######OpenITI# #META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 10-2022_ArabicTestOutputModel_New_20_0.mlmodel, segmentation model: DEFAULT) #META# Date: 2023-01-25 #META# Author: al-ʿAynī, Badr al-Dīn Maḥmūd b. Aḥmad #META# Title: A critical edition of the eleventh volume of 'Iqd al-juman fi tarīkh ahl al-zaman, with particular reference to the historical fragments from the lost book of Muḥammad b. 'Abd al-Malik al-Hamadhani called: 'Unwan al-siyar fi mahasin ahl al-Badu wa'l ḥadar or Al-Ma'arifal-muta'khkhira. #META# Editor: Shayea Abd al-Hadi al-Hajeri #META# Publisher: University of Edinburgh (PhD thesis) #META# Place of publication: Edinburgh #META# Date of publication: 2007 #META# Volumes: 1 #META# Link: https://era.ed.ac.uk/handle/1842/7525 #META# Processed and annotated by Gowaart Van Den Bossche #META#Header#End# # (1و) بسم الله الرحمن الرحيم ### | فصل فيما وقع من الحوادث في الستة الحادية والثلثين بعد الأربع مئة # استهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله، وصاحب العراق [هو] جلال الدولة. # ولكنه وقع بينه وبين الجند [شغب]، وققل من الفريقين خلق كثير وجرت حروبا طويلة، قه ~~وفساد عريض توإتسع الخرق على الراقع0، ونهيت الأتراك ذور الناس، ولم يبق للملك ~~عندهم حرمة ولا كلمة، وغلت الأسعار ب بغداد جدا. ونهبت العراب نهر(ت)] الملك، ~~ور وضياع بغداد وساقوا المواشي وأحتملوا الأقوات، وأحرقوا عدة قرى واد](ت)واليب. # وفى تاريخ بيبرس : شغب الجندك على جلال الدولة ب بغداد في هذه السنة، وأخرجوا ~~خيامهم إلى ظاهر البلد، ثم أوقعوا النهب في عدة مواضع، فخافهم جلال الدولة فعبر (ل) خيامه ~~إلى الجانب الغربي، وترددت الرسل بينهم في الإصلاح، فمنعه أصحابه، فراسل دبيس إبن ~~مزيد، وقرواش صاحب الموصل وغيرهما، فإستقرت القواعد بينهم وعاد إلى داره. # ويقية أصحاب البلاد على حالهم، غير أن -المستتصر إبن- الظاهر ، صاحب مصر عزل PageV11P001 ~~عن الشام أمير الجيوش أنوشتكين الدزبري ، وولى عليها ناصر الدولة الحسن بن ~~الحسين إن حمدان . # وفي تاريخ بيبرس ادا: تدب ناصر الدولة المذكور لولاية دمشق عوضا عن لمير الجيوش فإنه ~~هرب عنها إلى حلب. # ا. ) ~~وأما صاحب خراسان وغزنة السلطان مسعود إبن السلطان محمود فإنه فتح في هذه ~~السنة قلعة اي] خراسان اكانت بيد الغز ] وقتل فيها جماعة منهم، وكان بينه وبينه ~~وقعات أجلت عن فراقهم ودخولهم البرية. # وأما أبو كاليجار صاحب الأهواز وغيرها فإنه سير وزيره العادل إبن مافذه إلى PageV11P002 ~~البصرة فملكها في صفر وكانت بيد الظهير أيي القاسع وليها بعد بختيار ، وأنه عصى ~~على أبي كاليجار مرة وصار في طاعة جلكل الدولة وكان يضمن الظهير كل سنة سبعين الف ~~ديتار، فكثرت أمواله، ودامت أيامه، وثبت قدمه. # فإتفق أنه تعرض لأملاك أبي الجيش إين أبي القاسم إين مكرم صاحب عمان . # وأمواله فكانب أبو الجيش الملك أبا كاليجار وبذل له زيادة ثلاثين الف ديتار في ضمان ~~البصرة كل سنة. وجملز] (ل) أبو ms001 كاليجار عسكرا مع العادل إبن مافنه فسار إليها، ~~وحصبرها. # وسارت العساكر من عمان إليها في البحر أيضا، وأخذ الظهير وقبض عليه وأخذ جميع ماله ان ~~وقرر عليه مئة ألف وعشرة آلاف إدينار، يحملها]()) كلها بعد عشرة آيام، وأخذ منه تسعين ~~ألف دينار قبلها. ثم وصل الملك أبو كاليجار إلى البصرة وأقام بها يسيرا، ثم عاد إلى الأهواز # وجعل ولده عز الملوك فيها ومعه الوزير أيو الفرج إبن فسانجس ، ولما سار أبو كاليجار ~~أخذ معه الظهير إلى الأهواز. # وأما صاحب عمان حفكان أبا القاسم ابن مكرم- وكان قد توفي في هذه السنة ويخلف أربعة ~~بنين أبو الجيش والمهذب، وأبو محمد، وآخر صغير ، فولي بعده أبو الجيش. PageV11P003 # وأقر علي بن هطال صاحب جيش أبيه على قاعدنه وكان إذا جاء قام له، فأنكر ذلك عليه ~~أخوه المهذب وطعن على علي ين هطال وبلغهآ ذلك فأضمر له سوعا، وإستأذن أبا الجيش في ~~أن يحضير أخاه المهذب لدعوة عملها [له] فأذن له في ذلك، قلما حضر المهذب عنده (ا/ظ) ~~خدمهآ، وبالغ في خدمته، فلما أكل وشرب وعمل السكر فيه قال له إبن هطال: إن أخاك أبا ~~الجيش فيه صعف وعجز عن هذا الأمر، والرأي إتنا تقوم معك وتصير أنت الأمير» وخدعه ~~فمال إلى هذا الحديث فأخذ إبن هطال خطه بما يفوض إليه، وبما يعطيه من الإقطاع إذا ~~عمل معه هذا الأمر. فلما كان الغد حضر إبن هطال عند أبي الجيش وقال له: ان أخاك قدن ~~أفسد كثيرا من أصحابك عليك، وتحدث معي، وإستمالني فلم أوافقه، قلهذا كان يذمني، وهذا ~~خطهآ بما إستقر عليه هذه الليلة، فلما رأى خط أخيه أمره بالقيض عليه، ففعل ذلك وإعتقله، ثم ~~أمر من خنقه وألقى جيته إلى منخفض من الأرض، وأظهر أنه ألقى نقسه من شاهق فمات. # ثم توفي أبو الجيش بعد ذلك بيسير، وأراد إبن هطال أن يأخذ أخاه أبا محمد فيوليه غمان ثم ~~يقتله، فلع تخرجه إليه والدته، وقالت له: أنت تتولى الأمور وهذا صغير لا يصلح لها؛ ففعل ms002 ~~ذلك، وأساء السيرة وصار التجار، وأخذ الأموال. # وبلغ ما كان منه مع بني مكرم إلى الملك أبي كاليجار، والعادل إبن مافنة، فأعظما الأمر ~~وإستكبراه، وشد العادل في الأمر، وكاتب نائبا كان لأبي القاسم إن مكرم بجبال غمان يقال ~~له: المرتضى، وأمره يقصد إبن هطال، وجهز العساكر من البصرة لتسير إلى مساعدة ~~المرتضى، فجمع المرتضى الخلق وتسارعوا إليه، وخرجوا عن طاعة إبن فطال، فضعف ~~أمره، وإستولى المرتضى على أكثر البلاد، ثم وضعوا خادما كان أولا لإبن مكرم والتحق ~~بإبن فطال، على قتله، فقتله، وساعده على ذلك فراش كان له. # فلما سمع العادل يقدله، سير إلى ثمان من أخرج أبا محمد إبن مكرم ورتبه في الإمارة . # وكان قد إستقر الأمر لأبي محمد في هذه السنة. PageV11P004 ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن الروم كسرت عساكر صفلية وأقلت عطية بن ياسر ، وكان مقدم عساكرن ~~عبدالله بن المعز بن باديس، وكان مقدم عساكر الروم أصطفان . # * # ومنها : أنه ولد للخليفة القائم ولد سماه ذخيرة الدين أيا العباس محمد ~~ما...... # * # وفيها: .... # وفيها : لع يحج أحد من أهل العراق لفساد البلاد ووقوع الفتن بين العباد . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 1 - إسماعيل(ل)) بن أحمد بن عبدالله، أبو عبدالرحمن الضرير الحيري ، من آهل # و نيسابور(12)، ولد سنة إحدى وستين وثلكث مئة، وكان تقة، توفي في هذه السنة. ### $ 2 - الحسن بن الحسين بن العباس، أبو علي المعروف: ب اين دوما، سمع آبا بكره # الشافعى (14)، وتوفي في هذه السنة. PageV11P005 ### $ 3- عيدالغالب بن جعفر بن الحسن، أبو معاذ الضراب. سمع إبن شاهين وغيره. # قال الخطيب(ذ): كتيت عنه، وكان عبدا صالحا، صدوقا، توفي في شعبان(13 من هذه السنة. ### $ 7 - محمدانا بن أحمد بن عبدالله بن إبراهيم، أيو الحسن الجواليقي مولى بني تميع، من آهلن # الكوفة. سمع خلقا كتيرا، وكان تقة، وتوفي ب مصر قي هذه الستة. ### $ ك- محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان، أبو العلاء الواسطي، ولد قي صفر سنة # وا تسع وأربعين وثلاث مئة، أصله من فم الصلح، ونشأ ب واسط ms003 (، سمع الحديث وقرا ~~القراعات ورواها، وقد تكلموا في روايته في القراعلت والحديث. وتوفي في جمادي ~~الآخرة(10) ### $ 6- بشرى بن مسيس، أبو الحسن (3او) الرومي مولى فاتن مولى المطيع لله . PageV11P006 # قال الخطيب : حدثني الآنه أسر من بلاد الروم وهو كبير، فأهداه بعض أمراء بني حمدان ~~ل فاتن وأنبه وأسمعه الحديث. # قال: وورد أبي مسييس حإلى بغدادء ليسرقتي ويحملني إلى الروم، فلما رأى اشتغالي وترددي ~~إلى المشايخ وما أنا عليه، علم بثبوت الإسللم في قلبي فأيس مني وانصرف. # قال الخطيب: وكانت وفاته يوم السبت، يوم عيد الفطر، سمع خلقا كثيرا، وكان صدوقا ~~صالحا دينا، وروى الخطيب عنه. ### $ 7- شبيب بن وثاب النميري صاحب حران والرقة، مات في هذه السنة. PageV11P007 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثانية والثلاثين بعد الأربع مئة # إ # ستهلت هذه السنة والخليفة هو القائع بأمر الله، ومدبر أمره في العراق جلكل الدولة، ولكن ~~أمره ضعيف بسبب الفنن بين الجند وفساد الأنراك. # وصاحب مصر حالمستتصر بالله إين. الظاهر إبن الحاكم العبيدي، وصاحب دمشق من قينه ~~جهته تاصر الدولة الحسن بن الحسين إبن حمدان، وصاحب حلب أنوشتكين الدزبري، وقد ~~نكرنا أنه تحارب مع شيل الدولة حصاحب حلب في سنة نسع وعشرين وأربع مئة ~~وقنل شبل الدولة، وملك الدزبري حلب وغيرها . # وفى تاريخ ابن العميد : لما قل شبل الدولة في سنة تسع وعشرين وأربع مئة، وصل أخوه ~~و معز الدولة ثمال بن صالح بن مرداس() أخو شبل الدولة إلى حلب فملكها، ثم خاف من ~~الدزبري أمير الجيوش أن يقصد حلب فولى في القلعة إن عمه مقلد بن كامل بن مرداس ~~الكلابي وبالمدينة خليفة بن جاير الكلابي (ل)، وسار معز الدولة إلى تاحية الفرات، وإسنتجد ~~وا بيني تميم وغيرهم من العرب على التزيري، فلم ينم له أمر. ووصل الدزبري إلى حلب يهن ~~فملكها في شهر رمضان في سنة تسع وعشرين وأربع مئة. PageV11P008 # وفيها : اشتد أمر طغرلبك السلجوقي وأمر أخيه داود إيني ميكائيل بن سلجوق، وفتحا ~~البلاد، وإسنوليا على خراسان بكمالها، وتقاتل معهما السلطان مسعود ms004 مرارا عديدة، ~~والسلجوقية يهزمونه في أكثر الموائف، واسكمل لهم ملك خراسان بأسرها. تح قصدهم مسعود ~~في جنود يضيق بهم الفضاء، فكسروه فيها(ك، وكبسهآ داود فإنهزم منه مسعود، فإستحوذ على جوه ~~حواصله، وجلس على سرير5، وفرق العنائم، ومكث جيشه على خيولهم لا ينزلون عنها ثلثة ~~أيام خوفا من دهمة العدو، وبمتل هذا الإحتراس تم لهم ما راموه، وكمل جميع ما أملوه .ه ### || ذكر قتال السلطان مسعود إبن السلطان محمود بن سكتكين حمع السلجوقية # وفى تاريخ بيبرس : لما إشتد أمر السلجوقية إضطر مسعود إلى المسير إلى خراسان، فجمع اهن ~~العساكر، وفرق فيهم الأموال العظيمة وسار عن غزنة في جيوتن يضيق بها الفضاء، ومعه ن ~~من الفيلة عدد كثير، فوصل إلى بكخ، وقصده داود إليها ونزل قريبا منها، فدخلها يوما ~~جريدة على حين غفلة من العساكر، فأخذ الفيل الكبير الذي على باب دار الملك مسعود ، ~~وأخذ معه عدة جنائب، فعظم قدره في النقوس، وازداد العسكر هيبة له. # ثم سار مسعود من بلخ ومعه مئة ألف فارس سوى الأتباع، وسار إلى جوزجان ، فأخذ PageV11P009 ~~واليها الذي كان للسلجوقية بها، فصلبه. وسار منها فوصل إلى مرو الشاهجان ، وسار داود ~~إلى سرخس وإجنمع هوأخواه طغرلبك وبيغو، فأرسل مسعود إليهم رسلا في ن ~~الصلح، فسار في الجواب بيغو فأكرمه مسعود، وخلع عليه وكان مضمون رسالته : ~~إنا لا نثق بمصالحتاى بعد أن فعلنا هذه الأفعال (2/ظ) الموبقة . # وسار مسعود من مرو إلى فراة، وقصد داود مرو، فإمتتع أهلها عليه، فضيق عليهم، ~~فملكها. # فلما سمع مسعود هذا الخبر سقط في يده وسار من فراة إلى نيسابور، وكلما تيع السلجوقية ~~من مكان، ساروا منه إلى غيره، ولم يزل كذلك فأدركهم الشتاء، وأقاموا ب نيسابوره ~~اينتظرون الربيع، فلما جاء الربيع كان الملك مسعود مشغولا بشربه ولهوه، فإنقضى الربيعجي ~~والأمر كذلك، فلما جاء الصيف عاتبه وزراؤه وخواصه على إهماله أمر عدوه، فسار منه ~~نيسابور يطلب السلجوقية، فدخلوا البيرية فدخلها وراءهم مرحلتين(5، وقد ضجر عسكره ~~وسئموا الدرحال، وكان لهم مسافرين نحو ثلكث سنين بعضها ms005 مع سآباشي، وبعضها معاه ~~الملك مسعود. # ونزل مسعود منزلا قليل الماء والحر شديد، فلع يكف الماء السلطان وحاشيته، وكان داود في ~~معظم السلجوقية يإزائه، ومعه عشيرته مقابل ساقة العسكر يتخطفون من تخلف منهم، فإتفق ~~لصا يريده الله تعالى أن حاشية مسعود إختصموا هم وجمع من العسكر على الماء وإزدحموا ، PageV11P010 ~~ويرت يينهم فنته حنى صار بعضهم يقانل يعضا، وبعضهم ينهب بعضا، فاسنوحش لذلك آمراه ~~العسكر، ومشى بعضهم إلى بعض في التخلي عن مسعود، فعلم دلود ما هع فيه من الإختليف، ~~فتقدم إليهم وحمل عليهم وهم في ذلك في النتازع والقتال والنهب فولوا منهزمين لا يلوي أول ين ~~على آخر، وكثر القدل فيهم وثبت السلطان مسعود ووزيره، وهما يناديانهم ويأمرانهم ~~بالعود، فلا يرجعون. ونم الهزيمة على العسكر، وثبت مسعود، فقيل له: ما تتنظر! وقد ~~فارقك أصحابك، وأنت في برية مهلكة، وبين يديك عدوك ومن خلفك، ولا وجه للمقام، ~~فمضى(ة) منهزما، ومعه تحو مئة فارس، فتبعهآ فارس من السلجوقية فعطف عليه مسعود، ~~فقنله، وسار لا يقف على شيء حتى أتى غرشستان . # و # أما السلجوقية فإنهم عنموا من العسكر المسعودي ما لا يقع عليه إحصاء، وقستمه داود على م ~~أصحايه وآثرهم على نفسه ونزل في سرلدق مسعود، وقعد على كرسيه ولم يزل أصحابهه ~~على حظهورء خيولهم لا ينزلون عنها إلا للاكل والشرب خوفا من عود العسكر، وأطلق ~~الأسرى، ووضع خراج سنة. # وسار طغرلبك إلى نيسابور، فملكها ، ونهب أصحابه الناس، وجاؤا إليه ب لوزينج، فأكله، ~~وقال: هذا ططماح إلا أنه لا ثوم فيه، ورأى الغز الكافور ، فأكلوه، وقالوا: هذا ملع ~~مره! ونقل عنهم من هذا شيء كثير. # وإستولى السلجوقية على جميع الأعمال والبلاد، فسار ييغو إلى هراة، فدخلها، وسار داود PageV11P011 ~~الى بلخ وبها النتونتاق العاجب واليأ عليها إلمسعود] فأرسل إليه داود يطلب منه تسليم ~~البلد، ويعرفه عجز صاحبه عن نصرته، فسجن التونتاق الرسل، فنازله داود، وحصره ~~المدينة، فأرسل ألتوتتاق إلى مسعود، وهو ب عزنة يعرفه الحال وما هو عليه من الحصار ~~الشديد، فجهز مسعود العساكر ms006 الكثيرة، وسيرها، وجاعت طائفة منهم إلى الرآخج، وبها جمع ~~من السلجوقية فقاتلوهم، فإنهزم السلجوقية وقنل منهم تمان مية رجل، وأسر كثير، وخلا ذلك ~~الصقع منهم. # وسار منهم طائقة إلى هراة وبها بيغو فقانلوه، ودفعوه عنها، ثع أن السلطان مسعود سير ولده ~~مودود في عساكر كثيرة (3/و) مدد لهذه العساكر، فساروا عن غزنة، فلما قاربوا بلخ سيره ~~داود طائقة من عسكره، وأوقعوا بطلائع مودود، فإنهزمت الطلائع، وتبعهم عسكر داود، فلما ~~أحس بهم عسكر مودود رجعوا إلى ورائهم وأقاموا، ولما سمع ألدونتاق الخبر سلم البلد ل ~~داود ووطئ يساطهآ، وتسلم داود بلخ. ### || ذكر مقتل [السلطان] مسعود ابن السلطان محمود # ولما كان مسعود [قد] عاد إلى غزنة بعد إنهزامه كما نكرنا- قبض على سياشي، ~~وغيره من الأمراء، وأثبت غيرهم، وكان قد سير ولده مودودا إلى خراسان في جيش كديف -يجان ~~كما ذكرنا. ليمنع السلجوقية عنها، وجرى على مودود ما ذكرناه الآن، ومان مسير مودود من يهيه ~~غزنة في ربيع الأول اسنة إثتين وثلاثين وأربع مئة] . # ولما سار هو يعساكره، سار مسعود يعده بسبعة أيام يريد بلكد الهند ليشتي بها على عادة PageV11P012 ~~والده، فلما سار أخذ معه أخاه محمدا مسمولا، وأخذ معه الخزاين، وعزم على أن يستتجده ~~وون وهو نهر كبير ك ~~بالهنود على قدال السلجوقية ثقه بعهودهم، قلما عبر جيون (ع ~~دجلة إجتمع أنوشتكين البلخي وجمع من الغلمان الدارية، ونهبوا ما تخلف من ~~الخزائن وأقاموا محمدا، وسلموا عليه بالإمارة، فامتتع من قبول ذلك، فتهددوه وأكرهوه، ~~و فأجاب. وبقي مسعود فيمن معه من العسكر وحفظ نفسه. فإلتقى الجمعان، فاقتتلوا وعظم ~~الخطب على الطائفدين، نحم إنهزم عسكر مسعود، وتحصن هو في رباط ماريكلة، فعصره ~~أخوه فإمتتع عليه، فقالت له أمه: إن مكانك لا يعصمك ولأن تخرج إليهم بعهد خير من أن ~~يأخذوك قهرا، فخرج إليهم، فقبض عليه، فقال له أخوه محمد: اوالله لا قابلتك على فعلك بي، PageV11P013 ~~ولا عاملتك إلا بالجميل، فأنظر أين تقيم حتى أحملك إليه أنت وحرمك وأولادك. فاختار ~~قلعة كيري(ة)، فأنفذه إليها محفوظا، ms007 وأمر باكر لمه، وصيانته. # وارسل مسعود إلى أخيه متمد يطلب منه مالا ينفقه، فأنفذ إليه خمس مية درهم، ا ان ~~فبكى ~~امسعود] وقال: ببالأمس كان حكمي على ثلاثة آلاف حمل من الخزائن، واليوم لا أدر ~~0 أملك ~~الدرهم. فأعطاه الرسول من ماله ألف دينار فقبلها. # ثم إن محمدا فوض أمر دولته إلى ولده أحمد(د)، وكان فيه خبط وقوج، فإتفق هوإبن تع لن ~~يوسف بن سبكتكين، وإبن علي خشاوند(ك) على قل مسعود ليصفوا الملك له ولوالده ، ~~فدخل إلى أبيه، فطلب منه خاتمه ليخم به بعض الخزائن فأعطاه، قسار يه إلى القلعة، وأعطى ه. # الخانم لمستحفظها وقال: بمعنا رسالة إلى الملك مسعود، فأدخلهم، فقتلوه. فلما علع بذلك محلم ~~ساءه ذلك وشق عليه وأنكره. # وقيل أن محمدا أغراه ولده أحمد يقنل عمه مسعود، فأرسل إليه من قله وألقاه في بير وسد ~~رأسها . # وكتب محمد إلى مودود إبن أخيه، وهو ب خراسان بقول له: «ان والدك قنل قصاصا، قتله ~~أولاد أحمد [ينالتكين]2) بلا رضا()) مني فأجاب مودود: اأطال الله بقاء الأمير، ورزق ولده ~~المعتوه عقلا يعيش به فقد ركب أمرأ عظيما، وأقدم على إراقة [دم]لق) ملك مثل والدي الذي ~~لقبه أمير المؤمنين: اسيد الملوك والسلاطين(، وسنتحلمون في أي حنتف تورطتم، وأي شر PageV11P014 ~~تأبطتم، وسيعلع الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون). [من الطويل) # نفلق هاما من رجال أعزة %~% علينا، وهم كانوا أعق وأظلما # وطمع جند محمد فيه، وزالت هيبته من قلوبهم، فمدوا أيديهم إلى أموال الرعايا وأخربوا البلاد وه ~~(3لظ) وجلا أهلها، وكان المملوك يباع ب دينار، والخمر كل من يباع بدينار، تم رحل ~~محمد عنها. ### || ذكر ترجمة السلطان مسعود # وكان شجاعا كريما، ذا فضائل كثيرة، محبا للعلماء، كتير الإحسان إليهم، والتقرب إلى قلوبهم ، اان ~~وصنفوا له النصانيف الكثيرة في فذون العلم، وكان كثير الصدقة والإحسان إلى أهل الحاجة ، ان ~~تصدق مرة في شهر رمضان بألف ألف درهم، وأكثر الإدرارات والصلكت، وعمر كثيرا من ~~المساجد في ممالكه مع عفة عن أموال رعاياه، وأجاز الشعراء بجوائز عظيمة، ms008 وأعطى ~~شاعرا على قصيدة ألف دينار، وأعطى آخر على كل بيت ألف درهم، وكان ملكه عظيما ~~فصيحا، ملك أصفهان وهمذان والري وما يليها من البلاد، وملك طبرستان وجرجان PageV11P015 ~~وخراسان وخوارزم، وبلاد الروان وكرمان وسجسدان والسند، والرخج، وغزنة ، ~~وبلاد الغور وملك كثيرا منها وأطاعه أهل البر والبحر. # و # قى عنوان السير: توكان السلطان مسعود شديد القوة، وكان يقانل يعمود حديد، ولواه قي ~~ونق رجل فطوقهآ يه. ووتب عليه عسكره يعد إيتدي عشرة سنة من ملكه فقبضوا عليهه ~~وأجلسوا أخاه محمدا وهو مسمول. وكان مسعود قد سمله وذلك لأن أباه السلطان محمود قده ~~كان نص على إبنه محمد،. ### || ذكر تملك مودود بن مسعود # وقد تكرنا أن مسعود لما قدل كان إبته مودود ب خراسان قي حرب السلجوقية، فلما بلغه خبرهه PageV11P016 ~~قتل أبيه مسعود، عاد مجدا بعساكره إلى غزنة، ووقع القتال ييتة وبين عمه محمد، فإنهزم ~~محمد وعسكره، فقبض عليه مودود، وعلى ولده أحمد وأنوشتكين الذي نهب الخزائن، وكان هنوه ~~خصيا وأصله من بلخ، فقنلهم وقل جميع أو لاد عمه محمد ما خلا عبدالرحيم، وكذلك ققل ~~كل من دخل في القبض على والده مسعود. ودخل مودود إلى غزنة في الثالث والعشرين من ~~شعبان من هذه الستة. وإستقر الأمر ل مودود ب غزنة، وسلك حسن السيرة وثبت قدمه قي ن ~~الملك وراسلهآ ملك الترك حبما وراء النهر بالإنقياد والمتابعة له. # وكان قدل مودود أولاد عمه وغيرهم من جملة سعادة السلاجقة حيث انقرض من يعارضهم ~~اوتمانمهم # وفى تاريخ بيبرس(3): # بنى الملك مودود في موضع الوقعة قرية ورباطأ وسماها فتح أباد(ة) واستوزر أبا نصر ~~وزير أبيه وأظهر العدل، وأحسن السيرة . # ولما جرى هذا ثار أهل هراة بمن عندهم من الغز السلجوقية، فأخرجوهم وحفظوها لمودود . PageV11P017 # وإستقر الأمر ل مودود ولم يبق له هم إلا أخاه مجدود] فإن أباه كان قد سيره إلى بلدد ~~الهند، فخاف أن يخالف عليه، فأتاه الخبر أنه قصد لهاور وملتان ، فملكها وأخذ ما ~~فيهما، وجمع العساكر وأظهر الخلاف على أخيه، فندب إليه مودود ms009 جيشا ليمتعوه ويقاظوه، ~~وعرض مجدود عسكره حللمسير-، وحضر عيد الأضحى ولقام بعده ثلاثة أيام، وأصبح ~~ميتا ب لهاؤر، ولا يدرى كيف كان موته، وأطاعت البلاد بأسرها مودودا، وثبت ملكه، ولما ~~سمع الغز السلجوقية ذلك خافوه، والملك لله الواحد القهار يؤتيه من يشاء. ### || ذكر وقوع الخلف بين جلال الدولة حملك العراق. وبين قرواش بن المقلد العقيلي حصاحبن الموصل # وفي هذه السنة إختلف جلال الدولة حملك العراق. ، وقرولش. وكان سبب ذلك أن قرواشا كان ~~قد أنفذ عسكرا، فحصروا (*او) خميس بن ثعلب ب تكريت(/)، وجرى بين الطائفتين ~~حرب تديده، فأرسل خميس ولده إلى جلال الدولة، وبذل له مالأ كثيرا ليكف عنه ~~قرواشا، فأجابه إلى ذلك، وأرسل إلى قرواش يأمره بالكف عنه، فغالط ولم يفعل، ونزل عليه ~~يحاصره، فتأثر جلل الدولة منه. PageV11P018 # ثم إنه أرسل كتيا إلى الأتراك ب بغداد يفسدهم ويشير عليهم يالشغب على الملك وإثارة الفتتة ~~معه، فوصل خبره إلى جلال الدولة، وأشياء أخر، فأرسل جلال الدولة البساسيري ليقبض ~~على نائب قرواش ب الستدية، فسار ومعه جماعة من الأتراك، وتبعه جمع من العرب ، ~~فرأى في طريقه جمالا لبني عيسى ، فأسرع إليها الأتراك والعرب، فأخذوا منها قطعة، ~~وأوغل الأنراك في الطلب. # وبلغ الخبر إلى العرب، فركبوا وتيعوا الأتراك، وجرى بين الطائفتين حرب إنهزم فيها ~~الأتراك، وأسر منهم جماعة، وعاد المنهزمون فأخبروا اليساسيرئ يكثرة العرب، فعاد ولع ~~يصل إلى مقصده. # وسار طائفة من بني عيسى، فكمنوا بين صرصر وبغداد ليفسدوا في السواد، فانفق أن ~~وصل بعض أكابر القواد الأنر اك()، فخرجوا عليه فقتلوه وقتلوا جماعة من أصحابه، وحملوا ~~رأسه إلى بغداد، فارتج اليلد، وإستحكمت الوحشة بين جلال الدولة وقرواش، فجمع جلال هوهن ~~الدولة العساكر وسار إلى الأنبار وهي ل قرواش على عزم أخذها وغيرها من إقطاعه ب ~~العراق، فلما وصلوا إلى الأنبار أغلقت الأبواب، وقاتلهم أصحاب قرواش، وسار قرواش ~~من تكريت إلى خصا على عزم القتال، فلما نزل جلال [الدولة] الأنبار قلت عنهم ~~العلوقة، فسار جماعة من العسكر والعرب إلى الحديثة ليمتاروا منها، ms010 فخرج عليهم عندها PageV11P019 ~~جمع كثير من العرب وأوقعوا بهم، فإنهزم بعضهم، وعادوا إلى العسكر، ونهب العرب ما ~~معهم من الدواب الدي تحمل الميرة، وبقي المرتد أبو الوفاء11) وهو المقدم على العسكر ~~الذين ساروا لإحضار الصيرة وتيت معه جماعة.ه # ووصل الخير إلى جلال الدولة أن المرشد أبا الوفاء يقانل(ت) وأخبر بسللمته وصبره للعرب ، ~~وهو يطلب النجدة، فسار جلال الدولة إليه بعسكره فوصلوا، وقد عجز العرب عن الوصولعنهن ~~إليه، فعادوا عنه بعد أن حملوا عليه وسلى من معه عدة حملكت صبر لها في قلة بمن معه، ثم ~~إختلفت عقيل على قرواش، فراسل جلال الدولة، وطلب رضاه وبذل له مالا ليصالحه، وعاد ~~إلى طاعه فتحالفا وعاد كل إلى مكانه. # قلت: إسم المرشد أبو الوفاء أز اذويه، ولقبه: مؤيد الدولة، وكانت إليه حماية نهر ~~ملك وذجيل، وله مع خفاجة وعقيل وقائع، وظهرت منه شجاعة، وكانت داره على ~~دجلة التي عمرها الكوهر ائين ، وهو الذي حفر المرشدية ب نهر ملك، وعمر بها PageV11P020 ~~ضياع كوثى، وصارت إليه إمارة الكوفة، وخطب له على منبرها، وسد فوهة القاطول ~~وفوهة نهر زاور من ماله، ومات في شعبان سنة أربع وأريعين ولربع مئة، وكان له ~~أولاد عدة قاموا مقامه، وإبنه المبارز خلع عليه في بيت النوبة ب دار الخلافة. (4/ظ) ### || ذكر الوقعة التي كانت بين أنوشتكين الدزبري وبين الروم # وفيها كانت وقعة بين الدرتيري حمقدم عسكر المصريين- ويين الروم، فظفر المسلمون . # وكان سبب ذلك أن ملك الروم كان قد هادنهآ المستتصر بالله العلوي صاحب مصر- فلماه ~~كان الآن، شرع يراسل إبن صالح بن مرداس ويستميله ليتقوى به على الدزيري خوفا من ~~أن يتقوى عليه، فبلغ ذلك اللزئيري، فتهدد إبن صالح، فجحد ذلك وإعدذر. # ثم إن جمعا من بني جعفر بن كلاب، دخلوا ولاية أقامية، فعاثوا فيها ونهبوا عدة قرى ، ~~و فخرج عليهم جمغ من الروم، فقالوهم وأوقعوا بهم وأز الوهم عن بلادهم . PageV11P021 # وبلغ ذلك الناظر ب حلب فأخرج من بها من تجار الفرنج، وأرسل إلى المتولي ب ~~أنطاكية يأمره بإخراج من عتدهم ms011 من تجار المسلمين فأغلظ للرسول، وأراد قدله، ثم تركه ، ~~فأرسل الناظر ب حلب إلى الدزبري بعرفه الحال وأن القوم على التجهز لقصد البلاد، فجهز ~~الدزنبري جيشا وسيره على مقدمه، فانفق أنهم لقوا جيش الروم وقد خرجوا لمثل ما خرج ~~إليه هؤلاء، والتقى الفريقان بين حماة وأفامية(0، وتصر الله المؤمنين، وأذل الكافرين ، ~~فإنهزموا وقل منهم عدة كثيرة، وأسر إبن عم الملك وبذلوا في فدائه مالا جزيلا، وعدة ~~كثيرة من أسرى المسلمين، وإنكف الروم عن الأذى بعدها. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن أولاد حماد خالفوا على المعز بن باديس حصاحب إفريفية، وأعادوا ما ~~كانوا عليه من الخلكف والعصيان، فسار إليهم المعز، وجمع العساكر، وحصر قلعنهم جيا ~~المعروفة ب قلعة بتي حماد (1ل1)، وضيق عليهم نحو سنتين . # ومنها : أن آمد زلزلت مرتين في هذه السنة. PageV11P022 # ومنها : أن أهل صقلية قويوا وفتحوا سرقوسة وأعمالها من الروم، ولع ييق في نلك ~~الجزيرة رومي . # ومنها : أنه وقع غلاء عظيم بس افريقية بسبب تأخير المطر عنهم. # ومنها : أنه وقعت فنتة عظيمة ب بغداد بين أهل السنة والروافض من أهل الكرخ، ~~وأهل ياب اليصرة، فقتل خلق كثير من الفريقين. # * # ومنها : أن الأكراد اليخنية عصوا على نصر الدولة إن مروان وهم أصحاب ~~عدة قلاع في الجبل - ونهيوا بلد قردى حمن أعمال الجزيرة - فبلغ الخبر إلى PageV11P023 ~~نصر الدولة ب ميا فارقين، فإنعدر إلى الجزيرة وأحضر وجوه البختية ورؤسائهم ، ~~وصفح عنهم، وخلع عليهم وأحسن إليهم، وعاد إلى ميا فارقين، فغدر البختية، وإحتالوا على ~~قلعة الزعفران ، فملكوها، فلما سمع نصر الدولة الخبر سير العساكر إلى قلعة الزعفران ، ~~فملكوها يوم وصولهم، وقلوا من كان [بها] من البختية. # وكان بين البختية( والأكراد البشنوية أصحاب قلعة فنك حعند الجزيرة. حروب كثيرة ~~وعدواة مستحكمة، فقال الحسين بن داود البشنوي الشاعر شعرا يحرتض فيه نصر ~~الدولة على اليختية ويذكر موافقة البشنوية ل باد، فمنه إمن البسيط] # إن اللنيع ليطغى ما ألنت له %~% والحر باللين مطواع مسع النوب # البشنويسة أنصار لدولتكم %~% والنصح منا تراث عن آب وآب # انصار ms012 باد ب لآرجيش() وشيعنه %~% بظاهر المونصل الحدباء في العطب # ب باجلايا جلونا عنه غضغمة %~% ونحن في الروع جلاؤن للكرب (5 و) PageV11P024 # وفيها: ...... # وفيها : لم يحج آحد من العر اق لفساد البلاد. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 6- الحسن بن عبيدالله بن محمد بن الحسين أبو علي المقرئ الصفار ، سمع حإبن مالك # القطيعي وغيره، وكان تقة، توفي في ربيع الأول من هذه السنة ودفن في مقبرة باب ~~حرب. ### $ 0- محمد بن الحسن بن أحمد [بن محمد] بن إسحاق أبو المظفر القرينيني، وقرينين # ناحية من تواحي مرو، سكن بغداد، وحدث بها عن المخلص(16 وغيره، وكان صدوقا تقةه ~~يذهب مذهب الشافعي رحمه الله. وتوفي بناحية شهرزور في ذي القعدة من هذه السنة. # 10 - محمد بن الحسن ين الفضل ين العباس، ابو يعلى اليصري، الصوفي. كان صدوقا ~~ظريفا من أهل الأب والفضل، حسن الشعر. PageV11P025 ### $ 11- صاعد بن محمد، أبو العلاء النيسابوري، ثم الأستوائي، من أهل أسنتوا وهي قرية # من قرى تيسابور. سمع الحديت ب نيسابور، وولي قصائها، تح ثزل. وكان(13 عالما فاضلا ~~صدوقام النته اليه رننسية اصحاب لي حنيفة رصى الله عه ب خراسان ، وتوهي في هذه ~~السنة، ومما يتسب إليه من الشعر قوله [من الكامل] # حضرت فما كان الوصول إليكم %~% فأبت(قا) شوقي والفؤاد لديكم # وإني وإن شطت دياري عتكع %~% لساني رطب بالثناء عليكخ ### $ 12 - يوحنا بطريق الإسكندرية توفي في هذه السنة. ### $ - ميخائيل ملك الروم، هلك في هذه السنة، وقيل هلك في السنة التي بعدها وعمره إثانين # وأربعون سنة، ومدة ولايته ثمان ستين، وإستولى إبن أخيه ميخائيل الثاني على الملك PageV11P026 ~~فبقي أربعة أشهر، وكحلته زويني بنت الملك، وإستولت على الملك، ثم تزوجت به ~~قسطنطين ، ويقال كانت لزويني أخت تسمى ثيودورا وكانت صغيرة، فوفعت الحرب ~~وا ب القسطنطينية بين من ينعصب ل ميخائيل وبين من ينتحصب ل تيودورا ، فظفروه ~~أصحاب ثيودورا بهم، ونهبوا أموالهم. # ثم إن الروم إفتقروا إلى ملك يديرهم فكتبوا أسماء جماعة ممن يصلح للملك وأقرعوا بينهم ، ~~فخرجت القرعة ل قسطنطين، فملكوه وتزوجنه الملكة الكبيرة ms013 زويني . # وإسنقر في الملك فخرج عليه خارج من الروم إسمه ميناس ودعى إلى نفسه، فكثر جمعه ~~حدى زادوا على عشرين ألفا، فأهم قسطنطين أمره، وسير إليه جيشا كثيفا، فظفروا بالخارجيه ~~وقتلوه وحملوا رأسه إلى القسطنطينية وأسر من عياله وأصحابه مئة رجل، فشهآروا في ~~البلد، ثم أطلقوا وأعطوا نفقة وأمروا بالإنصراف إلى أي جهة أرادوا. PageV11P027 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثالثة والثلاثين بعد الأربع مثة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائع بأمر الله، ومدير مملكته ب العراق جلل الدولة، ~~وصاحب مصر المستتصر بالله العبيدي. وصاحب خراسان وغزنة السلطان مودود إين() ~~السلطان مسعود إبن السلطان محمود بن سبككين، وينوا سلجوق ملكوا أكثر اليلد، وملك ~~طغرلبك منهم جرجان وطبرستان في هذه السنة كما ذكرتا. # وكان صاحب حلب أنوشتكين الدزئبري قد مات قي هذه السنة، وملك حلب معز الدولة ثصال بن ~~صالح بن مرداس، وذلك لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة، وإستقرت مملكته بها. ### || ذكر وفاة انوشتكين وترجمته # قد ذكرنا أن أنوشتكين (5لظ) كان قد ملك دمشق وحلب وأعمالهما، وكان يلقب: بب أمير ~~الجيوش»، وإسمه أنوشتكين الدزبري، هذه النسبة إلى دزبر بن أونيم الديلمي سبكسر ~~الدال المهملة، وسكون الزاي المعجمة، وفتح الياء الموحدة، وفي آخره راء. وكان يزئير هذا ~~أميرا من أمراء دمشق، ووجوههم، وكان أنوشتكين مملوكا تركيا، وصل مع التجار إلى ~~الشام فإشتراه رزئير الديلمي المذكور فأقام عنده مدة فظهر منه شهامة، فقدمه الى خليفة مصر ~~وترقت حاله عنده إلى أن جعله أمير الجيوش، ولما كانت هذه السنة حأعني سنة ثلثث وثلاثين ~~ولل وأربع مئة. توفي الدزليري أمير الجيوش في مدينة حلب لست بقين من جمادى الأولى من اقيه ~~هذه السنة، فسلم أهل حلب مدينة حلب إلى الأمير معز الدولة شمال بن صالح، فملكها كما ~~ذكرنا. # وفى تاريخ المؤيد : تفي سنة ثلاث وثلاثين وأربع مئة أمر المستتصر العلوي أهل دمشق PageV11P028 ~~بالخروج عن طاعة الدزئري، فخرجوا عليه، وسار الزيري إلى حماة، فعصى عليه أهلها ~~فكاتب مقلد بن منقذ الكفرطابي، فحضر إليه في تحو ms014 ألفي رجل، فأحتمى به وسار عن حماة ~~إلى حلب، فدخلها ولقام بها مدة، ثم توفي في منتصف جمادى الآخرة من هده السنة. # وه ولما مات فسد أمر الشام، وزال النظام، وطمعت العرب، وخرجوا في تولحي الشام، فخرج ~~صاحب الرحبة، أبو علوان تمال بن صالح بن مرداس الكللبي، ولقبه: معز الدولة، وسار ~~إلى حلب وملكها. # وعاد حسان بن مفرج الطائي، فإستولى على فلسطين. ### || ذكر وفاة علاء الدولة صاحب أصبهان وغيرها # وفي المحرم من هذه السنة توفي علاء الدولة أبو جعفر إبن دشمنزيار المعروف ب إين ~~كاكويه، وكان شجاعا ذا رأي وتدبير، وأقام ب أصبهان بعده إينه فرامرز، ولقبه: ظهير PageV11P029 ~~الدين، وكنيته أبو متصور وهو لكبر أو لاده. وسار ولده كرشاسف إبن علاء الدولة إلى ~~همذان، فأقام بها وأخذها لمتفسه.ه # وفى تاريخ بيبرس : هوإنما قيل له إبن كاكويه لأنه إبن خالة مجد الدولة إن بويه، وإين ~~الخالة بلغتهم: تكلكوزه»، وكان شجاعا وصاحب رأي وفعله يدل على ذلك وكان إعنقاده ~~فاسدا، وآوى إبن سينا عنده، وكان يصنف في بلاده الكتب في الرد على الشرائع، وكان ~~يصله على ذلك ويعاشرهآ، وصنف في الإلحاد والزندقة ونقض الشرائع، وإطلع عليه ولم ~~يمنعه، ومظه في ذلك مثل عبدالملك ين مروان وقد سئل عنه بعض العلماء فقال : ما أقول ~~فيمن الحجاج بعض سيئاته، وكذلك ما القول فيمن إبن سينا بعض سيئاته!! ولما مات قام ~~بأمر أصبهان إبنه ظهير الدين أبو منصور فرامرز(ت)، وهو أكير أولاده وأطاعهآ الجند بها ، ~~وسار ولده [أبو] كاليجار كرشاسف إلى نهاوند(160) فأقام بها وحفظها وضبط أعمال الجنده ~~وأخذها لنفسه، فأمسك عنه أخوه أبو منصور. PageV11P030 # ثم أن إبراهيم ينال خرج إلى الري، وأرسل إلى أبي منصور فرامرز يطلب منه ~~الموادعة، فلم يجبه، وسار فرامرز إلى همذان وبروجرد(3ا)، فملكها، تم إصطلع هو وأخوه ~~كرشاسف وأقطعه همذان، وخطب لأبي متصور في بلكد كرشاسف وإنفقت كلمتهما، وكان ~~المدبر لأمرهما الكيا أبو الفتح الحسن بن عبدالله ، وهو الذي سعى في جمع كلمتهما. ### || ذكر قضية أنوشروان مع أبي كاليجار # وفي ms015 هذه السنة قبض أنوشروان بن متوجهر ين قابوس ين وشمكير حصاحب يرجان ~~وطيرستان. على أبي كاليجار إن ويهان القوهي، صاحب جيشه، وزوج أمه، فلما ~~سمع و) يذلك طغرلبك السليوقي علم أن البلاد لا مانع له عنها، فسار إليها، وقصد ~~و جرجان، ومعه مرداويج بن بسو، فلما نازلها، فتح له المقيم بها ودخلها وقرر على أصحابها ~~مئة ألف دينار صلحا وسلمها إلى مرداويج، وقرر عليه خمسين ألف دينار كل ستة يحملها عن بجعه ~~جميع الأعمال، وعاد إلى نيسابور . # وقصد مردلويج أنوشروان اب سارية] وكان بها، فإصطلحا على أن ضمن أنوشروان له PageV11P031 ~~~~ثلاتين ألف دينار، وأقيمت في البلاد جميعها الخطية لب طغرلبك، وتزوج مرداويج بوالدة ~~أنوشروان، وبقي أنوشروان يدصرف بأمر مرداويج لا يخالفه في شيء البدة. # قلت : مات أنوشروان المذكور في سنة خمس وثلاثين وأربع مثة، وأقر السلطان طغرلبك ~~وله ولده حسان على ولايته، وقد ذكرنا أن أباه منوجهر مات في سنة تلات وعشرين ~~وأربع مئة، والله أعلع. ### || ذكر بقية الحوادت # منها : أن أبا كاليجار ختن ولده ب شيراز سرا، وعمل للنساء سماطا، ذبح فيه ألفا ومئة ~~رأس من الغنم، ومن الدجاج خمسة آلاف دجاجة، ومن الحلواء خمس مئة جام، ومن الفواك ~~الف سلة، وحصل للخاتن ما قيمته ألف ديتار . # ومنها(ل): أن أيا كاليجار سير من فارس عسكرا في البحر إلى غمان، وقد عصي من بها ~~عليه، فوصل العسكر إلى اصحار] مدينة عمان فملكوها، واستعادوا الخارجين عن قهيه ~~الطاعة وإستقرت الأمور بها، وعاد العسكر إلى فارس . PageV11P032 # ومتها: أن جماعة من اليلغار وصلوا إلى بغداد يريدون الحج، فأقيم لهم من الديوان ~~الإقامات الوافرة، فسثآل بعضهم : من أي الأمم [هم] البلغار؟ فقال: [هم] قوم تولدوا بين ~~الترك والصقالبة، وبلدهم أقصى الترك، وكانوا كفارا فأسلموا عن قريب، وهم على مذهب هنهن ~~ابي حنيقة. # وفى المراة : توكانوا خمسين رجلك، ومعهم بعض رؤسائهم، فأنزلهم الخليفة وأكرمهم. ولهم ~~في بلادهم عيون وأبار وزروع، وعندهع العسل الكثير، ويقصر الليل عندهم حتى يصير ست ن ~~ساعات. وكانوا كفارا، وهم تعداد ms016 خمسين ألف خركاة، فأسلم الجميع وصاروا كلهم على ~~مذهب أبي حنيفة حرضي الله عنه. # وقال إبن الصابئ : خرج هذا البلغاري وأصحابه إلى مكة مع أبي القاسم إبن ~~الأقساسي المتولي أمر الحاج، فلما توسط الطريق، قطع عليه العرب. # ومنها : أن الروم أوقعوا باليلغار وأسروا ملكهم جرجيس ). PageV11P033 # ومنها : أنه ظهر ب القراقة شيء يقال له: القطرية تتزل من جبل المقطم، ~~وأختطفت جماعة من أولاد سكان القرافة، ورحل أكثرهم خوفا منها . # وحكي أن شخصا يقال له حميد الفوال من أهل كبارة خرج من إطفيح على دابة فلما ~~وصل حلوان ، وقت المغرب، وجد إمرأة على للطريق شكت له ضعفا وعجزا، فحملها(ت) ~~خلفه، فلم يشعر بالدابة إلا وقد سقطت، فتظر فإذا نلك المرآة قد أريت جوفهاء بمخاليبها ، ~~فهرب الرجل ودخل مصر وذكر ذلك للوالي، وخرج هو وإياه وجماعة إلى ذلك الموضع هحيهاهن ~~فوجدوا الدابة وقد أكل جوفها، ثم أخذت بعد ذلك تتبع الموتى بالقرافة تتبشهم وتأكل أجوافهم ~~وتتركهم مطروحين، فإمنتع الناس من الدقن ب القرافة زمنا حتى انقطعت تلك الصورة . # وفيها: ..110000 # وفيها : لم يحج أحد من العراق. وقيل حج بالناس إبن الأقساسي. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ظ) ### $ الحسين بن بكر ين عبيدالله بن محمد بن عبيدالله أبو القاسم، ولد سنة خمسين PageV11P034 # وثلاث مئة. سمع أبا بكر إبن مالك القطيعي، وغيره، وكان ثقة، توفي في رمضان من ~~هذه السنة. ### $ محمد بن أحمد بن عبد الله ، ابو بكر المؤدب الأعور ، ويعرف بإبن أبي العباس # الصابوني، سمع أبا يكر إبن مالك القطيعي، وغيره توفي في شوال من هذه السنة.هن ### $ 16 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن هارون، أبو الحسن المعروف: ب اينهة # أبي شيخ، حدث عن: محمد بن المظفر ، وكان يثآقة، ؤلد يوم السبت للنصف من ربيع ياه ~~الآخر سنة ست وخمسين وثلاث مثة، ومات ليلة الثلثاء السادس عثر من جمادى الأولى ~~امنها ودفن في مقابر قريش. ### $ 17 - محمد بن جعفر، أبو الحسن المعروف: ب الجهرمى الشاعر المجيد، ومن شعره ، لان ms017 # [من الكامل] # يا وتيح قلبي من تقليه %~% آبدا يين الى معتيهو # قالوا: كتمت هواه عن جلد %~% لو آن لي رمقا لنحت به # بأبي حبيبا غير مكترت %~% عني، ويكتر من تعتبه # حسبي رضاه من الحياة %~% ويالا قلقي وموتي من تعضبههه # ~~قال الغطيب(8]: «هو أحد الشعراء الذين لقيناهم وسمعنا عنهم، وكان يجيد الغزل ، ولد في ~~و سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة، وسكن دار القطن ، وتوفي يوم السبت الناسع عشر() من قيه ~~جمادى الأخرة من هذه السنة». PageV11P035 ### $ 16 - عبدالغفار بن عبدالواحد بن محمد، أبو النجيب الأرئموي الحافظ مولى جرير بن # عبدالله البيلي، رحل وسمع الحديث، وقدم بغداد وحدت بها، وخرج إلى مكة، ثح دخل مصر ~~وعاد إلى الشام قاصدا بغداد، وتوفي ما بين دمشق والرتحية في السماوة . # # وقال الخطيب: رحل إلى أصبهان، فسمع أبا نعيم وغيره، ... ، ثم خرج إلى مصر ~~فسمع يها إبن نظيف الفراء، ثع جاور ب مكة وأكثر السماع من أبي ذر الهروي ، وكتب ~~عنه الخطيب وكان صالحاثقة. ### $ (1 - علي بن موسى بن الحسين أبو الحسن السمسار الدمشقي، سمع الكثير وتوفي ب # و دمشق عن تسعين سنة، وصلى عليه القاضي أبو تراب إبن أبي الجن ، وذقن ب باب ~~كيسان . حدث عن الدارقطني وغيره، وروى عنه القاضي القضاعي ، وحدث ب ~~تصحيح البخاري» عن آبي زيد المروزي(17)، وكان ثقة. PageV11P036 ### $ 20 - الأجل العادل أبو منصور وزير أبي كاليجار . توفي في هذه السنة . ### $ 21 - بنت المنتقي لله توفيت في الحريم الطاهري في رجب من هذه السنة عن إحدى # وتسعين سذة، وذفنت ب الرئصافة والله أعلم. PageV11P037 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الرابعة والثلاثين بهد الأربع منة # إستهلت هذه السنة، والخليفة هو القائع بأمر الله، وأصحاب البلاد على حالهم، والسلطانق ~~طغرليك إستولى على أكثر البلاد الشرقية، فمن ذلك: مدينة خوارزم، ودهستان، وطبس ~~والري وبلكد الجيل وكرمان وأعمالها، وقزوين، وخطب له في تلك النواحي كلها وسظم ~~شأنه جدا وإنسع صيته . # وملك طغرلبك في هذه السنة أيضا مديذة خوارزم وكانت من جملة مملكة السلطان محمود بن ~~سبكتكين ms018 حكما ذكرنا- نح صارت إبنه السلطان مسعود وكان نائبه فيها ألدوناش (19 ححاجب ~~أبيه محمود- ومات ألتونتاش فولأها مسعود إبنه هارون بن ألتونتاش ولقبه: خوارزم ~~شاه، ثم قل هارون، قتله جماعة من غلماته عند خروجه إلى الصيد، فإستولى على البلد) ~~رجل يقال له عبدالجيار ، تم ويب غلمان هارون على عيدالجبار فقلوه، وولوا البلد PageV11P038 ~~إسماعيل بن ألتونتاش أخا هارون (7/و) فسار شاه ملك بن علي ، وكان ملك بعض ~~الأطراف بتلك للبلاد، فإستولى على خوارزم و[ان]تاهزم إسماعيل عنها. # ثم سار طغرلباك إلى خوارزم فاستولى عليها وإنهزم شاه ملك عنها، واستمرت خوارزم في ~~ملك طغرلبك في هذه السنة. # ولما إنهزم شاه ملك من بين يدي طغرلبك، إستصحب أمواله وذخائره، ومضى في المفاوزجهن ~~إلى دهستان وإنتقل عنها إلى طبس، ثم إلى أطراف كرمان، وإلى أعمال مكران، فعلم أنه قد ~~تخلص ببعده، وأمن في نفسه، فعرف خبره أرتاش أخو إيراهيم ينال، وهو إبن عع ~~طغرلبك فقصده في أربعة آلاف فارس، فأوقع به وأسره، وأخذ ما معه، ثم عاد فسلمهآ الى ~~داود أخي طقرلبك. # وفي هذه السنة قصد إبراهيم بنال همذان، وذلك أنه خرج من خراسان إلى الري، ثم سار عنها ~~يعد إستيلائه عليها إلى بروجرد فملكها، ثم قصد همذان، وبها أبو كاليجار كرشاسف إين ~~وعلاء الدولة صاحيها، ففارقها إلى سابور خواست ، وتزل إبراهيم يتال على همذان وأردن ~~دخولها، فقال له أهلها: «إن كنت تريد مذا الطاعة وما يطلبه السلطان من الرعية فنحن باذلوه ~~وداخلون تحته، فأطلب أولأ هذا المخالف عليك الذي كان عندنا سيعنون: كرشاسف. فإنا لا ~~نأمن عوده إلينا، فإذا ملكته ودفعته كنا لك3. # فكف عنهم وسار إلى كرشاسف بعد أن أخذ من أهل البلد مالا، فلما قارب سابور خواست، ~~صعد كرشاسف إلى القلعة، فتحصين بهاء وحصر إيراهيم ينال البلد فقانله أهلها خوفا من الغز، ~~فلم تكن لهم طاقة على دفعه، فملك البلد قهرا، ونهب الغز أهله وفعلوا الأفاعيل القييحة بهم، ثم ~~توجهواء بما غنموه إلى الري فرأوا طغرلبك قد وردها، وذلك بعد أن فرغ من ms019 خوارزم. # وسلم طغرلبك الري لأخيه إبراهيم ينال، ويسلم إليه غيرها أيضا من بلاد الجيل، وسار ايراهيم PageV11P039 ~~إلى سجستان. # وأخذ طغرلبك أيضا قلعة طبرك من مجد الدولة إبن بويه وأقام عنده مكرما، فأمر ~~طغرليك بعمارة الري، وككاتبت قد خريت، فوجد في دار الإمارة مراكب ذهب مجوهرة ~~ويرنيتين صيني مملؤتين جوهرا، ووجد مالا كثيرا، وكتب إلى جلال الدولة، وخاطبه فيه ~~اب الملك الجليل“، فكتب إليه جلال الدولة مثله، تم سار طعرليك إلى قزوين، فإمتع عليه ~~أهلها، فزحف إليهم، ورماهم بالسهام والحجارة فلم يقدروا أن يققوا على السور، وقل من أهل ~~البلد يرشق، وأخذ ثلاث مئة وخمسين رجلا فلما رأى كامرو ومرداويج بن بسو ذلك خافا ~~أن يملك البلد عنوة وينهب، فمنعا الناس من القتال، وأصلحا الحال على ثمانين لآلف دينار . # ثم أن طغرلبك أرسل إلى كوكتاش (؟) وبوقا وغيرهما من أمراء الغز، وكانوا قد خرجوا ~~عليه يدتوهم إلى الحضور في خدمته، فلما وصل رسوله إليهم ساروا حتى وصلوا إلى تهد ~~بتواحي زنجان، تم أعادوا رسوله وقالوا: لقد علمنا أن غرضك ان تجمعنا وتقبصض علينا ~~فالخوف منك أيعدنا عنك، فإن أردنتا قصدنا خراسان أو الروم ولا نجدمع بك أيداه . # وأرسل طغرلبك إلى ملك الديلم يدعوه إلى الطاعة ويطلب منه مالا وعروضا، فأجاب إليه ~~وإستقرت الحال بينهما على الطاعة وشيء من المال. (7/ظ) ~~و # ثم خرج طغرلبك من الري وأظهر قصد أصفهان، وراسله فرامرز وصانعه بمال فعاد عنه، ~~وسار إلى همدان فملكها من صاحبها كرشاسف إبن علاء الدولة، وتقرق عنه أصحابه، PageV11P040 ~~وطلب منه طغرلبك تسليم قلعة كنكور فأرسل الى من بها بالتسليم فلم يفعلوا، وقالوا ~~لرسول طغرلبك: توالله لو قطعته قطعا! ما سلمناها إليك». فقال له طغرلبك: بما إمتتعوا إلا ~~برأيك، فأصعد إليهم وأقع معهم ولا تفارق موضعك حتى آذن لك. تم عاد إلى الري واستناب . # همذان تاصرا العلوي، تم سار إلى جرجان، فعزل جستان/7)/5) عنها، وإستعمل على جه ~~طرستان أسفار[1)، وهو من خولص متوجهر بن قابوس، تح سار إلى دهستان فحصرها، وبها ~~صاحيها ككاميار[3) ms020 معنصما بها لحصانتها. # وفيها ، وقعت وحشة بين الخليفة القائم بأمر الله ويين جلال الدولة، وذلك بسبب [جباية ~~و أموال] الجوالي ، وكانت العادة أنها تحمل إلى الخليفة، وأنفذ جلال الدولة وأخذ جميع ما ~~تحصل منها فلما فعل ذلك غظم على الخليفة وإشتد عليه، وأرسل مع لقضى القضاة ~~الماوردي في ذلك، وتكررت الرسائل، فلع يلتفت جلال الدولة إلى ذلك، فعزم الخليفة على ~~الخروج من بغداد، فلع ينم ذلك، واقنضى الحال بين الجهدتين أن جلال الدولة بترك معارضة ~~الخليفة في ذلك ونوابه فيها في السنة الآتية. ### || ذكر الأمور المزعجة # منها (ل1). أنه كانت زلزلة عظيمة بمدينة تتريز هدمت قلعتها وسورها وأسواقها ودورها ، PageV11P041 ~~حتى وقع من دار الإمارة عامة قصورها، ومات تحت الهدم خمسون ألقا، ولبس أهلها ~~المسوح لشدة مصابهم، وتجالةا أميرها لأنه كان في بعض البساتين، وسلم جنده لأنه كان قد ~~أرسلهم إلى أماكن. وجلس الأمير على المسوح إوليس السواد] (ن)، وعزم الصعود إلى بعض ~~قلاعه، والنحصن بها خوقا من الغز . # ومنهاا(ةا. أنه زلزلت تدمر وبعلبك، ومات تحت الهدم معظم أهل تدمر. # ومنها : إن في رجب خرج ب مصر رجل إسمه سكين ، كان يشبه الخليقة الحاكم ~~العبيدي، فإدصى أنه هو الحاكم وتيعه جماعة حكانواء يعتقدون رجعة الحاكم، وقصدوا دار ~~الغليفة وقت الخلوة وقالوا [للخدام] تهذا الحاكم، فإرتاع كل من كان بالباب في ذلك الوقت ، ~~نم إرتايوا به فقبضوا عليه وصلب هو وأصحايه. # ومنها: أنه ولد ب صنعاء اليمن ولد إبن عشرين شهرا، وعيناه تقدان كالسراج! وهلكت ~~أمه. # وفيها: ..... # وفيها (11) : لع يحج أحد من الناس. PageV11P042 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ الحسين ين عمر بن محمد بن عبدالله، أبو عبدالله، ويعرف: ب إبن القصاب(ة) # سمع اين مالك القطيعي وغيره، وكان صدوقا مات في رجب(ذا من هذه السنة، وذفن قي مقبرة ~~ياب حرب. ### $ 25ي- الحسين بن يحيى ين عيات، أبو عبدالله القطان، ويقال له: التمار، ولد في رجب # سنة تسع وثلثين ومثتين (ل)، وسمع الحسن بن عرفة وغيره، روى عنه الدار قطني ~~وغيره، وكان ثقة توفي ms021 في جمادى الآخرة منها، وذفن عند قبر معروف . ### $ 24 - عبيدالله بن عبدالعزيز بن جعفر أبو القاسع البردحي، سمع محمد بن عبيدالله إنج # الشخير . # قال الخطيب : وكتبت عنه وكان صدوقا، توفي في ذي الحجة منها. ### $ عبدالودود(10) بن عبدالمتكبر بن هارون بن محمد ين عبيدالله بن المهدي، ولد في سنة PageV11P043 # أربعين وثلاث مئة، وحدت عن أبي بكر الشافعي وتوفي في شعبان من هذه السنة (2/و) ~~وذفن بقرب القبه الخضراء. ### $ 26 - عند بن أحمد بن محمد، أبو ذر الهروي. سافر الكثير، وحدت، وكان يحج كل عام، # وكان ثقة صالحا ضابطا فاضلا، توفي في ذي القعدة من هذه السنة، وقيل: أنه كان يميل ~~إلى مذهب الأشعري رحمه الله . ### $ 7- محمد(،) ين الحسين ين محمد بن جعفر، أبو الفدح الشيباني العطار، يعرف: ب قطيط، # حدث عن [آبي حفص إبن] شاهين وغيره، وكان شيخا ظريفا مليح المحاضرة، يسلكهياه ~~طريق التصوف. وكان يقول: لما ولدت سميت قطيطا على أسماء أهل البادية، تم سماني أهلي ~~محمدا، توفي في هذه الستة، وكان موته في الأهواز، وكان ثقة. ### $ 2 - حمزة بن الحسن بن العباس بن الحسن إبن آبي الجن، وإسم آيي الجن الحسين بن # علي بن محمد إبن علي ين إسماعيل بن جعفر الصادق رضي الله عذه. وكنينه أبو يعلى ، ~~ويلقب ب فخر الدولة، ؤلد في المحرم سنة مسع وستين وثلاث مئة، وولي قضاء دمشق PageV11P044 ~~نيابة عن الظاهر ابن الحاكم، والظاهر ولاه، وولآه أيضا النقابة ب مصر ، وجدد ب # دمشق منابر ومساجد، وقنيا، وهو الذي أجرى الفوارة ب جيرون ، ووجد في تذكرته ~~صدقة في كل سنة سبعة آلاف دينار. وهو الذي يتى قيسارية الأشراف وتعرف به ~~الفخربية. وسمع الحديث ورواه، عن أبي عبدالله إبن آبي الكامل ، سمع منه قي سنة سيع ~~واربع مئة، وكانت وفاته قي ربيع الأول ب دمشق يوم الأربعاء لعشر خلون منه، وكانت له ~~جنازة لم ير الناس ملها. # ودخل عليه لشريف أبو الغنائم عبدالله بن الحسن بن محمد النساية الحسيني يودعهآ وأراد ~~السقر من مصر إلى دمشق ms022 فأنشد . ا[من البسيط] # أستودغ الله مولاي الشريف وما %~% يخويه من نعم تيقى ويوليها # بأنني عند توديعي لحضرته %~% ودعت من أجله الدنيا وما فيها PageV11P045 # فأقسم علي أن لا أسافر، فأنعم علي، وأنشدني أبيانا ل قس بن ساعدة في علم النجوم، وهي ~~هذه [من الكامل] # علم النجوم على العقول وبال %~% وطلابآ شيء لا ينال ضلال # ماذا طلابك عيلع شيء أغلقت %~% من دونه الأبواب والأقفال # إفهم فما أحد بغامض فطنة %~% يدري متى الأرزاق والآجال # إلا الذي من فوق سبع عرشه %~% فلوجهه الإكرام والإفضال # وكان فخر الدولة ممدحا، مدحه ابن حيوس وغيره . ### $ 29 - أبو الحسن إبن سفر سوع المهدي ، صاحب علم الهيئة مات في هذه السنة. ### $ 30 - تاذريس بطريق أنطاكية هلك في هذه السنة، وجلس موضعه بسيل اللعين . PageV11P046 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الخامسة والثلاثين بعد الأريع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائع بأمر الله، وأصحاب البلاد على حالهم، غير أن جلال ~~الدولة مات في هذه السنة. ### || ذكر وفاة جلال الدولة والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته # هو أبو طاهر فيروزخسره الملقب يجلال الدولة إبن بهاء الدولة لآيي تصر خسئروفيروز ~~ابن عضد الدولة فنا خسرو إبن ركن الدولة أبي علي إبن بويه بن فنا خسرو بن تمام بن ~~و كوهي بن شيرزيل الأصغر إبن شيركذه بن شيرزيل الأكبر بن شيران شاه بن شييرقنه بن ~~ششآتان شاه بن سسن فرو بن شروربل() (8لظ) بن سسناداةا بن بفرام جور الملك بن ~~ايزمدجرد بن هرمز كرمانشاه ين سابور الملك ين سايور ذي الأكتاف، وبقية النسب في ملوكه ~~بني ساسان، صاحب بغداد وغيرها من اليلكد. # كان أو لا بيده البصرة بعد وفاة أبيه، وارتفع له منها في كل سنة أربع مئة ألف دينار وعشرون ~~ألف دينار، وورد بغداد، وخطب له يها قي شهر ربيع الأخر سنة ست عشرة وأربع مئة، ~~وكان مولده في سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة. ### ||| النوع الثاني: في سيرته: # كانت فيه محبة عظيمة للعباد، يزورهم ويلتمس الدعاء منهم. # وفى عذوان البيتير: ms023 اوكان يتأله، وبزور الصالحين دائما، ويتصدق بجميع ما يحصل له . # وفى تاريخ بيبرس(دا: بومن العجائب ضعفه وإستيلاء الجند عليه، والنواب ودوام ملكه إلى ~~هذه الغاية، وكان يزور مشهد علي والحسين حرضي الله عنهما. وكان يعشي حافيا قبل أن ان ~~يصل إلى مشهد كل منهما نحو فرسخ . PageV11P047 # وإخلت أمور المملكة في أيامه واستولى على الأعمال العرب والأكراد. ### ||| التوع الثالث: في وفاته: # قال ابن كثير : قد نكب مرات عديدة، وخالفهآ الأتراك غير مرة وأخرجوه من بغداد بالكلية، ~~غيرما طريق، تم يعود إليهم ويرضون عنه، حنى إعتراه وجغ في كبده في هذه السنة فمن ذلك ~~مات ليلة الجمعة الخامس من شعبان من هذه السنة وله من العمر إحدى وخمسون ستة ~~وأشهر، وولي بقداد من ذلك ست عشرة سنة وأحد عشر شهرا. # وقال إبن الجوزى : وغسله أبو القاسع إبن شاهين الواعظ، وأبو محمد عبدالقادر إن ~~. () .. # السماك وذفن في بيته من دار المملكة في بيت كان دفن فيه عضد الدولة، وبهاء الدولة ~~قيل نقلهما. وخلف من المذكور ستة وخمس عشرة أنذى7 . # وفى عنوان السير: بومملكته ل بغداد تسع عشرة سنة وشهور» . # وقال بيبرس فى تاريخه : توفي ب بغداد، وكان ملكه بها إثتي عشرة سنة وأحد عشره ~~شهرا، وذفن ب دارهآ. # وفى تاريخ المؤيد(ل1): بوملكه ب بعداد ست عترة سنة، وأحد عشر شهرا، وكان مرضه ~~ورما في كبده. PageV11P048 # والذي قاله في عنوان السير هو الأصح، يظهر لك بالتأمل في الحساب . ### || ذكر تولية حأبي كاليجار المرزبان اينء سلطان الدولة # ولما مات جلال الدولة، في التاريخ المذكور ، ملك بغداد إبن أخيه أيي كاليجار إبن سلطان ~~الدولة إبن بهاء الدولة، وخطب له بها عن ممالاة من الأمراء، وأخرجوا الملك العزيز أبا ~~منصور إن جلال الدولة، فتتقل في البلاد، وشرد من مملكته إلى غيرها حتى توفي في اهيه ~~سنة إحدى وأربعين وأربع مئة، وحمل فدفن عند أبيه ب مقابر قريش. # وفى تاريخ المؤيد: بولما مات جلال الدولة كان إبته الملك العزيز لبو متصور ب واسط ~~فكاتيه الجند، قلم ينتظم له ms024 أمر، فسار يطلب النجدة وقصد الملوك مث: قرواش، وأبي يهيه ~~الشوك، فلم ينجده أحد فقصد نصر الدولة إبن مروان، وتوفي عنده ب ميافارقين سنة ~~وا إحدى وأريعين. قلما لم ينتظم له الأمر، كاتبوا أبا كاليجار إبن سلطان الدولة إبن يهاءهاة ~~الدولة، وخطبوا له ب يغداد في صفر سنة ست وثلتين وأربع مئة. # وفى تاريخ بيبرس: لما مات جلال الدولة كان ولده الأكبر الملقب بالملك العزيز ب واسط ، ~~على عادته، فكاتبه الأجناد بالطاعة وشرطوا له تعجيل ما جرت يه العادة من حق البيعة، ~~فنرددت المراسلكت بينهم في مقداره وتأخيره لفقده. # وبلغ خبر مونه لأبي كاليجار، فكاتب الأجناد والقواد (3او) ورغيهم في كثرة المال، وتعجيله، ~~فمالوا إليه، وعدلوا عن الملك العزيز. # و ثم أن الملك العزيز أصعد من واسط لما قرب الملك أبو كاليجار [منها] عازمأ على قصد PageV11P049 ~~بغداد، ومعه عسكره، فلما يلغ النعماتية غدر به عسكره ورجعوا إلى واسط وخطبوا للملكوه ~~أيي كاليجار، فلما رأى الملك العزيز ذلك سار إلى نور الدولة دبيس بن مزيد، تم سار من هيه ~~و عنده إلى قرواش بن المقلد فأجنمع به بقرية خصا من [أعمال] بغداد، وسار معه إلى ~~الموصيل، ثم فارقه، وقصد أبا الشوك لأنه حموه، فلما وصل إلى أبي الشوك عدر به وألزمه ~~بطلاق إبنته ففعل، وسار عنه إلى إبراهيم ينال أخي طغرليك، وتتقلت به الأحوال حدى قدم ~~بغداد في نفر يسبر عازما على إستمالة العسكر وأخذ الملك، فثار به أصحاب أبي كاليجار ، قه ~~فقتل يعض من عنده، وسار هو متخفيا ، فقصد تصر الدولة إبن مروان، فتوفي عنده بهه ~~ميافارقين كما ذكرنا3. # ذكر إبن الجوزىا : أنه آخر ملوك بني بونيه، وليس كذلك، فإنه ملك بعده أبو كاليجار وبعد ~~أبي كاليجار الملك الرحيم إبن أيي كاليجار، وهو آخرهم على ما تراه. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن ملك الروم أخرج الغرباء من المسلمين والنصارى وسائر الأنواع منق ~~القسطنطيتية وسبب ذلك: أن الخير وقع في القسطنطينية أن قسطنطين قتل إبنتي الملك اللتينقج ~~صار الملك فيهما الآن، ms025 فإيتمع أهل اليلد وأثاروا الفتتة، وطمعوا في النهب، فأشرف عليهم ~~قسطنطين وسألهم عن السبب، فقالوا: قلت الملكتين وأفسدت الملك. فقال: ما قلتهما ، ~~وأخرجهما حنى رآهما الناس فسكنوا. # ثم إنه سأل عن سبب ذلك فقيل: إنه فعل الغرباء، فأشار بإبعادهم، فأمر فنودي أن لا يقيم في نه ~~البلد أحد ورد إليها منذ ثلاثين سنة، فمن أقام بعد ثلاثة أيام ك، فخرج أكثر من مئة ألف ~~إنسان، ولم يبق قيها أكثر من إثتي عشر إنسان ضمتهم الروم فتركهم. # ومنها: أنه اسار] جمع من الغز إلى نواحي بست، وفعلوا ما عرف منهم من النه PageV11P050 ~~والشر، فسير إليهم أبو القتح مودود بن مسعود إبن السلطان محمود عسكرا، فإلتقوا بولاية ~~و بست، وإقتتلوا قتالا شديدا إنهزم فيه الغز، وظفر عسكر مودود، فأكثروا فيهم القدل والأسر. # ومنها 11) : أنه إجدمع ثلتة ملوك من ملوك الهند، وقصدوا لهاؤر، وحصروها، فجمع مقدم ~~العساكر الإسلمية بنلك اليلاد من عنده منهم، وارسل إلى صاحيه مودود [يستجده، فسير إليه ~~العساكر. # فاتفق أن بعض أولئك الملوك فارقهم وعاد إلى طاعة مودود]، فرحل الملكان الآخران إلى ~~و بلادهما، فسارت العساكر الإسلامية إلى أحدهما، ويعرف: ب ذبال هرباته. # فإنهزم منهم، وصعد إلى قلعة له هو وعسكره، وكانوا خمسة آلاف فارس وسبعين ألف رلجل، ~~فحصرهم المسلمون، وضيقوا عليهم وأكثروا القدل فيهم، وطلب الهنود الأمان على تسليمهنه ~~الحصن، فإمننع المسلمون من إجابتهم إلى ذلك، إلا بعد أن يضيفوا إليه باقي الحصون التي ~~لذلك الملك، فحملهم الخوف وعدم الأقوات على إجابتهم إلى ما طلبوا وسلموا الجميع، وغنم ~~المسلمون الأموال وأطلقوا الأسرى المسلمين الذين في الحصن، وكانوا خمسة آلاف نفر . # فلما فرغوا من هذه الناحية قصدوا ولاية الملك الثاني وإسمه تابت بالري ، فتقدم إليهم ~~واقتتلوا قتالا شديدا فإنهزمت الهنود، وأجلت المعركة عن قتل ملكهم وخمسة (/ظ) آلاف ~~قتيل، وأسر ضيعفاهم وغنم المسلمون أموالهم وسلاحهم ودوابهم. فلما رأى باقي الملوك ~~و في الهند ما لقي هؤلاء أذعنوا إلى الطاعة، وحملوا الأموال وطلبوا الأمان والإقرار على ~~بلادهم فأجيبوا إلى ذلك. # ومنها ms026 : أنه نكث أبو منصور فرامرز إبن علاء الدولة إبن كاكويه حصاحب ~~أصفهان . العهد الذي بينه وبين أبي كاليجار، وسير عسكرا إلى نواحي كرمان، قملكوا منها ~~و حصنين وغنموا ما فيها. وأرسل أبو كاليجار إليه في إعادتهما وإزالة الإعتراض عنهما (ن)، فلم ~~يفعل، وسير عسكرا إلى أبرقوه، فحصرها وملكها، فإنزعج فرلمرز اقا لذلك وجهز عسكرا ~~كبيرا إليهم، فسمع أبو كاليجار بذلك، فسير عسكرا ثانيا مددا لعسكره الأول. وإلتقت ان ~~الطائفتان فإقتلوا، وصبر الفريقان، شم إنهزم عسكر أصفهان وأسر الأمير إسحاق بن ~~ينال ، وإسترد نواب أبي كاليجار ما كانوا أخذوا من كرمان. PageV11P051 # ومنها : أنه أسلم من كفار الترك الذين كانوا يطرقون بلاد الإسلام بتواحي بلاساغون ~~وكاشغر وبغشور عشرة آلاف خركاة، وضحوا يوم الأضحى بعشرين ألف رأس غنم. # وكفى الله المؤمنين القتال) . # وكانوا يصيفون ب نولحي آبلغار ، ويشتون بنواحي] بلاساغون، فلما آسلموا تفرقوا في ~~اليلاد، فكان في كل ناحية ألف خركاة وأقل وأكثر لأمتهم، فإنهم إنما كانوا يجتمعون ليحمي واه ~~بعضيم بعضا من المسلمين، وبقي من الأتراك من لم يسلم من خطا، وتتر ينواهي ~~الصبين. # وكان صاحب بلاساغون وبلاد الترك شرف الدولة، وفيه دين وقد قنع من أخوته وأقاربه ~~بالطاعة، وقسم البلاد بينهم، فأعطى أخاه أرسلان يكين كثيرا من بلاد الترك، وأعطى PageV11P052 ~~والر أخاه بغراخان أطرار ويقال لها: أترار أيضا وإسبيجاب. وأعطى عمه طغان ~~خان فرغانة بأسرها وأعطى اين علي تكين بخارى، وسمرقند وغيرهما، وقنع ~~هو ب بلساشون وكاشغر. # ومنها : أنه ورد إلى القسطنطينية عدد كثير من الروس في البعر وراسلوا قسطنطين ~~ملك الروم بما لع تجر به عاددهم، فإجتمعت الروم على حربهم، وكان يعضهم قد فارقجه ~~المراكب إلى البر، وبعضهم فيها، فألقى الروم في مرلكبهم النار فلم يهتدوا إلى إطفائها، فهلك ~~وكثير منهم بالحرق والغرق، وأما الذين على البر فقانلوا، وصبروا اتم إنهزموا] فلم PageV11P053 ~~و يكن لهم ملجأ، فمن استسلم أو لا إسترق وسلع، ومن إمتنع أخذ قهرا، وقطع [الروم] ~~أيمانهم، وطيف بهم في البلد، ولع يسلم منهم إلا اليسير مع إبن ms027 ملك الرآوسية وكفى الله شرهم. # ومنها : أن المعز بن باديس أظهر ببلاد إفريقية الدعاء للدولة العباسية، وخطب للهمام ~~القائم يأمر الله أمير المؤمنين، ووردت عليه الخلع والتقليد يب بلاد افريقية وجميع ما يفتحهآ ، هقه ~~وأرسل إليه بسيف وفرس وأعللع على طريق القسطنطينية، وقطعت خطبة العلويين من تلكيه ~~الوقت بإفريقية وأحرقت أعلامهم. # ومنها . أنه جرت حرب بين إبن الهييم صاحب البطيحة وبين الأجناد من اللغز ~~والديلع، وأحرق الجامدة وغيرها، وخطب الجند للملك أبي كاليجار. # ومنها : أن الخليفة القائع بأمر الله أرسل أقضى القضاة أبا الحسن علي بن حبيب الماوردي ~~-الفقيه الشافعي. إلى السلطان طغرليك، أن يصطلح هو مع أبي كاليجار، فسار إليه (ل1 /و) ~~وهو ب جرجان، فلقيه طغرلبك على أربعة فراسخ، إجلالا لرسالة الخليفة. وعاد الماوردي ~~وأخبر عن طاعة طغرلبك للخليفة وتعظيمه لأوامره. # ومنها : أنه ظهر في بعخلبك رأس يحيى بن زكرياء حعليهما السلام. في حجر منقور، ~~فنقل إلى حمص، ثم إلى حلب وهو بها إلى الآن. PageV11P054 # ومنها : أن الترك حصروا الموصل وهزمهم قرواش العقيلي صاحبها، وقام أهل الموصل ~~على قرواش وأسروه، فعاد(ة) الترك، وتسلموا البلد، فعاثوا في نسائها، فثارت أهل الموصله ~~وعليهم وقلوا منهم خلق وأطلقوا قرواش، فعادت الترك وهجموا البلد وقتلوا أكثر أهليه ~~الموصل، وجمع قرواش العرب وكسر الترك وأبادهم. # ~~ومنها : أن أساطيل الروس ظهرت وهي سبع مئة قطعة ، وأشرفت الروم على الهلاكك ، قن ~~فسلط الله عليهم قاصفا من الريح، فأهلكهم بأسرهم. # وفيها: .... # وفيها : لم يحج أحد من العراق. # ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 31- الحسين بن عثمان بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدالعزيز إن أبي ذلف العجلي، # يكنى: أبا سعد، توفي ب مكة في شوال من هذه السنة. # # وقال الخطيب: مكان صدوقا متتبها، وكتبنا عنه». ### $ 32 - عبيدالله إن أبي الفتح، وإسمه: أحمد بن عثمان بن الفرج إبن الأزهر، أبو القاسم # الصبيرفي، الأزهري، ويعرف: ب إبن السوادي، سمع إبن مالك القطيعي وغيره، وكان ي ~~صدوقا أمينا. توفي ليلة الثلثاء الناسع عشر من صفر منها عن ثمانين ms028 سنة وعشرة أيام، وذقن ~~قريبا من نهر عيسى ب تربة له ب نهر طابق. # وفى المرآة: كان صالحا ثقة، ولد في صفر سنة خمس وخمسين وثلاث مئة. PageV11P055 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السادسة والتلثين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله، ومدبر دولته بالعراق الملك أبو كاليجار إبن ~~سلطان الدولة، وقد دخل بغداد في هذه السنة، وأمر بضرب الطيل في أوقات الصلواتقياهن ~~الخمس، ولم تكن الملوك قيله تفعله، وإنما كان لعضد الدولة ثلث أوقات، وما كان يضرب في ~~الأوقات الخمس إلا للخليفة. # وكان دخوله في رمضان من هذه السنة، وقد فرق على الجند أموالا عظيمة، وبعث الخليفة يوهن ~~بعشرة آلاف كينار، وخلع على مقدمي الجيوش، وهم : # البساسيري، والنشاوري، والهمام أبو اللقاء يارخ بن خطلخكين ، ولقيه الخليفة: محيي ~~الدولة، وخطب له ببلكد كثيرة بأمر ملوكها، وخطب له ب همذان، ولم يبق لنواب طغرلبكه ~~فيها أمر. # وقال المؤيد: # وخطب لأبي كاليجار في صفر ب بغداد، وخطب له أبو الشوك ب بلاده، وثبيس بن مزيده ~~ب بلاده، ونصر الدولة اين مروان ي ديار بكر. # بوأمر أبو كاليجار ببناء سور مدينة شيراز، وأحكم بناؤه ودوره إتتي عشر ألف ذراع في هنه ~~إرتفاع ثمانية أذرع، وله أحد عشر بابا، وفرغ منه في سنة أربعين وأربع مئةه. # وفى تاريخ بييرس(5): # اما دخل أبو كاليجار بغداد، زينت له بغداد، ودخل معه وزيره ذو السعادات أبو الفرج محمدن ~~ابن جعفر بن محمد اين فسانجس». PageV11P056 # وفى عنوان السير: # وزر ذو السعادات حالمذكور. لأيي كاليجار ب فارس وبغداد، وفوض إليه وزارته سلح هاهن ~~اشهر رمضان ستة ست وثلثين وأربع مية، وكان ذا مرؤة فائضة، وكان مليح الشعره ~~والترسل، وأعتقل ب قلعة بني ورام أحد عشر شهرا، ونفذ أبو كاليجار من قتله في شهر ~~رمضان سنة تسع وثلثين وأريع مئة وعمره إحدى وخمسون سنة» . # ثم في هذه السنة قصد أبو كاليجار كرشاسف إن علاء الدولة (ل]/ظ) ب همذان، فملكها ، ~~ولزاح عنها نواب طغرلبك حكما ذكرنا. ms029 وخطب كرشاسف لأبي كاليجار، وصار في ينه ~~طاعده. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن طغرليك إستوزر أبا القاسم علي بن عبدالله الجويني، وهو آول وزير وزر ~~له، ثم وزر له بعده رئيس الرؤساء أبو عبدالله الحسين بن ميكائيل. # ومنها : آن الخليفة القائم بأمر الله إستوزر علي بن الحسن إبن (13 المسلمة، إستدعاه ~~إلى داره وجلس له، وخلع عليه، وخرج في القضاة والشهود والفقهاء وغيرهم. PageV11P057 # ومنها : أنه جرت فتتة عظيمة ب واسط، وذلك أنه مات رجل نصراني يقال له: [اب) ~~سهل، فجلس قوم من النصارى على باب المسجد، وأخرجت جنازته نهارا، فثارت العامة، ~~وجردوا الميت من أكفانه، وأحرقوه، ورموا برماده في دجلة، ومضوا إلى الدير فنهيوه ى. هه ~~وكان العزيز إين جلال الدولة ب واسط، وأبو كاليجار ب بغداد. وكانوا قد أحستوا بهه ~~انقرلض دولتهم لظهور طغرلبك. # وأما طغرلبك فإنه أقام ب خراسان، ثم تتقل في البلاد وإنفق مع الغز على نهب العراق. # ومنها : أن بغراخان حصاحب ما وراء النهر - أوقع بجمع كثبير من الإسماعيلية ، وذلك ~~أن نفرا منهم قصدوا ما وراء النهر، ودعوا إلى طاعة المستتصر العلوي حصاحب مصرح ~~وتيعهم جمع كثير، وأظهروا مذاهب أنكرها أهل تلك البلاد، وسمع بذلك بغراخان، فأوقع بهم ~~وسلمت تلك البلاد منهم. # منها : أن صاحب مصر إستوزر أبا نصر صدقة بن يوسف، وكان يهوديا فأسلم، ~~وكان ذلك بعد موت الجرجرائي (0). PageV11P058 # ومنها : أنه ولي نقابة العلويين الشريف أبو أحمد عدنان إبن الشريف الرضي ، ~~وذلك بعد وفاة عمه المرتضى ابي القاسع علي. # منها : أن تبريز زلزلت وإمتدت الزلزلة إلى آمد وأرميتية. # ومنها: أن نصر بن مشرف سلع حصن الخوابي (17 إلى الروم، وخلص آولاده من بي ~~الأسر ودخل قسطنطينية. # ومنها . أنه نقل تابوت جلال الدولة، وإيننه الكبرى إلى مقابر قريش إلى تربة بناها لنفسه ~~شمالي ضريح موسى بن جعفر رضي الله عنه-، وآثار القية باقية إلى هلم جرا # وفيها: ..00. # وفيها: لم يحج آحد من العراق(19) . PageV11P059 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 33 - الحسين ين علي بن محمد بن ms030 جعفر، أيو عبدالله الصيمري، أحد أئمة الحنفية، ولي قيه # قضاء المدائن، ئم قضاء ربع الكرخ، وحدث عن أبي بكر المفيد، وإن شاهين وغيرهما. # وكان صدوقا واقر العقل، جميل المعاشرة، حسن العبارة، تارفا بحقوق العلماء، توفي في ~~شوال من هذه السنة عن خمس وتمانين سنة. # وقال صاحب الطبقات: تفقه عليه قاضي القضاة لبو عبدالله الدامغاني ، وروى عنه الحافظ ~~أبو بكر الخطيب، وله كناب، مجلد ضخم في اأخبار أبي حنيفة، وأصحابه7 رحمهم الله. # والصيمري: بفدح الصاد المهملة، وسكون الياء سآخر الحروف- وفدح الميم، وفي آخره راء. # و هذه النسبة إلى موضعين أحدهما تهر من أنهار البصرة يقال له: صيمرة عليه عدة قرى، ~~و هذا منها. والثاني نسبة إلى بلدة بين ديار الجبل وخوزستان. ### $ 34 - عبدالوهاب بن منصور بن أحمد، أبو الحسن المعروف: ب إبن المشتري # الأهوازي الشافعي، كان على قضاء الأهواز ونواحدها، وكان صدوقا كثير المال حسن السيرة PageV11P060 ### $ 5و- محمد بن أحمد بن شعيب بن عبدالله بن الفضل، أبو منصور الروياني صاحبه # الشيخ (11 او) أبى حامد الإسفراييني، سكن بغداد، وحدت بها، وكان صدوقا. مات في ريي ~~الأول من هذه السنة، وذفن ب مقبرة باب حرب، ### $ 36 - محمد بن علي بن الطيب، أيو الحسين المتكلم شيخ المعتزلة، والمنتصر لهم ) # والحامي عن ذمار هع بالتصانيف الكثيرة. # و # قال إبن خلكان : توله التصانيف الفائقة في أصول الفقه منها: «المعثمد، وهو كتاب ~~كبير، ومنه أخذ فخر الدين الرازي كتاب المحصول»، وله: تتصفح الأيلة" في مجلدين، ~~ولل وتغرر الأدلة في مجلد كبير ، وتشرح الأصول الخمسة3، وكتاب في «الإمامة7 وغير ذلك في ~~أصول الدين، وإنتفع الناس بكتبه، مات في رييع الآخر من هذه السنة ودفن فيين ~~الشونيزية. PageV11P061 ### $ علي بن الحسن ين إبراهيم، أبو الحسن الصوفي الوكيل، سكن مصر، ومات بها في # شعبان، وحدث عذه القاضي القضاعي ، وغيره وحكى عن أحمد بن عطاء الروذباري ~~وقال: أنشدنا الفقيه : [من اليسيط] # حال العيادة يوم بين يونمنن %~% وجلسة كممر الميل في العين # لا تسأين عليلا عن شيكايته %~% يكفيك ما نتظر العينان في العين ms031 ### $ 35- محمد بن أحمد بن بكير ، أبو بكر التتوخي الخياط الدمشقي إمام مسجد أبي صالح # مه (5) ~~خارج الباب الشرقي، حدث عن عبدالوهاب الكلابي وغيره، وكان صالحا ثقة. ### $ 39 - محمد بن الحسين بن أحمد، أبو طالب الناجر البغدادي، توفي في جمادى الآخرة(160) # وذقن في محلة الدوثة حشريي بغداد- وحدث عن ابي بكر القطيعي، وشيره، وروى عنهه ~~الخطيب وغيره. PageV11P062 ### $ 40 - الشريف المرتضى أبو القاسم علي إبن الطاهر ذي المناقب أبي أحمد(ا) الحسين بن # موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق إبن محمد ~~الباقر إن علي زين العابدين إبن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ى ~~كان نقيب الطالبيين، وهو أخو الشريف الرضي سوقد ذكرناه- وكان المرتضى أكبر منقي ~~أخيه الرضي، وكان إماما في علم الكلام والأدب والنظر ، وله تصانيف على مذهب ~~الشيعة، ومقالة في أصول الدين« وله تيوان شعر7 كبير، وإذا وصيف الطيف أجاد فيه، وقد ~~اختلف الناس في انهج البلاغة المجموع من كلام الإمام علي بن أبي طالب حرضي الله عنه ، ~~هل هو جصعه أو جمع أخيه الرضي؟ وقد قيل: إنه ليس من كلام علي رضي الله عنه- وإنما ن ~~الذي جمعه ونسبه إليه هو الذي وضعه، وله الكتاب الذي سماه الغرر والذرر2، وهي ~~مجالس أملاها نشتمل على فنون من معاني الأب تكلم فيها على النحواللغة وغير ذلك ، قن ~~وهو كناب ممتع يدل على فضل كثير ونوستع في الإطلاع على العلوم. # ومن أشعاره المنسوية إليه [من المنسرحا # مولاي يا بدر كل داجية %~% خذ بيدي قد وقعت في اللجج # حستنك لا() تتقضي عجائبهآ %~% كالبحر حدث عنه بلا حرج # بحق من خط عارضيك ومن %~% سلط سلطانها على المهج # مد يديك الكريمتين معيي %~% ثم أذغ لي من هواك بالفرج PageV11P063 # ومن أشعاره [من البسيط] # لا تطلب الرزق في الذنيا بمنقصة %~% فالرزق بالذل خير منه حرمان # المال يمضي وتبقى بعده أبدا %~% على القتى منه أوساخ وادرانه # ما للفتى في الغنى من ذلة عوض %~% وليس في المال للأغراض أثمان # وقد نقل إبن ms032 الجوزى حرحمه الله- في ترجمته أشياء من تفردات الشيعة. # فمن ذلك: أنه لا يصح السجود إلا على الأرض أو ما كان من جنسها. وأن الإستجمار إنما ~~يجزئ في الغائط لا في البول. وأن الكتابيات حرام، وذبائح أهل الكتاب حرام، وكذا ما ولوه ~~ومنهم وسائر الكفار من الأطعمة. وأن الطلاق لا يقع إلا بحضرة الشاهدين، والمعلق منه لاه ~~يقع، وإن ونجد شرطه. ومن نام عن صلاة العشاء (11لظ) حدى إنتصف الليل وجب قضاؤها ، ~~ويجب عليه أن يصبح صائما كفارة لما وقع. # ومن ذلك أن المرأة اذا جزت شعرها يجب عليها كفارة ققل الخطأ، ومن شق ثوبهآ في مصيبة ~~وجب عليه كفارة يمين. ومن تزوج ب إمرآة لها زوج لا يعلم يجي عليه أن يتصدق بخمسة ~~ال دراهم. وأن قطع السارق من أصول الأصابع. # وقال إبن الجوزى(5ا: نقلتها من خط أبي الوفاء إبن عقيل قال: وهذه مذاهب عجيبة تخرق ~~الإجماع، وأعجب منها ذم الصحابة حرضي الله عنهم ثم سرد من كلامه شيئا قبيحا من ن ~~تكفير عمر وعثمان، وعائشة، وحفصة حرضي الله عنهم. قيحه الله إن لم يكن تاب من ذلك. # فقد روى إبن الجوزى: أخبرنا إبن ناصر عن أبي الحسين إبن الطيوري قال: ~~سمعت أيا القاسم إبن برهان يقول: دخلت على الشريف المرتضى أبي القاسم العلوي في ~~مرضه، وإذا قد حول وجهه إلى الجدار، فسمعته يقول: البو بكر وعمر وكيا فعدلا، وإسترحما PageV11P064 ~~قرحما، أفأنا أقول إرندا بعدما أسلما؟11! قال: حفقمت-، فما بلغت عتية الباب حتى سمعت ~~الزعقة عليه. # وفى عنوان السير: وكان يوصف بالبخل، وخلف مالا كثيرا، وسمعت جماسة صحبوه ~~قالوا: أنه كان يعطى لأصحابه ولأهل العلم الدنانير والكاغد والتياب». # وحدث أبو زكريا يحيى بن علي التبريزي اللغوى، قال: كان للفالي اللغوي نسخة من ~~الجمهرة» لإبن ذريد يخط حسن، فدعته الضرورة إلى بيعها، فإشتراها المرتضى ب ستين ~~دينارأ فتصافحها)، فوجد في أثتائها مكتوب بخط الفالي : [من الطويل] # أنست بها عشرين حولا ويعنتها %~% فقد طال وجدي بعد[ها]2) وحتينيق # وما كان عندي أناني] سأبيع[(ها) ms033 %~% ولو خلدتتي في الاسجون] ديوإني] # ولكن لضعف وإفتقار وصبيلة](ة) %~% صغار عليهم تستهل شؤونيه # فقلت، ولع أملك سوابق عيرة %~% مقالة مكوي الفؤاد حزين : # وقد تخرج الحاجسات حيا أم مالكه %~% كرائم من رب بهن ضتين، # فلما وقف المرتضى على الأبيات أمر وكيله بردها عليه وأن يصيله بالثمن.- # وقال إبن خلكان : توكانت ولادته في سنة خمس وخمسين وثلات مئة، وتوفي يوم الأحد ~~الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثبن وأربع مئة ي بغداد، وذفن في دلره ~~عشية ذلك النهار . PageV11P065 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السابعة والثلاثين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القانم بأمر الله، ومدبر دولته بالعراق الملك أيو كاليجار إبن ~~سلطان الدولة. وصاحب مصر للمستتصر بالله العلوي، ونائبه في دمشق [الحسن إبن قجه ~~حمدان ، وصاحب حلب أبو علوان تمال ين صالح بن مرداس الكلكيي. وصاحب غزنة ~~السلطان مودود إبن السلطان مسعود إبن السلطان محمود بن سيكتكين. وفي خرلسان ~~وغالب البلاد الشرقية السلطان طغرلبك، ويعث أخاه إبراهيم ينال إلى يلدد الجبسل فملكها ~~وأخرج منها صاحبها كرشاسف إبن علاء الدولة، فإلتحق بالأكراد. # ثم سار إبراهيم ينال إلى الدينور ، فملكها وأخرج منها صاحبها أبا [ال](5أشوك، فسار أيوه ~~الشوك إلى حلوان، فتبعه إبراهيم فملكها غلبة وقهرا، وأحرق داره، وغنح أمواله(*). # وتجهز الملك أبو كاليجار حصاحب بغداد- لقدال السلجقة الذين عدو على أنصاره، فلم ~~يمكنه ذلك لقلة الظهر، وذلك أن الآفة إعترت في هذه السنة على الخيل فمات فيها نحو من هين ~~ابتي عشر ألف فرس بحيث جافت بغداد من ننن جيف الخيل. # وفيها : إنقضت الهدتة بين المصريين والروم، وعاد الملك قسطتطين، وجددها معحيه ~~المستتصر، الحلوي صاحي مصر. # () 1 # وفيها : خرجت الروم إلى مدينة دبيل وبها عبدالله إبن أبي السوار ، فبعث طغرلبك PageV11P066 ~~غلامه قتلمش ، فكسرهم. # وفيها : ..... # وفيها: لم يحج آحد من آهل العراق. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 41- الحسين ين محمد بن الحسن ين بيان، أبو عبدالله المؤذن في جامع المنصور، # ويعرف ب اين مجوجا. ولد في رجب سنة سبع واربعين ms034 وثلث منة، وروى عن جماعة، ~~وكنب عنه الخطيب. # وقال: كان صدوقا نوفي في جمادى الآخرة منها ودفن في مقبرة باب الكناس. ### $ 42- عيدالصمد ين محمد بن عبدالله، أبو الفضل الفقاعي . ولد سنة ثللت وستين وثلكثن # مية، وسمع إبن مالك القطيعي وغيره. # وقال الخطبب(ن1): كتبت عنه، وكان صدوقا، توفي في رمضان(10) من هذه السنة به ~~الرخجية . ### $ 43- الحسن (د1) بن محمد ين آحمد، أبو محمد الدمشقي (12و) يعرف: ب السكن . PageV11P067 # قال إبن عساكر 11): صام الدهر وله ثماني وعشرون سنة، وعاش سبعة وثمانين سنة. وكان ~~لا يشرب الماء في الصيف. أقام سنة وخمسة أشهر لا يشرب الماء. # وقال له الطبيب: معدتك تتشبه الآبار، في الصيف باردة وفي الشتاء حارة، إشرب الماء وإلا ~~تلفت كيدك، وكانت وفاته ب دمشق، حدت عن أحمد بن سطاء الروذباري، وغيره، وروىجه ~~عنه أبو علي الأهوازي وغيره. وكان ثقة صالحا. ### $ 49 - المنازي الشاعر أبو نصر أحمد بن يوسف الستليكي المنازي الكاتب. كان من أعيان # الفضلاء وأمانل الشعراء، وزر لأبي نصر أحمد بن مروان الكردي حصاحب ميا فارقين، قاه ~~وديار بكر- وكان فاضلا شاعرا كاقيا. وترسل إلى القسطنطينية مرارا، وجمع كتبا كثيرة تمن ~~وقفها على جامع ميا فارقين، وجامع آمد. # قال إبن خلكان: «وهي إلى الآن موجودة ب خزائن الجامعين، ومعروفة بكتب المنازي . # وكان قد إجتاز في بعض أسفاره ب وادي نزاعا فأعجبهآ حسنه وما هو عليه فعمل هذه ~~الأبيات : [الوافر] # وقانا لفحة الرمضاء واد %~% وقاه مضاعف النبت العميم # نزلنا دوحه فحنا علينا %~% خنو المرضيعات على الفطيم # وأرشفنا على ظماء زلالا %~% أرق من المدامة للنديحم # ويروع حصاه حالية العذاري %~% فنلمس جانب العقد النظيم # وله أيضا: [السريع] # ولي غلاع طال دقة %~% كخط إقليدس لا عرض له # وقد تناهى عقلهآ قلةآ %~% فصار كالنقطة لاجزع لهقغه PageV11P068 # وتوفي سنة سبع وثلتين وأربع منة. # والمنازي: بفتح الميم والنون وبعد الألف زاي نسبة إلى منازجرد بزيادة جيم مكسورة، ~~وبعدها راء ساكنة، تم دال مهملة، وهي مدينةآ عند ثخرت برت0 وهي عير منسازكردا3 ~~القلعة الني من أعمال أخلاط . # وبزاعا ms035 بضع الباء الموحدة وفتح الزاي المعجمة ويعد الألف عين مهملة ثم ألف، قرية كبيرة ~~ما بين حلب ومتبج في تصف الطريق. ### $ ك4- فارس بن محمد بن عناز، أبو الشوك حصاحب حلوان والدينور - توفي في هذه # السنة ب قلعة السيروان . ولما توفي غدر الأتراك ب إبنه سعدي وصاروا مع مهلهل ~~بن محمد أخي أبي الشوك.ه # وفى عنوان السير: أبو الشوك فارس بن محمد ين عناز. قل جماعة من القضاة والأعيان، ~~وهدم جامع حلوان وعمله قلعة، وورد الغز إلى حلوان في سنة سبع وتلثين وأربع مئة، ~~فإنهزم منهم، وأحرقوا داره ومات يعد ذلك ب شهور، وجرت المتازتات بعد مونه بين إبنه PageV11P069 ~~أبي الفوارس سعدي وبين (تاأخيه أبي الماجد المهلهل، وأسر سعدي أبا الماجد عمه، ونفذ ~~اليه السلطان طغريلبك يأمره بإطلاقه وينتهدده إلى أن إعتقله ومضى سعدي فأتى بالغز إلى عه ~~و طريق خرلسان فنهيوه. وكان سيء الطريقة يأخذ الحاج، وقتله قوم من الأكراد في سنة احدى ~~وخصسين واربع منة. ### $ ،4- عيسى بن موسى الهذباني حصاحب إريل - قتلهآ في هذه السنة إبنا أخ له # وملكا قلعة إريل وكان ل عيسى أخ آخر إسمه سلار بن موسى قد نزل على قرولت - ~~صاحب الموصل لوحشة كانت بين سلار وأخيه عيسى فلما يلغه قل أخيه سار قرواش إلى يغه ~~إربل ومعه سلار فملكها وتسلمها سلكر، وعاد قرواش إلى الموصل. ### $ 47- خديجة بنت موسى ين عبدالله الواعظة المعروفة ب بنت البقال، وتكنى: (22 1لظ) أم # سلصة. # قال الخطيب: كتبت عنها وكانت فقيرة صالحة فاضلة، توفيت في جمادى الآخرة من هذه ~~السنة، وذفنت في مقبرة الشونيزي. # وفي امرآه : سمعت أبا حفص إبن شاهين وغيره. ### $ 46- طاهرة بتت أحمد بن يوسف الأزرق التتوخية. ولدت في شعبان سنة تتسع وخمسين يهن) # وتتلكث مئة، وسمعت الحديث، وكانت صالحة عابدة، توفيت باليصرة في هذه السنة، والأصعح ~~إنها مانت في سنة ست وثلاثين وأربع مئة. سمعت من [أبي]، محمد [اين] ماسي، PageV11P070 ~~ومخلد بن جعفر الباقرحي، وأبي الحسن إن لؤلؤ، وسمع منها [في دار القاضي] ~~أبو القاسم التتوخي، ms036 الخطيب ()، والأزهري. PageV11P071 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثامنة والثلثين بعد الأربع مئة # وستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله وأصحاب البلاكد على حالهم، تير أن السلطانقن ~~طغرليك و عسكره جوالون في البلاد ويملكونها شيئا فشييا، وحاصر أصيهان فصالحه أهلها ~~على مال يحمل إليه وأن يخطب له بيلدهم فأجابوه إلى ذلك. # وأغارت الترك- على ما وراء النهر وإستولوا على بخارى وسمرقتد وخوارزم، فقطع (6ا) ~~و طغرليك جيحون، ويعث أخيه إبراهيم ينال إلى العراق، فوصل حلوان وإستولى عليها، ثم ~~عاد إلى الري. وإلتقى طعرليك بالترك وهزمهم وأخذ جميع ما معهم، وعاد الى ~~خراسان. # وفيها : خرج من الترك من بلاد النبت خلق لا يحصون كثرة، فراسلوا أرسلان خان - ~~صاحب بيلساشون. بشكروتهآ على حسن سيرته في رعيته، ولع يتن منهم تعرت إلى ~~مملكه، لكنهم أقاموا بها فدعاهم إلى الإسلام فلم يجيبوا، ولع ينفروا مته. # وفيها : ملك مهلهل بن محمد بن عناز مديتة قرميسين والدينور . وسيب ذلك أن إبراهيم ~~ينال قد إستعمل عند عوده من حلوان على قرميسين ببر بن طاهر بن هلال، فلما ملكهجه ~~مهلهل بعد موت أخيه أبي الشوك سار إلى مايدشت، وأقام بها، ثم سار نحو قرميسين، ~~فإنصرف عنها بدر، فملكها مهلهل، وسير ابنه محمد إلى الكيتور، وبها عساكر ينال ~~فإقتتلوا، فقنل من الفريقين جماعة واتهزم أصحاب ينال وملك محمد البلد. PageV11P07 # وفيها : فارق سعدي إبن أبي الشوك مهلهلا ولحق ب ينال وصار معه. وسبب ذلك أن ~~عمه تزوج أمه وأهمل جانبه وإحتقره، وكذلك أيضا قصتر في مراعاة الأكراد الشاذنجان، ~~فراسل سعدي إيراهيم بينال في اللحاق به، فأذن له في ذلك ووعده أن يملكه ماكان لأبيه، ~~فسار إليه في الأكراد الشاننجان فقوي بهم وأكرمه ينال وضح إليه جمعا من الغزوسيره إلى ~~حلوان فملكها وخطب فيها لإبراهيم ينال، وأقام بها أياما، ورجع إلى مايدشت(ق)، فسار عمه ~~مهلهل إلى حلوان فملكها، وقطع خطبة إبراهيم ينال، فلما سمع سعدي يذلك سار إلى حلوان ~~وسار إلى عمه سرخاب فكبسه ونهب ما كان معه، وسير جمعا ms037 إلى البددنيجين فإستولى ~~عليها وقيض على نائب سرخاب بها، وتهيوا بعضها، وإتهزم سرخاب، فصعد إلى قلعةبه ~~دزديلورة تم عاد إلى قرميسين، فسير عمه المهلهل إبنه بدرا إلى حلوان فملكها، فجمعه ~~سعدي وأكثر وعاد (13 او) إلى حلوان ففارقها من بها من أصحاب عمه مهلهل، ثم ملكها ~~سعدي وكان معه جماعة من الغز، فسار بهم إلى سصه مهلهل وترك بها من يحفظها، فلما علم ~~عمه بقربه منه سار بين يديه إلى قلعة تيرانشاه، فإحتمى بها، وملك الغز كثيرا من ~~النواحي والمواشي، وغنموا كثيرا من الأموال والدواب . # فلما رأى سعدي تحصتن عمه منه خاف على من خلفهآ ب حلوان، فعاد عازما على محاصرة ~~القلعة، فنازلها وحاصرها، وقاتله [من بها] من أصحاب عمه، ونهب الغز حلوان وفكوا فيها ~~وافنضوا الأبكار وأحرقوا المسلكن، وتفرق الناس، وفعلوا في تلك النواحي جميعها أقبح فعل . # ولما سمع الملك أبو كاليجار ووزيره هذه الأخبار ندبوا العساكر إلى الخروج إلى مهلهليان ~~ومساعدته على إبن أخيه، ودفعه عن [هذه] الأعمال فلع يفعلوا. # ثم أن سعدي أقطع أبا الفتح إين() ورام البتدنيجين وإجتمعا على قصد عمه سرخاب بن PageV11P073 ~~محمد إبن عناز وحصره بقلعة دزديلويه ، فسارا بمن معهما من العساكر فلما قاربوا للقلعة ن) ~~في مضيق هناك من غير أن يجعلوا لهم طليعة هذاك طمعا فيه وادلالا يقوتهم، وكان سرخابه ~~قد جعل على رأس الجيل، على فم المضيق جمعا من الأكراد، فلما دخلوا المضيق لقيهم ~~سرخاب، وكان قد تزل من القلعة فإقتتلوا، وعادوا ليخرجوا من المضيق فتقطرت بهع ~~خيولهم فسقطوا عتها ورماهم الأكراد الذين على الجبل، فوهنوا، وأسر سعدي ا[و]() أبا الفدم ~~إبن ورام وغيرهما من الرؤوس، وتفرق الغز والأكراد من تلك النواحي، بعد أن كانوا قدن ~~نوطنوها وملكوها. # وفيها : عصى لبون على قسطنطين، وهجم القسطنطينية وإنهزم فأسره الملك وكحله. # وفيها: ظفرت الروم بالترك، وأنجدهم طغرلبك بأخيه إبراهيم، فكسر الروم ونهبهم . ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : أن هذه السنة إستهلت والموتان كثير في الدواب حنى جافت بغداد. # # وفي المرآة: تومن العجائب أن الموتان وقع ms038 في الخيل فأفناها، وكان أهلها يحضرون الأطباء ~~ويسقوتها ماء الشعير ويدنروتها ككما يدبرون المرضى. # منها : أن أخللط زآلزلت، وديار بكر حتى هدمت الزلزلة القلاع والعصون، وقنلت خلقا ~~كثيرآ. # منها ، أنه كان ب بغداد رجل يقال له أبو محمد النسوي صاحب شرطة- وكان قد ~~حفر في دلره بثرا، فكان يستدشي الصيارف ومن يعرف معه مالا فيقتلهم ويأخذ أموالهم، وقتل ~~جماعة من الهاشميين ، وعلم العامة، فتاروا ورفعوا المصاحف على رؤوس القصب ومنعوا PageV11P074 ~~الخطباء من الجمع، فأمر الخليفة بحبسه، وكان القاضي يومئذ أبو الطيب الطبري، وشهد ~~عنده الشهودا2) وقامت البينة، وكبسوا داره، وأخرجوا القتلى منها وغرفوا، فبعت السلطانق ~~فأخذ منه خمسة آلاف دينار وديات القتلى وأطلقه، ولع يقدر الخليفة على منعه من الخروج من قين ~~الحيس. # وفيها : ...... # وفيها : لم يقدم من خراسان حاج، وقدم من أطراف بغداد وإجتمعوا الى الحلة (13لظ) ~~فوقفت لهم بنو خفاجة بين الكوفة والحلة، فرجعوا إلى بغداد. وحج الناس من الشام ومصر، ~~وبعث المستتصر بالله كسوة البيت ونفقات أهل الحرمين، وخطب له على العادة. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ (4 - الحسن ين محمد بن عمر بن القاسم، أبو علي النرسي البزاز المعروف: ب اين ي # شيسة. ولد في سنة ثمانين وثلث مئة، وسمع إبن شاهين وغيره، وكان صدوقا، توفي ب ~~مكة ليلة النصف من رجب من هذه السنة. ### $ (0 - عبدالله بن أحمد بن عبدالله، أيو محمد الهاشمي، من أولاد المعتصع، سمع إبن مالك # القطيعي وغيره، وكان صدوقا، توفي في ذي الحجة من هذه السنة، ودفن في مقبرة باب ~~ايب. ### $ 51 محمد بن الحسن بن عيسى بن عبدالله، أبو طاهر، المعروف: بإبن شرارة الناقد، ولد PageV11P075 # سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة، وسمع إبن مالك القطيعي وغيره، وكان صدوقا، وتوفي فيهنه ~~ذي القعدة من هذه السنة. ### $ (52 - محمد بن إبراهيم بن محمد أبو الحسن، يعرف: ب المطرز، وهو أصبهاني الأصل، # وكان صدوقا، ولد ب يغداد يوم السبت لعشر بقين من شوال من سنة ثمان وخمسين وثلاثه ~~منة، وتوقي قي شوال هذه السنة. ms039 ### $ (53 - الجويتي ، عبدالله بن يوسف ين عبدالله ين يوسف بن محمد بن حيويه الشيخ أبو محمديه # الجويني إمام الشافعية في زمانه، وهو والد إمام الحرمين أبو المعالي عبدالملك بن أبي قن ~~محمد، وأصله من قبيلة يقال لها: سنبس سمع الحديث في بلاد شدى على جماعة، وقرا ~~الأدب على أييه، وتفقه بأبي الطيب سهل بن محمد الصعلوكي، ثم خرج إلى مرو، وإشتغل ~~على أبي بكر الققال، ولازمهآ واستقاد منه، وأتقن عليه المذهب والخلاف وقرأ عليه طريقته ~~وأنقنها، وأحكمها. # وعاد إلى نيسابور سنة سبع وأريع مئة، وتصدر للتدريس والفتوى، فخرج عليه خلق كثيره ~~مذهم: ولده إمام الحرمين. # وكان مهيبا لا يجري بين يديه إلا الجد، وصنف تالتفسير الكبير المشتمل على أنواع العلوم ، # وصنف في الفقه بالتبصرة و االتذكرة و تمختصر المختصر» و االفرق والجمع(» و السلسلة # و تموقف الإمام والمأموم3، وغير ذلك من التعاليق، وسمع الحديث الكثير . وتوفي في ذي ~~القعدة سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة. PageV11P076 # وكذا قال السمعانى فى كتاب كالذيلء، وقال فى *الأنساب» : في سنة أربع وثلاثين وأرب ~~مئة ب نيسابور. وقال غيره: وهو في سن الكهولة. # وحويه بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف- المضمومة، وسكون الولو، وفتح حياه ~~الياء الثانية. # وجوين، بالضم من نولحي نيسابور. PageV11P077 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في الستة التاسعة والثلاثين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم يأمر الله. ووقع الصلح بين الملك أبي كاليجار صاحب ~~بغداد- وبين السلطان طعرلبك. وكنب طغرلبك إلى أخيه إيراهيم ينال يأمره بالكف عما وراءه ~~يده، واستقر [الحال) بينهما أن يتزوج طغرلبك ب إبنة أبي كاليجار، ويتزوج الأمير ابو ~~منصور إبن أبي كاليجار بإبنة الملك داود أخي طغرلبك، وجرى العقد بينهما في ربيع الآخر ~~من هذه السنة. # ثم أن الغز قصدت نيسابور فقال لهم إبراهيم ينال: هذه البلاد خربت وما تحملكع! أطلبوا بلد ~~الروم فهي أحمل لكم، فساروا إلى الروم (*!او) ومروا بأطراف بلاد إبن مروان، فتحصن ~~مذهم بالقلاع، وخاف الناس منهم، فأوغلوا في بلاد الروم، فقلوا وأسروا، ونهبوا ms040 أشياء كثيرة، ~~وعادوا إلى أطراف أرمينية. # وقيل: أتهم بلغوا إلى خليج القسطنطينية، وكان معهم محمد بن إبراهيم ينال، فغنم إبن ينال ~~وحده مئة ألف رأس، وأخذوا من السلاح والمال ما حملوه على عشرة آلاف عجلة. وقيل: ~~و بل كان إبراهيم ينال بنفسه معهم كذا في المرآة. # وفى تاريخ بيبرس : فغنم إيراهيم ينال من المال وحده أربعين ألف عجلة، ومثة ألف رلآس. ### || ذكر الأمور المزعجة . # منها : أنه كان وباء شديد بالعراق، والجزيرة، وبغداد، فمات خلق كثير حنسى خلت ~~الأسواق، وغلت الأشياء التي يحتاج إليها المرضى. وورد كتاب من الموصل بأنه لا ئصلي ~~الجمعة من أهلها إلا نحو أربع مئة نفس، وإن أهل الذمة لم يبق منهم إلا نحو من مئة ~~وعشرين نفسا، وكانوا زيادة على أربع مثة ألف إنسان! PageV11P078 # # وفي المرآة : وأكلوا المينات من الغلاء، وبيعت الرمانة ب بغداد ب قير اطين، ~~و اللينوفرة ب قير اطين والخيارة بقيراط. # ومنها : أنه ظهد في هذه السنة رجل يقال له: الأصفر التغلبي، وإدعى آنه من قن ~~المذكورين في الكتب، فاستغوى خلقا من الناس وقصد بلكد الروم فغنم منها أموالا، فقوى ~~و بها وعظم أمره، وقوي ناموسه وعاود الغزو قي عدد أكثر من العدد الأول، ودخل نواحي قيه ~~الروم، وشنم أضعاف ما شنمه أو لا حدى بيعت الجارية بثمن يخس . # وتسامع الناس به، وكثر جمعه، واشدت شوكه، وتقلت على الروم وطأنه، فأرسل ملك الروم ~~إلى نصر الدولة ابن مروان يقول له: إنك عالع بما بيننا من المودة والموادعة، وقد فعل هذا ~~الرجل هذه الأفاعيل، فإن كنت قد رجعت عن المهادنة فعرفنا لتدبر أمرنا». # وإنقق في ذلك الوقت وصول رسول من الأصفر إلى نصر الدولة أيضا ينكر عليه ترك الغزو ~~والميل إلى الدعة، فساءه ذلك، واستدعى قوما من بني نمير، وقال لهم: «إن هذا الرجل ق ~~أثار الروم علينا، ولا قدرة لنا عليهم”، وبذل لهم مالا على الفنك به، فساروا إليه ولازموه، ا اهن ~~فركب يوما غير محترز، فأبعد وهم معه، فعطفو( عليه، وأخذوه وحملوه ms041 إلى نصر الدولية واهن ~~ابن مروان فأعتقله، وتللفي أمر الروم. # وفى بعض التواريخ : تولما أعدقله سد عليه باب السجن» . # ومنها : أنه جرت فتتة بين الروافض وأهل السنة ب بغداد، وقتل فيها خلق كثير. # ومنها : أنه أفسدت بنو قرة بنواحي الصعيد فبعث إليهم المستتصر العبيدي صاحب ~~مصر- ريحان الخادم عزيز الدولة، فأبادهم، وعاد إلى مصر، فمات بهاته. PageV11P079 ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن المعز إبن باديس صاحب افريقية، بعث أسطولا إلى جزائر القسطنطينية ، ~~فظفر بهم، وغنموا وعادوا. # منها : أنه تجددت الهنة بين صاحب مصر وبين الروم ، وحمل كل منهما إلى صاحبهه ~~هدية تظيمة. # منها : أنه عمل الوزير أبو متصور الفلاحي على أبي سعيد التستري اليهودي ، ~~وذلك أن أم المستتصر كانت جارية أبي سعيد فرقى أبو سعيد درجة عالية ، ولم يبق للوزيرج ~~الفلكحى معه أمر ولا نهي إلا الاسع، وأبو سعيد متولي ديوان والدة المستتصر (14/ظ) ~~فشغب الوزير الجند عليه، فقتلوه وغضبت والدة المستتصر لذلك ، فأمرت المستتصر يقل ~~الوزير فقنله الخليفة، فقال الحسن بن خاقان المصري :أمن الرجز] # حجاب وإتجاب وفرط تصلف %~% ومد يد نحو العلا يتكلفه # فلو كان هذا من وراء كفباية %~% عذرنا، ولكن من وراء تخلف # قال الرضى المغربي في أبي سعيد اليهودي التستري لما قل ووداه المسلمون حتى أنهم ~~كانوا يحلفون توحق النعمة التي أنعمت على بني إسر ائيل ا!تفقال في ذلك: [من المنسرح # يهود هذا الزمان قد بلغوا %~% غاية آمالهم ، وقد ملكوا # العز فيهم والمال عتده %~% ومنهم المستتيار والملك ، # يا أهل مصر إني نصحت لكم %~% تهودوا فقد تهود الفلك ! PageV11P080 # وتولى مكان أبي سعيد القاضي أبو امحمد الحسن بن على بن] عبد الرحمن) ~~اليازوري، وتولى عوض الوزير القلاحي ، أبو البركات الحسين بن محمد ~~الجرجر ائي(ت). # منها اتا. أن الملك أيا كاليجار قبض على وزيره محمد ين جعفر بن فسانجس الملقب بذي ~~السعادات ،ومات قي الحبس،وله مكاتبات حسنة،وشعر حسن جيد،ومنه قوله: امن الوافر] # أودعكم، وإني ذو إكنئاب %~% وأرحل عنكم ، والقلب آبي ، ن # وإن قراقكم في كل حال %~% لأوجع من مفارقة الشباب ، # اسير، ms042 وما ذممت لكع جوارا، %~% ولا ملت منازلكم ركابي ، # وأشكر كلما أوطنت دارا %~% ليا لينا القصار بلا اجتتاب ، # وأذكركم، إزا هبت جنوب %~% فتذكرني غرارات التصابي ، # لكم مني المودة في اغترابي %~% وأنتم إلف تفسي قي اقترابي ، # وأستوزر بعده أبو كاليجار كمال الملك أيا المعالي إبن عبد الرحيم . # وفي اعنوان السير : ذو السعادات أبو الفرج محمد إن() أبي القاسم(ق) جعفر إبن أبى ~~الفرج إبن فسانجس وزر لأبي كاليجار إين() سلطان الدولة ب فارس وبغداد. PageV11P081 # وفوض إليه وزارته في سلخ شهر رمضان ستة ست وثلث واريع مثة . وكان ذا مرؤة() ~~فائضة، وأعتقل بقلعة بني ورام ي بهندف أحد عشر شهرا وتفد أبو كاليجار بمن قله فيهنه ~~اشهد رمضان سنة نسع وتتلتين وأربع منة، وعمره إحدى وخمسون سنة». # وكمال الملك أبو المعالي هبة الله بن الحسين من بنى عبد الرحيم وزر لجلل الدولة ~~نوبدين، الأخيرة منها سيع سنين، ثم ولي وزارة أبي كاليجار في شوال سنة تسع وثلكتين # وأربع مئة، ثم ولي وزارة إينه الملك أبي تصر، وحصلت له أموال كثيرة وهلك بالوقعة ~~بالأهواز في سنة تلكت وأربعين وأربع مية في شهر ربيع الأخر، وعمره تلكك وخمسون ~~سينة. # منها : أن إبراهيم ينال س- أخو طغر لبك - دخل آرض الروم، وخرج الروم إليه معي ~~الأبخازي، فكسرت الروم، وأسر الأبخازي، وحمل إلى طغرليك. # ومنها : أن الغز فتحت أرزن وقاليقلا، وأسنتجد ملك الروم بكل ملك يجاوره ، فأمدوه ~~(15لو) وخرج بقراط الأبخازي بنفسه، وبعت قسطنطين إبنته وزوجته رهائن. وكان ~~قلمش اللامحاصرا مدينة جنزة سنة ونصفا ، فإنهزم عنها لما سمع بالعساكر، وكان بها ~~لشكريلقا بن فضلون ، ومات لشكري وملكها إينه بعده . PageV11P082 # قلت : جنزة ، بفدح الجيم والنون والزاي المعجمة وفي أخرها هاء مدينة في أرمينية . # قتلمش(ق) هو إبن إسرائيل إبن سلجوق الملقب : شهاب الدولة ، وهو والد سليمان بن جن ~~قتلمش جد الملوك أصحاب الروم. # ...... . # وفيها : .... # وفيها: لم يحج أحد من أهل العراق. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 5- أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد أو الفضل القاضي الهاشمي الرشيدي من ms043 ولده # الرشيد. ولي القضاء ب سجستان ، وسمع الحديث من الغطريفي ومن أشعاره . # آمن الكامل] # قالوا: إقتصد في الجود انك منصف %~% عدل ، وذو الإنصاف ليس يجورجه # فأجيتهم: إني سللة معشر %~% لهم لواء في الندى منشور # تالله إني شائد ما قد بنى %~% جدي ، الرشيد وجدي المنصور # مات في هذه السنة ### $ 55- الحسن بن محمد بن الحسن بن على أبو محمد إبن أبي طالب الخلال، ولد سنة # اثتتين وخمسين وثلاث مئة ، وسمع القطيعي وغيره ، وكان ثقة ، مات في هذه السنة(11)شغ ~~ودقن في مقبرة باب حرب. PageV11P083 ### $ 56 - الحسين بن الحسن بن على بن بندار، أبو عبد الله الأنماطي ، حدث عن الدارقطني # وغيره، وكان ينتحل إلى الإعتزال والشيع و كان ظاهر الحمق بادئ الجهل فيما يتتحله ويدعو ~~إليه، ويناظر عليه ، ووجد في منزله ميتا يوم الإنتين الثالث عشر من شعبان من هذه السنة، قه ~~ولم يتعر أحد بموته حتى وجد في هذا اليوم ، وقد أكلت الفأر أنفه وأذنيه. ### $ 57- عبد الوهاب ين علي بن الحسن أبو تغلب المؤدب ، ويعرف بأبي حذيفة الفارسي # الملحمي ، من أهل الجانب الشرقي وحدث عن المعافى بن زكريا (ل). # قال الخطيب: كتينا عنه وكان صدوقا ، توفي في ذي الحجة منها . ### $ 56- عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم أبو القاسم ، ولد ب نصييين في سنة # ثلث وسبعين وثلث مثة ، وكان صدوقا ، نتوقي قي رييع الأول منها ، ودقن بمقيرة ~~الشونيزي. ### $ (5- عبد الواحد(5ا بن محمد بن يحيي ين آآيوب . أبو القاسع الشاعر المعروف : ي # المطرز، وكان يسكن بناحية نهر الدجاج،. # # وقال الخطيب : أنشد المطرز لنفسه في الزهد (111) : [من البسيط] # يا تعبدكع لك من ذنب ومعصية؟ %~% إن كنت ناسيها ، قالله أحصاها ، # لايديا عبد من يوم تقوم به 11) %~% ووقفة لك ، يدمي القلب ذكراها ، ق # إذا عرضت على قلبي تذكرها %~% وساء ظني ، فقلت: أستغفر الله. PageV11P084 # وفى المرآة: «كان شاعرا فصيحا عالما بفنون الأدب ، وسمع الحديث، وتوفي في جمادى الآخرة منها ب بغداد.. ### $ 60- محمد بن الحسين بن على بن عبد الرحيم، أبو سعد الوزير. وزر للملك أبي طاهر ms044 # جلال الدولة ست مرات()، يم ثان موته ب جزيرة اين عمر عن ست وخمسين سنة . ### $ 61- معمد بن أحمد بن موسى (15 لظ) أبو عبد الله الواعظ الشيرازي. # قال الخطيب : قدم بغداد وأظهر الزهد والتقشف حوالورع-، وعزوف النفس عن الدنيا، ~~فأفتدن الناس به، وكان يحضر مجلسه خلق كثير، ثم أنه قيل ما كان يعرض عليه ، فيابي ~~قبوله، فكثرت أمواله، ولبس الثياب الناعمة ، وجرت له أمور ، وكثرت أنباعه ، وأظهر أنه ~~يريد الغزو، فإنبعه بشر كثير، فبرز ظاهر البلد وكان يضرب له الطبل في أوقات الصلوات ، نن ~~وسار إلى تاحية أذربيجان، فألتف عليه خلق كثير، وضاهى أمير تلك الناحية ، وكانت وقاته ~~هنالك في هذه السنة. قال الخطيب : وحدث ب بغداد وكتبت عنه أحاديث يسيرة، وحدثي ~~بعض أصحابنا بشيء يدل على ضعفه في الحديث. PageV11P085 # وأنشدني هو لبعضهع [من الطويل] # إذا ما أطعت النفس في كل لذة %~% نسيت إلى غير الحجى والتكرم ، قن # اذا ما أجبت التفس في كل دعوة %~% عذك إلى الأمر القبيح المحرم ، # وفي المرآه: تمحمد بن أحمد بن موسى أبو عبد الله الشيرازي ، الواعظ . ويقال له : ~~وفى العراة. # النذير، سافر إلى الشام وغيره ، وسمع بلآكواخ بانباس وغيرها ، وكتب عنه الخطيب ~~وشيره1. # ثم قال السبط : تقلت: وذكر الخطيب رجلا إسمه محمد بن أحمد ين موسى لبو عبد الله ~~الشيرازي الواعظ، وقال: قدم بغداد، فذكر ما ذكرناه الآن . تم قال: قلت: فلا آدري هو ~~صاحب هذه الدريمة أم غيره والله أعلع. ### $ - محمد بن الحسين ين عمر بن برهان، أبو الحسن الغزال، سمع إبن المظفر، وغيره # وكان صدوقاة. ### $ 63 - محمد بن علي حبن محمدء بن إيراهيم أبو الخطاب الجبلي الشاعر ، فمن شعره # قوله: [من المنسرحا] # ما حكم المحب فهو ممنتلق %~% وما جتاه الحيب محتمل ، # يهوى ويشكو الضنا، وكل ضنا %~% لا ينحل الجسم فهو منتحل ، # لوقد سافر إلى الشام ، فأجناز ب معرة النعمان فإمتدح أيا العلاء إن سليمان بأبيات ~~فأجايه عنها، وقد كان حسن العينين حين سافر فما عاد إلى بغداد إلا وهو أعمى، وقد كانت ms045 ~~وفانه في ذي القعدة من هذه السنة ، وذكر أنه كان شديد الترفض ) . PageV11P086 # و قال الخطيب: سمعت منه الحديث وكنيت عنه شيئا من مقطعات شعره، قمن ذلك قوله ما ~~حكم المحب ..0. البيتين ووتسيته إلى قرية جبل عند النعمانية ب بغداد. ### $ -6- الحسين /3) ين شعيب بن محمد السينجئ الفقيه الشافعي ، أحد الأئمة المتقنين ، أخذ الفقه # بخراسان عن أبي بكر القفال ، وشرح القروع التي لأبي بكر إبن الحداد المصري ~~شرحا لع يقاربه قيه أحد - مع كثرة شروحها - قإن شيخه القفال ، شرحها ، والقاضى ابو ~~الطيب شرحها، وغيرهما وشرح أيضا كتاب* التلخيص« لأبي العباس إبن القاص ~~شرحا كبيرا، وهو قليل الوجود ، وله كتاب 6 المجموع» وقد نقل منه أبو حامد الغزالي في ~~كنايه الوسيط وهو أول من جمع بين طريقتي العراق وخرلسان . وكان ققيه أهل مرو فيهنه ~~عصره وكانت وفاته سنة نيف وتلاتين ولريع مئة ، والستجى بكسر السين المهملة وسكون قجنه ~~الذون، وبعدها جيم تسبة إلى سنج وهى قرية كبيرة من قرى مرو . ### $ 65- أحمد بن عبد العزيز بن الحسن أبو يعلى الطاهري ، من ولد عيد الله بن طاهر . # ولد سنة إحدى وثماتين وثلثث مئة ، وقرأ الأدب ، وسمع الحديث . # قال الخطيب: اكنبت عنه ، وكان فصيحا صدوقا ، وتوفي في شوال منها. (16/و) PageV11P087 ### $ 66- الحسين بن على بن عبيد الله أبو الفرج، الطناجيري . # قال الخطيب: ولد سنة خمسين وثلاث مئة وكان يسكن ب درب الدنانير قريبا من نهر ~~طابق، وسمع الكتير، وتوفي في ذي القعدة ، ودفن ب باب حرب ، حدث عن محمد بنقغ ~~المظفر، ولبي بكر إبن شاذان، وغيرهما ، وروى عنه الخطيب وغيره، وكان ثقة . PageV11P088 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الأربعين بعد الأربع منة # إستهلت هذه السنة ، والخليفة هو القائح بأمر الله ، ونواب البلاد على حالهم . غير أن معز ~~الدولة أبا تلوان ثمال بن صالح بن مرداس - صاحب حلب . انفسد حاله مع المستتصر- ~~صاحب مصر- وذلك أنه أرسل إليه العساكر مع تائبه الذي ب دمشق - وهو ناصر الدولةيهن ~~الحسن(ة) بن الحسين إبن حمدان وشجاع الدولة جعفر والي حمص ، وإجتمعت العرب ms046 ~~معهم، فافتحوا حماة ومعرة التعمان، تخح تزلوا على حلب ، فجاءهم سيل في الليل فأهلك ~~العسكر، وإنهزم ناصر الدولة إلى دمشق ، واستحاد صاحب حلب المعاقل وقل جعفر شجاع ~~الدولة، قتله مقلد بن كامل وحمل رأسه إلى حلب ، وكان المنجم رأي له أنه يدخل حلب ، ~~فدخل رأسه مقطوعا. # وفى تاريخ بيبرس : وفي هذه السنة ، وصل عسكر مصر إلى حلب في جمع كثير ~~فحصروها وبها ثمال بن صالح الكلالبي ، فجمع خمسة الآكف فارس وراجل وقاتلوه ، فلم ج ~~يظفروا منه بأمر طائل، ثم مطرت السماء مطرا شديدا فلم يرحلوا إلى الشام إلا على الجمال ، ~~و شرقوا # وفي هذه السنة، مات الملك أبو كاليجار. PageV11P089 ### || ذكر وفاة أبي كاليجار والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول في ترجمته: # هو الملك أبو كماليجار، وإسمه المرزبان إبن سلطان الدولة أيي شجاع ~~فناخسرو إبن بهاء الدولة أبي نصر خسروفيروز إبن عضد الدولة فناخسرواين ركن الدولة ~~إبن بويه الديلمي. ولد ب البصرة في شوال سنة تسع وشعين وثلثث مئة ، ملك الحضرة بعد ~~أبيه، وكثرت الخوارج عليه وعظم الغلاء في أيامه. ### ||| الثاني في سيرته: # وفى عنوان السير: كان كبير النفس ندي الكف» . # وفى المرآة : بوكان شجاعا فاتكا مشغولا بالشراب واللهو». ### ||| الثالث في وفاته: # قال اين كتير : وفي جمادى الأولى منها مرض الملك أبو كاليجار صاحب ~~و بغداد - وهو في برية ففصد في يوم ثلاث مرات وحمل في محفة، فمات في ليلة الخميس ان ~~ارابع جمادى الأولى من هذه السنة. # وقال مؤيد: لمات بمدينة خناب من كرمان، وكان قد سار إلى بلاد كرمان لخروج هي ~~وقال المؤيد از *و ~~عامله بهرام الديلمي عن طاعته. PageV11P090 # فمرض قي قصر مجاتع، وتم سائرا فقويت به الحمى، وضعف عن الركوب فركب في نه ~~محفة ، فلوفي في خناب. # # وفي المرآة مرض ب الأهواز في برية في جمادى الأولى ، وفصد في يوم ثلاث مرات، قه ~~فجعل في المهد ، فشق عليه ، فحمل على أعناق الرجال في محفة ، فمات ليلة الخميق ~~منتصف جمادى [الأولى] فنهب الغلمان الخزائن والسلاح والكراع ما قيمته ألف ms047 ألف ~~و ديتار، وأحرقت الجواري الخيم والخركاوات فما تركت خيمة ولا خركاه إلا أحرقنها، سوى ~~الخركاة الني كان هو فيها والخيمة . وكان قريبا من قلعة له فيها ألف ألف دينسار، فصعد ~~الغلمان، وأخذوا ما فيها . وحمل في تابوت ، فدفن ب الأهواز. وقيل : حمل إلى شيراز فدفن ج ~~عند أبائه، وكانت مدة عمره إحدى ولربعين سنة . [وقيل أربعين) إلانومدة ولايته على ~~العراق أربع سنين وشهرين وأياما.ومدة ولايته على فارس والأهواز (16 لهظ) خمساوعشرين ~~سنة. # وفى تاريخ بيبرس : مات أبو كاليجار بمدينة خناب، من كرمان - وكان سبب مسيره ~~اليها، أنه قد عول في ولاية كرمان حربا وخراجا على بهرام الديلمي ، وفرض عليه مالايه ~~و فتراخى بهرام في تحربر الأمر وأجله إلى المطاولة والمدافعة ، فشرع حينئذ في أعمال ~~الحيلة عليه، وأخذ قلعة بردسير(ا من يده وهى معقله الذي يحتمي به ويعول عليه، ان ~~فراسل بعض من بها من الأجناد وأفسدهم ، فعلم بهم بهرام فقتلهم ، وزاد نفوره واظهر PageV11P091 ~~ذلك، قسار إليه أيو كاليجار قبلغ قصر مجاشع، فوجد في حلقه خشونة فلع يبال بها، وشرب ~~وتصيد وأكل من كيد غزال مشموى فاشنت علته، ولحقده حمى، وضعف عن الركوب، ولعم ~~يمكنه المقام لعدم الميرة بذلك المنزل ، فحمل قي محفة على أعناق الرجال إلى مدينة خناب ، ~~فنوفي بها، وكان عمره أربعين ستة وشهورا وكان ملكه العراق بعد وفاة جلال الدولة أريعهحي ~~سنيين وشهرين ونيفا وعشربين يوما، # ولما توفي نهب الأتراك الخزائن والسلاح والدواب ، وأندقل ولده أبو منصور [فلاستون] إلى ~~مخيم الوزير أبي متصور ، وكان متفردا عن العسكر، فأقام عنده وأراد الأتراك نهب ~~الوزير والأمير، قمنعهم الديلم ، وعادوا إلى شيراز فملكها الأمير [أبو] منصور ، واسشعر ~~الوزير فعاد إلى قلعة خرمة فأمتتع بها عنهم. ### || ذكر تولية الملك الرحيم # لما وصل خبر وفاة أيي كاليجار إلى بغداد ، وكان بها ولده الملك الرحيم أبو نصر ~~خسروفيروز1) أحضر الجند وإستحلفهم ، وراسل الخليفة القانآم في معنى الخطبة له وتلقيبه ~~وا ب الملك الرحيم، وترددت الرسل بينهم في ذلك، فأجيب إلى ما طلبه سوى ms048 الملك الرحيم قإن ي ~~الخليفة إمتنع من اجايده، وقال: «لا يجوز أن يلقب أحد بأخص صفات الله عز وجلت. # وإستقر ملكه ب العراق وخوزستان والبصرة ، وكان ب البصرة أخوه أبو علي إبن (نا أبي ~~كاليجار. # وخلف أيو كاليجار من الأولاد : الملك الرحيم ، والأمير أبو منصور فلاستون الأ وأبا طالب ~~كامرو وأبا المظفر بهرام، ولآبا على كيخسرو إوأبا سعد خسرو] شاه، وثلاث بتين PageV11P092 ~~أصاغر ، فإستولى إبنه أبو منصور على شيراز ، فسير إليه الملك الرحيم أخاه أبا سعد فين ~~عسكر، فملكوا شيراز وخطبوا للملك الرحيع وقيضوا على الأمير ايي منصور ووالدته. # وفي المرآة : تولما مات أبو كاليجار كان ولده أبو نصر ب بغداد ناز لا في دار المملكة نائبا ~~عن أبيه، وكان العسكر حوله ، فوقع الموتان في الخيل والدولب ، فمات منهم إثتى عشر ألفقغ ~~فرس، وكانت أخت أبي نصر مع الخليفة ، وهي التي توفيت أول هذه السنة ، فلقب الخليفة ~~ولده أبو تصر بالملك الرحيم ، وخلع عليه خلع السلطنة ، وجلس الخليفة في دلره ~~الخلافة وإستدعاه وخلع عليه كما فعل ب عضد الدولة سبع جباب كاملة ، والتاج ~~والطوق والسوار ان، وقرع عهده يين يدي الخليفة وخرج من دار الخليفة ، ومراكب الذهب ~~بين يديه إلى الشط فنزل في زبزبه وعاد إلى دار المملكة ، وجلس في اليوم الثاني وهنا ~~الناس». ### || ذكر غزوة إبراهيم ينال بلاد الروم # وفي هذه السنة غزا إبراهيم يتال أخو طغرلبك بلاد الروم ، فختم مئة ألف رأس وأربعةآ آلافه ~~و درع وقيل : نسعة عشر ألف درع، ولم يبق بينه وبين القسطنطينية إلا خمسة عشر يوما ~~وحمل ما حصل له من المغانم على عشرة آلاف عجلة ، ثم رجعوا إلى أذرييجان بالغنائعه ~~المذكورة. ### || ذكر بقية الحوادت # منها : إن في شعيان (17 او) من هذه السنة ختن ذخيرة الدين أبو العباس، محمد إبن ~~القائم بأمر الله وذكر على المنابر بأنه ولي العهد . # ومنها : أن سور شيراز قد تم في هذه السنة ، وكان دوره إثتي عشر ألف ذراع وارتفاعه ~~شانية أذرع، وعرضه سدة أذرع، وفيه أحد عشر ms049 بابا . # ومنها . أنه إقتدل الروافض والسنة، وجرت به بغداد فتن طويلة متكررة PageV11P093 # ومنها : أن الملك الرحيم سار من بقداد إلى خوزستان ، فلقيه من يها من الجتد ، ~~وأطاعوه، وقيهم كرشاسف إبن علاء الدولة ، فإنه كان [قد]انتقل إلى أبي كاليجار بعد أن ~~استولى إبراهيم يتال على أعماله، ولما مات أبو كاليجار سار الملك العزيز ابن جلال الدولة ~~إلى اليصرة طمعا في ملكها فلقيه من بها من الجند وقانلوه وهزموه ،فعاد عنها، وكان قبل ذلكه ~~عند قرواش ، تح عتد ينال، ولما سمع باستقامة الأمور للملك الرحيم إنقطع أمله. # ومنها : أنه وصل رسول ملك القسطتطينية إلى المستصر- صاحب مصر- يطل ~~الصلح بيته [أي] دالمستتصر- وبين بنى مرداس ، فأجاب المستتصر إلى ذلك ، وقد ذكرنا ~~ما وقع بين تعسكر المستنصر وبين ينى مرداس . # ومنها : أنه إختلف، قرواش- صاحب الموصل - والأكراد الحميدية والهذبانية وكانت ~~للعميدية()، عدة حصون تجاور الموصل، متها: قلعة العقر وما قاربها؛ واللهذيانية]() قلعة ~~اريل وأعمالها. وكان صاحب العقر حينئذ أبا الحسن إبن عيسكان() الحميدي ، وصاحبة ~~إربل أبو الحسن إبن مونسك الهذباني ، وله أخ إسمه أبو علي إبن موسك وأعانه ~~الحميدي على أخد إريل من أخيه أبا الحسن فملكها وأخذ صاحبها أسيرا ، # وكان قرواش وأخوه زعيم الدولة أبو كامل بالعراق مشغولين ، فلما عادا إلى الموصل ، قان ~~وقد سخطا هذه الحالة فلم يظهراها ، وأرسل قرواش إلى الحميدي والهذباتي يطلب نجدة على قهة ~~نصر الدولة إبن مروان ، فأما أبو الحسن الحميدي ، فإنه سار إليه بنفسه ، PageV11P094 # وأما أبو علي الهذباني فإنه أرسل أخاه، وإصطلح قرواش ونصر الدولة وقبض على أبي يهيه ~~الحسن الحميدي بثم صانعه على إطلكق أبي الحسن الهذباني- صاحب اربل - وأخذ إربل من قين ~~أخيه أبي علي وتسليمها إليه فأجاب إلى ذلك ورهن عليه أهله وأولاده وشلكث قلاع منهن ~~حصونه إلى أن يتسلم اربل فأطلق من الحبس . وكان له أخ قد إستولي على قلاعه فخرج إليه ~~وأخذها منه ، وعاد إلى قرواش وأخيه زعيم الدولة ، فويقا به ، وأطلقا أهله ، ثم أنه راسل ~~صاحب إربل لآبا علي في تسليمها، فأجاب إلى ذلك ، وحضر ms050 ب الموصل ليسلم إربل الى ~~أخيه أبي الحسن فقال الحميدي ل قرواش وأخيه: «إنتي قد وفيت لكم بعهدي فسلما إلي ~~حصوني، فسلما إليه قلاعه وسار هو وأبو الحسن ، وأبو علي الهذياني إلى إربل ليسلماها ~~إلى أبي الحسن فغدرا به في الطريق ، وكان قد أحس بالشر فتخلف عنهما، وسير معهما ~~و أصحابه ليسلموا إربل إلى أصحابه ، فطلبوه ليقبضوا عليه، فهرب إلى الموصل، وتأكدت ~~الوحشة حينئذ بين الأكراد وقرواش وأخيه ، وأضمر كل منهم الشر لصاحبه. # وفيها: ...... # وفيها اكا: لم يحج أحد من أهل العراق والخطية في الستين الماضية كلها لصاحب مصر والله ~~أعلم (17لظ). ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 67- الحسن(3ا بن عيسى اين المقتر بالله أبو محمد . ولد في محرم سنة ثللث وأربعين # وثلاث مئة، وسمع من مؤدبه أحمد بن منصور اليشكري، وأبي الأزهر عبد الوهاب ~~الكاتب، وكان فاضلا دينا حافظا لأخبار الخلفاء ، عارفا بأيام الناس ، صالحا زاهدا مترك ~~الخلافة عن قدرة وآثر بها القادر بالله. PageV11P095 # مات في هذه السنة، ودفن يقرب قبر أحمد بن حنبل رحمه الله. ### $ 68- الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن خذاداذ أيو علي الباقلاني، كرجي # الأصل، ولد سنة إتتنين وثمانين وتلاث مية وسمع من لآبي عمر إبن مهدي وغيره، وكان ~~صدوقا، دينا، وتوفي في محرمها ، ودفن في مقبرة باب حرب. ### $ 69 - عبيد الله () بن عمر ين أحمد بن عثمان أبو القاسم الواعظ المعروف: ب اين شاهينه # ولد في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وثلث منة ، وسمع اباه وعيره . # وقال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا، مات في ربيع الأول منها ودفن بمقبرة باب ~~رببه. ### $ 70 - علي(فا بن الحسن ين محمد بن المتكاب، أيو القاسع المعروف ب إبن أبي عدمان الدقاق، # سعع اين المظفر، وغيره. # وقال الخطيب: كتبت عنه ، وكان شيخا صالحا ديذا ، حسن العذهب، ولد سنة خمس قه ~~وخمسين وتلاث مئة ، ومات في هذه السنة ودقن في مقيرة الشونيري . ### $ 71- محمد بن مدمد بن إيراهيم بن شيلان بن عبد الله بن غيلان بن حكيم بن غيلان آبو ms051 # طالب البزاز لق) ولد سنة ست وأربعين وثلاث مئة، وروى عن أبي بكر الشافعي، وهو ~~آخر من روى عنه، وكان صدوقا دينا، صالحا، وكان قوي النفس على كبر السن، وكان يملكاه ~~الف دينار فيصبها كل يوم في حجره، قيقبلها تح يردها إلى موضوعها وقد خرج له PageV11P096 ~~الدارقطني الأجزاء الغيلانيات وتوفي يوم الأحد أوالإثتين سادس شوال من هذه السنة عن ج ~~اربع وتسعين سنة ويقال. أنه بلغ مئة سنة وخمس سنين . ### $ 72 - الوزير محمد بن جعفر ابن أبي الفرج إبن فسانجس ، ويكنى : أبا الفرج ، ويلقب : # ذا السعادات، ووزر لأبي كاليجار بفارس ، ووزر له ب بغداد وكانت له مرؤة فائضة ، وكانقيه ~~مليح الشعر والترسل وقد ذكرنا من شعره سنة تسع وثلاثين وأربع مئة ، واشتهر عنه أن جين ~~بعض شهود الأهواز كنب إليه أن فلنا مات ، وخلف خمسين ألف دينار مغربية، وعقارا ~~بخمسين ألف ديتار وخلف ولدا له ثمانية اشهر فإن رأى الوزير أن يقترض من العين الي ~~حين بلوغ الطفل ، فكتب على ظهر الرقعة: المتوفى رحمه الله ، والطفل جبره الله، والمال ~~شره الله، والساعي لعنه الله، لا حاجة لنا إلى مال الأينام وأعتقل ذو السعادات يقلعة بني ورام ~~آي يهندف] أحد عشر شهرا، ونفذ أبو كاليجار من قتله بها في صفر من هذه السنة، ~~وقد بلغ إحدى وخمسين سنة، ولم يطل عمر قانله، فإن أبا كاليجار عاش بعده أقل من ثلاثة ~~أشهر لأن أبا الفرج قتل في صفر، وأبا كاليجار مات في جمادى الأولى. PageV11P097 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الحادية والأربعين بعد الأربع مئة # استهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله ، وصاحب بغداد الملك الرحيم إبن أبي كاليجار ~~وصاحب مصر المستتصر بالله العبيدي ، ونائبه بدمشق ناصر الدولة الحسن بن الحسين ~~إبن حمدان، وصاحب حلب أبو علوان ، تمال بن صالح الكلابي ، وصاحب الموصل وما ~~والاها قرواش بن المقلد وصاحب ديار بكر نصر الدولة ابن مروان (ل)، وصاحب غزنة ~~وما والاها السلطان (1 (و) مودود إبن السلطان مسعود إبن السلطان محمود ms052 بن سبككين ، قه ~~عير أنه مات في هذه السنة. ### || ذكر وفاة السلطان مودود صاحب غزنة # توفي في رجي من هذه السنة وعمره تسع وعشرون سنة ، وملك تسع سنين وعشرة أشهره ~~وكان مونه ب شزنة، وقد ذكرنا أن أباه مصعود بن محمود قبض عليه عسكره وأجلسوا أخاه ~~محمدا وككان مسمولا، وكان مسعود قد سمله فنهض مودود بن مسعود وأخذ بتر أبيه ، وقتلن ~~عمه محمدا، وجميع من ساعده وأستقر في المملكة إلى ان مات في الناريخ المذكور. # ولره # وفى تاريخ بيبرس توكان السلطان مودود قد كاتب أصحاب الأطراف في سائر اليلادد ~~ودعاهم إلى نصرته ، وإمداده بالعساكر وبدل لهم الأموال الكثيرة وتفويض أعمال خراسان هيه ~~ونواحيها على قدر مراتيهم فأجابوه إلى ذلك منهم :أبو كاليجار صاحب أصفهان فأنه جمع PageV11P098 ~~عساكره وسار في المفازة فعرض وعاد. ومنهم خاقان الترك قإنه سار إلى ترمذ ونهبه ~~وخرب وصادر أهل تلك الأعمال، وسارت طائفة أخرى من وراء النهر الى خوارزم. # وسار مودود من غزتة مريضا قلم يسر غير مرحلة واحدة حنى أخذه قولنج فعاد إلى غزنة ~~و مريضا، وسير وزيره أبا القدح عبد الرازق3) بن أحمد الميعندي إلى سجستان في جيش ~~كثيف لأخذها من العز ، واشندت العلة ب مودود فتوفي رحمه الله. ### || ذكر تولية سيف الدولة عبد الرشيد إبن السلطان محمور # ولما توفي السلطان مودود في التاريخ المذكور قام بالملك بعده ولد له فيقي خمسة أيام، ثم ~~عدل الناس عنه إلى عمه علي بن مسعور(كا، وكان مودود لما ملك قيض على عمه تبده ~~الرشيد ين محمود وسجنه يقلعة مندين بطريق بست ، فلما توفي مودود، وكان وزيره ~~قد قارب هذه القلعة، فنزل عبد الرشيد [إلى العسكر ودعاهم] إلى طاعنه فأجابوه وعادوا معه ~~إلى غزنة،فلما قاربها هرب علي بن مسعود وملك عبد الرشيد،وإستقر الأمر له ولقب شمس ~~وا دين الله وسيفب الدولة. PageV11P099 # وقال ابن كثير فى تاريخه : بولي مسعود بن مودود بن مسعود بن محمود بن سيككين بعده ~~وفاة أبيه مودود فاسنقر الملك بيده أياما وكان صغيرا تم عدل ms053 عنه إلى تمه علي بن مسعود، ~~تحم نازته تمه تبد الرشيد بن محمود فإستفر الملك بيده ، وأنعزل علي بن مسعود وهذا أمرن ~~شريينب جدا. ### || ذكر أغذ حلب من أبي علوان تمال بن صالح بن مرداس الكلابي # وفي هذه السنة أرسل المستتصر العلوي صاحب مصر عسكرا إلى حلب فملكوها وأخذوها ~~من معز الدولة ثمال بن صالح الكلابي، وقد ذكرنا في سنة إثتين وأربع مئة أن المصريين ~~أخذوا حلب من ثمال هذا بالصلح، وتولى عوضه في حلب رجل منهم يقال له الحسن بن قجه ~~علي ين ملهم ، ولقبوه مكين الدولة ، وسار ثعال ين صالح إلى مصر وجرت أمور كثيرة . # نم سار تمال إلى حلب وملكها أيضا في سنة ثلكث وخمسين واربع مثة ، ومات في ذي القعدة ~~و سنة أربع وخمسين وأربع مئة ، وملك بعده أخوه عطية كما نذكره أن شاء الله تعالى. ### || ذكر وقوع الوحشة بين السلطان طغرلبك وأخيه إبراهيم ينال # وفى تاريخ إبن كثير : وفي سنة إحدى وأربعين وأربع مية وقعت وحشة بين الأخوين ~~المذكوربن فأمر طغرلبك بصرب إبراهيم ينال وسمل إحدى عيتيه، وقطع شفتيه ، فساره ~~إبراهيم فجمع جموعا (16 ظ) كثيرة وأقتل هو وأخوه ، فهزمه طغرلبك ، ثم أسره في قلعةه ~~تحصن بها بعد محاصرة أربعة أيام ، فإستتزله مقهورا ، فأحسن إليه وأكرمه ، وأقام عنده ~~أخيه مكرما. PageV11P100 # وفى تاريخ بيبرس: توفي هذه السنة إستوحش إبراهيم ينال من أخيه طغرلبك . وسبب ذلك ~~أن طغرلبك طلب مته أن يسلم إليه همذان ، والقلاع التي ييده من بلد الجبل ، فإمتتع من ذلك ، ~~وإنهم وزيره أبا على بالسعي بينهما بالفساد ، فقبض عليه، وأمر فضرب بين يديه ، ~~وسعل إحدى عينيه، وقطع تفتيه، وسار عن طغرلبك وجمع جمعا من عسكره والتقيا، وتمان ~~بين العسكرين قدال شديد إنهزم [قيه] ينال وعاد منهزما وسار طغرلبك في أثره فملك يلاده ~~جميعا ، وتحصن ينال في قلعة سرماج(ڈ) وإمتع على أخيه ، فحصره طغرلبك فيها. وقد ~~بلغت عساكره مئة ألف فارس من أنواع العساكر ، فقانله فملكها في أربعة أيام وهي من ينه ~~أحصن القلاع وأمنعها ms054 ، وإستتزل ينال منها مقهورا ، وأرسل إلى نصر الدولة إبن مروان ~~أن يخطب له في بلكدة فأطاعه ، وخطب له في سائر ديار بكر . ولما تزل ينال أكرمه ~~طغرلبك ورد إليه كثيرا مما أخد منه ، وخيره بين أن يعطيه بلكدا يقيع يها ويين أن يقيم عنده ، ~~فاختار الإقامة عنده والله أعلم. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : ان ملك الروم كتب إلى طغرلبك في فداء بعض ملوكهم ممن كان أسره إيراهيم ~~ينال، وبذل له فيه قطعة كبيرة من المال ، فبعثه مكرما مجانا إليه من غير عوض إشترط ~~عليه، فأرسل ملك الروم بهدايا كثيرة ، وتحف غزيرة ، وأمر بعمارة المسجد الذي ب ~~القسطنطينية، ولقيمت فيه الصلوات والجمعة وخطب فيه للملك طغرلبك ، فبلغ هذا الأمر ~~العجيب سائر الملوك فعظموا الملك طغرلبك تعظيما زائدا. PageV11P101 # قلت : الملك الذي أسره ينال وطلبه ملك الروم إسمه كارسوس الأخازي وكان أسر ~~يتال إياه في سنة نسع وتللثين وأربع مئة كما ذكرناه هناك. # وفى تاريخ بيبرس(قا): » أرسل ملك الروم ، إلى نصر الدولة إبن مروان يسأله أن يسعى في ن ~~ولل فداء ملك الأبخاز ، فأرسل نصر الدولة ، شيخ الإسلام أبا عبد الله اين مهران الى ~~السلطان طغرلبك ، فأطلقه بغير فداء إلى آخر ما ذكرناه الآن. # منها : أن الملك الرحيم سار من الأهواز إلى بلاد فارس فوصلها ، فخرج عدكر شيراز ~~إلى خدمنه، وتزل بالقرب من شيراز ليدخل البلد ، م إن الأتراك الشيرازيين ، والبغداديين ~~اختلفوا وجرت بينهم مناوشة إستظهر فيها اليغداديون، وعادوا إلى العرلق، فأضطر الملك ~~الرحيم إلى المسير معهم. # ومنها : أنه سار جمع من بنى شقيل، إلى بلد العجم من أعمال العراق ، وبادوريا ~~فنهبوهما() وأخذوا منهمالكا أموالا كثيرة ، وكان في اقطاع البساسيري ، فسار من بغداد بعد ~~عوده من فارس إليهم ، فإلتقوا هم وزعيم الدولة أبو كامل إبن المقلد ، واقتتلوا قتالا شديدا ~~أبلى الفريقان فيه بلاء حسنا. # منها . أنه كانت الحرب بين نور الدولة ذبيس بن مزيد، وبين الأتراك الواسطيين، بسبب PageV11P102 ~~نهر الصيلة، ونهر الفضل، وكانا من اقطاع الواسطيين ، فأقطعهما الملك الرحيم لنور ~~الدولة، فإنتصر نور ms055 الدولة ونمت الهزيمة على الواسطيين ، وغنم تور الدولسة أموالهم ، ~~ودوابهم وسار (13 او) نور الدولة بمن معه إلى واسط فنزلوا بالقرب منها وأرسل الواسطيون قيه ~~إلى بغداد يستتجدون جندها ويبذلون لليساسيري أن يدفع عنهم نور الدولة ويأخذ نهر الصلة ، لن قه ~~وتهر الفضل لنفسه. # منها (ك): ان البساسيري إستولى على الأنبار ، ودخلها أصحابه ، وسبب ذلك أن قرواش بن ~~المقلد أساء السيرة في أهلها ومد يده إلى أموالهم ، فسار جماعة من أهلها إلى البساسيري به ~~بغدلد، وسألوه أن ينفذ معهم عسكرا إلى الأنبار ليسلموها إليه فأجابهم إلى ذلك، وسير معهم ~~جيشا فتسلموا الأنيار، ولحقهم الساسيري وأحسن إلى أهلها ، وعدل فيهم ، ولم يمكن أحدا منن ~~أصعابه أن يأخذ شيئا منهم بغير ثمن ولقام فيها إلى أن أصلح حالها وقرر قواعدها ، وعاد ~~إلى بغداد. # ومنها : أن البساسيري سار من بغداد وقصد الدزدار، فملكها وغنم ما فيها من سعدي ~~إبن أبي الشوك. # منها : ان السلطان طغرلبك، عمر دارا في الري، وهدم دورا إلى جانبها ، فوجد في نه ~~بعضها أموالا عظيمة وبراني صيني فيها جواهر نفيسة، ودخل أصبهان وأستولي [عليها]. PageV11P103 # ومنها ، أنه وقعت الفتتة ب بغداد بين أهل السنة والشيعة ، وعظم الأمر حتى بطلت ~~الأسواق، وشرع أهل الكرخ في بناء سور عليهم محيطا ب الكرخ ، وشرع أهل السنة من ج ~~القلائين ومن ييرى مجراهم في بناء سور على سوق القلائين، وكان الآذان بأماكن الشيعة ~~و6بحي على خير العمل وبأماكن السنة6 الصلاة خير من النوم». # ومنها : أنه هبت ريح سوداء ب بغداد ، وأظلمت الدنيا ، وقلعت رولشسين ادار] ~~الخلافة ودار الملكة ودور الناس وقلعت من الشجر والنخل شيئا كثيرا ، فلو دام ساعة لمات ~~الناس، ودرست آثار بغداد. # ومنها: أن المستتصر العلوي - صاحب مصر - ولى دمشق الخادم المظفر الصقلبي ~~الملقب ب بهاء الدولة، فوصل دمشق بغدة، وجلس بالقصر، وقبض على الوالي، ناصره ~~الدولة، وصادره وحبسه ب الرملة # وفيها : 000.. # وفيها : لم يحج أحد من أهل العرلق. PageV11P104 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 73- أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور، ms056 أبو الحسن المعروف : ب العتيقي ، نسبة إلى # جد له كان يسمى عتيقا. سمع من إبن شاهين، وغيره ، وكان صدوقا ، وتوفي في صفر ~~وقد جاوز السبعين. ### $ 74 - علي بن عبد الله بن الحسين ، أبو القاسم العلوى ، ويعرف : ب إبن الشبيه. # وقال الخطيب : سمع من إبن المظفر ، وكدبت عنه ، وكان صدوقا ، دينا، حسن الإعتقاد، قن ~~يورق بالأجرة ، ويأكل منه ويتصدق. توفي في رجب منها وقد جاوز الثمانين . ### $ 75 - عبد الوهاب إبن أقضى القضاة أبي الحسن الماوردي ، يكنى ب أبي الفائز ، شهد عدد # إبن ماكولا()، في سنة إحدى وثلاثين وأربع مئة ، فأجاز شهادته إحدراما لأبيه ، وتوفي في ~~المحرم من هذه السنة. ### $ 76- اسماعيل بن أحمد بن محمد أبو البركات ابن أبي سعد الصوفي، المعروف: تشيخ # الشيوخ» كان أبوه من أهل تيسابور واستوطن يغداد، وولد له أبو البركات ب بغداد، وسافره ~~أبو البركات إلى الشام. # وقال الحافظ إبن عساكر : ونزل ب خانكاة PageV11P105 ~~السميساطي ب دمشق ، وحدك بها ، وعاد إلى بغداد ، فمات بها في جمادى الأولى ، قاه ~~ودفن ب الشونيزيه، سمع أبا الفوارس، وأبا نصر الزينبيين(()، ومالكا البانياسي ~~وغيرهم وكنب عنه: السمعاني وغيره، وكان صالحا ثقة رحمه الله (12/ظ). ### $ 72- الحافظ أبو عبد الله الصوري (ن) محمد بن علي بن عبد الله بن محمد، طلب الحديث بنفسه # بعدما كير وأسن ، ورحل قي طلب الأحاديث إلى الأفاق ، وكتب الكثير وصنف وإستفاد من ن ~~الحافظ عبد الغنى بن سعيد المصري ، وكنب عنه شيخه عبد الغني شيئا في تصانيفه، وكان ~~من أعظم أهل الحديث همة في الطلب وهو شاب ، تم كان من أقوى الناس عزيمة على العملقي ~~الصالح وكان يسرد الصوم كل يوم ، إلا يومي العيدين والشريق، وكان مع ذلك حسن يهة ~~الخلق، جميل المعاشرة، وقد ذهبت إحدى عينيه. # وقال أيو الحسين الطيورى : يقال أن عامة كتب الخطيب سوى التاريخ مستفادة من كتب ~~أبي عبد الله الصوري، وكان الصوري مات ، وترك كتيه إثى عشر عدلا عند أخته، فلما ~~صار الخطيب إلى الشام أعطى لأخته شيئأ ، وأخذ بعض تلك الكتب فحولها ms057 في كتبه ومن ~~شعره: [من المتقارب] # تولى الشباب بريعانه %~% وجاء المشيب بب أحزاته ، # فقلبي لفقدان ذا مؤلم %~% كثيب بهذا ووجدلنه ، # وإن كان ماجار في سيرهو %~% ولا جاء في غير ايانه ، # ولكن أنى مؤذنا بالرحدل %~% فويلي من قرب ايذانه ، PageV11P106 # ولسولا ذتوب تحملتها %~% لما راعني حال ايانه ، # ولكن ظهري تقيل بما %~% جناه شبابي في طغيانه ، هد # فمن كان يبكي زمانا مضى %~% ويندب طيب أزمانه ، ن # فليس بكائي وما قد ترون %~% مني ، لوحشة فقدانه ، # ولكن لماكان قد جره %~% علي بوشات شيطانه ،هد # فولى وأبقى (ت) عليالهموم %~% بما قد تحملت في شأنه ، # فويلي وعولي لئن لم %~% يجد علي مليكي برضوانه، # ولم يتغمسد ذنوبي وما %~% جنيت بواسع غفرانه ، # ويجعل مصيري إلى %~% جنة يحل بها أهل قرباته ، # وإن كنت مالي من قربة %~% سوى حسن ظني بإحسانه ، قنه # وإني مقر بنوحيده %~% عليم بعزة سلطاته، # أخالف في ذاك أهل الجحود %~% وأهل الفسوق وعدوانه ، ن # وأرجو به الفوز في منزل %~% مقر لأعين سكانه ، # ولن يجمع الله أهل الجحود %~% ومن قد أقر بإيمانه ، ان # فهذا يتجيه ايماته %~% وهذا يبوء بخسرانه ، # وهذا ينعم في جنهة %~% وذاك في قعر نيرانه ، # وكان سبب وفاته انه إفتصد فورمت يده لأنه ، على ما ذكر ، كانت ريشة الحجام مسمومة ~~لغيره، فغلط ففصده بها ، فكانت فيها منيته بإنن الله . فحمل إلى المارستان ، فمات به في ~~يوم الأربعاء، سلخ جمادى الأخرة من هذه السنة ، ودفن ب مقبرة جامع المدينسة، وقد ~~نيف على الستين سنة. PageV11P107 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثانية والأربعين بعد الأربع مية # إسنهلت هذه السنة، والخليفة هو القائم بأمر الله ، وصاحب يغداد الملك الرحيم، وصاحب ~~مصر المستتصر العلوي ونائبه ب دمشق الخادم الصقلبي المسمى ي المظفر دالملقك:. # ب بهاء الدولة، وب حلب مكين الدولة الحسن (ذا بن علي بن ملهم من جهة المستتصر العلوي ~~و، وب غزتة وما والاها عبد الرشيد إبن السلطان محمود بن سبككين ، وبغالب البلاد ~~الشرقية السلطان طغرليك ، وب ديار بكر ومياقارقين نصر الدولة اين مروان ، وبه ~~الموصل وغيرها الأمير قرواش ms058 غير أته مات في هذه السنة حعلى قول بعض المؤرخينجه ~~وعن قريب تذكر الصحيح من الأقوال-. ### || ذكر وفاة قرواش والكلام فيه على أنواع : ### ||| الأول في ترجمته # و هو أبو المنيع قرواش ابن أبي الحسان المقلد بن المسيب بن رافع (20او) بن المقلد بن جعفره ~~بن عمرو بن المهنا بن بريد بالتصغير . إبن عبد الله [بن زبد] بن قيس بن جوثة() ~~بن طهفة بن حزن بن غقيل بن تعب ين رييعة سسن [ عامر بن] صعصعة ~~ابن معاوية بن بكر] بن هوزان . وهو من أكابر أمراء بنى عقيل ، بضم العين، مل قهة ~~الموصل منهم أولا : أيو الذواد محمد بن المسيب ستة تمانين وثلكث مئة ، ومات في سنة ~~و سبع وثمانين وثلاث مئة وقام بعده أخوه أبو الحسان المقلد بن المسيب ، فوثب عليه غلام ~~تركي فقله في صفر سنة إحدى وتسعين وثلكث مئة ، وملك قرواش المذكور الموصل قين ~~و سنة سيع وتسعين وثلاث مثة ، وكانت له بللد الموصل والكوفة ، وسقي (ن) الفرات والمدائن ، ~~وكان الحخليفة القادر لقبه معتمد الدولة. PageV11P108 # وفى عنوان السير: كان تلقيب القادر إياه في سنة ست وتسعين ، ومات عمه أبو مرج ~~مصعب إبن المسيب في سنة سبع وتسعين ، فتفرد قرواش بالإمارة. ### ||| النوع الثاني في سيرته: # كان جبارا كريما مهابا ، وجمع بين الأختين ، فلامته العرب ، ~~فقال: خبروني ما الذي نستعمله مما تبيحه الشريعة؟ وكان يقول: ما في رقبتي غير خمسة ~~أو ستة من البادية قلنهم، فأما الحاضرة فما يعبأ الله بهم. # وكان له شعر ، فمن قوله: امن الكامل] # من كان يحسد مؤثلا، ومورثا %~% بالعال من آبائه وجدوده ، # إني إمرؤ لله أشكر وحده %~% شكرا كثيرا طالبا لمزيدهح # لي أشقر ، ورد إذا أجريته %~% أعطاك ما يرضيك من تجويده ، # لي اسمر لدن السنان كأنما %~% أم المنايا ركبت في عوده،هن # لي أبيض عضب إذا جردته %~% خلت البروق تلوح في تجريده ، ان # فبذا جمعت المال الإ إنني %~% سلطت جود يدي على تبديده ، ، # وقد نكب قرواش في أيام الغز ، ونهبت حوصله . PageV11P109 # وفى عنوان السير : كان وهابا ذا ms059 مريرة- شجاعا عظيم القدر. ### ||| النوع الثالث في وفاته : # مات في هذه السنة وقام من بعده بالأمر إبن أخيه قريش ين ~~بدران- كذا في تاريخ إپن كثير -(2. # وفى عنوان السير: وكانت إمارة قرواش بن المقلد خمسين سنة ، فوقع بينه ، وبين أخيه بركة ~~إبن المقلد على فرسخ من بلد في سنة نيف وعشرين وأربع مئة ، فقبض عليه ، وقيده، شم ~~أطلقه، وكان أخوه يحكم في بلكده ، ولقيه زعيم الدولة وكنيته بأبو كامل» . # وفى تلريخ بيبرس(5): توفي سنة إثتين وأربعين وأربع مئة إستولى زعيم الدولة أبو كامل ~~برككة بن المقلد على أخيه قرواش، وحجر عليه. # وفى تاريخ المؤيد: توفي هذه السنة استولى أبو كامل زعيم الدولة بركة بن المقلد على أخيه ~~قرواش، ولم يبق لقرواش مع أخيه تصرف في المملكة ، وغلب عليها زعيم الدولة. # وفى عنوان السير لقام زعيم الدولة بركة في الإمارة سنتين ، ومات في ذي الحجة سنة ~~ثلث وأربعين وأربع مئة، وقام مقامه إبن أخيه أبو المعالي قريش إبن أبي الفضل بدران ~~اين المقلد وأبوه أبو الفضل بدران مات في رجب سنة خمس وعشرين واربع مئة له ~~...000 # وفى عنوان السير أيضا : أن قريشا قلل عمه قرواشا في محبسه مستهل رجب سنة أربع ~~وأربعين مئة. # قلت: الذي يحصل من كللم هؤلاء أن زعيم الدولة قبض على قرواش في هذه السنة ، قه ~~وحبسه وتولى مكانه، وأقام سنتين ومات ، ثم تولى يعده إبن أخيه قريش في سنة أربع PageV11P110 ~~وأربعين وقتل عمه قرواتا في هذه السنة، فعلى هذا القول من قال من أصحاب التسواريخ أن اقيه ~~قرواشا مات في هذه السنة أعني سنة إتتتين وأربعين. وإن قريشا ولي بعده غير صحيح على ~~هذا الوجه فإفهم (20/ظ). ### || ذكر بقية الحوادث في هذه السنة # منها : أن السلطان طغرليك ، فتح أصبهان يعد حصار سنة ، فنقل إليها حواصله من جن ~~الري، وجعلها دار إقامته ، وخرب قطعة من السور، وقال: انما يحتاج إلى السور من حه ~~تضحف قوته، وأنا حصني عسكري وسيفي، وقد كان فيها أبو منصور فرامرز اين علاء ~~الدولة أيي ms060 جعفرإين كاكويه، فأخرجه منها ، وأقطعه يعض يلادها . # وفى تاريخ بيبرس، وفيها ملك طغرلبك أصفهان ، وذلك أن أبا منصور فرامرز حصاحبه ~~أصفهان. كان مع طغرلبك غير ثابت على حالة واحدة، مرة يطيعه ومرة ينحرف عليه إلى ~~الملك الرحيم صاحب بغداد- فأضمر له طغرليك سوءا ، فلما سار هذه الدفعة من خراسانقيهن ~~لأخذ البلاد الجبلية من أخيه [إراهيم] ينال وإستولى عليها حكما ذكرنا- عدل إلى ن ~~أصفهان، عازما على أخذها من ايي منصور، قسمع ذلك أيو منصور فحصن بيلده، وإحتميق ~~بأسولره، ونازله طغرليك وأقام على محاصرته نحو سنة وكثرت الحروب بينهم، الإ أنج ~~طغرلبك قد إستولى على سواد البلد وأربسل سرية من سكره، نحو فارس ، فيلغواجيه ~~البيضاء، فأغاروا على السواد وعادوا غانمين . # ولما أن طال عليهم الحصار أرسلوا إلى طغرلبك يبذلون له الطاعة والمال ، فلم يجبهم إلى ~~ذلك ولم يقنع منهم الإ بتسليم البلد ، فصبروا حتى نقدت الأقوات وإنقطعت الميرة، فأضطرجه ~~الناس إلى تسليم البلد، فدخله وأخرج أجناده منها وأقطعهم في بلاد الجبل كما ذكرناه. # ومنها أن الملك ألب أرسلان بن داوود أخو طغرلبك ، سار من مدينة مروب خراسان ~~وقصد بلد فارس في المقازة ، فلم يعلع به أحد ولا أعلم عمه طغرلبك ، فوصل إلى مدينة PageV11P111 ~~فسا، فإنصرف لنائب بها من بين يديه ، وسخلها ألب آرسلان ، فقدل من الديلم بها نحوا بهيه ~~من ألف رجل وعدد كثير من العامة ، ونهبوا ما قدره ألف ألف دينار ، وأسروا ثلثة آلاف ~~رجل، وكان الأمر عظيما فلما فرغوا من ذلك عادوا إلى خراسان ولع يلبشوا ، خوفا من هيه ~~طغرليك أن يرسل إليهم ويأخذ ما غنموه منهم . # ومنها : أن العرب دخلت بإذن المستتصر العلوي حصاحب مصر- بلاد إفريقية، ان ~~وجرت بينهم وبين المعز اين باديس حروب طويلة ، وعاتوا في الأرض فسادا، عدة سنين ~~وكان السيب في ذلك قطع المعز الخطبة يإسع المستتصر، وقد ذكرنا آنه قطع خطبة ~~المستتصر في ستة أريعين وأربع مئة، وخطب للقائم بأمر الله العياسى ، وكان العرب ثلاشة ~~آلاف نفس فأفسدوا في بلاد افريقية، وقطعوا الطريق وأفسدوا الزر وع ms061 ، وقطعوا التمار جه ~~فضاق بالناس الأمر ، فعند ذلك إحتقل المعز وجمع عساكره - وكانوا ثلتين ألف فارس # ومظها رجالة - وسار حتى أنى حيدر ان (12 وهو جيل بينه ويين القيروان ثلاثة أيام ، فلما ~~رأت العرب عساكر صنهاجة والعبيد مع المعز هالهم ذلك، وعظم عليهم، فقال لهم مؤنس ~~المرداسي: ما هذا يوم فرار». فصبروا وإنهزم المعز، ودخل القيروان مهزوما ، فقتل مذهم يان ~~خلق كثير، وقتل من صنهاجة أمة عظيمة ، وأخذت العرب الخيل والخيام، وما فيها من مال ~~و غيره. PageV11P112 # فقال في ذلك بعض الشعراء: [من الطويل) # وإن إبن باديس لأفضل مالك %~% ولكن لعمري ما لديه رجال (21/و) # ثلثون ألقا منهم علبتهم %~% ثلاثة آلاف إن ذا لمحال ، # وفي يوم النحر جمع المعز سبعة وعشرين ألف قارس ، وسار إلى العرب جريدة، وسبق ~~وخبره وهجم عليهم وهم في صلاة العيد، فركيت العرب خيولها وحملت فإنهزمت صنهاجة، ~~وقتل منهم عالم كثير. تم جمع المعز ، وخرج بنفسه في جمع كثير من صنهاية ، وزتاتة ~~فلما أشرف على بيوت العرب، وهي قبلي حيدران فإنتشب القتال ، وإشتعلت تيران ق ~~الحرب، وكانت العرب سبعة ألاف فارس، فانهزمت صنهاجة، وإنهزمت زتانة، وثثبت المعز ~~فيمن معه من عبيده، ثباتا عظيما ثم إنهزم، وعاد إلى المنصورة وأحصي من قتل ~~() أه ~~من صتهاجة في ذلك اليوم فكانوا تلثة ألاف وثلاث مئة. نم أقبلت العرب حتى نزلت بمصلى اهن ~~القيروان ووقعت الحرب ،وقنل من رقادة والمنصورة خلق كثير ، فلما رأى ذلك المعز ~~أيلحهم دخول القيروان لما يحتاجون إليه من بيع وشراء، فلما دخلوا، إستطالت عليهم العامة ، ~~فوقعت(ت) بينهع حرب كان سببها إنسان عربي وعامي، فكانت الغلبة للعرب ، ثم حاصرت ~~العرب القيروان وملك مؤنس مدينة باجة وأشار المعز على الرعية بالإنتقال إلى ~~المهدية لعجزه عن حمايتهم من العرب . وشرعت العرب في هدم الحصون، والقصور PageV11P113 ~~وقطعوا الأشجار وخربوا الأنهار وأقام المعز والناس ينتقلون، وإنتقل المعز إلى المهدية، ~~فلقاه إبنه تميم ومشى بين يديه، وكان أبوه قد ولاه المهدية فأقام بها إلى أن قدم أبوه. # ونهبت العرب القيروان وخرج ms062 بلكين ومعه العرب لحرب زناتة فقاتلوهم فإنهزمت زناتة ~~وقل منهم خلق كثير . # ومنها : أنه سار للمهلهل أخو أبي الشوك إلى السلطان طغرليك فأحسن إليه، وأقر ~~على إقطاعه ومن جملتها : السيروان ، ودقوقا والشهرزور والصامغان وشفعهآ في أخيه ~~سرخاب، وكان محبوسا عند طغرليك، وسار سرخاب إلى قلعة الماهكي (ل1) وهي له وأقطعه ~~سعدي إبن أبي الشوك الرواندين(11). # قلت . قد ذكرنا غير مرة أن أبا الشوك ، هذا هو فارس بن محمد بن عناز، والمهلهل وسعدي أخوان إبنا أبي الشوك، والمهلهل يكنى ب أبي العاجد وسعدي بأبي الفوارس. # ومنها (14) : أن الخوارج إستولوا على عمان وأخربوا دار الإمارة منها، وأسروا أبا ~~المظفر إبن ابي كاليجار . PageV11P114 # ومنها : أن غنجرة زلزلت وخربت كنائسها، وإنخسف يظاهرها خسفة نبع منها ماءه ~~أشرق سبعين ضيعة. # منها : أنه وقع الوباء ب بلاد اللان # وفيها: .... # وفيها : لم يحج أحد من أهل العراق. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 78 - الحسن بن محمد بن الحسن بن ناقة ابو يعلى الرزاز سمع أبا بمر إبن مالك # القطيعي وغيره وكان صحيح السماع لكنه يتشيع ، توفي في ربيع الأخر (13 منها. ### $ 79- عمر بن ثابت أيو القاسم الثمانيني ، الضرير النحوي (21/ظ) وهو الذي شرح # اللمع وكان غاية في ذلك العلم، وكان يأخذ على ذلك الأجر ، وكان قد إشتغل على إين ~~جني. والثمانيني نسبة إلى قرية بالجزيرة يقال لها : شمانين سميت باسم التماتين الذين ~~كانوا مع توح سعليه السلام- في السفينة وهي أول قرية ينيت بعد الطوفان . PageV11P115 ### $ 60- على ك ين عمر ين - محمد بن الحسن . ابو الحسن الحربي المعروف :ي . # القزويني، ولد مستهل معرم سنة ستتين وثلات مئة وسمع أبا حفص [إبن]لة) الزيات ~~وغيره، وكان صالحا وافر العقل وله كرامات ، وكان القائع بأمر الله يأني إلى زيارته فيهيه ~~ليالي الجمع، وتجدمع عتده قصص الناس ، فيوقع على الجميع، وكان يبعث إليه في كل وقت ~~يطلب من افطاره يتترك يه، وقام ليلة يستقى ماءا لوضوثه ، فصعد الدلوهو ملن دنانيره ~~فأعادها إلى مكانها ، وقال : ما طلبت الإ ماءا أش أعمل بالدنانير !! وتوفي ms063 في شعبان ، ~~وتولى أمره أبو منصور إبن يوسف وغسله أبو محمد التميمي، وكانت وفاته يمحلة ~~الحريية ب بغداد وإجدمع أهل بغداد وغلقت أسواقها، وقبره ظاهر يزار، ويقال: أن ~~الدتكاء تنده مستياب. # # وفي المرآة : أسند الحديث عن إبن كيسان النحوي والقاضي الجراحي وإبن شاذان ~~وغيرهم وروى عنه الخطيب وأقرانه. # وقال إبن عساكر : قدم دمشق وكاتت له كرامات ظاهره،وكان يتفقه على مذهب الشافعي ~~ررحصه الله ### $ 61- محمد بن أحمد بن الحسين بن محمد ، أبو الحسن القطان ، المعروف بالمحاملي # سمع علي بن عمر السكري وغيره. PageV11P116 # قال الخطيب: « كدبت عنه شيئا يسيرا ، وكان صدوقا ، ولد في سحر يوم الأحد العشرين ~~من شوال سنة إنتتين وثمانين وثلكث مئة ، ومات في ليلة الثلثاء الرابع عشر من رييع الآخر ~~منها ودفن في دلره ب درب الآجر(ة) من حتواحي نهر طابق. ### $ 622- محمدادا بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد إبن المهددي بالله ، خطيب # الجامع المنصوري، ولد في سنة أربع وثمانين وثلاث مئة ، وحدث شيئا يسيرا ، وكان نه ~~صدوقا. ### $ 63- محمد بن علي بن محمد أبو طاهر إبن العللف . سمع أبا بكر إبن مالك # القطيعي وغيره، وكان صدوقا مستورا . توفي في رجب، والأصح في ربيع الآخر منن ~~هذه السنة، ودفن في مقبرة الخيزران. PageV11P117 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثالثة والأربعين بعد الأربع [مئة] # إستهلت هذه السنة والخليفة القائم بأمر الله ، وأصحاب البلاد على حالهم والسلطان طغرلبك ~~يجول في البلاد يمينا وشمالا ، وآرسل إلى الخليفة في رمضان منها هدايا ، وعشرين آلف ين ~~دينار، وإلى الحاشية بخمسة آلاف دينار، وإلى رئيس الرؤساء يألفي دينار، وذلك شكرا له ~~على إنعامه عليه وإحسانه إليه لما كان بعث له من الخلع والتقليد . # وفى تاريخ بييرس : أرسل إلى الخليفة عشرة آلاف دينار عينا وأعلاقا نفيسة من الجواهر ~~والثياب والطيب وغير ذلك ، وأمر الخليفة يإكرام رسله ، ولما جاء العيد آظهر أجناد بغداد ~~الزينة الشريفة والخيول النفيسة ، وأرادوا إظهار قوتهم عند للرسل . # وفيها(ڈا: ورد الخبر بأن طغرليك فتح أصبهان ودخل فيها ، وقد كان عمر ms064 الري عمارة حسنة وهدم دارا فوجد فيها مراكب مرصعة بالجوهر التمين ، وقماقع مملؤة دنانير ~~وبرتيتين صيني مملؤدين ، بالجوهر التمين التفيس ، ودقيذا عظيما، ووجد في حقد قد إنشقجه ~~برنية خضراء فيها عشرون ألف دينار. ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : أن في صفر وقعت الحرب بين الروافض وأهل السنة ، فقدل من الفريقين خلق ~~كثير وذلك إن الروافض نصبوا أبراجا ، وكتبوا عليها بالذهب تمحمد وعلي خير البشر، فمن ~~رضي فقد شكر ومن أبى فقد كفر»، فأنكرت السنة اقران . علي رضي الله عنه- مع النبي ~~صلي الله عليه وسلع- في هذا فنشيت الحرب بينهم . واستمر القتال بينهم إلمى ربيع الأول ، ~~ففل رجل هاشمي، فذفن عند الإمام أحمد رحمه الله ، ورجع السنة من دفته فتهيوا مشهده ~~موسى بن جعفر وأحرقوه وأحرقوا ضريح محمد الجواد ، وقبور ملوك بتي بويسه، ومنهيه ~~هناك من الوزراء ، وإحترق قبر جعفر إبن المنصور ومحمد الأمين وأمه PageV11P118 ~~زبيدة وقبور كتيرة، واتتشرت الفتن وتجاوزت الحد ، وقد قابلهم أولئك أيضا بمفاسد كبيرة ~~فأحرقوا محال كثيرة، وبعتروا قبورا قديمة ، وأحرقوا من فيها من الصالحين حنى هموا بقبرجه ~~الإمام أحمد - رحمه الله - فمنعهم النقيب فخاف من غائلة ذالك. # وتسلط على الرافضة عيار يقال له: الطقيطقي يتتبع رؤوسهم وكبارهم فيقتلهم جهارا ~~وغيلة، وعظمت المحتة بسببه جدا ولع يقدروا عليه، وكان قي غاية الشجاعة والمكر والبأس، ~~وبلع ذلك دييس بن علي بن مزيد حوكان رافضيا. فقطع خطبة الخليفة القائم بأمر الله تم ~~اروسل فأعادها. # وفي المرآة: كتب أهل الكرخ على برج الباب الذي مما يلي باب البصرة معمد وعلي ~~خير البشر «إلى أخر ما ذكرتاه فتارت الفتن وغلقت الأسولق وبطلت المعايش وجاء أهل بابه ~~البصرة، ومن هو على مثل رأيهم إلى باب دار الخليفة وهجموا دهاليزها وخرقوا الهيبة ولم ~~يقدر الخليفة على منعهم ولا السلطان وإستتجدوا بعيار من أهل درزيجان، فأخضر إلى ~~الديوان وسلط() على أهل الكرخ ، فقتل منهم جماعة ، ورمى يرؤوسهم إلى الكرخ وقال: يا ~~أهل الكرخ !! أنا الطقيطقي ثم أحرقوا المواضع التي ذكرناها وجلس أهل الكرخ في العزاء ~~لما ms065 جرى على المشهد وعلقوا المسوح وناحوا وبكوا وجرى ما تعع به البلوى. PageV11P119 # ومن العجائب الغريبة أنه في السنة الماضية قد إصطلح السنة والشيعة وصارت كلمتهم ~~واحدة، وذالك أن السلطان ولى شرطة بغداد من الجانبين أبا محمد إبن النسوي الذي كان ~~يقنل الناس في داره، وكان فاتكا، فلما ولآه السلطان إجتمع أهل باب البصرة والكرخ وتلك ~~المحال الني كان يجري بينهم القدال على أنه متى عبر إليهم التسوي قلوه وأحرقوا الجانبن ~~الغربيي . # وإنصرفوا بعد أن تحالفوا على ذلك وأذنوا في باب البصرة * بحي على خير العمل « وقرء ~~في الكرخ فضائل الصحابة - رضي الله عنهم - وترحموا عليهم . ومضى أهل السنة والشيعةهن ~~إلى مقاير قريش وإجتمعوا عتد موسى بن جعفر وقرء ب باب البصرة فضائل أهل البيت ~~(22 ظ) وخرج أهل باب-- البصرة والكرخ وتلك المحال إلى زيارة المشهدين الحاير ~~ولكوفة، وهذا من العجائب فإن الفدن قائمة والدماء تسفك والأموال تتهب وكان الملوكعيان ~~والخلفاء يعجزون عن ردهم ،وإنما حملهم على ذلك بغض إن النسوي وعند الحفايظ تذهب ~~الأحقاد. # فلما كان يوم العيد من السنة الماضية، عيد الغدير ، أقبل أهل المحال بالأعلام المذهبة ~~والبوقات والطبول، وأختلط الفريقان السنة والشيعة والديلم والأتراك ، وجاء أهل نهر القلاتين ~~وبين أيديهم راية سوداء عليها مكنوب إسم الخليفة والدبادب بين يديها، فمروا ب الكرخ نلقاه ~~فتثر عليهم أهل الكرخ الدتانير والدراهم ، وكذا فعل أهل باب اليصرة ، وخرج معهم من أهل ي ~~السنة إلى زيارة المشهدين الحاير والكوفة من لعم يكن له عادة بالخروج ومع هذا كله تجددت هان ~~الفنتة بين السنة والشيعة كما كانت في صفر من هذه السنة - أعني سنة شلاث وأربعين- ~~على ما ذكرناه الآن مفصلا، لأن ذلك الإنفاق كان على الفساد لما في النفوس من الضغائن قي ~~والأحقاد، وتيقى حزازات النفوس كما هي. # ومنها : أنه هبت بالعراق ريح عظيمة فقلعت النخل والشجر وغرقت السفن وقلعت رواشن ف ~~دار الخلافة ودار المملكة وغيرها. PageV11P120 # ومنها : أنه وقعت واقعة بين المغاربة، وأهل مصر قنل فيها من المغاربة ثلثون ألف. # ومنها : أنه ms066 غلت الأسعار بالقسطنطينية ، ؤجعل يوحذا الأنطاكي (ذ) بطريقا بها . # ومنها : إن في وقت العصر ظهر يبغداد كوكب له ذؤابة غلب نوره على نور الشمس ، ~~وسار سيرا بطينآ ثم انقض. # منها لكا: أن في الفتتة المذكورة بين السنة والشيعة قل أهل الكرخ مدرس الحنفية أبا ~~سعد(ة) السرخسي وأحرقوا دور الفقهاء وأفسدوا فسادا عظيما . # ومنها : أن المعز إبن باديس تغير على المستتصر العلوي حصاحب مصر- ودعى للخليفة ~~القائم يأمر الله ، فبعث إليه القائم أبا غالب غلام الشيرازي ، ومعه العهد والتشريف، فوقع به ~~الروم وحملوه إلى قسطتطين ، وحمله إلى المستتصر وشرط أن لا يؤديه ، فشمره المستتصرج ~~بمصر على جمل ورده إلى الملك ، فللمه الملك قسطنطين ، وأعتذر إلى القائع والمعز ورده ~~إلى بغداد، فجمع القائم الأشراف ، والقضاة ، والفقهاء، والمقدمين ، وكتبوا محضرا بالطعن في قن ~~نسب المستصر. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أنه إجنمع كثير من العرب والأكراد ، وقصدوا سرق من خوزستان ، ~~فتهبوها، ونهيوا دورق، وكان مقدمهم مطارد ين منصور) ومذكور بن نزار PageV11P121 # فأرسل إليهم الملك الرحيم جيشا فلقوهم بين سرق ودورق ، فاقتتلوا ، فقدل مطارد وأسر(0ا) ~~ولده وكثر القدل قيهم وإستعادوا ، ما نهبوه، ونجا، الياقون على لقبح صورة من الجراح ~~والنهب . # ومنها : إن هز ارسب(0 بن بنكير، ومنصور ين الحسين الأسدي ، ومن معهما من ~~الديلم والأتراك ساروا من أرجان يطلبون تستر ، فسابقهم الملك الرحيم إليها شم أن ~~الإرجاف وقع في عسكر هزارسب7) (23/و) بوفاة الأمير أبي منصور إبن الملك أيي ~~كاليجار بمدينة شيراز فسقط قي ايديهم وعادوا ، وقصد كثير منهم الملك الرحيم فصاروا معه ، ~~فسير قطعة من جيش إلى رامهرمز وبها أصحاب هز ارسب فدخلوا البلد وحوصروا فيه ، # ثم ملكوا اليلد عنوة ونهبوا وأسروا جماعة من العساكر التي فيه، وكان ذلك في ربيع الأول ~~من هذه السنة وصار اليلد في ملك الملك الرحيم. # ومنها : أنه شصى بنو قرة ب مصر على المستتصر بالله العبيدي ، وكان سيب ذلك أنه ~~أمر عليهم رجلا منهم يقال له: المقرب، وقدمه فنفروا من ذلك وكرهوه ، وإستعفوا منه فلم ~~بيعزله عنهم، فكاشفوا بالخلكف ms067 والعصيان، وأقاموا ب البحيرة(ن) مقابل مصر وتظاهروا ~~بالفساد. فسير إليهم المستتصر بالله جيشآ ، فقالهم ينو قرة ، قإنهزم الجيش ، وكثر فيهم القدل PageV11P122 ~~واندقل بنوقرة إلى طرف البر، فعظم الأمر على المستتصر ، وجمع العرب مسن طيئ ~~وكلب وغيرهما من العرب والعساكر، وسيرهم في لثر بني قرة ، فأدركوهم ب البحيرة، ~~فواقعوهم وكثر القدل في بتي قرة، وإنهزموا، وعاد العسكر إلى مصر ، ونزلت طائفة منهم ~~في مقايل ينى قرة ليردوهم إن أرادوا التعرض إلى البلاد. # ومنها : أن زعيم الدولة أبا كامل بركة إبن المقلذد مات ب تكريت ، وكان انحدر إليها في ~~حلله قاصدا نحو العراق ليتازع نواب الملك الرحيم ونهب البلاد ، فلما بلغها انتقض عليه ~~جرح كان أصايه من الغز لما ملكوا الموصل ، فتوفي ودفن ب مشهد الخضر بتكريت. # واجدمعت العرب من أصحابه على الأمير علم الدين أبي المعالي قريت ين بدران بن المقلد ، ~~فعاد العرب والحلل إلى الموصل. # قلت: بركة الملقب: ب زعيم الدولة أخو قرواش بن المقلد ، وهو الذي مسك أخاه قرواشا ~~وقيده وحيسه، فلما توفي بركة في ذي الحجة من هذه السنة بعد أن أقام في الإمارة سنتين ، ~~قام مقامه إن أخيه أبو المعالي قريش إبن أبي الفضل يدران اين المقلد ، م أرسل إلى عمه ~~قرواش وهو في الحيس يعرقه بوفاة زعيح الدولة بركة بن المقلد وقيامه بالأمر نياية عنه ، ~~فلما وصل قريش إلى الموصل جرى بينه وبين عمه منازعة ضعف فيها قرواش وقوي إين ~~أخيه ، ومالت العرب إليه وإستقرت له الإمارة وأعاد عمه إلي ما كان عليه من الإعتقال ، ~~والإقتصار به على قليل من الحاشية والنساء والنفقة . ثح نقله إلى قلعة الجراحية من ~~أعمال الموصل، فأعنقل بها يم قتله في محبسه في مستهل رجب ستة أربع وأربعين واربع ~~مئة . PageV11P123 # وفيها: .... # وفيها : لم يحج أحد من أهل العراق ولا من خراسان. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ - عبيد الله ا3)ا8ابن محمد بن أحمد بن إيراهيم بن لؤلؤ، سمع إبن مالك وغيره، وكان تقة # ولد في رمضان سنة ست وخمسين (23لظ) وثلكث ms068 مئة ، ومات في شوال من هذه السنة ، قهن ~~ودفن في مقيرة باب حرب. ### $ 65_ عبيد الله بن محمد بن عبيد الله، أبو القاسم النجار (1ا) المعروف باين الدلو، سمع إين # المظفر. # قال الخطيب: كتبت عنه ، وكان صدوقا ، توفي في رمصان منها» . ### $ 66- محمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن البصروي الشاعر، وبصرى قرية ب # و شجيل دون تكبرا، وكان شاعرا فصيحا فاضلا ظريفا. # قال الخطيب. # أنشدني لنفسه : PageV11P124 # [من الوافر] # ترى الذنيا ، وزهرتها فتصنيو %~% ما يخلو من الشهات قلب ، # فضول العيش أكثرها هموم %~% ولكثر ما يضرى ما تحب - # فلا يغرنك زخرف ما تراه %~% وعيش لين الأعطاف رطب # إذا ما بلغة جاعنك عفوا %~% فخذها ، فالغنى مرعى وخصب # اذا إنفق القليل وفيه سلم %~% فلا ترد الكثير وفيه حربت، ان # وقال السبط فى المرآة : وذكر جدي هذه الأبيات الخمسة ، ووقفت على ثلاثة أبيات ولع ~~يذكر هذه الثلثة. # كثيرا ما نلوم الدهر فيما %~% يمر بنا ، وما للدهر ذنب ، ة # ويعتب بعضتا بعضا، ولولا %~% تعذر حاجة ما كان حنبة ، # ولكن في خلائقها نفار %~% ومطلبها بغير الحظ صعب ، قاهن # وكانت وفاته ب بغداد في ربيع الأول. PageV11P125 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الرابعة والأربعن بع الأربع مئة # استهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله، وصاحب العراق الملك الرحيم إبن أبي ~~كاليجار، وصاحب مصر المستنصر العلوي ، ونائبه ب دمشق المظفر بهاء الدولة الخادمج ~~الصقلبي ، وب حلب مكين الدولة الحسن بن علي ، وبغالب البلاد الشرقية السلطان ~~طغرلبك السلجوقي، وب غزنة وما والاها السلطان عبد الرشيد إبن السلطان محمود بن قه ~~سبككين، غير أنه مات في هذه السنة. ### || ذكر وفاة السلطان عبد الرشيدا # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته: # وهو أبو منصور السلطان عبد الرشيد إبن السلطان يمين الدولة وأمينق ~~الأمة، أبي القاسم محمود بن سبكتيكين صاحب غزنة وما والاها. # وتولى بعد وفاة أخيه مودود في سنة إحدى وأربعين وأربع مئة. # وكان الخليفة لقبه : شمس دين الله وسيف الدولة. ### ||| النوع الثاني: في سيرته : # كان ملكا كريما شجاعا، صاحب ms069 فتوحات مل أبيه محمود ينه ~~سبكتكين، غير أنه كان عنده رهج ومبادرة في المواجدة. PageV11P126 ### ||| النوع الثالث: في وفاته : # وكان سبب قتله ان حاجب مودود لبن أخيه مسعود، اسمه ~~طفرل كان مقدما عند مودود ، فلما توفى مودود ، وملك عبد الرشيد اهري طغرل على ~~عادته في تقدمه وجعله صاحب حمابه ، فاشار عليه طغرل بقصد الغز وإجلاتهم من ~~يلخرلسان ، فتوكف استبعادا لذلك ، فألح عليه طغرل فسيره في الف فارس فسار نحو سجمستان ~~وبها لبو الفضل نانبا عن بيغو السلجوقى، فاقام طغرل على حصار طاق وارسل إلى ابى ~~الفضل بدعوه الى طاعة عبد الرشيد فقال له : إننى نايب عن بيغو ، وليس من المروة والدين ~~خبانته، فاقصده فاذا فرحت منه سلمت اليك، فاقام على حصار طاق اربعين يوما فلم يتهيا له ~~ملكها (24 و) وكتب لبو الفضل الى بيغو يعرفه حال طغرل ، فسار إلى سجسنان ليمنع ~~طغرل عنها. ثم أن طغرل ضجر من مقامه على حصار طاق، فسار نحو مدينة سجستان، ~~فلما قرب منها راقب لعله يجد غرة وفرصة ينتهزها، فسمع أصوات دبلدب وبوقات فغرج ~~اوسأل من عطى الطريق فأخبره أن بيغو قد وصل ، فسار الى اصحابه وأخبرهم ، وقال لهم : ~~ليس لنا الإ الن نلقى القوم ونموت تحت السيوف أعزة فإنه لا سبيل الى الهرب لكثرتهم ، وقلتتا ~~فخرجوا من أماكنهم، فلما رآهم بيغو سأل أبا الفضل عنهم فأخبره أنه طغرل (فاستقل من معه، ~~وسير طايفة من أصحابه لقتالهم ، فلما رأهم طغرل] فلم يعرج عليهم ، بل اقحم فرسه نهرا ~~هناك، وقصد بيغو ومن معه ، فقالتلهم ، فهزمهم طغرل وغنم ما معهم، ثم عطف على الغز PageV11P127 ~~فصنع يهم منٹ ذلك ، وتم بيغو، وأبو الفضل سائرين نحو هراة ، وتبعهم [طغرل]() نحوه ~~فرسخين وعاد إلى المدينة ، فملكها ، وكتب إلى عبد الرشيد بما كان منه وطلب الإمداد ليسير ~~إلى خراسان، فأمد بعدد كثير من الفرسان فوصلوا إليه ، فأشتد بهم ، وأقام مدة وحدث نفسه ~~بالعود إلى غزنة والإستيلاء عليها ، وأعلم أصحابه بذلك ، وأحسن إليهم وأستوتق بهم. ورحل ~~إلى غزنة طاويا للمراحل ، فلما صار ms070 على خمسة فراسخ من عزنة أرسل إلى عبد الرشيد ~~مخادعا له يعلمه أن العسكر خالفوا عليه وطلبوا الزيادة في العطاء ، وأنهم عادوا بقلوبه ~~متغيرة() مستوحشة ، فلما وقف على ذلك جمع أصحايه من أهل تقته وأعلمهم بالخير، ~~فحتروه مته، وقالوا له: إن الأمر قد أعجل عن الإستعداد ، وليس غير الصعود إلى القلعة ~~والنحصن فصعد إلى قلعة غزنة وإمتنع بها. # ووافى طغرل من الغز إلى البلد ، ونزل دار الإمارة ، وراسل المقيمين يالقلعة في تسليم عبدن ~~الرشيد، ووعدهم ورغبهم ان فعلوا ، وهددهم إن إمتتعوا فسلموه إليه فأخذه طغرل وقنله، ~~وإستولى على البلد ، وتزوج إبنة السلطان مسعود كرها. وكان في الأعمال الهندية أمير ~~ايسمى تخير خيز210) ومعه عساكر كثيرة ، فلما قل طغرل عبد الرشيد، واستولى على ~~الأمر، كتب إليه ودعاه إلى الموافقة والمساعدة على ارتجاع الأعمال من أيدي الغز، ووعده ~~على ذلك، وبذل البذول الكثيرة ، فلم يرض فعله وأنكره وأمتتع منه ، وأغلظ له في الجواب، اهن ~~وكنب إلى وجوه القواد ينكر ذلك عليهم وصبرهم على ما فعله طغرل من قتل ملكهم، وإين ~~ملكهم ووبخهم على ترك الأخذ يأره، فلما وقفوا على كتيه عرفوا غلطهم ، ودخل جماعةيه ~~منهم على طغرل، فضربه أحدهم بسيفه ونبعه الباقون فقلوه. وورد خير خيز(قا الحاجب بعدعه ~~خمسة أيام، وأظهر الحزن على عبد الرشيد، وذم طغرل ومن تابعه على فعله، وجمع وجوه ~~القواد وأعيان أهل البلد وقال [لهم)(ق): قد عرفتم ما جرى، فما خولفت به من الديانة والأمانة. PageV11P128 # وانا تابع ، ولا بد لهذا الأمر من سائس، فإذكروا ما عتدكم من ذلسك ! وأشاروا بولايةه ~~فروخزاد (ق) بن مسعود بن محمود، وكان محبوسا في بعض القلاع، فأحضروه وأجلسه ~~بدار الإمارة، وأقام بين يدي خيرخيز يدبر الأمور (24)ظ) وأخذ من أعان على قدل عبد ~~الرشيد، فقله فلما سمع ذلك داود أخو طغرلبك سصاحب خراسان. جمع عسلكره وسار إلىجنه ~~غزنة فخرج إليه خيرخيز(ن) ومتعه، وقانله، فإنهزم داود وغنم خيرخيز ما كان معه. ### || ذكر تولية فروخزاد إبن السلطان مسعود إبن السلطان محمود بن سبكتكين # لما قتل ms071 عبد الرشيد على يد طعرل الحاجب كما ذكرناه أقاموا فروخزاد(ة) بن مسعود مقامه، ~~وكان محبوسا في بعض القلاع حكما ذكرنا- ثم الفقت كبراء الدولة، ووثبوا على طغرل ~~فقتلوه، وقام بالأمر يين يدي فروخراد الأمير خيرخيز ، وكان أميرا على الأعمال الهندية، ~~فقدم وتتتبع كل من أعان على قنل عبد الرشيد فقنله كما ذكرنا. # وكانت ولاية عبد الرشيد سنتين وشهورا ، لما استقر ملك فروخزاداة) في المملكة، وثبت قدمه ~~جهز جيشا جرارا إلى خراسان ، فاستقبلهم الأمير كلسارغ وهو من أعظم الأمراء، فقالهم ~~وصبر لهم، فظفروا به فإنهزم، وإنهزم أصحابه عنه وأخذ أسيرا وأسر معه كثيرا من عسكره ~~خرلسان، ووجوهم وأمرائهم، فجمع ألب أرسلان السلجوقى عسكرا وسيره، وسيره والده ~~و داود معهم فتقانلوا، فهزمهم عسكر فروخزاد، وأسروا جماعة من أعيان العسكر، ثم أطلق ~~فروخزاد الأسرى، وخلع على كلسارغ وأطلقه. PageV11P129 ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : أنه تجدد الشر والقتال والحريق بين الروافض وأهل السنة ، وأعادت الشيعة الأذان ~~« بحيى على خير العمل » وككتبوا قي مساجدهم تمحمد وعلي خير البشر، # ومنها : أنه وصلت الأخبار بأن الغز على قصد العراق. # وفى المرآة: ووصلت الغز إلى حلوان ، ووقع الرجيف في بغداد . # ومنها . أنه كانت زلازل عظيمة ب أرجان والأهواز إرتجت منها الأرض وقلعت الجبال # وخريت القلاع. وحكي أن رجلا كان جالسا ب آرجان في إيوان داره فانفرج حتى رأى منه ~~السماء، ثم عاد إلى حاله، وإمتدت هذه الزلازل إلى قطرة أربق فأخربتها ، وغاض ماء ~~الأبلة ثلاثة أيام ، ثم عاد. # وفى تاريخ المؤيد: وفسي هده السسنة زلزلت خوزستان وغيرها زلازل ~~كثيرة، وكان معظمها بأرجان، فانفدج من ذلك جبل كبير قريب من آرجسان، وظهر فينه ~~وسطه درجة بالآير والجص ، فتعجب الناس من ذلك، وكذلك كانت الزلازل ب خراسان ، ~~وكان أشدها ب بيهق، وخرب سور قصبة بيهق وبقي خرابا حدى عمره نظام PageV11P130 ~~الملك في سنة أربع وستين وأربع مئة ، ثم خربه أرسلان، أرغو، ثم عمره مجد الملك ~~البلاساني . ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن أصحاب السلطان طغرلبك وصلوا إلى فارس وبلغوا شيراز ونزلوا بالبيضاء ، ~~وأجتمع ms072 معهم العادل أبو منصور الذي كان وزير الأمير أبي منصور إبن الملك أبي ~~كاليجار ودبر أمرهم فقيضوا عليه ، وأخدوا منه ثلثة قلاع ، وهي قلعة كتيرة(56)، وقلعة ~~جويم ، وقلعة بهندز وأقاموا بها وسار من الغر طائفة إلى الأمير أبي سعد أخي الملك ~~الرحيم، وصاروا معه، وراسل أبو سعد الذين بالقلاع العذكورة فإستمالهم فأطاعوه وسلمواهيه ~~القلاع وصاروا في خدمته. وإجتمع عسكر شيراز (25)و) وعليهم الأمير أبو تصر، ~~وأوقعوا بالغز يس باب شيراز فإنهزم الغز وأسر تاج الدين تصر (ل7) ين هية الله ين أحمد وكان ~~من المقدمين عند الغز، فلما إنهزم الغز سار عسكر شيراز إلى فسا وكان قد تغلب عليها ~~و بعض السقل وقوي أمره لإشتغال العساكر بالغز ، فأزالوا المتغلب عليها واستعادوها . # ومتها : أن الملك الرحيم سيرجيشا مع وزيره والساسيري إلى البصرة ويها لخوه أبو ~~علي إبن أبي كاليجار فحصروه بها، فإقتتلواعدة أيام تم إنهزم اليصريون، وإستولى عسكر PageV11P131 ~~الملك الرحيم على تجلة والأنهر جميعا ، ثم أتى الملك الرحيم فدخل البصرة ، فسر به أهلها ~~وبذل لهم الإحسان ، فوردت عليه رسل الديلع يخوزستان يبدلون الطاعة ، ويذكرون أنهم ما ~~زالوا عليها فشكرهم على ذلك. وأما أخوه أبو علي فإنه مضى إلى شط علمان وتحصن ~~به، وحقر الختدق، فسار الملك الرحيم إليه وقاتلهم وملك الموضع، ومضى أبو علي ووالدته جه ~~إلى عبادان ثم اكتروا الدواب إلى لأرجان عازمين على قصد السلطان طغرليك ، وأخرج ~~الملك الرحيم كل من كان بالبصرة من الديلم أجناد أخيه وأقام غيرهم . وثم أن الأمير أيا علي ~~وصل إلى السلطان طغرلبك وهو ي أصفهان ، فأكرمه وأحسن إليه وحمل إليه مالا وزوجه ~~إمرأة من أهله، وأقطعه إقطاعا من أعمال جرباذقان ، وسلم إليه قلعة من تلك الأعمال ~~وا أيضا، وسلع الملك الرحيم اليصرة إلى البساسيري ومضى إلى الأهواز ، وترددت الرسل بينهه ~~وبين متصور بن الحسين وهزارس حدى إصطلحوا وصارت آركيان وتستر للملك الرحيم. # ومنها : أن سعدي إبن لبي الشوك ورد قي جيش من عند السلطان طغرلبك إلى نولهي قن ~~العراق فنزل ب مايدشت وسار ms073 منها جريدة فيمن معه من الغز إلى أبي ذلف الجاواني ~~فنذر به أبو ذلف، فإنصرف امن] بين يديه ولحقه سعدي ، فتهب ماله ، وإنفلت أبو ذلف ~~بحشاتة نفسه، وتهب أصحاب سعدي البلاد حتى بلغوا النعمانية ، فأسرفوا في النهب ة ~~والغارة،وفتكوا في البلاد، وإفتضوا الأبكار ، وأخذوا الأموال والأثاث فلم يتركوا شيئا. # ومنها : أن عيسي بن خميس بن مقن قبض على أخيه أبي غشام صاحب ~~تكريت - بها وسينه في سرداب ي القلعة وإستولى على نكريت. PageV11P132 # ومنها : أن البساسيري سار في شوال إلى أكراد وأعراب ، أفسدوا بالبوازيج فهزمهم ، ~~وأخذ أموالهم. # ومنها : أنه نقل إلى السلطان طغرلبك أن الشيخ أبا الحسن الأشعري يقول : كذا وكذا، ~~وذكر بشيء من الأمور الني أنكرها الملك ، فأمر بلعنه ، وصرح أهل نيسابور بتكفير من يقول ~~ذلك فضج الشيخ أبو القاسم عيد الكريم بن هوزان القشيري من ذلك ، وصسنف رسالة ~~سماها: اتكاية أهل السنة مما تالهم من المحتة، وإستدعى السلطان جماعة من رؤوس ~~الأشعريين، مذهم: القشيري ، فسألهم عما أنهي إليه من ذلك وأنكروا أن يكون الأشعري قال ~~ذلك، فقال: نحن انما لعنا من يقول بذلك وجرت فتن طويلة. # وفيها: 000... # وفيها : لم يحج أحد من أهل العراق. ### || ذكر من توفي فيها حمن الأعيان (25ظ) ### $ 67- الحسن بن علي ين محمد بن علي بن أحمد بن وهب بن شييل بن فروة بن واقد # و أبو علي التميمي الواعظ المعروف ب إبن المذهب ، ولد في سنة خمس وخمسين وثلكث مئة ~~و سمع الآبا يكر إبن مالك القطيعي والدارقطني وغيرهما ، وتوفي ليلة الجمعة سلخ رييع الأخر ~~منها، ودقن في باب حرب. PageV11P133 # وقال ابن الجوزى، وقد ذكر الخطيب .عنه أشياء لا توجب القدح عند الفقهاء ، وإنما يقدح ~~يها عوام المحدتين. ### $ 66- عبد اله ين محمد بن مكي، أبو محمد السواق المقرئ ، ويعرف ب إبن ماردة، # و سمع أبا الحسن إبن كيسان ، وكان صدوقا، توفي في ذي القعدة منها، ودفن في مقبرة باب ~~رلبا. ### $ 60 - عبد الكريم بن إبراهيم بن محمدات) أبو متصور الفطرز ، لآصبهاني الأصل ، ولد سنة # ست ms074 وستين وتلكث مئة، وحدث عن اين كيسان، وكان صدوقا ، توفي في رمضان منها . ### $ 0- أبو جعفر السبمناني الحنفي (()، محمد بن أحمد ين محمد السيمناني ، القاضى الإمام في # الفقه على مذهب أبي حنيفة حرضي الله عذه وفي الأصول على مذهب الأشعري، وروى في ن ~~الحديث عن الدارقطني وغيره ، وكان عالما فاضلا سخيا ، وتولى القضاء ب الموصل ، ~~وتوفي يها وهو قاض بعدما كف بصره في ربيع الأول من هذه السنة، وقد بلسغ شلتث ~~وتمانين سنة. ### $ 1- محمد بن إسماعيل بن عمر بن محمد [ين إبراهيم بن محمد] بن خالد بن إسحاق بن يجي) # خالد بن عبد الملك بن جرير بن عبد الله اليجلي أبو الحسن، ويعرف بإبن سبنك()، ولد سنة ~~خمس وستين وثلثث مئة ، وحدث عن الدارقطتي وشيره، ونوفي ليلة الخميس رابع عترينعجه ~~رمضان منها، وكان آحد الشهود المعدگين (110). ### $ ل- محمد بن الحسن ين محمد بن جعفر ين داود بن الحسن أبو نصر. سمع الشخلصي) # وغيره، وكان صدوقا ، توفي ليلة الجمعة الثامن من ربيع الآخر منها . PageV11P134 ### $ 3ل1- محمد بن عيد العزيز بن العياس بن محمد إبن المهدي، أبو الفضل الهاشمي، خطيبحه # جامع الحربية، سمع من أبي الحسين إبن سمعون وغيره ، وكان صدوقا خيرا، فاضلا من اقغيهن ~~المعدلين، وتوفي في المحرم من هذه السنة. ### $ 9- رشأ بن نظيف بن ما شاء الله ، أبو الحسن المقري آ.قجيه # ا]آ # قال إبن عساكر: أصله من المعرة ، وسكن دمشق وقرأ بها على [أبي] الحسن إبن داود ~~الدار اني يعرف إبن عامر ، وقرأ عليه جماعة ، وسمع عبد الوهاب الكلابي ، وعبد ~~الوهاب الميداني، والشريف أبا القاسع ميمون بن حمزة الحسني وخلقا كثيرا، وروى ~~عنه أيو علي الأهوازي وغيره ، وأجمعوا على صدقه، وفصله وتقته ، وإمامته، وجميليه ~~طريقته، وكان زاهدا ، عابدا ، ورعا . توفي ب دمشق في المحرم منها ودفن ب البابه ~~الصغير رحمه الله تعالى. PageV11P135 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الخامسة والأربعين بعد الأربع مئه # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم يأمر الله ، وبقية أصحاب البلاد على حالهم . وإستولى. # الملك الرحيم على أرجان وتواحيها ms075 وأطاعه من بها من الجند ، وكان المقدم [عليهم) فولاذ ~~اين خسرو الديلمي وكان قد تغلب على ما جاورها إنسان متغلب يسمى خشناما، فأنفذ إليه ~~فولاذ جيشا فأوقعوا به وأجلوه عن تلك النواحي وأضافوها إلى طاعة الملك الرحيع . # وفيها : جهز ملك الروم الجيوش إلى الشام وأمرهم أن يطلبوا الغز أين ما كانوا، فخرجوا ~~على ناحية إرمينية، فقيل لهم: أن الغز قد قصدوا عسكر مكرم فرجعوا وخاف أهل الشام من ~~الروم فنزل التلج وحال بينهم . # وفيها : حدث ب مصر غلاء ووياء ، وحكي أن إمرأة كانت ذات مال باعت ما يساويه ~~ألف دينار بثلث مئة ديتار، واتترت به حنطة (26)و) فتهبت منها في الطريق، ونهبت ~~المرأة مع من نهب، ففضل لها ما جاء رغيف واحد . وإستصرخ رجل للمسنتصر فأحضر ~~بين يديه فقال: يا مولانا ! هذه سبعون قمحة وقفت علي بسبعين دينارامكل قمحة بدينار(تا وهوه ~~أني اشدريت أردبا بسبعين دينارا ، فنهبت وبقيت معي سيعون قمحة، فقال له المستتصر : ~~الآن يفرج الله عن الناس، فإن أيامي حكم لها أن القمحة تباع فيها بدينار . ولم يكن هذا الغلاء PageV11P136 ~~من نقص النيل وإنما كان من إختلاف الكلمة وكثرة الحرب، وتغلسب الطوائف، والسودان ~~والمغاربة والأتراك ، والعربان كل طائفة على جهة، فعم الفساد، وخلت البلاد سبع ستين . # وكان النيل يمد وينزل فلا يوجد من يزرع وتزايد، إلى أن أكل الناس بعضهم بعضا ، قحه ~~وا واسنعان المستتصر بالله بصاحب القسطتطينية ليحمل إليه من شلات بلده، فأطلق أربع منآة ~~ألف أردب، واتفق موت الملك في أثتاء المدة ، وملكت بعده إمرأة وكاتبت المستتصر في ~~نصرتها إن قام عليها أحد قلع يجبها إلى ما طلبت ، فعوقت مراكب الغلكت، فتدب المستتصر . # بالله عسكرا وقدم عليه مكين الدولة الحسن بن علي بن ملهم ، فقصد اللادقية فخرج في ن ~~عساكر جمة وحاصرها ، فإستتصر صاحبها يإبن سقلروس، فكتب إلى المستتصر في جين ~~ذالك، قأجاب: بأن الذي أوجب محاصرة اللاذقية نقض الهدنة ومسك الغلات، وسيره ~~المستتصر بالله عسكرا ثاتيا وثالثا فقتحت. ولما سمعت ملكة القسطنطينية ما جرى من ms076 الفساد ~~في أعمال أنطاكية سيرت ثمانين قطعة في البحر. # ونودي في سائر بلاد الشام بالغزو إلى بللد الروم، وأستدعى رلشد بن سنان بن عليان أمير ~~عرب الكلبيين وحاصر إبن ملهم صاحب حلب قسطون قريبا من أفاميه وضاق ~~أهله فإشنرط على أهله أن يرتحل عنهم ويتزلوا عنه ففعلوا ذلك. PageV11P137 # وجال اين ملهم في أعمال أنطاكية فنهبها وسيى كثيرا. # وفيها : أنه كدبت محاضر في الخلفاء القاطمين بأنهم أدعياء ولا تسب لهم صحيحا إلى ~~رسول الله حصلى الله عليه وسلم - وكنب فيها القضاة والفقهاء والأشراف ، والأصح أن هذا ~~كان في السنة الماضية. # وفيها(3ا: وقعت تار بالقسطتطينية أحرقت خزائنها، وجاء بها مطر شديد ثلة أيام في ن ~~اتموز خارق العادة. # وفيها : ولدت يغلة ب نابلس بغلا اشهب ومهرة دهماء في بطن واحد!! كذا في تاريع ~~النويري. # وفيه .... # وفيها : لم يحج أحد من العراق. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 95- أحمد بن عمر بن روح النهرواني ، كان ينظر في العيار بدار الضرب وله شعر # حسن قال: كنت يوما على شط التهروان فسمعت رجلا يغتي في سفينة منحدرة : # من الوافر] # وما طلبوا سوى قتلي %~% فهان علي ما طلبوا ~~3 فاستوقفته وقلت : أضف إليه غيره. PageV11P138 # فقال : # على قنلي الأحبة بالتمادي %~% في الجفا غلبوا # وبالهجران طيب النوم %~% من عيني قد سلبواه # وما طلبسوا سوى قتلي %~% فهان علي ما طلبوا، # توفي في ربيع الآخر من هذه السنة (26/ظ). ### $ 06- إيراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم ين إسماعيل بن مهران أبو إسحاق البرمكي # كان سلفه قديما يسكنون في محلة ببغداد تعرف بالبرامكة، وقيل بل كانوا يسكنون قرية ~~تتسمى: البرمكية وهي قرية بقرب باب البصرة فتسيوا إليها. ولد في رمضان ستة إحدى ~~وستين وثلاث مئة، وسمع أبا بكر إبن مالك القطيعي وغيره، وكان صدوقا ديذا، فقيها على جه ~~مدهب أحمد بن حنيل رحمه الله، وتوفي بيوم الأحد سابع ذي الحجة منها ودفن بمقبرة بابه ~~لربب. ### $ 07- عمر بن محمد بن علي بن عطية أبو حفص المعروف والده بأبي طالب المكي . ولده # سنة ms077 ثلاث وسنين وثللث مئة سمع أباه وغيره. وكان صدوقا. وتوفي في ربيع الآخر من هنين ~~هذه السنة. ### $ 26- محمد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر، أبو طالب المعروف، بإبن السولدي ، # أخو أبي القاسع الأزهري. ولد في ليلة الجمعة لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاك ~~وستبن وشلث مية، وسمع إبن المظفر وغيره. # وقال الخطيب: (لاكتبنا عنه وكان صدوقا، توفي ي واسط في ذي الحجة من هذه السنة . PageV11P139 ### $ 10- محمد بن محمد بن [علي] أيي تمام الزينيي نقيب التقياء توفي فيها وولي إبنه أبو # علي مكانه. ### $ 100 - إسماعيل بن [علي] بن الحسين بن محمد بن زتنجويه، أبو سعد الرازي المعروف # ب السمان الحافظ، الزاهد المعتزلي . # وقال إبن العديم فى تاريخ حلب: شاهدت بخط محمود بن عمر الزمخشري في أصل ~~و امعجم أبي سعد السمان والنسخة (ل) جميعها بخط الزمخشري ما مثاله: ذكر الأستاذ أبو علي ~~الحسين بن محمد بن مردك في6 تاريخه الشيخ الزاهد إسماعيل بن علي السمان، شيخهم ، ~~وعالمهم، وفقيههم، ومتكلمهم ومحدتهم. وكان إماما بلا مدافعة فسي القراءات، والحديث، ~~ومعرفة الرجال، والأتساب، والفرائض، والحسياب، والشروط. وكان أيضا إماما في ققه أبي جهن ~~حنيفة حرضي الله عنه وأصحابه، وفي معرفة الخلاف بين أبي حتيقة والشافعي وفي فقهه ~~الزيدية وفي الكلام. وكان يذهب مذهب الحسين/(1 البصري، ومذهب الشيخ أبي هاشم(لا1). # وقد كان حج وزار القير النبوي عليه السلام - ودخل العرلق وطاف الشام والحجاز وبلاد ~~المغرب وشاهد الرجال والشيوخ، وقرأ على(قا ثلاثة آلاف رجل من شيوخ زمانه، وقصد ~~أصيهان لطلب الحديث في اخر عمره. PageV11P140 # وقال إبن كتير فى تاريخه: تسمع الحديث الكثير وكتب عن أربعة آلاف شيخ7 وكان يقول: ~~من لع يكنب الحديث لم يتغرغر بحلوة الإسلام. # وقال فى طبقات الحنفية : توكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ، ورعا ، مجتهدا، قواما ، قن ~~صولما قانعا راضيا. أتى عليه أزبع وسيعون سنة ولع يدخل إصبعه في قصعة إنسان، ولم يكن ~~لأحد عليه مذة ولايد في حضره ولا سفره . مات - رحمه الله . ولع يكن لأحد عليه مظلمة ms078 ~~ولا تبعة في مال ولا لسان ، وكانت أوقاته موقوفة على قراءة القرآن، والتدريس ، والرواية ، قان ~~والإرشاد، والهداية والعبادة ، خلف ما جمعه طول عمره من الكنب وقفا على المسلمين، وما ~~فانه في مرصه قريضة ولا واجب من صلاة وغيرها وما سال فيه لعاب ولا ثلوث له ثياب ~~ولا تغير لونه ، وكان يجدد التوية ويكثر الإستغفار ويقرأ القرآن . # وصنف كتتبا كثيرة، ولع يتأهل قط مضى لسبيله وهو يبتسم كالغائب يقدم على أهله وكانته ~~وفاته بالري وقت العتمة من ليلة الأربعاء الرابع والعشرين من شعبان سنة خمس وأربعين # وأريع مثة ودفن يوم الأربعاء ب جبل طبرك بقرب (27/و) من تربة الإمام محمد بن ~~الحسن الشيباتي عند قير أبي الفتح عبد الرزاق بن مزدك. ### $ 101- صاحب مالقة: محمد بن ادريس بن يحيى بن علي بن حمود مصاحب مالقة # و توفي في هذه السنة بمدينة أندلس. PageV11P141 ### $ 102 - قسطنطين ملك الروم زوج ثيودورا الملكة بنت قسطنطين توفي في هذه السنة ن # وإنفردت ثيودورا (ة) بالملك، وكاتبت المستتصر فلم يجبها ، وكان ملك قسطنطين ثلاث ~~عشرة سنة. PageV11P142 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السادسة والأربعن بعد الأربع مئة # استهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله وصاحب العرلق هو الملك الرحيم، وصاحب ~~مصر هو المستتصر يالله العلوي وتائبه ب دمشق المظفر بهاء الدولة وي حلب مكينعحينه ~~الدولة، وب الموصل وأعماله قريش ين بدران وبديار بكر نصر الدولة إن مروان وب ~~خراسان وما والاها للسلطان طغرلبك السلجوقي وب غزنة وما والاها السلطان فروخزاده ~~اين السلطان مسعود إبن السلطان محمود بن سيكتكين . # وإشتد أمر السلطان طغرلبك في هده السنة أكثر مما كان وسار إلى آذربيجان، فقصد تبريز ~~وصاحبها الأمير أبو منصور وهسودان بن محمد الرولدي [فأطاعه] وخطب له وحمل ~~إليه ما أرضاه وأعطاه ولده رهينة. ثم سار طغرلبك عنه إلى الأمير أبي الأسوار صاحب ~~جنزة، فأطاعه أيضا، وخطب له وكذلك سائر تلك النواحي أرسلوا إليه يبذلون له الطاعةقجه ~~والخطبة، وإنفاذ العساكر إليه ، قأبقى بلادهم عليهم وأخذ رهائنهم وسار إلى إرمينية، ms079 وقصد ~~ملزكرد وهي للروم فحصرها ، وضيق على أهلها وتهب ما جاورها من البلاد، وأخربها ، ~~وهي مدينة حصينة ، فأرسل إليه نصر(ة) الدولة ابن مروان صاحب ديار بكر الهدايا الكثيرة ~~والعساكر وكان قد خطب له قبل هذا الوقت . وآثر طغرلبك غزو الروم ، وأتر فيه آثارا ~~عظيمة، وتال منهم من القدل والنهب شيئأ كثيرا . وبلغ في زوته هذه إلى أرزن الروم ، ~~ل وعاد إلى الآنربيجان لما هجم الشتاء من غير أن يملك ملازكرد، وأظهر أنه يقيم إلى أن ~~ينقضي الشتاء ويعود ينح غزوته ثم توجه إلى الري ، وأقام بها وعاد نحو العراق. PageV11P143 # وفيها إستولى قريش ين يدران على الأنبار وخطب فيها لطغرلبك ونهب جميع ما في ~~للبساسيري وغيره من أصحابه قإمتعض اليساسيري من ذلك ، وجمع جموعه وقصد الأنباري ~~اوحربى فإستعادهما] وكانت الأتبار للبساسيري وله فيها نواب من جهته . # وابتدأت الوحشة بينه وبين الخليفة وذلك أنه لما عاد من سقره إلى بني خفاجة إلى بتداد ، ساره ~~إلى داره بالجاتب الغربي ، ولم يأت إلى دار الخليفة على عادته . وظهرت منه آثار النفرة قق ~~فراسله الخليفة ليطيب خاطره ، وخرج في ذي الحجة إلى الأنبار فأخذها ، وكان معه ديس ن ~~إبن علي بن مزيد ، وخرب أماكن وحرق غيرها(دا، ثم قدم فتقرر أنه يحضر بيت النوبة ليخلع ~~عليه الخليفة، فلع يحضر، وأنصرف فقويت الوحتمة يينهما. # وفى تاريخ بييرس: الما ورد البساسيري إلى الأنبار نصب عليها المجانيق ورماهم بالنفط ~~(27لظ) فأحرق لشياء كان قد أعدها أهل البلد لقتاله ودخلها قهرا فأسر مئة تفس من يتي ~~خفاجة وأسر أبا الغنائع وأسر من أهلها مئة رجل وعاد إلى يغداد وبدن يديه أبو الغنائم ~~دعلى. جمل و ععليه قميص آحمر وتلى رآسه برنس وفي رجله قيد وأراد صلبه وصلبه ~~من معه من الأسرى، فسأله نور الدولة دبيس أن يؤخر ذلك فتركه. # وفيها : وصل الأمير إيراهيم بن إسحاق أحد الأمراء السلجوقية إلى الدسكرة وكان ~~مقيما ب حلوان فلما وصل إليها قاتله أهلها نح ضعفوا وتجزا وهريوا متفرقين، ودخل الغر ~~البلد فنهبوه وعاقبوا النساء ms080 والأولاد ، وإستخرچوا متهم الأموال العظيمة . وسارت طائفة من قينهة ~~الغز إلى نواحي الأهواز وأعمالها فنهبوها وإجناحوا أهلها وقوي طمع الغز في البلاد. PageV11P144 # وفيها : كانت فتتة الأتراك ب بغداد، وسبب ذالك أنه تخلف على وزبر الملك الرحيم مبلغ ~~كثير من رسومهم ، فطالبوه وألحوا عليه ، فقإختفى في دار الخليفة فحضر الأتراك بالديوانقه ~~وطلبوه وشكوا ما يلقوته من المطل يمالهم ، فلم يجابوا إلى إظهاره ، فعدلوا عن الشكوى منهجه ~~إلى الشكوى من الديوان وقالوا : إن أرباب المعاملكت قد سكنوا يالحريم، وأخذوا الأموال، ~~واذا طالبناهم يمنتعون بالحريع والوزير يمنعتا عنهم، وقد هلكنا. # فتردد الخطاب متهم والجواب عنه ، فقاموا نافرين، فلما كان الغد ظهر العزم قي حصر دارنه ~~الخليفة، فإتز عج الناس لذلك ، وأخفوا أموالهم ، وحضر اليساسيري دلر الخليفة، وتوصل إلى ~~معرفة خبر الوزير فلم يظهر له، فترع يكبس الدور، فلع يظهر خبره. وركب جماعة من ~~الترك إلى دار الروم قنهبوها وأحرقوا البيع والقلاتيات ونهبوا دار أبي الحسن وزير ~~الساسيري. ونهبوا كل من ورد بغداد ، فغلت الأسعار وتذمت الأقوات. # فأرسل الخليفة إليهم يناههم، قلم ينتهوا، ثم أظهر أنه يريد الانتقال من بغدلد فلع ينزجروا. هذا ~~جمعيه والبساسيري غير رلض يفعلهم وهو مقيم يدار الخليفة ونردد الأمر إلى أن ظهر الوزير ~~وقام لهم بالباقي من مالهم. ولم يزالوا قي خبط وعسف ، فعاد طمع الأكراد والعرب أشد منه ~~[أولا] وأعادوا الغارات والنهب ، والقتل ، فخربت البلاد، وتفرق أهلها . # وانحدر أصحاب قريش بن بدران من الموصل طامعين، قكبسوا حلل كامل بن محمد بن ~~المسيب، وهي بالبردان فتهبوها ، ونهبوا جمالا وبخاثي كاتت يها للبساسيري وأخذوا ~~الجميع. ووصل الخبر إلى بغداد فإزدلد خوف التاس من العامة والأتراك، وإنحلت السلطنة ~~كثيرا بالكلية، وهذا من ضرر الخلاف. PageV11P145 # وفيها: ..... # وفيها : لم يحج أحد من أهل العراق. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 103 - إيراهيم (ذ) بن محمد بن عمر بن يحيى، أبو طاهر العلوي . ولد ب بابل سنة تسع # وستين وثلاث مئة ، وحدت عن [أيي](15 المفضل الشيباني(() وكان سماعه صحيحا. مات في ~~صفر منها ب ms081 بعداد. ### $ 104[- الحسين() بن جعفر ين محمد بن جعفر بن داود ، أيو عيد الله السلماسي. سمع من ينة # الدارقطني وغيره، وكان ثقة ، خيرا دينا (28 /و) توفي في جمادى الأولى منها. ### $ 105- عبد الله ين محمد بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الأصبهاني المعروف ي إبن اللياني # وا سمع أبا بكر إبن المقرىع ومغيره، ودرس فقه الشافعي على أبي حامد الإسفراييني . توفي ~~في جمادى الآخرة من هذه السنة. PageV11P146 ### $ 106 - محمد بن إسحاق بن محمد ، أبو الحسن الكوفي المعدل . # قال الخطيب، كان شيخا ثآقة. وكان الصوري يثتي عليه خيرا. وقال: أصوله جياد، وسماعه ~~و صحيح وهو في نفسه حسن الإعتقاد من أهل السنة بمات بالكوفة في اليوم السادس من شوال ~~هذه السنة. ### $ 107 - الناطفي الحتفي دأحمد بنء- محمد بن عمر ، أبو العباس الناطفي أحد الفقهاء الحنفية # الكبار، وله تصانيف منها :«الأجناس والفروق في مجلد والواقعات» في مجلد. وحدث ~~عن أبي حفص إبن شاهين وغيره ، مات بالري سنة ست وأربعين وأريع منة، والناطفي: ~~نسبة إلى عمل الناطف وبيعه. ### $ 106- طرفة بن أحمد بن محمد بن طرفة، أبو صالح الماسح. كان من أهل قرية ا) # حرستا من أعمال غوطة دمشق، سمع عبد الوهاب الكلابي وغيره وروى عنه تجا بن قيه ~~أحمد العطار وغيره، وكان تقة مات فيها . PageV11P147 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السابعة والأربعين بعد الأربع منة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمرالله وأصحاب البلاد على حالهم غير أن السلطانق ~~طغرلبك دخل بغداد في هذه السنة. ### || ذكر إبتداء الدولة السلجوقية ب بغداد # وفي هذه السنة دخل طغرلبك بغداد وملكها وهو أول ملوك السلجوقية ب بغداد وبلاد العراق. # قال الخطيب : وكان أبو الحارث أرسلان التركي المعروف بالبساسيري قد عظم أمره ، ~~وقويت شوكته لعدم أقرانه من مقدمي الأتراك ، وإستولى على البلاد ، وذعي له على كثير من ~~المتابر العراقية والأهواز ونواحيها، ولع يكن الخليفة يقطع أمرا دونه ثم صح عند الخليفة سوع ~~عقيدته، وشهد عنده جماعة من الأتراك، وهو بواسط لنه عزم على تهب دار الخلفة والقبض ms082 ~~على الخليفة، فكاتب الخليفة أبا طالب محمد بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق الملقب: طغرلبك ~~يستهصه على المسير إلى يغداد ، فإنفض أكثر من كان مع البساسيري، وعادوا إلى بغداد، ثم ~~أجمع رأيهم على قصد دار البساسيري فأحرقوها وهدموا أبنيتها. ووصل السلطان طغرلبك ~~إلسى بغداد في رمضان من هذه السنة، وقد تلقاه إلى أثاء الطريق الأمراء والوزراء والحجاب، ان ~~ودخل بغداد في أبهة عظيمة جدا، وخطب له بها، ثم بعده للملك الرحيم، ثح قطعت خطية ~~الملك الرحيم في أولخر شهر رمضان، ورفع إلى قلعة سيروان معتقلا ونزل طغرلبك في دار ~~المملكة بعد الفراغ من عمارتها، ونزل أصحابه في دور الأتراك. وكان معه ثمانية فيلة. # وفى تاريخ إبن العميد : وكان معه ثمانية عشر فيلا، . # وفي تاريخ المؤيد[3): وفي هذه السنة سار طغرلبك حتى تزل حلوان ، فعظم الإرجاف بيغدد ، ~~وأرسل قواد بغداد يبذلون له الطاعة والخطبة فأجابهم طغرلبك إلى ذلك. # وتقدم الخليفة أيضا بذلك ، فخطب له بجوامع بغداد لثمان بقين من رمضان من هذه السنة، ثم ~~أرسل طغرلبك، وإستأنن في دخول بغداد ، فتوجهت إليه الرسل وحلفوه للخليفة القائم بأمر ~~الله، وللملك الرحيم فحلف لهما وسار طغرليك فدخل بغداد ودخل من ياب الشماسية. PageV11P148 # وفى تاريخ بيبرس : توفي هذه السنة ثارت فتتة ب بغداد بالجانب الشرقي بين العامة ~~(28لظ) وثار جماعة من أهل السنة وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحضروا ~~الديوان وطلبوا أن يؤذن لهم في ذلك، وأن يتقدم [إلى] أصحاب الديوان بمساعدتهم، فأجيبوا ~~إلى ذلك. # ثم أن أيا سعد النصر اني (2ا، صاحب البساسيرى حمل في سفيتة ست مئة جرة خمر ليحدرها . # إلى البساسيري ب واسط فحضر إبن سكرة الهاشمي وغيره من الأعيان في هدا الباب، ~~وتبعهم خلق كتيرا وحاجب (نا) ياب المراتب() من جانب الديوان، وقصدوا السفينة وكسروا ~~جرار الخمر، وأراقوه. # ويلغ ذلك البساسيري فعظم عليه، ونسبه إلى رييس الرؤساء، وتجددت الوحشة فكنب قتاوى ~~أخذ فيها خطوط الفقهاء الحنفية بأن الذي فعل من كسر الجرار تعدي وغير واجب، فتأكدت ~~الوحشة بين الجانيين، ms083 وتمادت الأيام إلى رمضان فحضروا دار الخليفة واستأذنوا في قصد دار نه ~~البساسيري ونهبها، فأذن لهم في ذلك، فقصدوها ونهبوها، وأحرقوها، ونكلوالت) بتسائه وأهله ~~ونوابه وأخذوا دوليه وجميع ما يملكه ب بغداد. # وأطلق رئيس الرؤساء لسانه في الساسيري وذمه، وتسبه إلى مكاتية المستتصر العلوي ~~صاحب مصر. وأفسد الحال مع الخليفة إلى حد لا ئرجى صللحه، وأرسل إلى الملك الرحيمج ~~يأمره بإبعاد اليساسيري، فأبعده، وكانت هذه الحالة من أعظم الأسباب في ملك السلطانقن ~~طغرلبك العراق بكمالها. ### || ذكر ما جرى للملك الرحيم # ولما دخل السلطان طغرليك بغدلد نزل خارج البلد أولا ، ودخل عسكره يتعوجون، فجرى PageV11P149 ~~بين بعضهم ويين السوقة هوشة وثارت أهل تلك المحلة على من فيها من الغز من عسكره ~~طغرلبك فنهبوهم. وتارت الفتتة بينهم ، وخرجت العامة إلى(ة) طاقات طغرلبك، فركب ~~عسكره وتقاتلوا فإنهزمت العامة، وأرسل طغرلبك يقول: إن حكانء هذا من الملك الرحيم فهو ~~لا يقدر على الحضور إلينا ، وإن كان برئا من هذا ، فلاغذا عن حضوره فأرسل الخليفة القائم ~~إلى الملك الرحيع أن يخرج هو وأكابر القواد ، وهم في أمان الخليفة وذمامه ، فخرجوا إلى ~~طغرلبك، فقبض على الملك الرحيم وعلى القواد الذين كانوا معه ، فعظع ذلك على الخليفةه ~~وا وأرسل إلى طغرلبك في أمرهم وشكا من عدم حرمنه وعدم الإلتفات إلسى أمانه، فأفرج ~~طغرلبك عن بعض القواد، وإستمر بالياقين ويالملك الرحيم في الإعنقال. ورفع الملك الرحيم ~~إلى قلعة سيروان، وكان قطع خطبة الملك الرحيم في أوأخر شهر رمضان من هذه السنة. # وفى تاريخ بيبرس : دخل طغرلبك يوم الإتنين لخميس بقين من شهر رمضان، ونزل يباب ~~الشماسية، ودخل إليه قربت بن يدران صاحب الموصل، وكان في طاعته قبل [هذا] الوقت. # فلما دخل عسكر طغرلبك البلد لليمكيار، وشراء ما يريدونه من أهلها، وأحستوا معاملتهم، فلما ~~كان الغد يوم الثلاثاء، جاء بعض العسكر إلى باب الأزج وأخذوا واحدا من أهله ليطلبوا منه ~~تبنا، وهو لا يفهم ما يريدون، فإستغاث عليهم،وصاح العامة بهم ورجموهم وهاجوا((ل) عليهم ~~وسمع الناس الصياح فظنوا أن الملك الرحيم ms084 وعسكره و) قد عزموا على قتال طغرلبك ~~و فإرنج البلد من أقطاره ، وأقبلوا *من كل حدب ينسلون) وقتل من الغز من وجد في محال ين ~~بغداد إلا أهل الكرخ ، فإنهم لم يتعرضوا إلى الغز بل حموهم وحفظوهم. PageV11P150 # وبلغ السلطان ما فعله أهل الكرخ بأصحابه فأحسن إليهم ، وأرسل عميد الملك الوزير إلى ~~عدنان إبن الرضي تقيب العلويين ، يأمره بالحضور فحضر فشكره عن السلطان ، وترك ~~اتنده خييلك تحرسه وتحرس المحلة التي هو فيها. # وأما عامة بغداد، فلع يقتعوا يما فعلوا حتى خرجوا ومعهم جماعة من العستر إلى ظاهر بغدا ~~و يقصدون العسكر السلطاني فلو تبعهم الملك الرحيم وعسكره لبلغوا ما أرادوا، ولكن تخلفوا ~~ودخل أعيان أصحابه إلى دار الخلافة،وأقاموا بها نقيا للتهمة عن أنفسهم ظنا منهم أن ذلك ~~ينفعهم. وأما عسكر طغرليك، فلما رأوا فعل العامة وظهورهم من اليلد ، قاتلوهم فقتل من ~~الفريقين جمع كثير وانهزمت العامة وجرح منهم وأسر كثير ،وتهب الغز [درب يحيى و) ~~و درب سليم وبه دور رئيس الرؤساء ودور أهله، ونهبت الرصافة ، ودور الخلفاء وأخذ منها ~~من الأموال مالا يحصى، لأن أهل تلك الناحية نقلوا إليها أموالهم إعتقادا منهم أنها محترمة.ه ~~وإشند البلاء على الناس ، وعظم الخوف ، ونقل الناس أموالهم إلى باب النوبي، وجامع ~~القصر وأرسل طغرلبك من الغد [إلى الخليفة] يعتب ، ويتسب ما جرى إلى الملك الرحيم ، ~~وأجناده ويقول: إن حضروا بريت ساحتهم، وإن تأخروا عن الحضور تيقنت ان ما جرى، ~~كان بوضع منهم. وأرسل كالخليفةى الملك الرحيم وأعيان عسكره إلى طغرلبك، وأرسل معهم هان ~~رسولا يبرتهم مما غير خاطر السلطان، فلما وصلوا إلى خيامه نهيهم الغز، وتهبوا رسله ~~الخليفة، وأخذوا دوابهم وثيابهم. ولما وصل الملك الرحيم إلى خيمة السلطان أمر بالقبض عليه ~~وعلى من معه فقيضوا كلهم وحبسوا، نح حمل الملك الرحيم إلى قلعة السيروان. PageV11P151 ### || نكر ترجمة الملك الرحيم # وهو الملك أبو نصر خسرو فيروز إبن الملك آبي كاليجار المرزبان إبن ابي شجاع ~~سلطان الدولة إبن لآبي نصر بهاء الدولة خسرو فيروز إبن عضد الدولة ms085 فنا خسرو إبن ركن ~~الدولة إبن يويه الديلمي. وهو أخر ملوك بتي بويه .وكان ملكه ست سنين وشهورا . # وفى تاريخ بيبرس ائماء وكانت ولاية الملك الرحيح يغداد ست سنين وعشرة آيام. # وفي عنوان النسير توبلغ من العمر آربعا وعشرين سنة وشهورا. وإنتقرض ملك بنى بويه به ، ~~وكانت مدة مملكهم مئة سنة وسيعا وعثرين سنة. وكان أول من إستولى علسى العراق نقج ~~وبغداد منهم: معز الدولة أحمد بن بويه ، تم إنه بختيار إبن معز الدولة، ثم إبن عمه ~~و عضد الدولة إبن ركن الدولة، ثم إبنه صمصام الدولة إبن عضد الدولة ثم أخوه شرف ~~الدولة شيرزيل إبن عضد الدولة، ثم أخوه بهاء الدولة ين عضد الدولة، ثم إبنه ~~سلطان الدولة إين() بهاء الدولة ثم أخوه مشرف الدولة إبن بهاء الدولة، تم (23/ظ) ~~أخوه جلال الدولة إبن بهاء الدولة، ثم إبن أخيه أبو كاليجار إبن سلطان الدولة إبن بهاء ~~الدولة، ثم إبنه الملك الرحيم إبن أبي كاليجار . PageV11P152 # وفى عنوان السيير: خدم الملك الرحيم الخليفة القائم بأمر الله بستة عشر ألف دينار وخمس ~~منة دينار، حنى خطب له وقيض عليه طغرلبك في شوال من سنة سبع واربعين واريع مئةاه ~~وهلك بالري. ### || ذكر ما جرى للبساسيرى # ولما دخل السلطان طغرليك يغداد ، سار الساسيرى إلى بلد نور الدولة دبيس إبن مزيده ~~لمصاهرة بينهما، وأرسل طغرلبك إلى نور الدولة دبيس يأمره بإبعاد البساسيري عنه، ففعل، ~~ر فسار البساسيري إلى رحبة مالك بالشام ، وكانب المستتصر العلوي صاحب مصر بالدخول) ~~في طاعته، فأرسل إليه المستتصر بولاية الرحبة ويقول له: اكن على الأهبة لنتمكن من الأمر ~~الذي تريده3 قإستمر على ذلك إلى سنة خمسين وأريع مئة، وسنذكر هناك ما جرى عليه ان ~~اشاء الله ### || ذكر بقية حوادث # عمنهاادا. أن هز ارسب ضمن للسلطان طغرلبك البصرة والأهواز يثلاث مئة ألف وستين ألفن ~~دينار، وأقطعه أرجان، وأمره أن يخطب لنفسه بالأهواز دون الأعمال التي ضمنها وأقطع ~~الأمير أباعلي ابن أبي كاليجار الملك قرميسين وأعمالها وأمر أهل الكرخ أن يؤذنوا في ~~مساجدهم ms086 سحرا: *الصلاة خير من النوم7، وأمر بعمارة دار المملكة، وزيد فيها، وأنتقل ~~إليها. # ومنها : أنه ظهر باليمن إنسان يعرف ب أبي كامل الصليحى، وإستولى على اليمن . # وكان معلما فجمع إلى نفسه جمعا، وإنتمى إلى صاحب مصر وتظاهر بطاعنه وكتر أنياعه. # ومنها : أن المستتصر سير إلى بيت المقدس ، فقيض على كل من فيه، وأخذ ما في كنيسة ~~[ال] قمامة وسبب ذلك : أن رسول المستتصر وهو أبو عبد الله القضاعي كان PageV11P153 ~~ب القسطنطينية [فقدم إليها رسول طغرلبك] وإنفق مع ملكدها أن يخطب بجامعها ويصلي، ~~فأنعمت [عليه](ل) بذلك فخطب فيه للخليفة القائم،وكانت هذه القضية سبب الخلف بين ~~المصريين والروم. # ومنها : أنه قدل الأمير أبو حرب سليمان إبن نصر الدولة إبن مروان صاحب ~~الجزيرة- قتله عبيد الله بن أبي طاهر البشنوى الكردي غيلة . # وفى تاريخ بييرس(“): وكان أبو حرب شجاعا ، مقداما سلم إليه والده الجزيرة ليحفظها ويقم ~~بها وجرى بينه وبين الأمير موسك بن المجلي [ابن] زعيم الأكراد البختية، فراسله أبو ~~حرب، وإستماله وسعى أن يزوجه بإينة الأمير أبي طاهر البشتوي صاحب قلعة فناى ياهن # وشيرها من الحصون. وكان أبو طاهر هذا إبن أخت نصر الدولة إبن مروان، فلم يخالف ~~أبو طاهر أبا حرب في الذي أشار به من ترويج الأمير موسك ، قزوجه إبنته ، ونقلها إليه ، ~~فإطمأن حينئذ، وصار () إلى ليي حرب فغدر به، وقبض عليه وحيسه. ووصل السلطانقج ~~طغرلبك إلى نلك الأعمال لما توجه إلى الروم ، فأرسل إلى نصر الدولة يشفع في موسك ، ~~فأظهر أنه توفي فشق ذلك على حميه أبي طاهر البشنوي، وأرسل على تصر الدولة وإينه ~~سليمان، فقال لهما : تحيث أردتما قدله فلم جعلتما إبنتي طريقا إلى ذلك، وقلسدتماني العار؟ # وتتكر لهما وخاف أبو حرب فوضع عليه (30 و) من سقاه سما فقنله، وولي بعده إبته عبيده ~~الله فأظهر له دأبو حربء المودة استصلحا له ، وتتبرأ إليه من كل ما قيل عنه ولستقرن ~~الأمر بينهما على الإجتماع وتجديد الأيمان فنزلوا من فنك، وخرج السيهم أبو حرب من ين ~~الجزيرة، في نفر يسير فقتلوه. ms087 # وعرف والده يذلك فأقلقه وأز عجه وأرسل [إينه] نصر إلى الجزيرة ليحفظ تلك النواحي، ~~ويأخذ بثأر أخيه، وسير معه جيشا كثيفاء وكان الأمير قريش بن بدران صاحب الموصل لما ~~واسمع قنل أيي حرب إندهز الفرصة، وسار إلى الجزيرة ليملكها، وكانب البختية والبشنوية ~~الأكراد، وإستمالهم فنزلوا إليه واجتمعوا معه على ققال نصر، فإلتقوا واقتتلوا قتالا شديدا قتل PageV11P154 ~~فيه خلق كثير من الفريقين ، فكاتت الغلبة أخيرا لإبن مروان ، وجرح قريش جراحة قوية ، قعه ~~وثيت نصر إبن مروان ب الجزيرة وعاود مراسلة البشنوية والبختية ، واستمالهم لعله يجديه ~~فيهم طمعا فلم يطيعوه ### || ذكر الأمور المزعجة # منها . أن الغز السلجوقية انتشروا في سواد بغداد ، فنهبوا من الجانب الغربي من تكريت ~~إلى النيل ومن الجانب الشرقي إلى النهروانات وأساقل الأعمال فأسرفوا في النهب، حتى ~~بلغ ثمن الثور ب يغداد خمس قراريط إلى عشرة، والحمار بقراطين إلى خمسة، وخرب ~~السواد وأجلي أهله عنه. # ومنها : أنه زادت الأسعار بالأهواز، فبلغت قيمة للكر من الحنطة ثلاث مثة دينار ، وب ~~شيراز ألف دينار. # منها ل: أنه وقع ب مصر غلاء ووباء. # ومنها : أنه ظهر كوكب بذؤابة يرمى بشرر كالبندق. # ومنها . أنه اشتد الغلاء ب مكة، وعدمت الأقوات، فأرسل الله إليهم جرادا ملا الأرض، ~~فتعوتضوا به عن الطعام. # منها : أنه وقعت الفدتة بين الشافعية والحنايلة ببغداد، فأنكرت الحنابلة على الشافعية ~~الجهر بالبسملة والقنوت في الصيح والترجيع (ل1) في الآذان . # وفيها : ...... # وفيها : لم يحج أحد من أهل العراق. PageV11P155 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 109 - تمام ين محمد بن هارون بن عيسى أبو بكر الهاشمي الخطيب . ولد سنة شلاك # وستين وثللث مئة وسمع من بوسف القواس وغيره ، وكان صدوقا ، توفي في ذي الفعدة ~~من هذه السنة. ### $ 110- الحسن ين علي بن عبد الله ، أبو علي المؤدب الأقرع المقرىء، سمع المخلص # وا وغيره وتوفي في صفر منها ودفن في مقبرة باب حرب، ولم ييكن به بأس . ### $ 111- الحسن بن علي بن عيسى النحوي الربعي، أبو البركات. كان ينوب عن الوزيريجي # و ببغداد وله معرفة بعلع ms088 الحساب والكناب، وجن في شبيبته ، وإذعى النبوة في جنونه تم برا، ~~وتوفي في شعبان متها. ### $ 122- عبد الغفار بن محمد بن عبد الغفار ، أبو طاهر القرشي الأموي، يعرف ب اين جه # الأموي () سمع إسحاق بن سعد. # وقال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا، توفي في ذي الحجة منها. ### $ 113- علي بن المحمين بن علي بن محمد بن أبي الفهم. أبو القاسم التتوخي. ولد ب # البصرة في شعيان سنة خمس وستين وثلث مئة. وكان محتاطا ، صدوقا ، إلا أنه كانقن ~~معتزليا ويميل إلى الرفض ، وتولى قضاء نواحي كثيرة ، وتوفي في محرم) هذه السنة ~~(30ظ) ودفن في داره ب درب التل. PageV11P156 ### $ 110 - ذخيرة الدين أبو العباس محمد ابن الخليفة القائم بأمر الله . مات في ذي القعدة من # هذه السنة ، وكان ولي العهد من بعد أبيه ، وكان تشأ نشوءا صالحا ، فعظمت الرزية، وجلس يهن ~~رئيس الرؤساء للعزاء ،وجاء الناس وقد أمروا بتخريق تيايهم وتشر عمائمهم، والتحفي(2ما)، ~~وقطعت الدبادب أيام التعزية بدار الخلكفة ودار الملك حزنا عليه. ### $ 115 - إبن ماكولاادا: الحسين بن علي بن جعفر بن علكان بن محمد بن ذلف بن أبي يلفه # العجلي، قاضي القضاة، أبو عبد الله المعروف بإبن ماكولا الشافعي، آصله من جرباذقان ، ولي ~~القصاء ب البصرة، تم ولاه القادر بالله قضاء القضاة ب بغداد سنة عشرين وأربع مية، وأقره ~~اينه القائع بأمر الله إلى أن مات في هذه السنة عن تسع وسبعين سنة، وله في القضاء سيعج ~~وعشرون سنة، وكان صينا، دينا، لا يقبل من أحد هدية ولا من الخليقة. وكان يذكر أنه سمع ~~من أبي عبد الله إن() مندة. وكان يقول الشعر، ومن شعره ما ذكره إبن الجوزى فه ~~المننظع: [الوافر] # تصايى يرهة من بعد شيب %~% فما أغنى مع الشيب التصابي # وسود عارضيه بلون خضدب %~% قلع ينفعه نسويد الخضاب # سلام الله تودا يعد بده %~% على أيام ريعان الشباب # تولى غير مذموم وابقى %~% بقلبي حسرة نحت الحجاب # وتوفي في شوال من هذه السنة، وصلى عليه أبو متصور ابن يوسف ودفن ب داره ~~بالحريم ms089 قرييا من باب العامة. PageV11P157 # وفى عنوان السيرة وقبره ب باب أبرز ، وتوفي ليلة الثلاثاء الثامن عشر من شوال ، ~~وتولى بعده أبو عبد الله محمد بن علي الدامغاني، وخلع عليه يوم الثلاثاء عاشر ذي القعدة ~~من هذه السنة. # وكان حنفيا قرأ الفقه على أبي الحسين القدوري وأبي عبد الله الصيمري على ما نذكره في ~~ترجمته إن شاء الله. ### $$ 6)11 - ستتيتة بنت القاضي أيي القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي . # قال الخطيب: سمعت ستيتة من أبي القاسم عمر بن محمد ، وكتبت عنها، وكانت صادقة، ~~فاضلة تتزل بالجانب الشرقي في حريم دار الخلافة ، ومانت في رجبها . PageV11P158 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثامنة والأربعين بعد الأربع مئه # إستهلت هذه الستة والخليقة هو القائع بأمر الله وصاحب العراق وخراسان وشيرهما هوه ~~السلطان طغرلبك السلجوقي ، ويقية أصحاب البلاد على حالهم. # وفي يوم الخميس لثمان بقين من المحرم عقد للخليقة القائم بأمر الله على خديجة بنت أخي ~~السلطان طغرلبك داود، ولقبها: أرسلان خاتون على صداق مبلغه مئة ألف دينار، وحضر هذا ~~العقد عميد(ة) الملك الكندري حوزير السلطان طغرلبك- ونقيب العلويين ونقيب الهاشميين ،نقن ~~وه وقاضي القضاء الدامغاني ولقضى القضاة الماوردي ، ورئيس الرؤساء وهو الذي خطب ~~الخطبة، وقبل الخليفة العقد بنفسه ، وحضرت أيضا جماعة من الأمراء منهم: أبو علي إبن(ت) ~~الملك أبي كاليجار وهزارسب الكردي وغيرهما من أمراء الأتراك من عسكر طغرلبك. # وقام عميد الملك وفي يده دبوس، وفي شعبان زفت إليه العروس (51او) فلما دخلت على ~~الخليفة قبلت الأرض بين يديه مرارا، فأدناها إليه وأجلسها إلى جانبه ، وأفاض عليها خلعة ~~منظومة بالذهب وتاجا مرصعا بالجوهر، وأعطاها من غد مئة ثوب من ديباج، وقضييا /7) ~~و مذهبا، وطاسة من ذهب قد ركبت فيها الياقوت والفيروزج. وأفرد لها من إقطاعه ~~ما يغل منه إيتى عشر ألف دينار . PageV11P159 ### || ذكر خروج السلطان طفرلبك إلى ناحية الموصل # أقام السلطان طغرلبك في بغداد بعد دخوله ثلاثة عشر شهرا وثللتة عثر يوما ثم خرج طالبا ~~بلكد الموصل فمضى إلي تكريت فحاصرها وبها ms090 صاحبها نصر بن عيسى، تم أطاع ~~للسلطان، ونصب على القلعة علما أسود وبذل مالا فقيله السلطان ، ورحل عنه إلى البوازيججعا ~~ينتظر بقية العساكر ليسير إلى الموصل ، فلما رحل عن تكريت نوفي صاحبها، وكاتت أمه ين ~~[أميرة بنت] غريب بن مقن فخافت أن يملك البلد أخوه أيو الغشام فقتلته، ثم سارت ~~الى الموصل فتزلت على شبيس إبن مزيد فتروجها قريش بن بدران، ولما رحلت عن تكريت ~~وا استخلفت بها أبا الغنائم إبن المحلبان، وأقام السلطان ب البوازيج الى أن أتاه أخوه ~~بالعساكر، فسار بهم إلى الموصل وأقطع مدينة بلد ل هزارسب ، فإنجفل أهل البلاد إلىج ~~بلد، فأراد العسكر تهبهم فمنعهم السلطان وقال: لا يجوز أن تتعرضوا إلى بلد هزارسب. ثم ) ~~و توجه السلطان إلى تصيبين وقال له هز ارسب: تقد تمادت الأيام، وأرى أن أختار من العسكر) ~~ألف فارس، وأسير بهم إلى البرية فلعلي أنال من العرب غرضأة . فأذن له في ذلك ، فسار ~~إليهم فلما قاربهم كمن لهم كمينين وتقدم إلى الحلل فلما رأوه قانلوه فصبر لهم ساعة، شم ~~انزاح من بين ايديهم كالمنهزم فتبعوه، فخرج عليهم الكمينان، فإنهزم العرب وكثر فيهم القدل ~~والأسر، وكان قد إنضاف إليهم جماعة من بني نمير أصحاب حران، والرقة، وتلك الأعمال. PageV11P160 # وحمل الأسرى إلى السلطان فلما حضروا يين يديه قال لهم: «هل وطئت لكم أرضا قالوا : ~~لا! قال: فلع أتيتم لعربي؟ وأحضر لهم الفيل فقتلهم إلا صبيا أمرد أمتتع الفيل من قتله فعفا ~~عنه السلطان. تع قصد السلطان ديار بكر التي هي لإبن مروان ، وكان إبن مروان كل يوم ~~يسير إليه الهدايا والتلج، فسار السلطان إلى جزيرة إبن عمر فحصرها ، وهي لإبن مروان، ~~فأرسل إليه اين مروان ان يبذل له مالا ، ويذكر له ما هو بصدده من حفظ ثغور المسلمين ، ~~وما يعاتيه من مجاهدة الكفار ، ولما كان السلطان يخاصر جزيرة إبن عمر سار جماة من ~~الجيش إلى دير حب مرافارقين- وفيه أربع مئة راهب، فذبحوا منهم نحو مئة وعشرين ~~راهيا، وإفتدى الباقون بستة مكاكيك ذهبا وفضة. ms091 # ووصل إبراهيم ينال إلى السلطان، فلقيه الأمراء والناس كلهم وحملوا إليه الهدايا ، وقال لعميد ~~الملك الوزير: من هؤلاء العرب حدى تجعلهم نظراء السلطان ، وتصلح بينهم ؟ فقال : معحيه ~~حضورك يكون ما تريد، فأنت نائب السلطان. # ولما وصل إيراهيم ينال أرسل هزارسب إلى نور الدولة دبيس ابن مزيد وقريش يعرفهما ~~وصوله، ويحذرهما منه، فسارا من (31/ظ) جيل استجار] إلى الرحبة، وبها البساسيري ، ~~فلع يلتفت البساسيري إليهما فإنحدر دييس إلى بلده بالعراق ، وأقام قريش عتد اليساسيري ~~بالرحية ومعه إبنه مسلم. وشكا قتلمش إبن عم السلطان إلي السلطان ما لقي من أهل سنجار . # و في العام الماضي لما انهزم، وأنهم قلوا رجاله، فسير العساكر إليهم، قأحاطت بهم، وصعدحه ~~أهلها إلى السور وسبوا، واخرجوا جماجم من كانوا قتلوا، وتركوها على رؤوس القصب، ~~ففتحها السلطان عنوة، وقتل أميرها علي إبن مرجا وخلقا كثيرا من أهلها من الرجال ، ~~وسبى نساءهم، وسأل إبراهيم ينال في الباقين فتركهم وسلمها هي والموصل والبلاد الىجه ~~إبراهيم ينال ونادى في عكره من تعرض لنهب صليته، فكفوا عنهم وعاد السلطان إلى بغداد. PageV11P161 ### || ذكر إبتداء دولة الملثمين # وهم عدة قبائل ينسبون إلى حمير أشهرها لمتونة ومنها أمير المسلمين علي بن ~~بيوسف بن تاشقين وجدالة ولمطة. وكان أول مسيرهم من اليمن أيام أيي بكر الصديق - ~~رضي الله عنه- فسيرهم إلى الشام وإنتقلوا إلى مصر، ودخلوا المغرب مع موسى إبن ~~تصير وتوجهوا مع طارق إلى طنجة ودخلوا الصحراء وإنخذوها وطتا إلى هذه الغاية . # فلما كانت هذه السنة توجه رجل منهم إسمه [ال] جوهر من قبيلة جدالة إلى إفريقية ~~طاليا الحج فلما عاد إستصحب معه فقيها من القيروان يقال له: عبد الله ين ياسين ~~الجزولي (15) ليعلم تلك القبائل دين الإسلام فإنه لم ييق فيهم غير الشهادتين والصلاة في ~~بعضهم. PageV11P162 # وفى تاريخ بيبرس : وكان هذا جوهر محبا للدين وأهله ، فمر بفقيه بالقيروان وعنده جماعة ~~يتفقهون قيل: هو أبو عمران الفاسي(ة)، فأصغى الجوهر إليه وأعجبه حالهم، فلما إنصرف ~~من حجه قال للفقيه: ما عندنا من هذا شيء غير الشهادتين والصلاة ms092 في بعض الخاصة، فأبعث ~~معي من يعلمهم شرائع الإسلام، فأرسل معه رجلا يقال له: عبد الله بن ياسين الجزولي (نا)، نجنقهنهن ~~وكان فقيها، صالحا، شهما، فسار معه حتى أنى قبيلة لمنونة، فنزل الجوهر عن جمله وأخذ ~~بزمام جمل عبد الله بن ياسين تعظيما لشريعة الإسلام ، فأقبلوا إلى الجوهر يهنكوته بالسلمة، ~~وسألوه عن الفقيه فقال : «هذا حامل سنة رسول الله حصلى الله عليه وسلع- قد جاء يعلمكع ما ~~يلزمكم في دين الإسلام»، فرحبوا به وأنزلوه، فقالوا: أذكر لنا شريعة الإسللم، فعرفهم شرائع ~~الإسلام وعقيدته، فقالوا: ما ذكرت من الصلاة والزكاة فقريب ، وأما قولك: من يقدل يقتل، ~~ومن سرق يقطع، ومن زنى ئجلد أو يرجم فأمر لا تلتزمه !! إذهب إلى غيرنا. فرحلاا ~~عنهم، فنظر إليهما شيخ [كبير] فقال: لابد وأن يكون لهذا الجمل في هذه الصحراء شأن ~~يذكر في العالم، فإنتهى الجوهر والفقيه إلى جدالة قبيل الجوهر، فدعاهم عبد الله بن ياسين، ~~والقبائل الذين يجاورنهم، إلى حكم الشريعة ، فمنهم من أطاع، ومنهم من أعرض وعصى . # ثم أن المخالفين تحيزوا، وإجتمعوا، فقال إبن ياسين للذين أطاعوا: قد وجب عليكم أن تقاتلوا ~~هؤلاء الذين خالفوا الحق، والآنكروا شريعة الإسلام، وإستعدوا لقتالكم، فأقيموا لكم راية (32)و) ~~وقدموا عليكم أميرا. # فقال الجوهر : أنت الأمير! فقال : لا، إنما أنا حامل أمانة الشريعة، ولكن أنت الأمير . فقال ~~الجوهر: لو فعلت هذا تسلط قبيلي على الناس، ويكون وزر ذلك علي فقال له إبن ياسين : PageV11P163 ~~الرأي أن يتولى ذلك أبو بكر ابن عمر رأس لمتونة وكبيرها، وهو رجل مشكوره ~~(الطريقة](ة)، سيد مطاع في قومه وتتبعه قبيلته، فنتقوى بهم. # فأتيا أيا بكر إبن عمر، وعرضا ذلك عليه، فأجاب، فقعدوا له بالبيعة وسماه عبد الله بن ~~ياسين آمير المسلمين، وحرضهم على الجهاد في سبيل الله. وتجمع إليهم من حسن إسلمه ~~وسماهم مرابطين، وتجمع عليهم من خالفهم. فلم يقاتلهع المرايطون، بل استعان إن ياسين ~~ولبو بكر إبن عمر على أولئك الأشرار بالمصلحين من قيائلهم، فإستمالوهم وقربوهم حنى ~~حصل منهم نحو ألفي رجل من أهل ms093 البغي والفساد، فتركوهم في مكان، وختدقوا عليهم ~~وحفظوهم. ثم أخرجوهم قوما بعد قوم فقتلوهم، فحينئد دانت لهع القبائل الذين في الصحراء، ~~وهابوهم فقويت شوكة المرابطين. # هذا وعبد الله بن ياسين مشتغل بالعلم، وعنده جماعة يتفقهون عليه، ولما إستبد بالأمر هو وأبوه ~~يكر إبن عمر عن الجوهر الجدالي وبقي لا حكم له، حسدهم، وعمل سرا في إفساد هذا ~~الأمر، فعلم بذلك منه، وعقد له مجلس، وثبت عليه ما نقل عنه، فحكم عليه بالقدل لأنه نكث ~~البيعة، وشق العصا، وأراد محاربة أهل الحق، فقدل بعد أن صلى ركعتين، وأظهر السرور ~~بالقذل طلبا للقاء الله سعز وجل. وإجتمعت القبائل على طاعنهم، ومن خالفهع قتلوه. # فلما كان سنة خمسين وأربع مئة قخطت بلادهم [فأمر إبن ياسين ضعفاءهم بالخروج الى PageV11P164 ~~السوس وأخذ الزكاة ، فغرج منهم نحو تسع مية رجل ، فقدموا سجلماسة، وطلبوا ~~الزكاة] فجمعوا لهم شينآ له قدر [و عادوا]. ثم إن الصحراء ضاقت عليهم، وأرادوا إظهار ~~كلمة الحق، والعبور إلى الأتدلس ليجاهدوا الكفار، فخرجوا إلى السوس الأقصى فجمع لهم ~~أهل السوس وقاتلوهم ، فإنهزم المرابطون وقتل عبد الله بن ياسين الفقيه، فعاد أبو بكر إبن ~~عمر فجمع جيشا وخرج إلى السوس في ألفى فارس، فإجتمع له من بلاد السوس وزناته ~~إثنى عشر ألف فارس، فأرسل اليهم وقال: افتحوا لنا الطريق لتجوز إلى الأندلس ونجاهد ~~أعداء الإسلام، فأبوا من ذلك، وصلى ركعتين، ودعا الله تعالى وقال: اللهم إن كنا على ~~الحق فإنصرتا عليهم، وإلا فأرحنا من هذه الدتيا. تم قالهم وصدق هو وأصحابه القتالجين ~~فنصرهم الله ولهزم أهل السوس ومن معهم، وأكثروا القنل فيهم، وعتم المرايطون أموالهم ~~وأسلبهم، وقويت نفسه ونفوس أصحابه وساروا إلى سجلماسة، فتزلوا عليها وطلبوا من أهلها ~~الزكماة، فإمتتعوا عليهم، وسار إليهم صاحب سجلماسة(3ا)، فقانلهم فهزموه [وقتلوه] ودخلوا ~~سجلماسة واستولوا عليها. (*أولما ملك أبو بكر إن عمر سجلماسة إستعمل عليها يوسف ~~إبن تاشفين اللمتوني وهو من بني عمه الأقربين ، ورجع إلى الصحراء، فأحسن يوسف ~~السيرة في الرعية ولم يأخذ منهم [سوى] الزكاة، فأقام ms094 بالصحراء مدة ثم عاد أبو بكر إين PageV11P165 ~~عمر إلى سجلماسة فأقام بها سنة والخطبة والأمر له، واسنخلف عليها إبن أخيه أبو يكر ~~ابن إيراهيم بن عمر، وجهز مع يوسف إبن تاشفين جيشا من المرابطين (32/ظ) إلى ~~السوس، ففتح على يديه. # وكان يوسف رجل خيرا، دينا، حازما، داهية ، مجربا ، وبقوا كذلك إلى سنة إثتتين وسنين جيهن # وأربع مئة وتوفي أبو بكر إبن عمر بالصحراء، فإجتمعت طوائف المرابطين على ~~يوسف ين تاشفين، وملكوه عليهم ولقبوه يأمير المسلمين . # وكانت الدولة في جبلاد الغرب لزناتة الذين ثاروا في أيام القتن، وهي دولة ردية مذمومة ~~سينة السيرة لا دياتة ولا سياسة، فإستغاث به أهل الغرب، فأفتتحها حصنا حصتا وبلدا بلدا ~~بأيسر سعي، وأحبه الرتايا وصلحت أحوالهم. # ثم إنه قصد موضع مدينه مراكش . وهو قاع صفصف لاعمارة ولا حشيء موضع متوسط ~~في بلاد المغرب كالقيروان في إفريقية ومراكش [نحت] جيال المصامدة الذين هم أشد أهل ~~المغرب قوة وأمنعهم معقلا، قإختط هناك مدينة مراكش ليقوى تلى قمع أهل تلك الجبال إنيجي ~~فموا بفتتة، وإبخذها مقرا فلم يتحرك أحد بفتتة، وملك البل المتصلة بالمجاز مش: سبدة ~~وطتجة وغيرها وكترت عساكره. # ويقال للمرابطين الملتمين أيضا، قيل لأنهم كانوا يتلثمون على عادة العرب، قلما ملكوا ضيقوا ~~لثامهم ليتميزوا به وكان الغالب عليهم السمرة. PageV11P166 # وقيل: أن جماعة من لمدوتة خرجوا مغيرين على عدو لهم فخالقهم العدو إلى بيوتهم، ولم ~~يكن يها إلا المشايخ والتساء والصبيان، فلما تحقق المشايخ أنه العدو أمروا النساء أن يليسن ~~ثياب الرجال ، ويتلتمن ويضيقنه حتى لا يعرفن ، ويلبسن السلاح فقعلن ذلك . # وتقدم المشايخ والصبيان أمامهن، وإستدار النساء بالبيوت، فلما أشرف العدورأى جمعا ~~عظيما فظنوهع رجالا، وقالوا: هؤلاء عند حريمهم يقالون عنهن قتال الموت، والرأي أن قجغجيه ~~نمضي ونسوق التعم، فإن إنتعونا قاتلناهم خارجا عن حريمهم. فيينما هم في جمع المواشي من بيه ~~المراعي وإذا قد أقيل رجال الحي، فبقي العدو بينهم وبين التساء، فقتلوا من العدو كثيرا، وكان اقج ~~من قتل النساء أكثر. فمن ذلك الوفت جعلوا ms095 اللثام سنة يلازمونها، فلا يعرف الشيخ من ~~الشاب، ولا الرجل من المرأة ولا يزيلونه ليلا ولا نهارا. ومما قيل في اللثام: أمن الكامل] # قوم لهم درك العلى في حمير %~% وإن إنتموا صتهاجة فم هم، # لما حووا إحراز كل فضيلة %~% غلب الحياء عليهم فتلثموا # وستذكر باقي أخبار أمير المسلمين في مولضعها إن شاء الله تعالى. ### || ذكر الوقعة، الني كانت بين البساسيري وبين قريش بن بدران صاحب الموصل # وكان مع البساسيري، دبيس إبن مزيد، ومع قريش قتلمش. وهو جد هؤلاء الملوك أولاد ~~قليج أرسلان الذين ملكوا الروم وغيرها- وسهم الدولة أبو الفتح [بن] عمرو () وكانت ~~الحرب عند سنجار، وإقتتلوا قتالا شديدا، فإنهزم قريش وقتلمش وأبو الفدح، وقتل من أصحابهم ~~خلق كثير، ولقي قتلمش من أهل سنجار أذى كثيرا وعبثا فاحشا وبالغوا في أذاه وأذى قه ~~أصحابه، وجرح قريش بن بدران وأتى إلى تور الدولة دبيس إبن مزيد (33)و) جريحا هه ~~فأعطاه خلعة ككان صاحب مصر قد أنفذها إليه فليسها وصار في جملتهم، وساروا إلىينه ~~الموصل حوأعذوها قهراء، وخطبوا للمستتصر خليقة مصر بها، وكاتوا قد ساتبوا الخليفةه ~~بمصر بطاسنهع، فأرسل صاحب مصر الخلع من مصر للساسيري ودييس، وجاير بن تاشب PageV11P167 ~~ومقيل بن بدران أخي قريش، وأبي الفتح إبن ورام ونصر بن عمر وأبي الحسن ~~اپن عبد الرحيم، ومحمد ين حماد وإنضاف إليهم قريش بن بدران. وكذلك خطب ~~للمصريين في هذه السنة بالكوفة وواسط وغيرهما من اليلكد، وعزم السلطان طغرلبك على ~~المسير إلى الموصل لمتاجزة اليساسيري، فتهاه الخليفة عن الخروج وذلك لضيق الحال وغلاء ~~الأسعار، فلع يقيل وخرج يجيته قاصدا الموصل في جحفل عظيم ومعه القيلة والمنجنيقات، ~~وسائر آلات الحرب، وكان جيشه لكثرتهم ينهبون القرى،وربما سطوا على بعض الحريم . # وكنب الخليفة ينهاه عن ذلك، فبعث يعتذر بكترة من معه. وإفق أنه رأى رسول الله - صلى ~~الله عليه وسلع - في المتام، فسلم عليه، فأعرض عنه، وقال له: يحكمك الله في البلاد شم لا ~~ترفق بخلقه ولا تخاف من جلال الله، فأستيقظ مذعورا، وأمر وزيره أن ينادي ms096 في الجيش ~~بالعدل وأن لا يظلم أحد أحدا5). # وقى تاريخ بيبرس: لما طال مقام طغرليك في بغداد وعم الخلق ضرر عسكره، وضاقت ~~عليهم مساكتهم، فإن العساكر نزلوا فيها وعلبوهم على أقواتهم، وارتكبوا منهم كل محظور[ا) ~~كنب الخليفة إلى عميد الملك الكندري وزير طغرليك يأن يعريف السلطان ما للناس قيه منهنه ~~الجور والظلم، فإن فعل ما أمره الله به ، وإلا فليساعد الخليفة على الإنتزاح من بغداد لييعدن ~~عن المتكرات. فعرف الوزير ذلك لطغرليك ، فأعنذر بكترة العساكر والعجز عن تهذيبهم ~~وضبطهم، فلما كان تلك الليلة رأي طغرلبك في منامه النبي حصلى الله عليه وسلع. عندعه ~~الكعبة وهو يسلع عليه وهو معرض عنه، لم يتلفت إليه، وقال له: يحكمك الله في بلكده وعباده ~~فلا تراقبه فيهم ولا تسنحي من جلله في سوء معاملتك مع خلقه، وتغتر بطول إمهاله عنده ~~الجور عليهم! فاستيقظ فزعا، وأحضر عميد الملك وأخبره ما رأى، وأرسل إلى الخليفة يعرفه ~~أنه قايل ما رسع به بالسمع والطاعة، وأخرج الجند من دور العامة وأمر أن يظهر من كان ~~مخدفيا، وأزال التوكيل عمن كمان وكل به. فبينما هو كذلك، وقد عزم على الرحيل عن بغداد ~~للتخفيف عن أهلها، وهو متردد فيه، فأناه الخبر بهذه الوقعة المنقدمة، فتجهز، وسار عن ~~بغداد، وقد ذكرنا ن قريب صفة خروجه وما جرى بعد ذلك. PageV11P168 ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : أنه علت الأسعار ب بعداد قبلغ الكر الحنطة إلى تتسعين دينارا ، وقد كان يساوي ~~تشرين ديتارا، ولحق الفقراء من معاناة الغلاء ما كان سببا للوباء والموت حتى ذقنوا بغيره ~~غسل و لا تكفين. وكان الناس يأكلون الميتة ، وبيع اللحم رطلا بقيراط، وأربع دجاجاتهن ~~بدينار، ومئة أصل خس بدينار ومئة كراثة بدينار، وتصف قفيز أرز بدينار، وعدمت ~~الأشربة فبلغ (133ظ) المن من الشراب دينارا والسفرجلة والرمانة دينارا ، والخيارة ~~والنيلوفرة دينارا، واغبر الجوفسد الهواء ، وكثر الذباب . # ومنها ال): أنه وقع الغلاء والموت بمصر أيضا ، وكان يموت في اليوم ألف تفس، وعظم ~~ذلك قي رجب وشعبان حتى كفن السلطان من ماله ms097 ثماتية عشر ألف إنسان، وحمل كل أريعة ~~وا وخمسة في تابوت. وباع عطار في يوم ألف قارورة فيها شراب. # وفى مرآة الزمان(3ا: وكان يموت ب مصر كل يوم عشرة آلاف ، وإنقطع ماء النيل، وعح ~~القحط الدنيا كلها. # وقال محمد بن هلال الصابىع : ووقفت على كتاب ورد من مصر أن ثلثة من اللصوص ~~نقبوا نقيا فوجذوا عند الصباح موتى كلهم ، أحدهم على باب النقب، والثاتي على رأس قج ~~الدرجة، والدالث على الكارة المكورة. # منها : أنه هبت ريح شديدة ، وإرتفعت معها سحابة ترابية ، قأظلمت الدنيا، فإحتاج ~~الناس في الأسواق إلى السرج. PageV11P169 # ومنها أن في العشر الثاتي من جمادى الآخرة ، ظهر وقت السحر نجم له ذؤابة بيضاء ~~طولها في رأي العين نحو عشرة لآنرع في عرض نحو ذراع ، ومكث على هذه الحال إلىج ~~النصف من رجب، شم إشضحمل. # وكانوا يقولون أنه طلع مثل هذا يمصر، فشلكت ، وكذلك بغداد لم طلع هذا ملكت، وخطب هه ~~فيها للمصريين، على ما سيجىء بيانه ان شاء الله تعالى. # وفى المرآة: وفي العشر الثاني من جمادى الآخرة ظهر وقت السحر في مطالع برج الأسد ~~الجنوبية ذؤابة بيضاء على آخر ما ذكرنا الآن... # ثم قال: وحدثني قريب لرئيس الرؤساء أبي القاسم أنه كان بمصر ويسمع مستفاضا من أهلها ~~أنه لما طلعت هذه الذؤابة ملك المعز مصر قال: وأظن أن القوم يملكون بغداد فكان كما ~~قال. # ثم قال السبط: توقد ظهرت ذوائب فكان خروج التتر عقيبها وذلك في سنة سبع عشرة ~~وست مية». # منها ل5) أنه إنقطعت الطرق في العراق لخوف النهب ، وكثر الغلاء وأكل الناس الميتة . # ولر # وفي المرآة: وفي هذه السنة عم الوباء والقحط ب بغداد والشام ومصر والدنيا فكان الناس ~~يأكلون الميتة. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن ألزم الروافض بترك الآذلن تبحي على خير العمل ، وأمروا أن ينادي المؤذنون ~~و في الصبح بعد الحيعلتين بالصلاة خير من النوم مرتين. # ومنها : أنه أزيل ما كان على أبواب مساجدهم ومشاهدهم من كتابة تمحمد وعلي خيره ~~البشر *. # ومنها (ل1): أنه ms098 دخل المنشدون من باب البصرة إلى الكرخ، فأنشدوا يفضائل الصحاية - ~~و رضي الله عنهم في مديح لهم وذلك أن بني بويه كانوا يقوونهم وينصرونهم، فزالوا وبادوا PageV11P170 ~~وأذهب الله دولتهم وجاء الله بقوم آخرين من الأتراك السلجوقية يحبون السنة. ويعترفون برفعةه ~~قدرها ويرفعون محلها. # وامر رثيس الرؤساء وزير الخلافة الوالي بقدل أبي عبد الله اين الجلاب شيخ البزازين ~~ب باب الطاق لما كان يتظاهر به من الغلو في الرفض حوسب الصحابة رضي الله عنهمى ~~فقل وصلب على باب دكانه، وهرب أبو جعفر الطوسي(6) ونهبت داره حوكان أبو جعفر هذا ~~فقيه الشيعة ومصتف التفسيرح # ومنها . أنه ولد لذخيرة الدين بعد موته من جارية له ولد نكر، وهو لآبو القاسم عبد الله ~~المقتدي بأمر الله. # وفيها..... (34/و) # وفيها : لم يحج أحد من للعراق. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 117 - الحسن (نا بن عبد الواحد بن سهل بن خلف. أبو محمد، سمع الدارقطني وغيره، وكان # صدوقا، توفي في ربيع الآخر من هذه السنة. ### $ 118 - الحسين بن حريش بن أحمد بن علي بن يعقوب أبو عيد الله الكاشب . سمع يهة # المخلص وغيره، وكان سماعه صحيحا. توفي في هذه السنة. PageV11P171 ### $ 110 - بدر (1ابن جعفر بن الحسين بن علي بن ملان أبو الحسين العلوي مكتب عنه # الخطيب وقال: كان صدوقا توفي في ذي الحجة منها . ### $ 120- عيد الملك بن محمد بن محمد بن سلمان، أبو محمد العطار سمع إبن المظفر، وكان # صدوقا توفي في ذي الحجة منها. ### $ 121- علي بن أحمد بن علي المؤدب، أبو الحسن المعروف بالقالي من أهل بلدة فالة # قريبة من إيذج، وكان ثقة كثير الفضائل ومن شعره : امن الطويل] # تصدر للددريس كل مهوتس %~% بليد شسمى بالققيه المدرس # فحق لأهل العلم أن يتملظو %~% ببيت قديم شاع في كل مجلسن # لقد هزلت حدى بدا من هزالها %~% كلاها، وحتى سامها كل مفلس يقجه # توفي في ذي القعدة منها ودفن ب مقبرة جامع المنصور . ### $ 2. محمد بن أيوب أيو طالب الملقب: عميد الرؤساء، ومولده سنة سبعين وثلكث مئة، PageV11P172 # كذب ms099 للخليفة ست عشرة سنة. ### $ 123- محمد بن أحمد ين علي، أبو طاهر الدقاق ، يعرف يإبن الأشناني سمع من إين # الصلت وغيره ، وكان ثقة ، توفي يوم السبت للنصف من صفر منها . ### $ 124- محمد بن الحسن بن عثمان بن عمر، أبو طاهر الأنباري، سمع من أبي عبد الله إين # دوست وغيره ، وكان صدوقا توفي في النصف من ربيع الأول منها . ### $ 125ا - محمد بن الحسين بن عثمان بن الحسن، أبو يكر الهمداني الصتيرفي. يمعي) # الدارقطني وغيره، ولم يكن به بأس توفي في هذه السنة . ### $ 126-محمد بن الحسين بن محمد بن سعدون، أبو طاهر البزاز الموصلي. ولد(ك) بالموصل # ونشأ ببغداد، وسمع الدار قطني وغيره، وكان صدوقا، توفي في ربيع الأول من هذه السنة. ### $ 127- محمد بن عبد الملك بن محمد إن بشران. سمع الدارقطني وغيره [... وتوفي ) # في جمادى الأولى(11) من هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب حرب . PageV11P173 ### $ 128 - محمد بن عبد الواحد إبن الصياغ، سمع من إبن شاهين وغيره] وكان ثئقة، فاضلا، # درس فقه الشافعي على أبي حامد الأسفرائيني ، وتوفي في ذي القعدة منها . ### $ 120 - هلال صاحب التاريخ، وهو هلال بن المحسين بن إيراهيم ين هلال، أبو الحسين # الكاتكب الصابئ صاحب الناريخ. ولد ستة تسع وخمسين وتلكث مئة، وجده أبو إسحاقه ~~الصابئ حصاحب الرسائل- وأبوه كان صابئا أيضا، وأسلع هلال هذا وحسن إسللمه، وقد ~~كان سمع في حال كفره من جعاعة من المشايخ، وذلك أنه كان يتردد إليهم يطلب الأب، فلما ~~أسلعم نفعه ذلك. وكان سبب إسلكمه أنه رأى رسول الله حصلى الله عليه وسلع - يقول له: أنت ~~رجل عاقل، فلم تدع دين الإسلام الذي قامت عليه الدلائل، وأراه أيات في المنام شاهدها في ~~اليقظة، فمن ذلك أنه قال: إن إمرأنك حامل بذكر فسمه محمدا. وولد له ولد فسماه محمدا ، اي ~~وكناه أبا الحسن وهو صاحب التاريخ أيضا، وكان أبو الحسين هلال من كبار العلماء اهن ~~والأدباء، وله التاريخ الذي بدأ به من سنة إحدى وستين وثللث مئة إلى سنة سبع واربعين ~~وأربع مئة، وكان صدوقا مات في ms100 هذه السنة وله تسعون سنة، منها في الإسلام تيف ~~وأربعون سنة. ### $$ 13 فاطمه بنت القادر بالله (ل3لظ) أخت القائم يأمر الله توفيت في هذه السنة، وأخرج # تابوتها، ونقل معها الذخيرة إبن القائم، فصلى الخليفة عليهما، وأنزل التابوتان في الطيار ~~وتزل معهما رييس الرؤساء وحملا إلى الرصافة، فدفنا، وجلس رئيس الرؤساء للعزاء، فلم PageV11P174 ~~يجلس معه إلا أربعون رجلا لإشتغال قلوب الناس بالموت والفناء والغلاء والوباء والخوف ~~من كل ناحية. ### $$ 131- ثيودورا الملكة ماتت في هذه السنة، وملك بعدها ميخائيل. PageV11P175 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة التاسعة والأربعين بعد الأربع مئة # وإستهلت هذه السنة والخليفة القائم بأمر الله ، وأصحاب البلاد على حالهم ، والسلطان طغرلبك ~~عاد إلى بغداد في هذه السنة ، بعد أن إستولى على الموصل وأعمالها وغير ذلك كما ذكرتا. # ثم إجتمع بالخليفة ، فقبل الأرض بين يديه ، ثم قبل يده ، ثم إن الخليفة ولاه جميع ما ولاه الله ~~من بلاده وخلع عليه وأعطي العهد ، فقبل طغرليك الأرض ويد الخليفة ثاتيا، وإنصرف ، ثم ~~بعت الى الخليفة خمسين ألف دينار وخمسين مملوكا من الأتراك، ومعهم خيولهم وسلاحهم مع ~~ثياب وغيرها(ت). # وفى تاريخ بيبرس: لما سلم السلطان طغرلبك الموصل وأعمالها إلى أخيه إبراهيم ينال عاد ~~إلى بغداد، فلما وصل القفص لقيه عميد الملك وزير السلطان في جماعة من الأمراء، وجاء ~~رئيس الرؤساء إلى السلطان، فأبلغه سلام الخليفة وإستيحاشه ، فقبل الأرض، وقدم رئيس ~~الرؤساء جاما من ذهب فيه جواهر، وأليسة فرجية جاعت معه من عند الخليفة ووضع ~~العمامة على مخدته، نح لما إجتمع السلطان بالخليفة حضر وجوه العسكر وأعيان بغدد ~~والخليفة على سرير عال من الأرض نحو سبعة أنرع وعليه بردة النيي عليه السلام- وبيده ~~القضيب الخيزران، فقبل السلطان الأرض، وأجلس على كرسي ، ثم ذكر إلى آخر ما ~~ذكرناه. # وفى تاربخ المؤيد: وكان ذللك يوم السيت لخمس بقين من ذي القعدة من هذه السنة. # وفى تاريخ إبن العميد: تخلع الخليفة القائم بأمر الله على السلطان طغرليك سبع خلع وطوقه ، ~~وتوجه، وسوره، وكنب له عهدا على ما وراء ms101 بابه، وإستقرت سلطنته ومملكنه ولع يبق لسه ~~بالعراقين وخراسان منازع. # وفى تاريخ بيبرس: توخاطبه الخليفة بملك المشرق والمغرب . PageV11P176 ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : أنه كان الغلاء ب يغداد ، والفناء معها مستمرين ، وكذلك في غيرها من البلاد ، ق ~~بحيث خلت الدور وستت على أهلها، و[أهلها] فيها موتى، وصار المار في الطريق لا يلقى ~~إلا الواحد بعد الواحد، وأكل الناس الجيف والمينات من قلة الطعام. # وفى المرآة: وفي العشر الأخير من المحرم إشتد الغلاء يبغداد ، فبيعت العقارات بالرغفان، ~~وأكلت الميات والكلاب والقطط. # قال غرس النعمة: ولقد شاهدت إمرأة بنهر معلى ومعها فخذ كلب ميت قد إخضر وجاف،ه ~~وهي نتهشه وتأكله. ورأيت إمرأة رمت من سطح طائرا مينا، فإجتمع عليه خمسة أنفسنه ~~وأقتسموه وأكلوه. وخرب اليلد والسواد جميعه خرابا دارسا، ونقضت الدور الشاطئية وعيرها ~~من المساكن، وسدت أبواب كثيرة مات أهلها وخلا منها من كان من أهلها . # وكان الإنسان يمشي قي بغداد من الجانيين فلايرى إلا (33)و) الواحد بعد الواحد . # منها : ما قال إبن الصابىء: وجدت في أتون ب باب البصرة انسانا بصيرا وآخر ~~ضريرا كانا يكديان على القنطرة، قد شويا صيية صغيرة في تار أنون وهما يأكلنها، وقده ~~و بقي رأسها وأطرافها، فقتلوا الضرير ورموا به في بئر، ونكسوا اليصير في باب القنطرة على قيه ~~رأسه إلى الصراة وكان الضعفاء يعملون منل ذلك ولا يعلم بهم. # ومنها أنه جاء الخبر من أنربيجان، وتلك الأعمال بالوباء العظيح، وأنه لم يسلم إلا العدد ~~القليل، ووقع وياء بالأهواز وأعمالها، وب واسط وي النيل ومطير آباد والكوفة، وطبق PageV11P177 ~~الأرض حدى كان يتخذ للعشرين حفرة فيلقون فيها، وتارة يلقى تلكثون في حفيرة واحدة، ~~وسببه قلة القوت والجوع ، ومن مات قريبا من دجلة سحبوه برجله والقوه فيها، وكاننه ~~الضعفاء بنبشون الموتى ويشوونهم ويلكلونهم ، وكذا الكلاب كانت تتبش الموتى وتأكلهم، ولم ~~يكن للناس شغل في الليل والنهار إلا غسل الأموات وتجهيزهم ودفنهم ، وطويت التجارات ~~وأمور الدنيا. # منها : أنه كان لرجل جريبان من أرض ذفع إليه في ثمنها عشرة دنانير فلم ms102 يبعها ، قنه ~~فباعها حينئذ يخمسة أرطال خبز وأكلها ومات من وقته. # ومنها : أنه كان الإنسان قاعدا فينشق قليه عن دم المهجة فيخرج إلى فمه منه قطرة ~~فيموت. وتاب الناس كملهم ، وتصدقوا بمعظم أموالهم، وأراقوا الخمور، وكسروا المعازف. # ولزموا المساجد لقراءة القرآن، خصوصا العمال والظلمة. وكل دار فيها خمر يموت أهلها في هنه ~~ليلة واحدة. ووجدوا دارا فيها ثمانية عشر نفسا موتى ففتشوا متاعهم، فوجدوا خابية خمره ~~فأراقوها. ودخلوا على مريض قد طال تزعه سبعة أيام فأشار بإصبعه إلى بيت في الدار ، ~~فدخلوه وفتتوا وإذا بخابية خمر فأقلبوها، فخلصه الله من السكرة، وقضى بسهولة من ساعه. # وفي الرآة : فخلصه الله من الموت. ومن كان مع إمرأة حراما ماتا في ساعتهما. وكل ~~مسلمين بينهما هجران وأذى فلم يصطلحا ماتا معا ا! # ومنها : إن من دخل دارا ليأخذ شيئا مما قد خلف أهلها يجدونه ميا ومعه المتاع! # ومنها : أنه مات رجل كان مقيما بمسجد وخلف خمسين ألف درهم، فلم يقبلها أحده ~~ووضعت في المسجد تسعة أيام بحالها ، فدخل أربعة أنفس ليلا من الخليج إلى المسجد ~~فأخذوها وماتوا عليها. # منها : أن من كان أوصى إلى إنسان مات الموصى إليه قبل الموصي PageV11P178 # ومنها : إن رجلا دخل على ميت وعليه لحاف فأخده ، ومات ويده في طرف اللحاف ~~وياقيه على الميت! # ومنها : ان الفقيه عبد الجيار بن أحمد كان عنده سبع مئة فقيه ، فمات عبد الجبار ~~ومات الفقهاء بأسرهع! # ومنها : أنه كان في دار رجل من الأغنياء من الأولاد والأهل والغلمان ما يوفى على ~~الخمسين، فماتوا كلهم في ثلاثة أيام، وخلف أكثر من ألقي ألف دينار، ولم يبق منهم إلا طقل ~~صغير إبن خمس سنين، والمال جميعه في الدار لا يجسر أحد آن يدخلها . # منها : أن تركيا نزل على مريض من السطح وعليه لحاف ديباج فأخذه التركي، فمات ~~وفي بده طرف اللحاف وباقيه على الميت كما ذكرنا الآن. # ومنها : أنه وصل كتاب من بخاري وذكر فيه أنه مات في يوم واحد منها وأعمالها ~~ثمانية عشر ألف إنسان ms103 1(135ظ) وأحصي من مات في هذا الوباء إلى أن كتب هذا الكتاب ~~بألف ألف وست مئة ألف وخمسون ألفا ! والتاس يمرون في هذه البلاد، فلا يرون إلا ~~أسواقا فارغة وطرقات خالية ، وأبوابا مغلقة. # منها : أنه جاء كتاب من مديتة سمرقند، وفيه أنه وقع عندهم وياء عظيم لم يعهد بمنله ~~ولا سنمع به، فأحصي من غرة شوال إلى سلغ ذي القعدة من خرج من أبوابها من الجنائز ، ~~فكانوا مثثي ألف وستة وثلاثين ألفاة. وكان أصل هذا الوباء من تركسنان بلاد الكفار ، شم ~~خرج منها إلى بلاساغون وكاشغر وأسبيجاب والشاش وفرغانة ونلك النواحي، ووصل إلى ~~سمرقند في سابع عشرين رمضان من هذه السنة، ولع يعبر النهر وهذا من العجائب، حتى أن PageV11P179 ~~جماعة من أهل بخارى عبروا إلى بلخ فماتوا(ة) جميعهم من دون أهل بلخ. # وكان هذا الموت في الشباب والكهول والصبيان والنساء والعوام ، فأما الملوك والعساكر ~~والشيوخ والعجائز، فلم بمت منهم إلا القليل ، ولم يكن مثل هذه الواقعة منذ مات آدم وإلى ي ~~الآن ! # وفى المرآة : ووصل إلى بغدلد نسخة كتاب من سمرقند إلى بلخ مضمونه: أنه يدفن كل يوم ~~من صالحي المسلمين خمسة آلاف وستة آلاف وأكثر، وغلق من البلد من دور المتقدمين قج ~~وأعنيائهع أكثر من ألفي دار ،فلم ييق فيها صغير ولا كبير ،ولاحر ولاعبد، ولا وارث ، ~~ومات الناس كلهم. # منها اك). أنه وقع حريق ب بغداد لع يحترق قبله منله. # وقال إبن الصابىء : وفي يوم الأربعاء لسبع بقين من جمادى الآخرة عبرت إلى الغربي من ~~بغداد وقد إحترقت قطيعة عيسى وسوق الطعام، والكتبيين وأصحاب السقط وباب ~~الشعير ، والعطارين وسوق العروس ، وعدة من المحال والأماكن، قال: فرأيت أمرا ~~موحشا يدل على خراب البلد وإنقراضه، ورأيت المساكن قد علاها التراب، وعليها دلائل ~~اسخط والإنتقام والإديار ولم تقع عيني على من عليه ثوب صحيح أو نظيف، ورأيت فيهن ~~قطيعة عيسى خمسة أنفس، وبطلت الصلوات في جوامع بغدلد إلا جامع الخليفة. PageV11P180 # وفى تاريخ اين كثير: وفي هذه السنة إحدرقت أسواق كثيرة ببغداد، ms104 فإنضمت مصيبة إلى ~~مصيبة، وكثر العيارون وأخذوا الأموال جهارا وكبسوا الدور ليلا ونهارا . # ومنها (كا: إن في يوم السبت سادس شوال ، وسادس كانون الأول، طار بعكبرا جراد أسود ~~يسمى: الكيلون وكان كثيرا جاء من المشرق وعبر الفرات، ولم يسمع جراد طار في ~~كانون إلا هو وعاش أهل العراق به فإنهم كان يأكلونه نيا ومطبوخا . ### || ذكر بقية الحوادث # ومنها ا : أنه صعد عشرون رجلا من الغز إلى دير النصارى ب مدا فارقين فيه أربع مئة ~~راهب، قذبحوا منهم مئة وعشرين، وإشدرى الباقي نفوسهم بست مكاكي ذهب وفضة. # منها اكا: أنه نادى عميد الملك: لا يبقى غدا أحد إلا ويحضر إلى دار المملكة ولع يتخلف ~~أحد، وشرعوا في تتمة السور الجديد وعمل فيه كل الناس حتى القضاة، والشهود، والطالبيون ، ~~والعباسيون والتجار وغيرهم. وكان القضاة يعملون والطيالسة عليهم ينقلون فيها الآجر ~~والتراب. # وفي هذا الوقت نظر عميد الملك في المارستان العضدي (36)و) وكان قد خلا من دواءههة ~~وشراب وطبيب. وكان المرضى على وجه الأرض وعند رأس المريض بصلة يشمها. PageV11P181 # وعطش بعضهم، فقام بنفسه إلى حيث الماء فوجد فيه حمأة ودودا. وكان أبو الحسين ابنيجغه ~~المهذدي ويعرف: ب ابن الغريق، قد رد أمره إلى يهودي بعرف بالهاروني ، فإستولى اقوه ~~عليه وأكل أوقافه ، وبلغ عميد الملك فصرف العناية إليه فأول ما فعل إنتر ع أوقافه من أيدي ~~الطامعين فيها والمدغلبين عليها .وشرع في العمارة، فيقال: أنه طبق المارستان بخمسة آلاف ~~طايق، وقيل بعشرة آلاف، وكان على بابه سوق فيه مئة دكان قد دثرت، فأعادها وجمع فيه ~~من الأشربة والأدوية والعقاقير النتي يعز وجودها شيئا كثيرا. # وأقام الفرش واللحف للمرضى والأر انيج الطبية والأسرة والگج والمستخدمين والأطباء ~~والفراشين. وكان فيه تماتية وعشرون طييا، ونساء طباخات، وبوليين، وحراس، والحمامه ~~والبستان إلى جانبه فيه أنواع التمار والبقول. والسفن على بابه نتقل الضعفاء والفقراء. # والأطباء يتناوبونهم يكرة وعتيا ويبيتون عندهم بالنوبة . # وكان فيه عدة حباب فيها السكر الطبرزد والأبلوج واللوز والمشمش والخشخاش، ~~وسائر الحبوب، والبراني الصيني فيها العقاقير، وأربع ms105 قواصر فيها الأهليلج الأصفر PageV11P182 ~~والكابلي والهندي ، وأربع قولصر تمر هندي وزنجبيل وعود وتد ومسك وعنبر،ه ~~والراوند الصيني في البراني والنرياق الفاروقي وجميع العقاقير وصناديق فيها أكفان ~~وقدور كبار وصغار وآلات، وأربعة وعشرون فراشا. # وذكر إبن [ال] صابى : أشياء ما توجد في دور الخلفاء. وكذا فعل في مارستان باب ~~و محول وقد دثر فلاعين ولا أثر، وأما المارستان العضدي فقائم ، ولكن على هذا الوجه فلا ~~قال. # و # كان راتب المقيمين فيه من المستخدمين في كل يوم ألفا وشان مئة وسيعين رطلا من الخبز ، ~~ولعل باقية اليوم عشرون رطلا. وكان المتولي لهذه الأشياء الشيخ الأجل إبن يوسف. ### || ذكر بقية الحوادت # منها: أن المستتصر صاحب مصر - قيض على وزيره أبي محمد الحسن بن PageV11P183 ~~[علي بن](ة) عبد الرحمن اليازوري (ن)، وأغذ خطه يثلكثة آلاف ألف دينار، وأحيط على ثمانين ~~من أصحابه، وقد كان هذا الوزير حنفيا يحسن إلى أهل العلم وأهل العرمين، وقد كان الشيخ ~~أيو يوسف القزويني يتتي عليه ويمدحه . # وفى تاريخ بييرس: ووجد له مكاتبات إلى بغداد ، وكان في إبتداء أمره، قبل الوزارة، حج ~~فلما قضى حجه لآنى المدينة التيوية ، وزلار قير رسول الله حعليه السلام- فسقط على منكبه ~~وا شىء من الخلوق الذي على حائط الحجرة ، فقال له أحد القوام : أيها الشيخ ! إني أبشرك ، ~~ولي الحباء والكرلمة إذا يلغته، إنك تلي ولاية عظيمة، وهذا الخلوق دليل على ذلك. # فلم يخل الحول حتى ولي الوزارة ، وأحسن إلى ذلك الرجل وكان ولي قضاء الرملة . # منها . حأنه- أصلح حال ذبيس صبن عليء بن مزيد، ومحمود إبن الأخرم الخفاجي ن ~~(36اظ) مع السلطان، فعاد ذبيس إلى بلده فوجدها خرابا لكثرة من مات بها من الوباءية ~~الجارف ليس بها أحد. # منها (5ا): أنه خرج خطير الملك إن الوزير اليازوري للقدس وتوجه منه إلى اللاذقية ~~ولل ومنها إلى القسطنطينية وإستصحب معه أموالا عظيمة، وفتح اللاذقية، فقال [أبي] الحسن ~~ابن (10 [آبي] بشر الكاتب يهنىء الوزير بفتح اللاذقية : PageV11P184 # من اليسيط] # بناصر الدين أضحى الدين منصورا %~% وأصبح الكقر بالإيمان مقهورا # ملك ms106 خدا برداء الفخر مرئديا %~% لما غدا بلسان الدهر مشكورا # عم البرية عدلا، والورى كرما %~% والدين نصرا، وملك الأرض ثبيرا # ومنها : إن حلب سلمت للأمير مكين الدولة حأحد الأمراء المستتصرية وخطب فيها ~~للمستنصيلر صاحي صصل # وفى تاريخ إبن العميدا5): وفي سذة تسع وأربعين وأربع مئة سلم الأمير معز الدولة ثمال بن ~~صالح ين مرداس حلب إلى نواب المستتصر بالله صاحب مصر طوسا لعجزه عن حفظها،ه ~~وذلك في ذي القعدة، فكتب صاحب مصر إلى مكين الدولة أبي علي الحسن بن على بن ين ~~ملهم بن دينار العقيلي، يأمره بالمسير إلى حلب، وإنه قلده حربها. فدخل حلب متوليا علي ~~لأربع بقين من ذي القعدة. # وفيها: ..0.000. # وفيها: لم يحج أحد من العراق وكانث الخطبة للمصريين . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 132 - الحسين بن محمد بن القاسم بن علي بن محمد بن أحمد بن ابراهيم طباطيا إبن # اتبماعيل بن إيراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي ين أبي طالب رضي الله عنهم- التسابة. PageV11P185 # ولد في ذي القعدة سنة ثمانين وثلاث مئة ، وتوفي في صفر من هذه السنة. # قال الخطيب: كان متميزا من بين أهله بعلم النسب ومعرفة أيام الناس، وله حفظ في الأب، ~~وحلقت عنه الحكايات ومقطعات من الشعر. ### $ 133 -السسين(ذا بن محمد بن عثمان أبو عبد الله ابن النصيبيني . سمع الدارقطني وغيره. # قال الخطيب: كنبت عنه وكان صحيح السماع، وكان يذهب إلى الإعنزال، مات في هذه ~~السنة. ### $ 13-عبيد الله بن الحسين بن نصر أبو محمد العطار سمع الدار قطني وغيره. # قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقا .ولد سنة إثنين وسبعين وثلاث مئة وتوفي في هذه السنة. ### $ 135 -عدنان إبن الرضي الموسوي ، ولي نقاية الطالبيين ، مات في هذه السنة . # وفي عنوان السير: أبو أحمد عدنان إبن الرضي أبي الحسن محمد إبن الطاهر أبي أحمد ~~الحسين ين موسى بن محمد الموسويء من ولد محمد بن علي بن الحسين ين تلي بن يهيه ~~و أبي طالب. ولي النقابة قي النصف من جمادى الآخرة سنه ست وثلثين ms107 واربع مئة، وبقي في ~~ولايته ثلاث عشرة إستة] وخمسة أشهر وعشرين يوما، ومات لعشر بقين من ذي الحجة PageV11P186 ~~وسنة تسع وأربعين وأربع مئة، وبلغ من العمر تسعا وأربعين سنة وسنة أشهر، وكان مدفونا ~~بداره بمسجد الأنباريين، وهي دار والده الرضي، نم نقل إلى تربة أبيه الرضي وعمه ~~المرتضى وجده الطاهر في جوار مشهد الحسين رضي الله عنه- في عشر ذي الحيةه ~~(37 و) سنة إتتدى عثرة وخمس مئة، ووجد بحالة لم تتغير ولع تيل أكفانه، وقد دفن من ثلاث ~~وستين سنة. وولي بعده إبن خالته شمس الدين أبو عبد الله أحمد بن أبي الحسن علي بنه ~~أبي طالب محمد إبن عمر الحسيني الكوفي، وقرأ عهده بدار الخلافة يوم التلاثاء الرابعجه # والعشرين من جمادى الآخرة سنة خمسين ولآربع مئة ولقب بالرضي. وكان قبله في ~~النقابة المرتضى أبو القاسم علي إبن الطاهر أيي أحمد الحسين فقيه الإمامية ومكلمها ، تقد ~~بعد وفاة أخيه الرضيي النقاية والحج والمظالم، وكان أكبر الأخوين. وولي ذلك ثلاثين سنهة ~~وشهرا. وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ست وثلثين وأربع مئة. وقد نكرتاه هناكه ~~مسنقصا. ### $ 136 - الوزير سعد إن أيي الفرج محمد بن جعفر إن أبي الفرج إبن فسانجس يكنى: أبا # الغنائم، ويلقب: علاء الدين، وزر مدة للملك أبي نصر إبن ليي كاليجار، ونظر في أول أيام ~~الغز ب واسط وخطب للمصريين فخمل إلى بغداد وشهر بها، وصلب ب إزاء الناج في ~~هذه السنة وكان عمره سبعا وثلثين سنة. PageV11P187 ### $ 137 - أبو العلاء المعري: أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن آحمد بن قيه) # سليمان بن داود بن المطهر بن زياد ين ربيعة بن الحارت بن رييعة بن أنور بن أسعم بن ~~أرقم بن النعمان بن عدي بن [عبد] غطفان ين عمرو ين بريح بن جذيمة بن تيم الله بنه ~~أسد ين وبرة بن تعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة التتوخي المعري. # و الشاعر اللغوي صاحب الدواوين، والمصنفات في الشعر واللغة. وتتوخ قبيلة من ms108 اليمن ~~ولاتشدد الذون، رمي بالزندقة والإلحاد. # وقال إبن خلكان : كان متضلعا في فنون الأب، قرأ النحواللغة على أبيه بالمعرة، وعلى ~~محمد ين عيد الله بحلب، وله نصانيف كثيرة مشهورة ورسائل مأتورة، وله في التظم الزوم ~~ما لايلزم» وهو كبير يقع في خمسة أجزاء أو ما يقاربها، وله اسقط الزند* وشرحه بنفسه، ~~وسماه بضوء السقط6، وبلغني أن له كنابا سماه *الأيك والعصون6 وهو المعروف بالهمزة ~~والردف» يقارب مئة جزء. وكان عللمة عصره، وأخذ عنه أيو القاسم على بن المحسن ~~النتوخي والخطيب آيو زكريا التبريزي وغيرهما. وكانت ولادته يوم الجمعة عند مغيب ~~الشمس لثلاث يقين من ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلات مئة بالمعرة، وشمي من ~~الجدرى سنة سبع وستين، ششى يمنى عينيه بياض، وذهبت اليسرى جملة. PageV11P188 # وقال الحافظ السلفى : أغبرني أبو محمد عبد الله بن الوليد بن غريب الإيادي، أنه دخل ~~مع عمه على أبي العلاء يزوره، فرآه قاعدا على سجادة لبد، وهو شيخ، قال: فدعالي ومسح ~~على رأسي، وكنت صييا. قال: وكأني أنظر إليه الساعة، وإلى عيتيه إحداهمالت) تادرة ~~والأخرى شائرة جدا، وهو مجدر الوجه نحيف الجسم . # وقال ابن كتير : وأصابه جدري وله أربع أو ست أو سبع، فذهب بصره، وقال الشعر وله ~~إحدى عشرة، أو إتتا عشرة سنة. ودخل بغداد ستة تسع وتسعين وثلثت مئة، فأقام بها اسنة ~~و] سبعة أشهر، ثم خرج منها طريدا منهزما لانه سأل سؤالا ولكن بشعر يدل على قلة دينه ~~وعلمه وعقله، قال: [من البسيط] # تاقض مالنا إلا السكوت له %~% وأن نعوذ بمولانا من النار (37/ظ) # ايد بخمس مىء من عسجد وديت %~% ما بالها قطعت في ريع دينار ؟ # وهذا من قلة علمه، وعمى بصيرته ، ولما عزم الفقهاء على أخذه يهذا الكلام هرب ورجع إلى ~~بلده ولزم متزله، فكان لا يخرج مته، ومكث خمسا وأربعين سنة من عمره لا يأكل لحما ولا ~~لبنا ولا ييضا ولا شيئأ من حيوان، على طريقة البراهمة من الفلاسفة. ويقال: أن راهبا ~~اجتمع به في بعض الصوامع آواه الليل إليه ms109 فشككه في دينه . # وكان ينقوت بالنباتات وأكثر ما كان ايأكل]العدس، ويتحلى بالدبس وبالتين، ولا يأكل ~~بحضرة أحد يقول: «أكل الأعمى عورة3. وكان في غاية الذكاء المفرط على ما ذكر. وأما ما ~~ينقل [عنه]2) من الأشياء المكذوية والخرافات المختلقة من أنه وضيع تحت سريره درهم فقال : ~~إما أن تكون السماء قد إنخفضت يقدر درهم ، أو إرنفعت الأرض متل ذلك، فهذا ما لا أصل ~~و لمه، وهو كذب. وكذلك يذكرون أنه مر في بعض أسفاره فطأطأ رأسه، فقيل له في ذلك. فقال: PageV11P189 ~~أما ككان ههنا شجرة؟ فلم توجد، ثم نظروا فإذا أصل شجرة كانت هناك اوكان قد إجتاز بها ~~قديما](ة) مرة فأمره من معه بمطأطأة رأسه هناك ، فاستمضره في ذهته . فهذا أيضا لا يصح، ~~وهو كذب. وكذلك ما شابه ذلك من الكدب البحت. ولكن كان ذكيا ولم يكن زكيا. وله ~~مصنفات كثيرة، أكثرها في الشعر، وفي بعض شعره ما يدل على زتدقة وإنحلال. ومن الناس ~~من يعذر عنه، ويقول: كان في الباطن مسلما، وإنما يقول ذلك بلسانه. # وقال إبن عقيل: وما كان الذي يلجئه إلى أن يقول في دار الإسلام ما يكفره به الناس؟ # والمتافقون مع قلة عقلهم وعلمهم ودينهم أجود سياسة منه ، حافظوا على قبائحهم في الدنيا ، ~~وهذا أظهر الكفر الذي تسلط عليه يه الناس. والله يعلم إن باطنه كظاهره . # وقال إبن الجوزي: توقد رأيت للمعري كتابا سماه الفصول والغايات(»، يعارض يه السور ~~والآيات، وهو كللم في نهاية الركة والبرودة، فسبحان من أعمى بصره وبصيرته1. # وحدثني إبن ناصر عن أبي زكريا عنه بأشعار كثيرة. فمن أشعاره [من الطويل] # إذا كان لا يحظى يرزقك عاقسل %~% وترزق مجتوتا وترزق أحمقسا ، # فلا ذنب يارب السماء على إمرىء %~% رأى منك مالا يشتهى فزندقا # وله: [من الوافر] # وهيهات! البرية في ضلل %~% وقد نظر اللبيب لما إعتراها، # تقدم صاحب التوراة موسى %~% وأوقع في الخسار من اقتراها # فقال رجاله : وحي التاه %~% وقال الناظرون : بل إفتراها ، # وما حجي(12 إلى أحجار بيت %~% كؤوس الخمر تشرب في ذراها ، # إذا رجع الحليم ms110 إلى حجاءه %~% تهاون بالمذاهب وإزدراها PageV11P190 # وله: [من الكامل] # هفت الحنيفية والنصارى ما أهنت %~% ويهود حارت والمجوس مضلله، # اثنان أهل الأرض : ذو عقل بلا %~% دين، وآخر دين لا عقل له. # وله: [من الوافر] # فلا تحسب مقال الرسل حقا %~% ولكن قول زور سطروه # وكان الناس في عيش رغد %~% فجاءوا بالمحال فكدروه(38/و) # وأنشدت في معارضته: [من الوافر] # فلا تحسب مقال الرسل كذبا %~% ولكن قول حق بلغوه # وكان الناس في جهل عظيم %~% فجاعوا بالبينات فأذهبوه # وله : [من البسيط] # إن الشرائع ألقت بيننا إحنا %~% واورثتتا أفانين العدوات! # وهل أبيح نساء الروم عن غرئض %~% العرب إلا بأحكام النبوات؟ # وله: [من الطويل] # أفيقوا أفيقوا يا غواة ، فإنما %~% دياناتكم مكر من القدماء! # وله: ا[من السريع] # لا يكذب الناس على ربهم %~% ما حركك العرش ولا زلزلا. PageV11P191 # وله: [من الطويل] # ضحكنا، وكان الضحك متا سفاهة ، %~% وحق لسكان البسيطة أن يبكوا، # تحطمتا الأيام حتى كأتنا %~% زجاج إولكن] لايعاد لنا السبك ، # وله: [من البسيط] # كون يرى وفساد جاء يتبعه %~% تبارك الله ما قي خلقه عبث # وان يؤدن بلال لإبن آمنة %~% فبعده لسجاح قد دعا شبث # أراد بالبيت الأول، هل هذا إلا عبث، وبالثاني شبث بن ربعي، فإنه أذن لسجاح التي ~~إدعت الذيوة. # وذكر نيينا حعليه السلام- بإسم أمه، وأراد إن كان جرى هذا له، فقد جرى مظه لإمرأة. # وا وله في هذا المعنى: [من الطويل] # فساد وكون حادثان، كلاهما %~% شهيد بآن الخلق صنع حكيم. # وله مثل الذي قبله: امن البسيط] # فربذا ، جل ، موصوف برأفته %~% فكيف ئمحن أطفال بإيلام. # وله: [من الوافر] # أمور تستخف بها حلوم(0 %~% وما يدري الفزى لمن الثبور ، # كناب محمد، وكناب موسى %~% وإنييل إبن مريم، والزتيور، # وله: امن مجزوء البسيطا] # قلتم : لنا خالق قديع %~% قلنا : صدقتم كذا نقول ، # زعمتموه بلازمان %~% ولا مكان ، ألا ققولوا : # هذا كلم له خبئ %~% معذاه ليست لنا عقول ! PageV11P192 # أنظر إلى حماقة هذا الرجل الجاهل، أنكر أن يكون الخالق موجودا لا في زمان ولا في مكان قهيه ~~ونسي أنه أوجدهما. # ثم قال ابن الجوزى : وانما ذكرت هذا من ms111 أشعاره ليستدل بها على كفره. # وذكر أبو الحسن محمد بن هلال إبن المحسن الصابئ في تاريخه، قال: ومن أشعار ~~المعري: [من الكامل] # صرف الزمان مفرق الإلفين %~% فأحكم إلهي بين ذاك وبيني ، # أنهيت عن قدل النفوس تعمد %~% وبعثت أنت لقبضها ملكين # وزعمت أن لها معادا ثانيا %~% ما كان أغناها عن الحالين ، قه # وقال إبن كثير (): وكل قطعة منها تل على كفره وانحلاله ، وزندقته ، وضلاله . # ويقال: إنه أوصى أن يكتب على قبره: امن مجزوء الكامل] # هذا جناه أبي علي %~% وما جنيت على أحد # يعني [أن]ت) أباه بتزوجه أمه أوفعه في هذا الدار حتى صار إلى ما صار إليه، وهو لم يجن ~~على أحد بهذه الجتاية. وهذا ككله كفر وإلحاد . قبحه الله. # وعن الخطيب التبريزى لنه قال: [قال] لي المعري: (136ظ) ما الذي تعتقد ؟ فقلت في ~~نفسي: اليوم أعرف إعتقاده. فقلت: ما أنا إلا شاك ! ققال: وكذا شيخك. وكان ظاهر أمره ~~أنه يميل إلى مذهب البراهمة؛ فإتهم لا يرون ذبح الحيوان، ويجحدون الرسل . # وقد رماه جماعة بالزتدقة والإلحاد. وذلك أمر ظاهر في كللمه وأشعاره. # وقال إبن الجوزى: وقد كان علته في ذبح الحيوان أن لا بذبح بتفسه رحمة، فأما ما ذبحه ~~غيره فأي رحمة بقيت في ترك أكله ! PageV11P193 # وذكر الغزالى فى كتاب له سماه تسر العالمين وكشف ما فى الدارين» وقال: حدثتي ~~يوسف بن علي يأرض الهركار (ة) قال: دخلت معرة النعمان وقد وشى وزير محمود بن حيجه ~~صالح حصاحب حلب- إليه، بأن المعري زنديق لا يرى إفساد الصور، ويزعم أن الرسالة ~~تحصل بصفاء العقل ، فأمر محمود بن صالح سصاحب حلب.- بحمله إليه من المعرة إلىج ~~و حلب، وبعت بخمسين فارسا إليه ليحملوه، فأنزلهع أبو العلاء دار الضيافة-، فدخل على . # المعري عمه مسلع بن سليمان، فقال: يا إبن أخي قد تزلت بنا هذه الحادثة والملك محمود ~~يطليك فإن منعناك لا نقدر عليه وإن أسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام، ويركب تتوخ ~~العار والذلة، فقال له: هون عليك يا عع! فلا بأس علينا ولي سلطان ms112 يذب عنيء نتح قام فإغتسل ~~ر وصلى [لى] نصف الليل، ثم قال لغلامه: أنظر أين المريخ ؟ فقال : في منزلة كذا وكذا. # فقال : زنه وأضرب نحته وتدا ففعل غلامه ذالك. قال: فسمعتاه وهو يقول: يا قديع الأزل يا ~~علة العلل، يا صانع المخلوقات، وموجد الموجدات، أنا في عزك الذي لا يرام وسلطانك الذي ~~لا يضام! الضيوف الضيوف ! الوزير الوزير! ثم ذكر كلمات لا تفهم، وإذا بهدة عظيمة، ~~فسئل عنها، فقيل: وقعت الدار على الضيوف الذي كانوا بها ، فقتلت الخمسين. وعند طلوع ~~الشمس وقعت بطاقة من حلب على جناح طائر فيها : لا نزعجوا الشيخ، فقد وقع الحمام على ~~الوزيد. PageV11P194 # قال يوسف بن علي: أنا شاهدت ذلك ، قال : فدخلت على المعري، فقال : من أين أنت؟ # فقلت: من أرض الهركار فقال: زعموا أني زنديق! ثم قال: أكتب، وأملى علي أبياتا منه ~~شعره. # قال السبط في المرآة : هذا حاصل ما ذكر من سميناه من أرباب السير في ترجمة أبي ~~العلاء. غير أنهم ما ذكروا أوصافه الدالة على فضائله، فأقول: ~~لا خلتف في سعة علم الرجل وغزارة فضله وصحة نسبه وأصله، وله المصنفات الحسانقن ~~التي فاق بها على أبناء الزمان. # ثم قال: قال جدى :مات أبو العلاء المعري في ربيع الأول بمعرة النعمان عن ست ~~وشانين سنة إلا أربعة وعشرين يوما. وذكر لنا أنه أنشد على قبره ثمانون مرثية، رثاه بها ~~أصحابه، ومن قرأ عليه حتى قال بعضهم: [الكامل)] # إن كنت لم ترق الدماء زهادة %~% فلقد أرقت اليوم من عيني دما # وذكر إبن الهبارية فى فلك المعانى وقال: يلغ أبا نصر إن أبي عمران داعي الدعاة ~~مصر حديثه، فإستدساه وكان داعي الدعاة ب حلب فسم أبو العلاء نفسه فمات. # ثم قال السبط(دا نلم يوافق إبن الهبارية على هذا أحد، وقد أجمعوا على أنه مات على فراشهه ~~الموت الطبيعي. وقد زعم بعضهم أنه أقلع عن هذا كله وتاب منه. PageV11P195 # وأنه قال: [من الكامل] # يا من يرى مد البعوض جناحها%~% في ظلمة الليل البهيم الأليل، (33/و) # ويرى مناط ms113 عروقها في نحرها %~% والمخ في تلك العظام النحلجيه # ويرى خرير دمائها في لحمها %~% مستخرجا من مفصل في مفصل # إني سألتك بالتبي محمد %~% خير البرايا ، والكتاب المنزل # أمنن علي بتوبة تمحو بها %~% ما كان مني في الزمان الأول ، # وقال إبن الجوزى: وهؤلاء إما جهال بأمره، أو ضلال على مذهبه وطريقته. وقد رأى ~~بعضهم في المنام رجلا ضريرا على عاتقيه حييان متدليان إلى صدره رافعتان رؤسهما ،جه ~~وهما تتهشان لحمه وهو يستغيث ، وقائل يقول : هذا المعري الملحدا # قلت: إسم هذا الرائي لهذاتا) المنام أبو غالب إبن نبهان كان من أهل الخير والسللمة ~~والفقه والديانة. # قال محمد إبن الصابى : لما ورد خبر موت المعري، تذلكرنا أمره وكفره ومعنا هذا ~~الرائي، فما كان من عد ذاك اليوم قال: رأيت البارحة في منامي. . وحكى هذا المنام. # وفي روايته: رأيت رجلا شيخا ضريرا، وعلى كنفيه أفعيان، وقد تليا إلى فخذيه، وكل واحداه ~~مذهما قد رفع فمه إلى وجهه ، فيقطع قطعه لحم ويزدردها، وهو يصيح ويستغيث. فقلت: من ج ~~هذا؟ حوقدى أفزعني ما رأيته، وروعني ما شاهدته، فقيل لي : هذا المعري الملحدا فعجبناه ~~من ذلك وإستطرفتاه، حيث وقع عقيب ما تفاوضناه من أمره وتجاذيناه. PageV11P196 ### $ 139 - الأستاذ أبو عدمان الصابوتي إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل ابني # إيراهيم] بن عامر ين عابد التيسابوري الحافظ الواعظ، المفسر. طاف الدنيا في طلب ~~الحديث، وسمع بهراة، وخراسانوتيسابور، وما وراء النهر، والعراق، والشام، والحجاز، ~~واليمن، والهند، وطيرستان، وغزنة، وغيرها. ووسظ ب نيسابور وله سبع سنين. وولد في ~~ستة ثلث وسبعين وثلث مئة، وله الكلام المليح. وقدم الشام حاجا في سنة إشتتين وتلشين ~~وأربع منة، وحدث بدمشق ووتظ بها. # وذكره إبن عساكر: بترجمة عظيمة وأورد أشياء حسنة من أقواله وشعره. فمن ذلك . # امن الطويل] # إذا لم أصب أموالكم ونوالكم %~% ولع آمل (ل) المعروف متكم ولا البراا # ووكنتم عبيدا للذي أنا عبده %~% فمن أجل ماذا أتعب البدن الحرا جن # وحكى أبو الحسن الفارسى قال : وقع وباء عظيم بنيسابور، فصعد المنير وإجتمع الناس ms114 ~~ودعى، فورد كتاب من بخاري يذكر فيه أن رجلا تقدم إلى خباز ليشتري منه خبزا، قدفع إليه # درهما والخباز يخبز فمات الغياز وصاحب الدكان والمشتري في ساعة واحدة، فلما قرا ~~الكتاب هاله ذلك، ثم أمر القارئ فقرأ *أفأمن الذين مكروا السييات أن يخسيف الله بهم ~~الأرنض}، تم بالغ في الوعظ والتخويف، وتغير في الحال، وأنزل من المنبر وهو يصيح من ~~وجع بطنه، وخمل إلى الحمام، ثم إلى بيته، قأقام سبعة أيام ومات وصلى عليه خلق عظيم. # وقيل : مات في سنة خمسين وأربع مئة. # وقيل: أنه تكلم على المنبر فغرق في علم المشاهدة وغلب عليه، فوقع فأقام سبعة أيام لا يفيق ~~وتوفي فلم يبق ب نيسايور يكر ولا عانس إلا وحضر جنازته، وكان يوما مشهودا فينه ~~المحرم هذه السنة. وانفقوا على فضله وثقته (33ظ) وصدقه، وأمانته. PageV11P197 # وروى إبن عساكر عن إمام الحرمين أنه قال: كنت أتردد وأنا ب مكة في المذاهب، ~~فرأيت النبي حصلى الله عليه وسلم- وهو يقول: عليك باعتقاد أبي عثمان الصابوني رحمه ~~الله . ### $ 150 - اياز الخاص غلام السلطان محمود ين سبكتكين . مات في هذه السنة وله مع السلطانق # محمود أخبار مشهورة، وحكايات غريبة. PageV11P198 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في الستة الخمسين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة، والخليفة هو القائع بأمر الله . وصاحب العراق وخراسان السلطانج ~~طغرلبك السلجوقي، وصاحب مصر المستتصر بالله العلوي، ونائبه ب دمشق بهاء الدولة ~~الخادم الصقلبي وب حلب مكين الدولة. ### || # وب غزنة وما والاها السلطان فروخزاد إين السلطان مسعود إبن السلطان محمود إبن ~~اا سبككين. ولكن جرى في هذه السنة أمور كثيرة من الفنن والحروب والتغيرلت والخطوب ~~المزعجة، ونشكر ذلك مفصلا بعون الله وتوفيقه. ### ||| الأول: عصيان إبراهيم ينال على أغيه السلطان طفرلبك. # وقد ذكرنا أن طغرلبك لما أخذ الموصل وما والاها وسلمها إلى أخيه إبراهيم ينال . وعاد ~~طغرليك إلى بغداد ثم بعد ذلك عدل إيراهيم ينال إلى ناحية الجبل ، وعصى على أخيه ~~طغرلبك وهرب إلى همذان. # وفى تاريخ بيبرس : وفي هذه السنة إستولى البساسيري على ms115 الموصل ، وأخذها من إبراهيم ~~ينال وسار يتال إلى بلاد الجبل ، فيلغ طغرليك أنه عصى عليه فلأجل ذلك رحل إلى بلدينه ~~الجبل فأرسل طغرلبك إليه رسولا يستدعيه وصحبته الفرجية التي خلعها عليه الخليفة ~~وكتب الخليفة أيضا إليه كتابا في المعنى، فرجع إيراهيم إلى السلطان وهو ب بغداد، فخرجه ~~الوزير الكتدري إلى إستقباله، وأرسل الخليفة إليه الخلع، ولما فارق إبراهيم ينال الموصل ~~دخل البساسيري الموصل وأخذها على ما تذكره عن قريب. # فخرج السلطان طغرليك لذلك ووصل إلى الموصل، فلم يجد بها أحدا، ثم سار إلى نسصيبينه ~~ليتتع آثار الخارجين، ففارقه أخوه إيراهيم ينال ، وسار نحو همذان وعصى عليه. PageV11P199 # وقيل: إن العصريين كاتبوه وإستماله البساسيري أيضا وأطمعه في السلطنة والبلاد . # وفى تاريخ ابن العميدز كان السلطان طغرلبك توجه إلى الموصل ، ثح إلى نصيبين لفتح ~~البلاد وتمهيدها ومعه أخوه لأمه إبراهيم ينال ، فراسل البساسيري ينال في العصيان على ~~أخيه، وأطمعه في الملك ووعده بمعاضدته ، فخالف إبراهيم الجيش ومضى بييش كتيف إلى ~~الري عاصيا لأخيه. وأتى لإيراهيم ينال محمد وأحمد إبنا أرتاش ، وهم في خلق كثير ، قاه ~~فأزداد بهم قوة وكان طغرلبك في قلة من العسكر فأزداد ضعفا . # ولما وصل إيراهيم إلى الري كاتب ألب أرسلان وياقوتي وقاورت بك أولاد أخيه دلود ~~وكان داود قد مات على ما نذكره، وملك خراسان بعده ألب أرسلان بن داود، فأرسل إليهم جاه ~~طغرليك يستدعيهم إليه فجاءوا بالعساكر الكثيرة، وتللقى طغرلبك مع أخيه اير اهيم بالقرب من بج ~~الري، فإنهزم إيراهيم ومن معه، وأخد أسيرا هو ومحمد وأحمد ولدا أرتاش، فأمر طغرليبك ~~بابراهيم فخنق بوتر قوسه (40/و) وقل أيضا ولدا أخيه معه. # وكان إبراهيم قد خرج على طغرلبك مرارا، فعفا(ت) عنه، ولم يعف عنه في هذه المرة لما ~~جرى على الخليفة بسببه على ما نذكره إن شاء الله. ### ||| الثاني: تملك البساسيري الموصل # ولما فارق إبراهيم ينال الموصل على ما ذكرنا، قصدها الساسيري ومعه قريش بن بدران جه ~~وحاصرها فملكها ليومه وبقيت القلعة وبها الخازن وجماعة من العسكر فحصرها أربعة ms116 أشهره ~~حتى أكلوا دوابهم، فخاطب إبن موسك قريش بن بدران حتى أمنهم، فخرجوا، فهدم البساسيري ~~القلعة، وعفى أثرها، ثم عاد البساسيري إلى بغداد لخلوها عن العساكر لأن طغرلبك قان قجحين ~~مشغولا بأخيه إبراهيم، على ما ذكرنا. PageV11P200 ### ||| الثالث : دخول البساسيري بفداد # فدخلها ومعه قريش بن بدران يوم الأحد الثامن من ذي القعدة ومعه أربع مئة غلام، ونزل ~~بمشرعة الروايا وخطب بجامع المنصور للمسنتصر العلوي حخليفة مصر. وأمر فاذنقه ~~البحي على خير العمل، ونزل قريش ين بدران في نحو مثتي فارس على مشرعة بابه ~~البصرة. # وجمع البساسيري العيارين، وأطمعهم في نهب دار الخلافة، ونهب أهل الكرخ دور أهل السنة ~~وا يس ياب البصرة، ونهبت دار قاضي القضاه الدامغاني وتملك أكثر السجلات والكتب الحكمية ~~وحوصرت دار الخلافة فجاحف الوزير أبو القإسم إبن المسلمة الملقب برئيس الرؤسا ء ق ~~بمن معه من المستخدمين دونها فلع يفد ذلك شيئا. # وفى تاريخ بيبرس: لما تحقق الخليفة وصول البساسيري إلى هيت أمر الناس بالعبور ~~من الجانب الشرقي إلى الجانب الغربي ، تح وصل البساسيري على غاية الضرر والفقر ، وكان ~~و معه أبو الحسن إبن عبد الرحيم الوزير فنزل البساسيري بمشرعة الروايا، ونزل قريش ~~اين بدران في مثدي فارس عند مشرعة باب اليصرة، وركب عميد العراق ومعه العسكر ~~والعوام، وأقاموا ب إزاء عسكر البساسيري تح عادوا، وخطب الساسيري بجامع المنصورجه ~~للمستتصر العلوي حصاحب مصر - فقال إبن نحرير(3ا يخاطب البساسيري، وكسان شيعي هي ~~المذهب: [من السريع] # أجل لعمري صدق القائل %~% إنك حق وهم [ال]() باطل ، # قد جاعت الرايات مبيضة %~% يقدمها الأسد الباسل # وولت السوداء منكوسهة %~% ليس لها من ثلة شائل . # ولما بلغ الخبر المستنصر فرح فرحا تاما ، وزيتت القاهرة PageV11P201 # وقالت في ذلك إمرأة طبالة إمن الرمل] # يا بني العباس ردوا %~% ملك الأمر(ة) معد # ملككم مل معار %~% والعواري سترر # فوهبها الأرض المشهورة اليوم بأرض طيالة . # قلت: إسم هذه الطبالة نسب. # ثم أمر البساسيري فأذن اببحي على خير العمل وعقد الجسر، وعبر عسكره إلى الزاهر يقج ~~وخيموا فيه وخطب الجمعة الأخرى من وصوله ms117 بجامع الرصافة للغليفة المصري العلوي ~~وجرى يين الطائفتين حروب كثيرة في أتتاء الأسبوع. # وكان عميد العراق يشير على رئيس الرؤساء بالتوقف علن المناجزة اويرى المحساجزة)()) ~~ومطاولة الأيام إنتظارا لما يكون من السلطان، وما يراه من المصلحة بسبب ميل العامة إلى ~~البساسيري، أما الشيعة فللمذهب، وأما السنة (ل4لظ) فلما فعل بهم الأنراك. # ولقلة معرفة رئيس الرؤساء بالحروب ... . # و # إستدعى الخليفة عميد العراق وأمره بالقتال على سور الحريم ، فلم يرعهم إلا الزعقات، وقد ~~نهبت الحريم، وقد دخلوا الباب النوبي. ### ||| الرابع: خروج الخليفة من بغدادا(ه) # ولما سخلوا الباب النوبي ركب الخليفة لابسا السواد وعلى كنفه البردة وبيده القضيب وعل ~~رأسه اللواء، وحوله زمرة [من] العباسيين والخدم بالسيوف المسلولة ، فرأى النهب قد وصلج ~~إلى باب الفردوس من داره فرجع إلى ورائه . PageV11P202 # والجوار حاسرات وجوههن ناشرات شعورهن، معهن المصاحف على رؤوس الرماح. وآخرجه ~~الأمر إنفق البساسيري مع قريش بن بدران، وقبضوا على الخليفة وسلموه إلى أمير حديشة ااهن ~~عانة11)لق)، وهو مهارش بن مجلي البدوي وهو من بني عم قريش بن يدران، فسار به في انه ~~و هودج إلى حديثة عانة. ونهبوا دار الخلافة فلا ئعصى ما أخذوا من الجواهر والنفائس ~~والديباج والثياب والأثاث، وغير ذلك. # وسار أصحاب الخليفة إلى السلطان طغرلبك و كانت والدة الخليفة القائم بأمر الله باقية، قده ~~قاربت تسعين سنة، فأفرد لها البساسيري دارا وأعطاها جاريتين، وأجرى لها النفقات، وأما ~~إمرأة الخليفة أرسلان خاتون إبنة أخي السلطان طغرلبك ، فإنها سلمت إلى أبي عبد الله إبن ~~جردة ليقوم بخدمتها. ولما وصل الخليفة إلى الأتبار شكى البرد، فأنفذ إلى مقدمها يطلب منه ~~ما يلبسه، فأرسل له جبة فيها قطن وأرسل معه لحاقا. وأما الساسيري فإنه ركب يوم عيداه ~~النحر وعبر إلى المصلى بالجانب الشرقي، وعلى رأسه الألوية المصرية، فأحسن إلى الناس ، ~~وأجرى الجرايات للفقهاء، ولع ينعصب لمذهب. # وقال إبن كثير : وأقام الخليفة عند مهارش المذكور حولا كاملك، وليس معه أحد من أهله، ~~وقال شعرا في مقامه ذلك يذكر فيه حاله فمنه(3ا): أمن البسيط] # خابت ms118 ظنوني فيمن كنت آمل %~% هولم يحل ذكر من واليت في خلديج # تعلموا من صروف الدهر كله %~% فما أرى أحدا يحتوا على أحده # ومنه : [من الطويل] # سلا أم عمرو كيف بات أسيرها %~% تفك الأسارى دونه وهو موتق # فإن كان مقتولا ففي القتل راحة %~% وإن كان ممنونا عليه فمطلق PageV11P203 ### ||| الخامس: فيما جرى على رئيس الرؤساء # وكان معيوسا، فأخرج من محبسه بالحريم مقيدا، وعليه جبة صوف وطرطور من اللباد ~~الأحمر وفي رقبته جلود وهو يقرأ اقل اللهم مالك للملك تؤتي الملك من تشاء إلى آخر ~~الآية. وبصق أهل الكرخ في وجهه لأنه كان ينعصب عليهم، وشهر إلى حد النجمي، وأعدد ~~الى عسكر البساسيري وقد نصب له خشبة ، والبس جلد الثور، وجعلت قروته على رآسه ، ~~وجعل [في فكيه كلابان من حديد وصلب، قبقي يضطرب إلى آخر النهار، ومات(؟) . # وقال إبن كثير: ولما كان يوم الإثشين لليلتين بقيتا من ذي الحجة أحضر رئيس الرؤساء بين ~~و بيدي البساسيري وعليه جبة صوف وطرطور من لباد أحمر ، وفي رقيته مخنقة من جلود ~~كالتعاويذ، فأركب حمارا وطيف به في البلد (41او) وخلفه من يصفعه يقطعة من جلد، ولما ~~وا اجداز بالكرخ نثروا عليه خلقان العداسات وبصقوا في وجهه ولعتوه وسبوه، وأوقف بازاء دار ~~الخلافة وهو في ذلك كله ينلو قوله تعالى {قل اللهم مالك الملك...4الآية. ثم لما فرغ من ~~الطواف به في محال البلد، وأعيد إلى العسكر ألبس حلد ثور بقرنيه، وعلق بكلوب في شدقيه ، ~~ورفع إلى الخشبة حيا فجعل يضطرب إلى آخر النهار، فمات، وكان آخر كللمه: الحمد لله ~~الذي أحياني سعيدا وأماتتي شهيدا . # وقال إبن الجوزى . قل رئيس الرؤساء يوم الإنثين الثامن عشر من ذي الحجة من هذه ~~السنة (قله البساسيري، ثح قدل البساسيري]، وطيف بر أسه في بغداد، وكان مولده في سنة ~~سبع وتسعين ونتلكث مئة، ولما نوفي كان عمره إتتين وخمسين سنة، وخمسة أشهر . ### ||| ذكر ترجمدته # هو أبو القاسم علي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عمر إبن المسلمة وزير القائم بأمر الله. ms119 PageV11P204 # كان أولأ قد سمع الحديث من أيي أحمد الفرضي وغيره، ثآم كان أحد المعدين، ثم إستكتبه ~~الخليفة القائم بأمر الله وإستوزره، ولقبه: رئيس الرؤساء شرف الوزراء، جمال الورى . # وكان متضلعا بعلوم كثيرة مع سداد رأي، ووقور عقل. ومكث في الوزارة اثي عشرة سنة ~~وشهرا حتى قتله البساسيري كما ذكرنا . # ولر # وفى تاريخ بيبرس : وكان رئيس الرؤساء حسن الثلاوة للقرآن، جيد المعرفة للنحو. # وقال الخطيب : وجد هذا الوزير الأكبر الذي ينتمون إليه يقال له، الرفيل، أسلم في زمن ~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه. والمسلمة جددهم من قبل الأم، وإسمها حميدة بنت ~~عمرو، أسلمت في سنة ثلاث وستين وثلاث مثة، وتزوجت مزيد(ت) بن منصور الكاتب ~~فأولدها إبنه أبا جعفر محمد بن مزيد، أولد أبو جعفر هذا أم كلثوم وإسمها قرة العين. وهي ~~إبنة المسلمة، فتزوجها أبو القاسم الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل، وبنوه ~~منها يعرفون ببني العسلمة، قال: وصاحب هذه الترجمة الوزير اسمه علي ين الحسن بن ~~أحمد بن محمد آبن عمر بن الحسين بن عبيد بن] عمرو بن خالد بن الرفيل. والرقيل من ~~اولاد كسرى أبرويز وهم أهل بيت رئاسة وتقدم ومكانة وعدالة وفضائل والوزير أحده ~~الشهود العدول ب بغداد المتقدمين، وكان متضلعا بعلوم كثيرة مع سداد رأي ووفور عقل. PageV11P205 # وقال السبط فى المرآة : وأين رأيه وعقله وتدييره حدى أفسد حال البساسيري مع الخليفة ، قاه ~~وقد كان قادرا على المداراة وإصلاح الأمور . # قلت: إذا جاء القضاء ضاق الفضاء ، وإذا نزل القدر بطل الحذر، ولقد أراد الله عز وجل ~~إنقاذ حكمه السابق الجاري ضرورة على جميع الخلايق . # وحكى -الخطيب عنك الوزير قال: رأيت في منامي كأني وطئت على نبقة كبيرة، فأخذتها ~~فملكت كفي، وألقي في روعي آنها من الجنة ، فعضضت منها عضة، وتويت بذلك حفظ ~~القرأن، وعضضت أخرى ، وتويت درس الأصول، وعضضت أخرى، ونويت درس ~~الفرائض، وأخرى ونويت النحوالعربية، فما علم من هذا العلوم إلا وقد رزقني الله تعالى جهه # وذكر محمد بن عبد الملك الهمذانى فى ms120 تاربخه وقال : من أعجب الأشياء والإتفاقات أنه لما ~~ولي الوزارة أبو القاسم ركب إلى جامع المنصور بعدما خلع عليه، فأتى إلى تل وهو في ن ~~موكبه فقال: هذا مكان مبارك، وعنده صلب الحلاج، وكان بيت عبادة قديما (41ظ) شح ~~نزل فصلى ركعتين وأخذته رعدة شديدة ، فقال الناس : هو حلجي المذهب ، فأقام في الوزارة ن ~~إثنى عشر سنة وأشهر، وصلب في ذلك المكان بعينه ، فعلم الناس إن رعدنه كاتت لذلك . ### ||| السادس: فيما جرى على عميد العراق # ولما قدل رئيس الرؤساء، قتل البساسيري عميد العراق أيضا، وكانت فيه شجاعة وله فتوة، ~~وهو الذي بنى رباط شيخ الشبوخ. ثم إستولى البساسيري على بغداد، ودرس آثارها ، اقه ~~وأخربب معالمها، وجرى منه على الخليفة وأهله وداره ما لم يجر من الكفار. ثم سار من PageV11P206 ~~بغداد إلى واسط واليصرة فملكها، وأراد قصد الأهواز، فأنقذ صاحبها هزارسب إلى دبيس إبن ~~مزيد يطلب منه أن يصلح الأمر على مال يحمله إليه، فلم يجب الساسيري إلى ذلك. # ققال: لا بد من الخطبة للمستتصر اوالسكة] بإسمه، فلم يفعل هزارسب ذلك، ورأى ~~البساسيري أن طغرلبك يمد هزارسب بالعساكر فصالحه وأصعد إلى واسط وفارقه صدقة ج191 ~~إبن منصور بن الحسين الأسدي ولحق ي هزارسب، وكان قد ولي بعد أبيه على ما نذكره ~~ان شاء الله ### ||| السابع في عود السلطان طغرلبك إلى بغداد # ولما فرغ طغرلبك من أخيه إبراهيم يتال طلب العراق، وليس له هم إلا عود الخليفة القائع ~~بأمر الله إلى داره، فأرسل إلى البساسري وقريش في إعادة الخليفة إلى داره على أن لايدخل ~~طغرلبك العراق ..... فوصلت مقدمته إلى قصر شيرين، قوصل الخير إلى بغداد [فانحدر ~~حرم] البساسيري وأولاده، ورحل أهل الكرخ بنسائهم وأولادهم في دجلة وعلى الظهر ، ~~ونهبت بنوشيبان [الناس] وقتلوا كثيرا منهم. # وثار أهل [باب] البصرة إلى الكرخ فنهيوه وأحرقوا درب الزعفران وهو من أحسن ~~الدروب وأعمرها. ووصل طغرلبك إلى بغداد ، وكان قد أرسل من الطريق الإمام أبا بكر ~~أحمد(27) بن محمد بن أيوب المعروف بإبن فورك إلى قريش بن ms121 بدران يشكره تلى فعله حه ~~بالخليفة وحفظه وصيانته إبنة أخيه زوجة الخليفة، ويعرفه إنه قد أرسل إبن فورك إلى خدمة ~~الخليفة، وإحضاره، وإحضار أرسلان خاتون إينة أخيه زوجة الخليفة. PageV11P207 # ولما سمع قريش يقصد طغرلبك إلى العراق أرسل إلى مهارش يقول له: إنذا أودعنا الخليفة ~~عندك ثقة بأمانتك لينكف بلاء الغز عنا والآن فقد عادوا ، وهم عازمون على قصدك، فارحل ~~أنت وأهلك إلى البرية ، فإنهم إذا علموا إنك والخليفة فى اليرية لح يقصدوا العراق، وتحكم ~~عليهم يما تريد، فقال : كان بيني وبين البساسيري عهود ومواثيق نقضهال5)، وإن الخليفة قد ~~إسدحلقني بعهود لا مخلص منها. # و # سار مهارش، ومعه الخليفة إلى العراق ، وجعلا طريقهما على يدر بن المهلهل ليأمنا ممن ~~يقصدهما، ووصل إبن فورا إلى بدر بن المهلهل، وطلب منه آن يرحل إلى مهارش، فجاءه ~~إنسان سوادي إلى بدر وأخبره إنه رأى الخليفة ، ومهارشا عند تثل عكبر) ، فشر بذالك بدر ~~ورحل ومعه إبن قورك وخدماه وحملا له شيئا كثيرا، ووصل إليه إبن فورك (42)و) ~~پرسالة طغرليك ومعه هدايا كثيرة. # ولله ولما سمع طغرلبك بوصول الخليفة إلى بلد بدر أرسل وزيره الكندري والأمراء والحجاب، ~~وأرسل معهم الخيام العظيمة، والسرلدقات، والتحف، والخيل والمراكب الذهب، فوصلوا إلى يهن ~~الخليفة وخدموه ورحلوا. ### ||| الثامن : في إجنماع الخليفة بالسلطان طغرلبك ودغولهما بغداد. # ولما وصل الخليفة إلى النهروان خرج طغر ليك إلى خدمته، فإجنمع يه وقبل الأرض بين يديه ~~وهنأه بالسلامة، وأظهر القرح لسلامته ، وأعتذر من تأخره يسبب عصيان إيراهيم ينال وإنه ~~قله عقوبة لما جرى مذه من الوهن على الدولة العباسية ، وبوفاة أخيه داود بخراسان، وأقام ~~حتى رتب أو لاده بعده في ملكه ، وقال : أنا أمضي إلي هذا يعني البساسيرى وأقصد ~~الشام، وأفعل في حق صاحب مصر ما أجازي به فعله ! وقلده الخليفة بيده سيفا ، وقال: لم ~~يبق مع أمير المؤمتين من داره سواه ، وكشف غشاء الخركاة حتى رآه الأمراء، فخدموه، ~~وإنصرفوا. ولم يبق من أعيان بغداد أحد حتى إستقبل الخليفة غير القاضي أبي عبد الله ~~الدلمغاني وثلاثة ms122 نفر من الشهود. PageV11P208 # وتقدم السلطان في المسير فوصل بغداد وجلس في الباب النوبي مكان الحلجب، ووصل ~~الخليفة. فقام طغرليك وأخذ بلجام بغلته حدى صار على باب حجرته، وعبر السلطان إلىجه ~~معسكره، وكاتت السنة مجدبة ، ولع ير الناس فيها مطرا ، فجاء تلك الليلة المطر وهنا ~~الشعراء الخليفة بهذا الأمر . ومات بالجوع والعقوبة عدة خلق لا تحصى وكان أبو علي إبن ~~شيل ممن هرب من طائفة من الغز، فوقع به غيرهم فأخذوا ماله وقال: إمن الوافر] # خرجتا من قضاء الله خوفا %~% فكان فرارنا منه إليهحه # وأشقى الناس عزما من توالت %~% مصائبه عليه من يديه # تضيق عليه طرق القدر خوفا %~% ويقسو قلب راحصه عليه # وكان دخول الخليفة إلى دلره يوم الإثنين لخمس بقين من ذي القعدة سنة إحدى وخمسين هه ~~وأربع مئة. # وكان دخول البساسيري وأولاده بغداد قي سادس ذي القعدة من سذة خمسين واربع مئة، ~~وخروجهم منها في سادس ذي القعدة أيضا من ستة إحدى وخمسين واربع مئة.ه # وكان سير مهارش مع الخليفة في حادي عثر ذي القعدة من سنة إحدى وخمسين، وكانه ~~وصولهما إلي النهروان قي الرابع و العشرين من ذي القعدة 2.تهنن # وكان دقول الخليفة بغداد يوم الإثنين الذي ذكرناه آنفا، وكانت مدة غيية الخليفة عن بغداد سنة ~~واحدة. ### ||| التاسع: في الحرب مع البساسيرى وقتله. # وكان البساسيرى لما سمع بخبر وصول السلطان مع الخليفة صار إلى واسط، وجمع الغلات اهن ~~وتركها في السفن، تم صعد إلى النعمانية ، وأرسل السلطان وراءه الأمير خمارتكين في ~~جماعة من الأمراء، وطائفة من العسكر ، ثم تبعهم السلطان بجيوشه في سلخ ذي القعدة منقيجيه ~~سنة إحدى وخمسين وأربع مثة فقانلوا قالا شديدا فقنل البساسيري وحمل (43)ظ) رأسه إلى PageV11P209 ~~السلطان في ذي الحجة وثمل على قناة وطيف يه ب بغداد، ثم مضى السلطان إلى واسطجه ~~ورتب أمورها وسكن الناس ، وبعث والدة الخليفة، وجواريها إلى بغداد في سنة إتين ~~وخمسين واربع مئة، فخلع سليه الخليفة وأكرمه، ثم سار إلى الجبل وإستخلف ب بغداد وزيره ~~عميد الملك الكندري، نم ms123 عاد إلى يغداد في هذه السنة ، أعني سنة إثثتين وخمسين بعد إصلاحه اهن ~~الجبل وترتيب أحواله. # وفى تاريخ المؤيد : وأخذت أموال البساسيرى مع نسائه وأو لاده ، ونصب رأسه قيالة الباب ~~النوبي. # وفى تاريخ إبن كتير: لما خرج الساسيرى من بغداد حبين سمع بوصول السلطان وفمعه ~~الخليفة ثار الهاشميون وأهل السنة من باب البصرة إلى الكرخ ، فنهبوه وأحرقوا منه محالايه ~~و كثيرة جدا، وإحترق من جملة ذلك دار العلم التي كان وقفها الوزير اسابور بن] أردشير ~~من مدة سبعين سنة، وإحترق فيها من الكتب شيء كثير وكان من جملة ما إحترق دربه ~~الزعفراني، وفيه ألف ومائتا دار لكل منها قيمة عظيمة . # قال: وسار السلطان طغرلبك تحو البساسيري ، ووصلت إليه السرية الأولى قبله، فلقوه ~~بأرض واسط ومعه إبن مزيد فإقتتلوا هتاك ، فإتهزم أصحابه، ونجا البساسيري بتفسه على ~~فرس فتبعه بعض الغلمان فرمى قرسه بنشاية فالآلقته إلى الأرض، وجاء فضربه على وجهه ~~ولم يعرفه وأسره واحد منهم يقال له كمشتكين فمز رأسه وحمله إلى السلطان. وأخذت ~~الأتراك من جيش البساسيري من الأموال ما تجزوا عن حمله، ولما وصسل الرأس إلى يهن ~~السلطان أمر أن يذهب به إلى بغداد وأن يرفع به على قناة وأن يطاف به في المحال PageV11P210 ~~والدبادب والبوقات والتفاطون معه، وأن يخرج الناس والنساء للفرجة عليه ففعل ذلك، ثم ~~نصب على الطيار(ق) تجاه دار الخلافة، وقد كان مع البساسيري خلق من البغاددة، خرجوا هيهة ~~معه ظاتين إنه سيعود إليها محبة فيه، فهلكوا ونهبت أموالهع كلها ولم ينج من أصحابه إلا هه ~~القليل. وفر إبن مزيد في ناس قليل إلى البطيحة ومعه أولاد الساسيري وأمهم، وقد سليتهم ~~الأعراب، ولم يتركوا [لهم] شيئا، فوردوا البطيحة مسلوبين محزونين، ثم إسؤمن لابن مزيدهن ~~من السلطان ودخل معه بغداد ، وقد نهبت العساكر السلطانية ما بين واسط والأهواز، وذلكحين ~~لكثرة الجيش وكثافته وإنتشاره. # وفي تاريخ بييرس : ولما إستقر الخليفة في داره أرسل السلطان طغرلبك جيشا عليهم ~~خمارتكين الطعرائي في الفي قارس نحو الكوفة، وأضاف إليهم سرايا إبن ms124 منيع الخفاجي .جه ~~وكان [قد] قال للسلطان: تأرسل معي هذه العدة حتى أمضى إلى الكوفة وأمنع البساسيري ~~من الإصعاد إلى الشام*. وسار السلطان في أثرهم ، فلم يشعر دبيس بن مزيد والساسيري إلا ~~والسرية قد وصلت إليهم من طريق الكوفة بعد أن نهبوها. وآخذ دبيس رحله جميعه وأحدره ~~الى البطيحة، وجعل أصحابه يرحلون بأهليهم ، فتبعهم الأتراك ، فتقدم نور الدولة دبيس لبردن ~~العرب إلى (ل) القتال فلم يرجعوا (3*او) ومضى. ووقف البساسيري وحمل على الجيش فأسر ~~من أصحابه أبو الفتح بن ورام، ومتصور وبدران وحماد بنو نور الدولة، وضرب ~~فرس البساسيري بنشابة وأراد قطع تجفافه لتسهل عليه النجاة، فلم ينقطع، وسقط عن ~~الفرس فأخذه (كمشتكين دواتي](ن) عميد الملك الكندري وقله، وحمل رأسه إلى السلطان ، PageV11P211 ~~وساق الجند الظعن جميعه ، وأخذت أموال أهل بغداد ، وأموال البساسيري مع نسائه وأولاده ، ~~وهلك من الناس كثيرا. ### ||| العاشر: في ترجمة البساسيري. # هو أبو الحارث أرسلان التركي، وكان من مماليك بهاء الدولة إبن عضد الدولة وكان أولا ~~معلوكا لرجل من أهل مدينة فساحبالفاءء من بلكد فارس والعرب تجعل موضع الفاء باءه ~~موحدة. وكان القياس أن يقال: الفسوي، ولكن وقع فيه التغيير بالزيادة، فقيل البساسيري كما ~~غيروا بالزيادة في النسبة إلى الري، فقيل : الرازي . ولقبه: المظفر وكان يخاطب ب الأجل، ~~وكان مقدما عند الخليفة القائع بأمر الله لا يقطع أمرا دونه ، ويخطب له على متابر العراق ~~كلها، تم طغى وبغى وتمرد وعشى وخرج على التليفه، بل وعلى المسلمين، ودعى لخليفة ~~الفاطميين كما ذكرذا ، ولم يتم له ما أراد ، شم كان أجله في هذه السنة. # وكان قتله يوم الثلاثاء الثامن عشر من كانون الأول ، بعد سنة شمسية وذلك في اذي] ~~الحية من سنة إحدى وخمسين وأربع مئة . # وفي عنوان السير: وكانت له حمامات طريق خراسان والنهروانات ، وشرف بالسياسة ~~والتدبير، ولما دخل الملك أبو كاليجار بغداد وزينت له بغداد، وعملت الأتراك القباب، قيل ~~له: أين زينتك؟ قال: غدا أظهرها، وأصبح الناس وقد علق مئة رجل من شلوح العرب # والأكراد كانوا يقطعون الطريق. ms125 وكان يقول أنا كما تقول العامة: كمون وكسنعر) وهو ~~الذي يستوهب من البغال بعد شراء الحوائج. وكان مظفرا في حروبه. وقنل تركي فلاحا ~~فألزمه دينه، ولما ملك بغداد أجرى لكل فقيه من سائر الطوائف، والخبز معدوم، رطلين قه ~~و خبزا، وكانوا يزيدون على أربع مئة رجل. وكان أطوع الأثراك بدار الخلافة لو لم يفسد دينه ~~ودنياه بالفعلة التي ركبها. وأخذ له عند الوقعة ثلث مئة ألف دينار. PageV11P212 ### || ذكر بقية الحوادث قي هذه السنة # منها : أن المستتصر العلوي حصاحب مصر- ولى الوزارة أبا الفرج عبد الله بن محمد ~~البابلي، ومدحه أبو الحسن علي بن [أبي] بشر الصقلي بقصيدة منها: آمن الكامل] # ان الأمير رأك أنفس عدة ذخرت ليوم كريهة ومتاع # فجلى بغريك الدجى وأمدها من نورها بتلللؤ وشعاع # ثم صرف البابلي وقرر مكانه أبا الفرج محمد بن جعفر بن محمد ين [علي بن] الحسين ~~المغربي فقال إبن [أبي) بشر الصقلي : ~~يمدحه بقصيدة منها قوله(كا: آمن الطويل] # هل العيد إلا أن ترى وجهك البدرا %~% وتطرف من جدوى أناملك البحرا جه # فأنت الذي لم يبرج الدهر عاطلا %~% فلما أنى جلست محاسنه الزهرا # رأك أمير المؤمنين أمضى فعائا %~% وأسناهم قدرا إذا نسبوا قر((3*اظ) # وأتقنهم رليا، وأرهبهم سطا %~% وأرحبهم صدرا وقطيبهم فخرا.ه # سليم دواعي الصدر لا باسطا أذى %~% ولا مانعا خيرا ولا قائلا هجرا # ولا ناقضا عهدا ولا نابذا، ولا مخلفا %~% وعدا ولا مضمرا غدرا. # فأدناك زلفى وأصطفاك لنفسه %~% تنفذ من أحكامه النهي والأمرا # اذا كان بعض المال ئهدى هدية %~% إلى كاسبيه كان بعض الغنى فقرا # ولولا إبباع الشرع كنا ،ولم نزل %~% نهنئ بك الأعياد والصوم والفطرا. # منها (): ان المستتصر ولى على دمشق ناصر الدولة إبن حمدان. PageV11P213 # ومنها : إن السلطان طغرلبك أقر مملان بن وهسوذان ين مملان على ولاية أبيه ~~باربيجان. # منها : أنه كانت زلزلة عظيمة لبئت ساعة ب العراق والموصل، فخربت شيئا كثيرا ~~وهلك فيها الجم الغفير. # وفى المرآة: وفي ليلة يوم السبت ثامن شوال من سنة خمسين وأربع مئة نقب جامع ~~المنصور وأخذ منه ms126 المطرد الذي ينصب على المنبر والستر والسجادة. وثياب المكبرين ، ق ~~وفي ليلة يوم الثلاثاء ثامن عثر شوال يين المغرب والعشاء ، كانت زلزلة عظيمة، ولحق هنان ~~الناس منها خيفة شديدة ، ووصلت الأخبار يأنها إنصلت من همذلن إلى بغداد وواسط وسقى ~~الفرات وعانة وتكريت. وذكروا أنه كان ببغداد، أرحى تور فبطلت، وبعد هذه الزلزلة اواه ~~يشهر أخرج القائم من داره وجرى ما جرى.ا # وفي هذه السنة صاح على دلر الخلافة نحو عشر بومات صياحا مزعجا وكررت تكريرا ~~موحشا وأهل العرلق يتطيرون من صياح البوم ويتشاعمون بهن، وليس في صياحهن بؤسعغه ~~ال ولا شؤم، وقد توافق صياحهن جريان القدر في بعض الصور، وفي الخبر السصحيح الذيجي ~~أشتهر [لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر] # ومنها : إنه وقع برد بأرض العرلق أهلك كثيرا من الغلات ، وقل بعض الفلاحين . # وقال إبن الجوزى: وفي يوم السبت الرلبع عشر من صفر ،وقع برد بالنهروان، وما ~~يقاربها في السواد كبيض الدجاج، فأهلك الغلات ، وقتل جماعة من الأكرة، ووقعت منه ~~على رجل ففتحت رأسه، وضربت أخرى رأس فرس فرمى رلكبه وشرد. PageV11P214 # ومنها : أنه إشتد الغلاء ب أرض مصر حتى صارت الكلاب شخل البيوت، فتأكل أولاد ~~الناس، وهم ينظرون إليها فلا يقدرون على دفعها من الجوع ، فانحل نظام المستتصر العلويقي ~~حتى ترك القصر وجاء إلى الجامع الأزهر، فأقام فيه. # وفى بعض تواريخ مصر ، وب مصر حارة تعرف ب حارة طبق كانت فيها عشرون جه ~~دارا، كل دار تساوي ألف دينار فأبيعت كلها بطبق خبز كل دار برغيف خبز. وأقام الغلاء ~~يعاود الناس ثللث مرات في ستين قليلة حتى إفتقر المستتصر بالله العلوي صاحب مصر ، ~~ولل وأخرج جميع ما في الذخائر من القصر فباعها. يقال : أنه باع شانين ألف قطعة من اللؤلؤ ~~الكبار، وسبعين ألف قطعة من الديباج المذهب ، وعشرين ألف سيف محلاة، وأحد عشر ألف ~~كزاغند ، وافتقر حتى لم يبق له إلا سجادة تحته وقبقاب في رجله وترك القصر، وأقام ~~بالجامع الأزهر (ملو) ولع يبق من الناس إلا القليل ms127 وهو مع هذا صابر. ثم بعد ذلك بمدة ~~رجع حاله إلى أحسن ما كان عليه، ورجعت الخلافة كما كانت، ورجعت الديار المصرية إلى ~~أحسن ما كانت عليه. # منها (3ا: دانه- ظهرت في الصحراء فار بحيث كبست دور الناس وهربت منها السنانير ~~لكثرتها. # وفيها: .....21) # وفيها : لم يحج أحد من العراق ، والخطية للمصريين . ### || اذكر من توفى فيها من الأعيان ### $ 140 - الحسين بن محمد أبو عبد الله الوني . الفرضي، كان إمامأ ثقة شافعي المذهب ، # قل ب بغداد في فتتة اليساسيري، ودفن يوم الجمعة، يوم عرفة من هذه السنة. PageV11P215 ### $ 141- الحسين بن محمد بن طاهر بن يونس، أبو عبد الله مولى المهدي، سمع الدار قطني ج # وغيره، وكان صدوقا حسن الإعنقادء توفي في ربيع الأخر منها ودفن في مقبرة باب حرب. ### $ 142- [عبيد الله بن علي بن عبد الله). أبو القاسم الرقي العلوي، كان أحد العلماء بالنحو # والأدب واللغة، عارفا بالفرائض ، وقسمة المواريث، وحدث شيئا يسيرا. # قال الخطيب : وكتبت عنه. وكان صدوقا، توفي في ربيع الآخر منها، ودفن في مقبرة باب ~~حربا رخمه الله ### $ 143 - عبد الواحد بن حسين بن أحمد [ين عثمان بن شيطا، سمع أبا محمد بن معروف # وعيسى بن علي بن عيسى[إين]] الوزير، وغيره ،وكان ثآقته بصيرا بالعربية، عالما ~~بوجوه القراعلت. توقي يوم الأربعاء الخامس والعشرين من صفر منها، ودفن في مقبرةهه ~~الخيزران. ### $ 104 - عبد العزيز بن علي بن محمد بن عبيد الله بن بشران، أبو الطيب، سمع إن المظفر # وغيره. # وقال للخطيب : كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا. توفي في صفر منها، ودفن في مقبرة ~~باب الدير. PageV11P216 ### $ 14. علي بن عمر أبو الحسن اليرمكي، أخو أبي إسحاق ، سمع من إبن حبابة # وغيره، ونوفي في هذه السنة ودقن قي مقبرة باب حرب. ### $ 146 - أبو الطيب الطبري ، طاهر بن عبد الله ين طاهر بن عمر، أبو الطيب الطبري ،ق # الفقيه شيخ الشافعية، ولد ب آمل طيرستان سنة ثمان واربعين وتلث مئة، وسمع باه ~~جرجان من أبي أحمد الغطريفي، وب نيسابور من آبي الحسن الماسرجسي، وعليه درس ~~الفقه، ms128 وتفقه أيضا على أبي علي الزجاجي وأبي القاسم إبن كج، ثم إشتغل ب بغداد ~~على الشيخ أبي حامد الأسفرائيني [و] شرح المختصر وفروع إبن الحداد وصتف في ~~الأصول والجدل، وغير ذلك، وسمع ب بغداد من الدارقطتي وغيره، وولي القضاء بربعه ~~الكرخ، بعد موت أبي عبد الله الصيمري، وكان ثقة دينا عالما بأصول الفقه وفروعه. # وحكى إبن خلكان : أنه كان له و لأخيه عمامة وقميص إذا لبسها هذا جلس الآخر في البيت ~~وقد قال في ذلك أبو الطيب: امن الكامل] # قوم إذا غسلوا ثياب جمالهم %~% لبسوا البيوت إلى فراغ الغاسل PageV11P217 # وقد كان بلغ من العمر مئة سنة وستتين، وهو صحيح العقل والفهم والأعضاء، يفدي ويشتغل ~~إلى أن مات يوم السبت لعشر بقين من ربيع الأول منها ب بغداد ، ودفن من الغد بمقيرة بابهنه ~~حرب. ### $ 147 - القاضي الماوردي: صاحب الحاوي الكبير5، علي بن محمد بن حبيب أبو الحسن # الماوردي البصري الفقيه الشافعي، كان من وجوه الفقهاء الشافعيه ومن كبارهم، أخذ الفقه عنقجيه ~~أبي القاسم الصيمري ب البصرة ثم عن الشيخ أبي حامد الأسفرائيني (44(ظ) ب بغداد، ~~وكان حافظا للمذهب وله فيه كتاب قالحاوي5 الذي لم يطالعه أحد إلا شهد له بالمعرفة الدامة ~~بالمذهب. وفوض إليه القضاء بيلدان كثيرة، واستوطن بغداد في درب الزعفراني. # وروى عنه الخطيب وقال : كان ئقة. وله من التصانيف غير الحاوي، تفسير القرآن ق ~~الكريمث، اوالنكت والعبون»، توأدب الدين واللنيا6 توالأحكام السلطانية7، توقانون الوزارة ~~توسياسة الملك، توالإقناع في المذهب*، وهو مختصر، وغير ذلك. # وذكر الغطيب عن الماوردى قال: كتب إلي أخي من البصرة وأنا ب بغداد : ~~امن البسيط] # طيب الهواء ا[ب بغداد] يشوقني %~% قدما إليها وإن عاقت مقادير # فكيف صبري عنها الآن اذا جمعت %~% طيب الهواعين ممدود ومقصور PageV11P218 # وقال أبو العز، أحمد بن عبيد الله بن كاش: أنشدنا أبو الحسن الماوردي قال أنشدنا أبو ~~الخير الكاتب الواسطي ابالبصرة] لنفسه: امن الوافر] # جرى فلم القضاء بما يكون %~% فسيان النحرك والسكون # جنون منك أن تسعى لرزق %~% ويرزق في غشاوته الجنين # توفي ms129 الماوردي يوم الثلثاء سلخ ربيع الأول منها ، ودفن من الغد في مقبرة باب حربه ~~وعمره ست وثمانون سنة وللماوردي نسبه إلى بيع الماورد كذا قال السمعاني . ### $ 14- الملك جغري بك، وإسمه داود أخو السلطان طغرلبك مات في هذه السنة. وكان ي # أصغر من طغرلبك، وكان مقيما ب يلخ بازاء أولاد محمود بن سيكتكين وقام أولاده مقامه في ~~الملك وقد ذكرنا إن طغرلبك إسمه محمد وجغري بك اسمه داود أخوان اينا ميكائيسل بن ~~وا سلجوق بن دقاق. وكان طغرلبك أول ملوك السلجقة، وأول شيء ملكوه من البلاد طوس وقيل ~~الري في سنة عشرين وأربع منآة كما ذكرنا، وإن طغرلبك كان كبيرهم وإليه الأمر والنهي ~~والسلطنة، وأخوه داود قد أخذ مديتة بلخ وهو والد ألب أرسلان الملقب بعضد الدولةيهن ~~وسليمان بن داود. وكان لطعرلبك إبن عم إسمه قتلمش الملقب بشهاب الدولة، وهو إينه ~~اسرائيل بن سلجوق، وهو والد سليمان بن قتلمش جد الملوك أصحاب الروم . PageV11P219 # ولألب أرسلكن ولد اسمه ملكثاه وستتكر كل واحد في موضعه إن شاء الله تعالى. # وجغري بك: بضم الجيم وسكون العين المعجمة وكسر الراءء وسلجوق يفتح السين المهملةهن ~~وذقاق بضم الدال وألب بفتح الهمزة وسكون للللم وبالباء الموحدة ومعناه: االشجاع» # وأرسلان هو الأسد بفتح الهمزة وسكون الراء والسين وفتح الللم وفي أخره نون . ### $ 49 1- منصور بن الحسين أبو الفوارس الأسدي، صاحب الجزيرة كانت وفاته في هذه ن # السنة فإجنمعت العشيرة على اقامة ولده صدقة من بعده. ### $ 150 - الملك الرحيم إين أبي كاليجار آخر ملوك بني بويه مات بالري في هذه السنة ، # وكان السلطان طغرليك أولا سجنه بقلعة السيروان، ثم نقله إلى قلعة الري فتوفي فيها في هذه ~~السنة. PageV11P220 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الحادية والخمسين بد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة القائم بأمر الله عند مهارش صاحب حديثة عانة، وبغداد خالية عنقغ ~~الخلافة كما ذكرنا والحاكم في بغدلد البساسيري، والسلطان طغرلبك في بلكد الري وهمذان جيهان ~~مشغول بأخيه إبراهيم ينال الذي عصى عليه كما ذكرناه مفصلا ms130 في السنة الماضية(5*و) ~~وبقية أصحاب البلاد على حالهم، غير أن صاحب غزنة وما والاها فروخزاد ابن السلطان ~~مسعود إبن() السلطان محمود ين سبكتكين توفي في هذه السنة بالقولنج وملا بعه أخوه ~~ايراهيم ادا ين مسعود، فأحسن السيرة وغزا الهند وفتح حصونا وكان دينا. ولما إستقر في نه ~~غزنة بعد أخيه، صالح بني سلجوق أصحاب خراسان. # وفى تاريخ المؤيد : وصالح داود بن ميكائيل بن سلجوق الملقب جغري بك وذلك لأنه ذكر ~~تاريخ وفاة دلود في هذه السنة وقال: توقي دلود بن ميكائيل بن سلجوق في رجب من سنة ~~إحدى وخمسين وأربع مئة وعمره سبعون سذة ، وملك بعده ألب أرسلان.1 ~~وكان لداود من البنين ألب أرسلان وياقوتي وقاورت(ت) بك وسليمان، فتزوج طغرلبك بامه ~~سليمان إمرآة أخيه. # ونحن نكرنا تاريخ وفاة داود في السنة الماضية إتباعا لما ذكره إبن كثير رحمه الله. PageV11P221 # وذكر بييرس تاريخ وفاة داود نحو ذكر المؤيد ، في هذه السنة ، ثم قال: وكان داود خيرا ~~حسن السيرة عاقلا معترفا بنعمة الله شاكرا عليها. وأرسل إلى طغرلبك مع عيد الصمد ~~قاضي سرخس يقول له: قد بلغني إخرابك البلاد التي فتحتها وإجلاء أهلها هذا ما لاخفاء به ~~في مخالفة أمر الله تعالي في عباده وبلكده، وأنت تعلم ما فيه من سوء السمعة وإيحاش الرعية ~~وقد علمت [إننا لقينا] أعدائنا ونعن في ثلاثين رجلا وهم في ثلاث مئة رجل وغلبناهم، وكنا ~~في ثلاثة آلاف وهم في ثلاثين ألف فغلبناهم، وقاتلنا بالأمس شاه ملك وهو في أعداد كثيرة ~~مدوافرة فقهرناه، وأخذنا مملكته بخوارزم، وهرب من بين آيدينا إلى خمس مئة فرسخ فظفرنا ~~به، وأسرناه وقلناه، وإستولينا على ممالك خراسان اوطبرستان] وسجستان، وصرنا ملوكا ~~منبوعين يعد أن كنا أصاغر تابعين وما تقتضي نعم الله علينا أن نقابلها بهذه المقابلة. ### || ذكر بقية الحوادت # ومنها: ان السلطان إبراهيم إبن السلطان مسعود إين(ق) السلطان محمود بن سبككين ~~صاحب غزتة، إصطلح مع أولاد داود بن ميكائيل بن سلجوق أصحاب خراسان على أن يكون ~~كل واحد [منهما] على ما بيده ms131 من بلاد ،ولا يتعدى أحد منهم على الآخر في بلاده، فتحالفوا ~~على ذلك وكنب بينهم كتاب بذلك، ففرح الناس بذلك فرحا شديدا. # ومنها : إنه كان بمكة شرفها كالله. رخص لم يشاهد مثله ، وبلغ التمر والبر مثتي رطل ~~بدينار، وهذا شريب هناك. # منها : أنه زادت الغارات، حتى أن قوما من التجار أعطوا على وجه الخفارة حمن ج ~~النهروان أربع عشرة ألف دينار، ومئتي دينار، ومئتي (ل) كر ...ومثتي رأس من الغنم. PageV11P222 # منها ، أن في شوال لاح في السماء في الليل ضوء عظيم كالبرق يلمع في موضعين ~~أحدهما أبيض والآخر أحمر إلى ثلث الليل، وكبر الناس، وهللوا. # ومنها (ة) : أن الخليفة عزل أيا الحسن محمد بن أحمد إبن المهتدي عن خطابته بجامع ~~المنصور لأجل خطبته لصاحب مصر، وولى مكانه أيا الحسن علي بن عبد الودود إبن حيهة ~~المهددي، وخلع عليه خلعة سوداء، وبرز له توقيع تفيه خرجت الأوامر الشريفة والمراسيم ~~العالية المنيفة أنفذها الله شرقا وغربا وبعدا وقربا، بترتيب الشريف الجليل بهاء الشرف أدام ~~الله تأييده في (45لظ) الخدمة واقامة الدعوة الشريفة على المنبر بالمسجد جامع المنصور ~~وصلوات الله على الآمر ببنيانه وأن يعتمد على المداومة في الخدمة، وإتصالها، فليتمثلج ~~المأمور وليعتمد المرسوم ان شاء الله تعالى. # وفيها : ..... # وفيها: لم يحج أحد من العرلق، والخطبة للمصريين . ### || ذكر من توفى فيها من الأعيان ### $ 151- الحسن بن علي بن محمد بن خلف بن سليمان، أبو سعيد الكتتي. ولد سنة خمس ين) # وسبعين وثلكث مية، وسمع إبن شاهين وشيره، وكان صدوقا، ونوفي في ذي الحجة منها. ### $ 152- الحسن بن أبي الفضل، أبو علي الشرمقاني المؤدب، وشرمقان قرية من قرى PageV11P223 # نسا، تزل بغداد، وكان صدوقا، وكان أحد الحفاظ للقرآن ، العالمين بإختلف القراء، ~~ووجوه القراءات، وحدث عن جماحة، وكان صدوقا، وتوقي في صفر منها. ### $ 153 - الحسين بن أبي عامر علي بن أبي سليمان أبو يعلى الغزال، حدث عن إبن شاهين، # وكان سماعه صحيحا، وتوفي في ربيع الآخر منها. ### $ 154 - حمدان ين سليمان بن حمدان أبو القاسم الطحان ، حدث عن ms132 المخلص، وغيره ، ) # وقال الخطيب : كتبت عنه، وكان صدوقا، توفي في ذي الحجة منها . ### $ 155 - عبيد الله بن أحمد بن علي أبو الفضل الصيرفي. يعرف ب إبن الكوفي، سمعي # المخلص وغيره. # وقال الخطرب : كتبت عنه وكان حسماعه صحيحا، توفي في هذه السنة رحمه الله. ### $ 156 - علي بن محمود بن إيراهيم بن ماخرة أبو الحسن الزوزني . وكان ماخرة # مجوسيا. ولد أبو الحسن سنة ست وسنين وثلاث مئة وصحب أبا الحسن الحصري، نقاه # وروى عن أبي عبد الرحمن السلمي وصار شيخ الصوفية والرباط المقابل لجامع ~~المنصور ينسب إلى الزوزني هذا، وإنما بتي للحصري والزوزني صاحب الحصري ~~فتسب إليه. PageV11P224 # وكان يقول: صحبت ألف شيخ أحدهم الحصري، أحفظ عن كل شيخ حكاية. توفي الزوزني ~~في رمضان منها، ودفن بالرياط رحمه الله. ### $ 157- محمد ين علي بن الفنح بن محمد بن علي أبو طالب الحربي، المعروف بالعشاري. # ولد في معرم سنة ستين وثلكث مئة. وكان جسده طويلا، فقيل: له العشاري لذلك، وممع ~~الدارقطني وغيره، وكان ثقة دينا صالحا. توفي ليلة الثلثاء الناسع عشر من جمادى الأولى ~~منها، ودقن ب باپ حربا. ### $ 155 - عقيل بن العباس بن [الحسن بن العباس بن الحسن بن أبي الجن] الحسين بن علي يا # أيو البركات ولد ب دمشق في سنة اثتين وتسعين وثلكث مئة، وولي تقابة العلويين بها. وكان م ~~جوادا سمحا. وتوفي ب طرابلس وحمل إلى دمشق، فدفن بها. # قال إبن عساكر : حدث عن [أبي] عبد الله بن أبي كامل وغيره، وروى عنه أيو ~~القاسم النسيب، شيخ الحافظ ابن عساكر رحمه الله. ### $ 159- علي بن حسين بن هندي ، قاضي حمص ، ولد سنة أربع مية وبرع في علم الأب # والشعر، وتوفي ب دمشق، ودفن ب باب الفراديس. PageV11P225 ### | فصل فيما وقع من الحوادت قي السنة الثانية والخمسين بطد الأربع مية # استهلت هذه السنة والخليفة القائم بأمر الله ، وصاحب العراق السلطان طغرلب السلجوقي ، ~~وأصحاب خراسان وبلكدها أولاد داود بن ميكائيل السلجوقيين، وصاحب غزنة، وأطرافجه ~~الهند السلطان إبراهيم إبن السلطان مسعود إبن السلطان محمود ين سبكتكين ms133 ، وصاحب ~~مصر المسنتصر العلوي ونائبه في دمشق المظفر الخادم، حوالأصح إن في دمشق في هده ن ~~السنة ناصر الدولة إبن حمدان- (46او) وفي حلب مكين الدولة الحسن بن علي عير أن قين ~~أهل حلب كاتبوا محمود إبن شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس الكللبي وخرجوا عن ~~طاعنه فجاء إليهم محمود وإتفق معه أهل حلب وحصروا مكين الدولة في جمادى الأخرة من جيه ~~هذه السنة، فجهز المصريون جيشا لنصرة مكين الدولة ، فلما قاريوا حلب هرب محمود ، به. # وقيض مكين الدولة على جماعة من أهل حلب ، وأخذ أموالهم ، ثم سار العسكر قي آثريه ~~محمود إبن شبل الدولة فإقتتلوا فإنتصر محمود، وهزمهم، يم عاد محمود إلى حلب ، نة ~~فحاصرها وملك المديثة والقلعة في شعبان من هذه السنة ، وأطلق مكين الدولة، ومقدم الجيش قج ~~ناصر الدولة اين حمدان، فسارا إلى مصر ، واستقر محمود إبن شيل الدولة مالكال حلب،ه. # وقد إستوفينا الكلام في هذا في سنة إثتتين وأربع مئة. # وفى تاريخ ابن العميد : بوفي سنة إثتين وخمسين وأربع مئة إستولي عز الدولة محمود إبن ~~شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس على حلب، وذلك لأن الأحداث من أهل حلب عصوا ~~على مكين الدولة وسلموا البلد إلى عز الدولة محمود في مستهل جمادى الآخرة، وبقي PageV11P226 ~~مكين الدولة في القلعة من محاصرة عز الدولة إلى أن ورد من مصر ناصر الدولة أبو علي ~~الحسين بن حمدان تجدة لمكين الدولة، فإلتقوا على قنسرين فأسر ناصر الدولة، ثم أطلقه عز ~~الدولة محمود، قمضى إلى مصر إلى المستصر يالله ، ولما بلغ مكين الدولة الخبر يعث إلى ~~أسد الدولة عطية بن صالح بأن يتسلم حلب ، فجاء ودخلها في شرة شعبان، فأقام بها بقية ذلك ~~اليوم، تم خرج عنها عجزا عن حفظها ، فوصل عز الدولة محمود في ثاني شعبان، فتسلع ~~حلب، ولقام بها إلى أن خرجت هذه السنة». # وسننكر ما جرى بعد ذلك إن شاء الله تحالي . # وقال إبن كثير : وفي شعبان من هذه السنة ملك محمود بن نصر بن صالح حلب ms134 وقلعتها ، ~~فإمتحه الشعراء، وملك عطية بن صالح الرحبة، وذلك كله بنزع من أيدي الفاطميين. ### || ذكر ما فعل طفرليك في هذه السنة # وفي بيوم الخميس السايع من صفر دخل السلطان طغرلبك إلى بغداد، مرجعه من واسط بعد ما ~~قدل البساسيرى. # كذا قال إبن كثير : والصحيح إن دخوله بغداد كان في السنة الماضية بعد قتل البساسيري، ~~وإنه خرج بعد ذلك إلى واسط، ونظر فيها، ورنب أمورها، ثم عاد وبخل بغداد في صسفر. # وفي يوم الحادي والعشرين من صفر جلس الخليفة بدار الخلاكفة، وحضر السلطان طغرلكجه ~~ومد سماط عظيم بين يديه فأكل الأمراء والعامة، ثم في يوم الخميس ثاني ربيع الأول عملي ~~السلطان طغرليك سماطا عظيما أيضا، ثم عاد طغرلبك إلى الجبل، وعقد بغداد على العمرد(ك) ~~ير ب مئة ألف دينار في السنة ولسنتين بعدها ، ب ثلكث مئة ألف دينار، فشرع العميد في ~~عمارة الكرخ وأسواقه. PageV11P227 # وفى تاريخ بيبرس : وفي هذه السنة إنحدر السلطان طغرلبك إلى واسط بعد فراغه من أمر ~~بغداد، فرأها قد نهبت وحضر عنده هز ارسب من الأهواز ، وأصلح معه حال تبيس إين ~~مزيد، وأحضره معه إلى خدمة السلطان وأصعد في صحبته إلى بغداد ، وكذلك صدقة بنقجه ~~متصور بن الحسين. وضمن واسط أبو علي إين فضلان يمئدي ألف دينار، ضمن البصرة ~~الأغر أبو سعد سابور (د) ين المظفر. وأصعد السلطان إلى بغداد ومعه أبو الفتح (46/ظ) ~~إبن ورام وهزارسب، وشبيس بن علي بن مزيد، وأيو علي إبن الملك أبي كاليجار، وصدقة ~~بن المتصور بن الحسين وغيرهم. وإجتمع السلطان بالخليفة، وأمر الخليفة بعمل طعام كتيره ~~يحضره السلطان والأمراء، وأصحابهم تح سار السلطان إلى بلكد الجبل، وجعل ب يغداده ~~و شحنة وضمنها أبو الفتح المظفر بن الحسين ثللث سنين يأربع مئة ألف دينار. # قلت: إسم هذا الشحنة برسق وهو أول شحنة بالعراق عند مجيىء السلجقة. # وفى عنوان السير: تعول عليه طغرليك في الشحنكية سنة واحدة . # وفيها : في يوم الثلاثاء تاسع جمادى الآخرة ورد الأمير عدة الدين أبو القاسع عبد الله ~~إبن ذخيرة ms135 الدين إبن أمير المؤمتين القائم بأمر الله، وجدته حوعمته وله من العمر يومئد ~~أربع سنين صحبة أبي الغنائع إبن المحليان فتلقاه الناس إجلالا لجده ، وقد ولي الخلافة ~~بعد ذلك، وهو المقندي بأمر الله-. # وفيها لم يحج أحد من أهل العراق، غير أن جماعة إجتمعوا إلى الكوفة، وذهوا مع ناه ~~طائفة من الخفراء . PageV11P228 ### || ذكر من توفى فيها من االأعيان ### $ 60ل- باي(ة) بن جعفر بن باي أبو منصور الجيلي الفقيه الشافعي. درس على آبي حامده # الأسفرائيني، وسمع من أبي الحسن إبن الجندي وغيره . # وقال الخطيب(3ا): كتبت عنه وكان ثقة ، وتوفي في محرم هذه السنة . ### $ 161- محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن بن علي بن بكران أبو علي المعروف # بالجازري النهرواني. حدث عن المعافى بن زكريا وغيره، وكان صدوقا، توفي في ربيع ~~الأول من هذه السنة. ### $ 162. معمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عمروس أبو الفضل البزاز، كمان من يهة # القراء المجودين وسمع أبا القاسم إبن(ت) حبابة وغيره، وإنتهت الفتوى في الفقه على مذهبن ~~مالك إليه، وكان دينا نقة، وتوفي في المحرم من هذه السنة حوأخرج له الخطيب حديثا عن ~~معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلعم: [من عير أخاه بذنب لم ~~يمت حشى يعمله ### $ 163 - صاحب شرطة بغداد، الحسن إبن أبي الفضل وكنيته أبو محمد النسوي ، كان قين # صارما فانكا، يقدل الناس ويأخذ أموالهم ، وشهد عليه الشهود عند القاضي أبي الطيب فحكم ~~بقدله، فصانع بمال مسلم، وعزل من الشرطة ثحم بذل مالا، فولي الشرطة، فانقق أهل باب ~~البصرة والكرخ ومحال السنة والشيعة إنهم منى ظفروا به قتلوه، واصطلحوا على ذلك. PageV11P229 # وكانت فيه فطنة، وله واقعات تجيبة منها أنه أتى بجماعة متهومين، فاقيموا بين يديه، ~~وإسندتى بكوز ماء، فشرب مته، تم رمى بالكوز من يده، فإنز عجوا إلا واحد منهم، فإنه ما ~~تغير فقال: العملة مع هذا فقرره فإعترف، فقيل له: من أين علمت؟ فقال: اللص يكون قوي ~~القلب، وله من هذا شيء كثير. سمع ms136 الحديث من المخلص وتيره، وحدث بشيء يسير . ### $ 168 - الماهر الشاعر : أحمد بن عبيد الله بن فضال الموازيني الحلبي الشاعر أبو الفدح # ويعرف بالعاهر، وكان فاضلا فصيحا أديبا ، توفي ب دمشق ، ودفن ي الباب الصغير، وله ~~ديوان شعر مشهور. # وقال إبن الأكفانى : كان من أهل حلب، فسكن دمشق، ومات بها في صفر، ودفن في دلره، # ثم نقل إلى الباب الصغير قال: وكان ينظم الدرة ورأس الجرة، ويقول الجيد والردي، ولا ~~ايقرق بيذهما. # ال ومن شعره: [الكامل] # من صح قيلك في الهوى ميناقه %~% حتى تصح ومن وفى حدى تفي ؟؛ق # شرف الهوى في الخلق مذ خلق الهوى %~% بمذلة الأقوى وعز الأضعف . # يا من نوقد في الحشا بصدوده %~% نار بغير وصالسه ما تتطفئ # وظننت جسمي أن سيخفى بالضتا %~% عن عاذلي فلقد ضنيت وما خفي # قال إبن عساكر : وقد روى عنه أبو عبد الله الصوري شيخ الخطيب وغيره . ### $ 165 - قطر الندى (47و) ويقال لها بدر الدجى، ويقال: علم أم أمير المؤمنين الخليفة القائم # بأمر الله، كانت عجوزا كبيرة قد بلغت النسعين سنة، وكانت أرمنية، توفيت في رجب منهغه ~~هذه السنة، فحضر الخليفة جنازتها، وكانت حافلة جدا، ودفتت ب الرصافة. PageV11P230 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثالثة والغمسين بد الأربع مئةا1) # إستهلت هذه الستة، والخليفة هو القائم بأمر الله أمير المؤمتين ، وأصحاب البلاد على حالهم، ~~خبر إنه مات منهم جماعة. ### || ### $ 166 - الأول: نصر الدولة أحمد بن مروان أبو نصر الكردي صاحب بلاد حديار بكر، ) # وميافارقين، لقبه القادر بالله: نصر الدولة. ملك هذه البلاد اثتتين وخمسين سنة، وتتعم تتعما ~~لم يقع لأحد من أهل زمانه، ولا أدركه فيه أحد من أقرانه ، كان عنده خمس مئة سرية سوى ~~من يخدمهن، وعنده خمس مية خادم، وعنده من المغنيات شيء كتير، كل واحدة مشتراها ~~خمسة آلاف دينار وأكثر. # وكان يحضر في مجلسه من الآلات والأواني ما يساوي مندي لآلف دينار. # و # تزوج بعدة من بنات الملوك، وكان كثير المهادنة للملوك، إذا قصده عدو أرسل إليه مقدار ما ~~يغرمه ms137 على حربه ويصالحه يذلك، فيرجع عنه. # وقد أرسل إلى الملك طغرلبك بهدية عظيمة حين ملك العراق من ذلك حبل من ياقوت كانيه ~~و لبني بويه إشتراه بمقدار عظيم، وبعث إليه ب مئة ألف دينار عينا، وغير ذلك. # ووزر له أبو القاسم المغربي مرتين، ووزر له أيضا أبو نصر محمد بن محمد بن جهيره ~~فخر الملك. وكانت بلكده آمن البلاد وأطيبها وأكثرها عدلا، وقد بلغه إن الطيور تتجع فين ~~الشتاء من الجبال إلى القرى فيصطادها الناس، فأمر بفتح الأهراء والقاء ما يكفيها من ~~الغلات مدة الشتاء فكانت تكون في ضيافته طول عمره. PageV11P231 # وقال ابن الأزرق فى تاريخه: إنه لم يصادر أحدا من رعيته سوى رجل واحد، ولم تقنه ~~صلاة مع كثرة مباشرنه اللذات، وكانت له ثلاث مثة وستون حظية يبيت عند كل واحدة ليلة ~~في السنة، وخلف أو لادا كثيرة، ولم يزل على ذلك إلى أن توفي في التاسع والعشرين من هنين ~~وشوال من هذه السنة. ودفن بجامع المحددة، وقيل بالقصر بالسدلي، ثحم نقل إلى القبة المعروفة ~~بهم الملكصقة لجامع، المكدشة، وعاش سبعا وسبعين سنة، وكانت منها إمارته إثتتين(ة) ~~وخمسين سنة. والمحتة بضم الميع وسكون الحاء المهملة وفح الدال المهملة، وبعدها ثاءه ~~مٹزة وفي آخره هاء وهي رباط بظاهر ميافارقين. # والسدلي، بكسر السين المهملة والدال، وباللم المشدودة المكسورة، وهي قبة بالقصر مبنية ~~على ثلكث دعائم، وهو لفظ أتجمي معناه ثللت قوائم. # وفى تاريخ المؤيد : وكان عمر نصر الدولة تيفا وشانين سنة، وإمارته إتتين وخمسين ~~سنة لأن تملكه كان في سنة إثتين وأربع مئة وكان له تتعم عظيم، وأرسل طباخين إلى مصر جه ~~حدى يدعلموا الطبخ هناك وقدموا عليه وغرم على ذلك جملة، ووفد إليه الشعراء، وأقام عنده ~~العلماء. # وقال إبن خلكان :أبو نصر، أحمد بن مروان بن دوسنك الكردي الحميدي، نصر الدولة ، قه ~~و ملك البلاد بعد أن قتل أخوه أبو سعيد منصور بن مروان في قلعة الهتاخ ليلة الخميس ~~خامس جمادى الأولى سنة إحدى وأربع مئة. PageV11P232 # وكان رجلا (47ظ) مسعودا ms138 عالي الهمة حسن السياسة ككثير الحزم . وملك بعده إيته نظيام ~~الدين أبو القاسم نصر . # وفى تاريخ المؤيداةا، ولما مات خلف ابنين نصرا وسعيدا فإستقر بالأمر يعده إبنه نصر بن ~~أحمد ب ميافارقين وملك أخوه سعيد بن أحمد آمد. # وفى عنوان السير: نومن الأمراء الأكراد المتغلبين على الأطراف أبو عبد الله الحسين بن ~~دوستك الملقب ب باذ من الأكراد الحميدية ويعرفون بالجهار بختية، ... وسقط من فرس ~~فإندفت عنقه ومات يوم الأحد النصف من محرم سنة تمانين وثلث مئة، وملك بعده أبو عليه ~~الحسن بن مروان إبن أخته، ديار بكر إحدى وعشرين سنة وقتل في سنة إحدى وأربع مئة، ~~وولي بعده اخوه ابومنصور سعيد بن مروان ولقي ب ممهد الدولة ، وخدر به اصحايه ، ~~فقنلوه في الحصن المعروف بالهناخ، وكانث ولايته سنة واحدة، وولي بعده أبو نصر أحمد بن بيه ~~مروان، صاحب الترجمة المذكورة، ولقبه القادر يالله ب نصير الدولة، وتدل في رعيته. # وكان يتصدق بالصدقات الكثيرة ، ووقع وباء في ديار بكر فكفن قي سنة واحدة أربعة عتره ~~الف إنسان. وكان ب آمد في أيامه أربعة عشر دارا للمرابطين وعسشرة آلاف رجل من هين ~~المجاهدين وسلاح تظيم، وذلك جميعه في وزارة فخر الدولة أبي نصر محمد ين محمد بن يغه ~~و جهير، لإبن مروان، وتوفي في شوال سنة تلاث وخمسين وأربع مئة، وعمره أربع وسبعون ~~سنة وإمارته إحدى وخمسون سنة. وولي يعده نظام الدين أبو القاسم نصر إبن نصير الدولة ~~أحمد إبن مروان ومات في سادس ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وأربع مئة وولاينه تسع عشر ~~و سنة وعمره ثلاث وسبعون سنة. وولى بعده إينه أبو المظفر منصور إبن نظام الدين ، ~~وكان موصوفا بالشجاعة، وفسد أمره ببخله، وسوء تدبيره، ثم أخذ السلطان جلال الدولة PageV11P233 ~~ملكشاه ديار بكر وأقطع لمنصور في بغداد إقطاعا وتوفي ب جزيرة اين عمر سنة ~~و تسع وثمانين وأربع مئة، ولما رأى السلطان ملكشاه أمواله قال الو آرضاني يبعض هذه ما ~~أخذت بلكده8 وكان إستيلاء بني مروان على ديار بكر ms139 نحو مئة سنة . ### $ 167- الدتاتي: قريش ين بدران بن المقلد ين المسيب وقد ذكرنا بقية نسبه قيما مضى وهو # صاحب الموصل وتصيبين توقي في هذه السنة بعدينة نصييين. # وفى تاريخ بيبرس: أصابه خروج الدم من فيه وأنفه وعينيه، فحمله إبنه شرف الدولة إلى ~~نصييين حنى حفظ خزانده بها وتوفي هناك. # وفى عنوان السير: تغلب أبو الذواد محمد بن المسيب على الموصل سنة شمانين وثلكث مئة. # وتزوج الملك بهاء الدولة [البويهي] إبنته وتوفي سنة سبع وثمانين وثلاث مئة، فكانت ~~امارته سبع سنين. وقام بعده أخوه أبوحسان المقلد ين المسيب وكرهده عشيرته من أجل أن ~~أمه سوادية من أهل سبقنا قرية على الفرات، وإختاروا أخاه أبا الحسن لأن أمه بنت ~~مرج وغلب أبو الحسان على سقي الفرات ولقبه القادر بالله: حسام الدولة وكناه وأنفذ إليه PageV11P234 ~~اللواء والخلع فلبسها ب الأنبار واستخدم من الديلم والذرك ثلاثة آلاف رجل، وأطاعته خفاجة، ~~وبينما هو يشرب ب الأنبار وثب عليه غللم تركي (46او) فقدله، وذلك في صفر سنة احدى ~~وتتعين وثلكث مية ، وحكي لن هذا التركي سمعه وهو يقول لرجل ودعه للحج إذا جئت عنده ~~و قبر النبي حصلي الله عليه وسلع - فقف عند حجرته وقل لولا صاحباك لزرناك . # ثم ولي أبو المنيع قرواش إبن أبي الحسان المقلد ابن المسيب ولقبه القادر بالله بمعتمد الدولة، ~~وكانت له بلاد الموصل والكوفة وسقي الفرات، والمدائن... ومات في ذي الحجة سنة ~~ثلاث وأربعين وأربع مثة، فقام مقامه إن أخيه أبو المعالي قريش إبن أبي الفضل بدران بن ~~المقلد، وأبوه بدران مات في رجب سنة خمس وعشرين وأريع مئة، وكانت له نصيبين، فأول اواه ~~ما فعله قريش أنه قل عمه قرواشا في محبسه. ومات قريش في سنة ثلث وخمسين وأربعه ~~مئة، وولي بعده إمارة بني عقيل إينه شرف الدولة أبو المكارم مسلم ابن أبي المعالي قريش. # وكان قد طمع في الإستيلاء على بغداد ثم رجع عن ذلك، وإستولي على ديار ربيعة ومضر، ~~وملك حلب وحران وأخذ الإناوة من ملك الروم ، وقصد ms140 دمشق وحاصرها، وكاد أن يأخذها ~~فورد عليه الخبر بأن أهله عصوا عليه فرحل إليهم ... ### $ 167- الثالث: شرف الدولة المعز بن باييس بن منصور بن بلكين بن زيري بسن منا # الحميري الصنهاجي صاحب افريقية وما والاها من بللد المغرب. # وكان الحاكم صاحب مصر قد لقبه شرف الدولة وسير له شريفا وسجلا يتضمن اللقب ه. # المذكور، وذلك في ذي الحجة سنة سبع وأربع مئة، وكان ملكا جليلا عالي الهمة، محبا لأهل PageV11P235 ~~العلم كثير العطاء، وكان واسطة عقد بيته، ومنحه الشعراء وكان مذهب أبي حنيفة رضيجغه ~~الله عنه- بأفريقية أظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع أهل المغرب على التمسك ~~بمذهب الإمام مالك حرضي الله عنه وحسم مادة الخلاف في المذاهب وإستمر الحال في ذلكجيه ~~إلى الآن، وقطع المعز خطبة المستتصر العلوي صاحب مصر ، وخلع طاعته، وخطب للقائمي ~~بأمر الله خليفة بغداد، وإستمر الحال على قطع الخطبة لولم يخطب] بعد ذلك لأحد من ج ~~العصريين بأفريقية إلى اليوم. وللمعز شعر قليل وكان جالسا يوما في مجلسه وعنده جماعة ~~من الألباء وبين يديه أترجة ذات أصابع، فأمرهم المعز أن يعملوا فيها شيئا فعمل أبو ~~[علي] الحسن بن رشيق القيرواني الشاعر : [من البسيط] # أترجة سبطة الأطراف ناعمة %~% تلقى العيون بحسن غير متحوس # كأنما بسطت كفا لخالقها %~% تدعو بطول بقاء لابن باديس # فاستحسن ذلك منه وفضله على من حضر من جماعة الأدباء وكانت ولادنه بالمنصورية ~~ويقال لها تصبرة من أعمال أفريقية يوم الخميس لخمس مضين من جمادى الأولي سنة ثمانيق ~~وتسعين وثلث منة وملك بعد موت أبيه باديس في سنة ست وأربع مئة. # وبويع له بالمحمدية من أعمال أفريقية في التاريخ المنكور، ولآما وفانه فقد ذكره ~~إبن كثير أنه مات في هذه السنة. PageV11P236 # وقال إبن خلكان: توفي في رابع شعبان من سنة أربع وخمسين وأربع مئة بالقيروان منه ~~مرض أصابه وهو ضعف الكبد، ولم تطل مدة أحد من أهل بيته كطول مدته (16لظ) في ~~الولاية، وملك بعده ابنه تميع بن المعز بن باديس. # وفى تاريخ بيبرس(2ا: ومدة ملك المعز ms141 سبع وأربعون سنة، وكان عمره لما ملك إحدى عشره ~~ستة، وقيل ثمان سنين وستة أشهر ، وكان رقيق القلب خاشعا سخيا متجنبا لسفك الدماء، إلا ~~في حد، حليما يتجاوز عن الذنوب العظام، وهب مرة [منة] ألف دينار للمنتصر الزناتي ~~أو) كان عنده، وقد جاءه هذا المال فإستكثره فأمر يه، فأفرغ بين يديه، ثم وهبه له، فقيل له: ~~لم أمرت بإخراجه من وعائه؟ قال: لئلا يقال لو رأه ما سمحت به نفسه، وكان له شعر حسن ن ~~ول# ولما مات رثاه الشعراء، فمنهم أبو [علي] الحسن بن رشيق فقال : [من البسيط] # لكل مي وإن طال المدى هلك %~% لا عز مملكة يبقى ولا ملكه # الله ولا المعز على أعقابه فرعى %~% أو كاد ينهد من أركانه الفلكي # مضى ([فقيدا](2 وأبقى في خزائده %~% هام الملوك ، وما أدراك ما ملكو اله # ما كان إلا حساما سله قدر %~% على الذين بغوا في الأرض وإنهمكوا # كأنه لم يخض للموت بحر وغ %~% خضر البحار إذا قيست به بركه # روح المعز وروح الشمس قد قبضا %~% فأنظر بأي ضياء يصعد الملاى ~~و # لما توفي ملك بعده إينه تميم، وسلك طريقه في حسن السيرة ومحبة [أهل)(ن) العلم إلا أنه كان ~~أصحاب البلاد قد طمعوا بسبب العرب، وزالت الهيبة والطاعة عنهم [في أيام المعز] PageV11P237 ~~فلما مات ازداد طمعهم وأظهر كتيرا منهع الخلاف. # فمن أظهر الخلاف حعو بن ومليل صاحب سقاقس وإستعان بالعرب وقصد المهدية ه) ~~ليحاصرها، فترج إليه تميم وصافه ، فاقتتلوا ، فإنهزم حموأصحابه ، وكثر القتل فيهم ، ~~ونجا حمو بنفسه، وتفرقت خيله ورجاله. وسار تميم إلى سوسة وكان أهلها قد خالفوا أباه ~~الصعز وعصوا عليه فملكها وعفى عن أهلها. ### $ 169 - الرابع: شكر الحسني العلوي أمير مكة، مات في هذه السنة وله قريض مليح : # آمن البسيط] # قوض خيامك عن أرض نضام بها %~% وجانب الذل إن الذل مجتب # وأرحل إذا كان في الأوطان منقصة %~% فالمندل الرطب في أوطانه حطب ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن للملك طعرلبك خطب إبنة الخليفة ، قإنز عج من ذلك وقال : هذا شيء ms142 لع تجر العادة ~~بمثله ثم طلب أشياء كثيرة كهيئة المبعد له من ذلك، ما كان لزوجته المتوفاة من الإقطاعات، ~~بأرض واسط وصدلق ثلث مئة ألف دينار، وأن يقيع الملك ببغداد لا يرحل عنها ولا يحيدهن ~~عنها يوما أبدا ، فوقع الإتفاق على بعض ذلك. PageV11P238 # وأرسل إليها بمنة ألف دينار مع إبنة أخيه داود زوجة الخليفة أرسلن خاتون، وأشياء كثيرة ~~من آنية الذهب والفضة والشياب والجواري والكراع، ومن الجواهر الفان ومئتا قطعة من هنه ~~ذلك سبع مئة وعشرون قطعة من جوهر وزن كل واحد ما بين الثلاثة مثاقيل إلى المتقال ~~وأشياء كثيرة، فتمتع الخليفة لفوات بعض الشروط، فغضب عميد الملك الكندري لمخدومه ، ~~وجرت شرور طويلة إقضت أن أرسل السلطان كتابا يأمر بإنتزاع إنة أخيه السيدة أرسلان ~~خاتون ونقلها (49او) من دار الخلافة إلى دار الملك، حتى تتفصل هذه القضية . # وعزم الخليفة على النقلة من بغداد، وأصلح الطيار فإنز عج الناس لذلك، وجاء كتاب السلطانقن ~~إلى شحنة بغداد برسق يأمره بعدم المراقبة وكثرة العسف، في مقابلة رد أصحابنا بالحرمان اياه ~~ويعزم على تقلة الخاتون إلى دار المملكة ليرسل من يحملها الى البلدة التي هو فيها وكل ذلكجن ~~عضب على الخليفة. # وفى تاريخ بيبرس : وكانت الخطبة مع أبي سعد قاضي الري، ورد الخليفة الجواب مع ~~و أبي محمد للتميمي فإن عفى وإلا تمم الأمر على أن يحمل السلطان ثلاث مئة ألف ديناره ~~ويسلم واسط وأعمالها، فلما ورد إلى السلطان نكر ذلك لعميد الملك الوزير ما ورد فيه منهغه ~~الإستعفاء فقال: لا يحسن أن يرد السلطان وقد سأل وتضرع ولا يجوز مقابلته أيضا بطلب ~~الأموال والبلاد، فهو يفعل أضعاف ما طلب منه، فقال له التميمي: الأمر لك ومهما فعلته فهو ~~الصواب، فبنى الوزير الأمر على الإجابة وطالع به السلطان فسر به وجمع الناس، وعرف ~~أهله أن همته سمت إلى الإتصال بهذه الجهة التبوية، وبلغ من ذلك ما لع يبلغه سواه من هغيه ~~الملوك، وتقدم إلى عميد الملك الوزير لن يسير معه أرسلان خاتون زوجة الخليفة ms143 وأنج ~~يصحبها مئة ألف ديتار يرسع الحمل، وما شاكلها من الجواهر وغيرها، ووجه معه PageV11P239 ~~فرامرز11) بن كاكويه وغيره من وجوه الأمراء وأعيان الري. فلما وصل إلى القائم بأمر الله ~~وأوصل خاتون إلى الخليفة وذكرت حال الوصلة فإمنتع الخليفة من الإجابة إليها وقال: ان ~~أعفينتا وإلا خرجنا من بغداد. فقال عميد الملك: كان الواجب الإمتناع من غير اقدراح، ولخرج ~~خيامه إلى النهروان وإستوقفه قاضي القضاة، والشيخ أبو منصور إبن يوسف وأنهيا ~~إلى الخليفة عاقبة إنصرافه على هذا الوجه، وصنع له الوزير إبن دارست وزير الخلافة قه ~~دعوة فحضر عنده فرأى على مسجد مكنوبا تمعاوية خال المؤمنين فأمر بحكه. # وكتب من الديوان إلى خمارتكين الطغرائي كتابا يتضمن الشكوى من عميد الملا، فورد ~~الجواب عليه بالرفق وكتب [الخليفة] إلى عميد الملك تنحن نرد الأمر إلى رأيك، ونعول على ~~أماننك». # فحضر يوما عند الخليفة ومعه جماعة من الأمراء، والحجاب، والقضاة، والشهود، فأخد ~~المجلس لنفسه، ولع يتكلم سواه وقال للخليفة: إسأل مولاتا أمير المؤمتين التطول بذكر مان ~~شرف به العبد المخلص شاهنشاه ركن الدين فيما رغب فيه ليعرفه الجماعة. # فغالطه وقال: قد سآطر في المعنى ما فيه كقاية، فإنصرف عميد الملك مغيظا وأخذ المال معه ~~إلى همذان. # وكتب السلطان إلى قاضي القضاة والشيخ أبي منصور إن يوسف يعتب ويقول: هذا جزائي اهن ~~من الخليفة قلت أخي في خدمنه وأنتفقت أموالي في نصرته، وأهلكت خواصي في محبته، ~~فأطال العتاب عليه، فقال الخليفة: أكتبوا الجواب إليه بالإعتذار. PageV11P240 # وطلب طعرلبك زوجة الخليفة إينة أخيه داود لتعاد إليه، وجرى ما لو تم لأفضى إلى الفساد ~~الكلي . فلما رأي الخليفة (49لظ) شدة الأمر أذن في ذلك وكنب الوكالة باسم عميد الملك، ~~وسيرت الكتب مع ابن الغنائم اين المحلبان. # وكان العقد في شعبان من سنة لربع وخمسين وأربع مئة بظاهر تتريز ، وهذا لم يجر للخلفاء ينقه ~~مثله، فإن يتي بويه مع تحكمهم ومخالفتهم لعقائد الخلفاء لع يطمعوا في مثل هذا، ولا ساموهم ~~فعله، وحمل السلطان للخليفة أموالا كثيرة وجواهر نفيسة ، ولولي ms144 العهد وللجهة المطلوبةه ~~وا ولوالدتها(ة) وغيرهم، وجعل بعقوبا()) وما كان بالعراق للخاتون زوجة السلطان ( التي توفيت ~~للسيدة إينة الخليفة. # وفى تاريخ إبن كثير : وفي سنة أربع وخمسين وأربع مئة وردت كتب كثيرة من طغرلبك ~~يشكو قلة إنصاف الخليفة وعدم مواققته له بما أسداه إليه من النعم والخدم، وأرسل إلى نوابه ~~بالإحتياط على أملاك الخليفة، فلما رأي الخليفة ذلك إنز عج وكتب إلى طغرلبك بالإجاية، اهن ~~ففرح طغرلبك فرحا عظيما، وأرسل إلى نوابه ياطلاق أملااك الخليفة، ثح وكل الخليفة في ناهن ~~العقد، وكنب بذلك وكالة، ثم وقع العقد بمدينة تبريز بحضرة الملك طغرلبك، وعمل سماطا ~~عظيما، ثم أوجب العقد على صداق لآربع مئة ألف دينار، وذلك في يوم الخميس الثالث عشره ~~من شعبان من سنة أربع وخمسين، كم بعث إبنة أخيه الخانون أرسلان خاتون زوجة الخليفة عهن ~~في شوال بدحف عظيمة وذهب كثير وجواهر عديدة شمينة وهدايا عظيمة لأم العروس و أهلها كلهم. # وقال الملك للناس جهرة: أنا عبد قمن للخليفة، ما بقيت لا أملك شيئا سوى ما على من الثياب. # وقال إبن الجوزى : لما عقد العقد نثر اللؤلؤ والذهب، ثم نفذ في شوال خدمة للديوان العزيز ~~يشتمل على ثلثين غللما أثراكا على ثلاتين فرسا وخادمين وفرس بمركب وسرج من ذهب ~~مرصع بالجواهر التمينة وعشرة آلاف دينار للخليفة وعشرة آلاف دينار لكريمته وعقد جوهر PageV11P241 ~~فيه نيف وثللثون حية في كل حبة متقال، وجميع ما كان لخاتون المتوفاة من الإقطاع بالعراق ~~وثلثة آلاف دينار لوالدتها ، وخمسة آلاف للأمير عدة الدين ، فتولت أرسلان خاتون تسليم ~~و ذلك. يم جاء طغرليك إلى بغداد في سنة خمس وخمسين وأربع مئة وأرسل وزيره عميد الملكيوا ~~إلى الخليفة يطالبه بنقل السيدة من الدار العزيزة النبوية إلى دار المملكة ، فتمنع الخليفة منقن ~~ذلك، وقال: إنكم [إنما] سألتم أن نعقد العقد فقط لحصول الشرف وإلذزمنم لتا بعدم المطالبة ان ~~بها. فدرددت الرسل في ذلك بين الخليفة والملك وأرسل الملك زيادة على العقد مئة ألف دينارن ~~وخمسين ألف درهم وتحفا ms145 أخر وأشياء لطيفة.()) # وقال إبن الجوزى: توأربعة آلاف ثوب* فلما كان ليلة الإنتين الخامس عثر من صفر منغه ~~ستة خمس وخمسين زفت السيدة إبنة الخليفة إلى دار المملكة، فضربت لها السرادقات من ~~دجلة إلى دار المملكة وضربت الديادب والبوقات عند دخولها إلى دار المملكة، فكانت ساعة ~~عظيمة، فأجلست على سرير مكلل بالذهب، وعلى وجهها برقع، ودخل الملك فوقف بين يديها ~~وقبل الأرض، ولم تقم له، ولع تكشف وجهها، ولم يجلس الملك حتى إنصرف إلى صحن الداره) ~~والحجاب والأتراك يرقصون هناك رقصا فرحا وسرورا، وبعث (ل5لو) لها مع أرسلان قي ~~خانون زوجة الخليفة إنة أخيه داود، عقدين فاخرين، وقطعة ياقوت حمراء كبيرة هائلة، # ودخل من الغد، فقيل الأرض وجلس على سرير مكلل بالفضة بإزائها ساعة شم خرج وأرسل جه ~~لها جواهر كثيرة متمنة، وفرجية نسيج مكللة بالحب، وما زال كذلك كل يوم يدخل ويقبل ~~الأرض ويجلس على سرير بإزائها تم يخرج، فيبعث الدحف والهدايا ولم يكن منه إليها شيء ~~امقدار سبعة أيام] ويمد في كل يوم من هذه الأيام السبعة سماطا عظيما، وخلع في اليوم ~~السابع على جميع الأمراء. # ثم عرض له سفر، وإعتراه مرض فإستأذن الخليفة في الإنصرلف بالسيدة معه إلى تلك اليلاد ~~مدة قريبة، تكم يعود بها فأذن له الخليفة بعد تمنع شديد وحزن عظيم، فخرج بها معه وليسه ~~معها من دار الخلافة سوى ثلكث تسوة برسم خدمتها، وحزنت والدنها حزنا عظيما، وخرج ~~السلطان وهو مريض مدنف ميؤس منه لا ترجى منه العافية، ئم مات على ما ستذكره فيهنه ~~سنة خمس وخمسين إن شاء الله تعالي. PageV11P242 # ومنها : أن في ربيع الآخر من هذه السنة ، أعني سنة ثلث وخمسين وأربع مئة، استوزر ~~الخليفة أبا الفتح امحمد] بن منصور بن أحمد بن دارست الأهوازي، وخلع عليه وجلس ~~في مجلس الوزراء. # وفى تاريخ بيبرس : وفيها وزر للخليفة إن دارست، وذلك أنه كتب أن يخدم بغير إقطاع ~~ر ويحمل مالا، فكلم الخليفة أبا تراب الأثيري فأحضر من الأهواز إلى بغداد وخلع عليه خلعة ms146 ~~الوزارة، وجلس في منصبه ومدحه الشعراء فممن مدحه وهنأه أبو الحسن الخباز بقصيدة ~~منها قوله: [من البسيط] # أمن الملك بالأمين أبي الفتح %~% وسدت عن صفوه الأقذاء # دولة أصبحت وأنت ولي %~% الرأي فيها، لدولة غراءه # وكان إبن دارست تاجرا للملك أبي كاليجار. # منها : أنه صرف عن الوزارة أبو الفرج إبن البابلي] وتولى مكانه عبد الله بن يحيى ~~فمدحه بشر الكاتب بقصيدة منها امن الطويل] # ليهن العلا قد رد فرع لعنصر %~% وقد عذق التدبير باين المدير # وقر نصاب العز في مستقره %~% فلم يبق مرتاب ولم ييق ممتريه # له قلم فيه من الناس والندى %~% منية محروب وتروة معسسره # لسان يد بالمكرمات فصيصة %~% وعارض فكر بالبراعة ممطر # يعاليه من يمناه خمس سحائب %~% وتكفيه منها ثلتة أبحسر # ثم صرف عن الوزارة إبن المدبر، وتولاها أبو محمد عبد الكريم بن عبد الحاكم. PageV11P243 # منها : أن في جمادى الآخرة لليلتين بقيتا منه كسفت الشمس كسوفا عظيما، إنكسف جميع ~~القرص، فمكث أربع ساعات حتى بدت النجوم ، وآوت الطيور إلى أوكارها، وتركت الطيرانقج ~~وذلك لشدة الظلمة حولع يكن الكسوف في غير بغداد وأقطارها. # ومنها : أنه خلع على طراد بن محمد الزينبي الملقب: بالكامل ، وولي تقابة العباسيين ~~وخلع على أسامة بن أبي عبد الله [أحمد] بن علي وقلد نقابة الطالبيين ولقب المرتضى . # منها : أن إبن فضلان ضمن ضياع الخليفة بثمانين ألف دينار، وكان ظالما، فجاء أهل ~~الضياع (ل5لظ) يتظلمون، ومتعوا الخطيب من الخطبة وشغبوا وإستغائوا، فلم يجابوا بشيء نقاهوه ~~وثار العوام على إبن فضلكن، وأرادوا قنله، فإنهزم، فحمله الخدم إلى باب المرايب. # وفيها : ...00.. # وفيها(27) : لم يحج أحد من أهل العراق والخطبة للمصريين. ### || ذكر من توفي فيها من االأعيان ### $ 170 - أبو أحمد النهاوندي رئيس العراقين، سار بالناس السيرة الجميلة وجلس للمظالم # بنفسه، وأباد المبطلين، وأطرح كل لذة وراحة حتى أمنت الطرق في البلد وجميع السواد ، ~~وصار الرجال والنساء يمشون في الليل والنهار كيف ما شاعوا، وكف أذى العجم عن الناس ، ~~وأقام الخفراء بدرب القوافل، وإتسعت الأرزاق. ومات بعض المغنيات فحملت تركتها إلى ms147 PageV11P244 ~~داره فقال: ما هذه؟ فأخبروه فقال: ردوها إلى أهلها، ونادى أن السلطان قد رد المواريث ~~الحشرية إلى ذوي الأرحام. وإنفق أنه مات إنسان وله بنت، وخلف ثلاثة آلاف دينار، فقيل ~~له: ان السلطان مسدحق النصف فقال: بالأمس نادينا بأمر، واليوم ننقضه ردوا عليها مال ~~أبيها . وكانت سياسته وسيرته شبيهة بسيرة عميد الجيوش(1ا. وعمرت بغداد من الجاتبين ، ~~وكان ميله إلى عمارة الجانب الغربي أكثر لخرابه، وكانت أيامه نعمة من الله تعالى لأنه ورد ~~بعد الخراب والفدن والخوف والحريق والنهب. وذكر في المرآة وفاته في هذه السنة. ### $ 171- علي بن محمد بن يحيى أبو القاسم السلمي الدمشقي، صاحب دويرة الصوفية بدمشق # و بباب الناطفانيين ويعرف بالسميساطي، وقفها على الصوفية ، ووقف علوها على الجامع. # وقال إبن عساكر: وقف أكثر أمواله على أبواب الخير، وكانت وفاته عاشر زبيع الآخر، # ودفن بهذه الدار، وحدث عن أبيه وعن عنمان بن [محمد إين] علان الذهبي وغيرهما ، ~~وروى عنه جماعة منهم الخطيب، وأبو القاسم النسيب وغيرهما. # وذكره إبن ماكولا وأثتى عليه وقال: كان متقدما في علم الهيئة والهندسة فاضلا في ~~فنون ... رحمه الله. PageV11P245 ### | فصل فيما وقع من العوادث في السنة الرابعة والخمسين بد الأربع مئة # استهلت هذه الستة والخليفة هو القائم بأمر الله وأصحاب البلاد على حالهم، غير أن صاحب ~~حلب معز الدولة مات قي هذه الستة لست بقين من ذي القعدة من هذه السنة، ودفن بالقلعة ~~في مقام إبراهيم عليه السلام، وعمل له ضريح ودام الضريح إلى زمن الملك رضوان ، نقن ~~فقلع الضريح وبلط عليه وأذهب أثره. ### || وذكر ترجمة معز الدولة # هو أبو علوان تمال إبن أبي علي صالح بن مرداس بن ادريس بن نصر بن حميداة) بن مدرك ~~واين شداد بن عبد قيس بن ربيعة بن كعب بن عبدالله، وقد ذكرنا تمام نسبه في سنة أربعة ~~عشر وأربع مئة، وهي السنة التي كان فيها إبتداء دولة بني مرداس في حلب وغيرها . # وكان كريما حليما وقورا عادلا، واقترح عليه العرب في بعض الأيام مضيرة فتقدم ~~باصطناعها، وسأل وكيله ms148 عن عدد ما تبح فقال : تتسع مئة كيش وخمسين كبسا، فقال: لوه ~~أتممتها ألف كبش وهبت لك ألف دينار. # ويحكي أن الفراش صب على يده الماء ، فوقعت أنبوبة (51لو) الأيريق على تتيته ، فكسرتها ~~ووقعت بين يديه ، فإرتعد الفراشآ ، فقال: لا ترغ، إن الذي جرى منك كان بغير إختيارك ، قن ~~وذكرذالك إبن أبي حصينة في قصيدته التي يقول فيها : PageV11P246 ~~[من الوافر] # وسن العدل في حلب فأخلت %~% بحسن العدل بقعنها البقاعا # حليم عن جرائمنا إليه %~% وحتى عن تتينه إنقلاعاه # مكارم ما إقتدى فيه بخلق %~% ولكن ركبت فيه طباعا # اذا فعل الكريم بلاقياس %~% فعالا كان ما فعل إبنداعا ### || ذكر تولية عطية بن صالح # ولما توقي أبو علوان شمال بن صالح في التاريخ المذكور، ولي حلب بعده أخوه عطية بن ~~صالح، ويلقب بأسد الدولة، فإستمر إلى أن أتاه إبن أغيه محمود بن نصر بن صالح بن ~~مرداس، فحاصره وتسلم حلب مته في شهر رمضان سنة سبع وخمسين واربع مئة على ماه ~~سنذكره إن شاء الله تعالى. ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : أن في ربيع الأول السابع عشر من آذار ، ورد إلى بغداد سيل عظيم، ووقف المعاعء ~~و في الشوارع والدروب ووقعت الحيطان، وجاعت ظلمات ورعود ويرد كبار الواحدة نصف ~~الرطل وأكثر، فأهلك للغلال والثمار، ودام بقية آذار ونيسان، ووردت الأخبار ان بالجبال ~~وفارس والشام والجزيرة وجميع النيا ما هو أعظم من ذلك، وأمطرت سنجار والجزيرة ~~ثمانين يوما ما رأوا شمما، وجاء السيل إلى بلد بدر بن المهلهل صاحب شهرزور، فأخذ حلة ~~من الأكراد فطرحها في تامر. # وزادت دجلة بطالع السرطان سلخ ربيع الأول أحدى وعشرين ذراعا، وكذا بلغت في سنة سبع ~~وستين وثلاث مائة وغيرها، والكل بطالع السرطان، وغرقت بغداد من الجانب الشرقي، ودخل ~~دار الخليفة. وخرج الخليفة ليلا، وغرس القضيب النبوي في الماء، فكان تارة يتقص وتارة PageV11P247 ~~يزيد، وكان قبل هذا متتهى الزيادة ثمانية عشر ذراعا، ودار الماء في شرقي بغداد من ~~جلولاء وتامرا على الوحوش فحصرها، فلع يكن لها مسلك. وكان أهل السواد ms149 يسيحون هه ~~فيأخذونها قيضا، وتحصل الواحد في اليوم مائتا رطل من اللححم . ### || ذكر يقية الحوادث # منها إن السلطان طغرلبك سار في هذه السنة إلى قلعة الطرم من بلاد الديلم وقرر على ~~ملكها مسافر مئة ألف دينار وألف ثوب. # ومنها : أنه جرت وقعة يين معز الدولة ثمال بن صالح حصاحب حلب وبين الروم أجلته ~~عن قدل الروم وهزيمتهم. # وسبب هذه الوقعة أنه كان لتمال بن صالع رسم على ملك الروم في كل سنة مال وثياب ~~ونحف، فلما بعد ثمال عن حلب إلى مصر، طمع صاحب الروم، وقطع ذلك، قلما عاد ثمال ياه ~~إلى حلب بعت فطلب الرسم، فجهز ملك الروم العساكر إلى الشام، وجمع تمال بني كلبه ~~وغيرهم، وإلتقوا بمكان ب حلب يقال له أرتاح ويعت ثمال أخاه عطية في مقدمته ~~وإجدمعت إليه القبائل وبذو خفاجة، فإلتقوا فنصروا على الروم، وكان بينهم وبين حلب ستة ~~فراسخ، فإنهزمت الروم وقل أكثرهم وغنمهم ثال وفدح أرتاح وبلدة أخرى وإنتهي إلى ~~أنطاكية وحصرها وضاق بهم الشيء فصالحوه وأعطوه مالا ورسمه، ورجع ويقال أن الجارية ~~الحستاء من الروم بيعت بخمسة دنانير وكذا الفرس الجواد (51/ظ). PageV11P248 # ومنها : أنه عم الرخص في جميع الأصقاع وبيع بالبصرة كل ألف رطل تمر بتمانية ~~قراريط. # ومنهااكا، أن الخليفة عزل وزيره وإستوزر لبا نصر محمد بن محمد بن جهير، واستقدمه من ~~ميافارقين. # وفيها : ..... # وفيها : لم يحج أحد من العراق والخطبة للمصريين . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 172 - الحسن بن علي بن محمد، أبو محمد الجوهري، ولد في شعبان سنة ثلاث وستين ي). # وثلاث مئة، وسمع الكثير من الكثير، وكان تقة أمينا. توفي في ذي القعدة منها ودفن في ~~الجانب الشرقي، وهو آخر من حدث عن أبي بكر القطيعي والأبهرى وإبن شاذان وغيرهم. ### $ 173 - الحسين بن أبي زيد أبو علي الدباغ. أصله من الصغد وكان ثقة، توفي في شوال # منها . ### $ 174- سعد ين محمد بن منصور أبو المحامن الجرجاني، كان من الرؤساء القدماء، وجه # رسولا إلى السلطان محمود بن سبكتكين في حدود ms150 سنة عشر وأربع مئة. وكان من الفقهاء PageV11P249 ~~العلماء، تخرج به جماعة، وروى الحديث عن جماعة وقتل ظلما ب إستر آباذ في رجب من ~~هذه السنة. ### $ 175 - إيراهيم بن العباس بن الحسن [بن العباس بن الحسن) بن الحسين (إن] أبي الجن # وكنية إبراهيم: أبو الحسين القاضي الشريف، ولقبه مستغص الدولة، ولي القضاء والخطابة ~~و بدمشق في أيام المستتصر نيابة عن قاضي القضاة أبي محمد حالقاسعى بن عبد العزيز بنقي ~~و محمد بن النعمان. ولد إبراهيم سنة أربعة وتسعين وثلث مئة في المحرم، وتوفي يوم السبت ~~تاسع عشر من شعبان منها، ودفن بالباب الصغير. قرء القرآن بحرف أبي عمرو(ه) بنغن ~~العلاء وسمع الحديث عن أبي عبد الله بن أبي كامل. # قال إبن عساكر : بالإجازة. وروى عنه إبنه أبو القاسم علي بن إبراهيم شيخ الحافظ اين ~~عساكر وكان فاضلا جوادا عفيفا. ### $ 176 - الحسين بن مبشر أبو علي الكتاني الدمشقي. # قال إبن عياكر : أقام بجامع دمشق خمسين سنة يقرء القرآن إحتسابا، وتوفي في ذي ن ~~القعدة، ودفن بالباب الصغير. سمع أبا محمد إبن أبي تصر وغيره، وروى عنه تجابن ~~أحمد العطار وغيره، وكان صالحائقة. PageV11P250 ### $ 177 - عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن، أبو الفضل الرازي المقرئ العجلي. ذكره الأئمة، # فقال عبد الغافر بن اسماعيل الفارسى فى تاريخ نيسابور : كان إماما في كل فن ، جوالا في ~~طلب العلع، زاهدا عابدا ورعا، يأوي إلى المساجد الخراب في أطراف البلد يطلب الخلوة، فإذا ~~غرف في مسجد إنتقل إلى آخر وما كان يقبل من أحد، توفي في نيسابور وقيل ب كرمان # ومن أشعاره: امن السريع] # يا موت ما أجفاك من زائر %~% تتزل بالمرء على رخمه جه # ويبأخذ العذراء من خدرها %~% وتسلب الواحد من أمه # وله أيضا: امن الطويل] # آخي إن صرف الحادثات عجيدب %~% ومن أيقظته الواعظات لبيب # وإن الليالي مفتيات نفوسنا %~% وكل عليه للفناء رقيب # وإن مصييات الزمان كثيرة %~% لكل إمرئ منها أخي تصيبه # طوى الدهر أترابي، فبادوا %~% وفارقوا، وما أحد متهم إلي يؤوب # ومن رزق العمر الطويل تصيبه ms151 %~% مصائب في أشكاله وتتوبه # إذا ما مضى القرن الذي أنت فيهم %~% وخلفت في قرن فأنت غريب (153و) # وان أمرعا قد سار سبعين حجة %~% الى منهل من ورده لقريب ### $ 175 - القضاعي : صاحب شهاب الأخبار»، أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بننه # علي بن حكمون بن إير اهيم ين محمد بن مسلم القضاعي الفقيه الشافعي. PageV11P251 # قال إبن خلكان(اان روى عنه أبو عبد الله الحميدي وتولى القضاء ب مصر نيابة من جهة ~~العصريين، ونوجه منهم رسولا إلى جهة الروم، وله عدة تصانيف منها: كتاب تالشهاب، ~~وتمتاقب الإمام الشافعي رحمه الله وكتاب تخطط مصر، وغير ذلك. # قلت: وله: كتاب الإنباء عن الأنبياء واتواريخ الخلفاء». وتوفي بمصر سنة أربع وخمسين ~~وأربع مئة. ونسبته إلى قضاعة يقال: هو إبن معد بن عدنان، ويقال: هو من حمير، وهوه ~~الأكثر والأصح، وإسمه عمرو بن مالك وتتسب إليه قبائل كثيرة منها: كلب، وبلي وجهينة اا ~~وعذرة وغيرهم. ### $ 170 - منيع بن حوثاب- أبو الزمام النميري، أمير بني نمير، والي حران والرقة. توفي في # هذه السنة بعلة الصرع يوم الخميس لخمس خلون من جمادى الآخرة، وكان جوادا شجاعا . PageV11P252 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الخامسة والخمسين بعد الأربع منة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله وسلطان العراقين طغرليك وكان مسافرا. ففي ~~و هذه السنة دخل بغداد وعزم الخليفة على تلقيه، تح ترك وأرسل وزيره أبا نصر عوضا عنه، ~~وحصل من جيشه أذية للناس في الطريق وتعرضوالة) للكرم حتى أنهم هجموا على النساء في ن ~~الحمامات فخلصهن منهم العامة بعد جهد جهيداذا. ونزل السلطان بالجانب الغربي، فلحق ~~الناس من الأذى شيئ كتير، وأخرجوا الناس من دورهم وسكنوها، وأخذوا أخشاب الناس ،ه ~~فأوقدوها. # وفى تاريخ ييبرس: وتعرضوا إلى الخرم حدى إن جمعا منهم دخلوا إلى حمام التساء، اهة ~~فأخذوا من أرادوا منهن وخرجت الباقيات إلى الطريق عراة فخلصهن الناس من آيديهم ففعلواهي ~~هذا بحمامصين. # وفى المرآة : وفي سنة خمس وخمسين وأربع مئة، سار السلطان طغرلبك إلى بغداد ، ~~فصادفوا عقبة ms152 عظيمة قد طمها التلج، ولا يد من قطعها، فحمل السلطان في محفة على أعناقه ~~الرجال، ومات معظع الناس، والدواب، ولما دخل السلطان بغداد نزل العسكر في الجانب ~~الغربي، وأخرجوا الناس من دورهم وأوقدوا أخشاب السقوف للبرد العظيم، وتعرضوا لخرم ~~الناس، وقطعوا الطرقات، وأخذوا عمائم التاس. وجاء قوم من الأتراك، فصعدوا إلى سطوح ~~حمامات بنهر القراطيس ونهر طابق، وقلعوا الجامات وأطلعوا على النساء منها. ثم نزلوا ~~وهجموا عليهن وأخذوا منهن من أرادوا، وخرجت الباقيات عاريات إلى الطريقب ثم إين ~~طغرلبك لما إستقر في بغداد أراد الدخول على بيته ببنت الخليفة كما ذكرتا مفصلا في سنة PageV11P253 ~~ثلاث وخمسين وأريع مئة ، ثع إنه إعدراه مرض فإستأذن الخليفة في الإنصراف بالسيدة معه ~~إلى البلاد مدة قريبة نم يعود بها، فإذن له الخليفة بذلك بعد تمنع شديد، وخزن عظيم، فضرج ~~بها وهو مريض، وتوفي إلى رحصة الله. ### || ذكر وفاة السلطان طغرليك # لما إستأذن طغرليك من الخليفة للسفر فأذن له، كما ذكرنا، فخرج وهو ضعيف، فلما وصل ~~إلى الري مات فيها في تامن رمضان من هذه السنة يوم الجمعة، وجاء الخير بوفاته الىجه ~~الخليفة ليلة الأحد الرابع والعشرين من رمضان، فثار العيارون ب همذان، فقتلوا العميد ~~والشحنة وسبع مئة من أصحايه، ونهبوا الأموال ، وجعلوا يأكلون ويشربون على القتلى نهارا ~~حدى إنسلخ الشهر. # وفي تاريخ ابن كثير (لك)ا : سعى طغرليك في التزويج ببنت الخليفة، فتزوجها على تمنع شديد ~~كثير من الخليفة، ودخل بها في هذه السنة، ففرح فرحا شديدا، كما ذكرنا، ولكن لم يمتع بها ، ~~فإنه عرض له مرض منلف وإستمر به حتى كانت وفانه في التامن من رمضان من هذه ~~السنة، وله من العمر سبعون سنة. # وفى تاريخ النويرى: سار طغرلبك من بغداد من ربيع الأول، فوصل إلى الري فمرض بها ، ~~وتوفي يوم الجمعة ثامن رمضان وعمره سبعون سنة تقريبا. # وقال إبن خلكان : توفي طغرلبك بالري في التاريخ المذكور، ونقل إلى مرودفن عند قبر ~~أخيه داود # وقال إن الهمذانى فى تاريخه: إنه دفن بالري في تربة ms153 هناك، وكذا قال السمعانى ~~(5لظ) وكان له في الملك ثلاكون سنة منها في مملكة العراق ثمان سنين إلا ثمانية عشر ~~يوما، وكان قد ملك في أيام السلطان محمود بن سبكتكين عامة بلاد خراسان، وإستتاب أخاه ~~داود، وأخاه لأمه إبراهيم ينال وأولاد أخوته على كثير من البلاد. ثم إستدعاه الخليفة لمل ~~العراق حين فسد الحال ببغداد من البساسيري، وضعف الملك الرحيم أخر ملوك يني يويه، ~~فقدمها، وجلس له الخليفة، وخلع عليه سبع خلع، ولقبه بملك المشرق والمغرب. PageV11P254 # ثم اشتغل بقتال أخيه إيراهيم، ثم بالبساسيري وغير هما ، ثم سعى في النزوج بينت الخليفة، ~~اكما ذكرنا، ثم جاءه الموت الذي لا ينجو منه لا ملك ولا مملوك ، ولا صغير ولاكبير ، ولمر ~~تقم بنت الخليفة في صحبته إلا مقدلر ستة لشهر ، ولم يخلف ولدأ ذكرا ، وقد ذكرنا أن تملكهم ~~البلاد كان في سنة نسع وعشرين واربع مثة . ولن السلطان طغرلبك كان كبير هم واليه الأمر ~~و للنهى والسلطنة، واخذ أخوه داود مدينة بلخ ، وهو والد ألب ارسلان، وانسع لهم كملك ~~ولتواقتسموا البلاد، ثم ملك طغرلبك بغداد والعرلق فى سادس عشر رمضان سنة سبع وأربعين ~~اولربح منئة. ### ||| ذكر ترجمة طفرلبك # هو أبو طالب محمد بن ميكاثيل بن سلجوق بن نقاق الملقب ركن الدين طغرلبك لول ملوك ~~السلاجقة، وكد ذكرنا أن هؤلاء قبل استيلانهم على الممالك كانوا يسكنون فيما وراء لنهر ~~بموضع بينه وبين بخاري مسافة عشرين فرسخا، وهم أترلك، وكانوا عددا يجل عن الحصر ~~والإحصاء، وكانوا لا يدخلون تحت طاعة سلطان، واذا قصدهم جمع لا طاقة لهم بهم دخلوا ~~المفاوز، وتحصنوا بلرمال، فلا يصل اليهم احد. # وجرى بين طغرلبك ولخوه داود وبين ملكشاه صاحب بخارى وقعة عظيمة قتل فيها خلق ~~من اصحايهما، ثم من ذلك جرت لهم مع ولاة خرلسان امور يطول شرحها. # وخلاصة الامر إنهم بستظهروا عطيهم وظفروا بهم، ولول شين ملكوه من البلاد طوس وقيل ~~اللري في سنة تسع وعشرين واربع مثة، ثم عن قليل ملكوا نيسابور ثم آل أمرهم إلى ماذكرنا. # وكان ms154 طغرلبك حليما كريما محافظا عطى الصلوات الخمس في أوفاتها جماعة، وكان يصوم ~~الإنثين والخميس ويكثر الصدقات ، ويبنى المساجد ويقول: الستحى من الله أن لآينى لى دارا ~~ولا أبني الى جانبها مسجداء. وكان صفوحا عمن أساء اليه ، كنوما للأسرار سعيدا في حركاته ~~وتقلباته، مو اظبا على ليس البياض ، ولا يلبس الحرير ، وحكى عميد الملك قال: قال لي ~~الملطان رنآيت في منامي كاني رفعت الى السماء، ولنا في ضباب لا ليصر شينا غير اني PageV11P255 ~~الشم رانآحة الطيب فتوديت أنت بقرب الباري!1 ضل حاجتك ، فقلت في نفسي: ما من شيء ~~أحب إلى من طول العمر ؟ فقيل لى : تعيش سبعين سنة فإنتبهت . فال عميد الملك: فحمب ~~عمر » فلذا إنه سبعون سنة. وكانت قد توالت عليه امراض مختلفة مع ملازمة خمى وما كان ~~يحتمى ولا يشرب دواء ، فال به الأمر إلى سقوط القوة ، وكان ير عف دانآما، فحمل من الخيم ~~إلى دار السلطنة في محفة فمات بها في التاريخ للمذكور فغسلنته زوجته وفروخ الخادم ~~وكفتته. # وذكر محمد بن الصابي: بنه ظهر من أمر الملطان في نزول زحل برج الأسد وابفقت وفاته ~~في مثل ذلك فكانت مدة ملكه ثلاثين سنة . قال : فأما عمره فلم يكن محققا، إلا اني سمعت ~~اقو الاكثيرة الإختلاف (53لو) فيها. # ووقع الإجماع من طريق الظن على انه في غشر الثمانين . قال الوزير : فسالته عن مولده ~~فقال: في السنة الني خرج فيها الغان الفلاني بما وراء النهر، فحمبتها، فكانت سبعين سنة ~~كاملة. # وحكى مقامه من وجه آخر وهو إنه لما رأي نفسه رفع إلى المماء نودي لنت قريب من ~~الباري جلت قدرته فل حاجتك لنقضى ؟ فقال أسالك طول العمر ؟ فقيل : لك سبعون سنة، ~~فقلت : يا رب لا تكفيني، فقيل لك سسبعون ممنه فقلت : يا رب لا تكفيني، فقيل: لك سبعون سنة. # ولما حضرته للوفاة قال: إنما ملي مل شاة نفد قولنمها لجز الصوف، فتظن بنها تذبح، ~~فتضطرب حتى الذا أطلقت تقرح ، ثم نشد للذبح فتظن أنها لجز الصوف ، فتسكن وتنبح . وهذا ~~المرض الذي ms155 أنا فيه هو شد القوائع للذبح فمات منه ولم يقم . # وفى تاريخ بيبرس : وكان ظلوما، غشوما فاسيا، وكان عسكرة يغصبون الناس لمو الهم. # وكان كريما ومن كرمه إن لآخاه إيراهيم ينال غزا الروم ، فأسر بعض ملوكهم، فيذل في نفسه ~~أربع مثة لف دينار ، فلم يقبل ايراهيم منه شيئا وحمله إلى طغرلبك، فارسل ملك الروم الى ~~نصر الدولة بين مروان يخاطب طغرلبك في فكاكه، فلما سمع طغرلهك رسالته ارسل ~~لرومي بلى لين مروان بغير فداء، فأنفذ إلى طغرليك ما لم يحمل في الزمن المتقدم ، وهر ألف PageV11P256 ~~ثوب ديباج وخمس مئة ثوب أصناف، وخمس منة رأس من الكراع وأنفد منتي ألف ديناره ~~ومئة لبنة فضة، وثلاث مثة شهري5) وثلاث مثة حمار مصري، وألف عنز بيض الشعور ~~سود العيون والقرون، وأنفذ إلى إبن مروان عشرة أمنان مسك. وعمر ملك الروم الجامع الذي ~~يتاه مسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينية، وعمر منارته وعلق فيه القتاديل وجعل في محرابه ~~قوسا وتشابة، وأشاع المهادنة. # وفي عنوان السير:» وكان طغرلبك جعل أرزاق أصحابه نهب أموال الناس، فكانوا يمضون ~~بغير إنن ويأتون بغير إنن . # وطغرلبك مركب من تطغرل» إسم لطائر معروف بلغة الترك وهو بضم الطاء المهملة وسكون ~~الغين المعجمة وضم الراء وفي أخره لام، وبك معناه أمير بالتركى وهو بفتح الباء الموحدةج ~~بعدها كاف. ### || ذكر تولية ألب أرسلان # ولما توفي السلطان طغرلبك في التاريخ المذكور قام بالعلك بعده إبن أخيه السلطان عضد ~~الدولة ألب أرسلان واسمه محمد بن داود بن ميكائيل بن سلجوق بن ذقاق، وإستقر في المملكة ~~وخطب له ببغداد، وبعث إليه الخليفة العهد بالسلطنة واللواء، وإستوزر نظام الملك الطوسى. # وقال ابن خلكان: ولما مات السلطان طغرلبك في التاريخ المذكور ، نص على تولية الأمر ~~لسليمان بن داود أخي ألب أرسلان المذكور، ولم ينص عليه لأن أمه كانت عنده، فتبع هواها ~~في ولدها، فقام سليمان بالأمر وثار عليه أخوه ألب أرسلان وعمه شهاب الدولة قتلمش، ~~وجرت بينهم خطوب، فلع يتم لسليمان الأمر، وكانت التصرة لأخيه ألب أرسلان، فأستولى ms156 عجاه ~~على الممالك وعظمت مملكته ورهبت سطوته وفتح من البلاد، ما لع يكن لعمه طغرلبك معحج ~~سعة ملك عمه. PageV11P257 # وفى تاريخ إبن كثير : وكان طغرلبك قد نص على سليمان بن داود، ولآوصى إليه لأنه كان ~~قد تزوج بأمه بعد أبيه، وإنققت الكلمة في الأمراء والأتراك، ولم يبق عليهم خوف إلا من جهة ~~أخي سليمان وهو ألب أرسلان محمد بن داود، فان الجيش كانوا يميلون إليه ويقبلون عليه وه ~~وقد خطب له (53لظ) في الجبل ومعه لنظام الملك أبي علي الحسن ين علي بن إسحاق وزيره ~~ولما رأى الكندري قوة أمره خطب له بالري، ثم من بعده لأخيه سليمان بن دلود. ### || ذكر الأمور المزعجة # ومنه : أنه كانت زلزلة عظيمة بواسط وأرض الشام ، فإنهدمت قطعة من سور طرابلس . # وفى المرآة : وفي شعبان كانت ب أنطاكية واللكذقية وطرابلس وصور وعكا والشام ~~وطرف من الروم زلازل عظيمة هدمت الحصون والأسولر. # منها : أنه وقع وباء عظيم بمصر، كان يخرج منها في كل يوم الف جنازة وتوفي فيه ~~إبن المدبر الوزير، وكان إبن المدبر قد نظر في وزارة مصر في ربيع الأول. # منها : أن في ليلة يوم الإثتين لخمس بقين منه إنقض ب بغداد كوكب عظيم، وفي ~~صبيحته كان ريح وسحاب ور عد وبرق، فلحق قافلة عند قبر أحمد منه صاعقة أحرقت واحداه ~~منها ولع يتغير لون جلده، وإنما نزعوا القميص المحدرق فوجدوه قد صار هباء مثورا. # منها : أنه كثرت غارات العرب على بغداد حتى أخذوا ثياب الناس من باب بغداد. # ومنها : أن في شعبان نزل محمود ابن شبل الدولة صالح بن مرداس على حلب، وحصر ~~مه عطية بها، وقل ليلة نصف شعبان عليها منيع بن كامل بحجر منجنيق، ورحل محمود ~~عنها ولم يظفر بطائل. PageV11P258 # وفي رمضان قل الأخرم أمير بني خفاجة في سرداب بمكان يقال له: الجامعين غيلة ~~وأسع الأخرم: محمود بن محمود بن ثمال. والذي قتله رجب إبن منيع وكان أميرا قبله ~~وسلديمان إبن أخيه. # منها (ڈا: انه خرج حمو عن طاعة تميم بن ms157 المعز بن باديس ب أفريقية، فجمع أصحابه ~~واستعان بالعرب، وسار إلى المهدية، فسمع تميم الخبر فسار إليه بعساكره ومعه أيضا طائفة ~~من العرب من زغبة (6 ورياح. # ووصل حمو إلى سلقطة، وإلتقى الفريقان بها، وكان بينهما حرب شديدة فإنهزم حمو ~~ومن معه وأخدتهم السيوف، فقتل أكنر حماته وأصحابه ونجا بتفسه وتفرقت رجاله، وعاد تميع ~~مظفرا متصورا. # ثم قصد بعد هذه الحادثة مدينة سوسة، وكان أهلها قد خالفوا عليه فملكها فعفى عنهم وحقنن ~~دمائهم. # منها : أنه وقعت الفتة بديار مصر بين العبيد والأتراك وذلك أن المستتصر خرج ~~متتنزها إلى المكان الذي يعرف بسجن يوسف فاتفق أن بعض الأتراك جرد سيفا على PageV11P259 ~~بعض العبيد فقتلوه بالعبد ، فإقتتلت الأنراك مع العبيد قالا شديدا وهزموهم، وأطلعوا على أنيهغين ~~ال والدة المستتصر نعين العبيد بالمال والسلاح ففاوضوا المستتصر في ذلك فقاموا عليه، فأنكره ~~على والدته فعلها. نم سعى في الصاح بين الأتراك والعبيد إصلحا يسيرا، فإجتمع العبيد ~~وخرجوا إلى اشبرا](ة) دمنهور . وكان السبب في كثرة السودان أن والدة المستتصر كانت ~~جارية أبي سعيد اليهودي التستري، فلما وزر للمستتصر ووثب الأترلك عليه فقتلوه، ~~شرعت هي في شري العبيد السود، وإستكثرت منهم وجعلتهم طائفة لها وحكمنهم، وكرهت ~~الأتراك فنشأت بين الطائفتين الفتتة، وخربت مصر بها . ### || ذكر بقية الحوادث # منها : إن في ربيع الأول أو الآخر، وهو الصحيح، قدم أمير الجيوش بر إلى دمشق ~~واليا عليها ونزل ب المزة ومعه القاضي الشريف أبو الحسين يحيى بن زيد الحسيني ~~الزيدي ناظرا في (ل5او) أعمالها فأقام بها بدر فلم يستقم له حال مع أهلها وحاربهم ~~وحاربوه فهرب منها في رجي سنة ست وخمسين واربع منئة. # منها : أن الصليحي دخل إلى مكة وإستعمل الجميل مع أهلها وأظهر العدل والإحسان ~~والأمن وطايت قلوب الناس ورخصت الأسعار، وكثرت له الأدعية. وكان شايا أشقر اللحية ~~أزرق العينين وليس باليمن أزرق، أشقر غيره، وكان متواضعا، إذا جاز على جمع سلم عليهم PageV11P260 ~~بيده، وكان فطنا ما يخبر يشئ إلا ويصح. وكسا البيت تياب بيض ، ورد بني ms158 شيبة عنه ~~قييح أفعالهم، ورد إلى البيت من الخلي ما كان أغذه بتو أيي الطيب الحسنيون لما ملكوا بعد ~~شكر العلوي. وكانوا قد عروا البيت والميزاب. # ودخل الصليحي البيت ومعه زوجته يقال لها الحرة وكانت حرة كإسمها مدبرة مستولية عليه ~~وعلى اليمن، وكان يخطب لها على المنابر، يخطب أولا للمستتصر العلوي وبعده للصليحي ~~وبعده لزوجنه فيقال: اللهم وأدم أيام الحرة الكاملة السديدة كافلة المؤمنين .. # وكانت لها صدقات كثيرة وكرم فائض وعدل وأمر.اه # وذكر محمد بن هلال الصابي: أن دخول الصليحي في مكة كان سادس ذي الحجة، وأنهه ~~و استعمل الجميل مع أهلها وأظهر العدل فيها وإن الحاج كانوا آمنين أمنا لح يعهد بمظه لإقامة ~~السياسة والهيبة حتى كانوا يعتمرون ليلا ونهارا وأموالهم محفوظة ورجالهم محروسة. وتقدم ~~بجلب الأقوات، فرخصت الأسعار، وإنتشرت له الألسن بالشكر . وأقام إلى يوم عاشوراءع ~~وراسله الحسنيون وكانوا قد أبعدوا من مكة [قائلين له] (ل): «أخرج من بلدنا ورتب منا منهيه ~~تختاره7، فرتب محمد إبن أبي هاشم في الإمارة ورجع إلى اليمن . ومحمد إبن أبي هاشم ~~صهر شكر العلوي على إينده وأمره على الجماعة وأصلح بدن العشائر وإستخدع له العساكرج ~~وأعطاه مالا وخمسين فرسا وسللحا. وكان الصليحي يركب على فرس له يسمى اللملك“ قيمته PageV11P261 ~~ألف ديثار، وعلى رأسه مئة وعشرون قصبة مليسة بالذهب والفضة. وإذا ركبت الحرة ركبت ~~في مئدي جارية مزيتات بالحلي والجواهر، وبين يديها الجنائب بمراكب حالمرصعةهة ~~بالذهب() والفضة. وفي رواية أنه أقام بمكة إلى ربيع الأول، فوقع في أصحابه الوباء فمات ~~منهم سبع مئة رجل شم عاد إلى اليمن، لأن العلويين تجمعوا عليه، ولم يبق معه إلا نفر يسير، ~~فسار إلى اليمن، وأقام محمد إبن أبي هاشم ي مكة نائبا عنه ، فقصده الحسنيون بنو سليمان ~~مع حمزة إين أبي وهاس، فلم يكن له بهم قوة، فحاربهم، وخرج من مكة، فتيعوه فرجع ~~فصرب واحدا منهم ضربة فقطع ذراته وقوسه وجسده ووصل إلى الارض فدهشوا ورجعواه ~~عنه. وكان تحته فرس يسمى: انانير لا يكل ولا يمل، ms159 وليس له في الدنيا شبيه، ومضى إلى ~~وادي البفيع وقطع الطريق عن مكة والقافلة، وتهب بنو سليمان مكة، ومنع الصليحي الحج ~~من اليمن فغلت الأسعار وزادت البلية. # وفيها : ..... # وفيها : لم يحج أحد من أهل العراق والخطبة للمصريين. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان (154ظ) ### $ 180 - زهير بن الحسن بن علي بن حزام، أبو نصر الجذامي. ورد بغداد فتفقه على أيي ينهن # حامد الأسفر ائيني، وسمع المخلص وغيره، وحدث بالكثير. وكان يرجع إليه في الفتاوىه ~~والمشكلت، وتوفي ب سرخس في هذه السنة. ### $ 161- محمد ين أحمد بن محمد بن حسنون أبو الحسين القرشي . ولد في صفر سنة سبع يه) # وستين وثلاث مثة وتوفي يوم الثلاثاء ثاني عشر صفر منها قال أبو الفضل اين خيرون . ان ~~هو يقه تقة، ثقة. PageV11P262 ### $ 162 - مسلحم بن إبراهيم أبو الفضل السلمي البزاز، ويعرف ب إبن الشويطر . سمع الخطيب) # وغيره، وروى عنه أبو الوحش الضرير وأنشد له شعرا فمته [من البسيط] # ما في زمانك من ترجي مودته %~% ولا صديق اذا خان الزمان وفا. # فعش فريدا ولا تركن إلى أحد %~% فقد نصحتاك فيما قلته وكفى. ### $ 165- سعيد بن مروان صاحب آمد، توفي في هذه السنة، وقيل أن أبا الفرج الخازن سقاه # السئم بإنفاق من نصر بن مروان صاحب ميافارقين، فأحس سعيد، وأمر بقنل أبي الفرج ~~فقطع قطعا قطعا. PageV11P263 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السادسة والخمسين بد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائع بأمر الله وصاحب العراق ومدير دولة الخليفة هو ~~السلطان ألب أرسلان، وصاحب مصر المستتصر بالله العلوي ، ونائبه بدمشق آمير الجيوشيعجه ~~بدر، ولكنه مزلزل كما ذكرنا ، وصاحب حلب كعطية بن صالح ، ثم ملكهاء عز الدولة ~~محمود ين شبل الدولة، وصاحب الموصل وتصيبين [أبو المكارم مسلع بن قريش] وصاحب ~~ديار(ا) يكر وميافارقين تظام الدين أبو القاسم نصر بن أحمد بن مروان، وصاحب غزتة ~~وأطراف الهند السلطان إيراهيم إبن السلطان مسعود ابن السلطان محمود بن سبكنكين عجههة ~~وصاحب آفريقية وما والاها من يلد الغرب تميم بن الصعز ms160 بن باديس، وصاحب مكة محمدا ~~إبن أبي هاشع نيابة عن الصليحي المتغلب على اليمن كما ذكرنا . ### || ذكر ما وقع للسلطان ألب أرسلان السلجوقي # منها: أنه عصى عليه قتلمش بن إسراييل بن سلجوق، فأرسل إليه ونهاه وعرفه أنه يرعى له ~~القرابة والرحم، فلم يلتفت قتلمش إلى ذلك، فسار إليه ألب أرسلان إلى قرب الري، فاقتتلوا ~~هناك، فإنهزم قتلمش وهرب إلى جهة قلعة كردكوه، فلما إنقضى القتال جاء الخبر ~~بموت قنلمش، قيل: أنه مات من الخوف، فعظم ذلك على ألب أرسلان وبكى عليه وقعده ~~للعزاء. وهذا قتلمش السلجوقي هو جد الملوك أصحاب قونية وأقصرا وملطية إلى أن ~~إستولى التر على مملكدهم على ما ستذكره إن شاء الله تعالي . # وفى تاريخ بيبرس : وفي سنة ست وخمسين وأريع مئة سمع ألب أرسلان ان شهاب الدولة ~~قلمش السلجوقي جمع جموعا كثيرة وقصد الري ليستولي عليها فجهز ألب أرسلان جيشا ~~عظيما وسيرهم على المفازة إلى الري، فسبقوا قلمش إليها. وسار ألب أرسلان من PageV11P264 ~~نيسابور، فلما وصل إلى دامغان أرسل إلى قتلمش ينكر عليه فعله، وينهاه عن ارتكاب هذه ~~الحال ويأمره بدركها، فإنه برعي له القراية والرحم، فأجاب قتلمش جواب معتز بمن معه من ~~الجموع، ونهب قرى الري وأجرى الماء على اوادي] الملح وهو سبخة يتعذر سلوكها، ~~فقال تظام الملك: قد جعلت (55)و) لك في خراسان جنودا ينصرونك، ولا يخذلونك ويرمون ~~دونك السهام الني لا تخطئ ، وهم العلماء الزهاد ، فقد جعلتهم بالإحسان اليهم من أعظم ~~أعوانك. وقرب السلطان من قتلمش، فليس نظام الملك السلاح، وعبئ الكنائب، فتظر ~~حقتلمش طالعهآ فرأى أن نجمه منحوس، فأراد أن يتأخر عن لقاء ألب أرسلان فعاجله ألب ~~أرسلان وقاتله، فلم يشبت قلمش لعسكر السلطان ، وإنهزم لساعته ومضى منهزما إلى قلعة ~~كردكوه وهي من جملة حصوته ومعاقله ، فإستولى القدل والأسر على عسكره، فأراد السلطانقن ~~قل الأسرى، فشفع فيهم نظام الملك ، فحفى عنهم ، وأطلقهم . ولما سكن القتال ونزل العسكر ~~وجد قتلمش ميتا ملقى على الأرض لائدرى كيف [كان] موته، فبكى السلطان لمونه وقعده) ~~للعزاء ms161 لموته، فسلاه تظام الملك ، ودخل ألب أرسلان الري. # ومنها : أن ألب أرسلان فتح مدينة آني وغيرها من بلاد النصارى، وذلك أنه سار من ~~الري إلى أنرييجان ، فوصل إلى مرند عازما على جهاد الروم وغزوهم ، فلما كان ب مرنديه ~~أتاه أمير من أمراء التركمان، وكان يكثر غزو الروم أسمه طغدكين ومعه من عشيرته ~~خلق كثير قد لآلفوا الجهاد وعرفوا تلك البلاد فحنته طغدكين على قصد بلكدهم وضمن له ~~سلوك الطريق المستقيع إليها ، فسار بالعساكر في مضايق تلك الأرض ومجاريها، فوصل إلى ~~نقجوان، فعمل السفن لعبور انهر] أرس فقيل: أن سكان خوي وسلماس لم يقوموا PageV11P265 ~~بواجب الطاعة، وأنهم قد إمنتتعوا ببلكدهم فسير إليهم عميد خراسان ودعاهم إلى الطاعة ~~وهددهم إن امنتعوا، فأطاعوا، وصاروا من جملة جنده. وإجتمعت عليه من العساكر مالاته ~~و يحصى، فلما فرغ من أجمع العساكرو](ة) السفن سار إلى بلاد الكرج وجعل مكانسه فيه ~~عسكره ملكشاه ونظام الملك وزيره، قسار ملكشاه ونظام الملك إلى قلعة فيها جمع كثير من ن ~~الروم فنزل أهلها منها وتخطفوا(ا) من العسكر وقتلوا منهم مقتلة كبيرة. ونزل نظام الملك ~~وملكشاه، وقانلوا من بالقلعة وزحفوا إليهم فقتل أمير القلعة وملكها المسلمون، وساروا منها إلى ~~قلعة سرماري وهي قلعة فيها المياه الجارية والبساتين ، فقايلوها وملكوها وأنزلوا منها ~~أهلها، وكان بالقرب منها قلعة أخرى، فملكها ملكشاه وأراد تخريبها، فنهاه نظام الملك عن ~~وال ذلك، وقال له : هي ثغر للمسلمين()، وشحتها بالرجال والذخائر والسلاح وسلم هذه اقا القلاع ~~إلى أمير نقجوان . وسار ملكشاه ونظام الملك إلى مدينة مريم نشين وفيها كثير من ~~الرهبان والقسيسين وملوك النصارى، وهي مدينة حصينة وعندها نهر كبير، فأعد نظام الملكي ~~من آلة القتال والسفن وقانلها ليلا ونهارا بالنوبة فضجر الكفار وأخذهم الإعياء() فوصل ~~المسلمون إلى سورها ونصبوا عليها السلاليم، وصعدوا إلى أعلاه لأن المعاول كلت عن نقبه ~~لقوة الحجدر. PageV11P266 # فما رأى أهل البلد المسلمين على السور سقط في أيديهم، ودخل ملكشاه ونظام الملك البلد ~~وأحرقوا البيع وخربوها (55 لظ) وقتلوا كتيرا من أهلها. وأسلع ms162 أناس منهم فنجوا من القدل. # وإستدعي ألب أرسلان إبنه ملكشاه ووزيره نظام الملك ، وقرح بما يستره الله من الفح على يدن # ولده. وفتح ملكشاه في طريقه عدة من القلاع والحصون، وأسر من النصارى مالا يحصون قيه ~~وساروا إلى سبيد شهر، فجرى بين المسلمين وأهلها حرب شديدة إستشهد قيها كثير من بنه ~~المسلمين، ثم أن الله فتحها فملكها ألب أرسلان ، وسار منها إلى مدينة [أعال) لال وهي ن ~~حصينة عالية الأسوار شاهقة البنيان وهي من جهة الشرق والغرب على جيل عال، وعلى ~~الجبل عدة من الحصون ومن الجانبين نهر كبير لا يخاض، فلما رأها المسلمون علموا عجزهم ~~عن فتحها والإستيلاء عليها وكان ملكها من الكرج . # وعقد السلطان جسرا على النهر، عريضا، وإشتد القتال وعظم الخطب، فخرج من المدينةه ~~رجلان يستغيذان ويطلبان الأمان، وإلتمسا من السلطان أن يرسل معهما طائفة من حه ~~العسكر... فبينما هم كذلك، إذ خرج الكرج من البلد وقصدوا العسكر، وإشتد القتال، وكان ~~السلطان في ذلك الوقت يصلي، فأتاه الصريخ، فلم يبرح حتى فرغ من صلته، وركب وتقدم ~~الى الكفار، فقاتلهم وكثر المسلمون عليهم فولوا منهزمين فدخلوا البلد والمسلمون معهم ، ~~ودخلها السلطان وملكها، وإعنصم جماعة من أهلها في برج من أبراج المدينة، فقاتلهم ~~المسلمون، وأمر السلطان بالقاء الحطب حول البرج، فأحرق البرج ومن فيه وعاد السلطان ~~إلى خيامه وتنم المسلمون من المدينة ما لا يعد ولا يحصى. PageV11P267 # ولما جن الليل عصفت ريح شديدة، وكان قد بقي من النار الني إحترق بها البرج بقية كثيرة، ~~فأطارتها الريح ، فأحرقت المدينة بأسرها . وملك السلطان قلعة حصينة كانت إلى جانبها، وأخذ ~~ما فيها وسار منها إلى مدينة قرس ومدينة آني بالقرب منها ناحيتان يقال لهما سيل ورده حيه ~~ونوره فغرج أهلها مذعنين بالإسلام وخربوا البيع وبنوا المساجد. وسار منها إلى مدينة ~~آني، فوصل إليها فوجدها مدينة حصينة شديدة الإمتتاع لا ترام، ثلاثة أرباعها على نهر أرس ن ~~والربع الآخر على نهر عميق شديد الجرية لو طرحت فيه الحجارة الكبار لحملها، والطرييق ~~إليها على ms163 خندق عليه سور من الحجارة الصم، وهي پلد كبيرة عامرة كثيرة الأهل، فيها مابه ~~يزيد على خمس مئة بيعة فحصرها وضيق عليها، إلا أن المسلمين قد ييسوا من فدحها لماه ~~رأوا من حصانتها، فعمل المسلمون برجا من خشب وشحنوه بالمقالة، فنصب عليه المنجنيقج ~~ورموهم بالسهام، فكشفوا الروم عن (ت) السور، وتقدم المسلمون إلى السور لينقبوه، فأتاهم لطف ~~من الله ما لع يكن في حسابهم، فإنهدم قطعة كبيرة من السور بغير سبب، فدخلوا العدينة وقتلوا. # من أهلها مالا يحصى بحيث أن كثيرا من المسلمين عجزوا عن دخول البلد من كثرة القلى، ~~وأسروا تحوا مما قتلوا. # وذكر فى بعض التواريخ: أنه وجد في هذه المدينة سبع مئة ألف دار وألف بيعة ودير ~~وقتل يه مالا يحصى وأسر خمس مئة ألف إنسان منهم. # وسارت البشرى بهذه الفتوح في اليلاد، فسر المسلمون، وقرء كتاب الفتح ب بغداد في دار ~~الخلافة، فبرز خط الخليفة بالثتاء على ألب أرسلان، ورتب [السلطان] فيها أميرا في عسكره ~~وا جرار وعاد عنها، وقد أرسل إليه ملك الكرج في الهدنة فصالحه على أداء الجزية في كل ~~سنة فقبل ذلك (ق5او) وعاد ووصل أصفهان ، ثم سار منها إلى كرمان، فإستقبله أخوه PageV11P268 ~~قاورت بك [بن جغري بك داود ، تم سار منها إلى مرو، فزوج إبنه ملكشاه] باينة ~~خاقان ملك ما وراء النهر وزفت إليه في هذا الوقت. # وزوج إبنه أرسلان شاه بابنة صاحب غزنة، وإنحد البينان، البيت السلجوقي والبيت ~~المحمودي، وانققت الكلمة. # ومنها : أن ألب أرسلان ملك خثلان وهراة وصغانيان ، وذلك أنه لما مات السلطان ~~طغرلبك وملك ألب أرسلن عصى عليه أمير ختلان بقلعته، ومنع الخراج، فقصده السلطان، ~~فرأى الحصن منيعا عاليا شاهقا، فأقام عليه وقانله ، فلم يصل إلى مراده . # ففي يعض الأيام ياشر ألب أرسلان القتال بنفسه وترجل وصعد في الحبسل، فتبعه الخلق ~~وتقدموا عليه في الموقف وألحوا في الزحف والققال، وكان صاحب القلعة على شرفة ج ~~يحرض الناس على القتال، فأنته تشاية من العسكر فقدل وتسلم ألب أرسلان القلعة، وصارت ms164 ~~في جملة ممالكه. # وكان عمه فخر العلك بيغو بن ميكائيل في هراة، فعصى عليه أيضا وطمع في الملك لتفسه ، ~~فسار ألب أرسلان إليه، فحاصره وضيق عليه، وأدام القدال ليلا ونهارا. # وخرج عمه إليه، فأبقى عليه ولكرمه وأحسن صحبده. وسار من هناك إلى صغانيان وأميرها ~~موسى وكان قد عصى عليه، فلما قاربه ألب أرسلان، صعد اموسى إلى قلعة على]ة ~~رأس جبل شاهق ومعه من الرجال الكماة جماعة كثيرة ، فوصل السلطان إليه، وباشر الحربن ~~لوقته، قلع ينتصف النهار حتى صعد العسكر الجبل وملكوا القلعة قهرا، وأخذ موسى أسيرا ، ~~فأمر يقنله، فبذل في نفسه أموالا كثيرة، فقال السلطان: ليس هذا أو ان تجارة وإستولى على ~~تلك الولاية بأسرها، وعاد إلى مرو، تحم منها إلى نيسابور. PageV11P269 ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن ألب أرسلان أذن للسيدة إبنة الخليفة في الرجوع إلى بغداد لأننا قد ذكرنا أن ~~السلطان طغرليك قد كان تزوج بها على كره من والدها الخليفة، وأنه أخذها معه لما سافر من ~~و بغداد ومات بالري، تم أن ألب أرسلان لما تولى موضعه أذن لها بالرجوع إلى بغداد إلى ~~والدها الخليفة، وأرسل معها بعض القضاة والأمراء، فدخلت بغداد ليلا في أبهة عظيمة، ~~ففرح الخليفة وأهلها بذلك فرحا شديدا وأمر بالدعاء للملك ألب أرسلان على المنابر فييه ~~الخطب فقيل في الدعاء: اللهم وأصلح السلطان المعظم عضد الدولة وتاج الملة [ألب ~~أرسلان] أبا شجاع محمد بن داود». وجلس الخليفة للناس جلوسا عاما، وبايع ألب أرسلان ~~وأرسل إليه بالخلع والتقليد مع الشريف نقيب العباسيين طراد بن محمد الزينبي، وأبي محمد ~~التميمي، وموفق الخادم ، ولقب الوزير نظام الملك قوام السدين والدولة لرضي أمير ~~المؤمنين»، وإنما كان يقال له قيل ذلك: تخواجه يزرك. وأرسل الملك ألب أرسلان بالهدايا ~~العظيمة، والتحف النفيسة المفتخرة وإستقر لمره على يغداد وجميع بلاد العراق. # وفى تاريخ بيبرس : وفيها أمر السلطان ألب أرسلان إبنة الخليفة بالعودة إلى بعداد، وأعلمها ~~إنه لع يقبض على عميد الملك، إلا لما اعتمد في نقلها من بغداد إلى الري بغير ms165 رضى الخليفة ~~(56لظ) وقد ذكرنا أن عميد الملك كان وزير السلطان طغرلبك، وأنه هو الذي كان سيبا ~~وا ليزويج الخليفة إبنته من طغرلبك على تمتع منه كما ذكرنا، فلذلك قبض عليه ألب أرسلان كما ~~نذكره عن قريب. ثم إن ألب أرسلان أمر الأمير أيتكين السليماني بالمسير في خدمتها إلى ن ~~بغداد والمقام بها شيحنة، وأنفذ [أبا] سهل محمد بن هبة الله المعروف ب إبن الموفق ~~للمسير في الصحبة، وأمره بالمخاطبة في اقامة الخطبة له، فمات في الطريق، وأرسل غيره PageV11P270 ~~فمات أيضا فألزم رئيس العراقين بالميسر فوصلوا بغداد، وفرح الخليفة بذلك فرحا عظيما ~~وجلس جلوسا عاما وشافه الرسل بتقليد ألب أرسلان ، وسلمت الخلع يعشهد من الخلق، ~~ولل وأرسل اليه من الديوان النقيب طراد الزينبي ، فوصلوا إلى ألب أرسلان وهو ب نقجوان من ~~أنربيجان، فلبس الخلع وبايع الخليفة. # ومنها : أن في ربيع الأول شاع بيغداد أن قوما من الأكراد خرجوا متصيدين، فرأوا في ~~البرية خيما سودا سمعوا فيها لطما شديدا وعويلا كبيرا وقائلا يقول: تقد مات سيدوك ملك ~~الجن، وأي يلد لم يلطم به عليه، ولم يقم له فيه مأنم قلع أصله وأهلك أهله، فخرجت النساء ~~العواهر من حريم بغداد إلى المقابر يلطمن ثلثة أيام ويخرقن تيابهن وينشرن شعورهن ، عهه ~~وخرج رجال من السفساف يفعلون ذلك، وفعل هذا في واسط وخوزستان من البلاد، وكان ~~هذا فنا من الحمق لع ينقل منله ذكر ذلك إبن الجوزي . # وقال سبطه فى المرآة : قال محمد بن الصابئ: وفي شهر ربيع الأول من هذه السنة شاع ب ~~وا بغداد.. إلى آخر ما ذكرناه. ثم قال: وحدثتي أبو محمد إبن السماك الشاهد أنه شاهد رجالا ~~من جنس هؤلاء النساء قد شقوا عمائمهم وفتقوا جيوبهم. تم قال: هذا جهل وعدم تميز ما أظنن ~~أن مظه يسطرء ثم وردت الأخبار بأن واسط وأعمالها وبلكد العراق جميعها وخوزستان جه ~~وتيرها من البلاد جرت على مث ذلك، ثم تعدى إلى الموصل وتيار بكر وغيرها منهيه ~~الأقطار. # ومنها : أنه وصل كتاب من واسط ms166 أنه قد أبيعت دار بدرهم من الخراب، فكتب الى قاضى ~~واسط بذلك فكنكب: نعم، دار بالجانب الشرقي أبيعت بدرهم ودانقين ونصف وإستزاد البائع ~~العشتري قيراطا، فلم يفعل وسببه إستيلاء الخراب عليهاء وبيعت دار في نهر طابق ببغداد فينه ~~سنة ثمان وأربعين وأربع مية بثلثة قراريط قاله بيبرس في تاريخه والسبط في المرآة ناقلا ~~عن محمد بن هلال الصابئ . PageV11P271 # ومنها : أنه وقعت فنتة عظيمة بين عبيد مصر والترك. # قال محمد بن هلال(قا: وفي ثاني عشر جمادى الآخرة أو الأولى ورد كتاب من مصر من ~~بعض التجار يقول: أن العبيد إجتمعوا بالجيزة منافرين للتراك عازمين على القتال، وغلبوا ~~على الجزيرة التي في وسط التيل بين مصر والجيزة . وانصلت الحرب بين الفريقين. # ووصل ناصر الدولة إين(ق) حمدان من أعمال الإسكندرية ومعه عرب من يتي سنبس وقطعة هاهن ~~من الأتراك البغدادية واجدمع مع المشارقة، والتقى بالعبيد يوم الخميس ثالث ربيع الأول في ن ~~موضوع يعرف بالكرم فقتل ألف رجل (57او) وهزم الباقين ولولا أن الليل هجم ما بقي من ~~العبيد أحد # وقد عادت مصر مثل ما كان بغداد عند سخول عسكر خراسان إليها من الخوف والنهبجه ~~والقنل. # ومنها : أن في ذي القعدة حدث وباء عظيم ببغداد وغيرها من بلاد العراق وغلت أسعارجهنه ~~الأشياء التي يتداوى بها، وعدم التمر الهندي حتى بلغ الرطل منه أربع دنانير وكذلك الشير ~~خشك. # ومنها(ك): أن في ذي القعدة منها خلع على أبي الغنائم المعمر بن أبي علي محمد بن المعمر ~~اين عبيد الله الحسيني في بيت النوبة ، بتقابة الطالبيين والحج والمظالم، ولقب بالطاهر ذي ~~المناقب، وقرء نقليده بالموكب. # وفى عنوان السير، ولي أبو الغنائم هذه الوظائف بعد إستعفاء المسترضي بالله أبى الفتح ~~أسامة بن أبي عبد الله، وكان قد تولى سنة إتنين وخمسين وأربع مئة، وقلت رغبته فيها ، PageV11P272 ~~وإسدعفى منها، بعد لربع ستين ومات في رجب سنة إثتتين وسبعين واربع منآة، وتمره خمسوه ~~وأربعون سنة، وأما أبو الغنائم العذكور، فكان حسن الدبن جميل الصورة كريم الأخلاق، ولم ~~يسافر سفرا ms167 فمكن أحدا من إستصحاب زاد. # وأمه فاطمة بنت أبي علي عمر إبن الشريف الجليل أبي الحسن محمد بن عمر . # وأخذ قرواش بن المقلد أمير يني عقيل من أبي علي عمر مئة ألف دينار وعشرة الآف دينار ~~سوى الضياع والكنتب والقماش. والشريف الجليل محمد بن عمراكا، زرع في سنة ثمان ~~وسبعين وثلاث مئة ثمان مئة ألف جريب، وصادره بهاء الدولة أبو نصر إبن عضد الدولة ~~على ألف ألف دينار عينا، وإعتقله سنتين وشهورا، ولزمه يوم اطلاقه تسعون ألف دينار. ### || ذكر مسك السلطان ألب أرسلان عميد الملك الكندري وزير السلطان طغرليك # وفي عنوان السير: عميد الملك أبو تصر حمحمد بن- أيي صالح متصور بن محمداة) ~~الكندري، وكندر قرية من نواحي نيسابور. وزر للسلطان أبي طالب طغرلبك شاني سنين ~~وثمانية أشهر. # وفى تاريخ ابن كثير : قبض عليه السلطان ألب أرسلان في سنة ست وخمسين وأربع مئة، ~~وسجنه في بعض القلاع حستة-، ئم أرسل إليه من قنله، وكان سيب ذلك سعي نظام الملك ~~وزير ألب أرسلان. PageV11P273 # وفى تاريخ بيبرس : وسبب ذلك إن عميد الملك قصد خدمة نظام الملك، وقدم بين يديه خمس ~~منة دينار وإعتذر وإنصرف من عنده، فسار أكثر الناس معه، فخوف السلطان من غايلته، ~~فقبض عليه وأنفذه إلى مروالروذ، وأقام سنة في الإعتقال، وأنفذ إليه غلامين فدخلا عليه وهون ~~محموم فقالا: [تب مما] أنت عليه، فأفعل وأوص، وودع أهلك، فخرج الى مسجد هناك، ~~فصلى ركعتين، وأراد الغلامان خنقه، فقال: لست بلص: وخرق من طرف كمه خرقة عصب ~~بها عينيه، فضربوه بالسيف، وكان قتله في ذي الحجة، ولف في قميص دبيقي من ملابس ~~الخليفة، وخرقة كانت من البردة الني عند الخلفاء، وحملت جشه إلى كندر فدفن عند أبيه. # وكان عمره يوم قتل نيفا وأربعين سنة، وكان سبب اتصاله إلى السلطان طغرلبك لما ورد ~~و نيسابور طلب رجلا يكتب له، ويكون فصيحا عالما بالعربية، فدل عليه الموفق /57لظ) والد ~~و أبي سهل وأعطي السعادة، وكان فصيحا فاضلا، وإنتشر من شعره ما قاله في غلم تركي ms168 ان ~~صغير واقف على رأسه يقطع بالسكين قصبة، فقال: امن المضارع] # أنا مشغول بحبه %~% وهو مشغول بلعبهه # لو أراد الله خيرا %~% وصلاحا لمحبه # نقلت رقة خديه %~% إلى قسوة قلبه آه # صانه الله فما %~% اكثر إعجابي بعجبهه # ومن شعره [من البسيط]: # إن كان بالناس ضيق عن منافستي %~% فالموت قد وسع الدنيا على الناس قج # مضيت، والشامت المغبون يتبعني %~% كل بكاس المتايا شاربةآ حاسيقة # وقال أبو الحسن الباخرزى مخاطبا ألب أرسلان عند قتله الكندري: [من الطويل] # وعصك آواه وأعلى محله %~% وبوأه من ملكه كنفا رحباه # قضى كل مولى منكما حق عبده %~% فخوله الدنيا، وخولته العقبىه PageV11P274 # وكان عميد الملك خصيا ظفر به طغرلبك، فخصاه وذلك إنه أرسله يخطب له إمرأة يتزوجها ، ~~فنزوجها هو، وخصاه وأبقاه على خدمته، وقيل بل أعداؤه أشاعوا عنه إنه نزوجها فخصىيه ~~نفسه ليخلص من سياسة السلطنة، فقال فيه أبوالحسن علي بن الحسن الباخرزي # من الكامل] # قالوا: محا السلطان عنه بغربة %~% سمة الفحول وكان قرما فاضلا # قلت: أسكنوا، فالآن زاد فحولة %~% لما إغندى عن أنشييه عاطلا # فالحر يأنف أن يسمى بعضه %~% أنشى، لذلك حزه مستأصلا # ويعني بالأنشى واحدة الأنئيين، ومن العجب إن ذكره ذفن بخوارزم لما خصي ودمه مسفوح ~~بعرو، وجسدهآ مدفون ب كندر، ورأسه مدفون بنيسابور، ونقل قحفه إلى كرمان. # قال إبن خلكان: دفنت جمجمته بنيسابور، وحشيت سوأته بالتبن ونقلت إلى كرمان، ، ~~فإعتبروا يا أولي الأبصار .1! ولما قرب للقدل قال للقاصد: قل لنظام الملك بئس ما عودت ~~الأتراك من قتل الوزراء وأصحاب الديوان، بومن حفر قليبا وقع فيه. ولم يخلف عميد الملك ~~اغير بنت . # وكان شديد التعصب على الشافعية لأجل الحنفية، قيل إنه تاب عن ذلك والله أعلم. # وقال إبن خلكان (ذا: كان الكندري من رجال الدهر جودا، وسخاء، وكتابة، وشهامة، ~~وإستوزرهآ السلطان طغرلبك السلجوقي، ولم يكن لأصحابه معه كللم، وهو أول وزير كان عهعاه ~~لهذه الدولة، ممدحا، مقصدا للشعراء، مدحه جماعة منهم أبو الحسن علي بن الحسنعح). # الباخرزي، وأبو منصور علي بن الحسن المعروف ب صرگر، بقصيدته النونية ms169 الطويلة. # ولم يزل في دولة طغرلبك عظيم الجاه والحرمة إلى أن توفي طغرلبك، وقام بالمملكة إبن أخيه ~~ألب أرسلان فأقره على حاله وزاد في اكرامه، ثم إنه سيره إلى خوارزم شاه ليخطب اينته، ~~فأرجف أعداؤه أنه خطبها لنفسه، وشاع ذلك بين الناس، فبلغ عميد الملك الخبر، فخاف تغير PageV11P275 ~~قلبه عليه، فعمد إلى لحيته فحلقها وإلى مذلكيره فجبها، فكان ذلك سبب سلمته من ألب ~~أرسلان. ثم إن ألب أرسلان عزله عن الوزارة في المحرم من سنة ست وخمسين وأربع ~~منة لسبب يطول شرحه، وفوض الوزارة إلى نظام الملك أبي علي الحسن بن علي بن إسحاق ~~الطوسي، وحبس عميد الملك ب نيسابور في دار عميد خراسان، ثم نقله إلى مروالرود ، ~~وقنل يوم الأحد سادس عشر(ك5)و) ذي الحجة من سنة ست وخمسين وأربع مئة . # وفيها : ...... # وفيها : حج بالناس أبو الغنائم الحسيني نقيب الطالبيين . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 169 - عبدالواحد بن علي بن برهان، أبو القاسم النحوي، كان مجودا في النحو، وكان له هيه # أخلاق شرسة، ولم يلبس سراويل قط، ولا قبل عطاء أحد، وكان لا يغطي رأسه . # وذكر محمد بن عبدالملك قال: كان إبن برهان يميل إلى المرد الصيباح، ويقبلهم من غير ~~ريبة. # وقال إبن الجوزى وقوله امن غير ريبة أقبح من التقبيل، لأن النظر إليهم ممنوع منه إذا ~~كان بشهوة، فهل يكون التقبيل بغير شهوة؟ # وقال ابن عقيل: وكان يختار مذهب مرجئة المعتزلة وينفى خلود الكفار ويقول: قوله {خالدين ~~فيها أبدا) أي أبدا من الأباد، وما لا غاية له، لا يجمع ولا يقبل التشتية فيقال: أبدان، وآباد. # وقال إبن الجوزى: وكان إبن برهان يقدح في أصحاب أحمد بن حنبل، ومن يخالف إعتقاده ~~وإعتقاد المسلمين، إذ كلهم أجمعوا على خلود الكفار ولا ينبغي أن يؤثر قدحهآ في حق أحد. # ونوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة، وقد أناف على الثمانين . ### $ 185 - علي بن الحسن بن محمد أبو الحسن الصيداوي، من أهل صيدا (11) . ذكرهآ الحافظ # ابن عساكر وقال : كان يتردد من صيدا ms170 إلى دمشق، فقدل بوادي من أودية صيدا يقال له: PageV11P276 ~~الجرمق/1) فيه أترج وليمون: حدث عن أبيه الحسن وغيره، وروى عنه الخطيب وغيره ، ~~وهو الذي روى باسناده إلى الأوزاعي إنه قال: خرجت من دمشق أريد بيت المقدس ، ~~فرافقت يهوديا، فلما وصلنا إلى بحيرية طبرية إستخرج منها ضفدعا وشد في شنقه خيطا، ~~فصار ختزيرا، فمضى إلى طبرية وباعه من النصارى، وجاء بطعام، فسرنا غير بعيد وإذا ها ~~بالقوم ادركونا. ققال واحد منهم: قد صار الخنزير ضفدعا، فحانت مني إلتفاتة، وإذا ببدن ~~اليهودي ناحية ورأسه في ناحية أخرى. فلما نظروا إليه عادوا خوفا من السلطان، وجعل قيهيه ~~الرأس يقول: رجعوا رجعوا!!، قلت: نعم. فعاد الرأس إلى البدن، فقلت: لا والله لا رافقتك بعد ~~اليوم!. ### $ 166 - محمد بن علي بن يوسف، أبو عبدالله القاضي الطرسوسي، ويعرف ب إبن السناط) # إمام جامع دمشق. كان قارنا للقرآن ملازما على الصلاة، حافظا، سمع الكثير وتوفي ب ~~ودمشق في هذه السذة، حدث عن محمد إبن أبي نصر وغيره، وروى عنه الحسن بنقيه ~~(محمد بن] أحمد الكرماني وغير5، وكان صدوقا صالحا. ### $ 167 - إبن حزم الظاهري : # هو الإمام الحافظ العللمة أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن عه ~~خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولى يزيد بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن ~~عبد شمس الأموي، وجده يزيد أول من أسلم من أجداده وأصله من فارس، وجده خلف أول ين ~~من دخل الأندلس من آبائه، ومولده بقرطبة من بلكد الأندلس يوم الأربعاء قبول طلوع الشمس ~~ار سلخ شهر رمضان سنة أربع وتمانين وثلث مئة في الجانب الشرقي منها . # وكان حافظا، عالما بعلوم الحديث، وفقهه مستتبطا للأحكام من الكناب والسنة بعد أن كان ~~شافعي المذهب، فإنقل إلى مذهب أهل الظاهر. # وكان متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرياسة التي كانت بيده (58لظ) ~~ولأبيه من قبله في الوزارة وتكبير الممالك، منواضعا ذا فضائل جمة، وتواليف كثيرة، وسمع ~~سماعا ms171 جما، وألف في فقه الحديث كثابا سماه اكتاب الإيصال إلى فهع كتاب الخصال ، ~~الجامع() لجمل شرائع الإسللم في الواجب والحلال والحرام والسنة PageV11P277 ~~والإجماع17). أورد فيه أقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين في مسائل ~~الفقه، والعجة لكل طائفة وعليها، وهو كتاب كبير. وله كتاب «الإحكام لأصول الأحكام» في ~~غاية التقصي وايراد الحجج، وكتاب الفصل في الملل و الأهواء والنحل». وكتاب في نه ~~«الإجماع ومسائله8، على أبواب الفقه، وكداب في لمراتب العلوم«، وكيفية طلبها وتعلق بعضها ~~ببعض، وكتاب إظهار تبديل اليهود والنصارى للثوراة والإنجيل، وبيان تتاقض ما بأيديهم من ~~ذلك مما لا يحتمل التأويل وهذا معنى لم يسبق إليه، وكتاب االتقريب لحد المنطق، والمدخل ~~إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية»، فإنه سلك في بيانه وإزالة سوء الظن عنه وتكذيب ~~الممخرقين به طريقة لم يسلكها أحد قبله. # وكان شيخه في المنطق محمداة) بن الحسن المذحجي المعروف بإبن الكتاني. وكان أدييا ~~شاعرا طبيبا له في الطب رسائل، وكتب في الأدب،وله كتاب صغير سماه تنقط العروس1 جمع ~~كل غريبة نادرة، وهو مفيد جدا. # وقال إبن بشكوال في حقه : كان أبو محمد أجمع أهل الأندلس قاطبة لعلوم الإسلام ~~وأوسعهم معرفة مع انتوسعه في] علم اللسان، ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة ن ~~بالسير والأخبار. وأخبر ولده أبو رافع الفضل إنه اجتمع عنده بخط أبيه من تأليفه أربع مئة ~~مجلد تشتمل على قريب من تمانين ألف ورقة. # قال الحافظ أبوعبدالله محمد بن فتوح الحميدى: مما رأينا مثله فيما إجتمع له مع الذكاء ~~وسرعة الحفظ وكرم النفس [والددين]())، وما رأيت من يقول الشعر على البديهة أسرع منه، ثم ~~قال : أنشدني لنفسه : PageV11P278 # من الوافر # لنن أصبحت مرتحلا بجسمي %~% فروحي عندكع أبدا مقيم # ولكن للعيان لطيف معنى %~% له سأل المعاينة الكليم . # وله في المعنى: آمن الوافر] و # يقول أخي شجاك رحيل جسم %~% وروحك ما له عنا رحيل.ه # فقلت له: المعاين مطمئن %~% لذا طلب المعاينة الخليل. # وروى له الحافظ الحميدي: امن الوافر] # أقمنا ساعة ثم إرتحلنا %~% وما يغني المشوق وقوف ساعة. ms172 # كأن الشمل لم يكن ذا إجتماع %~% اذا ما شتت البين اجماعة. # وقال إبن خلكان: وكان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد يسلم أحد من لسانه، ~~وفنفرت منه القلوب، وأستهدف لفقهاء وقته فمالئوا على بغضه وردوا قوله وأجمعوا على ~~تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلطينهم من فتنته، ونهوا عوامهم عن الدنو إليه والأخذ عنه، ~~فأقصته الملوك وشردته عن بلاده حتى إنتهى إلى بادية لبلة0، فتوفي بها في آخر نهاره ~~الأحد لليلتين بقيتا من شعبان سنة ست وخمسين (50او) وأربع مثة. وقيل إنه نوفي في ثمنت ~~ليشم0 وهي قرية إبن حزم المذكور . # وقال أبو العباس إبن العريف : مكان لسان إبن حزم وسيف الحجاج بن يوسف شقيقين.. # وكان إبنه أبو رافع الفضل نبيها، سريا فاضلا، وكان في خدمة المعتمد إبن عباد صاحب ~~اشبيلية وغيرها من بلاد الأندلس، وقتل في وقعة الزلاقة مع مخدومه المعتمد يوم الجمعة ~~منتصف رجب سنة تسع وسبعين واربع مئة. # امنت ليشم بفتح الميم وسكون الذون ، وفتح الداء المئتاة من فوق، وكسر اللام وسكون الياء، ~~آخر الحروف، وفتح الشين المعجمة وفي آخره ميم، وهي قرية من أعمال لبلة كانت ملكا لإبن ~~حزم المذكور. توليلة0: بلمين مفتوحتين بينهما باء موحدة ساكنة، وفي أخرها هاء ساكنة بلدة ~~ب الأندلس. PageV11P279 ### | فصل فميما وقع من الحوادث من السنة السابعة والخمسين بعد الأربع مئة # استهلت هذه السنة والخليفة القائعم بأمر الله وسلطان العراقين وخراسان وغيرها ألب أرسلان عيه ~~السلجوقي وبقية أصحاب البلاد من ذكرناهم في السنة الماضية . # وفي هذه السنة عبر ألب أرسلان نهر جيحون وسار إلى جند وبها قبر جده سلجوق، فأطاعه ~~صاحب جند وأقره على مكانه، ثم وصل إلى أركنج اداتم سار منها إلى مرو . # وفى تاريخ بيبرس : توفيها ملك ألب أرسلان جند وصبران وهما عند بخارى، ولما ~~عبر جيحون استقبله ملك جند وأطاعه، وأهدى إليه هدايا جميلة، فلع يغير ألب أرسلان عليه جاه ~~وشيئا وأقره على ما بيده وعاد عنه بعدما أحسن إليه ولكرمه وسار إلى مرو. # وفيها: كانت حروب كثيرة بين ms173 تميم بن المعز بن باديس وبين أولاد حماد والعرب ومن ~~معهم من رجال المغاربة من صنهاجة وزناتة، وكان المقتولين من صنهاجة وزناية أربعة ~~وعشرين ألف، وغنمت العرب جميع ما كان في العسكر المنهزمين من مال وسلاح ودواب،. # ولما جرت هذه الواقعة حبين أولاد حماد والعرب قويت العرب، فإهنم تميم حينئذ لبناء مدينةه ~~بجاية وكان موضعها منز لأ فيه رعية من البربر . # وقال الرشاطى: بجاتة (160) من كورة البيرة في الأندلس وبينها وبين المرية خممسة ~~أميال. وكانت بجانة بنيت في سنة إحدى وسبعين ومثآتين، وشمرت أحسن عمارة، ولكن لما ~~كانت فتتة البربر إنتقل أهلها عنها إلى المرية سنة اثنتين وأربع مية. PageV11P280 # قلت : فعلى هذا، فأن عمارة تميم بن المعز في هذه السنة كانت تجديد لها لا إنه أنشأها ~~مذينة. # وفيهالك): إتداء نظام الملك الوزير بعمارة المدرسة النظامية ب بغداد، ونقض لأجلها ~~دورا كثيرة من مشرعة الروليا، وباب البصرة. # وفى المرآة: وفي ذي الحجة منها بدع بعمل مدرسة للشافعية على دجلة بنهر معى بامره ~~نظام الملك وهي التي تسمى النظامية، ونقض لبنائها الدور الني كانت للناس بمشرعة الروايا، ~~والفرضة وباب الشعير، ودرب الزعفر اني. # وفيها: في يوم الأربعاء حادي عشر ذي الحجة أقترن زحل والمريخ في برج السنبلة ، قجه ~~فحكم المنجمون بأن يكون يوم العيد فتتة عظيمة، فغلب ذلك على العقول حتى صار كالحقجه ~~الذي لا شبهة فيه، وتأخر خلق عن صلاة العيد، وإن الفنتة تكون في يوم العيد وغده (59/ظ) ~~في دار الخليفة. # فخرج الخليفة ليلا من داره إلى الحريم الطاهري على وجل، وإنتظر الناس ذلك يوم العيد ~~وغده ولم يجر الاخير. وعاد الغليفة إلى داره في الليل. # وفيها : في ثالث رمضان إنقض كوكب عظيم وانبسط نوره كالقمر، ثم تقطع قطعا قطعا ~~وأسمع دويا مفزعا. # وفيها : 000.000.. # وفيها: حج بالناس من بغداد أبو الغنائع النقيب. PageV11P281 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 186- محمد بن أحمد بن محمد بن علي، أبو الحسين إبن الأبنوسي الصيرفي ، ول # د بسنة ~~ورت وسبعين (ثا) وثلاث مية، وروى ms174 عن الدار قطني، وتوفي في هذه السنة وذفن في مقبرة باب ~~حرب. ### $ 169 - سعيد بن أحمد بن محمد بن أشكاب أبو عذمان الصوفي، ويعرف ب *العيار» لأنه # كان في أول أمره يسلك مسلك الشطار، نم رجع إلى الطريق وهو أحد الجوالين في طلبه ~~الحديث، ثم رجع إلى غزنة فمات بها. وافقوا على فضله وصدقه. ### $ 100 - أبو منصور اكا بن بكران حاجب الباب توفي في هذه السنة، فولي مكانه أبو عبدالله # المردوسي . PageV11P282 ### | فصل فيما وقع من الحوادث من السنة الثامنة والخمسين بط الأربع منة # استهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله وسلطان العراقين وخراسان وغيرها الملك ألب ~~أرسلان السلجوقي، وأخذ العهد لولده في هذه السنة وهو ملكشاه بن ألب أرسلان، ومتي بين ~~يديه بالغاشية والأمراء بين يديه يدماشون بالخلع، وكان يوما مشهودا. وخلع ألب أرسلان ~~على جميع الأمراء وأمر بالخطبة له في جميع البلاد التي يحكم عليها، ففعل ذلك، وأقطع ~~البلاد، فأقطع مازندران للأمير إينانج بيغو ، وأقطع بلخ لأخيه سليمان بن داوود الملقب ~~جغري بك، وأقطع خوارزم لأخيه أرسلان أرغو، وأقطع مرو لإبنه الآخر أرسلان شساه؛ ~~وأقطع صغانيان، وطخارسنان لأخيه إلياس ؛ وأقطع ولاية بغشور ونولحيها لمسعود بن ~~أرتاش وهو من أقارب السلطان. # وفى تاريخ بيبرس، وكان العهد لولده ملكشاه بظاهر رايكان ، وكان ألب أرسلان قده ~~جاء إليها من مرومعه جماعة من الأمراء، وجاء إلى السلطان ألب ارسلكن شرف الدولةقجه ~~مسلع بن قريش بن بدران صاحب الموصل، فأقطعه الأنيار، وهيت، والبوازيج، وكان مجيئه اهن ~~إليه في بغداد. # ولما جاء خرج الوزير فخر الدولة إبن (ت) جهير في الموكب فلقيه، ونزل شرف الدولة بالحري ~~الطاهري وخلع عليه الخليفة. ### || ذكر الأمور المزعية # منها: إن في العشر الأول من جمادى الأولى ظهر في السماء نجم كبير له في المشرق ~~وا ذؤابة عرضها نحو ثلاثة أنرع وطولها أذرع كثيرة إلى حد المجرة في وسط السماء مادة إلى ~~الغرب، ولبث الىء ليلة الأحد لست بقين من هذا الشهر، وغاب، ثم ظهر في ليلة الثلاثاء عند ~~غروب ms175 الشمس، وقد إستدار نوره عليه كالقمر، فإرتاع الناس وإنزعجوا، ولما أعنم الليل ~~رمى ذؤابة نحو الجنوب وبقي عشرة آيام حتى إضمحل. PageV11P283 # وفى المرآة: وفي الغشر الأول من جمادى الأولى في نيسان ظهر في آواخر برج الحوت ~~كوكب نير كبير، ثم ذكر مثل ما ذكرناه إلى أن قال: ولبث إلى ليلة الأحد (ل6و) لست بقين ~~منه، وكانت الشمس في برج الثور. ثم ظهر في برج السرطان عشية يوم الثلثاء عند غروب ~~الشمس كوكب، قد إستدار نوره عليه كالقمر، وكان مسيره كسرعة مسير القمر إلى أن إنته جه ~~إلى برج الأسد، ومقارنة زحل بازاء نحو القبلة في مدة عشرة أيام وثبت مكانه الى أن ~~يضمحل وذهب في ايام مضت من رجب. # وورد من بعض التجار كتب من شمان، بأن ستة عشر مركب خطفت من سواحل البحر طالبةه ~~لعمان، وانها غرقت ليلة طلوع هذا الكوكب الأخير، وهلك فيها ثمانية عشر ألف إنسان، ~~وجميع المتاع الذي حونه، وكان من جملته عشرة آلاف طبلة كافور .» # وقال إبن الصابى : تووجدت بخط جعفر إن المكنفي ما يتضمن ذكر ما حدث من طلوع ~~هذا الكوكب، وكان الرجل مبرزا في علم هذه الصناعة إلى أبعد غاية. قال: فذكر خبرا يطول ~~وحاصله إن كوكب الذنب طلع في وقت قدل قابيل هابيل، وفي وقت الطوفان، وفي وقت نار نه ~~إبراهيم عليه السلكم واحراق نمرود إياه، وعند هلكك قوم عاد وتمود، وقوم صالح، وعنده ~~ظهور موسى عليه السلام وهلكا فرعون، وفي غزاة بدر، وعند قل عثمان رضي الله عنه، ~~وعند قنل علي رضي الله عنه، وعند قل الحسين رضي الله عنه، وفي سنة سيعة وعشرينعهن ~~وثلاث مئة من خلافة الراضي، قال: وقد ظهر أيضا في خلافة المستعين، فقل وقتل بعده ~~المعنز، والمهندي، والمقددر، وذكر الأحداث عند ظهور هذا الكوكب، قال: وأدناها الز لازل ، ~~والأهوال، قال: وقد ذكر الكندي في هذا الباب أشياء منها :إن في سنة خمسة وعشرين ~~ومثدين في خلافة المعنصم ظهر في الشمس نكدة سوداء قريبة من وسطها، فأقامت في ms176 وجه ~~الشمس أحدا وتسعين يوما، ومات المعتصح بعدها، وقد طلع هذا الكوكب عند موت الرشيد. PageV11P284 # وذكر الكندى: كللما طويلا في تأثير هذا الكوكب وإنه يدل على حدوث شيء عظيم، وزوال ~~الممالك منذ آدم عليه السلم إلى هلم جرا، وكذا سماع الأصوات الهائلة من السماء ورمي ~~الحجارة وظهور الخمرة. # وقد أثر ظهور هذا الكوكب في هذه السنة في أشياء منها غرق المراكب الي ذكرناها ، قناه ~~ومرض الخليفة، وولد ولده. # وكانت زلازل ب خراسان في هذه السنة صدعت منها الجبال ورمت القلاع الشاهقة وأخربت ن ~~البلدان وخسفت بعدة قرى وأهلكت خلقا عظيما، ولم يسلم إلا من خرج إلى البرية . # وغار الماء أياما ثم عاد. ووقع حريق ب بغداد أنى على معظمها . # وقال ابن كثير : وكانت الزلزلة في خرلسان في جمادى الآخرة. # وقال ابن الجوزى : بووقع قتال في دمشق في شعبان فأضرموا دارا بالنار، وكانت مجاورة ~~للجامع، فإحترق جامع دمشق.» # وقال إبن كثير : والمشهور إن حريق جامع دمشق إنما هو في سنة إحدى وستين وأربع مئة ~~بعد ثلاث سنين، وإن غلمان الفاطميين إقتتلوا مع غلمان العباسيين فألقيت نار بدار الإمارة ~~وهي اللخضراء3، فإحترقت وتعدى حريقها حتى وصل إلى الجامع، فسقطت سقوفه وزخرفته # ورخامه وبقي كأنه خرابة، وبادت الخضراء كأنها لع تكن، فصارت كوما من تراب بعدما ~~كانت في غاية الإحكام والإنقان، فبقى إلى يومنا هذا لا يسكنها إلا سفلة الناس وسقاطهم ، ~~لرداءة مكانها، بعدما (لقلظ) كانت دار الملك والإمارة منذ أسسها معاوية بن أبي سفيان. وأما ~~الجامع فإنه لم يكن على وجه الأرض بناء أحسن منه إلى أن إحترق، فبقي خرابا مدة، ثم ~~شرع الملوك في تجديده وترميمه حتى بلط في زمان العادل أبي بكر ، ولم يزل في حسن ~~معالمه إلى زماننا هذا فتمايل حاله بالنسبة إلى حالته الأولى في أيام الأمير سيف الدين ~~تتكز بن عبدالله الناصري في حدود سنة ثلاثين وسبع منة وما قبلها وما بعدها بيسير . PageV11P285 # ومنها : إن في جمادى الآخرة حدثت زلزلة بنيسابور لبئت أياما وأهلكت خلقا كثيرا، ~~وخسيفت ms177 عدة نولحي، وخرج التاس إلى الصحراء هروبا من البنيان. وورد من هناك إلى بغداد ~~كتاب بشرح الحال يقول فيه:« كتابي أطال الله بقاء الشيخ عن نفس زاهقة، وأحشاء رلجفة، ~~وسقل ذاهب، وقلب واهل، وتين ممطرة ودموع منسكبة، وشموم في الصدر مقيمة، وهموم ~~على القؤاد مخيمة مما ذهينا به، خصوصا أهل هذه البلدة، عموما في زلزلة شديدة، وهزة ~~عظيمة تصدعت منها الجبال وتشققت منها التلل، وانقلبت القرى بأهلها، واستؤصلته ~~مولصلها، ولم يسلم من ساكنيها إلا القليل، وهذا لعمري الخطب الجليل، وخريب أكثر بنيان ~~البلد، وهلك خلق لا يأتي عليهم العدد، وقامت القيامة قبل أوانها، وبدت آثار الساعة قبل أبانها، ~~وكتثر الويل والعويل، ولم يحج في الناس إلا القليل، والناس حيارى على المزائل، سكارى من ~~الهول الهائل، والأرض تتزع وتميد، وليس عما قضاه الله محيد» . # ومنها : أنه ظهر ذلك الملعون الصابئ أبو سعيد الجنابي على جزيرة أوال المسماة ~~ب البحرين، فأظهر الدعوة القرمطية، وبدل الشريعة المحمدية، وإستهوى أقولما عن الملية ن ~~الحنيفية، وإستغوى أقواما عن الطريقة الإسلامية بالزخارف الكاذبة النيرنجية، فإشتت بالفئة ~~الباغية شوكته، وكثرت في الفرقة الإسلامية فنتته، فقتل الأبطال واستباح الأموال وأخرب ~~المشاهد، وعطل المنابر والمساجد، وبدل القرآن بالمزاهر والعيدان، وجمع جماعة من قرا، ~~القر آن إلى موضع في جانب الاحساء يعرف: بالرمادة، وجمع منهم حجماعة، من الحجاح ، ~~فأحرق الجميع بالنار ولم يكن لهم منه أنصار. PageV11P286 # ثم أخذ بعده ولده المعروف ب أبي طاهر وقصد مقصده وسار في البلاد وأوسع فيها العبثهان ~~والفساد حتى هجم بيت الله الحرام وقل به المجاورين ومن تسمى بالإسلكم، وسلب حعن ~~الكعبة نفائسها، واستخرج منها ذخائرها، واقنلع الحجر الأسود من مكانه بمحضر من العباد ، ~~وجاهر الله بالكفر والعناد، وأراد أن ينصبه في كعبة بناها لنفسه بجانب القطيف وتعرف ~~بأرض الخط، وكلما كان أثبته في طرف منها نهارا وظن إنه قد أخذ مستقرة وقراره أصبح ~~من اليوم الثاني مباعدا عنها بعيدا منها، وما زالوا على هذه السنة مستمرين وعلى الكفر ~~جارين، ولم يبق بأرض البحرين من ms178 يدعلق بالدين ويتمسك بغرى الحق المبين [يوى خلق ~~يسبر]، صابرين على كثرة الأذى داعين إلى الله ليزيل عنهم إحاطة البلاء، غير هذه ن ~~الجزيرة الصعروفة ب أوال يدفعون شرهم بالتي هي أحسن، وإن لم يكن فيه ما يشتهون عه ~~(61)و) والأيام نتطوي وتمضي والسنون تتدرج وتتقضي والقرمطي في قوة في مملكه وشدة ~~في سلطنده، مدمكن من إعنراضه وطلبه نحو مئة سنة وأربعين سنة، منذ ملك هذه الجزيرة ~~بفرعنته. # وقال محمد بن هلال: جزيرة أوال هذه ثلاث عشرة فرسخا ضياعا، ومزارع، ونخيلا، ~~وأشجارا، ونفس البلد لطيف وعدد قراه مئة وثلاثون قرية منها قرية تشتمل على مئة وشلاثين ~~مسجدا تسمى السر *(ڈ)، وهم يخطبون على قديم الزمان لبتي العباس، والقرامطة من بعدهم ، ~~وفي بلد يعرف بالقطيف على ساحل البحر وجميع السواد إلى الإحساء. وهذه الثلاثة ~~المولضع وسوادها لهم فقط، وأما الإحساء فلا يخطب فيها لأحد ولا يصلي فيها جمعة ولا ~~جماعة إلا صلاة التراويح تعظيما لأبي سعيد الجنابي المدفون بها قال: ومنهم قوم يعرفون بها # بالسادة من أولاد القرامطة من ظهر أبي سعيد الجنابي كلما نقص في عددهم واحد أقاموا ~~واحدا مقامه، وعلى سنن من العدل يقيمون الحدود ويحافظون على الصلوات، ويبطلون ~~المذاهب الفاسدة، ولهم ستة وزراء لا يستبدلون بغيرهم لأن أبا سعيد الجنابي لما ظهر ساعدوه ~~وعاضدوه وشرطوا عليه أن تكون الوزارة فيهم والرئاسة في أبي سعيد، قال: ومن مذهبهم PageV11P287 ~~اسقاط الجزية عن أهل الذمة، ويصلون على أبي سعيد، ولا يصلون على النبي صلى الله ~~عليه وسلم- وان صلى أحد على رسول الله سصلى الله عليه وسلم - صفعوه وقالوا: تأكل قهي ~~و زرق البي سعيد وتصلي على أبي القاسم، وإعتقادهم إن أبا سعيد الجنابي يعود إليهم ويخرج ~~من قبره عليهم إذا طار طائر من حصن معمول في رأس قبة على ضريحه وعدد القبر فرسج ~~مشدود وخلعة وثياب ودست سلاح معد لخروجه. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : إن في شهر ربيع الأول ولد ب بغداد ب باب الأزج صبية لها رأسان ووجهان ~~ورقبان مفترقتان ms179 وأربع أيدي على بدن كامل، ثم مانت. # منها : إن في يوم عاشوراء أغلق أهل الكرخ دكاكينهم وعلقوا المسوع على ما كانته ~~عادتهم به جارية في القديح، فثار أهل تلك المحال وجاعوا إلى دار الخليفة وإستطالوا، فخرج ~~الأمر إلى ةالمعمر نقيب النقباء بإنكار ذلك، قال: ما علمته، وحبس جماعة أياما، ثم أطلقهم، ~~وقال الخليفة: هذا شيء قد كان فلا تعاودوا إليه. # و # منها : إن في ربيع الأول لأربع بقين منه حدثت ب بغداد فتتة بين الشافعية والحنابلة ~~فإقتتلوا. # منها : إن في شعبان ورد أمير الجيوش بدر إلى دمشق واليا، وهذه ولايته الثانية، فنزل ~~و في مرج باب الحديد أياما، وبلغه قدل ولده ب عسفلان فدخل القصر حولقام فيه، فوقعت ن ~~الفتتة بين أهل دمشق وعسكره، فخرج، فنزل عند مشهد القدم فأحرق أحداث دمشق القصر . # منها : إنه كسى جامع المنصور بالبواري، فدخل فيه أربعة وعشرون ألف ذراع ~~وثلكث مية مذا من الخيوط، وأخذ الصناع أجرتهم عشرين دينار (ة)، وهو عظيم القدر لكشرة ~~من يصلي فيه من الزهاد والصالحين. # وقال السبط: هذه بواري، ولو فرش في أرضه اللؤلؤ والمرجان لكان قليلا في جنب من ~~و يصلي فيه من العلماء والفضلاء والفقهاء والزهاد والعباد والأبدال. PageV11P288 # منها : إن تميم بن المعز استولى على مدينة (61/ظ) تونس وبها أحمد بن خراسان، ~~وكان قد أظهر الخلاف عليه. وسبب ذلك إن المعز بن باديس الآبا ثميم لما فارق القيروان # والمنصورية ورحل إلى المهدية إستخلف على القيروان قائدا8) بن ميمون الصنهاجي، ~~فأقام بها ثلاث سنين، ثم غلبته قوارة عليها فلسمها إليهم وخرج إلى المهدية، فلما ولي الملك ~~تميم بن المعز بعد أبيه رده إليها، فأقام عليها إلى الآن . ثم أظهر الخلاف على تميم والتجأ إلى ~~طاعة الناصر بن علناس بن حماد فسير إليه تميم عسكرا كثيرا فلما سمع بهم قائد() بنين ~~ميمون علم إنه لا طاقة له بهم، فترك القيروان وسار إلى الناصر، فدخل عسكر نميم القيروان ~~وخربوا دور القائد. # وسار العسكر إلى قابس وبها إبن خراسان، فحصروه بها ms180 سنة وشهرين، ثم أطاع إبن ~~خراسان تميما وصافحهآ، وإما قائد(3ا) فإنه أقام عند الناصر، تم ارسل إلى أمراء العرب ~~فإشترى منهم أمارة القيروان، فأجابوه إلى ذلك، فعاد إليها وبنى سورها وحصنها . # وفيها: 00...10 # وفيها: حج بالناس نور الهدى أبو طالب الحسين إبن نظسام الحضرتين أبي الحسن . # محمد الزينبي، وجاور ب مكة . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 111- الحسن بن غالب بن علي بن غالب بن منصور بن صعلوك. أبو علي التميمي، # ويعرف بإبن المبارك. ولد لعشر بقين من ذي الحجة سنة ست وستين وثلكث مئة، وصحب ~~إبن سمعون. وقرء القرآن على حروف أنكرت عليه، وجرب عليه الكذب، إما عمدا أو ~~خطأ، وأتهم في روايات كثيرة، وكان أبو الحسن القزويني ممن ينكر عليه، وكتب عليه ~~محضر وألزم بعدم الإقراء بالحروف المنكرة. # ر # قال أبو محمد السمرقندى: كان كذابا، وتوفي في هذه السنة عن اثنتين وشانين سنة، وذفن PageV11P289 ~~عند قبر إبراهيم الحربي. (0) ### $ 2ل11 - عبدالعزيز (ك) بن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل، أبو القاسم القطان، سمعي # المخلص، وكان صدوقا، مات في ربيع الآخر منها. ### $ 1123 - محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفراء أبو يعلى القاضي، شيخي # الحنابلة، وممهد مذهبهم في الفروع، ولد في محرم سنة ثماتين وثلث مئة، وسمع الحديث ~~الكثير، وكان من سادات الثقات، وجمع بين الأمانة والصدق والفقه وحسن الخلق والتعبد ~~والنقشف، وتولى النظر في الحكم، بدار الخلافة، وكان إماما في الفقه، وله التصانيف ~~الحسان الكثيرة في مذهب أحمد، وكانت وفاته في العشرين من رمضانها عن ثمان وسبعين ~~سنة، وذفن في مقبرة باب حرب. ### $ 1204 - الحافظ البيهقي ، أبوبكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبدالله بن موسى البيهقي أحدي # الحفاظ الكبار، ومن له التصانيف التي سارت بها الركبان في سائر الأمصار والأقطار، ولد ~~و سنة أربع وثمانين وثلاث مئة وكان أوحد زمانه في الإتقان والحفظ، فقيها، محدثا، أصوليا ، ~~وأخذا العلم عن الحاكم أبي عبدالله النيسابوري، وسمع على غيره شينآ كثيرا، وجمع أشياءه ~~كثيرة نافعة جدا لم ms181 يسبق إلى مثلها، ولا يدرك فيها. # من ذلك: كتاب تالسنن الكبير2، ونصوص الشافعي، رحمه الله كل في عشر مجلدات، ~~والسنن والأثار7 و ثالمدخل» و الآداب2 و تشعب الإيمان» و الخلافيات» و دلائل النبوة وغير ~~ذلك (2قو) من المصنفات الكبار والصغار وكان زاهدا متقلك، كثير العبادة والورع. # وللر وقال إبن خلكان: وهو من كبار أصحاب الحاكم النيسابوري، وأخذ الفقه عن أبي الفتح ~~ناصر بن محمد العمري المروزي. غلب عليه الحديث وإشتهر به ورحل في طلبه، وشرع ~~في النصنيف، فصنف فيه كثيرا حتى قيل أنه نبلغ() تصانيفه ألف جزء. وهو أول من جمع PageV11P290 ~~نصوص الإمام الشافعي. # وقال إمام الحرمين: ما من شافعي المذهب إلا وللشافعي عليه منة إلا البيهقي فإن له على ~~الشافعي مذة. وكان من أكثر الناس نصرا لمذهب الشافعي، وكان على سيرة السلف ، وأخذ ~~عنه الحديث جماعة من الأعيان منهم : # زاهر الشحامي ومحمد الفراوي ، وعبدالمنعم القشيري وغيرهم. وتوفي في العاشر من ~~جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين وأربع مئة ب نيسابور، ونقل نابوته إلى بيهق. وهي بفتح ~~الباء الموحدة وسكون الياء، أخر الحروف، وبعد الهاء المفتوحة قاف، وهي قرية بنولهيه ~~انيسابور على عشرين فرسخا مذها، # وفي الحنفية إمام كبير يقال له: البيهقي وهو إسماعيل بن الحسين صاحب الشامل. ### $ 105- إبن سيده المرسي الحافظ أبو الحسن علي بن إسماعيل المعروف ب إبن سيده # الصرسي، كان إماما في اللغة والعربية حافظا لهما وقد جمع في ذلك جموعا . من ذلك كتاب ~~المحكم في اللغة وهو كتاب كبير جامع مشتمل على أنواع اللغة، وله كتاب تالمخصص في ~~اللغة» أيضا وهو كبير، وكتاب «الأنيق في شرح الحماسة7 في ست مجلدات وغير ذلك منهغ ~~المصنفات النافعة، وكان ضريرا وأبوه ضريرا. وكان أبوه أيضا قيما بعلم العربية واللغة ، ~~ولل وعليه إشتغل ولده في أول أمره، ثم على أبي العلاء صاعد البغدادي، وكان له في الشعر ~~و حظ وتصرف. وتوفي بحضرة دانية عشية يوم الأحد لأربع بقين من شهر ربيع الآخر ~~سنة ثمان وخمسين وأربع مئة وعمره ستون سنة أو ms182 نحوها، وقيل: سنة شمان وأربعين واربه ~~مئة، والأول أصح وأشهر. وسيده، بكسر السين المهملة وسكون الياء، آخر الحروف، وفتعج ~~الدال المهملة وبعدها هاء ساكنة. والمرسيء بضم الميم وسكون الراء وبعدها سين مهملة، هذه PageV11P291 ~~النسبة إلى مرسية وهي مدينة في شرقي الأندلس. ودانية: بفتح الدال المهملة وبعد الألف ~~نون مكسورة ثم ياء، آخر الحروف، مفنوحة وبعدها هاء ساعنة، وهي مدينة في شرقي ~~الأندلس أيضا. PageV11P292 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة التاسعة والخمسين بعد الأربع ميةا # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله وأصحاب البلاد على حالهم والفتن ساكنة، غير ~~إن قرا أرسلان إبن 000.. عصى على السلطان ألب أرسلان السلجوقي وملك كرمان، وسبب ~~ذلك إنه كان له وزير جاهل سولت له نفسه الإستبداد بالبلاد وأن صاحبه، إذا عصى، ~~إحتاج إلى الدمسكك به، فحسن لصاحبه الخلكف على السلطان، فأجاب الى ذلك وخلع الطاعة ~~وقطع الخطبة، فستمع ألب أرسلان، فسار إلى كرمان فلما قاربها وقعت طليعته على طليعة قرا ~~أرسلان، فإنهزمت طليعة قرا أرسلان بعد قتال، فلما سمع قرا أرسلان وعسكره بانهزام ~~طليعتهم خافوا وتحيروا، فإنهزموا لا يلوون على أحد، فدخل قرا أرسلان إلى جيرفت، ~~فإمنتع بها، وأرسل إلى السلطان (2ق)ظ) يظهر الطاعة ويسأل العفو عن زلته، فعفى عنه ~~وحضر عند السلطان فأكرمه وبكى ولبكى من عنده، وأعاده إلى مملكنه ولم يغير عليه شينا ~~من حاله، وقال للسلطان: إن لي بنات تجهيزهن إليك وأمورهن، فأجابه إلى ذلك، وأعطى كل ناه ~~واحدة منهن مئة ألف دينار سوى الثياب والإقطاعات، ثم سار منها إلى فارس فوصل إلىيجيه ~~واصطخر وفتح قلعتها وإسنتزل واليها فعمل إليه الوالي هدايا عظيمة جليلة المقدار من ~~جملتها قدح فيروزج فيه منوان من المسك مكتوب عليه إسم جمشيد الملك، فأطاته جميعيه ~~حصون فارس وبقيت قلعة يقال لها: بهنزاد، فسار نظام الملك وحصرها دحت جبلها ، ~~وأعطى كل من رمى بسهم وأصاب، قبضة من الدنانير، ففتح القلعة في اليوم السادس عشر ~~من نزوله، ووصل السلطان إليه بعد الفتح، فعظع محل نظام الملك عنده، ms183 فأعلى منزلته وزاد ~~في تحكيمه. PageV11P293 # وفيها: وصلت أرسلان خاتون أخت السلطان ألب أرسلان زوجة الخليفة الى بغداد ، ~~فتلقاها الوزير فخر الدولة ابن جهير. # وفيها: فرغت عمارة المدرسة النظامية وتقرر مدرسها الشيخ أبو اسحاق الشيرازي، ~~فلما إجدمع الناس لحضور الدرس وانتظروه، فلم يحضر، وطلب فلم يوجد. وكان سبب تآخره ~~أنه لقيه صبي فقال له: كيف تترس في مكان مغصوب؟ فتغيرت نيته عن الدريس بها، فلما ~~ارتفع النهار وأيس الناس من حضوره. فقال الشيخ أبو منصور إبن يوسف: لا يجوز أناقيه ~~يتفصل هذا الجمع إلا سن مدرس، ولم يبق ب بغداد من لع يحضر واشار ب إبن الصباغ أبي ~~نصر صاحب كتاب االشامل»، فدرس بها أبو نصر إبن الصباغ . # ولل وظهر الشيخ أبو إسحاق بعد ذلك، ولما بلغ نظام الملك الخبر أقام القيامة على العميد لبي ~~سعد51)، ولم يزل يرقق ويلطف بالشيخ أبي إسحاق حتى درس بالمدرسة. وكانت مدة تريس ~~ابن الصتباغ عشرين يوما. وكان ذلك في ذي الحجة من هذه السنة، وكان الشيخ أبو إسحاق لا ~~يصلي فيها مكتوبة بل يخرج إلى بعض المساجد فيؤدي المكنوبة لما نكر من كونها في بعض ~~آرضها خصب. # وفيها : احترق قبر معروف الكرخى رضي الله عنه. # وفيها: وقع غلاء وفناء كثير بدمشق، وحلب، وحران، وأعمال خراسان بكمالها، ووقعنه ~~الفناء في الدواب [كانت] تتتفخ رؤوسها، وأعينها حتى كانوا يأخذون حمر الوحش بالأيدي، جاهن ~~ولكن يأنفون من أكلها . # وفيها : في شعبان هبت ريح شديدة حارة فمات بسببها خلق كثير ودواب ب بغداد وأتلفته ~~شجر الليمون والأترج ب بغداد. PageV11P294 # وفيها : كانت فتته عظيمة بين أهل السنة وبين الشيعة قنل فيها خلق كثير. ### || ذكر بناء القبة على قبر الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه # وفي هذه السنة بنى شرف الملك العميد على قبر أبي حنيفة رضي الله عنه قبة عالية عظيمة ، ~~ور وأنفق عليها أموالأ كثيرة، وعمل لها ملبنا وعلاه على مثال قبور آل أبي طالب في المشاهد، ~~وعمل بين يديه رواقا وصحنا وجعله مشهدا كبيرا وعمل بإزائه مدرسةآ ms184 لأصحاب أبي حنيفة ~~رضي الله عنه، ورتب لهم مدرسا وأوقف عليهع ضيعة ينصرف مغلها إليهم، وفعل في ذلكهنه ~~فعلة حسنة جميلة طاب ذكره بها، وحسن فعله فيها، ولما إنتهت دخل إبن البياضي (63 /و) ~~الشريف الشاعر لزيارة المشهد فقال هذين البيتين: [من الطويل] # ألعم تر أن العلع كان مشتتا %~% فجمعه هذا المغيب في اللحدر. # كذلك كانت هذه الأرض ميتة %~% فأنشرها جود العميد ابي سعد ن # وقال السبط فى المرآة: قد ذكر علي ابن عقيل في كتابه المسمى بالفنون»7) في هذا ~~المعنى فصلا فقال: وضع أساس مسجد بين يدي ضريح أبي حنيفة في سنة ست وثلثين ~~وأربع مئة وأنا إبن خمس سنين، وكان المنفق عليه رجلا تركيا قدم حاجا، تم قدم أبو سعد ~~المستوفي وكان حنفيا مدعصبا . # وكان قبر أبي حنيفة تحت سقف عمله بعض أمراء التركمان، وكان قبلة خربشت ، فلما ~~دخل الغز بغداد وجاء شرف الملك إلى بغداد عزم على بناء القبة فهدم جميع إينية المسجد وما ~~يحيط بالقبر، وبنى هذا المشهد وجاء بالقطاعين والمهندسين وإبتاع دورا من جوار المشهد ~~وحفر أساس القبة. PageV11P295 # وكان يطلبون الأرض الصلبة، فلم يبلغوا إليها حتى حفروا سبع عشرة ذراعا في ستة عشره ~~ذراعا، فخرج من هذا الحفر عظام الأموات الذين كان يطلبون جوار النعمان، ونقلت جميعا حه ~~إلى بقعة كانت لقوم ملكا، فحفروا فيها ودفنوها، وخرج في ذلك الأساس شخص مندظم العظام ~~له ريع كريح الكافور. # قال إبن عقيل: فقلت وما يدريكم لعل النعمان خرجت عظامه في هذه العظام، وبقيت القبة ~~فارغة؟. وبلغ شرف الملك ..... وكانت العمارة من سنة تسع وخمسين وأربع مئة، وساجه ~~جوأبوابه- خصبت من بعض بيع سامراه. # قلت: قد كان إبن عقيل من أكبر المتعصبين على أبي حنيفة رضى الله عنه وأصحابه، وقوله ~~وأنا إبن خمس سنين، وهل يدرك هذا الإدراك إبن عشرين سنة؟ # وذكر إبن العميد: جمع الصناع والمهندسين وغرم على القبة الوفأ فكيف يخفى عليهم موضع ~~الضريح؟ ثم إنه أوهم إن الشخص الذي فاحت منه رائحة الكافور هو الإمام وما ms185 مقصوده إلا ~~الإيهام، وقوله غصبوا الأبواب والساج عن بعض البيع، فيحتمل أن أهل تلك البقعة قد نقضوا ~~العهد أو كانت خرابا، ولو صحت دعواه فإن الغاصب عند أبي حتيفة يملك الساحة. على أنه ~~لا يعتبر بالعظام في الدنيا، وإنما الإعتبار بالأرواح وهي في دار السلام. # وفيها: ....(5) # وفيها: حج بالناس أبو الغنائم النقيب . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 196- محمد بن إسماعيل بن محمد(ة) أبو علي الطوسي ويقال له العراقي لظرفه ولطول # مقامه بها، سمع الحديث من الصخلص، وتفقه على الشيخ أبي حامد الاسفرائيني، وولي قضاء ~~وبلدة طوس(ق)، وكان من الفقهاء الفضلاء المترزين توفي في هذه السنة. PageV11P296 ### $ 107 - عبدالكريم بن علي بن أحمد أبو عبدالله التميمي المعروف بالسآني القصري، من # قصر إبن هبيرة، ولد سنة إحدى وسبعين وثلاث مثة، وحدث عن أبي محمد الأكفاني، ~~وكان صدوقا دينا كثير التلكوة للقرآن، وتوفي في محرم هذه السنة وذفن في مقبرة باب حرب. # (63/ظ) ### $ 106 - علي بن الخضر بن الحسن أبو الحسن العثماني الدمشقي، الحاسب. له تصانيف # في علم الحساب، وكان فاضلا شاعرا، وكانت وفاته ب دمشق في شوال . سمع الخطيب ه. # وغيره، وروى عنه الخطيب أيضا، سمع عنه ب دمشق وأنشد له أبياتا مرثية في أخيه، وكان ~~قد مات ب تتيس (16. [من الخفيف] # قرة العين لم تدع لي قرارا %~% كنت جاري فصرت للذور جارا. # كنت لي مؤنسا فأوحشني منل %~% زمان مسترجع ما إستعارا . # في دمشق بعضي، وبعض ب تتيس %~% بنوا فوقه من الشرب دلرا. # يا بعيد المزار ليت خيالا منك %~% في النوم لو ألم فرارا . # إن تكن ذقت مرة غصة الموت %~% فقد ذقتها عليك مرارا. # جعل الله ظلمة القبر نورا %~% لك والجنسة الفسيحة دارا. ### $ 109 - الصليحي ، أمير اليمن وصاحب مكة قتله بعض أمرائه يقال له: سعيد. وكان قد # ملك مكة على ما ذكرناه وأمن الحاج في أيامه، وكسى البيت بالحرير الأبيض الصيني، ورد ~~خلي البيت، وكانوا بنو حسن قد أخذوه وحملوه إلى اليمن، فإبتاعه الصليحي منهم .ن ~~وكان قتله في ذي القعدة من ms186 هذه السنة وخطب بها للخليفة القائع بأمر الله. PageV11P297 ### | فصل فيما وقع من العوادث في السنة الستين بعد الأربع مثة(م) # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القانآم بأمر الله وأصحاب البلاد على حالهم غير أن أهل الشام ~~غلبوا على دمشق وليس فيها حاكم، وانهزم أمير الجيوش بدر إلى عسقلان، وتقض العامة ~~قصرهآ الذي كان ينزله وصار جميع الشام والساحل مخبطا. # وقد نكرنا إن المستتصر صاحب مصر هو الذي أرسل أمير الجيوش بدرا واليا على الشام في ~~السنة الماضية، ولم يتمكن من الدخول. وكذلك وقع الخباط والفدتة العظيمة ب مصر بينه ~~العبيد والأتراك، فانحاز العبيد إلى شبرا دمنهور، فقويت بعد ذلك شوكة الأنراك. # وطلب الأتراك الزيادة في واجباتهم، وضاقت بهم الأحوال والعبيد على حال من الضرورة ، ~~وهم يتزايدون عدة، فتكامل منهم مقدار خمسين ألفا ما بين فارس ورلجل، فخلت الخزائن من ~~الأموال بسبب الأتراك وضعفت الدولة. # وسيرت والدة المستتصر لقواد العبيد وأغرتهم بالأموال فإجتمعوا كلهم واستعدوا للقاء الأترك ~~وكان المقدم عليهم ناصر الدولة الحسين بن الحسن إبن حمدان، فلقيهم وتمسروه ونهوا ~~عسكره، وإشتغلوا عنه بالنهب، فرد عليهم إبن حمدان فكسرهم، فإنهزموا إلى الصعيد، وعادحه ~~ناصر الدولة الى القاهرة وقد قويت شوكته. ثم تجمعوا في خمسة عشر ألف فارس ورلجل، ~~فقلق الأنراك لذلك قلقأ عظيما، فحضر المقدمون إلى المستصر يسشكون، فأمرت والدة ~~المستتصر من عندها من العبيد والخدم بالهجوم عليهم، وقل الأتراك، ففعلوا ذلك، وسمعه ~~ناصر الدولة إبن حمدان بالقضية فهرب إلى ظاهر مصرواجتمع باقي الأتراك ووقعت ~~الحرب (مناو) بينهم وبين العبيد المقيمين ب مصر والقاهرة. # وإستعرت الحرب بين الفريقين أياما، وحلف ناصر الدولة إنه لا ينزل عن فرسه إلا بالإنفصال ~~إما له وإما عليه. # فالتقق ان ناصر الدولة ومن معه من الأنتراك انتصروا عليهم وقل منهم مقلة عظيمة، ولم يبق ~~بمصر والقاهرة إلا القليل، وبقى العبيد المقيمون بالصعيد على حالهم. PageV11P298 # وكان بالإسكندرية جماعة منهم، فسار ناصر الدولة إليهم، فطلبوا الأمان، ورتب إبن حمدان ~~فيها من يتق به. # وكذلك كانت الفتتة والحرب بين شرف ms187 الدولة إبن قريش وبين بني كلب بالرحبة وهم في ~~طاعة المستتصر بالله العلوي حصاحب مصر- فكسرهم شرف الدولة وأخذ أسلبهم وأرسلجهة ~~أعللما كانت معهم عليها سيمات المصري إلى بغداد وكسرت وطيف بها في البلد، وأرسلته ~~الخلع إلى شرف الدولة. # وفيها(كا: عزل الخليفة وزيره أبا نصر محمد بن محمد بن جهير الملقب فخر الدولة، شم ~~أعيد إلى الوزارة بشفاعة ذبيس بن مزيد في السذة الآتية. ### || ذكر الأمور المزعجة # ومنها : إنه كانت الز لازل في يوم الثلاثاء حادي عشر جمادى الأولى على ساعتين جه ~~ونصف، وكانت زلزلة بأرض فلسطين أهلكت بلد الرملة وبلغ حستها إلى الرحبة والكوفة . # وفى المرآة: بوخسفت الرملة جميعها ولم يسلم منها الا دربان فقط، وهلك منها خمسة ~~عشر ألف نسمة. # ومنها : أنه إنشقت صخرة بيت المقدس، تم عادت، وغار البحر مسيرة يوم ودخل الناس ~~بلتقطون، فرجع عليهم فأهلك خلقا عظيما، وقيل: ان الصخرة ما إنشقت بل زالت عن ~~موضعها، شم حادت # منها : إنه كانت زلزلة في يوم الثلكثاء الحادي عشر من جمادى الأولى في المدينة ~~النبوية، فرمت شرافتين من منارة مسجد رسول الله تصلى الله عليه وسلع ولحقت وادي ~~الصفراء، وينبع، وبدرا، (3اووادي القرى ، وعمت الحجاز وتيماء(11)، وإنشقت الأرض ~~ب نيماء عن كنوز وجدوا فيها الذهب، والفضة، والمصاغ، ووزن الدينار متقال ونصف، ~~ونبعث فيها عين يستغل منها كل سنة ألف دينار. PageV11P299 # وظهر ب تبوك ثلاث عيون غير العين التي كانت بها. وأخذت الزلزلة شرقي الحجاز ~~جميعه، وأهلكت آيلة ومن فيها إلا إثتي عشر رجلا إتفق إنهم خرجوا إلى ساحل البحر ~~يصيدون السمك فسلموا، هذا كله في ساسة واحدة. # وفى المرآة: تولما وقعت الشرافتان من مسجد رسول الله سصلى الله عليه وسلم. إنزعج ~~أصحاب العدينة، وقالوا: هذا نذير بأفة عظيمة تصيبنا، فتابوا وأقلعوا عن قبيح أفعالهم، ونفوا ~~الخواطي، وأراقوا الخمور من البلد. # قلت: لو تابوا عن نهب الحاج وإستباحة أموالهم ودمائهم كان أولى. # وذكر أبو يعلى القلانسى الدمشقى : هذه الزلزلة في تاريخه وقال: كان في مكنب الرملة مئتي ~~صبي فوقع ms188 المكتب عليهم، فما سأل أحد عنهم لموت أهليهم. # وخرئبت بانياس وسمعت في السماء رعود وأصوات هائلة غشي على الناس منها. # وقال الهمذانى: توشقت هذه الزلزلة الفرات ورفعت الماء إلى جوانبها، وليس العجب من هذا ~~انما العجب إنهم إعتتروا حال هذه الزلزلة، فوجدوا السواحل، والقدس والشام وتبوك وتيماء ~~والحجاز كله والبلاد الفراتية الجميع زلزل في ساعة واحدة.» # ومنها: إن بعد الزلزلة بفلسطين جاء بالشام سحاب عظيم (قلظ) أنلف التبات، وجاء ~~بعده سيل ارتفاعه على الأرض ثلاثون ذراعا. # منها : إنه كانت زلزلة عظيمة في مصر حتى طلع الماء من رؤوس الآبار، وهلك نحت ان ~~الردم عالم عظيم # وفيها: ... PageV11P300 # وفيها: لم يحج أحد من العراق. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 200 - أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، فقيه الشيعة، توفي في هذه السنة ودفن ب # مشهد علي رضي الله عذه، وقد كان مجاورا به من وقت إحدرقت داره ب بغداد بالكرخ، وكذا ~~كنبه إحترقت وذلك في سنة ثمان وأربعين وأربع مئة. # وفى المرآة: ووالطوسي صاحب التفسير الكبين، وهو عشرون مجلدا، وله تصانيف أخر7. ### $ 201- أبو القاسع عمر بن محمد بن أحمد بن عكرمة المعروف بإبن البزري الجزري شيع ين # الشافعية بها. وكان يلقب: زين الدين جمال الإسلام، دخل بغداد وأخذ عن إلكيا الهر اسي ~~والغزالي، والشاشي صاحب المستظهري0، وجمع كنابا على المذهب ذكر فيه إشكالات ~~وأسولة وأسماء رجاله، ولغته وهو مجلد، ورحلت إليه الطلبة من كل ناحية، وكان أحفظ ~~الناس في وقته لمذهب الشافعي، وكان مولده في سنة إحدى وسبعين وأربع مئة، وتوفي في ~~ثاني شهر ربيع الأول وقيل: الآخر سنة ستين وأربع مئة ب الجزيرة . # والبزري: بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وبعدها راء، هذه النسبة إلى عمل البزر أو بيعه ، ~~ال والبزر في تلك البلاد إسم للدهن المستخرج من حب الكتان وبه يستصبحون .51 ) ### $ 202- أحمد بن محمد بن عقيل الشهرزوري، كان شاعرا فاضلا وهو القائل : # [من البسيط] # وأحسرتي مات حظي من قلوبكم %~% وللحظوظ كما للناس آجال . # وكانت وفاته بالبيت المقدس . ### $ 203- الحسن بن ms189 طاهر بن الحسن، لآبو علي الختلي، بخاء معجمه، سكن دمشق وسمع بها # وبغيرها، وتوفي بها. ومن رواياته عن الحسن عن الحسن عن الحسن عن الحسن، اربعه ~~مرات، عن النبي. صلى الله عليه وسلم - إنه قال : الن أحسن كالحسن، الخلق الحسن ، ~~والر فالحسن الأول الحسن بن حسان السمتي ، والحسن الثاني الحسن (14) بن دينار، والحسن ~~الثالث الحسن [إبن أبي الحسن] البصري، والحسن الرابع الحسن بن علي رضي الله ~~تنهما. PageV11P301 ### $ 204 - عبدالملك بن محمد بن يوسف أبو منصور الملقب بالشيخ الأجل، ولم يكن في زمانه # من يخاطب بالشيخ الأجل سواه، ولد في سنة خمس وتسعين وثلكث مئة، وسمع أبا عمر إن ~~مهدي وغيره. وكان أوحد أهل زمانه في فعل المعروف، والقيام بأمور العلم والنصرة لأهل ~~السنة، والقمع لأهل البدعة، وإفتقاد المستورين بالبر، ودوام الصدقة. ومن غريب ما وقع إنه ~~كان يبر إنسانا في كل سنة بعشرةآ دنانير، يكنب بها إلى رجل يقال له إبن رضوان(دا، فلما ~~توفي جاء الرجل إلى إبن رضوان يطلب منه ما كان يصرفه إليه، فقال له ابن رضوان: إنه ~~قد مات ولا أقدر أن أصرف عليك شيئا، فذهب الرجل إلى قبر الشيخ الأجل، فقرء شيئا من ~~القرآن وترحم عليه، ثم إلتفت فإذا هو بكاغد فيه عشرة دناتير، فأخذها وجاء بها الى إبن ~~رضوان، فذكر له ذلك، فقال إبن رضوان: هذه سقطت مني البيوم، فخذها ولك مثلها سلي في هنه ~~كل عام. وكان إبن رضوان قد زار قبر الشيخ وفي صحبته كواغد فيها دنانير (65))و) قدجيه ~~أعدها للصدقة، وإذا بهذا الكاخد قد سقط منها. # نتوفي الشيخ الأجل يوم الثلكثاء سابع عشر المحرم منها في داره ب باب المراتب، وذفن يوم ~~الأربعاء وغستله القاضي أبو الحسن [ن] المهتدي ، وصلى عليه إبنه أبو محمد ~~الحسن داخل مقصورة جامع الخليفة، وتتبعه مئة ألف رجل سوى النساء، وغلقت أسواق ~~بغداد. # وضج الناس بالبكاء عليه لأنه كان محسنا إليهم، فكم كسى يتيما، وزوج أرملة، وكم بنى ~~مسجدا وقنطرة، وتولى المارستان وليس فيه شيء، وكانوا ينامون ms190 على البواري، فرتب فيه ~~ثمانية وعشرين طبيبا، وطبقهآ بخمسة وعشرين ألف طابقة ونقل إليه الأشربة والأدوية ~~والعقاقير والقرش واللحف. وروى عن الخطيب وغيره وأجمعوا على فضله ودينه وصدقه ~~وثقته. ### $$ 205 - خديجة بنت محمد بن علي بن عبدالله الواعظة، وتعرف بالشاهجانية، وكانت # عظيمة مشهورة بالزهد والورع والعفاف . ولدت في سنة ست وسبعين وثلكث مية، وكانت ~~اي تسكن قطيعة الربيع، وسمعت الحديث وصحبت اين سمعون الواعظ وروت عنه وعن ~~غيره، ولما مانت ذفنت إلى جانب إبن سععون، وكنب عنها الخطيب وغيره. PageV11P302 ### | فصل فيما وقع من العوادث في السنة الحادية والستين بهد الأربع مئة # استهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله، وسلطان العراقين وخراسان ألب أرسلان ~~السلجوقي وصاحب مصر المستتصر العلوي، ولكنه ضعف حاله وقلت حرمته لسيب زيادة ~~شوكة الأنراك وطمعهم فيه، وكان مقررهم في كل شهر ثمانية وعشرين ألف دينار، فصاره ~~لهم في كل شهر أربع مئة ألف دينار، وطالبو( المستتصر بالأموال، فإعتذر إليهم بأنه لمه ~~يكن بقي عنده شيء، فطالبوه بذخانآره، فأخرجها اليهم، وقومت عليهم بالثمن البخس. وضرج ~~ناصر الدولة اين حمدان، وجماعة من الأتراك إلمحاربة العبيد] المقيمين بالصعيد، وكان قي ~~أكثر فسادهم في أعمال الصعيد، فلما تواقع الفريقان كانت الهزيمة على ناصر الدولة عه ~~والأتراك، فعاد إلى الجيزة منهزما وأجتمع إليه من سلم بعسكره وشنعوا على المستتصر ~~وإتهموه بمعاضدة العبيد سرا، فحلف لهم على ذلك، ثم خرج إليهم الأتراك، وقكوا منهم مقتلة ~~عظيمة، ولم ينج منهم الا اليسير، وزالت دولة العبيد في هذا الوقت، وعظم أمر ناصره ~~الدولة. # ثم وقعت الوحشة بين ناصر الدولة وبين الأتراك، وسبب ذلك إن ناصر الدولة قوي، وإشتت ~~شوكته وانفرد بالأمر دون الأتراك، فعز عليهم ذلك، وفسدت نياتهم، فشكوا ذلك للوزير ~~الخطير، وقالوا له: كلما أخرج الخليفة مالا أخذ ناصر الدولة أكثره يفرقه في جيشه ولا ~~يصل إلينا منه إلا القليل، فقال لهم: إنما وصل إلى هذا وغيره بكم ولو فارقتموه لم يتم له أمر،، ~~فأنفق رأيهم على محاربنه وإخراجه من ديار مصر، وسألوا ms191 الخليفة أن يخرج عنهم ناصره ~~الدولة، فأرسل اليه يأمره بالخروج ويهدده إن لع يخرج فانفصل ناصر الدولة (65/ظ) عنقج ~~القاهرة إلى الجيزة ونهبت دوره، ودور حاشيته، فلما كان في الليل دخل ناصر الدولة وإجتمع ~~بالقائد تاج الملوك شاذي فقبل رجليه وقال له: إصطنعني . فقال نما الذي تختاره، فقال نهه ~~نصرتي على إلدكز التركي والوزير الخطير ، فقال : فكيف الحيلة في أمرهما. فقال تركب ~~وأصحابك وتسير بين القصرين فإذا أمكنتك الفرصة بهما فأقتلهما فأجابه إلى ذلك، فركب PageV11P303 ~~شاذي بكرة الغد من اليوم، فأحس الدكز التركي، فإنهزم إلى القصر مستجيرا بالمستتصر ، ~~وأقبل الوزير في موكبه فقتله شاذي، فعند ذلك عاد ناصر الدولة إلى القاهرة الى شاذي، فقاليجنه ~~الدكز للمستتصر: تإن لعم تركب وإلا هلكت أنت ونحن معك»، فلبس سلاحه، ومعه الجند ~~والناس والأثراك وإصطفوا للقدال، فحملت الأتراك على ناصر الدولة، فإنهزم هو وأصحابه، ~~فلحقوا ببني سنيس ، فأقام عندهم وصاهرهم وتقوى بهم. # وإشدد الغلاء ب مصر لأجل الإختلكف الذي بين الخليفة المصري وبين ناصر الدولة إين ~~حمدان. # وفى تاريخ إبن العميد: بوفي سنة ستين وأربع مثة وثب ناصر الدولة إبن حمدان ~~وجماعة من القواد ب مصر وحصروا المسنتصر بالله في قصره وأخذوا جميع الأموالج ~~ولل وركبوا إلى الوزير فطالبوه بالأموال، ولم يكن معه ما يعطيهم، فكتب إلى المستتصر رقعة ~~أجرى فيها حضورهم وما طلبوه، فخرج جواب الرقعة بخط المستتصر شعر امن السريع # أصبحت لا أرجولا أتقي %~% غير الهي وله الفضل. # جدي نبي وامامي أبي %~% وقولي التوحيد والعدل # المال مال الله والعبيد عبيد الله، والإعطاء خير من للمنع، {وسيعلم الذي ظلموا أي منقلبر ن ~~ينقلبون}. ثم أقصى الجند عما كانوا بصدده، وعادوا إلى الطاعة، فخلع عليهم الخليفة ~~المستتصر بالله وسكنت الفنتة ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن في المحرم وصل ملك الروم إلى بلد حلب في مثتي ألف، فخرج إليه محمود PageV11P304 ~~إبن نصر بن صالح بن مرداس واين خان والغز وبنو كلاب، ودافعوه دفعتين، وإنهزم ~~المسلمون، وفتحت الروم حصني عم والأرتاح، وكان الغز وبنو كلاب قد ms192 فتحوهما. # وإنبسط الروم إلى منبج وكان أكثر أهلها قد هربوا منها، وبلغ كراء الراحلة منها إلى حلب ~~ثمانين دينارا. وحصروها الروم: فإستأمن اليهم عدد ممن تخلف فيها وفتحوها لهم، فقتلوا من ~~لع يستأمن إليهم من المسلمين، ونقضوا من سورها ما بنوا بحجارته حصنا كان قديما فيها ، # ورتبوا أصحابهم في العصن وجعلوه معقلا لهم ممن يقصدهم وفرقوا في المستأمذة مالا كثيرا ~~عوضا عما ذهب منهم، وأحسنوا إليهم، وأقاموا العدل فيهم تقويا بهم على حفظ البلد. ووقع ~~الغلاء في عسكر الروم لكثرتهم وقلة ميرتهم لصا نوالى عليهم من تخريب الثركمان بلادهم ، ~~ووزاد الغلاء حنى بيع رطل خبز بدينار، وست كفوف شعير بدينار. # وبلغ صاحب الروم أن الأفشين (كا فتح عمورية ونهبها، فعاد إلى القسطنطينية بعساكره، ~~وبقيت منبج في يد أصحابه في الحصن والبلد على حالها مدة، وكان إسع ملك الروم ~~ديوجانس. # وفى تاريخ إبن كثير: (66 و) توفي هذه السنة ورد الخبر بأن الأفشين التركي ومن معه من ~~الغز أخربوا بلاد كثيرة من بلكد الروم، وبلغوا عمورية. # وإنفق أن ملك الروم قبض على بطريق كبير من بطارقته وهرب أخوه عند علمه بذلك، عهنهن ~~فصادف الأفشين في طريقه، فعرفه ما لحق أخاه من الملك، ووعده أن يحدال على عمورية ~~فيأخذها له، وتحالفا على ذلك. # وقصد البطريق ومن معه تمورية وبين يديه الصلبان، وراسل من فيها، بأن الملك أنفذتي قج ~~اليكم لأعاونكم وأشد منكع على هؤلاء الغز العابشين في بلاكم، فخرجوا وتلقوه ودخلوا بين ~~يديه، فحين ملك البطريق ومن معه البلدلة) لحقه الأفشين، فدخل البلد فنهبه وقل وسبى وأخد ~~من الأموال شيئا كثيرا، وأخذ منه نحو ستة آلاف رأس، وعاد إلى أنطاكية فحاصرها وقرر ~~عليها عشرين ألف دينار. PageV11P30 # منها : إن أمير الجيوش بدرأ قثل بالساحل .... # [فيها]: تغلب الأمير حصن الدولة معلى بن حيدرة الكتامي على دمشق قهرا . # ومنها : ان ملك الروم خرج إلى إعزاز وملكها، وفتحوا أيضا حصن أسفونا ~~فنهض محمود من حلب على الفور ففتحها وقتل كل من بها من الروم. # ومنها : إن ms193 الوزير فخر الدولة إبن جهدر عاد إلى وزلرته كما كان عليها أولا، وقد كان ~~القائم بأمر الله عزله في السنة الماضية على ما ذكرناه، ومدحه إن الفضل وقال . # آمن الرجز] # قد رجع الحق إلى نصابه %~% وأنت من دون الورى أولى به. # ما كنت إلا السيف سلته يد ، %~% ثم أعادته إلى قرابه. # ومنها (ل1): ان في ليلة التصف من شعبان من هذه السنة كان حريق جامع دمشق، وعجز ~~الناس عن إطفائها، فدثرت محاسنه وزال ما كان فيه من الأعمال النفيسة وقد ذكرناه في السنة ~~الثامنة والخمسين بعد الأربع مئة على ما ذكره إبن الجوزي، والصحيح إنه كان في هذه السنة ~~على ما ذكره مؤرخ الإسلام الذهبي وغيره. PageV11P306 # وفيها: 000... # وفيها : حج بالناس أبو الغنائم العلوي. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 206 - أحمد بن الحسن بن علي بن الفضل أبو الحسن الكاتب. ولد في سنة ست وسبعين # وثلاث مثة، وسمع أبا الحسين إبن بشران وغيره وكان صالحا ئقة. نوفي ليلة السبت ثامن ~~حشر ربيع الأخر، ودفن ب باب حرب، ### $ 2/7- أحمد بن أبي حنيفة أبو طاهر ، حدث عن أبي الحسين السوسنجردي ، توفي يوم # الخميس خامس عشر ربيع الأول منها، وذفن في باب حرب. ### $ 206 - عبدالباقي بن محمد بن عبدالرحمن المعروف بصهر هبة الله البزاز المعل. ولد # سنة إحدى وشانين وثلثث مية، وحدث عن أبي الحسن إبن الصلت، وتوفي في صفر، ~~وقيل: في محرم منها، وكان يقة. ### $ 209 - الفور اني: أبو القاسع عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران الفورانئ . الفقيه ) # الشافعي. كان مقدم الفقهاء الشافعية ب مرو، وهو لآصولي فروعي، أخذ الفقه عن أبي بكره ~~القفال الشاشي ، وصنف في الأصول والمذهب والخلكف والجدل، وإنتهت إليه رئاسة الطائفة ~~الشافعية، وطبق الأرض بالثلكمذة . وله في المذهب الوجوه الجيدة ، وصنف (66/ظ) في PageV11P307 ~~المذهب الإبانة وهو كتاب مفيد. # وقال إبن خلكان: وسمعت بعض فضلاء المذهب يقول: إن إمام الحرمين كان يحضر حلقته، ~~وهو شاب يومئذ، وكان أبو القاسع لا ينصفه ولا يصخى إليه وإلى قوله لكونه شابا، ms194 فبفي في ~~نفسه منه اشي] ، فمتى قال في تهاية المطلب»، وقال بعض المصنفين كذا وغلط حفي ~~كذا، وشرع في الوقوع فيه، فمراده أبو القاسع الفوراني. # وكانت وفماته في شهر رمضان سنة إحدى وستين واربع مئة ب مروهو إبن تلكث وسبعينه ~~سذة، والفور اني: بضع الفاء وسكون الواوفتح الراء، وبعد الألف نون، هذه النسبة إلى فوران ~~جده المذكور ، هكذا ذكره السمعاني . # وقال إبن كثير : وقد كتب نلميذه أبو سعد عبدالرحمن بن محمد بن المامون المقرئ ~~بالمدرسة النظامية بعد الشيخ أبي إسحاق كتابا على الإبانة سماه اتتمة الإبانة0 إنتهى الى ~~كتاب الحدود، ومات قبل إتمامه، فتمم عليه أسعد العجلي وغيره، فلم يلحقوا شأوه وسموه ~~تتمة الدمة». ### $ 210 - عبدالرحيع بن أحمد بن نصر أبو زكريا البخاري التميمي الحافظ. ولد سنة إثتين # وثمانين وثلكث مئة، وطاف الدنيا في طلب الحديث، فسمع يما وراء النهر وخراسان والعراق # وبغداد والشام ومصر والمغرب، وأشتى عليه الأئمة، وكانت وفاته في المحرم. وقال الفقيه ~~نصر بن ابراهيم : قال لي أبو زكريا: لي ب بخارى أربعة عشر ألف حديث. قال: ومن ~~و رواياته عن النبي . صلى الله عليه وسلع - إنه قال: إغسلوا تيابكم وخذوا من شعوركم وتتظفوا ~~و إستاكوا، فإن بني إسرائيل لع يكونوا يفعلوا ذلك فزنت نساؤهم». PageV11P308 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثانية والستين بع الأربع مثة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله، وسلطان البلاد الشرقية ألب أرسلان السلجوقى. # وجاءه رسول من صاحب مكة، شرفها الله، محمد إبن أبي هاشم ومعه ولده يخبره بإقامة ~~الخطية للخليفة القائع وللسلطان ب مكة، وقطع خطبة الخليفة العلوي صاحب مصر، وترك ~~الآذان ابسي على خير العمل»، فأعطاه السلطان ثلاثين ألف دينار وخلعا نفيسة وأجرى له كل ~~سنه عشرة آلاف دينار، قال: وإذا فعل أمير المدينة مهنااك) كذلك أعطيناه عشرين ألف دينار ~~وكل سنة خمسة آلاف دينار. # وفى عنوان الستيرن حج الشريف أبو طالب في سنة ثلاث وستين وأربع منة، وخطب للقائم ~~بأمر الله، وقطع خطبة المصريين، وكانت الخطبة تقام ms195 لهع هناك مئة سنة الى هذا الوقت. # وكذلك جاء إلى السلطان ألب أرسلان رسول من ناصر الدولة إبن حمدان أحد القواد الكبار . # اب مصر وهو الفقيه أبو جعفر محمد البخاري يسأله أن يسير له العساكر ليقبم الدولة ~~العباسية ب مصر، وتكون مصر له، فجهز السلطان العساكر العظيمة، وسير لصاحب حلبه ~~أن يقطع خطبة المستتصر في حلب ويخطب للخليفة القائم، ففعل. # وانقطعت خطبة المصريين، وخطب للعباسيين، وسار السلطان بعساكره إلى آن وصل إلىجه ~~حلب. وقوي عزمه على المسير إلى الشام، ومنه إلى مصر، فجاعته الأخبار إن ملك الروم ~~ركب بجيوشه طالبا خراسان، فعاد راجعا إلى أخللط، وكانت الوقعة (67)/و) بين السلطانق ~~وبين ملك الروم على ما نذكره إن شاء الله. # ولما علع المستتصر بمكاتبة ناصر الدولة إلى السلطان ألب أرسلان والخليفة القائم، جهز اليه ~~العساكر من الأنراك وغيرهم، فذلاقوا فكسرهم إبن حمدان هو وعرب سنبس، وقوي بهذه ~~الوقعة وكسب خيول الجند، وقطع الميرة عن القاهرة في الوجه البحري، وخطب فيه للخليفةن ~~القائم بأمر الله العباسي . # وعظم الجوع ب القاهرة والوباء بإختلكف الجند إلى حد لا يعهد مثله، ون قريب ننكر ما ~~جرى على أهل مصر من الجوع والفناء . PageV11P309 ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : وقوع الغلاء ب مصر في هذه السنة غلاء مفرطا جدا حتى مات أكثر أهلها، وأكل ~~بعض الناس بعضا، وأكلت الدواب جميعها، ولع يبق لصاحب مصر سوى ثلثة أفراس بعد أنغ ~~كانت عشرة آلاف ما بين خيل وبغال وجمال. وبيع الكلب بخمسة دذانير والسنور بثلاثة. # ونزل أبو المكارم وزير المستتصر على باب القصر عن بغلده وليس معه إلا غللم ولحدنه ~~لقلة ما يطعم الغلمان، فجاء ثلثة وأخذوا بغلة الوزير، ولم يقدر الغللم على دفعهم لضعفه ، ~~فبحوها وأكلوالحمها. وأخذوا فصلبوا، فأصبح الناس فلم يروا إلا عظامهم وأكل الناس لحومهم . # وكان أهل البادية يجلبون الطعام، فيبعون الحمل ب ثلاث مثة دينار خارج البلد ولا يتجاسرون ~~أن يدخلوا المديذة، ومن أشترى منهم فربما نهبه الناس منه. # ودخل رجل الحمام فقال له الحمتامي: من ms196 تريد أن يخدمك سعد الدولة أو فخر الدولة، فيقول ~~الرجل: أتهزء بي! فقال: لا والله أنظر اليهم، فنظر فإذا أعيان الناس قد صاروا يخدمون في ~~الحمامات. # وباع المستتصر جميع ما في قصره حدى أخرج ثيابا كانت في القصر من زمان الطائع لما ~~نهب معز الدولة داره وأشياء أخذت في نوبة البساسيري، وأخرج طشدا وأبريقا من بلور يسع ~~الأبريق رطلان من الماء، والطشت يسع أربعة أرطال، فبيعا بإثتي عثر درهما، وبيع من ~~هذا الجنس ثمانون ألف قطعة. # وأما الجواهر واليواقيت والديباج الخسرواني فشيء لا يحصى. وأحصي من الثياب الني بيعدت ~~ثانون ألف ثوب وعشرون ألف درع، وعشرون ألف سيف محلى . # وباع المستتصر ثياب جواريه، وكان الجند يأخذون ذلك بأقل ثمن. وباع رجل بالقاهرة دارا ~~إشتراها ب سبع مثة دينار، باعها بعشرين رطل دقيق، وبيعت البيضة بدينار، والأردب القمح ~~مئة دينار في أول الأمر، ثم عدم أصلا. # وكان السودان يقفون في الأزقة يشنقون النساء بالكلليب، فيشرحون لحومهن وأفخاذهن ~~وأعجازهن فياكلونها، واجتازت امرأة سمينة ب زقاق القناديل ب مصر، فعلقها السودان ~~بالكلكليب، وقطعوا من عجزها قطعة، وقعدوا يأكلونها. وخرجت إمرأة من الدار وإستغاشت # فجاء الوالي وكبس الدار، فأخرج منها ألوفا من القتلى وقتل السودان ، وسمي زقاق القنلى ~~من كثرة ما قدل فيه. PageV11P310 # وخرجت إمرأة من القاهرة وبيدها (67ظ) مد جوهر فقالت: من يأخذه ويعطيني قدح قمح ، ~~فلع يلتفت إليها، فألقته في الطريق وقالت: هذا ما نفعني وقت حاجني اليه ما أريده، وكل هذا ~~من جهة ناصر الدولة ابن حمدان مع موافقة إنقطاع النيل. # وفى المرآة: وقع الخلاء بمصر في شهر ذي القعدة من هذه السنة خلا من مصر خلق ~~عظيم. وظهروا على أحد الطباخين إنه ذيح عدة من الصبيان والنساء، وطبخ لحومهم ه) ~~وباعها. وبيعت البيضة بدينار. # وأحتاج المستتصر، فأرسل فأخذ قناديل الفضة والستور من مشهد إبراهيم الخليل عليه السلام . # منها : إنه ضاقت يد صاحب مكة محمد إبن أبي هاشم لإنقطاع ما كان يأتيه منح ~~مصر، فأخذ قناديل الكعبة وستورها وصفائح الباب والميزاب، ms197 وصادر أهلها فهربوا، وكذا ها ~~فعل أمير المدينة أخذ قناديل المسجد وغيرها من آلات الفضة التي هناك. # منها : إنه كان على ثلث ساعات من يوم الثلثاء الحادي عشر من جمادى الأولى، وهو ~~الشامن عشر من آدار زلزلة عظيمة ب الرملة وأعمالها، فذهب أكثرها وإنهدم سورها، وعم ~~ذلك بيت المقدس وتتيس، وإنخفست آيلة كلها وإنجفل البحر في وقت الزلزلة حتسى إنكشفت ~~أرضه حتى مشى فيها ناس، ثم عاد إلى حاله أولا. # وتخرب (ل) إحدى زوايا الجامع ب مصر، وتتبع هذه الزلزلة في ساعتها زلزلتان . # منها : إن ملك الروم توجه من قسطنطينية إلى الشام في ثلكث مئة ألف فنزل على منبج ن ~~ستة عشر يوما، وسار إليه المسلمون، فإنهزموا وقتل جماعة منهم، وأحرقوا ما بين بلد الروم ~~ومنبج من الضياع والقرى، وقنل رجالهم وسبيت نساؤهم، وخاف أهل حلب خوفا شديدا. # ثم إنقطعت الميرة عن ملك الروم، فهلك من معه خوفا، فرجع. # ويقال: ملك الروم منبج وبفيت في أيديهم سبع سنين. # ومنها: إنه وقع وباء عظيم بعد هذا للغلاء الشديد وكثر الرخع بالدور حتى يطرد، فلا PageV11P311 ~~يبرح، وخرج من حلوق الناس ورم، فقالوا: هذه تخمة، فكانوا يقولون : سنة الرخم والوخ ~~والتخم، وقال إبن الفضل الشاعر قصيدة يذكر فيها أحوال المستتصر ومصر ويدمه فيهاهن ~~فمنها قوله: امن الطويل] # وقد علع المصري أن جنوده %~% سنو يوسف منها وطاعون حمواس. # أحاطت به حتى استراب بنفسهجه %~% وأوجس منه خيفة أي ايجاس. # قصور على الفسطاط أضحت كأنها %~% قفار ربوع في السماوة أدراس. # سهام أمير المؤمنين مكانآد ورآب %~% سهام طرن من غير آقواس. # يؤيده الرحمن في كل موقف %~% بنصر يعود الليث وهو به جاس. # جنود من الأقدار نفني عدلتهآ %~% بلا ضرب ناج لا ولا طعن أشناس. # ومنها : إنه جاء سيل عظيم الى بغداد، فغرق أكثرها. ### || ذكر بقية الحوادث # ومنها : إن السلطان ألب أرسلان أرسل للخليفة القائم بأمر الله هدايا وتحفأ وأشياء كثيرة. # ومنها : ان عميد الدولة إبن جهير تزوج بإبنة نظام الملك ب الري، ثم عاد إلى بغداد. # منها ms198 : إنه سار أمير الجيوش بدر الجمالي في عسكر كثيف من مصر إلى مدينة صور ~~وحصرها (68)و) وكان قد تغلب عليها القاضي عين الدولة إن [أبي] عقيل، فلما ~~حصره أرسل القاضي إلى الأمير قرلو مقدم الأتراك المقيمين ب الشام يستتجده، فسار ~~في ستة آلاف فارس، فحصر مدينة صيدا، وهي لأمير الجيوش، فرحل حينئد بدر، فعاده ~~الأتراك، فعاد بدر وحصر صور سنة كاملة وضيق على أهلها برا وبحرا، حتى بيع رطل من هحه ~~الخبز بنصف دينار، ولع يبلغ غرضه، فرحل عنها. PageV11P312 # منها : إن نظام الملك وقف الأوقاف على المدرسة النظامية، وحضر السوزير والقضاة ~~والعدول في بيت النوبة وكتبوا الكتب وأثبتت، ومما أوقف سوق المدرسة وضياع وأماكنه ~~وشرط الشروط المعروفة. # وفيها : ..... # وفيها: حج بالناس أبو الغنائم العلوي . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 211- أحمد بن محمد بن سياووش الكازروني. سمع أبا أحمد الفرضي وغيره، وكان مكثرا # تقة صالحا من أهل السنة صحيح السماع، وتوفي في جمادى الآخرة منها، وذفن قرييا من ماه ~~رباط عتاب(كا ب الجانب الغربي. ### $ 2 21 - أحمد بن الحسن اللحياني الصفار، توفي في رجب وكان يقرئ القرآن. ### $ 213 - أحمد بن علي الأسد آباذي، أبو منصور. حدث عن الصيدلاني وغيره، روى عنه # أبو الفضل إبن خيرون، وأطلق عليه الكذب الصريح، واخدلاق الشيوخ الذين لم يكونوا ~~وإدعاء مالم يسمع. ### $ 218 - الحسن بن علي بن محمد بن باري. أبو الجوائز الكاتب الواسطي. ولد سنة اثتتين # وخمسين وثلث منة، سكن بغداد دهرا طويلا وكان أدييا شاعرا مليح الشعر، وتوفي فيهنه ~~و هذه السنة عن مثة وعشر سنين. ومن مستجاد شعره: امجزوء الرجز # واحربا من قولها %~% خان عهودي ولها. # وحق من صيرني %~% وقفا عليها ولهاء # ما خطرت بخاطري %~% إلا كستتي ولها. PageV11P313 ### $ 215 - عبدالله بن عبدالعزيز بن ماكويه، روى الحديث وتوفي في رجب منها، ودفن في # باب حرب رخصه الله . ### $ 216 - محمد بن أحمد بن سهل أبو غالب إن بشران النحوي الواسطي الحنفي ويعرف # ب إبن الخالة. ولد سنة ثمانين وثلاث مية. وكان عالمأ بالأدب، وإنتهت ms199 إليه الرحلة في ~~اللغة. سمع أبا الحسين على إن عبدالرحيم، وأبا القاسم علي بن طلحة وغيرهما. # حدث عنه أبو عبدالله الحميدي وغيره، ومن أشعاره المستحسنة(5ا: [من المنسرح] # يا شائدا القصور كهلا %~% أقصر، فقصر الفتى الممات. # لم يجتمع شمل أهل قصر %~% إلا قصاراهم الشتات. # وإنما العيش امث] ظل %~% منتقل ماله ثبات. # وذكره الخطيب وأشتى عليه، وصار شيخ العراق، ترحل إليه الناس إلى واسط، ويسمعون منه ، ~~وكانت وفاته ب واسط في رجب يوم الخميس متتصف الشهر . ومن أشعاره: [من البسيط] # وقائل عين من تهواه قد رمدت %~% فقلت: كلا وحاشاه من الرمد. # لكنها أضحت بخمرة خجلا %~% مما ترى أعين العشاق بالرصد. # وطالما أخذت بالشأر رامقها %~% فارتد عنها جريح القلب والكبد PageV11P314 ### $ 217 - محمد بن الحسين بن عبدالله بن أحمد بن الحسين بن أبي علكنة. ولد سنة ثمانين ين # وثللث منة. حدث (63لظ) عن المخلص، روى عنه الخطيب، وكان سماعه صحيحا ، ~~ونوفي فجاة يوم الخميس، العشرين من شعبان، وذفن يوم الجمعة عند قبر معروف الكرخي . ### $ 216 - تاج الملوك هزارسب، مات ب أصفهان وهو عائد من السلطان ألب أرسلان إلى ين) # خوزسدان. # وفى المرآة: مات يوم الأربعاء الحادي والعشرين من رمضان في منصرفه عن الباب ~~السلطاني من أصفهان إلى خوزستان، بموضع يعرف ب فرندة،3). وكان قد علا وتجبره ~~وتسلط وتفرعن، وتزوج بأخت السلطان، أخذها في وقنه هذا وإستصحبها معه، وبغى على ~~ذبيس إبن مزيد وأغرى السلطان به ليأخذ بلاده. # فلما مات سار ذبيس إلمى السلطان ومعه شرف الدولة مسلع صاحب الموصل، فخرج نظام ~~الملك، فلقيهما وتزوج شرف الدولة بأخت السلطان الني كانت إمرأة هز ارسب وعاد الى بلاده ~~من همذان. # وفى المرآة: جاء كتاب منه إلى الوزير أبي العلاء يقول: تكتابي هذا أطال الله بقاء سيدنا ~~الوزير الأجل الأخ فلك الدين، ولي الدولة في العسكر المنصور من أعمال الري يوم الثلاثاء ~~سادس رجب، وقد تيستر لي من الوصول إلى الخدمة السلطانية ما إستقامت به الأحوال ، ~~ور وتضاعفت لي به زيادة الإقبال، وبلغني أقصى البغية والآمال. وذكر ms200 كللما طويلا يدل على ~~الكبر والجبروت، وإن أخت السلطان عادت إلى الري، وأنه مرض بعلة الذرب، وقام في ~~الليلة(ل) التي مات فيها ألفين وأربع مئة مجلس . # قلت: وهذا بعيد إن كان قام في مدة مرضه هذه المجالس يحتمل، والله أعلم. PageV11P315 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثالثة والستين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله وسلطان البلاد الشرقية ألب أرسلان . # ونوجه في هذه السنة إلى حلب لقصد مصر. وخرج ملك الروم قاصدا خراسان، فرجعه ~~السلطان إليه على ما نذكره. ولما سار السلطان إلى حلب جعل طريقه على ديار بكر، فخرج ~~إليه صاحبها نصر إبن مروان، وخدمه ب مئة ألف دينار وبلغ السلطان أنه قسطها علىه ~~البلاد، فأمر بردها، ثم وصل إلى آمد، فرأى شغرا منيعا ، فتبرك به وجعل يصد يده على ~~السور، ويمسسح بها صدره، # وسار إلى الرآها فعصرها، ولع يظفر بها، فسار إلى حلب، وقد وصل إليها نقيب النقباء ~~طراد الزينبي بالرسالة والخلع من القائع بأمر الله، فقال له محمود صاحب حلب: أسألكجه ~~الخروج إلى السلطان والإستعفاء لي من الحضور عنده، فخرج نقيب النقباء، وأخبر السلطان ~~أنه قد لبس الخلع القائمية وخطب، فقال السلطان: أئ شيء تساوي) خطبهم وهم يؤذتون تبحي ~~على خير العمل» ولا بد من الحضور، ودوس بساطي؛ فإمتنع محمود من ذلك. وإشتد الحصار ~~على البلد، وغلت الأسعار وعظم القتال، وزحف السلطان يوما وقرب من البلد، فوقع حجر ~~المنجنيق على فرسه، فلما عظم الأمر على محمود خرج ليلك، ومعه والدته علوية بنت ~~وشاب النميري، فدخلا على السلطان وقالت له: هذا ولدي وأفعل به ما تحب، فتلقاهما بالجميل، ~~وخلع على محمود وأعاده إلى بلده، فأنفذ إلى السلطان (69)و) مالأ جزيلا. # واستمر صاحب حلب على خطبة القائم بأمر الله، ولألب أرسلكن. # وفى تاريخ بيبرس: وسبب الخطبة ب حلب للخليفة القائم ولألب أرسلان إن محمود بنهغه ~~صالح بن مرداس رأى اقبال دولة ألب أرسلكن وقوتها وإنتشار دعوتها، فجمع أهل حلباه ~~وقال: هذه دولة جديدة ونحن ms201 تحت الخوف منهم وهم يستحلون دماعكم لأجل مذاهبكم، والرأي ~~أن نقيم الخطبة قبل أن يأتينا وقت لا ينفع فيه قول، ولا عمل، ولا بذل، فأجاب مشايخ البلد إلى ~~و ذلك، ولبس المؤذنون السواد وخطبوا للخليفة القائم بأمر الله، والسلطان ألب أرسلان. # فأخذت العامة خصر الجامع، وقالوا: هذه حصر علي بن أبي طالب، فليأت أبو بكر بخصر PageV11P316 ~~يصلي عليها الناس. وأرسل الخليفة إلى محمود الخلع مع نقيب النقباء طراد الزينبي، فلبسها . # ومدحه إبن سنان الخفاجي، وأبو الفتيان إبن حدوس وقال أبو عبدالله إبن عطية ~~يمدح القائم بأمر الله ويذكر الخطبة ب حلب، ومكة والمدينة، فمن ذلك ما مدح به : ~~من البسيط] # كم طائع لك لع تجلب عليه، ولم %~% تعرف(ل) لطاعه غير النقى سببا. # هذا البشير بإذعان الحجاز وذا %~% داعي دمشق [وذل] المبعوث من حلبا .ه ### || ذكر خروج ملك الروم قلصدا بلاد الإسلام # وفيها خرج أرمانوس ملك الروم في مثتي ألف من الروم والفرنج والروس والكرج وغيرهم ~~من طوائف تلك البلاد في عدد عظيمة وتجمل هائل معه خمسة وثلاثون ألفا من البطارقة، معه ~~كل بطريق مابين ألفي فارس إلى خمس مئة فارس، ومعه من الفرنج خمسة وثلاثون ألفا ، يقه ~~ومن الغز الذين يسكنون وراء القسطنطينية خمسة عشر ألفا ومعه مئة ألف نقاب وحفار وألف ~~و روزجاري ومعه أربع مئة عجلة تحمل النعال والمسامير، وألف عجلة تحمل السلاح # والسروج والعرادات والمجانيق منها منجنيق يمده ألف ومنتا رجل. # ومن عزمه، قيحه الله، أن يجتث الإسلام وأهله وقد لقطع بطارقة البلاد خنى بغداد، واستوصى ~~للذي أقطع له بغداد بالخليفة خيرا، قال له: أرفق بذلك الشيخ فإنه صاحبنا، ثم إذا استويقت ~~ممالك العراق وخراسان لهم مالوا على الشام وأهله ميلة واحدة، فإستعادوه من أيدي المسلمين ، ~~واستتقذوه فيما بزعمون، والقدر يقول: {إنهم لفي سكرتهم يعمهون}، فالتقاه السلطان ألب ~~أرسلان في جيشه وهم قريب من عشرين ألف بمكان يقال له الرهوة» في يوم الأربعاء ~~لخمس بقين من ذي القعدة، وخاف من كثرة المشركين، فأشار عليه الفقيه أبو نصر ms202 محمد ~~إبن عبدالملك البخاري بأن يكون وقت الوقعة يوم الجمعة بعد الزوال حين يكون الخطياءهجه ~~يدعون للمجاهدين . PageV11P317 # وفى تاريخ بيبرس: لما وصل ملك الروم إلى تملاذكرد» من أعمال أخلاط( بلغ السلطان ~~ألب أرسلكن خبره وهو بمدينة خوي من أعمال أذربيجان، وكان قد عاد من حلب وسمع ما ~~ملك الروم فيه من كثرة الجموع، فلما يتمكن من جمع العساكر ليعدها وقرب العدو، وسير ~~الأنقال مع زوجده ونظام الملك إلى همذان، وسار هو بمن عنده من العساكر وهم خمسة عشر ~~ألف (63لظ) فارس، وجد في السير وقال لهم: إني أقال محتتسبا صابرا، فإن سلمت فنعمة من بهيه ~~الله تعالى، وإن كانت الشهادة، فإن إبني ملكشاه ولي عهدي، وسار فلما قارب العدو جعل له ~~مقدمة، فصادفت مقدمة ملك الروم عند «أخلط7، وهو مقدم الروسية، في نحو حمسية عشر ألفاه ~~من الروم، فإقتتلوا، فإنهزمت الروسية وأسر مقدمهم، [وخمل إلى السلطان، فجدع أنفه] ~~وأنفذ السلب إلى نظام الملك وأمره أن يرسله إلى بغداد. فلما تقارب العسكران أرسل السلطان ~~إلى ملك الروم يطلب منه المهادنة، فقال: لا هدنة إلآ ب الري، فإنز عج السلطان لذلك فقال له ~~إمامه وفقيهه أبو نصر محمد بن عبدالملك البخاري الحنفي: إنك تقال عن دين وعد الله ~~بنصره واظهاره على سائر الأديان، وأرجو أن يكون الله قد كنب باسمك هذا الفتح، فألقهم يوم اان ~~الجمعة بعد الزوال في الساعة الني يكون الخطباء فيها على المنابر، فإنهم يدعون للمجاهدينق ~~بالنصر، والدعاء مقرون بالإجابة. # فلما كانت تلك الساعة صلى بهم ، وبكى السلطان، فبكى الناس لبكائه، ودعى ودعوا له، وقال ~~لهع: من أراد الإنصراف فلينصرف فما ههذا سلطان يأمر وينهى، وألقى القوس والنشاب، ~~وأخذ السيف والدبوس وعقد ذنب فرسه بيده، وفعل عسكره مثله، ولبس البيلض وتحنط وكذا ~~عسكره وقال: ان قتلت فهذا كفني وزحف. # وفى تاريخ إبن كثير ولما تواجه الفريقان نزل السلطان عن فرسه وسجد، ومرغ وجهه ~~التراب ودشى الله وإستتصره. وبكى وأكثر الدعاء، ثم ركب وحمل، وحملت العساكر معه، ~~فحصل المسلمون في ms203 وسطهم وحجز الغبار بينهم، وقتل المسلمون ا[آفيهم] كيف شاؤا، فأنزل ~~الله تعالى نصره عليهم، فإنهزم الروم وقتل منهم مالا يحصى حدى امثلأت الأرض من القلى ~~وأسر أرمانوس ملك الروم، أسرهآ غللم رومي من بعض غلمان كوهرائين، وأراد قدله فلم ~~يعرفه، فقال له خادم مع الملك: لا تقتله فإنه هو الملك. PageV11P318 # وأمر السلطان هذا الغلام وأعطاه شيئا كثيرا. وقد كان هذا الغلام عرض على نظام الملك ~~الوزير في جملة تقدمة، فلع يقبله، فقال له سيده: إنه وانه، يثتي عليه، فرده، وقال كهينهة ~~المستهزئ به: لعله يجيئتا بملك الروم أرمانوس أسيرا، فوقع الأمر كما قال. # وفى تاريخ بيبرس: وكان الذي عرضه على نظام الملك كوهرائين، ولما أسر هذا الغلام ~~أرمانوس أحضرهآ عند كوهر ائين، فقصد السلطان وأخبره بأسر الملك، فأمر بإحضاره عنده ، ~~فلما وقف أرمانوس بين يدي الملك ألب أرسلان ضربهآ بيده ثلاث مقارع، وقال له: ألم أرسل ~~اليك أطلب منك المهادنة، فأبيت؟ وقال: دعني من التوبيخ، وأفعل ما تريدا واهن # فقال: فما تظن أني أفعل بك؟ فقال: إما أن تقلني، وإما أن تشهرني فسي بلاد الإسلام، ~~والأخرى بعيدة، وهي العفو، وقبول الأموال. # وفى تاريخ إبن كثير: قال: لو كنت أنا الأسير بين يديك ماذا كنت تفعل؟ قال: كل قبيح، ~~قال: فما ظنك بي؟ قال: تقدل أو تشهرني في بلكدك، وأما العفو، وأخذ الفداء فبعيد. فقال: ما ~~تزمت على غير العفوالقداء، فإفتدي نفسه بألف ألف دينار وخمس مية ألف دينار، وأنجه ~~يطلق كل أسير في بلاد الروم، وأن تتقدم إليه عساكر الروم أي وقت طلبها، فإستقر الأمر ~~على ذلك. # وقام بين يدي الملك فسقاه شربة، وقبل الأرض بين يديه، ثم إلى جهة الخليفة إجلالا واكرامآ. # وأنزله السلطان في خيمة ولرسل إليه عشرة آلاف دينار ليجهز بها، وأطلق له جماعة من هيه ~~البطارقة وخلع عليه وهادنه خمسين سنة، كل سنة فيها عن كل بوم ألف دينار، ثم سيره الى ~~بلكده، وسير معه عسكرا يوصلونه إلى مأمنه، وشيعه السلطان فرسخا. # وأما الروم لما بلغهم ms204 خبر الوقعة، وثب ميخائيل على المملكة، فملك البلاد، فلما وصل ~~أرمانوس إلى قلعة ذوقية بلغهآ خبر ميخائيل، فأظهر الزهد ولبس الصوف، وأرسل إلى ~~ميخائيل يعرفه ما تقرر من الأمر مع السلطان وقال: إن شئت أن تفعل ما إستقر، وإن شثآتاهن ~~أمسكت، فأجابه ميخائيل: بإتيان ما إستقر عليه الأمر ، وطلب وساطته وسؤاله ذلك للسلطان . PageV11P319 # وجمع أرمانوس ما عنده من الأموال، فكان مثتي ألف دينار، فأرسل إلى السلطان، المثتي ألف ~~دينار، وطبق ذهب عليه جواهر قيمتها تسعون آلف دينار، وحلف له أنه لا يقدر على غيره ~~و ذلك. ثم إن أرمانوس إستولى على الأرمن وبلادهم، وكان ملك الأرمن إستضافه، فأخبذه ~~وكحله، وأرسل إلى السلطان، فأعلمه بذلك يتقرب به إليه. # وفى عنوان السير: وكان هذا الفتح للسلطان ألب أرسلان في شهر ربيع الأول سنة ثلاك ~~وستين واربع مثة. ومدح الشعراء السلطان وذكروا هذا الفتح، فمذهم الصاحب نظام الملك) ~~بقصيدة أولها : [من الطويل] # هو الدين فأنظر كيف طالت مناكبه %~% وكيف تراعت مشرفات كواكبه. # وقد سام رب الشام بارق سيفه %~% ليصلبه ظنا يسأن سيضاربةآ.ه # فلما رآه ممطرا عارض الردى %~% وتجنب أسباب المنايا جنائبه. # وقد طالعت مصرا طلئسع خيله %~% فأصبحت طوعا للمقادة صاحبه. # وحلى سرير الملك غير مدافع %~% وأسلمهآ كتابه وكتائبهآ. # وذل وقدما كان عز جنابه %~% ولان وقدما قد تمنع جانبه ### || ذكر تملك أتسز بن أوقى الرملة وبيت المقدس # وفي هذه السنة قصد أسز بن أوق الخوارزمي وهو من أمراء السلطان ملكشاه بن ألبه ~~أرسلان، بلاد الشام، فجمع الأثراك وسار إلى فلسطين وفتح مدينة الرملة، وسار منها إلى بيت ~~المقدس وحصره، وفيها عساكر المصريين، ففتحه، وملك ما يجاروه من البلد ما عدا احه ~~عسقلكن، وقصد دمشق، فحصرها، ونابع النهب لأعمالها حدى خربها، وقطع الميرة عنها، ~~فضاق الأمر بالناس، فصبروا، ولم يمكنوه من ملك اليلد، فعاد عنه وأدام قصد أعمالهه ~~وتخريبها حدى قلت الأقوات عندهم. PageV11P320 ### || ذكر تملك الأفرنج جزيرة صقلية # وفي هذه السنة ملكت الأفرنج جزيرة صقلية، وسببه إنه كان بها والى يقال له: إن النعناع . # فبعث ms205 إليه صاحب مصر يطلب منه المال وكان عاجزا عما طلب منه، فبعث إلى الآفرنج ، ~~ففتح لهم باب البلد فدخلوا وقتلوه وملكوا الجزيرة. # وفيها:....... (70لظ) # وفيها: حج بالناس نور الهدى أبو طالب العلوي، وخطب ب مكة للقائم بأمر الله ~~العباسي، وقطعت خطبة المصريين منها، وقد كان يخطب لهم فيها مذ مئة سنة، فإنقطع ذلك. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 219 - أحمد بن محمد ابن عبدالعزيز أبو طاهر العكبري. ولد سنة تسعين وثلكث مئة. # وسمع الحديث مع أخيه أبي منصور النديم، وتوفي في ربيع الآخر منها، وكان سماعه ~~صحيحا. ### $ 230 - حسان (8ا بن سعيد بن حستان بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن منيع بن خالد # اين عبدالرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي المنيعي، أبو علي. سمع الحديث من جماعة بعد PageV11P321 ~~أن كان مشتغلا بالدهقنة والتجارة، واشتغل بالتقوى والورع. وكان يحيي الليل، ويصوم، ~~وبنى جامعا ببلده تمرو الروذ» وكان السلطان يجئ إليه ويتترك به، ووقع غلاء، فكان ينصب ~~القدور كل يوم ويطبخ فيها، ويحضر زيادة على ألف من من الخبز، ويجمع الفقراء ويفرق ~~عليهم، قريبا من ألف فقير، ويجمز بنات الفقراء الأيتام، ويلبس الغليظ من الثياب ، ويصلي ~~على قطعة لبد، ويقعد على التراب، فأصابه مرض من شدة تعبده، فتوفي في ذي القعدة من هغه ~~هذه السنة ب ثمروالروذ. ### $ 221- محمدا2)ا بن وشاح بن عبدالله ابو علي، مولى أبي تمام امحمد بن] محمد بن علي بن # الحسن الزينبي. ولد سنة تسع وسبعين وثلكث مئة في جمادى الآخرة، وقيل: ولد سنة ست(5ا) ~~وسبعين وثلاث مئة، وكان كاتبا لنقيب النقباء الكامل، وكان أديبا شاعرا. وسمع أبا حفصه ~~اپن شاهين وغيره، وكان يرمى بالإعتزال والرفض. توفي ليلة الأحد سابع عشر رجب منها ~~عن أربع وشمانين سنة، وقبره في مقبرة جامع المنصور، ومن شعره: امن الطويل] # ملت العصى لا الضعف أوجب حملها %~% علي ولا أني تحنيت من كبر # ولكني الزمت نفسي بحملها %~% لأعلمها أني المقيم على سفر ### $ 222 - محمد بن علي بن الحمن. إبن الدجاجي. ms206 أبو الغنائم القاضي، سمع أبا الحسن # الحربي وغيره، وكان سماعه صحيحا وهو من أهل السنة، توفي يوم الخميس سلخ شعبان، PageV11P322 ~~ودفن يوم الجمعة غرة رمضان ب مقبرة الخيزران، وكان ذا مال فافتقر، فجمع له المحدثون قيه ~~شينآ وأنوا به، فقال: وافضيحتاها، آخذ على حديث رسول الله عليه السللم- أجرة، لا والله، ~~وبكى ولم يقبله. ### $ 223. محمد بن علي بن محمد بن جناب، أبو عبدالله، ويعرف ب الدرزي الصوري # الشاعر. وكان فصيحا، توفي ب طرابلس وقد نيف على سبعين سنة، وذكر له إبن عساكر(ك) ~~قطعة من شعرهآ امجزوء الكامل) # صب جفاه حبيبهآ %~% فعلدله تعذييهآ # فالنار تضرم في الجوا %~% نح والغرام يذيبةآ # حتى بكاهآ لمسا دها %~% ه بعيده وقريبهآ # وتآمروال6) في طبه %~% كيما يخف لهييهآ # وأتى الطبيب وما درى %~% إن الحبيب طبيبه ### $ 2- أبو بكر الخطيب، صاحب تتاريخ بغداد6، أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد # ابن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي. أحد مشاهير الخفاظ، وصاحب تاريخ بغداده ~~وتيره من المصنفات العديدة المفيدة نحو من ستين مصنفا ويقال مئة مصنف منهالم) ~~و كتاب التاريخ» وكتاب االكفاية، و الجامع7، و تشرف أصحاب الحديث" و ثالمتفق ~~والمفترق» و ثالسابق واللاحق و تتلخيص المتشابه في الرسم و تفصل الوصل» (71/و) و ~~بلرواية الأباء عن الأبناءء و ثرواية الصحابة عن التابعين، وغير ذلك. ولد سنة إحدى وتسعين ~~وثلاث مئة، وقيل: إثنتين وتسعين، وأول سماعه سنة ثلكث وأربع مئة، ونشأ ب بغداد وتفقه PageV11P323 ~~على القاضي أبي الطيب الطبري وغيره من أصحاب الشيخ أبي حامد، وسمع الحديث الكثير ~~ورحل إلى البصرة، ونيسابور، ولصبهان، وهمذان، والشام، والحجاز. وسمي الخطيب لأنه ~~كان يخطب بدرزيجان0، وسمع ب مكة على القاضي أبي عبدالله محمد بن سلامة ~~القضاعي، وقرء صحيح البخاري على كريمة بنت أحمد المروزية في خمسة أيام، ورجع ~~إلى بغداد، فحظي عند الوزير أبي القاسم إن المسلمة . # ولما أدعى اليهود الخيابرة أن معهع كتابا نبويا فيه اسقاط الجزية عنهم، أوقف الوزير إبن ~~المسلمة الخطيب أبا بكر على هذا الكتاب . فقال: هذا كذب. فقيل: ما ms207 الدليل على ذلك؟ فقال : ~~لأن فيه شهادة معاوية بن أبي سفيان ولع يكن أسلم يوم خيبر، وقد كانت خيبر في سنة سبع ~~من الهجرة، ومعاوية أسلم يوم الفنح، وفيه شهادة سعد بن معاذ، وقد كان توفي يوم الخندققه ~~سنة خمس. فأعجب الناس ذلك. # ولما وقعت فتنة البساسيري في بغداد سنة خمسين خرج منها إلى الشام، فأقام في دمشق فينه ~~المآذنة الشرقية من جامعها يقرأ على الناس الحديث النبوي، وكان جهوري السصوت يسمع ~~صوته من أرجاء الجامع كلها، فإتفق أنه قرأ يوما فضائل العباس رضي الله عنه، فثار عليه ~~الروافض، وأتباع الفاطميين، وأرادوا قتله فتشفع بالشريف الزينبي، فأجاره وكان مسكنه ~~بدار العقيقي اثا، تم خرج من البلد، فأقام ب مدينة صور، فكتب شيئا كثيرا من مصنفات أبي ~~عبدالله الصوري بخطه، كان يستعيرها من زوجته. # ويقال: إن أكثر مصنفانه إبدأها أبو عبداله الصوري، فتممها الخطيب، فلم يزل مقيما ب الشام ~~إلى سنة إثتتين وستين، ثم عاد إلى بغداد، فحدث بأشياء من مسموعاته. # وقد كان سأل الله في مكة أن يملك ألف دينار وأن يحدث بالتاريخ بجامع المنصور، وأن يموت ~~ب بغداد، فيدفن إلى جانب بشر الحافي. # فيقال إنه حدث بالداريخ بجامع المنصور، وإنه ملك ذهبا يقارب ألف دينار، وحين احتضر ~~كان عنده قريب من مثآتي دينار، فأوصى بها لأهل الحديث وسأل السلطان أن يمضي حلهى ~~ذلك، فإنه لا يترك وارثا، فأجيب إلى ذلك. PageV11P324 # وقد كان حسن القراءة، فصيح اللفظ، عارفا بالأدب، يقول الشعر، وقد كان على مذهب الإمام ~~أحمد، ثم إنتقل إلى مذهب الشافعي رحمه الله، ثح صار يتكلم في أصحاب أحمد، ويقدح فيهم ما انه ~~أمكذه، وله دسائس عجيبة في ذمهم. # وقال ابن الجوزى: وكان في الخطيب شينان أحدهما: الجري على عادة عوام المحدتين في ينه ~~الجرح والتعديل، فإنهم يجرحون بما ليس يجرح وذلك لقلة فهمهم. والثاني: التعصب على ~~مذهب أحمد وأصحابه وقد ذكر في كتاب بالجهر ، أحاديث يعلم إنها لا تصح، وفي كتاب مه ~~القنوت» أيضا، وذكر في مسألة الصوم ms208 يوم الغيم (71لظ) حديثا يدري أنه موضوع، فإحتج ~~به، ولم يذكر عليه شيئا، وقد صح عن النبي. صلى الله عليه وسلم- [أنه] قال: [من روىه ~~حديثا يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين) ، وقد كشفت عن جميع ذلك في كتاب التحقيق في ~~أحاديث النعليق». فتعصبه على أهل المذهب، ولأهل البدع مألوف منه، وقد بان لمن قبلنا. # فأنبأنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المفدسي عن أبيه، قال: سمعت إبن ابي ~~الفضل القومسي، وكان من أهل المعرفة بالحديث يقول: ثلاثة من الحفاظ لا أحبهم لشدة ~~تعصبهم، وقلة إنصافهع، الحاكم أبو عبدالله، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو بكر الخطيب. # وقال إبن الجوزيز لقد صدق إسماعيل، وقد كان من كبار الحفاظ ثقة صدوقا، له معرفة ~~حسنة بالرجال والمدون، غزير الديانة، سمع أبا الحسين ابن المهددي ، وجابر بن ياسين، ~~وغيرهما وقال له الحق، فان الحاكم كان متشيعا ظاهر التشيع والآخران كانا يتعصبانجه ~~للمكلمين والأشاعرة، وما يليق هذا بأصحاب الحديث، لأن الحديث جاء في ذم الكلام. # ولل وأورد إبن الجوزي من أشعار الخطيب في مننظمه وهو: PageV11P325 ~~آمن الوافر] # لعمرك ما شجاني رسم دار %~% وققت به ولاذكر المغانيه # ولا ملك الهوى يوما قيادي %~% ولا عاصيتهآ فتتى عنانيهنه # عرفت فعاله بذوي التصايي %~% وما يلقون من ذل الهوانه # فلم أطمعه في وكم قديل %~% له في الناس مائحصى وعانين # طلبت أخا صحيح للود محض %~% سليم الغيب مأمون اللسان # فلم أعرف من الإخسوان إلا %~% نفاقا في التباعد والدداني # وعالم دهرنا لاخير فيه %~% ترى صورا تروق بلا معاني # ووصف جميعهم هذا فما أن %~% اقول فلان أو فلانهه # ولما لم أجد حرا يواتي %~% على ما ناب من صرف الزمانه # صبرت تكرما لفراغ دهري %~% ولم أجزع لما منه دهانسي # ولم أك في الشدائد مستكينا %~% اقول لها: إلا كفى كفاني # ولكني صليت العود عود %~% ربيط الجأش مجتمع الجنان # أبي النفس لا أختار رزقا %~% يجيئ بغير ييفي أو سناني # فعز في لظي باغيه يثوي %~% ألذ من المذلة في الجنان # ومن طلب المعالي وإبتغاه %~% أدار لها رحى الحرب ms209 العوان # ثم قال إبن الجوزى: هذه الأبيات نقلتها من خط أبي بكر قالها لنفسه وله أشعار كثيرة. وقد ~~و ترجمهآ الحافظ ابن عساكر في تاريخه ترجمة حسنة كعادته وأورد من شعره قوله: ~~من البسيط]. # لا تغيطن أخا الدنيا لعيشته %~% ولاللذة وقت عجلت فرحا # فالدهر أسرع شيء في تقلبه %~% وفعله بين للخلق قد وضحا. (72)و) # كم شارب عسلا فيه منينه %~% وكم نقلد سيفا من به ذبحاء # وله وله قال إبن الجوزى: نقلتها من خطه لنفسه: [من الكامل] # بات الحبيب وكم له من ليلة %~% فيها أقام إلى الصباح معانقي. # ثم الصباح أتى ففرق بيننا %~% ولقلما يصفو سرور العاشق. # قال ومنها: امن البسيط] # للخمر والورد حق لست أجحدهآ %~% اذ ناسبا ما بدا منه بلياي # فالخمر من طيب ريح الحب قد سرقدت %~% والورد أضحى يحاكي خد مولاي # وقد ذكر محمد بن طاهر المقدسي وقال: لما هرب الخطيب من بغداد عند دخول البساسيري ~~إليها، قدم دمشق، فصحبه حدت صبيح الوجه وكان يختلف إليه، فتكلم الناس فيه وأكثروا وبلغ PageV11P326 ~~والي المدينة، وكان من قبل المصريين شيعيا، فأمر صاحب الشرطة بالقبض على الخطيبه ~~وقله. وكان صاحب الشرطة سنيا فهجع عليه، فرأى الصبي عنده وهما في خلوة، فقال يهيه ~~للخطيب: قد أمر الوالي بقتلك وقد رحمتاك ومالي فيك حيلة إلا أني اذا خرجت بك أمر على ~~دار الشريف إبن أبي الجن العلوي، فأدخل داره فاني لا أقدر على الدخول خلفك. وخرج به ~~فمر على دار الشريف، فوئب الخطيب فصار في الدهليز. وعلم الوالي، فأرسل إلى الشريف ~~يطلبه منه. فقال [الشريف] للوالي: قد علمت إعتقادي فيه وفي أمثاله، وليس هو من أهل ~~و مذهبي، وقد إستجار بي، وما قنله مصلحة، فإن له بالعراق صيتا وذكرا ، فإن قلته قتلوا من ~~أصحابنا عدة وأخربوا مشاهدنا. # قال: فيخرج من البلد، فأخرجوه، فمضى إلى صور، وإشتد غرامه بذلك الصبي، فقال فيه ~~الأشعار. وكانت وفاته يوم الإثتين ضحى السابع من ذي الحجة من هذه السنة، وله اثتتين (0. # وسبعون سنة في حجرة كان يسكنها ب ms210 درب السلسلة جوار المدرسة النظامية، واحتفل ~~الناس بجنازته، وحملها فيمن حملها الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وذفن إلى جانب قبر بثره ~~الحافي. # وقال السمعانى : توفي في شوال. # وقال إبن خلكان: والعجب إنه كان في وقته حافظ الشرق، وأبوعمر يوسف إبن عبدالدبر ~~صاحب كناب ”الإستيعاب» حافظ الغرب وماتا في سنة واحدة. ### $ 223.- الحافظ إبن عبدالبر أبو عمر يوسف بن عبدالله بن محمدبن عبدالير بن عاصم النمري # القرطبي. إمام عصره في الحديث والأثر وما يتعلق بهما. روىب قرطبة عن أبي القاسم خلف بن ~~القاسم الحافظ ، وعبدالوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، وأبي محمد إبن عبدالمؤمن ، ~~وابي عمر الباجي ، وأبي عمر الطلمنكي ، وأبو الوليد الفرضي، و غيرهم. PageV11P327 # وله من المصنفات العفيدة منها : كتاب «الاستيعاب3، و كناب التمهيد لما في العوطا منقحه ~~المعاني والأسانيد» وهو سبعون جزء وتكتاب الإستذكار(ة) لمذاهب علماء الأمصار»، وكتاب ~~الذرر في إختصار المغازي والسير» وكتاب ةالعفل والعقلاء وغير ذلك. # وكان مع تقدمه في علم الأثر، وبصره بالفقه، ومعاني الحديث، له بسطة كثيرة في علم ~~الذسب. # وفارق قرطبة وجال في غربي الأندلس مدة، ثم تحول إلى شرقي الأندلس وسكن دانية من ~~بلادها (72لظ) وبلنسية وشاطبة في أوقات مختلفة، وتولى قضاء الأشبونة ~~وشنترين في أيام ملكها المظفر إبن الأفطس. وتوفي يوم الجمعة آخر يوم من شهر ~~و ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وأربع مئة ب مدينة شاطبة من شرق الأندلس. # وكان يقول: ولدت يوم الجمعة والإمام يخطب لخمس بقين من شهر ربيع الآآخر سنة ثمان ~~وستين وثلث مئة، وتوفي والده أبو محمد عبدالله بن محمد بن عبدالبر في شهر ربيعه ~~الآخر سنة ثمانين وثلاث مئة، ومولده سذة ثلثثين وثلثث مئة. وكان ولده أبو محمد عبدالله ~~اين يوسف من أهل الأدب والتاريخ والبلاغة، له رسائل وشعر . قيل: إنه مات سنة ثمان ~~وخمسين واربع منة. ### $ 226- ابن زيدون الشاعر : أبو الوليد أحمد بن عبدالله بن أحمد بن غالب بن زيدون # المخزومي الأندلسي القرطبي الشاعر المشهور. وكان من أبناء وجوه الفقهاء بقرطبة، وبرع ~~أدبه، وجاد شعره، وعلا شأنه، ms211 وأنطلق لسانه، وإنتقل عن قرطبة إلى المعتضد إبن عباد ~~صاحب إشبيلية في سنة إحدى وأزربعين وأربع مئة، فجعله من خواصه يجالسه في خلواته PageV11P328 ~~ويركن إلى إشارته، وكان معه [في] صورة وزير. ومن شعره قوله : امن البسيط] # بيني وبينك ما لو شئت لم يضسع %~% سر إذا ذاعت الأسرار لم يذع. # يا بائعا حظهآ مني، ولو بذلدت %~% لي الحياة بحظ منهآ لع أبعه # يكفيك أنك لسو حملت قلبي ما %~% لا تستطيع قلوب الناس يستطيع.ه # ته أحتمل، وإستطل أصبر، وعز أهن %~% وول أقبل، وقل أسمع، ومر أطع # وله أشعار حسنة، وقصائد طويلة، وكانت وفانه في صدر رجب سنة يلث وستين واربع مئة ااه ~~ب مديذة اشبيلية ودفن بها. # وذكر إبن بشكوال فى كتاب الصلة(ن): أباه وأثنى عليه وقال: كان يكنى أبا بكر وتوفي ~~ب إلبيرة سنة خمسين واربع مثآة، وخمل إلى مدينة قرطبة، فدفن بها يوم الإثين لست خلون ~~من شهر ربيع الآخر من السنة المذكورة، وكانت ولادته سنة أربع وخمسين وثلاث مئة، وكان ~~و يخضب بالسواد. وكان له إبن يقال له: أبو بكر تولى وزارة المعدمد على الله إبن عباد، ~~وقذل يوم أخذ يوسف بن تاشفين قرطبة، وذلك يوم الأربعاء ثاني صفر سنة أربع وشمانين ~~وأربع مية، وكان قتله بقرطبة. # وزيدون: بفدح الزاي، وسكون الياء، آخر الحروف، وضم الدال المهملة، وبعدها واو ساكنة ~~ونون. # وقال إبن خلكان : تأخذ الفرنج قرطبة من المسلمين في شوال سنة ثلاث وثلاثين وست مئة». # - تريمة بنت أحمد بن محمد بن أبي حاتم المروزية من أهل كشميهن، قرية من ~~قرى مرو، وكانت عالمة صالحة. سمعت أبا الهييم الكشميهني وغيره، وقرأ عليها الأئمة ~~كالخطيب، وأبي المظفر السمعاني، وأبي طالب الزينبي. وتوفيت ب مكة في هذه السنة . PageV11P329 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الرابعة والستين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله، وسلطان البلاد الشرقية ألب أرسلان، وملك في ~~و هذه السنة قلعة فضلون (73)و) ب فارس، وذلك إنه سير وزيره نظام الملك في عسكر ms212 إلى ~~و بلد فارس وكان بها حصن من أمنع الحصون والمعاقل، [وفيه صاحبه] يقال له: لفضلون،، ~~وهو لا يعطي الطاعة خالصة، فنازله وحصره ودعاه إلى طاعة السلطان، فإمتتع، فقائله فلم ~~يبلغ بقتاله غرضا لعلو الحصن وارتفاعه، فلم يطل مقامهم عليه حتى نادى أهل القلعة بطلب ~~الأمان لئسلموا الحصن إليه، فعجب الناس من ذلك. # وكان السبب فيه أن جميع الآبار التي بالقلعة غارت مياهها في ليلة واحدة، فأخذهم ضرورة اهن ~~العطش إلى التسليم، فلما طلبوا الأمان أمنهم نظام الملك وتسلع الحصن، وإلتجأ فضلون إلى ناهن ~~قلة القلعة وهي أعلى موضع فيها، وفيها بناء مرتفع وأحتمى فيها، فسير نظام الملك طائفة ~~من العسكر إلى إالموضع] الذي فيه فضلون وأقاربه ليحملوهم إليه وينهبوا مالهم، فسمع ع ~~فضلون الخير، ففارق موضعه مستخفيا فيمن عنده من الجند، وسار ليمنع عن أهله،ه ~~فأستقبلته طلائع نظام الملك، فخافهم، فتقرق من معه، وأختفى، فوقع به بعض العسكر، ~~فأخذه أسيرا، وحمله إلى نظام الملك فأخذه وسار به إلى السلطان فأمنه وأطلقه. # وفيها : ولى ألب أرسلان اأيتكين شحنكية بغداد، فقصد دار الخليفة. فلم يجب إليه ~~الخليفة، ولما بلغ ألب أرسلان ذلك، وإن الخليفة ما يرضى به، ولى شحنكية بغداد سعد الدولة ~~كوهرائين، ولما ورد خرج الناس لتلقيه، وجلس له الخليفة. # وفيها: تزوج الأمير عدة الدين، ولي العهد المقتدي بالله حفيد القائم بأمر الله بإبنة السلطان ~~الب أرسلان سفري خاتون (ل)، وذلك ب نيسابور. وكان وكيل السلطان نظام الملك، ووكيلم ~~الزوج تميد الدولة اين جهير، وحين عقد العقد نثر على الناس جواهر نفيسة، وكان يومسا ~~مشهودا، وزينت الأفيلة، والخيول وضربت الدبادب والبوقات. # وفيها: أخذ سعد الدولة كوهرائين لصا وصلبه برجله ولآضرم فيه النار وهو حي فإحترق، ~~فسسى اللصوص سعد الدولة الشواء»، وقامت له هيبة لع تقم لغيره. PageV11P330 # وفيها : بعث الخليفة أبا طالب الحسين بن محمد أخا طراد الزينبي إلى أمير مكة محمد ابن ~~ابي هاشم وبمال وخلع وقال له: غير في الآذان تحي على خير العمل» فإمتنع، فناظره مناظرة ~~طويلة. وقال ms213 له إبن أبي هاشم: قد أذن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بهذا. فقال آخوه ~~التقيب: ما صح عنه، وإنما عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما روي عنه أنه أذن به هانه ~~و في بعض اسفاره، وما أنت وإبن عمر، فاسقطه من الآذان. # وفيها : سير المستتصر العلوي الأتراك إلى ناصر الدولة ابن حمدان وهو في البحيرة، ~~يطلب منه الصلح سلى إنه يكون مقيما بمكانه، ويحمل لهم مالا قرره لهم، ويكون تاج الملوك ~~شاذي نائبا عنه ويسير الغلال إلى مصر، فأجاب إلى ذلك، ثم بقى بعد ذلك أشهرا ولم يسير ~~الا القليل، تم وقع الخلف بينهم، فجاء بعسكره إلى مصر وحاصرها، وأحرق دورا من ~~الصناعة، إلى تكوم شريك،، شم عادوا غانمين الى البحيرة، ثم عاد، فأمر المستتصر ~~شاذي وبعض المقدميين الأتراك، فخرجوا للقائه، فقبض على الجميع ونهب مصر (73/ظ) ~~فسير إليه المستتصر عسكره، فكسره وإضصحل أمر المستتصر وبطل ذكره. # ثم قدم ناصر الدولة مصر وحكم فيها، فجاء رسول من بغداد من عند القائم بأمر الله الى ~~ناصر الدولة يطلب قمعاشا وآموالا تحمل إليه من مصر، فلما شاهد الرسول ماجرى ~~والللمستتصر رق له وأطلق له في كل شهر مئة دينار. وقبض إبن حمدان على والدة المستتصر ~~وأخذ منها أموالا جمة ، وتفرق عن المستتصر جميع أقاربه وأولادهم إلى الغرب والعراق . ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : إنه كانت زلزلة عظيمة ب بغداد إرتجت بها الأرض ست مرات. # ومنها : أنه كان غلاء شديد. # ومنها : إنه وقع مونان ذريع في الحيوانات، بحيث أن بعض الرعاة ب خراسان قام وقت ~~الصباح ليسرح بغنمه فإذا هن قد متن كلهن، وكانت خمس مئة رأس. # وفى المرآة: وفيها وقع الموتان في الدواب والغنم فلم يبق منها شيء. # ومنها : أنه جاء سيل عظيم وبرد كبار، فأنلف شيئأ كثيرا من الزروع والثمار بخر اسان. PageV11P331 # وقال ابن الجوزى: وكان في المكان المسمى ب تباغ ثلاث آلاف وخمس مئة جريدب ~~حنطة وشعير، فنسفته الريح، فلع يشاهد له أثر. وأحضر قوم من قردلي» بندقا ms214 من الطين قد ~~وقع مع البرد كبيضة العصفور طيية الرائحة. # .0000. ( # وفيها .0... # وفيها : حج بالناس [أبو الغنائم العلوي] ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 228- أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر أبو الفرج. ولد سنة ست وسبعين وثلاث مئة، # وحدث عن إبن حبابة، وتوفي ليلة الأربعاء العشرين من صفر من هذه السنة . ### $ 220 - بكر بن محمد بن حيد أبو منصور النيسابوري، ولد في سنة ست وثمانين وثلاث # مثة، وذكر أنه من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه، وسمع من لآبسي علي إبن ~~المذهب، وكان ثقة توفي بالزي في محرمها. ### $ 230 - جابر بن ياسين بن الحسن بن محمد بن محمويه أبو الحسن الحنائي ، العطار. ولد # يوم الثلثاء ثامن محرم سنة ثلاث وثمانين وتلكث مثة، وسمع أبا حفص الكتائي وغيره، ~~وكان ثقة من أهل السنة، توفي ليلة الأحد خامس عشر من شوالها وذفن في مقبرة باب ~~حرب. ### $ 231 محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن عبدالصمد بن المهندي بالله، أبو الحسني) # الهاشمي، خطيب جامع المنصور. ولد في شوال سنة أربع وشمانين وثلكث مية، وحدث عنه ~~إبن رزقويه(ق) وغيره، وحدث عنه الخطيب، وكان عدلا ثقة، وتوفي يوم الثلاثاء رابع عشر PageV11P332 ~~جمادى الأولى منها، ودفن بقرب قبر بشر الحافي رحمه الله. ### $ 232 - محمد بن أحمد بن شاذه بن جعفر، أبو عبدالله الأصبهاني القاضي بدجيل،قاة # الشافعي، سمع أبا عمر[ا ابن مهدي وغيره وكان ثقة، نوفي فجاءة يوم الجمعة حادي عشره ~~و ذي القعدة منها، وصلي عليه في جامع المدينة، وحمل إلى القرية المعروفة بواسط بالذجيل() ~~فدفن فيها. ### $ 223 - محمد بن علي بن عبيدالله، أبو بكر الطحان، ويعرف ب إبن القابلة، سمع أبايه # و الحسين إبن سمعون، وتوفي يوم عيد الفطر في هذه السنة. وكان رجلا صالحا. PageV11P333 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الخامسة والستين بعد الأربع مثة # استهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله (74و) وسلطان العراقين وخراسان وغيرها ~~ألب أرسلان السلجوقي، ولكنه مات في هذه السنة قتيلا على ما نذكره إن ms215 شاءالله تعالى. ### || ذكر وفاة السلطان ألب أرسان # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول في ترجمته: # هو السلطان الملك العادل عضد الدولة أبو شجاع ألب أرسلان، وإسمه ~~محمد بن جغري بك داوود بن ميكائيل بن سلجوق بن ذقاق التركي صاحب الممالك المتسبعة، ن # وهو إبن أخي السلطان طغرلبك المقدم ذكره. # وكان طغرلبك عند موته نص على تولية سليمان بن داوود أخي ألب أرسلكن، ولم ينص عليه ~~إلا لأن أمه كانت عنده، فتبع هواها في ولدها، فقام سليمان بالأمر وثار عليه أخوه ألبم ~~أرسلان وعمه شهاب الدولة قتلمش، وجرت بينهم خطوب، فلم ينم الأمر لسليمان، وكانت م ~~النصرة لأخيه ألب أرسلان. فإستولى على الممالك وغظمت مملكته، ورهبت سطونه، وفتع ~~من البلاد ما لع يكن لعمه طغرلبك مع سعة ملك عمه. ### ||| الثاني: في سيرته: # كان ملكا عادلا يسير في الناس بسيرة حسنة، كريما، رحيما، شفوقا ~~على الرعية، رفيقا على الفقراء، بارا بأهله وأصحابه ومماليكه، كثير الدعاء بدوام ما أنعم به ~~عليه، كثير الصدقات يتصدق في كل رمضان بخمسة وعشرين ألف دينار، ولا يعرف فينه ~~زمانه جباية ولا مصادره، بل يقنع من الرعايا بالخراج في قسطين رفقا بهم. ز ~~كتب إليه بعض السآعاة في نظام الملك، فإستدعاه وقال له: إن كان هذا صحيحا فهذب أخلاقك هاهن ~~وه ولأصلح أحوالك، وان لم يكن صحيحا، فأغفر لهم زلتهم. وكان شديد الحرص على حفظ ماله ~~الرعايا، بلغه إن غللما من غلمان نفسه أخذ ازارا لبعض التجار، فصلبه فأرتدع به سائره ~~المماليك خوفا من سطوته .). # وقال المأمونى في تاريخه : قيل: إنه لم يعبر الفرات في قديم الزمان ولا حديثه في ~~الإسلام ملك تركي قبل ألب أرسلان، فإنه لآول من عبرها من ملوك الترك . PageV11P334 # وكان تنده يسير من الفقه، وكان كثيرا ما يقرأ عليه نواريخ الملوك وآدابهم، وأحكام الشريعة ~~ولما إشتهر بين الملوك بحسن سيرته، ووفائه بعهوده، أذعن له الملوك بالطاعة والموافقة بعد ~~الإمتناع، وحضروا عنده من أقاصي ما وراء النهر إلى اقصى الشام. # وكان شديد العناية بكف الجند عن ms216 آموال الرعية. # وفى تاريخ إبن العميد: وكان عادلا، شجاعا، حليما، حسن الطوية والإعتقاد، مواظبا على ~~الصلوات والصدقات، كثير الخوف من الله تعالى، مجاهدا في سبيل الله. # وفى بعنوان السيرن ولأبي شجاع السلطان ألب أرسلان، الفتح الذي لم يكن في الإسلام منله ، # وهو أنه أسر ملك الروم أرمانوس»، وكان ذلك في شهر ربيع الأول من سنة ثلاث وستينه ~~وازبع منة، وقد ذكرناه، ومناقيه كثيرة لا تحصى. ### ||| الثالث في وفاته: # ولما فرغ من جهاده بالروم قصد ما وراء النهر، وصاحبه شمس الملك ~~تكين ، فعقد له على جيحون جسرا وعبر عليه في نيف وأربعين يوما، وكان عسكره يزيد ~~على مثتي ألف فارس، فأتاه أصحابه برجل يعرف ب يوسف الخوارزمي، وحمل إلى قرب ان ~~سريره مع غللمين، فتقدم أن تضرب له أربع أوتاد، وتشد أطرافه إليها، فقال له يوسف: يا ~~مخنث! منگي يقتل هذه القتلة؟ فغضب السلطان ألب أرسلان وأخذ القوس والنشاب، وقال ~~للغلامين: خلياه! ورماه السلطان (74لظ) بسهم فأخطأه، ولم يكن يخطئ سهمه، فوثب يوسف ~~يريده، والسلطان على سددة، فلما رأى يوسف يقصده، قام عن السدة ونزل عنها، فعثر، فوقع ~~و تلى وجهه، فبرك عليه يوسف، وضربه بسكين في خاصرته. وكان سعد الدولة كوهر اثينجه ~~واقفا، فجرحة يوسف أيضا جراحات، ونهض السلطان فدخل إلى خيمة أخرى، وضرب بعض قه ~~الفراشين يوسف على رأسه بمرزبة فقتلهآ، وقطعه الأترك. # وكان أهل سمرقند لما بلغهم عبور السلطان النهر، وما فعل عسكره بثلك البلاد لاسيما، أهل ~~و بخارى، إجتمعوا، وقرؤا ختمات، وسألوا الله أن يكفيهم شره، فأستجاب لهم. وقال السلطان : ما ~~من وجه أردته أو عدو قصدته إلا واستعنت بالله عليه، فلما كان أمس صعدت على تل، ~~فإرتجت الأرض تحدي من عظم الجيش وكثرة العساكر، فقلت في نفسي: أنا ملك الدنيا، وما ~~يقدر أحد علي، فعجزني [الله تعالى] بأضعف خلقه. وأنا أستغفر الله تعالى، وأستقيله من ذلك ~~الخاطر. وتوفي في عاشر ربيع الأول، وخمل إلى مرو، فڈفن عند أبيه. ومولده سنة عشرين PageV11P335 ~~وأربع منة، وكانت مدة ملكه ms217 منذ خطب له بالسلطنة إلى أن قتل تسع سنين وستة أشهر وأياما، ~~وجلس اين جهير في صحن الدار للعزاء. # وفى تاريخ إبن كثيرن11) وكانت وفاته في هذه السنة عن إحدى وأربعين سنة، وذفن عند والده ~~ب الري. وقال المأمونى فى تاريخه: الما توجه إلى ما وراء النهر مد على نهر جيحون ~~جسرا، وأقام العسكر تعير عليه شهرا، وعبر هو أيضا بنفسه، ومد السماط في بليدة يقال لها ~~بفربر0، ولنلك البلدة حصن على شط جيحون، فأحضر إليه أصحابه مستحفظ هذا الحصن يقالقيق ~~و له: يوسف الخوارزمي، وكان إرتكب جريمة في أمر الحصن ، فحمل إليه مقيدا، ثم ذكر مثل ان ~~ما ذكرناه، إلى أن قال: الم وثب فراش أرمني، فضرب يوسف، ثم قتله الأتراك بالسيوف ~~فإنكقل ألب أرسلان إلى خيمة أخرى مجروحا، وأحضر وزيره نظام الملك وأوصى به وإليه ~~وجعل ولده ملكشاه ولي عهده، ثم توفي يوم السبت عاشر ربيع الأول من سنة خمس وستين # وأربع مثة، ونقل إلى مروذفن عند قبر أبيه داوود وعمه طغرلبك. ولع يدخل بغداد ولا رأها ~~مع أنها كانت داخلة في ملكه، وهو الذي بنى على قبر الإمام أبي حنيفة رضي الله عنهه ~~و.مشهدا، وبنى ب بغداد مدرسة أنفق عليها أموالا عظيمة. # وذكر فى كتاب زبدة التواريخ: إنه جرح يوم السبت سلخ شهر ربيع الأول من هذه السنة، ~~وعاش بعد الجراحة ثلثة أيام، وكان عبوره نهر جيحون في السادس من الشهر المذكور . # وفى عنوان السترز لما عبر ألب أرسلان نهر جيحون أراد قنل يوسف مستحفظ قلعة لفربر» ~~التي منها راوي صحيح البخاري، بينها وبين بخارى مسيرة ثلاثة أيام، وحاصرها السلطانقج ~~الب أرسلان خمسة عشر يوما، وقال لأصحابه: إذا لع تقدروا على هذه القلعة الصغيرة، فكيف ~~تقدرون على غيرها! # ووثب يوسف مستحفظها إلى نظام الملك، فلما حخمل إلى بين يدي السلطان، وثب عليه، وقتله ~~وذلك في شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين واربع منة وعمره إحدى وأربعون سنة، ومملكته ~~سع ستين وشهور’. PageV11P336 # وترك من الأولاد ملكشاه الذي قام ms218 بالأمر بعده، وأياز. وتكش (75/و) ويوري برس، ~~وأرسلان أرغو ، وسارة وعائشة، وبنتا أخرى. ### || ذكر تولية السلطان ملكشاه # وكان السلطان الب أرسلان أوصى بالسلطنة لإبنه ملكشاه، وكمان في صحبنه، فلما مات عقدوا ~~له بالسلطنة، وحلف له جميع العساكر، وإستقر في السلطنة، وعاد بالعسكر الى خراسان ،ه # وأرسل إلى بغداد وإلى الأطرلف فخطب له فيها على قاعدة أبيه ألب أرسلان. # وإستمر نظام الملك على وزارته، وخلع عليه ملكشاه خلعا سنية، وأعطاه تحفا كثيرة، من ذلك ~~عشرون ألف دينار، ولقبه أتابك* ومعناه: الأمير الكبير الوالد، فسار سيرة حسنة . # وقال إبن كثير: ولما جلس ملكشاه على سرير الملك، قام الأمراء بين يديه، فقال له الوزير ~~نظام الملك: تكلم أيها السلطان فقال: الأكبر منكم أبي، والأوسط أخي، والأصغر إبني، وسأفعل ~~معكم ما لم أسبق إليه، فأمسكوا، فأعاد القول فأجأبوه بالسمع والطاعة. فزاد في أرزاق الجند ~~سبع مئة ألف دينار، ثم ساروا إلى مرو، فدفنوا بها السلطان ألب أرسلان. # ول# ولما بلغ خبر وفاته بغداد أقام له الناس العزاء، وغلقت الأسواق، وأظهر الخليفة الجزع عليه ، ~~وإنز عجت إبننه الخانون، زوجة الخليفة، وجلست على التراب. # وجاعب الكنب من السلطان في رجب إلى الخليفة يتأسف فيها على والده، ويسأل أن تقام له ~~الخطبة، ففعل ذلك. # وفى تاريخ بييبرس: لما جرح السلطان ألب أرسلان أوصى بالسلطنة لإبنه ملكشاه، وأمر ~~العسكر أن يحلفوا له، فحلف جميعهم، وكان المتولي لذلك نظام الملك، وأوصى أن يعطي أخاه ~~قاورت بك بن داوود أعمال فارس وكرمان، وشينآ عينه من المال، وأن يتزوج بزوجته ، له ~~وكان قاورت بك بكرمان. PageV11P337 # وأوصى أن يعطي إبنه إياز بن ألب أرسلان ما كان لأبيه داود، ومن العين خمس مئة ألفن ~~دينار، وقال: كل من لم يرضى بما أوصيت له فقاتلوه. # وعاد ملكشاه من بلكد ما وراء النهر، فعبر النهر، وقطعه في نيف وعشرين يوما، وقام ~~و بوزارته نظام الملك، وزاد الأجناد في أرزاقهم سبع مثة ألف دينار، وعادوا إلى خراسان، ~~وقصدوا نيسابور، وأقام أياز بن ألب أرسلان ببلخ، وسار ms219 السلطان ملكشاه بعساكره من ه) ~~نيسابور إلى الري، ثم قلد ملكشاه جميع الأمور كبيرها وصغيرها إلى نظام الملاك، وأقطعه ~~أقطاعا زائدا على ما كان له في أيام ألب أرسلان من جملته الطوس مدينة نظام الملك، فظهر ~~من شجاعنه وكفايته ما هو مشهور. فمن ذلك أن إمرأة ضعيفة إستغايت به(ة) فوقف يكلم ~~وتكلمه، فدفعها بعض حجابه، فأنكر ذلك عليه وقال: إنما استخدمتك لتوصل الي مثل هذه ، ~~ولل وأما الأمراء والأعيان فلا حاجة بهم إليك، ثش صرفه عن حجابته وأبعده. ### || ذكر محاربة قاورت بك مع [اين] أغيه السلطان ملكشاه # ولما بلغ قاورت بك موت أخيه ألب أرسلان ركب في جيوش كثيرة قاصدا إبن أخيه: ملكشاه، ~~فألتقيا فإقنتلا، فإنهزم لآصحاب قاورت بك وأسرهو، فأمنه إبن أخيه، ثم إعتقله، شم أرسل إليه ~~من قله. حوإستوتق الأمر له، وكانت ملاقاتهع بالقرب من همذان في شهر شعبان لأربع ~~مضين منه . ### || ذكر الأمور المزعجة # ومنها (كا: أن في رمضان ورد جراد عظيم أكل ما وجد حتى (75ظ) عدم البقل في آخر هذا ~~الشهر، فبيع ما جلب منه من شكبرا بالميزان. # ومنها : إنه جرت فثتة عظيمة بين أهل الكرخ وباب البصرة والقلئين، فاقتتلوا، فقنل خلق ~~كثير، وإحترق جانب كبير من الكرخ، فانتقم المتولي لأهل الكرخ من أهل باب البصرة ، ~~وأخذ من أموالهم شيئا كثيرا جناية لهم على ما صنعوا . ### || ذكر بقية الحوادث # ومنها . أنه أقيمت الدعوة العباسية في بيت المقدس . PageV11P338 # ومنها : أن صاحب سمرقند وهو ألتكين ملك مدينة ترمذ في هذه السنة. حوسبب ذلك أنه ~~لما بلغه وفاة ألب أرسلان، وتود إبنه ملكشاه عن خراسان طمع في البلاد المجاورة له، فقصده ~~و ترمذ أول ربيع الأول، وفتحها ونقل ما فيها من الذخائر إلى سمرقند. # ومنها : إن مراكش ب بلد الغرب غمرت في هذه السنة، وكانت مزرعة . # ومنها : ان اياز بن ألب أرسلان قد سار من بلخ إلى الجوزجان فخاف أهل بلخ، ~~فأرسلوا إلى التكين صاحب سمرقند يطلبون منه الأمان، فأمنهم، فخطبوا له فيها، وورد اليها ، ~~فنهب عسكره أموال ms220 الناس، وساد إلى ترمذ، ولما وصل الخبر إلى اياز عاد من الجوزجان هعه ~~إلى بلخ، فوصل في غرة جمادى الأولى، فأطاعه أهلها. # وسار عنها إلى ترمذ في عشرة آلاف فارس، فلقيهم عسكر التكين، فإنهزم اياز (نا)، فغرق من ~~عسكره في جيحون أكثرهم، وقتل منهم آخرون، ولم ينج منهم إلا القليل. # ومنها : أن صاحب غزنة قصد سكلكند . وذلك أنه وردت طائفة كثيرة من عسكر ~~غزنة إلى سكلكند، وبها عثمان عع ملكشاه، ويلقب بأمير الأمراء، فأخذوه أسيرا وعادوا به ~~إلى غزنة مع خزائنه وحشمه، فسمع الأمير كمشتكين بلكابك، وهو من أكابر الأمراء، فتبع ~~آثارهم وكان معه أنوشتكين، جد ملوك خوارزم في زماننا هذا، فنهبوا مدينة سكلكند. PageV11P339 ### || ذكر قتل ناصر الدولة أبي علي -الحسين بنء الحسن إبن حمدان # وكان قد تقدم في مصر تقدما عظيما، وكان ولي دمشق لصاحب مصر في سنة ثلث وثلثين نه ~~وأربع مئة في يوم الأربعاء سادس عشر جمادى الآخرة بعد أمير الجيوش الدزبري، وورد ~~معه الشريف فخر الدولة أبو يعلى حمزة بن الحسن الذي بنى القيسارية للأشراف(ت) ب ~~دمشق، فأقام ناصر الدولة ب دمشق إلى يوم الجمعة مستهل رجب سنة اربعين واربع مئة، ~~فوجه من مصر من قبضه وحمله إلى مصر . # وأما سبب قتله في هذه السنة، ما كان صدر منه امن] المبالغة في إهانة المستنصر وتفريقه ~~عامةآ عسكره، وغرضه بأن يخطب بمصر للقائم بأمر الله، مع أسباب أخرى موجبة لقدله، ~~ففطن بذلك قائد كبير من قواد الأنراك إسمه اإلدكز ». # ولما علم إلدكز مراد ناصر الدولة، وإنه إن تح له مراده تمكن منه ومن أصحابه، فأطلع على ~~و ذلك غيره من القواد الأتراك، فانفقوا على قتل ناصر الدولة، وكان قد أمن لقوته، وشدم ~~عدوه. # فتواعدوا ليلة على ذلك، فجاعوا إليه في داره التي تعرف ب تمنازل العز0 وهي على النيل ، ~~فدخلوا من غير إستئذان إلى صعن الدار، فخرج إليهم ناصر الدولة في رداء لأنه كان آمناه ~~منهم، فلما دنى منهم ضربوه بالسيوف، فهرب من هؤ لاء وهو يريد ms221 الحريع، فقتلوه وأخذوا ~~رأسه. # ومضى رجل منهم يعرف اكوكب الدولة» إلى تفخر العرب» أخي ناصر الدولة، وكان ~~فخر العرب كثير الإحسان إليه، فقال للحاجب: إستأذن على فخر العرب وقل له صتوعنى ~~فلان 7و) على الباب يستأذن، فأذن له. وقال: لعله قد دهمهآ أمر. فلما دخل أسرع كأنه ~~يريد أن يسلم عليه، وضربه بالسيف على كنفه، فسقط على الأرض، فقطع رأسه، وأخذ سيفه، PageV11P340 ~~وكان ذا قيمة، وأردف جارية خلفه، وتوجه إلى القاهرة، وإنقطع ذكر الحمدانية بمصر بالكلية. # وفى تاريخ إبن كثير: تاصر الدولة أكبر قواد مصر، والمشار إليه قدل في هذه السنة. وذلك ~~أنه كانت والدة المستتصر العلوي قد إستولت على الأمر ، وضعف أمر الدولة، وصار العبيد ~~حزبا والأتراك حزبا، وجرت بينهم حروب، فحصر ناصر الدولة مصر، وقطع الميرة عنها ~~برا وبحرا، فغلت الأسعار بها، وعدم ما كان بخزائن المستتسصر حتى أخرج العروضهجه ~~المفدخرة النفسية وباعها. # ثم استولى ناصر الدولة على مصر، وإنهزمت العبيد وتفرقوا في البلاد، وإستبد ناصر الدولة ~~بالحكم، وقبض والدة المستتصر وصادرها في خمسين ألف دينار، وتفرق عن المستتصرج ~~اولاده وأهله، وبالغ ناصر الدولة في إهانة المستتصر حتى بقي يقعد على حصير لا يقدر على ~~غير ذلك. # ثم إنفق الأتراك مع إلكز فقتلوه كما ذكرنا. وبقي الأمر ب مصر مضطربا، ولما كان سنة ~~واسبع وستين وأربع مئة، ولي الأمر ب مصر أمير الجيوش بدر الجمالي، وقل الوزير إبنهي ~~كدينة، وإستقامت الأمور. # وفيها : ....... # وفيها : حج بالناس أبو الغنائم العلوي. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 234- أحمد بن الحسن بن عبدالودود بن المهددي بالله. سمع الصرصري وغيره، وتوفي # يوم الأربعاء رابع عشر شوال منها. ### $ 235- الحسن بن محمد بن علي بن فهد العلكف. سمع الحديث وقرء عليه. وكان صالحا # وا ورعا مجنهدا، وعمر حتى جاوز المئة سنة بثلث سنين، وسقطت أسنانه، ونبت، وتوقي فيه ~~ذي الحجة منها. PageV11P341 ### $ 236 - الحسين بن محمد أبو محمد الهاشمي الدلال. من أهل نهر طابق، سمع الدار قطني # وغيره، وتوفي يوم الأحد رابع عشر من ربيع الآخر ms222 منها، ودفن في مقبرة باب الدير. ### $ 237- عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون. أبو الغنائع ولد في # وسنة لربع وسبعين وثلاكث مئة، وسمع الدارقطني وغيره وكان ثقة، توفي ليلة الخميس شامن هنه ~~عشر شوال منها، وذفن بمقبرة باب حرب عند الشهداء. ### $ 238 - عمر(5ا بن محمد بن عمر بن درهم. سمع أبا الحسين إبن بشران، وتوفي ليلة الجمعة ا) # تاسع عشر ربيع الآخر منها، ودفن بمقبرة باب حرب. ### $ 239 - معمد بن نصر بن الحسن، أبو سعد المعروف بإبن البصري، سمع أبا القاسم إبن (ت) # بشران وكان صالحا، توفي يوم الجمعة ثامن عشر صفر منها ودفن ب باب حرب. ### $ 0 - محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد دإينه # الرئفقيل- أبو جعفر إبن المسلمة القرشي. أسلم الرفيل على يدي عمر بن الخطاب رضي ~~الله عنه. ولد في سنة خمس وسبعين وتلكث منة، وسمع المخلص وغيره. وكان صيح ~~السماع كثير الرواية صالحا، وقد حدك عنه الكبار من العلماء. وخرج له الخطيب مجالس ، ~~وتوفي ليلة السبت سابع جمادى الأولى منها، وذفن ب مقبرة الخيزران. ### $ 241 - محمد بن أحمد بن قفرجل، أبو البركات (76/ظ) المجمز . سمع أبا أحمد الفرضي # وغيره، وكان ثقة، توفي يوم الجمعة ثالث جمادى الأولى منها وذفن قرييا من قبر معروف ~~الكرضي رحمه الله. ### $ 242 - محمد حبن عمرك بن إيراهيم، أبو بكر الآدمي، سمع أبا القاسم إبن بشران. وكان # و ثقة، وتوفي ليلة الخميس الثالث والعشرين من ربيع الآخر منها ، وذفن ب مقبرة الغيزران، ~~رحمه الله. PageV11P342 ### $ دممحمد بن علي بن [محمد بن ]لقاعييدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله. أبو الحسين عجه) # ويعرف بت ابن الغريق . ولد يوم الثلاثاء غرة ذي القعدة من سنة سبعين وثلكث مئة، وسمع اهن ~~الدارقطتي وغيره، وكان ثقة صالحا عابدا، وثقل سمعه في أخر عمره، وذهبت إحدى عينيه، ~~وكان آخر من حدث في الدنيا عن الدارقطني، وإبن شاهين، ولبي بكر إبن دوست، وتوفي وه ~~وقت المغرب من بوم ms223 الأربعاء سلخ ذي القعدة منها ودفن خلف القبة الخضراء. ### $ 214- هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن إسماعيل، أبو المظفر النسفي، ولد سنة أربع # وثمانين وثلاث مية، وسمع أبا عبد الرحمن السلمي، وغيره. # وقال إبن الجوزى: سمع منه شيوخنا وحدثونا عنه، وكانوا يتهمونه لأن الغالب على حديثه ااه ~~المناكير، توفي في ربيع الأول منها ب بعقوبا، وكان قاضيها، وذفن هناك رحمه الله. ### $ 245 - أبو القاسع القشيري ، عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد # القشيري الفقيه الشافعي . كان عللمة في الفقه ، والتفسير، والحسديث، والأصول، والأب، ~~والشعر، والكتابة ، وعلع التصوف ، جمع بين الشريعة والحقيقة. # أصله من ناحية أسنوا، من العرب الذين قدموا خراسان ، توفي أبوه وهو صغير ، وقرأ الادب ~~و في صباه، وكانت له قرية مثقلة بالخراج، بنواحي أستوا ، فرأى من الرأي أن يحضر [إلى] ~~وا نيسابور وينعلم طرفا من الحساب ليتولى «الإستيفاء ويحمي قريته من الخراج، فحضر PageV11P343 ~~نيسابور على هذا العزم، فإنقق حضوره مجلس الشيخ أبي علي النيسابوري ~~المعروف: ب الدقاق، وكان إمام وقته، فلما سمع كللمه أعجبه ووقع في قلبه ، ان ~~فرجع عن ذلك العزم، وسلك طريق الإرادة، فقبله الدقاق وأقبل عليه ، وتفرتس فيه ~~النجابة، فجذبه بهمته، واشار عليه بالإشتغال بالعلم، فخرج إلى درس ابي بكر محمدمه ~~اين أبي بكر الطوسي ، وشرع (ن) في الفقه حتى فرغ من تعليقه، ثم اختلف الى ~~الأستاذ أبي بكر محمد بن فورك، فقرأ عليه حتى أتقن علم الأصول، ثم تردد الى ~~الأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني ، وقعد يسمع درسهآ أياما، فقال الأسستاد: هذا العلم لا ~~يحصل بالسماع، ولا بد من الضبط بالكتابة، فأعاد عليه جميع ما سمعه منه تلى ~~الأيام، فعجب منه وعرف محله فأكرمه، وقال اله](): ما تحتاج إلى درس، بل يكفيكهه ~~أن نطالع مصتفاتي، فقعد وجمع بين طريقته وطريقة إبن فور، شم نظر في كتبه ~~القاضي أبي بكر إبن الطيب الباقلاني ، وهو مع ذلك يحضر مجلس البى علي قن ~~الدقساق، وزوجهآ إبنته مع كثرة أقاربها. وبعد وفاة لآبي علي ms224 سلك مسلك المجاهدة ~~والتجريد، وأخذ في التصنيف، فصتف التفسير الكبير قبل سنة عشر(ت) وأربع مئة ~~وستماه النيسير في علم التفسير» وهو من أجود التفاسير، وصنف بالرسالة» في رجاليه ~~الطريقة.وخرج إلى الحج في رفقة فيها الشيخ أبو محمد الجويني، وهو والد امام ~~الحرمين، وأحمد بن الحسين البيهقي وجماعة من المشاهير (77و)، فسمع معهم(4 ~~الحديث ب بغداد والحجاز. # وكان له في الفروسية وإستعمال السلاح يد بيضاء، وأما مجالس الوعظ والتذكير ~~فهو إمامها، وتقد لنفسه مجلس الإملاء في الحديث سنة سبع وثلاثين وأربع مئة . PageV11P344 # وذكره أبو الحسن الباخرزى فى كتاب تذمية القصر0، وبالغ في الثاء عليه وقال ~~في حقه: لو قرع الصخر بسوط تحذيره لذاب، ولو رآبط(ت) إبليس في مجلمه ~~لتاب(). # وذكر الخطيب فى تاريخهاة)، وقال: قدم علينا في بغداد سنة ثمان وأربعين ولربع ~~منة، وكتبنا عنه، وكان ثقة وكان حسن الموعظة ، مليح الإشارة، وكان يعرف ~~الأصول على مذهب الأشعري ، والفروع على مذهب الشافعي . # وذكره إبن خلكان وأشنى عليه، وذكر شيئا من شعره الرائق، فمن ذلك قوله: ~~[من الطويل] # سقى الله وقتا كنت أخلو بوجهكم %~% وثغر الهوى في روضة الأنس ضاحك جاه # اقمنا زمانا والعيون قريرة %~% واصبحت يوما والجفون سوافايه # وقوله أيضا: [ من الكامل ] # لو كنت ساعة بيننا ما بيننا %~% وشهدت حين تكرر التوديعا # أيقنت أن من الدموع مكت %~% وعلمت أن من الحديث ثموعا # وقوله أيضا: [من الطويل] # ومن كان في طول الهوى ذاق سلوة %~% فإني من ليلي لها غير ذائق # وأكثر شيء تلته من وصالها %~% أمانى لم تصدق كخطفة بارق PageV11P345 # وقال إبن خلكان : ولد في شهر ربيع الأول سنة ست وسبعين وشسلكث مئة، وتوفي ~~صبيحة بوم الأحد قبل طلوع الشمس، سادس عشر ربيع الأول سنة خمس وستين جن ~~وأربع مئة بمدينة نيسابور، وذفن بالمدرسة تحت شيخه أبي علي الدقاق. # وقال اين الجوزى فى المنتظم: تهو قشيري الأب سلمي الأم، وتوفي في رجب من ~~هذه السنة ب نيسابور، ولم يدخل أحد من أو لاده بيته، ولامس ثيابه، ولا كتتبه إلا بعد ~~سنين إحدراما ms225 له وتعظيما. # ومن عجيب ما وقع أن الفرس التي كان يركبها كانت قد أهديت إليه، فركبها ~~عشرين سنة، لم يركب غيرها، فذكر أنها لع تعلف بعد وفاته، وتلفت بعد أسبوع. # وقال إبن خلكان : توكان ولده أبو نصر عبد الرحيع إمامأ كبيرا، أشبه أباه في علومه ~~وومجالسه، ثح واظب دروس إمام الحرمين أبي المعالي حتى حصل طريقته في المذهب ~~والخلاف. # ثم خرج للحج، فوصل إلى بغداد، وعقد بها مجلس وعظ، وحصل له قبول عظيم، وحضرجه ~~الشيخ أبو إسحاق الشيرازي مجلسه، وأطبق علماء بغداد على أنمم لم يروا مظه، وكان يعظ ~~في المدرسة النظامية ورباط شيخ الشيوخ ، وجرى له مع الحنابدة خصام بسبب الإعتقاد لأنه ~~تعصب للأشاعرة، وإنتهى الأمر إلى فتتة عظيمة قل فيها خلق كثير من الفريقين، وركب ن ~~أحد أولاد نظام الملك حتى سكنها، وبلغ الخير إلى نظام الملك وهو بأصيهان، فسير إليه ~~وأستدعاه، فلما حضر عنده زاد في اكرلمه ، ثم جهزه إلى نيسابور، فلما وصلها لزم الدرس ~~والوعظ إلى أن قارب إنتهاء أمره ، فأصابه ضعف في أعضائه ، وأقام كذلك مقدار شهر، ثم ~~توفي ضحوة نهار الجمعة الثامن والعشرين من جمادى الأخرة سنة أربع عشرة وخمس منة. # ب نيسابور، وذفن بالمشهد المروف بهم. PageV11P346 # وتوفى شيخه أبو علي الدقاق (77(ظ) المذكور في سنة إثتتي عشرة وأربع منة . # والقشيري: بضع القاف وفح الشين المعجمة ، وسكون الياء، آخر الحروف، وبعدها راء. # نسبة إلى قشير بن كعب، وهي قبيلة كبيرة. وأستوا: بضم الهمزة وسكون السين المهملة ~~وضم التاء المثناة من فوق وفتح الواو، وبعدها ألف. وهي ناحية ب نيسابور كثيرة القرى،ج ~~خرج منها جماعة من العلماء. ### $ 246 - إبن صربعر الشاعر: علي بن الحسن بن علي بن الفضل، أبو منصور # الكاتب، المعروف ب اين صربعر، وقال لسه نظام الملك: أنت صركر لا إين ~~صربعر، وهجاه إبن البياضي، فلطمه وقال: امن المتقارب] # لئن نبز الناس شح أباك %~% فسصوه من شه صر بعرا # فإنك تتبسز بالحشربعر %~% عقوقا له وتسميهآ شعر . # وقال إبن الجوزي : وهذا ظلم فاحش، فإن ms226 شعره غاية في الحسن، وقال: من شعره ~~امن البسيط] # أيه أحاديث نعمان وساكنه %~% إن الحديث عن الأحباب اسماريه # أفتش الركب5) عنكم كلما نفحدت %~% من نحو لرضكم نكباء() معطار PageV11P347 # ثم قال: وقرأت بخط إبن عقيل قال: كان صربع خازنا بالرصافة يتبز بالالحاد. # وقال إبن خلكان : الرئيس أبو منصور علي بن الحسن بن علي بن الفضل الكاتب ~~الصعروف ب صردر الشاعر المشهور، أحد نجباء شعراء عصره، جمع بين جودة جه ~~السبك وخسن المعنى، وعلى شيعره طلكوة رائقة وبهجة فائقة، وله ديوان شعر وهواه ~~صغير، ثآم قال، وله في جارية سوداء، وهو معنى حسن (3ا): امن السريع] # علقنها سوداء مصقولة %~% سواد قلبي صفة فيها # ما انكسف السدر على تمه %~% ونوره إلا ليحكيها # لأجلها الأزمان أوقاتها %~% مؤرخات بلياليها # وإنما قيل له تصرر» لأن أباه كان يلقب بصربعر« لشحه، فلما نبغ ولده المذكور، وأجاد في ~~الشعر قيل له: صركر. وكانت وفاته في صفر سنة خمس وستين وأربع مئة، وكان سبب موته # أنه تردى في حفرة خفرت للأسد في قرية بطريق خراسان. وكانت ولادته قبل الأربع مثة. PageV11P348 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السادسة والستين بد الأربع منة # استهلت هذه السنة والخليفة هو القائع بأمر الله ، وسلطان العراقين وخرلسان وغيرها السلطانجن ~~ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي ، وصاحب مصر المستتصر بالله العلوي، وليس في دمشق هجه ~~حاكم لا من جهة الخليفة العباسي ولا من جهة الخليفة العلوي، وإنما عليها المتغلبون من قحجن ~~أهلها، وفي حلب عز الدولة محمود بن نصر، وبقية أصحاب الأطراف على حالهم. # وتملك السلطان ملكشاه في هذه السنة تترمذ»، وهادن صاحب سمرقند، وذلك أن ~~خاقان ألتكين صاحب سمرقند ملك تترمذ بعد قتسل الآلب أرسلان، فلما]() إستقامت ~~الأمور للسلطان ملكشاه (78او) سار إلى ترمذ وحصرها، وطم خندقها ، ورماها ~~بالمنجنيق، فخاف من بها وطلبوا الأمان [فأمنهم)لق)، فخرجوا منها وسلعوها، وكان هحوه ~~بها أخ لخاقان التكين، فأكرمه السلطان ملكشاه، وخلع عليه وأطلقه، وتسلم قلعة ااه ~~ترمذ، وسلمها إلى الأمير تساوتكين»، وأمره بعمارتها وتحصينها وعمارة سورها ~~بالحجر ms227 المحكم. # وسار السلطان يريد السمرقند7، ففارقها صاحبها ، وأرسل يطلب المصالحة ، وتضرع إلى نظام ~~الملك في اجابته إلى ذلك، ويعتكر من تعرضه إلى ترمذ ، فأجيب إلى ذلك وإصطلحوا. وعادي ~~ملكشاه إلى خراسان، تم منها إلى الري ، وأقطع بلخ وطخارستان لأخيه شهاب الدين تكش . PageV11P349 # وفيها: ورد كوهرايين إلى بغداد من عسكر السلطان ملكشاه، وجلس له الخليفة، اقهن ~~ووقف على رأسه ولي العهد المقتدي، وسلم الخليفة إلى كوهرايين عهد السلطانق ~~ملكشاه بالسلطنة، وقرأ الوزير من أوله إلى آخره وسلع إليه أيضا لواء وعقده الخليفة ~~ولم يمنع أحد يومذ من الدخول الى دار الخليفة، فإمتلأت بالعامة، حتى كانه ~~الإنسان همه أن يتخلص من الزحام، وهذأ الناس بعضهم بعضا بالسلكمة. # وفيها: قدم أمير الجيوش بدر الجمالي إلى مصر، وإستولى على الدولة . وسبب ذلك لما ~~توالرت الأهوال على المستتصر، وسعى في قتل إبن حمدان، استطال الدكز وبلدكوز (13 ~~والأتراك، فضاق بهم ذرعا. فكاتب أمير الجيوش، وهو ب عكا، وحسن له أن يكون المتولي ~~للوزارة والإمارة، ...... # واستخدم معه العساكر، وركب في البحر، فوصل إلى دمياط، تم سار حتى نزل بظاهره ~~قليوب، فستير إلى المستتصر فقال له: ما أدخل حى تقبض على الدكز، فقبض عليه، ثم دخل ~~أمير الجيوش القاهرة وإجنمع بالمستتصر، فأشار عليه بقتل الأتراك جميعهم، فسير من ~~ليلته إلى كل قائد، فأتوا بر أسه، ثم خلع على أمير الجيوش بدر الجمالي الطيلسان وحكمه في ~~الدولة، وقتل جماعة من الحكام والوزراء. PageV11P350 # وفيها : بنيت قلعة صرخد، بناها حسان بن مسمار بن سنان الكلبي ~~وكتب على بابها تأمر بعمارة هذه الحصن المبارك الأمير الأجسل، مقدم كأمراء، ~~العرب، عز الدين فخر الدولة، عدة أمير المؤمنين“، وذكر نسب المسكنصر، وإسمه ~~لأنه كان في خدمته. # .. ()» .1 # وفيها : ورد إلى مكة إنسان أعجمي يعرف بب سلار بزان( من جهة السلطان ملكشاه ~~راكب على بغلة بمركب ذهب، وعلى رأسه عمامة سوداء، وبين يدبيه الطبول والبوقات، ان ~~ومعه كسوة البيت، ديباج أصفر عليها إسع السلطان محمود بن سبكتكين، وهي من إستعماله ~~كانت مودعة بنيسابور منذ ms228 ذلك العهد عند إنسان يعرف بأبي القاسم الدهقان، فأخذها الوزير ~~نظام الملك، وأنفذها مع المذكور. # ودخل إنسان من فارس اليعرف6 بأبي النصر الإستر اباذي ، وصادف في المسجد الحرام ~~مواضع قد تهدمت، فأطلق ثلاثين ألف دينار، أنفق بعضها فيها، وأخذ الباقي الأمير دابن أبي ~~هاشم، وأجرى الماء من عرفات إلى مكة في قداه كانت عملتها زبيدة وخربت. ووجد البيت ~~عريانا منذ سنين ، فكساه ثيابا بيض من عمل (75لظ) الهند كانت معه لذلك. وفضض ~~الميزاب، وقال: لو علمت أني إذا عملته ذهبا سلم لعملته. PageV11P351 # وتصدق- في العرمين بالمال الجزيل، وأعطى فقراءلة) مكة والمدينسة جراية مدة ~~سنة. # وجعلت الكسوة التي جاعت من خراسان فوقها. وحمل السلار الى حايبن أبي هاشم ~~المال المقرر له ولأصحابه على السلطان، فملا به قلبه وعينه، وفرق في العبيد مالا،ه ~~وأخذ السلار من الحاج الذين نبعوه دنانير، فدفعها إلى كاين أبي هاشم والعبيد بطيبة يهن ~~من نفوسهع، لأن السلار أكرمهم وحملهم والتزم كلفتهم(ل) ومؤنتهم. # وورد رسولان من مصر، فقبحا على كاينء أبي هاشم خطبته للخليفة، وللسلطانقن ~~ملكشاه، فصادفاه وقد ملا السلر عيته وقلبه مما حمسل إليه من خراسان، فلم يلتفته ~~اليهما، وأقصاهما. ### || ذكر الأمور المزعجة # ومنها : أن في جمادى الأولى زادت دجلة زيادة عظيمة لع يعهد ملها، أوفت على زيادة ~~كانت في سنة إحدى وأربع مية، وتسمى تلك زيادة عميد الجيوش، وكانت قد بلغت احدى ~~وعشرين ذراعا، وهذه أعظع. # وكان قد جاء الماء منل الجبال ، وطفح الماء في البرية على الحريم، واخرب أسول ~~المحال، ونبع الماء من أسفل، وجاء من فوق وقلع الطوابيقلع) من دار الخليفة ودور ~~الناس. ونبعت الأبار والبلاليع، ووقع() بعض الدور على بعض، فصارت تلالا عالية، ~~وأثارا عافية، وهلك من الأموال تحت الهدم الكثير، ومن السكان . PageV11P352 # وهرب الناس إلى الجانب الغربي والى التلال العالية، وأفتضحت النساء. وكانت قبائله ~~ه العرب بين الزابين فغشيهم الماء من الزاب الأعلسى، فإجتمعت الجمال وعجت ~~حشى صارت كالجبل، وصعد عليها من لحق من الرجال والنساء. # وهربت العريب على خيولها في البرية يطلبون ms229 الروابي والتلول، وأخذ الماء الحلل ~~ومن فيها، وبقيت الجمال ومن عليها يوما وليلة على حالها، فسلع البعض وأخذ الماءي ~~البعض. وهلكت الأموال والنفوس وحلل بنى شيبان، والأكراد وغيرهم. # وجاء الماء من نواحي المشرق أمثال الجبال، وإجتمع ماء الزابين وشامرا()، وانكسر ~~القورج، وعلا على دار الخليفة وصار كالبحر، وجاء من ناحية الجانب الغربي من ق ~~الفرات، والتقى الماءان، وغرقت ضياع بغداد، وزاد الماء حتى بلغ ثلثشا وعشرينه ~~ذراعا وقيل: أنه بلغ ثلاثين ذراعا. # وجاء على رأس الماء من الأبواب والأخشاب والحشرات والحيات شيء كثير، وجاء تل من ~~التراب على وجه الماء وعليه سبع واقف!، وغرق الجانب الغربي، وقبر أحمد، وخرج ~~الموتى من القبور في التوابيت على رأس الماء من قبر أحمد، والمشهد وباب أرز، ووقعت هنه ~~الخانات، والدور، والمنازل، وخرجت النساء حاسرات. # وجاء المطر من فوق والنبع من اسفل ، وكان كما قال الله سبحانه وتعالى {ففدحنسا ~~أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض غيونا، فألتقى الماء على لمر قد ~~قدر, # وأصبحت دار الخليفة وبغداد تلالا، وخرج الماء من تحت سرير الخليفة، فنهض إلى ~~الباب، فلم يجد طريقا ، فحمله الخدم على ظهورهم (73و) الى روشن التاج ومعه ~~عدة الدين. PageV11P353 # وخرجت جواري الخليفة مبرزات متهكات، وعبرن () إلى الجانب الغريي، والخدم ~~أيضا، ولم يبق عند الخليفة إلا نفر يسير، وأقيمت السفن تحت التاج، وحط فيها ماه ~~خف حمله والياقي تلف. ووقف الخليفة بين يدي الله يبكي ويتضرع ويصلي والبردة ~~عليه والقضيب بيده. ولم يأكل طعاما أياما ولياليها. وأما الوزير فخر الدولسة، فدخل ~~عليه الماء إلى داره بباب عمورية، فركب فرسا، فخاض الماء إلى أن وصل إلى ~~حجرة الخليفة، وأستاذن فيما يفعل، فقيل له: أطلب النجاة لنفسك قبل أن لا تقدر ~~عليها. فمضى إلى الطيار على باب الغرفة، فنزل فيه. # وجاء إنسان إلى الوزير ومعه ولده، وولد ولده، فقال له: يا مولاتا معي ولد ولدك ، ~~فقال: أيش أعمل به؟ إحتفظ به إن أمكنك حفظه، وبعث بأهله إلى الجانب الغربي. # وحكى الوزير، قال: كنت صائما يوم الإثتين، ms230 وجاء وفت الإفطسار وأنا وحدي، وقد ~~هرب الغلمان والحاشية والأهل، فبت وما أفطرت، وأصبحت يوم الثلاثاء، فرميت ~~نفسي في الطيار، فلما كان آخر النهار، وقت المغرب، أحضر لي بعض الملاحينقي ~~ثلاثة أرغفة يابسة، وسكرجة فيها خل، فاكلت منها وأستلقيت على بارية في ~~الطيار ولم سبعني. # وقعد من بقي من الناس في السفن، ووقعت جميسع الدور والمنازل التي من جانبه ~~بغداد الشرقي، وإنهدت مئة ألف دار وأكتر وبقيت بغداد ملقة واحدة، وأنهدم سور ~~بغداد، فكان الإنسان يقف في الصحراء، فيرى التاج. # وأقبل إنسان يخوض الماء وعلى كنفيه ولدان له صغيران، فمازال يخوض بهما حتى جه ~~أعيا()، فرمى بهما ونجالق) بنفسه. PageV11P354 # وقال ابن الصابئ : وخص هذا الغرق أماكن الفساق والخمور والقمار والخواطئ، وتشققت ~~الأرض وصارت مثل الخنادق، ونبع منها الماء الأسود، وكان ماء سخط وعقوبة، ونهيت نان ~~خزائن الخليفة وما كان في الخانات، ولم يؤاخذ أحد بما أخذ. وأقيمت الجمعة في الطيارجه ~~واير دفعتين، ودخل الماء من شبابيك المارستان العضدي فهدمه، ووقعت الجولمع والمساجد . # وكان الماء في الجامع قامة، ولما نقص الماء عمل الوزير والناس الخيم، وعمل الخدم أكواخا ~~من القصب ولقاموا فيها. # وبلغت أجرة الروزجاري في البوم خمسة قراريط ، وأخرج الناس من تحت الهدم، وكان الناس ~~يمشون على التلل كالنمل، ثم فسد الهواء، ونتن البلد بروائع الموتى، وعفنت الغلال، فمات ~~من بقى إلا القليل، وصارت بغداد عبرة للمعتبرين ومثلا للمتفكرين، واستكثر الناس من زرع ~~البطيخ والخيار والقياء، ففسد جميعه وأكله الدود. # وكان الإنسان إذا مر على القراح سد أنفه، وخسر الناس ما غرموه، فعلم أنه ماءه ~~سخط وعذاب، كالطوفان. وتعذر الصناع ببغداد حتى أن النساء كن يضربن اللبن. # منها (3ا): أن عقيب ذلك هبت ريح سوداء فرمث النغل وكان الماء قد غطى رؤوس ~~النخل. # ومنها : أنه وصل الخبر أن الماء (76لظ) ورد من البركية إلى سنجار، فصدم (ت) سورها ~~فهدمه، وكان من حجارة، وأخذ باب البلد، فرمى به نحو أربعة فراسخ، ووصل من البرية إلى ~~وا تكربت، وأنهم مطروا(ت) في سنجار ms231 والعوصل ثمانين يوما لم يروا فيها شمسا. PageV11P355 # ومنها : أن في ذي الحجة جاعت ريح شديدة بأرض البصرة، فأنجعف منها ~~نحو من خمسة الآف نخلة. # وفيها : فتح محمود صاحب حلب قلعة السن ، وعاد إلى حلب سالما غانما . # وفيها:00000 # وفيها(ڈا: حج بالناس صاحب مكة، ولم يحج أحد من بغداد لكون أهلها في مصيبةه ~~من شدة الغرق. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 247 - أحمد بن محمد، أبو الحسين السيمناني الحنفي الأشعري. # قال إبن الجوزى: توهذا مما يستظرف أن يكون الحنفي أشعرياء. تزوج قاضي ~~القضاة أبو عبد الله الدامغاني إينته وولاه نيابة القضاء، وكان ثقة من ذوي الهينسات ،لقه ~~ولد ب سمنان في شعبان سنة اربع وثمانين وثلكث مئة، وقدم بغداد وسمع بها منه ~~أبي أحمد الفرضي، و أبي عمر إبن لها مهدي وغيرهما ،.ه # وقال إبن الجوزىا1) : وروى عنه أشياخنا وكان ثقة، وتوفي يوم الإثتين تاسع عثر جمادى ~~الأولى، ودفن بداره بنهر القلائين. # ثم نقل إلى الخيزرانية. ### $ 246 - ابر اهيم بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو علي()، من أولاد زيد بن علي (11)، سمع) # الحديث، وقرأ اللغة والأب، توفي بالكوفة في هذه السنة وله شعر حسن . PageV11P356 ### $ 40 - عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سلمان الكتاني ، أبو محمد الحافظ # الدمشقي، سمع الخرفي وغيره، وروى عنه الخطيب، وكان مكثرا صدوقا أمينا، وله في ~~الفضائل أشياء كثيرة غريبة، وبعض ما يرويه موضوع ولا ينبه عليه ، مع أنه كان ثقةآ ~~صالحا ضابطا حافظا صدوقا مستقيم الطريقة والإعتقاد. توفي في جمادى الآخرة منها. ### $ 2250 - علي بن الحسين بن عبد الرحيم، أبو الحسن، مات بالنيل فجاءة بشرقة، وقد عبر # السبعين. ### $ 251 - محمد بن إبراهيم بن علي بن إيراهيم بن جعفر، أبو بكر العطار(ن) الأصبهاني # الحافظ، مستملي أبي نعيم، سمع الكثير بالبلاد وورد بغداد أيام أبي علي إبن شاذان، وكتب ~~عنه، وعلق عنه أبو بكر الخطيب حديثا واحدا. وهو عظيع الشأن عند أهل بلده، ثقة. وكان ~~بملي من حفظه، وتوفي بأصبهان في هذه السنة. ### $ 25 - محمد ms232 بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن أبي الرعد الحنفي، قاضي شكبرا، سمع أبا # أحمد الفرضي، وأبا عمر إبن مهدي، توفى يوم الجمعة ثالث ربيع الآخر منها . ### $$ الماوردية: كانت عجوزا صالحة بالبصرة، قاربت ثمانين سنة، بقيت منها خمسينه) # سنة لا تفطر، ولا تتام بالليل، ولا تأكل خبزا ولا رطبا ولا تمرا، وأنما يطحن لها باقلاء فتخبز ~~منه خبز فتقتاته، وتأكل النين اليابس دون الرطب. وكانت تقرا وتعظ النساء، وكانت ~~كتيرة الخير، توفيت بالبصرة في هذه السنة، وتبع جنازتها أكثر الناس، وذفنت خارج البلد # ن عند قبور الصالحين. PageV11P357 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السابعة والستين بط الأربع مئة (8و) # إستهلت هذه السنة والخليفة هو القائم بأمر الله، ومدير دولته هو السلطان ملكشاه اين السسلطان ~~ألب أرسلان السلجوقي، وصاحب مصر المستتصر بالله العلوي، ونائبه بدمشق المعلى بن هغه ~~حيدرة، وصاحب حلب عز الدولة محمود إبن شبل الدولة، وصاحب غزنة وأطراف الهندجه ~~السلطان إيراهيم اين السلطان مسعود اين السلطان محمود بن سبكتكين، وبقية أصحابه ~~الأطراف على حالهم، شير أن الخليفة القائم بأمر الله مات في هذه السنة على ما نذكره الآن. ### || ذكر وفاة القائم بامر الله(2 # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته: # هو أمير المؤمنين عبد الله، أبو جعفر إبن القادر بالله أحمد ~~إبن الأمير اسحاق إبن المقتدر بالله جعفر إبن المعتضد بالله أحمد إبن أبي أحمد ~~طلحة الموفق بالله إبن(ق) جعفر المتوكل على الله إبن () المعتصم بالله إينلةاهارون ~~الرشيد. وأمه أم ولد يقال لها: بدر الدجى وقطر الندى أيضا، أرمنية أدركت ~~خلفته. # ولد القائم بأمر الله يوم الخميس الثامن عشر من ذي القعدة سسنة أحدى وتسعين ~~وثلكث مثة، وقيل: ولد يوم الجمعة، وبويع بالخلافة بعد موت أبيه القار بالله، يوم ~~الإشنين الحادي عشر من ذي الحجة سنة اثتين وعشرين واربع مية، وكان سينهآ يوم ~~وكي الخلاقة إحدى وثلاثين سنة. ### ||| الشاني: في صفته: # كان جميلا مليح الوجه أبيض مشربا حمرة ، فصيحا . ### ||| الثالث في سيرته: # كان ورعا، زاهدا مدينا ،كاتبا ms233 بليغا ،شاعرا ،وكان عادلا كثير الإحسان إلى الناس. PageV11P358 # وقال إبن الجوزى: كانت للقائم عناية بالأب، ولم يكن يرتضي أكثر ما ينشا() ~~في الديوان، حنى يصلح فيه آشياء. # وفى تاريخ إبن العميداء): سيرته: كان عالما، حليما، رؤوفا، حسن الإعتقاد، سليم ~~الطويية، عادلا منصفا، شديد الخوف من الله تعالى. # وفى تاريخ بيبرس : كان قوي اليقين بالله ، كثير الصدقة ، كاتبا مجيدا، وكان يؤثر ~~العدل والإحسان، محبا لقضاء حوائج الناس لا يمنع شيئا يطلب منه. # وقال محمد بن على بن عامر بن الوكيل : دخلت يومأ إلى المخزن، فلم يبق أحد إلا ~~وأعطاني قصة، فإمتلأت أكمامي فقلت في نفسي: لو كان الخليفة أخي أو إبن عمي لأعرض ~~عن هذه كلها، فألقيتها كلها في بركة ماء، والقائم ينظر الي ولا أشعر، فلما دخلت عليه أمرن ~~الخدم بإخراج القصص (ع) من البركة، فأخرجت حوبسطوها في الشمس وجفت، ووقف عليها ، ~~ووقع عليها بأغراض أصحابها، ثم قال لي: يا عامئ! ما حملك على هذا ؟ فقلت: خوف هه ~~الضجر منها . فقال: لا تعد الى مظها! فإنا ما أعطيناهم من أموالنا شيئا، إنما نحن وكلاء، ~~ومشى ورد عليك وارد فإياك أن تقصر عن ايصال قصته. # وكان قد لهج في آخر عمره بإنشاد هذين البيتين: امن الطويل) # سلا أم عمرو كيف بات أسيرها %~% نفك الأسارى دونه وهو موثق # فإن كان مقتولا ففي القنل راحة %~% وإن كان ممنونا عليه فمطلق PageV11P359 ### ||| الرابع: في وفاته: # توفي ليلة الخميس الثالث عشر من شعبان من سنة سبع وستين وأربع مية عن أربع وسبعين ~~سنة وثمانية أشهر، وتمانية أيام ، وكانت مدة خلفته أربعا وأربعين سنة، وثمانية أشهرهه ~~وخمسة وعشرين يوما، ولم يبلغ أحد من العباسيين قبله هذه المدة (60لظ)، وقد جاوزت ~~خلفة أبيه أربعين سنة، وكان مجموع أيامهما خمسا وثمانين سنة وتشهرا، وذلك مقاربه ~~لدولة بني أمية كلها. # وفى تلريخ إبن العميد : مأن مدة خلافته أربعة وأربعون سنة، وسبعة أشهر، وشانية عشره ~~يوما، أولها يوم الثلاكثاء، وأخرها يوم الخميس لتتمة أربع مئة وسنة وستين، وسبعة أشهره ~~وسبعة أيام ms234 للهجرة، ولتمام سنة الآف سنة وخمس مئة سنة وسنين سنة، وسبعة أشهر وسبعة ~~أيام للعالم شمسية. # وفي تاريخ إبن كثير : توفي صفر من هذه السنة، مرض الخليفة القائم بأمر الله مرضا شديدا ~~اننفخ منه حلقه، وأمتتع من الفصد ، فلم يزل الوزير فخر الدولة به حتى إفتصد، فصلح ~~الحال. وكان الناس قد انز عجوا، ففرحوا بعافيته. # ثم افتصد في يوم الخميس الثامن والعشرين من رجب من ماشرااء) كانت تعتاده من عام ~~الغرق، ثم نام بعد ذلك ، فإنفجر فصاده ، فإستيقظ وقد سقطت قوتهآ، وحصل اليأس() منه، ~~فأستدعى بحفيده وولي عهده من بعده عدة الدين أبي القاسم عبد الله بن محمد بن القائم بامر ~~الله، وأحضر إليه القاضي والنقباء(5ا، وأشهدهم عليه ثانيا بولاية العهد له من يعده، فشهدوا. # ثم كانت وفاته ليلة الخميس، المذكورة حكما ذكرنا-، وغسله الشريف أبو جعفر بن أبى موسى ~~الحنبلي عن وصية الخليفة بذلك. وصلي عليه في صبيحة يوم الخميس المذكور، وذفن عند ~~أجداده ، ثم نقل إلى الرصافة ، فقبره يزار إلى الآن. PageV11P360 # وغلقت الأسولق لموته، وغلقت المسوح، وناحت نساء الهاشميين وغيرهن، وجلس الوزير إين ~~جهير وإبنه للعزاء على الأرض، وخرق الناس ثيابهم، وكان يوما عصيبا، وإستمر الحال قيهن ~~كذلك ثلاثة أيام. # وفى تاريخ بيبرس : وصلى عليه المقتدي بأمر الله ، وكان وزراؤه: أبا طالب محمد بن ~~أيوب، وأبو الفدح ابن دارست، ورنيس الرؤساء، وأبو نصر ابن جهير. # وكان قاضيه: إبن ماكولا، وأبا عبد الله الدامغاني. # قلت: أبو طالب محمد بن أيوب يلقب تبعميد الرؤساء* كتب للقادر بالله، ثم للقائم ~~بأمر الله ستة عشر سنة. وأبو الفتح منصور بن أحمد بن دارست، وزر للقائم بامره ~~الله في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وأربسع مثئة وهو أول من خوطبه ~~بالوزر لدار الخلافة في الدولة السلجوقية، وزر سنة واحدة وشهورا، وماته ~~بالأهواز سنة سبع وستين وأربع مئة. # ورنيس الرؤساء أبو القاسم علي ابن الحسن] بن أحمد بن الفرج بن المسلمة كانقي ~~أحد المعدلين بيغداد، وخاطبه ذبيس ين مزيسد سوزر أمير المؤمنين، وهو ms235 الذي ~~استدعى الغز إلى بغداد، وأزال دولة بني بويه وغلمانهم الأترلك، وتجددت في أيامهه ~~امور عظيمة من القتل والنهب وخراب العراق. # وظفر به أرسلان البساسيري وصلبه في ذي الحجة سنة خمسين وأربع مئة وسنهآه ~~اثان وخمسآون سنة وشهور . وكنب للقائم بأمر الله حدود أربع عشرة سنة، وكان ~~حافظأ للقرآن، فقيها، نحويا، كاتبا، خطهآ طبقة في الحسن. PageV11P361 # أبو نصر ابن القا جهير: فخر الدولة أبو نصر محمد بن محمد بن جهير من أهلي ~~القوصل، وخدم أمراء العرب، ووزر لإبن مروان بديار بكسر، ووزر للقائم بأمره ~~الله في ذي القعدة سنة أربع وخمسين (61لو) وأربع مئة .ا # إبن ماكولا: هو قاضي القضاة، أبو عبد الله التسين بن علي اين ماكولا، شانجغه ~~يقضي بالبصرة من قبل ابن أبي الشوارب، ثم إستدعاه القسادر بالله بعد وفاته، وولاه ~~قضاء القضاة في يوم عرفة سنة عشرين وأربع منة، ثم ولاه القائم بأمر الله سنة ~~ثلاثين وأربع مئة، وكان شافعي المذهب، مات ليلة الثلثاء ثامن عشر شوال سنة ~~سبع وأربعين وأربع مية، وقبره ب باب أبرز، ولي قضاء القضاة سبعا وعشرين ~~سنة سوى شهر واحد، وبلغ من العمر ثمانين سنة. # وقاضي القضاة أبو عبد الله ، محمد بن علي الدامغاتي ، كان على مذهب لبي حنيفةن ~~رضي الله عنه ، قرأ فقه أبي حنيفة على أبي الحسين القدوري ، وولي قضاء القضاة ~~يوم الثلثاء ناسع ذي القعدة سنة سبع وأربعين وأربع مئة ، فعاش شانين سنة، ووليهغ ~~القضاء ثلثثين سنة ، ومات يوم السيت رابع وعشرين() رجب سنة ثمان وسيعينه ~~وأربع مئة. PageV11P362 ### || ذكر خلافة المقتدي بأمر الله # وهو السابع والعثرون من خلفاء بني العباس، رضي الله عنه، وهو لبو القاسع عدة ~~الدين عبد الله إين ذخيرة الدين محمد اين له) الخليفة القائم بأمر الله، بويع له ~~بالخلافة يوم مات جده القائم، وحضر مؤيد الملك اين نظام الملك، والوزير إينهغه ~~جهير، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وإبن الصتباغ، ونقيب النقباء طراد الزينبي،جه ~~وقاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني، وغيرهم من الأعيان، فبايعوه بالخلفة، وكانت ~~بيعته ms236 يوم الجمعة الثالث عشر من شعبان من هذه السنة. # وقال إبن كثير اقا: جلس المقتدي في دار الشجرة بقميص أبيض، وعمامة بيضاء ~~لطيفة، وطرحة قصب ذرية، وجاء الوزراء والأمراء والأشراف، ووجوه الناس،ه ~~فبايعوه. # وكان أول من بايعه الشريف أبو جعفر بن أبي موسى الحنيلي وأنشد قول الشاعر ~~امن الطويل] # إذا سيد منا مضى قام سيد %~% # ثم ارتج عليه، فلم يدر ما بعده، فقال الخليفة: # قؤول لما قال الكرام فعول %~% PageV11P363 # وبايعهآ من شيوخ العلم: أبو إسحاق الشيرازي، والشيخ ابو نصر إبن الصباغه ~~الشافعيان، والشيخ أبو محمد التميمي الحنيلي، وقاضي القضاة الدامغاني الحنفي. # وبرز فصلى بالناس العصر، ثم بعد ساعة، أخرج تابوت جده بسكون ووقار من غيره ~~صراخ ولا نوح، فصلي عليه وحمل إلى المقبرة. # واستوزر إبن جهير، ثم أبا شجاع، ثم أعاد إبن جهير. وقاضية إبن الدامغاني، ثم أبو بكره ~~الشامي، وهؤلاء خيار القضاة وخيار الوزراء. # وفي شعبان أخرج المفسدات من الخواطئ من بغداد على حمرات ينادين على أنفسهن بالعار ~~والفضيحة، وخرب دور فن وأسكذهن الجانب الغربي ، وخرب أبرجة الحمام، ومنع من اللعبيعمهة ~~بها. وألزم الناس بالعآزر في الحمامات وغير ذلك من نحو ذلك . # وقد كان ذخيرة الدين أبوه توفي وهو حمل، فحين ولد ذكرا فرح [به] جده ~~ر والمسلمون فرحا شديدا، اذ حفظ الله على المسلمين بقاء الخلكفة في البيت القادري،ج ~~لأن من عداهم يختلطون في الأسولق مع العوام، وكانت القلوب تتفر من توليسة مثلهيه ~~أولئك الخلافة على الناس. # ونشأ هذا في حجر جده القائم بأمر الله، يربيه بما يليق بأمثاله (61لظ) ويدربه ~~على أحسن السجايا. وكان عمره حين ولي الخلافة عشرين سنة، وهو في غاية ~~الجمال خلقا وخلقا، وأمه أرمنية تسمى أرجوان، وتدعى بقرة العين»، لدركت ~~خلافته وخلافة ولديه، تالمستظهر» و «المسترشد». # وقد كان المقتدي بأمر الله شهما، شجاعا، أيامه كلها مباركة ، والرزق دار، والخلافة معظمة ~~جدا، وتصاغرت الملوك له، وتضألوا بين يديه، وخطب له بالحرمين ، وبيت المقدس، والشام ~~كلها، وإسترجع المسلمون الرها وأنطاكية، وغمرت بغداد وغيرها من البلاد. ms237 PageV11P364 ### || ذكر بقية ما وقع من الحوادث في هذه السنة # ومنها : أن أمير الجيوش بدرا سار إلى دمياط، وكان قد تغلب عليها جماعة من الففسدين ، ~~فقتلهم، وصلبهم وأحرقهم، وصلحت دمياط، وسار إلى الإسكندرية، وقنل بها جماعة من بعه ~~المفسدين وأحسن إلى أهلها، تم سار إلى الصعيد، وكان قد ثار به جماعة من المفسدين من يجه ~~العرب، فإبتداء تب لواته»، ولقيهم بالبهنسائة، فهزمهم بعد قال شديد، وقنل منهم في ~~ثلثة أيام إثتي عشر ألفا، وأخذ عشرين ألف إمرآة، وخمسة عشر ألف فرس، فقسم الجياد من ~~الخيل على أصحابه، وحمل الباقي مع النساء إلى القاهرة، فبيع الجميع ، وبيعت المرأة بدينار ، ~~والفرس بدينار ونصيف. # ولما فرغ من لواته» بلغه أن جموعا من الجعافرة، وجهينة، والثعالبة وغيرهم # قد تجمعوا له ليقانلوه، وهم على بطوخ* العليا من بليد إخميع . وكان أوليك في ~~عشرين ألف راجل، وأربعين ألف فارس ، فلما قاربهم صبر إلى نصف الليل، ثم ~~أمر النفاطين فأشعلوا المشاعل، وأكثر من لوقود] النيران، وضربت الطبول ~~والبوقات، فإرتاعوا وقاموا لايعقلون . PageV11P365 # وألقيت النار في دجلة هنالك، فأمتلأت الدنيا نارا بلغت السماء، وولسوا منهزمين، ~~فقنل منهم كثير، وغرق، وخرق. وكان السالم منهم قليلا، وغنمت أموالهم ودوابهم، ~~فقسمت في أصحاب بدر، وحمل الذهب إلى المستتصر7. # ثم سار إلى الصعيد فقتل كنز الدولة محمد، وأصحابه بمدينة أسوان، وكان قد تغلب م ~~بنتلك البلد، فهزسه وقتله، وبنى موضع الوفعة مسجدا يعرف بمسجد قالنصر0 وأحسن إلىوه ~~الرعية في جميع البلاد. # وأقام المزار عين، فزرعوا البلاد ثلث سنين ، وأطلق لهم خراجها، فعمرت البلاد ، قن ~~وحسنت أحوالها، ودرت أموالها ، وعادت إلى أحسن مسا كانت عليه، وطابت قلوب ~~الرعية # منها كا: أن المستتصر بالله العلوي، صاحب مصر، أرسل الى إبن أبي هاشم ~~صاحب مكة بهدايا، وتحف، وطلب منه أن يعيد الخطبة له بمكة، وقال: إن أيمان هه ~~وعهودك كانت للقائم، وللسلطان ألب أرسلان، وقد مانا، فخطب له ب مكة، وقطعه ~~خطبة المقتدي. PageV11P366 # وفى تاريخ إبن كثير : وفي ذي الحجة، أعيدت الخطبة ب مكة للمصريين، ~~وقطعت خطبة ms238 العباسيين، وقد كمانت(ة) الخطبة العباسية ب مكة أريسع سنين وخممة ~~اشهر- # منها . أنه كانت حرب عظيمة بين بني ترياح و تزغبة» ببلاد أفريقية افقويته ~~بنو] رياح على زغبة ، فهزموهم وأخرجوهم عن البلاد. # ومنها ادا، أن في شوال من هذه السنة وقعت نار في أماكن متعددة ب بغداد، حتىه ~~في دار الخلافة، واحترقت أشياء كثيرة من الدور والدكاكين. # منها : أن في واسط وقع حريق في تسعة أماكن ، واحترق فيها أربعة وشمانون ~~دارا، وستة خانات وأشياء كثيرة. # منها (ك): أن في صفر منها (137و) جاء سيل عظيم قاسى الناس من أمرء شدة ~~عظيمة، ولم تكن أكشر إبتية يغداد تكاملت من الغرق الأول وجلس الناس قي ج ~~الصحراء على رؤوس التلول تحت المطري # ومنها : أنه وقع وباء عظيم بالرحبة ، فمات من أهلها قريب من عشرة الآف، وكذلك وقع ~~الب واسط والبصرة وخوزستان وأرض خراسان وغيرها. PageV11P367 # ومنها : أن أنطاكية زلزلت، وظهر بها طلسم الأتراك في دير الملك على باب ~~أنطاكية، وهو سبعة اتراك من نحاس على خيل من نحاس بجعابهم في جرن، فما ~~حال الحول حتى فتحها الأتراك. # منها : أن السلطان ملكشاه عمل رصدا إچنمع عليه جماعة من أعيان المنجمين حمنهم ~~[عمر بن] إراهيم للخيام ، و [أبو حاتم) المظفر [الإسفزاري] وميمون بن النجيب ~~الواسطي،ك وأنفق عليه أموالأ كثيرة، وبقي الرصد دائرا حتى مات السلطان، فبطل. # منها : أن السلطان ملكشاه ، ونظام الملك جمعا جماعة من المنجمين وجعلوا هعه ~~النيروز» عند نزول الشمس أول الحمل. وكان االنيروز قبل ذلاى عند نزول ~~الشمس نصف الحوت. PageV11P368 # وفيها : ... # وفيها : حج بالناس الشريف أبو طالب الخسيني الزينبي . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 254- الحسن بن عبد الودود بن عبد المكبر بن المهتدي. أبوعلي الهاشمي، سمعيه) # الصيدلاني وغيره. وكان صدوقا ، توفي في ربيع الآخر منها ببغداد . ### $ 255 - عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن دلود، أبوالحسن إبن أبيج # طلحة الداوودي، ولد سنة أربع وسبعين وثلكث منة ، وسمع أبا الحسن إبسن الصلت ، ن ~~وغيره، وقرأ الفقه على أبي حامد الإسفراييني وغيره، ms239 وصحب أبا علي الدقاقج ~~وغيره. وكان له حظ في النظع والنشر ، ودرس ، وأفتى، ووعظ ، وصنف، وكان ~~لا يفتر عن ذكر الله، ومن أشعاره: امن الخفيف] # كان في الإجنماع للناس نور %~% فمضى النور، وأدلهم الظلام # فسد الناس والزمان جميعا %~% فعلى الناس ، والزمان السسلام # مات في هذه السنة ب تبو شنج». ### $ 236- عبد السلم بن أحمد بن محمد بن عمر، أبو الغنائع الأنصاري، نقيب # الأنصار، ولد سنة ست وشانين وثلاث مئة ، وسمع هلالا الحفار وغيره. PageV11P369 # وقال إبن الجوزى: وروى عنه أشياخذا، وكان ثقة صدوقا، وتوفي في شعبان من هذه السنة ببغداد. ### $ 257 - علي بن عبد الملك، أبو الحسن الشهوري المعد ، القادري، كان لذيذ القراءة، قد # قرأ بالقراءات الكثيرة، توفي ليلة السبت الثاني عشر من شعبان منها ، ودفن بمقبرة باب ~~حرب. ### $ 23- محمد(د) بن علي بن محمد بن موسى بن جعفر، أبو بكر الخياط المقري، ولد سنة # و ست(ت) وسبعين وثلكث مية، وقرأ القرآن على أبي أحمد الفرضي، وغيره، وتوحد في عصره ~~في القراءات، وسمع الحديث الكثير، وكان تقة صالحا، توفي ليلة الخميس ثالث جمادىقه ~~الأولى منها ب بغداد. ### $ 259- منصور بن أحمد بن دارست، أبو الفدح الوزير، وزر للقائم بأمر الله، وتوفي ب ان # الأهواز في هذه السنة. ### $ 260 - الباخرزي الشاعر (دا: أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن أبي الطبب الباخرزي ، # الشاعر المشهور، كان أوحد عصره في فضله وذهنه، والسابق الى حيازة القصب في نظمه ~~ونثره. # كان في شبابه مشتغلا بالفقه على مذهب الإمام (482ظ) الشافحي رحمه الله، وإختص بملزمة ~~و درس الشيخ لآبي محمد الجويتي، والد إمام الحرمين، ثم شرع في فن الكتابة، واخلف إلى ~~و ديوان الرسائل، وإرتفعت حبهى الأحوال [وانخفضت]، ورأى من الدهر عجائبا سفرا ~~وحضرا، وغلب أدبه على فقهه، فإشتهر بالأدب، وعمل الشعر، وسمع الحديث، وصنف كتاب ~~اذمية القصر وعصرة أهل العصر7 وهو ذيل التيمة الدهر7 للثعالبي، وجمع فيها خلقا كثيرا. PageV11P370 # وقد وتضع علىء هذا الكتاب أبو الحسن علي بن زيد البيهقى ، وسماه توشاح الشمية»، ~~وهو كالذيل له، هكذا ms240 سماه السمعاني في «الذيل». # وقال إبن خلكان: وللباخرزي ديوان شعر في مجلد كبير، والغالب عليه الجودة .2 ~~فمن معانيه الغريبة قوله: ا[من الطويل] # وإني لأشكو لسنع أصداغك التي %~% عقاربها في وجنتيك تحوم # وأبكي لدر الثغر منك ولي أب %~% فكيف يديم الضحك وهو يتيم # وله امن البسيط] # يا فالق الصشبح من لألاء غرتته %~% وجاعل الليل من أصداغه سكنا # بصورة الوشن أستعبدتي، وبها %~% فنتدتي، وقديما هجت لي شجنا # لا غرو أن أحرقت نار الهوى كبدي %~% فالنار حق لمن يعبد الوثا # وله في شدة البرد: امن الكامل] # كم مؤمن قرصته أظفار الشتا %~% فغدا لسكان الجحيم حئودا # وثرى طيور الماء في وكناتها %~% تختار حر النار والسفودا # وإذا رميت بسؤر كأسك في الهوى %~% عادت عليك من العقيق عقودا # يا صاحب الخودين لا تهملهما %~% حرق لنا عودا، وحسرك عسوداه # وقال : قتل الباخرزي في مجلس الأنس ب باخرز0، في ذي القعدة سنة سبع ~~وستين واربع مثة، وذهب [دمه] هدرا. # توباخرز7: بفتح الباء الموحدة، وبعد الالسف خاء معجمة مفتوحة، تم راء ساكنة، ~~وبعدها زاي، وهي ناحية من نولاحي نيسابور تشتمل على قرى ومزارع، خرج منها ~~جماعة من الفضلاء وخيرهم. PageV11P371 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثامنة والستين بعد الأربع مثة # استهلت هذه السنة والخليفة المقددي لأمر الله، وسلطان العراقين وخراسان ملكشاه بن ألب ~~أرسلكن السلجوقي، وصاحب مصر المستتصر بالله العلوي ونائبه بدمشق كان المعلى بن هغه ~~حيدرة، فغلب عليه أنسز بن أوق الخوارزمي، وملك دمشق، وإنهزم المعلى الى مدينة ~~بانياس، وخطب فيها للمقدي، وقطعت خطبة العصريين عنها، وإستدعي المستتصر نائبه، ~~فحبسه عنده إلى أن مات في السجن. # وفى تاريخ النويرى : وكانت إقامة الخطبة العباسية ب دمشق يوم الجمعة لخمس بقين من ~~و ذي القعدة من سنة ثمان وستين وأربع مئة، وخطب للمقددي بأمر الله، ومنع من الأذان تحيى ~~على خير العمل»، ولم يخطب بعدها في دمشق للمصريين. # قلت : أتسز هذا كان من أمراء ملكشاه بن ألب أرسلان، وكان قد قصد الشام في سنة ثلاث ~~وسنين وأربع مثة، ms241 وفح مدينة الرملة وبيت المقدس وأخذهما من نواب المستتصر العلوي، ثم ~~حصر دمشق، وضيق على أهلها ، وملكها في هذه (53)و) السنة، أعني: سنة ثمان وستين ~~وأربع مئة. # وفى تلريخ بيبرس : وكان المعلى بن حيدرة نائب المستتصر في دمشق قد ظلم أهلها وأساء ~~السيرة مع الجند والرعية. فكثر الدعاء عليه، وثار به العسكر، وأعانهم العامة، فهرب منها ~~إلى بانياس، ثم منها إلى صور، ثم أخذ إلى مصر، فحس ابها] فمات محبوسا. فلما هرب PageV11P372 ~~إجتمعت المصامدة، وولوا عليهم إنتصار بن يحيى المصمودي المعروف ب ثزين ~~الدولة»، وغلت الأسعار بها حتى أكل الناس بعضهم بعضا. # ووقع الخلف بين المصامدة، وأحداث البلد، وعرف أنسز() ذلك، فعاد إلى دمشق، فنزل عليها ~~في شعبان، فحصرها فغلت الأقوات، فبيعت الغرارة إذا وجدت بأكثر من عشرين دينارا، ~~فسلموها إليه بأمان، وشوض إنتصارا عنها بقلعة بانياس، ومدينة يافا من الساحل، ودخلها ~~هو وعسكره في ذي القعدة ، وخطب له بها يوم الجمعة لخمس بقين منه، وللمقتدي الخليفة ~~العباسي، وكان آخر ما خطب فيها للعلويين . # وفيها(3ا: ملك تصر بن محمود بن مرداس مدينة منبج، وأجلى عنها الروم. وكانت الروم ~~قد استولت عليها كما ذكرناه. # وفيها : قدم سعد الدولة6) كموهرائين شحنة كالىء بغداد من عند السلطان ملكشاه، ومعه ~~العميد أبو نصر ناظرأ في أعمال بغداد. PageV11P373 # وفيها : وثب الجند ب البطيحة على أميرها أبي نصر إبن الهيئم ، وخالفوا عليه، فهرب ~~منهم، وخرج من ملكه ومن الذخائر والأموال التي جمعها في المدة الطويلة، ولم يصحبه من ~~ذلك جميعهآ شيء، وصار نزيلا على كوهر لئين شيحنة بغداد. # وفيها: في شعبان جاء جراد ببغداد بعدد الرمل والحصى ، فأكل الغلكت، فطحن الناسج ~~الخرنوب بدقيف الدخن، فأكلوه، فوقع الوباء، ثم منع الله الجراد من الفساد، فكان يمر ولاه ~~يضر، فرخصت الأسعار. # ووقع غلاة شديد ب دمشق وإستمر ثلاث سنين قاله: إبن الجوزى . # وفيها: 00000. # وفيها : حج بالناس مقطع الكوفة وهو الأمير ختلغ التركي ، ويعرف تبالطويل، وكان ~~قد شرد خفاجة في البلاد وقهرهم، ولم يصحب معه سوى ستة عشر تركيا، ms242 فوصل سالما الىج ~~مكة، ولما نزل ببعض دورها كبسه بعض العبيد، فقنل منهم مقلة عظيمة، وهزمهم هزيمةه ~~شنيعة. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 261 - اسماعيل بن محمد بن [أحمد بن الطيب] بن كماري، أبوعلي الواسطي، حدث عن # جماعة، وتوفي ب واسط في جمادى الأولى من هذه السنة. PageV11P374 ### $ 262 - أحمد بن علي بن أحمد، أبو سعد السوسي () ، حدث عن أبي أحمد الفرضي، وكان # ثقة، توفي ليلة عيد الفطر. ### $ 263 - أحمد بن إبراهيم بن عمر البرمكي، إبن أبي إسحاق، حدث بشيء يسير، وكان ثقة # صالحا، وتوفي ليلة الثلثاء ثاني ذي القعدة، ودفن بباب حرب. ### $ 264 - الحسن بن القاسم ، أبو علي المقرئ المعروف: ب لام الهراس، الواسطي، توفي قيه # ليلة الخميس سادس جمادى الأولى منها بواسط .ه ~~قال إبن الجوزى: ورأيت بخط أبي الفضل إن خيرون قال: قيل عنه أنه خلط في شي ع ~~من القراءات، وإذسى إسنادا لا حقيقة له، وروى عجائب. ### $ 265- عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بسن برزة (163ظ) الأردساني # الجوهري الواعظ، ولد في سنة ثمان وسبعين وثلاثة مئة وسافر الكثير وكان تاجرا، وتوفي ب ~~أصبهان في هذه الستة. ### $ 266 - علي بن الحسين بن جدا الغكبري، سمع أبا علي إن شاذان والبرقاني ، وكان # بقة، وحدث، وتوفي في هذه السنة. ### $ 267- محمد بن إسماعيل بن محمد بن إيراهيم بن كثير، أبوحاجب الأستر آباذي، من أهل # مازندران، سمع الكثير وحدث، وبرع في الفقه والنظر، وتوفي فيها. PageV11P375 ### $ 268- محمد أحمد بن عبيد المعروف ب إبن صاحب الزيادة، سمع أبا الحسن الحمامي # وغيره، وتوفي في ذي الحجة منها. ### $ 269- محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى بن البي موسى [أبو تمام]() # إبن أبي القاسم اين القاضي أبي علي الهاشمي المعبدي . سمع الحديث، وولي نقابة ~~الهاشميين، وهو إبن عم جعفر إبن أبي موسى الفقيه الحنيلي . # قال إبن الجوزي : روى عنه شيخنا أبو بكر إين عبد الباقي، توفي في ربيع الأول منها، ~~وذفن في مقبرة باب حرب. ### $ 270 - محمد بن القاسم ms243 بن حبيب بن عبدوس، أبوبكر الصفار من أهل نيسابور، سمع أبا # عبد الله الحاكم وغيره، ونفقه على الجويني، توفي بنيسابور في ربيع الآخر(ق) من هذه السنة . ### $ 71 - محمد بن محمد بن عبد الله، أبو الحسن البيضاوي الشافعي، ختن القاضي آبي # الطيب الطبري على إبنده، ؤلد في سنة إثتدين وتسعين وثلاث مثة، وحدث عن أبي الحسنق. # إبن الجندي وغيره، وكان ثقة خيرا، وتوفي يوم السبت() سابع عشر شعبان منها بالكرخ ~~ودفن في داره ب قطيعة الربيع. ### $ 272 - مسعود بن المحسن بن الحسن بن عبد الرزاق، أبو جعفر إبن البياضي الشاعر . # له شعر مطبوع ومن أشعاره: PageV11P376 # آمن الخفيف] # ليس لي صاحب معين سوى الليل %~% اذا طال بالصدود علياا # أنا أشكو بعد الحبيب اليه %~% وهو يشكو بعد الصباح إليا # وله أيضا: [من الكامل] # يا من ليست لهجره ثوب الضذا %~% حتى خفيت به عن العوار # وأنست بالسهر الطويل فأنسيت %~% أجفان عيني كيف كان رقادي # إن كان يوسف مقطع الأيدي %~% فأنت مقطع الأكباد ### $ 273 - ناصر بن محمد بن علي التركي، أبو منصور.) # ر قال إبن الجوزى : والد شيخنا أبي الفضل إبن ناصر ، ولد سنة سبع وثلاثين وأربع مئهة، ااه ~~وقرأ القرآن بالقراءات، وسمع الحديث من أبي الحسين إبن المهددي وغيره، وكان الخطيب ~~پرى له ويقدمه على الأشياخ، وتولى قراءة التاريخ عليه بحضرة الشيوخ، وكان ظريفا ~~صبيحا. توفي في حداثته ليلة الأحد الثالث عشر من ذي القعدة منها. ### $ *7 - يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو القاسم المهرواني . ؤلد سنة ثمانين وشلاثمه # مية، وحدث عن أبي أحمد الفرضي وغيره. # وقال إبن الجوزى: وحدثتا عنه أبو الفضل الأرموي، وكان ثقة، توفي يوم الأربعاء رابع ~~عشرين ذي الحجة منها وذفن على باب رباط الزوزتي . PageV11P377 ### $ 75- يوسف بن محمد بن يوسف بن الحسن، أبو القاسم الخطيب الهمذاني. ولد سنة إحدى # وثمانين وثلاث مئة، وسمع الكثير وكان خيرا صالحا دينا، توفي في ذي القعدة من هذه السنة. ### $ 276- الواحدي، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن متويه الواحدي، ms244 صاحب # (68/و) التفاسير المشهورة؛ كان أستاذ عصره في النحوالتفسير، ورزق السعادة في تفسير ~~القر آن الكريم، وفي تصانيفه. وأجمع الناس على حسنها، وذكرها المدرسون في دروسهم ، ~~منها: البسيط6 في تفسير القرآن، وكذلك الوسيط7، وكذلك *الوجيز ". # ومنه أخذ أبو حامد الغزالي أسماء كتبه الثلثة، وله كتاب تأسباب النزول“، و االتحبير في شرح ~~أسماء الله الحسنى“، وشرح ديوان المتتبي شرحا مستوفي، وليس في شروحه مع كثرتها مثله، ~~وكان الواحدي تلميذ الشعلبي صاحب التفسير المشهور وأربى عليه؛ وتوفي عن مرضي ~~طويل في جمادى الآخرة سذة ثمان وستين وأربع مئة بمدينة نيسابور. # ومتويه: بفنح الميم. وتشديد الناء المثناة من فوق وضمها وسكون الواوبعدها يساء، آخرهنه ~~الحروف، مفتوحة ثم هاء ساكنة. والواحدي: نسبة إلى الولحد بن الدثئن بن مهره ذكره أبوه ~~أحمد العسكري. PageV11P378 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة التاسعة والستين بهد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المقددي لأمر الله، وسلطان العراقين وخراسان وغيرها ملكشاهه ~~اين ألب أرسلان، وصاحب مصر المستتصر العلوي، وفي دمشق الأمير أتسز الخوارزمي من هجيه ~~جهة حملكشاه بن. ألب أرسلان، وفي حلب عز الدولة محمود بن نصر بن صالح بن مرداس، ه) ~~ولكنه مات في هذه السنة، وكان من أحسن الناس شكلا وفعلا، نزل بها في سنة سبع ~~وخمسين، وقوي على عمه عطية، وكان عطية قد ملكها بعد أخيه شمسال، فحصره ~~صمحمود-، وخرج منها، وكانت مدة مملكته الثانية بعد أن تسلمها من عصه عطية عشر سنين . # وكان شجاعا، كريما، عادلا، ممدحا، وهو الذي يقول فيه أبو الفديان محمد بن سلطان بن محمدحه ~~إبن حيوس الشاعر المشهور امن الطويل] # أبى الله إلا أن يكون لك السعد %~% فليس لما تبغيه منغ ولا رد # وهو من قصيدة # # ولما توفي عز الدولة قام بالملك بعده ولده الأمير نصر بن محمود بن نصر، فعدحسهآ إينه ~~حيوس المذكور بقصيدته التي منها قوله: # (من الطويل] # شانية لم نفترق مذ جمعتها %~% فلا أفترقت ما إفنر عن ناظر شف # ضميرك والنقوى وجودك والغنى %~% ولفظك والمعنى، وعزما والنصر ms245 # وكان لمحمود بن نصر سجيهة %~% وغالب ظني أن سيخلفها نصر # وكانت عطية إبن حيوس على محمود إذا مدحهآ ألف دينار ، فأعطاه نصر أيضا ألف دينار ، ~~مثلما كان يعطيه أبوه محمود، وقال: لو قال: توغالب ظني أن سيضعفها نصر، لأضعفتها له. PageV11P379 # وقال إبن خلكان : كان إبن حيوس منقطعا إلى بني مرداس أصحاب حلب، وله فيهم القصائد ~~الأنيقة، المشهورة، وقضيته مشهورة مع الأمير جلكل الدولة، وصمصامها أبي المظفر نصر ~~اين محمود، فإنه كان قد مدح أباه(ن) محمود بن نصر، فأجازه ألف دينار. # فلما مات وقام مقامه ولده نصر المذكور، قصده ابن حيوس بقصيدته الرائية يمدحه بها ويعزيه ~~عن أبيه، إمن الطويل] # كفى الدين عزا ما قضاه لك الدهر %~% فمن كان ذا نذر فقد وجب الندر # (64/ظ) وهي طويلة، ومن جملتها : # وأنجز لي رب السموات وعده %~% الكريم ، بأن العسر يتبعه اليسر # فجاد ابن نصر لي بألف تصرمدت %~% واني عليم أن سيخلفها نصره # فلما فرغ من إنشادها قال الأمير نصر: والله لو قال عوض قوله تسيخلفها نصر7: سيضعفها ، ~~لأضعفتها له. وأعطاه ألف دينار في طبق فضة. # وكانت أم نصر المذكور بنت الملك أبي منصور الملقب بالعزيز إبن الملك أبي طاهر ~~ابن بويه . # وقد ذكر إبن كثير ا(ذا، وإبن الجوزى وفاة محمود بن نصر في السنة الماضية . # وذكره إبن الأثير في هذه السنة. # وذكر كمال الدين إبن العديم فى تاريخ حلب: أن محمود المذكور مرض في سنة سبع ~~وسنين ولربع مئة، وحدث به قروح في أمعائه، ومات بها، ولحقه في آخر عمره من البخل ما ~~لا يوصف. ولما مات في سنة سبع وستين ملك حلب بعده ابنه نصر ين محمود، وكان نصر PageV11P380 ~~يدمن شرب الخمر، فحمله السكر على أن خرج إلى التركمان الذين ملكوا أياه حلب، وهم ~~بالحاضر وأراد قدالهم، فضربه واحد منهم بسهم نشاب فقتله. ولما قنل نصر، ملك حلبه ~~أخوة سابق بن محمورا3). # ولم يذكر ابن الأثير تاريخ قتل نصر المذكور . # وذكر إبن العدبع في تاريخه وقال: وفي يوم عيد الفطر سنة ثمان ms246 وستين واربع هين ~~منة عيد نصر بن محمود، وهو في أحسن زي، وكان الزمان ربيعا، وإحتفل الناسجه ~~في عيدهم، وتجصلوا بافخر ملتسهم، وجلس نصر فشرب إلمى العصر، وحملهآ السكرج ~~على الخروج إلى الأتراك، وسكناهم في الحاضر، وأراد أن ينهبهم، وحمل عليهم فرماه تركي ~~بسهم في حلقه فقتله، وكان قتله يوم الأحد مستهل شوال سنة ثمان وستين وأربع مثة. ولما قدل ~~نصر، ملا حلب بعده سايق بن محمود. # قال إبن خلكان: وكان الأمير نصر سخيا واسع العطاء، ملك حلب بعد وفاة أبيه محمود في ~~سنة سبع وستين وأربع مية ، ولع تطل مدته حدى ثار عليه جماعة من جنده فقتلتهآ في ثاني ~~اشوال سنة ثمان وستين وأربع مئة. # وذكر في عنوالن السير: أن محمود بن نصر توفي في ذي الحجة سنة ثمان وستين وأربع مئهة، ~~وملك بعده إبنه نصر بن محمود، وكان في صحبته أتراك يخدمونه، فسكر في يوم عيد الفطرجه ~~من سنة نسع وستتين وأربع مئة، وأراد قتلهع ، فرماه أحدهم بسهم، فقتله، وقام بعده أخوه ~~سابق بن متمود مقامه. # وذكر پيبرس فى تلاريخه بوفاة محمود بن نصر في هذه السنة، أعني سنة تسع وستين وأربع ~~مية8، ولح يذكر ناريخ وفاة نصر بن محمود. # وقال إبن الجوزى: بمات محمود في سنة ثمان وستين وأربع مئة ، ووصى لإبنه شبيب ~~بالبلد والقلعة، فلم يتم ذلك، وأخذها ولده الأكبر، وإسمه نصر، فسلك طريقة أبيه في كرمه PageV11P381 ~~وجوده، حولع تطل أيامه. فقدل وقام من بعده أخوه سابق. # ثح قال إبن الجوزى : توورد الخبر في ذي الحجة بأن سابق بن محمود صاحب حلب أنفذ ~~إلى أنطاكية من يحاصرها، فحاصروها، فبلغ الخبز بها رطلين بدينار، وقرر عليها مئةه ~~وخمسين ألف دينار، فأخذوها وعادواه. # وقد رأيت هذا الإختلاف الواقع بين هؤلاء المؤرخين، والأصح أن محمود بن نصر مات في قه ~~سذة (685او) سبع وستين، وقل ولده نصر في سدة ثمان وستين على ما نص عليه إبن العديحيا) ~~فى تاريخه . ### || ذكر توجه أتسز صاحب دمشق إلى مصر # قال بيبرس فى ms247 تاريخه : وفي سنة تسع وستين وأربع مئة سار أتسز الخوارزمي من دمشق ~~إلى مصر وحصرها وضيق على أهلها، ولع يبق غير أن يملكها، فإجتمع أهلها مع إينيهيه ~~و الجوهري الواعظ في الجامع، وبكوا وتضر عوا، فقبل الله دعائهم، فإنهزم أتسز من غيره ~~ققال، وعاد على أقيح صورة بغير سبب، فوصل إلى دمشق وقد تفرق أصحابه، فرأى أهلها ~~أنهم صانوا خليفته وأمواله، فشكرهم على ذلك، ورفع عنهم الخراج في تلك السنة. # وأتى إلى البيت المقدس ، فرأى أهله قد قبحوا على أصحابه ونائبه، وحصروهم في محراب ~~و دلود عليه السلام، فلما قارب البلد تحصن أهله منه، فقاتلهم وفتح البلدة عنوة، ونهبه وقتل ~~أهله، وقنل من إلتجأ إلى المسجد الأقصى، وكف عمن كان عند الصخرة . # ثم قال بيبرس: والشاميون يقولون أنه: أقسيس، والصحيح أنه أسز، وهو إسم تركي. # وقد نكر بعض مؤرخى الشاع: أن أسز لما وصل إلى مصر جمع أمير الجيوش بدره ~~الجمالي العساكر واستمد العرب وغيرهم من أهل تلك البلاد ، فإجنمع معه خلق كثير، واقتتلوا ، ~~فإنهزم أتسز، وقنل أكثر أصحابه، وقتل أخ له، وقطعت يذ آخر، وعاد منهزما إلى الشام في ~~نفر قليل من أصحابه وعسكره، فوصل إلى الرملة، ثح سار منها إلى دمشق. PageV11P382 # ثم قال بيبرس : وحكى لي من أثق به عن جماعة من فضلاء مصر : أن أتسيز لما وصل إلى ~~مصر ونزل بظاهر القاهرة أساء أصحابه السيرة في الناس، وظلمعوهم، وأخذوا أموالهم، وفعلوا ~~الأفاعيل القبيحة، فأرسل رؤساء القرى ومقدموها إلى الخليفة المستتصر العلوي يشكون إليه ما ~~نزل بهم، فأعاد الجواب بأنه عاجز عن دفع هذا العدو، فقالوا له: نحن نرسل إليك من الرجال ~~المقالة يكونون معك، ومن ليس له سلاح تعطيه من عندك سللحا، وعسكر هذا العدو قد أمنوا ، ~~وتفرقوا في البلاد، فنثور بهم في ليلة واحدة ونقتلهم، وتخرج فيمن إجتمع عندك من الرجال ~~فأجابهم إلى ذلك. وأرسلوا إليه الرجال، وثاروا كلهم في ليلة واحدة، فأوقعوا بهم، وقلوهم ~~عن آخرهم، ولم يسلم منهم إلا القليل. وخرج اليه العسكر الذي ms248 عند المستتصر بالقاهرة، فلم ~~يقدر على الثبات لهم، فولى منهزما، وعاد إلى الشام، وكفى الله أهل مصر شره وظلمه. # وفى تاريخ إبن العميد(3ا، وكان أشز هذا قد إستولى على حمص ودمشق وأعمالهما، ولما ~~و عزم مصر إضطربت أهلها، وعزم المستتصر على الهرب في النيل، وأجنمع أهل القباهرة ~~والسودان وأمير الجيوش، وخرجوا إلى البر وكسروه، وعاد بفلو لا، وهجم على الرملة في نه ~~طريقه وقتل من ظفر بها، ثم توجه إلى القدس، فقدل فيه ثلاثة الآف إنسان، وقتل القاضي ~~والشهود صيرا بين يديهء. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن الأمير علي إبن() أبي منصور (ق) فرامرز اين علاء الدولة أبي جعفر إين() ~~و كاكويه، تزوج أرسلان خاتون بنت داود عمة السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان التي كانته ~~زوجة القائم بأمر الله. # ومنها : أنه وقعت الفتتة بين الحنابلة والأشعرية في شوال، وذلك لأن إن القشيري قدم PageV11P383 ~~بغداد، فجلس يتكلم في المدرسة النظامية، وأخذ ينع الحنابلة، وينسبهم إلى التجسيم، وساعده ~~أبو سعيد الصوفي، ومال معه الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وثارت الفتتة، وقتل رجل ~~خياط وجرح آخرون (65/ظ) ثم سكنت. # منها : أن في ذي القعدة كثرت الأمراض في الناس ب بغداد وواسط وفي الشام. # ومنها : أن في المحرم مرض الخليفة مرضا شديدا ، فأرجف الناس ، فركب حتى رآه الناس ~~جهرە، فسكنوا # منها : أن في جمادى الآخرة زادت دجلة زيادة كثيرة جدا، إحدى وعشرين نراعا ~~ونصف، فنقل الناس أموالهم، وخيف على دار الخلافة، فنقل تابوت القائع بأمر الله لسيلا إلسى ~~الترب بالرصافة. # وفيها : ....... # وفيها: حج بالناس الأمير ختلغ التركي مقطع الكوفة. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 277- أستهذوست(7116) بن محمد بن الحسن، أبو منصور الديلمي، شاعر مجود، لقي أبا عبد # ()-. # الله ابن الحجاج، وعبد العزيز إبن نباته وغيرهما من الشعراء، وكان يتشيع، ثم تاب ~~من ذلك، وذكر نوبنه في قصيدة يقول فيها: PageV11P384 # [من الكامل] # لاح الهدى فجلا عن الأبصار %~% كالليل يجلوه ضياء نهار # ورأت سبيل الرشد عيني بعدما %~% غطى عليها الجهل بالأستار # لا بد فأعلم للفى من ms249 توبة %~% قبل الرحيل الى ديار بواه # يمحو بها ما قد مضى من ذتبه %~% وينال عفو إلهه الغفار # يا رب أني قد أتيتك تائبا %~% من زلتي يا عالم الأسرار # وعلمت أنهم فسداة قادة %~% وأئمة مثل النجوم دراري # وعدلت عما كنت معتقدا له %~% في الصحب،صحب نبيبه() المختار # السيد الصديق، والعدل الرض %~% عمر، وعتمان شهيد الدار # وعلي الطهر المفضل بعدهم %~% سيف الإله، وقاتل الفجار # صحب النبي الغر، بل خلفاؤه %~% فينا بأمر الواحد القهار # رحماء بينهم بذاك صفاتهم %~% وردت، أشداء على الكفار # وتراهم من راكعين وسجد %~% يستغفرون الله بالأسحاربه # أيقنت حقا أن من والاهم %~% سيفوز بالخستى بدار قرل # فعدلت نحوهم مقرا بالولاء %~% ومخالفا للعصبة الأشرار # مترجيا عفو الإله ومحوه %~% ما قدمته يدي من الأوزا # وإذا سثلت عن إعتقادي %~% قلت: ما كانت عليه مذاهب الأبرار # وأقول خير الناس بعد محمد %~% صديقه وأنيسه في الغار # ثم الشلثة بعده خير الورى %~% أكرم بهم من سادة أطهاره # هذا إعتقسادي، والذي أرجو به %~% فوزي وعتقي من عذاب النار # و توفي في ربيع الأول من هذه السنة وذفن في مقبرة الخيزران . PageV11P385 ### $ 275 - رزق الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن (66/و) علي، أبو سعد الأنباري، الخطيب، ) # ويعرف: تبإبن الأخضر»، من أهل الأنبار. وسمع أبا أحمد الفرضي ولبا عمر إبن مهدي ~~وشيرهما، وتفقه على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه، وحدث، وكان يفهم ما يقرأ عليه ~~ويحفظ عامة حديثه، وانتشرت عنه الرواية، وكان صدوقا ثقة حسن الصوت والسمت، وهو ~~أخو أبي الحسن علي بن محمد [بن محمد] الخطيب، توفي ليلة [عيد] الفطر من هذه ~~السنة. ### $ 79. عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن المجمع بن مجيب بن بحر بنهغه # معبد()، إبن هزارمرد، أبو محمد الصريفيني، ولد ليلة الجمعة سابع صفر سنة أربع وشمانين ~~وثلكث منة، ويعرف تبإبن المعلم، وستن صريفين، وسعع أبو القاسم اين حبابة وغيره. سمع ~~منه الخطيب، وكان ثقة محمود الطريقة، صافي الطوية، وتوفي بضريفين في هذه السنة فيه ~~جمادى الأولى. وصريفين بفتح الصاد، ms250 وكسر الراء، المهملتين، وسكون الياء، آخر الحروف ، ~~وكسر الفاء بعدها ياء أخرى ساكنة، تم نون. ويقال: صريفون أيضا، وهو موضع بين الكوفة ~~والعذيب . ### $ 260 - عبيد الله (كابن سعيد بن حاتم، أبو نصر الستجزي، الوايلي الحافظ، منسوب ة # إلى قرية على شلاث فراسخ من سجستان، يقال لها: وايل، وفي الحديث جماعة ~~يقال لكل واحد منهم الوائلي ، إلا أنهم ينسبون إلى بني وائل، سمع أبو نصره ~~الحديث الكثير، وفقه وفهم، وصنف، وخرج، وكان قيما بالأصول والفروع، وله التصانيف PageV11P386 ~~الحسان منها: *الإبانة في الرد على [الرافعين)5)»، واقام بالحرم، ومنهم من فضله علىه ~~الصوري في الحفظ. ### $ 281- عبد الباقي بن أحمد بن عمر، أبو نصر الداهداري، السواعظ، سمع من ية # إبن بشران وغيره، وحدث. # قال إبن الجوز: ولا نعلم به بأسأ، وتوفي يوم السبت العشرين من شعبان منها . ### $ 262 - عبد الكريم بن الحسن بن علي بن رزمة، أبو طاهر الخباز، ولد سنة # و احدى وتسعين وثلث مئة، سمع أبا عمر ابن مهدي وغيره وكان ثقة، وتوفي في ~~ربيع الآخر منها. ### $ 263- عبد الكريم بن أحمد بن طاهر بن أحمد، أبو سعد الوزان، من أهل) # طبرستان، سمع الحديث ب مرو، وبما وراء النهر، وبغداد، وروى عنه زاهر بنعه ~~طاهر، وتفقة وبرع في المناظرة، وكانت له فصاحة، وتوفي فيها. ### $ 264 - علي بن خليفة بن رجاء() بن الصقر، أبو الحسن الحربي، ونلد في سنة أربع مئة، # وسمع أبا القاسم الحرفي. PageV11P387 # وقال إبن الجوزي : وروى عنه شيخنا أبو منصور إبن زريق، وتوفي ليلة ~~الجمعة سابع تشرين ذي الحجة منها ، ودفن في مقابر الشهداء. ### $ 285- محمد بن أحمد ين محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن هارون، أبو # الحسن البرداني، أبو حأبي على البركاني، ولد سنة ثمان وثلاث مئة بالبردان، ثم ~~انتقل إلى بغداد، وسمع من إبن رزقويه وغيره ، وكان له علع بالقراءات . ### $ 286- محمد بن علي بن الحسين المعروف بإبن سكينة، أبو عبدالله الأنماطي. ولد ه) # سنة تسعين وثلثث منة، وحدك عن الصيدلاني، وشيره، وكان ثقة كثير السماع ، ~~وتوفي في ذي ms251 القعدة منها، وذفن ب باب لبرز. ### $ 287- ابن بابشاذ النحوي، أبو الحسن. طاهر بن أحمد بن بابشاذ النحوي، يقال إن # أصله من الديلع، وكان هو ب مصر إمام عصره في علم النحو، وله المصنفات ~~المفيدة، منها : «المقدمة» المشهورة وشرحها، واشرح الجمل للزجاجي وتشرح ~~كتاب الأصول لإبن السراج. # وجمع في حال إنقطاعه شكة /10) كبيرة في النحو، قيل : أنها لو بيضت قاربت خمس عشرة اا ~~مجلدة، وستعاها النحاة بعده الذين وصلت اليهم اتعليق الغرفة). # وانتقلت هذه الدعليقة إلى نلميذه أبي عبد الله محمد بن ابركات السعيدي النحوي اللغوي PageV11P388 ~~المتصدر موضعه، ثم إنتقلت منه إلى صاحبه: أبي محمد عبد الله بن] بري النحوي ~~المتصدر (86/ظ) في مكانه، ثم إنتقلت بغسده إلى صاحبه الشيخ أبي الحسين النحوي ~~المنبوز تبنلط الفيل0(312) المتصدر في موضعه . # وقيل: إن كل واحد من هؤلاء كان يهنها للميذه. وإجتهد جماعة من الطلبة فيهنه ~~تخريجها، فلم يتمكنوا من ذلك. # وإنتفع الناس بعلمه وتصانيفه، وكانت وظيفتهآ في مصر ان ديوان الإنشاء لا يخرج ~~منه كمتاب حتى يعرض عليه، ويتأمله، فإن كان فيه خطا من جهة النحو أو اللغةه ~~أصلحهآ كاتبه، وإلا إسترضاه، وكان له على ذلك راتآب من الخزانة يتتاوله في كله ~~شهر، وأقام على ذلك زمانا. # ويحكى أنه كان يوما على سطح جامع مصر وهو يأكل شيئا وعنده ناس، فحضرهم قط فرموا وهز ~~له لقمة، فأخذها في فيه وغاب عنهم، ثم عاد إليهم فرموا له لقمة أخرى، ففعل ذلك مرارا()، ~~اوتردد مرارا كثيرة وهم يرمون له، وهو يأخذ ويغيب، ثم يعود من فوره حتى عجبوا منه، ~~وعلموا أن مثل هذا الطعام لا يأكله كلهاغالكثرته، فلما إسترابوا بحاله تبعوه فوجدوه يرقى إل و ~~حائط في سطح الجامع، ثم ينزل إلى موضع آخر، صورتهآ بيت خراب، وفيه قط دآخر، ~~أعمى، وكل ما(ن) يأخذه من الطعام يحمله إلى ذلك القط الأعمى ويضعهآ بين يديه وهو يأكل انا، ~~فعجبوا من تلك الحال. PageV11P389 # فقال الشيخ إبن بابشاذ: اذا كان هذا حيوانا أخرس قد سخر الله سبحانه وتعالى- ~~هذا ms252 القط له، وهو يقوم بكفايته ولع يحرمه الرزق ، فكيف يضيع متلي؟ ثم قطع الشيخ ~~علائقه وأستعفى من الخدمة، ونزل عن راتبه ولزم بيته وأشتغاله متوكلا على الله ~~عزوجل.، ومازال محروسا محمول الكلفة إلى أن مات عشية اليوم الثالث منن ~~رجب سنة تسع وسنين وأربع مئة بمصر، وذفن بالقرافة الكبرى .له # وقال إبن خلكان: وزرت قبره، فرأيت تاريخ وفاته على حجر عند رأسه كما هو ههنا. # وكان سبب موته أنه لما إنقطع وجمع أطرافه وباع ما حوله، وأبقى ما لا بد منه، كان انقطاعه ~~في غرفة ب جامع عمرو بن العاص، وهو الجامع العتيق ب مصر، فخرج ليلة من الغرفةقهن ~~إلى سطح الجامع، فزلت رجله من بعض الطاقات المؤدية للضوء إلى الجامع، فسقط ميتا. # وبابشاذ: بيائين موحدتين بينهما ألف، ثم شين معجمة، وبعد الألف الثاتية ذال معجمة، وهي ~~كلمة أعجمية تتضمن الفرح والسرور. ### $ 286- إبن خلف أبو مروان، حيان بن خلف بن حسين بن حيان (ل)بن محمد بن حيان إبن ن # مولى الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان. وهو من أهل ~~قرطبة وله كتاب تلمقتبس في تاريخ الأندلس6 في عثر مجلدات، وكتاب المتين0 في قنه ~~تاريخها أيضا في ستين مجلدا. ذكره أبو علي الغساني ، فقال: كان عالي السن قوي PageV11P390 ~~المعرفة، مستبحرا في الآداب بار عا فيها، صاحب لواء التاريخ بالأندلس، أفصح الناس فيسه ~~وأقواهم نظما، ولزم الشيخ أبا عمر إبن أبي الحباب النحوي ، صاحب أبي علي القالى، ~~وأبا العلاء صاعد بن الحسن الربعي البغدادي، واخذ عنه كتابهآ المسمى ب الفصوص ، ~~وسمع الحديث، وتوفي بوم الأحد لثلاث بقين من ربيع الأول سنة تسع وستين وأربع مئة، ~~وذفن من يومه بعد العصر بمقبرة الربض . ومولده سنة سبع وسسبعين وشللث مئة. # ووصفه الغساني بالصدق فيما حكاه في تاريخه. وأخبر أبو عبد الله محمد بن أحمد(كا بنيغجه ~~عون() قال: كان إبن خلف(ق) فصيحا في كللمه، بليغا فيما يكتبهآ بيده، وكان لا يعتمده ~~(87}و) كذبأ فيما يحكيه في تاريخه من القصص ms253 والأخبار. وقال: رأيته في النوم بعد وفاته ~~مقبلا إلي، فقمت إليه، فسلم علي وتبسم في سلكمه، فقلت له: ما فعل بك ربك؟ فقال: غفسر ~~لي. فقلت() له: فالتاريخ الذي صنفت ندمت عليه؟ فقال: أما والله لقد ندمت عليه، إلا أن الله - ~~تزوجل. بلطفه سفى عني وغفر لي. رحمه الله. PageV11P391 ### | فصل فيما وقع من الحوايث في السنة السبعين بد الأربع مثة # استهلت هذه السنة والخليفة هو المقتدي بأمر الله ، وسلطان العراقين وخراسان ملكشاه بن ألب ~~أرسلان، وصاحب مصر المستتصر العلوي ، وصاحب دمشق الأمير أسز الخوارزمي، من يا ~~امراء ألب أرسلان، وصاحب حلب الأمير سايق بن محمود بن نصر بن صالح بن مرداس، به) ~~وصاحب غزنة وأطراف الهند السلطان إبراهيم ابن(ق) السلطان مسعود إبن السلطان محمود ~~اين سبكتكين . # ثم أن السلطان حملكشاه بنء ألب أرسلان كتب إلى أخيه تتق بن ألب أرسان،اقه ~~وكان بالري، يأمره بالمسير إلى الشام وأخذها ظنا منه أن أتسز قد قتل في وقعته معن ~~المصريين حكما ذكرنا وقعنهآ في السنة الماضية- فسار تاج الدولة تتش إلى ديار ~~بكر، فبلغهآ سلمة أسز، وبلغ لآتسز صاحب دمشق مسير تاج الدولسة اليه، فكتب إلس ~~السلطان ملكشاه بأنه في طاعته، وبذل له مالا يحمله إليه في كل سنة، فرضى ملكشاه ~~بذلك، وكتب إلى أخيه تاج الدولة تتش بأن لا يتعرض إلى بلاد أتسز، وأن يقصدن ~~حلب وأعمالها، فسار تاج الدولة إلى مدينة منبج، فقدحها، تم توجة إلى حلب وهي بيده ~~سابق بن محمود حكما ذكرتا.، فإمنتع عليه، ثم نتوجه تاج الدولة إلى حران، ثم إلى ~~ديار بكر، فدحصن صاحب نصيبين وسنجار وهو: مسلع ين ة ريش بن بكران ~~الغقيلي . # ثم ملك تاج الدولة الشام في سنة إحدى وسبعين، على ما نذكره ان شاء الله تعالى. # وفيها: إصطلح تميم بن المعز بن باديس صاحب أفريقية مع الناصر بن علناس من ~~بنى حماد - وزوجه تميم إبنته وسيرها اليه من المهدية في عسكر ، وأصحبها من الحلي ~~والجهاز ما لا يحد ، وحمل الناصر إليه ثلاثين ألف دينار ms254 ، فأخذ منها تميم دينارا واحدا ، وورد ~~الباقي. PageV11P392 # وفيها : استعمل تميم ابنه مقلدا على مدينة طرابلس . # وفيها : كانت ب بغداد فتة بين أهل سوق المدرسة، وسوق الثلشاء، بسبب ~~الاعتقاد، فنهب بعضهم بعضا وكان ذلك في شوال. # وفى تاريخ إبن كثير، وفيها كانت فتتة بين الحنابلة وبين بعض فقهاء النظامية، ان ~~وحمي لكل فريق طائفة من العوام، وقل بينهم نحو من عشرين قنيلك، شم سكنته ~~الفدتة. # وفيها : في تاسع عشر شوال ، ولد للخليفة المقتدي ولده المستظهر بالله أبو العباس أحمد ، ~~وزينت بغداد، وجلس الوزراء للهناء، ثم في يوم الأحد السادس والعشرين من شوال، ولد ~~للخليفة ولد آخر وهو أبو محمد هارون. # وفيها: ..0000.. # وفيها : حج بالناس خنلع التركي. # وذكر إبن الجوزي(41) : إن الوزير إبن جهير كان عمل منبرا هائلا، ليقام عليه الخطبة بمكة، ~~و فحين وصل اليها إذا الخطبة قد أعيدت للمصريين، فكسر ذلك وأحرق. PageV11P393 ### || ذكر من توفي في هذه السنة من الأعيان ### $ 289 - أحمد بن أحمد بن سليمان الواسطي ، سمع أبا أحمد (87لظ) الفرضي # وغيره، وكان سماعه صحيحا، ونوفي يوم الجمعة الثالث عشر من ربيع الاول منها ~~وذقن ب باب عرب رحصهآ الله ### $ 290- أحمد بن محمد بن طالب، أبو طالب الدلأل، وهو حمو إبن القزويني الزاهد، # ولد بسبنة سبع وسبعين وثلثث مية، وحكث عن إبن رزقويه وغيره، وتوفي يوم الإشين سابع ~~عشر ربيع الأول منها، وذفن ب باب حرب. ### $ 291 - أحمد بن محمد بن يعقوب بن حمذوه وهو أبو بكر السرزاز المقرئ، ولد # في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة ، وحدك عن خلق كثير ، وكان ثقة، زاهدا ، قه ~~كتب عنه الخطيب. وتوفي ليلة السبت الرلبع والعشرين من ذي الحجة منها، ودفنه ~~في مقيرة باب حرب. ### $ 202 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو الحسين() البزاز، ولد في جمادى # الأولى سنة إحدى وتمانين وشلكث مئة، وسمع المخلص وغيره، وكان مكثرا ، ~~صدوقا، ثقة، متحريا فيما يرويه، نوفي يوم الجمعة النصف من رجب منها، وذفنه ~~ب باب حرب رحمهآ الله PageV11P394 ### $ 203 - أحمد بن ms255 عبد الملك بن علي بن أحمد، أبو صالح المؤدب النيسابوري، ولد # سنة ثمان وثمانين وتلث مئة، وحفظ القرأن وهو إبن تسع سنين، وسمع الكثير، ~~وكتب الكثير وصنف، وكان حافظأ ثقة ذا دين متين وأمانة ، وكان يعض ويؤذن. # وقال إبن الجوزى: أنبأنا زاهر بن طاهر قال: خرج أبو صسالح المؤذن الف حديث ~~عن ألف شيخ. ### $ 214- عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن بن علي، أبو القاسم إين(ق) أبي محمدن # الخلل، ولد في شعبان سنة خمس وشانين وشلاث مثة، وسسمع المخلص وشيره ، ~~وكان ثقة، توفي يوم الأحد ثامن عشر صفر منها، وذفن ب باب حرب، ### $ 25. عبد الرحمن إبن مندة، بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بناعه # إبراهيم، ومندة لقب إبر اهيم، أبو القاسم بن [أبي] عبد الله الأصبهاني الإمام ~~ابن (ق) الإمام، ولد سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة، وسمع أباه وخلقا كثيرا، ~~سافر البلاد، وصنف التصانيف، وخرج التاريخ، وكان متمسكا بالسنة ، معرضاهة ~~عن أهل البدع، توفي ب لآصبهان في هذه السنة ، وصلى عليه أخوه عبد الوهاب . ### $ 226 - عبد الملك بن عبد الغفار بن محمد بن المظفر بن علي، أبوالقاسم الهمذاني ، قجي # يلقب بنجير ، سمع خلقا كثيرا، وكان فقيها حافظا، وكان من الأولياء، توفي ب ~~الري في محرمها. PageV11P395 ### $ 207 - عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم # اين عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب، أبوجعفر إبن أبي موسى الهاشمي، ولد سنة ~~وا إحدى عشر وأربع مثة، وكان عالما فقيها، ورعا عابدا زاهدا. سمع الخلال وغيره، وتفقه ~~على القاضي أبي يعلى، وتوفي ليلة الخميس النصف من صفر من هذه السنة. ويقال: أنقيه ~~بعض المبتدعة ألقى سآما في مداسه، وذفن إلى جنب قبر الإمام أحمد رحمه الله. ### $ 216 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله، أبو عبد الله بن أبي الحسن البيضاوي. # وقال إبن الجوزى: والد شيخنا أبي الفتح، حدث بشيء يسير عن أبي القاسم ، ~~عمر بن الحسين الخفاف، وكان ms256 فقيها على مذهب الشافعني رحمه الله، تولى القضاءجوه ~~و بربع الكرخ، وتوفي في ربيع الأول منها، وذفن ب باب حرب. ### $$ 239- بنت الوزير نظام الملك، زوجة الوزير عميد الدولة إبن الوزير فخر # الدولة، توفيت في شعبان منها نفساء بولد ذكر مات بعدها فدفتا بدار بباب العاصةه ~~لأبيها. PageV11P396 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الحادية والسبعين بد الأربع منة(ا) # استهلت هذه السنة والخليفة هو المقندي بأمر الله ، وبقية أصحاب البلاد على حالهم، غير أنيا ~~و تآتش إبن السلطان ألب أرسلان مللك الشام في هذه السنة، وكان (68/و) بإقطاع أخيه السلطان ~~ملكشاه، إياة، وقد ذكرنا إنه سار إلى جهة الشام في السنة الماضية، ثم رجع ولم يدمكن من ذلك. # وفي هذه السنة سار إلى حلب أولا وحصرها، فلحق أهلها مجاعة شديدة، وكان معهه ~~جمع كثير من التركمان، فأرسل اليه الأمير أنسز(ة)، صاحب دمشق يستتجده ويعرفه ~~أن عساكر مصر قد حصرتهآ بدمشق، وكان أمير الجيوش بدر الجمالي هو الذي ~~أرسلهم ليأخذوا دمشق، ومقدمهم نصير الدولة. # ولما علم بذلك تتش، سار من حلب إلى دمشق لنصرة أتسز ، فلما سمع بذلك المصريون، وأنه ~~قد قرآب إليهم جفلوا من بين يديه كالمنهزمين. # وخرج أسز لملاقاة تتش عند سور البلد، فإغتاض منه تتت حيث لم يعد في ~~ملاقانه، وعاتبهآ على ذلك، فاعتذر بأمور لم يقبلها تتش ، فقبض عليه في الحال وقتله ~~من ساعته، وملك البلد، وأحسن السيرة في أهله، وعدل فيهماثا). واستولى تتش على عه ~~جميع أموال دمشق وخزائنها ، وتراجع أهل دمشق إليها، وكانوا قد هربوا منها لفرطه ~~ما كان أتسز يعاملهم به من الجور والظلم، وصارت دمشق يومئد بيد السلجوقية ~~مضافا إلى العراق وخراسان، وغيرها من الممالك. # وقال إبن خلكان : وكان قل شتش أتسزآ لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر من PageV11P397 ~~سذة احدى وسبعين وأربع مئة، وكان أسز قد ملك دمشق في ذي القعدة من سنة ثمان وسنين عه ~~وأربع مئة. # قال : ورأيت في بعض التواريخ إن قتل أسز كان فسي سنة اثتين وسبعين ms257 وأربع ماه ~~مذة، وقد ذكرنا أن أنسز بن أوق الخوارزمي هذا كان من أمراء السلطان ملكشاه، ~~ولم يكن مشكور السيرة. # وفيها: غزل فخر الدولة إبن جهير من وزارة الخليفة المقتدى بأمر الله، ووزر بعده أبو ~~و شجاع محمد بن الحسين، وكان السبب في ذلك أن أبا نصر ابن القشيري ورد يغداد، فقتل ~~جماعة من الحنابلة والأشاعرة، وذلك لما وقعت بينهم الفننة كما ذكرنا في السنة الماضية . # وكتب أبوالحسن محمد بن علي بن أبي الصقر الواسطي إلى نظام الملك بهذه القصيدة ~~[من مجزوء الرمل) # يا نظام الملك قد %~% خل ب بغداد النظام # وإبنك القاطن ف %~% يها مستلان منتظام # وبها اودى لسه %~% قتلى غلاعم وغلاع # والذي منهم تتقىقجه %~% سالما فيه سهام # يا قوام الدين لم %~% يبق ببغداد مقام # عظع الخطب، وللحر %~% ب ايصال، ودوام # فمنى لع تحسع11) %~% الداء اياديك انا الحسام PageV11P398 # ويكف القوم في %~% بغداد قتل وانتقام # فعلى مدرسة فيها %~% ومن فيها السلم # واعتصام بعريم لك %~% من بعد حسراع # فلما سمع النظام ما جرى من الفدن ، وقصند مدرسته، والقل بجولرها، وسمع بأن إبنه مؤيده ~~الملك فيها عظم عليه وأعاد كوهرائين إلى تحنكية بغداد ، وحمله برسالة إلى الخليفة المقددي ~~بأمر الله تتضمن الشكوى من بني جهير ، وسال عزل فخر الدولة من الوزارة، وأمر ~~كوهرايين بأخذ أصحاب إبنلت) جهير وإيصال المكروه إليهم والى حواشيهم . # فسمع بنو جهير الخبر، فسار عميد الدولة إلى العسكر يريد نظام الملك ليستعطفه، وتجنب ~~الطريق، وسلك() الجبال خوفا من أن يلقاه كوهراثين ، ويتاله منه أذى، فلما وصل كوهرائين ~~إلى بغداد (66لظ) اجدمع بالخليفة وأبلغه رسالة نظام الملك، فأمر فخر الدولة بلزوم منزله . # ووصل عميد الدولة إلى العسكر السلطاتي، ولم يزل يستصلح نظام الملك حتى عاد إلى ما ~~ألفه منه وزوجه بإينة بنت(ق)ا له، وعاد إلى بغداد ، فلع يرده الخليفة إلى وزارته، وأمرهما ~~بملزمة منازلهما، وأستوزر أيا شجاع محمد بن الحسين. # ثم أن نظام الملك أرسل إلى الخليفة في إعادة إبن جهير إلى الوزارة، وشفع في ذلك، فأعيد(ان) ~~عميد الدولة إلى ms258 الوزارة وأذن لأبيه انا فخر الدولة في فتح بابه. # وفيها : ورد الخبر بأن ملك النوبة دغل بعض كنائس أسوان، فمسكه والي قوص ~~وأتى به إلى بدر أمير الجيوش، فأنعم عليه أمير الجيوش ، وأتحفه بهدايا، ومات ب مصر قبل ~~أن يعود إلى بلاده. PageV11P399 # وفيها: ولد بركياروق إبن السلطان ملكشاه. # وفيها: ...0... # وفيها : حج بالناس الأمير ختلغ دالتركيء مقطع الكوفة. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 300- الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البذا، أبو علي المقرئ الفقيه المحدث، ولد في سنة # ست وتسعين وثلاث منة، قرأ القرآن علي أبي الحسن الحمامي وغيره، وسمع الحديث من إبن جه ~~رزقويه، وتفقه على القاضي أبي يعلى إبن ( الفراء، وصنف في كل فن ، فحكي عنه أنه صنف ~~خمسين ومذة مصنف، توفي في هذه السنة رحمهآ الله ### $ 301 - سعد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين، أبو القاسم الزتجاني، طاف البلاد ولقي # الشيوخ بمصر، والشام، والسواحل، وكان إماما حافظا، ورعا متعبدا متقنا، وأنقطع في آخر ~~عمره بمكة، وكان الناس يتبركون به، فاذا خرج يطوف قبلوا يده لكثر مما يقبلون الحجرجه ~~الأسود، وتوفي في هذه السنة. ### $ 302- سليم الحوري ، وحوزى قرية قريبة من أعمال ذجيل، كان زاهدا، عابدا، سمعه # الحديث، وتوفي يوم الثلثاء ثامن عشر شوال منها. PageV11P400 ### $ 303 - سلمان بن الحسن بن عبد الله، أبو نصر صاحب إبن الذهبية، ولد سنة ست وستين ) # وثللث مثة، وسمع إبن مخلد وغيره، وكان من أهل الستر والصلاح، توفي يوم الثلاثاء في ~~العاشر من رجب، وذفن ب باب حرب. ### $ 309 - الإمام عبد القاهر الجرجاني ، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني، فارسي # الأصل، جرجاني الدار، عالحم بالنحوالبلاغة، أخذ النحو ب جرجان عن أبي الحسين محمد ~~ابن الحسين بن عبدالوارث الفارسي، وأقثر عنه، وقرأ ونضد في تصانيف النحاة وتصره ~~ب جرجان، وشدت إليه الرحال، وصنف التصانيف الجليلة منها: كتاب تالمقتصد» في شرح ~~«الإيضاح* و تالتكملة» وله كتاب اشرح العوامل المئة، وكتاب إعجاز القرآن»، وله مسائل ~~منثورة أثبتها في مجلد ~~ولم يزل مقيما ms259 ب جرجان يفيد الرلحلين إليه والوافدين عليه الى أن توفي سنة إحدى وسبعين يهنه # وأربع مثة، وله شعر حسن. والجرجاني: نسبة إلى جرجان، وهي بلدة حسنة، فتحها يزيد بن ~~المهلب أيام سليمان بن عبدالملك، خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا. ### $ 305 - عبد الله بن سبعون، أبو محمد المالكي القيرواني ، سمع الكثير. # قال إبن الجوزى : روى عنه أشياخنا وتوفي ليلة السبت ثالث عشر رمضان من هذه السنة ~~وذفن ب باببا حرب. PageV11P401 ### $ 306 - عبد الرحمن بن أحمد بن علي، أبو القاسم الطبري المعروف: تب اين الزآجاجي،، # سمع أيا أحمد ((83)و) الفرضي، وتوفي يوم الأحد سادس عثر ربيع الأول منها. ### $ 307 - عبد الرحمن بن علوان بن عقيل بن قيس، أبو أحمد الشيباني، سمع جماعة، وتوفي # ايوم الإثتين رابع ربيع الآخر من هذه السنة. ### $ 30 - عبد الباقي بن محمد بن غالب، أبو منصور المعد. ولد في سنة أربع وشمانين # وثلكث منة، وسمع المخلص وغيره، وكان صدوقا توفي ليلة الأحد خامس عشر ربيع الآخره ~~منها، ودقن بمقبرة باب حربا. ### $ 309 - عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين الحربي الأنماطي المعروف: تبإبن بنت أبي يهة # الحسن علي بن عمر السكري“، ولد سنة اثمان و] ثمانين وثلاث منة، وسمع المخلص ~~وغيره، وكان سماعهآ صحيحا ثقة، توفي في رجب من هذه السنة، وذفن في باب حرب. ### $ 310- عمر بن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز، كان زاهدا ، وحدث عن # اين رزقويه وغيره، وأبلي بمرض أقعد منه، وتوفي ليلة السبت خامس رجب من هذه السنة ، ~~وذفن ب باب حربا. ### $ 511- علي بن محمد بن علي، أبو القاسم، الكوفي الأصل، النيسابوري المولد، ولد في غرة # ذي الحجة سنة ثمان وأربع مئة وسمع أحمد الحيري وغيره، وجمع مسند شعبة، وحدث ~~ب مسند الشافعي. PageV11P402 ### $ 312 - محمد بن علي بن محمد(ة)، أبو عبد الله إبن المهدي الهاشمي، ويعرف: ب إين # الحند (قوقى] الشاعر (ل)، سمع إبن رزقويه وكان سماعه صحيحا، وتوفي يوم الأحد سادس ~~و ذي الحجة، ودفن في داره ms260 ب باب البصرة PageV11P403 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثانية والسبعين بد الأربع منة # استهلت هذه السنة والخليفة المقتدي بأمر الله وسلطان العراقين وخراسان وغيرهاجه ~~ملكشاه بن ألب أرسلكن السلجوقي، وصاحب مصر المستتصر بالله العلسوي، وصاحب ~~دمشق الأمير تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان السلجوقي، وصاحب حلب سايق بن عه ~~محمود بن نصر، شير أن شرف الدولة مسلع بن قريش پسن بدران صاحب الموصل ~~ايستولى على حلب في هذه السنة. وذلك أنه كتب إلى السلطان جلال الدولة ملكشاه ~~يسدأننه في فتح حلب، وضمن له في كل سنة عنها ثلاث منة ألف دينار، فأذن له فيه ~~ذلك وكتب له توقيعا. # فقصد شرف الدولة حلب، فحاصرها مدة، نح إيفقا على ان ينسلم شرف الدولة حلب ~~ويقطع لسايق بن محمود في كل سنة عشرين ألف دينار، فتسلح شرف الدولة حلب ~~وقلعتها وملكهما . # وفى تلريخ بيبرس : وفي سنة اثتتين وسبعين وأربع منة ملك شرف الدولة مسلم بن قريش ~~العقيلي صاحب الموصل، حلب، وذلك أنه سار إليها وحصرها المرة بعد المرة، فاشند الحال ~~بأهلها، وكان شرف الدولة يواصلهم بالغلات وغيرها. ثم أن تتش السلجوقي (ت) صاحب دمشق ~~حصرها في هذه السنة، وأقام عليها أياما ورحل عنها وملك تبزاعة و البيرة وأحرق ~~ربض 3عزاز» وعاد إلى دمشق. PageV11P404 # فلما رحل عنها تتش إستدعى أهلها شرف الدولة لئسلموها إليه ، فلما قاربها إمتتعوا، ~~وكان مقدمهم يعرف ب ابن الحيتي العباسي، فسإتفق أن ولده خرج يتصدد ~~بضيعة له فأسره أحد التركمان وهو صاحب حصن ب نواحي حلب، # وأرسله إلى شرف الدولة، فتقرر معه أن يسلم البلد إليه إذا أطلقه، فأجاب الى ذلك، ~~فأطلقه، فعاد إلى حلب، واجنمع بأبيه، وعرفة ما استقر، فأذعن إلى تسليم البلد، ~~ونادى بشعار (83لظ) شرف الدولة، وسلع البلد إليه، فدخل () وحصر القلعة، ان ~~واستتزل منها وثابا وسابقا إبني محمود بن نصر بن صالح بن مرداس، فلما ملكيه ~~البلد، أرسل أولده وهو] إبن عمة [السلطان] إلى السلطان ملكشاه يخبره بملا ~~البلد، وأنفذ معه شهادة فيها خطوط ms261 المعدلين بحلب بضمانها، وسال أن يقرر عليهه ~~بالضمان1)، فأجابه السلطان إلى ذلك وأقطع إن عمته مدينة تبالس» . # وفي تاريخ العظيمى: عبر شرف الدولة الفرات في ربيع الأول من سنة إتتين وسبعين ~~وأربع مئة ومعه العرب، وتسلم حلب من أهلها، ثم تسلم القلعة من يد سابق بن محمود وأخيه ~~شبيب بن محمود PageV11P405 # وكان جرى بينهما خلف بالقلعة، ثم إصطلحا. وههنا إنتهت دولة آل صالع بنه ~~مرداس الكلابي . # وفيها : فتح السلطان إبراهيم إن السلطان مسعود إبن السلطان محمود بن ~~سبكتكين صاحب غزنة مولضع في بلكد الهند، منها: قلعة بأجودء وهي على مئةه ~~وعشرين فرسخا من لهاوور( وهي في غاية الحصانة، كبيرة، تحوي عشرة آلاف ~~رجل من المقالة، فقانلوه، وصبروا نحت الحصر، فزحف إليهم غير مرة، فراوا منه ~~شدة حربه ما ملأ قلوبهم رعبا، فسلموا القلعة إليه. # ومنها: قلعة يقال لها: تزوبال» على رأس جبل شاهق، وتحتها غيساض، وخلفها ~~البحر وليس لها موضع للقتال اة)، إلا من مكان ولحد ضيق، وهو مملوة بالفيلةه ~~المقاتلة، وبها من رجال الحرب الوف كثيرة، فتابع عليهم الوقائع وألح عليهم ~~بالقتال بجميع أنواع الحرب حتى ملك القلعة، وأنزلهم منها او] في موضع يقال ~~له : ثره، وبها أقوام من أولاد الخراسانيين الذين جعل أجدادهم فيها أفرآسياب ~~التركي من قديم الزمان، ولم يتعرض إليهم أحد من الملوك، فسار إليهم السلطانق ~~إبراهيم أولا، ودعاهم إلى الإسلكم، فامتتعوا من إجابه، وقاتلوه، فظفر بهم، وأكثر ~~القنل فيهم، وتفرق من سلم منهم في البلاد، وسبى واسترق من الصبيان والتسوان ~~منة ألف. PageV11P406 # وفي هذه القلعة حوض للماء يكون [قطره نحو] نصف فرسخ لا يدرك قعره، يشرب منه ~~أهل القلعة وجميع ما عندهم من دابة، ولا يظهر فيه نقص. # ومنها: موضع في بلاد الهند يقال له: نوره/5)11) وهو بين خليجين ، فقصده السلطانق ~~ابراهيم، فوصل إليه وفي طريقه عقبات كثيرة، وهناك أشجار ملكفة، فأقام هناك ثلثة ~~أشهر، ولقي الناس من الشنتاء شدة، ولم يفارق الغزوة(ت) حتى أنزل الله نصره على ~~أوليانآه، وذله على أعدائه، وعاد إلى غزنة ms262 سالما. # وفيها (تا: سار السلطان ملكشاه إلى بلاد كرمان، فلما سمع صاحبها سلطان شاه بن ~~قاورد بك، وهو إبن عم السلطان، بوصوله خرج إلى طريقه ولقيه، وحمل إليه الهدايا ~~الكثيرة، وخدمهآ، وبالغ في الخدمة، فأقره السلطان على بلكده، وأحسن إليه وعاد عنه في ~~المحرم إلى أصفهان. # وفيها: وصل السلطان ملكشاه إلى خوزستان متصيدا، فوصل إليه خمارتكين ~~وكوهرائين، وكان معهما إبن علان اليهودي ضامن البصرة، وكان ملتجأ إلى نظام الملك ، ~~وكان بينه وبينهما عدواة، فسعيا به لذلك (0/و) فأمر السلطان بتخريقه، فغرق وانقطع نظام ~~الملك من الركوب ثلاثة أيام وأغلق بابه، ثم أشير عليه بالركوب، فركب وعمل للسلطان دعوة ~~عظيمة، وقدم له فيها أشياء كثيرة، وعاتبه على فعله، فإعذر له. PageV11P407 # وكان أمر هذا اليهودي عظيمااة) بحيث أنه توفيت زوجده فمشى في جنازتها كل منهغه ~~في البصرة إلا القاضي، وكانت له نعمة عظيمة وأموال كثيرة، فأخذ السلطان منهه ~~منة ألف دينار ومئة فرس. # وفى تاريخ ابن كثير : وأخذ السلطان من ذخائر اليهودي أربع مئة ألف دينار، ~~وضمن خمارتكين البصرة ب مئة ألف دينار، ومية فرس في كل سنة.ه # وفيها ، ولد حولد، لأمير المؤمنين المقتدي بأمر الله، وزينت له بغداد. # وفيها : ...0... # وفيها: قطعت خطبة المصريين بمكة، وخطب فيها للمقتدي بأمر الله وللسلطان ملكشاه ~~السلجوقي. # وحج بالناس من جهة العراقيين [ختلغ التركي)(5/9). ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 315- أحمد بن محمد بن عثمان، أبو عمر السنخواني ، وسنخوان قرية من # قرى تنسا وهو من أولاد الحسن بن سفيان الشيباني . ولد سنة أربع مئة ، ~~وأشتغل بالعلع مدة، وسمع الحديث من جماعة، ونوفي في هذه السنة. ### $ 514 - عبد الله بن أحمد بن عبيد الله بن عثمان، أبو محمد السكري، ولد سنة ) # خمس وتسعين وثلاث مية، سمع أبا الحسن إين2) الصلت، وغيره، وكان أميذا مأمونا. PageV11P408 # روى عنه أبو القاسم السمرقندي شيخ اين الجوزي، وتوفي في رجب، وشفن في ~~ياب حرب، رحمهآ الله ### $ 315- عبد الملك [بن الحسن] بن أحمد بن أحمد بن خيرون ، أبو نصر، روى الحديث ، ا) # وكان ms263 زاهدا يختم كل ليلة ختمة، ويسرد الصوم، وتوفي في رجب، والأصح أنه توفي في ن ~~جمادى الأولى منها. ### $ 316- محمد بن هبة الله بن الحسن ين منصور ، أبو بكر بن أبي القاسم الطبري # اللالكائي، ؤلد سنة تسع ولآربع مئة، وحدث عن هلال الحفار وغيره، وكان كثير ~~السماع، وتوفي يوم الجمعة رابع [عشر) جمادى الأولسى منها، ودفن بمقبرة ~~الشونيزية. ### $ 317 - محمد بن عبد العزيز، أبو يعلى الدلال، ويعرف: تبابن المناطقى»، سمع يه) # من إبن رزقويه وغيره، وكان سماعه صحيحا، وتوفي يوم الثلثاء النصف منجه ~~رمضان من هذه السنة. ### $ 318- محمد بن محمد1) بن أحمد بن الحسيناقا بن عبد العزيز بن مهران، أبو # منصور العكيري، ولد يوم الأحد سابع عثر رجب سنة إثتتين وثمانين وشلكث مئة، # وسمع هلال بن محمد(ة) الحفار،وغيره، وكان صدوقا قاله للخطيب (7 اوذكره إبن PageV11P409 ~~خيرون فغمزه وقال: خلط، ونسبه إلى التشيع، وكان فاضلا جيد الشعر، فمن شعره ~~قوله: ~~آمن الوافر] # أطيل تفكري في أي ناس %~% مضوا عنا، وفيمن خلفونا # هم الأحياء بعد الموت ذكرا %~% ونحن من الخمول الميتونا # لذلك قد تعاطيت التجافي %~% وإن خلائقي كالمساء لينا # ولم أبخل بصحبدهم دهرا %~% ولكن هات ناسا يصحبونا # توفي أبو منصور في رمضان من هذه السنة. ### $ 319 - محمدالا بن علي بن محمود، أبو بكر الزوزني الصوفي، حدث عن أيي ي # القاسم الخرفياق)، وتوفي يوما الخميس سابع عشر ذي القعدة منها، ودفن الى جانبه ~~أبيه (0لظ) على باب الرباط المقابل لجامع المنصور . ### $ 320 - هياج بن عبيد بن الحسين، أبو محمد الحطيني الشامي، وحطين قرية يه) # من قرى الشام بين طبرية وعكا، وبها قبر شعيب النبي عليه السلم وبنته صفورا ~~ازوجة موسى عليه السلام. PageV11P410 # سمع هياج الحديث من جماعة كثيرة وتفقه ، وكان فقيه الحرم في عصره، ومفتي ~~أهل مكة، وكان زاهدا ورعا منتسكا مجتهدا في العبادة ، كثير الصوم والصلاة ، ~~وكان بأكل في كل يوم ثلاث مرات ، وكان يعتمر كل يوم شلاث مرات على قدميه ، ~~ويذكر(ة) عدة دروس لأصحابه، ومذ دخل الحرم لم يلبس نعك، وكان يزور ms264 رسول ~~الله حصلى الله عليه وسلم- مع أهل مكة كل سنة ماشيا حافيا، وكذلك كان يزور قبره ~~اين عباس رضي الله عنهما بالطائف، وكان لا يدخر شييا، ولا يلبس إلا قميصا ~~واحدا، ضربه بعض أمراء مكة في بعض فتن الروافض فنشكى(ت) أياما ومات،اه ~~وقد نيف على الثمانين رحمهآ الله ### $ 321 - إبن حيوس الشاعر ، أبو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس بن محمد بن ايه # المرتضى بن محمد بن الهيثم بن علمان الغنوي، الملقب بمصطفى الدولة7 الشاعر المشهور ، ~~كان يدعى بالأمير لأن أباه كان من أمراء العرب، وهو أحد الشعراء الشاميين المحسنين ، # وامن] فحولهم المجيدين، له ديوان شعر كبير، لقي جماعة من الملوك الكبار()، والأكابر ~~ومدحهم وأخذ جوائزهم، وكان منقطعا إلى بني مرداس أصحاب حلب، وله فيهم القصائد ~~الأنيقة وكان [قد] إجنمع على باب الأمير نصر بن محمود إن شبل الدولة نصر ين صالح يه) ~~ابن مرداس الكلكبي صاحب حلب، جماعة من الشعراء، وإمتحوه، وتأخرت صلته عنهم ، ه. # ونزل بعد ذلك الأمير نصر إلى دار بولص النصراني، وكانت له عادة ب غشيان منزله ، PageV11P411 ~~وعقد مجلس الأنس عنده، فجاعت الشعراء الذين تأخرت جسوائزهم إلى باب بولص، بهن ~~وفيهم أبو الحسين أحمد بن محمد بن الذويدة المعري ، الشاعر المعروف. فكتيوا ~~ورقة فيها أبيات إنفقوا على نظمها، وقيل: بل نظمها إن اللويدة المنكور، وسيروا ~~الورقة اليه والأبيات المذكورة هي هذه : إمن الطويل] # على بابك المحروس منا عصابة %~% مفاليس فأنظر في أمور المفاليس # وقد قنعت منك الجماعة كلها %~% بآعشر الذي أعطيته لإبن حيوس # وما بيننا هذا التفاوت كله %~% ولكن سعيد لا يقاس ب منحوس # فلما وقف عليها الأمير نصر أطلق لهم مئة دينار، وقال(ت)، والله لو قالوا لبمثل الذي أعطيته ~~لإبن حيوس لاعطيتهم ملظه. وكان الأمير نصر سخيا واسع العطاء. وكانت ولادة ابن حبيوس وجه ~~سنة أربع وتسعين وثللث مئة، يوم السبت سلخ صفر ب دمشق، وتوفي في شعبان سنة إثتتين ~~وسبعين وأربع مئة قاله: إبن العميد، والمؤيد، وبيبرس. # وقال ابن خلكان: سنة ثلاث ms265 وسبعين، وكانت وفاته ب حلب، وهو شيخ أبي عبده ~~الله أحمد بن محمد المعروف: تب ان الخياط6 الشاعر المشهور . وحيوس: بفتعح ج ~~الحاء المهملة، وضم الياء، أخر الحروف، وتشديدها وب الواو الساكنة وبعدها سينه ~~مهملة. PageV11P412 # وقال (1قاو [ابن) خلكان : وفي شعراء المغاربة إبن حبوس مثل الأول لكن ~~بالباء الموحدة المخففة. ### $ 322 - نصر إبن مروان: صاحب ديار بكر توفي في هذه السنة، وملك بعده إبنه حيه) # منصور، ودبر دولته إبن الأنباري. # وفى عنوان السير: تنظام الدين أبو القاسم نصر بن نصير الدولة أبي نصر اين() مروان ، ~~ولي ديار بكر بعد أبيه أبي نصر أحمد إين مروان، ومات في سادس ذي الحجة سنة ثلاث ~~وسبعين ولربع منة، وولايته تسع عشرة سنة(5ا، وعمره ثلاث وسبعون سنة، وولي بعده ~~.أبو المظفر منصور إبن نظام الدين، وكان موصوفا بالشجاعة، وفسد أمره ببخله وسو ~~تدبيره. PageV11P413 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثالثة والسبعن بد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المقددي بأمر الله ، وسلطان المشرق ملكشاه السلجوقى، وبقية ~~ملوك البلاد على حالهم، غير أن الأمير تكش أخا السلطان ملكشاه عصى عليه واستولى على يهيه ~~تمرو الروذ» و تمرو الشاهجان و تترمذة وغيرها، وسار إلى نيسابور طامعا في ملكه ~~خراسان. # فلما علم ملكشاه بذلك سار مجدا إلى خراسان ، فوصل الى نيسابور قبل أن يستولي ~~تكش عليها، فلما سمع تكش بقربه امنها](ة) سار عنها، وتحصن ب ترمذ، وقصده ~~السلطان فحصره بها، وكان تكش قد حصر جماعة من أصحاب السلطان، فأطلقهم # وإستقر الصلح بيتهما. ونزل تكش إلى أخيه السلطان ملكشاه، وترك ترمذ. # وفى تاريخ بيبرس: وفي سنة ثلاث وسبعين وأربع مئة سار السلطان ملكشاه الى السري ~~وعرض العسكر، فقطع (ل) منهم سبعة آلاف رجل لم يرض حالهم، فمضوا إلى أخيه تكش يهيه ~~فتقوى بهم، وأظهر العصيان على أخيه ملكشاه، وإستولى على البلاد المذكورة، فقال نظام ~~الملك للسلطان لما أمر بإسقاطهم: إن هؤلاء ليس فيهم كانب ولا تاجر ولا خياط، ولا من له ~~صنعة غير الجندية، فإذا أسقطوا ms266 لا تأمن أن يقيموا رجلا منهم ويجعلوه السلطان ويبقى لنا ~~منهم شغل، ويخرج عن أيدينا أضعاف ما لهم من الجاري إلى أن نظفر بهم. فلم يقبل السلطانج ~~قوله. # فلما مضوا إلى أخيه وأظهر العصيان ، ندم على مخالفته وزيره حيث لع ينفعه الندم، شح ساره ~~السلطان إلى أخيه وجرى ما ذكرنا. PageV11P414 # وفيها: تسلم مؤيد الملا إسن نظام الملك قلعة تكريت من صاحبها ~~المهرياط. # وفيها : كانت فتتة ب بغداد بين الشافعية والحنابلة. # وفيها : أرسل الخليفة المقتدي، الشيخ أبا إسحاق الشيرازي رسولا الى السلطان ملكشاه، ~~وإلى نظام الملك الوزير، فسار الشيخ من بغداد إلى خراسان يشكو من عميد العراق أبي الفتح ~~ابن أبي الليث، فأكرم السلطان والوزير نظام الملك الشيخ أبا اسحاق، وجرى بينه وبين امام ~~الحرمين أبي المعالي الجويني مناظرة بحضرة نظام الملك، وعاد بالإجابة إلى ما إلتمسه ~~الخليفة، ورفعت يدذ العميد عن جميع ما يدعلق بحواشي الخليفة. # وفيها : زلدت دجلة والفرات ورخصت أسعار الشام والعراق، وحدثت بالساحل زلزلة . # وفيها : تولى قضاء حلب أبو الفضل إبن أبي جرادة، وأقام في القضاء ست عشرة سنة، ~~ار وتوفي في سنة تسع وثمانين وأربع مئه. PageV11P415 # قلت: (21لظ) هو ومن بعده من أولاده وأقاربه مشهورون: ابيني العديم»، أقاموا ~~في فضاء حلب وفي بعض الأوقات في الوزارة أيضا من هذه السسنة إلى سنة شلك ~~وثمان مئة. # وفيها: أنن للوعاظ في الجلوس ، وكانوا قد منعوا من فنته إبن القشيري . # وفيها: ....... # وفيها : حج بالناس الأمير ختاغ التركي مقطع الكوفة . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 323- أحمد بن محمد بن عمر بن أمحمد بن] إسماعيل بن الأخضر، أبو عبد الله. سمعين # أبا علي إبن شاذان ، وكان يذهب مذهب أهل الظاهر ، وكان مقللا من الدنيا، قنوعا، ~~وتوفي ليلة الخميس لليلتين بقيتا من شهر ربيع الأخر من هذه السنة، وذفن ب باب حرب. ### $ 32- عبد السلم بن أحمد بن محمد ين جعفر، أبو الفتح الصوفي ويعرف: تب إيني # سالبة7، من أهل فارس، سافر الكثير، وجال في البلاد، وسمع بها الكثير من الحديث من ms267 خلق ~~كثير، سمع منه يحيى بن عبد الوهاب ابن مندة، وتوفي ب بيضاء فارس في جمادى ~~الأولى من هذه السنة. PageV11P416 ### $ 325- معمد بن محمد بن علي بن الجوزراني، الخكبري، أبو الفضل، ولد ليلة ) # عرفة سنة ثلاث وثانين وثلث منة، وحدث عن إبن رزقويه، وتوفي يوم الجمعة عه ~~النصف من ربيع الأول من هذه السنة. ### $ 326 - محمد بن أحمد بن الحسين الدواتي ، أبو طاهر الدباس، سمع أبا القاسم # ابن بشران، روى عنه عبد الوهاب، وتوفي يوم الثلشاء غرة شعبان منها ودفن ~~ب باب حرب رحمهآ الله. ### $ 327- محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن يوسف بن الشبل أبوعلي الشاعر، سمعي # الحديث من أحمد بن علي [إبن البادا] وغيره. # وقال ابن الجوزى: روى لنا عنه أشياخنا، وكان أحد الشعراء المجيدين(ݣ)، فمن ~~جيد شعره : إمن الكامل] # لا تظهرن لعاذل أو عاذر %~% حاليك في السراء والضراء # فلرحمة المتوجعين مرارة %~% في القلب مل شماية الأعداء # وله أيضا: امن البسيط] # يقني البخيل بجمع المال مدته %~% وللحوايث والأيام ما يدع # كذودة القز ما تتبنيه يهدمها %~% وغيرها بالذي تبنيه ينتفع PageV11P417 # وقال إبن الجوزى : وقد روي من أشعاره ما يدل على فساد العقيدة، وهو . # امن الوافر] # بربك أيها القلك المدار %~% أقصدك ذا المسير أم إضطرار # مدارك قل لذا في أي %~% شيء في افهامنا عنك إنبهارات) # وهي أبيات كثيرة ذكرها إبن الجوزى فى منتظمه(3ا، وقال: وبعض هذه الأبيات ~~تكفي في بيان قبيح العقيدة، ثم قال: وتوفي إبن الشبل في محرم من هذه السنة ، اقن ~~وذفن بمقيرة باب حرب. ### $ 328- حنصر بن» أحمد بن نصر، أبو الفتح السمنجاني الخطيب، حدث عن الآبي ين # علي ابن شاذان وغيره، وتوفي يوم الأحد السابع والعشرين من جمادى الآخرة ~~وذفن بمقبرة باب الدير. ### $ 329- يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن، أبو القاسم من أهل زنجان، ولد سنة # خمس وتسعين وثلكث مئة ب زتجان، ورحل إلى أبي نعيم الأصبهاني، فقرأ عليه ~~الكثير، وعلى غيره، وإنتقل إلى بغداد محددا او]اقا فقيها، ولحق أبا الطيب الطبري ، ~~وتفقه على أبي ms268 إسحاق، وكان ورعا زاهدا عاملا بعلمه (02او) خاشعا بكاء عند ~~الذكر مقبلا على العبادة. روى عنه أبو القاسع السرقندي شيخ اين الجوزي، وتوفي ~~في ربيع الآخر منها، وذفن بعقبرة باب حرب. PageV11P418 ### $ 3310 - الصليحي، أبو الحسن علي بن محمد بن علي السصليحي القائم باليمن، كانقي # ابوه محمد قاضيا باليمن، سآني المذهب. وكان أهله وجماعته يطيعونه، ونشأ هداه ~~فتعلم العلم وبرع في أشياء كثيرة، وكان شيعيا على مذهب القرامطة، شم كان يحج ~~بالناس دليلا على طريق السراة والطائف خمس عشرة سنة، وكان قد إشتهر أمره ~~وذكر بين التاس أنه سيملك اليمن، فنجم ببلكد اليمن بعد قتله نجاحا صاحب تهامة، . # وإسحوذ على بلاد اليمن بكاملها في أقصر مدة. # وقال إبن خلكان : وكان يدعو لصاحب مصر افي الخفية](ا). ويخاف من نجاح ~~و صاحب تهامة ويلكطفهآ ويستكين لأمره، وفي الباطن يعمل الحيلسة على قتله، ولمه ~~يزل حتى قتله بالسم مع جارية جميلة أهداها إليه، وذلك فسي سنة إتتين وخمسين ~~وأربع مئة. # وفي سنة ذلكث وخمسين، كنب الصليحي إلى المستتصر صاحب مصر يستاذنه في اظهاره ~~الدعوة، فأذن له، فطوى البلأد طيا، وفتح الحصون والنهائم، ولم تخرج سنة خمس وخمسين ~~إلا وقد ملك اليمن كله سهله ووعره وبره وبحره، وهذا أمر لع يعهد مثه في جاهلية ولا ~~إسلكم. # وإختط بمدينة صنعاء علدة قصور ، وحلف أن لا يولي تهامة إلا من يزن مئة ألف دينار، اعاه ~~و فوزنت له زوجته أسماء عن أخيها أسعد بن شهاب، فولاه، وقال لها: يا مولانتا أنى لك هذا؟ # قالت : {هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب} فتبسع وعلع أنه من خزانته، ~~فقبضه، وقال: *هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير أهلذا ونحفظ أخانا*. PageV11P419 # ولما كان في سنة ثلكث وسبعين وأربع مية عزم الصليحي على الحج، فأخذ معه الملوك ~~الذين كان يخاف منهم أن يتوروا عليه، واستصحب زوجده أسماء إبنة شهاب، واسدخلف ~~مكانهآ ولده الملك المكرم أحمد ، وهو ولدها أيضا، وتوجه في الفي فارس فيهم من آل ~~الصليحي مية وستون شخصا، ms269 حدى إذا كان ب المهجم، ونزل في ظاهرها بضيعة يقال ~~لها: أم الذهيم، وبئر أم معبد، وخيمت عسلكره والملوك الذين معه من حوله، لم يشعر ~~الناس حدى قيل: قد قدل الصليحي، فأنذعر الناس وكشفوا عن الخبر، فكان سعد ~~الأحول اين (نا) نجاح، المذكور الذي قتلده الجارية بالسم قد إستتر في زبيد، ~~وكان أخوه جياش في بدهلك»، فسير إليه وأعلمه أن الصليحي متوجة إلى مكة ، ~~فحضر حنى نقطع عليه الطريق ونقله، فحضر جياش إلى زبيد، وخرج هو وأخوه سعدده ~~ومعهما سبعون راجلا بلا مركوب ولا سلاح، بل مع كل وأحد جريدة في رأسها مسمار ~~حديد، ونركوا جادة الطريق، وسلكوا طريق الساحل، وكان بينهم وبين المهجم مسيرة ثلاثة ~~أيام للمجد. # وكان الصليحي قد سسع بخروجهم، فسير خمسة آلاف حربة من الحبشة الذين في ~~ركابه لقتالهم، فاختلفوا في الطريق، فوصل سعيد ومن معه إلى طرف المخيم. فأخد عياه ~~منهم التحب والحفاء وقلة المادة، فظن التاس آنهم من جملة عبيسد العسكر، ولسم يشعره ~~بهم إلا عبد الله أخو علي (92/ظ) الصليحي فقال لأخيه: يا مولانا أركب، فهذا ~~وله والله الأحول سعيد بن نجاح (ل)، وركب عبد الله، فقال الصليحي لأخيه: إني لا أموت . # إلا ب الذهيم وبئر أم معبد، معتقدا أنها أم معبد التي نزل بها رسول الله حصلىهة ~~الله عليه وسلع- لما هاجر إلى العدينة، فقال له رجل من أصحابه: قاتل عن نفسك ~~فهذه والله الدهيم، وهذه بثر أم معبد. PageV11P420 # فلما سمع الصليحي ذلك لحقه زمع اليأس من الحياة، وبال، ولع يبرح من مكانه حتى قطع ~~رأسه بسيفه وقل أخوه معه، وسائر الصليحيين، وذلك في الثاني عشر من ذي القعدة سنة جهن ~~ثلاث وسبعين وأربع مئة. # ثم إن سعيدا أرسل إلى خمسسة آلاف التي أرسلها الصليي لقتسالهم وقال لهم: إن ~~الصليحي قد قدل، وأنا رجل منكم، وقد أخذت شأر أبي، فقدموا عليه وأطاعوه، ~~وأستعان بهم على قتال عسكر الصليحي، فأستظهر عليهم قنلا وأسرا ونهبا، ثم رفسع ~~و رأس الصليحي على عود المظلة، وقرأ القارئ: ms270 {قل اللهم مالك الملك) ....الآية # ورجع إلى زييد، وقد حاز الغنائم ملكا(ة). ودخلها في السادس عشر من ذي القعدة ~~من السنة المذكورة، وملك بلكد تهامة، ولع يزل على ذلك حتى قتل في سنة إحدى ~~وثمانين وأربع مية بتدبير الحرة، وهي إمرأة من الصلييين. # ولما قدل الصليحي، ورفع رأسه على عود المضلة كما تقدم ذكره- عمل في ذلك ~~القاضي العثماني : [من الكامل] # بكرت مظلته عليه فلم تر ح %~% إلا على الملك الأجل سعيدها # ما كان أقبح وجهه في ظلها %~% ما كان أحسن رأسه في عودها # سود الأراقم قابلت أسد الشرى %~% وارحمتا لأسودها من سودها( 2) # ول علي الصليحي شعر جيد فمن ذلك قوله : ا[من الكامل] # أنكحت بيض الهند سمر رماحه %~% فرؤوسهم عوض النثار نثار # وكذا العلا لا يستباح نكاحها %~% الا بحيث تطلق الأعمار # والصليحي: ب ضم الصاد المهملة، وفدح الللم، وسكون الياء، آخر الحروف، وبحدها حاء ~~مهملة، الظاهر إنه نسبة إلى صليح، علم، رجل، والله أعلم. PageV11P421 ### | فصل فيما وقع من العوادث في السنة الرابعة والسبعين بد الأربع مئة # إسدهلت هذه السنة والخليفة هو المقتدي بأمر الله، وبقية أصحاب البلاد على حالهم ، ~~غير أن نور الدولة ثبيس بن علي ابن مزيد توفي في هذه السنة ب تمطير آياذ0. # وكان عمره تمانين سنة، وإمارته سبعا وخمسين سنة، ومازال ممدحا في كل زمانه ~~مذكورا بالفضل() والإحسان، ورثاه الشعراء. # وفى عنوان السير: لنور الدولة أبو الأغر ديس بن علي بن مزيد وكان الذي عني به الأجل قين ~~أبو الخطاب حمزة بن إبراهيم المنجم، وأخذ له الولاية من سلطان الدولة أبي شجاع إن() ~~و بهاء الدولة إن عضد الدولة إبن بويه. وحكي أنه أخذ الطالع لولايته فقال له: قد إخترت ~~لك وقدا يدل على أنك شي الإمارة ستا وستين سنة، فكانت ولايته كذلك، وحضر مع ملوك ~~و بني بويه وقائعهم، وأجارهم وأجار وزرائهم في تكباتهم، وكذلك فعل مع قوم من وزراء الدولة ~~السلجوقية، وله أياد على العرب كثيرة، ولقبه القائم اسلطان الملوك وإنسعت ولايته و) ~~و في أيام ms271 [الملك] العزايز]، توفي ليلة الأحد عاشر شوال سنة أربع وسبعين وأريع مئهة ~~وعمره إحدى وثمانون سنة6. ### || واذكر تولية بهاء الدولة # لما توفي نور الدولة ذبيس المذكور، ولي بعده إينه أبو كامل منصور إبنت) نور الدولة، ~~ولقب: ببهاء الدولة»، فأحسن السيرة وإتتمد الجميل، وسار إلى السلطان ملكشاه السلجوقي ، ~~فإستقر له الأمر وعاد في صفر من سنة خمس وسبعين وخلع الخليفة أيضا عليه. PageV11P422 # وكان بهاء الدولة هذا مذكورا بالفضل والذكاء، وله شعر جيد، فمن قوله: امن الطويل) # اذا أنا لم أحم الجسيم ولم أقد %~% لهاما ، ولم أركب على كل معظع # ولم أجر الجاني ولم أحم حوزة %~% غداة أنسادى للفخار وأنتمي # فما أنا إلا من بقية معشر %~% رضوا بالهوينا وأحتووا شر مغرم # وتوفي سنة سع وسبعين وأربع منة على ما نذكره إن شاء الله تعالى. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن الخليفة أرسل الوزير فخر الدولة أبا نصر إبن جهير إلى السلطان ~~ملكشاه يخطب إينته لنفسه، فسار فخر الدولة إلى السلطان، فخطب إبنتهآ، فأمر ~~السلطان نظام الملاك أن يمضي إلى الخاتون زوجة السلطان فى المعنى، فمضى هو ~~والسلطان إليها وخاطباها، فقالت الا: إن ملوك غزنة، والملوك الخانية طلبوها ~~وخطبوها لأو لادهم، وبذلوا أربع مثة ألف دينار، فان حمل الخليفة هذا المال فهوه ~~أحق منهم، فعرفتها أرسلان خاتون التي كانست زوجة الخليفة القائم بأمر الله ما ~~يحصل لها من الشرف والإتصال، وإن هؤلاء كلهم عبيده وخدمه، ومثل الخليفة لا ~~و يطلب منه المال، فأجابت إلى ذلك، وشرطت أن يكون الحمل المعجل خمسين ألف ~~دينار، وأنه لا ييقي له سرية ولا زوجة غيرها ولا يكون مبيتهآ إلا عندها، فأجيبت(ع) ~~إلى ذلك، فأعطى السلطان يده، وعاد فخر الدولة إلى بغداد. PageV11P423 # ومنها : أن تميم بن المعز بن باديس صاحب أفريقية حاصر مدينة قابس وضيق ~~على أهلها، وعايت عساكره في بساتينها المعروفة ببالغابة، فأفسدوها. # ومنها : أن تتش - صاحب دمشق - قصد الساحل الشامي وفتح أنطرطوس وبعض ~~الحصون وعاد إلى دمشق. # ومنها : أن شرف الدولة صاحب الموصل ملك مدينة بحران» وأخذها ms272 من بني وشاب ~~النميريين، وصالحه صاحب الرآها، ونقش السكة بإسمه. # ومنها : أن سديد الملك أبا الحسن علي إبن منقذ الكناني ، ملك حصن ~~شيزر، وكان بيد الروم، فنزل عليه وحاصره، وكانت له عشيرة كثيرة، فتسلمها ~~بالأمان، ولم تزل بيده وبيد أو لاده من بعده إلى أن أخذها الملك العادل نور الدين قة ~~محمود بن زنكي عقيب الزلزلة التي جاعت ب شيزر واهلكت بني منقذ فيمن ~~أهلكت. # وفى تاريخ إبن كثير : وفي هذه السنة: اشزرى أبو الحسن علي بن منقذ حصن شيزر من الأسقف، وملكها ~~في رجب. PageV11P424 # ومنها : أنه دخل خادمان، كانا لشرف الدولة مسلم بن قريش، عليه الحمام فخنقاه، ~~وأدركه أصحابه وقد شارف الموت، فنجا وقتل الخادمان. # وفيها : ....... # وفيها (دا: حج بالناس الأمير خلغ التركي مقطع الكوفة . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 331 - أحمد بن محمد بن إيراهيم ين علي، أبو طاهر القصارئ الخوارزمي ، ولد يهة # ب بغداد سنة خمس وشعين وثلث مزة، سمع من ابي القاسم إسماعيل ين الحسن ~~الصرصري. توفي يوم السبت شاني عشر ذي الحجة منها، وذفن في مقبرة افه ~~معلروف. ### $ 332 - أحمد بن عبد العزيز بن محمد، أبو طالب الجرجاني، الشروطي ، حدث عن إين # شاذان، وتوفي يوم السبت غرة محرم هذه السنة. ### $ 333- أحمد بن هية الله بن محمد بن يوسف، أبو بكر الرحبي السعدي، مسن ولد ي) # سعد بن معاد، ؤلد سنة سبعين وثلكث مئة، وسمع أبا الحسين إيمن بشران وغيره، ه) ~~وروى عنه اشياخ إبن الجوزي، وتوقي يوم السبت رابع رجب منها، ودفن بباب حرب. PageV11P425 ### $ 3534 - أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عمرو [ابو محمد] بن أبي عثمان، سمع أبا # أحمد الفرضي وغيره من الخلق الكثير، مات في هذه السنة. ### $ 334- السبيعي المقري(). ولد سنة سبع وتسعين وثلكث مئة، وكان بقة مكثرا، حدث # عنه أشياخ إبن الجوزي، وتوفي فجساعة ليلة الأربعاء الحادي عشر من ذي القعدة ~~منها، وذفن ب الشونيزية. ### $ 335 - عبد الله بن أحمد بن رضوان، أبو القاسم، كمان من كيار أهل بغداد، ms273 مرض # بالشقيقة، وبقي ثلث سنين مقيما في بيت مظلم لا يمكنه أن يرى ضوء ولا يسمععه ~~صونا، وتوفي يوم الخصيس ثامن عشر ذي الحجة منها، ودفن بعقيرة جامعه ~~المنصود. ### $ 336 - علي بن أحمد بن علي، أبو القاسم إبن البسري البندار ، ولد في صفر سنة هي # ست وثمانين وثلث مئة، وسمع المخلص وغيره، وكان ثقة صالحا، توفي يوم الأحدهيه ~~سادس رمضان منها، وذفن في مقبرة جامع المدينة. ### $ 337 - القاضي أبو الوليد الباجي، وإسمه : سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن PageV11P426 # وارت التجيبي المالكى الأندلسي الباجي، كان من علماء الأندلس، وحفاظها، سكن ~~شرق الأندلس، ورحل إلى المشرق سنة ست وعشرين وأربع مئه أو نحوها، وأقام ~~بمكة، شرفها الله، مع أبي نر الهروي ثلاثة أعوام، وحج فيها أربع حجج، شم رحلمه ~~إلى بغداد فأقام بها ثلكثة أعوام يدرس الفقه ويقرأ الحديث، ولقي بها سادة العلماء ~~كأبي الطيب الطبري الفقيه الشافعي، والشيخ لآبي اسحاق الشيرازي صاحب ~~المهذب»، وأقام بالموصل مع أبي جعفر السمناني عاما يدرس عليه الفقه، وكانقج ~~مقامه بالمشرق نحو ثلثة عشر سنة، وروى عن الحسافظ أبى بكر الخطيب، وروىه ~~الخطيب أيضا عنه، قال: أنشدني أبو الوليد الباجي لنفسه : امن المتقارب] # إذا كنت أعلم علما يقينا %~% بأن جميع حياتي كساعة # فلع لا أتون ضنينا بها %~% وأجعلها في صلاح وطاعةه # وصنف كتبا كثيرة منهااكا: كتاب «المنتقىء، وكتاب بإحكام الفصول في أحكام الأصول؟ وكتاب ~~التعديل والتجريح....(ع)،. وكان قد رجع إلى الأندلس وولي القضاء هناك، وقد قيل : إنه ولي ~~فقضاء حلب أيضا ، ومولده يوم الثلاثاء النصف من ذي القعدة سنة ثلكث واربع مئة بمدينة ~~ببطليوس ، وتوفي ب المرية» ليلة الخميس بين العشائين تاسع عشر رجب، وذفن يوم PageV11P427 ~~الخميس بعد صلاة العصر سنة أربع وسبعين واربع مئة ، وذقن بالرباط على ضفة ~~البحر، وصلى عليه إينه أبو(ة القاسع، وأخذ عنه أبو عمر إبن عبد البر صاحب ~~الإستيعابت. # والباجي و): بالباء الموحدة، وبعد الألف جيم نسبة الى بلجة، وهي مدينة ~~بالأندلس، ونم باجة أخرى وهي مدينة بأفريقية، وباجة ms274 أخرى وهسي قرية منه ~~قرى أصفهان. ### $ 338 - دلوود إين السلطان ملكشاه ابن السلطان ألب أرسلان، توفي في هده # السنة، فوجد عليه أبوه وجدا عظيما، بحيث أنه كان أو هم أن يقنل نفسه، فمنعه ~~الأمراء من ذلك، وإنتقل من ذلك البلد، وأمر النساء بالنوح عليه، ولما بلغ الخبر ~~إلى بغداد جلس وزير الخليفة للعزاء. PageV11P428 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الخامسة والسبعين بد الأربع منة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المقندي بأمر الله، وجميع أصحاب البلاد على حالهم، غير أن ~~صاحب شيزر سديد الملك علي إبن منقذ نتوفي في هذه السنة، وكانت مدة معلكته لهاسنةه ~~واحدة، وكان أميرا جليلك، شجاعا، عالما، وله شعر جيد من جملته قوله في غلعم له ضربه، ~~وكان يحبه، وهو بديع إلى الغاية: امن البسيط # أسطو عليه وقلبي لو تمكن من %~% كفي غلهما غيظأ إلى شنقي # وأستعير إذا عاقبته حنقا %~% وأين ذل الهوى من عزة الحنق # قال إبن خلكان : أبو الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني، سديد الملك، ~~صاحب قلعة شيزر، كان مقداما قوي النفس كريما، وهو أول من ملك قلعة شيزره ~~من بني منقذ، لأنه كان نازلا مجاور القلعة بقرب الجسر المعروف اليوم بجسر بني ~~منقد ، وكانت القلعة بيد الروم، فحدتته نفسه بأخذها، فنازلها وتسلمها بالأمان فيه ~~رجب سنة اربع وسبعين ولآربع منة، ولسم تزل فسي يده ويد أولاده الى أن جاعتيه ~~الزلزلة في سنة اتتتين وخمسين وخمس مئة، فهدمتها وقلت كل من فيها من بني ~~منقذ وغيرهم تحت الهدم، وشغرت، فجاعها نور الدين مخمود بن زنكي صاحبهة ~~الشام في بقية السنة وأخذها. # وخرج من بينته جماعة تجباء أمراء فضلاء كرماء، ومدحه جماعة من الشعراء كاين الخياطان ~~والخفاجي وغيرهما. PageV11P429 # وفى تاريخ إبن العميد(: ولما توفي سديد الملك ، ملك شيزر بعده ولده أبو المرهف نصر بن ~~علي ، فتلقب بلقب والده سديد الملك. # وفيها : قدم مؤيد الملك إبن نظام الملك، فنزل في مدرسة أبيه حوتلقاه عميد الدولة إبن ~~و جهير وضربت الطبول على بابه ms275 في أوقات الصلوات الثلث. # وفيها: جددت الخطبة من جهة الخليفة لينت السلطان ملكشاه، فطلبت أمها أربع مئة ألف ~~دينار، ثم أتفق الحال على أن تكون خمسين ألف دينار للرضاع، وأن يكون الصداق مئة ج ~~الف دينار . ومن عادة الأتراك أن يذكروا أشياء لحق الرضاع. # وفيها: جاعت الخلغ والتشريف من الخليفة والسلطان ملكشاه لشرف الدولة صاحب حلب. # وفيها: وصل من الخليفة المقددي بأمر الله الشيخ أبو إسحاق كإلى السلطان ملكشاه ~~واجتمع بحضرته، وحمله رسالة من الخليفة إليه والى نظام الملك الوزير تتضمن الشكوىج ~~من العميد أبي الفنح إبن أبي الليث عميد العراق، وأمره أن ينهي بما جرى على ~~البلاد، فسار الشيخ في طريقه، وكلما وصل إلى مدينة من بلاد العجم خرج أهلها إليه ~~بنسائهم وأولادهم يتمسحون بركابه()، ويأخذون من تراب نعليه للبركة، وكان في (34/ظ) ~~صحبته جماعة من الأعيان منهم: الإمام أبو بكر الشاشي وغيره. PageV11P430 # ولما وصل إلى ساوة خرج جميع أهلها، وسأله فقهاؤها، كل منهم يسأله أن يدخل بيته، فلم ~~يفعل، ولقيه أرباب الصناعات، ومعهم ما ينثرونه على محفده، فخرج الخبازون ينشرون ~~الخيز، وهو ينهاهم، وآرباب الفواكه والحلواء وغير هم . # ولما وصل إلى السلطان أكرمه وكذلك نظام الملك، وجرى بينه وبين إمام الحرمين مناظرة ~~بحضرة نظام الملك، وأجيب إلى جميع ما طلب، ولما عاد أهين العميد، ومنع(ت) عما كان ~~يعنمده، ورفعت يده عن جميع ما كان يفعله فيما يتعلق بالخليفة. # ولما وصل الشيخ إلى تسطام* خرج إليه السلكي شيخ الصوفية فيها، وهوه ~~كبيرهم، 00000000 فلما رآه السهلكي ألقى نفسه عن دابة كان عليها، وقبل يد ~~الشيخ أبي اسحاق، وقبل() أبوإسحاق رجله، وأظهر كل منهما من تعظيم الآخر ~~أمرأ عظيما، وأعطى السهلكي الشيخ أبا إسحاق حنطة ذكر أنها من عهد البي يزيد ~~البسطامي، ففرح بها أبو إسحاق. # وفيها : فتح تاج الدولة تتش أخو السلطان ملكشاه صاحب دمشق مدينة بعليك وحاصر ~~اشيز. PageV11P431 # وفيها : جاء الغبر إلى بغداد بوفاة جمال الملك إبن نظام الملك، فجلس أخوه مؤيد ~~الملك للعزاء، وحضر فخر الدولة إبن ms276 جهير وإبنه عمبد الدولة معزيين، وأرسل السلطانقن ~~والخليفة إليه وأقاموه من العزاء. # وكان سبب موته أن مسخرة كان للسلطان ملكشاه كان يعرف ب تجعفرك» يحاكي نظام ~~الملك ويذكره في خلواته مع السلطان، فبلغ ذلك جمال الملك، وكان يتولى مدينة بلخ وأعمالها ، ~~فسار من وقته وطوى(ع) المراحل إلى والده والسلطان، وهما بأصفهان، فاستقبله أخواه، فخره ~~الملك ومؤيد الملك، فأغلظ لهما القول في إغضائهما على ما بلغه عن جعفرك، فلما وصل ~~إلى حضرة السلطان وجداة) جعفرك يسارره، فإنتهره وقال له: مثلك يقف عنداق) هذا الموقف # وينبسط بحضرة السلطان في هذا الجمع ! فلما خرج من عند السلطان أمر أصحابه بالقيض ~~على جعفرك، وأمر بإخراج لسانه من قفاه وقطعه فمات. # ثم سار مع أبيه والسلطان إلى خراسان، وأقاموا بنيسابور مدة، ثم أرادوا العود إلى أصفهان، ~~فتقدمهم نظام الملك، فأحضر السلطان عميد خراسان، وقال له: أيما أحب إليك رأسك أم ~~رأس جمال الملك؟ فقال: بل رأسي، فقال: لئن لم تعمل في قتله لأقتلنك. PageV11P432 # فإجتمع بخادم يختص بخدمة جمال الملك ، وقال له: سير إلى أولاده، وأعلمهم ان الأولى أن ~~تحفظوا نعمتكم ومناصيكم، وتدبروا في قل جمال الملك، فإن السلطان يريد أخذه وقتله ، ~~ور ولأن تقتلوه سرا أصلح لكم من أن يقتله السلطان جهرا، فجعل له سما في كوز فقاع، ~~و فطلب جمال الملك فقاعا، فأعطاه الخادم ذلك الكوز، فشربه فمات. فلما علم السلطان جد فين ~~السير (ل)، حتى لحق نظام الملك، فأعلمه بموت إينه، وقال: أنا إينك وأنت أولى من صبر ~~واحتسب # وفيها : حج بالناس ختلغ للمنكور. (95/و) ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 330- ايراهيم(3ا بن علي بن سهل بن عبد الله أبو إسحاق الحلبي، سمع أبا القاسم إبن # بشران وغيره، وروى عنه أشياخ ابن الجوزي، مات في هذه السنة وذقن بباب حربه ~~رحمهآ الله ### $ 340 - عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى إبن مندة العبدي، أبو عمرو # إبن أبي عبد الله، من بيت العلع والحديث، سمع الحديث الكثير. # وقال إبن الجوزى: حدثا ms277 عنه أشياخنا، وتوفي في جمادى الآخرة من هذه الستة به ~~أصفهان. ### $ 541 - اين ماكولا الأمير، سعد الملك، أبو نصر علي بن هية الله بن علي بن جعفر ينن # علكان بن محمد بن ذلف إبن أبي ثلف القاسم بن عيسى بن إريس بن معقل بن عمير ~~العجلي، المعروف ب إبن ماكولا، أصله من اجرباذقان’ من نواحي أصبهان، وؤزر أبوه أبو ~~القاسم هبة الله لليمام القائم بأمر الله، وتولى عمه أبو عبد الله الحسين إبن علي قضاء يغداد. PageV11P433 # سمع الحديث الكثير، وصنف المصنفات النافعة، وأخذ عن مشايخ العراق وخراسان والشام ~~وغير ذلك. وكان أحد الفضلاء المشهورين، تتبع الألفاظ المشتبهة في أسماء الأعلام، وجمع ~~منها شيئا كثيرا، وكان الخطيب البغدادي قد أخذ كتاب السدار قطني المسمى بالمختلف # والمؤتلف* وكتاب الحافظ عبد الغني الذي سماه تمشتبه النسبة3 وجمع بينهما حوزادء شيئا ~~و كثيرألت)، وجعله كتابا مستقلا سماه المؤننف تكملة المختلف»، وجاء الأمير أبو نصر المذكور ~~وزاد على «المؤتتف*، وضم إليه الأسماء التي وقعت له، وجعله كنابا مسنقلا سماه *الإكمال»، ~~وهو في غاية الإفادة في [رفع] الإلتباس والضبط والتقييد، وعليه إعتماد المحدثين وأربابهه ~~هذا الشان، فإنه لع يوضع مظه ولقد أحسن فيه غاية الإحسان. ثم جاء إبن نقطة محمد بن عدعنه ~~الغني وذيله وما أقصر فيه أيضا. وما يحتاج الأمير المذكور إلى فضيلة أخرى مع هذا ~~الكتاب()، ففيه (ق) دلالة على كثرة إطلاعه وضبطه واتقانه. # ومن الشعر المنسوب إليه(3ا): امن البسيط] # قوض خيامك عن أرض تهان بها %~% وجانب الكل إن النل يجتب # وأرحل إذا كان في الأوطان منقصة %~% فالمندل الرطبآ في أوطانه حطب # وكانت ولادته في غكبرا في خامس عشر(ن) شعبان سنة إحدى وعشرين الا وأربع مئة، وقتله ~~شلمانه ب جرجان. PageV11P434 # وقال إبن خلكان : وذلك في سنة نيف وسبعين وأربع مئة . # وذكر إبن الجوزي: إنه قتل في سنة خمس وسبعين وأربع مئة، وقيل في سنة ست ~~وتمانين، وقيل في سنة تسع وسبعين، وقيل: في سبع وثمانين(ت) ب خوزستان، وقيل: ب وه ~~الاهواز. # وقال الخميدى: خرج ms278 إلى خراسان ومعه غلمان له ترك، فقتلوه ب جرجان وأخذوا مالهه ~~وهربوا، وطاح دمهآ هدرا. # وقال إبن خلكان : ما أعرف ما معنى ماكولا، ولا أدري سبب تسميته بالأمير، هل كان أميرا ~~بنفسه؟ أم لأنه من أولاد أبي ذلف العجلي PageV11P435 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السادسة والسبعين بد الأربع مية # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المقتدي بأمر الله، وأصحاب البلاد على حالهم، والفتن ساكنة ، ~~غير أن أهل حران عصوا على شرف الدولة مسلم بن (5الظ) قريش صاحب ديار بكر، ~~ومضر وحران حوحلب،، وذلك أنه قصد دمشق وحاصرها حوصاحبها تاج الدولة تتش، ، ~~وكاد أن يأخذها، فورد عليه الخبر بأن أهل حران عصوا عليه وأطاعوا قاضيهم اينهن ~~جلبة ، وأراد إبن عطية النميري تسليم البلد إلى جيق أمير التركمان، فرحل عن ~~محاصرة دمشق، وعاد إلى حران في صفر من هذه السنة، وحاربهآ أهلها، وقال عليها قتالا ~~عظيما، ورماها بالمنجنيق، وخرب من سورها بدنة، وفتح البلد، وقتل خلقا من أهلها، وقل ~~قاضيها أبا الفتح إبن جلبة الطبياني ال)، وولديه أبا بكر وشمر وقتل شهودها وشيوخها هه ~~وجعلهم وراء القاضي صفا، وجوههم مستقبلة القبلة كأنهع يصلون وعدتهم سنة وتسعون جه ~~رجلا. # وكان قد عول على الصفح عنهم، فدخل إليه شاعر يقال له صالح، فأنشده قصيدة مشددة ~~يقول فيها: PageV11P436 # من المتقارب] # أقد غادر المارقين الطغاة %~% ب حران، فالله منهم بريء # بقية صفين والنهروان %~% فذونك ما سن فيهم علي # فلما سمع هذا أمضى فيهم ما ذكرناه. # وفى تاريخ بيبرس: وفي هذه السنة جمع تاج الدولة تتش صاحب دمشق جمعا ~~كثيرا، وسار عن دمشق(ة)، وقصد بلاد الروم ، فسمع شرف الدولة مسلم بن قريش ~~صاحب حلب فخافهآ، فجمع العرب أيضا، والأكراد وغيرهم، واجتمع معه خلق () ~~كثير، وراسل الخليفة بمصر يطلب مته إرسال نجدة إليه ليحصر دمشق، فوشده ~~يذلك، فسار إليها. فلما سمع تتن الخير عاد إلى دمشق، فوصلها [اول المحرم سسنة ~~است وسبعين لوأربع مئة]، ووصل شرف الدولة [اولخر المحرم]، فحصر ~~المدينة، وقاتله أهلها. # وفي بعض الأيام خرج ms279 إليه تسكر دمشق وقاتلوه، وحملسوا على عسكره حملةه ~~صادقة، فإنكشفوا وتضعضعوا، وإنهزمت العرب، وتيت شرف للدولة، وأشرف علسىجه ~~الأخذاةا، وترلاجع إليه أصحابه، فلما رأى شرف الدولة ذلك، ورأى أن عسكر مصره ~~لم تصل إليه ، وأنى من بلاده الخبر بأن أهل حران عصوا عليه، رحيل عن دمشق ~~إلى بلاده، وأظهر أنه يريد بلاد فلسطين، فرحل أولا إلى مرج للصثفر [فارتاع PageV11P437 ~~أهل دمشق وتتش وإضطربوا ، ثم رحل من مرج الصشفر]() مشرقا في البر ، وجد في ~~سيره، فهلك من المواشي والدواب شيئا كتير [. # وفيهالة): عزل عميد الدولة إبن جهير عن وزارة الخلافة ، فسار بأهله وأو لاده إلى السلطان ~~ملكشاه، وقصدوا نظام الملك الوزير فعقد [السلطان] لوالده() فخر الدولة على بلاد ديار ~~يكر، وخلع عليه، وأعطاه الكوسات ، وسير معه العساكر ، وأمره أن يقصدها ويأخذها من بين ~~بني مروان، وأن يخطب لنفسه ، وأن يذكر إسمه على السكة ، فسار إليها، فمازال حدىجي ~~اتنز عها من آيديهم وباد ملكهم على يديه على ما سيجيء بيانه إن شاء الله تعالى. # ولما فارق بنو جهير بغداد ، رآتتب في الدبوان أبو الفتح إبن رئيس الرؤساء نيابة. # ثم إستوزر الخليفة أبا شجاع محمد بن الحسين ، وخلع عليه خلعة الوزارة، ولقبهآ ظهير الدين ، ~~وومدحه الشعراء ، وأكثروا من مدحه ، وهنأه محمد بن [أبي العباس (06)و) الأبيوردي ~~بالقصيدة المشهورة التي أولهاادا): [من الكامل] # ها إنها مقل الظباء العين %~% فتكت بسر فؤادي المكنون ()) # فأنهل أسراب الدموع كأنها %~% منح يتابعها ظهير الدين # وفيهااها: سآمل أبو المحاسن سيد الرؤساء إبن كمال الملك أبو الرضى، وكان قد قرآب من ~~السلطان ملكشاه قربا عظيما ، فقال أبو المحاسن للسلطان : سلم إلي نظام الملك وأصحابه ، PageV11P438 ~~وأنا أسلم إليك منهم ألف ألف دينار، فإنهم يأكلون الأموال، ويقتطعون الأعمال، وعظم عنده ~~ذخائرهم. # فبلغ ذلك نظام الملك ، فعمل سماطا عظيما ، وأقام عليه مماليكة، وهم ألوف من الترك ، ~~وأقام خيلهم وسلاحهم على حيالهم. # فلما حضر السلطان قال له : إني خدمنك وخدمت أياك، وجدك ، ولي حق خدمة ، وقد بلغك ~~أخذي الغشر] أموللك ، وصدق القائل ، أنا آخذه ms280 وأصرفه إلى هؤلاء الغلمان الذين جمعتهم ~~لك، وأصرفه إلى الصدقات ، والوقوف التي أعظم ذكرها وأجرها لك ، وها أموالي، وجميع ين ~~ما أملكه بين يديك، وأنا أقنع بمرقعة وزاوية، فأمر السلطان بالقبض على أبي المحاسن وأن ~~تسمل عيناه ، وأنفذه إلى قلعة ساوة. # وسمع أبوه كمال الملك الخبر ، فإستجار بدار نظام الملك ، فسلع، وبكل مئتي ألف دينار ، ~~وغزل عن الطغراه)() ورتب مكانه مؤيد الملك إبن نظام الملك. # وفيها: ..... # وفيها : حج بالناس ختلغ التركي مقطع الكوفة. ### || تكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 302 - طاهر بن الحسين بن أحمد بن عبد الله، أبو الوفاء القواس، ولد سنة تعين وثلك # مثة وقرأ القرآن الكريم على أبي الحسن الحمامي، وسمع الحديث من هلال الحفار، وتفقه على ~~أبي الطيب الطبري ، وكان ثقة ورعا زاهدا ، وتوفي يوم الجمعة سابع عشر شعيان، وشفن ~~قريبا من قبر آحمد بن حتبل رضي الله عنه. ### $ 34 - عيد الله بن عطاءلذ) بن عبد الله، أبو محمد الإبراهيمي ، من أهل هراة ، سمع PageV11P439 # كثيرا ببلاد شتى، وكان حافظا، متقنا، صدوقا، وقدح فيه هبة الله بن المبارك السقطي فقال : ~~كان يصحق أسماء الرواة والمتون ، ويصر على غلطه ، ويركب الأسانيد على متون . # وقال ابن الجوزى. والسقطي لا يقبل قوله فيه ، توفي في هذه السنة في طريق مكة حين ~~عاد منها. ### $ 343- محمدادا بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن مفلح، أبو طاهر إبن أبيقيهة # الصقر الأنباري، الخطيب. ولد ليلة الأربعاء منتصف ذي الحجة سنة ست وسبعين وثلكث ~~مية، وسمع خلقا كثيرا ، وكان من الجوالين في الأمصار والمكثرين من الشيوخ. ثآقة، ثيتا ، قاه ~~فاضل، صواما قواما ، وروى عنه الخطيب في مصنفاته ، توفي في شعبان منها ، وقيل: فييجه ~~ال جمادى الآخرة ودفن بالأنبار. ### $ 345 - محمد بن أحمد بن الحسن، أيو عبد الله بن جردة ، أصله من شكبر ا، ورد بغداد، # فزوجه أبو منصور إبن يوسف إينته، وكان شيخا لم ير أحسن منه ، ونوفي ليلة الأربعاء ، ان ~~وذفن يوم الأربعاء عاشر ذي القعدة منها ، وذقن بالحربية . ### $ 346 - الشيخ ms281 أبو إسحاق الشيرازي، إراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الفيروز أباذي # (6ظ) الملقب: بجمال الدين«، سكن بغداد وتفقه على جماعة منهم : القاضي أبو الطيب ~~الطبري، وأبو أحمد عبد الوهاب بن محمد، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله البيضاوي، جعه ~~وأبو القاسم منصور بن عمر الكرخي، وغيرهم، ولازم القاضي أباالطيب الطبري بضعياه ~~عشرة سنة، ورتبهآ معيدا في حلقته، وصار إمام وقته ببغداد، ودرس بالمدرسة النظامية كما ~~ذكرنا.، وصنف التصانيف المليحة المباركة ك بالتتبيه3 وكتاب المهذب في المذهب PageV11P440 ~~والنكت* في الخلاف، و تاللمع7 و االتبصرة ، بوشرح اللمع في الأصول ، و المعونة» ~~واللخيص» في الجدل، وغير ذلك ، فانتفع به خلق كثير. # وكان في غاية من الورع والتشدد في الدين. وله شعر حسن ، فمن قوله : [من الوافر] # سألت الناس عن خيل وفي %~% فقالوا ما إلى هذا سييلقه # تمسك إن ظفرت بود (كآعر %~% فإن الحر في الدنيا قليل # وذكر النويرى فى تاريخه من أشعاره [مجزوء الكامل] # جاء الربيع وحسن ورده %~% ومضى الشتاء وقبيح(6) برده # فأشرب على وجه الحيبيب %~% وجنتيه وحخسن خده # وقال إبن خلكان : وكانت ولادته في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة ب « فيروز آباذ 20)، ~~وتوفي ليلة الأحد ، الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين واربع مئة . # وقال السمعانى : توفي في جمادى الأولى من السنة المذكورة بيغداد ، ودفن بباب أبرز. # وقال الشيخ أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشى: كان ببغداد شاعر مفلق، يقال له: ~~عاصم، فقال في الشيخ أبي إسحاق: [من الوافر] # تراه من الذكاء نحيف جسم %~% عليه من توقده دليل # إذا كان الفتى ضخم المعالي %~% فليس يضيره() الجسعم النحيل ~~و # وفيروز آباذ ، بكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف- وضحم الراء المهملة، ويعد الواو ~~الساكنة زاي مفتوحة معجمة ، وبعد الألف باء موحدة ، وبعد الألف ذال معجمة ، وهي يلدة PageV11P441 ~~ب فارس، ويقال : هي مدينة تجور’ه. # قاله السمعانى فى «الأنساب،، ويقال هي بفتح الفاء، والله أعلم. PageV11P442 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السابعة والسبعين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المقددي بأمر الله ms282 ، وأصحاب البلد على حالهم، غير أن شرف ~~الدولة مسلم بن قريش قدل في هذه السنة. ### || ذكر مقتل شرف الدولة # وأصل ذلك أن سليمان بن قلمش السلجوقي صاحب قونيه وأقصرا(ا) من بلاد الروم ، ملك ~~الآنطاكية في هذه السنة بمخامرة الحاكم فيها من جهة التصارى ، وكانت أنطاكية بيد الروم من ~~و سنة ثمان وخمسين وثللت مئة . ولما ملك سليمان المذكور أنطاكية ، أرسل إليه شرف الدولة ~~صاحب حلب والموصل يطلب منه ما كان يحمله إليه أهل أنطاكية. # وفى تلريخ بيبرس (13 : ما كان يحمله إليه ال فلاردوس وهو الحاكم بإنطاكية، ويخوفه ~~معصيته السلطان (107و) فأجابه سليمان: أما طاعة السلطان فهي شعاري ودثاري ، والخطبة ن ~~له، والسكة له في بلكدي ، وقد كاتبنه بما فتحه الله على يدي يسعادته من هذا البلد وأعمال ~~الكفار. وأما [المال] (ل) الذي كان يحمله صاحب أنطاكية قبلي، فهو كان كافرا نصر انيا، وكان ~~يحمل جزية رأسه وأصحابه ، وأنا بحمد الله مؤمن ، ولا أحمل شيئا ، فنهب شرف الدولة يلك ~~أنطاكية، وبنهب سليمان أيضا بلكد حلب، فلقيه أهل السولد يشكون إليه نهب عسكره، فقال: ~~و دأناء كنت أشد كراهة لما جرى، ولكن صاحبكم أحوجني إلى ما فعلت، ولم تجر عادتي في ~~نهب مال مسلم وقد حرمتهآ الشريعة، وأمر أصحابه بإعادة ما أخذوا منهم. # ثم إن شرف الدولة جمع الجموع من العرب والتركمان ، وكان ممن معه جبق أمير التركمان ~~في أصحابه وسار إلى أنطاكية ليحصرها . فلما سمع سليمان الخير جمع تلكره، وسار إليه ، ان ~~فالتقيا في طرف أعمال أنطاكية ، فإقتتلا في الرايع والعشرين من صفر، ومال تركمان جبق ~~إلى سليمان، فإنهزمت العرب، وإنهزم شرف الدولة، وقل حفي المعركة- يعد أن قتل بسين ~~يديه أربع مئة غلام من أحداث حلب، وإنفصل الأمر. ### || ذكر ترجمة شرف الدولة # هو أيو المكارم شرف الدولة مسلم إبن أبي المعالي ، قريش إين أبي الفضل بدران بن ~~المقلد بن المسيب العقيلي. كان من خيار العلوك، له سيرة حسنة، وكان له في كل قرية وال PageV11P443 ~~وقاض وصاحب خبر. وكان قد طمع ms283 في الإستيلاء على بغداد بعد وفاة السلطان طغرلبك ، تم ~~و رجع عن ذلك، واستولى على ديار ربيعة ومضر، وملك حلب، وحرلن وأخذ الإناوة من بلكدهنه ~~الروم . # وفي عنوان السير: وكانت سيرته في بلاده أحسن سيرة، والأمن شامل في جميع طرقاتها ، ~~وكانت نعمة تظيمة. # ومن جملة ما نقل عنه: أن إبن حيوس الشاعر مات عنده ، وخلف زائدا على عشرة آلاف ~~دينار، فحمل ذلك إلى خزاتته ، فأعاده وقال : لا يتحدث الناس عني أني أعطيت شاعرا مالا، ~~فلما مات شرهت نفسه إليه وأخذته منه ، أو أنه دخل خزانتي مال جمع من أوساخ الناس . # وكان يصرف جزية جميع أهل الذمة الذين في بلاده إلى طلبة العلم، ولا يأخذ منها شيئا ~~لنفسه. # وفى تاريخ بيبريس : وكان يسوس بلكده سياسة عظيمة بحيث يسير الراكب والراكبان، فلاه ~~يخافان شيئا. وكان قد ملك من الستدية التي على نهر عيسى إلى منبج من الشام وما والاها ~~من البلاد، وكان بيده بلاد مضر ورييعة من أرض الجزيرة، وحلب ، وما كان لعمه قرولق ~~ولأبيه قريش بن بدران. ### || ذكر تولية أخيه إبراهيم بن قريش # قال بيبرس فى تاريخه: ولما قنل شرف الدولة في التاريخ المذكور ، قصد بنو عقيل أخاه ~~إبراهيم ين قريش، وهو محبوس ، فأخرجوه وملكوه أمرهم. # ولما قتل شرف الدولة، سار سليمان بن قتلمش إلى حلب، فحصر ها ثمانية وأربعين بوما، ~~فلم يبلغ منها شرضا. # وفى تاريخ المؤيد : وكان إبراهيم قد مكث في الحبس سنين كثيرة بحيث صار لم يقدر على ~~المشي لما خرج # وفى عنوان السير، وكان شرف الدولة (17ظ) قد إعتقل أخاه أبا سالع إبراهيم بن قريش، ~~وقيده بقلعة سنجار أربع عشرة سنة، فلما هلك أخرجنه العشيرة، وقدموه، وإعنقله السلطان PageV11P444 ~~ملكشاه بعد ذلك، وإعتقل معه إبن أخيه أبا عبد الله محمدا ، فلما مات أطلقتهما تركان ~~خاتون الجللية. وجمع أبو سالم إبراهيم بن قريش العرب وحارب تاج الدولة تتش بن ألب ~~أرسلان بمكان يحرف ب ’المضرع، فقله تتش صبرا في سنة ست وثمانين وأربع مئة. # وقال في عنوان السير أيضا ms284 : ورثب السلطان ملكشاه أيا عبد الله محمد إبن شرف الدولة ~~مسلم في الرحبة وحران، وسروج، وبلد الخابور ، وزوجه ب أخده زليخا بنت ألب ~~أرسلان. # وفيها : سير السلطان ملكشاه جيشا إلى فخر الدولة إبن جهير ، وكان قد سار في العساكر ~~اسلطانية إلى ديار بكر وفي الجيش الأمير أرتق بن أكسئك وقيل: أكسب ، والأول أصح ~~جد الملوك الأرتقية وأمرهم بمساعدته. وكان إبن مروان قد مضى إلى شرف الدولة وسلآله ~~نصرته على أن يسلع له آمد، وحلف كل ولحد منهما لصاحبه، وكل منهما برى أن صاحبهآ ~~كاذبب لما كان بينهما من العداوة المستحكمة، وإجتمعا على حرب فخر الدولة، وسارا إلى آمد، ~~وقد نزل فخر الدولة بنولحيها ، فلما رأى فخر الدولة إجتماعهما مال إلى الصلح، وقال: لا ~~أوشر أن يحل بالعرب بلاة [على يدي] (ل)، فعلم التركمان ما عزم عليه، فركبوا إلى العرب ~~ليلك، فأحاطوا بهم، والحم القتال وإشتد، فإنهزمت العرب ، ولم يحضر هذه الوقعة فخر الدولة ~~ولا أرتق، وغنع التركمان حلل العرب ودوابهم ، وإنهزم شرف الدولة ، وحمى نفسه حتى ~~وصل إلى امد، وحصره فخر الدولة ومن معه. # فلما رأى شرف الدولة أنه محصور خاف على نفسه ، فراسل الأمير أرتق، وبذل له مالا، ~~وسأله أن يمن عليه ينفسه ، ويمكنه من الخروج من آمد ، وكان هو على حفظ الطرق ~~ولل والحصار، فلما سمع أرتق ما بذل له شرف الدولة أذن [له]1) في الخروج، فخرج منها ~~وقصد الرقة، وأرسل دإلى* أرتق ما كان وعده به. PageV11P445 # وسار إبن جهير إلى ميافارقين ومعه من الأمراء: الأمير بهاء الدولة منصور بن مزيد وابنه ~~سيف الدولة صدقة، ففارقوه وعادوا إلى العراق ، وسار فخر الدولة إلى خلاط . # ولما إستولى العسكر السلطاتي على حلل العرب ، وخنموا أموالهم وسبوا حريمهم ، بذلقيه ~~الأمير سيف الدولة صدقة ين متصور بن مزيد الأموال، وافتك الأسرى من يني شقيل ~~وتسائهم وأو لادهم وجهزهم جميعهم وردهم إلى بلادهم ، ففعل أمرا عظيما، وأسدى مكرمة ~~شريفة ومدحهآ الشعراء في ذلك ، فمنهم محمد بن خليفة السنبسي يذكر ذلك في قصيدة ~~أولها ms285 : [ من مجزوء البسيط] # كما أحرزت شكر ينى عقيل %~% بآمد يوم كظهح الحيذلر # غداة ترميهم الأتراك طرا %~% بشهب في حوافرها(6) إزورار (16و) # فما جبنوا ، ولكن فاض يحره %~% عظيم لاتقاومه اليحلر # فحين تتازلوا تحت المناياة %~% وفيهن الرزية والدمار # مننت عليهم، وملكت عنهم %~% وفي أثتاء حيلهع إنتشارهه # ولولا أنت لع ينفاق منهم %~% اسير، حين أعقله أساران) # وفيها : إستولى عميد الدولة على الموصل ، وذلك أنه بلغ السلطان أن شرف الدولة إنهزم ~~وحصر بأمد ، لع يشك في أسره ، فخلع على عميد الدولة(ذ) إن جهير، وسيره في جيشيه ~~كثيف إلى الموصل، وكانب أمراء التركمان بطاعته ، وسير معه من الأمراء آقسنقر، ق # وهو الذي أقطعه السلطان بعد ذلك حلب . وآقسنقر هذا هو والد عماد الدين زنكي والده ~~نور الدين الشهيد. وكان الأمير [أرتق](1 ) قد قصد السلطان، فعاد صحبة(170) عميد الدولة من PageV11P446 ~~الطريق،فسار عميد الدولة حتى وصل إلى الموصل، فأرسل إلى أهلها يشير عليهم بطاعة ~~السلطان، وترك عصيانه ، ففتحوا له البلد ، وسلموه إليه . وسار السلطان بنفسه وعساكره إلى ~~بلاد شرف الدولة ليملكها ، فأناه الخبر بخروج تكش بخراسان حعلى ما نذكره- ورأى شرف ~~الدولة قد خلص من الحصر، فأرسل مؤيد الملك إبن نظام الملك إلى شرف الدولة5)، فأعطاه ~~العهود والمواييق ، وأحضره عند السلطان ، فخلع عليه، وكانت أمواله قد ذهيت، فاقترض جيهن ~~ما خدم به ، وحمل إلى السلطان خيلا رائقة ، من جملتها فرسه بشار، وكان سابقا لا ~~يجارى، فأمر السلطان أن يسابق عليه الخيل ، فجاء سابقا ، فقام السلطان قائما لما تداخله من ~~الحجب. # وأرسل الخليفة النقيب طراد بن محمد الزيتبي في معنى شرف الدولة ، فلقيهآ بالموصل وزاد ~~أمر شرف الدولة قوة، وصالحهآ السلطان وأقره على بلاده ، وعاد إلى خراسان لحرب أخيه ~~تكش ، فإنه عصى على السلطان ملكشاه ، وحستن له ذلك أصحابة ، وملك مروالرود ~~وغيرها، ووصل السلطان إلى خراسان بعد ثلثة أشهر. # ولما وصل قصد تكش وأخذه ، وكان قد حلف له بالأيمان المغلظة أنه لا يؤذيه ولا يناله منهه ~~مكروه، فجعل الأمر إلى ولده، فأمر بتكحيله ، فكحل وسجن . # وفيها: ولد السلطان سنجر ms286 إبن السلطان ملكشاه في الخامس والعشرين من رجب ، وكان ~~مولده بسنجار من أرض الجزيرة، وسماه أحمدة ، وإنما قيل له : سنجر بإسع المدينة التي ~~ولد فيها. كذا قاله بيبرس فى تاريخه. # وقال المؤيد في تاريخه: كذا نقله المؤرخون ، والذي يغلب على ظني أنه إنما سماه سنجرا ~~على عادة الترك، فإنهم يسمون صتجر، ومعناه بالتركي تيطعن»(5ا، والناس يقولونه بالسين . # وكانت أمه أم ولد. # وفيها : ..000. PageV11P447 # وفيها : حج بالناس الأمير خمارتكين، وذلك لشكوى الناس من شدة سير ختلغ بهم ، ~~وأخذه المكوسات منهم. سار مرة من الكوفة إلى مكة في تسعة(6) عشر يوما. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 347 - اسماعيل بن مسنعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم، أبو القاسع (96لظ) الجرجاني # الإسماعيلي، ولد سنة سبع (5) وأربع مئة وسمع الكثير، وكان دينا ، فاضلا صدوقا، وتوفي ب ~~جرجان فيها. ### $ 348- أحمد بن محمد بن ذوست، أبو سعيد النيسابوري الصوفي، صحب أبا سعيد إبن ين # أبي الخير مدة ، وسافر الكثير ، وحج مرات حتى إنقطع طريق الحج ، وتوفي ليلة الجمعة ، نه ~~وذفن من يومه تاسع ربيع الآخر منها ب بغداد. ### $ 9م3- أحمد بن المحسنبن محمد بن علي بن العباس بن أحمد العطار الوكيل، أبواه # الحسن، ولد سنة إحدى وأربع مئة ، وسمع أبا علي إبن شاذان وغيره . وكان قيه ذكاءه ~~مفرط، ودهاء شالب. # وقال ابن الجوزى : قال شيخنا عبد الوهاب الأنماطي : سمعت منه ، وهو صدوق، صحيح ~~السماع، إلا أن أفعاله كانت مدبرة . توفي يوم الثلاثاء عاشر رجب. ### $ 350 - عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحيم ، أيو عبد الله ، قتله أبو نصر في دلر # المملكة في رمضان منها، وعمره نسع واربعون سنة. PageV11P448 ### $ - إبن الصباغ، عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد ين جعفر أبو نصر ، # الشهير بإبن الصباغ ، ولد سنة أربع مئة ببغداد ، وسمع أبا الحسين إبن الفضل القطان ، ~~ويرع في الفقه في مذهب الشافعي رحمه الله . وكان فقيهآ العراق ، وكان يضاهي أبا إسحاق ~~الشيرازي، ويقدم عليه في معرقة المذهب وغيره ، وكان ثقة دينا خيرا. # ومن تصانيفه: «الشامل6 و ms287 الكامل» و تكفاية المسائل» توتذكرة العالع والطريق السالم.. # ولي التكريس بالنظامية ببغداد قبل أبي إسحاق عشرين يوما، شم بعد وفاة أبي إسحاق ، وتوفي هيه ~~بكرة الثلاثاء ثالث عشر جمادى الأولى منها، وذفن في داره، تم نقل إلى مقبرة باب حرب. ### $ 35- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل، أبو الفضل المحتاملي، # ولد سنة ست وأربع مثآة، سمع من إبن بثران وغيره ، وتفقه على أييه، وأبوه صاحبه ~~التعليقة()، توفي يوم الخميس خامس رجب ، وذفن بمقيرة باب حرب رحمه الله . ### $ 333- مسعود بن ناصر بن عبد الله بن أحمد بن محمد ين إسماعيل، أبو سعيد السجزي، قلال # سمع من إبن بشران، وغيره، وسمع منه الخطيب، وكان حافظا ، ضابطا ، متقنا ، مكثرا، قن ~~صحيح التقل، وقال أبو بكر إن الخاضبة: كان مسعود قدريا ، توفي في جمادى الآخرةا()) ~~منها ب نيسايور PageV11P449 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثامنة والسبعين بعد الأربع مئة # استهلت هذه السنة والخليفة هو المقددي بأمر الله، وأصحاب البلاكد على حالهم ، غير أنه وقع ~~في هذه السنة تغيرات كثيرة. # ومنها لة): أن السلطان ملكشاه أرسل اقسنقر الحاجب إلى يغداد متوليا شيحنكيتها، وآقستقر هذا ~~هو والد عماد الدين زتكي، وزنكي هو والد نور الدين محمود صاحب الشام وحلب وغيرهما. # ومنهاادا: أن تاج الدولة تتش صاحب الشام إستولى على حلب، وذلك بعد مقدل شرف الدولة. # ومنها : أن فخر الدولة إبن جهير إستولى على بلاد كثيرة منها آمد، وميا فارقين، وجزيرة ~~إبن عمر، وانقرضت دولة حيني-1*) مروان على يده في هذه السنة . # * أما آمد، فإن فخر الدولة كان قد أنقذ إليها ولده زعيم الرؤساء، أبا القاسع، ومعه جناح ~~الدولة المعروف به المقدم السالار وأراد قلع كرومها وبساتينها، ولع يطمع مع ذلك في ~~فتحها لحصانتها، وعع أهلها الجوع، وتعذرت الأقوات (109و) وكادوا يهلكون، وهم صابرون ي ~~على الحصار غير مكثرتين. # فإتفق أن بعض الجتد تزل من السور لحاجة لهم ، وتركوا أسلحتهم مكانها فصعد إلي ذلكيه ~~المكان عدد من العامة ييقدمهم (ل) رجل من ms288 السواد يعرف بأبي الحنش، فلبس السلاح ، ~~ووقف سلي ذلك المكان ، وتادى بشعار السلطان ملكشاه ، وقعل من معه كفعله، وطلبوا زعيم ~~الرؤساء، فأتاهم، وملك البلد. # وإتفق أهل البلد علي نهب بيوت النصارى لما كانوا يلقون من نواب يتي مروان من الجور ~~والتحكم، وكان أكثرهم نصارى، فانتقموا منهم. PageV11P450 # وأما ميا فارقين ، فكان فخر الدولة بمن معه مقيمين علي حصارها، فوصل إليه سعد الدولة ~~كوهرائين في عسكرنجدة له ، فجد في القتال ، فسقط من سورها قطعة ، فلما رأى أهلها ~~اذلك] تادوا بشعار السلطان ملكشاه ، وسلموا البلد إلي فخر الدولة ، وأخذ جميع ما أستولي يهن ~~عليه من أموال بتي مروان، وأرسله الي السلطان مع إينه زعيم الرؤساء، فإنحدر هو ~~وكوهرلئين إلي بغداد ، وسار زعيم الرؤساء منها إلي أصفهان، [فوصلها) في شوال ، قحه ~~وأوصل ما معه إلي السلطان ملكشاه. # وأما جزيرة إبن عمر ، فإن فخر الدولة سير إليها جيشا ، فحصروها ، فتار أهل بيت من ~~أهلها يقال لهم: بتوهبان وهم من أعيان أهلها، وقصدوا بابا صغيرأ للبلد يقال له: يابه ~~اليويبة لا يسلكه إلا الرجالة ، لأنه يصعد إليه من ظاهر البلد بدرج، فكسروه ، ولدخلوا ~~العسكر فعلكوه. وإنقرضت دولة بني مروان، وكان إستيلاء يني مروان على ديار بكر نحوه ~~مية سنة. # منها : أن الإفرنج ، لعنهم الله، إستولوا على امدينة طليطلة من] () بلاد الأندلس ، ~~وإستتجد صاحب طليطلة بالمليمة ، فواقعوا الإفرنج وظفروا بهم ، وبنوا من رؤوسهم ~~مأذنة ، وأننوا عليها . # وفى تاريخ بيبرس : وفي ثمان وسبعين وأربع مئة إستولي الفرنج علي مدينة طليطلة من ~~بلاد الأندلس، وأخذوها من المسلمين، وهي من أكبرها وأحصنها. وسبب ذلك أن الأذفونش ~~ملك الفرنج بالأندلس كان [قد] قوي شأنه وعظم ملكه ، وكثرت عساكره ، مذ تفرقت بلاد ~~الأندلس، وصار كل مدينة(4) بيد ملك ، فصاروا مل ملوك الطوائف، فحينئد طمعت الفرنج ~~فيهم، وأخذوا كثيرا من ثغورهم. PageV11P451 # ونهض الأذفوتت ، قجمع عداكره ، وسار إلي مدينة طليطلة ، فعصرها سبع سنين وأخدها هنه ~~من القادر بالله [بن إسماعيل] بن المأمون يحيى بن ذي النون، فازداد قوة إلي قوته. # وكان المعتمد على الله ms289 ، أبو عبدالله محمد بن عياد، أعظم ملوك الأندلس من المسلمين ، ~~وكان يملك أكثر البلاد مل : قرطبة، وإشبيلية، وكان يؤدي إلى الأنفونش ضريبة كل سنة ، ~~فلما ملك الأذفونش طليطلة ، أرسل إليه المعتمد الضريبة علي عادته ، فردها عليه ولم يقبلها ~~منه، وأرسل إليه يتهدده وينوعده أنه يسير إلي مدينة قرطبة ويمتلكها إلى أن يسلم إليه جميع ~~الحصون الني في الجيل ، ويبقي السهل للمسلمين ، وكان الرسول في جمع كثير(6 أكانوا ~~خمس مئة فارس، فأنزله محمد بن علياد، وافرق](5) أصحابه على قواد عسكره ، شم أمر كلهن ~~من عنده رجل مذهع أن يقتله، وأحضر الرسول وصفعه حتى خرجت عيناه ، وسلع من قغه ~~الجماعة (66/ظ) ثلاثة فارين(6)، فعادوا إلى أنفونش، فأخبروه الخبر، وكسان متوجا إلى ~~قرطبة ليحاصرها، قلما بلغه الخبر، عاد إلى طليطلة، إليجمع آلات الحصار]، ورحل ~~المعنمد إلى إشبيلية وستذكر بقية ما جرى في السنة الآتية إن شاء الله. ### || ذكر الأمور المزعجة # منها . أن في المحرم زلزلت أرجان ، فهلك خلق كثير من الآدميين والمواشي، وسقطت ~~منارة الجامع # ومنها (دا: إن في ربيع الأول هبت ريحخ عظيمة بعد العشاء ، وأسودت الدتيا وإلهمت، وكذر ~~الرعد والبرق وعلا على السطوح رمل وتراب ، وكانت النيران تضطرم في جوانب السماء ، قا ~~ووقعت صواعق في بعض المواضع، وكسرت بالنيل(6) نخيل كثيرة(6)، وغرقت سفن ، ~~وخر كثين من الناس على وجوههم، فإستمر ذلك إلى نصف الليل، حنى ظتوا أنها القيامة قديه ~~قامت، شم إنجلت. PageV11P452 # ومنها : أن في جمادى الأولى بدأ الطاعون ب يغداد ونواحيها ، واستمر ذلك إلى آخر ~~رمضان، فمات منه نحو عشرين ألف ب بغداد، وكان المرض يكون خمسة أيام أو ستة، ثم ~~يأتي الموت، وكان الميت يلبث يوما ويومين لعدم غاسل وحامل وحافر. # وفرغت قرى من أهلها منها : المحول . وحكى بعض الأتراك أنه مر بالمحو فرأى كثرة ~~الموتى، ورأى طفلة على باب بيت تتادي : «هل من مسلم يؤجر في ، فيأخذني، فإن أمي وأبي ي ~~ولخوتي هلكوا في هذا البيت». قال : فنزلت، فإذا في البيت تسعة أموات، فسرئت، ثم ظهر ~~لي أخذ ms290 الطفلة ، فعدت ما، فإذا بها في صدر أمها ميتة . # ور ويحكى أن دربا من دروب الثوثة مات جميع أهله، فسآد باب الدرب، وهلك عامة أهل [باب] ~~البصرة، وأهل آباب] حرب. وعم هذا الطاعون خراسان والشام والحجاز، وتعقبه موت ~~الفجأة، تم أخذ الناس جكري في الأطفال، ثم تعقبه موت الوحوش في البرية ، تم تلاه موت ~~الدواب والمواشي، ثح قحط الناس، وعزت الألبان واللحوم، ثم أصاب [الناس] بعد ذلك ~~الخوانيق والأورام والطحال. # ومنها : أن في جمادى الآخرة هبت ريحخ سوداء وأگهمت السماء، وكان في خلال ذلك نار ~~وتراب كالجبال تسير يين السماء والأرض، فإنجلت، وقد هلك خلق كثير من الناس والبهائم. # ومنها : أن في ذي القعدة جاء سيل لم يشاهد منله منذ سنين ، فخرق عامة المنازل ب ~~بغداد، ودلم بوما وليلة. # ومنها : أنه كانت الفتتة بين أهل الكرخ ، وسائر المحال من بغداد، وأحرقوا من نهر ~~الدجاج ادرب الآجر] وما قاربه، وأرسل الوزير أبو شجاع ، جماعة من الجند، وتهاهم عن ~~سفك الدماء تحرجا من الإنم ، فلم يمكنهم تلافي الخطب فعظم. ### || ذكر بقية الحوادت # منها : أن في ذي القعدة قبض بدر الجمالي أمير الجيوش بمصر على إبنه الأكبر ، وأربعة PageV11P453 ~~من الأمراء ، كان ولده [قد] واطاعهم على قدل أبيه ليتفرد بالملك، فوشي بذلك خازن أحدهه ~~الأمراء، فأخذ الأربعة وضرب رقابهم وصلبهم ، وعفى ثثر ولده. # فقيل : قطع عنه القوت ومات ، وقيل غرقه، وقيل دفنه حيا. # وكان بدر هذا قد نفى عن مصر والقاهرة كل من وقعت عليه سيماء العلع ، بعد أن قل خلقا ~~كثيرا من العلماء ، وقال : العلماء أعداء هذه الدولة ! وهم الذين ينبهون العولم على ما يقولونه، ~~ونفى مذكري أهل السنة ، وحمل الناس على أن ئكبروا خمسا على الجنائز، وأن يسدلوا ~~أيمانهم في الصلاة، وأن يتختموا في الأيمان ، وأن يثوبوا في صلاة الفجر بتحي ~~على خير العمل»، وحبس أقواما (ل)11و) رووا فضائل الصحابة. # ومنها : أن أمير الجيوش بدرا هذا ، وصل إلى الشام في عساكر مصر ، فحصر دمشق، ~~ويها صاحيها تاج الدولة تتش ، وضيق عليه ، وقانله ms291 ، ولم يظفر منها بشيء ، ورحل عن ~~عائدا إلى مصر. # منها : أن الأوحد إبن أمير الجيوش هذا نافق على والده، وإجتمع معه جماعة من ~~العربان وغيرهم، فسار إليهم أمير الجيوش ، وكان قد تحصن في الإسكندرية ، فحصره أبوه ~~فيها، وأخذه، وبتى بها الجامع المعروف ب تجامع العطارين بمال أخذه من أهل البلد، ~~وكانت الخطبة به قائمة الى آخر دولسة المصريين ، فلما بنى أخو صلاح الدين جامعا ~~إنتقلت الخطبة إليه . # منها : أنه وقع قوم على حاج مصر ، فقنلوا خلقا كثيرا منهم ، وأخذوا أموالهم ، وعاده ~~من سلع من الحاج. # ومنها : أن في ثاني عشر رمضان منها قلد أبو بكر محمد بن المظفر الشامي قضاء PageV11P454 ~~القضاة ، ب بغداد بعد وفاة أبي عبد الله الدامغاتي، وخلع عليه في الديوان . # وفى عنوان السير: اولي بعد قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي الدامغاني، قاضي ~~القضاة أيو بكر محمد ين المظفر بن بكران الشلمي ، من أهل حماة ، وهو أحد شيوخ أصحاب ~~الشافعي، والحفاظ لمذهبه ، جمع بين العلم والورع ، وكان أحد الشهود عند أبي عبد الله ~~الدامغاني، وناب عته في القضاء بربع المدينة ، وكان لع يغير ملبسه قبل القضاء وبعده ، ولم ~~يأخذ على ذلك رزقا. # وفيها : ..0.. # وفيها : حج بالناس الأمير ختلغ التركي ، وزار النبي ، عليه السلام ، ذاهبا وآييا ، وقال : ~~أظن أنها آخر حججي ، فكان كذلك. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 254- أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن إراهيم إبن أبي أيوب، لآبو بكر الفوركي، # وهو سبط أبي بكر إبن فورك، نزل بغداد، وإستوطنها وكان متكلما ، مناظرا، واعظا، وكان ~~خدن أبي القاسم القشيري على إبنته، وكان يعظ في النظامية، فوقعت بسببه الفنتة في المذاهب ، ~~وكان مؤثرا للدنيا طالبا للجاه، لا يتحاشى من لش الحرير، وقد سمع من أصحاب الأصح . # وقال إبن الجوزي : وقال شيخنا أبو الفضل إبن ناصر: كان داعية إلى البدعة يأخد ~~مكس الفحم من الحدادين ويأكل منه. توفي في شعبان منها عن نيف وستين سنة ، ودفن ~~عند قير الأشعري. ### $ 255 - الحسين بن علي بن أبي ms292 نزار أبو عبدالله المردوسي، كان رئيس زمانه، PageV11P455 # وكان قد خدم في زمن بني بويه، وبقي إلى زمن المقددي بأمر الله ، وارتقع أمره حتى كانت ~~ملوك الأطراف تكنب إليه عبده وخادمه . وكان كامل المرؤة لا يسعى إلا في مكرمة، وكان ~~كثير البر والصدقة والصوم والتهجد ، وحفر لنفسه قبرا، وأعد كفذا قيل وفاته بخمسين سنة ~~وتوفي عن خمس وتسعين سنة ، ودفن بمقبرة باب للتين. ### $ 356 - حمزة ين علي بن محمد بن عدمان، أيو الغتائع إبن السواق البندار، ولد سنة إثتين # وأربع مثة، وسمع من أبي الحسين إبن بشران وغيره ، وكان تقة صدوقا، من أثبت المحدتين ، ~~وتوفي في شعبان منها. ### $ 357- عبد الله بن محمد أبو الحسن البستي، قاضي الحرم الشريف، ولد سنة أربعي # وتسعين وثلث مثة، وتوفي في هذه السنة. ### $ 355 - عبد الرحمن بن مأمون بن علي أبو سعيد المتولي ، درس بالنظامية بعد أبي قية # إسحاق، وكان فصيحا فاضلا ، وتوفي ليلة الجمعة ثامن عشر شوال منها وذفن بمقيرة بابه ~~أبرز. ### $ 359- محمد بن أحمد إبن ذي البراعتين (100لظ) أبو المعالي، من أهل باب الطاق ، # حدث عن أبي القاسم إبن بشران. # وقال إبن الجوزى : قال شيخنا إبن ناصر: كان رافضيا لا تحل الرواية عنه، توفي في نه ~~رمضان منها. ### $ 360 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد، أبو علي المعتزلي، من الدعاة، وكان # يدرس علم الإعنزال ، وعلم الفلسفة والمنطق، فإضطره أهل السنة إلى أن لزم بيته خمسين ~~سنة لا يتجاسر أن يظهر، ولع يكن عنده من الحديث سوى حديث ولحد ، ولم يرو شيره ~~سمعه من شيخه أيي الحسين البصري، ولم يرو أبو الحسين غيره، وهو قوله عليه السلم : PageV11P456 ~~إذالم تستح فإصنع ما شئت). # قال اين الجوزى: فكأنهما خوطبا بهذا الحديث ، لأنهما لم يستحيا من بدعنهما التي خالفا بها ~~السنة وعارضاها بها ، ومن قعل ذلك فما اسدى. # وقال: قال شيخنا إبن ناصبر : كان إبن الوليد داعية إلى الإعتزال لا تحل الرواية عنه. توفي ~~إبن الوليد في ليلة الأحد تالث ذي الحجة منها، ودفن ms293 ب الشونيزية . ### $ 361- محمد بن علي بن المطلب، أبو سعد، كان قد قرأ النحواللغة والسير والآداب # وأخبار الأوائل، وقال شعرأ كثيرا إلا أنه كان كثير الهجو ، ثم تاب عن ذلك ، وأكثر الصوم ~~والصلاة والصدقة، وروى الحديث عن إبن بشران وغيره وغسل مسودات شعره، وأحرقه ~~بعضها بالثار، وتوفي فيها وهو اين ست وتمانين سنة. ### $ 362- محمد بن أبي طاهر إبن العباس، ويخرف ب إن الرآخجي ، تفقه على أبي # نصر ابن الصياغ ، وتوفي في ذي القعدة منها ب بغدلد. ### $ 363 - هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن السييبي، أبو الحسن، ؤلد سنة أربع وتسعين وثلاث # مئة، وسمع أبا الحسين إبن(5) بشران وغيره وتوفي في محرم هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب ~~حرب، وبلغ خمسا وشمانين سنة. # وكان ينشد من إنشائه : امن المتقارب] # رجوت الثمانين من خالقي %~% لما جاء فيها عن المصطفىقه # وفبلغنيها وشكرا له %~% وزاد شلشا يها أرتفا # وها أنا منتظر وعده %~% لينجزه فهو أهل الوفاجهة ### $ 36- أبو البركات الموسوي21) الشريف،كان له نقابة المشهد ب سامراء، وكان من ظرفاء PageV11P457 # البغداديين وكرمائهم، وكان يصلي عامة الليل . وتوفي في شعبان منها عن تلكثة عشر ولدا ~~ذكرا، وبنتا واحدة ، رحمه الله. ### $ 265 - يحيى بن محمد بن القاسم(*)، أبو الصعمر المعروف : ب إبن طباطبا العلوي، ، # وكان بقية شيوخ الطالبيين ، وكان يذهب مذهب الإمامية ، وقد قرأ طرفا من الأب، وتوفي قين ~~في رمضان منها، وهو آخر بني طياطيا، ولم يعقب. ### $ 366 إمام الحرمين ، أبو المعالي عبد الملك إبن الشيخ لبي محمد عيد الله إبن ليي # يعقوب، يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجويني، الفقيه الشافعي، الملقب : ن ~~تضياء الدين1 المعروف: بب إمام الحرمين »، أعلم المتأخرين من أصحاب الشافعي على ن ~~الإطلاق، المجمع على إمامته ، المتفق على غزارة مادته ، وتفتنه في العلوم و الأصول ~~والفروع والأدب وغير ذلك. # ونفقه على والده في صباه ، قأتى على جميع مصتفات والده ، وتصرف فيها حتى زلد عليهه ~~في التحقيق والتقيق . ولما مات والده قعد مكانه في الدرس وإذا فرغ منه مضى ms294 إلى الأستاذ ~~أبي القاسم الإسكافي الإسفراييني ، بمدرسة البيهقي حتى حصل عليه علم الأصول. # ثم سافر إلى بغداد ولقي بها جماعة من العلماء ، ثم خرج إلى الحجاز وجاور بمكة أربع سنين ~~(101لو) وبالمدينة يدرس ويفتي و للليجمع طرق المذهب ، فلهذا قيل له: «إمام الحرمين»، شم ~~عاد إلى نيسابور في ولاية السلطان ألب أرسلان السلجوقي ، والوزير يومئذ نظام الملك ، ق ~~فبنى له المدرسة النظامية بمديتة تيسابور ، وتولى الخطابة بها، وكان يجلس للوعظ ، ق ~~وظهرت تصانيفه، وحضر دروسهآ الأكابر من الأئمة، وإنتهت إليه رئاسة الشافعية، وفوض ~~إليه أمور الأوقاف، وبقى على ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع، سلم إليه ~~المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التككير يوم الجمعة. # وصتف في كل فن منها : كتاب اتهاية المطلب في براية المذهب وثالشامل في أصول الدين. PageV11P458 # وتلبرهان في أصول الفقه، اوتلخيص التقريب» و «الإرشاد»، و العقيدة التظامية ومدارك ~~العقول» لم ييمه، وتغياث الأمم في الإمامة» و تمغيث الخلق في اختيار الأحق»(5)، واغنية ~~العسترشدين6 في الخلكف ، وغير ذلك . وسمع الحديث من جماعة كثيرة ، وله إجازة من تن ~~الحافظ أبي نعيم الأصبهاني صاحب لحلية الأولياء. # وله عدة تللمذة من الفضلاء منهم : الإمام الغز الي. ويقال : كان يحضر درسه ثلاث مئة ~~منفقه. # وقال إبن خلكان: كان مولده في ثامن عشر المحرم سنة تسع عشرة وأربع مية، ولما مرض ~~حمل إلى قرية من أعمال نيسابور يقال لها : بشتتقان ، موصوفة بإعتدال الهواء، وخفة ~~الماء، فمات بها ليلة الأربعاء وقت العشاء الآخرة، ك الخامس والعشرين من ربيع الآخر ~~وسنة ثمان وسبعين ولربع مئة، ودفن من الغد في دلره، تم نقل بعد سنين إلى مقبرة الحسين، قاه ~~فدفن بجانب والده، وصلى عليه ولده أبوالقاسم ، فأغلقت الأسواق يوم موته وكستر منبر ~~الجامع(5)، وقعد الناس لعزائه ولكثروا فيه المراثي . ومما رثي به : امن الوافر] # قلوب العالمين على المقالي %~% وأيام الورى شبه اللياليق # أئيمر غصن أهل العلع(6) يوما %~% وقد مات الإمام أبو المعالي ق # وقال إبن الجوزى: توكان الجويني قد بالغ في الكلام ، وصنف ms295 الكتب الكثيرة فيه ، شم رأى ~~أن مذهب السلف أولى ، فروى عنه أبو جعفر الحافظ أنه قال: ركبت البحر الأعظم # وغصت في الذي نهى أهل الإسللم عنه ، كل ذلك في طلب الحق ، وكنت أهرب في سالفه ~~الدهر من التقليد، والآن فقد رجعت عن الكل إلى كلمة الحق، تعليكم بدين العجائز «، فإن لم ~~يدركني الحق بلطيف بره وإلا قالويل لإبن الجويني . # ثم قال إبن الجوزى : وشاع عن أبي المعالي أنه كان يقول : إن الله يعلم جمل الأشياء، PageV11P459 ~~ولا يعلم التفاصيل»، فواعجبا ! أترى التفاصيل يقع عليها اسم شيء أو لا؟ فإن وقع عليها اسم ~~شيء فقد قال الله تعالى {وهو بكل شيء عليم}، *وكنا بكل شيء عالمين}. # وحكى هبة الله بن المبارك السقطي، قال: دخلت عليه في مرضه الذي مات قيه، وأسنانه ~~تتتائر من فيه، ويسقط منها الدود لا يستطاع شم فمها *)، فقال: هذا عقوبة تعرضي بالكللم ~~فإحذره! ### $ 367 - قاضي القضاة إبن الدامغاني : محمد بن علي بن الحسين بن عبد الملك بن عبد # الوهاب بن حمويه(ل) الدامغاني العنفي ، قاضي القضاة ببغداد ، ومولده سنة تمان وتسعينجه ~~وثللث مئة، وتفقه ببلده، ثم قدم بغداد في سنة شان(6) عشرة وأربع مثة (01)1لظ) وتفقه ~~بها على أبي عبد الله الصيمري و أبي الحسين القدوري، وسمع الحديث منهما، ومن قين ~~الخطيب ومن غيرهم. # وبرع في الفقه ، وكان له عقل وافر ، وتواضع زائد ، وإنتهت إليه رئاسة الفقهاء، وكان ~~فصيح العبارة، وكان فقيرا في إيتداء طلبه عليه أطمار رتة. # ثم صارت إليه الرئاسة والقضاء بعد إبن ماكولا في سنة سبع وأربعين، وكان القائم بأمر الله ~~يكرمه، والسلطان طغرلبك يعظمه ، وباشر الحكم ثلثين سنة في غاية السيرة الحسنة ، ~~والأمانة والديانة والصيانة ، مرض أياما يسيرة ، ثم توفي في الرابع والعشرين من رجب من هيه ~~هذه السنة، وقد ناهز الثمانين ، وذفن بداره بدرب (ل) القلئين، تح نقل إلى مشهد أيي حنيفة هه ~~رضي الله عنه. # وقال إبن الجوزى(ك): ولد في ليلة الإثتين ثامن ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وثلاث مئة ب ~~بدامغان»، وروى ms296 عنه شيوخنا وعانى الفقر في طلب العلم، فربما إستضاء بسراج الحارس ، PageV11P460 ~~وحكى عنه أبو الوفاء إبن عقيل أنه قال: كان لي من الحرص على الفقه في ابتداء أمري أني ~~كنت أخذ المختصرات، وأنزل إلى دجلهآ أطلب أقياء الدور الشاطئية() والمسنيات فأنظر في ~~الجزء وأعيده، ولا أقوم إلا وقد حفظته ، فأدى بي السعي إلى مسناة الحريم الطاهري، ~~فجلست في فيئها الشخين ، وهوائها الرقيق وإستغرقني التظر ، قإذا شيخ حسن الهيئة قد اطلع ~~علي، تم جاعني بعد هنية فراش فقال: قم معي. فقمت معه حتى جاء بي إلى باب كيير، وعليه ~~جماعة حوش فدخل بي إلى دلر كبيرة ، وفيها دست مضروب، وليس فيها أحد، واذا بذلك ~~الشيخ الذي إطلع علي ، قد خرج فإسكناني منه وسألني عن بلدي ، فقلت : دامغان، وكان ين ~~علي قصيص خام وسخ وعليه أثار الحير، فقال : مذهبك ، وعلى من تقرأ ؟ فقلت : حنفي ، ~~قدمت مذ(ل) سنين ، واقرأ على الصيمري، وإبن القدوري. فقال : من أين مؤتنگ ؟ قلت: لا ~~جهة لي أتمون منها . فقال : ما تقول في مسألة كذا من الطلاق ؟ ويسطني ، ثم قال : تجي ء ~~كل خميس ههنا، فلما أردت [أن] أقوم أخذ قرطاسا ، وكنب عليه شيئا ودفعه إلي وقال: ~~تعرض هذا على من فيه إسمه، وتأخذ ما يحطيك، فأخذته ودعوت له ، فأخرجت من باب ~~آخر غير الذي دخلت منه ، وإذا عليه رجل مستتد إلى مخدة ، فتقدمت إليه فقلت: من صاحبن ~~هذه الدار ؟ فقال : إبن المقتدر بالله، فقال : ما معك ؟ فقلت: شيء كتبه لي . فقال بخطه !! # أأين كان الكاتب ؟] فقلت على من هذا؟ فقال : على رجل من أهل ياب الأزج عشر ~~كارات دقيق سميد فائق ، وكانت الكارة تساوي ثمانية دنانير، وكتب لك بعسشرة دنانير، ~~فسئررت ومضيت إلى الرجل، فأخذ الخط وذهش، وقال: هذا خط مولانا الأمير، فبادر فوزن ~~الدنانير ، وقال: كيف تريد الدقيق ؟ جملة أو تفاريق ؟ فقلت: أريد كارتين منها، وثمن الباقي. # ففعل ، فاشتريت كتبا فقهية بعشرين وكاغدا بدينارين. # ثم قال إبن الجوزى : وكان يوصف بالأكل الكثير، فروى الأمير باتكين (102 /و) ms297 بن عبد ~~ل لله الزعيمي قال: حضرت طبق الوزير فخر الدولة إبن جهير، وكان يحضره الأكابر، PageV11P461 ~~فحضر قاضي القضاة محمد بن علي، فأحبيت أن أنظر أكله ، فوقفت بازائه ، فأبهرني كشرة ~~اكله حتى جاوز الحد, # وكان من عادة الوزير أن يتادم الحاضرين على الطبق ، ويشاغلهم حتى يأكلوا ، ولا يرفع يده ~~إلا بعد الكل ، فلما فرغ الناس من الأكل ، قدمت إليهم أصحن الحلواء، وقدم بين يدي قاضي ~~القضاة صحن قيه قطائف بسكر، وكانت الأصحن كبارا يسع الصحن منها ثلاثين رطلا، فقال قجن ~~له الوزير يداعبه: هذا برسمك. فقال: هلا أعلمتموني، ثم أكله حتى أنى على آخره. ### $ 366 منصور بن شبيس بن علي بن مزيد أبو كامل ، توفي في رجب من هذه السنة. وقدي) # كان له شعر ولآدب وفضل . وتولى بعده الإمارة إبنه سيف الدولة صدقة . # وفي عنوان السيرء لما مات أبو الأغر دبيس بن علي بن مزيد في سنة أربع وسبعين وأربع ~~مئة، ولي بعده إبنه بهاء الدولة أبو كامل منصور بن نور الدولة دبيس ، وكان معروفا بالفضلقج ~~والذكاء ومن شعره: [من الطويل] # إذا أنا لع أحم الجسيم ولم أقد %~% لهاما ولم أركب على كل معظم # ولم أجر (5) الجاني ولم أحم حوزه %~% غداة أنادي للفخار وأنتمي قن # فما أنا إلا من بقية معشر رضوا %~% بالهوينا وأحتووا شر مغرم # وتوفى في الثاني والعشرين من ربيع الآخر من هذه السنة ، وعمره إثتتان وخمسون ستة ، قنه ~~وإمارته أربع سنين وشهور. # وولي بعده إبنه سيف الدولة أبو الحسن صدقة بن بهاء الدولة منصور، ولقب: ب تمل ~~العرب، وخطب له من الفرات إلى البحرين . PageV11P462 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة التاسعة والسبعين بعد الأربع مية # إسهلت هذه السنة والخليفة هو المقندي بأمر الله، وسلطان العراقين وخرلسان وغيرها ملكشاه ~~السلجوقي، وصاحب مصر المستتصر العلوي، وصاحب دمشق وما والاها تاج الدول نتش،ج ~~وكان في مدينة حلب ذاين الحيتي هو المقدم في أهل حلب، وكان في قلعة حلب سالم بن بين ~~مالك بن بدران ، وهو إبن عم شرف الدولة ms298 مسلم بن قريش، وكان إيراهيم بن قريش أخو ~~شرف الدولة مالكا لأمر بني عقيل. وقد ذكرنا أنه كان محبوسا، ولما قنل شرف الدولة ~~أخرجتهم بنو شقيل ، وملكوه أمرهم . وكان صاحبك أنطاكية وبلاد الروم منها: قونية ~~وأقصرالة) وغيرها سليمان بن قتلمش السلجوقي، وصاحب غزنة وأطرلف الهند السلطان ~~إبراهيم إبن السلطان مسعود إبن السلطان محمود بن سبكتكين ### || ذكر مقتل سليمان بن قتلمش السلجوقي # قد ذكرنا أن مسلم بن قريش الملقب: ب اشرف الدولة»، لما قتل في سنة ثمان وسبعين على ما ~~ذكرتاه في سنة سبع وسبعين، واسبب] ذلك محاريته سليمان بن قتلمش. # أرسل سليمان إلى إبن الحيتي العياسي مقدم أهل حلب ، يطلب منه أن ئسلع حلبهة ~~إليه ، فأنفذ إليه مالأ فإستمهله إلى أن يكاتب السلطان ملكشاه، وأرسل إلى تاج الدولة ~~تيش صاحب دمشق أخي ملكشاه أن يتسلم حلب ، فسار تتش طالبا لحلب ، فعلم ~~سليمان بذلك ، فسار مجدا ، فوصل إلى تتش وقت السحر ، وتتش على عير تعبية ~~فلم يعلم به حدى قرآب منه، فعبأ أصحابه. وكان الأمير أرتق بسن أكسآك، وقيل أكسب ~~مع تتش، وكان منصورا لع يشهد الحرب إلا وكان الظفر له (102/ظ). # وقد ذكرنا فيما تقدم حضوره مع إبن جهير على أمد، واطلقه شرف الدولة من آمد، فلما فعل ~~ذلك خاف أن ينهي إبن جهير ذلك إلى السلطان ملكشاه، ففارق خدمته، ولحق ب تاج الدولة»، ~~فأقطعه بيت المقدس، وحضر معه الحرب، فأبلى فيها(ك) بلاء حسنا ، وحرتض العرب على ~~القتال، وإنهزم أصحاب سليمان، وثبت سليمان في القلب، فلما رأى إنهزام عسكره، كان معه ~~سكين، فقتل نفسه، واستولى تتش على معسكره. وقيل: بل قنل سليمان في المعركة. PageV11P463 # وفى تاريخ العظي : لصا إنهزم الأمير سليمان رحل عن حلب، إلى قتسرين، والتقاه تاج ~~الدولة على عين ستيم، فقتلهآ تاج الدولة وتتسلم حلب، لأربع بقين من رييع الأول من هذه ~~السنة.* وكان سليمان في السنة الماضية قد أرسل رأس شرف الدولة إلى حلب على بغل ~~ملقوف في ازار(5. # وفي تاريخ المؤيد: أرسل جثآة شرف الدولة على ms299 بغل ملفوفة في إزار وطلب من أهلها أن ~~يسلموها إليه في السنة الماضية في سادس عثر صقر ، وأرسل تتش جثة سليمان في ~~هذه السنة في سادس عشر صفر ملفوفة في إزار إلى حلب ليسلموها إليه، فأجابه إبن ~~الحتيتي بالمطاولة(6) إلى أن يرد مرسوم السلطان ملكشاه في حلب يما يراه ، فحاصر تتش ~~حلب وضيق على أهلها، وملكها، فإستجار إبن الحتيتي بالأمير أرتق بن أكسك، فأجاره وشفع ~~فيه عند نشن. # وأما قلعة حلب فكان بها (4) منذ قد شرف الدولة مسلم ين قريش ، سالم بن مالك بن بدران ين ~~المقلد بن المسيب العقيلي وهو إبن عم شرف الدولة- فأقام نش يحاصر القلعة سبعة عتره ~~يوما، فبلغه الخير بوصول حمقدمة أخيه السلطان ملكشاه فرحل عنها. حوكان في مقدمة ~~عسكر السلطان ملكشاه ، الأمير برسق ، وبوزان، وغيرهما من الأمراء. ### || ذكر ترجمة سليمان بن قتلمش # هو سليمان بن قتلمش بضم القاف وسكون التاء المثتاه من فوق ، وضم اللام ، وكسر الميم ، ~~وفي آخره شين معجمة، ويقال: قطلمش أيضا بالطاء المهملة، موضع الاء. ويلقب قتلمش (5) جج ن ~~ب شهاب الدولة ، وهو إبن ميكائيل بن سلجوق إبن دقاق ، وهو عم السلطان ألب أرسلان بن قيهين ~~داود بن ميكائيل. # ومن أولاد سليمان المذكور ، الذين تولوا بلاد الروم مل: سيواس، وقيسارية، وقوتية ~~ولنكورية، وغير ذلك على ما سيجيء بيانه مفصلا إن شاء الله تعالى. PageV11P464 ### || نكر وصول السلطان ملكشاه إلى حلبه # قد ذكرنا عن قريب أن إبن الحتيتي العباسي كان قد كانب السلطان ملكشاه في أمر حلب ، ~~فسار إليها من أصفهان في جمادى الآخرة ، وجاء إلى حران فملكها وأقطعها لمحمد بن بين ~~شرف الدولة مسلع بن قريش، ثم سار إلى الزآها وهي بيد الروم من حين اشروها ~~من إبن عطية، كما ذكرناه ، فحصرها وملكها ، ثم سار إلى قلعة جعبر وكانت شمىجه ~~أولا الوسر« بفتح الدال ، وسكون الواو ، وفدح السين المهملة وفي آخره راء، تم شرقت ن ~~بقلعة تجعير لأن سابق الدين جعبر النميري ملكها ، وطال ملكه بها، فسميت ~~بإسمه ، وهي قلعة على الفرات حصينة ms300 بيتها وبين الرقة يوم للمجد . وجعبر في اللغة إسم ~~للقصير . # ولما وصل السلطان ملكشاه إلى قلعة جعبر أرسل إلى صاحبها جعبر المذكور ، وأمره أن قجي ~~يسلم القلعة إليه ، فأبى وأمنتع، فتصب عليها السلطان المجانيق والعرادات ، ففتحها ، ومسك ~~صاحبها جعبرا ، وكان شيخا أعمى ، ومسك معه ولديه، وكانا يقطعان الطريق ، ويخيفان ~~السبيل، نح يلتجيان إلى القلعة، ثم أمر بقتل جعير، فقالت زوجته : لا تقله حتى تقلتي معه ، ~~فألقاه من ورائها من القلعة حتى تكسر ، ثم أمر بتوسيطه (103 او) بعد ذلك، فألقت المرآة ~~نفسها وراءه، فسلمت ، ولامها بعض الناس في ذلك ، فقالت : كرهت أن يصل إلي التركي ، يق ~~فيبقى ذلك عارا علي ، فإستحسن ذلك منها. # ثم سار السلطان منها إلى منبج، فملكها ، نم سار إلى حلب وتسلمها . # وفى تاريخ المؤيد : وكان أخوه تاج الدولة تتش على حلب ، فلما قارب السلطان إليها، رحل ~~عن حلب إلى البرية ثم توجه إلى دمشق. # ولما ملك السلطان حلب تسلم قلعتها من سالم بن مالك بن بدران العقيلي على أن يعوضه بقلعة ~~جعير ، فسلع إليه السلطان قلعة جعير ، فيقيت بيده ، وبيد أو لاده إلى أن أخذها منهم نور الدين ~~محمود بن زنكي على ما ستنكره إن شاء الله تعالى. # ولعا نزل السلطان بحلب أرسل إليه الأمير نصر بن علي بن منقذ الكناني صاحب شيزر، ~~ودخل في طاعته، وسلم إليه اللذقية، وكفرطاب، وأفامية، فأجابه السلطان إلى مسالمته، PageV11P465 ~~وأقر عليه شيزر. # ثم أن السلطان سلم حلب إلى قسيم الدولة اقسنقر التركي ، وهو جد نور الدين الشهيد، فصار ~~اقسنقر في حلب نائب السلطان بها. # ثم سار السلطان من حلب إلى أنطاكية ، وأخذها من يد حسن وزير سليمان بن قلمش ، قان # ثم ذهب إلى السويدية عند البحر المالح(5)، فصلى هناك شكرا لله تعالى ، على أن ملكه من ~~بحر المشرق إلى بحر المغرب. # ثم عاد إلى حلب وعيد بها عيد الفطر ، ثم إستتاب على الرحبة ، والرقة ، والخابور(،)،شي ~~وسروج، محمد بن شرف الدولة مسلم بن قريش، وزوجه بأخته زليخا خادون، وعزل فخر ~~الدولة ms301 إبن جهير عن ديار بكر وسلمها إلى العميد أبي على البلخي، وخلع على سيف الدولة ~~صدقة بن دبيس الأسدي ، وأقره على عمل أبيه ، ثم سار إلى بغداد ودخلها في ذي القعدة ~~منها، وهي أول دخلة دخلها ، فزار المشاهد والقبور ، ودخل على الخليفة فقيل يده ووضعها جه ~~على عينيه، وخلع عليه الخليفة خلعة سنية ، وفوض إليه أمور الناس. # وإستعرض الخليفة أمرآئهآ ، وتظام الملك واقف بين يدي الخليفة يعرفهآ بالأمراء واحدا واحدا ~~بإسمه، ثم أفاض عليه الخليقة خلعة سنية ، وخرج من بين يديه ، فنزل بمدرسته النظامية، ولم ~~يكن رأها قبل هذه السفرة ، فإستحسنها ، إلا أنه إستصغرها، وأعجبته وإستحسن أهلها ومنن ~~بها من الجماعة ، ونزل بخزانة كتيها ، وأملى يزءا من مسموعاته ، فسمعهآ المدكون منه. # وورد الشيخ أبو القاسم علي بن أبي [يعلى] الحسيني الدبوسي إلى بغداد في تجمل ~~عظيم، فريب مدرسا بالمدرسة النظامية بعد أبي سعد المتولي. # وفي هذه الستة عمل سيف الدولة صدقة سماطا للسلطان ملكشاه بظاهر الأجمة من الجانب ~~الشرقي، ذكر أنه ذيح ألف كبش من الغنم ، ومئة رأس من الجمال والخيل وغيرها، وإنه PageV11P466 ~~سيك عشرين ألف من سكر، وقد علق على السماط ما صنع من منفوخ السكر من الطيور ~~والوحوش ، وأنواع الدمايثيل. # فحضر السلطان ، وأشار إلى شيء منه ، ثم نهبوه ، تم إنتقل من ذلك المكان الى سرادق ~~عظيع له لم ير منله من الحرير ، فيه سفرة من ديباج عليها خم مية قطعة من أواتي الفضة ~~قد زينت بتمائيل الكافور والعنبر والند والمسك الأنفر . # وكان سماطا عظيما (1/3لظ) خاصا للسلطان، قأكل السلطان منه ، فلما نهض خدم سيف ~~الدولة بحمل عشرين ألف دينار، والسرادق والأواني ، وقبل الأرض بين يديه وأنصرف. # وفى تاريخ المؤيدا5): ولما رحل السلطان من حلب دخل بغداد في ذي الحجة ، وهو أول ~~قدومه إلى بغداد ، ثم خرج إلى الصيد ، فصاد من الوحش شيئأ كثيرا، شم عاد إلى بغداد ، ~~وإجنمع بالخليفة المقتدي ، وأقام ببغداد إلى صفر من سنة ثمانين ولربع مئة ، ثم عاد إلىن ~~أصفهان. # وفى تاريخ بيبرس: وأما إن ms302 الحتيتي العباسي ، الذي كاتب السلطان في أمر حلب، فإنه كان ~~واتقا بإحسان السلطان ووزيره نظام الملك إليه ، لأنه إستعاهما ، فلما ملك السسلطان البلد ~~طلب منه أهله أن يعفيهم من إبن الختيي ، فأجابهم إلى ذلك ، وأستصحبه معه وأرسله إلى ~~ديار يكر، فإفتقر ، وبها توفي على أشد حال من الفقر ، وقل ولده بأتطاكية ، قتله الفرنج ، ~~لعنهم الله. ### || ذكر وقعة الزلققة بالأندلس # وفي هذه السنة كانت وقعة الزلاقة بالأندلس ، وهزيمة الفرنج ، وقد نكرنا ملاك الأفرنج ~~طلئطلة وما فعله المعتمد ابن عباد ب رآسل الأنفونش ملك الفرنج، وعود المعتمد الى ن ~~اشبيليةفلما عاد إليها ، وسمع مشايخ قرطبة يما جرى ، ورلوا قوة الفرنج وضعف المسلمين ، ~~وإستعانة يعض ملوكهم بالفرنج على بعض إجتمعوا وقالوا : هذه بلاد الأندلس ، قد غلب عليها ~~الفرنج، ولم يبق منها إلا القليل، وإن إستمرت الأحوال على ما ترى عابت نصر انية كما PageV11P467 ~~كانت، وساروا إلى القاضي عبيد الله بن محمد بن أدهم، فقالوا [له](5) . ألا نتظر إلى ما ~~فيه المسلمون من الصيغار والذلة وأعطائهم الجزية يعد أن كانوا يأخذونها ، وقد رأينا رأيا ، ~~تعرضه عليك، قال: ما هو؟ قالوا: نكتب إلى عرب أفريقية أن يحضروا إلينا ، فإذا حضروا ~~قاسمناهم أموالذا، وخرجتا معهم مجاهدين في سبيل الله . قال : نخاف إذا وصلوا إلينا يخربون ~~بلدنا كما فعلوا بأقريقية ، ويتركون الفرنج ويبدأون بكم، والمرابطون أصلح منهم، ولقربه ~~إلينا. قالوا: فكاتب أمير المؤمنين وأرغب إليه ليعبر إلينا أو (5) يرسل إلينا بعض قواده . # وقدم عليهم المعتمد إبن عياد وهم في ذلك ، فعرض عليه القاضي إبن أدهم ما كاتوا فيه، فقاليجنه ~~له إبن عباد : أنت رسولي إلى أمير المؤمنين في ذلك ، فإمتتع ، وإنما أراد أن يبرئ نفسه من ~~تهمة فألح عليه المعتمد ، فسار إلى أمير المؤمتين يوسف بن تاشفين ، فأبلغه الرسالة، وأعلمه ~~ما فيه المسلمون من الخوف من الأنفوتش . وكان أمير المسلمين ي سبتة، ففي الحال أمر ~~بعبور العساكر إلى الأتدلس ، وأرسل إلى مراكش في طلب من بقي من عساكره ، فأقبلت إليه ~~العساكر تكلوا بعضها بعضا ، فلما تكاملت عنده، عبر ms303 البحر ، وسار فإجتمع بالمعدمد بن عباد ~~باشبيلية، وكان قد جمع عساكره أيضا، وخرج من أهل قرطبة عسكر كتير، وقصده ~~المتطوعة من سائر بلاد الأندلس . ووصلت الأخيار إلى الأنفونش فجمع فرسانه ، وسار من ين ~~طليطلة، وكنب إلى أمير المسلمين كتايا. كتبه له بعض المسلمين ، فأغلظ له القول، ووصف ن ~~له ما عنده من القوة والعدد ، ويالغ الكانب في الكتاب قأمر أمير المسلمين ، أبا بكر إين ~~القصيرة، بأن يجيبه ، وكان كانبا مفلقا ، فكتب فأجاد ، فلما قرأه على أمير المسلمين ، قال ~~هذا كتاب طويل، أحضر كتاب الأنفونش وأكتب في ظهره (4/)]و) االذي يكون ستراه». # فلما عاد الكتاب إلى الأذفونش ارتاع لذلك ، وعلم أنه بلي برجل له عزم وحزم(4)، فازداد(5) ~~استعدادا، فنام ، فرأى في منامه كأنه راكب فيل، ويين يديه طبل صغير، وهو ينقر فيه ، وهد ~~فقص رؤياه على القسيسين، فلم يعرفوا تأويلها ، فأحضر رجلا عالما مسلما له يد بتعبير PageV11P468 ~~الرؤيا، فقصتها عليه ، فإسنعفاه من تفسيرها ، فلع يعفه ، ققال : تفسير هذا المنام من كتاب الله ~~عز وجل، وهو قوله تعالى { ألع تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) ... إلى آخر السورة ، ~~وقوله تعالى: {فإذا تقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكاقرين غير ~~يسير فهو يقتضي هلاكك الجيش الذي تجمعه. # فلما إجدمع جيشه ، رأى كثرته فأعجبه ، فأحضر ذلك المعير وقال : بهذا الجيش ألقى إلهله) ~~محمد صاحب كتايكم . فإنصرف المعيبر وقال لبعض المسلمين : هذا الملك هالك وكل من ين ~~معه، وذكر قول النبى عليه السلام: ثلاث مهلكات ... إعجاب المرء ينفسه»، الحديث . # وسار أمير المسلمين والمعتمد إبن عباد وأنوا أرضأ يقال لها : الزلآقة من بلد بطليوس، وأتى ~~الأذفونش، فنزل موضعا بينهم وبينه ثمانية عثر ميلا، فقيل لأمير المسلمين: ا[ان إبن عباد] ~~ربما لم ينصح ولع يبدل تفسه دونك فأرسل إليه أمير المسلمين يأمره أن يكون قي المقدمة، ~~ففعل ذلك. وضرب الأنفونش خيامه في لحف الجبل والمعتمد في سفح الجبل الآخر يتراعون ، ~~ونزل أمير المسلمين وراء الجيل الذي عنده المعتمد ، وظن الأذفونش أن عسكر المسلمينق ~~ليس إلا ms304 الذي يراه. # وكان الفرتج في خمسين ألفأ ، فيقنوا الغلب ، وأرسل الأذفونش إلى المعتمد في ميقات القتال ، ~~وقصد المكر فقال : غدا الجمعة ، وبعده الأحداءا ، فيكون اللقاء يوم الإتتين ، وأسنقر الأمر ~~على هذا. فركب الأذفونش ليلة الجمعة سحرا، وصبح بجيشه جيش المعتمد ثكرة الجمعة غدرا ~~وظنا منه أن ذلك المخيم هو جميع تسكر المسلمين ، فوقع القتال ، وصبر المسلمون بعد أن قين ~~أشرفوا على الهزيمة. # وكان المعتمد قد أرسل إلى أمير المسلمين فقال : أحملوا أحملوا إلى خيام الفرتج، فساره ~~إليها، فبينما هم في القتال إذ وصل أمير المسلمين إلى خيام الفرنج، فنهبها ، وقتل من فيها. # فلما رأى الفرنج ذلك لع يتمالكوا أن إنهزموا ، وأخذهم السيف . وتبعهم المعدمد من خلقهم ، ~~ولقيهع أمير المسلمين من بين ايديهم، ووضع فيهم السيف ، فلم يفلت منهم إلا اليسير، وهم ~~الأذفونش في ثلاث مئة من أصحابه ، وجعل المسلمون من رؤوس القتلى مآذن كثيرة، يؤذنون ~~عليها، إلى ان جافت فأحرقوها. PageV11P469 # وأصاب المعتمد جراحات في وجهه ، وظهرت ذلك اليوم شياعته وغتم المسلمون كل ماله قغن ~~من مال وسلاح ودواب وغير ذلك. # وعاد إبن عباد إلى إشبيلية ، ورجع أمير المسلمين إلى الجزيرة الخضراء، وعبر إلى سبتة ، ~~وسار إلى مراكش ، فأقام بها إلى العام القابل ، وعاد إلى الأندلس ، وحضر معه المعتمد إبنج ~~علباد في عسكره ، وعبد الله بن (104/ظ) يلكين الصنهاجي صاحب غرتاطة في عسكره، ~~وساروا حتى تزلوا على اليط»5)، وهو حصن منيع بيد الفرنج ، فحصروه حصرا شديدا ، قه ~~قلما لع يظفروا يه ، رحلوا عنه بعد مدة ، ولع يخرج إليهم أحد من الفرتج ، لما أصابهم في ~~العام الماضي. # فعاد إبن عباد إلى اشبيلية، وعاد أمير المسلمين إلى غرناطة ، وهي طريقه ، ومعه عيد الله ~~إبن بلكين، فغدر به أمير المسلمين ، فأخذ غرتاطة منه وأخرجه منها ، فوجد في قصوره من به ~~الأموال والذخائر. لع يحوه ملك قيله بالأندلس، ومن جملة ما وجده سيحة فيها أريع مئة هنه ~~جوهرة [قومت](5) كل جوهرة بمئة دينار، ومن الجواهر ما له قيمة جليلة إلى غير ذلك من ين ~~الثياب والعدد ms305 وغيرها ، وأخذ معه عبد الله وأخاه تميما إني بلكين إلى مراكش. فكانت ~~غرناطة أول ما ملكه من بلاد الأتدلس. # ولما رجع أمير المسلمين إلى مراكش أطاعه من لم يطعه في بلاد السوس، وورعة، ~~وقلعة مهدي. وقال له علماء الأتدلس : إنه ليست طاعده بواجبة حدى يخطب للخليفة، ويأتيه ~~تقليد منه بالبلاد ، فأرسل إلى الخليفة المقددي ببغداد ، قأتاه الخلع ، والأعلام ، والتقليد ، ولقب ~~بأمير المسلمين . ### || نكر بقية الحوادت # ومنها : كانت زلازل بالعراق والجزيرة والشام، فهدمت شيئا كثيرا من العمران، وخرج أكثر PageV11P470 ~~أهل العراق إلى الصحراء ثم عادوا. # ومنها : أن السلطان ملكشاه رفع المكوس عن البلاد كلها. # ومنها : أن ملك الأفرنج لآتريب، فتح المهدية بالسيف. # ومنها : أن العميد كمال الملك أرسل إلى الأنبار ، فتسلمها من بني شقيل ، وخرجت من ~~آيديهم. # ومنها : أن تميم بن المعز حصر مدينتي قابس وسفاقس في وقت واحد، وفرق فيهما نه ~~العساكر. # وفيها: ..... # وفيها : حج بالناس الأمير خمارتكين ، وقطعت خطبة المصريين في مكة والمدينة، وقلعت ~~الصفائح التي على باب الكعية التي عليها ذكر المصريين ، وجدد عليها غيرها بإسع المقتدي ~~بأمر الله. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 369 - إبر اهيم بن عبد الواحد بن طاهر بن الطيب، أبوالخطاب القطان ، سمع اليرقاني ، ق # وغيره، روى عنه عبد الوهاب شيخ إبن الجوزي ولشتى عليه خيرا، توفي في جمادى الآخرة ~~من هذه السنة ### $ 370 - [اسماعيل بن] زاهر بن محمد، أبو القاسم النوقاني، من أهل نيسابور، ولد في # سنة سبع وتسعين وثلث مئة، وسمع كثيرا، وكان ثقة صدوقا، فقيها أيبا، حسن السيرة، توفي ~~في هذه السنة رحمه الله PageV11P471 ### $ 371- الحسن بن محمد بن القاسم، أبو علي ، سمع من هلال الحفار وغيره ، روى عنه أبوياة # محمد المقرئ شيخ إبن الجوزي، توفي في صفر منها. ### $ 372- صافي عتيق القائم بأمر الله ، قرأ القرآن ، وصاحب الأخيار وكان متورعا له تهي # وعبادات، وبر وصدقات ، توفي في هذه السنة ، وصلى عليه المقدي ، وذفن في تربة ~~الطائع. ### $ 373- عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهندي، أبو ms306 جعفر، سمعي # أبا القاسم إبن بشران وغيره ، وروى عنه أبو القاسم [السمر فندي](5) شيخ إبن الجوزي، ~~وكان صاحب مفاكهة وأشعار، وظرف، وأخبار . توفي في شعبان من هذه السنة، وذفن في ~~مقبرة جامع المدينة. ### $ 374 - عبد الخالق بن هبة الله (5ل1{و) بن سللمة بن نصر أبو عبد الله ، المفسر، الواعظ # و ؤلد سنة تسعين وثلثث مئة ، وسمع أباه وغيره وكان كثير التعبد والتهجد ، توفي في ربيعن ~~الأغر مذها، وذفن به مقبرة الجامع. ### $ 375- عبد الواحد ين محمد بن عبد السميع، أبو الفضل العباسي ، من ولد الواتق ، روى قيه # الحديث، وكان ثقة صالحا ، توفي في جمادى الأخرة منها عن نيف وتسعين سنة، ودفن بمقبرة ~~الجامع. ### $ 376 - علي إبن أبي نصر بن ودعة. كان يؤثر عنه الخير والأمانة والديانة، وكان رئيس # التجار ب الموصل، توفي ب بغداد ، ونقل إلى الموصل. ### $ 377- علي بن فضال، أبو الحسن المجاشعي ، النحوي ، سمع الحديث ، وكان له علع # غزير، وتصانيف حمان ، إلا أنه مضعف في الرواية ، توفي في ربيع الأول منها، وذفن ب ~~باب أبرز. ### $ 378 - علي بن أحمد بن علي، أبو القاسم ، المعروف بإبن الكوفي ، سمع إبن شاذان # وغيره، وولي النظر المارستان العضدي، توفي في رجب من هذه السنة، ودفن بالشونيزية. PageV11P472 ### $ 379 - علي بن أحمد، أبو علي التستري ، حفظ القرآن ، وسمع الحديث ، وإنفرد يرواية # و ستن أبي داوداكا عن أبي عمر ، وكان حسن المعتقد ، صحيح السماع، وتوفي في رجب ~~منها ### $ 380- محمد بن أحمد القزاز(5) المطيري، روى الحديث ، ونظع الشعر ، وكانت له يد في # الروايات، إلا أنهم حكوا عنه تسمحا في الرواية ، توفي عن مئة وثلثة عشر سنة. ### $ 381 - محمد بن محمد بن أحمد إبن المسلمة، أيو علي إين آبي جعفر ، ولد سنة # إحدى واربع مئة، وروى عن هلال الحفار، وخيره، نوفي في رمضان متها، وذقن ي بابه ~~حرب، وكان زاهدا صموتا ثقة. ### $ 332- محمدر5) بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد ين عبد الوهاب بن سليمان ابن محمده # بن سليمان] بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم ين محمد ms307 بن علي بن عيد الله بن العباس إينجغه ~~عيدالمطلب، أيونصر إبن أبي طاهر إبن علي ، ولد في صفر سنة سيع وثمانين(8) وثلاث ~~منة، وسمع من المخلص، وغيره ، وتزقد في شبابه ، وانقطع عن الناس ، وكان ثقة ، فلم ~~يبق في الدنيا من سمع من أصحاب البغوي غيره، وكان آخر من حدث سن المخلص ، ~~وروى عنه أشياخ إبن الجوزي، وتوفي ليلة السبت الحادي والعشرين من جمادى الآخرة منها ، ~~وذفن في مقابر الشهداء. ### $ 383 - محمد بن عبد القادر ين محمد بن يوسف، أيو بكر ، سمع الكثير من أبي الحسين PageV11P473 # إبن بشران، وشيره، وكان رجلا صالحا تقة، توفي ليلة الخميس ثالث ربيع الأول منها، وذفن ~~ب نيانب حربا. ### $ 364- مطلب الهاشمي، كان خطيبأ قديما ، ثم جعله القائم بأمر الله على إمامته، فكان يصلي # به، وكان خيرا حسنا جيد العقيدة ، يذهب إلى مذهب أحمد بن حنبل ، وتوفي في رمضان ~~منها. ### $ 385 - هبة الله ابن(ة) القاضي أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدي أبو الحسن الخطيب ، نة # و ؤلد في سنة تسع عثرة وأربع مثة ، وروى عن البرقاتي وغيره ، وكان إليه القضاء بعد أبيه ، ~~وخرج في أيام الفدتة بين أهل الكرخ وباب اليصرة ، فوقع فيه سهم (5)، فمات، وذفن يوم ~~الجمعة ناسع عثر صفر منها عند أبيه خلف القبة الخضراء. ### $ 386 - يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد، أبو الحسين، الحسيني ، كان مفتى طائقته # على مذهب زيد بن علي ، وكانت له معرفة بالأصول والحديث . ### $ 387 - الأمير ختلغ بن كنتكين، أبو متصور ، أمير الحاج ، وكان شجاعا ، وله وقعات مع # العرب الساكنين في البرية ، وكانوا يخافونه ، وكان حسن السيرة ، محافظا على الصلوات في قن ~~جماعة (105لظ) يختم القرآن في كل يوم، ويختص به العلماء والقراء، وله آثار جميلة في هنهن ~~المشاهد ، والمساجد والمصانع ، بين مكة والمدينة ، وكان أمير الحاج إثتي عشرة سنة. # وقال إبن كثير : وله مدرسة على الحنفية بمشهد يونس ب الكوفة ، وبنى مسجدا بالجانب ~~الغربي من بغداد على دجلة بمشرعة الكرخ، وكانت وفاته يوم الخميس يين الظهر والعصر ~~سابع ms308 جمادى الأولى من هذه السنة ، ولما بلغ نظام الملك موته قال : مات ألف رجل. ### $ 266- بهاء الدولة، منصور إبن مزيد ، صاحب الحلة ، وللنيل وغيرهما مما يجاورهما ، قاة # وكان فاضلا شاعرا ، له الشعر الحسن ، توفي في هذه السنة . PageV11P474 # ذكر بيبرس في تاريخه وفاته في هذه السنة ، وقد ذكرناه في سنة ثمان وسبعين وأربع مئة ~~والحمد الله وحده. PageV11P475 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثمانين بعد الأربع مية # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المقتدي بأمر الله ، وسلطان العراقين وخراسان وغيرها ملكشاه ~~اين ألب أرسلان السلجوقي، وصاحب مصر المستتصر العبيدي ، وصاحب دمشق وما والاهاهن ~~تاج الدولة نتش أخو ملكشاه ، وصاحب حلب اقسنقر . # وولى ملكشاه في هذه السنة قلعة حلب للأمير توح التركمي ، ورتب مع اقسنقر المذكور أربعة ~~آلاف فارس، فدامت ولاينه على حلب سيع ستين . # وخرج السلطان ملكشاه في رابع المحرم من هذه السنة إلى ناحية الكوفة للصيد ، فإصطاد هو ~~وعسكره ألوفا حتى بتى من حوافرها منارة كبيرة عند الرباط الذي أمر يبنائه ببالسبيعي» ~~يقرب الرحبة في طريق مكة ، وهي باقية إلى الآن ، وتسمى: منارة القرون ، وقيل: أنه كان ~~فيها أربعة آلاف رأس. # وفي بيوم السبت سابع عثر المحرم بعث المقندى بأمر الله ظفر(*) الغادم، فاستدعى ق ~~السلطان، فحضر ، فأمره بالجلوس ، فإمتتع ، فأمره ثانيا وأقسم عليه حتى جلس، وتقدم ~~بإفاضة الخلع عليه ، فخلع عليه الخلع والتاج [والطوق والسوارين]، وكان ذلك يمحضر ~~من أربعين أميرا ، ومن جملتهم آيتكين(7اخال السلطان، فعاد السلطان وكمشتكين ~~الجاندار يرفع ذيله عن يمينه ، وسعد الدولة «يرفعه 5 عن شماله ، وقبل الأرض دفعاتن ~~وقلده سيقين، وحمل بين يديه ثلثة ألوية وتلكثة أفراس في السفن ، وأربعة على الطريق ، ~~ونثرت عليه الدراهع والدنانير، وذقت بين يديه الطبول والدبادب ، ثح أنفذ إليه الخليفة سريرا ~~مذهبا. PageV11P476 # ثم في تامن عشر المحرم أنفذ السلطان إلى الخليفة صندوقين فيهما مال، وعمل للامراء سماطاه ~~هائلا. # وقي يوم الأحد الخامس والعشرين من المحرم أمر الناس بتزيين البلد لأجل زفاف الست ~~خاتون بنت السلطان ملكشاه إلى الخليفة المقتدي . # وكان الزفاف ms309 مستهل صفر، ونقل الجهاز على مئة وثلتين جملا، وبين يديه البوقات قه ~~والطبول، والخدم في نحو ثلثة آلاف فارس ، وكانت الجمال مجللة بالديباج الرومي، عليها ~~أواني الذهب والفضة ، ثم نقل بعد ذلك شيء آخر على أربعة وسبعين بغلا ، مجللة بأنواع ~~الديباج الملكي، على ستة منها الخزانة ، وهي إتتي عشر صندوقا ، فيها جواهر (106و) ~~وخلي، وبين يدي البغال ثلاثة وثلاثون فرسا عليها مراكب الذهب، مرصتعة بأنواع الجواهر ، ~~ومهر عظيم مجلل بالديياج الملكي ، بصفائح الذهب مرصع بالجواهر . # وبعث الخليفة لثلقيهم الوزير أبا شجاع ، وبين يديه تحو من ثلاث مئة موكبية غير المشاعل ~~و تخدم الست خانون إمرآة السلطان تركان خاتون(5) حماة الخليفة، وسأل الوزير منها أن تحمل ~~الوديعة الشريفة إلى دار الخلافة ، فأجابت إلى ذلك. # فحضر الوزير نظام الملك ، وأعيان الأمراء وبين أيديهم من الشموع والمشاعل ما لا يحصى ، ~~وجاعت نساء الأمراء!ت اكمل واحدة متمن في جماستها وجولريها ، وبين أيديهن الشموععج ~~والعشاعل، ثح جاعت الخاتون إينة السلطان زوجة الخليفة بعد الجميع في محفة مجللة، وعليها ~~من الذهب والجواهر ما لا يحصى، وقد أحاطت بالمحفة مئتا جارية راكبات على المرلكب ~~المزينة شهر الأبصار ، فدخلت دار الخلافة على هذه الصفة. # فلما كان يوم السيت مستهل صفر صييحة البناء أحضر الخليفة عسكر السلطان على سماط لم ~~ير مله إستعمل فيه أربعون ألف من من السكر ، وخلع على الخاتون زوجة السلطان، وكان هيه ~~يوما مشهودا. # وكان السلطان قد خرج إلى الصيد ليلة الزفاف على عادة الملوك ، فغاب ثلاثة أيام. # وفى تاريخ بيبرس : وكانت(5) أجراس البغال وقلائدهاإمن] الذهب، وكان الذي سار بين ~~يدي الجهاز سعد الدولة كوهرائين والأمير برسق وغيرهما . PageV11P477 # ونثر أهل نهر المعلى عليهم الدنانير والثياب ، وأرسل الخليفة مع خادمه ظفر محفة لع ير ~~منٹها حسنا. # ولما عمل الخليفة يوم صبيحة الزفاف سماطا هائلا ، خلع على كل الأمراء وعلى كل من له ### || ذكر في العسكر ، وأرسل الخلع إلى الخاتون زوجة السلطان وإلى جميع الخواتين .هج # وفي هذه السنة: حفي صفر، ولد للسلطان ولد ذكر سماه محمودا ms310 من تتركان خاتون،، ~~وهو الذي خطب له في المملكة من بعده ، وولد 5 للخليفة أيضا ولد حمن خاتون ينت ~~السلطان في رابع ذي القعدةى، وسماه جعفرا، وكناه أبا الفضل، وزين البلد لأجل ذلك. # وفيها : جعل السلطان ولي عهده أبا شجاع أحمد، ولقبه ملك الملوك ، عضد الدولة وتاج ~~الملة، عدة أمير المؤمنين، وأرسل إلى الخليفة أن يخطب له ب بغداد ، فخطب له ب بغداد ، ~~ونثر الذهب على الخطباء وكان ذلك في شهر شعبان . ### || ذكر الأمور المزعجة # ومنها : أن في ربيع الأول منها غرق ستون مركبا ببحر الشام ، وهلك فيها ثلاث مئة ~~رجل، ورمى قوم أنفسهم إلى الماء فنجوا. # ومنها : في شهر شعبان زلزلت همذلن ، وما داناها من أرض الجبال ، فرجفت بهم ~~الأرض سبحة أيام، ووقعت منازل كثيرة ، وهلك خلق كثير تحت الردم ، وسقط برجان من جن ~~قلعة همذان، وهلك من سوادها ناحيتان، وخرج الناس إلى الصحراء حدى سكنت ، ثم عادوا. ### || واذكر بقية الحوايث # منها (ا): أن في نصف شهر صفر خرج السلطان من بغدلد نحو أصفهان ، ومعه نظام ~~الملك، وخرج الوزير لآبو شجاع يودعه بالنهروان. # ومنها : أن تاج الدولة تتش فتح مدينة صيدا في ربيع الأول. # وفيها : ..... # وفيها (21) : حج بالناس الأمير خمارتكين الملقب : ب نجم الدولة. PageV11P478 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان (106ظ) ### $ 289 - اسماعيل بن عبد الله بن موسى ين سعيد، أبو القاسم، الساوي ، من أهل نيسابور ، اقيهة # سمع الكثير من أبي بكر الحيري(15، وغيره ، وكان تقة ، توفي في جمادى الأولى منهاب ~~نيسايور. ### $ 30 - شافعاما بن صالح بن حاتم، أبو محمد الجيلي ، سمع من أبي يعلى الفراء وعيره ، # وعليه تفقه، وتوفي في صفر منها. ### $ 391- طاهر بن الحسين، أبو الوفا اليندنيجي الهمذاني . كان شاعرا مبرزا ، له قوة في ين # لزوم مالا يلزم» وله قصيدتان أعداهما في نظام الملك وهي تيف واربعون بيتا غير معجمة ~~كلها. أولها: [ من البسيط] # لاموا ولو علموا ما اللوم ما لاموا %~% ورد لومهم هحم وآلام # والآآخرى كلها معجمة نحوها في العدد ، وكان قويا في علم النحواللغة والعروض ms311 ، ولم ~~يمتدح لإبتغاء غريض وكان يعد ذلك عارا ، توفي في رمضان من هذه السنة عن نيف وسبعين ~~سنة ب البندنيجين(5). ### $ 312- عبد اله بن نصر بن عبد اللها5)، أبو محمد الحجازي، سمع الحديث ، وصحب # الزهاد، وتفقه على مذهب أحمد بن حتبل رحمه الله ، وحج على قدميه بضع عشرة ~~ستة، وتوفي في هذه السنة، وفن ي مقبرة باب حري. ### $ 303- عبد الملك بن حسن بن خيرون بن إبراهيم، أبو القاسم الدباس ، أخو أبي الفضلق # إن خيرون. # قال ابن الجوزى: أبو شيخنا أبو منصور ، كان رجلا صالحا روى عنه إبنه وشيخنا عيده ~~الوهاب، توفي في ذي الحجة منها، وذفن ب مقبرة باب حرب. PageV11P479 ### $ 304- محمد إبن أمير المؤمنين المقدي يأمر الله توفي عن جدري ، وقد قارب تسع سنين ، # فإشتكت الرزية فيه ، وجلس للعزاء ب باب القردوس ثلثة أيام. ### $ 3115- ذو الكينين محمد بن محمد بن زيد بن علي بن موسى بن جعفر بن الحسين بن علي يه) # ابن الحسين ين الحسن بن علي بن الحسين بن علي ين أبي طالب ، الحسيتي ، ذو الكنيتين، ~~أبو المعالي وأبو الحسن الملقب: بالمرتضى ذو الشرفين0، ولد سنة خمس وأربع مئة، وسمع ~~الحديث الكثير، وصحب أبا بكر الخطيب، وتلمد له ، وأخذ عنه علع الحديث، وروى عنهه ~~الخطيب في مصنقاته. وكان يغدادي المولد والمنشأ، ثم سكن سمرقند ، واملى الحديث ~~بأصفهان وغيرها، وكان يرجع إلى عقل كامل، وفضل وافر ورأي صائب، وصنف فأجاد، ~~وكانت له دنيا وافرة ، كان يملك نحو أربعين قرية بنواحي كش، وكان يخرج زكاة ماله، ثم ~~ينتفل بالصدقة الولفرة ، وكان يبعث إلى الأئمة في كل بلد من ألف دينار إلى عشرة آلاف ~~دينار، وكان يقول : هذه زكاة مالي ، وأنا غريب لا أعرف الفقراء ، ففرقوها عليهم، وكان له ~~بسدان ليس لملك مثله ، فطلب منه ملك ما وراء النهر واسمه الخضر بن إيراهيم(؟)- عارية ~~ليننزه فيه ، فأبى عليه وقال: تأعيره إياه ليشرب فيه الخمر بعد ما كان مأوى أهل العلم ~~والدين. فأعرض عنه وحقد عليه ثم إسددعاه ليستشيره في بعض الأمور على العادة، ms312 فلماي ~~حصل(5) عنده قبض عليه وسجنه في قلعته ، وإستحوذ على جميع أملكه، وحواصلهه ~~وأمواله. # فكان يقول : ما تحققت صحة نسبي إلا بهذه المصادرة ، قأني ربيت في التعيم ، فكنت أقول ~~إن مگي لا بد أن يبتلى ، ثم منعوه الطعام والشراب حدى مات في القلعة ، فأخرجوه ودفتوه ~~هذاك، فقبره يزار، وكان هذا في هذه السنة. # وحكى أبو العياس جعفر بن أحمد الطبري، قال: رأيت المرتضى أبا المعالي بعد موته وهو ~~في الجنة بين يديه مائدة طعام موضوعة، فقيل له: ألا تأكل؟ قال : لا حتى يجيء إيني، ~~فإنه غدا يجيء (107 /و) فلما إنتبهت من نومي قدل إينه الظهر(6) في ذلك اليوم . PageV11P480 ### $ 306- محمد بن أبي سعد أحمد بن العسن بن علي بن سليمان بن الفرج، أبو الفضل # المعروفت بالبغدادي، وهو من أهل أصبهان . ولد في سنة ثللت وعشرين وأربع مئة، وسمع ~~وحدتث ووتظ، وكان بوصف بالقصاحة، والعلع بالتفسير والمعاني ، روى عذه ولده أبوه ~~سعد شيخ إبن اليوزي ، وتوفي ب بغداد عند رجوعه من الحج قي صفر منها ### $ 317- محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم، أبو الحسن الصايئ الملقب: تب غرس) # النعمة3، سمع أباه وغيره، وذيل على تاريخ والده الذي ذيله أبوه على تاريخ تايت بن سنان ~~الذي ذيله على تاريخ إبن جرير(كا، وكانت له صدقة ومعروف ، وخلف سبعين ألفج ~~دينار، وتوفي في ذي القعدة منها، وذفن في داره بشارع [ابن] أبي عوف، ثم نقل إلى ~~مشهد علي رضي الله عنه، وقد أنشأ دلرا ب بغداد، ووقف فيها أربعة آلاف مجلد من ~~فنون العلم رحمه الله. ### $ 339- هية الله بن علي ين محمد بن أحمد المجلي(ل)، أبونصر، سمع إبن المهدي وغيره، ) # وكنب الكثير وصنف وجمع وأنشأ الخطب والمواعظ، وأدركته المنية قبل ابلوغ](4) زمان ~~الرواية، وإنما سنمع منه القليل ، ونوفي في هذه السنة ، وذفن يمقبرة جامع المنصور . ### $ 399- أمير الملشمين، أبو بكر إبن(1 )عمر ، كان بأرض غانة في مجاهدة الكفار ، وقام له # ناموس، ولم يقم مثله لأحد بالدين والزهد ، وكان يركب إذا ركب أصحابه ، ويطعم ازذا قهن ms313 ~~طعموا، ويجوع إذا جاعوا. PageV11P481 # وقد قيل : أنه لم يتوجه في وجه من مجاهدة أو دفع عدو في أقل من خمس مية ألف، كل يعنقده ~~طاعة الله تعالى في طاعته ، وكان يحفظ الحرمات ويراعي قولتين الإسللم، مع صحة المعتقد ، ~~وموالاة الدولة العباسية ، قأصابته نشابة في حلقه ، فمات بها في هذه السنة عن نيف وستين ~~سبنة رحمهآ الله. ### $$ 00 - فاطمة بنت علي المؤدب المعروفة: ب بنت الأقرع الكاتبة، سمعت أبا عمر # إبن (ت) مهدي وغيره ، وكانت تكتب خطأ فائقا ، وكان خطها في غاية الاستحسان ، او](ع) كانت ~~تكتب على طريقة إبن البواب، وكتب الناس على خطها ، كتيت لعميد الملك الكنكري ورقة ، قه ~~فأعطاها ألف دينار وحدث عنها أشياخ إبن الجوزي ، توفيت في محرم هذه السنة، وذفنت باه ~~باب أبرز. PageV11P482 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الحادية والثمانين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المقتدي بأمر الله ، وأصحاب البللد على حالهم، غير أن جيا ~~السلطان كالملك المؤيدى إيراهيم إبن السلطان مسعود اين السلطان محمود بن سبكتكين ج ~~حصاحب شزنة مات في هذه السنة. ### || ذكر ترجمة السلطان إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكنكين # قد ذكرتا أنه ولي مملكة أبيه السلطان مسعود يعد وفاة أخيه فروخ زاد بن مسعود في سنة تسع ~~وأربعين وأربع مثة ، فأقام في المملكة إثتين وثلاثين سنة ، وتوفي يوح الثلاثاء الخامس ~~والعشرين من شوال من هذه السنة. # وفى عنوان السير: لفي شوال سنة إثثتين وتسعين وأربع مئة ، وتوفي عن تلات وسبعين ~~سنة، وملك إثتتين وأربعين(5) سنة. # وذكر تاريغ وفاته في تاريخ بيبرس مثل ما ذكرنا، وقال فيه : وكان عادلا كريما مجاهدا ~~علقلا ذا رأي متين . # وكان من أرآئه أن السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي جمع عساكره، وسار يريدهن ~~عزنة، ونزل بأسفزار (ع)لكا، فكتب إيراهيم بن مسعود كتبا إلى جماعة من أعيان أمراء ملكشاه ~~يشكرهم [و] يعتدلهم [يما فعلوا] من تحسين قصد ملكشاه بلاده الينم لنا ما إستقر بيننا ~~من الظفر به ، وتخليصكم من يده. ووعدهم الإحسان على ms314 ذلك وأمر القاصد بالكتب أنج ~~يتعرتض لملكشاه في الصيد (107/ظ)، ففعل ذلك ، فجد وسار ، وأحضر عند السلطان ، ~~فسأله عن حاله ، فأنكره، فأمر السلطان بجلده ، فجلد ، ودفع الكتب إليه بعد مشقة. # فلما وقف ملكشاه عليها تحيل في أمرائه، ولم يقل(8) لأحد من أمراثه في هذا الأمر شيئا خوفا ~~أن يستوحشوا منه. # وكان الملك إيراهيم يكتب بخطه كل سنة مصحفا، ويسيره مع الصدقات إلى مكة، وكان يقول: ~~لو كنت موضع أبي مسعود بعد وفاة جدي محمود، ما نقضت(نا خرى مملكتا، ولكني الآنج ~~عاجز عن أن أسترد ما أخدوه، وإستولى عليها ملوك قد إنسعت مملكتهم، وعظمت عساكرهم. PageV11P483 # وكان السلطان إبراهيم يلقب : بأبي المظفر ، وكان مجاهدا مثل جده السلطان محمود، كثير ~~النحم، حسن الديانة، وله غزوات عديدة في بلد الهند ، قد ذكرنا بعضها في أثناء السنينج ~~ريحمهآ الله. ### || ذكر تولية السلطان مسعود بن ابراهيم المذكور # لما توفي السلطان إيراهيم في التاريخ المذكور ملك بعده إيته مسعود بن إيراهيم، ولقبه: جلال ~~الدين، وكنينه أبو سعد . وكان أبوه د إبراهيم ين * مسعود قد زوجه بإبنة السلطانقه ~~ملكشاه، وأخرج تظام الملك من ماله في هذا المللك ، والزفاف مئة ألف دينار ، وكان هذا هجغن ~~أيضا من محاسن رأى السلطان إبراهيم رحمه الله. # و* وممن نوفي في هذه السنة من الملوك، الملك أحمد إبن السلطان ملكشاه ، مات ب مرو، ~~وكان عمره إحدى عشرة سنة ، وجلس الناس ب بغداد للعزاء سبعة أيام في دار الخليفة ، ولم ~~يركب أحد فرسا ، وكانت النساء ينحن عليه في الأسواق. # * وللعلك الناصر بن علناس بن حماد مات في هذه السنة، وولي يعده إنه المنصور ، فإقتفى ~~آثار أبيه في الحزم والعزم والرئاسة، ووصله كتب الملوك بالتعزية بأبيه والتهنئة بالملك ~~منهم: يوسف بن تاشقين، وتميم بن المعز بن باديس وغيرهما. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن السلطان ملكشاه فح مدينة سمرقند. # ومنها (7آ): أن قسيم الدولة اقسنقر صاحب حلب جد تور الدين الشهيد جمع عساكره ، وساره ~~إلى قلعة شيزر وصاحبها نصر بن علي بن منقذ، وضيق عليه ، ونهب ms315 ربضها ، تح صالحهه ~~صاحبها، وعاد اقستقر إلى حلب. PageV11P484 # ومنها : أن الروم فتحت مدينة زويلة من أفريقية وهي يقرب المهدية وسبب ذلك أن لقج ~~الأمير تميم بن المعز بن باديس صاحبها أكتر عزو بللدهم في اليحر، فخربها وشتت شملها . # واجتمعوا من كل جهة وإتفقوا لغزو المهدية ، فأنشاؤا الشواني ودخل معهم الجنويون ~~والبيشانيون(5)، وهما من القرنج، فأقاموا يعمرون الأسطول أربع سنين ، فاجتمعوا في نه ~~جزيرة قوصرة في أريع مئة قطعة ، فكتب أهل قوصرة كتابا على جناح طائر يذكرون ~~وصولهم وتددهم وحكمهم على اليزيرة. # فأراد تميم أن يسير عثمان بن سعيد، وكان يعرف بالمهر مقدم الأسطول الذي له، ليمنعهم ~~من النزول، فمنعه من ذلك(ت) بعض قواده إسمه عبد الله بن متكوت لعداوة بينه وبين المهد ن ~~فقجاعت الروم، فأرسوا وطلعوا إلى البر ونهبوا وخربوا، وأحرقوا زويلة ونهبوهاء وكاتت ~~عساكر تميم غائبة في قكال الخارجين عن طاعته. # ثم صالح تميم الزوم على ثلثثين ألف دينار ورد جميع ما حووا من السبي، وكان تميع ييدل ~~المال الكثير في الغرض الحقير ، فكيف بالغرض الكبير ، فحكي عنه أنه بذل للعرب لصسا ~~إستولوا على حصن له يقال له : قناطة1 3)، ليس بالعظيم إتتي عثر ألف دينار حى هدمه ، ~~فقيل له: هذا سرف في المال، فقال : هذا شرف في الحال. (106 7و) # ومنها . أنه كانت فنتة عظيمة ي بغداد بين الروافض والسنة ، وجرت خطوب كثيرة. # ومنها : أن في رييع الآخر أخرجت الأتراك من حريم الخلافة، وهذا فيه قوة للخلافة. # وفيها: ..... PageV11P485 # وفيها: حج بالتاس نجع الدولة خمارتكين ، وممن حج في هذه السنة الوزير أبو شياع ، ~~واستتاب ولده أبا منصور ، وطراد بن محمد الزيتبي رحمه الله. ### || ذكر من توقي فيها من الأعيان ### $ [40- أحمد بن أبي الحاتم عبد الصمد بن أبي الفضل. التاجر الغورجي(6) الهروي، لآبو # بكر، سمع أبا محمد الجراحي، توفي يوم الذلثاء ناسع عثر ذي الحجة منها فجاءة. ### $ 402- أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن، أيو طاهر الجواليقي ، والد أبي متصور # شيخ ابن الجوزي ، سمع أبا القاسم إبن بتران وغيره ، وكان ms316 كشيخا صالحا، متعبدا ، ~~توفي قجاءة في رجب منها. ### $ 4/3- عيد الله ين محمد بن علي بن محمد اين أحمد](6) بن علي بن جعفر، أبو إسماعيل # الأنصاري الهروي ، ولد في ذي الحية سنة خمس وتسعين وثلكث مئة وحدث وصنف، وكان عا ~~شديدا على أهل البدع ، قويا قي نصرة السنة . # وقال إبن الجوزى : حدثتا عنه أبو الفتح الكروخي، وكان لا يصوم رجب ، وينهى عن ~~ذلك، ويقول : ما صح في فضل رجب وصيامه شيء عن رسول الله عليه السلع . وكان قين ~~يملي في شعيان ، وفي رمضان ، ولا يملي في رجب ، توفي ب هراة يوم الجمعة وقت ~~غروب الشمس ، الرابع والعشرين من ذي الحجة منها . PageV11P486 ### $ 409- عيد الملك ين أحمد، أبو طاهر السيوري ، سمع أبا القاسم إبن () بشران وغيره ، # وكان شيخا صالحا دينا ، خيرا ، توفي بيغداد في جعادى الآخرة من هذه السنة ، رحمهآ الله . ### $ 405 - عبد العزيز بن طاهر ين الحسين بن علي، أبو طاهر الصحراوي ، من أهل ياب ين # البصرة، حدث سن إبن رزقويه وغيره بشيء يسير، ومان صالحا ، مدعبدا منقطعا في جامعيه ~~المدينة، وتوفي ا[في] (5) شعبان منها، وذفن في الشونيزية . ### $ 406 - محمد بن أحمد بن محمد ين علي، أبو الحسين إبن الإبتوسي ولد سنة إحدى وتمانين ي) # وثلث مئة، وسمع الدارقطني وغيره ، وكان سماعه صحيحا وحدث عنه أشياخ إبن الجوزي ، ~~توفي ليلة الإثتين تاسع عشرين شوالها وذفن في باب حرب. ### $ 407 - محمد إبن إسحاق بن إيراهيم بن مخلد بن جعفر، أبو الحسن الباقرحي،ولد في # شعبان سنة سبع وتسعين وثلكث مئة، سمع من إبن رزقويه وغيره، وكان ثقة ، توفي يوم ~~الأحد ثاني رمضان متها ، وذقن ب ياب حرب. ### $ 4/6- محمد بن أحمد بن محمد، أيو جابر الزهري ، من ولد عبد الرحمن بن عوف ، ) # رضي الله عنه ، سمع أبا عبد الله أحمد بن عبد الله المحاملي وغيره ، روى عنه أبو القاسم ~~ابن السمرقندي ، توفي يوم الأربعاء عاشر شوال من هذه السنة رحمه الله. ### $ 409- محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن محمود، أبو يعلى السراج ، من أهل ms317 فمذان ، # سبمع وحدث، وتوقي في صفر مذها. ### $ 410- محمد بن القاسم بن محمد بن عامر القاضي الأزدي، من ولد المهلب بن لبي # صفرة، سمع أبا محمد الجراحي (6)، روى عنه أبو الفتح الكروخي ، وتوفي في جماد قنه ~~الأخرة منها ب هراة ، رحمه الله PageV11P487 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثانية والثمانين بعد الأربع مية # إستهلك هذه السنة والخليفة هو المقتدي بأمر الله ، وسلطان العراقين وخراسان وغير ~~السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان ، وصاحب مصر المستتصر العلوي ، وصاحب الشام تاج ~~الدولة نتش، وصاحب حلب قسيم الدولة اقسنقر ، وصاحب غزتة ، وتطراف الهتد السلطانقعواه ~~أبو سعد مسعود إبن الملك المؤيد إيراهيم اين السلطان مسعود إبن السلطان محمود ينحجنة ~~سيكنكين . ### || ذكر مسير ملكشاه إلى ما وراء النهر # وفي هذه السنة ، سار السلطان ملكشاه ين ألب أرسلان بجيوش لا تحصى إلى ما وراء النهره ~~وعبر جيحون (116لظ) وسار إلى بخارى، وملك ما على طريقه من البلاد ، ثم ملك بخارى ، جه # ثم سار إلى سمرقند ، فملكها ، وأسر صاحبها أحمد خان وأكرمه ، ثم سار إلى كاشغر، فبلغ ~~إلى أوزكند، وأرسل إلى ملك كاشغر يأمره بإقامة الخطبة له والسكة، فأجاب إلى تلك، ~~وجاء ملك كاشغر إلى خدمة السلطان ملكشاه ، فأكرمه السلطان وعظمه وأعاده إلى ملكه، تحم ~~رجع السلطان إلى خراسان. # وفى تاريخ بيرس : سبب سير السلطان ملكشاه إلى ما وراء النهر هوأن ملكها أحمد خان ين خضر خان أخاه ~~شمس الملك الذي كان قيله، وهو إبن أخي تركان خاتون زوجة السلطان ملكشاه لو] كان ~~ظالما قبيح السيرة، يظلم الرعية ، فكتبوا إلى السلطان سرا يستغيثون يه ويسألونه القدوم عليهم ~~ليملك بلادهم. وحضر الفقيه أبو طاهر بن علك(6) الشافعي عند السلطان شاكيا، وكان يخاف ~~من أحمد خان لكثرة ماله ، فأظهر السفر للتجارة والحج ، فإجتمع بالسلطان وشكى إليه ~~ر فأطمعه في اليلكد، فتحركت دواعي السلطان إلى ملكها ، فسار من أصفهان وكان قد وصل ين ~~إليه وهو فيها رسول ملك الروم، ومعه الخراج المقرر عليه ، فأخذه نظام الملك معهم إلى ما ~~وراء النهر، وحضر ms318 فتح البلاد. PageV11P488 # فلما وصل إلى كاشغر أذن له نظام الملك في العود إلى بلكده، وقال: أحب أن يذكر عنا حفي ~~النواريخ أن ملك الروم حمل الجزية وأوصلها إلى باب كاشغر، ولئنهي إلى صاحبه سعة ~~ملك السلطان ليعظم خوفه منه ولا يحدث نفسه بخلف الطاعة ، وهذا يدل على همة عالية. # وقال بيبرس فى تاريخه : أن ملكشاه لما أتى إلى(5) سمرقند ، وحصرها ، فرق أحمد خان ~~لبراج السور على الأمراء ، ومن يثق إليه من أهل البلد ، وسلم برجا يقال له: برج ~~العيار إلى رجل علوي كان مختصا به ، فنصح في القتال. وكان له ولد أخذ أسسيرا ب ~~بخارى، فهدده السلطان أن يقدله ، فتراخى أبوه عن القتال ، فسهل الأمر على السلطان ~~ملكشاه، ورمى من السور عدة ثظع بالمنجنيقات ، وأخذ ذلك البرج ، فلما صعد عسكر السلطان ~~إلى السور هرب أحمد خان، وأختفى في بيوت بعض العامة ، فغمز عليه فأخذ وحمل إلى ين ~~السلطان، وفي رقبته حبل ، فأكرمه السلطان وأطلقه وأرسله إلى أصفهان ، ومعه من يحفظه ، ~~ورتب يسمرقتد الأمير العميد أبا طاهر عميد خوارزم . # ولما رجع السلطان إلى خراسان ، وأبعد عن سمرقند ، لم يتفق أهلها وعسكرها المعروفون جي ~~بالجكلية مع العميد أبي طاهر نائب السلطان عندهم ، فأرادوا قتله ، فإحتال حتى ضرج ~~من عندهم، ومضى إلى خولرزم ، فعصى أهل سمرقند لهذا السبب وكاتبوا يعقوب تكين أخا ~~ملك تكاشغر فحضر عندهم بسمرقند. # وبلغ ذلك إلى السلطان ملكشاه ، فعاد إلى سمرقند ، وهرب يعقوب إلسى فرغانة، ورتبيه ~~السلطان بسمرقند الأمير أنزو، وثم سار في أثر يعقوب حدى نزل ب أوزكند(4)، وستر ~~العساكر إلى سائر الأطراف قي طلبه . # وإتفق أن عسكر يعقوب شغبوا عليه ، ونهبوا خزائنه ، واضطروه إلى آن هرب على ظهره ~~فرسه، ودخل إلى آخيه مستجيرا به. # فسمع السلطان بذلك ، فأرسل إليه يدوعده إن لم يرسله ، فقبض على أخيه ، فأرسله إليه ، ان ~~وأرسل معه هدايا كثيرة للسلطان ، وأمر أن تسمل عيتاه عوهو في الطريق مع جماحة وهوه ~~جاينآون إلى السلطان»، فلما أجمعوا على ذلك ، فإذا نعوش وضجة، فإمنتعوا من ذلك ms319 ، PageV11P489 ~~فقال لهم يعقوب : ما لكم ما تمتطون أمر الملك، فقالوا : إن طغرل بن ينال (109و) ~~كبس أخاك، وهو في جمع عظيم ، فأخذه أسيرا ونهب عسكره، وعاد إلى بلاده ، فلما بلغه ~~السلطان هذا الخير خاف أن ينحل عليه بعض أمره في هذه البلاد ، بسبب ما فعل طغرل ، ~~فطلب يعقوب ورضي عنه، وولاه موضع أخيه ب كاشغر وبلكدها ، وجعله قي مقابل طغرل ، ~~يمتعه من دخوله في البلاد ، فسبحان القاهر القادر المتصرف في ملكه بلا مانع ولا حاجز. ### || ذكر محاصرة المصريين مدينة صور وغيرها31) # وفي هذه السنة خرجت تساكر مصر ومقدمهم نصر الدولة الجيوشي في المقدمين، فحصرواه ~~مدينة صور، و[كان] بها القاضي عين الدولة إبن أبي عقيل ، وتوفي، وملكها أولاده ، فلم ~~يكن لهم قوة بالحسكر المصري ، فسلموها إليهم ، تح سار العسكر عنها إلى مدينة صيدا ، قنهة ~~ففعلوا بها كذلك ، شح ساروا إلى مدينة عكا ، قحصروها وضيقوا على أهلها ، ففتحوها ، قهة ~~وقصدوا مدينة جبيل، فعلوكها ، وكان قد فتحها تاج الدولة تتش، .....، وأخذ من ذخائره ~~جملة!5). وأصلحوا أحوال هذه البلاد فملكوها ورجعوا إلى مصر ، وإستعمل أمير الجيوشق ~~على هذه الأعمال العمال. ### || ذكر كائنة غريية # وهي أنه كان بالمغرب رجل يقال له محمد بن إيراهيم الكزولي سيد قبيلة كزولة(5)، ~~ومالك جبلها، وهو جبل شامخ، وهي قبيلة كبيرة ، وبينه وبين أمير المسلمين يوسف بن جه ~~تاشفين مودة وإجدماع. # فلما كان هذه السنة أرسل يوسف إلى محمد بن إبراهيم يطلب الإجنماع يه ، فركب إليه محمد ، ~~فلما قاربه خافهآ على نفسه، فعاد إلى جبله ، وإحتاط لنفسه ، فكتب إليه يوسف ، وحلف له أنه ~~ما أراد به إلا خيرا، ولم تحدثه نفسه بغدر ، فلع يركن محمد إليه . PageV11P490 # فدعى يوسف حجاما، وأعطاه مية دينار، وضمن له مية دينار آخرى، ان هو سار إلى ~~محمد بن إبراهيم وقنله. # فسار الحيام ، ومعه مشارط مسمومة ، قصعد الجيل ، فلما كان الغد خرج ينادي لصناعتهه ~~فيمن كان بالقرب من منازل محمد ، فسمع محمد الصوت . فقال : هذا الحجام من بلدنا؟ # فقيل: إنه غريب. فقال: أراه يكثر الصياح وقد ms320 إرتبت به، فأتى به ، فاستدعى حجاما آخر ، ~~وأمره أن يحجمه بمشاريطه التي معه، فإمنتع الحجام الغريب ، فمسك وحجع ، ومات ، ~~وعجب الناس من فطنته. # فلما بلغ ذلك يوسف إزداد غيظه، ولج (نا) في السعى إلى أذى يوصله إليه ، فإستمال قوما من ~~اصحاب محمد، فمالوا إليه، فأرسل اليهم جرارا من عسل مسموم، فحضروا عند محمد وقالوا: ~~قد حضر إلينا رجال ومعهم عسل من أحسن ما يكون، وأردنا إحافك يه، وأحضروها بينعيه ~~ايديه، وأمر بإحضار خبز، فحضر، وأمر أولئك الذين أهدوا إليه العسل أن يأكلوا منه ، ~~فإمتتعوا وإستعفوه من أكله ، فقال: من لم يأكل قدل بالسيف ، فأكلوا فماتوا عن آخرهم . # فكتب إلى يوسف بن تاشفين إنك أردت قدلي على غير وجه ، فلم يظفرك الله بذلك ، ~~وكشف سريرتك، وقد أعطاك الله المخرب بأسره ، ولم يعطني غير هذا الجيل ، وهو فين ~~بلادك كالشامة البيضاء في الثور الأسود ، فلم تقتتع بما أعطاك الله عز وجل ، قلما رأى قاه ~~يوسف أن سيره قد إنكشف، وأنه لا يمكنه في أمره شيء لحصانة جبله أعرض عنه وتركه. ### || ذكر بقية الحوادث (209/ظ) # منها : أنه عمربت منارة جامع حلب على يد القاضي الأجل الإمام أبي الحسن الخشاب . # وكان بحلب معبد للنار قديم العمارة ، قد تحول إلى أن صار أنون حمام فإضطر ~~القاضي إلى أخذه() لعمارة هذه المنارة ، فوشى آبه] بعض حستاده ، وهو لآبو نصر إبن ~~النحاس ناظر حلب، إلى قسيم الدولة آقسنقر بخبره(ل)، فأغضبه عليه ، وإستحضره وقال : ~~هدمت معبدا هو ملكي؟ فقال : أيها الأمير هذا معبد للنار ، وقد صار أنوئنا أخذت حجارته PageV11P491 # وعمرت بها معبدا لليسللم يذكر الله عليه وحده لا شريك له، وكتبت إسمك عليه، وجعلته ~~لك ، فإن رسمت أن أغرم لك ثمنه ، ويكون الثواب لي ، فعلت فأعجب الأمير كللمه ، قانه ~~وإستصوب رأيه، وقال : بل الثواب لي ، وإفعل أنت ما تريد . # منها لكا. أن الإفرنج ملكوا صقلية في هذه السنة حوسذكره إن شاء الله. # ومنها : أن الخاتون بنت السلطان ملكشاه أرسلت نشكو إلى أبيها إعراض الخليفة عنها، ~~برا. 1. # فبعث إليها ms321 أبوها الطوشي صواب، والأمير بزان(5الئرجعاها إليه ، فأجاب الخليفة إلى ~~ذلك، وبعث معها بالنقيبين الكامل والطاهر، وجماعة من أعيان الأمراء، وخرج إبن ن ~~الخليفة أبو الفضل والوزير ، فشيعاها إلى النهروان وذلك في ربيع الأول منها، فلما وصلت يهن ~~إلى أبيها، توقيت في شوال من هذه السنة ب أصبهان ، فعمل عزائها(ت) ب بغداد سبعة آيام ، اق ~~ولل وأرسل الخليفة إلى السلطان أميرين لتعزيتها. # منها : أن في المحرم درس أبو بكر الشاشي ب المدرسة التاجية، ب باب أبرز ب ~~يغداد، وكان قد أنشاءها الصاحب تاج الملك أبو الغنائم على الشافعية. # منها ، أنه كانت حفتتة- عظيمة بين الروافض والسنة ، فرفعوا المصاحف، وقتل في ~~قريب من مئتي رجل وذلك لأن أهل الكرخ الرافضة سبوا الصحابة وأزواج رسول الله ، PageV11P492 ~~صلى الله عليه وسلم ، نم إرتفعوا إلى سب رسول الله عليه السلام ، وعليهم لعنة الله تعالى 11) ~~1 # وفيها : .... # وفيها : حج بالناس الأمير خمارتكين ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 4111- أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد ين أحمد، أبو نصر النيسابوري، ولد سنة عشريه # واربع مئة، وسمع أبا «الطيب. الطبري، وغيره ببلكد شتى، وتوفي في شعبان منها بنيسابور،. ### $ 12- أحمد بن محمد بن أحمد، أبو العباس الجرجاني ، قاضي البصرة ، سمع من التتوخي # وغيره، وكان رجلا ذكيا ، وتوفي في طريق البصرة فيها. ### $ 13*- عبد العزيز بن محمد ين علي بن إبراهيم بن تمامة، أبو نصر الهروي، سمع أبا يهيه # محمد الجراحي، وتوفي قي رمضان منها. ### $ _41- عبد الصمد بن أحمد بن علي، لبو محمد السليطي ، المعروف ب ظاهر(ة) # النيسابوري، رازي المولد والمنشأ ، نيسابورئ الأصل ، سمع الحديث الكثير ، ونسخ الكثير ، ~~وكان أحد الحفاظ وأوعية العلم ، سمع من أبي الطيب الطبري ، وكان صدوقا ، توفي ب ~~فمذان في هذه السنة. ### $ 415- علي بن كأبي6 يعلى بن زيد، أبو القاسم الدبوسي، من أهل تبوسة، بلدة PageV11P493 # بين سمرقند وبخارى ، ولي الدريس بالنظامية في بغداد ، وتوقي فيها في شعبان من هذه ~~السنآة. ### $ 416 - علي بن محمد ين علي الطراح، أبو الحسن المدير، توفي في ذي الحجة. ### $ 417 - أبو الحسن ms322 [علي] إبن المعوج، كاتب الزمام ، توفي فيها . ### $ 16- - محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد، أيو جعفر البخاري البيكندي ، الحتفسي في # الفروع، المتكلم للمعروف : ب قاضي حلب كان داعية إلى الإعنزال. # وقال إبن الجوزى : قال شيخنا عبد الوهاب : كان كذابا . توفي في هذه السنة ب بغداد . ### $ 419- محمد بن أحمد (10 1/و) بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل، أبو الفتح الأصبهاني ، حاي # ويعرف ب سمكويه (5)، ولد ب أصبهان سنة تسع(6) وأربع مئة ثم نزل هراة مدة، ثم خرج ~~عنها، وكان من الحفاظ المعروفين بالطلب والرحلة ، وسمع الكثير ، توفي ب نيسابور ليلة ~~الأربعاء سابع تعشر ذي الحجة منها. ### $ 420- أبو الحسين العاصمي ، عاصع حبن الحسن- بن محمد بن علي ين علصم بن مهران، ) # أبو الحسين العاسمي، ولد سنة سبع وتسعين ويثلاك مئة، وهو من أهل الكرخ اومن] ~~و ملاح البغاددة وظرافهم ، وله الأشعار الرائقة النادرة المستحسنة ، وكان من أهل الفضل ~~والأدب، وسمع أبا الحسين إين() بشران وغيره ، وحدث عن الخطيب ، وكان حافظا متقنا . # وقال إبن الجوزى : حدثنا عنه أشياخنا كثيرا، وأنشدونا من شعره، منه . PageV11P494 # [ من الكامل]. # ماذا على متلون الأخلاق %~% لو زلرني وأبثه أشواقي # حوأبوح بالشكوى اليه تللاء %~% وأفض ختم الدمع من آماقي قهن # فعساه يسعح بالوصال لمدتف %~% ذي لوعة وصيابة متناق9 # أسر الفؤاد ولم يرق لموثق %~% ما ضره لو جاد بالأطلق # ان كان قد لسعت عقارب صدغه %~% قلبي ، فإن رئضا به ترياقي # يا قانلي ظلما بسيف صدوده %~% حاشاك تقتلني بلا إستحاققه # ما مذهبي شرب السلاف وإنني %~% لأحب اشرب] سلافة الأرياق # سقيتي دمعي ومايروى به %~% ظمائي ، ولكن لا عدمت الساقي # ومن شعره الرائق. [ من الكامل] # لهفي على قوم بكاظمة %~% ودحنهم والركب معرض # لم تترك العبرات مذبعدوا %~% لي مقلة ترنوتغتمض # رحلوا فطرفي دمعه هطل %~% جار وقلبي حشوه مرضه # وتعوضوا لا ذقت فقدهم %~% عني، ومالي عنهم عوضغه # أقرضتهم قلبي على ثقة %~% بهم فما ردوا الذي اقترضوا # توفي عاصم في جمادى الآآخرة من هذه السنة ، ودفن في مقبرة جامع المدينة . ### $ 421- الإمام البزدوي(ك)، علي بن محمد بن الحسين ms323 بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن ايه # مجاهد، أبو الحسن المعروف: ب فخر الإسلام البزدوي الفقيه الكبير بما وراء النهر ، ~~صاحب الطريقة على مذهب أبي حنيفة رضى الله عنه ، ويكنى ب أبي العسر ، وهو آخ ~~القاضي محمد(د) الكنى ب أبي اليسر، روى عنه صاحبه أبو المعالي محمد بن نصر بنقن ~~منصور المديني ، الخطيب ومن تصانيفه: «المبسوط3، أحد عشر مجلدا، وتترح الجامعحان ~~الكبير وشرح الجامع الصغير، وله في أصول الفقه كاتب مشهور بأصول البزدوي. PageV11P495 # وتوفي يوم الخميس خامس رجب من سنة إثتتين وثمانين وأربع مئة، وذفن على باب مسجده ~~مدينة سمرقتد. والبزدوي: نسبة إلى بزدة . وهي قلعة حصينة على ستة فراسخ من تستفه ، اق ~~والقياس في النسبة إليها: تبزدي0، ولكن زادوا فيها الواو ، وقالوا: الزدوي6، ولهم زيادات في ~~النسب كما في النسبة إلى الري الرازي ونحو ذلك. PageV11P496 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثالثة والثماتين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هسو المقتدي بأمر الله ، وأصحاب البلد علىة ~~حالهم، والبلاد آمنة ، غير أن في جمادى الأولى دهم أهل البصرة رجل ~~اسمه بليال5)(كا كان ينظر في النجوم، فإستغوى خلقا من أهلها، وزعم أنه ~~المهدي، وأحرق من البصرة شيئا كثيرا، من ذلك : دلر [كتب] كانت ~~أول دار وقفت في الإسللم ، وفيها كتب كثيرة ، وأنلف شيئا كثيرا منق ~~الدواليب والمصانع وغير ذلك. # وفى تاريخ بيبرس(ذا: ورد إلى بغداد في بعض السنين رجل أشقر من سواد النيل يدعي الأب ~~والنجوم فلقبه أهل بغداد إنليا]. وكان نازلا في بعض الخانات ، فسرق ثيابا من الديياج ~~وغيره، فأخفاها في خلقا ، وسار بها فرآها الذين يحفظون الطريق ، فمنعوه من السفر إتهاما ~~له، وحملوه إلى المقدم عليهم ، فأطلقه لحرمة العلم. # فسار إلى أمير من أمراء العرب في بلاد بني عامر ، وبلاده متاخمة الأحساء، وقال له: ~~أنت ملك الأرض، وقد فعل أجدادك بالحاج كذا وكذا ، وكانت أفعالهم أفعالا مشهورة ~~مذكورة في التواريخ، وحستن له نهب البصرة وأخذها ، فجمع من العرب ما يزيد على عثرة جه ~~آلاف مقانل ms324 وقصد البصرة، وبها العميد [عصمة]، وليس معه من الجند إلا اليسير، لكون ~~الدنيا آمنة من ذاعر ، ولأن التاس في جنة من هيية السلطان ، فخرج إليهم في أصحابه PageV11P497 ~~وحاربهم، ولح يمكتهم من دخول البلد، فأتاه من أخبره أن أهل البلد يريدون أن يسلموه إلى عه ~~العرب ، فخاف ، ففارقهم ، فقصد الجزيرة التي هي مكان القلعة ينهر معقل . # قلما علم أهل الجزيرة يذلك ، فارقوا ديارهم وإنصرفوا . ودخل العرب حيتئة اليصرة وقده ~~قويت تفوسهم ، وملكوها ، ونهبوا ما فيها نهبا شنيعا ، وكانو ينهبون نهارا وليلك، وأحرقواه ~~مولضع عدة ، وفي جملة ما أحرقوا داران للكتب ، أحداهما أوقفت قبل أيام عضد الدولة ~~ابن بويه، فقال عضد الدولة : هذه مكرمة سبقنا إليها ، وهي أول دار وقفت قي الإسلام، # والأخرى أوقفها الوزير لآبو منصور إبن شاه مردان ، وكان بها نفائس الكنب وأعيانها . # وأخربت وقوف البصرة التي لم يكن لها نضير ، من جملتها : وقوف على الحمال الدائرة على جيه ~~شاطئ دجلة ، وعلى الدواليب التي تحمل الماء ، وترقيه إلى القنى الرصاص الجارية إلى ~~المصانع، وهي على فراسخ من اليلد ، وهي من عمل محمد بن سليمان الهاشمي وغيره . # وهذا أول حريق(ل) جرى في لآيام ملكشاه، فلما فعلوا ذلك ، وبلغ الخبر بغداد إنحدر سعد الدولة ~~كوهرائين، وسيف الدولة صدقة إبن مزيد إلى البصرة لإصلاحها. # ثم أن مقدم العربب ابلياه أخذ ي البحرين ، وأرسل إلى السلطان ، فشهره ب بغداد على جمل هيهن ~~وعلى رأسه طرطور، وصنقع بالدرة، والناس يشتمونه ، ثحم أمر به فصلب . # وفيها : إجتمع قسيم الدولة صاحب حلب مع جماعة من الأمراء، وفتعوا حمص من يد ن ~~إبن ملاعب، وأسروه وأفلت بعد مدة ودخل مصر ، ثح عاد منها وتسلع قلعة أفامية. # وفيها: فتح تاج الدولة صاحب دمشق مدينة عرقة . # وفيها : في المحرم ورد الفقيه ، أبو عبد الله الطبري بمنشور نظام الملك بالتدريس PageV11P498 ~~بالتظاميةلة) ي بغداد فدرتس بها، ثم في ربيع الآخر ورد الفقيه، أبو محمد عيد الوهاب ~~الشيرازي بمنشور (1 1 1/و) آخر منه بالتدريس بها فإتفق الحال على أن يدرتس هذا يوما ms325 ~~وهذا يوما. # وفيها : ..... # وفيها : حج يالناس خمارتكين على العادة. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 42- جعفر بن محمد بن جعقر إبن المكتفي بالله، أبو محمد ، سمع [أبا] القاسع إبن (ل) # بشران وغيره ، حدك عنه عبد الوهاب وأتتى عليه ، وتوفي في جمادى الآخرة منها، ودفنهيه ~~في مقبرة باب حرب وبلغ ستا وتسعين سنة. ### $ 423- محمد بن أحمد بن عمر، أبو يعلى المؤذن ، سمع أبا الحسن علي بن عبد الله بنقين # إراهيم الهاشمي ، وكان شيخا صالحا خيرا، توفي في ذي القعدة منها ، وذقن في مقبسرة ~~الخلد على شاطئ الفرات. ### $ 424- محمد بن علي بن الحسن، أيو طالب الواسطي، حدث عن القاضي أبي الحسين # اين المهندي، وغيره، سمع مته صاعد بن سيار ، توفي ب خراسان في هذه السنة. ### $ 425- محمد بن علي بن محمد بن جعفر، أبو سعد، ولد في سنة أربع مئة، وسمع من # أبي الحسين إبن بشران وغيره، وروى عنه عبد الوهاب، وأنتى عليه، توفي فيها ب بغداد ~~ارحصهآ الله PageV11P499 ### $ 426- محمد بن علي ين الحسن بن محمد إبن أبي عنمان عمرو بن محمد بن عثمان بن يجه) # المنتاب الدقاق ، وهو أخو أبي محمد وأبي تمام وهو أصغرهم ، سمع أبا عمر إن مهدي ~~وشيره، وكان تقة دينا، وتوفي يوم الأربعاء النصف من جمادى الآخرة ، ودفن في مقبرة ~~الشونيزية. ### $ 427- محمدا3) بن أحمد بن اللحاس العطار، ويعرف بإبن الجبان، سمع إبن رزقويه، وغيره، # وروى عنه عبدالوهاب، وقال: كان رجلا صالحا، وكان مزاحا، وتوفي يوم الجمعة شامن ~~رجب منها، وذفن بسه باب حربا. ### $ 423- (مكرر) محمد بن أحمد ين محمد آبو يعلى، وقد ذكر الآن] . ### $ 426- الوزير إبن جهير ، أبو تصر محمد بن محمد بن جهير، الملقب: فخر الدولة، أحد # مشاهير الوزراء، وزر للقائم بأمر الله. تم لولده المقددي ، ثح عزله السلطان ملكشاه، وولاه، ~~ديار بكر وغيرها ، وإتفق موته في هذه السنة ب الموصل وهي البلدة التي ؤلد بها()) .ه ~~ر وقال إبن خلكان: وكان ذا رأي وعقل ، وحزم وتدبير ، خرج من الموصل لأمر يطوله ~~شرحه، وصار ناظر الديوان ب ms326 حلب ، ثح صرف عنه، وإنتقل إلى آمد وجلس بها مدة بطالا،جه # ثم توصل إلى أن إستوزره الأمير نصير الدولة أحمد بن مروان الكردي ، صاحب ميافارقينه ~~وديار بكر، ولم يزل على ذلك إلى أن توفي نصير الدولة ، وقام بالأمر ولده نظام الدين ، ~~فأقبل عليه وزاد في إكرامه ، ثم خطر له التوجه إلى بغداد ، وكان يكاتب الإمام القائم بأمر ~~الله، وأرسل إبن مروان خلفه من يردهآ ، فلم يقدر عليه. PageV11P500 # وتولى وزارة القائم في سنة أربع وخمسين ولربع مثة ، ودلم فيها إلى أن توفي القائم ، وتولى يهن ~~لولد] ولده المقتدي بأمر الله ، فأقره على وزارته مدة سنين ، ثم عزله عنها ، باشارة الوزير ~~نظام الملك ، ثم ولاه السلطان ملكشاه على ديار بكر ، وتوفي فيها. # وكانت ولادته سنة ثمان وتسعين وثلثث مئة ب الموصل، وتوفي بها في رجب ، وقيل: في ~~محرم سنة ثلاث وثشانين وأربع مئة ، ودفن في يل ثوبة، وهي النل التي في قبالة الموصل ~~يفصل بينهما عرض الشط. # وفى عنوان السير: تفخر الدولة أبو نصر محمد بن محمد بن جهير، وهو من أهل الموصل ، قياهن ~~خدم أمراء العرب ، ووزر لإبن مروان بديار بكر (111/ظ) ووزر للقائم بأمر الله في ذي ~~القعدة سنة أربع وخمسين ولربع مئة ، وللمقندي بأمر الله سبع عشرة سنة ، وعزل عنها فيهنه ~~ثامن ذي القعدة سنة إحدى وسبعين(6). # وخرج إلى حلة نور الدولة ، وكان عمره حين مات خمسا وشانين ستة . وكان كريما معروفا ~~ببذل المال، والمرؤة في الطعام». # وجهير: بفنح الجيم وكسر الهاء # وقال السمعانى : هو بضم الجيم، وهو غلط ، يقال رجل جهير ، بين الجهارة، أي ذو ~~منظر، ويقال أيضا : رجل جهير الصوت بمعنى جهوري الصوت. PageV11P501 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الرابعة والثمانين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المقتدي بأمر الله ، وصاحب العراقين وخراسان وشيرها جه ~~السلطان ملكشاه السلجوقي . ودخل بغداد في رمضان ومعه وزيره نظام الملك . وقد خرج ~~لتلقيه قاضي القضاة أبو بكر الشامي وإبن الموصلايا المسلماني، وجاعت ملوك الأطرلف ~~إليه للسلام عليه. منهم ms327 : أخوه تاج الدولة تتش صاحب دمشق ، وأتابكه قسيع الدولة آقستقر ~~صاحب حلب. # وفي ذي الحجة عمل السلطان ملكشاه للصكق (ق)، وهو: إشعال النيران والشموع العظيمة ~~في السميريات والزوارق الكبار ، وعلى كل زورق قبة عظيمة . # وخرج أهل بغداد للفرجة ، فباتوا على الشواطئ ، وزينت دجلة بإشعال النار . # ووصف الشعراء ما جرى تلك الليلة ، فقال أبو القاسم المطرز . PageV11P502 # امن البسيط] # وكل نار على العشاق مضرمة %~% من نار قلبي أو من ليلة الصتدق # نار تجلت بها الظلماء وأشتبهت %~% بسدفة الليل فيه غرة الفلق # وزارت الشمس فيها الليل واصطلحا %~% على الكواكب بعد الغيظ والحنق # مدت على الأرض بسطا من جواهرها %~% ما بين مجشمع وار ومفترق # مثل المصابيح إلا أنها نزلك %~% من السماء بلارجم ولاحرق # أعجب بنار ورضوان يسعرها %~% ومالك قائع منها على فرق.جه # في مجلس ضحكت روض الجنان له %~% لما جلاتغره عن واضح يققجغه # وللشموع عيون كلما نظرت %~% تظلمت من يديها أنجح الغسق # من كل مر هفة الأعطاف كالغصن %~% المياد ، لكنه تار من الورق # إني لأعجب منها وهي وادعة %~% تبكي وعيشتها في ضربة العنقح # وفي هذه السنة أمر السلطان ملكشاه بعمارة جامعه المنسوب إليه بظاهر السورا1). يهن # وفى تاريخ بيبرس(ق): وفيها أمر السلطان بعمارة جامعه ، وعمل الأمراء والوزراء لهم ذورا ~~يسكنوتها ، فلع تطل مدكهم بعدها وتقرق شملهع بالموت والقنل، ولم تغن عنهم عساكرهم، ~~فسبحان من لا يزول ملكه بالياقي. ### || ذكر أخذ الفرنج جزيرة صقلية # وسيب ذلك: أن صقلية كان عليها الأمير أبو الفتوح يوسف ين عبد الله بن أبي الحسين سنة PageV11P503 ~~ثمان وشانين وثلاث مئة ولاه عليها العزيز العلوي ، صاحب مصر وأفريقية ، فأصابه في ن ~~هذه الستة (112 ظ) فالج فتعطل جانبه الأيسر، وضعف الجاتب الأيمن ، فإستتاب إبنه جعفرا ~~فبقي كذلك ضايطا للبلكد حسن السيرة في أهلها إلى سنة خمس ولآربع مئة، فخالف عليه أخوه ~~علي، وأعانه جمعا من البرير والعبيد ، فخرج إليه أخوه جعفر من المدينة ، فأقتتلوا، وقتل ~~من البربر والعبيد خلق كثير، وهرب من بقي منهم ، وأخذ علي أسيرا ، فقتله أخوه جعفر ، قه ms328 ~~وعظع قتله على أبيه ، فكان بين خروجه وقتله ثماتية أيام. # وأمر جعفر أن يتفى كل بربري بالجزيرة ، فنفوا إلى أفريقية ، وأمر بقدل العبيد ، فقلوا عن ~~آخرهم، وجعل جنده كلهم من أهل صقلية ، فقل العسكر بالجزيرة ، وطمع أهل الجزيرة فين ~~الأمراء، فلم يمض الا اليسير حدى ثار أهل صقلية ، وأخرجوه، وخلعوه ، وأرادوا قتله. # وسبب ذلك ، أنه ولى عليهم إنسانا صادرهم ، وأخذ الأعشار من غلاتهم ، وإستخف ~~بقوادهم وشيوخ البلاد ، وقهر جعفر وإخوته، وإستطال عليهم ، فلم يشعر إلا وقد زحف أهل ~~البلد كييرهم وصغيرهم ، فحصروه في قصره ، وأشرفوا على أخذه ، فخرج إليهم ابوه يوسف جه ~~في محقة، وكانوا له محبين ، فلطف بهم ورفق، فيكوا رحمة له من مرضه وذكروا له ما ~~أحدث إينه عليهم ، وطلبوا أن يستحمل إبنه أحمد المعروف : بالأكحل ، ففعل ذلك. # وخاف يوسف على إينه جعفر منههم ، فسيره في مركب إلى مصر وسار آبوه يوسف بعده، ~~ومعه من الأموال ستة مئة ألف وسبعون ألفا، وكان ليوسف من الدواب ثلثة آلاف ~~ججرة، سوى البغال وغيرها ، ومات ب مصر وليس له داية واحدة . # ولما ولي الأكحل أخذ أمره بالحزم والاجتهاد ، وجمع المقاتلة، وبث سراياه في بلاد الكفرة، ~~فكانوا يحرقون ويغنمون البكد ويسبون، وأطاعه جميع قلاع صقلية التي للمسلمين . # وكان لللكحل اين يسمى جعفر ، كان يستخلفهآ إذا سافر ، فخالف سيرة أبيه ، فسار جماعة من بجيه ~~أهل صقلية إلى المعز بن باديس، وشكوا إليه ما حل بهم وقالوا : نكيب أن نكون في طاعدك، ~~وإلا سلمنا البلاد إلى الروم. PageV11P504 # فسير معهم ولده عبد الله في عسكره ، فدخل المدينة ، وحصر الأكحل في الخالصة، ثم ياه ~~إختلف أهل صقلية، وأراد بعضهم نصرة الأكحل ، فقنله الذين أحضروا عبد الله بن المعزان) . # ثم إن أهل صقلية رجع بعضهم على بعض، وقالوا : أدخلتم غيركم عليكم ، والله لا كانت ~~عاقبة أمركم إلى خير ! فعزموا على حرب عسكر المعز، فإجتمعوا وزحفوا إليهم ، فإقتتلوا ، ~~فإنهزم عسكر المعز ، وقتل منهم ثمان منة رجل ورجعوا في المراكب إلى أفريقية ، وولى ~~أهل الجزيرة عليهم حسنأ الصمصام، أخالت) ms329 الأكحل ، فإضطربت أحوالهم وإستولت الأراذل، ~~وإنفرد كل إنسان بيلد ، وأخرجوا الصمصام ، وانقرد القائد عبد الله بن منكوت(اب ~~مازر وطرابنش و غير هما . # وإنفرد القائد علي بن نعمة المعروف بإبن الحواس (ن) ب قصريانه انا ويرجنت، ~~وشيرهما. # وإنفرد إن الثمنة ، بمدينة سرقوسة، وقطانية، وتزوج بأخت إبن الحواس و [ثم إنه]() ~~جرى بينه وبينها كللم وأغلظ كل منهما على صاحبه وهو سكران ، فأمر إبن الثمتة، ~~بفصدها في عضديها وتركها لتموت، فسمع ولده(57) إيراهيم، فحضر، وأحضر PageV11P505 ~~الأطباء (112لظ) وعالجوها إلى أن عادت قوتها ، ولما أصبح أبوه ، ندم وإعتذر إليها ~~بالسكر، فأظهرت قبول عذره. # وطلبت بعد مدة أن تزور أخاها، فأذن لها ، وسير معها التحف والهدايا ، فذكرت لأخيها ما ن ~~فعل بها، فحلف أن لا يعيدها إليه ، فجمع إبن الثمنة عسكره وكان قد إستولى على أكثر ~~الجزيرة وحصر إبن الحواس ، ب قصرياتة، فخرج إليه وقاتله ، فإنهزم إبن الثمنة،) ~~وتبعه إلى قرب مدينته قطانية ، وعاد عنه بعد أن قل من أصحابه فأكثر. # فلما رأى إبن الثآمنة أن عساكره تمزقت ، سولت له نفسه بالإنتصار بالكفار لما يريده الله ~~تعالى، فسار إلى مدينة مليطو، وهي بيد الفرنج ، وكان ملكها إذ ذاك ترجار الفرنجي ، ~~في جمع من الفرنج ، فوصل إليهم إبن الثمذة، وقال: أنا أملككم الجزيرة! فقالوا : إن فيها ~~جندا كثيرا لا طاقة لنا بهم ، فقال : إنهم مختلفونل). وأكثرهم يسمع قولي ، ولا يخالفون قيه ~~أمري. فسلروا معه في رجب سنة أربع واربعين وأربع مئة فلم يلقوا من يدافعهم، فإستولوا ~~على ما مروا به في طريقهم ، وقصد بهم إلى بقصريانة»، فحصروها، فخرج اليهم إبن ج ~~الحواس فقاتلهم ، فهزمه الفرنج ، فرجع إلى الحصن ، ورحلوا عنه، وساروا في الجزيرة ~~فاستولوا على مولضع كثيرة، وقارقها كثير من أهلها من العلماء والصالحين ، وسار جماعة ~~من أهلها إلى المعز بن باديس ، وذكروا له ما الناس فيه من الخلف وغلبة الفرنج على كثير ~~منها، فعمر إسطولا كبيرا وشحنه بالرجال والعدد ، وكان الزمان شتاء ، فهاج عليه البحر ، ق ~~فغرقوا ولع ينج متهم إلا القليل. # وكان ذهاب ms330 هذا الإسطول مما أضعف المعز ، وقوى عليه العرب حنى أخذوا البلاد منه ، نة ~~فملك حينيذ الفرنج أكثر البلاد على مهل وتؤدة لا يمنعهم أحد. # وإشنغل صاحب أفريقية بمادهمه من العرب ، ومات المعز في سنة ثلكث وخمسين واربع PageV11P506 ~~مئه، وولي إبنه كميم، فبعث أسطولا وعسكرأ إلى الجزيرة، وقدم عليه ولديه أيوب وعليا، ~~فوصلوا إلى صقلية ، فنزل أيوب او] العسكر [المدينة]، وتزل علي جرجنت، آشم ~~انتقل أيوب إلى جرجنت]، وأقام بها ، قأمر علي إبن الحواس أن ينزل في قصره، وأرسل ~~إليه هدايا كثيرة. # فلما أقام أيوب بها أحبه أهلها ، وحسده إبن الحواس ، فكنب إليهم ليخرجوه ، فلم يفعلوا، فسار ~~إليه في عسكره وقاتله ، فتد على أهل جرجنت ما فعل إبن الحولس بأيوب ، وقساتوا معه ، اهة ~~فبينما إبن الحواس يقانل أتاه سهم غريب فقنله ، فملك العسكر عليهم أيوب. # ثم بعد ذلك جرى بين أهل البلد وبين عبيد تميم فتتة أدت إلى القتال، ثم زاد الشر بينهم، فرجعه ~~أيوب وعلي أخوه في الأسطول إلى أفريقية وصحبهم جماعة من أعيان صقلية ~~والأسطول، فلم يبق للفرتج ممانع، فإستولوا على الجزيرة، ولم يتبت بين أيديهم غيريه ~~قصريانة()، وجرجنت ، فحصرهما(6 الإفرنج وضيقوا على المسلمين بهما، فضاق الأمر على ~~أهلهما حتى أكلوا الميتة، ولم يبق عندهم ما يأكلونه. # فأما أهل جرجنت ، فسلموها إلى الفرنج . وبقيت قصريانة بعدها ثلاث سنين ، فلما إشدر ~~الأمر عليهم أذعنوا إلى التسليم ، فتسلمها الفرتج سنة أربع وشمانين وأربع مئة، وملك رجار(4) ~~جميع الجزيرة ، وأسكنها الروم والفرنج مع المسلمين . # ومات رجار(ق) بعد ذلك قبل التسعين (113او) والأربع مثة، وملك بعده ولده [رجار]، فسلك ~~طريق المسلمين من الجنائب والحجاب والسلاح دارية، والجاندارية ، وغير ذلك، وخالفهن ~~عادة الفرنج ، فإنهم لا يعرفون شيئا من ذلك. # وجعل له ديوان المظالم ترفع انا إليه شكوى المظلومين فينصفهم ولو من ولده ، وأكرم PageV11P507 ~~المسلمين وقرتبهم، ومنع عنهم الفرنج فأحبوه . وعمر أسطولا كييرا ، وملك الجزائر التي يين ين ~~المهدية وصقلية، مثل : مالطة وقوصرة، وجربة، وقرقنة، وتطاول إلى ساحل أفريقية ~~، فكان منه ما نذكر إن شاء ms331 الله تعالى. ### || ذكر ملك أمير المسلمين بلاد الأندلس # وفي هذه الستة سار يوسف ين تاشفين أمير المسلمين من مركش إلى ستبتة، وأقام بها، وسير ~~العساكر مع سير بن أبي بكر إلى الأندلس ، فعبروا البحر، وأتوا إلى مدينة مرسية، ~~فملكوها، وأخذوها من صاحبها ، أبي عبد الرحمن إبن طاهر ، ثم ساروا إلى مديتة ~~شاطبة ودانية ، فملكوهما. # وكانبت بلنسية قد ملكها الفرنج شم أخلوها ، فملكها عسكر آمير المسلمين وعمروها، وكان ~~يوسف أمير المسلمين قد ملك غرناطة فيما قيل، ثم ساروا إلى إشبيلية فحصروها وبها ~~صاحبها المعتمد إبن عياد ، فملكوها وأخذوا المعتمد إبن عباد صاحبها وأرسلوه إلى ي ~~يوسف بن تاشفين فحبسه في أشمات حتى مات ، على ما تذكره إن شاء الله تحالى. # ولما فرغ سير وعساكر يوسف ين تاشفين من اتبيلية ساروا إلى العرية وكان بها صاحبها PageV11P508 ~~معمد بن معن بن صمادح، فلما بلغه أخذ إتبيلية ، ومسير العساكر إليه مات غما ونكدا، ~~ولعا مات سار ولده الحاجب بن محمد بن صمادح بأهله وماله عن ألمرية في اليحر إلى ~~بلاد بني حماد المناخمين لأفريقية ، فأحسنوا إليهم. # ثم قصد سير بطليوس، فأخذها من صاحيها عمر إن الأفطس ، وكان عمر اين ~~الأفطس ممن أعان سير على إبن عباد حتى ملك إشبيلية ، ثم رجع إبن الأفطس إلى ~~بطليوس، فسار إليه سير وملكها منه، وأخذ عمر إبن الأفطس وولديه الفضل وعباس ~~إبني عمر المذكور، فقلهم صبرا، ولم يترك سير(ت) من ملوك الأندلس سوى بني هود، فإنه لع ~~يقصد بلكدهم، وهي شرق الأندلس، وكان صاحبها المستعين بالله اين هود، يهادي يوسف بن ~~تاشفين ويخدمه قبل أن يقصد بلاد الأندلس، فرعى له ذلك حتى أنه أوصى إبنه علي بن هي ~~يوسف بن تاشفين عند مونه بنرك التعرض إلى بلد بني هود. # وفى تاريخ بيبرس : ولما سمع الفرنج بقصد عساكر المرابطين بلاد الأندلس خافوا أن ي ~~يملكوها ، ثم يقصدوا بلاكدهم ، فجمعوا وأكثروا ، وساروا ليساعدوا المعنمد إبن عباد،جه ~~ويعينوه على المرايطين، فسمع سيير ، مقلم المرابطين يمسيرهم ، ففارق إتبيلية وسار إلى ~~لقاء الفرنج، ms332 فقاتلهم وهزمهم وعاد إلى إشبيلية فحصرها ، ولم يزل الحصار مستمرا والقتال ~~دائما إلى العشرين من رجب. PageV11P509 # فإشتدت الحرب على أهل البلد ذلك اليوم ، ودخله المرابطون من موضع به ، ونهب جميع ~~ما فيه، ولم يبقوا على اسبد ولا لبد»، وسلبوا الناس ثيابهم ، فخرجوا من مساكنهم يسترون ق ~~عوراتهم بأيديهم، وسبيت المخدرات، وأنتهكت الحرمات ، وأخذ المعتمد أسيرا هو وأولاده ~~الذكور والإناث (113لظ) بعد أن إستأصلوا جميع ما لهم فلع يصحبهم من ملكهم بلغة زاد . # وقيل إن المعدمد سلم البلد بأمان ، وكتب نسخة الأمان والعهد ، واستحلفهم به لنفسه وأهله ~~وماله وعبيده، وجميع ما يتعلق بأسبابه ، فلما سلم لهم إشبيلية لم يفوا له ، وأخذوهم أسراء ~~وأموالهم غنيمة ، وسير المعتمد وأهله إلى مديدة أغمات ، فحبسوا بها ، وفعل أمير المسلمين ~~بهم أفعالا لع يسلكها أحد [ممن] قبله، ولا فعلها أحد ممن يأتي ابعده]، إلا من رضي لنفسه ~~و بهذه الرذيلة، وذلك أنه سجنهم ولم يير عليهم ما يقوم به ، حتى كانت بنات المعتمد يغزلن جه ~~للناس بالأجرة ينفقونها على أنفسهم، وذكر ذلك المعتمد في أبيات ترد عند ذكر وفاته حان شاء ~~الله تعالى. فأبان أمير المسلمين بهذا الفعل عن صغر نفس ولؤم قدرة . وهذه أغمات مدينة في نه ~~سفح الجبل بالقرب من مراكش. # قال أبو بكر بن اللبانة: زرت المعتمد في أغمات بعد أسره. وقلت هذه الأبيات، عدد ~~دخولي عليه [الخفيف] # لم يكن ذلك التقاف تقافا%~% كنت قلبأ به ، وكان شغافا # يمكث الزهر في الكمام ، ولكن %~% بعد مكث الكمام يدنو قطافا # وإذا ما الهلال غاب بغيم %~% لم يكن ذلك المغيب إنكسافا # إنما أنت ذرة للمعالي %~% ركب الدهر فوقه أصدافا # حجب البيت متك شخصا كريم %~% مشل ما تحجب الدنان السلفا # أنت للفضل كعبة ، ولو أني %~% أستطيع ، لإلنزمت الطوافا # قال: توجرتاقا بيني وبينه مخاطبات ألذ من غفلت الرقيب، وأشهى من رشفات الحبيب ، ~~وأدل على السماح من فجر على صباح . PageV11P510 # ولما قتل ولدا المعتمد وهما الفتح ويزيداك) بين يديه صبرا. # قال: [من الطويل] ~~# يقولون صبرا! لا سبيل إلى الصبر ms333 %~% سأبكي وأبكي ما تطاول من عمري # أفتح لقد فحت لي باب رحمة %~% كما بيزيد، الله قد زاد في ذخري # هو بكم المقدار عني ولم أمد %~% وأدعى وفيا قد نسبت إلى الغدر # فلو عدتما لإخترنما العود في الثرى %~% إذا أنتما أبصرتماني في الأسر # أبا خالدا أورثتي البث خالدا %~% أبا النصر مذ ودعت ودعني نصري # وكان المعتمد يكاتبه فضلاء البلاد وهو محبوس بالنظم والنثر ، ينوجعون له ويذمون الزمان هيه ~~وال وأهله حيث مثه منكوب ، فمن ذلك ما قاله عيد الجبار إبن أبي بكر بن حمديس (5ا يذكر ~~سنرهم عن إشبيلية إلى أغمات: [من الطويل] # جرى ل چد بالكرام عشور %~% وجار زمان كنت منه تجيد # لقد أصيحت بيض الظبى في غمودها %~% إنانا لترك الضرب وهي تكور # ولما رحلتع بالندى في أكفكم %~% وقلقل رضوى منكم وثيير # رفعت لساني بالقيامة قد الآتت %~% فهذى الجسال الراسيات تسير # وقال إبن اللبانه شاعره: [من البسيط] # تبكي السماء بمزن رائح غاد %~% على البهاليل من إبناء عباد(ه11/و) # على الجبال الني هدت قواعدها %~% وكانت الأرض منها تحت أوتاد # عريسة دخلتها النائبات على %~% أساود منهم فيها وآسا # وكعبة كانت الآمال تعمرها %~% فاليوم لا علكف فيها، ولاباد PageV11P511 # وقال أبو بكر امحمد بن] عيسى بن اللبانه الداني من مدينة دانية: كنت يوما عند الرشيد ~~ابن المعتمد في ميلس أنسه فجرى نكر غرناطة، وملك أمير المسلمين لها ، وقد ذكرتا ~~أخذها في وقعة الزلاقة»، فلما ذكرناها ، تفجع وتلهف وإسترجع، ودعونا لعصره بالدوام ، ~~ولملكه بتراخي الأيام ، فأمر أبا بكر الإشييلي بالغناء فغنى: امن البسيط] # يا دار مية بالعلياء فالسند %~% [أقوت]، وطال عليها سالف الأبد # فإستحالت مسرته وتجهمت أسرته، ثم أمر بالغناء من خلف السدر، فغنى: امن البسيط] # إن شئت أن لا ترى صبرا لمصطبر %~% فأنظر على أي حال أصبح الطل # فتأكد تطيره وإشتد أربداذ وجهه، وأمر مغنية له ، فغنت: [من البسيط] # يا لهف نفسي على مال أجود به %~% على المقلين من أهل المروعات # إن إعتذاري إلى من جاء يسألني %~% ما ليس عندي لمن إحدى المصيبات # قال بان ms334 اللبانة : # فلافيت الحال بأن قمت وقلت: امن البسيط] # محل مكرمة لا هد مبناه %~% وشمل مأئرة لا شتهآ الله # البيت كالبيت لكن زاد ذا شرفا %~% إن الرشيد مع المعتد ركناه # ثاو على أنجم الزهراء مقعده %~% وراصل في سبيسل الله مثواه # حتم على الملك أن يقوى وقد %~% وصلت، بالشرق والغرب يمناه ويسراه # فلعمري لقد بسطت نفسه وأعدت عليه بعض أنسه على أني وقعت فيما وقع فيه الكل بقولي: ~~البيت كالبيت*. وأمر إير ذلك بالغناء فغنى: امن الكامل] # ولما قضينا من منى كل حاجة %~% ولم يبق إلا أن تزم الركائب # فأيقنا أن هذه الطير، تحقب للغير . PageV11P512 ### || ذكر ابدداء ملك الباطنية لقلاعهم بالعجع والديلم # وفي هذه السنة ، وقيل في سنة ثلكث وثمانين وأربع مثة كان ابتداء ملك الباطنية لنلك ~~المواضع. # فأول قلعة ملكوها قلعة [يناحية](ة) تسمى تروذبار»/0)11) من نواحي الديلم ، وكانت هذه القلعة ة ~~ل قماج صاحب السلطان جلال الدولة ونائبه بها ، فأعطاه الحسن إبن الصباح الباطني ~~الفأ ومثتي دينار، فسلمها إليه . وأصل الحسن هذا من مرو، وكان كاتبا للرئيس عبد الرزلق ~~إبن بهرام()، تح سار إلى مصر، فلقى من دعاة الباطنية مذهبهم، نم عاد هو داعية القوم ~~ورأس مذهبهم ، فتبعهآ خلق كتير. # ولما عظع أمره واستفحل بعث إليه السلطان جلال الدولة يتهدده ويدعوه إلى طاعته، فلماه ~~حضر عنده رسول السلطان، أحضر جماعة من أصحابه ، فأومئ إلى شاب منهم وقال له: ~~أقتل نفسك ، ففعل ، ثم أومئ إلى أخر بأن يرمي نفسه(*1 1لظ) من القلعة ففعل، وتقطع، فقال ~~و لرسول السلطان: «إن رعيتي من هؤلاء سبعون ألفأ هذه () طاعتهم وهذا هو الجواب»، فعاد ~~رسول السلطان وأخبره بذلك ، فدعجب ، وتركهم واشتغل عنهم. # ثم استولوا على قلاع كثيرة ، وغلبوا عليها منها: قلعة الموت» وهي مقر عظيم وكرسي ن ~~مملكتهم. ### || ذكر بقية الحوادث # منها: أن في رمضان عزل الوزير أبو شجاع من وزارة الخليفة وتولى عميد الدولة ، ق ~~فأنشد عند عزله: PageV11P513 # من الوافر] # تولاها وليس له عدو %~% وفارقها وليس له صديق # ثم جاء كتاب نظام الملك بأن يخرج من ms335 بغداد، فخرج إلى عدة أماكن، فلم تطب له، فعزم على ~~الحج، ثم طابت نفس نظام الملك عليه وبعث إليه يسأله أن يكون عديله إليها. # منها (دا: أن في جمادى الأولى منها قدم الشيخ أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي ~~من أصبهان إلى بغداد ، على الدكريس ب النظامية بها، ولقبه نظام الملك تزين للدين شرف ~~الأنمة». # ومنها : أنه كانت ز لازل كثيرة ب الشام وغيرها ، فهدمت بنيانا كثيرآ، وكان من جملة ~~ذلك تسعون برجا من سور أنطاكية ، وهلك تحت الردم خلق كثير. # منها : أن قسيم الدولة اقسنقر صاحب حلب حاصر قلعة أقاميه وفحها من يد إينن ~~ملاعب، وأسره وبعثه إلى الشرق، وعاد إلى حلب. # منها : أن أمير الجيوش بتى باب زويلة - الذي - هو في وقتتا هذا - وعلا أبراجهآ ~~ب القاهرة. PageV11P514 # كذا قاله بيبرس في تاريخه. # وذكر فى كتاب خطط مصرن تبأن باب زويلة ، وباب النصر ، وباب الفتوح بناهن ~~الأفضل إين أمير الجيوش، ويقال : العزيز العلوي العبيدي هو الذي بنى باب زويلة، ~~ولكن ما كمله ، وتممه بدر للجمالى [و] هو أمير الجيوش. # وفيها : ..... # وفيها : حج بالناس الأمير خمارتكين. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 42 - عبد الرحمن بن أحمدات) بن علك، أبو طاهر ، ولد ب أصبهان ، وسمع الحديث ) # وتققه ب سمرقند ، وهو كان السبب في فتحها وكان من رؤساء الشافعية ، حتى قال يحيى إينن ~~مندة: لعم نر فقيها في وقتا أنصف منه ، ولا أعلع ، وكان بهيج المنظر ، فصيح اللهجة ~~وكانت له نعمة كبيرة، وكان يقرض الأمراء خمسين لآلف دينار وما زلد. وتوفي ب بغداد، ~~وذفن ب تربة أبي إسحاق إلى جاتبه. ### $ 430 - علي بن أحمد بن عبد الله بن البطر())، أبو طاهر الدقاق ، توفي يوم الأربعاء ساس # عشر صفر من هذه السنة. PageV11P515 ### $ 431 - علي ين الحسين إبن قريش، أبو الحسن البناء(5) ، ولد سنة ثمان وتسعين وثلكك # مئة، وحدث عنه أشياخ إبن الجوزي ، وتوفي يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة منها، ودفنهغه ~~هه باب حرب. ### $ 132- عفيف القائمي، كان له اختصاص بالقائم بأمر ms336 الله ، توفي في هذه السنة رحمه الله. ### $ 433- محمد بن عبد السلام بن علي بن عمر ين عفان، أبو الوفاء الواعظ، سمع أبا علي # إبن اما شاذان، وتوفي يوم الأحد رابع [عشر] جمادى الآخرة منها، ودفن في داره ب قطيعة ~~عيسى. ### $ 434- محمد ين عبد السلام بن علي بن نظيف، أبو سعد الصيدلاني ، سمع أبا طالب) # الزآهري ، توفي يوم الخميس حادي عشر ذي القعدة من هذه السنة. ### $ 435- محمد بن أحمد بن علي بن حامد، أبو نصر المروزي ، كان إماما في القراءلت ، قاة # أوحد وقته، وصنف فيه التصاتيف. وغرق مرة في اليحر ، فذكر أنه كان الموج يلعب به ، ن ~~فنظر إلى الشمس، وقد زالت ، ودخل وقت الظهر، فغاص في للماء ، ونوى الظهر (15 1 {و) ~~وشرع في الصلاة على حسب الطاقة ، فخلص ببركة ذلك ، وتوفي يوم الأحد ثاني عشر ذي ن ~~الحجة منها، وهو إبن نيف وتسعين سنة. ### $ 436 - محمد بن عبد الله بن الحسين، أبو بكر الناصح() الحنفي، قاضي قضاة الري # سمع وحذك، وكان فقيها مناظرا مكلما يميل إلى الإعنزال ، وكان وكلاء مجلسه يميلون إلى يا ~~أخذ الرتشا، فصرف عن قضاء نيسابور، وتوجة إلى الري ، قاضيا ، وتوفي في رجب منها . PageV11P516 ### $ 437 - أرتق، جد الملوك الأرتقية ، وهو أرتق بن أكسب ، وقيل : أكسك التركماني جد # الملوك الأرتقية الذين ملكوا ماردين إلى يومنا هذا. # وقال إبن خلكان: هو رجل من التركمان ، تغلب على خلوان والجبل ، ث سار إلى الشام ~~مفارقا لفخر الدولة [أبي) نصر بن محمد إبن جهير خائفا من السلطان محمد بن ملكشاه، ~~وذلك سنة ثمان وأربعين وأريع مية ، وملك القدس من جهة تاج الدولة نتش السلجوقي. وكان ~~رجلا شهما ذا عزمة وسعادة وجد وإجتهاد. توفي في سنة أربع وتمانين وأربع مئة. # ولما توفي نولى موضعه بالقدس ولداه ايلغازي (3 )، وسقمان ، إينا أرتق ، ولع يزالا به ~~حتى قصدهما الأقضل شاهنشاه1 ل) أمير الجيوش ب مصر بالعساكر المصرية ، فأخذه منهما ، قيهن ~~في شوال سنة إحدى وتسعين وأربع مئة ، وقيل: في شعبان سنة إثتتن وتسعين واربع ms337 مئة، ~~وتوجها إلى بلاد الجزيرة الفراتية وملكا ديار بكر . # وصاحب قلعة ماردين الآن من أولاده ، وأرتق : يضم الهمزة وسكون الراء، وضم الناءي ~~العشتاة من فوق وفي آخره قاف ، وأكستب ، بفتح الهمزة ، وسكون الكاف ، وفتح السينق ~~الصهملة، وفي آخره ياء موحدة . وقيل أكسك بالكاف في آخره يدل الباء. هكذا ضبطهما ~~أكثر المؤرخين، والأصح ما ضبطهآ إبن خلكان حيث قال : أرثق بفتح الهمزة وسكون الراء، ~~وضح الداء، وهو لفظ تركي ومعناه : الراجح، وأكسك يفتح الهمزة ، وسكون الكاف، وضم ~~السين المهملة وفي آخره كاف ، وهو أيضا لفظ تركي ومعناه : الناقص . PageV11P517 ### | فصل فيما وقع من العوادث في السنة الخامسة والثمانين بعد الأربع مئة # إسهلت هذه السنة والخليفة المقددي بأمر الله ، وأصحاب البلاكد على حالهم، غير أن السلطانقن ~~ملكشاه ووزبرهآ تظام الملك ماتا في هذه السنة. ### || ذكر وفاة السلطان ملكشاه # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته : # هو السلطان الكبير جلال الدولة أبو الفتح ملكشاه ابن السلطان أبي ~~شجاع ألب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق التركي السلجوقي. # ملك بعد أبيه - كما ذكرنا - فإمددت ممالكه من أقصى بلاد الترك إلى أقصى بلاد اليمن، ~~وراسله الملوك من سائر الأقاليم ، والأقطار ، حشى ملك الروم والخزر واللآن ، وزاده الله ~~بسطة في المال والملك والسلطنة . وخطب له في البلاكد المذكورة، وحملت له ملوك الرومحجن ~~الجزى والأتاوى ، وكان مولده في سنة سيع وأربعين وأربع مئة . ### ||| التاني: في سيرته : # كان ملكا جليلا ، عظيما ، حليما ، كريما ، شهما شجاعا ، وافر العقل ، ~~حسن العقيدة ، جميل الطوية ، أسقط المكوس ، وأزال المظالم ، وعصر القناطر ، وحفر ~~الأنهار، وبذى الجامع المعروف : ب جامع السلطان ب بقداد ، وبنى المدرسية للحنفية ~~المجاورة لقبر الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه ب رآصافة (115/ظ) بغداد ، ووقف علي ~~الأوقاف العظيمة ، وبنى الأسواق، والبلاد ، وحارب الأعداء ، وغنم الغنائم ، وفتح الفتوحات ن ~~الكثيرة، وكانت نيته [في الخير] جميلة، فأمنت السآبل ، وكثر الخصب ، وخافه الناس خوفا ~~عظيما، وهابوه هيبة شديدة ، فكف الظلم وأنصف المظلوم من الظالم ، وكان يقف للمرآة ~~والعضعيف والمظلوم ، ولا ينصرف ms338 حتى يقضي حوائجهم. # وبنى منارة القرون من صيوده ابظاهر] الكوفة، ومثلها فيما وراء النهر ، وضبط ما PageV11P518 ~~صاده بنفسه من صيوده، فكان نحوا من عشرة آلاف صيد ، فتصدق بعشرة آلاف دينار، ~~وقال: إني خائف من الله تعالى أن أكون أزهقت نفس حيوان لغير مأكلة» . # وقد كانت له أفعال حسنة ، وسيرة صالحة ، من ذلك : أن فلاحا أنهى إليه أن غلمان بعض ~~الحاشية أخذوا له حمل يطيخ، ففدشوا ، فإذا في خيمة الحاجب يطيخ ، فحملوه إليه ، فاستدعى ق ~~بالحاجب، فقال : من أين لك هذا [البطيخ]()؟ قال : جاء به الغلمان . فقال : أحضر هم ؟ # فذهب فهربهم، فأرسل إليه، فأحضره ، وسلمه إلى الفلاح . وقال : خذ بيده ، فإنه مملوكي ، جو ~~ومملوك أبي، فإياك أن تفارقه ، ورد عليه البطيخ ، فخرج الفلاح بحمله وبيده الحاجب ، ن ~~فأستفك تفسهآ منه بدلث مئة دينار. # وفي تاريخ بيبرس: وحكى أن سولديا لقيه وهو يبكي ، فإستغاث به، وقال : كنت إبتعت ~~بطيخا بذريهمات لا أملك سواها ، فغلبني عليها تلاتة نفر من الأتراك ، فأخذوه مني . فقال ن ~~السلطان له: أقعد(ء): [تم] أحضر فراشا وقال له : قد إشتهيت بطيخا ، وكان ذلك عند أول ~~إستوائه وأمره بطلبه من العسكر ، فغاب وعاد [و]1) معه بطيخ ، فأمره بإحضار من ي ~~وجده عنده ، فأحضره ، فسأله السلطان : من أين لك هذا البطيخ؟ فقال : غلماتي جاءوا ~~به، فقال : أحضرهم ، فمضى وهزبهم ، تح عاد فقال : لم أجدهم ، فقال للسوادي : خذ هذا ~~إلى أخر ما ذكرناه. # ولما نوجه لقتال أخيه تكش حين عصى عليه إجتاز بطوس ، فدخل لزيارة قبر علي بنقجن ~~موسى الرضا ، ومعه وزيرهآ نظام الملك ، فلما خرجا قال للنظام : بماذا دعوت ؟ قال : ~~و دعوت الله أن يظفرك على أخيك. فقال : لكني قلت : اللهم إن كان أخي أصلح للمسلمين ~~فظفره بي، وإن كنت أصلح لهم فظفرني به. # وقد سار ملكشاه هذا بعسكره من أصبهان إلى أنطاكية فما عرف أن أحد من جيشه ظلم أحدا ~~من رسينه. # وإستعدى إليه تركماني أن رجلا إفتض بكارة إبتته وهو يريد أن يمكنه من قنله ، فقال: يا هذا ~~إن إيننكك ms339 لو شاعت ما مكنته من تفسها، فإن كنت كلا بدء قاعك، فأقتلها معه، فسكت الرجل ، PageV11P519 ~~يم قال الملك : أو خير من ذلك ، قال : ما هو ؟ [قال:] فزوجها من ذلك الرجل لوأنا] ~~أمهرها من بيت المال كفايتها. # وإستعداه رجلان من الفلاحين على الأمير خمارتكين أنه أخذ منهما مالا كتيرا، وكسر ~~ثتينهما. وقالا : سمعنا بعدلك في العالم ، فإن أقدتنا منه كما أمرك الله تعالى ، وإلا استعدينا ~~عليك [الله] يوم القيامة. وأخذا بركابه ، فتزل عن فرسه، وقال : خذا بكمي فاسحباني إلى ياه ~~دار نظام الملك ، فهايا ذلك ، فعزم عليهما ، ففعلا ما أمرهما به ، فلما بلغ إلى النظام خرج ~~مسرعا من خيمته، فقال له الملك : إني قلدنك الأمر لتتصف المظلوم ممن ظلمه ، فكتب من ~~فوره بعزل خمارتكين، وحل إقطاعه وأن يرد إليهما أموالهما ، وأن تقلع ثتيناه ، إن قامت ن ~~عليه البينة ، وأمر لهما الملك من عنده بمئة دينار. # وأسقط مرة بعض المكوس ، فقال رجل من المستوفين : يا سلطان العالم إن هذا يعدل ست هان ~~مئة ألف دينار وأكثر، فقال : ويحاى ! إن المال مال الله ، والعباد عبيده، وللبلكد بلاده، وإنما ~~يبقى هذا لي، ومن تازعني في هذا ضربت عنقه. # وكان بعض العلماء وإسمه عبد الرحمن ساكنا في دار قريب من بعض دور أمراء السلطان ، ~~فإنفق أن بعضهم شرب مع السلطان ليلة فسكر وقال للسلطان : إن تبد الرحمن يدتى إنه عالحم ~~وهو يشرب الخمر ولا يكتفي به حدى أنه يعبد الأصتام (116/و) ويحلل الحرام؛ قلم يجبه ~~ملكشاه، فلما كان صبيحة ذلك اليوم أخذ السلطان السيف وقال له: أصدقني عن فلان، وإلا ~~قلنك! فطلب منه الأمان ، قأمته ، فقال : إن عبد الرحمن له دار حسناء ، وزوجة جميلةه، ~~فأردت أن تقنله فأفوز بدلره وزوجته، قأبعده السلطان عنه ، وشكر الله تعالى على التوقف ~~عن قبول سعايته ، وتصكق بأموال جليلة المقدار . # والمقصود : إن ملكشاه كان جميل الصورة جميل السيرة رحمهآ الله. ### ||| الثالث: في وفاته: # وقي ربيع الأول من هذه السنة خرج ملكشاه إلى أصبهان وصحبنه ولد *الخليفةء أبو الفضل ~~جعفر، تم ms340 عاد إلى بغداد في رمضان ، فبينما هو في أثثاء الطريق يوم عاشر رمضان عداجي ~~صيي ديلمي على الوزير نظام الملك بعد أن أفطر، فضربه بسكين ، فقضي عليه بعد ساعة، ة ~~وأخذ الصبي فقتل. PageV11P520 # ولما قدم السلطان إلى بغداد، قدم بنية غير صالحة ، فلقاه الله في نقسه اما تمناه لأعدائه)() ~~وذلك أنه لما إستقر ركابه ب بغداد بعث إلى الخليفة يقول له : لا بد أن تترك لي بغدد ~~وتتحول عتها إلى أي اليلكد شئت ، فأرسل إليه الخليفة يستنظره شهرا ، فقال : ولا ساعة ~~واحدة، قأرسل يتوسل إليه في إنظاره عشرة أيام ، فأجاب إلى ذلك بعد تمنع شديد فما إستح ~~الأجل حثى خرج السلطان يوم عيد الفطر، فأصابته حمى شديدة ، قافتصد فما قام منها حتى ~~مات قبل إنقضاء العشرة الأيام التي أمهلها للخليفة ، وكانت وفاته ليلة الجمعة النصف من ق ~~شوال من هذه السنة # وقال إبن الجوزى: وقد ذكروا في سبب موته ثلاثة أقوال . أحدها أنه خرج إلى الصيد بعداه ~~صلاة العيد، فأكل من لحم الصيد ، وإفتصد ، فحم ومات ، والتاني : أنه طرقته حمى حادةفغن ~~فمات. والثالث : أن خردك(5) سمه في خلال تخلل به والله أعلم. # وفى تاريخ بيبرس: سار ملكشاه بعد قدل نظام الملك ، ودخل بغداد ، ولقيه عميد الدولة إين ~~جهير وزير الخليفة ، وظهرت في تاج الملك كفاية عظيمة ، وكان السلطان قد أمر أن تفص ~~خلع الوزارة لناج الملك ، وكان هو الذي سعى ب نظام الملك ، فلما فرغ من الخلع ، ولم يبق ~~غير لبسها والجلوس في الدست ، إنفق أن السلطان خرج للصتيد حوعاد مريضا، وأنشبب ~~الموت أظفاره فيه ، ولع تتفعهآ كثرة عساكره وسعة ملكه، فتوفى ليلة النصف [من شوال](6) ،هن ~~ونقل أرباب دولته [ أموالهم](5) إلى حريم دار الخلافة. # وتوفى ، فسترت زوجنه تركان خانون الجلالية مونه ، وأعادت جعفر إبن الخليقة من إينةه ~~السلطان إلى أبيه المقددي بأمر الله ، وسارت من بغداد والسلطان معها محمولا ، واسحلفتن. # الأمراء لإبنها محمود، وكان تاج الملك يقول ذلك لها. وأرسلت(6) قوام الدولة كربوقا PageV11P521 # [الذي صار] صاحب كالموصل إلىء أصقهان ms341 ، بخانم السلطان ، فإستتزل مستحفظ القلعة ، ~~وتسلمها ، وأظهر أن السلطان أمره بذلك . # ولم يسمع إبسلطان] متله ، ولم يصل على السلطان أحد ، ولع يلطم عليه وجه . # وفى تاريخ إبن كثير : ودفن بالشونيزية ، ولع يصل عليه أحد لشدة كتمان الأمر، وكان ~~عمره حين مات سبع وثلثين سنة ، وخمسة أشهر ، وكانت مدة ملكه من ذلك تسعق ~~عشرة() سنة وشهرا. # وذكر إبن الجوزى: عن إبن عقيل أن السلطان ملكشاه كان قد فسدت عقيدته بسببه ~~معاشرته بعض الباطنية، ثحم تتصل(6) من ذلك ورجع إلى الحق. # وذكر أن إبن عقيل كتب له شيئأ في الدليل (16 1ل/ظ) على إثبات الصانع(*)، والله أعلم. # وفى تاريخ إبن العميد : وخلف من الأولاد جماعة وهم : محمود ، وبركياروق ، وبوري، ~~وأرسلان أرغو، وكان الأكبر منهم بركياروق . إلا أنه لما مات السلطان كان بركياروق ~~ب بلكد العجع وكانت وصية السلطان لولده محمود ، فخطب له بالسلطنة ب بغداد وعمره ~~ابومئذ خمس سنين وعشرة أشهر. ### || ذكر تولية السلطان أبي القاسم محمود إين(4) السلطان ملكشاه بعد وفاته # ولما مات السلطان إستحوتت زوجنه تركان خاتون على الجيش ، وضبطت الأحوال جدا ، قه ~~وأرسلت إلى الخليفة ، فسألته أن يكون ولدها محمود ملكا بعد أبيه، وأن يخطب له على نه ~~المنابر، فأجابها إلى ذلك ، وأرسل إليه بالخلع ، وبعث يعزيها ويهنئها مع وزيره عميد الدولة ~~إبن جهير، وعمر الملك محمود هذا يومئذ خمس سنين ، ثم أخذته والدته في الجبوش وسارت ~~به نحو أصفهان لنوطد له الملك ، فدخلوها، ونم لهم مرادهم ومرامهم ، وخطب لهذا الغلم في ~~اليلدان كلها حتى في الحرمين ، واستوزر له تاج الملك أبو الغنائم المرزيان بن خسرو . PageV11P522 # وأرسلت أم الملك محمود تسيأل من الخليفة أن يوليهآ الملك، وأن يجعل ولايات العمال إليه، ان ~~فقال الخليفة: هذا لا يسيغهآ الشرع، وأوقف الغزالي على ذلك ، وأفتى بعدم جوازه ، فعمليه ~~بفدواه. # وفى تاريخ إبن العميد: وكانت تركان خاتون أم محمود هذا بنت طفغاج من نسله. # أفراسياب ملك الذرك، فقامت بتديير مملكة إنها، وكانت إمرآة مدبرة عادلة، وكان معها من ~~الترك عشرة آلاف ، فضبطت ms342 الجند والبلاد أحسن ضبط، وأرضت العساكر بالأموالجعه ~~وإستحلفتهم لولدها محمود ، وبعثت إلى الخليفة المقتدي يأمر الله تسأله أن يأمر بالخطبة ~~لولدها، فأجاب وتقدم بأن يخلع عليه ويتطب له على المتاير ، فحضر أبومنصور إن (دا ~~جهير، وأرباب الدولة، ومعهم الخلع ، فأفاضوها على السلطان محمود إبن جلكل الدولة، قناه ~~وتوجوه وقلدوه سيفا . ولم ير الناس أعظم منه لهدوعا ووقارا على صيغر سنه ، ولم يمد ان ~~و يده ولا حترك رجله، ولا أومئ بشيئ من أعضائه. # وقال له الوزير أبو منصور إبن جهير : يقول لك أمير المؤمتين جزاك الله عن والدك أفضل ~~ما جزى حيا عن ميت فلقد وفق في إختيارك وتتزيلك المنزلة الرفيعة ، ولقد صدقت ظنه ، ن ~~وحققت إعنقاده. # قيل : خدم السلطان محمود الخليفة ، ودعى له لما سمع هذا الكلام. شح دخل الوزير إلى والدنه ~~مهنذا بولاية ولدها ومعزيا في زوجها، وعرفها ولايته لها، وشكرت وخرجت بإبنها وجندها ~~إلى النهروان فعسكرت به. # ولما بلغ تاج الدولة تتش ، صاحب دمشق ، وفاة أخيه جلال الدولة ملكشاه ، خطب لنفسه ، ~~وبعث إلى الخليفة المقتدي بأمر الله يلتمس منه الخطبة ب بغداد ، فإمتتع من ذلك ، يم ساره ~~تاج الدولة إلى الرحبة فملكها ، ودخل في طاعده قسيم الدولة اقسنقر ، وكان السلطان ملكشاه ~~قد تسلع حلب من أخيه تاج الدولة ، وسلمها إلى قسيع الدولة آقسنقر وجعله نائيا فيها. ### || ذكر ما كان من برقياروق بن ملكشاه # قد ذكرتا أن ملكشاه لما مات أخفت موته زوجته تركان خاتون ، وفرقت الأموال في الأمراء، ~~وسارت بهم إلى أصفهان وبركياروق كان في أصفهان ، وقد كان هرب منها ، ثم إنحاز إليه ~~أكثر جيش ملكشاه (17]و) فبايعوه وخطبوا له بالري ، وبقيت الخاتون وولدها محمود PageV11P523 ~~ومعهم شرذمة من الجيش ومن الخاصكية، فأنفقت فيهم ثلاثين ألف ألفدينار لقتال ~~يركياروق، فالتقوا في ذي الحجة، فكانت الخاتون هي المنهزمة ومعها ولدها ، وقد تبست ~~في صحيح البخاري: (لن يفلح قوم وكوا أمرهم إمرأة). # وفى تاريخ النويرى: وإنضم إلى بركياروق أيضا النطامية لبغضهم في تاج الملك الوزير ~~الذي كان يدبر الأمر بين ms343 يدي تركان خانون لأنه هو الذي سعى في قتل نظام الملك. فقوي ~~بركياروق بهم ، وكان قدالهم بالقرب من بروجرد(ا). # ولما إنكسر عسكر تركان خاتون سار بركياروق في أثرهم ، وحصرهم في إصبهان، وتاج ن ~~الملك أخذ أسيرا ، فأراد بركياروق الإحسان إلى تاج الملك ، وأن يواليه الوزارة، فوثيت ~~النظامية عليه ، فقتلوه، وخرجت السنة والأمر على ذلك. # وفى تاريخ بييرس: لما مات ملكشاه أرسلت زوجته تركان خاتون إلى الأمراء ، فأرضتهم ~~وإسدحلفتهع لإبنها محمود، وكان عمره اريع سنين وشهورا. # فأرسلت إلى الخليفة في الخطبة لولدها أيضا ، فأجابها إلى ذلك ، وشرط أن يكون إسم السلطنة ~~ولل والخطبة لولدها ويكون الأمير أنز هو المدبر لزعامة الجيوش ورعاية(6) البلاد، # ويصدر الأمير أنز عن رأي تاج الملك(6)، ويكون ترتيب العمال وجباية الأموال إلى تاج ~~الملك. # وكان تاج الملك هو الذي يدير تركان خاتون ، فلما جاعت رسالة الخليفة بذلكق ~~إمنتعت من قبوله، فقيل لها: إن ولدك صغير ، ولا يجيز الشرع ولاينه ، وكان المخاطب ~~لها في ذلك الغزالي ، فأذعنت له وأجايت إليه ، فخطب لولدها ولقب تاصره ~~الدنيا والدين وخطب له بالعرمين الشريقين، وارسلت تركان خاتون بالقيض على قهة ~~بركياروق ب أصفهان، وهو إبن ملكشاه الأكبر ، لأنها خافته أن ينازع ولدها في السلطتة ، PageV11P524 ~~فقبض عليه، وأبوه مريض ، فوثبت المماليك النظامية على سلاح كان لنظام الملك به ~~أصفهان عند موت السلطان، فأخذوه ، وثاروا قي البلد وأخرجوا بركياروق من الحبس ~~وخطبوا له ب أصفهان، وكانت والدة بركياروق زبيدة11آ ) ينت ياقوتي بن داود، وكانت ~~خائفة على ولدها من خاتون لأجل ولدها محمود ، قأناها الفرج بالمماليك النظامية . # وسارت تركان خانون إلى أصفهان، فطالب51) العسكر تاج الملك(5) بالأموال ، فوعدهم، فلما ~~وصل إلى قلعة برجين(ة)، صعد إليها لينزل الأموال منها ، قلما إستقر قيها عصى على ان ~~خانون، ولم ينزل خوفا من العسكر ، فساروا إليه وتهبوا خرائنه ، فلع يجدوا فيها شيئاء ولصا ~~وصلت تركان خاتون إلى أصفهان إعدر إليها فقبلت عذره. # وأما بركياروق فإته لما وصلت تركان خاتون وإبنها محمود إلى أصفهان ولحقها تاج الملكيه ~~خرج منها هو ms344 ومن معه من النظامية ، وساروا نحو الري فلحقهم أر غش/3) النظامي فيهن ~~تساكره ومعه چماعة من الأمراء ، وصاروا بدا واحدة، وإنما حمل النظامية على الميل إلىي ~~بركياروق لكراهتهم في تاج الملك لأنه كان عدو نظام الملك ، قلما اجتمعوا حصروا قلعة هه ~~طبرك وأخذوها(1117ظ) عنوة فسيرت تركان خابون العساكر إلى قال بركياروق، وإلتقى وه ~~العسكر ان بالقرب من بروجردا6) ، فإنحاز جماعة من الأمراء الذين في عسكر خانون الى ~~بركياروق منهم : كمشتكين الجاندار وغيره(9)، فقوي [بهم] وجرت الحرب بينهم في ~~أولغر ذي الحجة ، وإشتد القتال ، فإنهزم عسكر خاتون وسادوا إلى أصفهان ، فحصرهم ~~بركياروق في أصفهان، وهرب تاج الملك إلى تولحي بروجرد، قأخذ وخمل إلى عسكرهه ~~بركياروق وهو ئحاصر أصفهان ، فأراد أن يستوزرهآ، فشرع إناج الملك] يصلح النظامية، اهة ~~وفرق فيهم منتي ألف دينار سوى العروض، فزال ما في نفوسهم. PageV11P525 # فلما بلغ عنمان نائب نظام الملك الخبر ساءه ذلك ، فوضع عليه الغلمان الصغار، وأن لا ~~يقنعوا إلا بقنله ، فهجم عليه النظامية ، فقتلوه ، وكان قد جمع فيه كل خير، وإنما أغرى ~~الناس به ويبغضه ممالأته على قدل نظام الملك. ### || ذكر قتل نظام الملك الوزير # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته: # هو الحسن بن علي بن إسحاق بن العياس ، أبو علي العلقب : ~~نظام الملك قوام الدين الطوسي ، ولد ب طوس في سنة مان ولربع مئة، وكان قيه ~~أيوه ممن يخدم أصحاب محمود بن سبكين، وكان من الدهاقين ، فاشتغل ولده ~~و هذا فقرأ القرآن، وله إحدى عشرة ستة، واشتغل بعلم القراءات والفقه على مذهب ~~الشافعي رحمه الله، وسماع الحديث واللغة والنحو، وكان عالي الهمة ، فحصل من ين ~~ذلك طرفأ صالحا. # وقال ابن خلكان(5) : كان من أولاد الدهاقين ، وإشتغل بالحديث والفقه ، شم إبصل ~~بخدمة علي ين شاذان ، المعتمد عليه بمدينة بلخ .- وكان يكنب له - فكان يصادره ~~في كل سنة ، فهرب منه ، وقصد داود بن ميكائيل بن سلجوق والد السلطان ألب ~~أرسلان، وظهر له مته التصح والمحبة فسلمهآ إلى ولده ألب أرسلان، وقال: إنخذه ~~والدا [و] لا ms345 تخالفه فيما يشير به. فلما ملك ألسب أرسلان دبر أمره وأحسن ~~التديير وبقي في خدمته عشر سنين ، فلما مات ألب أرسلان وإزدحم أولاده على ~~الملك، وطد المملكة لولده ملكشاه ، فصار الأمر كله لنظام الملك، وليس للسلطان إلآ ~~الدخت والصيد، وأقام على هذا عشرين ستة. PageV11P526 # قال إبن خلكان : وكان ميلاده يوم الجمعة الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة شمان وأربع ~~مية ي انوقان إحدى مدينتي طوس ، وتوجه صحبة ملكشاه إلى أصبهان، وجرى عليه ما ~~نذكره الآن. ### ||| الثاني: في سيرته: # كان رجلا عالي الهمة حتى ترقى في المراتب حدى وزر للسلطان ألب ~~أرسلان [نم من بعده لملكشاه]لة) تسعا وعشرين سنة ، لم ينكب في شيء منها، وبني المدارس ن ~~النظاميات ب يغداد ونيسايور وغيرهما!2)، وكان مجلسه عامرا بالفقهاء والعلماء بحيث ~~يقضي معهم عامة أوقاته ، فقيل له ذان، هؤلاء قد شغلوك عن كثير من المصالح ، فقالجن ~~هؤلاء جمال الدنيا والآخرة ولو أجلستهم على رأسي لما إسكثرت ذلك. # وكان إذا دخل عليه أبو القاسم القتيري أو أبو المعالي الجويني قام لهما وأجلسهما معه فينه ~~المستد، فإذا دخل عليه أبو علي الفارمذي، قام وأجلسهآ مكانهآ وجلس يين يديه ، فعوتب في ~~ذلك، فقال : إنهما إذا دخلا علي قالا : أنت وأنت فأزداد تيها، وأما الفارمذي فإنسه يسذكرني و ~~عيوبي وظلمي ، فأنكسر وأرجع عن كثير من الذي أنا فيه. # وكان محافظا على الصلوات (16 1او) في أوقاتها لا يشغله شيء بعد الأذان ، ويواظب على ~~صوم الإنتين والخميس وله الأوقاف الدارة والصدقات البارة(5)، وكان يعظم الصوفية تعظيما ~~زائدا، فعوتب في ذلك، فقال إني كنت أخدم بعض الأمراء، فجاعني يوما إنسانا فقال ~~لي: أخدم من تتفعك خدمده ولا تخدم من تأكله الكلاب غدا ، قلم أفهم ما يقول ، فإتفق أن ذلك ~~الأمير سكر نلك الليلة، وخرج في أشاء الليل وهو تمل، وكانت له كلاب تفترس الغرباء ~~بالليل، فلم تعرفه ومزقته ، فأصبح وقد أكلته الكلاب. قال : فأنا أخدم الصوفية لعلي أظفر ~~بمث ذلك الشيخ. # وقد أسمع الحديث في أماكن شتى ي بغداد وغيرها ms346 من البلاد وكان يقول : أني لست بأهل ~~للرواية، ولكني أخب أن أربط في قطر نقلة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ~~أيضا: رأيت ليلة في المنام إبليس ، فقلت له : ويحك خلقك الله وأمرك بالسجود له مشافهة، PageV11P527 ~~فأبييت، وأنا لم يأمرني بالسجود [مشافهة]، وأنا أسجد له في كل يوم مرات، فأنشأ ~~يقول : ا[من البسيط] # من لم يكن للوصال أهلا %~% فكل إحساته ذنوبب # ومن شعر نظام الملك [ من مخلع البسيط] # بعد الثمانين ليس قوة %~% قد ذهبت شرة الصبوة(تا) # كأنني والعصا يكفي %~% موسى ، ولكن بلا نبوة ### ||| الثالث: في وفاته: # وقد ذكرنا أنه خرج مع السلطان ملكشاه من أصبهان قاصدا بغداد في مستهل رمضان من هذه هه ~~السنة، فلما كان اليوم العاشر(5)، إجتار في بعض طرقه(6) ب قرية بالقرب من نهاوند وهو ~~يسار به في محفة ، فقال : قد قدل ههذا خلق من الصحابة زمن عمر حرضي الله عنهم ~~فطوبى لمن يكون عندهم ، فإيتفق أنه لما إنفرد جاءه صبي في هيئة مستغيث ومعه قصة، قلما ~~إننهى إليه ضربه بسكين في فؤاده وهرب، فعثر، فمسك وقنل . # وقال إبن خلكان( كا: لما كانت(5) ليلة السبت عاشر رمضان أفطر وركب في محفته، فلما بلغ ~~إلى قرية قريبة من نهاوند يقال لها: سحنة قال : هذا الموضع قنل فيه خلق كثير من الصحابة ~~زمن عمر رضي الله عنهم.- فطوبى لمن يكون معهم ، فاعدرضه في تلك الليلة صبى ديلمي ج ~~على هيئة الصوفية معه قصة فناولها [له]!6) فمد يده ليأخذها ، فضريه بسكين في فؤاده، ~~فحمل إلى مضربه فمات ، وقل القانل في الحال بعد أن هرب ، فعثر في طنب خيمة. وحمل ~~إلى أصبهان ، فدفن بها. # وقيل: أن السلطان دس عليه من قله ، فإنه سئم طول حياته ، وإستكثر ما بيده من ~~الإقطاعات، ولم يعيش السلطان بعده سوى خمسة وثلتين يوما . PageV11P528 # وقد قيل: إنه ققل بسبب تاج الدولة أيي الغنائم المرزبان بن خسروفيروز المعروف: ب اين ~~دارست، فإنه كان عذو نظام الملك ، وكان كبير المنزلة عند مخدومه ملكشاه ، فلما قتل رتبه ~~موضعه في ms347 الوزارة ، ثم ان غلمان نظام الملك وثبوا عليه فقلوه ، وقطعوه إرنيا ارئبا في ليلة ~~الثلتاء ثاني عشر المحرم من سنة ست وتمانين ولربع مئة، وعمره سبع ولربعون سنة، وهو ~~الذي بنسى على قبر الشيخ أبي إسحاق الشيرازي . # وذكر إبن الجوزى فى المنتظع ، وإبن كثير، والنويرى، وفاته : في سنة خمس وثمانين في ~~و ذي الحسجة. ويقال( 3). ان نظام الملك بعد أن ضرب يسكين مكث ساعة وجاءه السلطان يعوده . # فمات وهو عنده # وفى تاريخ بيبرس : ولما كان في العاشر من رمضان أتاه صبي ديلمي بعد افطاره عنديه ~~السلطان، وخرج في محفده إلىخيمة حرمه ، فقتله وهرب (16 1 ظ) فعتر، فقتلوه، وركب ~~السلطان إلىخيمته. # وكان وزير السلطين تلتين سنة سوى ما وزر للسلطان ألب أرسلان ، وهو صاحب خراسان ~~أيام عمه طغرلبك ، قبل أن يتولى السلطنة . وسببه إنه يقول لولا هو لم يتم للسلطان ما أرادن ~~ولا مملكته، فأمر الديلمي بقتله فقتله . ومات السلطان بعده بخمسة وثلثين يوما، وإنحلت ~~الدولة ووقع السيف ، ورشى الشعراء نظام الملك منهع : شبل الدولة أبو الهيجاء مقايل بن جغن ~~عطية بن مقاتل البكري، وكان زوج إيننه، وقال: [من البسيط ] . # كان الوزير نظام الملك لؤلؤة %~% نفيسة صاغها الرحمن من شرف # عزت ، قلع تعرف الأيام قيمتها %~% فردها، غيرة منسه إلى الصدف # وفى عنولن السير : وزر نظام الملك للسلطان ألب أرسلان ، ولولده ملكشاه أربعا وثلاثين ~~سنة، وقمتل يالقرب من نهاوند في هذه السنة وتمره ست وسبعون سنة وحشرة اشهر، وتسعة PageV11P529 ~~عشر يوما، إغتاله أحد الباطنية ، وقد فرغ من فطوره. وقيل: إن ملكشاه دس عليه من قنله ~~لأنه سنع طول عمره ، ومات بعده بشهر وخمسة آيام. # وتقدم نظام الملك في الدنيا التقدم العظيم ، وأفضل على الخلايق الإفضال الكثير ، وعم الناس قج ~~بمعروفه، وبذى المدارس لأصحاب الشافعي رحمه الله ، ووقف عليهم الوقوف ، وزاد فيقه ~~الحلم والدين على من تقدمه من الوزراء ، ولم يبلغ أحد منهم منزلته [في جميع أموره]. # وعبر على(6)آ جيحون ، فوقع الى العامل بأنطاكية بما يصرف إلى الملاحين ، وملسك من قج ~~الغلمان ms348 الأزراك ألوفا عدة . وكان جمهور العساكر وشجعانهم ، وفتاكهم من مماليكه . # وكان له أو لاد صاروا كلهم وزراء ، وهم : أبو عبد الله الحسين، ومؤيد الملك أبو بكر ~~عبد الله، وفخر الملك أبو الفتح المظفر ، ونظام الملك أحمد(*ا)، بنو نظام الملك أبي ~~علي الحسن المذكور. # (أما) أبا عبد الله الحسين ، فإنه وزر للسلطان بركياروق بن ملكشاه سنة وشهورا، ومات هيه ~~في وزارته ، وقيل إنه سح في جمادى الأولى سنة سبع وثمانين وأربع مئة ب الموصل ،ه ~~وجاوز الأربعين سنة. وأما مؤيد الملك، فإنه وزر ل بركياروق ثلاثة أشهر، ثم آشار على ~~السلطان محمد بن ملكشاه بطلب الملك، فلما تم له ذلك إستوزره سنة وأحد عشر شهرا، شمه ~~أسره بركياروق، فقتله بيده في جمادى الأولى سنة أريع وتسعين وأربع مئة، وقارب ~~الخمسين سنة. وأما فخر الملك، فإنه وزر لتاج الدولة نتش بن ألب آرسلان(5)، ثم وزر ~~لبركياروق أربع سنين وشهورا ، ثم وزر للملك أبي الحارث سنجر بن ملكشاه ب خراسان، ~~وقلهآ باطني ب نيسابور يوم عاشوراء سنة حمس مئة. PageV11P530 # وأما تظام الملك أحمد ، قإنه وزر للسلطان أبي شجاع محمد بن ملكشاه أريع سنين وعشرة ~~و أشهر ، وعزله عن وزارته في تاسع عشر رمضان سنة خمس وخمس مئة ، وإعتقله ~~اب تهيت“ وهي يوميد لأمير الحاج يمن سنة كاملة ، ..... # ثم أقام ي مدرسة تأييه ب بغداد. ### || وذكر بقية الحولدث # منها : أنه جاء ب البصرة برد شديد عظيم ، وزن الواحدة مته خمسة أرطال إلى ثلثة ~~عشر رطلا، فأنلف شيئا كثيرا من النخيل والأشجار ، وجاء ريح عاصف قاصف فألقى ألوفا ~~من النخيل أيضا. # ومنها : أن تاج الدولة تتش صاحب دمشق ملك مدينة حمص ، وقلعة عرقة وقلعة ~~(119و) [أفاميه) ومعه قسيم الدولة آقسنقر صاحب حلب. # ومنها (5) : أن السلطان قد جهز سرية لليمن صحبة سعد الدولة كوهرائين وجيق أميره ~~الدركمان، فدخلاها وأساءا فيها السيرة ، فتولى كوهرائين يوم شخوله عدن . # وفي تاريخ بيبرس : وفي هذه السنة أمر السلطان الأمير جبق حالتركماني ومعه جماعةىاه ~~من أمراء التركمان حبالسيرى إلى الحجاز واليمن ms349 ، فأمر عليهم سعد الدولة كوهرائين وأميرا ~~اسمه ترشك، فساروا حتى وردوا اليمن ، فإستولوا عليها وأساعوا السيرة ، ولم يتركوا ~~شيئا، ولا فاحشة إلا ارتكبوها ، وملكوا عدن، وظهر على ترشك الجري، فتوفي في ~~[سابع] يوم امن] وصوله إليها، فعاد أصحابه إلى بغداد ، وحملوه ، ودفنوه عند قبر أبي ~~حنيفة رضي الله عنه. PageV11P531 # ومنها . أن تاج الدولة تنش (*) فتح نصيبين بالسيف . # ومنها : أن في ذي القعدة طمعت بنو خفاجة في الحاج لموث السلطان ، وبعد العسكر ، ~~فهجموا عليهم حين خرجوا من الكوفة ، فأوقعوا ب7 محمد ، وعلي إبني الأمير خلغ ~~الطويل، أمير الحاج ، وقلوا أكثر العسكر وإنهزم باقيهم إلى الكوفة ، فدخلت بنو خفاجة ان ~~الكوفة، فأشاروا وقلوا ، قرماهع الناس بالنشاب ، فعروا الرجال والنساء ، فنعث من بغداده ~~عسكر، فإنهزم بدو خفاية ، ونهيت أموالهم ، وقنل متهم خلق كثير. # وفيها : ... # وفيها : حج بالناس الأمير خمارتكين. ### || ذكر من توفى فيها من الأعيان ### $ 437- أحمد بن إيراهيم بن عثمان، أبو غالب الآدمي للقارئ، سمع أبا علي إبن شاذان # وغيره، وروى عنه عبد الوهاب وأثتى عليه بالخير، توفي في ذي الحجة منها ، وذفن بمقبرة ~~باب أبرز. ### $ 438- جعفر بن يحيى ابن إيراهيم بن يحيى] ين عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الفضل # الميمي المعروف بالحكاك : من أهل مكة ، ولد سنة سبع عتر وقيل : سنة ست وأربع مئة ، ~~سمع من خلق كثير منهم: أبو ذر الهروي، وكان ثقة صدوقا خيرا ، توفي يوم الجمعة رابعيه ~~عشر صفر منها حين قدم من الحج بالكوفة، وذفن في مقبرة السبع ### $ 430 - عبد الباقي ين محمد بن الحسين بن داود بن ناقيا، أبو القاسم الشاعر ، من أهل PageV11P532 # الحريم الطاهري. ؤلد في سنة عشر وأربع مئة سمع أبا القاسم الخرفي وغيره، وكان أديبا. # وقال إبن الجوزى : وحدث عنه أشياخنا ، ورموه بأنه كان يرى رأى الأوازل ويطعن على ~~الشريعة، توفي في محرم هذه السنة ، وذفن بباب الشام(12، وحكي عن بعضهع أنه وجد ~~في كفه مكتوبا حين مات هذين البيتين(*): [من الطويل] # نزلت بجار لا يخيب ضيفهآ %~% آرجي نجاتي من عداب جهتعو # وإني ms350 على خوفي من الله وايق %~% بإنعامه والله(5) أكرم منعم ### $ 440- عبد الرحمن بن محمد، أبو محمد العماني ، كان ينولى قضاء ربع الكرخ ب بغداد ،) # ثم ولي قضاء البصرة، وتوفي في رمضان(5 ) منها. ### $ 441 مالك بن أحمد ين علي بن إيراهيم، أبو عبد الله البانياسي ، ولد سنة ثمان وتسعين ، # سمع أبا الحسن إبن الصلت وغيره وكان ثقة. وإحترق سوق الريحانيين يوم الثلاثاء بين ~~الظهر والعصر تاسع جمادى الآخرة منها ، وهلك فيه جماعة من الناس ، فإحترق فيه مالك ~~البانياسي. وكان في غرفه ، وذفن يوم الثلاثاء. وبانياس بلد في الغور (1 1ل/ظ) قريب من ~~فلسطين. ### $ 442- هبة الله( بن عبد الوارث بن علي بن أحمد إبن بوري، أبو القاسم الشيرازي. PageV11P533 # أحد الرحالين في طلب الحديث الجوالين في الآفاق، سمع بيلاد شتى، وكان حافظأ متقنا، ثقة، ~~صالحا، خيرا، ورعا، حسن السيرة، وخرج التخاريج وصنف، توفي ب مرو، وكانت علته ~~البطن، فقام في ليلة وفاته سبعين مرة أو نحوها في كل مرة يغتسل في النهر إلى أن توفي قين ~~على الطهارة رحمه الله. PageV11P534 ### | فصل فيما وقع من الحوادث قي السنة السادسة والثمانين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليقة المقندى بأمر الله، والسلطنة دائرة بين أبي القاسع محمود إبن ج ~~السلطان ملكشاه وبين أخيه الكبير أبي المظفر بركياروق بن ملكشاه ، ولم يخطب لمحمود في ين ~~بغدلد إلا أربعة أشهر، وخطب له ي أصبهان إلى تاريخ وفاته في سلع شوال سنة سبع حه ~~وثمانين وأربع منة، وخطب لبركياروق في بغداد في شهر رمضان من هذه السنة أعني، سنة ~~ست وثمانين وأربع مئة. # وكان تاج الدولة إبن ألب أرسلان عم السلطان محمود ، وعم السلطان بركياروق صاحد ~~الشام كما ذكرتا- وإنه لما سمع موت أخيه ملكشاه ، سار من دمشق إلى هيت فأخذها ، ~~ورجع يدجمز للسلطتة ، فجمع العساكر ، وأخرج الأموال ، وأرسل الى الخليفة ، وسأله أني ~~يخطب له بالعراق، فحصل التوقف في ذلك سبب ابن أخيه بركياروق بن ملكشاه. وسار إلى ~~و حلب، وبها قسيم الدولة آقسنقر جد نور الدين الشهيد ، فرأى قسيم ms351 الدولة إختلكف أولاديغين ~~ملكشاه، وعلم إنه لا يطيق دفع نتش، فصالحه وإنقق معه ، وسار معه، وأرسل إلى ياغي ~~سيان صاحب أنطاكية وإلى بزان صاحب الرآها وحران ، يشير عليهما بطاعة تاج الدولة ~~تتش حتى يروا ما يكون من أولاد ملكشاه، [ففعلوا)، وصاروا معه، وخطبوا له في نه ~~بلكدهم، وقصدوا الرحبة، فحصروها وملكوها. # ثم ساروا إلى الموصل وأخذوها من يد صاحبها إبراهيم بن قريش ين بدران، وهزموا PageV11P535 ~~و جيوشه من بتي عقيل( 1)، وقلوا خلقا من الأمراء صيرا(). تم ساروا إلى نصييين، فحصروها ~~وفتحوها عنوة ، وقلوا من أهلها خلقا كثيرا ، ونهيت الأموال ، وفعل فيها الأفعال القبيحة ، ان ~~وسلمها تنش إلى الأمير محمد إبن شرف الدولة العقيلى ، وأتى الكافي إبن فخر الدولة ~~إبن جهير، وكان في جزيرة إبن عمر ، فأكرمه تتش واستوزره ، تم سار إلى ديار بكر ~~وملك مياقارقين، وسائر دياريكر، وسار إلى النربيجان وفنحها وإستفحل أمره وانتهى خبره إلى ياهن ~~إبن أخيه بركياروق، وكان قد إستولى على كثير من البلاد ، وسار في عساكره ليمنع عمه ~~تنش، فلما تقارب العسكران قال قسيم الدولة اقستقر لبوزان : إنما أطعنا هذا الرجل لننظر ما ~~يكون من أولاد صاحبنا، والآن فقد ظهر إينه فنكون معه ، فإفقا على ذلك وفارقا تت ، ~~وصارا مع بركياروق. فلما رأى تتتش ذلك علم أنه لا قوة له بهم ، فعاد إلى الشام ، وإستقامت ~~البلاد ل بركياروق(3). # ثم في ذي القعدة من هذه السنة دخل السلطان بركياروق بغداد ، وخرج الوزير أبو منصور ~~إبن جهدر لنلقيه، وهنأه عن الخليفة بالقدوم . ### || ذكر قضية خال بركياروق (120/و) # وخال بركياروق هو إسماعيل بن ياقوتي، وهو إبن عم ملكشاه، وكان أميرا ب أذربيجان، اجحاه ~~فأرسلت تركان خاتون زوجة ملكشاه تطمعه أن تتزوج به، وتدعوه إلى محاربة بركياروقه ~~فأجابها إلى ذلك، وجمع خلقا كثيرا من التركمان، وأرسلت إليه تركان خاتون عساكر كثيرة ~~مددا له ومعه كربوقا (ل)، فجمع بركياروق عساكره، وسار إلى حرب خاله، فإلتقوا [عند PageV11P536 ~~الكرج]، فإنحاز الأمير يلبرد إلى بركياروق ، وصار معه ، فانهزم إسماعيل وعسكره ~~وتوجه إلى أصفهان، فأكرمته ms352 تركان خاتون، وخطبت له ، وضربت إسصه على الدنانيرجن ~~والدراهم بعد اسم ابنها محمود. # وكاد الأمر في الوصلة يتم بينهما ، فإمنتع الأمراء من ذلك ، وآثروا خروج إسماعيل عنهم ، قن ~~وخافوه، وخاف هو أيضا منهم ، ففارقهم، وأرسل إلى أخته زبيده والدة بركياروق في اللحاقجه ~~بهم، فأذنت لهافي ذلك فوصل اليهم (ل)، فخلا به كمشتكين ، واقسنقر ويوزلن وبسطوه ، اعاه ~~فأطلعهم على سره، وإنه يريد قتل بركياروق، فوثبوا عليه فقتلوه وأعلموا أخته خبره ~~فسكنت(ع) عنه. # ثم قدل بركياروق الأمير يلبرد، وذلك أنه بلغه حعنه إنه يتكلم في والدة بركياروق. ### || ذكر بقية الحوادث # ومنها ا. أنه ؤلد في شهر شعبان الخليفة المسترشد بالله أبو منصور الفضل إبن أبي ~~العباس أحمد المستظهر بالله اين المقددي ، ففرح الخليفة وولي عهده بالولد السعيد # ومنها 31): ان صاحب مصر المستتصر الغبيدي أخذ مدينة صور من أرض الشام. # منها ( 4): إن أهل السواحل منعوا حجاج الإفرنج والروم من العبور إلى بيت المقدس ، ~~وانتشر الخبر بمن سلم منهم إلى بلادهم بذلك ، فتأهبوا للغزاة ، واتصلت الأخبار بذلك إلى ~~السواحل كلها. # وفيها : ..... # وفيها: لم يحج أحد من العراق. وحج الخاني(5) من دمشق، وقيل: حج أخوه. وحج بالناس PageV11P537 ~~أمير الحرم إبن أبي شيبة، فنهب الحجاج وفتك بهم، وعادوا بأسوء حال . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 143- جعفر إبن المقتدي الذي كان من خاتون بنت ملكشاه ، توفي يوم الثلثاء ثالث عشر(ة) # جمادى الأولى من هذه السنة. ### $ 44ف- أحمد بن محمد بن أحمد، أبو العباس اللباد. أبهري الأصل، أصبهاني المولد # والمنشأ، وأحد عدول أصبهان ، رحل إلى البلاد ، وسمع الكثير ، وكان تقة، قل في أيام ~~الباطنية مظلوما في شوال منها. ### $ 5ل1- سليمان بن إراهيم بن محمد بن سليمان، أبو مسعود الأصبهاتي. ولد في رمضان # سنة سبع وتسعين وثلكث مئة ، ورحل في طلب الحديث، وسمع أبا تعيم وغير5، وسعع منه ~~أبو بكر الخطيب ، توفي في ذي القعدة منها ب آصبهان ### $ 446- عبد اللها2) بن عبد الصمد بن علي بن المأمون، أبو القاسم ، حدك عنه شيخ إبن # الجوزي، إبن ناصر ، توفي في ربيع الأخر ms353 منها ، وذفن في دلره بقصر بني المأمون . ### $ 447- عبد الله بن علي بن زكري، أبو الفضل الدقاق ، سمع أبا الحسين إبن بشران ، # توفي في هذه الستة . PageV11P538 ### $ 446- عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد، أبو القاسم العلكف. سمع أيا الفرح الغوري # وشير5، ونوفي يوم الجمعة سادس عشر ذي القعدة منها، وذفن قي مقيرة باب حرب. ### $ 440 - عبد الواحدا3) ين أحمد بن [الحسين بن] الحصين الدسكري ، أيو سعد (120لظ) # الفقيه، صحب أبا إسحاق الشير ازي، وروى الحديث ، توفي يوم التلثاء العشرين من رجب ن ~~من هذه السنة، ودقن بياب حربا. ### $ 450 - علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر. أبو الحسن الهكاري. والهكارية جبال فوق # الموصل، فيها قرى، سمع الحديث من أبي القاسم إبن بشران وغيره. نوفي في مترم هذه ن ~~السنة رحصه الله ### $ 451- علي بن محمد بن محمد، أبو الحسن الخطيب الأنباري، ويعرف : ي إبن الأخضر ، # و سمع أبا أحمد الفرضي وغيره . وتوفي في شوال منها بالأتبار، وعمره خمس وتسعون سنة. ### $ 45- نصر بن الحسن بن القاسم بن الفضل، أبو الليث، وأبو الفتح التتكتي، من أهل تنكت # بلدة عند الشاش، فيما وراء النهر . ولد سنة ست وأربع مئة. أحد الجوالين يالبلاد، وأقام يبلدد ~~الأندلس مدة. وسمع من جماعة. وكان نبيلا صدوقا أمينا يقة، توفي في ذي القعدة منها ~~ب نيسابور، وذفن ي الحيرة، وقومت تركه بعد موته ب مئة ألف وثلثين ألف دينار. PageV11P539 ### $ 455 - يعقوب بن إيراهيم بن أحمد ين سطور ، أبو علي الثرزتيني (5)، سمع أبا إسحاق # البرمكي(0)، وتفقه على القاضي لبي يعلى إبن (ن) الفراء ، وتوفي في شوال من هذه السنة عن ~~سبع وسبعين سنة، ودفن في مقيرة ادار] الفيل إلى جانب عبد العزيز غلام الخلال. PageV11P540 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في الستة السابعة والثمانين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المقددي بأمر الله ، ولكنه مات في محرم هذه السنة على ما ~~نشكره الآن، وسلطان العراقين وغيرها هو ركن الدولة بركياروق ، وصاحب مصره ~~المستتصر العلوي ، وصاحب الشام تاج الدولة تتش ms354 إبن السلطان ألب أرسلان ، وصاحبن ~~حلب قسيم الدولة آقسنقر ، جد نور الدين الشهيد ، وصاحب مكة الأمير قاسع ان ~~[أبي)01) هاشم العلوي، وصاحب أفريقية وما والاها تميم بن المعز بن باديس ، وصاح يهة ~~غزنة وأطرلف الهند السلطان إيراهيم إن1ة) السلطان مسعود بن محمود بن سيكنكين . # وصاحب سمرقند أحمد خان، وصاحب جزيرة إبن عمر الأمير جكرمش، وصاحب ديارجه ~~بكر منصور اين مروان. ### || ذكر وفاة الخليفة المقتدي بأمر الله # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته: # هو أبو القاسم عبد الله إين(*) الأمير ذخيرة الدين، ولي العهد ، أبي ~~العباس محمد إن(ة) أمير المؤمنين القائم بأمر الله أبي جعفر عيد الله إين(ة) القادر بالله أبي PageV11P541 ~~العباس أحمد بن إسحاق إبن المقددر بالله إبن المعتضد إبن الأمير أبي أحمد الموفق إين ~~المتوكل على الله إبن المعنصم بالله إبن هارون الرشيد ، وأمه أم ولد أرمنية تسمى : ~~أرجوان، وتدعى: قرة العين، أدركت خلافته، وخلافة إبنه المستظهر، وخلافة دابن، إينه ~~المسترشد أيضا. ومولد المقتدي في سحرة يوم الأربعاء الثامن من جمادى الأولى من سنة ~~ثمان واربعين وأريع مئة. ### ||| الثاني: في صفته: # وكان أبيض نام القامة حلو لشمائل. # وفب تالابخ الاعسقلانى : كان أبيض أشهل قصيرا . # وفى عيون المعارف(كا. كان حسنا ظريفا لطيفا. ### ||| الثالث: في سيرته: # كان مشكور السيرة عالي الهمة ، عارفا بالأمور ، غيورا على حريم ي ~~الناس أمارا بالمعروف وناهيا/ عن المنكر، عمرت في أيامه محال كثيرة ب بغداد ، ونفيت ~~عنها المغنيات وأرباب الملاهي . # وفى تاريخ بيبرس : وكانت أيامه كثيرة الخير ، واسعة الرزق . وعظمت الخلافة في أيامه ~~أكثر مما() كانت قبله، ومنع (121و) اللعب بالحمام لئلا يطلع على حريم الناس، ومنع ~~الملاحين أن يحملوا الرجال والنساء مجتمعين، وكان قوي النفس عظيم الهمة من رجال بني جين ~~العباس. PageV11P542 # وفى تاريخ إبن العميد : وكان عادلا دينا محسنا لأهل العلم ، حسن العقيدة محبا لأهل الخرر ~~شجاعا حازما. # وله شعر جيد ، من ذلك قوله : [من الطويل] # أما والذي لسو شاء غير ما بنا %~% فأهوى بقوم في الثريا إلى الثرى # وتوضذا61) عن ظلمة الجور ms355 بعد ما %~% دجى ليلها صبحا من العدل مسفرا # لئن نظرت عيني إلى وجه غيره %~% فلا صافحت أجفانها سنة الكرى # وإن تسع رجلي نحو غيرك، أو سعت %~% فلا أمنت من أن تزل وتعثرا # فو الله إني ذلك المخلص الذي %~% عزيز على الأيام أن يتغيرا ### ||| الرابع: في وفاته وصفتها: # إن السلطان بركياروق لما قدم بغداد سأل من الخليفة أن يكنب له ~~بالسلطنة كتابا فيه العهد إليه ، وكان قدومه إلى بغداد في أواخر الستة الماضية ، كما ذكرنا ، نهة ~~فكنب له ذلك ، وهيثآت الخلع ، وغرضت على الخليفة ، وقرأ الكتاب يوم الجمعة الرابع عثر ~~من محرمها ، ثم قدم إليه الطعام ، فتتاول منه على العادة ، وهو في غاية الصحة، شم غسلق ~~يديه، وجلس ينظر في العهد ، بعد ما وقع عليه ، وعنده قهرمانة تسمى شمس النهار، قن ~~قالت: فنظر إلى وقال : من هؤلاء الأشخاص الذين قد دخلوا علينا بغير إذن ؟ فإلتفت فلم أرى ~~أحدا!! ورأينه قد تغيرت حالته ، وإسترخت يداه ورجلاه ، وإنحلت قواه ، فسقط إلى الأرض ، ~~قالت: فظننت أنه غشي عليه ، فحللت أزرار ثيابه ، فإذا هو لا يجيب داعيا ، فأغلقت عليه ~~الباب وخرجت ، فأعلمت ولي العهد بذلك ، وجاء الأمراء ورؤساء الدولة ، فعزوه بأبيه، ~~وهنؤه بالخلافة، وبايعوه . # وقال إبن كثير : وكانت وفاته يوم الجمعة رابع عشر المحرم منها، وله من العمر ثمان ~~وثللثون(4) سنة وثماني شهور، وتسعة أيام، وخلافته من ذلك سع عشرة سنة وثماني PageV11P543 ~~شهور إلا يومين. وأخفي موته ثلثة أيام حتى توطدت البيعة لإبنه للمسظهر، ثم صلى عليه ~~كاينه المستظهر وذفن بتربدهم. # وفى تاريخ العظيمى: مات المقتدي بأمر الله مسموما ، سمته القهرمانة، وجلس مكانه ~~المسنظهر (5). # وفى تاريخ المؤيد: مات المقتدي بأمر الله فجأة يوم السبت خامس عشر المحرم. # وفى تاريخ إبن العميد : وكانت خلاقنه تع عشر سنة وخمسة أشهر، أولها يوم الجمعة ، ~~وأخرها يوم الجمعة لتتمة أربع مئة سنة وسبعة وثماتين سنة وخمس عشر يوما للهجرة، ~~ولتمام ستة آلاف ستة وخمس مئة سنة وخمسة وثماتين سنة وأريعة أشهر للعالم شمسية. ### ||| الخامس: فيما يتعلق به: # وكان وزيره ms356 فخر الدولة إبن جهير، ثم أبو شجاع، ثم عميد الدولة ~~أبو منصور إبن جهير. وقضاته : أبو عبد الله الدامغاتي ، ثم أبو بكر الشامي .1 ~~وفى عيون المعارف: لما مات ذخيرة الدين أبو العباس ، كان الناس يقولون: إنقضت الدولة ~~لخلو البيت القابري من ولد ، وسواهم من بني العياس كانوا يخالطون العوام لا يصلحونيجي ~~للخلافة. فولد المقندي بعد موت أبيه!5) تخيرة الدين ب خمسة أشهر، وفرح الناس به فرحا ~~شديدا، وزفت(6) البشائر (121/ظ) وزينت البلد. PageV11P544 ### || ذكر خلافة المستظهر بالله أبي العاس أحمد حوهو التلمن والعشرون من خلفاء بني العباس # لما توفي أبوه في التاريخ المذكور، أحضروا ولده ، وله من العمر ست عشرة سنة وشهران ، ~~فبويع بالخلافة. وكان أول من بايعه الوزير أبو منصور إبن جهدر ، ثم أخذت البيعة له من ~~السلطان ركن الدولة بركياروق بن ملكشاه ، ثم من بقية الأمراء والرؤساء، وتمت البيعة ~~انؤخذ له](5) إلى ثلاثة أيام، ثم أظهر التابوت يوم الثلثاء الثامن عشر من المحرم ، ~~وصلى عليه الخليفة وحضره الناس، ولع يحضر السلطان يركياروق، وحضر أمراؤه الكبار ، قهة ~~وحضر من العلماء: الغزالي، وللشاشي، واين عقيل وبايعوا يومئد. # وفوض المستظهر أمور الخلافة إلى وزيره أبي منصور عميد الدولة ابن جهير، فديرها أحسن ~~تدبير، ومهد الأمور أتم تمهيد وساس الرعايا . وكان من خيار الوزراء. ### || ذكر الواقعة بين تاج الدولة تتش صاحب الشام وبين قسيم الدولة آقسنقر صاحب حلب # قد ذكرنا إن تتش لما ضعف أمره في السنة الماضية ، وعاد إلى الشام أخذ في جمع العساكر ، ~~وجمع اقستقر عسكر حلب، وأمده السلطان بركياروق بالأمير كربوقا51)، فإلتقوا مع تتش يهن ~~عند نهر سبعين1 قرييا من نل السلطان بالقرب من حلب ، فخامر بعض عسكر ~~اقسنقر وصار مع تتش ، وثبت آقستقر ، ثم إنهزم وأخذ أسيرا ، وأحضر إلى تتش ، فقتله. # وسار تتش إلى حلب وملكها ، وأسر بوزان نائب الرها أيضا وقتله، وأسر كربوقا أيضا ~~وأرسله إلى حمص فسجنه بها ، ثم إستولى تتش على حران والرآها. PageV11P545 # ثم سار إلى بلاد الجزيرة ، فملكها ، ثم ملك ديار بكر وخلاطا5)، ثم ms357 سار إلى أذربيجان ، فملك ~~بلدها، ثم سار إلى همذان فملكها ، وأرسل إلى الخليفة المستظهر بالله ب بغداد يطلب منه أنين ~~يخطب باسمه ، فأجيب الى ذلك. # ولما بلغ السلطان بركياروق ذلك ، سار اليه ، ولم يكن معه غير ألف رجل، وكان مع عمه ~~تتش خمسون ألفا، فسارت قرقة منهم ، فكسروا يركياروق فهرب إلى أصبهان، وكاتت تركانن ~~خاتون قد ماتت حكما سنفكرها إن شاء الله. فدخلها وبها آخوه محمود ، فأراد جماعة من قهغه ~~كبراء عسكر محمود أن يسملوا(5) بركياروق، فلحق محموداجدري ، فتوقفوا في أمره ~~لينظروا ما يكون أمر محمود، فمات محمود من ذلك في سلخ شوال منها ، وكان هذا فرجاينه ~~قريبا ليركياروق . # وفى تاريخ بيبرس: لما سار تتش إلى همذان وملكها لقي بها فخر الملك إبن نظام ~~الملك، فأراد قتله ، فشفع فيه ياخي سيان وأشار عليه أن يستوزره لميل(6) الناس إليه وإلى ~~بيته، فإستوزرهآ. # وأرسل إلى بغدلد في طلب الخطبة له من الخليفة المستظهر بالله ، وكان في شحنكية بغداده ~~الأمير أيتكين، فأجيب إلى ذلك لما بلغهم إنهزام بركياروق من عسكر عمه نتش. # وكان بركياروق في نصيبين، فيلغه مسير عمه تش إلى آنربيجان، فسار هو من نسصيبينعه ~~إلى اربل، ومنها إلى بلد سرخاب بن بدر إلى أن بقي بينه وبين عنه تسعة فراسخ، ولم ~~يكن معه غير ألف فارس، فسير صتشء الأمير يعقوب بن آبق، ومن معه من ين ~~العسكر، فكبسه وهزمه (122 و) ونهب سواده ، ولم يبق معه إلا برسق، وكمشتكين ~~الجاندار(6) واليارق(5)، فسار إلى أصفهان، وكانت خاتون أم أخيه قد مانت، فمتعه() من PageV11P546 ~~بها من الدخول إليها، ثم أذنوا له خديعة ليقبضوا عليه ، فلما قاربها خرج إليه أخوه الملك ~~محمود وأدخله البلد، فقيضوا عليه ، وأرلدوا أن يكحلوه ليكتفوا شره، فمرض الملك محمود ، اقههن ~~فإلفقوا على إبقانه إلى أن يتعافى ، فإن مات يملكوه عليهم لئلا يأخذ البلاد تاج الدولة تنش ، ~~فمات محمود في سلخ شوال ، فملكوه عليهم ، فكان له فرج بعد شدة. # وثم إنه كاتب الأمراء العراقيين والخراسانيين وإستمالهم ، فعادوا إليه ، فعظم شأنه، ms358 وكثر ~~عسكره. # وأما تتش ، فإنه لما علم وصول بركياروق إلى أصفهان ، سار بمن معه إلى جرباذقان ،جقه ~~فنهبها، نم سار إلى الري تم جرى بينه ويين يركياروق قدال شديد ، فقل تتش كما سنذكره فين ~~السنة الآنية إن شاء الله تعالى. ### || ذكر بقية الحوادث # ومنها 11): أن في بغداد كانت زلزلة بين العشائين في معرم منها ، فحدث بعدها موتهن ~~المقندي كما ذكرنا، وموت أعيان من الناس من الأمراء وغيرهم كما سنتكره ، وحصول فنن جين ~~كثيرة وحروب وغلو الأسعار. # منها ا : أنه وقعت فتتة بين أهل السنة والروافض ، فأحرقت محال كثيرة ، وقتل ناس ~~كثيرون. # وفيها : ..... # وفيها (*) : لم يحج أحد من الناس للإختلاف بين الملوك والسلاطين [و) وقوع الفتن ~~والحروب بسيب موت الأعيان من الأمراء ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 454- -السلطان محمود-[بن السلطان ملكشاه أبي الفتح إين(6) السلطان عضد # الدولة ألب أرسلان أبي شجاع إبن(6) داود بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق. # كانت أمه قد عقدت له الملك وأنفقت بسبيه الأموال الجزيلة ، كما ذكرنا ، فنازعه أخوه PageV11P547 ~~يركياروق فقهره ، وقانله وكسره ولزم بلده أصيهان فمات بها ( 3)في شوال من هذه السنة، كما ~~ذكرنا، وحمل إلى بغداد وذفن بالتربة النظامية( 1)(5)، وكان من أحسن الناس وجها وأطرفهم ~~شكلا2). # وكان عمره يوم مات سبع سنين إلا كسور، ولما ولي كان عمره خمس سنين وعشرة أشهر. # وكان [قد] خطب له ي بغداد أربعة لآشهر ، وخطب له ب أصفهان إلى هذا الوقت. # وفي عنوان السير : وبلغ من العمر سبع سنين وعثرة أشهر ، والله أعلم. ### $ 855- الأتابك قسيم الدولة اقسنقر بن عبد الله المعروف بالحاجب جد البيت الأتابكي # و أصحاب الموصل، وهو والد عماد الدين زنكي ين آقستقر . وزنكي والد نور الدين محمود ~~الشهيد. وكان اقسنقر هذا مملوك السلطان ملكشاه بن ألب أرسلن السلجوقي هو ويزانه ~~صاحب الرآها، وكان من الخواص عند أستاذه ملكشاه ، فترقت منزلته عنده حنى أعطاه حلبه ~~وأعمالها باشارة الوزير نظام الملك(9) . # قال إبن خلكان- : ولما ملك تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان مدينة حلب حسنة، ثمان ~~وسبعين ms359 ولربع مثة، إستاب فيها آقسنقر المذكور ، وإعدمد عليه لأنه مملوك أخيه، فعصىه ~~عليه، فقصده ننش وهو صاحب دمشق يومنآد، فخرج لقتاله وجرى بينهما مصاف وحرب ~~شديدة إنجلت عن قتل اقسنقر (122لظ) المذكور وذلك في جمادى الأولى من هذه السنة، أعني ~~سنة سبع وثمانين وأربع مئة، وذفن قي قرنبيا. ولما ملك ولده عماد الدين زنكي حلب نقله ~~إلى المدرسة المعروفة بالزجاجية داخل حلب ، بناها أبو الربيع سليمان بن عبد الجبار بن PageV11P548 ~~أرتق صاحب حلب()، ولما تقله دلاه من سور حلب. # وكان قتله على قرية يقال لها: رويان(5) بالقرب من سبعين من أعمال حلب. # وقال إبن خلكان: ورأيت عند قبره خلقا كثيرا يجتمعون كل يوم جمعة لقراءة القرآن ~~الكريم، وقالوا إن لهم على ذلك وقفا عظيما يفرق عليهم أوقفه ولد ولده نور الدين محمود بن ح ~~زنكي بن آقسنقر. # وفى تاريخ بيبرس(9) : وكان بعض عسكر آقسنقر خامروا عليه ولحقوا ب تاج الدولة تتش فه ~~وإنهزمت بقية عسكره ، وتبت هو يمن معه، فأخذ أسيرا ، وأحضر إلى بين يدي سش فقال: ~~لو أظفرت بي ما كنت تفعل؟ قال : كنت أقتلك ! فقال له : أنا أحكم عليك بما كنت تحكم ~~علي، فقتله صبرا . وسار نحو حلب، وكان قد دخلها كربوقا (6) وبوزان، وتحصتا بها ، ~~فحصرهما تتش، ولج في قتالها (5) حتى ملكها، وأخذهما أسيرين، وأرسل الى الرها ~~وحران كأحدا من جهةء يوزان ليسلمهما إليه ، فامتتعوا من التسليم ، فأمر تتش عند ذلك بقدل ~~بوزان وأرسل برأسه إليهم ، فلما رأوا ذلك سلموها إليه. وأما كربوقا(6)، فإنه أرسله إلى واه ~~حمص، فسجنه بها إلى أن أخرجه الملك رضوان # وكان آقسنقر حسن السيرة في رعينه ، وكانت بلاده في أمن واسع، وكان قد كتب إلى عمال ~~بلده: كل قرية يؤخذ عليها قفل أو تجارة، فتؤخذ القرية بكاملها بما غرم للرعية من قليل أو ~~كثير ، فأمنت الطرق. ### $ 456- الأمير بوزان صاحب الرآها وحران ، قدل على يدي تتش كما ذكرنا، وكان مملوك # السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان. PageV11P549 ### $ 457- أمير الجيوش بدر الجمالي، صاحب جيش مصر نوفي في ms360 ربيع الأول من هذه # السنة، في دولة المستصر بالله العبيدي . وكان إستعمله على الشام سنة خمس وخمسين واريعين ~~منة، وجرى بينه وبين الرعية والجند بدمشق ما جرى (5ا)، فغرج عتها هاربا ، شح إحتشد ~~وجمع فإستولى على الشام سنة ست وخمسين ، تم خالفه أهل دمشق مرة أخرى ، فهرب منهم ~~وعاد إلى مصر ، وتقدم يها وصار صاحب الأمر ، ودارت أزمة الأمور على آرائه، وفتح ~~بلدا كثيرة ، وإمندت أيامه، ويعد صيته وإمتتحهآ الشعراء ، قال علقمة بن عبد الرزاق ~~العليمي: قصدت بدر الجمالي بمصر فرأيت أشراف الناس وكبراءهم وشعراءهم(5) على ~~يابه قد طال مقامهم ، فلم يصلوا إليه ، فبيتما أنا كذلك إذ خرج للصيد فكتتت قصيدة وقعدت له ~~على الطريق، وأومأت برقعتي إليه وأنشدته: امن الكامل) # نحن التجار وهذه أعلقنا %~% ذر ، وجود يعينك المبتاغ # قلب وفتشها بسمع إنما %~% هي جوهر تختاره الأسماع # كسدت علينا بالشآم وكلما %~% قل النفاق تعطل الصناغ # فأتاك يحملها إليك تجارها %~% ومظنها الآمال والأطماغ # حدى أناخوها بيابك والرجا %~% من دونك السمسار والبياع # فوهبت مالم يعطه في دهره %~% هرم، ولا كعب ولا القعقاغ # وسبقت [هذا] الناس في طلب العلى %~% فالناس بعدك كلهم تباع(،) # يا بدر أقسم لو بك إعنصم الورى(ن) %~% ولجوا إليك جميعهم ما ضاعوا # وكان على يد بدر باز، فألقاه من يده ، وجعل يتردد الأبيات ، وهو ينشدها إلى أن إستقر في ن ~~مجلسه، ثم قال للجماعة الحاضرين وخاصته : من أحبني فليخلع على هذا الشاعر فخلعوا ~~عليه، فخرج من عنده ومعه وقر( 4 اسبعين بغلا خلعا ، وتحفا. PageV11P550 # وكان بدر المذكور أرمتي الجنس اشتراه جمال الدولة اين عمار ، وتربى عنده وتقدم بسببه، ~~وترقى حاله إلى أن إنصل يخدمة الملوك ، وكان من الرجال المعدودين من ذوي الآراءه ~~والشهامة وقوة العزم، إستنايه المستتصر صاحب مصر بمدينة صور، وقيل : عكا، فلصاه ~~ضعف حال المستتصر، وإختلت دولته ، ؤصف له بدر الجمالي فاستدعاه وولاه تبير أموره ~~وقامت بوصوله الحرمة وإنصلحت الدولة ، وكان ذلك في جمادى الأولى سنة ست وستين جه ~~وأربع مية، وكان وزير السيف والقلم وإليه قضاء القضاة ms361 ، والتقدم على الدعاة. وكان يلقب ~~أمير الجيوش». # ولما دخل على المستتصر قرأ قارئ بين يدي المستتصر { ولقد تصركم الله بيدر) ولم يتم ~~الآية، فقال المسنتصر : لو أنمها ضريت عتقه . ولم يزل كذلك إلى أن نوفي في ذي القعدة، ~~وقيل: في ذي الحجة سنة ثمان وثماتين وأربع مئة، وجاوز ثمانين سنة هكذا نص على وفاته ~~إن خلكان وغيره1 3). وقد قيل: أنه مات في ربيع الأول كما ذكرناه آنفا. وهو الذي بنى ~~الجامع الذي في سوق العطارين بالإسكندرية ، وكان فراغه من عمارته في ربيع الأول من بين ~~سنة تسع وسبعين وأربع مئة، وبنى مشهد الرأس( *) ب عسقلان، واليه نتسب القيسارية ~~والسوق يالقاهرة داخل باب القنطرة ، وهي التي نسميها العامة : سوق مرجوش . # ولما مات كان عمره ما ينيف على ثمانين سنة ، ولما مرض واشند مرضه في ربيعغن ~~الأول من سنة سبع وثمانين وأربع مئة ، وزر ولدهآ الأفضل أبو القاسم شاهنشاه ~~موضعه في حياه آبيه. ### $ 452- المستتصر بالله51): والكلام فيه على أنواع. # الأول: في ترجمته: هو أبو تميم معد إبن أبي الحسن علي إين الحاكم إبن العزيز إين ~~المعز العبيدي العلوي الملقب: بالمستتصر بالله صاحب مصر . وكان مولده في سنة عشرين عيه ~~ولل وأربع مثة، وبويع له يوم الإنتين السابع عشر من شعبان سنة سبع وعشرين وأربع مئة، PageV11P551 # وله من العمر سيع ستين واشهر ويومان. واسدمرت أيامه ستين ستة ، ولم يتفق هذا لخليفة ~~قيله ولا بعده. # وفى تاريخ بييرس: وكانت خلافته ستين سنة وأربعة أشهر. # وفى عنوان السير: وكان مولده يوم الثلاتاء سادس عشر جمادى الآخرةسنة عشرين ~~وأربع منة، فكاتت ولايته زائدا على ستين سنة، وعمره سبع وستون سنة. # الثاتي: في سيرته: وكان عاقلا صبورا على الشدائد ، ولقي شدائد وأهوالا عظيمة، وإنفتقست ~~عليه الفتوق يديار مصر، وأخرج جميع ما كان في خزائنه وذخائره حنى لم يبق له شيء ~~غير السجادة التي يجلس (123ظ) عليها، وهو مع ذلك صابر غير جازع إلى أن أدركته ~~منينه. # ووقع في أيامه غلاء ب مصر الذي لم يسمع منله ، أبيع ms362 القدح من القمح بدينار ونصف ، ~~وأكل الناس بعضهم بعضا حتى أن الكلب تكخل ييوت الناس ، فتأكل أو لادهم وهم قعود ~~ينظرون إليها فلا يقدروا5) أن يطردوها من عدم قوتهم وحركنهم من الجوع. # ويقال : ان المستتصر أخرج جميع ما في ذخائره في القصر، فباعها ، فيقال ، إنه ثمانينجه ~~ألف قطعة من البلور الكبار، وسبعين ألف قطعة من الديباج المذهب وعشرين ألف سيف ~~محلى، وأحد عشر ألف كزاغند(ك) وإفتقر حتى لم يبق له إلا سجادة تحته وقبقاب في رجله، ان ~~وترك القصر، وأقام بالجامع الأزهر ، ولم يبق من التاس إلا القليل ، وهو صابر على هذه ن ~~الحالات. # وهو الذي خطب له البساسيري ب بغداد ، وكان الحسن إبن الصتباح قد قصده في زي تاجره ~~وإجنمع يه، وخاطبهآ في إقامة الدعوة له في بلكد العجم ، فعاد ودعى الناس إليه سرا، ثم ج ~~أظهرها، وملك بعض القلاع، وقال(6) للمستتصر : من الإمام بعدك ؟ فقال : إبني نزار. # والإسماعيلية إلى يومنا هذا يقولون بإمامة نزار. # الثالث في وفاته: توفى المستتصر بالله في ذي الحجة سنة سبع وشمانين وأربع منة . # وفى تاريخ النويرى : توفي المستتصر في ثامن [عشر](6) من ذي الحجة من هذه السنة ، PageV11P552 ~~وكان يدير الأمور وزير أبيه أبو القاسع الجرجرائي إلى أن حضر أمير الجيوش بدر ~~الجمالي في سنة ست وستين وأربع مئة * من مدينه عكآ فتولى الأمور والدبير . # وإستخدم في القضاء أبو يعلى حمزة العرقي/3) ثم زيد في ألقابه، كافل قضاة ~~المسلمين، وهادي دعاة المؤمنين1 ، فصار من يتولى الحكم والأمر من هذا التاريخ نائبا عنه ، ~~وتقليدهم في مجلس نظره. # وكان نوابه في القضاء جماعة منهم : أبو يعلى حمزة العرقي ، وأبو الفضل القضاعي ، ~~ولل وأبو القاسم علي بن أحمد إبن عمار ، وأبو الفضل إبن نبانه، وأبو الفضل إن عنتيق(،) ، ~~عيد(10، والقاسع بن عبد العزيز بن ~~وأبو الحسن إبن الكحال(5)، وعبد الحاكم بن سعيد/ 1. # النعمان (ل)، وأبو أحمد إبن عبد الكريم بن عبد الحاكم (41)، وإبن أبي كدينة، وغيرهم. ### || ذكر خلافة المستطي بالله # وهو أبو القاسع أحمد الملقب : بالمستعلي بالله إبن ms363 المسنتصر بالله . وكان المستتصر قد عهدن ~~بالخلافة في حياته لإبنه نزار، فخلعه الأفضل إبن بدر الجمالي، وبايع المستعلي . PageV11P553 # وسبب خلعه أن الإفضل ركب مرة في أيام المستتصر، ودسخل دهليز القصر، من باب ~~الذهب راكبا ، ونزار خارج، والمجاز مظلم ، فلع يره الأفضل ، فصاح به نزار : أنزل يا ~~أرمتي يا كلب عن الفرس ، ما أقل أديك» فحقدها عليه ، فلما مات المستتصر خلعه خوفا منه ~~على نفسه، فبايع المستعلي في الثامن عثر من ذي الحجة من هذه السنة ، أعني سنة سبع ~~وثمانين وأربع منة ، وفي أيامه إختلت دولتهم ، وضعف أمرهم ، وانقطعت من أكثر مدن قه ~~الشام دعونهم ، وإنقسمت البلاد الشامية بين الأثراك والإفرنج . وأخذ الفرنج بيت المقدس على ~~ما نذكره مفصلا ان شاء الله تعالى. # ولم يكن للمستعلي مع الأفضل حكم ، وفي أيامه هرب أخوه نزار إلى الإسكتدرية، وتزار هو ~~الأكبر، وهو جد أصحاب الدعوة بقلعة ألموت( 5) ونلك القلاع. # ولما راح نزار إلى الإسكندرية تلقب ابالمصطفى لدين الله3، فخطب الناس (124و) ولعن ~~الأفضل. وأعانه القاضي جلال الدولة إبن عمار قاضي الإسكندرية ، فسار إليه الأفضل ~~وحاصره. فلح يقدر سليه، فعاد سنه مقهورا، تح حشد وإسنتجد ، واستخدم ، وسار إليهه ~~وحصره ثاتيا، فأخذه وأخذ معه أفتكين، وكان والي حرب الإسكندرية، وكان ملقباب ~~نصر الدولة، وكان هو من مماليك أمير الجيوش بدر اليمالي والد الأفضل ، ولما مسك ~~الأفضل نزارا سلمه إلى أخيه المستعلي بالله . فينى عليه حائطا ، فمات . وقل الأفضل أفكين ~~المذكور، وقل معه القاضي جلال الدولة قاضي الإسكتدرية المذكور آنفا. ولم يبق بعد ذل حياه ~~معارض للمستعلي في الخلافة ، غير أن الأمر والنهي للأفضل كما ذكرنا. # 459 - الأمير ثور انشاه( 4) مات في هذه السنة ، وكان من الأمراء الكبار الذين كانوا نوابا ~~للسلطان محمود إبن السلطان ملكشاه، حوكان نائبا ببلكد فارسك، وكانت والدة محمود تركان ~~خاتون [قد] أرسلت -الأمير أنزء في عسكر ليأخذ بلاد فارس منه ، فوقع بينهما قتال ~~شديد، فإنهزم تورانشاه ، ولم يحسن الأمير أنز تبير فارس ، فاستوحش منه الجند ، PageV11P554 ~~وإجتمعوا إلى توراتشاه ، وهزموا أنز(ة)، فأصاب ms364 تورانشاه سهع نشاب في الوقعة فمات يعده ~~ذلك بشهد. ### $$ (460- تركان خاتون بنت طفغاج(5) خان. من نسل أفراسياب ملك الفرس والترك، وهي # أم السلطان محمود بن ملكشاه المذكور زوجة ملكشاه . وكانت قد برزت من أصفهان لتسير ~~إلى تاج الدولة تتش ، فمرضت وماتت في هذه السنة ، وكانت حازمة حافظة شهمة باشرت ~~الحروب، ودبرت الأمور، وكان معها من الأتراك إلى حين وفاتها عشرة آلاف. # قال إبن كثير: وكانت وفاتها في رمضان في أصبهان ، وإنحل أمر إينها محمود بمونها . # وكانت أسندت أزمة المملكة إليها(5)، وملكت عشرة آلاف مملوك تركي ، وأنفقت في ذلك ~~قريبا من ثلاثين ألف ألف دينار فإنحل النظام، ولم يحصل لها ولا لولدها إلنئام، وخلفت ~~مالأ عظيما. # وفى تاريخ بيبرس : وكانت أوصت إلى الأمير أنز(6)، والأمير سرمز شحنة أصفهان. # وفى تاريخ المؤيد: كانت تركان خاتون خرجت من أصبهان لقدال تتش تاج الدولة ، ~~فمرضت وعادت إلى أصفهان، وماتت ، ولم يبق معها غير أصفهان. PageV11P555 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثامنة والثمانين بع الأربع مئة # استهلت هذه الستة والخليفة هو المستظهر بأمر الله، وسلطان العراق وخراسان يركياروق إين ~~السلطان ملكشاه السلجوقي وصاحب مصر المستعلي بالله العلوي، وصاحب الشام وحلب ~~وغيرهما تاج الدولة تتش إبن السلطان ألب أرسلكن، ولكن وقع بين بركياروق وبين عمه تش ~~آحرب]. ### || ذكر الوقعة الكاثنة بين بركياروق وتتشء # وذلك أن بركياروق سار بعساكره إليه وإلتقيا يموضع قريب من الري ، قإنهزم عسكر تتش ، ان ~~وقتل هو وإستقامت السلطنة لبركياروق # وفى تاريخ المؤيد: لما إنهزم بركياروق من تتش ودخل أصفهان إستولى تنش على بلاده ~~أذربيجان، ونهب جرباذقان ، على ما مر نكره. ثم سار تتش حالى الريء، وبركياروق ~~مريض باليدري، فلما عوفي سار بالعساكر من أصفهان إلى عمه تتش، وإلتقوا بموضع ~~(124لظ) قريب من الري، فإنهزم عسكر تتش ، وثبت هو ، فقتل في صفر من هذه السنة، قن ~~ال وإستقامت السلطنة لبركياروق، بوإذا أراد الله أمرا فلا مرد له. # وإلا فلو تتع بركياروق لما كبسه عسكر تتش ، وهرب بركياروق إلى أصفهان مئة فارس، ~~لأخذوه ms365 لأنه بقي على باب أصفهان عدة أيام لا ئمكن من الدخول إليها ، فلما دخلها أراد ~~الأمراء أن يسملوه ، فإنفق أن أخاه محمودا حم ثاني يوم وصوله وجدر ، فمات وقام هوه ~~مقامهآ، ثم جدير وشوفي. ولو قصده عمه تتش قبل دخوله إلى أصفهان أوقت مرض أخيه أو ن ~~وقت مرضه هو لأخذه، وملك البلاد ، ولكن الأمر لله الوأحد القهار ، يعطي ملكه لمن يشاء ~~ويمنعه ممن يشاء، ولا معقب لحكمه ، وإليه ترجع الآمور. # وفى تاريخ ببرس: وكان بركياروق لما هرب إلى أصفهان بعد إنهزامه من تتش، كما مر ~~ذكره، أرسل نتش إلى الأمراء بأصفهان يدعوهم إلى طاعته، ويبذل لهم العطاء الكثير، وكان ~~بركياروق مريضا بالجدري، فأجابوه وقالوا : يأتي إلينا ونحن منتظرون. فلما شوفي ~~بركياروق أرسلوا إلى تش إن ليس بيننا وبينك إلا السيف ، فساروا مع بركياروق من ~~أصفهان، فكان من إجتمع عليه نحو ثلاثين ألف فارس ، فإلتقوا ، فقالوا قالا شديدا، فانهزم ~~و شعسكر، ننش، وشبت هو مع قليل من أصحابه، فأدركه بعض مماليك اقسنقر ققتله، وسار ~~بركياروق وحاز معسكره، وكان قد قبض على فخر الملك إبن نظام الملك، فأطلقه، PageV11P556 ~~وإستقام الأمر له والسلطنة ل بركياروق . وكان [قد](ة) ورد إلى بغداد يوسف بن آبق ~~التركماني من چهة تتتشس لإقامة الدعوة ب بغداد ، قلما دخل بغدلد هابوه وخافوه ، وإستدعاه ~~الخليفة فقربه. وقبل الأرض بين يدي الخليفة ، وتأقب أهل بغداد له ، فبينما هو كذلك إذ قدم ~~عليه أخوه، فأخبره أن تتش قدل في أول من قدل في الوقعة ، وكان في سابع عشر صفر من ن ~~هذه السنة21). ### || ذكر ترجمة تتش # هو تاج الدولة أبو سعيد تتش إبن السلطان ألب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق بن ~~فقاق السلجوقي، كان صاحب البلاد الشرقية ، ولما حاصر أمير الجيوش بدر الجمالي دمشقف ~~من جهة صاحب مصر حوكان صاحب دمشق يومئذ لآسز بن اوق إبن الخوارزمي التركي ~~سير أسز إلي تنش ، فإستتجد يه ، فأنجده ،وسار إليه بنفسه ، فلما وصل الي دمشق خرج إليه ~~أنسز، فقبض عليه يتش وقله و ms366 إستولى علي مملكته وذلك في سنة إحدى أو إثتتين وسبعين ~~وأربع مئة. # ثم إستولي علي البلاد الشامية ، تم جرى بينه وبين أخيه بركياروق ما ذكرناه. و مولده فيهنه ~~رمضان سنة ثمان وخمسين واربع مئة . وطلب الملك بعد وفاة أخيه ملكشاه، وخطب له ببغداد ~~أربعة أشهر سوى شلاثة أيام ، وكان له من العمر ثلاث وثلاثون سنة وخمسة أشهر. ### || ذكر قضية رضوان وذقاق إبني تتش # وكان لناج الدولة تتش بن ألب أرسلان إبنان وهما رضوان وذقاق. وكان دقاق معهآ في ~~الوقعة، ورضوان كان في مكان يالقرب من هيت(5) متوجها للاستيلاء [على]() العراق، PageV11P557 ~~فرجع إلى حلب وبها من جهة والده أبو القاسم حسن بن علي الخوارزمي ولحقه أخوه ذقاق ~~أيضا ، وكان معه أخواه الصغيران، وهما : أبو طالب وبهرام( 3)، وكانوا كلهم مع لبي ~~القاسم الخوارزمي كالضيوف ، وهو المستولي على البلد ، ثم إن رضوان كيس علي ~~الخوارزمي في نصف الليل واحتلط عليه، وخطب لرضوان ب حلب. # وأما ذقاق فكاتبه ساوتكين الخادم الو الي بقلعة دمشق يستدعيه سرا ليملكه دمشق، فهرب ~~من حلب سرا، وارسل رصوان وراهه، فلع يلحقوه، ووصل ذقاق إلى دمشق وشسلمها. # ووصل الأمير طغنكين إلى ذقاق مع جماعة من خواص تتش ، فإنه كان في الوقعة وأسر ، ~~تم خلص ، وكان طغتيكين زوج والدة ذقاق، وإفق دقاق وطغتكين على ساوتكين الخادم ~~وقتلاه، ثم وصل ياغي سيان(5)، صاحب أنطاكية إلى ذقاق ومعه أبو القاسم الخوارزمي الذي ~~كان مستوليا على حلب، فجعل وزيرا لكقاق. # وفى تاريخ بيبرس : وقد كان تتش أوصى أصحابه بطاعة (25 1 /و) إبنه الملك رضوان وكتب إليه من بلدديه ~~الجيل عن مسيره، قبل المصاف ، يأمره أن يسير إلى العراق ، ويقيم بدار المملكة ب بغداد ، ~~و فسار في عدد كتير منهم : ايلغازي بن أرتق ، والأمير وتاب بن محمود(ل6) بن صالع ين ~~مرداس وشيرهما، فلما قرب هيت الأنيار بلغه قدل أبيه ، فعاد إلى حلب ، ومعه والديه، ~~فملكها، وكان [بها](6) نائب أبيه أبو القاسم الحسن بن علي الخوارزمي . PageV11P558 # ثم لعق برضوان [جناح الدولة الحسين بن أيتكين](5) وكان مع ms367 والده في المصاف ~~وسلم، وكان معه أخواه أيضا أبو طالب وبهرام. # وخطب لرضوان على منابر حلب ، فخالف عليه الأمير ياغي سيان صاحب أنطاكية، تحم ~~صالحه، فأشار على رضوان بقصد ديار بكر لخلوها من الولاة ، فساروا جميعا ~~وقصدوا سروج فسبقهم إليها الأمير سقمان بن أرتق، فصالحه ، فوصل إلى الرآها قج ~~وكان بها شخص من الروم يقال له: الفارقليط، وكان [قد](6)ضمن البلد من بوزان، ~~فحارب رضوان ، ثم سلمها ، فتوهبها لياشي سيان ، فتسلمها وحصتنها ، ئم أن الأمراء اختلفوا ~~وهم: جناح الدولة حسين بن أيذكين وياغي سيان لمشاحة بينهم ، فعادوا إلى حلب،هن ~~ففارقهم ياغي سيان، وسار إلى أنطاكية ومعه أبو القاسم الخوارزمي # وأما دقاق، فإنه كان أبوه قد سيره إلى السلطان ملكشاه ب بقداد ، وخطب اينته، وسار بعده ~~وفاة السلطان ملكشاه مع خاتون الجلالية ، وإبتها محمود الى أصفهان ، فلما قدل أبوه أخذه ~~بعض مماليك أبيه أيككين الحلبي، فأحضره إلى حلب إلى أخيه رضوان ، فراسله الأمير ~~ساونكين منولي دمشق سرا ، ليملكه ، فهرب من حلب ، فتسلم دمشق ، ثح آرسل إليه ياخيقجه ~~سيان اعا بالنقرد في دمشق دون أخيه رضوان ... # ..... فأشاروا عليه بقدل ساوتكين فقتله ، وسار ياغي سيان (6) من أنطاكية ومعه أبو القاسم ~~الخوارزمي، فجعله وزيرا لدقاق عوضا عن ساوتكين ، وحكم في دولته . ### || ذكر خبر شاه ملك التركي # وكان شاه ملك هذا من أولاد بعض الأمراء الأتراك ببلاد الشرق ، فناله في بلده أمر اقتضى PageV11P559 ~~خروجه منها، فسار إلى مصر في مئة فارس ، فأكرمه الأفضل إبن أمير الجيوش، وأعطاه ~~اقطاعا، تم بلغه عنه أشياء آوجبت إخراجه تن مصر، فخرج بمن معه حتى وصلوا إلىقغه ~~طرابلس الغرب ، وأهل البلد كارهون لمتوليها ، فأنخلوهم البلد ، وأخرجوا الوالي فصار شاهه ~~ملك أمير البلد. # فبلغ تميم بن المعز بن باديس ، فأرسل إليه العساكر، فحصروه وضيقوا عليه، فأخذه تميم ~~معه إلى المهدية بمن معه ، فلم تطل الأيام بهم حنى جرى منهم آمر غير عليهم تميم. # فعلم شاه ملك ذلك ، وكان ذا دهاء ، فخرج يحيى (1 آبن تميم إلى الصيد وأخذ معه شاه ملك يان ~~حوكان ms368 أبوه قد تفذ إليه أن لا يبقى منهم أحدا ، فلع يفعل- فلما أبعدوا في الصيد غدر به شاهه ~~ملك، فقيض عليه، وسار به ويمن أخذه من أصحابه إلى مدينة سفاقس، فركتب تميع او] ~~بعض أصحابه وعسكره ، فلع يدركوه ، وكان صاحبها قد خالف(6) على تميم، وإسمه حمو ، ~~فسير إلى تميم أن يسير إليه أولاد الأنراك ، ومالهم ليسير إليه يحيي ففعل بعد إمتتاع، ثم أن ~~تميما جهز عسكرا إلى سفاقس، ويحبى صحبتهم لأخذها من صاحبها والأتراك الذين عتده ~~(125لظ) فضيقوا عليهم، وأقاموا عليها شهرين، فإستولوا عليها، وفارقها الأتراك إلى قاس. # فلما رضي تميم عن إبنه يحيى عظم ذلك على ولده المئنى وداخله الحسد ، فتغير عليه ~~تميم، فأمر بإخراجه من العهدية بأهله وأصحابه ، فقصد قابس وصاحبها بكر بن كامل ~~الدهماني. فحسن له أن يتوجه معه إلى بلاد أبيه المهدية وسفاقس ومعهما الأتراك حتاه ~~ملك التركي وأصحابه فساروا إلى المهدية ، فلم يذكروا منها بطائل ، فعادوا وقد عظم أمر ~~پحيى عند ابيه. ### || ذكر مقتل أحمد خان صاحب سمرقند # وسبب ذلك أن السلطان ملكشاه لما فتح سمرقند وأسر أحمد خان ، ثم أعاده إلى سمرقند كانيه ~~يظهر منه أشياء تدل على الزندقة وإنحلله من الدين ، فكرهه أصحابه، وعزموا على قنله ، PageV11P560 ~~وأرسلوا إلى مسدحفظ قلعة كاسان طقرل بأن يظهر العصيان على أحمد خان، تقنحن نخرجه ~~لقنالك، قفعل ذلك ، ولما بلع أحمد خان ذلك سار إليه ليحصره ، فنازله فتمكن العسكر منه ، ~~فقبضوا عليه، وعادوا به إلى سمرقند. # وعقدوا له مجلسا بالقضاة والشهود، فأقاموا خصوما أدعوا عليه الزتدقة ، فأفتى الفقهاء بقتله ، ق ~~فقتلوه وأجلسوا مكانهآ اين عمه مسعود . ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن الإمام أبا حامد الغزالي ، رحمه الله ، توجه إلى الشام ، وزار القدس، وترك ~~التدريس في النظامية ، وناب عنه أخوه(5ا في التدريس ، ولبس هو الخشن من الثياب بعد ~~ناعمها، وعاد في السنة التالية من خروجه بعد أن حج، إلى بلده ، وقد صنف كتاب «الإحياء، ~~في هذه المدة ، وكان يجتمع إليه كل يوم خلق كثير في الرباط(53) قيسمعونه(*) . # ومنها 51): أن قي ms369 رمضان جرح السلطان بركياروق ، عدا عليه فداوي فلم يتمكن منه ، ن ~~ومسك فأقر على آخرين، فلم يقرا ، فقل الثلثة ، وذهب الطواشي يمن من جهة الخليفةن ~~مهنئا له بالسللمة. # منها : أن في يوم عرفة خلع على القاضي أبي الفرج عبد الوهاب بن هبة الله21)، ~~ولقب: ابشرف القضاة، ورد إلى ولاية القضاء بالحريم وغيره . # ومنها (5) : أن أهل الكرخ إصطلحوا مع أهل بقية المحال ، وتزاوروا، وتواكلوا، وتشاربوا، ~~وكان هذا من العجائب. PageV11P561 # ومنها : أنه خطب لولي العهد لبي منصور الفضل إبن المستظهر ، ولقب به عدة الدين. # منها اةا: أن السلطان بركياروق عزل وزيره مؤيد الملك إبن نظام الملك ، وإستوزر أخاه ~~فخر الملك إبن نظام الملك . # وفيها:... # وفيها(»): لم يحج أحد من أهل العراق، وحج بالناس فيها .... ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 461- أحمد بن الحسن بن أحمد بن خيرون، أبو الفضل الباقلآني. ولد لثلاث بقين من # جمادى الآخرة من سنة ست وأربع مئة، وسمع الكثير وروى عنه الخطيب، وكان ثقة. توفي ~~ضحوة يوم الخميس رابع تشر رجب منها، ودقن بمقيرة باب حرب. ### $ 2ق4- حمدا7) بن أحمد بن الحسن بن أحمد إبن مهرة، أبو الفضل الحداد الأصبهاني. سمع اه) # خلقا كثيرا، وروى عن ابي نعيم، وكان إماما فاضلك عالما صحيح السماع، توفي في هذه ~~السنة. ### $ 463 - رزق الله(5) بن عيد الوهاب بن عيد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان جه # ابن الأسود بن سفيان بن يزيد [بن أكينه](6) بن إبراهيم ين حعبد الله وكان إسمهى عبد اللات ~~فسماه النبي، عليه السلم، عبد الله (26 1 او) وعلمه وأرسله إلى اليمامة والبحرين، ليعلمهم ~~أمر دينهم وقال: *{ نزع الله من صدرك وصدر ولدك الغل والغش إلي يوم القيامة) . PageV11P56 # ولد رزق الله سنة أربع مية ، وقيل : سنة إحدى ولربع مئة ، وقرأ القرآن على أبي الحسن ~~الحمامي، وقرأ بالقراءات ، وسمع أبا عمر إبن مهدي وغيره ، وأخذ الفقه عن القاضي أيي ~~علي الهاشمي . وقال إبن عقيل : كان سيد الجماعة من أصحاب أحمد يمنا ورئاسة ~~وحشمة، ومن شعره21) [ من ms370 الطويل] # أفق يا فؤادي من غرامك واستمع %~% مقالة محزون عليك شفيق # علقت فتاة قليها متعلق %~% بغيرك، فإستوتقت غير وثيق # فأصبحت موثوقا، وراحت طليقة %~% فكم بين مونوق وبين طليق عه # توفى ليلة الثلثاء خامس عثر جمادى الأولى منها ببغداد. ### $ 464- عبد السلم بن محمد بن يوسف بن بتدار، أبو يوسف القزويني ، أحد شيوخي # المعتزلة الدعاة. قرأ على عبد الجبار الهمذاني، ورحل إلى مصر، ولآقام بها أربعين سنة، ~~وحصل أحمالا من الكتي ، فحملها إلى بغداد ، وروى الحديث ب بغداد عن أبي عمر إينجن ~~مهدي، وفسر القرآن في سبع مئة مجلد، وجمع فيه من العجب حتى أنه نكر قوله تعالى قعنهة ~~(وأتبعوا ما تلوا الشياطين}(5) في مجلد. # وقال إبن عقيل(5): كان رجلا طويل اللسان ، يعلم تارة لويسفه أخرى]، ولم يكن محققا ~~في علم. وكان يفتخر ويقول : أنا معتزلي . وكان ذلك جهلا منه لأنه يخاطر بدمه في مذهب ان ~~لا يساوي شيئا. وتوفي في ذي القعدة منها وقد بلغ ستا وتسعين سنة ، وما تزوج إلا في آخر ~~عمره، وذفن في مقبرة الخيزران. ### $ 465- محمد بن المظفر بن بكران الحموي الشامي. ؤلد سنة أربع مئة، أو] تفقه على # أبى الطيب الطبري، وسمع من أبي القاسم إبن بشران وغيره ، وكان يقة، نزفا، عفيفأ لع يقبل ~~من أحد شيئا، وتوفي يوم الثلكاء عاشر شعبان منهاببغداد. ### $ 466- هية الله بن علي بن عقيل، أبو منصور إبن أيي الوفاء، ولد في ذي الحجة سنة PageV11P563 # و أريع وأربع منة، وتوفي وهو إبن أربع عثرة سنة ، وكان قد حفظ القرآن ، وتفقه، وظهر منه ~~اشياء تدل على عقل غزير ودبن عظيم. ### $ 467- الحميدي11)، أبو عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن خميد الخمييدي # الأندلسي، من جزيرة يقال لها : ميورقة قريبة من الأندلس. # قدم بغداد ، فسمع بها الحديث ، وكان حافظا مكثرا دينأ عفيفا نزها. وهو صاحب الجمع بينه ~~الصحيحين“ وله غير ذلك من المصنفات، وقد كنب من مصذفات إبن حزم والخطيب. # وقال إبن خلكان (9): وله تاريخ علماء الأندلس سماه تجذوة المقتبس في تاريخ ms371 الأندلس6 في ~~مجلد واحد. وكانت ولادته قبل العشرين وأربع مئة ، وتوفي ليلة الثلشاء سايع عشر ذي ~~الحجة سنة ثمان وثمانين وأربع مئة ب بغدلد ، وذفن في مقبرة باب أبرز بالقرب من قيره ~~الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، ثم تقل بعد ذلك في صفر سنة إحدى وتسعين وأربع مئة إلى ~~مقبرة باب حرب، وذفن عند قير بشر الحافي رحمه الله . ومن أشعاره : [من الولفر] # لقاء الناس ليس يفيد شيئا %~% سوى الهذيان من قيل وقال # فأقال من لقاء الناس إلا %~% لأخذ العلم أو لصلاح (ة) حال # والحميدي: بضم الحاء نسبة إلى جده خميد المذكور، وقيل: إلى خميد بن عبد الرحمن بن هيه ~~عوف رضي الله تنه وهذا ليس بصحيح لأن أبا عبد الله أزدي، وعيد الرحمن بن عوفه ~~قرشي زهري. # ومثورقة: بفتح الميم (126 لظ) وضم الياء ، أخر الحروف ، وسكون الواوفتح الراء ~~والقاف، وفي آخرها هاء ساكنة وهي : جزيرة في البحر الغربي قريبة من بد الأندلس. ### $ 468- أبو شجاع الوزير محمد بن الحسين بن عبد الله بن إيراهيم ، أبو شجاع، كان من ية # و خيار الوزراء كثير الصدقة والإحسان إلى العلماء والفقراء ، وسمع الحديث من الشيخ لآبي ن ~~إسحاق الشيرلزي وغيره ، وصنف كتبا منها : كتابه الذي ذيلهآ على كتاب تجارب الأمم PageV11P564 ~~تأليف أبي علي أحمد ين محمد المعروف: ب مسكويه، وهو التاريخ المشهور بأيدي ~~الناس. تولى الوزارة لليمام المقددي يأمر الله بعد عزل عميد الدولة إبن جهير، تحم خرج إلى ~~بروذراور0/6)، وهي موطنهآ قديما ، فأقام هناك مدة ، ثم خرج إلى الحج في موسم سنة ن ~~سبع وشمانين وأربع مثة ، وخرجت العرب على الركب وهو فيه بقرب الرذة، فلم يسلم ~~من الرفقة سواه، وجاور بعد الحج يمدينة الرسول عليه السلم إلى أن توفي فيه ~~النصف من جمادى الأخرة من سنة ثمان وثمانين وأربع مئة ودفن بالبقيع عند القبة التي فيها ~~قبر إيراهيم عليه السلم اين ريسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت ولادته سنة سبع وثلثين ~~وأربع مئة. # وقال العماد الكاتب في الخريدة فى حقه(4) ms372 : وكان عصره أحسن العصور ، وزمانه أنضر ~~الأزمان، ولم يكن في الوزراء من يحفظ أمر الدين وقانون الشريعة متله ، صعبا شديدا في ~~أمور الشرع سهلا في أمور الدنيا، ولا تأخذه في الله لومة لائم. # وكانت له خيرات كثيرة وصدقات غزيرة ، وكان يعلك ست مئة ألف دينار، فأنفقها فيه ~~الخيرات والصدقات. ووقف الوقوف الحسنة ، وبنى المشاهد وأكثر الإنعام على الأرامل ~~والأيتام. وله شعر حسن مجموع في ديوان . فمن شعره قوله : [من الكامل ] # لأعذبن العين غير مفكر %~% فيها يكت بالدمع او فاضت دمسا # ولأهجرن من الرقاد لذيذه %~% حتى يعود على الجقون محرما # هي أوقعتتي في حبائل فتتة %~% لو لم تكن نظرت لكنت مسلما # سفكت دمي فلأسفكن دموعها %~% وهي التي بدأت فكانت أظلما # ومن شعره أيضا(5): [ من الطويل] # أيذهب جل العمر بيني وبيتكم %~% بغير لقاء ؟ إن ذالشديد # ومن أشعاره ما ذكره ابن الجوزي فى المننظم وهو: PageV11P565 # [من السريع] # ما كان بالإحسان أو لاككم %~% لو زرتم من كان يهواتم ه2ه # أحباب قلبي !ما لكم والجفا %~% ومن بهذا الهجر أغراكم # ماضركم لو عتعم منفا %~% ممرضا من بعض قتلكم # أنكرنمونسا مذ تهدنلكم %~% وخنتمونا مذ حفظناكم # لا نظرت عيني سوى شخصكم %~% ولا أطاع القلب إلاكم # جرتم، وخنتم ، وتحاملتم %~% على المعنى في قضاياكم # يا قوم ما أخونكم في الهوى %~% وما على الهجران أجراكم # خونوا وجوروا وأنصفوا وأعدلوا %~% في كل حال لا عدمتاكمحيه # ما كان أغناني عن المشتكى %~% الى نجوم الليل لولاكم (127و) # سلواحداة العيس هل أوردت %~% ماء سوى دمعي مطاياكع # أو فإسألوا طيفكم هل رأى %~% طرفي أغفى بعد مسراكم # أحاول النوم عسى أنني %~% في مستلذ النوم القاكم # ما آن أن تقضوا(6) غريما لكم %~% يخشاكم أن يتقاضاكم # اي يستشق الريح إذا ما جرت %~% من نحو نجد اين مسرلكم # ورآو ثراور21): بضم الراء وسكون الواوالدال المعجمة ، وفتح الراء والولو بينهما ألف ~~وفي آخرها راء أخرى. وهي بلدة ب تواحي همذان. ### $ 460- القاضي أبو الفضل إبن أبي جرادة11): توفي في هذه السنة ، وكان قاضيا ب حلب ، نة # ونولى بعده ولده أبو خانع محمدا2). ms373 ### $ 74*- المعتمد إبن عباد الذي كان صاحب الأندلس ، توفي في هذه السنة ، وقد ذكرنا كيف # أخذت منه بلاده في سنة أربع وتمانين وأربع مئة. وكان شاعرا أديبا، ومما قاله لما أخذ ملكه ~~وحبس (9) : PageV11P566 # [من الكامل] # سلت علي يد الخطوب سيوفها %~% فجذذن من جسدي الخصيف الأفتا(ة) # ضربت بها أيدي الخطوب وإنما %~% ضربت رقاب الآملين بها المى # يا آملي العادات من نفحانتا %~% كفوا فأن الدهر كسف أكفنا # وفى تاريخ المؤيد: وفي سنة ثمان وثماتين وأربع مية ، توفي المعتمد إبن عباد صاحب ~~اشيلية وغيرها من الأندلس مسجونا ب تأغمات*. # وقال صاحب القلائد: إن المعتمد لما كان مسجونا به أغمات دخل عليه من بنيه يوم عيده ~~من يسلم عليه وئهنئه، وفيهم بناته وعلبهن أطمار كأنها كسوف وهن أقمار، وأقدامهن حافية،اه ~~وأثار نعمتهن عافية، فقال المعنمد: [من البسيط] # فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا %~% فجاعك 11) العيد في أغمات مأسورا # ترى بنانك في الأطمار جائعة %~% يغزلن للناس ما يملكن قطميرا # يطأن في الطين والأقدام حافية %~% كأنها لم تطاء مسكأ وكافورا # قد كان دهرك إن تأمره ممتثلا %~% فردكك الدهر منهيا ومأمورا # ولأبي بكر إبن اللبانة يرثى المعتمد إبن عياد المذكور بقصيدة طويلة . منها: امن البسيط] # لكل شيء من الأشياء ميقات %~% وللمنى من مناياهن غاياته # والدهر في صيغة الحرباء منغمس %~% الوان حالاته قيها إستحالات # ونحن من لعب الشطرنج في يده %~% وربما قعرت بالبيدق الشاة # لهفي علسى آل عباد ، فإنهم %~% أهلة مالها في الأفق هالات # تمسكت بعرى اللذات ذلتهم %~% يا يئس ما جنت اللذات والذات # فجعت منها بإخوان ذوي تقية %~% فاتوا وللدهر في الاخوان آفات PageV11P567 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة التاسعة والثمانين بعد الأربع منةا1) # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المسنظهر بأمر الله ، وسلطان البلد الشرقية بركياروق بنه ~~ملكشاه (17لظ) وصاحب مصر المستعلي العلوي ، وصاحب الشام شمس الملوك أبو ~~تصر ذقاق إبن تاج الدولة تتت ، وصاحب حلب فخر الملوك رضوان بن تش، وصاحب ~~أفريقية وغيرها تميم بن المعز بن باديس، وصاحب غزنة، وأطراف الهند السلطان أبو سعدا2) ~~مسعود إبن ms374 السلطان المؤيد إبراهيم ابن السلطان مسعود إبن السلطان محمود بن سبكنكين. ### || ذكر ما جرى بين ملوك البلاد # ومنها : أن السلطان يركياروق أرسل إلى رضوان صاحب حلب يأمره بإطلاق كربوقا(5) من قي ~~حبس حمص. وكان قد حبسه تاج الدولة تتش لما قتل آقسنقر، كما نكرناه في سنة سيع ~~وتمانين وأربع مثة، وبقي محبوسا إلى هذا الوقت ، فأطلقه رضوان ، وأطلق أخاه ~~التونياش أيضا، وإجتمع على كربوقا البطالون، وقصد نصيبين ، وبها محمد إين ~~شرف الدولة مسلم بن قريش ، فطلع محمد إلى كربوقا وإستحلفه، ثم غدر كربوقا(5) ب ~~محمد، وقيض عليه، وقله، وحاصر الموصل تتعة أشهر ، تم ملكهاء وكمان بالموصلعه ~~علي بن مسلم بن قريش أخو محمد المذكور من حين إستتابه بها تاج الدولة تش، ولما ضاق ~~عليه الأمر من الحصار، هرب من الموصل إلى صدقة إبن مزيد بالحلة ، ولما ملك كربوقا(ا) ~~الموصل إستطال عليه أخوه التونتاش ، فأمر بقتله ، فقتل التونتاش في ثالث يوم إستولى ~~كربوقا على الموصل. وأحسن كربوقا(5) السيرة في الموصل ، وكان كربوقا تلقب: ب ~~قولم الدولة، وتكنى بأبي سعيد. # وفي تاريخ بييرس : لما حاصر كربوق(5) الموصل، إستتجد صاحبها علي بن مسلم بن PageV11P568 ~~قريش بالأمير جكرمش صاحب جزيرة إبن عمر، فحاصر الموصل نسعة أشهر حتى شمت ~~الأقوات، فلما ضاق ذلك على علي بن مسلم هرب منها إلى الأمير صدقه اين مزيد بالحلة ، ان ~~وتسلم كربوقا(5) الموصل، وإشتغل أخوه التونناش بالقبض على أعيان البلد ومطالبتهم ~~بالأمول وبودائع علي بن مسلم، وإستطال على كربوقا، فأمر كريوقا يقتله ، فقتلوه في ~~اليوم الثالث من ذي القعدة. # وأحسن كربوقا قيهم السيرة ، ثم سار إلى نحو الرحبة ، فملكها ونهبها وعاد. # منها : أن خفاجة أغارت على بلد سيف الدولة صدقة إبن مزيد ، فأرسل في آيرهم ~~ابن عمه قريش ين بدران بن دييس بن مزيد ، فأسرته خفاجة، ثم أطلقوه ، وقصدوا ي ~~مشهد الحسين حرضي الله عته. فتظاهروا فيه بالمنكر، فوجه إليهم صدقة جيشا فكبسوهم ، ~~وقلوا منهم خلقا عند المشهدا2). # منها : أن يوسف بن آبق التركماني ، قل يحلب ، وسبب قنله أن ms375 شخصأ من أهل حلب ~~رئيس الأحداث-حضر إلى جتاح الدولة حسين بن أيتكين ، وهو صهر رضوان PageV11P569 ~~صاحب حلب، وقال له : إن يوسف بكانب ياخي سيان(*) صاحب أنطاكية ، وهو على عزم ~~الفساد، فإستأذنه في قدله ، فأذن له ، فهجموا عليه في دلره، فكبسوه وقتلوه. وتهب كل ~~ما كان في داره، وبقي حاكما بحلب ، شحم حضر إلى جناح الدولة فقال له : لن رضوانجه ~~أمرني بقنلك فخد لنفسك النجاة ، فهرب جناح الدولة إلى حمص ، فإنفرد بالحكم مع رضوان، ~~فكرههآ رضوان، فقبض عليه، فعاقبه وقتله وأولاده. # ومنها : إن تميم بن المعز بن باديس ملك قابس، وأخرج متها أخاه غمر ](5)(4 ) ، ~~ذلك إنه كان فيها إنسان يقال له : قاضي بن إبراهيم، فعزله، فولى أخاه غمر بن المعز، ~~فأساء السيرة ، فأخرج إليه تميم العساكر (128و) وأخذوها قهرا، فقال حلتميم. بعض . # أصحابه: تآيا مولانا لما كان فيها القاضى تواتيت عنها ، فلما وليها أخوك جرت إليه ~~العساكر؟* فأجابه: لما كان فيها غلم من عبيدنا كان زواله سهلا علينا ، وأما اليوم إبن المعز ~~ب المهدية، واين المعز ب قاس لا يمكن السكوت عنه!7. وفي فتحها يقول خطيسب(6 ) ~~سوسة القصيدة المشهورة التي أولها . PageV11P570 # [ من الكامل] # حضحيك الزمان ، وكان يلقى عابسا %~% لما فحت بحد سيفك قابسا # وافيتها () بكرا وما أمهرتها %~% إلا قنا وصوارما وفوارساء # الله يعسلم ما حويت ثمارها %~% إلا وكان أبوك، قبل ، الغارسا # من كان في زآرق الأسنة خاطبا %~% كانت له قال البلاد عرائسا # ولوا، فكح تركوا هناك مصاتعا %~% ومقاصرا، ومخالدا ، وميالسايجه # فكأنها قلب ، وهن وساوس %~% جاء اليقين فذاد عنه وساوسا # منها ( 1) : أن ذقاق صتاحب دمشق حاصر قلعة الأثارب، فخرج إليه أخوه رضوان من ~~حلب، وكسرهآ على قنسرين، وإنهزم ذقاق إلى دمشق. ### || ذكر بقية الحوادث # ومنها : ان الإفرنج برزوا من بلادهم ، وكنب ملك الروم(5) الى المسلمين يعلمهم ~~بظهور الافرنج وأن يكونوا على أهبة. # ومنها ( 9) : أن في صفر درس الشيخ أبو عبد الله الطبري بالنظامية ، ولاه فخر الملك إبن() ~~نظام الملك، والسلطان بركياروق. # ومنها : إن جهلة العنيمين حكموا يأته سيكون في هذه السنة ms376 طوفان قريب من طوفان نوحه ~~عليه السلام، وشاع الكلام بذلك بين العوام، فإسدعى الخليفة المستظهر ، إبن تيشون ~~المنجم ، فسأله عن هذا الكلام ، فقال : إن طوفان نوح عليه السلام إجدمع في يرج الحوت ن ~~الطوالع السبعة ، والآن فقد إجدمع فيه ستة ، ولع يجنمع معها زحل ، فلابد من وقوع طوفان ~~و في بعض البلاد، والأقرب إنها بغداد، فتقدم بإصلاح المسنيات( م)، والمولضع التي يخشى من ~~إنفجار الماء منها ، وجعل الناس ينتظرون ذلك ، فجاء لخبر بأن الخجاج حصلوا في وادي PageV11P571 ~~المناقب/1) بعد نخظة، فأتاهم سيل عظيم ، فنجا منهم من تعلق برؤوس الجبال ، قن ~~وأذهب الماء، الرحال والرجال ، فخلع [الخليفة] على ذلك المنجع، وأجرى له ~~جراية. # وفيها(*): ... # وفيها (5): حج بالناس الأمير خمارتكين. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 471- أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن خدلدلد الكرجي ، الباقلاني ، # أبو طاهر إبن أبي علي. سمع من أيي علي إبن شاذان وغيره ، وكان ثقة ضابطا زاهدا ، هقهة ~~ر وتوفي ليلة الإنتين الرابع من ربيع الآخر منها ، وذفن بباب حرب. ### $ 472- أحمد بن عمر بن الأشعث، أبو بكر السمرقندي، والد أبي القاسم شيخ إبن الجوزي ، # ولل ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثة مثآة، وقرأ القرآن على أبي علي الأهوازي بالقراعات التي ~~صنفها ، وكان مجودا، وكان ينسخ المصاحف، وسمع الحديث الكثير، وروى عنه أشياخ إبن جيجي ~~الجوزي ، وتوفي يوم الأحد السادس والعشرين من رمضان منها وذفن ب باب حرب. ### $ 473 - إبراهيم بن الحسين، أبو إسحاق الخزاز (ث) كمان من الزهاد، توفي يوم السبت تاسع # ربيع الأخر منها ودقن ب باب حرب . PageV11P572 ### $ - حمزة11) بن محمد بن الحسن ين محمد بن علي بن محمد بن إيراهيم بن إسصاعيل بنجه # عامر بن عبيد الله بن الزيير بن العوام (26 1لظ) القرشي، أبو القاسم . ولد سنة شمان وأربع ~~مذة، وسمع أبا القاسع الحرفي وغيره، وكان صالحا دينا ثقة ، وتوفي يوم الجمعة شاني ق ~~شعبانها، ودفن يمقبرة الشوتيزية. ### $ 475- سليمان بن أحمد بن محمد، أبو الربيع السرقسطي ، من أهل الأندلس ، دخل يغداد ، ة ms377 # ولآقام بها ، وسمع أبا القاسع إبن بشران وغيره، # وقال إبن الجوزى : وروى عنه أشياخنا ، لكنهم جرحوه ، وقال إبن ناصر : كان كذابا . # توفي في ربيع الآخر منها. ### $ 476- عبد اللها4) بن إيراهيم بن عبد الله، أبو حكيم الخيري(لا). وخبر إحدى بلاد فارس. # وقال إبن الجوزى : توهو جد شيخنا أبي الفضل إبن ناصر لأمه ، تفقه على أبي إسحاق، ~~وسمع من الجوهري وغيره ، وكانت له معرفة تامة بالفرائض ، وله فيها تصنيف، وله معرفة ~~و بالأدب واللغة ، وكان مرضي الطريقة ، وحدشي عنه شيخنا أبو الفضل إبن ناصر قال: كانقيه ~~يكنب المصاحف، فبينما هو يوما قاعدا مستتدا يكتب ، وضع القلم من يده، واستتد، وقال:جه ~~والله إن ككان هذا موتا فهذا موت طيب ، ثم مات رحمه الله. ### $ 577- عبد المحسن بن محمد بن على بن أحمد، أبو منصور الشيحي التاجر، ويعرف ب # إبن شهدانكه ، من أهل النصرية()، سمع ب بغداد أيا طالب إبن غيلان وغيره، PageV11P573 ~~ورحل إلى الشام وديار مصر، فسمع بها جماعة ، وأكثر عن الخطيب بصور، وأهدى إليهه ~~الخطيب تاريخ بغدلد بخطه ، وقال: الو كان عندي أعز منه لأهدينه له»، لأنه حمل الخطيب ~~من الشام إلى العراق، وروى عنه الخطيب في تصانيفه ، فسماه تعبد الله، وكان يسمى عبد ~~الله، وكان نقه خيرا دينا ، توفي يوم الإثنين سادس عشر جمادى الآخرة منها، ودفن بمقبرة ~~باب حرنبا ### $ 475- عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد الهمذاني . سمع أبا علي الحسن بن علي # الشاموخي(45، وغيره ، وكان قد تفقه على أقضى القضاة أبي الحسن الماوردي. وكان عفيفا ~~زاهدا، وكان يحفظ تغريب الحديث» لأبي عبيد و المجمل» لإبن فارس (9). وتوفي يوم ~~و الأحد تاسع عشر(6) رمضان متها ، وذفن عند قبر إبن سريج/5) رحمه الله ### $ 470 - محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور، أبو بكر، ويعرف بإبن الخاضبة الدقاق، # سمع الخطيب وغيره ، وتوفي ليلة الجمعة ثاني ربيع الاول منها ب بغداد رحمه الله ### $ 480- محمد بن علي اين محمد] بن عمير، أبو عبد الله القهنذزي ، أحد الرحالين إلى # البلد لسماع الكثير من الحديث ، وكان متقنا، ms378 فاضلا ، فقيها ، دينا، ورشا ، توفي في محرم جه ~~اهذه السنة. ### $ 461- محمدا8) بن علي بن محمد، أبو ياسر الحمامي ، قرأ على أبي بكر الخياط وغيره ، # وسمع من أبي محمد الخلال وغيره ، وكان ثقة إماما في القراءات والحديث ، سمع أشياخ إبن PageV11P574 ~~الجوزي منه ، وتوفي يوم الثلثاء تاسع المحرم ، ودفن في مقبرة باب حرب. ومن أشعاره ~~(من الرجز] # اتحرجني الدهر الى معشر %~% ما فيهم للخير مستم # ان حدشوا لم يففموا لفظ %~% او حكتوا ضجوا فلع يسمعوا ### $ 482 - معمدا2) بن محمد بن أحمد أو(ة) نصر الرامشي، من أهل نيسابور. ولد سنة # و أربع وأربع مثة ، وسافر الكثير ، وسمع الكثير، وكان مبرزا في علم القراءلت ، وله حظ في ن ~~علم العربية، وأملى ب نيسابور سنين ، وتوفي في هذه السنة . ### $ 483- منصور [بن محمد]آبن عبد الجبار بن أحمد بن محمدء أبو المظفر الممعاني. # من أهل مرو (1223)و)، وتفقه على أبيه أبي منصور على مذهب أبي حنيفة حرضي الل ~~عنه- حتى برع في الفقه، ثم لما إجتمع بأبي إسحاق الشيرازي ب بغداد انتقل إلى مذهب ن ~~الشافعي، وصنف التفسير و قالبرهان« و الإصطلام، وكتاب بالقواطع في أصول الفقه ، قه ~~وكتاب «الإنتصار7 في الحديث، وغير ذلك ، وأملى الحديث . # وكان يقول: بما حفظت شيئأ فنسيثه». وسئئل عن أخيار الصفات، فقال: تعليكم بدين العجائز*.ه ~~ر وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة ، وذفن في مقيرة مرو رحمه الله. PageV11P575 ### | فصل فيما وقع من الحوايث في السنة التسعين بعد الأربع مئة 11) # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بأمر الله ، وأصحاب البلاد على حالهم، غير أنه ~~وقع يين الأخوين فخر الملوك رضوان صاحب حلب ، وشمس الملوك ذقاق صاحب دمشق ~~احرب]. وذلك إن رضوان طمعت آماله بأخذ دمشق من أخيه، فحشد ، وسار إليها ، قلماه ~~قاريها ورأى حصانتها ، علم عيزه عنها، فرحل عنها إلى تابلس ، والقدس الشريف، لقصد ~~أخذهما، قلع يمكنه ذلك ، فعاد ومعه ياخي سيان صاحب أنطاكية ، وجناح الدولة حسين ~~اصاحتب صمل: # ثم إن ياخي سيان فارقه وقصد ذقاق ، وحستن له محاصرة حلب، فسار إليها ومعه ms379 ياغيجيه ~~سيان، فأرسل رضوان إلى سقمان بن أرتق صاحب سآروج يستتجده ، فأنجده ، وسار ~~للقاء أخيه، فإلتقيا عتد قنسرين ، فإقتتلا ، فإنهزم ذقاق إلى دمشق، ونهب ما كان له من ~~الخيل والخيام والثقل وغيرها ، وعاد رضوان إلى حلب منصورا ، ثم إنفقا على أن يخطب ~~لرضوان بدمشق قبل ذقاق. # وفي هذه السنة : خطب رصوان للمستعلي بأمر الله صاحب مصر لربع جمع، ثم خشي عاقيةه ~~ذلك ، فقطعها وأعاد اخطبة العباسية. # وفي تاريخ بيبرس: ولما خطب رضوان للمستعلي ، حضر إليه سنآقمان بن لآرتق، وياغي ~~سيان، فأنكرا عليه ذلك ، فأعاد الخطبة للعباسيين ، وقطع خطبة المسنعلي . # ثم سار ياشي سيان إلى أنطاكية ، فلم يقم إلاثلاثة أيام حتى وصل إليها القرنج، وحصروه ~~فيها على ما نذكره إن شاء الله. # وفى تاريخ إبن كثير (9) : وفي هذه السنة ظهرت أساطيل الإفرنج إلى ميناء القسطنطينية في ~~ثلاث مئة ألف ، وستة ملوك، وعاهدوا ملك الروم أن يسلموا إليه أول معقل يفتحونه، فواقعهم ~~اقليج](“) بن سليمان بن قتلمش في رجب منها ، فكسروه ، ثم تحوكوا إلى بغراس ~~ثم إلى حصار أنطاكية، فنزلوا عليها في آخر شوال ، وحصروها ثمانية أشهر، على ما نذكره PageV11P576 ~~في السنة الآتية إن شاء الله تعالى . ### || ذكر مقتل أرسلان أرغون بن ألب أرسلان بن جغري بك داود بن ميكانيل بن سلجوق # وسبب مقتله أنه كان شديدا على غلمانه ، كثير الإهانة والعقوبة لهم، وكانوا يخافونه خوفا ~~عظيما، فإنفق أنه طلب علاما له . فدخل عليه وليس عنده أحد من مماليكه وحاشينه، فأنكر ~~عليه تأخرهآ فإعتذر بعذر ، فلم يقبل منه أعذاره التي أنهاها له ، فضربه حتى كاد يموت، فلماه ~~قام الغلام من الضرب حنق عليه ، فأخرج سكينا كانت معه، ومشي إليه، وهجم عليه ، اهن ~~وصربه ضربات كان فيها حتفه ، فمات منها. # وكان سبب ملكه خرسان أنه لما كان أيام أخيه ملكشاه ، كان له (129لظ) من الإقطاع ما ~~تقديره سبعة آلاف دينار، وكان محقورا من دون إخوته ، وأقاربه، وكان [قد] صحبه أخيه ~~لما توجه إلى حرم الخلافة ، فلما مات أخوه السلطان ملكشاه، وسار هو إلى ms380 همذان، وليس ~~معه سوى سبعة غلمان ، ثم سار إلى تيسابور، تم سار منها إلى مرو، وكان فيها شحنة ~~ايسمى بقودن» من مماليك السلطان ملكشاه ، وهو الذي عمل على الوزير نظام الملك عدد ~~السلطان ملكشاه، وحتى أوقع به، فمال الشحنة المذكور إلى أرسلان أرغون ، وسلم البلد إليه ، اهقه ~~ولستخدم له العساكر ، وقصد مدينة البلخ ، وبها الوزير فخر الملك إبن نظام الملك ، فرحل ~~عنها الوزير ، وملكها أرسلان أرغون. # ثم ملك بعدها ترمذ ونيسابور، وعامة خراسان ، ثم أرسل رسوله إلى إبن أخيه بركياروق بن ~~ملكشاه، وإلى وزيره مؤيد الملك إبن نظام الملك يطلب منهما أن تقر عليه خراسان وأعمالها ~~كما كانت لجده جغري بك دلود ، خلا تيسابور، ويبذل له أموالا في كل سنة ولا ينازعه في ~~السلطنة، فسكت عنه بركياروق لإشتغاله يعمه تتش بن ألب أرسلان. # ولما عزل السلطان بركياروق مؤيد الملك الوزير عن الوزارة وولاها أخاه فخر الملك ، ن ~~و استولى على الأمور كلها مجد الملك *البلاساني، فقطع أرسلان أرغون مراسلة السلطانق ~~بركياروق وقال: أنا لا أرضى لنفسي مخاطبة الوزير البلاساني ، فعند ذلك تدب السلطان ~~بركياروق عمه يوري يرس لقتاله ، ثم إستوزر الوزير أبا القاسع إين(3 تظام الملك . PageV11P577 # ولما بلغ أرسلان أرغون وصول بوري يرس لقتاله جمع وحشد العساكر من خراسان، وإلتقوا نم ~~عند خراسان، وإقتتلوا ، فاتهزم بوري برس، وسار إلى بلخ ، ولقام بها ، وتجمعت إليه ~~العساكر، فسار منها إلى هراة ، قلما بلغ ذلك أرسلان أرغون، سار إلى مرو فحصرها ، هق ~~وأخذها، ثع سار إليه بورى برس من هراة ، فالتقيا ونقانلا، فإنهزم بورى يرس . # وسبب هزيمته أنه كان معه أمير أخور ملكشاه( 1)، ومسعود بن تاجر (5)، وكان يينهما ~~وبين أرسلان أرغون صحبة قديمة ومودة ، فخامرا إليه لأنه سير اليهما وإستمالهما ~~فضعف عند ذلك أمر يورى برس، فإنهزم، فقبضوا عليه وأتوا به إلى أرسلان أرغون، جه ~~فحبسه في ترمذ ، ثح قله ، فإستقرت البلد إلى أن قنل كما شرحناه. # وفى تاريخ المؤيدا*) : وكان قدل أرسلان أرغون في المحرم من هذه السنة، وكان مع أخيه ~~ملكشاه، ms381 فلما مات ملكشاه سار أرسلن أرغون. وإستولى على خراسان. تح جرى ما ذكرناه ~~مفصلا. # ثم لما قدل أرسلان أرغون ، سار بركياروق إلى خراسان وإستولى عليها. وارسل إلى ما ~~وراء النهر، فأقيمت له الخطبة بنلك البلاد ، وسلم بركياروق خراسان إلى أخيه السلطان سنجره ~~بن ملكشاه، وجعل وزيره أبا الفتح إين الحسين الطغرائي . # وفى تاريخ بيبرس(5): وكان بركياروق قد جهز أخاه سنجرا، قبل قتل آرسلان أرغون، ~~لمحاربته، وجعل الأمير قماج أنابكه ، ورتب في وزارته أبا الفنح الطغرائي ، فلما وصلواه ~~الدامغان، بلغهم قتله ، فأقاموا حتى لحقهم السلطان، وساروا إلى نيسابور. فملكها، ثم إلى عه ~~خراسان. فملكها بغير قتال. PageV11P578 # وكانوا [قد] ملكوا عليهم بعد أرسلان أرغون إبنأ له طفلا، فأخذه السلطان (130/و) ~~إليه وأقطعه ما كان لأييه أولا في أيام ملكشاه، وأرسل إلى ما وراء النهر فأقيمت له الخطبة ~~ابسهه سمرقند وغيرها ودانت له البلك. # وفيها: كان خروج الأمير أميران ب- خراسان مخالفا للسلطان بركياروق ، وهو إبن عم ~~ملكتاه وإسعه معمد بن سليمان، وكان قد توچه من خراسان إلى بلخ فكاتب صاحب غزنه ~~بأن يمده بجيش، فأمده ، وشرط عليه أن يخطب له في يلكده، فقويت شوكه ومد يده فيه ~~البلد، فسار إليه الملك سنجر بن ملكشاه، فقاتله وهزمه وقبض عليه، وحمل إليه فكحله. # وفيها: عصى قودن، ويارقطاش على السلطان يركياروق. وسبب ذلك إن أكنجي ب. # ولاه السلطان خولرزم، ولقبه: خوارزم شاه ، فجمع عساكره ليلحق السلطان، فسبقجاه ~~[العسكر] إلى مرو بمدة يسيرة ، فتشاغل بالشرب واللهو ، فإنفق قودن ، ويارقطاش ، ~~فكبسوا عليه وقتلوه، وساروا إلى خوارزم وأظهروا أن السلطان إستعملهما. # فلما بلغ السلطان، تمم السير إلى العراق ، وسير إليهما جيشا فهزمهما، وأخذ يارقطاش ~~اسيرا، وبقي قودن في نفر يسير ، فتار به عسكره ونهبوا خزائنه وما معه فهرب إلى ين ~~بخارى، فقبض عليه صاحبها وأرسله إلى سنجر، فمات عنده. ### || ذكر ابتداء دولة بيت خوارزم شاه # وأولهم محمد بن أنوشتكين، وكان أنوشتكين مملوكا لرجل من غرشستان فإشتراه PageV11P579 ~~منه أمير من السلجوقية، واسمه بلكابك، وكان أنوشتكين حسن الطريقة ، فكبر وعلا محله ms382 ، ~~وصار مقدما مرجوعا إليه ، وولد له إبنه محمد ، فرباه والده وأحسن تأديبه فنشأ عارفا آدييا ،ين ~~وتقدم بالعناية الأزلية وأشتهر بالكقاية وحسن التدبير . # ولما أرسل بركياروق إلى خراسان أميرا يسمى داذا1 0)/ 1) لتهدئة أمر خراسان بسبب فنتة ~~كانت وقعت بين الأتراك قدل فيها النائب على خولرزم، إستعمل داذ(5) على خوارزم في هذه ~~السنة محمد ين أنوشكين المككور ولقبه: خوارزم شاه، فقصر محمد أوقانه على معدلة ~~ينشرها، ومكرمة يفعلها ، وقرب أهل العلم والدين، فعلا محله ، وعظع ذكره، تم أقره السلطانق ~~واسنجر على ولاية خوارزم وعظمت متزلة محمد خوارزم شاه المذكور عند السلطان سنجر. # ولما توفي خوارزم شاه محمد ، ولي يعده إنه أسز، فمد ظلال الأمن ، وأفاض العدل. # وحاصل الكلام إن محمدا خوارزم شاه المذكور، هو أول الملوك الخوارزمية . ### || ذكر بقية الحوادث # منها : إن رضوان صاحب حلب تزوج ب خاتون جيجك1 2) بنت الأمير ياغي سبان ~~صاحب أنطاكية. # منها : إن في شوال تولى قضاء حلب فضل الله العجمي(9)، ثم سار رسولا إلى مصر ~~وإستتاب موضعه51). # منها : إن الباطنية قدلوا أرغش التظامي ب الري ، وكان قد يلغ مبلغا عظيما حتى أنه ~~تزوج بإبنة ياقوتي عع السلطان بركياروق. # ومنها : ان الباطنية قلوا أيضأ الأمير برسق. وكان برسق من أصحاب السلطان ~~طغرلبك السلجوقي، وهو أول شحنة كان من جهة السلجوقية ب بغداد . PageV11P580 # وفي عنوان السبير : عول عليه طغرلبك في الشحنكية سنة ولحدة وخرج من بغداد في شهره ~~ربيع الأول سنة ثللث وخمسين (130لظ) وأريع مئة، ورتبه السلطان ملكشاه شحنة لملك ~~الروم، وأقام على الخليج يأخذ منهم الإتاوة في كل يوم ألف دينار ، وقتله أحد الباطنية بالقرب ~~من سرخس في شهر رمضان سذة تسعين وأربع مئة وقيل : سنة إحدى وتسعين حوولي بعده ~~و شحنكية بغداد الأمير أوشين- وكان عادلا حسن السيرة ، وقتل أحد خواصه عاميا، فقدله ~~به، وأقام الهربة إلى سنة ست وخمسين وأربع مثة ، فرد السلطان ألب أرسلان الشيحنكية الى ~~الأمير أيتكين السليماني ، وله سيرة جميلة ، ومات ي عكبرى في جمادى الأولى سنة أربعهن ~~وسبعين وأربع مئة ، وولي ms383 بعده إبنه يونس . والله أعلم. # وفيها (*) : ..... # وفيها (5): حج بالناس خمارتكين. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 184- أحمدا5) بن محمد بن الحسن بن علي بن زكريا بن سينار، لآيو يعطى العبدي البصري،ي # ويعرف: ب إبن الصواف ، ؤلد في سنة أربع مئة ، سمع البرقاني وعيره، وكان فقيها مدرسا ~~زاهدا، خشن العيش ، وكان إماما في عشرة علوم ، توفي في رمضان من هذه السنة . ### $ 485- إبراهيع بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أيو إسحاق [إبن أيي عمرو]ة) إبن # ابي عبد الله إبن مندة ، ولد في صفر سنة إثنين وثلاثين ولربع مثة ، وسمع من أبيه وغيره ، ن ~~وكان كثير التعبد والتهجد. وتوفي في بادية للكوقة متوجها إلى مكة في هذه السنة. ### $ 466- محمد بن علي بن الحسين، أيو عبد الله القطيعي الكاتب ، سمع أيا القاسع إين # بشران وشيره، ونوفي يوم الجمعة ثالث رمضان منها، وذفن بمقيرة باب حرب. PageV11P581 ### $ 87ث محمدا1) بن محمد بن عبيد الله أبو غالب البقال ، سمع أيا علي إبن شاذان وغيره ، # وكان صدوقا. نزل إلى دجلة ليتوضا ، فغرق يوم الإثنين سادس عشر رجب منها، فأخرج ، ~~وذقن بمقيرة باب حربا. ### $ 888- المعمر بن محمد بن المعمر بن أحمد ين محمد، أبو الغنائم الحسيني الطاهر ذي # المناقب، تقيب الطالييين، وكان جميل الصورة ، كريم الأخلاق كثير التعبد، سمع الحديث ~~ورواه، وتوفي بدلره بالكرخ بنهر البزازين5) ليلة الجمعة ثامن عشر ربيع الأول منها ~~عن إثتتين(5) وسبعين سنة ، وولي مكانه إبنه أبو الفتوح حيدرة( 9)، ولقب بالرضي ذي ~~الفخرين، ورثاه أبو عبد الله إن عطية بأبياتمنها: [من الكامل ] # هل ينفعن من المتون حذار %~% أم لليمام من الردى أنصار # هيهات ما دون الحمام إذا دنى %~% وزر ولا يسطاع(4) منه حذاره # نفذ القضاء على الورى من عادل %~% في حكمه وجرت به الأقدارجن # مالي أرى الآمال تخدع بالمنى %~% عدة تطول وتقصر الأعمار # والناس في شغل وقد أفناهم %~% ليل يكره عليهم ونهار # ويد المنية شتة مبسوطة %~% في كل أنملة لها أظفار # لو كمان يدفع بطشها عن مهجة %~% ويرد حتفا معقل وجدار # لفدت ربيعة ذا ms384 المناقب، واشترت %~% حبا له ، طول اليقاء نزار # خربتآذرى المجد المنيف وأصبحت %~% عرصات ربع العجد وهي قفاراه # وخلا مقام النسك من تسبيحه %~% وبكت على صلحائه!1) الأسحار PageV11P582 ### $ 169- يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي السيبي. ؤلد سنة ثمان وثلثين # وثلث مثة، فرحل الناس إليه وكان ثقة صالحا صدوقا دينا . وتوفي ليلة السبت الخامس ~~والعشرين من ربيع الآخر منها ، وكان عمره مئة وثلاثة وخمسين()، وثلاثة أشهر، وأيام. # ولي وكان صحيح الحواس يقرا عليه القرآن والحديث . نكره إبن الجوزى . PageV11P583 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الحادية والتسبعين بعد الأربع مثة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بأمر الله ، وملوك اليلاد والأطراف على حالهم. ### || ذكر إيتداء ظهور الفرنج إلى بلاد الإسلام # الكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ايتداء خروجهم : # كان خروجهم أولا بالمغرب ، فخرجوا إلى بلاد الإسللم ، واستولوا عليها، وفتحوا من المدنجي ~~طلئطلة وغيرها في سنة ثمان وسبعين واربع مية، وملكوا جزيرة صقلية في سنة أربعه ~~وثمانين وأربع مثة، وتطرقوا إلى أطرلف أفريقية فملكوها . ### ||| الثاني: في مسيرهم إلى بلاد الشام: # لما كان هذه السنة أعني سنة «إحدىء [و] تسعين وأربع مئة خرجوا إلى يلاد الشام، ل ~~وكان سبب خروجهم أن ملكهم بردويل جمع جمعا كتيرا من الإفرنج لقصد الشام، وساروا ~~إلى القسطنطيتية ليعبروا إلى البر، فيكون أسهل عليهم من البحر، قلم يمكنهم صاحبها من قين ~~ه العبور حتى شرط عليهم إتهم إن ملكوا أنطاكية يعيدونها إليه. وظن صاحب القسطنطينية إن ~~الأتراك يستظهرون عليهم لشدة بأسهم، لأنهم ملكوا البلاد، فأجابوه إلى ذلكي ~~فمكنهم من العبور، فوصلوا إلى بلاد قليج أرسلان بن سليمان بن قلمش بن إسرائيل بنه ~~و سلجوق، وهي قونية وغيرها، فقانلوهم، وهزموهم، وعبروا إلى بلاد إبن ليفون الأرمني، PageV11P584 ~~فسلكوها، وخرجوا إلى أنطاكية ، فلما سمع صاحبها ياغي سيان21) التركماني حصتن البلد ، ~~وأخرج التصارى منها ، فجاء الفرنج بالعدة والعديد حدى نزلوا عليها، وحصروها أتده ~~الحصار، وقاتلوها تسعة شهور، وقتل من الفريقين جمع كثير، فلما طال مقام الإفرنج عليها. # وكان بها شخص مستحفظ بعض ms385 الأبراج زراد ،يعرف ب روز به، فبذلوا له مالا ~~واقطاعا، وكان البرج يلي الوادي ، وهو مبني على شباك حديد يخرج منته في الشتاء ماءهن ~~المطر، وإنه مكنهم من قلع ذلك الشباك ودخلوهم ، فصعد جماعة كثيرة في الليل، فلما ~~أصبحوا أشهروا السلاح ، وهجموا على المسلمين ، فقتلوا وفتكوا . # وأما ياغي سيان(9)، فإنه قانل ، ثم فدح الباب وهرب ومعه جماسة، وتركها لهم ، وسار منها ~~كالولهان، فنزل على أربعة فراسخ منها، وندم حيث لع يقنل عند أهله وعياله، فوقع مغشيا ~~عليه، فمات في تلك الساعة وتركه أصحايه يمكانه، وتوجهوا. # وفى تاريخ المؤيد: فمن شدة ما لحق ياغي سيان(9)، سقط مغشيا عليه، فأراد من معه أن ~~يركبه، فلع يكن فيه من المسكة ما يثبت على الفرس ، فتركوه مرميا ، وإجداز إنسان أرمني ~~كان يقطع الخشب ب ياغي سيان() ين محمد بن ألب أرسلان التركماني ، فعرفه وهو على ~~آخر رمق، فقطع رأسه وحمله إلى الفرنج ب أنطاكية. وكان دخول الفرنج أنطاكية في جمادى عنه ~~الأولى من هذه السنة ، ووضعوا السيوف في المسلمين الذين بها ، ونهبوا أموالهم . ### ||| الثالث: في مكاتبة القرنج الى المسلمين وتوجه المسلمين إليهم على أتطاكية، # ثم أن الفرنج كاتبوا صاحب حلب ودمشق يقولون: إننا لا نقصد غير البلاد التي كانت بيد ~~الروم سمكرا منهم وخديعة- فلما بلغ ذلك كربوقا حصاحب الموصل- جمع العساكر ، ~~وسار إلى مرج دابق وهو مرج واسع بالقرب من حلب من ناحية الشمال وإجنمعت إليه ~~عساكر الشام (131لظ) وهم: ذقاق بن تتش صاحب دمشق ، وطغتكين أتابك، وجناح الدولية ~~صاحب حمص، وهو زوج أع الملك رضوان، فإنه كان قد فارق رضوان من حلب، وسار PageV11P585 ~~إلى حمص ، فملكها ، وأرسلان( 1) لتاش] صاحب سنجار ، وسقمان (5) ين أرتق صاحب يهن ~~وسروج وغيرها ، وغيرهم من الأمراء والدركمان ، وساروا إلى أنطاكية، فحاصروها بالجموععيه ~~حتى تحصن الفرتج بها ، وعظم خوفهم حتى طلبوا من كريوقاا5) أن يطلعهم فإمتتع. تسم أن ايا ~~كربوقا51) أساء السيرة مع الأمراء، وتكير عليهم ، فخبيت نياتهم عليه. # وكان في أنطاكية بردويل وصنجيل(5)، وكندفري، والقمص صاحب الرها، وبيمند ~~صاحب أنطاكية ms386 ولما ضاق عليهم الأمرحوقلت الأقوات عندهم،، إجتمعوا وخرجوا من ين ~~أنطاكية، واقتتلوا مع المسلمين ، وكان الأمراء الذين مع كريوقا قالوا له: الصواب أن نصمل ~~عليهم وتقانلهم أو لا بأول ، فقال لهم : بل تتركهم إلى أن يخرجوا جميعا ، وتحمل عليهم، فلمايه ~~و تكامل خروج الفرنج ضربوا مصافا ، فولى المسلمون منهزمين لما عاملهم به كربوقا61) أولآ: ~~من الإهانة والإعراض عنهم ، وثانيا : بأنه لم يسمع من رأيهم ، وتمت الهزيمة عليهم لا ~~صضربا بالسيف، ولا طعنا بالرمح، وقتل الفرنج من المسلمين الوفا، وغنموا ما في المعسكر من ه) ~~الأموال والأقوات والدواب ، والأسلحة ، فصلحت بها حالهم، وعادت إليهم قوتهم . # وفي تاريخ المؤرد(*) : فقتلوا من المسلمين ما بزيد على مئة ألف إنسان ، وسبوا السبي الكثير . PageV11P586 # وفى تاريخ العظيمى] 1): لما اجتمع كربوقا مع الأمراء المذكورين، وجمعوا عساكر ~~عظيمة، مقدار أربع مئة ألف إنسان ، ساروا فوجدوا أنطاكية قد فتحت ، سلمها إليهم فيروز ~~الأرمني، وكان من جملة المسدحفظين لملأبراج(5)، وكان انكسار المسلمين يوم الثلاثاء السادس ~~عشر من رجب من هذه السنة ، وكان قد ملك أنطاكية من الأفرنج بيمتد ، وكان قد صنع21) ~~مناما ودفن سنانا (6) في بعض الكنائس، وقال للإفرنج : رأيت المسيح هذه الليلة يقول لي : ~~أخرج فإنك تكسر المسلمين ، فقلت : ما يصدقني الإفرنج ، فقال : خذ السنان المدفون في ~~الموضع الفلاتي وركبه في قنطارتيك، ولاقهم بها تكسرهم ، فتبادر الإفرنج إلى ذلكقغين ~~الموضع، وإستخرجوا السنان مته ، وخرجوا إلى المسلمين وكسروهم . ### ||| الرابع: توجه الفرنج إلى مقرة النعمان وحمص . # تم لما فرخوا من أمر المسلمين في أرض أنطاكية ، توجهوا إلى المعرة، فنازلوها، ~~وحاصروها، وأخذو!11) عليهم النقوب، ووضعوا السلليم والأبراج الختب ، فصعدوا عليها ، قيقاه ~~فصلكوها، ووضعوا في المسلمين السيف ثلاثة أيام ، فقتلوا منهم خلقا كتيرا(5)، وسيوا وملكوا ، ~~وله وأقاموا أربعين يوما، ثم رحلوا إلى حمص ، فصالحهم جناح الدولة على مال، ثم ساروا ه. # إلى ترقة، فحصروها أربعة أشهر، فصالحهم صاحب شيزر اين منقذ على مال، ثم رحلوا ~~على طريق النواقير إلى عكا ، فلم يقدروا عليها. # وفى تاريخ إبن كثير : قدل الإفرنج في معرة النعمان ms387 وبلادها ما يزيد على مئة ألسف ~~انسان، وسبوا سبيا كثيرا ، ولما بلغ هذه الحال إلى السلطان بركياروق شق ذلك عليه، وكب هان ~~إلى الأمراء ب بغداد أن ينجهزوا صحبة الوزير إبن جهير لقتال الفرنج ، قبرز بعض الجيش PageV11P587 ~~إلى ظاهر البلد بالجانب الغربي ، تم إنفسخت هذه العزيمة ، لأنه بلغهم أن الفرنج في ألف ~~ألف مقاتل، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ### ||| الخامس: في توجه الإفرنج إلى القدس # ذكر بيبرس فى تاربيخه : إن في هذه السنة حاصر الإفرنج البيت المقدس ، وكانوا قد ملكوا ~~الرملة قبل. # وذكر المؤيد، وإبن كثير في تاريخهما : حصر الإفرنج القدس في السنة الثانية والتسعين ق ~~بعد الأربع مية، وإنهم ملكوه بوم الجمعة ضحى لسبع يقين من شعبان من سنة إثتتين وتسعين، ~~وهم كانوا في ألف ألف. # وقال بيبرس في تاريخه : وفي سنة إحدى وتسعين وأربع منة حاصر الإفرنج البيت ~~المقدس، وكانوا أخذوا الرملة ، فلما علم الأفضل وزير (13و) مصر، خرج بعساكره من ~~مصر، فلما علم الفرنج بخروجه جدوا في الحصار ، فملكوها قبل وصوله وهدموا المساجد ، ~~وقبر الخليل عليه السللم ، وأحرقوا المصاحف ، وأخذوا من الصخرة من الآلات والقناديل ~~الذهب والفضة وغيرها ما لا يحصى. # فوصل الأفضل إلى عسقلان، وسير رسله إليهم يؤنبهم يما فعلوه ، فساروا إلى عسقلان ، ~~وهجموا على عسكر الأقضل، فهزموهم ، فدخل الأفضل وبعض العساكر عسقلان، ووقع ~~القتل في المسلمين والنهب في أنقالهم ، وانهزم الأفضل إلى مصر في البحر، وذلك في شعبان ~~من سنة إحدى وشعين وأريع مئة. # وقال العظيمى فى تاريخه: فتح الفرنج معرة التعمان في المحرم من سنة اثتتين وتسعين PageV11P588 ~~وأريع منة ، تح تحولوا إلى كفر طاب ، ثم إلى حماة11)، فلع بقدروا عليها، تم تحولوا إلى جه ~~القدس، ففتحوها من أيدي المصريين41) . # وملك القدس الملك الذي إسمه الكتدفري، عليه اللعذة ، وأحرقوا كنيسة اليهود ، وتزلت عساكر ~~مصر من الأفضل وزير مصر فكسرهم الإفرنج على عسقلان . # وفى تاريخ المؤيد: وكان تاج الدولة تتش قد أقطع بيت المقدس للأمير أرتق، فلما توفي ~~صار القدس لولسيه إيلغازي وسنقمان ms388 إبني أرتق حتى خرج عسكر خليفة مصر، فإستول قنهن ~~على القدس بالأمان في شعبان سنة تسع وثمانين وأربع مئة ، وسار سقمان وأخوه إيلغازي من هنيه ~~القدس، فأقام سنقمان ببلد الرآها ، وسار ايلغازي إلى الفرات، وبقي القدس في أيدي ~~المصريين إلى الآن ، فقصده الفرنج، وحصروه نيفا وأربعين ، وملكوه بوم الجمعة لسيع يقين ~~من شعبان من سنة اثتتين وتسعين وأربع مئة ، ولبث الفرنج يقتلون في المسلمين بالقدس ~~اسبوشا. ### ||| السادس: فيما فطه الإفرنج في القدس الشريف : # قال إبن الجوزى( *) : وقد أخذوا من حول الصخرة إثتين وأربعين قنديلا من فضة، زنة كسل ~~قنديل منها ثلاثة آلاف وست مئة درهم ، وتنورا من فضة زتنه أربعون رطلا بالشامي، قنه ~~وثلثة وعشرين قنديلا من ذهب، وذهب الناس على وجوههم هاربين من الشام إلى العرلقج ~~ي مستغيتين من الفرنج إلى الخليفة والسلطان، ومتهم القاضي ب دمشق أيوسعد الهروي، قه ~~فلما سمع الناس ب بغداد بذلك الأمر الفظيع هالهم ذلك ، وتباكوا ، وقد نظم أبو سعد ~~الهروي كلكما قرء في الديوان، وعلى المنابر، فجهر الناس بالبكاء، وقد ندب الخليفة ~~الفقهاء إلى الخروج ليحرضوا الملوك على الجهاد ، فخرج إبن عقيل وغير واحد من أعيان PageV11P589 ~~الفقهاء، فساروا قي الناس، فلع يفد ذلك شيئا فإنا لله وإنا إليه راجعون. # وفى تاريخ بيبرس: وفي سنة إتثتين وتسعين وأربع مئة ورد المنهزمون من الشام في ~~وا شهر رمضان إلى بغداد، وصحبتهم القاضي أبو سعدا 1ا) الهروي، لائذين بحرم الخلاقة من قغيه ~~الفرنج، شاكين ما فعلوه بالقدس الشريف وما حوله ، فأورد في ديوان الخلافة كللما أبكىقغي ~~العيون، وأوجع القلوب، وقاموا بالجامع يوم الجمعة ، فإستغائوا وبكوا وأبكوا، وذكروا ما ~~دهم المسلمين يذلك البلد الشريف العظيم من قل الرجال (1332لظ)، وسبي الحريم ~~والأولاد، ونهب الأموال ، ولشدة ما أصابهم أفطروا ، فأمر الخليفة أن يسير القاضي أبو ~~محمد الدامغاني، وأبو بكر الشاشي ، وأبو القاسم الزنجاني، وأبو الوفا إبن عقيل، فإعدذر ~~القاضي بكبر سنه ، والزنجاني بمرضه ، وتمنع الشاشي ، وسار أبو الوفا اين عقيل وأبوه ~~سعد الكلواني ، وأبو الحسين إن السماك، فساروا ms389 إلى خلوان ، فبلغهم قتل مجد ~~الملك اليلاساني، فعادوا من غير بلوغ أرب ، ولا قضاء حاجة. # وإختلف السلاطين ، فتمكن الفرنج من البلاد ، فقال [أبو] المظفر الأبيوردي في هذا المعنى ~~أبياتا: [ من الطويل] # مزجنا دماء بالدموع السواجم %~% فلم يبق [منا] إلاغرضة للمراجم # وشر سلاح المرء دمع يفيضه(») %~% إذا الحرب شيت نارها بالصوارم # فايها بني الإسللم إن وراعكم %~% وقائع يلحقن الذرى بالمناسم PageV11P590 # وكم نومة(*) في ظل أمن وغبطة %~% وعيش كنوار الخميلة ناعم # وكيف تتام -العين» ملء جفونها %~% على هفوات أيقظت كل نائم # وإخوانكع بالشام يضحي مقيلهم %~% ظهور المذلكي أو يطون القشاععج # اتسومهم الروم الهوان ولآنتم %~% تجرآون تيل الخفض فعل المسالعين # ويين إختلاس الطعن والضرب وقفة %~% تظل(6) لها الولدان شيب القوادم # وتلك حروب من يغب عن غمارها %~% ليسلم، يقرغ بعدها سن نادم # سللن بأيدي المشركين قواضبا %~% ستغمد منهم في الطلى والجماجم # يكاذ لهن المستجن بطيبه %~% ينادي بأعلى الصوت: يا آل هاشم # أرى أمتي لايشرتون الى العدى %~% رماحهم، والدين واهي الدعائم يا # ويجتتبون الثأر (ذ) خوفا من الردى %~% ولا يحسبون العار ضربه لازم # أيرضى صناديد الأعاريب بالأذى %~% وتغضي على ذل كماة الأعاجم # فليتهم إذ لم يذودو حمية %~% عن الدين، ضنوا غيرة بالمحارم # وإن زهدوا في الأجر إذ حمي الوغى %~% فهلا أتوه رغبة في المكارم # لئن أذعنت تلك الخياشيم للبرى ، %~% فلا عطسوا إلا بأجدع راغع # دعوناكم، والحرب ترنو ملحة %~% إلينا ، بألحاظ النسور القشاعع # تراقب فينا غارة عربية ، %~% تطيل عليها الرآوم عض الأباهم(133 /و) # فان أننح لم تغضبوا بعد هذه ، %~% رمينا إلى أعدائنا بالحزائم # وجرى ذلك كله باشتغال السلطان بركياروق والأتراك يعضهم بيعض مع السلطان محمده ~~على ما نذكره في السنة الآتية ان شاء الله تعالى. ### || ذكر بقية الحوادث # منها!1): أن تميم بن المعز بن باديس، صاحب أفريقية ، فتح جزيرة جربة ، وجزيسرة ~~قرقتة، ومديتة توتس ، وكان بأفريقية غلاء شديد هلك فيه كثير من الناس. # ومنها . أته كانت الحرب بين الملك سنجر ، ودولة شاه( 5). وكان دولة شاه من PageV11P591 ~~أبناء الملوك السلجوقية ، فإجتمع عليه جمع من عساكره ، وعساكر يبغوا ms390 *) أخي طغره ~~ل[بك]، وكانوا بطخارستان، فولوه ولوالج، وكمنج، فسار إليه السلطان سنجر ~~بعساكره. فوصل إلى بلخ، فدخلها ، تم خرج منها لقدال دولة شاه، فلم يكن معه جمع يقانل به ~~سنجر، فهزمه سنجر وأخذ آسيرا ، وأحضر إليه، فحبسهآ يم كحله ، وسير جيشا إلى مدينة ن ~~ترمذ فملكها وسلمها إلى طغرلتكين. # وفيها : ... # وفيها : حج بالناس الأمير خمارتكين. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 40- طراد51) بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب ين سليمان اين محمدينة # بن سليمان] بن عبد الله ين محمد بن إيراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن جن ~~العباس، أبو الفوارس إبن أبي الحسن إبن أبي القاسم ابن أبي تمام ، ومن ولد زينب بتت ~~و سليمان ين علي بن عبد الله بن العباس ، وهي أم وكد محمد بن إبراهيم الإمام بن محمدجي ~~بن علي بن عبد الله بن عباس ، رصي الله عنه . ولد في سنة تمان وتسعين وثلث مئة، ن ~~وسمع الحديث الكثير، وولي تقابة العباسيين ب البصرة ، ثم إنتقل إلى بغداد ، وترسل من ين ~~الديوان العزيز إلى الملوك ، وساد الناس رتتبة ورأيا. # وقال إبن الجوزى: وقد حدثنا عنه بعض مشايخنا ، وقد تورع قوم عن الرواية عنه ، قاه ~~لتصرفه وصحيته للسلطين ، وتوفي في سلح شوال من هده السنة. PageV11P592 # وفى عنوان الستر: الكامل أيو الفوارس طراد [إبن أبي الحسن محمد إبن أبي القاسم علي] ~~إبن نظام الحضرتين أبي تمام الزينبي . خلع عليه يوم الخميس لأربع بقين من صفر سنة ~~تلاث وخمسين وأربع مئة ، وكان رسولا إلى الملوك ، وإلي أمراء الأطراف ، وحج وأملى ~~العديث في الحرمين الشريفين وكان أعضر التاس جوابا ، وأحسنهم نادرة ، وأكثرهم ~~عصبية، ومات بداره ب باب البصرة51) آخر يوم شوال (ل) سنة إحدى وتسعين واربع مية، ~~وبلغ من العمر ثلاثا وتسعين سنة وأربعة عشر بوما، ووصى أن يدفن بقبر أحمد بن نه ~~و حتبل، رضي الله عنه. وولي النقابة بالحضرة والممالك خمسا وخمسين سنة، وفيما ~~و سواها ثلاثا وعشرين سنة. وولي ms391 ولده تقيب النقباء أبو القاسع علي بن طراد الزينبي ، ~~وخوطب: ب نظام الحضرتين ذي الفخرين ، وأضيف إلى ذلك يمين الدولة(9)، وهو أول من ~~خوطب في الدولة رحمه الله. ### $ 4201 - عيد الله بن سبعون بن يحيى بن أحمد ، أبو محمد السلمي ، القيسي القيرواني، # سمع الجوهري وعيره، ونوفي في رمضان منها ب بغداد. ### $ 402 - عبد الواحد بن علوان بن عقيل بن قيس، أبو الفنح الشيباني، توفي في رجب منها. # حدث سنه أبو محمد المقرئ. ### $ -49- محمد بن أحمد (133لظ) بن محمد، أبو عبد الله الميبذي، وميبذ بلدة من كورة # إصطخر، سمع الكثير من إبن المسلمة وغيره ، وتوفي في ذي القعدة منها ب بغداد . PageV11P593 ### $ 404- محمد بن الحسين بن محمد، أبو سعد الحترمي ، من أهل مكة ، نزل هراة، ورحل # إلى البلاد في طلب العلم ، وسمع الكثير وكان من الزآهاد الورعين، لا يخالط أحدا، وكانوا ~~يعدونه من البدلاء ، وتوفي في رمضان (5) منها. ### $ 495 - معمدا2) بن محمد بن أحمد ين حمزة، أبو الوضاح العلوي ، تفقه على أبيه ، وبرع # في الفقه ودرس، وتوقي في شوال منها ، وهو إبن آربع وخمسين سنة . ### $ 406- المظفر أبو الفتح إبن رئيس الرؤساء أبي القاسم إبن المسلمة. وكانت داره مجمعا # لأهل العلم والدين والأدب . توفي في ذي القعدة(*) منها، وذفن عند أبي إسحاق الشيرازي. ### $ 7ل40- هبة الله بن عبد الرزاق بن محمد بن عبد الله بن الليث، أبو الحسن الأنصاري # الأشهلي، ولد سنة اثتتين وأربع مثة ، وسمع أبا الفنح هلال بن محمد الحفار . وغيره، وكان ~~و دينا صحيح السماع، وتوفي في ربيع الآخر متها وذفن في مقبرة الشونيزية. PageV11P594 ### | فصل فيما وقع من الحولدث في السنة الثانية والتسعين بعد الأربع مئة # استهلت هذه السنة والخليقة هو المستظهر بأمر الله ، وملوك البلاد الكبار على حالهم، غير انجيه ~~السلطان *إيراهيم صاحب غزتة ، مات في هذه السنة ، على ما تتكره ، وشير أن السلطان ي ~~محمد بن ملكشاه ين ألب أرسلان ظهر في هذه السنة . وكان محمد هذا وسنجر أخوين لأبه ~~وأم، أمهما أم ولد ، ولما مات أبوهما ملكشاه كان ms392 محمد معه ب بغداد ، فسار معه أخيهه ~~محمود، وتركان خانون زوجة والده إلى أصفهان. ولما حضر السلطان بركياروق إلى ~~أصفهان، خرج محمد متخفيا(ة) ومضى إلى والدته، وهي في عسكر أخيه بركياروق ، وقصدهن ~~أخاه بركياروق، وسار معه إلى بغداد ، فأقطعه كتجة وأعمالها ، وجعل معه أتابك ، الأمير ~~قتلغ نكين ، فلما قوي محمد قل الأتابك ، وإستولى على جميع أعمال آران التي من ين ~~جملتها كنجة، فعرفت ذلك الوقت شهامته. وكان السلطان ملكشاه قد أخذ تلك البلاد من فضلون ~~إبن أبي الأسوار الرولدي، وسلمها إلى سرهنك ساوتكين الخادم، وأقطع فضلون أستراباذ ، ~~وعاد فضلون فضمن بلاده، تم عصى فيها لما قوي، فأرسل إليه ملكشاه الأمير بوزان، ~~فحاربه، وظفر به، وأسر5، ولقطع بلاده لجماعة منهم : ياغي سيان، صاحب أنطاكية ، ~~ولما مات ياغي سيان، عاد ولده إلى ولاية أبيه في هذه البلاد ، وتوفي فضلون ب بغداد ، ~~وهو على غاية من الإضاقة في مسجد على دجلة. # وكان مؤيد الملك عبيد الله إبن نظام الملك عند الأمير أنرء(5)، فحسن له عصيان يركياروق، يان ~~ولما قتل أنر، سار إلى السلطان محمد بن ملكشاه ، فأشار عليه بمخالفة أخيه ، والسعي في ~~طلب السلطنة ، ففعل ذلك ، وقطع خطبة بركياروق من بلاده ، وخطب لتفسه بالسلطتة، ~~واستوزر مؤيد الملك. # وإتفق قدل مجد الملك البلاساني ، وإستيحاش العسكر من السلطان بركياروق ، وفارقوه، هق ~~وساروا نحو السلطان محمد ، فلقوه ب خرقان، فصاروا معه ، وساروا نحو الري. PageV11P595 # وكان السلطان (34 1و) يركياروق، لما فارقه عسكره سار مجدا إلى الري، فأتاه بها الأمير ~~ينال ين أنوشتكين الحسامي وهو من أكابر الأمراء ، ووصل إليه عز الملك منصور ~~اين تظام الملك، وأمه إينة ملك الأبخاز ومعه عساكر جزيلة ، فبلغهآ مسير أخيه محمد إليه ~~في العساكر، فسار من الري نحو أصفهان ، فلم يفتح له أهلها الأبواب فسار إلى خوزستان . # وورد السلطان* محمد إلى الري ، فوجد بها زبيدة خاتون والدة أخيه السلطان بركياروق قده ~~تخلفت بعد ولدها ، فسجنها مؤيد الملك في القلعة ، وأخذ خطها بخمسة آلاف ألف دينار، ~~وأراد قنلها، فأشار عليه بقانه أن ms393 لا يفعل ، قلم يقبل منهم ، وقيل له : ان العسكر مبون ~~لولدها، وإنما إستوحشوا منه لأجلها، ومدى قتلت عدلوا إليه، فلا تغنر بهؤلاء الجند، فإنهم ~~غدروا بمن أحسن إليهم وأوتق ما كان بهم ، فلم يصغ محمد إلى قولهم ، ورفعها إلى القلعة ~~وختقت، قلما أسر السلطان بركياروق مؤيد الملك ، يعد ذلك، رأى خط والدته في شكرته ~~بخمسة آلاف ألف دينار، فكان أعظع الأسباب في قتله. # ولما قوي أمر السلطان محمد ، وإسظهر ، سار إليه سعد الدولة كوهرائين من بغداد، وكان قده ~~استوحش من السلطان يركياروق ، فإجتمع هو وكريوقانا، صاحب الموصل، والأمير ~~جكرمش، صاحب جزيرة إبن عمر، وسرخاب ين بدر، صاحب كنكور، وشيرها، وسارواه ~~إلى السلطان محمد ، فلقوه ب قع، فأكرمهم، ورد سعد الدولة إلى بغداد بعد أن خلع عليه. # وسار كربوقا وجكرمش في خدمته إلى أصفهان ، فلما وصل سعد الدولة إلى بغداد خاطبن ~~الخليفة في الخطبة للسلطان محمد ، فأجاب إلى ذلك ، وخطب له يوم الجمعة سابع عثر ذي ~~الحجة من هذه السنة ، ولقب: تثياث الدنيا والدين» . # ولما توفي ملكشاه، أقسع مملكه أولاده الثلثة ، وهم : بركياروق، وسنجر ، ومحمد، ولم يكن ان ~~لهما مع وجود بركياروق حديث، لأنه كان السلطان، وكان المشار إليه ، وهما كالأتياع له ، ثم ~~بختلف محمد وبركياروق كما ذكرنا. PageV11P596 # وكان ليركياروق مع أخيه محمد خمس وقعات هائلة يطول شرحها، وفي سنة خمس ~~وتتسعين وأريع منة، دخل محمد وأخوه سنجر إلى يغداد، وأفيض على محمد الخلع من الخليفة ~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى. ### || ذكر عصيان أنر ومقتله # كان الأمير أنر() والي فارس ، وعصى على السلطان بركياروق، وسبب ذلك أن بركياروق ~~لما سار إلى خراسان، ولي الأمير أنر فارس جميعها ، وكان تغلب عليها الشوانكاري ~~على إختلكف يطونهم وقبائلهم ، وإستعانوا بصاحب كرمان إيران شاه بن قاورت، اهن ~~فإجتمعوا، وصافوا الأمير أنر(ة)، فكسروه ، وعاد مغلولا إلى أصفهان ، فأرسل إلى السلطانق ~~يستأمره في اللحاق به إلى خراسان ، فأمره بالمقام ببلد الجبال ، وولاه إمارة العراق، وكانت ~~العساكر المجاورة له بطاعته ، فأقام ب أصفهان ، وسار منها إلى ms394 إقطاعه بأذربيجان، وعاد ، ~~وقد إننشر أمر الباطنية بأصفهان ، فسار إلى قتالهم ، وحصر قلعة [على جبل أصفهان]. # وإتصل يه مؤيد الملك إبن نظام الملك ، وككان ب يغداد ، فلما اجتمع بالأمير أنرله، حسن له ~~عصيان السلطان بركياروق واليعد منه ، وأشاروا عليه بمكاتبة (134لظ) غياث الدين محمد ~~إبن ملكشاه، وهو إذ ذك ب كنجة ، فعزم على المخالفة، وتحدث بذلك فظهر سته، وجمع من ها ~~العساكر عشرة الآف فارس ، وسار من أصفهان إلى الري ، فأرسل إلى السلطان بركياروق ~~يقول له: ثأنا مملوك، ومطيع إن سلم إلى مجد الدين البلاساني ، وإن لم يسلمه إلي، فأنا ~~عاص«، وأقام أياما ينتظر الجواب ، وكان صائما ، فبينما هو يريد الإفطار يوما من الأيسام ، ~~هجم عليه الأنراك ، فقنلوه بالسكين ، وقتل معه جانداره ، واختلط الناس في الظلم ونهي ~~عسكره، وحمل إلى أصفهان ، فدقن فيها. # وكان قتل مجد الملك أبي الفضل أسعد بن محمد البلاساني المذكور في شعبان من هذه ~~السنة، وكان قد تحكم في دولة السلطان بركياروق، وتمكن فيها ، فلما بلغ الغاية التي لا ~~مزيد عليها جاعه تكبات الدتيا من حيث لا يحتسب. PageV11P597 # وفى تاريخ بيبرس : وسيب قدله ، إن الباطنية لما توالى منهم قدل أكابر حأمراءى الدولة ~~السلطانية، نسب ذلك إلى مجد الملك، وإنه هو الذي يأمرهم ، فقتل من أراد قله، وأعظع ~~ذلك قتل الأمير برسق، فإنه لما قتل إنتهم أولاده(5): زنكي، وأق بوري ~~وغيرهما ، مجد الملك بقنله، وفارقوا السلطان. # وإتفق مسيره إلى زتيان لأنه بلغه خروج أخيه محمد ، ومؤيد الملك عليه ، فطمع الأمراءا ~~حينئذ، وإنفقوا على مطالبة السلطان بتسليم مجد الملك إليهم ليقتلوه ، وأرسل أولاده . # زنكي، وأق بوري إلى بلكابك وطغايرك بن أليزن، وبني برسق وغيرهم ليتققوا ~~على ذلك، ولما إجتمعوا أرسلوا إلى السلطان بركياروق، وهو ي سجاس(ع) مدينة قريبة من ح ~~فمذان يلتمسون تسليمه إليهم ، فلم يوافقهم على ذلك ، فقالوا: إنا إن تسلمناه، فنحن العبيد ~~الملتزمون للخدمة وإن منعناه ، فارقنا ، وأختناه قهرا ، فمنع السلطان من إعطائه، فأرسل ~~مجد الملك إليه يقول له : المصلحة تقضي أن تحفظ أمراء دولنك ، فتقلني ms395 لئلا يقلني القوم ، ~~فيكون وهنا على دولتك ، فلم تطب نفس السلطان بقتله، وأرسل إليهم يستحلفهم على حفظ ~~نفسه، وحيسه في بعض القلاع، قلما حلفوا سلمه إليهم ، فقله الغلمان قبل أن يصل إلى ~~الأمراء، وسكنت الفنتة، وخمل رأسه إلى مؤيد الملك إبن() نظام الملك. # وأرسل الأمراء يقولون : المصلحة أن تعود إلى الري، ونحن نمضي إلى أخيك ، فنقاتله ، ~~ونقضي هذا الشهمء فسار يعد إمنتاع، وتبعه مئتا فارس، ونهب العسكر صناديقه، وثقلهه ~~أصحابه، وعاد إلى الري ، وسار الأمراء والعسكر إلى السلطان محمد أخيه. PageV11P598 # وفيها : غلت الأسعار ب بغداد ، حدى مات كثير من الناس جوعا وأصابهم وباء شديد ~~حشى عجزوا تن دفن الموتى من كثرتهم. # وفيها : ..... # وفيها: حج بالناس الأمير ألكونتاش التركي. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 498- أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو الحسين المحكث الزاهد، ولد سنة إثتتي # عشرة وأربع مئة، وسافر الكثير ، ووصل إلى بلاد المغرب ، وسمع الحديث الكثير من إينج ~~بشران وغيره، وتوفي في شعبان منها، وذفن بمقابر الشهداء ### $ 419- بركة بن أحمد بن عبد الله (135/و)، أبو غالب الواسطي، ؤلد سنة عشر وأربع مئة اة # وسمع أبا القاسم إبن (ن) بشرلن وغيره ، وحدث عنه عبد الوهاب وأثنى عليه خيرا، وكان ثقة، ~~وتوفي في بوم الإثتين ثالث عثر ذي الحجة منها، وذفن يمقابر الشونيزية، رحمه الله. ### $ 500 - عبد الباقي بن يوسف بن علي بن صالح، أبو تراب المراخي، ولد سنة إحدى # ولل ولريع مئة، سمع أبا القاسع اين بشران وغيره، وكان زاهدا ، عفيفا ، صبورا، توفي في ذي ينه ~~القعدة منها عن ثلكث وتسعين سنة. ### $ 501- علي بن الحسين بن علي بن أيوب، أبو الحسن البزاز، ولد سنة عشر وأربع مئة في # شوال مذها، سمع أبا علي إبن شاذان وغيره، وتوفي في يوم عرفة ، وذفن يمقيرة جامعن ~~المنصور ### $ 502- أبو القاسم إبن إمام الحرمين ، قتله بعض الباطنية ب نيسابور. PageV11P599 ### $ 503 - الأمير أنر أبا بكر، كان السلطان بركياروق قد ولاه فارس جميعها، ثم ولاه # ولاية العراق، وأنددب لقتال الباطنية ، ثم عزم على ms396 عصيان بركياروق ، وطاعة السلطان ~~محمد، وكان إقطاعه [يزيد] عطى عشرة الآف ألف دينار ، فجاس ليلة على طبقة، فهجم ~~عليه ثلثة نفر من الأتراك المولدين بخوارزم ، وكانوا قد دخلوا بحيلة ، فصدم أحدهم ~~المشعل، فرمى به، وصدم الآخر شمعة فأطفأها ، وجذب الآخر سكينا01) ، فقتله بها ، فأفلت ~~إينان، وقل الثالث ونهب ماله ، وحمل إلى داره ب أصبهان ، فذفن بها . ### $ 504- السلطان إيراهيم أبو المظفر(6) إبن السلطان مسعود إبن السلطان مودود إيني # السلطان أبي القاسم يمين الدولة محمود ين سيكتكين صاحب غزنة ، وأطرلف الهند ، وغير ~~ذلك، مات في هذه السنة في رجب منها وقد جاوز السيعين سنة ، ومدة ملكه إثان ~~وأربعون سنة، وكانت له حرمة وافرة، وأبهة عظيمة. # وفى عنوان السيير: توفي السلطان أبو المظفر إبراهيم اين السلطان مسعود يوم الثلثاءه ~~الخامس والعشرين من شوال سنة إثثنين وتسعين وأربع مئة ، وتوفي عن ثلاث وسبعين سنة، ن ~~وتولى بعده إبنه أبو سعد [مسعود] إبن السلطان ابراهيم. # وحدث إلكيا أبو الحسن الطبري المدرتس ب بغداد: إنه مضى برسالة السلطان بركياروق ~~إلى السلطان إبراهيم المذكور، وإنه رأى له سعة ملكه وكثرة تجمله، وخسن ديانته، رحمه الله ~~تعالى. PageV11P600 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثالثة والتسعين بعد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بأمر الله ، والفنتة قائمة بين السلطان بركياروق ~~وبين أخيه السلطان محمد ، إبني ملكشاه. # ودخل بركياروق بغدلد في هذه السنة، ونزل بدار الملك، وأعيدت له الخطبة ، وقطعست ~~خطبة أخيه السلطان محمد . ويعث إليه الخليفة الهدايا الهائلة ، وفرحت به العوام والنساء، ~~ولكنه في ضيق من أمر أخيه لإقبال الدولة عليه وإجتماعهم إليه ، وقلة ما معه من الأموال ، ~~ومطالبة الجند له بأرزاقهم ، وجوامكهم، فعزم على مصادرة الوزير إبن جهر فالتجأ إلىجي ~~الخليفة، فمنعه من ذلك. وإفق الحال على المصالحة بمئة ألف دينار، وستين ألف دينار، شم ~~النقى هو وأخوه محمد على ما نذكره. # وفي تاريخ بييرس : وسبب أعادت الخطبة ب بغداد لبركياروق، هو أنه سار في العام ~~الماضي من الري إلى خوزستان ، فدخلها وجميع من معه ms397 على حال سيئة، وكان أميره ~~عسكره، ينال بن أنوشكين الحسامي ، وأناه غيره من الأمراء . فسار إلسى ولسط، فظلم ~~عسكره الناس، ونهبوا البلاد ، وإنصل به الأمير صدقة إبن مزيد صاحب الحلة. ووتب على ~~السلطان قوم ليقتلوه، فأخذوا وأحضروا بين يديه ، فإعدترفوا أن الأمير سآرمز شيحنة أصفهان ، ~~وضعهم على قتله، فقذل أحدهم وحبس الباقون . وسار بركياروق إلى بغداد، وخطب له قبلاه ~~وصوله بيومين. # وكان سعد الدولة كوهرائين في طاعة السلطان محمد ومعه إيلغازي بن أرتق، وغيره من نه ~~الأمراء، وأرسلوا إلى السلطان محمد يستحثونه على للوصول إليهم ، فأرسل إليهم كربوقا(ا) ~~صاحب الموصل، وجكرمش صاحب جزيرة إبن عمر. وجكرمش عاد إلى بلاده. # وإنفق كوهرائين مع الأمراء الذين معه على أن يكتبوا إلى السلطان بركياروق، لأن كوهر ائين ~~كان منحرفا عن مؤيد الملك وزير السلطان محمد . فسار إليهم بركياروق، فقبلوا الأرض بينين ~~بدبه، وعادوا معه إلى بغداد، واستوزر بركياروق ب بغداد عبد الجليل بن علي بن محمدن ~~الدهستاني، وقبض على عميد الدولة إبن جهير ، وزير الخليفة ، وطالبه بالحاصل الذي PageV11P601 ~~أخذه من ديار بكر والموصل لما تولاها هو وأيوه أيام ملكشاه، فإستقر الأمر على ~~مثية ألف وستين ألف دينار يحملها إليه، وخلع على بركياروق من الخليفة ، وسار من بغداد ، ن # ثم تللقى مع أخيه محمد. ### || ذكر ملاقاة السلطان بركياروق مع السلطان محمد # تلقيا بمكان قريب من همذان، فهزمه أخوه محمد ، ونجا يركياروق بنفسه في خمسينن ~~فارسا، وقتل في هذه الوقعة سعد الدولة كوهرائين الخادم، وكان قديم الهجرة(6) في ~~الدولة، ولما جرى (135/ظ) من إنهزام بركياروق صعف أمره . # وفى تاريخ بيبرس: وهذه الوقعة هي الوقعة الأولى بين السلطان بركياروق وبين أخيه محمد ~~وكانت ب اسبيذروذ»41)، ومعناه : النهر الأبيض وهو على فرلسخ من همذان . # وكان مع محمد نحو من عشرين ألف فارس، اوكان محمد في القلسب ، ومعه الأمير ~~سرمز] وجعل على ميمنته أمير آخر (6)، وإنه إياز ، وعلى ميسرته مؤيد الملك، وكان ~~السلطان بركياروق في القلب مع وزيره أبي المحاسن ، وعلى ميمنته كوهرائين، وعز الدولةقه ~~صدقة اين مزيد، ms398 وسرخاب بن بدر، وعلى ميسرنه كربوقآ21)، فحمل كوهر ائين من ميمنة ~~بركياروق على ميسرة محمد، وبها مؤيد الملك والنظامية، فإنهزموا، ودخل عسكر بركياروق عه ~~في خيامهم، فنمبوهم، وحملت ميمنة محمد على ميسرة بركياروق، فإنهزمت الميسرة، ~~وإنهزم يركياروق، ووقف محمد مكانه . وعاد كوهرائين في طلب المنهزمين الذين إنهزموا ~~بين يديد، فكبى به فرسه، فقله بعض الخراساتيين وتفرقت عساكر برگياروق وأسر الوزير ~~أبو المحاسن عبد الجليل، فأخذه مؤيد الملك ، وأحسن إليه ، وضمنه عمادة01) بغدلد، وأعاده ~~إليها، وأمره بمخاطبة الخليفة في إعادة الخطبة للسلطان محمد بها ، فلما وصل إليها خطب ~~للمحمد بها يوم الجمعة [الرابع عشر] من رجب. # ولما إنهزم بركياروق من أخيه محمد ، سار وهو في خمسين فارسا ، وقصد الري، وأرسل ~~الى من كان يعلم أنه نريده ويؤثر دولته ، فإسندعاهم ، وإجتمع معه جمع كثير. PageV11P602 ### || ذكر ملاقاة السلطان بركياروق مع أغيه السلطان سنجر # ولما إجتمع عند بركياروق خلق كثير بعد إنهزامه من السلطان محمد، ووصل إلى نيسابور ، ~~إسندشى أمير ذاذ، فإعدذر بقصد السلطان سنجر بلاده ، وأرسل إلى بركياروق، ويساله أنغ ~~يصل إليه لئعينه على السلطان سنجر ، فسار إليه في ألف فارس ، وكان مع أمير داذ عشرون ~~ألف فارس ووقع المصاف بين بركياروق وبين أخيه سنجر خارج نوشجان، وكان الأمير ~~بزغش في ميمنة السلطان ستجر والأمير كندكز في ميسرته ، والأمير رستم في القلب ~~معه، فحمل بركياروق على رستم، فقتله، وإنهزم أصحابه وأصحاب سنجر، وإشدغل عسكر ~~بركياروق بالنهب، فحمل عليهم بزشش وكندكز فهزماهم ، ووقعت الهزيمة على أصحاب ~~بركياروق. وكان قد أخذ والده * أخيه * سنجر لما إنهزم أو لأ، فخافت أن يقتلها بأمه. # وأحضرها، وطيب قلبها، وقال : إنما أخذتك حتى يطلق أخي سنجر من عنده من الأسارىجن ~~ولست كفؤأ بوالدتي حتى أقتلك بها ، فلما أطلق سنجر الأسرى، أطلقها بركياروق. # وهرب أمير داذ إلى بعض القرى ، وأخذه يعض الثركمان ، فأعطاه في نفسه مئة ألف دينار ، قه ~~فلم ئطلقه، وحملهآ إلى بزغش ، فقتله . وسار بركياروق إلى جرجان ، ثم إلى الدامغان، وسار ~~في البرية ومعه سبعة عشر فارسا، (136 ms399 او) ثم كثر جمعه حتى صار معه ثلثة آلاف فارس ~~و منهم: جاولي سقاوة وغيره. وسار إلى أصفهان بمكاتبة من أهلها، فسمع السلطان محمد ~~إبن ملكشاه، فسبقه إليها ، فعاد إلى سميرم. # والسلطان محمد أيضا أخو السلطان بركياروق ككما ذكرنا الآن. PageV11P603 ### || اذكر فتح تميم بن المعز ين باديس مدينة سفاقس # وفي هذه السنة فدح نميم بن المعز صاحب أفريقية مدينة سفاقس . وكان صاحب سفاقس قده ~~عاد إليها وإشتد أمره بوزير كان عنده قد قصده ، من كتاب المعز والد تميم ، وكان حسن ~~الرأي والتدبير، فاستقامت به دولته، وتظع شانه ، فأرسل إليه تميم يطلبه ليستخدمه، ووعده ~~وبالغ في إستمالته، فلم يقبل ، فسير تميم جيشا إلي سفاقس لحصارها ، وأمر الأمير الذي جعله ~~مقدم الجيش أن يهدم ما حولها، ويحرق الأشجار سوى ما يتعلق بالوزير المذكور، فإنه لا ~~وا يتعرض إليه ويبالغ في صيانته، ففعل ذلك، فلما رأى حمو صاحب سفاقس ما فعل يأملك ~~الناس ما عدا الوزير إنممه وقتله، فإنحل نظام دولته. وتسلع عسكر تميم المدينة، وخرج ~~حمو() منها، وقصد مكن (5) الدهماني، فأقام عنده، فأحسن إليه، ولم يزل عنده حتى مات. ### || ذكر ما جرى علي بيمتد القرتجي من إبن الدانشمند # وإبن الدانشمند هذا إسمه كمشتكين ، وإنما سآمي أبوه بالدانشمند أنه كان معلما للتركمان ، ~~والمعلم عندهم إسمه الدانشمند وكان إسمه طيلو، فتقلبت الأحوال بإبن الدانشنمند حتى ~~ملك ملطية، وسيواس وشيرهما ، وقصده القرنج مع مقدمهم نيمند في خمسة الآف، فلقيهم إبنجغج ~~الدانشمند بالقرب من ملطية، وتقانل معه قتالا شديدا فهزمه ، وظفر المسلمون بسالفرنج، جقه ~~وأسر بيمند ، فإجتمع الفرنج وأرادوا تخليصه ولم يقدروا. # وفى تاريخ ابن كتير: وفي هذه السنة أقبل ملك الإفرنج في ثلاث مئة ألف مقاتل، فالنقى ~~كمشتكين المعروف بالدانشمند. # قال إبن كثير: وأظنه أتابك الجيوش بدمشق الذي يقال له: أمين الدولة، ولقف الأمينية التي ~~ب دمشق وبصرى لا التي ب بعلبك ، فهزم الفرنج وقل منهم خلقا بحيث لم ينج منهم الا PageV11P604 ~~ثلثة الآف وأكثرهم جرحى، وذلك في ذي القعدة ، ولحقهم إلي ملطية ، فملكها وأسر ms400 ملكها . # قلت: الظاهر ، بل الصحيح إن هذه القضية مع الفرنج غير القضية التي ذكرناها الآن، وأن ~~كمشتكين الذي نكره إبن كثير إن كان هو ذاك الذي ذكرناه آنفأ فليس يقال له : الدانشمتد، بل . # يقال له: إبن الدانشمند ، فإفهم. # وفى تاريخ بيبرس: ثم أن الإفرنج بعد إنكسارهم من إبن الدانشمند- ساروا إلي قلعة تسمى ~~أنكورية، فأخذوها ، وفلوا من بها من المسلمين ، وساروا إلي قلعة أخرى فيها إسماعيل ~~اين الدانشمند، وحصروها ، فجمع جمعا كثيرا ، وقاتلهم ، وجعل له كمينا ، فخرج عليهم ~~الكمين فهزمهم، وكانوا ثلثة آلاف ، فلع يقلت متهم سوى ثلكث مئة(5ا) مجرحين. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن جماعة من أهل الشام أنوا مصر هربا من الفرنج والغلاء والوباء، ومات به ~~مصر هذه السنة خلق كثير. # منها : أنه شزل عميد الدولة عن وزارة الخلافة ، وكان سبب تزله إن مؤيد الملك # وزير السلطان محمد لما من على الأعز لآيي المحاسن وزير بركيساروق، وأطلقه، نهن ~~وضمنه عمادها5) بغدلد ، أمره أن ئخاطب الخليفة المستظهر بأمر الله في عزل وزيره عميد ~~الدولة اين جهير، فسمع عميد الدولة الخبر تند مسير آبي المحاسن من العسكر، فامر ~~إصنبهبذ اصباوة]) بن خمارتكين بالخروج إلى طريق أبي المحاسن وقتلسه، وكان ~~أصبهبذ قد حضر الحرب مع يركياروق، ولما إنهزم العسكر ، قصد طريق بغداد، وخرج إلى ين ~~أبي المحاسن، فلقيه قريبا من باعقوبا ، فأوقع بمن معه ، وإلنجأ الأعز لأيو المحاسن إلى ~~القرية، وإحتمى بها، فلما رأى إصبهبذ ذلك أرسل إليه يقول له: (136/ظ) إنك وزير السلطان ~~بركياروق، وأنا مملوكه ، فإن كنت على خدمته ، فأخرج إلينا حتى نسير إلى بغداد، ونقيم PageV11P605 ~~الخطية للسلطان، وأنت الوزير الذي لا يخالف(*)، وإن لع تجب إلى هذا فما بيننا إلا ~~السيف فأجابه الأعز إلى ذلك وإجدمعا ، فعرقه إصبهبذ الذي أمره به عميد الدولة من قتله ، ن ~~وباتا نلك الليلة ، وأرسل الأعز إلى الأمير ايلغازي بن أرتق، وكان قد ورد فين ~~صحبته، وفارقه تحو الراذان، فعضر في الليل ، فإنقطع حينئذ أمل اصبهد منه ~~وفارقه، وسار الأعز إلى بغداد ، وخاطب في ms401 عزل عميد الدولة ، فعزل في ~~رمضان، وأخذ من ماله خمسة وعشرون ألف دينار، وقبض على أخوته، ~~وتوفي في دلر الخلافة، و اسا نذكر ترجمته عن قريب إن شاء الله. ### || ومنها: إبتداء دولة بيت شاه أرمن ملوك خلاط # وفي هذه السنة كان استيلاء سقمان القطبي ، وقيل: سكمان بالكاف ، على خللط، وكان ~~سكمان المذكور مملوكا للملك إسماعيل صاحب مدينة مرند من أذربيجان، ولقب إسماعيلج ~~الملكور: قطب الدين ، وكان من بني سلجوق ولذلك قيل لسكمان المذكور القطبي، نسبة إلى ~~مولاه قطب الدين. # وإننشأ سكمان المذكور في غاية الشهامة والكفاية ، وكان تركي الجنس ، وكانت خلاط لبني ~~مروان ملوك ديار بكر، وكان قد كثر ظلمهم لأهل خلاط ، فلما اشتهر من عدل سكمان ين ~~القطبي، وكفايته ما إشتهر، كاتبه أهل خللط، وسلموها إليه ، وهرب عنها بنو مروان فيينه ~~هذه السنة وإستمر سكمان القطبي مالكا لخلاط حنى توفي في سنة ست وخمس مئة، وملك همه ~~خلط بعده ولده ظهير الدين إبراهيم بن سكمان ، على ما سنذكره إن شاء الله تعالى. # وفيها: ..... # وفيها : حج بالناس الأمير ألتونناش (6) التركي ، وكان شافعي المذهب . PageV11P606 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 505- أحمد بن عبد الوهاب إبن الشيرازي، أبو متصور الواعظ ، تفقه على أبي إسحاق ، # ورزق في الوعظ قبولا ، وتوفي في شعبان منها ، وذفن بمقبرة باب حرب. ### $ 506- أحمد بن محمد بن عمر بن محمد، أبو القاسم المعروف : ب اين الباغبان ، من ي # أهل أصبهان، سمع الحديث الكثير ، وكان رجلا صالحا، توفي في شعبان منها . ### $ 5/7- أحمد بن أحمد بن الحسن، أبو البقاء(*)، كان وكيلا بين يدي أيي عبد الله الدامغاني ، # وقد سمع من الخطيب وغيره ، وكان يضرب به المل في الدهاء والحذق في صناعه، توفي قه ~~في هذه السنة. ### $ 516- الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، أبو عبد الله النعالي ، سمع أبا سعداها # الماليني (0)، وغيره وعاش تسعين سنة ، ، فإحتاج الناس إلى إسناده مع خلوه من العلم ، حدث ~~عنه أشياخ إبن الجوزي، وتوفي في صفر منها ي بغداد.ب ### $ 509- سليمان بن أبي طالب عبد الله بن ms402 الفذى ، أبو عبد الله الحلواني، والد الحسن # ابن سليمان الفقيه الذي درس في النظامية بب يغداد، سمع أبا الطيب الطبري وغيره ، ن ~~وكانت له معرفة تامة باللغة والأيب، وقال الشعر ، وتوفي في هذه السنة(4) ب أصبهان . PageV11P607 ### $ 510- عيد الرزلق الصوفي الغزنوي (137{و). كان مقيما في رباط عتاب، وكان خيرا، قلا # حج سنين على التجريداة) ، وإحتضر وقد قارب مئة سنة ، ولا كفن له ، فقالت له زوجته ، قه ~~وهو ييجود بنفسه : إنك تقدضح إذا لم يوجد لك كفن ، فقال لها : إن وجد لي كفن لإفضحت. ### $ 511 - عبد الباقي بن حمزة ين الحسين ، أبو الفضل الحداد الفرضي ، سمع من # الجوهري وغيره ، وكانت له يد في الفرائض والحساب ، وكان أبو الفضل إبن ناصر يتتى ن ~~عليه ويوتقه. وتوفي في شعبان من هذه السنة. ### $ 512- عبد الصمد بن علي بن الحسين بن البدن، أبو القاسم والد شيخ إبن الجوزي، توفي # يوم الثلاثاء ثالث عشر جمادى الأولى منها، ودفن في داره ينهر (5) القلائين. ### $ 513- عبد الملك بن محمد بن الحسن، أبو سعد السامري، سمع من الزينبسي وغيره ، ) # وكان حجاجا، وإليه كسوة الكعبة ، وعمارة الحرمين ، والنظر في المارستانين : الحضدي ، جقهن ~~والعتيق، وغيرهما ، وكان كثير الصدقة ، روى عنه جماعة ، وتوفي في رجب منها، وذفن جه ~~عند أبي حنيفة رضي الله عذه. ### $ 514 - عبد لقاهر ين عبد السلام بن علي، أبو الفضل العباسي، من أهل مكة، وكان نقيب اة # الهاشميين بها، وكان من خيارهم ، سمع الحديث ب مكة ، وإستوطن بغداد، وأقرأ بها، وكان عينوه ~~قيما بالقراءات، توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة. PageV11P608 ### $ 515- محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عبدوس بن كامل، أبو الحسين الدلال، # يعرف ب الزعفراني ، سمع أبا بكر النقاش، او](5) روى عنه أبو القاسم التتوخي ، وكان ~~ثقة، وأخذ الفقه عن أبي بكر الرازي . ### $ 516 - محمد ين علي بن الحسين، أبو بكر العكبري ، كان من العلماء الصالحين، فنزل # يتوضأ في دجلة ، فغرق فيها في ربيع الأول منها . ### $ 517 - محمد بن جعفر بن طريف البجلي الكوفي، أبو خالب ، سمع ms403 من جماعة ، وكان ثيقة ، # و توفي يوم الذلثاء العشرين من جمادى الأخرة من هذه السنة. ### $ 518 - يحيى بن عيسى بن جزگة الطبيب صاحب المنهاج3 في الطب، كان نصراتيا ، # وكان يتردد إلى الشيخ أبي علي إبن الوليد المعتزلي ، فيشتغل عليه في المنطق، وكان ~~يدعوه إلى الإسللم ، ويوضح له الدلالات حنى أسلم، وحسن إسلامه حتى إستخلفه أيو عبده ~~الله الدامغاني في كتب السجلات ، ثم كان يطبآ الناس بعد ذلك بلا أجر، وربما كان ركب ~~لهم الأدوية من ماله تترعا ، وقد أوصى بكنبه أن تكون وقفا قي مشهد أبي حنيفة رضي اللهه ~~عنه. ### $ 51- الوزير العلقب: عميد الدولة محمد بن محمد بين محمد بن جهير، أبو منصور إيني # أبي تصر (4)، الوزير إبن الوزير ، كان حسن التدبير كافيا في المهمات ، كثير الحلم لع يعرف قي ~~أنه عجل على أحد بمكروه، وقرأ الأحاديث على المشايخ ، كثير الصدقات ، يجيز العلماء ، ة ~~ويثابر على صيلاكهم ، وكان [قد] خدم ثلاثة من الخلفاء، ووزر لإثنين منهم، للمقندي في ن ~~صفر اتتين وسبعين، فبقي فيها خمس سنين ، ثم عزل بالوزير آبي شجاع ، ثح عاد بعد عزل PageV11P609 ~~و أبي شجاع في سنة أربعة وثمانين، فلم يزل إلى أن مات المقتدي، ثم دبر للمستظهر التدبير ~~الحسن ثمان سنين وأحد عشر شهرا وأربعة أيام ، وكان عيبهآ عند الناس كيره، وكاتست ن ~~كلماته معدودة ، فإذا كلم( 5ا) شخصا قام ذلك مقام بلوغ الأمل. ثم آل أمره إلى أن قبض ~~عليه كما ذكرنا- وخيس في باطن دار الخلافة ، فأخرج من و محيسه ميا في شوال من هذه ~~السنة - أعني سنة ثلات وتسعين وأربع مئة. (137لظ) فحمل إلى داره، فعسل بها، ودفن في نه ~~التربة التي إستجدها في قراح إبن رزين، وكان فيها قبور جماعة من ولده، وكان عمره ~~حين مات ستا وخمسين سنة وشهورا. # وفي عنوان السير: بوكان معروفا بالوقار ، وأبوه فخر الدولة من أهل الموصل، وزر للقائم ~~بأمر الله، وللمقتدي ، كما ذكرنا. # وفى تاريخ بييرس(3ا) : وكان عاقلا حسن الكلام، يسنلذ الإنسان من كلامه ، وكان كلامه قليلا، ms404 ~~إلا أنه كان فيه كبر كثير. ### $ 520- عز الدولة، أبو المكارم محمد إبن سيف الدولة أيي الحسن صدقة إبن بهاء الدولة أبي ة # كامل منصور إبن نور الدولة أبي الأغر ذبيس آين علي] (5) بن مزيد، مات في هذه ن ~~السنة، وكان ذكيا شجاعا ، ودفن في دارهم ب درب فيروز في مدينة السلام، وجلس ~~الوزير عميد الدولة في داره لعزائه أياما للمصاهرة التي كانت بينهما . ### $ 521 - سعد الدولة كوهرائين الخادم، قدل في الوقعة الني كانت بين الأخوين السلطانين # بركياروق، ومحمد إبني ملكشاه السلجوقي كما ذكرناه عن قريب- وكوهرائن هذا كان خادماه ~~لأبي كاليجار أرسله مع ولده أبي نصر إلي بغداد ، فلما مات أيو نصر، خدم السلطان ألب ة ~~أرسلان السلجوقي، فأقطعه واسط، وجعله شيحذة لبغداد ، فلما قدل ألب أرسلان، أرسله إبنه ~~ملكشاه إلي بغداد، ورأي ما لم يره خادم من قبله ، من تفوذ الأمر ، وتمام القدرة ، وطاعة PageV11P610 ~~الأعيان والأمراء له ، وخدمتهم إياه. وكان حليما كريما حسن السيرة ، لع يصادر أحدا منجن ~~أهل ولايته قط، وكان نكثر الصلاة بالليل ولا يجلس إلا على وضوء، وكان مدة حياته لم ~~يمرض، ولع يصدع قط. # وفى عنوان السير: أقام شيحنة للعراق ، ومالكا لواسط ثماني وعشرين سنة وشهورا، ونال دنيا ~~كثيرة، وظفر في أول ولايته للشحنكية ب بغداد بقطاع طريق كانوا يقولون إذا تهددوا به: إذا ~~ظفر يذا، فليطيخنا بخل ، فطبخهم بخل في باب السماكين ، وفعل بهم ما لم يسمع به عن أحده ~~قبل، فعظمت هيبته . وقل من المفسدين خلقا ، ولع يقيل من قاطع طريق رشوة ، وكان فين ~~خيله!5) ألف وسبع مئة وستون تركيا سوى العرب والأكراد، وملك البسصرة مدة، وأخذ ~~تكريت، ولما قدل في الوقعة المذكورة حملت رمته إلي بغداد ، فدفنته زوجته في ترية ~~بنتها له. ### $ 522 - شحنة أصبهان، قتل في الليلة السابعة والعشرين من شوال من هذه السنة، ضربهآ # باطنى بسكين في خاصرته وقد كان يدحرز منهم طول مباشرته بدرع نحت ٹيابه سوى هذه ~~الليلة، ومات من أو لاده في هذه الليلة جماعة، فخرج من داره ms405 خمس جتائز في صبيحنها، والله ~~أعلم. PageV11P611 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الرابعة والتسعين بعد الأربع منة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بأمر الله ، والفتن قائمة بين السلطين الثلية ~~الأخوة، وهم : بركياروق، ومحمد ، وسنجر . # ودخل بركياروق بغداد في أول هذه السنة، فخطب له بها ، تم لحقه أخواه محمد وسنير ~~فدخلاها وهو مريض فعبر إلي الجاتب العربي، فقطعت خطبته ، وخطب لمحمد وسنجر ب ~~بغداد، وهرب بركياروق إلى واسط ، وتهب جيته ما إجنازوا يه من البلد (138و) ~~والأراضي، فنهاه بعض العلماء عن ذلك، ووعظه ، فلم يفد شيئا. ### || ذكر العرب بين الأخوين بركياروق ومحمد ، وهو المصاف الثاني # ولما هرب يركياروق من أخويه محمد وستجر من بغداد - كما ذكرناه آنفا. سار إلي قنهة ~~خوزسنان، وإجنمع عليه أصحابه ، شم أتى تسكر مكرح ، وكثر جمعه ، تم سار إلى همذان ، قن ~~فلحق به الأمير إياز ومعه خمسة آلاف فارس ، وسار أخوه محمد إلي قتاله ، فاقتلوا في ثالث ~~جمادى الآخرة من هذه السنة ، وإشد القدال بيتهم طول النهار، وإنهزم محمد وعسكره ، ~~وأسر مؤيد الملك إبن نظام الملك، وزير محمد ، وأحضر إلي السلطان بركياروق، فقدله ~~بيده، ثحم سار بركياروق إلي الري . # وأما محمد، فإنه هرب إلى خراسان ، وإجنمع بأخيه سنجر وتحالفا ، وإنفقا ، وجمعا الجموع ، ~~وقصدا أخاهما بركياروق، وكان بالري ، فلما بلغه جمعهما ، سار من الري إلي بغداد ، ~~وضاقت الأموال عليه ، فطلب من الخليفة مالا وترددت الرسل بيكهما ، فحمل الخليفة إليه ج ~~خمسين ألف دينار، ومد بركياروق يده إلي أموال الرعية ، ومريض وقوي به المرض . # وأما محمد وستجر ، فإنهما إستوليا علي بلاد أخيهما بركياروق ، وسارا في طلبه حتى وصلا ~~إلي بغداد، وبركياروق مريض ، وقد أيس منه ، فدحول إلي الجاتب الغربي محمولا، ثم وجديه ~~خفة، فسار عن بغداد إلي جهة واسط، ووصل سنجر ومحمد إلي بغداد ، فشككى الخليفة يوه ~~المسنظهر إليهما سنوء سيرة بركياروق، وخطب لمحمد ، ثم كان منهم ما نتكره عن قريب ان ~~شاء الله. # وفى تاريخ بيبرس، ما ملخصه: ان بركياروق لما هرب من بغداد حكما ذكرنا ms406 في أول ~~الفصل - سار إلى أصفهان ، ولع يدخلها ، ثم سار إلي خوزستان ولآتى إلي عسكر مكرم، فأتاه PageV11P612 ~~الأمير ان زنكي وإلبكي إبنا يرسق وصارا معه . وأقام شهرين ، ثم سار إلي همذان، فإتصل ~~به الأمير إياز ومعه خمسة الآآف من عسكره ، وسار السلطان محمد إلي لقاء أخيه، فلصايه ~~تقارب العسكران ، إستأمن الأمير سرخاب بن كيخسرو، صاحب آوه إلي بركياروق ، جااهن ~~فأمنه وأكرمه، ووقع المصاف، وكان مع بركياروق خمسون ألفا، فإلتقوا، وإقتتلوا يومهم ، اان ~~وكان النفر بعد النفر يستأمذون من عسكر محمد إلى بركياروق، فيحسن اليهم. # ومن العجب الدال على الظفر أن رجالة بركياروق إحتاجوا إلى أتراس، فوصل إليه قبل ~~المصاف إنتى عشر حملا سلحا من همذان ، منها : ثمانية أحمال أتراس ، ففرقت فيهم، فلماه ~~وصلت نزل السلطان بركياروق وصلى ركعتين شكرا لله تعالى. # ولم يزل القدال بينهم إلى آخر النهار ، فإنهزم السلطان محمد ، وأسر مؤيد الملك، أسره ضلام ~~لمجد الملك اليلساني، وأحضر عند يركياروق ، فسبه ، وعنفهآ على ما إعدمد عليه من سب ~~والدكه مرة، ومن نسبته إلى مذهب الباطنية أخرى ، ومن حمل أخيه على عصيانه، والخروجج ~~عن طاعته، ومؤيد الملك ساكت لا يعيد كلمة ، فقتله يركياروق بيده ، وألقي على الأرض عدة ن ~~أيام حتى سأل الأمير إياز في دفنه ، فأذن فيه ، فحمل إلى تربة أبيه ب أصفهان، فدفن ~~معه. وكان بركياروق إستوزر الأعز أبا المحاسن عبد الجليل ، فأرسل (138/ظ) رسولا إلى ي ~~بغداد، وهو إبراهيم الإستر آباذي () لأخذ الأموال التي خلفها مؤيد الملك، فزل بداره ~~ب يغداد وسآلم إليه محمد الشرابي ، وهو إبن خالة مؤيد الملك ، فأخذت منه الأموال ، ~~والجواهر بعد مكروه أصابه وعذاب ناله ، وأخذ له ذخائر من بلكد العجم منها : قطعة ~~بلخش وزنها أحد وأربعون مثقالا. PageV11P613 # ثم أن بركياروق لما فرغ من هذه الوقعة سار إلى الري ، فوصل إليه قوام الدولة كربوقا،لنه ~~صاحب الموصل و ذبيس ين صدقة إبن (5) مزيد. # وأما السلطان محمد ، فإنه لما إنهزم سار طالبا خراسان إلى أخيه الملك سنجر حوهما لأم ~~ولحدة- فأقام ب جرجان، وأرسل إليه ms407 أخيه يطلب منه مالا وكسوة وغير ذلك ، فسير إليه ما ~~طلبه، وتردكت الرسل يينهما حتى تحالفا، وإتفقا. # ولم يكن بقي مع محمد غير أميرين ، وثلث مثة فارس ، وسار الملك سنجر بعساكره نحوه ~~أخيه السلطان محمد ، فإجتمعا ب جرجان، وسارا متها إلى الدامغان ، فخريها العسكر ، ~~وهرب أهلها إلى قلعة كردكوه، وعم الغلاء في تلك البقاع حتى أكل الناس المينة ~~والكلاب. حوأما بركياروق فسانه- كان في الري، فوصل إليه النظامية وغيرهم ، فكثرن ~~جمعه وقويت هيبته، وعظمت شونه ، وصار معه نحو منة ألف فارس، فضافتجه ~~عليهم الميرة، وفرقهم، فعاد ذبيس بن صدقة إلى أبيه، ومودود(3ا بن إسماسيل إلىين ~~أنربيجان، والأمير إياز إلى همذان، فبقي في عدد قليل ، وبلغ ذلك أخويه ، وجمعا ين ~~الجموع وحشدا، وجدا في السير ليعاجلاه قبل أن يجمع جموعه ، فلما قارباه سار بركياروق جه ~~وقصد نحو همذان ليجتمع بالأمير اياز، وكان اياز قد أرسل إلى محمد ليصير معه خوفا على ~~ولايته، فلح يقبل محمد ، فأسرع ولحق ب بركياروق وسارا إلى بغداد. # وأخذ عسكر محمد ما خلفه الأمير اياز ب خلوان وهمذان من خيل وسلاح وأموال وغيرها ، ~~ونهدوها. # ووصل بركياروق إلى بغداد سابع عثر ذي القعدة ، وأرسل الخليفة إلى لقائه أمين الدولة إبن جي ~~موصليا بالمواكب ، فأنزلوه بدار السلطنة ، ولم يكن معه ما ينفقهآ على العسكر الذي معه ، ن ~~فأرسل إلى الخليفة يطلب شيئا ، فأرسل إليه بعد مراجعات خمسين ألف دينار، ومد بركياروق ~~وأصحايه أيديهم إلى أموال الناس فعم ضررهم ، وتمنى أهل البلاد زوالهم عنهم، ودعدهم PageV11P614 # الضرورة إلى أن إرتكبوا خطة شنعاء ، وذلك أنه قدم أبو محمد عبيد الله بن منصور ~~قاضي جبلة في بلاد الشام منهزما ، وهو صاحبها ، من الفرنج ومعه أموال جليلة ، ق ~~فأخذوها منه(5). # ثم إن الأمير صدقة ين منصور بن دبيس صاحب الحلة ، خرج عن طاعة بركياروق، وسبب ~~ذلك إن وزير بركياروق أبا المحاسن أرسل إليه يقول له : قد تخلف عندك لخزانة السلطانق ~~بركياروق ألف ألف دينار لستين كثيرة، فدحملها وإلا سيرنا العساكر إلى بلادك، وأخذناها ~~منك. # فلما ms408 سمع بذلك قطع الخطبة له ، وخطب للسلطان محمد. فأرسل اليه بركياروق الأمير إيازهه ~~و يدعوه إلى الحضور ، ويخوفه العاقية ، فقال : لا أحضر ، ولا أطيع ، إلا إذا سلم بركياروق ~~إلي الوزير أبا المحاسن ، فإن سلمهآ فأنا العبد المخلص في العبودية ، فلع يجب إلى ذلك، فم ~~على مقاطعته، فأرسل إلى الكوفة بطرد نائب بركياروق عنها، فلما كان آخر ذي الحجة ~~(133/و) وصسل السلطان محمد ، وأخوه ستجر إلى بغداد . ### || ذكر وصول السلطانين الأخوين محمد وستجر إلى بغداد # ولما وصلا إلى بغداد كان بركياروق ضعيفا ، فماج أصحابه خوفا عليه ، وإضطربوا، فعبروا ~~به في محفة إلى الجانب الغربي ، فنزلوا ب الرملة، وكانوا [قد](6) آيسوا منه لشدة مرضه، ~~حدى تشاوروا في موضع دفنه، فبينما هم كذلك قال لهم : إتي أجد نفسي قد قويت، وحركتي ~~تزايدت، فطايت نفوسهم ، وساروا يه ، وقد وصل عسكر السلطان محمد، فذرائى الجمعان ، ~~ويينهما دجلة، وجرت بينهما مراماة11آ) ب النشاب وسباب، وكان أكثر ما يسبهم به عسكره ~~محمد بيا ياطتية» يعيرونهم بذلك. ونهبوا البلاد في طريقهم ، ونزل السلطان محمد يداره ~~السلطنة، وستجر بدار كوهرائين . وأما يركياروق فإنه لما سار يمن معه ، نزلموا واسط ~~وأقاموا فيها -وسذكر في السنة الآتية ما جرى بينهم.- ان شاء الله تعالى. PageV11P615 ### || وفيها: أمر السلطان بركياروق بقتل الباطنية ، والكلام فيه على أنواع .ه ### ||| الأول: في بيان الباطنية من هم ؟ # وهم الإسماعيلية ، وهم الذين كانوا يسمون قديما بالقرامطة . وهم الذين يقولون: إن لكل ~~ظاهر باطنا، ولكل تنزيل تأويلا . وجل مذهبهم مخالف لكتاب الله ، وسنة رسول الله عليه ~~السلام، وما كان عليه السلف الصالح ، ولهم ألقاب كثيرة يسمون : الباطنية ، والمزدكية، ~~والقرامطة، والملحدة. والإسماعيلية من فرق الشيعة الكبار ، وهم الذين يقولون إن الإمام بعد ~~جعفر الصادق، إسماعيل. ### ||| الثاني في إبتداء أمرهم: # وأول ما عرف من حالهم في الدعوة الأخيرة التي اشتهرت بالباطنية ، والإسماعيلية في ~~أيام السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان . كان قد إجتمع منهم جماعة ، نحو ثمانية عشر رجلا ، ~~فصلوا صلاة العيد في ساوة ، ففطن بهم الشحنة، فأخذهم وحبسهم ، ثم سئل فيهم فأطلقهم ، ~~فهذا ms409 أول إجتماع كان لهم. # ثم إنهم دعوا مؤذن أصفهان ، فلم يجبهم ، فخافوه أن ينم عليهم ، فقتلوه ، فهو أول قتيل كانيهيه ~~لهم، فبلغ خبرهم نظام الملك ، فأمر بأخذهم ، فأخذ منهم نجار كان من جملتهم ، فقدل ، وجر ~~برجله في الأسواق ، فهو أول قتيل كان منهم، لو] كان أبوه واعظا، ووجهه() السلطان ~~بركياروق رسولا إلى كرمان»، وكانت له حظوة عند السلطان ، فقله العامة، ثم ذكروا ~~إنه باطني. # ثم إن الباطنية قتلوا نظام الملك الوزير ، وهي أول فتكة كانت لهع بالملوك. وتحصنوا يبلد عند ~~قاين، وكان صاحبها على مذهبهم ، فإجتمعوا عنده ، وقوئوا به ، وإجتازت بهم قافلة من PageV11P616 ~~كرمان إلى قاين ، فخرج عليهم ومعه الباطنية وأصحابه ، فقل أهل القفل أجمعين ، ولم ينج ين ~~منهم غير رجل واحد تركماني ، فوصل إلى كرمان، فأخبر بالقصة ، فسارع أهلها معين ~~القاضي علي الكرماني إلى جهادهم ، فلم يقدروا عليهم . # ثم قتل نظام الملك، ومات السلطان ملكشاه ، فعظم أمرهم ، واشتدت شوكتهم، وقوي ~~طمعهم. وكان سبب قونهم ب أصفهان أن بركياروق لما حصتر أصفهان، وبها آخوه محمده ~~وأمه خاتون الجلللية ، وعاد سنهم ، ظهرت مقالة الباطتية بها ، وإنتشرت ، وكانوا متقرقين ي ~~في المحال، فإجتمعوا (133لظ) وصاروا يسرقون من قدروا عليه من مخالفيهم ، ويقظونهم ، ~~وفعلوا ذلك يخلق كثير ، وزاد الأمر حتى إن الإنسان كان إذا تأخر عن أهله في الوقت المعناد ~~أن يحضرهم فيه، تيقن أهله قتله، وقعدوا للعزاء به، فحذر الناس، وصار لا ينقرد أحد منهم. # وأخذوا في بعض الأيام مؤذنا ، أخذه جار له باطتي ، فأقام أهله النياحة عليه ، فأصعده ~~الباطنية الى سطح دارهم وأروه أهله ، فلم يقدر أن يتكلم خوفا منهم ، فلما عظمت هذه ~~المصيبة، أذن الله في الإننقام منهم . فإفق ان رجلادخل دار صديق له ، فرأى فيها ثيابا ، قينه ~~ومدلسات، لع يعهدها ، فغرج من عتده ، وتحدث وأعلع الناس ، فثار الناس كافة يبحثون عمن هجه ~~قل منهم، فظهروا على الدروب الني هم قيها ، وكانوا إذا إجاز راجل يدرب من درويهم ، ~~أخذوه، وقتلوه وللقوه في بثر قد أعدت لوضع القتلى فيها . وكان على ms410 أحد الدروب رجله ~~أعمى، فإذا مر به رجل قال: خذ يدي إلى داخل الدرب خطوات، فإذا دخل الدرب أخذ وقنل. # فتجرد للاندقام منهم أبو القاسم مسعود بن محمد الخجندي، الفقيه الشافعي ، وإجتمع معه ~~الجعم الغفير بالأسلحة ، وحفروا أخاديد ، وأوقدوا فيها النيران ، وصاروا يأتون بالباطنية ~~أفواجا وفرادى ، فيلقون في الأخاديد فقل منهم خلق كثير. # وفى تاريخ إبن كثير: ووجدوا إمرأة في دار لا تتبرح فوق حصير، فأزالوها ، فوجدوا تحت ~~الحصير أربعين قتيلا، فقلوا المرأة ، وأخربوا الدار والمحلة. ### ||| الثالث في بيان قلاعهم: # إستولى هؤلاء الباطنية على قلاع عديدة، وأول قلعة تملكوها قلعة في ناحية يقال لها : ~~الروذبار من نواحي الديلم، وكانت هذه القلعة ل قماج صاحب ملكشاه، وكان مستحفظها، PageV11P617 ~~وكان متهما بمذهب القوم ، فأخذ ألفا ومثتي دينار ، وسلم إليهم القلعة في سنة ثلات وشمانين ين ~~وأربع مئة في أيام السلطان ملكشاه. # وكان إسم الذي ملك هذه القلعة الحسن إبن الصباح ، أحد ذعانهم ، وكان قد دخل مصر، وتعلم ~~من الزنادقة الذين كانوا بها ، ثم سار إلى تلك النواحي بيلاد أصبهان ، فكان لا يدعو إلا ~~غبيا لا يعرف يمينه من شماله ، ثم يطعمه العسل بالجوز والشونيز حتى يحرق (ن) مزاجه ، قه ~~وتفسد دماغه، ثم يذكر له شيئا من أخبار أهل البيت ، ويكذب له من أقاويل الرافضة الضلال ~~إنهم ظلموا، ومتعوا حقوقهم، تم يقول له: فإذا كانت الخوارج يقاتلون مع بني أمية، لعلي ~~رضي الله عته- فأنت أحق أن تقانل في نصرة إمامك علي بن أبي طالب رضي الله عنهى-ج ~~ولايزال يسقيه من هذا وأمثاله حتى يستجيب له ويصير أطوع له من أبيه وأمه، ويظهر أشياء ~~كثيرة من المخرقة ، والنيرنجات ، والحيل التي لا تروج إلا على الجهال، حتى التف عليه ~~بشر كثير، وجع غفير. # وفى تاريخ المؤيد : وكان الحسن إبن الصتباح رجلا شهما عالما بالهندسة والحساب ~~والسحر(ت) وغير ذلك، وطاف البلاد ودخل علي المستتصر العلوي خليفة مصر ، تم عاد إلى ي ~~و خراسان، وتبر النهر ودخل كاشغر ، ثم عاد إلي جهة آلموت ، فإستغوى أهله. # ومن القلاع ms411 الني ملكوها: قلعة أصفهان، وهذه القلعة لم تكن قديما، وإنما بناها السلطان قنان ~~ملكشاه. وسبب بنائها (140و) أنه كان قد أتاه رجل من مقدمي الروم، فأسلم وصار معه، ~~فاتفق أنه سار معه يوما إلى الصيد، فهرب منه كلب حسن الصيد، وصعد الجبل، فتبعهآ ~~السلطان والرومي معه ، فوجدا موضع القلعة ، فقال له الرومي : لو أن عندنا مل هذا الجيلي ~~لجعلنا عليه حصنا ننتفع به، فأمر يبناء القلعة ، ومنع منها نظام الملك، فلم يقبل قوله . # وفي تاريخ المؤيد: وتواردت عليها التواب حتي ملكها الباطتية وعظم ضررهم بسببها ، ~~وكان الناس يقولون: قلعة دل عليها كلب وأشار بها كافر ، لابد أن يكون آخرها إلى شر. PageV11P618 # وفى تاريخ بييرس: ولما فرغت القلعة ، جعل ملكشاه فيها دزدلر1، فلما إنقضت أيام ~~ملكشاه، وصارت أصفهان بيد خاتون أزالت ذلك الذزندار، وصيرت فيها غيره إنسانا دبلميا ~~إسمه زيار ، فمات ، ثم صار بالقلعة إنسان خوزي، وإنتصل به أحمد [إن] عطاش ~~، وكان الباطنية قد ألبسوه تاجا، وجمعوا له أموالا ، وقدموه عليهم مع جهله، فلما إنصل ~~باللزدار بقي معه ، ووتق به وقلده الأمور . فلما توفي الذزدار إستولي أحمد إبن عطاش ~~على القلعة، وتال المسلمين منه ضرر عظيم من أخذ الأموال ، وقل النفوس ، وقطع الطريق ، ن ~~والخوف الدائم. # ومن القلاع التي إستولوا عليها قلعة آلموت ، وهي من نواحي قزوين ، قيل في بنائها: إن ملكا ~~من ملوك الديلم كان كثير الصيد ، فأرسل يوما عقابا ، فوقع على موضع هذه القلعة، فوجده ~~موضعا حصينا، فأمر ببناء القلعة عليه وسماها: أله أموت، ومعناها بلسان الديلم: تعليم ~~العقاب. ويقال لذلك الموضع وما يجاوره : الطالقان ، وفيه قلاغ حصينة أعظمها آلصوت .له ~~وكانت هذه المواضع في ضمان شرفشاه الجعفري، وكان بها رجل من تللمذة إين ~~عطاش يقال له: الحسن إبن الصتباح، وهو الذي ذكرناه ، وإنه دخل مصر، وإجتمع ~~بالمستتصر العلوي، فأمره أن يدعو له بتلك البلاد ، وأعطاه مالا ، وقال له : إدع من بعدي ~~لولدي نزار، وعاد إلى خراسان من مصر ، فطافب على الناس ، فأغوى قوما كثيرا، ولماه ~~رأى قلعة آلموت ms412 طمع في إشوائهم ، وأظهر ، الزهد ، ولبس المسوح ، فتبعه أكثرهم، وأحسن يهن ~~العلوي صاحب القلعة الظن فيه ، فتتبرك به ، فلما أحكم الحسن أمره ، دخل يوما على العلويي ~~بالقلعة وقال: أخرج من هذه القلعة ، فتيسم العلوي ، وظنه يمزح، تم أمر بأن يخرج من ~~القلعة، فأخرجوه، وملك القلعة. PageV11P619 # ولما بلغ الخبر إلى نظام الملك بعت عسكرا إلى قلعة آلموت ، فحاصروها ، والحسن فيها ، قاهد ~~وأخدوا عليه الطريق ، قضاق ذرعا بالحصر ، فأرسل من قل نظام الملك . فلما قتل رجعج ~~الحسكر عنها. # ثم ان السلطان محمد ين ملكشاه جهز نحوها العساكر ، وسنذكره إن شاء الله. # ومن القلاع التي ملكدها الباطنية ، قلعة « طيس » ، وقد جهز السلطان سنجر عسكرا مقدمهم ~~الأمير بزغش، وهو من أكابر أمرائه إلى بلاد الإسماعيلية في هذه السنة ، فساروا إليها ، قجقه ~~وخربوها ونهبوها وقلوا من قدروا عليه(ة) منهم ، وحاصروا قلعة طيس بالمنجتيق، فخربهه ~~بعض سورها، فلع يقدروا عليها، فعادوا عذها، تح عاودهع تسگر سنجر في سنة سيع ~~وتسعين وأربع مئة. # ومن القلاع التي ملكوها قلعة وسنمكوه (140لظ) وهي بقرب أبهر ، سنة أربع وشمانين ~~وأربع مئة، وقلعة خالنجان(ع)، وهي علي خمسة فراسخ من أصفهان ، وقلعة أردهن»، ~~ملكها أبو الفدح إبن أخت الحسن إبن [ل](5) صباح وقلعة تكرسكوه3، وقلعة الطنبور ، وقلعة ~~خلاوخان، وهي بين فارس وخوزستان. # وامتدوا إلى قدل الأمراء الكبار غيلة ، فخافهع الناس ، وعظم صيتهم. فإجنهد السلطانق ~~بركياروق على تتبعهم وقنلهم ، فقل كل من عرف من الباطتية. ### || ذكر ملك إبن عمار مدينة جبلة # كان قد إستولى على جبلة القاضي أبو محمد عبيد الله بن منصور المعروف : پإبن صليحة، ~~وحاصره الفرنج بها ، فأرسل إلى طغكين أتابك دقاق صاحب دمشق يطلب منه أن يرسل من PageV11P620 ~~يتسلم منه جبلة ، ويحفظها ، فأرسل إليها طغكين إنه تاج الملوك بوري ، فتسلم جبلة، ~~وأساء السيرة في أهلها ، فكاتب أهل جبلة أيا «الحسن“ علي بن محمد ين عمار صاحب ~~طرابلس ، وشكوا إليه ما يفعله بوري بهم ، فأرسل إليهم عسكرا، فإجتمعوا ، وقاتلوا بوري ، هيه ~~فإنهزم أصحابه ، وملا عسكر إبن عمار جبلة، وأخذوا بوري اسيرا، وحملوه ms413 إلى طرابلس ، ~~قأحسن إليه إبن عمار وسيره إلى أبيه طغتكين. # وأما القاضي أبو محمد الذي كان صاحب جبلة ، المعروف : بإبن صليحة ، فإنه سار بصالهياه ~~وأهله إلى دمشق ، ثم إلى يغداد ، وبها السلطان بركياروق ، وقد ضاقت الأمور عليه ، قا ~~فأحضره وطلب منه مالا ، فحمل إليه جملة طائلة. # وفى تاريخ بيبرس: وكان والد القاضي أبي محمد المذكور رئيس جبلة أيام كان الروم و ~~مالكين يبلة على المسلمين، يقضي بينهم، فلما ضعف أمر الروم، وملكها المسلمون ، ~~وصارت تحت حكم جلل(تا) الملك أبي الحسن علي بن عمار صاحب طرابلس ، كانقه ~~منصور على عادته في الحكم ، فلما توقي منصور، قام إبنه أبو محمد مقامه ، فأختار الجندية، ~~وظهرت منه شهامة ، فأراد ابن تمار أن يقبض عليه، فاستشعر آبو محمد منه ، وعصي عليه ~~في جبلة، وأقام الخطبة العباسية ، فبدل إبن عمار لذقاق ين تتش ، صاحب دمشق ، مالا ~~ليقصده ويحاصره ، فسير إليه إبن طعتكين بعسكر، فحصروه ، فلم يقدروا عليه ، فعادوا عنه. # ثم أن الإفرنج حاصروه أشد الحصار ، قنقب نقبا ، وخرج منه إلى خلف الفرنج، فكبسهم ، ~~وقنل منهم مقدلة عظيمة ، وأسر مقدمهم كند اصطيل، فإفتدى نفسه بمال جزيل. تم أنه علم ~~أنهم لا يقعدون عنه ، وليس له من يمنعهم ، فأرسل إلي طغيكين الأتابك يلتمس مته إنفاذ من ي ~~يتق إليه ليسلم إليه ثغر حجبلة ، ويحميه ليصل إلي مدينة دمشق بماله وأهله ، فأجابه إلي ذلك ، ~~وسير إليه ولده ناج الملوك بوري ، فسلم إليه البلد ، ورحل إلي دمشق ، ثم سأله أن يسيره ~~إلي بغداد، فوصلها ، فوجد السلطان بركياروق بها ، فأحضره الوزير أبو المحاسن عندن ~~وقال له: السلطان محتاج والعساكر يطالبونه ، ونريد مناك ثلاثين ألف دينار ، وتكون لك منة ~~عظيمة، تستحق بها المكافأة والشكر ..... # فأرسل الوزبر جماعة من الجند ، فقبضوه، ووجدوا له جواهر وأمتعة وغيرها، فأخذوها. # وال وأما تاج الملوك بوري إبن الأتابك طغيكين ، فإنه لما ملك جبلة، وتمكن منها أساء السيرة ~~(141و) هو وأصحابه مع أهلها وفعلوا بهم أفعالا أنكروها ، ثم جرى ما ذكرناه. PageV11P621 ### || ذكر بقية الحوادث # ومنها : إن القرنج أزيحوا ms414 عن دمشق ، وسبب ذلك إن كند فري ، سار إلي نحو عكا ، قن ~~فحصرها، فأصابه سهم فقل ، وكان قد عمر مدينة يافا، وسلمها إلي قمص من الأفرتج اسعه ~~طنكريد. فلما قتل كند فري(*)، سار أخوه بردويل إلي قصد دمشق في عدة كثيرة، فارس ~~وراجل، فبلغ الملك دقاق صاحب دمشق ، فتهض إليه في عسكر مع الأمير جناح الدولة ب ~~جموعه، فكسرهم ، وعادوا إلي دمشق. # ومنها : إن الإفرنج تسلموا حيفا بالسيف ، وأرسوف يالأمان ، وصارت بأيديهم أكثر البلاد ~~الإسلامية. # منها اك: أن الإفرنج ملكوا مدينة سروج ، وسبب ذلك إن الإفرتج كانوا قد ملكوا مدينة ~~الرآها بمكاتبة من أهلها، لأن أكترهم أرمن ، فليس بها من المسلمين إلا القليل ، فلما كان في ~~شهر ربيع الأول من هذه السنة جمع الأمير سقمان ب سروج جمعا كثيرا من التركمان ، اهة ~~وزحف إليهم، فلقوه، وقالوه، وهزموه ، وتمت الهزيمة على المسلمين ، وسار الإفرتج إليج ~~و سروج فحاصروها وأخذوها وقتلوا كثيرا من أهلها ، وسبوا حريمهم ، ونهبوا آموالهم ، ولمج ~~ايسلع متهم احد سوى المنهزمين. # ومنها : إن في رجب ، ملك الإفرنج قيسارية بالسيف ، وقلوا أهلها ، ونهبوا ما فيها . # ومنها: إن الأفضل إبن أمير الجيوش ، وزير صاحب مصر أنفذ عسكرا من مصر للقاء ~~الإفرنج مع مقدم إسمه سعد الدولة، فأقام ب عسقلان ، قلما بلغ ذلك الفرنج ، ساروا إليه ~~فألتقي الفريقان ، فكسرهم الإفرنج ، وقتل سعد الدولة ، ثم رجع الإفرنج إلي نحو يافا. # منها : أنه جرت وقعة بين جناح الدولة صاحب حمص ، وبين الملك رضوان عليق ~~سرمين، فكسر جناح الدولة رضوان، وأسر أرباب دولته وديوانه ووزيره، ثم أطلقهم. PageV11P622 # وفيها : ..... # وفيها : حج بالناس ..... ### || ذكر من توفي قيها من الأعيان ### $ 523- أحمدا3) ين محمد بن امحمد بن] عبد الواحد بن الصياغ أبو منصور، سمع الحديث # من الجوهري وغيره ، وكان ينوب في القضاء يربع الكرخ عن القاضي أبي محمد الدامغاني ، ن # وولي الحسبة بالجانب الغربي ، وكان فاضلا في الفقه ، وكمان يصوم الدهر ، ويكثر الصلاة، ~~وتوفي في محرم هذه السنة. ### $ 524 - أسعد ين مسعود ين علي بن محمد ين إبراهيم العتبي ms415 من ولد عتبة بن غزوان # من أهل نيسابور ، ولد سنة أربع وأريع مئة ، وسمع من أبي بكر الحيري ، وغيره، وكان ~~في شبابه يتصرف في الأعمال ، ثم ترك العمل وتاب ، وتزهد ، وأملى الحديث مدة، وتوفي ~~فيهاب نيسابور(ت. ### $ 525- سعد بن علي بن الحسن بن القاسم، أبو منصور العجلي من أهل أسد آباذ، إنتقل # إلي همذان، وكان مفديها. سمع ح ب بغداد - من أيي الطيب الطبري ، وغيره ، وسمعحين ~~ب مكة، والمدينة، والكوفة، وغيرها. ### $ 526 - عبد الله بن الحسن بن أبي منصور، أبو محمد الطيسي . جال الأقطار، وسمع منين # الشيوخ الكثير ، وخرج لهم التخاريج وكان أحد الحفاظ، ثقة ، صدوقا ، عارف ~~بالحديث، ورعا، نوفي فيها ب مروالرود. PageV11P623 ### $ 527 - عبد الرحمن بن أحمد ين محمد النويزي المعروف: ب البزاز السرخسي. # نزيل مرو، ولد(ل5) في سنة إحدى أو إثنتين وثلاثين ولآربع مئة (41!/ظ) وسمع الحديث من ~~خلق كثير، وكان حافظا لمذهب الشافعي ، وكان متدينا ورعا توفي فيهااك) . ### $ 526 - عزيزي بن عبد الملك بن منصور، أبو المعالي الجيلي القاضي ، يلقب: شيذلة # ولي القضاء ب ياب الأزج، وسمع الحديث من جماعة ، وكان شافعيا ، ولكنه ينظاهر ~~بمذهب الأتعري، وكانت فيه حدة ويذاءة(6) لسان وتوفي في صفر من هذه السنة ببغداد. ### $ 529- محمد بن أحمد بن عبد الياقي بن الحسن بن محمد بن طوق، أبو الفضائل الرتبحي # المونصلي، تفقه علي أبي إسحاق الشيرازي ،وسمع الحديث من أبي الطيب الطبري وغيره. # وككان فقيها صالحا. توفي في صفر من هذه الستة ، ودفن ب الشونيزية رحمه الله. ### $ 530- محمد بن أحمد بن محمد ، أبو طاهر الرحبي، سمع الحديث الكثير، وكنب، وكان جم # صالحا، توفي في محرم هذه السنة ب بغداد، قال أبو المواهب المقريع : رأيته في المنام ~~وكأته قداق) من شفته أو لسانه شيء فقلت له في ذلك، فقال : لفظة من حديث رسول الله عليه ~~السللم غيرتها برأي ففعل بي هكذا ! ### $ 531- محمد بن أحمد بن عيسي بن عباد الشروطي، أبو بكر، من أهل الدينور، ثم إنتقل # إلي همذان، ودخل بغداد، فسمع أبا إسحاق البرمكي ، وكان فقيها ms416 فاضلا صدوقا زاهدا، وتوفي ~~في نصف صفر متها. ### $ 532 - محمد بن الحسن، أبو عبد الله الراذاني . نزيل أو انا، وكان فقيها مقرئا من الزهاد # المنقطعين، والعياد الورعين له كرامات ، سمع من القاضي أبي يعلى وغيره. PageV11P624 # وقال إبن الجوزى : وبلغني أن ولدأ له صغيرا طلب منه غزالا وألح عليه ، فقال له: يا ~~بني [غدا] يأتيك غزالا ، فلما كان الغد جاء غزال ، فوقف علي باب الشيخ، وجعل ~~يضرب بقرتيه الباب إلي أن فتح له ، ودخل ، فقال الشيخ لإبنه أتاك الغزال ! توفي الشيخ ~~في جمادى الأولي منها. ### $ 532- معمد بن علي بن المحسن، أبو الحسن إبن أبي القاسم التتوخي ، توفي في شوال # منها ### $ 534- محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان، أبو نصر # الموصلي القاضي. قدم بغداد سنة ثلكث وتسعين وأربع مئة، ومعه جزء فيه أربعون ~~حديثا عن عمه أبي الفدح، وهي الني وضعها زيد بن رفاعة الهاشمي، ويعل لها ~~خطبة، فسرقها أبو الفتح إبن ودتان عم آبي نصر هذا ، وحذف خطبتها ، وركب على كل ~~حديث شيخا إلي الشيخ الذي روى عذه إن رفاعة(6) . وقد روى أيو نصر هذا أحاديث ~~غيرها، والغالب على حديته المناكير والموضوع ، وتوفي يالموصل في رييع الأول منها. ### $ 535 - محمد بن منصور إبن النسوي(6) المعروف : بعميد خراسان ، ورد بغداد في زمن ين # طغرليك، وحدث عن أبي حفص عمر بن أحمد إبن مسرور ، وكان كثير الرغبة في الخيرج ~~بتى ي مرو مدرسة، ووقفها علي أبي بكر إبن آبي المظفر السمعاتي وأولاده ، وينى مدرسة ~~ب نيسابور، وفيها تربته ، توفي في توال منها. PageV11P625 ### $ 536- محمد بن العبارك ين عمر، أيو حفص إبن الخرقي القاضي المحتسب، كان حافظا # للقرآن صارما في حسبته ، وتوفي في ربيع الأول منتها. ### $ 537- نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر ، أبو الخطاب البزاز القاريء. ولد سنة ثمان # وسيعين وثلثث مية ، سمع إبن رزقويه وغيره ، وكان شيخا صالحا صدوقا. صحيح السماع، ~~توفي في ربيع الأول منها ، ودفن بباب حرب. ### $ 538 - مؤيد الملك إين تظام الملك، ms417 كان قد أشار على السلطان محمد بطلب السلطنة، فلما # نتم له ذلك إستوزره ، فبقي سنة وأحد عشر شهرا (142 او)، ثم كانت وقعة بين السلطان ~~محمد، والسلطان بركياروق، فأسر مؤيد الملك وقكل في جمادى الأخرة من هذه السنة ، وقد ~~قارب عمره حسمسين سذة. # وفى عنوان السير:3 مؤيد الملك ، أبو بكر عبد الله إبن نظام الملك، وزر لبركياروق ثلثة ~~أشهر، ثم أشار علي السلطان محمد بن ملكشاه بطلب الملك، قلما تم له ذلك إستوزره سنة ~~وأحد عشر شهرا ، ثم أسره بركياروق ، فقتله بيده في جمادى الأولي من هذه السنة» . # وفى تاريخ بيبرس:« وكان بخيلا سيئ السيرة مع الأمراء، إلا أنه كان كثير المكر، والحيل ~~في إصلاح أمر الملك». ### $ 539 - شرف الملك محمد بن منصور، أبو سعد المستوفي الملقب ب شرف الملك من ينة # أهل خولرزم، وكان جليل القدر، وكان يتعصب لأبي حنيفة ، رضي الله عنه ، وبني مدرسة ~~به مرو، ووقف فيها كنبا نفيسة، وبنى مدرسة ب بغداد عند باب الطاق ، وبنى القية علي قبرنه ~~أبي حنيفة، رضي الله عنه ، وبنى أربطة في المفاوز ، وعمل مصانع كثيرة، وكان الملوكعا ~~يصدرون عن رأيه ، ولع ينتعم آحد بنتعمه ، ولا راعى آحد نفسه في مطعمه ومشربه ومركبه PageV11P626 ~~حتي أنه كان يشرب ماء خولرزم ب أصفهان، ويزعم إنه يمرثه، وكان يأكل حنطة مروه ~~ب بلاد الشام، وهي أجود الحنطة ، م ترك العمالة بعد هذا كله وأقبل على العبادة، والإشتغال ~~بنفسه إلي أن مات في جمادى الآخرى متهاب أصفهان. ### $ 540- القاضي العجمي الزوزني ، تولى قضاء حلب ، قدل في هذه السنة ب حلب فين # شوال، وتولي القضاء أبو غاتم محمد بن هية الله إين(5) أبي جرادة. PageV11P627 ### | فصل فيما وقع من الحوادت في السنة الخامسة والتسعين بعد الأربع مئة # إسدهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بأمر الله، وجلس بدار الخلافة يوم الثلكثاء الحادي ~~تر من محرم هذه السنة وعلى كنفه البردة والقضيب بيده، وجاء السلطانان الأخوان محمد ~~وسنير إينا السلطان ملكشاه، فقبلا الأرض، وخلع عليهما [الخلع] السلطانية، على محمده ~~سيفا، ms418 وطوقا، وسوارا، ولواع، وأفراسا من مراكيه، ولسنجر دون ذلك، وولى الخليفة السلطان ~~محمدا الملك، وإستابه فيما يتعلق بأمر الخلكفة دون ما أعلق عليه بابه، ثم خرج السلطانقن ~~محمد في تاسع عشر الشهر، فأرجف الناس يقدوم بركياروق. ### || ذكر ما جرى بين السلاطين الثلثة الأخوة وهم: بركياروق، ومعمد وسنچره # ولله ولما خرج محمد وسنجر من بغداد كما ذكرنا الآن، وصلت الأخبار إلى بغداد أن السلطانقن ~~بركياروق قد تعرض إلى خاص الخليفة، وسمع منه في حق الخليفة ما يقبح ذكره، فأرسل ~~الخليفة إلى السلطان محمد يعلمه الحال، فعاد هو وسنجر إلى يغداد، فذكر له الخليفة ما فعلن ~~بركياروق، وعزم الخليفة على المسير معهما لقدال بركياروق، فقال السلطان محمد: لا حاجةياه ~~لأمير المؤمنين، أنا أكفيكه، وسار محمد عائدا، ورتب ي بغداد أبا المعالي المفضل ين قهج ~~عبدالرزلق في جباية الأموال هو وإيلغازي شيحنة بغداد، وسار هو وعسكره إلى مدينة ~~رودراور. # وأما السلطان يركياروق، فإنه سار إلى تهاوتد وإلى روذراور، ومعه عساكر كثيرة من كل ~~وجه، وكان العسكران متقاربين في العدة، كل وأحد تقدير سنة آلاف نفس من طوائف مخنلفة. # وفى تاريخ بيبرس: لم يكن كل واحد إلا (142لظ) تقدير أربع آلاف فارس من الأتراك ، ~~وغيرهم من الطوائف فتولفوا في الشتاء، والبرد، فتصافوا ب روثراور، وكانوالت) يخرجون ~~للقتال، فيتحادثون، ثم يعودون بغير قتال، ثم خرج في اليوم الثاني الأمير بلدجي من ~~عسكر محمد إلى الأمير إياز والوزير الأعز، وإنفقوا على الصلح، لما قد علم ما الناس فيه PageV11P628 ~~من الضر والبرد، ووهن الملك، فاستقرت القاعدة أن يكون السلطان بركياروق ويكون محمده ~~الملك، وتضرب له ثلاث نوب، ويكون له من البلاد جتزة وأعمالها، وآذربيجان، ودياربكر ، ~~والجزيرة، والموصل، وأن يمده السلطان بركياروق بالعساكر حدى يفتح ما يمتتع عليه منها ، ~~وحلف كل واحد منهما لصاحبه، وإنصرف الفريقان. # وقصد السلطان بركياروق إلى مرج قرائلين5) قاصدا ساوة، وسار السلطان محمد إلى ~~أسداباذ، وذلك في رابع ربيع الأول وقصد كل أمير إلى إقطاعه. # وسار محمد إلى قزوين، ونسب الأمراء الذين سعوا في ms419 الصلح إلى المخامرة عليه . # وكان الأمير ينال ين أتوشتكين قد فارق بركياروق، فقصد السلطان محمدا، وسار معه إلى عنه ~~الري، فأشار عليه يضرب النوب الخمس، وإجدمعت إليه العساكر، فلما بلغ السلطان بركياروق ~~سار خلفه، فأدركه عند الري، فتصافوا وهو المصاف الرابع، فحمل الأمير سرخاب بن ~~كيخسرو على الأمير يتال ين أنوشتكين، فإنهزم، وتبعه في الهزيمة جميع عسكر محمد، اهن ~~وتفرقوا عنه، ونهب معسكره وخزائنه، ومصى في نفر يسير إلى أصفهان، وسار العسكر في هناه ~~طلبه صحبة الأمير ألبكي بن برسق، والأمير إياز. # فوصل إلى أصفهان من الوقعة في سبعين فارسا، ومعه من الأمراء ينال وغيره، فدخل إليها ~~وأمر بإصلاح سورها، وحفر خندقها، ونصب المناجيق على أبراجها . # وسار السلطان بركياروق في جمادى الأولى، وقد تضاعفات]5) عساكره حتى صارت ~~خمسة عشر ألف فارس، ومن الأنتباع ما يزيد على مئة ألف، وأقام على حصارها وضيقه ~~عليها، فلم تزل الأسعار تغلوترتفع، وأكل الناس الميتة والجيف، وغيرها إلى عاشر ذي ~~الحجة. # فلما علم محمد أنه لا طاقة له بدفعه وإن أمره كلما جاء يضعف، سار عن البلد في مئةه ~~وخمسين فارسا ومعه الأمير ينال وإستخلف في البلد جماعة من الأمراء. # ثم أن حبركياروق سير خلفه الأمير إياز في عسكر كثيف، فلم يدركوه، وزحفوا على البلدحه ~~بالسلاليم، والنقوب، فقانل أهلها قتالا شديدا، فلم ينل يركياروق منها قصدا، فأشار عليه الأمراء ~~بالرحيل عنها، فرحل في ثامن عثر ذي الحجة، واستخلف اينه ملكشاه، وسار إلى همذان. PageV11P629 ### || ذكر ما جرى للموصل # لما مات كربوقالة) صاحب الموصل حعلى ما تذكره في الوفيات- كان أوصى إلىن) ~~سنقرشاه، وأمر الأتراك بطاعته وأخذ العهد من عسكره له، وإستقر في الموصل، وأقام ~~بها ثلاثة أيام، وكان أعيان اليلد والعسكر الذين بها قد كاتبوا موسى التركماني ، وهوب ~~حصن كيقا نائب عن كربوقا فيها، وسألوه أن يبادر إليهم ليسلموا إليه الموصل. # فلما وصل وجد سنقرشاه قد ملكها، وذلك إن كربوقا قد مات بالقرب من خوي على ما ~~نذكره- وكان ستقرشاه معه، فسبق هوء موسى التركماتي إليها ([114و) ودخل ms420 فيها. # ولما جاء سنقرشاه، خرج لملتقاه، وظن إنه حضر لزيارته، فلما التقيا تفاوضا على الأمر ، ~~فجذب سننقرشاه سيفه وضرب موسى فألقى نفسه إلى الأرض، وكان معه ولد منصور إبن ~~مروان الذي كان والده صاحب دياربكر، فجنب سيفه، وضرب به رأس سنقرشاه( فقتله، ~~ودغل موسى البلد، وخلع على أصحاب ستقرشاه() وغيرهم من الأعيان، فصارت الولاية له. # قلما سمع شمس الدولة جكرمش صاحي جزيرة إبن عمر الخبر جمع عسكره، وقصد نصيبين، ~~فتسلمها، تح سار قاصدا إلى الموصل، فخرج موسى يعباكره للقائه، فخامر على موسى أكثره ~~اتسكره، وصاروا مع جكرمش. فعاد موسى ودخل البلد، فحصره جكرمش، فسير موسى إلى ~~الأمير سقمان بن أرتق، وهو يومئد ب دياربكر، فأعطاه حصن كيفا، وسير إليه عشرة آلاف ~~دينار لينجده، فسار لإنجاده، فرحل جكرمش عنه. # وخرج موسى لإستقبال سقمان فلما كان موسى عند قرية تسمى كراثا»(ك) وثب عليه عدة من ~~الغلمان القوامية، فقلوه، فعاد أصحابه منهزمين إلى الموصل، وذفن هناك على نل يعرف الآن ~~بتتل موسى، فسار الأمير سئقمان إلى البلد فملكها وإستقرت بيده. ثم قصده جكرمشعغه ~~وحصره وأخرجه منها، فتسلمها وأحسن السيرة فيها، وأمسك القوامية الذين قلوا موسى ، ~~فقتلهم، ثم إستولى على الخابور، وملك على العرب والأكراد، فأطاعوه. PageV11P630 ### || ذكر بقية الحوادث # منها : إنه كانت فتنة بين إيلغازي شحتة بغداد ويين العوام. وسبب ذلك إن جماعة من ~~أصحابه نادوا مللحا ليعبر بهم اللجلة، فأبطأ عنهم، فرماه أحدهم بتشابة، فقتله، فأخذ العامة ~~القديل والقال وقصدوا باب التوبي، فلقيهم ولد إيلغازي مع أصحابه، فخلصوه من أيديهم ، ~~فرجمهم العامة في سوق الثلاثاء11) فمضى إلى أبيه مستغينا، فركب حاجب البلد ومعه جماعة ها ~~إلى معلة الملاحين المعروفة: ب مريعة القطانين، فتبعهم خلق كثير، فنهبوا ما وجدوا ~~وقدروا عليه، فعطف عليهم العيارون فقلوا أكثرهم. ونزل من سلم في السفن ليعبروا دجلة، ~~فلما توسطوها ألقى الملاحون أنفسهم في الماء وتركوهم، فغرق خلق كثير، فجمع إيلغازي ~~التركمان، وأراد نهب الجانب الغربي، فأرسل إليه الخليفة قاضي القضاة والمدرسين بالنظامية ~~فمنعوه من ذلك. # ومنها : إن إسماعيل ms421 صاحب البصرة قصد مدينة واسط ، وعاد عنها(ك)، وكان إسماعيل ~~هذا نائيا بها عن الأمير قماج، قلما إنتقل قماج إلى خراسان، استيد هو ب البصرة، وقصدحج ~~واسط، وبها أبو سعد، فجهز للقائه ولما وصلوا فوهة نهر الأبلة خرج إسماعيل في عدة ~~مراكب ووقع القدال بينهم، فضعف عنهم إسماعيل وعسكره، فطلب من ديوان الخليفة ~~وأصلح بينهما، وحمل كل واحد منهما إلى صاحبه هدية وافترلقا. # منها : ان صنجيل ملك الأفرنج كان [ود] وصل إلى الشام، وحصر طرابلس، وسبب ~~و ذلك إن صتجيل تقدم عبوره على قليج أرسلان، ثم إلى بلاد الأرمن، فلما قرب إلى الشام ، PageV11P631 ~~سير فخر الملك ابن عمار صاحب طرايلس إلى الملوك المجاورة له يعلمهم بوصولهم ، ~~فحضر عسكر الأمير ياخز5)، تائب جناح الدولة (143لظ) من حمص، وتجدة الملك دقاق ~~إبن تتش من دمشق، وإجدمع المسلمون على طرابلس، وصافوا صنجيل ب بابها وتقانلوا ~~قالا شديدا، فلم يثبت لهم المسلمين لأنهم كانوا في قلة من العدد، فكسرهم الفرنج، وإنهزمت ~~عساكر المسلمين، وتجدة دمشق وحمص، وشنم الفرتج ما كان لهم من الخيل والسلاح، وتازلوا ~~أهل طرابلس وحصروها، وأتاهم أهل الجبل والسواد من الفلحين، فأغائوهم، وكان أكثرهم ~~نصارى، فتقانلوا أشد القتال، وهادن أهل طرابلس صنجيل على مال يحملونه إليه، وخيل ~~ويسوقونها، فرحل عنهم إلى مدية أنطرطوس، قنازلها وفتحها، وقل من بها من المسلمين. # ثم سار إلى حصن الأرادادا، فجمع جناح الدولة صاحب حمص تكرا ليسير إليه، فقفز عليه ~~باطني بالمسجد الجامع، فقتله ، فلما قتل وصح عند صنجيل قتله، سار الى حمص ونازلها ~~وضيق عليها ونصب عليها المتجنيقات فإجتمع المسلمون من عستر دمشق وحلب، وسارواهه ~~إلى الإفرنج، فرحلوا عن حمص، وغنم المسلمون منجنيقاتهم وخيامهم وأحرقوها. # ثم أن القمص صاحب الرآها سار إلى بيروت وحصرها وطال المقام عليها، ولم ينل منها ، ~~فرحل عنها. # ومنها : إن قدرخان« صاحب سمرقند قتل في هذه السنة . وذلك أنه لما قدم سنجر مع أخيه ~~السلطان محمد إلى بغداد، طمع قدرخان وإسمه: جبريل بن عمر، في خراسان ليعد السلطان ~~محمد عنها وجمع العساكر ms422 قيل: كانوا مئة ألف مقائل منهم مسلمون وكفار، وقصدوا يلده ~~سنجر. وكان أمير من أمراء سنجر يسمى: كندغدي، قد كانب قدرخان بالأخبار، وأعلمهه ~~يمرض السلطان سنجر بعد عوده إلى بلده، وإنه قد أشفى على الهلكك، فقوى طمعه بالإختلف ~~الولقع بين السلطان يركياروق وبين أخويه محمد وسنجر، وأشار عليه بالسرعة ما دام الخلف PageV11P632 ~~بينهم، وإنه مدى أسرع ملك خراسان والعراق. فبادر قدرخان وقصد البلاد، فيلغ السلطانق ~~استجر التبر، وكان قد عوفي، فبادر، فسار نحوه قاصدا قتاله ومنعه عن البلاد، وكان فيهنه ~~جملة العسكر كندغدي المذكور، وهو لا يتهمه يشيء مما فعل. فلما وصل إلى بلخ في سئة ~~آلاف فارس بقي بينه ويين قدرخان تنحو خمسة أيام، فهرب إلى قدرخان وحلف كل واحدمهمه ~~منهما لصاحبه على الإنفاق والمناصحة، وسار قدرخان إلى ترمذ، فملكها وأتى ستجر مت ~~أخبره أنه نزل بالقرب من بلخ، فتصافا للقتال، وإلتقى الجمعان، فكثر بينهم القتلى، فإنهزم ~~قدرخان وعسكره، وأسر قدرخان، فخمل إلى سنجر، فأمر بقله صبرا. # وأما كندغدي، فإنه دخل إلى نرمد، فحصره سنجر وأخرجه بالأمان، فسار إلى عزنة، فلما ~~وصل إليها أكرمه صاحبها علاء الدولة وتقدم عنده، وسعى فيه الوشاة، ففارق غزنة. # ولما قتل سنجر قدرخان ملك سمرقند محمد خان بن سليمان بن داود، وأمه إينة السلطان ~~ولكشاه وكان أبوه من أولاد الخانية بما وراء النهر، فترك أباه، وقصد مرو فأقام بها. فلما ~~قتل السلطان سنجر قدرخان ولاه سمرقند وأعمالها، وسير معه عسكرا، فعبر النهر وأطاعه ~~العباد وعظم شأنه وكثرت جموعه، إلا أنه إنتصب له أمير يضادده إسمه تصاغويك0(ة) ~~قيرت له معه حروب إحناج في بعضها إلى الإستتجاد بعساكر (مه1و) السلطان سنجر على جه ~~ما سنذكره إن شاء الله تعالى. # ولما ملك محمد خان أحسن السيرة في الرعايا وحقن الدماء وصار بابه مقصدا وجنابه ملجاء.ه # منها : إن تاج الرؤساء إن أخت أمين الدولة أبي سعد إبن الموصلايا خرج إلى الحلة ~~مستجيرا بسيف الدولة صدقة. وسبب ذلك إن الوزير الأعز حوزير السلطان بركياروق -ه ~~كان ينسيه إلى إنه ms423 هو الذي يميل جانب الخليفة إلى السلطان محمد، فسار خائفا وإعتزل خاله ~~أمين الدولة الديوان، وجلس في داره، فلما قل الأعز الوزير ححعلى ما نذكرهي عاد تاج PageV11P633 ~~الرؤساء من الحلة إلى بغداد وعاد خاله إلى متصبه . # ومنها : إن العميد المهذب أخا الوزير الأعز، ورد إلى بغداد نائبا عن أخيه، ظنا منه إن ~~إيلغازي شحنة بغداد لا يخالفهم، حيث كان بركياروق ومحمد [قد] إنفقا كما ذكرنا- ~~فقبض عليه ايلغازي، ولم يتغير عن طاعة السلطان محمد. # ومنها : إن في جمادى الأولى، ورد إلى بغداد أحد أو لاد تكش بن ألب أرسلان، وكان ~~بالموصل، فأكرمه إيلغازي وزوجه إيتته. # ومنها : إنه خرج للفرنج أسطول، فكسرهم قليج أرسلان بن قتلمش، والدانشمند، وأسروا ~~بيمند الأفرنجي الذي ملك أنطاكية مرة ثائية. # وكان الدانشمند قد أسره في سنة ثلث وتسعين وأربع مئة، وكان ييمتد إشدرى نفسه بجملة ~~مال في السنة الماضية، وفي هذه السنة خرج مع الأسطول، فأسر ثاتية . # ومنها : إنه صيرت البيعة الخضراء التي ب تكريت جامعا . # ومنها : إنه وقع حريق عظيم ب بغداد. # منها : إنه في ثالت المعرم من هذه السنة قبض على أبي الحسن علي ين محمد ~~المعروف ب إلكيا الهراسي، وشزل عن تكريس النظامية، وذلك لأنه رماه بعضهم عند حه ~~السلطان بأنه باطني، فشهد له جماعة من العلماء، منهم: إبن تقيل، ببراعه من ذلك. وجاعت ~~الرسالة من دار الخلافة بخلكصه. # وفيها : ... # وفيها: حج بالناس حميد() العمري ، صاحب سيف الدولة صدقة بن منصور ين دييس . PageV11P634 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 341- محمد بن هية الله، أبو تصر الضرير الفقيه الشافعي. أخذ العلم عن الشيخ لآبي ييان # إسحاق الشيرازي، تم جاور ب مكة أربعين سنة يفتي ويدرس ويروي الحديث. ومن شعره، ~~قوله: امن الطويل] # عدمناك نفسي ما تملى بطالتي %~% وقد مر إخواني(ن) وأهل مودتي # أعاهد ربي تح أنقسض عهده %~% وأنرك عزمي حين تعرض شهوتي # وزادي قليل ما أراه مبلغي %~% من الزاد أيكي أم لطول مسافتي؟ ### $ ر54- المستعلي بأمر الله، أبو القاسع أحمد إبن المستتصر إبن الظاهر إن الحاكم ms424 إبن ي # العزيز إبن المعز إبن المنصور إبن القائم ابن المهدي عييد الله العبيدي العلوي، خليفة مصر. # ولي الأمر بعد أبيه المستتصر بالديار المصرية والشامية، وفي أيامه إخدلت دولتهم، وضعف ن ~~أمرهم وإنقطعت في أكثر مدن الشام دعوتهم، وإنقسمت البلاد الشامية بين الأتراك والإفرنج. # وأخدت الإفرنج بيت المقدس في شعبان ستة إتتين وتسعين وأربع مئة كما ذكرتا- ولم يكن ياه ~~للمستعلي كلام مع الأفضل، وكان هو الحاكم والمتكلم، وفي أيامه هرب أخوه نزار إلى ~~الإسكتدرية، وتزار (144اظ) هو الأكبر، وهو جد أصحاب الدعوة بفلعة الألموت، ونلك ~~القلاع التي ذكرناها، وكاتت ولادة المستعلي لعثر ليال بقين من المحرم سنة سبع وستين . # وأريع مئة ب القاهرة، وبويع في مصر في التامن عشر من ذي الحجة سنة سبع وثمانين عه ~~وأربع مئة، وتوفي يوم الثلاثاء لذلاث عشرة ليلة يقيت من صفر من ستة خمس وتسعين ~~وأربع مئة. وكانت خلافته سيع سنين، وقريبا من شهرين، والله أعلع. ### || ذكر تولية الآمر بأحكام الله PageV11P635 # ولما توفي المستعلي في التاريخ المذكور بويع إبنه أبوعلي المنصور إبن المستعلي المذكور ، ~~ولقب: بالآمر يأحكام الله، وعمره يومئذ خمس سنين، ودير أمره ومملكنه الأفضل إبن أميره ~~الجيوش، وإليه الحرب والأموال وتكبير المماليك. # وفى تاريخ المؤيد: توكان عمره خمس سنين وشهرا وأياماة. # وفى تاريخ بييرس: بولما بويع المستعلي هرب أخوه نزار إبن المستتصر بالله إلى ~~الإسكندرية، وفيها يومثد أفتكين مملوك الأفضل إبن أمير الجيوش. فإدعى نزار بالإسكندرية ~~الإمامة، وتلقب: ببالمصطفى لدين الله، وتابعه أفتكين، فدوجه إليه الأفضل، وحاصره إلى أن بيا ~~فتح الإسكندرية، وعاد بنزار وأفكين، فحبسهما، ولم يظهر بعد ذلك لهما خبر، وإلى نزار هذا ~~ينسب النزارية من الإسماعيلية». ### $ 542 - الأمير كربوقا صاحب الموصل5) # كان من جملة الأمراء الأتراك، وكان يركياروق قد أرسله في العام الماضي إلى جهة عه ~~و أذرييجان وإستولى على أكثر بلادها، وأتى خوي، فمرض بها ثلثة عشر يوما، وكان في ~~صحبته الأمير أصبهبذ [صباوة] بن خمارتكين وستقرشاه ، فأوصى إلى ستقرشاه، وأمر ~~الأنراك بطاعده، وأخذ له العهد من عسكره، ms425 ثم مات على أربعة فراسخ من خوي، وذقن بها. # وكان مونه في ذي القعدة من هذه السنة، وإستولى على الموصل بعده الأمير موسى ~~التركماني، وكان نائب كربوقا على حصن كيفا، وقد ذكرناه مفصلا. ### $ 544- الأمير سنقرشاه ، كان من جملة الأمراء الأتراك، وكان مع الأمير كربوقا حين # حضرته الوفاة، كما ذكرنا الأن، قتله إبن منصور ابن مروان الذي كان والده صاحب دياره ~~يكر، وقد ذكرناه. ### $ 545- الأمير موسى التركماني، نائب كربوقا المذكور على حصن كيفا، قتله جماعة من # الغلمان القوامية عند قرية تسمى: كراتا، وذفن هناك على تل يعرف الآن: ب تل موسى،. ### $ 546- الأمير جناح الدولة صاحب حمص. وكان زوج أم الملك رضوان إبن السلطان تتش PageV11P636 # صاحب حلب، وكان من أكبر القواد في الدولة السلجوقية، وإسع جناح الدولة: حسين، قنله ~~رجل باطتي في زي الصوفية في جامع حمص حكما ذكرناه- وملك حمص بعده قراجه ~~من مماليك جناح الدولة. ### $ 347 - قدرخان صاحب سمرقند واسمه حجبريل بن عمر، قدل في هذه السنة، وملك سمرقدد # و بعده- محمد بن سليمان بن دلود، وأمه بنت السلطان ملكشاه السلجوقي حوكان الذيء قتله في ~~هذه السنة السلطان سنجر إبن السلطان ملكشاه، وقد ذكرنا حكايته مفصلة. ### $ 546- الأمير منظور بن عمارة الحسيني، أمير المدينة النبوية، مات في هذه السنة، وقام # بعده ولده مقامه، وهم من ولد العهنا. ### $ 549- الأمير المؤيد إبن مسلم بن قريش، أمير بني عقيل، قله بنو نمير عند هيت في هذه # السنة. ### $ 550- الوزير الأعز(ة)، أبوالمحاسن عبدالجليل الدهستاني وزير السلطان (45 1 (و) بركياروق # قدل في هذه السنة. قفز عليه رجل باطني،فجرحه بالسكاكين عدة جراحات، قمات متها، وكان ~~عميد يغداد، وإنتقل إلى وزارة بركياروق، فوزر له خمسة أشهر، وأسره السلطان محمد بعده ~~ذلك وإصطنعه وزيره مؤيد للملك، وأعاده إلى عمادة بغداد، ولما قل كان عمره دون ~~الأربعين. وكان قنله في رجب من هذه السنة ب أصفهان، ودفن على باب أصفهان، شح نقل ~~إلى بغداد في سنة إحدى عشرة وخمس مثة، فدفن بهاء وكان حسن الوجه، طيب الكلام، وكان ان ~~كريما. PageV11P637 ### | فصل فيما ms426 وقع من الحوادث في السنة السادسة والتسعين بد الأربع مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بأمر الله، وصاحب مصر الآمر بأحكام الله العلوي،قه ~~وصاحب دمشق الملك شمس الملوك، أبو نصر ذقاق ين السلطان تتت، وصاحب حصصيه ~~الأمير قراجا الجناحي، وصاحب حلب الملك فخر الملوك رضوان بن تش، وصاحبه ~~العراق السلطان بركياروق، ولكن بينه وبين أخويه السلطان محمد والسلطان ستجر مناز عات ~~وخروب، وصاحب سمرقند وعيرها محمد خان بن سليمان ين داود، وصاحب شزنة وأطرافه ~~الهند السلطان أبوسعد اين السلطان إبراهيم إبن السلطان مسعود اين السلطان مودود إينج ~~السلطان محمود بن سبكتكين، وصاحب خللط وخيرها الأمير سقمان القطيي وصاحه ~~الموصل وجزيرة [إبن] عمر الأمير جكرمش، وصاحب الحلة الأمير سيف الدولة صدقة إبن يجين ~~بهاء الدولة منصور إبن نور الدولة. ### || ذكر محاصرة السلطان بركياروق أخاه السلطان محمد # وفي هذه السنة حاصر بركياروق أخاه محمدا يأصفهان، فضاقت على أهلها الأرزاق، واشدد ~~الغلاء عندهم جدا، وأخذ السلطان أهلها بالمصادرة، تم خرج محمد من أصفهان هاربا، فأرسل ~~أخوه في أثره مملوكه اياز، فلع يتمكن من قبضه ونجا بنفسه سالما. # وفي تاريخ إبن العميد:» تازل بركياروق أخاه محمدا ب أصفهان وحاصره بها، تم رحل هه ~~عنها لقلة العلف والميرة، ومضى السلطان محمد، فحشد وجمع، تح كاتت بينه وبين آخيهه ~~بركياروق وقعةة. ### || ذكر الوقعة الكاثنة بين بركياروق وبين أخيه محمد # ولما هرب محمد من أصفهان جمع عساكرا، وحشد طوائف من الناس، وتلكقى مع أخيه ~~بركياروق، وهذه للوقعة هي المصاف الخامس، فإنهزم محمد وذهب إلى بلاد أرمينية . # وفي تاريخ المؤيد:» وفي جمادى الآخرة كان المصاف بين الأخوين بركياروق ومحمده ~~ايني ملكشاه، فإنهزم عسكر محمد وكانت الوقعة على باب خوي من بلاد أنربيجان، وساره ~~بركياروق بعد الوقعة إلى جبل بين مراغة وتبريز كثير العشب والماء، فأقام يه أياما، PageV11P638 ~~ثم سار إلى زتنجان. وأما محمد، فإنه سار إلى أرجيش على أربعين فرسخا من موضعهن ~~الوقعة، وهي من أعمال خلاط، ثم سار من أرنجيش إلى خلاط. # وفى تاريخ بييرس :9 ms427 وفي سنة ست وتسعين وأريع مئة كاتت الحرب بين السلطان محمده ~~ويين السلطان يركياروق. وذلك أن محمدا كان له كنجة وبلاد أران، وبها عسكرهآ، ~~ومقدمهم: غزغلي، فلما طال مقام محمد ي أصفهان محصورا توجه غزغلي، والأمير ~~منصور إبن نظام الملك وإبن أخيه (145لظ) محمد إبن مؤيد الملك قاصدين نصرته ليراهم ~~طائعين له، فوصلوا إلى الري [في] العشرين من ذي الحجة، فيلغهم خروج السلطان محمد ~~من أصفهان، وإنه وصل ساوة، فساروا إليه ولحقوه ب همذان ومعه ينال وعلي ولدي جهن ~~أنوشتكين في جمع فبلغ عددهع ستة آلاف فارس، فأقاموا إلى آخر المحرم، فأتاهم إن ~~السلطان بركياروق قد قصدهم، فلوتوا في آرائهم، فسار ينال وأخوه إلى الري. وعزم ~~السلطان محمد على التوجه إلى شروان ، فوصل أردييل، فأرسل إليه الملك مودود صاحب ~~أذربيجان، وهو [ابن]()) خال السلطان بركياروق، وكانت أخته زوجة السلطان محمد، وهو ~~و مطالب السلطان بركياروق بثأر أبيه، وقال للسلطان محمد: ينبغي أن تقدم إلينا لتجنمع كلمتتا PageV11P639 ~~على طاعنك، وقتال خصمنا، قسار مجدا، وتصيد في طريقه بين لردبيل وبيلقان فإنفرد عن هيه ~~تسكره، فوئب عليه نمر، وهو خافل، فجرحه في عضده، فضربه السلطان ونجا منه، وإجنمع ~~هو ومودود. # فلما بلغ يركياروق إجدماع أخيه محمد والملك مودود، سار غير متوقف. واما مودود فصرض قه ~~ومات عند إجدماعه بالسلطان محمد. وكان [عسكر مودود قد إجنمعوا على طاعة السلطان](ة) ~~محمد، إوحلفوا له، وفيهم:] سئقمان القطبي، ومحمد ين ياغي سيان الذي كان أبوه صاحب ~~أنطاكية، وقزل أرسلان. # فلما وصل بركيلروق وقعت الحرب بينهما على باب خوي من بلاد أذربيجان عند غروب ~~الشمس ودامت إلى العشاء الآخرة، فإفق أن الأمير إياز أخذ معه خمس مئة فارس أقوياء ~~مستريحين، وحمل بهم، وقد أعيا العسكر من الجهنين، على تسكر السلطان محمد، فهزموهم، ~~وولوا الأدبار. # وأماالسلطان بركياروق، فإنه قصد جبلا بين مراغة ومرند كثير الغشب والماء، فأقام به ~~أياما، وسار إلى زتنجان. وأما السلطان محمد فإنه سار مع من بقي من أصحابه إلى أرجيش ~~من أعمال خلاطامن إقطاع الأمير سقمان ms428 القطبي، وسار منها إلى خلاط وإنصل به الأمير ~~علي صاحب أرزن الروم، وتوجه إلى آني وصاحبها منوجهر أخو فضلون الروادي، ~~ومنها إلى تبريز. # وكان الأمير محمد إن مؤيد الملك إبن نظام الملك مع السلطان محمد في هذه الوقعة ، ~~فمر منهزما ودخل دياربكر وإنحدر منها إلى جزيرة إبن عمر، وسار منها إلى بغداد. PageV11P640 ### || ذكر إستيلاء يتال بن أنوشتكين على الري # وفي هذه السنة كانت الخطية في الري بإسع السلطان بركياروق، ولما خرج السلطان محمد من ~~أصفهان حعلى ما نكرناه- ومعه ينال المذكور إستأننه في قصد الري واقامة الخطبة له بها ،هة ~~فسار هو وأخوه علي، فوصل إليها في صفر، فأطاعه من يها من نواب يركياروق، وخطب مه ~~بها لمحمد وإستولى عليها، وعسف أهلها وصادرهم ب مثتي ألف دينار، وأقام بها إلى هنه ~~النصف من ربيع الأول، فوصل إليه الأمير برسق من جهة بركياروق، فصافه على باب ~~الري، فهزمه، فإنهزم ينال وأخوه. # فأما علي، فعاد إلى ولايته ب قزوين، وأما ينال فسلك الجبال، وقتل أكثآر أصحايه وتشدتوا، ~~فوصل إلى بغدلد في سبع مئة رجل، فأكرمه الخليفة وجمع بينه وبين إيلغازي وسقمان بمشهده ~~ابي حنيفة حرضي الله عنه- وتحالفوا (146و) على مناصحة السلطان محمد، وساروا إلىي ~~سيف الدولة صدقة، فحلف لهم أيضا. # ولما إستقر ينال في بغداد ظلم الناس، وإستطال عليهم وصادرهم في أموالهم، فأرسل إليهه ~~و الخليفة القاضي أبا الحسن الدامغاني يذهاه عن ذلك، ويقيح فعله، وترددت الرسالة أيضا من ~~ايلغازي فلم ينته، فأرسل الخليفة إلى سيف الدولة صدقة صاحب الحلة- يعرفهآ ما يفعلهآ ينال ~~من نهب الأموال، وسفك الدماء، وطلبه أن يحضر بنفسه ليكفه عن فعله، فسار صدقة من هيهيه ~~العلة افي رمضان] فوصل إلى بغداد في شوال، وضرب خيامه ب النجمي، وإجتمع هو ~~وينال، وإيلغازي، ونواب ديوان الخليفة، وتقررت القواعد على مال يأخذه ويرحل عن العراق، ~~فطلب يثال المهلة، فعاد صدقة وترك ولده ذيسا ب بغداد، وسار ينال إلى أوانا، فنهب، ~~وقطع الطريق، وأخاف السبيل، وبالغ في الفعل القبيح، وأقطع القرى لأصحابه، فأرسل ms429 الخليفة ~~إلى صدقة يعلمه بذلك، فأرسل ألف فارس، ومعهم جماعة من بغداد ومن أصحاب إيلعازي ~~شحنة بغداد، فلما سمع ينال بوصولهم عبر الدجلة إلى باجسرا، فشغب فيها، ثح رحل منها ~~وسار إلى أذربيجان قاصدا السلطان محمدا. PageV11P641 # وفيها: وصل كمشتكين القيصري إلى يغداد شيحنة من جهة السلطان بركياروق، ووقعته ~~فنته بينه وبين ايلغازي وإقتضى الحال حضور سنآقمان وصدقة وإجتماعهم. وسبب ذلك أنجين ~~السلطان يركياروق سير إلى بغداد كمشتكين عند رحيله من أصفهان إلى همذان ليكون تيحنةه ~~على بغداد. قلما سمع إيلغازي ذلك حوهو شحنة للسلطان محمد ب يغداد. أرسل إلى أخيه ~~سنقمان بن أرنق صاحب حصن كيفا يستدتيه ليعتصد به على منعه، وسار إلى سيف الدولة ~~صدقة صاحب الحلة، فتحالفا، وتعاضدا على دفعه. فلما وصل كمشتكين إلى قرميسين أرسل ~~إليه من حله- هوى مع السلطان بركياروق بسرعة المسير والدخول إلى بغداد، فوصلها في هنه ~~نصف ربيع الأول، ففارق إيلغازي بغداد وإجدمع يأخيه سقمان ..... # واعاد إيلغازي وسقمان ومعهما] ذبيس بن صدقة امن ذجيل]، فإجتمعوا ب الرملة، وعبث م ~~و العسكر الذين معهم بأهل بغداد، فقاتلهم العامة، ثم أرسل الخليفة أبا الحسن الدامقاني وتاج ~~الرؤساء إبن الموصلايا إلى سيف الدولة صدقة يأمره بالكف عن الأمر الذي يعدمده، فأظهروا ~~الطاعة للخليفة إن خرج كمشتكين من بغداد، وإلا فليس غير السيف. # فلما عاد الرسول إستقر الأمر على إخراج كمشتكين من بغداد ففارقها عاشر ربيع الآخر، ~~وسار إلى النهروان، وعاد سيف الدولة صدقة إلى بلده، وأعيدت الخطبة للسلطان محمد ، ~~فسار كمشتكين إلى واسط، وإجتمع ي سيف الدولة، ورحل إلى السلطان بركياروق، وعادهه ~~ايلغازي إلى يغدلد. # وفيها : إستولى صدقة على مدينة هيت، وكانت ل شرف الدولة مسلم بن قريش أقطعها ~~اله] السلطان ألب أرسلان ولم تزل معه إلى أن مات السلطان ملكشاه، فأخذها أخوه تتش، ان ~~فلما إستولى السلطان بركياروق أقطعها ال) بهاء الدولة ثروان7) (146لظ) إين ~~وهيبة(عااك)..... فحج ثروان عقيب ذلك، وعاد مريضا، فوكل به صدقة، فكنب خطه ~~يتسليم البلد إليه، فتسلمها واستخلف عليها إبن عمه ثابت ms430 بن كامل. PageV11P642 # وفيها : قبض على الوزير سديد الملك أبي المعالي وزير الخليفة_ وحبس في دار بدار ~~الخليفة وكان أهله قد وردوا عليه من أصفهان. وكان سبب عزله جهله بقواعد ديوان الخليفة، ~~فإنه قضى تمره في خدمة السللطين، وليس له علم بقواعد الخلافة. ولما قبض عليه عاد أمين ~~الدولة أبو سعد اين الموصليا إلى النظر. ومن عجيب ما جرى من الكلم الذي وقع بعد أيامي ~~أن سديد الملك كان يسكن في دار عميد الدولة إبن جهير، وجعل فيها مجلسا عاما يحضره ~~الناس لوعظ [أبو] المؤيد عيسي الغزنوي، فأنشده المؤيد أبياتا ارتجلها وهي (3ا) ~~امن الوافر] # سديد الملك سذت وخضت بحرا %~% عميق اللج فإحفظ فيه روحك # وأشي معالم الخيرات وإجعل %~% لسان الصدق في الدنيا فتوحك # وفي الماضين معتر، فإسرج %~% مروحك في السللمة أو جموحلهاهن # وقال: يا سديد الملك، قمن شرب من مرقه السلطان إحترقت شفناه، ولو بعد حين5، ثم أشار ~~إلى الدار وقرأ: وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم}()، فلح ~~يلبث إلا أيامأ قليلة حتى نكب. # وفيها(ك): ملك ذقاق بن تتش صاحب دمشق مدينة الرحبة، وكانت بيد قايماز مملوك ~~السلطان ألب أرسلان، فلما قتل كربوقا إستولى عليها، فسار ذقاق وطغتكين أتابك أبيه ~~وحصراه بها، تم رحلد عنه، وتوفي قايماز في صفر من هذه السنة. ### || ذكر إرسال الأفضل وزير مصر مملوكا لأبيه لقبه سع الدولة، ويعرف: ب القواسي إلى الشام لحرب الافرنج # فلقيهم بين الرملة ويافا، ومقدمهم يعرف: ب بردويل، واقتتلوا، فحمل الفرنج حملة صادقة، PageV11P643 ~~فإنمزم المسلمون، وإنهزم سعد الدولة، فتردى به فرسه، فمات، وملك الفرنج جميع ما ~~المعسلمين. # فأرسل الأفضل إبنه شرف المعالي في جمع كتير ، فإنهزم الفرنج، وقتل منهم مقللة ~~عظيمة، وعاد من سلح منهم مقلولين، فلما رأى بردويل شدة الحرب خاف القدل، وألقى نفسه ~~في حشيش هناك، واختقى، قلما أبعد المسلمون خرج منه إلى الرملة. وسار شرف المعالي إين ~~الأفضل من المعركة، ونزل على قصر ب الرملة وفيه سبع مئة من أعيان الفرنج ، ي ~~ولل ms431 وبردويل(، فخرج بردويل متخفيا إلى يافا، وقاتل إبن الأفضل من بقي هناك منهم ~~فقتل ثلاث مئة، وأرسل ثلاث مثة إلى مصر . # وقصد المسلمون تخليص البيت المقدس من الفرنج، فوصل من البحر خلق كثير من الفرنج ~~حجاجا، فندبهم بردويل للغزو معه، فساروا إلى عسقلكن وبها شرف المعالي، فلم يكن يقوى ~~لحريهم سقلطف الله تعالى. بالمسلمين، فرأى الفرنج حصانة عسقلان، وخافوا البيات، فرحلوابه ~~إلى يافا، وعاد ولد الأفضل إلى أبيه، فسير رجلين أحدهما يقال له: تاج العجم من مماليك ~~أييه وجهز معه أربعة آلاف فارس في البر، والآخر يقال له: إبن قادوس في الأسطول ~~(147لو) في البحر، فنزل الأسطول على يافا، ونزل تاج العجم على عسقلان، فدعاه إين ~~قادوس ليتفقا على حرب الإفرنج، فقال تاج العجم: ما يمكنني [أن] أنزل إليك إلا بأمر ~~الأفضل، ولم يحضر عنده، ولا أعانه. # وسير إبن قادوس إلى الأفضل، وعرفه بذلك، فسير إليه الأفضل من قيض على تاج العجم ، ~~وأرسل رجلا القبه: جمال الملك]، فأسكنه عسقلان، وجعله مقدم العساكر الشامية. # وكان صتجيل يحاصر طرابلس، وبها فخر الملك إبن عمار، وكان يرسل المراكب، فتغير PageV11P644 ~~على البلاد الني بيد الفرنج ويقتلون من وجدوا لتقل المواد عن البلاد التي بيد الإفرنج. ### || ذكر قصد ساغوبك للأمير محمد خان صاحب سمرقتد # وفي هذه السنة جمع ساخويك بما وراء الذهر جموعا كثيرة، وهو من أولاد الخانات، وقصدعاه ~~صحمد خان الذي ملكه السلطان سنير سمرقند، فنازته في ملكها، فضعف محمد خان عنه، هه ~~فأرسل إلى السلطان سنجر يستجده، فسار إلى سمرقند، فأبعد عذه ساغوب وخافه، وأرسل ~~يطلب الأمان منه ويلتمس العفو عنه، فأجابه السلطان سنجر إلى ما طلب، فحضر ساغوبك عاه ~~إليه، وتقرر بينهما الصلح، ثم عاد سنجر إلى خراسان، فوصلها في ربيع الأول سنة ست () ~~ونسعينن. # وفى تاريخ بيبرس:» سنة سبع وتسعين وأربع مئةه. ### || ذكر تجريد الأفضل عسكرا لحرب الافرنج ثاتي مرة # وفيها أرسل الأفضل عسكر لحرب الفرنج، وقدم عليهم شرف المعالي ولده، وسر الأسطول ~~في اليحر، فإجتمعا ب يازور، وإلنقيا مع الإفرنج، ms432 فكانت الهزيمة على الفرنج. # ثم حاصر شرف المعالي قصر الأفشين، فأخد منه جماعة من الإفرنج، فقلهم، وسير من ج ~~الأسرى ثلث مئة نفر إلى مصر، ثم وصلت مراكب نجدة للفرتج، فحاصروا عسقلان . # فرحل شمس المعالي إليها، فإرتحل الفرنج عنها، وكتب الأفضل إلى شمس الملوك ذقاق ~~صاحب دمشق يستتجده فسير عسكرا إلى شرف المعالي عنه نجدة له وإعانة. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن الأميرين جكرمش حصاحب الموصل. وسقمان بن أرتق إجتمعا على حرب ~~الإفرنج الذين حاصروا حران، وضيقوا عليها، فلقيهم المذكوران بمكان يعرف: بثل PageV11P645 ~~الأشنان، ومع الإفرنج بيمند صاحب أنطاكية، وتتكري صاحب السواحل، وبردويل ~~صاحب الرها، فقتل من الإفرنج نحو إنتى عشر لف نفر، وتسلم جكرمش حران. # ومنها اكا): أن الخليفة المستظهر بالله إستوزر زعيم الرؤساء أبا القاسم إبن جهير وإستقدمه ~~من الحلة من عند سيف الدولة صدقة، فلما قم بغداد، خرج كل آرباب الدولة، وإستقبلوه، ~~وخلع الخليفة عليه الخلع الدامة، وجلس في الديوان ولقب: تقوام الدين ». # ومنها : أن الملك رضوان صاحب حلب قيض على تجم الدين إيلغازي بن آرتق وإعنقله ~~بحلب مدة، نآم إنصلح أمره معه. # منها اكا: أن رضوان تسلم حصن أرتاح. # وفيها():.... # وفيها : حج بالناس الأمير خمارتكين. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 551 - أحمد بن علي بن عبيدالله بن سوار ، أبوطاهر المقرئ ولد سنة اثثتي # عشرة وأربع مئة، وكان ثقة (147لظ) ثبتا أمينا إماما في علم القراءات، وصنف فيها ~~كنبا. وتوفي يوم الأربعاء رابع تعبان منها، وذفن عند قبر معروف رضي الله عنه. PageV11P646 ### $ دد- أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة، أبوالحسين التقفي الفقيه الحنفي، نكر أنه من ولد # عروة بن مسعود التقفي، ولد قبل سنة ثلثين وأربع مئة، وسمع أبا محمد الجوهري، وتفقه ~~على أبي عبدالله الدامغاني. روى عنه عبدالوهاب، تيخ إبن الجوزي، وقال: ككان خيرا تقة، ق ~~توفي في هذه السنة. ### $ 533 - معمد بن الحسن، أبوسعد البرداني الحنبلي، كان من الفقهاء، توفي في محرم هذه # السنة، وذفن في مقبرة باب حرب. ### $ 554 - محمد بن عبيدالله بن ms433 محمد بن أحمد بن كادش. أبوياسر العكبري الحنبلي المفيد، # اسمع الآقضى القضاة أبا الحسن الماوردي وغيره، وتسخ. وتوفي في صفر منها، ودفن بصقبرة ~~باب حرب ### $ 555- أبوالمعالي الصالح. سكن باب الطاق، وكان مقيما بمسجد هناك معروف به ايه) # [إلى] اليوم. سمع وعظ إبن أبي عمامة، فتاب وتزهد. وكان لا ينام إلا جالسا، ولا يلبس ~~إلآ ثوبا واحدا شتاء كان أو صيفا. وكان إذا إتند البرد عليه يشد المثزر بين كفيه. ويحكى ~~عنه أنه قال: ضاق بى الأمر في رمضان حدى أكلت فيه أربعين باقلاء، فعزمت على ين ~~المضي إلى رجل من ذوي(آ) قرابتي أطلب منه شيئا، فنزل طائر فجلس على منكبي وقال: يا ~~أبا المعالي أنا الملك الفلاني، لا تمضي إليه، نحن تأتيك به، فبكر الرجل إلي حووضع دنانيره ~~اله المننظم. وتوفي في هذه السنة، ودفن قرييا من قبر أحمد. # بين يدي- ذكره إبن الجوزى فى المنتظم. وتوفي في هذه السنة زدفن قريبا من قبر أحمد. PageV11P647 ### $ 556- العبادي الواعظ ، وإسمه أردشير إبن [أيي] منصور، وكنيته أبو الحسين، من # أهل مرو، وكان يخاطب بالأمير قطب الدين. قدم بغداد وهو أول قدومه إليها في ستة سته ~~وثعانين وأربع مية، وقيل: في خمس وثمانين وجلس في النظامية وحضر الغزالي إلى مجلسه، ~~وكان الغزالي يحاضره، ويجالسه، ويذاكره، فإملا صحن المدرسة وأروقتها وغرفها ~~وسطوحها بالناس. وكان يحضر مجلسه من الرجال والتساء ثللثون ألفا. وكان صمته أكثر ~~من نطقه وكانت عليه آثار الزهد ظاهرة، وكان إذا تكلع هام الناس على وجوههم، ونرك ~~الناس المعايش وحلق أكنر الصبيان رؤوسهم، ولزموا المساجد والجماحات، وبددوا الخمور ~~وكسروا الملاهي. وكان يخدمه رجل يقال له: أبو منصور الأمين، قال: فقام إليه رجل ~~ليتوب، فقال: قف مكانك ليطهرك ماء المطر، ولم يكن في السماء قزعة من سحاب، . # فإرتفع سحاب في الوقت وأمطر الرجل. # وقال: وكنت أرصده، فكان يصلي العشاء الآخرة، وينقلب على فراشه طول الليل، ثحم يقوم ~~فيصلي الفجر بهذا الوضوءء ثم إنه أخرج من بغداد وسببه أنه تكلم في الركبا وبيع القراضة ~~بالصحيح، فأنكر ms434 ذلك، فمنع من الجلوس، وأمر بالخروج من البلد، فخرج إلى مرو، وأقام بها ~~إلى هذه السنة، فدوفي غرة جمادي الأخرة أو الأولى، وسمع ب مرونيسابور وي بغداد من ~~و أبي الفضل اين خيرون، وقيل: إنه مات في سنة سبع وتسعين وأربع مئة. ### $ 557- أبو المظفر الواعظ ب الري الفقيه الشافعي، المدرس ب أصفهان، وينسب إلى يه) # المهلب ابن أبي صفرة. قتله علوي ب الري في الفتتة بين السنة والشيعة، فقدل العلوي PageV11P648 ### $$ 558- السيدة بنت القائم بأمر الله الني كانت زوجة السلطان طغرلبك السلجوقي. توفيت في # هذه السنة وذقنت ب الرصافة، وكانت كثيرة الخير والصدقة والمعروف، وصلى عليها الخليفة ~~المستظهر بالله، وجلس الوزير ثلثة أيام في الديوان. (146 و) PageV11P649 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السابعة والتسعين بعد الأربع مية # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المسظهر بالله، ووقع الصلح بين الأخوين السلطانين ~~بركياروق ومحمد وإقسما البلاد، فقطعت الخطبة به بغداد لمحمد، وإستمرت لبركياروق، ~~وبعث إليه بالخلع، وكان ذلك في ربيع الآخر(ة) من هذه السنة. # وسببه: إن الحروب لما تطاولت بينهما عم الفساد في البلاد، فصارت الأموال منهوبة، والدماء ~~مسفوكة، والبلاد مخربة، والقرى محرقة، والسلطنة مطموعا فيها، ومحكوما عليها. # وكان السلطان بركياروق ب الري، والخطبة له ب الجيل، وطبرستان، وخوزستان وفارس، ~~ودياربكر، والجزيرة، والعرمين الشريفين. # وكان السلطان محمد ب أنربيجان، والخطبة له فيها، وببلاد أرانية، وأرميتية، وأصبهان ~~والعراق جميعها ماعدا تكريت]. # وأما خراسان، فإن السلطان ستجر كان يخطب له فيها جميعها، وللسلطان محمد، ب البصرةهن # وجرجان إلى ما وراء النهرادا. ولما رأى السلطان بركياروق المال عنده معدوما، والطمع من ~~العساكر زايدا، أرسل القاضي أبا المظفر الجرحاني العنفي، وأبا الفرج أحمد بن ~~وعليدالغفار إلى أخيه السلطان محمد في تقرير قواعد الصلح، فسارا إليه وهو بالقرب من قهيه ~~مراغة، فذكرا له ما أرسلا فيه، ورغباه قي الصلح، وعرقاه ما شمل البلاد من الخراب ، اهن ~~ولل وطمع عدو الإسلام في أطراف البلاد، فأجاب إلى ذلك، وأرسل فيه رسلا، وإسنقر الأمر، ~~وحلف كل واحد منهما لصاحبه. وتقررت ms435 القاعدة: أن السلطان بركياروق لا يعارض أخاه ~~محمدا في الطيل، ولا يذكر معه في سائر البلاد الدي صارت له، ولا ئكاتب أحدهما الآخر بل ~~تكون المكانبة من الوزيرين، وأن لا يعارض أحد من العسكرين في قصد أيهما شاء، وأن PageV11P650 ~~يكون للسلطان محمد من النهر المعروف ب اسبيذروذ إلى باب الأبواب، ودياربكر، ~~والجزيرة، والموصل، والشام. ويكون لبركياروق بلكد العراق وبلكد سيف الدولة صدقة فأجاب ~~يركياروق إلى هذا، وزال الخلف، والشغب، وأرسل السلطان محمد إلى أصحابه ي أصفهان ~~يأمرهم بيالإنصراف عن البلد، وتسليمه إلى أصحاب أخيه، وتوجهوا من أصفهان، ومعهم ج ~~حريم السلطان محمد، فلقيهم السلطان بركياروق ولكرمهم، وحصل لهم ثلث مئة جمل ومئة ~~وتشرين بغلا، ومالا وكسوة، وسير معهم العساكر يخدمونهم حتى اوصلوهم إلى مأمنهم. شع ها ~~سير بركياروق رسله إلى الخليفة المستظهر بالله ئعلمه بذلك وبما إستقر عليه الحال وإلى ~~إيلغازي حشيحنة بغدادك، فحضر إلى الديوان، وسأل الخطبة لبركياروق، فأجيب إلى ذلك، ~~وخطب له بالديوان في تاسع عشر جمادى الأولى منها. # وفي ذي القعدة منها سيرت الخلع من الخليفة إلى السلطان بركياروق وللامير إياز، وللوزير ~~الخطير ، وسير إليه العهد بالسلطنة، وحلفوا جميعا للخليفة وعادوا. # وفي المرآة(ك) : وفيها وقع الصلح بين الأخوة: بركياروق، ومحمد، وسنجر على أن يكون إسم ~~السلطنة ليركياروق وتضرب التوبة في الصلوات الخمس على باب داره، وأن، يكون لمحمد ~~أرمينية، واذربيجان، ودياربكر، والجزيرة، والموصل، وأن يكون سنجر على خراسان على ~~حاله، وأن يكون لبركياروق الجبل وهمذان وأصفهان والري وبغدلد وأعمالها، والخطبة ب ~~بغداد لبركياروق، وسنجر ومحمد يخطبان لأنفسهما، فحصلت الطمأنينة للناس. ### || ذكر ما جرى من الإفرنج # وفي صفر منها أغار الإفرنج من الرآها على مرج الرقة وقلعة جعبر، فإستاقوا المواشي ، ~~وأسروا من وقع في لآيديهم من المسلمين. وكانت جعبر والرقة لسالم بن مالك، سلمها إليه ~~السلطان ملكشاه. PageV11P651 # وفى المرآة : وفيها خرجت الفرنج من الرها، وإنقسموا قسمين: قسم قصدوا حران، والآخر ~~الرقة. ونزل سقمان بن أرتق من ماردين، وكان سالم ا[بن مالك] بن بدران العقيلي في بني ~~عقيل ناز ms436 لا على عين العروس، فإلنقوا واقتتلوا قتالا شديدا، وأسر سالم [بن مالك] بن ~~و بدران، وكانت الدائرة على الفرنج، فإنهزموا، وقتل منهم خلق كثير. # وفي تاريخ بيبرس: وفيها غزا سقمان وجكرمش الأفرنج: فلما إستطال الأفرنج بما ملكوا ~~من البلاد التي هي للمسلمين بإشتغال عساكر الإسلكم وملوكهم بقتال بعضهم بعضا، وكانت ~~حران لقراجه -أحد مماليك ملكشاه- فإستخلف فيها محمد الأصفهاني . فعصى عليه. وقعد ~~و في بعض الأيام في مجالس الشراب، فلما سكر، قتله مملوك يسصى: جاولي حمن مماليكه ~~قراجه - فعند ذلك سار الإفرنج إلى حران، وحصروها. # فلما سعع سقمان صاحب ماردين وغيرها. وجكرمش صاحب الموصل وغيرها. إجنمعا، ~~وسارا إلى الخابور، وكان مع سآقمان سيعة آلاف فارس، ومع جكرمش ثلثة آلاف فارس من يهن ~~الترك والعرب والأكراد، فالتقوا على نهر البليخ، فإقتتلوا قتالا شديدا، فأظهر أهل الإسلام ~~الإنهزام، فتبعهم الفرنج نحو فرسخين، فعاد عليهم المسلمون، فقتلوهم كيف شاعوا، وامتلت ~~أيدي العسكر من الغنائم لأن سواد الفرنج كان قرييا، وكان معهم بيمند صاحب أنطايية.-ه ~~وطتكري حصاحب الساحل- [و] قد انفردا( وراء جبل ليأتيا() المسلمين من وراعء اة ~~ظهورهم. # فلما خرجا رأيا الإفرنج منهزمين، فإنهزما معهم، فتبعهم المسلمون، وقتلوا من أصحابهما ~~كثيرأ، وأفلتا في ستة من الفرسان. # وكان القمص حبردويل حصاحب الرهاء معهم، فأسر، وجاعوا به إلى الموصل، ففدى نفسه ~~بخمسة وثلثين ألف دينار، ومئة وسدين أسيرا، وكانت عدة القتلى من الإفرنج والأسرى ~~ابتي عشر ألف رجل. نم رحل جكرمش إلى حران، فتسلمها وعدة حصون. # وفى تاريخ اين كثير: وفيها قصد الفرنج للعنهم الله الشام، فقانلهم المسلمون، فقلوا منهم PageV11P652 ~~خلقا كثيرا. # وفى تلريخ النويرى : وفيها سار صنجيل، وقد وصله مدد الفرنج من البحر إلى طرابلس ، ~~فحاصرها آبرا وبعرا، فلم يجد فيها مطمعا، فعاد عنها إلى جبيل، وحاصرها] وتسلمها ~~بالأمان. تم سار إلى عكا، ووصل إليه جمع من القدس، فعصروها. وكان الوالي فيها من جهة ~~خليفة مصر زهر الدولة بنا، وجرى بينهم قتال عظيم، وآخر الأمر أن الفرتج ملكوها ~~بالسيف، وفعلوا بأهلها الأفعال الشنيعة وهرب بنا إلى ms437 الشام، تح إلى مصر. # ثم أن الإفرنج قصدوا حران فإتفق جكرمش، وسقمان بن أرتق، وإلتقيا مع الإفرنج على نهر ن ~~البليخ، فذكره إلى آخر ما ذكرناه الآن. # وفي المرآة: وقيها نزل بغدوين، وقيل: بردويل، صاحب القدس على عكا في البر والبحر ~~في نيف وتسعين مركبا، فحصروها من جميع الچهات، وقانل أهلها حدى ضعفوا عن القتال. # وكان وإليها زهر الدولة الجيوشي ، فعجز عنهم، فطلب الأمان له وللمسلمين الدين يها، فلم ~~يعطوه، وأخذوها بالسيف في رمضان، وقيل: شعبان. وجاء (14 او) زهر الدولة منهزما ~~إلى دمشق، فأحسن إليه أنابك طغكين، ثم مضى إلى مصر. # وفي المرآة لآيضا: وفيها في رجب وردت مراكب الإفرنج إلى اللاذقية مشحونة بالمقايلة ~~والتجار، فنزلوا على طرابلس مع صنجيل وأقاموا أياما، ورحلوا إلى جبيل، فأمنوا أهلها، ~~ودخلوها، نم غدروا بأهلها فقتلوهم. وكان صنجيل قد بنى على طرابلس حصتأ ليأخذ به ~~طرابلس، وشحنهآ بالرجال، والأموال، والسلاح، فخرج القاضي إبن عمار في عسكره في ذي ~~الحجة، وهجم [على] هذا الحصن، على غرة، فقنل من فيه، ونهبه، وأخذ من المال، ~~والسلاح، والمداع شيئا كثير ا، وهدمه، وعاد إلى طرابلس سالما غانما. PageV11P653 ### || ذكر بقية الحوادث # ومنها : أن يلك11) بن بهرام بن أرتق سوهو إبن أخي إيلغازي شيحنة بغداد- إستولى على ~~مدينة عاتة او) الحديثة. وكان له مدينة سروج، فأخذها الفرنج منه، فسار عنها الى عانة ~~وأخذها من بني يعيش بن عيسى()، فقصد بنو يعيش صدقة اين مزيد، فاسترجعها منه فينه ~~المحرم، وسلمها إلى أصحابها . # ومنها : أن صدقة إبن مزيد إستولى على واسط، وذلك أنه إتحدر إليها من الحلة بعسكر ~~كتيف، وأمر فنودي بها في الأتراك: « من أقام فقد برئت الذمة منه»، قسار جماعة منهم الى ~~بركياروق، وجماحة إلى بغداد، وصار مع صدقة جماعة منهم. # ثم إنه أحضر مهذب الدولة بن أبي الجبر صاحب البطيحة، فضمنه البلد كل سنة ~~بخمسين لآلف دينار، وعاد إلى الحلة، وذلك في شهر شوال. واقام مهذب الدولة بواسطه ~~حالىء سادس ذي القعدة من هذه السنة. # ومنها : أن السلطان سنجر ms438 عزل وزيره أبا الفتح الطغرائي، وأبعده إلى غزنة . # ومنها : أن بزغش جمع كثيرا من عساكر خراسان، وسار إلى قتال الإسماعيلية فقصد ~~طبس، فخربها وما حولها من القلاع والقرى، وأكثر فيهم القتل والنهب والسبي، ثم شرط ~~عليهم أنهم لا يبنون حصذا، ولا يشترون سلحا ولا يدعون أحدا الى عقائدهم، شم إن بزغش ~~([بعد] عوده من هذه الغزاة، توفي إلى رحمة الله تعالى. # ومنها . أن منارة واسط سقطت، وقد كانت من أحسن المنائر، وكان أهل البلد يفتخرون ~~بها، وب قبة الحجاج، فلما سقطت سمع لأهل() البلد بكاء وعويلك، لم يسمع بمظه، ومع هذا لم ~~يهلك بسببها أحد، وكان يتاؤها في سنة أربع وثلكث مئة في زمن المقتدر . PageV11P654 # وفيها: ...... # وفيها : حج بالناس الأمير خمارتكين . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 550 - أحمد بن [علي بن] الحسين بن الحداد المستعمل، أبو المعالي. سمع الجوهري # وشيره، وتوفي يوم الأربعاء السنادس والعشرين من ربيع الأخر منها، وذفن بمقبرة بابه ~~جريب. ### $ 560- أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا، أبوبكر الطريثيثي المعروف: ب إبن زهراء # المقرئ الصوفي، ولد سنة إثتتي عشرة وأربع مية، وحدث عن أبي الحسن الحمامي ~~وشيره، وكان سماسه صحيحا كثيرا، فأفسد سماسه، بأن روى ما لم يسمع، وادعى آنه سمعه ~~من إبن رزقويه، وما صح ذلك، وقال عبدالوهاب: كان مخلطا، وقال إبن ناصر: كان كذابا ، مه ~~توفي في جمادى الآخرة منها وذفن ب باب حرب. ### $ 561- أحمد بن يتدار بن إيراهيم، أبو ياسر البقال الدينوري، حدث ب بغداد، وكان ثقة، # توفي يوم الأربعاء خامس عشر رجب منها وذفن (149/ظ) ب باب أبرز. ### $ 562- أحمد بن محمد بن علي، أبوبكر القصار، يعرف بإبن الشبلي، سمع أباعبدالله الحسين) # الخلاكل، وروى عنه أبو القاسم إبن السمرقندي، وتوفي في ذي الحجة منها . ### $ 563 - إسماعيل بن علي بن الحسين بن علي، أبوعلي الجاجرمي() الأصم ، من أهل # نيسابور. ؤلد سنة ست وأربع مئة، وسمع أباعثمان الصابوني وغيره، وكان واعظا زاهدا PageV11P655 ~~حستن الخريقة. وتوقي في محرم هذه السنة، وذفن في مشهد محمد لبن إسحاف ms439 بن خزبمة . # و بمسعة. اسمعينات) بن محمد ين عثمان بن أحمدا3)، أبو الفرج القومساني من أهل همذان، سمع ~~خق كثيزا، وكن بقة صدوقا أمينا، وتوفي في محرم هذه السنة . ### $ 65ة - الحسين ين علي بن أحمد بن محمد إبن البسري، أبوعبدالله. ولد سنة عشر # لي ولريع مثة، وروت عن أبي محمد السكري، وتوفي ليلة الأربعاء ثالث عشرين(ت) جمادى قه ~~اآخرة منها، وذقن في مقبره جامع المنصور رحمه الله. ### $ 566 - عيدالرحمن بن عمر بن عبدالرحمن، أبومسلم السمناني، سمع أباعلي إبن شاذان ، # وتوفي يوم الثلثاء تاسع المحرم منهاء وذفن ب الشونيزية . ### $ 567- علي بن عبدالرحمن بن هارون بن عبدالرحمن، أبوالخطاب إبن الجراح، ولد سنه # عشر وأربع مثة، وحدث، وأقرأ ب بغداد. توفي سحرة يوم الثلاثاء العشرين من ذي ~~الحجة، وذفن عند أيي اسحاق الشيرازي. ### $ 568- حأمين الدولة- العلاء بن حسن بن وهب بن موصلايا، أبو سعد الكاتب، ثال من ان) # الرقعة في الدنيا ما لم ينله أبناء جنسه، فإنه إددأ في خدمة دار الخلافة في أيام القائع سنة ~~وبشنين وثلاثين وأربع مثة، فخدمها خمسا وستين سنة، وأسلم في سنة أربع وثمانين، وناب عن ~~الوزارة في أيام المقندي وأيام المستظهر نوبا كثيرة، وكان كثير الصدقة، كريم الفعال، حسن ~~الفصاحة. # وقال اين خلكان : كان نصرانيا [و] أسلم على يد الإمام المقتدي بالله، وحسن إسلامه، وله ~~الرسائل الرائقة، والأشعار الجيدة، وكل منها مدون . PageV11P656 # وتوفي بعد أن كف بصره في تاسع عثر جمادى الأولى من سنة سيع وتسعين وأربع مئة .اه ~~والهوصلكيا: بضم الميم وسكون الواو، وفدح الصاد المهملة، وبعد لام ألف، ياء آخر ~~الحروف، وبعدها ألف وهو من أسماء النصارى. # وقال ابن خلكان : وتوفي إبن أخته تاج الرؤساء أبونصر هبة الله بن صاحب الخبر الحسن ~~إبن علي الكايب في عشية الإتتين حادي عثر جمادى الأولى من سنة ثمان وتسعين وأربع مئة ~~ور ب بغداد، وذفن ب باب أبرز. وكان مرضه خمسة أيام، وعمره سبعون سنة، وكان قد أسلم ~~و مع خاله المذكور، وكان إسلمهما في سنة أربع وشمانين وأربع ms440 مئة. وكان فاضلا له معرفة ~~بالأدب، والبلاغة، والخط الحسن . ### $ 569- محمد بن أحمد بن عمر، أبوعمر النهاوندي الحنفي البصري. ولد سنة عشر # ولزربع مئة، وولي القضاء ب البصرة، وكان فقيها عالما، سمع من جماعة منهم: أبوالحسن ~~الماوردي، وتوفي في صفر من هذه السنة ب اليصرة. والنهاوندي بضم الذون. ### $ (57- عيسى بن عبدالله الغزنوي الواعظ المعروف: ب أبو المؤيد. توفي ب # أسفرايين (). ### $ 571 - الطبيب الماهر الحاذق، أبو نعيم، قل في هذه السنة، وكانت له إصابات عجيية. ### $ 5/2- أحمد بن الحسين بن حيدرة المعروف: ب إبن خراسان الطرابلسي، الشاعر. له اة # ديوان فيه فنون، ومنه في ذكر طرابلس: [من الطويل] # سقى الله أرضا نهرها البحر طامي %~% وأرجاؤها من كل ناحية خضري (15/و) # جداولها خمر ومسك ترابها %~% وأشجارها البيض الرعابيب والسئمر # أرخي إصطبارا عن هواها وطيبها %~% وأرجو ولكن لا يطاوعني الصبر PageV11P657 # وله لما كان ب حمص : [من البسيط] # أحبابنا غير زهد في محبتكم %~% كوتي ب حمص وأنم في طرابلس # إن زرتكم فالمنايا في زيارتكم %~% وإن هجرتكم فالهجر مفتسرس () # ولست أرجو نجاصا في زيارتكم %~% إلا إذا خاض بحرا من دمي فرسي # وأنثني ورماح الضط قد حكمت %~% في كل أروع لا وان ولا نكس # وهجا إبن عمار فخر الملك صاحب طرابلس، فأمر به، فضرب حتى مات. ### $ 572 - شمس الملوك، أبو نصر ذقاق إبن تاج الدولة تتش إبن السلطان ألب أرسلان بن داود # ابن ميكائيل بن سلجوق بن ذكاق السلجوقي صاحب دمشق. نوفي في ثامن عشر رمضان من قغه ~~هذه السنة، ودفن في مسجد ب حكر النهادين يظاهر دمشق الذي على ظهر نهر بردى. # وكان قد حصل له مرض متطاول، وقيل: إن أمه سمه في عنقود عنب. # فلما توفي قام بالملك ظهير الدين. أبومنصور طغدكين، وكان أتابكه، وتزوج بأمء في حياة أبيه ~~زوجه إياها. وهو عديق تتش المذكور . # وقال النويرى : ولما توفي الملك ذقاق حصاحب دمشق - خطب طغتكين الأتابك ب دمشق ~~لإبن دقاق، وكان طفلا عمره سنة واحدة، ثم قطع خطبته، وخطب ل أرتاش8) بن نتش، PageV11P658 ~~عع هذا الطفل ms441 في ذي الحجة، ثم قطع خطبة أرتاش(ة)، وأعاد خطبة الطفل، واستقر طغتكين ~~في ملك دمشق إلى ستة إتتين وعشرين وخمس مثة حوالله أعلع- وأحسن مع الناس السيرة، ~~وبت قيهم العدل». # وفي المرآة: وفي هذه السنة عرض لدقاق حصاحب دمشق- مرض تطاول به، ووقع معه ~~تخليط في الغذاء فأوجب إنتقاله إلى علة الدق، فمازال به حتى أشفى، فلما وقع اليأس ~~عن برئه(6)، وإنقطع الرجاء في عافيته، تقدمت إليه والدته الخاتون صفوة الملك، بأن ~~يوصي بما في نفسه، ولا يترك أمر الدولة وولديه سآدى، فنص على أتابك طغكين، والحضانة ~~ولولده الصغير نتش ين ذقاق إلى حين يكبر، ويتولى طعتكين أمور دمشق وأعمال ذقاق. # وتوفي في اليوم الثاني والعشرين في رمضان، ودفن على الشرف الشمالي ب دمشق بالخانكاة ~~الني يقال لها: قبة الطولويس، وبعد قليل توفي تتش ين ذقاق الذي أوصى بالملك إليه. وذقاق، ~~بضم الدال المهملة، وبالقافين بينهما ألف. PageV11P659 ### | فصل فيما وقع من الحوايث في السنة التامنة والتسعين بعد الأربع مئة # استهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بالله، ومات فيها السلطان بركياروق، والأمير إياز، ~~والأمير سقمان، وصنجيل ملك الأفرنج، فلنذكرهم واحدا واحدا مفصلا. ### || ذكر وفاة السلطان بركياروق # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته: # هو السلطان ركن الدين أبو المظفر بركياروق إبن السلطان جلال الدولة أبي الفتح ملكشاه اين ~~السلطان عضد الدولة أبي شجاغ ألب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق ين ذقاق ~~الملقب: شهاب الدولة مجد الملك أحد الملوك (150لظ) السلجوقية . ولي المملكة بعد موت أبيه ~~في النصف من شوال ستة خمس وثمانين وأربع مئة، وخطب له ب بغداد في شهر رمضان ~~سنة ست وثمانين ولربع مئة، ومولده في محرم سنة أربع وسيعين واربع مئة. ### ||| الثاتي: في سيرته: # كان ملكا مسعودا عالي الهمة لم يكن فيه عيب سوى ملازمته للشراب ، ~~والإدمان عليه. وكان صابرا حليما كريما حسن المداراة كثير التجاوز، وقاسى من الحروب ، PageV11P660 ~~واختلاف الأمر عليه ما لع يقاسه أحد، وإختلفت به الأحوال بين رخاء وشدة، وملك وزواله، ~~وأشرف عدة مرار على ms442 ذهاب مهجته في الأمور التي تقلبت به. ولما إستقام أمره وأطاعه ~~المخالفون أدركنه منيته. وإنفق أنه كلما خطب له ب بغداد، وقع فيها الغلاء. وقاسى من طمعوه ~~أمرلنه فيه شدائد، حنى إنهم كانوا يحضرون نوابه ليقلوهم. ### ||| الثلث: في وفاته: # وكان في لآصفهان ومرض بالسل والبواسير، فسار طالبا بغداد، فقوي به ~~المرض في ئروجرد ومات بها في الثاني عشر من ربيع الأول من سنة يان وشسعين ~~وأربع مئة. # وفى تاريخ بيبرس(3ا : ومات في ربيع الآخر، ومات ب بروجرد بعد أن لآقام بها أربعين يوما. # وفى عنوان السير: توفي بركياروق يوم الخميس ثاني شهر ربيع الآخر حمن السنة المذكورة ~~وعمره أربع وعشرون سنة وشهران. ووقوع إسع المملكة عليه إتني عشرة سنة وشهور . # ودامت الحروب في أيامه، وكثرت المناز عات وكان منصورا في حروبه ،ه ~~وفى تاريخ المؤيد: وكانت وفاته في ثاني ربيع الآخر، وكان عمره خمسا وعثرين سنة ، احاه ~~وكانت مدة وقوع السلطنة عليه إتتي عشرة ستة وأربعة أشهر. # وفى المرآة: قدم العراق ثلاث مرات، وخطب له ب بغداد ست دفعات، وكان بب أصبهان، ~~فاشتد مرضه، وكان به سئل وبواسير، فخرج من أصفهان في المحرم، فقصد بغداد، فزاد به ~~مرضه، فأقام ب بروجرد أربعين يوما مريضا، وتوفي في ربيع الأول، وهو إبن أربع PageV11P661 # وفى تاريخ ابن كثير: وتوفي بركياروق ب بروجرد، ونقل إلى أصفهان، فدفن بها. ### ||| الرابع: في سلطنة اپنه ملكشاه بن بركياروق # ولما إشند به المرض في بروجرد، جمع أعيان عسكره، فحلفهع لولده ملكشاه وعمره حينئد ~~أربع سنين وتماتية أشهر، وجعل الأمير إياز أتابك ولده، فحلف له العسكر، وأمرهم بالمسير ~~إلى بغداد ودخلوها في سابع عشر ربيع الأخرمن هذه السنة، وخطب لملكشاه بجولمع بغدلد وه ~~على قاعدة أبيه بركياروق . # وفى تاريخ بيبرس: وفي هذه السنة تقررت السلطنة لملكشاه بن بركياروق بعد وفاة أبيه. # وقام بأمره أنابكه الأمير إياز، ودبر الدولة وسار هو، وصحبته ملكشاه والعسكر إلى بغداد بعد ~~أن حلف له الأمراء والأعيان، فوصلوا إلى بغدلد سلخ ربيع الآخر منها، وخطب ms443 له في ناه ~~الجوامع. وكان الوقت شتاء، فخرج للقائه الوزير أبو القاسم علي إبن(ة) جهير، فدخلوا بقداد ~~وصحبتهم الأمراء والعساكر وحضروا إلى الديوان، وخاطبوا الخليفة المستظهر بالله في اقامةه ~~الخطبة لملكشاه، فأجاب ولقب بألقاب جده ملكشاه، وهي: جلال الدولة أبو الفتح، ونثرت ~~الدنانير عند الخطبة، وكان يوما مشهودا . # وبركياروق: (151 او) بفدح الباء الموحدة وسكون الراء والكاف وفتح الياء حآخر الحروف - ~~ويعد الألف راء مضمومة وبعد الواو الساكتة قاف. وتروجرد: بضم الباء الموحدة والراء ~~وسكون الولو، وكسر الجيم، وسكون الراء بعدها دال مهملة. وهي بلده على ثماتية عشره ~~فرسخا من همذان. ### ||| الخامس: في حركة السلطان محمد # ولما بلغ السلطان محمدا موت أخيه السلطانقن ~~بركياروق، سار إلى بغدلد، ونزل بالجانب الغربي، وبقي السلطان ملكشاه ين بركياروق، هه ~~والأمير إياز أتابك بالجانب الشرقي ، وجمع اياز العسكر لقتال محمد . # ثم إن وزير اياز أشار عليه بالصلح، ومشى بينهما جماعة بالصلح منهم: إلكيا الهراسي PageV11P662 ~~مدرس التظامية والققهاء معه، وحلفوا محمدا لإياز، وللامراء الذين معه، وحضر إيازه ~~والأمراء إلى محمد وأحضروا ملكشاه، فأكرمه وأكرمهم وصارت السلطنة لمحمد وكان تلكه ~~و لسبع بقين من جمادى الأولى من هذه السنة. وإسنمر الأمر على ذلك إلى ثامن جمادى الآخرة، ~~فعمل اياز دعوة عظيمة للسلطان محمد في دلره ي بغداد، فحضر إليه، وقدم له إياز أموالا ~~عظيمة. تم جرى ما نذكگره عن قريب إن شاء الله تعالى. # وفى تاريخ بيبرس : وفي هذه السنة حاصر السلطان محمد جكرمش ب الموصل، وذلك ~~يسبب إمنتاع جكرمش عن تسليم الموصل إليه لأنها مكاتبت داخلة في جملة ما قرر له من البلاد ~~حين إصطلح مع أخيه يركياروق في العام الماضي وكان حجواب جكرمش أن السلطان ~~بركياروق كتب إلي أن لا أسلم البلد إلى غيره. فلما رأى السلطان محمد إمتتاعه، وأنه كان قد ~~حصتن الموصل، وجدد آلاتها من المنجذيقات وغيرها، باكره بالقتال وزحف إليه، وقانل أهل ~~البلد أشد القتال، وقلوا خلقا كثيرأ لمحبتهم في جكرمش لخسن سيرنه فيهم، فدام القتال إلى ~~عاشر جمادى الأولى، قوصل ms444 الخبر إلى جكرمش بوفاة السلطان بركياروق، فأحضر الأمراء ~~وأهل البلد وإستشارهم فيما يفعله بعد أن مات السلطان، فقالوا: أموالنا وأرواحنا بين يديك، ~~ولما كان السلطان حيا قد كنا على الإمتتاع، ولم يتمكن أحد من طروق بلدنا، وحيث توفي ~~فليس للناس سلطان غير هذا والدخول نحت طاعته أولى. # فأرسل جكرمش إلى السلطان محمد يبذل له الطاعة وبطلب وزيره سعد الملك ليدخل إليه ، ~~فحضره الوزير، فإنفقا، فأخذه بيده، وسار به إلى السلطان محمد، فأقيل عليه وأكرمه، وخلع ~~عليه، وأعاده إلى بلده ومعه جماعة من خولص السلطان، ومن الغد عمل جكرمش للسلطان قجوه ~~ضيافة عظيمة، وقدم من الهدايا والتحف أشياء جليلة، وقدم للوزير أيضا، فخلع السلطان عليه، ~~وأقره في الموصل بعدما عمل العزاء لأخيه بركياروق. # ثم سار إلى يغداد، ومعه سآقمان القطيي، وجكرمش حصاحب الموصل. وغيرهما منقيه ~~الأمراء. وكان سيف الدولة صدقة حصاحب الحلة- قد جمع خلقا كثيرا من العساكر، فبلغت ~~عدتهم خمسة عشر ألف فارس، وعشرة آلاف راجل، وأرسل ولديه بدران ودبيسا إلى PageV11P663 ~~السلطان مخمد يستحته على المجيء إلى بغداد، فإستصحيهما السلطان معه. # فلما سمع الأمير إياز أتابك ملكشاه إبن أخيه بمسيره إليه، خرج هو والعسكر الذين معه من ~~الور، ونصبوا الخيام يالزاهر، خارج بغداد، وجمع الأمراء واستشارهم فيما يفعله، فبذلوا ~~الطاعة واليمين على قتاله، ومنعه عن السلطتة، والإنفاق معه على طاعة ملكشاه (1151ظ) بن ~~بركياروق. وكان أشدهم في ذلك ينال وصباوة، فإنهما بالغا في الإطماع في السلطان محمد ~~والمنع له عن السلطنة، فلما تفرقوا قال له وزيره أبو المحاسن: بيا مولانا إن حياتي مقرونة ~~و بعياتك ودولتك، وأنا أكثر إلتزاما بك من هؤلاء، وليس الرأي ما أشاروا به، قإن كل منهم ~~حيقصد- أن يسلك طريقا، وأن يقيم سوقا لنفسه، بل وأكثرهم يناوئك في المنزلة، وإنما ~~بقعدهم عن مناز عتك قلة العدد والمال؛ والصولب مصالحة السلطان محمد وطاعده وهو يقره ~~على إقطاعك ويزيدك عليه مهما أردت.» فتردد اياز في الصلح والمبايتة، إلا أن حركنه في ن ~~العباينة أكثر وأظهر، فجمع السفن التي ب بغداد ms445 عنده وضيط المشارع من متطرق إلى يا ~~عسكره، وإلى البلد. # ووصل السلطان محمد إلى بغداد لثآمان يقين من جمادى الأولى ونزل بالجانب الغربي، فخطب ~~له بالجانب الغربي ولملكشاه [بالجانب الشرقي] . فركب الأمير اياز، وهم عازمون على ~~الحرب، وسار إلى أن أشرف على عسكر السلطان محمد، وعاد إلى مخيمه، فدعى الأمير إيازه ~~الأمراء إلى اليمين مرة ثاتية على المخالصة لملكشاه. فأجاب البعض، وتوقف البعض، وقالوا: ~~نعن قد حلفنا بالأمس، فلا فائدة في إعادة اليمين لأننا إن وفينا بالأولى، وفينا بالثاتية، وإن لم ~~نفي() بالأولى ، فلا نفي بالثانية. # فعند ذلك أمر اياز وزيره الصفي أيا المحاسن بالعبور إلى السلطان محمد ويسأله الصلح، ~~وتسليم السلطنة إليه، وترك منازعنه فيها. # قعبر إلى عسكر محمدال)، وإجنمع بوزيره سعد الملك، فعرف السلطان ما جاء به، فأحضره ~~عنده، ولآدى إليه رسالة صاحبه اياز، والإعذار عما كان منه أيام بركياروق، فأجايه محمدجه ~~جوابا لطيفا سكن به قلبه، وطيب نفسه، وأجاب إلى ما التمس منه اليمين. # فلما كان الغد حضر قاضي القضاة، وتقباء الأشراف، والصفي وزير اياز. عند السلطان ، ~~فقال له وزيره اسعد الملك)لقا: إن إياز يخاف ما تقدم منه، وهو يطلب العهد لملكشاه إين ~~أخيك، ولنفسه، وللأمراء الذين معه. PageV11P664 # فقال السلطان: أما ملكشاه، فهو ولدي، فلا فرق بيني وبين أخي، وأما إياز، والأمراء، فإني ~~أحلف لهم، إلا ينال وصباوة(ة) تح إنه حلف بحضور الجماعة، قلما كان الغد، حضر الأمير ~~واياز عند السلطان، فلقيه الوزير سعد الملك، وسائر الناس، ووصل سيف الدولة صدقة، ذلكج ~~الوقت، ودخلا جميعا على السلطان، فأكرمهما وأحسن إليهما، وأقام السلطان ب بغداد إلى ج ~~ر شعبان، وسار إلى أصفهان . ### ||| السادس : في قتل الأمير إيازاتا # ولما سلع حاياز- السلطنة إلى محمد عمل له دعوة عظيمة في داره، وهي دار كوهرائين، ~~وذلك قبل رحيل السلطان، ودعى السلطان محمدا، وقدم له أشياء كثيرة، ومن جملتها حبلهن ~~بلخش كان أخذه من تركة مؤيد الملك إبن () نظام الملك، وحضر مع السلطان سيف الدولة يقه # وكان من الإتفاق أن إياز تقدم إلى ms446 غلمانه ليلبسوا السلاح من خزائنه ليعرضهم على السلطان ~~من جملة التقدمة، فدخل عليهم رجل عامي يتطايب معهم، ويضحكون منه، فقالوا له: لابد ~~إمن أن] نلبسك درعا ونعرضك على السلطان فألبسوه الدرع، ونتاولوه بأيديهم بالصفع، وهو ~~يسألهم أن يكفوا عنه، فلع يفعلوا، فلشدة ما فعلوا به هرب منهم (152او) ودخل بين خولص اهن ~~السلطان معنصما بهم، فرآه السلطان مذعورا، وعليه الدرع، فإستراب به السلطان، وقال: إذا ~~كان أصحاب العمائم قد لبسوا السلاح، فكيف الأجناد! فقوي إستشعاره لكونه في داره، فتهض يهن ~~وفارق الدار، وعاد إلى داره. # فلما كان ثالث عشر الشهر إستدعى السلطان إياز، وجكرمش، وغيرهما من الأمراء، فلما ~~حضروا قال لهم: أن قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش قصد دياربكر ليملكها، ويسير منها ~~الى الجزيرة، ويتبغى أن تجدمع آراؤكم على من يسير إليه ليمنعه، فقال الجماعة: ليس لهذا ~~غير الأمير اياز، فقال إياز: نجنمع أنا وسيف الدولة صدقة على هذا الأمر والدفع لهذا ~~القاصد، فقبل السلطان ذلك()، وإستدعى اياز وصدقة والوزير سعد الملك ليحرر الأمر في ~~احضرته. # وكان قد أعد له جماعة من خواصه ليقتلوا إياز إذا دخل عليه، فلما دخلوا وخلوا به نهضوا ~~عليه وضربه أحدهم بالسيف، فقتلوه. وأما صدقة، فإنه غطى وجهه(ا بكمه وخرج، وأما PageV11P665 ~~الوزير فإنه غشي عليه. # ولف إياز في مسح واللقى على الطريق، فركب عسكر إياز، فنهبوا داره، فأرسل السلطان ~~من حماها من النهب، وتفرق أصحابه من يومهم، وكان زوال تلك النعمة والدولة الكبيرة ~~بسبب هزل ومزاح أثر جدا لمن يكن لفساده صلاح. # ولما كان في الغد أنى إلى حيت كانت جية اياز، قوم من المنطوعة، فأخذوه وكفنوه ودفنوه ~~بجوار قبر أبي حنيفة رضي الله عنه. # ولل وفى تلريخ المؤيدا5): وفي ثالث عشر جمادى الآخرة طلب السلطان لياز]، وأوقف له في ~~الدهليز جماعة، فلما دخل ضربوه بالسيوف حتى قلوه. وكان عمره قد جاوز آربعين سنة، ~~وهو من جملة مماليك السلطان ملكشاه، وكان غزير المرؤة شجاعا، ومسيك الصفي وزيره ~~واياز . وقتل في رمضان، وعمره ست وثلاثون ms447 سنة، وكان من بيت رئاسة من همذان ،. # الأمير سقمان بن أرتق مات في هذه السنة . وسبب ذلك أن فخر الملك إبن عمار - ~~صاحب طرابلس .- كان قد كانتب سقمان يستدعيه إلى نصرته على الفرتج، وبذل له المعونة ~~بالمال والرجال، فييتما هو يجهز للمسير إذ أناه كتاب الأتابك طعتككين صاحب دمشق. يخبر ~~أنه مريض قد أشفى على الموت، وإنه يخاف إن مات وليس ب دمشق من يحميها، اانجغه ~~يملكها] الفرنج، ويستدعيه ليوصي إليه بما يعدمده في حفظ البلاد، فلما سمع ذلك أسرع في نه ~~السير عازما على أخذ دمشق، فلما وصل إلى القريتين ، مات ب الخوانيق، وحمله أصحابه، ~~وعادوا به إلى حصن كيفا. # وفى تاريخ المؤيد: وفي هذه السنة توفي سقمان إبن أكسب بالباءالموحدة، وقيل: أكسك ~~بالكافين، وهو الأصح، وكانت وفانه في القرينين في صفر من هذه السنة، وقام إينه ~~إبراهيم موضعه، وحمل سقمان في تابوت إلى حصن كيفا، فدفن به . # ولما مات سآقمان كان مالكا لحصن كيفا ومارتين. أما ملكهآ لحصن كيفا، فقد ذكرناه من تسليم ~~موسى التركماني صاحب الموصل الحصن له، لما إستتجد به على جكرمش، وأما ملكه PageV11P666 ~~و ل ماردين، فهو إنها كان السلطان بركياروق [قد] وهبها هي وأعمالها لإنسان مغن، ووقع ~~حرب بين كريوقا حصاحب الموصل.- وبين سقمان، وكان مع سقمان إبن أخيه باقوتي، ~~وعماد الدين زنكي ين آقستقر حوهو إذ ذاك صبي [قد حضر مع كربوقا]()، فإنهزم سقمان ~~وأخذ إبن أخيه ياقوتي أسيرا، فحبسه كربوقا(53) في قلعة ماردين، وبقي في حبسه مدة، ~~فمضت (152لظ) زوجة أرتق إلى كربوقا، وسألته في إطلاق إبن إينها ياقوتي فأجابها ~~كربوقا إلى ذلك، وأطلقه. فأعجبت [ابن] ياقوتي ماردين، وأرسل يقول لصاحبها المغني: ~~ان لذنت لي سكنت في ربض قلعتك، وجلبت إليها الكسوبات، وحميتها من المفسدين، ويحصله ~~لك بذلك النفع. فأذن له المغني بالمقام في الربض، فأقام ياقوتي ب ماردين، وجعل يغير منهن ~~باب خلط إلى بغداد، ويستصحب معهع حفاظ قلعة ماردين ويحسن إليهم، ويؤثرهم علىجه ~~نفسه، فإطمأتوا إليه، وسار مرة، ونزل معه أكترهم، ms448 فقبضهم وقيدهم، ولتى إلى باب قلعة واه ~~ماردين، ونادى من بها من أهليهم، وقال لهم: إن فتحتم الياب، وسلمتم إلي القلعة، وإلا ضربت ~~أعناقهم جميعهم فإمتتعوا، فأحضر واحدا منهم، وضرب عنقه، ففدحوا الباب له ونتسلع [ان]1) ~~ياقوتي القلعة، وأقام بها، ثم جمع [إن] ياقوتي جمعا، وقصد نصيبين، ولحقه مرض حتى عه ~~عجز عن لبس السلاح، وركوب الخيل، وحمل إلى فرسه وركبه، فأصابه سهم، فسقط [إبن]() ~~ياقوتي منه، ومات. # ثم ملك ماردين بعده أخوه علي، وصار في طاعة جكرمش حصاحب الموصل. وإستخلف ~~على ماردين بعض أصحابه، وكان إسمه عليا أيضا، فأرسل علي يقول لسقمان: إن إبن ~~أخيك يريد أن ئسلم ماردين إلى جكرمش، فسار سقمان بنفسه، وتسلم ماردين، فطالبه إبن أخيه ~~علي بإعادتها إليه، فلم يفعل سقمان ذلك، وأعطاه جبل جوراقا عوضها، وإستقرت ماردين، ~~وحصن كيفا لسقمان حتى سار إلى دمشق، ومات ب القريتتين، فصارت ماردين لأخيه ~~ايلغازي بن أرتق، وإستقرت لولده. PageV11P667 # قال المؤيد: إلى يومنا هذا حوهو سنة خمس عشرة وسبع مئة . # صنجيل() ملك الإقرنج هلك في هذه السذة. وكان صاحب أنطاكية. # وكان قد صالح إبن عمار حصاحب طرابلس- وهادته على أن يكون ل صنجيل ظاهروه ~~طرابلس، ولا يقطع الميرة والمسافرين عنها. # وفى تاريخ إبن كثير : هلك صنجيل في سنة تسعة وتسعين وأربع مثة. وقال: وفي هذه ~~السنة أعني سنة تسع وتسعين هلك صنجيل عليه اللعنة- في مدينة جبكة. وذلك أنه ملكها ~~في هذه السنة أسني سنة تسع وتسعين، ثم سار، وأقام على طرابلس يحصرها، وبثى بالقرب ~~منها حصنا، وبنى تحده ربضا وهو المعروف بحصن صنجيل(ق). فخرج الملك أبو علي اين جه ~~و عمار سصاحب طرابلس. فأحرق الربض، ووقف صنجيل على سقوفه المحترقة فإنخسفت ~~به، فمرض من ذلك عشرة أيام وهلك وحمل إلى القدس، وذقن فيه، وقام بالحصار بعده ~~اينه ودام الحرب بين أهل طرابلس والإفرنج خمس ستين، وظهر من صاحبها إبن عماره ~~صبر جميل، وقلت الأقوات بها، وافتقرت الأغذياء. # وذكر بيبرس فى تاريخه هلاكه في السنة الآتية، وقال: لما أحرق إبن عمار ms449 ربض الحصن ~~الذي بناه صنجيل، خلظه ذلك، فمرض، ومات. # وأمر ملك الروم أصحابه الذين باللاذقية أن يحملوا الميرة للذين يحاصرون طرايلس، فخرج ~~إليهم أسطول طرابلس، فجرى بينهم قتال شديد، فأخذوا الميرة، والمراكب، فتقووا بها إلى أن ~~ملك السلطان محمد البلاد. PageV11P668 ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أنه كانت حروب كثيرة بين عسكر مصر، والإفرنج، فقتلوا منهم خلقا كثيرا. # وفى تاريخ بيبرس: وسبب ذلك أن الأفضل (153]و) وزير مصر كان قد سير ولده شرف ن ~~المعالي في السنة الماضية إلى الساحل، فقهر الفرنج، وأخذ الرملة منهم. # ثم إختلف المصريون والعرب، وإدعى كل واحد منهما إن الفتح له، فأنتاهم سرية من الأفرنج ، ~~فتقاعد كل فريق منهما عن الآخر، وكاد الأفرنج أن يظهروا عليهم، فرحل شرف المعالي إلى ي ~~ال والده ب مصر، ثم سير ولده سناء الملك حسين في جماعة من الأمراء، متهم جمال الملك ~~نائب عسقلان، وأرسلوا إلى طتكين أتابك دمشق يستتجدونه، فأرسل اليهم أصبهبذ صباوة ~~ومعه ألف وثلث مية فارس، وكان المصريون خمسة آلاف فارس، فقصدهم بردويل ~~صاحب القدس وعكا ويافا- في ألف وثلات مئة فارس، وثمانية آلاف راجل، فوقع المصاف ~~بينهم يين عسقلان، ويافا، فلم تظهر إحدى الطائفتين على الأخرى، فقل من المسلمين ألف ~~ومثنين، ومن الفرنج ملهم، وقل جمال الملك حصاحب عسقلان- فعند ذلك وضعوا الحرب ، ~~وعادوا إلى عسقلان، وعاد أصبهبذ صباوة إلى دمشق. # وكان مع الأفريج من المسلمين بكناش بن تتش، وكان طغتكين قد عدل عنه بالملك إلى ولد ن ~~أخيه ذقاق سوهو طفل .- فدعاه ذلك إلى قصد الأفرنج، والركوب معهم. # ومنها ، أنه كاتت وقعة بين تتكري حصاحب أنطاكية- وبين الملك رضوان حصاحبه ~~حلب. وسببها أن ستكري حاصر حصن لرتاح، وبها نائبه، فأرسل إلى الملك رضوان يعلمه ~~ويطلب النجدة، فسار رضوان في عسكر كثير من الرجالة والخيالة تقدير عشرة آلاف، ~~فلما قرب من الأفرنج رأى تتكري كثرة المسلمين أرسل إلى رضوان يطلب الصلح، فأراد أن ~~يجيب، فمنعه، آصبهد صباوة وكان حقدي قصده، وسار معه بعد قل إياز. فامتتع من جه ~~الصلح، واصطفوا ms450 للحرب، فإنهزمت الأقرنج من غير قدال، واشتغل المسلمون بالنهب، فعاد ~~الأفرنج، فحملوا على المسلمين، قلم يثبتوا وإنهزموا وقتل من المسلمين خلق كثير مقدار PageV11P669 ~~عشرة آلاف تفس-، وفتح المسلمون حصن لرتاح وأخلوها، وتوجهوا إلى حلب فملكه الفرنج ، ~~وهرب أصبهد إلى طغكين أتايك دمشق، وصار في خدمنه. # ومنها : إنه كان إستيلاء الأفرتج على عكا، وذلك أن بردويل ملك الأفرنج سار بجموعه ~~إلى تغر عكا ومعه الجتويون من الفرنج في المراكب، فأحدقوا بها برا وبحرا، وحاصروها ، ~~وملكوها بالسيف. وكان متوليها حينئذ زهر(ق) الدولة الجيوشي من جهة صاحب مصر، فخرج ~~منها هاربا إلى دمشق. # منها : أنه جرت وقعة بين طغتكين الأتابك حمتولي دمشق - وبين الفرنج، فكسر طغكين ~~الأفرنج على بعلبك، وفتح رفنية، وهد من أبرجتها. # ومنها : أن يوسف بن تاشفين سأمير المغرب. أرسل إلى المستظهر بالله يخبره أنه قدن ~~خطب له بالمغرب ويطلب الخلع والتقليد. # منها ل5). أن السلطان محمد جعل قسيم الدولة سنقر البرسقي شحنة بالعراق، وكان ~~موصوفا بالخير، لم يفارق السلطان في حروبه كلها. وأقطع الكوفة الأمير قايماز، وأوصى ~~صدقة إبن مزيد آن يحمي آصحابه من خفاجة، فأجاب بها . # منها : أن جمعا من الباطنية ساروا من طريثيث حمن بعض أعمال بنهق حوشنوا ~~الإغارة في نلك النواحي، وأكتروا القتل في أهلها والسبي، ونهب الأموال، ولم يقفوا على ~~الهدنة. فقويت شوكتهم، ولم يكفوا (153لظ) أيديهم عمن يريدون قنله لإشتغال السلاطينقجه ~~عنهم. فمن جملة فعلهم: أن قفلا من الحاج تجمع من وراء النهر وخراسان والهند، وغيرها ~~من البلاد، فوصلوا إلى خوار الري، فخرج عليهم الباطتية، فوضعوا فيهم السيوف، ~~وقتلوهم، وشنموا أموالهم، ودوابهم. PageV11P670 # وقتلوا أيضا في هذه السنة أيا جعفر إبن المشاط، وهو من شيوخ الشافعية، وكان يدرس ب ~~الري، ويعظ الناس، فلما نزل عن منبره أناه باطني فقنله. # وفيها : ..... # وفيها: حج بالناس ... ### || ### $ 574- أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد، أبوعلي البرداني الحافظ، ؤلد في سنة ست) # وعشرين وأربع مثة، وسمع أبا القاسم الأزجي وغيره. وكان ثقة شبتا صالحا. وتوفي ليلة ~~الخميس حادي عشرين(ق) شوال هذه ms451 السنة، وذفن ب مقبرة باب حرب. ### $ 575- ثابت بن بتدار بن إبراهيم بن الحسن بن بندار البقال، أبو المعالي، وتعرف: ب # إن الحمامي، وهو من أهل باب خراسان. ولد سنة ست عشر وأربع مئة، سمع أبابكره ~~البرقاني وغيره، وكان ثقة شدا صدوقا، توفي ليلة الأحد ثالث عشرين جمادى الآخرة، ~~وثقن ب مقيرة باب حرب ب يغداد. PageV11P671 ### $ 576- محمد بن أحمد بن محمد بن قيداس، أبو طاهر الحطاب، ولد في رمضان سنة # و عشر واربع مية، وسمع أبا محمد الخلل وغيره وتوفي في محرم هذه السنة، وذفن فين ~~الشونيزية. ### $ 577 - محمد بن أحمد بن ايراهيم بن سلفة، أبو أحمد الأصفهاني. كان شيخا صالحا عفيفا، # و حدث عن أبي الخطاب وغيره وتوفي في هذه السنة. ### $ 578- محمد بن علي إبن أبي الصقر، أبو الحسن الواسطي. سمع الحديث ورواه، وتفقه # على أبي إسحاق الشيرازي، وقرأ الأدب، وقال الشعر، وكان ظريفا. روى عنه إبن ناصره ~~شيخ إبن الجوزي.، وتوفي في هذه السنة ب تواسط. ومن شعره [من السريع # من قال لي جاه ولي حشمة %~% ولي قبول عند مولاتا # ولم يعد ذاك بنفع على %~% صديقه لا كان ما كانا # وجاء يوما إلى باب نظام الملك، فمنعه البواب، فكتب إلى نظام الملك هذه الأبيات. # امن الكامل] # لله درگ! إن داركگ جنة %~% لكن خلف الباب منها مالكا # أنعغ بتيسير الحجاب فإنني %~% لاقيت لنواع النكال هتالكا # مالي أصادف عند بابك جفوة %~% وأنا غني راغب عن مالكا # فإستدعاه وقال له: إذا كنت غنيأ عن مالنا، فانكفى عنا. فقال: كلانا شافعي المذهب، وإنما PageV11P672 ~~أتينا لمذهبك لا لذهبك. # وكان قد أسن، فقال يعتذر إلى أصدقائه من عدم قيامه بهذه الأبيات: امن الخفيف] # علة سميت تمانين عاما %~% منعنني للأصدقاء القياما # فاذا عمروا تمهد غذري %~% عندهم بالذي ذكرت وقاما # وقال في القناعة: [من الوافر] # اذا الما](ة) مر يوم بعد يوم %~% ووجهي ماؤه فيه مصون # وقوتي قرصتان إلى شلاد %~% بها ملخ يكون ولا يكون # وسر بي آمن، وأنا معافى %~% وليس علي في الدنيا ديون (154 /و) # فما ms452 أشكو الزمان، فإن شكوت %~% الزمان، فإنه مني جنون ### $ 5/9- عيسى بن عبدالله بن القاسم، أبو المؤيد الغزتوي الواعظ. قكم بغدلد، ووعظ بها ، # ونصر مذهب الأشعري، وقامت القدن، فأخرج منها ، فقصد غزنة، فمات في الطريق ب ~~أسفرايين(ل). سمع إبن السراج، وإبن الطيوري وغيرهما ب بغدلد. # وقال اين الهمذانى فى الذيل : كان الغزنوي ببلده كاتبا بين يدي عبدالحميد حوزير صاحب ~~غزنة - فدرك دنيا واسعة ثم أقبل على العلم، وطاف خراسان، وأراد التخلي والإنفراد ليتخلص ~~من مظالع العباد، وكان حسن الصورة، فقدم بغداد حاجا، وأقام بها عوده من الحج سنة اعه ~~وشهرا، وجلس بها، وحصل له القبول التام، وكان مقيما ب رباط لآبي سعد الصوفي، وكان ~~فصيحا، فجلس بجامع القصر، وتاب على يده خلق كثير، ونصر مذهب الأشعري، وكنب عنه ~~و في مدة سنة زيادة على خمسة آلاف بيت من الشعر، أنشدها على الكرسي، ثم سافر عن بغداده ~~و في سنة سبع وتسعين وأربع مئة، ووصل إلى أسفرايين ، فمات بها في سنة ثمان وتسعين ~~وأربع مئة. PageV11P673 # وفي المرآة: المشهور في الوعاظ الغزنوي الذي كان يعظ ب بغداد هو هذا. # وذكر إبن الجوزى فى المنتظم : وقال: سنة ست عشرة وخمس مئة، قدم بغدلد أبوالحسن ~~علي بن الحسين الغزنوي، ووعظ بها، ونصر مذهب الأشعري، ولعله عزنوي آخر. PageV11P674 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة التاسعة والتسعين بعد الأربع مثة # واستهلت هذه السنة والخليفة هو المسنظهر بالله، وسلطان العراق السلطان محمد إبن السلطانق ~~ملكشاه، وبقية الملوك على حالهم. غير أن منكبرس إبن الملك بوري يرس بن لآلب أرسلان ~~ولوهو إبن عم السلطان محمد- أظهر العصيان على السلطان محمد. وسبب ذلك أنه كان مقيما ~~ب أصفهان، فلحقته ضائقة شديدة، وإنقطعت عنه المواد، فخرج منها، فسار إلى نهاوند ، ~~وإجنمع عليه جماعة من الأمراء والعسكر ، وتغلب على نهاوند، وخطب لنفسه بها، وكاتب ~~الأمراء من بني برسق يدعوهع إلى طاعته ونصرته. # وكان السلطان محمد قد قبض على زنكي بن برسق، فكانب زنكي إخوته، وحذرهم من طاعة ~~منكيرس، وما فيها من الخطر، وأمرهم ms453 بتدبير الأمر بالقبض عليه. # فلما أناهم كتابه بذلك، أرسلوا إلى منكبرس يبذلون له الطاعة والموافقة، فسار إليهم، فإجتمعوا ~~به وتعاضدوا، وقبضوا عليه يالقرب من أعمالهم من بلد خوزستان، وتفرق أصحابه، وأخذوا ~~متكبرس إلى أصفهان، فإعقله السلطان مع بني عمه نكش، وأخرج زتكي بن برسق، وأعاده ~~الى مرتتبته، وأقطعه إقطاعا يليق به . ### || ذكر ما جرى بين المسلمين والأفرنج من الحروب والوقائع # منها : أنه كانت الحرب بين طعكين، والقمص والأفرنج. وسبب ذلك أنه تكررت الحروب ~~والغارات بين الأفرنج، والأتابك طغتكين متولي دمشق. فتارة لهؤلاء، ونارة لهؤلاء. ففي ~~آخر الأمر بنى بردويل حصنا بينه وبين دمشق، فخاف طغكين من عاقبة ذلك، فجمع PageV11P675 ~~عسكره، وخرج ليقالهم، وتقدم إليهم، فإقتتلوا قتالا شديدا، وفيهم ملكهم القمص ، فكانت ~~الهزيمة على الأفرنج فتبعهم طعكين بالقتل والأسر إلى أن دخلوا الحصن الذي ن ~~(154لظ) لهم، فحاصره طتكين وأخذه بالسيف وقتل كل من كان فيه وإستبقى من الفرسان ~~مثتي فارس في الأسر. # وعاد طغتكين إلى دمشق مؤيدا منصورا، فزين البلد سبعة أيام. # ومنها : أن الأفرنج ملكوا في هذه السنه حصن أفامية حمن بلاد الشام- وسبب ذلك أن ~~خلف بن ملاعب الكللبي، كان قد تغلب على حمص، وكان الضرر يه عظيما، ورجاله كانوا ~~يقطعون الطريق، فكثر الحرامية عنده، فأخذها منه تتش بن ألب أرسلان وأبعده عنها، ~~وانقلبت به الأحوال إلى أن دخل مصر، ولم يلتفت إليه من يها. فإن المتولي ب أفامية من ~~جهة الملك رضوان، أرسل إلى صاحب مصر وكان يميل إلى مذهبهم يستدعي من يسلم اليه ~~الحصن منهم حوهو من أمنع الحصون فطلب إبن ملاعب أن يكون هو المقيم به وقال: إني ~~راغب في قتال الفرنج ومؤثر للجهاد، فسلموه إليه، ولخذوا رهائنه، فلما ملكه خلع طاعتهم ، ~~وأرسلوا إليه يتهدونه بما يفعلونه يولده الذي عندهم، فأعاد الجواب: إني لا أنزل من هيه ~~مكاني، وأبعثوا الي بيعض أعضاء ولدي حتى اكله؛ فأيسوا من رجوعه إلى الطاعة، وأقام ب ~~أفامية يقطع الطريق، ويخيف السبيل، وإجدمع عنده كثير من المفسدين، فكثرت أمواله. # ثم إن ms454 الأفرنج ملكوا سرمين، وهي من أعمال حلب، وأهلها يتغالون في التشيع، فلما ملكها ~~الفرنج تفرق أهلها، وتوجه القاضي إلى إبن ملاعب، وأقام عنده، قأكرمه، وأحبه، ووثق به، ~~فأعمل الحيلة عليه وكنب إلى أبي طاهر المعروف: بالصائغ جوهو من أعيان الملك PageV11P676 ~~رضوان، ووجوه الباطنية وذعاتهم- بالفنك بإبن ملاعب، وأن يسلم أفامية إلى الملك رضوان، ~~فأتى أولاد إبن ملاعب إليه، وكانوا قد تسللوا من مصر، وقالوا له: قد بلغنا عن القاضي كذا ~~وكذا، والرأي أن تعاجله، وتحتاط لنفسك، فإن الأمر قد إشتهر، فأحضره إبن ملاعب، فأتاه ~~وفي يده المصحف لأنه رأى أمارات الشر، فقال: أيها الأمير قد علع كل أحد أني كنت خائفا، ~~فأمندتي، وأغنيتي، فصرت ذا مال وجاه، فإن كان أحد ممن يحسدني منزلتي عندك، وما ~~غمرتتي به من تعمكك سعى بي إليك، قأسألك أن تأخذ جميع ما معي، وأخرج كما جئت، ~~فحلفه على الوفاء له، والنصح، وخلى سبيله. وأعاد القاضي مكاتبته إلى أبي طاهر الصائغ، ~~واشار عليه أن يوقف ثلاث مية رجل من أهل سرمين، ويتفذ معهم خيلا من خيول الأفرنج ~~من رؤسائهم، ويأنون إلى إبن ملاعب، ويظهرون أنهم غزاة، ويشكون من معاملة رضوان، ~~وأصحابه لهم، وأنهم فارقوه، فلقيتهم طائفة من الفرنج، فظفروا بهم. وكانوا قد إفقوا على أنهم ~~يحملون جميع ما معهم إليه، فإذا أذن لهم في المقام إفقت أراؤهم على إعمال الحيلة، ففعلي ~~الصائغ ذلك، ووصل القوم إلى أقامية، وقدموا إلى إبن ملاعب ما معهم من الخيل، فقبل ذلك جن ~~منهم، وأمرهم بالمقام عنده، وأتزلهم في ربض أفامية. فلما كان في يعض الليالي، نام الحرس ~~و بالقلعة، فقام القاضي، ومن بالحصنت حمن أهل سترمين.- ودلوا الحبال، وأصعدوا أولئكن ~~القادمين جميعهم، وقصدوا [أولاد] إبن ملاعب، ويني عمه ليقتلوهم، وأتى القاضي، ومعه ان ~~جماعة إلى إبن ملاتب، فأحس يه، فقال: من أنت. فقال: أنا ملك الموت جئت لقبض روح مان ~~(155 /و)، فقتله، وقتل أصحابه، وهرب إبتاه، فلحقا بأبي الحسن إبن متقد صاحب شيزر. # ولما سمع الصائغ خبر أفامية، سار إليها وهو ms455 لا يشك إنها له، فقال له القاضي: إن وافقدتي ~~وأقمت معي فعلى الرحب، ونحن بحكمك، وإلا فإرجع من حيث جئت، فأيس منه. # وكان أحد أولاد إبن ملاعب ب دمشق عند طعتكين غضبان، فهرب إلى الأفرنج، وإستدعاهم ~~إلى أفامية، وقال لهم ليس فيها قوت غير شهر واحد، فأقاموا عليها يحاصرونها، فجاع أهلها ، ~~فملكها الأفرنج، وقتلوا القاضي المتغلب عليها، والصائغ، وكان هذا هو الذي أظهر مذهب ~~الباطنية ب الشام. PageV11P677 ### || ذكر ماجرى من الأمور المزعجة # منها ، أنه ظهر كوكب عظيم كأنه القمر له ذؤابة تقدير مية وخمسين ثراعا، وله شعاع ~~كشعاع القمر، وقام يتردد مدة ليال. وكان إذا طلع القمر يظن التاس إنهما قمران لولا ذؤابته. # وال وفى المرآة: وفي جمادى الآخرة ، ظهر كوكب له ذؤابة كقوس قزح من الغرب إلى ~~نصف السماء، قأقام ليالي تم غاب. # ومنها اكا: أن في المحرم إدسى رجل التبوة بنواحي نهاوند، وسمى أربعة من أصحابه: ~~أبابكر، وعمر، وعنمان، وعليا، فإتبعه على ضلاله هذا خلق من الجهلة الرعاع، وباعوا ~~أمللكهم، ودفعوا أثمانها إليه. وكان كريما يعطي من قصده ما عنده، ثم أنه قل بتلك الناحية. # وال ورام رجل حمن ولد ألب أرسلان بثلك الناحية- الملك، فلم ينم أمره، فقيض عليه في أقل ~~من شهرين، فكانوا يقولون: إدعى رجل النبوة، وآخر الملك، فما كان بأسرع من زوالهما. # وفي المرآة(5ا : وكان قلهما في يوم واحد، وكانت مدة مقامهما شهرين. وكان الذي ادعى ~~الثبوة ممخرق بالنجوم والسحر. # ومنها : أنه كانت الحرب بين خفاجة وغبادة بالقرب من الكوفة، فاقتتلوا قتالا شديدا ئلاثة ~~أيام، قإنهزمت حبادة، وقتل من وجوهها إثتى عشر رجلك، ومن خفاجة جماعة، وغنمت خفاجة ~~أموالهم وخيولهم. وكان الأمير صدقة قد أعان خفاجة عليهم. # منها : أن العرب نهبت البصرة، وكان قد إستولى عليها صدقة، وإستتاب بها مملوكا ~~يسمى: ألنونناش، وجعل معه مية وعشرين فارسا، فإجتمعت ربيعة، ومن إجنمع معهم من ~~العرب، وقصدوا البصرة في جمع كثير، فقاتلهم الذونتاش فأسروه، وإنهزم أصحابه، ولم ~~يقدر من بها على حفظها، فدخلوها بالسيف، وأحرقوا الأسواق، والدور، ms456 ونهبوا ما قدروا ~~عليه، وأقاموا بها شهر ا، وتشتت أهلها في البلاد. # وبلغ الخبر صدقة، فأرسل إليها عسكرا، فلما وصلها فارقها العرب، فبلغ السلطان محمدا ذلك، PageV11P678 ~~فأخذها من صدقة، وأرسل إليها شحنة، فعاد إليها أهلها. ### || ذكر بفية الحوايت # متها : إن الأفضل ابن أمير الجيوش بنى الدار المعروفة: ب دار الملك على شط النيل ، ~~فإمشحه الشعراء فمن ذلك قصيدة طويلة قالها: مجبر الشاعر منها : [من الطويل] # كفى شرفا بالنيل انك جاره %~% وأن قصورا أنت فيها سواحلهه # وإنك تهديه إلى طرق الهدى %~% فيفعل فيها منلما أنت فاعله # فإن يك من عام لعام وفاؤه %~% ففيك وفاء لا تكاد تزليله # تبارك من أعطاك من بركاته %~% طويك زمان لا تكاد طوائله # منها : أن طغتكين الأتابك ملك بصرى في هذه السنة. # ومنها : أن رضوان صاحب حلب حضر (155/ظ) إلى نصيبين، وسبب ذلك أنه عزم ~~على حرب الأفرنج، وإجتمع معه من الأمراء إيلغازي بن أرتق الذي كان شحنة بغداد ، ~~وأصبهبذ صباوة، وألبي بن أرسلان تاش حصاحب سنجار - فقال ايلغازي : الرأى أن ~~نقصد يلكد جكرمش وما والاها، فنملكها، وتتككثر يعسكرها وأموالها، قوافقه ألبي بن أرسلان ااهن ~~تاش، فساروا إلى نصيبين في ألف فارس، فقانلهم أهلها من وراء السور، فجرح ألبي، ~~وعاد إلى بلده سنجار. # وأما جكرمش، فإنه لما بلغه نزولهم على نصيبين، خيم بباب الموصل عازما على حرب ~~و رضوان، وإستعمل المخادعة، وكانب أعيان عسكر رضوان حتى أفسدهع، وتقدم إلى أصحابه ~~يرب نصييين بخدمة الملك رضوان، فأخرجت إليه الإقامات مع الإحتراز منه، ولرسل جكرمش هاه ~~اليه ببذل الطاعة والخدمة، ويقول له: أن السلطان محمدا قد حصرني، ولم ييلغ مني غرضا، PageV11P679 ~~فرحل عن صلح، فإن قبضت أنت على إيلغازي، الذي عرفت فساد وشره، فأنا معك، ومعينك ~~بالرجال والأموال والسلاح. # فلما افق هذا الأمر تغير رضوان على إيلغازي، فإستدعاه وقال له: هذه بلد منيعة، ويخشى وه ~~أن يستولي الأفرتج على حلب، والمصلحة مصالحة جكرمش، وإستصحايه معنا، فإن عسكره ~~كثير، ونعود إلى الأقرنج، قإن ذلك مما يجمع شمل المسلمين. فقال له ms457 إيلغازي: انك جئته ~~بحكمك، وأنت الآن بحكمي، ولا أمكنك من السير دون أخذ البلاد، فإن أقمت، وإلا بدأت ~~يقتالك، وذلك لكثرة من معه من التركمان. # وكان الملك رضوان قد وعد أصحابه يالقبض عليه، فلما جرى ما تكرناه، أمرهم رضوانه ~~يقبضه، فقبضوا عليه، فلما سمع التركمان أظهروا الخلكف، وأرادوا قتال رضوان، فصعد إلى ~~قلعة نصييين وخرج جماعة من عسكر نصيبين، فأعانوا رضوان على التركمان. فلما رأواه ~~ذلك تقرقوا، وتهبوا ما قدروا عليه، ثم رحل رضوان من وقده إلى حلب. # وكان جكرمش قد رحل من الموصل، ووصل ثل أغفر، فأتاه المبشر بإنصراف رضوان ، ~~فرحل عند ذلك، ونزل حعلىء سنجار، فوصل إليه رسول رضوان، يسدشي منه النجدة ~~ويعرفه بما فعل، بإيلغازي، فأجابه مغالطة، ولم يف له بما وعده، وحاصر سنجار ليشفي ~~غيظهآ من البي ين أرسلان سصهره.- بما إعدمده من معاداته، ومتاصرة أعدائه. # وكان ألبي في شدة من المرض، من الجرح الذي أصايه ب نصييين، فلما نزل جكرمت عليه ~~أمر ألبي أصحابه يأن يحملوه في محقة، ونزل إلى جكرمش وإعتذر بما كان منه، وقال: جئت ~~مذنيا، فافعل بي ما تراه. فرق له، وأعاده إلى سنجار. # فلما عاد قضى نحبه فمات، فدسلم سنجار تميرك أخو أرسلان تاش، فأطاعه أهل البلد، ~~فقانلهم جكرمش، وحضره رمضان، وشوال، فلم ينل منه طائلا، ثم أرسل إليه ميرك، وبذل ~~له الطاعة، فرحل عنها إلى الموصل. # ومنها : أن سيف الدولة صدقة ملك البصرة، وكان إسماعيل بن أرسلان [جق] إستولى PageV11P680 ~~على البصرة وتوأحيها عشر سنين نافذ الأمر بسبب الإختلكق الواقع بين السللطين، وأخذ ~~الأموال السلطانية. ولما إستقر الأمر للسلطان محمد أراد أن يرسل مقطعا إلى البصرة يأخذها ~~من إسماعيل، فخاطبهآ صدقة في ذلك، وأرسله إليها وسار من الحلة مظهرا أته يريد الرحبة، ~~ثم جد السير إلى البصرة، فلم يشعر إسماعيل إلا وقد دهمه (156 و) فجرى قتال بين طائفة ~~من عسكره، وطائفة من البصريين قذل فيه أبو النجم إبن أبي القاسع [ن] خال سيفه ~~الدولة صدقة، فرثاه بعضهم بأييات منهالة). امن الطويل] ms458 # تهن يا خير من يحمي حريم حمى %~% فيما أعنت يه الدنيا مع الدين # ركبت للبصرة الغراء في نجب %~% غر كجيش علي يوم صفين # هوى أبو النجم كالنجم المتير بها %~% لكنه كان رجما للشياطين # وأقام صدقة محاصرا لإسماعيل ستة عشر يوما، فطلب الأمان على تفسه، وأهله، وماله، فأمنه ~~وأجابه، فأخذ كل ما كان يمكته حمله، ونزل إلى سيف الدولة صدقة وأمن أهل البصرة، ورتب ~~عندهم نائبا، وعاد إلى الحلة ثالث جمادى الآخرة منها. # وأما إسماعيل، فإنه قصد فارس في المراكب، فصار يتعنت على أصحابه، وزوجنه، وقبض ~~على جماعة من خواصه، ففارقه كثير منهم حتى زوجته. قلما بلغ رامفرمز، مرض، فمات، ~~فنهبوا ماله، وتفرقوا، وأرسل صاحب رامهرمزاقا، فردهم، وأخذ ما معهم من أمواله ودفنجه ~~إسماعيل هناك. # وفيها : ..... # وفيها (5ا): حج بالناس من العراق شخص من قرائب الأمير صدقة صاحب العلة. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 560 - عمر بن المبارك بن عمر، أبو الفوارس. PageV11P681 # ولد سنة ثلاث وعشرين وأربع مئة... ### $ 561 آمحمد بن أحمد ين علي بن عبدالرزاق، أبو منصور الخياط، ولد سنةإحدى ولرب # مئة]، وقرأ القرآن، وسمع الحديث من أيي القاسم إبن بشران، وغيره، وكان من كبار ~~الصالحين الزاهدين المتعبدين. وتوفي ضنحى نهار يوم الأربعاء، سادس عشر المحرحم منها ، ~~سن سيع وتسعين ستة، معتعا بسمعه، وبصر5، وسقله. ### $ 562- محمد بن عبدالله ين يحيى، أبو البركات، ويعرف: ب إبن الشيرجي، وب إين # الوكيل المقرئ. ولد يوم الجمعة العشرين من رمضان سنة ست وأربع مئة(ل)، وقرأ القرآن ~~على أبي العلاء الواسطي وغيره، وسمع الحديث من أبي القاسم إبن بشران وشيره، وتققه ~~على أبي الطدب الطبري سنين، وكان متهم يالإعتزال، وتوفي يوم الثلكثاء خامس عشر ~~ربيع الأول منها، وذفن في مقبرة الشونيزية. ### $ 563- محمد بن عبيدالله بن الحسن بن الحسين، أبو الفرج البصري، قاضي البصرة، سمع يه) # من علماء البصرة وغيرهم. وكان يعرف بالأب، وكانت له فصاحة ومحفوظ كثير، ومرؤة ~~تامة، توفي في محرح هذه السنة ب البصرة. ### $ 564- محمد بن محمد بن الطيب، أبو القضل الصباغ. ms459 ولد في ذي الحجة سنة عشرين # وأربع مئة، وسمع أبا القاسم إبن بشران، وتوفي يوم السبت غرة ربيع الأولى منها، وذفن ~~ب بأنبا حرب ب بفداد ### $ 565 - الأر غياني، أبو الفتح سهل بن أحمد بن علي الأرغياني الفقيه الشافعي . كان إماما PageV11P682 # كيير المقدار في العلم والزهد. تفقه ب مرو على الشيخ أبي علي الستجي، ودخل نيسابور ، ~~وقرأ أصول الفقه على إمام الحرمين أبي المعالي الجويني، وناظر قي مجلسه وإرتضىقه ~~كللمه، ثم عاد إلى ناحية أرغيان، وتقلد قضاءها سنين مع حسن السيرة، وسلوك الطرائق ~~المرضية، نم خرج إلى الحج ولقي المشايخ به العراق، والحجاز، والجبال، وسمع منهم ~~وسمعوا منه، ولما خرج من مكة دخل على الشيخ العارف الحسن السمناني شيخ وقته - ~~زائرا، فأشار عليه يترك المناظرة، فتركها ولع ناظر بعد ذلك، وعزل نفسه عن القضاء، ولزم ~~البيت والإنزواء، وبنى للصوفية دويرة من ماله، وأقام بها مشغولا بالتصنيف والمواظبة علىه ~~العبادة (156لظ) إلى أن توفي حعلى نيقظ من حاله. في مستهل محرم هذه السنة، وهوه ~~صاحب الفتاوى المنسوبة إليه. # او) أرغيان: بفتح الهمزة، وسكون الراء، وكسر الغين المعجمة بعدها ياء سآخر الحروف -يه ~~وبعد الألف نون. وهي إسع لناحية من نولاحي نيسابور بها عدة من القرى. ### $ 536- محمد بن أحمد بن علي بن عبدالرزاق، أبو منصور الخياط، أحد القراء # والصلحاء، خدم ألوفا من الناس، وأسمع الكثير، وتوفي فيها، وكان عمره سيعا وتسعين سنة ، ~~وقد رآه بعضهم في المنام فقال: ما فعل بك ربك؟ فقال: غفر لي بتعليم الصبيان الفاتحة. ### $ 557- مهارش ين مجلي، أبو الحارث، صاحب الحديثة، مات في هذه السنة. وكان كثير # الصدقة والصلاة محبا للخير. بلغ ثماتين سنة، وهو الذي أكرم الخليفة القائم، وفعل معه ن ~~الجميل الذي سبق ذكره حين خرج القائع من داره من بغداد . PageV11P683 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الخمس مئة من الهيرة # إسدهلت هذه الستة والخليفة هو المستظهر يالله، وصاحب العراق وما والاها السلطان محمد، ~~ووفي خراسان وما والاها السلطان سنجر، وصاحب سمرقند وغيرها محمد خان ms460 بن سليمان بنجه ~~وا داود، وصاحب غزنة وأطراف الهند السلطان أبو سعد [مسعود] إبن السلطان إبراهيم بن ~~امسعود ين مودود اين السلطان محمود بن سكتكين، وصاحب الموصل وغيرها جكرمش، اه) ~~وصاحب مصر الآمر بإحكام الله العلوي، ومدير دولته الأفضل إبن أمير الجيوش، ومتولي ~~دمشق طغتكين الأتابك، ومتولي حلب الملك رضوان، وصاحب قونية واقصر وغيرها ~~السلطان قليج أرسلان بن سليمان بن قلمش السلجوقي، وسلطان الأندلس وبلادها يوسف بن ~~تاشفين، شير أنهما مانا في هذه السنة. ### || ذكر وفاة يوسف بن تاشفين # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته: # هو السلطان الكبير أبو يعقوب يوسف بن تاشفين اللمنوني، أمير ~~المسلمين، وملك الملتمين. وكان يوسف هذا مقدم جيش أبي بكر إبن عمر الصنهاجي، وكان ~~أبو بكر هذا [قد] أتى سجلماسة في سنة ثلاث وخمسين وأربع مئة، فحاصرها، وقاتل أهلها ، ~~وأخذها، ثم رتب عليها يوسف بن تاشفين، ثم أن أبا بكر إبن عمر المذكور لما ملك بلاد ~~المغرب، إستخلف عليها يوسف بن تاشفين، ورجع هو إلى بلاده الجنوبية، وإنما إختاره لأجل ~~شجاحده. # وسبب إستخلافهآ عليها إنه لما ملك بلكد المغرب، سمع أن عجوزا من يلكده ذهبت لها ناقة في ن ~~غارة فبكت، وقالت: بضيعنا أبو بكر إبن عمر بدخوله إلى بلاد المغرب7، فحمله ذلك على أن ~~إستخلف عليها يوسف بن تاشفين، ثم ترقى به الحال إلى أن تسلطن في بلاد المغرب، وهو ~~الذي إختط مدينة مراكش. # وكان أبو بكر إبن عمر مقدم الملثمين خرج على زيناتة من جتوب المغرب من البلاد()) ~~المتاخمة لبلكد السودان. وكانت ولاة المغرب من زناته ضعفاء الحال، لم يقاوموا الملشين ، ه. # ر فأخذوا البلاد من أيديهم من باب نلمسان إلى ساحل البحر المحيط . # ومن ذلك سمي يوسف بن تاشفين: ملك الملشمين لأن قومهآ كاتوا ينلثمون ولا يكشفون ~~وجوههم. وكان ذلك سيتة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف. وسيب ذلك أن حمير كانت نتلثم لشدة ~~الحر والبرد، يفعله الخواص منهم، فكثر ذلك حتى صار يفعله عامتهم . PageV11P684 ### ||| الثاتي: في صفته: # كان معتدل القامة، أسمر ms461 اللون، نحيف الجسم، خفيف العارضين، دقيق ~~الصوت، وهو أول من تسمى بأمير المسلمين . (157 /و) ### ||| الثالث: في سيرته: # كان ملكا حازما سائسأ ضابطا لمصالح مملكته، مؤثرا لأهل العلم ~~والدين، كثير المشورة لهم. # وفى تاريخ إبن كثير: وكان يوسف هذا رجلا شجاعا عادلا مقداما، إختط بالمغرب مدينة ~~مراكش، وكان موضعها مكمنا للصوص، وكان ملكا لعجوز مصمودية، تمدنه منها. وكانمه ~~يوسف هذا يخطب في بلاده لبني العباس. # وفى تاريخ بيبرس: وكان حسن السيرة، خير ا، عادلا، يميل إلى أهل الدين والعلم، ويكرمهم ، ~~ويصدر عن رأيهم، ولما ملك الأندلس جمع الفقهاء، وأحسن إليهم، فقالوا له: ينبغي أن تكون ~~ولاينك من الخليفة لتجب طاعتك على الكافة، فأرسل إلى بعداد إلى المستظهر بالله رسولا ~~ومعه هدايا كثيرة، وكتب معه كتايا يذكر ما فتح من بلاد الأفرنج، ويطلب تقليدا بولايتها، ~~فكنتب له تقليد من ديوان الخليفة بما أراد، ولقب: أمير المسلمين، وسيرت إليه التلع، فسر ~~بذلك سرورأكبيرآ. # وكان يوسف حليما كريما محبا للعفوالصفح عن الذنوب العظام، فمن ذلك أن ثلثة إجتمعوا، ~~فتمنى أحدهم ألف دينار يدجر بها، وتمنى الأخر عملا يعمل فيه، وتمنى الآخرزوجة أمير ~~المسلمين، فبلغ ذلك يوسف، فأحضر الثلثة، وسأل كل واحد منهم عما تمنى، فذكره، فأعطى ~~الذي تمنى المال ألف دينار، وإسدعمل الذي تمنى العمل على عمل، وقال للذي تمنى زوجته ، ~~ما حملك على ذلك؟ فقال: إن نفسي حدشتتي يه، وقد قلته، فأمر بإرساله إلى زوجته، فقال: ~~إن هذا قد تمناك، وإشتهاك، وقد أرسلناه إليك، فتركته في خيمة ضربت له ثلاثة أيام، ~~وصارت تحمل إليه كل يوم طعاما واحدا في طعمه، مختلفا في ألوانه، ثم أحضرته بعد ثلكة ~~أيام وسألته. ما الذي أكلت في هذه الأيام؟ فقال: أكلت طعاما واحدا، فقالت له: وكذلك النساء ~~شيء واحد، ثم أمرت له بمال وكسوة وأطلقته. PageV11P685 ### ||| الرابع: فيما جرى له بعد أن ملك: # ولما ملك البللد وتمهدت له تاق إلى العبور إلى جزيرة الأندلس، وكانت محصنة بالبحر، فأنشأ ~~واشواني ومراكب، وأراد العبور اليها، قلما علم ملوك الأتدلس ms462 بذلك أعدوا له عدة من المراكب ~~والمقانلة، وكرهوا إلمامه(ق) بجزيرتهم، إلا أنهم إستهولوا جمعه وإستصعيوا مدافعته، وكرهوا ~~أن يصيحوا بين عدوين، الفرنج من شماليهم، والملتمون من جنوبيهم. # وكانت الفرنج تشد وطأتها عليهم، إلا أن ملوك الأندلس يرهبون الفرنج باظهار موالاتهم ~~لملك الغرب يوسف بن تاشفين، وكان له إسم كبير في دولة زتاتة، وأنه ملك المخرب في اهن ~~و أسرع وقت. وكان قد ظهر لأبطال الملثمين في المعارك أمور عظيمة، فلما رأوا ذلك وقعن ~~إنفاقهم على أن يكاتبوا بوسف بن تاشفين، يأنهم تحت طاعته، وأنهم كيت وكيت، وبعنوا إليه ~~هدايا وتحفا. فلما جاءه كتابهم، وكان لا يعرف اللسان العربي لكنه كان يجيد فهم المقاصد ، ~~وكان له كاتب يعرف اللغتين العربية والمرابطية، فعرفه بما في الكتاب، فكتب الجواب بما ~~يتشرح صدورهم، ويطمئن قلوبهم، فلما وصل إليهم كنابه أحبوه وعظموه وقويت نفوسهم على ~~دفع الأفرنج. # ثم أن الأذفونش ين فرذلند، صاحب قشتالة، وطليطلة قاعدة ملك الأفرنج أخذ يجوس خلال ~~الديار، ويفتح بلكد الأندلس، ويشنط على ملوكهم بطلب البلد مذهم، خصوصا المعتمد إبن عباده ~~[فإنه)(ل) كان مقصودا فيه، فنظر المعتمد في أمره (157لظ) وأجمع على رأيه على إستدعاء ~~يوسف بن تاشفين إلى العيور على ما فيه من الخطر، وعلم أن مجاورة غير الجنس مؤنتة يهن ~~بالبوار، وأن الفرنج والملثمين ضدان له إلا أنه قال: إن دهينا من مداخلة الأضداد لنا، فأهون ~~الأمرين أمر الملثمين، ولئن يرعى أو لادنا جمالهم خير وأحب إلينا من أن يرعوا خنازير ~~الفرنج. # ثم إن الإذفونش خرج في بعض السنين ليتخلل بلاد الأندلس في جمع كثير من الفرنج، فخافهم ~~ملوك الأندلس على البلاد، وانجفل أهل القرى والرساتيق من بين يديه، ولجأوا إلى المعاقل ~~والحصون، فكنب المعتمد ابن عباد إلى يوسف بن تاشفين يقول له: إن كنت تؤثر الجهاد فهذا ~~أوانه، فقد خرج الأنفوتش إلى البلاد، ونحن معاشر أهل الجزيرة بين يديك؛ وكان يوسف ين هجم ~~ر تاشفين على أهبة تامة، فشرع في عبور عسلكره، ولما بلغ ملوك الأندلس عبور أهل ms463 المغربه ~~بطلبون الجهاد، وكانوا قد وعدوا من أنفسهم بالمساعدة، أعدوا أيضا للخروج، فلما رأى PageV11P686 ~~الأنقونش إجدماع العزائم علع أنه عام نطاح، فاستنفر القرنج للخروج، فخرجوا في عدد لا ~~يحصيه إلا الله تعالى. # ولم تزل الجموع تتآلف، وتتدارك إلى أن إمتلأت الجزيرة- أعني جزيرة الأندلس. خيلا ~~ورجالا من الفريقين كل أناس قد إلتفوا على ملكهم، فلما عبرت جيوش يوسف بن تاشفين، قهناه ~~عبر في أخرهم، وأمر بعبور الجمال، فعبر متها ما أغص الجزيرة، وارتفع رغاؤها إلى عنان ~~السماء، ولم يكن أهل الجزيرة رأوا قط جملا، ولا كانت خيلهم قد رأت صورها ولا سمعت ~~أصواتها، فكانت تذتر متها وتيقل. # فلما تكاملت العساكر بالجزيرة قصدت الأذفونش، وكان تازلا بمكان أفيح من الأرض ~~يسصى: الزلاقة بالقرب من يطليوس، بوتهما أربعة فراسخ، فكتب يوسف بن تاشفين إلىيج ~~الأذفونش يدعوه إلى الإسللم أو الجزية أو الحرب كما هي السنة. فلما سمع الأذفونش ذلك ~~جاش بحر غيظه، وزاد في طغيانه، وأقسع لا يبرح من موضعه حنى يلقاه. # ثم أن بوسف بن تاشفين، ومن معه قصدوا الزلاقة، فلما وافاها المسلمون نزلوا تجاه الأفرنج ~~بها، فإختار المعتمد إبن عياد أن يكون هو المصادم لهم، وأن يكون يوسف بن تاشفين إذا جهن ~~إنهزم المعتمد بعسكره بين ايديهم وتبعوه، يميل عليمع بعساكره، وتتألف معه عساكر الأندلس، ~~فلما عزموا على ذلك وفعلوه خذل الفرتج وخالطتهم عساكر المسلمين ، وإستجر القتل فيهم ، فلع ~~يفلت منهم غير الأذقوتت في دون الثلثين من أصحابه، فلحق ببلده على السواحل، وغنم ~~المسلمون من أسلحتهم، وخيلهم، وأتاثهع ما مليت أيدبهم. وكانت الوقعة يوم الجمعة الخامس قن. # عشر من رجب سنة تسع وسيعين ولربع مئة، وقيل: في شهر رمضان في العشر الأواخر منهه ~~وخكي أن موضع المعترك على إنساعه ما كان فيه موضع قدم إلا [على] جسد أو دم، ~~وأقامت العساكر بالموضع أربعة أيام حدى جمعوا الغنائم، فلما حصبلت عف عنها بوسف بن جه ~~تاشفين وآثر بها ملوك الأندلس وعرفهم أن مقصده إنما كان الغزو لا النهب والكسب. قلما ~~رأت ملوك ms464 الأندلس ايثار يوسف لهم بالغنائم إستكرموه، وأحبوه، وشكروا له. # ثم إن يوسف أزمع الرجوع إلى بلاده ثم بعد ذلك إستولى (158 لو) على الجزيرة مدينة ~~مدينة، وحصنا حصنا، شم تمكن من المغرب الأقصى والأنى. # وفى تاريخ إبن خلكان رحمه الله: وكان الأنفونش صاحب قشتالة ملك الأفرنج بالأندلس ~~و قد قوي آمره، وكان ملوك الطوائف من المسلمين هنالك يصالحونه، ويؤدون إليه ضريبة، ثم PageV11P687 ~~أنه أخذ طليطلة يوم الثلاثاء مستهل صفر ستة ثمان وسبعين واريع مئة بعد حصار شديد، ~~وكانت للقادر بالله ابن ذي النون، وفي أخذها يقول أبو محمد عبدالله بن فرج بن غزلون ~~اليحصبي ، يعرف: ب إبن العسال الطليطلي [من البسيط] # حثوا رواحلكم يا أهل أندلس %~% فما المقام بها إلا من الغلطيهن # السلك ينثر من أطر افه، وأرى %~% سلك الجزيرة منتورا من الوسط # من جاور الشر لا يأمن عواقبه %~% كيف الحياة مع الحيات في سفطيهن # وكان المعتمد إبن عياد أكبر ملوك الطوائف وأكثرهم بلادا، وكان يؤدي [الضريبة] إلى ~~الأذفونش، فلما ملك طليطلة لم يقبل ضريبة المعدمد طمعا في أخذ بلكده، وأرسل إليه يتهدده ~~ويقول له: تتزل عن الحصون الدي بيدك، ويكون لك السهل، فضرب المعدمد الرسول، وقنل ~~من كان معه، فيلغ الخبر الأذفوتش، وهو متوجة لحصار قرطبة، فرجع إلى طليطلة لأخذ ~~آلات الحصار. # فلما سمع بذلك مشايخ الإسلام وفقهاؤها إجتمعوا، وأجمع رلآيهم على أن يكتبوا إلى أبى يعقوب ~~يوسف بن تاشفين ملك الملثمين حصاحب مراكش. يستتجدوته، فأعلموا المعتمد يذلك، فوافقهم ~~على ذلك، فقالوا للقاضي عبيدالله بن محمد ين أدهم: تمضي إليه بنقسك فامتتع، فالزمه ~~المعدمد بذلك، فقال: أستخير الله نعالى، وخرج من عتده، وكنب للوقت كتايا إلى يوسف بن ~~تاشفين يخبره بصورة الحال، وسيره مع يعض عبيده إليه. فلما وصل إليه خرج مسرعا إلى ~~مدينة سبنة، وخرج القاضي ومعه جماعة إلى سبدة للقائه وإعلمه بحال المسلمين، فأمر بعبوره ~~عسكره إلى الجزيرة الخضراء، وهي مدينة في بر الأندلس، وأقام في سبدة، وهي قي بر ~~مرلكش، ثم جرى بعد ذلك ما نرناه. ms465 ### ||| الخامس في وفاته: لع يزل يوسف بن تاشفين على حاله وعز سلطانه إلى أن توفي يوم # الإثثين لثلث خلون من المحرم سنة خمس مئة، وعاش تسعين سنة ملك منها مدة خمسين ~~بسينة. # وكانت وفاته بالأندلس. PageV11P688 ### || ذكر تولية أبي الحسن علي بن يوسف بن تاشفين # ولما مات يوسف المذكور، أفضى الملك إلى ولده علي ين يوسف ويلقب أيضا بأميرن ~~المسلمين، ولع تزل دولتهم إلى سنة اثتين وأربعين وخمس مئة، وإنقرضت قيها دولة بني ~~تاشفين على ما تتكره إن شاء الله، وملك بعد ذلك عبد المؤمن بن علي القيسى الكومي(8) . # السلطان قليج() أرسلان بن سليمان بن قلمش السلجوقي صاحب بلكد الروم مات في هذه ~~السنة. ولقب قتلمش: شهاب الدولة، وهو عم ألب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق ~~اين ذقاق، وقلمش هو إبن اسر ائيل بن سلجوق أخوء ميكائيل المذكور، وهو جد الملوك ~~السلاجقة الذين ملكوا الروم . # ولقد ذكرنا أن أول من ملك من بني سلجوق السلطان طغرلبك بن ميكائيل المذكور، وأماه ~~قضية قليج أرسلان، فإن أهل الموصل كاتبوه يستدعونه من الروم. # وسبب ذلك أن السلطان محمد إبن السلطان ملكشاه إبن السلطان ألب أرسلان أقطع جاولي يهن ~~سقاوة (158لظ) الموصل والأعمال التي بيد جكرمش، وكان جاولي قبل هذا [قد] إستولى ~~على البلاد الدي بين خوزستان وفارس، وأقام بها ستين، فلما تمكن السلطان محمد من السلطنة ~~خافه جاولي، فأرسل إليه مودود بن ألتونتكين، فتحصن منه جاولي، فحصره مودود ثمانية ~~أشهر، ثم أرسل إلى السلطان: إنني لا أنزل إلى مودود، فان أرسلت غيره نزلت، فأرسل ~~السلطان إليه خادمه مع أمير آخر ،وحضر الخدمة ب أصفهان، فرأى من السلطان كل ما PageV11P689 ~~يحب، وأمره بالمسير إلى الأقرنج ليأخذ البلاد منهم، وأقطعه الموصل ودياربكر والجزيرة. # وكان جكرمش لما عاد من عند السلطان قرر معه حمل المال، قلما وصل إلى بلاده لع يف بعا عه ~~قال، فحيتئذ أقطع بلاده لجاولي، فسار إلى بغداد، وأقام بها إلى ربيع الأول من هذه السنة، تم ~~سار إلى الموصل، وجعل طريقه ms466 على اليوازيج، فملكها، وأقام بها أربعة أيام، تم سار نحو ~~اربل. # وأما جكرمش، فإنه لما بلغه مسيره إلى يلاده كدب إلى جميع عساكره بالحضور إليه، نم أناه ~~كناب أبي الهيجاء إبن موسك الكردي الهذباني صاحب إربل، ويذكر إستيلاء جاولي على ~~البوازيج، ويقول له: إن لم تعجل المجيء لنجدمع عليه، وتمتعه، وإلا فهو قاصد لك، فبادرهن ~~جكرمش، وعير دجلة، وسار في عسكر الموصل الذين عنده قيل إجدماع عساكره إليه، اهن ~~وأرسل إليه أبو الهيجاء عسكره مع أو لاده، فإجنمعوا بقرية بلكليا. # ووافاهم جاولي، وهو في ألف فارس، وكان جكرمش في ألفين، ولا يشك أنه يأخد جاولي أخذا ~~باليد، فلما إصطفوا للحرب حمل جوالي من القلب جركمش، فإنهزم من فيه، وبقي ~~جكرمش وحده لا يقدر على الهزيمة لفالج كان به، وكان في محفة، فلما إنهزم أصحابه قانل ~~عنه ركابي أسود قالا شديدا، حتى قتل دونه. # وقانل أيضا أحد أولاد الملك قاوردبك إسمه أحمد، فطعن، فمات بالموصل، فحينئذ أخذوه ~~أسيرا ولحضروه إلى جاولي، فأمر بحقظه، وكانت عساكر جكرمش التي إستدعاها قد وصلت ~~إلى الموصل يعد مسيره ييومين، قساروا جرائد ليدركوا الحرب، فلقيهم المنهزمون، فرجعوا ~~و ليقضي الله أمرا كان مفعولا. ولما إنهزم العسكر، وأسر جكرمش وصل الخبر إلى الموصل ، ان ~~فأجلسوا زنكي بن جكرمش، وهو صيي عمره إحدى عشرة سنة وخطيوا له. # وكان مستحفظ القلعة مملوك لجكرمش إسمه غزغلي، فقام في ذلك القيام المرضي، وفرق ~~ما جمعه جكرمش من الخيول والعدة، وعير ذلك على الجند، وكاتب سيف الدولة صدقة ~~حصاحب الحلةت، وقليج لرسلكن حصاحب الروم، والبرسقي حتحتة بغداد. وكل متهم وعد PageV11P690 ~~بتسليم البلد إليه. # فأما صدقة، فإنه لم يجيه إلى ذلك، ورأى طاعة السلطان محمد، وأما البرسقي، وقليج أرسلان، ~~فإنهما أجابا. # الر تم إن جاولي حصر الموصل بالعسكر الذين معه والأمراء، وأمر أن يحمل جكرمش كل يوم ~~على بغل ويتادون أصحابه بالموصل لئسلموا اليلد، ويخلصوا صاحبهم مما هو فيه. # وكان جكرمش يأمرهم، فلا يسمعون منه، وهو مع الموكلين، وكاتوا يحبسوته في جب ~~(15و) ms467 بالليل لئلا يسرقوته فلم يلبث إلا يسيرا في يد جاولي حتى مات وهو على حصار ~~الموصل، وكان معه رجل من أعيان الموصل في الوقعة يسمى أبا طالب إبن كسيرات، فلما ~~اسر جكرمش هرب إلى لريل. وكان أو لاد أبي الهيجاء حصاحب إربل - قد حضروا الحرب ، ~~فأسرهم جاولي، فأرسل إلى أبي الهيجاء يطلب منه إبن كسيرات، فسيره إليه، وأطلق جاولي ~~وا ولده، فضمن له فتح الموصل وبلاد جكرمش وتحصيل الأموال، فإعتقله [إعنقالا جميلا] ~~وكان قاضي الموصل أبو القاسم إبن ودعان عدوا لأبي طالب إبن كسيرات، فأرسل إلى ~~جاولي يقول له: إن قنلت إبن كسيرات، سلمت إليك الدار، فقدله وأرسل يرأسه إليه، فأظهر ~~الشماتة به، وأخذ كثيرا من أمواله، وودائعه، فتار به الأتراك غضبا لأبي طالب وإنفراده بماله ~~الذي أخذه، فقتلوه، وكان بينهما شهر واحد. # وقد ذكرنا أن أصحاب جكرمش سيروا إلى الأمير صدقة صاحب الحلة- وقسيم الدولة ن ~~البرسقي حثيحنة بغداد- والملك قليج أرسلان بن سليمان بن قدلمش السلجوقي صاحب ~~الروم- يستدعون كلا منهم إليهم ليسلموا البلد له. # فأما صدقة، فإمتتع، ورأى طاعة الخليفة والسلطان. وأما قليج أرسلان، فإنه سار بعساكره، ا) ~~فلما سمع جاولي سقاوة بوصوله إلى نصيبين رحل عن الموصل. وأما البرسقي، فإنه سار إلى وه ~~الموصل، فوصلها بعد رحيل جاولي عنها. فتزل بالجانب الشرقي، فلع يلتفت أحد إليه، ولااه ~~أرسلوا إليه كلمة واحدة، فعاد في باقي يومه. ثم إن قليج أرسلان أقام ب نصيبين حتى يلحق ان ~~يه العسكر وجمعه، فلما سمع جاولي بقريه رحل إلى ستجار، وأودع نقله بها، فإجدمع معه ان ~~أربعة آلاف فارس، فأتاه كتاب الملك رضوان حصاحب حلب. يستدعيه إلى الشام للنصرة PageV11P691 ~~و على الأفرتج، فسار إلى الرحبة، فأرسل أهل الموصل إلى قليج أرسلان ب نصيبين يستحلفونه ~~لهم، فحلف لهم، وإستحلفهم على الطاعة والمناصحة له، فسار معهم إلى الموصل فملكها في ن ~~الخامس والعشرين من رجب، وخرج إليه ولد جكرمش وأصحابه، فخلع عليهم، وجلس على جيه ~~الدخت، وأسقط خطبة السلطان محمد، وخطب لتفسه يعد الخليفة وأحسن إلى ms468 العسكر، وتتسلع ~~القلعة من غزغلي، وسلمها إلى ذزدار، وعدل في الناس وتألفهم، وأقر القاضي أبا محمد ( 1) ج ~~عبدالله بن القاسم الشهرزوري على القضاء، وكان صحبته من الأمراء الأكابر إبراهيم بن ينال ~~التركماني صاحب آمد، ومحمد بن جبق حصاحب خرتيرت، وغيرهم من الأمراء. # وكان جاولي [قد] سار إلى الرحية، فحاصرها، وبها محمد الشيباني ، فخامر بعض ~~مستحفظي الأبراج، فأطلعوا جماعة من العسكر في الليل بالحيال، فلما صاروا في القلعةن ~~ضربوا التفير، وقكوا بعض الناس وزحفوا عليها، فملكوها، وذلك في الرابع والعشرين من هحه ~~شهر رمضان، فنهيوا أهله إلى وقت الظهر، تم أمر جاولي برقع النهب عنهم، ونزل إليه ~~محمد الشيباتي صاحب البلد وأطاه، وسار معه. # وأما قليج أرسلان فإنه لما فرغ أمره من الموصل (153لظ) سار قاصدا جاولي سقاوة ~~ليحاربه، وجعل إبنه ملكشاه في دار الإمارة ب الموصل، وعمره إحدى عشرة سنة، ونزل ~~معه جماعة يديرونه، وكانت عدة تسكره أربعة آلاف فارس، فلما سمع العسكر بقوة عسكرجه ~~جاولي، اختلفوا، وكان أول من خالفه إبراهيم ينال،صاحب آمد، فإنه ترك خيامه وأنقاله، وعاد ~~من الخابور إلى بلده، وكذلك غيره، وعمل قليج أرسلان على المطاولة لما يلغه قوة عسكر PageV11P692 ~~جاولي وكثرة جمعه، وأرسل إلى بلاده يطلب عساكره فلما وصل إلى الخابور بلغت عدته ~~و خمسة آلاف رجل، ومع جاولي أربعة آلاف، وفيهم الملك رضوان صاحب حلب، إلا أنهم ~~وا شجعان، فإغتتم جاولي الفرصة، فقانله قبل وصول عسكره، والتقوا في العشرين من ذي يهيه ~~القعدة، فعمل قليج أرسلان على القوم بنفسه حدى خالطهم، ووصل إلى جاولي، فضربه ~~بالسيف، فلع يعمل فيه شيئا لكدرة العدة التي عليه، فعند ذلك حمل أصحاب جاولي عليه ، ~~فهزموهم وإستباحوا تقلهم، وسوادهم، فلما رأى قليج أرسلان إنهزام عسكره رمى نفسه في نه ~~وبحر الخابور، فإنحدر به الفرس إلى الماء العميق، فمات، وظهر يعد ثلثة أيام، فدفنهغي ~~بالشمساتية وهي من قرى الخابور . وسار جاولي إلى الموصل، فملكها، وأعاد الخطبة ~~للسلطان محمد، وصادر جماعة من أصحاب جكرمش، وسار منها إلى جزيرة ابن عمر، وپها ms469 ~~حبشي بن يكرمش، ومعه الأمير عزغلي، فحصره مدة، تم صالحه، وحملوا له سدة آلاف ~~ودينار، وغبرها من الدواب والتياب، ورحل عنهم إلى الموصل، وأرسل ملكشاه بن قليج ~~أرسلان إلى السلطان محمد تحت الحوطة. وملك بلاد الملك قليج أرسلان المذكور يعده ا ين ~~الملك مسعود بن قليج أرسلان. ### || ذكر بقية الحوادت # منها : أن سيف الدولة صدقة إبن مزيد سصاحب الحلة- ملك تكريت في هذه السنة. # وا وسبب ذلك أن السلطان محمد لما إستقر بعد أخيه بركياروق في السلطنة أقطع تكريت للشمير ~~اقسنقر اليرسقي شيحنة بغداد، فسار إليها وحصرها، وكان فيها كيقياذ، فلما ضاق عليه الأمر ~~راسل صدقة إبن مزيد ليسلمها إليه، فسار إليها في صفر، وتسلمها منه، وإنحدر آقسنقره ~~البرسقي، ولم يملكها، ومات كيقباذ بعد نزوله يثمانية أيام، واسنتاب صدقة فيها: ورام(53) ان ~~أبي فراس. # ومنها ، أنه كانت الحرب بين عبادة وخفاجة، وكان سبب ذلك أن سيف الدولة صدقة ~~أرسل ولده بدران في جيش إلى طرف بلاده، قيما يلي البطيحة ليحميها من خفاجة لأنهم PageV11P693 ~~يؤذون أهل تلك النواحي، فكتب إلى أبيه يشكو منهم، وبيعرقه حالهم، فأحضر عبادة، وكانت ~~خفاجة قد تغلبت عليهم في السنة الحالية فلما حضروا عنده قال لهم: تجهزوا مع العسكر ، ~~فأدركوا خقاجة في حلتهم ليلا، وهم غارون، لع يشعروا يهم، فقالوا: من أتدحم؟ فقالت عبادة: ~~و نحن أصحاب الديون، فعلموا أنهم غبادة، فقانلوهم، فصبرت خفاجة، فبيتما هم في القتال إذ ~~اسمع صوت طبول الجيش، فاتهزموا، وقلت غبادة منهم جماعة، وكان فيهم عشرة من هجه ~~وجوههم (ل6)1 او) وأمر العسكر أن يؤثروا عبادة بما غنموا من أموال خفاجة عوضا عما أخذ ~~منهم في العام الماضي. # ومنها : أنه كان الخلف بين سيف الدولة صدقة، ومهذب الدولة صاحب البطيحة. وسبب ~~ذلك أن صدقة لما أقطعه السلطان محمد مديتة واسط ضمنها منه مهذب الدولة، وإستتاب في ~~الأعمال أو لاده وأصحابه، فمدوا أيديهم في الأموال، وفرطوا فيها، وفرقوها. # فلما إنقضت السنة طالبهآ صدقة يالمال، وحسه، وسعى في خلتصه بدران بن صدقة، وهوه ~~صيهر مهذب ms470 الدولة، فأخرجهآ، وأعاده إلى بلده اليطيحة، وضمن حماد إن أبي الجبر()) ~~واسطا، فجمع النفيس إبن مهذب الدولة جمعا، وقصد حمادا، فهرب منه إلى سيف الدولة ~~صدقة، فأعاده صدقة، ومعه جماحة من الجند، فقوي عزم مهذب الدولة على المحارية، فسير جه ~~سفنه وأصحابه في الأنهار، فجعل حماد وأخوه لهم الكمتاء، فكسرهم، فلم يفلت منهم إلا ~~الطويل العمر، فقل منهم خلق كثير، فأرسل اليهم سيف الدولة عسكرا، فأصلح بينهم، فكان ايه ~~صلعهم في ذي الحجة من هذه الستة. # ومنها : أنه كانت الحرب يين ملك الروم صاحب قسطنطينية- وبين بيعند الفرنجي، جقهه ~~فأرسل ملك الروم إلى صاحب قونية قليج أرسلان بن سليمان يستتجده، فأنجده، فكانت الهزيمة اهن ~~على الأقرنج، وأتى القدل على أكثرهم، وأسر كثير منهم، والذين سلموا منهم عادوا إلى بلادهم PageV11P694 ~~إلى الشام، وعاد عسكر قليج أرسلان إلى بلادهم عازمين على المسير إلى صاحبهم بدياره ~~الجزيرة، فأتاهم الخبر بمونه. # منها : أن الخليفة عزل وزيره أبا القاسم إبن جهير، فوزر أبا المعالي هبة الله بن ~~محمد بن المطلب، وخلع علييه، وحكمه. # ومنها : أنه كثر فساد الأفرنج في أعمال السواد(آ)، وحوران، وجبل عوف، فجمع ~~طغتكين العساكر التركمان وغيرهم، وكان الأمير عز الملك حوالي صور. قد نهض ~~الى حصن تبنين، وكان للأفرنج، فهجم ربضه، وقتل من فيه. # وغنم، فبلغ بغدوين ذلك وهو ملك الأفرنج، فرحل من طبرية قاصدا صور، وعاد طغتكينه ~~إلى دمشق مهزوما من الأفرنج، فكسب من المسلمين خيلا وبغالا كثيرة. PageV11P695 # ومنها ( : أن السلطان محمدا حاصر في هذه السنة قلاعا كثيرة من حصون الباطنية ، ~~وافتتح منها أماكن كثيرة، وقل منهم خلقا كثيرا منهم: إبن عطاش كبير الباطنية. # وفى تاريخ بيبرس: ولما إنفرد السلطان محمد بالملك بلغه أن الباطنية يقطعون الطريق ، ~~ويخيفون السبيل، وجعلوا على القرى السلطاتية وأمللكك الناس، ضرائب يأخذونها ليكقوا عنهم ~~الأذى، فقصد محاربتهم ورأى البداية بقلعة أصفهان التي يأيديهم كان الأذى بها أكثر من ابهن ~~غيرها، وهي مسلطة على سرير ملكه، فترج بنفسه، فحاصرهم في سادس شعبان . # فلما رأوا الجد أذعذوا إلى تسليم ms471 القلعة، ويرسل معهم من يوصلهم إلى قلعة الناظر ب ياه ~~أرجان، وطيس، وأن يقيم البقية في القلعة إلى أن يصل إليهم من يخيرهم بوصول أصحابهم ، ~~فينزلون، فأجيبوا إلى ذلك، فساروا. وتسلع السلطان القلعة، فخربها، فلما وصلوا إلى مأمنهم ~~وأخبر (ل16لظ) إبن عطاش() بوصولهم، لع يسلع السين»، فأمر السلطان بالزحف عليها ، ~~فملكوها. # وكان قد تأخر فيها ثمانون رجلا، وقتل الباطنية، وأخذ إبن عطاش() أسيرا، فشهر في البلاد، ~~ثم أمر بسلخ جلده وحشاه تبنا، فمات، وقل ولده، وخملت رؤسهما إلى بغداد، وألقت زوجته ~~نفسهاء من السين فماتت حومعها جوهر نقيس، فهلكت. # قلت: القلعة المذكورة الني بالقرب من أصفهان، هي التي بناها السلطان ملكشاه وقل ~~السلطان محمد بإشارة رسول ملك الروم حعلى ما ذكرناه- وكان إسم القلعة شاه دز ~~وكان ملكشاه قد أنفق عليها ألف ألف دينار ومثتي ألف دينار، فإستحوذ عليها بعد ذلك إبن ~~عطاش المذكور ، وإسمه أحمد ين عبدالملك بن عطاش كبير الياطنية ورأسهم. PageV11P696 # وكان إبن عطاش هذا في أول أمره طبيبا، فأخذه السلطان طغرلبك، وأراد قتله لأجل ~~مذهبه، فأظهر التوبة، ومضى إلى الري، وصاحب أبا علي النيسايوري، وكان يتقدمهم في ~~الري، وصاهره وجمع رسالة في الدعاء إلى هذا المذهب، وسماها «العقيقة»، ومات أبوههة ~~عبدالملك بن عطاش ببعض بلاد الري، وجاء إبنه أحمد، فملك القلعة المذكورة، وأقام بها ~~إتندي عشرة سنة. # وفيها : .... # وفيها : حج بالناس أمير تركماني من جهة السلطان محمد يسمى: القمرن. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 586- أحمد بن محمد بن أحمد ين سعيد، أبو الفتح الحداد، إبن أخت أبي القاسع عبدالرحمن # ابن عبدالله إبن مندة. ولد سنة ثمان وأربع مئة، وسمع من خلق كثير، وروى عنه عبدالوهاب، ~~وأثتى عليه بالخير والصلاح، وكان من أهل الثروة، وتوفي في رجب منها ب أصفهان. ### $ 569- عيدالوهاب بن معمد بن عبدالوهاب ين عبدالواحد. أبو محمد الشيرازي الفارسي ، # وسمع الحديث الكثير وتفقه. ولاه نظام الملك التكريس بمدرسته في بغداد في سنة ثلث وثمانينيه # وأربع منة، فبقي بها مدة يدرس ويملي الحديث إلا أنه لم يكن ms472 له أنس بالحديث، فكان يصحق ~~تصحيفا ظريفا، فحدثهم بالحديث الذي فيه: (صلاة في إنر صلاة كتاب في عليين )، فقال: ~~كنار في عليين». فقيل ما معناها؟ فقال: النار في الغلس تكون أضوء. ومات في رمضان ~~منها ### $ 500 - محمد بن إبراهيم، أبو عبدالله الأسدي، ولد ب مكة سنة إحدى وأربع مئة، ونشأ # بالحجاز، وتوفي قي العاشر من محرم هذه السنة ي_ غزنة، ومن بديع شعره : PageV11P697 # من الخفيف] # قلت: يقلت إذ أتيت مرارا %~% قال: تقلت كاهلي بالأيادي # قلت: طوگت، قال لا يل تطوگت %~% وأيرمت، قال: حبل الودادي(39) ### $ 511- محمد بن الحسن بن أحمد بن خذاداذا، أبو غالب الباقلاني. ولد سنة إحدى وأربع ) # مية، وسمع أبا عيدالله المحاملي، وغيره، وكان شيخا صالحا كثير البكاء من خشية الله ، ~~وتوفي في رييع الآخر منها ب بغداد. ### $ 502- المبارك بن عبد الجبار بن أحمد ين القاسم بن أحمد، أبو الحسين الطيوري # الصيرفي، ويعرف: ب إبن الحمامي . ولد في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وأربع مئة ~~وسمع أبا علي إبن شادان وغيره، وكان مكثرا، صالحا، أمينا، صدوقا، منيقظا، صحيح ~~الأصول، صيتا، ورعا، ورماه بعضهع بالكذب، وليس بصحيح، وتوفي في منتصف ذي القعدة ~~منها ب بغداد ### $ 503- المبارك بن الفاخر بن محمد ين يعقوب، أبو الكرم النحوي، سمع الحديث من أبي # الطيب الطبري وغيره وجرحه المشايخ، وكان إبن ناصر يرميه بالكذب والتزوير، وتوفي في ~~ذي القعدة منها ب بغداد. ### $ 5694- يوسف بن علي بن محمد، أبو القاسم الزنجاني (161 /و) الفقيه، تفقه على أي يا # إسحاق، وبرع في الفقه، وكان من أهل الدين، توفي في صفر منها، وذفن عند أبي حامدعه ~~الأسفراييني. ### $ 595- الخوافي، أحمد بن محمد بن المظفر، أبو المظفر الخوافي . الفقيه الشافعي. كان أنظر # أهل زمانه، تفقه على إمام الحرمين الجويني، وصار أوجه تللمذته، ولي [القضاء]5) بيهاهة ~~طوس ونواحيها، وكان مشهورا بين العلماء بحسن المناظرة، وإفحام الخصوم، وكان رفيق ابي PageV11P698 ~~حامد الغزالي في الإشتغال، ورزق الغزالي السعادة في تصانيفه، والخوافي السعادة في ~~مناظراته، وتوفي ب طوس سنة خمس مئة، ونسبته إلى خواف، ms473 بفدح الخاء المعجمة، وبعد ~~الواو المفتوحة ألف ويعد الألف فاء، وهي ناحية من نواحي نيسابور كتيرة القرى()). ### $ 506 - إبن السراج، أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر السراج، قا # المعروف: ب القارئ البغدادي، وكان حافظ عصره، وعللمة زمانه، وله التصانيف العجيبةهن ~~منها : كتاب تمصارع العشاق« وغيره، حدت عن أبي علي إبن شاذان وأبي القاسم اين ~~شاهين، وشيرهما، وأخذ عنه خلق كثير، وروى عنه الحافظ أيو طاهر السلفي، وكان يفتخره ~~برواينه مع [آنه] لقي أعيان ذلك الزمان وأخذه عنهم، وله شعر حسن، فمنه ~~امن مجزوء الكامل] # بان الخليط فأدمعي %~% وجدا عليهم تستهل() # وحدا بهم حادي الفرا %~% ق عن المتازل، فإستقلوا # قل للذين ترحلوا %~% عن تاظري، والقلب حلوا # ودمي، بلا جرم أتي %~% ت، غداة بينهم إستحلوا # ما ضرتهم لو أنهلوا %~% من ماء وصلهم وتلوا به # وله وله في مدح أصحاب الحديث ذكره إن الجوزي في المنتظع: امن الكامل] # قل للذين بجهلهم %~% لضحوا يعيبون أهل الصحابريه # والحاملين لها من الأي %~% دي يمجتمع الأساور # لولا المحاير، والمقا %~% لم، والصحائف، والتقاتر # والحافظون شريعة المب %~% عوث من خير العشائره # والناقلون حديثه عن %~% كابر ثبت فكابره # لرأيت من شيع الظلا %~% ل عساكرا تتلو عساكر # كل يقول بجهله %~% والله للمظلوم ناصر # سميتموا أهل الحديث %~% أولي النهى، وأولي البصائرهة PageV11P699 # بحشوية ، فعليكم %~% لعن يزيركم المفابر # هم حشو جنات %~% النعيع على الأسرة والمنابر # رفقاء أعمد كلهم %~% عن حوضه ريان صادر # وله غير ذلك نظم جيد. # وكانت ولادته أما في أول سنة ثماني عشرة واربع مئة، وأما في آواخر سنة سبع عشرة. # وذكر الشريف أبو المعمر المبارك بن أحمد ين عبدالعزيز الأنصاري. في كتاب توفيات ~~الشيوخ*2): أن مولده سنة ست عشرة وأربع مئة ب بغداد، وتوفي بها ليلة الأحد الحادي ~~والعشرين من صفر سنة خمس مئة وذفن ب باب أبرز. # وفي المرآة: وكان أديبا، شاعرا، فاضلا، لطيفا، صدوقا، نقة. # ونضم كتبا كثيرة [منها: كتاب] «المبتدأ، و تمناسك الحج، وكتاب النتبيه* وغير ذلك. # ولم يمرض في ععره غير مرض ms474 الموت. ### $ 507- الوزير سعد الملك أبو المحاسن، وزير السلطان محمد بن ملكتاه، صلبه السلطانق) # محمد بظاهر أصقهان مع جماعة من أعيان الكتاب، وذلك في ثالث شعبان من هذه السنة. # وفى تاريخ بييرس: أنه نسب إلى خيانة، فقبض عليه السلطان محمد، وأخذ ماله، وصلبه، ~~وصلب معه أربعة نقر من أعيان أصحابه. وكانت مدة وزارته ستتين وتسبعة أشهر. ولمانه ~~قبض عليه السلطان إستشار فيمن يجعله وزيرا، فذكر له جماعة، فقال: إن أبائي درو على ~~نظام الملك يركة، ولهم عليه الحق الكيير وأو لاده، فلا نعدل عنهم. فطلب أبا نصر أحمد إينه ~~نظام الملك، فوزره، ولقب ألقاب أبيه قوام الدين، نظام الملك، وخلع عليه (161لظ) خلع ~~الوزارة وحكمه وقوي أمره. وكان حضره شاكيا من رئيس همذان الشريف، أبى هاشع، ~~فصار حاكما. ### $ 506- فخر الملك أبو المظفر إبن نظام الملك، وكان أكبر أولاده، وهو وزير السلطان سنجر PageV11P700 # قتل يوم عاشوراء، وكان صائما، قتله رجل ياطني. وكان قد، رأى تلك الليلة التي قتل في ن ~~صبيحدها الحسين ين علي حرضي الله عدهما. وهو يقول له: عجل إلينا وأفطر عندتا، حفلما ~~أصبح أخبر أصحابه بذلك، فقال: قد اشتغل فكري [به] ولا محيد عن قضاء الله تعالى ~~وقدره، فقالوا له: يحميك الله، والصواب- [أن] لا تخرج في هذا اليوم من المنزل، فما خرج ~~إلا في آخر النهار، فرأى شابا يتظلم، وبيده رقعة، فقال: ما شأنك، فناوله الرقعة، فبينما هو ~~يقرأ إذ ضربه بخنجر في يده، فقدله فأخذ الباطني، فرفع إلى السلطان سنجر، فقرره، فأقر على ~~جماعة من أصحاب الوزير إنهم أمروه بذلك، وكان كاذبا، فقل وقتلوا أيضا. # وفي المرآة: فأقام يومه ذلك، وما خرج من بيته، ولما كان وقت العصر خرج من الدار التي ~~كان بها يريد دار النساء، فسمع صياح متظلع شديد الخرقة، وهو يقول: ذهب المسلمون قلع ~~يبق أحد يكشف مظلمة ولا يأخذ بيد ملهوف، فأحضره عنده رحمة له، فقال له: مالك فدفع إليه ~~رقعة، فبيتما فخر الملك ينأملها إذ ضربه بكين، فقضى عليه. PageV11P701 ### | فصل فيما وقع من ms475 الحوادث في السنة الحادية بعد الخمس مية # استهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بالله، وبقية أصحاب البلاد على حالهم غير أن سيف ~~الدولة صدقة حصاحب العلة- قكل في هذه السنة حوالملك تميم بن المعز حصاحب أفريقية- ~~مات فيها أيضاح. ### || ذكر مقتل صدقة، والكلام فيه على أنواع : ### ||| الأول: في ترجمته: # هو سيف الدولة أبو الحسن صدقة إبن بهاء الدولة أبي كامل متصوره ~~ابن نور الدولة أبي الأغر شبيس بن علي بن مزيد بن الزيان، من بني ثعلبة بن دودان بن ~~أسد، ولقب بملك العرب، وخطب له من الفرات إلى البحرين. صاحب الحلة السيفية، وهي ~~بكسر الحاء المهملة، وتشديد اللكم، وفي آخرها هاء، بلدة بالعراق بين بغداد والكوفة على جه ~~الفرات في بر الكوفة، اختطها سيف الدولة المذكور في سنة خمس وتسعين وأربع مئة، فنسبت ### ||| الثاني: في سيرته: # قال إبن خلكان: كان ذا بأس وسطوة وهيبة. # وفى عنوان السير : كانت فيه أخلاق كريمة، منها: الوفاء بالصدق، وكرم العهد ~~وإستجار به الناس كافة، وفعل الجميل مع كل من استتجد به، وكان عفيفا عن الفواحش كلها ، PageV11P702 ~~ولم ينزوج على زوجته ولا تسرى عليها، ولع يعرف أنه صادر أحدا، ولا تعفبه عليها بإساءة، ~~وكان أصحابه يودعون أموالهم في خزلئنه، وينباهون في كثرتها، ولم يحفظ عليه أحد كلمة ~~فارق فيها المرؤة في صحولا سكر. # وكانت داره حيدرب فيروز في مدينة السلام- ملجأ وعصمة لكل من إعتصم بها، والجا إلى ~~دربها. ### ||| الثالث: في بيان كيفية موته # وكان كثير العناية بالسلطان محمد، والشد منه على أخيه السلطان بركياروق حتى جاهره ~~بالعداوة، ولم يبرح على مصافاته، وزاده [محمد] اقطاعا من جملته: مديتة واسط، وأذن له ~~في أخذ البصرة، ثم أفسد ما بينهما العميد أبو جعفر محمد بن الحسن البلخي، وقال(ت) في ~~جملة ما قال عنه للسلطان محمد: إن صدقة قد عظم شأنه، وزاد حاله، وكنر ادلاله، وإحتمى وه ~~به كل من يفر إليه من السلطان، وهذا لا يحتمله الملوك لأولادهم. ووافق لرغون السعدي ~~أبا جعفر العميد، وإنتهى (162 او) ذلك إلى صدقة، ms476 وكانت زوجة أرغون بالحلة وأهله، فلم ~~يؤاخذهم صدقة بشيء مما كان منه، وكان له بقايا من خراج بلده، فأمر صدقة أن يخلص ذلك،هاه ~~ويسلم إلى زوجته. # وكان يستجير به كل خائف من الخليفة ومن السلطان وغيرهما. وكان السلطان محمد قد سخطه ~~على أيي ذلف سرخاب بن كيخسرو حصاحب ساوة. فهرب منه وقصد صدقة فإستجار به، جه ~~فأجاره، فأرسل السلطان يطلب من صدقة أن يسلمه إلى نوابه، فلم يفعل، وأجاب: إنني لا ~~أمكن منه بل أحامي عنه، وأقول ما قال أبو طالب لقريش لما طلبوا امنه] رسول الله - ~~صلى الله عليه وسلم. PageV11P703 # من الطويل] # و] نسلمه حتى نصرع حوله %~% ونذهل عن أبناثنا والحلاثآل # وأظهر أمورا أنكرها السلطان منه، فتوجه إلى العراق ليتلافى هذا الأمر ، فلما سمع صدقة ~~إستشار أصحابه في الذي يفعله، قأشار عليه إينه ذبيس بأن ينفده إلى السلطان ومعه الأموال، ~~والخيل والتحف ليستعطف له قلبه. # وأشار سعيد بن حميد حصاحب جيشه. بالمحاربة، وجمع الجند وتقرقة الأموال فيهم وإستطال ن ~~في القول، فمال صدقة إلى قوله، فإجنمع إليه عشرون ألف فارس وثلكثون ألف راجل، فأرسل ~~إليه الخليفة المستظهر بالله يحذره عاقية أمره، وينهاه عن الخروج عن الطاعة، ويعرض عليه ~~توسط الحال، فأجاب صدقة: إنني على طاعة السلطان، لكن لا آمن على نفسي في الإجتماع ~~به، وكان الرسول قي ذلك عن الخليفة نقيب النقباء الشريف علي بن طراد الزينبي. # ثم أرسل السلطان قاضي القضاة أبا سعد الهروي إلى صدقة يطيب قلبه، ويزيل خوفه ، ~~ويأمره بالإنبساط على عادته، ويعرفه عزمه على قصد الأفرنج، ويأمره بالتجهيز للغزاة معه. # قأجاب: إن السلطان قد أفسدوا قلبه علي، وغيروا حالي معه، ققال سعيد بن حميد حصاحبه ~~جيشه. : لم يبق لنا في صلح مطمع، وإمتتع صدقة من الإجتماع بالسلطان. # فوصل السلطان إلى بغداد في العشرين من ربيع الآخر، ومعه وزيره نظام الملك أحمد إبن هيه ~~نظام الملك، وسيروا إليه شحنة بغداد في جماعة من الأمراء إلى صرئصر، فنزلوا عليها . هاه ~~وكان وصول السلطان جريدة، لا يبلغ عسكره ms477 ألفي فارس، فلما علم من أمر صدقة ما علم ، ~~كانب الأمراء يأمرهم بالوصول إليه، والجد في السير، فوصل إليه العسكر من كل جانب. # ثم وصل كتاب صدقة إلى الخليفة في جمادى الأولى يذكر أنه واقف على ما ئرسم له ويقرره ~~من حاله مع السلطان، ومهما أمر إمتتله، فانفذ الخليفة الكتاب إلى السلطان، فقال السلطان : أنا ~~ممتتل ما يأمر به الخليفة، فأرسل الخليفة إلى صدقة يعرفهآ إجابة السلطان إلى ما طلب منه ، ~~ويأمره بايفاد ثقته ليستوثق له، ويحلف السلطان على ما يقع عليه الإنفاق، فعاد صدقة عن ذلكهنهن ~~الرأي وقال: إذا رحل السلطان عن بغداد مددت إليه بالمال والرجال وما يحتاج إليه، وأما ~~الآن، وهو به بغداد وعسكره ينهر الملك، فما عندي مال ولا غيره، وإن جاولي سقاوة ~~وار وإيلغازي إبن أرتق قد أرسل إلي بالطاعة والموافقة على محاربة السلطان وشيره، ومتى ~~أردتهما وصلا إلي قي (2 16ظ) عساكرهما. PageV11P704 # وورد إلى السلطان قرواش إن شرف الدولة، وكرباوي التركماني، وأبو عمران ~~فضل بن ربيعة بن حازم بن الجراح الطائي. وكان فضل هذا حصاحب البلقاء ، وبيت ~~المقدس- فتارة يكون مع الأقرنج، وتارة عند طغتكين الأثابك، فغضب عليه الأتابك فسار إلى ~~اصدقة. # فلما كانت هذه الحادثة أخرجه صدقة على الطلئع، فهرب إلى السلطان، فأكرمه وخلع عليه ~~وعلى لآصحابه وأنزله بدار صدقة، فلما سار السلطان إلى قتال صدقة، إستأدنه فضل قي إنيان ~~البرية ليمنع صدقة من الهرب إن أراد ذلك، فأذن له، فعبر الأنبار. # ثم أنفذ السلطان في جمادى الأولى إلى واسط الأمير محمد بن بوقا التركماني في عسكر ~~كتيف، فأخرج عنها نائب صدقة، وأمن الناس إلا أصحاب صدقة، فتفرقوا وأنفذ خيله إلى ~~قوسان. وهي من أعمال صدقة، فنهبها، وأقام عدة أيام، فأرسل إليه صدقة ثابت بن به ~~سلطان، وهو إبن عمه، ومعه عسكر، فلما وصلوا إليها خرج الأتراك منها إلى شرقي ~~دجلة. # ثم إن بوقا عبر جماعة من الجند، فوقفوا على موضع مرتفع على تهر سالم، فقصدهم ~~تابت، وعسكره، فلع يقدروا عليهم لرشقهع بالنشاب، فعند ms478 ذلك جرح ثابت في وجهه، وكثرت ~~و اليراح في أصحابه، فإنهزموا وتبعهم الأتراك، فقلوا منهم ولسروا، ونهبوا البلد أيضا، فعذد ~~ذلك ركب إبن بوقا ومنعهم من النهب وأمن الناس، وأقطعها السلطان ل قسيم الدولة البرسقي ، ~~وأمر الأمير محمد بن بوقا بقصد بلكد صدقة، فسار إليها ونهبوا ما وجدوا. PageV11P705 # وأما السلطان، فإنه سار من بغداد حدى إجدمع بالأمير محمد . # ثم أن صدقة جمع عساكره وتوافقوا في تاسع عشر رجب، وصف السلطان عسكره مقابل جهنهن ~~عسكر صدقة، فأضرهم أن الأتراك يرمون بالنشاب، وكان يخرج من كل رشقة عشرة آلاف ~~نشابة، قلا يقع سهم إلا في قرس أو قارس، وكان بينهم نهر، فكلما أراد أصحاب صدقة أنبغن ~~يحملوا منعهم النهر من الوصول إليهم، ومن عبر منهم لا يرجع. ونقاعدت عبادة وخفاجة، ~~وجعل صدقة ينادي: ليا آل خزيمة، يا آل ناشرة، يا آل عوف3، ووعد الأكراد بكل جميل ~~لما ظهر له من شجاتنهم. # وكان صدقة راكبا على فرسه الذي إسمه: الملهوب، فجرح الفرس ثلاث جراحات، وغشاه ~~التاس، فلما غشوه حمل عليهم، فضربوا بعض الأتراك قي وجهه، فشوه وجهه، ثم رماه أخره ~~بسهم، فوقع في ظهره، فجعل ينادي: أنا ملك العرب، فأدركه غلام إسمه بزغش، فتعلق به، ~~وجذبه عن فرسه، فسقط إلى الأرض هو والغلام، فضربه الغلام بالسيف، فقله، وأخذ رأسه ~~وحمله إلى البرسقي، فحمله إلى السلطان، فأمر لبزغش بخلع وصلة. # وكان عمره تتسعا وخمسين سنة، وكانت إمارته إحدى وعشرين سنة، وخمل رأسه إلى بغداد، ان ~~وقنل من أصحابه ما يزيد عن ثلثة آلاف رجل، وأسر إبنه دبيس، وسرخاب بن كيخسروه ~~الديلمي، فأحضروا بين يدي السلطان، وأسر سعيد بن خميد الغعري، وهرب بدر ان بن صدقة ~~إلى الحلة، فأخذ أمه، وما قدر عليه وعلى حمله من المال (163 7و)، وسار إلى البطيحة إلى ~~مهذب الدولة أحمد بن أبي الجير ، وكان بدران صهره. # ثم عاد السلطان إلى بغداد ولم يصل إلى الحلة، وأرسل إلى البطيحة أمانا لزوجته، فأصعدت ~~إلى بغداد، فأطلق السلطان لها إبنها ذبيسا، وإعذر ms479 إليها من قنل زوجها، وقال: وددت أنه ~~و حمل إلي الذي قرره، وكنت أفعل معه ما يدعج الناس منه من الجميل والإحسان، ولكن ي ~~جرت الأقدار بما تح عليه. # ثم إستحلف السلطان إبينه ذبيسا، وأقطعه، وأمره أن لا يخرج من الطاعة، ولا يسعى بفساد، ~~وأقره على بلاده. PageV11P706 # وفى تاريخ إبن كثير : وكان عمر صدقة حين قل ستا وخمسين سنة، وكانت إمارته اثتين ~~وعشرين سنة غبر أيام، فثمل ودفن قي مشهد الحسين رضي الله عنه. # وقال اين خلكان: # وكانت الوفعة عند النعمانية، وقتل صدقة في المعركة بوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة، وقيل: ~~العشرين من رجب سنة إحدى وخمس منآة، وحمل رأسه إلى بغداد. والنعمانية: بلدة بين الحلة ~~وواسط. # وفى عنوان الستيرن وكانت إمارته إثتين وعشرين سنة وثلاثة أشهر غير ثلاثة أيام، وعادت ~~البلاد إلى إبنه أبي الأغر ذبيس بن صدقة، وإختار أن يلقب بألقاب أييه، فلقب: بسيف الدولة، ~~ملك العرب، وعاد إلى بلاده في المحرم من السنة الآتية. # وفى المرآة(كا: وكانت ملاقاة صدقة بالسلطان بعد صلاة الجمعة سادس رجب، فجعل صدقة ~~ابنه كييس في الميمنة، ومعه سعيد بن خميد في بني خفاجة، وجماعة من الأكراد، وفي ~~مقابلهم، في عسكر السلطان، النرسقي والسعدية، وفي ميسرة صدقة إينه بدران ومعه ~~أجناده بأسرهم، وفي مقايلهم من عسكر السلطان أحمديل ، وجماعة من الأمراء. # ووقف سيف الدولة صدقة في القلب ومعه سرخاب الديلمي، فحمل البرسقي، وشبتت ميمنته ~~وميسرته في أماكنها. # وأما صدقة، فوقعت خيله في الوحل، والماء والطين، وتقاعد جماعة من العرب عنه، فكشف ~~صدقة رأسه وصاح:3 يا آل خزيمة يا آل ناشرة، يا آل عوف أنا تاج الملوك، أنا ملك ~~العرب، النار ولا العار ». # وقال قتالا شديدا، فرشقه العجم رشقة واحدة، فخرج منهم عشرة آلاف نشابة، فجاءه سهم ~~فوقع في ظهره، وسقط إلى الأرض، فنزل غلام من السعدية(ق)، فحز رأسه، ولم يعرفه، ان ~~وإنهزم أصحابه وجرى ما جرى. # وكاتت القتلى من الفريقين أكثر من ثلاثة آلاف وزيادة، وأخذ من خيمة صدقة ثلثة آلاف PageV11P707 ~~و دينار، ms480 وجواهر لها قيمة. وروي أن صدقة كان بينه وبين عسكر أحمديل أنهار، ~~و أوحال. # وفي تلريخ المؤيد: وكان عمر صدقة حين قدل تسعا وخمسين سنة، وإمارته إحدى وعشرين ~~سنة، وقتل من أصحابه ما يزيد على ثلثة آلاف فارس، وكان صدقة متشيعا، وهو الذي بنى اهاه ~~الحلة بالعراق. # ثع قال المؤيد : تقدم ذكر الحلة قيل وجود صدقة المذكور ، فكيف يكون هو الذي بناها، ولكن ~~كذا نقلناه من الكامل لإبن الأتير . # قلت : لا نتاقض في ذلك، فإنه كان يمكن أن تكون الحلة موجودة قبل صدقة، ولكنها قد ~~خربت، ودثرث فجددها صدقة، فتسبت إليه. والله أعلم. ### || ذكر وفاة تميم ملك أفريقية # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول في ترجمته: # هو أبو يحيى تميم ين المعز بن باديس بن المنصور بن بلكين بن ~~زيري بن مناد بن منقوس بن زناك (163/ظ) بن زير الأصغر بن واشفال بن وزغفي بن ~~سري بن وتلكي بن سليمان بن الحارث بن عدي()) الأصغر حوهو المتتى. بن السسنور بن هيه ~~يحصب بن مالك بن زيد ين الغوث الأصغر بن سعد سوهو عبدالله. بن عوف بن عدي بن اهن ~~مالك بن سدداة) بن زآرعة حوهو حمير الأصغر. بن سبألة) الأصغر بن كعب بن زيد بن سهل ~~اين عمرو ين قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن ~~قطسن الا بن عوف بن عريب بن زهير بن آيمن بن الهميسع بن عمرو بن حمير سوهو ~~العرنجج. بن سبأ الأكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود عليه السلم_-جه ~~الحميري الصنتهاجي. # وكانت ولاسنه بالمتصورية الني تسمى: صبرة من بلكد إفريقية، يوم الإشين ثالث عشر رجب PageV11P708 ~~سنة إتتين وعشرين ولربع مئة، وملك أقريقية، وما والاها، بعد أبيه المعز، وكان أبوه فوض ~~اليه ولاية العهد في صقر سنة خمس والريعين ولريع مئة، ولم يزل فيها إلى أن توفي والده في ~~شعبان سنة أربع وخمسين(ق) حكما ذكرناه- فإستبد بالملك إلى أن مات رحمه الله. ### ||| الثاني: في سيرته: ms481 # كان حسن السيرة، محمود الآثار، محبا للعلماء، ولأرباب الفضائل، حدى قصده الشعراء من قنه ~~الآفاق على بعد الدار ك ابن الستراج الصوري ، وأنظاره. # وفى تاريخ بيبرس(ما: كان شهما شجاعا، وكان حليما، يكثر العفو عن الجرائم العظيمة، وكان ~~فاضلا شاعرا ومن شعره أبيات قالها، وقد جرت بين طائفين من العرب، وهم تدي5)،ه ~~ورياح(ن)، حرب فقل رجل من رياح، نم إصطلحوا، وأهدروا دمه، وكان صلحهم مما يضر ~~به، فقال هذه الأبيات محرضا على الطلب بدم ذاك القتيل، وهي : امن الوافر] # منى كاتت دمائكم نطل %~% أما فيكم بشأر مستقل # أغانتم، ثم سالح إن فشلتم %~% فهل كانت أو اللكم تذل # ونمنم عن طيلاب الثأر حتى %~% كأن العز منتكم مضمحل # وما كسرتم فيه العوالي %~% ولا بيض نفل، ولا تسل # فلما نمت إليهم هذه الأبيات، عمد أخو المقتول، فقكل أميرا من عدي، واشدد بينهم القتال، ~~وار وكثرت بينهم القتلى حتى أخرجوا بني عدي من إفريقية. ومن أشعار تميم المذكورج ~~آمن المنسرح] # ان نظرت مقلتي لمقلتها %~% تعلم مما أريد فحواهآ # كأنها في الفؤاد ناظرة %~% تكشف أسراره ونجواه # وله أيضا : [من الوافر] # وخمر قد شربت على وجوه %~% إذا وصفت تجل عن القياس PageV11P709 # خدود مثل ورد في تغور %~% كدر في شعور مثل آس # وله أيضا : امن الطويل] # سل المطر [العام] الذي عم أرضكم %~% أجاء بمقدار الذي فاض من دمعي قه # إذا كنت مطبوعا على الصد والجفا %~% فمن إبن لي صبر فأجعله طبعي قن # وأشعاره، وفضائله كثيرة، وكان يعطي الجوائز السنية، ويعطى العطاء الجزيل. # وفى المرآة: وكان مقامه ب المهدية، وكان عظيم القدر، شاعرا فصيحا، وله ديوان به ~~المغرب، وكان جوادا ممدحا، مدحه خلق كثير متهم: حميد بن سعيد(ڈ) وهو الذي جمع شعر ~~تميم ودونه، وقد وصل من شعره (164 او) إلى الشام فمنه: امن الوافر] # أتسقيني وتسكرني بلحسظ %~% فلي سكران من هذا وهذا # فإن كان المراد بذاك قنلي %~% على حبيك صبرا كان ماذا # وقد فنيت دموعي من جفوني %~% فأمسى وبل أجفاني رذاذاه # وقال أحميد بن سعيد: جلست بين يديه ms482 يوما، فقال:] قد عملت أبيانا، وأنشد: [من البسيط] # عاهدنتي عهد من للعقد ينكشه %~% وصرت تأخذ بي طرق المناكيث # حدشتي بأحاديث منمنمة1)) %~% فما حصلت على غير الأحايث # فالوعد ينشرني والخلف يقتلني %~% فصرت ما يين مقتول ومبعوث # ثم قال: أجز فقلت: [من البسيط] # يا من خرمت وصالا منه ينعشني %~% وصرت أقنع منه بالأحاليث # إتي نشبثت لما أن هجرت فما %~% بغير طول الأسى والهجر شبيتي في # الله في هجر مقتول أضر به %~% وجد عليك وميت غير مبعوث ### ||| الثالث في وفته # توفي ليلة السبت منتصيف رجب سنة إحدى وخمس مية، ودفن في قصره، تم نقل إلى قصر PageV11P710 ~~السيدة بالمنستير، وخلف من البنين أكثر من مئة، ومن البنات ستين بندا. # ولما توفي كان عمره تسسعا وسبعين سنة، وكانت ولاينه سنا ولربعين سنة . # وفى المرآة: عاش ثمانين ستة، وخلف مثة وستين ولدا لصليه، لأنه كان مغرى بالجواري ~~مع إفنمامه بالملك. # ولأبي علي الحسن بن رشيق القيرواني فيه مدائح، فمن ذلك قوله : امن الطويل] # أصح وأعلى ما سمعناه في التدى %~% من الخبر المأثور منذ قديم # أحاديث ترويها () السيول عن الحيا %~% عن البحر عن كف الأمير تميم # قلت : الحيا، بفتح الحاء المهملة، والياء حآخر الحروف مقصور - : المطر والخصب. ### || ذكر مملكة يحيى بن تميم # ولما توفي تميم بن المعز المذكور، ملك يعيى بن تميم بن المعز إفريقية بعد وفاة أبيه. ولما ~~ولي، فرق أموالا جزيلة، وأحسن السيرة في الرعية. ثم جرد عسكرا كثيفا إلى قلعة إقليبية ~~فنزل عليها الجيش وحصرها أشد الحصار، ولم يبرح حتى فدحها. وكان أبوه تميحم قد رام ~~قنحها، فلم يقدر عليها لحصانتها. # وكان عمر يحيى حين ولي ثلثا وأربعين سنة، وستة أشهر. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : كان قدوم القاضي فخر الملك، أبو علي إبن عمار سصاحب طرايلس الشام- الى ~~و بغداد قاصدا باب السلطان محمد مستتجدا به على الأفرنج، والذي حشه على ذلك طول حصر ~~الأفرنج مدينة طرابلس، وصاقت على أهلها الأقوات، وإشد عليهم الأمر، وبلغه اننظام الأمر ~~للسلطان محمد، وزوال كل مخالف، فقصده وسار إلى ms483 بغداد، واستتاب بطر ابلس إبن عمه ذا PageV11P711 ~~المناقب» بعدما أزاح عذره من الجامكية والجراية لستة أشهر، ورتب في كل موضع من هيه ~~يقوم بحفظه. فلما سار إلى دمشق أظهر ابن عمه الخلكف عليه، ونادى بشعار المصريين. # وكان إبن عمار قد إستصحب الهدايا للخليفة والسلطان من الأعلق النفيسة، والأشياء الغريبة. # وعند وصوله إلى دمشق لقيه عسكرها، والأتابك طغكين، وجهزه مع ولده، وسار إلى يغداد. # فلما وصلها أمر السلطان الأمراء كافة بتلقيه واكرامه. فلما دخل عليه أجلسه، وأكرمه، وأقبل ~~عليه بحديثه. تحم سيره إلى الخليفة، فإلنقاه جماعة أرياب المتاصب، وأنزله الخليفة، وايرى ~~عليه الإقامات، وكذلك السلطان فعل معه من الإكرام ما لم يفعل أحد من الملوك منله، وقدم ~~هديته، وسأله السلطان عن حاله، وما يقاسيه من مجاهدة الأفرنج، وقتالهم، فككر له حاله وقوة ~~عدوه (4ق1لظ) وطول حصره، وطلب منه النجدة له عليهم، فوعده السلطان بذلك، وسار إلى ~~و دار الخلافة، وذكر نحوا مما ذكره للسلطان، وأقام إلى أن رحل السلطان عن بغداد في شوال، ~~وتقدم إلى الأمير حسين إبن الأتابك قتلغ نكين ليسير معه بالعساكر التي سيرها إلى الموصل ~~مع الأمير مودود ليمضوا معه إلى الشام، وخلع عليه السلطان خلعا نفيسة، وأعطاه كسوة ~~ومالا، وودعه، فسار معه الأمير حسين، فلع يجد ذلك عليه نقعا، وكان ما سنذكره إن شاء الله ~~تعالى. # ثم إن فخر الملك إبن عمار عاد إلى دمشق في تصف المحرم سنة إتتنين وخمس مئة، فأقام بها ~~أياما، وتوجه منها مع عسكر دمشق إلى جبلة فدخلها، وأطاعهآ أهلها. # وأما أهل طرابلس، فإنهم أرسلوا إلى الأفضل أمير الجيوش ب مصر يلتمسون منه واليا يكون ~~عندهم ومعه الميرة في البحر ، فسير إليهم شرف الدولة اين أبي الطيب واليا، ومعه الغلة ~~وغيرها، وما يحناج إليه في الحصار. فلما صار فيها قبض على جماعة من أهل إبن عمار ، ~~وأصحابه، وأخذ ما وجد من ذخائره، وغير ذلك، وحمل الجميع إلى مصر في البحر. # وفى تاريخ النويرى: لما عاد إبن عمار من بغداد إلى دمشق، وأقام ms484 عند طغتكين الأتابك PageV11P712 ~~أقطعه () الزبدلني . # ومنها: أن طغكين أغار على طبرية، وكان فيها جرفاس مقدم الفرنجية، فغرج منها ~~وتلقوا، فكسرهم الأتابك طغكين صاحب دمشق، فقل من الأفرنج مقدلة عظيمة، وأسر ~~جرفاس وخولصه، فبذل قي نفسه أموالا، فلع يقبل منه، فبعث به إلى السلطان محمد شاه، ~~وبعث يأصحابه معه هدية إلى السلطان. # ومنهااكا: أن بردويل صاحب القدس. حاصر صور، وتمر في مقابلها حصنا . # وفى المرآة: وفيها سار بغدوين إلى ظاهر صور ونزل قريبا منها، وشرع في بناء حصن ~~على نل المعشوقة، وأقام شهرا، فقاطعه والي صور على سبعة آلاف دينار، فأخذها ورحل. # منها (ق): أن بغدوين خرج من القدس، فنزل على صيدا وضايقها، وجاء الأسطول من ~~مصر، فدفحه تنها، فعاد إلى القدس. # ومنها: أنه ظهرت ب بغداد صيية عمياء تتكلم على أسرار الناس، فكانت تسأل عن ق ~~نقوش الخواتم وما عليها وألوان الفصوص، وصفات الأشخاص إلى غير ذلك، فأشكل هذا ~~و على العلماء، والفقهاء، والخواص والعوام حتى قال علي بن عقيل الحنبلي: ليس في هذا إلا ~~أنه خصيصة من الله سبحانه وتعالى كخواص النيات والأشيار، فخصتت هذه بإجراء ما يجري ~~على لسانها من غير اطلاع على البواطن. # وقال إبن الجوزى): أشكل أمرها على العلماء والخولص والعوام حتى إنها تسأل عما في ~~دواخل البنادق من الشمع والطين من الحب المختلف، والخرز، وبالغ أحدهم حتى وضع يده PageV11P713 ~~على ذكره، فقيل لها: ما الذي في بده؟ فقالت: يحمله إلى أهله وعياله. # وقال السيط فى المرآة11) : وأين ما يدعيه إبن عقيل من الغوص على الدقائق، والوقوف على ~~الحقانآق؟ فإنا قد رأينا منل هذا كثيرا، يقف إنسان من بعيد، ويوقف صبيا بعيدا عنه، فإذا جاء ~~انسان إلى الرجل قيسر إليه بشيء، فيصيح الرجل بالصبي يا بيان، فيقول: تعم، فيقول: ما ن ~~تقول في كذا وكذا؟ قتارة يصيب وتارة يخطئ، وإنما يدرك الصبي بمطابقة يينة وبين الرجل ~~باشارات وحروف معروفة، والدليل عليه أن جميع ما تتكلع به لا بد من مشاركة أبيها في ذلك،ه ~~فيقول ما تقولين ms485 في يد فلان، وما الذي (65)1/و) قد جاء [به] فلان أو هذا الرجل، فتجيب ن ~~على مقدار ما إنفقا عليه من التراجع، أو يكون من باب السحر، وليس من باب الكرامات، لأن ~~شرط الكرامات معروفة. # قلت : إبن عقيل ما إدعى أن هذه كرامة لنلك الصبية العمياء حتى يشنع عليه، وليس ما ~~ذكره من أمر البيان قرييا من أمر هذه الصبية على ما لا يخفى. # ومنها : إن في ربيع الأخر دخل السلطان محمد إلى بغداد، واصطاد في طريقه صيدا ~~كثيرا، وبعث إلى الخليفة أربعين ظبيا على أربع جمازات ، وكان على الظبي وسم ~~السلطان ملكشاه، فأنه كان بصيد الغزلان، فيسيمها ويطلقها. # وبعث الخليفة وزيره أبا المعالي إلى السلطان محمد شاه، يهنئه بقدومه، وحمل معه شيئا من ~~ملابس الخليفة، ومجلدا بخط الخليفة يشتمل على أدعية عن جده العباس رضي الله عنه- فقام ~~السلطان ودعى للخليفة وشكره، وخرج السلطان من داره، ومضى إلى مشهد أبي حيفة - يجن ~~رضي الله عته. وإجدمع الفقهاء والعلماء على باب المشهد ققال للحاجب: قل لهم هذا يوم قده ~~عزمت فيه على الإنفراد مع الله تعالى، فخلوا بيني ويينه، وأمر بغلق الأبواب، ومنع الأمراء، ~~وغيرهم من الدخول، وأقام يصلي، ويدعو، ويخشع، وأعطاهم خمس مئة دينار، وقال :يه ~~أصرفوها في مصالحكم، وسلك الطريق السليم، والصراط المستقيم . # فمن ذلك: أنه مرض عشرة من غلمانه الصغار، فبعث بهم المتولي لأمورهم إلى المارستان ج ~~العضدي . فلما علم أنكر ذلك وبعث بمئة دينار، وقال: تصرف في مصالح المارستان . # ومنها، أنه خرج يوما، فرأى على بابه أربع منة فقير، فأمر بكسوتهم جميعا . # ومنها، أنه أمر مناديه، فنادى لا يظلمن أحذ()) أحدا، ولا ينزلن أحد في دار أحد. ولقد جاء PageV11P714 ~~بعض غلمان الأتراك الى بعض الضياع، إلى بيدر تين فقال: بيعوني علاقة تبن، فقالوا ~~التبن ما ئباع هو مبذول للصاير والوارد، فخذ منه ما أحببت، فأبى وقال: ما كنت لأبيع رأسي ~~بمخلاة تبن، فإن أخذنم تمنه، وإلا إنصرفت، فياعوه بما طلب. # ومنها : أن السلطان محمد شاه رفع المكوس ms486 عن البلاد. # ومنها : أن السلطان عزل عن حسبة بغداد أبا سعد الحلواني، وولي القاضي أبا العباس . # والأصح إن الذي عزل هذا وولى ذاك هو الخليفة، والله أعلم. # منها ، أنه إحترق جانب بغداد الشرقي، وجدد الخليفة أكثره من ماله. # وفيها: ..... # وفيها : حج بالناس الأمير قايماز . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 509 - إبر اهيم بن مياس بن مهري(قا بن كامل. أبو إسحاق القشيري، من أهل دمشق، سمع # الكثير، وأكثر عن الخطيب، وكان تقة دينا، توفي في شعيان منها. ### $ 600 - إسماعيل بن عمرو بن محمد، أيو سعيد البحيري، من أهل نيسابور، ومن بيت # الحديث، سمع الكثير، وكان ثآقة دينا، وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة. # وفى تاريخ بيبرس : قرأ تصحيح مسلع3 على عبدالغافر الفارسي عشرين مرة. ### $ 601- أحمد بن عبدالله بن سبعون القيرواني، أيو بكر. حدث عن الجوهري وغيره. PageV11P715 # نوفي في رمضان منها. ### $ 602- حيدرة بن أبي الغنائم المعمر إبن غبيدالله أبو الفتوح العلوي، نقيب الطالبيين. # وكان عفيفأ منشاغلا [بالعلوم]، غزير الأدب، مليح الصورة، توفي في هذه السنة، وعمره ~~ثمان وثلاثون سنة، ومدة ولايته النقابة إنتي عشرة سنة وتلكة أشهر، وولى بعده أخوه أبوه ~~الحسن علي، رحمه الله. PageV11P716 ### | فصل فيما وقع من الحوادت في السنة الثانية بعد الخمس مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بالله، وتزوج بالخاتون بنت ملكشاه أخت السلطان ~~محمد (65)1لظ) على صدلق مئة ألف دينار، ونثر الذهب وقت العقد. وكان الوكيل الوزير ~~نظام الملك أحمد إبن نظام الملك، والمتولي على العقد من قبل السلطان وزيره سعيد إينهن ~~نظام الملك، أخو الوزير أحمد، والخطيب أبو العلاء صاعد بن محمد الفقيه الحنفي . # وكان العقد ب أصفهان في يوم الجمعة الثاني والعشرين من شعبان (ت) 1 ### || ذكر ما فطه الأفرنج لغهم الله # منها: أن طنكريد فتح حصن بانياس، وسلمه إلى المازوير . # منها : أن الأفرنج أخذوا طرابلس في هذه السنة، وقيل: في السنة الآتية، إجتمع عليها ~~ملكهم ريمند بن صنجيل في سنين مركبا في اليحر مشحونه بالمقانلة، وطنكريد حصاحبه ~~أنطاكية- وبغدوين سصاحب القدس- وشرعوا في ms487 قتالها، وضايقوها من آول شعبان إلى حادي PageV11P717 ~~عشر ذي الحجة، [فلما رأى من بها من العسكر وأهل البلد ذلك، سقط في أيديهم] وأيقنوا ~~بالهلاكك، مع تأخر الأسطول عنهم من مصر ، وكان كلما سار الأسطول() نحوهم دفعته ~~الريح إلى جهة مصر. فلما كان في يوم الإنتين، هجمها الأفرنج، ونهبوها، وأسروا رجالها، هاه ~~وسبوا نسائها. وساروا إلى جيلة، وبها فخر الملك إبن عمار، فتسلموها يالأمان، في الثاني ~~والعشرين من ذي الحجة، وخرج منها إبن عمار سالما، ووصل حينئذ الأسطول(ت) المصري . # وجاء إبن عمار إلى شيزر، فأكرمه صاحبها سلطان بن علي بن منقذ، وإحترمه، وعرض ~~عليه المقام عنده، فأبى، وتوجه إلى دمشق، فأكرمه طغتكين حصاحب دمشق. وأنزله في ن ~~وداره، وأقطعه الزبداني وأعماله. # ووقعت مهادتة بين يغدوين حصاحب القدس. وپين طغنكين حصاحب دمشق. على أن يكون جه ~~السواد، وجبل عوف مثالكة، اللث للقرنج والنلذين للمسلمين. # ومنها : أنه كانت الحرب بين طغتكين صاحب دمشق. والأفرنج. وسيبها أن طغكين ~~سار إلى طبرية، وقد وصل إليها إبن أخت بردويل صاحب القدس، فتحاربا، وإقتتلا، وكان ~~طغتكين في ألفي فارس وكثير من الرجالة وكان الفرنجي في أربع مثآة فارس، وألفي راجل، ~~فلما إشتد القتال إنهزم المسلمون، ونادى طختكين: يا للمسلمينا فشجعهم، فعادوا للحرب، جه ~~وكسروا الأفرنج، وأسر إبن أخت الملك، وخمل إلى دمشق، فعرض عليه طختكين الإسلام، ~~فإمتتع، وبذل في نفسه ثلثين ألف دينار وإطلاق خمس مئة أسير، قلم يقنع طعتكين منه بغيره ~~الإسلام، فلما لم يسلم قتله بيده، وأرسل إلى الخليفة والسلطان الأسرى، إلى بغداد. # ثم وقع الصلح بين بغدوين حملك القدس - وبين طغتكين، على أن تضع الحرب أريع سنين، ~~وكان ذلك من لطف الله بالمسلمين . PageV11P718 # ومنها : أن- في شعبان إنهزم كالمسلمونء من الأفرنج، وسبب ذلك أن حصن عرقة ~~حمن أعمال طرابلس الشام- كان بيد غللم القاضي فخر الملك إبن عمار، فعصى على ~~مولاه، فضاق به القوت، وإنقطعت عنه الميرة، لطول مكث الفرنج في تواحيها، فأرسل إلى ~~طغنكين ليرسل إليه من يدسلم الحصن: فقد عجزت عن حفظه لئلا تأخذه ms488 الفرنج، والمسلمون ~~أحق به. # فسار إليها، فإجدمع الأفرنج الذين كانوا يحاصرون طرابلس، وغيرها، فكسروا طغتكين ~~وإنهزم المسلمون إلى حمص، فغنم الافرتج أتقالهم، ودوابهم، ثم حصروا عرقة(ق)، فطلب من ~~بها الأمان، فأمنهم الأفرنج وكان به في الأسر مقدم المسلمين يسمى إسرائيل، فقالوا له: لا ~~و نخليك تروح حدى يسير إلينا طغنكين فلان الأفرنجي، لذلك ففدى به طغكين، وأطلقا جميعا. ### || ذكر بقية الحوادث # منها (166و) أن منصور بن صدقة عاد إلى باب السلطان، فقبله وأكرمه، وكان قدن ~~هرب يعد قثل وللده إلى الآن، والتحق أخوه بدران ين صدقة بالأمير مودود، الذي أقطعهآ ~~السلطان الموصل، فاكرمه وأحسن إليه. # منها : أن الخليفة عزل وزيره أبا المعالي هبة الله بن المطلب، ووزر له أبو القاسم علي ~~إن أبي نصر إبن جهر. # منها : أن مجاهد الدين بهروز تولى شحنكية بغداد، ولاه السلطان محمد، وأمره ~~بعمارة دار المملكة، ففعل بهروز ذلك وأحسن إلى الناس. وكان السلطان لما ولاه في ~~أصفهان. ثم لما قدم إلى بغداد ولاه شحنكية العراق جميعه. PageV11P719 # ومنها : في عيد الفصح للنصارى، نزل الأمراء بنو منقد لصحاب شيزر - للتفرج على ~~و عيد النصارى، فثار جماعة من الباطتية في حصن شيزر، فملكوا قلعتها، وبادر أهل المدينة ~~إلى الباشورة، وأصعدوا النساء بالحبال من الطاقات، وأدركهم الأمراء بنو متقد، ووقع بينم ~~القتال، فإنخذلت الباطتية، وأخذهم السيف من كل جانب، فلع يسلع متهم أحد. # ومنها : في شوال ملك الأمير سقمان القطبي صاحب خلاط- مدينة ميافارقين بالأمان ~~و بعد أن حصرها، وضيق على أهلها حتى عذمت الأقوات، فسلموها بالأمان. # منها : أن سعيد بن شميد العمري حصاحب جيش صدقة - ولي الحلة، وخلع عليه، وكان ق ~~صارما جلدا. # ومنها ، أن دجلة زادت زيادة عظيمة، فغرقت الغلات، وغلت الأسعار، بسبب ذلك غلاة ~~شديدا. # ومنها . أن الأمير مودود إستولى على الموصل هو والعسكر الذين أرسلهم السلطانق ~~محمد، وأخذوها من أصحاب جاولي سقاوة، وقد شكرنا إستيلاء جاولي عليها في سنة خمس جه ~~مئة، وما جرى بينه، وبين جكرمش والملك قليج أرسلان. # وكان سبب عضب السلطان على ms489 جاولي أنه لما إستولى على البلاد لم يحمل إليه منها شيئا ، ~~وه ولما وصل السلطان إلى بغداد لقصد سيف الدولة صدقة، أرسل إلى جاولي يستدعيه إليه ~~بالعساكر، وتكررت الرسل إليه، فلم يحضر، وغالط في الإنحدار إليه، فلما فرغ السلطان من ~~أمر صدقة، وقتله حكما تقدم- أمر بتجهيز العساكر لقصد الموصل، فتقدم [إلى](ة) الأمراء، ~~وهم: بنو برسق، وسقمان القطبي، ومودود، وآقسنقر البرسقي، ونصر بن مهلهل إبن أبي ~~الشوك الكردي، وأبو الهيجاء حصاحب إربل- بالمسير إلى الموصل، وأخذها منه، فتوجهوا ، ~~فوجدوا جاولي عاصيا قد شيد سور الموصل، وحصنها، وأعد الميرة والأقوات، فنزلوا عليها ~~في شهر رمضان من هذه الستة، وحاصروها وضايقوها. فلما طال الأمر على الناس إنقق نفر ~~من الجصاصين، ومقدمهم يعرف: بالسعدي 1، فأنوا وقت صلاة الجمعة، وصعدوا برجا PageV11P720 ~~وقتلوا الجند الذين به، وألقوا يابه، ونادوا بشعار السلطان محمد، وطلع منتا فارس من هحه ~~العسكر، قرموهم يالنشاب، وتتادوا بشعار السلطان، فعند ذلك زحف العسكر من كل مكانينه ~~على البلد، فملكوه. ودخله الأمير مودود، قنادى بالسكون، ورفع التهب عتهم، وأن يعود الناس ~~إلى دورهم، وأقامت زوجة جاولي بالقلعة ثمانية أيام، فراسلت الأمير مودود قي أن يفرج لها ~~عن طريقها، وتتلم القلعة، فأجاب إلى ذلك، فحلف لها، وخرجت إلى أخيها برسق ين برسق، ~~ومعها أموالها وما إستولت عليه. وولي مودود الموصل، وما إنضاف إليها . # وأما جاولي : فإنه لما وصل عسكر السلطان (166لظ) إلى الموصل خرج عنها، وأخذ القمص ~~صاحب الرآها الذي كان أسره سقمان، وسار به إلى تصيبين، وهي للامير ايلغازي بن أرتق، ~~وسأله الإجتماع به، وإسكعاه إلى معاضدته، فلم ئجبه إيلغازي إلى ذلك، فرحل عن نصيبين، جههن ~~وسار إلى ماردين، وقصد دار ايلغازي، ولم يشعر إلا وجاولي معه في القلعة وحده، وقصد أن م ~~يدألفه، ويستميله، فلما رأه ايلغازي قام إليه وخدمه، ولما رأى جاولي محسنا به الظن نزل ~~معه، وعسكر( بظاهر البلد، فسارا(ة) نحو الرحبة، وإيلغازي يظهر لجاولي المساعدة، ويبط ~~الخلاف وينتظر الفرصة لينصرف عنه، فلما وصلا عربان ، من الخابور، هرب إيلغازي، ~~و فسار جاولي ms490 إلى الرحية، فلما وصل ماكسين أطلق القمص الفرنجي، وإسمه بردويل، وكان ~~صاحب الزآها وتسنروج، وغيرهما. وكان مقامه في الأسر خمس سنين، وقرر عليه أن يفدي ~~تفسه بمال، وأن يطلق المسلمين الذين أسرهم، وأن ينصره متى طلبه بنفسه وعسكره، قلماه ~~إنفق الحال سير القمص إلى قلعة جغير، فسلمه إلى صاحبها سالم بن مالك، وأقام جوسلين ~~في قلعة جعبر رهينة عن القمص، فلما أطلقه سار إلى أنطاكية، فأعطاه طنكريد سصاحبه ~~أنطاكية- ثلاثين ألف دينار وسلاحا وخيلا وغير ذلك، وأطلق القمص من أسارى المسلمين ~~مئة وستين نفرا كلهم من سواد حلب، فكساهم وسيرهم . # وكان صاحب أنطاكية قد تسلع الرآها من أصحاب القمص حين أسر، فلما وصل طلب ردها ~~من صاحب أنطاكية، فلع يفعل، فخرج من عنده غضبان إلى نل باشر، ثحم أن جاولي من على ~~جوسلين بإطلاقه من الأسر لأنه فدى نفسه بعال، فإجتمعا على نل باشر، وإفقا على محاربة هاه ~~صاحب أنطاكية، فسار إليهم يعساكره، فاقكلوا، وعاد طنكريد إلى بلده من غير فصل حال ، PageV11P721 ~~فتوسط البطرك بينهما، وقال له جماعة من البطارقة، والقسيسين: أن بيمند لما أراد ~~ركوب البحر، قال: أن تعاد على القمص الرآها إذا خلص من الأسر، فأعادها عليه في تاسع ~~صفر، وعبر القمص الفرات ليسلم إلى أصحاب جاولي المال، وكان ب سروج ثلاث مئة ~~مسلم ضعفاء، فأطلقهم. ولما أطلق جاولي القمص سار إلى الرحبة، فأتاه أبو النجع بدران، ~~وأبو كامل منصور إينا سيف الدولة صدقة، وكانا بعد قنل أبيهما عند سالع بن مالك بقلعة ~~جعبر، فتحاهدوا على المساعدة والمعاضدة، ووعدهما أنه يسير معهما إلى الحلة . # وعزموا أن يقدموا عليهم بكتاش بن تتش ين ألب أرسلان، فعندما عزموا على هذا الأمر، ~~وصل إليهم أصبهبذ صباوة، الذي كان قصد السلطان محمدا، وأقطعه الرحبة، فإجتمع ~~و بجاولي، وأشار عليه أن يقصد الشام، فإن بلاده خالية من الجند، والفرنج قد إستولوا على ~~أكثرها، ومدى قصد العراق والسلطان بها لم يأمن شر يصل إليه، فقبل قوله، وأصعد عن ~~الرحبة، فوصل إليه رسل سالم ين مالك ms491 صاحب جعبر. يستغيث يه من بتي نمير، وكانته ~~الركقة بيد ولده علي [ذا ين سالم، فوثبوا عليه، فقتلوه، فبلغ ذلك، الملك رضوان صاحب حلب ، ~~فسار إلى صفين، فصايف الأفرنج الذين معهم مال القمص حصاحب الزآها- قد سيره إلى ~~جاولي، فأخذه وأسر الفرنج وأتى الرقة، فصالحه بنو نمير على مال، فرحل عنهم إلى حلب، هاه ~~فإستتجد عند ذلك سالع بن مالك (167و) جاولي، فقصد الرقة، وحاصرها سبعين يوما ، هاه ~~فضمن له بنو نمير مالا وخيلا، فرحل عنها. # ثم وصل إليه الأمير حسين إبن أتابك قتلغ تكين فأمره بتسليم البلاد وطيب قلبه عن السلطان ، ~~وضمن له كل جميل إذا سلم البلاد، فقال جاولي: سر إلى الموصل، ورحل العسكر عنها، وأنا ~~أرسل معك من يسلم ولدي رهينة، وينفذ السلطان من يتولى أمرها. ففعل حسين ذلك، وساره ~~معه صاحب جاولي، فلما وصل إلى العسكر، قبض الآمير مودود على صاحب جاولي، ولقام ~~ر على الموصل حنى فنحها كما ذكرناء وعاد حسين إلى السلطان، فأحسن القول عن جاولي، ~~فسار جاولي إلى مدينة بالس، فملكها، وهي من أعمال حلب. PageV11P722 # فعند ذلك كنب الملك رضوان إلى طنكريد حصاحب أنطلكية- ئعلمه أنه قاصد حلب، وأنه إن ~~ملكها لا يبقى للفرنج معه مقام بالشام، وطلب منه النصرة والإتفاق على منعه. قأجابه، وبرز ~~من أنطاكية، فلما سمع جاولي الخبر أرسل إلى القمص حصاحب الرها. يستدعيه إلى ~~مساعدته، قسار ولحق به وهو به منبج، قوصل الخير، وهو في هذه الحالة أن الموصلقيه ~~أخذت، وإستولى عليها عسكر السلطان، وملكوا خزائنهآ وأمواله، فإشد ذلك عليه، ففارقه أكثر ~~عسكره فمنهم: أتايك زنكي، وبكتاش، وبقي مع جاولي نفر يسير. فلما تقاربوا، وتصافوا، ~~وكان صاحب أنطاكية في عسكر كثير من المسلمين والأفرنج، فلما وقعت العين على العين لعغ ~~يثبت لهم جاولي، فإنهزم عسكر منهم، وتوجه تحو بلده، وقل من المسلمين خلق كثير، ~~وتهبت الأفرتج أموالهم ودوابهم. # وأما جاولي فقصد الرحبة، فلما رأى الحال كذلك علم أنه لا يقدر [أن] يقيم في الجزيرة، ولا ~~بالشام، ولا يقدر على حشيعى يحفظ ms492 به تفسه، ويرجع إليه غير قصد باب السلطان محمدعه ~~شاه، وكان واتقا من الأمير حسين بن قتلغ تكين، فرحل، وسار إلى عسكر السلطان، وكان ~~بالقرب من أصقهان، فوصل إليه في سبعة عشر يوما لأته جد السير، فلما وصل العسكر ،) ~~قصد الأمير حسينا، فحمله إلى السلطان وكفنه في يده، فأمنه، فأناه الأمراء يهنئونه، وطلب مته ~~السلطان، الملك بكتاش ين تكش، فسلمه إليه، وإعتقله ب أصفهان . # وفيها : ..... # وفيها : حج بالناس الأمير قايماز . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 603- زيد العلوي، أبو هاشم رئيس همذان، وكان قد صادره السلطان على نسع مثآة ألف ه) # دينار، فأداها في نيف وعشرين يوما، ولم يبع فيها ملكا ولا عقارا. PageV11P723 ### $ 604- صاعد بن محمد بن عبدالرحمن، أبو العلاء الفقيه الحتفي البخاري القاضي، من أهل # أصبهان. ولد بها في سنة تمان وأربعين ولربع منة، سمع الحديث بها وب بغداد ومكة، وتفقه ~~على مذهب أيي حنيفة حرضي الله عنه. ويرع حدى صار مفدي البلد، وكان متكينا، وقل في نه ~~الجامع يوم الفطر من هذه السنة، قتله رجل باطني، وقتل الباطنى . ### $ 605 - عبيدالله(8 بن علي، أيو إسماعيل الخطيبي، [قاضي أصبهان، قتله الباطنية بها. ### $ 606- محمد بن عبدالكريم بن محمد ين خشييش، أبو سعد الكاتب]. ولد سنة أربع عشر # وأربع منة، وسمع أبا علي إن شاذان وعدره، وكان ثقة صحيح السماع وتوفي في ذي ن ~~القعدة منها ب يغداد. ### $ 60- محمد بن عبدالقادر بن أحمد بن الحسين، أبو الحسين إبن السماك الواعظ (167لظ) # المع، روى عن أبي القاسم الآزجى، وغيره وقال إبن ناصر: لا تحل الرواية عنه لأنه ~~كان كذابا، ولم يكن عفيقا في دينه، وتوفي في رجب منها، ودفن في داره ب نهر معلى. ### $ 602)- هبة الله ين أحمد بن محمد بن علي بن إيراهيم بن سعد، أبو عبدالله البزكوي() # الموصلي، ولد سنة إثننين(ق) وعشرين وأربع مئة، وسمع أبا القاسم إبن بشران وغيره، وكان ~~فاضك صالحا، وتوفي في رمضان من هذه السنة ب بغداد رحمه الله. ### $ 609- يحيى ين علي بن محمد بن الحسن بن ms493 بسطام الشيباني التبريزي، لبو زكريا. أحد # أئمة اللغة، كان له معرفة حسنة بالنحواللغة، قرأ على أبي العلاء وغيره، وتخرج به جماعة هاه ~~من أهل اللغة، وصاحبه الأكبر أبو منصور إن الجواليقي حشيخ إبن الجوزي- وقال أبوه ~~منصور إبن (ل) خيرون: ما كان أبو زكريا بمرضي الطريقة، وقال إبن ناصر : ولكنه كان ثقة PageV11P724 ~~فيما يرويه، وصنف النصانيف الكتيرة، وتوفي فجاءه في جمادى الآخرة متها، وذفن إلى جانب ~~تربة أبي إسحاق الشيرلزي، رحمه الله. ### $ 610- إبن الخازن، أبو الفوارس الحسين بن علي بن الحسين المعروف: ب اين الخازن قي # الكاتتب. كان فريد عصره في الكتاية، وكنب ما لع يكتيه أحد، فإنه كنب فيما كنب خمس مئة ~~نسخة من كتاب الله العزيز ما بين ربعة وجامع، وله نظم حسن. فمن ذلك: [من المديد] # عنت الدنيا لطالبها %~% واستراح الزاهد الفطن # كل ملك نال زخرفها %~% حسبه مما حوى كفن # يقتتي مالا ويتركسه %~% في كلا الحالين مفتن # أملي كوني على تقة %~% من لقاء الله مرتهن # أكره الدنيا وكيف بها %~% والذي تسخو به وسن # لم تكم قبلي على أحد %~% فلماذا الهحم والحزن # توفي إبن الخازن في ذي الحجة منتها فجأة، ويقال: توفي ليلة الثلثاء، وذفن من الغد وهو ~~اليوم السادس والعشرون من ذي الحجة . ### $ 611- الرونياني، عبدالواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد، أبو المحاسن الروياتي # الفقيه الشافعي من رؤوس الأفاضل في أيامه مذهبا وأصولا وخلافا. سمع أبا الحسينيه ~~عبدالغافرق) بن محمد الفارسي. وسمع ب ميافارقين من أبي عبدالله محمد بن ييان ين محمده ~~الكازروني ، وتفقه عليه على مذهب الشافعي. وروى عنه زاهر بن طاهر وغيره. وكان له ~~الجاه العظيم والحرمة الوافرة في تلك الديار. رحل إلى بخارى ولقام بها مدة، ودخل غزنة ~~ونيسابور، ولقي الفضلاء، وحضر مجلس ناصر المروزي، وعلق عنه، وسمع الحديث، وبن وه ~~بأمل طبرستان مدرسة. كم انتقل إلى الري ودرس بها، وقدم أصفهان وأملى بجامعها، وصنف ~~الكنب المفيدة منها: كتاب تبحر المذهب6 وهو من أطول كتب الشافعية، وكتاب مناصيص PageV11P725 ~~الشافعي»، وكناب *الكافي»، وكتاب تحلية المؤمن0 وصنف ms494 في الأصول والخلكف، وتقل عنه ~~أنه كان يقول: لو إحترقت كنب الشافعي لأمليتها من خاطري. # وكانت ولادته في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأريع منه، وقتل بأمل، في جامعها، يوم ~~الجمعة الحادي عشر من المحرم سنة اتتين وخمس مئة، قتلته الملاحدة. # وفى المرآة : قتل يوم عاشوراء. # والروياتي (نا): بضم الراء، وسكون الواو ، وفتح الياء آخر العروف- وبعد الألف نون، هذه ~~النسبة إلى: رويان ، وهي مدينة بنواحي طبرستان، خرج منها (168 او) جماعة من ~~العلماء. وأمل أيضا مدينة هذاك، بفدح الهمزة، وضم الميم، وقد مرمرة. ### $ 612- علي بن الحسين بن عبدالله بن عريبة، أبو القاسم الربعي البغدادي الفقيه الشاعر، # ولد سئة أربع عشرة وأربع مية وتفقه على أقضى القضاة أبي الحسن علي بن محمد بن ~~حبيب الماوردي، وأبي الطيب الطبري على مذهب الشافعي، وصحب [أبي علي] إبن الوليد ~~وغيره من شيوخ المعترلة، قنسب إليهم، وكان شاعرا فصيحا، وتوفي في رجب، وأنشد ~~أبوبكر إن عبدالباقي البزاز ، قال: أنشدنا الربعي لنفسه: [من الكامل] # إن كنت نلت من الحياة وطيبها %~% مع حدن وجهك عفة وشبابا # فإخذر لنفسك أن ترى متمنيا %~% يوم القيامة أن تصير ترابا PageV11P726 ### | فصل فيما وقع من العوادث قي السنة الثالثة بعد الخمس منة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بالله، وسلطان العراقين وغيرهما محمد شاه اينجن ~~السلطان ملكشاه ابن السلطان ألب أرسلان، وصاحب مصر الآمر بأحكام الله العلوي، وصاحب ~~دمشق طغتكين الأتابك، وصاحب حلب رضوان بن تتت، وصاحب خراسان السلطان سنجره ~~و شاه أخو السلطان محمد شاه، وسلطان غزنة وأطراف الهند أيو سعد [مسعود]) إبن السلطانقن ~~ابراهيم، وسلطان سمرقند وغيرها محمد خان بن سليمان بن داود، وسلطان أفريقية وما والاها ~~يحيى بن تميم بن المعز. ### || ذكر ما جرى من الأفرنج للعنهم الله. في هذه السنة # من ذلك: أن القرنج أخذوا مدينة طرايلس، وقتلوا من فيها من الرجال وسبوا الحريم ~~والأطفال، وغنموا الأمنعة والأموال، ثم أخذوا مدينة جبلة(3/. # وفى تاريخ بيبرس : وفي سنة ثلاث وخمس مئة، ملكت الفرنج طرابلس، وبيروت من الشام، ~~وسيب ذلك ms495 أنهم حاصروها خمس سنين، فلما طال المقام عليها وصاحبها فخر الملك إبن ~~عمار سار إلى السلطان محمد شاه يستتجده، فلما خرج منها، سلمها إلى إبن عمه أبي المناقب ، ~~فكانب الأفضل وزير مصر، وسلمها إليه كما ذكرنا . # وكانت النجدة والميرة متواصلة من مصر، والحكم لصاحب مصر، وهو نائبه فيها. فلما كانه ~~و في أول شهر شعبان وصل أسطول كبير، وإجنمع عليها ملوك الأفرنج، وجاء ريمند بنهغيه ~~صنييل في سنين مركبا، وطنكريد حصاحب أنطاكية. وبغدوين سصاحب القدس -ه ~~وضايقوها، وزحفوا عليها لمساعدة السرداني إبن أخت صنجيل. # فلما شاهد ذلك الجند، وأهل البلد سقط في أيديهم، وذلت نفوسهم لتأخر الأسطول المصري ~~عنهم، فتغير الريح عليهم، وتعدر الوصول إليهم { ليقضي الله أمرا كان مفعولا ). فتدد ~~الأفرتج عليهم القدال والزحف، فهجموا البلد وملكوها قهرا في يوم الإثتين لإحدى عشرة ليلة ~~خلت من ذي الحجة، ونهبوا ما فيها، وأسروا، وقتلوا وسبوا النساء والأطفال، ونهبوا الأمنعة ~~والأموال، وسلم الوالي الذي كان من أهلها وجماعة من جندها كانوا قد إلتمسوا الأمان، ثم ~~و رحلوا إلى دمشق. وأخذت الفرنج دفائن أهل طرابلس وذخائرهم، وعاقبوا أهلها، فلا حول ولا ~~قوة إلا بالله. ولما فرغ الأفرنج من طرابلس سار طنكريدحصاحب أنطاكية- إلى بانياس ~~وحصرها، فإفنتحها. ثم تزلوا على جبلة وبها فخر الملك (168لظ) إبن عمار صاحب PageV11P727 ~~طرابلس - وكان القوت بها قليك، فحاصروها، وطلب أهلها الأمان، فخرجوا منها وملكها ~~الأفرنج في الثاني والعشرين من ذي الحجة، تم سار فخر الملك إلى دمشق وأنزله طغتكين ~~عنده، فأكرمه، وأقطعه الزبداني من عمل دمشق، وكان ذلك في المحرم من سنة إثتتين(ا) ~~وخمس منة. # وفي هذه السنة سأعني سنة ثلاث وخمس مئة. ملكت الأفرتج أيضا ييروت، ومقدمهم ان ~~بغدوين سصاحب القدس. نم ساروا إلى صيدا، فصالحوهم على ستة آلاق ديتار، فرحلوا ~~عنها، وسار بغدوين إلى القدس . # وفي هذه السنة أيضا سار طنكريد حصاحب أنطاكية. إلى طرسوس وأخذها، ثم بعد ذلكه ~~قرر على شيزر عشرة آلاف دينار، ثم تسلع حصن الأكراد، وعاد إلى أنطاكية. # وفى تاريخ إبن العميدادا: ms496 وكانت مدة حصار الأفرنج طرابلس سبع سنين، وإستولت عليها ~~الأفرنج بعد أن فني من فيها من المسلمين من قدة الضائقة والجوع، وكانت مدينة عظيمة ~~معلؤة من المسلمين والعلماء. # وملكت الأفرنج أيضا في هذه السنة حصن [ابن] عكار، وحصن المنيطرة ، وقرروا ~~على حصن مصيات، وحصن الأكراد قطيعة معينة في كل سنة. # وفيها أيضا ملكت الأفرنج بيروت بعد حصار شديد. # وفى المرآة: وفي هذه السنة نهضت الفرنج على رفنية، وعرف أتابك طختكين، فسار ~~بالعسكر، وخيم بازائهم ب حمص، فلم بقدروا على متازلة رفنية، وترددت بينهم مراسلات PageV11P728 ~~أفضت إلى تقرير الموادعة، على أن يكون للقرنج ثلث مغل البقاع، ويسلم إليهم حصن ~~المنيطرة وحصن [بن] عكار، وأن لا يتعرضوا لحصن مصياث، وحصن الأكراد، وأن ~~يحمل إليهم عنهما مالا، وكذا عن حصن الطوفان، فأقاموا مدة يسيرة، ثم عاد الفرنج إلى ~~الفساد في البلاد. # ونزل يغدوين حصاحب القدس. واين صنجيل على بيروت، وسار إليهم جوسلين حصاحب نلهن ~~باشر. لمعاونتهم، وجاء الأسطول المصري، وفيه الرجال والميرة، فدخلوا إلى بيروت ، هه ~~فقويت نفوس أهلها، وبعث بغدوين إلى الجنوية، فجاعوا في أربعين مركبا، فزحفوا يرا وبحرا، ~~فدخلوها قهرا بالسيف، فقتلوا، ونهبوا، وسبوا، وفعلوا كما فعلوا به طرابلس، واستصفوابه ~~الأموال والذخائر، ثم رحل بغدوين فنزل على صيدا، وراسل أهلها بتسليم البلد، فإستمهلوه مدة ~~عينوها، فأجابهم، وأخذ منهم مالا، وعاد إلى القدس بسيب الحج. ### || ذكر الوقعة بين محمد خان صاحب سمرقتد- وبين صاغويك # وسبب ذلك أن صاغوبك(ت) جمع وحشد من العساكر والأتراك، وقصد أعمال محمد خان ~~حصاحب سمرقند. وغيرها، فأرسل محمد خان إلى السلطان سنجر شاه - صاحب خراسانه ~~يستنجده، فسير إليه عسكرا، فسار إلى صاغوبك، فإلتقوا ينواحي نخشي (0 فإقتتلوا قتالا ~~شديدا، فإنهزم صاخوبك، وعساكره، وأخذت السيوف منهم مأخذها، وكثر فيهع القنل والأسر ~~والنهب، فلما فرغوا من الحرب عاد العسكر السنجري إلى خراسان. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن السلطان محمد شاه جهز وزيره نظام الملك أحمد إبن نظام الملك إلى قلعة ~~الموت لقدال الحسن اين الصباح ومن معه، فحصرهم، ولم يبلغ منها ms497 غرضا لهجوم الشناءيه ~~والظج عليهم، فعادوا إلى بغداد. PageV11P729 # ومنها : ان في شعبان توجه الوزير إلى الجامع فوثب عليه باطني (169/و) فجرحه ، ~~وأمسك، وقرر، فأقر على جماعة فأخذوا وقتلوا. # وقي المرآة(ق): ضربه الباطني بسكين في عنقه، فجرحه، وأخذ الباطني، وسآقي الخمر، فلما ~~سكر اقر على جماعة بمسجد في المأمونية من الباطنية، فأخذوا، وقتلوا، وقتل هو معهم. # وأقام الوزير مدة وبرئ. # منها : إن قوما من كافر ترك ظهروا ووصلوا إلى جيحون، فقكوا وسبوا وأفسدوا ، لفقه ~~فبعث إليهم السلطان أبو الحارث سنجرشاه بن ملكشاه العساكر، فقلوا منهم مقدلة عظيمة ~~وعادوا مفلولين. # ومنها(كا: أن يحيى بن تميم بن المعز حصاحب افريقية- جهز ولده إلى سفاقس واليأ ~~عليها، وسير خمسة عشر شينيا لغزو الروم. # منها ا5): أن الأفضل وزير مصر ندب عسكرا لغزاة النوبة، فساروا إليها وغنموا وقرروا ~~القاعدة على ما قصده الأفضل من القطيعة. # وفى تاريخ بيبرس: ذكر هذا في السنة الماضية. # منها ا10) : أنه ظهر في السماء في الفلك الشمالي كوكب بذتب قصير مات لأجله كل ذي ~~ذنب حتى السمك في الماءا # وفيها : ..... # #وفيها : حج بالناس الأمير قيماز. PageV11P730 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 615- أحمد بن علي بن أحمد، أيوبكر العلبي ، كان يعمل في تجصيص العيطان، ولا # يتقش صورة، ولا يأخذ من أحد شيئا، وكانت له أملكك يبيع منها وينقوت، وقد سمع الحديث ~~من أبي يعلى القاضي، وتفقه عليه يشيء من الفقه، وكان إذا حج يزور القبور ب مكة، فإذا ~~وصل إلى قبر الفضيل بن عياض يخط إلى جانبه خطا بعصاه، ويقول: يا رب ههنا ههنا، ، ~~فقدر أنه حج في هذه السنة، فوقف بعرفات، فمات بها في آخر ذلك اليوم، فغسل وكفن، ~~وطيف به حول الكعبة، تح ذقن إلى جانب الفضيل بن عياض في المكان الذي كان قد خط فيه. # المرآة: أحمد بن علي بن أحمد العلبي البغدادي الزاهد، قرأ القرآن، و [كان] يقرى ~~وفي العراة: د ~~الناس، ولا يأخذ من أحد شيئا، ويعمل ييده، ويأكل، ويذهب كل ليلة إلى دجلة، فيأخذ ماء في ms498 ~~كوز فيفطر عليه، ويمشي في فضاء حوائج التاس، وكان صالحا تقة رضي الله عنه. ### $ 614- عمر بن عبدالكريع ين بتعدويه، أبو الفتيان الدهستاني الحافظ، محدث مشهور، سافر # إلى البلاد وكنب. قدم إلى نيسابور مرارا، وخرج إلى طوس، فأنزله أبو حامد الغزالي، ~~وأكرمه، وصحح عليه الصحيحين، وتوفي ب سرخس في هذه السنة في رييع الأول رحمه ### $ 615- وجيه بن عيدالله بن نصر() أبو المقدام النتوخي، شاعر قصيح مات ب دمشق ، # وقد جاوز السبعين، ومن شعره: امن الوافر] # أراني والبقاء له نفاذ %~% على سفر وليس لدي زاده # وقد بان الشبابآ الغض مني %~% وجاء الشيب ليس له ارتداد # إذا ما الزرع أسيل وإستبانت %~% سنابله، فقد قرب الحصاد PageV11P731 ### $ 616- هبة الله بن محمد بن علي الكرماني، أبو الععالي الوزير . ولد سنة أربعين ولربع # مية، وسمع من لآبي الحسين إبن المهددي، وتوفي يوم الأحد الثاني من شوال من هذه السنة ، ~~ودفن ب باب لبرز. ### $ 617- الأمير قراجا جصاحب حمص، توفي في هذه السنة فملكها بعده رجل يقال له # قيرخان. ### $ 616_ الأمير -إيراهيم بنء ينال حصاحب آمد- مات في هذه السنة، وكان قبيح السيرة، # مشهورا يالظلع والعسف. # قلت: هذن الأميران (169لظ) من التركمان الذين خرجوا مع السلاجقة. # وفي تاريخ إبن العميد: لما مات قراجا حصاحب حمص - ملكها بعده صمصام الدين قيرخان ~~ولد قراجا. والله أعلم. PageV11P732 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الرابعة بعد الخمس مئة(ا) # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بالله، وقدمت عليه الخاتون بنت السلطان ملكشاه ~~و زوجة الخليفة، فنزلت في دار أخيها السلطان محمد، وحمل جهازها على مئة وإبثتين وستين ~~جملا، وسبعة وعشرين بغلا، ويين يدي جهاز الجنائب والجواري المزينات. .وزآينت ~~الأسواق، ونصيت القباب، ودخل بها الخليفة في عاشر رمضان، وكانت ليلة مشهودة. ### || نكر ما جرى من الأفرنج سلعهم الله # وفي هذه السنة ملك الأفرتج مديتة صيدا من ساحل الشام في ربيع الآخر، وكان ذلك ~~بالأمان. . # وقال بيبرس : وسبب ذلك أنه وصل في البحر إلى الشام ستون مركبا للأفرنج مشحونة ~~بالرجال والدخائر مع بعض ملوكهم ليحج إلى ms499 بيت المقدس، ويغزو بزعمه المسلمين ، ~~فإجنمع بهم بغدوين حصاحب القدس- وتقررت القاعدة بينهم أن يقصدوا بلاد المسلمين ، يه) ~~و فرحلوا من القدس ونزلوا على مدينة صيدا ثالث ربيع الآخر، فحاصروها وضايقوها برا ~~وبحرا. # وكان الأسطول المصري مقيما على صور، فلم يقدروا على إنجادهم، فعمل الفرنج برجا من هيه ~~خشب وأحكموه وجعلوا عليه ما يمنع من الحجارة والنار، وزحفوا، قلصا عاين أهل اليلد ذلكه ~~ضعفت قلوبهع، وأشفقوا أن يصيبهم ما أصاب أهل بيروت وغيرها، فأرسلوا قاضيها ومعه ~~جماعة من شيوخها إلى الأفرنج، وطلبوا الأمان، فأمنهم ملكهم على نفوسهم وأموالهم ، ان ~~والعسكر الذين عندهم، ومن أراد المقام يقيم، ومن أراد المسير عنهم لا يمنعونه، وحلف لهم ~~و على ذلك، وخرج الوالي، وجماعة كثيرة من أعيان البلد في العشرين من جمادى الأولى ، قيه ~~فوصلوا دمشق، وأقام باليلد خلق كثير تحت الأمان. وكاتت مدة الحصار سبعة وأربعين يوما ، ~~ورحل عنها إلى القدس، ثم عاد إلى صيدا، فقرر عليهم عشرين ألف ديتار، وأقرهم قي يلدهم. # وفي هذه السنة أيضا سار صاحب أنطاكية مع من إجتمع إليه من الفرنج إلى الأثارب، ~~وهو بالقرب من حلب، وحصره ودام القال بيتهم، تح ملكوها بالسيف، وقتلوا من أهلها ألفي ~~رجل، وأسروا الباقين، ثم ساروا إلى نزردنا0، فملكوها بالسيف، وجرى على أهلها ما جرىه ~~على أهل الأثارب. تم ساروا إلى منبج وبالس، فوجدوهما وقد أخلاهما أهلهما، فعادوا عنهما ، هاه ~~وصالح الملك رضوان حصاحب حلب. الفرتج على ثلاثين ألف ديتار، يحملها إليهم مع خيول هاهن ~~وتياب. ووقع الخوف في قلوب أهل الشام من الفرنج، قبذلت لهم أصحاب البلد أموالا PageV11P733 ~~وصالحوهع، فصالحهم أهل مدينة صور على سبعة آلاف دينار، وصالحهم إبن منقذ حصاحبهه ~~شيزر- على أربعة آلاف دينار، وصالحهم علي الكردي صاحب حماة على ألفي دينار. # وفيها: غدر بغدوين سصاحب القدس- ونزل طبرية، وخرج طغتكين صاحب دمشق - ~~فنزل على رأس الماء، ثم إستقر الأمر على أن يكون ما كان من البلاد مناصفة . # وفى تاريخ يييرس : لما جرى ما ذكرنا من الأفرنج عظم خوف المسلمين منهم ms500 (170و) ~~وبلغت القلوب الحناجر وأيقتوا بأن الأفرنج يستولون على سائر الشام لعدم المحامي عنهم، ~~فشرع أصحاب البلاد الإسلامية من الشام في الهدنة معهم، فإمتتع الأفرتج من الإجابة إلا على ~~قطيعة يأخذوتها إلى مدة معلومة يسيرة أو إلى الحصاد، فصالحهم الملك رضوان صاحب هاه ~~حلب. على إتتين وثلثين ألف ديتار، وخيول وتياب، وصالحهم صاحب صور. على سبعة ~~آلاف دينار، فخرجت مركب تجار من مصر، فلما أقلعت خرج عليها مراكب الأقرنج، وأخذوا ~~البضائع وأسروا التجار. فسار جماعة من أهل حلب إلى بغداد يستتفرون الناس على الفرنج ، قه ~~قلما وردوا بغداد إجنمع معهع خلق كثير من الفقهاء وغيرهم، وقصدوا جامع السلطانعجه ~~وأستغائوا، ومنعوا من الصلاة وكسروا المنبر، فوعدهم السلطان بدجهيز العساكر للجهاد، ~~وا وأرسل من دار الخليفة منبرا إلى جامع السلطان، فلما كانت الجمعة الثانية، قصدوا جامعه ~~القصر يدار الخلكفة، ومعهع أهل بغداد، فمتحهم صاحب الباب من الدخول، فغلبوا عليه، ~~ودخلوا الجامع وكسروا الشباك، وهجموا إلى المتبر فكسروه، وبطلت الجمعة، وأرسل الخليفة ~~إلي السلطان في المعنى يأمره بالأهتمام بهذا الفتق وريتقه ، فتقدم حينئذ إلى من معه من ~~الأمراء بالمسير إلى يلكدهم، والتجهز للجهاد، وسير ولده الملك مسعود مع الأمير مودود ~~صاحب الموصل، وتقدموا إلى الموصل ليلحق بهم الأمراء ويسيروا إلى قتال الفرنجم. # وفى المرآه: وفي سنة أربع وخمس مئة جهز السلطان محمد شاه العساكر إلى الشام لقتال ~~الفرتج، متهم: شرف الدين مودود حصاحب الموصل. والأمير أحمديل حصاحب مراغة-يه ~~والأمير سقمان القطبي حصاحب ديار بكر- والأمير البكي، والأمير زنكي إيذا برسق، ~~والأمير إيلغازي حصاحب ماردين. فإجتمعوا في حران، وكنب إليهم إبن منقد حصاح اعيه ~~وشيزر- وعرفهم أن طنكريد حصاحب أنطاكية.- قد نزل بأرض شيزر، وشرع في بناء تل PageV11P734 ~~بمقابلة شيزر، وبريد أن يبنيه حصنا، فقطعوا الفرات وتزلوا على تل ياشر يننظرون ~~البرسقي حصاحب همذان -، فوصل وهو مريض وإختلفت آراؤهم، ومرض سنقمان، فطمع ~~أحمديل() في بلاده، فعادوا عن تل باشر إلى حلب، وعانوا في البلاد من أعمال حلب، وفعلوا ~~أقبح من فعل الأفرنج، وتوقعوا خروج الملك رضوان حصاحب ms501 حلب. إليهم أو خدمة يبعثها ~~إليهم، فلم يلتقت، وأغلق أبواب حلب، وأخذ رهائن أهلها إلى القلعة، وإستعد للقتال. # وقد كانوا لما قطعوا الفرات كاتبوا طعتكين حصاحب دمشق. بالوصول اليهم ليدبروا عه ~~الأمور، وكتب السلطان مثل ذلك، فجمع وحشد رجاله ورجال حمص وحماة ورفنية، هاه ~~وسار في جمع كذيف طالبا للجهاد، فوصل إليهم على حلب، فروا بوصوله، وقويت تفوسهم ، ~~فلع ير متهم عزيمة صادقة في جهاد، ولا حماية يلد. # وأما سقمان القطبي، فعاد إلى بلاده، ومات في طريقه قبل وصوله إلى الفرات. وأما ~~البرسقي فكان به نقرس ، فحمل في محفة ولا قول له ولا فعل. وأما أحمديل، فإن عزمه ~~و قد قوي على العود لأجل بلاد سنقمان، وطمعه في إقطاعه يأخذها من السلطان، فقال طغكين ~~الأتابك: ارحلوا إلى المعرة، فرحلوا على كره. فقال: إنزلوا على طرايلس، فتوققوا، ثم تسللوا. # وتقرقوا 17لظ) تقرق أيدي سبا0آ، ولم يبق منهم سوى شرف الدين مودود، وكان مصافيا ~~لأتابك طغتكين مصافاة صدق، فنزلا على العاصي، وكان الفرنج قد تفرقوا إلى مواضعهم. # فلما تقرق المسلمون، ورجعوا وصاروا بدا واحدة على أهل الأسلام، ونزل إبن منقذ من شيزر ~~إلى طغتكين، ومودود وخدمهما، وحمل إليهما. وجاء الفرنج قنزلوا على نل إبن معشر مقابل ن ~~اشيزر ليبنوا عليها حصنا. # ونازلهم طعكين ومودود، وطمع فيهم الترك وتخطفوهع (ل)، ومنعوا أحدا منهم يخرج من هيه ~~خيمته، وقتلوا وأسروا، فلما رأوا أحوالهم ناقصة إنكفوا راجعين إلى أنطاكية وطرابلس،ه ~~والترك في آثارهم قتلا وأسر ا، وإستحكمت المودة بين طغكين ومودود صاحب الموصل. PageV11P735 # وذكر بيبرس فى تاريخه: إجتماع من ذكرناهم من الأمراء أصحاب البلاد، وعبورهم من قهجه ~~الفرات في سنة خمس وخمس مثة، وقال: لما إجتمعوا ساروا إلى بلد سنجار ، فقتحوا عدة ~~حصون من بلد الأفرنج وقتلوا من بها منهم، وحصروا مدينة الرآها مدة، شم رحلوا عنها من اهجه ~~غير أن يملكوها، وسبب ذلك أن القرنج إجتمع فارسهم وراجلهم، وساروا ليعبروا الفرات ~~ويمنعوا الرآها من المسلمين، فلما بلغوا الفرات بلغهم كثرة المسلمين، فلم يتقدموا. وبلغ ms502 ~~المسلمين ذلك، فرحلوا إلى حران ليعبر الفرنج الفرات، فعبروا ووصلوا إلى الرها، ومعهم هجا ~~والميرة والذخائر، فجعلوا فيها كل ما يحتاجون إليه بعد أن أشرفت على أن تؤخذ، وأخذوا منها ~~كل من تجز، ورجعوا، فعبروا الفرات إلى الجانب الشامي، وطرقوا بلاد حلب، فنهبوها ~~وأفسدوا فيها، وقتلوا، وأسروا خلقا كثيرا. # وأما العسكر السلطاني، فإنهم لما سمعوا بعود الفرنج عن الرآها إلى الفرات، رجعوا إلى الرآها ~~وحاصروها، فرأوا منها أمرا محكما، وقد قويت نفوس أهلها بالذخائر الني تركت عندهم، فلم ~~يجدوا فيها مطمعا، ونزلوا على تل باشر، فلع ينالوا منها غرضا. ورحلوا إلى حلب، فأغلق ~~الملك رضوان أيواب البلد، ولم يجتمع بهم . # ومرض الأمير سآقمان، وتوفي في بالس، فحملوه في تابوت إلى بلكده، فقصدهم ايلغازي ~~ليأخذهم ويخنم ما معهم، فجعلوا ثابوته في القلب، وقانلوا، فإنهزم ايلغازي، وختموا ما معه.ه ~~وأراد الأمير أحمديل أن يطلب من السلطان ما كان لسقمان. # ولما سمع الأفرنج تفرق عساكر الإسللم إجتمعوا وقصدوا أفامية،فسمعت بهم عساكر سلطان ~~اين منقد سصاحب شيزر.- فسار إلى مودود وطعتكين، وهون عليهما أمر الفرنج، وحرتضهما ~~على الجهاد، فرحلوا إلى شيزر، ونزلوا عليها بالقرب منهم، وضيقوا على الفرنج الميرة ، ~~وتحصنوا فيها، وتتبعهم المسلمون، فتخطفوا من أدركوه في ساقتهم، وعادوا إلى شيزر. ### || ذكر بقية الحوادت # منها : أن شمس الخلافة- نائب عسقلان- قكل في هذه السنة، وسبب ذلك أن شمس PageV11P736 ~~الخلافة كان نائبا ب عسقلان من جهة الآمر يأحكام الله خليفة مصر، وكان الوزير الأفضل ~~إبن أمير الجيوش، رتبه فيها، فلما كان في هده الأيام إسولت الأفرنج على البلاد أولا فأولا ~~فخاف متهم النائب شعس الخلافة، فراسل بغدوين صاحب القدس- وأهدى إليه بهدايا، وهادنه ~~(171او) وامنتع من تحكم المصريين عليه إلا فيما يريد من غير مجاهرة بذلك ، فوصلت ~~الأخيار إلى مصر بذلك، فجهز جيشا، وأمره سرا أن يقبض عليه إذا تزل إليه، وأمره أن ~~يقول أنه تجهز للغزاة، ولا يعلمه الحال، فلما وصلهم الجيش إمتتع من الخروج، وجاهر ~~بالعصيان، فلما علم الأفضل إمتتاعه أرسل إليه يطيب قليه، وأقره على عمله، ms503 فلم يزل على جه ~~هذه الحال، فأنكر أمره أهل البلد، فوثبوا عليه فقتلوه توبعثوا بر أسه إلى مصرك ونهبوا داره، ~~وأرسلوا إلى الأفضل بصورة الحال، فشكرهم على ذلك، وأرسل واليا عليهم عوتضه، ~~ووصاه بالرفق بهم والإحسان إليهم، فزال ما كانوا يخاقونه. # ومنها ادا. أن السلطان محمد شاه عزل وزيره نظام الملك أحمد إبن نظام الملك، ووزر بعده ~~الخطير محمد بن الحسيت. # ومنها : أنه ورد رسول ملك الروم إلى السلطان محمد يستتفره على الأفرنج، ويحثه على ~~قتالهم ودفعهم عن البلاد وكان وصولهم قيل وصول أهل حلب. وكان أهل حلب يقولون ~~للسلطان: أما تتقي الله يكون ملك الروم أكثر حمية للإسلام منك، حتى أرسل إليك في جهاديه ~~الأفرتج! وكانوا يحرضونه بهذا القول، ومثله. # منها : أنه هبت ب مصر ريح سوداء، وطلع سحاب أسود أخذ بالأنفاس، وأظلمت الدنيا ~~وسفت الريح الرمل على التاس، وظن الناس أن القيامة قد قامت، وظهرت الكواكب نهارا ، هقه ~~وذلك من العصر إلى المغرب، تم لطف الله بالناس وزالت الظلمة. # ومنها : أن في شعبان منها درس أبوبكر الشاشي بالنظامية مع التاجية، وحضر عدده ~~الوزبر والأعيان من الولاة، وغيرهم. PageV11P737 # وفيها : ..... # وفيها(ة): حج بالناس الأمير قيماز ، ولم يتمكن الخراسانيون امن الحج) من كثرة العطش ~~وقلة المياه. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ (61)- أحمدادا بن محمد ين محمد بن عبيدالله بن الكاتب(()، أبو المكارم، ويعرف: ب إبنه # السكري، ؤلد سنة خمس وعشرين وأربع مية وسمع الأمير أبا محمد الحسن بن عيسى ~~اين المقتدر، وروى عته عبدالوهاب الأنماطي، وتوفي في ذي القعدة منها، وذفن في مقيرة ~~باب حرب ى يقداد. ### $ 620- إسماعيل بن [عبدالغافر] بن محمد بن عبدالغافر، أبو عبدالله إبن أبي الحسين # الفارسي من أهل نيسابور، المحدث بن المحدث، ولد سنة ثلكث وعشرين وأربع مثة، وسمع ~~من أبي حسان المزكي، وغيره، وروى عنه أبو شجاع البسطامي وغيره، وتوفي في ذي ~~القعدة منها ### $ 621- إدريس بن حمزة بن علي، أبو الحسن الشامي الرملي، العثماني . من أهل الرملة ، # تفقه على أبي الفنح تصر بن إيراهيم المقدسي، ms504 تح ب بعداد على أبي إسحاق الشيرازي، ودخل ~~إلى بلكد خراسان، وخرج إلى ما وراء النهر، وسكن سمرقند، وفوض إليه التدريس بها إلى وا ~~أن توفي في هذه السنة، وكان من قحول المناظرين . ### $ 622 . عبدالوهاب بن هبة الله ين السيبي، أبو الفتح مؤدب ولد الخليفة، المقتفي ، روى # و عنه المقنفي الحديث، وتوفي يوم السيت العشرين من محرم هذه السنة عند عوده من الحج ، ~~قبل وصوله إلى المدينة بيوم، وحمل إلى المدينة، فصلي عليه بها وذفن ب البقيع. PageV11P738 ### $ 623- إلكيا الهراسي، أيو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري، الملقب: عماد الدين # المعروف ب إلكيا الهر اسي الفقيه الشافعي، كان من أهل طبرستان ، وخرج إلى نيسابور، ~~وتفقه على إمام الحرمين أبي المعالي الجويني مدة إلى أن برع. وكان حسن الوجه جهوري ~~الصوت، فصيح العبارة، حلو الكلام، تم خرج من تيسابور إلى بيهق ودرتس يها مدة، ثم خرجه ~~إلى العراق (171لظ) وتولى تدريس المدرسة النظامية ب يغداد إلى أن توفي يوم الخميس ن ~~مستهل المحرم من هذه السنة عن أربع وخمسين سنة، وذفن إلى جاتب الشيخ أبي إسحاق ~~الشيرازي. وحكى السفي عنه أنه إسفدي في كنبة الحديث هل يدخلون في الوصية للفقهاء، ~~فأجاب بنعم لقوله عليه السلام (من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعثه الله فقيها عالما). وأنه ~~إستفتي في يزيد بن معاوية، فذكر عنه نلبا وفسقا، وسوغ شتمه، وأما الغزالي، فإنه خالف في ~~ذلك، ومتع من لعنه لأته مسلم، ولم يثبت أنه رضي بقدل الحسين رضي الله عذه! # وقال إبن خلكان : وكانت ولادة إلكيا في ذي القعدة سنة خمسين وأربع مية، وتوفي يوم ~~الخميس وقت العصر مستهل المحرم سنة أريع وخمس مئة ب يغداد، وحضر دفنه الشريفههن ~~أبو طالب الزينبي، وقاضي القضاة أبو الحسن إبن الدامغاني، وكانا مقدمي الطائفة الحنفية ، ~~وكان بينه وبينهما في حال الحياة منافسة، فوقف أحدهما عند رأسه، والآخر عند رجليه فقال ناه ~~إن الدامغاني متمثلا: [من الوافر] # وما تغني النولدب واليواكي %~% وقد أصبحت مثل حديث أمسين # وأنشد [الزينبي] ms505 متمثلا أيضا: امن الكامل] # عفم النساء فما يلدن شبيهه %~% إن النساء بمتثله شقح # قال: ولا أعلم لأي معنى قيل له إلكيا، وفي اللغة العجمية إلكيا: هو الكبير القدر المقدم بين ~~الناس. # قلت(5ا: ذكر ابن خلكان وجه التسمية بنفسه، ثم نسب إليه بعدم المعرفة بذلك، وهو عجيب، ~~وإلكيا بكسر الكاف، وفتح الياء آخر الحروف المخففة. PageV11P739 ### $ 624 - الأمير سقمان، ويقال: سكمان أيضا بالكاف موضع القاف، القطبي(ة) حصاحب ديار # بكر وخلتط- قد ذكرنا أنه مات في تبالس عند رجوعه من بلاد حلب إلى بلاده، وكان قدان ~~مرض، ومات فيها، فحمل تابوته إلى خللط، وذفن بها، وقيل: ذفن في ميا فارقين، وكان ملكا ~~عادلا مجاهدا خيرا، وقيل: مات في ميا فارقين، وذفن بها، والله أعلم. PageV11P740 ### | فصل فيما وقع من الحوادت في السنة الخامسة بعد الخمس مئةا1) # استهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بالله، وبقيت أصحاب البلاد على حالهم، والعساكر) ~~السلطانية في بلاد الشام لأجل قتال الأفرنج صحبة الأمير مودود حصاحب الموصل- وجرى ~~له ما ذكرناه في السنة الماضية حوكانوا قد تفرقوا كما ذكرناح. # وفي هذه السنة أيضا نزل الأفرنج مدينة صور، وإجدمعت صياكرهم عليها عندما تفرقته ~~العساكر الإسلامية، وساروا إليها مع بغدوين سصاحب القدس- ونازلوها وعملوا عليها ثآلاثة ~~أبراج خشب، علوا البرج سبعون ذراعا، وفي كل برج ألف رجل والصقوا أخرها بسور البلد. # وكانت صور للامر بأحكام الله حصاحب مصر - ونائبه بها عز الملك الأعز، فأحضر أهلن ~~البلد وإستشارهم في حيلة يدفع بها شر الأبراج، فقام شيخ من طرابلس وضمن إحراقها ،ه ~~فعمد إلى ألف رجل، فألبسهم السلاح، ودفع إلى كل واحد منهم حزمة حطب، فقاثوا الفرنج ~~حشى وصلوا إلى البرج الملتصق بالمدينة، فألقى الحطب من جهاته وألقى فيه النار ، ثم خاف ~~ول.أن يشتغل الفرنج الذين في البرج باطفاء النار ليتخلصوا، فرماهم ب جراراق) مملوءة من ج ~~العذرة كان أعدها لهم، فلما (172او) سقطت عليهم، اشتغلوا بما نالهم من نتن الروائح ، ~~فمكنت النار منه، فهلك كل من به، إلا القليل. وأخذ المسلمون منه ما قدروا عليه بالكلاليب، ms506 ~~شم أخذ قففا كبار، ملأها يالحطب المسقي بالتفط والزفت، والزيت، والكتان، والكيريت ، ~~قرماهم بسبعين سلة منها، فأحرق البرجين الآخرين. # ثم أن أهل صور حفروا سراديب تحت الأرض، ليسقط فيها الفرنج، إذا زحفوا اليهم، قاستأمنجه ~~إلى الفرنج تفر من المسلمين، وأعلموهم بما عملوا، فتحذروا . PageV11P741 # وأرسل أهل البلد إلى أتابك طغنكين حصاحب دمشق. يستتجدونه ويطلبون أن يسلموا إليهه ~~البلد، فسار في عساكره إلى نولحي يانياس، وسير إليهم تجدة مثدي فارس فدخلوا البلد، فإمنتتع ~~و من فيه بهم، وإشتد القتال من الأفرنج خوفا من إيصال النجدات، وفني النفط، وظفروا بشيء ~~منه في سرب من الأرض لا يعلم من خزنهآ . ثم أن عز الملك صاحب صور - أرسل إلى ~~طعدكين ليكثر من تتجيد الرجال، ويقصدهم ليملك البلد، فأرسل طغكين طائرا فيه رقعة يعلمه ~~و بوصول المال، ويأمره أن يقيم امركبا] بمكان ذكره له لتجئ الرجال إليه، فسقط الطائر على ~~مركب للفرنج، فأخذه رجلان مسلم وأفرتجي، فقال الأفرنجي: نرسله لعل أن يكون فيه فرج ~~لهم، فلم يمكنه المسلم من ارساله، وحمله إلى الملك بغدوين، فلما وقف عليه، سير مركبا إلى ~~المكان الذي ذكره طعكين، وفيه جماعة من المسلمين الذين إستأمنوا إليه من صور، فوصل ~~إليهم العسكر، فكلموهم بالعربي، فلم يتكروهم، فأخذوهم أسرى، وحملوهم إلى الفرنج جقيهن ~~فقتلوهم، وطمعوا في أهل صور. # وكان طعتكين يغير على أعمال الفرنج من جميع جهانها، وقصد حصن الحبيس في السواد ~~من أعمال دمشق وهو للفرنج فحصروه وملكوه بالسيف، وقنل من كان فيه، وساد إلى الفرنج ~~الذبن على صور، وكانت الميرة نقطع عنهم في البر، فأحضروها في البحر، وختدقوا عليهم ، ~~ولل ولم يخرجوا إليهم، فسار إلى صيدا، وأغار على ظاهرها، وقنل جماعة من البحرية، واحرق ~~نحو عشرين مركبا على الساحل، وهو مع ذلك بواصل أهل صور بالكتب يأمرهم بالصبر ،ه ~~والفرنج يلازمون قتالهم. # وقانل أهل صور قتال من أيس من الحياة، فدام القتال إلى أوان إبراك الغلآت، فخاف الفرنج ~~أن يستولي طغكين على غلات بلادهم، فساروا عن البلد إلى عكا، وعاد طغتكين ms507 إليه ~~وأعطاهم أهل صور الأموال وغيرها. ثم أصلحوا ما تتبعث من سورهم وختدقهم وكان الفرنج ~~قد طموه (2. # وفى المرآة: وفي سنة خمس وخمس مثة جمع بغدوين وحشد لقصد صور، فكتب واليها ~~وأهلها إلى لآتابك طغتكين يسنتجدوته، ويسألونه أن يسلموها إليه قبل مجيء الفرنج، لأنهم ~~آيسوا من نصرة أهل مصر، فيعث إليهم أتابك الفرسان والرجالة. # وسار إليها بغدوين في الخامس والعشرين من جمادى الأولى، فقطع أشجارها وقاتلها أياما، ~~وعاد خاسرا. وخرج طعتكين من دمشق، وخيم ب بانياس، وجهز الخيالة والرجال إلى صور PageV11P742 ~~نجدة، فلم يقدروا على الدخول، فسار إلى السواد ونزل (172لظ) على الحبيس، وهو حصن ايه ~~عظيم، وحاصره، وفنصه عنوة، وقل كل من فيه، وشرع يغدوين في عمل الأبراج والزحفه ~~على صصور. # وزحف إليهم أنابك ليشغلهم عن صور، فختدقوا عليهم، وهيم الشتاء، ولع يبال الفرنج لأنهم ~~كانوا في أرض رملة، والمسلمون في أرض وعرة، وكانت المادة نصل إلى الفرنج من صيدا ، ~~فسار إليها أتابك، وقتل جماعة من البحرية، وغرق المرلكب. ومع هذا، فإنه يواصل المكانبة ~~إلى أهل صور، ويقوي قلوبهم . # وعمل الفرنج يرجين عظيمين، وزحفوا بهما إلى صور ، وكان طول البرج الكبير زيادة ~~على خمسين ذراعا، وطول الصغير نيفا وأربعين ذراعا. وزحفوا أول بوم من رمضان. # وخرج أهل صور بالنفط والقطران لحريق البرجين، ورموا بها فنزلت النار، فهيت الريح،ه ~~فأحرقت البرج الصغير بعد المحاربة العظيمة، ونهب منه زرديات، وطوارق وغير دلك، ~~ور ولعبت النار في البرج الكبير، فأطفأها الفرنج وطموا الختدق، ولازموا الزحف طول ~~رمضان، وأشرف أهل البلد على الهلتك، فتصدى شخص من المسلمين، وتحيل في حريق عهاه ~~البرج الكبير، فإحترق. وخرج المسلمون، فأخذوا منه آلات وأسلحة لا توصف، فحيتئذ وقع ~~و يأس للفرنج، فرحلوا، وأحرقوا جميع ما كان لهم من المراكب على الساحل والأخشاي ~~والعلوقات وغيرها. # وجاءهم طغتكين فما سلموا إليه البلد، ولا وفو( له، فقال: أنا ما فعلت ما فعلت إلآ لله تعالى ~~لا لرغبة في حصن ولا مال، ومتى دهمكم عدو جنآكم بنفسي ورجالي ،. # وكان من سعادتهم ms508 أنهم لع يسلموا إليه لأنه كان عاجزا عن حفظ صور ودمشق، وصور ما ~~كان لهم بذ من أخذها، ورحل عنهم. # وذكر فى المرآة أيضا: أن أهل صور لما كتبوا إلى طغتكين بتسليم البلد إليهم من شدة ما ~~ر قاسوا من الحصار والقدال، وعدم نصرة أهل مصر، وكان والي صور(ة) عز الملك أنوشكين PageV11P743 ~~الأفضلي، فجاء رسولهم أو لا إلى بانياس وواليها سيف الدولة مسعود ، فأخبره، فسار مسعود ~~معه إلى دمشق، فوجد أنابك قد مضى إلى ناحية حماة ليتفق مع الملك رضوان صاحب ~~حلب - فخاف مسعود أن يتأخر الأمر إلى حين عود أتابك من حماة فيسيقه بغدوين، فينزل ~~على صور، قيفوت الغرض. فتحدت مع تاج الملوك بوري بالمسير معه إلى بانياس وانتهاز ~~الفرصة في تسليم صور، فأجابه، فسار معه إلى بانياس. وتم مسعود إلى صور، ومعه من جه ~~وا يعتمد عليه من العسكر. وبلغ أتابك، فبعت قطعة من الأتراك لتقوية صور، فساروا إليها، ~~ودخلوها، وطابت نقوس أهل صور(ل)، ثم كتب أتابك إلى الأفضل وزير مصر: بأن الفرنج ~~نزلوا على صور، وشارفوا [على] أخذها، ويعث أهلها إلي يستتجدونني، وإني لآنجدتهم ~~ار بنفسي ومالي ورجالي، ومتى وصل اليهم من مصر من بذب عنها سلمتها إليه، فلا تهمل حال هياه ~~الأسطول. # وجاء بغدوين إلى عكا، فيلغه الخبر، قتوقف وفات غرضه. ولما فات شرضه شرع فينه ~~الغارات على حوران والستواد، وكنر فساده، ثم كتب أتابك إلى مودود حصاحب الموصلىيه ~~يخبره بالخبر ويطلب نجته، وكانا قد إفقا وتصادقا (173و) وتحايا محية عظيمة حكما ~~ذكرنا- فسار مودود، بعساكره، فقطع الفرات، وخرج إليه أتابك، فتلاقيا عند سلمية واتفق ~~رايهما على قصيد بغدوين، وسارا من حمص، ومعهما تساكر الشرق، وحساكر حمص، ~~وحماة، ودمشق، وجاعوا على البقاع، فنزلوا الغور على الأقحوانة. # وجمع بغدوين، وتزل على جسر الصنبرة(ن)، فتقدم بعض الغلمان للعلوفة(نا، فإلتقوا الفرنج ~~ونشب القتال، وجاء أتابك، وقطع اليسر، وإقتلوا، فإنهزم الفرنج، وقتل منهم تحو ألفي ينهن ~~فرنجي من الفرسان الشجعان والأبطال، وغنموا أئقالهم وأفلت بغدوين بعدما قبض وأخذه ~~سلاحه، وترق أكثرهم ms509 في البحيرة. وبعث أتابك، ومودود إلى السلطان محمد شاه يخبران بهذا ~~الفتح العظيم، وبعدا بالأسارى، والهدايا، ورؤوس الفرنج وخيولهم وسلاحهم . PageV11P744 # ثم أغار المسلمون على الضياع التي بين القدس وعكا وأخربوا، ونهبوا، وقتلوا وعادوا إلى ~~وادمشق. وتزل مودود في قصر(ة) الميدان الأخضر، ويذل أتابك طعكين مجهوده في التقدمة ، ~~والضيافة، ودخل يوم الجمعة الجامع، وزار المصحف العثماني اد)، ثح ودعه وعاد إلى بلاده. # ذكر بيبرس فى تاريخه : هذا الذي ذكرناه من قولنا . # وفى المرآة: حوفي سنة خمس وخمس مئةه جمع بغدوين... إلى ها هنا في سنة ست وخمس ~~منة. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن أذفونش ملك الأفرنج صاحب طليطلة- ترج إلى بلاد الأندلس التي في أيدي ~~الاسللم، يطلب ملكها، والإستيلكء عليها وجمع وحشد، وكان قد قوي طمعه فيها سبب موته ~~امير المسلمين يوسف بن تاشفين، فسمع أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين الخبر ، ~~وسار إليه في عساكره، فإقتتلوا أشد القتال، فكان الظفر للمسلمين، وإنهزم الفرنج، وقتلوا فتلا ~~ذريعا، وأسر مزهم بشر كثير، وسبي منهم، وغنم المسلمون من أموالهم ما لا يحصى، فخاف هاه ~~الفرنج بعد ذلك، وأمدتعوا من قصد بلاده، وذل أذفونش، وعلم أن في البلاد حاميا لها، وذايا ~~حنها. # ومنها : أن العظيمى ذكر فى تاريخه: # أن الأفرنج فتحوا المرقب في سنة خمس وخمس مئة، وهو الحصن المنيع الذي لايرام، ولا هاه ~~يقدر عليه، وذلك بسيب أن الفأر أكل غلته أربع سنين حتى ضعف أهله، وهربوا، وأخذ البلد ~~من باقيهم بعد أن خوصر مدة. # ثم فتحها الملك المنصور قلاوون من أيدي الفرنج سنة أربع وشانين وست مئة، على ما PageV11P745 ~~نذكره ان شاء الله # منها اكا، أنه ولد للخليفة من بنت السلطان ولد ذكر ، فضربت الدبادب والبوقات . # ومنها : أن أخ الخليفة مات في هذه السنة، فقطع الطبل آياما . # منها : أن الوزير نظام الملك أحمد إبن نظام الملك عزل، وكانت مدة وزارته أربع ~~اسنين وأحد عشر شهرا. # ومنها : أنه وجد رجل أعجمي في سطح الجامع ب بغداد، ومعه سكين مسمومة، فقيل: ~~أنه كان يريد ms510 قل الخليفة. # وفيها: .... # وفيها : حج بالناس أمير الجيوش نظر الخادم، وكانت سنة مخصبة . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 625- الحسن ين عبدالواحد بن الحصين، أبو القاسم صاحب مخزن الخليفة المستظهر # بالله. تمكن من الدولة تمكنا كثيرا، فكان يعزل وثولي إلى أن قبض عليه السلطان معمد ~~وسجنه بقلعة (173ظ) كنجة، ومات في هذه السنة. ### $ 626- علي (ل11) بن محمد بن علي بن محمد بن يوسف، آبو الحسن إبن العلكف، ولد سنة ست # وأربع مئة، وروى عن أبي القاسم ابن بشران وغيره، وكان سماعه صحيحا، وكان ممتعا نه ~~بسمعه وبصره وجوارحه إلى أن مات في هذه السنة. PageV11P746 ### $ 627- عبدالملك ين محمد بن الحسين، أبو محمد البزوغايي ، سمع أبا الحسن القزويني، # وكان شيخا صالحا، توقي في محرم هذه السنة. ### $ 622 - محمد بن علي بن محمد، أبو الفتح الحلواني، سمع أبا الحسين إبن المهتدي، وغيره # وتققه على الشريف أبي جعفر، وتوفي يوم عيد الأضحى من هذه السنة، وذفن ب باب حربه ~~ييه بغداد ### $ 629- الغزالي، أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي، الملقب حجة اها # الإسلام، زين الدين الطوسي الفقيه الشافعي؛ لم يكون للطائفة الشافحية قي آخر عصره مظه ، ~~اشتغل في مبدأ أمره ب طوس، على أحمد الراذكاني، تم قدم نيسابور، واختلف إلى دروس ~~إمام الحرمين، وجد في الإشتغال حتى تخرج في مدة قريية، وصار من الأعيان المشار إليهم ~~و في زمن أستاذه. وصنف في ذلك الوقت، ولم يزل ملازما له إلى أن مات في الداريخ المذكور ~~في ترجمته، فخرج من تيسابور إلى العسكر، ولقي نظام الملك، فأكرمه، وعظمه وبالغ في ~~الإقيال عليه، وكان يحضرة الوزير جماعة من الأفاضل، وجرى بينهم الجدال والمناظرة في ~~عدة مجالس، وظهر عليهم، وإشتهر إسمه، وسارت بذكره الركيان. # تم قوض إليه الوزير تدريس النظامية ب بغداد، فجاءها، وباشر إلقاء الدروس بها، ودلك في ~~جمادى الأولى من سنة أربع وثمانين ولآربع مثة وأعجب به أهل العراق، وأرتفعت عندهم ~~منزلته، تم ترك جميع ما كان عليه في ذي القعدة سنة ثمان ms511 وثمانين ولربع مئة، وسلك طريق هه ~~الزهد والإنقطاع، وقصد الحي، فلما رجع توجه إلى الشام، فأقام بمديتة دمشق مدة يذكرنه ~~الدروس في زاوية الجامع في الجانب الغربي منه، ثم إنتقل منها إلى بيت المقدس، وإجتهد ~~في العبادة، ثح قصد مصر، وأقام بالإسكندرية مدة. ويقال: إيته قصد الركوب منها في البحر ~~إلى بلكد المغرب على عزم الإجتماع بالأمير يوسف ين تاشفين حصاحب مراكش.- فبينما هو ~~كذلك يلغ إليه نعي يوسف المذكور، قصرف عزمه عن نلك الناحية. PageV11P747 # أشهرها: الوسيط* و البسيط* و الوجيز و الخلاصة في الفقه، ومنها: إحياء علوم الدين»، ~~وهو من أنفس الكنب، وأجملها، وله في أصول الفقه تالمستصفى( و المنخول((ت) وة ~~المنتحل في علم الجدل، وله تتهافت الفللسفة»، و تمحك النظر »، و تمعيار العلم، وغير ~~ذلك. # ثم ألزم بالعود إلى نيسابور والتريس بها بالمدرسة النظامية، فأجاب إلى ذلك بعد تكرار ~~المعاودة، ثم تراك ذلك، وعاد إلى بينه في وطنه، وإتخذ خانقاة للصوفية، ومدرسة للمشتغلين ~~بالعلم في جواره، ووزع أوقاته على وظائف الخير: من ختم القرآن، ومجالسة أهل القلوب، ~~والقعود للككريس، إلى أن إنتقل إلى رته. ويروى له شعر، فمن ذلك ما نسبه إليه الحافظ أبو ~~سعد السمعاني في الذيل0 : [من الكامل] # حلت عقارب صدعه في خده %~% قمرا، فجل بها عن الشبيه # ولقد عهتاه يحل بيرجها %~% فمن العجائب كيف حلت فيه (174و) # وذكره إبن الجوزى فى منتظمه، وقال: صنف الكتب الحسان في الأصول والفروع التي ~~انفرد يحسن وضعها، وترتييها وتحقيق الكلكم فيها، حتى أنه صنف في حياة أستاذه الجويني، ي ~~فنظر الجويني قي كدابه المسمى ب المنغولء، فقال له: دفنتتي وأنا حي، هلا صبرت حتى هاه ~~أموت؟ وأراد أن كتابك قد غطى على كتابي. PageV11P748 # ووقع له القبول من نظام الملك الوزير، فرسم له التدريس بمدرسنه ب بغداد على ما ذكرنا. # ثم إنه ترك التكريس والرئاسة، ولبس الخام الغليظ، ولازم الصوم، وكان لا يأكل إلا من أجرة ~~النسخ، وحج وعاد ثم رحل إلى الشام، وأقام ببيت المقدس، ودمشق مدة، وأخذ في تصنيف ms512 هنه ~~و كتاب «إحياء العلوم» في القدس ، ثم أتمه ب دمشق، إلا إنه وضعه على مذهب الصوفية، وترك ~~وفيه قانون الفقه، ومل في نكره في محو الجاه، ومجاهدة النفس: بآن رجلا أراد محو جاهه ، ~~فدخل الحمام، فلبس ثياب خيره، ثم لبس تيابه فوقها، تح خرج يمشي على مهل حى لحقوه ، ~~فأخذوها منه، وسمي: اسارق الحمام3. وذكر منل هذا على سبيل التعليم للمريدين قبيع، لأنجيه ~~الفقه يحكم بقيح هذا، فإنه منى كان للحمام حافظ، وسرق سارق، قطع. ثم لا يحل لمسلم أن ~~يتعرض لأمر يأثم الناس به في حقه. # وذكر أن رجلا إشدرى لحما، فرأى نفسه تستحي من حمله إلى بيته. فعلقه في عنقه، ومشى ، ان ~~وهذا في غاية القبح، ومثله كثير ليس هذا موضعه، وقد جمعت أغللط الكتاب وسميته تإعلام ~~الأحياء بأغلاط الإحياء»، وأشرت إلى بعض ذلك في كتابي المسمى ب تتلبيس إيليس20) ~~منل ما ذكر في حكتاب التكاح- أن عائشة حرضي الله عنها- قالت للنبي حعليه السلام- (أنت ~~الذي تزعع أنك رسول الله.0.) وهذا محال، وإنما كان سبب إعراضه فيما وضعه عن ينيه ~~مقنضى الفقه، أنه صحب الصوفية فرأى حالتهم الغاية، وقال: إني أخذت الطريقة من لبي علي ~~الفارمذي (ن)، وامتخت ما كان يشير به من وظائف العبادات، وإستدلمة الذكر، إلى أن يزت ~~تلك العقبات، وتكلفت تلك المشاق، وما حصلت على ماكنت أطلبه. # تم أنه نظر في كتاب أبي طالب المكي، وكلم المتصوفة القدماء، فإجتذبه ذلك عما يوجبه ~~الفقه، وذكر في كتابه الإحياء من الأحاديث الموضوعة، وما لا يصح غير قليل، وسيب ذلككهن ~~قلة معرفته بالنقل، فلينه عرض نلك الأحاديث على من يعرف، وإنما نقل تقل حاطب ليل. # وكان صنف للمستظهر كتابا في الرد على الباطتية»، وذكر في آخره مواعظ الخلفاء فقال: PageV11P749 # روي أن سليمان بن عبدالملك بعث إلى أبي حازم، إبعت الي نخالة مقلوة حفأرسل إليه، ، ~~فيقي سليمان ثلاثة أيام لا يأكل، ثم أقطر عليها، وجامع زوجته، فجاعت ب عبدالعزيز، فلما ~~بلغ ولد عمر بن عبدالعزيز! وهذا من أقبح الأشياء لأن ms513 عمر إبن عم سليمان وهو الذي ولاه ~~وقد جعله ابن إينه، فما هذا حديث من يعرف من النقل تبيئا أصلا. # وكان بعض الناس شغل بكتاب الإحياء فأعلمته بعيوبه، ثم كتبته له، فأسقطت ما يصلح ~~ابسقاطه، وزدت ما يصلح أن يزاد. إننهى كللم إبن الجوزي. # وقال إبن كثير : وكتاب الإحياء، كتاب عجيب يشتمل على علوم كثيرة في الشرعيات،ن ~~وممزوج بأشياء لطيفة من (174لظ) التصوف وأعمال القلوب، ولكن فيه أحاديث كثيرة ~~غرائب ومنكرات، ومنها ما هو موضوع، كما يوجد في غيره من كتب الفروع الني يستدل بها ~~على الحلآل والحرام، فالكتاب الموضوع للرقائق، والترغيب والترهيب أسهل أمرا من غيره ~~من هذا. وقد شنع عليه إبن الجوزي، ثم إبن الصلاح في ذلك شنيعا كثيرا، وقد كان يا ~~الغز الي يقول: أنا مزجى البضاعة في الحديت، ويقال: أنه مال في آخر عمره إلى سماع ~~الأحاديث والدحفظ للصعيدين. # وفى المرآة: وسمع صحيح البخاري من محمد [ين أحمد] بن عبدالله الحفصي. وكان ~~إماما في الفقه مذهبا وخلافا. # وقال إبن خلكان: وكانت ولادة الغزالي في سنة خمسين وأربع مئة، وتوفي يوم الإثين ~~الرابع عشر من جمادى الأخرة سنة خمس وخمس مئة ب الطابران، وذفن بظاهرها، وهي ~~قصبة طوس. وهي بفتح الطاء والباء الموحدة حبينهما ألف ساكنة-، وبالراء المفتوحة، بعدها PageV11P750 ~~و ألف وآخرها نون، وهي إحدى بلدتي قطوس» يضم الطاء المهملة وسكون الواوبالسينقه ~~المهملة، وهي ناحية به خراسان تشتمل على مدينتين إحداهما الطابران»، والأخرى لتوقان» ، ق ~~بفتح النون وسكون الولو، وفتح القاف، وبعد الألف نون، ولهما ما يزيد على ألف قرية. # ولل والغزالي: نسبة إلى الغزال على عادة أهل خوارزم، وجرجان، فإنهم ينسبون إلى القصار ~~القصاري، واللى العطار العطاري، وقيل إن الزاي مخففة نسبة إلى غزالة ، قرية من قر ~~طوس [هكذا] قالوا: وهي خلاف المشهور. # وأنا أقول: ينبغي أن يكون هو المشهور الصحيح. والله أعلم. # وفى تاريخ بييرس(قا: وقيل أنه دخل بغداد، فقوم ملبوسه ومركوبه بخمسة عشر قيراطا،ه ~~وسأله بعض أصحابه قبيل الموت، فقال أوصي فقال لهم: عليك ms514 بالإخللص، ولم يزل يكررها ~~حتى مات. # وحكى أخوه أحمد قال: لما كان يوم الإنتين وقت الصيح توضأ أخي أبو حامد، وصلى وقال: ~~علي بأكفاني، فأخذها، وقيلها، وتركها على عينيه، وقال: سمعا وطاعة للدخول على الملك، ثآم ~~مد رجليه، وإستقيل القبلة ومات قبل الإسفار. # ولبعضهم فيه يذكر فضائله وبعض نصانيفه في الفقه والمذهب، وهو شاب: [من مجزو ~~الرمل] # شيد المذهب حبر %~% أحآسن الله خلاصة # اببسيط ووسيط %~% ووجين وخلصتة PageV11P751 ### | فصل فيما وقع من الحوادت في السنة السادسة بد الخمس مئةال) # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر يالله، وأصحاب البلاد على حالهم، والسلطان محمد ~~شاه رحل من بغداد، وكان مقامه بها خمسة أشهر، فلما وصل أصفهان، قبض على زين ~~الملك، أبي سعد القمي، وسلمه إلى الأمير كاميار ، لعداوة بينهما. فلما وصل إلى الري ~~أركبه كاميار على دابة بمركب ذهب، وأظهر أن السلطان خلع عليه على مال قرره عليه، ~~فحصل بذلك مالا كثيرا من أهل القمي، ثم صلبه بعد ذلك لأنه كان يكثر الطعن على الخليفة ~~و السلطان. # وفيها : سار الأمير مودود حصاحب الموصل- إلى الرصافة، ورعى عسكره زرعها إلى ~~و سروج، وأهمل أمر الأقرنج، ولم يحترز منهم، قلع يشعر إلا وقد كسهم جوسلين صاحب ل ~~باشر- (175و) وكانت دواب العسكر منتشرة، فأخذ الفرنج كثيرا منها، وقتلوا كثيرا من ~~العسكر، فلما تأهب المسلمون للقائه عاد عنهم إلى سروج. # قلت: هذا جرى على الأمير مودود بعد أن عاد من بلاد الشام. # وفيها: عاد جواب الأفضل وزير مصر الى أتايك طغكين في حديث مدينة صور ، ~~برسول من عنده، ويعت بالأسطول فيه الميرة، ومال النفقة للعساكر، وغلتت. وكان مقدم ~~الأسطول شرف الدولة بدر بن أيي الطيب الدمشقي الوالي، كان ب طرابلس عند تصلكاه ~~الأفرنج لها، فرخصت الأسعار، وإستقامت الأمور، وزال طمع الأفرنج عن صور . وكان معه ~~خلع فاخرة من صاحب مصر لأنابك طغتكين، وولده ناج الملوك بوري، ولخولصه، ولمسعود ~~الوالي بصور. # وأرسل بغدوين أيضا إلى مسعود يسلآله الموادعة والمسالمة لينحسع أسباب الأذى من الجانيين ، ~~فأجابه إلى ذلك، وإنعقد الأمر ms515 بينهما على السداد، وإستقامت الأمور، وأمنت السبل، ومشت ~~النجار من جميع الأقطار. # وفيها: عامل جماعة من الباطنية من أهل أفامية، ومعرة النعمان، ومعرة مصرين، PageV11P752 ~~على حصن شيزر، في عيد الفصح للنصارى، فوثآب فيه مثة رجل على حين غفلة من أهله ، ~~فملكوا الحصن، وأخرجوا من كان فيه، وأعلقوا أبوابه. وكان بنوا منقذ قد خرجوا لمشاهدة عيده ~~النصارى، وبلغهم الأمر، فجاعوا، وكانوا قد أحسنوا إلى هؤلاء الذين وثبوا، وإنما رتبوا ذلك ~~في المدة الطويلة، ودلى الخرم الحبال من القلعة، وتسلقت رجال، ونزلوا وفتحوا الأبواب، ~~ودخل بنو منقذ، فقانلوهم وقتلوهم عن آخرهم، وقتلوا كل من كان على رأيهم في البلد من هيه ~~الباطنية، ووقع الإحنر از بعد ذلك، فما كان يغيب منهم واحد إلا ويحضر الآخر. # وقيل: كان بنو منقذ خرجوا إلى الصيد، وفعلت الباطنية ما ذكرنا، لإنتهازهم الفرصة . # وفيها : وقع الوباء بالساحل في البقر، وغارت الآيار والأنهار . # وفيها : إتدء بحفر البعر الذي بين بيسوس، وشبرا المعروف ببحر أبي المنجا، وكان ~~سبب حفره أن معظم [البلاد] الشرقية كان خاص الديوان السلطاني، وكان أكثرها يشرق ~~في تقصير النيل، وكان أبو المنجا مشارف تلك الأعمال، فحضر إليه مشايخ تلك اليلاد، ~~وا وأخبروه أن المصلحة في حفر بحر بهذا المكان، فطالع الأقضل الوزير بذلك، فأمر أن يحضره ~~المشايخ والأدلاء والمهندسين، فلما حضر جميعهم أجمعوا رأيهم على حفرة، فحفروا، وبقي ~~الحفر فيه سنتين، فعرف بأبي المنيا، وكان يهوديا، فقال الأفضل: غرمنا أموالنا على هذا ~~البحر، والأسم لأبي المنجا، وإنفق له بعد ذلك أن إستظهر عليه بعال، فغرمه، وتفي إلى اهن ~~الإسكندرية. # وفيها : ..... # وفيها : حج بالناس أمير الجيوش نظر الخادم، ونالهم عطش شديد . PageV11P753 # وفى المراة: وفيها حج بالناس زنكي أخو البرسقي . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 630- صاعداةا بن متصور بن إسماعيل بن صاعد، أبو العلاء الخطيب النيسابوري، بمعي # الحديت الكثير، وولي الخطابة بعد أبيه والتكريس والتتكير، وكان آبو المعالي الجويني قهن ~~(175لظ) ينتي عليه، وقد ولي فضاء خوارزم. ### $ 631- المعمر بن علي بن المعمر، أبو سعد الواعظ، بليغا، ms516 ماجنا، طريفا، ذكيا، له كلمات # في الوعط حستة، ورسائل مسموعة مستحسنة .توفي في ربيع الأول متها ودقن ب باب حرب. ### $ 632- أبو علي المغربى(ة)، كان زاهدا عابدا ورعا، يتقوت بأدنى شيء، ثم عن له أن يشتغل # بعلم الكيمياء، فأخذ إلى دار الخلافة، فلم يظهر له خير بعد ذلك . ### $ 633 - أحمد بن الفرج بن عمر، أبو نصر الدينوري، والد شيخة إبن الجوزي شهدة، سمع # القاضي آيا يعلى وغيره، روى عنه جماعة منهم: اينته شهدة، وكان خيرا منزهدا، حسن جه ~~السيرة، وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة. ### $ 634- عبدالملك بن عبدالله بن أحمد بن رضوان، أبو الحسين، حدث عن الجوهري وغيره # وروى عنه أبو المعمر الأنصاري، وكان خيرا صالحا، وكان كاتب المستظهر على ديوان ~~الرسائل، وتوفي في شوال من هذه السنة، ودقن بباب حرب ب بغداد . ### $ 635- محمد بن الحسين بن إسماعيل، أبو جعفر اليرزاني ، من أهل آمل طبرستان، أحد # الرحالين للحديث، وكان صالحا صدوقا، توفي في هذه السنة. PageV11P754 ### $ 636- محمد بن محمد ين أيوب، أبو محمد القطواني السمرقندي- ، وقطوان على # خمسة فراسخ من سمرقتد، سافر إلى البلدان، وسمع الكثير وكان إماما واعظا، فاضلا، له ~~القبول التام بين الخواص والعوام . ووسظ يوما قي الجامع، وصلى العصر، تم ركب فرسا له ، ~~فسقطت قطعة من السور، فنفر الفرس ورماه، قإندقت عنقه، فخمل إلى داره، فتوفي وقت ~~الفجر(ة) يوم السبت الساس من رجب من هده السنة . ### $ 637 - محمد بن الحسن بن منصور، أيو بكر، الغوبديني ، النسفي الحنفي القاضي ، حدك # و عن جماعة وروى عنه جماعة، وكان إماما فاضلا عالما متقنا، ولي القضاء ب سمرقند، ~~وتوفي ب بخارى في هذه السنة، وقيل: في السنة الماضية في سلخ صفر. ### $ 636- هبة الله بن أحمد بن عبدالله بن علي بن طاوس المقرئ الشافعي، إمام جامع دمشق، # و سمع الحديث الكثير، وأم بالناس مدة طويلة، وتوفي ب دمشق، سمع أباه والشيوخ ب مصره ~~مع البيه، ونصر المقدسي وغيره، وكان ثآقة. ### $ 639 - اللامشي العنفي، أبو عبدالله، وإسمه محمد بن موسى التركي، القاضي، مصنف ه) # أصول ms517 الفقه» على مذهب أيي حنيفة وغير ذلك. كان إماما فاضلا عارفا بفنون العلوم. # وذكره إبن عساكر ، وقال: ولي القضاء ب دمشق وب البيت المقدس، وأراد أن ينقل ~~محراب الشافعية عن جامع دمشق إلى الحنفية، فثار عواع(ل) دمشق، فصلوا بدار الخيل موضع ~~المدرسة الأمينية، قلم يلتفت، وجعل الإمامة للحنفية، وهو أول من فعل ذلك، وبقي الأمر PageV11P755 ~~على حاله إلى سنة سبعين وخمس مئة. فلما ملك صلاح الدين يوسف بن أيوب أعاد المحراب ~~إلى الشافعية. # وقال إن عساكر : وكان اللامشي يقول: لو كان إلي الأمر لأخذت الجزية من الشافعية . # وقال السبطاةا: إن ثبت هذا عنه فقد أخطأ، ولعلهم شنعوا عليه. # قلت: الظاهر أنهم شنعوا عليه لأنهم كرهوه لأجل تقديمه مذهب الحنفية على مذهبن ~~الشافعية، وكان مذهب أيي حنيفة أحق يذلك لأمور كثيرة غلمت في موضعها. وكانت وفاته ~~ب دمشق يوم الجمعة ثالث عثر جمادى الأخرة من هذه السنة. # قال إبن عساكر (8): شهدت جنازته، وأنا صغير قال: ولم تكن سيرته في القضاء (176و) ~~محمودةآ، # قلت: هذا أيضأ تعصب، ولم يكن كذلك، وكان إماما كبيرا، صاحب تصانيف. سمع ب بغداده ~~القاضي أبا عيدالله الدامغاني، وعليه تفقه، وأبا الفضل إبن خيرون وغيرهما، وروى عته أبو ~~محمد بن صابر ، وأبو البركات إن عبد () شيخ ابن عساكر. # وقال إبن عساكر : ولي قضاء بيت المقدس مدة، فشكي إلى واليها سقمان بن أرتق، فعزله، ~~فنزل دمشق، فولاه تاج الدولة القضاء بها، وكان غاليا في مذهب أبي حنيفة رضى الله عنه. # وقال السبط: وفي الفقهاء آخر يقال له: اللآمشي إسمه الحسين بن علي تذكره في سنة ~~إثتين وعشرين وخمس مئة. ### $ 680 - نزهة أم ولد الخليفة المستظهر بالله، أم المقتفي لأمر الله، توفيت يوم الجمعة الثاني # عشر من شوال هذه السنة وكانت سوداء، كريمة محتشمة النفس. ### $ 641- الأمير سقمان القطبي ، قد ذكرنا وفاته في سنة أربع وخمس مئة. PageV11P756 # وذكر المويد فى تاريخه(اأ: وفاته في هذه السنة ثم قال: ولما توفي سقمان ملك خلاط بعده ~~إينه ظهر الدين إبراهيم بن سقمان ، وسلك سيرة ms518 أبيه، وبقي في ملك خلاط إلى ان توفي في نه ~~سنة إحدى وعشرين وخمس مئة، فدولى مكانه أخوه أحمد بن سقمان(ة)، وبقي حفي الولاية- ~~الى أن توفي حبعده أحد عشر شهرا، ثم تحكمت والدتهما اينانج(53) خاتون إبنة أركمان، ~~وبقيت مستبدة بمملكة خللط، ومعها ولد ولدها سآقمان بن إراهيم بن سقمان ، وكان ~~عمره ست سنين، فقصدت إعدامه لتتفرد بالعملكة، فلما رأى كبراء الدولة سوء نيتها لولد ~~ولدها المتكور إنفق جماعة منهم، وخنقوها في سنة ثمان وعشرين وخمس مئة. # وإستقل إبن إبنها شاه أرمن سقمان بن إبراهيم بن سقمان في الملك إلى سنة تسع ~~وسيعين وخمس مئة على ما سذكره إن شاء الله. ### $ 642- بسيل الأرمني صاحب بلاد الأرمن هلك في هذه السنة، فقصدها صاحب آنطاكية # الأفرنجي ليملك بلاد الأرمن المعروفة الآن ببلاد سيس ، فمات في الطريق، وملكها ~~سيرجال». PageV11P757 ### $ 643)- طنكريد حاللعين. الأفرتجي صاحب أنطاكية- هلك في هذه السنة، وهو قاصد بلاد # و الأرمن كما ذكرنا الآن - وتولى أنطاكية بعده إن أخته روجر الأفرنجي. PageV11P758 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السابعة بعد الخمس مئةا1) # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بالله، وبقية أصحاب البلاد على حالهم، غير أنبجا ~~صاحب حلب رضوان، وصاحب الموصل مودود مانا في هذه السنة.چ ### || ذكر وفاة رضوان سصاحب حلب. والكلام فيه على أنواع # 2 ### ||| الأول: في ترجمته: # هو فخر الدولة، ويقال: فخر الملوك رضوان إن الملك تاج الدولة ~~تتش إبن السلطان أبي شجاع ألب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق حصاحب حلب-ه ~~ملك حلب في السنة التي قل أبوه فيها، وهي سنة ثمان وشانين وأربع مئة . ### ||| الثاتي: في سيرته: # وكانت سيرته قبيحة ولموره غير مرضية، وكان قد قدل أخويه قبل ~~مونه، وهما ليو طالب وبهرام، وكان يستعين بالباطنية في كثير من أموره لقلة دينه. # وفى المرآة : وكان ظالما بخيلا شحيحا، قبيح السيرة، ليس في قلبه رحمة ولا شفقة على ~~المسلمين. وكانت الأفرتج تغير، وتسبي، وتأخذ من باب حلب، ولا يخرج إليهم وهو لول ~~من بنى ي حلب «ار الدعوةه، وكمان المستولي ms519 على أمره جناح الدولة حسين، ففارقه. وقتل ~~خولص لبيه واحدا بعد واحد ### ||| الثالث في وفلته: # مرض أمراضا مزمنة، ورأى العبر في نفسه، ومات في الثامن ~~والعشرين من جمادى الآخرة من هذه السنة. # وقال إبن خلكان: مات رضوان في سلخ (176لظ) جمادى الأولى سنة سبع وخمس مئة . # ومن نوابه أخذ الفرنج أنطاكية في سنة إثثتين وتسعين وأربع مئة. # ولما مات كان في خزانده من العين والعروض ما تقديره ست مئة ألف دينار PageV11P759 ### || ذكر ولاية ألب أرسلان بن رضوان # ولما توفي رضوان المذكور ولي بعده إينه ألب أرسلان الأخرس، واستولى على الأمور لؤلؤ ~~الخادم، وكان الأمر والحكم إليه ولع يكن لألب أرسلان غير الإسم، ولم يكن أخرس، وإنما كان ~~في لسانه حبسة وتمتمة، وكانت أمه بنت ياغي سيان (ن) حصاحب أنطاكية. وكان عمره حينجه ~~ولي ست عشرة سنة، وكان يلقب ب تاج الدولة، وكان فعله كفعل أبيه، فإنه قتل أخوين كانا ~~له إسع أحدهما ملكشاه، واسم الآخر مبارك، فلهما مكافأة لأبيه لما فعله بأخويه، وكانت ~~الباطنية قد كثروا في حلب في أيام أبيه، حتى خافهم رئيسها إبن بديع، وأعيان أهلها. فلما ~~توفي رضوان قال ابن بديع لألب أرسلان في قلهم، والإيقاع بهم، فأمره بذلك، فقبض على ~~مقدمهم لآبي طاهر الصائغ، وعلى لآصحابه، وقل أيا طاهر، وأخذ أموال الباقين، وأطلقهم، ~~فنفرقوا، فمنهم من قصد الأفرنج، ومنهم من توجه حيث يباء. # وفي تلريخ العظيمى: ووثب صاعد إبن بديع حرئيس حلب على الباطنية، ومقدمهم أبو ~~طاهر، وخواجه إسماعيل، وقتل متهم جماعة، وملا منهم السجون، وقنل من مقدميهم ~~جماعة صبرا، وهم مقدار مئة وخمسين رجلا. حوكان الحكيم المنجم، وأبو طاهر الصائغ ~~أول من أظهر هذا المذهب بالشام حفي أيام رضوان- فمال إليهم خلق كثير من حلب إلى جبل ~~السماق وسرمين والمعرة، وتلك النواحي، فلما مات رضوان قرر إبن البديع حرئيسه ~~الأحداث بحلب- مع ألب أرسلان بن رضوان على قلهم، وجرى ما نكرنا- PageV11P760 ### || ذكر مقتل مودود صاحب الموصل. # الكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول، في ترجمته: # هو الأمير مودود بن ألدونتكين() ms520 التركي، وكان ألتوندكين(ة) من مماليك ~~السلجقة، وملك الأمير مودود الموصل وغيرها في سنة اتتين وخمس مئة أخذها من الأميرن ~~جاولي كما ذكرناه. ### ||| الثاني: في سيرته: كان رجلا جيدا خيرا عادلا، صاحب سيرة حسنة. # * الثالث: في مقتله : وقصته أنه إجتمع في هذه السنة المسلمون، وفيهم الأمير مودود هذا ~~وتميرك صاحب سنجار. والأمير اياز بن إيلغازي، وأتابك طغتكين سصاحب دمشق ، ~~ودخلوا يلاد الأفرنج، وجمع القرنج مع بردويل حملك القدس. وجوسلين حصاحب جيشهم ، ~~وغيرهما من المقدمين. # وكان سبب إجتماع المسلمين أن بردويل تابع الغارات على بلد دمشق. فأرسل طغتكين ~~صاحبها إلى الأمير مودود يعرفه الحال ويسنتجده ويحشه على سرعة الوصول إليه، فجمعهيه ~~العساكر، وسار، فعبر الفرات، فخافه الفرنج. وسمع طغتكين به، فسار إليه ولقيه ب سلمية، ~~وإيفق رأيهم على قصد صاحب القدس، فساروا، فنزلوا عند الأقحوانة على الأردن، ونزل ~~الفرنج على الصتتبرة بينهم نهر الأردن، وهم مع ملكهم بردويل حصاحب القدس- فاقتتلوا ~~بالقرب من طبرية، وإشند القدال، وصبر الفريقان. # ثم أن الأفرنج إنهزموا، وكثر فيهم القدل، وأسر ملكهم بردويل، ولم يعرف، فأخذ سلاحه، ~~وأطلق، قنجا، وغرق منهم في بعيرة طبرية ونهر الأردن كثير، وغنم المسلمون أموالهم ~~وسلحهم، ووصل الفرنج إلى مضيق دون طبرية، فلقيهم تسكر طرلبلس وأنطاكية، فقويته ~~قلوبهم، وعادوا إلى الحرب، فأحاط المسلمون بهم من كل جانب، وصعد الفرنج على جيل ~~غرب طبرية، فأقاموا به سنة وتشرين يوما، والمسلمون يرموتهم بالنشاب، فيصييون من ~~قرب منهم، ومنعوا الميرة عنهم، فلم يخرج منهم أحد، فسار المسلمون (177او) إلى بيسان، PageV11P761 ~~فنهبوا بلاد الأفرنج ما بين عكا والقدس، وخربوها، وقلوا من ظفروا يه من النصارى، ~~وإنقطعت العادة عنهم لبعدهم عن بلاده، فعادوا ونزلوا مرج الصفر. # وأذن الأمير مودود للعساكر بالعودة للاستراحة، والإجتماع في الربيع لمعاودة الغزاة، وبقي ~~في خواصه، ودخل دمشق في الحادي والعشرين من ربيع الأول ليقيم بها عند طغنكين إلى ~~الربيع، فدخل هو ، وطغتكين الجامع، فوثب عليه باطني فقتله، وجرح الباطني أربع جراحات، ~~وقل وأخذ رأسه، فلم يعرفه أحد، فأحرق. # وكان مودود صائما، فقيل له: ms521 أفطر، فقال: والله لا لقيت الله إلا صائما، فمات من يومه رحمه الله. # وقيل: ان الباطنية خافوه، فقتلوه، وقيل: إن طعتكين وضع عليه من قتله، وهذا بعيد والله أعلم. # وكتب ملك الأفرنج إلى طغتكين: أن أمة قتلت عميدها يوم عيدها في بيت معبودها لحقيق ~~على الله أن يبيدها. # وتسلم تميرك حصاحب سنجار- ما معه من الخزائن والسلاح، وحملها إلى السلطان، وذفن ~~مودود ب دمشق في تربة الملك ذقاق بن تتش حصاحب دمشق- () وحمل بعد ذلك إلى بغدد، ~~فدفن في جوار أيي حنيفة حرضي الله عنه. ثم تقل إلى أصفهان. # وفي تاريخ المؤيدالاز ودخل مودود جامع دمشق ومعه طغكين وأصحابهما، فصلوا الجمعة ، ~~وخرج طغنكين ومودود يمشيان في صحن الجامع، فويب بلطني على مودود، وضربه بسكين، ~~وقل الباطني، وخمل مودود إلى دار طعتكين، ومات من يومه ذلك . # وفى المرآة: لما عاد مودود من قدال الأفرنج نزل في دمشق في الميدان الأخضر ، وكان ~~يدخل في كل جمعة إلى دمشق، فيصلي في الجامع، ويتبرك بمصحف عثمان رضى اللههاه ~~عنه- فدخل إلى الجامع على عادته، ومعه طغتكين والغلمان حوله بالسيوف المسللة، وأتواع ~~السلاح، وأتايك طغتكين بين يديه خدمة له، فلما حصلا في صحن الجامع، وتب رجل من بينه ~~الناس لا يؤبه له، ولا ئحفل به، فقرب من مودود كلآنه يدتو له ويطلب الصدقة منه، وضربه ~~و بختجر أسفل سرته ضربتين، إحداهما نفذت إلى خاصرته، والأخرى إلى فخذه، والسيوف ~~تأخذه من كل ناحية، وقطع رأسه لئعرف شخصه، وما عرف، فأحرق. # وعدا أتابك خطوات وقت الكائنة، وأحاط به أصحابه، ورجع إلى مودود وهو يمشي ويدماسك،اه ~~فوقع عند الباب الشمالي من الجامع. وخصل إلى دار لتابك، وخيط جرحه، فعاش ساعات PageV11P762 ~~يسيرة، ومات في يومه، فقلق أتابك لموته على هذا الوجه، وخزن حزنا شديدا، وكذا سائره ~~الناس، وذقن في مشهد داخل باب الفراديس، ولع يزل مدفونا حدى بعثت زوجته، وولده ~~من الموصل في شهر رمضان من حمله في تابوت إلى الموصل، وشيعه أتابك إلى التية. ### || ذكر تولية آقسنقر البرسقي الموصل وما والاها ms522 # ولما بلغ السلطان محمد شاه ما جرى أقطع الموصل والجزيرة لآقسنقر البرسقي، وأمره بتقديم ~~عماد الدين والد نور الدين الشهيد محمود والرجوع إلى إثارته لما ظهر منه من النهضة ~~والكفاية والشهامة، ويعن النقيبة . ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أنه فتح المارستان الذي أنشأه كمشتكين الخادم (177لظ) ب بغداد. # منها : أن المستظهر استوزر أبا منصور الحسين إبن الوزير أبي شجاع، وخلع عليه ~~وخلع الوزارة. وولى السلطان محمد شاه بهروز الخادم تيحنكية بغداد. # منها : أن ألب أرسلان بن رضوان الذي ولي حلب بعد أبيه خاف على تفسه حين قتلتن ~~الباطنية في حلب. وسار في خولصه وغلماته إلى دمشق، فأكرمه طغكين، وأجلسه على ~~تخت عمه دقاق بقلعة دمشق، وأقام عنده مدة، فأحسن ضيافته، وقدم له ألطافا كتيرة، وسأل ~~طغنكين أن يمضي معه إلى حلب ليدبر لموره، فمضى معه، ورنب أموره، وعاد إلى دمشق، ~~فكثر فساد الصبي ودس إلى أخويه من قتلهما يعدما حبسهما، وأساء السيرة، وأفسد عيال PageV11P763 ~~الناس، وقلهع، فإستوحش منه لؤلؤ، وخاف أن يقدله، فإمتتع من الإجنماع معه، وسنذكر ما ~~جرى عليه في السنة الآتية ان شاء الله تعالى. # منها الا: أنه كثر الحديث عند السلطان ستجر أن محمد خان بن سليمان بن داود حصاحبه ~~سمرقتد وغيرها. قد مد يده في أموال الرعايا، وظلمهم ظلما كثيرا، وأنه خرب البلاد بظلمه ~~وشره، وأنه يستخف بأوامر سنجر، ولا يلتفت إلى شيء منها، فتجهز ستجر، وجمع وساره ~~و يريد قصده، بما وراء النهر، فخاف محمد خان، فأرسل إلى الأمير قماج حوهو أكبر أمير معا ~~السلطان سنجر- يسأله أن ئصلح الحال بينه وبين السلطان، وأرسل إلى خوارزم شاه بمثت ~~ذلك، وسألهما في إرضاء السلطان عنه، وإعترف بأنه أخطأ، فأجاب السلطان إلى ذلك بشرط ~~أن يحضر عنده ويطأ بساطه، فأرسل محمد خان أنه يخاف لسوء صتيعه، ولكنه يعضر ~~للخدمة، ويخدم للسلطان، وبينهما نهر جيعون، تح يعاود بعد ذلك الحضور عتده، وحستتوا له ~~ذلك، والإشتغال بغيره، فإمنتع، تح أجاب. وكان سنجر على شاطئ نهر جيحون من الجانبه ~~الغربي، وجاء محمد ms523 خان إلى الجانب الشرقي، فترجل، وقبل الأرض وسنجر رلكب، وعاده ~~كل واحد إلى خيامه، ورجعوا إلى بلادهم، وسكنت الفتتة. # وفيها : .0... # وفيها : حج بالناس زنكي بن برسق (ن). ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 644. أحمد بن علي بن بدران، أبو بكر الخلواني المقرئ الزاهد المعروف: ب خالوه ، اهة # وسمع أبا الطيب الطبري وغيره، وكان من أهل الغير والدين، وتوفي ليلة الأربعاء منتصف ~~جمادى الأولى، وذفن به باب حرب ب بغداد. ### $ 645 - أحمد بن محمد بن عبدالله بن عمرواس] أبو العباس المالكي، أحد الفقهاء المالكية، # و ؤلد في سنة ثللث عشرة وأربع مئة، وكان صدوفا متيقظأ صالحا، ومات في رمضان من PageV11P764 ~~هذه السنة. ### $ 646- إسماعيل بن أحمد ين الحسين بن علي بن موسى، أبو علي بن أبي بكر البيهقي، ولد # سنة ثمان وتشرين واريع مثة، ووالده العالع المعروف صاحب التصاتيف، وسمع هو من آبيه ~~وغيره، وتوفي ب بيهق في هذه السنة، وكان فاضلا مرضي الطريقة. ### $ 647 - شجاع بن أبي شجاع فارس بن الحسين بن فارس بن الحسين بن غريب بن # زنجويه، أبو غالب الذهلي الحافظ، ولد سنة تللثين وأربع مئة، وسمع أباه وغيره، وكان ثآقة ~~ر مأمونا ثبنا فهما، وكان يورق للناس، وتوفي في عشية الأربعاء ثاني جمادى الأولى، وذفن ~~ب باب حرب قريبا من اين سععون، ### $ 646- علي بن محمد بن علي، أبو منصور الأنباري، سمع الحديث، وولي قضاء باب # الطاق، وتوفي في يمادى الآخرة من هذه السنة. (176 لو) ### $ (64- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ين إحاق بن الحسن بن متصور بناي # معاوية بن محمد بن عثمان بن عتبة بن عنبسة بن لبي سفيان صخر ين حرب، أبو المظفر بن عه ~~أيي العباس الأبيوردي، كانت له معرفة حستة باللغة والنسب. سمع إسماعيل بن مسعدة # وغيره، وصنف بتاريخ أبيورد و المختلف والمؤتلف في أنساب العرب»، وغير ذلك، وكان ~~له الشعر الرائق. غير أنه كان فيه كير وتيه عظيمان بحيث أنه كان إذا صلى يقول: «اللهم ~~و ملكني مشارق الأرض ومغاربها ms524 وكتب مرة إلى الخليفة وعلى رأس الرقعة الخادم المعاوي ~~يريد: معاوية بن محمد بن عنمان، فكره الخليفة ذلك، والنسبة إلى معاوية، وأمر بقشط الميع ~~ورد القصة، فبقيت *الخادم العاوي1، وهذه بديهة لطيفة من الخليفة. # ومن شعره: ا[من الطويل] # تتكر لي دهري ولم يدر أنني %~% أعز وأحداث الزمان تهون # وضل يريني الخطب كيف إعتداؤه %~% وبت أريه الصبر كيف يكون # وله شعر يفخر به.: PageV11P765 # من البسيط # من أرتجي وإلى من يندهي أربي %~% ولم أطأ صهوات السبعة الشهب ن # يا دهر هبني لا أشكو إلى أحد %~% ما ظل متتهسا ثلوي من النوبهة # فكم تجرعني غيظا تفوز به %~% جوانح بت أطويها على لغبه # هل لي من أهليك غيري من يزن به ؟ %~% أم هل لهم حين يعزى من أب كأبي؟ # إذا تعد بيتها أعصر سلفت %~% فأنت تربي عليهم حين تفخر بيقغه # أما علمت وخير العلم أنفعه %~% أن المطامع ازخي لها لبييق # إن مسني النيسر لم أنهض على مرح %~% أو مسني العسر لم أجزم على الغب # حسب الفتى من عناه سد جوعنه %~% وكل ما يقتتيه نهزة العطب ين # وكانت وفاته ب أصفهان في هذه السنة. # وفى المرآة: سمع إسماعيل بن مسعدة، وأبا بكر إن خلف، وأبا محمد السمرقندى، وأبا ~~الفضل إبن خيرون وغزرهم، وكان تقة. ### $ 650 - محمد بن الحسن بن وهبان، أبو المكارم الشيباتي، حدك عن الجوهري وغيره ، # ونوفي يوم الأربعاء رابع عثر صفر من هذه السنة، ودفن ب رباطه ب المقتدية. ### $ 651- محمد بن طاهر بن علي بن أحمد، أبو الفضل المقدسي الحافظ، ولد سنة تمان ين) # وال وأربعين وأربع مئة، سافر وسمع الكثير، وكان له حفظ الحديث ومعرفة به، إلا أنه صنف ~~كتابا سماه تصفوة النصوف» يضحك منه من براه، ويتعجب من إستهاده على مذهبهن ~~الصوفية. بالأحاديث التي لا نتاسب مما يحتج له من نصرة الصوفية، وكان داودي المذهب . PageV11P766 # فمن أشى عليه فلاجل حفظه الحديث، وإلا فالجرح أولى به. # وذكره أبو سعد السمعانى : وإنتصر له بغير حجه بعد أن قال: سألت شيخنا إسماعيل ~~إبن (ق) ms525 أحمد الطلحي الحافظ عن محمد بن طاهر ، فأساء الثتاء عليه ، وكان سيء الرأي فيه ، ~~قال: وسمعت أبا الفضل إبن ناصر يقول: محمد بن طاهر لا يحتج يه صنف كتابا في جوازه ~~النظر إلى المرد، وأورد فيه حكاية عن يحيى بن معين ا[قال]: رأيت جارية ب مصر ~~مليحة حصلى الله عليها.! فقيل له تصلى عليها! فقال: صلى الله عليها وعلى كل مليح! ثم ~~قال : كان يذهب (178لظ) مذهب أهل الإباحة، ذكر هذا كله إبن الجوزي، ثم قال: ويدل على ~~صحة ما قاله إبن ناصر من أنه كان يذهب مذهب الإباحة ما أنشده : [من البسيط] # دع التصوف والزآهد الذي %~% اشتغلت به جولرح لقوام من الناس # وعج على دير داريا فان به %~% الرهبان ما بين قسيس وشماس # واشرب معتقة من كف كافرة %~% تسقيك خمرين من لحظ ومن طاس3) # ثم إستمع رنة الأوتار من رشا %~% مهفهف طرفه أمضى من الماس # غني بشعر إمرئ في الناس مشتهر %~% مدون عندهم في صدر قرطاس # لولا نسيم بذكر اكع يروخني %~% لكنت محترقا من حر أتفاسي ~~و # توفي إبن طاهر في ربيع الأول من هذه السنة، وذفن بمقبرة بالعقبة» بالجانب الغربي عذد ~~رباط اليسطامي. ولما إحتضر جعل يردد هذا البيت: من المتقارب] # وما كتتم تعرفون الجفا %~% فممن ترى قد تعلمنع # وذكره الحافظ إبن عساكر فى تاريخه وقال: كان إبن طاهر يعرف: ب إبن القيسراني، ~~طاف الدنيا في طلب الحديث، وسمع ب العراق، والشام، ومصر، وخراسان، والجبل، وقدم PageV11P767 ~~دمشق في سنة إحدى وسبعين وأربع مثة. وله مصنفات كثيرة، إلا أنه كثير الوهم، وله شعر ~~حسن مع أنه ما كان يحسن التحو قال: أنشدني أيو جعفر حنبل ين علي اليخاري الصوفي، نجقيان ~~قال: أنشدنا أبو الفضل محمد بن طاهر لنفسه: [من الطويل] # الى كع أمني النفس بالقرب والقا %~% بيوم إلى يوم وشهر إلى شهر # وحتام لا أحظى بوصل أحبتي %~% وأشكو إليهم ما لقيت من الهجر # فلو كان قلبي من حديد أذابه %~% فراقكم، أو كان من أصلب الصخريه # ولما رأيت البين يزداد ms526 والنوى %~% متلت بيتا قيل في سالف الدهر # متى يستريح القلب والقلب منعب %~% بين على بين وهجر على هجره # وقال الحافظ إبن عساكر : سمعت أبا العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني يقول: إيتي محمد ~~إبن طاهر بهوى إمرأة من أهل الرستاق وكان يسكن قرية على ست فراسخ من همذان، ~~فكات يذهب كل يوم إلى قريتها، فيراها تغزل في ضوء السراج، ثم يرجع إلى همذان، فكان ~~ايمشي كل يوم وليلة إثتي عثر فرسخا. ### $ 652- محمد ين عبدالواحد ين الحسن، أيو غالب القزاز، ويعرف ب إبن زريق، سمع أبا # اسحاق البرمكي وغيره، وكان ثقة، نوفي ليلة الخميس خامس شوال من هذه السنة . ### $ 653 - محمد ين أحمد بن الحسين بن عمر، أبو بكر الشاشي، الفقيه الشافعي، أحد الأئمة في # و زمانه، ولد في المحرم سنة سبع وعشرين وأربع مئة، وسمع الحديث على لآبي يعلى إبن جيهيه ~~الفراء، وأبي بكر الخطيب وغيرهما، وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي وعلى غيره، وقرأ ~~الشامل» على مصنفه إبن الصباغ، وإختصره في كتابه الذي جمعه للخليفة المسظهر بالله، PageV11P768 ~~وسماه تحلية العلماء بمعرفة مذاهب الفقهاء18)، ويعرف ب «المستظهري“، وقد [د]لرس ~~بالنظامية ب بغداد، ثم عزل عنها. وكان ينشد رحمه الله امن الوافر] # تعلم يا فتى والعود غض %~% وطينك لين والطيع قابله # فحسبك يا فتى شرفا وفخرا %~% سكوت الحاضرين وأنت قائل (173او) # توقي سعر يوم السبت السادس عشر(ت) من شوال هذه الستة، ودفن إلى جانب الشيخ أبي قه ~~إسحاق ب باب أبرز. # وقيل: دفن مع شيخه لآبي اسحاق في قبر واحد. ### $ 53- محمدانا ين مكي ين عمر بن محمد، أبو بكر المعروف: ب ابن دوست، ولد سنة سبعه # وعشرين واربع مئة. وكان سماعه من مشايخه صحيحا، ونوفي يوم الخميس الثالك عشر من جه ~~ربيع الأول منهاب بغداد. ### $ 655 - المؤتمن بن أحمد بن علي بن الحسن بن عييدالله، أيو نصر الساجي، المقدسي، ولد # في سنة خمس واربعين وأربع منة، وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي مدة، وسمع من أصحابه ~~المخلص، وكان ئقة، وقد طعن فيه محمد بن ms527 طاهر المقدسي، والمقدسي أحق بالطعن، وأين ~~الثريا من الثرى؟، وتوفي يوم السبت تامن عشر صفر منها، وذقن ب باب حرب ب بغدد. ### $ 656 - هادي بن إسماعيل الحسيني العلوي الأصبهاني، حدث عن أيي [عثمان] سعيد # العيار، وتوفي بعد عوده من الحج بوم الخميس العشرين من ربيع الأول، ودفن ب باب ~~التبن . ### $ 657- محمد بن علي، أبو بكر النوري، سمع أبا جعفر إبن المسلمة وغيره، وتوفي في سلخ # رجب من هذه السنة. PageV11P769 ### | فصل فيما وقع من الحوايث قي السنة الثامنة بع الخمس مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بالله، وبقية أصحاب البلاد على حالهم، غير أنه ~~مات في هذه السنة منهم صاحب شزنة، وصاحب حلب، وصاحب مراشة، ومن ملوك الكفارجنوه ~~صاحب القدس، وصاح مر تش وغدرهاء ### || ذكر وفاة صاحب غزنة # هو علاء الدولة أبو سعد مسعود إبن السلطان إيراهيم إبن السلطان مسعود إبن السلطان محمور ~~إبن سبككين حصاحب غزنة وما والاها- مات في شوال من هذه الستة، وكان ملكه في سنة ~~إحدى وشمانين وأربع مئة. # وفى عنوان الستير: وكان ملكه بعد أبيه في سنة اتتين وتسعين واربع مئة، وتوفي في سنة ~~ثمان وخمس مئه، فكان ملكه ست عشرة سنة، والأصح ما ذكرناه على ما نكره أصحابه ~~التواريخ. # وذكر فى عنوان الستير: أن أبا سعد المذكور كان يحفظ كتاب الله، وأنه كان خيرا شجاعا . ### || ذكر تولية أرسلان شاه إبن أبي سعد المذكور # قال المؤيد فى ناريخه: لما مات السلطان أبو سعد سصاحب غزنة- ملك بعده ابنه أرسلان ~~شاه بن مسعود، وأمسك أخوته، وهرب متهم بهرام شاه، وإستجار بالسلطان سنجر بن ~~ملكشاه حصاحب خراسان. ولرسل سنجر إلى آرسلان شاه يشفع فيه فلع يقيل منه، فسارجه ~~سنجرشاه إلى غزنة، وجمع أرسلان شاه عساكره وفيوله ()، واقتلوا، وإتند القتال بينهم ، PageV11P770 ~~فإنهزم عسكر غزنة، وإنهزم أرسلان شاه، ودغل سنجرشاه غزنة، واستولى عليها وأخذ منها ~~أموالا عظيمة، وقرر السلطتة لبهرام شاه بن مسعود، وأن يخطب في مملكته للسلطان محمده ~~ثم السلطان سنجرشاه، ثم للسلطان بهرام شاه المذكور # ثم عاد سنجر إلى ms528 بلاده، وكان أرسلان شاه قد هرب إلى جهة هندسان(5)، ثم جمع جمعا وعاد ~~إلى غزنة، فإستتجد بهرام شاه بالسلطان سنجر ثانيا، فأرسل إليه عسكرا، فلما قاربوا أرسلان ~~شاه هرب من غير قتال، وتبعوه حتى أمسكوه، فخنق بهرام شاه أخاه أرسلان، وذفن بتربة أبيه ~~وبه عزنة، وكان قنله في ستة ابتي عشرة وخمس مئة، وقدمنا ذكره لتتبع الحادثة بعضها ~~بعضا، وكان عمر أرسلان شاه لما قتل سبعا وعشرين سنة. # وفى تاريخ بيبرس: لما توفي علاء الدولة أبو سعد ملك غزنة بعده ولده أرسلان شاه، وأمه ~~سلجوقية، وهي أخت السلطان ألب أرسلان بن داود، فلما ملك قبض على أخوته، وسجنهم ، ~~فهرب (172لظ) أخ له يسمى بهرام شاه إلى السلطان سنجرشاه بن ملكشاه، فأرسل إلى ي ~~آرسلان شاه بسببه، فلم يسمع، فتجهز ستجرشاه، وجعل على مقدمته أنر 21) مقدم عسكره، ~~ومعه الملك بهرام تباه، فساروا حتى بلغوا يست، وانصل بهم فيها أبو الفضل نصر بنجغن ~~خلف صاحب سيستان. وسمع أرسلان شاه الخبر، فسير إليهما جيتا كتيرا، فهزماهه ~~ونهباه، وعاد من سلم إلى غزنة على أسوأ حال، فأرسل أرسلان شاه إلى الأمير أنر يضمن ~~و له الأموال ليعود عذه ويحستن للسلطان سنجرشاه العود عنه، فلع يفعل، وتجهز سنجرشاه بعده ~~أنر للمسير بنفسه، فأرسل إليه أرسلان شاه زوجة عمه [نصر] تسأله الصفح والعود عن ~~قصده، وهي أخت الملك سنجر [من] أم السلطان بركياروق. # وكان السلطان أبو سعد قد قدل زوجها، ومنعها الخروج من غزنة، وتزوجها فسيرها أرسلان وه ~~شاه إلى السلطان سنجر أخيها، فلما وصلت إليه، وأوصلت ما معها من الأموال والهدايا، وكان ~~معها ما قيمته مثتا ألف دينار، وكان أرسلان شاه، قد طلب منه أن يسلم أخاه بهرام شاه إليه، PageV11P771 ~~وكانت موغرة الصدر من أرسلان شاه، فهوتت أمره على سنجر وأطمعته في البلاد، وسهلته ~~الأمر عليه، وذكرت له ما فعل بإخوته، وكان قد كحل بعضا، وقتل يعضا من غير ذتب كان ~~مذهم إليه، ولا خروج عن الطاعة. # فسار الملك سنجر، قلما وصل إلى يست أرسل ms529 خادما من خواصه إلى أرسلان شاه في رسالة، ان ~~فقبض عليه وإعتقله يبعض القلاع، فسار ستجر مجدا، فلما سمع بقربه أطلقه. # ووصل سنجر إلى غزنة ووقع بينهما المصاف على فرسخ من غزنة بصحراء شهر آباذ .ه1 ~~وكان أرسلان شاه في ثلاثين ألف فارس، ومثة ألف راجل، ومعه ستون فيلااة)، فحملت الفيلة ~~على القلب، وقيه السلطان سنجر، فكادوا ينهزمون، فقال لغلمانه الأتراك أرموها بالنشاب،هه ~~فتقدم ثلثة آلاف غلام، فرموا الفيلة، رشقا واحدا فعدلت على الميسرة، وبها أبو الفضل - ~~صاحب سجستان. وجالت عليهم، فخافوا الهزيمة مع بعد ديارهم، فدرجل أبو الفضل عن بجه ~~فرسه وقصد كبير الفيلة، ومقدمها بنفسه، ودخل تحته وشق يطنه، وقنل فيلين آخرين. # ورأى الأمير أنر ، وهو في الميمنة ما في الميسرة من الحرب، فقصدها، وإخلط بها ~~وأعانها، فكانت الهزيمة على الغزنوية، وكان ركاب الفيلة قد شدوا أنفسهع عليها بالسلاسل، ~~فلما عظمت الحرب وعمل فيهم السيف ألقوا نفوسهم فبقوا معلقين عليهاء نح إنهزم أرسلان شاه ~~وجيشه، وتبعهم السلطان سنجر بالقدل والأسر. # تم أن السلطان سنجر دخل غزنة في العشرين من شوال اسنة عشر وخمس مئة] ومعه ~~بهرام شاه، وتسلع القلعة الكبيرة الني فيها الأموال والذخائر وبينها وبين اليلد نسعة فراسخ ، ~~وهي عظيمة لا مطمع فيها ولا طريق عليها. وكان السلطان أرسلان شاه قد سجن فيها أخاكا ~~طاهر الخازن، وكان صديقا لبهرام شاه، فلما إنهزم أرسلان شاه في هذه الوقعة إستمال جه ~~أخو طاهر المستحفظ الذي بها وبذل له وللأجناد الذين معه الإحسان من السلطان سنجر ، ~~والزيادات، وسلموا القلعة إلى السلطان سنجر. وأما قلعة للبلد فإن أرسلان شاه كان قد إعنقل PageV11P772 ~~خادم سنجر الذي كان أرسله إليه فيها، ثم أطلقه، فبقي غلمانه بها، قلما إستظهر سنجره ~~(160 (و) سلموها إليه بغير قتال. # وكان قد تقرر بين بهرام شاه والسلطان سنجر آن يجلس بهرام شاه على سرير جده السلطانق ~~محمود بن سبكتكين، وأن تكون الخطبة ب غزنة للخليفة وللسلطان محمد وللملك سنجره ~~بعدهما، نح لبهرام شاه بعدهم. # فلما دخلوا غزتة كان ms530 السلطان سنجر راكبا وبهرام شاه بين يديه حتى جاء إلى السرير، فأصعده ~~بهرام شاه عليه، وقعد سنجر في أسفله. تم رجع، وكان يخطب له بالملك سنجر، ولبهرام شاه ~~يالسلطان، على عادة آبائه، وكان هذا من أعجب ما سمع به . # وحصل لأصحاب ستجر من الأموال ما لا يحد ولا يحصى من المال الذي كان للسلطان، ومن حي ~~الرعايا. وكان كثير من الدور التي للسلطان على حيطانها ألواح الفضة، وسواقي المياه من قجيه ~~الفضة، فقلعوها ونهبوها، ومن جملة ما حصل للملك ستجر خمسة تيجان قيمة أحدها لآلفا ألف ~~و دينار حوألف وثللث مئة قطعة مصاخة مرصتعة، وسبعة عشر سريرا من الذهب والفضة. # وأقام ب غزنة أربعين يوما حتى إستقر بهرام شاه، ثم عاد إلى خراسان. ولم يخطب ~~لسلجوقي. قبل هذا ب غزنة. وأما أرسلان شاه، فإنه لما إنهزم قصد هندستان، فتجمع ~~إليه أصحابه، وقويت شوكنه، فلما عاد سنجرشاه إلى خراسان قصد أرسلان شاه غزنة ~~لمحاربة بهرام شاه، قلما علم قصده لياه، سار إلى باميان، وأرسل إلى الملك سنجر يعلمه ~~بوصوله فأرسل إليه عسكرا بعد أن أقام أرسلان شاه ب غزنة شهرا، وسار يطلب أخاه بهرام ~~شاه، فبلغه وصول العسكر السنجري مددا لأخيه، فانمزم بغير قدال، ولاذ هو وعسكره ~~بالجيال، وسار بهرام شاه والعسكر في أثره، ونهوا ما وجدوا، وأرسلوا إلى أهل البلددهن ~~و يتهددونهم إن أووه، فقبضوا عليه بعد المضايقة، فتسلمه أخوه بهرام شاه، فحيسه إلى سنة ثني ~~تشرة وخمس منة، فخنقه ودفنه في تربة آبيه ب غزنة. وكان عمره سبعة وعشرين سنة، ~~وكان آحسن صورة من إخونه. ### || ذكر مقتل صاحب حلب # هو تاج الدولة حألب أرسلان الأخرس إبن فخر الملوك رضوان إبن تاج الدولة- تتش إن ~~الملك ألب أرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق بن ذقاق حصاحب حلب- قد ذكرنا أنه ولي ~~حلب يعد موت أبيه رضوان في السنة الماضية. وفي هذه السنة واطأ لؤلؤ خادم أبيه رضوان PageV11P773 ~~مع غلمانه على قدله، فقدلوه في قلعة حلب، لأنه كان سيء السيرة مع عسكره ms531 ورعيته، قلم ~~و ينأسفوا عليه، ولا حزنوا لفقده، وأقاموا عوضه أخاه سلطان شاه بن رضوان، وكانه ~~المستولي على دولته لؤلؤ الخادم، وقد ذكرنا أنه لع يكن أخرس، وإنما كان في لسانه حبسة ~~وتمتمة، وكان عمره حين قل سبعة عشر سنة. ### || ذكر مقتل الأمير أحمديل صاحب مراغة # قتل في هذه السنة وكان شجاعا جوادا، وسبب قله أنه لما قدم الأتابك طغكين إلى الخدمة ~~السلطانية إجتمع بأحمديل صاحب مراغة- وكانا يحضران جميعا إلى خدمة السلطان، ~~فبينما هما قاعدان عند السلطان في الدار، إستغاث رجل بقصة، قتتاولها أحمديل، فضربه ~~بسكين، فقنله. وكان أحمديل قد أنكى في الباطنية، فلما قل تقرق الناس. # وهذا إقدام من الباطنية لم يقدموا على مظه في دار السلطان . وعاد (180/ظ) طغتكين إلى ~~خيامه، وكان وصوله إلى السلطان ليطلب منه عسكرا لمنع الأفرتج، فسير السلطان عسكرا ~~و صحبة اقسنقر اليرسقي. وكان إبن صنجيل حصاحب طرابلس. قد خرج، فنزل [عين]) ~~الجر، وأخرب البقاع، فخرجا نحوه، فهزماه، وقتلا من الأفرنج نحو ثلثة آلاف، وأسر ~~ملهم، وإنهزم إبن صنجيل في نفر يسير، تح عادوا إلى دمشق، وعاد اليرسقي إلى العراق. # ولل وأما الأمير أحمديل، فإنه كان في خدمته خمسة آلاف فارس، وإقطاعه أربع مئة ألف دينار. # وفى المرآة: ولما قم طغتكين إلى بغداد، كان يحضر كل يوم إلى دار السلطان مع الأمراء ~~لأجل الخدمة، فبينما هو ذات يوم جالس في الدار وإلى جانبه أحمديل، تقدم رجل ومعه قصة، ان ~~فتاول أحمديل لإيصالها للسلطان، فمد يده ليأخذها، فضربه بسكين، فأخذه أحمديل وجعله ااهن ~~تحده، وجاء آخر فضرب أحمديل، وقال: اتاباش» كأنه إستحسن فعل الأول، وجاء ثالث ، ~~وصاحة تثاباش( وضربه، وقلوا، وظن الحاضرون أن المراد طغتكين، فتفرقت الناس ، PageV11P774 ~~وعاد طغتكين إلى الرملة ستربي بغداد- فنزل في مخيعه. وبكى الناس على أحمديل، وأحرق ~~غلمانه خيامه ورخله. # وطلب طغنكين دستور1 إلى دمشق، إفأعطي](ة)، فسار بالخلع ومراكب الذهب والفضة ، ~~ووعده السلطان أن ينقذ إليه عسكرا، وكنب السلطان إلى البرسقي إلى همذان ليحضر، فحضر ~~في عساكره، فسار إلى الشام، فلقاه طغكين ms532 وأكرمه. # وكان إبن صنجيل الأفرتجي حصاحب طرابلس. قد خرج، فتزل عين الجر، وأخرب ~~البقاع، وباقي القصة ذكر آنفأ. ### || ذكر هلك كواسيل حصاحب مرعش وكيسوم، ورعبان # وقال بيبرس فى تاريخه: وفي سنة ثمان وخمس مئة توفي كند من كنود الفرنج يسمىه ~~وكواسيل حصاحب مرعش وغيرها. فإستولت زوجته على المملكة، وتحصتنت من الفرنج، ~~وأحسنت إلى الأجناد، وراسلت البرسقي، وهو على الرآها، وإستدعت منه بعض أصحابه ~~لتطيعهآ، فسير إليها الأمير ستقر ذزدار صاحب الخابور - فلما وصل إليها أكرمته، وحملت ~~إليه مالا كثيرا. وبينما هو عندها إذ جاء جمع من الفرنج، فولقعوا أصحابه، وهم نحو مئةانه ~~فارس، فإقتتلوا قتالا شديدا ظفر فيه المسلمون بالفرنج وقلوا أكثرهم، وعاد ستقر دزدار، وقد ~~أصحبته الهدايا للملك مسعود إبن السلطان محمدك والبرسقي، وقد أذعنت للطاعة. ولمان ~~علمت الفرنج ذلك، عاد كثير منهم ممن كان عندها إلى أنطاكية. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن السلطان محمدا سير الأمير آقسنقر النرسقي إلى الموصل وأعمالها، واليا عليها، ~~لما بلغه قدل مودود، وسير معه ولده الملك مسعود في جيش كثير، وأمره بقصد الفرنج ، PageV11P775 ~~وقتالهم، وكتب معه إلى سائر الأمراء يطاعنه، فوصل إلى الموصل ومعه عماد الدين زنكي - ~~ولده الذي ملك الموصل بعد ذلك. فسار النرسقي إلى جزيره إبن عمر، فسلمها إليه نائب ~~مودود، وسار إلى ماردين، فنازلها حتى أذعن له ايلغازي صاحبها، وسير معه عسكرا مع ~~ولده إياز، وسار إلى الرها، فبقي معه خمسة عشر ألف فارس، فنازلها وقاتلها، فقانلوا أشد ~~القدال، وأقام عليها شهرين وأياما، فضاقت الميرة على المسلمين، فرحلوا عنها، وساروا ~~(181/و) إلى سميساط، فقبض على إياز بن إيلغازي حيث لم يحضر أبوه، ونهب سود ~~ماردين. # ثم كانت الحرب بين آفسنقر وإيلغازي، وأسر إيلغازي حتبعد ذلك-، وذلك أن آقسنقر لما قيض ~~على إياز بن إيلغازي سار إيلغازي أبوه إلى حصن كيفا، وفيها الأمير ركن الدولة [داود)()) ~~اين أخيه سقمان، فإستتجده، فسار معه في عسكره، وأحضر خلقا كثيرا، وقصد البرسقي، ~~فإقتتلوا معه قتالا شديدا، فإنهزم آقسنقر وعسكره، وخلص اياز بن إيلغازي من ms533 الأسر، فأرسل ~~السلطان إليه يتهدده، فخافه وسار إلى الشام إلى حميه طعتكين حصاحب دمشق - فأقام عنده ~~أياما. وكان طغتكين قد إستوحش من السلطان محمد لأنه نسب إليه قل مودود، فإفقا على هيه ~~الإمنتاع، والإلنجاء إلى الفرنج والإحتماء بهم ، فراسلا حصاحب أنطاكية - فحضر عندهما على ~~بعيرة قدس عند حمص، وحالفاه، وجددوا العهود، وعاد إلى أنطاكية، وعاد طغتكين إلى ~~دمشق، وسار إيلغازي إلى الرسنن على عزم قصد دياربكر، وجمع التركمان والعدد ب ~~الرستن، وأقام ليستريح، فقصده الأمير قيرخان ين قراجا حصاحب حمص، وقد تفرق عهاه ~~و-عن إيلغازي أصحابه، فظفر به الأمير قيرخان وأسر جماعة من أصحابه، وأرسل إلى ياه ~~السلطان يعرفه بذلك، ويسأله تعجيل إنفاذ العساكر لثلا يغلبه طختكين على إيلغازي . # ولما بلغ طغكين الخبر عاد إلى حمص، وأرسل إلى قيرخان في إطلاقه، فإمتتع وحلف: لئن PageV11P776 ~~لم يعد طغتكين لنقدلن إيلغازي، فأرسل إيلغازي إلى طغتكين يقول: ان الملاجة() تؤذيتي ~~والر وتسفك دمي، والمصلحة عودك إلى دمشق، فعاد إليها. وإنتظر قيرخان وصول العساكر ~~السلطانية، فتأخرت عنه، فخاف أن ينخدع أصحابه لطغتكين، ويسلموا إليه حمص، فعدل إلى ~~الصلح مع إيلغازي على أن يطلقه، ويأخذ إبنه إياز رهينة، ويصاهره، ويمنعه من طعكين ~~وغيره، فأجابه إلى ذلك، فأطلقه وتحالفا، وأرسل إليه إبنه اياز، وسار عن حمص إلى حلب، ~~وا وجمع التركمان، وعاد إلى حمص، فطالب يولده إياز، وحصر قيرخان إلى أن وصلته ~~العساكر السلطانية، فعاد ايلغازي عنه. # ومنها : أنه وقع حريق ب بغداد. # منها : أنه كانت زلزلة هائلة بأرض الجزيرة سقط منها ثلاثة عشر برجا من الرآها، ~~ويعض سور حران، وذور كثيرة، فهلك أكترها، ومن بالس نحو(1ا) مئة دار، وقلب بنصف ~~قلعتها، وسلم نصفها، وخسف بمدينة سميساط، وهلك تحت الردم خلق كثير. ان # وفى تاريخ العظيمى : وجاعت زلزلة بالشام، وخربت القلاع، منها: قلعة أعزاز ، ومات بها ~~اريع مئة إنسان وسلم فيها مؤذن كان على سطح المسجد بالقلعة، فحملته القدرة حدى وضعته ~~و في ربض أعزاز سالمآ، وهرب واليها وكان عاصيا على حلب، فسقط عليه في الليل ms534 تتج ، ~~فظفر به قوم، ولآتوا يه إلى إلى الأتابك لؤلؤ مدبر مملكة حلب، فقتله. # وفيها : ..... # وفيها: حج بالناس أمير الجيوش يمن الخادم، وشكر الناس حيهم معه . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 658- أحمد بن الحسن بن أحمد، أبو العباس (181/ظ) الفخلطي الدباس، سمع أبا يعلى # القاضي وغيره، وعليه تفقه، وكان نقة صالحا، وتوفي ليلة الأربعاء، ثاتي عشر جمادى عه ~~الأولى منها، وذفن ب مقبرة باب حرب ب بغداد. ### $ 659 - أحمد بن [محمد بن] عبدالعزيز بن بغراج ، أبو نصر الشيخ الصالح، سمع أبا # محمد الخلل، وكان صحيح السماع، وتوفي ليلة الإثتين عاشر محرم هذه الستة، وذقن ب ~~مقيرة باب حربا ### $ 660 - أحمد بن عبيدالله بن محمد بن أبي الفتح، أبو عبدالله الدلآل المقرئ، سمع أبا محمد PageV11P777 # الخلال، وكان صحيح السماع صالحا، ونوفي يوم السيت ثامن جمادى الأولى، وذقن بمقيرة ~~معروفا. ### $ 661- علي بن أحمد بن فتحان، أبو الحسن الشهرزوري البقال، ولد سنة إثتتين وعشرين # وأريع منة، سمع من إبن يشران وغيره، وكان شيخا مستورا، توفي يوم الثلكثاء رابعه ~~جمادى الأولى منها، ودفن بمقبرة باب حرب. ### $ 662 - محمد بن المخدار بن المؤيد، أبو العز الهاشمي الحنيلي، يعرف يإبن الخص، سمع # أبا الحسن القزويني وغيره، وكان ثقة، وتوفي ليلة الإنتين عاشر محرم هذه السنة . ### $ 663- محمد بن أحمد ين محمد، أبو نصر الققال إبن ينت أيي بكر الأكفاني، سمع أبا # محمد الجوهري، ووقع من سطح فمات، ودفن بب مقابر الشهداء. ### $ 664- [إبن] قيراط، وإسمه سبيع بن المسلم بن علي، أبو الوحش الضرير، المقرى، # ولد سنة تسع عشرة وأربع مئة، وقرأ القرآن بحرف إبن عامر ، على أبي علي الأهوازي، ~~ورشأ بن نظيف، وسمع الحديث منهما، ومن غيرهما، وروى عن الخطيب أيضا، ولع يزل ن ~~ملازما للجامع إلى أن توفي في هذه السنة ، وذفن ب الباب الصغير، رحمه الله. ### $ 665- الشريف اين- أبي الجن، وإسمه علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباسي # إبن الحسن بن الحسين، والحسين هو أبو الجن، وكنيته: علي أبو القاسم العلوي الحسيني ، قنان ~~ويعرف: ms535 ب التسيب، ولد يوم الجمعة لأربع بقين من ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ولربع ان ~~مية، وتوفي يوم الجمعة عاشر ربيع الآخر ب دمشق، ودفن بالباب الصغير، سمع من ن ~~أبيه وعمه، وعن أيي بكر الخطيب، وآخرين. وكان شريفا سنيا، حسن السيرة ممدحا ~~بكل لسان. قدم بغداد وجاء إلى دار نقيب الأشراف بالكرخ، فدخل وجلس معه في الدست، ~~فأنكروا عليه، وسأله التقيب عن نسبه، فإنتسب له، فقال: موضعك قعدت، وأكرمه غايةهاه ~~الإكرام، وكان يعرف بالتسيب . PageV11P778 ### $ 666- الوزير إبن الوزير ابن الوزير علي بن محمد بن محمد بن محمد بن جهير، وكنينه # أبو القاسم زعيم الدين ، كان في أيام القائم وبعض أيام المقددي يتولى كتابة ديوان الزمام، ~~ووزر للخليفة المستظهر بالله مرتين، ففي الأولى أقام ثلات ستين وخمسة أشهر وأياما، ثم ~~غزل وولي بعده أبو المعالي [اين] المطلب، ثم عزل، وأعيد إبن جهير فأقام خمس سنين # وخمسة أشهر، وتوفي في السابع والعشرين من ربيع الأول من هذه السنة، وكان عاقلا حليما ~~سديد الرأي، حسن التكبير والثيات. ### $$ 667- دلال بنت أبي القضل محمد بن عبدالعزيز إبن المهدي، أخت أبي علي إن # المهدي، سمعت أباها وماتت في محرم هذه السنة، وذفنت ب باب حرب . PageV11P779 ### | فصل فيما وقع من الحولدث في السنة التاسعة بعد الخمس مئة # استهلت هذه السنة والخليفة هو المسظهر بالله، وصاحب مصر الآمر بأحكام الله العلوي ~~وصاحب دمشق الأتابك طغتكين وصاحب حلب سلطان شاه بن رضوان، وصاحب العراقين، ~~ومدير مملكة بغداد وغيرها السلطان محمد شاه (153 و) وصاحب خراسان وما والاها ~~السلطان سنجرشاه، وصاحب سعرقند وغيرها محمد خان ين سليمان بن داود، وصاحب غزنةه ~~وا وأطراف الهند السلطان أرسلن شاه إبن السلطان أبي سعد مسعود إبن السلطان إبراهيم إين ~~السلطان مسعود إبن السلطان محمود بن سبكتكين، وصاحب الموصل آقستقر النرسقي ، قن ~~وصاحب إفريقية وما والاها، أبو طاهر يحيى بن تميم، غبر أنه مات في هذه السنة. ### || ذكر وفاة ينيى بن تميم بن المعز بن باديس الحميري الصنهاجي صاحب اقريقية وماه والاها # كانت ولايته ms536 بالمهدية خلافة عن أبيه تميم يوم الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة الحرام سنة ~~سبع وتسعين وأربع مئة، ثم إستقل بالأمر يوم وفاة والده، وكان عمره يوم الإستقلال ثلث ~~وأربعين سنة وستة أشهر وعشرين يوما، فركب على العادة، وأهل دولته محتفون به، ورجع هاه ~~إلى قصره، فغير لباس جميع أهل الدولة من الخواص والجند بخلع سنية، وكانوا قد غدروا ~~لباسهم لموت أبيه، ووهب الأجناد والعييد أموالا كثيرة، ووعدهم مواعيد سارة. # ثم أنه قام بالأمر وعدل في الرعية، وفتح قلاعا لم يتمكن أبوه من فتحها. وكان كثيرن ~~المطالعسة لكنب الأخبار والسير، عارفا بها، رحيما للضعفاء، شفوقا على الفقراء، يطعمهم ~~في الشدائد فيرفق بهم، ويقرب أهل العلم والفضل من نفسه، وساس العرب في بلاده فهابوه ~~وإنكفت أطماعهم، وكان له نظر حسن في علم صناعة النجوم والأحكام. وكان حسن الوجه ، ااه ~~على حاجبه شامة، أشهل العينين، مائلا في قده إلى الطول، دقيق الساقين. PageV11P780 # وكانت تنده جماعة من الشعراء، قصدوه ومدحوه، وخلدوا مدائحهآ في دواوينهم، ومن جملةه ~~شعرائه: أبو الصلت أمية بن عبدالعزيز بن أبي الصلت الشاعر، وله صنف الرسالة ~~المشهورة التي وصف فيها مصر وعجائبها وشعرائها وغير ذلك، وله فيه مدائح كثيرة أجاد ~~فيها وأحسن، ولما كان يوم الأربعاء وهو يوم عيد(5ا النحر سنة تسع وخمس مئة توفي يحيى ~~المذكور فجأة، وذلك أن منجمه قال له: إن في تسيير مولدك في هذا النهار عليك عكسالة)، فلا ~~تركب، فإمنتع من الركوب، وخرج بأولاده، ورجال دولته إلى المصلى، فلما إنقضت الصلاة ~~حضر رجال الدولة على ما جرت به العادة للسلم، وقرأ القراء، وأنشد الشعراء، وانصرفوا ~~إلى الإيوان، قأكل الناس، وقام يحيى إلى مجلس الطعام، فلما وصل إلى باب المجلس، أشار ~~إلى جارية من حظاياه، فإنكأ عليها، فما خطا من باب البيت سوى ثللث خطوات حتى وقعهن ~~ميتا. # وكان ولده علي نائبه على سفاقس، وهي بلدة من أعمال افريقية، فأحضر وعقدت له الولاية. # وذقن يحيى في القصر على ما جرت به العادة، ثم تقل بعد سنة ms537 إلى قصر السيدة ب ~~المنستير ، وهي بإفريقية أيضا. وخلف ثلاثين ولدا ذكورا، وكان عمره يوم مات إثتين ~~وخمسين سنة، وكانت ولايته ثمان سنين وخمسة أشهر. PageV11P781 ### || ذكر تولية علي بن يحيى بن تميع # لما مات يحيى في التاريخ المذكور كان ولده علي ب سفاقس كما ذكرنا، فأحضر، وشقدت له ~~البيعة والولاية فقال عبدالجبار بن محمد بن حمديس الصقلي يرثي يحيى، ويهنئ عليا . # آمن البسيط] # ما أغمد العضب حتى جرد الذكر %~% ولا أخفى قمر حتى بدا قمر (182لظ) # بموت يحيى أميت الناس كلهم %~% حتى اذا حماء علي جاعهم نشروا ه. # ان ييعشوا بسرور من شملكه %~% فمن منية يحيى بالأسى قبروا # أوفى علي فسن الملك ضاحكة %~% وعينيه من أبيه دمعها همر # شقت جيوب المعالي بالأسى فبكت %~% في كل أفق عليه الأنجم الزهر # وقل لإبن تميم حزن مأتمها %~% فكل حزن عظيم فيه يحتقر # قام الدليل ويحيى لا حياة له %~% ان المنية لاتبقي ولاتنر # ولما إستقر علي إبنه في الملك جهز إسطولا إلى جزيرة جربة، وسبب ذلك أن أهلها كاتوا ~~يقطعون الطريق ويأخذون التجار، فحصرها، فضيق على أهلها، فدخل أهلها تحت حكمه، ~~وإلنزموا ترك الفساد، فكف عتهم عند ذلك، وصلح أمر البحر، وأمن المسافرون. # وفيها: جهز السلطان محمد شاه حصاحب العراق جيشا كثيفا مع الأمير برسق إلى ~~ايلغازي حصاحب ماردين وإلى طغتكين صاحب دمشق، ليقالهما على تماليهما على عصيان عجه ~~السلطان، وقطع خطبته، وإذا فرغ من ذلك عمد لقتال الأفرنج، فلما إقترب الجيش من بلاا ~~الشام هرب صاحب ماردين، وصاحب دمشق، وتحيزا إلى الفرنج. # وجاء الأمير برسق إلى كفرطاب ففتحها عنوة، وأخذ ما كان فيها من النساء والذرية، وجاء ان ~~صاحب أنطاكية جريدة في خمس مئة فارس والفي راجل، فكبس المسلمين، فقل منهم خلقاهي ~~وكثيرا، وأخذ أموالا جزيلة، وهرب برسق في طائفة قليلة من الناس، وتمزق الجيش شذرمذر. # وفى تاريخ بييرس(4) : وفي سنة تسع وخمس مثة جهز السلطان محمد عسكرا لقصد إيلغازي ~~وطغتكين لأجل عصيانهما، وقوة الأفرنج وغاراتهم، وجعل مقدم العسكر الأمير يرسق ين PageV11P782 ~~و ms538 برسق حصاحب همذان.- ومعه الأمير جيوش بك، والأمير كندغدي ، وعساكر ~~الموصل والجزيرة، وأمرهم بالبداية بقتال إيلغازي وطغكين، فإذا فرغوا منهما قصدوا بلدهه ~~الأفرنج. # فساروا في رمضان من سنة ثمان وخمس مئة، وكانوا عسكرا كثير العدد، فعبروا الفرات آخره ~~الستة، من عند الرقة، فلما قاربوا حلب راسلوا شمس الخواص آياروق طاش ، و] لؤلو ~~الخادم يأمرونهما (ل) يتسليم حلب، ويعرضون عليهما كتب السلطان محمد، فأبطأ في الجواب، ~~وأرسلا إلى إيلغازي وطغككين يستتجدانهما ، فسارا إليهما في ألفي فارس، فدخلا حلب، ~~فإمنتع من بها على عسكر السلطان، وأظهروا العصيان . # فسار الأمير برسق إلى مديتة حماة، فحصرها، وهي في طاعة طعتكين، وكان تقله وأمواله ~~بها، ففتحها عنوة ونهبها ثلثة أيام، وسلمها إلى الأمير قيرخان(6) صاحب حمص. فلما رأى ~~الأمراء ذلك فشلوا، وضحفت نياتهم قي القتال حيث تؤخذ البلاد، وتسلع إلى قيرخان. # وكان قد سار إيلغازي وطعتكين وشمس الخواص إلمى أنطاكية وإستتجدوا صاحبها، ووصل ~~و اليهم بردويل حصاحب القدس- وصاحب طرابلس وعيرهم نجدة واتققت آراؤهم على تركيه ~~اللقاء لكثرة حعساكرك المسلمين، وقالواة إنهم عند هجوم الشتاء يتفرقون، فإجتمعوا على قلعة ~~أقامية، وأقاموا نحو شهرين، فلما إنتصف أيلول تفرقوا إلى بلادهم فعاد (163 او) إيلغازي إلى ~~ماردين، وطعتكين إلى دمشق. وأما الأفرنج، فعادوا إلى أنطاكية. # وكانت أفامية وكفرطاب للفرتج، فقصد المسلمون كفرطاب، وحصروها، فأخذوها فهرا ~~بالسيف، وقتلوا من فيها، واسروا، ثم ساروا إلى قلعة أفامية، فرأوها حصينة، فعادوا عنها إلى ~~المعرة وهي للفرتج أيضا، وفارقهم الأمير جيوش يك، فسار إلى يزاعة، فملكها. PageV11P783 # وكان صاحب أنطاكية لما بلغه حصر كفرطاب، قد سار قي خمس مية قارس وألفي راجليه ~~للمتع عنها، فوصلوا إلى خيام المسلمين، فكبسوهم، وقتل كثير من التاس . # ووصل الأمير برسق بمن معه، فلم يقدم عليهم، ونجا فيمن معه، وتبعهم الأفرنج، فقتلوا ~~ونهبوا، وتفرق العسكر، وأخذ كل واحد جهة. وقل الفرنج الموكلين بالأسرى الذين أخذوا في ~~كفرطاب على آخرهم، وخاف أهل حلب وغيرها من بلاد المسلمين التي بالشام، فإنهم كانواه ~~يريون النصر من هذا العسكر، فأناهع ما لع يكن ms539 في الحساب، وعادت العساكر المنهزمة إلى ~~بلادها. # وفيها : في جمادى الآخرة ملك الأفرنج رفنية من أرض الشام، وهي لطغتكين، وقووها ~~بالرجال والذخائر، فلما بلغ الأتابك طعكين، سار إليها وهجم البلد ودخلها عنوة وقهرا، وأخذ ~~كل ما كان فيها، ورتب قواعدها وعاد عنها إلى دمشق سالمأ غانما. # وفى المرآة : وغنم أصحاب طغكين منهم ما إمتلأت به الأيدي، وذلك في جمادى الآخرة، ~~ولما عاد إلى دمشق ومعه الأسرى ورؤوس القتلى، فرح الناس بذلك فرحا عظيما . # ولما شاع عنه ما رزقه الله في الجهاد والعدل والإحسان إلى الرعية، حسده أقوام على ياب ~~السلطان، وطعنوا عليه، وراموا إفساد حاله، وكتب إليه بذلك من أصدقائه من يؤثر إصلاح ~~حاله، فإقتضت الحال أن سار بنفسه إلى بغداد ومعه الهدايا والتحف مما يليق بالخليقة ~~والسلطان، فبولغ في إكرامه وإحترامه، وشرف بالخلع الخليفية والسلطاتية، وكتب له المنشور ~~السلطاني ، بولاية الشام حربا وخراجا، واطلاق يده في إرنفاعه على حسب إختياره. # وكان قدوم طغتكين إلى حضرة السلطان محمد ب بغداد في ذي القعدة من هذه السنة، وكان ~~السلطان أيضا قد قدم بغداد في هذه الأيام. # وفيها: أخذ السلطان الموصل، وما كان معها من آقسنقر البرسقي، وأقطعها للامير ~~جيوش بك، وبقي للبرسقي في الرحبة، وكانت إقطاعه. # وفيها : صالح بردويل حصاحب القدس. الأفضل إبن أمير الجيوش- وزير مصر- وكان PageV11P784 ~~بردويل قد أخذ في السبخة المعروفة ب سبخة بردويل قافلة عظيمة، جاعت من مصر ، ~~فرأى الأفضل مهادنته وأمن الناس. # وفيها : تكاملت عمارة دار السلطان ب بغداد التي تولى عمارتها بهروز الخادم، وحمل ~~إليها أعيان الدولة أنواع القرش والنسط والأواني، وأمر السلطان أن يحضرها القضاة ~~والأشراف والصوفية والقراء، فعضروا وقرأوا القرآن فيها ثلثة أيام. # وفيها: .... # وفيها حج بالناس [آمير الجيوش يمن الخادم] ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 668- اسماعيل بن محمد ين أحمد بن ملة، أبو عثمان، إبن أبي سعيد الأصبهاني،سمع # الكثير ووعظ، وقال إبن ناصر، وضع حديثا وأملاه (163لظ) وكان يخلط، توفي ب أصفهان ~~في هذه السنة. ### $ 660- منتخب بن عيدالله، أبو الحسن الدوامي، المسظهري، وكان ms540 كثير الصلاحي # والعبادة، وقد أثتى عليه إبن ناصر، وتوفي في هذه السنة ب بغداد. ### $ 670- هبة الله بن المبارك بن موسى بن علي، أبو البركات السقطيي، سمع الكثير، وكان # فاضلا عارقأ باللغة، وكان له أنس بالحديث، فجمع الشيوخ وخرج التواريخ، وأرخ ولكنه أفسد ~~ذلك بأن إدعى سماعا ممن لم بيره منهم: أبو محمد الجوهري، فإنه لا يحتمل سنه الستماع منه ، ~~ونوفي في ربيع الأول (ت/3) من هذه السنة، ودفن ب باب حرب ب بغداد. PageV11P785 ### $ 671_ أبو الخطاب الكلواذاني الحنبلي ، وإسمه محفوظ بن أحمد ين الحسن، وصنف # الهداية» وغيرها، وكان أديبا عاقلا شاعرا وله قصيدة من جنس عقيدته منها: [من الكامل] # قالوا: بما عرف المكلف ربه؟ %~% فأجبت: بالنظر الصحيح المرشد # قالوا: فهل لله عندك مشبة؟ %~% قلت: المشيه في الجحيم المؤصد # قالوا: فهل رب الخلكيق واحد %~% قلت: الكمال لربنا المتفر # قالوا: فهل تصف الإله أبن لنا؟ %~% قلت: الصفات لذي الجلال السرمد # قالوا: فأنت تراه جسما قل لنا؟ %~% قلت: المجسم عندنا كالملحد # توفي أبو الخطاب في هذه السنة . ### $ 672- إبن الهبارية البغدادي، وإسمه محمد بن علي، وقيل: محمد بن صالح أبو يعلى # العباسي، كان قيه إقدام بالهجو على أرباب المناصب، وحكي عنه أنه دخل بغداد، واجتمع ~~بنظام الملك، وزير السلطان ملكشاه بن ألب أرسلن ومعه رقعنان، رقعة فيها هجو، والأخرى ~~فيها مدح، فأعطاه التي فيها هجوه، فقرأها النظام فإذا فيها، امن مجزوء الكامل] # لا غرو إن ملك إبن إس %~% حاق وساعده القسدر # وصفت له النيا وخص %~% أبو الغتائم بالكدر # فالدهر كالدولاب لي %~% س يدور إلا بالبقر. # فكتب النظام على رأسها: يطلق لذا القواد رسمه مضاعفا، وأبو الغتائم صهر نظام الملك ، ~~وبقال له: أبو الغنائم، وأبو المحاسن، وكان بينه وبين النظام منافرة، وكان اين الهبارية يميل ~~إلى أبي الغنائم()، فتقم عليه النظام بهذا السبب. وكانت وفاته ب كرمان في هذه السنة. PageV11P786 # وقال العماد الكانب : مات في سنة أربع وخمس مئة، والأول أصح، وله رثاء في الحسين -ه) ~~و رضي الله عنه- ومن أشعاره امن الكامل] # أهدى لنا ms541 نفس الصببا أنفاسكم %~% سكرا، فقلت: عسى الصببا عطار # وتمايلت للسآكر بانات الحمى %~% حتى كأن تسيمهآ حمارهه # وفي المرآة (كا : وكان إبن الهبارية من الفضلاء، وله كتاب سماه فلك المعاني ، جمع فيه ~~ننفا وظرفا. ### $ 673- علي بن جعفر القطاع، أبو القاسم السعدي الصقلي، من كبار علماء صقلية. صنف # كتابأ سماه: 7 الدرة الخطيرة في ذكر شعراء الجزيرة0 يعني جزيرة صقلية، قدم إلى ~~مصر، ومدح الأفضل وزير مصر، مات في هذه السنة، وقيل عاش إلى آخر زمان الأفضل. PageV11P787 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة العاشرة بعد الخمس مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بالله، وبقية أصحاب البلاكد على حالهم، غير أن ~~الأمير جاولي سقاوة مات في هذه السنة، وهو صاحب فارس. ### || ذكر وفاة جلولي صاحب فارس # وكان السلطان محمد عازما على الإقامة (184او) ب بغداد، فإضطر إلى المسير إلى ~~أصفهان، ليكون قريبا من فارس لئلا تختلف عليه، وكان قد أقطع بلاد فارس جاولي عوضا ~~عن الموصل سكما قد ذكرناه- وكان جاولي سار إليها، ومعه ولد السلطان جغري بك وهو ~~طفل صغير، وأمره السلطان محمد بإصلاح البلد وقمع المفسدين، فسار إليها، فأول ما إعتمده ~~أنه لما توسط بلاد الأمير بلدجي حوهو من أكابر مماليك السلطان ملكشاه- ومن جملة بلاده: ~~كليل وسرماه، راسلهآ جاولي ليحضر إلى خدمة جغرى بك كاين السلطان-، فحضر ، ~~فقبض عليه، وقتله، ونهب أمواله، وكان من جملة حصونه قلعة إصطخر وبها أهله وذخائره ~~وقد إستتاب في حفظها وزيرا له يعرف: ب الجهرمي، فعصى عليه وأخرج أهله منها في ن ~~حال حياته، ولم تزل في يده حدى وصل جاولي، فأخذها منه. PageV11P788 # وكان ب فارس جماعة من أمراء الشوانكارة، وهم خلق كثير، ومقدمهم الحسن بن مبارز ~~المعروف: ب خسرو(قا، وله فسالت) وغيرها، فراسله جاولي ليحضر إلى خدمة ابن السلطان، ~~فأجاب: اني عبد السلطان وفي طاعنه، فأما الحضور فلا سبيل إليه، لأنتي قد عرفت عادنك ~~و مع بلدجي وغيره، ولكني أحمل إلى السلطان ما يؤثره . # فلما سمع جاولي جولبه علع أنه لا مقام له ب ms542 فارس معه، قأظهر العود إلى السلطان، وحملن ~~أثقاله، وسار كأنه يطلب السلطان، فرجع الرسول إلى خسرو(ن)، فأخبره، فإغر وقعد للشرب ~~وأمن. # وأما جاولي، فإنه عاد من الطريق، وقصد خسرو جريدة، فأدركه فوجده مخمورا في خيامه ، ~~فكبسه، فنجالت) ينفسه إلى حصنه، وتفرق أصحابه. ونهب جاولي أنقاله وأمواله. # وسار إلى دارابجردا2)()، فأغار عليها وتهبها، ثم سار تحو [الولاية التي هي الحد بين فارس ~~والها كرمان، وكانت بيد إنسان يسمى: موسى، فجهز عسكرا إليه، وسير حجاولي- أميرا ~~مع عسكر ليلقى العسكر المنفذ من كرمان، فلم ير أحدا، فظن أنهم عادوا، فرجع إلى جاولي، واه ~~فأخبره فإطمأن، وأمن شرب الخمر، فوصل إليه صكر كرمان ليلا وهو سكران، فإستيقظ ~~وهرب وتفرق عسكره منهزمين، فقدل منهم خلق كثير، وأسر كثير، وكانت هذه الوقعة فيانه ~~شوال. # وبينما جاولي يدبر الأمر للعود إلى كرمان،ليأخذ بثأره، توفي الملك جغري بك إن السلطان ~~محمد، فأرسل ملك كرمان يسأل السلطان منع جاولي عنه، فأجابه بأنه لابد من ارضاء PageV11P789 ~~جاولي، فعاد الرسول في ربيع الأول، فتوفي جاولي، فأمنوا ما كانوا يخافونه، فلما سمع ~~السلطان بوفاته، سار من يغداد إلى أصفهان خوفا على فارس من صاحب كرمان، وأيضا كان ~~السلطان أراد أن يصيف ب همذان. ### || ذكر خروج الافرنج إلى البقاع # وفي هذه السنة جمع [اين] بدران بن صنجيل حصاحب طرابلس. جموعا، ونهض إلى ~~ور ناحية البقاع. وكان آقسنقر البرسقي حصاحب الموصل- قد وصل إلى دمشق في عسكر ~~لمعوتة طغتكين حصاحب دمشق- فلما بلغهما ذلك، إتفقا على تبييت الأفرنج ليلا، فأغذا ~~السير في نلك الليلة حتى هجموا عليهم وهم غارون (184لظ) فوضعوا فيهم السيف قتلا ~~وأسرا، وهرب [ان])3) بدران، وغتم المسلمون أموالهم، وخيولهم، وسلاحهم، وعادوا إلى ي ~~دمشق، ثم عاد النرسقي إلى بلاده بعد إستحكام المودة بينه وبين طعنكين . ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن علي ين يحيى بن تميم بن المعز حصاحب إفريقية. فتح تونس وجبلن ~~وتسآلات، وذلك أنه لما قوي أمره، وكثر أعوانه سار إلى مدينة تونس وبها أحمد إن ~~خراسان ، فحاصر ها، وضيق عليها، فصالحه ms543 صاحبها على مال يحمله إليه، تحم سار إلى جبل ~~وسلات لأنهم كانوا يقطعون الطريق، ويفتكون بالناس، فقانلوهم أشد القتال، وكان جبلهمم ~~منيعا، فإستظهروا عليهم قتلا وأسرا، ورمى بعض من به نفسه من أعلى الحصن، فمات. PageV11P790 # ومنها : أنه وقع حريق ب بغداد من الجانب الشرقي لع ير مثله، بحيث اكلت النار جذوع ~~النخل، فوصل إلى دور الخليفة والنظامية، والدور الشاطئية، ورباط بهروز، وغيره، وكان ~~ذلك عبرة لمن إعدير، وموعظة لمن إفتكر. # منها ادا: أنه وقعت الفتتة العظيمة بين الروافض والمينة ب مشهد علي بن موسى ~~الرضالة) ب مدينة طوس، وذلك في يوم عاشوراء فقل فيها خلق كثير. # منها لكا: إن السلطان أرسل إلى الغليفة بغلة وأربعة أرؤس خيل وألف دينار مغربية هن ~~مثقبة، وخمسة أمناء كافور ومتلها مسكا، وأربعين توبا سقللطون(12، وطلب من الخليقة ~~شيئا من ملبوسه، ولواءا، ومصحفا. # وفيها : .... # وفيها : حج بالناس أمير الجيوش أبو الخير يمن، وكانت سنة مخصبة آمنة. # وفي المراة(00): وحج بالناس في هذه السنة أمير الجيوش الحبشي المستظهري ، ودخل مكة ~~وعلى رأسه الأعللم، وخلفه الكوسات والبوقات، والسيوف في ركابه، وإنما قصد إذلال أميرن ~~مكة، والسودان. # قال السبط : وقد أنكر عليه إبن عقيل هذه الحالة، وقال: حكى لي أمير الجيوش أنه دخل ~~مكة على الوجه المذكور متبجحا بذلك ذاهلا عن حرمة المكان، فقلت في تفسي: أما كان معيا ~~وهذا الحبشي من يتبهه على حرمة المكان، فإن ناقة رسول الله حصلى الله عليه وسلع- لما ~~خلأت، قال رسول الله حعليه السلام - : تحبسها حابس الفيل، فلما أعطاهم ما أرادوا PageV11P791 ~~أطلقت، وقد صين المسجد عن إنشاد الضالة حتى قيل لطالبها: لا وجدت، وكيف يجيي ~~هذا الحبشي، بدبادبه فيدخلها معظما لنفسه! # وقال السبط: الا وجه لإنكار إبن عقيل، لأن النهي، اتما هو عن دخولها محاربا هانكا ~~لحرمة البيت والحرم وهذا الحبشي إنما دخلها معظما، لأن أميرها والسودان كانوا عصاة على قه ~~وا بيني العباس. لا يرون إمامتهم، ويخطبون لغيرهم، فقصد بذلك الطاعة والإذعان لا الهوان قيان ~~والعصيان، وليس في الحكاية لنه دخل ms544 المسجد الحرام الذي فيه كعبة الإجلكل والإعظام، وإنما ~~دخل البلد على ذلك الوصف الذي فيه إرهاب الخاص والعام». ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 679- إبراهيع بن أحمد، أبو الفضل المخرمي، سمع أبا محمد الصريفيني وغيره، نزل إلى # و دجلة، فتوضأ، قلحقه شبه الدوار(ة)، فوقع في الماء، فأترج وحمل إلى بينه، فمات، وكان ~~رجلا صالحا مستورا، ودفن ب باب حرب (185]و). ### $ 675 - أحمد بن الحسين إبن قريش، أبو العباس، سمع أبا طالب إبن غيلان وغئره، وكان # و صحيح السماع، وتوفي يوم الأحد حادي عشر ريب متها، وذفن ي باب حرب ب يغداد. ### $ 676. عبدالله بن يحيى بن محمد بن بهلول، أبو محمد السرقسطي الأندلسي، من أهل ()) # سرقسطة من بلاد الأندلس - كان فقيها فاضلا لطيف الطبع، مليح الشعر، ورد بغداد في ~~حدود هذه السنة، ومن شعره. PageV11P792 # [من الكامل] # ومهفهف يختال في أيرلده %~% مرح القضيب اللدن تحت البارح # أبصرت في مرآة فكري خده %~% فحكيت فعل جفوته بجوارحيه # ما كنت أحستب أن فعل توهمي %~% يقوى تعديه فيجرح جارحيه # لا غرآو أن جرح التوهم خده %~% فالسحر يعمل في البعيد النازح ### $ 677 - على بن أحمد بن محمد بن بيان، أبو القاسم الرزاز ولد ليلة الإثين ثالث عثر # صفر(ة) سنة ثللث عشرة وأربع مثة، وسمع أبا الحسن إبن مخلد وغيره، وتوفي ليلة الأربعاء ~~سادس شعيان متها، ودفن ب باب حرب رحمه الله ### $ 675- عقيل بن علي بن عقيل بن محمد بن عقيل، أبو الحسن اين أبي الوفاء الحنبلي. # ولد سنة إحدى وثمانين وأربع مئة، في رمضان، وتفقه وقرأ القرآن، وسمع الحديث، وشهد ~~و عند قاضي القضاة إبن أبي عبدالله الدامغاني. وتوفي في منتصف المحرح مذها، ن نسع ~~وعشرين سنة ودفن ب انظفرية، في دار أبيه، فلما مات أبوه، نقل، فدفنا في ركة أحمد بن ~~حنبل حرضي الله عذه. وظهر من أبيه صبر جميل رحمهما الله. ### $ 679 - محمد بن منصور بن امحمد بن] عبدالجبار، أبو بكر إن [أبي] المظفر # السمعاني، من أهل مرو. ولد سنة ست وستين وأربع مئة. سمع ms545 الحديث من أبيه وكان عالما ~~بالحديث والفقه والأدب والوعظ، وقال شعرا كثيرا، ثم غسله، فلم يبق منه إلا القليل، وتوفي ~~في صفر منها، ودفن عند قبر أبيه ب مرو. ### $ (66- محمد بن الحسن بن أحمد بن عبدالله إبن البناء، أبو نصر إبن أبي علي. سمعيه # الجوهري وغيره، وكان تقة، وتوفي ليلة الأربعاء سادس ربيع الأول، ودفن ب باب حرب ~~ب بقداد، رحمه الله PageV11P793 ### $ 667)- محمد بن علي ين محمد، أبو بكر النسوي، سمع وحدث وكان فقيها، على مذهب # الشافعي، وتوفي ببلده فيها. ### $ 622- محمد(ة) بن علي الأصبهاني، أبو المكارم، سمع من الجوهري وغيره، وتوفي يوم # الأربحاء رابع عشر رجب متها ودفن في داره ب المقددية. ### $ 663- محمد بن علي بن ميمون ين محمد، أبو الغنائم النرسي، وتيعرفس ب آبي الكوفي لأنه # كان جيد القراءة في زمان الصبوة، فلقبوه: ب أيي ، ولد في شوال سنة أربع وعشرين ~~وأربع مئة، وسمع الكثير، وكان تقة حافظا. مرض ب بغداد، فإنحدر فأدركه أجله يحلة إبن ~~مزيد يوم السيت السادس عتر من شعبان منها، فحمل إلى الكوفة فدفن بها. ### $ 64ن- محمد بن أحمد بن طاهر بن أحمد، أبو منصور، ويعرف ب خازن دار الكتب # القديمة، سمع إبن غيلان وشيره، وكان سماعه صحيحا إلا إنه كان يذهب مذهب الإمامية ، ~~وهو فقيه في مذهبهم ومفتيهم. وتوفي يوم السبت تالث عشر شعبان منها، ودفن بمقابر قريش. ### $ 685- محمد بن أبي الفرج، أبو عبدالله المالكي، المعروف: ب الذكي المغربي ، من أهل # صقلية، كان عارفا بالنحواللغة. خرج إلى بلكد العراق، فجال قيها، ومات ي أصبهان ، هن ~~وجرت بينه وبين حجماعة منء الأئمة مخاصمات آلت إلى أن طعن فريهم. ### $ 686_ الميارك بن الحسين بن أحمد، أبو الخير الغسال المقرئ سيبط الخواص ، ولد # سنة سبع وعشرين ولربع مئة، وسمع الخلال وغيره، وكان تقة، وتوفي في غرة جمادى ~~[الأولى] منها وذفن (185لظ) ب باب حرب ب بغداد. PageV11P794 ### $ 607- المبارك بن محمد، أبو الفضل إبن أيي طالب الهمذاني المؤدب، سمع القاضي أبا # يعلى وغيره، وكان من أهل السآنة، وكان إبن تاصر ms546 يثي عليه، وتوفي ليلة الخميس خامس هن ~~ربيع الآخر(ق) من هذه السنة. PageV11P795 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الحادية عشر والخمس مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المستظهر بالله، وأصحاب البلاد على حالهم، غير أن السلطان ~~و محمد شاه مات في هذه السنة، وأيضا مات لؤلؤ الأنابك مدولي حلب، وصاحب القدس، ~~وصاحب الروم. ### || ذكر وفاة السلطان محمد شاه # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته: # هو السلطان غياث الدين محمد شاه إبن السلطان ملكشاه إبن السلطان ألب أرسلان [ين داود] ~~إن الأمير ميكائيل بن سلجوق بن ذقاق السلجوقي، ومولده في الثامن عشر من شعبان سنة ~~و أربع وسبعين وأربع مئة. وكان ملك بلاد العرلق وخراسان وغير تلك من البلاد الشامية، ~~والأقاليم الواسعة، ولما توفي والده ملكشاه اقنسم مملكته أولاده الثلاثة، وهم: السلطان ~~بركياروق، والسلطان سنجرشاه، والسلطان محمد شاه هذا. ولم يكن لمحمد وسنجر، وهما من حاه ~~أم واحدة، مع وجود بركياروق حديث، لأنه كان السلطان المشار إليه وهما كأتباع له. ثم ~~خطب له بالسلطنة في جامع بغداد بعد المنازعة بينه وبين أخيه بركياروق سعلى ما بيناه ~~مفصلا، ثم إستقل بالممالك حبعدء موت أخيه بركياروق، ولم يبق له منازع وصفت له الدنيا ، ~~وأقام على ذلك مدة إلى أن أتاه اليقين. ### ||| الثاني: في سيرته # وكان رحمه الله رجل العلوك السلجوقية، وفحلهم، وله الآثار الجميلة والسيرة الحسنة، والمعدلة ~~الشاملة، والبر للفقراء والأيتام، والحرب للطانآفة الملحدة، والنظر في الأمور بين الرعية. PageV11P796 # وفى تاريخ المؤيد : وكان ملكأ عادلا حسن السيرة. أطلق المكوس والضرائب في جميعين ~~بللده، وأول ما خطب له ب بغداد قي ذي الحجة سنة إتتتين وتسعين واربع مئة، وقطعت ~~خطبته عدة دفعات، ولقي من المشاق والأخطار مالازيادة عليه . # وفى عنوان السيرء من عدله: أنه ندب لإستئصال الباطتية، وأسقط المكوس والضرائب عن ~~الحجيج والتجار. وأمن الناس في أيامه، ورخصت الأسعار، ولع تصل إليه قصة على حقيقتها ~~إلا وفعل ما تقضيه صحسة......() العدل والإنصاف. ### ||| الثالث: في وفاته: # مرض زمانا طويلا، وتوفي يوم الخميس الرلبع ms547 والعشرين من ذي هينه ~~الحية من هذه السنة بمدينة أصبهان، وهو مدفون فيها في مدرسة عظيمة موقوقة على جعه ~~الطائفة الحنفية، وليس به أصفهان مدرسة ملها. # وفى تاريخ بيبرس : وكان ابدداء مرضه في شعبان، وإنقطع عن الركوب، ودام انقطاعه ، ~~وارجفت عليه القلوب. # وفى عنوان السير : توفي السلطان محمد شاه ب أصبهان في يوم الثلاثاء الثاني والعشرين ~~من محرم سنة إحدى عشرة وخمس مية، وعمره سبع وثلتون سنة وأربعة أشهر وأربعة أيام، ~~لأن مولده يوم الجمعة تامن عشر شعيان سنة لربع وسبعين واريع مئة. ### ||| الرابع: في أشياء تتعلق به: # وقال فى المرآة : وكان له خمسة أولاد : محمود، ~~ومسعود، وطغرلبك، وسليمان ، وسلجوق(11)، وكلهم خوطبوا بالسلطنة، سوى سلجوق. PageV11P797 # وكان قد خلف من المال عشرة آلاف ألف دينار وأكثر، ففرقها محمود إبنه في العساكر سعلى ~~ما نذكره- وخلف من العروض والخيل والأمتعة ونحوها منل ذلك. # وفي عنوان السير: وكان اذا عرف في أحد فضيلة رعى له ذلك رعاية الملوك لأرباب ~~الفضائل. ووصف له أبو المظفر محمد بن [أبي) العباس الأبيوردي حوكان مقيما به ~~همذان- فنقذ إليه ينفقة واستدعاه إلى أصفهان وقلده الإشراف (166 )و) على الممالك، فلما ~~أتته الخلع، أدرك الأبيوردي أجله. و(كان قد] مدحه بهذه القصيدة منها: [من الكامل] # وقد جار صيح الليل قبل شبيبة %~% تحستر عني والشباب له مدى قه # وتت ضياء كاد من فرقي له %~% يضل له لبي ويالنور يهندى # نوسد فؤادي وقده قبل حينه %~% وذلك زور ليس يخلف موعدا حه # وأخلق سربال الصبي، فأظلتي %~% نوال غياث الدين حتى تجددا # وقد كنت لا أرضى وإن بت %~% صاديا بري ولو كان المجرة موردا # ويأبى أوامي أن يبل غليلهآ %~% سوى ملك فاق البرية سؤددا # فيممت خير الناس إلى محمدا %~% قسيم أمير المؤمتين محمدا # وقبلت من نيمنى يديه أناملا %~% يموج على أطرافها البحر مزئدا حه # وقد خلفت صوب الغمام شماله %~% ولولاهما لع يعرف الياس والندى # وصار رضيع البذل قي الناس %~% عدله، فأضرع خدي كل باغ تمردا # ولم يخترط ذيب النميرة نابه %~% لا حور من غزلان وجرة ms548 أجيداه # نتام الرعايا وهو فيما يحوطهم %~% يراقب آسراب المجرة مشيهدا # وخضعت صيد الملوك مهابه %~% لأروع من أبناء سلجوق أصيدا حهيه # إذا رفعت منه السجوف %~% فأشرقت أسرته، خر السلطين سيدا # يحيون أوفاهم ذماما لجاره %~% وأكرمهم أعراق صدق وأمجداه # يعد علاة العجم من عهد يافكث %~% جدودا تسيدوا قمة النجع محتدا # حوى بأبيه وان دلود قبله %~% وبعد إن ميكائيل ملكا موطداجه # لثن أستبنوه فهو أعلى منارهآ %~% وزاد علسى ما أملوه وشيداه PageV11P798 # له راحة مأمولة نفحاتها %~% يلوذ بها العافون مثى وموحدا # ووجة مريع البشر باد حياؤه %~% يكاد يروي ماؤه غلة الصدا # ويوقر أقطار البلاد كتائبا %~% يجرون في الروع الوشيج المسددا # بنات المنايا القاضيات سهامهم %~% بها إفترت الآجال عن ناجذ الردى # فما واصلت إلا النحور رماحه %~% ولا فارقت أسيافهم قمم العدى # وإن لم يجن المشرفي قرابه %~% غدا في الطلى أو في الجماجم مقمدا # ولته در السيف يجلو بياضهآ %~% غياهب يوم قانم الجو أربدا # بمعترك يلقى به الموت بركة %~% يسل لجيناثم يغمد عسجدا # فم الأسد يغشون الوقائع خسرا %~% وهل يلبس الأسد الدلاص المسردا؟(186(ظ) # على كل طيار العنان مطهع %~% سليم الشظى صافي السبيبين أجردا # تعود أن يلقا القنا بلبانه %~% وخاض غمار الموت حدى تجددا # عليه رداء النقع يبتل من دم %~% كما تصبغ الخوذ الملأ المعضدا # وتلطم خد الأرض منه حوافر %~% تعانق منهن الجلاميد جلمدا ي # يطيعون ميمون النقيبة، أصبحدت %~% له الأرض دلرا والبروة أعبدا # أيا خير من تهدى إليه مدائح %~% يضم خوافيها الثتاء المخلدا # شوارد تأبى غير مجدك مصغيا %~% إليها ولا يرضى لغيرك منشدا جه # جذبت بضبعي فإمتطى الشهب أخمصي %~% ولم أنتعل إلا جديا وفرقداه # وأبتتي حتى إنطوى الناس كلهم %~% على حنق لي غائظين وحتدا # وأوحى بما أخفي إليك من الهوى %~% ثتاء كنشر الروض غار وأنجدا # وهذا الذي أدركته اليوم لم أكن %~% لأبلغ ما أحظى بإدراكه غدا # فعش طلق الأيام في ظل دولة %~% فصافح عزا بالدوام مقلدا # وباغك ميسوط وأمرك نافذ %~% وسيفك لا ينبوسييك يحتدا ### || ذكر تولية مفيث الدنيا والدين أبي القاسم محمود إبن السلطان محمد شاه ms549 # ولما توفي السلطان محمد شاه إبن السلطان ملكشاه المذكور، بويع لولده محمود بن محمده ~~شاه، وجلس على تخت المملكة، ومكان عمره أربع عشرة سنة. # وفى تاريخ إبن كثيراكا، ولما أيس السلطان محمد شاه من نفسه أحضر ولده محمودا، وقبله، PageV11P799 ~~وبكى كل منهما وأمره أن يخرج ويجلس على تخت السلطنة وينظر في أمور الناس ، فخرج ~~وجلس على التخت وعليه التاج والسواران. # وفى تاريخ النويري : وخطب لولده المذكور يوم الجمعة الثامن والعشرين من ذي الحجة من ~~هذه السنة. # وفى تاريخ بربرس(ق): لما كان يوم عيد النحر حضر الناس دار السلطان، وحضر ولده ~~محمود، وعمل سماط، فأكل الناس وتتاهبوا. وتكلف السلطان القعود ذلك اليوم، فلما كانقهي ~~النصف من ذي الحية أيس من نفسه، فأحضر إبنه محمودا وأمره بأن يخرج ويجلس على جاه ~~تخت السلطنة، فقال لو الده: يا أبي إنه يوم غير مبارك، فقال: صدقت يا بني، ولكن على أبيك، وأما عليك فميارك بالسلطنة، وجلس. # وفي الرابع والعشرين من ذي الحجة توفي أبوه، فحضر الأمراء وأعلمهم يوفاته، وقرئت ~~عليهم وصيتهآ إلى ولده محمود، ويأمره بالعدل والإحسان، وقي يوم الجمعة ثانيه خطبهاه ~~بالسلطنة للسلطان محمود بن محمد(ة). # وفى عنوان الستير: وحطب له ب مدينة السلام، وب الحرمين الشريفين، وسنه يومئ ~~(157/و) نزيد على الغمسة عشر سنة لأن، مولده يوم السبت الحادي والعشرين من شوال ~~ستة خمس وتسعين واربع مئة. # وقال إبن كثيرادا: ولما توفي أبوه صرف الخزائن إلى العسكر، وكان فيها أحد عشر ألف ألف ~~دينار، وإستقر له الملك، وخطب له ب بغدلد وغيرها من البلد. ### || ذكر وفاة لؤلؤ الأتابك # الذي إستحوذ على مملكة حلب بعد موت أستاذه الملك رضوان ابن السلطان نتش، قنل في هذه ن ~~السنة. وذلك أنه سار إلى قلعة جعبر ليجتمع ب سالم بن مالك العقيلي حصاحب اقلعة] ~~و جعبر- فوئب جماعة من الأنراك حمن أصحاب لؤلؤ. على لؤلؤ، وقد نزل يهريق الماء ~~وصاحوا: أرتب! أرتب! فقتلوه بالنشاب ونهبوا خزائنه، وعادوا إلى حلب، فإنفق أهل حلب PageV11P800 ~~وإستعادوا منهم المال، وأقام سلطان ms550 شاه بن رضوان حصاحب حلب- موضعه شمس الخولص ه. # ياروقاش أتابكا، وبقي شهرا، تم إجتمع كبراء الدولة وعزلوه، وولوا أبا المعالي إبن الملحي ~~الدمشقي السلمي . ثم خاف أهل حب من الأفرنج، فسلموا اليلد إلى إيلغازي بن أرتق ~~صاحب ماردين، فسار إيلغازي وتسلم حلب وجعل فيها حسام الدين تمرتاش الما وعاد إلى ~~ماردين. # وفى تاريخ ييبرس: قتل لؤلؤ أتابك سلطان شاه بن رضوان بن تاج الدولة ننش صاحب ~~حلب- وكان قد إستولى على حلب وأعمالها بعد الملك رضوان، وحكم في دولته أكثر من قغن ~~حكمه في دولة أخيه، قلما كان في هذه السنة سار منها إلى قلعة جعير، فلما صار عند قلعة ن ~~نادر نزل يريق الماء، وذكر مثل ما ذكرنا. ئم قال: فخرج إليهم من عند سلطان شاهه ~~رعسكر، فإستعادوا منهم ما أخذوه من ماله، وحملوه إلى سلطان شاه. وولي أتايكيته شمس ~~الخواص ياروقتاش(ة)، نم عزل، وولي أبو المعالي إبن الملحى الدمشقي، ثم عزلوه وصادروه . # وقيل: كان السبب في قدل لؤلؤ إنه أراد قدل سلطان شاه بن رضوان كما قتل أخاه ألب أرسلان ~~قبله، ففطن به أصحاب سلطان شاه فقتلوه، وقيل: كان قتله في سنة عشر وخمس مئة. # ثم إن أهل حلب خافوا من الأفرنج وهادنوهم إلى مدة، ثم سلموا حلب إلى نجم الدين ايلغازي ~~إبن أرتق، فلما تسلمها لم يجد بها مالا ولا ذخيرة، لأن الخادم كان قد فرق ما جمعه الملك ~~و رضوان بها. وكان قد جمع أموالا جمة، فلما رأى إيلغازي خلو البلد من المال صادر جماعة هن ~~من الخدم على مال، ولما تمت الهدنة بينه وبين الفرنج سار إلى ماردين، وإستخلف ب حلب ~~إبنه حسام الدين تمرتاش . PageV11P801 # وفى تاريخ المؤيد: إستمر إيلغازي متملكا ل حلب خمس سنين والله أعلم. ### || ذكر هلك صاحب القدس # وفي هذه السنة كان هلاك بردويل صاحب القدس- وذلك أنه أغار على الفرما، وأراد ~~قصد مصر، وأقام على الفرما أياما وحصرها وأخذها وقتل من كان فيهاء وأحرق مساجدها ~~وجامعها، ولما علم الأفضل وزير مصر - قصد الفرتج ms551 مصر، كتب إلى ظهير الدين طغكين ~~صاحب دمشق يعلمه، فسار بعسكره من دمشق للإغارة على بلكد الأفرنج، واتفق في أتاء ذلك ~~أن بردويل حصل له صعف، وإنتقضث عليه جراحة كاتت أصابته (167لظ) في وقعده التيي ~~إتفقت له مع عسكر المسلمين، فعاد إلى بلاده، فلما وصل بالقرب من العريش هلك فإستراح ~~المسلمون منه، فشق الأفرنج فؤاده، وحملت جشه إلى القدس، فدفن في القمامة. # ولما طغتكين: فإنه وصل بعساكره إلى عسقلان، فخرج إليه كبراؤها وتلقوه أحسن اللقاء، ~~قأرسل إليه الأفضل خيمة عظيمة وهدايا وخلعا وعيرها، فأقام أياما، ثم عاد إلى دمشق من بين ~~و على البرية، ولع يلق حربا، توسبخة يردويل» التي قي وسط الرمل في طريق مصر متسوبة ~~إلى بردويل المذكور. والتاس يقولون إن قبره هو الحجارة والعظام الملقاة هنالك، وإنما هو ~~و حشؤه الذي ذكرناه وجشه مدفونة في القمامة بالقدس، وحشوه في السبخة يرجم إلى اليوم. # وكان بردويل اللعين صاحب ييت المقدس وعكا ويافا وعدة بلد من ساحل الشام، وهو الذي ~~أخذ البلاد من المسلمين. وملك القدس بعده بردويل الكند صاحب الرها . PageV11P802 # الكس ملك الروم سلعنه الله- هلك في هذه السنة ، وملك موضعه إينه كليان . ### || ذكر الأمور المزعية # منها : أن الأفرنج هجموا على ريض حماة، وقتلوا من أهلها ما بزيد على مية رجل، تح ~~تلدوا عنها. # ومنها : أن القمر إنخسف، وكان هجوم الأفرنج على ربض حماة ليلة الخسوف، فهيم ~~المسلمون عليهم وأخرجوهم عنها بعد أن قتلوا ما ذكرنا . # ومنها : أنه كثر الخسوف ب بلاد الأكراد. # منها : أنه وقعت زلزلة عظيمة، فإنهدمت قلعة اربل، وهلك أميرها . # وقال إبن الجوزي : وفيها زلزلت الأرض ب بغداد يوم عرفة، وكانت الحيطان تمر ~~وتجيء، ووقعت دور وتكلكين في الجانب الغربي، فلما كان بعد أيام جاء الخبر بموت() ~~السلطان محمد شاه بن ملكشاه، وقال إبن ناصر: كانت هذه الزلزلة وقت الضحى، ثم كان جيه ~~عقيبها موت السلطان، تم موت الخليفة المسظهر بالله، تم ما جرى من الحروب والفتن قجقهن ~~للمسترشد بالله مع ذبيس إن مزيد. # ومنها : أنه ms552 غلا السعر حتى بلغ الكر ثلاث مئة دينار، ولم يوجد، ومات الناس جوعا ، ~~وأكلوا الكلاب والسنانير. # منها : أنه جاء سيل عظيم حدى أخرب ستجار. # ومنها : أنه ظهر ب طرابلس حجر أسود في صورة إنسان ب شغر أبيض. # ومنها(1ل): أنه ظهر في السماء حمرة، وصوت عظيم هال الناس منه، وتساقطت نجوم . PageV11P803 ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن الأمير طغتكين حصاحب دمشق. إجنمع بالأمير آقسنقر البرسقي، وكسرا ~~الأفرنج على البقاع من أرض دمشق. # وفى المرآة : وفيها خرج آقسنقر النرسقي من الرحبة، فأتى إلى حلب، وبها ياروقتاش ~~الخادم بعد لؤلو ، فنزل البرسقي عليها، فلع يظفر بطائل، وعاد إلى الموصل. # ومنها (دا، أنه ولد في هذه السنة الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر الذي ~~كان صاحب حلب ودمشق رضي الله عنه. # ومنها : أنه جهز علي بن بحيى بن تميم سصاحب إفريقية- أسطولا في البحر إلى مدينة ~~قابس وحصرها، وكان صاحبها رافع بن مكن الدهماني ، قد إستجد ب رجار ملك ~~الأفرتج ب صقلية، فحضروا له نجدة، ثح أن عليا جمع الحشود والعربان من البر ~~ل والأسطول في البحر، فزحفوا عليهم من كل جانب. ثم إن جماعة من أعيان إفريقية من ~~الحضر والعرب سألوا عليا في الصلح على مال، فأجاب الى (189/و) ذلك وتعاقدوا عليه. # وكان رجار بينه وبين الأمير علي مودة وكيدة إلى أن أعان رافعا فإستوحش كل متهما من ~~صاحبه، وأمر علي بتجديد الأسطول، وإعداد الأهبة للقاء رجار ، وكاتب المرابطين ب ~~مراكش بالإجتماع والدخول إلى صقلية، فصالحه رجار وكف عما كان يعتمده . # وفيها: ... # وفيها : حج بالناس قيماز غلام الحاجب بهروز شحنة بغداد. PageV11P804 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 686- أحمد العربي كان من الأولياء المحدثين . توفي افي] رمضان منها، فشهده أمم لا # تحصى، وقبره ظاهر يتبركون به في الطريق إلى معروف الكرخي، رحمه الله. ### $ 669. الحسين بن أحمد بن جعفر، أبو عبدالله الشقاق، الفرضي، الحاسب، صاحب أبي) # حكيم الخيري (ل)، سمع أبا الحسين إبن المهتدي وغيره، وتوحد في علم الحساب والقرائض ، ~~وتوفي يوم الإثتين الحادي ms553 والعشرين من ذي الحجة منها. ### $ 690- الحسين بن الحسن، أبو القاسم القصار ، سمع الجوهري وغير5، وكان سماعه # صحيحا، وتوفي قي رجب من هذه السنة. ### $ 6501- عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالقادر بن محمد بن يوسف، سمع إبن المذهب وغيره، # وكان تقة، وتوفي ب بغداد ليلة الأحد سايع [عشر] شوال منها فجاءة، ### $ 602- علي ين أحمد ين أبي منصور المطوعي أبو الحسن. سمع أبا جعفر وحدث عنه ، # وتوفي يوم الثلثاء ثالث جمادى الآخرة، وذفن بباب لبرز. ### $ 603- علي بن أحمد، أبو الحسن الطبري، سمع من إبن غيلكن وغيره، وكان سماعه # صحيحا، وكان مستورا، وتوفي في ذي القعدة منها، وقيل: في التي بعدها. ### $ 614- محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان، أبو علي الكاتب. سمع أيا علي إبن شاذان جغه # وغئره، وقال إبن ناصر: تغير قبل موته بسنتين، وبقي مطروحا على فراشه لا يعقل، فمن يجه ~~سمع منه في تسع وعشر فسماعه باطل، وكان يتهم بالرفض، وتوفي ليلة الأحد سابع [عشر] PageV11P805 ~~شوال منها، وذفن ب الكرخ في دلره، وعمره مئة سنة. وله شعر حسن، فمن ذلك قوله في ~~قصيدة [من السريع) # لي أجل قدره الله %~% نعم ورزق أتوفاء # حتى إذا إستوفيت منه الذي %~% قدر لي، لا أنعداه # قال كيرام كنت أغشاهم %~% في مجلس قد كنت أغشاه(4) # صار ابن تبهان إلى ريه %~% يرحمنا الله واياه! ### $ 615 - محمد بن عيدالكريم بن عبيد الله بن محمد بن أحمد، أبو بكر الخطيب السجزي، تحم # البلخي. وكي الخطابة ب بلخ، وسمع من أبيه وعيره، وكان فقيها فاضلاء توفي في هذه السنة. ### $ 696- محمد بن علي بن طالب بن محمد، أبو الفضل إبن أبي الغنائم، ب إبن زيبيباا2). # و ؤلد سنة ست وثلاثين ولربع مئة، وسمع من القاضي أبي يعلى وغيره، وقال إبن ناصر: لم ~~يكن بحجة لأنه كان على غير السمت المستقيم رحمه الله. ### $ 607- المبارك بن طالب، أبو السعود الحلاوي المقرئ. سمع الحديث من الصتريفيني، ق # ونوفي في ربيع الأول متها، وذفن ب باب حرب. ### $ 696- أبوالخير يمن بن عبدالله الخادم الحيشي الجيوشي المستظهري، خادم ms554 المستظهر بالله # الخاص، كان مهيبا، جوادا، كريما، ممدحا، حسن التدبير، ذا رأي وفطنة ثاقبة، وإرتقت به ~~الأمور حتى صار سفيرا بين يدي الخليفة والسلطان ، وقوضت إليه إمارة الحاج، سمع الحديث ن ~~من أبي عبدالله الحسين إبن طلحة النعالي ب إفادة أبي نصر الأصبهاتي، وكان يؤم به في ~~الصلوات، وكان أمينا ثقة ولما قدم رسولا إلى أصبهان، حدث بها، وإنفق وفاته في ربيع ن ~~الأخر منها، ودفن هناك. ### $ 619- بختيار السلار شحنة دمشق نائب طختكين. توفي في هذه السنة، وكان ورعا عادلا # سائسا، صاحب عزم وهيبة، ينصف الضعيف وينصره على القوي، ويأمر بالمعروف وينهي PageV11P806 ~~عن المنكر ، وكانت وفاته ليلة النصف (186لظ) من شعبان، وأقيم ولده السلار عمر في ~~منصيه، فإقتفى آثاره، ولما مات بختيار حزن عليه طغكين وأهل البلد لإحسانه إليهم. ### $ 700 - القاضي المرتضى الشهرزوري أبو محمد عبدالله بن القاسم بن المظفر بن علي بن # و القاسع الشهرزوري المعروف بالمرتضى والد القاضي كمال الدين محمداڈا بن عبدالله ~~و الشهرزوري حقاضي دمشق أيام نور الدين. وكان أبو محمد المذكور مشهورا بالفضائل هيه ~~والدين. وكان مليح الوعظ مع الرشاقة والتجنيس. أقام ب بغدلد مدة يشتغل بالحديث والفقه، نم ~~رجع إلى الموصل وتولى بها القضاء، وروى الحديث، وله شعر رائق فمن ذلك قصيدته التي ن ~~على طريقة الصوفية، ولقد أحسن فيها، وهي : [من الخفيف] # لمعت نارهم وقد عسعس اللي %~% ل ومل الحادي، وحار الدليليجي # ر فتأملتها وفكري من البي %~% ن عليل ولحظ عيني كليل # وفؤادي ذاك الفؤاد المعنى %~% وغرامي ذاك الغرام الدخيل # وجملتها أربع وأربعون بيدا ذكر جميعها القاضي إبن خلكان، وقال: وله أيضا ~~من السريع # الي يا ليل مسا جئتكم زائرا %~% إلا وجدت الأرض تطوى لي (تالن # ولا تتيت العزم عن بابكم %~% الا تعشرت بأذيالي قغ # وكانت ولادته في شعبان سنة خمس وستين وأربع مئة، وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ~~إحدى عشرة وخمس مئة ب الموصل، وذفن بالتربة المعروفة يهم. ويقال: أنه توفي بعد سنة ~~شرين. PageV11P807 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة ms555 الثاتية عشر بعد الخمس منة # إستهلت هذده السنة والخليفة هو لمستظهر بالله، وأصحاب البلاد على حالهم، مثل ما ذكرناه ، ~~غير أن الخليفة توفي في هذه السنة على ما نذكره الآن إن شاء الله تعالى. ### || ذكر وفاة الخليفة المستظهر والكلام فيه على أنواع. ### ||| الأول: في ترجمته: # هو أبو العباس أمير المؤمنين أحمد إين أمير المؤمنين المقتدي بأمر الله عبدالله إن ذخيرة ~~الدين الأمير ولى العهد أبي العباس محمد إبن أمير المؤمنين القائم بأمر الله أبي جعفر ~~عيدالله إبن أمير المؤمنين أبي العباس أحمد القادر بأمر الله إبن إسحاق إبن المقتدر إن ~~المعتضد بالله إبن الأمير أبي أحمد الموفق إبن المنوكل على الله إبن المعتصم بالله إين ~~هارون الرشيد ابن المهدي إبن المتصور، وأمه أم ولد أرمينية إسمها: حرام. ولد سنة ~~إحدى وسبعين وأربع مثة، وبويع له بالخلافة بعد وفاة أبيه بثلثة أيام في المحرم سنة سبعه ~~وشمانين واربع مئة، وكان عمره يوم يويع ست عشرة سنة. # هذا على قول اسقلالنى لأنه قال فى تاريخه : أنه ولد في ذي الحجة سنة سبعين وأربع مئة، ~~وعلى قول غيره: يكون عمره حين بويع خمس عشرة سنة. ### ||| الثاني: في سيرته: # وكان كريع الأخلاق لين الجانب سخي النفس مؤثرا الإحسان، حافظا ~~للقر آن، محبا للعلع منكرا للظلم، فصيح اللسان . # وفى تاريخ بيبرس(3: وكان يحب إصطناع الناس، ويفعل الخير ويسارع إليه، وكان كثير ~~الوثوق بمن يوليه غير مصغ إلى أحد من السعاة. ولم يعرف منه تلون ولا إنحلال عزم PageV11P808 ~~بأقوال أصحاب الأغراض. # وكانت أيامه أيام سرور للرعية، وكان حسن الخط، جيد التوقيعات لا يقاربه فيها أحد. # وفى تاريخ إبن العميد : وكان محبا للعلماء كثير الصدقات. (189 /و) # وفى عنوان السير: وكان إذا ذعي إلى حفعل- الخير أجاب، وإذا التمس منه المال والأفضال والإقطاع سمح به . # وكان كثير الميل إلى خواصه يأنس بهم، ويفوض إليهم. وكان والده لقبه: ذخر الدين، وذكر ~~له على المنابر بولاية العهد، وعلى السكة، ودبر أمر الخلافة عميد الدولة، وقهر مانته والدة ~~شمس النهار، وكانت ms556 إمرأة حازمة سديدة. # وفى تاريخ إبن كثير وغيره : وكان له شعر مستحسن منه قوله: [من البسيط] # اذاب حر الهوى في القلب ما جمدا %~% يوما (ا) مددت على رسم الوداع يدا # فكيف أسلك نهج الإصطبار وقد %~% أرى طرائق في مهوى الهوى قدداه # قد أخلف الوعد بدر قد شغفت به %~% من بعد ما وفى دهري بما وعدا # إن كنت أنقض عهد الحب في خلد %~% من بعد هذا، فلا عاينته أبدا(ء) # وقال إبن كثير: كان جميل المعاشرة، لا يصغي إلى قول الوشاة في الناس ، ولا ييق ~~بالمباشرين. قد ضبط أمور الخلافة جدا وأحكمها وعرفها. وكانت أيامه ب بغداد كأنها ~~الأعياد. وكان راغبا في البر والخيرات، مسارعا إلى ذلك، لا يرد سائلا. PageV11P809 ### ||| الثالث: في وفاته: # توفي ليلة الخميس السادس عشر من ربيع الآخر من سنة إتتي عشرة وخمس منة، وله من ~~العمر إحدى وأربعون سنة وثلثة أشهر وأحد عثر يوما . # وقال إبن الجوزى : وكانت مدة عمره إحدى وأربعين سنة وستة أشهر وسبعة أيام، وكانت ~~مدة خلافته أربعا وعشرين سنة وثلته أشهر وأحد عشر يوما، وكانت بدأت به علةه ~~التراقي /9) [وهي دمل تطلع في الحلق]، فمرض ثلاثة عشر يوما. # وفى تاريخ بيبرس: وكان عمره إحدى وأربعين سنة ونصفا، ومدة خلافته أربعا وعشرين ~~سنة وثلاثة أشهر. # وفى عنوان السير: اوثلثة عشر يوما، وككانت وفاته سحرة يوم الخميس السادس عشر من جيهيه ~~ارببع الآخر*. # وفى تاريخ إبن العميد، وكانت مدة خلافته خمسة وعشرين سنه وثلاثة أشهر وسبعة أيام، ~~أولها يوم السبت، وآخرها يوم الإثتين لتتمة خمس مئة وإحدى عشرة سنة، وسبعة أشهرنه ~~ويومين للهجرة، ولتمام ستة آلاف سنة وست مئة وتسع وستين سنة وأحد عشر شهرا وتسع ~~عشرة يوما للعالع شمسية. # وقال إبن كثير: وقد ولي غسله الإمام إبن عقيل، وإبن الستيبي وصلى عليه ولده أبو ~~منصور الفضل، وكير أربعا، ودفن في حجرة كان يسكنها، والعجب أنه لما مات السلطان ألب ~~أرسلان مات بعده الخليفة القائم بأمر الله، ئم لما مات السلطان ملكشاه مات بعده الخليفة ~~المقددي ms557 بأمر الله، ولما مات السلطان محمد شاه مات بعده الخليفة المسنظهر بالله. # وكان بين وفاة السلطان محمد شاه، ووفاة الخليفة المسظهر بالله أربعة أشهر وأيام. ### ||| اللرابع: في أشياء تتعلق به: # وفى تاريخ بييرس: ووزر له من الوزراء: عميد الدولة، أبو منصور إبن جهير، ثم سديد ~~الملك أبو المعالي، المفضل() بن عبدالرزاق الأصفهاني، ثم زعيم الرؤساء أبو القاسم إبن PageV11P810 ~~جهدر، ثم مجد الدين أبو المعالي هية الله اين المطلب، ثم نظام الدين، أبو منصور الحسينق ~~إبن محمد، ومضى في أيامه ثلثة سلطين، خطب لهم بالحضرة، وهم: تاج الدولة السلطانقن ~~والر تتش إبن السلطان ألب أرسلان، والسلطان بركياروق، والسلطان محمد شاه اينا السلطان ~~ملكشاه. # وفي المرآة : ولم تصف له الخلافة، وكانت ليامه مضطربة . # قلت : هذا يخالف ما ذكرناه آنفا. # وفى المرآة أيضا : ودفن في دار الخلافة، ثم أخرج تابوته في رمضان إلى الرصافة، وسبب ~~ذلك ما حكاه (189ظ) جدي في المنتظم: أن أبو الحسن إبن الزاغوني قال: إنما ~~عجل المسترشد بإخراجه لأنه رآه في منامه وهو يقول: أخرجني من عندك وإلا أخذتك إلى ~~عندي! فأخرجه. # وكان للمستظهر بالله من الولدة أبو منصور الفضل حوهو المسترشد بالله. وأبو عبدالله محمد ~~وهو للمقتفي. وليا الخلافة. وأبو الحسن علي، وأبو طالب، وإبراهيم، وعيسى ، ~~و إسماعيل. ### || ذكر خلافة المسترشد بالله # وهو التاسع والعشرون من خلفاء بني العباس حرضى الله عنهم- وهو حأبو منصور الفضلجهن ~~ابن أبي العباس أحمد المستظهر بالله بويع له بالخلافة يوم توفي أبوه، وخطب على المناير ، ~~وكان ولي العهد من مدة ثلكث وعشرين سنة، وكان الذي أخذ البيعة له قاضي القضاة أبو ~~الحسن إبن الدامغاني. PageV11P811 # وقال إبن الجوزي : وكانت بيعته بكرة الخميس الرايع والعشرين من ربيع الآخر سنة ~~إتندي عشرة وخمس منة، فيايعه إخونه وعمومته والفقهاء، والقضاة، وأرباب الدولة. وكان ~~و قاضي القضاة أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني هو المتولي لأخذ البيعة، لأنه كان ينوب ~~في الوزارة. # وفى تاريخ بييرس : وكان نائبا عن الديوان، فأقره المسترشد بالله عليها، ولع يأخذ البيعة ~~غير حهذاء ms558 قاض، وأحمد ين أبي ذؤاد، فإنه أخذها للواثق بالله، والقاضي أبو حاسحاق- ~~اسماعيل ين إسحاق، لآخذها للمعتضد بالله . PageV11P812 # ولما إستقرت البيعة له ركب أخوه أبو الحسن إبن المسظهر بالله سفينة ومعه ثلثة نفر ~~وإنحدر إلى المداين، وسار منها إلى دبيس بن صدقة ب الحلة، فأكرمه ذبيس، وعلم مته وفاة ~~المستظهر يالله، وأقام له الإقامات الكثيرة. # ولما علم المسترشد بالله خبره أهمه ذلك وأقلقهآ، وأرسل إلى ذيس يطلب منه إعادته، فأجاب: ~~أنني علبد الخليفة وواقف عند أمره، ومع هذا، فإن أبا الحسن قد إستكم بي، ودخل منزلي، فلا ~~أكرهه على أمر أبدا. وكان الرسول تقيب النقباء شرف الدين علي بن طراد الزينبي ، فقصد ~~الأمير أبا الحسن، وتحدث معه في عوده وضمن له عن الخليفة كل ما يريده، فأجاب إلى ~~العود، وقال: أتني لم أفارق خدمة أخي لشر أريده، وإنما الخوف حملني على مفارقته، فإذا ~~أمنني قصدته. وتكفل ثبيس بإصلاح الحال بنفسه والمسير إليه معه إلى بغداد، فعاد النقيب ~~وأعلع الخليفة المسترشد الحال، فأجاب إلى ما طلب منه. ثم حدت من البرسقي، وكبيس يهن ~~ومنكبرس ما نذكره فتأخر الحال. # وأقام أبو الحسن عند ذبيس إلى ثاني عثر صفر سنة ثلاث عشرة وخمس مئة، ثم سار إلى ~~واسط، وكثر جمعه وقوي الإرجاف بقوته، وملك مديتة واسط، وخيف جانبه، فتقدم الخليفة ~~و المسترشد بالله بالخطبة لولي عهده المنصور(ڈا، وعمره حينئذ إتتي عشرة سنة، فخطب له ~~و في ثاتي رييع الآخر ب بغداد، وكنب إلى البلاد بالخطية له. # ولل وأرسل إلى دبيس إن مزيد في معنى الأمير أبي الحسن، وأنه الآن فارق جواره، ومد يده ~~إلى بلكد الخليفة وما يتعلق به، ويأمره بفصده ومعاجلته قبل قوته، فأرسل ذبس العساكر إليه ~~ففارق واسط (100 او) وقد تحير هو وأصحابه، فضلوا الطريق. # ووصلت عساكر ذبيس، فصادفوهم عند تقع الصلح6، فتهبوا أثقاله، وهرب الأكراد من أصحابه ~~والأترلك، وعاد الباقون إلى دبيس. # وبقي الأمير أبو الحسن في عشرة من أصحابه، وهو عطشان، وبيته وبين الماء خمسة ~~فراسخ، وكان الزمان قيظا، ms559 فأيقن بالتلف، ومعه بدويان ، فأراد الهرب متهما، فلع يقدر ، ~~فأخذاه، وقد إشتد يه العطش، فسقياه، وحملاه إلى دييس، فسيره إلى بغداد، وسلمه إلى الخليفة PageV11P813 ~~بعد أن بذل له عشرين الف دينار ، فحمل الى الدار العزيزة، فكان بين خروجه عنها وعوده ~~اليها أحد عشر شهرا . ولما دخل عطى أخيه المسترشد بالله قبل قدمه، وقبل الممترشد رلسه. # فبكيا، ولنزله دلرا حسنة، وقد كان هو يسكنها قبل أن يلي الخلافة ، وحمل اليه الخلع والتحف ~~الكثيرة، وطيب قلبه وامته. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : ان السلطان محمود لما ولي السلطنة بعد وفاة والده السلطان محمد بمدينة اصفهان ~~-على ما ذكرناه السنة الماضية - ارسل الى الخليفة المستظهر باله ، بأن يخطب له ب بغدد، ~~فخطب له في الثالث عشر من محرم هذه الصنة حأعني منة ابثتى عشر وخمس منه ، ووزر له ~~لبو منصور ودبر دولته، وكان شحنة بغدد بهروز. # وكان الأمير نبيس بن صدقة علد الصلطان محمد منذ فثل والده، فأحمين اليه ولقطعه افطاعا. # فلما ثوفي السلطان محمد ، خاطب الملطان محمودا في العود إلى بلده اللحلة، فأذن له في ذلك ~~على علدة لبيه، فعاد إليها، فإجتمع عليه خلق كثير من العرب والأكراد ، وشير هم. # وكان اقسنقر البرمقى مقيما بالرحبة، وهى اقطاعه، وليس بيده من الولايات شى، فاستخلف ~~عطيها بيده مسعودا ، وسار إلى السلطان محمود ، فلقيه توقيع من السلطان بشحنكية بغداد، ~~وهو ب خلولن، وعزل بهروز . وكان الأمراء الذين عند السلطان يريدون اقسنقر البرسقي ، ~~ويتعصبون له، ويكر هون مجاهد الدين بهروز لقربه من العلطان محمد، فخافوا أن يزداد عند ~~السلطان محمود تحكمأ، فسعوا في عزله، فلما ولي البرسقى شحنكية بغداد والعراق، هرب ~~بهروز الى تكريت، وكانت له البطاعا. # ثم إن السلطان محمود ولى شعنكية بغدلد منكبرس وهو من اكابر الأمراء، وسير اليها الأمير ~~حسين بن أزبك احد الأمراء الأترلك وهو صاحب السد آبلذ: لينوب عذه ب بغداد ~~وله والعراق، وفارق الصلطان من باب فمذان. فلما سمع النرسقي ذلك خاطب الخليفة المستظهر ~~بالله ليامره بالتوكف إلى أن يكاتب السلطان ms560 ويفعل ما يرد به ، فأرمل اليه الخليفة بذلك فاجاب : ~~وق ان رسم الخليفة بالعود غدت، وإلا فلا بذ من دخول بغداد، فجمع البرسقي اصحابه ، وسار ~~اليه، فإقنتلوا، فقل أخ للحسين، وإنهزم هو ومن معه إلى السلطان، وذلك في شهر ربيع الأول ~~واقبل وفاة المستظهر بالله بأيام). PageV11P814 # ومنها : في جمادى الأولى برز البرسقي ونزل بأسفل الرقة في عسكره، ومن معه ~~وأظهر أنه على قصد الحلة وإجلاء ذبيس ين صدقة عنها، وجمع كبيس جموعا كثيرة ~~(10لظ) من العرب والأكراد، وفرق الأموال الكثيرة والسلاح. وكان الملك مسعود إي ين ~~والسلطان محمد بالموصل مع أنابكه جيوش بى، فأشار عليهما جماعة ممن عندهما بقصد ~~العراق، فإنه لا مانع دونه. # وفسار في جيوش كثيرة ومعه وزيره فخر الملك أبو علي إبن (ت) عمار حصاحب طرابلس - ي ~~وقسيم الدولة زنكي بن اقسنقر، وأبو الهيجاء حصاحب إربل .- وصاحب سنجار، وكرياوي ~~إبن خراسان الكركماني صاحب البوازيج. # فلما علم آقسنقر البرسقي قربهم خافهم، وكان السلطان محمد قد جعله قديما أتابك ولده مسعود، ~~على ما ذكرناه، وإنما كان خوفه من جيوش بك، إذ كان قد ولي الأتابكية بعده، فلما قربوا ~~بغداد سار إليهم لقتالهم، وصدهم، فلما علع جيوش بك ذلك، أرسل إليه الأمير كرباوي في ~~الصلح، وأعلمه أنهم إنما جاعوا نجدة [له] على دبيس، وإصطلحوا، وتعاقدوا، وإجتمعوا. # ووصل الملك مسعود إلى بغداد، ونزل بدار المملكة، ووصلهم الخبر بوصول عماد الدينين ~~منكبرس المقدم ذكره في جيش كثير، فسار البرسقي عن يغداد ليحاريه، ويمنعه عنها، فلما علم ~~منكبرس قصد النعمانية، وبر دجلة، وإجنمع هناك هو وذتيس بن صدقة. # وكان ذبيس قد خاف من الملك مسعود، والبرسقي، فبنى أمره على المللطفة، وأهدى إلى ي ~~الملك مسعود هدية، وكذلك إلى البرسقي أيضا، وإلى جيوش بك. # فلما وصله خبر وصول منكيرس، راسله، واستماله، واستحلفه، وإنفقا على النعاضد والنتاصرن ~~جميعا، وقوي كل واحد منهما بصاحبه فلما إجتمعا، سار الملك مسعود، والنرسقي، وجيوش(ة) ~~بك ومن معهم إلى المدائن القاء ثيس ومنكبرس، فلما وصلوا المدائن أنتهم الأخبار بكثرة ~~الجمع ms561 معهما، فعاد النرسقي والملك مسعود، وجيوش بك إلى صرصر، وعبرا النهر ، ~~وحفظا المخاضات عليه، ونهيت الطائفذان السواد نهبا فاحشاء نهر الملك، وتهر صرصر، ~~ونهر شيسى، وبعض كجيل، واستباحوا النساء. # وفأرسل المسترشد بالله إلى الملك مسعود، والبرسقي ينكر عليهما هذه الحالة، ويأمرهما بحقن ~~الدماء، وترك الفساد، والموادعة والمصالحة، وكان الرسول سديد الدولة إبن الأنباري ، PageV11P815 ~~والإمام أسعد الميهني - مدرس النظامية - فأنكر البرسقي أن يكون جرى منها شيء من ~~ذلك وأجاب إلى العود ل بغداد، فوصل من أخبره أن منكبرس ودبيس بن صدقة قد جمزا ~~تلاثتة آلاف فارس مع متصور أخي ذبيس، والأمير حسين بن آزبك ربيب منكيرس، ليقطعوا ~~مخاضة عند ديالى إلى بغداد، ليدخلوها لخلوها من عسكرها ومن يحميها ويمنع عنها . # فعاد اليرسقي إلى يغداد وعبر الجسر ليلك، قخاف الناس، ولم يعلموا ما الخبر، وخلف اينه ~~عز الدين مسعود على العسكر ب صرآصر، واستصحب معه عماد الدين زنكي بن اقستقر، ~~فوصل إلى تيالى، ومنع عسكر منكبرس من العبور، وأقام يومين، فأناه اكتاب] إينه عز ~~الدين مسعود يخبره أن الصلح قد إستقر بين الفريقين، فإنكسر نشاطه ، حيث جرى هذا الأمر يا ~~ولم يعلم به، وعاد تحو يغداد، وعبر إلى الجانب الغربي، وعبر منصور وحسين فسارا قييهنه ~~تسكرهما خلفه، فوصلوا بغداد، ونزلوا عند جامع السلطان. # وسار (191/و) البرسقي إلى الملك مسعود. .000./1 # وكان سبب هذا الصلح أن جيوش بك كان [قد] أرسل إلى السلطان محمود، يطلب الزيادة ~~وا له وللملك مسعود، فوصل كتاب الرسول من العسكر يذكر أنه لقي من السلطان إحسانا كثيرا، ~~ولله وأنه أقطعهما أذربيجان، فلما بلغه رحيلهما إلى بغداد إعتقد إنهما عصيا عليه، فعاد عما ~~كان إستقر، ويقول: إن السلطان قد جهز إلى الموصل عسكرا، فوقع الكتاب بيد منكبرس، ن ~~فأرسله إلى جيوش (ل) بك، وضمن له إصلاح السلطان له، وللملك مسعود، وكان منكبري ~~منزوجا بأم السلطان مسعود وإسمها، سرجهان، فكان يؤثر مصلحته لذلك، وإستقر الصلح ، ~~وخافا من البرسقي. فلما إستقر الصلح ووصلوا إلى بغداد، تفرق عن البرسقي أصحابه ~~وجموعه، وبطل ms562 ما ككان يحدث به نفسه من التغلب على العراق بغير أمر السلطان، وسار عن هيه ~~العراق إلى الملك مسعود، فأقام معه، واستقر منكبرس على شحنكية بغداد، وودعه ذبيس بن ~~صدقة، وعاد إلى الحلة. PageV11P816 # وأقام متكبرس في بغداد يظلم، ويعسف الرعية، فإخنفى أرباب الأموال، وإستغاث الناس لهذا ~~الحال، وأغلقوا الأسواق، فسمع السلطان محمود يما يفعله منكبرس ب يغداد، فأرسل إليه ~~يستدعيه، وهو يغالط ويداقع، فلما علم أهل بغدلد بتغير السلطان عليه، واستدعائه طمعوا فيه ، ~~فسار عنهم خوفا أن يتوروا به، وكفى الناس شره، وظهر من كان مستترا . # ومنها : أنه وصل رسول ايلغازي حصاحب حلب وماردين. إلى بغداد يستتفر على جعنه ~~الفرنج، ويذكر ما فعلوا بالمسلمين في الديار الجزرية، وأنهم ملكوا قلعة عند الرها، وقتلوا من ~~فيها، فسيرت الكتب إلى السلطان محمود . # ومنها : أن الشريف أبا محمد القاسم إبن أبي هاشم أمير مكة شرفها الله_ عمر مرلكب ~~حربية، وجعل فيها رجالا مقاتلة، وسيرهم إلى ثغر عيذاب، فوجدوا فيها مراكب للتجار، ~~فنهبوها، وإستباحوا جميع أموالهم، وقلوا جماعة منهم، فحضر من سلم من التجار إلى بابه ~~الأفضل وزير مصر، فشكوا له ما حل بهم، فأمر بعمارة حراريق، وتجهيزها لدفع ذلك ~~عنهم. # ومنها : أن المسترشد بالله أخذ دار دبيس بن صدقة، وأضافها إلى جامع القصر، فكتب ~~دبيس فتوى ايقول فيها) (ن): ما يقول السادة الفقهاء في رجل إشترى دارا، فغصبها منه رجله ~~ور وجعلها مسجداء فهل يجوز ذلك؟ وهل يلزم الغاصب إعادتها إلى صاحبها؟ فكنب قاضييهن ~~القضاة، والفقهاء: لا يجوز ذلك، ويجب ردها. فبعث ذبيس الفتوى، وكتب [أمر] لدار إلى ~~الخليفة، وإن أباه صدقة اشتراها من وكيل المستظهر بخمسة عشر ألف كينار، وأنفق عليها ~~عشرة آلاف دينار، فلم يردها المسترشد عليه. # منها : إن قي رجب بعث الخليفة إلى ذبيس جبة وفرجدة، وعمامة وطوقا وفرسا بمركب ~~ذهب وسيفا، ومنطقة ولواء، مع نقيب النقباء، وإبن السيبي، ونجاح. PageV11P817 # ومنها : إن والدة السلطان محمود خرجت من أصفهان إلى السلطان سنجر، قلقيها ب بلخ ~~وأكرمها، فقالت له: أدرك إبن أخيك ms563 وإلا نلف، فإن الأموال قد فرقت، والبلاد قد أشرفت ~~على الأخذ، وهو صبي وحوله من يلعب بالملك، فقال لها: سمعا وطاعة. وكان وزيره ~~(101لظ) السلطان محمود ومدبر دولته أبا القاسع، وكان سيئ التكبير ظالما، وكان خائفا من ~~و مييء السلطان ستجر إلى البلاد، فأنفق ما كان في خزائن محمود في أربعة أشهر، وباع ~~الجواهر والأثاث، وأنفقه في العساكر، قلم يفده. وشرح السلطان سنجرشاه في التجهيز إلى ~~العرلق، وبلغ الوزيرأبا القاسم، فكتب على لسان الأمراء إلى سنجرشاه: تإن محمود إين ~~أخيك وولدك وتحت كفالتك» وبعث معه هدايا وألطافا، وخمسين ألف دينار، وكان ذلك خبيعة ~~منه، فقابل سنجرشاه الخداع بمظه وقال: بالجواب عند وصولنا إلى همذان». وكان من سوع ~~كبير هذا الوزير أنه أشار على محمود بولاية دبيس واسط والبصرة، مضافا إلى الحلة. وكان ~~ستجرشاه لما بلغه موت أخيه السلطان محمد شاه، كنب إلى الخليفة، وبعث بالهدايا مع رجل ~~عاقل، فقرر أمره، وبعث الخليفة إليه بخلع السلطنة الكاملة وجعل غزنة وسمرقند وما وراء ~~النهر مضافا إليه ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : إنه كان غلاء شديد ب بغداد، وإنقطع الغيث وعدمت الأقوات، وتفاقم أمر العيارين ~~ب بغداد، ونهبوا الديارات نهارا جهارا عيانا ولم يستطع الشرطة لذلك تغييرا ولا إنكارا. # ومنها : أنه ظهر الجراد بب الشام، وأكلت غلتها، فوقع الغلاء بسبب ذلك، وكذلك في ~~أرض الجزيرة. # ومنها اكا: أن روجال حصاحب أنطاكية- فتح قلعة أعزاز يوم الثلاثاء، الثاني من ~~رمضان وحكان- [قد] نزل عليها يوم الأربعاء سابع جمادى الآخرة، قحاصرها بالمجانيقه PageV11P818 ~~والعدد، وفتحها في التاريخ المذكور بالأمان . # منها : أن الفرنج فتحوا قلعه السمتن، وقتلوا بها منيع بن عطير النميري، وكذلك فتحوا ~~حصن ثل هر اق من يد زنكي بن قراجا. # منها لكا: أنه وقعت الحرب بين طعتكين صاحب دمشق، وبين جوسلين الأفرنجي ، ق ~~فانكسر طغدكين. # منها : ان عسكر مصر إلتقوا مع الأفرنج، فتواقعوا مدة شهر ثم افترقوا. # ومنها : إن في ربيع الآخر إحترقت بغداد من الجانب الشرقي حريقا لتى على معظم ~~أسواقها ودورها، وخاناتها وحمامانها، ولع يبق ms564 منها إلا شيء يسير. # منها ا5): أنه كثر فساد الفرتج في بلاد المسلمين، فجاء الأمير نجم الدين إيلغازي حصاحب ~~حلب وماردين.- إلى دمشق إلى طعتكين، فإنفقا على جهاد الأفرنج، وتحالفا، وتعاقدا، ومضى ~~ايلغازي إلى ماردين ليجمع التركمان ويكون اللقاء في صفر على حلب في سنة ثلاث عشرة ~~وخمس منة. # وفيها: 0....() # وفيها : حج بالناس نظر الخادم . # وفى المرآة: وفي ذي القعدة خلع المسترشد على نظر ، ولقبه: أمير الجيوش ~~والحرمينموأعطي الأعلام، والبوقات، والكوسات، وسار إلى الحج. PageV11P819 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 701- أحمد بن محمد، أبو العباس الهاشمي، يعرف بإبن الزوال العدل، ولد يوم عرفة # سنة إيثتين وأربعين وأربع مئة، وسمع أبا يعلى إن الفراء وغيره، وكان يسلك طريق الزهد ~~والتقشف، وتوفي ليلة الخميس وقت العتمة تاسع عشرين محرم هذه السنة، ودفن ب ياب ~~حربا ب پغداد. ### $ 702- أحمد(ة) بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو منصور الحارثي، ولد في ذي القعدة سنة # سبع وثلاثين ولآربع مية (1602 او) وسمع من جماعة، وكان له فضل، وتقدم وجاه كبير، وتوفي ~~في محرم هذه السنة. ### $ 713- بكر بن محمد بن علي بن الفضل ين الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن ي # عثمان بن جعفر بن عبدالله بن جعفر بن جابر بن عبدالله الأنصاري، أبو الفضل الزرتيري، ~~سمع الحديث الكثير من جماعة يكثر عددهم، وتفقه على أبي محمد عبدالعزيز بن أحمد ~~الحلواني، وبرع في الفقه وكان يضرب يه المثل في حفظه مذهب أبي حنيفة حرضي الله ~~عنه- ويقولون: هو أبو حنيفة الصغير. ومنى طلب المتفقه من الدرس ألقى عليه من أيي ~~موضع أراد، من غير مطالعة ولا مراجعة لكتاب، وكان الفقهاء إذا أشكل عليهم شيء رجعوا ~~إليه، وحكموا بقوله، ونقله، وسئل يوما عن مسألة، فقال: كرترت هذه المسألة ليلة في برج من ~~حصن بخارى أريع مئة مرة. # وذكر فى طبقات الحنفية: مولده سنة سبع وعشرين ؤربع مئة، وتوفي حفي بخارىح في ~~شعبان سنة ثتني عشرة وخمس مئة. # وقيل: في رييع الأول منها. والزرنجري: بالزاي المعجمة، والراء المهملة، ms565 والنون والجيم ~~والراء الثانية، نسبة إلى: زرنجر قرية من قرى بخارى على خمسة فراسخ منها. PageV11P820 ### $ 4/)7- الحسين بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبدالوهاب، أبوطالب الزينبي. # وولد في سنة عشربن وأربع مئة، سمع إبن عيلان وغيره، واتفرد في يغداد برواية الصحيحجه ~~عن كريمة، ونفقه على أيي عبدالله الدامغاني، وبرع في الفقه، ودرس وإنتهت إليه رئاسة ~~أصحاب أبي حنيفة حرضي الله عنه. ب بغداد، ولقب: تتور الهدى3، ولم يزل واليا للمدرسة هن ~~الني بناها شرف الملك أبو سعد تدريسا ونظرا. وأرسل إلى ملوك الأطراف من البلاد من ~~قبل الخليفة، وولي نقابة الطالبيين والعياسيين. وكان شريف النفس، كثير العلم، غزير الدين ، ~~فبقي في النقاية شهورا، ثم حمل إليه هاشمي قد جنى جناية تقضي معاقبته، فقال: ما يحتمل ~~قلبي أن أسمع المعاقبين ولا أراهم، فإستعفى فأعفي، واستحضر أخوه طراد من الكوفة، وكان ~~نقيبها، فولي النقابة على العباسيين، وتوفي يوم الإتتين حادي عشر صفر منها، وذفن في داغل ~~ر قية أبي حنيفة حرضي الله عنه. ومات عن إتنين وتسعين سنة رحمه الله. ### $ 705 - طلحة بن أحمد بن اطلحة بن أحمد بن] الحسن بن سليمان بن بادي بن الحارث # إبن قيس بن الأشعث بن قيس الكندي، ولد ب دير العاقول ، بعد صلاة الجمعة الثالث ~~والعشرين من شعبان سنة إثتتين وثلاثين وأربع مثة، وسمع من الجوهري وغيره، ونفقه ~~على يعقوب البرزتبيني، وكان عارفا بالمذهب، وتوفي في هذه السنة، ودفن بمقبرة [دار] ~~الفيل ### $ 706- محمد بن الحسين بن محمد، أبو بكر الأرسابندي القاضي، سمع الحديث ب بخارى، حه # وتفقه هناك على صاحب أبي زيد، وتظر في الألب وبرع في النظر، وتوفي في ربيع الأول ~~منها، وكتب على قبره . PageV11P821 # [من الكامل] # من كان معثيرا ففينا معتبر %~% أو شامدا، فالشامتون على الأثر ### $ 7/7- محمد بن حاتم بن محمد بن عبدالرحمن، أبو الحسن الطائي، من أهل طوس، ورد # نيسابور، وتفقه على الجوينى، ونوفي بها، فيها، وكان فقيها خيرا. ### $ 708- محمود بن الفضل بن محمود، أيو نصر الأصفهاني، سمع الكثير وكتب، وكان ms566 # حافظا ضابطا ثقة، وتوفي يوم الإنتين تاسع عشر(ة) جمادى الأولى منها، وذفن قريبا من يشر ~~الحافي سرضي الله عذه. ب باب حرب ي بغداد . ### $ (70- يوسف بن أحمد، أبو طاهر الجزري، كان صاحب المخزن للمستظهر بالله، وكان # لا يوفي المسترشد حق تعظيم، فلما وكي أقره (102اظ) مديدة، تم قبض عليه في جماد ~~الأولى من هذه السنة، وهلك بعد أن صودر ب مية ألف دينار. ### $ 710 - يحيى بن عثمان إبن الشواء، أبو القاسم الفقيه، سمع أيا يعلي إن الفراء وتفقه # عليه، وكان فقيها حسنا، وسماعه صحيح، وقرأ بالقراءات، وتوفي ليلة الثلثاء تاسع عشره ~~جمادى [الآخرة] منها، ودفن ب باب حرب. ### $ 711_ يحيى بن عبدالوهاب بن محمد ين إسحاق بن محمد ين يحيى بن إبراهيم بن الوليد، # . # ويعرف: ب إبن مندة، ومندة لقب إبراهيم. ويكنى بيحيى: أبا زكريا. ؤلد سنة أربع وثلاثين ~~وأربع مية، وكان محدتا. وأبوه، وجده، وجد جده، وأبوه، وسمع يحيى الكثير، وكان ئقة ~~حافظا وصدوقا، وصنف وجمع، وقدم بغداد، فأملى بها، وتوفي في ذي الحجة منها، ولم ~~يخلف في بيت إن مندة منٹه. ### $ 712- أبو الفضل أحمد بن محمد بن الفضل بن عبدالخالق المعروف بإبن الخازن الكاتب . PageV11P822 # الشاعر الملقب بكامل الدولة110) الدينوري الأصل البغدادي المولد والوفاة. # كان أنيبا لطيفا ظريفا، فمن شعره قوله: [من الكامل] # وافيت منزله فلم أر حاجيا %~% إلا تلقاني بوجه ضاحسك # والبشر في وجه الغلام نتيجة %~% بمقدمات حياء() وجه المالك # ودخلت جنتهآ وزرت جحيمهآ %~% فشكرت رضوانا ورأفة مالكه ### $ 713- محسن بن سليمان بن محمد، أبو البركات الفارسي المؤدب البعلبكي. # و ذكره الحافظ إبن عساكر وقال: قدم دمشق سنة خمس وثمانين وأربع مئة، وسمع سهل بن ~~وا بشر الإسفراييني، وقال إبن عساكر : أنشدني إينه أبو الكرم وهب بن محسن قال: أنشدني ~~ابي حوقد عوتب على إنتقاله من بعلبك- لنفسه: من البسيط. # رحل قلوصك عن أرض ظلمتآ) بها %~% وجاتب الذل إن الذل يجتب هن # وأرحل وإن كانت الأوطان شاسعة %~% فالمندل الرطب في أوطانه حطب # ويروى: فأرحل إذا كان في الأوطان منقصة %~% فالمندل ms567 الرطب في أوطانه حطب هيه ### $$ 719- رابعة بنت أبي الحكيم عبدالله الخبري، والدة إبن ناصر شيخ إبن الجوزي. سمعت # من الجوهري، وغيره، وحدك عنها ولدها وغيره، وكانت خيرة، وتوفيت يوم الأحد الحادي ~~عشر من ذي القعدة منها، وذفنت بمقبرة باب لبرز. ### $$ 715- أرجوان، جارية الذخيرة أم المقتدي بأمر الله تدعى: قرة العين. كانت جارية # أرمنية، وكان لها بر ومعروف، وحجت ثللث حجج. أدركت خلافة إينها المقتدي، وخلكفة اينه ~~المستظهر، وخلافة إينه المسترشد، ورأت للمسترشد ولدا، وتوفيت في هذه السنة، وذفنت ~~بالرصافة رحمها الله تعالى. PageV11P823 ### | فصل فيما وقع من الحوادت في السنة الثالثة عشر بعد الخمس مئة # إستهلت هذه السنة والليفة هو المسترشد بالله، وسلطان العراق محمود إبن السلطان محمد إينجن ~~السلطان ملكشاه، وسلطان خراسان وغيرها السلطان سنجرشاه بن ملكشاه، وصاحب مصره ~~الآمر بأحكام الله العلوي، وصاحب دمشق الأتابك طغتكين، وصاحب حلب وماردين نجم الدين قجغه ~~ايلغازي، وصاحب الموصل وغيرها الأمير آقسنقر اليرسقي، وصاحب سمرقند وغيرها محمدمهنه ~~خان ين سليمان بن داود، وصاحب غزنة وأطراف الهند السلطان بهرام شاه إبن السلطان ~~مسعود إبن السلطان إبراهيم إبن السلطان مسعود اين السلطان محمود بن سكنكين، وصاحبهاه ~~أفريقية (103او) علي بن يحيى ين تميم بن المعز بن باديس، وصاحب مكة المشرقةي ~~الشريف، أبو محمد القاسم إبن أبي هاشم. # وكان السلطان محمود في همذان، فعصى عليه أخوه الملك طغرل، وسبب ذلك أنه لما توفي ~~والده، وكان قد أقطعه ساوة، وآوة او) زنجان، وجعل أتابكه الأمير شيركير . وكان ~~شيركير قد فتح قلاعا كثيرة من قلاع الإسماعيلية، فازداد ملك طغرل بذلك، وأرسل إليه ~~السلطان محمود الأمير كندغدي ليكون أنابكا له، ومدبرا لأموره، فلما وصل إليه حتن له ن ~~مخالفة أخيه محمود، وترك المجيء إليه، وإنفقا على ذلك. # فلما سمع السلطان محمود ذلك الخبر أرسل إليهم شرف الدين أنوشروان بن خالد، ومعه هاه ~~الخلع والتحفس، وثلاثون ألف دينار، ووعد لأخيه طغرل باقطاع كبير زيادة على ما بيده إن PageV11P824 ~~جاء إليه، فأجاب كندغدي: بأتنا في طاعة السلطان، وأي جهة أرادها فصدناها، ms568 ومعنا من ~~العساكر ما نقاوم به، ولم نقع إجابة من طغرل إلى التوجه إلى أخيه السلطان محمود، فبينما هم ~~في ذلك إذ ركب السلطان محمود من باب همذان في عشرة آلافب فارس جريدة وكتم ~~مقصده، وعزم أن يكبس أخاه طغرل والأمير كندغدي، فوصل الخبر إليهما، فقصد طغرل ~~قلعة سميران() وصحبته الأمير كندغدي، فضلا عن الطريق إلى قلعة سرجهان، وكان ~~ضللهما هداية لهما إلى السلامة، فإن السلطان محمودا جعل طريقه على طريق قلعة ~~ستميران(ق) وقال: إنها حصنهما الذي فيه الذخائر. # ووصل السلطان إلى العسكر، فكبسه، ونهبه] وأخذ محمود من خزانة أخيه طغرل ثلث ~~مية ألف دينار، مع المال الذي أنفذه إليه، ثم أقام محمود ب زنجان وتوجه منها إلى الري ، ~~ونزل الملك طغرل من سرجهان، ولحق هو وكندغدي كنجة، فقويت شوكنهما، وتمكنت ~~و الوحشة بينه وبين أخيه، ثم كانت الحرب بين السلطان ستجر وبين إبن أخيه السلطانق ~~محمود. ### || ذكر الحرب بين السلطانين: السلطان محمود والسلطان سنجر عم محمود # ولما مات السلطان محمد على ما ذكرنا- وجلس ولده محمود على تخت السلطنة، وكانه ~~منزوجا بابنة تمه سنجر، لحقه حزن عظيم لموت أخيه، وأظهر من الجزع والحزن ما لم ~~ويسمع مثه، وجلس للعزاء على الرماد، وأغلق البلد سبعة أيام، وتقدم إلى الخطباء بذكر هنه ~~محاسن السلطان محمد، من قتاله الباطنية، وابطاله المكوس، وغير ذلك، تم عزم على قصد يناه ~~العراق وما بيد محمود إبن أخيه، وكان قد قل وزيره لآبا جعفر إبن فخر الملك، بسبب ~~أته أوحش الأمراء، واستخف بهم فأبغضوه وسعوا فيه عند السلطان سنجر، وهو ب غزنة ، PageV11P825 ~~ولما عاد إلى بلخ قبض عليه وقتله وأخذ أمواله والذي وجد له من الذهب ألف ألف دينار . فلما ~~قتله إستوزر شهاب الإسلم عيدالرزاق إن أخي نظام الملك، ولما بلغه خير وفاة أخيه، ندم ~~على قتله الوزير المذكور لأنه كان يبلغ به أغراضه من أمر الملك وغيره . # ثم إن السلطان معمودا أرسل إلى عمه السلطان سنجر شرف الدين أنو شروان بن خالد ،قه ~~وفخر الدين طغايرك ms569 ين اليزن ومعهما الهدايا، ويذل له النزول عن مازندران، وحمل معهم ~~مثتي ألف ديتار، وبذل القيام له بمتگها في كل سنة، فوصلا إليه وأبلغاه الرسالة، فجهز ليسير ~~إلى الري، فقال له شرف الدين أنوشروان: لا تسير فإنه نقع الحرب متى ما سار السلطان ، ~~فكان جوابه (103/ظ) أن لا بد من ذلك، فإن إبن أخي صغير، وقد كحكم عليه وزيره وعلي ~~الحاجب. # ولما بلغ السلطان محمودا مسير عمه نحوه، ومسير الأمير أنر في مقدمته إلى جرجان، تقدم ~~الى الأمير علي الحاجب بالمسير إليه، وضم إليه جمعا كثيرا من العسكر والأمراء، فإجتمع ~~عشرة آلاف فارس، وساروا إلى أن قربوا مقدمة السلطان سنجر التي عليها الأمير أنر، ~~فراسله الأمير علي الحاجب يعرفه وصية السلطان محمد له بتعظيم السلطان سنجر ، ~~والرجوع إلى أمره ونهيه، والقبول منه، وإن السلطان محمدا ظن أن أخاه يحفظ السلطنة على ~~ولده، وأخذ علينا بذلك العهود، فليس لنا أن نخالفه، وحيث أتيتم بلكنا، فلسنا نحتمل ذلك، وقد ~~علمنا أن معك خمسة آلاف فارس، وأنا أرسل إليك أقل منهم لتعلم أنكم لا تقاومونتا. فلما سمع ~~الأمير أنر() ذلك عاد عن جرجان، ولحقه بعض عسكر محمود، فإخذوا قطعة من سواده ، ههن ~~وأسروا عدة من أصحابه. وكان السلطان محمود قد وصل إلى الري، وهو بها مقيم، وعدعه ~~الأمير الحاجب إليه، فشكره على فعله. # وأشير على السلطان محمود بملازمة الري، والمقام بهاء وإن عساكر خراسان إذا علموا ~~و بمقامك فيها لا يقدمون ولا يتعدون حدودهم، فلع يقبل، وسار إلى جرجان. فنواصل العسكر ، ان ~~وهم: الأمير منكيرس من العراق في عثرة آلاف، والأمير منصور بن صدقة أخو دييس، ~~وأمراء البكجية وغيرهم، ثم سار إلى همذان، فتوفي بها وزيره الربيب، فإستوزر PageV11P826 ~~أيا طالب السميرمي، فبلغه وصول عمه السلطان سنجر إلى الري، فسار نحوه قاصدا قاله ، ~~فإلتقيا بالقرب من ساوة، وذلك في ثاني جمادى الأولى. وكان عسكر السلطان محمود قد ~~عرفوا المفازة التي بين يدي عسكر السلطان سنجر، وهي سبعة أيام، فسبقوهم إلى الماء، ~~فملكوه. # وكان العسكر ms570 الخراساني في عشرين ألف مقانل من الفرسان، ومعهم تمانية عشر فيلا إسم ~~كبيرها تباذهو7، ومن الأمراء الأكابر الأمير أبو الفضل حصاحب سجستان. وخوارزم شا ~~محمد، والأمير أنر ، والأمير قماج. وإنصل به علاء الدولة كرشاسف بن فرامرز بوهو ~~و صهر السلطان محمد وسنجر على أخدهما، وكان أخص الناس عند السلطان محمد، فلما نوفي ~~و محمد إستدساه محمود، فتأخر عنه، فأقطع بلده لقراجا الساقي الذي صار صاحب فارس، ه) ~~فسار حينئد علاء الدولة إلى السلطان سنجر حوهو من أبناء ملوك الديلع- فعرفه الأحوالج ~~والطرقات إلى قصد البلاد. # وكان عسكر السلطان محمود ثلاثين ألف فارس، وفيه من الأمراء الأكابر علي بن عمره ~~الحاجب، والأمير منكبرس، وأتابكه عزغلي، وبنو برسق، وسنقر البخاري وقراجا الساقي، قااه ~~فإستهان عسكر محمود بعسكر عمه لكثرتهم، فلما التقوا ضعفت نفوس الخرلسانية، لح رأوا ~~هذه العساكر، فإنهزمت ميمنة السلطان سنجر وميسرنه، وإختلط أصحابه واضطرب أمرهم، ~~وساروا مذهزمين لا يلوون على شيء، ونهبت أنقالهم، فوقف السلطان سنجر بين الفيلة في هنه ~~جمع من أصحابه، وبإزائه السلطان محمود، ومعه أتابكه غزغلي، قلما تقدمت الفيلة، ورأتها ~~خيل السلطان محمود، تراجعت يأصحابها فانهزم السلطان محمود (134او) ومن معه في ~~القلب، وأسر أنايكه غزغلي، فقدل، وكان ظالما قد بالغ في الظلم، وظلمع أهل همذان، فعجل الله ~~عقوبته. PageV11P827 # ولما تم النصر، والظفر للسلطان سنجر أرسل من أعاد المنهزمين من أصحابه، ونزل في خيام ~~السلطان صحمود، وتراجع إليه أصحابه.ه # وفي المرآة : وكانت الوقعة بين السلطان سنجر وبين السلطان محمود بصحراء ساوة، وكان ~~مع ستجر خمس ملوك على خمس أسرة، منهم: ملك غزنة ومعه أربعون فيلا عليها المقانلة، ~~ل وألوف من الباطتية، وألوف من الكفار. فيقال: أنه كان في مئة ألف، وكان محمود في ثلثين ~~الفا، فاستظهر محمود عليه، لأنه سبقهآ إلى الماء، فملكه. والتقى الجمعان، وهبت ريح سوداء، ~~وأظلمت الدنيا، وظهرت في السماء حمرة وآثار مزعجة، فإنشغل الفريقان عن القتال بسبب ~~ذلك، وإشكت الأهوال إلى أن زالت الشمس، وإنكشفت الظلمة، فإقتتلوا، فإنكسرت ميمنة ~~اسنير، وميسرنه، وتبت في القلب، ms571 والفيلة معه، وتفرق معظم أصحاب محمود في النهب، ~~وبقي محمود في القلب بازاء سنجر، فزحف سنجر بالقيلة، وعليها البركستوانات، وفيها ~~المرايا اللكمعة، وعليها المقانلة، فلما رأتها الخيول، ولت هاربة، وحمل ستجر، فكسر محمودا، ~~وقتل جماعة من أمرائه، فتأخر محمود تأخر حمية لا تأخر هزيمة، فلم يتبعه سنجر، وأقام ~~مكانه، ونظر ستجر، فإذا ميمنته وميسرته قد أنهزموا، وأبعدوا، وأثقاله نهبت، ووزيره شهاب ~~الدين عبدالرزاق قد أسر، وسأل عن معظم أمرائه، فقيل: قتلوا، فخاف، وما كان يظن إى وا ~~محمودا يقف بين يديه لأن عسكره كان أضحاف عسكر محمود، وإنما الله نصر محمود. # لضعفه، فأرسل سنجر إلى محمود يقول: أنت ابن أخي وولدي، وما أؤاخذك لأنك محمولا هن ~~على ما صنعت، ولا أؤاخد أحدا من أصحابك لأنهع لع بطلعوا على خسن نيتي فيهم وجميل ين ~~مقاصدي، فقابل محمود رسالته بالسمع والطاعة، وسأله أن يجعله مثل بعض مماليكه وأولاده. # وجاء محمود بنفسه وسنجر جالس على سريره. فقبل الأرض بين يديه، ووقف إلى جانبه ~~السرير، فقام إليه سنجر، وإستتقهآ، وقيل ما بين عينيه، وأجلسه إلى جانبه، وخلع عليه خلعةه ~~السلطنة، وكان على سرج الفرس الذي أعطاه جواهر قيمتها عشرون ألف دينار. وناوله سنجره ~~بيده من طعام اكله حوهي عادة الترك في صفاء المودة، وإزالة الوحشة. وخلع على أصحابه ~~وأحسن إليهم، وأفرد لمحمود أصبهان يكون تخته فيها، وخيره بين بلكد فارس وخوزستان، ~~وجعله ولي عهده. # وأقام سنجر أياما، وعاد إلى خراسان، وشيعه محمود فراسخ، ثم عاد الى أصفهان. PageV11P828 # وفى تاريخ بيبرس: ولما بلغ الخبر بذلك إلى ذبيس أرسل إلى الخليفة المسترشد بالله يعلمه، ~~فخطب للسلطان سنجر في السادس والعشرين من جمادى الأولى وقطعت خطبة السلطانق ~~محمود إبن السلطان محمد. وسار السلطان محمود إلى أصفهان، ومعه وزيره أبو طالب، ~~والأمير علي الحاجب، وقراجا، وكان السلطان سنجر لما رأى قلة عسكره، وإجدماع العسكر ~~على إبن أخيه السلطان محمود راسله في الصلح. وكاتت والدته شير عليه بذلك وتقول له : قد ~~استوليت على غزنة وأعمالها، وما وراء النهر (14لظ) ms572 وملكت ما لا ملكه أحذ، وتركتها ~~جميعا لأصحابها، فإجعل إبن أخيك كأحدهم، فأعاد مراسلة السلطان محمود في الصلح، ووعده ~~أن يجعله ولي عهده، فأجابه إلى ذلك، وإستقر الأمر بينهما، وتحالفا عليه. # وسار السلطان محمود إلى عمه السلطان سنجر قي شعبان، فنزل عند جدكه أم السلطان سنجر ، ~~وحمل لعمه سنير هدية عظيمة، فقبلها ظاهرا، وردها باطنا، ولع يقبل منها سوى خمسة ~~أفراس عربية، وأكرمه وبالغ في اكرامه، وكتب إلى سائر الأعمال التي بيده ب خراسان، ~~وغزنة، وما وراء النهر وغيرها من الولايات، بأن يخطب للسلطان محمود بعده، وكتب إلى ~~بغداد بمتل ذلك، وأعاد عليه جميع ما أخذه من بلاده وإنتظم أمرهما. ### || ذكر الوقعة بين الأفرنج وبين صاحب حلب نجم الدين إيلغازي بن أرتق # وفي هذه السنة سار الأفرنج من بلكدهم إلى تواحي حلب، فملكوا بزاعة وغنرها، ونازلوا بلده ~~حلب، ولم يكن ايلغازي فيها، لأنه سار يطلب النجدة من بغداد وشيرها، فجمع من ماردين من ~~المنطوعة وغيرهم نحوا من عشرين ألفا، وسار بهم إلى الشام عازما على قدال الأفرنج. فلما ~~علم الأفرنج قوة للمسلمين، وكانوا في ثلاثة آلاف فارس، وشسعة آلاف راجل، ساروا إلى ~~الأثارب، فظن الفرنج أن أحدا لا يسلك إليهم لضيق الطريق، وأخذوا في المطاولة، وكانت ~~عادتهم إذا رأوا قوة(ة) من المسلمين، فراسلوا إيلغازي يقولون له: لا تتعب نفسك بالمسير إلينا ~~فنحن ولصلون إليك، فلما قرب إليهم، إستشارهم فيما يفعل، فأشاروا عليه بالركوب من وقته، ~~وقصدهم، ففعل ذلك وسار إليهم ودخل الناس من الطرق الثلثة، فلم يشعر الأفرنج إلا ~~والمسلمون قد غشوهم، فحمل الأفرنج عليهم حملة منكرة، فولوا منهزمين، فلقوا باقي ~~العسكر من خلفهم، فردوهم عليهم، وجرى بيتهم حرب شديدة، وأحاطوا بالأفرنج من جميع ~~الجهات، وأخذهم السيف من سائر نولحيهم، فلم يفلت منهم غير نفر يسير. وقل الجميع PageV11P829 ~~وأسروا، وكان في جملة الأسرى نيف وسبعون فارسا من مقدميهم، فحملوا إلى حلب، فبذلوا ~~في نفوسهم ثللث مئة ألف دينار، فلم يقبل منهم، وختم المسلمون منهم الغنائم الكثيرة . # وقل صاحب أنطاكية في ms573 المعركة، وخمل رأسه إلى حلب، وكانت هذه الوقعة في منتصف ~~شهر ربيع الأول من هذه السنة. # وبما مدح به ايلغازي في هذه الوقعة أبيات قالها العظيمي ، منها : [من الكامل] # قل ما نشاء فقولك المقيول %~% وعليك بعد الخالق التعويلقج # وإستبشر القرآن ححين- نصرته %~% وبكى لفقد رجاله الإنجيل # ثم تجمع من سلم من الوقعة مع غيرهم، فعادوا، فلقيهم إيلغازي، فهزمهم، وفتح منهم حصن يهن ~~الأثارب، وزرلنا، وعاد إلى حلب، وقرر أمرها، وأصلح حالها . # وفى تاريخ إبن كثير (5ا: وفي هذه السنة سارت الأفرنج إلى مدينة حلب، ففتحوها عنوة ~~وملكوها، فسار صاحي ماردين إيلغازي في جيش كتيف. فهزمهم عنها، ولحقوا إلى جبليجه ~~وتحصنوا فيه، فقاتلهم هذاك مقلة عظيمة، ولم يفلت متهم إلا اليسير. # وفى تاريخ النويرى: وكانت الوقعة في منتصف ربيع الأول عند نهر عفرين، وعفرين ~~قرية كبيرة في عمق بين حلب وأنطاكية، ونصر الله المسلمين وخذل الكافرين (195 لو). ### || ذكر وقعة أغرى بين الفرنج والمسلمين # وفى المرآة(ل1) : وفي هذه السنة، مات بردويل صاحب القدس ، فضبط الأمر برشان PageV11P830 ~~الرهاوي إلى أن وصل الملك كندهري من قبل البابا خليفة الفرنج، فأغار على أذرعات ~~وأطراف الشام. وكان طغتكين ب البشية، فبعث بولده بوري مع تسكر، وأقام هو موضعه ~~و ردعا لهم، فالتقوا، فظهر الفرنج على بوري، فعاد إلى أبيه، ودضلا دمشق، ومضى طغتكين ~~إلى حلب مستصرخا ب نجم الدين إيلغازي بن أرتق، وكان أول ما ملكها، فأقام أتابك عنده ، ~~وشرع يجمع العسياكر، وإغنتمت الفرنج غيبته، فقصدوا الشام، ووصلوا الى حوران ، فالتجي ~~أهله إلى اللجاه. # وكان بين أهل القرية المعروفة ب الشقراء، وأهل القرية المعروفة ب بسر عداوة، ~~فحمل أهل الشقراء ذلك على أن دلوا الفرنج على طريق سهلة، فجاعوا، وقتلوا أهل بسر، ~~ودخلوا اللجاة، فقنلوا وأسروا، ودخلوا إلى القدس، ولما بلغ أصحاب أنطاكية هذا جمعوا ~~وحشدوا وقصدوا بلد حلب، وتزلوا على مكان يقال له: دانيث في خمسة آلاف فارس ، حهاه ~~وثمانية آلاف راجل. وأشاع نجم الدين ايلغازي، أن أتابك طغنكين واصل من دمشق، وما ~~كان إلا ms574 جريدة عنده، فخرج إيلغازي وعمل كمينا، فلما إلتقى الفريقان، ظهر الكمين ، PageV11P831 ~~وضربوا البوقات والطبول، فظنوه أتابك طغكين فإنهزموا، وعمل قيهم السيف قلا وأسرا، ~~وأقلت برجان بن طنكريد ملك الأفرنج مجروحا. # ويقال : كان ايلغازي وطغتكين في جمع كثيري معهما من التركمان وغيرهم ، وخرج ~~صاحب أنطاكية في عشرين ألفا، والنقوا في ربيع الأول، فهزم الله الكفار، وتبعهم المسلمون ~~ققك وأسرا، بحيث أتوا على معظم الفرنج، ولم يبق بأنطاكية من يحميها، فوقع التخافل عنها. # وقيل: أن طغكين لع يحضر هذه الوقعة لأن التركمان تسارعوا إلى القتال قبل مجيئه، وقيل: ~~وا بل أدركها في آخر الأمر. إوعاد إلى دمشق]، فصادف خاتون صفوة الملك أم دقاق ~~مريضة، فأوصت إليه، فقبل وصيتها، وتوفيت بوم الأحد سلخ جمادى الأولى، ودفنت عذده ~~ولدها دقاق في القبة التي بنتها على النلعة المطلة على الميدان الأخضر ، وكانت كثيرة ~~الصدقات شزيرة الخيرات، وحزن طغنكين عليها، وأنفذ وصيتها، رحمها الله. ### || ذكر وقوع القتنة بين العرابطين وأهل قرطبة # وسبب ذلك أن أمير المسلمين استعمل على قرطبة أبا بكر يحيى بن رواد، فلما كان يوم ~~عيد الأضحى، خرج الناس متفرجين، فمد عبد من عبيد أبي بكر ايده] إلى إمرأة، فأمسكها ، ~~فإستغاثت بالمسلمين فأشائوها، فوقع بين العبيد وأهل البلد فتة إلى آخر النهار، فوصل الخبر ~~إلى الأمير أبي بكر، وإجدمع إليه أهل البلد، والفقهاء، والأعيان، وقالوا: المصلحة أن يقلل ~~الشخص الذي فعل هذا من العبيد، فأنكر ذلك وغضب، وأصبح من الغد، فلبس السلاح ~~وأصحابه يريد قتال أهل اليلد، فركب الفقهاء وأعيان البلد والشباب، فقاتلوه، فهزموه، وتحصتن ~~بالقصر فحصروه، وتسلقوا إليه، فهرب منهم، فنهبوا القصر، وأحرقوا كثيرا من دوره ~~المرابطين، ونهبت أموالهم وأخرجوهم عن(ق) البلد على أقبح صورة. # وإتصل الخبر بأمير المسلمين، فأكبر ذلك وإستعظمهآ، وجمع العساكر من صنهاجة وزتاته ~~وال والبربر، وسار إليهم، وحصر مدينة قرطبة، (15لظ) فقانله أهلها قتال من يحمي دمه ~~وحريمه وماله، فلما رأى أمير المسلمين شدة قالهم دخل السفراء بينهم وسعوا في الصلح ، PageV11P832 ~~فأجاب ذلك بعد أن إلتزم أهل قرطبة للمسلمين ms575 المرابطين به إعادة ما نهبوا من أموالهم، ~~وإستقرت القاعدة، وعاد عن قتالهم. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : إنه كان قي هذه السنة ظهور قبور الأنيياء حعليهم السلام- ايراهيع الخليل وولديه ~~إسحاق ويعقوب في المغارة بأرض القدس، وكأنهم أحياء لع تبل أجسادهم، ووجد في المغارة ~~قناديل من ذهب وفضة معلقة، فسد باب المغارة، وأبقوا على حالهم إلى وقنتا هذا(ل)، وهو ~~مشهد بذاه سليمان بن داود عليهما السللم، كل حجر منه طوله عشرة أنرع في إرتفاع ثلثة ~~أنرع، قيل: أنه بناية الجن. # ومنها : أنه جاء سيل عظيم فأهلك أرميتنية(ة) وأعمالها. # ومنها : أن جوسلين حصاحب يل ياشر. سار إلى بلاد دمشق، ليكبس العرب بتي ~~ربيعة، وأميرهم إذ ذاك مرا بن ربيعة، فتقدم عسكر جوسلين قدامه فضل جوسلين ~~عنهم، ووقع عسكره على العرب، وجرى بينهم قدال شديد إنتصر فيه مرا بن ربيعة، وققل ~~وأسر من الأفرنج عدة كثيرة. # ومنها : أنه غزل القاضي، أبو علي الحسن بن إبراهيم الفارقي عن قضاء واسط ، وولي ~~أبو المكارم علي بن أحمد البخاري. # ومنها : في شوال وصل القاضي الهروي (11) رسولا من السلطان سنجر إلى الخليفة، ~~وتلقاه الوزير وأرباب الدولة، وحضر فى الديوان ومعه للخليفة تخوت من الثياب، ومماليك PageV11P833 ~~وهدايا. # ومنها : أنه وقعت المباينة بين الأفضل ابن أمير الجيوش وزير مصر، وبين الآمر بأحكام ~~الله - صاحب مصرح وإحتجب عنه وتعلل بمرض، وإجدهد الأفضل أن يخداله، فلع يقدر، ~~ودس إليه السع حمرارا-، فلم يصل إليه، وكانت للآمر قهرمانة كاتبة فاضلة قد قرأت أنواع ~~العلوم والطب والنجوم والموسيقى، حدى كاتت تعمل التحويلات() وتحكم على الحولدث، ولم ~~تزل هذه القهرمانة تبر [على] أمير الجيوش حتى قتله الآمر بأحكام الله. # وفيها: .... # وفيها : حج بالناس نظر الخادم . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 6)71 إيراهيم بن علي بن إيراهيم ين يوسف، أبو غالب النوبندجاني الصوفي ، # ونويندجان من نواحي فارس، سمع من إبن المهدي وغيره، وحدث، وكان صالحا دينا، ~~وتوفي ليلة النصف من شعبان من هذه السنة، وذفن عند رباط الزوزني رحمه الله . ### $ 717- أحمد بن محمد بن شاكر ms576 الخرزي، أبو سعد() [صاحب إين] (ق) القزويني، سمع من ي # الجوهري وغيره، وكان صالحا، وتوفي يوم الثلثاء خامس عشر صفر، وذفن ب باب ~~لربب ب بغداد. PageV11P834 ### $ 718 - أحمد بن الحسن بن [أحمد بن] طاهر الفيج، أبو المعالي، ولد سنة خمس # وأربعين وأربع مية، وسمع أبا الطيب الطبري، وغيره، وكان سماعه صحيحا، وتوفي يوم ج ~~الأحد خامس رجب منها، وذفن بمقابر الشهداء ### $ 710- حقاضي القضاقاياء علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبدالملك بن ي) # حمويه الدامغاني، أبو الحسن بن أيي عبدالله، قاضي القضاة إبن قاضي القضاة. ولد في ~~رجب سنة تتسع وأربعين وأريع مئة، وشهد عند أبيه أبي عبدالله في سنة ست وستين ، نه ~~وفوض إليه القضاء ب ياب الطاق، وكان يوم تقلد القضاء وعد إبن ست عشرة سنة ولع ~~اار يسمع أن قاضيا (196/و) تولى أصغر من هذا. # قلت: هذا كان فاضلا وعدلا، فتعببوا من ذلك، ولو كانوا في زماتنا لرأوا أمرا أعظم من ~~هذا! فإن محمد بن عمر إبن العديم تولى قاضي القضاة بالديار المصرية، ومحمد بنن ~~وعمر بن حجي نولى قاضي القضاة بالديار الشامية وعمرهما أصغر من ذاك أو مثظه، مع عدم ~~العلم والعدالة. فهذه مصيية عمت الخلائق قديما وحديثا. PageV11P835 # وأما أبو الحسن المنكور، فإنه وكي القضاء لأربع خلفاء القائم، والمقتدي، إلى آن مات أبوه، ~~تم عزل تفسه واشتغل بالعلم، ثم ولاه المستظهر بالله قضاء القضاة في سنة ثمان وثماتين، تم ~~وللما وكي المسترشد أقره على قضاء القضاة. ولا يعرف قاضي تولى لأربع خلفاء غير ~~شريح، إلا أن أبا طاهر محمد بن أحمد الكرخي قد ولي القضاء لخمسة خلفاء [، وإن كان ~~مستتابا](): المستظهر، والمسترشد، والراشد، والمقفي، والمستجد. # وناب الدامغاني عن الوزارة في أيام المستظهر والمسترشد مرات بمشاركة غيره. وتفرد بأخذ ~~البيعة للمسترشد وكان فقيها، مكدينا، عفيفا، ذا مرؤة وصدقات وإحسان، ومعرفة بالقضاء ~~والشروط. وقد ولي الحكم أربعا وعشرين سنة، وكانت وفاته في محرم هذه السنة عن ثلاث ~~وستين سنة وستة أشهر، وقبره عند مشهد أبي ms577 حنيفة حرضي الله عنه. #وفى المرآة : توفي ليلة الأحد رابع عشر المحرم، وحضر أرباب الدولة، والخواص، ~~والأشراف على طبقاتهم، وصلى عليه ولده أبو عبدالله محمد، وذفن في داره بنهر القلثين في ~~الموضع الذي كان دفن فيه أبوه، ثم نقل إلى مشهد آبي حنيفة رضي الله عنه. ولي القضاء ~~اا تسعا وعشرين سنة وخمسة أشهر وآياما. ### $ 720- إبن عقيل: هو علي بن عقيل بن محمد بن عقيل، أبو الوفاء الحنيلي، شيخ الحتابلة # و ب بغداد، صاحب بالفنون» وغيرها من التصانيف المفيدة. ؤلد سنة إحدى وثلاثين ولربع ~~مئة، وقرأ القرآن على إبن شيط، وسمع الحديث الكثير وتفقه على القاضي آبي يعلى إبن ~~الفراء، وقرأ الأب على إبن برهان، والفرائض على عبدالملك الهمذلني، والوعظ على أبي PageV11P836 ~~طاهر العلكف - صاحب إبن سمعون. والأصول على إبن الوليد المعترلي. وكان يجتمعم ~~بجميع العلماء من كل مذهب، وربما لامه بعض أصحابه فلا يلوي إليهم، فلهذا برز على ~~لقرانه، وبذ أهل زمانه في فنون كثيرة مع صيانة وديانة وحسن صورة، وقد متع بجميعه ~~حواسه إلى حين مونه. # وفى المرآة : وكان يفتخر بهؤلاء المشايخ المذكورين، وكان يقول: شيخي في الزهد أبو ~~بكر إبن الدينوري، ولبو الحسن إبن القزويني. وكان جدي لأمي الزهري رئيس أصحاب ~~وا أبي حنيفة حرحمه الله- وكان شيخي في الشعر والنرسل إبن شبل، وإبن الفضل . # وقال السبطادا: وإبن الوليد المذكور، هو الذي قرأ عليه إبن عقيل المنطق والفلسفة والإعنزال، ~~وثارت الحنابلة عليه بسببه وأرادوا قتله حتى حضر إبن تقيل في الديوان، وتاب وتبرأ منه. # وقال: ومن مشايخي: لآبو إسحاق الشيرازي إمام النيا وزاهدها، وفارس المناظرة وواحدها . # وأبو تصر إبن الصياغ، وأبو عبدالله الدامغاني، وقاضي القضاة الشامي، وأبو الفضل ~~الهمذاني، وأبو الطيب الطبري، وأيو محمد التميمي حسنة العالم، وماشطة بغداد، وأبو بكره ~~الحطيب، وكان حافظ زمانه. # وقال إبن الجوزى فى متتظمه(5ا: وكان إمام دهره، وفريد عصره. أفتى، ودرس، وناظر، ~~وجمع الكتب في الأصول والفروع. ووعظ فجرت فتتة بين الحنابلة والأشاعرة (106/ظ) ~~و فترك الوعظ، وصنف تكفاية المفتي» على مذهب ms578 أحمد، وكتاب الفنون وهو نحو مئتي ~~مجلد، جمعه طول عمره. # وقال السبط: إختصره جدي في عشر مجلدات، فرقها في تصانيفه، وقد طالعت منه في ~~يغدلد في وقف المأموتية نحوا من سبعين مجلدة، وفيه حكايات، ومناظرات، وغرائب PageV11P837 ~~وعجائب، وأشعار. فمنها: أنه قال إجتاز رجل بالمأمونية وعلى رأسه قفص فيه زجاج موكان ~~يوما مطيرا، فزلق، فوقع القفص، فكسر كل ما كان فيه، فقعد يبكي، ويقول: يا مسلمينج ~~ولل والله هذا الققص جميع بضاعتي وما أقل بختي! وقد جرى علي به مكة ما هو أعظم من ~~هذا، فقال له بعض المجتازين: وما الذي جرى لك؟ فقال دخلت زمزم لأعنسل، وخلعت ثيابي، ~~وكان في كنفي ذملج فيه شاتون دينارا، فنزعته من عضدي، وتركته إلى جانب ثيابي، ~~وخرجت، فأنسينه، فذكرنه، فرجعت أطلبه فما وجدته. # فقال له السايل: وما علامته؟ قال: كذا وكذا. قال: ففي أي سنة كان هذا؟ فقال: في سنة كذا ~~وكذا، فأخرج الدملج من كدفه، وناوله إياه!! وقال: حججت في ثلك السنة، ودخلت زمزم ~~لأغتسل، فوجدته هناك، ولي مدة أطلب صاحبه، فلم أجده والحمد لله على وصوله إليك، هن ~~فتعجب الناس من جير مصيبة الرجل». # ومنها: "أن رجلا بنهر معلى لقي خرقة» زرقاء فحلها، فوجد فيها ستين دينارا، فجعلها في ن ~~كمه، وإذا بصبي ييكي ويقول: والله ما هي لي، وضياعها سبب هللكي، فقال له الرجل: ما ~~الذي بك؟ فقال: أنا مملوك لرجل أعطاني صرة فيها ستون دينارا لأحملها إلى داره، فوقعت ~~مني، فقال الرجل في نفسه: أردها عليه أم لا1! وتردد في خاطره، ثم ترجح ردها عليه وقال: ~~يعوضني الله خيرا، وأتا واثق به، فقال: وما علامتها؟ فوصفها له، فأعطاه إياها، فحلها، ~~وأخرج منها دينارا، وقال: هذا لي، والباقي لسيدي. خذ الدينار، قأخذده، وأخذ الصبى الدناتير ، ~~ومضى، ومر الرجل بالسوق، وإذا برجل ينادي على سيف ويقول: دينار، دينار، فاشتراه ~~بالدينار، وككان مصديا، فجاء به إلى صيقل وقال: إمسحه، فمسحه، فظهر له جوهر عظيم، ~~فبهت الصيقل، وقال للريل: أتبيعه؟ قال: نعم، قال: بكم؟ ms579 قال: بستين دينارا. فقال: قم معي، ~~ولتى به إلى دار، فطرق بابها، فأذن له، فدخل والرجل معه، وإذا بصاحب الدار جالس وعليه ~~هيبة وله حشمة، فقال له: هذا السيف الذي كنت تطلبه منذ زمان، وقد وجدته مع هذا، فأخذه، ~~وسله، فأعجبه، فقال: بكع هو ؟ قال: لا أنقصه عن ستين دينارا شيئا، فقال: بخمسين، فقال: لا ~~أبيعه إلا بستتين، فصاح الرجل: يا غلام هات تلك الصرة فخرج الغلام، وبيده الخرقة الني ~~لقيها الرجل مع المملوك، فلما رأه المملوك بكى فقال له سيده: ما يبكيك؟ فقص عليه القصة ، ~~فصاح السيد، وبكى، وقال: صدق رسول الله حصلى الله عليه وسلح. (من ترك شيئا لله ~~عوضه الله خيرا منه). PageV11P838 # ومنها: ما حكاه إبن عقيل هو نفسه قال: حجبت في بعض السنين، فبينما انا في الحرم إذا ~~بشيء يلوح وله شعاع، فأخذته، وإذا يعقد لؤلؤ، وهو منظوم في خيط أحمر، فبينما أنا أقلبه، ~~وإذا بشيخ أعمى يقول: من رأى لنا عقدا من لؤلؤ ورده فله مئه دينار، قال: ففلت له فما ~~علامته (107/و) فقال: هو في خيط أحمر، فقال: خذ عقدك، فقال: خد الدنانير، فقلت: لا ~~والله. # وإنفق لنني خرجت إلى الشام، وزرت البيت المقدس، وتزلت إلى دمشق، وقصدت بغدلد، ~~وكاتت أمي ياقية، فإجتزت ب حلب، فدخلتها آخر النهار، فأويت إلى مسجد ولنا جائع بردان، ااه ~~فقال لي مؤذن المسجد، تقدم فصل بنا، فصليت بهم، فعشوني، وكانت ليلة رمضان، فقالوا: ~~إمامنا حقدى توفي منذ أيام، وكان شيخا صالحا، ونسألك أن تقيم عتدتا هذا الشهر، فأقمت ~~أصلي بهم، فقالوا: للشيخ الذي كان إمامنا بنت نزوجاك إياها، فزوجوتي، فأقمت عندهم سنة ، ~~وأولدتها ولدا ذكرا، ثحم مرضت في نفاسها، فتأملتها ذات يوم، وإذا بخيط أحمر في عنقها، وإذا ~~به العقد الذي لقيته بعينه، فقلت لها: يا هذه إن هذا العقد قضيته كذا وكذا، فيكت، فقالت: أنت ~~هو والله، لقد كان أبي ييكي ويقول: لللهم أرزق إبنتي مثل الذي رد علي العقد وقد إستجاب الله ~~منه لأنه كان صالحا، ms580 تم مانت فأغذت العقد و الميراث و رحلت إلى بغداد. # ومنها: ما حكاه أيضا عن نفسه، قال: كان عندنا في درب الشيخ ب الظفرية دار كلما ~~يسكنها أناس أصبحوا موتى، فجاء في بعض الأيام رجل مقرى، فقال: أكروني إياها، فقالوا: ~~قد كرفت حالها، قال: قد رضيت، فأخذ المفتاح، ودخل فبات بها وأصبح سالما، فعجبهنه ~~الجيران من ذلك، فأقام مدة، فلما كان في بعض الأيام رد المفتاح على أصحابها، ومضى ~~فسئل عن ذلك فقال: لما دخلت إليها أول ليلة صليت العشاء الآخرة، وقرأت جزئين من ~~القرآن، وإذا بشاب قد صعد من البئر، فسلم علي، فيهت، فقال: لا بأس عليك، وجلس بين ~~يدي، وقال: علمتي شيئا من القرآن، فشرعت أعلمه، فلما فرغت قلت له: هذه الدار كيف ~~و حديثها؟ فقال: نحن قوم من الجن مسلمون، نقرأ القرآن، ونصلي، وتحب الصالحين، وهذه ~~الدار ما يكتريها إلا الفساق، وشراب الخمور يجتمعون على الشراب، والفساد، فنخنقهم، وأما ~~أنت فجئت قرأت القرآن، وصليت، فأحببناك قال: فقلت: ففي الليل أخاف منك، فاجعل ~~مجريئا إلي في النهار، فقال: نعم، فكان يصعد من البئر، فألقنه القرآن، فأقام على ذلك مدة إلى ~~هذه الأيام، وبينما هو قاعد ينلقن، وإذا ب معزم يقول في الدرب: المعزم المرقي من PageV11P839 ~~الدبيب، ومن العين، ومن الجن، فقال لي: أيش هذا؟ قلت: هذا معزح يعرف أسماء الله ~~تعالى، او] يفعل ما قد سمعت، فقال: قم وإستدعه ولا تخف قال: فقمت، فصحت به ودخلت، ~~وإذا بالجني قد صار ثعبانا في السقف كأنه النخلة، قال: فضرب المعزم المندل وقرا، وذكر ~~أسماء الله تعالى، فماز ال الثعبان يتدلى حدى سقط في وسط المندل، فقام ليأخذه ويضعه في نه ~~الزنبيل، فمنعته، فقال: هذا صيدي [تمنعني] مذه!!، فأعطيته دينارا، وأخرجته، فانتفض ~~الثعبان، وخرج الجني، وقد ضعف، وإصفر، وذاب، فقلت: مالك؟ فقال: قتلني هذا الرجل بهذه ~~الأسامي، وما أظنني أفلح، فإجعل بالك الليلة وقت المغرب مدى سمعت من البئر صراخا،ه ~~فأخرج ولا تقعد فتهلك، ثم ودعني، ونزل البثر، فلما كان وقت ms581 المغرب سمعت من البير ~~صراخا وإمرأة تقول: وة وتيه! فإنهزمت إلى باب الدار، قال إبن عقيل: وإمتتع أحد أن يسكن ~~تلك الدار. # وكانت وفاة إبن عقيل يوم الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى، وصلي عليه ب جامع (1127لظ) ~~القصر والمنصور. # قال إبن ناصر: حزرت الجمع الذين صلوا عليه، فكاتوا نحو ثلاث مئة ألف، وذفن في دكة ~~أحمد بن حنيل رضي الله عنه. ### $ 721- المبارك بن علي بن الحسين بن يوسف المخرمي، ولد في رجب سنة ست وأربع # مئة، وسمع الكثير، وتفقه على القاضي آبي يعلى وغيره، وصنف وجمع ودرس، وتوفي في ن ~~المحرم، ودفن إلى جانب أبي بكر الخلال عند رجلي أحمد بن حنبل، وكان حسن ~~الطريقة، وبنى مدرسة ب باب الأزج، وكان ئقة صدوقا. ### $ 722- محمد بن أحمد بن الحسين أبو عبدالله اليزدي، ولد سنة خمس وخمسين واربع ان # مذة، وسافر في طلب القراءات، البلاد النائية، وعبر ما وراء النهر، وكان إذا قرأ بكى الناس PageV11P840 ~~لحسن صوته، وحدث بشيء يسير عن أبي إسحاق الشيرازي، وتوفي في هذه السنة. ### $ 723 - محمد بن طرخان بن يلتكين، أبو بكر التركي، سمع الكثير وكتب، وكانت له # معرفة في الحديث والأدب، وسمع الصريفيني وغيره وكان ثقة، وتوفي في صفر منها ،ه ~~ودفن ب الشونيزية. ### $ 724- محمد بن عبدالباقي أبو عبدالله الدوري، ولد سنة أربع وثلاثين وأريع مثآة، وسمع # الجوهري وغيره، وكان تبخا صالحا، ثقة، دينا خيرا، وتوفي في صفر من هذه السنة. ### $ 725- الأمير منكبرس شحنة بغداد، قدل في هذه السنة. وكان سبب فتله أنه لما إنهزم # السلطان محمود عاد إلى بغداد، فتهب عدة مولضع من طريق خراسان، ولراد دخول بغداد، هن ~~فسير إليه ذبيس بن صدقة من منعه، فعاد بعدما إستقر الصلح بين السلطان سنجر وبين يجنه ~~السلطان محمود، فقصد باب السلطان سنجر، وتخل إليه، ومعه سيفه وكفته، فقال له: أنا لا ~~أوآخذ أحدا، وسلمه إلى السلطان محمود، وقال: هذا مملوكك، فإصنع به ما شئت! فأخذه، ~~وكان في نفسه منه عيظ شديد لأسباب، منها: أنه لما توفي السلطان ms582 محمد أخذ سريه أم الملك ~~مسعود قهرا، قبل إنقضاء عدها؛ ومنها: جرأته عليه، واستبداده بالأمور دونه، ومسيره إلى ~~شحنكية بغداد، وهو كارة لذلك منه، لكنه لم يقدر على منعه؛ ومنها: ما قعله بالعراق من الظلم ~~وغيره، فلما تسلمه، أمر يقتله، فقل صبرا. ### $ 726- الأمير علي الحاجب(كا)، حاجب السلطان محمدا، قل في هذه السنة، وكان قد صار # أكبر أمير مع السلطان [محمود]، وإنقادت العساكر إليه، فحسده الأمراء وأفسدوا حاله مع ~~السلطان محمود، وحسنوا له قتله، فلما أحس هرب إلى قلعة برجين، اوهي بين بروجرد ~~وكرج]، وكان بها أهله وماله. وسار متها في مئتي فارس إلى خراسان، فلقيه في طريقه قوم ~~من التركمان في خوزستان، وهم: أقبوري ين برسق وأصحابه، فمنعوه التوجه، فقاتلهم، ~~فهزموه هو وأصحابه ولدركوه، وقبضوا عليه، وكاتبوا السلطان محمودا في آمره، فأمرهم ~~بقتله(قا، فقتلوه وحملوا رأسه إليه. PageV11P841 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الرابعة عثر بعد الخمس مئة # وإستهلت هذه السنة والخليفة هو المسترشد بالله، وأصحاب البلاد على حالهم، غير أن فيقن ~~منتصف ربيع الأول كانت وقعة عظيمة بين الأخوين السلطان محمود والملك مسعود إيني قغ ~~السلطان محمد بن ملكشاه عند عقبة أسداباذا، وسبب ذلك ان دبيس بن صدقه كان يكابه ~~ييوش بك أتابك الملك مسعود يحته على طلب السلطتة للملك مسعود، ويعده المساعدة، ~~وكان غرضه أن يختلفوا فينال من الإقطاع والجاه وعلو المرتبة ما ناله أيوه (138 و) ~~يإختلف السلطان بركياروق والسلطان محمد إبني ملكشاه، على ما تقدم ذكره. # وكان قسيم الدولة اليرسقي مع الملك مسعود حقده فارق شحتكية بغداد، وقد أقطحه مسعود ~~مراغة مضاقة إلى الرحبة، وبينه وبين كبيس بن صدقة عداوة محكمة، فكاتب جيوش(ت) بك ~~شبيسا يشير عليه بقبض النرسقي، وينسبه إلى الميل للسلطان محمود، وبذل له مالا ككيرا على ~~قبضه، فعلم البرسقي، فقارقهم إلى السلطان محمود، فأكرمه وزاد في تقديمه. # وإتصل الأستاذ أبو إسماعيل الحسين بن علي الأصفهاني الطغرائي بالملك مسعود ، فكان ~~ولله ولده أبو المؤيد محمد بن [أبي] إسماعيل يكنتب الطغراء مع الملك مسعود، ms583 فلما وصل ~~ولله والده إستوزره مسعود بعد أن عزل أبا علي إن عمار صاحب طرابلس. # وظهر ما هم عليه، وبلغ الخبر إلى السلطان محمود، فكتب إليهم يخوفهم ان خالغوه، ويعدهم ~~الإحسان ان أقاموا على طاعنه، قلم يصغوا إلى قوله، واظهروا ما كانوا يسرونه، وخطبوا ~~اللملك مسعود بالسلطنة، وضربت له النوب الخمس. وكان السلطان محمود قد فرق عسلكره، هن ~~فقوي طمعهم وأسر عوا المسير إليه ليلقوه قيل إجتماع العساكر، فإجتمع إليه نحو خمسة عشره ~~ألف فارس، فسار أيضا إليهم، فإلتقوا عند عقبة أسد آباذ في نصف ربيع الأول كما ذكرنا ، ~~فإقتتلوا من بكرة النهار إلى آخره. PageV11P842 # وكان البرسقي في مقدمة السلطان محمود وأبلى بلاء حسنا، فإنهزم عسكر الملك مسعود آخر ~~النهار، وأسر منهم جماعة كثيرة من أعيانهم، ومقدميهم، وأسر الأستاذ أبو إسماعيل وزير ~~الملك مسعود، فأمر السلطان بقنله. # وأما السلطان مسعود فإنه لما إنهزم أصحابه وتفرقوا، قصد جبلا بينه وبين موضع الوقعة ~~إيتا(ة) عشر فرسخا، فإختفى، وأرسل كاتبه إلى السلطان محمود يطلب له الأمان، فأرسل إلى يوا ~~اقسنقر البرسقي يأمره بالمسير إليه وتطيب قلبه، وإعللمه بعفوه عذه، وإحضاره، فجد آقسنقره ~~في السير، فأدركه وعرقه عفو أخيه عنه، وضمن له ما أراد وأعاده إلى العسكر، فأمر ~~السلطان العساكر بلقائه وتعظيمه، ففعلوا ذلك، وأمر أن ينزل عند والدنه، ثم جلس له، ~~وأحضره،وإعنتقه وبكيا، وإنعطف عليه محمود ووفى بما بذله، وخلطه ينفسه في كل أفعاله،ه ~~وكانت الخطية بالسلطثة لمسعود ب أنربيجان والموصل والجزيرة، ثماتية وعشرين يوما . # وأما أتابكه جيوش بك، فإنه سار إلى عقبة أسداباذ، وأنتظر للملك مسعود، فلع يره، وانتظره ~~يمكان آخر، فلم يصل إليه، فلما أيس مته سار إلى الموصل ونزل بظاهرها، وجمع الغللت من ~~السواد، وإحيدمع إليه عسكره، فلما سمع بما فعله السلطان مع أخيه، وأنه عنده، علم أنه لا مقام ~~له على هذه الحال، فسار كأنه يريد الصيد، فوصل إلى الزاب، فقال لمن معه: إني عزمت هاهن ~~على قصد السلطان محمود، وأخاطر بنفسي، وسار، فوصل إليه وهو ب همذان، فدخل ms584 إليه ، ~~فأمنه وطيب قلبه، وأحسن إليه. # وأما ثبيس بن صدقة، فإنه كان ب العراق، فلما بلغه إنهزام السلطان مسعود، نهب البلادج ~~وأخربها، فأتاه رسول السلطان محمود بإطابة قلبه، فلم يرجع. # وأرسل الخليفة المسترشد بالله ينكر عليه، ويأمره بالكف، فلم يرجع، فأرسل (16لظ) الخليفة ~~إلى السلطان يعلمه بما فعل ذبيس، فأرسل إليه السلطان محمود يمتعه عن الفساد، ومنع ~~أصحابه، قلم يقيل ذلك، وسار بنفسه إلى بغداد، وضرب سرادقه ب ازاء دار الخظيفةجو ~~المسترشد، وأظهر الضغائن التي في نفسه، وكيف طيف برأس أبيه، شم تهدد الخليفة، فأعدد ~~جوابه: أن عود السلطان قريب، ونجتهد في الإتفاق بينك وبينه، فعاد عن بغداد. # فوصل السلطان في رجب إليها، فأرسل كبيس زوجنه إنة عميد الدولة إبن جهير، ومعها مالين ~~وهدية نفيسة، وسأل الصفح عنه، فأجيب إلى ذلك على قاعدة، فإمتتع عن تلك القاعدة، ولزم ~~لجاجه، ونهب جشار السلطان، فسار السلطان لقصده في شوال، وإستصحب ألف سفينة PageV11P843 ~~وا ليعبر فيها، فلما علع ذبيس مسير السلطان إليه، أرسل يطلب الأمان، فأمنه، وكان قصده أن ~~يغالطه ليتجهز وأرسل نسائه إلى البطيحة، وأخذ أمواله، وسار عن الحلة بعد نهبها، وإلتجأ إلى ~~ايلغازي. ووصل السلطان إلى الحلة، فلم يجد أحدا، ثم عاد. # وأقام ذبيس عند إيلغازي، ثم سار إلى الحلة، فدخلها، وأرسل إلى الخليفة والسلطان يعتذر، ~~ويعد من نفسه الطاعة، فلم يجب إلى ذلك. وسيرت إليه العساكر، فلما قاربوه، فارق الحلة، ~~ورحل إلى الوزير ، وهو ينهر سيتداد، ووصل العسكر إلى الحلة، وكان مقدمهم سعد الدولة ~~يرنقش /2) الزكوي، فترك ب الحلة خمس مئة فارس، وب الكوفة جماعة أخرى، لحفظ ~~الطريق على تبيس، وإفقا على أن يرسل أخاه منصورا رهينة، ويلازم الخدمة، ففعل ذلك ، ~~وعماد العسكر إلى بغداد. ### || ذكر وقعة الكرج مع المسلمين # وفي هذه السنة خرج الكرج إلى بلاد الإسلام، وكانوا قديما يغيرون، فإمتتعوا أيام السلطانقه ~~ملكشاه، وآخر أيام السلطان محمد، فلما كانت هذه السنة، خرجوا ومعهم القفجاق ، وغيرهم ~~من الأمم المجاورة لهم، فكانب الأمراء المجاورون بعضهم بعضا، وإينمعوا، وهم: الأميرياه ~~ايلغازي ms585 حصلحب ماردين وحلب. وذبيس بن صدقة حصاحب الحلة، والملك طغرل إبن جه ~~السلطان محمد، وأنابكه كندغدي()، وكانت له بلاد أران ونقجوان إلى أرس. وسارلوا ~~الى) الكرج حتى قاربوا تفليس، وكان المسلمون في عسكر كثير يبلغون ثلاثين ألف ~~راكب، فالنقوا وإصطفوا للقتال. PageV11P844 # فخرج اليهم من القفجاق نحو مئتا(ة) فارس، فظن المسلمون أنهم مستأمنون، فلع يحترزوا ~~منهم فدخلوا بينهم، ورشقوا بالنشاب، فإضطرب صفب المسلمين، فإعتقد من بعد أنها هزيمة، ~~فإنهزموا، ونتع الناس بعضهم بعضا، ولشدة الزحام صدم بعضهم بعضا، فقل من المسلمين ~~ور خلق كثير، وتبعهم الكفار عشرة فراسخ يقنلون ويأسرون، فقدل أكثرهم وقتل أربعة آلاف ~~و رجل، وتجا الملك طغرل، وإيلغازي، وذييس، وعاد الكرج، فنهبوا بلاد الإسلم، وحصروا ~~مدينة تفليس، وإشدد القتال عليها، وعظم الأمر على أهلها، وداوموا عليها الحصار إلى سنة ~~خمس عشرة وخمس مئة، فعلكوها عنوة. # ووصل المستتفرون منهم إلى يغداد، مستصرخين إلى الخليفة، ثم توجهوا إلى نحو السلطانقن ~~محمود ب همدان، وإستغائوا يه، فسار إلى أذربيجان، ولقام بمدينة تبريز شهر رمضان. تح ~~جهز عساكره (19/و) إلى قصد الكرج حولم يتم أمر المسلمين إلا في ستة سبعة عشر على ~~ما نذكره الآن، ليتع الكلام على نسقه، فنقول . ه وفي سنة سبعة عشر وخمس مئة إشتت ~~نكاية الكرج على بلاد الإسلام، وعظم الأمر على الناس، لاسيما أهل درتند شروان، فسار ~~إليهم السلطان، والكرج قد وصلوا إلى شماخي، فنزل السلطان في بستان هناك، وتقدم الكرج ~~اليهم، فخافهم العسكر خوفا شديدا، وأشار الوزير شمس الملك عدمان إبن نظام الملك بالعود ~~من هناك، فلما سمع أهل تتروان بذلك قصدوا السلطان، وقالواة نحن نقاتل مهما كان ~~السلطان عندنا، وإن تأخر عنا ضعفت نفوس المسلمين، فهلكوا، وبات العسكر على وجل ~~عظيم، وهم بنية المصاف، فأتاهم الخبر إن بين الكرج والقفجاق إختلافا، فإقتتلوا تلك الليلة، ~~ورحلوا شبه المنهزمين، وكفى الله المؤمنين القتال. وأقام السلطان ب شروان مدة، ثم عاد إلى ~~و همذان، فوصلها في جمادى الآخرة في سنة سبع عشرة وخمس مئة. # وفى تاريخ إبن كثير ms586 : قتل الكرج من المسلمين في هذه السنة، أعني سنة أربعة عشر وخمس PageV11P845 ~~منة، خلقا كثيرا، وغنموا أموالا جزيلة، وأسروا نحوا من أربعة آلاف آسير، ونهبوا تلك ~~النواحي، وفعلوا أشياء متكرة، وحاصروا تفليس مدة، ثم ملكوها عنوة، بعدما أحرقوا القاضيقه ~~والخطيب حين جاء في أهل البلد يطلبون الأمان، وقتلوا عامة أهلها، وسبوا الذرية، ~~وإستحوذوا عليى الأموال. ### || ذكر ما جرى من الأفرنج في بلاد المسلمين # من ذلك : أن جوسلين الفرنجي سصاحب الرآها- أغار على خلق من العرب والتركمان، ~~فقتلهم، وغنم أموالهم، ونزل نزاعة، فأخربها. # وفى تاريخ المؤيد : وكان العرب والتركمان إذ ذاك نازلين في صفين. # ومن ذلك : أن ملك الأفرنج، ملك مدينة كتتده، وكان أميرها أمير المسلمين علي بن ~~يوسف حينئذ، فلما بلغه مسير الأفرتج، ومقدمهم إبن رذمير ()، سار حتى إندهى إلى مدينة ~~كتندة، وهي بالقرب من مرسية في شرق الأندلس، فسير إليهم جيشا من المسلمين، فإلتقوا، ~~وإقتلوا أشد القتال، فهزمهم إبن رذمير الأفرتجي هزيمة منكرة، وكثر القدل في المسلمين()، ~~يم عادوا. # ومن ذلك: إن طغكين سار إلى الأفرنج، وكان قد جمع لهم جمعا، فإلنقوا يمكان يقال له: ~~دانيث البقل من أعمال حلب، فإقتلوا، وإثد الققال، وكان الظفر للمسلمين عليهم، تم إجتمع PageV11P846 ~~ايلغازي حصاحب حلب. والأتابك طفتكين حصاحب دمشق - وحصروا الأفرتج قي معرة ~~نسرين، ثم عادوا. # ومن ذلك : أنه ظهر في البحر إبن أخت ملك الأفرنج، وتغلب على اكثر البلاد . # ومما جرى في هذه السنة : أنه كانت وقعة بين بلك إبن أرتق، وعفراس الرومي، ~~فكانت الهزيمة على الروم، فقدل منهم نحوا من خمسة آلاف رجل، وأسر عفراس ت)، وكثير ~~من أصحايه. ### || ذكر بقية الحوادث # ومنها (35): إن في ذي الحجة منها هبت ريح منكرة ب نواحي الخزر، فأخربت كنائس، وقلعت ~~أكثر شجر الزييون. # ومنها . أن إيلغازي رفع المكوس، والمؤن، والمظالم، وما جدده الظلمة، عن أهل حلب، ~~ووادع القرنج وسالمهم . # ومنها: أن الوزير السميرمي، رد المكوس، والضرائب، وكان السلطان محمد قد أسقطها ~~في سنة احدى وخمس مئة. # ومنها ا5): أن المسترشد بالله أمر بإراقة الخمور ms587 التي بسوق() السلطان ، ونقض ييوتهم. PageV11P847 # ومنها (7): أن ذييس بن صدقة، بعث القاضي أبا جعفر، عبدالواحد بن أحمد التقفي، قاضي ~~الحلة والكوفة إلى تجم الدين ايلغازي بن أرتق يخطب ابنته، فزوجه يها، وحملها إليه في هذه ~~السنة مع القاضي المذكور إلى الحلة. # منها : (10لظ) إن في المحرم خطب ب يغداد للسلطان سنجرشاه ين ملكشاه، ولإبن ج ~~أخيه السلطان محمود اين السلطان محعد شاه، ولقب ستير ب تضد الدولة ومحمود ب جلكلجوه ~~الدولة. # ومنها : أن الأتابك طغكين حصاحب دمشف. تسلع مدينة تمر، والشقيف. # ومنها ل(ك)، أن الأفضل وزير مصر- منع الحاج المصري أن يحجوا يسبب ما جرى من بيه ~~أمير مكة من أخذه التجار ب عيذاب، وقطع الميرة عن الحجاز، فعند ذلك آرسل آمير مكة ~~و رسولا يعنكر، وتكفل بإعادة ما أخذ للتجار، ومن قتل يرجع ميرانه لأهله. # ومنها : أن الأفضل عمر المأننة بجامع مصر، وهي التي على النحاسين ، وتحرف : ب ~~السعيدة . # ومنها : أن العيارين ب بغداد تمركوا، وأخذوا الدور جهارا ليلا ونهارا. # منها : أن أن تجم الدين إيلغازي حصاحب حلب. زاد في هذه السنة في المكوك هن ~~والرطل، والذراع، وآخرب قلعة زرآدنا. PageV11P848 ### || ذكر إبتداء ملك محمد بن تومرت # اوتومرت) بضم الناء المشاة من فوق، وسكون الواو، وفتح الميح وسكون الراء، وفي آخره ~~تاء مثناة من فوق، وهو إسم يربري ~~والكلام فميه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته: # هو محمد ين عبدالله بن عبدالرحمن بن هود بن خالد ين تمام بن قجه ~~عدنان ين صفوان بن سفيان بن جاير بن يحيى بن عطاءاداا بن رباح بن يسار بن العباس بن ج ~~و محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، المتعوت: ب المهدي الهريخي، صلحب دعوة ~~عيدالمؤمن بن علي بالمغرب، والهرئغي: بفتح الهاء، وسكون الراء، وبعدها غين معجمة، هاه ~~تسبة إلى فرعة، وهي قبيلة من المصامدة في جبل السوس في أقصى بلكد المغرب، تتسب ~~واه الى الحسن بن علي بن أبي طالب سرضي الله عنهما- ويقال: أتها نزلت في ذلك المكان قي ~~عتدما فتح المسلمون ms588 البلد على يد موسى إبن نصير. ### ||| الثاني: في إبتداء أمره # وكان من جبل السوس، في أقصى بلاد المغرب، ونشأ هناك، ثم رحل إلى الشرق في شبيبته اهن ~~طالبا للعلم، فإتتهى إلى العراق وإجتمع ي أبي حامد الغزالي، والكيا الهراسي، وأيي بكر هه ~~الطرطوشي، وغيرهم. # وفى تاريخ بيبرس: إجتمع بالطرطوشي في الإسكندرية. # ثم حج وأقام ب مكة مديدة، وحصل طرفا صالحا في علم الشريعة، والحديث النبوي، وأصول ~~الفقه، وكان ورعأ ناسكأ متقشفا، بساما في وجوه الناس، مقبلك على العيادة، لا يصحيه من قجين ~~متاع الدنيا إلا عصا وركوة، وكان شجاعا فصيحا في لسان العربي والمغربي، شديد الإنكار ~~على الناس فيما يخالف الشرع، وناله ب مكة شيء من المكروه، من أجل ذلك، فخرج منها إلى PageV11P849 ~~و مصر وبالغ في الإنكار، فزادوا في أذاه، وطردته الدولة، وكان إذا خاف من البطش وايقاع ~~الفعل به خلط في كلتمه، فيتسب إلى الجنون؛ فخرج من مصر إلى الإسكتدرية، فركب البحريج ~~متوجها إلى بلاده، وكان اقد] رأى في منامه، وهو في بلاد الشرق كأنه شرب ماء البحر ~~جميعه كرتين، فلما ركب في السفينة، شرع في تخيير المنكر على أهل السفينة، وألزمهم باقامة ~~الصلوات، وقراءة أحزاب من القرآن، ولم يزل على ذلك حتى أتى المهدية سإحدى مدن جغجنه ~~أفريقية- وسلطانها يحيى بن تميم ين المعز بن بانيس الصتنهاجي (200/و) وذلك في سنة ~~خمس وخمس مئة، فنزل ب مسجد مغلق (ل1)، وهو على الطريق، وليس معه غير ركوة ~~وعصا، وجلس في طاق شارع إلى المحجة ينظر إلى المارة، فلا يرى منكرا من آلة ~~الملاهي أو أواني الخمور إلا نزل إليها وكسرها، فسامع به الناس في البلد، فجاعوا إليه ، ~~وقرأوا عليه كنيا من أصول الدين، وفي أنواع العلوم، وبلغ خبره إلى يحيى بن تميم، فاستدعاه ~~مع جماعة من الققهاء، فلما رأى سمنه وسمع كللمه، أكرمه وأجله، وسأله الدعاء، فقال له: ~~أصلحك الله لر عي، ولع يقيم بعد ذلك ب المهدية، فرحل عنها، وسار إلى بجاية، ففعل فيها ~~مثل ذلك، ثم مضى ms589 إلى قرية نسمى ملألة، فوجد بها عبدالمؤمن بن علي القيسي. # قال إبن خلكان : ورأيت في كتاب اللمعرب،() أن محمد بن تومرت كان قد أطلع من علوم ~~أهل البيت على كتاب يسمى الجفر»، وأنه رأى فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الأقصى ~~بمكان يسمى السوس من ذرية رسول الله حصلى الله عليه وسلم. يدسو إلى الله تعالى، بكون ~~مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمى ب إسم هجاء حروف: ات،يهننم مل) وراى فيهه ~~أيضا إستقامة ذلك الأمر، وإستيلثه، وتمكنه يكون على يد رجل من أصحابه هجاء إسمه: PageV11P850 ~~و(ع ب،د م،و م ن) ويجاوز وقده المئة الخامسة من الهجرة، فأوقع الله تعالى في تفسه أنه القائم ~~ب أول الأمر، وأن أوانه قد أزف، فما كان محمد يمر بموضع إلا سأل عنه، ولا يرى أحدا ~~إلا أخذ إسمه، وتفقد حلينه، وكانت حلية عبدالمؤمن معه. فبينما هو في الطريق رأى شابا قد ~~بلغ أشده على الصفة التي معه، فقال له محمد، وقد تجاوزه: ما إسمك يا شاب؟ ققال: ~~عبدالمؤمن، فرجع إليه وفال: الله أكبر ! أنت معيني! فتظر في حليده، فوافقت ما عنده، فقال ~~له: ممن أنت؟ ققال: من كومية بضم الكاف وسكون الواوكسر الميم، وفتح الياء آخر ~~الحروف، وهي قبيلة صغيرة نازلة بساحل البحر من أعمال نلمسان . فقال له: إبن مقصدك؟. # فقال: الشرق. فقال: ما تبغي؟ قال: أطلب علما. فقال: لقد وجدت علما وشرفا وذكرا، ~~إصحبني تتله، فوافقه على ذلك، فألقى إليه محمد أمره، وأودعه سره. # وكان محمد قد صحب رجلا يسمى: عبدالله الونشريسي اووتشريس]6)/3) بفتح الواوسكون ~~التون وفتح الشين المعجسة وكسر الراء، وسكون الياء أخر الحروف، وبعدها سين مهملة هذه ن ~~تسبة إلى وتشريس،بليدة ب إفريقية من أعمال بجاية، ففاوضه فيما عزم عليه من القيام ، ~~فوافقه على ذلك أتم موافقة. وكان الونشريسي ممن تهذب اوقرا] فقها، وكان جميلا فصيحا ~~في لغة العرب وأهل المغرب، فتحدتا يوما في كيفية الوصول إلى الأمر المطلوب، فقال محمد ~~و ل عبدالله: أرى أن تستر ما أنت عليه من العلم ms590 والفصاحة عن الناس، وتظهر من العجزيهة ~~واللكن والحصر، والتعري عن الفضائل حى تشدهر به عند الناس، شح تخرج عن ذلك إلى ~~اكنساب العلع والقصاحة دفعة ولحدة، ليقوم ذلك مقام المعيزة عتد حاجتتا إليه، فنصدق فيما ~~تقوله، ففعل عبدالله ذلك. # ثم إن محمدا إستتنى أشخاصا من أهل المغرب أجلادا في القوى الجنمانية أغمارا، وكان ~~يميل (ل120ظ) إلى الأغمار من أولي الفطن والإستبصار، فإجنمع له متهم خلق سوى PageV11P851 ~~الونشريسي، ثم أته رحل إلى أقصى المغرب، وإجتمع ب عيدالمؤمن بعد ذلك. # وفى تاريخ ييبرس : فرأى فيه من النجابة والنهضة ما تفرس فيه التقدم والقيام بالأمر، فسأله ~~عن إسمه وقبيلته، فأخبره أنه من قبيلة اقيس] عيلان، ئم من بني سليم، فقال: هذا الذي ~~بشر به التبي حصلى الله عليه وسلم. وقال: (إن الله ينصر هذا الدين في أخر الزمان به ~~رجل من قيس. فقيل: من أي قيس، فقال: من بني سليم.)، وإستبشر [ب] عبد المؤمن ، ~~وسر بلقائه. # ولم يزل محمدا ملازما بالأمر والمعروف والنهي عن المتكر، فكثر أنتباعه، وحسنت ظنون ~~اير مد س مل د قه سده حقه لهامه له سننه عطدد ~~يوسف بن تاشفين، وكان ملكا حليما ورعا عادلا منواضعا، فرأى فيها من المتكرات أكثر مماه ~~عاينه في طريقه، فزاد في أمره بالمعروف، ونهيه عن المنكر، فكثر أتباعه فيها، فبينما هو في نه ~~بعض الأيام لقي في طريقه أخت أمير المسلمين في موكبها ومعها من الجوار الحسان كثير ، قهة ~~وهن مسفرات، وكانت هذه عادة الملتمين، تسفر النساء وجوههن، ويلتم الرجال، فحين رأى ~~النساء كذلك أنكر عليهن، وأمرهن ستر وجوههن، وضرب هو وأصحايه دوابهن، فسقطته ~~أخت أمير المسلمين عن دايتها، فرفع أمره إلى أمير المسلمين، فأحضره، وأحضر الفقهاء ~~ليناظروه، فأخذ يعظه، ويتكره، ويخوفه، فبكى أمير المسلمين، فلم يكن فيهم من يقوم له لقوة ~~أدلته في الذي فعله. # وكان عند أمير المسلمين بعض وزرائه يقال له: مالك بن وهيب، من أهل قرطبة، فقال: ~~يا مولانا، ان هدا والله لا يريد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ms591 وإنما يريد اثارة فينهة، اقهاه ~~والغلبة على بعض النواحي، فأقتله وقلدتي دمه! فلم يفعل ذلك، فقال: إحبسه وخلده في السجن، PageV11P852 ~~فأراد حبسه، فمنعه رجل من أكابر الملثمين ، فأمر ب إخراجه من مرراكش، فسار إلى ~~أغمات. # وفى تاريخ إبن كثير : لما توجه محمد بمن معه إلى مراكش، وملكها يومئذ أبو الحسن علي ~~إن يوسف بن تاشفين، وكان بحضرته رجل يقال له: مالك بن ؤهيب الأندلسي، وكان عالما ~~صالحا، فشرع محمد في الإنكار على جاري عادته حتى أنكر على إينة الملك، وله في ذلك ن ~~قصة يطول شرحها. # فبلع خيره الملك، وأنه يتحدث في تغيير الدولة، فتحدث مالك بن وهيب في أمره وقال: ~~نخاف من حفتحع باب يعسر علينا سده، والرأي أن يحضر هذا الشخص وأصحابه لنسمع ~~كلمهم بحضور جماعة من علماء اليلد، فأجاب الملك إلى ذلك، وكان محمد وأصحابه مقيمين ~~و في مسجد خراب خارج البلد، فطلبوهم، فلما حضروا، وضمهم المجلس، قال الملك لعلماءنن ~~يلده: سلوا هذا الرجل ما ينبغي منا. فإنددب له قاضي المرية، وإسمه: محمد بن أسود(3ا)،اهن ~~فقال : ما هذا الذي يذكر عنك من الأقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد إلى الحق المؤثر ~~طاعة الله على هواه؟ فقال محمد: أما ما نقل عني فقد قلته (201)و) ولي [من] ورائه ي ~~أقوال، وأما قولك إنه يؤير طاعة الله على هواه وينقاد إلى الحق، فقد ظهر عدم صحة ذلكن ~~عنه بما تشاهد من المنكرات عندكم، وعدم تعرتضه إلى منعها، يا قلضي: إن الخمر ييباع ~~عتدكم جهارا، وتمشي الخنازير بين المسلمين، وتؤخذ أموال اليتامى ظلما، وعد من ذلك شيئا ~~كثيرا، ثم قال: فأين تصديق ما تدعيه مع علمكم بتعري هذا الملك عن هذه الصفة، وأنه ~~مغرور بما تقولون له، مع تلمكم بأن الحجة منوجهة عليه. # فلما سمع الملك ذلك ذرفت عيناه، وأطرق حياء، ففهم الحاضرون من فحوى كلكمه أنه طامعه ~~حفيء المملكة لنفسه، ولما رأوا سكوت الملك لكللمه، وإنخداعه له، لم يتكلم أحد منهم، فقال PageV11P853 ~~مالك بن وهيب، وكان كثير الإجزراء ms592 على الملك: إن عندي لنصيحة إن قبلتها حمدت عاقبتها، ~~وإن تركتها لع تأمن غاثآلتها. فقال الملك: ما هي؟ قال: إني أخاف عليك من هذا الرجل، وأرى ~~أنك تعتقله وأصحابه، وتتفق عليهم كل يوم دينارا لتكتفي شره، وإن لم تفعل ذلك نتدم ~~ونتفض خزائنك، ثح لا ينفعك ذلك، فوافقه الملك على ذلك، فقال له وزيره: يقبع بك أن ~~ر تيكي من موعظة هذا الرجل، نحم تسيء إليه في مجلس واحد، وأن يظهر مناك الخوف مع عظع جيه ~~ملكك، وهو رجل فقير لا يملك سد جوته، فلما سمع الملك كللمه أخذته عزة النفس، ~~وإستهون أمره، وصرفه عن ذلك، وسأله الدعاء. # ولما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه إلى أن فارقه، فقيل له: نراك قد تأدبت مع ~~الملك إذ لع توله ظهرك، فقال: أرثت أن لا يفارق وجهي الباطل ما إستطعت حتى أغيره، فلما ~~خرج من عند الملك، قال: لا مقام لذا ب مراكش مع وچود مالك بن وهيب، فما نأمن أنقين ~~و يعاود الملك قي أمرنا فينالنا منه مكروه، وإن لنا ب مدينة أغمات أخا في الله، فنقصد المرور ~~به، فلن نعدم منه رأيا ودعاء صالحا، وإسع هذا الشخص عبدالحق بن إير اهيم، وهو من بيه ~~فقهاء المصامدة، فخرجوا إليه ونزلوا عليه، وأخيره محمد خبرهم، وأطلعه على مقصدهم، وما ~~جرى لهم عند الملك. فقال عبدالحق: هذا موضع لا يحميكم، وإن آحصن المواضع المجاورةه ~~لهذه البلدة تين مل» بكسر الداء المثاة من فوق وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها نون ، ~~تم ميم مفنوحة، ولام مشددة- وبيننا وبينها مسافة يوم في هذا الجبل، فإنتظروا فيه برهة ريثما ~~ينسى نكركم، فلما سمع محمد بهذا الإسم تيدد له ذكر إسم الموضع الذي رأه في كتاب الجفر ، ~~فقصده مع أصحابه، فلما أنوه رآهم أهله على نلك الصورة، فعلموا أتهم طلب العلم، فقاموا ~~لهم، ولكرموهم، ولقوهم بالترحاب، ولتزلوهم في أكرم متازلهم. # وسأل للملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه، فقسل: أنهم سافروا، فسر بذلك، وقال: تخلصذا ~~من الإنح ms593 يحسهم. # ثم إن أهل الجبل تسامعوا بوصول محمد إليهم، وقد كان سار فيهم ذكره، فجاعوه من كل فجن ~~عميق، وتبركوا من زيارته، وكان كل من أتاه إستناه (201/ظ) وعرض عليه ما في نفسه PageV11P854 ~~من الخروج على الملك، فإن أجابه أضافه إلى خواصه، وإن خالفه أعرض عنه، وكان يستميل ~~الأحداث، وذوي الغرارة، وكان ذوو الحلم والعقل من أهاليهم ينهونهم ويحذرونهم عن ~~ابتباعه، ويخوفونهم من سطوة الملك، فكان لا ينم له مع ذلك حال. # وطالت المدة، وخاف محمد من قرب الأجل قبل بلوغ الأمل، وخشي أن يطرأ من جهة هاه ~~الملك ما يحوجهم إلى تسليمه إليه، والخلي عنه، فشرع في أعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ~~ليعصوا على الملك بسيبه، ورأى إن بعض أولاد القوم شقرا زرقا وألوان أبائهم السعرة، ~~فسألهم عن سبب ذلك، حفلع يجيبوه، فألزمهم بالإجابة.، ققالوا: تحن من رعيه هذا الملك، وله ~~علينا خراج، وفي كل سنة يصعد مماليكه، فينزلون في بيوتتا ويخرجوننا منها ويخلون () بمن قه ~~و فيها من النساء، فيأتي الأولاد على هذه الصفة، فقال محمد: والله إن الموت خير من هذه ن ~~الحياة، وكيف رضيتم بهذا وأنتم أضرب خلق الله بالسيف وأطعنهم بالحرية؟ فقالوا: بالرغم لا ~~بالرضا، فقال: أرأيتم لو أن ناصرا نصركم على أعاديكم ما كتتم تصنعون، قالوا: كذا نقدم ~~أنفسنا بين يديه للموت، قالوا: من؟ قال: ضيفكم، فقالوا: السمع والطاعة. وكانوا يتغالون في ~~تعظيمه، فأخد عليهم العهود والمواتيق، فإطمأن قلبه، ثح قال: أستعدوا لحضور هؤلاء بالسلاح ، ~~فذا جاعوكم فأجروهم على عادتهم، وخلوا بينهم وبين النساء، وميلوا عليهم بالخمور، فإذاه ~~سكروا، فأذنوني بهم. # فلما حضر المماليك وفعل معهم أهل الجبل ما أشار به محمد، وكان ليلك، فأعلموه، فأمر بقتلهم ~~باسرهم، فلم يمض من الليل ساعة حتى أنوا على أخرهم، ولع يفلت منهم سوى مملوك ولحده ~~كان خارج المنازل لحاجة له، فسمع الكبير عليهم والوقوع بهم، فهرب من غير الطريق حتى عه ~~خلص من الجيل، ولحق ب مراكش وأخبر الملك بما جرى، فتدم على فوات محمد من ms594 يده ، هن ~~وعلم أن الحزم كان ما أشار به مالك بن وهيب، فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع وادي ~~اتين مل7، فإنه ضيق المسالك . # وعلم محمد أنه لا بد من عسكر يخرج إليه، فأمر أهل الجبل بالقعود على أنقاب الوادي ~~ومرلصيده، واستتجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل إليهم، أقبلت عليهم الحجارة منجه ~~جانبي الولدي مل المطر، وكان ذلك من أول النهار إلى آخره، وحال بينهم الليل، فرجع ين ~~العسكر إلى الملك، وأخبروه بما تم لهم، فعلم أنه لا طاقة له بأهل الجبل لتحصنهم به. PageV11P855 # فعند ذلك إستدعى محمد لونشريسي المذكور وقال له: هذا أوان اظهار فضائلك دفعة واحدة، ~~لتقوم لك مقام المعجزة لتستميل لك قلوب من لا يدخل في الطاعة، ثم إفقا على أنه يصلي ~~الصيح، ويقول بلسان فصيح بعد إستعمال العجمة واللكنة في تلك المدة: إني رلآيت البارحة في ~~ر منامي وقد نزل [بي] ملكان من السماء، وشقا فؤادي وغسلاه، وحشاه علما وحكمة ~~وقرآنا، فلما أصبح فعل ذلك، فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القرآن في ن ~~النوم، فقال له محمد: فعجل لنا النشرى في أنفسنا وعرفنا أسعداء نحن أم أشقياء. فقال له: أما ~~أنت فإنك المهدي القائم بأمر الله (202)و) ومن تبعك سعد، ومن خالفك هلك، ثم قال: اعرض ~~أصحايك علي حدى أمرز أهل الجنة من أهل النار، وعمل في ذلك حيلة قدل بها من خالف أمر ~~و محمد، وأبقى من أطاعه، وكان شرضه أن لا يبقى في اليبل مخالف لمحمد، فلما قل من قدل، ~~علم محمد أن في الباقين من له أهل وأقارب قلوا، وأنهم لا تطيب قلوبهم [يذلك، فجمعه ~~وبشرهم بإتتقال ملك مراكش إليهم، وإغنتام أموالهم]، فسرهم ذلك، وسلاهم عن أهلهم . # وفى تاريخ بيبرس(3ا: لما خرج محمد المذكور من مراكش، سار إلى أغمات ولحق بالجبل ، ~~فسار فيه حتى لحق ب السوس، وبها قبيلة فرئخة وغيرها من المصامدة سنة أزبع عشرةه ~~وخمس مئة، فانوه وإجنتمعوا به. # ونسامع [به] أهل نلك النواحي، فوفدوا ms595 إليه، وحضر أعيانهم بين يديه، وجعل يعظهم ~~بآيات الله ويذكرهم شعائر الإسلام وما غير، وما حدث من الظلم والفساد، فأقام على ذلك نحو ~~سنة، وتايعته قبيلته، وسمى أنباعه بالموحدين، وأعلمهم أن النبي حصلى الله عليه وسلم- يشرهنه ~~بالمهدي الذي يملأ الأرض عدلا، وأن مكانه الذي ايخرج] منه المغرب الأقصى، فقام إليه ~~عشرة رجال أحدهم عبدالمؤمن بن علي، فقالوا: لا يوجد هذا إلا فياك، فأنت المهدي، فبايعوه ~~على ذلك. # فإنتهى خبره إلى أمير المسلمين، فجهز جيشا من أصحابه إليهم، فلما قربوا من الجبل الذي هو ~~فيه قال لأصحابه: إن هؤلاء يريدونني، وأخاف عليكم منهم والرأي أن أخرج بنفسي إلى غير ~~هذه البلاد، لتسلموا أندم، فقال رجل من مشايخهع: هل تخاف شيئا من السماء؟ قال: بل PageV11P856 ~~من السماء تتصرون، قالوا: فليأنتا كل من في الأرض، ووافقه جميع قبيلته، فقال المهدي: ~~أبشروا بالنصر والظفر بهذه الشرذمة، وبعد قليل تتأصلون دولتهم، وترثون أرضهم، فنزلوا ~~من الجبل، ولقوا چيش أمير المسلمين، فهزموهم، وأخذوا أسلابهم، وقوي عتدهم الإعتقاد في ~~صدق المهدي، حيث ظفروا كما ذكر لهم، فأقبلت حينئذ أفواج القبائل من الجيال التي حوله ~~شرقا وغربا، وبايعوه، وأطاعوه، وأطاعده قييلة هنانة، وهي من أقوى القبائل، فأقيل ~~عليهم وإطمأن إليهم، وأتته رسل الجبال بالطاعة، وصنف لهم كتابا في التوحيد، وكابا في ~~العقيدة، وتهج لهم طريق الأدب، فعلم بعضهم بعضا، وأمرهم بالإقتصار على القصير (ت) من ~~الثياب، وحرضهم على قتال عدوهم، وإخراج الأشرار من بين اظهرهم، وبنى مسجدا خارجه ~~المدينة، وككان ئصلي الصلوات الخمس هو ومن معه، ويدخل البلد بعد العشاء الآخرة، فلما ~~رأى كثرة أهل الجبل وحصانة المدينة خاف أن يرجعوا [عنه]، وأمرهم أن يحضروا يغيره ~~سلاح، ففعلوا ذلك عدة أيام، ثح أنه أمر أصحابه أهل اتين مل، فحضروا، فرأى كثيرا من ~~أو لادهم شقرا زرقا وآباءهم سمرا إلى آخر ما ذكرناه الآن. ### ||| النوع الثالث: في ذكر مجيء الجيش إلى محمد المهدي : # ولما بلغ خبره إلى أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين آرسل إليهم جيشا، فحصروهم في ms596 هنهن ~~الييل، ومنعوا عنهم الميرة، فقلت الأقوات، وكان يطبخ لهم شيء من الحساء في قدر كبير، هاهن ~~فكان قوت كل رجل ما إذا أدخل يده في القدر وطلع عليها شيء، فإنه (202/ظ) قونه ذلك ~~اليوم، فإجتمع أهل تين مل، وأرادوا إصلاح الحال مع أمير المسلمين، فبلغ الخبر المهدي ~~إبن تومرت، وكان معه رجل يقال له: أبو عبدالله، وكان يظهر البلة، وعدم المعرفة بشيعء ان ~~من القرآن، والعلم وبصاقه يجري على صدره كأنه معنوه، وكان المهدي يقر به، ويكرمه، ~~ويقول: إن لله سرا في هذا الرجل، وسوف يظهر. # وكان يلزم الإشتغال بالقرآن، والعلم سرا لا جهرا، ولا يعلم به أحد، فلما كانت هذه السنة ، ~~وخاف المهدي من أهل الجبل، خرج لصلاة الصبح، فرأى في جانب محرابه إنسانا حسن ه) ~~الثياب، طيب الريح، فأظهر أنه لا يعرفه، فقال: من هذا، فقال: أنا [أبو] عبدالله! ققال: ان ~~أمرك لعجب! ثم صلى فلما قرغ من صلاته أذن في الناس، فحضروا، فقال: هذا الرجل يزعم PageV11P857 ~~أنه [أبا](ة) عبدالله، فإظهروا، وحققوا أمره، فلما أضاء النهار عرفوه، فقال المهدي: ما قصتك ~~خبر الناس؟ فقال: أناني الليلة ملك من السماء فعسل قلبي وعلمني القرآن، والموطأ وغيره من ~~العلوم، والأحاديث، فقال له: نحن نمدحنك؛ فقال: إفعل فإبدداء بالقرآن، فقرأه قراءة حسنة ~~من أي موضع سئئل، وكذلك الموطأ وغيره من كنب الفقه والأصول، فعجب الناس منه هاه ~~واسدحظموه. # ثم قال لهم: إن الله تعالى قد أعطاني نورا أعرف به أهل الجنة، وأهل النار، وآمركم أن تقتلوا ~~أهل النار، وقد أنزل الله ملائكة في المكان الفلاني في بئر يشهدون بصدقي! فسار المهدي ~~والناس معه وهم بيكون، إلى تلك البئر، فصلى عندها وقال: يا ملائكة الله! إن [أبا] عبدالله ~~قد زعع كيت وكيت؛ فقال من بها: صدق صدق1 وكان قد وضع فيها رجالا يشهدون له، فلما ~~قيل ذلك من البئر، قال المهدي: إن هذه البئر مطهرة مقدسة، قد نزل إليها المليكة، والمصلحة ~~أن نطم لئلا يقع فيها نجاسة، وما لا يجوز، فألقى الناس ms597 فيها من الحجارة والتراب حتى اهن ~~طعوها، ثم نادى في أهل الجبل بالحضور، فحضروا، فكان يشير إلى الرجل الذي يخاقه، هاه ~~فيقول: هذا من أهل النار، فيلقوه من الجبل فيموت، ومن لا يخشى ناحيته، يقول: هذا من أهل ~~الجذة، فينزل على يمينه! فكانت عدة القنلى سبعين ألفا، فلما فرغ من ذلك أمن على نفسه ~~وأصحابه وإستقام أمره. ### ||| الرابع: في تجهيز المهدي الجيش: # ولما جرى ما ذكرناه، جهز جيشا سيرهم إلى جبال يجه ~~أغمات، وبها جمع من المرابطين، فقانلوهم، فإنهزم أصحاب المهدي، وكان أميرهم آبو عبدالله ~~الونشريسي، وقنل منهم جصاعة كثيرة، فوعظهم المهدي، وشكرهم على صبرهم . # ثم لم يزل يرسل السرليا في أطراف بلاد أمير المسلمين، فإذا رأوا عسكرا تعلقوا بالجبال ، ~~فأمنوا. وكان العهدي قد رتب أصحابه مراتب، الطبقة الأولى: العشرة، والثانية: أهل ~~الخمسين، والثالثة: السبعين، وسمى عامة أصحابه [و] الداخلين في طاعه الموحدين حفإذا ~~و ذكرنا الموحدين في أخبارهم، فإنما تعني أصحابه، وأصحاب عبدالمؤمن بعده- ولع يزل أمراه ~~و محمد ين تومرت المهدي يعلوا إلى ستة أربع وعشرين وخمس مئة، فجهز أيضا جيشا كثيقا ~~يبلغون أربعين ألفا، أكثرهم رجالة، وجعل عليهم أبا عبدالله الونشريسي، وسير معهم PageV11P858 ~~عبدالمؤمن، وساروا إلى مراكش (203)و) فحصروها، وضيقوا عليها، وفيها أمير المسلميني ~~علي بن يوسف، فبقي في الحصار عشرين يوما، فأرسل أمير المسلمين إلى متولي سجلماسة ج ~~يأمره بالحضور، ومعه الجيوش، فجمع جيشا كثيفا وسار، فلما قارب عسكر المهدي خرج أهل ~~مراكش من غير الجهة التي أقبل منها، فإقتلوا أشد القتال، وكثر القدل في أصحاب المهدي ، ~~فقنل أيو عبدالله الوتشريسي أميرهم، فإجدمعوا على عبدالمؤمن، وجعلوه أميرا عليهم، ولم يزل ن ~~القتال يينهم عامة النهار وصلى عبدالمؤمن صلاة الخوف، الظهر والعصر، والحرب قائمة ، قاه ~~ولم تصل بالمغرب [قبل ذلك]، فلما رأى المصامدة كثرة المرابطين وقوكهم، أسندوا ~~ظهورهم إلى يستان هناك، والبستان عندهم يسمى، النحيرة، فلذلك قيل لتلك الوقعة بوقعة ن ~~البحيرة، وصاروا يقانلون من جهة واحدة إلى أن أدركهم الليل، وقد قدل من المصامدة ~~أكثرهم. وحين قتل ms598 أبو عبدالله دفه عيدالمؤمن، فطلبه المصامدة، فلع يروه في القتلى ، قهن ~~فقالوا: رفعته الملائكة؛ ولما جنهم الليل، سار عبدالمؤمن ومن سلم من القنل إلى جيل. ### ||| الخامس : في ذكر وفاة المهدي محمد بن تومرت : # ولما جهز المهدي الجيش إلى مرلكت لحصارها كما ذكرناء مرض مرضا شديدا، فلما بلغه ~~و خبر الهزيمة إشد مرضه، وسأل عن عبدالمؤمن، فقيل: هو سالم، فقال: ما مات أحد، الأمره ~~قائم، وهو الذي يفدح البلاد، ووصى أصحابه بإتباعه، وتقديمه، وتسليم الأمر اليه والإنقياد له ، ~~ولقيه: أمير المؤمنين. # ومات المهدي() وكان عمره إحدى وخمسين سنة، ومدة ولايته عشر(ت) سنين. # وفى تاريخ إبن كثير اكا: ولما إنهزم جيش المهدي، وبلغه الخبر وهو في الجيل، وحضرته ~~الوفاة قبل عود أصحابه إليه، فأوصى من حضر بوصايا طويلة. ثم أنه توفي في سدة لربعهن ~~وعشرين وخمس مثة، وذفن في الجبل وقبره هناك، وكانت ولالته يوم عاشوراء سنة خمس PageV11P859 ~~وثمانين وأربع مثة، ولول ظهوره ودعائه لهذا الأمر في هذه السنة، أعني سنة لربع عشرة ~~وخسس منة. # وكان رجلا ربعة، قضيفا أسمر عظيم الهامة، حديد النظر، ولم يفتح شيئا من البلاد، وإنما ~~قرر القواعد ومهدها، ورنب الأحوال ووطدها وكانت الفتوحات على يد عبدالمؤمن . ### ||| السادس: في ذكر ولاية عبدالمؤمن بن علي المغربي: # وفي هذه السنة، عاد عبدالمؤمن إلى تين مل، وقد ولي أمر المغرب، وأقام بها يتألف ~~القلوب، ويحسن إلى الناس. وكان جولدا مقداما في الحروب، فتجهز ، وسار في جيش ~~كثير، وجعل يمشي مع الجبل إلى تتادلة»، فمنعه أهلها، وقانلوه، فهزمهم، وفتحها وسائره ~~البلاد التي تليها، ومشى في الجبال يفتح ما يمنتتع عليه، وأطاعده صنهاجة الجبل. # وكان أمير المسلمين، قد جعل ولي عهده إبنه سير ، فمات، فأحضر إينه تاشقين من ~~الأندلس، وكان أميرا عليها، فلما حضر عنده، جعله ولي عهده، وجعل معه جيشا، وصار وه ~~و يمشي في الصحراء قبالة عبدالمؤمن ، وكان عبدالمؤمن في االتواظر0 وهو جبل عال ~~مشرف، وتاشفين في الوطاءة، و(كان] يخرج قوم من الطائفتين يترامون ويتطاردون، ولع ~~يكن بينهم لقاءء وسمي ذلك ms599 العام: عام النواظر، وتوجه عبدالمؤمن في الجبل حدى إننهى PageV11P860 ~~إلى جبل كرانطه، فنزل في أرض (203/ظ) صلبة بين شجر، وتزل تاشفين في الوطاءة ~~قيالته، في أرض لا نبات فيها، وتوالت الأمطار أياما كثيرة، فصارت الأرض التي فيها تاشفين ~~كثيرة الوحل تسوخ فيها قوائع الخيل إلى صدورها، ويعجز الرلجل سن المشي فيها، وانقطعت ~~الطرق عنهع، فأوقدوا رماحهم وقراييس سروجهم، وهلكوا چوتا وبردا . # وكان عبدالمؤمن، وأصحابه في أرض صلبة في الجيل لا يبالون شيء، والميرة متصلة إليهم؛ ~~وفي ذلك الوقت سير عبدالمؤمن جيشا وعليهم محمد بن زقو إلى وجدة من عمل ~~تلمسان، فبلغ خبرهم إلى محمد بن يحيى بن فانو متولي تلمسان، فخرج في جيش من ~~الملثمين، فإلتقوا بموصع يعرف ب خندق الجمر، فهزمهم جيش عبدالمؤمن، وقنل محمد ~~ابن يحيى وكثير من أصحابه، وخنموا ما معهم، ورجعوا. # فتوجه عبدالمؤمن بجميع جيشه إلى غمارة، فأطاعوه قبيلة بعد قييلة، وأقام عندهم مدة، وما ~~و برح يمشي في الجبال، وتاشفين يحاتيه في الصحاري. وانفقت وفاة أمير المسلمين علي بن هيه ~~يوسف ب مراكش، وملك بعده إينه تاشفين، فقوي طمع عيدالمؤمن في البلاد، إلا أنه لم ~~ينزل إلى الصحراء. # وتوجه عبدالمؤمن إلى جهة تلمسان، فنازلها وضرب خيامه قي جبل بأعلاها، ونزل تاشفين ~~على الجبل الأخر من البلد، وكان يينهما مناوشة، ويقوا كذلك إلى ستة نسع وثلثين وخمس PageV11P861 ~~مئة، على ما سنذكره في موصعه إن شاء الله تحالى. # وفى تاريخ إبن كثير : فأول ما أخذ عبدالمؤمن من البلاد وهران، ثم فاس، تح سلا، # ثم سبتة، وإنتقل بعد ذلك إلى مرلكش، وحاصرها أحد عشر شهرا، ثم ملكها، وكان أخذه لها ~~و في أوائل سنة اتتتين وأربعين وخمس مئة، واستوتق له الأمر، وامتد(ن) ملكه إلى المغرب ) ~~الأقصى والأدتى، وبلاد أقريقية، وكثير من بلاد الأندلس، وتسمى: أمير المؤمتين، وقصدته ~~الشعراء، وإمتحته بأحسن المدائح، وستذكر ترجمده عند وفاته في سنة ثمان وخمسين هنهن ~~وخمس مذة إن شاء الله. # وفيها: 000 # وفيها: حج بالناس أيو الحسن نظر الخادم. ### || ذكر من توفي فيها ms600 من الأعيان ### $ 727- أحمد بن عبدالوهاب ين هبة الله بن عبداثه إبن السييي، أبو البركات، سمعجي # الصريقيني وغيره، وروى عنه الخليفة المقدفي، وكان يعلم أولاد المسظهر، قأتس بالمسترشد ، ~~ولما صارت إليه الخلافة، وقبض على إبن الجزري، رد إلى النظر في المخزن، فولي ذلك ~~سنة وثمانية أشهر وكان كثير الصدقة، مدعهدا لأهل العلم، وخلف مالا حزر بمئة ألف دينار ، ~~ور وأوصى بثتي ماله، ووقف وقوفا على مكة والمدينة، ومات عن ست وخمسين سنة، ~~وثلاثة أشهر، وذفن عند جده [أبي] الحسن ب باب حرب. PageV11P862 # وفى المرآة : وكان، سيدا فاضلا نبيلا ثقة صدوقا. ### $ 728- أحمد ين محمد ين علي البخاري، أبو المعالي، ولد سنة ثلاثين وأربع مئة، وسمع # الجوهري وعيره، وسعاعه صحيح، ومان مستورا، مات قي هذه السنة(ڈا، ودفن ي بابه ~~ريب. ### $ 729- أحمد بن الخطاب، ويعرف: ب إبن صوفان، أبو بكر الحتبلي، سمع أبا بكره # الخياط وغيره، وكان صالحا مستورا، وتوفي في ذي القعدة (2/4و) من هذه السنة، ودفن قج ~~لى بانبا حرب ### $ 730- أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الحسن الضبي، المحاملي العطار، وكان يبيع العطر ، # وكان مستورا، وسمع الجوهري، وغيره، وتوقي في ذي القعدة منها، ودفن في باب الأزج. ### $ 731- سعد الله بن علي بن الحسين بن أيوب، أبو محمد إبن أبي الحسين، روى عن ي # القاضي أبي يعلى وغيره، وكان مستورا صالحا، صحيح السماع، حسن الطريقة، توفي في جه ~~رجب منها، وذفن في مقابر الشونيزية. ### $ 732- عبيدالله بن نصر إبن السري الزاغوني ، أبو محمد المؤدب، والد أبي الحسن # وشيخ إبن الجوزي، سمع الصريفيني وغبره، وكان تقة صالحا، توفي يوم الإتتين عاشر صفر ~~من هذه السنة، وذفن ب باي حرب. ### $ 733 - عبدالرحمن ين محمد إبن شاتيل، أيو البركات، سمع القاضي أبا يعلى وغيره، # وكان مستورا، من أهل القرآن والحديث، وسماعه صحبيح، ونوفي ليلة الإثتين سابع ذي هنه ~~القعدة، ودفن ب باب حرب ب بقداد. ### $ 734- عبدالرحيم بن عبدالكريم بن هوازن بن عبدالملك بن طلحة، أبو نصر إبن القشيري PageV11P863 # وسمع من أبي المعالي الجويني وغيره، وكان له الشعر ms601 المليح، وتوفي في جمادى الآخرة ~~منها ب نيسابور. ### $ 735 - عبدالعزيز بن علي بن عمر، أبو حامد الدينوري. كان أحد أرباب الأموال الكثيرة، # وعرف يفعل الخير والإحسان إلى الفقراء، وسمع الجوهري، وروى عنه أبو المعمريه ~~الأنصاري، وتوفي قي هذه السنة ب همذان . ### $ 736- محمد بن محمد بن علي بن الفضل، أبو الفتح الخزيمي، دخل بغداد سنة شسع # وخمس مئة، فحدث تن أبي القاسع القشيري، وجماعة من تظرائه، ووعظ وكان مليح الوعظ، قه ~~مليح الإيراد، حلو المنطق. # وقال إبن الجوزى(8): ورأيت في مجالسه أشياء قد علقت عنه فيها كلمات، ولكن أكثرها ليس ~~بشيء، فيها أحاديت موضوتة وهذيانات فارتة بطول نكرها، فكان مما قال: إنه روى في نه ~~الحديث المعروف:(أن رسول الله حصلى الله عليه وسلع. نزوج إمرأة فرأى بكشعها ~~بباضا، فقال إلحقي بأملك ) فزاد فيه: وهبط جبريل سعليه السلام- وقال: العلي الأعلى ~~يقرئك السلام، ويقول لك: بنقطة واحدة، من العيب ترد عقد النكاح، ونحن بعيوب كثيرة لا ~~نفسخ عقد الإيمان مع أمنك، لك نسوة تمسكهن لأجلك، أمسك هذه لأجلي. # شم قال إبن الجوزي : هذا كذب فاحش على الله حتحالى. وعلى جبريل حعليه السلام- فإنه ~~لم يوح إليه شيء من هذا، ولا عوتب في فراقها، فالعجب من نفاق هذا الكذاب في بغداد ، ~~ولكن على السفساف والجهال وكذلك مجالس أبو الفتوح الغزالي، ومجالس إبن العبادي فيها ~~العجائب والمنقولات المدخرصة، والمعاني الني لا توافق الشريعة. وهذه المحنة تعم أكثره ~~القصاص، بل كلهم لبعدهم عن معرفة الصحيح، ثم لإختيار هع على العوام كيف ما إتفق. PageV11P864 # وتوفي الخزيمي ب الري في هذه السنة، ودفن عند إبراهيم الخواص. PageV11P865 ### | فصل فيما وقع من الحوايث في السنة الخامسة عثرة بعد الخمس مئة # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المسترشد بالله، وجلس في شعبان في دار الخلافة في انهةه ~~عظيمة، فالئردة على كنفه، والقضيب بين يديه، وجاء الأخوان الملكان محمود ومسعود، فوقفا ~~بين يديه، وقبلا الأرض، فخلع على محمود سيع خلع وطوقا وسولرين (2/4/ظ) وتاجا، ~~وأجلس على كرسي، ووعظه الخليفة، ونلا عليه قوله تعالى {فمن ms602 يعمل متقال ذرة خيرا ~~يره}..، إلى آخره، وأمره بالإحسان إلى الرعايا، وعقد له الخليفة لوائين بيده، وقلده ~~الملك، وخرجا من بين يديه مطاعين معظمين، والجيش بين آيديهما إلى دارهما في أبهةهاه ~~عظيمة # وفى المرآة: وفي هذه السنة خلع الخليفة على السلطان يعد أن بعث إليه قاضي القضاة، وإبن ~~الأتباري، واقبال، ونظر، والأمائث، فإستحلفوه على الطاعة والمناصحة، فلما كان يوم ان ~~الإثتين رابع شعبان جلس المسترشد في مجلس الخلافة، على عادتهم، وبينه وبين الناس ستارة ~~على الشباك، والخليفة على السدة، وجاء وزير السلطان أبو طالب السآميرمي، فوقف على ~~يمين السدة، ووققب وزير الخليفة اين صدقة على يسارها، والأعيان والأمايتل وقوف يين يديها. # وأستدعي السلطان محمود من داره، فجاء، ودخل إلى صحن السلام، ويده في يد أخيه ~~مسعود، ورفعت الستارة، وخدم السلطان محمود وأخوه مرارا، وقبلا الأرض، وخمل السلطانقن ~~محمود إلى مكان تفاض فيه الخلع، وتولى ذلك اقبال ونظر، وخلع عليه الخلعة الكاملة ، ق ~~والتاج والطوق والسواران، وقرئ صدر من عهده، وخرج، وقدمت له أربعة أفراس بمرلكب ~~الذهب، وقيل: خلع على أخيه مسعود، او] فيه قولان. PageV11P866 # وفيها : عزم السلطان على الخروج من بغداد، فأرسل إليه الخليفة يقول : تقيم عندنا هذه ~~الصيفية خوفا من ذييس ين صدقة، فقال: معي من العساكر ما قد علم، وأحناج إلى نفقات ها ~~كثيرة، فقال الخليفة: علي ما تحتاجون إليه، فأقام أربعة أشهر، ففرغت الخزائن، فأخذوا من ~~و دور الحريم، وجبوا ثلاثة أيام، فكثرت الشكايات، فرفع ذلك عنهم، وأدى الأمر إلى القرض ~~من أصحاب الأموال. ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : إنه احدرقت دار السلطان ب بغداد، وهي الدي بناها مجاهد الدين بهروز الخادم ~~للسلطان محمد، وكان السلطان فيها، فهرب إلى الدجلة ونزل في شبارة، وإحترق فيها لإبنة ~~السلطان من الجواهر والحلى والفرش والتياب ما لا تحد قيمته. # وفى المرآة: وفي جمادى الآخرة، وقع حريق في دار السلطان، فإحترقت الدار التي ~~إسدجدها بهروز الخادم، وكان سبب حريقها أن جارية كانت تختضب بالحناء في الليل، وقدن ~~أسندت الشمعة إلى خيش، فعلقت ms603 به النار، فما تجاسرت أن تتطق، وإحترقت الدار ، وهرب ~~السلطان إلى سفينته، فوقف في وسطها، في دجلة، واحترق من الفرش والآلات والأواني ~~والبسط والجواهر، واللؤلؤ وغيرها مما قيمته ألف ألف دينار، ولم يسلم من الدار ولا ختبةه ~~واحدة. وقال السلطان: لا حاجة لنا إلى إعادة يناء هذه الدار التي لم يتمتع بها لبى، ولا طال ~~[بها] بقاؤه، وذهبت أموالنا وأرز اقنا فيها، وتكفينا دار المملكة العتيقة. # قال السبط: وهذه الدار بناها بهروز الخادم من أنقاض ا[دور] الناس، وإستعمل في ~~عمارتها أهل بغدلد وحتى القضاة، والأشراف والأعيان، وكانوا ينقلون الأنقاض في ~~طيالستهم، ولما كملت، أمرهم يهروز أن يحملوا إليه الفرش والبسط والآنية وغيرها، فحمل ~~الناس إليه أنواع الفرش والأولني والثياب، ولا جرم (205/و) أن مالها كان إلى الحريق ~~والخراب، وقد رأينا في المشاهد أن كل دار بنيت على وجه الإغتصاب يكون مآلها إلى ~~الإندراس والخراب والعجب أن الخير وصل يعد يومين من حريق هذه الدار، أن جامع ~~أصفهان إحترق في هذا الأوان، وذهب منه من الأخشاب ما قيمته ألف ألف دينار، واحترق PageV11P867 ~~فيه خمس مئة مصحف تليها صفائح الذهب والفضة، ومن جملتها مصحف ب خط ايي بنقجغجه ~~كعب حرضي الله عنه- ويقال: أنه كان بين الحريقين ثماتية أيام. # وفيها : أنه سقط ب بغداد تگج عظيم لم يقع مله. أقام خمسة عشر يوما، وقال شاعر . # [من المديد] # يا(ا) صدور الزمان ليس بوفر %~% ما رأيناه في نواحي العراق # إنما عم ظلمكم سائر الخل %~% ق، فشابت ذوائب الافاق # وفى تاريخ إبن كثير : وفيها سقط شج ب بغداد، وإمتلأت به الشوارع والدروب ، ليه ~~زررب، وقام نحو ~~و نراع، وعع سقوطه من بين تكريت إلى البطيحة، ونزل على الحاج ب الكوفة. # وقال إبن الجوزى : ووقع النلج في سنين كثيرة في أيام: الرشيد، والمقتدر [والمعتمد]، ~~والطائع، اوالمطيع]، والقادر، والقائم. وما سمع بمٹ ذلك في هذه السنة، فإنه بقي خمسة هن ~~عشر يوما ما ذلب، وهلك شجر الأترج، والنارنج، والليمون. ولم يعهد سقوط التلج في ~~البصرة إلا في هذه ms604 السنة. # ومنها : أنه دخلت العرب فيد، وكسروا أبوابها ونهبوها، فأرسل موفق الخادم لها ~~الأبواب الجد من الحديد، فيقال: أن الأبواب الحديد باقية إلى الآن . # ومنها : أنه كانت زلزلة عظيمة ب الحجاز ، وتضعضع بسببها الركن اليماني، وتهدم PageV11P868 ~~بعضه وتهدم شيء من حرم رسول الله حصلى الله عليه وسلع- ب المدينة المنورة. # منها ل2) : أن الأفرنج هجموا ريض الأثارب، وأحرقوا دورها، وحصروا منبج. # ومنها ، أنه هبت ريح سوداء ب مصر، فإستمرت ثلثة أيام، فأهلكت خلقا كثيرا من ~~الناس والدواب والأنعام. # ومنها : أن الأفرتج عمروا قلعة زردنا، ودير الأثارب، وكبسوا حلب، وأخربوا حصن ~~جوشن، فأوقع بهم عسكر حلب، وقلوا منهم خلقا، وهرب الباقون. ### || ذكر بقية الحوادت # ومنها : أن السلطان محمودا أقطع الموصل وأعمالها، والجزيرة، وسنجار للامير آقسنقر ~~الثرسقي، وأمره بقتال الأفرنج، وأقطع أيضا للامير إيلغازي حصاحب حلب وماردين. مينة ~~ميا فارقين، فيقيت في يد أولاده إلى أن أخذها السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب، كما ~~سنذكره إن شاء الله تعالى. # وفى تاريخ بيبرس : وكان سبب اقطاع السلطان للأمير آقسنقر حماذكرناه من البلاد- أنه ~~و كان في خدمة السلطان محمود ناصحا له وملازما [له](ة) في حروبه كلها، وكان له رأي حسن هه ~~في شبير الأمور والحروب، ومشى يين السلطان محمود وبين الملك مسعود حتى أحضره ~~و مسعود إلى خدمته، فعظم ذلك عند السلطان، ولما حضر الأمير جيوش بك إلى السلطانقنه ~~محمود، وبقي الموصل بغير أمير، ولى عليها الأمير آقسنقر النرسقي، وتقدم إلى سائر الأمراء ~~بطاعته، وأمره بمجاهدة الأفرنج، وأخذ البلاد منهم، فسار إليها في عسكر كثيف وملكها، وأقام ~~يدبر أمورها وئصلح أحوالها. # ومنها : أنه عصي سليمان بن إيلغازي بن أرتق، على لبيه ب حلب، وكان عمره قد ~~جاوز شرين سنة، وسيب محصيته أن جماحعة ممن حوله حملوه على العصيان، فسع والده PageV11P869 ~~الخبر، فسار إليه مجدا لوقته، قلم يشعر به سليمان حتى هجم عليه، فخرج إليه معتذرا، فأمسك ~~عنه، وقهض على من كان أشار عليه بذلك، وكان منهم: أمير كان قد إلتقطه أرتق والد ~~إيلغازي، ورباه اسمه: ناصر ms605 ، ققلع عينيه، وقطع لسانه، ومتهم: إنسان من أهل حماة منه ~~بيت قرناص كان قدمه إيلغازي (05)2/ظ) على أهل حلب، وجعل إليه الرئاسة، فجازاه بذلك ، ~~فقطع بديه ورجليه، وسصل حينبيه، فمات. # وأحضر ولده وهو سكران، وأراد قله، فمنعده رقة الوالد، فإستبقاه، فهرب إلى دمشق،فأرسل ~~طفتكين يشفع فيه، فلم يجيه إلى ذلك، فعاد إلى ماردين. # منها : أن بلك بن بهرام، اولد] أخي إيلغازي، سار إلى مدينة الرآها، فحصرها، وبها ~~الأفرنج، فلم يظفر بها، فرحل عنها، فأتاه مخبر أن جوسلين سصاحب الرآها وسروج- قد جمعه ~~جمعا من الأفرنج، وهو عازم على كبسه، وكان قد تفرق عن بلك أصحابه، وبقي في أربع ~~مئة فارس، فوقف مسدعدا لقتالهم. # وأقبل الأفرنج، فمن لطف الله بالمسلمين أنه لما أن وصل الأفرنج كان الماء قد إنتشر في تلك ~~الأماككن، فوحلت خيولهم، فزحف عليهم المسلمون، فرماهم بلكلة) بالنشاب، قلع يقلت منهم ~~أحد، وأسر جوسلين، وجعل في جلد جمل، وخيط عليه، وطلب منه أن يسلع الزآها، فلع يفعل، ~~ويذل في نفسه مالا جزيلا، وأسرى، فلم يجبه إلى ذلك، وحمله إلى قلعة خرتبرت، فسجنه ~~بهاء وأسر معه إبن خالته وإسمه* كليام(ل)، وجماعة من أفرسانه] المشهورين، فسجنهم ~~معه. PageV11P870 # ومنها : أن أتابك طغتكين - صاحب دمشق. كسر الفرنج، وقل منهم مقتلة عظيمة. # منها : أن الآمر بإحكام الله العلوي . خليفة مصر - أمر ييناء جامع ب القاهرة فبني ~~وسمي الأقمر . # وفيها: عمر التاج والخمس (ة) الوجوه بظاهر القاهرة المحروسة . # ومنها : أنه إنفصل دبيس بن صدقة عن قلعة جعبر، ولحق بالحلة، فتلقاه أهلها مستبشرين ~~بقدومه، فأمرهم بالخروجح حتها، فخرجوا وإزدحموا على الصعابر، فغرق منهم نحو خمس مئة ~~تفر، ودخل منصور أخو ذييس النيل، فأخرج شحنة السلطان منها، والسلطان مقيم به بغداد، ~~قلما ورد عليه الخبر بذلك، جهز عسكرا لقصد ذبيس، فلما أحس بذلك عمد إلى دار أبيه ~~و فأحرقها، وسار إلى النيل، وأخذ ما هناك من الميرة، ودخل الأريز وهو نهر سيندد ~~الذي يقول فيه الأسود بن يعفر [من الكامل] # ماذا أؤمسل بعد آل محرق %~% تركوا منازلهم وبعد ms606 إياده # أهل الخورئنق، والسدير، وبارق %~% والقصر ذي الشرقات من ستدار # دار تخيرها لطيب مقيلها %~% كعب بن مامة وإبن أم دؤاره # نزلو((ل) ب أنقرة يسيل عليهم %~% ماء الفرات يجيء من أطواه # جرت الرياح على محل ديارهم %~% فكأنما كانوا على ميعار PageV11P871 # فلما وصل العسكر، وجدوا الحلة فارغة من أهلها، وأسواقها، ودورها قد أحرقت، فقصد ~~العسكر الأريز ، وحاصروا دبيسا، فراسله يرتقش الخادم شحنة بغداد المعروف: ب_ ~~الزكوي في اتفاذ أخيه منصور رهينة، وترك مخالفة السلطان، فأجابه إلى ذلك بعد أن تحالفاه ~~وتعاقدا وتوثق لمنصور أخيه. ثم عاد يرنقش الزكوي والعسكر إلى (2/6)و) بغداد، ومعهم ~~منصور ين صدقة أخو ذبيس، فدخل به على السلطان، فأكرمه ثم نفذه إلى خدمة الخليفة ~~المسترشد. # فلما يلغ ياب النوبي، ترحيل وقبل الأرض، ولم يمكن من الدخول، وأجلس عند حاجب الباب، ~~وإلدمس يرنقش العفو عنه فبرز توقيع الخليفة بما نصه تعرف حضور منصور بن صدقة ن ~~بالشفاعة المغيثية، معتذرا مما جرى من الوهلات ، وتقدم من الزلات، وما دام في الرايات ~~المغيثية، فهو مخصوص بالعناية مشمول بالرعاية، فليوعز إلى الجماعة بالإنكفاع». # وفيها : ..... # وفيها : حج بالناس نظر الخادم . ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 737- الحسن بن أحمد بن الحسن بن [أحمد بن محمد بن] علي، أبو علي الحداد # الأصفهاني. ولد سنة تسع عشرة وأربع مئة، وسمع أبا نعيم وغيره، وإننهى إليه الإقراء ~~والحديث ب أصبهان، وتوفي في ذي الحجة منها عن ست وتسعين سنة . ### $ 735- عبدالرزاق بن عبدالله بن علي بن إسحاق، إبن أخي نظام الملك. كان قد نفقه على # الجويتي، وأفتى وناظر، ثم وزر لسنيرشاه، فترك طريقة الفقهاء، فإشتغل بالجند وتدبيرنه ~~الممالك، ومات في هذه السنة، رحمه الله. ### $ 739 - عبدالوهاب بن حمزة، أبو سعد الفقيه الحنبلي المعد())، سمع الصريفيني وغيره، PageV11P872 # وكان مرضي الطريقة، حميد السيرة، من أهل السنة، توفي في شعبان منها، ودفن في ياب ~~حرب. ### $ 740 - علي بن يلدرك الكاتب، أيو الثثاء التركي، كان شاعرا ذكيا ظريفا مترسلا، وله # شعر مطيوت، ونوفي قي صفر منها، ودقن ي باب حرب. ### $ 741 ms607 - علي بن المدير الزاهد، مات في ربيع الآخر منها ب بغداد . ### $ 242- محمد ين علي بن عبيدالله الدنف، أبو بكر المقريء، سمع الصتريفيني وغيره وكان # من الزهاد الأخيار، من أهل السنة، وحدث بشيء يسير، وتوفي في شوال منها، ودفن ب ~~باب حرب ### $ 743 محمد بن محمد ين عبدالعزيز بن العباس بن محمد [ين عبدالله بن أحمد بن ي # محمد] بن عبيدالله إبن المهدي()، أبو علي المعد (ل) الخطيب. سمع الجوهري وغيره، وكان ~~ثقة عدلا، دينا، صالحا. وتوفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من شوال منها، ودفن ب باب ~~حرب وكان تمره ثلثا وثمانين سنة. ### $ 74- محمد بن محمد بن الخرزي الكانب، أبو البركات البيع، سمع الجوهري وغيره ، ) # وتوفي ليلة الأحد الخامس والعشرين من ذي القعدة، ودفن ب باب حرب. PageV11P873 ### $ 745 - هزارسب بن عوض بن الحسن الهروي، أبو الخير . سمع كثيرا، وكان ثقة من # أهل السنة، وإخترمنه المدية قبل أوان الرواية، وتوفي في ربيع الأول منها، ودفن بباب حرب. ### $ 796- إبن القطاع، أبو القاسع علي بن جعفر ين علي بن محمد بن عبدالله بن الحسين بن # أحمد بن محمد بن زيادة الله بن محمد بن الأغلب السعدي بن (ل) إبراهيم بن الأغلب بن سالع ~~إبن عقال بن خفاجة بن عبدالله بن عباد بن محرت بن سعد ين خرام بن سعد بن مالك بن سعدحه ~~إبن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد ين طانجة ين إلياس بن مضر بن نزار بن معد ين عدنان عحه ~~المعروف: بإبن القطاع السعدي، الصقلي المولد المصري الدار والوفاة، اللغوي . كان أحد ~~أئمة اللغة والأدب، وله تصانيف نافعة منها: كتاب «الأفعال أحسن فيه كل الإحسسان، وهو ~~أجود من «الأفعال، لإبن القوطية، وإن كان ذاك قد سبقه إليه، وله كتاب أبنية الأسماء». # جمع فيه فأوعب، وفيه دلالة على كثرة إطلاعه (206/ظ) وله عروض حسن جيد، وكناب مه ~~الدرة الخطيرة [في] المختار من شعراء الجزيرة، وكتاب المح الملح» . # وكانت ولادته في العاشر من صفر سنة ثلث وثلثين وأربع مئة ب صقلية، ms608 وقرأ الأدب على ~~فضللثها، ك إبن البرا(ة) اللغوي، وأمثاله، وأجاد النحو غاية الإجادة، ورحل عن صقلية لما ~~أشرف على تملكها الأفرنج، ووصل إلى مصر في حدود سنة خمس مئة، وبالغ أهل مصر في PageV11P874 ~~اكرامه، وكان يتسب إلى التساهل في الرواية، ونظم الشعر، ومن شعره في الثغ جهاه ~~[من المنسرح # وشادن في لسانه عقد %~% حلت عقودي، وأوهنت جلدي # عابوه جهلا بها، فقلت لهم : %~% أما سمعتم بالنفث في العقد؟ # وله في غلام إسمه حمزه، امن مخلع البسيط] # يا من رمى النار في فؤادي %~% وأنبط العين بالبكاء # إسمسك تصحيفه بقليي %~% وفي تتاياك برء دائي # أرذذ سلامي فإن تفسي %~% ل يبق منها سوى الدماء) # وأرفق ب صب أتى ذليلا %~% قد مزج اليسأس بالرجاءه # أنهكه في الهوى التجنيق %~% فصار في رقة الهواء # وله شعر كتير، وتوفي ب مصر في صفر سنة خمس عشرة وخمس مئة. ### $ 747 - الطغرائي ، العميد، فخر الكتاب أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن # عبدالصمد، الملقب: مؤيد الدين الأصبهاني المنشئ، المعروف: ب الطغرائي؛ كان شزير ~~الفضل لطيف الطيع، فاق أهبل عصره ب تصتيفه النظم والتثر. وله ديوان شعر جيد ، اهاه ~~ومن محاسن شعره قصيدته المعروفة ب الامية العجم وهي قوله: امن البسيط] # أصالة الرأي صانتتي عن الخطل %~% وحلية المجد زانتتي لدى العطل # وهي قصيدة طويلة، وجملتها تسعة وخمسون بيا، وكان قد نظمها ب بقداد في سنة خمس ~~وخمس منة، يصف حاله فيها، ويشكو زمانه. # وذكر أبو البركات إبن العستوفى فى اتاريخ اربل»: أن الطغرائي، تولى الوزارة ب مدينة ~~اربل مدة. PageV11P875 # وذكره العماد الكاتب، فى كتاب انصرة الفترة اوغصرة القطرق] : أنه كان ينعت ب ~~الأستاذ، وكان وزير السلطان مسعود إبن السلطان محمد السلجوقي ب الموصل، وأنه لما ~~جرى المصاف يينه وبين آخيه السلطان محمود بالقرب من همذان، وكانت النصرة لمحمود، ~~فأول من أخذ الأستاذ أيو إسماعيل وزير مسعود فأخبر به وزير محمود، وهو الكمال نظام ~~الدين أبو طالب علي بن أحمد بن حرب السميرمي، فقال الشهاب أسعد ، وكان ~~[طغرانآيا]: هذا الرجل ملحدا، ms609 يعني الأسناذ، فقال وزير محمود: إن كان ملحدا يقتل، فقدل ~~ظلما. # وقد كانوا خافوا منه لفضله، فإعتمدوا قتله بهذه الحجة، وقد كانت هذه الوقعة سنة تثلث ~~عشرة وخمس مثة، وقيل: أنه قدل في سنة أربع عشرة، وقيل: ثماني عثرة، وقيل: خمس ~~عشرة وخمس مئة. وكان الطعرائي جاوز سنين سنة، ومن شعره ما يدل على أنه بلغ سبعا ~~وخمسين سنة، وأنه قال وقد جاءه مولوده. [من البسيط] # هذا الصغير الذي وافى على كبر %~% أقر عيني ولكن زاد في فكري (207{و) # سبع وخصسون لو مريت على حجر %~% لبان تأئيرها في صفحة الحجريهى ~~وال # له أعلم بما عاش يعد ذلك. # وقتل الكمال السميرمي يوم الثلاثاء سلخ صفر سنة ست عشرة وخمس مئة في سوق بغدده ~~عند المدرسة النظامية، وقيل: قتله عبد أسود كان للطغرائي، لأنه قدل أستاذه. # ويقال: أن الطغرائي من ولد أبي الأسود الدؤلي، ومن شعره : PageV11P876 # من الكامل] # من أين أطمع بالسللمة بعدما %~% يئس(ة) الطبيب وقال: هل من رلق؟ # أم كيف أبق بالصحاب وقد رأت %~% عيناي منهح قلة الإشقاق # إن الألى نازعتهم كأس الهوى %~% وصحوا(ل) على عجل، وسكري باق # قالوا، وفي رأسي بقايا نشوة %~% ماذا دهاك؟ فقلت: جور الساق # وفي المرآة: والطغرائي من أجداد محمد بن الحسين الملقب: بب النظام، وزير الملك ~~الظاهر غازي إبن السلطان صلاح الدين بن أيوب حصاحب حلب. لأن نظام الدين وزيرن ~~الظاهر إسمه: محمد بن خسين بن محمد بن الحسين بن عكلي بن محمد(آ)، والحسين بن عليجه ~~هو الوزير المقتول. # قال السبط: وكان الطغرائي من أفصح الفصحاء، وأفضل الفضلاء وأجل العلماء، وله ~~منظوم ومتٹور، وديوانه مشهور. # والطغرائي: بضم الطاء المهملة، وسكون الغين المعجمة وفتج الراء المهملة، وبعدها ألف ~~مقصورة، وهذه النسبة إلى من بكتب الطقرا، وهي الطرة التي تكنب في أعلى الكنب فوق ~~اليسملة، بالقلع الغليظ، ومضمونها نعوت الملك الذي صدر عنه الكناب، وهي لفظة أعجمية .ه ~~والسميرمي: بضم السين المهملة، وفتح الميم وسكون الياء حأخر الحروف. وبعدها راءه ~~مهملة، ثح ميم، نسبة إلى سنميرم، وهي بليدة ms610 بين أصيهان، وشيراز، وهي آخر حدود أصفهان .هن ~~76- صاحب إفريقية: هو أبو الحسن علي بن يحيى بن تميم بن المعز بن ياديس الحميري ~~و الصنهاجي حصاحب إفريقية، وما والاهاح وكان مولده بمدينة المهدية صبيحة يوم الأحد ~~لخمس عشرة ليلة خلت من صفر سنة تسع وسبعين وأربع مئة، وكان أيوه قد ولاه PageV11P877 ~~سفاقس، فلما مات أبوه إجتمع أعيان دولته على كتاب كتبوه عن أبيه إليه يأمره بالوصول إليه ~~مسرعا، فوصله الكتاب ليلا، فخرج لوقته ومعه طائفة من أمراء العرب، وجد في السير. # فوصل الظهر من يوم الخميس الثاني من يوم العيد، ودخل القصر، فلع يقدم شينآ على تجهيز ~~أبيه والصلاة عليه ودفنه. # وفي صبيحة بوم الجمعة الثالث عشر من ذي الحجة من سنة تسع وخمس مئة، جلس للناس ، ~~فدخلوا وسلموا عليه بالإمارة، ثم ركب في جيوشه وجموعه، [يم عاد الى قصره] ولع تزل ~~أموره جارية على السداد إلى أن توفي بوم الثلاثاء ل سبع(ت) بقين من شهر ربيع الآخر سنة ~~خمس عشرة وخمس مئة. وذقن في القصر يعد أن فوض الأمر بعده إلى ولده آبي يحيييه ~~الحسن بن علي بن يحيى. # ومولد الحسن المنكور بمدينة سوسة في رجب سنة إتتين وخمس مئة، فكان عمره يوم ولايتهه ~~اثتتي عشرة سنة وتسعة أشهر، ولما كان ثاني يوم وفاة أبيه، خرج للناس فسلموا عليه ، ~~وهنئوه بما صار اليه، ش ركب والجيوش محدفة به. وجرت في أيامه وقائع وأمور ~~(207لظ) يطول شرحها، من ذلك: أن رجار الأفرنجي صاحب صقلية أخذ طرابلس الغرب ~~عنوة بالسيف في يوم الثلثاء سادس المحرم سنة إحدى وأربعين وخمس مئة، وقتل أهلها ~~وسبى الحريم والأطفال، وأخذ الأموال، ثم شرع في عمارتها وتحصيتها بالرجال والعدد، ثم ~~أخذ المهدية يوم الإثتين ثاني عشر [صفر] سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة . # ثم أن الحسن بن علي، لما علم عجزه عن مقاومته خرج من المدينة هاريا، وقد إستصحب ما ~~خف عليه حمله من النفائس، وخرج أهل البلد أيضا هاربين إلا من أقعده العجز عن الهرب، هن ms611 ~~قدخل إليه الأفرنج وملكوه، وصادفوا فيه من الأموال والذخائر ما لا يحصى. PageV11P878 # فكانت عدة من ملك من أهل بيتهم، او] أولهم زيري إلى هذا الحسن ين علي، نسعة ~~ملوك، ومدة و لايتهم منآتا سنة وثمان سنين، وإنقرضت دولة بتي باديس،. # ثم أن الحسن بن علي توجه نحو المعلقة حوهي قلعة حصينة بإفريقية، تجاور تونس- وكان ان ~~و صاحبها محرز بن زياد أحد أمراء العرب، فأقام عنده قليلا، ثم ظهر له من الضجريه ~~والسأمة، فعزم على قصد الديار المصرية ليكون عند الحافظ العبيدي صاحبها يومئذ، فنمي قه ~~خبره إلى حتائب- رجار ب المهدية، فجعل عليه العيون، وعمل عشرين شينيا (ل) ليمسكه ~~في اليحر، فيلق الحسن ذلك، فرجع عن هذا الرأي، ثم قصد أن يتوجه إلى عبدالمؤمن بن علي يهيه ~~ب مراكش، وأنفذ ثلاثة من أو لاده إلى صاحب يجاية، وهي آخر أعمال إفريقية يستأذنه في ~~الوصول إليه، وبعد ذلك ينوجه إلى عبدالمؤمن، فأضمر له الغدر، وخاف من إجدماعه ~~و يعددالمؤمن أن ينفقا على ما فيه ضرره، فكتب إليه كدابا على يد أو لاده يقول: لا حاجة لك في ~~الرواح إلى عبدالمؤمن، ونعن نفعل لك ما تريد ونصنع، وأجزل له في المواعيد الحسنة ، اقاه ~~فتوجه إليه، فلما قرب من بجاية لم يخرج للقائه وعدل إلى الجزائر ، وهي بليدة فوق بجاية ~~من جهه الغرب، ولنزلوه يها في مكان لا يليق بمظه، ورتبوا له من الإقامة ما لا يصلح لبعض ~~أتياعه، ومنعوه من التصرف، وكان وصوله إلى الجزائر في المحرم سنة أربع وأربعينه ~~وخمس مئة. 32/2) PageV11P879 # ثم أن عبدالمؤمن فتح بجاية في سنة سيع والربعين، وهرب صاحيها إلى القسنطرنة. # ثم أن رآجار صاحب صقلية هلك في العشر الأول من ذي الحجة سنة ثمان وآربعين ~~وخمس مئة، وملك بعده إنه غليالم/ بن رجار، ولما هلك غليالع ملكت إينته ، وهي أم ~~الأنبرور ، ملك الألمانية، ثآم هلكت أم الأنبرور وخلفت صغيرا ، فملك وإستمر ملكه وكان ~~عاقلا قاضلا، وبينه وبين الكامل صاحب مصر - مراسلات. # ثم أن عبدالمؤمن وصل إلى المهدية ms612 وملكها بعد جهد جهيد، وكان دخوله إليها بكرة يوم ~~عاشوراء سنة خصس وخمسين وخمس مئة، قولى بها نائبا (27)، وكان الحسن بن علي قد وصل ~~مع التائب لتديير أمورها، لكونه عارفا بأحوالها، وأقطعه بها ضيعتين، وأعطاه ذورا يسكنها ~~هو وأولاده وأتباعه. # وقال إبن خلكان رحمه الله : ولم أقف على تاريخ وفاة الحسن بن علي المذكور . PageV11P880 # ثم قتل محرز ين زياد في وقعة سطيف يوم الخميس في العشر الأوسط من ربيع الآخر ~~سنة خمس وخمسين وخمس مئة. # وهذا الحسن بن علي هو الذي صنف له أبو الصلت أمية بن عبدالعزيز بن أبي الصلت ، ~~كتاب الحديقة210) والله أعلم. (208/و) ### $ (74- الأفضل أبو القاسم إبن أمير الجيوش، والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته: # هو أبو القاسع شاهنشاه الملقب: بالأفضل إبن أمير الجيوش بدر ~~الجمالي، وكان يدرا أرمني الجنس، إشتراه جمال الدولة إبن عمار الذي كان صاحب طرابلس ، ~~وتربى عنده، وتقدم بسببه، وكان من الرجال المعدودين، وذوي الآراء والشهامة، وقوة العزم، ~~وإسنتايه المستصر حصاحب مصر. يمديتة صور، وقيل: عكا. # وولد ولده شاهنشاه المذكور ب عكا سنة ثمان وخمسين وأربع مئة، وكان يدر تلقب: أميره ~~الجيوش لقب بذلك حين تولى الوزارة ب مصر، وكان وزير السيف، والقلع، وإليه قضاعء ن ~~القضاة، والتقدم على الدعاة، وإليه تتسب قيسارية أمير الجيوش بالقاهرة، والعامة يقولون :1 ~~مرجوش. # ولما مات في ذي القعدة سنة سبع، وقيل: خمس، والأصح سبع وشانين وأربع مثة، وقد ~~جاوز ثمانين سنة، تولى ولده شاهنشاه المذكور عوضه، وتلقب ب الأفضل. ### ||| التاني: في سيرته: # وكان حسن الكبير، فحل الرأي، وهو الذي أقام الآمر إبن المستعلي ~~موضع أبيه في المملكة بعد وفاة أبيه، كما فعل مع آبيه، ودير دولته، وحجر عليه ومنعه من حهنه ~~إرتكاب الشهوات، فإنه كان كثير اللعب حكما نذكره في ترجمته إن شاء الله تعالى. فحمله ذلك ~~على أن عمل على قتله، على ما نذكره عن قريب. # وفى تاريخ إنكثير : توكان الأفضل عادلا حسن السيرة، موصوفا بجودة السريرة. PageV11P881 # وفى المرآة، قال السبط: وكان الأفضل جوادا ms613 ممدحا، مدحه خلق كثير منهم: القاضي الرشد ~~أحمد(ة) بن القاسم الصقلي، قاضي قضاة مصر. دخل عليه يوما، وبين يديه دواة محلاة ~~بمرجان فقال بديها: [من الطويل] # الين لداود الحديد [بقدرة) %~% فقدره في السرد كيف يريد # ولان لك المرجان وهو حيارة %~% على أنه صعب المرام شديد # وكان للقاضي الرشيد ديوان شعر(ە) ي مصر، وكان قدم من صقلية، فأقام ب مصر، ومات ~~بعد الأفضل # وقال السبط: وكان الأفضل حسين الإعتقاد اسنيا] جد السيرة، مؤثرا للعدل، كريم ~~الأخلاق، صادق الحديث، ولع بأت الزمان بمثله. وكان الأفضل قد أجرى المعاء من النيل إلى ~~قراقة مصر. ### ||| الثالث: في ذكر قتله : # وكان يسكن ب مصر في دار الملك التي على بحر التيل، وهو ~~اليوم دار الوكالة، فلما ركب من داره المذكورة، وتقدم إلى ساحل اليحر، وتيوا عليه فقتلوه، ~~وذلك في سلخ رمضان، عشية يوم الأحد سنة خمس عثرة وخمس مئة.ا ~~وا وهو والد أبي علي أحمد بن شاهنشاه. # وفى تاريخ يييرس : وسيب قله أنه ركب من داره إلى خزانة السلاح، ليفرق السلاح على ~~الأجتاد، على جاري العادة، فسار معه عالم عظيم من الخيالة والرجالة وصادفه رجلان بسوق جهه ~~الصياقلة، فصرياه بالسكاكين، فجرحاه، وجاء الثالث من ورائه، فضربه ب سكين في PageV11P882 ~~خاصرته، فسقط عن دابته، ورجع أصحابه فقلوا الثلثة النفر، وحملوه إلى دار5، وبه رمق، ~~فركب الخليفة الآمر بأحكام الله إلى داره، وتوجع له، فسأله عن الأموال والذخائر، فقال له: أما ~~الظاهر منها فأبو الحسن إبن أبي أسامة الكاتب يعرفه حوكان من أهل حلب- وأما الباطن، ~~فإبن البطائحي يعرفه. فقالا: صدقت. # وفي المرآة: وكان الأفضل دبر على قتل الآمر مرارا ، ولكنت القهرمانة هذا في خاطرها ~~(208لظ) إلى أن أقامت له اثنين بين القصرين، ووعدتهما مالا واقطاعا، وكانا فاتكين من ~~السودان، فاجتاز ليلة عيد القطر بين القصرين، فوثبا عليه، فأمسك أحدهما بعنان فرسه ن ~~وضربه الآخر في رأس فؤاده ثلكث ضريات بسكين مموه بالسم، فحمل إلى داره وبه رمق، ~~فأوصى ومات، وقتل الرجلان في الحال. # وقيل: الذي دبر قنله ms614 هو أبو عبدالله محمد بن فاتك، ويعرف: ب إبن البطائحي الذي تولى يهاهن ~~الوزارة بعده. وأن اللذين قتلاه كانا من الباطنية. وقيل: أنه قدل في رأس السويقتين يوم ~~الأحد سلخ رمضان من هذه السنة. PageV11P883 ### ||| الرابع: في أشياء تتطق به: # وكان عمره يوم قنل سبعا وخمسين ستة لأن مولده سنة ثمان وخمسين وأربع منآة كما ذكرناه ~~عن قريب.- وكانت ولايته بعد أبيه ثمانيا وعشرين سنة وستة أشهر وأياما. # وبعده ولي الوزارة أبو عبدالله البطائحي، وذكر أنه كان منفقا مع الآمر بأحكام الله في قتله، ~~فوعده بالوزارة، ولقب بالمأمون، وتحكم في الدولة، وبقي حاكما إلى سنة تسع عثرة وخمس ~~منة. # وباب زويلة الآن، وباب النصر، وباب الفتوح بناهن الأفضل المذكور . ويقال: العزيز هو ~~الذي بتى باب زويلة، ولكن ما كمله، وتممه بدر الجمالي، والد الأفضل. ### ||| الخامس : في ذكر ما خلفه الأفضل: # وفى تاريخ بيبرس: لما توفي الأفضل نقل من أمواله ما لا يعلمه إلا الله، وبقي الخليفة في ~~و داره نحو أربعين يومأ، ولكتاب بين يديه، والدواب تتقل ليلا ونهارا، ووجد له من الأعلق ~~النفيسة والأمنعة، ما لم يوجد مثله لغيره، واعتقل أولاده. # وفى تاريخ إبن كثير : وخلف من الأموال ما لم يسمع بملها. # وقال صاحب الدول المنقطعة: خلف ست مئة ألف لف دينار عينا، ومئتي وخمسين ~~أردبا دراهم نقد مصر، وخمسا وسبعين ألف ثوب ديباج، وثلاثين راحلة أحقاق ذهب عرالقي، ~~ودواة ذهب فيها جوهر قيمته إلتي عشر ألف دينار، ومئة مسعار من ذهب، وزن كل مسمار PageV11P884 ~~مئة متقال قي عشره مجالس، في كل مچلس عشرة مسامير، على كل مسمار منديل مشدود ~~مذهب به لون من الألوان من ملابسه إيما أحب منها لسه. وخمس مئة صندوق كسوة ~~لخاصة نفسه من دق تتيس ودمياطه وخلف من الخيل والبغال، والمراكب، والطيب والتجمل # والحلي ما لا يعلم قدره إلا الله تعالى، وخلف خارجا عن ذلك من اليقر والجواميس والغنم ما ~~وايستحي الإنسان ذكر عدده، وبلغ ضمان أليانها في سنة وفاته ثلاثين ألف دينار، ووجد في ~~تركنه ms615 صندوقان كبيران فيهما إير من ذهب برسم النساء والجواري، والله أعلم. ### $$ 750- نزهة المعروفة: ب ست(ة) السادة، أم ولد المستظهر ، توفيت في هذه السنة # وحملت إلى الرصافة، وذفنت فيها. ### $$ 751- خاتون السفرية، كانت حظية السلطان ملكشاه، فولدت له محمدا وسنجرا، وكانت # ين، وتبعت جمال السبيل إلى طريق مكة، توفيت في هذه السنة، وهذه المرأة تذكر فين ~~نوادر التواريخ، لأنهم قالوا: لا تعلم إمرأة في الإسلام ولدت خليفتين أو ملكين سوى ولادة ~~بنت العباس لأنها ولدت ل عبدالملك : الوليد وسليمان، وليا الخلافة. وشاهفريد ()، ~~ولدت للوليد بن عبدالملك: يزيد وإبراهيم (209/و) وكلاهما ولي الخلافة، PageV11P885 ~~والخيزران، ولدت: الهادي والرشيد. وهذه ولدت محمدا وسنجرا وكلاهما ولي السلطنة. PageV11P886 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الساسة عثرة بعد الخمس ميةا1) # إستهلت هذه السنة والخليفة هو المسترشد بالله وأصحاب البلاد على حالهم، شير أن صاحب ~~و حلب وماردين إيلغازي بن أرتق مات في هذه السنة. وقد ذكرنا أن أرتق كان جد الملوكن ~~الأرتقية، وهو رجل من التركمان كان [قد) تغلب على حلوان والجبل، شم سار إلى الشام ~~و مفارقا لفخر الدولة أبي نصر محمد إين(ت) جهير، خائفا من السلطان محمد شاه بن ملكشاه ~~وذلك سنة ثمان أو تسع وأربعين وأربع منة، وملك القدس من جهة تاج الدولة تتش السلجوقي ، قاان ~~ولما توفي أرتق في سنة أربع وشانين وأربع مئة، تولى بعده ولداه ستقمان، وإيلغازي هذا ، ~~ولم يزالا به حتى قصدهما الأفضل شاهنشاه بن بدر الجمالي بالعساكر المصرية، فأخد القدس ~~منهما في شوال ستة إحدى وتسعين وأربع مية، وتوجها إلى بلاد الجزيرة الفراتية، وملكا ديار ~~بكر. # وفي هذه السنة توفي إيلغازي بمدينة ميافارقين، وكانت وفاته في رمضان منها، وملك بعده ~~إبنه تمرناش قلعة ماردين، وملك اينه سليمان ميافارقين، وكان ب حلب إبن أخيه سليمان ين ~~عبدالجبار، فبقي بها حاكما إلى أن أخذها منه إبن عمه بلك بن بهرام بن أرتق، وولى قلعة ~~حلب بدر الدولة إبن أرتق. # وفى تاريخ بيبرس: توكان ب حلب إن أخيه بدر الدولة سليمان بن ms616 عبدالجبار بن أرتق، هان ~~فبقي بهاء. PageV11P887 ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : أنه جاء سيل، فأخرب ربض قلعة جعبر. # منها : أنه حصر الأفرنج بالس، ثم رحلوا عنها إلى الوادي، فعاتوا فيه ثم تموا، ~~وفتحوا حصن البيرة. # ومنها : أنه وقع الفناء في الدواب. # منها ل5ا: أنه زلزلت جنزة ويقال: كنجة، وإنخسف طرف منها، وإنهدم سورها، فسار ~~إليها ملك الأبخاز ، والكرج بعساكره فدخلها، وساق أهلها سبايا إلى تفليس، بحيث حملوا ~~على العجل، وسيق المسلمون مثل قطعان الغنم، فاتنرى أهل تفليس منهم خلقا كثيرا ، بيه ~~وأعتقوهم، فكان أهل تقليس يقولون: ما أفقرنا غير تلك السنة. ### || ذكر عال نييس بن صدقة ملاك العرب وما جرى منه # وفي هذه السنة عاث ذبيس في نولحي بقداد ووصل إلى نهر الملك، فأرسل الخليفة إليه ~~عفيفا الخادم، يقبح له ما فعل، فلما أدى الرسالة أظهر ذبيس ما كان في نفسه، وقال: أندم ~~ضمتتم لي هللكك إبن صدقة عدوي وما وفينم، بل أخرجتموه من الضيق إلى السعة، ~~وإستوزرتم إبن نظام [الملك] ولما تتاوروني، وسألتكم في إبعاد البرسقي عن بغداد، واطلق ~~أخي منصور، وما أجبنوني، وقد أجلتكم خمسة أيام، فإن أجبم، وإلا جنآتكم محاربا! وتوعدمه ~~وتهدد، وأيرق وأرعد، ففارقه عفيف، وأرسل رجالنه، فنهبوا نهر الملك، وإفترشوا التساء في ~~تهار رمضان، وشربوا الخمر، وعاد حفيف، فحكى للخليفة ما سمع وراى. PageV11P888 # وفي ذي الحجة أمر الخليفة بإخراج (1209ظ) سرادقه إلى الجانب الغربي لأجل الخروج. # وقد ذكرنا في سنة أربع عثرة وخمس مثة، ما فعل ذبيس بن صدقة ثم صلحه على يده ~~و يرنقش ومقامه بالحلة، وعود يرنقش إلى السلطان محمود ومعه منصور بن صدقة، وولد ~~دبيس رهينة، ولما علم الخليفة بذلك لم يرض به وأرسل إلى السلطان في إبعاد دبيس عن ين ~~العراق إلى بعض النواحي، وذكر عنه أنه يطالب الناس بحقوقه منها: قتل أبيه، وأشار أن ~~يحضر السلطان آقسنقر الثرسقى من الموصل، وثوليه شحنكية بغداد والعراق، ففعل السلطان ~~ذلك، وأحضر البرسقي، فلما وصل زوجه والدة الملك مسعود، وجعله شحنة بغداد، ولمره ~~بقتال دبيس ms617 إن تعرض إلى البلاد. # وسار السلطان عن بغداد في صفر من هذه السنة، وكان مقامه ب بغداد سنة وسبعة أشهر (ل)، ~~فلما فارق بغداد والعراق تظاهر ذبيس بأمور تأثر بها الخليفة المسترشد، وتقدم إلى البرسقي ~~بالمسير إليه، وارتجاعه عن الحلة، فإرتحل البرسقي إلى الموصل، وأحضر عسلكره وأقبل ~~وا ذبيس نحوه، فإلتقوا عند نهر بشير(ع) حشرقيء من الفرات، واقتتلوا، فإنهزم عسكراه ~~البرسقي، ودخل البرسقي بغداد في رييع الآخر من هذه السنة. # وأما ذبيس، فإنه لم يعرض ل نهر الملك ولا لغيره، وأرسل إلى الخليفة بعرقه أنه على ~~الطاعة، ولولا ذلك، لأخذت البرسقي ومن معه. # ثم أمر ذييس لجماعة من أصحابه بالمسير إلى إقطاتاتهم بب واسط، فساروا إليها، فمنعهمج ~~أتراك واسط، فجهز ذبيس إليهم عسكرا مقدمهم مهلهل بن أبي العسكر، قالتقوا هم ~~والواسطيون في ثامن رجب، فإنهزم عسكر مهلهل، وظفر به الواسطيون وأخذوه أسيرا ~~وجماعة من أعيان العسكر، وقتل ما يزيد على ألف قتيل. # فلما بلغ ذلك ذبيسا، شمر عن ساعده في الشر، ثم بلغه أن السلطان كحل أخاه، فجزع له، PageV11P889 ~~ولبس السواد، ونهب البلاد وأخذ كل ما للخليفة ب نهر الملك، فأجلى الناس إلى بغداد، وتقدم ~~الخليفة إلى البرسقي بالتبريز إلى حرب دبيس، فبرز في رمضان من هذه السنة. ثم قصدنه ~~الخليفة ذبيسا بنفسه . # فقال بيبرس فيى تاريخه: عزم الخليفة على خروجه لحربه . ### || ذكر خروج الخليفة من بغداد لقتال زبيس # قد ذكرنا أنه أمر بإخراج سرلدقه إلى الجانب الغربي من بغداد . # ففى تاريخ بيبرساذاء خرج بوم الجمعة رايع عثر ذي الحجة، ورحل مستهل المحرم سنة ~~سيع عشرة وخمس منة، وفي سنة سيع عشرة ككانت الحرب بين الخليفة المسنرشد بالله وبينجه ~~دبيس بن صدقة، وكان السلطان لما يلغه ما فعل ذبيس كحل أخاه، وجز شعره وكان ~~معبوسا عنده في قلعة برجين(قا ، ولما بلغ ذلك ذبيسا حلف لينهبن بغدلد، ويخريها، فإغناظ ~~الظيفة لذلك وأمر بالتبريز من بغداد، واسدعى العساكر، فأناه سليمان بن مهارش حصاحبه ~~الحديثة في شقيل، وأتاه قرواش بن مسلع وغيرهما. نم ms618 أمر الخليفة بالتداء في يغداد بالخروجه ~~والنفقة، فجاء خلق كثير من الجند، ففرق فيهم الأموال والسلاح. وخرج من بغداد خلق لا ~~يحصون كثرة، وعبر ديلة وعليه البردة، وبيده القضيب، وخرج معه وزيره نظام الملك ~~(210/و) أحمد إبن نظام الملك ونقيب الطالبيين علي بن طراد الزينبي ، وشيخ الشيوخ صدر ~~الدين إسماعيل. # وكان البرسقي قد تقدم على ما ذكرنا، ونزل ب قرية جهارطاق ومعه عسكر، فلما بلغه ~~خروج الخليفة عن بغداد عاد بمن معه إلى الخدمة، فنزلوا بنهر الملك عند الخليفة، فأحضرهم ~~الظيفة وإسحطفهم على المناصحة في الحرب، ثم ساروا إلى النيل، فنزلوا ب المباركة ، PageV11P890 ~~وعبأ البرسقي أصحابه، ووقف الخليفة من ورائهم في خاصته. ثم أن دبيسا عبا أصحابه ~~ميمنة وميسرة، وجعل الرجالة يين بدي الخيالة بالسلاح، فلما نراعت الفثتان بادر أصحاب ~~وا ذبيس، وبين يديه الإماء يضربن بالدفوف، والمخانيث بالملهي، ولم ير قي عسكر الخليفةيه ~~غير : قارئ أو مسبح، أو داع. فقامت الحرب على ساق. # وكان مع أعلام الخليفة الأمير كرباوي بن خراسان، وفي الساقة سليمان بن مهارش، وفي ~~ميمنده البرسقي، والأمير أبو بكر بن إلياس مع الأمراء البلخية، فعند ذلك حمل عنتر (0 ~~إبن أبى العسكر في طائفة من عسكر دبيس على ميمنة الثرسقي، فراجعت على أعقابها، وقتل ~~فيها إبن أخي الأمير أبي بكر البلخي، وعاد عنتر () وحمل ثانية، فكان حالهم معه كالأول. # فلما رأى عسكر واسط ذلك، ومقدمهم عماد الدين زنكي بن آقسنقر، حملوا على عنتر ، ومن ~~معه، فأتوهم من ظهورهم، فبقي عنتر في الوسط لأن عماد الدين وعسكر واسط جاعوا ~~من ورائه، والأمراء البلخية من بين يديه، فأسر عنتر ، وأسر معه إبن زائدة وجمع من ~~أصحابه. وكان الأمير آق بوري في الكمين في خمس مثة فارس، فلما إختلط الناس ، خرجهن ~~الكمين على عسكر ذييس، فإنهزموا جميعا، وألقوا نفوسهم في الماء فغرق أكثرهم وقتل. # ولما رأى الخليفة إشنداد الحرب جرد سيفهآ، وكبر وتقدم بمن معه، فإنهزم ذبيس وأصحابه، ~~وخملت الأسرى إلى بين حيديء الخليفة، فأمر أن تضرب أعناقهم صبرا. ms619 وكان عسكر دييس ~~عشرة آلاف فارس، وإثتي عشر ألف راجل، وعسكر الثرسقي ثمانية آلاف فارس وخمسة ~~آلاف راجل وغيره من العساكر البغدادية، ولم يقدل من عسكر الخليفة غير عشرين فارسا،هنهن ~~فعاد الخليفة إلى بغداد، فدخلها يوم عاشوراء في المحرم من سنة سيع عشرة وخمس مئة.ه # وفى المرآة: لما أراد الخليفة الخروج وراء دبيس نادىة الجهاد الجهاد، النفير التفير! وعرر ~~الخليفة دجلة يوم الجمعة الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ست عثرة وخمس مئة ، ~~وخرج الى الجانب الغربي ، والناس بين يديه ، والنقيبان : نقيب العباسيين ، ونقيب الطالبيين ، ~~وقاضي القضاة ، وبنو هاشم ، وبنو علي ، فنزل في سرادقه رقة بني دحروج ، مقابل PageV11P891 ~~داره، فأقام فيه حدى إنقضت هذمه السنة وبعث إليه الخليفة مع القاضي أبي بكر ~~الشهرزوري ينذره ويخوفه، ويحدره إراقة الدماء، فما إزداد إلا طغيانا وخلافا. # وفي المحرم من سنة سبع عشرة رحل الخليفة، وقرأ عليه في مسيره أيو الفرج محمد بن ~~عمر الأهوازي جزء [الحسن بن عرفة]، وحمل أعللمه خدمه الخاص، وذلك لأنه بلغه ~~أن جماعة من الباطنية قد قدموا بغداد في زي الأتراك، وقال لا يدنو مني غير الخدم ~~الخواص، وسار إلى (210/ظ) التيل. # وفي هذه الليلة إجتمع أهل بغداد إلى المساجد، وقرئت الختمات، وإبتهلوا إلى الله تعالى في هن ~~الأدعية، ولما ترأى الجمعان، وكان البرسقي في الميمنة وزنكي بن آقسنقر في الميسرة، ومقدم ~~رجالة ثبيس عنتر بن أبي العسكر الكردي، فحمل، فتعدع الصف الأول، وشهر الخليفة سيفه ، ~~وكبر. وتأخر عنكر، ويقال: أنه خامر على شبيس، وحمل زنكي بن آقسنقر، وأسر عنترا، ~~وحمل العسكر والخليفة، فإنهزم ذييس، وقنل معظم أصحابه، واسروا وغنموا. # وفاتهم ثبيس فجاء إلى الفرات ومعه نفر يسير، فرمى سلحه، وألقى نفسه في الفرات وأدركنه ~~الخيل، وهناك إمرأة عجوز نخسل الثياب، فعرفت دبيسا، فقال: هاه! ذبير جئت؟ قال: ديير من ~~لايجي. وإخنفى خبره بعد ذلك. # قال السبط(): وأتى القدل على معظم عسكر دبيس، وكان أحدهم إذا قدم ليقتل يقول: فداك يا ~~و ذييس، وقتل جميع الرجالة، والمخانيث والبغايا وأسروا ms620 ثلثة آلاف، ولم يقل من عسكر ~~الخليفة سوى عشرين فارسا. وعاد الخليفة إلى بغداد بيوم عاشوراء، فكانت غيته سنة عشره ~~يوما. # وفى تاريخ بيبرس : ولما إختفى خبر دبيس أرجف عليه بالقتل، ثم ظهر أمره أنه قصد ~~غزية من عرب نجد، وطلب منهم أن يحالفوه، فإمتتعوا عليه، وقالوا له: إنا لا تسخط الخليفة ~~والسلطان، ورحل [إلى] المنتفق، فإقق معهم على قصد البصرة، فساروا إليها ، PageV11P892 ~~ودخلوها ونهيوها، وقتل الشحنة الذي بها، فلما بلغ الخليفة، أرسل إلى البرسقي يعانتبه ~~على إهمال أمر ثبيس حتى تح له من أمر البصرة ما أخربها فتجهز إليه البرسقي للاحدار ~~إليه، قسمع ذرس ففارق البصرة، وسار على البر إلى قلعة جعبر، والدحق بالأفرنج، وحضر ~~معهم حصار حلب، واطمعهم في آخذها، قلم يظفروا بها، فعادوا عنها سنة تمانية عشر، ~~وسنذكرها في موضعها، ثم قارقهم، والتحق بالملك طغرل بن محمد، فأقام معه، وحستن له ~~قصد العراق على ما سنذكره ان شاء الله تعالى. ### || ذكر بقية الحوادث # منها : أن السلطان محمودا أقطع الأمير آقسنقر الثرسقي مدينة واسط، وأعمالها مضافا ~~إلى ولاية الموصل وغيرها من شحنكية العراق، فسير إليها(ا) عماد الدين زنكي مضافا إليها ~~في شعبان ووليها. # منها : أنه قتل الوزير أبو طالب السميرمي وزير السلطان محمود، وكان قد برز معه ~~ليسير إلى همذان، فدخل الحمام وخرج وبين يديه الرجالة والخيالة، وهو في موكب عظيم ، ~~فإجتاز بسوق المدرسة الدي بناها خمارتكين، فتقدم أصحابه لضيق الموضع، فوئب عليه باطني هه ~~وضربه بسكين، فوقعت في البغلة، فهرب إلى دجلة، فتبعهآ الغلمان، فخلا الموضع، فظهره ~~رجل آخر، فضربه بسكين في خاصرته فحمل قتيلا، فكانت وزارته ثلاث سنين وعشرة هاه ~~تشهر، تح وزر بعده شمس الملك عثمان إن نظام الملك، وكان السيميرمي ظالما كثير ~~المصادرات. # وفي تاريخ إبن كثير: أبو طالب علي بن أحمد السشميرمي، وزير السلطان محمود، كان ~~مجاهرا بالظلم والفسق، وأحدث على الناس مكوسا وجددها بعدما كان (211 /و) قد أزيلت من ~~مدة مذطاولة. # وكان يقول: قد إستحييت من كثرة الظلم لمن لا ناصر ms621 له، وكثرة ما أحدثت من السنن السيئة ، ~~ولما عزم على الخروج إلى همذان أحضر المنجمين، فضربوا له تخت رمل لساعة خروجه ، هن ~~ليكون أسرع لعوده، فخرج في نلك الساعة، وبين يديه السيوف المسلولة والمماليك بالعدد ~~الباهرة، ومع هذا جاء باطني، فقله في الساعة الراهنة، بعدما ضربه غير مرة في مقانٹه، ثم PageV11P893 ~~ذبحه كما تتبح الشاة، والمماليك يضربونه بالسيوف والنبال في ظهره، ولا يبالي بشيء من ذلكه ~~حنى قدله، تم مات بعده، ورجع نساؤه حاسرات عن وجوههن، وكان ذلك يوم الثلشاء، سلخ ~~صفر من هذه السنة، وما أشبه حالهن بقول أبي العناهية في الخيزران وجولريها حين ماته ~~المهدي: [من مجزوء الرمل] # رحن في الوشي وأص %~% بحن عليهن المسوح # كل نطاح من الد %~% هر له يوم نطوح # لتمونن ولو عص %~% رت ما شصر نوح # فعلى نفسك نخ إن %~% كنت لابد تنوح! # وفي المرآة: وفيها توفي أبو طالب السميرمي، وإسمه على بن [لآحمد بن] حرب، كان ~~ظالما مجاهرا بالظلم والفسق، وكان يقول: لقد سننت على أهل بغداد السنن الجائرة، وكل ~~ظالم يتبع فعالي، وما أسلم في الدنيا، وقد فرشت لي حصيرا في جهنم، وقد إستحييت من كثرة ~~النعدي على الناس وظلمي من لا ناصر له إلا الله! وكان هذا القول منه في الليلة التي قنل في ~~صباحها. إلا أنه كان جوادا ممدحا، مدحه ألف شاعر وكان يجيزهم جوائز كثيرة، ولما عزم ~~على السفر إلى أصبهان ضرب سرادقه بظاهر بغداد، وأحضر المنجمين حكما ذكرنا الآن. ثم ~~لما ركب إجناز بالحظائر عند سوق المدرسة قرييا من النظامية، فدخل في زقاق ضيق، فوتبه ~~عليه ثلثة، فجذبوه من البغلة، فسقط، وإنهزم أصحابه، وبرك على صدره شيخ من الثلثة، ~~وقال: الله أكبر أنا مسلم موحد، وهذا ظالم كافر، والوزير يصيح أنا مسلم، ورجع أصحاب يه ~~الوزير على الشيخ فضربوه سيوفهم وهو على صدره، فما إسترخت يداه حتى نبح الوزيره ~~كما تذبح الشاة، وقل الشيخ وأصحابه وأخذوا بارية من جانب الطريق، فحملوا عليها الوزير ، ~~وكانت زوجة الوزير قد خرجت ms622 في بكرة ذلك اليوم على بغلة تساوي ثللث مئة دينار، وفي ~~عنقها طوق فيه ألف دينار، وبين يديها الجنائب يمراكب الذهب ومعها مئة وصيفة بعرلكب ~~الذهب المرصتعة بالجواهر، وبين يديها الخدم والغلمان والحولشي، وجاعت إلى سرادقه، فرأته ~~مملوءا بأنواع الفرش والصناديق مملؤة بالدنانير، ورأت في الخيم شيئأ كثيرا عظيما فبينما هي PageV11P894 ~~و كذلك جاعها نعيه، فخرجت(ة) [مع] جواريها حاسرة، وهن ناشرات شعورهن يلطمن ~~ويصرخن، وجاء قول أبي العتاهية في الخيزران جارية المهدي . # ومنها : قل جيوش بك الذي كان صاحب الموصل، وقد ذكرنا خروجه على السلطانقن ~~محمود، وتوده إلى الخدمة، فلما رضي عنه أقطعه آذربيجان، وجعله مقدم عسكره، فجرى ~~بينه ويين جماعة من الأمراء منافرلت ومنازعات، فأغروا به السلطان، فقله في رمضان على ~~باب تبريز. # وكان عادلا حسن السيرة، ولما ولي الجزيرة والموصل مهد البلاد، وكان الأكراد الذين بلكه ~~(211لظ) البلاد من قبله قد إنتشر فسادهم، وكثرت قلاعهم، والناس معهم في ضيق، والطرق ) ~~خائفة، فقصدهم، وحصر قلاعهم، وفدح كثيرا منها ببلد الهكارية، وبلد الزوزان وبلد ~~البشنوية، وبلد البختية، فخافه الأكراد وإطمأنوا وسكنت فتتتهم. # ومنها : أنه تولى وزارة مصر للكمر بأحكام الله العلوي، لآبو محمد عبدالله إبن نور الدولة، ~~أبي شجاع فانك إبن منجد الدولة أيي الحسن مختار المستتصري المعروف ب إبن قين ~~البطائحي، وكان في خدمة الأفضل، ولقب بالسيد الأجل المأمون، أمير الجيوش، سيف ~~الإسلام. # فلما جلس للوزارة ومدحه الشعراء، وممن امتحه علي بن عباد الشاعر الإسكندري ~~بقصيدة منها : [من الكامل] # يوم أتى بالطائر الميمسون %~% وعزائم للدين ذات فنونجه # ودعائع للكفر واهية القوى %~% زحمت عواصف ريحها بسكون # والملك أصبح من أمير جيوشه %~% دون العدى بمعاقل وحصون عه # وفى تاريخ بيبرس: حوكان أول أمر هذا الوزير، أنه كان فراشا، وشوهد في صغره وهو PageV11P895 ~~يرش الماء بين القصرين بالقاهرةح. # وفيها : جهز الوزير المذكور الأسطول إلى صور، وسير معهم من الغلال خمسة عشر ~~الف أردب، وكان واليها سيف الدولة مسعود بن سلكر، وكان أتابك طغتكين صاحب دمشق - ~~قد أرسل يشكو منه إلى الخليفة الآمر، ms623 فلما وصل الأسطول إلى صور قبضوا عليه وسيروه ~~إلى مصر. # منها . أنه كانت وقعة عظيمة يين إيلغازي والكفار على تفليس، وذلك قيل موت إيلغازي، وه ~~وسببها أنه كان قوم من تقليس يقال لهم: بنو جعفرا5ا قد ملكوها، فأقاموا مثتي سنة، ثحم إنقرض ~~كبارهم، وبقى شبانهم، فوليها الشبان كل واحد منهم شهرا، فأقاموا على ذلك أربعين سنة، هاه ~~وكان داود ملك الأيخاز والكرج قد ضايقها مضايقة شديدة، فأرسلوا إلى طغرل بن محمد شاءه، ~~وهو صاحب أران فبعث إليهم فما نفع، فكتبوا إلى نجم الدين إيلغازي، فسار إليهم في يه ~~سساگره، ومعه كبيس بن صدقة. # قال السبط: كذا وقعت هذه الرولية، فيحتمل أن الواقعة كانت في أول هذه السنة قبل عود ~~ذبيس إلى بغداد، قالوا: وسار إيلغازي ومعه دييس بن صدقة ملك العرب، وكان صهره ~~على إيننه كهار خاتون بنت نجم الدين إيلغازي، وكانب نجم الدين الأطراف، شمس الدولة ~~طغان صاحب أرزن وبدليس، والسلطان طغرل وغيرهما، وكان الموعد بباب تفليس ، ~~فتخلف بعضهع عن الميعاد، ووصل نجم الدين قريبا من تقليس، فنزل على أقل من نصف ن ~~اليوم، ولم يكن وصل من عساكر الأطراف، فتحدر عليهم الملك دلود من الجبل في عساكريهن ~~و عظيمة، فهزمهم وغنم أموالهم وأخذ شيئا عظيما، فهرب نجم الدين وذبيس، تم نازل داوده ~~تفليس وفتحها بالسيف عنوة، وأحرقها ونهبها، ثم طيب قلوب أهلها وسألوا أشياء، فأبقاها PageV11P896 ~~عليهم، وهي جارية إلى هلم جرا، منها: أنه لا يذبح فيها خنزير، وان يضرب على الدراهم ~~والدنانير بسم الله ورسوله، والخليفة (212)و) وأن تقام الجماعات بالآذان، والخطبة يوم ~~الجمعة، وأن لا يدخلوا الحمام مع المسلمين، وأن لا يؤذي كافر مسلما، فإلتزم() لهم جميع ~~ذلك، وكان داود حيدخل- كل يوم جمعة الجامع، ومعه ولده ديمتري، وسمع الخطبة ن ~~والقراءة، ويعطي الخطيب والمؤذنين الذهب الكثير، وعمر الربط للضيوف والمنازل للوعاظ ~~والصوفية والشعراء، وأقام الضيافات، وكان إذا أراد حواحدك متهم الإنفصال عن تفليس يهن ~~أجازه وزوده بالمال الكثير، وكان يحترم المسلمين أكثر مما يحدرمهم ملوك الإسلام. # ومنها ms624 : أنه بلغ الخليفة أن ذبيسا يسب الصحابة حرضي الله عنهم.، ويترك الصلوات ، هق ~~وليس في بللده مؤذن، ولا جمعة، وأته يشرب الخمر في نهار رمضان، ويسفك الدماء، ~~فإستفتى الفقهاء، فأفتوا بقتاله، وبطل الحج في هذه السنة بسببه، وكتب إليه الخليفة ووما كنا ~~معذبين حدى نبعت رسولا) فما أجاب بشيء، ثم جرى بعد ذلك ما ذكرناه من قناله. # منها : أن السبط قال فى المرآة : قال جدي رحمه الله في مشيخته : أول ما سمعت ~~الحديث في سنة ست عشرة وخمس مئة على أبي عيدالله الحسين البلخي . # منها : أنه أغار دولات إبن قتلمش على بلد أعزاز في ألف فارس، فخرج إليمم ~~كليام صاحب أعزاز في خمسين(ق) أقرنجيا فكسرهم المسلمون، وحازوا الغنائم، ~~وأسروا كلياما. PageV11P897 # ومنها : أنه ظهر معدن نحاس بديار بكر، قريبا من قلعة ذي القرنين(4). # منها : أن بلك بن بهرام بن أرتق أوقع بالأفرنج على سروج، واسر الجوسلين ~~الأفرنبي. # ومنها : أنه عمرت مدرسة بحلب ولم يكن بها قبلها مدرسة. # وفيها: .... # وفيها : لم يحج أحد من العرلق كما ذكرنا. ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 752- الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد، أبو علي الباقرحي، ولد سنة سبع # وثلثين ولربع مية، وسمع أيا القاسع التتوخي وغيره، وكان رجلا مستورا، من أولادجه ~~المحدثين، فهو محدك، وأبوه، وجده، وأبو جده، وجد جده ، ومات في هذه السنة، وذفن ب ~~باب حرب. ### $ 753- عبدالله(160) بن أحمد بن عمر ين أبي الأشعث، أبو محمد السمرقندي، أخو أبيين # القاسع شيخ إبن الجوزي، ولد ب دمشق سنة أربع وأربعين وأربع مئة ونشأ ب بغداد، ~~وسمع من الصريفيني وغبيره، وكان صحيح التقل كثير الضبط وتوفي يوم الإتتين ثاني عشرجه ~~ربيع الأخر من هذه السنة. PageV11P898 ### $ 754- عبدالقادر بن محمد بن عبدالقادر بن محمد بن يوسف، أبو طالب إبن آبي بكر إبنيه # أبي القاسم الأصفهاني الأصل، ولد سنة ست وثلاثين وأربع مئة وسمع الجوهري وغيره، ~~وكان تقة صالحا، توفي يوم السبت ثامن عشر ذي الحجة منها، ودفن ب باب حرب. ### $ 755 - علي بن محمد ms625 بن قنين، أبو الحسن البزار ، سمع أبا بكر الخياط وغيره، وكان # سماعه صحيحا، وتوفي ليلة الأحد خامس ذي الحجة، وذفن ب باب حرب. ### $ 756- محمداد) بن علي بن منصور بن عبدالملك، أبو منصور القزويني، سمع أبا الطيب # الطبري وغيره، وكان صالحا خيرا، له معرفة باللغة والعربية، وتوفي في شوال من هذه ~~السنة، وذفن ب باب حرب. ### $ 757 - توفيق بن محمد بن الحسين بن عبيدالله بن محمد بن زريق(ع)، أيو محمد النحوي # الطرابلسي. وكان جده محمد بن زريق يتولى أمور الثغور من قبل (2 121ظ) الطائع لله ، ~~وانتقل إته [عبيداشه) إلى الشام. او](ك) ولد توفيق ب طرايلس، ونشأ ب دمشق، وقرا ~~الأدب وبرع فيه، وقال الشعر الحسن . # قال الحافظ إبن عساكر : لآنشدني لنفسه: [من البسيط] # وجلنار كأعراف الديوك على %~% خضر يميس كأنناب الطواويس # مثل العروس تجلت يوم زينتها %~% حمر الحلي على خضر الملابيس # في مجلس لعبت أيدي السرور به %~% لدى عريش يحاكي عرش بلقيسن # سقى الحيا أربعا تحيا النفوس بها %~% ما بين مقرى إلى باب القراديس # وكانت وفاته ب دمشق في صفر، وذفن ب باب الفراديس . PageV11P899 ### $ 758 - عبدالله بن محمد بن عبدالله بن امحمد بن عبدالله بن](ة) سليمان، أبو محمد التتوخي # المعري. ولد ب المعرة سنة سبع وسبعين وأربع مئة، وقرأ الأدب وبرع فيه وقال الشعر . # وقال إبن عساكر : أنشدني إنه شاكر ، وكنيته أبو اليسر ، قال: أنشدني أبي لنفسه: ~~[من الكامل] # يا من نتكب قوسه وسهامه %~% وله من اللخظ السقيم سيوف # تغذيك عن عمل السلاح إلى العدى %~% أجفانك المرضى فهن حتوف # قال إبن عساكر : قدم دمشق سنة أربع عشرة وخمس مئة، شم توجه إلى مصر، فتوفي بها ~~يوم الجمعة منتصف ربيع الآخر، وقن بقرب الشافعي رحمه الله. وشاكر إينه كان منشأل؟) ل هن ~~نور الدين محمود بن زتكي رحصه الله . ### $ (75 - الحريري(ث)، صاحب المقامات، لآبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عدمان الحريري # و البصري الحرامي، صاحب المقامات. كان أوحداها أنمة عصره، ورزق الحظوة التامة في ~~عمل المقامات، وإشتملت على شيء ms626 كثير من كلام العرب: من لغانها وأمثالها، ورموز أسراره ~~كلامها، ومن عرفها حق معرفتها إستدل بها على فضل هذا الرجل، وكثرة اپطلاعه وغزلرة ~~مادته. وكان سبب وضعه لها ما حكاه ولده أبو القاسم عبدالله أنه كان جالسا في مسجده به ~~وا بني حرام، فدخل شيخ ذو طمرين، عليه أهبة السفر رث الحال، فصيح الكلام، حسن يه ~~العبارة، فسألته الجماعة: من أين الشيخ؟ فقال: من سروج، فإستخبروه عن كنيته، فقال: أبو ~~زيد، فعمل أبي القاسم المقامة المعروفة: بالحرامية، وهي الثامنة والأربعون وعزاها إلى PageV11P900 ~~و أيي زيد المذكور، وإشتهرت، فبلغ خبرها الوزير جلال كالدين، عميده الدولة أبا علي ~~و الحسن بن أبي العز علي ين صدقة وزير المسرشد، فلما وقف عليها أعجيته، وأشار عليه أن ~~يضع إليها غيرها، فأنمها خمسين مقامة، وإلى الوزير المنكور أشار في خطبة المقامات بقوله: ن ~~افأشار من اشارته حكم، وطاعنه غنم».. قكان هذا مسنتده في نسيتها إلى آبي زيد ~~السروجي. وأما تسمية الراوي لها ب الحارث بن همام، فإنما عنى به نفسه، وهو مأخوذ من ~~قوله عليه السلام: (كلكم حارث وكلكم همام). فالحارث الكاسب، والهمام الكثير الإهتمام، ~~وما من شخص إلا وهو حارث وهمام. # ويقال: أن إسم أبي زيد المذكور المطقر بن سلار(ة)، وكان بصريا نحويا لغويا. صحب ~~الحريري، وإشتغل عليه ب البصرة وتخرج به، وروى عنه ، مات في المشان بعد سنة ~~أربعين وخمس مئة، وكان لقبه فخر الدين. # وللعريري نواليف حسان، منهاء برة الغولص في أوهام الخواص، ومنها بملحة الإعراب، ~~المنظومة في النحو، وله أيضا شرحها، وله ديوان رسائل، وشعر كثير غير شعره الذي في هن ~~المقامات، فمن ذلك قوله: (213)و) وهو معنى حسن : ~~[من البسيطا] # قال العواثل: ما هذا الغرام به %~% أما ثرى الشعر في خديه قد نبتا؟ # فقلت: والله لو أن المفند لي %~% تأمل الرشد في عينيه ما ثبتا # ومن أقام بأرض وهي مجدبة %~% فكيف يرحل عنها والربيع أتى جه # وكان مولعا ب نتف لحينه، عند الفكرة، دميما قبيح المنظر، فجاءه يوما شخص غريبهن ms627 ~~يزوره، ويأخد عنه شيئا، فلما رآه إستزرى شكله، ففهع الحريري ذلك منه، فلما إلتمس منه أن PageV11P901 ~~يملي عليه قال له: أكتب [من البسيط] # ما أنت أول سار غره قمر %~% ورائد أعجبته خضرة الدمن # فأختر لنفسيك غيري إنني رجل %~% مثل المعيدي، فإسمع بي ولا ترني1 # فخبل الرجل منه، وإنصرف عنه. # ويقال الوزير الذي صنف له الحريري المقامات هو شرف الدين أيو نصر أنوثروان بنغ ~~خالد ين محمد القاشاني وزير المسنرشد بالله، والأول أصح. # وكان الوزير أنوشروان فاضلا نبيلا جليل القدر له تاريخ لطيف سماه تصدور زمان الفتور، ~~وفتور زمان الصدور310) نقل منه العماد الأصفهاني في كتاب تصرة الفترة وشصرة القطرة ، ~~الذي ذكر فيه أخبار الدولة السلجوقية، وتوفي أنوشروان سنة إثثتين وثلاثين وخمس مئة. # ويقال: أن الحريري لما عمل المقامات، كان قد عملها أربعين مقامة، وحملها من البصرة إلى ي ~~بغداد وإدعاها فلم يصدقه في ذلك جماعة من أنباء بغداد، وقالوا: إنها ليست من تصنيفه، يل و ~~هي لرجل مغربي من أهل البلاغة مات ب البصرة ووقعت أوراقه إليه، فإدعاها، فإستدعاه ~~الوزير إلى الديوان، وسأله عن صناعده، فقال: أنا رجل منشي، فإقترح عليه إنشاء رسالة في ~~ولقعة عدنها، فإنفرد في ناحية من الديوان، وأخذ الدواة والورقة ومكث زمانا كثيرا، فلم يفتح ~~الله سبحانه وتعالى عليه بشيء في ذلك، فقام وهو خجلان، وكان في جملة من أنكر عليه دعواه ~~أبو القاسع علي بن أفلح الشاعر، فلما لع يعمل الحريري الرسالة التي اقترحها الوزير، أنشد ~~ابن أفلح [من المنسرح # شيخ لنا من رتبيعة الفرتس %~% ينتق عنثونه مسن الهويسغ # أنطقه الله بالمشان كما %~% رماه وسط الديوان بالخرس # وكان الحريري يزشم أنه من ربيعة الفرس، وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة كما ذكرناه. PageV11P902 # وكان يسكن في مشان البصرة، فلما رجع إلى بلده عمل عشر مقامات أخرى، وسيرهن، ~~وإتنذر من عيه وحصره بالديوان، يما لحقه من المهابة. # وكانت ولادة الحريري في سنة ست وأربعين وأربع مئة، وتوفي في هذه السنة ، أعني سنة ~~ست عشرة، وقيل خمس عشرة ms628 وخمس مئة، بالبصرة في سكة بني حرام، وخلف ولدين نجعه ~~الدين عبدالله، وقاضي القضاة ب البصرة ضياء الإسلام عبيدالله . # والحرامي: نسبة إلى يني حرام، ضد حلكل، وهي قبيلة من العرب سكتوا في البصرة في هذه ن ~~السكة، فنسيت إليهم # والمشان: بفتح الميم، والشين المعجمة وبعد الألف نون، بليدة فوق البصرة ككثيرة النخلقج ~~موصوفة (213/ظ) بشدة الوخم، وكان أصل الحريري منها، ويقال: إنه كان له بها ثمانية اهاه ~~عشر ألف نخلة، وإنه كان من ذوي اليسار. ### $ 760- البغوي ، أبو محمد، الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الملقب : # ظهير الدين الفقيه الشافعي المحدث المفسر؛ كان بحرا في العلوم، وأخذ الفقه عن القاضي ~~و حسين بن محمد، وصنف في تفسير كلام الله عز وجل، وأوضح المشكلكت في قول التبى ى ~~صلى الله عليه وسلم- وروى [الحديث] ودرس، وكان لا يلقي الدروس إلا على طهارة، ~~وصنف كتبا كثيرة منها: كتاب التهتيب» في الفقه وكتاب اشرح السنة6 في الحديث، و لمعالم ~~التتزيل» في تفسير القرآن الكريم، وكناب االمصابيح2، و الجمع بين الصحيحين» وغير ذلك. # وقال إبن كثير : توتوفي في شوال هذه السنة». # وقال إبن خلكان: وتوفي في شوال سنة [ست] عشرة وخمس مثة ب مروالروذ، وذفن PageV11P903 ~~عند شيخه القاضي خسين ب مقبرة الطالقان، وقبرهآ مشهور هناك. # والبغوي: بقدح الياء الموحدة والغين المعجمة وبعدها واو. هذه النسبة إلى بلدة ب خراسان بين ~~مروهراة يقال لها: بغ، وبغشور: بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة، وضم الشين ~~المعجمة وبعدها واو ساكنة، تح راء مهملة وهذه نسبة شاذة على خلاف الأصل-. PageV11P904 ### | فصل حفيما وفع من الحوادث- في السنة السايعة عشرة بعد الخمس مئة # وإستهلت هذه السنة والخليفة هو المسترشد بالله حولكنه كان مسافرا من يغداد لأجل القدال مع ~~ذييس بن صدقة، كما ذكرنا، ولكنه عاد من ذلك إلى بغداد، ودخلها يوم عاشوراء من هذه ~~السنة، بعد كسر ذبيس وتمزيق شمله. وأصحاب البلاد على حالهم، غير آن حلب خرجت من هيه ~~يد صاحيها، وهو بدر الدولة سليمان بن عبدالجبار بن أرتق، ms629 أخذها منه بلك بن تهرام بنه ~~أرتق، وذلك أن في ربيع الأول منها سار بلك المذكور إلى حران فملكها وكان قد ~~حصرها، فلما ملكها سار منها إلى حلب، فنازلها وضايقها، ومنع الميرة عنها وأحرق زرعها، ~~فسلع إليه إبن عمه سليمان المذكور، البلد والقلعة بالأمان غرة جمادى الأولى، وتتزوج إين ~~الملك رضوان، وبقي مالكأ حلب إلى أن قدل على ما نذكره إن شاء الله تعالى(؟). ### || ذكر ما جرى برن المسلمين والأفرنج من الوقائع # منها : أن الأفرنج إستولوا على خرتبرت من ديار بكر، وسبب ذلك أن بلك بن بهرام ~~إبن أرتق كان صاحب خرتبرت، فحصر قلعة كركر وهي قريبة منها، فسمع الأفرنجنهن ~~الذين بالشام الخبر، فسار بردويل حملك القدس - في جموعه إليه ليرحله عنها خوفا أن يملكها ، ~~فلما سمع بلك بقربه منه، رحل إليه، وإلتقيا في صفر، فإنهزم الفرنج، وأسر ملكهم، ومعه ~~جماعة من أعيانهم وفرسانهم وسجنهم بقلعة خرتتبرت، وكان بالقلعة أيضا جوسلين حصاحب ~~الرآها وغيره() من مقدمي الأفرنج كان هو اقد أسره) لقلمع جماعة في سنة خمس عشرة ~~وخمس منة. PageV11P905 # وسار بلك عن خرتبرت إلى حران، فملكها في ربيع الأول، فأعمل الفرنج الحيلة بإستمالة ~~بعض الجند، فظهروا من السجن وملكوا القلعة. # فأما الملك بردويل، فإنه هرب إلى بلاده، فإتصل الخبر إلى بلك صاحبها (14 2)و) فعاد ~~و بعساكره إليها، وضيق عليها وإستعادها من الأفرتج، وجعل فيها من اليند من يحفظها وعاده ~~إلى حلب. # وفى تاريخ العظيمى: وفي هذه السنة حصر بلك بن بهرام حصن الكركر، وكسر الأفرنج، ~~ثم أسر ملك أنطاكية، وجوسلين سصاحب الرها الأفرنجيان (ت)، وحبسهما في جب في يه ~~خرتبرت. ثم وثبت الأفرنج الذين أسروا في خرتبرت، وخرجوا وغليوا على خرتبرت(قا) ~~وملكوا ملك أنطاكية فيها، وخرج الجوسلين منها متتكرا في ثاني جمادى الآخرة. # ولما سمع بذلك بلك بن بهرام عاد إلى خرتبرت(ك)، فحصرها وفتحها، وأعاد الأسرى إلى اهن ~~الجب، وظهر الجوسلين في الأفرنج، وعبر إلى ظاهر حلب، وأخرب مشاهدها، ولم يقدر على ~~حلب، ثحم إجنمعت الأفرنج مع الجوسلين وحصروا ms630 حصن منيج بعد أن هجموا على ربضها ، ~~ولما سمع(3ابلك بن بهرام بذلك ساق حتى إنتهى إليهم، وتواقع معهم، فجاء سهم فأصاب ~~بلك(ة) وقتله، ولما قدل حمل إلى حلب، وذفن بها. # وملك حلب بعده إبن عمه تمرناش بن إيلغازي، ثم إجتمعت الأفرنج، وحاصروا حلب، ولم ~~يتفعهم تمرتاش لقلة جيشه، فكانتبوا آقسنقر البرسقي سصاحب الموصل. في تسليصها إليه، فساره ~~اليهم، ورحلت الأفرنج، وسلم أهل حلب المدينة والقلعة إليه، وإستقرت ملكا للبرسقي معان ~~الموصل وغيرها. # وذكر بيبرس وغيره: موت بلك المذكور في سنة ثمان عشرة وخمس مئة . # وقال بيبرس(5ا : وفي سنة شمان عشرة قبض بلك بن تهرام بن أرتق حصاحب حلب. على ~~الأمير حستان البعلبكي صاحب منبج. قسار إليها، فحصرها وملك المدينة، ثم حصر القلعة PageV11P906 ~~فإمنتعت عليه، فسار الأفرنج إليه ليرحلوه عنها لئلا يقوى عليهم بأخذها، وقربوا منهم، فلما ~~قاربهم الأفرنج ترك عليها من يعصرها، وساق في باقي عسكره إلى الفرنج، فلقيهم وقاتلهم، ~~فكسرهم، وقتل منهم مقدلة عطيمة، وعاد بأسلايهم إلى منبج، فحصرها، فبينما هو يقال من ~~بها أتاه سهحم عاير، فقتله لايدرى من رماه ، فإضطرب عسكره وتفرقوا، وخلص حسان من جنه ~~الحبس، وكان حسام الدين تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق مع إن عمه، فحمله مقلولا إلى ظاهر ~~حلب، وتسلمها، ودفنه بظاهرها، وكان تسلمه حلب في العشرين من ربيع الأول من سنة تمان هجه ~~عشرة وخمس مئة، وعاد حسان إلى قلعة متبج، وإستقر ل تمرتاش حلب وأعمالها، قإستولى هن ~~عليها، وجعل فيها نائبا له يثق به ورتب معه عسكرا، فعاد إلى ماردين لأنه رأى الشام ~~و كثير الحرب مع الأفرنج، وكان رجلا يحب الرفاهية، فلما عاد إلى ماردين، أخذت حلب منه ~~على ما نذكره إن شاء الله. # وفى المرآة : وفي هذه السنة، أعني سنة سبع عشرة وخمس مئة، سار بغدوين ملك الأفرنج ~~إلى نور الدولة بلك بن بهرام بن أرتق وهو على قلعة المنيطرة، فكسره بلك، وأسره ~~وإعقله مع جوسلين. وكان قد أسر جوسلين في هذه السنة(5ا. ونزل بلك على حمص ، ~~فأخذها عنوة، ms631 وسار إلى حصن البارة، فملكه وقل أسقفه . # وفيها: أعمل (215/ظ) الحيلة بغدوين وجوسلين وأصحابه، وهربوا من الحبس، وكانوا مه ~~في قلعة خرتبرت، فوصلوا إلى الرآها، وكان بلك بن بهرام مشغولا بالشام، وكانوا قد ~~غلبوا على خرتبرت، فعاد بلك()، فإسنتتقذها منهم، وعاد بلك إلى حلب، وبها إبن عمه بدر ~~الدولة إبن أرتق، فحصره وأخذها بالأمان. PageV11P907 # وكان حسان صاحب منبج ب حلب، فإعتقله، وأخوه عيسى ب منبج، فطلب بلك بنهنه ~~برام من حسان منيج، قلع يعطه أياها، فسار بلك، فحاصر منبچ، وقاتل، فجاعه سهم من جه ~~الحصن، فذبحه، فحمل إلى حلب في تابوت. وكان معه إحسام الدين تمرتاش بن إيلغازي ~~فعقد له العسكر الإمارة، وأطلق حسانا فعاد الى منبج، وأقام تمرتاش بحلب. # منها : وقوع الحرب بين الفرنج والمسلمين بالمغرب، وقد ذكرنا أن الأمير [علي بن])) ~~يحيى بن تميم بن المعز بن باديس حصاحب إفريقية، لما استوحش من رجار(ل) سصاحبه ~~صقلية.- جدد الأسطول الذي له وأكثر عذده وعدده، وكائب أمير المسلمين علي بن يوسف ~~بن تاشفين ب مراكش بالإجتماع به وقصده جزيرة صقلية، فلما علم رجار ذالك كف عن ج ~~بعض ماكان يفعله. فإنفق أن عليا مات سنة خمس عشرة وخمس مئة ولي ابنه الحسن وقده ~~ذكرنا ذالك، فلما دخلت سنة ست عشرة سير أمير المسلمين أسطولاا )، ففتح نقوطرة(2 ~~بساحل بلاد قلورية، فلم يشك رجار في أن عليا كان سبب ذلك، فجد في تعمير الشواني ~~والمراكب، وحشد وأكثر ومنع من السفر إلى إفريفية وغيرها من بلكد الغرب، فإجتمع له من ~~ذلك ما لع يعهد متله من المراكب، قيل: إنها ثلث مئة قطعة، فلما انقطعت الطرق عن يغيه ~~افريقية، توقع الأمير حسن خروج العدو إلى المهدية فأمر بإتخاذ العدة، وتجديد الأسوار ، ~~وجمع المقانلة، فأنتاه من أهل البلاد ومن العرب جمع كتير . # فلما كان في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وخمس مئة، سار الأسطول الأفرنجي في هنينه ~~ثللث مئة قطعة، فيها ألف فرس، وأنهم لما ساروا من مرسى [علي]() غرق منهم مراكب PageV11P908 ~~كثيرة، ونازل من سلم منهم ms632 جزيرة قوصرة، ففتحوها، وقتلوا من بها، وسبوا(ة) ~~وغنموا(ة)، ثم ساروا عنها إلى إفريقية، ونازلوا الحصن المعروف : # ب الديماس أواخر جمادى، فقاتلهع طائفة من العرب كانت هناك. والديماس حصن منيع في قنيه ~~وسطه حصن اخر، وهو مترف حعلى البر. # وسير الحسن من عنده من الجموع إلى الأفرنج، وأقام هو ب المهدية في جمع آخر لحفظها. # وأخذ الأفرنج حصن الديماس وجنود المسلمين محيطة بهم، فلما كان بعد ليال إشند القتال على ~~الحصن الداخل، فلما كان الليل صاح المسلمون صيحة عظيمة إرتجت لها الأرض، وكبروا ،ه ~~فوقع الرعب في قلوب الأفرنج ولم يشكوا أن المسلمين يهجمون عليهم، فتباروا إلى مرلكبهم ، اقه ~~فلما صعد الفرنج مر اكبهم وقلوا أكثر خيلهع بأيديهم، فغنم المسلمون منهم أربع مئة قرس، ول ~~يسلع معهم سوى فرس واحد ركبه مقدمهم، وغنم المسلمون ما تخلف عنهم، وقتلوا كل منجه ~~عجز عن الطلوع إلى المراكب. # فلما صعدوا إلى مراكبهم أقاموا ثمانية أيام (215/)و) لا يقدرون على النزول الى الأرض، فلماا ~~ينسوا من خلاص أصحابهم الذين في الديماس ساروا والمسلمون يكبرون عليهم ويصيحون ، ~~وأقامت عساكر المسلمين على حصن االديماس»، فجاعهم أمع لا تحصى كثرة، فحصروهم فلم ~~يمكنهم أخذه لحصانته وقوته، فلما غدم الماء [على] من به من الأفرنج، وضجروا من ~~مواصلة القدال ليلا ونهارا، فتحوا ياب للحصن، وخرجوا للقتال، فقاتلوا فقتلوا عن آخرهم ، ~~وذلك يوم الأربعاء منتصف جمادى الآخرة، وكانت مدة إقامتهم في الحصن ستة عشر يوما . # ولما رجع الأفرينج مقهورين أرسل الأمير حسن إلى سائر بلاده بالبشرى والظفر. # ومنها : أن في ذي الحجة حصرت الأفرنج مدينة صور، وأغار الجوسلين على جنول، ~~وساق مواشيها، وأغار أيضا على جشار حلب، وأخذ خمس مئة فرس، ولم يبق لأحد كراع،اه ~~وساق من الغنم والبقر ما لا حد له، وخرج أيضا عسكر أنطاكية وأغاروا على بلاد حلدب ~~القبلية وأخذوا بقية المواشي حتى لم بيق لأحد شيء. PageV11P909 ### || ذكر الأمور المزعجة # منها : أنه حدشت زلزلة، وغارت المياه، وقلت الأمطار، وغارت مياه أنطاكية حتى جفته ~~بسانينها # ومنها: أنه ظهر ms633 قطأ أكثر من الجراد، فأكل غلآت الشام، وكان الفلاح يخرج إلى ~~الحصاد، فلا يصل إلى موضع الزرع إلا والقطا قد غلب عليه وأكلهيي # منها كا: أن سليمان بن عبدالجيار بن أرتق سلم حصن الأتارب إلى الفرنج، ليهادنوه على ~~حلب لعجزه عن مقاومتهم. # ومنها : أنه إشتدت نكاية الكرج على بلاد الإسلام، وعظم الأمر على الناس لا سيما أهل ~~دربند شروان، فسار منهم جماعة كثيرة من أعيانهم إلى السلطان، وشكوا له ما يلقوته من عيه ~~والكرج، وأعلموه بما هم فيه من الضعف، والعجز عن حفظ البلاد، فسار إليهم السلطان ، ق ~~والكرج قد وصلوا إلى شماخي ، فنزل السلطان في بستان هناك، وتقدم الكرج إليهم، فخافهم ~~العسكر خوفا شديدا. # وأشار الوزير شمس الملك عثمان إن نظام الملك، بالعود من هناك، فلما سمع أهل شروان ~~بذلك قصدوا السلطان وقالوا: تحن نقانل مادام السلطان عندنا، وإن تأخر عنا ضعفت نفوس ~~المسلمين، وهلكوال. # فبات العسكر على وجل عظيم، وهو بنية المصاف، فأتاهم الخبر: أن بين الكرج والقفجاق ~~إختلفا، فإقتتلوا تلك الليلة، ورحلوا شبه المنهزمين (وكفى الله المؤمنين القتال. # وأقام السلطان ب ثيروان مدة، يم عاد إلى همذان، فوصلها في جمادى الآخرة. ### || ذكر بقية الحوادث # ومنها : أنه كانت الحرب بين المغارية وعسكر مصر، وسبب ذلك أنه وصل جمع كثير من هجه ~~لواته من المغرب إلى ديار مصر، فأفسدوا فيها ونهبوا، فجمع للمأمون إبن للبطائحي الوزير ~~جمعا كثيرا، وسار إليهم، فقالهم وهزمهم وأسر منهم جماعة وقل خلقا كثيرا، وقرر عليهم ~~خراجا معلوما يقومون به كل سنة، فعادوا إلى بلادهم، وعاد المأمون إلى مصر مظفراه ~~منصورا. # منها : أن المسدرشد بالله أمر ببناء سور بغداد وأن يجبى ما يخرج عليه من أهل البلاد، PageV11P910 ~~فشق ذلك على الناس، وجمع من ذلك مال كثير، فلما علع الخليفة كراهية الناس لما أخذ منهم، ~~أمر بإسادته على أصحايه، ثم وزع ذلك على أهل البلد، فكاتوا كل يوم يخرجون للعمل فيه هاه ~~بأنفسهم بالطبول (215/ظ) والزمور، وزينت البلد. # وفى العرآة: وفي صفر من هذه السنة أشير ms634 على الخظليفة بعمل السور على بغداد، وجوا من ~~أهل العقار واموال الناس، فضجوا فكتب القاضي أبو العباس إبن الرطبي إلى الخليفة رقعة ~~يقول فيها: الخادم أدام الله ظل المواقف المقدسة...»، وذكر كلاما طويلا، وفيه يعطفه على ~~الرعية ويخوفه من الله تعالى. # فلما وقف الخليفة على الرقعة رد على الناس ما أخذ منهم، وأمر بعمارة السور من ماله. # وكان إبتداء عمارة السور في نصف صفر، وكان أهل كل محلة يخرجون بالطبول والزمور ~~يعملون يوما(د). # ومنها : أن الخليفة عزم على طهر أولاده، وأولاد إخوته، وكانوا إثني عشر ، فزينت ~~بغداد سبعة أيام بزينة لع ير مثلها، وأظهر الناس من الحلي والمصاغ والثياب، ما لم حيرىه ~~مگها. # وفى العرآة(5ا: وعملت خاتون قبة على باب النوبي، وعلقت عليها من الستور الديباج والخلي ~~والجواهر ما أذهل الناس. # ومنها ، أنه وصل الأسطول المصري إلى صور، وهو مشحون بالمال والرجال البحرية ~~والحسكرية. # ومنها : أوقع أسطول للبنادقة ب أسطول مصر، فغرق في سمت تتيس عدة من ن ~~المراكب. # ومنها : أن الخليفة عزل نقيب العلويين ، وهدمت دار علي بن أفلح لأنهما كانا عينا PageV11P911 ~~ل دبيس، وأضيف إلى علي بن طراد الزينبي نقابة العلويين مع نقابة العباسيين . # ومنها :أن السلطان محمودا قبض على وزيره شمس الملك عذمان إبن نظام الملك وقتله. # وسبب ذلك: أنه لما أشار على السلطان بالعود عن حرب الكرج، وخالفه. ثم إن أبا المحاسنه ~~وزير السلطان سنجر توفي حوهو إبن أخي نظام الملك- ووزر بعده أبو طاهر القمي، وهو ~~و عدو البيت النظامي، فسعى إلى السلطان سنجر حتى أرسل إلى السلطان محمود يأمره بالقبض ~~على وزيره شمس الملك، فصافه وصول الرسول وهو متغير عليه، فقبض عليه وسلمه إلىين ~~طغايرك، فبعته إلى بلده خلخال فحبسه فيها. ثم إن لآبا نصر المستوفي الملقب: ب ~~العزيز، قال للسلطان محمود: «لا نأمن أن يرسل السلطان سنجر يطلب الوزير، ومدى إتصل ~~يه لا نأمن شرا يحدث معه» حوكان بينهما عدلوة. فأمر السلطان بقنله، فلما دخل عليه ~~السياف ليقتله قال: أمهلني حى أصلي ركعدين، ففعل، ms635 فلما صلى جعل يرتعد، وقال ن ~~للسياف: سيفي أجود من سيفك، فإقتلني به، ولا تعذبني؛ ققدل به في ثاتي جمادى الآخرة فلما ~~سمع الخليفة المسترشد بالله ذلك عزل أخاه نظام الدين أحمد من وزارته، وأعاد جلال الدين أبا ~~علي إبن (ق) صدقة إلى الوزارة، وأقام نظام الدين في المدرسة ب بغدلد. # وأما العزيز المستوفي، فإنه لم تطل مدكه حتى قنل على ما تذكره جزاء بسعيه في قل الوزيد. # وفيها : ..... # وفيها: حج بالناس ... PageV11P912 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 761- أحمد بن عبدالجبار بن أحمد، أبو سعد الصيرفي، أخو أبي الحسين . سمع منه # جماعة، ولا يعرف فيه إلا الخير، توفي في هذه السنة. ### $ 762 - عبيدالله( بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مفرة، أبو # نعيم إبن أبي علي الحداد. ولد في سنة ثلاث وستين وأربع مثة، وسافر ، كثير السماع ~~(216/و) وكان دينا، حميد الطريقة، غزير الدمعة، مات في هذه السنة. ### $ 3ق7- عيسى بن إسماعيل بن عيسى بن إسماعيل، أبو زيد العلوي، من أولاد الحسين بن # علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، من أهل أبهر سبلد عند زنجان. رحل إلى البلاد، وسمعجاه ~~الحديث من جماعة، وكان يميل إلى طريقة التصوف، وتوفي في شوال من هذه السنة ب ~~بغداد رحصه الله ### $ 4ق7- عثمان بن علي بن المعمر بن أبي عمامة البقال، أبو المعالي، أخو أبي سعد # الواعظ، سمع من إبن غيلان وغزره، وكان شاعرا خبيث اللسان ويقال: أنه كان قليل الدين، ~~يخل بالصلوات، مات في ربيع الآخر منها (5. ### $ 765- محمد بن [محمد بن] أحمد بن محمد إن المهتدي، أبو الغنائم الخطيب الع ، # سمع القزويني وغيره، وكان صدوقا صالحا، وعاش مئة وثلثين سنة ممتعا بجميع جوارحه ، هاه ~~وتوفي يوم الأحد ثاني عشر ربيع الأول، وذفن ب باب حرب ب بغداد . ### $ 766- محمد بن أحمد بن عمر القزاز، أبو غالب الحريري(ن) ويعرف ب إبن الطبر، PageV11P913 # أخو أبي القاسم شيخ إن الجوزي، وخال شيخه عبدالوهاب الأنماطي، سمع العشاري ~~وشيره، وكان خيرا صالحا، توفي ليلة الجمعةا3ا سابع ms636 عتر صفر منها، ودفن ب باب حرب. ### $ 767- معمد بن علي بن محمد، أبو جعفر، من أهل همذان الملقب بب مقدم الحاج، حجان # كثيرا وسمع الحديث، وتوفي في محرم منها ب همذان عن ست وستين سنة. ### $ 762- محمد بن مرزوق بن عبدالرزاق بن محمد، أبو الحسن الزعفراني الجلاب، ولد) # و سنة إتتدين وأربعين وأربع مئة، وسمع الصريفيني وغيره، وتفقه على أبي إسحاقه ~~(الشير ازي]، وكان ثقة، كثير كتابة تصانيف الخطيب، وسمعها مته، مات بوم الأربعاء ~~الناسع والعشرين من صفر، وذفن ب الوردية . ### $ (76 - المبارك بن محمد بن الحسن، أبو العز الواسطي، سمع وحدث ووعظ، إلا أنه # كان يحكى عنه تخليط في وعظه وتفسيره للقران، وتوفي في رجب منها . ### $ 0)77- إبن الخياط الشاعر، أبو عبدالله أحمد بن محمد بن علي [بن يحيى] بن صدقة # التغلبي، المعروف: ب إبن الخياط الدمشقي الكاتب الشاعر. كان من الشعراء المجيدين ، ~~طاف البلاد وإمتدح الناس، ودخل بلاد العجم ومدح بها. # وقال إبن عساكر : خم به ديوان الشعراء ب دمشق. # وقال إبن خلكان : ودخل مرة إلى حلب، وهو رقيق الحال لا يقدر على شيء، فكتب إلى ~~ابن حتوس (ق) حالشاعر المشهور - يستمنحه شيئا من بره بهذين البيتين PageV11P914 # امن الكامل] # لم يبق عندي ما يباع بحبة %~% كفاك منى منظري عن مخبري # إلا بقية ماء وجه صنتها %~% عن أن تياع، وأين أين المشسري؟ # فلما وقف عليها إبن حثوس قال: لو قال: توأنت نعم المشتري لكان أحسن. # وقال إبن خلكان: ولا حاجة إلى ذكر شيء من شعره لشهرة ديوانه، ولو لم يكن إلا قصيته ~~البائية التي أولها: [من الطويل] # خذا من صبا نجد أمانا لقلبه %~% فقد كاد رياها يطير بلبه # ولكفاه، فكيف وأكثر قصائده غرر. ونتمة هذه القصيدة: # وإياكما ذاك التسيم فسإنه %~% إذا هب كان الوجد أيسر خطبه # خليلي لو أخببتما لعلمتما %~% محل الهوى من مغرم القلب صبه # تذكر والذكرى تشوق، وذو الهوى %~% يتوق، ومن يعلق به الحب يصبه # غرام على يأس الهوى ورجائه %~% وشوق على بعد المزار وقربه (16 2)ظ) # وفي الركب ms637 مطوي الضلوع على جو %~% منى يدعه داعي الغرام يلبه # وهي طويلة، وكانت ولادته ستة خمسين ولزبع مئة ب دمشق، ونوفي يها في حادي شره ~~رمضان سنة سيع عشرة وخمس منة. ### $ 771- أبو الفضل إبن موصول، وزير الملك رضوان صاحب حلب. مات في هذه الستة ، قاة # وكان حسن السيرة، عادلا يفعل الخير، ويسكت عن الشر. ### $ 772- المبارك بن جعفر بن مسلم، أبو الكرم الهاشمي القارئ، فرأ القرآن، وخدم عليه خلق # كثير. # وقال إبن الجوزى: توهو أول من لقنني القرآن وأنا طفل صغير. وتوفي في ذي الحجة عن ~~تريعين سنة، ودفن ب بابب خرب. سمع أبا محمد التميمي، وطراد بن محمد الزينبي، ~~وغيرهما، وكان صدوقا بقةآه. PageV11P915 ### $ 773 - أحمد بن محمد بن أحمد بن سلع، أبو العباس إبن أبي الفتوح الخراساني # الأصبهاني. ولد سنة ست وأربعين وأربع مثة سافر وطلب الحديث، وحج خمس حجات، ~~وجاور ب مكة سنين، وكان يعظ على مذهب الصوفية، ووسظ به بغدلد وحصل له بها ~~القبول النام، وعاد إلى أصفهان، وتوفي بها في ربيع الآخر . سمع ب أصبهان من ليي ~~عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي، وعبدالوهاب بن أبي عبدالله ابن مندة ~~وشيرهما، وب مكة من سعد الزنجاني وغيره وكان صالحا تآقة. ### $ 774 - القاضي: محمد ين نصر بن منصور، أبو سعد الهروي، ويقال له: البشكاني، قلا # صاحب الأبيات الني ذكرناها عند أخذ الفرنج القدس : وكيف تتام العين وهي قريرة .. # وقال العماد فى الخريدة : وكان في بدلية أمره وراقا فقيرا، فقيها في بعض المدارس، فسار ~~إلى بغدلد ونقلب به الزمان، وإنصل بالخليفة وصار سفيرا بينه وبين الملوك، وإسشهد هو نه ~~ولل وولده ب همذان في شعبان، وكانت له اليد الباطشة في النثر والنظم، حديد الخاطر سريع اهن ~~الفهم، وهو القازل: [من الوافر] # أوكعكم وأوتر عكم جناني %~% وأنثر أنمعي نثر الجمان # وإني لا أريد لكم فراقا %~% ولكن هكذا حكع الزمان PageV11P916 ### | فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثامنة عشرة بعد الخمس مئة # استهلت هذه السنة، والخليفة هو المسرشد بالله، وأصحاب البلاد على ms638 حالهم، غير أن حلبهاه ~~إستقر عليها آقسنقر النرسقي صاحب الموصل. وسبب ذلاك أن الفرنج لما ملكوا صور في هذه ~~السنة بعد أن حاصروها، طمعوا في حلب، وقويت تفوسهم، وثيقتوا الإسيلاء على بلدده ~~الإسلام، وساروا إلى حلب، ونذكر الآن ما جرى، ولكن نذكر أولأ كيفية إستيلاء الفرتج على ~~صور، ثم نذكر عزل آقسنقر البرسقي عن شحنكية العراق، ونوجهه إلى الموصل، تم نذكره ~~كيفية تملك آقسنقر حلب، فنقول وبالله التوفيق. # أما تملك الفرتج صور : فإنهم حاصروها، وكانت بيد الخلفاء المصريين العلويين إلى سنة ~~است وخمس مئة، وكان بها وال من جهة الأفضل إبن أمير الجيوش، وزير الآمر بأحكام ~~الله حصباحب مصر.- فلما ضايقها الفرنج خافهم أهلها، فراسلوا الأتابك طغكين سصاحبان ~~دمشق. يطلبون منه أن يرسل إليهم أمير من عنده ينولاهم ويحميهم، ويكون البلد له، وقالوا ~~له: إن لم يجثنا أحد من العسكر سلمنا البلد للفرنج، فسير إليهم عسكرا، وجعل عليهم مقدما ~~يسمى مسعودا، وأمره أن يتولأها. # وكان (217/و) شهما شجاعا عارفا بالحرب، وسير معهم الميرة ومالا، ففرقه فيهم. وطابت ~~نفوس أهل البلد، ولع تغير الخطية للكمر بأحكام الله حصاحب مصر- وكتب إلى الأفضل به ~~مصر يعرقه صورة الحال، ويقول: متى وصل إليها من مصر من ينو لاها ويذب عنها سلمتها ~~إليه، ويطلب النجدة بالأسطول والميرة تأتيهم من البحر إلى صور. فأجابه الأفضل بالشكر ~~منه والثناء عليه، وصوب رأيه، وجهز أسطولا6) وسدره إليهم، فإستقامت أحوالهم، فلم تزل ~~كذلك إلى سنة ست عشرة وخمس منة، بعد قدل الأفضل، فسير من مصر الأسطول على ~~جاري العادة، وأمر المقدم على الأسطول أن يعمل الحيلة على الأمير مسعود الذي هو ~~من جهة الأتابك طغنكين، ويقبض عليه، وينسلم البلد منه. وكان السبب في ذلك أن أهل صوره ~~أكثروا الشكوى منه إلى الخليفة الآمر، فسار الأسطول وأرسى عند صور، فخرج مسعود ~~اليهم للسلام على المقدم، فلما صعد المركب الذي فيه المقدم إعنقله، وتزل إلى البلد، وإستولى ~~عليها، وأعاد المركب إلى مصر ، ومعهم الأمير مسعود ، فأكرم وأحسن اليه ، وأعيد إلى ~~دمشق . وأما ms639 الوالي من قبل المصريين ، فإنه طيب قلوب أهل البلد ، وأرسل طغتكين إلى PageV11P917 ~~الخليفة بالشكر والدعاء له على قعله ب مسعود لما بلغه من شكوى آهل صور منه، فأحسنه ~~الجواب فيه، وبذل من نفسه المساعدة11). ولما بلغ الأفرنج ما جرى على مسعود، وخروجه ~~عن صور بلك الحال طمعوا، وحدث نفوسهم بملكها، وشرعوا في الجمع والدأهب للنزول ~~عليها، وحصرها. فلما سمع الوالي بها، علم أنه لا قوة له ولا طاقة بدفع الأفرنج عنها، لقلة ~~من بها من الجند والميرة، فأرسل إلى الخليفة يعلمه بذلك، فرأى أن يرد ولاية صور إلى ~~طغتكين سصاحب دمشق. فأرسل إليه بذلك، فملك صور ورتب فيها من اليند وغيرهع ما ~~ظن أنه كفاية. # وسار الأفرنج إليها، ونازلوها في ربيع الأول، وضيقوا عليهم، ولازموا القتال، فقلت الأقوات ~~عندهم، وسئم من بها القدال، وضعفت نقوسهم، فكانتوا طغتكين، فسار طختكين إلى بانياس، ~~و ليقرب منهم، ويذب عن البلد، ولعل الأفرنج إذا سمعوا يرحلون فلم يتحركوا، ولزموا الحصار ، لقاه ~~فأرسل طغتكين إلى مصر يستتجدهم، فلم ينجدوه، وتمادت الأيام، وأشرف أهلها على الهلكك، ~~فراسل حيتئذ الأتابك طعتكين الفرتج بأن يمكنوا المسلمين من الخروج بما يقدرون على حمله ~~من أموالهم، ويتسلمون منهم البلد، فأجابوا إلى ذلك، واستقرت القاعدة، وفحت أبواب البلد، ~~وملكها الأفرنج، وفارقها أهلها، وتفرقوا في البلاد، وملك الأفرنج البلد في الثالث والعشرين ~~من جمادى الأولى، وكان فتحه وهنأ عظيما على المسلمين، فإنه من أحصن البلاد وأمتعها ، ~~فأعاده الله على يد السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله، وسداتي أخباره في هاه ~~موضعها إن شاء الله تعالى. # وأما كيفية عزل آقسنقر الثرسقي عن شحنكية العراق : فهي أن الثرسقي نفر عنه الخليفة ~~المسترشد بالله، فأرسل إلى السلطان محمود يلتمس منه أن يعزل البرسقي عن العراق جي ~~(217لظ) ويعيده إلى الموصل، فأجابه السلطان إلى ذلك، فأرسل إلى البرسقي يأمره بالعود ~~إلى الموصل، والإشتغال بجهاد الفرنج، فلما علم البرسقي الخبر شرع في جباية الأموال، ~~ووصل نائب يرنقش، فسلم إليه البرسقي الأمر، وأرسل السلطان ولدأ له ms640 صغير[ مع أمه ~~ه إلى البرسقي ليكون عنده، فلما وصل الصغير إلى العراق خرجت العساكر وأرباب الدولة هن ~~للقائه، وحملت له الإقامات، وكان يوما مشهودا عند دخوله، وتسلمه اليرسقي وسار به إلى عيه ~~الموصل. وكان عماد الدين زنكي بن آقسنقر ب البصرة، قد سيره الثرسقي إليها، ليحميها من ~~العرب، وظهر له من شهامته ونكايته ما عيب منه الناس،ولم يزل يقصد العرب ويقاتلهم في هن ~~حللهم حتى أبعدوا إلى الير، فأرسل إليه البرسقي يأمره باللحاق به، فقال لأصحابه: قد ضجرنا PageV11P918 ~~مما تحن فيه، كل يوم قد جاء إلى الموصل أمير جديد نريد نخدمه، وقد رأيت أن آسير إلى ~~السلطان، فأكون معه، فأشاروا عليه بذلك ، فسار إلى السلطان فقدم عليه وهو ب أصفهان ~~فأكرمه وحباه، وأقطعه اليصرة، وأعاده إليها. # وأما تملك آقسنقر البرسقي مدينة حلب : فقد ذكرنا أن الفرتج لما ملكوا مدينة صور ، ~~طمعوا وقويت نفوسهم، فإستكثروا من الجموع، ثم وصل إليهم كبيس بن صدقة سصاح يه ~~الحلة- فأطمعهم طمعا ثانيا، لا سيما في حلب، وقال لهم: ان أهلها شيعة وهم يميلون إلي ~~لأجل المذهب، فمتى ما رأوني سلموا البلد الي، ويذل لهم المساعدة، وقال: إنني أكون ههنا ~~نائبا عنكم، ومطيعا لكم، فساروا معه إليها، فحصروها، وقانلوا أهلها قتالا شديدا، ووطنوا ~~تفوسهم على المقام الطويل، وأتهم لا يفارقونها حتى يفتحوها، حثى أنهم بنوا لهم بيوتا لأجليهيه ~~الحر والبرد. فلما رأى أهلها ذلك ضعفت نفوسهم، وخافوا الهلكك، وظهر لهم من صاحبهم ~~و تمرناش بن إيلغازي بن أرتق الوهن والعجز، وقلت الأقوات عندهم، فأعملوا الرأي في طريق ~~يدخلصون به، فرأوا أنه ليس لهم غير اليرسقي . صاحب الموصل. فأرسلوا إليه يستتجدونه ، ~~ويسألونه المجئ إليهم ليسلموا البلد إليه، فجمع عسلكره وقصدهم وأرسل إلى من في البلد وهو ~~يقول: إنني لا أقدر على الوصول إليكم والفرنج يقانلونكم إلا إذا سلمتم القلعة إلى نوابي ، ~~وصار أصحابي فيها. فأجابوه إلى ذلك، وسلموا القلعة إلى نوابه، فلما إستقروا فيها، واستولوا ~~عليها، سار إليها بالعساكر التي معه، فلما أشرف عليها، رحل الفرنج ms641 عنها وهو يراهم، ~~فأرادت مقدمة تسكره أن تحمل عليهم، فمنعهم هو بنفسه، وقال: قد كفينا شرهم، وحفظنا بلدنا ~~ومنهم، والمصلحة تركهم حشى نقرر أمر حلب ونصلح حالها ونكثر ذخائرها، ثم حينئد نقصدهع ~~ونقاتلهم. فلما رحل الأفرنج، خرج أهل حلب إليه ولقوه، وفرحوا به فأقام عندهم حنى أصلح ~~أمورها. # ثم أن دبيس بن صدقة، فارق الأفرنج، وسار إلى طغرل، وأطمعه في العراق، وأغراه ~~بالخليفة، فكان ما سنذكره في سنة تع عشرة وخمس مئةء (2126/و) # وفى تاريخ إبن كثير: وكان تمرتاش صاحب حلب قد قبض صاحب أنطاكية واسره، هن ~~وإشترى صاحب أنطاكية نفسه منه بجملة أموال، بواسطة بني منقد، فلما خلص غدر بالهدنة، PageV11P919 ~~وجمع الأفرنج، وحاصر حلب، وكان تمرتاش قد خرج منها، وطال الحصار على حلب، ~~فإجتمع عليها ثلاث رايات، صاحب أنطاكية الأفرنجي، وتبيس بن صدقة، وسلطان شاه بن ~~و رضوان، فنهض لنصرة حلب قسيم الدولة اقسنقر البرسقي، فوصلها في ذي الحجة، ورحل ~~الأفرنج عنها، وملكها ونزل فيها يعسكره، وأقام فيها أياما، ثم ولى عليها نائبا وعاد إلى بلاده. # وفى تاريخ إبن العميد: وفي سنة سبع عشرة وخمس مئة قدل بلك إبن أرتق حصاحب ~~حلب، على منبج، فتسلع حلب بعده إبن عمه تمرتاش بن ايلغازي إبن أرتق، تم مضى إلى ~~ماردين، فجاعت الفرنج، ونزلوا على حلب، وصحبهم سيف الدولة دبيس بن صدقة سصاحب ~~الحلة- فأشرفوا على أخذ البلد، لأنها كانت قد خلت من الرجال والميرة، وأجلهم الفرنج إلى ~~عشرة أيام، فلما كان اليوم التاسع جاء مد عظيم في نهر قويق، وذلك قبل العصر ، فأخذ ~~خيام العدو، وغرق منهم خلق كثير، وأنلفت لهم مال عظيم. وفي تلك الليلة وصل آقسنقر ~~البرسقي، وكسر الفرنج في صبيحدها، وملك حلب، واستقر له الأمر فيها. # وقى تاريخ المؤيد: وفي سنة ثماني عثرة وخمس مثآة، إجتمعت الفرنج، وإنضم اليهم نيس ~~إبن صدقة وحاصروا حلب، وأخذوا في بناء بيوت لهم في ظاهرها، فعظم الأمر على أهلها،ه ~~ولم ينجدهم صاحبها تمرتات لإيثاره الرفاهية والدعة، فكانب أهل حلب آقسنقر البرسقي هاه ~~صاحب ms642 الموصل- في تسليمها إليه، فسار إليهم، فلما قرب من حلب رحلت الأفرنج عنها ،جه ~~وسلم أهل حلب المدينة والقلعة إليه. واستقرت في ملك البرسقي مع الموصل وغيرها . # وذكر فى المرآة عن إبن القلانسى هذه القضية: وفيها أن الأفرنج لما علموا بمجيئ آقسنقر ~~النرسقي، ولوا منهزمين، وتبعهم سر عان الخيل، يقتلون ويأسرون إلى أنطاكية . # وذكر السبط فيها، أن اقستقر لما أخذ حلب هرب سقمان بن أرتق، فلحقه البرسقي به ~~منبج فقدله! # قلت: يفهم من كلامه إن صاحب حلب كان سقمان المنكور، وليس كذلك، ولم يكن إلا ~~تمرتاش بن ايلغازي بن أرتق كما ذكرنا. PageV11P920 ### || ذكر بقية الحوادث(ة) # منها : أن الآمر بأحكام حصاحب مصر- قبض على وزيره المأمون امحمد بن] فانك ~~اين مختار المستتصري المعروف به إبن البطانآسي، وعلى اخونه حوحاشيتهي وعدنهم ~~خمسة وثلاثون نفرا، وصلبهم في سنة إثتين وعشرين وخمس مئة، وسبب ذلك أن المأمون ~~راسل الأمير جعفر] أخا الآمر بأحكام الله، وإنفق معه على قدل الآمر بأحكام الله، وأن ~~ينصتبه في موضعه فسمع بذلك الشيخ [أبو ال] حسن اين أبي أسامة، وكان قريبا من الآمر، ~~خصيصا به، وكان قد ناله من المأمون أذى كثير، فدخل على الآمر وأعلمه بالحال، فعند ذلك ~~قبض عليه وعلى، من ذكرنا من أهله، وكان قد ستر إلى اليمن نجيب الدولة أبا الحسن، ~~وأمره أن يضرب السكة ويكتب عليها ألقاب ثالإمام المختار محمد بن نزار. PageV11P921 # وكان إيتداء (216لظ) أمر هذا المأمون أن أباه كان جاسوسا للأفضل ب العراق، فمات ~~وتركه فقيرا لا شيء له، فتزوجت أمه ب إنسان بناء ب مصر، وصار هو يحمل الأمتعة، ~~فدخل مع الأمتعة إلى دار الأفضل مرة، فرأى منه خفة ورشاقة وحسن حركة، فأعجبه، فسأل ~~عذه، فأخبر بأن اباه كان يخدم مع الفراشين، فاستخدمه عنده، وكبرت منزلته إلى آن صارجه ~~أستادار الأفضل، ثم إنتقل إلى الوزارة. # منها : أنه هبت ريح شديدة في شيزر، فقلعت الأشجار، وتمت إلى حماة، تم إلى ~~الرصافة، وحملت من رملها الأحمر، ورمت به في قلعة جعير. # ومنها : أن الأمطار إحتبست ms643 بالشام في كانونين وشباط، وتلف الزرع، ثم تدارك الغيث، ~~فزرع الناس، وإستوى الزرع، وحصدوا واشتغلوا. ودام الغلاء ب بغداد، والموصل ، اهن ~~والجزيرة حتى أكل الناس بعضهم بعضا، ودام إلى سنة تسع عشرة. ومات ي بغداد خمس ~~وعشرون ألفا معوزون. # ومنها : أن الخليفة تتزوج ب إينة السلطان سنجر، وأرسل نظر الخادم إلى سنجر ~~لإستحضار الجهة، وكان المتولي للعقد القاضي محمد بن نصر ين منصور، أبو سعدات) ~~الهروي، وقد ذكرنا وفاته وترجمته في السنة الماضية. PageV11P922 # وذكر بيبرس فى تاريخه، وصاحب المرآة : تاريخ وفاته في هذه السنة. وذكر أنه كان ~~قافا من خراسان بجواب السلطان سنجر عما صدر على يده إليه، فدخل جامع همذان، فويبه ~~عليه قوم من الباطنية، فضربوه بسكاكينهم حتى قتوه وهربوا، فلع يوقف لهم على خبر، ولاه ~~بان لهم أثر. # منها : أنه تكاملت المتمنة التي تحت التاج، وهي قائمة إلى هلم جرا، وكان الخليفة قد ~~بناها لبنت السلطان سنجر لييني بها فيهالة وأخذ الدور المشرفة على دجلة إلى مقابل مشرعة ن ~~الرباط ، ليبني ذلك كله مسناة واحدة. # ومنها اكا: أن في شعبان وصلت الأخبار إلى بغداد بأن قافلة واصلة من خراسان سوفي ~~رواية: من دمشق - [فيها] باطنية قد نووا ققل أعيان الدولة مثل: الوزير، ونظر الخادم ~~ر وغيرهما، فغمز عليهم فصلب البعض وغرق البعض، وغمز على إبن أيوب قاضي شكبرا ، هيه ~~فنهبت داره، فوجدوا فيها أجوبة مذهم. # منها لقا: أن أهل آمد ثاروا بمن فيها من الإسماعيلية، وكانوا قد كثروا، فقلوا منهم نحوه ~~سبع منة رجل، فضعف أمرهم بعد هذه الوقعة. # وفي المرآة : وذلك بعد أن وثبت الباطنية في آمد ليملكوها، ولما علم أهلها بذلك فعلوا ما ~~ذكرنا. # وفيها: ..... # وفيها (11): حج بالناس جمال الدولة اقبال المسترشدي . PageV11P923 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 775- أحمد بن محمد ين أحمد بن سلم، أبو العباس إبن أبي الفتوح الخراساني، من أهل # أصبهان، سمع جماعة، وحج خمس حجات، وجاور ب مكة سنين، وكان واعظا متصوفا، ~~ونوفي ب لصيهان. # ذكر -اين الجوزى- وفانه في هذه السنة، وقد ms644 ذكرناه في السنة الماضية. ### $ 776- أحمد بن علي بن برهان، لآبو الفتح، ويعرف ب إبن الحمامي، لأن أباه كان # حماميا، وكان فقيها حنبليا بارعا، وتولى تدريس النظامية نحو شهر، وتوفي يوم الأربعاء سابع ~~عشر جمادى الأولى، ودفن ب باب أبرز. (219)و) ### $ 772. عيدالله بن محمد ين علي بن محمد، أبو جعفر الدامغاني، سمع الصريفيني وغيره، # وجعل قاضيا على ربنع الكرخ من قبل أخيه قاضي القضاة أبي الحسن، ثم ترك ذلك، وخلع ~~الطيلسان، وولي حجابة باب النوبي، ثم عزل، وكان دمث الأخلاق، مات ليلة الثلثاء ثاني ~~جمادى الأولى، وذفن ب الشونيزية . ### $ 775- عبيدالله حبن عبدالملك- بن أحمد الشهرزوري، أبو غالب البقال، المقرئ. سمعي # الجوهري وغيره وكان شيخا فيه سلمة. ### $ 772- محمد پن علي بن سعدون، أبو ياسر، سمع إبن المسلمة وعيره، وتوفي ب # المارستان. ### $ 750- محمد بن الحسن بن كردي، أبو السعادات المعدل، شم القاضي ب بعقوبا، سمع يه) # الصريفيني وغيره، وكان كثير الصدقة، مشهودا له يالخير، وبلغ ثمانين سنة، وتوفي ليلة اهاه ~~السيت شرة رمضان، ودفن ب بأبا حرب PageV11P924 ### $ 751- المبارك بن جعفر بن مسلم، أبو الكرم الهاشمي، سمع الحديث الكثير ، وكان صالحا # خيرا. # وقال إبن الجوزي : وهو أول من لقنني القرآن. # ذكر -ابن الجوزى. تاريخ وفاته في هذه السنة، وقد ذكرناه في السنة الماضية. ### $ 782 - الميدلني ، أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إراهيم الميداني ، النيسابوري # الأديب؛ كان أديبأ فاضلا عارفا باللغة، إختص بصحبة أبي الحسن الواحدي حصاحب ~~التفسير - ثم قرأ على غيره، وأنقن فن العربية، خصوصا في اللغة وأمثال العرب وله قيها ~~التصانيف المفيدة، وله كتاب «الأمثال المنسوب إليه، ولع ئعمل مظه في بابه، وكتاب ثالسامي ~~في الأسامي». # وكان قد سمع العديث ورواه، وكان ينشد كثيرا، والظاهر أنه له : [من الطويل] # تنفس صبح الشيب في ليل عارضي %~% فقلت عباه يكتفي بعذلري # فلما فشا عاتبته، فأجابني: %~% يا هل ترى صبحا بغير نهار # وتوقي يوم الآريعاء الخامس والعشرين من شهر رمضان من هذه السنة ب نيسابور، ودقن هجه ~~بأعلى ميدان زياد بن عبدالرحمن، وهي محلة ب ms645 نيسابور ، وإليها نسبته. وإبنه ابو سعد، ~~سعيد بن أحمد، كان أيضا فاضلا أديبا، وله كتاب *الأسمى في الأسماء»، وتوفي سنة PageV11P925 ~~تسع وثلاثين وخمس مئة. ### $ 783- صاحب مكة، قاسم إبن أبي هاشم، مات في العشر الأوسط من صفر من هذه # السنة، وخلفه إينه أيو قليته، فأحسن السياسة وأسقط المكس . ### $ 784- صاحب آلموت، الحسن إبن الصباح، مقدم الإسماعيلية مات في هذه السنة، وهو # الذي أظهر بدعة الطائفة المعروفين بالإسماعيلية. # قال الشهر ستانى: واستظهر المذكور بالرجال، وتحصن بالقلاع، وكان بدع(ة) صعوده على ~~قلعة الألموت في شعبان سنه ثلاث وثمانين، وهو الذي دعا الناس إلى تعيين إمام صادق، ~~ومنع العولم من الخوض في العلوم ، وكذلك الخواص عن مطالعة الكنب المتقدمة . ### $ 765- داود ملك الأيخاز ، مات في هذه الستة، ذكره بييرس في تاريخه. PageV11P926 ### | فصل فيما وقع من الحوليث في السنة الناسعة عشرة بعد الخمس مئة # استهلث هذه السنة والخليفة هو المسترشد بالله، وبقية أصحاب البلاد على حالهم، غير أن قسيع ~~الدولة آقستقر البرسقي الذي ملك حلب في السنة الماضية قلل في هذه السنة (1210ظ) على ما ~~ذكره إبن الجوزي . ### || # والكلام فيه على أنواع: ### ||| الأول: في ترجمته(كا): # هو قسيع الدولة أبو سعيد آقسنقر النرسقي، سيف الدين - صاحب ~~الموصل والرحبة، وتلك النواحي وحلب وأعمالها- كان من كبار الدولة السلجوقية، وكان ياه ~~تركيا خالصا، ونسبته إلى برتسق بصم الياء الموحدة، وسكون الراء، وضم السين المهملة ، ~~وفي آخره قاف. # وكان برسق هذا من مماليك السلطان طغرلبك [آأبو طالب] محمد السلجوقي. ### ||| الثاتي: في سيرته # كان جيد السيرة صحيح السريرة، محافظا على الصلوات في أوقاتها ، قجهه ~~اكثير البر والصدقات والإحسان إلى الرعايا. # وفى تاريخ بيبرس: وكان شجاعا جوادا عادلا في الرعية، وهو الذي رحل الأفرنج عن ~~حلب، وكان الخلفاء والملوك يحترمونه. # وفى تاريخ المؤيد: وكان من خيار الولاة. ### ||| الثالث: في ذكر وفاته: # قال إبن خلكان : ملك اقسنقر هذا الموصل وغيرها بعد أسباسالار مودود، وكان مودود ~~بها وببلد الشام من جهة السلطان محمد بن ملكشاه السلجوقي، فقنل مودود بجامع دمشق يومه PageV11P927 ~~الجمعة تاتي عشر رييع الأخر ms646 سنة سبع وخمس مئة، وكان قد ويب عليه جماحة من الباطنية ، ~~فقتلوه، وإستقر اقسنقر بومئد شحنة يغداد، تم أمره السلطان محمد أن يذهب إلى الموصل، ~~فذهب إليها، وملكها، ثم غزا ودفع الأفرنج عن حلب كما ذكرنا، تم قلته الباطنية بجامع ~~الموصل يوم الجمعة الناسع من ذي القعدة. # فقال إبن خلكان: سنة عشرين وخمس مئة. # وقال إبن الجوزى وغيره : سنة نسع عشرة وخمس مئة. وذكروا أن الباطنية جلسوا إليه في ~~الجامع ب زي الصوفية، فلما إنفدل من صلككه، قاموا إليه وأتخنوه جراحا. وذلك لأنه تصدى ~~لإسنتآصال شأفتهم، وتتبعهم وقتل متهم عصبة كبيرة. # وفى تاريخ بيبرس : وفي سنة تسع عشرة وخمس مثة جمع آقسنقر البرسقي عساكره وساره ~~إلى الشام، وقصد كفر طاب، وحصرها، فملكها من الفرنج، وسار إلى قلعة أعزاز ، وهي ~~من أعمال حلب، وصاحبها جوسلين الأفرنجي، فحصرها، فإجتمعت الأفرنج، فارسها وراجلها ~~وقصدوه، ليرحلوه عنها، قلقيهم وضرب معهم مصاقا، فإقتتلوا قالا شديدا، صبر كلهم فيه ، ~~فإنهزم المسلمون وقتل منهم وأسر مقدار ألف نفس، فعاد البرسقي منهزما إلى حلب، فخلف بها ~~ابنه مسعودا، وعبر الفرات، ودخل الموصل ليجمع العساكر، ويعاود الفرنج. # وكان قد احترز من الباطتية بالجاندارية، والسلاح دارية، والرجالة وغيرهم، فدخل يوم ~~جمعة جامع الموصل ليصلي، فجاء إلى المقصورة، وفيها جماعة من الصوفية لهم عادة ن ~~يصلون فيها فما إستراب بهم، وسخل في الصلاة وتأخر عنه أصحابه، فوئب عليه ثلاثة في ن ~~زي الصوفية، فضربوه يالسكاكين حتى قلوه، فحزن الناس عليه لأنه كان محسنا إليهم. ### ||| الرابع: في ذكر تولية مسعود مكانه # ولما قل اقسنقر المذكور في التاريخ المنكور، تولى عوضه ولده مسعود الملقب: ب عز ~~الدين، ثم نوفي يوم الثلثاء الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وخمس ن ~~مذة، ثم ملك بعده عماد الدين زتكي بن اقستقر ين عبدالله المعروف: ب الحاجب، چد البيته ~~الأنابكي أصحاب الموصل. PageV11P928 # قلت: زنكي هذا والد الملك العادل نور الدين محمود، المعروف: ب نور الدين الشهيد. ### || ذكر ما جرى من طفرل اين السلطان محمد إبن ms647 السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي حصاحب بلاد الجبل والري، وغيرهما # قد ذكرنا مسير ثبيس بن صدقة إلى الملك طغرل من الشام، ولما وصل إليه لقيه، واكرمه، ~~وأحسن إليه، وجعله من أعيان خواصه وأكابر أمرايه، فعند ذلك حستن له دبيس قصند العرلق، ان ~~وهون أمره عليه، وضمن له أنه يملكه، فسار معه إلى العراق ليأخذا بغداد من يد الخليفة، ~~فوصلوا دقوقا، فكنب مجاهد الدين بهروز من تكريت يخبر الخليفة المسنرشد بالله خيرهما،ه ~~و فتجهز للمسير إليهما ومنعهما. وأمر برتقش الزكوي شيحنة يغداد- أن يكون مستعدا ~~للحرب، فجمع الأمراء البكجية والتركمان والعساكر، والمطوعة، فبلغت الخيالة اتي عشر ألفا ~~سوى الرجالة، وأهل بغداد، وفرق السلاح. # وبرز خامس صفر، وبين أيديه] أرباب الدولة والناس مشاة، وعليه السواد والنردة، وبيده ~~القضيب. وأمر بفدح باب التصر، وخرج منه، ونزل صحراء باب الشماسية، ونزل ~~يرنقش() عند السبي ، ثم سار فتزل الخالص تاسع صفر. # فلما سمع طغرل بخروج الخليفة، عدل إلى طريق خراسان، وتفرق أصحابه في النهبه ~~والفساد، ونزل هو ب رباط جلولاء، فسار إليه الوزير جلال الدين إبن صدقة في عسكر PageV11P929 ~~كثيف، قنزل الدسكرة، وتوجه طغرل ودبيس إلى الهارونية، فسار الخليفة فنزل بالدسكرة مع ~~الوزير وإستقر الأمر بين دبيس وطغرل أن يسيرا حتى يبلغا ديالى، ويقطعا جسر النهروان، ~~ويقيم زبيس لحفظ المعابر، ويتقدم طغرل إلى بغداد فيملكها وينهبها، فسارا على هذه القاعدة ، ~~فعبرا تامرا، ونزل طغرل بينه وبين دتيالى. # وسار ثبيس على أن يلحقه، فقدر الله تعالى أن الملك طغرل لحقنه حمى شديدة، وتزل عليهم ~~من المطر ما لم يشاهد مثله قبله، وزادت المياه، وجاعت السيول، والخليفة ب الدسكرة، فسار ~~شبيس في مثني قارس، وقصد معيرة النهروان، وهو تعبان سهران، وقد لقي وأصحايه من ~~البلل والمطر ما آذاهم، وليس معهم ما يأكلون ظنا منهم أن طغرل وأصحابه يلحقونهم ، ~~فتأخروا لما ذكرناه، فنزلوا جياعا، قد نالهم البرد، وإذا قد طلع عليهم ثلاثون جملا للخليفة، ~~فأخذوها وتقوتوا بها وناموا في الشمس مما نالهم من التعب، فوصلت رايات الخليفة، ودبيس ms648 ~~وأصحابه نيام، فلما تقدم الخليفة أشرف على بيس تازلا غرب النهروان. # فلما أبصر ثبيس رايات الخليفة، قبل الأرض بين يديه، وقال: أنا العبد المطرود، فليعف أمير ~~المؤمنين عن عبده، ووقف بازاء عسكر الخليفة، وهو في غرب النهروان، وأمر بمد الجسر ~~آخر النهار، لبعبر إليه، فعند ذلك، سار ذبيس إلى الملك طغرل، فسير الخليفة عسكرا في قج ~~أثرهم، وعاد الخليفة إلى بغداد، فدخلها، فكانت مدة غيبته حمسة وعشرين (ذ) يوما. # شم إن الملك طغرل وذبيسا عادا وسارا إلى للسلطان سنجر، فإجتازا ب همذان، فقسطا على ~~أهلها وأخذاه، وعاثا في تلك الأعمال، فبلغ خبرهما السلطان (22/ظ) محمودا، فجد في ) ~~طلبهما، فإنهزما من بين يديه، وتبعهما العسكر، فدخلا خراسان إلى السلطان ستجر، وشكيا ~~إليه من الخليفة ويرنقش وسألاه الأمان من الخليفة والسلطان محمود. فحيس دبيسا في قلعة . # ووشى ولش إلى السلطان سنجر، بأن الخليفة يريد أن يسدأئر يالملك، وقد خرج من يغدلد إلى واه ~~الآن مرتين لقتال الأعداء، فوقع في نفس السلطان سنجر شيء من ذلك، وأضمر سوءا مع أنه ن ~~قد زوج إبتنه من الخليفة. ### || ذكر ما جرى من بندوين الأفرنجي صاحب القدس # وفي هذه السنة جمع بغدوين وحشد، وقصد حوران من أعمال دمشق، وشرع في الغاراته ~~على الأماكن القريبة من دمشق، فجمع طغكين حصاحب دمشق. التركمان، وكاتب إلى PageV11P930 ~~الأطراف. ووصل إليه من التركمان نحو من ألفي فارس طالبين الجهاد، وخرج من دمشق ~~خلق كثير، قتزل مرج الصقر، وذلك في السابع والعشرين من ذي الحجة. # وخرج من دمشق أحداثها، ورجال الغوطة، والمرج، وقصر حياج، والعقيبة وغيرها ~~بالسلاح التام، وقالوا: نلحق المصاف، ولم يشك أحد في ذلك اليوم أن النصر للمسلمين . # وجاء الفرتج إلى مرج الصنفر، والتقت الطلائع، فلما شاهد الفرنج ذلك الجمع العظيم، علموا ~~أنه لا طاقة لهم بهم، فعادوا إلى خيامهم، ومنزلتهم، فتتبعهم طائفة من التركمان والأحداث، ~~وتفرق العسكر في نهب خيم الفرنج، فلما رأى الفرنج ذلك، عادوا وحملوا على المسلمين ، ~~فكسروهم من أواخر مرج الصفر، وهزموهم إلى عقبة شحورا ، فقتلوا ms649 جميع الرجالة ~~والتركمان إلا من نجال6) بفرسه، وإنهزم طغركين إلى دمشق، فوصلها آخر النهار وقد قل ~~رجاله، وأسر أيطاله، وعنم الفرنج غنيمة لم يغنموا ملها، وباتوا على عقبة شحورا عازمينه ~~على مباكرة البلد. # وإستعد أتابك للحصار، فأصبحوا وقد رحل الأفرتج إلى منزلتهم. # وفيها : سار آقسنقر .... # وفيها: هبت ريخ] ب مصر والحجاز، فأنلف[ ست] الغلات والأعشاب، وإنحلت ~~البلاد وغلت أسعارها. # وفيها : ..... # وفيها : حج بالناس نظر الخادم. ### || كر من توفي فيها من الأعيان ### $ 786 - هلال (713) بن عبدالرحمن بن شريح بن عمر بن أحمد بن محمد ين إيراهيم بن # سليمان بن بلال بن رباح الحبشي، مؤذن النبي صلى الله عليه وسلح- وكنيته أبو سعيد، PageV11P931 ~~جال في بلكد الجيل وخراسان، ووصل إلى سمرقند، وجال فيما وراء النهر، ودخل بغداد، ~~وكان شيخا جهوري الصوت بالقرآن، حسن النغمة، وتوفي في هذه السنة ب سمرقتد. ### $ 787 - هبة الله بن محمد بن علي، أبو البركات البخاري. ولد سنة أربع وثللثين وأربع مئة، # و سمع الجوهري وغيره، وكان سماعه صحيحا، وتوفي يوم الإثنين التاني والعشرين من رجب، ~~اوذفن ب باب حرب. ### $ 788 - الحسن بن هية الله، والد الحافظ أبي القاسم علي إبن عساكر ، صاحب التاريخ . # و سمع البخاري من الفقيه نصر [المقدسي]، وكان صالحا فاضلا. توفي في رمضان، ~~وذقن ب الباب الصغير. # وفى المرآة(5ا): وروى عنه ولده الحافظ وغيره. ### $ 79- صاحب قلعة جعير: سالم ين مالك سوتعرف جعبر قديما ب قلعة دوسر .- مات سالم # في هذه السنة، وملكها بعده إبنه مالك بن سالم ين مالك بن بدران بن المقلد بن المسيب. ### $ 730 - صاحب ميا فارقين: سليمان بن نجم الدين إيلغازي بن أرتق، مات في هذه السنة، اقان # وكان عادلا شجاعا، وذفن عند أبيه. وجاء أخوه تمرتاش من ماردين، فدخل ميا فارقينيجه ~~وأحسن إلى أهلها فأحبوه. ### $ 721- صاحب حماة: محمود بن قراجا، قتل على أفامية في هذه السنة في وقعة جرت ان # بينه وبين الفرنج. PageV11P932 ### | فصل فيما وقع من الحوايث في السنة العشرين بد الخمس مئة # استهلت هذه السنة والخليفة هو المسترشد بالله، ms650 وسلطان العراق السلطان محمود إبن السلطانقن ~~محمد بن ملكشاه، وسلطان خراسان وما والاها سنجرشاه بن ملكشاه سوهو عم السلطان ~~محمود المذكور- وسلطان بللد الجيل والري وغيرهما طغرل إبن السلطان محمد بن قه ~~ملكشاه، وصاحب سصرقند وما والاها محمد خان بن سليمان بن داود، وصاحي شزنة ~~وأطراف الهند بهرام شاه اين(5ا) السلطان مسعود، وصاحب مصر الآمر بأحكام الله ~~العبيدي، وصاحب دمشق الأتابك طغتكين، وصاحب حلب حعز الدين مسعود بن آقستقرج ~~اليرسقي، وكذلك هو صاحب الموصل، وصاحب افريقية وما والاها أبو يحيى الحسن بن علي يه ~~ابن يحيى بن تميم بن المعز إبن باديس، وصاحب يلاد الأندلس وغيرها عيدالمؤمن بنجيه ~~علي ، وصاحب مكة المشرقة أبو فليته إبن أبي هاشم قاسم، وصاحب قونية وغيرها من بلدده ~~الروم الملك مسعود بن قليج السلجوقي . ### || ذكر وقوع الخلف بين الخليفة والسلطان محمور # وذلك أنه قد جرى بين يرنقش الزكوي وبين نواب الخليفة المسترشد بالله أمر تهدده الخليفة ~~يسييه، فخافه على نفسه، فسار عن بغداد إلى السلطان محمود، وشكى إليه وحذره جانبه ~~الخليفة، وأعلمه أنه [قد] قاد العساكر، ولقي الحروب، وقويت نفسه، ومنى لم يعاجله بقصد ~~العراق ودغول بغدلد، وإلا إزداد قوة وجمعا وحينئد يتعذر عليه ما هو الآن بيده. # فتوجه السلطان نحو العراق، فأرسل إليه الخليفة يحرفه ما هي البلاد وأهلها عليه من الضعف ~~والوهن بسبب ثبيس وإفساد عسكره فيها، وأن الغلاء قد إشدد بالناس لعدم الغلكت والأقوات ~~لهرب الأكرة عن بلادهم، وبطلب إليه أن يبعد هذه الدفعة إلى أن نتصلح حال البلاد، شم ~~يعود إليها، فلا مانع له عنها؛ وبذل له على ذلك مالا كثيرا. PageV11P933 # فلما سمع السلطان محمود الرسالة قوي عنده ما قرره معه يرنقش، وأبى أن يجيب الى ~~التأخر، وصمم العزم، وسار إليها مجدا. فلما بلغ الخليفة الخبر، عبر هو وأهله وخرمه ومن ~~و عنده من أولاد الخلفاء إلى الجانب الغربي ، مظهرا للغضب والإنتزاح عن بغداد إن قصدها ~~السلطان، فلما خرج من داره بكى الناس جميعا، فلما علم السلطان ذلك إشدد عليه، وبلغ منه ms651 ~~كل مبلغ، فأرسل يستعطف الخليفة، ويسأله العود إلى داره، فأعاد الجواب: أنه لابد من عودك ~~[من هذه الدفعة]، فإن الناس هلكى لشدة الغلاء، وخراب البلاد، وأنه لا يرى في دينه أن ~~يزداد ما بهم وهو يشاهدهم، فإن عاد السلطان، وإلا رحل هو عن العراق لئلا يشاهد ما يلقى ~~الناس ب مجيء العساكر من الشدة والضيق. # فغضب السلطان لقوله، ورحل نحو العراق، وأقام الخليفة بالجانب الغربي، قلما (221/ظ) ~~حضر عيد الأضحى خطب بالناس، وصلى بهم . # وقد سرد إبن الجوزى(1 خطبته، وهي خطبة بليغة فصيحة جدا، ثم ذبح الخليفة البدنة بيده ، ~~ودخل السرادق، وتتباكى الناس، ودعوا للخليفة بالتوفيق والنصر. ثم أرسل الخليفة عفيفا ~~الخادم حوهو من خواصه. في عسكر إلى واسط ليمنع عنها نواب السلطان، فأرسل السلطانعجواه ~~إليه عماد الدين زنكى بن آقسنقر، وكان له حينئذ البصرة وقد فارق البرسقي واتصل بالسلطانقه ~~محمود، فأقطعه البصرة كما ذكرنا. # فلما وصل عفيف الخادم إلى واسط سار إليه عماد الدين زنكي، ونزل بإزائه يالجانبه ~~الشرقي، وأرسل إليه يحذره القتال، ويأمره بالإنتزاح، فأبى ذلك، فعبر إليه عماد الدين ، ~~وإقتلوا، فإنهزم عسكر عفيف، وقل منهم مقلة عظيمة، وأسر مٹها، وتغافل عن عفيف حتى ~~نجا(ل) لمودة كانت بينهما. # ثم إن الخليفة جمع السفن جميعها إليه وسد أبواب دار الخلافة إلأ باب النوبي، وأمر حاجب هن ~~الباب بالمقام به لحفظ الدار ولم يبقى من حواشي الخليفة بالجانب الشرقي سواه. # ووصل السلطان بغداد، ودخلها يوم الدلكاء الثامن عشرا من ذي الحجة، فنزلوا في بيوت ~~التاس، فشكا الناس ذلك، فأمر السلطان بإخراجهم، ولم يزل السلطان يراسل الخليفة في ~~العود ويطلب الصلح، فيمنتع. PageV11P934 # وكان يجري بين العسكر مناوشة، والعامة من الجانب الغربي يسبون السلطان، ثم إن جماعة ~~من عسكر السلطان تخلوا دار الخلافة، ونهبوا التاج ، فعز على الخليفة، وضج أهل بغداد ~~من ذلك، فاجنمعوا ونادوا: الغزاة، فحضروا من كل مكان . # ولما رآهم الخليفة خرج من السرادق والشمسية على رأسه، والوزير بين يديه، وأمر بضرب ~~الكوساث والبوقات، ونادى بأعلى صوته: يا آل هاشع! ms652 وأمر بتقديم السفن، ونصب الجسر ، ~~وعبر الناس دفعة واحدة، وكان له في الدار ألف رجل مختفين، فظهروا، وعسكر السلطانه ~~مشدغلون يالنهب، فأسر منهم جماعة من الأمراء، ونهب العامة دار وزير السلطان، ودور ~~جماعة من الأمراء، ودور جماعة من الأعيان مل عزيز الدين المستوفي، والحكيم أوحديه ~~الزمان، وقل خلق كثير. # تم عبر الخليفة إلى الجانب الشرقي، ومعه ثلاثون ألف مقانل من أهل بغداد والسواد، وأمرنه ~~بحفر الخنادق وحفظ بغداد من عسكر السلطان، ووقع الغلاء عند العسكرين، وإشدد الأمر، ~~وكان القتال كل يوم عند أبواب البلد وعلى شاطئ دجلة. وعزم عسكر الخليفة على أن يكبسوا عه ~~عسكر السلطان، فغدر بهم الأمير أبو الهيجاء الكردي حصاحب اربل. وخرج كأنه يريدهن ~~القتال، فإلتحق بعسكر السلطان. وكان السلطان قد أرسل إلى عماد الدين زنكي، وهو ب ~~واسط يأمره بالحضور ومعه المقانلة في السفن وعلى الدواب في البر، فجمع كل سفينة ب ~~البصرة إلى بغداد، وشحتها بالرجال والمقاتلة بالسلاح، وأصعد، فلما قارب بغداد أمر كل من ~~و في السفن والعسكر في البر بلبس السلاح، وإظهار ما عندهم من آلة الحرب، ففعلوا، وإتشروا ~~و في البر والبحر، فرأى الناس منظرا عجيبا وركب السلطان والعسكر في لقائهم، فنظروا ~~عسكرا لع يروا (222 )و) مثله، فعظم عماد الدين زنكي في عين الناس، وعزم السلطان على جه ~~ققال أهل بغداد، فلما رأى الخليفة الأمر على هذه الصورة، وخروج الأمير أبي الهيجاء من ~~عنده أجاب إلى الصلح، وترست الرسل بينه وبين السلطان، فإصطلحا، وإعكذر السلطان مما ~~جرى، وكان حليما يسمع الستب، ولا يعاقب عليه، وعفالة) عن أهل اليلسد جميعهم، وكانوا ~~يشيرون عليه بإحراق بغداد، فلا يقبل منهم، وأقام ب يغداد إلى عاشر ربيع الآخر سنة ~~و إحدى وعشرين وخمس مئة، وحمل الخليفة المال الذي إستقر الحال عليه، وأهدى إليه سلحا ~~وخيلا وغير ذلك، ومرض السلطان ب بغداد، فأشار عليه الأطباء بمفارقتها، فرحل إلى PageV11P935 ~~همذان، فلما وصلها شوفي. ### || ذكر الحرب بين الاقرنج والمسلمين بالأتدلس # وفي هذه السذة كانت الحرب بينهم بالأندلس من ms653 الغرب . وسبب ذلك أن ردمير الأفرنجي ~~عظم شأنه بالأندلس وإستطال على المسلمين، فجمع جموعه، وخرج في عساكره من الفرتج، هن ~~وجاس بلكد الإسلام حدتى وصل قريب قرطبة، فأكثر القدل والنهب، والستبي، فإجتمع المسلمون ~~في جيش [عظيم]، فلم يكن لهم طاقة بلقائهم، فتحصتوا في أرينسول، فحصرهم الأفرنج. # ثم خرج المسلمون إليهم ليلك، فكبسوهم وهزموهم وأكنروا القدل فيهم، فعادوا إلى بلادهم . ### || ذكر غزو الباطنية # وفيها : أمر الوزير أبو نصر أحمد بن الفضل / وزير السلطان سنجر بغزو الباطنية ~~وقلهم إبن كانوا، وحيث ظفر بهم، ونهب آموالهم، وسبي حريمهم، وجهز جيشا إلى ين ~~طرثيث، وجيشا إلى بيهق من أعمال نيسابور، وكان في هذه الأعمال قرية مخصوصة بهم هان ~~وا تسمى طور ()، ومقدمهم فيها الحسن بن سمين(ق)، فقصدتهم العساكر من كل جهة، فقتلوا ~~منهم خلقا كثيرا، وصعد مقدمهم إلى فوق منارة المسجد وألقى نفسه. وغنمت العساكر منهم ~~وعادوا. # وفيها : أيضا عظم أمر الإسماعيلية ب الشام، وقويت شوكنهم، وملكوا بانياس في ذي هن ~~القعدة منها، وسبب تملكهم إياها أن بهرام إبن أخت إبراهيم الأسدآباذي () لما قدل خاله PageV11P936 ~~وا ب بغداد هرب إلى الشام، وصار داعي الإسماعيلية، وكان يتردد في البلاد يدعو أو باش ~~الناس إلى مذهبه، فاستجاب له منهم خلق كثير، وأقام بحلب مدة. # وأراد إيلغازي أن يعضده لإنقاء شره وشر أصحابه لأنهم كان يقتلون كل من خالفهم، وأشار ~~ايلغازي على طغتكين حصاحب دمشق. أن يكون عنده، فقبل رأيه، وأخذه إليه، وأظهر حينئد ~~شخصه، وأعلن بدعوته، فكثر أنباعه من كل من يريد الشر والفساد، وأعانه الوزير أبو عليه ~~طاهر بن سعد المزدقاني قصدا في الإستعانة بهم على ما يريد، فعظم شره وإستفحل ~~أمره، وصار أتباعه كثر، فطلب من الأتابك طغتكين حصذا يأوي إليه ومن إبتبعه، فأشار ~~عليه الوزير المزدقاني أن يعطي له قلعة بانياس، فسلمت إليه. # فلما سار إليها إجتمع إليه أصحابه من كل ناحية، فعظم خطبه، وإشتد الحال على التاس ، ~~والفضلاء، والعلماء، والفقهاء وأهل الدين، وأهل السنة، إلا أنهم لا يقدرون (1222ظ) [على ~~أن)() ينطقوا، ms654 خوفا من سلطانهم أولا، ومن شر الإسماعيلية ثانيا، فلم يقدم أحد على إنكار ~~هذه الحال، وانتظروا بهم الدوائر. # فتتقلوا منها إلى قلاع غيرها، وحووا في جبال صهيون عدة قلاع، وصارت بأيديهم ، ~~واستمرت لهم في كل بلد من الشام دار سموها: دار الدعوة يجدمعون فيها بأمر سلطان ذلكهن ~~الزمان. # وفى المرآة(ڈ): وكان إعطاء طغتكين إياهم بانياس في ذي القعدة. وكان هذا من أكبر سيئات ~~طغتكين محااةا به معظم حستاته. # قال الراوى : ولم يزالوا بهذه المثابة ولهم في أنفس للملوك هذه المهابة إلى أن أقبلت دولة PageV11P937 ~~الأتراك البحرية، وصار الملك إلى الملك الظاهر بيبرس، فأخذ قلاعهم، وقتل كبارهم، ~~ولخلى ديارهم، وعيل دمارهع، وسنشكر ذلك في موضعه إن شاء الله تعالى. ### || ذكر بقية الحوادث # متها: إن الأتابك طغتكين حصاحب دمشق - نقاتل مع الأفرنج، وقتل منهم خلقا كثيرا ~~وغنم منهم أموالا جزيلة. # وفيها : إستولى طغتكين على تمر وأخذها من المتغلبين، وأقطعها له شهاب الدينج ~~محمود إبن تاج الملوك بوري، وسلمها إليه فوجه إليها وأقام بها. # منها ل6): أنه كان أول مجلس تكلم فيه إبن الجوزي سرحمه الله. على المنبر، فوعظ للناس ~~وعمره إذ ذاك ثلاث عشرة سنة، حضره الشيخ أبو القاسم علي() بن يعلى العلوي البلخي ، ~~وكان سيئا، علمه كلمات، نم أصعده المنبر فقالها، وكان يوما مشهودا . # ومنع : # وقال ابن الجوزى فى المننظم: وخزر الجمع يومئذ ب خمسين ألفا، قال: وكان أبو القاسم ~~يورد الأحاديث بأسانيدها، وينصر أهل السنة ويقول: تأنا علوي بلخي، ما أنا علوي كرخيت . # قال: وسمعت منه الحديث وأجاز لي ولنشدنا يوم وداعه أبياتا من الشعر ذكر أنها لأبي PageV11P938 ~~القاسع النيسابوري، وأنه سمعها مته، وخرج العلوي من بغداد في ربيع الأخر من هذه ~~السنة. # منها : أن صاحب مصر الآمر بأحكام الله بعث إلى طغتكين الخلع السنية والنحف ~~المصرية. # منها ادا: أن الفرنج حصروا رفنية وملكوها. # ومنها : أنه ظهر من البحر بيمند حملك أنطاكية - ومعه أسطول الأفرنج، وامتلات ~~منه البلاد، وتزوج ببتت بغدوين صاحب القدس . # ومنها . أنه وقع بين الكرج خلف وحرب، ms655 وتغلب عليهم رجل من غير بيت الملك. # منها : أن الملك مسعود بن قليج حصاحب قونية. أوقع ب ابن الدانشمند ، وأخذه ~~عوزرة القسطنطينية. # ومنها : أن السلطان سنجر أوقع بالباطنية في بلاده، فأهلك خلقا كثيرا. # وفيها: ....(11) # وفيها : حج بالناس نظر الخادم . PageV11P939 ### || ذكر من توفي فيها من الأعيان ### $ 712- بهرام ين بهرام، أبو شجاع البيع، سمع الجوهري والتتوخي وغيرهما. بتى مدرسة # و ب باب الأزج لأصحاب أحمد، ودفن فيها، وكانت وفاته يوم الجمعة سادس عثر محرم هذه ~~السنة. ### $ 713- صاعد ين سيار بن محمد بن عيدالله بن إراهيم، أبو العلاء الإسحاقي، من أهل # قراة، كان حافظا متقذا، وتوفي ب غورج قرية على باب هراة. ### $ 794 - أبو الفتح أحمد بن علي بن محمد الوكيل المعروف ب إبن برهان الفقيه الشافعي، # كان متبحرا في الفقه والأصول، تفقه على أبي حامد الغزالي، وأبي بكر الشاشي، وأبي الحسن ~~الكيا الهراسي (ة)، وصنف كتاب الوجيز 0 في أصول الفقه، وولي التريس بالمدرسة النظامية ~~(223/و) ب بغداد دون الشهر، ومات في هذه السنة ب بغداد، ويرهان بفنح الباء الموحدة، ~~وسكون الراء وبعد الهاء والألف نون. ### $ 705_ المرتضى عبدالله بن القاسم بن المظفر بن علي أبو محمد حاين. الشفرزوري # الملقب: ب المرتضى والد القاضي كمال الدين قاضي الشام في أيام تور الدين وصلاح الدين. # كان أحد الفضلاء المشهورين والعلماء المذكورين، إمام الأفاضل، صاحب النظم والنثران ~~ولل والرسائل، وكان بار عا شاعرا ومن شعره هذه القطعة وهي : [من الرجز] # هبت رياح وصالكم سحرا %~% ب حدايق للشوق في قلييغه # فإهنر عصن الوصل من طرب %~% وتتاثرت تمر من الحب # وغدت خيول الهجر شساردة %~% مطرودة بعسلكر القربه # وبدت شموس الوصل خارقة %~% بشعاعها لسرلدق الحجب # وصفا لنا وقت أضاء به %~% وجه الركضى عن ظلمة العنبهنه # وبقيت لا شيء أشاهده %~% إلا ظننست بأنه حبي PageV11P940 # وله أيضا : [من الطويل] # شكوت إليها ما بقلبي من الجوى %~% فقالت: وهل أبقى الفسراق له قلبا؟ # فقلت: فلو نفست عني كرية %~% بقربك، قالت: ذاك يغري بك الكرئب1 # فقلت: أنصفي في الحب قالت: تعجبا %~% وهل ms656 يطلب الإنصاف من يدحي الحيا؟ # فقلت: عذابي هل له فيك آخر؟ %~% فقالت: إذا ما صار مقترحا عذبا! # فقلت: فهل لي في وصالك مطمع؟ %~% فقالت: إذا ما شمسنا طلعت غرئا # فقلت: فهل من زوزرة يجتتي بها %~% يمار المنى ظمآن قد منع الشربا؟ # فقالت: إذا ما غاب عن كل شاهد(ت) %~% وخاض حياض المعوت وإستهل الصعيا يه # وأصبح فينا حائرا ذا ضللة %~% يواصلنا بعدا، ونهجره قريا هه # فحينيد إن فساز منا بنظرة %~% وزار على علته زارنا غيا # وزعم قوم أن القطعة الأولى لإبن سينا ، وليس كما زعموا، نص عليها العماد فى الخريدة ~~وإبن السمعانى، أنها لإبن الشهرزوري وله أيضا: [من الخفيف] # قد رجعنا إلى الوفا %~% وإنقضت مدة الجفا # والذي كدر الصدو %~% د من الوصل قد صفا قيه # سخطكم كان علتي %~% ورضاكع هو الشسفاحه # أرشدوني بنظرة %~% قد سئمنا النعفا # وقال إبن السمعانى : توفي القاضي عبدالله إبن الشرزوري بعد سنة عشرين وخمس مئة . ### $ 706- أبو سعد الحلواني : يحيى ين علي بن الحسن، أحد أئمة الشافعية، تفقه على أبي # إسحاق الشيرازي، وررس بالنظامية. # وحكى عته العماد فى الخريدة قال : خرج أبو سعد من بغداد في رسالة إلى ما وراء النهر ~~إلى ملكها محمد بن سليمان المعروف: ب أرسلان خان في أولخر رجب سنة عشرين وخمس نه ~~مئة، فتوفي هناك، وكان شاعرا ومن شعره : PageV11P941 # 1امن الطويل] (223لظ) # مررت ب خباز أحاول حاجة %~% مدلا عليه أي بأني عالم # فلما رآني قال: أهلا ومرحبا %~% ظفرتت بما تهوى فأين الدراهم # فقلت: معي فضل وعلم وخاطري %~% يجيش كلها لي لوازم # فقال: ومن هذي الذخائر عتده %~% يحاول عندي حاجة ويساوم! # لعمري لو بغت الجميع بلقمهة %~% لما كنت ممن في الشراء يخاصيم ### $ 797 - أبو الفتوح الغزالي أحمد بن محمد بن محمد الطوسي -أخو أبو حامد الغزالي- كان # متصوفأ متزهدا في أول أمره، نم وعظ فكان منفوها، وقبله العوام، وجلس في بغدلد في نه ~~التاجية، ورباط بهروز، وجلس في دار السلطان محمود، فأعطاه ألف دينار، قلما خرج رأى ~~فرس الوزبر في دهليز الدار بمركب ذهب وقلائد ms657 وطوق، فركبه ومضى فأخبر الوزير، فقال : وه ~~لا يتبعه أحد و لا يعاد الي الفرس. # وخرج يوما إلى ناعورة، فسمعها نئن، فرمى طيلسانه عليها، وكانت له نكت لطيفة، إلا أن ~~الغالب على كللمه التخليط، ورواية الأحاديث المصنوعة، والحكايات الفارشة، والمعاني قن ~~الفاسدة، وقد علق منه كثير من ذلك. # هكذا ذكر إبن الجوزى، ثم قال: وقد رأينا من كللمه الذي علق عنه وعليه خطه إقرارا بأنه ~~كلامهآ. فمن ذلك: أنه قال: قال موسى: *لرب] أريني [أنظر إلنيك]) ، قيل له: «لن ~~تراني)، فقال: هذا شأنك تصطفي آدم تسود وجهه وتخرجه من الجنة، وتدعوني إلى ~~الطور، ثم شمت بي الأعداء، هذا عملك ب الأخيار، فكيف تصنع بالأعداء!! # وقال: نزل إسراقيل حعليه السلام- بمفاتيح الكنوز على رسول الله حصلى الله عليه وسلم - ~~وجبريل حعليه السلام.- جالس عنده، فإصفر وجه جبريل حعليه السلام- فقال رسول الله . ج ~~صلى الله عليه وسام.-: يا إسرافيل هل نقص مما عنده شيء. قال: لا، قال: ما لا ينقص واه ~~الواهب لا أريده. # وحكى القاضي أبو يعلى عنه، أنه صعد المنبر يوما فقال: معاشر المسلمين كنت دائما أدشوكم ~~الى الله تعالى، فأنا اليوم أحذركم منه، والله ما شدت الزنانير إلا من حبه، ولا أديت الجزية إلا ~~في عشقه! PageV11P942 # وكان أحمد الغزالي ييعصب لإبليس ويعذره! حتى قال يومأ: لم يدر ذاك المسكين أن أظافر ~~القضاء إذا حكت أذمت، وقسيي القدر إذا رمت أصمت ثم أنشد: [من الطويل] # وكنا(ة) وليلي في صعوده من الهوى %~% قلما توافينا ثبست وزلت # وقال: إلنقى موسى وإبليس عند عقبة الطور، فقال: يا إليس لم لم تسجد لآدم؟ فقال: كلا، ما ~~كنت لأسجد لبشر يا موسى، إدعيت التوحيد وأنا موحد، لم ألدفت إلى غيره، وأنت قلت: ~~أرني، فنطرت إلى جبل، فأنا أصدق منك في التوحيدا قال: إسجد للغير، ما سجدت، ومن لم ا) ~~ينعلم التوحيد من إيليس فهو زتديق!! يا موسى: كلما إزداد محبة لغيري إزددت له عشقا!! # وقال إبن الجوزى(ق): ولقد عجبت من هذا الهذيان الصادر من هذا الجاهل، فإن ms658 إيليس لو كان ~~محيا له، موحدا لما حرض الناس على المعاصي، وكيف يتفق مل هذا الهذيان في مثل بغداد ، ~~وهي دار العلم، ولقد حضر مجلسه يوسف الهمذاني فقال: هذا مدد كللمه شيطاتي لا رباني ، حقه ~~ذهب دينه، والنيا لا نبقى له. # قال : وشاع عن الغزالي أنه كان يقول بالشاهد، ويجالس المرد، فحدتتي أبو الحسين إبن ~~يوسف أنه كمتب له في حق مملوك له تركي رقعة، فقرأها وهو على المنبر، فصاح ~~بإسمه، فقام فصعد المنير (234)و) فقبل يين عينيه، وقال: هذا جواب الرقعة! # هذا صورة ما تكره إبن الجوزي. # وذكره أبو سعد إبن السمعانى وقال : كان من الكذابين البهاتين، يكذب أفحش الكذب ليتوصل ~~به إلى أخذ الدنيا، قال: سمعته يقول: رأيت إبليس في هذا الرتباط، فسجد لي، فقلت [له](ا) . # أمرك الله أن تسجد له فلع تفعل، وسجدت لي؛ قال: نعم! # قال السبط: وهذا الكفر الصراح الموجب لسفك الدماء وإزهاق الأرواح، أفما كان في ذلك PageV11P943 ~~العصر من الأكابر من يتقرب إلى الله بدم هذا العاصي . # وقال السبط أيضالة): أما قول جدي أنه رمى طيلسانه على ناعورة، فهذا قد سبق إليه، فان في ~~الصدر الأول إجناز بعض العلماء على ناعورة أم الحسن (5ا) ب حماة فوقف يبكي وقد أزعجه ~~أنينها، وأقلقه حنينها، فرمى عليها طيلسانه وأتشد: امن الرجز] # هذي تحن وما بها وجدي %~% وأحن من وجد إلى نجد هنه # فدموعها تحيى الرياض بها %~% ودموع عيني أحرقت خدي # وقال إن خلكان: كان أبو الفتوح الغزالي واعظا، حسن المنظر، صاحب كرامات وإشارات. # وكان من الفقهاء غير أنه مال إلى الوعظ فغلب عليه. ودرس بالمدرسة النظامية نيابة عن يه ~~أقيه أبي حامد لما ترك النريس زهادة فيه، وإختصر ككثاب أخيه أبي حامد المسصى ب ~~إحياء(ة) علوم الدين في مجلد ولحد، وسماه: لباب الإحياء* وله تصنيف آخر سماه الذخيرة ~~في علم البصيرة07). # وتوفي ب قزوين سنة حشرين وخمس مذة. ### $ 715 - صاحب أذربيجان : إيراهيم بن سقمان بن إبراهيم القطبي، مات في هذه السنة، # ووليها بعده أخوه أحمد(ت) بن سقمان ms659 بن إبراهيم. PageV11P944 ### |PARATEXT| # أنجز هذا الجزء المبارك على يد مؤلفهآ ومسطره الفقير إلى الله الغني: لبو محمد محمود بن ~~أحمد بن موسى العيني. عامله الله ووالديه بلطفه الجلي والخفي، وقت التسبيح ليلة ~~الخميس العاشر من جمادى الأولى من سنة إحدى وثلاثين وثمان مئة، بالقاهرة ~~المحروسة، ب حارة كتامة بالقرب من الجامع الأزهر ، مع إشتغاله ~~بأمور الناس، وملازمنه الحضرة الشريفة السلطانية الأشرفية ~~لإبلاغ العلوم الدينية. فالمسول من الله تحالى ~~حسن الخاتمة في كل شيء إنه على ذلك قدير ويالإجابة ~~جدير، والمسؤل من الناظر فيه أنه إذا عثر ~~على غلط أو سهو، ئيصلحه، قان الإنسانج ~~مبناه على النسيان، وأن يدعو له بالخير ~~وطلب المغفرة من الله تعالى ولسائره ~~المسلمين أجمعين، وصلى اللهه ~~على سيدنا محصد وأله ~~وصحبه الهداة(ت) ~~العهديين ~~و ينلوه: فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الحادية والعشرين بعد الخمس مئة. ms660