######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003729Vols
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن الدمشقي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 871
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر سيرة النبي والائمة
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003729Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3729_جواهر-المطالب-في-مناقب-الإمام-علي-(ع)-ابن-الدمشقي-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: الشيخ محمد باقر المحمودي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1415
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل قدر علي في الدارين عليا
~~وأعطاه ذروة الشرف الباذخ وآتاه الحكم صبيا وأنشأه من شجرة مباركة طيبة ما
~~زال دمث شرفها مضيا (1) وأظهر بنور إيمانه في الاسلام ما كان خفيا، وجلا
~~صدا الباطل بحسامه فأصبح الحق به جليا وشيد بعزمه من الملة الحنيفية ركنا
~~قويا وأرغم به معاطس الكفر وأوردها منه موردا رديا (2) وأنهله من العناية
~~الصمدية والعلوم النبوية منهلا هنيا وسقى أهل بدر سم سمره وبيضه فلم يدع من
~~كماتهم كميا (3) وحصد بمناجل سيوفه دروع حياتهم حصدا وبيا ولم يدع بأحد
~~أحدا إلا وأغمد هامه حساما أو سمهريا وهزم حزب الأحزاب بعزمه وإقدامه وما
~~زال مقداما جريا وفتح حصون خيبر خيبر فلم يدع بها شيخا ولا كهلا ولا صبيا
~~وبارز عمرو بن عبد [ود] فعاد نسيا منسيا وأيد نبيه صلى الله عليه وسلم في
~~مواطن كثيرة ولم يزل ناصرا له ووليا واتخذه صلى الله عليه وسلم أخا وصهرا
~~وظهيرا ووصيا وسلام [الله] عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا.
# أحمده حمد من سلك من التوحيد صراطا سويا وغسل قلبه بماء الايمان فأصبح من
~~الشك نقيا وأخلص في أقواله وأفعاله ولا يخلص لربه إلا من كان تقيا نقيا.
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة لا يزال قائلها بالاخلاص
~~مليا.
# وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي كان نبيا وآدم منجدل في طينته؟
# صلى الله عليه وعلى آله وصحبه بكرة وعشيا وسلم وشرف وكرم وعظم.
# PageV01P011
# وبعد فإن الله أرسل محمدا بالهدى ودين الحق - رحمة شاملة لجميع الخلق
~~والايمان قد ذوت زروعه وانقطعت ينبوعه وتهدمت ربوعه وغاض معينه وقل معينة
~~(1) - إلى قوم ضلت أحلامهم وعزبت عنهم أفهامهم قد علقوا على عبادة أصنامهم
~~والاستقسام بأزلامهم (2) لا يعرفون الله ولا يوحدونه / 2 / ب / ولا ينزهونه
~~عن الشرك ولا يعبدونه، والشيطان قد أعلن بالشرك وصرح وأعضل داؤه بالقلوب
~~وزج، والباطل قد مدت أشطانه (3) وأغواهم شيطانه وربوع الايمان قد اندرست
~~ومعالمه قد ms001 انطمست فكشف الله به الغمة وأتم به النعمة وأكمل به الرحمة وهدى
~~به الأمة وأيده بالعصمة، وأقام به الملة الهوجاء والطريقة البلجاء وفتح به
~~أعينا عميا، وآذانا صما (4) فقام مؤديا لرسالات ربه وجاهد في الله حق جهاده
~~بقالبه وقلبه.
# فكان أول من سعى إلى ناديه وإجابة مناديه [هو] ابن عمه البطل الهمام
~~والأسد الضرغام والوافي بالزمام والحائز لجميع الخصال الشريفة على التمام
~~ذو المناقب [و] الزاهد المراقب إمام البررة وقاتل الفجرة ورابع العشرة مبلغ
~~السؤل وابن عم الرسول وزوج البتول الليث الغالب ومقصد الطالب رضي الله عنه
~~وعن سائر الصحابة والمقربين من الأهل والقرابة الذين أذهب الله عنهم الرجس
~~وطهرهم تطهيرا وسلم تسليما كثيرا.
# PageV01P012
# أما بعد فإني ما زلت لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم محبا، وعلى
~~إمداحهم مكبا، نتنزه في روض بلاغتهم البديع، المزدي بأزاهر الربيع، وأتروي
~~من مناهله الضافية فأجد به ما يجده العليل من العافية؟ لا سيما [من] كلام
~~السيد الهصور المؤيد المنصور، ابن عم إمام الهدى المنقذ من الردى القاهر
~~للعدى المحجل بجوده لبحر الندى خير الخلائق، وبحر الحقائق، أشرف الخلق على
~~الاطلاق، والمتخلق بأشرف الأخلاق، سيدنا محمد الوافي بعهده، والصادق في
~~وعده، الكريم الأواصر المنتخب من أكرم العناصر، المبعوث بأكرم الفضائل،
~~المبعوث من أكرم القبائل، المفضل على الأواخر والأوائل؟
# فرأيت كلامه هو الدر الثمين، والعذب الزلال المعين، جميعه غرر، وجواهر
~~ودرر، حقه أن يكتب بإبر الذهب على الآماق، ويجعل جواهره / 3 / أ / قلائد
~~تتحلى بها الأعناق!!! كلامه.
# فحينئذ دعاني الخاطر لهذا التأليف الذي لا يرفع عني قلم التكليف، غرض
~~اختلج في صدري وأمل اعتلج في سري أن أجمع كتابا يحتوي على نبذ من كلامه
~~العذب المساغة، الجامع لأنواع البلاغة، فقد قال بعض الأدباء والفصحاء
~~البلغاء: ما بعد كلام الله ورسوله أبلغ من كلامه، ولا أجمع لاقسام البلاغة
~~في افتتاحه وختامه، تتناثر الدر من فيه، ويلتقط الجواهر من نثره ونظم
~~قوافيه فاستخرت الله وأمطيت لجمع جواهره صهوة الحرم، وهززت بيعة العلم (1)
~~وسررت أحلاف الذكر، ms002 واعتصرت بلالة الفكر، وجمعت ما تيسر لي من [لآلي]
~~أصدافه، وجواهر أحداقه وجواهر أصدافه (2) وبدائع حكمه وجوامع كلمه، وماله
~~من نجب الخطب التي لم يقدر خطيب ينسج على منوالها، ولا يأتي بالبلاغة على
~~مثالها، تطرب المسامع وتجري المدامع، [و] تتنكس لها رؤس البلغاء والخطباء،
~~ويتصاغر عند سماعها ألباب الألباء، لو سمعها قس أياد، لما نبس، أو أكثم بن
~~صيفي لأمسك عنان البلاغة وحبس!!!
# ثم أكر حسبه الشريف، وما حواه من المجد التليد والطريف، وكفالة رسول
# PageV01P013
# ثم أذكر حسبه الشريف وما حواه من المجد التليد والطريف كفالة رسول الله
~~صلى الله عليه [وآله] وسلم [له] حالة طفوليته ومصاهرته له وأخوته وعدم
~~مفارقته له في أغلب أوقاته وحضوره لسائر غزواته وما له من المواقف المشهورة
~~والمآثر المأثورة وما له من الخصائص النافية لجميع النقائص وما ورد في فضله
~~من الآثار والأحاديث النبوية والاخبار وذكر مبايعته. بالخلافة وما من الله
~~به من المخلفة وما حدث من الاختلاف وعدم الائتلاف بعد مبايعته، ومباينته
~~بعد مبايعته؟ وما تجدد به بعد ذلك من الفتن وما أضمروا له من الحقد والإحن
~~وما نقضوه من العهود بعد الابرام / 3 / ب / وما كان من محاربتهم له عليه
~~السلام وما لقي من الأكرار والأنكاد ومحاربة الأعداء والأضداد.
# ثم أذكر الحروب الناشئة في خلافته وما كان من الشاق في ولايته كوقعة
~~الجمل وصفين وحرب الخارجين عليه من المارقين وما وقع بينه وبين معاوية من
~~الاختلاف وعدم الائتلاف والشقاق وعدم الاتفاق والمعاتبات والمراسلات
~~والمكاتبات وما سأل الله فيه من الانتقال والقدوم عليه وما اشتمل عليه رضي
~~الله عنه من كرم السجايا وشرف الأخلاق والمزايا من العلم والحلم والعدل
~~والفضل والفصاحة والبراعة والاقدام والشجاعة والزهد والعبادة والشرف
~~والسيادة ومكارم الأخلاق وطيب العراق والزهد في الاعراض وعدم وقوفه مع
~~الاعراض؟ وأن أذكر مدة حياته وسبب وفاته.
# ثم أذكر العداوة الناشئة بين بني هاشم وبني أمية قبل الاسلام ومبعث نبينا
~~محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وما كان من عداوتهم له بعد البعثة والرسالة
~~وما سلكوه ms003 من سبل الشقاوة والضلالة ثم أذكر نبذا يشهد بصحة ذلك سالكا - إن
~~شاء الله - أحسن المسالك.
# ثم أذكر قصة ابن ملجم اللعين عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ثم
~~أذكر وصيته لبنيه قبل وفاته وأفول شمس حياته وما حثهم عليه من لزوم التقوى
~~والتمسك بسببها الأقوى والزهد في الدنيا الدنية والاعراض عنها والتقلل ما
~~استطاعوا منها.
# ثم أذكر نبذة يسيرة من أمر الحسن عليه السلام ومدة خلافته على التمام
~~وتسليمه الامر إلى معاوية كشفا للغمة وحقنا لدماء الأمة وسبب وفاة الحسن
~~وما لقي من الخطوب والمحن. PageV01P014
# ثم أذكر ما كان من معاوية من لعن علي رضي الله عنه على المنابر وأمره
~~بسبه في المحافل والمحاضر (1) وما / 4 / أ / دار بينه وبين الحسن من الكلام
~~وما أوجعه به من الحسب؟ من الملام.
# ثم أذكر من أنكر ذلك من الصحابة رضي الله عنهم وما سمعهم من النهي له عن
~~السب منهم.
# ثم أذكر قدوم الوافدات على معاوية بعد استقلاله بالامر وما خاطبوه من
~~كلمات أحر من الجمر.
# ثم أذكر على طريق الاختصار قتل سيدنا الحسين وتجريعهم له كؤوس الحين وما
~~عامله آل أبي سفيان، لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من القتل
~~والأسر والهوان مما تقشقر منه الأبدان وما لا يستحله من تدين بدين من
~~الأديان وما قال به يزيد بن معاوية عليه اللعنة عند وضع رأسه الشريف بين
~~يديه حين قدم به عليه وهذا قوله:
# ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل وقال أيضا:
# نعب الغراب فقلت: قل أو لا تقل * فقد اقتضيت من الرسول ديوني فقال له رجل
~~من الصحابة: ارتددت عن الاسلام يا أمير المؤمنين!!!: بل نستغفر الله!!!
# وقرع ثغره الشريف بالقضيب وهو الحبيب وابن الحبيب [و] سبط الحبيب وكل هذا
~~مما يدل على صريح الكفر [أو الكفر] الصريح والذهب القبيح.
# والقيامة تجمعهم وإلى الله مرجعهم ففض الله فاه، بما نطق وفاه.
# وكل ذلك ذكرته على سبيل الاختصار وأضربت عن الاكثار فاقتصرت غاية
~~الاختصار ms004 ولو مدت طنب الاطناب لطالت الشرح واتسع الجرج.
# PageV01P015
# وكل ما أوردته فيه في هذا التأليف من الأحاديث الشريفة والآثار وأوردته
~~من الاخبار والاشعار أذكر من [طريق] قاله ورواه من الثقاة المخبرين
~~والرواة.
# وأنا أسأل من فضل من وقف عليه أن ينظر بعين الاغضاء والستر إليه ويصلح ما
~~وقف عليه من الخطاء والزلل والسهو الواقع فيه والخلل من الشكل وضبط أو
~~إسقاط شئ من حروف الخط وقد ألفته والجسم عليل والخاطر كليل والقلب لشدة / 4
~~/ ب / الحزن والهم محصور وفي قيد الأفكار والغم مأسور وآثار الصحة بالأسقام
~~مكسور فعذري في الخطاء واضح وإن كان عيبه فاضح.
# وقد آن أن يناط من هذا الكتاب التمائم وينشق من أزهاره الكمائم وأن يحبس
~~لسان الإطالة عن القول ونستعين بذي القوة والحول.
# وقد بوبته ثمانين بابا وقدرت لكل باب حسابا وسميته جواهر المطالب في
~~مناقب الامام الجليل علي بن أبي طالب وعلى الله اعتمادي وإليه تفويضي
~~واستنادي فهو بالإجابة جدير وعلى كل شئ قدير. PageV01P016
# ذكر التراجم لهذه الأبواب وأعدادها:
# الباب الأول في ذكر نسبه الشريف وهو نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الباب الثاني في أسمائه.
# الباب الثالث في صفته وتاريخ مولده.
# الباب الرابع في أنه أول من أسلم [له] حال طفوليته.
# الباب السادس في كفالة رسول الله صلى الله عليه وسلم له.
# الباب السابع في ذكر هجرته [وفيه: أنه أول من يجثو للخصومة يوم القيامة].
# الباب الثامن في أنه أول من يقرع باب الجنة [وفي ذكر حديث الطير وأنه كان
~~أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم].
# الباب التاسع في اختصاصات خصت [به] وأنه منه بمنزله هارون من موسى [وأنه
~~من النبي كمنزلة النبي من الله وأنه أقرب الناس إليه وأن له من الاجر ما
~~للنبي وأنه مثله وأنهما كانا نورا واحدا قبل أن يخلق الخلق وأن كفهما سواء
~~وأن الملائكة تصلى عليهما واختصاصهما بقبض أرواحهما بمشيئة الله دون ملك
~~الموت وأن من آذاه فقد آذى النبي وأنه سيد في الدنيا ms005 والآخرة وأن من سبه
~~فقد سب النبي ومن فارقه فقد فارق النبي صلى الله عليه وسلم].
# الباب العاشر في اختصاصه ب‍ [أخوة] النبي صلى الله عليه الباب الحادي عشر
~~في أن ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلبه.
# الباب الثاني عشر [في] أنه مولى من النبي صلى الله عليه وسلم مولاه [وذكر
~~جملة من خصائصه صلوات الله عليه]. (1)
# PageV01P017
# الباب الثالث عشر [في] أنه ولي كل مؤمن بعده. وأنه منه.
# الباب الرابع عشر في [وجوب] حقه على كل مسلم واختصاصه بأن جبرئيل عليه
~~السلام منه واختصاصه بتسليم الملائكة عليه وتأييد الله له.
# الباب الخامس عشر في اختصاصه بالتبليغ عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# الباب السادس عشر [في] إقامة النبي صلى الله عليه وسلم إياه مقام نفسه
~~الشريفة وإشراكه إياه في هديه والقيام على بدنه.
# الباب السابع عشر [في] اختصاصه بمغفرة الله [له] يوم عرفة. وأنه لا يجوز
~~أحد على الصراط إلا من كتب له علي الجواز.
# الباب الثامن عشر [في] أنه عليه السلام سيد العرب [وحث النبي الأنصار على
~~حبه].
# الباب التاسع عشر [في] اختصاصه بالوصاية والإرث.
# الباب عشرون في اختصاصه برد الشمس عليه.
# الباب الحادي والعشرون في اختصاصه بتزويج فاطمة رضي الله عنها.
# الباب الثاني العشرون [في] أنه هو وزوجته وأولاده أهل البيت [دون غيرهم].
# الباب الثالث والعشرون [في] أنه [أي النبي صلى الله عليه وآله وسلم] حرب
~~لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم.
# الباب الرابع والعشرون في اختصاصه بإدخال النبي [إياه] معه في ثوبه يوم
~~مات.
# الباب الخامس والعشرون في إعطائه الراية يوم خيبر.
# الباب السادس والعشرون في اختصاصه بحمل لواء الحمد يوم القيامة [ولبسه
~~ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصف ووقوفه بين إبراهيم والنبي في
~~ظل العرش وإنه يكسى إذا كسي النبي صلى الله عليه وآله وسلم]. PageV01P018
# الباب السابع والعشرون في سد [النبي صلى الله عليه وآله وسلم] الأبواب
~~الشارعة إلى المسجد إلا بابه الباب الثامن والعشرون في تنويه الملائكة
~~باسمه يوم بدر وأنه ms006 إذا سار في سرية سار جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن
~~شماله، واختصاصه بحمل راية النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر والمشاهد
~~كلها.
# الباب التاسع العشرون في اختصاصه بالقتال على تأويل القرآن (1).
# الباب الثلاثون [في] مدينة العلم، وأكثر الأمة علما.
# الباب الحادي والثلاثون في إحالة جميع الصحابة عما يسألون [عنه] عليه.
# الباب الثاني والثلاثون [في] أنه أقضى الأمة ودعاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم [حين أرسله إلى اليمن].
# الباب الثالث والثلاثون فيما خص به من الاختصاصات التي لم يختص بها أحد
~~سواه ووقايته للنبي صلى الله / 5 / ب / عليه وسلم بنفسه ولبسه لثوبه ونومه
~~مكانه.
# الباب الرابع والثلاثون فيما نزل فيه من الآي [الذكر الحكيم والقرآن
~~الكريم].
# الباب الخامس والثلاثون في أفضليته.
# الباب السادس والثلاثون في شهادة النبي صلى الله عليه وسلم [له] بالجنة.
# الباب السابع والثلاثون [في] أنه ذائد المنافقين عن حوض النبي صلى الله
~~عليه وسلم وذكر نبذ من فضائله ومنزلته من النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P019
# الباب الثامن والثلاثون في منزلته من النبي صلى الله عليه وسلم وشفقته
~~عليه ورعايته له ودعائه له (1).
# الباب التاسع والثلاثون في الحث على محبته والزجر عن بغضه وتعميم النبي
~~صلى الله عليه وسلم له بيده.
# الباب الأربعون في شوق أهل السماء والأنبياء الذين هم في السماء [إليه]
~~وذكر مباهاة الله به حملة عرشه وما أخبر به المصطفى [من] أنه مغفور له
~~وعلمه وفقهه.
# الباب الحادي والأربعون في ذكر كراماته وشجاعته وشدته في دين الله ورسوخ
~~قدمه في الايمان وتعبده وأذكاره وأدعيته عليه السلام.
# الباب الثاني والأربعون في كرمه وزهده وما كان فيه من ضيق عيشه.
# الباب الثالث والأربعون في شفقته على أمة محمد صلى الله عليه وسلم وما
~~جمع الله فيه من المحاسن والصفات الجميلة في [أيام] الجاهلية والاسلام
~~إسلام همدان على يده.
# الباب الخامس والأربعون في بيعته ومن تخلف عنها.
# الباب السابع والأربعون في ذكر حاجبه ونقش خاتمه وابتداء شخوصه من
~~المدينة وما / 6 / أ / رواه أبو بكر وعمر " رض ms007 " وقالا في حقه صرحا به من
~~فضله وخصائصه.
# الباب الثامن والأربعون في ذكر شئ من مواعظه.
# PageV01P020
# الباب الخمسون في كتبه إلى معاوية وإلى عماله وأجوبة معاوية له وفيما
~~أوصى به من وصاياه النافعة، وكلماته الجامعة.
# الباب الحادي والخمسون في ذكر خلافته وصورة ما وقع فيها.
# الباب الثاني والخمسون في نكث طلحة والزبير بيعته بعد ما بايعاه وما اتفق
~~بينهم.
# الباب الثالث والخمسون في وقعة الجمل وما كان فيها وما آلت إليه.
# الباب الرابع والخمسون في أيام صفين وما اتفق فيها من الوقائع والمحن وما
~~آلت الامر إليه مفصلا وذكر مقتل سيدنا عمار رضي الله عنه [وخبر عمرو بن
~~العاص].
# الباب الخامس والخمسون فيما كان من أمر الحكمين، وما كان منهما بعد ذلك.
# الباب السادس والخمسون في خروج الخوارج عليه واحتجاجهم وما أنكروه من
~~التحكيم وما اتفق لأهل النهروان.
# الباب السابع والخمسون في خروج عبد الله بن عباس مغاضبا لعلي رضي الله
~~عنهم.
# الباب الثامن والخمسون في مقتل الامام الجليل أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب عليه السلام وذكر قاتله ابن ملجم [عليه] لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين.
# الباب التاسع والخمسون في ذكر وصيته عليه السلام.
# الباب الستون في غسله وكفنه والصلاة عليه والاختلاف في مكان قبره ودفنه
~~وإخفائه.
# الباب الحادي والستون في ذكر أزواجه وأسمائهم وما ولدن له.
# الباب الثاني والستون في ذكر عماله عليه السلام.
# الباب الثالث والستون في عدله وفي أحكامه وقوته وشدته وإنصافه.
# الباب الرابع والستون في / 6 / ب / جوده وكرمه.
# الباب الخامس والستون في ذكر شئ من شعره. PageV01P021
# الباب السادس والستون فيما ورد عنه من الكلمات المنثورة والحكم المأثورة
~~والوصايا الجامعة والمواعظ النافعة.
# الباب السابع والستون في تبريه من دم سيدنا عثمان وبطلان ما نسب إليه مما
~~اختلقه عليه بنو أمية.
# الباب الثامن والستون في خلافة الحسن عليه السلام.
# الباب التاسع والستون في تاريخ مولد الحسن ووفاته وشبهه بجده عليه
~~السلام.
# الباب السبعون فيما وقع بين الحسن ومعاوية حين نال من علي عليه السلام
~~وما أسمعه ms008 الحسن من الكلام.
# [الباب الحادي والسبعون فيما وقع بين الحسن وبين معاوية وأصحابه وما
~~أفحمهم به من الجواب].
# الباب الثاني والسبعون فيما اعتمده معاوية وسنه من لعن علي [عليه السلام]
~~على المنابر.
# الباب الثالث والسبعون فيما وقع بين الحسن وأصحاب معاوية وإفحامهم بجوابه
~~لهم عليه السلام.
# الباب الرابع والسبعون في مقتل سيدنا وابن سيدنا سبط رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وريحانته وابن ابنته وما اعتمده آل أبي سفيان في أمره عاملهم
~~الله بما يستحقونه.
# الباب السادس والسبعون في عداوة بني أمية وبني عبد شمس لعلي بن أبي طالب
~~والأسباب الموجبة لذلك وانحراف الناس عنه وميلهم لغيره.
# الباب السابع والسبعون في وصية أبي طالب عند وفاته بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# الباب الثامن والسبعون فيما كان من قريش بعد وفاة أبي طالب. PageV01P022
# الباب التاسع والسبعون فيما دار بين عمر بن الخطاب وبين ابن عباس من
~~الخطاب رضي الله عنهم؟!
# الباب الثمانون - وهو خاتمة هذا الكتاب - في أدعية شريفة جعلتها له
~~خاتمة، ولأنواع الأدراء حاسمة. PageV01P023
# الباب الأول في ذكر نسبه الشريف:
# أما نسبه [الشريف] فهو نسب رسول الله / 7 / أ / صلى الله عليه وسلم، فإن
~~رسول الله [صلى الله عليه هو] محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، وعلي [هو]
~~ابن أبي طالب [بن عبد المطلب] (1).
# [وعبد المطلب] اسمه شيبة، وإنما سمي شيبة لأنه ولد وفي رأسه شيبة، وسمي
~~بعبد المطلب لان أخاه هاشما تزوج بامرأة من المدية فأتت به، فلما ترعرع،
~~حمله من المدينة إلى مكة بعد وفات أبيه، فلما دخل به إلى مكة، دخل وهو
~~مردفه خلفه على بعيره فظنوه عبدا [له] اشتراه وأردفه خلفه، فقالوا: [هو]
~~عبد المطلب. فقال لهم: ويحكم إنما ابن أخي هاشما. فصار ذلك علما عليه.
# قال الامام الحافظ أبو القاسم السهيلي رحمة الله [في كتاب الروض الأنف]:
# ولد [عبد المطلب] وفي رأسه شيبة، وعاش مائة وأربعين سنة، وكانت له
~~السقاية والحجابة والسدانة.
# PageV01P025
# [وهو] ابن هاشم وهو أعظم قريش على الاطلاق، في الحسب والنسب ومكارم ms009
~~الأخلاق ، وهو الذي هشم لقومه الثريد وهم مسنتون (1) واسمه عمرو ابن عبد
~~مناف [واسم عبد مناف] المغيرة، والهاء فيه للمبالغة، وكان يلقب بقمر
~~البطحاء. ذكره الطبري رحمه الله [وهو] ابن كلاب بن كعب، وهو الذي جمع
~~العروبة - ولم يسم بالجمعة إلا منذ جاء الله بالاسلام - وكان يخطب قريشا في
~~هذا اليوم، ويذكرهم بالله سبحانه، ويعلمهم بمبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنه من ولده ويأمرهم باتباعه والايمان به.
# [وهو] ابن لؤي، قال ابن الأنباري رحمه الله: هو تصغير اللأي وهو النور.
# [وهو] ابن فهر، والفهر: الحجر الطويل، فقيل: اسمه قريش.
# [] ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس، ويذكر أنه كان يسمع في صلبه تلبية رسول
~~الله صلى الله وسلم بالحج، وهو أول من أهدى البدن للبيت.
# [وهو] ابن مضر، قال القتيبي: [مضر] مأخوذ من المضيرة، وهو شئ يصنع من
~~اللبن، سمي بذلك لبياضه.
# ومضر أول من حد الإبل، وكان من أحسن الناس صوتا، وفي الحديث: " لا تسبوا
~~ربيعة ومضر فإنهما كانا مؤمنين " (2).
# [وهو] ابن نزار - مأخوذ من النزر، وهو القليل - وكان أبوه حين ولد، نظر
~~إلى النور بين عينيه، وهو نور النبي صلى الله عليه وسلم، ففرح به فرحا
~~شديدا وأنحر وأطعم وقال / 7 / ب /: هذا نزر لحق المولود.
# [وهو] ابن مهد، والذي صح أنه عليه السلام انتسب إلى عدنان، ولم يتجاوزه.
# وفي رواية ابن عباس: [أنه] لم يبلغ عدنان، وقال: كذب النسابون فيما بعد
~~عدنان.
# وهذا النسب هو نسب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآل وسلم، إنما سقته
~~على
# PageV01P026
# هذا الحكم؟ لشرفه والتبرك به.
# وليعلم أن كل واحد من أجداده عليه السلام مجمع على شرفه وسيادته وعلو
~~مقامه لا يخالف أحد من العرب في ذلك، ولا ينازع في ذلك منازع من سائر
~~القبائل توارثوا الشرف كابرا عن كابر لان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~كان في شعب إلا وكان خير الشاب؟ ولا في قبيلة إلا وهي أشرف القبائل شهدت
~~بذلك الاخبار والآثار.
# وأما أمه فهي فاطمة ms010 بنت أسد بن هاشم بن [عبد] مناف وهي أحد [ى] الفواطم
~~التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب حين أعطاه تلك الأثواب
~~من الخز: قسمها بين الفواطم (1).
# فقد حاز [علي] رضي الله عنه الشرف والفخار بطرفيه فأصبح فيه نسيج وحده
~~وآتاه الله من الشرف والفضل والكرم ملكا؟ لا ينبغي لاحد من بعده وما ذكرت
~~ذلك إلا لأنه على شرف عناصره وكرم أواصره وطيب جبلته وأنه غصن من تلك
~~الشجرة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء.
# وأنا أسأل الله أن ينفعني بهذا الكتاب ويجعله ذخيرة لي عنده إلى يوم
~~الحساب.
# PageV01P027
# الباب الثاني في ذكر أسمائه الشريفة (1) لم يزل اسمه في الجاهلية
~~والاسلام عليا [و] كان يكنى أبا حسن وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صديقا [ف‍] عن ابن أبي ليلى [عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم [قال:]
~~الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل ياسين الذي قال: (يا قوم اتبعوا
~~المرسلين) [20 / 36 / وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال: (أتقتلون رجلا أن
~~يقول ربي الله) وعلي بن أبي طالب (2).
# PageV01P029
# [وأيضا كان عليه السلام يكنى] أبا الريحانتين، [ف‍] عن جابر بن عبد الله
~~رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه: سلام عليك أبا الريحانتين / 8 / أ / فعن قليل ينهد ركناك!؟ والله
~~خليفتي عليك.
# فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي: هذا أحد الركنين الذين
~~[ظ] قال صلى الله عليه وسلم فلما ماتت فاطمة رضي الله عنها قال: هذا الركن
~~الركن الثاني الذي قال عنه عليه السلام.
# خرجه أحمد رضي الله عنه [مناقب علي من كتاب] المناقب (1).
# وكناه صلى الله عليه وسلم أبا تراب [ف‍] عن سهل بن سعد أن رجلا جاءه
~~فقال: هذا فلان - أمير من أمراء المدينة - يدعوك لتسب عليا على النبر!!!
~~فضحك [و] قال: أقول ما ذا؟ قال: تقول: أبا تراب فضحك سهل وقال: والله ما
~~سماه إلا رسول الله ms011 صلى عليه وسلم والله ما كان لعلي اسم أحب إليه منه، دخل
~~علي [على] فاطمة رضي الله عنها ثم خرج ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على فاطمة فقال: أين ابن عمك؟ قالت: هو ذا مضطجع في المسجد. فخرج فوجده في
~~المسجد، ووجد رداءه قد سقط عن ظهره فجعل صلى الله عليه وسلم يمسح التراب عن
~~ظهره ويقول: اجلس أبا تراب. والله ما كان اسم أحب إليه [منه].
# أخرجه [البخاري و] أبو حاتم - واللفظ له - (2) وقال البخاري بعد قوله:
# " فوجد رداءه قد سقط عن ظهره: ": وخلص التراب إلى ظهره فجعل يمسح التراب
~~عن ظهره ويقول: اجلس [أبا تراب].
# PageV01P030
# وعنه قال: استعمل [على المدينة] رجل من آل مروان قال: فدعا سهل بهن سعد
~~فأمره أن يشتم عليا فأبى، فقال [له]: أما إذا أبيت فقل: لعن الله أبا تراب.
~~فقال سهل: ما كان لعلي اسم أحب إليه منه لقد كان يفرح إذا دعي [به] قال:
# فأخبرنا بقصته [لم] سمي بأبي تراب؟ قال: [لها]: أين ابن عمك؟ فقالت: كان
~~بيني وبينه شئ فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لانسان: أنظر أين هو؟ فقال: يا رسول الله هو في المسجد نائم وقد سقط
~~رداؤه عن شقه. فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح التراب عنه
~~ويقول: قم أبا تراب. أخرجاه (1).
# وعن عمار بن ياسر قال: كنت أنا وعلي رفيقين في غزاة ذي العشيرة (2) فلما
~~نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم / 8 / ب / وقام بها، رأينا ناسا من بني
~~مدلج يعملون في عين لهم في نخل فقال علي: يا أبا اليقظان هل لك أن نأتي
~~هؤلاء فنظر كيف يعملون؟ [فنمنا] فوالله ما أنبهنا إلا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من ذلك التراب فيومئذ قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لعلي:
# أبا تراب لما رأى عليه من التراب ثم قال: ألا أحدثكما بأشقى الناس؟ قلنا:
~~بلى يا رسول الله. قال ms012 [أحيمر] ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك [يا علي]
~~على هذا - يعني قرنه - حتى تبل منه هذه يعني لحيته.
# PageV01P031
# خره أحمد [في الحديث: " 295 " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل
~~ص 218 / ط قم وفي كتاب المسند: ج 4 ص 263 ط] (1).
# و [أيضا] كان [عليه السلام] يكنى أبا قضم (2).
# [وكان عليه السلام يكنى] ب‍ " يعسوب المؤمنين " وب‍ " الصديق الأكبر ".
~~خرجه أحمد (3).
# [وعن] المعاذة العدوية قالت: سمعت عليا على المنبر - منبر البصرة - يقول:
~~أنا الصديق الأكبر.
# أخرجه ابن قتيبة [في عنوان: إسلام أبي بكر من كتاب المعارف (4) ص 119].
# PageV01P032
# وعنه [عليه السلام] أنه كان يقول: أنا عبد الله وأخو رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# وعن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله وسلم يقول لعلي:
# أنت الصديق الأكبر وأنت الفروق الذي يفرق بين الحق والباطل.
# وفي رواية [أخرى]: أنت يعسوب الدين.
# أخرجهما الحاكمي (1).
# PageV01P033
# الباب الثالث في صفته عليه السلام ومولده وعمره قال ابن عبد ربه في كتابه
~~العقد [الفريد] (1) الصحيح أن عليا رضي الله عنه ولد بعد مولد النبي صلى
~~الله عليه وسلم بثلاث وثلاثين سنة وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وله
~~من العمر سبع سنين.
# وكان عليه السلام ربعة من الرجال أدعج العينين عظيم البطن حسن الوجه كأنه
~~القمر ليلة البدر.
# وعن أبي سعيد التيمي قال: كنا نبيع الثياب على عواتقنا ونحن غلمان بالسوق
~~فإذا رأينا عليا قلنا [جاء] " بزرك اشكم " (2) قال: فيقول: ما يقولوا؟ فقيل
~~[له: يقولون]: عظيم البطن. قال: أجل أعلاه علم وأسفله طعام.
# PageV01P035
# وكان رضي الله عنه، عظيم المنكبين، لمنكبه مشاش كمشاش السبع الضاري لا
~~يبين عضده من ساعده قد أدمج إدماجا شثن الكفين عظيم / 9 / أ / الكراديس
~~أعنق كأن عنقه إبريق فضه أصله ليس في رأسه شعر إلا من خلفه.
# وعن أبي لبيد؟ قال: رأيت علس بن أبي طالب رضي الله عنه يتوضأ فحسر
~~العمامة عن رأسه فرأيت رأسه مثل راحتي عليه مثل خط الأصابع من الشعر.
# خرجه الضحاك (1).
# وعن ms013 قيس بن عباد قال: قدمت المدينة أطلب العلم فرأيت رجلا عليه بردان وله
~~ضفيرتان قد وضع يده على عاتق عمر رضي الله عنهما فقلت: من هذا؟ قالوا: علي.
# وكان إذا مشى تكفأ وإذا أمسك بذراع رجل لم يستطع أن يتنفس وإذا مشى إلى
~~الحرب هرول ثابت الجنان قوي ما صارع أحد إلا صرعه، شجاع منصور مؤيد مظفر ما
~~لاقاه أحد قط في الحرب وثبت له.
# [وكان] لا بالطويل ولا بالقصير.
# وقال الواقدي رحمه الله: كان آدم شديد الأدمة أصلع ضخم البطن حلو النظر
~~عذب المنطق.
# PageV01P036
# الباب الرابع في أنه [عليه السلام كان] أول من أسلم (1) وعن عمر " رض "
~~قال: كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من الصحابة إذ ضرب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منكب علي فقال: يا علي أنت أول المؤمنين إيمانا وأول
~~المسلمين إسلاما وأنت مني بمنزلة هارون من موسى.
# خرجه ابن السمان (2).
# وعن زيد بن أرقم، قال: كان أول من أسلم علي بن أبي طالب.
# خرجه أحمد والترمذي وصححه (3).
# PageV01P037
# [و] عن ابن عباس رضي الله عنهم قال: كان [علي] أول من أسلم بعد خديجة.
# قال [أبو] عمر: هذا حديث صحيح الاسناد (1).
# وقالت معاذة العدوية: سمعت عليا يقول على المنبر بالبصرة: أنا الصديق
~~الأكبر آمنت بالله قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم.
# خرجه ابن قتيبة في [كتاب] المعارف (2).
# وعن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه: أنت أول من آمن بي وصدقني.
# خرجه الحاكم.
# وعن سلمان أنه قال: أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما علي بن
~~أبي طالب.
# وفي رواية: أولكم ورودا علي الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب خرجه
~~القلعي (3).
# PageV01P038
# الباب الخامس في تربية النبي صلى الله عليه وسلم [عليا] حال طفوليته ذكر
~~ابن ظفر رحمه الله في كتابه كتاب نجباء الأبناء (1) أن أبا طالب قال لزوجته
~~فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله عنهم: يا فاطمة ms014 ما لي لا أرى عليا يحضر
~~طعامنا؟ فقالت: إن خديجة بنت خويلد قد تألفته. فقال أبو طالب:
# والله لا أحضر طعاما لا يحضر [ه] علي. فأرسلت أمه جعفرا أخاه وقالت: جئني
~~به وحدثته بما قال أبوه. قال: قال: فانطلق جعف إلى خديجة فأعلمها وأخذ عليا
~~فانطلق به إلى أهله وأبو طالب على غدائه فلما رآه هش إليه وبش وأجلسه على
~~فخذه ووضع كفه على رأسه وجعل لقمة في فمه فلاكها وبكى فقال أبو طالب: يا
~~فاطمة خذيه إليك فانظري ما به؟ فأخذته أمه ولاطفته وسكنته وسألته عن حاله
~~فقال: يا أمة تكتمين علي؟ قالت: نعم. قال: يا أماه إني لأجد لكف محمد بردا
~~ولطعامه مذاقا، وإني وجدت لكف أبي حرا ولطعامه وخامة!!! له أمه: مه لا تفه
~~بهذا أبدا وإن سألك أبوك فقل: إني
# PageV01P039
# مغصت! قال: فلما فرغ أبو طالب من غذائه قال: يا فاطمة ما شانه؟ قالت: إنه
~~مغص ثم شفي. قال: كلا وهبل ولكنه يأبى إلا محمدا وإيثاره علينا فألحقيه به
~~ولا تتعرضين له أبدا فيوشك أن يكسر به محمد أصلاب قريش أو كما قال.
~~PageV01P040
# الباب السادس في كفالة رسول الله صلى الله عليه وسلم له وإسلامه قال ابن
~~إسحاق في أول السيرة النبوية (1): هو أول من أسلم بالله وآمن وصدق صلى مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ ابن عشر سنين [ثم قال:] وكان مما
~~أنعم الله به عليه، ما حدثنا به عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد أبي الحجاج
~~(2) قال:
# وكان مما أنعم الله به على علي بن أبي طالب أن قريشا أصابتها أزمة شديدة
~~(3) وكان أبو طالب ذا عيال كثير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه
~~العباس - وكان من أيسر بني هاشم -: يا عباس إن أخاك أبي طالب كثير العيال
~~وقد أصاب الناس هذه الأزمة فانطلق بنا فلنخفف من عياله / 10 / أ / تأخذ أنت
~~رجلا وآخذ أنا رجلا نكفهما عنه. فيقال العباس: نعم.
# فانطلقا إلى أبي طالب فقالا له: إنا ms015 نريد أن نخفف عنك من عيالك
# PageV01P041
# حتى يكشف الله هذه الأزمة عن الناس. قال أبو طالب: إذا تركتما لي عقيلا
~~فاصنعا ما شئتما. فأخذ رسول الله علي عليه وسلم عليا وأخذ العباس جعفرا
~~فضمه إليه فلم يزل علي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله
~~نبيا فآمن به وصدقه واتبعه.
# قال بعض أهل العلم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حضرت الصلاة
~~خرج إلى بعض شعاب مكة ومعه علي رضي الله عنه مستخفيا من عمه أبي طالب ومن
~~جميع أعمامه وسائر قومه فيصليان الصلوات فيه فإذا أمسيا دخلا مكة ورجعا
~~إليه فمكثا بذلك ما شاء الله أن يمكثا.
# ثم إن أبا طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: يا ابن أخي ما هذا الدين الذي تدين به؟ فقال: يا عم هذا دين
~~الله تعلى وملائكته ورسله ودين أبينا إبراهيم عليه الصلة والسلام - أو كما
~~قال - بعثني الله به رسولا إلى العباد وأنت يا عم أولى وأحق من بذلك له
~~النصيحة ودعوته إلى الهدى وأحق من أجابني إليه وأعانني عليه.
# فقال [له] أبو طالب: أي ابن أخي إني لا أستطيع ذلك ولا أن أفارق دين
~~آبائي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص إليك شئ تكرهه ما بقيت.
# ثم قال لعلي رضي الله عنه: أي بني ما هذا الدين الذي أنت عليه؟ قال: يا
~~أبة [إني] آمنت بالله ورسوله وصدقته فيما جاء به عنه - أي عن الله - وصليت
~~معه واتبعته. فقال له [أبو طالب] أما إنه لا يأمرك إلا بخير فالزمه.
# وعن ابن عباس ضي الله عنهما أنه قال: لعلي أربع خصال ليست لاحد غيره فذكر
~~أنه أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# خرجه أبو عمر والترمذي (1).
# PageV01P042
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أول من صلى علي بن أبي طالب.
# خرجه أبو القاسم (1) في الموافقات.
# و [أيضا] قال [ابن عباس]: استنبئ النبي صلى الله عليه ms016 وسلم يوم الاثنين
~~وصلى علي يوم الثلاثاء (2).
# خرجه الترمذي وأبو عمر أيضا (3).
# وعن الحكم بن عتيبة قال: خديجة أول من صدق وعلي أول من صلى.
# خرجه الحافظ السلفي (4).
# وعن رافع (5) بن خديج قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلت
~~خديجة آخر يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء من الغد قبل أن يصلي مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أحد سبع سنين وأشهرا.
# خرجه الخلعي (6).
# PageV01P043
# وعنه [عليه السلام] قال: صليت قبل أن يصلي الناس بسبع سنين.
# خرجه أحمد في المناقب (1).
# وعنه [عليه السلام] أيضا قال: عبدت الله قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة
~~خمس سنين. خرجه أبو عمر (2).
# وعن عفيف الكندي قال: كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد
~~المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرءا تاجرا قال: فوالله إني لعنده إذ
~~خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى السماء فلما رآها قام يصلي ثم خرجت
~~امرأة من ذلك الخباء فقامت خلفه ثم خرج غلام حين راهق الحلم فقام معه يصلي
~~قال: فقلت للعباس:
# يا عباس ما هذا؟ قال: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي. فقلت:
~~ومن هذه المرأة؟ قال: هذه امرأته خديجة بنت خويلد. فقلت: ومن هذا الفتى؟
~~قال: [هو] ابن عمه علي بن أبي طالب. قلت: فما [هذا] الذي يصنع؟ قال: يصلى
~~وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه أحد على أمره إلا امرأته [هذه] وابن عمه هذا
~~الفتى وهو يزعم أنه سيفتح عليه كنوز كسرى وقيصر.
# فكان عفيف يقول: - و [قد] أسلم بعد ذلك وحسن إسلامه -: ولو كان الله
~~رزقني الاسلام يومئذ لكنت ثانيا مع علي رضي الله عنه (3).
# PageV01P044
# وعن حبة العرني قال سمعت عليا [يقول]: أنا أول رجل صلى مع رسول الله صلى
~~الله عليه [وآله] وسلم - [قال حبة:] وضحك [علي] ضحكا ما رأيناه ضحك أكثر
~~منه حتى بدت نواجذه - ثم قال: ذكرت قول أبي طالب حين ظهر علينا وأنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه ms017 [وآله] وسلم ونحن نصلي ببطن نخلة [ف‍] قال: ماذا
~~تصنعان يا ابن أخي؟ فدعاه النبي صلى الله عليه [آله] وسلم إلى الاسلام
~~فقال: ما بالذي تصنعان - أو ما بالذي تقولان - من بأس ولكني والله لا
~~تعلوني أستي أبدا. وضحك [علي] تعجبا من قول أبيه. ثم قال:
# اللهم لا أعرف عبدا من هذه الأمة عبدك قبلي نبيك [قاله] ثلاث مرات خرجه
~~أحمد في [مسنده] وخرجه أيضا في المناقب والله أعلم (1).
# PageV01P045
# الباب السابع في هجرته [عليه السلام إلى المدينة]:
# قال ابن إسحاق:
# أقام على بعد [خروج] رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث ليال
~~وأيامها حتى أدى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كنت عنده
~~للناس حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل معه على
~~كلثوم بن الهدم والله أعلم (1).
# PageV01P047
# الباب الثامن فصل (1) [في] أنه [عليه السلام] أول من يجثو للخصومة يوم
~~القيامة:
# عن علي رضي الله عنه قال: أنا أول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمان يوم
~~القيامة (2).
# قال قيس [بن عباد]: وفيه وفيهم نزل [قوله تعالى]: (هذان خصمان اختصموا في
~~ربهم) [19 / الحج: 22] قال: وهم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن
~~الحارث لشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة (3).
# وفي رواية أن عليا قال: فينا وفي مبارزتنا يوم بدر (4) نزل (هذان خصمان
~~اختصموا في ربهم).
# خرجه البخاري (5).
# PageV01P049
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: لعلي أربع خصال ليست لاحد غيره
~~فذكر أنه أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# خرجه أبو عمر (1) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أول من صلى علي بن
~~أبي أطالب.
# خرجه أبو القاسم في الموافقات (2).
# و [عن أنس أنه قال]: استنبئ النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلى
~~علي يوم الثلاثاء.
# خرجه الترمذي وأبو عمر أيضا (3) وعن الحكم بن عتيبة قال: خديجة أول من
~~صدق وعلي أول من صلى.
# خرجه الحافظ السلفي (4).
# وعن رافع بن خديج قال: ms018 صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلت
~~خديجة آخر يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء من الغد قبل أن يصلي مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أحد سبع سنين وأشهرا.
# خرجه الخلعي (5).
# PageV01P050
# الباب التاسع (1) في أنه [عليه السلم] أول من يقرع باب الجنة (2) و [في]
~~ذكر خصائصه [عليه السلام] وما حباه الله تعالى به (1) عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه قال: كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير فجاء علي بن أبي طالب
~~فأكل معه وقد كان [النبي] دعا فقال: اللهم ائتني بأحب الخلق إليك وإلي يأكل
~~معي هذا الطائر فجاء علي فأكل معه.
# خرجه الترمذي و [خرجه أيضا البغوي] في المصابيح (4)
# PageV01P051
# وخرجه البخاري عنه (1) قال: قدمت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طيرا
~~فسمى الله وأكل لقمة وقال: اللهم ائتني بأحب الخلق إليك وإلي. قال: فضرب
~~الباب فقلت: من أنت؟ قال [أنا] علي. قلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعلى حاجة!!! ثم أكل [النبي] لقمة أخرى وقال مثل الأول / 11 / ب / فضرب علي
~~الباب فقلت من أنت؟ قال: علي. قلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~حاجة!!! ثم أكل لقمة أخرى وقال: مثل ذلك قال: ضرب علي الباب ورفع صوته فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: يا أنس افتح [له] الباب.
# [قال: ففتحت الباب] فدخل فلما رآه [النبي] تبسم ثم قال: الحمد لله الذي
~~جاء بك فإني أدعو في كل لقمة [أن] يأتيني الله بأحب الخلق إليه وإلي فكنت
~~أنت. فقال: والذي بعثك بالحق نبيا إني لأضرب الباب ثلاثا ويردني أنس. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [لم] رددته؟ قلت: كنت أحب أن يكون رجلا من
~~الأنصار. فتبسم وقال: ما يلام الرجل على [حب] قومه.
# PageV01P052
# وعن عائشة أنها سئلت عن أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قالت:
# فاطمة. قيل [و] من الرجال؟ قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما.
# خرجه الترمذي (1).
# PageV01P053
# وعنها وقد ذكر [علي] ms019 عندها فقالت: ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم منه ولا امرأة أحب إليه من امرأته.
# خرجه الحافظ الدمشقي رحمه الله (1).
# وعن معاذة الغفارية (2) قالت: كنت أخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~أسفاره وأقوم على المرضى وأداوي الجرحى فدخلت عليه في بيت عائشة وعلي خارج
~~من عنده فسمعته يقول: يا عائشة إن هذا أحب الرجال إلي فاعرفي حقه وأكرمي
~~مثواه أخرجه الخجندي (3).
# وعن جميع (4) [التيمي] قال: دخلت مع أمي على عائشة فسألها عن مسيرها يوم
~~الجمل؟ فقالت: كان قدرا من الله!!! وسألتها عن علي رضي الله عنه فقالت:
~~سألت عن أحب الناس [إلى رسول الله] صلى الله عليه وسلم وزوجه أحب الناس
~~إليه
# PageV01P054
# وعن معاوية بن ثعلبة قال: جاء رجل إلى أبي ذر وهو بمسجد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال [له]: ألا تخبرني بأحب الناس إليك؟ فإني أعرف أن أحب
~~الناس إليك أحبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال [أبو ذر]: إي ورب
~~الكعبة أحبهم [إلي أحبهم] لرسول الله صلى الله عليه وسلم [و] هو ذاك الشيخ.
~~وأشار إلى علي. (1) خرجه الملا / 12 / أ / [في كتابه وسيلة المتعبدين] (2).
# PageV01P055
# الباب العاشر (1) في اختصاصه [عليه السلام] بأنه من النبي صلى الله عليه
~~وسلم بمنزلة هارون من موسى عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لعلي: أنت مني منزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي أخرجاه
~~(2).
# PageV01P057
# وعن [سعد أيضا] قال: خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا في غزاة تبوك
~~فقال: يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان؟ قال: أما ترضى أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟.
# خرجه أحمد ومسلم (1) وقد قال صلى الله عليه وسلم: علي مني بمنزلة رأسي من
~~جسدي (2).
# [وهذا] الباب في [ذكر] اختصاصه [عليه السلام] بأمور لم يختص بها سواه
~~[فضلا] من الله ورسوله.
# أنه [عليه السلام] من النبي صلى الله عليه وسلم كما ms020 لنبي صلى الله عليه
~~وسلم من الله تعالى:
# جاء أبو بكر وعلي يزوران قبر النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته بستة
~~أيام فقال علي
# PageV01P058
# لأبي بكر: تقدم يا خيفة رسول الله (1) فقال أبو بكر: لم أكن لأتقدم رجلا
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هو بمنزلتي من ربي.
# ومنها إنه أقرب الناس قرابة منه صلى الله عليه وسلم:
# وعن الشعبي أن أبا بكر نظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: من
~~سره أن ينظر إلى رجل أقرب الناس قرابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأعظمهم عنه غناء وأعلاهم عنده منزلة فلينظر إلى هذا. وأشار إلى علي بن أبي
~~طالب.
# خرجه السماني (2).
# PageV01P059
# ومنها أن له من الاجر ومن المغنم مثل ما للنبي صلى الله عليه وسلم:
# فعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي يوم غزوة تبوك: أما
~~ترضى أن يكون لك من الاجر مثل ما لي. خرجه الخلعي (1).
# ومنها أنه مثل النبي صلى الله عليه وسلم:
# عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لوفد ثقيف حين جاؤه ليسلموا: لتسلمن أو لأبعثن إليكم رجلا مني - أو قال: -
~~مثل نفسي فليضربن أعناقكم وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم قال عمر: فوالله
~~ما تمنيت الامارة 12 / ب إلا يومئذ فجعلت أنصب صدري رجاء أن يقول هو هذا
~~فالتفت إلى علي فأخذ بيده وقال: هو هذا.
# خرجه عبد الرزاق في جامعه وأبو عمر (3) [و] ابن السمان.
# وقال عليه أفضل الصلاة والسلام: لتنتهن بنو وليعة (4) أو لأبعثن إليهم
~~رجلا كنفسي يمضي فيهم أمري يقتل المقاتلة ويسبي الذرية.
# قال أبو ذر فما راعني إلا برد كف عمر من خلفي قال: من تراه؟ قلت: ما
~~يعنيك ولكن
# PageV01P060
# يعني خاصف النعل يعني عليا. خرجه أحمد في المناقب (1).
# وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من نبي إلا
~~وله نظير في أمته وعلي نظيري. خرجه الخلعي. ms021
# ومنها: أنه قسيم النبي صلى الله عليه وسلم في نور كانا عليه قبل خلق
~~الخلق (2).
# عن سلمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كنت أنا وعلي
~~نورا بين يدي الله عز وجل قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام فلما خلق
~~الله آدم قسم ذلك النور جزئين فجزء أنا وجزء علي. أخرجه أحمد في المناقب
~~(3).
# ومنها: أن كفه مثل كفه عليه الصلاة والسلام:
# عن حبشي بن جنادة قال: منت جالسا عند أبي بكر فقال: من كان له عدة عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [فليقم] فقام رجل فقال: يا خليفة رسول الله
~~[إن رسول الله] وعدني ثلاث حثيات من تمر فقال [أبو بكر أرسلوا] إلى علي
~~[فأرسلوا إليه فجاء] فقال: يا أبا الحسن إن هذا زعم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعده بثلاث حثيات من تمر فاحثها له قال: فحثاها له [ف‍] قال أبو
~~بكر: عدوها. [فعدوها] فوجدوا في كل حفنة ستين تمرة لا تزيد واحدة عن الأخرى
~~فقال أبو بكر: صدق الله ورسوله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة
~~الهجرة ونحن خارجون من الغار نريد المدينة: يا أبا بكر كفي وكف علي في العد
~~سواء. خرجه ابن السمان في الموافقات (4).
# PageV01P061
# ومنها اختصاصه [عليه السالم] بصلاة الملائكة على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعليه لكونهما كانا يصليان قبل الناس 13 / أ /.
# وعن أبي أيوب الأنصاري (1) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد
~~صلت الملائكة علي وعلى علي لأنا كما نصلي [و] ليس يصلي معنا غيرنا. خرجه
~~الخلعي (2).
# ومنها اختصاصه [عليه السلام] بأنه والنبي صلى الله عليه وسلم تقبض
~~أرواحهما بمشيئته دون ملك الموت.
# وعن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما أسري بي مررت
~~بملك جالس على سرير من نور وإحدى رجليه في المشرق والأخرى في المغرب وبين
~~يديه لوح ينظر فيه والدنيا كلها بين عينيه والخلق بين ركبتيه ويده تبلغ
~~المشرق والمغرب فقلت: ms022 يا جبرئيل من هذا؟ قال: هذا عزرائيل تقدم وسلم عليه.
~~فتقدمت [وسلمت] عليه فقال: وعليك السلام يا أحمد ما فعل ابن عمك علي؟ فقلت:
~~وهل تعرف ابن عمي علي؟ قال: وكيف لا أعرفه وقد وكلني الله بأرواح الخلق ما
~~خلا روح ابن عمك علي. فإن الله يتوفاكما بمشيئته.
# خرجه الملا [عمر] في سيرته [وسيلة المتعبدين] (3).
# PageV01P062
# ومنا: أن من آذاه فقد آذى النبي صلى الله عليه وسلم ومن أبغضه فقد أبغضه
~~ومن سبه فقد سبه ومن أحبه فقد أحبه ومن تولاه فقد تولاه ومن عاداه [فقد
~~عاداه] ومن أطاعه فقد أطاعه ومن عصاه فقد عصاه.
# وعن عمرو بن شاس الأسلمي - وكان من أصحاب الحديبية - قال: خرجت مع علي
~~إلى اليمن فجفاني في سفري حتى وجدت في نفسي عليه فلما قدمت أظهرت شكايته في
~~المسجد حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم [فدخلت المسجد ذات غدوة ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم] مع ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه - يقول:
~~حدد إلي النظر - حتى إذا جلست قال يا عمرو والله لقد آذيتني. فقلت: أعوذ
~~بالله أن أوذيك يا رسول الله. فقال: بلى من آذا عليا فقد آذاني.
# خرجه الإمام أحمد وأبو حاتم مختصرا (1).
# وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحبني فقد أحب عليا ومن
~~أبغض عليا فقد أبغضني ومن آذا عليا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله.
# خرجه أبو عمر (2).
# وعن أم سلمة قالت: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من
~~أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن
~~أبغضني فقد أبغض الله عز وجا (3).
# PageV01P063
# وخرجه [أيضا] الحاكم نعن عمار بن ياسر (1) وزاد في أوله: ومن تولاه فقد
~~تولاني ومن تولاني فقد تولى الله.
# ومنها سيادته: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بعثني رسول الله صلى عليه
~~وسلم إلى علي بن أبي طالب / 13 / ب / فقال [له]: قل أنت سيد في الدنيا [و] ms023
~~سيد في الآخرة من أحبك فق أحبني وحبيبك حبيب الله وعوك عدوي [وعدوي] عدو
~~الله [و] الويل لمن أبغضك.
# PageV01P064
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (1).
# وعن ابن عباس أنه تعد ما حجب بصره مر بمجلس من مجالس قريش وهم يسبون عليا
~~فقال لقائده: ما سمعت هؤلاء يقولون؟ قال: سبوا عليا!!! قال: ردني إليهم
~~فرده [إليهم] فقال [لهم]: أيكم الساب الله؟ قالوا: سيحان الله من يسب
~~[الله؟ قال: فأيكم سب رسول الله؟ قالوا: من سب] رسول الله كفر. قال: فأيكم
~~الساب لعلي؟ قالوا:
# أما هذا فقد كان. قال: [ف‍] أنا أشهد بالله لقد سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله فقد
~~أكبه الله على منخره [في النار]!!!
# ثم ولى عنهم فقال لقائده: ما سمعتهم يقولون قال: ما قالوا شيئا. فقال:
~~حيث قلت ما قلت [ما قالوا؟] قال:
# نظروا إليك بأعين محمرة نظر التيوس إلى شفار الجازر قال: فزدني فداك أبي.
~~قال:
# خزر الحواجب ناكسوا أذقانهم نظر الذليل إلى العزيز القاهر قال: زدني فداك
~~أبي. قال: ما عندي غيرهما. قال لكني عندي غيرهما:
# أحياؤهم خزي على أمواتهم * والميتون مسبة للغابر خرجه أبو عبد الله
~~الجلابي (2).
# PageV01P065
# وعن [أبي] عبد الله الجدلي قال: دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فقالت
~~لي:
# أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم؟ فقلت: معاذ الله. [فقالت: أليس
~~يسب عليا عندكم؟ قلت: أما هذا فقد كان] فقالت: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه [وآله] وسلم: يقول: " من سب عليا فقد سبني ".
# خرجه الإمام أحمد (1).
# وعن / 14 أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: من
~~أطاعك فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاك عصاني ومن عصاني عصى
~~الله خرجه أبو بكر الإسماعيلي في مجمع وخرجه الخجندي (2).
# PageV01P066
# وعنه [قال:] سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا علي من فارقني
~~فقد فارق الله ومن فارقك فقد فارقني.
# خرجه ms024 الإمام أحمد في المناقب [وخرجه أيضا] النقاش (1).
# وعن عروة بن الزبير قال: إن رجلا وقع في علي بن أبي طالب بمحضر من عمر
~~فقال له عمر: أتعرف صاحب هذا القبر؟ [هو] محمد بن عبد الله بن عبد المطلب
~~[وهذا] علي بن أبي طالب [بن عبد المطلب] فلا تذكر عليا إلا بخير فإنك إن
~~تنقصته فقد آذيت صاحب هذا القبر صدق رسول الله؟ (2).
# PageV01P067
# الباب العشر (1) في اختصاصه [عليه السلام] بإخاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم [عن ابن عمر قال:] لما آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه
~~فجاء علي تدمع عيناه [و] قال: يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني
~~وبين أحد؟ فقال له:
# أنت أخي في الدنيا والآخرة خرجه الترمذي وقال: حسن غريب (2).
# و [رواه أيضا] البغوي في الحسان [من كتاب] المصابيح.
# وعنه (3) قال آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أصحابه وبقي علي وكان
~~رجلا شجاعا ماضيا على أمره إذا أراد شيئا [فقال: يا رسول الله آخيت بين
~~أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد؟] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما
~~ترضى أن أكون أخاك؟ قال:
# بلى يا رسول الله رضيت. قال أنت أخي في الدنيا والآخرة.
# خرجه الخلعي.
# PageV01P069
# وعن علي رضي الله عنه [أنه قال:] أنا عبد الله وأخو رسول الله لا يقولها
~~غيري إلا كذاب وأنا الصديق الأكبر ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين (1) وعن
~~علي رضي الله عنه قال: طلبني النبي صلى الله عليه وسلم فوجدني في حائط وأنا
~~نائم فضربني برجله وقال: قم فوالله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل على
~~إحياء سنتي من مات على عهدي فهو في الجنة ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه
~~ومن مات على محبتك بعد موتك 14 / ب / ختم الله له بالأمن والايمان ما طلعت
~~شمس وأغربت.
# أخرجه الإمام أحمد في المناقب (2).
# وعنه أيضا قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو دعا [نبي الله]
~~بني عبد المطلب منهم رهط يأكل ms025 أحدهم الجذعة ويشرب الفرق - قال: - فصنع لهم
~~مد من طعام فأكلوا حتى شبعوا - قال: - وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس بيد،
~~ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يشر منه ولم يمس، فقال:
~~يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة وقد أراكم [الله]
~~هذه الآية فأيكم يبايعني على أنه أخي وصاحبي؟.
# فلم يقم إليه أحد وكنت أصغر القوم فقمت فقال: اجلس ثم قال ذلك ثلاث مرات
~~كل مرة أقوم [فيقول لي: اجلس] فلما كان الثالثة ضرب في صدري وأخذ بيدي
~~وقال: أنت أخي.
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (3).
# PageV01P070
# ومن طريق آخر قال: لما نزلت (وأنذر عشيرتك الأقربين) [214 / الشعراء: 26]
~~دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا من أهله إن كان الرجل منهم يأكل
~~الجذعة ويشرب الفرق فقدم لهم رجلا [من شاة] فأكلوا حتى شبعوا فقال: من يضمن
~~لي ديني أو قال: - عني؟ ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي من بعدي في أهلي؟
~~فعرض ذلك على أهل بيته [فلم يجبه أحد منهم] فقال علي: أنا.
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (1).
# وعن ابن عباس رضي الله عنه وقد سئل عن علي؟ [فقال: كان] أشدنا برسول الله
~~لزوقا وأولنا به لحوقا.
# خرجه الضحاك (2).
# وعن عمرو [بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي] عن أبيه عن جده أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم آخا بين الناس وترك عليا حتى بقي آخرهم لا يرى له أخا
~~فقال: يا رسول الله آخيت بين الناس وتركتني؟ [قال:] ولم تراني تركتك إنما
~~تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك (2).
# PageV01P071
# وفي المناقب عن جابر قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: على باب الجنة
~~مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله.
# وفي رواية: مكتوب على باب الجنة: محمد رسول الله [علي] أخو رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل أن يخلق السماوات بألفي عام.
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (1) وخرج الثاني الغساني في معجمه / 15 ms026 / أ
~~/ (2).
# PageV01P072
# الباب الحادي عشر أن ذرية النبي صلى الله عليه وسلم في صلبه عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما قال: كنت أنا والعباس جالسين عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذ دخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسلم فرد عليه [النبي السلام] وقام
~~إليه وعانقه وقبل بين عينيه وأجلسه عن يمينه فقال العباس: يا رسول الله
~~أتحبه؟ فقال عليه الصلاة والسلام: يا عم والله لله أشد حبا له مني إن الله
~~جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا.
# خرجه الحاكمي (1).
# ولما أنزل الله على رسول الله [هذه الآية:] (إنما يريد الله ليذهب عنكم
~~الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [33 / الأحزاب: 33] دعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاطمة وعليا والحسن والحسين وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي
~~فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا (2).
# PageV01P073
# الباب الثاني عشر في أنه ذائد الكفار [والمنافقين] عن حوض النبي صلى الله
~~عليه وسلم (1) [وفي ذكر جملة اخر من خصائصه عليه السلام منها إنه مولى من
~~النبي صلى الله عليه وسلم ومولاه] روى الدارقطني رحمه الله من حديث جابر بن
~~عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: والذي نفسي بيده إنك
~~عن حوضي الكفار [والمنافقين] يوم القيامة كما يذاد الإبل الضالة؟ عن الماء
~~بعصى [من] العوسج.
# ذكره السهيلي في روض الانف (2).
# ومن خصائصه [عليه السلام] عشر خصائص [أخر]:
# الأولى إنه أول مولود ولد في الاسلام (3).
# [الثانية] إنه أول من يرد الحوض و [الثالثة إنه] أول من حمل لواءا بين
~~يدي النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك جاءت الاخبار.
# و [الرابعة إنه] هو المستخلف على الودائع من قبل النبي صلى الله عليه
~~وسلم في وقت الهجرة وعلى الأهل والعيال في غزوة تبوك (4).
# PageV01P075
# الخامسة إنه الممدوح بالسيادة وولي المؤمنين (1) لقول الله عز وجل: (إنما
~~وليكم الله ورسوله والذين آمنوا [الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم
~~راكعون]) [55 / المائدة:] نزلت في حقه حين كان يصلي فجاء سائل فمد يده إلى
~~خلفه ms027 وأومأ إلى السائل فأخذ الخاتم من إصبعه كما ورد (2).
# السادسة قوله عليه السلاة والسلام: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من
~~والاه وعاد من عاداه (3).
# السابعة إنه أقضى القضاة من الصحابة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أقضاكم علي.
# وقد بعثه [النبي] إلى اليمن وهو شاب فقال: والله يا رسول الله ما أدري
~~القضاء. قال: فمسح [بيده] صدري وقال: اللهم اهد قلبه وسدد لسانه [قال:]
~~فوالله ما أشكلت علي قضية بعدها (4).
# الثامنة إنه باب مدينة العلم لقوله عليه الصلاة والسلام: أنا مدينة العلم
~~وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت بابها (5).
# التاسعة إنه الاذن الواعية لما روي أن هذه الآية لما نزلت (وتعيها أذن
~~واعية) [12 / الحاقة: 69] فقال صلى الله عليه وسلم: سألت الله أن يجعلها
~~أذنك يا علي (6).
# PageV01P076
# الحادية عشر (1) ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أصعده على منكبه
~~لشريف قال علي رضي الله عنه في قصة قلع الأصنام التي كانت بالكعبة قال: قال
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: انطلق [معي]. فانطلق بي إلى الكعبة فقال:
~~اجلس. فجلست إلى جنب الكعبة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبي
~~ثم قال: انهض فنهضت به فعرف صلى الله عليه وسلم ضعفي تحته فقال: اجلس.
~~فجلست وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: اصعد على منكبي. فأعظمت ذلك
~~وأبيت فأقسم علي ففعلت ما أمرني به امتثالا لامره ونهض بي عليه الصلاة
~~والسلام قال: فخيل لي [أني] لمست السماء بيدي فقال صلى الله عليه [وآله]
~~وسلم: ألق [الصنم] الأكبر - وكان موتدا بحديد أوتادا إلى الأرض فقال عليه
~~الصلاة والسلام: عالجه. فعالجته وهو يقول:
# إيه إيه حتى استوثقت منه فقال: القه. فألقيته فتكسر فنزلت من فوق الكعبة
~~[فانطلقت] أنا والنبي صلى الله عليه وسلم نسعى ولم يعلم بنا أحد من قريش.
~~(2)
# PageV01P077
# والثانية عشر لما غزى [النبي] تبوك استخلف عليا بالمدينة فلما انصرف
~~ونصره الله ورجع وغنم من أموال المشركين جلس في المسجد وجعل يقسم السهام
~~على ms028 المسلمين فدفع لكل رجل سهما ودفع لعلي سهمين.
# فقام زائدة بن الأكوع فقال: يا رسول الله أوحي من السماء أن تدفع
~~للمسلمين سهما ولعلي سهمين؟ فقال عليه أفضل الصلاة والسلام: أنشدكم / 16 /
~~أ / الله هل رأيتم في عسكركم صاحب الفرس الأغر المحجل والعمامة الخضراء له
~~ذؤابتان مرخيتان على كتفيه وبيده حربة وقد حمل على الميمنة فأزالها والقلب
~~فأزاله؟ قالوا: نعم يا رسول الله قد رأيناه. قال هو جبرئيل وقد أمرني أن
~~أدفع سهمه لعلي. فجلس زائدة وقال:
# علي حوى سهمين من غير أن يغزو (1).
# والثالثة عشر أن النظر إلى وجه علي عبادة لما روته عائشة قالت: رأيت أبي
~~يديم النظر إلى وجه علي فسألته؟ فقال: يا يمنعني إنه أحب خلق الله إلى الله
~~بعد رسوله (2).
# PageV01P078
# الرابعة عشر [روى] أنس بن مالك أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرخين مشويين فقال: اللهم سق إلي أحب خلقك إليك ليأكل معي. فدخل عليه علي
~~فقال:
# يا علي كل فأنت أحب خلق الله إليه. (1) وقد تقدم حديث الطائر عن أنس أطول
~~من هذا ومن حرصه؟
# الخامسة عشر في إرساله عليه أفضل الصلاة إلى عشيرته يدعوهم إليه وما خصه
~~الله من المفاخر وما قال له.
# ولما نزلت [هذه الآية:] (وأنذر عشيرتك الأقربين) [214 / الشعراء: 26]
~~قال: يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعلمت
~~أني متى أبادئهم بهذا الامر أرى منهم ما أكره فعاد إلي جبرئيل وقال: يا
~~محمد [إن] لا تفعل ما أمرك به ربك [إنه سيأخذك به] فاصنع لنا [يا] علي صاعا
~~من الطعام واجعل عليه رجل شاة واملأ لنا عسا من لبن ثم أجمع لي بني عبد
~~المطلب كلهم وأبلغهم عني ما أمرت به ففعلت ما أمرني به ودعوتهم وهم يومئذ
~~أربعون رجلا وفيهم أعمامه أبو طالب والعباس وحمزة وأبو لهب فاجتمعوا إليه
~~فدعا بالطعام الذي صنعته لهم فلما وضعته [بين أيديهم] تناول صلى
# PageV01P079
# الله عليه وسلم حذية من اللحم فشقها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي ms029 الصحفة
~~ثم قال:
# كلوا بسم الله. [فأكلوا] حتى ما لهم في شئ من حاجة وما أرى إلا موضع
~~أيديهم وأيم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل الذي قدمته لجميعهم ثم
~~قال: أسقهم. فجئت بذلك العس فشربوا حتى رووا وأيم الله إن كان الواحد منهم
~~ليشرب مثله فلما أراد أن يكلمهم / 16 / ب / بدر [ه] أبو لهب إلى الكلام
~~فقال: [ل‍] شد ما سحركم صاحبكم.
# فتفرقوا ولم يكلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي من الغد: يا
~~علي إن هذا الرجل سبقني في الكلام بما سمعت من القوم فتفرق القوم ولم
~~أكلمهم فعد لنا من الطعام والشراب بمثل ما صنعت بالأمس واجمعهم [لي] ففعلت
~~وجمعتهم ثم دعا بالطعام فقربه إليهم وفعل كفعله بالأمس فأكلوا حتى ما لهم
~~حاكجة بشئ!!! وشربوا من ذلك العس حتى رووا وإن الطعام والشراب كما هو!!!
# ثم تكلم صلى الله عليه وسلم فقال: يا بني عبد المطلب ما أعلم شابا من
~~العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به وإني والله جئتكم بخير الدنيا والآخرة
~~وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه فأيكم يوازرني عليه على أن يكون أخي ووزيري
~~ووصيي وخليفتي فيكم؟
# فأحجم القوم جميعا فقلت - وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا
~~وأحمشهم ساقا -: أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه ووصيك. فأخذ برقبتي وقال:
~~إن هذا أخي ووزيري ووصيي وخليفتي عليكم فاسمعوا له وأطيعوا.
# فقام القوم وهم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع
~~(1).
# PageV01P080
# الباب الثالث عشر [في] أنه [عليه السلام] مولى من النبي صلى الله عليه
~~وسلم مولاه (1) عن رياح بن الحارث قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا:
~~السلام عليك يا مولانا. قال: وكيف أكون مولاكم وأنتم عرب؟ قالوا: سمعنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# قال رياح: فلما مضوا تبعتهم وسألت عنهم فقالوا: [هؤلاء] نفر من الأنصار
~~فيهم أبو أيوب الأنصاري خرجه الإمام أحمد (2).
# وعنه قال: بينما علي ms030 جالس إذ جاء رجل فدخل [عليه و] عليه أثر السفر
~~فيقال: السلام عليك يا مولاي. قال من هذا؟ قالوا أبو أيوب الأنصاري. فقال
~~علي: فرجوا له. ففرجوا له فقال أبو أيوب: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV01P083
# أخرجه البغوي في معجمه (1).
# وعن البراء بن عازب قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم / 17 / أ / في
~~سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا: الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي وقال: ألستم تعلمون أني أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم؟
# قالوا: بلى. فأخذ بيد علي وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من
~~والاه وعاد من عاداه.
# فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت
~~وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة و [روي] عن زيد بن أرقم مثله.
# خرجهما [جماعة] وخرج الإمام أحمد معناه في المناقب (2) وزاد بعد قوله: "
~~وعاد من عاداه ": وانصر من نصره وأجب من أحبه.
# قال شعبة: وقال: [و] أبغض من أبغضه.
# وعن أبي الطفيل قال قال علي: أنشد الله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله
~~عليه [وآله] وسلم يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# فقام ناس فشهدوا أنهم سمعوه يقول: ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم؟
# قالوا: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من
~~والاه وعاد من عاداه.
# PageV01P084
# قال [أبو الطفيل]: فخرجت وفي نفسي شئ من ذلك فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك
~~له فقال: لقد سمعناه منه صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
# قال فطر يعني الذي روى عنه الحديث: كم بين [هذا] القول وبين موته؟ قال:
~~مائه يوم (1).
# خرجه أبو حاتم (2) وخرجه أيضا الإمام أحمد عن سعيد بن وهب (3).
# وعن زيد بن أرقم قال: استنشد [ظ] علي الناس فقال: أنشد الله رجلا سمع
~~النبي صلى الله عليه [آله] وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه ms031 اللهم وال
~~من والاه وعاد من عاداه. [فليقم وليشهد].
# فقام ستة عشر رجلا فشهدوا.
# خرجه الإمام أحمد (4).
# PageV01P085
# وعن عمر أنه قال: علي مولى من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه
~~(1).
# وعن سالم قال: قيل لعمر: إنك تصنع بعلي شيئا ما تصنعه بأحد من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إنه مولاي (2).
# وعنه وقد جاء [ه] أعرابيان يختصمان [إليه] فقال لعلي: اقض بينهما. / 17 /
~~ب / فقال أحدهما: هذا يقضي بيننا؟ فوثب إليه عمر وأخذ بتلابيبه [ظ] وقال:
~~ويحك ما تدري من هذا؟ هذا مولاي ومولى كل مؤمن ومن لم يكن مولاه فليس
~~بمؤمن.
# وعنه [و] قد نازعه رجل في مسألة فقال: بيني وبينك هذا الجالس. وأشار إلى
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال الرجل: هذا الا بطن!!!!
# فنهض عمر من مجلسه وأخذ بتلابيبه حتى شاله من الأرض ثم قال: أتدري من
~~صغرت؟ [هذا] مولاي ومولى كل مؤمن [و] مسلم (3).
# خرجهم [أبو سعد إسماعيل بن علي المعروف ب‍] ابن السمان.
# وغدير خم موضع بين مكة والمدينة بالجحفة.
# PageV01P086
# الباب الثالث عشر (1) أنه [عليه السلام] ولي كل مؤمن بعده، وأنه منه عن
~~بريدة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية رجلا وأمره [عليها]
~~وأنا فيها فأصبنا سبيا فكتب الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [أن]
~~ابعث [إ] لينا من يخمسه. فبعث [النبي] عليا وفي السبي وصيفة هي من أفضل
~~السبي، قال:
# فخمس [علي] وقسم ثم خرج ورأسه يقطر ماءا فقلنا: يا أبا الحسن ما هذا؟
~~قال: [أو لم] تروا إلى الوصيفة التي كانت في السبي فاني قسمت وخمست فصارت
~~في أهل البيت ثم صارت في آل علي وقد وقعت عليها.
# [قال بريدة:] فكتب الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذلك [وبعثني به
~~إلى النبي] فجعلت أقرأ الكتاب وأول: صدق.
# قال: فأمسك [النبي] بيدي والكتاب وقال: [يا بريدة أ] تبغض عليا؟ قلت:
~~نعم. قال:
# لا تبغضه وإن كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي ms032 نفسي بيده لنصيب علي في الخمس
~~أفضل من وصيفة.
# قال [بريدة]: فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحب إلي من علي.
# وفي رواية [أخرى عن بريدة قال]: فلما أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~ودفعت إليه الكتاب وقرئ عليه رأيت الغضب في وجهه فقلت: يا رسول الله هذا
~~مكان العائذ [بك] بعثني مع رجل ومرتني أن اتبعه ففعلت ما أمرتني [به].
~~فقال: [يا بريدة] لا تقع في علي فإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي.
# .
# PageV01P087
# خرجه الإمام أحمد (1).
# وعنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالد ليقبض [منه]
~~الخمس - وكنت أبغض عليا - فاصطفى [علي] منه سبية؟ فأصبح وقد / 17 / ب /
~~اغتسل فقلت لخالد: ألا ترى إلى هذا؟ فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذكرت ذلك له فقال:
# يا بريدة أتبغض عليا؟ فقلت: نعم لا قال: لا تبغضه فإن له أكثر من ذلك.
# انفرد به البخاري (2).
# وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: من كنت وليه فعلي وليه.
# خرجه أبو حاتم (3).
# وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله [آله] وسلم: إذا جمع
~~الله الأولين والآخرين يوم القيامة ونصب الصراط على جسر جهنم ما جازها أحد
~~حتى كان معه براة بولاية علي بن أبي طالب. خرجه الحاكمي في [كتاب] الأربعين
~~(4).
# PageV01P088
# وعن أبي صالح قال: لما حضرت ابن عباس الوفاة قال: اللهم أتقرب إليك
~~بولاية علي بن أبي طالب.
# خرجه الإمام أحمد (1).
# PageV01P089
# الباب الرابع عشر في حقه [عليه السلام] على المسلمين، واختصاصه بأن
~~جبرئيل منه، واختصاصه بتسليم الملائكة [عليه]، واختصاصه بتأييد الله نبيه
~~صلى الله عليه وسلم [به] وعن عمار بن ياسر وأبي أبي أيوب [الأنصاري] قالا:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حق علي على المسلمين حق الوالد على
~~الولد.
# خرجه الحاكمي (1).
# وعن أبي رافع قال: لما قتل علي رضي الله عنه أصحاب الألوية يوم أحد قال
~~جبرئيل:
# يا رسول الله إن هذه لهي ms033 المواساة. فال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه
~~مني وأنا منه. فقال جبرئيل: وأنا منكما!!!
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (2).
# ولما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يسقي لنا من الماء - ذلك ليلة
~~بدر فأحجم الناس قال: - فاحتضن علي قربة ثم أتى بئرا بعيدة القعر مظلمة
~~فانحدر فيها فأوحى الله إلى جبرئيل وميكائيل وإسرافيل [أن] تأهبوا لنصر
~~محمد وحزبه. فهبطوا من السماء ولهم لغط يذعر من يسمعه فلما جاوزوا البئر
~~سلموا عليه من عند آخرهم إكراما [له] وتبجيلا.
# PageV01P091
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (1).
# وعن أبي الحمراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليلة أسري [بي]
~~إلى السماء نظرت إلى ساق العرش الأيمن فرأيت كتابا فهمته: محمد رسول الله
~~أيدته بعلي ونصرته [به]. خرجه الملا / 18 / أ / في سيرته (2).
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإذا بطائر في فيه لوزة خضراء فألقاها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها وكسرها فإذا في جوفها دودة خضراء
~~مكتوب فيها بالأصفر: لا إله إلا الله محمد رسول الله نصرته بعلي.
# PageV01P092
# خرجه أبو الخير القزويني والحاكمي (1).
# PageV01P093
# الباب الخامس عشر في اختصاصه [عليه السلام] بالتبليغ عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن أبي سعيد [الخدري] وأبي هريرة " رض " قالا: [بعث] رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أبا بكر [بآيات من صدر سورة براءة إلى أهل مكة يقرؤها
~~عليهم] فلما بلغ " ضجنان " سمع رغاء ناقة علي (1) فعرفه فأتاه علي فقال
~~[أبو بكر]: ما شأني؟
# قال: خير إن النبي صلى الله عليه وسلم بعثني ببراءة. [دفعها أبو بكر إلى
~~علي، فأخذها علي وسار بها إلى مكة فقرأها على الحجيج وأهل مكة] (2).
# فلما رجعنا إنطلق أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
~~الله ما لي؟ قال: خير، أنت صاحبي في الغار، غير أنه لا يبلغ عني إلا رجل
~~مني. يعني عليا (3).
# PageV01P095
# وعن جابر: أنهم ms034 حين رجعوا من " الجعرانة " (1) إلى المدينة، بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر علي الحج، فأقبلنا معه حتى إذا كان ب‍ "
~~العرج " ثوب بالصبح، فلما استوى للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف وقال:
~~هذه رغوة؟ ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو بكر: أمير أم
~~رسول؟ قال: لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه [آله] وسلم ببراءة
~~أقرأها على الناس في مواقف الحج فقدما مكة فلما كان قبل [يوم] التروية بيوم
~~قام أبو بكر فخطب الناس حتى إذا فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى
~~ختمها ثم خرجنا معه حتى قدمنا " منى " - أو قال: يوم عرفة - قام أبو بكر "
~~رض " فخطب الناس وعلمهم مناسك الحج حتى إذا فرغ قام علي فقرأ براءة حتى
~~ختمها.
# ثم لما كان يوم النحر فأفضنا؟ فلما رجع بو بكر؟ خطب الناس فحدثهم عن
~~إفاضتهم ونحرهم وعن مناسكهم، فلما فرغ / 19 / ب / قام علي فقرأ براءة على
~~الناس حتى ختمها.
# فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون،
~~وكيف يرمون، وعلمهم مناسكهم، فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ براءة على
~~الناس حتى ختمها.
# خرجهما أبو بكر (2) وخرج الثاني النسائي [في الحديث: " 78 " من كتابه
~~خصائص علي عليه السلام ص 148، طبعة بيروت].
# PageV01P096
# وعن علي رضي الله عنه قال: لما نزلت عشر آيات من [سورة] براءة على النبي
~~صلى الله عليه [آله] وسلم دعا بأبي بكر " رض " فبعثه بها ليقرأها على أهل
~~مكة، ثم دعاني فقال: أدرك أبا بكر، فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه فاذهب به
~~إلى أهل مكة، فاقرأه عليهم. [قال:] فلحقته ب‍ " الجحفة " وأخذت الكتاب
~~[منه] ورجع أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه [آله] وسلم فقال: يا رسول الله
~~أنزل في شئ؟ قال: لا ولكن جبرئيل جاءني وقال: لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل
~~منك!!!
# [خرجه أحمد، في الحديث: " 212 " من فضائل علي عليه السلام من كتاب
~~الفضائل، ص ms035 146، ط قم]. PageV01P097
# الباب السادس عشر في اختصاصه [عليه السلام] بإقامة النبي صلى الله عليه
~~وسلم إياه مقام نفسه في نحر بدنه وإشراكه إياه في هديه والقيام على بدنه عن
~~جابر [بن عبد الله الأنصاري] في حديثه الطويل، وفيه: فنحر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة وستين بدنة بيده، وأعطى عليا [السكين] فنحر ما بقي
~~منها، وأشركه في هديه، ثم أمر من كل بدنة بنصفه؟ فجعل في قدر وطبخت فأكلا
~~منها وشربا من مرقها. خرجه مسلم (1).
# وعن علي رضي الله عنه، قال: أمرني رسول الله صلى الله [آله] وسلم أن أقوم
~~على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها، وأن لا أعطي الجزار منها شيئا، وقال:
# نحن نعطيه من عندنا.
# خرجه مسلم (2).
# PageV01P099
# الباب السابع عشر اختصاصه [عليه السلام] بمغفرة من الله يوم عرفة، وأنه
~~لا يجوز أحد على الصراط إلا من كتب له على الجواز عن فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قالت: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه [آله] وسلم
~~عشية [يوم] عرفة فقال: إن الله عز وجل قد باهى بكم وغفر لكم عامة ولعلي
~~خاصة وإني رسول الله غير محاب لقرابتي.
# خرجه الإمام أحمد (1).
# PageV01P101
# وعن علي رضي الله عنه قال: أنا سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر
~~المحجلين ويعسوب الدين. خرجه المحاملي (1).
# PageV01P102
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة.
# خرجه الحاكمي (1).
# PageV01P103
# الباب الثامن عشر في أنه سيد العرب وحث [رسول الله صلى الله عليه وسلم]
~~الأنصار على حبه عن الحسن بن علي قال / 19 / ب /: قال رسول الله صلى الله
~~[وآله] وسلم: ادعوا لي سيد العرب - يعني عليا - [ف‍] قالت عائشة: [أليست]
~~أنت سيد العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. [فدعوا عليا] فلما
~~جاء أرسل [إلى] الأنصار فأتوه فقال لهم:
# يا معشر الأنصار أما أدلكم على ما إن تمسكم به لن ms036 تضلوا بعدي أبدا؟
~~قالوا: بلى يا رسول الله. قال: هذا [علي] فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي فإن
~~جبرئيل أخبرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل خرجه القضاعي والخجندي (1).
# وعن عبد الله بن أسعد بن زرارة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# انتهيت ليلة أسرى [بي] إلى ربي عز وجل فأوحى إلي في علي بثلاث [خصال]:
~~إنه سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب الدين.
# خرجه [الامام] علي بن موسى الرضا (2).
# PageV01P105
# الباب التاسع عشر في اختصاصه بالوصاية بالإرث عن بريدة [الأسلمي] قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل نبي وصي ووارث وإن عليا وصيي
~~ووارثي.
# خرجه البغوي في معجمه (1).
# وعن أنس قال: قلت لسلمان الفارسي: سل النبي صلى الله عليه وسلم من وصيه؟
~~فقال سلمان: يا رسول الله من وصيك؟ قبال: يا سلمان من كان وصي موسى؟ قال:
~~يوشع بن نون. فيقال: إن وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي
~~طالب.
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (2).
# PageV01P107
# وروي عن حبة العرني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي
~~أوصيك بالعرب.
# خرجه ابن السراج (1).
# وعن حنش قال: رأيت عليا ضحى بكبشين قلت: ما هذا؟ قال: أوصاني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه.
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (2).
# وقد أوصى أنه يغسله / 20 / أ / فقال: يا رسول الله أخشى أن لا أطيق؟ قال:
~~إنك ستعان. قال علي: فوالله ما أردت أن أقلب منه عضوا إلا انقلب.
# خرجه الحضرمي (3) قال ابن إسحاق: لما غسل النبي صلى الله عليه وسلم أسنده
~~علي إلى صدره وجعل يقول: بأبي وأمي طبت حيا وميتا (4).
# PageV01P108
# الباب العشرون في اختصاصه عليه السلام برد الشمس عليه عن الحسين بن علي
~~[عليه السلام] قال كان رأس رسول الله صلى الله عليه [آله] وسلم في حجر علي
~~وهو يوحى إليه فلما سرى عنه قال: يا علي صليت العصر؟ قال لا. [ف‍] قال:
# اللهم إنك تعلم أنه كان في طاعتك وطاعة ms037 [ظ] رسولك فرد الشمس.
# فردها [الله] إليه وصلى [علي] وغابت [الشمس] حين فرغ من صلاته.
# خرجه الملا [عمر بن محمد بن خضر] وخرجه أيضا الحاكمي (1).
# PageV01P109
# و [ورد أيضا] عن أسماء بنت عميس ولفظه:
# كان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجر علي فكره أن يتحرك حتى غابت
~~الشمس ولم يصل العصر فلما استيقظ [النبي] ذكر له أنه لم يصل العصر فدعا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه أن يرد الشمس عليه فأقبلت الشمس [و] لها
~~خوار حتى ارتفعت قدرها فصلى [علي] ثم رجعت (1).
# اللهم صل وسلم عليه.
# PageV01P110
#
# PageV01P110
#
# PageV01P110
#
# PageV01P110
#
# PageV01P110
#
# PageV01P110
#
# PageV01P110
#
# PageV01P110
#
# PageV01P110
#
# PageV01P110
#
# PageV01P110
# الباب الحادي والعشرون في اختصاصه بتزويج فاطمة رضي الله عنهما عن أنس بن
~~مالك قال: جاء أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله قد
~~علمت مناصحتي وقدمي في الاسلام وأني وأني. قال: وما ذاك؟ قال: تزوجني
~~فاطمة. قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه، ورجع أبو بكر إلى عمر
~~فقال: هلكت. قال ولماذا؟ قال: خطبت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأعرض عني قال: مكانك حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأطلب مثل الذي
~~طلبت.
# فأتى عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال: يا رسول الله
~~قد علمت مناصحتي وقدمي في الاسلام وأني وأني!!! قال: وما ذاك؟ قال: تزوجني
~~فاطمة. فسكت [النبي] عنه ورجع إلى أبي بكر فقال: إنه ينتظر أمر الله بها قم
~~بنا إلى علي حتى نأمره يطلب مثل الذي طلبنا.
# قال علي: فأتياني فقالا لي: جئنا من عند ابن عمك قال علي: فنبهاني لأمر
~~[كنت غافلا عنه] فقمت أجر رداي حتى أتيت النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم /
~~20 / ب / فقعدت بين يديه فقلت: يا رسول الله قد علمت قدمي في الاسلام
~~ومناصحتي وقرابتي وأني وأني . قال: وما ذاك؟ قلت: تزوجني فاطمة. قال: وما
~~عندك؟ قلت: فرس وبدني. قال: أما فرسك فلا بد لك منه وأما بدنك فبعها.
~~[قال:] فبعتها بأربع مائة وثمانين [درهما] ms038 وجئت بها حتى وضعتها في حجره
~~فقبض قبضة [منها] وقال: أي بلال ابتعنا بها طيبا وأمرهم أن يجهزوها.
# فجعل لها سريرا مشروطا بالشريط ووسادة من أدم محشوة بليف وقال لعلي : إذا
~~أتتك لا تحدث شيئا حتى آتيك.
# [قال علي] فجاءت [فاطمة] مع أم أيمن فقعدت في جانب البيت وأنا في جانب
~~[منه] وجاء رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم وقال: [أ] هاهنا أخي؟ قالت
~~أم أيمن: أخوك وقد PageV01P147
# زوجته ابنتك؟ قال: نعم.
# ودخل رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم البيت وقال لفاطمة: ائتيني
~~بماء فقامت إلى قعب في البيت فأتت فيه بماء فأخذه [النبي] ومج فيه ثم قال:
~~تقدمي. فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال: اللهم إني أعيذها بك
~~وذريتها من الشيطان الرجيم.
# ثم قال لها: أدبري. فأدبرت فصب [من ذلك الماء] بين كفيها وقال: اللهم إني
~~أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم.
# ثم قال: ائتوني بماء. قال علي: فعلمت الذي يريد، فقمت وملأت القعب وأتيته
~~به، فأخذه ومج فيه ثم قال لي: تقدم. [فتقدمت إليه] فصب على رأسي وبين ثديي
~~ثم قال: [اللهم]: إني أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم.
# ثم قال [لي]: أدبر. فأدبرت فصب بين كتفي وقال: اللهم إني أعيذه بك وذريته
~~من الشيطان الرجيم. ثم قال لعلي: ادخل بأهلك بسم الله والبركة.
# خرجه أبو حاتم (1) والإمام أحمد، في المناقب من حديث [أبي يزيد] المديني
~~(2).
# ونقلت من شرح المنهاج للشيخ الامام العلامة أحد مشايخ الاسلام كمال الدين
~~الدميري رحمه الله (3) هذه الخطبة التي خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عند عقده
# PageV01P148
# لعلي على فاطمة رضي الله عنهما والخطبة هي هذه:
# الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه، المرهوب عقابه
~~وسطواته؟
# والمرغوب إليه فيما عنده النافذ أمره في أرضه / 20 / ب / وسمائه الذي خلق
~~الخلق بقدرته ودبرهم بحكمته وأمرهم بأحكامه وأعزهم بدينه ودبرهم؟ وأكرمهم
~~بنبيه محمد صلى الله عليه [آله] وسلم.
# [وبعد] فإن الله تبارك وتعالى وتعالت عظمته جعل المصاهرة نسبا لاحقا
~~وأمرا ms039 مفترضا ووشج بها الأرحام وأزال بها الأيام؟ فقال عز من قائل: (وهو
~~الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا) [54 / الفرقان:
~~25] وأمر الله يجري إلى قضائه وقضاؤه يجري إلى قدره ولكل قضاء قدر ولكل أجل
~~كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب (1).
# [وعد ف‍] إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي وقد أوجبته (2) على أربع
~~مائة مثقال من فضة إن رضي علي بذلك.
# فقال علي: رضيت عن الله ورسوله صلى الله عليه [وآله] وسلم. فقال [النبي]
~~صلوات الله وسلامه عليه: جمع الله بينكما وأسعد جدكما وأخرج منكما طيبا.
# قال جابر: فوالذي بعثه بالحق لقد أخرج الله منهما كثيرا طيبا (3).
# هذا ما نقله [الدميري] من كتاب النكاح في الشرح المذكور مما رواه عن
~~الشيخ محب الدين الطبري رحمه الله والحسن بن عبد الله بن سهل العسكري.
# PageV01P149
# فياله من عقد انعقد على شرفه الاجماع وانقطعت عن إدراك شاوه الأطماع حاز
~~من الفخار الطرف الأقصى وحوى من العظمة والعزة والفخر ما لا يستقصى ما عقد
~~لاحد نظيره من الأولين والآخرين ولا فاز بمثله أحد من العالمين عقد الاذن
~~فيه الملك المعبود وجبريل والملائكة الشهود وعاقده سيد [عالم] الوجود
~~[الذي] روي [عنه] أنه قال له: يا علي أعطيت ثلاث مفاخر عظام لم يعطهن أحد
~~سواك: صهرا مثلي (1) وزوجة مثل فاطمة وولدين مثل الحسن والحسين.
# قال [الدميري]: والصحيح أن تزويج فاطمة من علي كان بأمر من الله ووحي منه
~~إليه [ف‍] عن أنس بن مالك قال: خطب أبو بكر فاطمة إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال [له النبي]: يا أبا بكر لم ينزل القضاء ثم خطبها عمر مع عدة من
~~قريش [فرد] كلهم يقول له مثل ذلك!!!
# فقيل لعلي [هلا] خطبت من رسول الله صلى الله / 21 / ب / عليه وسلم فاطمة
~~فأنت خليق أن يزوجكها؟! قال: وكيف وقد خطبها أشراف قريش فلم يزوجها [منهم].
# قال [علي]: فخطبتها فقال صلى الله عليه وسلم قد أمرني ربي عز وجل ms040 بذلك.
~~قال أنس: ثم دعاني النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام فقال: يا أنس اخرج
~~وادع أبا بكر وعمر وعثمان وعبد الرحمان بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة
~~والزبير وغيرهم من الأنصار.
# قال [أنس]: فدعوتهم فلما اجتمعوا عنده وأخذوا مجالسهم - وكان علي غائبا
~~في حاجة النبي صلى الله عليه وسلم - خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخطبة التي تقدمت ذكرها بتمامها وكمالها ثم دعا بطبق من بسر فوضعه بين
~~أيدينا ثم قال: انتهبوا. فانتهبنا.
# قال: فبينما نحن ننتهب إذ دخل علي على النبي صلى الله عليه وسلم فتبسم في
~~وجهه ثم قال: إن الله أمرني أن أزوجك فاطمة على أربع مائة مثقال من فضة أن
~~رضيت بذلك. فقال علي: رضيت بما رضي به الله ورسوله. فقال عليه الصلاة
~~والسلام: جمع
# PageV01P150
# الله شملكما وأسعد جدكما وبارك عليكما وأخرج منكما كثيرا طيبا. قال أنس:
~~فوالله لقد أخرج الله منهما كثيرا طيبا.
# أخرجه القزويني الحاكمي (1).
# وعن أنس قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ قال لعلي:
~~هذا جبرئيل أخبرني أن الله عز وجل قد زوجك فاطمة وأشهد على تزويجها أربعين
~~ألفا من الملائكة وأوحى إلى شجرة طوبى أن انثري عليهم الدر والياقوت عليهم
~~ذلك فابتدرت إليه الحور العين يلتقطن في أطباق الدر والياقوت فهم يتهادونه
~~إلى يوم القيامة !!!
# وأما وفاتها بعد أبيها بستة أشهر [فها] كذا ذكره الامام الجليل القشيري
~~مسلم في صحيحه وعليه الاعتماد، والله أعلم (2).
# [و] خرجه [أيضا] الملا في سيرته [وسيلة المتعبدين] والله سبحانه أعلم.
# وقد اختلفوا في مولدها رضي الله عنها والصحيح أنها ولدت بعد البعثة بخمسة
~~أعوام ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن خمس وأربعين سنة وأقامت معه بمكة
~~إلى حين هاجرت [و] سنه ثلاث وخمسين سنة وهي بنت ثمان سنين وأقامت بالمدينة
~~عشرة أعوام فهذه / 21 / ب / ثمانية عشر سنة وعاشت بعد أبيها صلى الله عليه
~~وسلم ستة أشهر كما ذكره الإمام مسلم في صحيحه.
# وقد سئل الإمام أبو ms041 بكر بن داوود (3): أخديجة أفضل أم عائشة؟ فأجاب بأن
~~عائشة
# PageV01P151
# أقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبرئيل وخديجة أقرأها جبرئيل
~~السلام من ربها على لسان نبيه!!!
# فقيل: خديجة أفضل أم فاطمة؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~فاطمة بضعة مني " ولا أعدل ببضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم [أحدا].
# وهو استقراء حسن؟ يشهد بذلك أن أبا لبابة لما ربط نفسه وحلف أن لا يحله
~~إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت فاطمة لتحله فأبى من أجل قسمه،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما فاطمة بضعة مني (1).
# قال ويدل عليه قوله عليه [السلام] والصلاة: أما ترضين أن تكوني سيدة نساء
~~أهل الجنة إلا مريم (2).
# وقد تكلم الناس في المعنى الذي سادة به على سائر أخواتها فقيل: لأنها
~~ولدت سيد هذه الأمة وهو الحسن ولقوله عليه الصلاة والسلام: " إن ابني هذا
~~سيد " وهو خليفة وبعلها أيضا خليفة (3).
# وأحسن من هذا قول من قال: سادت على سائر أخواتها لأنهن ماتوا في حياته
~~فكن في صحيفته ومات هو صلى الله عليه وسلم فكان رزؤه في صحيفتها وميزانها.
# وقد روى البزار من طريق عائشة " رض " قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: فاطمة خير بناتي إنها أصيبت بي (4).
# ومن شرفها أن المهدي الذي يملأ الأرض عدلا من ولدها وقد اختصت بهذه
~~المزايا دون أخواتها.
# وفضائلها رضوان الله عليها أكثر من أن يحصى [ذكر] ذلك كله الامام السهيلي
~~رحمه الله في كتابه روض الانف (5) والله أعلم.
# PageV01P152
# ولما توفى الله نبيه ونقله إلى المقر الاعلى صلى الله عليه وسلم وبلغها
~~أن أبا بكر منعها [فدكا] فأرخت خمارها على رأسها واشتملت جلبابها وأقبلت في
~~طائفة من حفدتها ونساء قومها من نساء عبد المطلب يطأن ذيولها حتى دخلت على
~~أبي بكر [بن أبي قحافة] وعنده حشد من المهاجرين والأنصار / 22 / ب / فنيطت
~~دونها ملاءة ثم أنت أنة أجهش لها القوم بالبكاء حتى ارتج المجلس وعلت
~~الأصوات ثم إنها أمهلت هنيئة ms042 حتى إذا سكن نشيج ألقم وهدأت الأصوات وسكنت
~~فورتهم افتتحت كلامها بحمد الله والثناء عليه والسلاة على رسوله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قالت:
# (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف
~~رحيم) [128 / التوبة: 9] فإن تعرفونه تجدونه أبي دون آبائكم وأخا ابن عمي
~~دون رجالكم فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة والموعظة الحسنة فهشم الأصنام وفلق
~~الهام حتى PageV01P155
# انهزم الجمع وولوا الادبار حتى نطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشيطان وتمت
~~كلمة الاخلاص وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم [منها وكنتم] نهزة
~~الطامع ومذقة الشارب وقبسة العجلان وموطئ الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون
~~القد أذلة خاسئين [تخافون أن] يتخطفكم الناس من حولكم حتى أنقذكم الله
~~برسوله بعد اللتيا والتي [و] بعد أن منى ببهم الرجال وذؤبان العرب ومردة
~~أهل الكتاب كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله أو نجم قرن للشيطان وفغرت
~~فاغرة [من] المشركين تقذف أخاه في لهواتها فلا ينكفي حتى يطأ صماخها بأخمصه
~~وتطفئ نارها وعاديها بسيفه مكدودا في ذات الله وأنتم في رفاهية فاكهون
~~آمنون وادعون حتى اختار الله لنبيه دار أنبيائه وألحقه بالرفيق الاعلى
~~فظهرت [فيكم] حسيكة النفاق ونطق ناطق الغاوين ونبع خامل الآفلين وهدر فنيق
~~المبطلين (1).
# [قالوا: لما بلغ فاطمة عليها السلام إجماع أبي بكر منعها فدكا (2) لاثت
~~خمارها على
# PageV01P156
# رسها، واشتملت بجلبابها (1) وأقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها، تطأ
~~ذيولها، ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه (2) حتى دخلت على أبي
~~بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم، فنيطت دونها ملاءة، ثم أنت
~~أنة أجهش لها القوم بالبكاء، وارتج المجلس ثم أمهلت هنية (3) حتى إذا سكن
~~نشيج القوم، وهذأت فورتهم (4) افتتحت كلامها بحمد الله والثناء عليه
~~والصلاة على رسوله صلى الله عليه (5) ثم قالت:
# PageV01P157
# (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف
~~رحيم) (1). فأن تعرفوه تجدوه أبي دون آبائكم، وأخا ابن عمي (2) دون رجالكم،
~~فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة، بالغا بالرسالة مائلا عن سنن ms043 المشركين، ضاربا
~~لثبجهم (3)، يدعو إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، آخذا بأكظام
~~المشركين، يهشم الأصنام ويفلق الهام (4) حتى انهزم الجمع وولوا الدبر، حتى
~~تفرى الليل عن صبحه، وأسفر الحق عن حمضه (5)، ونطق زعيم الدين، وخرست شقاشق
~~الشيطان (6)، وتمت كلمة الاخلاص، (وكنتم على شفا حفرة من النار) (7) نهزة
~~الطامع، ومذقة الشارب، وقبسة
# PageV01P158
# العجلان وموطئ الاقدام (1) تشربون الطرق، وتقتاتون القد، أذلة خاسئين (2)
~~[تخافون أن] يخطفكم الناس) [26 / الأنفال: 8] من حولكم، حتى أنقذكم الله
~~برسوله صلى الله عليه بعد اللتيا واللتي، وبعد أن مني ببهم الرجال وذؤبان
~~العرب، ومردة أهل الكتاب (كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله) (3)، أو نجم
~~قرن للشيطان، أو فغرت فاغرة للمشركين، قذف أخاه في لهواتها، فلا ينكفئ حتى
~~يطأ صماخها بأخمصه، ويطفئ عادية لهبها بسيفه - أو قالت - ويخمد لبها بحده
~~(4) مكدودا في ذات الله، وأنتم في رفاهية فكهون آمنون وادعون (5).
# حتى إذا اختار الله لنبيه صلى الله عليه دار أنبيائه ظهرت حسكة النفاق،
~~وسمل جلباب الدين، ونطق كاظم الغاوين، ونبغ خامل الأقلين وهدر فنيق
~~المبطلين، فخطر في عرصاتكم (6) وأطلع الشيطان رأسه صارخا بكم، فدعاكم
~~فألفاكم لدعوته مستجيبين،
# PageV01P159
# وللغرة ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا وأحمشكم (1) فألفاكم غضابا،
~~فوسمتم غير إبلكم، وأوردتم غير شربكم، هذا والعهد قريب والكلم رحيب، والجرح
~~لما يندمل.
# أبماذا زعمتم (2) خرف الفتنة؟ (ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة
~~بالكافرين) (3) فهيهات فيكم، وأنى بكم، وأنى تؤفكون، وكتاب الله بين
~~أظهركم، زواجره بينة، وشواهده لائحة، وأوامره واضحة، أرغبة عنه تريدون؟ أم
~~بغيره تحكمون؟ (بئس للظالمين بدلا) (4) (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن
~~يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) (5) ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن
~~نفرتها تشربون حسوا في ارتغاء، ونصبر منكم على مثل حز المدى (6) وأنتم الآن
~~تزعمون [أن] لا إرث لنا (أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من
# PageV01P160
# الله حكما لقوم يوقنون) (1).
# إيها معشر المسلمة المهاجرة، أأبتز إرث أبيه؟ أبى الله في الكتاب يا بن
~~[أبي] قحافة، أن ترث أباك ولا أرث أبيه (لق جئت شيئا ms044 فريا) (2) فدونكها
~~مخطومة مرحولة، تلقاك يوم حشرك، فنعم الحكم الله، والزعيم محمد صلى الله
~~عليه، والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون (ولكل نبأ مستقر وسوف
~~تعلمون) (3).
# ثم انكفأت على قبر أبيها (4) صلى الله عليه فقالت:
# قد كان بعدك أنباء وهنبثة (5) * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب إنا فقدناك
~~فقد الأرض وابلها * واختل أهلك فاحضرهم ولا تغب (6)
# PageV01P161
# وذكر أنها لما فرغت من كلام أبي بكر والمهاجرين عدلت إلى مجلس الأنصار
~~فقالت:
# يا معشر الفئة؟ وأعضاد الملة، وحضنة الاسلام، ما هذه الفترة في حقي؟
~~والسنة في ظلامتي؟ أما كان لرسول الله صلى الله عليه أن يحفظ في ولده؟ لسرع
~~ما أحدثتم! وعجلان ذا إهالة (1) أتقولون: مات محمد صلى الله عليه؟ فخطب
~~جليل استوسع وهنه، واستنهر (7) فتقه وفقد راتقه، وأظلمت الأرض لغيبته،
~~واكتأبت خيرة الله لمصيبته، وخشعت الجبال وأكدت الآمال (2) وأضيع الحريم،
~~وأزيلت الحرمة عند مماته صلى الله عليه، وتلك نازلة [أ] علن بها كتاب الله
~~في أفنيتكم في ممساكم ومصبحكم تهتف في أسماعكم ولقبله ما حلت
# PageV01P162
# بأنبياء الله ورسله صلى الله عليهم - (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله
~~الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر
~~الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين) [144 / آل عمران: 3].
# إيها بني قيلة (1) أأهتضم تراث أبيه وأنتم بمرأى مني ومسمع؟ تلبسكم
~~الدعوة، وتشملكم الحيرة، وفيكم العدد والعدة و، ولكم الدار، وعندكم الجنن
~~(2)، وأنتم الألى بنخبة الله التي انتخب لدينه، وأنصار رسوله صلى الله
~~عليه، وأهل الاسلام والخيرة التي اختار الله لنا أهل البيت فنابذتم العرب،
~~وناهضتم الأمم، وكافحتم البهم، لا نبرح نأمركم فتأتمرون، حتى دارت لكم بنا
~~رحا الاسلام، ودر حلب الأيام وخضعت نعرة الشرك، وخمدت نيران الحرب، وهدأت
~~دعوة الهرج واستوسق نظام الدين (3)، فأنى حرتم بعد البيان، ونكصتم بعد
~~الاقدام، وأسررتم بعد التبيان، لقوم نكثوا أيمانهم أتخشونهم فالله أحق أن
~~تخشوه إن كنتم مؤمنين (4).
# ألا قد أرى أن قد أخلدتم إلى الخفض، وركنتم إلى الدعة، فعجتم عن الدين،
~~ومججتم ms045 الذي وعيتم، ولفظتم الذي سوغتم (إن تكفروا أنتم ومن في بالأرض جميع
~~فإن الله لغني حميد) (5).
# ألا وقد قلت الذي قلته على معرفة مني بالخذلان الذي خامر صدوركم (6)،
~~واستشعرته قلوبكم، ولكن قلته فيضة النفس، ونفثة الغيظ، وبثة الصدر، ومعذرة
~~الحجة فدونكموها
# PageV01P163
# فاحتقبوها مدبرة الظهر، ناقبة الخف، باقية العار موسومة بشنار الأبد (1)
~~موصولة بنار الله الموقدة (التي تطلع على الأفئدة) (2) فبعين الله ما
~~تفعلون (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)، وأنا ابنة نذير لكم بين يدي
~~عذاب شديد، ف‍ (اعملوا إنا عاملون، وانتظروا إنا منتظرون) (3)].
# [قالوا: (4) لما مرضت فاطمة عليها السلام دخل النساء عليها وقلن: كيف
~~أصبحت
# PageV01P164
# من علتك يا بنة رسول الله؟ قالت:
# أصبحت والله عائفة لدنياكم، قالية لرجالكم، لفظتهم بعد أن عجمتهم وشنئتهم
~~بعد أن سبرتهم، فقبحا لفلول الحد، وخطل الرأي (1) (ولبئس ما قدمت لهم
~~أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون) (2).
# لا جرم لقد قلدتهم ربقتها، وشنت عليهم غارتها فجدعا وعقرا وبعدا للقم
~~الظالمين. (3)
# PageV01P165
# ويحهم أن زحزحوها عن رواسي الرسالة، وقواعد النبوة، ومهبط الروح الأمين،
~~والطبن (1) بأمر الدنيا والدين (ألا ذلك هو الخسران المبين) (2).
# ما الذي نقموا من أبي الحسن؟ نقموا والله نكير سيفه، وشدة وطأته، ونكال
~~وقعته وتنمره في لذات الله (3) وتالله لو تكافوا عن زمام نبذه إليه رسول
~~الله صلى الله عليه لاعتقله (4) ولسار بهم سجحا لا يكلم خشاشه (5) ولا
~~يتعتع راكبه ولا وردهم منهلا رويا فضفاضا، تطفح ضفتاه (6) ولأصدرهم بطانا،
~~وقد تحيز بهم الري، غير مستحل منه بطائل، إلا بغمر
# PageV01P166
# الناهل، أو دعة سورة الساغب (1)، ولفتحت عليهم بركات من السماء، وسيأخذهم
~~الله بما كانوا يكسبون.
# ألا هلم فاستمع؟ وما عشت أراك الدهر عجبا وإن تعجب فعجب لحادث؟ إلى أي
~~ملجأ لجئوا واستندوا؟ [واسندوا " خ "] وبأي عروة تمسكوا؟ (2) (لبئس المولى
~~ولبئس العشير) (3).
# PageV01P167
# استبدلوا والله الذنابى بالقوادم، والعجز بالكاهل، فرغما لمعاطس (1) قوم
~~يحسبون أنهم يحسنون صنعا (ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) (2) ويحهم
~~(أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا ms046 أن يهدى فما لكم كيف
~~تحكمون) (3).
# أما لعمر إلهك لقد لقحت، فنظرة ريث ما تنتج، ثم احتلبوا طلاع القعب دما
~~عبيطا وذعافا مقرا (4) فهنالك يخسر المبطلون، ويعرف التالون غب ما أسسه
~~الأولون ثم طيبوا عن أنفسكم أنفسا؟ وطامنوا لفتنة جأشا (5) فيا حسرة بكم
~~وقد عميت عليكم (أنلزمكموها وأنتم لها كارهون) (7)].
# PageV01P168
# ومن ألفاظها رضي الله عنها:
# وما زالوا حتى استبدلوا الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل، فرغما لمعاطس
~~قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون!!
# لفظتم بعد أن أعجمتهم؟ وشنأتهم [ظ] بعد أن خلط الرأي ولبئس ما قدمت لهم
~~أنفسهم - في كلام كثير اختصرناه - ثم قامت [سلام الله عليها] وانصرفت؟
# [قال الباعوني:] نقلت ذلك من [كتاب] نثر الدر. PageV01P169
# الباب الثاني والعشرون في أنه وزوجته وبنيه من أهل البيت (1) [عليهم
~~السلام] عن [عمار بن] سعد قال: أمر معاوية سعدا [فقال: ما يمنعك] أن تسب
~~أبا تراب؟!
# فقال: أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [
~~لعلي] وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي: أتخلفني مع النساء والصبيان؟ فقال
~~له النبي صلى اله عليه وسلم: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
~~إلا أنه لا نبي بعدي.
# وسمعته يقول يوم خيبر: لأعطين الراية - الحديث وسيأتي في بابه إن شاء
~~الله - ولما نزلت هذه الآية (قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا
~~ونساءكم [وأنفسنا وأنفسكم) [61 / آل عمران: 3] دعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عليا وفاطمة والحسن والحسين، وقال: اللهم هؤلاء أهلي.
# خرجه مسلم والترمذي (2).
# PageV01P171
# الباب الثامن والعشرون [في] أنه صلى الله عليه وسلم حرب لمن حاربهم وسلم
~~لمن سالمهم عن زيد بن أرقم [قال:] إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم (1).
# PageV01P173
# وعن أبي بكر الصديق [ابن أبي قحافة] قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو متكئ على قوس عربية في خيمة والخيمة فيها علي وفاطمة والحسن
~~والحسين فقال:
# يا معشر ms047 المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي لمن
~~والاهم والله لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم إلا شقي الجد
~~ردئ الولادة (1).
# PageV01P174
# الباب الرابع والعشرون في اختصاصه بإدخال النبي صلى الله عليه وسلم إياه
~~معه في ثوبه يوم مات عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى عليه
~~وسلم لما حضرته الوفاة: ادعوا لي حبيبي فدعوا له أبا بكر فنظر إليه ثم وضع
~~رأسه ثم قال: ادعوا لي حبيبي. فدعوا له عمر! فلما نظر إليه وضع رأسه ثم
~~قال: ادعوا لي حبيبي. فدعوا عليا فلما رآه أدخله معه في الثوب الذي كان
~~عليه فلم يزل محتضنه حتى قبض ويده عليه.
# خرجه الحاكمي (1).
# وعن أم سلمة قالت: والذي أحلف [به] إن كان علي أقرب 23 / ب / الناس عهدا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: كنا نعوده غداة بعد غداة [وهو] يقول:
~~جاء
# PageV01P175
# علي؟ - [يقوله] مرارا - وأظنه كان بعثه لحاجة - فجاء بعد فظننت أن له
~~[إليه] حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب فكنت من أدناهم إلى الباب
~~فأكب عليه وجعل يساره ويناجيه [حتى قبض من يومه ذلك فكان أقرب الناس به
~~عهدا] (1).
# PageV01P176
# الباب الخامس والعشرون في إعطائه الراية يوم خيبر عن سهل بن سعد رضي الله
~~عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لأعطين الراية غدا رجلا يفتح
~~الله على يديه. فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال:
# أين علي بن أبي طالب؟ قالوا: يشتكي عينيه يا رسول الله. قال: فأرسلوا
~~إليه. فلما جاء بصق في عينيه ودعا [له] فبرء حتى كأن لم يكن به وجع أعطاه
~~الراية فقال علي: يا رسول الله أقاتلهم على أن يكونوا مثلنا؟ قال: على رسلك
~~حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الاسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله
~~عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك ms048 من حمر النعم.
# أخرجاه الشيخان (1).
# وقوله: يدوكون أي يخوضون ويموجون.
# وعنه (2) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: لأعطين الراية
~~رجلا يحب الله رسوله يفتح الله على يديه.
# PageV01P177
# قال عمر: فما أحببت الامارة إلا يومئذ فتشارفت فدعا عليا فأعطاه إياها
~~وقال: إمش ولا تلتفت. فسار ولم يلتفت فصرخ برسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~على ما أقاتل؟ فقال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول
~~الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
~~عز وجل. خرجه مسلم (1).
# وعنه قال: خرجنا إلى خيبر، وكان عامر يرتجز القوم وهو يقول:
# والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فثبت الاقدام / 24 / أ
~~/ إن لاقينا وأنزل السكينة علينا فقال [رسول الله] صلى الله عليه وسلم: من
~~هذا؟ فقالوا: عامر. فقال: غفر الله لك يا عامر - [قال سهل بن سعد:] وما
~~استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل خصه إلا استشهد -.
# فقال عمر: يا رسول الله لو متعتنا بعامر؟
# فلما قدمنا خيبر خرج مرحب يخطر بسيفه - وهو ملكهم؟ - وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذ الحروب أقبلت تلهب [قال
~~سهل] فنزل عامر إليه فقال:
# قد علمت خيبر أني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فوقع سيف عامر في ترس مرحب
~~فذهب ليسفك له؟ فوقع سيفه على الأكحل فكان فيها نفسه!!!
# فقال نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: بطل عمل قتل نفسه. فجئته
~~وأنا أبكي فقلت: يا رسول الله قال ناس من أصحابك: بطل عمل عامر. فقال صلى
~~الله عليه وسلم: بل له أجره مرتين.
# [قال:] ثم أرسلني [رسول الله] إلى علي [آتيه به] وقال (2): " لأعطين
~~الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله - أو يحبه الله ورسوله؟ - " فأتيته وهو
~~أرمد، فجئت به أقوده
# PageV01P178
# وهو أرمد، فبصق في عينيه وأعطاه الراية، وخرج مرحب فقال:
# قد علمت خيبر أني مرحب [شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب] ms049
~~الأبيات، فقال علي رضي الله عنه:
# أنا الذي سمتني أمي حيدرة كليث [ظ] غابات كريه المنظرة أكيلكم [ظ] بالسيف
~~كيل السندرة ثم ضربة ضربة فلق به رأسه إلى عض السيف بأضراسه وسمع أهل
~~العسكر صوت ضربته فلم يبرح حتى فتح الله عليه.
# وهذا الحديث ورد من طرق كثيرة بعبارات مختلفة وروايات عن جماعة من أجل
~~الصحابة وقد اقتصرنا على هذا القدر (1).
# PageV01P179
# الباب السادس والعشرون في اختصاصه بحمل لواء الحمد يوم القيامة و [في]
~~لبسه ثياب الصيف في الشتاء، و [ثياب] الشتاء في الصيف و [في] وقوفه بين
~~سيدنا إبراهيم والنبي صلى الله عليه وسلم في ظل العرش، وأنه يكسى إذا كسي
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن محدوج بن زيد الذهلي (1) أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لعلي: أما علمت يا علي أن أول من دعى [به] يوم القيامة
~~[يدعى] بي فأقوم / 24 / ب / عن يمين العرش في ظله فأكسى حلة خضراء من حلل
~~الجنة ثم يدعى بالنبيين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين عن يمين العرش
~~ويكسون حللا خضرا من حلل الجنة.
# ألا وإني أخبرك يا علي أن أمتي أول الأمم يحاسبون يوم القيامة ثم أبشرك
~~بأنك [ظ] أول من يدعى بك لقرابتك مني [ومنزلتك عندي] فيدفع إليك لوائي لواء
~~الحمد وهو أول لواء يسار به بين السماطين، آدم وجميع خلق الله يستظلون بظل
~~لوائي يوم القيامة وطوله مسيرة ألف سنة سنامه ياقوتة حمراء وقبضته قبضة
~~بيضاء وزجه درة خضراء له ثلاث ذوائب من نور ذوابة في المشرق وذوابة في
~~المغرب والثالثة في وسط الدنيا مكتوب عليه ثلاثة أسطر: الأول بسم الله
~~الرحمن الرحيم الثاني الحمد لله رب العالمين الثالث لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله.
# طول كل سطر ألف سنة فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتى
~~تقف بيني وبين إبراهيم عليه السلام في ظل العرش ثم تكسى حلة [خضراء] من
~~الجنة ثم ينادي مناد من تحت العرش: نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ ms050 أخوك
~~علي.
# PageV01P181
# أبشر يا علي إنك تكسى إذا كسيت وتدعى إذا دعيت وتحيا إذا حييت.
# خرجه الإمام أحمد في كتاب المناقب (1).
# وفي رواية أخرجها الملا [عمر] في سيرته [وسيلة المتعبدين]: قيل: يا رسول
~~الله كيف يستطيع علي أن يحمل لواء الحمد؟ فقال: فكيف لا يستطيع ذلك وقد
~~أعطي خصالا شتى صبرا كصبري وحسنا كحسن يوسف وقوة كقوة جبرئيل (2).
# وعن جابر بن سمرة أنهم قالوا: من يحمل رايتك يا رسول الله يوم القيامة؟
~~قال: من عسى أن يحملها يوم القيامة إلا من كان يحملها في الدنيا علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه (3).
# أخرجه نظام الملك في أماليه (4).
# وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كسى نفرا من أصحابه ولم يكس
~~عليا فكأنه رأى في وجهه ما أنكره؟ فقال: يا علي أما ترضى أنك تكسى إذا كسيت
~~وتعطى إذا أعطيت (5).
# وكان [عليه السلام] يلبس لباس الصيف في الشتاء [لباس] الشتاء في الصيف!!!
# وعن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: كان أبي بسمر مع علي وكان يلبس ثياب
~~الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقيل له / 25 / أ /: لو سألته؟
~~فسأله فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلي وأنا أرمد العين يوم
~~خيبر فقلت: يا رسول الله إني أرمد فتفل في عيني وقال: اللهم أذهب عنه الحر
~~والبرد. فما وجدت حرا ولا بردا بعد!!!
# PageV01P182
# وقال: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (1).
# PageV01P183
# الباب السابع والعشرون في سد الأبواب الشارعة إلى المسجد إلا بابه (1) عن
~~ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب إلا باب علي خرجه
~~الترمذي (2).
# PageV01P185
# وعن زيد بن أرقم قال: كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبواب شارعة في المسجد فقال: سدوا هذه الأبواب إلا باب علي.
# فتلكم في ذلك ناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم قال:
# أما بعد فإني أمرت بسد هذه ms051 الأبواب غير باب علي وقد تكلم في ذلك ناس وإني
~~والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشئ فاتبعته.
# خرجه الإمام أحمد (1).
# PageV01P186
# وعن ابن عمر (رض) [أنه] قال: لعلي بن أبي طالب ثلاث خصال لان يكون لي
~~واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم:
# زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة أحب الناس إليه وولدت له
~~سيدا شباب أهل الجنة.
# وسد الأبواب إلا بابه في المسجد.
# وأعطاه الراية يوم خيبر.
# خرجه الإمام أحمد (1).
# وعن عمر بن الخطاب (رض) مثله وأخرجه [عنه] ابن السمان في الموافقات (2).
# PageV01P187
# الباب الثامن والعشرون [في] تنويه الملائكة باسمه يوم بدر وبأنه [كان]
~~إذا سار في سرية سار جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره فلا ينصرف حتى يفتح
~~[الله] عليه و [في] اختصاصه بحمل راية النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر
~~وفي المشاهد كلها عن أبي جعفر محمد بن علي [عليهما السلام] قال: نادى ملك
~~من السماء يوم بدر يقال له رضوان: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
~~(1).
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان علي صاحب راية النبي صلى الله عليه
~~وسلم يوم بدر - [و] قال الحكم: و [في] المشاهد كلها - أخرجه الإمام أحمد
~~(2).
# PageV01P189
# وعنه قال: كسرت يد علي يوم أحد فسقط اللواء من يده فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ضعوه في يده اليسرى فإنه صاحب لوائي في الدنيا والآخرة
~~(1).
# وعن الحسن [بن علي عليهما السلام أنه] قال حين قتل علي: لقد فارقتم]
~~اليوم رجلا ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون (2) كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يبعثه بالسرية؟ وجبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره فلا
~~ينصرف حتى يفتح الله على يده.
# خرجه الإمام أحمد و [أخرجه أيضا] أبو حاتم (3) [وهذا لفظه]:
# ولما قتل [علي عليه لسلام] قام الحسن خطيبا فقال: والله لقد قتلتم رجلا
~~في ليلة نزل فيها القرآن وفيها رفع عيسى بن مريم وفيها قتل يوشع بن نون فتى
~~موسى والله ما ms052 سبقه أحد كان قبله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه
~~بالسرية وذكر الحديث.
# PageV01P190
# الباب التاسع والعشرون في اختصاصه بالقتال على تأويل القرآن و [في]
~~اختصاصه بسد الأبواب الشارعة إلى المسجد إلا بابه (1) وعن أبي سعيد الخدري
~~رضي الله عنه قال سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول / 25 / ب /: إن فيكم
~~من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله. [ف‍] قال أبو بكر: أنا هو
~~يا رسول الله؟ قال: لا. قال عمر: أنا هو يا رسول الله؟ قال: لا ولكن خاصف
~~النعل - وكان قد أعطى عليا نعله يخصفها -.
# خرجه [أبو] حاتم (2).
# PageV01P191
# الباب الثلاثون [في] أنه حجة الله على أمته وأنه [باب] مدينة العلم وأنه
~~أكثر الأمة علما عن أنس بن مالك قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فرأى عليا مقبلا فقال: يا أنس. قلت لبيك. قال: هذا المقبل حجتي على أمتي
~~يوم القيامة.
# خرجه النقاش (1).
# وقد قال عليه السلاة والسلام: أنا دار الحكة وعلي بابها.
# خرجه الترمذي (2).
# وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا دار
~~الحكمة وعلي بابها (3).
# أخرجه صاحب المصابيح في الحسان (4).
# PageV01P193
# وأخرجه أبو عمر [ابن عبد البر] وقال: أنا مدينة العلم [...] - وزاد - فمن
~~أراد العلم فليأته من بابه (1).
# وعن معقل بن يسار قال: وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هل لك في
~~فاطمة نعودها؟ فقلت: نعم. فقام متوكئا علي حتى دخلنا عليها فقلنا: كيف
~~تجدينك ؟ قالت: اشتد حزني فاشتدت فاقتي وطال سقمي.
# قال عبد الله بن أحمد / 26 / أ / بن حنبل: وجدت هذا الحديث بخط أبي [أنه]
~~قال [لها]: أوما ترضين أني زوجتك أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما
~~(2).
# أو قال: زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة.
# وعن عطاء وقد قيل [له: أ] كان في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد أعلم
~~من علي؟ قال: ما أعلم.
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: والله لقد أعطي علي تسعة أعشار العلم
~~وأيم الله لقد ms053 شاركهم في الشر العاشر.
# خرجه أبو عمر (3).
# وعنه وقد سأله الناس فقالوا: أي رجل كان علي؟ قال: كان ملئ جوفه علما
~~وحلما وبأسا ونجدة مع قرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (4).
# PageV01P194
# ولما أراد عمر (رض) رجم المرأة التي ولدت لستة أشهر قال له علي: إن الله
~~يقول:
# (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) [15 / الأحقاف 46] وقال: (وفصاله في عامين)
~~[14 / لقمان: 31] فالحمل ستة أشهر والفصال في عامين.
# فترك عمر رجمها وقال: لولا علي لهلك عمر.
# خرجه القلعي (1).
# وعن سعيد بن المسيب قال: كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو الحسن.
# خرجه الإمام أحمد (2).
# وعن محمد بن الزبير قال: دخلت مسجد دمشق فإذا شيخ قد التوت ترقوتاه من
~~الكبر فقلت: يا شيخ من أدركت [من الصحابة]؟ قال عمر (رض). قلت: فما غزوت؟
~~قال:
# اليرموك. قلت: فحدثني بشئ سمعته. قال: خرجت مع فتية حجاجا فأصبنا بيض
~~نعام وقد أحرمنا فلما قضينا نسكنا ذكرنا ذلك لأمير المؤمنين عمر [ف‍] أدبر
~~وقال: اتبعوني فتبعناه حتى انتهى إلى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فضرب حجرة منها فأجابته امرأة فقال: أثم أبو حسن؟ قالت: لا. قال فأدبر
~~وقال: اتبعوني . فما زال [يتفحص عنه] حتى انتهى إليه وهو يسوي التراب فقال:
~~مرحبا بأمير المؤمنين.
# فقال: إن هؤلاء أصابوا بيض نعام وهم محرمون. قال ألا أرسلت إلي؟ قال: إنا
~~[أولى أن] نأتيك. قال: يضربون الفحل قلائص أبكارا بعدد البيض فما نتج منها
~~أهدوه! قال عمر: فإن الإبل يخدج. قال [علي]: والبيض تمرض. فلما أدبر قال
~~عمر:
# اللهم لا تنزل بي شدة إلا وأبو الحسن في جنبي!!!
# أخرجه البختري [وهو أبو جعفر محمد بن عمر والمترجم تحت الرقم: (1152) من
~~تاريخ بغداد: ج 3 ص 123] (3).
# PageV01P195
# الباب الواحد والثلاثون في إحالة / 26 / ب / جميع الصحابة عما يسألون عنه
~~من العلوم عليه عن ابن أذينة قال: أتيت عمر فسألته: من أين أعتمر؟ فقال:
~~اسأل عليا. فسأله.
# أخرجه ابن السمان في الموافقة (1).
# وعن ابن أبي ms054 حازم قال: جاء رجل إلى معاوية فسأله عن مسألة فقال: إسأل
~~عنها علي بن أبي طالب فهو أعلم. فقال: يا أمير المؤمنين! جوابك أحب إلي.
~~قال: بئس ما قلت لقد كرهت رجلا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصه
~~بالعلم ويقول: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# وكان عمر إذا أشكل عليه شئ أخذه عنه (2).
# وسئلت عائشة رضي الله عنها: عن المسح على الخفين؟ فقالت: إئت عليا
~~فاسأله.
# خرجه مسلم (3).
# PageV01P197
# وعن زيد بن علي عن أبيه عن جده قال: أتي عمر بامرأة حامل قد اعترفت
~~بالفجور فأمر برجمها فردها علي وقال: هذا سلطانك عليها فما سلطانك على ما
~~في بطنها؟ ولعلك انتهرتها أو أخفتها. قال: كان ذلك. قال: أو ما سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه [وآله] وسلم قال: لا حد على معترف بعد ثلاثة من قيد أو
~~حبس أو تهدد، فلا إقرار له، فخلا سبيلها. (1) وعن أبي ظبيان قال: شهدت عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه أتي بامرأة قد زنت فأمر برجمها فلقيهم علي رضي الله
~~عنه فقال لهم: ما هذه؟ قالوا: زنت فأمر عمر برجمها.
# فانتزعها علي من أيديهم وردهم فرجعوا إلى عمر فقالوا: ردنا علي فقال: ما
~~فعل هذا إلا لشئ فأرسل إليه فجاء فقال: رفع الله القلم عن ثلاث: عن النائم
~~حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل؟ قال: بلى. فقال:
~~فهذه مبتلاة بني فلان ولعله أتاها وبها ما بها. قال: لا أدري ثم ترك
~~رجمها!! (2).
# وعن مسروق أن عمر أتي بامرأة قد نكحت في عدتها ففرق بينهما وجعل مهرها في
~~بيت المال وقال: لا يجتمعان أبدا.
# فبلع [ذلك] عليا فقال: إن كانا جهلا [السنة] فلها المهر بما استحل من
~~فرجها ويفرق بينهما / 27 / أ / فإذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب.
# فخطب عمر فقال: ردوا الجهالات إلى السنة. فرجع إلى قول علي (3).
# PageV01P198
# وعن محمد بن زياد قال: كان عمر حاجا فجاءه رجل [شاكيا و] قد لطمت ms055 عنيه
~~فقال: من لطم عينك؟ قال: علي بي أبي أبي طالب. فلم يسأله [عمر] لم لطمه
~~فجاء علي والرجل عنده فقال: هذا الرجل [كان] يطوف بالبيت وهو ينظر إلى
~~الحرم في الطواف. فقال عمر: لقد نظر بنور الله (1).
# وعن ابن المعتمر أن رجلين أتيا امرأة من قريش فاستودعها مائة دينار وقالا
~~لها:
# لا تدفعيها إلى واحد منا دون صاحبه حتى نجتمع.
# فلبثا حولا ثم جاء أحدهما إليها وقال: إن صاحبي قد مات فادفعي إلي
~~الدنانير فأبت فنفل؟ عليها بأهلها فلم يزل بها حتى دفعتها إليه.
# ثم لبثت حولا آخر فجاء الآخر وقال: ادفعي إلي الدنانير. فقالت: إن صاحبك
~~جاءني وزعم أنك قد مت فدفعتها إليه.
# فاختصما إلى عمر فأراد أن يقضي عليها وقال: ما أراك إلا ضامنة.
# فقالت: أنشدك الله أن تقضي بينا وارفعنا إلي علي بن أبي طالب!!! فرفعهما
~~إلي علي فعرف أنهما مكرا بها فقال [للرجل]: أليس قلتما [لها]: لا تدفعيها
~~إلى واحد منا دون صاحبه؟ قال: بلى. قال: فإن مالك عندها حتى تجئ بصاحبك حتى
~~تدفعها إليكما.
# فذهب [الرجل] فلم يعد (2).
# وعن موسى بن طلحة أن عمر اجتمع عنده مال فقسمه وفضلت منه فضلة فاستشار
~~أصحابه في ذلك الفضل؟ فقالوا: نرى أن تمسكه فإن احتجت إلى شئ كان عندك.
# PageV01P199
# [قال: وكان] علي في القوم لا يتكلم فقال عمر (رض): مالك لا تتكلم يا أبا
~~الحسن؟
# قال: قد أشار [إليك] القوم. قال: فإني أرى أن تقسمه. فقسمه (1).
# وعن أبي سعيد الخدري أنه سمع عمر يقول لعلي - وقد سأله عن شئ فأجابه -:
~~أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا [أ] الحسن!!! (2).
# وعن يحيى بن عقيل قال: كان عمر يقول لعلي - إذا سأله ففرج عنه -: لا
~~أبقاني الله بعدك يا علي (3).
# وعنه عن علي أنه قال لعمر (رض): يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق بصاحبيك
~~فقصر الامل وكل دون أشبع / 27 / ب / وقصر الإزار وارقع القميص واخصف النعل
~~تلحق بهما (4). خرج ذلك جميعه ابن السمان (5).
# وعن محمد ms056 بن يحيى بن [حبان بن] منقذ (6) قال: كان ابن [......] تحته
~~هاشمية
# PageV01P200
# وأنصارية ثم مات على رأس الحول فقالت [الأنصارية]: لم تنقض عدتي [فادعت
~~الميراث] فارتفعوا إلى عثمان فقال: هذا ليس لي به علم!!! فارتفعوا إلى علي
~~فقال [لها] علي: تحلفين على منبر النبي صلى الله عليه وسلم أنك لم تحيضين
~~ثلاث حيضات ولك الميراث. فحلفت وأشركت في الميراث.
# أخرجه ابن حرب الطائي (1).
# PageV01P201
# الباب الثاني والثلاثون [في] أنه [عليه السلام] أقضى الأمة [في أنه] دعا
~~له النبي صلى الله عليه وسلم حين ولاه اليمن و [في] أنه لم يكن أحد من
~~الصحابة يقول سلوني سواه عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: أقضى أمتي علي.
# أخرجه [البغوي] في المصابيح في الحسان (1). وعن عمر بن الخطاب " رض "
~~قال: أقضانا علي بن أبي طالب رضي الله عنه خرجه السلفي (2).
# PageV01P203
# وعن معاذ بن جبل (رض) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: تخصم
~~الناس بسبع ولا يحاجك أحد من قريش أنت أولهم إيمانا بالله وأوفاهم بعهد
~~الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية وأبصرهم
~~بالقضية، وأعظمهم عند الله مزية.
# أخرجه الحاكمي (1).
# وعن سعيد بن المسيب قال: لم يكن أحد من الصحابة يقول سلوني إلا علي.
# أخرجه الإمام أحمد في المناقب والبغوي في المعجم (2).
# وعن أبي الطفيل قال: شهدت عليا يقول: سلوني والله لا تسألوني عن شئ إلا
~~أخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم
~~بنهار أو في سهل أو في جبل.
# خرجه أبو عمر (3).
# وعن علي رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن
~~قاضيا وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقلت: يا رسول الله تبعثني إلى
~~قوم تكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء؟ قال: إن الله سيهدي لسانك ويثبت
~~قلبك. قال [علي]:
# PageV01P204
# فما شككت في قضاء بن اثنين.
# وفي رواية: " إن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك " قال: ثم ms057 وضع يده على فمه /
~~28 / أ /:
# أخرجه الإمام أحمد (1).
# وعنه أيضا قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا
~~فقلت:
# يا رسول الله [تبعثني] إلى اليمن قاضيا وهم ذوو أسنان وأنا شاب ولا علم
~~لي بالقضاء؟ فوضع يعد على صدري وقال: إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك يا
~~علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما تسمع من
~~الأول فإنك إذا فعلت ذلك بعد.
# أخرجه الإسماعيلي والحاكمي (2).
# [و] عن زر بن حبيش قال: جلس اثنان يتغديان مع أحدهما خمسة أرغفة و [مع]
~~الآخر ثلاثة أرغفة وجلس إليهما ثالث واستأذنهما في أن يصيب من طعامهما (3)
~~فأذنا له فأكلوا على
# PageV01P205
# السواء واستوفوا الأرغفة الثمانية فقام الرجل ودفع إليهما ثمانية دراهم
~~وقال: خذا هذا عوضا مما أكلت [من طعامكما].
# فتنازعا فقال صاحب الأرغفة الخمسة: لي خمسة دراهم ولك ثلاثة. فقال صاحب
~~الثلاثة: لا أرضى إلا أن تكون الدراهم بيننا نصفين!!!
# فترافعا إلى علي رضي الله عنه فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الأرغفة
~~الثلاثة: قد عرض عليك [صاحبك] ما عرض وخبزه أكثر من خبزك فارض بالثلاثة.
~~فقال: لا والله لا رضيت منه إلا بمر الحق. فقال علي: ليس لك في مر الحق إلا
~~درهم واحد وله سبعة.
# فقال الرجل: سبحان الله يا أمير المؤمنين هو يعرض علي ثلاثة ولم أرض
~~وأشرت علي بثلاثة فلم أرض وتقول الآن: لا يجب لك إلا درهم؟ فقال، عرض عليك
~~أن تأخذ الثلاثة صلحا فلم تقبل وقلت: لا أرضى إلا بمر الحق. ولا يجب بمر
~~الحق إلا درهم واحد.
# فقال الرجل: عرفني بمر الحق حتى أقبله.
# فقال: أليس الثمانية أرغفة أربعة وعشرون ثلثا؟ أكلتموها وأنتم ثلاثة أنفس
~~ولا يعلم الأكثر منكم أكلا ولا الأقل فتحملون في الاكل على السواء. قال:
~~بلى. قال: فأكلت أنت ثمانية أثلاث وإنما لك تسعة / 28 / ب / وأكل الضيف
~~ثمانية ثلاث سبعة أثلاث الذي لصاحبك والثلث الذي كان لك فقال الرجل: رضيت
~~الآن يا أمير المؤمنين.
# خرجه ms058 القلعي (1).
# وعنه رضي الله عنه أن أربعة وقعوا في حفرة حفرت ليصطادوا فيها الأسد فسقط
~~فيها أولا رجل فتلق بآخر فتعلق الآخر بآخر حتى سقط فيها أربعة فجرحهم الأسد
~~فماتوا من جراحته فتنازع أولياؤهم حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليقضي بينكم [ثم قال:] اجمعوا من القبائل الذي حفروا البئر ربع الدية
~~وثلثها ونصفها دية كاملة فللأول ربع الدية لأنه أهلك من فوقه وللذي يليه
~~ثلثها لأنه أهلك من فوقه وللربع دية كاملة.
# فأبوا وأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقوه عند مقام إبراهيم فقصوا
~~عليه القصة
# PageV01P206
# فقال: أنا أقضي بينكم وتحبى ببرده؟ فقال رجل من القوم: إن عليا قضى بيننا
~~فلما قصوا عليه القصة أجازه.
# خرجه الإمام أحمد في [الحديث: " 358.. " من فضائل علي من كتاب] المناقب.
# وعن حميد بن عبد الله بن يزيد المدني قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم قضاء قضى به علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فأعجبه ثم قال: الحمد لله
~~الذي جعل الحكمة فينا أهل البيت.
# خرجه الإمام أحمد في [الحديث: " 235 " من فضائل علي عليه السلام من كتاب]
~~المناقب [ص 168، ط 1] والله أعلم (1)
# PageV01P207
# الباب الثالث والثلاثون فيما خص به من الاختصاص بما لم يخص به أحد من
~~الصحابة ولا غيرهم سواه. ووقايته للنبي صلى الله عليه وسلم بنفسه ولبسه
~~ثوبه ونومه مكانه وروى أبو سعد في شرف النبوة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لعلي: أوتيت ثلاثا لم يؤتهن أحد ولا أنا، أوتيت صهرا مثلي ولم أوت
~~أنا [صهرا] مثلي، وأوتيت زوجة صديقة مثل بنتي ولم أوت مثلها زوجة، وأوتيت
~~الحسن والحسين من صلبك [ظ] ولم أوت من صلبي مثلهما، ولكنكم مني وأنا منكم
~~(1).
# وأخرج معناه الإمام علي بن موسى الرضا في مسنده بزيادة من لفظه [وهي]: يا
~~علي أعطيت ثلاثا لم يجتمعن لغيرك: مصاهرتي وزوجك وولديك والرابعة: لولاك ما
~~عرف المؤمنون (2).
# قوله: " لولاك / 29 / أ / ما عرف المؤمنون " معناه يستفاد من قوله صلى
~~الله عليه ms059 وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه (3) وعن ابن عباس رضي الله عنهما
~~قال: لعلي أربع خصال ليست لاحد غيره: هو أول عربي وأعجمي صلى مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف.
# وهو [الذي] صبر معه يوم فر غيره.
# وهو الذي غسله وأدخله في قبره.
# خرجه أبو عمر (4).
# PageV01P209
# وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطيت في
~~علي خمسا وهو أحب إلي من الدنيا وما فيها:
# أما واحدة فهو تكاتي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الساب (1) وأما
~~الثانية فلواء الحمد بيده آدم ومن ولده تحته.
# وأما الثالثة فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي.
# وأما الرابة فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل.
# وأما الخامسة فلست أخشى عليه أن يرجع زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد
~~إيمان.
# أخرجه الامام أحد [في الحديث: " 255 " من فضائل علي عليه السلام من كتاب]
~~المناقب [ص 182 ط قم] (2).
# وعن عمرو بن ميمون قال: إني لجالس عند ابن عباس رضي الله عنهما إذ أتاه
~~سبعة رهط (3) فقالوا: يا ابن عباس إما أن تقوم معنا [وإما أن تخلو بنا من
~~بين هؤلاء] - وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى - قال: فابتدروا يتحدثون (4) ولا
~~أدري ما قالوا - قال: - فجاء [ابن عباس] ينفض ثوبه وهو يقول: تف وأف وقعوا
~~في رجل خص
# PageV01P210
# بعشر خصال (1): قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لأبعثن رجلا لا يخزيه
~~الله أبدا ، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " فاستشرف لها من استشرف!!
~~فقال: أين علي ؟ قالوا. هو يطحن بالرحاء قال: وما كان أحد يطحن عنه؟ (2)
~~[قال:] فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا
~~وأعطاه إياه فجاء بصفية بنت حيي.
# قال: ثم بعث فلانا بسورة التوبة (3) فبعث عليا خلفه فأخذها منه، وقال: "
~~لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه " (4).
# وقال لبني عمه: " أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ " - قال: وعلي معه
~~جالس ms060 - فأبوا، فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة. فتركه ثم أقبل على
~~رجل [رجل] منهم وقال: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا، فقال علي:
~~أنا أواليك في الدنيا والآخرة. / 29 / ب / فقال له: أنت وليي في الدنيا
~~والآخرة.
# وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة.
# [قال:] وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة
~~وحسن وحسين وقال: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
~~تطهيرا) [33 / الأحزاب: 33].
# [قال:] وشرى علي نفسه فلبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونام مكانه،
~~وكان المشركون يرمون رسول الله، فجاء أبو بكر وعلي نائم - قال: - وأبو بكر
~~يحسب أنه نبي الله - قال: فقال: [يا نبي الله. قال: فقال علي:] إن نبي الله
~~[ قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه. قال: فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار (5).
# PageV01P211
# قال: وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان [يرمى] رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يتضور (1) قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح، ثم كشف عن رأسه
~~فقالوا: إنك للئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور، وأنت [كنت] تتضور وقد
~~استنكرنا ذلك.
# قال: وخرج بالناس في غزوة تبوك - فقال [له] علي: أخرج معك يا رسول الله؟
~~فقال نبي الله [صلى الله عليه وسلم: لا. فبكى علي فقال له نبي الله:
# ] أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي؟ [إنه لا
~~ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي] (2).
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت ولي كل مؤمن بعدي ألا وأنت
~~خليفتي (3).
# وقال: سدوا أبواب المسجد إلا باب علي. [قال: فكان يدخل المسجد جنبا وهو
~~طريقه ليس له طريق غيره] (4).
# [قال:] وقال [له]: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# قال وأخبرنا الله في القرآن أنه قد رضى عن أصحاب الشجرة وعلم ما في
~~قلوبهم [ف‍] هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد؟
# [قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر - حين قال: ائذن لي فلأضرب
~~عنقه - قال: أو ms061 كنت فاعلا؟ وما يدرك لعل قد أطلع على أهل بدر فقال: اعملوا
~~ما شئتم فقد غفرت لكم] (5).
# PageV01P212
# الباب الرابع والثلاثون (1) [في] وقايته للنبي صلى الله عليه وسلم بنفسه
~~ولبسه ثوبه ونومه مكانه قال ابن عباس - وهو ما ذكره ابن إسحاق - لما رأت
~~قريش أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صارت له شيعة وأنصار من غيرهم بغير
~~بلدهم ورأوا خروج أصحابه من المهاجرين [و] عرفوا أنهم قد نزلوا دارا
~~وأصابوا بهم منعة فحدثوا [ظ] لخروج النبي صلى الله عليه وسلم فاجتمعوا بدار
~~الندوة - التي كانت قريش لا يقضي أمرا إلا فيها - يتشاورون ما يصنعون برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكان إبليس قد /. 3 / أ / تصور لهم في صورة شيخ
~~نجدي فوقف على الباب فلما رأوه قالوا: من الشيخ؟ قال: شيخ من أهل نجد سمع
~~بالذي اتعدتم عليه فحضر ليسمع وعسى أن لا يعدمنكم منه رأي.
# فقالوا: أجل ادخل. فدخل معهم.
# [فتكلموا] فقال: قائل [منهم]: احبسوه في الحديث وأغلقوا عليه بابا
~~وتربصوا به ما أصاب أشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله [مثل] زهير
~~والنابغة ومن مضى من الموت.
# فقال الشيخ النجدي: ما هذا برأي والله لئن حبستموه كما تقولون ليخرجن
~~أمره من وراء الباب الذي غلقتم دونه إلى أصحابه فيثبون عليكم وينزعونه
~~فانظروا غير هذا الرأي.
# فقال قائل [منهم]: نخرجه من بين أظهرنا وننفيه من بلادنا فما نبالي أين
~~يذهب إذا غاب عنا (2)
# PageV01P215
# فقال الشيخ النجدي: لا والله ما هذا لكم برأي ألم تروا إلى حسن حديثه
~~وحلاوة منطقه وغلبته على قلوب الرجال بما يأتي به؟ والله لئن فعلتم ذلك ما
~~آمن أن يحل على حي من أحياء العرب فيغلب عليهم بذلك حتى يبايعوه عليه ثم
~~يسير بهم إليكم!!!
# فقال أبو جهل: أرى أن نأخذ من كل قبيل فتى جليدا نسيبا وسيطا فيهم ثم
~~نعطي كل فتى سيفا صارما ثم يعمدوا إليه فيضربوه ضربة رجل واحد فيقتلوه
~~فنستريح منه فإنهم إذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القبائل جميعا فلم يقدر ms062 بنو
~~عبد مناف على حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم.
# فقال الشيخ النجدي: القول ما قاله هذا الرجل لا أرى غيره.
# فتفرق القوم على ذلك.
# فأتى جبرئيل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لا تبيت الليلة على فراشك
~~الذي تبيت عليه. فلما كان العتمة من الليل اجتمعوا على بابه يرصدونه متى
~~ينام فيثبون عليه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي:
~~نم على فراشي واتشح بردي هذا الحضرمي الأخضر فإنه لا يحصل لك شئ تكرهه. -
~~وكان عليه الصلاة والسلام ينام في برده ذلك -.
# قال: فاجتمعوا وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ حفنة من تراب في
~~يده وأخذ الله على أبصارهم فلا يرونه؟ / 30 / ب / فجعل يثير ذلك التراب على
~~رؤوسهم وهو يتلوا هذه الآيات من سورة ياسين: (وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن
~~خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون) فلم يبق منهم رجل إلا وقد وضع التراب
~~على رأسه ثم انصرف حيث أراد.
# فأتاهم آت وقال: ما تنتظرون هاهنا؟ قالوا: محمد. قال: خيبكم الله والله
~~لقد خرج محمد عليكم وما ترك منكم رجلا إلا وقد وضع على رأسه ترابا وانطلق
~~لحاجته!!!
# فوضع كل رجل منهم يده على رأسه فإذا عليه تراب ثم شرعوا يطلعون [فراش
~~النبي] فيرون عليا على الفراش متشحا ببرد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيقولون: والله إن هذا محمد نائما عليه برده!!! PageV01P216
# فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا فقام علي عن الفراش فقالوا: والله لقد صدقنا
~~الذي أخبرنا. وأنزل الله (وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو
~~يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) [30 / الأنفال].
# وذكر الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله في كتاب إحياء علوم الدين في باب
~~فضيلة الايثار [منه] (1) قال:
# ولما بات علي رضي الله عنه على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم أوحى
~~الله إلى جبرئيل وميكائيل: إني آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من الآخر
~~فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة؟ فاختار ms063 كلاهما الحياة فأحباها!!! فأوحى الله
~~إليهما: ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه وبين نبيي محمد صلى الله
~~عليه وسلم فبات على فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة!!! اهبطا إلى الأرض
~~فاحفظاه من عدوه.
# [فنزلا إلى الأرض] فكان جبرئيل عليه السلام عند رجليه وميكائيل عند رأسه
~~وجبرئيل ينادي: بخ بخ من مثلك يا ابن أبي طالب يباهي الله بك الملائكة؟!!!
~~وأنزل الله تعالى ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤوف
~~بالعباد) [207 / البقرة: 2].
# PageV01P217
# الباب الخامس والثلاثون فيما نزل في شأنه [عليه السلام] من الآيات عن ابن
~~عباس في قوله تعالى: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية
~~[فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون]) [274 / البقرة: 2]
~~قال: نزلت في علي بن أبي طالب رضي الله عنه كانت معه أربعة دراهم / 31 / أ
~~/ فأنفق في الليل درهما وفي النهار درهما وفي السر درهما وفي العلانية
~~درهما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما حملك على هذا؟ فقال: أن
~~استوجب على الله ما وعدني. قال: إن ذلك لك فنزلت الآية (1).
# وتابع ابن عباس مجاهد وابن السائب ومقاتل.
# ومنها قوله تعالى:
# (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة
~~وهم راكعون) [55 / المائدة: 5].
# نزلت فيه [عليه السلام] أخرجه الواحدي [في شأن نزول الآية الكريمة من
~~كتاب أسباب النزول ص 148] (2).
# PageV01P219
# ومنها قوله تعالى:
# (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستون) [18 / السجدة: 32] قال ابن
~~عباس: نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة بن أبي معيط.
# وعنه أن الوليد [قال] لعلي: أنا أحد منك سنانا وأبسط لسانا فقال له علي:
~~اسكت إنما أنت فاسق تقول الكذب. فأنزل الله ذلك تصديقا لعلي.
# قال قتادة لا والله ما استووا في الدنيا ولا في الآخرة.
# خرجه الواحدي (1).
# ومنها قوله تعالى:
# (أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو
~~يوم القيامة من المحضرين) الآية: [61 / القصص: 28] (2).
# ومنها قوله تعالى: ms064
# (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا) [96 / مريم: 19]
~~قال ابن الحنفية: لا يبقى مؤمن إلا وفي قلبه ود لعلي وأهل بيته.
# أخرجه الحافظ السلفي. (3).
# PageV01P220
# ومنها قوله تعالى:
# (هذان خصمان اختصموا في ربهم) الآية [19 / الحج: 22] وعن أبي ذر أنه كان
~~يقسم لنزلت هذه الآية في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وعتبة
~~بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة.
# خرجه البالسي (1).
# ومنها قوله تعالى:
# (أفمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من
~~ذكر الله أولئك في ضلال مبين) الآية: [22 / الزمر: 39] [نزلت] في علي وحمزة
~~وفي أبي لهب وأولاده فعلي وحمزة شرح الله صدرهما للاسلام وأبو لهب وأولاده
~~قست قلوبهم.
# ومنها قوله تعالى:
# (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا
~~نريد منكم جزاءا ولا شكورا) الآية: [7 - 8 / الانسان: 76] نزلت في علي (3).
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ليس في القرآن آية (يا أيها الذين
~~آمنوا) إلا وعلي أولها وأميرها وشريفها ولقد عاتب الله أصحاب محمد في
~~القرآن وما ذكر عليا إلا بخير. (4) أخرجه الإمام أحمد في المناقب.
# PageV01P221
# الباب السادس والثلاثون (1) في [بيان] أفضليته [عليه السلام] قد أجمع أهل
~~السنة من السلف والخلف والفقه والأثر أن عليا أفضل الناس بعد عثمان [و] هذا
~~مما لم يختلفوا فيه (2) وإنما الاختلاف في علي وعثمان.
# واختلف أيضا بعض السلف في علي وأبي بكر ذكره أبو عمر ابن عبد البر في
~~كتاب الصحابة (3) ولكن الذي عليه أهل السنة ما ذكرناه من فضل أبي بكر
~~عليه!!!
# PageV01P223
# وجاء في بعض طرق حديثه (1) قال: قال رجل لابن عمر: يا أبا عبد الرحمان
~~فعلي؟
# قال: علي من أهل البيت ولا يقاس بهم، علي مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في درجته والله سبحانه يقول (والذين آمنوا وأتبعناهم ذرياتهم بإيمان
~~ألحقنا بهم ذرياتهم) [. 2 / الطور: 52] (2) فاطمة مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في درجته وعلي مع فاطمة.
# والذي عليه ms065 إجماع أهل السنة أن أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أبو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب (رض) وإنما وقع [الخلاف في] التفاضل
~~بين عثمان وعلي (رض) فطائفة - وهم الأكثر - على تقديم عثمان عليه (3)
~~وطائفة قدموا عليا عليه قال [به] الحسن البصري وجماعة من السلف.
# PageV01P224
# الباب السابع والثلاثون (1) في شهادة النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة
~~وعن زيد بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت معي في
~~قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي ثم تلا عليه الصلاة والسلام:
~~(إخوانا على سرر متقابلين) [47 / الحجر: 15].
# أخرجه الإمام أحمد في المناقب (2).
# وعن ابن عمر عن أبيه (رض) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لعلي: يا علي يدك في يدي تدخل معي الجنة حيث أدخل.
# أخرجه الحافظ الدمشقي في [كتابه] الأربعين الطوال (3).
# وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الجنة تشتاق إلى ثلاثة:
~~علي وعمار وسلمان.
# أخرجه ابن السري (4).
# PageV01P227
# وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن بنو عبد المطلب سادات
~~أهل الجنة / 32 / أ / أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي.
# خرجه ابن السري (1).
# وعن علي رضي الله عنه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا [نائم]
~~على المنامة فاستسقى الحسن - أو الحسين - قال: فقام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى شاة لنا بكي فحلبها فدرت فجاء الحسن فنحاه فقالت فاطمة رضي
~~الله عنهم كأنه أحبهما إليك؟ قال: لا ولكنه استسقى قبله ثم قال: إني وإياك
~~وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة.
# أخرجه الإمام أحمد في المناقب (2).
# PageV01P228
# وعن عبد الله (رض) قال: بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وجميع
~~المهاجرين ؟ والأنصار - إلا من كان في سرية - إذ أقبل علي يمشي وهو مغضب
~~فقال [النبي]: من أغضبه فقد أغضبني. فلما جلس قال له: مالك يا علي؟ قال
~~آذوني بنو عمك!!! قال:
# يا علي أما ترضى أنك ms066 معي في الجنة والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا
~~وأزواجنا خلف ذرياتنا وأشياعنا عن أيماننا وشمائلنا؟.
# أخرجه الإمام أحمد في المناقب (1).
# وعن أبي سعد في [كتاب] شرف النبوة عن عبد الله بن ظالم قال: جاء رجل إلى
~~سعيد بن زيد فقال: إني أحببت عليا حبا لم أحبه أحدا قط [ظ].
# قال [سعيد]: نعم ما رأيت لقد أحببت رجلا من أهل الجنة.
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (2).
# وخرجه [أيضا] الحضرمي.
# وعن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي
~~إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك
~~الأولى وليست لك الآخرة.
# خرجه الهروي في غريبه (3) وقال في تفسير " قرنيها " أي طرفيها يعني
~~الجنة.
# PageV01P229
# وعنه قال: كنت أمشي في بعض طرق المدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~فمررنا على حديقة فقلت: يا رسول الله ما أحسن هذه الحديقة! قال: لك في
~~الجنة أحسن منها. ثم أتينا على حديقة أخرى فقلت: يا رسول الله ما أحسنها!
~~قال: لك في الجنة أحسن منها.
# أخرجه الإمام أحمد في المناقب (1).
# وفي رواية أخرى: فلما خلا له [ظ] الطريق اعتنقني وأجهش باكيا / 32 / أ /
~~فقلت : يا رسول الله ما يبكيك؟ قال: ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك إلا
~~من بعدي.
# فقلت: في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من دينك (2).
# وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اله صلى الله عليه وسلم: يا علي لك في
~~الجنة ما لو قسم على أهل الأرض لوسعهم (3) وعن أنس رضي الله عنه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي يزهر بأهل الجنة كما يزهر كوكب الصبح
~~بأهل الدنيا.
# خرجه القزويني (4).
# وعن علي قال:
# PageV01P230
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما أسري بي إلى السماء أخذ جبريل
~~بيدي وأقعدني على درنوك (1) من درانيك الجنة وناولني سفرجلة فكنت أقلبها إذ
~~انفلقت فخرجت منها حوراء لم أر أحسن منها فقالت: السلام عليك يا محمد. قلت:
~~وعليك ms067 السلام من أين أنت؟ قالت: أنا الراضية المرضية خلقني الجبار من ثلاثة
~~أصناف أعلاي من عنبر ووسطي من كافور وأسفلي من مسك عجنني بماء الحيوان،
~~وقال: كوني. فكنت قد خلقني الله لأخيك وابن عمك علي بن أبي طالب.
# خرجه الإمام علي بن موسى الرضا (2).
# وعن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اتخذني خليلا
~~كما اتخذ إبراهيم خليلا وإن قصري في الجنة وقصر إبراهيم متقابلان وصر علي
~~بن أبي طالب بين قصري وقصر إبراهيم فياله من حبيب بين خليلين.
# خرجه الحاكمي (3).
# ورواه سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم القيامة
~~ضربت لي قبة حمراء عن يمين العرش وضرب لإبراهيم قبة من ياقوتة خضراء عن
~~يسار العرش وضرب فيما بيننا لعلي بن أبي طالب قبة من لؤلؤة بيضاء فما ظنكم
~~بحبيب بين خليلين.
# أخرجه الحاكمي (4).
# PageV01P231
# الباب الثامن والثلاثون (1) [في] أنه ذائد المنافقين عن حوض النبي صلى
~~الله عليه وسلم وذكر ما فيه يوم القيامة وذكر نبذ من فضائله ومنزلته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: يا علي لك / 32 / ب / [يوم القيامة] عصا من عصي الجنة تذود
~~بها المنافقين عن الحوض.
# خرجه الطبراني (2). وعنه عليه السلام [قال:] لأذودن بيدي هاتين القصيرتين
~~عن حوض رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم رايات الكفار والمنافقين كما
~~يذاد غرائب الإبل عن حياضها (3).
# وعن أنس قال: قال رسول الله عليه وسلم: لعلي يوم القيامة ناقة من نوق
~~الجنة فتركبها وركبتك مع ركبتي وفخذك مع فخذي حتى تدخل الجنة.
# أخرجه الإمام أحمد في المناقب (4).
# PageV01P233
# وقد تقدم ذكر نبذ من فضائله وأنه أول من صلى القبلتين، وهاجر وشهد مشاهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كبدر وأحد والحديبية وبيعة الرضوان والمشاهد
~~كلها غير تبوك فإنه استخلفه فيها على المدينة وأنه أبلى ببدر وأحد والخندق
~~وحنين بلاءا عظيما وأنه أغنى في تلك المشاهد وقام فيها المقام ms068 العظيم.
# وكان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواطن كثيرة منها يوم
~~بدر - على خلاف فيه (1) - ولما قتل مصعب بن عمير يوم أحد وكان لواء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بيده دفعه إلى علي.
# وقد تقدم في خصائصه [عليه السلام] أن لواء رسول الله صلى عليه وسلم كان
~~بيده في كل زحف فيحمل ذلك على الأكثر.
# وشهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهادة في حديث تحرك حراء وكان
~~[صلى الله عليه وآله وسلم] إذا لم يغز لم يعط سلاحه إلا لعلي أو لأسامة
~~(2).
# وقد تقدم ذكر منزلته في الاخوة والمصاهرة والقرابة وشدة المحبة فالخصوصية
~~به؟ وأنه آخا بين أبي بكر وعمر وادخر عليا لنفسه وخصه بذلك فيالها من معجزة
~~وفضيلة!!!
# وقد روي أن معاوية قال لضرار الصدائي: صف لي عليا. قال: اعفني قال:
# PageV01P234
# لتصفنه. فقال إذ لا بد من وصفه ف‍ [إنه]:
# قد كان والله بعيد المدى شديد القوى يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من
~~جوانبه وينطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها / 33 / ب / ويأنس
~~إلى الليل ووحشته!!!
# وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما
~~خشن؟!!
# وكان فينا كأحدنا يجيبنا إذا ناديناه ويعطينا إذا سألناه ويبين لنا إذا
~~استبيناه.
# ونحن والله مع تقريبه إيانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له واجلالا!!!
# [كان] يعظم أهل الدين ويقرت المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييأس
~~الضعيف من عدله!!!
# وأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله وغابت نجومه؟
~~قابضا على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول: يا دنيا غري
~~غيري أ إلي تعرضت؟ أم إلي تشوفت؟ هيهات هيهات قد طلقتك قد طلقتك طلاقا؟ لا
~~رجعة فيه آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق!!!
# فبكا معاوية وقال: رحم الله أبا حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا
~~ضرار؟
# قال: حزن من ذبح واحدها في حجرها!!!
# أخرجه الدولابي وأبو عمر ms069 وصاحب الصفوة (1).
# PageV01P235
# وعن الحسن البصري وقد سئل عن علي رضي الله عنه [ف‍] قال: كان والله سهما
~~صائبا من مرامي الله على عدوه ورباني هذه الأمة وأفضلها وأسبقها وأقربها من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بالنؤمة عن أمر الله عز وجل ولا
~~بالملومة عن دين الله عز وجل ولا بالسروقة لمال الله أعطى القرآن عزائمه
~~ففاز منه برياض مونقة ذاك والله علي بن أبي طالب.
# خرجه القلعي (1).
# وقال الإمام أحمد رحمه الله والقاضي إسماعيل بن إسحاق (2): لم يرو في فضل
~~أحد من الصحابة بالأسانيد الحسان ما روي في فضل علي بن أبي طالب.
# وقال الامام العارف بالله [و] أحد المشايخ أبو نعيم في كتاب حلية الأبرار
~~(3) في عد فضائله [في أول ترجمته عليه السلام من كتاب المذكور]:
# وهو سيد القوم [محب] المشهود ومحبوب المعبود وباب مدينة العلم والحكم
~~والعلوم
# PageV01P236
# ورأس المخاطبات ومستنبط الإشارات وآية المهتدين ونور المطيعين وولي
~~المتقين / 33 / ب / وإمام العادلين أقدمهم إجابة وإيمانا وأقومهم قضية
~~وإيقانا [و] أعظمهم حلما وأعدلهم حكما وأغزرهم علما.
# وقال فيه أيضا:
# علي بن أبي طالب قدوة المتقين وإمام العادلين أقدمهم إجابة وإيمانا
~~العالم بحقائق التوحيد والمشير إلى لوامع التفريد صاحب القلب العقول
~~واللسان السؤل والاذن الواعي والعهد الوافي فقأ عيون الفتن والمتجرع [ب‍]
~~أنواع المحن قاتل الناكثين [والقاسطين] ومدمغ المارقين الأخشن في الله
~~الممسوس في ذات الله.
# وقال أيضا:
# المحققون بموالاة العترة الطيبة هم الذبل الشفاه المفترشو الجباه الأذ
~~[لا] ء في نفوسهم العناة المفارقون لمؤثري الدنيا من الطغاة (1) [و] هم
~~الذين خلعوا الراحات وزهدوا في لذيذ اشهوات وأنواع الأطعمة وألوان الأشربة
~~قد درجوا على منهاج المرسلين والأولياء الصديقين ورفضوا الزائل الفاني
~~ورغبوا في الزائد الباقي في جوار المنعم المفضال ومولى الأيادي والنوال.
# وقال بعض واصفيه:
# يا علي علوت بنسبك وسموت بحسبك أول دخولك إلى الوجود وعرفت المعبود وفهمت
~~المقصود فبادرت بالسجود وعدلت عن الجحود سبق في القدم أنك من خواص الخدم من
~~أول القدم فانتبهت للخدمة ولم تنم ms070 فلذلك لم تذكر بعبادة الوثن بل [نويت] من
~~بطن أمك لمبايعة ابن عمك ومن صدق محبتك لمشاهدة ربك؟ تعرف إليك فعرفته
~~وأولاك معروفه فشكرته حبيب لا يدرك بالحواس؟ ولا يوصف بالقياس ليس كمثله شئ
~~وهو السميع البصير.
# PageV01P237
# الباب التاسع والثلاثون (1) في منزلته من النبي صلى الله عليه وسلم ومحبة
~~الله ورسوله له وشفقته عليه ورعايته ودعائه وطروقته إياه ليلا يأمره
~~بالصلاة وكسوته الثوب الحرير [عن] عبد الله بن الحارث قال: قلت لعلي بن أبي
~~أبي طالب رضي الله عنه أخبرني بأفضل منزلتك من رسول الله عليه وسلم؟ قال:
~~بينا أنا نائم عنده / 34 / ب / وهو يصلى فلما فرغ من صلاته قال: يا علي ما
~~سألت الله عز وجل لي شيئا من الخير إلا سألت لك مثله وما استعذت من الشر
~~إلا استعذت لك مثله!!!
# خرجه المحاملي (2).
# وعن بريدة قال: قال رسول الله عليه وسلم: إن الله أمرني بحب أربعة
~~وأخبرني أنه يحبهم. قيل يا رسول الله سمهم لنا قال: علي منهم. - يقول ذلك
~~ثلاثا - وأبو ذر وسلمان والمقداد [و] أمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم.
# [وقريبا منه] أخرجه الإمام أحمد [في أواسط مسند البريدة من مسنده: ج 5 ص
~~357 وفي الحديث: " 304 " من فضائل علي عليه لسلام من كتاب الفضائل].
# و [رواه أيضا] الترمذي [- واللفظ له - في مناقب علي من كتاب المناقب تحت
~~الرقم: " 3718 " من سننه ج 5 ص 636] وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا
~~من حديث شريك (3).
# PageV01P239
# وعن ابن عباس (رض) [قال:] إن عليا دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقام
~~إليه وعانقه وقبل ما بين عينيه فقال العباس: أتحب هذا يا رسول الله؟ فقال:
~~يا عم والله [لله] أشد حبا له مني.
# خرجه أبو الخير القزويني (1).
# وعن عبد الرحمان بن أبي ليلى وقد ذكروا عنده عليا وقول الناس فيه فقال
~~عبد الرحمان : جالسناه وجاريناه وواكلناه وشاربناه وقمنا له على الأعمال
~~فما سمعته يقول ما يقولون ألا يكفيكم أن يقولوا ابن عم رسول الله صلى ms071 الله
~~عليه وسلم وحبيبه وأخوه وصهره وشهد بيعة الرضوان.
# أخرجه الإمام أحمد في المناقب (2).
# PageV01P240
# وعن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع الأنصاري عن أبيه عن جده قال:
~~أقبلنا من بدر فقدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادت الرفاق بعضها
~~بعضا: أفيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ [فوقفوا حتى جاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومعه علي فقالوا: يا رسول الله فقدناك؟ قال: إن أبا حسن]
~~وجد مغصا في بطنه فتخلفت عليه.
# خرجه أبو عمر [في أواسط ترجمة علي عليه السلام من كتاب الاستيعاب بهامش
~~الإصابة:
# ج 3 ص 38] (1).
# وعن أم عطية قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم علي بن
~~أبي طالب قالت: فسمعته يقول - وهو رافع يديه - اللهم لا تمتني حتى أرى
~~عليا.
# خرجه الترمذي وقال: حسن غريب (2).
# وعن علي رضي الله عنه قال: كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله علين
~~وسلم وأنا أو قول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفع
~~عني؟ وإن كان بلاءا فصبرني.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف قلت؟ فأعدت عليه، فضربني برجله /
~~35 / أ / وقال: اللهم عافه واشفه. فما اشتكيت وجعي ذاك بعدها (3).
# PageV01P241
# وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه ليلا فقال: ألا
~~تصلون؟
# فقلت: يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا.
# [قال:] فانصرف حين قلت ذلك فسمعته وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول: (وكان
~~الانسان أكثر شئ جدلا) [54 / الكهف: 18].
# أخرجه مسلم والنسائي والترمذي (1).
# PageV01P242
# وعنه قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت بها فرأيت
~~الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي.
# أخرجاه (1). وفي رواية أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~حلة مسيرة بحرير إما سداها وإما لحمتها فبعث بها إلي فقلت: يا رسول الله ما
~~أصنع بها؟ قال: لا أرضى لك شيئا أكرهه لنفسي اجعلها خمرا بين الفواطم.
# PageV01P244
# [قال:] فشققت منها ms072 أربعة أخمرة خمارا لفاطمة بنت أسد أم علي وخمارا
~~لفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة وذكر فاطمة
~~أخرى.
# أخرجه ابن الضحاك (1).
# PageV01P245
# الباب الأربعون (1) في الحث على محبته، والزجر عن بغضه وفيه أورد أن
~~النظر إليه عبادة وتعميم النبي صلى الله عليه وسلم له بيده.
# [و] (2) قد تقدم في الخصائص التي اختص [عليه السلام] بها طرف من ذلك منها
~~قوله عليه السلام: من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني.
# وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحبني
~~وأحب هذين وأمهما وأباهما كان معي في درجتي يوم القيامة.
# أخرجه الإمام أحمد والترمذي (3).
# PageV01P247
# وعنه [عليه السلام] أنه قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلي [أنه] لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا مناق.
# خرجه مسلم وأبو حاتم (1).
# PageV01P248
# وعن أم سلمة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحب عليا
~~منافق ولا يبغضه مؤمن.
# خرجه الترمذي (1).
# وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: لا يبغضك مؤمن ولا يحبك
~~منافق / 35 / ب /.
# أخرجه الإمام أحمد في المسند (2).
# وعن المطلب بن حنطب عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا
~~أيها الناس أوصيكم بحب ذي قرباها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب فإنه لا
~~يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد
~~أبغضني.
# خرجه الإمام أحمد في المناقب (3).
# وعن الحارث الهمداني قال: رأيت عليا [صعد] على المنبر فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم قال: قضاء قضاه الله على لسان نبيكم النبي الأمي أنه لا يحبني إلا
~~مؤمن ولا يبغضني إلا منافق.
# خرجه ابن فارس (4) [وأبو يعلى في الحديث: " 184 " من مسند علي عليه
~~السلام من
# PageV01P250
# مسنده ج 1، ص 447 ط.] وعن جابر بن عبد الله قال: ما كنا نعرف المنافقين
~~إلا ببغضهم عليا.
# خرجه الإمام أحمد في المناقب والترمذي (1). وعن ms073 أبي سعيد الخدري رضي الله
~~عنه قال: كنا نعرف المنافقين نخن معشر الأنصار ببغضهم لعلي بن أبي طالب
~~(2).
# وفي رواية: كنا نعرفهم بثلاث: بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلاة
~~وبغضهم لعلي بن أبي طالب.
# خرجه ابن شاذان (3).
# PageV01P251
# وعن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب أن
~~يستمسك بالقضيب الأحمر الذي غرسه [الله] في جنة عدن، فليستمسك بحب علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه.
# أخرجه الإمام أحمد في المناقب. (1) وعن ابن عباس (رض) قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: حب علي يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب.
# أخرجه الملا (2).
# وعن أنس بن مالك قال: دفع علي بن أبي طالب إلى بلال درهما ليشتري به
~~بطيخا قال: فاشتريت به فأخذ البطيخة [ظ] فقورها فوجدها مرة فقال: يا بلال
~~رد هذا إلى صاحبه واتني بالدرهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي:
~~إن الله عز وجل أخذ بحبك؟ على البشر والشجر والثمر فمن أجاب إلى حبك عذب
~~وطاب وما لم تجب خبث ومر وإنني أظن أن هذه مما لم تجب.
# أخرجه الملا (3).
# وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه [وآله وسلم]: إن السعيد كل السعيد من أحب عليا / أ / في حياته
~~وبعد مماته.
# PageV01P252
# خرجه الإمام أحمد (1).
# وعن عمار بن ياسر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا علي
~~طوبي لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك.
# أخرجه ابن عرفة (2).
# PageV01P253
# وعن سعيد بن المسيب أن رجلا كان يقع في علي والزبير فجعل سعد ينهاه
~~ويقول:
# لا تقع في إخواننا. فأبى فقام سعد وصلى ركعتين ثم قال: اللهم إن كان هذا
~~مسخطا لك فأرني فيه آية واجعله للناس آية فخرج الرجل فإذا هو ببختي؟ فشق
~~الناس فأخذه فوضعه بين كركريته وبين البلاط ولم يزل يسحبه حتى قتله وجاء
~~الناس إلى سعد يبشرونه [ويقولون:] هنيئا لك يا أبا إسحاق قد استجيبت ms074 دعوتك.
# خرجه القلعي (1).
# وأخرج معناه أبو مسلم؟ ولفظه:
# عن عامر بن سعد قال: بينما سعد يمشي إذ مر برجل وهو يشتم عليا وطلحة
~~والزبير فقال له سعد: إنك لتشتم قوما قد سبق لهم من الله ما سبق والله
~~لتكفن أو لأدعون الله عليك فقال: تخوفني كأنه نبي؟! فقال سعد: اللهم إن كان
~~[هذا] سب قوما سبق لهم من الله ما سبق فاجعله اليوم نكالا!!!
# قال: فجاءت بختية وأفرج الناس لها فخبطته قال: فرأيت الناس يبتدرون سعدا
~~ويقولون: استجاب الله لك [يا] أبا إسحاق.
# خرجه الأنصاري وأبو مسلم (2).
# وعن زيد بن جدعان قال: كنت جالسا إلى سعيد بن المسيب فقال: يا أبا إسحاق
~~مر قائدك فينظر إلى هذا الرجل وإلى وجهه وجسده. فانطلق فإذا وجهه وجه زنجي
~~وجسده أبيض!!! قال [الرجل]: إني أتيت هذا وهو يسب عليا وطلحة والزبير
~~فنهيته فأبى فقلت:
# إن كنت كاذبا سود الله وجهك فخرج في وجهه قرصة فاسود وجهه.
# خرجه ابن الدنيا (3).
# PageV01P254
# وعن جويرية بن محمد البصري قال: رأيت يزيد بن هارون في المنام بعد موته
~~بأربع ليال / 36 / ب / فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: تقبل مني الحسنات وتجاوز
~~عن السيئات وأذهب عني التبعات. قلت: فما كان [بعد] ذلك؟ قال: وهل يكون من
~~الكريم إلا الكرم غفر ذنوبي وأدخلني الجنة. قلت: بما نلت [ما نلت؟] قال:
~~بمجالس الذكر وقول الحق وصدقي في الحديث وقيامي في الصلاة وصبر [ي على]
~~الفقر.
# قلت: منكر ونكير حق؟ قال: إي والذي لا إله إلا هو لقد أقعداني وسألاني
~~وقالا لي:
# من ربك وما دينك ومن نبيك؟ فجعلت أنفض لحيتي البضاء من التراب وأقول:
~~أمثلي يسأل عن هذا؟ وأنا مدة عمري أعلم الناس وأنا يزيد بن هارون.
# قال أحدهما: صدق يزيد بن هارون نم نومة العروس فلا روعة عليك بعد اليوم.
# قال: فقال أحدهما: [أ] كتبت عن حريز بن عثمان؟ قلت: نعم وكان ثقة في
~~الحديث!!! قالا: فإنه كان يبغض علي بن أبي طالب فأبغضه الله.
# أخرجه ابن الطباخ في ms075 أماليه (1).
# وعن عائشة أم المؤمنين (رض) قالت: رأيت أبي يكثر النظر إلى وجه علي فقلت:
~~يا أبة أراك تكثر النظر إلى وجه علي؟ قال: يا بنية سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول:
# النظر إلى وجه علي عبادة.
# PageV01P255
# خرجه ابن السمان في الموافقات (1).
# وعنها قالت: كان إذا دخل علينا علي وأبي عندنا لا يل [من] النظر إليه
~~فقلت: يا أبة إنك لتديم النظر إلى وجه علي؟ قال: يا بنية سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: النظر إلى وجه علي عبادة.
# وعن عمرو بن العاصي مثله.
# وعن عبد الاعلى بن عدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليا يوم
~~غدير خم فعممه وأرخى عذية العمامة من خلفه والله أعلم (2) وخرج عبد الاعلى
~~بن عدي قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا يوم غدير خم بيده وأرخى
~~عذية العمامة بيده من خلفه (3).
# PageV01P256
# الباب الحادي والأربعون (1) في شوق أهل السماء والأنبياء الذين هم في
~~السماء إليه و [في] ذكر مباهاة الله سبحانه وحملة عرشه به و [في] ما أخبر
~~به المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه مغفور له و [في] علمه وفقهه [صلوات الله
~~وسلامه عليه] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ما مررت بسماء إلا و [جدت] أهلها مشتاقون إلى علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه وما في الجنة نبي إلا وهو مشتاق إلى علي بن أبي طالب.
# أخرجه الملا [عمر] في سيرته [وسيلة المتعبدين] (2) وعن عطية بن سعد
~~العوفي قال: دخلنا / 37 / أ / على جابر بن عبد الله وقد سقط حاجباه على
~~عينيه فسألناه عن علي بن أبي طالب؟ [فرفع] حاجبيه وقال: ذاك من خير البشر.
~~أخرجه الإمام أحمد في المناقب (3).
# وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صف المهاجرين والأنصار
~~صفين ثم أخذ بيد علي والعباس ومر بين الصفين وضحك فقال له رجل: من أي شئ
~~ضحكت يا رسول الله فداك ms076 أبي وأمي؟ قال: هبط علي جبرئيل فقال: إن الله باهى
~~بالمهاجرين
# PageV01P257
# والأنصار أهل السماوات العلى وباهى بي وبك يا علي حملة العرش (1).
# وعن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أعلمك كلمات إذا
~~قلتهن غفر الله لك مع أنك مغفور لك [وهي] لا إله إلا الله الحليم الكريم لا
~~إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب
~~العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين.
# أخرجه الإمام أحمد والنسائي وأبو حاتم وزاد فيه بعد [قوله:] " الحمد لله
~~رب العالمين " اللهم اغفر لي وارحمني واعف عني إنك غفور رحيم (2).
# وأما فقهه وعلمه بالفرائض والسنن أنه باب مدينة العلم وأن أحدا من
~~الصحابة لم يكن يقول سلوني سواه فقد ذكرنا بعضه فيما تقدم (3) ونورد الآن
~~ما أهملنا إيراده والأحاديث في ذلك لا تحصر!!!
# وعنه [عليه السلام] قال: قلت: يا رسول الله أوصني. قال قل ربي الله ثم
~~استقم.
# فقلت: ربي الله وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب. فقال:
~~ليهنئك العلم أبا الحسن لقد شربت العلم شربا.
# أحرجه البختري والرازي وزاد: نهلته نهلا (4).
# PageV01P258
# وعن أبي الزعراء عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: علماء الأرض
~~ثلاثة:
# عالم بالشام وعالم بالحجاز وعالم بالعراق فأما عالم أهل الشام فهو أبو
~~الدرداء وأما عالم أهل الحجاز فعلي بن أبي طالب وأما عالم أهل العراق [فبه]
~~لكم [معرفة] وعالم العراق وعالم الشام يحتجان إلى عالم الحجاز وعالم الحجاز
~~لا يحتاج إليهما (1).
# وعن محمد بن قيس قال: دخل ناس من اليهود على علي بن أبي طالب فقالوا:
# ما صبرتم / 37 / ب / بعد نبيكم إلا خمسا وعشرين سنة حتى قتل بعضكم
~~بعضا!!!
# فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قد كان صبر وخير (2) ولكنكم ما جفت
~~أقدامكم من [ماء] البحر حتى قلتم لموسى: (اجعل لنا إلها كما لهم آلهة [قال:
~~إنكم قوم تجهلون) [138 / الأعراف: 7].
# PageV01P259
# وعن أبي مطر البصري قال: رأيت عليا اشترى ثوبا بثلاثة دراهم ms077 فلما لبسه
~~قال:
# الحمد لله [الذي] رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس وأواري به عورتي
~~وقال:
# هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله.
# خرجه [الإمام أحمد] في المناقب (1).
# وكان [عليه السلام] يقول: ألا إني لست بنبي ولكني أعمل بكتاب الله وسنة
~~رسول الله ما استطعت فما أمرتكم به من طاعة فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم
~~وكرهتم.
# خرجه الامام في المناقب (2).
# PageV01P260
# وعنه رضي الله عنه وقد شاوره أبو بكر في قتال أهل الردة بعد أن شاور
~~الصحابة فاختلفوا عليه فقال: ما تقول يا أبا الحسن؟ فقال: أقول لك: إن تركت
~~شيئا مما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت على خلاف سنته صلى الله
~~عليه وسلم. قال: أما إن قلت فإني أقاتلهم وإن منعوني عقالا.
# أخرجه ابن السمان (1).
# PageV01P261
# الباب الثاني والأربعون (1) في كراماته وشجاعته وشدته في دين الله ورسوخ
~~قدمه في الايمان وتعبده وأذكاره وأدعيته عليه السلام عن الأصبغ [بن] نباتة
~~قال: أتينا مع علي [كربلاء] فمررنا بموضع قبر الحسين فقال علي: هاهنا مناخ
~~ركابهم وهاهنا محط رحالهم ومهراق دمائهم فتية من آل محمد يقتلون بهذه
~~العرصة تبكي عليهم السماء والأرض (2).
# وعن جعفر بن محمد قال: عرض لعلي رجلان في خصومة فجلس [لهما] في أصل جدار
~~فقال رجل: يا أمير المؤمنين الجدار واقع. فقال له علي: امض كفى بالله
~~حراسا.
# وقضى بين الرجلين وقام فسقط الجدار (3).
# وعن الحارث قال: كنت مع علي بن أبي طالب بصفين فرأيت بعيرا من إبل الشام
~~وعليه راكبه وثقله فألقى ما عليه فجعل يتخلل الصفوف حتى انتهى إلى علي فجعل
~~مشفره ما بين رأس علي ومنكبه وجعل يحركها بجرانه / 38 / أ / (4) فقال علي:
~~والله إنها العلامة ما بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فجد
~~الناس في ذلك اليوم
# PageV01P263
# فاشتد القتال.
# وعن ابن زاذان أن عليا حدث حديثا فكذبه رجل [ف‍] قال [له]: أدعو [عليك]
~~إن كنت صادقا؟ قال: نعم. فدعا عليه عليه فلم ينصرف حتى ذهب بصره (1).
# وعن ms078 أبي ذر رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعو
~~عليا فأتيته فناديته فلم يجبني فعدت وأخبرت [رسول الله] فقال: عد إليه
~~وادعه فهو في البيت. قال:
# فعدت وناديته فسمعت صوت الرحى تطحن فشارفت الباب فإذا الرحى تطحن وليس
~~معها أحد!!! فناديته فخرج إلي منشرحا فقلت له: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يدعوك. فجاء ثم لم أزل أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وينظر
~~إلي فقال:
# يا أبا ذر ما شأنك؟ فقلت: يا رسول الله عجب من العجائب (2) رأيت رحى في
~~بيت علي تطحن وليس معها أحد يديرها!!! فقال: يا أبا ذر إن لله ملائكة
~~سياحين في الأرض وقد وكلوا بمعونة آل محمد.
# أخرجه الملا [عمر] في سيرته [وسيلة المتعبدين] و [رواه أيضا] الإمام أحمد
~~في مناقبه (3).
# PageV01P264
# وعن فضالة بن أبي فضالة قال: خرجت مع أبي إلى " ينبع " عائدا لعلي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وكان مريضا فقال [له أبي] ما يسكنك بهذا المنزل؟ لو هلكت
~~لم يلك إلا أعراب جهينة فاحتمل إلى المدينة فإن أصابك بها قدر وليك أصحابك
~~وصلوا عليك - وكان أبو فضالة من أصحاب بدر - فقال له علي: [إني] لست بميت
~~من وجعي هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن لا أموت حتى أضرب
~~ضربة يخضب هذه - يعني لحيته - من هذه - يعني هامته -.
# [قال:] فقتل أبو فضالة [البدري] معه بصفين. خرجه الضحاك (1).
# وأما شجاعته فأشهر [من] أن تذكر، وهو صاحب راية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وفاتح خيبر وشهرته ببدر وأحد وغيرها من الشاهد بلغت حد التواتر حتى
~~صارت شجاعته معلومة بالضرورة ويضرب بها المثل لا يمكن جحودها من صديق ولا
~~عدو وقد تقدم حديث ابن عباس في سعة علمه متضمنا ذكر شجاعته (2).
# وعن صعصعة بن صحوان / 38 / ب / قال: خرج يوم [صفين] رجل من أصحاب معاوية
~~يقال له كرز بن الصباح الحميري فوقف بين الصفين وقال: من يبارز؟ فخرج إليه
~~رجل من ms079 أصحاب علي فقتله [كرز] ثم قال من يبارز؟ فخرج إليه آخر فقتله فألقاه
~~على الأول ثم قال: من يبارز؟ فخرج إليه الثالث فقتله وألقاه على الآخرين
~~وقال: من يبارز؟
# فأحجم الناس عنه!!
# فخرج إليه علي رضي الله عنه على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~البيضاء فشق الصفوف فلما اتصل منها؟ نزل عن البغلة وسعى إليه فقتله وقال:
~~من يبارز؟ فخرج إليه رجل [آخر] فقتله فخرج ثان فقتله ووضعه على الأول ثم
~~قال: من يبارز؟ فخرج إليه آخر فقتله وألقاه على الآخرين وقال: من يبارز؟
~~فخرج إليه آخر فقتله ووضعه على الثلاثة وقال: أيها الناس إن الله يقول:
~~(الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص) [194 / البقرة: 2] إن لم
~~تبدأوا بهذا لما بدأنا. ثم رجع إلى مكانه (3).
# PageV01P265
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما وقد سأله رجل: أكان علي يباشر القتال يوم
~~صفين؟
# فقال: والله ما رأيت رجلا أطرح لنفسه في متلف من علي!!! ولقد كنت أراه
~~يخرج حاسر الرأس بيده السيف إلى الرجل الدارع فيقتله!!! (1) وقال ابن هشام:
~~حدثني من أثق به من أهل المدينة؟ أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه صاح -
~~وهم محاصروا بني قريظة -: يا كتيبة الايمان وتقدم هو والزبير بن العوام
~~وقال: والله لأذوقن ما ذاق حمزة أو لأفتحن حصنهم. فقالوا: يا محمد ننزل على
~~حكم سعد بن معاذ (2).
# PageV01P266
# وأما سيادته [عليه السلام] وشدته في دين الله:
# فعن سويد بن غفلة قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إذا حدثتكم عن
~~رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم حديثا فوالله لان أخر من السماء أحب
~~إلي أن أكذب عليه (1).
# وعن أبي سعيد قال: اشتكى الناس عليا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فينا خطيبا فسمعته يقول: أيها الناس لا تشكو عليا فوالله لأخشن في ذات الله
~~عز وجل أو قال: في سبيل الله.
# أخرجه أحمد (2).
# وعن علي [عليه السلام] قال: كنت أنا وأسامة؟ / 39 / أ / ننطلق إلى
~~[أفنية] قريش التي حول البيت ms080 فنأتي بالعذارات التي حول البيوت من كل خرء
~~وبزاق بأيدينا وننطلق به إلى أصنام قريش فنطليها به فيصبحون ويقولون: من
~~فعل هذا بآلهتنا؟ فيظلون النهار يغسلونها بالماء واللبن!!!
# أخرجه أبو الخير القزويني (3).
# PageV01P267
# وأما رسوخ قدمه في الايمان فعن ابن عباس أن عليا كان يقول في حياة النبي
~~صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل يقول: ([وما محمد إلا رسول قد خلت من
~~قبله الرسل] أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم) [144 / آل عمران: 3]
~~والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله [والله] لئن مات أو قتل
~~لأقاتلن على ما قاتل عليه والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق
~~به مني؟!!!
# خرجه أحمد في المناقب (1) وعن عمر بن الخطاب أنه قال: أشهد على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لسمعته وهو يقول: لو أن السماوات والأرض وضعن في كفه
~~ووضع إيمان علي في كفه لرجح إيمان علي (2).
# [و] أخرجه [أيضا] ابن السمان ولفظه: لو أن السماوات السبع والأرضين
~~السبع.
# PageV01P268
# وأما أذكاره وأدعيته [عليه السلام]:
# فعن جعفر الصادق [عليه السلام] قال: كان أكثر كلام علي: الحمد لله.
# وعن عبد الله الحارث الهمداني أن عليا كان يقول في ركوعه: اللهم لك ركعت
~~وبك آمنت وأنت ربي ركع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وشعري وعظمي وتقبل مني إنك
~~أنت السميع العليم.
# فإذا رفع رأسه من الركوع وأراد أن يسجد قال: لك أركع وأسجد وأقوم وأقعد.
# وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت ولك آمنت سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره
~~تبارك الله أحس الخالقين [و] الحمد لله رب العالمين.
# و [كان] يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني.
# أخرجه أحمد (1).
# وعن أبي إسحاق عن علي أنه خرج من باب القصر فوضع رجله في الغرز فقال: بسم
~~الله. فلما استوى على الدابة قال: الحمد لله الذي أكرمنا وحملنا في البر
~~والبحر ورزقنا من الطيبات وفضلنا على كثير ممن خلقت تفضيلا.
# سبحان الذي صخر لنا هذا وما كنا له ms081 مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون رب
~~اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت / 39 / ب /.
# أخرجه الترمذي وأبو داوود والنسائي والحافظ في الموافقات (2).
# PageV01P269
# وأما بره وصدقته [عليه السلام]:
# فقد سئل محمد بن جعفر؟ عن قوله تعالى:
# (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا [الذين يقيمون الصلاة ويؤتون
~~الزكاة وهم راكعون]) [55 / المائدة: 5] قال: هم أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم!!! قلت: إنهم يقولون: إنها نزلت في علي بن أبي طالب. قال: علي
~~منهم (1).
# وعن ابن عباس في قوله [تعالى]: (ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما
~~وأسيرا ) الآية [8 / الانسان: 76] قال: آخر [علي] نفسه يسقي نخلا بشئ من
~~شعير ليلة فلما أصبح قبض الشعير فطحن منه فصنعوا [ثلثا] منه شيئا ليأكلوه
~~يقال له الحريرة دقيق بلا دهن فلما تم إنضاجه أتى مسكين فسأل فأعطوه إياه
~~ثم صنعوا الثلث التالي فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل فأطعموه إياه ثم صنعوا
~~الثلث الباقي فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فسأل فأطعموه إياه وطووا
~~يومهم فنزلت هذه الآية.
# وهو قول الحسن والقتادة (2).
# PageV01P270
# الباب الثالث والأربعون في كرمه [عليه السلام] وما كان فيه من ضيق العيش
~~(1) عن أبي إسحاق قال: سألت أكثر من أربعين رجلا من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم [عن أسخاهم؟] قالوا علي والزبير (2).
# وأما زهده [عليه السلام] فقد تقدم ما وصفه [به النبي] (3).
# وعن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: إن الله
~~قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إليه منها وهي زينة الأبرار عند
~~الله الزهد في الدنيا فجعلك لا تزرأ من الدنيا [شيئا] ولا تزرأ الدنيا منك
~~شيئا ووهب لك [حب] المساكين فجعلك ترضى بهم أتباعا ويرضون بك إماما.
# أخرجه أبو الخير الحاكم؟ (4)
# PageV01P271
# وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: يا
~~علي كيف أنت إذا زهد الناس في الآخرة ورغبوا في الدنيا وأكلوا التراث أكلا
~~لما وأحبوا المال حبا جما واتخذوا ms082 دين الله دغلا ومال الله خولا؟ قلت [يا
~~رسول الله] أتركهم وما اختاروا وأختار الله ورسوله والدار الآخرة وأصبر على
~~مصيبات الدنيا وملوها؟ حتى ألحق بك إن شاء الله.
# قال: صدقت اللهم افعل ذلك به.
# خرجه الحافظ من [كتاب] الأربعين (1).
# وعن علي بن أبي ربيعة أن / 40 / أ / علي بن أبي طالب جاءه ابن النباح
~~[فقال: امتلأ بيت المال. فخرج علي إلى بيت المال] حتى قام على المال فنودي
~~في الناس [فاجتمعوا] فأعطى جميع ما في بيت المال للمسلمين وهو يقول: يا
~~صفراء يا بيضاء غري غيري ها وها.
# [ففرقها عليهم] حتى ما بقي منه دينار ولا درهم ثم أمر أن ينضح [بيت المال
~~فنضح] وصلى فيه ركعتين.
# أخرجه أحمد في المناقب وصاحب الصفوة (3).
# وعن عبد الله بن أبي الهذيل قال: رأيت عليا خرج وعليه قميص غليظ رازي إذا
~~مد كم القميص بلغ الظفر وإذا أرسله صار إلى نصف الساعد (3). وعن الحر بن
~~جرموز قال: رأيت علي بن أبي طالب يخرج من مسجد الكوفة وعليه بردان متوزر
~~بواحد ومرتد با [لا] خر وإزاره إلى نصف الساق وهو يوف بالأسواق ومعه درة
~~يأمرهم بتقوى الله وصدق الحديث وأداة الأمانة وحسن البيع وإيفاء الكيل
~~والميزان.
# أخرجهما القلعي (4).
# PageV01P272
# وعن [أبي] سعيد [الأزدي] قال: رأيت عليا بالسوق وهو يقول: من عنده ثوب
~~قميص صالح؟ بثلاث دراهم؟ فقال رجل: عندي وجاء به فأعجبه فأعطاه ثم لبسه
~~فإذا هو يفضل عن أطراف أصابعه فأمر بقطع ما فضل عن أطراف الأصابع.
# خرجه الملا في سيرته [وسيلة المتعبدين] (1).
# وعن عمرو بن قيس قال: قيل لعلي: يا أمير المؤمنين: لم ترقع قميصك؟ قال:
~~يخشع [له] القلب ويقتدي به المؤمن (2).
# وعن هارون بن عنترة عن أبيه قال: رأيت عليا بالرحبة في يوم مورود (3)
~~فجاء قنبر فأخذ بيده وقال: يا أمير المؤمنين إنك رجل لا تبقي شيئا [لنفسك
~~ولأهل بيتك] وإن لأهل بيتك في هذا المال نصيبا وقد خبأت لك خبيئة. قال: وما
~~هي؟ قال: انطلق انظر ما هي؟ فأدخله بيتا ms083 مملوءا آنية ذهب وفضة مموهة بالذهب
~~فلما رآها قال: ثكلتك أمك لقد أردت [أن] تدخل بيتي نارا عظيمة!!! ثم جعل
~~يزنها ويعطي كل عريف بحصته ثم قال:
# هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه
# PageV01P273
# [ثم قال عليه السلام: يا صفراء يا بيضاء] لا تغريني وغري غيري (1).
# وقال عبد العزيز بن محمد: إن عليا أتي بمال فأقعد بين يديه الوزان
~~والنقاد فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة وقال: يا حمراء احمري ويا بيضاء
~~ابيضي وغري غيري [ثم قال:] هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه / 40 /
~~أ / (2) وقال عبد الله بن أبي سفيان: أهدى دهقان من دهاقين السواد إلى
~~الحسن برداء وإلى الحسين برداء فقال [لهما علي]: ما هذان البردان؟ قالا:
~~أهداهما إلينا دهقان من دهاقين السواد. فأخذهما وجعلهما في بيت المال!!!
~~(3) وعن عمرو بن يحيى عن أبيه عن جده قال: قدم عمرو بن سلمة من إصبهان على
~~علي بمال وهدية فأمر بوضعها في الرحبة ووضع عليها أمينا حتى يقسمها بين
~~المسلمين.
# فبعثت أم كلثوم بنت علي [إلى ابن سلمة] أن ابعث إلينا من هذا العسل الذي
~~معك. فبعث إليها بزقين من عسل وزقين من سمن فلما خرج [علي] إلى الصلاة عدها
~~فوجدها ينقص زقين فسأل عنهما؟ فقال [عمرو بن سلمة]: يا أمير المؤمنين لا
~~تسألني فإني آتيك بزقين مكانهما. قال: قد عزمت عليك لتخبرني بقصتهما.
~~فأخبره قال: فبعث إلى أم
# PageV01P274
# كلثوم أن ردي الزقين!! فأتي بهما مع ما فقص منهما فبعث إلى التجار أن
~~قوموهما ناقصين ومملوئين [فقوموهما] فوجدوا فيهما نقصا بثلاث دارهم فأرسل
~~إليها أن أرسلي إلينا [بثلاثة داهم. فأرسلت] الداهم ثم أمر بالزقاق فقسمت
~~بين المسلمين. (1) وقال سفيان الثوري رحمه الله: ما بنى علي لبنة على لبنة
~~ولا آجرة على آجرة ولا قصبة على قصبة (2).
# وقال زاذان: رأيت عليا يمشي في الأسواق وحده وهو وال يرشد الضال ويعين
~~الضعيف ويمر بالبقال فيفتح عليه القرآن ويقرأ: (تلك الدار الآخرة نجعلها
~~للذين لا يريدون علوا ms084 في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين) الآية: [83 /
~~القصص: 28] ويقول: نزلت هذه الآية في حق أهل العدل والتواضع من الولاة وأهل
~~القدرة من الناس (3).
# PageV01P275
# وقال صالح بن الأسود: رأيت عليا وقد ركب حمارا ودلى رجليه إلى موضع واحد
~~ثم قال: أنا الذي أهنت الدنيا (1) وقال الحسن بن صالح: ذكروا الزهاد عند
~~عمر بن عبد العزيز فقال قائلون: فلان وفلان. فقال عمر [بن عبد العزيز]:
~~أزهد الناس في الدنيا علي بن أبي طالب رضي الله عنه (2).
# وقال المدائني: نظر علي يوما إلى قوم ببابه فقال: يا قنبر من هؤلاء؟ قال:
~~شيعتك.
# قال / 41 / أ /: مالي لا أرى فيهم سيماء الشيعة!!! [قالوا: وما سيماء
~~الشيعة يا أمير المؤمنين؟] قال: خمص البطون من الطوى يبس الشفاه من الظماء
~~عمش العيون من البكاء (3).
# وقال أبو بكر ابن عبد الله: مررت أنا وخالي أبو أمية على دار في حي من
~~مراد فقال [خالي]: ترى هذه الدار؟ قلت نعم. قال إن عليا مر عليها وهم
~~يبنونها فسقطت عليه قطعة منها فشجته فدعا الله أن لا تكمل فما وضع عليها
~~بعد ذلك لبنة (4).
# PageV01P276
# الباب الرابع والأربعون (1) فيما كان فيه عليه السلام من ضيق العيش
~~وخشونته وورعه وحيائه وتواضعه عنه كرم الله وجهه قال: أصبت شارفا يوم بدر،
~~وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شارفا [أخرى] (2) فأنختها عند
~~باب رجل من الأنصار أريد أن أحتمل عليها إذخرا وأبيعه
# PageV01P279
# وأستعين به على وليمة فاطمة ومعي رجل صائغ من بني قينقاع، و [في البيت]
~~حمزة بن عبد المطلب وقينة تغنيه [وتنشد له]:
# ألا يا حمز للشرف النواء * [وهن معلات بالفناء] ضع السكين في اللبات منها
~~* وضرجهن حمزة بالدماء] فبادر [حمزة] إليها بالسيف فجب أسنمتها وبقر
~~خواصرها!!! قال: فنظرت إلى أمر أفظعني فأتيت رسول الله صلى الله عليه
~~[وآله] وسلم فأخبرته فخرج ومعه زيد بن حارثة وخرجت معه حتى قام على [رأس]
~~حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال: هل أنتم إلا أعبد آبائي!! فرجع رسول
~~الله صلى الله ms085 عليه [وآله] وسلم يقهقر عنه. (1) متفق عليه.
# وعنه [عليه السلام] قال: جعت بالمدينة جوعا شديدا فخرجت في طلب العمل في
~~عوالي المدينة فرأيت امرأة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فأتيتها
~~[فقطعتها] كل دلو بتمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتى مجلت يداي ثم أتيتها فقلت:
~~تكلني يدي هكذا؟ - وبسط إسماعيل راوي الحديث يديه جميعا - فعدت لي ستة عشر
~~تمرة فأتيت النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فأخبرته فأكل معي منها ودعا
~~لي. (2) خرجه أحمد.
# وعن سهل أن علي بن أبي طالب دخل على فاطمة والحسن والحسين يبكيان فقال:
# ما يبكيكما؟ قالت؟ الجوع. فخرج علي فوجد دينارا في السوق فجاء إلى فاطمة
~~فأخبرها فقالت: اذهب إلى فلان اليهودي فخذ لنا منه 41 / ب / بدرهم لحما.
~~فذهب [علي] فرهن الدينار على الدرهم وجاء باللحم فعجنت وخبزت وأرسلت إلى
~~أبيها فجاءهم فقال [علي]: يا رسول الله أذكر لك [حديث طعامنا اليوم] فإن
~~رأيته حلالا أكلنا وأكلت. وذكر شأنه [أنه وجد في السوق دينارا فرهنه على
~~درهم واشترى به لحما] قال: كلوا
# PageV01P280
# بسم الله. فأكلوا فبينما هم مكانهم إذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار
~~فأمر رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم [به] فدعى له، فسأله فقال: سقط
~~مني [اليوم دينار] في السوق فقال عليه السلام: يا علي اذهب إلى الجزار وقل
~~له: رسول الله يقول لك: أرسل إلي بالدينار ودرهمك علي. فأرسل به فدفعه
~~إليه.
# خرجه أبو داوود (1).
# PageV01P281
# وعن أسماء بنت عميس عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتاها يوما فقال: أين ابناي - يعني حسنا وحسينا -؟
~~قالت: قلت:
# أصبحنا وليس في بيتنا شئ. فذهب بهما إلى فلان اليهودي. فتوجه إليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما يلعبان في مشربة بين أيديهما فضل من تمر
~~فقال: يا علي ألا انقلبت بهما قبل أن يشتد الحر عليهما؟ فقال علي: أصبحنا
~~وليس في بيتنا شئ فلو جلست يا رسول الله حتى أجمع لفاطمة تمرات. فجلس ms086 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى اجتمع له شيئا من التمر فجعله في حجزته ثم
~~أقبل فحمل رسول الله صلى عليه وسلم أحدهما وحمل [علي] الآخر.
# خرجه الدولابي في مسندها (1).
# وقال علي لفاطمة ذات يوم: والله لقد سنوت حتى لقد شكوت صدري (2) وقد جاء
~~الله أباك بسبي فاذهبي فاستخدميه منه. قالت [فاطمة]: وأنا والله لقد طحنت
~~حتى مجلت يداي. فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما حاجتك يا بنية؟
~~قالت: جئت لأسلم عليك. واستحيت أن تسأله شيئا ورجعت فقال لها [علي]: ما
~~معك؟ قال:
# استحييت أن أسأله.!!!
# فأتياه جميعا فقال علي: يا رسول الله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري. وقالت
~~فاطمة: وقد طحنت حتى مجلت يداي وقد جاء [ك] الله بسبي وسعة فأخدمنا. قال:
# والله / 42 / أ / لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم لا أجد ما أنفق
~~عليهم ولكني أبيعه وأنفق عليهم أثمانه.
# فرجعا فأتاهما صلى الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما إذا غطت رؤسهما
~~انكشفت أقدامهما ثم قال: ألا أخبركما بخير مما سألتماني؟ قالا: بلى. قال.
~~قال: كلمات علمنيهن جبرئيل تسبحان دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران
~~عشرا، وإذا آويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين.
# قال علي: فما تركتهما منذ علمنيهن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم.
# فقيل له: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين.
# خرجه أحمد (3).
# PageV01P282
# وعن عبد الله بن زرير قال: دخلت على علي بن أبي طالب يوم الأضحى فقرب
~~إلينا خزيرة فقلت: أصلحك الله لو قربت إلينا من هذا البط - يعني الإوز -
~~فإن الله قد أكثر الخير. فقال: يا ابن زرير سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: لا يحل لخليفة من مال الله إلا قصعتان: قصعة يأكلها هو وأهله
~~وقصعة يضعها بين يدي الناس.
# خرجه أحمد (1).
# وعن ابن عمير قال: حدثني رجل من ثقيف أن عليا قال له: إذا كان عند الظهر
~~فرح إلى. قال: فرحت إليه فلم أجد عنده حجتا يحجبني دونه ووجدته ms087 خاليا وعنده
~~قدح وكوز من ماء فدعا بظبية (2) فقلت في نفسي لقد آمنني حين يخرج إلي جواهر
~~ولا أدري ما فيها؟!! فإذا عليها خاتم فكسر الخاتم فكسر الخاتم فإذا فيها
~~سويق فأخذ منه قبضة فصبها في القدح وصب عليها ماءا فشرب وسقاني فلم أصبر
~~[ظ] فقلت: يا أمير المؤمنين أتصنع هذا بالعراق وطعامه أكثر من ذلك؟ فقال:
~~والله ما أختم عليه بخلا به ولكني أبتاع قدر ما يكفيني فأخاف أن يفتح فيوضع
~~فيه غيره مما لا أعرفه فأحفظه لذلك وأكره أن أدخل إلى جوفي مالا أعرفه ولا
~~أحب أن أدخل فيه إلا طيبا.
# أخرجه صاحب الصفوة (3).
# PageV01P283
# وعن أبي حيان التيمي عن أبيه قال: رأيت علي بن أبي طالب على المنبر يقول:
~~من يشتري مني سيفي هذا فلو كان عندي ثمن إزار ما بعته!!! فقام إليه رجل
~~وقال / 42 / ب /: أنا أسلفك ثمن إزار.
# قال عبد الرزاق: وكانت الدنيا إذ ذاك بيده إلا الشام.
# خرجه أبو عمر (1).
# وعن هارون بن عنترة قال: دخلت على علي بن أبي طالب في الخورنق وهو يرعد
~~تحت سمل قطيفة فقلت: يا أمير المؤمنين إن الله قد جعل لك ولأهل بيتك
~~[نصيبا] في هذا المال وأنت تصنع بنفسك ما تصنع؟ فقال: والله ما أرزأكم شيئا
~~من مالكم وإنها لقطيفتي التي خرجت بها من منزلي بالمدينة (2).
# [قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر ابن خلاد، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي
~~حدثنا مسدد.
# وحدثنا إبراهيم بن عبد الله] عن محمد بن إسحاق قال: حدثنا [قتيبة] قالا:
~~حدثنا عبد الوارث بن مسعود:
# عن أبي عمرو بن العلاء عن أبيه أن عليا خطب الناس فقال: والله الذي لا
~~إله إلا هو ما رزأت من فيئكم إلا هذه - [قال:] وأخرج قارورة من كم قميصه
~~[وأشار إليها] - (3) وقال: أهداها إلي دهقان ثم دفعها لخازن بيت المال
~~(4)؟.
# PageV01P284
# خرجه الملا (1).
# وعن أبي غسان عن أبي داوود عن علي رضي الله عنه أنه أتي بفالوذج فلما وضع
~~بين يديه قال: إنك طيب الريح حسن اللون طيب ms088 الطعم ولكن أكره أن أعود نفسي
~~ما لم تعتد (2).
# وعن سفيان عن الأعمش قال: كان علي يعشي ويغدي ولا يأكل إلا من شئ يجيئه
~~من المدينة (3).
# PageV01P285
# الباب الرابع والأربعون (1) في شفقته على أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~وما جمع الله فيه من الصفات الجميلة في الجاهلية والاسلام وإسلام [قبيلة]
~~همدان على يده وتخفيف الله عن الأمة بسببه عن علي رضي الله عنه قال: لما
~~نزلت (يا أيها الذي آمنوا إذا ناجيتم الرسول فدموا بين يدي نجواكم صدقة)
~~[13 / المجادلة: 58] قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ما ترى دينارا؟ قلت: لا يطيقونه. [قال: نصف دينار؟ قلت: لا يطيقونه. قال:
~~فكم ترى؟] قلت: شعيرة. قال: إنك لزهيد. فنزلت (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي
~~نجواكم صدقات) الآية [13 - 14 / المجادلة: 58] فبي خفف الله عن هذه الأمة.
# خرجه أبو حاتم (2).
# وعن ابن عباس قال: ألا أخبركم بإسلام أبي ذر؟ قلنا: بلى. قال: قال أبو
~~ذر: كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أن نبي. فقلت لأخي:
~~انطلق إلى هذا الرجل وأتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت: ما عندك؟ قال:
~~والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر. فقلت: لم تشفني من الخبر
~~فأخذت جرابا؟ وعصى / 43 / أ / ثم أقبلت إلى مكة فجعلت لا أعرفه وأكره أن
~~أسأل عنه فكنت أشرب من زمزم وأكون في المسجد قال: فمر بي علي فقال: كأن
~~الرجل غريب؟ قلت نعم. قال:
# PageV01P287
# فانطلق [معي] إلى المنزل. فانطلقت معه لا يسألني عن شئ ولا أخبره [بشأني]
~~فلما أصبحت غدوت إلى المسجد لأسأل عنه وليس أحد يخبرني عنه بشئ فمر بي علي
~~[فقال:] أما إن الرجل يعرف منزله؟ قال: قلت: بلى. قال: فانطلق. ثم قال: ألا
~~تحدثني بأمرك وما أقدمك هذه البلد؟ قال: قلت إن كتمت علي أخبرتك. قال:
~~أفعل. قلت بلغنا أنه خرج هاهنا رجل يزعم أنه نبي فأرسلت أخي ليكلمه فرجع
~~ولم يشفني من الخبر فأردت أن ألقاه فقال: أما إنك ms089 قد رشدت هذا وجهي إليه
~~فاتبعني وادخل حيث أدخل فإني إن رأيت أحدا أخافه عليك قمت إلى الحائط كأني
~~أصلح نعلي وامض أنت!!! [قال:] فمضى ومضيت معه حتى دخلت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلت له: اعرض علي الاسلام. فعرضه فأسلمت.
# خرجه البخاري [في عنوان: " باب قصة زمزم " في أواسط كتاب بدء الخلق من
~~جامعه ج 4 ص 221] (1).
# وعن البراء بن عازب قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن
~~الوليد إلى اليمن يدعوهم إلى الاسلام وكنت فيمن سار معه فأقام عليهم سبعة
~~أشهر لا يجيبونه إلى شئ فبعث النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب
~~وأمره أن يرسل [إليه] خالدا ومن معه إلا من أراد البقاء مع علي فيتركه قال
~~البراء وكنت [ممن أحب البقاء] مع علي [قال:] فلما انتهينا إلى [أ] وائل
~~اليمن بلغ القوم الخبر [فت‍] جمعوا له فصلى علي بنا الفجر فلما فرغ صففنا
~~صفا واحدا ثم بين أيدينا فحمد الله وأثنى عليه ثم قرأ عليهم كتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب [علي] بذلك إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قرأ [رسول الله] كتابه خر ساجدا وقال:
~~السلام على همدان السلام على همدان!!! (2).
# PageV01P288
# البا الخامس والأربعون في خلافته [عليه السلام]، وذكر ما جاء في صحتها
~~والتنبيه على ما ورد في ذلك من الأحاديث والاخبار والآثار حدثنا محمد بن
~~جعفر بن محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو حصين الوداعي حدثنا [43 / ب] يحيى بن
~~عبد الحميد حدثنا شريك عن أبي اليقظان عن أبي وائل:
# عن حذيفة بن اليمان قال: قالوا: يا رسول الله [أ] لا تستخلف علينا؟ قال:
~~إن تولوا عليا [وما أركم فاعلين] تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الصراط
~~المستقم (1).
# [و] رواه النعمان بن أبي شيبة عن الثوري عن زيد بن حذيفة؟ ولفظه قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن تستخلفوا عليا وما أراكم
~~فاعلين تجدوه هاديا مهديا ms090 يحملكم على المحجة البيضاء.
# [و] رواه إبراهيم عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد عن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم.
# وعن عمر بن الخطاب أنه قال حين طعن وأوصى: إن ولوها الأجلح سلك بهم
~~الصراط المستقيم. - يعني عليا كرم الله وجهه - أخرجه أبو عمر (2).
# PageV01P289
# وعن ميمون قال: كنت عند عمر إذ ولى الستة الامر فلما جاوزوا أتبعهم بصره
~~[ و] قال: إن وليتم هذا [الامر] الأجلح ليركبن بكم الطريق. - يعني عليا -
~~أخرجه الضحاك (1).
# وعن الحرب بن نصر (2) قال: حججت مع عمر وكان الحادي يجدو: (إن الأمير
~~بعده عثمان).
# ثم حججت مع عثمان وكان الحادي يجدو: (إن الأمير بعده علي) خرجه البغوي في
~~معجمه.
# PageV01P290
# وعن ابن عمر أنه قال: ما آسي على شئ إلا أني لم أقاتل مع علي الفئة
~~الباغية!
# وعلى صوم الهواجر (1).
# وهذا أعظم دليل على صحة خلافته.
# وعن عمر بن جوان (2) قال: قال لي الأحنف بن قيس: لقيت الزبير [بن العوام]
~~فقلت [له]: ما تأمرني وتوصي لي به؟ قال: آمرك بعلي بن أبي طالب. قلت:
~~أتأمرني به وترضاه لي؟ قال: نعم.
# أخرجه الحضرمي؟
# وعن عاصم بن [عمر] (3) قال: لقي عمر عليا فقال له: يا أبا الحسن نشدتك
~~الله هل كان رسول اله صلى الله عليه وسلم ولاك الامر؟ قال: إن قلت ذا فما
~~تصنع أنت وصاحبك؟ فقال: أما صاحبي فقد مضى وأما أنا فوالله لأخلعنها من
~~عنقي [وأجعلها] في عنقك. فقال [علي]: جدع الله أنف من أبعدك عن هذا وإن
~~رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] جعلني علما فمن خالفني ضل!!!
# أخرجه ابن السمان في [كتاب] الموافقة.
# PageV01P291
# الباب السادس والأربعون في بيعته [عليه السلام] ومن تخلف عنها عن محمد
~~ابن الحنفية قال: أتى رجل [عليا] وعثمان محصور (1) فقال: إن أمير المؤمنين
~~[عثمان] مقتول الساعة. ثم جاء [ه] آخر فقال [مثل] مقالته. فقام علي قال
~~محمد:
# فأخذت بوسطه تخوفا عليه فقال: خل [عني] لا أم لك. قال: فأتى الدار وقد
~~قتل [الرجل] فأتى داره [فدخلها] وأغلق [عليه] بابه ms091 فأتاه الناس فضربوا بابه
~~فدخلوا عليه فقالوا: إن هذا الرجل قد قتل ولابد للناس من خليفة ولا نعلم
~~أحدا أحق بهذا الامر منك.
# فقال [لهم] علي: لا تريدوني فإني لكم وزير خير [لكم] مني أمير.
# فقالوا: والله ما نعلم أحدا أحق بها منك.
# قال: فإن أبيتم علي فإن بيعتي لا تكون سرا ولكن ائتوا المسجد فمن شاء أن
~~يبايعني بايعني (1).
# قال: فخرج إلى المسجد فبايعه الناس.
# وعن المسور بن مخرمة قال: قتل عثمان وعلي في المسجد فمال الناس إلى طلحة
~~[قال:] فانصرف علي يريد منزله فلقيه رجل من قريش عند موضع الجنائز فقال:
~~انظروا إلى رجل قتل ابن عمه وسلب ملكه! قال: فولى [علي] راجعا فرقى المنبر
~~فمال الناس إليه فبايعوه وتركوا طلحة.
# [والحدثان] أخرجهما أحمد [تحت الرقم: (93 - 94) من مناقب علي عليه السلام
~~من كتاب] المناقب [ص 61 - 62 ط قم] (2).
# PageV01P293
# وذكر المؤرخون (1) أنه لما قتل عثمان أقبل الناس يهرعون إلى علي بن أبي
~~طالب فدخل بيته وأصفق على بابه؟ وامتنع من الإجابة وقال: أيها الناس أنما
~~[أنا] امرؤ من المسلمين ومن وليتموه أمركم رضيته.
# قال: فأخرجوه كارها [وهو] يقبض بيده فيبسطوها وقالوا: الله الله في أمة
~~محمد.
# فقال [لهم]: ليس ذلك إليكم إنما ذاك لأهل بدر. فأقبل أهل بدر ليبايعوه
~~فقال:
# أين طلحة والزبير وسعد؟ فأقبلوا [إليه] وبايعوه ثم بايعه المهاجرون
~~والأنصار ولم يتخلف عنه أحد وذلك يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي
~~الحجة سنة خمس وثلاثين وكان أول من بايعه طلحة وكانت إصبعه شلاء فنظر إليها
~~علي وقال: ما أخلقه أن ينكث (2) وكان كما قال.
# PageV01P294
# الباب السابع والأربعون في ذكر حاجبه [عليه السلام]، ونقش خاتمه وابتداء
~~شخوصه من المدينة، وما رواه أبو بكر وعمر " رض " في حقه و [ما] قالا وصرحا
~~به من فضله وخصائصه أما حاجبه فقنبر مولاه [عليه السلام] ذكره الخجندي (1)
~~وأما نقش خاتمه [عليه السلام] فهو " الله الملك " رواه جعفر بن محمد
~~[عليهما السلام] وخرجه السلفي (2).
# وأما خروجه من المدينة فقد روي ms092 عن / 44 / ب / مالك بن الحارث (3) [أنه]
~~قال:
# قام علي بن أبي طالب بالربذة فقال: من أحب أن يلحقنا فليلحقنا ومن أحب أن
~~يرجع فليرجع مأذونا له غير حرج [عليه].
# فقام الحسن بن علي فقال: يا أبة - أو يا أمير المؤمنين - لو كنت في جحر
~~وكانت للعرب فيك حاجة لاستخرجوك من جحرك.
# فقال [علي عليه السلام]: الحمد لله الذي يبتلي من يشاء بما يشاء ويعافي
~~من شاء بما يشاء؟ أما والله لقد ضربت هذا الامر ظهرا لبطن وذنبا لرأس
~~فوالله إن وجدت له إلا القتال أو الكفر بالله - يحلف بالله علي - اجلس يا
~~بني ولا تحن حنين الجارية.
# أخرجه أبو الحميم وقد تقدم معناه (4).
# PageV01P295
# وأما ما رواه أبو بكر في فضل علي [عليه السلام] فقد ذكرنا ذلك مفرقا في
~~الأبواب و [هو] حديث النظر إليه عبادة. و [مثل] حديث استواء كفه وكف النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأنه خيم عليه وعلى بنيه خيمة، و [مثل حديث] إنه من
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة هارون من موسى، و [مثل حديث إن منزلته من
~~النبي صلى الله عليه وسلم] بمنزلة النبي من ربه (1) و [مثل] حديث: " لا
~~يجوز الصراط أحد إلا بجواز يكتبه علي كل ذلك ذكرناه في خصائص علي [عليه
~~السلام]. وقوله: من سره أن ينظر إلى أقرب الناس قرابة و [مثل] حديث مشاورته
~~له في قتال أهل الردة.
# كل ذلك ذكره الصديق تنبيها على فضائل علي وعظم قدره ورفيع منزلته من
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وأما ما رواه عمر في فضل علي [عليه السلام] فقد تقدم مفرقا في أبوابه
~~فمنه حديث الراية يوم خيبر وحديث: ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منهن.
~~وحديث: أنت مني بمنزلة هارون من موسى وحديث رجحان إيمانه بالسماوات السبع
~~والأرضين السبع وحديث: من كنت مولاه وقوله: أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة
~~وقوله: علي مولى من النبي صلى الله عليه وسلم مولاه وقوله: علي مولاي
~~وقوله: أقضانا علي ورجوعه إليه في القضايا [و] قوله: ms093 لولا علي لهلك عمر
~~واحتياله في الأسئلة [عن] علي وهو [ظ] أكثر من أن يحصر كل ذلك دال على
~~فضيلته وخصوصيته وعلو رتبته وقربه من النبي صلى الله عليه وسلم (2).
# وقد وقد كان معاوية يعرف فضله وسابقته وعلمه وقرابته ولا ينكر ذلك بل
~~[كان] ينكر على من أنكر ذلك.
# قال قيس بن [أبي] حازم سأل رجل معاوية عن مسألة [ف‍] قال [له]: سل علي بن
~~أبي طالب فهو أعلم مني. فقال [السائل]: قولك يا أمير المؤمنين أحب إلي من
~~قوله!!! قال [ معاوية]: بئس ما قلت ولؤم ما جئت به ولقد كرهت رجلا كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يخصه بالعلم وقد قال [له]: أنت مني بمنزلة هارون
~~من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# وكان [أبو بكر] الصديق يقول: النظر إليه عبادة.
# PageV01P296
# وكان عمر بن الخطاب يسأله ويأخذ عنه ولقد شهدت عمر إذا أشكل عليه أمر
~~[يقول:] أهاهنا علي بن أبي طالب؟!!
# ثم قال [معاوية] للرجل: [قم] لا أقام الله رجليك. فحذف اسمه من الديوان.
# وقال أبو إسحاق: جاء ابن أحور التميمي إلى معاوية فقال: [يا] أمير
~~المؤمنين جئتك من عند ألئم الناس وأبخل الناس وأعيا الناس وأجبن الناس
~~[يعني عليا عليه السلام].
# فقال: ويلك أنى أتاه اللؤم وإن كنا لنتحدث أن لو كان لعلي بيت من تبر
~~وبيت من تبن لأنفذ التبر قبل التبن!!! وأنى أتاه العي وإن كنا لنتحدث أنه
~~ما جرت المواسي على رأس رجل أفصح منه.
# ويلك وأنى أتاه الجبن وإن كنا لنتحدث أنه ما بارزه قط رجل إلا صرعه والله
~~يا ابن أعور لولا أن الحرب خدعة لضربت عنقك اخرج عني ولا تقيمن ببلدي.
# قال عطاء بن مسلم و [معاوية] وإن كان يقاتله فهو [كان] معترفا بفضله [ثم
~~قال:] وذكره يوما فأثنى عليه وعلى أبيه وأمه ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم
~~وهم خيار خلق الله وعترة نبيه أخيار أبناء أخيار.
# ولما بلغه قتله قال: إنا لله [وإنا إليه راجعون] ذهب والله العلم ms094 والفقه
~~بموت ابن أبي طالب!!!
# فقال له أخوه عتبة: لا يسمع أهل الشام منك هذا. فقال [له معاوية]: دعني
~~عنك وقد بالغ جماعة من أعدائه ومحاربيه له بالفضل والعلم والفضل ما شهدت به
~~الأعداء!!!
# وقال أبو إسحاق: كان علي رضي الله عنه يسير في الفئ بسيرة [أبي بكر] (1)
~~إذا ورد
# PageV01P297
# على مال [من بيت المال] لا يبقي منه شيئا ولا يترك في بيت المال إلا ما
~~عجز من قسمه ولا يستأثر منه بشئ ولا يخص [به] حميما ولا قريبا ولا يخص
~~بالولايات إلا أهل / 45 / أ الديانات والأمانات، وإذا بلغه عن أحد جناية
~~كتب إليه: (قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان بالقسط ولا
~~تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين بقية الله خير لكم إن كنتم
~~مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ) احتفظ بما في يديك حتى نبعث إليك من يتسلمه
~~منك.
# ثم [كان عليه السلام] يرفع طرفه إلى السماء ثم يقول: اللهم إنك تعلم أني
~~لم آمرهم بظلم خلقك (1).
# PageV01P298
# الباب الثامن والأربعون في ذكر شئ من خطبه وذكر شئ من كلامه [عليه
~~السلام] وهو كما قال عبد الله بن عباس: وجدنا كلام علي دون كلام الخالق
~~وفوق كلام الخلق ما عدا [كلام] رسول الله صلى الله عليه وسلم (1).
# [و] قال أبو عبد الرحمان السلمي (2) خطب علي رضي الله عنه على منبر
~~الكوفة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# أيها الناس إن أخوف ما أخاف عليكم [اثنتان: طول] الامل واتباع الهوى فأما
~~طول الامل فينسي الآخرة وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق (3) وقال سماك بن
~~حرب: [سمعت] الحسن بن علي قال: قال لي أبي: يا بني لا تخلفن ورائك شيئا من
~~[متاع] الدنيا فإنك تخلفه لاحد رجلين: إما رجل عمل فيه بطاعة الله فيسعد
~~بما شقيت [به] (4) وما رجل عمل فيه بمعصية الله فكنت عونا له على ذلك وليس
~~أحد هذين بحقيق أن تؤثره على نفسك.
# وقال ابن عباس: قال عمر بن الخطاب (رض) لعلي كرم الله وجهه: ms095 عظني يا أبا
~~الحسن. [ف‍] قال [له علي عليه السلام]:
# PageV01P299
# لا تجعل يقينك شكا ولا علمك جهلا ولا ظنك حقا واعلم أن ليس لك من الدنيا
~~إلا ما أعطيت فمضيت وقسمت فسويت وتصدقت فأبقيت (1) قال: صدقت [يا] أبا
~~الحسن.
# وقام إليه ابن الكواء [وهو على المنبر يخطب] فقال: يا أمير المؤمنين قال
~~الله في كتابه: (والذاريات ذروا) [1 / الذاريات: 51] [ما هي الذاريات؟]
~~قال: هي الريح.
# قال: فأخبرنا عن [قوله تعالى] (والحاملات وقرا) قال: ثكلت أمك سل تفقها
~~لا تعنتا [و] سل عن ما يعنيك ولا تسل عن ما لا يعنيك. قال: (فالمقسمات
~~أمرا)؟ قال:
# هم الملائكة.
# قال: فقوله [تعالى]: (والسماء ذات الحبك) [7 / الذاريات: 51] قال: ويحك
~~ذات الخلق الحسن.
# قال: فأخبرني عن قوله [تعالى]: (فأحلوا قومهم دار البوار) [28 / إبراهيم
~~14] قال: أولئك [فجرة] قريش [وقد] كفيتموهم.
# قال: فأخبرنا عن المجرة التي في السماء / 46 / أ / قال: هي أبواب السماء
~~التي صب الله منها الماء المنهمر على قوم نوح.
# قال: أخبرنا عن قوس قزح؟ قال: [هو] قوس الله وهو أمان لأهل الأرض من
~~الغرق.
# قال: فأخبرنا عن السواد الذي في القمر؟ قال: أعمى سأل عن عمياء [هو] قول
~~الله: (فمحونا آية الليل) [12 / الاسراء: 17].
# قال: أخبرنا كم بين المشرق والمغرب؟ قال مسيرة للشمس.
# قال: فأخبرني عن قوله [تعالى] (هل ننبؤكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل
~~سعيهم في الحياة الدنيا وهو يحسبون أنهم يحسنون صنعا) [103 / الكهف: 18]
~~قال:
# أولئك القسيسون والرهبان وما أهل النهر منهم ببعيد - مد علي بها صوته (2)
~~قال:
# وما [كان] خرج أهل النهر بعد - قال: يا أمير المؤمنين فوالله لا سألت
~~أحدا بعدك ولا آتي غيرك. قال: إن كان الامر إليك فافعل.
# فلما خرج أهل النهر خرج [ابن الكواء] معهم ثم رجع تائبا.
# PageV01P300
# الباب التاسع والأربعون في ذكر شئ من مواعظه [عليه السلام] قال الحسن بن
~~علي: شيع علي جنازة فلما وضعت في لحدها ضج أهلها بالبكاء فقال [علي عليه
~~السلام]: مم يبكون؟ أما والله لو عاينوا ما عاين ميتهم ms096 لأذهلتهم معاينتهم
~~عن ميتهم!! وأن له فيهم لعودة (1) ثم عودة حتى لا يبقي منهم أحد، ثم قال
~~[عليه السلام]:
# أوصيكم عباد الله بتقوى الله الذي ضرب الأمثال ووقت لكم الآجال وجعل لكم
~~أسماعا تعي ما عناها وأبصارا تجلى عن عشاها وأفئدة تفهم ما دهاها (2) إن
~~الله لم يخلقكم عبثا ولم يضرب عنكم الذكر صفحا بل أمدكم بالنعم السوابغ
~~ورزقكم بأرفد الروافد وأرصد لكم الجزاء في السراء والضراء فاتقوا الله عباد
~~الله وجدوا في الطلب وبادروا العمل [قبل قدوم] هادم اللذات [ومفرق
~~الجماعات] فإن الدنيا لا يدوم نعيمها ولا يؤمن فجائعها غرور حائل وسناد
~~زائل فاتقوا الله عباد الله فاعتبروا بالآيات والنذر واتعظوا بالمواعظ وكأن
~~قد علقتكم محالب المنية وضمتكم بيت التراب ودهمتكم معضلات الأمور بنفخة
~~الصور وبعثرة القبور وسياقة المحشر وموقف الحساب بإحاطة قدرة الجبار وكل
~~نفس معها سائق وشهيد [سائق يسوقها إلى محشرها وشهيد] يشهد عليها بعلمها (3)
# PageV01P301
# (وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجئ بالنبيين والشهداء وقضي بينهم
~~بالقسط وهم لا يظلمون) [69 / الزمر: 39].
# فارتجت لذلك اليوم البلاد وناد [ى] المناد / 46 / ب / وكان يوم التلاق
~~وكشف عن ساق وكسفت الشمس وحشرت الوحوش وبدت الاسرار وهلكت الأشرار وبرزت
~~الجحيم [و] لها كلب ولجب وقصف [و] رعد وتغيظ وزفير (1)!!!
# وبرزت الجحيم وغلا حميمها وتوقد سمومها فلا تتنفس عن ساكنها ولا ينقطع
~~[عنهم] حسراتها ولا تفصم [عنهم] كبولها معهم ملائكة يبشرونهم بنزل من حميم
~~وتصلية جحيم [و] هم عن ربهم محجوبون (2) ولأوليائه مفارقون وإلى النار
~~منطلقون.
# وقال [عليه السلام] أيضا:
# عباد الله اتقوا الله اتقاء من كبع فحسر (3) ووجد فحذر وأبصر فازدجر
~~[فاحتث] طلبا ونجا هربا وقدم المعاد واستظهر بالزاد وكفى بالله منتقما
~~ونصيرا وكفى بالكتاب خصيما وحجيجا (4) وكفى بالجنة ثوابا وبالنار وبالا
~~وعقابا وأستغفر الله لي ولكم.
# وقال كميل بن زياد [رحمه الله]: أخذ [أمير المؤمنين] علي بن أبي طالب
~~بيدي فأخرجني إلى الجبان فلما أصحرنا جلس ثم تنفس (5) ثم قال:
# يا كميل بن زياد [إن هذه] القلوب أوعية فخيرها ms097 أوعاها [ف‍] احفظ [عني] ما
~~أقول لك الناس ثلاثة: فعالم رباني ومتعلم لطلب النجاة (6) وهمج رعاع أتباع
~~كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤا بنور العلم ولم يلجؤا إلى ركن وثيق من
~~اليقين (7).
# PageV01P302
# [يا كميل] العلم خير لك من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال [و] العلم
~~يزكو على العمل (1) والمال تنقصه النفقة، والعلم حاكم والمال محكوم عليه،
~~وصحبة العالم دين يدان به، والعلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل
~~الأحدوثة بعد وفاته.
# [يا كميل] مات خزان الأموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر،
~~أعيانهم [في] الوجود مفقودة (2) وأمثالهم في القلوب موجودة، هاه هاه [إن
~~ها] هنا - وأشار إلى صدره - علما [جما] لو أصيب له حملة!!! بلى أصيبه لغير
~~مأمون عليه، يستعمل آلة الدين للدنيا [و] يستظهر بحجج الله على كتابه
~~وبنعمه على عباده، أو موافقا؟ لأهل الحق لا بصيرة له في أحنائه، ينقدح الشك
~~بقلبه بأول عارض [من شبهة] [اللهم] لاذا ولاذو؟ أو منهوما باللذات سلس
~~القياد للشهوات، أو مغرما بجمع المال والادخار، ليسوا من رعاة الدين [في
~~شئ] هم أقرب شبها بالأنعام السائمة، كذلك يموت العلم بموت حامليه.
# اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجته كي لا تبطل حجج اله حتى
~~يؤدونها وهم الأقلون عدد الأعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتى
~~يؤدوها إلى نظرائهم ويزرعوها في قلوب أشباههم (3) هجم بهم العلم على حقيقة
~~الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون [و]
~~صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمنظر الاعلى أولئك خلفاؤه في بلاده
~~ودعاته إلى دينه آه وا شوقاه إلى رؤيتهم واستغفر لي ولك إذا شئت فقم.
# وقال نوف البكالي: رأيت علي بن أبي طالب خرج فنظر في النجوم فقال: يا نوف
~~أراق أنت أم رامق؟ فقلت: بل رامق يا أمير المؤمنين. [ف‍] قال:
# يا نوف طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة أولئك قوم اتخذوا
~~الأرض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقرآن والدعاء شعارا ودثارا.
# يا نوف ms098 أوحى الله إلى عيسى [بن مريم أن] مر بني إسرائيل أن لا يدخلوا
~~بيتا من بيوتي إلا بقلوب طاهرة وأبصار خاشعة وأيد نقية فإني لا أستجيب لاحد
~~منهم ولاحد من خلقي عنده مظلمة (4).
# PageV01P303
# وقال السدي: صلى علي الغداة [يوما] ثم لبث في مجلسه حتى ارتفعت الشمس قيد
~~رمح [و] كان عليه كآبة ثم قال:
# لقد رأيت نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) فما رأيت أحدا
~~يشبههم والله إن كانوا ليصبحون شعثا غبرا صفرا بين أعينهم كركب المعزى قد
~~باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين أقدامهم وجباههم إذا
~~ذكروا الله تعالى مادوا كما يميد الشجر يوم الريح وهملت أعينهم حتى تبل
~~ثيابهم والله لقد كانوا غير غافلين عن ربهم!!
# ثم نهض [عليه السلام]: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر
~~علمك وعظم حلمك وأن تباهي الناس بعبادة ربك فإن أحسنت حمدت الله وإن أسأت
~~استغفرت [الله].
# ولا خير في الدنيا [إلا] لاحد رجلين: رجل [اقترف] ذنبا فهو يتدارك ذلك
~~بتوبة ورجل يسارع في الخيرات فإنه لا يقل عمل في تقوى [وكيف يقل ما يتقبل]
~~(3).
# وقال بكر بن خليفة: قال علي بن أبي طالب [عليه السلام]: أيها الناس إنكم
~~والله لو حننتم حنين الواله العجلان، وجأرتم جار متبتل الرهبان ثم خرجتم عن
~~الأموال والأولاد التماس القربة إليه في ارتفاع درجة عنده أو غفران سيئة
~~أحصاها كتبه عليكم (4) لكان قليلا فيما أرجو لكم من جزيل ثوابه وأتخوف
~~عليكم من ألم عقابه، والله لو سالت عيونكم رهبة منه ورغبة إليه ثم عمرتم ما
~~الدنيا باقية ولم تبقوا شيئا من جهدكم بالشكر لأنعمه العظام بهدايتكم
~~للاسلام لما قمتم بشكر ما أنعم به عليكم.
# PageV01P304
# الباب التاسع والأربعون (1) في خطبه [عليه السلام] ومواعظه الجامعة وخطب
~~[عليه السلام] يوما فقال:
# أيها الناس اتقوا الله وبادروا آجالكم بأعمالكم وابتاعوا ما يبقى لكم بما
~~يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم الرحيل، واتعدوا للموت فقد أظلكم وكونوا قوما
~~صيح بهم فانتبهوا (2) وعلموا ms099 أن الدنيا ليست لهم بدار [فاستبدلوا ف‍] إن
~~الله [سبحانه] لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدى وما بين أحدكم وبين الجنة
~~والنار إلا أن ينزل به المحتوم (3) وإن غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة
~~لجديرة بقصر المدة، وإن غائبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة
~~الأوبة، وإن قادما يقدم بالفوق أو الشقوة لمستحق لافضل العدة (4) فتزودوا
~~في الدنيا [من الدنيا] ما تحرزون به أنفسكم غذا.
# فرحم الله عبدا اتقى ربه [و] نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فإن أجله
~~مستور عنه، وأمله خادع له، والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها
~~ويمنيه التوبة ليسوفها حتى تهجم [عليه] منيته على أغفل ما يكون عنها فيالها
~~حسرة على كل ذي غفلة أن
# PageV01P305
# يكون عمره عليه حجة، وأن تؤديه أيامه إلى شقوة؟! نسأل الله [سبحانه] أن
~~يجعلنا وإياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به [عن] طاعة ربه [غاية] ولا تحل
~~به بعد الموت ندامة ولا كآبة.
# وقال رضي الله عنه:
# أيها الناس شقوا أمواج الفتن بسفن النجاة، وعرجوا عن طريق المنافرة،
~~وضعوا تيجان المفاخرة، أفلح من نهض بجناح أو استسلم فأراح [هذا] ماء آجن
~~ولقمة يغص بها آكلها ومجتني الثمرة لغير وقت إيناعها كالزارع بغير أرضه.
# فإن أقل يقولوا حرص على الملك وإن أسكت يقولوا جزع من الموت (1) هيهات
~~هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي أمه
~~[بل] اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية في الطوي
~~البعيدة.
# وقال رضي الله عنه:
# أما بعد فإن الدنيا قد أدبرت وآذنت بواع وإن الآخرة [قد أقبلت و] أشرفت
~~باطلاع وإن اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار.
# أفلا تائب من خطيئته قبل منيته؟ ألا عامل لنفسه قبل يوم بؤسه؟.
# ألا وإنكم في أيام أمل من ورائه أجل فمن عمل في أيام مهله (2) قبل حضور
~~أجله فقد نفعه عمله [ولم يضره أجله، ومن قصر في أيام أمله قبل حضور أجله
~~فقد خسر عمله] وضره أجله (3).
# ألا ms100 فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة.
# ألا وإني لم أر كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها.
# ألا وإنكم أمرتم بالرحيل ودللتم على الزاد، وإن أخوف ما أخاف عليكم
~~[اثنتان] اتباع الهوى وطول الامل فمن قصر أمله حسن عمله.
# PageV01P306
# وقال رضي الله عنه:
# رحم الله امرءا سمع حكما فوعى ودعي إلى رشاد فدنا [و] أخذ بحجزة هاد فنجا
~~راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا، واكتسب مذخورا واجتنب محذورا رمى
~~غرضا وأحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه، وجعل الصبر مطية نجاته والتقوى عدة
~~وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء، اغتنم أيام المهل وبار
~~الاجل، وتزود العمل (1).
# ومن دعاء [عليه السلام]:
# اللهم اغفر لي ما أنت أعلم به مني فإن عدت فعد علي بالمغفرة.
# اللهم اغفر لي [ما وأيت من نفسي ولم تجد له وفاءا عندي] (2).
# اللهم اغفر لي ما تقربت به إليك [بلساني] ثم خالفه قلبي.
# اللهم اغفر لي رمزات الألحاظ وسقطات الألفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان
~~(3).
# ومن كلامه [عليه السلام]:
# ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء [في] حلالها حساب [وفي حرامها
~~عقاب] من استغنى فيها فتن ومن افتقر [فيها] خزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد
~~عنها واتته (4).
# وقال [عليه السلام] أيضا:
# انظروا إلى الدنيا نظر الزاهدين فيها الصادفين عنها فإنها والله عما قليل
~~ترحل الساكن وتقمع المترف الآمن (5) لا يرجع ما تولى منها فأدبر، ولا يدرى
~~ما هو آت [منها] فيحذر؟ / 48 / ب / سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها
~~إلى الضعف والوهن
# PageV01P307
# فلا يغرنكم [كثرة] ما يعجبكم من زهرتها لقلة ما يصحبكم منها!!!
# فرحم الله امرءا تفكر واعتبر فتبصر (1) وكل ما هو كائن في الدنيا عما
~~قليل كأن لم يكن وكأن ما هو [كائن] من الآخرة عما قليل لم يزل وكل ما هو
~~معدود متقض وكل متوقع آت قريب دان.
# ومن كلامه [عليه السلام] أيضا:
# حتى إذا كشف الله لهم عن جزاء معصيتهم واستخرجهم من جلابيب غفلتهم
~~استقبلوا مدبرا واستدبروا مقبلا لم ينتفعوا بما ms101 أدركوا من طلبتهم ولا بما
~~قضوا من وطرهم (2).
# وإني أحذركم ونفسي من هذه المنزلة فلينفع امرؤ نفسه فإنما البصير من
~~انتفع بما سمع وتفكر واعتبر فتبصر (3) ثم سلك جددا واضحا يتجنب فيه الصرعة
~~بفي المهاوي والضلال في المغاوي ولا يعين على نفسه الغواة بتعسف في حق أو
~~تحريف في نطق أو تخوف من صدق (4).
# فأفق أيها السامع من سكرتك واستيقظ من غفلتك (5) وضع فخرك واحطط كبرك
~~وذكر قبرك (6) فإن عليه ممرك وكما تدين تدان وكما تزرع تحصد وما قدمت في
~~يومك تقدم عليه غدا فمهد لنفسك وقدم لآخرتك.
# فالحذر الحذر أيها المستمع والجد الجد أيها الغافل ولا ينبئك مثل خبير
~~(7).
# وقال [عليه السلام]: عباد الله الله الله في أعز الأنفس عليكم وأحبها
~~إليكم فإن الله قد أوضح [لكم] سبيل
# PageV01P308
# الحق وأنار طرقه فشقوة لازمه أو سعادة دائمة (1) فتزودوا في أيام الفناء
~~لأيام البقاء فقد دللتم على الزاد وأمرتم بالظعن وحثثتم على المسير فإنما
~~أنتم ركب وقوف لا تدرون متى تؤمرون بالمسير!!!
# ألا فما يصنع بالدنيا من خلق للآخرة؟ وما يصنع بالمال من عما قليل يسلبه
~~وتبقى عليه تبعته وحسابه؟!!
# عباد الله إن عليكم رصدا من أنفسكم وعيونا من جوارحكم وحفاظ صدق يحفظون
~~أعمالكم وعدد أنفاسكم لا يستركم منهم [ظلمة] ليل داج ولا يكنكم [منهم] باب
~~ذو رتاج (2) وإن غذا من اليوم لقريب.
# يذهب اليوم بما فيه ويجئ غدا لاحقا به فكأن كل امرئ منكم قد بلغ من الأرض
~~منزل وحدته ومحط حفرته فيا له من بيت وحدة ومنزل وحشة ومقر غربة.
# وكأن الصيحة قد أتتكم والساعة قد غشيتكم (3) وبرزتم لفصل القضاء وزاح
~~عنكم الباطل واضمحلت عنكم العلل واستحقت بكم الحقائق (4) وصدرت بكم الأمور
~~مصادرها فاتعظوا بالعبر وانتفعوا بالنذر وما تغن النذر عن قوم لا يؤمنون
~~(5).
# وقال رضي الله عنه:
# أيها الناس اعتصموا بتقوى الله فإن لها حبلا وثيقا عروته ومعقلا منيعا
~~ذروته وبادروا الموت وغمراته ومهدوا له قبل حلوله وأعدوا له قبل نزوله [ف‍]
~~إن الغاية وكفى بذلك واعظا لمن ms102 عقل ومعبرا لمن جهل وقبل بلوغ الغاية ما
~~تعلمون من ضيق الأرماس وشدة الابلاس وهول المطلع وروعات الفزع الأكبر وضم
~~الضريح وردم الصفيح!!! (6).
# PageV01P309
# [ف‍] الله الله عباد الله [ف‍] إن الدنيا ماضية بكم على سنن وأنتم
~~والساعة في قرن وكأنها قد جاءت بأشراطها وأزفت بأفراطها ووقفت بكم على
~~صراطها (1) وأشرفت بزلازلها وأناخت بكلاكلها وانصرمت بأهلها وأخرجتهم من
~~حضنها (2) وصار جديدها رثا وسمينها غثا في موقف ضنك المقام وأمور مشتبهة
~~عظام (3) ونار شديد كلبها عال لجبها ساطع لهبها (4) متغيظ زفيرها متأجج
~~سعيرها بعيد خمودها ذاك وقودها مخوف وعيدها شديد وقودها؟ عميق قرارها مظلمة
~~أقطارها (5)!!
# فارعوا عبا الله ما برعايته يفوز فائزكم وبإضاعته يخسر مبطلكم وبادروا
~~آجالكم بأعمالكم فإنكم مرتهنون فيها بما أسلفتم ومدينون بما قدمتم وكأن قد
~~نزل بكم المخوف فلا رجعة تنالون ولا عثرة تقالون (6).
# وقال رضي الله عنه في خطبة يصف فيها المنافقين:
# نحمد الله على [ما وفق له من الطاعة وذاد عنه من المعصية، ونسأله لمنته
~~تماما وبحبله اعتصاما ونشهد أن] محمدا رسول الله عبده ورسوله (7) خاض إلى
~~رضوان الله كل غمرة وتجرع فيه كل غصة وقد تلون له الأدنون وتألب عليه
~~الأقصون وخلعت [إليه] العرب أعنتها وشرعت أسنتها وضربت إلى محاربته بطون
~~رواحلها حتى أنزلت بساحته عدوانها من بعد الدار وسحق المزار (8).
# PageV01P310
# أوصيكم عبا الله بتقوى الله وأحذركم أهل النفاق / 49 / أ / فإنهم الضالون
~~والمضلون والزالون والمزلون يتلونون ألوانا ويفتنون افتنانا [ويعمدونكم بكل
~~عماد ويرصدونكم بكل مرصاد] قلوبهم دوية وصفاحهم نقية يمشون الخفاء ويدبون
~~الضراء وصفهم داء وقولهم شفاء وهم الداء العياء (1) حسدة الرخاء ومؤكدوا
~~البلاء ومقنطوا الرجاء لهم بكل طريق صريع وإلى كل قلب شفيع، ولكل شجو
~~دموع!!!
# يتقارضون الثناء ويتراقبون الجزاء!!
# إن سألوا ألحفوا [وإن وعدوا أخلفوا] وإن عذلوا كشفوا وإن حكموا أسرفوا!!!
# قد أعدوا لكل حق باطلا ولكل قائم مائلا ولك حي قاتلا ولكل باب مفتاحا
~~ولكل ليل مصباحا!!!
# يتواصلون [إلى الطمع] باليأس ليقيموا به أسواقهم وينفقوا به أعلاقهم (2).
# يقولون فيشبهون ويصفون فيموهون (3) [قد ms103 هونوا الطريق وأضلعوا المضيق فهم
~~لمة الشيطان وحمة النيران] أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم
~~الخاسرون.
# وقال [عليه السلام] في خطبة [له]:
# أوصيكم عباد الله بتقوى الله فإنها الزمام والقوام فتمسكوا بوثائقها
~~واعتصموا بحقائقها فإنها تؤديكم إلى أكنان الدعة وأوطان السعة ومنازل العز
~~ومعاقل الحرز (4) في يوم تشخص
# PageV01P311
# فيه الابصار وتظلم فيه الأقطار وتعطل فيها صروم العشار وينفخ في الصور
~~فتزهق كل مهجة وتبكم كل لهجة وتذل الشم الشوامخ والصم الرواسخ فيصير صلدها
~~سرابا رقرقا ومعهدها قاعا سملقا (1) فلا شفيع يشفع ولا حميم ينفع ولا معذرة
~~تدفع؟
# فاعملوا عباد الله (2) والألسن مطلقة والأبدان صحيحة والأعضاء لدنة
~~والمنقلب فسيح والمجال عريض قبل إزهاق الفوت وحلول الموت (3).
# وأيضا قال رضي الله عنه:
# أيها الناس إن الدنيا دار مجاز والآخرة دار قرار (4) فخذوا من ممركم
~~لمقركم ولا تهتكوا أستاركم عند من يعلم أسراركم وأخرجوا من الدنيا قلوبكم
~~من قبل أن تخرج منها أبدانكم (5) ففيها اخترتم ولغيرها خلقتم.
# وقال كرم الله وجهه في كتاب كتبه إلى سهل ين حنيف [الأنصاري] (6):
# إليك عني يا دنيا فحبلك على غاربك قد انسللت من مخالبك [وأفلت من حبائلك]
~~واجتنبت الذهاب في مداحضك.
# PageV01P312
# أين القرون الذين غدرتهم بمداعبك وأين الأمم الذين فتنتهم بزخارفك (1)
~~هاهم رهائن القبور ومضامين اللحود / 49 / ب / والله لو كنت شخصا مرئيا
~~[وقالبا حسيا] لأقمت عليك حدود الله في عباد غررتهم بالأماني وألقيتهم في
~~المهاوي وملوك أسلمتهم إلى التلف [وأوردتهم موارد البلاء] إذ لا ورد ولا
~~صدر!!!
# هيهات من طئ دحضك زلق، ومن ركب لججك غرق، ومن ازور عن حبائلك وفق،
~~والسالم منك لا يبالي إن ضاق به مناخه، والدنيا عنده كيوم حان انسلاخه.
# اعزبي عني فوالله لا أذل لك فتستذليني ولا أسلس لك قيادي فتقوديني (2).
# وأيم الله يمينا - استثني فيها بمشيئة الله - لأروضن نفسي رياضة تهش معها
~~إلى القرص إذا قدرت عليه مطعوما، وتقنع؟ بالملح مأدوما ولأدعن مقلتي كعين
~~ماء نضب معينها مستفرغة دموعها!!!
# أتمتلئ السائمة من رعيها فتبرك؟ وتشبع الربيضة من عشبها ms104 فتربض (3) ويأكل
~~علي من زاده فيهجع؟!! قرت إذا عينه إذ اقتدى بعد السنين المتطاولة بالبهيمة
~~الهاملة والسائمة المرعية (4)!!!
# PageV01P313
# طوبى لنفس أدت إلى ربها فرضها وعركت بجنبها بؤسها وهجرت في ليلها غمضها
~~حتى إذا غلب الكرى عليها افترشت أرضها وتوسدت كفها في معشر أسهر عيونهم خوف
~~معادهم وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم (1) وهمهمت بذكر ربهم شفاههم وتقشعت بطول
~~استغفار ربهم ذنوبهم [أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون.
# فاتق الله يا بن حنيف ولتكفك أقراصك ليكون من النار خلاصك] (2).
# وقال كرم الله وجهه من خطبة خطبها (3):
# الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليزيح به
~~علتكم ويوقظ [به] غفلتكم.
# واعلموا [عباد الله] أنكم ميتون ومبعوثون من بعد الموت وموقوفون على
~~أعمالكم ومجزيون بها فلا تغرنكم الحياة الدنيا فإنها دار بالبلاء محفوفة
~~وبالفناء معروفة وبالغدر
# PageV01P314
# موصوفة وكل ما فيها إلى زوال وقي بين أهلها دول وسجال بينما أهلها في
~~رخاء وسرور إذا هم منها في بلاء وغرور [وإنما] أهلها فيها أغراض مستهدفة
~~ترميهم بسهامها وتقضمهم بحمامها (1).
# فاعلموا عباد الله أنكم وما أنتم فيه من زهرة الدنيا على سبيل من قد مضى
~~ممن كان أو طول منكم أعمارا / 50 / ب / [وأعمر ديارا وأبعد آثارا]، فأصبحت
~~[أصواتهم هامدة ورياحهم راكدة و] أجسادهم بالية وديارهم خالية وآثارهم
~~عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة والنمارق الممهدة الصخور والأحجار
~~[المسندة] في القبور [ اللاطئة الملحدة التي قد بني للخراب فناؤها وشيد
~~بالتراب بناؤها] فمحلها مقترب وساكنها مغترب [بين أهل محمله موحشين وأهل
~~فراغ متشاغلين] لا يستأنسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والإخوان
~~على ما بينهم من قرب الجور ودنو الديار (2) [وكيف يكون بينهم تواصل وقد
~~طحنهم بكلكله البلى وأكلتهم الجنادل والثرى] فأصبحوا بعد الحياة أمواتا بعد
~~غضارة العيش رفاتا فجع بهم الأحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم إياب
~~هيهات هيهات (كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم ms105 يبعثون)
~~(3)!!!
# وكأن قد صرتم إلى ما صاروا إليه وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك
~~المستودع فكيف بكم إذا بعثرت القبور وحصل ما في الصدور (4) هنالك تجزى كل
~~نفس بما كسبت (5) (ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون: يا
~~ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما
~~عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا) (6).
# PageV01P315
# وقال الحسن [البصري]: قال علي رضي الله عنه:
# طوبى لعبد [نومة] عرف الناس ولم يعرفه الناس وعرفه الله برضوانه أولئك
~~مصابيح الهدى يكشف الله عنهم كل فتنة مظلمة سيدخلهم الله في رحمته (1).
# وقال ابن عباس: ما انتفعت بكلام أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانتفاعي بكتاب كتبه إلي علي بن أبي طالب [إنه كتب إلي]:
# أما بعد فإن المرء يسوؤه فوت ما لم يكن ليدركه، ويسره درك ما لم يكن
~~ليفوته، فليكن سرورك بما نلت من آخرتك، وليكن همك فيما بعد الموت والسلام
~~(2).
# ومن خطبة له [عليه السلام في ذم عمرو بن العاص]:
# أما بعد فقد بلغني أن ابن النابغة يذكر لأهل الشام أني امرؤ تلعابة وأن
~~في دعابة!!! أما إنه قد قال كذبا ونزع إثما؟! [أما والله إنه] ليمنعني من
~~ذلك (3) خوف الله والحياء منه وتلاوة القرآن وذكر الموت والبعث والحساب أما
~~والله إنه للكذوب الخائن، والله إنه ليقول فيكذب [ويسأل فيلحف] ويسأل فيبخل
~~فإذا كان يوم البأس فأي [امرئ] آمر زاجر ما لم يأخذ السيوف مآخذها من هام
~~الرجال فإذا كان كذلك [ف‍] أفضل مكيدته أن يمنح القوم دبره فقبحه الله
~~وترحه.
# وخطب رضي الله عنه بالنخيلة عند ما كان من أمر الحكمين ما كان فقال:
# الحمد لله وإن أتى الدهر بالخطب الفادح / 51 / أ / والحدث الجليل ونشهد
~~أن لا [إله إلا] الله ليس معه إله غيره، وأن محمدا عبده [ورسوله].
# PageV01P316
# أما بعد فإن معصية الناصح (1) العالم الشفيق المجرب تورث الحيرة وتعقب
~~الندامة وقد كنت أمرتكم في هذه الحكومة بأمري ونخلت لكم رأيي لو كان يطاع
~~لقصير رأي؟ ms106 فأبيتم علي إباء المخالفين الجفاة فكنت وإياكم كما قال أخو
~~هوازن: دريد بن الصمة:
# أمرتهم أمري بمنعرج اللوى * فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغد فلما عصوني
~~كنت منهم وقد أرى * غوايتهم أو أنني غير مهتد ألا وإن هذين الرجلين اللذين
~~اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القرآن وراء ظهورهما فأماتا ما أحياه القرآن
~~واتبع كل واحد منهما هواه فحكم بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في
~~حكمهما وكلاهما لم يرشده الله [ف‍] استعدوا للجهاد والمسير وأصبحوا في
~~معسكركم.
# وقال الأسود بن سريع: دخل علي [عليه السلام] البصرة فخطب الناس فقال:
# أيها الناس إن الله ذو رحمة واسعة وعفو عطيم وبرحمته نال الصالحون الفوز
~~و [هو] ذو عقاب أليم جعل نقمته وعذابه على من خالفه وعصاه، وبعد البيان
~~والهدى ما ضل الضالون، وقد أبلسكم بأعمالكم فما ظنكم [ى أهل البصرة]؟
# فقام رجل [فقال:] نظن بك يا أمير المؤمنين خيرا ونرجوه. فقال أجل قد عفوت
~~[عنكم] فلا تعودوا للفتنة فإنكم أول من سارع فيها.
# وهذا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح علا البيت فأخذ
~~بحلقة بابه فأجافه (2) وقال:
# لا إله إلا الله وحده وحده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده [ثم
~~قال:] ما تقولون يا معشر قريش وما تظنون؟ قالوا: نظن حيرا ونقول خيرا أخ
~~كريم وابن عم كريم. قال: [وأنا أقول] كما قال أخي يوسف: (لا تثريب عليكم
~~اليوم) [92 / يوسف: 12] [ثم قال:] ألا إن مفاخر الجاهلية تحت قدمي هاتين
~~إلا ما كان من سدانة الكعبة وسقاية
# PageV01P317
# الحاج [و] إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعظيم آبائهم فالناس
~~[إما] بر تقي كريم على الله [أو] فاجر خفير؟ هين على الله، والناس بنو آدم
~~وآدم من تراب.
# خطب كرم الله وجهه يوم الجمعة فقال:
# الحمد لله الولي الحميد الفال لما يريد [و] عالم الغيوب / 51 / ب / وخالق
~~الخلق ومنزل القطر ومدبر أمر الدنيا والآخرة ووارث الأرض ومن عليها وإله
~~ترجعون.
# تواضع كل شئ لعظمته، وذل كل ms107 شئ لعزته، وقر كل شئ قراره لهيبته، وخضع كل
~~شئ من خلقه لملكه وربوبيته، الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه
~~(1) نحمده على ما كان ونستعينه على ما يكون ونستغفره ونستهديه ونؤمن به
~~ونتوكل عليه. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، مالك الملك وسيد
~~السادة (2) وجبار السماوات والأرض الواحد القهار الكبير المتعال ديان يوم
~~الدين ربنا ورب آبائنا الأولين.
# ونشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق داعيا إلى الحق، فبلغ رسالات ربه
~~كما أمره لا متعديا ولا مقصرا، وجاهد في سبيل الله أعداءه لا وانيا ولا
~~ناكلا، ونصح عباده صابرا محتسبا، فقبضه الله وقد رضي عمله وتقبل منه
~~اجتهاده.
# أوصيكم عباد الله بتقوى الله العظيم، واغتنام ما استطعتم عملا به من طاعة
~~الله (3) في هذه الأيام الخالية لجليل ما يشفي إليكم من الموت (4) وبالرفض
~~لهذه [الدنيا] التاركة لكم وإن كنتم لم تحبوا تركها والمبلية لأجسادكم وإن
~~كنتم تحبون تجديدها (5) فإنما مثلكم ومثلها كركب سلكوا سلكوا سبيلا وكأن
~~قطعوه، وأموا علما وكأن بلغوه (6) [و] كم عسى الجاري
# PageV01P318
# إلى الغاية أن يجري إليها حتى يبلغها (1) وكم عسى أن يكون بقاء من له يوم
~~لا يعدوه ومن ورائه طالب حثيث يحدوه في الدنيا حتى يفارقها (2) يفلا
~~تنافسوا في [عز] الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها [ونعيمها] ولا تجزعوا من
~~ضرائها وبؤسها فإن عز الدنيا [وفخرها] إلى انقطاع وإن ترفها ونعيمها إلى
~~زوال (3) وإن ضراءها وبؤسها إلى نفاد وكل مدة فيها إلى منتهى وكل حي إلى
~~فناء (4).
# أو ليس لكم في آثار الماضين وآبائكم الأولين معتبر وتبصرة إن كنتم تعقلون
~~(5).
# ألم تروا إلى الماضين منكم لا يرجعون؟! وإلى الخلف الباقي منكم لا يبقون
~~(6) قال جل ثناؤه: (وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون) [95 /
~~الأنبياء: 21] وقال: (كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة
~~فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة / 52 / أ / فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا
~~متاع الغرور) [185 / آل عمران: 3].
# أ [و] لستم ترون أهل ms108 الدنيا يصبحون ويمسون على أحوال شتى فميت يبكى (7)
~~وآخر يعزى وصريع مبتلى وعائد يعود وآخر بنفسه يجود وطالب [للدنيا] والموت
~~يطلبه وغافل ليس بمغفول عنه وعلى أثر الماضي يمضي الباقي (8) ولله الحمد رب
~~السماوات ورب العرش العظيم الذي يبقى ويفنى ما سواه وإليه موئل الخلق ومرجع
~~الأمور (9)
# PageV01P319
# [ألا] إن هذا يوم جعله الله لكم عيدا وجعلكم له أخلا وهو سيد أيامكم
~~وأفضل أعيادكم وقد أمركم الله فيه بالسعي إلى ذكره فلتعظم [فيه] رغبتكم
~~وليخلص قرباتكم (1) وأكثروا فيه التضرع والدعاء والابتهال والمسألة والرحمة
~~والغفران لكم فإن الله مستجيب لكل مسلم دعاءه، ومورد النار كل مستكبر عن
~~عبادته، قال جل ثناؤه:
# (ادعوني أستجب لكم أن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) [60
~~/ غافر: 40].
# والجمعة واجبة على كل مؤمن إلا على الصبي والمرأة والعبد المملوك
~~والمسافر (2).
# غفر الله لنا ولكم سالف ذنوبنا فيما خلا من أعمارنا وعصمنا وإياكم من
~~اقتراف الآثام فيما بقي من أيام دهرنا.
# إن أحسن الحديث وأبلغ الموعظة كتاب الله قال الله تعالى - أعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم -: (قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له
~~كفوا أحد) (3).
# وخرج [عليه السلام] يوما على أهل الكوفة فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه
~~[ثم] قال:
# أما بعد يا أهل العراق إنما أنتم كأم مجالد حملت فلما أتمت أملصت ومات
~~قيمها وطال تأيمها وورثها أبعدها أما والله ما أتيتكم اختيارا مني و [لكن]
~~لقد سقت إليكم سوقا (4).
# PageV01P320
# [يا أهل العرق] إن وراءكم الأعور الدبر جهنم الدنيا لا يبقي ولا يذر (1).
# من الأول حتى يستخرجوا كنوزكم من حجالكم (2).
# والله لقد بلغني أنكم تقولون: [" إن عليا يكذب!! " قاتلكم الله فعلى من
~~أكذب؟] أفعلى الله أكذب وأنا أول من آمن به؟!!! أم على نبيه فأنا أو من
~~صدقه؟!! (3) كلا والله إنها لهجة غبتم عنها [ولم تكونوا من أهلها] ويل أمه
~~كيل بغير ثمن لو كان له وعاء ولتعلمن نبأه / 52 / ب / بعد حين (4).
# وبعث معاوية رجلا من غامد في خيل [وأمره ms109 أن يغير على أطراف العراق]
~~فأغارت على [بلدة] الأنبار [فقتلوا عامل أمير المؤمنين عليه السلام ورجالا
~~ونساءا من أهلها ونهبوا ذخائرها] فبلغ ذلك [عليا عليه السلام] فمضى حتى أتى
~~النخيلة فأدركه الناس فقالوا: يا أمير المؤمنين نحن نكفيكهم. فقال: والله
~~ما تكفونني ولا تكفون أنفسكم!! ثم رجع فأتى المسجد فصعد المنبر فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال:
# أما بعد فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فمن تركه رغبة عنه [ألبسه الله
~~ثوب الذلة و] شمله [البلاء] وسيم الخسف وديث بالصغار (5) وقد كنت دعوتكم
~~إلى قتال هؤلاء
# PageV01P321
# القوم ليلا ونهارا وسرا وعلانية وقلت لكم: اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله
~~ما غزي قوم في عقر دورهم إلا ذلوا وافتضحوا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم
~~قولي وعصيتم أمري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتى شنت عليكم الغارات!!!
# وهذا أخو غامد هد وردت خيله الأنبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا كثيرا
~~ونساءا!!! ولقد بلغني أنه كان يدخل على المرأة المسلمة [والأخرى المعاهدة]
~~فينزع حجلها ثم انصرفوا موفورين لم يكلم [منهم] أحد كلما فلو أن [امرأ]
~~مسلما مات من دون هذا أسفا لما كان عندي ملوما بل كان عندي جديرا!!! (1) يا
~~عجبا كل العجب - عجبا يميت القلب ويكثر الهم ويسعر الأحزان - من اجتماع
~~هؤلاء القوم على باطلهم وفشلكم عن حقكم حتى أصبحتم غرضا، ترمون ولا ترمون
~~وتغزون ولا تغزون ويعصى الله فترضون!!!
# إذا قلت لكم: اغزو [هم] في الحر قلتم: [هذه] حمارة القيظ [وإذا قلت لكم:
# اغزوهم في البرد قلتم: هذا أوان قر وصر فأمهلنا] ينسلخ [عنا] البرد. فإذا
~~[أنتم] من الحر والبرد تفرون فأنتم [والله] من السيف أفر!!! (2) يا أشباه
~~الرجال - ولا رجال - ويا أحلام الأطفال وعقول ربات الحجال (3) ليتني والله
~~لم أعرفكم معرفة جرت علي - والله - ندما [وأعقبت سدما، قاتلكم الله لقد]
~~ملأتم جوفي غيظا (4) وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت
~~قريش: [إن] ابن أبي طالب رجل شجاع [ولكن] لا رأي له بالحرب!!!
# لله أبوهم من منهم أشد مراسا لها مني؟ ولقد نهضت فيها ms110 وما بلغت العشرين
~~ثم ها أنا قد نيفت على الستين ولكن لا رأي لمن لا يطاع.
# فقام إليه رجل من الأنصار يقال له: عفيف آخذا بيد أخيه فقال: يا أمير
~~المؤمنين
# PageV01P322
# [إني] أقول كما قال الله / 53 / أ /: (رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي) [25
~~/ المائدة: 5] فمرنا بأمرك فوالله [لنطيعنك] ولو حال بيننا وبينه جمر الغضى
~~[وشوك القتاد] (1).
# فأثنى [علي عليه السلام] خيرا وقال [لهما]: وأين تقعان مما أريد. ثم نهض
~~[عليه السلام].
# ولما بويع عليه السلام قام في أزار طاق وعمامة متوكئا قوسا ونعلاه في يده
~~حتى جلس على المنبر ثم قال [بعد] الحمد لله والثاء عليه:
# حق وباطل ولكل أهل، فلئن أمر الباطل فقديما فعل، ولئن قل الحق فلربما
~~ولعل (2) ولقلما أدبر شئ فأقبل، ولعسى أن يرد عليكم أمركم وإنكم إذا لسعداء
~~وإني لأخشى أن تكونوا في فترة، وما علينا إلا الاجتهاد [و] قد كانت منكم
~~أمور كنتم بها غير محمودي الرأي أما إني لو شئت [ل‍] قلت: ولكن عفا الله
~~عما سلف.
# سبق الرجلان وقام الثالث كالغراب همته بطنه [يا ويحه] لو قطع رأسه وقص
~~جناحاه لكان خيرا له (3) شغل عن الجنة والنار أمامه!!!
# ثلاثة واثنان [خمسة] ليس لهما سادس: ملك طائر بجناحيه ونبي أخذ الله بيده
~~وسابق مجتهد وساع مقتصد ومقصر في النار.
# اليمين والشمال مضلة والطريق [الوسطى هو] المنهج، عليه باقي الكتاب
~~والسنة وأثر النبوة خاب من ادعى وهلك من افترى (5).
# PageV01P323
# إن الله داوى هذه الأمة بدوائين: السيف والسوط فليس لأحد فيهما عند
~~الامام هوادة (1) فاستتروا بيوتكم وأصلحوا ذات بينكم والتوبة من ورائكم من
~~أبدى صفحته للحق هلك.
# ثم نزل [عليه السلام].
# وقال الحسن البصري: ثم لما نزل علي [عليه السلام] الدفافة (2) خطب الناس
~~فقال: إن الله فضل الجهاد وجعله نصره ونصرته (2) [و] الله ما صلح دين ولا
~~دنيا إلا به ألا وإنه قد جمع الشيطان حزبه فاستجلب خيله ورجله وطاغوته
~~وجبته ومن أطاعه ودان له ليعود له ذنبه (4)!!!
# ولله ما أنكروا علي منكرا ms111 بيني وبينهم نصفا وإنهم ليطلبون - بزعمهم - حقا
~~هم أضاعوه ودما هم سفكوه (5) ولئن كنت شاركتهم فيه - كما زعموا - [ف‍] إن
~~لهم نصيبهم منه.
# ولئن كانوا ولوه دوني فما الطلبة إلا قبلهم وإن دعواهم [ل‍] على
~~أنفسهم!!!.
# ما أعتذر مما فعلت ولا أتبرأ مما صنعت، وإن معي لبصيرتي ما لبست علي
~~وإنها للفئة
# PageV01P324
# الباغية قد طارت / 53 / ب / أمها هبلتها (1) ومنعت درتها فهم يرضعون أما
~~فطمت [ ويحيون بدعة قد أميتت] (2)! والله لو قيل له: ما الذي أنكرت؟ وإلى
~~ما أجبت؟
# ومن دعاك؟ وما إمامك وما سنته؟ لزاح والله الباطل عن مقامه ولانقطع لسانه
~~ولرأى الطريق واضحا.
# وما أناب من قتلوه، وما تاب من خطيئته! وما اعتذر إليهم فعذروه؟ ولا حين
~~دعاهم قصروه (4).
# وأيم الله الذي لا إله إلا هو لأفرطن لهم حوضا [أنا ماتحه] لا يصدرون عنه
~~ولا يلقون بعده [ريا] أبدا (5) وإني لطبت نفسا بحجة الله عليهم وعلمه فيهم
~~(6) وإني داعيهم ومعذر إليهم فإن تابوا وأقبلوا [التوبة] مقبولة، وإن أبوا
~~أعطيتهم حد السيف وكفى به شافيا من مبطل وناصرا لمؤمن (7) ومع كل صحيفة
~~شاهد وشاهدها (8).
# والله الذي لا إله إلا هو إن الزير وطلحة وعائشة ليعلمون أني محق وأنهم
~~مبطلون!!!
# PageV01P325
# وأيم الله ليقرعن من ندم سنا هيهات وأنى لهم التناوش من مكان بعيد (1)
~~وقد علقت الرهون عند [ما] برئ الله منهم (2) يوم لا ينطقون ولا يوذن لهم
~~فيعتذرون (3) وخطب عليه السلام ليلة الهرير واقفا على بغلة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم قال:
# إني قد رأيت جولتكم وانحيازكم عن صفوفكم يحوزكم الجفاة الطغام وأعراب أهل
~~الشام وأنتم لهاميم العرب والسنام الأعظم وعمار الليل بتلاوة القرآن (4)
~~وأهل دعوة الحق إذ ضل عنها الخاطئون فلولا إقبالكم بعد إدباركم وكرتكم بعد
~~انحيازكم لوجب عليكم ما أوجب [الله] على المولي [دبره] يوم الزحف وكنتم من
~~الهالكين (5).
# ولقد شفى وحاوح صدري إذ رأيتكم بأخرة تحوزونهم كما حازوكم وقد أزلتموهم
~~كما أزالكم تحسونهم بالسيوف يركب أولاهم أخراهم كالإبل المطرودة الهيم (6)
~~فالآن فاصبروا ينزل عليكم السكينة ms112 ويثبتكم ربكم باليقين (7) وليعلمن الفار
~~منكم أن الفرار لا يزيد في عمره ولا يرضى ربه عنه بل في الفرار سلب العز
~~وذل المحيا والممات وموجدة الرب.
# وقال صعصعة بن صوحان: خطبنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
~~بذي قار معتما / 54 / أ / بعمامة سوداء متلففا بكساء - أو قال: بساج (8) -
~~فقال - بعد أن حمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه صلى الله عليه وسلم -:
# أيها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغائب [ثم قال]:
# PageV01P326
# الحمد لله كثيرا على كل حال بالغدو والآصال (1) وأشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله بعثه رحمة لعباده وحياة لبلاده
~~[حين] امتلأت الأرض ضلالة وفتنا وعبد الشيطان في أكنافها واستولى عدو الله
~~[إبليس] على أهلها فكان مما أطفأ لله به نيرانها وأخمد به شرارها ونزع به
~~أوتادها محمد بن عبد الله رسوله إمام الهدى والنبي المصطفى. (2).
# ثم إني يعلم الله أني قد كنت كارها للحكومة بين أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم حتى أكرهتموني عليها ودخلت منزلي فاستخرجتموني وقبضت يدي فبسطتموها
~~وتداككتم علي كتداك الإبل الهيم عند ورودها حتى حسبت أن تقتلوني [أ] ويقتل
~~بعضكم بعضا (3) فخفت أن لا يسعني ردكم حتى اجتمع [علي] ملؤكم فبايعوني
~~طائعين غير مكرهين ثم خالفني منكم مخالفون ونكث ناكثون على غير حدث ولا جور
~~في حكم الله [الذي] حكمت به فحكم الله بيني وبينهم وهو خير الحاكمين.
# وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من وال من أمتي إلا ويجئ
~~يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه على رؤس الخلائق ثم ينشر كتابه فتقرأ
~~الملائكة سيرته فإن كان عادلا نجا، وإن كان جائرا هوى ثم ينتقض به الصراط
~~إلى الدرك الأسفل من النار (4).
# PageV01P327
# فإن أنتم معاشر أمة محمد سمعتم قولي وأطعتم أمري أقمتكم على المحجة
~~البيضاء من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإن أبيتم عاقبتكم
~~بسيفي هذا حتى يحكم الله بيني وبينكم وهو خير الحاكمين.
# وخطب عليه السلام ms113 [خطبته المعروفة بالديباج] فقال:
# الحمد لله فاطر الخلق وفالق الاصباح ومحيي الموتى وباعث من في القبور.
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
# أوصيكم عباد الله بتقوى الله فإن أفضل ما / 54 / ب / توسل به المتوسلون
~~الايمان بالله [وبرسوله] والجهاد في سبيله [وكلمة الاخلاص فإنها الفطرة]
~~(1) وإقامة الصلاة فإنها الملة وإيتاء الزكاة فإنها الفريضة وصوم [شهر]
~~رمضان [فإنه] جنة من عذابه، وحج البيت فإنه منفاة للفقر ومدحظة للذنوب،
~~وصلة الرحم [فإنها مثراة في المال ومنسأة في الاجل وصنع المعروف فإنه] يدفع
~~ميتة السوء ويقي مصارع الهوان (2) وصدقة السر فإنها تكفر الخطايا وتطفئ غضب
~~الرب.
# أفيضوا في ذكر الله فإنه أحسن الذكر وارغبوا فيما وعد المتقون فإن وعد
~~الله أصدق الوعد واقتدوا بهدى محمد صلى عليه [وآله] وسلم فإنه أحسن الهدي
~~واستنوا بسنته فإنها أعظم السنن (3) وتعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث
~~واستشفوا بنوره فإنه شفاء لما في الصدور وأحسنوا تلاوته فإنه أحسن القصص
~~(وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون) [203 / الأعراف: 7]
~~[وإذا هديتم لعلمه فاعملوا بما علمتم به لعلكم تهتدون ف‍] إن العالم العامل
~~بغير علمه كالجاهل الذي لا يستفيق عن جهله (4) بل الحجة
# PageV01P328
# عليه أعظم [وهو عند الله ألوم] (1) والحسرة أدوم على هذا العالم المنسلخ
~~من علمه منها على هذا الجاهل المتحير في جهله وكلاهما حائر بائر مضل مثبور
~~(2).
# ألا لا ترخصوا لأنفسكم في ترك الحق فتدهنوا وتخسروا (3).
# إن من الحزم أن تفقهوا وإن من الفقه أن لا تغتروا (4) وإن أنصحكم لنفسه
~~أطوعكم لربه وإن أغشكم لنفسه أعصاكم لربه من يطع الله يأمن ويستبشر ومن
~~يعصه يخف ويندم.
# سلوا الله حسن اليقين وارغبوا إليه في العقبة.
# إن أفضل الامر عزائمها وإن شرارها محدثاتها (5) وكل محدثة بدعة وما أحدث
~~محدث بدعة [إلا ترك بها سنة] (6).
# المغبون من غبن دينه والمغبوط من حسن يقينه.
# إياكم ومجالسة [أهل اللهو] فإنها تزيغ القلوب وتنسي القرآن وتدعو إلى كل
~~عجز (7). و [إياكم] ومجالسة النساء ومحادثتهن ms114 فإنها تزيغ القلوب وهي [من]
~~أعظم مصائد الشيطان.
# ألا فاصدقوا فإن الله مع من صدق وجانبوا الكذب فإنه مجانب للإيمان.
# ألا وإن الصادق على شفا منجاة وكرامة وإن الكاذب على شفاء هلكة وهوان.
# PageV01P329
# ألا قولوا الحق تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله، [و] أدوا الأمانة /
~~55 / أ / إلى من ائتمنكم عليها وصلوا أرحام من قطعكم وعودوا بالفضل على من
~~حرمكم وإذا عاهدتم ففوا وإذا حكمتم فاعدلوا (1).
# ولا تفاخروا بالآباء ولا تنابزوا بالألقاب ولا تمادحوا ولا تمازحوا ولا
~~تباغضوا (2).
# وأفشوا السلام في العالم وردوا التحية على أهلها بأحسن منها وارحموا
~~الأرملة واليتيم وأعينوا الضعيف والمظلوم وتعاونوا على البر والتقوى ولا
~~تعاونوا على الاثم والعدوان.
# ألا [و] إن الدنيا قد أدبرت وآذنت بوداع وإن الآخرة قد أقبلت باطلاع.
# ألا [و] إن المضمار اليوم والسباق غذا ألا وإن السبقة الجنة والغاية
~~النار.
# ألا إنكم في أيام مهل ومن ورائه أجل يحثه عجل فمن عمل في أيام مهله قبل
~~حضور أجله نفعه عمله (3).
# ألا وإن الامل يسهي العقل ويورث الحسرة ألا فأعرضوا عن الامل كأشد ما
~~أنتم عن شئ معرضون فإن غرور وصاحبه مغرور (4).
# وافزعوا إلى دينكم والجد في أمركم فإني لم أر مثل الجنة نام طالبها ولا
~~مثل النار نام هاربها.
# وتزودوا في الدنيا ما تحرزون به أنفسكم واعملوا الخير تجزوا بالخير يوم
~~يفوز بالخير
# PageV01P330
# من قدمه (1) والسلام.
# وخطب كرم الله وجهه وقد استنفر أهل الكوفة مرة بعد مرة [فلم ينفروا]
~~فقال:
# وإني قد استنفرتكن فلم تنفروا ونصحت لكم فلم تقبلوا وأسمعتكم فلم تعوا
~~فأنتم شهود كغياب وصم ذو [و] أسماع أتلو عليكم الحكمة وأعظكم [ب‍] المواعظ
~~النافعة وأحثكم على جهاد الفئة الباغية فما آتي على آخر قولي حتى [أراكم
~~متفرقين أيادي سبا ترجعون إلى مجالسكم وتتخادعون عن مواعظكم] تضربو [ن]
~~الأمثال وتناشدو [ن] الاشعار وتسألو [ن] عن الأسعار تربت أيديكم (2) قد
~~نسيتم الحرب والاستعداد لها وأصبحت قلوبكم فارغة من ذكرها وشغلتموها
~~بالأباطيل والأضاليل!!!
# ويحكم اغزوا عدوكم قبل أن يغزوكم فوالله ما ms115 غزي قوم قط في عقر دورهم إلا
~~ذلوا.
# وأيم الله ما أظن أن تفعلوا حتى يفعلوا ووددت أني [لقيتهم على نيتي]
~~وبصيرتي [فاسترحت] جمعت من جانب انتشرت من [الجانب] الآخر ألا ليس يرجوكم
~~الراجي!!!
# وأيم الله إنكم لو قد رأيتم الموت لانفرجتم عن علي بن أبي طالب انفراج
~~المرأة عن قبلها (4).
# فقام الأشعث بن قيس [فقال:] فهلا [فعلت] كما فعل عثمان يا أيا أمير
~~المؤمنين؟
# فقال [عليه السلام]: إن الذي فعل عثمان لمخزاة لمن لا بصيرة له (5) وأنا
~~على بينة من ربي
# PageV01P331
# ويقين، وعهد من نبي صلى الله عليه [وآله] وسلم وكلا والله إن امرأ مكن من
~~نفسه عدوه فهشم عظمه وفرى جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت الأحشاء من صدره أنت
~~فكن ذاك إن شئت فأما أنا فوالله لأعطين دون ذلك ضربا بالمشرفي يطير له فراش
~~الهام والله يفعل ما يشاء (1).
# وخطب عليه السلام عند استنفاره الناس لحرب معاوية فقال:
# الحمد لله رب العالمين أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحمد إليكم الله
~~الذي لا إله إلا هو، أول كل شئ وآخره ومبدئ كل شئ ومعيده، كل شئ خاشع له،
~~وكل شئ قائم به، وكل شئ ضارع إليه (2) وكل شئ مشفق منه.
# خشعت له الأصوات وقامت بأمره [الأرض و] السماوات (3) وضلت دونه الاعلام
~~وكلت دونه الابصار (4) سبحانه ما أعظم شأنه وأجل سلطانه أمره قضاء وكلامه
~~نور ورضاه رحمة وسخطه عذاب.
# واسع المغفرة شديد النقمة قريب الرحمة.
# غنى كل فقير وعز كل ذليل وقوة كل ضعيف ومفزع كل ملهوف.
# يعلم ما تكن الصدور وما تخون العيون وما في قعر البحور وما ترخى عليه
~~الستور (5) الرحيم بخلقه الرؤف بعباده على غنائه عنهم وفقرهم إله.
# من تكلم سمع كلامه ومن سكت علم ما في نفسه ومن عاش منهم فعليه رزقه، ومن
~~مات منهم فإليه مصيره (6).
# PageV01P332
# أحمده على ما يأخذ ويعطي وعلى ما يبلي ويولي (1) وعلى ما يميت ويحيي حمدا
~~يكون أرضى الحمد له، وأحب الحمد إليه وأفضل الحمد عنده، حمدا يفضل حمد من ms116
~~مضى ويغرق حمد من بقي (2).
# سبحانك اللهم ما أعظم ما يرى من خلقك، وما أصغر عظيمه في قدرتك (3)، وما
~~أعظم ما نرى من ملكوت، وما أحقر ذلك فيما غاب عنا من ملك، وما أسبغ نعمك في
~~الدنيا، وما أحقرها / 55 / ب / في جنب ما ينعم به في الآخرة، وما عسى أن
~~يرى من قدرتك وسلطانك في قدر ما غاب عنا من ذلك، وقصرت أبصارنا عنه ووقفت
~~عقولنا دونه.
# فمن أعمل طرفه وقرع سمعه وأعمل فكره كيف خلقت خلقك وكيف أقمت عرشك، وكيف
~~علقت سماواتك في الهوى وكيف مددت أرضك رجع طرفه حسيرا وعقله والها وسمعه
~~مبهورا وفكره متحيرا، وكيف يطلب علم ما قبل ذلك من شأنك إذا أنت في الغيوب
~~ولم يكن فيها غيرك ولم يكن لها سواك (4).
# لم يشهدك أحد حيث فطرت الخلق وذرأت النفس (5) [و] كيف لا يعظم شأنك عند
~~من عرفك وهو يرى من عظيم خلقك ما يملؤ قلبه ويذهل عقله، من رعد يقرع القلوب
~~وبرق يخطف العيون؟!
# سبحانك خالقا معبودا وسبحانك بحسن بلائك عند خلقك محمودا، وسبحانك جعلت
~~دارا وجعلت [فيها] مائدة مطعما وشرابا (6) وأزواجا وخدما، وقصورا
# PageV01P333
# وعيونا، ثم أرسلت داعيا يدعو إليها فلا الداعي أجابوا ولا فيما رغبته
~~رغبوا ولا إلى ما شوقب اشتاقوا، أقبلوا على جيفة يأكلون ولا يشبعون (1)
~~افتضحوا بأكلها واصطلحوا على حبها وأعمت أبصار صالحي زمانها في قلوب
~~فقهائهم من عشقها أغشى حبها بصره وأمرض قلبه وأماتت لبه (2) فهو عبد لها
~~وعبد لمن في يده شئ منها، حيثما زالت الدنيا زال إليها، وحيثما أقبلت أقبل
~~عليها، لا ينزجر من الله بزاجر ولا يتعظ بموعظة.
# فسبحان الله كيف إذا فجأهم الأمور ونزل به المقدور وفارقوا الديار وصاروا
~~إلى القبور وخسروا دار [أ] بانت لهم بها دواهي الأمور فعلم كل عبد منهم أنه
~~كان مغرورا مخدوعا (3) [ف‍] اجتمعت عليهم خلتان: سكرة الموت وحسرة الفوت
~~فاغبرت لها وجوههم وتغيرت لها ألوانهم وفترت لها أطرافهم (4) وحركوا لمخرج
~~أو رواحهم أيديهم وعرقت لها جباههم ثم ازداد الموت ms117 فيهم فحيل بينهم وبين
~~منطقهم وإنهم ليديرون أبصارهم في أهليهم (5) بنظر يبصرونه وسمع يسمعونه على
~~صحة من عقولهم قد منعوا من الكلام وغابت منهم الأحلام / 56 / أ / وقد
~~أجالوا الأفكار فيما أفنوه من الأعمار وتحسروا على أموال جمعوها، (6) وحقوق
~~منعوها [وقد] أغمضوا في طلبها فلزمهم وبالها حين أشرفوا على فراقها،
~~وخلفوها لوراثها فكان المهنأ لغيرهم (7) وحسابها عليهم قد علقت [بها]
# PageV01P334
# رهونهم فهم يعضون الأيدي حسرة وندامة على [ما] جمعوا (1) وأسفوا على ما
~~فرطوا، وزهدوا فيما كانوا فيه راغبين [فتمنوا أن] الذي كانوا يغبطون به
~~ويحسدون عليه لم يكن (2).
# ثم لم يزل الموت بالمرء يزيده ويبالغ في جسده حتى خالط سمعه فصار بين
~~أهله لا ينطق بلسانه، ولا يسمع بسمعه، ويردد طرفه في النظر في وجه أهله
~~وأحبابه، يرى حركات ألسنتهم ولا يسمع كلامهم، وما زال الموت يزيده حتى خال
~~عقله وصار لا يعقل بعقله ولا يسمع بسمعه ولا ينطق بلسانه، ثم زاده الموت
~~حتى خالط بصره فذهبت من الدنيا معرفته، وهملت عند ذلك حجته (3) فاجتمعت
~~عليه خلتان:
# سكرة الموت وحسر الفوت، فما زال كذلك حتى بلغت الروح الحلقوم، ثم زاده
~~الموت حتى خرج الروح من جسده (4) فصار جيفة بين أهله، قد أوحشوا من جانبه [
~~وتباعدوا من قربه] لا يسعد باكيا ولا يجيب داعيا (5) ثم أخذوا في غسله
~~فنزعوا عنه ثياب أهل الدنيا ثم كفنوه فلم يوزروه (6) ثم ألبسوه قميصا لم
~~يكفؤوا عليه أسفله ولم يزروه (7) ثم حملوه حتى أتوا به قبره فأدخلوه ثم
~~انصرفوا عنه، وخلوه بمفظعات الأمور (8) مع ظلمة القبر وضيقه ووحشته، فذلك
~~مثواه حتى يبلى جسده ويصير رفاتا ورميما، حتى إذا بلغ الامر إلى مقاديره
~~وألق آخر الخلق بأوله، وجاء من الله وأمره ما يريد [ه] من أعادته وتجديد
~~خلقه أمر بصوت من سماواته، أما السماوات ففتقها وفطرها (9) وأفزع من فيها،
~~وبقي ملائكتها قائمة
# PageV01P335
# على أرجائها (1).
# ثم وصل الامر إلى الأرضين، والخلق لا يشعرون، فرج أرضهم وأرجفها بهم
~~وزلزلها عليهم وقلع أجبالها من أصولها ونسفها وسيرها ودك بعضها ms118 بعضا من
~~هيبة جلاله (2) ثم كانت كالعهن المنفوش قد دكت هي وأرضها دكة واحدة (3)
~~وأخرج من فيها / 56 / ب / وجددهم بعد إبلائهم وجمعهم بعد تفرقهم لما يريد
~~من توقيفهم ومسألتهم عن الأعمال (4) فمن أحسن منهم يجزيه بأعماله وإحسانه،
~~ومن أساء منهم يجزيه بإساءته (5) ثم ميزهم فجعلهم فريقين: فريقا في ثوابه
~~وفريقا في عقابه.
# ثم خلد الامر لأبده، دائم خيره مع المطيعين وشره مع العاصين (6) وأثاب
~~أهل الطاعة بجواره والخلود في داره وعيش رغد وخلود دائم (7) ومجاورة رب
~~كريم ومرافقة محمد صلى اله عليه [وآله] وسلم حيث لا يظعن النازل؟ ولا يتغير
~~بهم الحال ، ولا يصيبهم الافزاع، ولا تنوبهم الفجائع ولا يمسهم الأسقام
~~والأحزان.
# فأما أهل المعصية فخلدهم في النار، وقد غلت منهم الأيدي إلى الأعناق (8)،
~~وقرن منهم النواصي بالاقدام وألبست الأبدان سرابيل القطران، وقطعت لهم
~~مقطعات النيران، في عذاب حديد، يريد ولا يبيد، ولا مدة للدار فتفنى ولا أجل
~~للقوم فيقضى (9).
# PageV01P336
# فهل سمعتم بمثل هذا الثواب والعقاب؟ ما للناس من هول نام طالبه وأدركه
~~هاربه أو سها عن ذكره؟ أو تشاغل عنه بغيره؟ تشاغل أهل الدنيا بدنياهم
~~وتشاغل أهل الآخرة بأخراهم.
# فأما أهل الدنيا فأتعبوا أبدانهم ودنسوا أعراضهم وخرجوا [عن] ديارهم في
~~طاعة مخلوق مثلهم، تعبدوا له وطلبوا ما في يده وأذعنوا له ووطؤا عقبه، فصار
~~أحدهم يرجو عبدا مثله، لا يرجو الله وحده.
# وأما صاحب الطاعة (1) فاتبع أثر نبيه صلى الله عليه [وآله] وسلم وسلك
~~مناهجه وكان له فيه أسوة حسنة، استن بسنته حين حقر الدنيا وصغرها، فقد كان
~~يركب الحمار ويردف خلفه، وأكل على الأرض ويجلس جلسة العبد ويجيب المملوك،
~~ويخصف نعله، ويرقع ثوبه، ويكره الستر على بابه فيه التصاوير، ويقول: يا
~~عائشة أخرجيه عني!!! فمن استن بسنته واقتص أثره (2) وإلا فلا يأمنن هلكته.
# الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد صلى الله عليه [وآله] وسلم أرسله رحمة وحجة؟
# فجلت ووصلت إلينا نعمه بنعمة أسبغها علينا، فبلغ رسالات ربه وناصح لامته
~~منذرا وداعيا، فما أعظم النعمة علينا بمحمد صلى الله ms119 عليه [وآله] وسلم / 57
~~/ وبه هدانا الله من الضلالة، واستنقذنا به من جمر [ا] ت النار (3) وبصرنا
~~به من العمى وعلمنا به بعد الجهالة وأعزنا به في خلتنا (4) وكثرنا به في
~~قلتنا (5) ورفع به خسيسنا ونحن بعد نرجو شفاعته، والله أوجب حقه علينا فرنا
~~بالصلاة، فصلوا عليه، صلى الله عليه [وآله] وسلم.
# فلما فرغ من الصلوات قام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين قد عظمت الله
~~فلم تأل في تعظيمه، وحمدته فلم تأل في تحميده، وحثثت الأمة وزهدت ورغبت
~~(6). فقال علي [عليه السلام]: نحن أصحاب رايات بدر، لا ينصرنا إلا مؤمن ولا
# PageV01P337
# يخذلنا إلا منافق، من نصرنا نصره الله، ومن خذلنا خذله الله في الدنيا
~~والآخرة، وقد عرفت أن أقواما بايعوني وفي قلوبهم الغدر!!!
# ألا وإني لست أقاتل إلا مارقا يمرق من دينه [أ] وناكثا ببيعته يريد الملك
~~لنفسه، يبيع دينه بفرض من الدنيا قليل، وإنما يقاتل معنا من أراد الآخرة
~~وسعى لها سعيها.
# ألا إن ولينا وناصرنا ينتظر في كل صباح ومساء النعمة من الله، إن عدونا
~~وبغيضنا ينتظر السطوة من الله كل صباح ومساء، فليبشر ولينا بالأرباح
~~الوافرة (1)، والجنة العلية، ولينتظر عدونا النقمة في الدنيا والآخرة.
# [قال الراوي:] فدخل يومئذ في طاعته بخطبته [هذه] اثنا عشر ألفا، مستبصرين
~~في قتال من خالفه، ودخل عليه الأشعث بن قيس فخوفه بالموت!!! فقال له - رضي
~~الله عنه -: يا ماص أتخوفني بالموت؟ والله ما أبالي وقعت على الموت أو وقع
~~الموت علي.
# [ثم قال: يا جارية هاتي الجامع - يريد سيفه وما ضامه (2) - وغمزها أي لا
~~تأتي به؟! فولى الأشعث وسمعت له قعقعة على الدرجة وهو ينزل!!!
# PageV01P338
# [ومن كلام له عليه السلام في البارئ جلت عظمته رواه أبو نعيم الحافظ في
~~ترجمته عليه السلام من كتاب حلية الأولياء ج 1، ص 72 قال:] حدثنا أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن [أحمد بن عبد الله بن] الحارث حدثنا الفضل بن حباب الجمحي،
~~محدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث بن سعد، عن محمد بن إسحاق (1).
# عن النعمان ms120 بن سعد، قال: كنت بالكوفة بدار الامارة [في] دار علي رضي الله
~~عنه إذ دخل عليه نوف بن عبد الله فقال: يا أمير المؤمنين [إن] بالباب
~~أربعون رجلا من اليهود. فقال علي: علي بهم [فأذن لهم فدخلوا] فلما وقفوا
~~بين يديه قالوا: يا علي صف لنا ربك هذا الذي هو في السماء كيف هو وكيف كان؟
~~/ 57 / ب / وعلى أي شئ هو؟
# فاستوى علي جالسا وقال: يا معشر يهود اسمعوا مني ولا تسألوا أحدا غيري.
~~ثم قال [عليه السلام]:
# هو الأول قبل كل أول، كان قبل تكوين الأشياء، لا تدركه الابصار ولا تصوره
~~الأوكار (2) جل أن يكيف المكيف المكيف الأشياء لم يزل ولا يزول باختلاف
~~الأزمان (3) ولا لتقلب شأن بعد شأن.
# ليس شبح فيوصف ولا محجوب فيحوى وكيف يوصف كما توصف الأشباح؟
# أو ينعت بالألسن الفصاح من لم يكن في الأشياء فيقال [هو] فيها كائن، ولم
~~يبن عنها
# PageV01P339
# فيقال: هو منها بائن (1) بل هو بلا كيفية وهو أقرب [من عباده] من حبل
~~الوريد، وأبعد في الشبه من كل بعيد.
# لا يخفى عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة، ولا يغشى عليه القمر
~~المنير (4) ولا انبساط الشمس ذات النور بضوئها في الكرور والمرور ولا إقبال
~~ليل مقبل ولا إدبار نهار مدبر إلا وهو محيط بما يريد من مكنونه، فهو العالم
~~بكل مكان وكل حين وأوان وكل نهاية ومدة.
# والابتداء على الخلق مضروب، والحد إلى غيره منسوب (5).
# لم يخلق الأشياء من أصول أولية ولا بأوائل كانت قبله [أبدية] بل خلق ما
~~خلق فأقام خلقه، وصور ما صور فأحسن صورته (6).
# توحد في علوه فليس لشئ منه امتناع، ولا له بشئ من طاعة خلقه انتفاع،
~~إجابته للداعين سريعة والملائكة في السماوات والأرض له مطيعة، علمه
~~بالأموات البائدين كعلمه بالاحياء المتقلبين، علمه بما في السماوات العلى
~~كعلمه بما في الأرضين
# PageV01P340
# السفلى (1) وعلمه بكل شئ، لا تحيره الأصوات ولا يشغله اللغات، سميع
~~للأصوات مدبر بصير عالم بالامر حي قيوم سبحانه كلم الله موسى تكليما بلا ms121
~~جوارح ولا أدوات ولا شفة ولا لهوات، سبحانه وتعالى عن تكيف الصفات، من زعم
~~أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود (2) ومن فكر أن الأماكن تحيط به
~~لزمته الحيرة والتخليط ، وهو المحيط بكل مكان (3).
# فإن كنت صادقا أيها المتكلف لوصف الرحمان بخلاف التنزيل والبرهان / 58 /
~~أ / فصف لي جبرئيل وميكائيل وإسرافيل، هيهات أتعجز عن وصف مخلوق مثلك، وتصف
~~الخالق المعبود، وإنما يدرك وصف رب يدرك بكيف [أو] أدوات، لا من لا تأخذه
~~سنة ونوم له ما في السماوات العلى والأرضين السفلى وما بينهما وهو رب العرش
~~العظيم. [قال أبو نعيم هذا حديث غريب من حديث النعمان بن سعد] كذا رواه ابن
~~إسحاق عنه [مرسلا] (4).
# ومن خطبة [له] عليه السلام - ويقال: إنها أول خطبة خطبها [أمير المؤمنين
~~عليه السلام في أيام خلافته] (5) حمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثم قال: أيها الناس [عليكم ب‍] كتاب الله وسنة نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم (6).
# PageV01P341
# أما بعد فلا يرعين مرع إلا على نفسه شغل من الجنة والنار أمامه ساع مجتهد
~~وطالب يرجو ومقصر في النار [ثلاثة واثنان] ملك طار بجناحيه ونبي أخذ الله
~~بيده لا سادس.
# هلك من ادعى وردي من اقتحم إن اليمين [والشمال] مضلة والوسطى [هي] الجادة
~~[منهج] عليه الكتاب والسنة وآثار النبوة (1).
# إن الله داوى هذه الأمة بدواءين: السوط والسيف لا هوادة عند الامام فيهما
~~فاستتروا ببيوتكم، وأصلحوا فيها نياتكم فإن الموت من ورائكم (2) [و] من
~~أبدى صفحته للحق هلك.
# وقد كانت أمور لم تكونوا [عندي] فيها محمودين أما إني لو [أشاء] أن أقول
~~لقلت [عفا الله] عما سلف (3).
# سبق الرجلان وقام الثالث كالغراب همته بطنه!!! ويله لو قص جناحاه وقطع
~~رأسه لكان خيرا له.
# انظروا فإن أنكرتم فأنكروا وإن عرفتم فآزروا (4).
# حق وباطل ولكل أهل ولئن أمر الباطل لقديما فعل (5) ولئن قل الحق لربما
~~ولعل (6) [وقلما] أدبر شئ فأقبل! ولئن رجعت إليكم أموركم إنكم لسعداء وإني
~~لأخشى أن تكونوا في فترة وما علينا إلا الاجتهاد. ms122
# PageV01P342
# ألا وإن أبرار عترتي وأطائب أرومتي أحلم الناس صغارا وأعلم الناس كبارا.
# ألا وإنا أهل بيت من علم الله علمنا وبحكم الله حكمنا ومن قول صادق سمعنا
~~فإن تتبعنا آثارنا تهتدوا ببصائرنا [وإن لم تفعلوا يهلككم الله بأيدينا]
~~(1).
# معنا راية الحق من تبعها لحق، ومن تأخر عنها غرق (2).
# ألا وبنا تدرك ترة كل مؤمن وبنا يخلع ربقة الذل من أعناقكم وبنا فتح ربنا
~~[وبنا نختم لا بكم] (3).
# ومن خطبة [له عليه السلام] أيضا (4).
# قال [الراوي]: قام علي [عليه السلام خطيبا] فحمد الله وأثنى عليه فقال:
# أوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله ولزوم طاعته / 59 / أ / وتقديم العمل
~~وترك الامل فإنه من فرط في عمله لم ينتفع بشئ من أمله.
# أين التعب بالليل والنهار، المقتحم للجج البحار ومفاوز القفار، يسير من
~~وراء الجبال وعلج الرمال (5) يصل الغدو بالرواح والمساء بالصباح في طلب
~~محقرات الأرباح هجمت عليه منيته فعظمت بنفسه رزيته (6).
# كأني بك قد أتاك رسول ربك لا يقرع [لك] بابا ولا يهاب لك حجابا ولا يقبل
~~منك [بديلا] ولا يأخذ منك كفيلا ولا يرحم لك صغيرا ولا يوقر منك جبيرا حتى
~~يؤديك إلى قعر [ملحودة] مظلمة أرجاؤها موحشة [أطلاها] كفعله بالأمم الخالية
~~والقرون الماضية (7).
# PageV01P343
# أين من سعى واجتهد؟ وجمع وعدد؟ وبنى وشيد؟ وزخرف ونجد؟ وبالقليل لم يقنع؟
~~لم يمتع؟.
# أين من قاد الجنود؟ ونشر البنود (1) أصبحوا رفاتا تحت الثرى (2) وأنتم
~~بكأسهم شاربون ولسبيلهم سالكون (3).
# فاتقوا الله عباد الله وراقبوه واعملوا لليوم الذي تسير فيه الجبال وتنشق
~~السماء بالغمام وتطاير الكتب على الايمان والشمال (4) أي رجل يومئذ تراك؟
~~أقائل (هاؤم اقرؤا كتابيه) [أم قائل:] (يا ليتني لم أوت كتابيه) (5).
# نسأل من وعدنا على إقامة الشرائع جنته أن يقينا سخطه.
# إن أحسن الحديث [وأبلغ الموعظة] كتاب الله [الذي لا يأتيه الباطل من بين
~~يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد] (6).
# ومن خطبة له عليه السلام:
# الحمد لله الذي اختص الحمد لنفسه واستوجبه على جميع خلقه الذي ناصية كل
~~شئ بيده ومصير كل ms123 شئ إليه القوي في سلطانه اللطيف في جبروته لا مانع لما
~~أعطى ولا معطي لما منع خلق الخلائق بقدرته وسخر لهم الموجودات بمشيئته (7).
# وفي العهد صادق الوعد شديد العقاب سريع الحساب جزيل الثواب.
# أحمده وأستعينه على ما أنعم به مما لا يعرف كنهه غيره وأتوكل عليه توكل
~~المسلم لقدرته المتبرئ إليه من حوله وقوته (8).
# PageV01P344
# وأشهد شهادة لا يشوبها شك (1) أنه لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها
~~واحدا فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن
~~له ولي من الذل.
# قطع ادعاء المدعي بقوله: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) [56 /
~~الذاريات: 51] وأشهد أن محمدا صلى الله عليه سلم صفوته من خلقه وأمينه على
~~وحيه / 59 / ب / أرسله بالمعروف آمرا وعن المنكر ناهيا، وإلى الحق داعيا،
~~على حين فترة من الرسل، وضلالة من الناس، واختلاف ن الأهواء وتنازع من
~~الألسن، حتى تمم به الوحي وأنذر به أهل الأرض (2).
# أوصيكم عباد الله بتقوى الله فإنها العصمة من كل ضلال، والسبيل إلى كل
~~نجاة فكأنكم بالجثث وقد زايلتها أرواحها وتضمنتها أجداثها (3) فلن يستقبل
~~معمر منكم يوما من عمره إلا بانتقاص [يوم] آخر من أجله وإنما دنياكم كفئ
~~الظل أو زاد الراكب!!!
# وأحذركم دعاء العزيز الجبار عبده يوم تعفى بآثاره وتوحش [منه] دياره
~~وتؤتم صغاره ثم يصير إلى حفيرة من الأرض متعفرا على خده غير موسد ولا ممهد.
# أسأل الله الذي وعدنا على طاعته جنته أن يقينا سخطه ويجنبنا نقمه ويهب
~~لنا رحمته إن أبلغ الحديث كتاب الله (4) ومن خطبة له عليه السلام:
# أما بعد فإن الدنيا [قد] أدبرت وآذنت بواع وإن الآخرة قد أقبلت وأشرفت
~~باطلاع وإن المضمار اليوم [و] السباق غدا.
# ألا وإنكم في أسام أمل من ورائه أجل فمن أخلص في أيام أمله قبل حضور أجله
~~نفعه عمله ولم يضره أمله ومن قصر في أسام أمله قبل حضور أجله فقد خسر عمله
~~وضره أجله (5).
# PageV01P345
# ومن خطبة [له عليه السلام وهي] الخطبة ms124 [الموسومة ب‍] الغراء الحمد لله
~~الأحد الصمد الواحد المتفرد (1) الذي لا من شئ كان ولا من شئ خلق [ما كان،
~~وما من شئ] إلا وهو خاضع له، قدرة بان بها من الأشياء وبانت الأشياء منه
~~(2) وليست له صفة تنال، ولا حد يضرب له فيه الأمثال، كل دون صفاته تحبير
~~اللغات وضلت هنالك تصاريف الصفات (3) وحارت دون ملكوته [عميقات] مذاهب
~~التفكير (4) وانقطعت دون علمه جوامع التفسير ومالت دون غيبه حجب [من
~~الغيوب] تاهت في أدنى دنوها طامحات العقول (5).
# فتبارك الله الذي لا تبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالى الذي
~~ليس له نعت موجود ولا وقت معدود (6).
# [و] سبحان الله الذي ليس له أول مبتدأ ولا غاية منتهى ولا آخر يفنى (7)
~~وهو سبحانه كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته.
# أحاط بالأشياء كلها علمه وأتقنها صنعه، وذللها أمره / 60 / أ / وأحصاها
~~حفظه (8) فلم يعزب عنه غيوب الهوى؟ ولا مكنون ظلم الدجى (9) ولا ما في
~~السماوات العلى .
# PageV01P346
# إلى الأرضين السفلى (1) فهو لكل شئ منها حافظ ورقيب أحاط بها الأحد الصمد
~~لذي لم تغيره صروف الزمان [ولم يتكأده صنع طئ كان إنما] قال لما يشاء [أن
~~يكون]: (كن) فكان (2).
# ابتدع ما خلق بلا مثال سبق، ولا تعب ولا نصب (3).
# أحاط بالأشياء كلها علما [بها] بعد تكوينها.
# لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال [و] نقصان ولا استعانة على ضد
~~مناوء، ولا ند مكاثر (5) ولكن خلائق مربوبون وعباد داخرون (6).
# فسبحان الذي لم يؤده خلق ما ابتدأ ولا تدبير ما برأ (7) خلق ما علم، وعلم
~~ما أراد لا بتفكر [في] علم حادث أصاب، ولا شبهة دخلت عليه فيما أراد (8)
~~لكن قضاء متقن وعلم محكم وأمر مبرم (9).
# توحد بالربوبية وخص نفسه بالوحدانية، فلبس العز والكبرياء واستخلص لنفسه
~~المجد والسناء واستكمل الحمد والثناء فتفرد بالتوحيد وتوحد بالتحميد (1).
# PageV01P347
# فجل سبحانه وتعالى عن الأبناء، وتقدس وتنزه عن ملامسة النساء (1) فليس له
~~فيما خلق ند ولا فيما ملك ضد (2) [و] هو الله الواحد الصمد الوارث الأبد
~~الباعث الذي ms125 لا ينفد ولا يبيد (3).
# علا السماوات العلى والأرضين السفلى (4) ثم دنا فعلى وعلا فدنا [و] له
~~المثل الاعلى والأسماء الحسنى والحمد لله رب العالمين.
# ثم إن الله سبحانه وبحمده خلق الخلائق بعلمه وانتار منهم صفوته لغيبه (5)
~~واختار من خيار صفوته أمناء على وحيه وخزنة على أمره إليهم ينتهي رسله
~~وعليهم ينزل وحيه جعلهم أنبياء مصطفين [و] أنبياء نجباء مهتدين (6)
~~استودعهم وأقرهم في خير مستقر تناسختهم أكارم الأصلاب إلى مطهرات الأرحام
~~(7) كلما مضى منهم سلف ابتعث لامره [خلف] حتى انتهت نبوة الله وأفضت كرامته
~~إلى محمد صلى الله عليه [وآله] وسلم فأخرجه من أفضل المعدن محتدا وأكرم
~~المغارس منبتا وأمنعها ذروة وأعزها أرومة وأوصلها مكرمة (7) من الشجرة التي
~~صاغ منها أمناءه وانتجب منها أنبياءه (9) شجرة طيبة العود معتدلة العمود
~~باسقة الفروع مخضرة الغصون يانعة الثمار كريمة المجني / 60 / ب / [نبتت] في
~~أكرم منبت وفيه بسقت وأثمرت وعزت وامتنعت حتى أكرمه الله بالروح الأمين
~~والنور المبين فختم به النبيين وأتم به عدة المرسلين [فهو] خليفته على
~~عباده وأمينه
# PageV01P348
# في بلاده دينه بالتقوى وإثار الذكرى (1) فهو إمام من اتقى وبصير من اهتدى
~~وسراج لمع ضوؤه وزند برق لمعه وشهاب سطع نوره فاستضاء به العباد واستنار به
~~البلاد وطوى به الأحساب وأجرى به السحاب وسخر له البرق حتى صافحته الملائكة
~~وأذعنت له الأبالسة وهدم له ا [لأ] صنام الآلهة.
# سيرته القصد وسنته الرشد وكلامه فصل وحكمه عدل (2).
# فصدع عليه السلام بما أمر به حتى أفصح بالتوحيد دعوته وأظهر في خلقه لا
~~إله إلا الله حتى أذعن له بالربوبية وأقر له بالوحدانية.
# اللهم فخص محمدا بالذكر المحمود والحوض المورود.
# اللهم [و] آت محمدا الوسيلة [و] الرفعة والفضيلة واجعل في المصطفين محلته
~~وفي الأعلين درجته وشرف بنيانه وعظم برهانه واسقنا بكأسه وأوردنا حوضه
~~واحشرنا في زمرته غير خزايا ولا ناكبين ولا شاكين ولا مرتابين ولا ضالين
~~ولا مفتونين ولا مبدلين ولا جاحدين ولا مضلين.
# اللهم [و] أعط محمدا من كل فضيلة أفضلها ومن كل نعيم أكمله ms126 ومن كل عطاء
~~أجزله ومن كل قسم أتمه (3) حتى لا يكون أحد من خلقك أقرب منك مجلسا ولا
~~أحظى عندك منزلة ولا أقرب منك وسيلة ولا أعظم عليك حقا ولا شفاعة من محمد
~~صلى الله عليه [وآله] وسلم واجمع بيننا وبينه في ظل العيش وبرد الروح وقرة
~~العين ونضرة النعيم وبهجة لسرور فإنا نشهد أنه قد بلغ وأدى الأمانة
~~والنصيحة واجتهد للأمة وجاهد في سبيلك وأوذي في جنبك ولم يخف لومة لائم في
~~دينك، وعبدك حتى أتاه اليقين [وهو] إمام المتقين وسيد المسلمين وخاتم
~~النبيين وتمام المرسلين ورسول رب العالمين.
# اللهم رب البيت الحرام والبلد الحرام ورب الركن والمقام والمشعر الحرام
~~بلغ محمدا منا السلام.
# اللهم صل على ملائكتك المقربين وعلى أنبيائك والمرسلين وعلى الحفظة
~~الكرام الكاتبين وصل على أهل السماوات وأهل الأرضين.
# PageV01P349
# [ومن خطبة له عليه السلام وهي] الخطبة [الموسومة ب‍] الزهراء خطب بها في
~~البصرة:
# الحمد الله الذي هو أول كل طرء ومبدعه (1) ومنتهى كل شئ خاشع له وكل شئ
~~قائم به وكل شئ ضارع إليه وكل شئ مستكين له (2).
# خشعت له الأصوات وكتب دونه الصفات وضلت دونه الأوهام وحات دونه الأحلام
~~وانحسرت دونه الابصار (3) لا يقضي في الا أمور غيره ولا يبرم منها شئ دونه.
# فسبحانه ما أجل شأنه وأعظم سلطانه تسبح له السماوات العلى ومن في الأرضين
~~السفلى؟
# له التسبيح والعظمة والملك والقدرة والحول القوة يقضي بعلم وغيفر بحلم.
# قوة كل ضعيف ومفزع كل ملهوف (4) وعز كل ذليل ووكلي كل نعمة وصاحب كل حسنة
~~وكاشف كل كربة.
# المطلع على كل خفية [و] المحصي لكل سريرة يعلم ما تكن الصدور وما ترخى
~~عليه الستور (5) الرحيم بخلقه الرؤف بعباده من تكلم منهم سمع كلامه ومن سكت
~~منهم علم ما في نفسه ومن عاش منهم فعليه رزقه ومن مات منهم فإليه مصيره
~~أحاط بكل شئ علما وأحصى كل شئ عددا.
# اللهم لك الحمد عدد ما تحيي وتميت وعدد أنفاس خلقك ولفظهم ومحط أبصارهم
~~وعدد ما تجري به الريح وتحمل ms127 السحاب ونختلف به الليل والنهار وتسير به
~~الشمس والقمر والنجوم حمدا لا ينقضي عدده ولا يفنى مدده.
# PageV01P350
# اللهم كنت قبل كل شئ وإليك مصير كل شئ وتكون بعد هلاك كل شئ وتبقى ويفنى
~~كل شئ وأنت وارث كل شئ.
# أحاط علمك بكل شئ وليس يعجزك شئ ولا يتوارى عنك شئ ولا يقدر أحد قدرتك؟
~~ولا يشكرك أحد حق شكرك ولا تهتدي العقول لصفتك ولا تبلغ الأوهام نعتك.
# حارت الابصار دون النظر إليك فلم تبصرك عين فيخبر عنك كيف أنت!!! [و] لا
~~نعلم - اللهم - جيف عظمتك غير أنا نعلم أنك حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم.
# لم ينته إليك نظر ولم يدركك بصر ولا يقر قدرتك ملك ولا بشر أدركت الابصار
~~وكتبت الآجال وأحصيت الأعمال وأخذت بالنواصي والاقدام [لم] تخلق الخلق
~~لحاجة ولا لوحشة [و] ملأت كل شئ عظمة؟ فلا يرد / 61 / ب / ما أردت ولا يعطى
~~ما منعت ولا ينقص سلطانك من عصاك ولا يزيد في ملكك من أطاعك.
# كل سر عندك علمه، وكل غيب عندك شاهده فلم يستر عنك شئ ولم يشغلك شئ عن شئ
~~وقدرتك على ما قضيت وقدرتك على القوي كقدرتك على الضعيف وقدرتك على الاحياء
~~كقدرتك على الأموات وإليك المنتهى وأنت الموعود؟ لا منجا منك إلا إليك بيدك
~~ناصية كل دابة وبإذنك تسقط كل ورقة لا يعزب عنك مثقال ذرة في الأرض ولا في
~~السماوات؟ [و] أنت الحي القيوم.
# سبحانك ما أعظم ما يرى من خلقك وما أعظم ما نرى من ملكوتك وما أقلها فيما
~~غاب عنا منه؟! وما أسبغ نعمك في الدنيا و [ما] أحقرها في [جنب] نعيم الآخرة
~~وما أشد عقوبتك في الدنيا وأيسرها في عقوبة الآخرة!!.
# وما الذي يحصى من خلقك؟ ويعتبر من قدرتك وصف من سلطانك؟ فيما يغيب عنا
~~منه مما قصرت أبصارنا عنه وكلت عقولنا عنه وحالب الغيوب بيننا وبينه (1).
# فمن قرع سمعه وأعمل فكره كيف أقمت عرشك؟ وكيف ذرأت خلقك وكيف علقت في
~~الهواء سماواتك وكيف مددت أرضك؟ رجع ms128 طرفه حسيرا وعقله مبهورا وسمعه والها
~~(2) وفكره
# PageV01P351
# متحيرا، [ف‍] كيف يطلب علم ما قبل ذلك من سلطانك (1) إذ أنت وحدك في
~~الغيوب التي لم يكن فيها غيرك ولم يكن فيها سواك.
# لا أحد شهدك حين فطرت الخلق ولا أحد حضرك حين ذرأت النفوس فكيف لا يعظم
~~شأنك عند من عرفك وهو يرى من خلقك ما يرتاع به عقولهم ويملؤ قلوبهم من رعد
~~يقرع له القلوب؟ وبرق يخطف له الابصار؟ وملائكة خلقتهم فأسكنتهم سماواتك
~~(2) وليست فيهم فترة ولا عندهم غفلة ولا بهم معصية هم أعلم خلقك بك وأخوفهم
~~لك؟ وأقومهم بطاعتك ليس يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول لم يسكنوا
~~الأصلاب ولم يضمهم الأرحام أنشأتهم إنشاءا [و] أنزلتهم سماواتك وأرمتهم
~~بجوارك وائتمنتهم على وحيك وجنبتهم الآفات ووقيتهم السيئات وطهرتهم من
~~الذنوب / 62 / أ / (3) فلولا تقويتك لم يقووا ولولا تثبيتك لم يثبتوا ولولا
~~رهبتك لم يطيعوا ولولاك لم يكونوا.
# أما إنهم على مكانتهم منك ومنزلتهم عندك وطول طاعتهم إياك لو عاينوا ما
~~يخفى عليهم لاحتقروا أعمالهم ولعرفوا أنهم لم يعبدوك حق عبادتك (4) [ولم
~~يطيعوك حق طاعتك].
# فسبحانك خالقا ومعبودا ومحمودا بحسن بلائك عند خلقك، خلقت مأدبة مطعما
~~ومشربا (5) ثم أرسلت داعيا إليها فلا الداعي أجبنا ولا فيما رغبتنا فيه
~~رغبنا، ولا إلى
# PageV01P352
# ما شوقتنا إليه تشوقنا أقبلنا كلنا على جيفة نأكل منها ولا نشبع، وقد زاد
~~بعضها على بعض فافتضحنا بأكلها؟ واصطلحنا على حبها فأعمت أبصار صالحينا
~~وفقهائنا (1) فهم ينظرون بأعين غير صحيحة، ويسمعون بأذان غير سميعة، فحيث
~~ما زالت زالوا معها، وحيث ما أقبلت أقبلوا إليها، وقد عاينوا المأخوذين على
~~الغرة كيف فجأ بهم الأمور، ونزل بهم المحذور، وجاءهم من فراق الأحبة ما
~~يتوقعون، وقدموا من الآخرة على ما كانوا يوعدون (2) فارقوا الدنيا وصاروا
~~إلى القبور، وعرفوا ما كانوا فيه من الغرور، فاجتمعت عليهم حسرتان: حسرة
~~الفوت وحسرة الموت (3) فاغبرت لها وجوههم، وتغيرت ألوانهم، وعرقت جباههم
~~وشخصت أبصارهم، فبردت أطرافهم وحيل بينهم وبين المنطق (4) وإن أحدهم لبين
~~أهله ينظر ببصره ويسمع ms129 بأذنه.
# ثم زاده الموت في جسده حتى خالط بصره فذهب من الدنيا معرفته، وهلكت عند
~~ذلك حجته، وعاين هول امر كان مغطى عنه، فأخذ لذلك بصره.
# ثم زاده الموت في جسده حتى بلغت نفسه الحلقوم، ثم خرج روحه من جسده فصار
~~جسدا ملقى ببين أهله لا يجيب داعيا ولا يسمع باكيا.
# فنزعوا ثيابه ثم غسلوه ثم وضئوه للصلاة، ثم كفنوه إدراجا في أكفانه، ثم
~~حملوه إلى قبره فنزلوه حفرته، ثم تركوه مخلى بمفظعات من الأمور (5)، ثم
~~المسألة من منكر ونكير
# PageV01P353
# [و] من ظلمة وضيق ووحشة فذلك مثواه حتى يبلى جسده، ويصير ترابا.
# حتى إذا بلغ الامر إلى مقداره [و] ألق آخر الخلق بأوله جاء أمر من خالقه
~~أراد به تجديد خلقه، فأمر بصوت من سماواته فمارت السماء مورا وفزع من فيها
~~وبقي ملائكتها على أرجائها (1).
# ثم وصل الامر إلى الأرض والخلق لا يشعرون (2) فأرج أرضهم وأرجفها وزلزلها
~~وقلع جبالها ونسفها وسيرها [و] دك بعضها بعضا من هيبته وجلاله، وأخرج من
~~فيها فجددهم بعد إبلائهم وجمعهم بعد فرقتهم [لما] يريد من توقيفهم
~~[ومساءلتهم عن الأعمال] ويجمعهم (3) فريقا [في] ثوابه وفريقا [في] عقابه،
~~فخلد الامر لأبده (4) دائم خيره وشره [و] لم ينس الطاعة من المطيعين ولا
~~المعصية من العاصين (5) فأراد الله أن يجازي هؤلاء وينتقم من هؤلاء.
# فأثاب أهل الطاعة بجواره وحلول داده وعيش رغد، وخلود أبد، ومجاورة الرب
~~(6)
# PageV01P354
# ومرافقة محمد صلى الله عليه [وآله] وسلم حيث لا ظعن ولا تغيير وحيث لا
~~يصيبهم الأحزان ولا تعترضهم الاخطار ولا تشخصهم الابصار (1).
# وأما أهل المعصية فخلدهم في النار، أو [و] ثقت منهم الاقدام وغلت منهم
~~الأيدي إلى الأعناق (2) في لهب قد اشتد حره، ونار قد أطبقت على أهلها لا
~~يدخل عليهم منها روح، همهم شديد وعذابهم يزيد، لا مدة للدار فتفنى ولا أجل
~~للقوم فينقضي (3).
# اللهم إني أسألك بأن لك الفضل والرحمة أنت وليها لا يليها أحد سواك،
~~أسألك باسمك المخزون المكنون - الذي قام به عرشك وكرسيك وسماواتك وأرضك،
~~وبه ابتدعت خلقك - الصلاة ms130 والسلام على محمد والنجاة من النار برحمتك فأنت
~~أرحم الراحمين.
# PageV01P355
# الباب الخمسون في كتبه [عليه السلام] إلى معاوية وإلى عماله وغيرهم، وفي
~~أجوبة معاوية له وفيما أوصى [عليه السلام] به من وصايه النافعة والكلمات
~~الجامعة كتب معاوية بن أبي سفيان إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
# من معاوية بن أبي سفيان إلى بن أبي طالب أما بعد فإن الله اصطفى محمد صلى
~~الله عليه وسلم فجعله الأمين على وحيه والرسول إلى خلقه واجتبى له من
~~المسلمين أعوانا أمده بهم فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في
~~الاسلام [فكان أفضلهم] خليفته ثم خليفة خليفته ثم الثالث / 63 / أ /
~~الخليفة المظلوم عثمان فكلهم حسدت وعلى كلهم بغيت عرفنا ذلك منك في نظرك
~~الشزر وقولك الهجر وتنفسك الصعداء وإبطائك عن الخلفاء في كل ذلك تقاد كما
~~يقاد الجمل المخشوش حتى تبايع وأنت مكره [و] كأن لم تكن لاحد منهم أدنى
~~حسدا منك لابن عمك عثمان (1) وكان أحقهم أن لا تفعل [به] لقرابته وصهره
~~فقطعت رحمه وألبت الناس عليه ورضيت له بالعداوة؟ وظاهرت عليه حتى ضربت إليه
~~آباط الإبل وقيدت إليه الخيل العراب وحمل عليه في حرم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم السلاح فقتل معك في المحلة وكنت تسمع في داره الواعية لا توري؟
~~عن نفسك في أمره بقول ولا فعل (2) وأقسم قسما صادقا لو كنت قمت في أمره
~~مقاما واحد تنهنه الناس عنه ما عدا بك من
# PageV01P357
# قبلنا من المسلمين أحدا، ولمحا ذلك عندهم ما كانوا يعرفون منك من
~~المجانبة له والبغي عليه! (1) وأخرى أنت بها عند أولياء عثمان وأنصاره
~~وظنين إيواؤك قتلته فهم يدك وعضدك وبطنتك وأنصارك، وبلغني أنك تتنصل من دمه
~~فإن كنت صادقا فادفع إلينا قتلته نقتلهم [به] ثم نحن أسرع الناس إليك بهذا
~~الامر وإلا فليس لك ولأصحابك عندنا إلا السيف والله الذي لا إله غيره لنطبن
~~قتلته في الجبال والرمال والبر والبحر حتى نفنيهم أو تلحق أرواحنا بالله
~~والسلام.
# فأجابه [علي] عليه السلام:
# من ms131 [أمير المؤمنين] علي بن أبي طالب إلى معاوية بن أبي سفيان أما بعد فإن
~~أخا خولان قدم [علي] بكتابك تذكر فيه محمدا صلى الله عليه وسلم (2) والذي
~~أكرمه الله به من الهدى والوحي [ف‍] الحمد لله الذي صدق وعده وتم له النصر
~~ومكن له في البلاد وأظهره على الأعداء وأهل الشنآ [ن] من قومه الذين شاقوه
~~وعاندوه ووثبوا عليه وأظهروا له التكذيب (3) ونابذوه بالعداوة وظاهروا على
~~إخراجه وإخراج أصحابه وألبوا عليه العرب وجامعوهم عليه وعلى حربه وجهدوا
~~عليه وعلى حربه بكل الجهد حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون (4) وكان
~~أشد الناس عليه إلبة عشيرته والأدنى من قومه إلا قليلا من عصمه الله (5).
# وذكرت " أن الله / 63 / ب / اجتبى له من المسلمين أعوانا أيده بهم وكانوا
~~في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الاسلام [فكان أفضلهم - زعمت -]
~~وأنصحهم لله ورسوله الخليفة بعده وخليفة الخليفة " ولعمري إن مكانهما من
~~الاسلام لعظيم إن المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد (6) فرحمهما الله
~~وجزاهما أحسن الجزاء.
# PageV01P358
# وذكرت أن عثمان كان لهما في الفضل ثالثا. فإن يكن [عثمان] محسنا فسيلقى
~~ربا شكورا يضاعف الحسنات، ويجزي بها الثواب العظيم، وإن يكن [عثمان] مسيئا
~~فسيلقى ربا غفورا لا يتعاظمه ذنب أن يغفره.
# وإني لأرجو إذا أعطى الله الناس لاعمالهم وقدر فضائلهم ونصحهم لله
~~ولرسوله أن يكون حظنا أهل البيت من ذلك الأوفر (1).
# إن محمدا صلى الله عليه وسلم لما دعا الناس إلى الايمان بالله والتصديق
~~به كنا أول أهل بيت من الناس آمن بالله وصدق بما جاء به فلبثنا عدة أحوال
~~وما يعبد الله في ربع ولأسكن من الأرض غيرنا (2) فأراد قوم قتل نبينا
~~واجتياح أصلنا وهموا بنا الهموم وفعلوا بنا الأفاعيل وقطعوا عنا الميرة (3)
~~ومنعونا الماء وجعلوا علينا المراصد والعيون واضطرونا إلى جبل وعر وأوقدوا
~~[ علينا] نار الحرب وكتبوا علينا بينهم كتابا لا يواكلونا ولا يشاربونا ولا
~~يناكحونا ولا نأمن فتنتهم حتى ندفع إليهم محمدا صلى الله عليه وسلم [وآله]
~~وسلم فيقتلوه!!! فلم نكن نأمن ms132 إلا من موسم إلى موسم (4) فعزم الله لنا على
~~منع نبيه والذب عن حريمه والقيام بأسيافنا في ساعات الخوف بالليل والنهار
~~دونه مؤمننا يرجو بذلك الثواب وكافرنا يحمي به عن الأصل (5).
# وأما من أسلم من قريش بعد فإنهم كانوا مما نحن فيه أخلياء (6) منهم [ذو]
~~حليف ممنوع أو ذو عشيرة يدافع عنه [فهم] من القتل بمكان نجوة ومنجاة (7).
# PageV01P359
# فكان كذلك ما شاء الله أن يكون (1) ثم أمر رسول الله صلى الله عليه [آله]
~~وسلم بالهجرة إلى المدينة وأذن له [بعد ذلك] في قتال المشركين فكان إذا
~~احمر البأس ودعيت نزال والتقت الابطال (2) قدم رسول الله صلى الله عليه
~~[وآله] وسلم أهل بيته فوقى بهم أصحابه حر الأسنة والسيوف فقتل عبيدة بن
~~الحارث يوم بدر وقتل حمزة يوم أحد / 64 / أ / وقتل جعفر وزيد يوم مؤتة (3)
~~ولقد أراد من لو شئت ذكرت اسمه مثل الذي أرادوا ولكن آجالهم عجلت ومنيته
~~تأخرت (4) والله ولي الاحسان إليهم والمنان عليهم بما أسلفوا من الصالحات
~~فما رأيت ولا سمعت بأحد هو أنصح لله في طاعته ولا أطوع لرسوله ولا أصبر على
~~الأذى في البأساء والضراء ومواطن المكروه من هؤلاء النفر الذين سميت من أهل
~~بيته؟!! وفي المهاجرين خير كثير نعرفه لهم جزاهم [الله ب‍] أحسن أعمالهم.
# وذكرت حسدي الخلفاء [وإبطائي عنهم] وبغيي عليهم فمعاذ الله أن يكون الحسد
~~والبغي من شأني (5).
# [وأما الابطاء عنهم والكراهية لأمرهم فلست أعتذر منه إلى الناس لان الله
~~جل ذكره لما قبض نبيه صلى الله عليه [وآله] وسلم قالت قريش: منا أمير.
~~وقالت الأنصار:
# منا أمير. فقالت قريش: منا محمد رسول الله صلى الله عليه السلم فنحن أحق
~~بذلك الامر. فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم والولاية والسلطان.
# فإذا استحقوها بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم دون الأنصار فإن أولى الناس
~~بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم أحق بها منهم وإلا فإن الأنصار أعظم العرب
~~فيها نصيبا فلا أدري أصحابي سلموا من أن يكونوا حقي أخذوا أو الأنصار
~~ظلموا؟ بل عرفت ms133 أن
# PageV01P360
# حقي هو المأخوذ وقد تركته لهم تجاوز الله عنهم] (1).
# وذكرت عثمان وقطعي رحمه وتأليبي عليه [ف‍] إن عثمان فعل ما فعل الناس به
~~ما فعلوا وما بلغكم، وأنا من ذلك بمعزل إلا أن تتجنى فتجن ما بدا لك (2).
# وذكرت قتلته وسألتني أن أدفعهم إليك فإني قد ضربت هذا الامر أنه وعينه
~~فلم أره يسعني أن أدفعهم إليك ولا إلى غيرك، ولا أعرف له قاتلا بعينه يجب
~~عليه القتل (3) ولعمري لئن لم تنزع عن غيك وشقاقك لتعرفنهم عن قليل يطلبونك
~~ولا يكلفونك أن تطلبهم في بر ولا بحر ولا سهل ولا جبل (4).
# وقد كان أبوك أتاني حين ولى الناس أبا بكر فقال: أنتم أحق بهذا الامر بعد
~~محمد صلى عليه وسلم هلم أبايعك وأنابذك على من خالفكم (5) فكرهت ذلك مخافة
~~الفرقة بين أهل الاسلام ولقرب عهد الناس. بالكفر وكان أبوك أعرف بحقنا منك
~~فإن تعرف منه ما كان أبوك يعرف تصب رشدك، و [إن] لا تفعل فسيغني الله عنك
~~والسلام (6).
# PageV01P361
# وكتب معاوية إلى علي رضي الله عنه أيضا:
# أما بعد فإنك لو علمت وعلمنا أن الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها
~~بعضنا على بعض وقد بقي لنا ولك من عقولنا ما نرم به ما مضى ونستدرك ما بقي
~~(1) وقد كنت سألتك الشام ومصر على أن لا يكون في عنقي لك بيعة (2) وأكتب لك
~~بالخلافة فأبيت علي ذلك فأعطاني الله ما منعت ورزقني ما حرمن وأنا أسألك
~~اليوم ذلك إن أجبتني إليه مع أن الحرب قد أكلت العرب فلم يبق منها غير
~~حشاشة ولست ترجو / 64 / ب / من البقاء إلا ما نرجو ولا تخاف من الفناء إلا
~~ما نخاف ونحن وأنت بعد بنو عبد مناف؟ وليس لاحد منا على صاحبه فضل [إلا فضل
~~لا] يسترق به حر ولا يستذل به عزيز والسلام.
# فأجابه [أمير المؤمنين] رضي الله عنه:
# من علي بن أبي طالب إلى معاوية بن أبي سفيان أما بعد فقد وصل إلي كتابك
~~[تذكر فيه: ب‍] أنا وإياك ms134 لو علمنا أن الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجن
~~بعضنا على بعض. ألا وإنا وإياك منها في غاية لم نبلغها بعد.
# وذكرت أنك سألتني الشام ومصر على أن لا يكون في عنقك لي بيعة مع سؤالك
~~ذلك اليوم وما كان الله يراني متخذا المضلين عضدا.
# وذكرت " أن الحرب قد أكلت العرب فلم يبق منها غير حشاشة وأنا لا نرجو من
~~البقاء إلا ما ترجو ولا نخاف من البلاء ما تخاف " فليس من قبلك من طغام
~~الشام على الدنيا بأحرص ممن قبلي من المهاجرين والأنصار [على الآخرة].
# وذكرت: أنا بنو عبد مناف وليس [لبعضنا على بعض فضل. فكذلك] نحن و [لكن]
~~ليست أمية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا صخر كأبي طالب ولا المهاجر
~~كالطليق ولا المحق كالمبطل (3) وفي أيدينا بعد فضل النبوة التي بها أذللنا
~~العزيز وبعنا [بها] الحر ببدر والسلام (4).
# PageV01P362
# وكتب أيضا معاوية إلى علي عليه السلام:
# أما بعد فإنا وإياكم [كنا] يدا جامعة والثقة والقد والقد؟ فتفرقت (1)
~~فنحن كما قال الحصين بن المنذر:
# فألفيتنا بالتعف؟ يوم لقيتنا * أخا وابن عم يوم ذاك وأنتما؟
# فأصبحت قد فرقت بين حلومنا * إذا ما التقى الجنبان لم يتكلما فليتك حال
~~البحر دونك كله * ومن بالمرادي من فصيح وأعجما (2) قتلت عثمان فرقيت في سلم
~~سوء طلعتك سوء مطلع عليك لا لك؟ وقتلت طلحة والزبير، وشردت بعائشة ونزلت
~~بين المصرين فتمنيت ومنيت [و] لو قد زرتك في المهاجرين من أهل الشام وبقية
~~الاسلام والامر محيط من رأيك؟ لقضى الله عليك بعلمه فيك (3).
# فأجابه [أمير المؤمنين] رضوان الله عليه / 65 / أ /:
# أما بعد فقد ورد [علينا] كتابك تخبر [فيه] أنا كنا نحن وأنتم على ما
~~ذكرت. [ولكن] فرق بيننا قبل أن بعث الله منا نبيا فآمنا به وكفرتم و [اليوم
~~نحن] استقمنا وافتتنتم (4).
# وزعمت أني قتلت عثمان وطلحة والزبير وشردت بعائشة.
# وذلك أمر لم تحضره فلا عليك وليس العذر فيه إليك!!!
# وزعمت أني تمنيت ومنيت وأمسى قضاء الله لنا وقسمته فينا فإن دخل ms135 داخل
~~دوننا فالله من ورائه محيط وحسبه الله الذي أعطاه (5).
# وزعمت أنك زائري في المهاجرين من أهل الشام. وقد انقطعت الهجرة حين
# PageV01P363
# أسر أخوك فإن كان بك عجل فاسبقه (1) وإن أزرك فجدير أن ينصرني الله عليك
~~للنقمة منك (2) وإن تزرني فكما قال أخو بني أسد:
# مستقبلين رياح الصيف تضربهم بحاصب بين أغوار وجلمود (3) وعندي السيف الذي
~~قتلت به أخاك وحالك وجدك والسلام (4).
# وكتب عقيل بن أبي طالب إلى أخيه علي بن أبي طالب:
# أما بعد فإن الله جارك من كل سوء وعاصمك من المكروه (5) إني قد خرجت [إلى
~~مكة] معتمرا فلقيت عبد الله بن أبي سرح في نحو من أربعين شابا من أولاد
~~الطلقاء فقلت: - وقد عرفت في وجوههم المنكر -: أين يا أبناء الطلقاء [أ]
~~بمعاوية تلحقون عداوة [منكم غير مستنكرة] تريدون إطفاء نور الله وتغيير
~~أمره!!! فأسمعوني وأسمعتهم ثم قدمت مكة وأهلها يتحدثون أن الضحاك بن قيس
~~أغار على الحيرة فاحتمل من أموالها وأهلها ما شاء ثم انكفأ راجعا. فأف
~~لحياة في دهر جرأ الضحاك عليك وما الضحاك إلا فقع بقر قر (6).
# وقد بلغني أن أنصارك خذلوك فاكتب إلي برأيك يا ابن أم فإن كنت الموت تريد
~~تحملت إليك ببني أبيك وولد أخيك فعشنا ما عشت ومتنا معك فوالله [لا] أحب أن
~~أبقى بعدك فواقا وأقسم بالله الأعز الاجل إن عيشنا بعدك في هذه الدنيا لعيش
~~غير مرئ ولا هنئ
# PageV01P364
# فأجابه [أمير المؤمنين] كرم الله وجهه:
# أما بعد كلأنا الله وإياك كلاءة من يخشاه بالغيب إنه حميد مجيد قدم علي
~~عبد الرحمان بن عتبة الأزدي بكتابك (1) تذكر [فيه] أنك لقيت ابن أبي سرح
~~مقبلا من قديد / 65 / ب / في نحو أربعين شابا من أولاد الطلقاء متوجهين حيث
~~توجهوا. وإن ابن أبي سرح طال ما كاد الله ورسوله وصد عن سبيله وبغاها عوجا
~~فدع ابن أبي سرح ودع [عنك] قريشا وتركاضهم في الضلال وتجوالهم في الشقاق
~~فإن قريشا قد أجمعت على حرب أخيك إجماعها على حرب رسول الله صلى الله ms136 عليه
~~[وآله] وسلم قبل اليوم فأصبحوا [و] قد جهلوا حقه وجحدوا فضله ونابذوه
~~بالعداوة (2) ونصبوا له الحرب وجهدوا عليه كل الجهد وساقوا إليه أمر
~~المريرين (3).
# اللهم فلتجز عني قريشا الجوازي فقد قطعت رحمي وظاهروا علي فالحمد لله على
~~كل حال.
# وأما ما ذكرت من غارة الضحاك فهو أقل وأذل من أن يقرب الحيرة ولكنه جاء
~~في خيل جريدة فلزم الظهر ومر على السماوة فمر بواقصة وشراف وما والى ذلك
~~الصقع فسرحت إليه جيشا كثيفا من المسلمين فلما بلغه ذلك جلز هارا فاتبعوه
~~فلحقوه ببعض الطريق وقد أمعن في السير وقد طفلت الشمس للاياب واقتتلوا شيئا
~~يسيرا كلا ولا (4) فولى ولم يصبر وقتل من أصحابه بضعة عشر رجلا ونجا جريضا
~~بعد ما أخذ منه بالمخنق (5).
# وأما ما سألت أن أكتب إليك برأيي فإن رأيي قتال المحلين حتى ألقى الله لا
~~يزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا تفرقهم عني وحشة، إني والله لمحق والله مع
~~الحق وأهله، وما أكره الموت مع الحق وما الخير كله إلا بعد الموت لمن كان
~~محقا.
# PageV01P365
# وأما ما عرضت علي من مسيرك ببني أبيك وولدك (1) فلا حاجة في ذلك فأقم
~~راشدا مهديا فوالله ما أحب أن تهلكوا معي وإن هلكت، فلا تسبن ابن أمك ولو
~~أسلمه الناس متخشعا متضرعا ولكني أقول كما قال أخو بني سليم:
# [فإن تسألني كيف أنت فإنني * صبور على ريب الزمان صليب] يعز علي أن يرى
~~بي كآبة * فيشمن عاد أو يساء حبيب [قال الباعوني:] قوله [عليه السلام]: "
~~جلز هاربا " أي شمر [وذهب مسرعا]. [و] قوله: " كلا ولا " كما يقال: فعل ولم
~~يفعل (2).
# وكتب [أمير المؤمنين] رضي الله عنه إلى أهل مصر حين ولى عليهم الأشتر
~~[رضوان الله عليه]:
# من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى القوم الذين غضبوا لله حين عصي الله
~~في الأرض وضرب الجور / 66 / أ / سرادقه على البر والفاجر، فلا معروف يستراح
~~إليه، ولا منكر يتناهى عنه، سلام عليكم:
# أما بعد فإني قد بعثت إليكم عبدا من عبيد الله ms137 لا ينام أيام الخوف ولا
~~ينكل عن الأعداء حذ [ا] ر الدوائر وإنه سيف من سيوف الله لا نابي الضريبة
~~ولا كليل الحد فساعدوه ووازروه فإن أمركم أن تنفروا فانفروا وإن أمركم أن
~~تقيموا فإنه لا يقدم ولا يحجم إلا عن أمري وقد آثرتكم به على نفسي لنصيحته
~~لكم وشدة شكيمته على عدوكم (3) عصمكم ربكم بالهدى وثبتكم باليقين والسلام.
# وكتب عليه السلام بعد هلاك الأشتر إلى محمد بن أبي بكر [رضوان الله
~~عليهما]:
# PageV01P366
# إني كنت وجهت مالك بن الحارث إلى مصر ورجوت أن يكون أثقل على دونا منك
~~فأراد الله غير ما أردنا والله غالب على أمره وأنت إن شاء الله ممن يستظهر
~~به على إقامة الدين وقمع العدو وسد الثغر فأقم فيما كنت فيه ودار من قبلك
~~فإني لم أبعث الأشتر إلى عملك استبطاءا مني لك ولكني وجهته لسنه وتجربته
~~وطول مقاساته للحروب ولو قدم عليك وعزلتك لوليتك ما هو أيسر عليك في
~~المؤنة، وأعجب إليك ولاية إن شاء الله.
# فاضمم من أطاعك واستعن بالله يكفك ما أهمك وتصبر وكأن مددك قد أتال إن
~~شاء الله فإن أعجلوك فامض على بصيرتك وإن كانت فئتك أقل العئتين ولا يهولنك
~~جمع القاسطين فرب كثير قد فل وقليل قد نصر.
# كتب رضي الله عنه إلى معاوية [بعد حرب الجمل]:
# أما بعد فإن بيعتي بالمدينة لزمتك وأنت بالشام، لأنه بايعني القوم الذين
~~بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعئا عليه (1) فلم يكن للشاهد أن
~~يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإذا اجتمعوا على
~~رجل وسموه إماما كان ذلك [لله] رضى وإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة
~~ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه
~~[الله] تعالى ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مثيرا (2).
# وإن طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردتهما فجاهدتهما
~~على ذلك حتى أظهر الله / 66 / ب / أمره وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه
~~المسلمون ثم أقبل.
# [وقد ms138 أكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه المسلمون من بيعتي ثم]
~~حاكمهم إلي أملك وإياهم على الحق وكتاب الله تعالى) 4) فأما تلك التي تريد
~~فإنها خدعة الصبي عن اللبن.
# PageV01P367
# ولعمري لئن نظرت بعين عقلك دون هواك لتجدني أبرأ قريش من دم عثمان (1)
~~واعلم أنك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة ولا يعرض لهم الشورى؟ (2)
~~وقد أرسلت إليك وإلى من قبلك جرير بن عبد الله وهو من أهل الايمان والهجرة
~~فبايع، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# فقدم جرير بن عبد الله على معاوية بالكتاب واستحثه البيعة فقال [معاوية]:
~~يا جرير إنها ليست بخلسة إن هذا الامر له ما بعده فأبلعني ريقي فأنظر.
# فدعا [معاوية أخاه] عتبة بن أبي سفيان فاستشاره فقال [له عتبة]: استعن
~~على هذا الامر بعمرو بن العاص فإنه من قد عرفت وكان قد اعتزل أمر عثمان في
~~حياته وهو لأمرك أشد اعتزالا إلا أن يرى فرصة (3).
# فكتب معاوية إلى عمرو فأتاه فاستشاره [فقال له عمرو: أبايعك وأقوم معك في
~~هذا الامر على أن تعطيني مصر طعمة في حياتي. فكايد كل واحد منهما صاحبه إلى
~~أن رضي معاوية بإعطاء مصر طعمة له] (4).
# ثم قال معاوية لجرير و [قد] أتاه في بيته: إني قد رأيت رأيا. قال [جرير]:
~~هاته. قال اكتب إلى صاحبك يجعل الشام لي حياته فإن حضرته الوفاة لم يجعل
~~لاحد بيعة في عنقي بعده وأسلم له هذا الامر وأكتب له بالخلافة!!! قال جرير:
~~أكتب [إليه] ذلك، فكتب به إلى علي رضي الله عنه.
# فكتب [أمير المؤمنين عليه السلام] إليه جوابا عما كتب [إليه]: أما بعد
~~فإنما أراد معاوية أن لا يكون في عنقه لاحد بيعة، وأن يختار لنفسه وأمره ما
~~أحب، وأراد أن يريك حب أهل الشام له (5) وقد كان المغيرة بن شعبة أشار علي
~~- وأنا بالمدينة -
# PageV01P368
# أن أستعمل معاوية فأبيت عليه، ولم يكن الله ليراني أتخذ المضلين عضدا،
~~فإن بايعك [الرجل فخذ بيعته] وإلا فخله وأقبل والسلام.
# وكتب عليه السلام بعد فراغه من ms139 أصحاب الجمل إلى قرظة بن كعب الأنصاري
~~وكان استخلفه على الكوفة:
# إني لقيت الناكثين طلحة والزبير فدعوتهما وأبلغت في المعذرة، واجتهدت في
~~النصيحة وأشهدت [عليهما] صلحاء الأمة فما أطاعا المرشدين، ولا أجابا
~~الناصحين فأدال الله منهما فقتل طلحة وهرب الزبير / 67 / أ / ولاذ أهل
~~البغي بعائشة فقتلوا حولها وهزم الباقون فأمرت أن لا يقتل [منهم] مدبر ولا
~~يهتك مستور ولا يدخل دار إلا بإذن ولا يدفف جريح (1) وأنا قادم عليكم وحسبي
~~بكم أعوانا وللدين أنصارا.
# فلما خرج من البصرة شيعه ناس من أهلها، فقال لهم: ارجعوا فقد استعملت
~~عليكم عبد الله بن عباس فاسمعوا له وأطيعوا ما أطاع الله، وإن زاغ فأعلموني
~~وإني أرجو أن يكون مسلما عفيفا صليبا وقد وليته وأنا ظان به ذلك.
# وكان ابن عباس [بعد ولايته على البصرة] يبلغه عنهم الشئ فيكتب إليه
~~يخبره.
# فكتب [أمير المؤمنين عليه السلام] إليه مجيبا [له] (2):
# بلغني كتابك تذكر فيه ما يبلغك عن أهل البصرة بعد خروجي [عنها] وهم
~~مقيمون [إما] لرغبة يرجونها أو رهبة يخشونها فارغب راغبهم بالعدل والانصاف
~~له، وجل عقد [ة] الخوف عن خائفهم وراهبهم وأحسن إلى هذا الحي من ربيعة وكل
~~من قبلك والسلام (3).
# PageV01P369
# وكتب معاوية إلى علي رضي الله عنه - وقد كتب إليه يأمره بالمبايعة [له]
~~وأن يدخل فيما دخل فيه الناس وأن لا يشق عصى المسلمين و [لا] يسفك دماءهم
~~فأجابه [معاوية] -:
# سلام عليك أما بعد فلعمري لو بايعك الذين ذكرت وأنت برئ من دم عثمان لكنت
~~كأبي بكر وعمر وعثمان ولكنك أغريت بعثمان وخذلت أنصاره فأطاعك [الجاهل]
~~وقوي بك الضعيف وقد أبى أهل الشام إلا قتالك حتى تدفع إليهم قتلة عثمان فإن
~~فعلت كانت شورى بين المسلمين وإنما كان أهل الحجاز هم الحكام على الناس حين
~~كانوا على الحق فلما فارقوه كان الحكام على الناس أهل الشام!!!
# ولعمري ما حجتك على أهل الشام كحجتك على أهل البصرة [هم] كانوا قد أطاعوك
~~ولم يطعك أهل [الشام] وإن طلحة والزبير كانا بايعاك ولم أبايعك [أنا] ms140 (1)
~~وأما فضلك في الاسلام وسابقتك وقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلست أدفعه.
# فكتب [أمير المؤمنين] عليه السلام إليه:
# أما بعد فقد أتاني كتابك كتاب امرئ ليس له بصر يهديه ولا قائد يرشده،
~~دعاه الهوى فأجابه وقاده [الضلال] فاتبعه، زعمت أنه إنما فسد بيعتي ظنك بما
~~ظننته / 67 / ب / من [أمر] عثمان ولعمري ما كنت إلا رجلا من المهاجرين
~~أوردت كما أوردوا وأصدرت كما صدروا وما كان الله ليجمعهم على ضلالة ولا
~~ليضربهم بالعمى وما أمرت فيلزمني خطيئة الامر ولا قتلت فأخاف على نفسي قصاص
~~القاتل.
# وأما قولك: " إن أهل الشام هم الحكام على أهل الحجاز " فهات رجلا من قريش
~~الشام يقبل في الشورى ويحل له الخلافة؟ - فإن سميت كذبك المهاجرون
~~[والأنصار] - ونحن نأتيك به من قرش الحجاز.
# وأما قولك: " ادفع إلي قتلة عثمان [فما أنت وذاك] وهاهنا بنو عثمان وهم
~~أولى بذلك منك فإن زعمت أنك أقزى على طلب دم أبيهم منهم فارجع إلى بيعة
~~التي لزمتك وحاكم [القوم] إلي.
# PageV01P370
# وأما تمييزك بين أهل الشام والبصرة وبينك وبين طلحة والزبير فعمري ما
~~الامر هناك وهنا إلا واحد لأنهما بيعة عامة لا يتأتى فيها النظر ولا يستأنف
~~فيها الخيار.
# وأما قرابتي من رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم وقدمي في الاسلام
~~فلو استطعت دفعه دفعته.
# [وأيضا] كتب إليه معاوية أما بعد فإنك قتلت ناصرك واستنصرت واترك وأيم
~~الله لأرمينك بشهاب [لا] تذكيه الريح ولا يطفيه الماء إذا وقع وقب وإذا مس
~~نقب ولا تحسبني كسحيم أو عبد القيس أو حلوان الكاهن.
# فأجابه [أمير المؤمنين] رضوان الله عليه:
# أما بعد فوالله ما قبل ابن عمك غيرك وإني أرجو أن يلحقك الله به على مثل
~~ذنبه وأعظم من خطيئته وإن السيف الذي ضربت به أباك وأخاك لمعي (1) وأيم
~~الله ما استحدثت دينا ولا استبدلت نبيا وإني على المنهاج الذي تركتموه
~~طائعين ودخلتم فيه كارهين.
# وكتب علي رضي الله عنه إلى جرير بن عبد الله وكان قد وجهه إلى معاوية ms141 في
~~أخذ البيعة فأقام [جرير] عنده ثلاثة أشهر يماطله [معاوية] بالبيعة فكتب
~~إليه [أمير المؤمنين عليه السلام]:
# سلام عليك [أما بعد] إذا أتاك كتابي [هذا فاحمل معاوية على الفصل [وخذه
~~بالامر الجزم] فخيره بين حرب معضلة أو سلم مخزية (2) فإن اختار الحرب فانبذ
~~إليه على سواء إن الله لا يحب الخائنين (3) وإن اختار السلم فخذ بيعته
~~وأقبل [إلي والسلام].
# PageV01P371
# ومن ذلك م أجاب به معاوية من كتاب كتب إليه:
# أما بعد فإن أخا خولان قدم [علي] بكتاب منك تذكر فيه أن الله اصطفى / 68
~~/ أ / محمدا صلى الله عليه [وآله] وسلم لدينه وأيده بم أيده من أصحابه (1)
~~فلقد خبأ لنا الدهر منك عجبا (2) إذ طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته
~~علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر إلى هجر [أ] وداعي مسدده إلى
~~النضال!!!.
# وزعمت وذكرت أن أفضل الناس [في الاسلام] فلن وفلان فذكرت أمرا إن تم
~~اعتزلك كله وإن نقص لم يلحقك ثلمه (3) وما أنت والفاضل والمفضول والسائس
~~والمسوس!!؟ وما للطلقاء وأبناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الأولين
~~وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم؟ هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها
~~من عليه الحكم لها!!! (4).
# ألا تربع على ظلعك أيها الانسان وتعرف قصور ذرعك؟ وضيق درعك (5) وتتأخر
~~حيث أخرك القدر؟!! فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر (6) وإنك لذاهب
~~في التيه وزائغ عن القصد غيرك بهذه الأقوال أجدر (7) لكني بنعمة الله أحدث
~~أن قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين [والأنصار] ولكل فضل حتى إذا
~~استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم
~~بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه.
# أولا ترى [أن] قوما قطعت أيديهم في سبيل الله - ولكل فضل - حتى إذا فعل
~~ذلك
# PageV01P372
# بواحدنا قيل [له] الطيار في الجنة [و] ذو الجناحين (1).
# ولولا ما نهى الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضائل جمة تعرفها
~~قلوب المؤمنين ولا تمجها آذان السامعين.
# فدع عنك ما ألزمت به نفسك من ذكر قوم أغناهم شرفهم ms142 عن ذكرك فإنا صنائع
~~ربنا والناس بعد صنائع لنا (2).
# لم يمنعنا قديم عزنا وعظيم حلمنا وسالف ما مننا به على قومك (3) إذ
~~خلطناهم بأنفسنا فتزوجنا منهم وتزوجوا منا فعل الأكفاء بالأكفاء ولستم هناك
~~(4).
# وأنى يكون ذلك ومنا النبي ومنكم المكذب؟ ومنا أسد الله ومنكم أسد الاحلاف
~~ومنا سيدا شباب أهل الجنة ومنكم صبية النار؟!! ومنا خير نساء العالمين
~~ومنكم حمالة الحطب!! [في كثير مما لنا وعليكم فإسلامنا ما قد سمع وجاهليتنا
~~لا تدفع] (5) وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا يقول [الله] عي وجل: (وأولو
~~الأرحام بعضهم أولى ببعض / 68 / ب / في كتاب الله) [75 / الأنفال: 28 / و 6
~~/ الأحزاب: 33].
# [ويقول تعالى: (إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين
~~آمنوا والله ولي المؤمنين) [68 / آل عمران: 3] (6).
# فنحن [مرة] أولى بالقرابة و [تارة] أولى بالطاعة (7).
# PageV01P373
# ولما احتج المهاجرون يوم السقيفة برسول الله عليه وسلم على الأنصار (1)
~~فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالأنصار على
~~دعواهم!!!
# وزعمن أني لكل الخلفاء حسدت وعلى كلهم بغيت [فإن يكن ذلك كذلك] فليست
~~الجناية عليك فيكون الاعتذار إليك وإن يكن الامر كما قال أبو ذويب (2)
~~[وعيرها الواشون أني أحبها] فتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت: " إني كنت أقاد
~~كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع " ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت (3)
~~وما على المسلم من غضاضة [في] أن يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا
~~مرتابا بيقينه، وهذه حجتي إلى غيرك قصدها وقد أطلقت لك منها بقدر ما سنح من
~~ذكرها (4).
# ثم ذكرت ما كان من أمري وأمر عثمان فلك أن تجاب عن هذه لرحمه منك فأينا
~~كان أعدى له وأهدى إلى قتله (5) أمن بذل له نصره فاستقعده واستكفه؟!!! أم
~~من استنصره فتراخى عنه وبث المنون إليه [حتى أتى قدره عليه] (6) كلا والله
~~(قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس
~~إلا قليلا) [17 / الأحزاب: 33] وما أعتذر ما كنت أنقم عليه [أحداثا] ms143 فإن
~~كان الذنب [إليه] إرشادي له وهدايتي فرب ملوم أليف لا ذنب له (7) وما أردت
~~إلا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله
# PageV01P374
# عليه توكلت وإليه أنيب (1).
# وذكرت [أنه] ليس لي ولأصحابي [عندك] إلا السيف. فقد أضحكت بعد استعبار
~~متى ألفيت بني عبد المطلب [عن الأعداء] ناكلين وبالسيف مخوفين (2).
# لبث قليلا يلحق الهيجا حمل [لا بأس بالموت إذا الموت نزل] [ف‍] سيطلبك من
~~طلبت ويقرب منك ما استبعدت فلا تكونن كأقوام يلوون ما عندهم حتى إذا يهلكوا
~~طابت أنفسهم عن ترك خصمهم مخافة الشر وأريدوا لما تركوا (3) وأنا مرقل نحوك
~~في جحفل من المهاجرين والأنصار شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سرابيل
~~الموت أحب اللقاء إليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية أنت
~~تعرف مواقع نصالها في أخيك وخالك وجدك وما هي من / 69 / أ / الظالمين ببعيد
~~(4) فإن تكن الدائرة قبلك ف‍ [هي] عادة الله عندنا وإن يكن الأخرى فلا ضير
~~إنا إلى ربنا منقلبون إنا نطمع أن يغفر لنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين
~~(5)
# PageV01P375
# وخطب رضي الله عنه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# أوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله (1) ولزوم طاعته وتقديم العمل وترك
~~الامل فإنه من فرط في عمله لم ينتفع بطئ من أمله أين التعب بالليل والنهار
~~المقتحم للجج البحار ومفاوز القفار يسير من وراء الجبال وعالج الرمال يصل
~~الغدو بالرواح والمساء بالصباح في طلب مقراب الأرباح هجمت عليه منيته فعظمت
~~بنفسه رزيته فصار ما جمع بورا وما اكتسب غرورا ووافى القيامة محسورا.
# أيها اللاهي الغار بنفسه كأني بك وقد أتاكم رسول ربك لا يقرع لك بابا ولا
~~يهاب لك حجابا ولا يقبل منك بديلا ولا يأخذ منك كفيلا ولا يرحم لك صغيرا
~~ولا يوقر فيك كبيرا حتى يؤديك إلى قعر مظلمة أرجاؤها موحشة أطلالها كفعله
~~بالأمم الخالية والقرون الماضية.
# أين من سعى واجتهد؟ وجمع وعدد وبنى وشيد وزخرف ونجد؟ وبالقليل لم يقنع
~~وبالكثير لم يمتع؟.
# أين من قاد الكنود؟ ونشر البنود أصبحوا رفاتا تحت ms144 الثرى وأنتم بكأسهم
~~شاربون ولسبيلهم سالكون.
# عباد الله فاتقوا [الله] وراقبوه واعملوا لليوم الذي تسير فيه الجبال
~~وتنشق السماء بالغمام وتتطاير الكتب على الايمان والشمال فأي رجل يومئذ
~~تراك؟ أقائل: (هاؤم أقروا كتابيه) أم [قائل] (يا ليتني لم أوت كتابيه).
# نسأل من وعدنا على إقامة الشرائع جنته أن يقينا سخطه. إن أحسن الحديث
~~كتاب الله.
# PageV01P376
# وكتب عبد الرحمان بن الحكم إلى معاوية (1):
# ألا أبلغ معاوية بن حرب كتابا من أخي ثقة مليم (2) فإنك والكتاب إلى علي
~~كدابغة وقد حلم الأديم (3)
# PageV01P377
# جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب (ع) تأليف شمس الدين أبي
~~البركات محمد بن أحمد الدمشقي الباعوني الشافعي المتوفى سنة 871 ه‍ الجزء
~~الثاني تحقيق المحقق الخبير العلامة الشيخ محمد باقر المحمودي مجمع إحياء
~~الثقافة الاسلامية (13) PageV02P001
# هوية الكتاب:
# اسم الكتاب: جواهر المطالب في مناقب الامام الجليل علي بن أبي طالب عليه
~~السلام - ج 2 تأليف: محمد بن أحمد بن ناصر الدمشقي الباعوني الشافعي.
# تحقيق: العلامة الخبير الشيخ محمد باقر المحمودي.
# الاخراج الفني: فارس حسون كريم ومحمد آغا أو غلو.
# الناشر: مجمع إحياء الثقافة الاسلامية.
# الطبعة: الأولى 1416 ه‍. ق.
# المطبعة: پاسدار اسلام.
# العدد: 2000 نسخة.
# جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمجمع إحياء الثقافة الاسلامية إيران - قم
~~المقدسة ص - ب - 7 367 / 37185 تلفون 730981 PageV02P002
# بسم الله الرحمن الرحيم PageV02P003
# الباب الواحد والخمسون في خلافته (عليه السلام) وما اتفق فيها وصورة ما
~~وقع أجمع المؤرخون أن عثمان لما قتل أقبل الناس يهرعون إلى علي رضي الله
~~عنه وتراكمت الناس في طلب البيعة (1) فدخل بيته وأصفق عليه بابه / 69 / ب /
~~وامتنع من الإجابة وقال:
# إنما انا امرؤ من المسلمين من رضيتموه بايعته ورضيته. فأخرجوه من بيته
~~فقبض يده فبسطوها وقالوا له: الله الله في أمة محمد (ص). فقال: ليس ذلك
~~إليكم إنما ذلك لأهل بدر.
# فأقبل أهل بدر إليه ليبايعوه فقال: أين طلحة والزبير وسعد؟ فأقبلوا
~~وبايعوه ثم بايعه المهاجرون والأنصار ولم يتخلف عنه أحد ممن هو حاضر
~~بالمدينة وذلك ms145 يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين
~~وكان أول من بايعه طلحة وكانت إصبعه شلاء فنظر إليها وقال: ما أخلقه أن
~~ينكث؟! فكان كما قال (2).
# PageV02P005
# الباب الثاني والخمسون في نكث طلحة والزبير بيعته عليه السلام قال أبو
~~اليقظان: خرج طلحة والزبير بعد أن بايعا عليا عليه السلام مغاضبين له حتى
~~لحقا بعائشة بمكة وكانت قد خرجت قبل مقتل عثمان إلى مكة فلحقا بها واجتمع
~~من انضم إليهم من بني أمية وحرضوا عائشة على الخروج والطلب بدم عثمان،
~~فاعتذرت إليهم بقلة ذات اليد فقال يعلى بن منية: عندي أربع مائة ألف مساعد
~~وخمس مائة فارس أجهزها لكم. - وكان عثمان على اليمن -.
# وقال عبد الله بن عامر - وكان عامله (أي عثمان) على البصرة -: عندي ألف
~~ألف درهم ومائة من الإبل وأشار إليهم بالبصرة.
# ثم نادى المنادي بالتحريض والطلب بدم عثمان فاجتمع لهم ألف منهم ست مائة
~~على النوق والباقي على الخيل.
# ووهب يعلى بن منية لعائشة الجمل وكان اسمه عسكر.
# فلما قدم طلحة والزبير بن العوام وعائشة (البصرة) تلقاهم الناس بأعلى "
~~المربد " (وازدحموا) حتى لو رمي بحجر لما وقع إلا على رأس إنسان (فتكلم)
~~طلحة وعائشة وكثر اللغط فجعل طلحة يقول: أيها الناس انصتوا فجعلوا يرهجون
~~ولا ينصتون (1) فقال:
# أف أف فراش نار وذباب (طمع.
# وكان عثمان بن حنيف الأنصاري عامل علي بن أبي طالب على البصرة فخرج إليهم
~~في رجاله ومن معه فتواقفوا حتى) زالت الشمس (2) ثم اصطفوا وكتبوا بينهم
~~كتابا
# PageV02P007
# أن يكفوا عن القتال حتى يقدم علي بن أبي طالب ولعثمان دار الامارة
~~والمسجد وبيت المال فكفوا عنه. PageV02P008
# الباب الثالث والخمسون في (ذكر) وقعة الجمل وما كان فيها وما آلت إليه
~~مختصرا قال (أبو اليقضان): لما اجتمع الناس (على عائشة وطلحة والزبير) -
~~على ما تقدم ذكره - خطبت عائشة وقد سمعت لغطا بعسكرها فقالت:
# (أيها الناس صه صه) إن لي عليكم حق الأمومة و (حق) الموعظة؟! لا يتهمني
~~إلا من عصى ربه، مات رسول الله صلى ms146 الله عليه وآله وسلم بين سحري ونحري (1)
~~وأنا إحدى نسائه في الجنة ادخرني ربي له (وخلصني من كل بضع) (2) وميز بي
~~بين منافقكم ومؤمنكم وبي أرخص الله لكم الصعيد (3) ثم إن أبي ثالث ثلاثة
~~المؤمنين (4) وثاني اثنين / 70 / ب / في الغار وأول من سمي صديقا مضى رسول
~~الله (ص) راضيا عنه وطوقه (طوق) الإمامة!!! ثم اضطرب حبل الدين (بعده) فمسك
~~أبي بطرفيه ورتق به أفياءه
# PageV02P009
# فوق النفاق (وأغاض) نبع الردة وأطفأ ماحش يهود (1) وأنتم يومئذ جحظ
~~العيون تنظرون العدوة وتسمعون الضجة فرأب الثأي وأوذم العطلة وانتاش من
~~الهوة واحتجى دفين الداء حتى أعطن الوارد وأورد الصادر وعل الناهل (2)
~~فقبضه الله (إليه) واطئا على هامات النفاق مذكيا نار الحرب للمشركين
~~فانتظمت طاعتكم بحبله ثم ولى (أمركم) رجلا مرعيا إذا ركن إليه بعيدا ما بين
~~اللابتين (إذا ضل عركة للأذاة بجنبه؟) (3) يقظان الليل في نصرة الاسلام
~~فسلك مسلك السابقة ففرق شمل الفتنة وجمع أعضاد ما جمع القرآن وأنا نصب
~~المسألة عن مسيري (هذا) لم ألتمس إثما ولم أدلس فتنة أوطئكموها (4) أقول
~~قولي هذا صدقا وعدلا وإنذار وأسأل الله أن يصلي على محمد وأن يخلفكم بأفضل
~~خلافة المرسلين (5).
# وكتبت أم سلمة إلى عائشة لما عزمت على الخروج إلى الجمل:
# من أم سلمة زوج النبي (ص) إلى عائشة أما بعد فإنني أحمد الله إليك الذي
~~لا إله إلا هو (و) اعلمي أنك سدة بين رسول الله (ص) و (بين) أمته وحجاب
~~مضروب على حرمته قد جمع القرآن ذيولك فلا تصحريها؟ وسكر عقيرتك فلا تندحيها
~~(6) والله من وراء هذه
# PageV02P010
# الأمة ولو علم رسول الله (ص) أن النساء يحتملن الجهاد لعهد إليهن أما
~~علمت أنه نهاك عن الفراطة في البلاد (1) فإن عمود الدين لا يثبت بالنساء
~~إذا مال ولا يرأب بهن إذا انصدع جهاد النساء غض الأطراف وضم الذيول وقصر
~~الوهازة (2) ما كنت قائلة لرسول الله (ص) لو عارضك ببعض هذه الفلوات ناصدا؟
~~قعودا من منهل إلى منهل (3) وغدا تردين عليه وأقسم لو قيل لي يا ms147 أم سلمة
~~ادخلي الجنة لاستحييت أن ألقى رسول الله (ص) هاتكة حجابا ضربه علي فاجعليه
~~سترك وقاعة بيتك حصنك (4) فإنك أنصح ما تكونين لهذه الأمة ما قعدت عن
~~نصرتهم / 71 / أ / ولم تدخلي فيما شجر بينهم ولو أني حدثتك بحديث سمعته من
~~رسول الله (ص) لنهشت نهش الحية الرقطاء المطرقة والسلام (5).
# فأجابتها عائشة:
# من عائشة أم المؤمنين إلى أم سلمة سلام عليك فإني أحمد الله إليك الذي لا
~~إله إلا هو أما بعد فما أقبلني لوعظك وأعرفني بنصحك وما أنا بمعتمرة بعد
~~تعريج (6) ولنعم المطلع مطلع فرقت به بين فئتين متشاجرتين (من المسلمين)
~~فإن أقعد فعن غير حرج وإن أمض فإلى ما لاغنى به عنه ولا عن الازدياد فيه
~~والسلام.
# وكتبت عائشة إذ قدمت البصرة إلى زيد بن صوحان:
# PageV02P011
# من عائشة أم المؤمنين إلى ابنها الخالص زيد بن صوحان سلام عليك أما بعد
~~فإن أباك كان رأسا في الجاهلية وسيدا في الاسلام وإنك من أبيك بمنزلة
~~المصلي من السابق يقال:
# كاد (أن) يلحق (1) وقد بلغك الذي كان من مصاب عثمان بن عفان ونحن قادمون
~~عليك والعيان أشفى لك من الخبر فإذا أتاك كتابي هذا فثبط الناس عن علي بن
~~أبي طالب وكن بمكانك حتى يأتيك أمري والسلام (2) فكتب (زيد رضوان الله
~~عليه) جوابها:
# من زيد بن صوحان إلى عائشة سلام عليك (أما بعد) فإنك (أمرت بأمر وأمرنا
~~بغيره) أمرت أن تقري في بيتك وأمرنا أن نقاتل الناس حتى لا تكون فتنة فتركت
~~ما أمرت (به) وكتبت تنهيني عما أمرنا به والسلام (3).
# ووجه علي ابنه الحسن وعمار بن ياسر (إلى الكوفة) يستنفر (ان) الناس / 70
~~/ أ / فنفر معهما تسعة آلاف من أهل الكوفة.
# وقال عمار: والله أعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله قد
~~ابتلاكم (بها ليعلم إياه نطيع أو إياها) (4).
# PageV02P012
# وخرج علي في أربعة آلاف من أهل المدينة ثمان مائة من الأنصار وأربع مائة
~~ممن شهد بيعة الرضوان مع النبي (ص) وراية علي مع ابنه محمد ابن الحنفية
~~وعلى ms148 ميمنته الحسن وعلى ميسرته الحسين عليهما السلام.
# ولواء طلحة والزبير مع عبد الله بن حكيم بن حزام، وعلى الخيل طلحة بن
~~عبيد الله وعلى الرجالة عبد الله بن الزبير.
# فالتقوا بموضع قصر عبد الله بن زياد في النصف من جمادى الأولى يوم الخميس
~~وكانت الوقعة يوم الجمعة.
# ولما قدم علي البصرة قال لابن عباس: إئت الزبير - ولا تأت طلحة فإن
~~الزبير ألين منه وإنما طلحة كالثور عاقصا بقرنه يركب الصعوبة (ويقول: هي
~~أسهل) (1) - فاقرأه مني السلام وقل له: يقول لك ابن (خالك): عرفتني بالحجاز
~~وأنكرتني بالعراق فما عدا مما بدا؟! (2).
# قال ابن عباس: فأتيته (فبلغته) فقال: قل له: بيننا وبينك عهد خليفة ودم
~~خليفة واجتماع ثلاثة وانفراد واحد وأم مبرورة العشيرة ونشر المصاحف نحل ما
~~أحلت ونحرم ما حرمت (3).
# فقال علي (عليه السلام): ما زال الزبير رجل منا حتى أدرك ابنه عبد الله
~~فلفته عنا (4).
# وقال طلحة لأهل البصرة - وقد سألوه عن بيعته لعلي؟ فقال: أدخلوني في حش
~~لهم ووضعوا اللج في قفي وقالوا: بايع وإلا قتلناك!!! (5).
# قوله: " اللج " يريد به السيف، وقوله: " قفي " يريد به قفاه على لغة طئ
~~وكانت أمه طائية.
# PageV02P013
# ثم قام علي فخطب خطبته المشهورة وقد تقدم ذكرها في باب خطبه عليه السلام
~~(1) وقال علي بن محمد عن مسلمة بن محارب عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن
~~(أبي) الأسود عن أبيه قال:
# خرجت مع عمران بن حصين وعثمان بن حنيف؟ إلى عائشة فقال (لها) (2):
~~أخبرينا عن مسيرك هذا أعهده إليك رسول الله (ص) أم رأي رأيتيه؟ قالت: بل
~~رأي رأيته حين قتل عثمان إنما نقمنا عليه ضربه بالسوط وموقع السحابة
~~المحماة وإمرة سعيد الوليد فاستحللتم منه الثلاث الحرم: حرمة البلد وحرمة
~~الخلافة وحرمة الشهر الحرام بعد أن مصتموه كما يماص الاناء (3) فغضبنا لكم
~~من سوط عثمان / 71 / أ / ولا نغضب لعثمان من سيفكم؟!!
# (قال أبو الأسود:) فقلت: وما أنت وسيفنا وسوط عثمان وأنت حبيس رسول الله
~~(ص)؟
# PageV02P014
# أمرت أن تقري في في بيتك ms149 فجئت تضربين (الناس) بعضهم ببعض؟
# فقالت: وهل أحد يقابلني أو يقول مثل هذا؟ (1) قلنا: نعم. قالت: ومن يفعل
~~ذلك؟ وهل أنت مبلغ عني يا عمران؟ قال: لست بمبلغ عنك حرفا واحدا. فقلت:
~~لكني مبلغ عنك ما شئت. قالت: اللهم اقتل مذمما قصاصا بعثمان وارم الأشتر
~~بسهم من سهامك لا يشوى وأدرك عمارا بجفوته على عثمان (2).
# وقال أبو بكر ابن أبي شيبة (3) حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين (عن عمر
~~بن جاوان) عن الأحنف بن قيس قال: قدمنا المدينة ونحن نريد الحج فانطلقت
~~فأتيت طلحة والزبير فقلت: إني لا أرى هذا الرجل إلا مقتولا فما تأمرانني به
~~وترضيانه لي؟
# قالا: نأمرك بعلي بن أبي طالب. قلت: تأمرانني به وترضيانه لي؟ قالا: نعم.
# (قال:) ثم انطلقت حتى قدمت مكة فبينا نحن بها إذ أتانا قتل عثمان وبها
~~عائشة فانطلقت إليها فقلت: من تأمريني (به) أن أبايع؟ قالت: علي بن أبي
~~طالب. قلت:
# تأمريني به وترضينه لي؟ قالت: نعم.
# قال (الأحنف:) فمررت على علي بن أبي طالب بالمدينة فبايعته ثم رجعت إلى
~~البصرة وأنا لا أرى (الامر إلا) قد تم واستقام فما راعنا إلا قدوم طلحة
~~والزبير وعائشة (4) قد نزلوا جانب الخريبة قال: قلت: ما جاء بهم؟ قالوا:
~~أرسلوا إليك
# PageV02P015
# يستنصرونك على دم عثمان أنه قتل مظلوما!! قال: فأتاني أفظع أمر (ما)
~~أتاني (قط مثله) فقلت: إن خذلان هؤلاء ومعهم أم المؤمنين وحواريي رسول الله
~~(ص) لشديد وإن قتال ابن عم رسول الله (ص) وهم قد أمروني بمبايعته لعظيم (1)
~~قال: فلما لقيتهم قالوا: جئناك نستنصرك على دم عثمان فإنه قتل مظلوما!!
~~فقلت: يا أم المؤمنين أنشدك الله أ (ما) قلت لك من تأمريني (أن) أبايعه؟
~~فقلت: عليا؟!! فقلت: (تأمرينني به) وترضيه لي؟ فقلت:
# نعم؟ (قالت: نعم) ولكنه بدل!!!
# فقلت: يا حواريي رسول الله (يا زبير) ويا طلحة ناشدتكما الله أقلت لكما:
~~من تأمرانني به وترضيانه لي؟ فقلتما لي: علي. (فقلت: تأمراني به وترضيانه
~~لي فقلتما:
# نعم؟) قالا: نعم ولكنه بدل!!! فقلت: والله ms150 / 72 / أ / لا أقاتلكم ومعكم
~~عائشة ولا أقاتل عليا ابن عم رسول الله (ص) ولكن اختاروا مني إحدى ثلاث
~~خصال: إما أن تفتحوا لي باب الجسر فألحق بأرض الأعاجم حتى يقضي الله من
~~أمره بما يقضي وإما أن الحق بمكة فأكون فيها أو أتحول فأكون قريبا؟ قالوا:
~~نأتمر ثم نرسل إليك.
# فأتمروا (بينهم) فقالوا: نفتح له باب الجسر فيلحق (به) المفارق والخاذل؟
~~أو يلحق بمكة فيفحشكم في قريش فيخبرهم بأخباركم؟ (ليس ذلك برأي) اجعلوه ها
~~هنا قريبا حيث تنظرون إليه (وتطؤن صماخه)!!! (2).
# قال: فاعتزل بالجلحاء من البصرة على فرسخين واعتزل معه زهاء ستة آلاف من
~~بني تميم (3).
# PageV02P016
# مقتل طلحة قال أبو الحسن (المدائني): وكانت وقعة الجمل (يوم الجمل) في
~~النصف من جمادى الآخرة التقوا فكان أول (من) صرع طلحة بن عبيد الله أتاه
~~سهم غرب فأصاب ركبته فكان إذا أمسكوه فتر الدم وإذا تركوه انفجر فقال لهم:
~~اتركوه فإنما هو سهم أرسله الله تعالى (1)!!
# وعن حماد بن زيد عن سعيد قال: قال طلحة يوم الجمل:
# ندمت ندامة الكسعي لما شريت رضا بني حزم بزعم اللهم خذ لعثمان مني حتى
~~يرضى (2).
# ومن حديث أبي بكر ابن أبي شيبة قال: لما رأى مروان بن الحكم يوم الجمل
~~طلحة بن عبيد الله قال: ما أنتظر بعد اليوم بثأري في عثمان فرماه بسهم
~~فقتله (3).
# ومن حديث سفيان الثوري رحمه الله قال: لما انقضى يوم الجمل خرج علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه في ليلة ذلك اليوم ومعه قنبر مولاه وبيده شمعة يتصفح
~~وجوه القتلى حتى وقف على طلحة بن عبيد الله في بطن واد متعقرا بالتراب فجعل
~~يمسح الغبار عن وجهه ويبكي ويقول: أعزز أبا محمد (علي) أن أراك متعفرا تحت
~~نجوم السماء وبطون الأودية إنا لله وإنا إليه راجعون شفيت نفسي وقتلت معشري
~~إلى الله أشكو عجري
# PageV02P017
# وبجري (1) ثم قال: إني لأرجو (أن) أكون أنا وعثمان وطلحة والزبير من
~~الذين قال الله في حقهم: * (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على ms151 سرر
~~متقابلين) * (47 / الحجر: 15) وإذا لم يكن نحن وهم فمن هم؟ (2).
# أبو إدريس / 72 / أ / عن ليث عن طلحة بن مصرف (3) (قال:) إن عليا عليه
~~السلام أجلس طلحة يوم الجمل ومسح الغبار عن وجهه وهو يبكي.
# ومن حديث سفيان الثوري أن عائشة بنت طلحة كانت ترى في منامها طلحة وذلك
~~بعد دفنه بعشرين سنة (4) وهو يقول لها: يا بنية أخرجيني من هذا الماء الذي
# PageV02P018
# يؤذيني. فلما انتبهت من نومها جمعت أعوانا ثم نهضت إليه فنبشته فوجدته
~~صحيحا كما دفن ولم تنحسر له شعرة وقد اخضر جنبه من الماء فصار كالسلق فلفته
~~في الملاحف واشترت له عرصة في البصرة فدفنته بها (1).
# ولما قتل (طلحة) وجدوا في تركته ثلاث مائة بهار من ذهب وفضة والبهار:
~~مزود من جلد عجل (2).
# قال؟: ووقع قوم في طلحة عند علي عليه السلام فقال: أما والله لئن قلتم
~~إنه كما قال الشاعر:
# فتى كان يدنيه الغنى من صديقه إذا ما هو استغنى ويبعده الفقر
# PageV02P019
# مقتل الزبير عن شريك عن الأسود قال: حدثني من رأى الزبير يوم الجمل يقعص
~~الخيل بالرمح قعصا فنوه به علي (يا أبا عبد الله) فأقبل (إليه) حتى التقت
~~أعناق خيلهما فقال له علي رضي الله عنه: أنشدك الله أتذكر يوم أتانا رسول
~~الله (ص) وأنا أناجيك فقال: أتناجيه فوالله ليقاتلنك وهو ظالم لك؟!!
# قال: فضرب الزبير وجه دابته وانصرف (1).
# قال أبو الحسن (المدائني): ولما انصرف الزبير (يوم الجمل) مر بماء لبني
~~تميم فقيل للأحنف بن قيس هذا الزبير قد أقبل. قال: (ما) أصنع (به) أن جمع
~~بين العسكرين وترك الناس؟ وأقبل ابن جرموز فسمع مقالة الأحنف ثم قام من
~~مجلسه فأتبعه حتى وجده بوادي السباع نائما فقتله وأقبل برأسه إلى علي فقال
~~له: أبشر بالنار فإني قد سمعت رسول الله (ص) يقول: بشروا قاتل الزبير
~~بالنار.
# فخرج عمرو بن جرموز وهو يقول:
# أتيت عليا برأس الزبير * وقد كنت أحسبها زلفة فبشر بالنار قبل العيان *
~~فبئس بشارة ذي التحفة وقالت امرأته / 72 / ب / ترثيه: ms152
# غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم الهياج وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته
~~لوجدته لا طائشا رعش البنان ولا اليد ثكلتك؟ أمك أن قتلت لمسلما حلت عليك
~~عقوبة المتعمد وقال جرير: عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير
~~(2) قال:
# PageV02P020
# دعاني أبي يوم الجمل فقال: يا بني إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم
~~وما أراني إلا سأقتل مظلوما وإن أكبر همي ديني فبع مالي ثم اقض ديني فإن
~~فضل منه شئ فثلثه لولدك وإن عجز عني منه شئ فاستعن بمولاي. قلت: (و) من
~~مولاك؟ قال: الله تعالى.
# قال عبد الله: فوالله ما وقعت بعد ذلك في كربة إلا قلت: يا مولى الزبير
~~اقض عنه دينه. فيقضيه! قال: فقتل الزبير ونظرت في دينه فإذا هو ألف ألف
~~ومائة ألف فبعت ضيعته بالغابة بألف ألف وست مائة ألف ثم ناديت: من كان له
~~على الزبير شئ فليأتنا بالغابة يقبضه. فلما قضيت دينه أتاني إخوتي فقالوا:
~~أقسم بيننا ميراثنا. قلت:
# والله لا أقسمه حتى أنادي أربع سنين بالموسم: من كان له على الزبير شئ
~~فليأتنا يقبضه . فلما مضت أربع سنين أخذت الثلث لولدي ثم قسمت الباقي فصار
~~لكل امرأة من نسائه - وكان له أربع نسوة - فجاء ريع كل ثمن ألف ألف ومائة
~~ألف.
# ومن حديث ابن أبي شيبة (1) قال: كان علي يخرج مناديه يوم الجمل فينادي:
# لا يسلبن قتيل ولا يتبع مدبر ولا يجهز على جريح.
# وخرج كعب بن سور من البصرة وقد تقلد مصحفا في عنقه فجعل ينشره بين الصفين
~~ويناشدهم الله في دمائهم إذ أتاه سهم فقتله وهو في تلك الحال لا يدرى من
~~قتله.
# وقال علي يوم الجمل للأشتر مالك بن الحارث - وكان على الميمنة -: احمل.
# فحمل فكشف من بإزائه.
# وقال لهاشم بن عتبة - أحد بني زهرة بن كلاب - وكان على الميسرة: احمل.
# فحمل فكشف من بإزائه؟ فقال عليه السلام لأصحابه: كيف ترون مضري ويماني (
~~ميسرتي وميمنتي).
# وعن أبي حاتم قال / 73 / أ /: أنشدني ms153 الأصمعي عن رجل شهد الجمل فقال:
# شهدت الحروب فشيبنني * فلم تر عيني كيوم الجمل أشد على مؤمن فتنة * وأقتل
~~منه بخرق بطل فليت الضعينة في بيتها * ويا ليت عسكر لم يرتحل (قال) والعسكر
~~اسم الجمل الذي وهبه يعلى بن منية لعائشة وجعل لها هودجا
# PageV02P021
# من حديد وجهز خمس مائة فارس معها بأسلحتهم (وأزودتهم) وكان أكثر أهل
~~البصرة مالا (1).
# وكان علي يقول: بليت بأنض الناس وأنطق الناس وأطوع الناس (في الناس.
# يريد بأنض الناس يعلى بن منية وكان أكثر الناس ناضا، ويريد بأنطق الناس
~~طلحة بن عبيد الله، ومراده عليه السلام من أطوع الناس في الناس) عائشة.
# وكانت راية علي يوم الجمل سوداء وراية أهل البصرة الجمل.
# وقال الأعمش عن (رجل سماه قال:) (2) كنت أرى عليا يوم الجمل يحمل فيضرب
~~بسيفه حتى ينثني ثم يرجع فيقول: لا تلومونني ولوموا هذا، ثم يعود ويقومه.
# ومن حديث أبي بكر ابن أبي شيبة (قال:) قال عبد الله بن الزبير: التقيت
~~أنا والأشتر يوم الجمل فما ضربته ضربة حتى ضربني خمسا أو ستا ثم جرني برجلي
~~وألقاني في الخندق وقال: والله لولا قرابتك من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما اجتمع منك عضو إلى عضو آخر.
# وقال أبو بكر ابن أبي شيبة: أعطت عائشة للذي بشرها بحياة ابن الزبير -
~~لما التقى بالأشتر - أربعة آلاف درهم.
# وعن سعيد عن قتادة قال: قتل يوم الجمل مع عائشة عشرين ألفا منهم ثمان
~~مائة من بني ضبة.
# وقالت عائشة: ما أنكرت رأس جملي حتى فقدت أصوات بني عدي وضبة.
# وقتل من أصحاب علي خمس مائة رجل لم يعرف منهم إلا علباء بن الهيثم
~~السدوسي (3) وهند الجملي قتلهما ابن اليثربي وأنشأ يقول:
# إني لمن يجهلني ابن اليثربي * قاتل علباء وهند الجملي ثم ابن صيحان *؟
~~على دين علي ويروى أن عليا أتي (بابن) اليثربي أسيرا فأمر بقتله صبرا
~~لقوله:
# ثم ابن صيحان على دين علي؟
# وقال عبد الله بن عون عن أبي رجاء قال: لقد رأيت الجمل يومئذ وهو كظهر ms154
# PageV02P022
# القنفذ / 37 / ب / من النبل ورجل من بني ضبة آخذ بخطامه وهو يقول:
# نحن بنو ضبة أصحاب الجمل * الموت أحلى عندنا من العسل ننعي ابن عفان
~~بأطراف الأسل * ردوا علينا شيخنا ثم بجل وعن غندر وأبي داود (1) قال: حدثنا
~~شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت عبد الله بن سلمة - وكان مع علي بن أبي طالب
~~يوم الجمل - والحارث بن سويد - وكان مع طلحة والزبير - فتذاكرا وقعة الجمل
~~فقال الحارث بن سويد: والله ما رأيت مثل يوم الجمل لقد أشرعوا رماحهم في
~~صدورنا وأشرعنا رماحنا في صدورهم فلو شاءت الرجال أن تمشي عليها لمشت يقول
~~هؤلاء: " لا إله إلا الله والله أكبر " ويقول هؤلاء: " لا إله إلا الله
~~والله أكبر " فوالله لوددت أني لم أشهد ذلك اليوم وأني (أعمى) مقطوع اليدين
~~والرجلين (2). (ف‍) قال عبد الله بن سلمة: والله ما يسرني أني غبت عن ذلك
~~اليوم ولا عن مشهد شهده علي بن أبي طالب ولو أن لي حمر النعم.
# وعن علي بن عاصم عن حصين قال: حدثني أبو جميلة البكائي (3) قال: إني لفي
~~الصف مع علي بن أبي طالب إذ عقر بعائشة جملها فرأيت محمد بن أبي بكر وعمار
~~بن ياسر يشتدان بين الصفين أيهما يسبق إليها فقطعا عارضة الرحل واحتملاها
~~من هودجها (4).
# قال (ابن أبي شيبة): وحدثني خالد بن مخلد عن يعقوب عن جعفر بن (أبي)
~~المغيرة عن أبن أبزي (5) قال:
# انتهى عبد الله (بن) بديل إلى عائشة وهي في الهودج فقال: أنشدك الله
~~أتعلمين أني أتيتك يوم قتل عثمان فقلت لك: إن عثمان قد قتل فما تأمرينني
~~به؟ فقلت: الزم
# PageV02P023
# عليا فوالله ما غير ولا بدل فسكتت فأعاد عليها (ثلاث مرات) فسكتت فقال
~~اعقروا الجمل (1) فعقروه فنزلت أنا وأخوها محمد بن أبي بكر فاحتملنا الهودج
~~حتى وضعناه بين يدي علي رضي الله عنه فأمر بها فأدخلت منزل عبد الله بن
~~بديل بن ورقاء؟.
# وقالوا: لما كان يوم الجمل وظفر علي دنا من الهودج / 74 / أ / فسلم على
~~عائشة ms155 وكلمها (2) فأجابته: ملكت فأسجح. فجهز (ها) علي بأحسن جهاز وبعث معها
~~سبعين امرأة حتى قدمت المدينة (3).
# وعن عكرمة عن ابن عباس قال: لما انقضى أمر (وقعة) الجمل دعا علي بآجرتين
~~فعلاهما ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# يا أنصار المرأة وأصحاب البهيمة رغا فجئتم وعقر فهربتم نزلتم بشر بلاد
~~الله ( أقربها من الماء، و) أبعدها من السماء وبها مغيض كل ماء (4) ولها شر
~~أسماء وهي البصرة والبصيرة والمؤتفكة وتدمر.
# (ثم قال:) أين ابن عباس؟ قال (ابن عباس) فدعيت (له) من كل مكان فأقبلت
~~إليه فقال: إئت هذه المرأة (ومرها) فلترجع إلى بيتها الذي أمرها الله أن
~~تقر فيه قال (ابن عباس: فجئتها) فاستأذنت عليها فلم تأذن لي فدخلت بلا إذن
~~ومددت يدي إلى وسادة في البيت فجلست عليها فقالت: تالله يا ابن عباس ما
~~رأيت مثلك تدخل علينا (بيتنا) بغير إذننا وتمد يدك إلى وسادتنا فتجلس عليها
~~بغير أمرنا!!!
# فقلت لها: والله ما هو بيتك (ما بيتك إلا) الذي خرجت منه، وأمرك الله أن
~~تقري فيه فلم تفعلي (5) إن أمير المؤمنين يأمرك أن ترجعي إلى بيتك الذي
~~خرجت منه.
# PageV02P024
# قالت: يرحم الله أمير المؤمنين ذلك عمر بن الخطاب!!! قلت: نعم وهذا أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب. قالت: أبيت أبيت!!! فقلت: والله ما كان إباؤك
~~إلا فواق ناقة بكيئة حتى صرت لا تحلين ولا تمرين ولا تأمرين ولا تنهين.
# قال: فبكت حتى سمعت نشيجها ثم قالت: أرجع أرجع فإن أبغض البلدان إلي بلد
~~أنتم به!!! قلت: أما والله ما كان (هذا) جزاؤنا منك، إذ جعلناك للمؤمنين
~~أما وجعلنا أباك لهم صديقا؟! قالت: أتمن علي برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يا ابن عباس؟ قلت: نعم والله نمن عليك بمن لو كان منك بمنزلة منا لمننت به
~~علينا!!!
# قال ابن عباس: ثم أتيت عليا فأخبرته الخبر فقبل ما بين عيني وقال: بأبي
~~وأمي * (ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) *.
# (ومن حديث أبي بكر ابن أبي شيبة عن ابن فضيل ms156 عن عطاء بن السائب (قال:) إن
~~قاضيا قضاة أهل الشام أتى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين رأيت رؤيا
~~أفظعتني!! قال (عمر): وما رأيت؟ قال: رأيت الشمس والقمر يقتتلان والنجوم
~~معهما نصفين. قال (عمر): فمع أيهما كنت؟ قال: مع القمر على الشمس. قال عمر
~~بن الخطاب: * (وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية
~~النهار مبصرة) * (12 / الاسراء: 17) فانطلق فوالله لا تعمل لي عملا أبدا.
# قال عطاء: فبلغني أنه قتل مع معاوية بصفين (1).
# PageV02P025
# أبو بكر ابن أبي شيبة قال: أقبل سليمان بن صرد - وكانت له صحبة مع النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم - إلى علي بن أبي طالب بعد وقعة الجمل فقال له
~~(علي عليه السلام): تنأنأت وتزحزحت وتربصت؟ فكيف رأيت صنع الله؟ قال: يا
~~أمير المؤمنين إن الشوط بطين وقد بقي من الأمور ما تعرف به عدوك من صديقك)
~~(1) وكتب علي رضي الله عنه إلى الأشعث بن قيس بعد (حرب) الجمل وكان واليا
~~لعثمان على آذربيجان:
# سلام عليك أما بعد فلولا هنات كن منك لكنت المقدم في هذا الامر قبل الناس
~~ولعل أمرك يحمل بعضه بعضا (إن) اتقيت الله / 74 / ب / تعالى وقد كان من
~~بيعة الناس إياي ما قد بلغك، وقد كان طلحة والزبير أول من بايعاني ثم نكثا
~~بيعتي من غير حدث ولا سبب، وأخرجا عائشة وساروا إلى البصرة (وسرت إليهم
~~فيمن بايعني من المهاجرين والأنصار) والتقينا فدعوتهم إلى أن يرجعوا إلى ما
~~خرجوا منه فأبوا، فبالغت في الدعاء لهم والموعظة وأحسنت في البقيا بالله
~~(2) فأبوا إلا الحرب، فأمرت أن لا يدفف على جريح ولا يتبع منهزم ولا يسلب
~~قتيل، ومن أغلق بابه وألقى سلاحه فهو آمن.
# واعلم أن عملك ليس لك بطعمة وإنما هو أمانة في عنقك، وهو مال من مال الله
~~وأنت من خزاني عليه إلى أن تؤديه (إلي) إن شاء الله، ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله.
# فلما بلغ الأشعث كتاب علي قام خطيبا فقال: أيها الناس إن عثمان بن عفان
~~ولاني ms157 آذربيجان وقد هلك، وبقيت في يدي؟ وقد بايع الناس عليا وطاعتنا له
~~واجبة، وقد كان منه ومن أمر عدوه ما كان، وهو المأمون على ما غاب من ذلك.
# PageV02P026
# ما قيل في أهل الجمل (1) عن أبي بكر ابن أبي شيبة (2) قال: سئل علي عليه
~~السلام عن أهل الجمل أمشركون هم؟ قال: من الشرك فروا. قالوا: فمنافقون هم؟
~~قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا. قالوا: فما هم؟ إخواننا بغوا
~~علينا.
# (قال ابن أبي شيبة:) ومر (علي) عليه السلام بقتلى الجمل فقال: اللهم اغفر
~~لهم.
# ومعه محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر فقال أحدهما لصاحبه: أما تسمع ما
~~يقول؟ قال:
# اسكت لا يزيدك (3).
# وعن وكيع عن مسروق عن مسعر عن عبد الله (بن رباح) عن عمار قال: لا تقولوا
~~كفر أهل الشام ولكن قولوا: فسقوا وظلموا (4).
# وسئل عمار بن ياسر عن عائشة يوم الجمل؟ فقال: إنا والله لنعلم أنها زوجته
~~في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم هل تتبعونه أم تتبعونها؟!
~~(5).
# PageV02P027
# وقال علي رضي الله عنه يوم الجمل: إن قوما يزعمون أن البغي كان منا عليهم
~~وزعمنا أنه كان منهم علينا وإنما قتلناهم على البغي ولم نقتل (هم) على
~~الكفر (1).
# وقال أبو بكر ابن أبي شيبة: أول ما تكلمت الخوارج (كان) يوم الجمل قالوا:
~~ما أحل لنا دماءهم وحرم علينا أموالهم؟ فقال (لهم) علي عليه السلام / 75 /
~~أ /: هي السنة في أهل القبلة. قالوا: والله لا ندري ما هذا؟ قال: فهذه
~~عائشة أتتساهمون عليها؟
# قالوا: سبحان الله هي أمنا فهي حرام علينا. قال: فإنه يحرم من بناتها ما
~~يحرم منها (2).
# ودخلت أم أفعى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل فقالت: يا أم المؤمنين
~~ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا؟ قالت: وجبت لها النار! قالت: فما
~~تقولين في امرأة قتلت من أولادها الكبار عشرين ألفا في صعيد واحد؟!!.
# فقالت (عائشة): خذوا بيد عدوة الله (وأخرجوها عن محضري) (3).
# PageV02P028
# قال (ابن أبي شيبة): ولما مات عائشة؟ في زمن معاوية وقد ms158 قاربت السبعين
~~وقيل لها:
# تدفنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: لا إني أحدثت بعده حدثا
~~أدفنوني مع أخواتي بالبقيع (1).
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: يا حميراء كأني بك تنبحك
~~كلاب الحوأب (ثم) تقاتلين عليا وأنت له ظالمة (2).
# والحوأب قرية في طريق المدينة إلى البصرة. وبعض الناس يسمونها الحوب -
~~بضم الحاء (وتثقيل الواو وقد زعموا أن الحوأب ماء في طريق البصرة).
# وقال بعض الشعراء (وهو السيد الحميري) (3) في ذلك:
# إني أدين بحب آل محمد * وبني الوصي شهودهم والغيب إني البرئ من الزبير
~~وطلحة * ومن التي نبحت كلاب الحوأب وقد ذكر بعض المؤرخين (4) في مسير سيدنا
~~علي رضي الله عنه صورته ما سنذكره قال:
# (وعن أبي خليفة بن الحباب الجمحي عن ابن عائشة عن معن بن عيسى ) أخبرنا
~~المنذر الجارود العبدي قال: لما قدم علي بن أبي طالب البصرة دخل مما يلي
~~الطف فجاء إلى الزاوية؟ فخرجنا ننظر (إليه وإلى جنده) فمر بنا فارس على فرس
~~أشهب عليه ثياب بيض وقلنسوة بيضاء متقلدا سيفا وبيده راية في ألف من الناس
~~فقلنا من هذا؟ فقيل: هذا أبو أيوب الأنصاري صاحب منزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# PageV02P029
# ثم مر بنا فارس على فرس أشقر عليه عمامة صفراء وثياب بيض متقلدا سيفا
~~متنكبا قوسا (وهو) في ألف من الناس فقلنا: من هذا؟ قيل: خزيمة بن الثابت ذو
~~الشهادتين.
# ثم مر فارس آخر على فرس كميت متعمما بعمامة صفراء من تحتها قلنسوة بيضاء
~~وعليه قباء أبيض مصقول؟ متقلدا سيفا متنكبا قوسا (وهو) في ألف (من الناس)
~~قلنا:
# من هذا؟ قيل (هو) أبو قتادة الأنصاري / 75 / ب /.
# ثم مر بنا فارس آخر على فرس أشقر عليه ثياب بياض وعمامة سوداء قد أسدلها
~~بين يديه ومن خلفه (وهو) شديدة الأدمة متقلدا سيفا متنكبا قوسا في ألف من
~~الناس قلنا: من هذا؟ قيل: (هو) عمار بن ياسر.
# ثم مر فارس على فرس أشقر (و) عليه ثياب بياض وقلنسوة بيضاء وعمامة صفراء ms159
~~متنكبا قوسا يخط الأرض برجليه سناط؟ (وهو) في ألف فارس من الناس قلنا:
# من هذا؟ قيل: (هو) قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري.
# ثم مر بنا فارس على فرس أشقر ما رأينا أحسن منه وجها (و) عليه ثياب بيض
~~وعمامة سوداء قد أسدلها بين يديه ومن خلفه، بيده لواء (ف‍) من هذا؟ قيل:
~~(هو) عبد الله بن عباس.
# ثم مر بنا فارس أشبه الناس به عليه مثل لباسه فقلنا: من هذا؟ قيل: (هو)
~~قثم بن العباس.
# ثم أقبلت الرايات وأقبل فارس يشبههما فقلنا: من هذا؟ فقيل: (هو) معبد بن
~~العباس.
# ثم أقبلت كتيبة عليهم الدروع متعممين بعمائم بيض شاكين في السلاح يقدمهم
~~رجل كأنه كسر ثم جبر نظره في الأرض أكثر من نظره إلى السماء كأنما على
~~رؤوسهم الطير وعن يمينه شاب حسن الوجه وعن شماله شاب حسن الوجه وبين يديه
~~الراية العظمى وخلفه شاب في عدة شباب معهم قلنا: من هؤلاء؟ فقالوا: أما هذا
~~فعلي بن أبي طالب وهذا (ن) الحسن والحسين عن يمينه وعن يساره وهذا محمد بن
~~الحنفية بين يديه ومعه الراية، وهذا خلفه عبد الله بن جعفر ولد عقيل معه و
~~(أما) هؤلاء المشايخ فهم (من) أهل بدر.
# (قال:) فجاء حتى نزل الزاوية فصلى أربع ركعات ثم رفع يديه ثم قال:
# اللهم رب السماوات وما أظلت ورب الأرضين وما أقلت ورب البحار وما جرت ورب
~~الرياح وما درت ورب الشياطين وما أطلت (1) هذه البصرة أسألك من خيرك الذي
# PageV02P030
# فيها وأعوذ بك من الشر الذي فيها (1).
# اللهم إن هؤلاء القوم قد بغوا وخلعوا طاعتي ونكثوا بيعتي فأقبل بقلوبهم
~~واحقن دماء المسلمين فإن أبوا فانصرني عليهم (2).
# ثم دعا عمران بن حصين وأبا الأسود الدؤلي فوجههما إلى طلحة والزبير / 76
~~/ أ / فلم يرجعا إليه بجواب يحمده، فأمر أصحابه أن لا يبدؤهم (بقتال) ولا
~~يرمونهم بسهم ولا يطعنو (هم) برمح ولا يضربوا بسيف وقال (لهم): ليس بعد
~~الدماء بقية؟
# فاصطفوا للقتال فرموهم أولئك بالنشاب فقال علي: اعذروا إليهم.
# فخرج علي ms160 بنفسه على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم حاسرا ليس عليه
~~سلاح فنادى: يا زبير اخرج إلي. فخرج إليه الزبير وهو شاك في سلاحه - فقيل
~~لعائشة:
# إن الزبير قد خرج إليه فقالت: وا ثكل أسماء. - فاعتنق كل واحد منهما
~~صاحبه؟ فقال علي: ويحك يا زبير ما أخرجك؟ قال: دم عثمان!! قال: قتل الله
~~أولا (نا) بدم عثمان أتذكر يوم لقيت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم
~~وهو راكب حماره فضحك إلي رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فقلت أنت: "
~~ما يدع علي زهوه يا رسول الله " فقال (رسول الله:
# يا زبير) ليس به زهو أتحبه يا زبير؟ فقلت: بلى والله أحبه فقال: أما إنك
~~ستقاتله وأنت له ظالم (3).
# فقال الزبير: أستغفر الله لو ذكرتها ما خرجت، فكيف أرجع الان وقد التقت
~~حلقتا البطان؟ هذا والله العار الذي لا يغسل!!!.
# فقال علي: يا زبير ارجع فالعار خير من الدنيا (ارجع) قبل أن يجمع عليك
~~العار والنار. فرجع الزبير وهو يقول:
# اخترت عارا على نار مؤججة * أنى يقوم لها خلق من الطين نادى علي بأمر لست
~~أجهله * عار لعمرك في الدنيا وفي الدين
# PageV02P031
# فقلت: حسبك من عذل أبا حسن * فبعض هذا الذي قد قلت يكفيني فقال له ابنه
~~(عبد الله): أين تذهب وتدعنا؟ فقال: يا بني إن عليا ذكرني أمرا كنت له
~~ناسيا!! قال: لا والله ولكنك فررت من سيوف بني عبد المطلب إنها طوال حداد
~~يحملها فتية أمجاد!!! قال: لا والله يا بني (ولكن) ذكرني ما أنسانيه الدهر
~~فاخترت العار على النار أبا لجبن تعيرني لا أبا لك؟ ثم خلع عنانه وشد في
~~ميمنة علي فقال (علي): أفرجوا له فقد هاجوه. ثم شد في الميسرة ثم رجع وشد
~~في القلب ثم رجع إلى ابنه فقال: أيفعل هذا جبان؟ ثم مضى وكان من أمره ما
~~كان (1).
# ثم دعاهم علي رضي الله عنه إلى ما فيه الصلاح من الكف عن الدماء والرجوع
~~إلى الطاعة فأبوا إلا القتال فقال علي: من ms161 يأخذ هذا المصحف فيدعوهم إلى ما
~~فيه؟ فقال غلام من عبد القيس يقال له: مسلم أنا آخذه فأخذه وتقدم (إليهم)
~~فرموه حتى قتلوه فجاءت أمه إلى علي فوقفت عليه ثم قالت:
# لهم إن مسلما دعاهم يتلو كتاب الله لا يخشاهم فخضبوا من دمه لحاهم وأمه
~~قائمة تراهم فقال علي: احملوا على القوم. فحملوا فانهزمت ميمنة علي
~~وميسرته.
# قال بعض ولد عقيل: فأتيته وهو يخفق برأسه من النعاس فقلت: يا عم قد بلغت
~~(ميمنتك) وميسرتك ما ترى وأنت تخفق نعاسا؟!! فقال: اسكت يا ابن أخي فإن
~~لعمك يوما لا يعدوه والله لا يبالي عمك أن وقع على الموت أو وقع الموت عليه
~~(2).
# ثم بعث إلى ابن الحنفية أن أقحم فداك أبي وأمي. قال: فأبطأ عليه وكان
~~بإزائه قوم من الرماة فكان ينتظر أن يفنى سهامهم ثم يحمل فجاءه علي فقال:
~~احمل فداك أبي وأمي. قال والله ما أجد متقدما إلا على سنان. فقال له عليه
~~السلام:
# أقحم فلن ينالك الأسنة لان للموت عليك جنة فحمل محمد فشبك بالرماح فوقف
~~عليه علي فضربه بقائم السيف وقال:
# أدركك عرق من أمك؟!
# PageV02P032
# ثم أخذ الراية من يده فحمل (وحمل) الناس معه فما كان أهل البصرة إلا
~~كرماد اشتدت به الريح فاستطار في يوم عاصف فبلغت ميمنتهم إلى مدينة الرزق
~~وبلغت الميسرة إلى مقبرة بني حصن وبلغ القلب إلى بني عدي (1).
# ولقي علي طلحة فقال: يا أبا محمد ما أخرجك علي؟ قال: طلب دم عثمان! قال:
~~قتل الله أولانا بدم عثمان أما سمعت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم
~~يقول: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟) أوما أنت أول من بايعني ثم
~~نكثت؟!! (ثم) قال: * (ومن نكث فإنما ينكث عن نفسه) * (2) فقال (طلحة):
~~استغفر الله ورجع (3).
# فقال مروان (بن الحكم) قاتله الله: رجع طلحة والزبير؟ ما أبالي إلى ها
~~هنا رميت أم ها هنا؟!
# فرمى طلحة في أكحله فقتله!!! (4) فمر به علي وهو مقتول في موضعه فنظر
~~إليه / 77 / أ / وبكى وقال: * (إنا ms162 لله وإنا إليه راجعون) * (5) أبا محمد
~~أنت والله كما قال الشاعر:
# فتى كان يدنيه الغنى من صديقه إذا هو ما استغنى ويبعده الفقر كأن الثريا
~~علقت في جبينه (6) وفي خده الشعرى وفي الاخر البدر
# PageV02P033
# ثم استسقى عسلا فأتاه (ابن أخيه) بعسل فحسا منه حسوة ثم قال: إن عسلك هذا
~~طائفي وهذا غريب من هذه البلدة. قال: يا أمير المؤمنين (أ) ما شغلك ما أنت
~~فيه عن علم هذا؟! فقال: إنه والله ما ملأ صدري شئ (من أمر الدنيا) يا ابن
~~أخي!!!.
# ثم دخل البصرة فخطب خطبته المشهورة الطويلة التي احتوت من الفصاحة
~~والبلاغة وأنواع البديع والمواعظ وذكر عجائب السماوات والأرض والوعد
~~والوعيد وأتى فيها بما حارت فيه العقول (1).
# ثم بعث إلى عائشة بعد أيام يأمرها بالخروج (من البصرة إلى المدينة) ووجه
~~إليها (مع) ابن عباس بمال كثير ثم ذهب إليها بنفسه وشيعها أميالا (2) ووجه
~~معها أربعين امرأة - وقيل: سبعين (امرأة) - من عبد شمس وقال (لهن): كن في
~~هيئة الرجال وهي لا تعلم فسارت إلى أن وصلت المدينة فقيل لها: كيف رأيت
~~مسيرك؟ قالت: كنت بخير ولقد أعطاني فأكثر لكنه بعث مع حرمة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رجالا!!!
# فكشف النساء عن وجوههن وقلن: أنحن رجال؟! فخرت على وجهها وهي تقول: علي
~~أعرف بالله من ذلك أبى أبن أبي طالب إلا كرما وعلما وحلما والله لوددت أني
~~لم أقاتله ولم أخرج مخرجي هذا الذي خرجته ولو أن لي من رسول الله (ص) عشرة
~~من الولد الذكور مثل أبي بكر بن عبد الرحمان بن الحارث بن هشام وإنما خدعت
~~وغررت وقيل لي: تخرجين فتصلحين بين الناس فكان ما كان والله المستعان.
# ثم إنه عليه السلام عند فراغه من (حرب) الجمل كتب إلى معاوية يأمره
~~بالمبايعة له والدخول فيما دخل فيه الناس وأن لا يشق عصى المسلمين و (أن
~~لا) يسفك دماءهم.
# وقد أتينا (على) ذلك من موضعه فلا فائدة في إعادته والله أعلم.
# PageV02P034
# الباب الرابع والخمسون في (حوادث) أيام صفين، وما ms163 اتفق فيها من الوقائع
~~والمحن وما آل الامر إليه حدث أبو بكر ابن أبي شيبة قال: خرج علي رضي الله
~~عنه من الكوفة إلى معاوية في خمسة وتسعين ألفا وخرج معاوية من الشام في بضع
~~وثمانين فالتقوا بصفين.
# وكان عسكر علي يسمى الرجرجة لكثرة حركته وعسكر معاوية يسمى الخضرية
~~لاسوداده بالسلاح والدروع.
# قال أبو الحسن (المدائني): وكانت أيام صفين كلها مواقفة ولم يكن هزيمة
~~بين الفريقين إلا على حمية ثم يكرون (1).
# وكان منادي علي عليه السلام يخرج كل يوم فينادي: أيها الناس لا يجهزن على
~~جريح ولا يتبعن مول ولا يسلبن قتيل ومن ألقى سلاحه فهو آمن (2) وعن أبي
~~الحسن قال: خرج معاوية إلى علي رضي الله عنه (يوم صفين) ولم يبايعه أهل
~~الشام بالخلافة وإنما بايعوه على نصرة عثمان والطلب بدمه فلما كان من أمر
~~(الحكمين في) التحكيم ما كان بايعوه بالخلافة.
# وكتب معاوية إلى سعد بن أبي وقاص يدعوه إلى القيام معه في (طلب) دم عثمان
~~( وهذا نص كتابه إلى سعد):
# PageV02P035
# سلام عليك أما بعد (فإن) أحق الناس بنصرة عثمان أهل الشورى من قريش الذين
~~أثبتوا حقه واختاروه على غيره وقد نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر
~~ونظيراك في الاسلام وخفت (معهما) لذلك أم المؤمنين فلا تكره ما رضوا ولا
~~ترد ما قبلوا فإنما نريد أن نردها شورى بين المسلمين والسلام.
# فأجابه سعد: أما بعد فإن عمر لم يدخل في الشورى إلا من تحل له الخلافة
~~فلم يكن أحد أولى بها من صاحبه إلا باجتماعنا عليه غير أن عليا كان فيه ما
~~فينا ولم يكن فينا ما فيه ولو لم يطلبها ولزم بيته لطلبته العرب ولو بأقصى
~~اليمن وهذا الامر قد كرهنا أوله وكرهنا آخره.
# وأما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما لكان خيرا لهما والله يغفر لام
~~المؤمنين ما أتت والسلام.
# وكتب معاوية إلى قيس بن سعد بن عبادة (وهو أمير مصر من قبل علي عليه
~~السلام):
# أما بعد فإنما أنت يهودي وابن يهودي إن ظفر بك ms164 أحب الفريقين إليك عزلك
~~(واستبدل بك) وإن ظفر بك أبغض الفريقين إليك قتلك ونكل بك، وقد كان أبوك قد
~~أوتر قوسه ورمى غرضه فأكثر الحز / 78 / ب / وأخطأ المفصل، فخذله قومه
~~وأدركه يومه، فمات طريدا ب‍ " حوران " (1).
# فأجابه قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما:
# أما بعد فإنما أنت وثن ابن وثن دخلت في الاسلام كرها وخرجت منه طوعا لم
~~يقدم إيمانك (ولم يحدث نفاقك) ولا لك سابقة (2) ونحن أنصار (الدين) الذي
~~خرجت منه وأعداء الدين الذي دخلت فيه!!!
# PageV02P036
# وخطب علي عليه السلام يوم صفين لأصحابه فقال:
# أيها الناس إن الموت (حثيث) لا يعجزه هارب ولا يفوته مقيم اقدموا ولا
~~تنكلوا فليس عنه محيص والذي نفس ابن أبي طالب بيده إن (ألف) ضربة بالسيف
~~(على رأسي) أهون (علي) من موتة على فراش (1).
# أيها الناس اتقوا السيوف بوجوهكم والرماح بصدوركم وموعدي وإياكم الراية
~~الحمراء (2).
# فقال رجل من أهل العراق: ما رأيت كاليوم خطيبا يأمرنا أن نتقي السيوف
~~بوجوهنا والرماح بصدورنا ويعدنا راية بيننا وبينها مائة ألف سيف!!
# قال أبو عبيد في كتابه التاج (3): وجمع علي بن أبي طالب رئاسة بكر
~~ورايتها يوم صفين للحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة وجعل ألويتها تحت
~~لوائه فقال فيه عليه السلام (4):
# لمن راية سوداء يخفق ظلها * إذا قيل: قدمها حضين تقدما يقدمها في الصف
~~حتى يزيرها (5) * حياض المنايا يقطر السم والدما جزى الله عني والجزاء بكفه
~~* ربيعة خيرا ما أعف وأكرما
# PageV02P037
# وكان (لطائفة) همدان بلاء يوم صفين (1) حتى قال فيهم (علي) عليه السلام:
# لهمدان أخلاق ودين يزينهم * وبأس إذا لاقوا (2) وحسن كلام فلو كنت بوابا
~~على باب جنة * لقلت همدان: ادخلي (3) بسلام وقال أبو الحسن (المدائني): كان
~~علي بن أبي طالب يخرج كل غداة بصفين في سرعان الخيل فيقف بين الصفين ويقول:
~~يا معاوية يقتل الناس؟ (4) أبرز إلي وأبرز إليك فيكون الامر لمن غلب.
# فقال عمرو بن العاص لمعاوية: أنصفك الرجل!! فقال (له) معاوية: أردتها
~~والله يا عمرو والله لا رضيت عنك حتى ms165 تبارز عليا.
# فبرز (عمرو) إليه متنكرا فلما غشيه علي بالسيف / 79 / أ / رمى بنفسه (إلى
~~الأرض) وأبدى له عورته فصرف علي وجهه عنه وانصرف عمرو (5) قال: فجلس (عمرو)
~~يوما مع معاوية فلما نظر إليه (معاوية) ضحك فقال له عمرو: مم تضحك أضحك
~~الله سنك؟!! قال: من حضور ذهنك يوم بارزت عليا إذ اتقيته بعورتك أما والله
~~لقد صادفته كريما منانا ولولا ذلك لخرم رفغيك بالرمح!!!
# فقال له عمرو: والله إني عن يمينك إذ دعاك إلى البراز فاحولت عيناك وربا
~~سحرك وبدا منك ما أكره ذكره لك وأنت أعلم به (6).
# وذكر عمرو بن العاص عند علي رضي الله عنه فقال فيه علي:
# عجبا لابن النابغة يزعم أني تلعابة أعافس وأمارس أما - وشر القول أكذبه
~~(7) - إنه
# PageV02P038
# ليسأل فيلحف ويسأل فيبخل فإذا حمي البأس وحمي الوطيس وأخذت السيوف مآخذها
~~من هام الرجال لم يكن له هم إلا أن يترفط ثيابه ويمنح الناس أسته قبحه الله
~~وترحه وأخزاه وفضحه (1).
# PageV02P039
# ذكر مقتل عمار بن ياسر رضي الله عنه قال العتبي: لما التقى الناس بصفين
~~نظر معاوية إلى هاشم بن عتبة الذي يقال له:
# المرقال لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أرقل ليموت (1) وكان أعور
~~والراية بيده وهو يقول:
# أعور يبغي نفسه محلا * قد عالج الحياة حتى ملا لابد أن يفل أو يفلا فقال
~~معاوية لعمر بن العاص: يا عمرو هذا المرقال والله لئن زحف بالراية زحفا إنه
~~ليوم أهل الشام الأطول لكني أرى أن (ابن) السوداء إلى جنبه - (يعني) عمارا
~~- وفيه عجلة في الحرب وأرجو أن تقدمه للهلكة (2).
# وجعل عمار يقول: يا أبا عتبة تقدم. فيقول (هاشم): يا أبا اليقظان أنا
~~أعلم بالحرب منك دعني أزحف بالراية زحفا. فما أضجره (تحريض عمار) تقدم.
# وأرسل معاوية (خيلا) فاختطفوا عمارا رحمه الله وكان يسمي أهل الشام يوم
~~قتل عمار يوم فتح الفتوح (3).
# وقال أبو بكر ابن أبي شيبة عن يزيد بن هارون (عن العوام بن حوشب عن أسود
~~بن مسعود):
# عن حنظلة بن خويلد قال: إني لجالس ms166 عند معاوية إذ أتاه رجلان يختصمان في
~~رأس عمار كل واحد منهما يقول: أنا قتلته!! فقال لهما (عبد الله بن) عمرو بن
~~العاصي:
# ليطب به أحدكما نفسا (لصاحبه) فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول (له): يا عمار تقتلك الفئة الباغية (4).
# PageV02P040
# (فقال معاوية لعمرو: ألا تغني عنا مجنونك يا عمرو؟ فما بالك معنا؟ قال
~~(عبد الله) : إني معكم ولست أقاتل إن أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أطع أباك ما دام حيا ولا
~~تعصه. فأنا معكم ولست أقاتل).
# وعن أبي بكر ابن أبي شيبة (1) عن ابن علية عن ابن عون عن الحسن (البصري)
~~عن أمه عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تقتل
~~عمارا الفئة الباغية.
# PageV02P041
# وعن أبي بكر بن (أبي شيبة) (1) عن علي بن حفص عن أبي معشر عن محمد بن
~~عمارة (بن خزيمة بن ثابت) قال: ما زال جدي خزيمة بن ثابت كافا سلاحه (يوم
~~صفين ويوم الجمل) حتى قتل عمار فلما قتل سل سيفه وقال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: تقتل عمارا الفئة الباغية. وما زال يقاتل حتى قتل.
# وقال: أبو بكر عن غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال:
~~رأيت عمارا يوم صفين وهو شيخ آدم طوال آخذ الحربة بيده ويده ترعد وهو يقول:
~~والذي نفسي بيده لقد قاتلت بهذه الحربة؟ مع رسول الله صلى الله عليه (وآله)
~~وسلم ثلاث مرات وهذه الرابعة.
# والذي نفسي بيده لو ضربونا حتى بلغنا سعفات هجر لعرفت أنا على الحق وأنهم
~~على الباطل.
# ثم جعل يقول: صبرا عباد الله الجنة تحت ظلال السيوف (2).
# PageV02P042
# وقال أبو بكر ابن أبي شيبة (1) عن وكيع عن سفيان عن حبيب عن أبي البختري
~~قال لما كان يوم صفين واشتد الحرب دعا عمار بشربة لبن فشربها وقال: إن رسول
~~الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال لي: آخر شربة تشربها ms167 من الدنيا شربة
~~(من) لبن.
# وعن أبي يزيد (عن محمد بن يحيى) (2) عن محمد بن عبد الرحمان عن أبيه عن
~~جدته أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: لما بنى رسول الله صلى
~~الله عليه (وآله) وسلم مسجده بالمدينة أمر باللبن فقرب ما كان يحتاج إليه
~~ثم قام فوضع رداءه فلما رأى ذلك المهاجرون والأنصار ألقوا أرديتهم وأكسيتهم
~~وجعلوا يرتجزون ويعملون ويقولون (3):
# لئن قعدنا والنبي يعمل * فإن ذاك العمل المضلل (4) قالت: وكان عثمان (بن
~~عفان) رجلا نظيفا (متنظفا) وكان يحمل اللبنة فيجافي بها عن ثوبه وإذا وضعها
~~نفض بكفيه ونظر إلى ثوبه فإن أصابه تراب نفضه فنظر إليه علي عليه السلام ثم
~~أنشأ يقول:
# لا يستوي من يعمر المساجدا * يدأب فيها راكعا وساجدا وقائما 80 / أ /
~~طورا قاعدا * ومن يرى عن التراب حائدا فسمعها عمار بن ياسر فجعل يرتجزها
~~وهو لا يدري من يعني (بها) فسمعه عثمان فقال: يا ابن سمية ما أعرفني بمن
~~تعرض؟ و (كان) معه جريدة فقال: لتكفن أو لأعترضن بهذه الجريدة وجهك!!!
# PageV02P043
# فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل حائط فقال: عمار جلدة بين
~~عيني وأنفي فمن بلغ ذلك منه فقد بلغ مني. وأشار بيده فوضعها بين عينيه.
# فكف الناس عنه (1) وقالوا لعمار: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غضب
~~لك ونخاف أن ينزل فينا قرآن!! فقال (عمار): أنا أرضيه كما غضب فأقبل إليه
~~فقال:
# يا رسول الله مالي ولأصحابك؟ قال: ما لك ولهم؟ قال: يريدون قتلي يحملون
~~لبنة لبنة ويحملون علي لبنتين لبنتين. فأخذه (النبي) وطاف به في المسجد
~~وجعل يمسح عن وجهه التراب وجعل يقول: يا ابن سمية لا يقتلك أصحابي ولكن
~~يقتلك الفئة الباغية.
# فلما قتل (عمار) بصفين وروى هذا الحديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال
~~معاوية:
# هم قتلوه لأنهم أخرجوه إلى القتل!!!
# فلما بلغ ذلك عليا: ونحن قتلنا أيضا حمزة لأنا أخرجناه!!! (2).
# قال أبو بكر ابن أبي شيبة (3): انقضت وقعة صفين عن سبعين ms168 ألف قتيل خمسين
# PageV02P044
# ألفا من أهل الشام وعشرين ألفا من أهل العراق.
# فلما انصرف الناس من صفين قال عمرو بن العاصي:
# شبت الحرب فأعددت لها * مفرع الحارك محبوك الثبج يصل الشر بشر فإذا (1) *
~~وثب الخيل من الشر معج (جرشع أعظمه جفرته * فإذا ابتل من الماء خرج) (2)
~~وقال السيد الحميري - وهو من كبار الشيعة وكانت الشيعة من تعظيمها له تلقي
~~له وسادة في مسجد الكوفة (كي يتكئ عليها) -:
# إني أدين بما دان الوصي به * وشاركت كفه كفي بصفينا في سفك ما سفكت فيها
~~إذا احتضروا * وأبرز الله للقسط الموازينا تلك الدماء معا يا رب في عنقي *
~~ومثلها فاسقني آمين آمينا آمين من مثلهم في مثل حالهم * في فتية هاجروا في
~~الله شارينا ليسوا / 80 / ب / يريدون غير الله ربهم * نعم المراد توخاه
~~المريدونا وقال النجاشي - وكتب بها إلى معاوية - وهو بصفين:
# يا أيها الملك المبدي عداوته * انظر لنفسك أي الامر تنتظر فإن نفست على
~~الأقوام مجدهم * فابسط يديك فإن الخير ينتظر واعلم بأن علي الخير من نفر *
~~شم العرانين لا يعلوهم بشر نعم الفتى أنت لولا أن بينكما * كما تفاضل ضوء
~~الشمس والقمر وما إخا لك إلا لست منتهيا * حتى ينالك من أظفاره ظفر
# PageV02P045
# خبر عمرو بن العاصي مع معاوية عن سفيان بن عيينة قال: أخبرني أبو موسى
~~(البصري إسرائيل بن موسى (1)) قال: أخبرني الحسن (البصري) قال: علم - والله
~~- معاوية أنه (لو) لم يبايعه عمرو لم يتم له أمر (2) فقال له: يا عمرو
~~بايعني. قال (عمرو): لماذا؟ الآخرة؟ فوالله ما معك آخرة!!! أم للدنيا؟
# فوالله لا كان ذلك حتى أشاركك فيها!! قال (معاوية): فأنت شريكي فيها.
~~قال: فاكتب لي مصر وكورها. فكتب له وكتب في آخر الكتاب: (وعلى عمرو السمع
~~والطاعة. قال عمرو: واكتب:) السمع والطاعة لا ينقصان من شرطه شيئا (3) قال
~~معاوية: لا ينظر الناس إلى هذا؟ قال (عمرو): لا والله لا أكتب حتى تكتب
~~قال: فكتب والله ما يجد بدا من كتابتها (4).
# ودخل عتبة بن أبي سفيان على معاوية ms169 وهو يتكلم في مصر وعمرو يقول: إنما
~~أبيعك بها ديني!!! فقال عتبة: أثمن الرجل بدينه فإنه من أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم (5).
# وكتب عمرو بن العاصي إلى معاوية:
# معاوي لا أعطيك ديني ولم أنل * به منك دنيا فانظرن كيف تصنع وما الدين
~~والدنيا سواء وإنني * لاخذ ما تعطي ورأسي مقنع
# PageV02P046
# فإن تعطني مصرا فأربح بصفقة (1) * أخذت بها شيخا يضر وينفع ولما قدم عمرو
~~على معاوية وقام معه في شأن (حرب) علي بعد أن جعل له مصر طعمة قال له: إن
~~بأرضك رجلا له شرف واسم وإنه إن قام معك استهويت به قلوب الرجال وهو / 81 /
~~أ / عبادة بن الصامت (2) فأرسل إليه معاوية فلما أتاه وسع له بينه وبين
~~عمرو بن العاصي فجلس (عبادة) بينهما فحمد الله معاوية وأثنى عليه وذكر
~~فضائل عبادة وسابقته وذكر عثمان وفضائله وما ناله وحضه على القيام معه في
~~نصرته.
# فقال عبادة: قد سمعت ما قلت أتدريان لم جلست بينكما؟ قالا: نعم لفضلك
~~وسابقتك وشرفك!! قال: لا والله ما جلست بينكما لذلك وما كنت لأجلس بينكما
~~في مكانكما ولكن (لأجل ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم) بينا نحن
~~نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك إذ نظر إليكما تسيران
~~وأنتما تتحدثان فالتفت إلينا وقال: إذا رأيتموهما جميعا (3) ففرقوا بينهما
~~فإنهما لا يجتمعان على خير أبدا!!!
# PageV02P047
# فأنا أنهاكما عن اجتماعكما، وأما ما دعوتماني إليه من القيام معكما فإن
~~لكما عدو هو أغلظ أعدائكما عليكما وأنا كائن من ورائكم وإذا اجتمعتم على شئ
~~دخلنا فيه إن شاء الله تعالى. PageV02P048
# الباب الخامس والخمسون فيما كان (بصفين) من تحكيم الحكمين وما كان منهما
~~بعد ذلك قال أبو الحسن (المدائني): لما كان يوم الهرير وهو أعظم يوم بصفين
~~زحف أهل العراق إلى أهل الشام فأزالوهم عن مراكزهم حتى انتهوا إلى سرداق
~~معاوية فدعا بالفرس وهم بالهزيمة (ثم) التفت إلى عمرو بن العاصي فقال: ما
~~عندك (لمثل هذه الساعة)؟ قال: تأمر بالمصاحف فترفع في ms170 أطراف الرماح ويقال:
~~هذا كتاب الله بيننا وبينكم. ففعل (معاوية ذلك).
# فلما نظر أهل العراق إلى المصاحف اختلفوا فقال بعضهم نحاكمهم إلى كتاب
~~الله . وقال بعضهم: لا نحاكمهم لأنها على الحق واليقين من أمرنا ولسنا على
~~شك ثم اجتمع أمرهم على التحكيم فهم (علي) أن يقدم أبا الأسود الدؤلي فأبى
~~الناس عليه!!!
# فقال له ابن عباس: اجعلني أحد الحكمين فوالله لأفتلن (لك) حبلا لا ينقطع
~~وسطه ولا ينثر طرفاه. (ف‍) قال له علي: لست من كيدك وكيد معاوية في شئ (1)
~~ولا أعطيه إلا السيف حتى يغلب الحق. قال (و) هو والله لا يعطيك إلا السيف
~~حتى يعطيك الباطل (2) قال: وكيف ذلك؟ قال: لأنك تطاع اليوم وتعصى غدا وهو
~~يطاع ولا يعصى.
# فلما انتشر على علي أصحابه قال: لله (در) ابن عباس إنه لينظر / 81 / ب /
~~(إلى) الغيب من ستر رقيق (3)
# PageV02P049
# ثم اجتمع أصحاب البرانس وهم وجوه أصحاب علي عليه السلام على أن يقدموا
~~أبا موسى الأشعري وكان مبرنسا وقالوا: لا نرضى بغيره!!! فقدمه علي (1) وقدم
~~معاوية عمرو بن العاصي فقال له (معاوية): إنك رميت برجل طويل اللسان قصير
~~الرأي فلا ترمه بعقلك كله.
# وأجلي لهما مكان يجتمعان فيه (فلما أتياه) فأمهله عمرو بن العاصي ثلاثة
~~أيام ثم أقبل إليه بأنواع الطعام يشهيه بها حتى استبطن أبو موسى وكان
~~معاوية أمره بذلك وقال له:
# إن البطنة تذهب الفطنة (2).
# ثم ناجاه عمرو فقال له: يا أبا موسى إنك شيخ من أصحاب محمد وذو فضلها
~~وسابقتها وقد ترى ما وقعت فيه الأمة من الفتنة العمياء التي لابقاء معها
~~فهل لك أن تكون ميمون هذه الأمة فيحقن الله بك دماءها فإن الله يقول: *
~~(ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) * (32 / المائدة: 5) في نفس واحدة
~~فكيف بمن أحيا هؤلاء الخلق؟ (3) فقال له ( أبو موسى): فكيف ذلك؟ قال: تخلع
~~أنت علي بن أبي طالب وأخلع أنا معاوية بن أبي سفيان ونختار لهذه الأمة رجلا
~~لم يحضر في شئ من هذه الفتنة ولم يغمس يده فيها!!!
# قال ms171 (أبو موسى): ومن يكون ذلك؟ قال عمرو بن العاصي - وقد فهم رأي أبي
~~موسى في عبد الله بن عمر -: فقال: (هو) عبد الله بن عمر. قال (أبو موسى):
~~أما إنه كما ذكرت ولكن كيف لي بالوثيقة منك؟ قال له عمرو: * (ألا بذكر الله
~~تطمئن القلوب) * (4) خذ (عني) من العهود والمواثيق واليمين ما يرضيك مني.
~~ثم لم يبق عمرو بن العاصي عهدا
# PageV02P050
# ولا موثقا ولا يمينا مؤكدة يحلف بها مؤمن إلا حلف بها حتى بقي الشيخ (أبو
~~موسى) مبهوتا فقال له: قد أجبتك.
# فنودي في الناس بالاجتماع إليهما فاجتمعوا، فقال له عمرو: قم فاخطب
~~(الناس) يا أبا موسى. قال: بل أنت قم. قال: سبحان الله أنا أتقدم (عليك)
~~وأنت شيخ من أصحاب محمد والله لا أفعل وعسى في نفسك أمر أو شئ؟ فزاده
~~إيمانا وموثقا وعهودا (1) حتى قام الشيخ فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه
~~وقال: أيها الناس إنه (قد) أجمعت أنا وصاحبي على أن أعزل أنا علي بن أبي
~~طالب ويعزل هو / 82 / أ / معاوية بن أبي سفيان ونجعل هذا الامر لعبد الله
~~بن عمر فإنه لم يحضر في فتنة ولم يغمس يده في دم مسلم ألا وإني قد خلعت علي
~~بن أبي طالب كما أخلع سيفي هذا. ثم خلع سيفه من عاتقه (2).
# ثم جلس وقال لعمرو: قم. فقام عمرو ثم قال:
# أيها الناس إنه قد كان من رأي صاحبي ما سمعتم وإنه قد أشهدكم أنه قد خلع
~~علي بن أبي طالب كما خلع سيفه، وأنا أشهدكم أني أثبت معاوية بن أبي سفيان
~~كما أثبت سيفي هذا. وكان قد خلع (سيفه) قبل أن يقوم للخطبة فأعاده إلى
~~نفسه!!!
# فاضطرب الناس وخرجت الخوارج (3) فقال أبو موسى لعمرو: لعنك الله إنما
~~مثلك كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث!!!
# فقال له عمرو: وأنت فلعنك الله إنما مثلك مثل الحمار يحمل أسفارا!!! (4).
# PageV02P051
# وخرج أبو موسى من فوره إلى مكة مستعيذا بالله من علي بن أبي طالب وحلف
~~على أن لا يكلمه ms172 أبدا وأقام بمكة حينا حتى كتب إليه معاوية (بما لفظه):
# سلام عليك أما بعد فإن النية لو كانت تدفع الخطأ لنجا المجتهد وأعذر
~~الطالب والحق لمن نصب له فأصابه وليس لمن عرض (له) فأخطأه (1) وقد كان
~~الحكمان إذا حكما على رجل؟ لم يكن له الخيار عليهما وقد اختاره القوم عليكم
~~فأكره منهم ما كرهوه منك (2) وأقبل إلى الشام فإني خير لك من علي ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله.
# فكتب إليه أبو موسى: سلام عليك أما بعد فإنه لم يكن مني في علي شئ إلا ما
~~كان من عمرو فيك غير أن أردت بما صنعت (ما عند) الله وأراد عمرو ما عندك
~~وقد كان بيني وبينه شروط وشورى عن تراض فلما رجع عمرو رجعت.
# وأما قولك: إن الحكمين إذا حكما على رجل لم يكن له الخيار عليهما فإنما
~~ذلك في الشاة والبعير والدينار والدرهم، فأما في أمر هذه الأمة فليس لأحد
~~فيما تكره حكم، ولن يذهب الحق عجز عاجز ولا خديعة فاجر.
# PageV02P052
# وأما دعاؤك إياي إلى الشام فليس لي رغبة عن مقام إبراهيم (1).
# فبلغ عليا كتاب معاوية إلى أبي موسى فكتب إليه:
# سلام عليك أما بعد فإنك امرء أضلك الهوى واستدرجك الغرور وخفق لك حسن
~~الظن / 82 / ب / لزومك بيت الله غير حاج ولا قاطن فاستقل الله يقلك فإن
~~الله يغفر (ولا يغفل) وأحب عباده إليه التوابون (2).
# فكتب جوابه إليه: سلام عليك فإنه والله لولا أني خشيت أن يرفعك مني منع
~~الجواب إلى أعظم مما في نفسك علي لم أجبك (3) لأنه ليس لي عندك عذر فينفعني
~~ولا قوة تمنعني وأما قولك في لزوم بيت الله الحرام غير حاج ولا قاطن فإني
~~أسلمت أهل الشام (4) وانقطعت عن أهل العراق وأصبت أقواما صغروا من ذنبي ما
~~عظمتم وعظموا من حقي ما صغرتم إذ لم يكن لي منكم ولي ولا نصير.
# وكان علي بن أبي طالب إذ وجه الحكمين قال لهما: إنا حكمناكما على أن
~~تحكما بكتاب الله فتحيا ما أحيا القرآن وتميتا ms173 ما أمات القرآن.
# فلما كاد عمرو بن العاصي أبا موسى اضطرب الناس على علي واختلفوا (عليه)
~~وخرجت الخوارج وقالوا: لا حكم إلا لله. وجعل علي يتمثل بهذه الأبيات:
# لي زلة إليكم فأعتذر؟ سوف أكيس بعدها وانشمر (5) وقال أبو الحسن
~~(المدائني): قدم أبو الأسود الدؤلي على معاوية عام الجماعة فقال له معاوية:
~~بلغني يا أبا الأسود أن علي بن أبي طالب أراد أن يجعلك أحد الحكمين فما كنت
~~تحكم (لو جعلك أحدهما؟) قال: لو جعلني أحدهما لجمعت ألفا من المهاجرين (
# PageV02P053
# وأبناء المهاجرين) وألفا من الأنصار (وأبناء الأنصار) ثم ناشدت الله
~~المهاجرين والأنصار وأبناء (المهاجرين) والأنصار: من أولى بهذا الامر؟
~~الطلقاء وأبناء الطلقاء؟
# أم المهاجرين والأنصار؟ قال معاوية: لله أبوك أي حكم كنت وأي (حكم) كنت
~~حكمت به؟!! والله المستعان؟. PageV02P054
# الباب الخامس والخمسون فيما كان من تحكيم الحكمين وما كان منهما بعد ذلك،
~~كل ذلك نذكره على طريق الاختصار والله المستعان (1) قال أبو الحسن
~~(المدائني): لما انقضى أمر الحكمين واختلف أصحاب علي عليه، قال بعض الناس:
~~ما منع أمير المؤمنين أن يأمر (بعض) أهل بيته فيتكلم فإنه لم يبق أحد من
~~رؤساء العرب إلا وقد تكلم (قال:) فبينا علي يوما على المنبر إذ التفت (إلى)
~~الحسن ابنه فقال: قم يا حسن فقل في هذين الرجلين عبد الله بن قيس وعمرو بن
~~العاصي.
# فقام الحسن: فقال: أيها الناس قد أكثرتم في هذين الرجلين وإنما بعثا
~~ليحكما بالكتاب على الهوى، فحكما بالهوى على الكتاب (2) ومن كان هكذا لا
~~يسمى حكما ولكنه محكوم عليه / 82 / أ / وقد أخطأ عبد الله بن قيس إذ جعلها
~~لعبد الله بن عمر، فأخطأ في ثلاث خصال: واحدة (منها) أنه خالف أباه إذ لم
~~يرضه لها ولا جعله من أهل الشورى.
# وأخرى فإنه لم يستأمره في نفسه.
# وثالثة أنه لم يجتمع عليه المهاجرون والأنصار الذين يعقدون الامارة
~~ويحكمون بها على الناس.
# وأما الحكومة فرضي الله (بها) وقد حكم النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم
~~سعد بن معاذ في بني قريظة ms174 فحكم برضاء الله لا شك فيه (3) ولو خالف لم يرضه
~~رسول
# PageV02P055
# الله صلى الله عليه (وآله) وسلم. ثم جلس.
# فقال علي عليه السلام لعبد الله بن عباس قم (فتكلم.) فقام عبد الله بن
~~عباس فقال - بعد أن حمد الله وأثنى عليه - (1):
# أيها الناس إن للحق أهلا أصابوه بالتوفيق والناس بين راض به وراغب عنه،
~~فإنه إنما بعث عبد الله بن قيس يهدى إلى ضلالة وبعث عمرو بن العاص بضلالة
~~إلى هدى (2) فلما التقيا رجع عبد الله عن هداه، وثبت عمرو على ضلاله!!!
~~وأيم الله لئن كانا قد حكما بما اجتمعا عليه؟ فما اجتمعا على شئ (3) ولئن
~~كانا حكما على ما سارا به، لقد سار عبد الله وعلي إمامه، وسار عمرو ومعاوية
~~إمامه، فما بعد هذا من غيب ينتظر؟!
# فقال علي لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب: قم (فتكلم).
# فقام (عبد الله) فحمد الله وأثنى عليه فقال:
# أيها الناس إن هذا الامر كان النظر فيه إلى علي والرضا إلى غيره فجئتم
~~بعبد الله بن قيس مبرنسا فقلتم لا نرضى إلا به. وأيم الله ما استفدنا به
~~علما ولا انتظرنا منه غائبا ، ولا آمنا ضعفه ولا رجونا صاحبه (4) ولا أفسدا
~~بما عملا أهل العراق، ولا أصلحا أهل الشام ولا وضعا حق علي، ولا رفعا باطل
~~معاوية (5) ولا يذهب الحق رقية راق ولا نفخة شيطان ونحن اليوم ما كنا عليه
~~أمس. ثم جلس.
# PageV02P056
# مقتل مالك (بن الحارث) الأشتر رضي الله عنه وكتب علي رضي الله عنه إلى
~~أهل مصر - حين بعث الأشتر عاملا عليها -:
# من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى الأمة الذين غضبوا الله حين عصي في
~~الأرض، وضرب الجور بأرواقه على البر والفاجر (1) فلا معروف يستراح إليه،
~~ولا منكر ينهى عنه (2) سلام عليكم.
# أما بعد بعثت إليكم عبدا من عبيد الله / 83 / أ / لا ينام أيام الخوف
~~حذار الدوائر (3) ولا ينكل عن الأعداء أشد على الكفار من حريق النار، وهو
~~مالك بن الحارث فاستمعوا له وأطيعوا (فإن أمركم أن تقيموا ms175 فأقيموا) وإن
~~استنفركم وانفروا معه (4) عصمكم الله بالهدى وزينكم بالتقوى وهو المستعان
~~على ما تصفون.
# وقال الأصمعي: حدثني عوانة بن الحكم (5) قال: لما ولى علي مالك بن
~~(الحارث) الأشتر (مصر) سار (إليها) فلما بلغ العريش قال (له) مولى لعثمان
~~بن عفان: هل لك في
# PageV02P057
# شربة من سويق؟ قال: نعم. فجعل له فيها سما وسقاه فلما شربها يبس فبلغ
~~(خبره) معاوية فقال: يا بردها على كبدي ثم قال: إن لله جندا من عسل!
# وبلغ عليا عليه السلام فاسترجع وقال: لليدين والفم (1).
# وقال عمرو بن العلاء: بلغني أن عتبة بن أبي سفيان قال لابن عباس: ما منع
~~عليا أن يبعثك مكان أبي موسى؟ فقال (ابن عباس): منعه والله من ذلك حاجز
~~القدر وقصر المدة ومحنة الاسلام أما والله لو بعثني لاعترضت في مدارج نفس
~~عمرو ناقضا لما أبرم ومبرما لما نقض أسف إذا طا ير إذا أسف ولكن مضى قدر
~~وبقي أسف وللآخرة خير لأمير المؤمنين.
# وقال خريم بن فاتك الأسدي لو كان للقوم رأي يرشدون به أهل العراق رموكم
~~بابن عباس لله در أبيه أيما رجل ما مثله لقضاء الامر في الناس (2) لكن
~~رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب أخماس بأسداس وقال الأحنف بن قيس لعلي
~~رضي الله عنه: إنك رميت بحجر الأرض (3) وإنه
# PageV02P058
# لا يصلح لهؤلاء القوم إلا رجل يدنو منهم حتى يصير في أكفهم ويبعد (منهم)
~~حتى يصير بمنزلة النجم، فإن شئت أن تجعلني حكما ثانيا فاجعلني أو ثالثا؟
~~فإنه لم يعقد عقدة إلا حللتها ولن يحل عقدة أعقدها إلا عقدت له عقدة أخرى
~~أحكم بها.
# فأبا الناس إلا أبا موسى يقضي بما قضى!!! (1).
# والذي أشار به (هو) الأشعث بن قيس وتابعه أهل اليمن.
# وكان (أبو موسى) قد اعتزل الناس في بعض أرض الحجاز (2) فذهب الرسل إليه
~~فأحضروه إلى علي بن أبي طالب / 84 / أ / وأمروا أن يكتب بينهم كتابا
~~فكتبوا:
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضى عليه علي بن أبي طالب أمير
~~المؤمنين.
# فقال ms176 عمرو: اكتب اسمه واسم أبيه هو أميركم وليس بأميرنا.
# فقال الأحنف: لا يكتب إلا أمير المؤمنين.
# فقال علي (عليه السلام للكاتب): امح أمير المؤمنين واكتب: هذا ما قضى
~~عليه علي بن أبي طالب (3) فكتب الكاتب:
# هذا ما قضى عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان، قاضي علي على أهل
~~العراق ومن معهم من شيعتهم من المسلمين وقاضي معاوية على أهل الشام ومن
~~معهم
# PageV02P059
# من المسلمين أننا على حكم الله وكتابه نحيي ما أحيا (ه الله) ونميت ما
~~أمات الله فما وجد الحكمان - وهما أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص - في
~~كتاب الله عملا به وما لم يجدا في كتاب الله فالسنة العادلة الجامعة غير
~~المفرقة (1).
# ثم أخذ الحكمان من علي ومعاوية (و) من العسكرين العهود والمواثيق أنهما
~~آمنان على أنفسهما وأهلهما و (أن) الأمة لهما أنصار على الذي يتقاضيان عليه
~~(2) وعلى المؤمنين من الطائفتين عهد الله وميثاقه أنهما على ما في هذه
~~الصحيفة، وأجل القضاء إلى (شهر) رمضان وكتب في يوم الأربعاء لثلاث عشرة
~~ليلة خلت من صفر سنة سبع وثلاثين على أن يوافي علي (و) معاوية موضع الحكمين
~~بدومة الجندل وأن يجتمعا لذلك اجتماعا من العام المقبل.
# وخرج الأشعث بن قيس بالكتاب (كي) يقرؤه على الناس (3) فمر بطائفة من بني
~~تميم فيهم عروة بن أدية فقرأه (عليهم) فقال (عروة): تحكمون في أمر الله
~~الرجال؟
# لا حكم إلا لله. ثم ضرب عجز دابة الأشعث فغضب الأشعث (و) قومه وأذن
~~بالرحيل فمضى على غير طريق البر على شاطئ الفرات حتى انتهى إلى هيت (4).
# وقال سيف بن عمر (5): أقاموا بصفين تسعة أشهر وكان بينهم القتال نحو
~~سبعين زحفا وقتل في ثلاثة أيام نحو من سبعين ألفا من الفريقين.
# قال الزهري: بلغني إنه كان في القبر خمسين نفسا.
# وقال ربيعة بن لقيط: (أ) مطرت عليهم السماء دما حتى كانوا يأخذونها في
~~الآنية.
# PageV02P060
# قال كتابه وجامعه محمد بن (أحمد بن ناصر) الباعوني لطف الله به: هذا ما
~~نقلته / 84 / ب / من تاريخ ms177 الامام العلامة أحمد بن محمد بن عبد ربه (1)
~~المسمى بالعقد (الفريد) - وهو من أجل كتب التاريخ وأبلغها عبارة وأفصحها
~~(2) - وهو ما يتعلق
# PageV02P061
# بحروبه ووقايعه وما اتفق بالجمل وصفين وغيرهما.
# (ثم) عن لي أن أذكر غيره من المؤرخين في معنى ذلك من حين بويع إلى انقضاء
~~(حرب) صفين، ثم أذكر بعد ذلك قضايا الخارجين (عليه) من الخوارج وكل ذلك
~~أذكره في غاية الاختصار فلو ذكرت ما ذكره أصحاب التواريخ المطولة كابن جرير
~~الطبري وصاحب مرآة الزمان وابن الأثير وغيرهم لطال الكلام والشرح وهذه
~~النبذة منه إن شاء الله كافية ونسأل الله السلامة والعافية (فنقول:) قال
~~أبو محمد بن جرير (1): لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المغيرة
~~بن شعبة لعلي بن أبي طالب: قم فاصعد المنبر قبل أن يصعده غيرك. فقال علي:
~~إني استحي من الله أن أصعد منبرا ورسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم
~~(لم) يدفن؟!!
# ولما كانت (أيام) الشورى قال المغيرة: انزع نفسك منها فإنهم لا يبايعون
~~غيرك.
# وقال له حين قتل عثمان: اقعد في بيتك ولا تدع الناس إلى بيعتك فإن الناس
~~لا يبايعون سواك.
# وقال له حين بويع: ابعث إلى معاوية بعهده ثم اعزله بعد ذلك فلم يفعل
~~ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
# (و) قال الامام الحافظ البيهقي (ره) (2): أما من خرج من أهل الشام على
~~علي رضي الله عنه فإنهم غير مصيبين بالاجماع فإن عليا له السابقة من
~~الاسلام والقرابة والهجرة والمصاهرة والجهاد والفضائل الكثيرة الجمة
~~والمواقف المشهورة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم التي لا تحصى ولا تخفى
~~(هذه الفضائل) إلا على جاهل بحقه ولا خفاء عند كل ذي فتنة وبصيرة أن الذي
~~خرج عليه كان باغيا متعديا جاحدا بحقه فإنه لم يكن يومئذ على الأرض أفضل
~~منه ولا أحق بالخلافة ولا أجمع لشروطها منه.
# PageV02P062
# وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر عمارا أن الفئة الباغية
~~تقتله. وهم هؤلاء الذين خرجوا عليه وحاربوه يوم صفين (و) قال الامام الحافظ ms178
~~أبو بكر ابن خزيمة: خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم / 85 / أ /
~~وأولاهم بالخلافة أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي بن أبي طالب فكل
~~منازع نازعه فهو باغ عليه متعد جاحد بحقه هذا ما عرفنا (ه) وأخذناه من
~~مشايخنا البارين؟ (1).
# قال الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# لا تقوم (الساعة) حتى تقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما فتنة عظيمية؟
~~دعواهما واحدة.
# والصحيح أن عليا قاتلهم وهو على الحق وهم على الباطل.
# وكان السبب في صفين أن عليا لما فرغ من (حرب) الجمل وبلغه اجتماع أهل
~~الشام على معاوية على الطلب بدم عثمان سار ينحو الشام والفرات.
# وسار (معاوية) أيضا بجنوده فاجتمعوا بصفين وتراسلوا وتكاتبوا نحوا من شهر
~~فامتنع (علي) من إقرار معاوية على الشام وامتنع معاوية من المبايعة لعلي
~~وقال: أنا ولي عثمان والمطالب بدمه وقد انضاف أولياء الدم إلي ولا أسلم إلا
~~لامام مجمع عليه قد رضي به أكفاؤه ونظراؤه. ونشب الحرب لخروج طلحة والزبير
~~(2).
# (و) قال الحافظ الخطيب (ره) (3): إنهم التقوا سبعة أيام متتابعة يخرج
~~بعضهم لبعض كل كتيبة مقابلة لكتيبة يقتتلان إلى المساء ثم يرجعان وقد انتصف
~~بعضهم من بعض.
# وفي اليوم الثامن رجعوا من الجانبين؟ وانصرفوا عند المساء ثم رجعوا
~~بأجمعهم من الجانبين وانصرفوا عند المساء وكل غير غالب.
# PageV02P063
# ثم التقوا في اليوم التاسع واشتد الحرب بين الفريقين وقتل من أصحاب علي
~~عمار بن ياسر وهاشم بن (عتبة) وعبد الله بن بديل.
# و (قتل) من أصحاب معاوية عبد الله بن عمر وذو الكلاع وغيرهما واقتتل
~~الناس تلك الليلة حتى أصبح الصباح وهي ليلة الهرير.
# وذكر القاضي أبو بكر (1) أنهم لما التقوا في اليوم التاسع وقد كانوا
~~يتنادون في كل عشية من تلك العشاء؟ بالانصراف فينصرفون إلى معسكرهم فيبيتون
~~ويداوون الجرحى ويصلحون شأنهم فلما نادى المنادي تلك الليلة على الرسم وسمع
~~أهله الرايات والطلائع والمقدمة النداء بالانصراف تنادوا من كل ناحية: لا
~~براح لنا ms179 واللقاء من هذه البقعة إلى المحشر!! فاشرأب الناس / 85 / ب /
~~بعضهم إلى بعض وعظم البلاء، واشتد القتال وآيس الناس من الحياة واستسلموا
~~للموت وملوا مما عضهم من السلاح وألم الجراح!! وتزاحف الناس بعضهم إلى بعض
~~كتزاحف السيول!!!
# ثم التقى الناس (عند) المغرب والعشاء فلم يصلوا إلا إيماءا ثم تطاعنوا
~~بالرماح حتى تكسرت فلم يسمع إلا قصفا ثم تضاربوا بالعمد الحديد ومواضي
~~السيوف على الهام والاقدام وكلما جهدهم القتال وجهضهم؟ كفوا هنيهة ثم رجعوا
~~إلى المضاربة!!
# وكان علي رضي الله عنه يباشر الحرب بنفسه ويده فإذا وقف على قوم وقفة؟
# يعترضهم بها وسيفه معلق بيده اليسرى وهو يقول:
# دبوا دبيب النمل لا تفوتوا * وأصبحوا بحربكم وبيتوا حتى تنالوا الفوز أو
~~تموتوا * ليس لكم ما شئتموا وشئت بل ما يريد المحيي المميت (2) ثم (يطفق)
~~يضرب بسيفه حتى ينثني ويقول تحت العجاج إذا حمي الضراب:
# من أي يومي من الموت أفر؟ * أيوم لن يقدر أم يوم قدر؟ (3)
# PageV02P064
# وقد سمع صوته تحت العجاج وهو يقرأ: * (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم
~~إلينا لا ترجعون) * (115 / المؤمنون: 23 /).
# وقيل: إنه جرح خمس جراحات ثلاث في رأسه وثنتين في وجهه.
# وقتل تلك الليلة هاشم بن عتبة بن أبي وقاص.
# ولم يزل الفريقان على ذلك من التضارب والتراضخ والتكادم، يحصد بعضهم بعضا
~~كحصاد الزرع حتى برق الفجر على ذلك (ولم يصلوا حتى قرب) طلوع الشمس!!!
# ثم صاح صائح بين الفريقين: يا معشر المسلمين من أمة محمد (أرفضتم
~~الاسلام) بعد الدخول (فيه) وأضعتم الصلاة بعد وجوبها الصلاة الصلاة الله
~~الله في (أمة محمد) حتى صار عالما من الناس ينادون ويقولون: من للروم إذا
~~قتل المسلمون (من أهل الشام)؟ من للفرس والترك إذا قتل أهل العراق؟. والناس
~~يتكالبون ويتضاربون بالسيوف!!!
# فأشار عمرو (بن العاص) على معاوية برفع المصاحف والدعاء إلى حكم الله
~~ففعل (معاوية) فأمسك الفريقان وصلوا الغداة وأذن معاوية لهؤلاء بأن يدخلوا
~~على هؤلاء.
# ووقعة صفين عظيمة والاخبار عنها كثيرة مختلفة الروايات.
# وقال أبو محمد عبد الله بن مسلم ms180 (1): في حديث ابن عباس / 86 / أ قال: ما
~~رأيت والله رجلا من الناس يزن علي بن أبي طالب (2) وعقم النساء أن يأتين
~~بمثله، والله ما رأيت ولا سمعت بمن يوازنه لقد رأيته يوم صفين وعلى رأسه
~~عمامة بيضاء وكأن عيناه سراجا سليط وهو بين أصحابه يقف على شرذمة (شرذمة)
~~يحرضهم حتى انتهى إلي وأنا في كثف
# PageV02P065
# من الناس (1) فقال:
# يا معشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الأصوات (2) وتجلببوا السكينة (
~~وأكملوا اللؤم وأخفوا الجنن) واطعنوا الوحر (وعضوا على النواجذ فإنه أنبى
~~للسيوف عن الهام وأكملوا اللامة والحظوا الخزر) (3) ونافحوا بالظبا وصلوا
~~السيوف بالخطا والرماح بالنبل (4) فإنكم بعين الله ومع ابن عم نبيه (5)
~~عاودوا الكر (واستحيوا من الفر) (6) وأعلموا الأسنة (7) وأقلقوا السيوف في
~~الأغماد قبل السلة والحظوا الشزر واستحيوا من الفرار فإنه عار باق في
~~الأعقاب ونار في (يوم) الحساب وطيبوا عن أنفسكم نفسا وامشوا إلى الموت
~~(مشيا) سجحا وعليكم بهذا السواد الأعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه، فإن
~~الشيطان راكب صعبه مفترس ذراعيه (8) قد قدم للوثبة (يدا) وأخر للنكوص (رجلا
~~(9) فصبرا (صبرا) حتى يتجلى لكم صبح اليقين وأنتم الأعلون (والله معكم ولن
~~يتركم أعمالكم) (/ 35 / محمد: 47) (10).
# PageV02P066
# الباب السادس والخمسون في خروج الخوارج عليه واحتجاجهم عليه، وما أنكروه
~~من التحكيم وما اتفق على أهل النهروان؟
# وذلك إن عليا عليه السلام لما اختلف عليه أصحابه أهل النهروان والقرى؟
~~وأصحاب البرانس نزلوا قرية يقال لها: حروراء وذلك بعد وقعة صفين فخرج علي
~~إليهم وقال لهم:
# يا هؤلاء من زعيمكم؟ قالوا: ابن الكواء. قال: فليبرز إلي. فبرز إليه ابن
~~الكواء فقال له علي رضي الله عنه: يا ابن الكواء ما أخرجكم علينا بعد رضا
~~(كم ب‍) الحكمين ومقامكم بالكوفة؟ قال (ابن الكواء): قاتلت بنا عدوا لا يشك
~~في جهاده فزعمت أن قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار فبينا نحن كذلك إذ
~~أرسلت منافقا وحكمت كافرا وكان من شكك في أمر الله أن قلت للقوم حين دعوتهم
~~كتاب الله بيني وبينكم فإن قضى الله علي تابعتكم وإن قضى ms181 عليكم تابعوني.
~~فلولا شكك لم تفعل هذا والحق في يدك؟!
# فقال علي: يا ابن الكواء إنما الجواب بعد الفراغ أفرغت فأجيبك؟ قال: نعم.
# قال عليه السلام: أما قتالك لعدوك وأنت لا تشك في جهاده فصدقت ولو شككت /
~~86 / ب / لم تقاتلهم (1).
# وأما قتالنا وقتالهم فقد قال الله في ذلك (ما) يستغنى به عن قولي (2).
# PageV02P067
# وأما إرسالي المنافق وتحكيمي الكافر (فأنت) أرسلت أبا موسى وأرسل معاوية
~~عمرو بن العاصي وأنتم أتيتم بأبي موسى مبرنسا (1) وقلتم: لا نرضى إلا به
~~فهلا قام إلي رجل منكم فقال: يا علي لا نعط هذه الدنية فإنها ضلالة (2).
# وأما قولي لمعاوية: (إن جرني إليك كتاب الله اتبعتك وإن جرك إلي فاتبعني)
~~وزعمت أني لم أعط ذلك إلا من شك فقد علمت أن أوثق ما في يديك هذا ألا
~~تحدثني ويحك (3) عن اليهود والنصارى أو مشركي العرب أهم أقرب إلى كتاب الله
~~أم معاوية وأهل الشام؟ قال: بل معاوية وأهل الشام أقرب؟ قال علي: أفرسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أوثق بما في يديه من كتاب الله أم أنا؟
~~قال: بل رسول الله (ص) قال:
# أفرأيت الله تبارك وتعالى حين يقول: * (قل فأتوا بكتاب من عند الله هو
~~أهدى منهما اتبعه إن كنتم صادقين) * (49 / القصص: 28) أما كان رسول الله
~~صلى الله عليه (وآله) وسلم يعلم أنه لا يؤتى بكتاب (هو أهدى) منهما؟ (4)
~~(قال ابن الكواء: بلى. قال: فلم أعطى رسول الله القوم ما أعطاهم؟ قال:
~~إنصافا وحجة. قال: فإني أعطيت القوم ما أعطاهم رسول الله) (5).
# قال ابن الكواء: فإني أخطأت، (هذه) واحدة فزدني. (ف‍) قال علي عليه
~~السلام: فما أعظم ما نقمتم علينا؟ قال: تحكيم الحكمين نظرنا في أمرنا
~~فوجدنا تحكيمهم شكا وتبديلا (6)!!!
# قال علي (عليه السلام): فمتى سمي أبو موسى حكما؟ (أ) حين أرسل أم حين
~~حكم؟ قال: حين أرسل. قال: أليس أرسل وهو مسلم؟ وأنت ترجو أن يحكم بما أنزل
~~الله؟ قال: بلى. قال علي: فلا أرى الضلال في إرساله. قال ابن الكواء: ms182
# PageV02P068
# سمي حكما حين حكم. قال: نعم (إذا فإرساله كان) عدلا (1) أرأيت يا ابن
~~الكواء لو أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم بعث رجلا مؤمنا إلى قوم
~~مشركين يدعوهم لكتاب الله؟ فارتد على عقبيه كافرا أكان يضر نبي الله شيئا؟
~~قال: لا. قال : فما (كان) ذنبي إن كان أبو موسى ضل؟ هل رضيت حكومته حين
~~حكم؟ أو قوله حين قال؟. (قال) ابن الكواء: لا ولكنك جعلت مسلما وكافرا
~~يحكمان في كتاب الله ! قال علي: ويحك يا ابن الكواء هل بعث عمرا غير
~~معاوية؟ وكيف أحكمه وحكمه على ضرب عنقي؟!! إنما رضي به صاحبه كما رضيت أنت
~~بصاحبك!! وقد يجتمع المؤمن والكافر يحكمان فيحكمان في أمر الله أرأيت لو أن
~~رجلا مؤمنا / 86 / ب / تزوج يهودية أو نصرانية فخافا الشقاق بينهما ففزعا
~~إلى كتاب الله (والله يقول) في كتابه: * ( فابعثوا حكما من أهله وحكما من
~~أهلها) * (35 / النساء: 4) فجاء رجل من اليهود (أ) والنصارى الذين؟ يجوز
~~لهما أن يحكما في كتاب الله فحكما (2) قال ابن الكواء:
# وهذه أيضا (يرد قولنا) أمهلنا حتى ننظر.
# فانصرف عنهم علي (عليه السلام).
# قال صعصعة بن صوحان: يا أمير المؤمنين ائذن لي في كلام القوم؟ قال: نعم
~~ما لم تبسط يدا. قال: فنادى صعصعة ابن الكواء فخرج إليه، فقال: أنشدكم الله
~~معاشر الخارجين أن لا تكونوا (عارا) على من يقرأ القرآن وأن لا تخرجوا بأرض
~~تسمون بها بعد اليوم (3) وأن لا تستعجلوا ضلال عام خشية ضلال عام قابل!!!
# (ف‍) قال له ابن الكواء: إن صاحبك لقينا بأمر (قولك فيه صغير) فأمسك
~~صابرا (4) ثم خرج علي بعد ذلك إليهم، فخرج ابن الكواء إليه فقال له علي
~~عليه السلام : يا ابن الكواء إنه من أذنب في هذا الدين ذنبا يكون في
~~الاسلام حدثا استتبناه من ذلك
# PageV02P069
# الذنب بعينه، وإن من توبتك أن تعرف هدى ما خرجت منه، وضلال ما دخلت فيه.
# قال ابن الكواء: إنا لا ننكر أنا قد فتنا!!!
# فقال عبد الله بن عمرو بن جرموز ms183 (1): أدركتنا والله هذه الآية: * (ألم
~~أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا: آمنا وهم لا يفتنون) * (1 - 2 / العنكبوت:
~~27؟).
# وكان عبد الله (هذا) من قراء أهل حروراء، فرجعوا وصلوا خلف علي الظهر
~~وانصرفوا معه إلى الكوفة، ثم اختلفوا بعد رجعتهم ولام بعضهم بعضا فقال يزيد
~~بن عبد الله الراسبي وكان من أهل حروراء يشككهم في أمرهم:
# شككتم ومن أرسى ثبيرا مكانه * ولو لم تشكوا ما نكلتم (2) عن الحرب
~~وتحكيمكم عمرا على غير توبة * وكان لعبد الله خطب من الخطب (فأنكصه للعقب
~~لما خلا به (3) * فأصبح يهوي من ذرى حالق صعب) وقال الرياحي:
# ألم تر أن الله أنزل حكمه * وعمرو وعبد الله مختلفان وقال مسلم بن يزيد
~~الثقفي وكان من عباد حروراء:
# لئن كان ما عبناه عيبا فحسبنا * خطاءا بأخذ النصح من غير ناصح وإن لم يكن
~~عيبا فأعظم بتركنا (4) * عليا على أمر من الحق واضح ونحن أناس بين بين
~~وعلنا * سررنا بأمر غبه غير صالح ثم خرجوا / 87 / أ / على علي رضي الله عنه
~~بعد ذلك، وقاتلوه بالنهروان فقتلهم كما هو المشهور عنه.
# هذا ما ذكره ابن عبد ربه رحمه الله في كتابه المعروف بالعقد وهو عمدة (5)
# PageV02P070
# وقد نقلت من غيره ما سأذكره إن شاء الله تعالى:
# قال علماء السير: لما بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبا موسى الأشعري
~~للحكومة أتاه رجلان من الخوارج يقال لأحدهما: زرعة بن البرج (ولثانيهما)
~~حرقوص بن زهير السعدي فقالا: لا حكم إلا لله. فقال علي: لا حكم إلا لله.
~~فقال (له) حرقوص: تب من خطيئتك واذهب بنا إلى عدونا حتى نقاتلهم حتى نلقى
~~ربنا.
# قال علي: قد أردتكم على ذلك فأبيتم علي (1) وقد كتبنا بيننا وبين القوم
~~عهدا وقد قال الله * (ومن أوفى بعهده من الله) * (2) وقال: * (وأوفوا بعهده
~~الله إذا عاهدتم ) * (91 / النحل: 16).
# فقال حرقوص: ذلك ذنب ينبغي أن تتوب منه. فقال علي: ما هو بذنب ولكنه عجز
~~من الرأي وقد تقدمت إليكم فيما كان منه، ونهيتكم (عنه).
# فقال (زرعة): أما ms184 والله يا علي لئن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله
~~لأقاتلنك وأطلب بذلك وجه الله ورضوانه!!!
# فقال له علي: بؤسا ما أشقاك كأني بك قتيلا تسفي عليك الرياح. فقال (
~~زرعة): وددت والله ذلك.
# فقال علي: إنك لو كنت محقا لكان لك في الموت (على الحق) تعزية عن الدنيا
# PageV02P071
# ولكن الشيطان قد استهواكم (1).
# فخرجا من عنده وبالغا (في إشعال) الشر عليه والتكفير له وصرحا بكفره
~~(2)!!
# وتعرضوا لعلي في خطبه وأسمعوه السب والشتم والتعريض بآيات من القرآن (3)
~~وذلك إن عليا قام خطيبا في بعض الجمع وذكر من أمر الخوارج وذمه وعابه فقام
~~جماعة منهم وهم يقولون (ظ): لا حكم إلا الله.
# وقام رجل منهم وهو واضع إصبعه في أذنيه وهو يقول: * (ولقد أوحي إليك وإلى
~~الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) * (65 / الزمر.
~~3؟)!!! فجعل علي يقلب (كفيه) هكذا وهكذا وهو على المنبر وهو يقول:
# حكم الله ينتظر فيكم؟.
# واجتمع الخوارج في منزل عبد الله بن وهب (4 فقال: لهم: إن الله أخذ
~~(علينا ) عهودا ومواثيق على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال: * (ومن
~~لم يحكم بما أنزل الله فأولئك / 87 / ب / هم الفاسقون) * (47 / المائدة: 5)
~~وأشهد على أهل قبلتنا من أهل دعوتنا أنهم قد اتبعوا الهوى ونبذوا حكم الله
~~وجاروا في القول والعمل وأن جهادهم حق على المؤمنين وأقسم من يعنوا له
~~الوجوه وتخشع له الابصار أني لو لم أجد على تغيير الجور وقتال القاسطين أحد
~~(ا) مساعد (ا) لأقمت على ذلك حتى ألقى ربي.
# فقال عبد الله بن وهب؟: اشخصوا بنا إلى بلدة نستعد فيها (5).
# فقال له شريح بن (أبي) أوفى العبسي: اخرجوا بنا إلى المدائن ننزلها
~~ونأخذها ونجلي منها سكانها، ونبعث إلى إخواننا من أهل البصرة فيقدمون
~~علينا.
# فقال زيد بن حصين: (لكم) إن خرجتم (مجتمعين) تبعتم ولكن اخرجوا وحدانا
~~مستخفين، فأما المدائن فإن بها قوما يمنعونها منكم، ولكن اكتبوا إلى
~~إخوانكم من أهل البصرة وأعلموهم بأمركم، وسيروا حتى تنزلوا جسر النهروان.
# PageV02P072
# (ف‍) قالوا: هذا ms185 نعم الرأي وأجمعوا على ذلك، وكتبوا إلى أهل البصرة،
~~وخرجوا يتسللون، وبلغ مسيرهم عليا رضي الله عنه فكتب إليهم وهم بالنهروان
~~(1):
# بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله (علي) أمير المؤمنين إلى زيد بن
~~حصين، وعبد الله بن وهب ومن معهما من الناس أما بعد فإن هذين الرجلين الذين
~~ارتضيا حكمين؟ قد خالفا كتاب الله واتبعا هواهما بغير هدى من الله ولم
~~يعملا بالسنة ولم ينفذا للقرآن حكما، فبرئ الله منهما ورسوله والمؤمنون
~~فإذا أتاكم كتابي هذا فأقبلوا فإنا سائرون إلى عدونا ونحن على الامر القديم
~~الأول.
# فكتبوا إليه: أما بعد فإنك لم تغضب لربك وإنما غضبت لنفسك، فإن شهدت على
~~نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بينا وبينك، وإلا فقد نابذناك على
~~سواء إن الله لا يحب الخائنين.
# فلما قرأ (علي) الكتاب يئس منهم (فرأى أن يدعهم ويمضي بالناس إلى أهل
~~الشام حتى يلقاهم ويناجزهم) (2).
# ولقي الخوارج في طريقهم عبد الله بن خباب فقالوا (له): هل سمعت عن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم من أبيك حديثا؟ (يحدث) أنه ذكر الفتنة التي
~~القاعد فيها خير من القائم (والقائم فيها) خير من الماشي، والماشي فيها خير
~~من الساعي؟ قال
# PageV02P073
# : نعم (1) قال قتادة فردوه وأحدروه معهم فبينما هم يسيرون وهو معهم إذ
~~لقي بعضهم خنزيرا / 88 / أ / لبعض النصارى فقتله فقال له آخر: لم فعلت ذلك
~~وهو لذمي؟ فذهب ( قاتل الخنزير) إلى ذلك الذمي فاستحله وأرضاه؟!! وبينا هو
~~معهم إذ سقطت تمرة من نخلة فأخذها أحدهم فألقاها في فيه، فقال له آخر
~~(منهم): بغير إذن ولا ثمن؟
# فألقاها من فيه!!!
# ومع هذا جاؤوا بعبد الله بن خباب وذبحوه من أذنه إلى أذنه!!! وجاؤوا إلى
~~امرأته فقالت: إني حبلى فاتقوا الله في. فذبحوها وبقروا بطنها عن ولدها!!!
# فلما بلغ ذلك عليا رضي الله عنه بعث إليهم الحارث بن مرة العبدي يسألهم
~~عن قتلهم لابن خباب، فلما دنا منهم قتلوه!!!
# فأتى الخبر إلى علي فبعث إليهم يقول؟ ادفعوا إلينا قتلة إخواننا نقتلهم ms186
~~بهم ثم نكف عنكم واخرجوا بنا إلى قتال عدونا وعدوكم؟
# فبعثوا إليه: كلنا قتلتهم وكلنا نستحل دماءكم!!!
# فسار الإمام علي رضي الله عنه (إليهم) حتى أشرف عليهم، فلما وقعت العين
~~في العين عبأ أصحابه فجعل على الميمنة حجر بن عدي، وعلى الميسرة ربعي بن
~~حراش (2) وعلى الخيل أبي أيوب الأنصاري وعلى القلب قيس بن سعد.
# PageV02P074
# وعبأت الخوارج (جماعتهم) فجعلوا على الميمنة زيد بن حصين، وعلى الميسرة
~~شريح بن أوفى العبسي وعلى خيلهم حمزة بن سنان وعلى رجالتهم حرقوص.
# فناداهم علي رضي الله عنه: من لم يقاتل ولم يتعرض لنا فهو آمن (1) ومن
~~انصرف إلى الكوفة فهو آمن، ومن خرج عن هؤلاء الجماعة فهو آمن، لا حاجة لنا
~~في سفك دمائكم.
# فانصرف فروة بن نوفل في خمس مائة فارس، وخرجت طائفة متفرقين إلى الكوفة
~~فنزلوها، وأتى إلى علي نحو مائة، وكانوا أربعة آلاف، فبقي مع عبد الله وهب،
~~ألفا وثمان مائة (2) وزحفوا إلى علي، فقال (علي) لأصحابه: كفوا حتى يبدؤكم.
# PageV02P075
# فنادوا: الرواح الرواح إلى الجنة، ثم شدوا على الناس فلم تثبت خيل علي
~~لحملتهم فاستقبلتهم الرماة وعطف عليهم الخيل من الميمنة فلم ينج منهم ناج،
~~ولم يقتل من أصحاب علي سوى تسعة أنفس.
# قال علماء السير: فخرج علي في طلب ذي الثدية فوجده على حفرة على شاطئ
~~النهر قتيلا فلما استخرج نظر إلى عضده فإذا / 88 / ب / لحم مجتمع على هيئة
~~الثدي التي للمرأة له حلمة عليها شعرات سود فقال: الله أكبر أما والله ما
~~كذبت (ولا كذبت) أما والله لولا أن تنكلوا عن العمل لأخبرتكم بما قضى الله
~~على لسان نبيه صلى الله عليه (وآله ) وسلم لمن قاتلهم مستبصرا (ضلالهم
~~عارفا بالهدى الذي نحن عليه) (1) وقال عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إن الحرورية لما خرجت على علي رضي الله عنه
~~قالوا: لا حكم إلا لله. قال علي: كلمة حق أريد بها باطل، إن رسول الله صلى
~~الله عليه (وآله) وسلم أخبرنا عن ناس ms187 إني لأعرف صفتهم في هؤلاء، يقولون
~~الحق بألسنتهم ولا يجاوز هذا منهم - وأشار إلى حلقه - (هم) من أبغض خلق
~~الله إليه فيهم أسود إحدى يديه لها حملة كالثدي.
# (قال) فلما قتلهم قال: انظروا. فنظروا فلم يجدوا شيئا فقال: ارجعوا (
~~فتفحصوا عنه) فوالله ما كذبت ولا كذبت (قالها مرتين) أو ثلاثا، (فذهبوا
~~ففحصوا عنه) فوجدوه في خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه، قال عبيد الله:
~~وأنا (كنت) حاضر (ا) ذلك من أمرهم وقول علي فيهم (2).
# قال أبو جحيفة (وهب بن عبد الله السوائي الصحابي): قال علي حين فرغنا من
~~الحرورية: إن فيهم رجلا مخدجا ليس في عضديه عظم، وعضده له حلمة كحلمة الثدي
~~عليها شعرات عقف.
# فالتمسوه فما وجدوه، قال: فما رأيت عليا جزع جزعا (قط) كجزعه يومئذ!!
# فقالوا: ما نجده يا أمير المؤمنين. قال: ويلكم ما اسم هذا المكان؟ قلنا:
~~النهروان.
# قال: صدق الله ورسوله وكذبتم إنه لفيهم. (قال:) فثورنا القتلى فلم نجده
~~(فعدنا
# PageV02P076
# إليه) فقلنا: يا أمير المؤمنين ما نجده. (قال عودوا فالتمسوه. قال:
~~فرجعنا) ثم التمسناه فوجدناه في (ساقية) فجئنا به، فنظرت في عضده ليس فيها
~~عظم وعليها حلمة كحلمة ثدي المرأة عليها شعرات (طوال) عقف (1).
# قال أهل التاريخ: ثم قام علي رضي الله عنه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# أيها الناس إن الله قد نصركم (فأعز نصركم) فتوجهوا من فوركم (هذا) إلى
~~عدوكم.
# قالوا: يا أمير المؤمنين نفذت نبالنا وكلت سيوفنا فارجع بنا إلى بلدنا
~~لنستعد بأحسن عدتنا.
# فأقبل (بهم) حتى نزل النخيلة وأمر الناس أن يلزموا معسكرهم وبذلوا أنفسهم
~~على جهاد عدوهم، فأقاموا أياما (ثم) تسللوا فدخلوا إلا قليلا منهم، فلما
~~رأى ذلك دخل الكوفة وانكسر رأيه عن المسير.
# وهذا الذي ذكرته من الوقائع كله على الاختصار لا على الاكثار، فقد أطال
~~المؤرخون الكلام وأوسعوه، وفيما ذكرته كفاية والله أعلم.
# PageV02P077
# الباب السابع والخمسون في خروج عبد الله بن عباس رضي الله عنه (من البصرة
~~مغاضبا لعلي عليه السلام) (1) عن أبي بكر ابن أبي شيبة ms188 قال: كان عبد الله
~~بن عباس من أحب الناس إلى عمر بن الخطاب (رض) وكان يقدمه على الأكابر من
~~أصحاب محمد (ص) ولم يستعمله قط فقال له يوما: كنت (أحب) على أن أستعملك
~~ولكني أخشى أن تستحل الفئ على التأويل (2).
# فلما صار الامر إلى علي عليه السلام استعمله على البصرة فاستحل الفئ على
~~(تأويل) قول الله عز وجل: * (واعلموا أن ما غنمتم من شئ فإن لله خمسه
~~وللرسول ولذي القربى) * (41 / الأنفال: 8) فاستحله لقرابته من رسول الله
~~(ص).
# وروى أبو مخنف عن سليمان بن أبي راشد عن عبد الرحمان بن عبيد قال:
# مر ابن عباس على أبي الأسود الدؤلي فقال (له) لو كنت من البهائم لكنت
~~جملا ولو كنت راعيا ما بلغت المرعى!!!
# فكتب أبو الأسود إلى علي عليه السلام: أما بعد فإن الله جعلك واليا
~~مؤتمنا وراعيا مسؤلا وقد بلوناك رحمك الله فوجدناك عظيم الأمانة ناصحا
~~للرعية توفر فيئهم وتظلف نفسك
# PageV02P079
# عن دنياهم (1) ولا تأكل أموالهم ولا ترتشي في أحكامهم وإن ابن عمك قد أكل
~~ما تحت يده بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هنالك
~~واكتب إلي برأيك فيما أحببت أتبعه إن شاء الله والسلام.
# فكتب إليه علي عليه السلام:
# أما بعد فمثلك من نصح الامام والأمة ووالى على الحق وفارق الجور (2) وقد
~~كتبت إلى صاحبك فيما كتبت إلي فيه ولم أعلمه بكتابك إلي فلا تدع إعلامي
~~(ع‍) ما يكون بحضرتك مما يكون النظر فيه للأمة صلاحا فإنك بذلك جدير وهو حق
~~واجب لله عليك والسلام (3).
# و (أيضا) كتب علي (عليه السلام) إلى ابن عباس:
# أما بعد فقد بلغني عنك أمر إن كنت فعلته فقد أسخطت الله وأخزيت أمانتك
~~وعصيت إمامك وخنت المسلمين بلغني أنك جردت الأرض وأكلت ما تحت يديك فارفع
~~إلي حسابك واعلم أن حساب الله أعظم من حساب الناس والسلام (4).
# فكتب إليه ابن عباس: أما بعد فإن الذي بلغك (عني) باطل، وأنا لما تحت يدي
~~ضابط فلا تصدق علي الظنين والسلام.
# فكتب ms189 (عليه السلام) إليه: أما بعد فإنه لا يسعني تركك حتى تعلمني ما أخذت
~~من الجزية من أين أخذته؟ وما وضعت منها أين وضعته؟ فاتق الله فيما ائتمنتك
~~عليه واسترعيتك إياه، فإن المتاع بما أنت رازمه قليل، وتباعته وبيلة لا
~~تبيد (5) والسلام.
# PageV02P080
# فلما رأى (ابن عباس) أن عليا غير مقلع عنه كتب إليه:
# أما بعد فقد بلغني تعظيمك علي مرزأة ما رزأته أهل هذه البلاد، وأيم الله
~~لان ألقى الله بما في بطن الأرض من عقيانها ولجينها وبما على الأرض من
~~طلاعها أحب إلي من أن ألقى الله وقد سفكت دماء هذه الأمة لان أنال بذلك
~~الملك والامرة (1) ابعث إلى عملك من أحببت فإني ظاعن والسلام.
# فلما أراد عبد الله المسير من البصرة دعا أخواله من بني هلال بن عامر بن
~~صعصعة ليمنعوه، فجاء الضحاك بن عبد الله الهلالي فأجاره ومعه رجل منهم يقال
~~له رزين بن عبد الله (2) وكان شجاعا فقالت بنو هلال: لا غناء بنا عن بني
~~سليم. ثم أتتهم قيس فلما رأى (ابن عباس) اجتماعهم له، حمل ما كان في بيت
~~المال بالبصرة - وكان فيما زعموا ستة آلاف ألف - فجعله في الغرائر (3).
# قال: فحدثني الأزرق اليشكري (4) قال: سمعت أشياخنا من أهل البصرة (
~~قالوا:) لما وضع (ابن عباس) المال في الغرائر ثم مضى تبعته الأخماس كلها
~~فلحقوه بالطف على أربع فراسخ من البصرة فواقعوه فقالت لهم قيس: لا يصلون
~~(إليك وفينا) عين تطرف. فقال صبرة (بن شيمان) وكان رأس الأزد (5): والله إن
~~قيسا لإخواننا في الاسلام وجيراننا على العدو، وإن الذي يذهبون به من
~~(المال) لو رد إليكم لكان نصيبكم منه الأقل، ولهم خير لكم من المال. قالوا:
~~فما ترى؟ قال: انصرفوا عنهم.
# PageV02P081
# فقال بكر بن وائل وعبد القيس: نعم الرأي (رأي صبرة) فاعتزلوهم.
# فقالت بنو تميم: والله لا نفارقهم حتى نقاتلهم عليه، فقال الأحنف بن قيس:
# أنتم والله أحق أن لا تقاتلوهم (عليه) وقد ترك قتالهم من هو أبعد رحما
~~منكم. قالوا:
# والله لنقاتلنهم. فقال: والله لا نشايعكم ms190 على قتالهم. فانصرف عنهم
~~(الأحنف ) فقدموا عليهم (1) ابن المجدعة فقاتلهم فحمل عليه الضحاك بن عبد
~~الله / 90 / أ / وطعنه في كتفه فصرعه وسقط إلى الأرض بغير قتل، وحمل سالم
~~بن ذويب السعدي على الضحاك فصرعه أيضا، وكثرت بينهم الجراح من غير قتل.
# فقال الأخماس الذين اعتزلوا: والله ما صنعتم شيئا اعتزلتم عن قتالهم
~~وتركتموهم يتشاجرون؟!! فجاؤوا حتى صرفوا وجوه بعضهم عن بعض وقالوا لبني
~~تميم إن هذا للؤم قبيح لنحن أسخى أنفسا منكم حين تركنا أموالنا لبني عمكم
~~وأنتم تقاتلونهم عليها، خلوا عنهم وعن ابن أختكم فإن القوم قد جمعوا
~~فانصرفوا عنهم (2).
# (فمضى ابن عباس ومن معه) ومضى معهم ناس من قيس فيهم الضحاك بن عبد
~~الرحمان بن رزين حتى قدموا الحجاز، فنزل مكة، فجعل زاجر لعبد الله بن عباس
~~يسوق به ويقول:
# صبحت من كاظمة القصر الخرب مع ابن عباس بن عبد المطلب وجعل ابن عباس
~~يرتجز ويقول:
# آوي إلى أهلك يا رباب آوي فقد آن لك الإياب وجعل يرتجز أيضا:
# وهن يمشين بنا هميسا إن يصدق الطير ننك لميسا فقيل: يا أبا العباس أمثلك
~~يرفث في مثل هذا الموضع؟ إنما الرفث ما يقال في النساء (3).
# قال أبو مخنف: فلما نزل (ابن عباس) مكة اشترى من عطاء بن جبير مولى بني
# PageV02P082
# كعب من جواريه ثلاث مولدات حجازيات يقال لهن: شاذن وحوراء وفتون؟ بثلاثة
~~آلاف دينار.
# (و) قال سليمان بن أبي راشد، عن عبد الله بن عبد الرحمان (1) قال: كنت من
~~أعوان عبد الله في البصرة، فلما كان من أمره ما كان، أتيت عليا عليه السلام
~~فأخبرته فقال: * (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه
~~الشيطان وكان من الغاوين) * (175 / الأعراف: 7 /.
# (قال): ثم كتب (علي) معي إليه (2):
# أما بعد فإني كنت أشركتك في أمانتي ولم يكن من أهل بيتي رجل أوثق عندي
~~منك ، لمواساتي وموازرتي وأداء الأمانة إلي، فلما رأيت الزمان على ابن عمك
~~قد كلب، والعدو عليه قد حرب، وأمانات الناس قد خزيت وهذه الأمة قد ms191 فتنت،
~~قبلت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع القوم المفارقين، وخذلته أسوأ خذلان
~~وخنته مع من خان ، فلا ابن عمك آسيت ولا الأمانة أديت / 90 / ب / كأن لم
~~تكن على بينة من ربك (3) وإنما كدت أمة محمد عن دنياهم وغررتهم عن فيئهم!!
~~فلما أمكنتك الفرصة في خيانة الأمة أسرعت العدوة وعاجلت الوثبة، واختطفت ما
~~قدرت عليه من أموالهم وانتقلت بها إلى الحجاز، كأنك إنما حزت إلى أهلك
~~ميراثا (من أبيك و) أمك!!!
# فسبحان الله أما تؤمن بالمعاد؟ (4) أما تخاف الحساب؟ أما تعلم أنك تأكل
# PageV02P083
# حراما؟ وتشرب حراما؟ وتشتري الإماء وتنكحهن بأموال اليتامى والأرامل
~~والمجاهدين (في سبيل الله) التي أفاء الله عليهم؟!!
# فاتق الله وأد إلى القوم أموالهم فإنك والله لئن لم تفعل ثم أمكنني الله
~~منك لأعذرن إلى الله فيك!!!
# فوالله لو أن الحسن والحسين فعلا مثل الذي فعلت، ما كانت لهما عندي هوادة
~~(1) ولما تركتهما حتى آخذ الحق منهما والسلام.
# فكتب إليه ابن عباس: أما بعد (فقد بلغني) كتابك تعظم علي إصابة المال
~~الذي أصبت، من بيت مال البصرة، ولعمري إن حقي في بيت مال الله أكثر مما
~~أخذت ، والسلام.
# فكتب إليه (علي عليه السلام):
# أما بعد فإن العجب كل العجب منك أن ترى لنفسك في بيت مال الله أكثر مما
~~لرجل من المسلمين، قد أفلحت إن كان تمنيك الباطل وادعاؤك ما لا يكون ينجيك
~~من الاثم ويحل لك ما حرم الله عليك، عمرك الله إنك لأنت السعيد السعيد (2)
~~وقد بلغني أنك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري المولدات من المدينة
~~والطائف، وتختارهن على عينك، وتعطي بها مال غيرك، فإني أقسم بالله ربي وربك
~~ورب العزة ما أحب أن (ما) أخذت من أموالهم حلال لي أدعه ميراثا لعقبي، فما
~~بال اغتباطك به تأكله حراما!!!
# ضح رويدا وكأن قد بلغت المدى وعرضت عليك أعمالك بالمحل الذي ينادي فيه
~~المغتر بالحسرة، ويتمنى المضيع التوبة والظالم الرجعة!!!
# فكتب إليه ابن عباس: والله لئن لم تدعني من أساطيرك لأحملنه إلى معاوية
~~(كي ms192 ) يقاتلك به!!!
# فكف عنه (أمير المؤمنين عليه السلام) ولم يكاتبه بعدها.
# ذكر ذلك (كله) ابن عبد ربه في تاريخه المسمى بالعقد، والله أعلم.
# PageV02P084
# الباب الثامن والخمسون في مقتل الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~عليه السلام، (وذكر) قاتله ابن ملجم لعنه الله عن سفيان بن عيينة قال: كان
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه يخرج بالليل إلى المسجد فقال ناس من أصحابه
~~نخشى أن يصيبه بعض عدوه ولكن تعالوا نحرسه فخرج ذات ليلة فإذا هو بنا فقال:
~~ما شأنكم؟ فكتمناه فعزم علينا فأخبرناه فقال: تحرسونني من أهل السماء أو من
~~أهل الأرض؟ قلنا: من أهل الأرض. قال: إنه ليس يقضى في الأرض شئ حتى يقضى في
~~السماء (1).
# وعن التميمي بإسناد له (2) قال: لما تواعد ابن ملجم وصاحباه على قتل علي
~~ومعاوية وعمرو بن العاص دخل ابن ملجم المسجد (في بزوغ) الفجر الأول فدخل في
~~الصلاة تطوعا وافتتح القراءة وجعل يكرر هذه الآية: * (ومن الناس من يشري
~~نفسه
# PageV02P085
# ابتغاء مرضاة الله) * (207 / البقرة: 2) فأقبل علي رضي الله عنه وبيده
~~مخفقة وهو يوقظ الناس للصلاة ويقول: أيها الناس الصلاة الصلاة. فمر بابن
~~ملجم وهو يكرر هذه الآية فظن أنه يعيى فيها ففتح عليه فقال: * (والله رؤوف
~~بالعباد) * (207 / البقرة) ثم انصرف علي وهو يريد أن يدخل (في) الصلاة
~~فتبعه (ابن ملجم) فضربه على قرنه ووقع (ذبابة) السيف في الجدار فأطار فدرة
~~من آجره (1) فابتدره الناس ووقع السيف منه فجعل يقول:
# أيها الناس احذروا السيف فإنه مسموم.
# قال: فأتي به علي عليه السلام فقال: احبسوه ثلاثا وأطعموه واسقوه فإن أعش
~~أر فيه رأيي وإن أمت فاقتلوه ولا تمثلوا به.
# فمات (علي) من تلك الضربة فأخذه عبد الله بن جعفر فقطع يديه ورجليه فلم
~~يجزع ثم أراد قطع لسانه (ففزع فقيل له: لم لم تفزع لقطع يديك ورجليك وفزعت
~~لقطع لسانك؟) (2) قال: إني أكره أن تمر (بي) ساعة من نهار لا أذكر الله
~~فيها! ثم قطعوا لسانه وضربوا عنقه.
# وتوجه الخارجي الاخر ms193 إلى معاوية فلم يجد إليه سبيلا.
# وتوجه الثالث إلى عمرو بن العاصي فوجده قد اعتل تلك الليلة فلم يخرج إلى
~~الصلاة وقدم مكانه رجلا يقال له: خارجة فضربه الخارجي بالسيف - وهو يظنه
~~عمرو بن العاصي - فقتله فأخذه الناس وقالوا: قتلت خارجة؟ قال: أو ليس (هو)
~~عمرو؟
# قالوا: لا. (قال:) أردت عمرا وأراد الله خارجة.
# PageV02P086
# وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لعلي): ألا أخبرك بأشد
~~الناس عذابا يوم القيامة؟ (قال: أخبرني يا رسول الله. قال: فإن أشد الناس
~~عذابا يوم القيامة) عاقر ناقة ثمود وخاضب لحيتك بدم رأسك (1).
# وقد أحسن القائل:
# وليتها إذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بما شاءت من البشر
# PageV02P087
# وقد قال كثير عزة / 92 / أ /:
# ألا إن الأئمة من قريش ولاة العهد أربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم
~~الأسباط بهم خفاء فسبط سبط إيمان وسر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت
~~حتى يقود الخيل يقدمه اللواء (وقال) الحسن بن علي رضي الله عنهما صبيحة
~~الليلة التي قتل فيها علي بن أبي طالب رضي الله عنه: حدثني البارحة أبي
~~قال: يا بني إني صليت ما رزق الله ثم نمت فرأيت رسول الله صلى الله عليه
~~(وآله) وسلم فشكوت إليه ما أنا فيه من مخالفة أصحابي وقلة رغبتهم في
~~الجهاد!!! قال: ادع الله أن يريحك منهم. فدعوت (1).
# ثم قال (الحسن عليه السلام): والله لقد قتلتم الليلة رجلا إن كان رسول
~~الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يبعثه فيكتنفه جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن
~~يساره حتى يفتح الله عليه ما ترك بعده إلا ثلاث مائة درهم رضوان الله عليه،
~~هذا ما ذكره ابن عبد ربه رحمه الله في (كتاب) العقد.
# وأما ما ذكره غيره من المؤرخين الثقات فقالوا: قتل علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه بالكوفة يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة أربعين
~~(2).
# وقيل: (قتل) في ربيع الاخر سنة أربعين.
# PageV02P088
# و (قال الطبري): حدثني موسى بن (عثمان بن) عبد الرحمان (المسروقي) ms194 قال:
# حدثنا عمار بن عبد الرحمان الحراني (أبو عبد الرحمان) (1) قال: حدثنا
~~إسماعيل بن راشد قال:
# كان من حديث عبد الرحمان (بن ملجم) وأصحابه عليهم لعائن الله أن عبد
~~الرحمان والبرك بن عبد الله وعمرو بن بكر التميمي اجتمعوا فتذاكروا أمر
~~الناس وعابوا على ولاتهم ثم ذكروا أهل النهروان فترحموا عليهم (و) قالوا:
~~ما نصنع بالحياة بعدهم (شيئا؟
# هم) إخواننا الذين كانوا دعاة الناس لعبادة ربهم وكانوا لا يخافون في
~~الله لومة لائم فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلال فالتمسنا قتلهم فأرحنا
~~منهم العباد والبلاد وثأرنا (بهم) إخواننا.
# فقال (ابن ملجم: أنا أكفيكم علي بن أبي طالب. وقال البرك: أنا أكفيكم )
~~(2) معاوية بن أبي سفيان. وقال عمرو بن بكر: وأنا أكفيكم عمرو بن العاصي.
# فتعاهدوا وتواثقوا بالله (أن) لا ينكص رجل منهم عن صاحبه الذي توجه إليه
~~حتى يقتله أو يموت دونه، فأخذوا أسيافهم فسموها واتعدوا لسبع عشرة ليلة خلت
~~من شهر رمضان أن يثب كل واحد منهم على صاحبه الذي توجه إليه.
# فأقبل كل رجل منهم إلى المصر الذي فيه صاحبه (الذي يطلبه).
# فأما ابن ملجم لعنه الله - وكان (عداده) من كندة - فخرج إلى أصحابه
~~بالكوفة وكاتمهم أمره كراهة أن يظهروا (شيئا) من أمره، فزار ذات يوم أصحابه
~~من بني تيم - وكان علي يوم النهر قتل منهم عددا كبيرا (3) - فذكروا قتلاهم
~~ولقي من يومه (ذلك) امرأة يقال لها قطام وقد قتل علي أباها وأخاها يوم
~~النهر وكانت فائقة الجمال فلما رآها التبست بعقله ونسي حاجته التي جاء
~~إليها فخطبها فقالت: لا أتزوجك حتى تشفي قلبي. قال:
# ما تشتهين؟ (4) قالت: ثلاثة آلاف وعبد وقينة وقتل علي بن أبي طالب. فقال:
~~هو مهر لك؟ وأما قتل علي فلا أراك (ذكرته لي وأنت تريدين ذلك؟ ثم أنى لي
~~ذلك وقد احتوشه
# PageV02P089
# أصحابه؟) قالت: فالتمس غرته فإن أصبته شفيت نفسك ونفسي ونفعك العيش معي
~~وإن قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها!
# قال (ابن ملجم): والله ما جئت إلى هذا المصر ms195 إلا لقتله فلك ما سألت.
~~قالت:
# فإني أطلب لك من يشد ظهرك ويساعدك على مرادك. فبعثت إلى رجل من قومها
~~يقال له: وردان وكلمته فأجابها.
# وأتى ابن ملجم رجلا من أشجع يقال له: شبيب فقال له: هل لك في شرف الدنيا
~~والآخرة؟ قال: وما (هو؟ قال:) قتل علي بن أبي طالب. قال: ثكلتك أمك لقد جئت
~~شيئا إدا كيف تقدر على قتل علي بن أبي طالب؟ قال: أكمن له في المسجد فإذا
~~خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه؟ فإن نجينا شفينا أنفسنا وأدركنا
~~ثارنا وإن قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وما فيها. قال: ويحك لو كان
~~غير علي كان أهون علي قد عرفت بلاءه في الاسلام وسابقته مع النبي (ص) وما
~~أجدني أشرح لقتله. قال: أما تعلم (أنه) قتل أهل النهروان المصلين العباد؟
~~(1) قال: بلى. قال: فنقتله بمن قتل من إخواننا. فأجابه.
# فجاؤوا (إلى) قطام وهي في المسجد الأعظم / 93 / أ / معتكفة فقالوا لها:
~~قد أجمع رأينا على قتل علي. قالت: فإذا أردتم هذا فأتوني.
# ثم عاد (إليها ابن ملجم) ليلة الجمعة التي قتل (في صبيحتها علي) (2) -
~~وهي سنة أربعين - فقال: هذه الليلة (هي) التي واعدت فيها أصحابي (3) أن
~~يقتل كل واحد منا صاحبه فيها. فدعت لهم بالحرير فعصبتهم فأخذوا أسيافهم
~~وجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي رضي الله عنه.
# فلما خرج (علي منها) ضربه (شبيب بالسيف فوقع بعضادة الباب أو الطاق،
~~وضربه ابن ملجم في قرنه) بالسيف (4).
# PageV02P090
# وهرب وردان حتى دخل منزله فدخل عليه رجل من بني أبيه وهو ينزع الحرير عن
~~صدره فقال: ما هذا الحرير والسيف؟ فأخبره بما (كا) ن فانصرف بسيفه فعلا به
~~وردان فقتله.
# وخرج شبيب نحو أبواب كندة في الغلس وصاح الناس فلحقه رجل من حضرموت يقال
~~له: عون (1) وفي يده السيف فأخذه وجثم الحضرمي عليه فلما رأى الناس قد
~~أقبلوا في طلبه وسيف شبيب في يده خشي على نفسه (فتركه وألقى السيف من يده)
~~ونجا شبيب في غمار الناس.
# وشدوا ms196 على ابن ملجم فأخذوه وتأخر علي رضي الله عنه ودفع في ظهر رجل يسمى
~~جعدة بن هبيرة فصلى بالناس الغداة.
# فقال علي عليه السلام: علي بالرجل. عليه فقال (له): أي عدو الله ألم أحسن
~~إليك؟ قال: بلى. قال: فما حملك على هذا؟ قال: شحذته أربعين يوما وعاهدت
~~الله أن أقتل به شر خلقه!!! فقال علي: رضي الله عنه: ما أراك إلا مقتولا به
~~ولا أراك إلا شر خلقه.
# وقال محمد بن حنيف (2): إني لفي المسجد الأعظم في رجال من أهل المصر
# PageV02P091
# يصلون قريبا من السدة وهم بين راكع وساجد (وما يسأمون من أول الليل إلى
~~آخره) إذ خرج علي عليه السلام لصلاة الغداة فجعل ينادي: أيها الناس الصلاة
~~الصلاة. إذ نظرت إلى بريق السيف وسمعت (قائلا يقول:) " الحكم لله لا لك يا
~~علي ولا لأصحابك " ورأيت الناس وقد ماجوا وسيفا مشهورا وسمعت عليا يقول: لا
~~يفوتنكم الرجل.
# فشد الناس عليه من كل جانب فلم يبرح حتى أخذ وأدخل (على) علي عليه السلام
~~فدخلت (عليه) فيمن دخل من الناس فسمعت عليا يقول: * (النفس بالنفس) * إن
~~هلكت فاقتلوه كما قتلني وإن بقيت رأيت فيه رأيي.
# ثم دخل الناس أفواجا على الحسن (بن علي عليه السلام) / 93 / ب / فزعين
~~وابن ملجم مكتوف بين يديه إذ قالت أم كلثوم بنت علي - رضي الله عنها وهي
~~تبكي -: يا عدو الله لا بأس على أبي والله مخزيك. قال: فعلى من تبكين؟
~~والله لقد شريته بألف وسممته بألف ولو كانت هذه الضربة على جميع أهل المصر
~~ما بقي منهم أحد!!!
# ودخل جندب بن عبد الله (1) على علي عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين
~~إن فقدناك - ولا نفقدك إن شاء الله - فنبايع الحسن؟ فقال عليه السلام: لا
~~آمركم ولا أنهاكم
# PageV02P092
# أنتم أبصر. (فعلت فقلت مثلها) فرد علي مثلها (1).
# فدعا حسنا وحسينا وقال:
# أوصيكما بتقوى الله و (أن) لا تبغيا الدنيا وإن بغتكما ولا تبكيا على شئ
~~منها زوي عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم وأعينا الضائع وأغيثا الملهوف
~~واعملا ms197 للآخرة (2) وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا واعملا بما في كتاب
~~الله ولا تأخذكما في الله لومة لائم.
# ثم نظر إلى محمد ابن الحنفية فقال: هل حفظت ما أوصيت به أخويك؟ قال:
# نعم. (قال:) فإني أوصيك بمثله وأوصيك بتوقير أخويك لعظيم حقهما عليك.
# (ثم قال للحسن والحسين:) وأوصيكما به فإنه شقيقكما وابن أبيكما وقد
~~علمتما أن أباكما كان يحبه.
# ثم قال للحسن (عليه السلام):
# إني أوصيك يا بني بتقوى الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحسن الوضوء
~~فإنه لا صلاة إلا بطهور و (إنه) لا تقبل الصلاة ممن منع الزكاة وأوصيك بغفر
~~الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم على الجاهل والثبات في (الامر والتعاهد
~~للقرآن وحسن الجوار و) الامر (بالمعروف) والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش
~~(3).
# فلما حضرته الوفاة أوصاه وصيته الجامعة (4) رحمه الله ورضي عنه وجمعنا به
~~في دار الآخرة.
# PageV02P093
# (ولله در القائل:) ولا عجب للأسد إن ظفرت بها * كلاب الأعادي من فصيح
~~وأعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردى * ومات علي من حسام ابن ملجم (وروى)
~~الحافظ أبو بكر البيهقي (ره) (قال:) روينا بإسناد ثابت (عمن أدرك عليا)
~~قال: خرج علي رضي الله عنه لصلاة الفجر فأقبل الوز يصحن في وجهه فطردوهن
~~عنه فقال: دعوهن (فإنهن) نوائح (1).
# وقال ابن أبي الدنيا: حدثني جدي (2) (قال: حدثني) عبد الله بن يونس (بن
~~بكير قال:
# حدثني أبي (قال:) حدثنا علي بن أبي فاطمة الغنوي قال) حدثني الأصبغ
~~الحنظلي (3) / 94 / أ / قال: لما كانت الليلة التي أصيب فيها علي رضي الله
~~عنه أتاه ابن
# PageV02P094
# النباح فقال: يا أمير المؤمنين إن الفجر قد طلع وهو مضطجع متثاقل، ثم
~~عادوه وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام وهو متثاقل يمشي متكاسلا متباطئا (4)
~~ثم أنشد وقال:
# اشدد حيازيمك للموت فإن الموت لاقيك ولا تجزع من الموت إذا حل بناديك
~~(فلما) بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم فضربه (5).
# وعن (الربيع بن) المنذر عن أبيه عن محمد بن الحنفية قال: دخل علينا ابن
~~ملجم لعنه الله الحمام وأنا والحسن والحسين جلوس ms198 في الحمام فاشمأزا منه
~~وقالا: ما الذي جرأك بالدخول علينا؟ قال: فقلت لهما: دعاه عنكما فلعمري ما
~~يريد بكما أجسم من هذا!!
# فلما كان يوم أتى به أسيرا قال محمد بن الحنفية: ما أنا اليوم بأعرف به
~~من يوم الحمام. والقصة مشهورة (6).
# PageV02P095
# وبعث الأشعث بن قيس ابنه صبيحة ضرب علي عليه السلام فقال: إئت‍ (هم)
~~فانظر كيف أمير المؤمنين؟ قال: فذهب ثم رجع (ف‍) قال: رأيت عينيه قد دخلا
~~في أم رأسه. فقال الأشعث: إنا لله (وإنا إليه راجعون) (1).
# ولما ضرب (علي عليه السلام) قال: فزت ورب الكعبة (2).
# ومكث رضوان الله عليه يوم الجمعة وليلة السبت وتوفي يوم الأحد لإحدى عشرة
~~ليلة خلت من شهر رمضان (3) سنة أربعين وغسله الحسن والحسين عليهما السلام.
# PageV02P096
# وذكر ابن عبد البر (1) أنهم اختلفوا هل ضربه ابن ملجم في الصلاة أو قبل
~~الدخول فيها؟ وهل استخلف (من) أتم (بهم) الصلاة (أو هو أتمها؟) والصحيح أنه
~~استخلف جعدة بن هبيرة المقدم ذكره.
# وقيل: إنه لما ضربه ابن ملجم قال: فزت ورب الكعبة.
# (ثم) لم يتكلم بعد ذلك بغير " لا إله إلا الله ".
# PageV02P097
# وعن أبي الطفيل قال: لما أجمع الناس على المبايعة لعلي بن أبي طالب أتا
~~(ه) عدو الله عبد الرحمان بن ملجم لعنه الله ليبايعوه فرده عليه السلام، ثم
~~عاد فرده فلما كانت الثالثة بايعه فأنشد علي رضي الله عنه ما تقدم (ذكره)
~~من قوله (1):
# أشدد حيازيمك للموت فإن الموت لاقيكا ولا تجزع من الموت إذا حل بواديكا
~~وأتاه (اللعين) يوما فنظر (إليه) مليا ثم أنشد متمثلا:
# أريد حياته؟ ويريد قتلي عذيري من خليلي؟ من مرادي فقال له ابن ملجم:
~~بالله إن كان في نفسك / 94 / ب / هذا فاضرب عنقي. قال:
# ويحك ومن يخضب هذه من هذا؟ (2).
# وعن (السري بن) يحيى (عن) ابن شهاب (1) قال: قدمت دمشق وأنا أريد الغزو
~~فأتيت عبد الملك بن مروان لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش يفوق القائم
~~فيها؟ والناس تحته سماطان فسلمت عليه وجلست فقال يا ابن شهاب ms199 أتعلم ما كان
~~(في) بيت المقدس صباح قتل علي بن أبي طالب؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين.
~~قال: هلم.
# فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة فحول وجهه إلي وانحنى وقال: ما
~~كان؟
# فقلت: لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وتحته دم!!! فقال: لم يبق أحد يعلم
~~هذا غيري وغيرك - ثم قال: - لا يسمعن هذا منك (أحدا) أبدا.
# قال (ابن شهاب الزهري): فما فهت به حتى مات عبد الملك. والله أعلم.
# PageV02P098
# الباب التاسع والخمسون في (ذكر) وصيته عليه السلام (الأخيرة) على
~~الاختصار (1) بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب أوصى
~~أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أرسله
~~بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.
# ثم إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت
~~وأنا من المسلمين.
# ثم (إني) أوصيك يا حسن وجميع ولدي وأهلي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ربي
~~وربكم ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه (وآله) يقول: إن صلاح ذات البين أفضل من
~~(عامة) الصلاة والصيام (2).
# انظروا ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب.
# الله الله في الأيتام فلا تغلبوا أفواههم (3).
# PageV02P101
# والله (الله) في جيرانكم فإنه وصية نبيكم عليه السلام ما زال يوصي بهم
~~خيرا حتى ظننا أنه سيورثهم.
# والله الله في القرآن لا يسبقنكم بالعمل به غيركم.
# والله الله في الصلاة فإنها عمود دينكم.
# (والله الله) في بيت ربكم فلا تخلونه ما بقيتم.
# والله الله في شهر رمضان / 95 / أ / فإن صيامه جنة من النار.
# والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم.
# والله الله في الزكاة فإنها تطفئ غضب الرب.
# والله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن أحد (منهم) بين أظهركم (1).
# والله الله في أصحاب نبيكم فإن رسول الله صلى الله عليه (وآله) أوصى بهم
~~(2).
# والله الله في الفقراء ms200 والمساكين فأشركوهم في معايشكم.
# وأوصيكم بالضعيفين: نسائكم وما ملكت أيمانكم.
# الصلاة الصلاة ولا تخافن في الله لومة لائم والله يكفكم من أرادكم وبغى
~~عليكم.
# ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيؤل الامر إلى شراركم (3)
~~ثم تدعون
# PageV02P102
# فلا يستجاب لكم.
# وعليكم بالتواصل والتباذل وإياكم والتدابر والتقاطع والتفرق وتعاونوا على
~~البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد
~~العقاب.
# حفظكم الله من أهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله وأقرأ عليكم السلام
~~ورحمة الله وبركاته.
# ثم (لم) ينطق بعدها إلا ب‍ " لا إله إلا الله " حتى قبض رضوان الله عليه.
# وقد كان (عليه السلام) نهى الحسن عن المثلة وقال: يا بني عبد المطلب لا
~~ألفينكم تخوضون دماء المسلمين تقولون: قتل أمير المؤمنين. ألا لا يقتلن
~~(بي) إلا قاتلي (و) انظر يا حسن إذا أنا مت من ضربته هذه فاضربه ضربة بضربة
~~ولا تمثل به فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول: إياكم
~~والمثلة ولو بالكلب العقور.
# ولما قبض عليه السلام بعث الحسن إلى ابن ملجم لعنه الله فأحضره فقال (ابن
~~ملجم) للحسن: هل لك في خصلة؟ إني والله ما أعطيت الله عهدا إلا وفيت به
~~وإني أعطيت الله عهدا عند الحطيم أن أقتل معاوية أو أموت فإن شئت خليت بيني
~~وبينه ولك عهد الله إن قتلته أو لم أقتله ثم بقيت أتيت إليك حتى أضع يدي في
~~يدك.
# فقال الحسن رضي الله عنه: أما والله لا يكون ذلك حتى تعاين النار. ثم
~~قدمه فقتله وأخذه الناس فأدرجوه في البواري وأحرقوه (1).
# و (قال الراوي: إنه لما أحضر ابن ملجم عند الحسن عليه السلام ليقتله فقال
~~ما قال ورد عليه الحسن) قال للحسن رضي الله عنه: يا ابن رسول الله دعني أسر
~~إليك كلمة لا تعدم منها خيرا / 95 / ب /. فقال له (الحسن عليه السلام): يا
~~عدو الله ما أردت إلا أن تصطلم أذني!!! (ف‍) قال (اللعين): أما والله لو
~~أمكنني منها لاقتلعتها من صماخها!!!
# PageV02P103
# فانظر ms201 إلى عدو الله لم يشغله ما حل به من البلاء العظيم وتوقع القتل
~~والتمثيل عن الخديعة والمكر وقصد السوء.
# وانظر إلى الحسن (عليه السلام) لم يغفل عن التيقظ والتحفظ وقد أصيب بهذا
~~المصاب الجسيم والهول العظيم.
# (قال الباعوني:) وفيما سقته من أمر مقتله (عليه السلام) كفاية والله
~~أعلم.
# وأما البرك بن عبد الله فإنه توجه في تلك الليلة التي ضرب فيها علي عليه
~~السلام بقصد معاوية (إلى مسجد دمشق) فلما خرج (معاوية لصلاة) الغداة شد
~~عليه بسيفه فوقع السيف بأليته وأخذ (الرجل) فقال (لمعاوية): إن عندي خبرا
~~أسرك به فإن أخبرتك فنافعني عندك؟ قال (معاوية): نعم. قال: إن أخا لي قتل
~~علي بن أبي طالب في هذه الليلة. قال: لعله لم يقدر على ذلك. قال: بلى إن
~~عليا يخرج وليس معه أحد يحرسه. (فحبسه معاوية عنده فلما أتاه أن عليا قتل
~~خلى سبيله. وقال غيره من الرواة:
# بل قتله من وقته) (1).
# وبعث معاوية إلى الساعدي وكان طبيبا فلما نظر إليه قال له: اختر إحدى
~~خصلتين: إما أن أحمي حديدة فأضعها موضع السيف وإما (أن) أسقيك شربة ينقطع
~~بها منك الولد وتبرأ فإن ضربتك مسمومة. قال معاوية: أما النار فلا صبر لي
~~عليها وأما انقطاع الولد فإن في يزيد (وعبد الله) ما تقر به عيني. فسقاه
~~(الطبيب) تلك الشربة فبرأ ولم يولد له بعدها ولد.
# وأما عمرو بن العاصي فإن صاحبه جلس له تلك الليلة فلم يخرج (عمرو) وكان
~~(عمرو) قد اشتكى بطنه (تلك الليلة) فأمر خارجة - وكان صاحب شرطته - فخرج
~~(خارجة) ليصلي مكانه فشد عليه (الخارجي) وهو يرى أنه عمرو فضربه فقتله
~~وأخذه الناس وانطلقوا به إلى عمرو وهو يسلمون عليه بالامرة فقال (الخارجي):
~~من هذا؟ قالوا: عمرو بن العاص. قال: فأنا من قتلت؟ قالوا: خارجة. فقال: أنا
~~أردت عمرا وأراد الله خارجة والله ما أردت يا فاسق إلا أنت.
# فقدمه (عمرو) وقتله، وقد تقدم ذكر بعض ذلك و (لكن) إنما الحديث ذو شجون.
# ولما انتهى خبر علي رضي الله ms202 عنه إلى عائشة أم المؤمنين " رض " قالت:
# فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما / 96 / أ / قر عينا بالإياب المسافر
# PageV02P104
# ثم قالت:
# فإن يك نائيا فلقد نعاه * نعاة؟ ليس في فيها التراب (1) فقالت لها زينب
~~بنت أبي سلمة: أبمثل هذا تقولين لعلي؟ قالت: إني أنسى فإذا نسيت فذكروني!!!
# وقال ابن أبي مياس (المرادي):
# ولم أر مهرا ساقه ذو سماحة * كمهر قطام من فخار مفخم (2)
# PageV02P105
# ثلاثة آلاف وعبد قينة * وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر أغلى من علي وإن
~~غلا * ولا قتل إلا دون قتل ابن ملجم (1) وقال أبو الأسود الدؤلي: يرثي عليا
~~عليه السلام:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب * فلا قرت عيون الشامتينا أفي شهر الصيام
~~فجعتمونا * بخير الناس طرا أجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا * ورحلها ومن
~~ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها * ومن قرأ المثاني والمئينا إذا
~~استقبلت وجه أبا حسين * رأيت البدر راع الناظرينا وفي الحديث الصحيح: أن
~~رسول الله (ص) قال: ألا أخبرك بأشد الناس عذابا يوم القيامة؟ قال: بلى يا
~~رسول الله. قال: عاقر ناقة ثمود وخاضب لحيتك بدم رأسك (2).
# وحكى أبو الأصبغ (3) قال: قدم علينا شيخ شديد البياض يشبه بياضه البرص
~~يقال له: ابن الماء وكان عربيا فذكر أنه كان نصرانيا وكان يتعبد في صومعته
~~فبينا هو ذات يوم أو ليلة في صومعته إذ جاء طائر كالنسر يشبه الكركي بسطح
~~الصومعة وفي منقاره بضع لحم؟ ثم نقرها فعادت بضع لحم؟ ثم ابتلعها وطار!!!
# ثم جاء الليلة الثانية ففعل مثل ذلك.
# ثم جاء الليلة الثالثة ففعل مثل ذلك فالتأم رجلا فقلت له: أسألك بالله من
~~أنت؟ قال: (أنا) عبد الرحمان بن ملجم قاتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~وكل الله بي هذا الطائر يفعل بي ما ترى / 96 / ب / إلى يوم القيامة!!!
# وروي عن علي رضي الله عنه (على ما) خرجه أبو الفتوح محمد بن محمد الطائي
# PageV02P106
# بسنده عن القاسم بن (نافع المعروف ب‍) أبي بزة قال: سمعت أبا الطفيل قال:
~~قلنا لعلي ms203 رضي الله عنه: هل ترك رسول الله (ص) كتابا عندكم؟ قال: ما ترك
~~(عندنا) كتابا نكتمه إلا شيئا في علاقة سيفي.
# (قال أبو الطفيل:) فوجدنا (في علاقة سيفه) صحيفة صغيرة فيها: لعن الله من
~~زحزح منار الأرض.
# وهو (حديث) صحيح متفق عليه من حديث أبي الطفيل خرجه مسلم في كتابه عن
~~محمد بن بشار ومحمد بن المثنى عن غندر عن شعبة عن القاسم بن أبي بزة رواه
~~عن النبي (ص) (5).
# (و) أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو رابع الخلفاء
~~الراشدين أقدمهم إجابة وإيمانا (6) (وهو) أبو الحسنين علي بن أبي طالب.
# (قال الباعوني:) نقلت ذلك من رسالة ابن عبدون المسماة ب‍ " سرح العيون "
~~(قال:) ولم ينم (علي عليه السلام في) ليلة قتل (فيها) وإنما (كان) يمشي
~~(بين الباب و) المسجد (7) ويقول: والله ما كذبت ولا كذبت وإنها لهذه الليلة
~~التي وعدت، ومتى يبعث
# PageV02P107
# أشقاها؟ (1) فرحمة الله ورضوانه عليه
# PageV02P108
# الباب الستون في غسله، وكفنه، والصلاة عليه، ودفنه، وإخفاء قبره عليه
~~السلام غسله الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر، وكفن رضوان الله عليه في
~~ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص.
# وصلى عليه الحسن وكبر عليه تسع تكبيرات.
# ودفن بدار الامارة خوفا من الخوارج أن ينبشوه. هذا هو المشهور (1)
# PageV02P109
# ويقال: إنه حمل على راحلته فلا يدرى أين ذهبت (به) (1).
# وحكى الخطيب (2) أن الحسن والحسين حولاه ونقلاه إلى المدينة فدفناه عند
~~فاطمة رضي الله عنهما.
# PageV02P110
# وأورد بعضهم خبرا في دفنه وهو غريب ولكني رأيته في بعض الكتب (1) وقد ذكر
~~بسند طويل، ولا أدري صحيح أم سقيم، والله سبحانه أعلم، قال:
# حدثنا المقدم بن عبد الله، قال: حدثنا عمرو بن عائد؟ قال:
# صعد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه المنبر وحض الناس على
~~الجهاد وقتال عدوهم وقال: يا قنبر أخرج الراية وانصبها بالنخيلة، فوالله لا
~~أردها حتى أوردها القصور الحمر من الشام.
# فقال أهل الكوفة: يا أمير المؤمنين الحر شديد / 96 / ب / فلو صبرت إلى أن
~~تطيب الزمان ويعتدل. ms204
# فأمر قنبرا فرد الراية ودعا برقبة و (أ) عتقها، فلما طاب الزمان صعد
~~المنبر وأمر بالراية أن ينصبها؟ وحض الناس على الجهاد ووبخهم (على إبطائهم
~~لإجابته) فأجمع أهل الكوفة وتحالفوا (على) أن لا يخلفوا بالكوفة إلا شيخا
~~عاجزا لا يقوى على السفر ( أو) غلاما لا يطيق حمل السلاح.
# قال أبو عبد الله (الجدلي): وكان عمي ممن قطع عنه البعث؟ فقال: لو أتيت
~~أمير المؤمنين لعله يضع عني البعث. قال: فأتيته في الغلس فإذا الباب لا
~~يحجبه حاجب ولا عنده أحد، فلما سمع حسي قال: من هذا؟ قال: (قلت:) أنا (أبو)
~~عبد الله الجدلي. قال: ألك حاجة؟ قلت: نعم. قال: تصبح إن شاء الله وتذكر
~~حاجتك.
# PageV02P112
# قال أبو عبد الله: فخرجت ودخلت (المسجد) من باب الفيل، ودخل أمير
~~المؤمنين من بابه، فلما توسط المسجد سمعت صياحا وجلبة وسمعت أم كلثوم
~~(تقول:
# ) ردوا إلي قاتل أبي؟ (فتقدمت) فإذا أمير المؤمنين مستند إلى حائط المسجد
~~وقد خضبت لحيته الدم؟ فحمل وأدخل داره وصلى الحسن بالناس فزاحمت حتى صرت
~~عند رأس أمير المؤمنين، فدعا الحسن ابنه فقال: يا حسن. قال: لبيك يا أمير
~~المؤمنين.
# قال: خذ أسيرك فألن وطاءه وأطب طعامه فإن أمت فضربة بضربة وإن أعش أخذت
~~حقي بيدي.
# فقال ابن ملجم عليه اللعنة: ما زلت يا أمير المؤمنين عدلا في الغضب
~~والرضا (ولكن) إنك ميت. قال: يا فاسق وما علمك بذلك؟ قال: يا أمير المؤمنين
~~كيف لا أعلم وإني أسم السيف منذ شهر!!!
# فالتفت (أمير المؤمنين إلى ابنه الحسن) وقال: يا حسن. قال: لبيك يا أمير
~~المؤمنين. قال: إني ميت بعد ثلاث، فإذا مت فكفني بثياب بياض وحنطني بفضلة
~~الحنوط الذي نزل به جبرئيل إلى جدك من الجنة، وضعوني على سريري واحملوا
~~مؤخر السرير فسيروا حيث سار بكم السرير، فإذا وقف قفوا، ثم احفروا فإنكم
~~ستجدون ساجة اتخذها لي جدك (نوح) عليه أفضل الصلاة والسلام فضعوني فيها،
~~وضعوا علي من اللبن سبعا، فإن انكشف بعض اللبن فلم تروني فلا يهولنكم ذلك /
~~97 ms205 / أ / فإن الله لو قبض نبيه بالمغرب ووصيه بالمشرق لجمع بينهما.
# قال أبو عبد الله (الجدلي): فأتيت اليوم الثاني والثالث؟ وقد توفي عليه
~~السلام وغسل وكفن ووضع على سريره رضي الله عنه، فلما حمل المؤخر وإن المقدم
~~ليسير بنا؟
# فلما وقف السرير وقفنا وحفرنا فوجدنا ساجة منقورة على مثال أمير المؤمنين
~~فوضعناه فيها ، ووضعناه عليه من اللبن سبعا فذهب الحسن ليكشف اللبن فلم ير
~~شيئا، والله أعلم PageV02P113
# وقد وقع اختلاف كثير في موضع قبره، وقد رأيت في (كتاب) منهاج الطالبيين
~~تاريخ هارون (1) قال: دفن (أمير المؤمنين) بزاوية الجامع بالكوفة.
# وقيل حمل إلى سمرقند ودفن إلى جنب ابن عمه قثم بن العباس؟
# وقيل: كان مدفونا بجامع الكوفة فاستخرجه الحجاج بن يوسف ودفن حيث لا
~~يعلمون.
# وقال أبو نعيم: نقل إلى المدينة.
# وقيل إن الرشيد خرج يوما إلى الصيد فأتى إلى موضع قبره الان فأرسل فهدا
~~على صيد فتبع الفهد الصيد إلى موضع القبر فوقف ولم يتجاوزه فعجب الرشيد من
~~ذلك ف‍ (أ) حضر إليه رجل؟ وقال: يا أمير المؤمنين (مالي من الكرامة) إن
~~دللتك على قبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟ قال: كل كرامة. قال: هذا
~~قبره. قال: من أين علمت؟ قال: كنت أخرج (إليه) مع أبي فيزوره، وأخبرني أنه
~~كان يجئ مع جعفر الصادق فيزوره، وأن جعفرا كان يجئ (مع أبيه محمد الباقر
~~فيزوره، وأن محمدا كان يجئ) مع علي بن الحسين فيزوره، وأن الحسين أعلمهم أن
~~هذا قبره.
# فتقدم الرشيد بأن يحجر ويبنى عليه، فكان أول من بنى (عليه) هو، ثم تزايد
~~البناء.
# (وروى الخطيب في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ بغداد: ج 1، ص
~~136، قال:
# أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أنبأنا عبد الله بن إسحاق الخراساني
~~قال : أنبأنا زيد بن طريف قال: أنبأنا إسماعيل بن موسى قال: أنبأنا أبو
~~المحياة):
# قال: لما حفر خالد بن عبد الله أساس دار يزيد ابنه استخرجوا شيخا مدفونا
~~أبيض الرأس واللحية، فقال (الحفار): أتحب أن أريك علي بن ms206 أبي طالب؟
# فكشف لي؟ فإذا بشيخ أبيض الرأس واللحية كأنما دفن بالأمس طري - وزاد في
~~الحديث إسماعيل بن بهرام؟ - فقال: يا غلام علي بحطب ونار!!! فقال الهيثم بن
~~العريان:
# أصلح الله الأمير ليس يريد منك القوم هذا كله. فقال: يا غلام علي بقباطي.
~~( فجئ بها) فلفه فيها وحنطه وتركه مكانه.
# قال أبو زيد بن طريف: هذا الموضع بحذاء باب الوراقين مما يلي قبلة المسجد
# PageV02P114
# بيت إسكاف وما يكاد يقر في ذلك الموضع أحد إلا انتقل عنه (1).
# (و) قال أحمد بن عبد الله العجلي: دفن رضي الله عنه بالكوفة ولا يعلم
~~مكانه وقيل: دفن بقصر الامارة بالكوفة وغبي قبره فلم يعرف.
# وعن عاصم عن الأعمش قال: أخرج ليلا مع / 97 / ب / أهل بيته الحسن والحسين
~~وعبد الله بن جعفر، ودفن بظاهر الكوفة (2).
# PageV02P115
# الباب الستون في أسمائه (عليه السلام) (1) وقد تقدم ذكر شئ منها في أول
~~الأبواب؟ ولم يذكر (هناك) غالبها فنذكر الان ما أهملناه (هناك) مما
~~اختصرناه، على سبيل الاختصار: فمن أشهر أسمائه رضي الله عنه وأعرفها هو علي
~~(2) وقد تقدم (في الباب الأول من هذا الكتاب).
# ومنها حيدرة، وقد تقدم قوله (رضي الله عنه):
# أنا الذي سمتني أمي حيدة (ضرغام آجام وليث قسوة) وحيدرة من أسماء الأسد،
~~وقيل: إنما سمته بهذا (أمه) - إلا أنه اسم أسد؟ - وكان أبوه غائبا، فلما
~~حضره سماه عليا.
# ومنها أبو القصم (3) لأنه لما بارزه عمر بن عبد ود قال: إلي فأنا أبو
~~القصم؟ وذلك
# PageV02P117
# إنه خرج عمرو يوم الخندق، فنادى هل من مبارز؟ فقام علي بن أبي طالب وهو
~~مقنع بالحديد؟ فقال: أنا له يا نبي الله، قال: إنه عمرو اجلس. ونادى عمرو:
~~ألا رجل يبارزني؟ وهو يوبخهم ويقول: (أين المشتاق إلى) جنتكم التي تزعمون
~~أنه من قتل (منكم) دخلها (1) أفلا تبرزون إلي؟ فقال علي: أنا له يا رسول
~~الله. قال: إنه عمرو فاجلس. ثم نادى الثالثة فقام علي فقال: أنا له يا رسول
~~الله. فقال: إنه عمرو. فقال: وإن كان عمر فأذن له رسول ms207 الله صلى الله عليه
~~وسلم إليه علي حتى أتاه وهو يقول:
# لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة (والصدق منجا كل
~~فائز) فقال له عمرو: من أنت؟ قال: (أنا) علي بن أبي طالب. قال: ابن عبد
~~مناف؟
# قال: نعم. قال: غيرك يا ابن أخي من أعمامك من هو أسن منك فإني أكره أن
~~أريق دمك. فقال علي رضي الله عنه: لكني والله ما يريق دمك إلا أنا!! (2).
# فغضب (عمرو) ونزل وسل سيفه وكأنه شعلة نار، ثم أقبل نحو علي مغضبا
~~واستقبله علي بدرقته فضربه عمرو فقدها وأثبت فيها سيفه وأصاب رأسه فشجه،
~~وضربه علي على حبل عاتقه فسقط وثار العجاج، وسمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم التكبير فعرف أن عليا قتله (ف‍) قال علي رضي الله عنه أنا أبو القصم.
~~ثم أقبل نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متهلل. فقال له عمر بن
~~الخطاب: هلا سلبته درعه فإنه ليس في العرب درع خير منه 98 / أ /. فقال: إنه
~~استقبلني بسوأته حين ضربته فاستحييت أن أسلبه.
# PageV02P118
# وقيل: إنما قال (علي): أنا أبو القصم يوم بارز طلحة بن أبي طلحة صاحب
~~لواء المشركين، قال (القائل):
# حدثنا المغيرة، قال: حدثني عمرو بن المثنى قال: كان لواء المشركين يوم "
~~أحد " مع طلحة.
# وذكر (ه) ابن هشام، قال: لما اشتد (الامر) يوم " أحد " وجلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تحت راية الأنصار أرسل إلى علي أن قدم الراية. فتقدم
~~علي رضي الله عنه وقال:
# أنا أبو القصم فناداه طلحة: وهو صاحب لواء المشركين يومئذ -: هل لك يا
~~أبا القصم في البراز؟ قال: نعم. فبرز إليه فضربه علي فصرعه ثم انصرف عنه
~~ولم يجهز عليه، فقال له أصحابه: فهلا أجهزت عليه؟ قال: إنه استقبلني بعورته
~~فعطفتني عليه الرحم وعلمت أن الله قد قتله (1).
# قال الإمام أبو القاسم السهيلي: إنما قال علي: " أنا أبو القصم " لقول
~~أبي سعيد طلحة: " أنا قاصم من يبارزني؟ " والقصم: جمع قصمة وهي المعضلة
~~المهلكة. ms208 وإنما قال علي: " أنا أبو القصم " أي أبو المعضلات، والقصم كسير
~~بغير سوية أعظم؟
# وفي الآية: (11) من سورة الأنبياء من) التنزيل (الكريم الحميد): * (وكم
~~قصمنا من قرية كانت ظالمة) *.
# وفيه (أيضا): * (لا انفصام لها) * (256 / البقرة: 2) ذكره السهيلي رحمه
~~الله في (كتاب) الروض (الانف).
# PageV02P119
# ومن أسمائه (عليه السلام) يعسوب (المؤمنين) (1).
# وقد ذكر الشيعة (لعلي عليه السلام) أسماء كثيرة، وألقاب متعددة (2) وفي
~~هذا القدر (الذي ذكرناه ها هنا) كفاية.
# PageV02P120
# الباب الواحد والستون في ذكر أزواجه، وأسمائهن، وما ولدن (له عليه
~~السلام) أولهن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليهما وسلم، ولم
~~يتزوج عليهما حتى توفيت عنده.
# وكان له منها الولدين الحسن والحسين عليهما السلام. وقيل: كان له منها
~~ابن آخر يقال له: محسن مات وهو صغير (1). فزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى.
# PageV02P121
# ثم تزوج بعدها أم المؤمنين (1) بنت حرام بن الوحيد بن كعب بن عامر فولدت
~~له العباس وجعفر وعبد الله وعثمان قتلوا مع الحسين رضي الله عنهم بالطف ولا
~~عقب لهم (غير العباس) (2).
# وتزوج (أيضا) ليلى بنت مسعود بن خالد / 99 / أ / بن مالك بن زيد مناة بن
~~تميم فولدت له عبد الله وأبا بكر قتلا مع الحسين (عليهم السلام) بالطف.
# وتزوج (أيضا) أسماء بنت عميس الخثعمية فولدت له يحيى ومحمد الأصغر ولا
~~عقب لهما.
# قال الواقدي: وولدت له محمد الأصغر قتل مع الحسين (عليه السلام).
# وله (عليه السلام) من الصهباء بنت زمعة بن ربيعة علقمة بن الحارث بن عتبة
~~بن سعيد - وهي أم ولد له - عمر ورقية بنت علي وعمر عمر حتى بلغ خمسا
~~وثمانين سنة " ومات ببقيع؟
# و (أيضا) تزوج أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن
~~(عبد) مناف - وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - فولدت له محمد
~~الأوسط.
# وله (عليه السلام) محمد الأكبر، وهو محمد بن الحنفية، وأمه خولة بنت جعفر
~~بن قيس بن سلمة بن يربوع (3).
# PageV02P122
# وتوفي (محمد بن الحنفية) بالطائف، وصلى عليه ابن عباس رضي الله ms209 عنهما.
# وتزوج (أيضا) أم سعيد عروة بن مسعود فولدت له أم الحسن ورملة الكبرى.
# وكانت له (عليه السلام) بنات من أمهات شتى منهن أم هانئ وميمونة وزينب
~~الصغرى وأم كلثوم وفاطمة وأمامة وخديجة وأم الكرام وأم سلمة وأم جعفر
~~وجمانة ونفيسة.
# وهؤلاء أمهاتهن أمهات أولاد.
# وتزوج (أيضا) محياة بنت امرئ القيس بن عدي بن أوس فولدت له جارية هلكت
~~وهي صغيرة.
# قال الواقدي: كانت تخرج وهي جارية (صغيرة) فيقال لها: من أخوالك؟
# فتقول: وه وه - تعني كلبا -.
# قال (الواقدي): فجميع ولد علي عليه السلام أربعة عشر ذكرا وسبعة عشر
~~امرأة (1).
# PageV02P123
# (وروى الطبري في عنوان: " ذكر الخبر عن أزواجه وأولاده " في أواخر ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخه ج 5 ص 155، قال):
# وحدثني الحارث بن (محمد بن أبي أسامة التميمي قال: حدثني ابن) سعد عن
~~الواقدي رحمه الله، قال: النسل من ولد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
~~خمسة: الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية وعباس بن الكلابية وعمر ابن التغلبية
~~والله أعلم. PageV02P124
# الباب الثاني والستون في ذكر عماله، (وحاجبه) عليه السلام كان واليه على
~~البصرة عبد الله بن عباس، وعلى اليمن عبيد الله / 99 / ب / بن عباس.
# وكان عامله على الطائف ومكة قثم بن العباس، وعلى المدينة أبو أيوب
~~الأنصاري.
# ومن عماله وولاته سهل بن حنيف وكان واليا على البصرة قبل ابن عباس (1).
# و (من) عماله زياد بن أبيه وكان عاملا على فارس وما والاها من البلاد
~~(2).
# ومحمد بن أبي بكر (كان) عاملا على مصر وأعمالها.
# و (كان) قنبر مولاه وحاجبه.
# PageV02P125
# الباب الثالث والستون في عدله (عليه السلام) في أحكامه، وقوته في الله،
~~وإنصافه (روى الطبري في آخر سيرة علي عليه السلام من تاريخه: ج 5 ص 156،
~~قال):
# حدثنا يونس بن عبد الاعلى (1) قال: أخبرنا ابن وهب قال: حدثني ابن أبي
~~ذئب عن عباس بن الفضل مولا لبني هاشم جده أبي رافع (2) أنه كان خازنا لعلي
~~بن أبي طالب على بيت المال، قال: فدخل يوما (و) وجد زينب بنته ms210 (محلاة)
~~بلؤلؤة من بيت المال (3) كان قد عرفها، فقال رضي الله عنه: من أين (لها)
~~هذه اللؤلؤة؟ لله علي أن أقطع يدها.
# قال (أبو رافع): فلما رأيت الجد منه في ذلك قلت: أما والله (إن) زينب بنت
~~أخي أخذتها فحليتها (بها) وإلا فمن أين تقدر هذه على أخذها لو لم أعطها.
# قال الشعبي: وجد (علي عليه السلام) درعه عند يهودي (أو) مع رجل نصراني
~~(4) فأقبل به إلى القاضي شريح يخاصمه فلما جاء جلس إلى جنب شريح وقال:
# PageV02P127
# يا شريح لو كان خصمي مسلما لما جلست إلا إلى جنبه ولكنه نصراني وقد قال
~~رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: إذا كنتم وإياهم في طريق فاضطروهم
~~إلى مضائقه.
# ثم قال: هذا درعي (لم) أبع ولم أهب. فقال النصراني: ما الدرع إلا درعي
~~وما أمير المؤمنين بكاذب.
# فالتفت شريح وقال: يا أمير المؤمنين هل من بينة؟ فضحك علي وقال: أصاب
~~القاضي ما لي بينة. فقضى (شريح) بها للنصراني.
# فمشى النصراني خطوات ثم رجع (و) قال: أما أنا فأشهد (أن لا إله إلا الله،
~~وأن محمدا رسول الله و) أن هذه أحكام الأنبياء الدرع والله يا أمير
~~المؤمنين درعك اتبعت الجيش وأنت منطلق إلى صفين فطرحت (ظ) من بعيرك الأورق
~~(فأخذته) فقال له (علي عليه السلام): أما إذا أسلمت فهي لك. وحمله على فرس
~~(1).
# وأما قوته (عليه السلام) في الله فذكر ابن إسحاق في السيرة عن أبي رافع /
~~100 / أ / مولى رسول الله (ص) قال: خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله (ص)
~~برايته (إلى حصن خيبر) فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم فضربه رجل
~~من يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن فتترس به فلم يزل
~~بيده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه ثم ألقاه من يده حين فرغ فلقد رأيتني في
~~نفر سبعة أنا ثامنهم نجهد (على) أن نقلب ذلك الباب فلا نقدر على قلبه (2)
~~(ورواه ابن عساكر في الحديث:
# " 268 " من ترجمة علي عليه ms211 السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 224، وأبو الخير
~~القزويني في الباب " 38 " من كتاب الأربعين المنتقى والحموئي في الباب: "
~~58 " من السمط الأول من فرائد السمطين: ج 1، ص 261 ط بيروت).
# PageV02P128
# الباب الرابع والستون في جوده وكرمه (عليه السلام) روى الحافظ ابن عساكر
~~(في الحديث 1331 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص
~~301 ط 2 بسند) يرفعه إلى الأصبغ (بن نباتة) قال: جاء رجل إلى علي رضي الله
~~عنه فقال يا أمير المؤمنين إن لي إليك حاجة قد رفعتها إلى الله قبل أن
~~أرفعها إليك فإن قضيتها حمدت الله وشكرتك وإن لم تقضها حمدت الله وعذرتك.
# (ف‍) قال (له) علي رضي الله عنه: اكتب حاجتك على الأرض فإني أكره أن أرى
~~ذل السؤال على وجهك.. فكتب (الرجل): إني محتاج. فقال علي: (علي) بحلة. فأتي
~~بها فأخذها الرجل ولبسها وقال:
# كسوتني حلة تبلى محاسنها * فسوف أكسوك من حسن الثنا حللا إن نلت حسن
~~ثنائي نلت مكرمة * ولست تبغي بما قد قلته بدلا إن الثناء ليحيي ذكر صاحبه *
~~كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في خير تواقعه * فكل شخص
~~سيجزى بالذي عملا فقال علي: (علي) بالدنانير. فأتي بمائة دينار فدفعها
~~إليه، قال الأصبغ: فقلت:
# يا أمير المؤمنين حلة ومائة دينار؟! قال: نعم سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه (وآله) وسلم يقول: انزلوا الناس منازلهم وهذه منزلة هذا الرجل عندي
~~(1).
# PageV02P129
# الباب الخامس والستون في ذكر شئ من شعره (عليه السلام) يذكر على سبيل
~~الاختصار قال أبو بكر بن دريد كتب معاوية إلى الإمام علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه: يا أبا الحسن (إن) لي فضائل كثيرة كان أبى سيدا في الجاهلية
~~والاسلام وصرت ملكا في الاسلام (و) صهر رسول الله (ص) وخال المؤمنين وكاتب
~~الوحي (1).
# فقال علي: أعلي يفتخر ابن آكلة الأكباد ورأس الأحزاب؟ اكتب يا غلام:
# محمد النبي أخي وصهري * وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضحي *
~~يطير مع الملائكة ابن أمي ms212 وبنت محمد سكني وعرسي * منوط لحمها بدمي ولحمي
~~وسبطا أحمد ولداي منها * فأيكم له سهم كسهمي سبقتكم إلى الاسلام طرا (2) *
~~صغيرا ما بلغت أوان حلمي
# PageV02P131
# فقال معاوية: أخفوا هذا الكتاب وإياكم أن يطلع عليه (أهل) الشام فيفتتنون
~~علي بن أبي طالب (1).
# وعن جابر بن عبد الله قال: سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ينشد ورسول
~~الله يسمع هذه الأبيات:
# أنا أخو المصطفى لا شك في حسبي * معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول
~~الله منفرد * وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم * من
~~الضلالة والاشراك والنكد فالحمد لله شكرا لا شريك له * البر بالعبد والباقي
~~بلا أمد فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: صدقت يا علي.
# وروى الخطيب البغدادي في تاريخه (1) قال: ومن شعر علي بن أبي طالب قوله:
# إذا اشتملت على اليأس القلوب * وضاق لما به الصدر الرحيب وأوطنت المكاره
~~واستقرت * وأرست في أماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها * ولا أغنى
~~بحيلته الأريب أتاك على قنوط منك غيث * يمن به اللطيف المستجيب وكل
~~الحادثات إذا تناهت * فموصول بها فرج قريب
# PageV02P132
# ومما ينسب (إليه عليه السلام) قوله:
# ولا تصحب أخا الجهل * وإياك وإياه فكم من جاهل أردى * حكيما حين وأخاه
~~يقاس المرء بالمرء * إذا ما هو ما شاه وللشئ على الشئ * دلالات وأشباه (1)
~~وسمع (عليه السلام) ناقوسا يضرب فقال: أتدرون ما يقول هذا الناقوس قالوا:
~~لا قال:
# فإنه (يقول):
# إن الدنيا (قد غرتنا) فاستهوتنا * واستذلتنا واستبلتنا لسنا ندري فيها
~~إلا لو قدمنا * واستبدلنا دارا تبقى - جهلا منا - دارا تفنى يا بن الدنيا
~~زن بالدنيا وزنا وزنا وزنا * يا بن الدنيا تفني الدنيا قرنا قرنا (قرنا
~~قرنا) (2)
# PageV02P133
# ومما أنشده الصولي للإمام علي رضي الله عنه (قوله عليه السلام):
# (ألا فاصبر على الحدث الجليل * وداو جواك بالصبر الجميل) (1) ولا تجزع
~~وإن أعسرت يوما * فقد أيسرت في الزمن الطويل ولا تظنن بربك غير خير * فإن
~~الله أولى بالجميل فإن العسر يتبعه يسار * وقول ms213 الله أصدق كل قيل فلو أن
~~العقول تجر رزقا * لكان الرزق عند ذوي العقول فكم من مؤمن قد جاع يوما *
~~سيروى من رحيق سلسبيل وعن عمرو بن العلاء عن أبيه قال: وقف علي بن أبي طالب
~~على قبر فاطمة فبكى طويلا ثم أنشد متمثلا:
# ذكرت أبا أروى فبت كأنني * برد الهموم الماضيات كفيل لكل اجتماع من
~~خليلين فرقة * وكل الذي قبل المماة قليل وإن افتقادي واحدا بعد واحد * دليل
~~على أن لا يدوم خليل (ومما ينسب إليه عليه السلام أنه قال:) حقيق بالتواضع
~~من يموت * ويكفي المرء من دنياه قوت PageV02P134
# فما للمرء يصبح ذا هموم * وحرص ليس يدركه النعوت صنيع مليكنا حسن جميل *
~~وما أرزاقنا عنا تفوت فيا هذا؟ سترحل من قريب * إلى قوم كلامهم سكوت ومن
~~شعره (عليه السلام) بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله:
# غر / 101 / أ / جهولا أمله * يموت من جا أجله ومن دنا من حتفه * لم تغن
~~عنه حيله وما بقاء آخر * قد غاب عنه أوله والمرء لا يصحبه * في القبر إلا
~~علمه (1) وله أيضا رضي الله عنه:
# من جاور النعمة بالشكر لم * يجسر على النعمة مغتالها (2) لو شكروا النعمة
~~زادتهم * مقالة لله قد قالها لئن شكرتم لأزيدنكم * لكنما كفرهم غالها
~~والكفر بالنعمة يدعو إلى * زوالها والشكر أبقى لها ومن حكمه عليه السلام
~~أفادتني القناعة كل عز * وهل عز أعز من القناعة فصيرها لنفسك رأس مال *
~~وصير بعدها التقوى بضاعة تحز ربحا وتغنى عن بخيل (3) * وتنعم في الجنان
~~بصبر ساعة وله أيضا كرم الله وجهه:
# (اصبر على مضض الادلاج بالسحر * وبالرواح إلى الحاجات بالبكر) لا تجزعن
~~ولا يدخلك مضجرة * فالنجح يهلك بين العجز والضجر (إني رأيت وفي الأيام
~~تجربة * للصبر محمودة الأثر
# PageV02P135
# فقل نم جد في شئ يطالبه * فاستصحب الصبر إلا فاز بالظفر (1)) وله عليه
~~السلام:
# دواؤك منك وما تشعر * وداؤك فيك وتستنكر (2) وتزعم أنك جرم صغير * وفيك
~~انطوى العالم الأكبر وله رضوان الله عليه:
# إذا شئت أن تستقرض المال منفقا * على شهوات ms214 النفس في زمن العسر فسل نفسك
~~الانفاق من كنز صبرها * عليك وإنظارا إلى زمن اليسر فإن سمحت كنت الغني وإن
~~أبت * فكل منوع بعدها واسع العذر (3) وله كرم الله وجهه:
# اصبر على حسد الحسود * فإن صبرك قاتله
# PageV02P136
# كالنار تأكل بعضها * إن لم تجد ما تأكله ورأى عليه السلام رجلا من قريش
~~يمشي بالتبختر؟ في مشيته فقال:
# يا مؤثر الدنيا على دينه * التائه الحيران في قصده أصبحت ترجو الخلد فيها
~~وقد * أبرز باب؟ الموت عن حده هيهات إن الموت ذو أسهم * من يرمه يوما بها
~~يرده لا يشرح الواعظ صدر امرئ * لم يعزم الله على رشده وله أيضا رضي الله
~~عنه:
# تأدب إن عبرت محل قوم * وأنزل منزل الرجل الأقل فإن رفعوك فافعل ما
~~أرادوا * وإن تركوك (قل هذا) محلي (1) وله أيضا كرم الله وجهه:
# يمثل ذو اللب في نفسه * مصائبه قبل ان تنزلا فإن نزلت بغتة لم يرع (2) *
~~لما كان في نفسه مثلا رأى الامر يفضي إلى آخر * فصير آخره أولا وذو الجهل
~~يهمل أيامه * وينسى مصائب من قد خلا (فإن بدهته صروف الزمان * ببعض عجائبه
~~أعولا)
# PageV02P137
# ولو مثل الحزم في نفسه * لعلمه الصبر عند البلا (1) ومما ينسب إليه رضي
~~الله عنه:
# لئن كنت محتاجا إلى الحلم إنني * إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج ولي فرس
~~للحلم بالحلم ملجم * ولي فرس للشر بالشر مسرج فمن شاء تقويمي فإني مقوم *
~~ومن شاء تعويجي فإني معوج (2) وله أيضا عليه السلام:
# إني أقول لنفسي وهي ضيقة * وقد أناخ عليها الدهر بالعجب صبرا على شدة
~~الأيام إن لها * عقبى وما الصبر إلا عند ذي الحسب وله رضي الله عنه إذا ما
~~عرى خطب من الدهر فاصطبر * فإن الليالي بالخطوب حوامل وكل الذي يأتي به
~~الدهر زائل * سريعا فلا تجزع لما هو زائل (3)
# PageV02P138
# الباب السادس والستون فيما يروى عنه (عليه السلام) من الكلمات المنثورة
~~المأثورة، والوصايا الجامعة، والمواعظ النافعة فمنها ما كتب به (عليه
~~السلام) لعامله سهل بن حنيف وهو عامله على البصرة (1) وقد بلغه ms215 أنه توسع في
~~دنياه يعاتبه على ذلك، وهو كتاب طويل علق بخاطري منه ما حضرني الان في
~~جملته:
# واعلموا أن إمامكم قد قنع من دنياه بطمريه، وتجزى (من طعمها) بقرصيه (2)
~~لا يطعم الفلذة إلا في أضحيته (3) أما والله لو شئت لتسربلت الدمقس من
~~ديباجكم (4) ولأكلت لباب البر بصدور دجاجكم ولشربت صافي الماء في رقيق
~~زجاجكم !!!
# PageV02P139
# (أ) أبيت مبطانا وحولي بطون غرثى إذا يخصمني يوم القيامة دهم من ذكر
~~وأنثى (1).
# والله لقد رقعت مرقعتي هذه حتى استحييت من راقعها فقال: ألقها فذو الأتن
~~لا يرضاها لبراذعه (2) فقلت: أعزب عني فعند الصباح يحمد القوم السرى وينجلي
~~غيابات الكرى (3).
# ثم قال في آخر كتابه: واعلموا أنكم لن تستطيعوا ذلك ولكن سددوا وقاربوا
~~(4).
# 2 - ومما رأيت من وصاياه (عليه السلام) لصاحبه كميل بن زياد (قوله):
# يا كميل مر أهلك أن يروحوا في كسب المكارم (5) ويسعوا في حاجة من هو نائم
~~، فوالذي وسع سمعه الأصوات، ما من مسلم أدخل على أخيه المسلم سرورا إلا
~~وخلق الله من ذلك السرور لطفا يتبعه به حيث كان، حتى إذا نزلت به نازلة
~~انحدر ذلك اللطف إليه كما ينحدر الماء إلى مجاريه (6).
# 3 - ومن حكمه المأثورة وكلماته المنثورة (قوله عليه السلام):
# كن في الفتنة كابن اللبون، لا ظهر فيركب، ولا ضرع فيحلب (7).
# 4 - (قال عليه السلام): إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو شكرا للمقدرة
~~عليه.
# PageV02P140
# 5 - وقال عليه السلام: من أبطأ به عمله لم يسرع به حسبه.
# 6 - وقال (عليه السلام): قرنت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان.
# 7 - و (قال عليه السلام): الفرصة تمر مر السحاب، فانتهزوا فرص الخير.
# 8 - وقال رضي الله عنه: (يا ابن آدم) إذا رأيت ربك تعالى يتابع نعمه عليك
~~وأنت تعصيه فاحذره.
# 9 - وقال (عليه السلام): ما أضمر أحد شيئا / 102 / ب / إلا وظهر في فلتات
~~لسانه وصفحات وجهه.
# 10 - وقال (عليه السلام): إذا كنت في إدبار والموت في إقبال فما أسرع
~~الملتقى.
# 11 - وقال (عليه السلام): لسان العاقل في قلبه وقلب الأحمق في لسانه. ms216
# 12 - وقال (عليه السلام): سيئة تسوءك خير عند الله من حسنة تعجبك.
# 13 - وقال (عليه السلام): قدر الرجل على قدر همته، وصدقه على قدر مروءته،
~~وشجاعته على قدر أنفته، وعفته على قدر غيرته.
# 14 - وقال (عليه السلام): عيبك مستور ما أسعدك جدك.
# 15 - (وقال عليه السلام): أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة 16 -
~~وقال (عليه السلام): لا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا
~~ظهر كالمشاورة.
# PageV02P141
# 17 - وقال (عليه السلام): الشفيع جناح الطالب.
# 18 - و (قال عليه السلام): أهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام.
# 19 - وقال (عليه السلام): فقد الأحبة غربة، وفوت الحاجة أهون من طلبها من
~~غير أهلها.
# 20 - وقال (عليه السلام): لا ترى الجاهل إلا مفرطا أو مفرطا.
# 21 - وقال (عليه السلام): أنفاس المرء خطاه إلى أجله.
# 22 - و (قال عليه السلام): الحكمة ضالة المؤمن، فخذ الحكمة ولو من أهل
~~النفاق.
# 23 - وقال (عليه السلام): قيمة كل امرئ ما أحسنه.
# 24 - وقال عليه السلام: من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه
~~وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله أمر دنياه، ومن كان له من نفسه
~~واعظ كان عليه من الله حافظ.
# 25 - وقال (عليه السلام): رب عالم قتله جهله وعلمه معه لا ينفعه.
# 26 - وقال (عليه السلام): لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة هي أعجب ما فيه
~~وهي القلب وله مواد من الحكمة وأضداد من خلافها: فإن سنح له الرجاء أذله
~~الطمع!!! وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص! وإن ملكه اليأس قتله الأسف! وإن
~~عرض له الغضب اشتد به الغيظ! وإن أسعده الرضا نسي التحفظ! وإن غاله الخوف
# PageV02P142
# شغله الحذر! وإن اتسع له الامن استلبته الغرة! وإن أصابته مصيبة فضحه
~~الجزع! وإن أفاد مالا أطغاه الغنى! وإن عضته الفاقة شغله البلاء! وإن جهده
~~الجوع قعد به الضعف! وإن أفرط به الشبع كظته البطنة (1) فكل تقصير به مضر
~~وكل إفراط له مفسد.
# 27 - وقال (عليه السلام): كم من مستدرج بالاحسان إليه، ومغرور ms217 بالستر
~~عليه، ومفتون بحسن القول فيه وما ابتلى الله عبدا بمثل الاملاء له.
# 28 - وقال (عليه السلام): عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي هرب منه، فيفوته
~~الغنى الذي طلب (2) فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الآخرة حساب
~~الأغنياء!!
# 29 - وقال (عليه السلام): إن لله ملكا ينادي كل يوم: لدوا للموت (واجمعوا
~~للفناء) وابنوا للخراب.
# 30 - وقال (عليه السلام): الدنيا دار ممر إلى دار مقر والناس فيها رجلان:
~~رجل باع (فيها) نفسه فأوبقها أو شرى الآخرة فأعتقها (3).
# 31 - وقال (عليه السلام): من أعطي أربعا لم يحرم أربعا: من أعطي الدعاء
~~لم يحرم الإجابة ومن سأل التوبة لم يمنع من القبول، ومن أعطي الاستغفار لم
~~يحرم من المغفرة ومن أعطي الشكر لم يمنع الزيادة.
# (قال المصنف:) وتصديق ذلك في كتاب الله تعالى: * (ادعوني استجب لكم) *
~~(60 / غافر: 40).
# PageV02P143
# وقال في الاستغفار: * (ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد
~~الله توابا رحيما) * (110 / النساء: 4).
# و (قال) في الشكر: * (ولئن شكرتم لأزيدنكم) * (7 / إبراهيم: 14).
# و (قال) في التوبة: * (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة
~~ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما) * (17 /
~~النساء: 4).
# 32 - وروي عنه عليه السلام أنه قال لبعض نوابه: أيها المتوشح بالولاية
~~المترشح للرعاية دع عنك الا دلال بدولتك والاغترار بصولتك فإن الدنيا دار
~~غرور والدهر غيور والمرء فيه مزنة صيف أو نوم بطيف (1).
# ألا وإن أسعد الرعاة من سعدت به رعيته واشتد (ت بهم) رعايته (2) فلا تكن
~~ممن ساءت رعايته ولا تكن ممن يحب العاجلة ويبغيها ويذر الآخرة ويلغيها فلا
~~يهنأ بإنسان وكما تدين تدان (3).
# 33 - وقال (عليه السلام): الزمان أجور والدهر أقصر من أن يديم على أحد
~~نعمة، فإذا أعطي العبد نعمة فليكن فكره في انتهاز الفرص وتقليد المنن
~~لأعناق الرجال (4).
# 34 - وقال (عليه السلام): إن أخيب الناس سعيا وأخسرهم صفقة من أخلق بدنه
~~في آماله وشغل بها عن معاده ومآله، ولم توافقه الاقدار على مراده وقدم على
~~آخرته بغير ms218 زاده.
# 35 - وقال رضي الله عنه: من كرمت خصاله وجب وصاله، ومن حسنت مساعيه طابت
~~مراعيه (5) ومن سلك سبيل الرشاد بلغ كنه المراد.
# PageV02P144
# 36 - وسئل رضي الله عنه: ما الفقر؟ قال: الاستقلال لما في يدك وشدة الطمع
~~لما في أيدي الناس، وتمام الفقر من يذل (نفسه) لمن يطمع فيما عنده، وأفقر
~~من هذا من أنزل حاجته لغير الله.
# 37 - وقال (عليه السلام): أحسن إلى من شئت تكن أميره، واستغن عمن شئت تكن
~~نظيره واحتج إلى من شئت تكن أسيره.
# 38 - وقال (عليه السلام): عجبت لمن يحتمي من الطعام والشراب مخافة
~~الأسقام كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النيران.
# 39 - وقال (عليه السلام): أربعة تضحك من أربعة: القدر من الحذر والأجل من
~~الامل والرزق من الحرص والولاية من العزل.
# 40 - وقال (عليه السلام): الأضداد لا تتفق والاشكال لا تفترق، والناس
~~كالشجر؟ شرابه واحد والثمر مختلف، والعوافي مجهولة فإذا فقدت عرفت (و) إنما
~~تعرف النعمة بمقامات قصدها؟.
# 41 - وقال (عليه السلام): تأدبوا بآداب الله التي دعاكم إليها وأمركم
~~بحفظها واتبعوا العقلاء؟ وخذوا عنهم العلم والتدبير ولتكن شهواتكم منصرفة
~~إلى طلب الحمد واستحقاق المدح ولا تصرفوها إلى السرور ومفاتيح الامل.
# 42 - وقال (عليه السلام): استعينوا بذوي العقول ترشدوا ولا تخالفوهم
~~تندموا.
# 43 - وقال (عليه السلام) لشاب: لا تتواهن في (طلب) العلم (فإنك) إن لم
~~تصبر على تعب العلم صبرت على شقاوة الجهل.
# 44 - (وقال عليه السلام:) الدنيا دول فما كان لك منها أتاك عن ضعفك، وما
~~كان
# PageV02P145
# عليك لم تستطع أن تدفعه عنك بقوتك.
# 45 - وقال عليه السلام: (من أراد) العشرة بغير مال والنصرة بغير سلطان
~~والعزة بغير رجال فلينتقل من ذل المعصية إلى عز الطاعة.
# 46 - وقال رضي الله عنه: ثلاث من كن فيه عاش حميدا ومات شهيدا: مجانبة
~~أهل الريب وكف الأذى وحسن الأدب.
# 47 - وقال (عليه السلام) لرجل سأله أن يعظه: لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير
~~عمل، ويرجي التوبة بطول الامل (1) ينهى ولا ينتهي ويأمر بما لا يأتي يحب ms219
~~الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو منهم (2) يقول في الدنيا بقول
~~الزاهدين / 104 / أ / ويعمل فيها بعمل الراغبين (3) إن أعطي منها لم يشبع،
~~وإن منع (منها) لم يقنع (4) يعجز عن
# PageV02P146
# شكر ما أوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي، إن سقم ظل نادما، وإن صح أمن
~~لاهيا، يعجب بنفسه إذا عوفي ويقنط إذا ابتلي إن أصابه بلاء دعا مضطرا، وإن
~~ناله أعرض مغترا، تغلبه نفسه على ما يظن، ولا يغلبها على ما يستيقن (1). إن
~~استغنى بطر، وإن افتقر قنط ووهن، يقصر إذا عمل، ويلحف إذا سأل (2) إن عرضت
~~له شهوة أسلف المعصية، وسوف التوبة. (وإن عرته محنة انفرج عن شرائط الملة)
~~يصف العبرة ولا يعتبر، ويبالغ (في) الموعظة ولا يزدجر (3) فهو بالقول مدل،
~~ومن العمل مقل، ينافس فيما يغنى وينافس فيما يبقى يرى الغنم مغرما والغرم
~~مغنما (4) يخشى الموت ولا يبادر الفوت يستعظم معصية غيره، ويستقل ما أكثر
~~من الذنوب لنفسه، (و) يستكثر من طاعته ما يستحقره من طاعة غيره (5) فهو على
~~الناس طاعن ولنفسه مداهن، اللهو مع الأغنياء أحب إليه من الذكر مع الفقراء
~~مرشد لغيره مغو لنفسه، فهو يطاع ويستوفي ولا يوفي ويخشى الخلق في غير ربه
~~(6) ولا يخشى ربه في خلقه!!!
# 48 - (وقال عليه السلام:) كم من مستدرج بالاحسان إليه مغرور بالستر عليه،
~~ومفتون بحسن القول فيه!! وما ابتلى الله أحدا بمثل الاملاء له.
# 49 - وقال رضي الله عنه: عشر كلمات (إذا) يفقهها العاقل يمنع الجاهل جهله
~~وهي:
# لا تقعد عند من لا يشتهيك، ولا تعاشر من لا يساويك، ولا تشكو الفقر لمن
# PageV02P147
# لا يغنيك، ولا تتكلم بما لا يعنيك، الزم الصمت تعد في فضلك عاقلا وفي
~~عقلك حكيما وفي حكمك كريما (1).
# إياك وفضول الكلام فإنه يحرك من عدوك كل ساكن ويكن من صديقك ما ظهر (2)
~~اليوم الرهان وغدا السباق والرابح من دخل الجنة والخاسر من دخل النار.
# وعلم بلا عمل كشجرة بلا ثمر.
# 50 - وروي أنه عليه السلام قال: قلت: (يا) رسول الله علمني الزهد. (ف‍)
~~قال: ms220 يا علي مثل الآخرة بين عينيك والموت في قلبك، ولا تنس موقفك بين يدي
~~الله، وكن من الله على وجل وأد فرائضه، واكفف (وجهك) عن محارمه (3) ونابذ
~~هواك، واعتزل عن الشك والشبه والحرص والطمع، واستعمل التواضع والنصفة وحسن
~~الخلق ولين الكلام، واخضع لقبول الحق من حيث ورد عليك، واجتنب الكبر
~~والرياء ومشية الخيلاء، ولا تستصغر نعم الله وجازها بالشكر، واحمد الله على
~~كل حال، وانصف من ظلمك، وصل من قطعك، وأعط من حرمك، وأحسن إلى من أساء
~~إليك، وليكن صمتك تفكرا ونظرك اعتبارا، وتجنب الريب ما استطعت، وعاشر الناس
~~بالحسنى ونابذ هواك واعتزل؟ واصبر على النازلة، واستهن بالمصيبة، وأطل
~~الفكر في المعاد واجعل شوقك إلى الجنة، واستعذ بالله من النار، وأمر
~~بالمعروف وانه عن المنكر، ولا تأخذك في الله لومة لائم، وخذ من الحلال ما
~~أمكنك؟ وجانب الشح والمنع والسرف، واعتصم بالاخلاص والتوكل، ودع الظن وابن
~~علي أساس اليقين، وميز ما اشتبه عليك بعقلك فإنه حجة الله عليك وبرهانه
~~عندك ووديعته قبلك.
# فذلك أعلام الزهد ومناهجه، والعاقبة للمتقين وقد خاب من افترى ولا يظلم
~~ربك أحدا.
# PageV02P148
# 51 - وقال رضي الله عنه: لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره، فقد شكرك
~~عليه من لم يستمتع منه بشئ.
# 52 - وقال كرم الله وجهه: القناعة نعمة جسيمة (وعطية) عظيمة (1) وعيش
~~صافي ورزق واسع وحصن منيع، وألفة دائمة ودعة للنفس، وصيانة للعرض، وحياة
~~طيبة وسلامة وعاقبة.
# 53 - وقال (صلوات الله عليه):.... الله خير عبادة (2) ومن لا يرحم لا
~~يرحم ومن أحب أن يطاع فليسأل ما يستطاع.
# 54 - وقال عليه السلام: ترك الذنب أفضل من التوبة (3) (و) سعة الخلق يطيب
~~العيش (و) الانبساط يزيل الوحشة ويسهل الألفة ويطيب القلب، ويولد الحب، (و)
~~إدمان العتاب يفسد المودة يؤل (إلى) الملل، (و) كثرة النوم والكسل تورث
~~الفقر، (و) العبادة تميت الشهوة، (و) الكرم حارس الاعراض (و) الحلم زيادة
~~في العقل، (و) المودة قرابة مستفادة، (و) التدبير قبل العمل أمان من الندم
~~/ 105 / أ / (و) خير الثناء ما ms221 كان من الأخيار، (و) خير السخاء ما وافقت
~~وقت الحاجة (و) أفضل العفو ما كان عن قدرة، (و) أظلم الناس من ظلم لغير
~~(ظالمه) (4) (و) أخس الناس من ظلم من هو دونه، (و) حسن الخلق أحسن رفيق،
~~(و) من أطلق طرفه كثر أسفه، (و) من قمع شهوته صان عرضه وعظم عند الناس
~~قدره.
# PageV02P149
# 55 - وقال كرم الله وجهه: الهوى عدم العقل، (و) الطمع فقر العلماء.
# 56 - (وقال عليه السلام:) كن حذرا من الكريم إذا أهنته، ومن العاقل إذا
~~ظلمته ومن الأحمق إذا مازحته، ومن الفاجر إذا عاشرته (1).
# 57 - وقال رضي الله عنه: لا كنز أنفع من العلم ولا عز من الحلم، ولا شرف
~~أحسن من التقوى ولا علم أفضل من الفكر، ولا دواء أفضل من الرفق، ولا رسول
~~أعدل من الحق، ولا دليل أوضح من الصدق، ولا حارس أفضل من الصمت.
# ولا تبذل وجهك لمن لا يعرف قدرك، ولا تسأل لئيما فهو الموت الأكبر.
# 58 - وقال عليه السلام: بالشكر تدوم النعم، وبالكفر زوالها، وخير القول
~~أصدقه.
# 59 - وقال (عليه السلام): عود لسانك الصدق (وقولك) الوفاء تطمئن إليك
~~القلوب، والزم التواضع تكن عند الله مقبولا وعند الناس محبوبا.
# 60 - وقال (عليه السلام): قيمة كل امرئ ما أحسنه، والمرء مخبوء تحت
~~لسانه.
# (و) من عذب لسانه كثرت إخوانه.
# لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا.
# الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا.
# الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم.
# ما هلك امرؤ عرف قدره، (و) من عرف نفسه فقد عرف ربه.
# بشر مال البخيل بحادث أو وارث.
# PageV02P150
# 61 - (وقال عليه السلام:) لا تنظر إلى من قال، و (لكن) انظر إلى ما قال
~~(1).
# 62 - لا ظفر مع بغي ولا تابع مع كبر، ولا بر مع شح ولا صحة مع نهم، ولا
~~شرف مع سوء أدب، ولا محبة مع مراء، ولا سؤدد مع انتقام، ولا راحة لحسود،
~~ولا صواب مع ترك المشورة، ولا مروءة لكذوب، ولا وفاء لملوك.
# ولا كرم أعز من التقوى ولا شرف أعلى من الاسلام، ولا ms222 معقل أمنع من الورع،
~~ولا شفيع أنجح من التوبة، ولا كنز أغنى من القناعة، ولا لباس أجمل من
~~العافية، ولا داء أعني من الجهل، ولا مرض أضنى من قلة العقل.
# 63 - وقال رضي الله عنه: لسانك يقتضيك ما عودته، والمرء عدو ما جهل (2).
# 64 - (وقال عليه السلام:) رحم الله امرءا عرف قدره ولم يتعد طوره (3) 65
~~- (وقال عليه السلام:) إعادة الاعتذار تذكير للذنب.
# 66 - (وقال عليه السلام:) إذا تم العقل نقص الكلام.
# 67 - (وقال عليه السلام:) الشفيع جناح الطالب (و) لحاف المرء من ذله (5).
# PageV02P151
# 68 - (وقال عليه السلام:) نعمة الجاهل كروضة على مزبلة.
# 69 - (وقال عليه السلام:) الجزع عند البلاء تمام المحنة (و) الجزع أتعب
~~من الصبر.
# 70 - (وقال عليه السلام:) أكبر الأعداء أخفاهم مكيدة.
# 71 - (وقال عليه السلام:) من طلب ما لا يعنيه فاته ما يعنيه، (و) السامع
~~للغيبة أحد المغتابين.
# 72 - (وقال:) المزاح يثير العداوة، (و) الذل مع الطمع، والراحة مع اليأس،
~~(و) من كثر مزاحه لم يخل من خفة عليه واستخفاف به.
# 73 - (وقال عليه السلام:) عبد الشهوة أذل من عبد الرق، (و) الحاسد مغتاض
~~على من لا ذنب له.
# 74 - (وقال عليه السلام:) كفى بالظفر شفيعا للمذنب.
# 75 - (وقال عليه السلام:) رب ساع فيما يضره.
# 76 - (وقال عليه السلام:) لا تتكل على المنى فإنها بضائع النوكى، (و)
~~اليأس حر والرجاء عبد.
# 77 - (وقال عليه السلام:) من نظر اعتبر، (و) العداوة شغل شاغل 78 - (وقال
~~عليه السلام: و) القلب إذا أكره عمي (و) الأدب صورة العقل؟
# PageV02P152
# 79 - (وقال عليه السلام:) لا حياء لحريص، (و) من لانت أسافله صلبت
~~أعاليه.
# 80 - (وقال عليه السلام:) السعيد من وعظ بغيره.
# 81 - (وقال عليه السلام:) الحكمة ظالة المؤمن.
# 82 - الشره جامع للمساوئ.
# 83 - (وقال عليه السلام:) كثرة الخلاف شقاق.
# 84 - (وقال عليه السلام:) رب أمل خائب وطمع كاذب، رب رجاء يؤدي إلى
~~الحرمان (و) رب ربح يؤدي إلى الخسران.
# 85 - (وقال عليه السلام:) البغي سائق إلى الحين، في كل جرعة شرقة ms223 ومع كل
~~أكلة غصة.
# 86 - (وقال عليه السلام:) من أكثر فكره في العواقب لم يشجع.
# 87 - (وقال عليه السلام:) إذا حلت المقادير بطل الحذر.
# 88 - (وقال عليه السلام:) الاحسان يقطع اللسان.
# 89 - (وقال عليه السلام:) الشرف بالعفة والأدب لا بالأصل والحسب (و) أكرم
# PageV02P153
# النسب حسن الأدب.
# 90 - (وقال عليه السلام:) أفقر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأغنى
~~لغنى العقل.
# 91 - (وقال عليه السلام:) أكثر مصارع العقول تحت بروق الأطماع.
# 92 - (وقال عليه السلام:) من أبدى صفحته للحق هلك.
# 93 - (وقال عليه السلام:) إذا أملقتم فاتجروا على الله بالصدقة.
# 94 - (وقال عليه السلام:) من لان عوده كثرت أغصانه.
# 95 - (وقال عليه السلام:) قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه.
# 96 - (وقال عليه السلام:) من جرى في ميدان أمله عثر بعنان أجله.
# 97 - (وقال عليه السلام:) إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو شكر القدرة
~~(عليه).
# 98 - (وقال عليه السلام:) الصبر عن محارم الله أيسر من الصبر على عذاب
~~الله 99 - ودعاه رجل إلى طعامه فقال (عليه السلام): نأتيك على أن لا تتكلف
~~لنا شيئا مما ليس عندك، ولا تدخر ما عندك.
# PageV02P154
# 100 - وسئل رضي الله عنه عن النذالة؟ فقال (عليه السلام: هي) الجرأة على
~~الصديق والنكول عن العدو.
# 101 - وقال (عليه السلام): لا خير في صحبة من إذا حدثك كذبك، وإن ائتمنته
~~خانك، وإن أنعمت عليه كفرك، وإن أنعم عليك من عليك.
# 102 - وقال (عليه السلام) في بعض خطبه: اتقوا الله الذي إذا قلتم سمع،
~~وإن أضمرتم علم، واحذروا الموت الذي إن أقمتم أخذكم وإن هربتم أدرككم.
# فقال ابن عباس: سبحان الله لكأن هذا الكلام (قرآن) ينزل من السماء!!!
# 103 - وقال له الحسن: أما ترى حب الناس للدنيا؟ (ف‍) قال (عليه السلام):
~~هم أولادها أفيلام المرء على حب (من) ولده؟.
# 104 - وقال عليه السلام: أهل الدنيا كصور في صحيفة كلما نشر بعضها طوي
~~بعضها.
# 105 - وكتب (عليه السلام) إلى عامل له:
# فاعمل بالحق اليوم (ليوم) لا يقضى فيه إلا بالحق.
# 106 ms224 - ورآى (عليه السلام) رجلا ومعه ابنه فقال: من هذا منك؟ قال: (هو)
~~ابني.
# قال: أتحبه؟ قال: إي والله حبا شديدا، قال: لا تفعل. فإنه إن عاش كدك،
~~وإن مات هدك.
# 107 - وقيل له (عليه السلام): كيف يحاسب الله الخلق على كثرة عددهم؟ قال:
~~كما
# PageV02P155
# رزقهم على كثرة عددهم.
# 108 - وقيل له: أين تذهب الأرواح إذا فارقت الأجساد؟ (ف‍) قال (عليه
~~السلام): أين تذهب نار المصابيح عند فناء الادهان.
# 109 - وروى قثم بن العباس قال: قيل لعلي (عليه السلام): كم بين السماء
~~والأرض؟ قال: دعوة مستجابة. قيل: فكم بين المشرق والمغرب؟ قال: مسيرة يوم
~~للشمس.
# 110 - وقال عليه السلام: خير الأمور النمط الوسط؟ إليه يرجع الغالي وبه
~~يلحق التالي.
# 111 - وقال رضي الله عنه: إن أخوف ما أخاف عليكم اثنان: اتباع الهوى وطول
~~الامل فإن اتباع الهوى يضل عن الحق وطول الامل ينسي الآخرة.
# 112 - وقال (عليه السلام): إياكم وتحكيم الشهوات على نفوسكم فإن عاجلها
~~ذميم وآجلها وخيم، فإن لم ترها تنقاد بالتخويف والارهاب سوفها بالتأميل
~~والارغاب فإن الرغبة والرهبة إذا اجتمعا على النفس ذلت لها وانقادت.
# ومن تفكر / 107 / أ / (أ) بصر، والمحبوب السهل تسر إليه النفس وتعجل
~~بالاقدام عليه فيقصر الزمان على تصحفه؟ ويفوت استدراكه لتقصير فعله ولا
~~ينفع النصح بعد العلم ولا الاستبانة بعد النور.
# 113 - وقال عليه السلام: الناس أبناء ما يحسنون، وقيمة كل امرء ما يحسن.
# وقد نظم هذا المعنى الخليل بن أحمد فقال:
# لا يكون العلي مثل الدني * لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي قيمة المرء ما
~~يحسن المرء * قضاء من الإمام علي
# PageV02P156
# 114 - وقال رضي الله عنه: قلب الحدث كالأرض الخالية كلما ألقي فيها من شئ
~~قبلته.
# 115 - وقال (عليه السلام نظما):
# لا تعجزن ولا تدخلك مضجرة * فالنجح يهلك بين العجز والضجر 116 - وقال
~~عليه السلام: وابردها على القلب إذا سئل أحدكم عما لا يعلم أن يقول: الله
~~أعلم فإن العالم من عرف أن ما يعلم فيما لا يعلم قليل.
# 117 - وقال (عليه السلام): ms225 إنما (زهد) الناس في طلب هذا العلم لما يرون
~~(من) قلة انتفاع من علم بما علم.
# والله ما أخذ لعهد على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ العهد على أهل العلم
~~أن يعلموا.
# 118 - وروي أنه (عليه السلام) كان كلما دخل عليه وقت صلاة اصفر واحمر مرة
~~فقيل له في ذلك؟ فقال: أتاني (وقت أداء) الأمانة (التي) عرضت على السماوات
~~والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها (الانسان) (1) وأنا لا
~~أدري أسئ فيها أم أحسن!!
# ثم جعل له شروطا لازمة من رفع حدث وإزالة نجس ليستديم النظافة المقارنة
~~للطهارة لأداء الفريضة.
# ثم ضمنها تلاوة كتابه المنزل ليدبر ما فيه من أوامره ونواهيه وأعاجيبه
~~ومعانيه.
# PageV02P157
# ثم علقها بأوقات راتبة وأزمان مترادفة ليكون ترادف أزمانها (و) تباع
~~أوقاتها سببا لاستدامة الخضوع إليه والابتهال (له) فلا ينقطع الرهبة
~~والرغبة فيه، وإذا لم ينقطع الرهبة والرغبة استدام إصلاح القلب، وبحسب قوة
~~الرغبة والرهبة يكون استيفاؤها على الكمال والمقصر فيها من حال الجواز؟ /
~~107 / ب / 119 - وقال رضي الله عنه: مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل
~~سمها فأعرض عما أعجبك منها؟ (لقلة ما يصحبك منها، وكن آنس ما تكون بها أحذر
~~ما تكون منها فإن صاحبها كلما اطمأن) منها إلى سرور أشخصته عنها بمكروه (و)
~~إن سكن منها إلى إيناس أزالته عنها (إلى) إيحاش.
# ألا فاتقوا الله الذي إن قلتم سمع وإن أضمرتم علم وبادروا الموت الذي إن
~~هربتم أدرككم وإن أقمتم أخذكم.
# 120 - وذم رجل عنده الدنيا فقال عليه السلام: هي دار صدق لمن صدقها ودار
~~نجاة (لمن) فهم عنها ودار غنى لمن تزود منها.
# 121 - وقال رجل (له عليه السلام) إني أحبك وأحب معاوية؟! (فقال له عليه
~~السلام:) أما الان فأنت أعور، فإما أن تبرأ أو تعمى؟!
# 122 - وقال رضي الله عنه: الغريب من ليس له حبيب، والصاحب مناسب.
# PageV02P158
# 123 - وقال رضي الله عنه: إن الله تبارك وتعالى جعل مكارم الأخلاق
~~ومحاسنها في إصلاح ما بينكم وبينه فيحسب الرجل أن يتصل ms226 من الله بخلق منها.
# 124 - وقال (عليه السلام): الاعجاب ضد الصواب وآفة الألباب.
# 125 - وسأل رضي الله عنه عامر بن مرة الزهري من أحمق الناس؟ قال: من ظن
~~أنه أعقل الناس. قال: صدقت فمن أعقل الناس؟ قال: من لم يتجاوز الصمت في
~~عقوبة الجهال.
# 126 - وقال رضي الله عنه: الكذب كالسراب لما يظهر عليه من ريبة الكذابين
~~وينم عليه من دلة المتوهمين لان هذه أمور لا يمكن أن يدفعها الانسان عن
~~نفسه لما في الطبع من آثارها.
# 127 - وقال (عليه السلام) لأشعث بن قيس: إنك لو صبرت جرى عليك القلم وأنت
~~مأجور، وإن جزعت جرى عليك وأنت مأزور.
# ونظم ذلك أبو تمام (وقال):
# وقال علي في التعازي لأشعث * وخاف عليه بعض تلك المآثم أتصبر للبلوى
~~جزاءا وحسبه * فتؤجر أم تسلو سلو البهائم 128 - وقال عليه السلام لابنه:
~~الاستشارة عين الهداية، وقد خاطر من استغنى برأيه.
# 129 - وقال (عليه السلام): إذا ضحك العالم ضحكة مج العلم مجة.
# PageV02P159
# 130 - وقال لابنه الحسن رضي الله عنهما: يا بني إن استطعت أن لا يكون
~~بينك وبين الله ذو نعمة فافعل ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا، فإن
~~اليسير من الله أكرم وأعظم من الكثير من غيره، وإن كان كل منه / 107 / ب /.
# 131 - وقال (عليه السلام): يا بني لا تطلب الحوائج من غير أهلها، ولا
~~تطلبها في غير حينها، ولا تطلب ما لست مستحقا له فإنك إن فعلت ذلك كنت
~~حقيقا بالحرمان.
# 132 - وقال (عليه السلام): ليس (حسن) الجوار كف الأذى ولكنه الصبر على
~~الأذى، وكفى بما يعتذر منه تهمة.
# 133 - وقال (عليه السلام): يقول الله: يا ابن آدم ما أنصفتني أتحبب إليك
~~بالنعم وتتمقت إلي (ب‍) المعاصي، خيري إليك منزل، وشرك إلي صاعد، ولا يزال
~~ملك كريم يأتيني عنك بكل قبيح.
# يا ابن آدم لو سمعت وصفك من غيرك وأنت لا تعلم الموصوف لا سرعت إلى مقته.
# 134 - ومن كلامه (عليه السلام): ما زنا غيور (قط).
# 135 - (وقال عليه السلام:) غيرة ms227 المرأة كفر، وغيرة الرجل إيمان.
# 136 - وقال رضي الله عنه: احذروا (الغوغاء من) الناس فإنهم ما ركبوا
~~بعيرا إلا أدبروه (1) ولا جوادا إلا عقروه، ولا قلب مؤمن إلا أخربوه!!!.
# PageV02P160
# 137 - وقال (عليه السلام): جمع الله سبحانه من حزن الأرض وسهلها وعذبها
~~وسبخها تربة سنها بالماء حتى خلصت ولاطها بالبلة حتى لزبت فجبل منها صورة
~~ذات أحناء ووصول وأعضاء (وفصول) أجمدها حتى استكملت وأصلدها حتى تصلصلت
~~لوقت معدود وأجل معلوم (1) ثم نفخ فيها من روحه فمثلت إنسانا ذا أذهان
~~(يجيلها) وفكر يتصرف فيها وجوارح (يختدمها) وأدوات يقلبها ومعرفة يفرق بها
~~بين الأذواق والمشام والألوان والأجناس، معجونا بطينة الألوان المختلفة
~~والأشباه المؤتلفة والأضداد المتعادية (2) والاخلاط المتباينة من الحر
~~والبرد والبلة والجمود والمساءة والسرور (3).
# 138 - وقال كرم الله وجهه: من أحد سنان الغضب لله قوي على (قتل) أشداء
~~الباطل.
# 139 - وقال (عليه السلام): أكرم نفسك من كل دنية وإن ساقتك إلى الرغائب،
~~فإنك لا تعتاظ بما تبذل من نفسك عوضا، ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا.
# 140 - وقال رضي الله عنه موصيا لبعض أصحابه: احمل نفسك في أخيك عند
# PageV02P161
# انصرامه منك على الدنو، وعند شدته وصدوده على اللين، وعند جموده على
~~البذل (1) وعند تباعده على الدنو، وعند جرمه على العذر حتى كأنك له عبد
~~(2).
# ولا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي 108 / ب / وإن أردت قطيعة أخيك فاستبق
~~له من نفسك بقية ترجع إليها أن بدا لك يوما، ولا تضيعن حق أخيك اتكالا على
~~ما بينك وبينه، فإنه ليس بأخ (لك) من ضيعت حقه، ثم أنشد (عليه السلام:) أخ
~~طاهر الأخلاق عذب كأنه * جنى النخل ممزوجا بماء غمام يزيد على الأيام فضل
~~مودة * وشدة إخلاص ورعي ذمام 141 - وقال عليه السلام: إذا تم العقل نقص
~~الكلام.
# 142 - وقال عليه السلام:) ورب وحدة أحسن من جليس، و (رب) وحشة أمنع من
~~أنيس.
# 143 - وقال رضي الله عنه: طلاق الدنيا مهر الآخرة، وطلاق الآخرة مهر
~~الدنيا.
# 144 - وقال (عليه السلام): ما آثر الدنيا على ms228 الآخرة حكيم، ولا عصى الله
~~كريم، فلا تمهر الدنيا دينك، فمن أمهرها دينه زفت إليه عرائس الندم.
# PageV02P162
# 145 - (وقال عليه السلام:) ومثل الدنيا والآخرة كمثل كفتي ميزان بقدر ما
~~ترجح هذه تخف الأخرى.
# 146 - واستسقى (عليه السلام) مرة فقال: اللهم خرجنا إليك حين اعتكرت
~~علينا حدابير السنين وأخلفتنا مخائل الجود (1) فكنت الرجاء للبائس والبلاغ
~~للملتمس ندعوك حين قنط الأنام ومنع الغمام وهلك السوام (2) فانشر علينا
~~رحمتك بالسحاب المنعبق والربيع المغدق والنبات المونق (3).
# اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا، وتجري بها أنهارنا وأنزل علينا سحبا
~~مخضلة مدرارا يتابع الودق منها الودق، ويحفز القطر منها القطر (4).
# 147 - ومن بديع كلامه (عليه السلام): توقوا البرد في أوله وتلقوه في آخره
~~فإنه يفعل بالأبدان كفعله في الأشجار، أوله يحرق وآخره يورق.
# 148 - وقال رضي الله عنه: اتخذوا الشيطان لأمرهم ملاكا واتخذهم له أشراكا
~~فباض وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر بأعينهم ونطق بألسنتهم فركب
~~بهم الزلل وزين لهم الخطل، فعل من (قد) شركه في سلطانه، ونطق بالباطل على
~~لسانه.
# PageV02P163
# 149 - ومن بديع كلامه (عليه السلام) - في تفسير قوله تعالى: * ((وفي
~~الأرض آيات للموقنين) وفي أنفسكم أفلا تبصرون) * (20 / 21 الذاريات: 51) -:
~~أشهد أن السماوات والأرض وما فيهما آيات دالات عليك، تشهد لك بما وصفت به
~~نفسك وتؤدي عنك حجتك وتقر لك بالربوبية آثار قدرتك / 108 / ب ومعالم تدبيرك
~~الذي تجليت به لخلقك فوسمت من معرفتك القلوب بما آنسها من وحشة الفكر
~~وكفاها رجم الاحتجاب فهي على اعترافها بك شاهدة أنك لا تحيط بك الصفات ولا
~~تدركك الأوهام وأن حظ الفكر منك الاعتراف بك والتوحيد (لك).
# 150 - وقال رضي الله عنه: أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع.
# ومن أراد الغنى بلا مال والعز بلا عشيرة والطاعة بلا سلطان فليخرج من ذل
~~المعصية إلى عز الطاعة.
# 151 - وقال (عليه السلام): اتقوا ظنون المؤمنين فإن الله جعل الحق على
~~ألسنتهم.
# 152 - وقال رضي الله عنه: إياك ودعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن
~~الله لا يمنع ms229 من ذي حق حقه يقول الله سبحانه: اشتد غضبي على من ظلم من لا
~~ناصر له غيري.
# 153 - وقال (عليه السلام) أيضا: أشد الأعمال ثلاثة: ذكر الله على كل حال
~~ومواساة الاخوان بالمال (1) وإنصاف الناس من نفسك.
# 154 - وقال عليه السلام لعامله: انطلق على تقوى الله عز وجل فلا تروعن
~~مسلما ولا تنزلن عليه كارها ولا تأخذ (ن) من أكثر من حق الله، فإذا قدمت
~~على الحي فأنزل ( بما) ئهم من غير أن تخالط بيوتهم ثم امض إليهم بالسكينة
~~والوقار حتى تقوم بينهم فسلم عليهم ثم قل (لهم): يا عباد الله أرسلني إليكم
~~ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في أموالكم فهل في أموالكم من حق
~~فتؤدوه إليه فإن قال قائل: لا فلا تراجعه وإن أنعم لك
# PageV02P164
# مؤمن فانطلق معه من غير أن تخيفه أو توعده أو تعسفه أو ترهقه، فخذ ما
~~أعطاك من ذهب أو فضة، فإن كانت (له) ماشية من إبل أو نحوها فلا تدخلها إلا
~~بإذنه ولا تدخلها دخول متسلط عليه، ولا عنيف به ولا تنفر (ن) بهيمته ولا
~~تفزعها ولا تسوأن صاحبها (فيها) (1).
# 155 - وقال (عليه السلام في عهده) للأشتر حين ولاه مصر:
# أوصيك أن تجعل لذوي الحاجات منك قسما (من وقتك) تبدي لهم فيه شخصك وتجلس
~~لهم مجلسا عاما متواضعا لله عز وجل الذي خلقك وتبعد عنهم جندك وأعوانك
~~وحرسك حتى يكلمك مكلمهم غير متتعتع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم / 109 / ب / يقول في غير موطن: لن يقدس الله أمة لا يؤخذ للضعيف فيها
~~حقه من القوي غير متعتع.
# ثم احتمل (الخرق منهم والعي) ونح عنك الضيق والأنفة يبسط الله عليك
~~(بذلك) أكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته.
# 156 - وقيل له عليه السلام: صف لنا العاقل. (ف‍) قال: هو الذي يضع الشئ
~~مواضعه. قيل: فمن الجاهل؟ قال: الذي لا يضع الشئ مواضعه.
# 157 - وقال (عليه السلام): الحلم غطاء ساتر والعقل حسام قاطع فاستر خلل
~~عقلك بحلمك، وقاتل هواك بعقلك، واجعل ms230 سرك لواحد، ومشورتك إلى ألف واحد؟
~~فالمشاور مرشد والمستبد موقوف، وقد خاطر من استغنى برأيه.
# 158 - وقال (عليه السلام): أفضل الأعمال ما أكرهت نفسك عليه، وقليل تدوم
~~عليه خير من كثير مملول منه.
# PageV02P165
# 159 - ومن وصاياه عليه السلام: لا فقر أشد من الجهل ولا وحشة أوحش من
~~العجب (1) ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه، وإياك والاعجاب بنفسك فإن ذلك
~~من أوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحو ما يكون من إحسان المحسن باختيارها؟
# 160 - وسئل رضي الله عنه عن مسألة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو
~~متبسم فقيل له: يا أمير المؤمنين إنك كنت إذا سئلت عن مسألة كنت فيها
~~كالسكة المحماة وسئلت الان فدخلت مبادرا؟ (ف‍) قال: كنت حاقنا ولا رأي
~~لحاقن. ثم أنشأ يقول:
# إذا المشكلات تصدين لي * كشفت حقائقها بالنظر وإن برقت في مخيل الصواب *
~~عمياء لا تجتليها الفكر (2) مقنعة لغيوب الأمور * وضعت عليها صحيح الفكر
~~لسانا كشقشقة الأرحبي * أو كالحسام اليماني الذكر ولست بإمعة في الرجال *
~~أسائل هذا وذا ما الخبر 161 - وقال رحمه الله: رحم الله عبدا سمع فوعى ودعي
~~إلى رشاد فدنا، وأخذ بحجزة هاد فنجا، وراقب ربه وخاف ذنبه، وقدم (خالصا
~~وعمل) صالحا، واكتسب مذخورا واجتنب محذورا. ورمى غرضا وأحرز عوضا، يظهر دون
~~ما يكتم ويكتفي بأقل مما يعلم به المؤمن من الطريقة الغراء والمحجة البيضاء
~~(3) اغتنم المهل وبادر الاجل، وتزود من العمل، وكابر هواه وكذب مناه، وجد
~~راحلا ودأب عاملا.
# 162 - وذم رجل عنده الدنيا فقال (علي عليه السلام: الدنيا) دار صدق لمن
~~صدقها ودار تجارة لمن فهم عنها، ودار عناء لمن لم يتزود منها.
# PageV02P166
# (هي) مهبط وحي الله ومصلى ملائكته ومسجد أنبيائه ومتجر أوليائه، ربحوا
~~فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد آذنت لبينها ودانت ونادت
~~بفراقها؟ وذكرت لسرورها بشرورها (1).
# فيا أيها الذام لها المعلل نفسه بغرورها والمقام بها والناسي لمصارع
~~آبائه في الثرى وأمهاته في البلى (2).
# 163 - ومن كلامه (عليه السلام): البشاشة مخ المودة، والصبر يدرك ms231 به صعاب
~~الأمور.
# 164 - (وقال عليه السلام:) والمغالب بالظلم مغلوب، وما ظفر من ظفرت
~~الآثام به، فسالم تسلم.
# 165 - (وقال عليه السلام:) الناس أعداء ما جهلوا.
# 166 - (وقال عليه السلام:) رأي الشيخ خير من مشهد الغلام.
# 167 - (وقال عليه السلام:) الدنيا بالمال والآخرة بالاعمال.
# 168 - (وقال عليه السلام:) لا تخافن إلا ذنبك ولا ترجو (ن) إلا ربك.
# 169 - (وقال عليه السلام:) وجهوا آمالكم لمن تحبه قلوبكم.
# PageV02P167
# 170 - (وقال عليه السلام:) الناس من خوف الذل في الذل.
# 171 - (وقال عليه السلام:) من أيقن بالخلف جاد بالعطية.
# 172 - (وقال عليه السلام:) أفضل الكلام ما أغناك قليله عن كثيره ومعناه
~~ظاهر في لفظه.
# ولما قتل عمرو بن (عبد) ود جاءت أخته فقالت: من قتله؟ قيل لها: علي بن
~~أبي طالب. قالت: كفو كريم ثم انصرفت وهي تقول:
# لو كان قاتل عمرو غير قاتله * لكنت أبكي عليه آخر الأبد لكن قاتله من لا
~~يقاد به * ومن يكنى أبوه بيضة البلد من هاشم في داره وهي صاعدة * إلى
~~السماء يميت الناس بالحسد قوم أبى الله إلا أن يكون لهم * مكارم الدين
~~والدنيا بلا أمد يا أم كلثوم بكيه ولا تدعي * بكاء معولة حرا على ولد 173 -
~~ولما رجع (أمير المؤمنين عليه السلام) من صفين (و) دخل الكوفة رأى قبرا
~~جديدا فقال: قبر من هذا؟ 110 / ب أ / قيل: (هذا قبر) خباب بن الأرت. فقال
~~(عليه السلام): رحم الله خبابا أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا وابتلى
~~في جسمه أحوالا ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا.
# فمضى (عليه السلام) فمر بقبور فقال: السلام عليكم (يا) أهل الديار
~~الموحشة والمحال المقفرة أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون.
# اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم بعفوك.
# طوبى لمن ذكر المعاد وعمل ليوم الحساب وقنع بالكفاف.
# PageV02P168
# ثم التفت إلى أصحابه (ف‍) قال: أما إنهم لو قدروا لقالوا وجدنا خير الزاد
~~التقوى (1).
# 174 - ومن كلامه رضي الله عنه وكرم وجهه في صفة أهل البيت رضوان ms232 الله
~~عليهم (2):
# أهل البيت هم أهل الفضل والاحسان وتلاوة القرآن ونبعة الايمان وصوام شهر
~~رمضان ولهم كلام يختال في حلل البيان وينقش في فص الزمان ويحفظ على مر
~~الدهر ويفضح عقائل الدر ويخجل نور الشمس والبدر ولم لا يكون ذلك وهم يطأون
~~ذلول البلاغة ويجرون ذيول فصول البراعة وأبوهم الرسول وأمهم البتول وهم
~~غاية السؤل وكلهم قد غذي بدر الحكم وربي في حجر العلم والله أعلم حيث يجعل
~~رسالاته.
# PageV02P169
# الباب السابع والستون في تبرئ علي رضي الله عنه من دم عثمان (رض)، وبطلان
~~ما نسبه إليه بنو أمية من ذلك (1) عن المثنى بن يعلى قال: سمعت عليا رضي
~~الله عنه على المنبر وهو يقول: والله لئن لم يدخل الجنة إلا من قتل عثمان
~~لأدخلتها أبدا!! ولئن لم يدخل النار إلا من قتل عثمان لا دخلتها أبدا (2).
# وأشرف (عليه السلام) يوما على قصره بالكوفة فنظر إلى سفينة في دجلة (3)
~~فقال: والذي أرسلها مسخرة في بحره بأمره ما بدأت في شئ من دم عثمان ولا
~~أعذر؟ ولئن شاء بنو أمية لأباهلنهم عند الكعبة خمسين يمينا، والله إنهم
~~ليعلمون أني منه برئ (4) فبلغ هذا الحديث عبد الملك بن مروان فقال: والله
~~إني لأحسبه صادقا
# PageV02P171
# وقال جرير بن حازم: إن ابن سيرين قال: ما علمت أن عليا اتهم بدم عثمان
~~حتى بويع، فاتهمه بها بنو أمية وألبوا عليه الناس ليبلغوا مقاصدهم (1).
# وقال معبد الخزاعي؟ (2) لقيت عليا بعد الجمل فقلت: إني سائلك عن مسألة
~~كانت بينك وبين عثمان؟ قال: سل عما بدا لك. قلت: أخبرني أي منزلة وسعتك إذ
~~قتل عثمان ولم تنصره؟ قال: إن عثمان إماما وإنه نهى عن القتال وقال: من سل
~~سيفه فليس مني فلو أنا قاتلنا دونه عصينا. قال: قلت: فأي منزلة وسعت عثمان
~~إذ استسلم للقتل حين قتل؟ قال: المنزلة التي وسعت ابن آدم إذ قال لأخيه: *
~~(لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب
~~العالمين) * (28 / المائدة: 5).
# فقلت: فهلا وسعتك هذه المنزلة ms233 يوم الجمل؟ إنا قاتلنا يوم الجمل من ظلمنا
~~وقد قال الله * (ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل إنما السبيل
~~على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق فأولئك لهم عذاب أليم
~~ولمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور) * (41 - 43 / الشورى: 42).
# ومن حديث بكر بن حماد أن عبد الله بن الكواء سأل علي بن أبي طالب يوم
~~صفين فقال: أخبرني عن مخرجك هذا تضرب الناس بعضهم ببعض أ (عهد) عهده إليك
~~رسول الله (ص) أم رأي رأيته؟ فقال له علي: إني كنت أول من (آمن) به فلا
~~أكون من كذب عليه لم يكن عندي فيه عن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم
~~(عهد) ولو كان فيه عهد منه لما تركت أخا تيم وعدي على منابرهما ولكن نبينا
~~صلى الله عليه وسلم نبي رحمة (3) مرض أياما وليالي فقدم أبا بكر على الصلاة
~~وهو يراني ويرى مكاني (4) فلما توفي
# PageV02P172
# صلى الله عليه (وآله) وسلم رضيناه لأمر دنيانا إذ رضيه رسول الله صلى
~~الله عليه (وآله) وسلم لأمر ديننا فسلمت وبايعت وسمعت وأطعت وكنت آخذ إذا
~~أعطاني وأغزو إذا أغزاني وأقيم الحدود بين يديه (1) ثم أتته منيته 111 / ب
~~/ ثم توفاه الله بعد أن استخلف عمر فسمعت وأطعت وسلمت وبايعت وكنت آخذ إذا
~~أعطاني وأغزو إذا أغزاني وأقيم الحدود بين يديه ثم أتته منيته فرأى أنه
~~(إن) استخلف رجلا فعمل (ذلك الرجل) بغير طاعة الله (يكون هو مسؤولا عنه) في
~~قبره!!! فجعلها شورى في ستة كنت أحدهم فأخذ عبد الرحمان (بن عوف منا) عهودا
~~ومواثيق أن يخلع نفسه وينظر لعامة المسلمين فبسط يده إلى عثمان فبايعه
~~اللهم إن قلت: إني لم أجد في نفسي فقد كذبت (2) ولكن نظرت في أمري فوجدت
~~طاعتي قد تقدمت معصيتي؟ ووجدت الامر الذي كان بيدي قد صار بيد غيري فسلمت
~~وبايعت وسمعت وأطعت، فكنت آخذ إذا أعطاني وأغزو إذا أغزاني وأقيم الحدود
~~بين يديه، ثم نقم الناس عليه أمورا فقتلوه.
# ثم بقيت ms234 أنا ومعاوية (3) فرأيت نفسي أحق بهذا الامر من معاوية لأني
~~مهاجري
# PageV02P173
# وهو أعرابي وأنا ابن عم رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم وصهره وهو
~~طليق ابن طليق.
# قال ابن الكواء: صدقت ولكن طلحة والزبير (أ) ما كان لهما في الامر مثل
~~(ما) كان لك؟
# قال: إن طلحة والزبير (با) يعاني (بالحجاز) ونكثا بيعتي بالعراق
~~فقاتلتهما على نكثهما، ولو (كانا) نكثا بيعة أبي بكر وعمر (أما كانا
~~يقاتلان؟) قال: صدقت.
# قال: واستعمل عبد الملك بن مروان علقمة بن صفوان على (مكة) (1) فخطب ذات
~~يوم وأبان بن عثمان جالس فذكر عليا فقال أبان واعبد عثمان (2): قتله علي.
# فقال عثمان بن حنيف: إني شهدت مشهدا اجتمع (فيه) علي وعمار ومالك الأشتر
~~وصعصعة فذكروا عثمان فوقع فيه عمار ثم حذا مالك (الأشتر) حذوه ووجه علي
~~يتغير ثم تكلم صعصعة فقال: والله ما كان أول من ولي واستأثر وأول من تفرقت
~~عنه هذه الأمة (3).
# فقال علي: يا أبا اليقظان لقد سبقت لعثمان سوابق لا يعذبه الله بها أبدا
~~(4).
# قال (محمد بن حاطب): وقال لي علي يوم الجمل: انطلق إلى قومك فأبلغهم
~~قولي. قلت:
# إن قومي إذا أتيتهم يقولون (لي): ما قول صاحبك في عثمان؟ قال: قل لهم:
~~(قوله فيه)
# PageV02P174
# أحسن قول وأن عثمان كان / 111 / أ / من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم
~~اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا (1).
# وإنما السبب في فتنة عثمان وقتله ما نقم عليه من أمور أنكروها:
# منها: تأمير الاحداث من أهل بيته على الجلة من أصحاب محمد (ص) فقالوا
~~لعبد الرحمان (بن عوف): هذا عملك واختيارك لهذه الأمة؟! قال (عبد الرحمان):
~~لم أظن به هذا. ودخل على عثمان فقال له: إني إنما قدمتك على أن تسير فينا
~~بسيرة أبي بكر وعمر فقد خالفتهما. قال (عثمان): كان عمر يقطع قرابته وأنا
~~أصل قرابتي في الله (2) فقال له (عبد الرحمان): إني لا أكلمك أبدا. فمات
~~عبد الرحمان وهو لا يكلمه (3).
# و (مما نقم عليه أنه) لما رد عثمان الحكم بن أبي العاص طريد ms235 رسول الله
~~(ص) وأقاربه؟ وجد المسلمون في أنفسهم من ذلك وكان قد نفاهم رسول الله (ص)
~~إلى حاح؟
# وأقرهم أبو بكر وعمر فردهم عثمان وأعطى الحكم مائة ألف درهم فتكلم الناس
~~في
# PageV02P175
# ذلك، فقال (عثمان): ما هم الناس علي إن وصلت رحما وقربت عما (1).
# (ومما نقم الناس - ومنهم المهاجرون والأنصار - على عثمان نفيه وطرده
~~الصحابي الكبير أبي ذر الغفاري عن مدينة رسول الله (ص)) حدثنا حصين بن زيد
~~(2) قال: حدثنا ابن وهب قال:
# مررنا بالربذة وأبو ذر بها وكان عثمان نفاه إليها فسألناه عن منزله؟ (ف‍)
~~قال: كنت بالشام فقرأت هذه الآية: * (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا
~~ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم) * (34 / التوبة: 9) قال معاوية:
~~إنها نزلت في أهل الكتاب.
# فقلت: (بل نزلت) فيهم وفينا (معا) فكتب (معاوية) إلى عثمان فكتب (عثمان)
~~إلي أن أقدم. فلما قدمت ركبني الناس (3) حتى كأنهم لم يروني قط فشكوت ذلك
~~إلى عثمان فأنزلني هذا المنزل و (إني) لا أدع قولي، ولو ولوا علي عبدا
~~حبشيا لأطعت.
# PageV02P176
# ونقلت ما ذكره الشيخ كمال الدين الدميري في (كتاب) حياة الحيوان (1) عن
~~شداد بن أوس قال: لما اشتد الحصار على عثمان رأيت عليا رضي الله عنه خارجا
~~من منزله (معتما) بعمامة رسول الله (ص) متقلدا بسيفه وأمامه ابنه الحسن
~~وعبد الله بن عمر في نفر من المهاجرين فحملوا على الناس وفرقوهم ثم دخلوا
~~على عثمان / 112 / ب / فقال له علي: السلام عليك يا أمير المؤمنين إن رسول
~~الله صلى الله عليه (وآله) وسلم لم يلحق هذا الامر حتى ضرب المقبل والمدبر؟
~~وإني والله ما أرى القوم إلا سيقتلونك فمرنا فلنقاتل!
# فقال عثمان: أنشد الله رجلا لله عليه حقا أو لي عليه حقا أن يهريق بسبي
~~محجمة دم.
# فأعاد عليه القول فأجابه بمثل ذلك، (قال:) فلقد رأيت عليا خارجا من الباب
~~وهو يقول: اللهم إنك تعلم أنا قد بذلنا المجهود.
# وحدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري (2) قال: رأيت ناسا كانوا عند فسطاط
~~عائشة وأنا معهم ms236 بمكة فمر بنا عثمان فما بقي أحد من القوم إلا لعنه غيري
~~وكان فيهم رجل من أهل الكوفة وكان عثمان أجرأ على الكوفي من غيره فقال: يا
~~كوفي أتشتمني؟
# أقدم المدينة. كأنه يتهدده فقيل له: عليك بطلحة. (فاستشفع الكوفي بطلحة
~~عند قدومه إلى المدينة) فانطلق به (طلحة) إلى عثمان فقال عثمان: والله
~~لأجلدنه مائة جلدة!!!
# قال (طلحة): والله لا تجلده إلا أن يكون زانيا. قال: والله (لأ) حرمنه
~~عطاءه. قال (طلحة): الله يرزقه.
# PageV02P177
# وعن الأعمش عن عبد الله بن سنان (1) قال: خرج علينا عبد الله بن مسعود
~~ونحن بالمسجد وكان على بيت مال الكوفة والوليد بن (عقبة بن) أبي معيط أمير
~~الكوفة فقال (ابن مسعود): يا أهل الكوفة فقدمت من بيت مالكم الليلة مائة
~~ألف لم يأتني بها كتاب أمير المؤمنين ولم يكتب بها براة.
# فكتب الوليد بن عقبة إلى عثمان في ذلك فنزعه عن بيت المال فنقم عليه
~~الناس ذلك.
# ومن ذلك ما ذكره ابن أبي شيبة (2) قال: كتب أصحاب محمد عيب عثمان وما
~~نقموه عليه من صحيفة وقالوا: من يذهب بهذه إليه؟ فقال عمار (بن ياسر): أنا.
~~فذهب بها إليه فلما قرأها قال: أرغم الله أنفك. (وأنف من بعثك بها. قال
~~عمار:) وأنف أبي بكر وعمر. قال: فقام إليه (عثمان) فوطأه حتى غشي عليه!!!
~~فنقم عليه ذلك.
# ومن ذلك أن عثمان (رض) ولى الكوفة الوليد بن عقبة غلاما شابا، فلما صلى
~~بهم الصبح صلى ثلاثا وقال: لو شئتم زدتكم ركعة - وهو سكران!!! - فقامت
~~البينة على ذلك عند عثمان فقال لطلحة: قم فاجلده. فقال (طلحة): لم أكن من
~~الجلادين. فقام إليه علي فجلده، وفيه يقول الحطيئة / 112 / ب /:
# شهد الحطيئة يوم يلقى ربه * أن الوليد أحق بالغدر نادى وقد تمت صلاتهم *
~~ليزيدهم خيرا على خير ليزيدهم خيرا ولو قبلوا * لجمعت بين الشفع والوتر
~~كبحوا عنانك إذ جريت ولو * تركوا عنانك لم تزل تجري (3)
# PageV02P178
# وطلب منه عبد الله بن خالد (بن أسيد بن أبي العيص بن أمية) صلة فأعطاه
~~أربع ms237 مائة ألف (1) و (أيضا) أقطع مروان فدك!!! وافتتح إفريقية فوهب خمسها
~~جميعه لمروان فقال عبد الرحمان بن حنبل الجمحي (2):
# أحلف بالله رب العباد * ما ترك الله (لنا) شيئا سدى ولكن خلقت لنا فتنة *
~~لكي نبتلي بك أو تبتلى أأعطيت مروان خمس العباد * هيهات ساوك ممن سها ولما
~~أنكر الناس عليه " رض " اجتمعوا إلى علي وسألوه أن يلقى عثمانا فأقبل حتى
~~دخل عليه فقال:
# إن الناس ورائي وقد سألوني أن أكلمك، والله ما أدري ما أقول؟ ولا أعرف
~~شيئا إلا وكنت تعرفه ولا تنكره (3) وما (ابن أبي قحافة و) ابن الخطاب أولى
~~بشئ من الخير منك، ولا نبصرك من عمي ولا نعلمك من جها (لة، وإن) الطريق
~~لواضح تعلم يا أمير المؤمنين أن خير عند الله إمام عدل (هدى) وهدي (به)،
~~ومن أحيا
# PageV02P179
# سنة معلومة وأمات بدعة مجهولة، وأن شر الناس عند الله إمام ضلالة ضل وأضل
~~وأحيا بدعة مجهولة، وأمات سنة معلومة، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~(وآله) وسلم يقول: يؤتى بالامام الجائر يوم القيامة وليس معه ناصر ولا له
~~عاذر فيلقى في جهنم (ف‍) تدور (به) دور الرحى ويلتطم في غمرة النار إلى آخر
~~الأبد (1) وإني محذرك أن تكون إمام (هذه الأمة) المقتول الذي يفتح به باب
~~القتل إلى يوم القيامة (و) يمرج به أمروهم إلى يوم القيامة (2).
# فخرج عثمان وخطب خطبته التي أظهر فيها التوبة.
# وكان علي رضي الله عنه كلما اشتكى من عثمان أرسل إليه ابنه الحسن (يبلغه
~~ما يقول الناس فيه) فأرسل (عثمان) إليه كأنك ترى أن أحدا لا يعلم ما تعلم!!
~~ونحن أعلم بما نفعل / 113 / أ / (3)!
# فكف عنه (علي عليه السلام) ولم يبعث إليه بعدها (في) شئ.
# ثم إنه (عليه السلام) في غضون ذلك (كان) يأمر الناس بالكف عنه ويقول:
~~أيها الناس اتقوا الله في إمامكم وخليفتكم الله الله في أمره.
# ثم إن عثمان صلى العصر (يوما) وخرج إلى علي يعوده من مرض عرض له ومعه
~~مروان فرآه ثقيلا؟ فقال (له): أما ms238 والله ما أدري أي يوميك أحب إلي؟ ولولا
~~أني أرى منك ما أرى ما تكلمت، أي يوميك أحب إلي أو أبغض أيوم حياتك أم يوم
~~وفاتك؟ أما والله لئن بقيت لا أعدم (ك) شامتا، ولئن مت لأفجعن بك!! فحظي
~~(منك) حظ الوالد المشتاق؟ من الولد العاق (4) إن عاش عقه وإن مات فجعه!!!
~~فليتك جعلت لنا من أمرك علما نقف عليه ونعرفه، إما صديق مسالم أو عدو
~~معالن!!! ولم تجعلني كالمنخنق؟ بين
# PageV02P180
# السماء والأرض لا يرقأ بيد ولا يهبط برجل!!! والله إن قتلتك لا أصيب منك
~~خلفا، ولئن قتلتني لا أجد منك خلفا؟ ما أحب والله البقاء بعدك!!!
# فقال مروان: إي والله وأحرى إنه لا ينال ما وراء ظهورنا حتى تكسر رماحنا
~~وتتقطع سيوفنا فما خير العيش بعد هذا؟!
# فضرب عثمان في صدره وقال: ما يدخلك في كلامنا؟
# فقال علي رضي الله عنه: والله إني لفي شغل عن جوابكما ولكني أقول كما قال
~~أبو يوسف: * (فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون) * (18 / يوسف: 12).
# وقال ابن عباس: أرسل إلي عثمان فقال: اكفني ابن عمك. فقلت (له): إن (ابن)
~~عمي ليس كما تظن ولا بالرجل الذي ترى فأرسلني (إليه) بما أحببت فهو سامع لك
~~ومطيع. قال (عثمان: قل له): يخرج إلى ماله ب‍ " ينبع ".
# (قال ابن عباس:) فأتيت عليا وخبرته (بما قال عثمان) فقال: نعم ولا يجدني
~~عثمان (إلا) سامعا لامره مطيعا، ثم أنشد:
# فكيف به إني أداوي جراحه * فتدوى فلا مل المداوي ولا الدوا (1) اما والله
~~إني لخير القوم وأنصحهم له، وأكثرهم إشفاقا عليه.
# (قال ابن عباس:) فأتيت عثمان فأخبرته فأنشد:
# فكيف به من (أن) أداوي جراحه * فيدوى فلامل المداوي ولا الدوا؟
# فخرج علي إلى " ينبع " مبادرا لامره فكتب إليه عثمان حين اشتد به الامر:
# أما بعد فقد بلغ السيل الزبى وتجاوز الخلع الطبيين وطمع في كل ضعيف النفس
~~فأقبل إلي على كل حال / 113 / ب / صديقا أو عدوا!! ثم أنشد:
# فإن كنت مأكولا فكن خير آكل * وإلا فأدركني ولما أمزق ms239 قال: فأقبل إليه
~~(علي) وبالغ في وعظ الناس ونهيهم عن التعرض له وقال:
# لا يحل لكم التعرض إليه؟ ولا انتهاك حرمته فلم يسمعوا (منه) وكثر الهرج
~~فكان يرسل بالحسن والحسين إليه كل يوم ويأمرهما بامتثال أمره ونهي الناس
~~عنه ويبالغ في القول.
# هذا ما ذكره (ابن عبد ربه) صاحب (كتاب) العقد (الفريد) (2).
# PageV02P181
# وأما ما ذكره ابن أبي شاكر الكتبي (1) فقال: إنما أوغر صدور الناس على
~~علي بنو أمية ونسبوا إليه ما نسبوا من الخوض في دمه وأنه هو الذي ألب عليه
~~- وذلك بعد مبايعته بالخلافة - ليوغروا القلوب عليه ويبلغوا أغراضهم (من)
~~ذلك وإلا فقد علم كل ذي عقل صحيح أن عليا (كان) من أبرء الناس من دم عثمان
~~وأن بني أمية (كانوا) هم الذين أوغروا الصدور على عثمان وأثاروا الفتن.
# و (هذا) صورة ما ذكره ابن أبي شاكر؟ الكتبي قال:
# ومن الحوادث (التي جرت) في سنة أربع وثلاثين اجتماع المنكرين على عثمان
~~بن عفان، وتكاتبوا من الأقطار للاجتماع لمناظرته مما نقموا عليه فأجمع
~~رأيهم (على) أن يبعثوا إليه) رجلا يكلمه ويخبره بما أنكروه عليه فيما أحدث،
~~فأرسلوا إليه عامر بن قيس، فدخل عليه فقال: إن ناسا من المسلمين اجتمعوا
~~ونظروا في أعمالك فوجدك قد ركبت أمورا عظاما فاتق الله وانزع عنها.
# فأرسل (عثمان) إلى معاوية وابن أبي سرح وإلى سعيد بن العاصي (وعمرو؟)
~~العاصي فجمعهم وشاورهم في أمره، فقال عبد الله بن عامر: أرى أن (تلهيهم)
~~بجهاد يشغلهم عنك؟
# وقال ابن أبي سرح: أعطهم المال تعطف (قلوبهم) عليك.
# PageV02P182
# وقال معاوية: تأمر أجنادك فيكفيك كل منهم من قبله.
# فقال عمرو:...... اعتدل (أ) واعتزل.
# فردهم عثمان إلى أعمالهم وأمرهم بالتضييق على من قبلهم ورد سعيد بن
~~العاصي إلى الكوفة.
# فخرج جماعة من الكوفة فيهم يزيد بن قيس والأشتر / 114 / ب / وغيرهم وضرب
~~الأشتر غلاما كان مع سعيد، فرجع سعيد إلى عثمان (فقال له عثمان:) ما
~~يريدون؟ قال:
# البدل. قال (عثمان): من (يريدون؟) قال: أبو موسى الأشعري. فجعله عليهم.
# وروى الواقدي عن أشياخه ms240 أن جماعة (من الناقمين على عثمان) اجتمعوا (إلى
~~علي وسألوه أن يلتقي بعثمان ويبلغه ما نقموا عليه. فدخل علي على عثمان)
~~وكلمه وقال (له):
# لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ونلت صهرا؟ وما أحد أحق
~~بعمل الحق منك.
# فقال عثمان: أتلومني أن وصلت رحما وسددت خلة أنشدك (الله) هل تعلم أن عمر
~~ولى المغيرة بن شعبة وليس ذلك؟ قال (علي): نعم. قال: أفتلومني أن وليت ابن
~~عامر في قرابته؟
# قال (علي): سأخبرك: إن عمر كان إذا ولى شخصا فكأنما يطأ على صماخه (و) إن
~~بلغه عنه حرف (جلبه) ثم يبلغ به أقصى الغاية، وأنت لا تفعل (هذا بابن عامر،
~~وغيره من ولاتك) رفقا به ورقة على أقاربك!! (1).
# قال (عثمان): فهل تعلم أن معاوية ولاه عمر خلافته كلها؟
# (ف‍) قال علي: أنشدك الله أتعلم أن معاوية كان أخوف من عمر من غلام عمر؟
# قال (عثمان): نعم. (ف‍) قال علي: إن معاوية يقطع الامر دونك ويقول: هذا
~~أمر عثمان ويبلغك ذلك فلا تغير عليه. ثم خرج (علي) من عنده (2).
# PageV02P183
# وخرج عثمان على أثره فصعد المنبر وأرعد وأبرق (1) وقال فيما قال:
# والله لقد عبتم علي ما أقررتم به لابن الخطاب، ولكنه وطئكم برجله وضربكم
~~بيده ونهركم بلسانه فدنتم له (2) و (أنا) كففت يدي ولساني عنكم فاجترأتم
~~علي أما والله لأنا أعز نفرا وأقرب ناصرا وأكثر عددا، ولقد أعددت أقرانكم
~~وكشرت
# PageV02P184
# لكم عن نابي وأخرجت خلقا لم أكن أحسنه (1) ونطقت لما لم أنطق به قبل وإني
~~الان قد كففت عنكم (2) واعتذر عما كان يعطي أقاربه من فضل ماله؟.
# فقام مروان وقال: إن شئتم والله حكمنا بيننا وبينكم السيف.
# فقال له عثمان: اسكت - لا سكت - دعني وأصحابي ألم أتقدم إليك أن لا تنطق؟
# فسكت مروان ونزل عثمان.
# وكان معاوية لما ودع عثمان عرض عليه أن يدخل به الشام فقال (عثمان): لا
~~اختار بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلا. فقال له (معاوية): أجهز لك
~~جيشا من الناس يقيمون لنصرتك. قال (عثمان): ms241 أخشى أن أضيق بهم بلد رسول الله
~~(ص) / 114 / ب /.
# فخرج معاوية وهو متقلد سيفه فمر على ملا من المهاجرين والأنصار فوقف
~~عليهم واتكأ على قوسه وتكلم بكلام يشتمل بالوصية على عثمان والتحذير من
~~إسلامه لأعدائه ثم انصرف.
# قال الزبير: ما رأيته أهيب في عيني من يومئذ!!.
# وذكر ابن جرير الطبري (3) أن معاوية (كان) ليستشعر الامر لنفسه في سفرته
~~هذه
# PageV02P185
# إلى المدينة وذلك إنه سمع حاديا يرتجز بكلام تفأل به، وقال كعب الأحبار
~~وهو يسير خلف عثمان والله إن الامر بعده لصاحب البغلة الشهباء. (ثم قال
~~الطبري:) فلما كانت السنة الخامسة والثلاثون كان فيها قتل عثمان " رض " و
~~(كان) السبب في ذلك عمرو بن العاصي حين عزله (عثمان) من مصر، وولى عليها
~~ابن أبي سرح (ف‍) انتقل (عمرو) إلى المدينة وفي نفسه ما فيها من عثمان
~~وتكلم بكلام افتخر فيه على عثمان وأنه أعز منه! فقال عثمان: دع هذا فإنه من
~~أمر الجاهلية (1).
# فجعل عمرو يبالغ في الانكار على عثمان ويؤلب عليه ويكاتب أهل مصر، وكان
~~بها جماعة يبغضون عثمان فاستنفروا عليه ست مائة راكب في (شهر) صفر معتمرين،
~~فساروا إلى المدينة تحت أربع رايات وأمر الجميع إلى بديل بن ورقاء الخزاعي.
# فلما قدموا المدينة أمر عثمان علي بن أبي طالب أن يكلمهم وأن يأمرهم
~~بالرجوع إلى بلدهم فانطلق علي رضي الله عنه وأنبهم وعنفهم وانتهرهم وشتمهم
~~(2) وأمرهم بالرجوع وكانوا يعظمونه ويبالغون في سماع كلامه فرجعوا إلى
~~أنفسهم بالملامة وقالوا:
# هذا الذي تعظمونه وتختارونه من أعظم أنصاره وأعوانه فرجعوا خائبين من حيث
~~أتوا (ورجع علي إلى) عثمان (واستدعى منه) أن يخطب الناس ويعتذر إليهم مما
~~وقع وأنه سيسير فيهم (بسيرة) أبي بكر وعمر (3) فاستمع (منه) عثمان، فلما
~~كان يوم الجمعة خطب الناس ثم رفع يديه وقال: اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك،
~~اللهم إني تائب مما كان مني. وأرسل عينيه بالبكاء - فبكى الناس ورقوا على
~~إمامهم - وأشهدهم أنه قد لزم طريقة أبي بكر وعمر / 115 / ب / وأنه فتح بابه
~~لكل من ms242 أراد الدخول عليه، ونزل فصلى ودخل منزله.
# PageV02P186
# فجاء مروان فقال: يا أمير المؤمنين أسكت أم أتكلم؟ قال: بل تكلم. قال:
# لوددت أن مقالتك هذه كانت وأنت ممتنع ولكنك قلت ما قلت وقد بلغ السيل
~~الزبى والله لإقامة على خطيئة تستغفر منها خير من توبة (عن) خوف وإنك لو
~~شئت أقررت بالتوبة ولم تقر بالخطيئة وقد اجتمع لك؟ من الرجال كأمثال الجبال
~~ببابك.
# قال عثمان: فاخرج إليهم وكلمهم. فخرج مروان إلى الباب والناس قد ركب
~~بعضهم بعضا فقال (مروان): ما شأنكم كأنكم قد جئتم لنهب!!! شاهت الوجوه
~~أتريدون تنزعون ملكا من أيدينا؟ اخرجوا عنا.
# فرجع الناس إلى علي فأخبروه الخبر فجاء ودخل على عثمان فقال: ما رضيت إلا
~~أن يحولك مروان عن عقلك ورأيك والله ما مروان بذي رأي في دينه ولا في نفسه.
# وخرج من عنده مسترجعا.
# فلما بلغ أهل الأنصار مقالة مروان تكاتب أهل مصر والكوفة والبصرة وكان
~~أهل البصرة يشتهون طلحة وأهل الكوفة يشتهون الزبير (فظعن إلى المدينة جماعة
~~من أهل الكوفة) فلما كانوا من المدينة على ثلاث تقدم زياد بن النضر وقال:
~~لا تعجلوا حتى ندخل المدينة ونرتاد فدخل الرجلان؟
# وجاء طائفة منهم إلى علي وسلموا عليه، فصاح بهم (علي) وشتمهم وقال:
~~ارجعوا لأصحبكم الله بسلامة (1) فانصرفوا إلى طلحة والزبير فسبوهم وفعلوا
~~فعل علي فرجع كل فريق إلى قومهم وأعلموا أنهم راجعين إلى بلادهم وساروا
~~أياما ثم ردوا راجعين فلم يرع أهل المدينة إلا التكبير وإذا القوم قد رجعوا
~~إلى المدينة وأحاطوا بدار عثمان وقالوا للناس: من كف يده فهو آمن. فكف
~~الناس أيديهم ولزموا بيوتهم هذا كله ولا يدري الناس كلهم ما يصنعون.
# وقال علي لأهل مصر: ما ردكم بعد ذهابكم؟ قالوا: وجدنا مع بريد كتاب
~~(عثمان) بقتلنا!!! وكذلك قال البصريون لطلحة والكوفيون للزبير، وقال أهل
~~مصر: إنما جئنا لنصرة أصحابنا؟ فقال لهم الصحابة: هذا أمر اتفقتم عليه؟
# PageV02P187
# وكان / 116 / أ / المصريون لما رجعوا وجدوا بريدا يسير وحده (فشكوا فيه)
~~فأخذوه وفتشوه وإذا معه كتاب (من) ms243 عثمان فيه الامر بقتل طائفة منهم وبصلب
~~أخرى وبقطع أيدي أخرى وعلى الكتاب خاتم عثمان وهو على جمل لعثمان تعلم
~~(1)!!!
# (فانطلقوا حتى دخلوا على عثمان فقالوا: كتبت فينا بكذا وكذا؟ فقال: إنما
~~هما اثنتان: أن يشهد على عدلان من) الناس في ذلك وإلا فوالله ما كتبت ولا
~~أمليت ولا دريت، والخاتم قد يتزور على الخاتم (2).
# (قال أبو الحسن (المدائني): لما قدم وفد أهل مصر دخلوا على عثمان فقالوا
~~(له):
# كتبت فينا بكذا وكذا؟ قال: إنما هما اثنتان: أن تقيموا رجلين من المسلمين
~~أو يميني بالله الذي لا إله إلا هو ما كتبت ولا أمليت ولا علمت، وقد يكتب
~~الكتاب على لسان الرجل وينقش الخاتم على الخاتم) (3) فصدقه المصدق وكذبه
~~المكذب!!!
# وكان أهل مصر قد سألوا عثمان أن يولي عليهم غير ابن أبي سرح وأن يعزله
~~عنهم ويولي (عليهم) محمد بن أبي بكر فأجابهم إلى ذلك.
# فلما رجعوا (منصرفين إلى بلادهم) وجدوا بريدا ومعه كتاب (من عثمان إلى
~~ابن أبي سرح) بقتل محمد وآخرين معه (4) فرجعوا (إلى المدينة) وقد حنقوا
~~عليه حنقا شديدا وطافوا بالكتاب على الناس.
# فلما كان يوم الجمعة وقد قام عثمان على المنبر وفي يده العصا كان يتوكأ
~~عليها النبي (ص) فقدم إليه رجل وسبه وأنزله عن المنبر (5) فطمع الناس فيه
~~من يومئذ.
# PageV02P188
# ثم خطب (عثمان) بعد ذلك فقال في خطبته: يا هؤلاء الغر؟ الله الله في
~~فوالله إن أهل المدينة ليعلمون أنهم ملعونون على لسان نبيهم محمد صلى الله
~~عليه وسلم (1).
# فثار القوم وحصبوهم حتى أخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتى صرعوه عن
~~المنبر وغشي عليه واحتمل إلى داره وأقبل علي وطلحة والزبير يعودونه ويشكون
~~بثهم وما لقوا من الناس ثم رجعوا إلى مكانهم.
# وتفاقم الامر وطمع أولئك الاحلاف (في عثمان) وضيقوا عليه.
# ولزم الصحابة بيوتهم وصار إليه جماعة من أبنائهم منهم الحسن والحسين وعبد
~~الله بن الزبير فكانوا يناضلون (من دونه كراهة) أن يصل أحد (إليه فيقتله).
# وأسلمه بعض الناس رجاء أن يصير إلى واحدة مما ms244 (طلبوه منه و) هو أن يعزل
~~نفسه أو يسلم إليهم مروان الطريد فإنه (كان) أصل هذه (الفتنة ولكن لم يرض
~~عثمان بأي واحد من الامرين).
# PageV02P189
# وانقطع عثمان عن المسجد بالكلية ودام الحصار، وجاء (لنصرته) سعد (وزيد بن
~~ثابت و) أبو هريرة والحسن والحسين فقال عثمان: إن كنتم تريدون الطاعة
~~فاغمدوا سيوفكم وانصرفوا.
# وجاءه كثير بن الصلت (1) (من حواريه) فقال: لو رأيت الناس وجهك. قال : يا
~~كثير رأيت (ظ) رسول الله / 116 / أ / صلى الله عليه وسلم في منامي وكأني
~~دخلت عليه، وهو وأبو بكر وعمر (جلوس) فقالوا: قد صبرت وشيعتك؟ وتفطر عندنا
~~يوم كذا وكذا، ولن تغيب الشمس يوم كذا إلا وأنا في الآخرة فارجعوا!!!
# وجاءت الاخبار بأن العساكر قادمة لنصرة عثمان، فلما علموا أنهم مقصودون
~~قالوا : لا ينجينا إلا قتل هذا الرجل. فجاؤوا إلى الباب فمنعهم الحسن
~~والحسين ومحمد بن طلحة فناداهم عثمان: الله الله أنتم في حل من نصرتي.
~~فأبوا أن يفتحوا الباب.
# فجاء المصريون فأحرقوا الباب، وقيل: تسوروا عليه الجدار ولم يعلم الذين
~~يحرسونه على الباب فلم يشعروا حتى دخلوا عليه، فقتل والمصحف في حجره.
# وقد أطال المؤرخون شرح مقتله وأوردوه على طرق شتى وروايات مختلفة وبالغوا
~~في ذكر الأسباب الموجبة لقتله، وقد ذكر غالبها صاحب الرياض النضرة في مناقب
~~العشرة، وعدد ما اعتذر عنه، وبالغ في إيضاح ذلك (2) ولم يحملني على ذكر ذلك
~~إلا تبرأة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، مما نسبه إليه من زاغ عن
~~الحق واتبع هواه وكان أمره فرطا (3) ولقد أنكر ذلك ظاهرا وباطنا ووقع ما
~~وقع من قتله عن غير رضا منه ولا اختيار وساءه ذلك غاية الإساءة ولو استطاع
~~دفع ذلك لما تأخر عن دفعه ولا توانى
# PageV02P190
# وكرهت (ذلك أيضا) رؤساء الصحابة وأكابرهم ولكن عجزوا عن رد تلك الجيوش
~~والجموع (1) وكان أمر الله قدرا مقدورا.
# وإنما أشاع بنو أمية ة ذلك ونسبوه إلى علي رضي الله عنه ليوغروا عليه
~~القلوب، ويوقدوا (عليه) نار الحرب، لعداوتهم القديمة لأصلهم الشريف ms245 (ظ) فقد
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ندر دماءهم وطردهم عن المدينة ونفاهم (ظ)
~~وما زالوا مخاخ (2) حتى أقدمهم عثمان المدينة وأعطاهم الأموال الجزيلة
~~وولاهم الولايات الجليلة فركبوا أعناق الناس ووطؤهم بأرجلهم ونالوا من
~~أعراضهم فأنفت وولاهم من ذلك النفوس وأرعدت الأنوف؟ ثم صدرت منهم من الأمور
~~/ 116 / ب / وإثارة الأهواء والفتن والسعي في الفساد وإراقة الدماء ما لا
~~يخفى فوقع ما وقع (3).
# وقد ذكر الشيخ كمال الدين الدميري رحمه الله في كتابه حياة الحيوان (4)
~~عند ذكر الوزغ وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله، قال: كان لا يولد لاحد
~~مولود إلا أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدعو له، فأدخل عليه مروان
~~فقال: هذا الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون!!!
# وذكره الحاكم في كتاب الفتن والملاحم في المستدرك (5) (بسنده) عن عبد
~~الرحمان بن عوف وقال: (هذا حديث) صحيح الاسناد.
# وأيضا ذكر (الحاكم في كتاب الملاحم والفتن من المستدرك) قال: لما بايع
~~معاوية لابنه يزيد، قال مروان: (هذه) سنة أبي بكر وعمر. فقال عبد الرحمان
~~بن أبي بكر:
# (بل هي) سنة هرقل وقيصر فقال له مروان: أنت الذي أنزل الله فيك: * (والذي
~~قال لوالديه أف لكما) * (17 / الأحقاف: 46) فبلغ ذلك عائشة (فقالت) كذب
# PageV02P191
# والله ما هو فيه ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن أبا مروان (وهو)
~~في صلبه (1).
# ثم روى الحاكم عن عمرو بن مرة الجهني - وكانت له صحبة - أن الحكم بن
~~العاصي استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف صوته فقال: ائذنوا له
~~( عليه) لعنة الله وعلى من يخرج من صلبه إلا المؤمن منهم وقليل منهم يشرفون
~~في الدنيا، ويضعون في الآخرة، ذو مكر وخديعة ليس لهم في الآخرة من خلاق
~~(4).
# هكذا ذكره الدميري في (كتاب) حياة الحيوان.
# فقد وضح لكل منصف ولكل ذي عقل صحيح أن هؤلاء القوم هم الذين كانوا سببا
~~في فتنة عثمان وإيغار قلوب الحق عليه؟ وأن عليا رضي الله عنه لم يكن فيما
~~نسبوه إليه صحة؟ ms246 بل كان من أكره الناس له، وأبعدهم منه، وفي ذلك كفاية،
~~والقيامة تجمعهم وإلى الله مرجعهم وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
# PageV02P192
# الباب الثامن والستون في خلافة سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه ولما توفي علي رضي الله عنه بويع الحسن بن علي بن أبي طالب ابن فاطمة
~~الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان سنة أربعين.
# فكتب إليه عبد الله بن عباس / 117 / أ /: أما بعد ف‍ (إن المسلمين) قد
~~ولوك أمرهم بعد أبيك ورضي بك الناس (1) فاشدد عزيمتك وجاهد عدوك، واشتر من
~~الظنين دينه بما لم يثلم دينك، واستعمل أهل البيوت تستصلح بهم عشائهم (2).
# فكان أول من بايعه قيس بن سعد (الأنصاري) قال: ابسط يدك أبايعك على كتاب
~~الله وسنة نبيه صلى الله عليه (وآله) وسلم وقتال المحلين.
# فقال الحسن (عليه السلام): على كتاب الله وسنة نبيه فإن ذلك يأتي من وراء
~~كل شئ؟ من الشروط. فبايعه (قيس) وسكت؟ وبايعه الناس.
# وقال (الطبري): حدثنا عبد الله بن أحمد (بن شبويه المروزي قال:) حدثنا
~~أبي قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا عبد الله بن يونس (3):
# عن الزهري (قال:) جعل علي عليه السلام على مقدمة أهل العراق (و) إلي
~~آذربيجان قيس بن سعد في أربعين بايعوا عليا على الموت، ولم يزل ذلك الجيش
~~حتى قتل (علي) واستخلف أهل العراق، الحسن رضي الله عنه، وبايعوه على
~~الخلافة
# PageV02P195
# ، وكان الحسن لا يرى القتال (1) ولكنه يريد أن يأخذ لنفسه ما استطاع من
~~معاوية، ثم يدخل في الجماعة، وعرف الحسن من قيس بن سعد أنه لا يوافق على
~~ذلك، فنزعه وأمر عبيد الله بن عباس (على مقدمته) فلما علم عبيد الله بن
~~عباس بالذي يريد (الحسن) خشي على نفسه (2) فكتب إلى معاوية يسأله الأمان
~~ويشترط لنفسه على الأموال التي أصابها (3) فشرط له معاوية ذلك؟.
# (وأيضا قال الطبري: وحدثني موسى بن عبد الرحمان قال:) حدثنا (عثمان بن
~~عبد الحميد، أو ابن) عبد الرحمان الحراني الخزاعي أبو عبد الرحمان ms247 قال:
~~حدثنا إسماعيل بن راشد (4) قال:
# بايع الناس الحسن بالخلافة، ثم خرج بالناس حتى نزل المدائن، وبعث قيس بن
~~سعد بن عبادة على مقدمته في اثني عشر ألفا، (وأقبل) معاوية في أهل الشام
~~حتى نزل مسكن، فبينا الحسن بالمدائن إذ (نادى مناد) في العسكر: ألا أن قيس
~~بن سعد
# PageV02P196
# قد قتل فانفروا. فنفروا إلى سرداق الحسن وانتهبوه حتى نازعوه بساطا تحته
~~فأخذوه!!!
# فخرج الحسن حتى نزل المقصورة بالمدائن، وكان عم المختار بن أبي عبيد
~~عاملا على المدائن من قبل علي رضي الله عنه، وكان اسمه سعد بن مسعود فقال
~~له المختار:
# وهو غلام شاب / 117 / ب /: هل لك في الغنى والشرف؟ قال: وما ذاك؟ قال:
# توثق الحسن وتصيره إلى معاوية!!! فقال له (عمه) سعد: عليك لعنة الله أنا
~~أفعل ذلك بابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أوثقه وأسلمه لمعاوية؟ ما
~~عند الله عذر من فعل ذلك (1) بئس الرجل والله أنت.
# فلما رأى الحسن تفرق الامر عنه، بعث يطلب الصلح منه، فبعث إليه معاوية
~~عبد الله بن عامر بن كريز وعبد الرحمان بن (سمرة بن حبيب بن عبد) شمس فقدما
~~على الحسن بالمدائن فأعطياه ما أراد، وصالحاه على أن يأخذ من بيت المال
~~بالكوفة خمسة آلاف ألف في أشياء اشترطها، ثم قام الحسن في أهل العراق خطيبا
~~فقال:
# يا أهل العراق إنه سخى بنفسي عنكم ثلاث (2): قتلكم لأبي وطعنكم إياي
~~وانتهابكم متاعي.
# ودخل الناس في طاعة معاوية.
# ولما كتب الحسن إلى معاوية يطلب منه الأمان، قال للحسين ولعبد الله بن
~~جعفر : إني كتبت لمعاوية أطلب منه الأمان! فقال الحسين: أنشدك الله أن تصدق
~~أحدوثة معاوية وتكذب أحدوثة علي!!! فقال الحسن: اسكت فإني أعلم بهذا الامر
~~منك (3).
# فلما أنهي كتاب الحسن إلى معاوية أرسل إليه عبد الله بن عامر، وعبد الله
~~بن سمرة؟ كما تقدم فقدما (إلى) الحسن فأعطياه ما أراد.
# وكتب الحسن إلى قيس بن سعد وهو على مقدمته يأمره بالدخول في طاعة معاوية
# PageV02P197
# ، فقام قيس بن سعد في ms248 الناس فقال: أيها الناس اختاروا (إما) الدخول في
~~طاعة إمام ضلالة (أ) والقتال مع غير إمام؟ فقالوا: لا بد (من ذلك؟ قال: لا
~~بد من أحد الامرين ) قالوا: لا بد لنا من إمام ضلالة!!! فبايعوا لمعاوية
~~وانصرف عنهم قيس بن سعد.
# (وأيضا قال الطبري) وحدثنا عبد الله بن أحمد (بن شبويه المروزي) قال:
# أخبرني أبي (قال: حدثنا سليمان قال: حدثني عبد الله بن يونس):
# عن الزهري قال:
# بايع أهل العراق الحسن بن علي رضي الله عنهما على الخلافة فطفق يشترط
~~عليهم أنهم سامعون مطيعون يسالمون من سالمت، ويحاربون من حاربت.
# فارتاب أهل العراق في أمرهم حين اشترط عليهم هذا الشرط وقالوا: ما لكم
~~ولهذا؟ فإنه لا يريد قتالا. فلم يلبث الحسن إلا قليلا بعد ما بايعوه / 118
~~/ أ / حتى طعنوه طعنة أشوته، فازداد بغضا لهم وذعرا، فكاتب معاوية وأرسل
~~إليه بشروط اشترطها (عليه) وقال: ان أعطيتني هذا فأنا سمع لك مطيع إن تفي
~~به. ووقعت صحيفة الحسن في يد معاوية، وقد أرسل معاوية قبل هذا إلى حسن
~~بصحيفة بيضاء مختوم على أسفلها وكتب إليه أن اشترط في هذه الصحيفة التي
~~ختمت أسفلها ما شئت فهو لك.
# فلما (وصلت تلك الصحيفة إلى الحسن) كتب (فيها و) اشترط أضعاف الشر (و) ط
~~التي سأل فيها معاوية قبل ذلك وأمسكها عنده، وأمسك معاوية صحيفة الحسن التي
~~كتب إليه يسأل (ه) ما فيها، فلما التقى معاوية والحسن سأله الحسن أن يعطيه
~~الشروط التي شرط في السجل التي ختم معاوية في أسفله فأبى معاوية أن يعطيه
~~ذلك، وقال:
# ما كتبت تسألني فيه أعطيتكه هو، فاختلفا في ذلك فلم ينفذ معاوية للحسن من
~~الشروط شيئا (1).
# وكان عمرو بن العاصي حين اجتمعوا بالكوفة قد كلم معاوية وأمره أن يأمر
~~الحسن فيقوم ويخطب الناس فكره ذلك (معاوية) وقال: ما أريد (ظ) أن يخطب
~~الناس؟
# قال عمرو: لكني أريد ذلك!! فلم يزل عمرو بمعاوية حتى أطاعه فخرج معاوية
~~فخطب الناس ثم أمر رجلا فنادى الحسن بن علي وقال: قم ms249 يا حسن فكلم الناس.
# فقام الحسن (عليه السلام) فتشهد في بديهة (أمر (ه) لم يرو فيه) ثم قال:
# PageV02P198
# أيها الناس (1) فإن الله هداكم بأولنا وحقن دماءكم بآخرنا وإن هذا الامر
~~مدة وللدنيا دول والله يقول لنبيه عليه السلام: * (وإن أدري لعله فتنة لكم
~~ومتاع إلى حين) * (110 / الأنبياء: 21) فلما قالها قال له معاوية: اجلس.
~~ولم يزل حنقا على عمرو (2).
# وسلم الحسن الامر لمعاوية في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين فسمي عام
~~الجماعة.
# وكانت مدة (خلافة) الحسن سبعة أشهر وسبعة أيام.
# ومات الحسن رضي الله عنه بالمدينة في شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين من
~~سقية سقيها وضع منها كبده وهو ابن تسع وأربعين سنة رحمة الله عليه ورضوانه
~~وصلى عليه سعيد بن العاصي وهو والي المدينة (3).
# وأوصى (الحسن) أن يدفن مع جده صلى الله عليه وسلم فمنعه مروان بن الحكم
~~ورده إلى البقيع فقال أبو هريرة: أشهد أني سمعت رسول الله (ص) / 119 / أ /
~~يقول:
# الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# فقال مروان: لقد ضيع الله حديث نبيه إذ لم يروه غيرك! فقال له (أبو
~~هريرة): أما
# PageV02P199
# إنك إن قلت ذلك، (ف‍) لقد صحبته حتى والله عرفت من أحب ومن أبغض، ومن أقر
~~ومن نفى ومن دعا له ومن دعا عليه (1).
# ولما بلغ معاوية موت الحسن خر ساجدا (2).
# فلا حول ولا قوة إلا بالله * (قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق
~~وهو الفتاح العليم) *.
# وأرسل معاوية إلى ابن عباس وكان بالشام فعزاه وهو مستبشر ثم قال: كم كان
~~سنه؟ قال (ابن عباس): سنه كان يسمع في قريش فالعجب أن يجهلها مثلك (3) قال:
# بلغني أنه ترك أطفالا صغارا. قال: كلنا كان صغيرا فكبر، وإن طفلنا لكهل
~~وإن صغيرنا لكبير، ثم قال: مالي أراك يا معاوية مستبشرا بموت الحسن؟ فوالله
~~لا ينسئ في أجلك ولا يسد حفرتك وما أقل بقاؤك بعده.
# وقال الترمذي في جامعه (4): قام رجل إلى الحسن بن علي بعدما بايع معاوية
~~فقال: يا مسود وجوه المؤمنين سودت وجوه ms250 المؤمنين. فقال. (له الحسن): لا
~~تؤنبني رحمك الله
# PageV02P200
# فإن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم أري بني أمية على منبره (1) فساءه
~~ذلك فنزلت (عليه) * (إنا أعطيناك الكوثر) * ونزلت * (إنا أنزلناه في ليلة
~~القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر) * يملكها بعدك
~~بنو أمية.
# قال (القاسم بن الفضل أحد رواة الحديث): فعدوا أيامهم فكانت ألف شهر لا
~~يزيد يوما ولا ينقص يوما.
# وصح حديث رسول الله (ص) (في شأنه): إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين
~~فئتين عظيمتين من المسلمين (2).
# وقوله عليه السلام: يكون الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم يكون ملكا عضوضا (3)
~~وعن (محمد بن) الفضيل عن السري (بن إسماعيل) عن الشعبي عن سفيان بن الليل
~~قال: أتيت الحسن رضي الله عنه بعد رجوعه من الكوفة إلى المدينة (4) (فقلت
~~له:
# السلام عليك) يا مذل المؤمنين، فكان مما احتج به علي أن قال لي: قال لي
~~أبي رضي الله عنه (5): سمعت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: يقول: "
~~لا تذهب الليالي والأيام حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم ضخم
~~البلعوم يأكل ولا يشبع وهو معاوية " فعلمت أن أمر الله واقع وخفت / 119 / ب
~~/ أن يجري بيني وبينه الدماء!
# ووالله ما يسرني بعد إذ سمعت هذا الحديث أن الدنيا وما طلعت عليه الشمس
~~والقمر لي وأني لقيت الله بمحجمة دم مسلم!!!
# نقلت هذا الحديث من كتاب الفتن لأبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي رحمه
~~الله (6)
# PageV02P201
# ولما توفي عليه السلام أدخله القبر الحسين - وهو أخوه - ومحمد بن الحنفية
~~وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم.
# ثم وقف (على قبره) أخوه محمد بن الحنفية وقد اغرورقت عيناه بالدموع فقال:
# رحمك الله أبا محمد والله لئن عزت حياتك لقد هدت وفاتك (1) ولنعم الروح (
~~روح) تضمنها بدنك، ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك، ولنعم الكفن كفن تضمنه
~~لحدك، وكيف لا يكون ذلك وأنت سليل الهدى وخامس أصحاب الكساء وحليف أصحاب
~~التقى وجدك النبي المصطفى وأبوك علي المرتضى ms251 وأمك فاطمة الزهراء وعمك جعفر
~~الطيار في جنة المأوى غذيت بيد الحق (2) وربيت في حجر الاسلام ورضعت (من)
~~ثدي الايمان فطبت حيا و (طبت) ميتا، ولئن كانت النفوس غير طيبة بفراقك (ف‍)
~~إنها لغير شاكة أنه قد خير لك، وأنك وأخاك سيدا شباب أهل الجنة، فعليك أبا
~~محمد (منا) السلام أبدا.
# وقام رجل من ولد أبي سفيان بن الحارث على قبره فقال: إن أقدامكم قد نقلت
~~وإن أعناقكم قد حملت إلى هذا القبر وليا من أولياء الله بشر بلقاء الله (3)
~~وتفتح أبواب
# PageV02P202
# السماء لروحه الشريفة وتبتهج الحور بلقائه ويؤنس به سادة أهل الجنة
~~ويستوحش الأرض لفقده (1) فرحمة الله عليه ولا زالت سحب الرضوان وافية إليه
~~(2) وعند الله نحتسب المصيبة فيه.
# وكتب بعضهم (إلى الناس): قد نعي سليل من سلالة النبوة وفرع من شجرة
~~الرسالة وعضو من أعضاء الرسول وجزء من أجزاء الوصي والبتول فكتبت وليتني لا
~~كتبت ما كتبت، وأنا ناعي الفضل من أوطاره وداعي المجد إلى معتنقه ومداره
~~(3) ومخبر أن شمس الشرف قد وجبت (4) وآثاره قد محيت والمآثر بعده دموعه؟
~~وآمال الإمامة منقطعة وبقايا آثار النبوة مرتفعة والدين منخرم وواجم ودمعه
~~عليه ساجم وكتبت كتابي هذا وقد شلت يمين المجد / 120 / أ / وفقئت عين الحمد
~~وقصر باع الفضل وكسفت شمس المعالي وأصبحت الأيام بفقده كالليالي وخسف قمر
~~الساعي وتجدد في بيت الرسالة رزء جدد المصائب وأعاد النوائب فيا لها من
~~مصيبة عمت وساءت كل دين (بالا) سلام ويقين من الصالحين والمتقين (5).
# PageV02P203
# الباب التاسع والستون في تاريخ مولده (عليه السلام)، ووفاته، وشبهه بجده
~~عليه السلام مولده عليه السلام (كان) في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من
~~الهجرة الشريفة، و (لما ولد) حنكه جده رسول الله صلى الله عليه وسلم بريقه
~~وسماه حسنا.
# وله (عليه السلام) صحبة ورواية (1) وهو سبط رسول الله (ص) وريحانته وهو
~~أشبه الخلق به وأحبهم إليه.
# مر (عليه) أبو بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) وهو يلعب مع الصبيان
~~فحمله على عاتقه وقال: " بأبي شبيه ms252 بالنبي ليس شبيها بعلي " وعلي يتبسم
~~(2).
# وقال ابن الزبير - (لما اختلف أبناء الصحابة في أشبه الناس بالنبي (ص))
~~-: أنا أحدثكم بأشبه أهله به وأحبهم إليه. قالوا: من (هو؟) قال: الحسن
~~والله لقد رأيته يجئ وهو ساجد فيركب رقبته وهو راكع فيفرج له بين رجليه حتى
~~يخرج من الجانب الاخر.
# PageV02P205
# وقال فيه: إنه ريحانتي في الدنيا اللهم إني أحبه فأحبه (1).
# (و) عن جابر بن عبد الله قال: دخلت على رسول الله (ص) والحسن والحسين على
~~ظهره وهو يمشي بهما على أربع ويقول: نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما
~~(2).
# وقال ابن الزبير: والله ما قامت النساء عن مثل الحسن.
# وكان الحسين (عليه السلام) يعظمه ويمتثل أمره ويرد الناس (عنه) إذا
~~اجتمعوا وازدحموا عليه.
# وكان عليه السلام عالما عابدا ناسكا صديقا فاضلا مهابا جوادا وقورا حليما
~~حكيما فصيحا ورعا رحيما صدوقا وليا تقيا نقيا، (وكان) شديد الخوف كثير
~~الخشوع جامعا لجميع الأوصاف الحميدة.
# حج (عليه السلام) خمسا وعشرين حجة ماشيا وإن النجائب لتقاد معه.
# ولقد قاسم الله ماله ثلاث مرات حتى إنه كان يعطي الخف والنعل.
# وكان عليه السلام مع ذلك مطلاقا، وقيل: إنه تزوج بسبعين امرأة وكان لا
~~يفارق امرأة إلا وهي تحبه (3).
# PageV02P206
# وكان يكره القتال ويشير على أبيه بتركه (1) / 120 / ب أ / وتورع بعد أبيه
~~من الخلافة (2) وكان معه تسعون ألفا، وكانوا قد أطاعوه وأحبوه أشد من
~~محبتهم لأبيه (3) فبقي (على الخلافة) نحو ستة أشهر ثم خلع نفسه - كما
~~ذكرناه - وسلم الامر لمعاوية بن أبي سفيان لدماء هذه الأمة، وكان هذا الصلح
~~(هو) الذي أشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ومات رضي الله عنه مسموما ولم يقنعهم ترك الخلافة لهم (ورأوا حياته ثقيلا
~~عليهم فسموه!!!)
# PageV02P207
# قال (بعض) أهل التاريخ: والصحيح أن الذي سمته (هي) زوجته جعدة بنت الأشعث
~~بن قيس الكندية أمرها بذلك يزيد بن معاوية عليه من الله ما يستحقه (1).
# PageV02P208
# وعن عمير بن إسحاق قال: دخلت أنا ورجل على الحسن نعوده فقال: قد ألقيت
~~قطعة من كبدي وأني ms253 سقيت السم مرارا فلم أسق مثل هذه المرة. (قال عمير: وجعل
~~يقول لذلك الرجل: سلني قبل أن لا تسألني. قال (الرجل): ما أسألك حتى يعافيك
~~الله. قال: فخرجنا من عنده) (1) ثم دخلت عليه من الغد وهو يجود بنفسه
~~والحسين رضي الله عنه عند رأسه وهو يقول: يا أخي من تتهم؟ قال: ولم؟ تريد
~~قتله؟ لا والله إن كان الذي أظن فالله أشد بأسا وأشد تنكيلا، وإن لم يكن
~~(هو) فما أحب أن تقتل (بي) بريئا.
# ثم قضى نحبه رضوان الله عليه وسلامه ورحمته.
# قال الإمام ابن الجوزي في تاريخه: المنتظم (2) والصحيح أن (الذي سمه هي)
~~جعدة بنت الأشعث بن قيس وكانت تحت الحسن فدس إليها معاوية أن سمي الحسن
~~وأزوجك يزيد.
# PageV02P209
# وكان معاوية قد جعل ولاية العهد بعده للحسن فسمه ليكون الامر بعده لابنه
~~يزيد.
# فلما فعلت ذلك أرسلت إليه تطالبه بما عاهدها عليه وتذكره بالعهد
~~والوفاء!!!
# فأجابها معاوية: لا نفعل (ذلك) وقد فعلت بالحسن ما فعلت فكيف آمنك على
~~يزيد!!!
# وعند الله تجتمع الخصوم والحرب ما زالوا حربا لله ورسوله وذرية نبيه
~~والله يحكم بينهم بعدله.
# وكان الحسن يوضع تحت طست ويرفع آخر مدة أربعين يوما.
# وقال الطبيب (الذي كان يتولى معالجته: هذا مريض) قد قطع السم أمعاءه!!!
# ولما مات (الحسن عليه السلام) ارتجت المدينة صياحا وبكاءا ونوحا وأقام
~~عليه نساء بني هاشم المأتم شهرا وحددن عليه سنة (1).
# وعلى مثله يناح ويبكى جمع الله بينه وبين جده بالرفيق الاعلى ورواه من
~~كوثره
# PageV02P210
# الأحلى.
# قال أبو نعيم: لما اشتد بالحسن عليه السلام / 120 / أ / الوجع جزع (1)
~~فدخل عليه رجل فقال: يا أبا محمد ما هذا الجزع؟ ما هو إلا أن تفارق روحك
~~جسدك فتقدم على جدك محمد (ص) وعلى علي وفاطمة وخديجة وعلى أعمامك حمزة
~~وجعفر وعلى أخوالك القاسم والطيب والطاهر وإبراهيم وعلى خالاتك رقية وأم
~~كلثوم وزينب (2) فأنت بالسرور أولى من الجزع. فسرى عنه (عليه السلام).
# وقال سفيان بن عيينة (عن رقبة بن مصقلة): لما حضرت الحسن بن علي ms254 الوفاة
~~قال: أخرجوني إلى الصحن أنظر في ملكوت السماوات والأرض فأخرجوه فرفع رأسه
~~ونظر ثم قال: اللهم إني أحتسب نفسي عندك فإنها أعز الأنفس علي (3).
# ومات (عليه السلام) بالمدينة في شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وقد تقدم
~~ذكر ذلك وأن معاوية سجد عند ما بلغه وفاته (4) والله الفعال لما يريد.
# PageV02P211
# وقال الواقدي: وكان الحسن رضي الله عنه قد استأذن عائشة في أن يدفن عند
~~جده فأذنت له في ذلك.
# وقد تقدم قصته مع مروان ومنعه لهم من ذلك مع أنه كان معزولا وإنما قصد
~~(مروان) بذلك رضا معاوية، وما زال (كان) مروان عدوا لهذا البيت لحيهم
~~وميتهم عامله الله بما يستحقه.
# وقال مساور مولى يعد بن أبي وقاص (1): رأيت أبا هريرة واقفا على (باب)
~~المسجد يوم مات الحسن عليه السلام: وهو ينادي بأعلى صوته: أيها الناس اليوم
~~مات حب (2) رسول الله (ص) وريحانته فابكوا (عليه) (3).
# PageV02P212
# واجتمع الناس بجنازته حتى كان البقيع لا يسع أحدا من الزحام.
# وكان الحسين (عليه السلام) قد لبس السلاح هو وبنو هاشم لما جاء مروان (في
~~ألفي رجل) في السلاح (هو) ومن معه من بني أمية (وأتباعهم) وقال الحسين: لا
~~أدفنه إلا عند جده.
# فلما خاف الناس وقوع الفتنة أشار سعد بن أبي وقاص وأبو هريرة وجابر بن
~~عبد الله على الحسين أن لا يقاتل وأن يدفن أخاه قريبا من أمه فاطمة رضوان
~~الله عليهم أجمعين (1).
# PageV02P213
# الباب السبعون فيما وقع بين الحسن رضي الله عنه وبين معاوية حين نال من
~~علي عليه السلام بحضوره وما أسمعه الحسن (عليه السلام) لما قدم معاوية
~~المدينة صعد المنبر فخطب ونال من علي رضي الله عنه، فقام الحسن / 121 / ب /
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# إن الله لم يبعث نبيا إلا وجعل له عدوا من المجرمين (1) فأنا ابن علي
~~وأنت ابن صخر وأنا ابن فاطمة الزهراء بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وأنت ابن هند آكلة الأكباد، وجدتك نثيلة وجدتي خديجة فلعن الله ألا منا
~~حسبا وأخملنا ms255 ذكرا وأعظمنا كفرا وأشدنا نفاقا.
# فصاح أهل المسجد: آمين آمين آمين.
# فقطع معاوية الخطبة ونزل (عن المنبر) ودخل منزله (2).
# PageV02P215
# ودخل الحسن (عليه السلام يوما) على معاوية وهو مضطجع عند رجليه فقال
~~معاوية (للحسن): ألا أطرفك؟ بلغني أن عائشة تقول: " معاوية لا يصلح للخلافة
~~" فقال الحسن (عليه السلام): وأعجب من ذلك قعودي عند رجليك!! فقام (معاوية)
~~واعتذر إليه.
# وقال الحسن (عليه السلام): أجود الناس من أعطى من لا يرجوه، وأعفى الناس
~~من عفا عند القدرة، وأوصل الناس من وصل من قطعه PageV02P216
# الباب الحادي والسبعون فيما وقع بين الحسن (عليه السلام) وبين معاوية
~~وأصحابه، وما أفحمهم من الجواب اجتمع عند معاوية عمرو بن العاصي والوليد بن
~~عقبة وعتبة بن أبي سفيان والمغيرة بن شعبة فقالوا: يا أمير المؤمنين ابعث
~~لنا إلى الحسن بن علي. فقال (معاوية): فيم ولم؟
# قالوا: كي نوبخه ونعرفه أن أباه قتل عثمان!!! فقال لهم معاوية: إنكم لا
~~تتصفون منه إنه لا يقول إلا صدقه الناس، ولا تقولون له شيئا إلا وكذبكم
~~الناس. قالوا: فأرسل إليه فإنه يكفيك هو؟
# فأرسل معاوية (إلى الحسن عليه السلام) فلما دخل حمد الله معاوية وأثنى
~~عليه ثم قال: يا حسن إني لم أرسل إليك ولكن هؤلاء أرسلوا إليك فاسمع
~~مقالتهم وأجبهم ولا يمنعك من الجواب هيبتي.
# (ف‍) قال الحسن (عليه السلام): أفلا آذنتموني حتى آتي بأعدادهم من بني
~~هاشم و (إني) ما استوحش منهم إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى
~~الصالحين فليتكلموا ونسمع.
# فقام عمرو بن العاصي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: هل تعلم يا حسن أن
~~أباك أول من أثار الفتنة وطلب الملك فكيف رأيت صنع الله بك؟ أما رأيت كيف
~~سلبه وسلبك ملكك وتركك أحمق؟!!! فاعلم أنك وأباك من شر البرية!!!
# ثم قام الوليد بن عقبة بن أبي معيط فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا بني
~~هاشم كنتم أصهار عثمان فنعم الصهر كان لكم يعونكم ويفضلكم ثم نقمتم عليه /
~~121 / أ / فقتلتموه ولقد أردنا يا حسن قتلك ms256 وقتل أبيك من قبلك فأعاذنا الله
~~منك، ولو قتلناك لما كان علينا من ذنب ولا إثم!!!
# ثم قم عتبة بن أبي سفيان فقال: يا حسن هل تعلم أن أباك بغى على عثمان
~~فقتله حسدا وبغيا وطلب الامارة لنفسه فسلبه الله إياها ولقد أردنا قتله
~~فقتله الله. PageV02P217
# ثم قام المغيرة بن شعبة فكان كلامه شتما لعلي وتعظيما لعثمان.
# ثم قام الحسن عليه السلام فحمد الله وأثنى عليه وصلى عليه النبي (ص) ثم
~~قال:
# بك أبدء يا معاوية فلم يشتمني هؤلاء بل أنت شتمتني بغضا وعداوة لمحمد صلى
~~الله عليه (وآله) وسلم!!!
# ثم التفت (عليه السلام) إلى الناس فقال: أنشدكم الله هل تعلمون أن الرجل
~~الذي شتمه هؤلاء كان أول من آمن بالله وصلى (إلى) القبلتين وأنت يومئذ يا
~~معاوية كافر مشرك؟!! وكان معه لواء محمد صلى الله عليه (وآله) وسلم يوم
~~بدر، ومع معاوية وأبيه لواء المشركين؟ قالوا: اللهم نعم (1).
# قال: وأذكركم بالله والاسلام هل تعلمون أن معاوية كان يكتب لرسول الله
~~صلى الله عليه (وآله) وسلم الرسائل فأرسل إليه يوما فقالوا: هو يأكل. فرد
~~الرسول إليه ثلاث مرات كل ذلك يقول (الرسول): هو يأكل. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه (وآله) وسلم: لا أشبع الله بطنه. أتعرف ذلك (يا معاوية) في بطنك
~~إلى اليوم؟ فقالوا؟: اللهم نعم (2).
# قال وأذكركم الله والاسلام أتعلمون أن معاوية كان يقود بأبيه على جمل
~~وأخوه هذا يسوق به فقال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: لعن الله
~~الجمل وراكبه وقائده ( وسائقه. قالوا: اللهم نعم. فقال عليه السلام
~~لمعاوية:) هذا لك (3).
# PageV02P218
# وأما أنت يا عمرو فإنه تنازع فيك خمسة من قريش فغلب عليك شبه ألأمهم حسبا
~~وشرهم منصبا؟ وأعظمهم لعنة؟ وسئلت أمك عنك فقالت: كلهم (كان) يأتيني فلا
~~أعلم (هو لأيهم)!!!
# ثم (أنت) قمت في وسط قريش فقلت: إني شانئ محمدا. فأنزل الله (فيك) * (إن
~~شانئك هو الأبتر) *.
# ثم هجوت محمدا صلى الله عليه (وآله) وسلم بسبعين بيتا من الشعر فقال رسول
~~الله صلى الله ms257 عليه (وآله) وسلم: (اللهم) إني لا أحسن الشعر ولكن العدو
~~عمرو بن العاصي بكل بيت لعنة. PageV02P219
# ثم انطلقت إلى النجاشي في جعفر وأصحابه بغيا عليهم وعداوة وظلما وبغضا
~~فردك الله خائبا ولم يعاقبك فيه.
# وأما أنت يا ابن أبي معيط فكيف ألومك على شتمك عليا وقد جلد ظهرك في
~~الخمر ثمانين سوطا وقتل أباك بأمر رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم /
~~122 / ب / وقال لما قدمه للقتل: من للصبية؟ فقال (رسول الله): النار. فلم
~~يكن لكم عند رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم إلا النار ولم يكن لكم
~~عند علي إلا السوط والسيف!!!
# وأما أنت يا عتبة بن أبي سفيان فكيف تعد أحدا بالقتل؟ ألا قتلت الذي
~~وجدته على فراشك مضاجعا لامرأتك؟ ثم أمسكتها بعد إذ بغت عليك، فكيف تعد
~~أحدا بالقتل بعد ذلك؟
# وأما أنت يا أعور ثقيف ففي (أي) ثلاث تسب عليا؟ أفي بعده عن رسول الله
~~صلى الله عليه (وآله) وسلم؟ أم في حكم جائر؟ أم في رغبة في دنيا؟ فإن قلت
~~شيئا من ذلك كذبك الناس وكذبت؟
# وأما وعيدك إيانا فإن مثلك كمثل بعوضة وقفت على نخلة؟ فقالت لها:
# استمسكي فإني أريد أن أطير! فقالت النخلة: والله ما علمت بقعودك فكيف يشق
~~علي طيرانك؟
# وأنت فوالله (يا أعور) ما شعرنا بعداوتك فكيف يشق علينا سبك؟
# ثم نفض (عليه السلام) ثيابه وقام.
# فقال لهم معاوية خيبكم الله ألم أقل لكم: أنكم لا تنتصفون منه والله لقد
~~أظلم علي البيت حتى قام، ولقد هممت به (ثم كظمت غيضي) قوموا فليس فيكم بعد
~~اليوم من خير (1).
# PageV02P220
#
# PageV02P220
# الباب الثاني والسبعون فيما اعتمده معاوية وسنه من لعن علي عليه السلام
~~على المنابر، وكتابته بذلك إلى الآفاق، وما قال (في ذلك) وقيل له (1) لما
~~مات الحسن رضي الله عنه حج معاوية فدخل المدينة وأراد أن يلعن علي بن أبي
~~طالب
# PageV02P227
# على منبر رسول الله (ص) فقيل له: إن ها هنا سعد بن أبي وقاص ولا نراه
~~يرضى بهذا الامر فابعث ms258 إليه وخذ رأيه.
# فأرسل إليه (معاوية) وذكر له ذلك فقال: والله لئن فعلت لأخرجن من هذا
~~المسجد فلا أعود إليه.
# فأمسك (معاوية) عن ذلك حتى مات (سعد) (1) فلما مات سعد لعنه على المنبر
~~وكتب إلى سائر عماله بذلك و (أمرهم) أن يلعنوه على منابرهم فأنكر ذلك أصحاب
~~رسول الله (ص) وأعظموه وتكلموا (في ذلك) وبالغوا فلم يفد ذلك شيئا، وكتبت
~~أم سلمة زوج النبي (ص) إلى معاوية: " إنكم تلعنون الله ورسوله على منابركم
~~وذلك إنكم تلعنون علي بن أبي طالب ومن أحبه وأنا أشهد أن رسول الله (ص)
~~أحبه والله أحبه " فلم يلتفت (معاوية) إلى كلامها (2).
# وقال (معاوية) يوما لعقيل بن أبي طالب / 123 / أ /: يا أبا يزيد إنك منا
~~بالمكان الذي علمت وقد حللت المكان الذي لا يزاحم فيه؟ وأحب أن تقوم فتلعن
~~عليا.
# قال (عقيل): أفعل (فقام) وصعد المنبر فقال: أيها الناس إن معاوية أمرني
~~أن ألعن عليا فالعنوه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
# PageV02P228
# ثم نزل فقال له معاوية لم تبين (يا) أبا يزيد (على من اللعنة)؟ قال:
~~والله لا أزيد على هذا حرفا واحدا والنية للمتكلم. فسكت (معاوية). (1) وكان
~~(عقيل) قد وجد على أخيه فآوى إلى معاوية فقال معاوية يوما: يا أهل الشام إن
~~أبا يزيد رآني خيرا له من أخيه فآوى إلي. قال (عقيل): نعم أنت خير لي في
~~دنياي وأخي خير لي في ديني (2).
# وقال له ليلة صفين: أنت الليلة معنا أبا يزيد. قال: نعم ويوم بدر كنت
~~أيضا معكم!!! (3) وما أحسن ما قال أبو فراس بن حمدان من جملة قصيدة طويلة:
# نعم دعت الدنيا إلى الغدر دعوة * أجاب إليها عالم وجهول وفارق عمرو بن
~~الزبير شقيقه * وخلا أمير المؤمنين عقيل وقال رجل من العلماء (4) لولده: يا
~~بني إن الدنيا لم تبن شيئا إلا هدمه الدين وإن
# PageV02P229
# الدين لم يبن شيئا فهدمه الدنيا ألا ترى أن قوما لعنوا علي بن أبي طالب
~~عليه السلام ليحطوا منه فكأنما أخذوا بناصيته مدا إلى السماء!!!
# وكان عقيل ms259 بن أبي طالب لما التحق بمعاوية بالغ (معاوية) في إكرامه وبره
~~إرغاما لعلي، فلما قتل علي عليه السلام استثقل مقامه عنده وكرهه فكان يسمعه
~~ما يكره لينصرف عنه، فبينا هو يوما بمجلس حفل من (أهل) الشام وغيرهم إذ قال
~~معاوية لأهل PageV02P230
# الشام: أتعرفون أبا لهب الذي قال الله في حقه: * (تبت يدا أبي لهب وتب) *
~~من هو؟
# قالوا: لا. قال: عم هذا وأشار إلى عقيل!
# فقال عقيل: يا أهل الشام (هل) تعرفون حمالة الحطب (التي قال الله في
~~شأنها، وشأن زوجها: * (سيصلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب) *؟) قالوا:
~~لا. قال: هي عمة هذا وأشار إلى معاوية وهي أم جميل بنت حرب!!! (1) وعن عبد
~~الله الكندي أن معاوية بن أبي سفيان بينا هو جالس وعنده وجوه الناس إذ دخل
~~عليه رجل من أهل الشام فقام خطيبا فكان آخر كلامه أن لعن عليا فأطرق الناس.
# وتكلم الأحنف بن قيس فقال / 123 / ب /: يا معاوية إن هذا القائل - لما
~~قال - لو يعلم أن رضاك لعن المرسلين للعنهم فاتق الله ودع عنك عليا فقد
~~أفرد في قبره ولقى ربه وخلا بعمله، وكان والله المبرز في سبقته الطاهر في
~~ثوبه والميمون نقيبته العظيمة مصيبته!!!
# فقال معاوية: والله لقد أغضيت العين على القذى وقلت بما ترى وأيم الله
~~لتقومن ولتلعننه على المنبر ولتصعدنه طوعا أو كرها.
# قال: (فقال الأحنف:) إن تعفيني فهو خير لك، وإن تجبرني على ذلك فوالله لا
~~تجري به شفتاي أبدا!!!
# قال (معاوية): قم فاصعد والعنه كما أمرتك. قال: أما والله يا معاوية
~~لأنصفنك في القول والفعل. قال: وما كنت قائل؟
# قال (الأحنف): أصعد المنبر كما أمرتني فأحمد الله وأثني عليه وأصلي على
~~نبيه صلى الله عليه وسلم ثم أقول: أيها الناس إن معاوية أمرني أن ألعن
~~عليا، ألا وإن عليا ومعاوية اختلفا وادعى كل واحد منهما أنه مبغي عليه وعلى
~~فئته. فإذا دعوت فأمنوا رحمكم الله، ثم أقول: (اللهم) العن أنت وملائكتك
~~وأنبياؤك وجميع خلقك الباغي
# PageV02P231
# منهما على صاحبه، والعن الفئة ms260 الباغية لعنا كبيرا أمنوا رحمكم الله.
# والله يا معاوية لا أزيد على هذا حرفا، ولا أنقص من ذلك حرفا، ولو كان في
~~ذلك ذهاب نفسي!!!
# فقال معاوية: إذا نعفيك (من ذلك يا) أبا بحر.
# وقد بالغ الصحابة رضوان الله عليهم في نهيه عن ذلك وعابوه عليه، وبينوا
~~له ما في ذلك من عار الدنيا والآخرة، فلم يفد فيه ذلك ولا التفت إلى
~~أقوالهم، والقيامة تجمعه وإياه، وما ربك بظلام للعبيد.
# PageV02P232
# الباب الثاني والسبعون (1) في (ذكر) الوافدات على معاوية بعد قتل علي
~~عليه السلام، وما خاطبوه به، وما أسمعوه فمنهم الزرقاء وبكارة الهلالية
~~وبقية الوافدات - (وفي الباب أيضا) خطبة معاوية بن يزيد بن معاوية (المكنى
~~بأبي ليلى) رحمه الله ورضي عنه - قال الشعبي رحمه الله: حدثني جماعة من بني
~~أمية ممن كان يسمر مع معاوية، قالوا:
# بينما معاوية ليلة مع عمرو بن العاصي ومروان وسعيد وعتبة والوليد إذ
~~ذكروا الزرقاء بنت عدي بن القيس الهمدانية وكانت شهدت صفين (مع) قومها،
~~فقال معاوية: أيكم يحفظ كلامها (يوم صفين)؟ فقال بعضهم: أنا أحفظه يا أمير
~~المؤمنين . قال: فأشيروا علي / 123 / ب / في أمرها. فقال بعضهم أشير
~~بقتلها. قال: بئس الرأي أشرتم به، أيحسن بي أن يتحدث عني بأنه قتل امرأة
~~بعد ما ظفر؟.
# ثم كتب إلى عامله بالكوفة أن يوفدها إليه مع ثقة من محارمها وعدة من
~~فرسان قومها، وأن يمهد لها وطاءا لينا، ويسير بها سيرا حفيفا، ويوسع لها في
~~النفقة.
# فأرسل إليها (والي الكوفة بعد وصول كتاب معاوية إليه) وأقرأها الكتاب،
~~فقالت: إن كان جعل الخيار إلي فإني لا آتيه، وإن حتم الامر فالطاعة أولى.
# PageV02P233
# قال فحملها وجهزها على ما أمره به، فلما دخلت على معاوية، قال: مرحبا بك
~~يا خالة وأهلا، قدمت خير مقدم قدمة وافد كيف كان حالك في مسيرك؟ قالت:
# خير مسير. قال: كيف كنت؟ قالت: (ك‍) ربيبة بيت أو كطفل في مهد. قال: بذلك
~~أمرتهم، أفتدرين فيهم بعثت إليك؟ قالت: وأنى لي بعلم ما لم أعلم؟ ولا ms261 يعلم
~~الغيب إلا الله. قال: ألست الراكبة الجمل الأحمر (في يوم صفين) والواقفة
~~بين الصفين تحضين على القتال وتوقدين نار الحرب؟
# قالت: يا أمير المؤمنين مات الرأس وبتر الذنب، ولن يعود ما ذهب، والدهر
~~ذو غير، ومن تفكر أبصر، والامر يحدث بعده الامر.
# ثم قال (معاوية): أيكم يحفظ كلامها؟ قالت: أما أنا فوالله لقد أنسيته؟
~~قالوا : لكنا نحفظه لله أبوك حين تقولين:
# أيها الناس إنكم قد أصبحتم في فتنة قد غشيتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن
~~قصد السبيل، فيا لها من فتنة عمياء بكماء لا يسمع لنا عقلها ولا يستكين
~~لقائلها؟ إن المصباح لا يضئ بالشمس وإن الكواكب لا تنير مع القمر ولا يقطع
~~الحديد إلا الحديد، ألا من استرشدنا أرشدناه، ومن سألنا أخبرناه.
# أيها الناس إن الحق كان يطلب طالبه فأصابه؟ فصبرا عباد الله، صبرا أيها
~~المهاجرون والأنصار على الغصص وكان قد اندمل جرح الشتات والتأمت كلمة
~~التقوى ودفع الحق باطله؟ فلا يجهلن أحد فيقول: كيف؟ وإذا يقضي الله أمرا
~~كان مفعولا، وإن خضاب النساء الحناء، وخضاب الرجال الدماء، ولهذا اليوم وما
~~بعده، والصبر خير في الأمور وأحمد في العواقب، إيها عباد الله إلى الحرب
~~قدما غير ناكصين!!!
# ثم قال (معاوية): يا زرقاء لقد شاركت عليا في (كل) دم سفكه / 124 / أ.
# قالت: بشرك الله بالخير وأحسن بشارتك على ذلك، وأدام سلامتك فمثلك من بشر
~~بخير وسر جليسه!!! قال (معاوية): أو يسرك هذا؟ قالت: نعم والله ما سررت
~~كسروري بهذا البشرى وأنى لي بتصديق الفعل؟
# فضحك معاوية وقال: والله لو فاؤكم له بعد موته أعجب عندي من حبكم له أيام
~~حياته!!! اذكري حاجتك. قالت: آليت على نفسي أن لا أسأل أميرا عتب علي،
~~ومثلك من أعطى بغير سؤال وجاد من غير طلب. قال: صدقت. وأمر لها بجائزة ولمن
~~حضر معها بجوائز وكسوة. PageV02P234
# وفود بكارة الهلالية (على معاوية) قال (ابن عبد ربه) صاحب (كتاب) العقد
~~في كتابه (1): قال محمد بن عبد الله الخزاعي عن الشعبي قال:
# استأذنت بكارة الهلالية على ms262 معاوية فأذن لها، وهو يومئذ بالمدينة فدخلت
~~عليه وكانت قد أسنت وعشى بصرها وضعفت قوتها وهي ترعش بين خادمين، فسلمت
~~وجلست، فرد معاوية عليها السلام وقال: كيف أنت يا خالة؟ قالت: بخير. قال:
# غيرك الدهر؟ قال: كذلك الدهر ذو غير، من عاش كبر ومن كبر مات، ومن مات
~~قبر (ف‍) قال عمرو بن العاصي: هي والله القائلة:
# يا زيد دونك فاحتفر من دارنا سيفا حساما في التراب دفينا قد كنت أذخره
~~ليوم ملمة فاليوم أبرزه الزمان مصونا فقال مروان: وهي والله القائلة أيضا:
# أترى ابن هند مالكا هيهات ذاك وذاك منك بعيد منتك نفسك في الخلاء ضلالة
~~أغراك عمرو والشقي سعيد فاذهب بأبخس طائر وأذله لا قت علي ذا العلاء سعود
~~فقال سعيد بن العاصي: وهي والله القائلة أيضا:
# قد كنت أطمع أن أموت ولا أرى فوق المنابر من أمية خاطبا فالله أخر مدتي
~~فتطاولت حتى رأيت من الزمان عجائبا في كل يوم لا يزال خطيبهم / 124 / ب /
~~بين الجموع لآل أحمد عائبا ثم سكتوا، فقال معاوية: سلي حاجتك. فقالت: تنح
~~(عني) كلابك يا معاوية إن (كلام هؤلاء أعشى) بصري وقصرت حجتي وذهبت (ب‍)
~~قوتي (2) نعم أنا
# PageV02P235
# والله القائلة لما ذكروا، وما خفي أعظم وأكثر.
# فضحك (معاوية) فقال: ليس يمنعنا ذلك من برك. قالت: (أما الان ف‍) لا حاجة
~~لي بشئ من برك. ثم قامت (فخرجت). PageV02P236
# وفود أم سنان (بنت خيثمة بن حرشة المذحجية) على معاوية (1) (عن سعيد بن
~~حذاقة) قال: حبس مروان - وهو عامل معاوية على المدينة - غلاما من بني ليث
~~في جناية جناها بالمدينة، فأتت جدته (أم أبيه) إلى مروان وهي أم سنان (بنت
~~خيثمة) المذحجية فكلمته فيه، فأغلظ لها (مروان) فخرجت إلى معاوية فدخلت
~~عليه وانتسبت له فعرفها، وقال: مرحبا بابنة خيثمة ما أقدمك أرضنا وقد عهدتك
~~تشتمينا وتحرضين علينا عدونا (2). قالت: لسان نطق وقول صدق (3) وإن لبني
~~عبد مناف أخلاقا طاهرة وأعلاما ظاهرة (وأحلاما وافرة) لا يجهلون بعد علم
~~ولا يسفهون بعد حلم (ولا ينتقمون بعد ms263 عفو) وإن أولى الناس باتباع ما سن
~~آباؤه أنت !!!
# قال (معاوية): صدقت نحن كذلك، فكيف قولك - وأنشدها (قولها) -:
# عزب الرقاد فمقلتي لا ترقد * والليل يصدر بالأمور ويورد يا آل مذحج لا
~~مقام فشمروا * إن العدو لآل أحمد يقصد هذا علي كالهلال تحفه * وسط السماء
~~من الكواكب أسعد خير الخلائق وابن عم محمد * إن يهدكم بالنور منه تهتدوا ما
~~زال مذ حضر الحروب مظفرا * والنصر فوق لوائه لا يفقد قالت: قد كانت ذلك،
~~وهو لسان نطق وقول صدق (4) وأرجو أن تكون لنا
# PageV02P237
# خفا من بعده.
# فقال رجل من جلسائه: وهي والله القائلة أيضا:
# إما هلكت أبا الحسين فلم تزل * بالحق تعرف هاديا مهديا فاذهب عليك صلاة
~~ربك ما دعت * فوق الغصون حمامة قمريا قد كنت بعد محمد خلفا لنا * أوصى إليك
~~وكنت وفيا فاليوم لأخلف يؤمل بعد / 125 / أ / * هيهات نأمل بعده إنسيا
~~فالتفتت إليه (1) وقالت: أما والله لقد قلت ذلك والمخفي عنك أكبر!!! والله
~~ما أورثك الشنآن في قلوب المسلمين إلا هؤلاء فادحض مقالتهم وأبعدهم عنك
~~فإنك إن فعلت ذلك ازددت من الله قربا ومن قلوب المؤمنين حبا.
# قال (معاوية): وإنك لتقولين ذلك؟ قالت: سبحان الله والله ما مثلك من مدح
~~بباطل ولا اعتذر إليه بكذب وإنك لتعلم ذلك من رأينا وضميرنا، كان والله علي
~~أحب إلينا منك وأنت أحب الان إلينا من غيرك. قال (معاوية): مثل من؟ قالت:
~~(مثل) مروان وسعيد بن العاصي؟ قال: وبم استحققت هذا عندك؟ قالت: بسعة حلمك
~~وكرم عفوك. قال: فإنهما يطمعان في ذلك؟ قالت: هما والله لك من الرأي على ما
~~كنت عليه لعثمان بن عفان؟
# قال (معاوية): والله لقد قاربت، فما حاجتك؟ قالت: إن مروان تبنك بالمدينة
~~تبنك من لا يريد منها البراح (2) لا يحكم بعدل ولا يقضي بسنة يتبع عورات
~~المسلمين ويكشف عن عثرات المؤمنين (3) حبس (ابن ابني) فأتيته فقال: كيت
~~وكيت. فأسمعته أخشن من الحجر وألقمته أمر من الصبر (4) ثم راجعت إلى نفسي
~~باللائمة وقلت: لم
# PageV02P238
# لا أصرف ذلك إلى من ms264 هو أولى منه بالعدل والانصاف فأتيتك لتكون في أمري
~~ناظرا وإليه معديا (1).
# قال (معاوية: صدقت) لا أسألك عن ذنبه والقيام بحجته اكتبوا لها بإطلاقه.
# قالت: يا أمير المؤمنين وأنى لي بالرجعة وقد نفد زادي وكلت راحلتي. فأمر
~~لها براحلة موطأة وخمسة آلاف درهم (2).
# PageV02P239
# وفود عكرشة بنت الأطروش على معاوية (1) قال الشعبي: دخلت عكرشة بنت
~~الأطروش بن رواحة (2) على معاوية بن أبي سفيان وهي متوكئة على عكاز فسلمت
~~عليه بالخلافة وجلست، فقال لها (معاوية):
# يا عكرشة الان صرت عندك أمير المؤمنين؟ قالت: نعم إذ لا علي حي. قال:
~~ألست المتقلدة بالسيف بصفين (3) وأنت واقفة بين الصفين تقولين: أيها الناس
~~* (عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) * إن الجنة لا يرحل عنها من
~~أوطنها / 126 / أ / ولا يهرم من سكنها ولا يموت من دخلها (4) فابتاعوها
~~بدار لا يدوم نعيمها ولا ينصرم همومها، فكونوا قوما (مستبصرين في دينهم)
~~مستظهرين بالصبر على حقهم (5) إن معاوية دلف إليكم بعجم العرب وغلف القلوب
~~لا يفقهون الايمان ولا يدرون الحكمة دعاهم بالدنيا فأجابوه، واستدعاهم إلى
~~الباطل فلبوه، فالله الله عباد الله في دين الله وإياكم ( والتواكل)
~~والتواني فإن ذلك ينقض عرى الايمان ويطفئ نور الحق هذه بدر الصغرى والعقبة
~~الكبرى يا معشر المهاجرين والأنصار امضوا سيرة (بصيرتكم واصبروا على)
~~عزيمتكم فكأني بكم غداة وقد لقيتم أهل الشام كالحمر الناهقة تصقع صقع
~~البعير (وتروث روث العتاق) (6).
# PageV02P240
# (ثم قال معاوية:) وكأني أراك على عصاك هذه وقد انكفأ عليك الناس يقولون:
# هذه عكرشة بنت الأطروش فقد كدت تقتلين أهل الشام (1) لولا قدر الله وكان
~~أمر الله قدرا مقدورا، فما حملك على ذلك؟
# قالت: يا أمير المؤمنين يقول الله تبارك وتعالى: * (يا أيها الذين آمنوا
~~لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) * الآية: (101 / المائدة: 5) إن
~~اللبيب إذا كره أمرا كره إعادته (2).
# قال (معاوية): صدقت فاذكري حاجتك. قالت: إنه كانت صدقاتنا تؤخذ من
~~أغنيائنا فترد على فقرائنا وقد فقدنا ذلك فما يجبر لنا كسير ولا يقل لنا
~~عسير ولا ms265 ينعش لنا فقير!! فإن كان ذلك عن رأيك فمثلك من انتبه من الغفلة
~~وراجع التوبة، وإن كان عن غير رأيك فما مثلك من يستعين بالخونة ولا يستعمل
~~الظلمة.
# قال معاوية: يا هذه إنه تنوبنا من أمور الرعية ما يوجب ذلك (3).
# قالت: سبحان الله والله ما فرض الله لنا حقا فجعل فيه ضرارا لغيرنا وهو
~~سبحانه علام الغيوب!!
# قال معاوية: هيهات والله يا أهل العراق فقهكم علي فلن تطاقوا!! (4) ثم
~~أمر لها بما سألت من ذلك.
# PageV02P241
# قصة دارمية الحجونية مع معاوية سهل بن أبي سهل رحمه الله عن أبيه قال: حج
~~معاوية فسأل عن امرأة من بني كنانة كانت تنزل الحجون يقال لها: دارمية -
~~وكانت سوداء كثيرة اللحم فأخبر بسلامتها - فبعث إليها فجئ بها فقال (لها):
~~ما حالك يا ابنة حام؟ قالت: (أ) بحام أدعى / 126 / ب / (و) إنما (أنا)
~~امرأة من بني كنانة؟ (1) قال (معاوية): صدقت أتدرين لم أرسلت إليك؟ قالت:
~~لا يعلم الغيب إلا الله. قال: بعثت إليك لأسألك علام أحببت عليا وأبغضتيني
~~وواليتيه وعاديتيني؟ قالت: أو تعفني (عن ذلك) فهو خير لك. قال:
# والله لا أعفيك. قالت: أما إذ أبيت فإني أحببت عليا لدينه وعدله في
~~الرعية وقسمته بالسوية وأمانته على أمر الأمة، وأبغضتك على قتالك لمن هو
~~أحق بالامر منك، وطلبك لما ليس لك بحق، وواليت عليا على ما عقد له رسول
~~الله (ص) من الولاية، وعلى حبه للمساكين وإعظامه لأهل الدين ورحمته
~~للمستضعفين، وعاديتك (على) جورك في القضاء وسفكك للدماء وحكمك بالهوى!!
# قال (معاوية): فلذلك انتفخ بطنك وعظم ثدياك وربت عجيزتك.
# قالت: يا هذا والله إنما كانت تضرب الأمثال بعظم عجيزة هند أمك!!!
# قال معاوية: اربعي على نفسك فإنا لم نقل إلا خيرا، إنه إذا انتفخ بطن
~~المرأة تم خلق ولدها، وإذا عظم ثدياها تروى ولدها، وإذا عظمت عجيزتها رزن
~~مجلسها فرجعت وسكنت.
# فقال لها معاوية: هل رأيت عليا؟ قالت: نعم. قال: فكيف رأيتيه؟ قالت:
~~رأيته والله لم يفتنه الملك الذي فتنك، ولم يشغله النعمة التي ms266 شغلتك، ولم
~~تستعبده أطماعه كما استعبدك!!!
# قال (معاوية): فهل سمعت شيئا من كلامه؟ قالت: نعم والله لقد كان كلامه
~~يجلو القلب من العمى كما يجلو الزيت الصدا عن الطست.
# PageV02P242
# قال: صدقت فهل (لك) من حاجة؟ قالت: وتفعل ذلك إذا سألتك؟ قال: نعم.
# قالت: تعطيني مائة ناقة حمراء فيها محلبها وراعيها. قال: ما تصنعين بها؟
~~قالت: أغذو بألبانها الصغار، وأستجير بها الكبار، واكتسب بها المكارم،
~~وأصلح بها قال (معاوية): فإن أعطيتك ذلك هل أحل (عندك) محل علي بن أبي
~~طالب؟
# قالت: ماء ولا كصداء، ومرعى ولا كسعدان، وفتى ولا كمالك (1). سبحان الله
~~أو دونه!!!
# قال: فأنشأ معاوية يقول:
# إذا لم أعد بالحلم مني عليكم فمن ذا الذي بعدي يؤمل للحلم خذيها هنيئا
~~واذكري فعل ماجد جزاك على حرب العداوة بالسلم ثم قال لها: (أما) والله لو
~~كان علي حيا ما أعطاك منها شيئا.
# قالت: لا والله ولا وبرة واحدة من مال المسلمين!!!
# PageV02P243
# وفود أم الخير بنت الحريش (بن سراقة) على معاوية (1) عبيد الله بن عمر
~~الغساني عن الشعبي قال: كتب معاوية إلى واليه بالكوفة أن يحمل إليه أم
~~الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية وليعلمها أنه سيجزيها بقولها (فيه)
~~بالخير خيرا وبالشر شرا. فلما ورد عليه كتابه ركب إليها وأقرأها الكتاب،
~~فقالت: أما أنا فغير زائغة عن الطاعة ولا متوسلة بكذب (2) ولقد كنت أحب أن
~~ألقاه لشئ اختلج في صدري.
# (فجهزها للمسير) فلما شيعها وأراد مفارقتها قال لها: يا أم الخير إن أمير
~~المؤمنين كتب إلي أنه يجازيك بالخير خيرا وبالشر شرا، فما عندك؟
# قالت: يا هذا لا يطمعك برك بي أن أسرك بباطل، ولا تؤيسك (معرفتي) بك أن
~~أقول (فيك) غير الحق.
# فسارت خير مسير حتى قدمت على معاوية فأنزلها مع حرمه، ثم أدخلها عليه في
~~اليوم الرابع وعنده جلساؤه فقالت: السلام عليك يا أمير المؤمنين. فقال
~~(معاوية):
# وعليك السلام يا أم الخير وبالرغم منك (ظ) دعوتيني بهذا الاسم. فقالت: يا
~~أمير المؤمنين إن لهدية السلطان مدحضة لما تحت علمه ms267 ولكل أجل كتاب (3) قال:
~~صدقت كيف كان حالك ومسيرك؟ قالت: لم أزل بخير وسلامة حتى صرت إليك، فأنا
~~بمجلس أنيق عند ملك رفيق.
# فقال معاوية: بحسن نيتي ظفرت بكم. قالت: أعيذك بالله من دحض المقال وما
# PageV02P244
# تردى عاقبته. قال: ليس هذا أردنا أخبرينا كيف كان مقالك حين قتل عمار بن
~~ياسر؟
# قالت: لم أكن زورته قبل ولا رويته بعد وإنما كانت كلمات نفثها لساني عند
~~الصدمة فإن أحببت أن أحدث لك مقالا غير ذلك فعلت (1).
# فالتفت (معاوية) إلى جلسائه وقال: أيكم يحفظ كلامها؟ قال رجل منهم: أنا
~~أحفظه يا أمير المؤمنين قال: هات. قال: كأني بها بين بردين كثيفي الحواشي
~~وهي على جمل أربد؟ وبيدها منتشر الضفيرة وهي تهدر كالجمل في شقشقته (2)
~~وتقول:
# أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم إن الله قد أوضح لكم الحق
~~وأنار الدليل / 127 / ب / وبين السبيل (ورفع العلم) ولم يدعكم في عمياء
~~مبهمة ولا ظلماء مدلهمة وإلى أين تريدون رحمكم الله أفرارا عن أمير
~~المؤمنين؟ أم فرارا من الزحف؟
# أم رغبة عن الاسلام؟ أم ارتدادا عن الحق؟ أما سمعتم الله يقول لنبيه *
~~(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم) * (31 /
~~محمد: 47).
# ثم رفعت رأسها إلى السماء وقالت (3):
# اللهم قد عيل الصبر وضعف اليقين وتشتت الرعية وعظمت البلية وبيدك يا رب
# PageV02P245
# أزمة القلوب فاجمع الله بها الكلمة على التقوى وألف القلوب على الهدى
~~واردد الحق إلى أهله.
# هلموا رحمكم الله إلى الإمام العادل والوصي التقي والصديق الأكبر إنها
~~والله إحن بدرية وأحقاد جاهلية (وضغائن أحدية) وثب بها واثب حين الغفلة
~~ليدرك ثارات بني عبد شمس. ثم قالت: * (قاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم
~~لعلهم ينتهون) * (1) صبرا يا معشر المهاجرين والأنصار قاتلوا على بصيرة من
~~ربكم وثبات من دينكم فكأني بكم غدا وقد لقيتم أهل الشام كحمر مستنفرة فرت
~~من قسورة لا تدري أين تسلك بها من فجاج الأرض (وهم) باعوا الآخرة بالدنيا
~~واشتروا الضلالة بالهدى وعما قليل لصبحن نادمين حين تحل ms268 بهم الندامة
~~فيطلبون الإقالة ولات حين مناص (إنه) والله من ضل عن الحق وقع في الباطل
~~(ومن لم يسكن الجنة نزل النار) (2) ألا وإن أولياء الله استصغروا عمر
~~الدنيا (فرفضوها) واستطابوا مدة الآخرة فسعوا لها سعيها.
# فالله الله أيها الناس قبل أن تبطل الحقوق وتعطل الحدود (ويظهر الظالمون)
~~وتقوى كلمة الشيطان فإلى أين تريدون؟ رحمكم الله عن ابن عم رسول الله (ص)
~~وصهره وأبي سبطيه (الذي) (3) خلق من طينته وتفرع من نبعته (والذي خصه بسره)
~~وجعله باب علمه
# PageV02P246
# (وأعلم بحبه المسلمين) وأبان ببغضه المنافقين (1) وها هو ذا مفلق الهام
~~وكاسر الأصنام وصلى والناس مشركون وأطاع وهم كارهون فلم يزل على ذلك حتى
~~قتل مبارزيه وأفنى أهل بدر وأحد والأحزاب وقتل الله به أهل خيبر وفرق به
~~جموعهم (2) فيالها من وقائع زرعت في القلوب شقاقا ونفاقا وزادت المؤمن /
~~128 / أ / إيمانا ويقينا، وقد اجتهدت لكم في القول وبالغت في النصيحة
~~وبالله التوفيق والسلام.
# فقال معاوية: يا أم الخير ما أردت بهذا الكلام إلا قتلي (ولو قتلتك ما
~~حرجت في ذلك. قالت: والله ما يسوؤني أن يجري قتلي) على (يدي) من يسعدني
~~بشقاوته (3).
# قال (معاوية): هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان؟ قالت: وما عسيت
~~أن أقول (في عثمان) استخلفه الناس وهم به راضون وقتلوه وهم به كارهون.
# فقال معاوية: يا أم الخير هذا ثناؤك عليه (4)، قالت: لكن الله يشهد وكفى
~~به شهيدا (أني) ما أردت بعثمان نقصا، ولقد كان سابقا للخير وإنه لرفيع
~~الدرجة غدا.
# PageV02P247
# قال فما تقولين في طلحة؟ قالت: اغتيل من مأمنه وأتي من حيث لم يحذر، وقد
~~وعده رسول الله (ص) الجنة.
# قال: فما تقولين في الزبير؟ قالت: أقول ابن عمة رسول الله (ص) وحواريه
~~وقد شهد له بالجنة، وأسألك بحق الله عليك يا معاوية أن تعفيني من مسائلك
~~هذه وسل ما شئت غيرها. قال (معاوية): قد أعفيتك وأجازها وردها مكرمة.
~~PageV02P248
# وفود أروى بنت الحارث بن عبد المطلب على معاوية وما أسمعته عن أبي الهذيل
~~أن أروى ms269 بنت الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنها دخلت على معاوية وهي عجوز
~~فلما رآها معاوية قال: مرحبا بك يا عمة كيف كنت بعدنا (1) فقالت: يا ابن
~~أخي لقد كفرت النعمة وأسأت لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك وأخذت غير حقك
~~من غير دين كان منك ولا سابقة في الاسلام لا لك ولا لآبائك بعد أن كفرتم
~~برسول الله (ص) فأتعس الله منكم الجدود وصغر منكم الخدود (2) ورد الحق إلى
~~أهله ولو كره المشركون وكانت كلمتنا هي العليا ونبينا هو المنصور، فوليتم
~~علينا من بعده فأصبحتم تحتجون علينا وعلى سائر العرب بقربكم من رسول الله
~~(ص) ونحن أقرب إليه منكم، وأولى بهذا الامر، وكنا فيكم بمنزلة بني إسرائيل
~~من (آل) فرعون وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه (من نبينا) بمنزلة هارون
~~من موسى فغايتنا الجنة وغايتكم النار!!!
# فقال عمرو بن العاصي: كفي أيتها العجوز الضالة / 128 / ب / واقصري عن
~~قولك هذا مع ذهاب عقلك إذ لا يجوز شهادتك وحدك.
# قالت (أروى): وأنت يا ابن النابغة تتكلم وأمك (كانت) أشهر بغي بمكة (
~~وآخذهن للأجرة أربع على ظلعك وأعن بشأن نفسك فوالله ما أنت من قريش في
~~اللباب من حسبها ولا كريم منصبها ولقد) ادعاك خمسة نفر من قريش (كلهم يزعم
~~أنه أبوك) وسئلت أمك عنهم فقالت: كلهم أتاني فانظروا أشبههم (به) فألحقوه
~~به (3) فغلب عليك شبه العاصي فلحقت به.
# فقال مروان بن الحكم: (كفي) أيتها العجوز واقصدي لما جئت له.
# فقالت: وأنت يا ابن الزرقاء تتكلم والله لأنت ببسر بن الحارث بن كلدة
~~أشبه
# PageV02P249
# منك بالحكم بن العاصي (1) وإنك لتشبه في زرقة بصره وحمرة شعره وقصرها
~~منه؟ وطيارة ذمامته؟ وصغر هامته، ولقد رأيت الحكم سبط الشعر ظاهر الأدمة
~~مديد القامة وما بينكم قرابة إلا كقرابة الفرس المضمر من الأتان فاسأل أمك
~~تخبرك (2).
# ثم التفتت إلى معاوية وقالت: والله ما جرأ هؤلاء إلا أنت ولا قدمهم غيرك،
~~وإن أمك القائلة في قتل حمزة سيد الشهداء يوم أحد وقد بقرت بطنه ms270 عن كبده
~~ولاكتها:
# نحن جزيناكم بيوم بدر * والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان لي عن عتبة من
~~صبر * ولا أخي وعمه وبكر سكن وحشي غليل صدري * فشكر وحشي علي دهري حتى ترم
~~أعظمي في قبري فأجابتها ابنة عمي فقالت لها:
# خزيت في بدر وبعد بدر * يا بنت جبار عظيم الكفر صبحك الله قبيل الفجر *
~~بالهاشميين الطوال الزهر حمزة ليثي وعلي صقري * إذ رام شيب وأبوك غدري
~~فحصيا؟ منه بواحي النحر * وترك الثار (لنا) في بدر (3) (فقال معاوية: عفى
~~الله عما سلف يا عمة هات حاجتك. قالت: مالي إليك (من) حاجة) فخرجت عنه) (4)
~~فلما خرجت قال معاوية لعمرو ومروان: أف لكما والله ما أسمعني ما قالت إلا
~~أنتما (5)
# PageV02P250
# وفود سودة بنت عمارة (بن الأسك الهمدانية اليمانية) على معاوية (1) عن
~~الشعبي قال: قدمت سودة بنت عمارة على معاوية فاستأذنت عليه فأذن لها، (2)
~~فلما دخلت عليه سلمت فرد (معاوية) عليهما السلام (و) قال: كيف أنت يا ابنة
~~الأسك.
# قالت: بخير يا أمير المؤمنين (3).
# (ف‍) قال لها: ألست القائلة لأخيك يوم صفين:
# شمر كفعل أبيك يا بن عمارة * يوم الطعان وملتقى الاقران وانصر عليا
~~والحسين ورهطه * واقصد لهند وابنها بهوان (إن الامام أخا النبي محمد * علم
~~الهدى ومنارة الايمان) (4) وقه الحتوف وسر أمام لوائه (5) * قدما بأبيض
~~صارم وسنان
# PageV02P251
# فقالت (سودة): مات الرأس وبتر الذنب فدع عنك ذكر ما (قد) مضى (1) قال
~~(معاوية): هيهات ليس مثل مقام أخيك ينسى. قالت: صدقت والله ما كان أخي خفي
~~المكان، ولا ذليل المقام (2) ولقد كان كما قالت الخنساء:
# وإن صخرا لتأتم الهداة به * كأنه علم في رأسه نار وبالله أسألك إعفائي
~~مما أستعفيك منه. قال: قد فعلت فقولي حاجتك.
# قالت: إنك أصبحت للناس سيدا ولأمورهم متقلدا، والله سائلك عما أفرضه عليك
~~من حقنا (3) ولا يزال يقدم علينا من ينوه بعزك (4) ويبطش بسلطانك، فيحصدنا
~~حصد
# PageV02P252
# السنبل، ويدوسنا دياس البقر، ويسومنا الخسيسة ويسألنا الجليلة (1) وهذا
~~ابن أرطاة قدم بلادي وقتل رجالي وأخذ مالي ولولا الطاعة لكان فينا عز
~~ومنعة، ms271 فإما عزلته فشكرناك، وإما لا فعرفناك (2).
# فقال (لها معاوية): إياي تهددين بقومك؟ والله لقد هممت أن أردك إليه على
~~قتب أشوس فينفذ حكمه فيك (3).
# قال: فسكتت مليا ثم قالت:
# صلى الاله على روح تضمنه * قبر فأصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا
~~يبغي بدلا * فصار الحق والايمان مقرونا (4) قال (معاوية): ومن ذلك؟ قالت:
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# قال ما أرى عليك شيئا من آثاره قالت: بلى والله أتيته يوما في رجل ولاه
~~صدقاتنا فكان بيننا وبينه ما بين / 129 / أ / الغث والسمين (5) فوجدته
~~قائما يصلي (فلما نظر إلي) انفتل
# PageV02P253
# من صلاته (1) ثم قال برأفة ورحمة: ألك حاجة؟ فأخبرته خبر الرجل فبكى ثم
~~رفع يديه إلى السماء ثم قال: اللهم إني لم آمرهم بظلم خلقك (ولا بترك حقك)
~~ثم أخرج من جيبه قطعة من جراب فكتب فيها (2):
# بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الناس قد جاءتكم بينة من ربكم * ((ف‍)
~~أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في
~~الأرض مفسدين، بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين، وما أنا عليكم بحفيظ) *
~~(85 / هود)، إذا أتاك كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك حتى يأتي من يقبضه منك
~~والسلام.
# فعزله (بذلك) والله ما خزمه بخزام، ولا ختمه بطين (3).
# قال معاوية: اكتبوا لها بالانصاف لها والاحسان إليها.
# قالت: أولي خاصة أم لي ولقومي عامة؟ قال لها: مالك وغيرك؟
# قالت: هي والله إذن الفحشاء واللؤم؟ إن كان عدلا (شاملا فهو) وإلا يسعني
~~ما يسع قومي!!! فقال لها (معاوية): هيهات (هيهات لقد) لمظكم ابن أبي طالب
~~الجرأة على
# PageV02P254
# السلطان (1) وغركم بقوله؟:
# فلو كنت بوابا على باب جنة * لقلت لهمدان: ادخلوا بسلام (وقوله):
# ناديت همدان والأبواب مغلقة * ومثل همدان سنى فتحة الباب كالهندواني لم
~~تقلل مضاربه * وجه جميل وقلب غير هياب (2) فقال (معاوية): اكتبوا له بما
~~سألت من قضاء حاجتها. (فكتب لها فأخذته) ثم انصرفت.
# PageV02P255
# وفود أم البراء بنت صفوان (بن هلال) على معاوية (1) عن عامر الشعبي قال:
~~استأذنت أم ms272 البراء ابنة صفوان على معاوية (فأذن لها) فدخلت عليه وعليها
~~ثلاث برود تسحبها دراعا قد لاثت عليها كورا كالمنسف (2) فسلمت ثم جلست،
~~فقال لها معاوية: كيف أنت يا ابنة صفوان قالت: بخير، قال: كيف حالك؟ قالت:
~~كسلت بعد نشاط، وضعفت بعد جلد. قال: شتان بينك اليوم وحين تقولين بصفين (من
~~الكامل):
# يا زيد دونك صارما ذا رونق (3) * عضب المهزة ليس بالخوار أسرج جوادك
~~مسرعا مشمرا * للحرب غير معود لفرار (4) أجب الامام / 129 / ب / وذب تحت
~~لوائه * والق العدو بصارم بتار (5)
# PageV02P256
# يا ليتني أصبحت غير قعيدة * فأذب عنه عساكر الفجار (1) قالت: قد كان ذلك،
~~ومثلك من عفا، والله يقول: * (عفا الله عما سلف، ومن عاد (فينتقم الله منه)
~~* الآية: (95 / المائدة: 5).
# قال: هيهات أما والله لو عاد لعدت، ولكنه اخترم دونك؟
# قالت: أجل والله إني لعلى بينة من ربي وهدى من قول؟
# قال: كيف كان قولك حين قتل؟ قالت: قد أنسيته؟
# (ف‍) قال بعض جلسائه: هو والله حين تقول:
# يا للرجال لعظم هول مصيبة * فدحت فليس مصابها بالهازل (2) الشمس كاسفة
~~لفقد إمامنا * خير الخلائق والإمام العادل (يا خير من ركب المطي ومن مشى *
~~فوق الثرى من محتف أو ناعل) (2) حاشا النبي لقد هدمت قوامنا * فالحق أصبح
~~خاضعا للباطل (4) فقال لها معاوية: قاتلك الله ما تركت مقالا (حسنا لغيرك)
~~(5) اذكري حاجتك.
# قالت: أما الان فلا. فقامت فعثرت فقالت: تعس شانئ علي! فقال (معاوية):
# زعمت أن لا (تعود إلى ما كنت عليه في أيام علي فما هذا الكلام؟).
# PageV02P257
# قالت هو كما علمت (1) فلما كان من الغد بعث إليها (معاوية) بجائزة وقال:
~~إذا ضيعت الحلم فمن يحفظه؟!
# PageV02P258
# قصة الذكوانية بنت زياد لما قدمت على معاوية (متظلمة) عن الشعبي (1) عن
~~رجل من بني أمية قال: حضرت (مجلس) معاوية يوما وقد أذن للناس إذنا عاما وقد
~~دخلوا عليه، فدخلت عليه امرأة كأنها القبة ومعها جاريتان لها، فحسرت اللثام
~~عن وجهها وكأنما سرت ماء الدر في حمرة التفاح، ثم قالت: يا معاوية؟
# الحمد لله الذي خلق اللسان، ms273 وجعل فيه البيان (2)، ودل به على النعم،
~~وأجرى به على القلم بما حكم وقضى فصرف الكلام بالمعاني المختلفة على
~~المعاني المتفرقة وألفها بالتقديم والتأخير والأشباه والنظائر فأدته القلوب
~~إلى الألسنة وأدته الألسنة إلى الاذان فاستدل به على العلم وعبد ربه الرب
~~تبارك وتعالى وعرفت به الاقدار، وتمت به النعم (3).
# PageV02P259
# وكان من قضاء الله وقدره أنك قربت زيادا وجعلته في آل أبي سفيان نسبا
~~ووليته أحكام المسلمين والعباد، فسفك الدماء / 130 / أ / بغير حلها وهتك
~~الحريم بغير حقها ولا مراقبة لله عز وجل ولا خوف منه، ظلوم كافر غشوم!!!
~~يتخير من المعاصي أعظمها، ومن الجرائم أجسمها، ولا يرى لله وقارا ولا يظن
~~إليه معادا ولا يحذر له نار ولا يرجو وعدا ولا يخاف وعيدا يعرض عمله في
~~صحيفتك وتؤخذ بما اجترم بين يدي ربك سبحانه (وتعالى) ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# و (أنت يا معاوية) لا الماضين من أئمة الهدى اتبعت، ولا لطريقهم سلكت،
~~حملت عبد ثقيف (1) على رقاب أمة محمد صلى الله عليه وسلم يدبر أمورها ويسفك
~~دماءها، فماذا تقول يا معاوية وقد مضى من أجلك أكثره وذهب خيره وبقي شره.
~~إني امرأة من بني ذكوان، وثب زياد المدعى إلى آل (أبي) سفيان إلى ضيعة لي
~~تراث أبي عن أجدادي فحال بيني وبينها وغصبني إياها وقتل رجالا من بني ذكوان
~~ممن نازعه فيها وقد أتيتك مستصرخة، فأن أنصفت وعدلت، وإلا وكلتك وزيادا إلى
~~الله عز وجل، فهو أحكم الحاكمين ولن تبطل ظلامتي وهو المنصف منكما.
# فبهت معاوية (فجعل) ينظر إليها تعجبا من كلامها، وقال: ما لزياد؟ لعن
~~الله زيادا فإنه لا يزال يبعث على مثالبه من ينشرها و (على) مساويه من
~~يثيرها، ثم كتب إلى زياد بإنصافها والخروج من حقها وإلا صرفها مذموما
~~مدحورا. وأمر لها بعشرة آلاف وصرفها مكرمة والله أعلم.
# PageV02P260
# خطبة معاوية بن يزيد رحمه الله:
# (قال المؤلف:) وإنما ذكرت هذه الخطبة هنا، بعد (ذكر) الوافدات على معاوية
~~- وإن لم يكن (ها هنا) موضعها - لما فيها من ms274 الملائمة لما نحن فيه، ولما
~~فيه من الغرابة والبلاغة، والانصاف والتنبيه على صلاح قائلها وورعه ودينه
~~واعترافه بما أنكره أبوه وجده، وتنويهه بحق هذا البيت الشريف وتعظيمهم
~~وأنهم أحق الناس بهذا الامر دون كل أحد، وأن أباه وجده أخذوه منه ظلما
~~وعدوانا!!!
# لما استخلف (معاوية بن يزيد) رضي الله عنه صعد المنبر فجلس عليه طويلا ثم
~~حمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم قال:
# أيها الناس والله ما أنا بالراغب في التأمير عليكم، ولا بالأمن لعظيم ما
~~أكرهه منكم / 131 / أ / إنما بلينا بكم وبليتم بنا، ألا (و) إن جدي نازع
~~الامر من كان أولى به منه، لقرابته برسول الله صلى الله عليه وسلم وقديمه؟
~~وسابقته، أعظم المهاجرين قدرا وأولهم إيمانا ابن عم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وزوج ابنته، جعله لها بعلا باختياره له لها، وجعلها له زوجة
~~باختيارها له، فهما بقية رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلالة خاتم
~~النبيين.
# فركب جدي منه ما تعلمون، وركبتم معه منه ما لا تجهلون، ثم انتظمت لجدي
~~منيته وصار مرتهنا بعمله فريدا في قبره.
# ثم تقلد أبي أمركم بهوى أبيه الذي كان فيه، فلقد كان (ب‍) سوء فعله
~~وإسرافه على نفسه غير خليق بالخلافة على أمة محمد، ولا جدير بها، فركب هواه
~~واستحسن خطاه وأقدم على ما أقدم عليه، جرأة على الله وبغيا على ما استحل
~~حرمته، فقلت مدته وانقطع أثره وضاجع عمله، وحصل على ما قدم؟ وأنسانا الحزن
~~عليه الحزن له بما قدمه ، فليت شعري ما قال وما قيل له.
# وخنقته العبرة وبكى بكاءا شديدا وعلا نحيبه وسبح طويلا ثم قال:
# وصرت أنا ثالث القوم، والساخط فيما أرى أكثر من الراضي وما كان الله
~~يراني أحمل إمامتكم وألقاه بتبعاتكم فشأنكم بأمركم، خذوه وولوه من شئتم ممن
~~يقوم بسياستكم فولوه أموركم.
# فقال له مروان: سنها (يا) أبا ليلى عمرية؟ قال: أتخدعني يا مروان (عن)
~~ديني ونفسي؟ يا (مروان) ائتني برجال مثل رجال عمر حتى أفعل، ms275 فوالله لئن كان
~~هذا الامر مغنما لقد أصاب آل (أبي) سفيان منها حظا كافيا، ولئن كان شرا
~~فحسبهم ما PageV02P261
# أصابوه (1)!!!
# ثم نزل (عن المنبر) فدخل الخضراء فقالت له أمه: ليتك كنت حيضة!! فقال :
~~والله لوددت (أن كنت) ذلك، ولم أعلم أن لله نارا يعذب بها من عصاه، إن لم
~~يرحم الله أبي وجدي (فويل لهما).
# ثم إنه مات بعد أربعين يوما، فوثب بنو أمية على مؤدبه المعروف بعمر
~~المقصوص وقالوا له: أنت علمته هذا! فقال: لا والله وإنه لمطبوع عليه، والله
~~ما حلف قط إلا بمحمد وآل محمد، وما رأيته أفرد آل محمد منذ عرفته، فرضي
~~الله عنه ورحمه وجزاه أحسن الجزاء بمنه وكرمه (2).
# PageV02P262
# الباب الخامس والسبعون / 131 / أ / في مقتل سيدنا وابن سيدنا الحسين بن
~~بنت رسول الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وما اعتمد آل أبي سفيان في
~~أمره عاملهم الله بما يستحقونه (قال ابن عبد ربه: وعن) علي بن عبد العزيز
~~قال: قرئ على أبي عبيد القاسم بن سلام وأنا أسمع، فسألته نروي عنك كما قرئ
~~عليك؟ قال: نعم. (قال) قال أبو عبيدة (1):
# لما مات معاوية بن أبي سفيان وجاءت وفاته إلى المدينة وعليها يومئذ
~~الوليد بن عتبة (بن أبي سفيان) فأرسل إلى الحسين بن علي وعبد الله بن
~~الزبير فدعاهما إلى البيعة، فقالا (له): بالغداة على رؤس الناس.
# وخرجا من عنده فدعا الحسين برواحله فركبها وتوجه نحو مكة على المنهج
~~الأكبر ، وركب ابن الزبير وأخذ طريق " الفرع " حتى قدم مكة (2).
# ومر الحسين عليه السلام (في مسيره) حتى أتى على عبد الله بن المطيع وهو
~~على بئر له فنزل عليه، فقال للحسين: يا أبا عبد الله لا سقانا الله بعدك
~~ماءا طيبا أين تريد؟
# PageV02P263
# قال: العراق. قال: سبحان الله لم؟ قال: مات معاوية وجاءني أكثر من حمل
~~صحف (ورسائل يدعوني أن أذهب إليهم كي ينصروني) (1). قال: لا تفعل يا أبا
~~عبد الله فوالله ما حفظوا أباك وكان خيرا منك، فكيف يحفظونك؟ فوالله لئن
~~قتلت لا بقيت ms276 بعدك حرمة إلا استحلت.
# فخرج الحسين (من عنده) حتى قدم مكة، فأقام بها هو وابن الزبير.
# وقدم عمرو بن سعيد في رمضان أميرا على المدينة والموسم، وعزل الوليد بن
~~عتبة ، فلما استوى (عمرو) على المنبر رعف، فقال أعرابي: جاءنا والله بالدم.
~~فتلقاه رجل بعمامته فقال (الأعرابي): مه والله عم الناس (شر). ثم قام فخطب
~~فناولوه عصا لها شعبتان، فقال (الأعرابي): شعب أمر الناس والله (2).
# ثم خرج (عمرو) إلى مكة فقدمها يوم التروية، فقال الناس للحسين: يا أبا
~~عبد الله لو تقدمت فصليت بالناس فإنه ليهم بذلك إذ جاء المؤذن فأقام للصلاة
~~(3) وتقدم عمرو بن سعيد فكبر، فقيل للحسين اخرج يا أبا عبد الله إذ أبيت أن
~~تتقدم.
# فقال: الصلاة في الجماعة أفضل.
# قال: فصلى ثم خرج، فلما بلغ عمرو بن سعيد (أنه) قد خرج، قال: اركبوا كل
~~بعير بين السماء والأرض واطلبوه. فطلبوه فلم يدركوه (4).
# وأرسل عبد الله بن جعفر / 131 / ب / ولديه عونا ومحمدا ليردا الحسين،
~~فأبى أن يرجع، وخرج بابني عبد الله بن جعفر معه.
# فرجع عمرو بن سعيد إلى المدينة، وأرسل إلى ابن الزبير (ليأتيه) فأبى أن
~~يأتيه وامتنع ابن الزبير برجال من قريش وغيرهم من أهل مكة.
# (فأرسل عمرو بن سعيد إليهم جيشا من المدينة، وأمر عليهم عمرو بن الزبير
~~أخا عبد الله بن الزبير) وضرب على أهل الديوان البعث إلى مكة وهو كارهون
~~للخروج
# PageV02P264
# فقال (لهم): إما أن تأتوني ببديل وإما أن تخرجوا. فبعثهم إلى مكة فقاتلوا
~~ابن الزبير ، فانهزم عمرو بن الزبير وأسره أخوه عبد الله فحبسه في السجن
~~(1).
# وقد كان الحسين بن علي بعث مسلم بن عقيل إلى (أهل) الكوفة ليأخذ بيعتهم ،
~~وكان على الكوفة حين مات معاوية النعمان بن بشير الأنصاري فقال: يا أهل
~~الكوفة ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلينا من ابن بنت بجدل
~~(2)!!!
# فبلغ ذلك يزيد فقال: يا أهل الشام أشيروا علي من أستعمل على أهل الكوفة؟
# قالوا: نرضى بما رضيت (3).
# فولى (يزيد) عبيد الله بن ms277 زياد على العراقين فقدم الكوفة قبل أن يقدم
~~الحسين.
# و (كان) قد بايع مسلم بن عقيل أكثر من ثلاثين ألفا من أهل الكوفة (4)
~~وخرجوا معه يريدون عبيد الله بن زياد، فجعلوا كلما انتهوا إلى زقاق انسل
~~منه ناس حتى بقي في شرذمة قليلة، فجعل الناس يرمونه بالاجر من فوق البيوت.
# فلما رأى (مسلم) ذلك، دخل دار هانئ عروة المرادي - وكان له شرف ورأي (5)
~~- فقال له هانئ: إن لي من ابن زياد مكانا و (إني) سوف أتمارض فإذا جاء
~~ليعودني
# PageV02P265
# (وقلت: أسقوني (ماءا) فاخرج عليه) فاضرب عنقه (كان يقولها لمسلم بن عقيل)
~~(1) قال: فبلغ ابن زياد أن هانئ (بن عروة) مريض (يقئ الدم - وكان شرب
~~المغرة - (وهو الطين الأحمر على ما قيل) فجعل يقيؤها) (2).
# فجاء ابن زياد ليعوده، فلما دخل ابن زياد، جلس فقال هانئ: أسقوني (ماءا )
~~فتباطؤا عليه، فقال: ويحكم أسقوني وإن كان فيه ذهاب نفسي!!!
# فخرج ابن زياد ولم يصنع الاخر شيئا وكان (من) أشجع الناس ولكن أخذ بقلبه
# PageV02P266
# فقيل لابن زياد: ما أراد هانئ إلا قتلك!! فأرسل (ابن زياد إلى هانئ كي
~~يأتيه ) فقال: إني شاك لا أستطيع (أن آتيه) فقال: ائتوني به وإن كان شاكيا.
~~فأسرجت له دابة فوثب (عليها) ومعه عصا / 132 / أ / وكان أعرج يسير قليلا
~~(قليلا) ثم يقف ثم يقول: ما أذهب إلى ابن زياد.
# فلما دخل عليه قال له (ابن زياد) يا هانئ أما كانت يد زياد عندك بيضاء؟
# قال: بلى. قال: ويدي؟ قال: بلى. ثم قال: قد كانت لك (ولأبيك) عندي يد (
~~فأنا أجازيك عنها) فاخرج فقد آمنتك على نفسك!!! (1) فتناول العصا من يده
~~فضربه بها فهشم وجهه ثم قدمه فضرب عنقه.
# PageV02P267
# ثم أرسل إلى مسلم بن عقيل فخرج عليهم بالسيف فما زال يقاتلهم حتى أثخنوه
~~بالجراح (1) ثم أسروه وأتوا به ابن زياد فقدمه ليضرب عنقه، فقال: دعني حتى
~~أوصي (فقال له ابن زياد أوص.) فنظر في وجوه الناس فقال لعمر بن سعد: ما أرى
~~هنا قرشيا غيرك، أدن مني حتى أكلمك. ms278 فدنا منه، فقال له (مسلم): هل لك أن
~~تكون سيد قريش ما كانت قريش؟ إن الحسين (ومن) معه (هم) تسعون إنسانا بين
~~رجل وامرأة في الطريق فارددهم واكتب إليهم بما أصابني.
# ثم ضربت عنقه رحمه الله.
# فقال عمر (لا) بن زياد: أتدري ما الذي قال لي؟ قال: اكتم على ابن عمك.
# قال: هو أعظم من ذلك؟ قال: وما هو؟ قال: أخبرني أن الحسين قد أقبل ومن
~~معه وهم تسعون إنسانا ما بين رجل وامرأة فاردده إليه بما قد أصابني.
# فقال (ابن زياد): أما والله إن دللت عليه لا يقاتله (أحد) غيرك، فبعث معه
~~جيشا، وكان قد جاء الحسين الخبر، وهو ب‍ " شراف " فهم أن يرجع ومعه خمسة من
~~ولد عقيل فقالوا: نرجع وقد قتل أخونا وقد جاءك من الكتب ما تثق به؟ فقال
~~الحسين لبعض أصحابه: والله مالي عن هؤلاء من صبر؟!
# قال: فلقيه الجيش على خيولهم وقد نزلوا كربلاء (فقال حسين: أي أرض هذه ؟
~~قالوا: كربلاء. قال: أرض كرب وبلاء) وأحاطت بهم الخيل.
# فقال الحسين لعمر بن سعد: يا عمر اختر مني (واحدة) من ثلاث خصال: إما أن
~~تتركني أرجع من حيث جئت، وإما أن تسيرني إلى يزيد فأضع يدي في يده (2) وإما
# PageV02P268
# أن تسيرني إلى الترك أقاتلهم حتى أموت.
# فأرسل (عمر) إلى ابن زياد بذلك، فهم به، فقال له شمر بن ذي الجوشن - لعنه
~~الله وأخزاه -: قد أمكنك الله من عدوك فتدعه؟!! لا إلا أن ينزل على حكمك
~~!!!
# فأرسل (ابن زياد بذلك إلى عمر بن سعد، فأرسل به عمر إلى الحسين عليه
~~السلام فقال الحسين:) أنا أنزل على حكم ابن مرجانة؟ والله لا أفعل ذلك
~~أبدا.
# وأبطأ عمر (عن تنفيذ أمر عبيد الله في محاربة الحسين عليه السلام، فأمر
~~ابن زياد) شمر بن ذي الجوشن عليه لعائن الله أن يقدم (على عمر فيأمره بقتال
~~الحسين، وقال لشمر: فإن) قاتل (فهو) وإلا فاقتله أنت وكن مكانه / 132 / ب
~~/. (1) وكان مع عمر بن سعد ثلاثون رجلا من أهل الكوفة فقالوا: ms279 يعرض عليكم
~~ابن رسول الله ثلاث خصال فلا تقبلون منها شيئا؟ فتحولوا مع الحسين رضي الله
~~عنه فقاتلوا (حتى قتلوا).
# ورآى رجل من أهل الشام عبد الله بن حسن (بن علي) وكان من أجمل الناس (2)
~~فقال: لأقتلن هذا الفتى. فقال له رجل: دعه فما تصنع بقتله؟ فأبى وحمل عليه
~~بالسيف فضربه وقتله، فلما أصابته الضربة قال: يا عماه. قال (الحسين): لبيك
~~صوتا؟ قل ناصره وكثر واتره، فحمل الحسين على قاتله فقطع يده ثم ضربه ضربة
~~أخرى ثم اقتتلوا؟.
# (قال ابن عبد ربه:) وحدثني علي بن عبد العزيز، قال: حدثني الزبير قال:
# حدثني محمد بن الحسن (بن علي عليهم السلام) قال:
# لما نزل عمر بن سعد بالحسين عليه السلام وأيقن أنهم قاتلوه قام في أصحابه
~~خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# PageV02P269
# قد نزل بنا ما ترون من الامر، وإن الدنيا قد تغيرت وتنكرت وأدبر معروفها
~~واستمرت فلم يبق منها إلا صبابة كصبابة الاناء وإلا خسيس عيش كالمرعى
~~الوبيل ألا ترون (أن) الحق لا يعمل به؟ والباطل لا ينتهى عنه؟
# ألا وإني لا أرى الموت إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا (ذلا و) ندما
~~(1).
# وقتل رضوان الله عليه يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة إحدى وستين بالطف من
~~شاطئ الفرات بموضع يدعى كربلاء.
# و (قد كان) ولد عليه السلام) لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من
~~الهجرة.
# وقتل وهو ابن ست وخمسين سنة.
# قتله سنان بن أبي أنس؟ وأجهز عليه خولي بن يزيد بن حمير؟ لعنهما الله
~~وأخزاهما ، وأتى برأسه لعبيد الله بن زياد الدعي وهو يقول:
# أوقر ركابي فضة وذهبا أنا قتلت الملك المحجبا خير عباد الله أما وأبا
~~(وخيرهم إذ ينسبون نسبا) فقال له ابن الدعي: فإذا كان خير عباد الله أما
~~وأبا فلم قتلته؟ قدموه فاضربوا عنقه (فضربت عنقه) (2).
# وعن روح بن زنباع (عن الغاز بن ربيعة الجرشي) قال: (3) إني مع يزيد بن
~~معاوية إذ أقبل زحر بن قيس الجعفي حتى دخل على يزيد، فقال (له يزيد): ما ms280
~~وراؤك يا زحر؟ قال: أبشرك يا أمير المؤمنين بفتح الله ونصره، قدم علينا
~~الحسين في تسعة عشر رجلا من أهل بيته وستين رجلا من شيعته، فبرزنا إليهم /
~~133 / أ / وسألناهم أن يستسلموا وينزلوا على حكم الأمير (أو القتال) فأبوا
~~إلا القتال فعدونا عليهم مع شروق الشمس فأحطنا بهم من كل ناحية، حتى إذا
~~أخذت السيوف مآخذها من هام الرجال جعلوا يلوذون منا بالآكام والحفر كما
~~يلوذ الحمام من الصقر
# PageV02P270
# (1) فلم يكن إلا كنحر جزور أو نومة حتى أتيناهم عن آخرهم؟ فهاتيك أجسادهم
~~مجردة وثيابهم مرملة؟ وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الرياح بقاع
~~سبسب طعمة للعقاب والرخم (2).
# وعن (علي بن) عبد العزيز (عن الزبير بن بكار) عن محمد بن الضحاك بن عثمان
~~الحزامي (عن أبيه) قال:
# لما خرج الحسين إلى الكوفة ساخطا لولاية يزيد بن معاوية، كتب يزيد بن
~~معاوية لعبيد الله بن زياد الدعي وهو واليه على العراق: أنه بلغني أن حسينا
~~قد سار إلى الكوفة (1) وقد ابتلى به زمانك من بين الأزمان، وبلدك من بين
~~البلدان وابتليت أنت به من بين العمال، وعندها تعتق أو تكون عبدا (كما
~~يعتبد العبيد)!!!
# فقتله (عبيد الله) - قاتله الله ولعنه وأخزاه - وبعث برأسه وثقله وأهله
~~إلى يزيد، فلما وضع الرأس بين يديه تمثل بقول (حصين) بن الحمام المري:
# نفلق هاما من رجال أعزة علينا وإن كانوا؟ أعق وأظلما فقال له علي بن
~~الحسين - رحمه الله (3) وهو في السبي -: كتاب الله أولى بك من
# PageV02P271
# الشعر، يقول الله تبارك وتعالى * (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في
~~أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير، لكيلا تأسوا
~~على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختار فخور) * (23 /
~~المجادلة: 57).
# فغضب يزيد لعنه الله وجعل يعبث بلحيته وقال: غير هذا من كتاب الله أولى
~~بك وبأبيك، قال الله: * (ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن
~~كثير) * (42 / الشورى: 42).
# (ثم قال يزيد:) ما ترون يا ms281 أهل الشام في هؤلاء؟ فقال رجل منهم: لا تتخذ
~~من كلب سوء جروا!!!
# فقال النعمان بن بشير الأنصاري: انظر ما كان يصنعه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بهم لو رآهم في هذه الحالة فاصنعه بهم. قال (يزيد): صدقت خلوا
~~عنهم واضربوا عليهم القباب، وأمال عليهم المطبخ وكساهم؟ وأخرج إليهم جوائز
~~كثيرة، وقال: لو كان بين ابن مرجانة وبينهم نسب ما قتلهم. ثم ردهم إلى
~~المدينة (1).
# وعن الرياشي قال: أخبرني محمد بن أبي رجاء، قال: أخبرنا أبو معشر عن يزيد
~~بن / 133 / ب / (أبي) زياد، عن محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (2) قال:
# حدثني أبي قال:
# أتي بنا إلى يزيد بن معاوية بعد ما قتل الحسين ونحن اثنا عشر غلاما، وكان
~~أكبرنا علي بن الحسين وكل واحد قد غلت يده إلى عنقه، فقال لنا أحرزتم
~~أنفسكم عبيد
# PageV02P272
# أهل العراق (1) وما علمت بخروج أبي عبد الله و (لا) بقتله؟ (2).
# فقال له علي بن الحسين: يقول الله: يا يزيد * (ما أصاب من مصيبة في الأرض
~~ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير، لكي لا
~~تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختار فخور) *.
# فغاظ ذلك يزيد وأجابه بما تقدم (في الحديث المتقدم آنفا).
# أبو الحسن المدائني عن إسحاق، عن إسماعيل عن سفيان عن أبي موسى:
# عن الحسن البصري قال: قتل مع الحسين ستة عشر من أهل بيته والله ما على (
~~وجه) الأرض يومئذ أهل بيت يشبهون بهم!!! (3) وحمل أهل الشام بنات رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سبايا على الأقتاب!! فلما دخلن على يزيد قالت فاطمة بنت
~~الحسين: يا يزيد (أ) بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا؟! قال: (بل)
~~حرائر كرام ادخلي على بنات عمك تجديهن فعلن ما فعلت !!!
# قالت فاطمة: فدخلت (عليهن) فما وجدت فيهن سفيانية إلا ملتدمة تبكي (4).
# وقالت فاطمة بنت عقيل ترثي الحسين ومن أصيب معه من أهله:
# عين بكي بعبرة وعويل ms282 * واندبي إن ندبت آل الرسول ستة كلهم لصلب علي * قد
~~أصيبوا وخمسة لعقيل
# PageV02P273
# ومن حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: قالت: كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم عندي ومعي الحسين فدنا من النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته
~~فبكى ( فتركته فدنا منه، فأخذته فبكى) فتركته، فقال له جبريل: أتحبه يا
~~محمد؟ قال: نعم (1) قال: إن أمتك ستقتله!!! وإن شئت أريتك (من) تربة الأرض
~~التي يقتل بها؟ ( (قال: بلى) فبسط جناحه فأراه منها فبكى النبي صلى الله
~~عليه وسلم (2).
# وقال محمد بن خالد: قال إبراهيم النخعي: لو كنت فيمن قتل الحسين ودخلت
~~الجنة لاستحييت أن انظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه!!! (3) وعن ابن
~~لهيعة، عن أبي الأسود (محمد بن عبد الرحمان) / 134 / أ / قال:
# لقيت رأس الجالوت قال: إن بيني وبين أبي داود سبعين أبا وإن اليهود إذا
~~رأوني عظموني وعرفوا حقي وأنتم ليس بينكم وبين نبيكم إلا أب واحد قتلتم
~~ابنه!!! (4) وعن عبد الوهاب بن بشار أن الحكم (5) قال:
# PageV02P274
# انتهب عسكر الحسين (عليه السلام) فوجدوا فيه طيبا فما تطيبت به امرأة إلا
~~برصت.
# وعن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن
~~والحسين وعبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر وهم صغار، ولم يبايع قط صغيرا
~~إلا منا. (1) وقيل لعلي بن الحسين: ما أقل ولد أبيك؟ قال: العجب كيف ولدت
~~(له) وكان رضي الله عنه يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة، فمتى كان يتفرغ
~~للنساء!! (2) وعن يحيى بن إسماعيل (عن سالم) عن الشعبي قال: قيل لابن عمر:
~~إن الحسين قد توجه إلى العراق. فلحقه على ثلاث مراحل من المدينة - وكان
~~غائبا عند خروجه - فقال: أين تريد؟ قال: العراق - وأخرج إليه كتب القوم (و)
~~قال: هذه بيعتهم وهذه كتبهم - فناشده الله أن يرجع، فأبى (الحسين من
~~الرجوع) فقال: إن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بين الدنيا
~~والآخرة، فاختار الآخرة، وأنت بضعة منه، فوالله ما نالها ms283 أحد من أهل بيتك،
~~وما صرفها الله عنكم إلا لما هو خير لكم فارجع فأنت تعلم غدر أهل العراق
~~وما كان أبوك يلقى منهم. فأبى (الحسين من أن يرجع) فاعتنقه (ابن عمر) وبكى
~~وقال استودعك الله من قتيل (3).
# وقال الفرزدق: خرجت أريد مكة فإذا (أنا) بقباب مضروبة (وفساطيط) فقلت :
~~لمن هذه؟ قالوا: للحسين. فعدلت إليه وسلمت عليه، فقال: من أين أقبلت؟
# PageV02P275
# قلت: من العراق. قال: كيف تركت الناس؟ قلت: (تركتهم و) القلوب معك
~~والسيوف عليك، والنصر من عند الله. والله أعلم. (1)
# PageV02P276
# تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام من أصحابه وأهل بيته ومن أسر منهم
~~(1) قال أبو عبيدة: حدثنا الحجاج، عن أبي معشر (2) قال: قتل الحسين (عليه
~~السلام) وقتل معه (جماعة من) أهل بيته (3) منهم: عثمان بن علي وأبو بكر ابن
~~علي وجعفر بن علي وعباس بن علي، وكانت أمهم أم البنين بنت حزام الكلبية
~~وإبراهيم بن علي (4) لام ولد / 134 / ب /.
# PageV02P277
# و (أيضا قتل معه عليه السلام) عبد الله بن حسن (وقاسم بن حسن) (1) وخمسة
~~من ولد عقيل بن أبي طالب رضي الله عنهم (1) وعون ومحمد ابنا عبد الله بن
~~جعفر، وثلاثة من بني هاشم (من غير بني أبي طالب) فجميعهم تسعة عشر رجلا
~~(3).
# وأسر من بني هاشم اثنا عشر رجلا وغلاما فيهم علي بن الحسين، ومحمد بن
~~(علي بن) الحسين، و (جماعة من النساء والفتيات فيهن) فاطمة بنت الحسين (4)
~~ولم تقم لبني حرب بعدهم قائمة حتى سلبهم الله ملكهم (5) وقطع دابرهم
~~وأورثهم اللعنة والخزي والعار إلى آخر الأبد.
# وكتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف: جنبني دماء أهل البيت فإني
~~رأيت بني حرب سلبوا ملكهم لما قتلوا الحسين (6).
# PageV02P278
# هذا (ما) ذكره ابن عبد ربه في كتاب العقد (1) والله أعلم بالصواب، وإليه
~~المرجع والمآب.
# وذكر غيره في مقتله (عليه السلام) زيادة على ذلك أحببت ذكرها على سبيل
~~الاختصار:
# قال ابن أبي شاكر في تاريخه (2): لما نزل الحسين عليه السلام ب‍ " شراف "
~~طلعت عليه أعنة الخيل، فنزل في ms284 أبنيته؟ وجاء القوم في ألف فارس فوقفوا
~~مقاتلين للحسين في حر الظهيرة، فأمر الحسين رجلا فأذن ثم خرج (فخطبهم)
~~فقال:
# أيها الناس معذرة من الله إليكم إنني والله ما أتيتكم حتى قدمت علي رسلكم
~~بكتبكم أن أقدم إلينا. فإن كنتم (لقدومي) كارهين انصرفت عنكم إلى المكان
~~الذي خرجت منه؟!
# ثم ركب (وأراد الانصراف) فركبوا وحالوا بينه وبين الانصراف ثم تسايروا
~~حتى أنزلوه بكربلاء) (3).
# فلما كان من الغد قدم عمر بن سعد بن أبي وقاص في أربعة آلاف فارس، وكان
# PageV02P279
# عبيد الله بن الدعي زياد قد ولى عمر بن سعد (الري ودستبى) ثم جاء كتاب
~~عبيد الله إلى عمر بن سعد: امنع الحسين وأصحابه الماء فقال: اختاروا مني
~~واحدة من ثلاث: أن أذهب إلى يزيد حتى أضع يدي في يده، وإما أن أذهب من حيث
~~أتيت، وإما أن أذهب إلى البعوث فأقاتل الترك؟!!
# فكتب (عمر) بذلك لعبيد الله، فقال: لا ولا كرامة إلا أن يضع يده في يدي.
# وكان (ابن زياد) قد لان للإجابة، فقال له الشمر - لعنه الله -: لئن رحل
~~من بلادك و لم يضع يده في يدك ليكونن أولى بالقوة منك، وأنت أولى بالضعف
~~منه / 135 / أ / ولكن (اكتب إليه أن) ينزل على حكمك (فترى فيه بعده رأيك.
~~فكتب عبيد الله بذلك إلى عمر بن سعد، فعرضه عمر على الحسين عليه السلام)
~~فأبى الحسين (من قبول ذلك) (1).
# فكتب عبيد الله إلى عمر بن سعد: إني لم أبعثك لتكف عن الحسين وأصحابه
~~فانظر فإن استسلم ونزل (على حكمي) فأتني به، وإلا فازحف إليهم واقتلهم فإن
~~قتل الحسين فأوطئ صدره الخيل وظهره فإنه قاطع عاق وامنعهم من الماء، فإن
~~مضيت لامرنا فامض؟ وإن أبيت فخل بين شمر (بن) ذي الجوشن وبين العسكر فإنا
~~قد أمرنا (بأمرنا).
# (و) بعد (ه) فصول كثيرة اختصر (نا) ها.
# فلما جاء الشمر بالكتاب إلى عمر وقرأة قال: ويلك لا قرب الله دارك وقبح
~~ما جئت به، أظنك والله أنك ثنيته (ظ) عما كتبت به إليه وأفسدت ms285 علينا أمرنا.
# فقال الشمر: أخبرني ما أنت صانع لأمر أميرك؟ أتقاتل عدوه أم لا؟ وخل
# PageV02P280
# بيني وبين الجند والعسكر، قال (عمر): لا ولا كرامة، أنا أتولى ذلك. فقال
~~دونك (1).
# فنهض (عمر) وذلك عشية الخميس لتسع مضين من المحرم (2).
# وجاء الشمر حتى وقف على أصحاب الحسين فقال: أين بنو أختنا؟ فخرج العباس
~~وعبد الله وجعفر بنو علي فقالوا: مالك وما تريد؟ فقال: أنتم يا بني أختي
~~آمنون!! فقالوا: لعن الله أمانك، أتؤمننا وابن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا أمان له؟!!!
# ونادى عمر بن سعد: يا خيل الله اركبي!!! فركب الناس بعد صلاة العصر،
~~والحسين جالس أمام بيته محتبيا بسيفه وقد خفق برأسه بين ركبتيه، فسمعت أخته
~~الضجة فقالت: يا أخي أما تسمع الأصوات قد اقتربت؟ فرفع رأسه وقال: إني رأيت
~~جدي رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم في المنام هذه الساعة وقال: إنك
~~تقدم علينا (وشيكا) (3).
# فلطمت أخته وجهها (وقالت: يا ويلتا. فقال ليس لك الويل يا أخية اسكني
~~رحمك الرحمان).
# فقال له العباس: يا أخي أتاك القوم. فنهض وقال: يا عباس اركب (إليهم) حتى
~~تلقاهم فقل لهم: ما بدا لكم؟
# PageV02P281
# فأتاهم العباس في نحو عشرين فارسا فقال: ما تريدون؟ قالوا: أمر الأمير أن
~~تنزلوا على حكمه أو نناجزكم؟!! قال (العباس): فلا تعجلوا حتى أرجع إلى أبي
~~عبد الله فأعرض عليه ما ذكرتم. فوقفوا ورجع (العباس) إلى الحسين فأخبره
~~(بما قالوا، فقال له الحسين: يا أخي القهم وقل لهم: أمهلونا هذه الليلة حتى
~~ننظر في أمرنا) ثم رجع رسولا (إليهم) فقال: يا هؤلاء إن أبا عبد الله
~~يسألكم أن تنصرفوا هذه الليلة حتى ينظر في أمره فإذا أصبحنا / 135 / ب /
~~التقينا إن شاء الله تعالى.
# وإنما أراد (الحسين عليه السلام أن يردهم عنه تلك العشية حتى يأمر بأمره)
~~وأن يوصي أهله.
# فقال عمر لأصحابه: ما تريدون؟ فقال عمرو بن الحجاج: سبحان الله؟ والله لو
~~كان (هؤلاء) من الديلم وسألك ذلك، لكان ينبغي (لك) أن تجيبه. فرجع (ابن سعد ms286
~~إلى موقفه).
# وخطب الحسين (عليه السلام) أصحابه (1) فقال: إني قد أذنت لكم أن تنطلقوا
~~في (سواد هذا) الليل وأن تتخذوه جملا فإن القوم إنما يريدونني فلو أصابوني
~~لما طلبوكم (2).
# فقال العباس أخوه: والله لا نفعل ذلك أبدا. ثم تكلم (بقية) إخوته وأولاده
~~وبنو أخيه وبنو عبد الله بن جعفر بنحو ذلك.
# فقال الحسين: يا بني عقيل حسبكم من القتل ما مسكم (بمسلم أخيكم) اذهبوا
~~فقد أذنت لكم (3)
# PageV02P282
# قالوا: لا والله نفديك بأنفسنا وأهلينا فقبح الله بعدك.
# وقال مسلم بن عوسجة: والله لو لم يكن معي سلاح لقاتلتهم بالحجارة!!!
# وقال سعيد بن عبد الله الحنفي: والله لا نخليك حتى يعلم الله أننا قد
~~حفظنا غيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيك، والله لو علمت أنني أقتل ثم
~~أحيى ثم أقتل ثم أحيى سبعين مرة ما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك!!!
# وتكلم جماعة (آخرون من) أصحابه بمثل ذلك.
# فجعل الحسين (عليه السلام) يصلح سيفه وهو يقول:
# يا دهر أف لك من خليل * كم لك بالاشراق والأصيل من صاحب أو طالب قتيل *
~~(والدهر لا يقنع بالبديل (1) وإنما الامر إلى الجليل * وكل حي سالك سبيل)
~~(قال علي بن الحسين زين العابدين: فأعادها أبي مرتين أو ثلاثا حتى حفظتها
~~وفهمت ما أراد، فخنقتني العبرة فرددتها ولزمت السكوت وعلمت أن البلاء قد
~~نزل) (2).
# قال: فلما سمعته (زينب) ابنة علي وقد خنقته العبرة نهضت وهي تقول:
# وا ثكلاه ليت الموت أعدمني الحياة، اليوم ماتت فاطمة الزهراء أمي وعلي
~~أبي والحسن أخي يا خليفة الماضي وثمال الباقي (3).
# فقال لها الحسين: يا أخية لا يذهبن حلمك - وترقرقت عيناه -. فلطمت وجهها
~~وشقت جيبها وخرت مغشيا عليها. فقام إليها الحسن فرش على وجهها الماء وقال:
# يا أخية اعلمي أن أهل السماوات والأرض يموتون ولا يبقون ولي أسوة برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وإني أقسم عليك يا أخية (أن) لا تشقي علي جيبا ولا
~~تخمشي وجها (4).
# PageV02P283
# ثم قام (الحسين عليه السلام) يصلي وقام أصحابه خلفه فصلوا الليل كله (1).
# فلما أصبحوا ms287 - وذلك يوم عاشوراء - صلى عمر بن سعد بأصحابه وخرج الناس.
# فعبأ الحسين (عليه السلام) أصحابه وكانوا اثنين وثلاثين فارسا وأربعين
~~راجلا ، فركب الحسين دابته ودعا بالمصحف / 136 / أ / فوضعه أمامه (2).
# PageV02P284
# وأمر أصحابه فأوقدوا في حطب كان وراءهم لان لا يأتيهم العدو من ورائهم
~~فقال شمر: يا حسين تعجلت النار في الدنيا!!! (فقال الحسين: من هذا؟ قالوا:
~~شمر بن ذي الجوشن. فقال الحسين: أنت تقول هذا يا ابن راعية المعزى أنت
~~والله أولى بها صليا) فقال مسلم بن عوسجة: ألا أرميه بسهم؟ قال: لا إني
~~أكره أن أبدأهم (1).
# (خطبة الحسين عليه السلام واحتجاجه على جيش ابن زياد) ثم قال: يا قوم
~~انسبوني فانظروا من أنا؟ ثم راجعوا أنفسكم هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي
~~وأنا ابن بنت نبيكم وابن ابن عمه؟ أليس حمزة سيد الشهداء عمي؟
# (أو ليس) جعفر الطيار عمي؟ (2) فقال الشمر - لعنه الله -: هو يعبد الله
~~على حرف إن كان يدري ما يقول!!! ( فقال له حبيب بن مظهر: والله يا شمر إنك
~~لتعبد الله على سبعين حرفا، وأما نحن فوالله إنا لندري ما يقول، وإنه قد
~~طبع على قلبك) (3).
# فقال الحسين (عليه السلام): أخبروني أتطلبوني بقتيل قتلته؟ أو مال أخذته؟
# فلم يكلموه!!!
# PageV02P285
# فنادى يا شبث بن ربعي ويا قيس بن الأشعث ويا حجار (بن أبجر، ويا يزيد بن
~~الحارث) ألم تكتبوا إلي (أنه قد أينعت الثمار واخضر الجناب، وطمت الجمام
~~فأقبل إلينا فإنما تقدم على جند مجندة؟) قالوا: لم نفعل.
# قال: أما إذ كرهتموني فدعوني أنصرف عنكم (إلى مأمني من الأرض؟!!) فقال له
~~قيس بن الأشعث: أولا تنزل على حكم بني عمك فإنه لا يصل إليك منهم مكروه !!!
# فقال الحسين: لا والله لا أعطيهم بيدي إعطاء الذليل (ولا أقر لهم إقرار
~~العبيد، عباد الله إني عذت بربي وربكم أن ترجمون، وأعوذ بربي وربكم من كل
~~متكبر لا يؤمن بيوم الحساب) (1).
# فزحفوا (يعني أهل الكوفة) إليهم فأول من رمى عسكر الحسين (عليه السلام)
~~عمر بن سعد وصار الرجل من أصحاب ms288 الحسين يخرج وهو يقول: من يبارز؟ (فيخرج
~~إليه رجل من أصحاب عمر بن سعد فيقتل إلى أن قتل من أصحاب ابن سعد جماعة).
# فقال (عمر بن) الحجاج: يا حمقى أتدرون من تقاتلون؟ هؤلاء فرسان المصر ،
~~وهم مستقتلون (2) فقال عمر بن سعد: صدقت. ثم حمل (ابن سعد) وحمل الناس من
~~كل جانب ، فكان أول من قتل من أصحاب الحسين مسلم بن عوسجة رحمه الله.
# وحمل الشمر - لعنه الله - على الحسين، وحملوا (معه) من كل جانب (على
~~الحسين وأصحابه).
# وقاتل أصحاب الحسين قتالا شديدا، ولم يحملوا على ناحية إلا كشفوها،
~~فرشقهم أصحاب عمر بن سعد بالنبل فعقروا (عامة) خيولهم فصاروا رجالة (كلهم).
# ودخل الأعداء إلى بيوتهم فأحرقوها بالنار، وفي دون ساعة قتل أصحاب الحسين
~~عن آخرهم (3) وفيهم بضعة عشر شابا من إخوته وأهل بيته رحمهم الله ورضي عنهم
~~ولعن
# PageV02P286
# الله من قتلهم وأخزاهم وحاسبهم.
# فأصابوا ابنا للحسين وهو في حجره فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم
~~احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقاتلونا!!
# وحمل الشمر حتى طعن في فسطاط الحسين وقال: علي بالنار حتى أحرق هذا البيت
~~على أهله.
# فصاح النساء (وولولن) وخرجن من الفسطاط، فصاح به الحسين: حرقك الله / 136
~~/ ب / بالنار (ويلك أتدعو بالنار لتحرق بيتي على أهلي؟) ثم اقتتلوا إلى
~~الظهر (1).
# وخرج علي بن الحسين فحمل على الناس وهو يقول:
# أنا علي بن الحسين بن علي نحن ورب البيت أولى بالنبي فطعنه مرة بن منقذ
~~فصرعه. ثم قطعوه بالسيوف.
# فبكى الحسين وقال: قتل الله قوما قتلوك، يا بني على الدنيا بعدك العفا
~~(2).
# وخرجت زينب بنت فاطمة وهي تقول: وا أخاه وانكبت عليه، فأخذ بيدها الحسين
~~وردها إلى الفسطاط، وجعل (الحسين) يقاتل قتال الشجاع.
# وبقي الحسين زمانا كلما انتهى إليه رجل كره أن يتولى قتله حتى أتاه رجل
~~يقال له مالك بن نسير فضربه بالسيف على رأسه وعليه برنس من خز فامتلأ دما
~~(3) فقال (له
# PageV02P287
# الحسين): لا أكلت بها ولا شربت، وحشرك الله مع الظالمين.
# ثم ألقى البرنس عن ms289 وجهه ودعا بعمامة فاعتم بها، وقد أعيا، (وجاء ابن
~~النسير حتى أخذ البرنس!!!).
# وأوتي (عليه السلام) بصبي صغير من أولاده اسمه عبد الله فحمله وقبله
~~فرماه رجل من بني أسد فذبح ذلك الطفل!!! فتلقى الحسين دمه بيده وألقاه نحو
~~السماء؟
# وقال: رب إن كنت حبست عنا النصر من السماء فاجعله لما هو خير لنا، وانتقم
~~لنا من الظالمين.
# واشتد العطش بالحسين فحاول أن يصل إلى الفرات فمانعوه دونه، فخلص إلى
~~شربة (من الماء) فلما أهوى إليها رماه حصين بن نمير بسهم في حنكه فأثبته
~~(فيه) فانتزعه من حنكه ثم رمى (به) ورفع يده إلى السماء يقول: اللهم احصهم
~~عددا، واقتلهم بددا، ولا تذر منهم أحدا (1).
# ثم إن شمرا - لعنه الله وأخزاه - استنهض جماعة من الشجعان، وجاء بهم حتى
~~أحاط بفسطاط الحسين، ولم يبق أحد يحول بينه وبينه فجاء غلام يشبه القمر
~~يشتد (و) في أذنيه درتان، فخرجت زينب بنت علي ترده فامتنع عليها، وجاء إلى
~~أبيه الحسين (2) فضربه به رجل منهم بالسيف فاتقاها بيده وصاح يا أبتاه.
~~فقال الحسين: يا بني
# PageV02P288
# احتسبها عند الله، أجرك على الله حتى تلحق بآبائك الصالحين؟!!
# ثم حملت الرجالة على الحسين من كل جانب وهو يجول فيهم يمينا وشمالا
~~فيتطايرون منه تطاير المعزى عن السبع.
# وخرجت أخته زينب بنت فاطمة بنت (النبي) إليه (وهي تقول:) ليت السماء /
~~137 / أ / وقعت على الأرض. وجاء عمر بن سعد (إلى الحسين) فقالت (له): يا
~~عمر أرضيت أن يقتل أبو عبد الله وأنت تنظر إليه؟! فجعلت الدموع تسيل على
~~(خده و) لحيته وصرف وجهه عنها.
# ثم (مكث الحسين طويلا) لا يقدم عليه أحد (1) حتى نادى شمر - لعنه الله -:
# ويلكم ما تنتظرون بالرجل؟ اقتلوه!! فحملت الرجالة عليه من كل جانب، فضربه
~~زرعة بن شريك على يده اليسرى وضربه آخر على عاتقه، وحمل عليه سنان بن أنس
~~النخعي فطعنه بالرمح فوقع، فنزل إليه الشمر لعنه الله فاحتز رأسه وسلمه إلى
~~خولي بن يزيد الأصبحي!!!
# ثم انتهبوا سلبه رضوان الله عليه، فأخذ ms290 قيس بن الأشعث عمامته (2) وأخذ
~~آخر سيفه، و (أخذ) آخر نعليه، و (أخذ) آخر سراويله (3) ثم انتهبوا بقية ما
~~وجدوه من حواصله!!!
# ثم نادى عمر بن سعد - قبحه الله - من يوطئ فرسه الحسين فانتدب أقوام
~~بخيولهم حتى رضوا ظهره (4) فرحمة الله عليه ورضوانه وسلامه وتحيته ونعمه
~~وإكرامه، ولعن الله باغضه وقاتله (ومعاونيهم والراضين بأعمالهم).
# قال الإمام أحمد في مسنده (5) (حدثنا محمد بن عبيد) عن شرحبيل بن مدرك (
# PageV02P289
# عن عبد الله بن نجي عن أبيه) أنه سار مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه،
~~فلما حاذى " نينوى " وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: اصبر أبا عبد الله اصبر
~~أبا عبد الله بشط الفرات!!! (قال نجي:) قلت: وما ذاك؟ قال دخلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (ذات يوم) وعيناه تفيضان!!! فسألته؟ فقال: قام من
~~عندي جبريل آنفا فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات! قال: فقال لي: هل أشمك
~~من تربته؟ قلت : بلى. فمد يده فقبض قبضة من تراب وأعطانيها، فلم أملك عيني
~~أن فاضتا!!!
# ثم سأل عن تلك الأرض؟ فقيل (يقال) لها: كربلا. فقال: كرب وبلاء (1).
# ووجد بالحسين رضي الله عنه ثلاثة وثلاثون طعنة، وأربع وثلاثون ضربة
~~بالسيف !!!
# وهم الشمر - لعنه الله بقتل علي الأصغر ابن الحسين - وهو زين العابدين -
~~وهو صغير (مريض) (2) فخرجت زينب بنت علي فقالت: والله لا تقتل حتى أقتل!!!
~~فرق لها عمر وأمره بالكف عنه.
# وبعث (عمر بن سعد) بالرؤس إلى عبيد الله بن زياد، الفاسق ابن الفاسق
~~الدعي لعنه الله وأخزاه، وكانت اثنان وسبعون رأسا، وسرح / 137 / ب / برأس
~~الحسين مع خولي بن يزيد الأصبحي (فورد الكوفة ليلا).
# فلما انتهى إلى القصر وجده مغلقا فرجع إلى بيته فوضعه تحت إجانة (3) وقال
~~لزوجته:
# جئتك بعز الدهر!!! قالت: وما هو؟ قال: رأس الحسين بن علي!!! قالت: جئت
~~والله بخزي الدنيا والآخرة (بمجيئك برأس) ابن بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم، والله لا يجمعني وإياك فراش أبدا (فقامت وتنحت عنه)!!
# فاستدعى (خولي) بزوجة له أخرى ms291 فنامت عنده، قالت الثانية: فوالله ما زلت
# PageV02P290
# أرى النور ساطعا من تلك الإجانة إلى السماء، قالت: ورأيت طيورا بيضاء
~~ترفرف حولها!!! (2) فلما أصبح (خولي) غدا به إلى ابن زياد فصيره بين يديه،
~~فجعله في طست وجعل ينكت ثناياه بقضيب في يده!!!
# فقال له زيد بن أرقم: (ارفع قضيبك عن هاتين الثنيتين) فوالله الذي لا إله
~~إلا هو لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يترشفه؟ ولقد رأيت شفتي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على هاتين الشفتين يقبلهما. ثم بكى.
# فقال عبيد الله: أبكى الله عينيك فوالله لولا أنك شيخ وقد خرفت وذهب عقلك
~~لضربت عنقك (2)!!!
# فخرج (زيد بن أرقم) وهو يقول: يا معشر العرب قتلتم ابن فاطمة، وأمرتم ابن
~~مرجانة فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم أرضيتم بالذل؟ فتبا لمن رضي بذلك.
# ثم نصب (ابن زياد) رأس الحسين بالكوفة بعد أن طيف به!!!
# ثم دعا زحر بن قيس فبعث معه برأس الحسين رضي الله عنه ورؤس أصحابه إلى
~~يزيد.
# وأقام عمر بن سعد بعد قتل الحسين يومين ثم دخل الكوفة ومعه بنات الحسين
~~وأخواته سبايا ومن كان معهم من النساء والصبيان، وعلي بن الحسين مريض
~~فاجتازوا بهم على الحسين وأصحابه وهم صرعى فصاح النساء ولطمن الخدود وصاحت
~~زينب أخته: وا محمداه هذا حسين منبوذ بالعراء مرمل بالدماء مقطع الأعضاء،
~~وبناتك سبايا وذريتك مقتلة تسفي عليها الصبا. فأبكت كل عدو وصديق (3)!!!
# فلما أدخلوهم على (ابن) زياد لبست زينب أرذل ثيابها وتنكرت وحفت بها
~~إماؤها ، فقال (ابن) زياد: من هذه؟ فلم تكلمه، فقال ذلك ثلاثا وهي لا تكلمه
~~فقال
# PageV02P291
# بعضهم: سبحان الله / 138 / أ / هذه زينب بنت فاطمة الزهراء، بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال لها (ابن) زياد: الحمد لله الذي فضحكم وكذب
~~أحدوثتكم!!!
# فقالت: الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد صلى الله عليه (وآله) وسلم وطهرنا من
~~الرجس تطهيرا، لا كما تقول، وإنما يفتضح الفاسق الكاذب (وهو غيرنا). قال:
# فكيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟ قالت: كتب (الله) عليهم ms292 القتل فبرزوا إلى
~~مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم.
# فغضب ابن زياد وقال: قد شفى الله غيظي من طاغيتك والعصاة المردة من أهل
~~بيتك فبكت وقالت: لعمري لقد قتلت كهلي، وأبرت أهلي، وأضعت درعي، واجتثثت
~~أصلي، فإن يشفك هذا فقد أشفيت.
# فقال: هذه سجاعة ولقد كان أبوها سجاعا!! فقالت: ما للمرأة والسجاعة (1).
# ونظر (ابن) زياد إلى علي بن الحسين فقال: ما اسمك؟ قال: علي بن الحسين
~~قال: ألم يقتل (الله) علي بن الحسين؟ فسكت فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقال: *
~~(الله يتوفى الأنفس حين موتها) * * (وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله
~~كتابا مؤجلا) * (145 آل عمران 3) قال: أنت والله منهم. ثم قال لرجل: أنظر
~~ويحك هذا هل أدرك؟
# فكشف عنه وقال: نعم، فقال: اقتله. (فلما ولى قال): علي (بن الحسين): من
~~توكل بهؤلاء النسوة؟ (2) وتعلقت به زينب وقالت: حسبك يا ابن زياد أما رويت
~~من دمائنا وهل أبقيت منا أحدا؟ ثم اعتنقته وقالت: أسألك بالله إن كنت مؤمنا
~~إلا قتلتني معه. قال: دعوه.
# ثم نادى الصلاة جامعة فاجتمع الناس وصعد المنبر فخطب وقال: الحمد لله
~~الذي أظهر الحق وأهله، ونصر أمير المؤمنين يزيد وحزبه، وقتل الكذاب ابن
~~الكذاب حسين بن علي وشيعته.
# فوثب إليه عبد الله بن عفيف الأزدي - وكان شيخا كبيرا ضريرا قد ذهب بصره
~~قد ذهب إحدى عينيه بصفين والأخرى يوم الجمل، وكان لا يفارق المسجد يصلي فيه
~~إلي الليل ثم ينصرف فلما سمع عبيد الله (قال ما قال) - قام فقال: يا ابن
~~مرجانة إن
# PageV02P292
# الكذاب ابن الكذاب لأنت أبوك والذي ولاك (ظ) وأبوه، يا ابن مرجانة تقتلون
~~أولاد الأنبياء وتتكلمون بكلام الصديقين؟!!
# فقال ابن زياد: علي به. فأخذوه فنادى بشعار الأزد: (مبرور يا مبرور) فوثب
~~إليه فئة من الأزد فانتزعوه / 138 / أ / فأرسل إليه (ابن زياد) من أتاه به
~~فقتله وصلبه في السبخة (1).
# ثم سير النساء والصبيان مع شمر بن ذي الجوشن لعنه (الله) ومعهم علي بن
~~الحسين، وقد جعل ابن زياد الغل في عنقه وفي ms293 يده، وحملهم على الأقتاب، فلم
~~يكلمهم علي بن الحسين في الطريق حتى بلغ الشام فدخلوا به على يزيد، فقال:
~~ما وراءك يا زحر؟ قال: أبشر يا أمير المؤمنين.
# - وذكر ما تقدم من كلام يزيد -. (ف‍) قال (يزيد): لعن الله ابن مرجانة لو
~~كنت صاحبه لعفوت عنه (2) ثم دخلوا على يزيد بالرؤس ووضعوا الرأس بين يديه
~~وحدثوه بالحديث، فسمعت الحديث هند بنت عبد الله - وكانت تحت يزيد - فتلفعت
~~بثوبها وخرجت وقالت : يا أمير المؤمنين أرأس الحسين ابن فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:
# نعم فأعولي عليه وحدي على ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عجل
~~عليه ابن مرجانة فقتله.
# ثم (إن يزيد) أذن للناس فدخلوا عليه ورأس الحسين بين يديه ومعه قضيب ينكث
~~به في ثغره!!! فقال له أبو برزة (3): أتنكت بقضيبك في ثغر الحسين؟! وطالما
# PageV02P293
# (كان) يرشفه جده رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك يا يزيد تجئ يوم
~~القيامة وابن زياد شفيعك، ويجئ هذا ومحمد صلى الله عليه وسلم شفيعه. ثم قام
~~فولى.
# فقال يزيد: أتدرون من أين هذا؟ إنه (كان يقول: أبي) خير من أبيه وأمي خير
~~من أمه وجدي خير من جده، وأنا خير منه فأتي من قلة فقهه (1) و (كأنه) لم
~~يقرأ ( قوله تعالى): * (قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء) * الآية:
~~(26 / آل عمران : 3).
# وقيل: لما وفد أهل الكوفة بالرأس (الشريف، و) دخلوا مسجد دمشق أتاهم
~~مروان بن الحكم فسألهم كيف صنعوا؟ فأخبروه، ثم قام عنهم.
# فأتاهم يحيى (2) بن الحكم فسألهم / 139 / ب / فسألهم فأعادوا له الكلام
~~فقال:
# حجبتم عن محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، فلما دخلوا على يزيد، قال
~~يحيى بن الحكم متمثلا:
# لهام بجنب الطف أدنى قرابة * من ابن زياد ذي النسب الوغل سمية أمسى نسلها
~~عدد الحصا * وليس لآل المصطفى اليوم من النسل؟
# فضرب يزيد في صدره وقال: اسكت (3) ثم أمر بعلي بن الحسين زين العابدين
~~فأدخل (عليه) مغلولا فقال: يا يزيد ms294 لو رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مغلولين لفك أغلالنا. قال: صدقت، وأمر بفك
# PageV02P294
# قيده (1) ثم أدخل (عليه) نساء الحسين عليه السلام والرأس بين يديه، فجعلت
~~فاطمة وسكينة يتطاولان لينظرا الرأس، وجعل يزيد يستره عنهما، فلما رأينه
~~صحن وولولن فقالت فاطمة بنت الحسين: أبنات رسول الله يا يزيد هكذا أسرى
~~سبايا؟ فقال: يا ابنة أخي لقد كنت أكره ذلك.
# فقال (رجل) ممن كان بين يديه - وهو رجل أزرق أحمر -: يا أمير المؤمنين هب
~~لي هذه الجارية - (يعني) فاطمة بنت علي - فأخذت بثياب أختها زينب - وكانت
~~أكبر منها - فقالت (زينب): كذبت ما ذاك لك ولا له.
# فقال يزيد: كذبت إن ذلك لي ولو شئت لفعلت!!! قالت / 139 / أ /: كلا والله
~~ما جعل الله ذلك إليك إلا أن تخرج من ملتنا!!! فازداد (يزيد) غيظا ثم قال:
# تستقبليني بمثل هذا؟! إنما خرج من الدين أبوك وأخوك!!! قالت: زينب: بدين
~~الله ودين أبي وأخي وجدي اهتديت أنت وأبوك. قال: كذبت يا عدوة الله.
~~(قالت:) أنت أمير تشتمنا ظلما وتقهرنا بسلطانك. ثم بكت؟!
# فقام الشامي وقال: يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية. (ف‍) قال (له
~~يزيد):
# أعزب (عنا) وهب الله لك حتفا قاضيا (2).
# ثم أدخلهن دوره فلم تبق امرأة من آل يزيد إلا أتتهن وأقمن مأتما (3).
# فقال يزيد: جهزوهم (إلى المدينة) وأمر النعمان بن بشير أن يجهزهم بما
~~يصلحهن ويسير معهم (إلى أن يوصلهم المدينة).
# وكان مع الحسين امرأته الرباب بنت امرئ القيس - وهي أم سكينة - فحملت إلى
~~الشام ثم عادت إلى المدينة، فخطبها الاشراف فقالت: ما كنت لاتخذ حموا بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقيت مدة سنة لم يظلها سقف وماتت كمدا (4).
~~وقيل:
# إنها أقامت على قبره سنة.
# PageV02P295
# ولما ورد نعيه (عليه السلام) إلى المدينة صاح نساء بني هاشم، وخرجت ابنة
~~عقيل صارخة وهي حاسرة وهي تقول:
# ماذا تقولون إذ قال النبي لكم: * ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم بعترتي
~~وبأهلي بعد مفتقدي * منهم أسارى ضرجوا بدم ما كان هذا جزائي ms295 أن نصحت لكم *
~~آن تخلفوني بسوء في ذوي رحم ولما بلغ عبد الله بن جعفر قتل ابنيه مع الحسين
~~(عليه السلام) دخل عليه بعض مواليه، فقال: هذا ما لقينا من الحسين؟!! فحذفه
~~بنعله وقال: يا ابن اللخناء أللحسين تقول هذا؟ والله لو شهدته ما فارقته
~~حتى قتلت معه؟ والله لمما يسليني عنهما أنهما أصيبا معه، وهو أخي وابن عمي.
# وسمع أهل المدينة ليلة قتل الحسين (عليه السلام) مناديا ينادي (1):
# أيها القاتلون جهلا حسينا * أبشروا بالعذاب والتنكيل كل أهل السماء يدعو
~~عليكم * من نبي ومرسل وقبيل قد لعنتم على لسان ابن داوود * وموسى وصاحب
~~الإنجيل قال (الراوي): ومكث الناس ثلاثة أشهر (يرون) كأنما تلطخ الحوائط
~~بالدماء ساعة تطلع الشمس.
# وروى ابن عساكر (2) أن طائفة من الناس ذهبوا لغزو بلاد الروم فوجدوا
~~بحائط كنيسة (ظ) مكتوبا:
# أترجوا أمة قتلت حسينا * شفاعة جده يوم الحساب
# PageV02P296
# فسألوا أهل الكنيسة: من كتب هذا؟ قالوا: إن هذا مكتوب (ها هنا) من قبل أن
~~يبعث نبيكم بثلاث مائة سنة وحكى أبو جناب الكلبي وغيره (1) أن أهل كربلاء
~~لا يزالون يسمعون نوح نساء الجن على الحسين وهن يقلن:
# مسح الرسول جبينه * فله بريق في الخدود أبواه من عليا قريش * وجده خير
~~الجدود خرجوا إليه بوفدهم * فهم له شر الوفود قتلوا ابن بنت نبيهم * سكنوا
~~به نار الخلود وروي أن الذين قتلوه رجعوا وهم يشربون الخمر، والرأس معهم
~~فبرز لهم قلم من حديد فكتب في الحائط:
# أترجو أمة قتلت حسينا * شفاعة جده يوم الحساب وروى الإمام أحمد بن حنبل
~~في مسنده (2) عن ابن عباس / 140 ب / قال: رأيت
# PageV02P297
# النبي صلى الله عليه وسلم في المنام أشعث أغبر ومعه قارورة وفيها دم
~~فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا (الدم)؟ قال: دم الحسين وأصحابه
~~ما زلت التقطه منذ اليوم.
# (قال الراوي:) فأحصي ذلك اليوم فوجد (وه) يوم قتله.
# وقال ابن أبي الدنيا (1) استيقظ ابن عباس من نومه فاسترجع وقال: قتل
~~الحسين والله وأصحابه فقالوا: كلا يا ابن عباس؟ ms296 قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم ومعه زجاجة من دم فقال: ألا تعلم ما صنعت أمتي من بعدي؟ قتلوا
~~ابني حسينا وهذا دمه ودم أصحابه أرفعه إلى الله عز وجل.
# فكتب اليوم الذي قال فيه (ابن عباس) وتلك الساعة فما لبثوا إلا أربعا
~~وعشرين يوما حتى جاءهم الخبر إلى المدينة بقتله في تلك الساعة.
# وروى الترمذي (2) عن أبي سعيد الأشج عن أبي خالد الأحمر عن رزين:
# عن سلمى (3) قالت: دخلت على على أم سلمة وهي تبكي قلت: ما يبكيك؟
# قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وعلى رأسه ولحيته
~~التراب.
# فقلت: ما (بك) يا رسول الله؟ قال: شهدت قتل الحسين آنفا. ثم قال: فعلوها؟
# ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا، ثم استيقظت (ووقعت) مغشيا عليها.
# PageV02P298
# وأما قبره عليه السلام فقد اشتهر عند المؤرخين (أنه) بالطف من كربلاء
~~(1).
# وذكر ابن جرير الطبري: أن موضع قبره عفي أثره (2).
# وأما رأسه (الشريف) فالمشهور بين أهل التاريخ والسير: انه بعثه (ابن)
~~زياد بن أبيه الفاسق إلى يزيد بن معاوية، وبعث به يزيد إلى عمرو بن سعيد
~~الأشدق (المعروف ب‍) لطيم الشيطان وهو إذ ذاك (أمير) بالمدينة فنصبه ودفن
~~عند أمه بالبقيع (3).
# وذكر ابن أبي الدنيا أن الرأس (الشريف) لم يزل في خزانته حتى هلك، فأخذ
~~ثم غسل وكفن ودفن داخل باب الفراديس من مدينة دمشق. والله أعلم.
# وذكر الحافظ ابن عساكر رحمه الله (4) أن يزيد لما وضع الرأس (الشريف) بين
~~يديه تمثل بقول ابن الزبعرى:
# ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل قد قتلنا القرم من
~~ساداتهم * وعدلناه ببدر فاعتدل (5) ثم نصبه بدمشق ثلاثة أيام / 141 / أ /
~~ثم وضع بخزانة السلاح حتى كان زمن سليمان بن عبد الملك فجئ به وقد بقي عظما
~~أبيضا فكفنه وصلى عليه ودفنه في مقابر المسلمين.
# PageV02P299
# ومما ينسب إلى يزيد بن معاوية: أنه أنشد والرأس بين يديه:
# نعب الغراب (فقلت) قل أو لا تقل * فقد اقتضيت من الرسول ديوني قال بعض
~~أهل التاريخ: هذا ms297 كفر لا يقوله مقر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم.
# وذكر ابن الكلبي (1) أن الماء لما أجري على قبر الحسين (عليه السلام)
~~ليعفى قبره وأثره فنضب الماء؟ (بعد) أربعين يوما فجاء أعرابي من بني أسد
~~فجعل يأخذ من التراب قبضة قبضة ويشمها حتى وقع على قبر الحسين (عليه
~~السلام) فشم رائحته أزكى من المسك فبكى وقال: بأبي أنت وأمي ما أطيبك و
~~(ما) أطيب تربتك وما حوت ثم أنشد: أرادوا ليخفوا قبره عن وليه * وطيب تراب
~~القبر دل على القبر (2) وقال ابن القفطي في تاريخه (3): إن السبي لما ورد
~~على يزيد بن معاوية خرج
# PageV02P300
# لتلقيه فلقي الأطفال والنساء من ذرية علي والحسن والحسين، والرؤس على
~~أسنة الرماح وقد أشرفوا على ثنية العقاب، فلما رآهم أنشد:
# لما بدت تلك الحمول وأشرقت * تلك الرؤس على ربا جيرون (1) نعب الغراب
~~فقلت: قل أو لا تقل * فقد اقتضيت من الرسول ديوني يعني بذلك أنه قتل الحسين
~~بمن قتله رسول الله (ص) يوم بدر مثل عتبة جده ومن مضى من أسلافه!! وقائل
~~مثل هذا (القول) برئ من الاسلام ولا يشك في كفره.
# وسئل الكيا الهراسي وهو من كبار الأئمة (2) عن لعنة يزيد بن معاوية؟
~~فقال: لم يك
# PageV02P301
# (يزيد من) الصحابة، ولد في زمان عمر بن الخطاب، وركب العظائم المشهورة،
~~(ثم) قال:
# وأما قول السلف ففيه لأحمد قولان: تلويح وتصريح، ولمالك أيضا قولان تصريح
~~وتلويح، ولنا قول واحد وهو التصريح دون التلويح، قال: وكيف لا وهو اللاعب
~~بالنرد / 141 / ب / المتصيد بالفهد، والتارك للصلوات، والمدمن للخمر،
~~والقاتل لأهل بيت النبي (ص) والمصرح في شعره بالكفر الصريح (1).
# PageV02P302
# وحكى ابن الفوطي في تاريخه قال: كان له قرد يجعله بين يديه ويكنيه بأبي
~~قيس ويسقيه فضل كأسه ويقول: هذا شيخ من بني إسرائيل أصابته خطيئة فمسخ.
# وكان يحمله على أتان وحشية قد نصبت له ويرسلها مع الخيل في حلبة السباق،
~~فحمله يوما عليها فسبقت فسر وأنشد: PageV02P303
# تمسك أبا قيس بفضل زمامها * فليس عليها إن سقطت ضمان فقد سبقت خيل ms298
~~الجماعة كلها * وخيل أمير المؤمنين أتان وجاء يوما سابقا فطرحته الريح فمات
~~فحزن عليه حزنا شديدا، وامر بتكفينه ودفنه وأمر أهل الشام أن يعزوه فيه!!!
~~وأنشأ يقول:
# كم قوم كرام ذو محافظة * إلا أتانا يعزي في أبي قيس شيخ العشيرة أمضاها
~~وأجملها * إلى المساعي على الترق وس والريس؟
# لا يبعد الله قبرا أنت ساكنه * فيه جمال وفيه لحية التيس PageV02P304
# فصل في بعض ما رثي به (الحسين عليه السلام) وما قيل فيه:
# فمما أنشده الحاكم النيسابوري وهو لبعض المتقدمين (1):
# جاؤوا برأسك يابن بنت محمد * مترملا بدمائه ترميلا وكأنما بك يابن بنت
~~محمد * قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا * في قتلك
~~التأويل والتزيلا ويكبرون بأن قتلت وإنما * قتلوا بك التكبير والتهليلا
~~وروى أبو مخنف عن عبد الرحمان بن جندب أن عبيد الله بن زياد لعنه الله بعد
~~مقتل الحسين (عليه السلام) تفقد أشراف الكوفة فلم ير عبيد الله بن الحر
~~(الجعفي) فطلبه فلما جاء أسمعه غليظ ما يكره ثم خرج من عنده فامتنع عليه
~~(2) وقال في الحسين وأصحابه / 142 / أ / (عليهم السلام مرائي):
# يقول أمير غادر وابن غادر * ألا كنت قاتلت الحسين ابن فاطمة ونفسي على
~~خذلانه واعتزاله * وبيعة هذا الناكث العهد لائمة (3) فيا ندمي أن لا أكون
~~نصرته * ألا كل نفس لا تسدد نادمة وإني وإن لم أكن قد نصرته * لذو حسرة ما
~~إن تفارق لازمة سقى الله أرواح الذين توازروا * على نصره سقيا من الغيث
~~دائمة وقفت على أجداثهم ومحلهم * فكاد الحشي ينفض والعين ساجمة
# PageV02P305
# لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغى * سراعا إلى الهيجاء جمالا خضارمة (1)
~~تآسوا على نصر ابن بنت نبيهم * بأسيافهم آساد غير ضراغمة وما إن رأى الراؤن
~~أفضل منهم * لدى الموت سادات وزهر قماقمة أيقتلهم ظلما ويرجو ذمامنا (2) *
~~فدع خطة ليست لنا بملائمة لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم * فكم ناقم منكم
~~علينا وناقمة أهم مرارا أن أسير بجحفل * إلى فئة زاغت عن الحق راغمة وقال
~~سليمان بن قتة (3) يرثي الحسين عليه السلام:
# وإن قتيل الطف من ms299 آل هاشم * أذل رقابا من قريش فذلت مررت على أبيات آل
~~محمد * فلم أرها أمثالها حين حلت (4) وكانوا لنا غنما فصاروا رزية * لقد
~~عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار وأهلها * وإن أصبحت منهم برغمي
~~تخلت إذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها * ويقتلنا قيس إذا النعل زلت ألم تر أن
~~الأرض أضحت مريضة * لقتل حسين والبلاد اقشعرت ورأيت في مرثيته عليه
~~(السلام) قصيدة طويلة جدا علق بخاطري منها هذه الأبيات:
# أما والذي لدمي حللا * وخصص أهل الولا بالبلا لئن ذقت فيك كؤس الحمام *
~~لما قال قلبي لساقيه لا ولا كنت ممن يشاكي الجوى * ولو قدني مفصلا مفصلا
# PageV02P306
# رضيت وحقك كل الرضا * إذا كان يرضيك أن أقتلا أنا ابن البتول وسبط الرسول
~~* وجدي محمد فيكم علا أنا ابن الفتى الهاشمي الذي * لمرحب في خيبر جدلا فلا
~~غرور إن مت موت الكرام * كما مات في الحب من خلا أينكر بين الورى قتلتي *
~~ورأسي يطاف به في الملا ووقفت على قصيدة طويلة نحو المئة بيت في مديح أهل
~~البيت (عليهم السلام) للشيخ العلاء يحيى بن سلامة الحصكفي (1) ذكرها ابن
~~الجوزي في تاريخه المعروف بالمنتظم فاخترت منها هذا القدر:
# ليت المطايا للنوى ما خلقت * ولا حدا من الحداة أحد على الجفون رحلوا وفي
~~الحشي * تقيلوا وماء عيني وردوا وأدمعي مسفوحة وكبدي * مقروحة وغلتي لا
~~تبرد وصبوتي دائمة ومقلتي * دامية ونومها مشرد تيمني منهم غزال أغيد * يا
~~حبذا ذاك الغزال الأغيد حسامه مجرد وصرحه * ممرد وخده مورد كأنما نكهته
~~وريقه * مسك وحمر الثنايا برد يقعده عند القيام ردفه * وفي الحشا منه
~~المقيم المقعد أيقنت لما أن حدى الحادي بهم * ولم أمت إن فؤادي جلمد كنت
~~على القرب كئيبا مغرما * صبا فما ظنك بي إذ بعدوا
# PageV02P307
# هم الحياة أعرقوا أم أشأموا * أم أيمنوا أم أتهموا أم أنجدوا لولا الضنا
~~جحدت وجدي بهم * لكن نحولي بالغرام يشهد / 143 / أ لله ما أجور أحكام الهوى
~~* وما لمن يظلم فيهم مسعد (1) ليس على المتلف غرم عندهم * ولا على القاتل ms300
~~عمدا قود هل أنصفوا إذ حكموا أم أسعفوا * من أيموا أم عطفوا فاقتصدوا (2)
~~بل أسرفوا وظلموا وأتلفوا * من هيموا وأخلفوا ما وعدوا وسائل عن حب أهل
~~البيت (هل) * أقر إعلانا به أم أجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي * حبهم وهو
~~الهدى والرشد حيدرة والحسنان بعده * ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابن
~~جعفر * موسى ويتلوه علي السيد أعني الرضا ثم ابنه محمد * ثم علي وابنه
~~المسدد والحسن التالي ويتلو تلوه * محمد بن الحسن المفتقد فإنهم أئمتي
~~وسادتي * وإن لحاني معشر وفندوا أئمة أكرم بهم أئمة * أسماؤهم مسدودة تطرد
~~هم حجج (الله) على عباده * بهم إليه منهج ومقصد هم النهار صوم لربهم * وفي
~~الدياجي ركع وسجد قوم أتى في (هل أتى) مدحهم * وهل يشك فيه إلا ملحد (3)
~~قوم لهم فضل ومدح باذخ * يعرفه المشرك والموحد (4) قوم لهم في كل إرض مشهد
~~* لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم منى والمشعران لهم * والمروتان (5) لهم
~~والمسجد قوم لهم مكة والأبطح والخيف * وجمع والبقيع الغرقد ما صدق الناس
~~ولا تصدقوا * ما نسكوا وأفطروا وعيدوا
# PageV02P308
# (ولا غزوا وأوجبوا حجا ولا * صلوا ولا صاموا ولا تعبدوا) لولا رسول الله
~~وهو جدهم * يا حبذا الوالد ثم الولد / 143 / ومصرع الطف فلا أذكره * ففي
~~الحشي منه لهيب يقد يرى الفرات ابن الرسول ظامئا * يلقى الردى وابن الدعي
~~يرد حسبك يا هذا وحسب من بغى * عليهم يوم المعاد الصمد يا أهل بيت المصطفى
~~وعدتي (1) * ومن على حبهم أعتمد أنتم إلى الله غدا وسيلتي * وكيف أخشى وبكم
~~أعتضد وليكم في الخلد حي خالد * والضد في نار لظى مخلد (2) ولست أهواكم
~~لبغض غيركم * إني إذا أشقى بكم لا أسعد فلا يظن رافضي أنني * وافقته أو
~~خارجي مفسد محمد والخلفاء بعده * أفضل خلق الله فيما أجد هم أسسوا قواعد
~~الدين لنا * وهم بنوا أركانه وشيدوا ومن يخن أحمد في أصحابه * فخصمه يوم
~~المعاد أحمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا * هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا
~~والشافعي مذهبي مذهبه * لأنه في قوله مؤيد (أتبعه في الأصل ms301 والفرع معا *
~~فليتبعني الطالب المسترشد إني بإذن الله ناج سابق (3) * إذا ونى الظالم
~~والمقتصد) وله (رحمه الله) من قصيدة طويلة أيضا:
# يا خائفا علي أسباب الردى * أما عرفت حصني الحصينا إني جعلت في الخطوب
~~موئلي * محمدا والأنزع البطينا أحب طاسين وياسين ومن * يلوم في ياسين أو
~~طاسينا يا ذاهبين في أضاليل الهوى * وعن سبيل الحق (4) ناكبينا
# PageV02P309
# (تجاهكم دار السلام فابتغوا * في نهجها جبريلها الأمينا) لجوا الباب معي
~~وقولوا: حطة * يغفر لنا الذنوب أجمعينا (ذرو العناد فإن أصحاب العبا * هم
~~النبأ إن شئتم التبيينا) ديني الولاء لست أبغي غيره * دينا وحسبي بالولاء
~~دينا (هما طريقان فإما شامة * أو فاليمين فاسلكوا اليمينا سجنكم السجين إن
~~لم تتبعوا * علينا دليل عليينا) ومن أحسن ما قيل في هذا المعنى وما مدح به
~~أهل البيت (عليهم السلام) القصيدة المشهورة / 144 / أ / الجامعة لهذه
~~الأمور من المديح والرثاء والبكاء على أهل البيت، وهي قصيدة دعبل بن علي
~~الخزاعي (1) شاعر آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولم أظفر منها
~~إلا بهذا القدر اليسير (2) وهو هذا:
# مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصات لآل رسول الله بالخيف
~~من منى * وبالركن والتعريف والجمرات ألم ترر أني مذ ثلاثون حجة * أروح
~~وأغدو دائم الحسرات أرى فيئهم في غيرهم متقسما * وأيديهم من فيئهم صفرات
~~وآل رسول الله نحف جسومهم * وآل زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور
~~نواعم * وآل رسول الله في الفلوات (3)
# PageV02P310
# إذا وتروا إلى واتريها * أكفا عن الأوتار منقبضات ولولا الذي أرجوه في
~~اليوم أو غد * تقطع قلبي أثرهم حسرات ولإبراهيم بن سلمة بن هرمة (1):
# ومهما الام على حبهم * فإني أحب بني فاطمة بني بنت من جاء بالمحكمات *
~~والدين والسنة القائمة فلست أبالي بحبي لهم * سواهم من النعم السائمة وقد
~~أكثر الناس في الرثاء والبكاء على ما أصاب أهل البيت (عليهم السلام) وقالوا
~~مالا يحصى من المقالات نظما وذكروا في قتل الحسين عليه السلام وما كان من
~~أمره ما أضرب عن ذكره صفحا ولم ms302 أرق له سفحا ولا يحتمل هذا المختصر أكثر من
~~ذلك وفيه كفاية.
# وبالجملة والتفصيل فما وقع في الاسلام قضية أفظع منها وهي ما ينبو
~~الاسماع عنها وتتفطر القلوب عند ذكرها حزنا وأسا وتأسفا وتنهل لها المدامع
~~كالسحب الهوامع (2) هذا
# PageV02P311
# والعهد بالنبي قريب وروض الايمان خصيب / 144 / ب / وغصن دوحته غض جديد
~~وظله وافر مديد، ولكن الله يفعل ما يريد.
# وما أظن أن من استحل ذلك وسلك مع أهل النبي هذه المسالك شم ريحة الاسلام
~~ولا آمن بمحمد عليه الصلاة والسلام ولا خالط الايمان بشاشة قلبه، ولا آمن
~~طرفة (عين) بربه والقيامة تجمعهم وإلى ربهم مرجعهم.
# ستعلم ليلى أي دين تداينت * وأي غريم التقاضي غريمها ولقد قرأ قارئ بين
~~يدي الشيخ العالم العلامة أبي الوفاء (علي) ب عقيل رحمه الله (1) (قوله
~~تعالى في الآية 20 من سورة السبأ: 34): * (ولقد صدق عليهم إبليس ظنه
~~فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين) * فبكى وقال: سبحان الله غاية ما كان طمعه
~~فيما قال:
# * (فليبتكن آذان الانعام) * (119 / النساء: 4) جاوزوا والله الحد الذي
~~طمع فيع فيه!!!
# ضحوا بأشمط عنوان السجود به * يقطع الليل تسبيحا وقرآنا إي والله عمدوا
~~إلى علي بن أبي طالب بين صفيه فقتلوه، ثم قتلوا ابنه الحسين بن
# PageV02P312
# فاطمة الزهراء وأهل بيته الطيبين الطاهرين بعد أو منعوهم الماء!!! هذا
~~والعهد بنبيهم قريب وهم القرن الذي رأوا رسول الله (ص) ورأوه (ص) يقبل فمه
~~ويرشف ثناياه (1) فنكتوا على فمه وثناياه بالقضيب!! تذكروا والله أحقاد يوم
~~بدر وما كان فيه!!!
# وأين هذا من مطمع الشيطان وغاية أمله بتبكيت آذان الانعام؟ هذا مع قرب
~~العهد وسماع كلام رب الأرباب: * (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في
~~القربى ) * (23 / الشورى: 42).
# ستروا والله عقائدهم في عصره مخافة السيف، فلما صار الامر إليهم كشفوا
~~(عن) قناع البغي والحيف * (سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم) * (139 / الانعام:
~~6).
# ورأيت في تاريخ ابن خلكان رحمه الله (2) قضية غريبة فأحببت ذكرها ها هنا،
~~وهي:
# (قال الشيخ نصر الله بن مجلي) - مشارف الخزانة الصلاحية؟ -: فكرت ms303 ليلة
~~وقد آويت إلى فراشي فيما عامل به آل (أبي) سفيان لأهل بيت رسول الله (ص)
~~وفي قضية الحسين، وقتله وقتل أهل بيته وأسر بنات رسول الله (ص) وحملهم
~~(إياهن) على الأقتاب سبايا، ووقوفهم على درج دمشق سبايا عرايا!!! فبكيت
~~بكاءا شديدا / 145 / أ / وأرقت ثم نمت فرأيت أمير المؤمنين عليا رضي الله
~~عنه فحين رأيته بادرت إليه وقبلت يديه وبكيت فقال: ما يبكيك؟ فقلت: يا أمير
~~المؤمنين تفتحون مكة فتقولون: " من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق
~~عليه بابن فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن " ثم يفعل بولدك الحسين وأهل
~~بيتك بالطف ما فعل؟
# PageV02P313
# فتبسم (أمير المؤمنين) وقال: ألم تسمع أبيات ابن الصيفي (سعد بن محمد)؟
~~قلت: لا. قال: اسمعها منه فهي الجواب.
# قال: فطالت ليلتي حتى برق الفجر فجئت باب ابن الصيفي فطرقت بابه فخرج إلي
~~حاسرا حافي القدمين وقال: ما الذي جاء بك هذه الساعة؟ فقصصت عليه قصتي
~~فأجهش بالبكاء وقال: والله ما قلتها إلا ليلتي هذه ولم يسمعها بشر (مني. ثم
~~أنشدني):
# ملكنا فكان العفو منا سجية * فلما ملكتم سال بالدم أبطح وحللتم قتل
~~الأسارى وطالما * غدونا عن الاسرى نعف ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا *
~~وكل إناء بالذي فيه ينضح (1)
# PageV02P314
# فصل في ذكر شئ من شعره (عليه السلام) ونظمه ونثره وكلامه وحكمه:
# فمن ذلك ما أنشده أبو بكر ابن حامد رضي الله عنه وأرضاه، ورواه عن الحسين
~~عليه السلام (1) وهو:
# أغن عن المخلوق بالخالق * تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمان فضله *
~~فليس غير الله من رازق من ظن أن الناس يغنونه * فليس بالرحمان بالواثق أو
~~ظن أن المال من كسبه * زلت به النعلان من حالق (2) وعن الأعمش رحمه الله أن
~~الحسين (عليه السلام) قال:
# كلما زيد صاحب المال مالا * زيد في همه وفي الاشتغال قد عرفناك يا منغصة
~~العيش * ويا دار كل فان وبالي ليس يصفو لزاهد طلب الزهد * إذا كان مثقلا
~~بالعيال وعن إسحاق بن إبراهيم / 145 / ب / قال: بلغني أن الحسين ms304 عليه
~~السلام زار مقابر الشهداء بالبقيع فقال:
# ناديت سكان القبور فأسكتوا * وأجابني من صمتهم ترب الحشي؟
# قالت: أتدري ما صنعت بساكني * مزقت لحمهم وأبليت الكسا (3)
# PageV02P315
# وحشوت أعينهم ترابا بعد ما * كانت تأذى باليسير من القذا أما العظام
~~فإنني مزقتها * حتى تباينت المفاصل والشوا قطعت ذا من ذا ومن هذاك ذا *
~~وتركتها رمما يطول بها البلى ومما هو منسوب إليه رضي الله عنه: (1) لئن
~~كانت الدنيا تعد نفيسة * فدار ثواب الله أعلى وأنبل وإن كانت الأبدان للموت
~~أنشئت * فقتل امرء بالسيف في الله أفضل (2) وإن كانت الأرزاق شيئا مقدرا *
~~فقلة سعي المرء أولى وأجمل (3) وإن كانت الأموال للترك جمعت * فما بال
~~متروك به المرء يبخل (4) ومما أنشده الزبير بن بكار للحسين عليه السلام في
~~زوجته الرباب بنت امرئ القيس (5) لعمرك إنني لأحب دارا * تحل بها سكينة
~~والرباب أحبهما وأبذل جل مالي * وليس للائمي فيها عتاب ولست لهم وإن عتبوا
~~مطيعا * حياتي أو يغيبني التراب
# PageV02P316
# ومن بديع كلامه (عليه السلام): أجود الناس من أعطى من لا يرجوه، وأعفى
~~الناس من عفا عن قدرة، وأوصل الناس من وصل من قطعه.
# وقال أنس: كنت عند الحسين بن علي رضي الله عنه فدخلت عليه جارية بطاقة
~~ريحان فحيته بها فقال لها: أنت حرة لوجه الله.
# (قال أنس:) فقلت (له): تحييك بريحان لا عطر لها فتعتقها؟ فقال: كذا أدبنا
~~الله في كتابه فقال: * (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) * (86
~~/ النساء: 4).
# وجنى غلام (له عليه السلام) جناية توجب العقوبة فأمر بضربه / 146 / أ /
~~فقال:
# يا مولاي (فإن الله يقول:) * (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله
~~يحب المحسنين) * (134 / آل عمران: 4) (ف‍) قال (الحسين عليه السلام): قد
~~عفوت عنك وأنت حر.
# وشعره وحكمه (عليه السلام) كثيرة، وقد اقتصرت على هذا القدر (1) فإن
~~مناقبه ومناقب أخيه وأبيه لا تحصر، نسأل الله أن يحشرنا في زمرتهم وأن يعيد
~~علينا من بركتهم ويحيينا ويميتنا على محبتهم آمين بمنه وكرمه.
# PageV02P317
# الباب السادس والسبعون في عداوة بني أمية و (بني) ms305 عبد شمس لعلي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه، والأسباب الموجبة لذلك، وانحراف الناس عنه، وميلهم
~~(عنه) (قال الباعوني:) إن الله جعل الدنيا دار بلاء وامتحان، وخص أنبياءه
~~وأولياءه من بلاءها وافر نصيب، قال الله سبحانه وتعالى: * (ولنبلونكم حتى
~~نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم) * (31 / محمد: 47).
# وقال تعالى: (لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب
~~من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم
~~الأمور) * (186 / آل عمران: 3).
# وقال تعالى: * (ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى
~~أتاهم نصرنا) * (34 / الانعام: 6).
# وقال تعالى: * (ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون)
~~* (2 / العنكبوت: 30).
# والآيات في (هذا) المعنى لا تحصر.
# وأما الأحاديث فأكثر، منها ما جاء عن سعد بن أبي وقاص (رض) قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن أشد (الناس) بلاءا؟ (1) (ف‍) قال:
~~الأمثل ثم الأمثل، يبتلي الرجل على قدر دينه، فإن كان في دينه صلبا شدد
~~عليه، وإن كان في
# PageV02P319
# دينه رقة هون عليه، وما يزال كذلك حتى يمسي وليس عليه ذنب (1).
# قال الترمذي: (هذا) حديث حسن صحيح.
# وعن أنس عن النبي (ص) أنه قال: إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله
~~إذا أحب قوما ابتلاهم.
# وقال عليه السلام: رحم الله أخي موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر.
# وقال: ما أوذي نبي (مثل) ما أوذيت (2).
# وقال عليه الصلاة والسلام: إذا أحب عبدا / 146 / ب / حماه من الدنيا كما
~~يحمي أحدكم سقيمه الماء.
# وفي الآثار أن زكريا عليه السلام لما نشر بالمنشار أن، فأوحى الله إليه
~~إن تأوهت بعدها لأمحونك من لوح النبوة.
# والآثار لا تحصى ولا تحصر في ذلك، والله تعالى يقول: * (وكذلك جعلنا لكل
~~نبي عدوا من المجرمين) * (31 / الفرقان: 25).
# وقال بعضهم: البلايا هدايا الله لأحبائه وما أحب (عبدا) إلا ابتلاه.
# وإذا أردت أن تعرف صحة ذلك، فانظر في أحوال الأنبياء عليهم الصلاة
~~والسلام وما لقوه، فلا ms306 تجد منهم نبيا إلا وقد لقي من البلاء في الدنيا ما
~~(لا) تحتمله الجبال، هذا
# PageV02P320
# وهم صفوة الله من خلقه وأحب خلقه إليه وأكرمهم عليه.
# فأولهم أبو البشر آدم عليه السلام، وما لقي وهو صفوة الله، خلقه بيده
~~وأسجد له ملائكته وعلمه أسماءه وأسكنه جواره وضاعف له الكرامة، ثم ابتلاه
~~وامتحنه بعدوه إبليس وسلطه عليه، فما زال يوسوس له وينصب له حبائل مكره
~~وخدعه، ويحسن له الاكل من الشجرة التي نهاه الله عنها ويقسم له ولزوجته
~~جوابا لله إنه لهما من الناصحين ودلاهما بغروره ومكره، وما برح بهما حتى
~~أكلا من الشجرة، وأخرجهما من الجنة، فأهبط الله آدم من الجنة إلى الأرض،
~~فهبط ب‍ " سرانديب " وهبطت حواء (زوجته) على بعض الأقوال ب‍ " جدة " فأقام
~~كئيبا باكيا وحيدا مفارقا لجوار مولاه، مستوحشا ل‍ (فراق) زوجته حواء لا
~~أنيس له، ولا يفيق عن البكاء ساعة واحدة، حتى جرت دموعه كالجداول!!!
# ويقال: إنه بكى مائة عام لا يفتر عن البكاء ساعة في ليل أو نهار، ثم جمع
~~الله بينه وبين زوجته حواء، ثم امتحن بقتل ولده إلى غير ذلك، مما كابده من
~~المشاق إلى أن نقله الله إلى جواره وأعاده إلى دار كرامته بعد أن تاب عليه
~~بمنة وكرمه.
# ثم نوح عليه السلام أرسله (الله تعالى) إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا
~~خمسين عاما يدعوهم إلى الله ليلا ونهارا وسرا وجهرا، فكذبوه بما جاء به
~~وردوه عليه، ولم يؤمنوا بالله ولا (إلى) ما دعاهم إليه / 147 / أ / من
~~توحيده وعبادته، وبالغوا في سبه ولبه وحبسه وضربه (1) حتى أن الرجل من قومه
~~يأخذ بيد ولده الصغير ويقف به عليه، ويقول: يا بني أياك إذا أنا مت أن تصدق
~~هذا فيما يدعوك إليه، واصنع به كما أصنع. ثم يثب عليه ويضربه حتى تسيل
~~دماءه!! فيخر (نوح) مغشيا عليه.
# ولم يزل كذلك إلى أن أوحى إليه: * (إنه لم يؤمن من قومك إلا من قد آمن) *
~~(36 / هود:).
# فلما آيس منهم قال: * (رب لا تذر على ms307 الأرض من الكافرين ديارا) * (26 /
~~نوح: 71) فاستجاب الله دعاءه وأغرق قومه بالطوفان كما ورد في القرآن.
# PageV02P321
# ثم النبي الجليل إبراهيم الخليل وهو أبو الأنبياء عليه وعليهم السلام وما
~~خصه الله من الجلة والاكرام، ابتلاه الله بشر خلقه نمرود، فدعاه إلى الله
~~وإلى توحيده والايمان به فعتى على الله وبغى ونازع الله رداء عظمته وطغى!!
~~وإبراهيم صلوات الله عليه يدعوه إلى طاعة الله ووحدانيته والايمان به
~~وعبادته، فما آمن طرفة عين بربه ولا خالط الايمان بشاشة قلبه، وتجرد لعداوة
~~إبراهيم صلوات الله عليه، ولم يدع نوعا من أنواع الأذى إلا أسدى منه إليه
~~(1) ثم رماه بالمنجنيق في النار، فصارت عليه بردا وسلاما، واستمر بها ثلاثة
~~أيام تماما؟ ثم نجاه الله ونصره، وخذل نمرود وقهره، وأهلكه بذبابة من أضعف
~~الذباب (ف‍) جرعته كؤس العذاب!!!
# ثم سيدنا الحبيب الكليم عليه أفضل الصلاة والتسليم ابتلاه الله بعدوه
~~فرعون حين على واستعلى وقال: * (أنا ربكم الاعلى) * فأرسله الله إليه داعيا
~~إلى توحيده وعبادته والاقرار بربوبيته، فما آمن ولا أقر، واستمر على عناده
~~واستغر، وأراد قتل موسى فخرج خائفا يترقب وفر، ثم إن الله حماه بعناية منه
~~وأنجاه، وبلغه من نصره ما أمله من فضله وترجاه، فأغرق فرعون وجنوده في
~~اليم، وأهلكه بالكمد والغم، وأباده وقومه بالهلاك وعم.
# ثم الروح الأمين والحبيب المكين محي الموتى (2).
# PageV02P322 ms308