص أجزاء البوم(1): مرارته يكتحل بها تنفع من ظلمة العين اكتحالا. وزعموا
~~أن إحدى عينيه تنام والأخرى تمنع النوم عن حاملها. والطريق إلى معرفة
~~حاليهما أنك ترميهما في إناء فيه ماء، فالغائصة في الماء هي المنومة
~~والطافية هي المسهرة، وتخلط عيناه بالمسك وتحمل؛ فمن شم رائحة ذلك أحب
~~الحامل محبة أكيدة وهيجت بالشم روحانية المحبة. قلبه يطعم لصاحب الفالج
~~مشويا ينفعه. مرارته تخلط برماد من خشب بلوط وتطعم لمن في مثانته حصى
~~تفتته. وتخلط برماد خشب الطرفاء ويأكله من يبول في الفراش يزول عنه. كبده
~~سم قاتل. لحمه يورث الغثيان والقيء. عظمه يبخر به بين ندمان الخمر يقع
~~بينهم خصومات وفرقة وتشتيت في الحال.
# خواص أجزاء الخطاف(2): ريش رأسه يجعل تحت رأس إنسان فإنه لا ينام. يجفف
~~قلبه ويسحق ويسقى للإنسان فإنه يعين على الجماع بما لم يمكن وصفه.
# وهذا آخر الكلام في الخواص. ms31