######OpenITI#


#META# book_id: 2040
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/2167.epub&bid=2040
#META# title: السلطان المفرج عن أهل الإيمان فيمن رأى صاحب الزمان(عج)
#META# المؤلف: علي بن علي بن محمد الفقعاني
#META# المواضيع: أهل البيت
#META# عدد الصفحات: 115

#META#Header#End#

### | السلطان المفرج عن اهل الايمان [فيمن رأى صاحب الزمان (عج)]

PageV01P035

# @QUR@04 بسم الله الرحمن الرحيم*

# أيضا نبذة منتقاة من كتاب «السلطان المفرج عن أهل الإيمان» تأليف السيد
~~العالم الكامل الفاضل بهاء الملة والدين علي بن عبد الحميد وهو منقول من خطه.

### ||| [قصة أبي راجح الحمامي]

# فمن ذلك ما اشتهر وذاع، حتى [ملأ] (1) الأسماع (2)، وسبق هذا بالعيان،
~~لكثير من أبناء الزمان (3)، وهو قصة أبي راجح الحمامي بالحلة.

# وبعد (4)، حكى لي (5) ذلك جماعة من الأعيان الأماثل، وأهل التصديق (6)
~~الأفاضل، منهم الشيخ (المحترم الحاج القاري المجود) (7) الزاهد العابد
~~العالم (8) المحقق شمس الدين محمد بن قارون، قال:

# كان الحاكم بالحلة شخصا يدعى مرجان الصغير، رفع (9) إليه أن أبا راجح هذا

PageV01P037

# يسب الصحابة، فأحضره وأمر به (1) فضرب ضربا [شديدا] (2) مهلكا على جميع
~~بدنه، حتى [أنه] (3) ضرب على وجهه فسقطت ثناياه، وأخرج لسانه فجعل فيه
~~مسلة (4) من الحديد، وخرق أنفه ووضع فيه شركة من الشعر، وشد فيها حبلا،
~~وسلمه إلى جماعة من أصحابه وأمرهم أن يدوروا به (5) في أزقة الحلة، والضرب
~~يأخذ [ه] (6) من جميع جوانبه حتى سقط إلى الأرض وعاين الهلاك.

# فاخبر الحاكم [بذلك] (7) فأمر بقتله، فقال الحاضرون: إنه شيخ كبير وقد
~~حصل [له] (8) ما يكفيه وهو ميت لما به فاتركه فهو يموت حتف أنفه، ولا
~~تتقلد دمه (9)، وبالغوا في ذلك حتى أمر بتخليته وقد انتفخ وجهه وورم (10)
~~لسانه، فنعاه (11) أهله بالموت، ولم يشك أحد أنه يموت من ليلته.

# فلما كان من الغداة (12) دخل (13) عليه الناس فإذا هو [قائم يصلي] (14)
~~على أتم ما

PageV01P038

# كان في حال صحته (1)، وقد عادت ثناياه التي سقطت كما كانت، وجراحاته قد
~~اندملت (2) ولم يبق لها أثر، [و] (3) الشجة قد زالت من وجهه، فعجبوا (4)
~~من حاله وسألوه عن أمره، فقال: إني لما عاينت الموت ولم يبق لي لسان أسأل
~~الله تعالى [به] (5)، كنت (6) أسأله بقلبي واستغثت إلى مولاي وسيدي محمد
~~بن الحسن القائم (عليه السلام) (7)، فلما جن علي الليل فإذا بالدار قد
~~امتلأت نورا وإذا مولاي (8) قد أمر يده الشريفة على وجهي ms01 وقال [لي] (9):
~~اخرج وكد على عيالك فقد عافاك الله؛ فأصبحت كما ترون.

# وحكى الشيخ شمس الدين محمد بن قارون المذكور، [قال] (10): وأقسم بالله
~~أن هذا أبو (11) راجح، كان ضعيف التركيب، أصفر اللون، شين الوجه، مقرطم (12)

PageV01P039

# اللحية، وكنت دائما أدخل الحمام الذي هو فيه وأراه (1) على [هذه الحالة
~~و] (2) هذا الشكل، فلما أصبح (3) كنت ممن دخل عليه، فرأيته وقد اشتدت قوته
~~وانتصبت قامته وطالت لحيته واحمر وجهه، وعاد كأنه ابن عشرين سنة، ولم يزل
~~على ذلك حتى أدركته الوفاة.

# ولما شاع هذا الخبر وذاع طلبه الحاكم وأحضر (4) عنده وقد كان رآه بالأمس
~~على تلك الحالة و[هو] (5) الآن على ضدها كما وصفناه ولم ير بجراحاته أثرا،
~~وثناياه قد عادت، فداخله (6) في ذلك رعب عظيم، وكان يجلس في مقام الإمام
~~القائم (7)(عليه السلام) [في الحلة] (8) ويعطي ظهره القبة (9) الشريفة،
~~فصار بعد ذلك يجلس ويستقبلها وعاد يلطف (10) بأهل الحلة، ويحسن إلى
~~محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم، ولم ينفعه ذلك، بل لم يلبث [في ذلك إلا] (11)
~~قليلا حتى مات. وكان ذلك في سنته (12). (13)

PageV01P040

### ||| [القصة الثانية]

# ومن ذلك ما حدثني الشيخ المحترم العالم الفاضل الحاج القاري (1) شمس
~~الدين محمد بن قارون المذكور، قال: كان رجل (2) من أصحاب السلاطين [يسمى]
~~(3) المعمر بن شمس المعروف (4) [ب] (5) مذور (6)، فضمن (7) القرية
~~المعروفة ب «برس»؛ وقف (8) العلويين، وكان له نائب يقال له: ابن الخطيب،
~~وغلام يتولى نفقاته يدعى:

# عثمان، وكان ابن الخطيب من أهل [الصلاح و] (9) الإيمان بالضد من عثمان،
~~وكانا دائما يتجادلان.

# فاتفق أنهما حضرا في مقام إبراهيم الخليل (عليه السلام) بمحضر جماعة من
~~الرعية والقوام (10)، فقال ابن الخطيب لعثمان: [يا عثمان] (11) الآن اتضح
~~الحق واستبان، أنا أكتب على يدي من أتولاه؛ وهم علي والحسن والحسين (عليهم
~~السلام)، واكتب أنت من تتولاه؛ [وهم] (12) أبو بكر وعمر وعثمان، ثم تشد
~~يدي ويدك (بسير، وتوقد نار

PageV01P041

# شديدة، وتدخل يدي ويدك) (1)، فمن أحرقت (2) يده [بالنار] (3) كان على
~~الباطل، ومن سلمت يده كان على الحق. فنكل عثمان وأبى أن يفعل، فأخذ
~~الحاضرون (4) بالعياط عليه.

# [هذا] ms02 (5)، وكانت أم عثمان مشرفة عليهم تسمع حديثهم (6)، فلما رأت ذلك
~~لعنتهم (7) وشتمتهم وتهددتهم (8) وبالغت في ذلك، فعميت في الحال، فلما
~~أحست بذلك نادت إلى رفقائها فصعدن (9) إليها، فإذا هي صحيحة العينين لكن
~~لا ترى بهما (10) شيئا، فقادوها وأنزلوها، ومضوا بها إلى الحلة، وشاع خبرها
~~بين أصحابها وأقاربها وأترابها (11)، فأحضروا لها الأطباء من بغداد والحلة
~~فلم يقدروا لها على شيء.

# فقالت [لها] (12) نسوة مؤمنات كن أخدانها: إن الذي أعماك هو القائم (عليه
~~السلام)، فإن

PageV01P042

# تشيعت (1) وتوليت وتبرأت ضمنا لك العافية [على الله تعالى] (2)، وبدون
~~هذا لا يمكن (3) الخلاص؛ فأذعنت لذلك ورضيت به.

# فلما كانت ليلة الجمعة جئن بها (4) حتى ادخلت (5) القبة الشريفة في مقام
~~الإمام (6) صاحب الزمان (عليه السلام) وبتن بأجمعهن في باب القبة.

# فلما كان هزيع من (7) الليل وإذا هي [قد] (8) خرجت عليهن وقد ذهب العمى
~~عن بصرها (9)، وهي تعدهن (10) واحدة بعد واحدة وتصف ثيابهن وحليهن، فسررن
~~بذلك وحمدن الله على حسن العافية وقلن لها: كيف كان ذلك؟

# فقالت: إنكن (11) لما جعلتنني في القبة وخرجتن عني أحسست بيد قد وضعت
~~على وجهي (12)، وقائل يقول لي: اخرجي فقد عافاك الله، فانكشف العمى عني،
~~ورأيت القبة قد امتلأت نورا، ورأيت رجلا (13) فقلت

PageV01P043

# [له] (1): من أنت يا سيدي؟ فقال: محمد بن الحسن، ثم غاب عني.

# فقمن وخرجن إلى بيوتهن، وتشيع ولدها عثمان، وحسن اعتقاده واعتقاد امه
~~المذكورة، واشتهرت القصة بين أولئك الأقوام ومن سمع هذا الكلام، واعتقد (2)
~~وجود الإمام القائم (عليه السلام)، وكان ذلك في سنة أربع وأربعين وسبعمائة،
~~و(صلى الله على محمد وآله وسلم)(3).

### ||| [القصة الثالثة]

# ومن ذلك بتاريخ صفر لسنة خمس وثمانين وسبعمائة (4) حكى إلي (5) شفاها
~~(6) المولى الأجل الأوحد (7) العالم الفاضل، القدوة الكامل، المحقق المدقق،
~~[جامع] (8) الفضائل، ومرجع الأفاضل، افتخار العلماء (9) في العالمين، كمال
~~الملة والدنيا (10) والدين، عبد الرحمن ابن العتائقي (11)، وكتبه وخطه
~~(12) الكريم عندي، وصورته (13):

PageV01P044

# قال العبد الفقير إلى رحمة الله، عبد الرحمن (بن محمد) (1) بن إبراهيم
~~العتائقي (2):

# إني كنت أسمع في الحلة السيفية حماها الله بأن المولى الكبير المعظم ms03 جمال
~~الدين [ابن] (3) الشيخ [الأجل] (4) الأوحد الفقيه القاري نجم الدين جعفر
~~بن الزهدري كان فلج (5)، فعالجته جدته لأبيه بعد موت أبيه بكل علاج للفالج
~~فلم يبرأ.

# فاشير عليها بأطباء بغداد (6) فأحضرتهم له (7)، فعالجوه زمانا طويلا فلم
~~يبرأ، فقيل (8) لها: ألا أبتيه (9) تحت القبة الشريفة بالحلة المعروفة
~~بمقام صاحب الزمان (عليه السلام) لعل الله يعافيه ويبرئه، ففعلت وأباتته
~~(10) تحتها، وإن صاحب الزمان (عليه السلام) أقامه وأزال [عنه] (11)
~~الفالج.

# [ثم] (12) بعد ذلك حصل بيني وبينه اخوة (13) حتى كنا لم نكد نفترق، وكان له دار

PageV01P045

# العشرة (1) يجتمع فيها وجوه أهل الحلة وشبابهم (2) وأولاد الأماثل منهم،
~~فاستحكوه (3) عن هذه الحكاية، فقال (4):

# إني كنت مفلوجا وعجز الأطباء عني- وحكى لي ما كنت أسمعه مستفاضا في الحلة
~~من قضيته- وأن الحجة صاحب الزمان (عليه السلام) قال لي وقد أنا متني (5)
~~جدتي تحت القبة: قم، فقلت: إني (6) لا أقدر على القيام منذ سنين (7)،
~~فقال لي (8): قم بإذن الله، وأعانني على القيام، فقمت وزال عني الفالج،
~~وانطبق الناس علي حتى كادوا يقتلوني، وأخذوا ما كان علي من الثياب تقطيعا
~~وتنتيفا (9) يتبركون بذلك (10)، وكساني الناس من ثيابهم، ورحت إلى البيت
~~وليس في (11) أثر الفالج، وبعثت إلى الناس ثيابهم.

# وكنت أسمعه يحكي ذلك للناس ولم يستحكه أحد (12) مرارا شتى (13)، ثم

PageV01P046

# توفي رضى الله عنه سنة خمس وخمسين وسبعمائة في الجارف.

### ||| [القصة الرابعة]

# ومن ذلك ما أخبرني به من أثق به- وهو خبر مشهور عند أكثر أهل المشهد
~~الشريف الغروي سلام الله على مشرفه، مأثور، وصورته (1)-: إن الدار التي
~~أنا ساكنها الآن- وهي في سنة تسع وثمانين وسبعمائة- كانت لرجل من أهل الخير
~~والصلاح يدعى حسين المدلل (2)، وبه يعرف ساباط المدلل، ملاصق (3) جدران
~~الحضرة الشريفة، وهو مشهور بالمشهد الشريف.

# وكان هذا (4) الرجل له عيال وأولاد (5) وأطفال، فأصابه فالج، فمكث مدة لا
~~يقدر على القيام وإنما يرفعه عياله ويحطونه عند حاجته وضروراته، ومكث على
~~[ذلك] (6) مدة مديدة، فدخل على عياله وأهله بذلك شدة شديدة، واحتاجوا إلى
~~الناس، واشتد عليهم اليأس (7).

# فلما كان سنة عشرين وسبعمائة هجرية في ms04 ليلة من لياليها بعد ربع من (8)
~~الليل أنبه عياله فانتبهوا (9)، فإذا الدار والسطح قد امتلآ نورا يأخذ
~~بالأبصار، فقالوا:

PageV01P047

# ما الخبر؟ فقال: إن الإمام القائم (1)(عليه السلام) جاءني فقال (2)
~~[لي] (3): قم يا حسين، فقلت: يا سيدي أتراني أقدر على القيام؟ فأخذ بيدي
~~وأقامني فذهب ما بي، وها أنا صحيح على أتم ما ينبغي، وقال لي: إن (4) هذا
~~الساباط دربي إلى زيارة جدي فأعلن فيه (5) كل ليلة. فقلت: سمعا وطاعة [لله
~~ولك يا مولاي] (6).

# وقام الرجل وخرج إلى الحضرة الشريفة [الغروية] (7)، وزار الإمام (عليه
~~السلام)، وحمد الله تعالى على ما حصل له من الإنعام، وصار (8) هذا الساباط
~~المذكور إلى الآن ينذر له النذور (9) عند الضرورات فلا يكاد يخيب ناذره مرة
~~من المرات (10) ببركات الإمام القائم (عليه السلام) (11).

### ||| [القصة الخامسة]

# ومن ذلك ما حدثني به الشيخ الصالح الخير العالم الفاضل شمس الدين [محمد]
~~(12) بن قارون المذكور [سابقا] (13): أن رجلا يقال له (محمد بن) (14) النجم،

PageV01P048

# ويلقب الأسود، في القرية المعروفة بدقوسا على الفرات العظمى، وكان من أهل
~~الخير والصلاح، وكان له زوجة تدعى فاطمة، خيرة صالحة، ولها ولدان؛ ابن يدعى
~~عليا، وابنة تدعى زينب، فأصاب الرجل وزوجته العمى، وبقيا على حالة صعبة
~~(1)، وكان ذلك في سنة اثني عشر وسبعمائة، وبقيا على ذلك مدة مديدة.

# فلما كان في بعض الليالي أحست المرأة بيد تمر على وجهها، وقائل يقول: قد
~~أذهب الله عنك العمى، فقومي في خدمة (2) زوجك أبي علي، فلا تقصري في خدمته،
~~ففتحت عينيها (3) فإذا الدار قد امتلأت نورا، وعلمت أنه الإمام (4) القائم
~~(عليه السلام) (5).

### ||| [القصة السادسة]

# ومن ذلك ما نقلته (6) عن بعض أصحابنا المؤمنين الصالحين ومن (7) خطه
~~المبارك ما صورته: عن محيي الدين الأربلي أنه حضر عند أبيه ومعه (8) رجل،
~~فنعس فوقعت عمامته عن رأسه، فبدت في رأسه ضربة هائلة، فسأله عنها، فقال
~~[له] (9):

# هذه (10) من صفين. فقيل [له] (11): وكيف (12) ذلك وواقعة صفين قديمة؟!

PageV01P049

# فقال: كنت مسافرا إلى مصر، فصاحبني إنسان من غزة، فلما كنا في بعض الطريق
~~تذاكرنا وقعة صفين، فقال ms05 لي الرجل: لو كنت في أيام صفين لرويت سيفي من علي
~~وأصحابه، فقلت له: وأنا (1) لو كنت [في أيام صفين] (2) لرويت سيفي من
~~معاوية وأصحابه، وها أنا وأنت من أصحاب علي ومعاوية، [واعتركنا عركة عظيمة]
~~(3) واضطربنا، فما شعرت (4) بنفسي إلا مرميا لما بي وإنسان (5) يوقظني
~~بطرف رمحه، ففتحت عيني فنزل إلي ومسح الضربة وبرئت (6)، فقال البث: هنا،
~~ثم غاب قليلا وعاد [و] (7) معه رأس خصمي مقطوعا والدواب معه، فقال [لي]
~~(8): هذا رأس عدوك، وأنت نصرتنا فنصرناك @QUR@05 ولينصرن الله من ينصره (9).

# فقلت: من أنت؟ فقال: فلان ابن فلان- يعني الصاحب (عليه السلام) (10)- ثم
~~قال لي:

# وإذا سئلت عن هذه الضربة فقل: ضربتها بصفين (11).

### ||| [القصة السابعة]

# ومن ذلك بالطريق المذكور يرفعه إلى أبي الأديان، قال: كنت أخدم الحسن بن
~~علي (عليه السلام) وأحمل كتبه إلى الأمصار، فدخلت عليه في علته التي توفي
~~فيها (عليه السلام)، فكتب

PageV01P050

# معي كتبا وقال: امض بها إلى المدائن فإنك ستغيب خمسة عشر يوما، وتدخل إلى
~~سر من رأى يوم الخامس عشر، وتسمع الواعية في داري وتجدني على المغتسل.

# فقال أبو الأديان: يا سيدي، إذا كان ذلك فمن؟ قال: من طالبك بجواب (1)
~~كتبي فهو القائم بعدي.

# قلت: زدني. قال: من صلى علي فهو القائم بعدي.

# قلت: زدني. قال: من أخبر بما في الهميان فهو القائم بعدي. ثم منعتني
~~هيبته أن أسأله ما في الهميان.

# فخرجت بالكتب إلى المدائن وأخذت جوابها (2)، ودخلت سر من رأى في يوم
~~الخامس عشر- كما قال [لي] (عليه السلام)-، [و] إذا [أنا] (3) بالواعية في
~~داره، وإذا به على المغتسل، وإذا بجعفر أخيه على الباب والشيعة حوله يعزونه
~~ويهنئونه. فقلت في نفسي: إن يك هذا الإمام فقد بطلت إمامته؛ لأني كنت أعرفه
~~يشرب النبيذ ويقامر في الجوسق ويلعب في الطنبور.

# فتقدمت وعزيت وهنئت فلم يسألني عن شيء، وخرج عقيد فقال: يا سيدي، قد كفن
~~أخوك فقم وصل عليه، فدخل جعفر بن علي والشيعة خلفه يقدمهم السمان والحسن بن
~~علي قتيل المعتصم المعروف بسلمة.

# فلما صرنا بالدار وإذا ms06 نحن بالحسن بن علي (عليهما السلام) على نعشه مكفن،
~~فتقدم جعفر ابن علي ليصلي عليه، فلما هم بالتكبير خرج صبي بوجهه سمرة،
~~بشعره قطط،

PageV01P051

# بأسنانه فلج، فجذب رداء جعفر فقال: تنح يا عم، أنا أحق بالصلاة على أبي
~~منك، فتأخر جعفر وقد اربد وجهه، وتقدم الصبي فصلى عليه ودفن إلى جانب قبر
~~أبيه، ثم قال: يا بصري، هات جوابات الكتب التي معك، فدفعتها إليه، فقلت في نفسي:

# بقي الهميان.

# ثم خرجنا إلى جعفر وهو يزفر، فقال له حاجز الوشاء: يا سيدي، من الصبي
~~لنقيم الحجة عليه؟ فقال (1): والله ما رأيته قط ولا أعرفه. فنحن جلوس إذ
~~قدم نفر من قم فسألوا عن الحسن (عليه السلام) فعرفوا بموته، فقالوا: فمن؟
~~فأشار الناس إلى جعفر ابن علي، فسلموا [عليه] (2) وعزوه وهنؤوه وقالوا:
~~معنا كتب ومال، فتقول: ممن الكتب؟ وكم المال؟ فقام ينفض أثوابه ويقول:
~~يريدون منا (3) أن نعلم الغيب.

# فخرج الخادم فقال: معكم كتب فلان [وفلان وفلان] (4)، وهميان [فيه] (5)
~~ألف دينار، وعشرة دنانير منها مطلية، فدفعوا [إليه] (6) الكتب والمال
~~وقالوا: الذي وجهك لأخذ ذلك هو الإمام.

# فدخل جعفر على المعتمد وكشف له ذلك، فوجه المعتمد خدمه فقبضوا على
~~[صقيل] (7) الجارية وطالبوها بالصبي، فأنكرته وادعت حملا بها لتغطي حال
~~الصبي، فسلمت إلى ابن أبي الشوارب القاضي، وبغتهم موت عبيد الله بن يحيى [بن

PageV01P052

# خاقان] (1) فجأة وخروج صاحب الزنج بالبصرة، فشغلوا بذلك عن الجارية
~~فخرجت عن أيديهم (2).

### ||| [القصة الثامنة]

# ومن ذلك ما صح لي روايته عن الشيخ أحمد بن محمد الإيادي، يرفعه إلى
~~إسماعيل بن علي، قال: دخلت على أبي محمد الحسن بن علي (عليه السلام) وهو في
~~المرضة التي مات فيها، فبينا أنا عنده إذ قال لخادمه عقيد (3)- وكان الخادم
~~أسود نوبيا قد خدم من قبل (4) الرضا، وهو مربي (5) الحسن (عليه السلام)-
~~وقال له: يا عقيد، أغل لي ماء بمصطكى، فأغلى [له] (6)، ثم جاءت به صقيل
~~الجارية، فلما صار القدح بيده وهم بشربه جعلت يداه ترتعد حتى ضرب القدح
~~ثناياه، فتركه من يده، وقال ms07 لعقيد:

# ادخل البيت فإنك ترى صبيا ساجدا فائتني به.

# قال أبو سهل: قال عقيد: فدخلت البيت فإذا بصبي ساجد، رافع سبابته نحو
~~السماء، فأوجز في صلاته، فقلت: إن سيدي يأمرك بالخروج إليه، فجاءت صقيل،
~~فأخذت بيده (7) فأخرجته إلى أبيه الحسن (عليه السلام).

# قال أبو سهل: فلما مثل بين يديه سلم عليه، فإذا هو دري اللون، في شعر
~~رأسه قطط، مفلج الأسنان، فلما رآه الحسن (عليه السلام) بكى وقال: يا سيد
~~أهل زمانه اسقني

PageV01P053

# الماء فإني ذاهب إلى ربي، فأخذ الصبي القدح المغلي بالمصطكى (1) بيده،
~~ثم حرك شفتيه ثم سقاه. فلما شربه قال: هيئوني للصلاة- وكانت صلاة الغداة
~~يوم الجمعة- فطرح في حجره منديلا (2) فوضأه واحدة واحدة ومسح على رأسه
~~وقدميه.

# فقال له: أبشر يا بني، فأنت صاحب الزمان، وأنت المهدي، وأنت حجة الله في
~~أرضه، وأنت ولدي ووصيي ووارثي، وأنت محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي
~~بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم
~~السلام)، ولدك رسول الله وبشر بك، وأنت خاتم الأئمة المعصومين، وسماك
~~وكناك، بذلك عهد إلي أبي عن آبائك الطاهرين، وصلى الله على أهل البيت إنه
~~حميد مجيد. ومات الحسن (عليه السلام) من وقته، (عليهم السلام) أجمعين (3).

### ||| [القصة التاسعة]

# ومن ذلك بالطريق المذكور يرفعه إلى رشيق المازندراني (4)، قال: بعث
~~إلينا المعتضد ونحن ثلاثة نفر، وأمرنا أن يركب كل واحد منا فرسا ونجنب آخر،
~~ونخرج مخفين ولا يكون معنا قليل ولا كثير، وقال: الحقوا بسرمنرأى- فوصف
~~لنا محلة

PageV01P054

# ودارا- فإذا رأيتموها ستجدون عند (1) الباب خادما أسود، فاكبسوا الدار،
~~ومن رأيتم فيها فائتوني برأسه.

# فوافينا سر من رأى، ووجدنا الأمر كما ذكره، وفي الدهليز الخادم الأسود
~~(2) وبيده تكة ينسجها، فسألناه عن الدار من فيها؟ قال: صاحبها، فو الله ما
~~التفت إلينا وقل اكتراثه [بنا] (3)، فكبسنا الدار كما أمرنا، فرأينا (4)
~~دارا سرية ومقابل باب الدار سترا ما نظرت قط إلى أنبل منه، كأن الأيدي قد
~~رفعت عنه في ذلك الوقت، ولم يكن في ms08 الدار أحد.

# فرفعنا الستر، فإذا بيت كبير كأن فيه بحر ماء، [و] (5) في أقصى البيت
~~(6) حصير قد علمنا أنه (7) على الماء، فوقه رجل من أحسن الناس هيئة قائم
~~يصلي، فلم (8) يلتفت إلينا ولا إلى شيء من أسبابنا.

# فسبق أحمد بن عبد [الله] (9) ليتخطى البيت، فغرق في الماء، ولم يزل
~~يضطرب حتى مددت [يدي] (10) فخلصته وأخرجته (11) مغشيا عليه ساعة. ثم عاد صاحبي

PageV01P055

# الثاني إلى مثل ذلك الفعل فناله مثل ذلك وبقي (1) مبهوتا. فقلت (2)
~~لصاحب البيت:

# يا سيدي، المعذرة إلى الله وإليك، فو الله ما علمت كيف الخبر ولا (3) إلى
~~من أجيء، وأنا تائب إلى الله. فما التفت إلى شيء مما قلناه ولا انتقل
~~(4) عما كان فيه، فهالنا ذلك وانصرفنا عنه.

# وقد كان المعتضد ينتظرنا، وقد تقدم إلى الحجاب إذا وافينا أن ندخل عليه
~~في [أي] (5) وقت [كان] (6)، فوافيناه في بعض الليل ودخلنا عليه (7)،
~~فسألنا (8) عن الخبر، فحكينا له ما رأينا. فقال: ويحكم، لقيكم أحد قبلي؟
~~قلنا: لا. قال: جرى منكم ذلك إلى أحد غيري (9)؟ قلنا: لا. قال: أنا نفي من
~~جدي، إن بلغني هذا الخبر لأضربن أعناقكم، فلم يجسر أحد منا أن يحدث بشيء
~~إلا بعد موته (10).

PageV01P056

### ||| [القصة العاشرة]

# ومن ذلك ما صح لي روايته عن السيد [الزاهد] (1) الفاضل رضي الملة والحق
~~والدين علي بن موسى (2) بن جعفر الطاوس الحسني في الكتاب (3) المسمى ب
~~«ربيع الألباب» (الذي بعضه بخطه، من الجزء الثاني، ما صورته: حديث عن
~~المهدي (عليه السلام) مليح، والذي رواه لنا كان صالحا) (4): روى حسن بن
~~محمد بن القاسم (من ناحية العمود) (5) قال: (وافى شخص) (6) من ناحية الكوفة
~~يقال له: عمارة (7)، على الطريق يطلب (8) الحمالية من سواد الكوفة،
~~فتذاكرنا أمر القائم المهدي (9) من آل محمد (صلى الله عليه وآله)، فقال
~~لي: يا حسن، احدثك حديثا عجيبا (10)؟ فقلت له: هات ما عندك.

# قال: جاءت قافلة من طيء يكتالون من عندنا [من] (11) الكوفة، وكان فيهم
~~رجل وسيم وهو زعيم القافلة، فقلت لمن حضر: هات لنا (12) الميزان من دار
~~العلوي. فقال ذلك ms09 الرجل (13) البدوي: وعندكم هنا علوي؟ فقلت: يا سبحان
~~الله! معظم الكوفة علويون.

PageV01P057

# فقال البدوي: العلوي، والله تركته [ورائي] (1) في البرية في بعض
~~البلدان.

# فقلت: فكيف خبره؟ فقال (2): (اعلم أنني شيخ جماعتي ومقدمها) (3)، فغزونا
~~(4) في نحو من (5) ثلاثمائة فارس أو دونها، (وكان دليلنا (6) قد ضل عنا
~~وضللنا عنه) (7)، فبقينا ثلاثة أيام بلا زاد واشتد بنا الجوع.

# فقال بعضنا لبعض: دعونا نرمي السهم على بعض الخيل نأكلها، فاجتمع رأينا
~~على ذلك، ورمينا سهما (8) فوقع على فرسي، فغلطت فقلت (9): ما أقنع، فعدنا
~~بسهم آخر فوقع السهم (10) عليها أيضا، فلم أقبل، وقلت: نرمي ثالث مرة (11)
~~[فرمينا] (12) فوقع عليها [أيضا] (13)، وكانت عندي تساوي ألف دينار، [وهي]
~~(14) أحب إلي من ولدي.

PageV01P058

# فقلت: دعوني أتزود من فرسي بمشوار، فأنا إلى اليوم (1) ما أجد لها غاية،
~~فركضتها إلى رابية بعيدة منا قدر فرسخ، (فمرت تحتي مثل الريح العاصف إلى أن
~~أشرفت على الرابية، فإذا جارية) (2) تحطب تحت الرابية، فقلت: يا جارية،
~~لمن (3) أنت؟ ومن أهلك؟ قالت: أنا لرجل علوي في هذا الوادي، ومضت من عندي،
~~فرفعت مئزري على رمحي، فأقبلت إلي الخيل (4)، فقلت [لهم] (5): أبشروا
~~بالخير، الناس منكم قريب (6) في هذا الوادي.

# فمضينا فإذا خيمة (7) في وسط الوادي (8)، فطلع إلينا منها رجل صبيح
~~الوجه أحسن من يكون من الرجال، ذؤابتاه (9) إلى سرته، وهو يضحك ويحيينا
~~(10) بالتحية.

# فقلت [له] (11): يا وجه العرب العطش، فنادى: يا جارية هاتي من عندك ماء
~~(12)، فجاءت الجارية ومعها قدحان فيهما ماء، فتناول منهما قدحا ووضع يده

PageV01P059

# فيه وناولنا إياه، وكذلك فعل بالقدح الآخر (1)، فشربنا عن أقصانا من
~~القدحين وأرجعتهما (2) علينا جميعا (3) وما نقص من القدحين (4).

# فلما روينا قلنا [له] (5): الجوع يا وجه العرب، فرجع بنفسه ودخل الخيمة،
~~وأخرج بين يديه (6) منسفا (7) فيه زاد وضعه (8) وقد وضع يده فيه، وقال:
~~يجيئني (9) منكم عشرة عشرة، فأكلنا جميعا من ذلك المنسف (10)، والله يا
~~فلان ما تغير [ولا نقص] (11).

# فقلنا: نريد الطريق الفلاني، فقال: ها ذاك دربك (12)، وأومأ لنا إلى
~~معلم ومضينا.

# فلما ابتعدنا عنه قال بعضنا لبعض: ms10 أنتم خرجتم من عند أهلكم للكسب (13)،
~~والمكسب قد حصل لكم، فنهى بعضنا بعضا، وأمر بعضنا بالخلسة (14)، ثم اجتمع

PageV01P060

# رأينا على أخذهم، فرجعنا نريد أخذهم (1).

# فلما رجعنا ورآنا (2) راجعين شد وسطه بمنطقته (3)، وأخذ سيفه (4) فتقلد
~~به، واعتقل (5) رمحه، وركب فرسا أشهب، والتقانا (6) وقال: لا تكون أنفسكم
~~القبيحة دبرت لكم القبيح، فقلنا: هو ما (7) ظننت، ورددنا عليه ردا قبيحا،
~~فزعق بنا زعقة (8) فما رأينا إلا من دخل قلبه الرعب، وولينا من بين يديه
~~منهزمين، فخط خطة بيننا وبينه وقال: وحق جدي رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) إن عبرها أحد منكم لأضربن رقبته (9)، فرجعنا والله عنه بالرغم منا،
~~ها ذاك العلوي حقا [هو والله] (10)، لا ما هو مثل هؤلاء (11).

### ||| [القصة الحادية عشر]

# ومن ذلك ما صح لي روايته عن الصاحب المعظم العامل الكامل العالم الفاضل
~~علي بن عيسى مصنف كتاب «كشف الغمة في مناقب الأئمة» ما صورته: حكى لي

PageV01P061

# السيد باقي بن عطوة العلوي الحسيني، عن أبيه عطوة، أنه [كان به أدرة، و]
~~(1) كان زيدي المذهب، وكان ينكر على بنيه الميل إلى مذهب الإمامية ويقول:
~~لا أصدقكم ولا أقول بمذهبكم حتى يجيء صاحبكم- يعني المهدي (عليه السلام)-
~~فيبرئني من هذا المرض، ويتكرر (2) هذا القول منه، فبينا نحن مجتمعون عند
~~وقت عشاء الآخرة إذا أبونا يصيح ويستغيث بنا، فأتيناه سراعا، فقال: الحقوا
~~صاحبكم فالساعة خرج من عندي، فخرجنا ولم (3) نر أحدا، فعدنا إليه وسألناه
~~فقال: إنه دخل إلي شخص وقال: يا عطوة، فقلت: من أنت؟ فقال: أنا صاحب بنيك
~~قد جئت لأبرئك مما بك، ثم مد يده فعصر قروتي ومشى، فمددت يدي فلم أر [لها]
~~(4) أثرا.

# قال لي ولده: وبقي مثل الغزال ليس به قلبه (5). واشتهرت هذه القصة وسألت
~~عنها عن أبيه فأقر بها (6).

# فهذا صورة ما نقلته من تصنيفه بخط يده (7).

### ||| [القصة الثانية عشر]

# ومن ذلك بالطريق المذكور أنه قال: سمعنا شيخا من أهل الحديث يقال له:

# أحمد بن فارس الأديب، يقول: سمعت بهمدان حكاية حكيتها كما سمعتها لبعض
~~إخواني، فسألني أن أثبتها له ms11 بخطي، ولم أجد إلى مخالفته سبيلا، وقد كتبتها

PageV01P062

# وعهدتها على من حكاها: [وذلك] (1) أن بهمدان أناسا يعرفون ببني راشد،
~~وهم كلهم يتشيعون ومذهبهم مذهب أهل الإمامة، فسألت عن سبب تشيعهم من بين
~~أهل همدان، فقال لي شيخ منهم رأيت فيه صلاحا وسمتا: إن سبب ذلك أن جدنا
~~الذي ننتسب إليه خرج حاجا، فقال: إنه لما صدر من الحج وصار (2) منازل في
~~البادية، قال: فنشطت للنزول وللمشي، فمشيت طويلا حتى أعييت ونعست، فقلت في
~~نفسي: أنام نومة تريحني وإذا جاء أواخر القافلة قمت.

# قال: فما انتبهت إلا بحر الشمس ولم أر أحدا، فتوحشت ولم أر طريقا ولا
~~أثرا، فتوكلت على الله عز وجل وقلت: أتوجه (3) حيث وجهني، فمشيت غير طويل
~~فوقعت في أرض خضراء قريبة العهد بغيث، وإذا تربتها أطيب تربة، فنظرت في
~~سواء تلك الأرض إلى قصر يلوح كأنه سيف، فقلت: ليت شعري ما هذا القصر الذي
~~لم أعهده ولم أسمع به، فقصدته.

# فلما بلغت الباب رأيت خادمين أبيضين، فسلمت عليهما فردا علي ردا جميلا،
~~وقالا: اجلس فقد أراد الله بك خيرا، وقام أحدهما فدخل واحتبس غير بعيد، ثم
~~خرج فقال لي فرقا وجلا (4): [قم] (5) فادخل، فدخلت قصرا لم أر بناء أحسن
~~منه ولا أبرم (6) منه، وتقدم الخادم إلى ستر على باب بيت فرفعه، ثم قال
~~[لي] (7):

PageV01P063

# ادخل، فدخلت البيت فإذا فتى جالس في وسط البيت وقد علق فوق رأسه من السقف
~~سيف طويل تكاد ظبته تمس رأسه، وكأن الفتى [بدر] (1) يلوح.

# فسلمت ورد السلام بألطف كلام وأحسنه، ثم قال لي: أتدري من أنا؟ فقلت:

# لا والله. فقال: أنا القائم من آل محمد، أنا الذي أخرج في آخر الزمان
~~بهذا السيف- وأشار إليه- وأملأ الأرض [قسطا و] (2) عدلا كما ملئت جورا
~~[وظلما] (3).

# قال: فسقطت على وجهي وتعفرت، فقال: لا تفعل، ارفع رأسك، أنت فلان، من
~~مدينة بالجبل يقال لها همدان. فقلت: صدقت يا سيدي ومولاي. فقال: أتحب أن
~~تؤوب إلى أهلك؟ قلت: نعم يا سيدي وابشرهم بما أتاحه الله لي، فأومأ [إلى] ms12
~~(4) الخادم، فأخذ بيدي وناولني صرة وخرج ومشى معي خطوات، فنظرت إلى ظلال
~~وأشجار ومنارة مسجد. فقال: أتعرف هذا البلد؟ قلت: إن بقرب بلدنا بلدة تعرف
~~بأسدآباد (5) وهي تشبهها. فقال لي: هذه أسدآباد، امض راشدا، ثم التفت فلم
~~أره، فدخلت أسدآباد ونظرت [فإذا] في الصرة أربعون أو خمسون دينارا، فوردت
~~همدان وجمعت أهلي وبشرتهم بما يسره الله عز وجل لي، ولم نزل بخير ما بقي
~~معنا من تلك الدنانير (6).

PageV01P064

### ||| [القصة الثالثة عشر]

# ومن ذلك بالطريق المذكور يرفعه إلى أبي الحسن علي بن سنان الموصلي، قال:

# حدثني أبي، قال: لما قبض سيدنا أبو محمد الحسن بن علي العسكري (عليه
~~السلام) قدم من قم والجبال وفود بالأموال التي كانت تحمل على الرسم
~~[والعادة] (1)، ولم يكن عندهم خبر بوفاة الحسن (عليه السلام)، فلما وصلوا
~~إلى سر من رأى سألوا عن سيدنا الحسن (عليه السلام)، فقيل لهم: إنه قد فقد،
~~فقالوا: فمن وارثه؟ قالوا: أخوه جعفر بن علي، فسألوا عنه، فقيل (2): خرج
~~متنزها وركب زورقا في دجلة يشرب ومعه المغنون.

# قال: فتشاور القوم وقالوا: ليست هذه صفة الإمام، وقال بعضهم لبعض:

# امضوا بنا حتى نرد هذه الأموال على أصحابها. فقال أبو العباس محمد بن
~~جعفر الحميري القمي: قفوا بنا حتى ينصرف هذا الرجل ونختبر أمره على الصحة.

# فلما انصرف دخلوا إليه وسلموا عليه وقالوا: يا سيدنا، نحن من قم، وفينا
~~جماعة من الشيعة وغيرها، [و] (3) كنا نحمل إلى سيدنا أبي محمد الحسن بن علي
~~(عليه السلام) الأموال. فقال: وأين هي؟ قالوا: معنا. فقال: احملوها إلي.
~~فقالوا: [لا] (4)، إن لهذه الأموال خبرا طريفا، [فقال: وما هو؟ قالوا:] (5)
~~إنها تجمع ويكون فيها من عامة الشيعة الدينار والديناران، ثم يجعلونها في
~~كيس ويختمون عليه، وكنا إذا وردنا بالمال قال سيدنا أبو محمد الحسن بن علي
~~(عليه السلام): جملة المال كذا وكذا دينارا، من عند فلان كذا، [ومن عند
~~فلان كذا] (6)، حتى يأتي على أسماء الناس كلهم،

PageV01P065

# ويقول ما على نقش الخواتيم. فقال جعفر: كذبتم، تقولون على أخي ما ms13 لا
~~يفعله، هذا علم الغيب.

# فلما سمع القوم كلام جعفر جعل بعضهم ينظر إلى بعض، فقال لهم: احملوا هذا
~~المال إلي. فقالوا: إنا قوم مستأجرون وكلاء، وإنا لا نسلم المال إلا
~~بالعلامات التي كنا نعرفها من سيدنا الحسن (عليه السلام)، فإن كنت الإمام
~~فبرهن لنا وإلا رددناها إلى أصحابها يرون فيها رأيهم.

# فدخل جعفر [على] الخليفة- وكان بسرمنرأى- فاستعدى عليهم، فلما أحضروا
~~(1) قال الخليفة: احملوا هذا المال إلى جعفر. قالوا (2): أصلح الله أمير
~~المؤمنين، إنا أقوام مستأجرون وكلاء لأرباب هذه الأموال، وهي لجماعة،
~~وأمرونا [بأن] (3) لا نسلمها إلا بعلامة ودلالة، وجرت هذه العادة مع أبي
~~محمد الحسن بن علي (عليه السلام).

# فقال الخليفة: وما كانت الدلالة التي مع أبي محمد الحسن؟

# قال القوم: كان يصف الدنانير، وأصحابها، والأموال، [و] (4) كم هي، فإذا
~~فعل ذلك سلمناها إليه، وقد وفدنا إليه مرارا وكانت هذه علامتنا معه
~~ودلالتنا، وقد مات، فإن يك هذا الرجل صاحب هذا الأمر فليقم لنا ما كان
~~يقيمه لنا أخوه، وإلا رددناها على أصحابها.

PageV01P066

# فقال جعفر: يا أمير المؤمنين، هؤلاء قوم كذابون، [يكذبون] (1) على أخي،
~~وهذا علم الغيب.

# فقال الخليفة: القوم رسل، وما على الرسول إلا البلاغ المبين.

# قال: فبهت جعفر ولم يحر جوابا، فقال القوم: يتطول أمير المؤمنين بإخراج
~~أمره إلى من يبدرقنا حتى نخرج من هذه البلدة. قال: فأمر لهم بنقيب فأخرجهم منها.

# فلما خرجوا من البلد خرج إليهم غلام أحسن الناس وجها، كأنه خادم، فصاح:
~~يا فلان ابن فلان، ويا فلان ابن فلان، أجيبوا مولاكم (2). فقالوا: أنت
~~مولانا؟ فقال: معاذ الله، بل أنا عبد مولاكم، فسيروا إليه.

# قالوا: فسرنا معه حتى دخلنا دار مولانا الحسن بن علي (عليه السلام)، فإذا
~~ولده القائم سيدنا (عليه السلام) قاعد على سرير كأنه فلقة قمر، عليه ثياب
~~خضر، فسلمنا عليه، فرد علينا السلام، وقال: جملة المال كذا وكذا دينارا،
~~حمل فلان كذا، وحمل فلان كذا، ولم يزل يصف حتى وصف الجميع، ثم وصف ثيابنا
~~ورحالنا وما كان معنا من الدواب، فخررنا سجدا ms14 لله تعالى وقبلنا الأرض بين
~~يديه، وسألناه عما أردنا فأجاب، وحملنا إليه الأموال، وأمرنا القائم (عليه
~~السلام) أن لا نحمل إلى سر من رأى بعدها شيئا [من المال] (3)، وأنه ينصب
~~لنا ببغداد وكيلا تحمل إليه الأموال، وتخرج من عنده التوقيعات.

# قالوا: فانصرفنا من عنده، [ودفع] (4) إلى أبي العباس محمد بن جعفر
~~الحميري

PageV01P067

# شيئا من الحنوط (1) والكفن، وقال له: أعظم الله أجرك في نفسك. قال: فما
~~بلغ أبو العباس عقبة همدان حتى توفي (رحمه الله).

# وكان [بعد] (2) ذلك تحمل الأموال إلى بغداد إلى النواب المنصوبين بها،
~~وتخرج من عندهم التوقيعات (3).

### ||| [القصة الربعة عشر]

# ومن ذلك ما صح لي روايته عن الشيخ الصدر الأعظم علي بن عيسى بن أبي الفتح
~~الأربلي العالم الفاضل، مصنف كتاب «كشف الغمة»، فإنه روى في (4) آخر
~~المجلد الثاني من الكتاب عند ذكر أخبار مولانا وسيدنا وإمامنا الإمام
~~القائم محمد ابن الحسن (عليه السلام)، ما هذا لفظه: حدثني جماعة من [ثقات]
~~(5) إخواني أنه كان في البلاد الحلية شخص يقال له: إسماعيل بن الحسن
~~الهرقلي، من قرية يقال لها:

# هرقل، مات في زماني وما رأيته، حكى لي ولده شمس الدين قال (6): حكى لي
~~والدي أنه خرج فيه- وهو شاب- على فخذه الأيسر توثة (7) مقدار قبضة الإنسان،
~~وكانت في كل ربيع تنشق (8) ويخرج منها دم وقيح، ويعطله (9) ألمها عن كثير من

PageV01P068

# أشغاله، وكان مقيما بهر قل.

# فحضر إلى الحلة يوما ودخل إلى مجلس السيد السند (1) السعيد رضي الملة (2)
~~والدين علي بن طاوس (رحمه الله) وشكا إليه ما يجده [منها] (3)، وقال: اريد
~~أن اداويها، فأحضر له أطباء الحلة وأراهم الموضع، فقالوا: هذه التوثة (4)
~~فوق العرق الأكحل، وعلاجها خطر، ومتى قطعت خيف أن ينقطع العرق ويموت.

# فقال [له] (5) السيد الأيد السعيد رضي الملة والدين (6)(قدس الله
~~روحه): أنا متوجه إلى بغداد وربما كان أطباؤها أعرف [وأحذق] (7) من هؤلاء
~~[فاصحبني] (8)، فأصعد معه وأحضر الأطباء، فقالوا (9) كما قال أولئك، فضاق صدره.

# فقال له السيد (10) السعيد (قدس الله روحه): إن الشارع (11) قد فسح
~~[لك] (12) في الصلاة في ms15 هذه الثياب، وعليك الاجتهاد في الاحتراز (13) ولا
~~تغرر بنفسك، فالله تعالى قد نهى عن ذلك ورسوله.

PageV01P069

# فقال له والدي: إذا كان هذا الأمر هكذا (1) وقد حصلت في (2) بغداد
~~فأتوجه إلى زيارة المشهد الشريف بسرمنرأى على مشرفه السلام، ثم أنحدر إلى
~~أهلي، فحسن له ذلك، فترك ثيابه [ونفقته] (3) عند السيد السعيد المذكور (4) وتوجه.

# قال: فدخلت (5) المشهد، وزرت الأئمة (عليهم السلام)، ونزلت السرداب،
~~واستغثت (6) بالله تعالى وبالإمام (عليه السلام)، وقضيت بعض الليل في
~~السرداب، وبقيت (7) في المشهد إلى الخميس، ثم مضيت إلى دجلة واغتسلت ولبست
~~ثوبا نظيفا، وملأت إبريقا كان معي، وصعدت اريد المشهد الشريف.

# فرأيت أربعة فرسان خارجين من باب السور، وكان حول المشهد قوم من الشرفاء
~~يرعون أغنامهم فحسبتهم منهم، فالتقينا، فرأيت شابين- أحدهما عبد مخطوط،
~~والآخر (8) منهما متقلد سيفا- وشيخا متنقبا بيده رمح، والآخر متقلد بسيف
~~وعليه فرجية ملونة فوق السيف وهو محنك بعذبته.

# فوقف الشيخ صاحب الرمح يمين الطريق ووضع كعب رمحه (9) في الأرض، ووقف
~~الشابان عن يسار الطريق، وبقي صاحب الفرجية على الطريق مقابل والدي، ثم
~~سلموا عليه فرد (عليهم السلام).

PageV01P070

# فقال له صاحب الفرجية: أنت غدا تروح إلى أهلك؟ فقال: نعم، [فقال له] (1)
~~تقدم حتى أبصر ما يوجعك. قال: فكرهت ملامسته (2) وقلت [في نفسي] (3): أهل
~~البادية لا يكادون يحترزون عن النجاسة، وأنا قد خرجت من الماء وقميصي
~~مبلول. ثم إني مع (4) ذلك تقدمت إليه فلزمني بيده ومدني إليه وجعل يلمس
~~جانبي من كتفي إلى أن أصابت يده التوثة (5) فعصرها بيده فأوجعني، ثم استوى
~~في سرج فرسه (6) كما كان، فقال لي الشيخ: أفلحت يا إسماعيل، فعجبت من
~~معرفته اسمي، فقلت: أفلحنا وأفلحتم إن شاء الله تعالى. قال: فقال [لي
~~الشيخ] (7): هذا هو الإمام. قال: فتقدمت إليه فاحتضنته وقبلت فخذه.

# ثم إنه سار (8) وأنا أمشي معه محتضنه، فقال: ارجع، فقلت: لا افارقك أبدا.

# فقال: المصلحة رجوعك، فأعدته، فقال (9) مثل القول الأول، فقال الشيخ: يا
~~إسماعيل ما تستحي؟ يقول لك الإمام مرتين «ارجع» فتخالفه؟! فجبهني بهذا
~~القول، فوقفت فتقدم خطوات والتفت ms16 إلي وقال: إذا وصلت بغداد فلا بد أن يطلبك
~~أبو جعفر- يعني الخليفة المستنصر- فإذا حضرت عنده وأعطاك شيئا فلا تأخذه،

PageV01P071

# وقل لولدنا الرضي ليكتب [لك] (1) إلى علي بن عوض، فإنني أوصيته (2)
~~يعطيك الذي تريد، ثم سار وأصحابه معه، فلم أزل قائما أبصرهم حتى بعد (3)،
~~وحصل عندي أسف بمفارقته، فقعدت إلى الأرض ساعة.

# ثم مشيت إلى المشهد، فاجتمع القوام حولي وقالوا: نرى وجهك متغيرا، أأوجعك
~~شيء؟ قلت: لا. قالوا: أخاصمك أحد؟ قلت: لا، ليس عندي مما تقولون [خبر]
~~(4)، لكن أسألكم: هل عرفتم الفرسان الذين كانوا عندكم؟ قالوا:

# بلى (5) من الشرفاء أرباب الغنم. فقلت: لا، بل هو الإمام القائم
~~(6)(عليه السلام). فقالوا:

# الإمام هو الشيخ أو صاحب الفرجية؟ قلت: [هو] (7) صاحب الفرجية. فقالوا:

# أريته المرض الذي فيك؟ فقلت: هو قبضه بيده وأوجعني، ثم كشفت رجلي فلم أر
~~لذلك المرض أثرا، فتداخلني الشك من الدهش فأخرجت رجلي الاخرى فلم أر شيئا،
~~فانطبق الناس [علي] (8) فمزقوا قميصي، فأدخلني القوام خزانة ومنعوا الناس عني.

# وكان ناظر [بين] (9) النهرين بالمشهد، فسمع الضجة وسأل عن الخبر،
~~فعرفوه،

PageV01P072

# فجاء إلى الخزانة وسألني عن اسمي، وسألني منذ كم خرجت من بغداد؟ فعرفته
~~أني خرجت في أول الاسبوع، فمشى عني وبت بالمشهد وصليت الصبح، وخرجت وخرج
~~الناس معي إلى أن بعدت عن المشهد، ورجعوا عني، ووصلت إلى أوانا (1) وبت
~~بها، وبكرت منها اريد بغداد، فرأيت الناس مزدحمين على القنطرة العتيقة
~~يسألون من يمر (2) عليهم عن اسمه ونسبه وأين كان، فسألوني عن اسمي ومن أين
~~جئت، فعرفتهم، فاجتمعوا علي ومزقوا ثيابي ولم يبق لي في روحي حكم، وكان
~~ناظر [بين] (3) النهرين كتب إلى بغداد وعرفهم الحال، ثم حملوني إلى بغداد،
~~وازدحم الناس علي وكادوا يقتلونني من كثرة الزحام، وكان الوزير القمي (رحمه
~~الله) قد طلب السيد الأيد (4) السعيد رضي الدين علي بن طاوس (رحمه الله)
~~(5) وتقدم أن يعرفه صحة هذا الخبر.

# قال: فخرج رضي الدين ومعه جماعة فوافينا باب النوبي (6)، فرد أصحابه
~~الناس عني، فلما رآني قال: أعنك يقولون؟ قلت: نعم. فنزل ms17 عن دابته وكشف عن
~~فخذي فلم ير شيئا، فغشي عليه ساعة وأخذ بيدي، وأدخلني على الوزير وهو يبكي
~~ويقول: يا مولانا هذا أخي وأقرب الناس إلى قلبي، فسألني الوزير عن

PageV01P073

# القصة فحكيت له، فأحضر الأطباء الذين كانوا (1) أشرفوا عليها وأمرهم
~~بمداواتها، فقالوا: ما دواؤها إلا القطع بالحديد، ومتى قطعها مات.

# فقال لهم [الوزير] (2): فبتقدير أن تقطع ولا يموت، في كم يبرأ (3)؟
~~فقالوا: في شهرين وتبقى [في] (4) مكانها حفرة بيضاء ولا ينبت فيها شعر.

# فسألهم الوزير: متى رأيتموه؟ قالوا: منذ عشرة أيام، فكشف الوزير عن الفخذ
~~الذي كان فيه الألم فرآها (5) وهي مثل اختها وليس فيها أثر أصلا، فصاح أحد
~~الحكماء: هذا عمل المسيح. فقال الوزير: حيث لم يكن عملكم فنحن نعرف من عملها.

# ثم أنه أحضر (6) عند الخليفة المستنصر، فسأله عن القصة، فعرفه بها كما
~~جرى، فتقدم له بألف دينار، فلما حضرت قال: [خذ] (7) هذه فأنفقها. قال له
~~(8): ما أجسر آخذ منه حبة واحدة. فقال الخليفة: ممن تخاف؟ قال: من الذي فعل
~~معي هذا؛ قال: لا تأخذ من أبي جعفر شيئا. فبكى الخليفة وتكدر، وخرج من عنده
~~ولم يأخذ شيئا (9).

PageV01P074

### ||| [القصة الخامسة عشر خبر الجزائر وصورته]

# خبر الجزائر وصورته: حكى الأجل [العالم] (1) الحافظ حجة الإسلام سعيد بن
~~رضي الدين (2) البغدادي (3)، عن الشيخ الأجل المقري خطير الدين حمزة بن
~~المسيب ابن الحارث أنه حكى في داره (4) بالعصفرة (5) بمدينة السلام في
~~ثامن عشر شعبان سنة أربع وأربعين وخمسمائة، عن الشيخ العالم أبي القاسم
~~(6) [عثمان] (7) بن عبد الباقي [بن] (8) أحمد الدمشقي [في سابع عشر جمادى
~~الآخرة من] (9) سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، عن (10) الأجل العالم [الحجة]
~~(11) كمال الدين أحمد بن محمد [بن] (12) يحيى الأنباري بداره بمدينة
~~السلام ليلة الخميس (13) عاشر شهر رمضان (بعد الفطور في السنة المذكورة) (14).

# قال: كنا عند الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة في شهر رمضان (سنة اثنين

PageV01P075

# وأربعين وخمسمائة) (1) ونحن على طبقة (2)، وعنده جماعة، فلما أفطر من كان
~~حاضرا وتقوض أكثر (الناس ممن كان جالسا) (3)، أردنا الانصراف، فأمرنا
~~بالتمسي عنده، ms18 وكان في مجلسه تلك الليلة شخص (4) لا أعرفه ولم أكن قد
~~رأيته من قبل، ورأيت الوزير يكثر إكرامه، ويقرب مجلسه، ويصغي إليه، ويستمع
~~(5) قوله دون الحاضرين.

# فتجارينا الحديث والمذاكرة حتى أمسينا وأردنا الانصراف، فعرفنا أصحاب
~~الوزير (6) أن الغيث ينزل وأنه يمنع من يريد الخروج، فأشار الوزير بتمسينا
~~(7) عنده.

# فأخذنا نتحادث، فأفضى الحديث إلى حديث (8) في الأديان والمذاهب، ورجعنا
~~إلى دين الإسلام وتفرق المذاهب فيه. فقال الوزير: أقل طائفة مذهب الشيعة،
~~وما (9) يمكن أن يكون (10) منهم في خطتنا هذه؟! (وهم الأقل من أهلها)
~~(11)، وأخذ

PageV01P076

# يذم أحوالهم ويحمد الله على قلتهم في أقاصي الأرض.

# فالتفت الشخص (1) الذي كان الوزير مقبلا عليه ومضيفا (2)، فقال: أيها
~~الوزير (3) أدام الله أيامك، (أتأذن لي أن) (4) احدث بما عندي فيما [قد]
~~(5) تفاوضتم فيه أم أعرض عنه؟ فصمت الوزير هنيئة، ثم قال: قل ما عندك.

# فقال الرجل (6): خرجت مع والدي سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة من مدينتنا
~~وهي المعروفة بالباهلية (7) ولها رستاق عظيم (8) الذي يعرفه التجار، وعدة
~~ضياعها ألف ومائتا ضيعة، في كل ضيعة من الخلق ما لا يحصي عددهم إلا الله
~~تعالى، وهم قوم نصارى، وجميع (من في تلك) (9) الجزائر من حولها (10) على
~~دينهم [ومذهبهم] (11)، ومسيرة بلادهم [وجزائرهم مدة شهرين، وبينهم وبين
~~البر مسيرة] (12) عشرين (13) يوما، وكل من في البر من الأعراب وغيرهم نصارى،

PageV01P077

# وتتصل بالحبشة والنوبة، وجميعهم (1) نصارى وتتصل بالبربر (2) وهم على
~~دينهم، فإن حد هذا كان بقدر كل من في الأرض وإن (3) لم نضف إليهم الافرنج
~~والروم، وغير خفي علم ما (4) بالشام والعراق (وغيرهما من بلاد المسلمين على
~~كثرتها) (5) من النصارى.

# واتفق أننا سرنا في البحر (6) وأوغلنا فيه، (وحكم علينا الهول، فتعدينا
~~جميع) (7) الجهات التي كنا نريد الوصول (8) إليها، ورغبنا في المكاسب
~~(لأنا كلما بعدنا كان متاعنا أنفق والحاصل أكثر، ووصلنا إلى مكان لم [نكن]
~~(9) نريده) (10)، ولم نزل على المسير (11) حتى وصلنا (12) إلى جزائر عظيمة
~~كثيرة الأشجار مليحة الجدران، فيها المدن الجليلة (13) والرساتيق الجميلة (14).

PageV01P078

# فأول جزيرة (1) وصلنا إليها وأرسي المركب بها سألنا (2) عنها (3)
~~الناخداه (4): أي شيء ms19 هذه الجزيرة؟ فقال: والله [إن] (5) هذه جزيرة لم
~~أصل إليها قط (6) ولا عرت فيها (7)، (ولا رسيت فيها عمري) (8)، وأنا وأنتم
~~في معرفتها سواء. فلما قدمنا (وأرسينا بها المركب) (9) وصعدت التجار إلى
~~مشرعة تلك المدينة، سألنا (10) ما اسمها؟ فقيل: هذه (11) المباركة، فسألنا
~~عن سلطانها و[ما] (12) اسمه؟ فقالوا: اسمه الطاهر بن صاحب الأمر (13)،
~~فقلنا: [و] (14) أين سرير ملكه؟ فقالوا (15): بالزاهرة.

# فقلنا: وأين الزاهرة؟ فقالوا: بينكم وبينها مسيرة عشر ليال في البحر وخمسة

PageV01P079

# وعشرين ليلة في البر، وهم قوم مسلمون مؤمنون (1).

# فقلنا: ومن يقبض زكاة ما في المركب لنشرع في البيع والابتياع؟ فقالوا:

# تحضرون عند نائب السلطان. فقلنا: وأين أعوانه؟ فقالوا: لا أعوان له، بل
~~هو في داره، وكل من عليه حق يحضر عنده ويسلمه إليه.

# فتعجبنا من ذلك وقلنا: ألا تدلونا عليه؟ فقالوا: بلى، وجاء معنا من
~~أدخلنا داره، فرأيناه رجلا صالحا عليه عباءة وتحته عباءة وهو مفترشها، وبين
~~يديه دواة يكتب منها من كتاب ينظر فيه (2)، فسلمنا عليه فرد علينا السلام
~~وحيانا، وقال:

# من أين أقبلتم؟ فقلنا: من [أرض] (3) كذا وكذا. فقال: كلكم مسلمون؟
~~فقلنا: لا، [بل] (4) فينا المسلم واليهودي والنصراني. فقال: (هاتوا
~~أموالكم، ثم أخذ مني ومن أصحابي- من اليهودي والنصراني- المال والجزية)
~~(5)،- ويناظر المسلم عن مذهبه.

# فوزن والدي عن خمسة نفر نصارى- عنه وعني وعن ثلاثة نفر كانوا معنا- ثم
~~وزن سبعة (6) نفر كانوا يهودا، وقال للباقي: هاتوا مذاهبكم، فشرعوا معه في
~~مذاهبهم. فقال: لستم مسلمين، بل (7) أنتم خوارج، وأموالكم تحل للمسلم
~~المؤمن، وليس بمسلم من لم يؤمن بالله ورسوله [واليوم الآخر] (8) وبالوصي
~~وبالأوصياء

PageV01P080

# من ذريته حتى مولانا صاحب الزمان ولي الأمر (1)(صلوات الله عليه وسلامه).

# فضاقت بهم الأرض بما رحبت (2) ولم يبق إلا أخذ أموالهم.

# ثم قال لنا: يا أهل الكتاب لا معارضة لكم فيما معكم حيث اخذت منكم
~~الجزية. فلما عرف أولئك [القوم] (3) أن أموالهم معرضة للنهب سألوه أن
~~يحملهم إلى سلطانه (4) (الذي هو من قبله) (5)، فأجاب سؤالهم وتلا:
~~@QUR@011 ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة (6).

# فقلنا للربان ms20 والناخداه: هؤلاء قوم قد عاشرناهم وصاروا رفقاءنا (7)، وما
~~يحسن منا (8) أن نتخلف عنهم، بل (9) نكون معهم [أينما يكونون] (10) حتى
~~نعلم ما تستقر عليه حالهم.

# فقال الربان: والله ما أعلم أين المسير في هذا البحر، فاستأجرنا ربانا
~~ورجالا وقلعنا القلع (11)، وسرنا ثلاثة عشر يوما بلياليها حتى كان قبل
~~طلوع الشمس (12)،

PageV01P081

# فكبر الربان وقال: هذه والله أعلام الزاهرة ومنائرها وجدرانها قد (1)
~~بانت، ثم سرنا حتى تضاحى النهار.

# فقدمنا (شريعة الزاهرة، فصعدنا فرأينا) (2) مدينة لم تر العيون أحسن
~~منها، ولا أخف على القلب، ولا أرق من نسيمها، ولا أطيب من هوائها، ولا أعذب
~~من مائها، وهي ساكتة (3) البحر، على جبل من صخر أبيض كأنه لون الفضة
~~البيضاء (4)، وعليها سور مما (5) يلي البحر، [والبحر] (6) محيط بها (7)،
~~والأنهار مخترقة (8) في وسطها، يشرب منها أهل الدور والأسواق وتأخذ منها
~~الحمامات والميض (9)، وفواضل الأنهار ترمي في البحر، ومدى الأنهار فرسخ
~~ونصف (أو دونه، تجري من جبل هذا قدر ما بينه وبين المدينة) (10)، وفي
~~لخقوق (11) ذلك الجبل بساتين

PageV01P082

# المدينة والأشجار (1)، ومزارعها عند العيون، وثمار تلك الأشجار لا يرى
~~أطيب منها ولا أعذب منها.

# (ثم إنك ترى الذئب والنعجة يرعيان) (2)، ولو قصد قاصد لتخلية دابته (3)
~~في زرع غيره لترعى فيه (4) ما رعته، ولا قطعت منه قطعة (5)، ولقد شاهدت
~~السباع والهوام رابضة في غيض تلك المدينة وبنو آدم يمرون عليها فلا تؤذيهم.

# فلما قدمنا المدينة وأرسى المركب فيها- وما كان صحيبنا من البواقي
~~والروائح (6) من المباركة بشريعة الزاهرة- صعدنا فرأينا مدينة عظيمة
~~[عيناء] (7) كثيرة الخلق وسيعة الربقة، فيها الأسواق الكثيرة، والمعاش
~~العظيم، يرد إليها الخلق من البر والبحر، وأهلها على أحسن الحال (8)، ولا
~~يكون على وجه الأرض من (أهل الأديان من الامم مثلهم ولا أكثر من أمانتهم)
~~(9)، حتى أن المتعيش بسوق المدينة (10) يرد إليه من يبتاع منه (11) الحاجة
~~إما بالوزن أو بالذرع فيبايعه عليها، ثم يقول: يا هذا زن لنفسك واذرع
~~لنفسك، هذه صورة مبايعتهم، ولا يسمع بينهم لغو المقال

PageV01P083

# ولا السفه ولا التهمة (1)، ولا يسب بعضهم بعضا، وإذا أذن المؤذن للصلاة ms21
~~(2) لا يتخلف منهم متخلف- ذكرا كان أو انثى- إلا ويسعى إلى الصلاة، حتى إذا
~~قضيت الصلاة للوقت المفروض رجع كل منهم إلى بيته حتى يكون وقت الصلاة
~~الاخرى، فيكون الحال كما كان.

# فلما دخلنا (3) المدينة (4) أمرنا (5) بالحضور عند السلطان، فحضرنا داره،
~~(وهي دار عظيمة، وفيها عدة دور) (6)، ودخلنا إليه إلى بستان (7) في وسطه
~~قبة من قصب، والسلطان في تلك القبة، وعنده جماعة، وفي باب القبة ساقية تجري.

# فوافينا القبة وقد أقام المؤذن للصلاة، فلم يكن أسرع من أن امتلأ ذلك
~~(8) البستان بالناس، وقامت (9) الصلاة، فصلى بهم جماعة، فلا والله لم تنظر
~~عيني أخشع (10) لله منه، ولا ألين جانبا للرعية (11)، فصلى من صلى مؤتما (12).

PageV01P084

# فلما قضيت الصلاة التفت إلينا وقال: هؤلاء القادمون؟ فقلنا: نعم- وكانت
~~مخاطبة الناس له (1): يا ابن صاحب الأمر- فقال: على خير مقدم.

# ثم قال: أنتم تجار أم أضياف؟ فقلنا: تجار. فقال: من فيكم (2) المسلم ومن
~~فيكم من أهل الكتاب؟ (فقلنا: نحن من أهل الكتاب، وقال الذين زعموا الإسلام:
~~نحن مسلمون) (3). فقال: (إن الإسلام فرق شعثا فصار شعبا) (4)، فمن أي قبيل أنتم؟

# وكان معنا شخص يعرف بالمقري روزبهان (5) بن أحمد الأهوازي يزعم أنه على
~~مذهب الشافعي، فقال [له] (6): أنا رجل شافعي. قال: فمن على مذهبك من
~~الجماعة؟ قال: كلنا (إلا هؤلاء الأرمن و) (7) إلا هذا- حسان بن غيث- فإنه
~~رجل مالكي.

# فقال: يا شافعي (8)، أنت تقول بالإجماع؟ قال: نعم. قال: إذن تعمل
~~بالقياس؟

# ثم قال: [بالله] (9) يا شافعي، هل تلوت ما أنزل الله يوم المباهلة؟ قال:
~~نعم. قال: ما هو؟ قال: قوله تعالى: @QUR@012 فقل تعالوا ندع أبناءنا
~~وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا

PageV01P085

# @QUR@09 وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين (1).

# فقال: بالله عليك من أبناء الرسول؟ ومن نساؤه؟ ومن نفسه؟ فأمسك روزبهان
~~(2). فقال: بالله عليك (3) هل بلغك وأتاك (4) أن غير الرسول والوصي
~~والبتول والسبطين دخل تحت الكساء؟ قال: لا، [فقال] (5): والله لم تنزل هذه
~~الآية إلا فيهم، ولا خص بها سواهم.

# ثم قال: بالله عليك يا شافعي ما تقول فيمن طهره الله بالدليل القاطع، هل ms22
~~ينجسه المخلوقون (6)؟ قال: لا. قال: بالله عليك يا شافعي (7) هل تلوت
~~@QUR@011 إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (8)؟
~~قال: نعم. قال: بالله عليك من يعني بذلك؟ فأمسك. فقال: والله ما عنى بها
~~إلا أهلها.

# ثم بسط لسانه وتحدث بحديث أمضى من السهام وأقطع من الحسام، فقطع الشافعي
~~ووافقه، فقام عند ذلك وقال: عفوا عفوا (9) يا ابن صاحب الأمر، انسب إلي
~~نفسك (10). فقال: أنا الطاهر بن محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى

PageV01P086

# ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أمير المؤمنين
~~(1)، الذي أنزل الله فيه @QUR@07 وكل شيء أحصيناه في إمام مبين (2) هو
~~والله الإمام المبين، ونحن الذين أنزل الله فينا @QUR@08 ذرية بعضها من بعض
~~والله سميع عليم (3).

# يا شافعي، نحن أهل البيت، ونحن ذرية الرسول، ونحن اولوا الأمر (4). فخر
~~الشافعي مغشيا عليه لما سمع منه ذلك المقال، ثم أفاق (5) وآمن به، وقال:
~~الحمد لله الذي منحني بالإيمان والإسلام (6) ونقلني من التقليد إلى
~~اليقين.

# ثم أمر لنا بإقامة الضيافة، فبقينا على ذلك ثمانية أيام، ولم يبق في
~~المدينة إلا من جاء إلينا [وحادثنا] (7)، فلما انقضت الأيام الثمانية سأله
~~أهل المدينة أن يقوموا (8) لنا بالضيافة، ففسح (9) لنا (10) في ذلك، فكثرت
~~علينا الأطعمة والفاكهة، وعملت [لنا] (11) الولائم، فلبثنا في تلك المدينة
~~سنة كاملة.

# وعلمنا وتحققنا أن تلك المدينة مسيرة شهرين [كاملين] (12) برا وبحرا. وبعدها

PageV01P087

# مدينة اخرى (1) اسمها الرائقة، سلطانها القاسم بن صاحب الأمر، مسيرة
~~ملكها شهران، وهي على تلك القاعدة ولها دخل عظيم. وبعدها مدينة اخرى اسمها
~~طلوم (2)، سلطانها عبد الرحمن بن صاحب الأمر، مسيرة رستاقها وضياعها
~~شهران. وبعدها مدينة اخرى (3) اسمها الصافية، سلطانها إبراهيم بن صاحب
~~الأمر، (وهي على الصفة المذكورة) (4) بالحكاية (5). وبعدها مدينة اخرى
~~اسمها عناطيس (6)، سلطانها هاشم بن صاحب الأمر، وهي أعظم المدن [كلها] (7)
~~وأكبرها وأعظمها دخلا، ومسيرة ملكها أربعة أشهر.

# فتكون مسيرة تلك (8) المدن الخمس (وملكها ورستاقها مدة) (9) سنة، لا
~~يوجد في [أهل] (10) تلك [الخطط و] ms23 (11) المدن والضياع والجزائر غير المؤمن
~~الشيعي الاثنى

PageV01P088

# عشري (1) الموحد القائل بالولاية والبراءة، [وهم] (2) الذين يقيمون
~~الصلاة، ويؤتون الزكاة، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، سلاطينهم
~~أولاد إمامهم، يحكمون بالعدل وهم به يأمرون، ليس (3) على وجه الأرض مثلهم،
~~ولو اجتمع (4) أهل (الدنيا بأسرهم) (5) لكانوا أكثر عددا منهم على اختلاف
~~البلاد (6) والمذاهب.

# ولقد أقمنا [عندهم] (7) سنة كاملة نترقب ورود صاحب الأمر إليهم لأنهم
~~يزعمون (8) أن هذه (9) سنة وروده، فلم يرد ولم (10) يوفقنا [الله] (11)
~~للنظر إليه.

# وأما روزبهان (12) وحسان فإنهما أقاما بالزاهرة، وشرفا برؤيته (13)،
~~وقد كنا لما استكثرنا هذه المدن وأهلها ودخلها (14) سألنا عنها، فقيل:
~~(إنها عكرة وأعمالها، وهي لصاحب الأمر وما يليها من المدن والضياع) (15).

PageV01P089

# فلما سمع الوزير (1) عون الدين ابن هبيرة هذا الكلام (2) نهض فدخل حجرة
~~لطيفة، وقد انقضى الليل، فأمر بإحضارنا واحدا واحدا، وقال: إياكم (وإذاعة
~~هذا الحديث) (3) ولا ترجعوا فيه لأحد (4)، وشدد وأكد (5) علينا ذلك (6)،
~~فخرجنا من عنده ولم يعد أحد منا مما سمعه ولا حرفا واحدا حتى هلك (7).
~~وكنا إذا حضرنا في موضع واجتمع أحد منا (8) بصاحبه يقول: أتذكر شهر رمضان
~~كذا (9)؟ فيقول:

# نعم، [سترا لحال الشرط] (10). (11)

PageV01P090

# فأسماء أولاد صاحب الأمر خمسة، والمدائن ست: المباركة وفيها نائب الطاهر،
~~الزاهرة سلطانها الطاهر بن صاحب الأمر، الرائعة سلطانها القاسم بن صاحب
~~الأمر، طلوم سلطانها عبد الرحمن بن صاحب الأمر، الصافية سلطانها إبراهيم بن
~~صاحب الأمر، عناطيس (1) وسلطانها هاشم بن صاحب الأمر، فالبنون (عليهم
~~السلام) خمسة والمدائن ست.

# وأتى السيد بأشياء في آخر الحكاية حذفت لعدم الحاجة إليها. هذا آخر ما
~~وجد منقولا من خط السيد علي بن عبد الحميد تغمده الله برحمته وأسكنه بحبوحة
~~جنته، آمين، والحمد لله وحده، و(صلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
~~أجمعين).

PageV01P091

### | [المستدرك]

### ||| [القصة السادسة عشر]

# وبالطريق المذكور يرفعه إلى علي (بن إبراهيم) (1) بن مهزيار، قال: كنت
~~نائما في مرقدي، إذ رأيت فيما يرى النائم قائلا يقول: حج السنة، فإنك تلقى
~~صاحب الزمان، وذكر الحديث بطوله.

# ثم قال: يا ابن مهزيار (- ومد يده- ألا أنبئك الخبر؟) (2) إنه ms24 إذا فقد
~~(3) الصيني، وتحرك المغربي، وسار العباسي، وبويع السفياني، يؤذن لولي الله،
~~فأخرج بين الصفا والمروة في ثلاثمائة وثلاثة عشر سواء (4)، فأجيء [إلى]
~~(5) الكوفة، فأهدم مسجدها وأبنيه على بنائه الأول، وأهدم ما حوله من بناء
~~الجبابرة، وأحج بالناس حجة الإسلام.

# وأجيء إلى يثرب، فأهدم الحجرة، وأخرج من بها وهما طريان، فآمر بهما تجاه
~~البقيع، وآمر بخشبتين يصلبان عليهما، فتورقان من تحتهما، فيفتتن الناس بهما
~~أشد من الفتنة (6) الأولى، فينادي مناد من (7) السماء: يا سماء انبذي، ويا
~~أرض خذي، فيومئذ لا يبقى على وجه الأرض إلا مؤمن قد أخلص قلبه للإيمان.

PageV01P092

# قلت: يا سيدي، ما يكون بعد ذلك؟ قال: الكرة الكرة، الرجعة الرجعة (1)، ثم
~~تلا هذه الآية @QUR@014 ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين
~~وجعلناكم أكثر نفيرا (2). (3)

### ||| [القصة السابعة عشر]

# عن الشيخ العالم الكامل القدوة المقرئ الحافظ، المحمود الحاج المعتمر،
~~شمس الحق والدين محمد بن قارون قال: دعيت إلى امرأة فأتيتها وأنا أعلم أنها
~~مؤمنة من أهل الخير والصلاح فزوجها أهلها من محمود الفارسي المعروف بأخي
~~بكر، ويقال له ولأقاربه: بنو بكر، وأهل فارس مشهورون بشدة التسنن والنصب
~~والعداوة لأهل الإيمان وكان محمود هذا أشدهم في الباب، وقد وفقه الله تعالى
~~للتشيع دون أصحابه. فقلت لها: واعجباه كيف سمح أبوك بك؟ وجعلك مع هؤلاء
~~النواصب؟ وكيف اتفق لزوجك مخالفة أهله حتى ترفضهم؟ فقالت: يا أيها المقرئ
~~إن له حكاية عجيبة إذا سمعها أهل الأدب حكموا أنها من العجب، قلت: وما هي؟

# قالت: سله عنها سيخبرك.

PageV01P093

# قال الشيخ: فلما حضرنا عنده قلت له: يا محمود ما الذي أخرجك عن ملة أهلك،
~~وأدخلك مع الشيعة؟ فقال: يا شيخ لما اتضح لي الحق تبعته، اعلم أنه قد جرت
~~عادة أهل الفرس (1) أنهم إذا سمعوا بورود القوافل عليهم، خرجوا يتلقونهم،
~~فاتفق أنا سمعنا بورود قافلة كبيرة، فخرجت ومعي صبيان كثيرون وأنا إذ ذاك
~~صبي مراهق، فاجتهدنا في طلب القافلة، بجهلنا، ولم نفكر في عاقبة الأمر،
~~وصرنا كلما انقطع منا صبي من التعب خلوه إلى ms25 الضعف، فضللنا عن الطريق،
~~ووقعنا في واد لم نكن نعرفه، وفيه شوك، وشجر ودغل، لم نر مثله قط فأخذنا في
~~السير حتى عجزنا وتدلت ألسنتنا على صدورنا من العطش، فأيقنا بالموت، وسقطنا
~~لوجوهنا.

# فبينما نحن كذلك إذا بفارس على فرس أبيض، قد نزل قريبا منا، وطرح مفرشا
~~لطيفا لم نر مثله تفوح منه رائحة طيبة، فالتفتنا إليه وإذا بفارس آخر على
~~فرس أحمر عليه ثياب بيض، وعلى رأسه عمامة لها ذؤابتان، فنزل على ذلك المفرش
~~ثم قام فصلى بصاحبه، ثم جلس للتعقيب.

# فالتفت إلي وقال: يا محمود! فقلت: بصوت ضعيف لبيك يا سيدي، قال: ادن مني،
~~فقلت: لا أستطيع (2) لما بي من العطش والتعب، قال: لا بأس عليك.

# فلما قالها حسبت كأن قد حدث في نفسي روح متجددة، فسعيت إليه حبوا فمر (3)
~~يده على وجهي وصدري ورفعها إلى حنكي فرده حتى لصق بالحنك الأعلى

PageV01P094

# ودخل لساني في فمي، وذهب ما بي، وعدت كما كنت أولا.

# فقال: قم وائتني بحنظلة من هذا الحنظل وكان في الوادي حنظل كثير فأتيته
~~بحنظلة كبيرة فقسمها نصفين، وناولنيها وقال: كل منها فأخذتها منه، ولم اقدم
~~على مخالفته وعندي (1) أمرني أن آكل الصبر لما أعهد من مرارة الحنظل، فلما
~~ذقتها فإذا هي أحلى من العسل، وأبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك شبعت ورويت.

# ثم قال لي: ادع صاحبك، فدعوته، فقال بلسان مكسور ضعيف: لا أقدر على
~~الحركة، فقال له: قم لا بأس عليك فأقبل إليه حبوا وفعل معه كما فعل معي ثم
~~نهض ليركب، فقلنا بالله عليك يا سيدنا إلا ما أتممت علينا نعمتك، وأوصلتنا
~~إلى أهلنا، فقال: لا تعجلوا وخط حولنا برمحه خطة، وذهب هو وصاحبه فقلت
~~لصاحبي: قم بنا حتى نقف بازاء الجبل ونقع على الطريق، فقمنا وسرنا وإذا
~~بحائط في وجوهنا فأخذنا في غير تلك الجهة فإذا بحائط آخر، وهكذا من أربع
~~جوانبنا.

# فجلسنا وجعلنا نبكي على أنفسنا ثم قلت لصاحبي: ائتنا من هذا الحنظل
~~لنأكله، فأتى به فإذا هو أمر من ms26 كل شيء، وأقبح، فرمينا به، ثم لبثنا هنيئة
~~وإذا قد استدار من الوحش ما لا يعلم إلا الله عدده، وكلما أرادوا القرب منا
~~منعهم ذلك الحائط، فإذا ذهبوا زال الحائط، وإذا عادوا عاد.

# قال: فبتنا تلك الليلة آمنين حتى أصبحنا، وطلعت الشمس واشتد الحر وأخذنا
~~العطش فجزعنا أشد الجزع، وإذا بالفارسين قد أقبلا وفعلا كما فعلا بالأمس،
~~فلما أرادا مفارقتنا قلنا له: بالله عليك إلا أوصلتنا إلى أهلنا، فقال:
~~ابشرا فسيأتيكما من يوصلكما إلى أهليكما ثم غابا.

PageV01P095

# فلما كان آخر النهار إذا برجل من فراسنا، ومعه ثلاث أحمرة، قد أقبل
~~ليحتطب فلما رآنا ارتاع منا وانهزم، وترك حميره فصحنا إليه باسمه، وتسمينا
~~له فرجع وقال: يا ويلكما إن أهاليكما قد أقاموا عزاءكما، قوما لا حاجة لي
~~في الحطب، فقمنا وركبنا تلك الأحمرة، فلما قربنا من البلد، دخل أمامنا،
~~وأخبر أهلنا ففرحوا فرحا شديدا وأكرموه وأخلعوا عليه.

# فلما دخلنا إلى أهلنا سألونا عن حالنا، فحكينا لهم بما شاهدناه، فكذبونا
~~وقالوا: هو تخييل لكم من العطش.

# قال محمود: ثم أنساني الدهر حتى كأن لم يكن، ولم يبق على خاطري شيء منه
~~حتى بلغت عشرين سنة، وتزوجت وصرت أخرج في المكاراة ولم يكن في أهلي أشد مني
~~نصبا لأهل الإيمان، سيما زوار الأئمة (عليهم السلام) بسرمنرأى فكنت أكريهم
~~الدواب بالقصد لأذيتهم بكل ما أقدر عليه من السرقة وغيرها وأعتقد أن ذلك
~~مما يقربني إلى الله تعالى.

# فاتفق أني كريت دوابي مرة لقوم من أهل الحلة، وكانوا قادمين إلى الزيارة
~~منهم ابن السهيلي وابن عرفة وابن حارب، وابن الزهدري، وغيرهم من أهل
~~الصلاح، ومضيت إلى بغداد، وهم يعرفون ما أنا عليه من العناد، فلما خلوا بي
~~من الطريق وقد امتلئوا علي غيظا وحنقا لم يتركوا شيئا من القبيح إلا فعلوه
~~بي وأنا ساكت لا أقدر عليهم لكثرتهم، فلما دخلنا بغداد ذهبوا إلى الجانب
~~الغربي فنزلوا هناك، وقد امتلأ فؤادي حنقا.

# فلما جاء أصحابي قمت إليهم، ولطمت على وجهي وبكيت، فقالوا: ما لك؟

# وما دهاك؟ ms27 فحكيت لهم ما جرى علي من اولئك القوم، فأخذوا في سبهم ولعنهم

PageV01P096

# وقالوا: طب نفسا فإنا نجتمع معهم في الطريق إذا خرجوا، ونصنع بهم أعظم
~~مما صنعوا.

# فلما جن الليل، أدركتني السعادة، فقلت في نفسي، إن هؤلاء الرفضة لا
~~يرجعون عن دينهم، بل غيرهم إذا زهد يرجع إليهم، فما ذلك إلا لأن الحق معهم
~~فبقيت مفكرا في ذلك، وسألت ربي بنبيه محمد (صلى الله عليه وآله) أن يريني
~~في ليلتي علامة أستدل بها على الحق الذي فرضه الله تعالى على عباده.

# فأخذني النوم فإذا أنا بالجنة قد زخرفت، فإذا فيها أشجار عظيمة، مختلفة
~~الألوان والثمار، ليست مثل أشجار الدنيا، لأن أغصانها مدلاة، وعروقها إلى
~~فوق، ورأيت أربعة أنهار: من خمر، ولبن، وعسل، وماء؛ وهي تجري وليس لها جرف
~~(1) بحيث لو أرادت النملة أن تشرب منها لشربت، ورأيت نساء حسنة الأشكال
~~ورأيت قوما يأكلون من تلك الثمار، ويشربون من تلك الأنهار، وأنا لا أقدر
~~على ذلك، فكلما أردت أن أتناول من الثمار، تصعد إلى فوق، وكلما هممت أن
~~أشرب من تلك الأنهار، تغور إلى تحت فقلت للقوم: ما بالكم تأكلون وتشربون؟
~~وأنا لا اطيق ذلك؟ فقالوا: إنك لا تأتي إلينا بعد.

# فبينا أنا كذلك وإذا بفوج عظيم، فقلت: ما الخبر؟ فقالوا: سيدنا فاطمة
~~الزهراء (عليها السلام) قد أقبلت، فنظرت فإذا بأفواج من الملائكة على أحسن
~~هيئة، ينزلون من الهواء إلى الأرض، وهم حافون بها، فلما دنت وإذا بالفارس
~~الذي قد خلصنا

PageV01P097

# من العطش باطعامه لنا الحنظل، قائما بين يدي فاطمة (عليها السلام) فلما
~~رأيته عرفته، وذكرت تلك الحكاية، وسمعت القوم يقولون: هذا م ح م د بن الحسن
~~القائم المنتظر، فقام الناس وسلموا على فاطمة (عليها السلام).

# فقمت أنا وقلت: السلام عليك يا بنت رسول الله، فقالت: وعليك السلام يا
~~محمود أنت الذي خلصك ولدي هذا من العطش؟ فقلت: نعم، يا سيدتي، فقالت:

# إن دخلت مع شيعتنا أفلحت، فقلت: أنا داخل في دينك ودين شيعتك، مقر بإمامة
~~من مضى من بنيك، ms28 ومن بقي منهم، فقالت: أبشر فقد فزت.

# قال محمود: فانتهت وأنا أبكي، وقد ذهل عقلي مما رأيت فانزعج أصحابي
~~لبكائي، وظنوا أنه مما حكيت لهم، فقالوا: طب نفسا فو الله لننتقمن من
~~الرفضة فسكت عنهم حتى سكتوا، وسمعت المؤذن يعلن بالأذان، فقمت إلى الجانب
~~الغربي ودخلت منزل اولئك الزوار، فسلمت عليهم، فقالوا: لا أهلا ولا سهلا
~~اخرج عنا لا بارك الله فيك، فقلت: إني قد عدت معكم، ودخلت عليكم لتعلموني
~~معالم ديني، فبهتوا من كلامي، وقال بعضهم: كذب، وقال: آخرون جاز أن يصدق.

# فسألوني عن سبب ذلك، فحكيت لهم ما رأيت، فقالوا: إن صدقت فإنا ذاهبون إلى
~~مشهد الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام)، فامض معنا حتى نشيعك هناك فقلت:
~~سمعا وطاعة، وجعلت اقبل أيديهم وأقدامهم، وحملت إخراجهم وأنا أدعو لهم حتى
~~وصلنا إلى الحضرة الشريفة، فاستقبلنا الخدام، ومعهم رجل علوي كان أكبرهم،
~~فسلموا على الزوار فقالوا له: افتح لنا الباب حتى نزور سيدنا ومولانا،
~~فقال: حبا وكرامة، ولكن معكم شخص يريد أن يتشيع، ورأيته في منامي واقفا بين
~~يدي سيدتي فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها)، فقالت لي: يأتيك غدا رجل

PageV01P098

# يريد أن يتشيع فافتح له الباب قبل كل أحد، ولو رأيته الآن لعرفته.

# فنظر القوم بعضهم إلى بعض متعجبين، فقالوا: فشرح ينظر إلى واحد واحد
~~فقال: الله اكبر هذا والله هو الرجل الذي رأيته ثم أخذ بيدي فقال القوم:
~~صدقت يا سيد وبررت، وصدق هذا الرجل بما حكاه، واستبشروا بأجمعهم وحمدوا
~~الله تعالى ثم إنه أدخلني الحضرة الشريفة، وشيعني وتوليت وتبريت.

# فلما تم أمري قال العلوي: وسيدتك فاطمة تقول لك: سيلحقك بعض حطام الدنيا
~~فلا تحفل به، وسيخلفه الله عليك، وستحصل في مضايق فاستغث بنا تنجو، فقلت:
~~السمع، والطاعة، وكان لي فرس قيمتها مائتا دينار فماتت وخلف الله علي
~~مثلها، وأضعافها، وأصابني مضايق فندبتهم ونجوت، وفرج الله عني بهم؛ وأنا
~~اليوم اوالي من والاهم، واعادي من عاداهم، وأرجو بهم حسن العاقبة.

# ثم إني سعيت إلى رجل من الشيعة، فزوجني ms29 هذه المرأة، وتركت أهلي فما قبلت
~~أتزوج منهم، وهذا ما حكا لي في تاريخ شهر رجب سنة ثمان وثمانين وسبعمائة
~~هجرية، والحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله (1).

PageV01P099 ms30