######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_004502
#META# 000.BookURI	:: #0871.IbnFahdMakki.LahzAlhaz
#META# 010.AuthorAKA	:: محمد بن فهد المكي
#META# 010.AuthorNAME	:: الحافظ أبو الفضل تقي الدين محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المكي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 871
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطبقات والتراجم :: الطبقات والوفيات :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: لحظ الألحاظ
#META# 030.LibURI	:: JK_004502
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
# قال الشيخ جار الله ابن فهد أخبرنا الشيخان الحافظان الإمام القدوة شيخ
~~السنة شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي نزيل الحرمين
~~الشريفين والعلامة الرحلة شيخ المحدثين عز الدين أبو فارس عبد العزيز بن
~~عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعيان رحمهما الله تعالى شفاها عن
~~الإمام الحافظ الرحلة تقي الدين أبي الفضل محمد بن النجم محمد بن محمد بن
~~فهد الهاشمي العلوي المكي الشافعي أذنا إن لم يكن سماعا ولو لبعضه فقال
# أما بعد حمد الله سبحانه وتعالى الواحد القهار وشكره آناء الليل والنهار
~~والإقرار له جل جلاله بالوحدانية في كل الأطوار ولصفيه سيدنا محمد بالنبوة
~~والرسالة إلى كافة الخلق بجميع الأقطار و صلاة وسلاما أرجح بهما الفوز
~~بالجنة والنجاة من النار ورضي الله عن آله وعترته وأزواجه وأصحابه السادة
~~الأطهار ومن PageV01P070 تبعهم بإحسان من الأئمة الأبرار فهذه تراجم جماعة
~~عدة مقدما من مات منهم قبل الآخر بمدة مذيلا بهم على ما ذيل به الحافظ أبو
~~المحاسن محمد ابن علي بن الحسن بن حمزة العلوي الحسيني الدمشقي الشافعي على
~~طبقات الحفاظ للعلامة الإمام حافظ الأنام أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي
~~الهمام رحمة الله تعالى ورضوانه عليهما بالغداة والعشي وسميته لحظ الألحاظ
~~بذيل طبقات الحفاظ والله سبحانه وتعالى جل وعلا أسأله التوفيق للصواب
~~والعفو والغفران والتجاوز في الحساب
# وقد استدركت على الذهبي اثني عشر ترجمة وعلى السيد الحسيني ثمانية غير
~~مبهمة فالأول منهم في الطبقة الخامسة عشرة والستة بعده في الطبقة العشرين
~~والخمسة بعدهم في الحادية والعشرين والثالث عشر في الثانية والعشرين
~~والخمسة بعده في الثالثة والعشرين والإثنان بعدهم وهما الأخيران في الرابعة
~~والعشرين فرأيت أن أبدأ بهم ثم أسرد ما أذيل به بعدهم والله سبحانه وتعالى
~~أسأل المعونة والإتمام وأن يختم لي بخير في عافية بلا محنة بمنه وكرمه
~~ويدخلني الجنة دار السلام ويعيذني من النار ويغفر لي الآثام و على سيدنا ms001
~~محمد المصطفى المبعوث إلى جميع الأنام وعلى آله وذريته وأزواجه وأصحابه
~~السادة الكرام ومن تبعهم بإحسان في سائر الليالي والأيام وحسبنا الله وكفى
~~ربنا الملك العلام PageV01P071
### | 
### $  ابن السمرقندي
# ذكره الحافظ أبو عبد الله الذهبي في كتاب العبر بأخبار من غبر فيمن توفي
~~في سنة ست وثلاثين وخمسماية فقال وإسماعيل بن أحمد ابن عمر بن أبي الأشعث
~~أبو القاسم ابن السمرقندي الحافظ ولد بدمشق سنة أربع وخمسين وسمع بها من
~~الخطيب وعبد الدايم بن الهلالي وابن طلاب والكبار وببغداد من الصريفيني فمن
~~بعده وقال أبو العلاء الهمداني ما أعدل به أحدا من شيوخ العراق توفي في ذي
~~القعدة انتهى قلت وممن سمع منه أبو محمد عبد الله بن سبعون بن أحمد ابن
~~محلى السلمي القيرواني وأبو نصر فتوح بن عبد الله الحميدي وأحمد ابن محمد
~~بن النقور البزار والقاضي أبو الفضل جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن الحكاك
~~المكي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد وأبو حامد عبد الله بن مسلم بن
~~زيد بن جوالق النحاس
# وفي سنة ست وثلاثين وخمسماية مات الفقيه الواعظ شرف الإسلام عبد الوهاب
~~بن أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الشيرازي ثم الدمشقي الحنبلي في
~~صفر والمحدث أبو عبد الله محمد بن علي بن PageV01P072 عمر المازري مؤلف
~~المعلم في شرح مسلم في شهر ربيع الأول عن ثلاث وثمانين سنة ومازر بفتح
~~الزاي وكسرها بليدة بجزيرة صقلية وإمام جامع نيسابور أبو محمد عبد الجبار
~~بن محمد بن أحمد الخواري الشافعي في شعبان وله إحدى وتسعون سنة وأبو محمد
~~يحيى بن علي بن الطراح المدبر في شهر رمضان وشيخ الصوفية ابن برجان أبو
~~الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال اللخمي الإفريقي ثم الإشبيلي
~~شارح أسماء الله تعالى الحسنى غريقا بمراكش وقبر بأزاء قبر ابن العريف
~~وإمام جامع دمشق أبو محمد هبة الله بن طاوس البغدادي رحمهم الله تعالى
# أخبرنا العلامة الحافظ فقيه الحجاز قاضي القضاة أبو حامد محمد بن عبد
~~الله ms002 المخزومي سماعا وسيدي والدي المرحوم نجم الدين أبو النصر محمد ابن
~~محمد بن عبد الله بن فهد بن حسن الهاشمي سقى الله ثراه وجعل الجنة مأواه
~~شفاها قالا أخبرنا الحافظ بهاء الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي بكر
~~بن خليل العثماني قال والدي في كتابه ح وقرأت على القاضي الأصيل الفقيه
~~جلال الدين أبو أحمد جار الله بن صالح بن PageV01P073 أحمد الشيباني بقرية
~~أرض خالد من بطن مرو قال ووالدي أيضا وابن ظهيرة أخبرنا أبو عبد الله محمد
~~بن سالم بن إبراهيم الحضرمي قال والدي كتابة قالا أخبرنا الحافظ أبو عمرو
~~عثمان بن محمد بن عثمان التوزري قال أخبرنا عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى ابن
~~خطيب المزة ح وكتب لنا بعلو درجة المعمر أبو الربيع سليمان بن خالد
~~الأسكندري منها أن علي بن أحمد المقدسي أخبره في الأذن العام قالا أخبرنا
~~أبو حفص عمر بن محمد بن معمر الدارقزي قال المقدسي اجازة أن لم يكن سماعا
~~قال أخبرنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي قال حدثنا
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني وأحمد بن محمد بن أحمد بن
~~النقور البزار قالا أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق بن حبان
~~قال الصريفيني تلقينا زاد فقال وأبو حفص عمر بن إبراهيم الكناني المقري
~~كذلك قالا حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال
~~حدثنا طالوت بن عباد قال حدثنا فضالة بن جبير قال سمعت أبا أمامة الباهلي
~~رضي الله عنه يقول سمعت سيدنا رسول الله يقول ( اكفلوا لي بست أكفل لكم
~~بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا أؤتمن فلا PageV01P074 يخن وإذا وعد
~~فلا يخلف غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم ) ويقع لنا هذا الحديث
~~بهذا العلو متصلا بالسماع فيما سمعته على الحافظ أبي حامد القرشي قال
~~أخبرنا عمر بن الحسن ومحمد بن أحمد بقراءتي على كل منهما ح وأنبأنا به أعلى
~~من هذا ms003 سليمان قالوا أخبرنا علي قال شيخنا عموما قال أخبرنا أبو المعالي بن
~~أبي القاسم والخضر بن كامل وعمر بن محمد وداود ابن أحمد قال عمر أخبرنا أبو
~~الفضل الأرموي زاد عمر فقال وأبو بكر بن دحروج وأبو غالب بن قريش وأبو بكر
~~بن الحاسب وأبو بكر بن شقير ح وقال الخضر وأبو المعالي أخبرنا أبو الدر
~~ياقوت قالوا أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصريفيني قال حدثنا أبو
~~طاهر المخلص أملاء ح وقال الأرموي أخبرنا أبو الحسن ياسين قال أخبرنا أبو
~~حفص الكناني قال والمخلص أخبرنا أبو القسم البغوي فذكره غريب من هذا الوجه
~~قال أبو حاتم طالوت بن عباد صدوق وقال الذهبي في كتابه الميزان شيخ معمر لا
~~بأس به قال ابن الجوزي ضعفه علماء أهل النقل وتعقبه الذهبي بقوله وإلى
~~الساعة أفتش فما وقعت بأحد ضعفه وقال أعني الذهبي فضالة ابن جبير قال ابن
~~عدي أحاديثه غير محفوظة وقال أعني الذهبي روى عنه طالوت ابن عباد ومحمد بن
~~عرعرة وعبد الرزاق بن غياث PageV01P075 قال أبو حاتم لا يحل الاحتجاج به
~~بحال يروي أحاديث لا أصل لها والله تعالى أعلم
### $  القطب ابن القسطلاني
# محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد ابن الميمون
~~التوزري الأصل المكي الدار القاهري المنزل الوفاة الإمام العلامة الحافظ
~~أبو بكر عمدة السالكين وقدوة الناسكين PageV01P076 بقية العلماء العاملين
~~أحد من جمع العلم والعمل والورع والهيبة نظر في فنون من العلم فبرع فيها
~~وعني بهذا الشأن فحصل جملة بالسماع والإجازة ولد بمكة المشرفة في سنة أربع
~~عشرة وستمائة وسمع بها من والده وعلى بن البناء والشهاب السهروردي ولبس منه
~~خرقة التصوف وغيرهم من شيوخها والقادمين إليها ورحل في سنة تسع وأربعين
~~وستمائة فسمع ببغداد ومصر والشام والجزيرة جمعا جما من أصحاب ابن عساكر
~~والسلفي وغيرهم تفقه وأفتى وطلب إلى القاهرة من مكة وتولى بها مشيخة دار
~~الحديث الكاملية ذكره الحافظ أبو الفتح بن سيد الناس في أحفظ من لقيه ms004 في
~~أجوبته عن مسائل ابن أيبك فقال فيما كتب به إلي
# الشيخ المعمر أبو عبد الله محمد بن حسين بن علي القرشي الفرسيسي المصري
~~منها في سنة سبع وثماني ماية وشافهتني به المنسدة الأصلية أم محمد رقية
~~ابنة يحيى بن مزروع المدنية بها في شوال سنة اثنتي عشرة وثماني مائة قال
~~الفرسيسي إن لم يكن سماعا أنه PageV01P077 كان ممن نظر في العلوم فبرع فلا
~~علائها بحرا وطالع في سمائها بدرا وشارك في فروع الفقه وأصوله وخاض في
~~معقول العلم ومنقوله وعني بطلب الحديث أحسن عناية فحصل بالسماع والإجازة
~~على كثير من الرواية وكلف بالأدب فدرت عليه ديمته وجادت له بما شاء شيمته
~~ثم أخذ في طرق التصوف والتسلك والتعرف بأرج سلفه الصالح والتمسك ففاضت عليه
~~عوارفها فاجتنى غروسها يانعة واجتلى شموسها طالعة وجمع في ذلك مجموعات
~~وأوضح في مجلسه موضوعات إلى أن قال ولي دار الحديث الكاملية فقام بها أحسن
~~قيام ولم يزل معظما عند الخاص والعام متصديا لإبلاغ السنن وأسباغ المنن
~~قائما بقضاء الحاج على أحسن منهاج من أرفاد مسترفد وانجاد مستنجد والتفريج
~~عن مكروب والتعريج على أكرم مطلوب تلقاه بما شئت من أريحيه وسجية سخية باد
~~فضلها وطريقة مثلى لم ير مثلها إلى أن تم حمامه وانقطع من الحياة زمامه
~~فقضى وغص بجنازته الفضا ولم يشهد الناس مثل يومه مشهدا ولا وردوا كثرة مثل
~~نعيه موردا وذلك في ليلة الثامن والعشرين من المحرم سنة ست وثمانين وستماية
~~ودفن رحمة الله تعالى عليه بسفح المقطم حضرت جنازته والصلاة عليه انتهى
~~PageV01P078 وفي هذه السنة توفي بمصر قاضي القضاة برهان الدين أبو محمد
~~الخضر ابن الحسن بن علي السنجاري الزرزاري الشافعي في صفر . . . . دمشق أحد
~~ظرفاء العالم الأديب شرف الدين سليمان بن نتيمان بن أبي الجيش الأربلي
~~الشاعر المشهور في عاشر صفر عن تسعين سنة ومسند الوقت عز الدين أبو العز
~~عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي بن نصر PageV01P079 ابن الصيقل الحراني في
~~رابع عشر شهر رجب وقد جاوز التسعين ms005 وشهاب الدين أبو الحسن علي بن محمد بن
~~أحمد بن حمزة بن علي بن الحبوبي البعلي الدمشقي الشاهد في شهر رجب وبمصر
~~الخطيب الحاذق الأديب عماد الدين أبو عبد الله محمد بن عباس بن أحمد الريفي
~~الدنيصري في ثامن صفر ومولده ببلبيس سنة ست وستماية وبدر الدين أبو عبد
~~الله محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الجياني الدمشقي في
~~ثامن المحرم ولم يتكهل وجمال الدين أبو صادق محمد بن يحيى بن علي القرشي
~~العطار المصري في شهر ربيع الثاني وله بضع وستون سنة
# شافهتني المسندة أم محمد رقية ابنة علي بن مزروع المدنية بها وكتب إلي
~~المعمر أبو عبد الله محمد بن حسن بن علي القرشي الفرسيسي المصري منها قالا
~~أنبأنا الحافظ أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليعمري
~~قال أخبرنا الإمام الحافظ قطب الدين أبو محمد أحمد القسطلاني قال أخبرنا
~~المشايخ الحافظ أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج محمد بن علي الحصري وابنه أبو
~~عبد الرحمن محمد وأبو PageV01P080 المحاسن فضل الله وأبو صالح نصر ابنا ابن
~~عبد القادر الجيلي وأبو السعادات عبد الله بن عمر بن أحمد بن كرم البندنيجي
~~بقراءتي عليهم ببغداد سوى الأول والرابع فاجازة قالوا أخبرنا أبو القاسم
~~عبيد الله ابن عبد الله بن شاقيل سماعا إلا عبد الرحمن فقال حضورا في
~~الثالثة قال أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن الباقلاني قال أخبرنا أبو
~~عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~محمد ابن أحمد بن مالك البزار قال أخبرنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن
~~حماد العكبري قال أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن محمد ابن عجلان عن
~~سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال سيدنا رسول الله ( إذا
~~وطىء أحدكم الأذى بخفيه فطهوره ما التراب ) رواه أبو داود في سننه عن أحمد
~~بن إبراهيم عن محمد بن كثير بن به فوقع ms006 لنا بدلا له ولله الحمد
### $  أبو اليمن ابن عساكر
# عبد الصمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن محمد بن هبة الله ابن عبد الله بن
~~الحسين بن عساكر الإمام العلامة الحافظ الزاهد أمين PageV01P081 الدين
~~الدمشقي ثم المكي مولده في سنة أربع عشرة وستماية وكان قوي المشاركة في
~~العلوم لطيف الشمايل بديع النظم خيرا صالحا صاحب صدق وتوجه اعتنى من صغره
~~بالعلم خصوصا الحديث وأخذ عن جده والحسين الزبيدي والموفق بن قدامة وغيره
~~وأجاز له جمع منهم عبد الرحيم بن السمعاني والمؤيد الطوسي وأبو روح الهروي
~~وله التآليف الحسنة منها الخلق الداثر والمقيم السائر وفضائل أم المؤمنين
~~خديجة رضي الله عنها وجزء فيه أحاديث عيد الفطر وجزء في فضل شهر رمضان وجزء
~~في فضل حراء انقطع بمكة المشرفة نحوا من أربعين سنة ومات بالمدينة الشريفة
~~على الحال بها أفضل الصلاة والسلام في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وستمائة
~~رحمه الله تعالى
# أخبرنا سيدي والدي المرحوم أبو النصر محمد بن أبي الخير محمد بن فهد
~~الهاشمي رحم الله تعالى مثواه وبلغه من ثواب أعماله الصالحة مأواه وجمع
~~مشافهة وكتابة عن الإمام أبي العباس أحمد بن علي بن يوسف الحنفي أن الحافظ
~~أبا اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب أنبأه قال قال قرأت على الشيخ أبي محمد
~~عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السلمي وآخرين بالقاهرة المعزية
~~وأبي العباس أحمد بن عبد الله المقدسي عرف بصاحب البدوي ببيت المقدس وقرأت
~~بعلو درجة على الخطيب أبي بكر بن الحسين الأرموي قلت له أخبرك الخطيب أبو
~~الفتح محمد ابن محمد بن إبراهيم البكري قال أخبرنا أبو إسحق إبراهيم بن
~~محمد ابن عبد الوهاب الحسيني وأبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى
~~PageV01P082 الموصلي قالوا أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر الدارقزي
~~قال الموصلي وأنا حاضر قال أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد
~~الواحد الشيباني قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان
~~البزار قال أخبرنا ms007 أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الله هو ابن إدريس قال حدثنا يزيد قال أخبرنا محمد بن عمرو عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ( لا تشد الرحال إلا إلى
~~ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ) حديث صحيح اتفق الشيخان
~~على إخراجه في صحيحيهما ووقع لنا عاليا ولله الحمد
### $  ابن قريش
# إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن المخزومي المصري تاج الدين أبو الطاهر
~~الإمام العالم الجليل كان ذا معرفة وفهم روى عن ابن المقير وجعفر الهمداني
~~وطبقتهما وصفه الحافظ ابن سيد الناس في أجوبته لان أيبك لما سأله عن أحفظ
~~من لقي فقال وممن روينا عنه PageV01P083 من أهل هذا الشأن ممن سمع وكتب وجد
~~في الطلب ثم قال كان ممن حصل الرواية والدراية والإسناد واجتهد في ذلك أي
~~اجتهاد كتب الكثير بخطه ولا بأس بمقابلته وضبطه وله معرفة بهذا الشأن وتقدم
~~فيه على بعض الإقران إلى أن قال كان هذا الشيخ ممن قنع بالكفاف وأنف عن
~~تناول الصدقات والأوقاف له بغلة ملكه غنى عن التقلب في طلب الرزق والعنا لم
~~يزل حلف بيته يفيد السنة والأثر إلى أن مضى لسبيله مشكور السعي محمود الأثر
~~انتهى وذلك فجأة في السابع والعشرين من شهر رجب سنة 694 ودفن بالقرافة رحمه
~~الله تعالى
# ومات في هذه السنة غير من تقدم في ترجمة المحب الطبري الفقيه المحقق
~~الجمال أبو العباس أحمد بن عبد الله الدمشقي في شهر رمضان وله قريب من ستين
~~سنة وكان فقيها ذكيا مناظرا بصيرا بالطب وأبو القاسم عبد الصمد ابن الخطيب
~~عماد الدين عبد الكريم ابن القاضي جمال الدين ابن الحرستاني في شهر ربيع
~~الآخر عن خمس وسبعين سنة وشيخ الأطباء خطيب النيرب مجد الدين أبو محمد عبد
~~الوهاب ابن أحمد بن سحنون الحنفي في ذي القعدة وبمصر أبو الحسن علي بن
~~عثمان بن يحيى الصنهاجي اللمتوني السواع أمين السجن في ذي PageV01P084
~~القعدة وقد جاوز التسعين ms008 وأبو الخطاب محفوظ بن عمر بن أبي بكر ابن خليفة بن
~~الحامض البغدادي التاجر في يوم الأضحى وبمكة قاضيها جمال الدين محمد ابن
~~الحافظ محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد ابن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم
~~الطبري الشافعي وبنابلس قاضيها جمال الدين محمد بن سالم بن يوسف بن ضباعة
~~القرشي المقدسي الشافعي في شهر ربيع الآخر وله أربع وسبعون سنة وبحماة
~~الصاحب جمال الدين أبو غانم محمد ابن الصاحب كمال الدين عمر بن أحمد بن
~~العقيلي الكاتب الحلبي في أول أيام التشريق عن ستين سنة وباليمن ملكها
~~المظفر يوسف بن المنصور عمر بن علي بن رسول في شهر رجب وملك بضعا وأربعين
~~سنة وبالقاهرة أبو بكر بن إلياس بن محمد بن سعيد الرسعني الحنبلي رحمه الله
~~تعالى
### $  الفاروثي
# أحمد بن إبراهم بن عمر بن الفرج الواسطي الشافعي المقري الصوفي الإمام
~~العلامة شيخ العراق عز الدين أبو العباس ولد بفاروث في سادس عشرى ذي القعدة
~~سنة أربع عشرة وسبعماية وكان إماما PageV01P085 عالما متقنا متضلعا من
~~العلوم والآداب حسن التربية للمريدين قرأ القرآن على أصحاب ابن الباقلاني
~~وروى عن عمر بن كرم وأبي حفص عمر بن محمد البكري السهروردي ولبس منه الخرقة
~~ومن أبيه وطبقتهما وعن عدة من أصحاب أبي الفتح بن البطي وأبي الوقت
~~وأمثالهما كالإمام أبي طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمي وأبي
~~القاسم علي بن أبي الفرج بن الجوزي وأبي الحسن علي بن أبي الفرج بن جعفر بن
~~معالي بن كبة البصري وأبي محمد الأنجب بن أبي السعادات الحمامي وأبي طالب
~~عبد اللطيف بن محمد بن علي بن القبيطي وأبي الخير كاتب يحيى بن سليمان بن
~~أبي البركات الصواف وزهرة ابنة محمد بن أحمد بن حاضر جاور بمكة مدة ثم
~~انتقل منها في سنة إحدى وتسعين إلى دمشق فروى بها الكثير وأقرأ القراآت
~~وولي بها الخطابة بالجامع الأموي مدة ثم صرف عنها فسافر مع الحاج ودخل
~~العراق وأجاز له جمع منهم الشريف أبو ms009 طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~السميع الهاشمي وأبو الفضل محمد بن محمد بن الحسن بن السباك وأبو محمد
~~الحسين بن علي بن رئيس الرؤساء وأبو منصور سعيد بن محمد ابن تاشين ذكره
~~الحافظ أبو الفتح محمد بن سيد الناس في من لقيه من الحفاظ فيما أجاب به ابن
~~أيبك قال ثم دخلت دمشق في حدود سنة تسعين وستماية فألفيت بها الشيخ الإمام
~~شيخ المشايخ ومن له في كل PageV01P086 فضل اليد الطولى والقدم الراسخ إلى
~~أن قال كان ممن قرأ القرآن بالحروف وازدحم الناس على القراءة عليه والفوز
~~بما لديه وطلب الحديث قديما ولم يزل لذلك مديما وللسنة النبوية خديما حتى
~~لقد سمعت بقراءته بدمشق على ابن مؤمن وابن الواسطي قطعة كبيرة من المعجم
~~الكبير لأبي القاسم الطبراني وربما قرأت عليه وعلى ابن الواسطي شيئا مما
~~اشتركا فيه من الروايات العراقيات عن عمر بن كرم والسهروردي وأمثالهما ثم
~~قال ولم يرزق في سماعه القديم حصولا على الغرض ولا وصولا إلى العالي بطريق
~~العرض ومع ذلك فكانت عنده فوائد غريبة ومرويات من العوالي كثيرة إلى ان قال
~~وكان في التذكير مقدما وبالمواعظ الحسنة معلما تنسلي إليه معاني الأدب في
~~مواعظه وغيرها من كل حدب سجية عراقية تمازج النسيم وتعطر أسحارها من
~~أشجارها على كل شميم يرتجلها كيف يشاء ولا يؤجل الأشياء ناولته يوما
~~استدعاء اجازة ليكتب عليه فكتب مرتجلا
# ( أجزت لهم رواية كل شي % سماعا كان لي أو مستجازا )
# ( وما نوولته أيضا إذا ما % توخوا في روايته اجتزازا )
# ( وما قد قلته نظما ونثرا % فقد أضحى الجميع لهم مجازا )
# وكان رحمه الله تعالى كبير الإيثار لا يبقى معه درهم ولا دينار بلغني أن
~~تاجرا يعرف بابن السويقي كان يبعث إليه كل عام ألف دينار فيفرقها في أيسر
~~زمان وينفقها قبل أن تستقر في الفقراء والأخوان إلى أن قال ولم يزل على
~~منهاج ليس له من هاج حتى مضى لسبيله وقضى ولم PageV01P087 يترك مثله في
~~جيله وذلك في مستهل ذي الحجة سنة ms010 أربع وتسعين وستماية بواسط القصب من أرض
~~العراق رحمه الله تعالى
# أخبرنا الشيخ المسند بدر الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن علي القرشي
~~وشافهتني المسندة أم الخير رقية ابنة يحيى بن عبد السلام بطابة أن الحافظ
~~أبا القاسم محمد بن محمد بن محمد أباح لهما قال أخبرنا الإمام أبو العباس
~~أحمد بن إبراهيم بن عمر الواسطي بقراءتي عليه قال أخبرنا الإمام أبو حفص
~~عمر بن محمد السهروردي وجماعة سماعا وأبو الفضل محمد بن محمد بن الحسن
~~السباك وغيره أجازة ح وشافهنا عاليا بدرجة المعمر مسند الآفاق إبراهيم بن
~~محمد أبو إسحق عن أحمد ابن أبي طالب سماعا قال أخبرنا ناصر بن مسعود بن
~~قطلو وعدة PageV01P088 أذنا قالوا أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن
~~البطي قال أخبرنا أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي قال أخبرنا
~~أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت المحبر قال أخبرنا أبو إسحق
~~إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن العباس الهاشمي قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا أبو خالد عن
~~يزيد بن سنان عن أبي المنذر عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد رضي الله عنه
~~قال أحبو المساكين فإني سمعت رسول الله يقول في دعائه ( اللهم احيني مسكينا
~~وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين ) أخرجه ابن ماجة في الزهد من سننه
~~عن أبي سعيد الأشج وأبي بكر كلاهما عن أبي خالد كما سقناه فوقع لنا موافقة
~~له وبدلا عاليا ولله تعالى الحمد والمنة
### $  عز الدين الحسيني
# نقيب الأشراف أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني الحلبي ثم المصري عز
~~الدين أبو القاسم الإمام الحافظ النسابة المفيد ولد في آخر ليلة العشرين من
~~شوال سنة ست وثلاثين وستماية وكان ذا فضل وأدب مؤرخا حافظا عني بهذا الشأن
~~وبالغ فلقي عدة من أصحاب البوصيري PageV01P089 وأكثر عنهم وروى عن فخر
~~القضاة أحمد بن الحباب ذكره الذهبي ms011 في العبر فقال الحافظ المؤرخ وقال ابن
~~سيد الناس في أجوبته لمسائل ابن أيبك السيد الإمام الحافظ النسابة ثم قال
~~ممن جمع بين التالد والطارف وتفرد من فنون هذا الشأن بمعارف وردت بحره
~~وحاضرته في عنفوان الشبيبة غير مرة سمع من فخر القضاة ابن الحباب إلى أن
~~قال وحدث أيضا عن أبيه وكان ذا قدر نبيه سمع منه ابن الظاهري وغيره يعرف
~~بتاج الشريعة ثم نال في صناعة الحديث من ذوي الطول حسن الحظ صادق القول ذيل
~~على وفيات شيخه المنذري فأجاد وسبق إلى أمد الإحسان سبق الجواد ولم يزل
~~للمذاكرة بالعلم متصديا وللثقة والأمانة متحريا ولي نقابة السادة الأشراف
~~والنظر على مالهم من الأوقاف وكان محمود الأثر مشكور الورد والصدر وكان
~~بأنسابهم عالما وبضبط أحوالهم قائما أخبرني والدي رحمه الله تعالى أنه كان
~~جالسا معهم حين ورد عليه المرسوم بهذه التولية فأنشده ارتجالا على سبيل
~~التهنئة
# ( أنصف الدهر غاية الأنصاف % فهنيئا للسادة الأشراف )
# ( بإمام حوى فنون المعالي % من بني هاشم بن عبد مناف )
# وذكر لي أبياتا لم يبق على ذهني منها إلا ما أثبته انتهى مات في ليلة
~~الثلاثاء السادس من المحرم سنة خمس وتسعين وستمائة وكان الجميع PageV01P090
~~في الصلاة عليه متوافرين ودفن بقرافة سارية رحمه الله تعالى
# وفي هذه السنة توفي بالقاهرة في صفر شيخ الفقهاء الحنابلة العلامة الكبير
~~نجم الدين أبو عبد الله أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان الحراني الحنبلي عن
~~اثنتين وتسعين سنة والمقري أبو الفضائل أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الحسيني
~~الدمشقي خادم المصحف بمشهد علي بن الحسين في ذي الحجة والشيخ أبو العباس
~~أحمد بن عبد الهادي الصعيدي في أوائل السنة وله ثلاث وثلاثون سنة وتاج
~~الدين الحسن ابن أحمد بن بندار الهمذاني الصوفي مع الشريف عز الدين في
~~الليلة التي توفي فيها وصلي عليه من الغد وقاضي الحنابلة الإمام شرف الدين
~~الحسن بن عبد الله ابن الشيخ أبي عمر ابن قدامة المقدسي في شوال عن سبع
~~وخمسين سنة والزاهدة أم ms012 محمد زينب ابنة علي بن أحمد بن فضل الواسطي في
~~المحرم وقد ناطحت التسعين والتقي شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان الحراني
~~الكحال الطبيب الشاعر وسنحون العلامة أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الحليم
~~بن عمران الأوسي الدكالي في رابع شوال وقد ناطح الثمانين وقاضي القضاة تقي
~~الدين عبد الرحمن بن علي ابن أحمد ابن القاضي الفاضل في شهر رجب مقارنا
~~للسبعين ومحيي الدين عبد الرحيم بن عبد المنعم بن الدمبري المصري في المحرم
~~عن تسعين PageV01P091 سنة وهو آخر أصحاب الحافظ علي بن المفضل وأبي طالب بن
~~حديد بالسماع والإمام رضي الدين عبد الله بن محمد بن رزين في شهر رجب
~~والكمال أبو محمد عبد الله بن محمد بن نصر بن قوام بن وهب الرصافي ثم
~~الدمشقي فجأة في ذي القعدة عن ثمانين سنة والقاضي الجلال عبد المنعم ابن
~~أبي بكر بن أحمد الأنصاري الشافعي في شهر ربيع الآخر والفقيه أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الرحمن بن سلطان التميمي الحنفي الإمام بمسجد البياطرة في شهر
~~ربيع الأول عن ثلاث وثمانين سنة والإمام تاج الدين محمد بن عبد السلام بن
~~المطهر بن عبد الله بن أبي سعد بن أبي عصرون التميمي الشافعي وله خمس
~~وثمانون سنة في شهر ربيع الأول والشيخ شرف الدين محمد بن عبد الملك بن عمر
~~اليونيني والصاحب العلامة محيي الدين أبو عبد الله محمد بن يعقوب ابن
~~إبراهيم بن أسد بن النحاس الحلبي عن إحدى وثمانين سنة وشهرين في آخر السنة
~~وشيخ القراء والصوفية الموفق أبو عبد الله محمد بن أبي العلاء بن علي بن
~~مبارك الأنصاري النصيبي الشافعي في ذي الحجة مقاربا للتسعين والشيخ شرف
~~الدين محمود بن أحمد بن محمد المقري والعلامة زين الدين أبو البركات المنجا
~~بن عثمان بن أسعد بن المنجا التنوخي الدمشقي الحنبلي في شعبان وله أربع
~~وستون سنة والمحدث الوجيه موسى بن محمد المقري في جمادى الثانية وأبو
~~الفتوح نصر الله بن محمد بن عباس بن حامد الصالحي السكاكيني ms013 في سلخ شوال عن
~~تسع وسبعين سنة والعلامة رضي الدين أبو بكر بن عمر بن علي PageV01P092 ابن
~~سالم القسطنطيني الشافعي في رابع عشر ذي الحجة وله ثمان وثمانون سنة وأبو
~~الغنائم بن محاسن بن أحمد بن مكارم الحراني عن إحدى وثمانين سنة في ذي
~~الحجة
# أخبرنا الشيخ المعمر بدر الدين محمد بن حسن بن علي القرشي ويعرف
~~بالفرسيسي وغيره كتابة عن الإمام الحافظ أبي الفتح محمد بن محمد اليعمري
~~المصري قال أخبرنا الإمامان الحافظان أبو القاسم أحمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن الحسيني وأبو العباس أحمد بن محمد الظاهري وغيرهما بقراءتي على كل
~~منهم قالوا أخبرنا فحر القضاة أبو الفضل أحمد بن محمد ابن عبد العزيز ابن
~~الحباب ح وشافهنا عاليا بدرجة إبراهيم بن محمد أبو إسحق الصوفي عن أحمد بن
~~أبي طالب الحجار أن جعفر بن علي المقري أنبأه قالوا أخبرنا الحافظ أبو طاهر
~~أحمد بن محمد بن أحمد السلفي قال جعفر أذنا أن لم يكن سماعا قال أخبرنا أبو
~~مطيع محمد بن عبد الواحد ابن عبد العزيز المصري بأصبهان قال أخبرنا أبو
~~سعيد الحسن بن علي ابن سهيل الغزنوي قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر
~~الهماني قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا أبو
~~خالد الأحمر عن سعيد بن طارق عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال أتى الله
~~عز وجل بعبد من عباد الله جل وعلا آتاه الله عز وجل مالا فقال له ماذا عملت
~~في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال يا رب آتيتني مالا فكنت أبايع
~~الناس وكان من خلقي الخوار فكنت أيسر على الموسر وأنظر المعسر فقال الله عز
~~وجل أنا أحق به منك PageV01P093 تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عمرو رضي
~~الله عنه هكذا سمعناه من في رسول الله اخرجاه في الصحيح ولله الحمد
### $  الغرافي
# علي بن أحمد بن عبد المحسن بن أبي العباس الحسيني الإسكندري السيد الشريف
~~الإمام العلامة تاج الدين أبو الحسن ms014 كان فقيها إماما عالما ثقة مولده بعد
~~العشرين وستمائة روى عن جماعة منهم أبو الحسن القطيعي وابن عمار وابن مهروز
~~تفرد ورحل إليه قال الحافظ أبو الفتح بن سيد الناس في أجوبته لمسائل ابن
~~أيبك عن أحفظ من لقي في وصفه ثم دخلت الإسكندرية وكتبت بها في رحلتي الأولى
~~وما بعدها عن زهاء مائة شيخ لم يكن منهم من يشار بالعلم إليه ويعول في
~~المعرفة عليه إلا السيد الشريف الإمام العالم المحدث المفيد تاج الدين إلى
~~أن قال فإنه كان ذا معرفة واتقان وتقدم بين الأقران له أسانيد علية ونظر في
~~الفقه وأهلية كان أبوه تاجرا فرحل به صغيرا وأسمعه كثيرا وحصل له علما
~~غزيرا ينقله من بلد إلى بلد ويسمعه خيار ما وجد عن أعيان ذوي السن والسند
~~ولعمري كان أبوه من أهل الإتقان في الانتقا والمعرفة بتلك التي ترقيه أعلى
~~مرتقى أسمعه ببغداد وحلب ودمشق ومصر والقاهرة والإسكندرية وغير ذلك من
~~البلاد ولم يفته عوالي الإسناد PageV01P094 وأفاد من كل ذلك خيار ما ألفاه
~~هنالك ثم روى هو بعد ذلك وكتب ولم يخل من بعض الطلب وإنما انتفع بإسناده
~~الأول ولم يكن له على غيره معول كان شيخا بدار الحديث البهية على طريقة من
~~الثقة والعدالة المرضية كتب عنه شيخنا أبو الفتح محمد بن علي القشيري
~~وجماعة من الأكابر انتهى وكانت وفاته بالإسكندرية في السابع من ذي الحجة
~~الحرام سنة أربع وسبعمائة وله ست وسبعون سنة
# وفيها مات بدمشق المعمر ركن الدين أحمد بن عبد المنعم بن أبي الغنائم
~~الطاووسي كبير الصوفية في جمادى الأولى وله ماية وسنتان وأشهر تسعة
~~وبالمدينة الشريفة على الحال بها أفضل الصلاة والسلام سلطانها عز الدين بن
~~جماز بن شيخة العلوي الحسيني وقد أضر وشاخ وبمصر عالمها العلم العراقي عبد
~~الكريم بن علي الأنصاري المصري الشافعي المفسر وله نيف وثمانون سنة وشيخ
~~المغار الضيا عيسى بن أبي محمد عبد الرزاق المغازي في شهر ربيع الثاني وله
~~ثمانون سنة وبقاسيون الحاج محمد بن أحمد بن ms015 علي بن أحمد بن فضل الواسطي وله
~~ثمانون سنة وبدمشق كبير الذهبيين التقي أبو عبد الله وأبو الفضل محمد بن
~~يوسف ابن يعقوب الإربلي ثم الدمشقي سقط من السلم فمات في غرة رمضان ومحمد
~~بن الباجربقي ضربت عنقه بكفريات شهد عليه جماعة بها عند PageV01P095
~~المالكي فحكم بقتله وإن تاب وبقرية أم عبيدة المعمر شيخ البطايحية تاج
~~الدين بن الرفاعي وله شهرة كبيرة وسن عالية PageV01P096
### $  ابن رشد
# بضم الراء محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن أويس الفهري السبتي الإمام
~~العلامة الحافظ أبو عبد الله عالم الغرب سمع ببلده ثم ارتحل PageV01P097
~~فسمع في رحلته بالإسكندرية من الشرف محمد بن عبد الخالق بن طرخان جامع
~~الترمذي وبمصر من العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني PageV01P098 غالب
~~البخاري بقراءته وباقيه سماعا بقراءة غيره وغير ذلك عليه وعلى غيره وبالشام
~~من الفخر بن البخاري وعدة وبالحجاز مكة والمدينة من جماعة ذكره الذهبي في
~~العبر فقال عالم الغرب الحافظ العلامة انتهى توفي في المحرم سنة إحدى
~~وعشرين وسبعماية وله أربع وستون سنة
# وفي هذه السنة مات بدمشق المسند بهاء الدين إبراهيم بن محمد ابن عبد
~~الرحمن بن نوح المقدسي الدمشقي في جمادى الثانية عن اثنتين وثمانين سنة
~~وبمصر الرئيس تاج الدين أحمد بن علي بن شجاع العباسي في جمادى الأولى عن
~~تسع وسبعين سنة وبالفيوم الخطيب الرئيس مجد الدين أحمد بن أبي بكر الهمداني
~~المالكي صهر الوزير تاج الدين ابن حنا وبجوبر الشيخ مجد الدين إسماعيل بن
~~الحسين بن أبي التائب الأنصاري الكاتب وبتعز ملك اليمن المؤيد داود بن
~~المظفر يوسف بن عمر التركماني في ذي الحجة وبمكة الشيخ نجم الدين عبد الله
~~بن محمد بن محمد الأصبهاني تلميذ الشيخ أبي العباس المرسي في جمادى الثانية
~~وله ثمان وسبعون سنة وبمرو المعمر عبد الله بن أبي الطاهر بن محمد خاتمة من
~~سمع من الحافظ الضياء وبدمشق المسند علاء الدين علي بن يحيى بن علي بن
~~الشاطبي الشروطي الدمشقي في رمضان وله خمس وثمانون سنة ms016 وكبير الحجاب زين
~~الدين كتبغا رأس PageV01P099 النوبة وبمصر المحدث تقي الدين محمد بن عبد
~~الحميد بن محمد الهمداني المهلبي ثم المصري عن نيف وسبعين سنة وبدمشق الشيخ
~~شمس الدين محمد بن عثمان بن المشرق بن رزين الدمشقي الكتاني ثم الخساب
~~المعمار في ذي الحجة وله اثنتان وتسعون سنة وشيخ الشيعة وقاضيهم محمد بن
~~أبي بكر بن أبي القاسم الكاكيني الهمداني ثم الدمشقي في صفر عن ست وثمانين
~~سنة وكان لديه فضائل ولم يكن يسب ولا يغلو وله نظم وبالصالحية مسند الوقت
~~سعد الدين يحيى ابن محمد بن سعد المقدسي في ذي الحجة عن تسعين سنة وأشهر
~~وتفرد بإجازة ابن الصلاح
### $  الرضي الطبري
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم المكي الشافعي
~~شيخ الإسلام رضي الدين أبو إسحاق وأبو أحمد مسند الحجاز وإمام الشافعية
~~بالمسجد الحرام بمقام الخليل ولد في جمادى الثانية أو في شهر رجب سنة ست
~~وثلاثين وستمائة وكان صاحب إخلاص وتأله وذا عناية بالحديث والفقه اختصر شرح
~~السنة للبغوي وخرج لنفسه تساعيات حدث بها وبغالب مسموعاته وتفرد بأشياء سمع
~~ابن الجميزي وشعيبا الزعفراني وعبد الرحمن بن أبي حرمى والشرف المرسي
~~وجماعة وأجاز له عدة بمكة والغرباء الواردين إليها وغيرهم منهم السخاوي
~~وابن المقير وشيخ الحرم بشير التبريزي روى PageV01P100 عنه الحافظ صلاح
~~الدين العلائي وفضله على كل شيوخه فقال لم أرو عن أجل في عيني منه انتهى
~~مات بمكة المشرفة بعد صلاة الظهر من نهار السبت الثامن من المحرم أو من شهر
~~ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وسبعماية ودفن في صبيحة الغد يوم الأحد
~~بالمعلاة بعد أن صلي عليه بعد صلاة الغداة بالمسجد الحرام رحمه الله تعالى
~~وإيانا
# وفي هذه السنة توفي الزاهد جلال الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد بن
~~القلانسي الدمشقي في ذي القعدة وله ثمانون سنة والمعمرة أم محمد زينب ابنة
~~أحمد بن عمر بن سكر القدسية في ذي الحجة ولها أربع وتسعون سنة تفردت بأشياء
~~من مسموعاتها كمسند عبد والدارمي ms017 والثقفيات والرئيس زين الدين عبد الرحمن
~~بن صالح بن رواحة بن علي بن الحسين بن مظفر بن جبير بن رواحة الأنصاري
~~الحموي الشافعي عن أربع وتسعين سنة وأشهر وشمس الدين هبة الرحمن بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن نوح المقدسي في ذي القعدة عن بضع وخمسين سنة والمحدث محيي
~~الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن مخلوف ابن جماعة بن رحال الربعي المالكي في
~~يوم التروية عن ثلاث وتسعين سنة والصدر الكبير نصير الدين عبد الله ابن
~~الوجية محمد بن علي ابن سويد التكريتي ثم الدمشقي وله نحو السبعين سنة
~~والزاهد المحدث عتيق بن عبد الرحمن بن أبي الفتح اليعمري في ذي القعدة
~~والشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي PageV01P101
~~البجدي في صفر وله بضع وثمانون سنة والسيد الإمام محيي الدين محمد بن عدنان
~~بن حسن الحسيني الدمشقي وله ثلاث وتسعون سنة والمسند أبو عبد الله محمد بن
~~المحب علي بن أبي الفتح بن السنجاري الدمشقي الموقت في رمضان عن إحدى
~~وثمانين سنة والعلامة أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي بن حريث العبدري
~~البلنسي بمكة في جمادى الثانية وله إحدى وثمانون سنة والمحدث مجد الدين
~~محمد بن محمد بن علي الصيرفي سبط ابن الحبوبي في رمضان عن إحدى وستين سنة
# قرأت على الشيخين جمال الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر ابن علي وشهاب
~~الدين أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي نصر شهر كل منهما بالمرشدي مجتمعين
~~بالمسجد الحرام والأختين الأصيلتين أم الحسن فاطمة وأم محمد علماء ابنتي
~~الإمام أبي اليمن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري مجتمعتين بمنزلهما
~~بالسويقة بمكة قالوا أخبرتنا الأختان الفاطمتان أم الحسن وأم الحسين ابنتا
~~الإمام أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري ح وشافهني سيدي والدي
~~المرحوم أبو النصر محمد بن أبي الخير PageV01P102 محمد بن محمد ابن فهد
~~الهاشمي والحافظ أبو حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي وغير واحد عن
~~المعمر الفقيه ms018 أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~المعطي الأنصاري قال ابن ظهيرة سماعا عليه بقراءتي وقال الآخرون اجازة إن
~~لم يكن سماعا والحافظ أبي محمد عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل
~~العثماني والحاكم أبي العباس أحمد بن الرضى وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~الطبري والفقيه أبي عبد الله محمد بن سالم بن إبراهيم بن علي الحضرمي ثم
~~المكي والقاضي تقي الدين أبي اليمن محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن
~~الحرازي والضياء أبي الغنايم محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي المكارم
~~الحموي ثم المكي والعلامة ولي الله عفيف الدين أبي محمد عبد الله بن أسعد
~~بن علي بن سليمان بن ملاح اليمني ثم المكي قالوا أخبرنا الإمام الحافظ أبو
~~إسحق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري قال أخبرنا الشيخ صائن الدين أبو
~~الحسن محمد بن الأنجب البغدادي قراءة عليه وأنا أسمع قال اخبرنا الشيخ أبو
~~المعالي عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي اجازة
~~قال أخبرنا PageV01P103 أبو بكر الشيروي قال أخبرنا أبو سعيد الصيرفي قال
~~حدثنا أبو العباس الأصم قال حدثنا محمد بن هشام بن ملاس قال حدثنا مروان
~~ابن معوية الفزاري قال حدثنا حميد قال قال أنس رضي الله عنه قال رسول الله
~~( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله كيف أنصره ظالما قال تمنعه
~~من الظلم فذلك نصرك أياه )
# وأخبرناه عاليا عن هذا بدرجتين عشاري الإسناد المسند العالم أبو العباس
~~أحمد بن محمد بن ناصر العقبي ثم المحلي بقراءتي عليه بها والخطيب أبو الفضل
~~محمد بن أحمد بن ظهيرة المخزومي سماعا عليه بمنزلة بمكة المشرفة أن أبا علي
~~حسن بن أحمد بن هلال الدقاق وأبا حفص عمر بن حسن بن مزيد المزي وأبا عبد
~~الله محمد بن أحمد بن إبراهيم المقدسي فيما كتبوا لهما زاد الثاني فقال
~~وجمعا غيرهم ح وأذن لي بعلو درجة تساعي الإسناد أبو الربيع سليمان بن ms019 خالد
~~الإسكندري فيها قالوا أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي
~~قال شيخنا عموما ح وكتب لنا الحافظ أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين ابن عبد
~~الرحمن العراقي والمسند محمد بن عمر بن علي الحنفي قالا وشيخنا PageV01P104
~~أبو الفضل بن ظهيرة أيضا أخبرنا أبو الحرم محمد بن محمد بن محمد القلانسي
~~وأبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن إسماعيل الفارقي قال ابن ظهيرة في
~~كتابهما قالا أخبرتنا دارا قبال مونسة خاتون ابنة أبي بكر بن أيوب قالت
~~وأبو الحسن المقدسي أنبأتنا أم هانىء عفيفة ابنة أحمد بن عبد الله
~~الفارقانية وأم حبيبة عائشة زاد المقدسي فقال وأخوها أبو عبد الله محمد
~~أنبأ الحافظ معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي وأسعد بن محمود بن خلف
~~العجلي وأبو القاسم عبد الواحد ابن القاسم بن الفضل الصيدلاني وزادت مونسة
~~فقالت وأسعد بن سعيد ابن روح الفاخر وأحمد بن محمد بن أبي نصر قالوا
~~أخبرتنا أم الفضل فاطمة ابنة عبد الله بن أحمد الجوزدانية قالت أخبرنا أبو
~~بكر محمد ابن عبد الله بن ريذة قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الحافظ قال حدثنا أبو مسلم الأنصاري عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال
~~إن رسول الله قال ( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما فقلت يا رسول الله أنصره
~~مظلوما فكيف أنصره ظالما قال ترده عن الظلم فإن ذلك نصرة منك له )
~~PageV01P105
### $  الدقوقي
# محمود بن علي بن محمود بن مقبل بن سليمان بن داود البغدادي محدثها
~~وحافظها وشيخ المستنصرية بها الإمام تقي الدين أبو الثناء ولد في بكرة يوم
~~الإثنين السادس والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وستماية سمع
~~الكثير بإفادة والده ثم بنفسه غيرهم روى عن عبد الصمد وابن أبي الدم وابن
~~الساعي وغيرهم وكان مقدما على أقرانه فردا في زمانه له المؤلفات الحسنة
~~والتخاريج المفيدة واليد الطولى في الوعظ والأدب والنظم الرائق والنثر
~~الفائق وكان يجتمع عليه إذا قرأ الحديث خلق لا يحصون يبلغون ms020 ألوفا وكان له
~~جلالة عجيبة وإفادة للغاية مات رحمه الله تعالى في يوم الإثنين العشرين من
~~المحرم سنة ثلاث وثلاثين وسبعماية ببغداد وكانت جنازته مشهودة حضرها الجم
~~الغفير وحملت على الرؤس إلى برية الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه فدفن
~~بها ولم يخلف شيئا رحمه الله وإيانا
# وفي هذه السنة توفي الرئيس تاج الدين أحمد بن إدريس بن محمد بن
~~PageV01P106 مزيز الحموي بحماة في رمضان عن تسعين سنة وشهرين ومفتي
~~المسلمين الشهاب أحمد بن يحيى بن جميل الشافعي بدمشق في جمادى الثانية وله
~~ثلاث وستون سنة والمعمرة أم محمد اسماء ابنة محمد بن سالم ابن صصري بدمشق
~~في ذي الحجة عن خمس وتسعين سنة والإمام الولي القدوة الشيخ علي ابن أبي
~~الحسين الواسطي الشافعي محرما وله ثمانون سنة والمحدث شمس الدين محمد بن
~~إبراهيم بن غنائم بن المهندس الصالحي الحنفي في شوال عن ثمان وستين سنة
### $  البدر ابن جماعة
# محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن حازم بن صخر الكناني الحموي ثم
~~المصري الشافعي بدر الدين أبو عبد الله شيخ الإسلام وقاضي القضاة بمصر
~~والشام ولد في عشية الجمعة الرابع من شهر ربيع الثاني سنة تسع وثلاثين
~~وستماية بحماة اشتغل وحصل وشارك في فنون من العلم فتبحر فيها وتميز في
~~التفسير والفقه وعني بالرواية فجمع وصنف واشتهر وبعد وصيته ولي قضاء
~~الإقليمين فحمدت سيرته روى عن PageV01P107 شيخ الشيوخ حضورا والرشيد العطار
~~وابن عزون وابن أبي اليسر والرضى والبرهان وابن البخاري وابن مضر والنجيب
~~الحراني وخلق سماعا وأجاز له جماعة منهم ابن سلمة وابن البرادعي ومكي بن
~~غيلان وكان ذا دين وتعبد ونزاهة أضر بآخره فانقطع للعبادة حتى مات في ليلة
~~الإثنين العشرين أو الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبعماية بمصر ودفن بالقرافة عن أربع وتسعين سنة وشهر رحمه الله تعالى
# شافهني سيدي والدي أبو النصر محمد بن محمد بن محمد ابن فهد الهاشمي تغمده
~~الله برحمته وأسكنه فسيح جنته وقرأت على الحافظ أبي حامد ms021 بن عبد الله بن
~~ظهيرة المخزومي وسمعت على ابن عمه الخطيب أبي الفضل محمد بن أحمد قالوا
~~أخبرنا الحافظ أبو عمر عبد العزيز بن محمد ابن إبراهيم الشافعي ح وأنبأنا
~~عاليا بدرجة أبو إسحق إبراهيم بن محمد الدمشقي قالا أخبرنا الحافظ أبو عبد
~~الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله الحموي قال الدمشقي كتابة قال أخبرنا أبو
~~الطاهر إسماعيل بن عبد القوي ابن عزون الأنصاري قال أخبرتنا فاطمة ابنة عبد
~~الله الجوزدانية حضورا ح قال الحافظ أبو عمر وأخبرنا أبو عبد الله محمد ابن
~~علي بن ساعد الحلبي ح وأخبرنا عاليا بدرجة عدة مشافهة PageV01P108 وكتابة
~~عن زينب ابنة الكمال أحمد بن عبد الرحيم المقدسي ح وأباح لنا ابن الرسام عن
~~إسحاق بن يحيى الآمدي قالوا أخبرنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد
~~الله الدمشقي قالا سوى ابن ساعد اجازة قال الآمدي إن لم يكن سماعا قال
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي زيد بن أحمد الكراني وأبو جعفر محمد بن
~~إسماعيل بن محمد الطرسوسي قالا أخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد
~~الصيرفي زاد الطرسوسي فقال وأبو نهشل عبد الصمد بن أحمد بن الفضل العنبري
~~قال والجوزدانية أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي ح وقال
~~الصيرفي أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسن بن فادشاة قالا أخبرنا
~~سليمان بن أحمد ابن أيوب الحافظ أبو القاسم اللخمي قال حدثنا محمد بن محمد
~~التمار قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عكرمة بن همام قال حدثني
~~الهرماس بن زياد رضي الله عنه قال رأيت رسول الله وأنا رديف أبي وهو على
~~ناقته العضباء يوم الأضحى وأناس حوله فقلت لأبي ما يقول قال يقول ( ارموا
~~الجمار بمثل حصى الخذف ) PageV01P109
### $  الجمال المطري
# محمد بن أحمد بن محمد بن خلف بن عيسى بن عباس بن بدر بن يوسف بن علي بن
~~عثمان الأنصاري السعدي العبادي المدني العلامة أقضى القضاة جمال الدين أبو
~~عبد الله مولده في ms022 سنة إحدى أو ثلاث وسبعين وستمائة وكان إماما له مشاركة
~~وتبحر في فنون من العلم منها الحديث والفقه والتاريخ ولي نيابة القضاء
~~والإمامة والخطابة بالمدينة النبوية على الحال بها أفضل الصلاة والسلام
~~وألف لها تاريخا سماه التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة وكان ذا
~~خلق حسن جامعا للفضائل والمحاسن صدرا من الصدور وكان رئيس المؤذنين بالحرم
~~الشريف النبوي روى عن أبي اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب ابن عساكر والحافظ
~~شرف الدين الدمياطي والتاج علي بن أحمد الغرافي والأمين محمد بن القطب
~~القسطلاني والإمام عفيف الدين عبد السلام ابن محمد بن مزروع والشيخ أبي
~~محمد عبد الله بن عمران السكري وأبي المعالي أحمد بن إسحاق بن المؤيد
~~الأبرقوهي وتقي الدين الحسين بن علي بن ظافر بن أبي المنصور المالكي والعز
~~الفارقي وحدث بالحرمين الشريفين مات رحمه الله تعالى بالمدينة الشريفة على
~~الحال بها أفضل الصلاة والسلام في سنة إحدى وأربعين وسبعمائة ودفن بالبقيع
~~PageV01P110 وفيها مات الإمام برهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن أحمد بن
~~هلال الزرعي ثم الدمشقي الحنبلي في سادس عشر رجب وله بضع وخمسون سنة وأبو
~~إسحق إبراهيم بن علي بن يوسف بن سنان الزرزاري القطبي في سادس ذي القعدة
~~وأبو العباس أحمد بن محمد بن ازدمر بن عبد الله ابن صاحب الصهيون العزيزي
~~الجريري في صفر عن بضع وسبعين سنة والشيخ الزاهد خالد المجاور لدار الطعم
~~كان صاحب كلمة نافذة وحال وكشف والمعمرة الخيرة أم محمد صفية ابنة أحمد بن
~~أحمد بن عبد الله المقدسية عن سن عالية ومحيي الدين عبد القادر بن محمد بن
~~الفخر البعلبكي وله اثنتان وخمسون سنة في شهر رجب والمعمر بهاء الدين علي
~~بن عيسى بن المظفر بن الياس بن السروجي الدمشقي في ذي القعدة وله ثمان
~~وثمانون سنة والمعمر بهاء الدين عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن سعد بن
~~أحمد بن مكتوم القيسى بدمشق في ليلة الثلاثاء الحادي عشر من ذي القعدة عن
~~ثلاث وثمانين سنة والعلامة شمس ms023 الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة بن
~~القماح الشافعي في شهر ربيع الثاني وله بضع وثمانون سنة والشيخ الزاهد أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن تمام بن حسان الشبلي بصالحية دمشق في ثالث عشر
~~اشهر ربيع الأول وله إحدى وتسعون سنة والبدر محمد ابن أحمد بن خالد بن محمد
~~بن أبي بكر الفارقي في العاشر من ذي القعدة ومحمد بن الزكي عبد الرحمن بن
~~يوسف أخو الحافظ جمال الدين المزي في شهر رمضان عن بضع وسبعين سنة والإمام
~~المحدث بدر الدين PageV01P111 محمد بن علي بن محمد بن غانم الشافعي بدمشق
~~والمعمر أبو عبد الله محمد بن علي بن محمود بن الدقوقي وله خمس وسبعون سنة
~~ومحمد بن عالي بن النجم الدمياطي وله إحدى وتسعون سنة والملك الناصر أبو
~~الفتح محمد بن قلاوون الصالحي بالقاهرة عن بضع وخمسين سنة والإمام شمس
~~الدين محمد بن يحيى بن محمد القرشي الكاتب والشيخ وجيه الدين محمد البادسي
~~ببغداد
# شافهني المشايخ الثلاثة سيدي والدي أبو النصر محمد ابن فهد الهاشمي
~~والحاكمان أبو بكر بن الحسين الأرموي وأبو حامد محمد بن عبد الرحمن العبادي
~~أن العفيف عبد الله بن محمد بن أحمد الأنصاري أخبرهم قال ابن الحسين سماعا
~~وقال الآخران كتابة قال ابن أخيه ابن لم يكن سماعا قال أخبرنا أبي محمد بن
~~أحمد السعدي قال أخبرنا الحافظ أبو اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر
~~قال قرأت على الإمام أبي محمد عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم
~~السلمي بالمعزية في آخرين وابي العباس أحمد بن عبد الله المقدسي ح وقرأت
~~بعلو درجتين على عبد الله بن الحسين قلت له أخبرك الخطيب محمد بن محمد بن
~~إبراهيم قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مناقب وأبو الفضل عبد
~~الرحيم ابن يوسف الموصلي قالوا أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر المكتب
~~قال الموصلي وأنا حاضر قال أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد قال أخبرنا
~~أبو طالب بن ms024 محمد البزاز قال أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي قال
~~حدثنا أحمد بن عبد الله هو ابن إدريس قال حدثنا يزيد PageV01P112 قال
~~أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال (
~~لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الأقصى )
~~اتفقا على تصحيحه فأخرجاه في كتابيهما
### $  عليان
# علي بن أيوب بن منصور بن وزير بن راشد بن معن بن عبد العالي ابن محمد ابن
~~الشيخ إبراهيم الخواص المقدسي علاء الدين أبو الحسن ولد في سنة بضع وستين
~~وستمائة برع في علم الفقه والعربية واللغة وكان أحد فقهاء الشافعية ومدرس
~~الصالحية بالقدس الشريف عني بهذا الشأن فسمع الكتب الكبار المطولة وتفقه
~~بالشيخ تاج الدين وأخذ عن عدة مشايخ منهم ابن اليونيني أبو الحسن علي وابن
~~سباع الفزاري عبد الرحمن بن إبراهيم وابن البخاري الفخر علي بن أحمد روى
~~عنه ابن فضل الله العلامة أحمد بن يحيى ومحمد بن عمر المكي ويحيى بن الرحبي
~~والحسيني محمد بن علي بن الحسن وغيرهم وكان ثقة عمدة PageV01P113 اختلط قبل
~~موته بمدة مات في منتصف رمضان سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بالقدس
# وفيها مات غير من تقدم في ترجمة الذهبي تقي الدين إبراهيم بن قاسم ابن
~~عبد الحميد بن أحمد بن العجمي في ثالث شعبان وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~بن محمد بن خولان الصالحي في ذي الحجة وإبراهيم ابن محمد بن محمد البكري
~~وأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم ابن عبد الواحد بن علي بن سرور
~~المقدسي وأحمد بن سليمان بن عابد الماكسيني في شهر ربيع الثاني وأحمد بن
~~عبد المؤمن بن خلف الدمياطي في العشرين من شوال وأحمد بن عمر بن إبراهيم
~~القيمري الحيري في ذي القعدة والشيخ نجم الدين أبو الفتح أحمد بن العلامة
~~أحمد بن العلامة شمس الدين محمد بن أبي الفتح البعلي ثم الدمشقي بها في
~~تاسع شهر رجب وكان مولده في سنة سبعين وستمائة وكان مغفلا وبدر الدين أبو ms025
~~علي حسن بن إبراهيم بن أسد بن أبي الفرج بن ذراع اليمني في شهر رجب وبدر
~~الدين الحسن بن محمد ابن عبد الرحمن بن أبي البركات بن أبي الفوارس بن
~~السديد الإربلي وعمدة الدين عبد العزيز ابن الصاحب عز الدين حمزة بن
~~القلانسي في PageV01P114 شهر رمضان ودفن بقاسيون ونجم الدين عبد العزيز بن
~~عبد القادر ابن أبي الكرم الربعي البغدادي بالقاهرة في يوم الجمعة عاشر
~~رمضان والفقيه الشيخ العارف أبو الحسن علي بن عبد الله الطواشي اليمني
~~الشافعي شيخ سيدي عبد الله اليافعي كان صاحب أحوال وكرامات والأمير سيف
~~الدين قلاوون الناصري بحمص والفقيه الإمام الزاهد الشيخ جمال الدين أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد الذهبي البصال باليمن لبس منه سيدي الشيخ عبد الله
~~اليافعي خرقة التصوف وأخذ عنه
### $  الوادي آشي
# محمد بن جابر بن محمد بن القاسم بن حسان القيسي الإمام المقرى الحافظ أبو
~~عبد الله ولد في سنة ثلاث وستمائة وأخذ عن أبيه والدلاصي وأبي العباس
~~البطرني وسمع من القاضي أبي العباس ابن الغماز وأبي محمد بن هارون وعدة روى
~~عنه جمع من مشايخنا وغيرهم قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي في طبقات القراء
~~دخل أقصى PageV01P115 المغرب وعبر إلى الأندلس وأقرأ القراآت بتلك البلاد
~~فاشتهر اسمه وكان من مشاهير القراء والمحدثين قرأت عليه التيسير وأفادني
~~أشياء نفيسة وكان تاجرا نبيلا مقصودا حج وجاور غير مرة وعمل أربعين بلدانية
~~وذكره شيخنا الحافظ زين الدين العراقي في ذيله على العبر فيمن مات في سنة
~~تسع وأربعين وسبعمائة فقال وممن توفي ببلاد المغرب الحافظ أبو عبد الله
~~محمد بن جابر بن محمد القيسي الوادي آشي سمع من ابن الغماز وابن هارون
~~وغيرهما وحدث بمصر والشام والحجاز وبلاد المغرب وكا قد انفرد بالديار
~~المصرية بعلو الموطأ من رواية يحيى بن يحيى ثم سافر إلى بلاد المغرب فمات
~~بها كما قيل في شهر ربيع الأول انتهى
# ثم في هذه السنة كان الطاعون العام في عدة بلدان وقع في أثناء صفر وامتد
~~إلى أواخر ms026 المحرم من العام القابل فمات فيه أمم لا يحصيهم إلا الله عز وجل
~~يقال إنه مات بالقاهرة ومصر في اليوم الواحد قريب من أحد عشر ألف نفس وفي
~~دمشق في اليوم أربعمائة نفس فممن مات من المشهورين غير من تقدم في ترجمة
~~أحمد بن أيبك الدمياطي بدمشق إبراهيم بن إدريس بن يحيى بن يونس الأردني في
~~شهر رجب وإبراهيم PageV01P116 ابن أيوب بن أحمد بن علي بن عثمان ومولده في
~~صفر سنة ست وستين وستمائة وإبراهيم بن حسين بن علي بن محمد بن العماد
~~الكاتب ومولده في سنة تسع وثمانين وستمائة وبالقاهرة أو مصر العلامة برهان
~~الدين إبراهيم بن عبد الله الحكري والأديب برهان الدين إبراهيم بن علي ابن
~~إبراهيم المعمار والإمام برهان الدين إبراهيم بن علي بن هبة الله ابن علي
~~الدمنهوري سبط الشيخ أبي الحسن الشاذلي وبدمشق كاتب الحكم بها برهان الدين
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الجزري وبمصر أو القاهرة العلامة برهان الدين
~~إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدي وبطريق الحجاز القاضي الإمام جمال
~~الدين إبراهيم العبدلاوي وهو متوجه إلى الحج وبدمشق أحمد بن إبراهيم بن عبد
~~العزيز ابن رضوان بن إلياس الحنفي في جمادى الأولى ولد في صفر سنة ثلاث
~~وتسعين وستمائة وشهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن ابن عبد
~~المنعم العطار في شهر رجب وبالإسكندرية تقي الدين أحمد ابن عبد الرزاق بن
~~عبد العزيز بن موسى اللخمي الإسكندري وبالقاهرة أو مصر الإمام تاج الدين
~~أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن PageV01P117 مكتوم القيسي الحنفي والإمام
~~الرباني علاء الدين أحمد بن عبد المؤمن السبكي ثم النووي والإمام أحمد بن
~~مالك . . . والإمام شهاب الدين أحمد بن محمد بن جبارة الكندي والإمام نجم
~~الدين أحمد بن محمد بن عبد العليم الأصفوني وبالإسكندرية مسندها شهاب الدين
~~أحمد ابن محمد ابن فتوح التجيبي الإسكندري وبمصر أو القاهرة الشيخ الإمام
~~فقيه القاهرة والإسكندرية شهاب الدين أحمد بن محمد بن قيس الأنصاري
~~وبالإسكندرية أو دمياط وهو الظاهر أبو العباس ms027 أحمد ابن محمد بن محمد بن أبي
~~القاسم بن عبد الله الصقلي وبالإسكندرية أحد الشعراء المفلقين الأديب
~~العلامة شهاب الدين أبو العباس أحمد ابن مسعود بن ممدود الضرير وبالقاهرة
~~أو مصر المحدث شهاب الدين أحمد بن يحيى بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عساكر وبدمشق نائب الخطابة بها الإمام شهاب الدين أحمد بن يوسف بن داود بن
~~الحسن ابن الحسين بن كابوره مولده في سنة ست وتسعين وسبعمائة والمقري الصيت
~~أحمد بن الرقام والأديب أحمد سميكة وبمصر أو القاهرة الإمام شهاب الدين
~~أحمد الشاذلي البندقداري والإمام الرباني أحمد ابن الميلق الإسكندري
~~الغافقي وبدمشق إسماعيل بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم الجزري في جمادى
~~الثانية وبالقاهرة أو بمصر أمام خانقاه سرياقوس الشيخ عماد الدين إسماعيل
~~بن المقري العجمي PageV01P118 وبدمشق التاجر الكبير شمس الدين افريدون
~~العجمي واقف الافريدونية وبالقاهرة أو مصر الإمام كمال الدين جعفر بن تغلب
~~ابن جعفر بن علي الأدفوري الشافعي والشيخ الإمام نجم الدين حسين ابن
~~الزنكلوني وأوحد الفضلاء المحدثين حمزة بن أحمد بن عمر الهكاري وبحلب
~~الإمام صدر الدين سليمان بن عبد الحكيم المالكي وبمصر أو القاهرة القاضي
~~علم الدين صالح بن عبد القوي الأسنائي وتقي الدين صالح بن أبي بكر بن
~~إبراهيم بن أبي بكر السنجاري القرشي وقيل بالإسكندرية والمحدث المفيد شرف
~~الدين صالح القيمري وبدمشق عبد الرحمن بن الحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد
~~الرحمن بن يوسف المزي في يوم الأحد سابع عشرى جمادى الأولى ومولده في يوم
~~عيد الفطر سنة سبع وثمانين وستمائة وبمصر أو القاهرة الشيخ المسند زين
~~الدين عبد الرحمن بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الهادي المقدسي وأحد فضلاء
~~الحنفية الإمام عز الدين عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن الفرات والفقيه
~~سعد الدين عبد الرحيم بن علي بن عثمان بن التركماني وأخوه أحد الفضلاء
~~الإمام العالم عز الدين بن عبد العزيز وبدمشق خطيبها تاج الدين عبد الكريم
~~ابن القاضي جلال الدين القزويني وبالقاهرة أو مصر الإمام الرباني ms028 أبو محمد
~~عبد الله بن سليمان المنوفي PageV01P119 المالكي وبالإسكندرية جمال الدين
~~عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن الثوري وأحد فضلاء الشافعية الإمام بدر
~~الدين عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الميموني وبدمشق رئيس المؤذنين
~~بالجامع الأموي فخر الدين عثمان بن عمر بن عثمان الحرستاني في شهر ربيع
~~الأول وله اثنتان وثمانون سنة وعلاء الدين علي بن إبراهيم بن فلاح
~~الإسكندري وبالإسكندرية الشريف تقي الدين علي بن أحمد بن أحمد أبي الحسن
~~علي بن عبد الله الشاذلي ومولده في ثالث عشر جمادى الأولى سنة ست وسبعين
~~وستمائة وبمصر أو القاهرة أحد الفضلاء الشيخ نور الدين علي ابن الحسن بن
~~علي التفهني والإمام نور الدين علي بن شبيب الحنفي وبالإسكندرية جلال الدين
~~علي بن عبد الوهاب بن حسن بن إسماعيل ابن مظفر بن الفرات الجريري بضم الجيم
~~وبالقاهرة أو مصر أحد فضلاء الشافعية الإمام علي بن محمد بن محمد الاخنائي
~~الشافعي وبحلب زاهدها الشيخ علي بن نبهان وبمصر أو القاهرة الشيخ الإمام
~~علاء الدين علي بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحنفي وبدمشق الشيخ الواعظ
~~ركن الدين عمر بن الشيخ ناصر الدين محمد بن الشيخ إبراهيم بن معضاد الجعبري
~~وبالقاهرة أو مصر شيخ خانقاه سعيد السعداء الشيخ سراج الدين عمر بن الصفدي
~~وبالإسكندرية ست التجار فاطمة ابنة محمد ابن أبي القاسم بن عبد الله الصقلي
~~وبحلب مدرس الناصرية فرج الإردبيلي الشافعي شارح منهاجي النواوي والبيضاوي
~~وبمصر أو القاهرة الشيخ زين الدين محمد بن أحمد بن ظهير القليوبي والعلامة
~~PageV01P120 الرباني شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد المؤمن بن اللبان
~~الأسعردي ولد في سنة تسع وسبعين وستمائة وشيخ الشافعية محمد بن أحمد بن
~~عثمان بن عدلان وبدمشق عماد الدين أبو المعالي محمد بن أحمد بن محمد ابن
~~محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن عمر الشيرازي الدمشقي في شعبان وله
~~تسع وستون سنة والصدر النبيل شمس الدين محمد بن أحمد بن محمد بن أبي العز
~~الحراني ثم ms029 الدمشقي عرف بابن العناب ومولده في سنة أربع وسبعين وستمائة
~~وبالقاهرة أو مصر أحد الأعلام الشيخ عماد الدين محمد بن إسحاق البلبيسي
~~والإمام الرباني شمس الدين محمد بن صديق بن عتيق الحسباني الشافعي والإمام
~~شمس الدين محمد بن عبد الرحيم ابن إبراهيم الأسيوطي والد العلامة إبراهيم
~~والعلامة أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن الصائغ الأموي وعز
~~الدين محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف بن رزين وبدمشق محتسب الصالحية شمس
~~الدين محمد بن عبد الهادي المقدسي وبالإسكندرية تاج الدين محمد بن عثمان بن
~~عمر بن كامل البلبيسي الكارمي في ليلة الثامن والعشرين من صفر وبمصر أو
~~القاهرة الإمام المحدث عماد الدين محمد ابن علي بن جرير الدمياطي والقاضي
~~شمس الدين محمد بن عيسى بن دقيق العيد والعلامة بدر الدين محمد بن قاسم بن
~~عبد الله بن علي المرادي المصري المالكي ويعرف بابن أم قاسم شارح الألفية
~~والقاضي PageV01P121 زين الدين محمد بن محمد بن الحارث بن مسكين الزهري
~~والإمام بهاء الدين محمد بن محمد بن حمويه الضرير وبالإسكندرية قاضيها شمس
~~الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عطاء الله المالكي الإسكندري وعز الدين
~~أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن حسن بن عثمان بن علي
~~بن منصور التميمي وبحلب الإمام بدر الدين محمد بن محمد بن الصائغ الشافعي
~~وبالقاهرة أو مصر الإمام الفقيه المحدث محمد ابن محمد بن أبي بكر بن العطار
~~العسقلاني وشاهد الخزانة القاضي جلال الدين محمد بن محمد علاء الدين
~~الجوجري وعمه ناظر الخزانة تقي الدين محمد علاء الدين وشيخ الحنابلة بدر
~~الدين محمد بن عبد الله ابن أبي الفرج بن أبي الحسن بن أبي إسرائيل بن وليد
~~بن الحباب الحنبلي وابن قاضي ببا الإمام تقي الدين محمد بن الببائي والأديب
~~شمس الدين محمد بن الفوية وبالإسكندرية زاهدها أبو البركات محمد بن أبي عبد
~~الله بن موسى المالكي الفاسي الإسكندري وبدمشق شمس الدين محمد بن الصلاح
~~الشهرزوري ms030 مدرس القيمرية والمقري الصيت شمس الدين محمد الطحان والمقري
~~الصيت الرئيس شمس الدين PageV01P122 محمد البكتمري ومن الفقراء الشيخ محمد
~~الفيومي والشيخ محمد القصار ومن الوعاظ الشيخ محمد الزركشي الشافعي وبمصر
~~أو القاهرة العلامة شمس الدين محمود بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن أبي
~~بكر بن علي الأصفهاني وبها ولد في سنة أربع وسبعين وستمائة في شعبان
~~والإمام سعد الدين مسعود بن الميموني أحد فقهاء الشافعية وبدمشق أخت ابن
~~الخباز نفيسة ابنة إبراهيم بن سالم بن ركاب الأنصارية في جمادى الثانية
~~والواعظ الشيخ يوسف بن مساور وبالقاهرة أو مصر الإمام المقري جمال الدين
~~يوسف بن عمر بن موسى النحوي العباسي وأبو بكر بن قاسم بن أبي بكر الرحبي
~~ومولده في شهر ربيع الأول سنة ست وسبعين وستمائة وأبو بكر بن يوسف بن أحمد
~~بن عبد الدايم الحلبي والشيخ الإمام السبكي المقري شارح مختصر ابن الحاجب
~~والعلامة الفوسابادي وأحد فضلاء الشافعية الإمام جمال الدين الخطيب
~~الأبناسي وشيخ خانقاه أقبغا جمال الدين الملطي وبحلب الفقيه العلامة زين
~~الدين بن الوردي وبمصر أو القاهرة أحد فقهاء المصريين سديد الدين الأقفاصي
~~وخليفة الحكم القاضي شرف الدين ابن بنت أبي سعيد وشيخ الخانقاه البيبرسية
~~الإمام شرف الدين الواسطي وشيخ الشيوخ بدر الدين شيخ الخانقاه الناصرية
~~بسرياقوس وعالم الأطباء بالقاهرة الشيخ شمس الدين بن الأكفاني PageV01P123
~~وإمام الجامع الأزهر الشيخ عز الدين الحراني وبدمشق القاضي الإمام عز الدين
~~بن الأقصرائي الحنفي وبالقاهرة أو مصر إمام جامع المارداني قوام الدين
~~الكاكي وبالجامع الأزهر الشيخ قوام الدين الكرماني وخليفة الحكم بالجامع
~~الصالحي القاضي نجم الدين القزويني الحنفي
# أخبرنا الإمام العلامة برهان الدين أبو إسحق إبراهيم بن موسى بن أيوب
~~الأبناسي قراءة عليه وأنا أسمع بالمسجد الحرام قدم علينا في ذي القعدة من
~~سنة إحدى وثماني مائة قال أخبرنا الحافظ أبو عبد الله محمد ابن جابر القيسي
~~قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن هارون الطائي قال أخبرنا أبو القاسم أحمد
~~بن يزيد بن بقي قال أخبرنا أبو عبد ms031 الله محمد بن عبد الحق الخزرجي قالا
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفرج مولى ابن الطلاع قال أخبرنا أبو الوليد
~~يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار قال أخبرنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله
~~الليثي قال أخبرنا عم أبي أبو مروان عبيد الله بن يحيى قال أخبرنا أبي يحيى
~~بن يحيى قال أخبرنا الإمام مالك بن أنس الأصبحي عن أبي الزناد عن الأعرج عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه قال إن رسول الله قال ( إذا صلى أحدكم بالناس
~~فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم فليطول ما شاء )
# وقرأته عاليا بدرجتين على الإمام أبي الخير محمد بن محمد بن محمد ابن علي
~~بن يوسف بن الجزري الشافعي بالمسجد الحرام قدم علينا في سنة ثلاث وعشرين
~~قلت له أخبرك الرئيس أبو عبد الله محمد بن موسى PageV01P124 ابن سليمان
~~الأنصاري ح وأنبأنا عاليا عن هذا بدرجة المعمر أبو الربيع سليمان بن خالد
~~الأسكندري منها قالا أخبرنا أبو الحسن علي بن البخاري أحمد بن عبد الواحد
~~المقدسي قال شيخنا في أذنه العام قال أخبرنا أبو اليمن زيد بن لحسن بن زيد
~~الكندي وأبو حفص عمر بن محمد بن معمر الدار قزي قالا أخبرنا القاضي أبو بكر
~~محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر
~~بن أحمد البرمكي قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماشي
~~البزار وأنا حاضر قال حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي
~~قال حدثنا القعنبي يعني عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن أبي ذئب عن أبي
~~الوليد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ( إذا أممتم الناس
~~فخففوا فإن فيهم الكبير والصغير والضعيف ) صحيح رواه البخاري عن عبد الله
~~بن يوسف وأبو داود عن القعنبي والنسائي عن قتيبة ثلاثتهم عن مالك به فوقع
~~لنا بدلالهم في روايتنا الأولى ووقع لنا عاليا من روايتنا الثانية ولله
~~الحمد والمنة
### $  ابن ms032 التركماني
# علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني الحنفي قاضي القضاة الإمام
~~العلامة الحافظ علاء الدين سمع من خلائق منهم الأبرقوهي والدمياطي وابن
~~القسم وابن الصواف وشهاب المحسني ولي قضاء PageV01P125 الحنفية بالديار
~~المصرية ودرس بعدة تداريس لجماعة الحنفية روى عنه شيخنا الحافظ أبو الفضل
~~العراقي سمع عليه صحيح البخاري وله تآليف حسنة مفيدة منها تخريج أحاديث
~~الهداية والدر النقي في الرد على البيهقي وكتاب في علوم الحديث اختصر فيه
~~كتاب ابن الصلاح اختصارا حسنا مستوفي ذكره شيخنا زين الدين العراقي في ذيله
~~على ذيل العبر للذهبي فيمن توفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة فقال وشيخنا
~~الإمام العلامة الحافظ قاضي القضاة علاء الدين علي بن مصطفى ابن عثمان
~~التركماني وذكر له ترجمة رحمه الله تعالى
### $  أبو الفتح ابن المحب
# أحمد بن عبد الله بن أحمد الإمام الحافظ شهاب الدين أبو الفتح ذكره
~~الحافظ أبو المحاسن الحسيني في ذيله على ذيل العبر للذهبي فيمن توفي سنة
~~تسع وأربعين وسبعمائة فقال والحافظ شهاب الدين أبو PageV01P126 الفتح أحمد
~~ابن شيخنا المحب عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي حدث عن عيسى المطعم
~~وغيره
### $  ابن الواني
# عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد الحنفي الإمام الحافظ المفيد شرف
~~الدين مدرس العلمية ذكره الإمام أبو المحاسن الحسيني فيمن مات ستة تسع
~~وأربعين وسبعمائة فيما ذيل به على ذيل العبر للذهبي وذكره في ذيله على
~~طبقات الحفاظ في ترجمة أحمد بن أيبك الدمياطي فيمن توفي معه في العام فقال
~~والحافظ شرف الدين عبد الله ابن الحافظ أمين الدين محمد بن إبراهيم الواني
~~الحنفي شابا حدثنا عن عيسى المعطم وغيره PageV01P127
### $  ابن البابا
# أحمد بن أبي الفرج بن البابا شهاب الدين الشافعي الإمام العلامة الحافظ
~~شهاب الدين سمع على جماعة منهم الحافظ أبو محمد الدمياطي وقاضي القضاة تقي
~~الدين بن دقيق العيد وأبو المعالي محمد ابن إسحق الأبرقوهي كان جامعا لعلوم
~~شتى منها الحديث والفقة والأصول والكلام والنحو والطب والموسيقى كتب بخطه
~~المليح وقرأ وأفاد ودرس بقبة بيبرس ms033 درس الحديث لجماعة المحدثين وتصدر
~~بأماكن منها الجامع الأزهر وحدث قرأ عليه شيخنا الحافظ أبو الفضل عبد
~~الرحيم ابن الحسين العراقي الإلمام لابن دقيق العيد إلا يسيرا من آخره
~~وذكره في ذيله على ذيل العبر للذهبي فيمن مات في سنة تسع وأربعين وسبعمائة
~~فقال والشيخ الإمام العلامة الحافظ شهاب الدين أحمد بن أبي الفرج ابن
~~البابا الشافعي أحد العلماء الأعلام في العشر الأخير من شوال وذكر له ترجمة
### $  الزيلعي
# عبد الله بن يوسف بن محمد بن أيوب بن موسى الحنفي الفقيه الإمام الحافظ
~~جمال الدين ولد في . . . . وتفقه وبرع وأدام النظر والاشتغال PageV01P128
~~وطلب الحديث واعتنى به فانتقى وخرج وألف وجمع وسمع على جماعة من أصحاب
~~النجيب الحراني ومن بعدهم كالشهاب أحمد بن محمد بن فتوح التجيبي مسند
~~الإسكندرية والشهاب أحمد بن محمد بن قيس الأنصاري فقيه القاهرة والإسكندرية
~~والشمس محمد بن أحمد بن عثمان ابن عدلان شيخ الشافعية وشهاب الدين أحمد بن
~~محمد بن فتوح التجيبي وجلال الدين أبو الفتوح علي بن عبد الوهاب بن حسن بن
~~إسماعيل بن مظفر بن الفرات الجريري بضم الجيم وتقي الدين بن عبد الرزاق بن
~~عبد العزيز بن موسى اللخمي الإسكندري وتاج الدين محمد بن عثمان ابن عمر بن
~~كامل البلبيسي الكارمي الإسكندري وجمال الدين عبد الله ابن أحمد بن هبة
~~الله بن البوري الإسكندري وله المؤلفات PageV01P129 الحسنة منها تخريج
~~أحاديث الكشاف للزمخشري وتخريج أحاديث الهداية في مذهبه وكانت وفاته رحمه
~~الله تعالى في اليوم الحادي عشر من المحرم الحرام سنة اثنتين وستين
~~وسبعمائة
# وفيها مات بمصر موفق الدين أحمد بن أحمد بن عبد المحسن بن الرفعة بن أبي
~~المجد العلوي قال ابن رافع ورد كتاب أبي من مصر في جمادى الأولى بموته قال
~~شيخنا الحافظ ولي الدين أبو زرعة ولا أعرف هذا المذكور والذي أعرفه على بن
~~أحمد بن أحمد بن أحمد وقد ذكر والدي وفاته في سنة . . . انتهى وأحمد بن
~~سنقر بن عبد الله الجندي في أوائلها وبمكة المسند شهاب الدين أحمد ms034 بن عبد
~~الله الشريفي المكي أحد الفراشين بالمسجد الحرام في ليلة الثالث من شوال
~~وبدمشق الزاهد المعمر أبو العباس أحمد الزرعي الحنبلي في المحرم وكان أمارا
~~بالمعروف ناهيا عن المنكر قوي النفس في ذلك أبطل مظالم وفيه أقدام على
~~الملوك والسلاطين وكان يتكلم في الفراسة تفقه على التقي ابن تيمية وصحبه
~~زمانا وبالقاهرة الشيخة أم أحمد أسماء ابنة الإمام المحدث شرف الدين يعقوب
~~بن أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الصابوني وبمكة أميرها
~~الشريف ثقبة بن رميثة بن أبي نمي الحسني وبالقاهرة الحجيج المعمار الصالحي
~~مهندس السلطان بالقاهرة ونقيب PageV01P130 الأشراف بالديار المصرية الشريف
~~شهاب الدين أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين ويعرف بأبي الركب بضم
~~الراء المهملة وفتح الكاف الحسيني الشافعي في سادس عشر شعبان عن أربع وستين
~~سنة وزينب ابنة المحدث شمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم بن المهندس في
~~المحرم وبظاهر دمشق الشيخة الصالحة أم محمد عائشة ابنة نصر الله بن أبي
~~محمد ابن محمد السلامي في ليلة الأربعاء ثالث عشري شهر ربيع الثاني وبدمشق
~~أحد وكلاء الحكم بها عبد الرحمن بن رزق الله بن عبد الرحمن ابن رزق الله
~~الرسعني الدمشقي في ليلة الأربعاء الثاني أو الثالث من جمادى الأولى
~~وبالقاهرة صدر الدين عبد الكريم بن علي بن إسماعيل القونوي ومولده بدمشق في
~~سنة تسع وعشرين وسبعمائة ومدرس الحديث بخانقاه شيخو والخطيب بجامعة الشيخ
~~جمال الدين عبد الله الزولي الحنفي في حادي عشر المحرم لى ما ذكره شيخنا
~~الحافظ ولي الدين أبو زرعة العراقي وعلى ما ذكره والده شيخنا الحافظ زين
~~الدين أبو الفضل في ذي الحجة والسنة بعدها سنة إحدى وستين وبحلب كاتب الحكم
~~بها تاج الدين عبد الوهاب بن العز إبراهيم بن صالح بن هاشم بن العجمي
~~الحلبي وله بضع وخمسون سنة ونقيب العلويين بحلب الشريف علاء الدين علي بن
~~حمزة بن علي ابن الحسن بن زهرة الحسيني وبالقاهرة القاضي المحدث علاء الدين
~~ابن المسند أبي بكر بن ms035 السيف الحراني بالمارستان المنصوري والمسند الأصيل
~~الشيخ شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن أبي القاسم
~~PageV01P131 خلف بن أبي الثناء محمود ابن بنت الأعز والعلامي بتخفيف اللام
~~نسبة إلى قبيلة من لخم في يوم الخميس من عشري شهر ربيع الثاني وببلبيس أو
~~سرياقوس من ضواحي القاهرة الشريف جمال الدين محمد ابن الشرف أحمد بن يعقوب
~~أو فضل بن طرخان الجعفري الزينبي في شهر ربيع الأول وله بضع وخمسون سنة
~~وبحماة الأديب شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن أبي طرطور الغزي عن سبع
~~وسبعين سنة وبدمشق الرئيس شمس الدين محمد بن عيسى بن عبد الوهاب ابن قاضي
~~شهبة والصدر الكبير عماد الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد ابن عبد
~~الواحد بن عبد الكريم شهر بابن الزملكاني الأنصاري الدمشقي والمعمر أبو عبد
~~الله محمد بن أبي بكر بن خليل بن محمد الأعزازي الصالحي بها عن سن عالية
~~كذا ذكره شيخنا الحافظ أبو الفضل وفاته في ذي الحجة من السنة قبلها سنة
~~إحدى وستين والكاتب المجود الأديب شمس الدين محمد بن الوزان وبالمعرة
~~القاضي شرف الدين موسى بن سنان بن مسعود بن شبل الجعفري السلمي وله نيف
~~وستون سنة وبالقدس الشيخ الصالح محيي الدين أبو زكريا يحيى بن عمر بن الذكي
~~بن عمر بن أبي القاسم الكركي الشافعي في العشر الأول من ذي القعدة ومولده
~~في سنة تسع وتسعين وستمائة وبالقاهرة الشيخ الصالح الفاضل . . . . ابن
~~المجد المالكي في صفر بالمدرسة الصالحية PageV01P132
### $  مغلطاي
# ابن قليج بن عبد الله البكجري الحنفي علاء الدين أبو عبد الله الإمام
~~العلامة الحافظ المحدث المشهور مولده فيما ذكره الحافظ تقي الدين ابن رافع
~~في سنة تسعين وفيما ذكره الصلاح الصفدي بعد التسعين وستمائة وسأله شيخنا
~~الحافظ زين الدين العراقي عن مولده فقال له إنه في سنة تسع وثمانين وأنه
~~أجاز له الفخر بن البخاري قال شيخنا فذكرت ذلك لشيخنا العلامة تقي الدين
~~السبكي فاستبعده وقال إنه عرض علي كفاية ms036 المتحفظ سنة خمس عشرة وهو أمرد
~~بغير لحية انتهى وكان أبوه في صباه يرسله ليرمي بالنشاب فيخالفه ويذهب إلى
~~حلق أهل العلم فيحضرها وانهمك على الاشتغال حتى صار له مشاركة جيدة في فنون
~~العلم لا سيما الأنساب فلم يكن يتقن من متعلقات الحديث PageV01P133 خيرا
~~منها وله بما عداها معرفة متوسطة وعني بهذا الشأن فقرأ بنفسه وأكثر جدا
~~وكان جل طلبه في العشر الثاني بعد السبعمائة فأكثر من شيوخ هذا العصر وسمع
~~جماعة منهم التاج أحمد بن دقيق العيد والواني والحسن بن عمر الكردي والختني
~~وابن الطباخ وابن قريش والدبوسي والحجار وعبد الرحيم المنشاوي قال شيخنا
~~الحافظ أبو PageV01P134 الفضل العراقي سألته عن أول سماعة فقال دخلت بعد
~~السبعمائة إلى الشام فقلت له فماذا سمعت إذا ذاك قال سمعت شعرا فقلت له
~~فأول سماعك للحديث متى فسكت فلقنته في سنة خمس عشرة فقال نعم ثم ادعى أنه
~~سمع عن علي بن أبي الحسين الصواف راوي النسائي المتوفي سنة 12 فسألته كيف
~~سمعت عليه فقال سمعت عليه أربعين حديثا انتقاء نور الدين الهاشمي من
~~النسائي فحصلت عندي فيه وقفة ثم بعد مدة أخرج جزءا منتقى من النسائي بخطه
~~ليس عليه طبقة البتة لا بخط غيره ولا بخطه وذكر أنه قرأه بنفسه على ابن
~~الصواف PageV01P135 سنة اثنتي عشرة فقويت الوقفة انتهى وكان أول سماعه
~~الصحيح للحديث في سنة سبع عشرة وسبعمائة غير أنه ادعى السماع من جماعة
~~قدماء ماتوا قبل هذا كالدمياطي وابن دقيق العيد وابن الصواف ووزيرة ابنة
~~المنجا وتكلم فيه الجهابذة من الحفاظ لأجل ذلك ببراهين واضحة قد تقدم بعضها
~~فالله تعالى يغفر لنا وله وقد خرج لنفسه جزءا عنهم وعن غيرهم وذكر فيه أنه
~~سمع الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد يقول بدرس الكاملية سنة اثنتين وسبعمائة
~~قال رسول الله ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) قال شيخنا الحافظ زين الدين
~~العراقي فذكرت ذلك لشيخنا العلامة تقي الدين السبكي فاستبعد ذلك جدا وقال
~~إن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ضعف من ms037 أواخر سنة إحدى وسبعمائة ولم يحضر
~~درسا في سنة اثنتين ولم يكن بالكاملية وإنما خرج إلى بستان خارج باب الخرق
~~فأقام به إلى أن توفي في أوائل صفر سنة اثنتين وسبعمائة ثم PageV01P136
~~سألت عن ذلك تاج الدين عبد الرزاق شاهد الخزانة وكان مخصوصا بخدمة الشيخ
~~تقي الدين بن دقيق العيد فذكر نحو ذلك وإن الشيخ أقام ضعيفا مدة شهرين أو
~~أكثر إلى أن توفي بالبستان وقد تكلم الحافظ صلاح الدين العلائي على هذا
~~الجزء في جزء لطيف أنكر فيه سماعه على جماعة ممن أدعى أنه سمعه عليه سمعه
~~منه شيخنا الحافظ أبو الفضل العراقي قال أعني العراقي وذكر لي أنه وجد
~~سماعا له على الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد لحديث مسند فسألته من أي كتاب
~~فقال لي من سنن أبي مسلم الكشي قلت له فالطبقة بخط من قال بخط الشيخ تقي
~~الدين نفسه فسألته أن أقف على ذلك فتعلل بأن النسخة في بيت الكتب الأسفل
~~بالظاهرية فتحينته إلى أن وجدته في بيت الكتب المذكور فدخلت إليه فسألته أن
~~أقف على سنن أبي مسلم الذي عليه سماعه على الشيخ فتغير وقال لي ليس هو هنا
~~فغلب على ظني أن ما ادعاه من السماع عليه لا أصل له فالله يغفر له ويسامحه
~~ثم رأيت في PageV01P137 تركته نسخة من سنن أبي مسلم وقد سمع شيئا منه على
~~الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد وليس له فيها سماع على ابن دقيق العيد البتة
~~والله تعالى أعلم انتهى انتقى وخرج وأفاد وكتب الطباق وتخرج بالحافظ أبي
~~الفتح ابن سيد الناس وله عدة تآليف مفيدة في الحديث PageV01P138 واللغة
~~وغير ذلك منها شرح البخاري في عشرين مجلدا وسيرة النيي مختصرة وزوائد ابن
~~حبان على الصحيحن مجلد وترتيبه أعني صحيح ابن حبان وكتاب ذيل به على تهذيب
~~الكمال للمزي وفيه فوائد غير أن فيه تعصبا كثيرا في أربعة عشر مجلدا ثم
~~اختصره في مجلدين مقتصرا فيه على المواضع التي زعم أن الحافظ المزي غلط
~~فيها وأكثر ما ms038 غلطه فيه لا يرد عليه وفي بعضه كان الغلط منه هو فيها ثم
~~اختصر المختصر في ملجد لطيف وذيل على المشتبه لابن نقطة وكذا على كتاب
~~الضعفاء لابن الجوزي وعلى كتاب ليس في اللغة وعلى كتابي الصابوني وابن سليم
~~في المؤتلف والمختلف ووضع شيئا على الروض الأنف للسهيلي سماه الزهر الباسم
~~وكتاب في الأحكام مما اتفق عليه الأئمة الستة وكتاب في ترتيب الوهم
~~والإيهام لابن القطان وقد تقدمه في ذلك صدر الدين بن المرحل وكتاب . . .
~~وله شرح على سنن أبي داود لم يكمل وكذا على طائفة من سنن ابن ماجة والواضح
~~المبين في ذكر من استشهد من المحبين فحصل له بسببه محنة PageV01P139 عزر
~~واعتقل فيها ومنع أهل سوق الكتب من بيعه وكان يحفظ كفاية المتحفظ والفصيح
~~لثعلب وله اتساع في نقل اللغة وفي الإطلاع على طرق الحديث وكان دائم
~~الاشتغال منجمعا عن الناس وقد ولي التدريس بأماكن منها الظاهرية وليها بعد
~~شيخه ابن سيد الناس وجامع القلعة والمدرسة الصرغتمشية والجامع الصالحي وقبة
~~خانقاه PageV01P140 بيبرس والمدرسة المجدية بالشارع والمدرسة النجمية قال
~~الحافظ تقي الدين ابن رافع طلب الحديث وقرأ قليلا وجمع السيرة النبوية وقال
~~الصلاح الصفدي كان جامد الحركة كثير المطالعة والدأب والكتابة وعنده كتب
~~كثيرة جدا ولم يزل يدأب ويكتب إلى أن مات في شعبان في سنة اثنتين وستين
~~وسبعمائة انتهى وذلك في يوم الثلاثاء الرابع والعشرين في المهدية خارج باب
~~زويلة من القاهرة بحارة حلب ودفن بالريدانية وتقدم في الصلاة عليه القاضي
~~عز الدين ابن جماعة
# أخبرنا الإمامان العلامتان الحافظان عمدة الحفاظ أبو الفضل عبد الرحيم بن
~~الحسين بن عبد الرحمن العراقي وأبو الحسن علي بن أبي بكر ابن سليمان
~~الهيثمي المصريان في كتابيهما منها أن الحافظ أبا عبد الله مغلطاي بن قليج
~~بن عبد الله البكجري الحنفي أخبرهما سماعا عليه بقراءة الأول في يوم الخميس
~~رابع عشر صفر سنة أربع وخمسين وسبعمائة في منزله بجوار المدرسة الظاهرية من
~~القاهرة قال أخبرنا الإمام تاج الدين أبو العباس أحمد بن ms039 علي بن وهب بن
~~مطيع بن أبي الطاعة القشيري سماعا عليه في يوم الإثنين الأول من شهر ربيع
~~الأول سنة سبع عشرة وسبعمائة بالمدرسة الكاملية من القاهرة العزية ح أخبرنا
~~بعلو درجة الشيخ الصالح الإمام أمين الدين أبو اليمن محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الطبري سماعا عليه في يوم الثلاثاء العشرين من شهر PageV01P141
~~وثماني مائة بمكة المشرفة في منزله من السويقة أن أبا زكريا يحيى بن يوسف
~~بن ومحمد بن أحمد المصري قالا أخبرنا الإمام أبو الحسن علي بن هبة الله بن
~~سلامة اللخمي قال ابن المصري أذنا وقال الآخر سماعا في يوم الأحد الثاني
~~عشر من شوال سنة خمس وأربعين وستمائة بالمشهد ظاهر مدينة قوص قال أخبرنا
~~الفقيه أبو طالب أحمد بن المسلم بن رجاء اللخمي بقراءتي عليه بالإسكندرية
~~سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة قال أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الأزجي العدل قراءة عليه قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن
~~عيسى السعدي بمصر قال أخبرنا أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة
~~العكبري قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال حدثنا كامل
~~عن طلحة أبي يحيى الجحدري قال حدثنا عباد بن عبد الصمد قال حدثنا راعي رسول
~~الله قال أخبرني رسول الله قال ( بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان قلت وما
~~هي يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا آله إلا الله والله أكبر
~~والولد الصالح يتوفى يحتسبه والده ) أخرجه النسائي في اليوم والليلة من
~~سننه الكبرى عن عمرو بن عثمان الحمصي وعيسى بن مساور البغدادي كلاهما عن
~~الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن جابر كلاهما عن أبي سلام عن أبي
~~سلمى وهو راعي رسول الله المدلف واسمه حريث رضي الله عنه فوقع لنا عاليا
~~فيما رويناه من طريق النسائي بدرجتين عن طريقنا الثانية ولله تعالى الحمد
~~والمنة PageV01P142
### |  ومن هنا أوائل الطبقة الخامسة والعشرين
### $  العفيف المطري
# عبد الله بن محمد بن ms040 أحمد بن محمد بن خلف بن عيسى بن عساس بن يوسف بن بدر
~~بن علي بن عثمان الأنصاري السعدي العبادي الإمام العلامة الحافظ عفيف الدين
~~أبو السيادة رئيس المؤذنين بالحرم الشريف النبوي ولد في رابع عشر من شوال
~~سنة ثمان وتسعين وستمائة بالمدينة النبوية اشتغل وحصل وطلب الحديث فاعتنى
~~به وبالتواريخ فحصل منها جملة صالحة سمع بعدة بلاد منها مكة على الفخر
~~التوزري والرضي الطبري وغيرهما وبالمدينة الشريفة على جماعة منه أبوه
~~وبدمشق على أبي بكر بن الشيرازي والقاسم ابن عساكر والحجار وعدة وبيت
~~المقدس على جمع منهم زينب ابنة سكر وبمصر على علي بن يوسف الختني وأبي
~~الحسن الواني ويونس الدبوسي وغيرهم وببغداد على جمع وحدث وسمع منه جماعة من
~~الفضلاء منهم شيخنا أبو بكر بن الحسين وسمع منه شيخنا الحافظ أبو عبد الله
~~الذهبي وانتقى عليه جزءا من مروياته وذكره في معجمه فقال له فهم وذكاء
~~ورحلة ولقاء وأفادني أشياء حسنة مهمة وذكره أيضا في المعجم المختص فقال
~~العالم الفاضل المحدث ارتحل PageV01P143 في سماع الحديث إلى الحرم ومصر
~~والشام وبغداد وكتب وحصل أفادني أشياء حسنة سمعت منه وانتقيت له جزءا امتحن
~~في سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة ونهبت داره وأخذ منها ما يبلغ مائة ألف
~~درهم فيما قيل وحبس ثم أطلق ولطف الله تعالى به وقتل خصمه وقال شيخنا
~~الحافظ أبو زرعة بن العراقي طلب الحديث وعني به وبالتواريخ وحصل منها جملة
~~صالحة وأنه من أهل الصلاح والتقوى وكرم النفس والإحسان إلى الخلق والإيثار
~~وتلقي أهل الصلاح الواردين إلى المدينة على أتم الوجوه انتهى توفي في شهر
~~ربيع الأول سنة خمس وستين وسبعمائة رحمه الله تعالى
# وفيها مات بدمشق ظهير الدين إبراهيم بن علي بن محمد الجزري في المحرم
~~والشريف الإمام مجد الدين أبو العباس أحمد بن الحسن ابن علي خليفة الحسيني
~~التاجر في ليلة الأربعاء رابع عشري شهر رمضان ومولده في سنة إحدى وتسعين
~~وستمائة وبحلب الأمير شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر بن العديم الحلبي وله ms041
~~بضع وستون سنة والأمير شهاب الدين أحمد بن يعقوب بن عبد الكريم الحلبي وكان
~~له نظم حسن وبدمشق المسند المعمر إسماعيل بن أبي بكر بن أحمد الحراني ثم
~~الدمشقي المشهور بابن سيف في يوم الخميس ثاني جمادى الثانية وبحلب
~~PageV01P144 الأديب عز الدين أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن العباسي شهر
~~بابن البناء وله نحو من تسعين سنة وبدمشق الشيخة ست الفقهاء ابنة أحمد بن
~~محمد بن علي العباسي الأصبهاني في شعبان وبالقاهرة طولوباي الناصرية زوج
~~السلطان حسن ثم الأمير يلبغا وبدمنهور المحدث علم الدين أبو القاسم عبد
~~الرحمن بن نصر الله بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد بن طلايع بن القاسم
~~الكناني الدمنهوري في أواخر المحرم وشيخ قاسيون الإمام شمس الدين أبو الفرج
~~عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن ابن أبي عمر المقدسي الصالحي الحنبلي في
~~يوم الخميس الثاني من جمادى الثانية وبحماة قاضيها نجم الدين عبد الرحيم بن
~~إبراهيم بن هبة الله البارزي والحموي وبالمدينة النبوية على الحال بها أفضل
~~الصلاة والسلام الإمام أبو محمد عبد السلام بن سعيد بن عبد الغالب
~~القيرواني في المحرم وببغداد الشيخ الأديب جمال الدين أبو أحمد عبد الصمد
~~بن إبراهيم ابن خليل البغدادي ويعرف بابن الحصري في رمضان وبالقاهرة القاضي
~~صلاح الدين عبد الله بن عبد الله بن إبراهيم عرف بابن البرلسي المالكي في
~~ليلة السبت خامس عشري صفر ومولده في سنة تسع وتسعين وستمائة وبدمشق الشريف
~~أبو بكر عبد المنعم بن محمد بن محمد الحسني في ثالث عشر جمادى الثانية
~~ومولده في سنة أربع وثمانين PageV01P145 وستمائة وبداريا أبو عمرو عثمان بن
~~نصر الداراني في رجب والشيخ عز الدين أو عمرو عثمان بن الأنباري في مستهل
~~جمادى الأولى وبالنيرب من غوطة دمشق المسند أبو حفص عمر بن محمد بن أبي بكر
~~بن أبي النور الشحطبي في ليلة الجمعة خامس عشري شوال وبالمدينة الشريفة على
~~الحال بها أفضل الصلاة والسلام الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد ابن عبد
~~العزيز شهر ms042 بحدة الجبرتي ثم المدني كان مباشرا بالحرم النبوي ثم جعل به
~~ناظرا وبظاهر دمشق المسند ناصر أبو عبد الله محمد بن ازبك الخازندار الحنفي
~~في يوم الثلاثاء تاسع عشر رجب وبالقاهرة القاضي تاج الدين محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن السلمي المناوي في سادس ربيع الثاني وبسفح قاسيون
~~الأصيل عز الدين أبو المفاخر محمد بن سالم بن أبي الدر عبد الرحمن الدمشقي
~~في ثاني عشري صفر وبالإسكندرية ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن أبي عمرو الإسكندري في النصف الثاني من المحرم وبدمشق بدر الدين
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن مظفر الهمذاني PageV01P146 ثم الدمشقي
~~في ليلة الخميس سابع شوال وبالصالحية الشيخ أمين الدين محمد بن عبد القادر
~~بن بركات بن أبي الفضل البعلي الصالحي في يوم الجمعة تاسع عشري شهر رجب
~~وبالقاهرة القاضي شمس الدين محمد بن عبد المعطي بن سالم عرف بابن السبع
~~الشافعي وبطرابلس الشيخ محب الدين محمد بن علي بن مسعود عرف بابن الملاح
~~الطرابلسي الشافعي وببيت الآبار الخطيب شمس الدين أبو عبد الله محمد بن
~~محمد بن عمر ابن عبد الله بن عمر الآباري في ليلة الإثنين مستهل شهر رمضان
~~وله سبعون سنة وبالقاهرة المسند المكثر فتح الدين أبو الحرم محمد ابن محمد
~~بن محمد بن أبي الحرم بن أبي طالب بن عبد الجبار القلانسي الحنبلي في ليلة
~~الرابع من جمادى الأولى ومولده في العشر الأخير من ذي الحجة سنة ثلاث
~~وثمانين وستمائة والشيخ الصالح محمد بن وفا الشاذلي صاحب الأتباع
~~والمعتقدين في العشر الأخير من ربيع الثاني وبسفح قاسيون الإمام نور الدين
~~محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر ابن قوام البالسي الصالحي في سلخ ربيع
~~الآخر أو مستهل جمادي الأولى ومولده في سنة سبع عشرة وسبعمائة
# أخبرنا سيدي والدي أبو النصر محمد بن محمد بن محمد العلوي رحمة الله
~~تعالى عليه مشافهة والإمام العلامة شمس الدين محمد بن محمود PageV01P147
~~ابن محمد بن ms043 عمر بن فخر الدين الخوارزمي الحنفي أن لم يكن سماعا وغير واحد
~~قالوا أخبرنا أبو السيادة عبد الله بن محمد بن أحمد الأنصاري ح وأخبرنا
~~عاليا بدرجة إبراهيم بن محمد بن أبي بكر المؤذن قالا أخبرنا أبو العباس
~~أحمد بن أبي طالب الدمشقي بها قال المؤذن وأنا حاضر زاد الأنصاري فقال
~~والمعمرة أم محمد زينب ابنة أحمد بن سكر ببيت المقدسي قالا أخبرنا عبد الله
~~بن عمر الحريمي قال أخبرنا عبد الأول ابن عيسى قال أخبرنا محمد بن عبد
~~العزيز قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري قال حدثنا عبد الله بن محمد
~~البغوي قال حدثنا العلاء بن موسى الباهلي قال حدثنا الليث بن سعد عن نافع
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله أنه قال ( لا يقيمن أحدكم الرجل من
~~مجلسه ثم يجلس فيه )
### $  الشهاب المقدسي
# أبو محمود أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن سرور المقدسي
~~الإمام الحافظ شهاب الدين ولد في سنة أربع عشرة وسبعمائة وسمع الكثير من
~~أصحاب ابن عبد الدايم وابن علاق والنجيب والطبقة وعني بهذا الشأن فجمع وضبط
~~وبرع ورحل وأفاد ودرس بعد العلائي بالتنكزية وحدث وسمع منه جماعة من
~~الفضلاء ذكره الذهبي في معجمه المختص فقال الإمام المحدث طالب مفيد سريع
~~القراءة سمع PageV01P148 الكثير وقرأ كتبا بالقدس ومصر ودمشق قرأ علي كتاب
~~ابن ماجة وقال شيخنا الحافظ أبو زرعة أخذ عن والدي بالقاهرة وله عشرون سنة
~~في سنة خمس وأربعين وسبعمائة انتهى توفي في بيت المقدس في سنة خمس وستين
~~وسبعمائة
# كتب إلي الإمام المحدث برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ابن محمد
~~بن إبراهيم المقدسي قال أخبرنا أبي الحافظ أبو محمود ح وشافهنا بعلو درجة
~~القاضي أبو الخير محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد المكي بها قالا أخبرنا
~~المقري أبو العباس أحمد بن علي بن حسن الحنبلي قال شيخنا كتابة قال أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد ابن عبد الهادي بن يوسف سماعا عليه في الرابعة ms044 قال
~~أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي قال أخبرنا أبو سعد
~~الحسين بن الحسن العائذي وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر السمعاني ومحمد بن
~~عبد الملك وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار ابن الطيوري قالوا أخبرنا أبو
~~علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان
~~ابن أيوب العباداني قال حدثنا علي بن حرب الطائي قال حدثنا سفيان يعني ابن
~~عيينة ووكيع قال حدثنا وقال ابن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله
~~بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي قال ( أن الله عز وجل لا يقبض العلم
~~انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء فإذا لم يبق عالم اتخذ
~~PageV01P149 الناس رؤسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) حديث
~~صحيح متواتر عن هشام بن عروة رواه عنه جمع كثير يبلغون الستمائة فيما حكاه
~~بعضهم والله سبحانه وتعالى أعلم
### $  أبو المحاسن الحسيني
# محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر بن علي بن الحسين بن
~~إسماعيل بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ابن جعفر الصادق
~~بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب الدمشقي
~~الشافعي شمس الدين أبو المحاسن مولده في شعبان سنة خمس عشرة وسبعمائة وسمع
~~من جماعة من الأعيان منهم محمد بن أبي بكر بن عبد الدايم ومحمد وزينب ولدا
~~إسماعيل ابن إبراهيم الخباز والمزي والذهبي وعدة من أصحاب ابن عبد الدايم
~~وغيره منهم أبو الفتح الميدومي وأحمد بن علي الجزري وزينب ابنة الكمال وخلق
~~يجمعهم معجمه الذي خرجه لنفسه وكان رضي النفس حسن الأخلاق من الثقات
~~الأثبات إماما مؤرخا حافظا له قدر كبير طلب بنفسه فقرأ وبرع وتميز وحفظ
~~وأفاد وكتب بخطه الكثير وخرج وانتقى وجمع له مؤلفات حسنة مطولة ومختصرة
~~منها العرف الذكي في النسب الزكي والاكتفاء في الضعفاء والإلمام في دخول
~~الحمام وأسامي رجال الكتب الستة ومسند الإمام أحمد ms045 وذيل على العبر للذهبي
~~وكذا PageV01P150 على طبقات الحفاظ له واختصر الأطراف للمزي وكان شاهد
~~المواريث بدمشق ذكره الذهبي في معجمه المختص وأثنى عليه مات رحمه الله
~~تعالى بدمشق في يوم الأحد سلخ شعبان أو مستهل شهر رمضان المعظم قدره سنة
~~خمس وستين وسبعمائة ودفن بسفح قاسيون
### $  ابن المجد
# محمد بن محمد بن عيسى بن محمود بن عبد الضيف بن أبي عبد الله الأنصاري
~~الشافعي البعلبكي قاضيها وابن قاضيها تقي الدين أبو الفضل ولد في شهر رجب
~~سنة إحدى وسبعمائة دأب واجتهد في الطلب وكان من العلماء الراسخين والأئمة
~~الحفاظ المعتبرين وتفقه وبرع وتميز وأفتى ودرس وولي قضاء طرابلس وحمص
~~وبعلبك وعبر إلى بغداد ومصر تاجرا روى عن محمد بن شرف وعيسى المظعم والقاضي
~~سليمان وأبي بكر بن عبد الدايم وإسماعيل بن مكتوم ووزيرة وجمع وخرج له بعض
~~الطلبة مشيخة روى عنه الحافظ أبو المحاسن الحسيني وأبو محمد ابن الشرايحي
~~والعماد إسماعيل بن بردس وجماعة توفي ببعلبك في ثالث عشر أو سابع عشر
~~المحرم سنة ثمان وستين وسبعمائة
# وفيها مات بدمشق الإمام معين الدين سليمان بن علي بن أحمد بن PageV01P151
~~القونوي الحنفي في ليلة الإثنين الثالث عشر من ذي القعدة وبالقاهرة الإمام
~~نجم الدين عبد الجليل بن سالم بن عبد الرحمن الرويسوني وهي من أعمال نابلس
~~الحنبلي في شهر ربيع الأول والشيخ سراج الدين عبد اللطيف بن محمد بن عبد
~~الباقي شهر بابن الشامية وله تسع وستون سنة وبمكة الإمام العارف شيخ الوقت
~~صاحب الأحوال والكرامات عفيف الدين أبو السيادة وأبو محمد عبد الله بن أسعد
~~بن علي بن سليمان بن فلاح اليافعي اليمني المكي الشافعي في ليلة الأحد
~~العشرين من جمادى الآخرة ومولده تقريبا في سنة ثمان وتسعين وستمائة ببلاد
~~اليمن وبحماة قاضيها أمين الدين عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي
~~الحنفي عن نحو من أربعين سنة وبدمشق المحدث الزاهد نور الدين أبو الحسن علي
~~بن الحسين بن علي شهر بالبناء المصري في ليلة الأربعاء ثالث شوال وبالقاهرة
~~الشيخ ms046 الصالح أبو الحسن علي الدميري في العشرين من المحرم والقاضي شرف
~~الدين عيسى بن الزنكلوني الشافعي في سابع عشري شهر رمضان وكان معمرا ولد في
~~سنة ثلاث PageV01P152 وثمانين وستمائة والعلامة إمام أهل الأدب جمال الدين
~~أبو بكر محمد ابن محمد بن محمد بن الحسن بن صالح بن علي بن يحيى بن طاهر بن
~~محمد بن الخطيب أبي يحيى عبد الرحيم بن نباتة الفارقي الجزامي المصري
~~بالبيمارستان المنصوري في ليلة الثلاثاء سابع صفر وبدمشق الشيخ الأصيل أبو
~~عبد الله محمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن عبد الله شهر بابن المهتار
~~الدمشقي في ليلة الجمعة ثالث ذي القعدة والشيخ عز الدين أبو عبد الله محمد
~~بن محمد بن سعد الله بن أبي محمد بن محمد السلام بن عمر الحافظ تقي الدين
~~بظاهر دمشق في يوم الأربعاء الرابع عشر من ذي الحجة وبالقاهرة الأمير
~~الكبير سيف الدين يلبغا الخاصكي مقتولا في يوم الأربعاء الثاني عشر من ربيع
~~الثاني وبالقرافة من مصر الشيخ يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر
~~الكردي شهر بالعجمي وبالكوراني في يوم الأحد النصف من جمادى الأولى وفخر
~~الدين بن الزويغة وزير يلبغا السابق ذكره في العشر الأخير من جمادى الآخرة
~~بعد عقوبة شديدة وبحلب القاضي جمال الدين أبو بكر ابن عمر بن عبد العزيز بن
~~أبي جرادة الحلبي الحنفي في المحرم وله نيف وستون سنة وبوادي الأخضر على
~~مرحلتين من تبوك الشيخ الصالح أبو الحسن بن محمد بن إبراهيم الدمشقي
~~البياني القطان في سابع المحرم PageV01P153 وببغداد الإمام محيي الدين محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن علي بن حماد ابن ثابت بن العاقولي البغدادي الشافعي
~~في رابع عشرى شهر رمضان وأم عبد الرحيم ابنة السلطان الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون زوج الأمير منكلي بغا الفخري
### $  أبو ذر بن الخطيب
# محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن علي بن أحمد ابن عقيل
~~السلمي البعلبكي الإمام الحافظ تقي الدين ولد في سنة تسع ms047 وسبعمائة وكان
~~إماما متفننا ذا عربية ولغة كاتبا مع صلاح ودين سليم القلب حسن المعاشرة
~~حدث عن جماعة منهم والده وأبو بكر بن عنتر وأبو العباس الحجار واسماء ابنة
~~صصري وسمع من المزي والذهبي وجمع من المحدثين ناب في الحكم ببلده وخطب
~~بجامعها وكتب الكثير بخطه المنسوب مات ببعلبك في يوم الجمعة السابع من ذي
~~القعدة الحرام سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة ودفن بمقبرة باب سطحا
# وفيها توفي بنابلس المسند المعمر برهان الدين إبراهيم بن عبد الله ابن
~~أحمد الزيباوي النابلسي في رجب أو شعبان وبالقاهرة برهان الدين أبو إسحق
~~إبراهيم بن محمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم بن العراقي
~~في رجب ومولده في العشر الأخير من شهر رمضان سنة تسع وأربعين وسبعمائة
~~وبصالحية دمشق الفاضل الأصيل شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن عمر بن عوض شهر بابن المحب المقدسي الصالحي في ليلة الإثنين مستهل
~~رجب ومولده في سنة PageV01P154 أربع وتسعين وستمائة وبثغر الإسكندرية شهاب
~~الدين أحمد بن محمد عرف بابن نبيه العمري الحنفي في رجب أو شعبان وقد قارب
~~السبعين وفي أيام منى العدل شهاب الدين أحمد بن يحيى بن إسحاق شهر بابن
~~قاضي زرع الشيباني الدمشقي وبدمشق الأمير سيف الدين جرجي في ليلة الأحد سلخ
~~صفر وبالقاهرة الإمام بدر الدين حسن بن محمد بن صالح القدسي النابلسي
~~الحنفي في شهر جمادى الثانية وبدمشق الشيخ رضي الدين أبو الفرج عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن عرف بابن الرحبي الدمشقي الحنفي يوم الثلاثاء
~~سادس المحرم وبالقاهرة شيخ الشافعية العلامة جمال الدين أبو محمد عبد
~~الرحيم بن الحسين بن علي ابن عمر بن علي بن إبراهيم الأموي الأسنوي الشافعي
~~في ليلة الأحد الثاني عشر من جمادى الأولى وبدمشق الشيخ جمال الدين عبد
~~الله بن عمر بن عامر بن الخضر بن ربيع المشهور بابن قاضي الكرك العامري
~~الغزي الشافعي وله نيف وخمسون سنة وبالصالحية المدرس الأصيل فخر الدين أبو
~~عمر وعثمان ms048 بن عبد الكريم بن يحيى بن محمد بن علي المعروف بابن المزكي
~~القرمسي الدمشقي في ليلة الأربعاء الرابع عشر من ربيع الأول وبظاهر دمشق
~~المسند أبو الحسن علي بن إسماعيل بن العباس ابن قريش البعلبكي في ليلة عيد
~~الفطر وبالصالحية المسند الأصيل أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن مؤمن الصوري ثم الصالحي في العشر الأخير من جمادى الثانية
~~وبالمدينة النبوية القاضي نور الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن الحسن بن
~~محمد بن محمود الزرندي PageV01P155 الحنفي في السابع من ذي الحجة وبالقاهرة
~~نائب السلطنة بها الأمير علاء الدين علي المارديني الناصري وله بضع وستون
~~سنة والشيخ سراج الدين أبو حفص عمر بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز عرف
~~بابن الفرات وله ست وثمانون سنة وبالصالحية الخطيب شرف الدين قاسم ابن محمد
~~بن غازي شهر بابن الحجازي التركماني الصالحي في يوم الأحد الثالث والعشرين
~~من صفر وبحلب الشيخ الجليل نور الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن
~~بشر الحراني ثم الحلبي في سابع عشر المحرم ومولده في سنة ست وسبعمائة
~~وبدمشق المسند المعمر شمس الدين محمد بن حمد بن عبد المنعم بن حمد بن البيع
~~الحراني ثم الدمشقي في العشر الأوسط ويقال في النصف من شهر ربيع الآخر
~~وببيت لهيا من نواحي دمشق الخطيب شمس الدين محمد بن عبد الله بن مالك بن
~~مكنون العجلوني في ليلة الأحد الثامن عشر من جمادى الأولى وبدمشق الإمام
~~بدر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن إبراهيم المشهور بابن الكردي
~~الدمشقي الشافعي في يوم الثلاثاء الحادي عشر من شهر رمضان والشيخة وسناء
~~ابنة عبد الرحمن المقدسي في سابع عشر جمادى PageV01P156 الأولى وبظاهر دمشق
~~نقيب المتعممين شرف الدين أبو بكر بن عبد الدايم بن عبد الحميد بن أبي
~~القاسم الدنيسري المارديني ثم الدمشقي في يوم الأربعاء الثامن من شهر رمضان
~~وولد في سنة أربع وتسعين وستمائة بدمشق المحروسة
### $  عبد القادر القرشي
# عبد القادر بن محمد ms049 بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي
~~الحنفي الإمام العلامة الحافظ محيي الدين أبو محمد مولده في العشرين من
~~شعبان سنة ست وتسعين وستمائة وسمع من أبي الحسن ابن الصواف والعماد بن
~~السكري وأبي العباس والحجار وأم محمد ووزيرة والشريف عز الدين الحسيني
~~والرشيد بن المعلم والحسن بن عمر الكردي والواني والختني والعلم محمد بن
~~النصير ابن أمين الدولة والشريف علي بن عبد العظيم المرسي والكمال عبد
~~الرحيم المنشاوي وأبي الحسن بن قريش والرضي الطبري وخلق أجاز له الحافظ
~~الدمياطي وتفقه وبرع وأفتى ودرس وصنف وجمع من ذلك طبقات الفقهاء الحنفية
~~وتخريج PageV01P157 أحاديث الهداية وحدث وسمع منه الحفاظ والفضلاء ومات
~~بالقاهرة سنة خمس وسبعين وسبعمائة PageV01P158
# وفيها في البحر المالح بجزيرة قريبة من السويس أو الطور قاضي المدينة
~~الشريفة بدر الدين إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الخشاب وله سبع وسبعون سنة
~~وبمصر الأمير الجاي اليوسفي زوج أم الأشراف صاحب مصر غريقا وباليمن الأمير
~~فخر الدين زياد بن أحمد الكاملي غيلة وبظاهر دمشق زينب ابنة قاسم بن أحمد
~~الدبابيسي ولها نحو من تسعين سنة بتقديم التاء وبعدن قاضيها الفقيه جمال
~~الدين محمد بن عيسى اليافعي وبالقاهرة العلامة أرشد الدين أبو الثنا محمود
~~بن قطلو شاه السرائي الحنفي وله ست وثمانون سنة
# أخبرنا الحافظ أبو حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي فيما قريء
~~عليه وأنا أسمع قال أخبرنا الإمام أبو محمد عبد القادر بن محمد القرشي قال
~~أخبرنا الشريف أبو الحسن علي بن عبد العظيم بن سليمان الزينبي ح أنبأنا
~~عاليا بدرجة الإمام أبو اليمن محمد بن أحمد الطبري عن يحيى بن يوسف قالا
~~أخبرنا المسند عبد الوهاب بن ظافر بن علي قال ابن يوسف أذنا قال أخبرنا
~~الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد قال أخبرنا أبو غالب محمد ابن الحسين بن أحمد
~~الكرجي فيما قرأته عليه ببغداد غير مرة قال أخبرنا PageV01P159 أبو بكر
~~محمد بن عمر بن بكر النجار المقري قال أخبرنا أبو إسحق إبراهيم ms050 ابن محمد بن
~~يحيى النيسابوري المزكي قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن وكيع ابن الشرقي
~~قال حدثنا محمد بن أسلم قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا همام عن قتادة
~~عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنهما ( قالت كان رسول الله يتوضأ
~~بمقدار المد ويغتسل بقدر الصاع ) حديث رجاله محتج بهم في الصحيحين أخرجه
~~ابن ماجة في كتابه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون فوقع لنا بدلا
~~له عاليا ولله الحمد والمنة
### $  السرمري
# يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن إبراهيم العبادي ثم العقيلي
~~نزيل دمشق الحنبلي الإمام العلامة الحافظ جمال الدين أبو المظفر ولد بسرمرا
~~في سابع عشرى شهر رجب سنة ست وتسعين وستمائة وأخذ عن الأئمة والمسندين من
~~شيوخ العراق كالصفي عبد المؤمن ابن عبد الحق وأبي الثناء محمود بن علي
~~الدقوقي وغيرهما وسمع بدمشق من جماعة وأجاز له أبو العباس أحمد بن أبي طالب
~~الحجار وعدة سواه روى عنه جماعة منهم ابنه إبراهيم وكان عمدة ثقة ذا فنون
~~إماما علامة PageV01P160 له مصنفات عدة في أنواع كثيرة نثرا ونظما خرج
~~وأفاد وأملي رواية وعلما ومن مؤلفاته غيث السحابة في فضل الصحابة وعمدة
~~الدين في فضل الخلفاء الراشدين وعنقود اللالي في الأمالي ونشر القلب الميت
~~بنشر فضل أهل البيت وتخريج الأحاديث الثمانيات وعجائب الأتفاق وغرائب ما
~~وقع في الآفاق والأربعين الصحيحة فيما دون أجر المنيحة وشفاء الآلام في طب
~~أهل الإسلام وغير ذلك مات رحمه الله في يوم السبت الحادي والعشرين من جمادى
~~الأولى سنة ست وسبعين وسبعمائة PageV01P161
# وفيها مات بحلب الرئيس كمال الدين إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم ابن عبد
~~الله بن عبد المنعم شهر بابن أمين الدولة الحلبي في ليلة الأحد ثامن شهر
~~جمادى الأولى ومولده فيه من سنة خمس وتسعين وستمائة وبالقاهرة الشيخ
~~إبراهيم الزبيدي والفقيه المسند شهاب الدين أحمد بن حسن ابن أبي بكر
~~الرهاوي الحنفي فجأة وبدمشق قاضي القضاة شرف الدين أبو العباس أحمد ms051 بن
~~الحسين بن سليمان بن فزارة الكفري الحنفي عن خمس وثمانين سنة وبحماة قاضي
~~القضاة شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد اللطيف بن أيوب الحموي الشافعي
~~وله بضع وسبعون سنة وبدمشق الأمام أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي
~~الأصبحي العفاني عن بضع وستين سنة وبالقاهرة الإمام الأديب شهاب الدين أبو
~~العباس أحمد بن يحيى بن أبي بكر بن عبد الواحد عرف بابن أبي حجلة التلمساني
~~في مستهل ذي الحجة الحرام ومولده في سنة خمس PageV01P162 وعشرين وسبعمائة
~~وبتبريز القان أويس بن الشيخ حسن بن حسين بن آقبغا بن إيلكان ابن بنت أرغون
~~بن ابغابن هولا كو صاحب تبريز وبغداد وله نيف وثلاثون سنة وبالقاهرة الأمير
~~عز الدين أيدمر الدوا دار الناصري عن نيف وستين سنة والإمام بدر الدين حسن
~~بن علي بن إسماعيل القونوي المصري الشافعي في سابع عشر شعبان وبنواحي سلمية
~~كبير آل الفضل الأمير حيار بكسر الحاء المهملة وفتح الياء آخر الحروف ابن
~~مهنا بن عيسى بن مهنا بن ماتع بن حديثة بن غضية بن فضل بن ربيعة وله بضع
~~وستون سنة وبالقاهرة الشيخة زينب ابنة عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن
~~سعد الله بن جماعة الحموي والمسندة سكينة ابنة علي بن عبد الكافي بن علي بن
~~تمام السبكي وبحلب الشيخ أبو طالب عبد الرحمن بن عبد الكريم بن محمد بن
~~العجمي في ثالث عشر صفر وبالقاهرة مسندها أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن
~~محمد بن هرون عرف بابن القاري الثعلبي بالثاء المثلثة والعين المهملة في
~~النصف من ذي القعدة وبدمشق السيد الفاضل جمال الدين أبو محمد عبد الله بن
~~محمد ابن أحمد الحسيني النيسابوري الشافعي وهو من أبناء السبعين وقاضي
~~القضاة علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي
~~PageV01P163 الفتح بن هاشم الكناني الحنبلي في أواخر السنة وله بضع وستون
~~سنة وبالقاهرة الشيخ زين الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عمر ويعرف
~~بالأيوبي ms052 الأصبهاني وبدمشق القاضي علاء الدين أبو الحسن علي بن عثمان بن
~~أحمد الزرعي الشافعي وله خمس وثمانون سنة وبالقاهرة الشيخ سراج الدين أبو
~~حفص عمر بن عبد العزيز بن محمد ابن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني
~~ومولده بمصر في سنة عشرين وسبعمائة وسراج الدين عمر بن البابا وبدمشق
~~القاضي أمين الدين محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف بن
~~إبراهيم شهر بابن عبد الحق الدمشقي الحنفي وله بضع وستون سنة وبمكة مسندها
~~الشيخ الصالح جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله ابن محمد
~~بن عبد المعطي بن مكي بن طراد الأنصاري الخزرجي في تاسع عشر شهر رجب ومولده
~~بها في سادس صفر سنة اثنتين وسبعمائة وبدمشق شيخ القراء الشيخ شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن علي عرف بابن اللبان عن نيف وستين سنة وبالقاهرة القاضي
~~علم الدين محمد ابن أحمد بن محمد أبي بكر الأخنائي والشيخ محب الدين محمد
~~بن إسماعيل بن أبي بكر الزنكلوني وبدمشق العلامة جمال الدين أبو عبد الله
~~محمد بن الحسن بن محمد بن عمار شهر بابن قاضي الزبداني الحارثي الدمشقي ولد
~~في سنة ثمان وثمانين وستمائة وبالقاهرة العلامة شمس الدين محمد بن عبد
~~الرحمن بن علي عرف بابن الصايغ الحنفي في ثاني عشر شعبان والشيخ كمال الدين
~~محمد بن عبد الرحيم بن عبد PageV01P164 الباقي السبكي الشافعي وبحلب الشيخ
~~شمس الدين محمد بن عبد الله ابن عبد الحق الحلبي الصوفي في يوم الخميس خامس
~~عشر شعبان ومولده قبل السبعمائة وبالقاهرة القاضي تقي الدين أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن علي بن عبد القادر عرف بابن الأطرباني وولد في سنة
~~اثنتين وسبعمائة وقاضي القضاة صدر الدين محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان
~~ابن مصطفى المعروف بابن التركماني المارديني الحنفي في ليلة الجمعة ثالث ذي
~~الحجة ومولده في رابع عشر شهر رجب سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة والقاضي فتح
~~الدين أبو الفتح محمد بن علي ms053 بن محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان
~~بن عبد الظاهر بن بجدة السعدي الجزامي المصري والقاضي شرف الدين محمد بن
~~محمد بن أحمد أحد موقعي الإنشاء ومحمد ابن محمد بن محمد بن عبد القوي
~~الكناني الموقت في يوم الثلاثاء خامس عشري شهر رمضان وولد في خامس عشرى
~~جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين وستمائة والمسند نور الدين محمد بن محمد بن
~~محمد بن يوسف عرف بابن العلاف ومقدم المماليك السلطانية الأمير سابق الدين
~~مثقال الأنوكي ونائب السلطنة بالديار المصرية الأمير سيف الدين منجك في
~~التاسع عشر من ذي الحجة وله بضع وستون سنة PageV01P165 ورئيس التجار بمصر
~~ناصر الدين . . . بن مسلم الكارمي المالكي وبظاهر القاهرة الشيخ الإمام أبو
~~القاسم اليمني الشافعي وبالقاهرة شرف الدين يحيى بن أبي جابر المغربي
~~السابق ذكر أبيه آنفا وأحد موقعي الإنشاء تاج الدين . . . بن الموصلي
~~والقاضي عز الدين ابن قاضي القضاة تقي الدين أحمد المقدسي الحنبلي وفتح
~~الدين بن النبيه القطوري والشيخ الفاضل سعد الدين العجمي الشافعي وفخر
~~الدين بن البرلسي أحد موقعي الإنشاء . . . التبريزي الشافعي
### |  الطبقة السادسة والعشرون
### $  ابن بردس
# إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان الحنبلي البعلبكي
~~حافظها الإمام علاء الدين أبو الفداء مولده بها في الثامن عشر من جمادى
~~الثانية سنة عشرين وسبعمائة حدث عن والده وأبي PageV01P166 الفتح اليونيني
~~ومحمد بن الخباز وسمع من جمع من المسندين وأجاز له أحمد بن علي بن مسعود
~~وأبو العباس الحجار والقاسم ابن عساكر ومحمد ابن الزراد وعدة روى عنه طائفة
~~منهم ابنه العلامة تاج الدين والحافظ أبو حامد بن ظهيرة والجلال محمد بن
~~أحمد الخطيب وعلي بن محمد بن خليل وكان إماما عالما حافظا مكثرا صالحا كثير
~~الديانة حسن الخلق لطيف البشر غزير المروءة مع الصيانة مفيدا انتفع به جمع
~~كثير وله المؤلفات الحسنة منها نظم نهاية ابن الأثير ونظم طبقات الحفاظ
~~للذهبي مات في سنة ست وثمانين وسبعمائة ببعلبك
# وفيها مات بطرابلس برهان الدين إبراهيم بن عيسى الخليلي ms054 مفيد البادرائية
~~وبالقاهرة قاضيها علم الدين سليمان بن خالد بن نعيم البساطي المالكي
~~وبالقدس الأمير قشتمر الدوادار الأشرفي وبالقاهرة القاضي تقي الدين عبد
~~الرحمن بن محمد بن يوسف ناظر الجيش بمصر في ذي الحجة وكاتب السر بها أوحد
~~الدين عبد الواحد بن إسماعيل الحنفي وبمكة قاضيها الإمام كمال الدين أبو
~~الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز العقيلي النويري وهو متوجه من الطائف إلى
~~مكة وبها وله في شعبان سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة وبالقاهرة الشمس محمد بن
~~صديق بن محمد التبريزي المعروف بصائم الدهر وبدمشق القاضي نور الدين محمد
~~بن عبد الله ابن أحمد الهكاري الشافعي والمحدث أمين الدين محمد بن علي بن
~~الحسن PageV01P167 شهر بالأنفي المالكي في شوال وبالقاهرة قاضيها صدر الدين
~~محمد ابن علي بن منصور الدمشقي الحنفي في شهر ربيع الأول والعلامة الشيخ
~~أكمل الدين محمد بن محمود الحنفي شيخ الشيخونية ومدرسها في رمضان وبدمشق
~~الشمس محمد ين مكي العراقي المقيم بحويرة الرافضي مقتولا على الرفض وشيخ
~~الشافعية ببغداد العلامة شمس الدين ويدعى شمس الأئمة محمد بن يوسف بن علي
~~الكرماني البغدادي في المحرم
# قريء على الحافظ أبي حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي وأنا أسمع
~~قيل له أخبرك الإمام أبو محمد إسماعيل بن محمد بن بردس الحنبلي وأبو عبد
~~الله محمد بن محمد بن أبي بكر الكردي PageV01P168 بقراءتك عليهما ببعلبك
~~فأقربه قالا أخبرنا أبو الفتح موسى بن محمد ابن أحمد اليونيني قراءة عليه
~~قال الكرماني وأنا في الرابعة قال أخبرنا أبي ح وشافهنا عاليا بدرجة المعمر
~~ملحق الأحفاد بالأجداد إبراهيم بن محمد الصوفي بالمسجد الحرام غير مرة عن
~~أبي الحسن علي بن إسماعيل ابن إبراهيم المخزومي قال أخبرنا أبو العشائر
~~فراس بن علي العسقلاني قالا أخبرنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي قال
~~أخبرنا هبة الله بن أحمد بن محمد إلا كفاني قال أخبرنا محمد بن مكي بن
~~عثمان الأزدي قال أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي الكاتب قال
~~أخبرنا أبو ms055 القاسم البغوي قال حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز
~~النسائي التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الورقاء عن عبد الله بن أبي
~~أوفى رضي الله عنه قال قال رسول الله ح وأخبرنا بهذا العلو وأحسن متصلا
~~بالسماع الحاكم أبو عبد الله القرشي قال أخبرنا عمر بن الحسن المزي قال
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد المؤمن قال أخبرتنا شرف النساء ابنة أحمد
~~بن علي بن عبد الله سماعا عليها ببغداد قالت أخبرني أبو الحسين الآبنوسي
~~حضورا قال أخبرنا أبو الغنائم محمد بن محمد بن الحسن بن أبي عثمان الدقاق
~~قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى قال أخبرنا القاضي أبو
~~عبد الله PageV01P169 الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء قال حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم قال حدثنا السهمي قال حدثنا فائد أبو الورقاء عن عبد الله بن أبي
~~أوفى رضي الله عنه عن النبي أنه قال ( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له ألفي ألف
~~حسنة ) زاد السهمي فقال ( ومن زاد زاده الله تعالى ) أبو الورقاء هو فائد
~~قال الذهبي في الميزان تركه أحمد والناس وروى عباس عن يحيى ضعفه وقال ابن
~~عدي مع ضعفه يكتب حديثه والله تعالى أعلم
### $  ابن عشائر
# محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي حامد عبد الله
~~بن أبي المكارم عبد المنعم السلمي الحلبي الشافعي الإمام العلامة الحافظ
~~المتقن رئيس حلب وخطيبها ومؤرخها وحافظها ناصر الدين أبو المعالي سمع بها
~~من جماعة منهم الصلاح عبد الله بن المهندس وارتحل إلى دمشق فسمع بها من
~~متأخري أصحاب الفخر علي بن البخاري أحمد وغيرهم في سنة سبع وستين وله ذيل
~~على تاريخ حلب لابن العديم وله نظم رائق ذكره شيخنا الحافظ أبو زرعة فيمن
~~أخذ عن والده من الحفاظ فقال والحافظ ذو الفنون ناصر الدين أبو المعالي ms056
~~محمد بن علي بن عشائر انتهى مات رحمه الله تعالى بمصر في ليلة PageV01P170
~~الأربعاء سادس عشري شهر ربيع الثاني سنة تسع وثمانين وسبعمائة ودفن من الغد
~~بتربة الصوفية
# وفي هذه السنة توفي بدمشق الشهاب أبو بكر أحمد بن أحمد بن أبي بكر بن
~~طرخان بن محمود الأسدي السويدي ثم الصالحي في سلخ شعبان وبالقاهرة الفقيه
~~شهاب الدين أحمد بن أبي القاسم بن شعيب الأخميمي المصري الشافعي وبصالحية
~~دمشق الشيخ خليل بن فرج ابن سعيد الإسرائيلي المعروف بالقلعي وبدمشق عائشة
~~ابنة عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن جماعة في شهر ربيع الأول وبحلب
~~قاضيها أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحفيد الشهير بابن رشد
~~السجلماسي المالكي وبطيبة القاضي تاج الدين عبد الواحد بن عمر بن عباد
~~المدني المالكي المعروف بالخراز أو في التي بعدها والأديب فخر الدين علي بن
~~الحسين بن علي المعروف بالعز الموصلي صاحب البديعية المشهورة وبدمشق المسند
~~أبو الحسين علي بن عمر بن عبد الرحيم بن بدر الجزري الصالحي ويكنى أيضا
~~بأبي الهول وبه اشتهر في يوم السبت PageV01P171 تاسع عشر ربيع الأول
~~وببعلبك الشريف علاء الدين بن محمد بن أبي الحسن البعلي وبالقاهرة الشمس
~~محمد بن علي بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان بن عبد الله المخزومي
~~المعروف بابن الخشاب المصري في ثاني شعبان وبها ولد في شهر رمضان سنة عشر
~~وسبعمائة والشيخ أمين الدين محمد البلقاوي المعروف بالجلوني وقاضي العسكر
~~بها شمس الدين محمد المشهور بالقرمي وبمكة بركتها الشيخ موسى بن عبد الصمد
~~المراكشي المالكي نزيل الحرمين الشريفين في المحرم
# أنشدنا حافظ الحجاز شيخ الإسلام به الجمال محمد بن عبد الله القرشي قال
~~أنشد الإمام أبو المعالي محمد بن علي بن محمد السلمي لنفسه وكتب بهما إلى
~~القاضي شرف الدين الحنبلي رحمه الله تعالى
# ( أيا سيدا لولاه في أرض جلق % لما راقني فرع بدوحتها أصلا )
# ( ولولا اشتراك بين نفسك والذي % تسامى له ما ارتحت للشرف الأعلى )
# وبه قال وأنشدني أيضا ms057 لنفسه وكتب بهما إلى القاضي نجم الدين المعري رحمة
~~الله عليهما وقد طلب منه الكمال لعبد الغني
# ( مولاي أطراف ما حويتم % تهذيبه مفخر الرجال )
# ( لا زلت من فضلك المرجى % بي احتياج إلى الكمال )
# وبه قال وأنشدني أيضا لنفسه يخاطب الشيخ عليا البناء المحدث رحمه الله
~~تعالى PageV01P172
# ( يا أيها الصالح بين الورى % لو قارن الأعمال إخلاص )
# ( حاضر ودع فكري وشيطانه % فالفكر يا بناء غواص )
### $  الياسوفي
# سليمان بن يوسف بن مفلح بن أبي الوفاء المقدسي الدمشقي الشافعي الإمام
~~العلامة الحافظ الناقد الفقيه جمال الحفاظ والمحدثين وأوحد الأعلام الفقهاء
~~السابقين ذو الفنون في العلوم صدر الدين أبو الربيع وأبو الفضل قرأ القرآن
~~العظيم بمدرسة الشيخ أبي عمر بسفح قاسيون وحفظ التنبيه وبرع في المذهب وقرأ
~~في المعقول واشتغل في علم الحديث فبرع فيه وكان يتوقد ذكاءا حفظ مختصر ابن
~~الحاجب الأصلي في مدة يسيرة كل يوم دائما مائتي سطر سمع بدمشق من محمد بن
~~أبي بكر بن السيوفي وابن أميلة وست العرب ابنة محمد بن الفخر علي ابن
~~البخاري وعدة وبحلب والقاهرة وعني بهذا الشأن فبرز فيه على الأقران جمع
~~وخرج وأفاد وتكلم على الرجال فأجاد وخرج لكل من PageV01P173 ابن أميلة
~~والصلاح بن أبي عمر مشيخة ولغيرهما وكان رحمه الله تعالى عالما بجميع
~~الأنواع العالي والنازل وأسماء الرجال وطبقاتهم والجرح والتعديل مع الزهد
~~والقناعة بالكفاف والإيثار لإخوانه ناظرا في العواقب حريصا على اسداء
~~الجميل مثابرا على فعل الخير يلوذ به الكثير من أهل الديانة ويلجأ إليه
~~طلبة العلم وكان رحمة الله عليه من محاسن الدهر لم تر العيون في بابه مثله
~~قضى عمره في عبادة الله سبحانه وتعالى وطاعته ولي التدريس بعدة أماكن ثم
~~أعرض عن غالبها وكان تغمده الله برحمته سهل العارية للكتب كثير الضيافات
~~وإطعام الطعام محسنا لجميع الناس خصوصا طلبة الحديث والعلم والغرباء لا
~~سيما الحجازين بالمال والكتب والجاه قال شيخنا الحافظ برهان الدين سبط ابن
~~العجمي ذاكرت الإمام شهاب الدين الملكاوي بكتاب المهمات للأسنوى فأخبرني أن
~~الشيخ صدر الدين ms058 الياسوفي يكتب من رأسه خيرا من هذا أو مثله الشك من شيخنا
~~وقال شيخنا الحافظ أبو زرعة في ترجمة والده ومن الآخدين عنه الحافظ مفيد
~~الشام صدر الدين أبو الربيع سليمان بن يوسف الياسوفي انتهى امتحن في آخر
~~عمره بسبب الإحسان إلى الغرباء وذلك أن أبا هاشم أحمد بن البرهان
~~PageV01P174 محمد بن إسماعيل الظاهري كان بدمشق وكان الشيخ صدر الدين يحسن
~~إليه ويعظمه فأفتى على السلطان برقوق وكان يتكلم في سلطنته ويحرض الناس على
~~أتباع أمر الخليفة فنم به إلى نائب القلعة فأمر بالقبض عليه فأخذ وأقر أنه
~~كان عنده من طلبة العلم وسئلوا من تألفون فقالوا الشيخ صدر الدين يعرفنا
~~وهو يحسن إلينا فطلب من مجلس الحديث وصعد به إلى القلعة فاعتقل بها ولم يزل
~~بها حتى مات في ليلة السبت الثالث والعشرين من شعبان المكرم سنة تسع
~~PageV01P175 وثمانين وسبعمائة وصلي عليه بعد الزوال من الغد في دمشق ودفن
~~بمقابر الصوفية ولم يخلف بدمشق بعده في مجموعة مثله رحمه الله تعالى وإيانا
~~PageV01P176
### $  ابن سند
# محمد بن موسى بن محمد بن سند بن تميم اللخمي المصري ثم الدمشقي المالكي
~~الإمام الحافظ شمس الدين أبو عبد الله ولد بدمشق في يوم الخميس الثامن من
~~شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين وسبعمائة وسمع بها من محمد بن عمر السلاوي
~~وعبد الرحيم بن أبي اليسر والبدر أحمد بن محمد بن الجوخي والحافظ أبا عبد
~~الله الذهبي وأحمد بن المظفر النابلسي ومحمد بن إسماعيل بن الخباز وأخته
~~زينب وعمتها نفيسة وفاطمة ابنة العز وعدة وارتحل إلى مصر فسمع بها من مظفر
~~العطار وأبي الفتح الميدومي وابن الوضاح وطائفة واشتغل فحصل وتميز وبرع
~~أجازه الحافظ صلاح الدين العلائي بالإفتاء وأخذ العربية عن التاج المراكشي
~~وأذن له في إقرائها وكان رحمه الله تعالى إماما جهد مفننا في هذا الشأن
~~واجتهد وحرر الرجال وأسماءهم وانتقى وانتقد كتب بخطه الكثير فأحسن وخرج
~~لنفسه ولغيره فأجاد واتقن ورتب أجزاءا على حروف الهجاء من أسماء أصحابها
~~وله محاضرات فكهة لطيفة ms059 وأخلاق حسنة شريفة وحدث سمع منه شعبان بن علي
~~المقري وعمر بن يوسف النابلسي والشيخ مساعد وجماعة ناب في القضاء وولي
~~مشيخة الحديث PageV01P177 بمواضع وابتلي بآخره بنسيان واختلاط وذلك من قبل
~~النساء فيما قيل نسأل الله تبارك وتعالى السلامة والعافية وكانت وفاته
~~بدمشق في ليلة الإثنين السادس من صفر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة رحمه الله
~~تعالى
# وفيها مات بدمشق الخواجا برهان الدين إبراهيم بن محمد بن إسماعيل ابن
~~حماد الحراني الأصل ثم الدمشقي في شهر ربيع الآخر وبمكة قاضيها العلامة
~~شهاب الدين أحمد بن ظهيرة المخزومي الشافعي في شهر ربيع الأول وبطابة
~~قاضيها أبو العباس أحمد بن عبد الله بن فرحون المالكي وبزبيد الفقيه شهاب
~~الدين أبو العباس أحمد بن موسى بن علي وبدمشق الشيخ شرف الدين إسماعيل بن
~~حاجي الأردني الحنفي نزيل دمشق وزين الدين عبد الرحمن ابن الحافظ عماد
~~الدين إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي وبغزة قاضيها علاء الدين أبو الحسن
~~علي بن خلف بن كامل PageV01P178 ابن عطاء الله الغزي في شهر ربيع الثاني أو
~~في جمادى الأولى ومولده في سنة تسع وسبعمائة والإمام زين الدين عمر بن مسلم
~~بن سعيد القرشي خطيب دمشق معتقلا في ذي الحجة وبالقاهرة شمس الدين محمد بن
~~أحمد المصري عرف بالرفاء وبدمشق المسند فخر الدين محمد بن أحمد ابن عمر بن
~~محبوب الصالحي في ربيع الأول وباليمن قاضيه العلامة جمال الدين محمد بن عبد
~~الله بن أبي بكر الريمي الشافعي وبالقاهرة المسند صلاح الدين أبو عبد الله
~~محمد بن محمد بن عمر البلبيسي في النصف الأول من المحرم أو في سابع شهر
~~رمضان ومولده بمصر في سنة خمس وسبعمائة وبدمشق الإمام شمس الدين محمد
~~الصرخدي والقاضي شرف الدين يعقوب الأقصرائي الحنفي في ذي الحجة وبحلب الشرف
~~أبو بكر محمد بن يوسف الحراني ثم الحلبي في العشر الأول من ذي الحجة وولد
~~بها في شهور سنة خمس عشرة وسبعمائة PageV01P179
# أخبرنا الحافظ أبو حامد محمد بن عبد الله المكي بها عن الحافظ أبي ms060 عبد
~~الله محمد بن موسى ح وقرأت بعلو درجة على الحاكم أبي بكر بن الحسين المدني
~~بمكة المشرفة قالا أخبرنا الخطيب أبو الفتح محمد بن محمد المصري بها قال
~~أخبرنا أبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف الموصلي وأبو إسحق إبراهيم بن محمد بن
~~مناقب الحسيني قالا أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد قراءة عليه ونحن
~~نسمع قال أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد الشيباني قال أخبرنا أبو طالب
~~محمد بن إبراهيم البزار قال أخبرنا أبو بكر الشافعي قال حدثنا محمد بن موسى
~~القرشي قال حدثنا عبد الملك ابن عمر وقال حدثنا عبد الله بن جعفر عن سعد بن
~~إبراهيم قال سألت القاسم عن رجل له ثلاث مساكن فأوصى بثلث كل مسكن فقال لا
~~يجمع له في سكن واحد أخبرتني عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال ( من
~~عمل عملا ليس له أمرنا فهو رد ) اخرجاه في الصحيحين فرواه مسلم عن عبد بن
~~حميد وإسحق بن إبراهيم كلاهما عن عبد الملك بن عمرو فوقع لنا بدلا له عاليا
~~ولله المنة
### $  ابن رجب
# عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد ابن أبي
~~البركات مسعود البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي الإمام الحافظ الحجة والفقيه
~~العمدة أحد العلماء الزهاد والأئمة العباد مفيد المحدثين واعظ المسلمين
~~شهاب الدين أبو العباس أو أبو الفرج سمع خلقا منهم PageV01P180 أبو الحرم
~~محمد بن محمد بن محمد القلانسي ومحمد بن إسماعيل الخباز وإبراهيم ابن داود
~~العطار وأبو الفتح محمد بن إبراهيم الميدومي وجماعة حدث فروى عنه جماعة له
~~المؤلفات السديدة والمصنفات المفيدة منها شرح على صحيح البخاري لم يكمل وصل
~~فيه إلى كتاب الجنائز وعلى الجامع للحافظ أبي عيسى الترمذي وذيل على كتاب
~~طبقات الفقهاء الحنابلة للقاضي أبي الحسين محمد بن الفراء كان رحمه الله
~~تعالى إماما ورعا زاهدا مالت القلوب بالمحبة إليه وأجمعت الفرق عليه كانت
~~مجالس تذكيره الناس عامة نافعة وللقلوب صادعة مات رحمه الله تعالى في شهر ms061
~~رجب أو شهر رمضان سنة خمس وتسعين PageV01P181 وسبعمائة بدمشق قال الحافظ
~~شمس الدين محمد بن أبي بكر الدمشقي حدثني من حفر لحده أنه جاءه قبل أن يموت
~~بأيام فقال احفر لي لحدا وأشار إلى البقعة التي دفن فيها فحفرت له فلما
~~فرغت نزل في القبر واضطجع فيه فأعجبه وقال هذا جيد ثم خرج فوالله ما شعرت
~~بعد أيام إلا وقد أتي به ميتا محمولا في نعشه فوضعته في ذلك اللحد وواريته
~~فيه رحمه الله وإيانا PageV01P182
# وفي سنة خمس وتسعين مات ببعلبك الصارم أبو إسحق إبراهيم ابن خليل بن عبد
~~الله بن محمود بن يوسف بن تمام البعلي الشرايحي شهر بابن شمول في النصف من
~~المحرم وبدمشق الإمام شهاب الدين أحمد ابن إبراهيم الكتبي الصالحي الحنفي
~~وقاضيها الإمام شهاب الدين أحمد ابن صالح بن أحمد المعروف بالزهري في ثامن
~~المحرم والشهاب أبو العباس أحمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر بن
~~محمد بن ثابت بن عبد الغالب بن ماهان بن علي بن عيسى الماكسيني الأنصاري في
~~يوم الثلاثاء التاسع من شهر ربيع الأول وبها ولد في شهر رمضان سنة عشر
~~وسبعمائة والإمام شهاب الدين أحمد بن عمر عرف بابن هلال الإسكندري المصري
~~في صفر وببيت المقدس أم محمد أسماء ابنة الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي
~~العلائي في النصف الثاني من شوال واختها أمة الرحيم زينب في تاسع شوال
~~وبدمشق الحاج سليمان بن داود بن سليمان المزي ويعرف بالعاشق في صفر
~~وبالقاهرة علاء الدين علي بن قاضي المدينة محمد بن عبد المعطي عرف بابن
~~السبع الكناني في رمضان والشيخ الإمام علاء الدين علي بن محمد الأقفهسي
~~المصري الشافعي في شوال وببلد الخليل الشيخ عمر بن محمد بن يعقوب
~~PageV01P183 البغدادي عرف بالمجرد في ذي الحجة وبدمشق فاطمة ابنة تقي الدين
~~الجعبري الدمشقية وبالقاهرة الخطيب نجم الدين محمد بن إبراهيم ابن عبد
~~الرحمن بن جماعة في ذي القعدة وبمكة إمام مقام إبراهيم الخليل محب الدين
~~أبو البركات بن أحمد بن إبراهيم ms062 بن محمد بن إبراهيم ابن أبي بكر بن محمد بن
~~إبراهيم الطبري في ذي القعدة وبها مولده في سنة سبع وعشرين وبدمشق القاضي
~~أمين الدين محمد بن محمد بن أحمد بن علي الدمشقي الحنفي عرف بابن الآدمي
~~فجأة وبالقاهرة الشيخ صلاح الدين محمد بن محمد بن سالم الحنبلي ويعرف
~~بالأعمى مدرس الظاهرية الحديثة بالقاهرة والصلاح محمد بن محمد بن علي
~~الزفتاوي المصري في صفر عن اثنتين وتسعين سنة وبالرملة القاضي شمس الدين
~~محمد بن يحيى بن سليمان المالكي في المحرم وبدمشق الشيخ شرف الدين محمود بن
~~جمال الدين أبي بكر بن كمال الدين أحمد شهر بابن الشريشي الشافعي مدرس
~~الباذرائية في صفر وببلد الخليل موسى ابن أحمد بن منصور العبدري المغربي
~~المالكي في جمادى الآخرة وبالقاهرة قاضي القضاة ناصر الدين نصر الله بن
~~أحمد بن محمد بن أبي الفتح PageV01P184 ابن هاشم بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~نصر الله الكناني العسقلاني الحنبلي في شعبان والأديب زين الدين أبو بكر بن
~~عثمان بن عبد الله العجمي وبتعز قاضي الأقضية ركن الدين أبو بكر بن يحيى بن
~~عجيل
### |  الطبقة السابعة والعشرون
### $  المنصفي
# بضم أوله محمد بن خليل بن محمد بن طوغان بن عبد الله التركي الدمشقي
~~الحنبلي الحريري الشيخ الزاهد الصالح العابد الحافظ المفيد العلامة شمس
~~الدين أبو عبد الله ولد في سنة ست وأربعين وسبعمائة واشتغل كثيرا حتى صار
~~عالما بالفقه على مذهب الإمام أحمد وكان إماما علامة فقيها حافظا متقنا
~~نبيها سمع على خلائق منهم بعض أصحاب الفخر فمن بعدهم فسمع على محمود بن
~~خليفة المنبجي في سنة ثلاث وستين وعلى عثمان بن يوسف بن عزيز والحافظ أبي
~~بكر بن المحب أخذ عنه الكثير وحرر في الشأن أيما تحرير أفاد وخرج وأملى على
~~بعض المشايخ تخرج بالحافظين أبي بكر بن المحب وعبد الرحمن بن رجب وأجاز له
~~عدة منهم ابن الخباز محمد بن إسماعيل حدث عنه وبالقليل من مسموعاته وكانت
~~كثيرة أفتى مع الإنجماع والتقشف PageV01P185 وحصل عليه محنة بسبب ما أفتى ms063
~~به ابن تيمية في مسئلة الطلاق قال PageV01P186 شيخنا الحافظ شهاب الدين
~~أحمد بن حجي كان فقيها محدثا حافظا قرأ PageV01P187 الكثير وحرر وأتقن وألف
~~وجمع وقال صاحبنا الحافظ شهاب الدين ابن حجر واجتمعت به في دمشق وأعجبني
~~سمته انتهى وكانت وفاته عقيب فتنة التتار من عقوبة حصلت له منهم وحريق
~~بالنار PageV01P188 بقلعة دمشق فاستمر متألما إلى أن وافاه حمامه في شعبان
~~من سنة ثلاث وثمانمائة رحمه الله تعالى
# وفيها مات بدمشق القاضي برهان الدين إبراهيم بن النقيب العماد إسماعيل بن
~~إبراهيم المقدسي الحنبلي والقاضي برهان الدين إبراهيم بن علي السلاوي
~~المالكي في جمادى الأولى والقاضي بدر الدين أو برهان الدين إبراهيم ابن
~~القاضي شمس الدين محمد بن مفلح الصالحي الحنبلي في شعبان والشيخ إبراهيم بن
~~القماح الحيسوب وأحمد بن إبراهيم ابن مغيرة الكردي الصالحي الهكاري والشهاب
~~أحمد بن اقبرص بن بلغا بن كنجك الخوارزمي الصالحي ومفتي الشام شهني الدين
~~باب أحمد بن راشد بن طرخان الشافعي شهر بالملكاوي في شهر رمضان والسيد شهاب
~~الدين أبو العباس أحمد بن علي بن يحيى بن تميم الحسين في ربيع الثاني
~~ومولده بها في سنة ست عشرة وسبعمائة وبالإسكندرية تاج الدين أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن عبد الله الإسكندري ويعرف بابن الخراط وبالقدس المحدث
~~شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد المقدسي شهر بالمهندس وبالقاهرة قاضي
~~القضاة موفق الدين أحمد ابن نصر الله بن أحمد الكناني الحنبلي في رمضان
~~وبدمشق الشيخ PageV01P189 شهاب الدين أحمد بن يوسف البانياسي الدمشقي
~~المقري وبالقاهرة قاضي القضاة شهاب الدين أحمد التحريري وبدمشق المقري شهاب
~~الدين أحمد بن . . . الأشرف إسماعيل بن الأفضل العباس في يوم السبت الثامن
~~عشر من ربيع الأول وبدمشق الشيخ إسماعيل المغربي المالكي نائب الحكم بها
~~وأم أبي بكر تتر ابنة القاضي عز الدين محمد ابن أحمد بن المنجا التنوخية
~~وبدر الدين حسن بن البهاء محمد بن محمد بن أبي الفتح البعلي والقاضي شرف
~~الدين حسين بن علي بن سرور عرف بابن خطيب الحديثة والمعمرة ms064 أم القاسم خديجة
~~ابنة إبراهيم بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن سلطان التغلبية وأم يوسف
~~خديجة ابنة الإمام بدر الدين محمد بن أبي بكر ابن محمد بن قوام البالسية
~~الصالحية وخديجة ابنة أبي بكر بن علي بن أبي بكر ابن عبد الملك الكردي
~~الصالحية والمعمر نجم الدين داود بن أحمد بن علي بن حمزة البقاعي وبالقاهرة
~~القاضي بهاء الدين أبو الفتح رسلان بن أبي بكر بن رسلان البقليني في جمادى
~~الثانية وبدمشق أم أحمد رقية ابنة علي بن محمد بن أبي بكر بن مكي الصفدي
~~الصالحية وزينب ابنة العماد أبي بكر بن أحمد بن محمد بن جعوان الأنصاري في
~~شعبان وبمكة أم الحسين ست الكل ابنة أحمد بن محمد الزين القسطلاني في
~~المحرم وبدمشق المفتي شرف الدين شعبان بن علي بن إبراهيم المصري الدمشقي
~~وبالقاهرة أم محمود عائشة ابنة محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسي وأم
~~صلاح الدين عائشة ابنة أبي بكر بن أبي عبد الله محمد بن عمر بن قوام
~~البالسي الصالحية PageV01P190 وبدمشق العادل زين الدين عبد الرحمن بن التقي
~~عبد الله بن محمد بن الفخر عبد الرحيم البعلي وبالقاهرة زين الدين عبد
~~الرحمن بن محمد بن البرهان إبراهيم الرشيدي المصري وعبد العزيز بن محمد بن
~~محمد بن الحضر الطيبي موقع الحكم في ثالث عشر المحرم ولد بها في شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاثين وسبعمائة وبدمشق عبد القادر ابن محمد بن علي بن عمر بن
~~نصر الله شهر بابن قمر الدمشقي الفراء سبط الحافظ أبي عبد الله الذهبي
~~وبالقاهرة القاضي تقي الدين عبد اللطيف بن أحمد بن عمر الأسنوي في ربيع
~~الثاني وبدمشق التقي عبد الله بن محمد بن أحمد بن الشيخ شمس الدين عبد الله
~~المقدسي الصالحي وعلاء الدين علي بن أحمد بن محمد المرداوي الصالحي في
~~رمضان والشيخ علي بن أيوب الماحوزي النساج والشيخ علي بن محمد بن علي الكفر
~~سوسي وبالقاهرة الشيخ علاء الدين علي بن محمد بن علي الحنبلي شهر بابن
~~اللحام ms065 في يوم عيد الأضحى وبعدن رئيس التجار بدر الدين علي بن يحيى بن جميع
~~في ليلة عيد الفطر وباللجون قرب صفد القاضي نور الدين علي بن الجلالي يوسف
~~الدميري المصري المالكي وبدمشق عمر ابن الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد
~~PageV01P191 ابن عبد الهادي المقدسي في شعبان وأبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
~~ابن عمر البالسي الصالحي المكفوف والمقري زين الدين عمران بن إدريس بن معمر
~~الجلجولي ومولده بجلجوليا في سنة أربع وثلاثين وسبعمائة ومسندة الدنيا أم
~~أحمد فاطمة ابنة العز محمد بن أحمد بن محمد ابن عثمان بن المنجا التنوخية
~~خاتمة أصحاب القاضي سليمان وطبقته بالإجازة في أحد الربيعين أو الجمادين
~~ولها تسعون سنة أو قريب منها والمعمرة أم محمد فاطمة ابنة المحتسب محمد بن
~~عبد الهادي بن عبد الحميد ابن عبد الهادي الصالحية في شعبان وقد عدت
~~الثمانين وبالقاهرة المفتي زين الدين قطلو بغا الحنفي في جمادى الأولى
~~وبنهر الفرات غريقا وهو في الأسر قاضي القضاة بمصر صدر الدين محمد بن
~~إبراهيم بن إسحاق ابن إبراهيم بن عبد الرحمن المناوي ومولده بالقاهرة في
~~شهر رمضان سنة 742 وبدمشق المحدث شمس الدين محمد بن الظهير بن إبراهيم بن
~~محمد الجزري في شوال والواعظ شمس الدين وقيل محب الدين محمد ابن أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن المحب عبد الله المقدسي ومحمد بن عبد الرحمن ابن الحافظ
~~أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي في جمادى الأولى قتيلا ظلما
~~وبالرملة المحدث بدر الدين أبو البقاء محمد ابن الحافظ عماد الدين إسماعيل
~~بن عمر بن كثير القرشي في ربيع الآخر وبدمشق PageV01P192 القاضي ناصر الدين
~~محمد ابن القاضي تقي الدين عمر ابن القاضي نجم الدين محمد شهر بابن أبي
~~الطيب كاتب السر بدمشق وبحلب أمين الدين محمد ابن عماد الدين أبي بكر بن
~~أحمد بن أبي الفتح السراج الدمشقي والقاضي محمد بن بهادر المسعودي الأوحدي
~~الصالحي والشمس محمد بن حسن بن عبد الرحيم الصالحي الدقاق وبغزة المحدث شمس
~~الدين محمد ms066 بن عثمان ابن عبد الله بن شكر شهر بالنبجالي البعلي الحنبلي في
~~رمضان وبدمشق الشمس محمد بن علي بن إبراهيم بن أحمد عرف بابن البزاعي
~~الصالحي وبالقاهرة القاضي شمس الدين محمد بن محمد بن المكين إسماعيل المصري
~~المالكي في شهر ربيع الأول وقاضي القضاة بدر الدين محمد بن أبي البقاء محمد
~~بن عبد البر السبكي الشافعي المصري في شهر ربيع الثاني وبالإسكندرية قاضيها
~~شرف الدين محمد بن المعين محمد ابن البهاء عبد الله بن أبي بكر بن محمد
~~المخزومي شهر بابن الدماميني الإسكندري المالكي وبتونس عالمها أبو عبد الله
~~محمد بن محمد بن عرفة الورغمي التونسي المالكي في جمادى الثانية أو في شهر
~~رجب ومولده بها في سنة ست عشرة وسبعمائة ولم يخلف بعده بها مثله وبدمشق
~~PageV01P193 المعمر بدر الدين محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن
~~قوام البالسي الصالحي في شعبان وبالمدينة القاضي بدر الدين محمد بن محمد
~~ابن محمد بن مقلد المقدسي الحنبلي وبالقاهرة القاضي عز الدين محمد ابن
~~القطب محمد بن محمد عرف بالشارمساحي المصري وبدمشق المعمر محب الدين محمد
~~بن محمد بن محمد الصالحي شهر بالوراق والقاضي تقي الدين محمد بن محمد
~~الصالحي الحنفي ويعرف بابن الخباز وبجب حنين الشمس محمد بن محمود بن محمد
~~بن محمود البزار الصالحي ويعرف بابن الزرندي وبدمشق قاضي الحنفية تقي الدين
~~محمد ابن القاضي جمال الدين يوسف بن أحمد بن الحسين الحنفي المشهور بابن
~~الكبري في ذي الحجة والشيخ شمس الدين محمد الزيلعي الكاتب وبحلب قاضيها شرف
~~الدين موسى بن محمد بن محمد بن جمعة الأنصاري الشافعي في شهر رمضان
~~وبالقاهرة قاضي القضاة جمال الدين يوسف ابن موسى بن محمد الحلبي الحنفي
~~ويعرف بالملطي في شهر ربيع الثاني PageV01P194 وبدمشق أبو بكر بن إبراهيم
~~بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر عرف بالفرائضي الصالحي وأبو بكر
~~بن إبراهيم بن معتوق الهكاري الكردي الصالحي وبالقاهرة شرف الدين أبو بكر
~~ابن الحافظ عبد PageV01P195 العزيز ابن القاضي ms067 بدر الدين محمد بن إبراهيم
~~بن سعد الله بن جماعة الكناني في جمادى الأولى وبدمشق العماد أبو بكر بن
~~عبد الله بن العماد وأبو بكر بن أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي الصالحي
~~والشيخ تقي الدين أبو بكر بن الجندي الساعاتي الحيسوب وبحلب الشيخ شرف
~~الدين أبو بكر الداديخي الحلبي أحد فضلائها
### $  ابن زريق
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن القاضي تقي الدين سليمان ابن
~~حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة بن مقدام بن نصر بن
~~فتح بن محمد بن حديثة بن محمد بن يعقوب بن القاسم بن إبراهيم ابن إسماعيل
~~بن يحيى بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العمري
~~المقدسي الصالحي الحنبلي الإمام الحافظ ناصرالدين أبو عبد الله تفقه وطلب
~~الحديث فمهر في فنونه وتخرج بالحافظ أبي بكر بن المحب وسمع العالي والنازل
~~وانتقى وخرج وأفاد سمع من الصلاح بن أبي عمر ومن بعده قال صاحبنا الحافظ
~~أبو الفضل بن حجر استفدت منه كثيرا وسمع معي على الشيوخ بالصالحية وغيرها
~~ولم أر في دمشق من يستحق اسم الحافظ غيره انتهى رتب المعجم الأوسط للطبراني
~~على الأبواب وكذا صحيح ابن حبان مات في ثالث عشر شهر رمضان سنة ثلاث
~~وثمانمائة رحمه الله تعالى PageV01P196
### $  ابن الملقن
# عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله عرف بابن النحوي لأن أباه كان
~~عالما به أخذه عنه الاسنائي وغيره فلهذا كان يكتب بخطه عمر بن أبي الحسن
~~النحوي فاشتهر بذلك في بلاد اليمن الأنصاري الوادي آشي الأندلسي الأصل ثم
~~المصري نزيل القاهرة الشافعي الإمام العلامة الحافظ شيخ الإسلام وعلم
~~الأئمة الأعلام عمدة المحدثين وقدوة المصنفين سراج الدين أبو علي خرج والده
~~من بلدة الأندلس إلى بلد التكرور فعلم بها أهله القرآن العظيم فأنعموا عليه
~~بدنيا طائلة وارتحل إلى القاهرة فاستوطنها وتأهل بها فولد له بها ابنه هذا
~~في يوم السبت الرابع والعشرين من شهر ربيع ms068 الأول سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة
~~ومات عنه وهو ابن سنة فأوصى به إلى الشيخ عيسى المغربي وكان خيرا صالحا
~~يلقن القرآن العظيم بجامع ابن طولون فتزوج بأمه وتربى في حجره بحيث أنه نسب
~~إليه حتى صار يعرف بابن الملقن وصار علما عليه إلى أن مات فحصل له من جهته
~~خير كثير أقرأه القرآن ثم عمدة الأحكام وأراد أن يقرئه في مذهب الإمام مالك
~~فأشار عليه بعض بني جماعته بأن يقرئه المنهاج ففعل واسمعه على الحافظين أبي
~~الفتح بن سيد الناس والقطب الحلبي واستجيز له من عدة من مصر ودمشق منهم
~~الحافظ المزي وطلب الحديث في صغره بنفسه فأقبل عليه وعني به لتوفر الدواعي
~~وتفرغه فإن وصيه أنشأ له ربعا أنفق عليه قريبا من ستين ألف PageV01P197
~~درهم فكان يغل له جملة صالحة فسمع الكثير بمصر من جماعة من أصحاب ابن عبد
~~الدائم والنجيب منهم أبو عبد الله بن السراج الكاتب ومحمد ابن غالي وعبد
~~الرحمن بن عبد الهادي وأحمد بن كشتغدي والحسن بن السديد وأحمد بن محمد بن
~~عمر الحلبي وأحمد بن علي المشتولي ومحمد ابن أحمد الفارقي وأبو القاسم
~~الميدومي وإبراهيم بن علي الزرزاري وزين الدين أبو بكر بن قاسم الرحبي
~~ولازمه فتخرج به وبالحافظ علاء الدين مغلطاي وارتحل في سنة سبعين إلى دمشق
~~فسمع بها من متأخري أصحاب الفخر بن البخاري وكانت عنده عوال كثيرة بحيث ذكر
~~عنه أنه قال سمعت ألف جزء حديثية وله الخط المنسوب جود فيه على ابن السراج
~~تفقه واشتغل في فنون فبرع ودرس وأفتى وصنف وجمع يقال أنه قرأ في كبره كتابا
~~في كل مذهب وأنه أذن له بالإفتاء فيه وفي رحلته إلى دمشق نوه بذكره التاج
~~السبكي وقرظ له على جزء من تخريج أحاديث الرافعي أطنب في مدحه وكذا على
~~تخريج أحاديث المنهاج واستكتب له عليه الحافظ عماد الدين بن كثير وارتفع
~~قدره واشتهر ذكره وبعد وصيته فأشغل الناس قديما ودرس عدة سنين وتصدى
~~للإفتاء دهرا وناب في القضاء عمرا فلما كان في ms069 سنة ثمانين تعرض لطلب قضاء
~~القضاة فامتحن بسبب ذلك لأنه في أيام بركة وبرقوق كان PageV01P198 مختصا
~~بصحبة برقوق فعينه لقضاء الشافعية فخدع حتى كتب خطه بمال فغضب عليه برقوق
~~وسلمه لشاد الدواوين ثم سلمه الله تعالى ونجاه فخلص فانقطع عن الناس وأقبل
~~على شأنه فأخذ في التصنيف وأكب عليه فكان فريد الدهر في كثرة التصانيف
~~وحسنها بعبارة جليلة حسنة وكان يكتب في كل فن سواء أتقنه أو لم يتقنه وكتب
~~الكثير من ذلك بحيث أنه كان أكثر أهل زمانه تأليفا بلغت مصنفاته في الحديث
~~والفقه وغير لك قريبا من ثلاثمائة مؤلف منها شرح البخاري في عشرين مجلدا
~~وهو في أوله أقعد منه في آخره بل هو من نصفه الثاني قليل الجدوى والبدر
~~المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير في ست مجلدات أجاد فيه وخلاصة البدر
~~المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير وشرح عمدة
~~الأحكام وشرح الأربعين النواوية والمقنع في علم الحديث وكذا الكافي له لم
~~يكن فيه بالمتقن ولا له ذوق أهل الفن وغاية السول في خصائص الرسول وأفراد
~~مسلم وأبي داود ومختصر تهذيب الكمال PageV01P199 مع التذييل عليه من رجال
~~ستة كتب وهي مسند أحمد وصحيح ابن خزيمة وابن حبان ومستدرك الحاكم والسنن
~~للدار قطني والبيهقي وطبقات المحدثين وطبقات القراء وطبقات الفقهاء
~~الشافعية وطبقات الصوفية وشرحان للتنبيه كبير وصغير ما أهمله النواوي في
~~تصحيحه وشرح الحاوي في مجلدين أجاد فيه وأفرد له تصحيحا وتحفة المحتاج إلى
~~أدلة المنهاج في ثماني مجلدات ونهاية المحتاج فيما يستدرك على المنهاج
~~وعجالة المحتاج في شرح المنهاج مجلد وشرح منهاج البيضاوي قد سار بجملة منها
~~رواة الأخبار واشتهر ذكرها في الأقطار وكان رحمة الله تعالى عليه له فوائد
~~جمة ويستحضر غرائب وهو من أعذب الناس لفظا وأحسنهم خلقا وأجملهم صورة
~~وأفكههم محاضرة كثير المروءة والإحسان والتواضع والكلام الحسن لكل إنسان
~~كثير المحبة للفقراء والتبرك بهم مع التعظيم الزائد لهم عقد مجلسا للإملاء
~~فأملى المسلسل بالأولية ثم عدل إلى أحاديث خراش وأضرابه من ms070 الكذابين فرحا
~~بعلو الإسناد وهذا مما يعيبه أهل الإسناد يرون أن الهبوط أولى من العلو إذا
~~كان من رواية الكذابين لأنه كالعدم وقد وصفه الأئمة بالحفظ من ذلك أن
~~الحافظ صلاح الدين العلائي كتب له على كتابه جامع التحصيل في رواية
~~المراسيل من تأليفه قرأ علي هذا الكتاب الشيخ الفقيه الإمام العالم المحدث
~~الحافظ المتقن سراج الدين شرف الفقهاء والمحدثين فخر الفضلاء وكتب شيخنا
~~الحافظ أبو الفضل العراقي طبقة في آخر فوائد تمام فيها وسمع الشيخ الإمام
~~PageV01P200 الحافظ سراج الدين ووقف صاحبنا الحافظ أبو الفضل بن حجر على
~~ترجمة صاحبنا الحافظ أبي الطيب الفاسي له وفيها وليس في علم الحديث كالماهر
~~فانتقد ذلك وكتب ما يدل على مهارته فيه وذكره قاضي صفد العثماني في طبقات
~~الفقهاء فقال أحد مشايخ الإسلام صاحب المصنفات التي ما فتح على غيره بمثلها
~~في هذه الأوقات وقال شيخنا الحافظ برهان الدين سبط ابن العجمي حفاظ مصر
~~أربعة أشخاص وهم من مشايخي البلقيني وهو أحفظهم لأحاديث الأحكام والعراقي
~~وهو أعلمهم بالصنعة والهيثمي وهو أحفظهم للأحاديث من حيث هي وابن الملقن
~~وهو أكثرهم فوائد في الكتابة على الحديث انتهى ومن العجيب أن كلا منهم ولد
~~قبل الآخر بسنة سوى الهيثمي فإن مولده بعدهم بمدة ومات كل منهم قبل الآخر
~~بسنة فأولهم ابن الملقن ثم البقليني ثم العراقي ثم الهيثمي قال شخينا
~~الحافظ برهان الدين وحكي لي أن الشيخ بهاء الدين ابن عقيل حكى له عن قيم
~~مسجد النارنج بالقرافة أن الشيخ عز الدين بن عبد السلام كان يخرج إلى
~~المسجد المذكور يوم الأربعاء ومعه نهاية إمام الحرمين فيمكث بالمسجد يوم
~~الأربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة إلى قبيل الصلاة فينظر في هذا الوقت
~~النهاية قال الشيخ بهاء الدين وأنا أستبعد ذلك فقال الشيخ سراج الدين
~~البلقيني ولا استبعد لأن الشيخ عز الدين لا يشكل عليه منها شيء ولا يحتاج
~~PageV01P201 إلى أن يتأمل منها إلا شيئا قليلا أو ما هذا معناه وأنا أنظر
~~مجلدا في يوم واحد قال شيخنا ms071 برهان الدين فذكرت هذه الحكاية لشيخنا سراج
~~الدين بن الملقن فقال لي عقيب ذلك أنا نظرت مجلدين من الأحكام للمحب الطبري
~~في يوم واحد وحدث ابن الملقن بالكثير من مروياته سمع منه الأئمة والفضلاء
~~وكان كثير الكتب جدا فاحترق غالبها قبل موته وكان ذهنه سليما عند ذلك فحجبه
~~ولده الإمام نور الدين علي إلى أن مات في ليلة الجمعة السادس عشر من شهر
~~ربيع الأول سنة أربع وثمانمائة بالقاهرة رحمة الله تعالى عليه
# وفيها مات بمصر المسند المكثر شهاب الدين أحمد بن حسن بن محمد ابن محمد
~~بن زكريا شهر بالسويداوي المقدسي ثم المصري في تاسع شهر ربيع الآخر وله
~~ثمانون سنة وبدمشق قاضي الحنابلة تقي الدين أحمد بن صلاح الدين محمد بن شرف
~~الدين محمد بن زين الدين التنوخي الحنبلي وبالقاهرة القدوة شهاب الدين أحمد
~~بن محمد بن محمد عرف بابن الناصح المصري في رمضان وبدمشق المسندة أم عبد
~~الله وأم أحمد أسماء ابنة أحمد بن محمد بن عثمان الحلبي الصالحي في المحرم
~~وخليل بن أحمد المعروف بابن زبا شاهد القيمة وبالقدس القاضي تقي الدين صالح
~~بن خليل PageV01P202 ابن سالم الغزي وبدمشق التقي عبد اللطيف ابن الحافظ
~~قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي المصري في شهر ربيع
~~الثاني والمقرىء عبد الله البشيتي ومقرىء القاهرة فخر الدين عثمان الضرير
~~وبدمشق علاء الدين علي بن عبيد بن داود المرداوي الحنبلي في جمادى الثانية
~~ونور الدين علي بن غازي بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك شهر بالكوري
~~الصالحي في شوال وناصر الدين محمد بن إبراهيم بن محمد الأرموي الصالحي
~~وبمصر نجم الدين محمد بن علي بن نجم الدين محمد بن عقيل البالسي ثم المصري
~~وبالقاهرة المحدث شمس الدين أبو جعفر محمد ابن محمد بن عمر السكري المدني
~~في جمادى الثانية وبدمشق الشيخ جمال الدين يوسف بن حسين الكردي نزيل دمشق
~~وبمصر أبو البركات الخطيب المالكي رحمة الله تعالى عليهم
# قرأت على الإمام العلامة أبي الحسن علي ms072 بن أحمد بن محمد بن سلامة
~~PageV01P203 وسمعت على شيخ الإسلام الحافظ أبي حامد محمد بن عبد الله
~~المخزومي المكيان قالا أخبرنا الإمام أبو علي عمر بن علي بن أحمد والعلامة
~~بهاء الدين أبو البقاء محمد بن عبد الله بن يحيى الأنصاريان وشافهنا بعلو
~~درجة الشيخ المعمر الداعي إلى الله تعالى إبراهيم بن محمد الدمشقي بالمسجد
~~الحرام غير مرة قالوا أخبرنا أبو المحاسن يوسف بن محمد بن نصر بن قاسم
~~العدني قال شيخنا في كتابه قال أخبرنا أبو عيسى عبد الله بن عبد الواحد ابن
~~علاق الأنصاري قال أخبرتنا أم عبد الكريم فاطمة ابنة سعد الخير ابن محمد بن
~~سهل الأنصاري قالت أخبرنا الحافظ أبو البركات عبد الوهاب ابن المبارك بن
~~أحمد الأنماطي قال أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمد بن علي الدامغاني قال
~~أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد جعفر بن حمدان الفقيه الحنفي قراءة
~~عليه في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة قال أخبرنا أبو بكر هو محمد
~~بن أحمد بن يعقوب قال حدثنا أبو يزيد هارون بن عيسى بن المسكين البلدي بها
~~قال حدثنا الحسين ابن عرفة قال حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي قال حدثنا
~~صالح بن صالح الهمداني عن عاصم بن أبي النجود عن ذر بن حبيش قال أتيت صفوان
~~بن عال المرادي رضي الله عنه فقال لي ما جاء بك فقلت أطلب العلم فقال إن
~~الملائكة لتبسط أجنحتها لطالب العلم رضى بما يعمل وسألته عن المسح على
~~الخفين فقال كنا نمسح على عهد رسول الله ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر
~~وللمقيم يوم وليلة وأخبرناه عاليا بدرجتين أبو حامد الحافظ سماعا قال
~~أخبرنا محمد بن عبد الغني قال PageV01P204 أخبرنا علي بن عيسى قال أخبرنا
~~محمد بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن إبراهيم ح وأنبأناه بعلو درجة عن هذا
~~وعن الذي قبله بثلاث العلامة أبو بكر العثماني وغيره أذنا عن أحمد بن نعمة
~~أن جعفر بن علي أنبأه قالا أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ قال جعفر أذنا ms073 إن لم
~~يكن سماعا قال أخبرنا القاسم ابن الفضل قال أخبرنا علي بن محمد بن بشران
~~قال حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا سعدان بن نصر قال القاسم
~~وأخبرنا الفضل ابن عبيد الله قال أخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا محمد
~~بن عاصم قال سمعت سفيان بن عيينة يقول عن عاصم بن أبي النجود عن زر ابن
~~حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال لي ما جاء بك قلت جئت ابتغاء
~~العلم قال فإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب قلت حاك في
~~صدري أو في نفسي المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب
~~رسول الله فهل سمعت من رسول الله في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذ كنا
~~سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن
~~من غائط أو بول أو نوم للمسافر وللمقيم يوم وليلة أخرجه الترمذي بتمامه عن
~~محمد بن يحيى بن أبي عمر وقال حسن صحيح والنسائي قصة المسح فقط عن قتيبة
~~PageV01P205 وكذا ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة ثلاثتهم عن سفيان به
~~فوقع لنا بدلا لهم عاليا ولله الحمد
### $  البلقيني
# عمر بن رسلان بن نصير بن صالح وهو أول من سكن بلقين من أجداده ابن أحمد
~~بن أحمد بن محمد بن شهاب بن عبد الحق أو الخالق بن محمد بن مسافر الكناني
~~العسقلاني الشافعي أمام الأئمة وعلم الأمة حاز كل الفخر وهو أعجوبة الدهر
~~خاتمة المجتهدين ومن دان لفضله كل عالم من أئمة الدين شيخ الوقت وحجته
~~وإمامه ونادرته فقيه الزمان بالإتفاق وشيخ الإسلام على الإطلاق أعلم أهل
~~عصره بجميع العلوم وأدراهم بالمنطوق والمفهوم مفتي الأنام وملك العلماء
~~الأعلام عون الإسلام والمسلمين وحجة الله تعالى على خلقه أجمعين أبو حفص
~~سراج الدين مولده في ليلة الجمعة الثاني عشر من شعبان سنة أربع وعشرين
~~وسبعمائة بغربي أرض مصر ببلقينة فنشأ بها وحفظ القرآن العظيم وله من العمر
~~سبع سنين ms074 وحفظ في الفقه المحرر وفي الأصول مختصر ابن الحاجب وفي القراءات
~~الشاطبية وفي النحو الكافية لابن مالك وقدم مصر في سنة سبع وثلاثين مع
~~والده وله اثنتا عشرة سنة فعرض بها محفوظاته على علماء الوقت فبهرهم بذكائه
~~وسرعة أدراكه وعاد إلى بلده فلما كان في PageV01P206 سنة ثمان وثلاثين رجع
~~مع أبيه إلى القاهرة وقد ناهز الإحتلام فاستوطنها وسكن الكاملية مدة وكان
~~في أول قدومه طلب من ناظرها بيتا فاعتل عليه ولم يعطه شيئا فقرئت قصيدة في
~~مدح الناظر وهو حاضر فلما انتهت قراءتها أعاد عليه السؤال في البيت مما
~~أنعم له به فقال له قد حفظت هذه القصيدة من المنشد في مرة وأطلب بيتا فلا
~~أجاب إليه فقال الناظر له إن كنت حفظتها أعطيتك البيت فسردها في الحال
~~فبادر له ببيت في الدور الثاني فوق باب الميضأة وأقام به مدة ثم انتقل إلى
~~بيته المعروف به بقرب الصهريج الذي بها وولي بها عند القاضي عز الدين بن
~~جماعة نقابة الحديث وواظب على حضور الدرس بالقاهرة واكب على الاشتغال في
~~فنون العلم والفقه والأصول والفرائض والنحو حتى فاق رفقاءه ثم أقبل على
~~الحديث وحفظ متونه ورجاله فحاز من ذلك علما جما حتى أربى على أقرانه وصار
~~أحفظ أهل زمانه لمذهب الشافعي رضي الله عنه فاشتهر بذلك وطبقة شيوخه
~~متوفرون ولم تر العيون أحفظ منه خصوصا لأحاديث الأحكام والفقه وطلب الحديث
~~فسمع منه الكثير غالبه بغير اعتناء من ذلك على أحمد بن محمد بن عمر الحلبي
~~آخر أصحاب الكمال الضرير وأبي الحسن بن السديد ومحمد بن عالي وأحمد بن
~~كشتغدي والخطيب أبي الفتح الميدومي والعلامة شمس الدين محمد بن القماح وأبي
~~إسحاق بن القطبي والأستاذ أبي حيان وإسماعيل بن إبراهيم التفليسي وابن شاهد
~~الجيش وشمس الدين بن عدلان ونجم الدين الأسواني وزين الدين الكناني وأبي
~~الحرم القلانسي PageV01P207 وشمس الدين الأصبهاني وعبد الرحمن بن يوسف
~~المزي وأبي نعيم أحمد بن عبيد الأسعردي وغازي وعيسى ابن الملك المغيث عمر
~~بن العادل أبي بكر بن ms075 محمد بن أبي بكر بن أيوب وأحمد بن عبد المؤمن
~~الدمياطي وعبد العزيز بن عبد القادر بن أبي الدر الربعي وغيرهم وأجاز له من
~~دمشق عدة منهم الحافظان المزي والذهبي ومحمد بن محمد بن الحسن ابن سلمة
~~وأبو العباس أحمد بن علي الجزري ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم ومحمد بن
~~بصخان وكان كثير البحث في وقت السماع بحيث أنه لم يخل وصفه في غالب الطباق
~~بأنه كان كثير الحديث في السماع وصار هذا له ديدنه حتى أن مجالس تسميعه لا
~~تخلو من ذلك وتفقه وبرع وتفنن في علوم حضر دروس شيخ الإسلام تقي الدين
~~السبكي في الفقه وبحث معه فيه وأخذ عن شيوخ عصره كالشيخ شمس الدين بن عدلان
~~ونجم الدين بن الأسواني والإمام العلامة بهاء الدين ابن عقيل وانتفع به
~~كثيرا وتزوج بابنته وناب عنه في القضاء واختص PageV01P208 به وقرأ في
~~الأصول والمعقولات على الشيخ شمس الدين الأصبهاني واذن له بالافتاء هو
~~وجماعة غيره وأخذ النحو والتصريف والأدب عن الأستاذ أبي حيان وحج في سنة
~~أربعين وزار المسجد الأقصى ثم حج في سنة تسع وأربعين وتصدر للإقراء فقرأ
~~عليه خلائق وانتفعوا به حتى أن أكثر الفضلاء بالديار المصرية الآن من
~~الفقهاء الشافعية تلامذته وتلامذة تلامذته وكان أول ما ولي من المناصب
~~افتاء دار العدل رفيقا للإمام بهاء الدين السبكي في شهر ربيع الثاني سنة
~~خمس وستين ولما أنشئت الحجازية والبديرية درس بهما وكذا البدرية الخروبية
~~جعله صاحبها متصدرا بها فاستمر في جميع ذلك وولي تدريس الخشابية المشهورة
~~بزاوية الإمام الشافعي رضي الله عنه بجامع عمرو بن العاص رضي الله عنه من
~~مصر نحوا من ثلاثين سنة مع المنازعة فيها فاستمرت معه وتولى قضاء دمشق عوضا
~~عن التاج السبكي فقدمها على البريد بكرة نهار الأحد ثامن عشرى شهر رجب سنة
~~تسع وستين فصلى بالناس الظهر بجامع بني أمية وتوجه منها إلى العادلية ومعه
~~الناس فلما كان صبح يوم الإثنين لبس الخلعة ومضى إلى جامع بني أمية فقرىء
~~تقليده بالمقصورة ورجع ms076 إلى العادلية فقضى فيها بين الناس وفي أول يوم من
~~شعبان درس وفي ثالثه يوم الجمعة خطب بجامع بني أمية وصلى إماما الجمعة وفي
~~سادسه يوم الإثنين حضر دار الحديث الأشرفية فتكلم في عدة فنون بعبارة فصيحة
~~بليغة كلاما مفيدا محررا كثيرا بصوت عال عجيب وأسلوب غريب بحيث أنه أبهر من
~~معه من فضلاء المصريين PageV01P209 والشاميين مما سمعوا منه ومن جودة
~~إيراده وإصداره مع تودد وتأدب حسن فلم ينازعه واحد منهم في منطوق ولا مفهوم
~~وأقروا له بالتقدم في العلوم ودمشق إذ ذاك غاصة بالأئمة الفضلاء واستمر على
~~قضائها إلى أن طلب إلى الديار المصرية فتوجه إليها في عامه يوم الإثنين
~~التاسع من ذي القعدة ومعه جمع ممن شنع على التاج السبكي ليحاققوه عند
~~السلطان ثم كر راجعا إلى دمشق فقدمها في أول يوم من صفر سنة سبعين وقدم
~~التاج السبكي وقد تولى خطابة الجامع وعدة تداريس فأنف البلقيني من ذلك
~~وتوجه في عاشر الشهر على البريد إلى القاهرة فصرف عن قضاء دمشق في سابع عشر
~~ربيع الثاني بالتاج السبكي وتولى بجامع ابن طولون تدريس المالكية والتفسير
~~وكذا المدرسة الظاهرية البرقوقية لما فتحت وغير ذلك فلما كان في شعبان سنة
~~ثلاث وسبعين تولى قضاء العساكر بحكم وفاة البهاء السبكي ثم تركه لولده بدر
~~الدين محمد في شعبان سنة تسع وسبعين وذلك أن الأمير طشتمر الدوادار عينه
~~لولاية القضاء بالديار المصرية بعد قتل الملك الأشرف شعبان ولم يبق إلا أن
~~يلبس فبذل بدر الدين بن أبي البقاء مالا وتولى فأنف البلقيني من الجلوس
~~تحته لحداثة سنه وأقبل على الإفتاء والتدريس وعمل الميعاد فعظم عند الخاصة
~~والعامة بذلك قدره وبعد صيته وانتشر في الآفاق ذكره بحيث أن السلطان لم يكن
~~يعقد مجلسا إلا به ويقتدي برأيه وإشارته ودارت عليه الفتوى بحيث أنها كانت
~~تأتيه من أقطار الأرض البعيدة وكان موفقا فيها يجلس للكتابة عليها من بعد
~~صلاة PageV01P210 العصر إلى الغروب من رأس القلم غالبا إلى أن صار يضرب به
~~المثل في العلم ms077 ولا تركن النفس إلا إلى فتواه وكان لا يأنف من تأخير الفتوى
~~عنده إذا أشكل عليه منها شيء إلى أن يحقق أمرها من مراجعة الكتب لئلا يلام
~~في الفتوى بأن قيل يغير رأيه عما يفتي به وما ذاك ألا لسعة علمه رحل إليه
~~الطلبة من الآفاق الشاسعة للقراءة عليه فانتفعوا به وتخرج به خلائق لا
~~يحصون وخضع له الأئمة من المفسرين والمحدثين والفقهاء والأصوليين والنحويين
~~وتلمذوا له لما بدا لهم من كثرة محفوظه لا سيما لنصوص الشافعي رضي الله عنه
~~والمعرفة التامة بهذه العلوم مع PageV01P211 الذهن السليم والذكاء الذي على
~~كبر السن لا يريم ولو لا أن نوع الإنسان مجبول على النسيان لكان معدوما فيه
~~فلم يكن في الحفظ وقلة النسيان من يماثله بل ولا من يدانيه بحيث أنه لم يمت
~~حتى كان قصارى الماهر في العلم أن ينسب نفسه إليه ويتبجح بالقراءة عليه
~~وكان عظيم القراء وعين أهل الإسلام وعالمهم وإمامهم ومعلمهم ويعولون عليه
~~في كل المهمات الدينية ولا يستغنون عنه في الأمور الدنيوية يفزع إليه في حل
~~المشكلات فيحلها ويقصد لكشف المعضلات فيكشفها ولا يمهلها كان الشيخ بهاء
~~الدين بن عقيل يقول أحق الناس بالفتيا في زمانه وقد كتب له الأستاذ أبو
~~حيان وله من العمر دون العشرين قرأ علي الشيخ الفقيه العالم المفنن سراج
~~الدين عمر البقليني جميع الكافية في النحو قراءة بحث وتفهم وتنبيه على ما
~~أغفله الناظم فكان يبادر إلى حل ما قرأه علي من مشكل وغيره فصار بذلك إماما
~~ينتفع به في هذا الفن العربي مع ما منحه الله تعالى من علمه بالشريعة
~~المحمدية بحيث نال في الفقه وأصوله الرتبة العليا وتأهل للتدريس والقضاء
~~والفتيا على مذهب ابن إدريس رضي الله عنه وقال شيخنا الحافظ برهان الدين
~~سبط ابن العجمي كان فيه من قوة الحافظة وشدة الذكاء ما لم يشاهد في مثله
~~أخبرني في رحلتي الأولى إلى القاهرة بمدرسته أنه لما قدم شرف الدين ابن
~~قاضي الجبل الحنبلي نزل في قصر بشتك فدعاه شخص ms078 إلى الجيزة وحضرت معه في
~~جماعة من علماء PageV01P212 القاهرة منهم بدر الدين الرزكشي وابن العنبري
~~والطنبذي فلما صلينا العشاء قال لي شرف الدين بن قاضي الجبل يا سراج الدين
~~أينا أحفظ أنا أم أنت فقلت له سبحان الله أنتم كذا وكذا أتواضع له فقال
~~استحضر أنا وأنت فقلت له إن أنا استحضرت شيئا يعني حديثا تذكر له طرقه وكذا
~~بالعكس لكن اذكر أنت على حدة وأنا كذلك فقال ابن قاضي الجبل اذكر أنت فأخذت
~~أذكر أحاديث معللة من أول أبواب الفقه ولا زلت أذكر إلى أن طلع الفجر وقد
~~وصلت إلى كتاب النكاح فقام ابن قاضي الجبل وقبل بين عيني وقال يا سراج
~~الدين ما رأيت بعد الشيخ يعني شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية أحفظ منك
~~وقال شيخنا الحافظ برهان الدين الحلبي أيضا ذكر لي يوما أنه كان يحفظ صفحة
~~من المحرر في الفقه للرافعي وهو كتابه من وقت ابتداء فلان الأعمى لشخص سماه
~~بصلاة العصر إلى فراغه منها قال وكانت صلاة خفيفة لم يكن يطول فيها وقال
~~أيضا لما كنا نسمع عليه بالقاهرة سنن الدار قطني أو سنن ابن ماجة الشك مني
~~سألني شحص بحضوره عن حديث مر في القراءة أهذا صحيح أم لا فقلت للقارىء اذكر
~~السند فذكره فإذا فيه عطية العوفي فقلت له اتفقوا على تضعيف هذا
~~PageV01P213 فقال الشيخ ليس كذلك فذكرت أنا قول الذهبي فيه فقال الشيخ قد
~~حسن له الترمذي حديثا فقلت له أين فقال بعد في حديث يا علي لا يحل لأحد
~~يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ثم قام من المجلس فجاء بمختصر المنذري لسنن
~~أبي داود فكشف منه شيئا ثم قال أنا أحفظ هذا الكتاب ثم قال هو دبوس شافي
~~وحكى ولده قاضي القضاة جلال الدين أن والده كان يلقي الحاوي دروسا في أيام
~~يسيرة من أعجبها أنه ألقاه في ثمانية أيام وذكر بعض فضلاء الشام عنه أنه
~~قال إذا كان أخذ يدرس بالقاهرة ابقى ثلاث ليال واربع ليال ما أنام ms079 أطالع
~~على المكان الذي يدرس فيه انتهى وكان رحمه الله تعالى واسع العلم بحرا لا
~~يجارى ولا تكدره الدلاء وحافظا لا يكاد يفوته من علوم البشر إلا ما لا خير
~~فيه دينا خيرا وقورا حليما مهابا سريع البادرة قريب الرجوع كثير التلطف
~~سريع البكاء في الميعاد مع الخشوع لا يفتر عن الاشتغال والاشتغال وكان يسرد
~~مناسبة أبواب الفقه في قريب الكراس ويطرد ذلك بشواهد وفوائد بحيث أن سامعه
~~يقضي أنه مستحضر فروع المذهب جميعا اجتهد في آخر عمره واختار مسائل فانفرد
~~بعلوم شتى ودارت عليه الفتوى وكانت العلماء في جميع الأقطار يعترفون له
~~بالعلم والحفظ مع كثرة الاستحضار وأنه طبقة وحده يفوق جميع العلماء
~~الكائنين في زمانه بل أن بعضهم يفضله على بعض من تقدمه من الشافعية
~~PageV01P214 وقد وصفه بالتفرد قديما محمد بن عبد الرحمن العثماني قاضي صفد
~~في طبقاته فقال هو شيخ الوقت وإمامه وحجته انتهت إليه مشيخة الفقه في وقته
~~وعلمه كالبحر الزاخر ولسانه احجم الأوائل والأواخر وقد مات العثماني قبله
~~بمدة أعوام ومع سعة علمه لم يرزق ملكة في التأليف قال شيخنا الحافظ برهان
~~الدين الحلبي اجتمعت به في رحلتي الأولى إلى القاهرة في سنة ثمانين فرأيته
~~إماما لا يجارى أكثر الناس استحضارا لكل ما يلقي من العلوم وقد حضرت عنده
~~عدة دروس مع جماعة من أرباب المذاهب الأربعة فيتكلم على الحديث الواحد من
~~بعد طلوع الشمس وربما أذن الظهر في الغالب وهو لم يفرغ من الكلام عليه
~~ويفيد PageV01P215 فوائد جليلة لأرباب كل مذهب خصوصا المالكية وكان بعض
~~فضلائهم يقرأ عليه في مختصر مسلم للقرطبي وممن كان يحضر عنده الإمام نور
~~الدين ابن الجلال وكان أفقه أهل القاهرة يومئذ في مذهب مالك وكان يستفيد
~~منه وكذا جمع سواه من أرباب المذاهب الأربعة واستفدت منه فوائد جمة في
~~التفسير والحديث والفقه والأصول وعلقت من فوائده أشياء وهو أجل من أخذت عنه
~~العلم وسمعت عليه الحديث وكان بي حفيا انتهى حدث بالكثير من مروياته والذي
~~وجد من مؤلفاته قطعة ms080 على البخاري بلغ فيها إلى اثناء كتاب الإيمات أطال
~~النفس فيه جدا جاء في مجلد فلو قدر إكماله لبلغ مائتي مجلد لكنه لا يسلم من
~~تكرير وشرحان على الترمذي أحدهما صناعة والآخر فقه وترتيب كتاب الأم وليس
~~فيه كبير أمر لم يتعب عليه ومحاسن الإصلاح وتضمين علوم الحديث لابن الصلاح
~~وليس هو على قدر رتبته في العلم والفوائد المحضة على الرافعي والروضة كتب
~~منه كثيرا ولم يوجد منه متواليا غير مجلدين وتصحيح على الربع الأخير من
~~المنهاج في خمس مجلدات توسع فيه جدا وأطال النفس وكان من حقه أن يكون شرحا
~~فلما فرغ منه شرع في الربع الثالث وكتب عليه مجلدا واحدا PageV01P216
~~واختصر اللباب للمحاملي بلغ فيه إلى النفقات وزاد عليه استدراك ضوابط
~~وتصحيح مسائل فجاء الربع الثاني منه قدر الأول مرتين ولو كمل الثالث لكان
~~قدر الأولين وله تصانيف عدة لطاف نحو من عشرين منها فتح الله تعالى بما
~~لديه في بيان المدعي والمدعى عليه والفتح الموهب في الحكم بالصحة والموجب
~~وإظهار المستند في تعدد الجمعة في البلد وطي العبير لنشر الضمير والجواب
~~الوجيه في تزويج الوصي السفيه والتدريب وله حواش على الروضة جمعها شيخنا
~~الحافظ ولي الدين العراقي في مجلدين والأجوبة المرضية عن المسائل المكية
~~سأله عنها شيخنا الحافظ أبو حامد بن ظهيرة وكان رحمه الله تعالى يتعانى نظم
~~الشعر ولم يكن بذلك الناهض لقلة وزنه وركاكته وكان ينشده في مواعيده وكان
~~من اللائق به الأعراض عنه صيانة لمجلسه منه وإن ينسب إليه وله همة عالية في
~~مساعدة أتباعه وأصحابه وسعد بسعادته جماعة من أقاربه وأنجب أولاده البدر ثم
~~الجلال ثم العلم وانتشرت ذريته ومات رحمة الله عليه قبل صلاة العصر بنحو
~~ثلثي ساعة من نهار الجمعة العاشر من ذي القعدة الحرام سنة خمس وثمانمائة
~~بالقاهرة ولم يخلف بعده مثله
# وفيها مات بمكة الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي المقدسي
~~المقري في صفر وبدمشق التقي أحمد بن محمد بن عيسى بن PageV01P217 حسن
~~الياسوفي الدمشقي المعروف ms081 بالثوم وبالقاهرة القاضي تاج الدين أبو البقاء
~~بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري المالكي في جمادى الآخرة وببلد
~~الخليل قاضيه سعد الدين سعد بن إسماعيل بن يوسف النووي الشافعي الدمشقي في
~~جمادى الأولى وبدمشق الشيخ سلمان ابن عبد الحميد بن محمد بن مبارك البغدادي
~~الدمشقي الحنبلي وبمكة السيد الشريف وجيه الدين عبد الرحمن بن أبي الخير
~~محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المالكي في
~~ذي القعدة وبدمشق التقي عبد الله بن خليل بن الحسن بن طاهر الحرستاني
~~الصالحي المؤذن وبمكة الشيخ تاج الدين عبد الوهاب ابن الشيخ عبد الله بن
~~أسعد بن علي اليافعي في يوم الأحد رابع شهر رجب ومولده في سنة ثمان وخمسين
~~وسبعمائة وبدمشق المسندة أم عمر كلثوم ابنة الحافظ تقي الدين محمد بن رافع
~~بن أبي محمد السلامي المصري الدمشقي وقاضي الحنابلة بها شمس الدين محمد بن
~~محمد بن محمود الصالحي الحنبلي وبمكة الشيخ غياث الدين محمد بن إسحاق بن
~~أحمد الأبرقوهي الشيرازي في يوم الإثنين تاسع عشرى جمادى الأولى ومولده في
~~خمس وعشرين وسبعمائة وبدمشق قاضيها علم الدين محمد ابن القاضي شمس الدين
~~محمد عرف بابن القصبي الدمشقي المالكي في المحرم وبالإسكندرية الشيخ شمس
~~الدين بن يوسف الإسكندري المالكي وبالقاهرة الأديب PageV01P218 نور الدين
~~محمود بن محمد بن إبراهيم الدمشقي عرف بابن هلال الدولة وبمصر رحلتها
~~ومسندتها أم عيسى مريم ابنة الإمام شهاب الدين أحمد ابن قاضي القضاة الدين
~~محمد بن إبراهيم الأذرعي الحنفي في جمادى الأولى ولها خمس وثمانون سنة
~~تقريبا وبالقاهرة الشيخ نور الدين أبو بكر الحنفي عرف بالتاجر
# أخبرنا فقيه الحجاز وحافظه الحاكم أبو أحمد بن أبي عمر القرشي قال أخبرنا
~~عمر بن رسلان الشافعي شيخ الإسلام بقراءتي عليه بالقاهرة قال أخبرنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن علي بن سنان قراءة عليه وأنا أسمع ح وقرأت عاليا بدرجة
~~على الإمام أبي اليمن محمد بن أحمد الطبري قلت له أنبأك عدة منه أبو الطاهر
~~إسماعيل بن ms082 إبراهيم بن أبي بكر التفليسي قالوا وابن سنان أخبرنا أبو العباس
~~أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي سماعا عليه قال أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن
~~علي بن مسعود البوصيري قال أخبرنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القرشي المديني
~~قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الطفال قال أخبرنا أبو الحسين محمد
~~بن عبد الله بن زكريا قال حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الحافظ
~~قال أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة قال حدثنا الزهري
~~عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي PageV01P219 قال ( إذا
~~كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على
~~منازلهم الأول فالأول فإذا فرغ الإمام طويت الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر
~~إلى الصلاة كالمهدي بدنة والذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي
~~كبشا ) ثم ذكر الدجاحة والبيضة كذا في هذه الرواية فإذا فرغ الإمام الصواب
~~ما ورد في غيرها وهو فإذا جلس الإمام وفي بعضها فإذا خرج الإمام يعني من
~~بيته إلى المسجد أو الجامع والحديث صحيح أخرجه مسلم عن عمرو الناقد ويحيى
~~بن يحيى وابن ماجة عن سهل بن أبي سهل وهشام بن عمار أربعتهم عن سفيان بن
~~عيينة به فوقع لنا بدلا لهما عاليا ولله الحمد والمنة
### $  العراقي
# عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم الكردي
~~الرازياني ثم المصري الشافعي الإمام الأوحد العلامة الحجة الحبر الناقد
~~عمدة الأنام حافظ الإسلام فريد دهره ووحيد عصره من فاق بالحفظ والإتقان في
~~زمانه وشهد له بالتفرد في فنه أئمة عصره وأوانه زين الدين أبو الفضل قدم
~~أبوه من بلده رازيان من عمل اربل إلى القاهرة صغيرا فنشأ بها وخدم عدة من
~~الفقراء منهم الشيخ تقي الدين القنائي وكان مختصا بخدمته فشاهد منه كرامات
~~جمة ومكاشفات عدة منها أنه لما تأهل وحملت زوجته ربما كانت تشتهي الشيء
~~فتستحي من PageV01P220 ذكره له فكان الشيخ تقي الدين ms083 يأمره به فيأتي به
~~إليه فيتناول منه القليل ثم يرسل به إليها فلما جاءها المخاض واشتد بها
~~الطلق جاءه يسأله الدعاء وأقامة خاطره معها فقال لا بأس عليها تلد عبد
~~الرحيم أو ولدت عبد الرحيم فكر إليها راجعا فوجدها قد تخلصت ووضعته وكان
~~ذلك في اليوم الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وسبعمائة بين
~~مصر والقاهرة بمنشأة المهراني على شاطىء النيل المبارك وكان يحضر إلى الشيخ
~~تقي الدين فيلاطفه ويبره ويكرمه فتوفي والده وهو في الثالثة من عمره وكان
~~كثير الكون بعد ذلك عند الشيخ وكان يتوقع أن يكون حضر عليه شيئا تبعا لبعض
~~أهل الحديث فإنهم كانوا يترددون إليه للسماع عليه لأنه كان سمع على أصحاب
~~السلفي لكنه لم يقف على شيء من ذلك وقصارى ما حضره قديما على قاضي القضاة
~~تقي الدين الاخنائي المالكي والأمير سنجر الجاوي وغيرهما في صغره قبل طلبه
~~بنفسه سماعات نازلة وحفظ القرآن العظيم وله من العمر ثماني سنين وأقدم ما
~~وجد له من السماع في سنة سبع وثلاثين وحفظ التنبيه واشتغل في العلوم وكان
~~أول اشتغاله في القراءات والعربية فأول من أخذ عنه ذلك جماعة منهم الشيخ
~~ناصر الدين محمد ابن سمعون والشيخ برهان الدين إبراهيم بن لاجين الرشيدي
~~والشهاب أحمد بن يوسف السمين والسراج عمر بن محمد الدمنهوري وكان متشوقا
~~PageV01P221 للأخذ عن الاستاذ أبي حيان والاجتماع به فبلغه عنه سوء خلق وحط
~~على الفقراء فغير عزمه عن ذلك غيرة للفقراء لصحبته إياهم وخدمته لهم فحصل
~~له بذلك العناية التامة وانهمك في علم القراءات حتى نهاه عن ذلك قاضي
~~القضاة عز الدين بن جماعة فقال له أنه علم كثير التعب قليل الجدوى وأنت
~~متوقد الذهن فينبغي صرف الهمة إلى غيره وأشار عليه بالاشتغال في علم الحديث
~~فأقبل حينئذ عليه وطلب بنفسه وذلك في سنة اثنتين وأربعين وكان أول من قرأ
~~عليه الشهاب أحمد بن البابا ثم أخذ علم الحديث عن علاء الشيخ الدين بن
~~التركماني الحنفي وبه تخرج وانتفع فسمع عليه ms084 وعلى ابن شاهد الجيش صحيح
~~البخاري وعلى ابن عبد الهادي صحيح مسلم وعلى أبي الفتح الميدومي جملة وهو
~~أعلى من أخذ عنه مع أنه كان يمكنه أن يسمع من عدة من أصحاب النجيب ممن هو
~~أكثر سماعا من الميدومي وأخذ عن جماعة من مشايخ مصر والقاهرة كمحمد بن علي
~~القطرواني ومحمد بن إسماعيل ابن الملوك وابن الأكرم محمد بن عبد الله بن
~~أبي البركات النعماني وابني الرفعة وعلي بن أحمد بن عبد المحسن ومحمد بن
~~أبي القاسم الفارقي ومظفر العطار وأحمد بن محمد الرصدي والقاضي فخر الدين
~~بن مسكين وأبي الحرم القلانسي وأبي الحسن العرضي ومحمد بن أحمد بن أبي
~~الربيع الدلاصي وأبو القاسم PageV01P222 أخو الحافظ أبي الفتح اليعمري وجمع
~~من أصحاب الفخر بن البخاري ونحوهم ورحل فسمع بعدة بلاد من ذلك بدمشق عن عدة
~~من لقي بها أحمد بن عبد الرحمن المرداوي ومحمد بن إسماعيل الحموي وابن
~~الخباز محمد ابن إسماعيل قرأ عليه صحيح مسلم في ستة مجالس متوالية قرأ في
~~آخر مجلس منها أكثر من ثلث الكتاب وذلك بحضور الحافظ زين الدين بن رجب وهو
~~معارض بنسخته ومحمد بن موسى الشقراوي وابن قيم الضيائية عبد الله بن محمد
~~بن إبراهيم المقدسي وأبي بكر بن عبد العزيز ابن أحمد بن رمضان ومحمد بن
~~محمد بن عبد الغني الحراني ويحيى بن عبد الله ابن مروان الفارقي وحديثه
~~عزيز وشيخ الإسلام تقي الدين السبكي وأخذ عنه علم الحديث فذكره في درسه
~~معظما له على شأنه ونوه بذكره ووصفه بالمعرفة والاتقان والفهم فقال له
~~الحافظ عماد الدين بن كثير أنا استبعد منه تخريج حديث ابن عباس رضي الله
~~عنهما في الوضوء بالشمس ومن تعظيمه له إنه لما قدم القاهرة في سنة ست
~~وخمسين PageV01P223 أراد أهل الحديث السماع عليه فامتنع من ذلك وقال لا
~~أسمع إلا بحضوره وكان غائبا في الإسكندرية فمات قبل أن يصل ولم يحدثهم وفي
~~هذه الرحلة كتب عنه الحافظ عماد الدين بن كثير وبحلب على الإمام جمال الدين
~~إبراهيم ms085 بن الشهاب محمود وسليمان بن إبراهيم بن المطوع وعبد الله بن محمد
~~بن المهندس وعدة وبحماة جماعة منهم قاضيها عبد الرحيم ابن إبراهيم بن
~~البارزي وعبد الله بن داود بن سليمان السلمي وبحمص من عمر بن أحمد بن عمر
~~النقبي وغيره وبطرابلس من جمع منهم عثمان الاعزازي والعلامة صدر الدين محمد
~~بن أبي بكر بن عباس الخابوري وبصفد من عمر بن حمزة بن يونس وست الفقهاء
~~ابنة PageV01P224 أحمد بن محمد العباسي وغيرهما وببعلبك من خلق منهم أحمد
~~بن عبد الكريم بن أبي بكر وعبد القادر بن علي بن السبع وأحمد بن علي ابن
~~الحسن بن عمرون وبنابلس من إبراهيم بن عبد الله بن أحمد الزيباوي ومحمد بن
~~عثمان بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة وغيرهما وببيت المقدس من جماعة
~~منهم طاهر بن أحمد وقاسم بن سليمان الأذرعي وإبراهيم الزيباوي أيضا والحافظ
~~صلاح الدين العلائي فانتفع به ولازمه وأخذ عنه علم الحديث فنوه بذكره وعظم
~~شأنه ووصفه بالفهم والمعرفة والاتقان والحفظ وبالخليل من القيمري خليل بن
~~عيسى المقري وغيره وبغزة من جماعة منهم محمد وسليمان ابنا سالم بن عبد
~~الناصر وبالإسكندرية من محمد بن محمد بن أبي الليث وابن البوري محمد بن
~~أحمد بن عبد الله وعدة بمكة المشرفة من الإمام خليل المالكي والفقيه أحمد
~~بن قاسم بن عبد الرحمن الحرازي والشهاب الحنفي أحمد بن علي بن يوسف وغيرهم
~~وبالمدينة الشريفة من العفيف المطري عبد الله بن محمد بن أحمد وجماعة وهم
~~بالرحلة إلى تونس لسماع الموطأ رواية يحيى بن يحيى على روايته بعلو خطيب
~~الزيتونة بها فلم يتفق له ذلك وقد خرج لنفسه أربعين بلدانية لم تكمل بلغ
~~بها ستة وثلاثين بلدا قرأ عليه العشرة الأول منها شيخنا الحافظ أبو حامد بن
~~ظهيرة في سنة أربع وسبعمائة ومن وقت ان ارتحل إلى الشام في سنة أربع وخمسين
~~مكث مدة لا تخلو له سنة في الغالب PageV01P225 من الرحلة في الحج أو طلب
~~الحديث ففي سنة خمس وخمسين جاور مكة ms086 في الرجبية وحج واجتمع بالعلائي أيضا
~~ولازمه وفي سنة ست وخمسين ارتحل إلى الإسكندرية وفي سنة ثمان وخمسين ارتحل
~~إلى دمشق ثم رحل إليها ثالثا في سنة تسع وخمسين وفي هذه النوبة جال في طلب
~~الحديث غالب البلاد التي بها الرواية حتى وصل إلى حلب وهم بالارتحال منها
~~إلى بغداد فعاقه عن ذلك خوف الطريق مع قلة الرواة هنالك وفي سنة خمس وستين
~~رحل بأولاده إلى الشام فأسمعهم بها وفي مدة إقامته في وطنه لم يكن له هم
~~سوى السماع والتصنيف والإفادة فتوغل في ذلك حتى إن غالب أوقاته أو جميعها
~~لا يصرفها في غير الاشتغال في العلوم وكان رحمه الله تعالى إماما مفننا
~~حافظا ناقدا متقنا قرأ بالروايات السبع وبرع بالحديث متنا وإسنادا وشارك في
~~الفضائل وصار المشار إليه في الديار المصرية بالحفظ والاتقان والمعرفة تفقه
~~بعدة منهم الشيخ عماد الدين محمد بن إسحاق البلبيسي والإمام جمال الدين عبد
~~الرحيم بن الحسين الأسنوي وعنه أخذ علم الأصول وعن الشيخ شمس الدين محمد بن
~~أحمد بن عبد المؤمن بن اللبان وكان الأسنوي يستحسن كلامه في ذلك ويصغي إلى
~~مباحثه فيه ويقول إن ذهنه صحيح لا يقبل الخطأ وكان يثني على فهمه ويمدحه
~~بذلك وذكره في ترجمة الحافظ أبي الفتح ابن سيد الناس فقال وشرح قطعة من
~~الترمذي يعني ابن سيد الناس في نحو مجلدين وقد شرع في إكماله حافظ الوقت
~~زين الدين العراقي إكمالا مناسبا لأصله انتهى وحضر دروس الشيخ شمس الدين
~~محمد بن عدلان PageV01P226 شيخ الشافعية في زمانه وتميز في ذلك ووضع شيئا
~~على الحاوي وكان قد حفظ أكثره في اثني عشر يوما ثم مله فتركه وقيل أنه حفظ
~~جميعه في خمسة عشر يوما وحبب إليه هذا الفن فانهمك فيه وصرف أوقاته إليه
~~حتى غلب عليه وصار مشهورا به فتقدم فيه وانتهت إليه رياسته في البلاد
~~الإسلامية مع المعرفة والإتقان والحفظ بلا ريب ولا مرية بحيث أنه لم يكن له
~~فيه نظير في عصره شهد له بالتفرد فيه عدة ms087 من حفاظ عصره ومنهم السبكي
~~والعلائي والعز بن جماعة وابن كثير والإسنائي فكانوا يبالغون في الثناء
~~عليه بالمعرفة وقد سبق كلام بعضهم وكان لديه فنون من العلم منها القراءات
~~والفقه وأصوله والنحو واللغة والغريب وكان له ذكاء مفرط وسرعة حافظة حفظ من
~~الإلمام أربعمائة سطر في يوم واحد قال القاضي عز الدين بن جماعة كل من يدعي
~~الحديث في الديار المصرية سواه فهو مدع وكان يراجعه فيما يهمه ويشكل عليه
~~ومصنفه في تخريج أحاديث الرافعي مشحون في حواشيه بخطه يسأل من الشيخ عبد
~~الرحيم عنه وقال الحافظ تقي الدين بن رافع وهو بمكة في سنة ثلاث وستين وقد
~~مر به الشيخ عبد الرحيم ما في القاهرة محدث إلا هذا والقاضي عز الدين بن
~~جماعة فلما بلغه وفاة القاضي عز الدين وهو بدمشق قال مابقي الآن بالقاهرة
~~محدث إلا الشيخ زين الدين العرافي وكان الشيخ جمال الدين الأسنائي يحث
~~الناس على الاشتغال عليه وعلى كتابة مؤلفاته وينقل عنه في مصنفاته فمن ذلك
~~أنه قال في كتابه الهداية إلى أوهام الكفاية PageV01P227 في كتاب الصداق
~~عقيب كلام له وسألت عنه صاحبنا الشيخ زين الدين العراقي حافظ العصر وقال
~~ولده شيخنا الحافظ أبو زرعة أنه حكي له أن الإمام جمال الدين بن هشام سأله
~~عن شيء من علم الحديث فقال له كأنه كذا ثم أنه لقيه بعد ذلك فقال الذي
~~سألتموني عنه هو كما ذكرت لكم فقال له من حين قلت لي كأنه كذا تحققته وحضر
~~بدرسه في ألفية الحديث من أولها إلى آخرها الإمام شهاب الدين أحمد ابن
~~النقيب بعد كتابته لها في شرحها له أنه قال أن الحافظ أبا محمود المقدسي
~~سمع منه شيئا في سنة خمس وأربعين وولع بتخريج أحاديث الأحياء وله من العمر
~~قريب من العشرين سنة وكان رحمه الله تعالى صالحا خيرا دينا ورعا عفيفا صينا
~~متواضعا حسن النادرة والفكاهة منجمعا ذا أخلاق حسنة منور الشيبة جميل
~~الصورة كثير الوقار قليل الكلام إلا في محل الضرورة فإنه يكثر الانتصار ms088
~~تاركا لما لا يعنيه طارحا للتكلف شديد الاحتراز في الطهارة بحيث أنه يناله
~~بسببها مشقة شديدة لا يصده عن ذلك مرض ولا غيره وكان لا يلبس إلا ما يتيقن
~~طهارته بأن يطهره بيده أو يطهره له صاحبه شيخنا الحافظ أبو الحسن الهيثمي
~~لا يعتمد في ذلك أصلا على غيره وله في ذلك أحوال عجيبة لا يخل في حضر ولا
~~سفر ولا في صحة ولا مرض ولم يكن يخرجه الاحتياط في ذلك إلى الوسوسة وكان
~~رحمه الله تعالى شديد التواضع لا يرى له على أحد فضلا كثير الحياء ليس بينه
~~وبين أحد شيخنا حكيما واسع الصدر طويل الروح لا يغضب إلا لأمر عظيم ويزول
~~في الحال ليس PageV01P228 عنده حقد ولا غش ولا حسد لأحد ولا يواجه أحدا بما
~~يكره ولو آذاه وعاداه مع صدعه بالحق وقوة نفسه فيه لا يأخذه في الله لومة
~~لائم إذا قام في أمر لا يرده عنه أحد ولا يقوم شيء دونه لا يهاب سلطانا ولا
~~أميرا في قول الحق وإن كان مرا يتشدد في موضع الشدة ويلين في موضع اللين
~~وكان رحمه الله تعالى كثير التلاوة إذا ركب وافر الحرمة والمهابة نقي العرض
~~ماشيا على طريقة السلف الصالح من المواظبة على قيام الليل وصيام الأيام
~~البيض من كل شهر والست من شوال والجلوس في محله بعد صلاة الصبح مع الصمت
~~إلى أن ترتفع الشمس فيصلي الضحى وعلى الاسماع والإقراء والتدريس والتصنيف
~~وكان رحمه الله تعالى له وظائف من تدريس وتصدير وخطابة ومواعيد وغير ذلك
~~بالقاهرة وحج مرات وجاور بالحرمين الشريفين وولي القضاء والخطابة مع
~~الإمامة في المدينة الشريفة على الحال بها أفضل الصلاة والسلام وكان رحمه
~~الله تعالى ذو فضائل جمة من مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم والآداب ذو وضاءة
~~ظاهرة وشكالة حسنة كأن في وجهه مصباحا من رآه علم أنه رجل صالح له المؤلفات
~~المفيدة المشهورة في علم الحديث والتخاريج الحسنة من ذلك أخبار الإحياء
~~بأخبار الأحياء في أربع مجلدات فرغ من تسويده في سنة إحدى ms089 وخمسين وسبعمائة
~~قرأ عليه شيئا منه الحافظ عماد الدين بن كثير وقد بيض منه نحوا من خمسة
~~وأربعين كراسا وصل فيها إلى أواخر الحج قرأ علي ذلك ابنه شيخنا الحافظ أبو
~~زرعة أحمد وينتهي ذلك إلى قوله الحديث الثامن والعشرون وقال PageV01P229 (
~~لم يصبر على شدتها ولأوائها أحد إلا كتب له شفيعا يوم القيامة ) وبعد ذلك
~~خمس ورقات من التبييض لم يقرأها ثم اختصره في مجلد ضخم سماه المغني عن حمل
~~الاسفار في الاسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار فاشتهر وكتب منه نسخ
~~عديدة وسارت به الركبان إلى الأندلس وغيرها من البلدان فبسبب ذلك تباطأ
~~الشيخ عن إكمال تبييض الأصل وشرع قبل ذلك في مصنف متوسط بين المطول
~~والمختصر فذكر فيه أشهر أحاديث الباب سماه الكشف المبين عن تخريج احياء
~~علوم الدين كتب منه شيئا يسيرا وحدث ببعضه قرأه عليه شيخنا نور الدين
~~الهيثمي وتقريب الأسانيد وترتيب المسانيد في الأحكام ثم اختصره في نحو نصف
~~حجمه وشرح قطعة صالحة من الأصل في قريب من مجلد ثم أكمله ولده شيخنا الحافظ
~~أبو زرعة بعده والألفية المسماة بالتبصرة والتذكرة في علم الحديث وشرع في
~~شرح مطول عليها كتب منه نحوا من ستة كراريس ثم تركه وعمل عليها شرحا متوسطا
~~شاع في أيدي الناس وذاع والتقييد والإصلاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن
~~الصلاح والنجم الوهاج في نظم المنهاج يعني في الأصول للبيضاوي ألف بيت
~~وثلاثمائة وسبع وستين بيتا وله نكت عليه بين فيها حكمة مخالفته لعبارة
~~المنهاج والتنبيه على دقائق ذلك بلغ فيه إلى أثناء الباب الخامس في الناسخ
~~والمنسوخ وقد شرح هذا النظم كاملا ابنه شيخنا الحافظ ولي الدين ومنظومة في
~~غريب القرآن العزيز ألف بيت والدرر السنية في نظم السير الزكية PageV01P230
~~ألف بيت ونظم الاقتراح لابن دقيق العيد في أربعمائة وسبعة وعشرين بيتا وشرح
~~منه مواضع متفرقة ابنه شيخنا الحافظ أبو زرعة وذيل على الميزان ثم لم يبيضه
~~وذيل على ذيل العبر للذهبي من سنة إحدى وأربعين إلى سنة ms090 ثلاث وستين وذيل
~~عليه ابنه شيخنا الحافظ ولي الدين والأحاديث المخرجة في الصحيحين التي تكلم
~~فيها بضعف وانقطاع لم يبيضه لكونه ذهب من المسودة كراسان وإحياء القلب
~~الميت بدخول البيت والمورد الهني في المولد السني ومحجة القرب إلى محبة
~~العرب وكتاب في المرسل سماه الأنصاف وهو من آخر ما صنف قرأه عليه الحافظ
~~شهاب الدين بن حجر وقرة العين بوفاء الدين وهو آخر مؤلفاته حدث به مرارا و
~~الاستعاذة بالواحد من إقامة جمعتين في مكان واحد وترجمة الأسنائي وتفضيل
~~زمزم على كل ماء قليل زمزم ومسألة الشرب قائما والجواب عن سؤال يتضمن تاريخ
~~تحريم الربا وفضل حراء وطرق حديث من كنت مولاه فعلي مولاه والكلام على حديث
~~التوسعة يوم عاشوراء والكلام على صوم ست من شوال ومسألة قص الشارب وأجوبة
~~ابن العربي والكلام على حديث الموت كفارة لكل مسلم والكلام على الأحاديث
~~التي تكلم فيها بالوضع وهي في مسند الإمام أحمد والكلام على مسألة السجود
~~لترك القنوت ومشيخة القاضي ناصر الدين بن التونسي PageV01P231 وذيل مشيخة
~~القاضي أبي الحرم القلانسي تخريج ابن رافع وأربعون تساعية للميدومي وأربعون
~~عشارية لنفسه أملاها بالمدينة بين القبر والمنبر وهي أول أماليه ومشيخة
~~لابن القاري عبد الرحمن وتخريح أحاديث منهاج البيضاوي وأربعون بلدانية
~~انتخبها من صحيح ابن حبان ومعجم مشتمل على تراجم جماعة من أهل القرن الثامن
~~غالبهم شيوخ شيوخه وفيهم من شيوخه وأربعون تساعية وعشرون ثمانية كلاهما من
~~رواية البياني والكلام على الحديث الوارد في أقل الحيض وأكثره وترتيب من له
~~ذكر تخريج أو تعديل في بيان الوهم والإيهام لابن القطان على حروف المعجم
~~وما لم يكمل تكملة شرح جامع الترمذي لابن سيد الناس وهي من باب ما جاء أن
~~الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام إلى قوله في أثناء كتاب البر والصلة
~~باب ما جاء في الستر على المسلمين ثلاثة عشر مجلدا خرج من ذلك إلى أثناء
~~الصيام قريبا من ست مجلدات قرأ عليه ابنه شيخنا الحافظ أبو زرعة من ذلك
~~بحثا وتدبرا بحضرة ms091 جماعة نحوا من خمس مجلدات انتهاؤها في اثناء باب ما جاء
~~في الصوم بالشهادة وأطراف صحيح ابن حبان بلغ فيه إلى أول النوع الستين من
~~القسم الثالث وكذا رجاله PageV01P232 سوى ما في التهذيب بلغ فيه نظير
~~أطرافه ورجال سنن الدار قطني سوى ترجمة ما في التهذيب بلغ فيه
# الكل مسودة وأربعون بلدانية لم تكمل بقي عليه منها أربعة بلدان قرأها
~~عليه الحافظ أبو حامد بن ظهيرة وشرع في الإملاء من سنة خمس وتسعين إلى أن
~~مات فأملى أولا أشياء مفرقة ثم على الأربعين للنواوي ثم على أمالي الرافعي
~~ثم شرع يملي من تخريج المستدرك فكتب منه إلى أثناء كتاب الصلاة قريبا من
~~مجلد ثلاثمائة مجلس ومجلس واحد وذلك من أول السادس عشر بعد الماية إلى آخر
~~السادس عشر بعد الأربعماية لكن الثامن بعد الأربعمائة أملاه فيما يتعلق
~~بغلاء السعر وتغيير السكة وغير ذلك مما كان حدث وذلك في شهر ربيع الآخر سنة
~~خمس وثمانمائة والثالث عشر بعده أملاه فيما يتعلق بطول العمر وختمه بقصيدة
~~تزيد على عشرين بيتا منها قوله
# ( بلغت في ذا اليوم سن الهرم % تهدم العمر كسيل العرم )
# والرابع عشر والخامس عشر أملاهما من الأحاديث العشاريات الستين التي
~~خرجها له الحافظ أبو الفضل بن حجر من مسموعاته صلة للأربعين التي خرجها هو
~~لنفسه والسادس عشر فيما يتعلق بالاستسقاء ختمه بقصيدة أولها PageV01P233
# ( أقول لن يشكو توقف نيلنا % سل الله يمدده بفضل وتأييد )
# وآخرها
# ( وأنت فغفار الذنوب وساترالعيوب % وكشاف الكروب أذانودي )
# وفي أثناء ذلك استسقى به أهل الديار المصرية فصلى بهم وخطبهم بخطبة بليغة
~~ضمنها أحاديث المجلس المذكور وغيرها فرأوا البركة بعد ذلك من تراجع الأشياء
~~بعد اشتدادها ولم تطل حياته بعد ذلك وقد انتهت إليه رياسة الحديث ودرس بعدة
~~أماكن وأفتى وحدث كثيرا بالحرمين ومصر والشام وأفاد وتكلم على العلل
~~والإسناد ومعاني المتون وفقهها فأجاد وقصد من مشارق الأرض ومغاربها فرحل
~~إليه للأخذ عنه والسماع الجم الغفير الكبير منهم والصغير فلازموه وانتفعوا
~~به وكتب عنه جميع الأئمة من العلماء ms092 الأعلام والحفاظ ذوي الفضل والانتقاد
~~منع الدين والورع والصيانة والعفاف والتواضع والعبادة والمروءة ومحاسنة جمة
~~توفي تغمده الله برحمته في ليلة أو يوم الأربعاء ثامن شعبان المكرم سنة ست
~~وثمانمائة بالقاهرة المعزية
# وفيها مات بمكة مسند الدنيا أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن صديق ابن
~~إبراهيم بن يوسف الدمشقي الصوفي المؤذن شهر بالرسام في ليلة . . . سادس عشر
~~شوال وله ست وثمانون سنة وبصالحية PageV01P234 دمشق أبو العباس أحمد ابن
~~داود بن إبراهيم بن داود القطان في شهر رجب وبمصر المسند شهاب الدين أحمد
~~بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام شهر بابن سكر البكري الحنفي وفي زبيد شيخ
~~الصوفية بها الشيخ إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي وبصالحية دمشق عبد الله بن
~~عثمان عرف بابن . . . وبطابة الشيخ عبد الله بن المغربي المالكي وشهر
~~بالدكالي المدرس بالمسجد النبوي وبالقاهرة قاضي القضاة الحنابلة نور الدين
~~علي بن خليل عرف بالحكري المصري وبمصر شمس الدين أبو بدر الدين محمد بن
~~حسين بن علي شهر بالفرسيسي المصري الصوفي في شهر رجب وله سبع وثمانون سنة
~~وأبو حيان محمد بن فريد الدين حيان بن الأستاذ أبي حيان محمد بن يوسف
~~وبطيبة السيد أبو الخير محمد بن الشريف عبد الله الرحمن بن أبي الخير
~~الفاسي وبالقاهرة قاضي القضاة ناصر الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن شهر
~~بابن الصالحي المصري الشافعي في المحرم وبمصر سعد الدين محمد بن محمد بن
~~محمد بن حسن المصري الصوفي وبالقاهرة المحدث شرف الدين أبو الفضل محمد بن
~~محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز عرف بالقدسي في شوال PageV01P235 وبطرابلس
~~شمس الدين محمد ابن الشيخ يوسف بن إبراهيم بن عبد الحميد القدسي وبالقاهرة
~~أبو بكر بن قاسم بن عبد المعطي الخزرجي المكي نزيل مصر وبعدن قاضيها رضى
~~الدين أبو بكر بن محمد عرف بالحبيشي العدني الشافعي معزولا عن القضاء
# كتب لنا حافظ الوقت زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد
~~الرحمن المصري منها وسمعت على الإمام أبي حامد محمد بن ms093 عبد الله المخزومي
~~بمكة قالا أنبأنا الحافظ العلامة أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله
~~العلائي قال الأول مشافهة أن لم يكن سماعا قال أخبرنا الحافظ أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي بقراءتي قال أخبرنا الحافظ أبو الحجاج يوسف
~~بن عبد الرحمن ابن يوسف المزي قال أخبرنا محمد بن عبد الخالق بن محمد بن
~~طرخان قال أخبرنا الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي ح وأذن لنا عاليا
~~بثلاث درجات المعمر أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن صديق عن المعمر أبي
~~العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة أن أبا الفضل جعفر بن علي أنبأه قالا
~~أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد ابن محمد بن أحمد السلفي قال جعفر أذناقال
~~أخبرنا الحافظ أبو الغنائم محمد بن علي النرسي قال أخبرنا الحافظ أبو نصر
~~علي بن هبة الله بن ماكولا ح وشافهنا عاليا عن هذا بدرجتين وعن الذي قبله
~~بخمس درجات الفقيه العلامة أبو بكر الحسين بن عمر المدني بالمسجد الحرام
~~PageV01P236 عن أحمد بن إدريس بن محمد بن مزيز أن صفية ابنة عبد الوهاب بن
~~علي القرشي أذنت له عن أبي الفرج مسعود بن الحسين بن القاسم بن الفضل
~~الثقفي قال أنبأنا وقال ابن ماكولا حدثني الحافظ أبو بكر أحمد بن علي ابن
~~ثابت بن أحمد بن مهدي قال حدثني الحافظ أبو حازم العبدوي قال حدثنا أبو
~~عمرو بن مطر قال حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني قال حدثنا أبو الفضل بن
~~زياد صاحب أحمد بن حنبل يعني قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا زهير بن حرب
~~قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا عبيد الله بن
~~معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة عن عائشة
~~رضي الله عنها قالت كان أزواج رسول الله يأخذن من رؤسهن حتى يكون كالوفرة
~~وأذن لنا عاليا عن هذه الرواية بأربع درجات وعن الأولى بتسع درجات الحافظ
~~العلامة أبو ms094 الفضل عبد الرحيم من مصر في كتابه وأبو بكر العثماني سماعا
~~عليه بالمسجد الحرام قالا أخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الحميد بن عبد PageV01P237 الهادي المقدسي قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن
~~عبد الدائم بن نعمة المقدسي قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد
~~بن صدقة الحراني قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي
~~الفراوي قال أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي
~~قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن محمد الجلودي قال أخبرنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد ابن سفيان النيسابوري ح وشافهنا بعلو درجة عن هذه وعن
~~الطريق الأولى بعشر درجات إبراهيم بن محمد عن أبي النون يونس بن عبد القوي
~~عن ابن المقير عن محمد بن ناصر السلامي أن أبا القاسم عبد الرحمن بن أبي
~~عبد الله محمد بن منده أنبأه عن الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الله الجوزقي
~~أن أبا الحسن مكي بن عبدان النيسابوري أنبأه قالا حدثنا أبو الحسين مسلم بن
~~الحجاج بن مسلم القشيري قال وحدثني عبد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا أبي
~~قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على
~~عائشة وأنا أخوها من الرضاعة فسألتها عن غسل النبي من الجنابة فدعت بإناء
~~قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر فأفرغت على رأسها ثلاثا قالت رضي الله
~~عنها ( وكان أزواج النبي يأخذن من رؤسهن PageV01P238 حتى يكون كالوفرة )
~~حديث صحيح اتفق الشيخان عليه من حديث شعبة بن الحجاج فرواه مسلم كما سقناه
~~والبخاري عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن عبد الصمد وأخرجه النسائي عن
~~محمد بن عبد الأعلى عن خالد كلاهما عن شعبة فوقع لنا بدلا لهما في شيخي
~~شيخيهما وموافقة لمسلم في روايته الأولى وقد وقع لنا فيها مسلسلا بالأئمة
~~الحفاظ وفيه لطيفة من رواية الأقران بعضهم عن بعض والله سبحانه وتعالى أعلم
### $  أبو الحسن ms095 الهيثمي
# علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح المصري الشافعي
~~الإمام الأوحد الزاهد الحافظ نور الدين أبو الحسن ولد في شهر رجب سنة خمس
~~وثلاثين وسبعمائة فلما كان قبيل الخمسين صحب الحافظ أبا الفضل العراقي
~~ولازمه أشد ملازمة إلى أن بلغ حمامه فخدمه وانتفع به وصاهره على ابنته فرزق
~~منها أولادا وحصل له بركته فسمع معه غالب مسموعاته وكتب الكثير من مصنفاته
~~وربما سمع الشيخ أحيانا بقراءته وأشار عليه بجمع ما في مسند الإمام أحمد من
~~الأحاديث الزائدة على الكتب الستة فأعانه بكتبه وأرشده إلى التصرف في ذلك
~~فلما فرغ من تسويده حرر له الشيخ وهو كبير الفائدة وسماه غاية المقصد في
~~زوائد أحمد ثم حبب إليه هذا التخريج فخرج البحر الزخار في PageV01P239
~~زوائد البزار والمقصد الأعلى في زوائد أبي يعلى الموصلي ومجمع البحرين في
~~زوائد المعجمين والبدر المنير في زوائد المعجم الكبير ثم جمع الكل محذوف
~~الإسناد مع الكلام عليها بالصحة والضعف في مؤلف واحد وسماه مجمع الزوائد
~~ومنبع الفوائد وله أيضا موارد الظمآن لزوائد ابن حبان وبغية الباحث عن
~~زوائد الحارث ورتب ثقات ابن حبان ترتيبا جيدا على ما فيها من الخلل وثقات
~~العجلي والأحاديث المسندة في حلية الأولياء للحافظ أبي نعيم فمات وهي مسودة
~~فبيض نحو ربعها الحافظ أبو الفضل بن حجر وكان رحمة الله تعالى عليه إماما
~~عالما حافظا ورعا زاهدا متقشفا متواضعا خيرا هينا لينا سالكا سليم الفطرة
~~شديد الإنكار للمنكر كثير الاحتمال محبا للغرباء وأهل الدين والعلم والحديث
~~كثير التودد إلى الناس مع العبادة والاقتصاد والتعفف وكان رحمه الله تعالى
~~من محاسن القاهرة ومن أهل الخير غالب أوقاته في اشتغال وكتابة كثير التلاوة
~~بالليل والتهجد وكان تغمده الله تعالى برحمته استحضاره كثيرا للمتون يجيب
~~عنها بسرعة فيعجب ذلك شيخنا الحافظ زين الدين العراقي وربما رجح في حفظ
~~المتون عليه سمع بالقاهرة الخطيب أبا الفتح الميدومي ومحمد بن إسماعيل ابن
~~الملوك وأحمد بن الرصدي وعبد الرحمن بن عبد الهادي ms096 ومحمد بن عبد الله
~~النعاني وجماعة وارتحل إلى دمشق مصاحبا للحافظ أبي الفضل العراقي فسمع بها
~~أحمد بن عبد الرحمن المرداوي ومحمد بن إسماعيل الخباز وعدة وسمع ببيت
~~المقدس والإسكندرية توفي رحمة PageV01P240 الله تعالى عليه في ليلة
~~الثلاثاء التاسع والعشرين من شهر رمضان المعظم قدره سنة سبع وثمانمائة
~~بالقاهرة ولم يخلف بعده مثله
# وفي هذه السنة مات بدمشق محيي الدين أبو اليسر أحمد بن التقي عبد الله
~~ابن قاضي القضاة بدر الدين محمد الأنصاري الصالحي عرف بابن الصائغ والمحدث
~~بدر الدين أبو حمزة أنس بن علاء الدين علي بن محمد ابن أحمد بن سعيد
~~الأنصاري الدمشقي في رجب وبالقاهرة الرئيس كريم الدين عبد الكريم بن أحمد
~~بن عبد العزيز المشهور بحده المصري ومسندها جمال الدين أبو المعالي عبد
~~الله بن عمر بن علي بن مبارك عرف بالحلاوي الهندي في صفر عن تسع وسبعين سنة
~~والخطيب جمال الدين عبد الله بن محمد بن برهان الدين إبراهيم بن عبد الله
~~بن لاجين شهر بالرشيدي المصري في رجب وقاضي العسكر عبد الله الأردبيلي
~~وقاضي حلب عبد الله النحريري المالكي والمفتي شرف الدين عبد المنعم
~~البغدادي الحنبلي والقاضي نور الدين علي ابن الشيخ سراج الدين عمر ابن أبي
~~الحسن علي بن أحمد الأنصاري وعلي بن محمد بن وفا الشاذلي الصوفي وعيسى بن
~~حجاج الشاعر والضياء محمد بن الجمال محمد بن سالم ابن علي بن إبراهيم
~~الحضرمي المكي في شعبان وناصر الدين محمد بن صلاح الدين صالح بن السفاح
~~الحلبي وبصفد شمس الدين محمد بن PageV01P241 عبد الرحمن المشهور بالصيني
~~المدني الشافعي وبالقاهرة العدل المؤرخ ناصر الدين محمد بن عبد الرحيم بن
~~علي بن الحسن عرف بابن الفرات المصري الحنفي في ليلة عيد الفطر وبمكة
~~المشرفة المسند أبو الطيب محمد بن عمر بن علي بن عمر السحولي المكي في يوم
~~التروية وبالقاهرة سراج الدين أبو الطيب محمد بن عز الدين أبي اليمن محمد
~~بن عبد اللطيف بن الكويك الربعي وبدمشق القاضي شمس الدين محمد ابن . . .
~~شهر ms097 بابن عباس الغزي الشافعي
# أذن لنا الإمام الحافظ نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان
~~الهيثمي المصري في كتابه منها والعلامة أبو الطاهر محمد بن يعقوب اللغوي
~~الشيرازي مشافهة وسمعت على العلامة الحاكم أبي حامد محمد بن عبد الرحمن
~~الأنصاري المدني ويعرف بالمطري قالوا أخبرنا أبو PageV01P242 عبد الله محمد
~~بن إسماعيل بن إبراهيم بن الخباز الأنصاري قال أبو حامد أذنا زاد والأول
~~فقالا والخطيب أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي البكري قال أبو
~~حامد كتابة قال أخبرنا أبو الفرج عبد اللطيف ابن عبد المنعم بن علي الحراني
~~ح وقال ابن الخباز أخبرنا أبو العباس أحمد ابن عبد الدائم بن نعمة المقدسي
~~حضورا قالا أخبرنا أبو الفرج عبد المنعم ابن عبد الوهاب الحراني ببغداد قال
~~أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان قال أخبرنا أبو الحسن محمد
~~بن محمد بن محمد بن مخلد قال أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا
~~الحسن بن عرفة قال حدثنا إسماعيل ابن عباس عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي
~~راشد الحبراني قال أتيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فقلت له حدثنا بما
~~سمعت من رسول الله فألقى إلي صحيفة وقال هذا ما كتب لي رسول الله فنظرت
~~فإذا فيها أن أبا بكر الصديق رضوان الله عليه قال يا رسول الله علمني ماذا
~~أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت فقال يا أبا بكر قل ( اللهم فاطر السموات
~~PageV01P243 والأرض عالم الغيب والشهادة لا آله إلا أنت رب كل شيء ومليكه
~~أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وإن اقترف على نفسي سوءا أو أجره
~~إلى مسلم ) أخرجه الترمذي في جامعه عن الحسن ابن عرفة العبدي فوافقناه بعلو
~~ولله الحمد والمنة
### |  طبقة أخرى صغرى
### $  ابن الحسباني
# أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال الدمشقي الشافعي الإمام العلامة
~~الحافظ شهاب الدين أبو العباس مولده في أواخر سنة تسع وأربعين وسبعمائة
~~بدمشق اشتغل وحصل وتفقه بجماعة منهم ms098 والده وأجيز بالفتوى وبرع في علم
~~العربية أخذه عن أبي العباس العناني وطلب الحديث بنفسه فقرأ وسمع وكتب
~~الكثير عن شيوخ بلده وغيرهم وتقدم على أقرانه في عدة من فنون العلم وهو شاب
~~مع الذكاء المفرط والذهن الثاقب يستحضر كثيرا سمع بدمشق من عدة من أصحاب
~~الفخر بن البخاري وغيرهم منهم ابن الهبل وابن أميلة والصلاح بن PageV01P244
~~أبي عمر وأخذ عن الحافظين ابن كثير وابن رافع وبمصر من البهاء محمد ابن أبي
~~اليسر وجويرية ابنة الهكاري ولم يزل يسمع حتى سمع ممن هو دون شيوخه
~~ومسموعاته جمة لا تحصر لكن غاب عنه أكثرها وكان رحمه الله تعالى أحد الأئمة
~~العلماء الأمجاد والحفاظ الجلة النقاد فقيه دمشق ومفتيها وحافظها درس قديما
~~بالأمينية وولي درس الحديث بالأشرفية وناب في الحكم مدة بدمشق ثم اشتغل
~~بقضائها دأب في التأليف واجتهد في التصنيف خصوصا في التفسير وتكلم على
~~الرجال بالتحرير كتب الكثير وحدث باليسير وجمع من الكتب والأصول في مصره ما
~~لم يكن عند أحد من أهل عصره لكنها في الفتنة بادت وكأنها ما كانت ذكره قاضي
~~صفد محمد بن عبد الرحمن العثماني فيمن كان بدمشق في العشر الثامن من القرن
~~الثامن من أعيان الفقهاء الشافعية فقال في حقه شيخ دمشق وابن شيخها العلامة
~~شهاب الدين له حلقة بالجامع الأموي وغيره انتهى ومما ألفه جامع التفاسير
~~أجاد في تهذيبه وجمع فيه فأوعى وشافي العي في تخريج أحاديث الرافعي والدر
~~المنظوم في سيرة النبي المعصوم وطبقات الشافعية وترتيب طبقات القراء للذهبي
~~وتعليق على الحاوي وشرح ألفية ابن مالك قال الحافظ شمس الدين محمد بن أبي
~~بكر المعروف بابن ناصر الدين لم PageV01P245 يكمل فيما أعلم تأليفا ولا
~~رأيت له تصنيفا انتهى قلت لعل موجب ذلك تلافها في الفتنة سمع منه جمع من
~~الأئمة الفضلاء والحفاظ النبلاء وكتب لي بالإجازة وكان بعد الوقعة اللنكية
~~العظمى قد فتر عن الاشتغال وفتن بحب ولده تاج الدين فوقع في الأدبار وصرف
~~عن الإقبال وألقاه في مهاوي المهالك حتى ضاقت عليه ms099 المسالك إلى أن مات
~~بالصالحية في يوم الأربعاء العاشر من شهر ربيع الثاني سنة خمس عشرة
~~وثمانماية تغمده الله برحمته
# وفيها مات بالبيت المقدس الإمام شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد شهر
~~بابن الهائم المصري في جمادى الثانية وبزبيد فقهها القاضي شهاب الدين أحمد
~~بن أبي بكر بن علي الناشري في المحرم وبدمشق الملك ابنة إبراهيم بن خليل بن
~~محمود وعرف والدها بالشرايحي في شهر ربيع الثاني وبالقاهرة الجلال جار الله
~~بن صالح بن أحمد بن عبد الكريم بن أبي المعالي الشيباني في أواخر ذي الحجة
~~وبعده بسبعة أيام ابنه جمال الدين محمد وبطابة المسندة أم محمد رقية ابنة
~~يحيى بن العفيف عبد السلام بن محمد بن مزروع في صفر ولها تسع وثمانون سنة
~~وبدمشق المسند طنبغا بن عبد الله التركي والمسندة أم علي عائشة ابنة علي
~~PageV01P246 ابن محمد بن عبد الغني بن منصور الذهبي في شهر رمضان وجمال
~~الدين عبد الله بن محمد بن عثمان المصري الشافعي مقتولا وبمكة الشيخ نور
~~الدين علي بن محمد بن أبي بكر الشيبي وسراج الدين عمر الهندي الحنفي ويعرف
~~بالفافا وزين الدين أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد ابن الحافظ محب الدين
~~أحمد بن عبد الله الطبري في السادس عشر من شهر رمضان المكرم وله سبع وسبعون
~~سنة وبدمشق بهاء الدين محمد بن أحمد إمام المشهد الشافعي وبمكة الأديب جمال
~~الدين محمد بن حسين بن عيسى شهر بابن العليف الحلوي وبحلب قاضيها محب الدين
~~أبو الوليد محمد بن محمد الشهير بابن الشحنة الحنفي في شهر ربيع الآخر
~~وبمكة شمس الدين محمد بن مسعود النحريري وبدمشق شرف الدين محمود ابن عمر بن
~~محمود الأنطاكي النحوي في شعبان وبشيراز ذو التصانيف السائرة عالمها الشريف
~~الجرجاني واسمه علي بن محمد بن علي وقيل علي ابن علي بن حسين وعمره سبعة
~~وسبعون سنة
### $  ابن حجي
# أحمد بن حجي بكسر الحاء المهملة والجيم الثقيلة ابن موسى بن أحمد بن سعد
~~بن غشم بن غزوان بن علي ms100 بن شرف بن تركي السعدي PageV01P247 الحسباني
~~الدمشقي الشافعي يقال إنه من عطية أبي محمد السعدي الصحابي المشهور من بني
~~سعد بن بكر نزل الشام وكان له أولاد بالبلقاء وقد انتسب إليه فقال فيما وجد
~~بخطه في ترجمة والده من معجمه بعد أن ذكر نسبه إلى تركي فقال من ولد عطية
~~أبي محمد السعدي ظنا انتهى وهو الحافظ العلامة الإمام حافظ الشام ومؤرخ
~~الإسلام شهاب الدين أبو العباس ولد في أوائل المحرم سنة إحدى وخمسين
~~وسبعماية وسمع على محمد بن موسى بن سليمان الشيرجي وحسن بن الهبل ومحمد بن
~~المحب عبد الله ابن محمد المقدسي وأحمد بن محمد بن عمر شهر بزغنش وعمر بن
~~حسن ابن أميلة ويوسف بن محمد بن محمد بن علي الصيرفي ومحمد بن عبد القاهر
~~ابن عبد الرحمن الشهرزوري والصلاح محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبي عمر
~~وقريبه أحمد بن النجم إسماعيل وزينب ابنة قاسم ومحمد بن عبد الله الصفوي
~~وابن السيوفي وابن التقي وعثمان بن يوسف بن غدير والحافظ تقي الدين بن رافع
~~وعدة لا يحصون بطلبه واعتنائه وأجاز له في سنة تسع وخمسين باستدعاء ابن سند
~~الحافظ خلائق منهم ابن الجوخي وابن القيم وعمر بن عثمان بن سالم وإبراهيم
~~بن محمد التونسي والحافظ أبو سعيد العلائي والجمال بن نباتة والزيباوي
~~وإسماعيل بن سنجر ومحمد بن محبوب PageV01P248 والقاضي تقي الدين بن المجد
~~وعبد القادر بن سبع ومحمود بن أبي بكر بن محمد وباستدعائه أيضا في سنة إحدى
~~وستين من مكة الشهاب أحمد بن علي بن يوسف الحنبلي وأم الهدى عائشة ابنة
~~الخطيب تقي الدين عبد الله حفيدة المحب الطبري وطائفة سواهما وأجاز له أيضا
~~فيما كتب بخطه من أصحاب ابن البخاري حفيده وست العرب ابنة محمد ومحمد بن
~~أبي بكر الأعزازي ومحمد بن إبراهيم البياني لكن قال يحرر هذا وإسماعيل بن
~~محمد الأرموي لازم والده شيخ البلاد الشامية نحوا من عشرين سنة وتفقه به
~~وبغيره من ذوي العلوم المرضية كالقاضي أبي البقاء السبكي وابن قاضي ms101 شهبة
~~محمد بن عمر وغيرهما من الأئمة فحصل فنونا من العلوم جمة ومهر في علم
~~الحديث والفقه وأفتى ودرس مع الصيانة والديانة ولي الخطابة بجامع بني أمية
~~في دمشق وناب في القضاء ثم تركه ولزم بيته فجمع نفسه للإفادة والاشتغال
~~وعرض عليه القضاء فامتنع واشتهر ذكره وبعد صيته وكان لهجا بعلم التاريخ
~~والمواقيت وقدم القاهرة رسولا من المؤيد شيخ في سنة ثمان وثمانمائة وبخط
~~صاحبنا الحفاظ أبي الحرم الأقفهسي أنه سمعه يقول رأيت في النوم فعرفت أنه
~~ميت فقلت له كيف أنت قال إني طيب بعد أن تبسم فقلت أيما أفضل الاشتغال
~~بالفقه أو الحديث قال الحديث بكثير وله تآليف حسنة PageV01P249 مفيدة منها
~~تاريخ من عاصرهم وتعليق على الألغاز للأسنوي وكان رحمه الله تعالى أحد
~~مشايخ الحديث والفقه عديم المثل لطيف الشكل مع الخلق الحسن والإحسان علامة
~~الزمان وأحد أئمة هذا الشأن معرفة واتقانا للوقائع وتراجم الرجال والدولة
~~وتقلب الأحوال مع فتاويه المحررة المهذبة وحدث سمع منه عدة من الإئمة
~~والطلبة كتب لي خطه بالإجازة ومات رحمه الله تعالى في سادس المحرم سنة ست
~~عشرة وثمانمائة بدمشق المحروسة
# وفي هذه السنة مات بها برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن خضر PageV01P250
~~الحنفي والشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد المشهور بابن زقاعة وقاضي
~~القضاة شهاب الدين أحمد بن ناصر بن خليفة الباعوني والقاضي أبو العباس أحمد
~~المشهور بابن السبتية وبتعز الشيخ حسام الدين حسن ابن علي الأبيوردي في
~~جمادى الثانية وأم عبد الله عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي الصالحية ولها
~~ثلاث وتسعون سنة وبمكة الشيخ عبد القوي بن محمد بن عبد القوي البجائي
~~المغربي وبالقاهرة الإمام فخر الدين عثمان بن إبراهيم بن أحمد البرماوي
~~وبدمشق القاضي صدر الدين علي بن أمين الدين محمد بن محمد عرف بابن الآدمي
~~الدمشقي في رمضان وبالقاهرة القاضي نور الدين علي القرافي وشمس الدين محمد
~~ابن أحمد بن خليل الغراقي بالغين المعجمة وبتعز قاضيها جمال الدين
~~PageV01P251 محمد بن عمر المشهور بالعوادي الشافعي وبدمشق القاضي شمس الدين ms102
~~محمد بن محمد الأخنائي في شهر رجب والقاضي شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى
~~الرمثاوي وبطيبة قاضيها العلامة زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي
~~العثماني في مستهل ذي الحجة وله بضع وثمانون سنة وبعدن خطيبها رضي الدين
~~أبو بكر بن يوسف بن أبي الفتح شهر بابن المستأذن العدني
# أنشدنا الحافظ أبو العباس أحمد بن حجي الحسباني في كتابه قال أنشدنا
~~الإمام العالم البارع الأديب الأوحد أبو عبد الله محمد بن محمد ابن عبد
~~الكريم بن الموصلي الطرابلسي من لفظه لنفسه
# ( إن كان إثبات الصفات جميعها % من غير كيف موجبا لومي )
# ( وأصير تيميا بذلك عندكم % فالمسلمون . . . . جميعهم تيمي ) PageV01P252
### $  ابن ظهيرة
# محمد بن عبد الله بن ظهير ة بن أحمد بن عطية بن ظهير بن مرزوق بن محمد بن
~~علي بن عليان بن هاشم بن حزام بن علي بن راجح بن سليمان بن عبد الرحمن بن
~~حرب بن إدريس بن جعفر بن هاشم بن قاسم بن الوليد بن جندب بن عبد الله بن
~~الحارث بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم كذا نقلت هذا النسب من خط بعض أقاربه وذكر أنه نقله من خط أخيه عمر
~~بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي الشافعي الإمام العلامة الحافظ قاضي مكة
~~وخطيبها وناظر حرمها وأوقافها والحسبة بها وشيخها في الفتوى والتدريس وعليه
~~بها دارت الفتوى على مذهب ابن إدريس حافظ الحجاز وفقيهه وشيخ الإسلام به
~~جمال الدين أبو حامد مولده في ليلة عيد الفطر سنة إحدى وخمسين وسبعمائة
~~بمكة المشرفة فنشأ بها على عفة وصيانة ونزاهة وكان إماما علامة حافظا متقنا
~~مفننا ذا دين وعبادة وصلاح واشتغال وافادة مع رفعة القدر والرتبة والسيادة
~~اشتغل في صغره وطلب بنفسه فحصل فنونا من العلم وقرأ بالروايات السبع على
~~التقي البغدادي وغيره وتفقه على فقهاء بلده كعمه العلامة قاضي القضاة شهاب
~~الدين أحمد وشيخ الإسلام قاضي القضاء بمكة العلامة كمال الدين أبي الفضل
~~النويري وأجازه بالإفتاء والتدريس ms103 ولازمهما وانتفع بهما وسمع بها الحديث
~~على عدة منهم الإمام ضياء الدين أبو PageV01P253 الفضل محمد المدعو بخليل
~~بن عبد الرحمن المالكي وهو أقدم شيوخه سماعا والجمال محمد بن أحمد بن عبد
~~المعطي الأنصاري والعلامة ولي الله تعالى عفيف الدين أبو محمد عبد الله بن
~~أسعد اليافعي وأحمد ابن سالم بن ياقوت المكي المؤذن وغيرهم من القادمين
~~إليها وارتحل إلى مصر فسمع بها من جماعة كابن القاري وابن الشيخة والبهاء
~~ابن خليل والقاضي عز الدين بن جماعة وتفقه بشيخ الإسلام سراج الدين
~~البلقيني وأجازه بأربعة علوم الحديث والفقه وأصوله والعربية وبابن الملقن
~~وأجازاه بالفتوى والتدريس ولازم شيخ الإسلام بهاء الدين أبا البقاء السبكي
~~وحضر دروسه وتفقه به وهو أجل شيوخه وصحبه إلى دمشق فسمع بها من ابن أميلة
~~وأحمد بن النجم إسماعيل بن أبي عمر وقريبه الصلاح محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~وجمع وسمع بعدة من بلاد الشام كبيت المقدس وبعلبك وحلب وغيرها ورحل إلى
~~الإسكندرية فسمع بها من جماعة منهم التقي بن عزام وغير ذلك من الأقطار
~~وشيوخه خلائق بجميع غالبهم معجمه الذي خرجه له صاحبنا الحافظ أبو الحرم
~~خليل بن محمد الأقفهسي حدث به وبغالب مسموعاته فسمعته منه والكثير من
~~مروياته وقد جمعت أسانيد مسموعاته في مجلد ضخم مرتب على حروف المعجم مع
~~تراجم أصحاب الكتب والأجزاء وقد برع في علوم عدة منها الحديث والفقه وتصدر
~~بعد السبعين بمكة المشرفة للإفادة بضعا وأربعين عاما فازدحم عليه الطلبة
~~منها ومن الغرباء القادمين إليها فأخذوا عنه وانتفعوا به وكثرت PageV01P254
~~تلامذته حضرت دروسه في الفقه والحديث وغير ذلك ولازمته مدة سنين من أول
~~القرن إلى حين مات فانتفعت به وتخرجت سمع منه الأئمة الحفاظ وانتفع به
~~جماعة وكان رحمه الله تعالى منجمعا عن الناس ساكنا متواضعا صالحا دينا مع
~~الوقار والسمت الحسن وسلامة الصدر له أوراد وعبادة لا يقطعها في طول الزمن
~~كتب بخطه الكثير وله تعاليق وفوائد خرج لنفسه جزءا وله المسلسل بالأولية
~~وجزءا فيما يتعلق بزمزم حدث بهما غير مرة ms104 وكتب شرحا على مواضع من الحاوي
~~الصغير وله الشعر الحسن سمعت عليه أساميه ذكره شيخنا الحافظ أبو زرعة
~~العراقي في ترجمة والده فيمن أخذ عنه فقال والحافظ شيخ الحجاز الآن جمال
~~الدين أبو حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة انتهى وكانت وفاته تغمده الله
~~برحمته بمكة المشرفة ليلة الجمعة السادس عشر من شهر رمضان المعظم قدره سنة
~~سبع عشرة وثمانمائة بمكة المشرفة ولم يخلف بها بعده مثله
# وفي هذه السنة مات بالقدس قاضيه بدر الدين حسن بن موسى ابن مكي الشافعي
~~والفقيه وجيه الدين عبد الرحمن بن أحمد الحصري الربعي وبطابة قاضيها زين
~~الدين عبد الرحمن بن علي بن يوسف الزرندي الحنفي في شهر ربيع الأول وبمكة
~~قاضيها عفيف الدين عبد الله بن صالح بن أحمد بن عبد الكريم الشيباني المكي
~~الشافعي وبالقاهرة مسندها جمال الدين عبد الرحيم بن علي بن محمد الكناني
~~العسقلاني وله سبع و . . . سنة وبدمشق شمس الدين محمد بن محمد بن
~~PageV01P255 محمد عباس الخريفي التاجر في شهر رمضان وبالطور فتح الدين محمد
~~بن محمد المخزومي المصري وبزبيد قاضيها العلامة اللغوي مجد الدين محمد بن
~~يعقوب بن محمد الفيروزآبادي الشافعي مؤلف القاموس في ليلة العشرين من شوال
~~وله بضع وثمانون سنة وبمكة شيخ الحجبة فاتح بيت الله تعالى أبو بكر بن محمد
~~بن أبي بكر الشيبي الحجبي
# أخبرنا الفقيه الإمام الحافظ جمال الدين أبو حامد محمد بن عبد الله ابن
~~ظهيرة المخزومي سماعا عليه بالمسجد الحرام عودا على بدء قال أخبرنا الفقيه
~~الإمام المحدث تقي الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عزام
~~الريغي الشافعي الإسكندري بقراءتي عليه بها غير مرة ح وشافهنا بعلو درجة
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد قال حدثنا الفقيه الإمام الحافظ بدر الدين أبو
~~عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الشافعي قال شيخنا
~~في كتابه زاد ابن عزام فقال والفقيهان العلم محمد بن أبي بكر بن عيسى
~~السعدي والشريف محمد بن محمد بن ms105 يوسف عرف بابن القاصح الأنصاري الشافعيان
~~قالا أخبرنا الفقيه الإمام الحافظ تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب
~~بن دقيق العيد PageV01P256 القشيري قال شيخنا ابن ظهيرة وأخبرنا المسند
~~شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الكريم بن الحسين البعلبكي بقراءتي عليه
~~بها قال أخبرنا الحافظ شريف أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني ح
~~وأخبرنا بعلو درجة عن هذا المعمر أبو إسحاق المؤذن مشافهة عن عبد الله بن
~~يوسف بن إسحاق الدلاصي وغيره قالوا واليونيني وابن دقيق العيد أخبرنا
~~الحافظ زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري
~~الشافعي قال الدلاصي وغيره أذنا وقال ابن دقيق العيد بقراءتي عليه وقال ابن
~~جماعة أخبرنا الفقيه الإمام أبو حفص عمر بن عبد الله ابن صالح السبكي
~~المالكي بقراءتي عليه قال أخبرنا الفقيه الإمام الحافظ أبو الحسن على بن
~~المفضل بن علي المقدسي المالكي ح وأنبأنا بعلو درجة أخرى الفقيه الإمام أبو
~~بكر الحسين بن عمر الأرموي وغيره عن أحمد ابن طالب الصالحي ان جعفر بن علي
~~بن أبي البركات الهمداني أنبأه قالا أخبرنا الفقيه الإمام الحافظ أبو طاهر
~~أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني الشافعي قال الهمداني أذنا إن لم
~~يكن سماعا وقال ابن المفضل من لفظه قال حدثنا الفقيه الإمام أبو طاهر
~~الحسين بن علي بن محمد ابن علي الطبري الشافعي من لفظه ببغداد قال أخبرنا
~~إمام الحرمين الفقيه أبو المعالي عبد الملك الشافعي قال أخبرنا والدي
~~الفقيه الإمام أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني الشافعي ح وعلا لنا
~~بدرجتين عن هذه فيما رواه أحمد بن أبي طالب الصالحي المذكور آنفا عن أبي
~~عبد الله PageV01P257 الحسين بن المبارك الحنبلي إن لم يكن سماعا قال
~~أخبرنا أبو زرعة PageV01P258 طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي قراءة عليه وأنا
~~أسمع قال أخبرنا أبو الحسن مكي بن منصور بن علان الكرخي قال أخبرنا القاضي
~~الفقيه أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري الشافعي قال حدثنا أبو ms106 العباس
~~PageV01P259 محمد بن يعقوب الأصم قال حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال
~~حدثنا الإمام الشافعي محمد بن إدريس رضي الله تعالى عنه عن الإمام مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال أن النبي قال ( المتبايعان كل
~~واحد منهما على صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار ) صحيح متفق
~~عليه أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيى بن يحيى وأبو داود
~~عن القعنبي والنسائي عن محمد بن سلمة جميعهم عن الإمام مالك رحمه الله
~~تعالى به فوقع لنا بدلا لهم عاليا وقد تسلسل لنا بالفقهاء الأئمة بعضهم عن
~~بعض ولله الحمد والمنة
# وبه قال الحافظ أبو محمد المنذري وقد روينا عن ابن المبارك أنه ليس جودة
~~الحديث قرب الإسناد جودة الحديث صحة الرجال
# وبه إلى الحافظ السلفي قال وهذا الإسناد جليل بسبب ما اجتمع فيه من
~~الفقهاء الأئمة بعضهم عن بعض قال وقلت للقاضي أبي بكر المرندي المعيد وقد
~~وقع لي هذا الحديث بعلو من حديث الأصم PageV01P260 كأني سمعته من أبي محمد
~~الجويني شيخ شيخ شيوخنا وهذا الطريق النازل أعز عندي من ذلك الطريق العالي
~~إذ هو مسبك بالجوهر فبلغ إليه هذا الكلام فأعجبه وأعاده للأصحاب والفقهاء
~~فقال ولعمري لقد صدقت إذ ليس فيه إلا إمام أو فقيه وقلما يوجد مثله في
~~الروايات قال وإن الإمام أبا الحسن الكيا قال عقب هذا الحديث إذا بدت رايات
~~النصوص في ميادين الكفاح طاحت أعلام المقاييس في مدارج الرياح
### $  ابن الشرايحي
# عبد الله بن إبراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام
~~الزبيدي السحولي السنجاري الأصل البعلبكي الدمشقي الشافعي الإمام الحافظ
~~المفيد جمال الدين أبو محمد ولد ببعلبك في يوم الثلاثاء التاسع من شهر رجب
~~الفرد سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ونشأ أميا لا يقرأ ولا يكتب وكان حافظا لا
~~يدانى في معرفة الأجزاء PageV01P261 والعوالي وآية في حفظ الرواة المتأخرين
~~يذاكر فيهم مذاكرة دالة على PageV01P262 حافظة باهرة مع حظ من معرفة الرجال
~~المتقدمين ms107 وغريب الحديث PageV01P263 وكان اعتماده في ذلك على حفظه وكان
~~يستعين بمن يقرأ له وهو بهذه PageV01P264 المثابة أعجوبة زمانه في المحاضرة
~~اللطيفة والنوادر الطريفة وسمع باعتناء أبيه وشيخه إسماعيل بن بردس عليهما
~~وعلى جمع كثير منهم إسماعيل بن السيف أبي بكر بن إسماعيل الحراني وأبو
~~الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الغني بن الفراء وأحمد بن محمد الجوخي ومحمد بن
~~موسى الشيرجي ويعقوب بن يعقوب الحريري وعمر بن حسين بن أميلة ومحمد ابن
~~أحمد بن إبراهيم بن أبي عمر وزينب ابنة قاسم الدماميني ومحمود بن خليفة
~~المنبجي ويوسف بن عبد الله الحبال وأبو المحاسن يوسف بن محمد بن محمد
~~الصريفي وأحمد بن النجم إسماعيل بن أبي عمر ومحمد بن محمد ابن عوض وحسن بن
~~علي الكلابي وخليل بن . . . . الحافظي ومحمد ابن أحمد بن أبي راجح وأحمد بن
~~عبد الكريم البعلي والقطب عبد اللطيف ابن عبد الكريم الحلبي وعبد الرحمن بن
~~محمد بن الأستاذ وعثمان ابن يحيى بن حولان وخلائق لا يحصون من أصحاب الفخر
~~ثم من أصحاب ابن عساكر وابن القواس ثم من أصحاب القاضي سليمان ثم من أصحاب
~~أبي العباس الحجار ثم من أصحاب ابنة الكمال زينب وأكثر من المسموع جدا حتى
~~سمع على أقرانه ومن هو دونه على ضعف بصره مع مشاركة جيدة في فنون الحديث
~~ومعرفة بالعالي والنازل وكان تغمده الله PageV01P265 تعالى برحمته فقيها
~~فرضيا أوحد الحفاظ المفيدين قدم القاهرة بعد اللنك في سنة ثلاث وثمانمائة
~~فاستوطنها مدة وحدث بها بجملة من مسموعاته وخرج للقمني مشيخة ولجماعة من
~~أقرانه ومن هو دونهم ثم عاد إلى دمشق فأقام بها زمانا منفردا إلى أن وافاه
~~حمامه في أواخر سنة تسع عشرة وثمانمائة وقد اتفق على ذلك الحفاظ الثلاثة
~~ابن حجر والفاسي وابن ناصر الدين ثم إن ابن حجر تعقب ذلك بأن قال ثم تحرر
~~لي أنه مات في ثالث المحرم من سنة عشرين وثمانمائة انتهى وكان آخر ما حدث
~~في صحيح مسلم عاش بعد ختمه يوما وليلة ومات رحمة الله ms108 تعالى عليه
# وفي سنة تسع عشرة مات بمكة المشرفة الشريف شهاب الدين أبو العباس أحمد بن
~~علي بن محمد الفاسي في حادي عشري شوال وبدمشق القاضي شهاب الدين أحمد بن
~~محمد بن نشوان الشافعي وبأم القرى مكة الشيخ الصالح أحمد بن يوسف بن عبد
~~الرحمن المشهور بالأهدل وقد عدا السبعين وبالقاهرة المحدث حميد الدين حماد
~~بن عبد الرحيم بن علي بن عثمان بن التركماني المصري الحنفي وبمكة المشرفة
~~المعمر الأصيل ظهير الدين أبو بكر ظهيرة بن حسين بن علي بن أحمد بن ظهيرة
~~في صفر وبدمشق المسند عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~سليمان بن حمزة PageV01P266 المقدسي الحنبلي الصالحي وله تسع وسبعون سنة
~~وبالقاهرة الشيخ زين الدين أبو هريرة عبد الرحمن بن أبي أمامة محمد بن علي
~~بن عبد الواحد عرف بابن النقاش المصري وبدمشق الواعظ زين الدين عبد الرحمن
~~بن يوسف الكردي الدمشقي وبالقاهرة القاضي أمين الدين عبد الوهاب بن محمد بن
~~أحمد بن أبي بكر الحنفي في شهر ربيع الأول وغانم بن محمد بن محمد بن يحيى
~~الخشبي وله ثمان وسبعون سنة وبأم القرى العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن عثمان بن عمر المعروف بالوانوغي التونسي وبالقاهرة العالم همام
~~الدين محمد بن أحمد الخوارزمي الشافعي في شهرربيع الأول والقاضي شمس الدين
~~محمد ابن علي بن معبد المقدسي المدني المالكي في شهر ربيع الأول والقاضي
~~ناصر الدين محمد بن عمر بن إبراهيم بن العديم الحلبي في شهر ربيع الثاني
~~وبمكة قاضيها كمال الدين أبو البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن
~~ظهيرة المخزومي وبالقاهرة فتح الدين أبو الفتح محمد بن محمد ابن محمد بن
~~عبد الدائم الباهي وعالمها عز الدين محمد بن أبي بكر ابن عبد العزيز بن
~~جماعة في شهر ربيع الثاني وبدمشق نور الدين محمد المشهور بابن قوام البالسي
~~الصالحي والزاهد المحدث سعد الدين مساعد PageV01P267 ابن شاري بن مسعود
~~الهواري وبمكة الفقيه مسعود بن هاشم بن علي ابن ms109 غزوان الهاشمي في جمادى
~~الأولى وبالقاهرة القاضي تقي الدين أبو بكر عرف بابن الجيتي الحنفي
### $  الأقفهسي
# خليل بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن المصري الشافعي الإمام
~~الأوحد الحافظ صلاح الدين وغرس الدين أبو الحرم وأبو سعد وأبو الصفاء
~~الأشقر ولد في عشر السبعين سنة بضع وستين وسبعمائة اشتغل في الفقه وجلس
~~للتكسب يتحمل الشهادة في حانوت الشهود وحبب إليه الحديث فطلب لنفسه وجد فيه
~~في حدود السبعين فسمع بمصر والقاهرة من الكتب والأجزاء الكثير على الجم
~~الغفير كتقي الدين بن حاتم وعزيز الدين المليحي والصلاح الزفتاوي خاتمة
~~أصحاب الحجار ووزيرة بديار مصر ثم حج في سنة خمس وتسعين وجاور بمكة المشرفة
~~في سنة ست فسمع بها من البرهان بن صديق وشمس الدين بن سكر وغيرهما وخرج جزء
~~حديث بجماعة من PageV01P268 شيوخها كالإمام أبي اليمن الطبري وأخيه المحب
~~قراءة على بعضهم فلما حج في سنة ست وسبعين رحل منها إلى دمشق فأدرك بها
~~جماعة من جلة مشايخها منهم المفتي شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن العز
~~الصالحي آخر أصحاب القاضي سليمان بالسماع وعلي بن محمد بن أبي المجد وأبو
~~هريرة عبد الرحمن بن الحافظ أبي عبد الله الذهبي وعدة من أصحاب الحجار قرأ
~~عليهم جملة من الكتب والأجزاء ورحل إلى بيت المقدس في أوائل سنة ثمان
~~وتسعين فزار المسجد الأقصى وسمع على من بالبلد من الشيوخ وتوجه منه إلى
~~القاهرة فلازم السماع على الشيوخ وخرج للقاضي مجد الدين الحنفي مشيخة في
~~ثمانية أجزاء ثم قصد مكة PageV01P269 المشرفة في البحر المالح في آخر سنة
~~تسع وتسعين فلم يدرك الحج وجاور بها سنة ثمانمائة والتي بعدها إلى أن حج
~~فرحل منها صحبة الحاج الشامي إلى دمشق فدخلها في سنة اثنتين واستفاد فيها
~~شيئا من المرويات والشيوخ ما لم يكن استفاده في رحلته الأولى فلما كان في
~~أوائل سنة ثلاث توجه إلى مصر وأقام بها إلى أن سافر الحاج سنة أربع فصحبه
~~إلى مكة فحج وجاور بها نحو سبع ms110 سنين متوالية خرج بها لحافظها العلامة أبي
~~حامد من ظهيرة معجما في مجلد أجاد فيه سمعته عليه بقراءته وهو عندي بخطه
~~غير أنه عدم منه بعض الجزء الأول وللشيخ قاسم السملي قراءة عليه فسمعته
~~وكتبت منه نسخة وفي مجاورته هذه زار المدينة النبوي مرات والطائف مرة وأقبل
~~على العبادة والخير والتخريج والإفادة مع حسن الخلق وخدمة الأصحاب بحيث أن
~~من جالسه لا يمله ولما حج في سنة إحدى عشرة عول عليه بعض أصحابه من التجار
~~في أن يتوجه إلى صوب بلاد العجم في حاجة له فما وسعه مخالفته PageV01P270
~~وتوجه مع قافلة عقيل إلى المدينة الشريفة ثم إلى الحسا والقطيف وتوجه من ثم
~~إلى هرمز وسافر منها في البحر إلى كنباية ثم عاد إليها فصار يتردد منها إلى
~~بلاد العجم للتجارة فدخل شيراز وهراة وسمرقند وكان رحمة الله تعالى عليه
~~دينا خيرا ورعا زاهدا لا تأخذه في الله لومة لائم إماما حافظا بارعا في
~~فنون من العلم الحديث والفقه والأصول والفرائض والحساب والعربية والعروض
~~والأدب مع المروءة والتواضع ولم يزل منذ طلبه في ازدياد له النثر الفائق
~~والنظم الرائق أكثر منه في غربته يتشوق إلى أصحابه ووطنه وأحبابه وكان قبل
~~ذلك ينظم قليلا وله تعاليق حسنة وفوائد جمة خرج لنفسه أربعين حديثا متباينة
~~الإسناد وأكملها خمسين ثم بلغ بها السبعين صحبته كثيرا فانتفعت به وسمعت
~~عليه من لفظه السيرة لابن سيد الناس وشرح ألفية العراقي في الحديث وكذا
~~نكته على ابن الصلاح وغير ذلك وأنشدني جملة من شعره وخلف جملة أجزاء وعدة
~~كتب صار غالبها للحافظ شهاب الدين ابن حجر فانتفع بها وبثبته لأنه كان قبل
~~سفره من مكة أوصى بأن يسلم جميع ذلك إليه وكانت وفاته رحمة الله عليه غريبا
~~بمدينة يزد من PageV01P271 بلاد العجم فجأة بمسلخ الحمام عندما خرج منه في
~~أواخر سنة عشرين وثمانمائة
# وفيها مات بمصر الشيخ شهاب الدين أحمد الفراوي والقاضي تاج الدين عبد
~~الوهاب بن نصر الله الحنفي وبمكة المشرفة قاضيها عز الدين محمد بن ms111 أحمد
~~العقيلي النويري الشافعي في ليلة الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول وبمصر
~~الشيخ شمس الدين محمد بن علي بن جعفر البلالي شيخ خانقاه سعيد السعداء
~~وبزبيد الرئيس جمال الدين محمد المصري ابن أبي بكر بن علي بن يوسف الذروي
~~وبأم القرى الشيخ موسى بن علي بن علي المناوي المصري في شعبان
### $  المراكشي
# محمد بن موسى بن علي بن عبد الصمد بن محمد بن عبد الله المكي الشافعي سبط
~~سيدي الشيخ عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي الإمام الأديب الفقيه
~~الحافظ شمس الدين أبو عبد الله ولد في ليلة الأحد الثالث من شهر رمضان
~~المعظم قدره سنة سبع وثمانين وسبعمائة بمكة المشرفة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~العزيز وكتبا عدة منها PageV01P272 التنبيه والمنهاج في الفقه والعمدة في
~~الحديث والألفية في النحو وكتبا أخر في علوم شتى وعرضها واشتغل في الحديث
~~والفقه والعربية والعروض والأدب فظهرت نجابته واشتهرت نباهته وكان يتوقد
~~ذكاء تفقه بشيخ الإسلام جمال الدين بن ظهيرة والشيخ شمس الدين الغراقي
~~وغيرهما وأخذ علم العربية عن الشيخ شمس الدين المعيد والشيخ خليل بن هرون
~~وغيرهما وأقبل على هذا الشأن بهمة عالية فأخذه عن الحافظ أبي حامد وغيره
~~وطلب بنفسه فسمع من جماعة بمكة المشرفة الكثير من الكتب والأجزاء على
~~مشايخها والقادمين إليها منهم البرهان بن صديق والحافظ أبو حامد بن ظهيرة
~~والإمام أبو اليمن الطبري ووجيه الدين وأصيل الدين عبد الرحمن بن حيدر
~~الدهقلي والقاضي رضي الدين أبو حامد المطري ورحل إلى المدينة الشريفة على
~~الحال بها أفضل الصلاة والسلام فقرأ بها الكثير على قاضيها العلامة أبي بكر
~~بن الحسين العثماني وأم محمد رقية ابنة يحيى بن مزروع وغيرهما ثم رحل إلى
~~الشام في سنة خمس عشرة فأدرك بها جماعة من مشايخها الجلة كابن طولوبغا عبد
~~الرحمن وعائشة ابنة محمد بن عبد الهادي وعبد القادر الأرموي وإبراهيم بن
~~محمد القرشي وجمع ثم رحل إلى بعلبك فسمع بها من عدة منهم محمد بن إسماعيل
~~بن بردس وبحمص ونابلس وغزة وحماة ms112 وحلب وغيرها ثم كر راجعا إلى دمشق ورحل
~~منها إلى بيت المقدس فسمع بها من إبراهيم بن أبي محمود ومحمد بن أبي بكر بن
~~كريم وغيرهما وبالخليل من أحمد بن موسى الجبراوي وغيره PageV01P273 وتوجه
~~إلى مصر فسمع بها من جماعة منهم المسند أبو الطاهر محمد بن أبي اليمن بن
~~الكويك وعبد الله بن علي العسقلاني الحنبلي ومحمد بن علي الزراتيتي
~~وبالإسكندرية من عبد الله بن محمد بن خير ومحمد بن محمد بن التنسي ومحمد بن
~~عمر الدماميني وغيرهم وأجاز له في سنة ثمان وثمانين وما بعدها باستدعاء
~~المحدث شمس الدين بن سكر وكثيرون منهم القاضي ولي الدين بن خلدون والشيخ
~~أبو عبد الله بن عرفة وعبد الله النشاوري وإبراهيم الأبناسي وإبراهيم بن
~~فرحون وناصر الدين بن الميلق وأبو الفتح بن حاتم وعزيز الدين المليحي
~~والعراقي والهيثمي وصدر الدين المناوي وكان إماما حافظا يقظا ماهرا حسن
~~الأخلاق قليل الكلام ذا مروءة وسماحة وقناعة باذلا كسبه وفوائده وكتبه له
~~الخط الحسن المتقن قل إن يوجد فيه سقطة أو لحنة كتب به الكثير لنفسه ولغيره
~~وله تعاليق جمة وفوائد نفيسة صار غالبها إلى صاحبنا الإمام جمال الدين محمد
~~بن أبي بكر الخياط PageV01P274 وله اليد الطولى فيما يؤلفه ويخرجه مع
~~العبارة الحسنة وصوغ الكلام بعضه إلى بعض دخل اليمن مرارا فحصل له الحظ
~~الوافر عند ملكها الناصر أحمد ومدحه بقصائد فائقة فأجازه بجوائز سنية وكان
~~في كل عام يتردد إليه حتى أنه عزم على الإقامة به رحلت أنا وهو في سنة ست
~~عشرة إليه لنسمع على القاضي مجد الدين الفيروزآبادي مشيخة خرجها له فلم
~~يتيسر له قراءتها واجتهدت أنا حتى قرأت عليه ما فيها من الأحاديث جميعها
~~والآثار والشعر من غير كلام مخرجها من المسودة وألبسني خرقة التصوف وحرصت
~~على تحصيل نسخة من المشيخة فلم يتيسر لي ذلك غير أني كتبت أحاديث من أولها
~~ولم أظفر بالمشيخة بعد موته لأنه قال احتمل جملة كتبه إلى زبيد فلما عزم
~~على الحج تركها عند زوجته فمات ms113 بمكة بعد قضاء نسكه واستولت الزوجة على
~~الكتب وكان استعار مني عدة كتب فلولا حسن نيتي ما جمعها الله تعالى علي
~~وذهبت سائر كتبه شذرمدر وذهب جميع ما جمعه وألفه وأتعب نفسه عليه لم ينتفع
~~به فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وخرج لجماعة من مشايخه من ذلك
~~العلامة زين الدين أبو بكر بن الحسين الأموي مشيخة سمعتها عليه بقراءته
~~وكتبت منها نسخة وأربعين حديثا منها عشرون موافقات وعشرون أبدال لجماعة من
~~المشايخ سمعتها على بعضهم وتراجم لجماعة من شيوخنا أجاد فيها عندي من ذلك
~~نسخ PageV01P275 ومشيخة للشيخ جمال الدين محمد بن إبراهيم المرشدي كتب له
~~بها نسخة وقرأها عليه وهي عند بعض ورثته الآن وضاع تعبه لديه فإنه غير ما
~~مرة بعد وفاته شرع يتنقصه بقلة المعرفة وما ذاك إلا من سوء الطبع فالله
~~تعالى يجازي كلا بفعله وقد خرج لنفسه أربعين متباينة موافقات لكنه تساهل
~~فيها بالإجازة وقد ذهبت فيما عدم وله النثر الفائق والنظم الرائق يغوص فيه
~~على المعاني الدقيقة واتفق له أنه لما توجه من اليمن إلى الحج في سنة ثلاث
~~وعشرين ضاق عليه الوقت فخرج من أبعد مرسى من السفينة هو وجماعة واكترى جملا
~~مع شخص فلما تراءت لهم جبال عرفة أخذ الجمال جمله وذهب فتوجه هو وصاحب له
~~يقال له ابن ميمون نحو عرفة لإدراك الوقوف فكان رحمه الله يقسم أنه حصل
~~بأرض عرفة في ليلة النحر مدركا للوقفة وعجز عن المشي فتركه ابن ميمون
~~وجاءنا إلى منى في يوم النحر فأخبرني بخبره فتجردت في اطمار وأخذت معي أخاه
~~لأمه عبد الهادي ومعنا دليل PageV01P376 وتوجهنا في طلبه فوجدناه في ناحية
~~السقيا قريبا من المزدلفة وهو يزحف على استه وقد تلف من الجوع والعطش وكان
~~معنا شيء من الزاد والماء فأعطيناه إياه فاستعمل منه قليلا وردت إليه روحه
~~فحملناه على دابة وأتينا به منى فأقام بها أيام التشريق فلما انقضت نزل إلى
~~مكة وأقام بها متوجها فلما كان صبح يوم الجمعة الثامن والعشرين ms114 من ذي الحجة
~~قضى نحبه رحمه الله تعالى فصلى عليه من يومه عند باب الكعبة خطيب المسجد
~~الحرام كمال الدين أبو الفضل النويري بعد فراغه من الصلاة ودفن بالمعلاة
~~على والده وكان له مشهد عظيم رحمة الله تعالى عليه وتألم لموته جمع من
~~الأخيار وتأسفوا لفقده فنسأل الله تعالى خير هذه المصيبة
# وقد رثاه صاحبنا الأديب الإمام قطب الدين أبو الخير محمد بن عبد القوي
~~البجائي المكي بقصيدة سمعناها منه انشدت بحضرته بالمعلاة في اليوم الثالث
~~من وفاته في ملأ من المسلمين ثم قرأتها عليه بعد ذلك وهي هذه
# ( من للمحابر والأقلام والكتب % بعد ابن موسى ومن للعلم والأدب )
# ( من للرواية أو من للدراية أو % من للقراءة من للجد في الطلب )
# ( من لليراعة أو من للبراعة أو % من للوراعة من للهدي والقرب )
# ( من للعقائد أو من للقواعد أو % من للفوائد من للجمع والنسب )
~~PageV01P277
# ( من للتفاسير من للفقه ينشره % من للأصول وللتدريس والنخب )
# ( من للأسانيد يرويها مصححة % من للصناعة يعريها عن الكذب )
# ( من للفرائض أو من للحساب بها % من للتواريخ من للنحو والنسب )
# ( من للعلوم التي تعي العقول بها % من للتناظر إذ يجثى على الركب )
# ( من للبحوث التي دقت مآخذها % من منه عنها جلاء الشك والريب )
# ( من للتصانيف يسديها محررة % من للفتاوي ومن للكشف في الكتب )
# ( من للبلاغة من للشعر ينظمه % من للغات التي تعزى إلى العرب )
# ( من للتأويل يدري حل مشكلها % من للأوقاويل في الآداب والخطب )
# ( من للسكون بل من للوقار وبل % من للحفاظ إذا ما طاش ذو شغب )
# ( من للطروس التي خطت أنامله % سلاسلا صاغها التجويد من ذهب )
# ( أين الهمام الذي في العلم همته % تعلقت بعرى الأفلاك والقطب )
# ( أين التيقظ والأتقان يطلبه % أين الذكاء الذي ينشى عن اللهب )
# ( أين الجبين الذي أثر السجود به % كأنه الشمس إذ تبدو من الحجب )
# ( أين الذي في التقى والخير منشأه % من خير أم أتى أيضا وخير أب )
# ( لليافعي ابن موسى من خلائفه % حبرا صلاح اقرا السر في العقب )
# ( سعت إليه شعوب في كهولته ms115 % بضع الثلاثين ما في ذاك من عجب )
# ( هوت بجهذنا طرا وأكملنا % نهى وأسبقنا للفضل في القصب )
# ( إلى ضريح فسيح مونق خضل % مرونح نير مستأنس رحب )
# ( يا حافظ الوقت ضيعنا الحفاظ لما % نلنا بحفظك تحت الترب والنصب )
# ( أضحت مغانيك بعد العين مذكرة % أسنى معانيك يا لله من نصب )
~~PageV01P278
# ( وأصبح الفضل مذعورا عليك أسى % من بعد ما احتل في أثوابه القشب )
# ( تكدرت بعدك الدنيا وساكنها % جوى عليك فما في العيش من أرب )
# ( غيبت عنا فكاد اللحد من أسف % يبكي لطوفان نوح نوح منتحب )
# ( بلعت يا أرض بحرا ماله طرف % فأقلعي يا سماء الفضل والحسب )
# ( يا قرة العين ما للعين من حلل % تبكي عليك طوال الدهر من وصب )
# ( ما أنت في الهلك فردا يستكان له % إليك فالكل في هلك وفي عطب )
# ( فالله يعظم فيك الأجر منه كما % عظمت رزءا بذي الأيام والحقب )
# ( مثوى للحدك لا تعدو أعاديه % بمرزم نوءه يقضي على السحب )
# ( فأنت قبر بأرض في السماء غدا % مثامنا لعداه السبعة الشهب )
# ( ثم الصلاة على المختار من مضر % ما غرد الورق في الافنان والقضب )
# وهذه مكاتبة رقمها في مرضه الذي مات فيه وقرأها علي وسألني في أن أذهب
~~بها إلى شيخنا الإمام أبي الخير بن الجزري الشافعي وآتيه بجوانبها فأجبت
~~سؤاله وهذا نصها
# بسم الله الرحمن الرحيم و يقول مسطرها العبد الفقير إلى الله تعالى محمد
~~بن موسى بن علي بن عبد الصمد ابن محمد بن عبد الله المراكشي المكي خادم
~~مقام مولانا وسيدنا شيخ الإسلام أوحد من دار عليه الفلك من الأيام في كل
~~فصل ومقام شمس الدين قاضي قضاة ممالك المسلمين محمد بن محمد بن محمد بن
~~الحزري الشافعي PageV01P279 أدام الله تعالى على الوجود ظله وأعلى بل زاد
~~في الخافقين رفعته ومحله متهجما ما نصه
# ( يا شمس أفق بلاد الشرق كم شهدت % بشارة بعلاها سرت في البشر )
# ( يا سابق العلما في كل مشكلة % وكل علم أمنت السبق فانتظر )
# ( مددت أبحر علم لا تطاق فمذ % جزرت رفقا دعاك الناس بالجزري )
# ( نداء ذي ms116 علة قالت على نبأ % البحر عذب هنا أغنى عن المطر )
# ( ها قد قصدتك أبغي بالإجازة تشريفا % لديك بفتوى العلم والخبر )
# ( حققتم معنيي لفظ الإجازة للطلاب % لكن بلا رد لمنتظر )
# ( وقد أسفت على تلك الفضائل لما % كان تسليمها التوديع للسفر )
# ( طلعت عاما علينا والشموس كذا % تسير عاما فسر بالعز والظفر )
# آمين آمين و والحمد لله رب العالمين
# وكتب له مجيبا بعد أن سمعتها من لفظه ونقلتها من خطه
# ( يا عالما ماله في الناس من شبه % وناظما جوهرا قد زين بالدرر )
# ( ويا إماما له بالخط أي يد % فاقا الأولى سلفوا في غابر العصر )
# ( شرفتني بقريض لا نظير له % بسيط بحر أتي صفوا بلا كدر )
# ( نعم أجزتك ما أروي ومالي من % نظم ونثر وإن يفتى مع الحذر )
# ( وعلمنا بك يغني عن تفقده % بشرطه فارو ما تبغي بلا خطر )
# ( واعذر ضعيفا بعيد لدار مرتحلا % قد قالها وهو مختار على سفر )
~~PageV01P280
# ( وأنت أصبحت فردا في الحديث وفي % أنواع فضل وأفضال بلا نظر )
# ( والله يبقيك في خير وكاتبه % محمد وهو المشهور بالجزري )
# ( ومولدي عام أذن في دمشق وذا % قد قلت عام أضاحجي على الكبر )
# ( والحمد لله ربي والصلاة على % محمد المصطفى المبعوث من مضر )
# وفي سنة ثلاث وعشرين سنة وفاته مات بمكة المشرفة الشيخ تغري برمش بن يوسف
~~التركماني الحنفي وبالقاهرة قاضيها كمال الدين عبد الله بن مقداد الأقفهسي
~~المالكي في جمادى الأولى وجمال الدين عبد الله السمهودي وبالمدينة الشريفة
~~على الحال بها أفضل الصلاة والسلام قاضيها نور الدين علي بن أبي علي يوسف
~~الزرندي الحنفي وبعدن قاضيها تقي الدين عمر بن محمد بن عيسى اليافعي في يوم
~~عيد الفطر وبمكة المشرفة الشريف أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~الخير الفاسي وابو الفضل محمد بن البهاء محمد بن عبد المؤمن بن خليفة
~~الدكالي PageV01P281 في جمادى الأولى ومحمد المدعو بكمال بن الضياء محمد بن
~~محمد بن سعيد الهندي الصاغاني الحنفي
### $  ابن البقليني
# عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن أحمد ms117 بن محمد ابن شهاب بن
~~عبد الخالق أو عبد الحق بن محمد بن مسافر الكناني العسقلاني المصري الشافعي
~~الإمام العلامة الأوحد شيخ الإسلام جلال الدين أبو الفضل سبط الشيخ بهاء
~~الدين بن عقيل ولد في جمادى الآخرة أو في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وارتحل
~~به أبوه معه في سنة تسع وستين إلى الشام لما ولي قضاءها فلو وجد من يعتني
~~به حينئذ لأدرك الإسناد العالي ولم يكن لأبيه في تسميعه عناية وإنما سمع
~~اتفاقا شيئا من السنن الكبرى للبيهقي وبنزول على الشيخ علي بن أيوب وسمع مع
~~أبيه غالب الكتب الستة بغير شرط السماع لما كان يقع في غضون ذلك من كثرة
~~اللغط في البحث المفرط المخل لصحة السماع لكن قد استجاز له الحافظ أبو
~~العباس بن حجي جماعة منهم ابن أميلة والصلاح بن أبي عمر والحافظ عماد الدين
~~بن كثير والنجم أحمد بن إسماعيل النقبي وأحمد بن عبد الكريم والطبقة اخرج
~~له عنهم الحافظ أبو الفضل PageV01P282 ابن حجر فهرسا بالكتب المشهورة فكان
~~يحدث منها وقد خرجت أربعين حديثا عن أربعين شيخا من روايته وجماعة من
~~مشايخنا قرأتها على بعضهم اشتغل الكثير على أبيه وعلى غيره القليل وكان قوي
~~الحافظة لديه ذكاء وفطنة حفظ مختصرات وولي توقيع الدست ثم قضاء العسكر ودرس
~~بعدة أماكن فاشتهر اسمه وطار ذكره وانتهت إليه رياسة الفتوى لا سيما بعد
~~وفاة والده وولي القضاء بالديار المصرية عدة مرار إلى أن مات وهو متول وكان
~~رحمة الله تعالى عليه عفيفا نزها حسن البشر والود محبا في العلم ماهرا في
~~الفقه كثير المطالعة في كتب الحديث قال الحافظ شهاب الدين بن حجر كان يحب
~~فنون الحديث محبة مفرطة وتأسف على ما ضيع منها ويحب أن يشغل فيها وقال
~~الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين في كتاب التبيان لبديعة البيان شرح ألفيته
~~في الحفاظ كان عين أعيان الأمة خلف والده في الاجتهاد والحفظ وعلوم الإسناد
~~رأيته يناظر أباه في دروسه ويناقشه فيما يلقيه من نفسه مع لزوم ms118 حرمة الآباء
~~وحفظ مراتب العلماء وله على صحيح البخاري تعليقات نفيسات ومنها بيان ما وقع
~~فيه من المبهمات وله نظم ونثر وعدة مصنفات قلت منها في التفسير والفقه
~~ومجالس الوعظ وله حواش على نسخته من الروضة جردها بعض طلبته في مجلد ضخم
~~وجمع له فتاوى أيضا وتعليقه على البخاري سماه الإفهام لما في البخاري من
~~الإبهام أجازني بما له روايته وليس هو من شرط كتابنا هذا وإنما ذكرته تبعا
~~لشيخنا الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين PageV01P283 فإنه ذكره في كتابه
~~المسمى بديعة البيان عن موت الأعيان ومات تغمده الله تعالى برحمته مسموما
~~فيما قيل أو بعلة القولنج ثم الصرع في العاشر من شوال سنة أربع وعشرين
~~وثمانمائة بالقاهرة المعزية ودفن على أبيه في مدرسته التي أنشأها
# وفي هذه السنة مات بطريق عدن الفقيه حسين بن أحمد بن ناصر الهندي المكي
~~الحنفي والقاضي شرف الدين حسين بن علي بن جراح وبدمشق قاضيها تاج الدين عبد
~~الوهاب بن أحمد بن صالح الزهري الشافعي في ثالث شهر ربيع الأول وبالقاهرة
~~شمس الدين محمد بن جامع البوصيري وبمكة المشرفة الشريف أبو حامد محمد بن
~~عبد الرحمن ابن أبي الخير الفاسي في النصف من شهر ربيع الثاني وبالقاهرة
~~الشيخ يوسف الصفي المصر
### $  ابن العراقي
# أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم
~~الكردي الرازياني ثم المصري الشافعي الإمام العلامة الفريد الحافظ ولي
~~الدين أبو زرعة مولده في الثالث من ذي الحجة الحرام سنة اثنتين وستين
~~وسبعمائة اعتنى به أبوه فبكر به وأحضره على أبي الحرم القلانسي ومن في عصره
~~وأسمعه الكثير ببلده وأول ما طعن في الثالثة رحل به إلى دمشق في سنة خمس
~~وستين فأحضره الكثير على PageV01P284 الجم الغفير من أصحاب الفخر بن
~~البخاري وابن عساكر وغيرهما ثم لما ترعرع حبب إليه السماع فطلب بالقاهرة
~~ومصر بنفسه فأكثر عن مشايخ عصره قرأ بنفسه عليهم الكثير ورحل ثانيا إلى
~~دمشق بعد موت الطبقة الأولى فسمع بها من أصحاب القاضي ms119 سليمان والمطعم وابن
~~الشيرازي وغيرهم فشيوخه بالقاهرة ومصر والده سمع عليه جملة من مصنفاته
~~ومروياته والمعمر أبو الحرم محمد بن محمد بن محمد القلانسي وعلي ابن
~~إسماعيل بن فراس والقاضي ناصر الدين محمد بن محمد بن أبي القاسم التونسي
~~ومحمد بن إبراهيم بن أبي بكر البياني وأحمد بن يوسف الخلاطي وجويرية ابنة
~~أحمد بن موسى الهكاري والجمال محمد بن محمد بن محمد بن نباتة وناظر الجيش
~~محب الدين ومحمد بن محمد بن أبي بكر العسقلاني وعبد الرحمن القاري وعبد
~~القادر الحنفي والبهاء عبد الله بن خليل المكي والقاضي عز الدين بن جماعة
~~والبهاء محمد بن محمد بن المفسر والقاضي بهاء الدين أبو البقاء السبكي
~~والعلامة جمال الدين الأسنوي وخليل بن طرنطاي والبهاء بن عقيل والموفق
~~الحنبلي وعبد الله بن علي الباجي وعبد الله البسيوني ومحمد بن محمد بن محمد
~~بن الشامية والقاضي برهان الدين ابن جماعة والعز إبراهيم بن محمد بن عبد
~~الله السمربائي وإبراهيم بن محمد بن أبي بكر الأخنائي وشهاب الدين بن
~~النقيب وأحمد بن محمد PageV01P285 البهوتي وأحمد بن النظام محمد بن محمد بن
~~محمد بن القوصي ومحمد ابن أحمد العسجدي ومحمد بن أحمد بن عمر السلمي ومحمد
~~بن أحمد بن مرزوق ومحمد بن حبيب الله بن خليل ومحمد بن علي الخشاب وجمع
~~وبدمشق يعقوب بن يعقوب الحريري ومحمد بن المحب عبد الله بن محمد بن عبد
~~الحميد بن عبد الهادي وأحمد بن أبي بكر بن أبي عمر المقدسي ومحمود بن خليفة
~~المنبجي وعمر بن حسن بن أميلة وأحمد بن النجم إسماعيل بن أبي عمر ومحمد بن
~~أحمد بن عبد المنعم الحراني وست العرب ابنة محمد بن الفخر علي بن البخاري
~~وحسن بن الهبل وعمر بن محمد ابن أبي بكر الشحطبي ومحمد بن إسماعيل بن جهبل
~~وعلي بن عمر بن أحمد بن عبد الرحمن الصوري ومحمد بن أبي بكر السيوفي ومحمد
~~بن الحسين بن علي بن بشارة ومحمد بن محمد بن سلامة الماكسيني وعمر بن محمد
~~بن إبراهيم ms120 بن جملة والحافظ تقي الدين بن رافع ومحمد بن إبراهيم بن علي بن
~~المظفر الحسيني وعدة وببيت المقدس إبراهيم بن عبد الله الزيباوي ومحمد بن
~~حامد ومحمد بن سالم بن عبد الناصر وبمكة المشرفة محمد بن أحمد بن عبد
~~المعطي وأحمد بن سالم بن ياقوت وأم الحسن فاطمة ابنة أحمد بن قاسم الحرازي
~~والجمال إبراهيم بن محمد الأسيوطي وأحمد بن محمد بن محمد القسطلاني وأم
~~الحسن وأم الحسين ابنتا أحمد بن الرضي إبراهيم الطبري والتقي الواسطي
~~والكمال محمد بن عمر بن حبيب وبالمدينة الشريفة عبد الله بن فرحون وغيرهم
~~بعدة من البلاد واشتغل بالفقه وتقدم فيه على جماعة منهم البلقيني وابن
~~PageV01P286 الملقن والابناسي وفي أصوله على الشيخ ضياء الدين وكذا في
~~المعاني والبيان وفهم العربية وظهرت نجابته واشتهرت نباهته وأجيز وهو شاب
~~بالافتاء والتدريس وصار يزداد فضلا مع ذكائه وتواضعه وحسن شكله وشرف نفسه
~~وسلامة باطنه فأقبل عليه الناس وساد بجميع ذلك في حياة والده واشتهر بالفضل
~~مع الدين المتين والإنجماع وحسن الخلق والخلق قل أن ترى العيون مثله ثم ولي
~~جهات والده قبل موته وهو على طريقته وجلس للإملاء في أوائل شوال سنة أربع
~~وعشرين فسار سيرة محمودة باشر ذلك بفعة ونزاهة وحرمة وشهامة إلا أنه استولى
~~عليه بعض صهورته ممن ليس سيرته كسيرته فلزق به اللوم فوثب عليه وتعصب حتى
~~صرف عن القضاء في سادس ذي الحجة سنة خمس وعشرين فاستمر على الاشتغال
~~والتدريس والجمع في حلقته متوافر دروسه من محاسن الدروس يجري فيها من غير
~~تلعثم ولا تحريف أكثر أيامه يشتغل ويشتغل ويصنف فألف جملة منها البيان
~~والتوضيح لمن خرج له في الصحيح وقد مس بضرب من التجريح وهو أول ما صنف
~~والمستفاد من مبهمات المتن والإسناد وتحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
~~وذيل الكاشف اضاف إليه رجال مسند الإمام أحمد وذيل على تذييل والده على ذيل
~~العبر الذهبي والأطراف بأوهام الأطراف للمزي والدليل القويم على صحة جمع
~~التقديم والأجوبة المرضية عن الأسئلة المكية التي سألته عنها ms121 وتحفة الوارد
~~بترجمة الوالد وفضل الخيل وما فيها من الخير والنيل PageV01P287 وشرح الصدر
~~بذكر ليلة القدر والأربعون الجهادية محذوفة الأسانيد وكشف المدلسين وجمع
~~طرق المهدي والتحرير لما في منهاج الأصول من المنقول والمعقول وتحرير
~~الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي وشرح البهجة الوردية وشرح نظم والده
~~المسمى النجم الوهاج في نظم المنهاج واختصر المهمات وأضاف إليها حواشي
~~البلقيني على الروضة وأفرد الحواشي المذكورة في مجلدين واختصر شرح جمع
~~الجوامع للزركشي والكشاف للزمخشري هذا ما كمل وتمم شرح والده على ترتيب
~~المسانيد وتقريب الأسانيد وأحكاما على ترتيب السنن لأبي داود وكتب فيها
~~مجلدا وشيئا وشرح قطعا متفرقة من نظم الاقتراح لوالده وقطعا مفرقة من كتاب
~~الدقائق في الرقائق أبوابا على حروف المعجم ومواضع مفرقة على الرافعي نحو
~~ست مجلدات وتفرد بغالب ما حضره وحدث بكثير من مسموعاته ورد إلى مكة المشرفة
~~في موسم سنة اثنتين وعشرين فسمعت عليه المجلس الأول من أماليه إملاء
~~واستمليت عليه وقرأت أحاديث عشاريات انتقاها الإمام رضوان من أماليه وكان
~~حصل له طحال فتداوى بشرب الخل كل يوم فعوفي وحج ولما عزل عاد إليه وجع فظنه
~~الطحال فتداوى بالخل فإذا به وجع الكبد فحمي PageV01P288 كبده وعالجه
~~الأطبار أزيد من شهرين ثم عرض له وعك وحمى عظيمة إلى أن آل أمره إلى
~~الإسهال فأفرطه إلى أن مات في يوم الخميس سابع عشر شعبان سنة ست وعشرين
~~وثمانمائة تغمده الله تعالى برحمته وأسكنه فسيح جنته وبالجملة فلم يخلف له
~~بعده في مجموعة مثله
# وفي هذه السنة مات بالمدينة الشريفة على الحال بها أفضل الصلاة والسلام
~~الشيخ خليل بن هرون المالكي في شهر رمضان وقاضيها ناصر الدين عبد الرحمن بن
~~محمد بن صالح المدني الشافعي في صفر وبدمشق مسندها المعمر الرحلة زين الدين
~~عبد الرحمن بن المحدث محمد ابن طولوبغا السيفي الناصري التنكزي الدمشقي
~~وبمكة المشرفة الفقيه نور الدين علي بن هاشم بن غزوان الهاشمي في شهر ربيع
~~الثاني وبدمشق مدرس الأمينية تاج الدين محمد بن أحمد بن إسماعيل الحسباني
~~وبمكة ms122 رئيس المؤذنين بها جمال الدين محمد بن حسين بن عبد المؤمن في شهر
~~ربيع الأول
# حدثنا الإمام الحافظ ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين
~~المصري وقرأته عليه استملاء في يوم الجمعة من ذي الحجة الحرام سنة اثنتين
~~وعشرين وثمانمائة في المسجد الحرام لما قدم علينا حاجا قال أخبرنا الحافظ
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل سماعا عليه بقراءة والدي
~~رحمة الله تعالى عليهما قال أخبرني أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن العجمي
~~بقراءتي عليه وشافهنا عاليا بدرجة المعمر أبو PageV01P289 إسحاق إبراهيم بن
~~محمد الدمشقي بالمسجد الحرام عن إسحاق بن يحيى الآمدي قالا أخبرنا الحافظ
~~أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي ح وأنبأنا بعلو درجة أخرى
~~سليمان بن خالد الإسكندري منها عن علي بن أحمد بن عبد الواحد عموما قالا
~~أخبرنا أبو المكارم أحمد بن محمد الأصبهاني قال ابن عبد الواحد كتابة قال
~~أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال أخبرنا عبد الله أبو
~~جعفر بن فارس قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال
~~حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر
~~من قريش فأتيت أبا سعيد رضي الله عنه وكان لي صديقا فقال ألا تخرج بنا إلى
~~النحل فخرجنا وعليه خميصة له فقلت أخبرني عن ليلة القدر هل سمعت رسول الله
~~يذكر ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع رسول الله في العشر الأواخر من رمضان
~~فخطبنا صبيحة عشرين فقال أني رأيت ليلة القدر وإني أنسيتها أو نسيتها
~~فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر فمن كان اعتكف مع رسول الله فليرجع
~~ورأيت كأني أسجد في ماء وطين فرجعنا وما نرى في السماء قزعة وجاءت سحابة
~~فمطرنا حتى سال سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة فرأيته يسجد
~~في ماء وطين حتى رأيت الطين في جبهة رسول الله أو قال أثر الطين في ms123 جبهة
~~رسول الله حديث صحيح اتفقا على إخراجه فرواه PageV01P290 البخاري عن معاذ
~~بن فضالة ومسلم بن إبراهيم ومسلم عن محمد بن المثنى عن أبي عامر العقدي
~~والنسائي عن محمد بن عبد الأعلى عن خالد بن الحارث أربعتهم عن هشام
~~الدستوائي به فوقع لنا بدلا للبخاري عاليا وللآخرين في شيخي شيخيهما عاليا
~~ولله تعالى الحمد والمنة والفضل والشكر
### $  الفاسي
# محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الملك بن سعيد بن أحمد بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن علي بن حمزة بن . . . . بن إبراهيم بن علي ابن عبد
~~الله بن إدريس بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب كذا نقلته من خط أخيه
~~عبد اللطيف الحسني المكي المالكي سبط قاضي القضاة كمال الدين أبي الفضل
~~النويري الإمام الحافظ المؤرخ قاضي المالكية بمكة المشرفة ومؤرخها تقي
~~الدين أبو الطيب ولد في ليلة الأحد العشرين من شهر ربيع الأول سنة خمس
~~وسبعين وسبعمائة بمكة المشرفة وسافر إلى المدينة الشريفة على الحال بها
~~أفضل الصلاة والسلام صحبة امه فحفظ بها القرآن العظيم والأربعين للنواوي مع
~~باب الإشارات ورسالة ابن أبي زيد وعرضها وسمع بها الحديث على أم الحسين
~~فاطمة ابنة أحمد قاسم الحرازي وهو أقدم سماع له وبعد ذلك على القاضي برهان
~~الدين بن فرحون وعبد القادر الحجار وزين الدين PageV01P291 أبي بكر بن
~~الحسين العثماني وغيرهم ثم عاد مع أمه إلى مكة فحفظ بها العمدة ومختصر ابن
~~الحاجب في الفقه وعرضهما وكان يحضر مجالس قريبه الشريف عبد الرحمن الفاسي
~~في الفقه وقرأ في التنقيح للعراقي بحثا على الشيخ شمس الدين القليوبي وحضر
~~دروسه في العربية وغيرها وحبب إليه سماع الحديث فطلب بنفسه واعتنى بهذا
~~الشأن ورحل إلى الديار المصرية والشامية واليمنية مرارا وسمع جملة على عدة
~~من المشايخ من ذلك بمكة على شيوخها والقادمين إليها منهم عم أمه القاضي نور
~~الدين النويري وخاله ms124 القاضي محب الدين والحافظ أبو حامد بن ظهيرة قرأ عليه
~~جملة من مسموعاته والشيخ شهاب الدين بن الناصح المصري القرافي والعلامة
~~برهان الدين الابناسي والشيخ شمس الدين بن سكر والبرهان بن صديق وعدة وبمصر
~~على البرهان إبراهيم بن أحمد الشامي وابن الشيخة الزين عبد الرحمن بن أحمد
~~وشيخ الإسلام البلقيني والسراج بن الملقن والحافظان العراقي والهيثمي وأبي
~~المعالي عبد الله ابن عمر الحلاوي والسويداوي وأحمد بن حسن وأم عيسى مريم
~~ابنة أحمد بن محمد بن إبراهيم الأذرعي وغيرهم وبدمشق من علي بن أبي المجد
~~وأبي هريرة بن الذهبي سمع عليه كثيرا وغيرهما وببيت المقدس على الشهاب أحمد
~~بن الحافظ صلاح الدين العلائي وغيره وبغزة على أحمد بن محمد بن عثمان
~~الخليلي وغيره وباليمن على الشيخ أصيل الدين عبد الرحمن بن حيدر الدهقلي
~~وأجاز له قديما أبو بكر بن المحب وإبراهيم بن أبي بكر بن السلار ومحمد بن
~~محمد بن عمر بن عوض وجماعة PageV01P292 وشيوخه بالسماع والإجازة يقاربون
~~خمسمائة شيخ وكان له اعتناء بالفقه وغيره وقرأ على الحافظ زين الدين
~~العراقي شرحه على الفيته في علم الحديث بحثا وفهما وأذن له في إقراء فن
~~الحديث ووصفه بالحفظ جماعة منهم الحافظ أبو زرعة العراقي وأجازه بالافتاء
~~والتدريس على مذهب الإمام مالك بن أنس جماعة منهم قريبه الشريف عبد الرحمن
~~بن أبي الخير الحسني وخلف بن أبي بكر المخزومي وبهرام بن عبد الله الدميري
~~والشيخ أبو عبد الله الوانوغي بعد أن أخذ عن كل منهم جانبا من الفقه جمع
~~وألف وخرج وصنف جملة مصنفات من ذلك عدة في أخبار بلده مكة المشرفة أكبرها
~~شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام مجلدان جمع فيه ما ذكره الأزرقي وزاد فيه
~~أشياء سود غالبه ثم اختصره في مجلد وسماه تحفة الكرام بأخبار البلد الحرام
~~ثم اختصره في مجلد لطيف وسماه تحصيل المرام ثم اختصره في مجلد وسماه هادي
~~ذوي الأفهام إلى تاريخ البلد الحرام ثم اختصره في كراريس سماه الزهور
~~المقتطفة من تاريخ مكة المشرفة ثم اختصره في ms125 كراريس وسماه ترويح الصدور
~~بطيبات الزهور ثم اختصره في عدة أوراق وله تاريخ كبير في أربع مجلدات سماه
~~العقد الثمين في PageV01P293 تاريخ البلد الأمين يشتمل بعد الخطبة على
~~الزهور المقتطفة ثم سيرة نبوية مختصرة من السيرة لمغلطاي مع زيادات عليها
~~جمة مفيدة ثم تراجم على حروف المعجم لجماعة من الصحابة من قريش وحلفائها
~~وكنانة وخزاعة وثقيف وجماعة من ولاة مكة وقضاتها وخطبائها وأئمتها ومؤذنيها
~~وجمع من العلماء والرواة والقاطنين بها والواردين إليها ومن وسع المسجد
~~الحرام وعمره ومن عمر بها شيئا من الأماكن المباركة كالمساجد والمواليد
~~وغير ذلك انتهى في تسويده إلى أثناء الياء آخر الحروف ثم ألف غالبا من
~~تراجمه على هذا النمط وانتهى فيه إلى حرف القاف من الكنى غير أنه لم يذكر
~~فيه الا قدرا يسيرا من الصحابة ثم اختصره وكمل الكنى منه والنساء ثم اختصره
~~ثم زاد في هذا المختصر جماعة عدة من الصحابة بلغ فيما زاد من تراجم الصحابة
~~رضي الله عنهم إلى أثناء حرف العين المهملة ثم شرع في اختصار العقد الثمين
~~على نمطه وسماه عجالة القرى للراغب في تاريخ أم القرى لم يكمله وجمع ذيلا
~~على كتاب النبلاء للذهبي مجلدين وكذا ذيل على تقييد ابن نقطة أجاد فيه ثم
~~اختصره مختصرين كبير وصغير وكذلك على الإشارة للذهبي سماه بغية أهل البصارة
~~في ذيل الإشارة وكذا على الأعلام للذهبي سماه إرشاد ذوي الأفهام إلى تكميل
~~كتاب الأعلام بوفيات الأعلام وله تاريخ بسط فيه تراجم بغية أهل البصارة
~~التي ليست مبسوطة فيه والمقنع من أخبار الملوك والخلفاء وولاة مكة الشرفاء
~~ثم اختصره PageV01P294 ثم اختصر المختصر وكتاب في الأخريات مسود غالبه
~~وتذكرة ذوي النباهات لجملة من الأذكار والدعوات واختصر كتاب حياة الحيوان
~~للدميري سماه مطلب اليقظان من حياة الحيوان وله في الفقه عدة تصانيف منها
~~في المناسك ثلاثة أحدها إرشاد الناسك إلى معرفة المناسك على مذهب الأمامين
~~الشافعي ومالك وخرج في سنة ست وتسعين لشمس الدين الحبيشي جزء حديث حدث به
~~وكذا للمحدث شمس الدين محمد ms126 بن علي بن سكر البكري في سنة تسع وتسعين ولنفسه
~~أربعين حديثا متباينة المتن والإسناد وفهرسا مشتملا على جملة مروياته
~~بالسماع والإجازة وصارت جميعها كالعدم لأنه وقفها وشرط أن لا تعار لمكي
~~وأسند وصيته في ذلك وغيره إلى أخيه لأمه الخطيب أبي اليمن النويري فكان من
~~شأنه إذا قصده آفاقي لاستعارة شيء منه يعتذر له بالمعاذير التي ليست بلائقة
~~بالجهال فكيف بمن ينسب نفسه إلى طلب العلم والورع والصلاح فإذا ثقل عليه
~~أحد في ذلك وكان ممن يخشاه أو يحترمه من ذوي الوجاهات من الغرباء أعاره بعض
~~التصنيف وتعلل عليه في باقيه بالزور من القول فالله تعالى يهديه إلى
~~PageV01P295 الصواب وبالله العظيم لقد كان رحمة الله عليه كثيرا ما يسألني
~~في تحصيلها وكتابتها وآخر ما كان ذلك في الشهر الذي مات فيه فالله تعالى
~~يغفر له ويسامحه وكان رحمة الله تعالى عليه مكثرا سماعا وشيوخا وتصانيف له
~~اليد الطولى في الحديث والتواريخ والسير عني بهذا الشأن فجمع وأفاد وكتب
~~الكثير أخذ الناس عنه وانتفعوا به الكبير منهم والصغير فكان يملي من حفظه
~~المجلدات في معرفة أسماء الرجال وتراجمهم وطبقاتهم وأما التواريخ فإنه كان
~~يسردها سرد الفاتحة لا يتلعثم في ذلك حدث بجملة من مسموعاته ونبذ من
~~مؤلفاته قرأت عليه المتباينة له كرتين وتحصيل المرام من تاريخ البلد الحرام
~~وتراجم من العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين وكلاهما من تأليفه وحدثت معه
~~بصحيح مسلم وبالسنن للنسائي وابن ماجة ولي قضاء المالكية بمكة المشرفة
~~المعظمة في أواخر سنة سبع وثمانمائة وهو أول من وليه بها استقلالا واستمر
~~فيه نحوا من عشرين سنة غير أنه في سنة سبع عشرة صرف عنه بقريبه الشريف أبي
~~حامد بن عبد الرحمن قريبا من بضعة عشر يوما ثم أعيد إليه فاستمر إلى أن صرف
~~عنه ثانيا في آخر سنة عشرين ثم ضعف بصره جدا فصرف في أواخر سنة ثمان وعشرين
~~فسافر في أوائل سنة تسع وعشرين إلى القاهرة واستفتى فضلاء المالكية فأفتوه
~~بأن العمى لا يقدح إذا ms127 طرأ على القاضي المتأهل للقضاء حتى أن بعضهم أفتى
~~بأنه لا يضر تولية الأعمى ابتداء واستنابه القاضي شمس الدين PageV01P296
~~البساطي فحكم بالصالحية فأنهى محبوه أمره إلى السلطان وأثنوا عليه فأعاده
~~إلى منصبه فتوجه إلى بلده واقام بها مدة فسعي عليه فصرف واستمر معزولا إلى
~~أن مات رحمة الله تعالى عليه في النصف الثاني من ليلة الأربعاء الثالث من
~~شوال سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة ولم يخلف بالحجاز مثله
# وفي هذه السنة مات في ليلة الثلاثاء ثالث عشر المحرم الشيخ الصالح شمس
~~الدين محمد بن إبراهيم بن أحمد الصوفي الضرير وفي يوم الإثنين سابع شهر صفر
~~أمام السلطان الأشرف الشيخ محمد بن سعيد سويدان وفي ليلة الأحد حادي عشر
~~ربيع الآخر ناصر الدين محمد بن عبد الوهاب بن محمد البارنباري بدمياط وفي
~~يومها محمد بن عبد الله بن حسين بن الخراز وفي ليلة الإثنين سادس عشرية شمس
~~الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الله الشطنوفي وفي يوم الخميس سادس عشر شهر
~~ربيع الآخر الأديب نور الدين علي بن عبد الله شهر بابن عامر وفي ليلة الأحد
~~سابع عشري جمادى الآخرة القاضي بدر الدين محمد بن PageV01P297 محمد بن أحمد
~~بن مزهر الدمشقي وفي ليلة الثلاثاء شيخ وكيل بيت المال نور الدين علي بن .
~~. . . السفطي وفي ذي الحجة أمير المدينة الشريف عجلان بن نغير بن منصور بن
~~جماز بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن
~~داود بن قاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب مقتولا وكذا ابن عمه الشريف خشرم ابن
~~دوغان بن جعفر بن عبد الله بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني وفي
~~يوم الجمعة ثامن عشر شهر رجب الواعظ البليغ المعروف بالشاب التائب أحمد بن
~~عمر السفطي
### $  ابن الغرابيلي
# محمد بن محمد بن محمد بن مسلم بفتح المهملة واللام المشددة بن علي بن ms128 أبي
~~الجود السالمي المصري المولد الكركي الأصل والمنشأ ثم المقدسي الشافعي سبط
~~القاضي عماد الدين الكركي الإمام الحافظ تاج الدين ولد في سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة بالقاهرة ونقله أبوه إلى الكرك فنشأ بها ثم انتقل به إلى القدس
~~الشريف فاشتغل وحفظ عدة PageV01P298 مختصرات وتخرج بجماعة منهم النظام قاضي
~~العسكر وعمر المليجي وابن الديري ثم اشتغل بهذا الشأن وأقبل على طلب الحديث
~~فسمع الكثير وبرع جدا في معرفة العالي والنازل والأسماء وله مصنفات حسنة
~~منها مؤلف جمع فيه بين المنقول والمعقول أبان فيه عن فضل كبير ونظر واسع
~~ذكر فيه ما ورد في الحمام من الأخبار والآثار مع أقوال العلماء في دخوله
~~وما يتعلق بالعورة واستعمال الماء فيه والاستياك والوضوء والغسل وقدر المكث
~~فيه وحكم الصلاة فيه وأفضل الحمامات وأحسنها وما يتعلق بذلك من الطيب وحكم
~~أجرة الحمام وغير ذلك وهو نهاية في الجودة وله تعاليق وفوائد وخرج لشيخنا
~~عبد الرحمن القنائي جزءا من روايته وكان رحمه الله تعالى لديه فصاحة لسان
~~وقوة جنان وشرف نفس وقناعة ومعرفة بالأمور ومروءة والتودد إلى أصحابه
~~والقيام معهم رحل إلى القاهرة فصحب بها الحافظ أبا الفضل بن حجر وحرر تحرير
~~المشتبه له ولازمه إلى أن ادركه أجله بها فمات في يوم السبت ثالث عشر جمادى
~~الآخرة سنة خمس وثلاثين وثمانمائة تغمده الله تعالى برحمته ودفن بتربة
~~الصوفية الصلاحية بالقاهرة بعد أن صلى عليه حافظ العصر الحافظ أبو الفضل بن
~~حجر وحضر جنازته جمع وكان له مشهد حفل وعظم عليه الأسف ووقف على قبره بعد
~~الفراغ من دفنه عدة من الأئمة منهم قاضي القضاة الشافعي ابن حجر وقاضي
~~الحنفية سعد الدين بن الديري وقاضي الحنابلة محب الدين بن نصر الله
~~البغدادي والشيخ تقي الدين المقريزي ساعة زمانية يسألون الله تعالى له
~~التثبيت PageV01P299
# وفي هذه السنة مات السلطان حسين بن جلال الدولة بن القان أحمد بن أويس
~~وعيسى بن محمد بن عيسى الأقفهسي في ليلة الجمعة سادس عشري جمادى الثانية
~~وأحمد بن صلاح الدين صالح بن ms129 أحمد بن عمر بن السفاح الحلبي في ليلة
~~الأربعاء رابع عشر شهر رمضان والصاحب علم الدين أبو عمر يحيى بن . . .
~~الأسلمي في ليلة الخميس ثاني عشرية وسلطان قبرس حينوس بن ملك بن سرو بن
~~أنكون بن حينوس والمحدث شهاب الدين أحمد بن عثمان بن محمد الكلوتاتي وشهاب
~~الدين أحمد ابن هشام النحوي وشيخ النحاة زين الدين . . . البصروي بدمشق
~~والقاضي زين الدين عبد الرحمن بن علي التفهني في ليلة الأحد من شوال
### $  ابن الخياط
# محمد بن أبي بكر بن محمد بن صالح الهمداني الجبلي بكسر الجيم PageV01P300
~~وإسكان الباء الموحدة التعزي الشافعي الإمام العلامة الحافظ جمال الدين أبو
~~عبد الله وكان أبوه بلقيه بالباقر مولده بجبلة من بلاد اليمن في سنة سبع
~~وثمانين وسبعمائة فنشأ بها على عفة ونزاهة واشتغل فحصل فنونا من العلم
~~وتفقه على جماعة منهم والده وأجازه بالإفتاء والتدريس واعتنى بهذا الشأن
~~فتيقظ ومهر فسمع ببلده على جماعة منهم محدثها الإمام نفيس الدين أبو الربيع
~~سليمان بن إبراهيم العلوي وقاضي الأقضية بها مجد الدين محمد بن يعقوب
~~الشيرازي وورد إلى مكة المشرفة مرتين فحج وزار النبي وقرأ بمكة على حافظ
~~الحجاز العلامة أبي حامد بن ظهيرة شيئا من عواليه وعلى الإمام أبي الحسن بن
~~سلامة المسلسل بالأولية بطرقه وما يتلوه من . . . . في أول مشيخته تخريجي
~~له وغير ذلك وسمع في طيبة مسند الدنيا العلامة زين الدين أبي بكر بن الحسين
~~المراغي وغيرهم وقرأ على العلامة شمس الدين بن الجزري بعض مروياته لما ورد
~~عليهم اليمن في سنة ثمان وعشرين وأجاز له عدة من مصر والشام والإسكندرية
~~والحرمين وغيرهما باستدعاء صاحبنا الحافظ أبي عبد الله محمد بن موسى
~~المراكشي وغيره منهم أبو الطاهر محمد بن أبي اليمن بن الكويك وعائشة ابنة
~~محمد بن عبد الهادي ورقية ابنة يحيى بن مزروع وحصل له النفع التام
~~PageV01P301 بصحبته اعني ابن موسى لا سيما بعد موته فإن غالب كتبه وأجزائه
~~صارت إليه وكان له وجاهة عند صاحب اليمن الملك الناصر أحمد بن إسماعيل
~~واتصال ms130 ولما دخلت اليمن في سنة ست عشرة وثمانمائة قرأ علي بجبلة في خلوته
~~من جامعها الحديث الأول من البخاري سماعي له من ابن صديق وحدثني هو به
~~بروايته عن والده وبيني وبينه صحبة وتودد ومكاتبات منها كتاب فيه تعزية
~~بابني أبي زرعة محمد رحمه الله تعالى ورضي عنه فمنه بعد صدر الكتاب وننهي
~~بعد تأدية واجب السلام ورحمة الله وبركاته صدورها في رابع عشر ذي القعدة
~~الحرام والخاطر عند سيدي والشوق إليه متوافر والمودة له متأكدة والدعاء
~~مستمر ولسان الحال والمقال ينشد
# ( لست أنسى تلك الحقوق ولكن % لست أدري بأيهن أكافي )
# والله تعالى يمن بتعجيل رؤيته ويتولى مكافأة صنائعه ولا يخلي من أنسه
~~وبركاته ومن موجب تسطيرها تعريف الخاطر الكريم بما لحق من الحزن والاحتراق
~~بما بلغنا من وفاة سيدي الولد العزيز الحبيب ابن الحبيب وما حملناه من الهم
~~بذلك فإنا لله وإنا إليه راجعون فمما أكد ذلك ما سمعناه عنه من النجابة
~~والإقبال على الاشتغال ولزوم مجالس أهله عوضه الله تعالى عن ذلك الرفيق
~~الأعلى في مقعد الصدق وأحسن الخلافة لسيدي ووفر له الأجر والذخر وخير هذه
~~الصدمة لما يتبعها من الأجر والمخدوم لا يحتاج إلى تنبيه على فضل الصبر
~~وليفوض إلى من PageV01P302 بيده الخلق والأمر والله سبحانه قد اختار له ما
~~لديه وكان له خير جار فاختاروا له ما اختار الله تعالى واسلوه بما تسلى به
~~الإمام أبو الوفاء بن عقيل عن ولده فقصته في كتاب الثبات عند الملمات من
~~تصانيف ابن الجوزي وسيدي هو الذي أفادني النظر فيه والانتفاع به ولله در
~~القائل
# ( جاورت أعدائي وجاور ربه % شتان بين جواره وجواري )
# والشعر لأبي الحسن التهامي من مراثي ولده أبي الهيجاء ويقال أنه رئي بعد
~~موته فقال غفر لي بهذا الشعر فالحمد لله رب العالمين وإنا لله وإنا إليه
~~راجعون اللهم ارفع درجته في عليين واخلفه في عقبه وعد عليه وعلينا بفضل
~~رحمتك يا أرحم الراحمين والله تعالى يعلم أن الحزن مشترك والعزاء واحد
~~وأرجو أن الله سبحانه ms131 وتعالى قد أعظم لكم الأجر ووفر الذخر وأقر أعينكم له
~~بما هو خير له إن شاء الله تعالى ثم وقفت له على مكاتبات بليغة إلى صاحبنا
~~الفقيه موفق الدين علي بن إبراهيم الأبي منها جواب عن كتاب كتبه إليه يذكر
~~له مرض زوجه وأنها على خطر فكتب قد والله عز علي ماذكرتم من مرض الأهل حتى
~~قلتم لم يبق تعني قول الشاعر
# ( لم يبق الأنفس هافت % ومقلة أنسانها باهت )
# الحمد لله على هذا وإليه تصير الدنيا وأهلها على كل حال ما للإنسان بد من
~~الله ولا فضلة خير إلا من الله تعالى وما يكره الإنسان الموت إلا لمن ألف
~~من هذه الهوى وإلا فما يكره الإنسان بالوصول إلى من PageV01P303 لا يجد
~~الخير إلا منه فالله تبارك وتعالى يجعل الموت راحة لنا من كل شر ويوصلنا به
~~إلى كل خير وما أحسن الدعوة الشريفة النبوية اليوسفية حين بلغ أقصى مطالب
~~الدنيا فارتاحت نفسه إلى المطلب الأسنى فقال ( اللهم توفني مسلما وألحقني
~~بالصالحين ) وأظنه والله سبحانه وتعالى أعلم يعني بالصالحين الرفيق الأعلى
~~الذي سأله إياه سيد المرسلين عند انقضاء نصيبه من الدنيا وحين أصيبت به
~~الأحيا فقال الرفيق الأعلى فنسألك اللهم أن تلحقنا بذلك الرفيق وتجعلنا من
~~خير فريق ومنها كتاب يصف فيه حاله وقد زهد في صحبة الملك وأعوانه لما قدموا
~~عليه من قال فيه الطغرائي
# ( تقدمتني أناس كان سعيهم % وراء خطوي إذ أمشي على مهل )
# وقد نالوا منه قولا من الزور وحسدوه على كثير من عمله المبرور ونصره الله
~~تبارك وتعالى عليهم وجمل أحواله وصارت الرعية مراعية أقواله وأفعاله فكان
~~من جملة مكاتبته أن قال والله ما يسوءني ذلك لعلمي بما لي عند الله عز وجل
~~وما والله أشك أن ذلك لما علمه الله تعالى من تقصيري فأراد الله سبحانه
~~وتعالى إثبات حسنات لم أعملها بما سبق من إحسانه كما فعل ذلك لأوليائه هذا
~~حالي مع من الدنيا في يده والأسباب والرياسة مع أني قنعت بلا شيء وما زاحمت
~~على ms132 شيء من وظائفهم ولا أرزاقهم وبالله يا أخي إذا دعوت الله تعالى فادع إن
~~كان ما قالوه حقا أن يأخذ سبحانه مني أخذه من أعدائه وإن كان محض الزور أن
~~يعوضني ما اقتضاه PageV01P304 فضله وإحسانه فهكذا كنت ادعو على فلان وسماه
~~هو عبد الرحمن الحداد كان يؤذيه ويسعى في أذيته عند الملك فرد الله تعالى
~~كيده في نحره وسلط عليه جور . . . وسمل عيناه وأحوجه الله تبارك وتعالى
~~إليه وصار في بيته عوله عليه فسبحان المعز المذل اللهم أنت الحكم بين
~~البرايا والعدل في القضايا إلى أن قال ووالله ما مضى لأقل العبيد زمان أضيق
~~من هذا الزمان بالنسبة إلى نفقة المعتاد وما مضى والله ولله الحمد وقت
~~القلب فيه أشرح والنفس فيه أقنع من هذا الوقت فوالله ما للعبد سعادة أسعد
~~من حاجته إلى ربه ولا حال أفضل من الحال الذي اختاره صاحب الشرع في قوله (
~~أجوع يوما وأشبع يوما ) عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله
# ( ملك القناعة لا يخشى عليه ولا % يحتاج فيه إلى الأنصار والخول )
# ولو لم يكن في ذلك إلا حصول الحرية من الحاجة إلى زيد وعمرو وأنزال
~~الحاجة بالمخلوق الذي ليس في يده مثقال ذرة من الأمر ولله در السيد الخليل
~~أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي رضي الله عنه حيث يقول في طلب
~~الرجل الحاجة من أخيه فتنة فإنه إن أعطى حمد من لا يعطيه وإن منع ذم إلى من
~~لم يمنعه إشارة إلى حقيقة التوحيد فنسأل الله تعالى أن يلحقنا بمن عرفه
~~فاستغنى به وعرف الخلق فعذرهم وأعظم ما يتمحص منه الخاطر قول العدو فعل
~~فلان وقال فلان وصدر منه مما لم يعلم الله سبحانه وتعالى مثقال ذرة ووقوع
~~الإنسان بين غدر جاهل PageV01P305 وعاقل مضاغن وما والله يؤانسني إلا أني
~~كلما تأثر الخاطر من عظيم ما أسمع استحضرت إطلاع الله عز وجل على البراءة
~~من مثقال الذرة من ذلك واستحضر قوله ( ألا تنظرون كيف يوقع الله عز وجل شتم
~~قريش ولعنهم ms133 يلعنون مذمما ويشتمون مذمما وأنا محمد ) إشارة إلى أن الذم
~~يتعلق بالصفة لا بالمنسوب إليه إذا عري عن تلك الصفة ومنها جواب كتاب كتبه
~~إليه يعتب على بعض أصحابه ويشكوه إليه في أمر أمر الله تعالى فيه فلم ينهض
~~بقضائه فكمل من جملة ما كتب به أن قال رأيت لبعض علماء الأولياء وأولياء
~~العلماء في قوله ( أطيب ما أكل الرجل من كسب يده ) إن كسب يده أن بيضت وجهه
~~ويرفع يديه إلى الله عز وجل في حوائجه بشيء ثم قال فهذا الكسب هو حاصل
~~أموالنا ونطلب الذي لا يغيض ولا يزال يفيض إن شاء الله تعالى فاعتمدوه أكثر
~~من عادتكم تقبل الله تعالى منكم في الدنيا والآخرة انتهى وهو أبقاه الله
~~تعالى من الفقهاء المعتبرين بالقطر اليماني والمنفردين بالحفظ به الآن
~~بالإجماع والمرجع إليه به في هذا الفن عند النزاع فالله تعالى يبقيه ويكفيه
~~PageV01P306 الأسواء ويقيه انتقل بالوفاة إلى رحمة الله تعالى في ليلة
~~الجمعة سابع ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة بتعز من بلاد اليمن ودفن
~~صبيحتها في . . . بعد أن صلي عليه في . . . تغمده الله تعالى برحمته وأسكنه
~~فسيح جنته
# وفي هذه السنة مات قاضي الحنفية بالديار المصرية السيد ركن الدين عبد
~~الرحمن بن علي بن محمد بن الحسيني ويعرف بعرجان في ليلة الأحد سابع عشر
~~المحرم وصاحب مدينتي آمد وماردين الأمير قرايلوك عثمان ابن . . . في خامس
~~صفر وسلطان تونس وبلاد إفريقية المستنصر أبو عبد الله محمد بن أبي عبد الله
~~محمد بن أبي فارس في يوم الخميس حادي عشري صفر والأمير التاج بن سبقا
~~القازاني ثم الشوبكي في ليلة الجمعة حادي عشري شهر ربيع الأول ونائب الشام
~~الأمير قصروه في ليلة الأربعاء ثالث شهر ربيع الآخر بدمشق وفي هذا الشهر
~~بكلبرجه سلطانها المظفر أحمد شاه بن . . . وزمام الدار بمصر الطواشي خشقدم
~~في يوم الخميس عاشر جمادى الأولى بالقاهرة وأمير المدينة الشريف ماتع بن
~~علي بن عطية بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني خرج إلى ظاهر المدينة يتصيد ms134
~~فوثب عليه حيدر بن دوغان بن جعفر بن هبة بن جماز ابن شيحة فقتله بدم أخيه
~~أمير المدينة خشرم بن دوغان في عاشر جمادى الآخرة وفي أخريات هذا الشهر قتل
~~الشريف كبيش بن جماز الحسيني بقرب القاهرة وابن الأمانة القاضي بدر الدين
~~محمد بن أحمد بن PageV01P307 عبد العزيز القاهري بها في ليلة الثلاثاء سابع
~~عشر شعبان وحفيد تيمور أحمد جوكي بن شاه ر خ والشيخ أبو بكر بن محمد بن علي
~~الحافي ثم الهروي بالقاهرة في يوم الخميس ثالث شهر رمضان في الوباء الحادث
~~بها وزوج السلطان الأشرف خوند جلبان الجركسية في يوم الجمعة ثاني شوال وفيه
~~صاحب مدينة تلمسان والغرب السلطان أحمد ابن موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن
~~يحيى التلمساني
### $  سبط ابن العجمي
# إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي ثم الحلبي وجده لأمه هو عمر ابن محمد
~~بن الموفق أحمد بن هاشم بن أبي حامد عبد الله بن العجمي الإمام العلامة
~~برهان الدين أبو الوفاء ولد بالجلوم من حلب في الثامن والعشرين من شهر رجب
~~سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة ومات والده وهو طفل جدا وكفلته أمه وتحولت به إلى
~~دمشق فأقام معها وحفظ PageV01P308 بعض القرآن العزيز بها ثم رجعت إلى حلب
~~وهو في صحبتها فنشأ بها وأدخلته مكتب الأيتام فحفظ به القرآن العظيم وصلى
~~به بخانقاه جده لأمه الشمس أبو بكر أحمد بن العجمي والد والدته الموفق أحمد
~~السابق ذكره وقرأ من أول القرآن الكريم إلى أثناء سورة براءة لأبي عمرو على
~~الماجدي بعد أن كان قرأ عدة ختمات تجويدا على غيره ثم قرأ لقالون إلى أول
~~سورة المزمل على الإمام شهاب الدين أحمد بن أبي الرضى الحموي الشافعي وقرأ
~~ختمتين لأبي عمرو وثالثه بلغ فيها إلى أول يس لعاصم على الشيخ عبد الأحد
~~الحراني الحنبلي ثم قرأ بعض القرآن الشريف لأبي عمرو وابن عامر ونافع وابن
~~كثير على الإمام أبي عبد الله محمد بن ميمون البلوي الأندلسي وأخذ علم
~~الحديث بدمشق عن الإمام صدر الدين سليمان ms135 بن يوسف الياسوفي الشافعي وبمصر
~~عن الحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي وشيخ الإسلام أبي حفص
~~عمر بن رسلان البلقيني والإمام سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن الملقن
~~وتفقه بحلب على جماعة منهم العلامة كمال الدين أبو حفص عمر بن إبراهيم بن
~~عبد الله بن العجمي الحلبي الشافعي والإمام علاء الدين علي بن عيسى البابي
~~والإمام نور الدين محمود بن علي العطار الحراني وابنه تقي الدين محمد وأبو
~~البركات الأنصاري والعلامة شهاب الدين بن الرضى وحضر عند الإمام شهاب الدين
~~الأذرعي دروسا في الفقه منها في كتاب PageV01P309 المنهاج للنواوي وكذا
~~الشيخ شهاب الدين أحمد الحنبلي وبالقاهرة على شيخ الإسلام البلقيني
~~والعلامة سراج الدين بن الملقن والإمام شمس الدين محمد الصفدي وغيرهم وأخذ
~~علم النحو بحلب عن الإمام كمال الدين إبراهيم بن عمر الحلاوي وأبي عبد الله
~~وابي جعفر الأندلسيين والإمام زين الدين عمر بن أحمد بن عبد الله بن
~~المهاجر وبالقاهرة عن الإمام زين الدين أبي بكر التاجر الحنفي واللغة عن
~~القاضي مجد الدين ابن يعقوب الشيرازي وطرفا من البديع عن الأستاذ أبي عبد
~~الله الأندلسي وطرفا من التصريف عن الإمام جمال الدين يوسف الملطي الحنفي
~~وكان طلبه للحديث بنفسه بعد أن كبر فأقدم سماع له في سنة تسع وستين
~~وسبعمائة وكتب الحديث في جمادى الثانية من سنة سبعين فسمع وقرأ الكثير
~~ببلدة حلب جاء على غالب مروياتها وشيوخه بها قريب من سبعين شيخا منهم
~~الكمال عمر بن إبراهيم العجمي وخاله هاشم بن محمد ابن الموفق بن العجمي
~~والكمال محمد بن عمر بن حبيب وأخوه بدر الدين الحسن والبدر أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن بشر الحراني والظهير محمد بن عبد الله بن العجمي وسليمان
~~بن محمد بن حمد بن محاسن النيربي وأحمد بن عبد العزيز بن المرحل ومحمد بن
~~علي بن نبهان الجبريني وفخر الدين عثمان بن محمد بن أبي بكر بن حسن الحراني
~~والقاضي كمال الدين الحربي والقاضي كمال الدين بن العديم وفخر ms136 الدين بن
~~المغربل وأبو PageV01P310 عبد الله بن جابر الضرير ورفيقه ابن مالك وناصر
~~الدين بن عشائر والشهاب الأديب وابن عبد الباقي وشهاب الدين بن النصيبي
~~وموسى ابن فياض وطلحة بن المعلم وابن قطلو الحلبي والشيخ شهاب الدين
~~الأذرعي وإبراهيم بن أمين الدولة ثم رحل في سنة ثمانين وسبعمائة فسمع بحماة
~~وحمص وببعلبك ودمشق فأدرك بها خاتمة أصحاب الفخر بن البخاري الصلاح محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم بن أبي عمر ولم يسمع من أحد من أصحابه سواه وسمع بها على
~~عدة نحو الأربعين شيخا منهم أبو الهول وابن الخباز وابن المحب الصامت وابن
~~عوض وابن السلار وابن محبوب وابن أخي المزي ومحيي الدين الرحبي وابن عبد
~~الغالب وابن عزار والشيخ حسن الكناني الصالح وابن الناصح وابن الفخر البعلي
~~وأخته زينب وابن الصيرفي والفخر بن محبوب والحسباني المؤذن ورحل منها إلى
~~القدس الشريف فسمع به وببلد الخليل ثم رحل إلى القاهرة فسمع بها على بضع
~~وثلاثين شيخا منهم عبد الله بن علي الباجي وابن ظافر وابن حسب الله
~~والطنتدائي والقاضي ناصر الدين الحنبلي ومحمد بن علي الخشاب والبهوتي وصلاح
~~الدين البلبيسي وجويرية ورحل منها إلى الإسكندرية فسمع بها وقرأ على أربعة
~~مشايخ ابن الدماميني والقروي وابن فتح الله وجماعة ثم عاد إلى حلب فسمع في
~~طريقه ببلبيس ودمياط PageV01P311 وغزة سمع بها من قاضيها علاء الدين بن خلف
~~وغيره وببلد الخليل سمع به من الشيخ عمر المجرد وببيت المقدس سمع به من
~~جلال الدين القادم وصلاح الدين الطوري وشمس الدين بن حامد وغيرهم ونابلس
~~ودمشق وحمص وحماة وأقام بحلب أعواما ثم رحل ثانيا فسمع بحماة وحمص وبعلبك
~~ودمشق ونابلس وبيت المقدس وغيره والقاهرة ومصر ودمياط وبلبيس وأكثر جدا من
~~العالي والنازل عن خلق وثبته بخطه الدقيق المليح في مجلد ضخم وهو كبير
~~الفوائد ومشايخه بالسماع قريب المائتين وأجازه من أصحاب الفخر بن البخاري
~~ابن أميلة وابن الهبل وجمع من غيرهم وشيوخه بالسماع والإجازة يجمعهم معجمه
~~الذي خرجه له ابنى نجم الدين أبو القاسم ms137 محمد المدعو بعمر نفعه الله تعالى
~~ونفع به سماه مورد الطالب الظمي من مرويات الحافظ سبط ابن العجمي بمكة
~~المشرفة المبجلة لما قدم من رحلته أرسل به إليه صحبة الحاج الحلبي في موسم
~~سنة تسع وثلاثين وثمانمائة عني بهذا الشأن واشتغل في علوم وجمع وصنف مع حسن
~~السيرة . . . . والإنجماع PageV01P312 عن التردد إلى ذوي الوجاهات والتخلق
~~بجميل الصفات والإقبال على القراءة بنفسه ودوام الأسماع والاشغال وهو إمام
~~حافظ علامة ورع دين وافر العقل حسن الأخلاق جميل المعاشرة متواضع محب
~~للحديث وأهله كثير النصح والمحبة لأصحابه كثير الأنصاف والبشر لمن يقصده
~~للأخذ عنه خصوصا الغرباء ساكن منجمع عن الناس طارح للتكلف سهل في التحديث
~~صبور على الإسماع ربما أسمع اليوم الكامل من غير ملل ولا ضجر كثير التلاوة
~~بكتاب الله عز وجل وعرض عليه قضاء الشافعية بحلب كرتين فامتنع وأصر على
~~الامتناع فسئل في أن يعين من يصلح فعين القاضي أبا جعفر بن العجمي فولي
~~فسار فيهم على السنن المستقيم فلم تطق الرعية ذلك فصرف وولي عليهم زين
~~الدين عبد الرحمن بن الكركي فسار فيهم سيرة غير حميدة فضجوا منه وشكوا فسئل
~~الشيخ في أن يعين لهم قاضيا فأشار إلى القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية
~~فسدد وقارب ومن مؤلفات الشيخ أدام الله تعالى علوه تعليق على صحيح البخاري
~~في مجلدين بخطه وفي أربع مجلدات بغير خطه سماه التنقيح لفهم قارىء الصحيح
~~ونور النبراس على سيرة ابن سيد الناس في مجلدين وحواش على سنن ابن ماجه
~~مجلد ونقد النقصان في معيار الميزان مجلد وغاية السول PageV01P313 في رجال
~~الستة الأصول والمقتفى على ألفاظ الشفا للقاضي عياض والكشف الحثيث عمن رمي
~~بوضع الحديث مجلد لطيف وحواش على صحيح مسلم وعلى السنن لأبي داود وعلى
~~تجريد الصحابة للذهبي وعلى المراسيل للعلائي وعلى الكاشف للذهبي وذيل على
~~الميزان له وحواش على تلخيص المستدرك له والتبيين لأسماء المدلسين كراس
~~وتذكرة الطالب المعلم لمن يقال أنه مخضرم كراس والاغتباط بمن رمي بالاختلاط
~~ولخص مبهمات ابن بشكوال وله عدة ms138 املاآت على البخاري كتبها عنه جمع من
~~الطلبة حدث بجملة من مروياته وهو الآن شيخ البلاد الحلبية والمشار إليه
~~فيها بلا نزاع وبقية حفاظ الإسلام بالإجماع اجتمعت به لما ورد إلى مكة
~~PageV01P314 المشرفة صحبة الحاج الحلبي مؤديا لحجة الإسلام في موسم سنة
~~ثلاث عشرة وثمانمائة كرات واستفدت منه شيئا وسمعت عليه بمنى المعظم المائة
~~المنتقاة من مشيخة الفخر بن البخاري الظاهرية والحديث بآخرها من الذيل
~~عليها وأجازني بماله من مروياته مشافهة وكتابة غير مرة فالله تعالى يبقيه
~~ويمتع الإسلام ويديم النفع به الأنام بجاه المصطفى سيدنا محمد عليه أفضل ثم
~~أنه درج بالوفاة إلى كرم الله تعالى ورحمته في سادس عشر شوال سنة إحدى
~~وأربعين وثمانمائة بحلب وصلي عليه بين صلاتي الظهر والعصر في الجامع الكبير
~~ودفن بمقبرة أهله بني العجمي بالجبيل داخل سور حلب تغمده الله تعالى وإيانا
~~برحمته وجميع المسلمين آمين
# في هذه السنة توفي بالطاعون ناظر الخاص سعد الدين إبراهيم بن عبد الكريم
~~بن بركة الشهير بابن كاتب حكم بالقاهرة يوم الإثنين سابع عشر شهر ربيع
~~الأول والأمير جانبك الصوفي في يوم الجمعة خامس عشري شهر ربيع الآخر
~~والأمير تمراز المؤيدي في ثالث عشري جمادى الآخرة وشمس الدين محمد بن الخضر
~~المصري في خامس عشري شهر رجب والأمير جانبك الحاجب المجرد على المماليك إلى
~~مكة المشرفة في حادي عشر شعبان والشيخ علاء الدين محمد بن محمد بن محمد
~~البخاري الحنفي في خامس شهر رمضان وعلاء الدين علي بن موسى PageV01P315 ابن
~~إبراهيم الرومي في يوم الأحد العشرين منه ونائب غزة الأمير آق بردي وناصر
~~الدين محمد بن حسن الفاقوسي في ليلة الإثنين تاسع عشر شوال والأمير دولات
~~خجا الظاهري في يوم السبت أول PageV01P316 ذي القعدة وفي ليلة الأربعاء
~~خامسها القاضي صلاح الدين محمد بن حسن ابن نصر الله وفي ليلة الإثنين
~~عاشرها أحمد بن علي بن قرطاي وفيها سلطان تبريز اسكندر بن قرا يوسف وفي يوم
~~الجمعة ثاني عشر ذي الحجة وكيل بيت المال وناظر المارستان نور الدين ms139 علي بن
~~مفلح وفي يوم السبت ثالث عشرها السلطان الأشرف برسباي وفي يوم السبت
~~العشرين منها الأمير سودون بن عبد الرحمن وهو مسجون بدمياط
### $  ابن ناصر الدين
# محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مجاهد بن يوسف بن محمد
~~بن أحمد بن علي القيسي الدمشقي الشافعي الإمام العلامة الأوحد الحجة الحافظ
~~مؤرخ الديار الشامية وحافظها شمس الدين أبو عبد الله ولد في العشر الأول من
~~المحرم سنة سبع وسبعين وسبعمائة بدمشق طلب الحديث بنفسه فسمع وقرأ على
~~جماعة منهم إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن مسلم وأحمد بن أقبرص بن
~~بلغاق الكنجكي وأبو اليسر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الصائغ وأحمد بن علي
~~بن محمد بن علي ابن عبد الحق الحنفي وأحمد بن علي بن يحيى بن تميم والحسن
~~بن محمد بن محمد بن أبي الفتح البعلبكي وأم محمد جميلة ابنة عمر بن محمد بن
~~الحسن بن العقاد الدمشقية وداود بن أحمد البقاعي ورسلان بن أحمد الذهبي
~~وزينب ابنة عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية وزينب ابنة
~~عثمان ابن لؤلؤ الحلبي وزينب ابنة أبي بكر بن أحمد بن عوان وسعيد بن عبد
~~الله PageV01P317 النوبي عتيق البهاء السبكي وسوملك ابنة عثمان بن غانم
~~وشمس الملوك ابنة محمد بن إبراهيم بن شادي وعائشة ابنة محمد بن عبد الهادي
~~وعبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الذهبي وعبد الرحمن بن أحمد بن هبة الله
~~ابن مقداد القيسي وعبد الرحمن بن الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي وعبد
~~الرحمن بن محمد بن طولوبغا التنكزي وعبد الله بن خليل الحرستاني وعبد الله
~~بن يوسف بن أحمد فزارة وعثمان بن محمد بن عثمان العبادي الأنصاري وعلي بن
~~أحمد بن محمد بن عبد الله المرداوي وعلي ابن عثمان بن لؤلؤ الحلبي الأتابكي
~~وعلي بن غازي بن علي بن أبي بكر الكوري الملقن وعلي بن محمد بن سعيد بن
~~زيان وعلي بن محمد بن ms140 محمد بن أبي المجد وعلي بن أبي بكر بن يوسف الداراني
~~وشيخ الإسلام عمر بن PageV01P318 رسلان البلقيني وعمر بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الهادي وعمر بن محمد بن أحمد بن عمر بن سليمان البالسي وفاطمة ابنة
~~محمد بن عبد الهادي ومحمد ابن أحمد بن عبد الحميد بن غشم والحافظ أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن المحب الشهير بالصامت ومحمد بن محمد بن عثمان المعظمي
~~ومحمد بن محمد بن محمد بن عمر بن قوام ومحمد بن محمد بن منيع الوراق ومحمد
~~بن محمود ابن علي . . . ومحمد بن يوسف بن عبد الحميد المقدسي وهند ابنة
~~محمد بن علي الأرموي والعماد أبو بكر بن إبراهيم بن العز محمد ابن إبراهيم
~~بن عبد الله بن أبي عمر وأبو بكر بن أحمد بن عبد الهادي وأبو بكر بن محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر وهو ابقاه الله تعالى مكثر سماعا كبير
~~المداراة شديد الاحتمال حسن السيرة لطيف المحاضرة والمحادثة لأهل مجالسة
~~قليل الوقيعة في الناس كثير الحياء قل أن يواجه أحدا بما يكره ولو آذاه
~~إمام حافظ مجيد وفقيه مؤرخ مفيد له الذهن السالم الصحيح والخط الجيد المليح
~~على طريقة اهل الحديث النبوي المحاكي لخط الحافظ الذهبي كتب به الكثير وعلق
~~وحشى وأثبت وطبق برز على أقرانه وتقدم وأفاد كل من إليه يمم وولي مشيخة دار
~~الحديث الأشرفية بدمشق في أوائل سنة سبع وثلاثين وثمانمائة فأملى به وهو
~~مستمر إلى الآن جمع وألف وخرج PageV01P319 وصنف فمن ذلك المولد النبوي في
~~ثلاثة أسفار وتوضيح المشتبه وافتتاح القاري لصحيح البخاري ومورد الصادي في
~~مولد الهادي ومنهاج السلامة في ميزان يوم القيامة وكتاب الأخبار بوفاة
~~المختار وبرد الأكباد عن فقد الأولاد والرد الوافر على من زعم أن من سمى
~~ابن تيمية شيخ الإسلام كافر والنكت PageV01P320 الأثرية على الأحاديث
~~الجزرية وبديعة البيان عن موت الأعيان نظم وشرحها التبيان لبديعة البيان
~~واللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرم وبواعث الفكرة في حوادث الهجرة نظم
~~وعقود الدرر في ms141 علوم الأثر وشرحه ومختصر الأصل سماه حل عقود الدرر أو علوم
~~الأثر واللفظ الرائق في مولد خير الخلائق والأعلام بما وقع في مشتبه الذهبي
~~من الأوهام ورفع الملام عن من خفف والد البخاري محمد بن سلام وربع الفرع في
~~شرح حديث أم زرع PageV01P321 والسراج الوهاج في ازدواج المعراج وخرج أربعين
~~متباينة المتن والإسناد وله أناشيد رائقة وآمال جمة فائقة منها مجلس يسمى
~~الاتحاف لحديث فضل الإنصاف وآخر تنوير الفكرة لحديث بهز بن حكيم في حسن
~~العشرة وآخر الترجيح لحديث صلاة التسبيح وغير ذلك مما لا يحصى كثرة وقد
~~أجاز لي غير مرة فالله تعالى يبقيه في خير ونعمة شاملة وأفراح بلا كدر
~~كاملة بمحمد وآله ثم أتاه حمامه في صبيحة يوم الجمعة سابع عشري شهرربيع
~~الثاني سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بدمشق شهيدا في بعض قراها عند خروجه
~~مع جماعة لقسمها وصلي عليه في جامع التوبة ودفن بمقبرة باب الفراديس عند
~~والده برد الله تعالى مثواه وجعل الجنة مأواه وإيانا وجميع المسلمين
~~PageV01P322 وفي هذه السنة مات السيد الشريف شهاب الدين أحمد بن حسن
~~PageV01P323 ابن عجلان الحسني بزبيد ووصل خبره لمكة في تاسع عشر جمادى
~~الأولى فيها وفي يوم الأربعاء ثالث عشري جمادى الأولى الزمام جوهر الطواشي
~~وفي يوم الإثنين ثاني عشر جمادى الثانية ضربت عنق الأمير قرقماس الشعباني
~~الظاهري بالإسكندرية وفي سابع شهر PageV01P324 رمضان قاضي عدن جمال الدين
~~محمد بن سعيد كنن وفي عاشره قاضي الأقضية ببلاد اليمن جمال الدين محمد بن
~~علي الطيب الناشري بزبيد وفي يوم الأربعاء خامس عشريه نائب الحكم بالقاهرة
~~القاضي علم الدين أحمد بن التاج محمد بن العلم محمد بن الكمال محمد بن
~~العلم محمد بن أبي بكر بن عيسى بدران الأخنائي المالكي وفي شوال موفق الدين
~~علي بن محمد بن فخر بزبيد وفي يوم الأربعاء حادي عشر القعدة قاضي المالكية
~~بدمشق محيي الدين يحيى بن حسن بن محمد الحيحاني المغربي وفي يوم الجمعة
~~ثالث عشرها قتلت عامة ة دمشق شيخ كرك نوح محمد بلبان وولده ms142 وفي يوم
~~الثلاثاء سابع عشرها قاضي المالكية بمكة ولي الدين أبو عبد الله محمد بن
~~علي بن أحمد النويري وفي ليلة الإثنين ثالث عشريها قتل بدمشق الأمير اينال
~~الجكمي وفي يوم الجمعة ثامن الحجة قتل بالأسكندرية الأمير يخشي بك المؤيدي
~~وفي يوم الأحد سابع عشرها قتل بحلب الأمير تغري برمش واسمه حسين وفي شهر
~~رجب صاحب اليمن الظاهر يحيى بن الأشرف إسماعيل ابن العباس الشهير بابن رسول
~~وفي شعبان الشرف موسى بن علي بن يحيى بن جميع العدني رئيس التجار بها
~~PageV01P325
### $  ابن حجر
# أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد بن
~~العسقلاني المصري الشافعي الإمام العلامة الحافظ فريد الوقت مفخر الزمان
~~بقية الحفاظ علم الأئمة الأعلام عمدة المحققين خاتمة الحفاظ المبرزين
~~والقضاة المشهورين أبو الفضل شهاب الدين ولد في مصر ثالث عشري شعبان المكرم
~~سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة مات عنه والده وهو طفل في شهر رجب سنة سبع وسبعين
~~فأدخل الكتاب بعد إكمال خمس سنين وكان لديه ذكاء وسرعة حافظة بحيث أنه حفظ
~~سورة مريم في يوم واحد وكان يحفظ الصحيفة من الحاوي الصغير من مرتين الأولى
~~تصحيحا والثانية قراءة في نفسه ثم يعرضها حفظا في الثالثة وحج في أواخر سنة
~~أربع وثمانين وجاور بمكة في السنة التي بعدها وهي سنة خمس فسمع بها اتفاقا
~~على العفيف النشاوري صحيح البخاري وهو أول شيخ سمع عليه الحديث وبحث في
~~عمدة الأحكام للحافظ عبد PageV01P326 الغني المقدسي وعلى عالم الحجاز
~~الحافظ أبي حامد محمد بن ظهيرة وصلى التراويح بالمسجد الحرام بالقرآن
~~العظيم في هذه السنة ثم في سنة ست سمع صحيح البخاري بمصر على عبد الرحيم بن
~~رزين وسمع بها بعد التسعين فطلبه من جماعة من شيوخها والقادمين إليها من
~~ذوي الإسناد العالي كابن أبي المجد والبرهان الشامي وعبد الرحمن بن الشيخة
~~والحلاوي والسويداوي ومريم ابنة الأذرعي ورحل إلى دمشق في سنة اثنتين
~~وثمانمائة فأدرك بها بعض أصحاب القسم بن عساكر والحجار ومن أجاز له ms143 التقي
~~سليمان بن حمزة وأشباهه ومن قرب منهم وحج مرات وسمع بعدة من البلاد
~~كالحرمين والإسكندرية وبيت المقدس والخليل ونابلس والرملة وغزة وبلاد اليمن
~~وغيرها على جمع من الشيوخ ومسموعاته ومشايخه كثيرة جدا لا توصف ولا تدخل
~~تحت الحصر وقد أفرد جملة من مروياته في مؤلف وكذا غالب شيوخه اشتغل ودأب
~~فحصل فنونا من العلم وأول ما كان نظره في الأدب والتاريخ ففاق في فنونهما
~~وقال الشعر الحسن الذي هو أرق من النسيم وطارح الأدباء أخذ علم PageV01P327
~~الحديث عن شيخنا الحافظ زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين
~~PageV01P328 العراقي وانتفع به وهو أول من أذن له في إقرائه وتفقه على
~~جماعة PageV01P329 منهم شيخ الإسلام سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان
~~البلقيني وهو أول من أذن له بالافتاء والتدريس والشيخ سراج الدين أبو حفص
~~عمر بن علي بن الملقن والشيخ برهان الدين إبراهيم بن موسى الابناسي وأخذ
~~الأصول عن نصرة الإسلام العز عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ابن جماعة
~~وجد في طلب العلوم فبلغ الغاية القصوى ولي مشيخة الحديث وتدريس الفقه
~~بأماكن من الديار المصرية وولي بها نيابة القضاء مدة ثم أعرض عنه وفوض إليه
~~الملك المؤيد القضاء بالمملكة الشامية مرارا فأبى وأصر على الامتناع فلما
~~كان في المحرم سنة سبع وعشرين فوض إليه الملك الأشرف برسباي القضاء
~~بالقاهرة وما معها فباشر ذلك بعفة ونزاهة فلما كان في ذي القعدة من السنة
~~صرف نفسه ولو استمر على ذلك لكان خيرا له في دينه ودنياه ففي أول رجب من
~~سنة ثمان وعشرين أعيد للقضاء واستمر إلى صفر من سنة ثلاث وثلاثين فصرف ثم
~~أعيد في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين ثم صرف في خامس شوال سنة أربعين ثم
~~أعيد في سادس شوال سنة إحدى وأربعين ثم عزل عنه في تاسع ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وأربعين بحضرة السلطان لكلام جرى بينه وبين قاضي القضاة سعد الدين
~~الديري الحنفي فأعاده السلطان إلى وظيفة القضاء وجدد له ولاية ثانية وأضاف
~~إليه ms144 ما خرج عنه في الأيام الأشرفية من نظر الأوقاف ثم صرف . . . وكان
~~يتخلله في غضون PageV01P330 ذلك من الملك قلة رضى ويشاع صرفه فيهدي إليه ما
~~يليق به من المال فيرده في المنصب فلو تنزه عنه ولزم الاشتغال بالعلم ليلا
~~ونهارا وحج إلى بيت الله وزار قبر نبيه وجاور بالحرمين الشريفين لازداد
~~بذلك رفعة ووجاهة عند الله تعالى والمسلمين لكنه عجن قلبه بمحبة ذلك وفتن
~~فيه بولده فأوقعه في المهالك فالله تعالى يلهمه طريقة الخير ويصرف عنه كل
~~ضير ويديم تقاه ويحفظه من جميع الأسواء ويتولاه PageV01P331 وكان أحسن الله
~~تعالى إليه في حال طلبه مفيدا في زي مستفيد إلى أن انفرد في الشبوبية بين
~~علماء زمانه بمعرفة فنون الحديث لا سيما رجاله وما يتعلق بهم فألف التآليف
~~المفيدة المليحة الجليلة السائرة الشاهدة له بكل فضيلة الدالة على غزارة
~~فوائده والمعربة عن حسن مقاصده جمع فيها فأوعى وفاق أقرانه جنسا ونوعا التي
~~تشنفت بسماعها الإسماع وانعقد على كمالها لسان الإجماع فرزق فيها الحظ
~~السامي عن اللمس وسارت بها الركبان سير الشمس فأولاها بالتعظيم وأولها في
~~التقديم فتح الباري في شرح البخاري في بضعة عشر مجلدا ومقدمته في مجلد ضخم
~~أو مجلدين تشتمل على جميع مقاصد الشرح سوى الأسئلة فإنها حذفت وسماها هدي
~~الساري لمقدمة فتح الباري وكتاب تعليق التعليق وصل فيه ما ذكره البخاري في
~~صحيحه معلقا ولم يفته من ذلك إلا القليل وقد كمل في حياة كبار الشيوخ
~~وشهدوا بأنه لم يسبق إلى مثاله وهو له مفخرة وقدره كقدر المقدمة ثم اختصره
~~وسماه التشويق إلى وصل المهم من التعليق في مجلد لطيف ثم اختصره واقتصر فيه
~~على ذكر الأحاديث التي لم تقع في الأصل إلا معلقة ثم توصل في مكان منه آخر
~~سماه التوفيق بتعليق التعليق في مجلد PageV01P332 لطيف وتهذيب التهذيب وهو
~~يشتمل على اختصار تهذيب الكمال للمزي مع زيادات كثيرة عليه تقرب من ثلث
~~المختصر دمجتها مع زيادات الذهبي في تذهيبه وما زدته في التهذيب في كتاب
~~نهاية التقريب وتكميل ms145 التهذيب بالتذهيب وخرج كله أعني التهذيب مع ذلك في
~~قدر ثلث الأصل في ست مجلدات ولخصه في مجلد سماه تقريب التهذيب والإصابة في
~~تمييز الصحابة أربع مجلدات واتحاف المهرة بأطراف العشرة وهي الموطأ ومسند
~~الشافعي وأحمد والدارمي وابن خزيمة ومنتقى ابن الجارود وابن حبان والمستخرج
~~لأبي عوانة والمستدرك للحاكم وشرح معاني الآثار للطحاوي والسنن للدار قطني
~~ثمانية اسفار مسودة وإنما زاد العدد واحدا لأن صحيح ابن خزيمة لم يوجد سوى
~~قدر ربعه وأفرد منه أطراف مسند أحمد وسمي المسند المعتلي بأطراف المسند
~~الحنبلي في مجلدين والمطالب العالية في زوائد الثمانية وهي مسند الطيالسي
~~ومسدد والحميدي واسحق بن راهوية وابن أبي عمر وابو بكر بن أبي شيبة وأحمد
~~بن منيع وعبد بن PageV01P333 حميد والحارث بن أبي أسامة وأبو يعلى الموصلي
~~وإنما زاد في العدد اثنين لأن مسند إسحاق بن راهوية لا يوجد منه إلا النصف
~~ومسند أبي يعلى لم يخرج إلا رواية ابن المقري وأما رواية ابن حمدان فقد
~~أفرد زوائدها الحافظ نور الدين الهيثمي لسان الميزان في مجلدين وتبصير
~~المنتبه بتحرير المشتبه مجلد ضخم ونخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر في نصف
~~كراس وشرحها في مجلد لطيف سماه نزهة الفكر في توضيح نخبة الفكر والمجمع
~~المؤسس بالمعجم المفهرس وفهرست مروياته وغير ذلك وقد جمعها ابقاه الله
~~PageV01P334 تعالى في كراس وأملى من حفظه أربعين حديثا متباينة الأسانيد
~~بشرط السماع وكثيرا من عشاريات الأشياخ وجمع المجاميع واختصر وانتقى وخرج
~~لجماعة من شيوخه مشيخات وأجزاء وأربعينات وانتفع به كثير من الشيوخ
~~والأقران وتخرج به عدة من الطلبة الحديثة الأسنان حدث بجملة من مسموعاته
~~ومؤلفاته سمعت من لفظه المسلسل بالأولية بطرق علية وقرأته عليه بطرق أكثر
~~منها ومجلسا من أماليه وقصيدة من نظمه أولها
# ( ما زلت في سفن الهوى تجري بي % لا نافعي عقلي ولا تجريبي )
# ( وشيئا من ترجمة البخاري % من المقدمة وجزءا في الحج تخريجه )
~~PageV01P335 ونخبة الفكر وتخريج أحاديث الأربعين للنووي والكلام على حديث
~~القضاة الجميع من تخريجه وقرأت عليه الامتاع بالأربعين المتباينة ms146 بشرط
~~السماع وهو متع الله تعالى بطول بقائه إمام علامة حافظ محقق متين الديانة
~~حسن الأخلاق لطيف المحاضرة حسن التعبير عديم النظير لم تر العيون مثله ولا
~~رأى هو مثل نفسه جد في طلب العلوم وبلغ كان الله تعالى له الغاية القصوى في
~~الكتابة والكشف والقراءة فمن ذلك أنه قرأ البخاري في عشرة مجالس من بعد
~~صلاة الظهر إلى العصر ومسلم في خمسة مجالس في نحو يومين وشطر يوم والنسائي
~~الكبير في عشرة مجالس كل مجلس منها قريب من أربع ساعات وأغرب ما وقع له في
~~الإسراع أنه قرأ في رحلته الشامية المعجم الصغير للطبراني في مجلس واحد
~~فيما بين صلاة الظهر والعصر وفي مدة إقامته بدمشق وكانت PageV01P336 شهران
~~وثلث شهر قرأ فيها قريبا من مائة مجلد مع ما يعلقه ويقضيه من أشغاله وأملى
~~أبقاه الله تعالى قريبا من نحو مائة مجلس أو أزيد ثم إن عزمه فتر عن ذلك
~~فلما كان في صفر سنة سبع وعشرين عاد إلى الإملاء فأكمل في إملائه تخريج
~~أحاديث مختصر ابن الحاجب الأصلي في مجلدين وشرع في تخريج أحاديث الأذكار
~~للنووي وهو مستمر إلى ألآن فيه فالله تبارك وتعالى يبقيه في خير وعافية
~~ونعم عن الأكدار صافية فلما كان في أثناء ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة حصل له إسهال مع رمي دم واستمر به ذلك إلى أن وافاه حمامه بعيد
~~صلاة العشاء الآخرة من ليلة السبت المسفرة عن اليوم الثامن والعشرين من ذي
~~الحجة الحرام من السنة وصلي عليه قبيل صلاة الظهر بمصلى المؤمنين بالرميلة
~~PageV01P337 خارج القاهرة وكان له مشهد عظيم حضر الصلاة عليه السلطان الملك
~~الظاهر جقمق وأتباعه ونقل نعشه إلى القرافة الصغرى فدفن فيها بتربة بني
~~الخروبي بين تربة الإمام الشافعي رضي الله تعالى عنه والشيخ مسلم السلمي
~~رحمه الله تعالى وهي مقابلة الجامع الديلمي وكان ممن حمل نعشه السلطان فمن
~~دونه من الرؤساء والعلماء ولم يخلف بعده مثله في الحفظ والإتقان رحمه الله
~~تعالى رحمة واسعة وغفر له مغفرة جامعة ms147 PageV01P338
# وفي أواخر مرضه بأيام يسيرة عاده قاضي القضاة سعد الدين بن الديري الحنفي
~~فسأله عن حاله فأنشده أربعة أبيات من قصيدة للإمام أبي القاسم الزمخشري وهي
# ( قرب الرحيل إلى ديار الآخرة % فاجعل آلهي خير عمري آخره )
# ( وارحم مبيتي في القبور ووحدتي % وارحم عظامي حين تبقى ناخره )
# ( فأنا المسيكين الذي أيامه % ولت بأوزار غدت متواتره )
# ( فلئن رحمت فأنت أكرم راحم % فبحار جودك يا آلهي زاخره )
# وقد رثاه جماعة من الفضلاء والأدباء النبلاء منهم الأديب شهاب الدين أبو
~~الطيب أحمد بن محمد بن علي بن حسن عرف بالحجازي الأنصاري وضمن مرثيته هذه
~~الأبيات فقال
# ( كل البرية للمنية صائره % وقفولها شيئا فشيئا سائره )
# ( والنفس إن رضيت بذا ربحت وإن % لم ترض كانت عند ذلك خاسره )
# ( وأنا الذي راض بأحكام مضت % عن ربنا البر المهيمن صادره )
# ( لكن سئمت العيش من بعد الذي % قد خلف الأفكار منا حائره )
# ( هو شيخ الإسلام المعظم قدره % من كان أوحد عصره والنادره )
# ( قاضي القضاة العسقلاني الذي % لم ترفع الدنيا خصيما ناظره )
# ( وشهاب دين الله ذي الفضل الذي % أربى على عدد النجوم مكاثره )
# ( لا تعجبوا لعلوه فأبوه من % قبل علي في الدنا والآخره )
# ( هو كيمياء العلم كم من طالب % بالكسر جاء له فأضحى جابره ) PageV01P339
# ( لابدع إن عادت علوم الكيميا % من بعد ذا الحجر المكرم بائره )
# ( لهفي على من أورثتني حسرة % رأس الرؤس عليه إذ هي حاسره )
# ( لهفي على المدح استحال إلى الرثا % وقصور أبياتي غدت متقاصرة )
# ( لهفي عليه عالما بوفاته % درست دروس والمدارس داثره )
# ( لهفي على الإملاء عطل بعده % ومعاهد الإسماع إذ هي شاغره )
# ( لهفي عليه حافظ العصر الذي % قد كان معدودا لكل مناظره )
# ( لهفي على الفقه المهذب والمحرر % حاوي المقصود عند محاضره )
# ( لهفي على النحو الذي تسهيله % مغني اللبيب مساعد لمذاكره )
# ( لهفي على اللغة الغريبة كم أرانا % معربا بصحاحها المتظاهره )
# ( لهفي على علم العروض تقطعت % أنسابه بفواصل متغايره )
# ( لهفي عليه خزانة العلم التي % كانت بها كل الأفاضل ماهره )
# ( لهفي على شيخي الذي سعدت به % صحب وأوجه ناظريه ناضره )
# ( لهفي ms148 على التقصير مني حيث لم % أملا النواحي بالنواح مبادره )
# ( لهفي على عذري عن استيفاء ما % يحوي وعجزي أن أعد مآثره )
# ( لهفي على لهفي وهل ذا مسعدي % أو كان ينفعني شديد محاذره )
# ( لهفي على من كل عام للهنا % تأتي الوفود إلى حماه مبادره )
# ( والآن في ذا العام جاءوا للعزا % فيه وعادوا بالدموع الهامره )
# ( قد خلف الدنيا خرابا بعده % لكنما الأخرى لديه عامره )
# ( وبموته شعر الفؤاد وأعلم العين % انثنت في حالتيها شاعره )
# ( ولي المحاجر طابقت اذ للرثا % أنا ناظم وهي المدامع ناثره )
~~PageV01P340
# ( فكأنه في قبره سر غدا % في الصدر والأفهام عنه قاصره )
# ( وكأنه في اللحد منه ذخيرة % أعظم بها درر العلوم الفاخره )
# ( وكأنه في رمسة سيف ثوى % في الغمد مخبوءا ليوم مثاءره )
# ( وكأنه سبق القضاء له فإن % قربت منيته أفاض محاجره )
# ( وغدا بأبيات الدنا متمثلا % وحبا بها بعض الصحاب وسارره )
# ( ونعى بها من قبل ذلك نفسه % أكرم بها يا صاح نفسا طاهره )
# ( ولصاحب الكشاف يعزي نظمها % واليد منها أربع متفاخره )
# ( وأنا الذي ضمنتها مرثيتي % جهرا وأولها بغير مفاكره )
# ( قرب الرحيل إلى ديار الآخرة % فاجعل آلهي خير عمري آخره )
# ( وارحم مبيتي في القبور ووحدتي % وارحم عظامي حين تبقى ناخره )
# ( فأنا المسيكين الذي أيامه % ولت بأوزار غدت متواتره )
# ( فلئن رحمت فأنت أكرم راحم % فبحار جودك يا آلهي زاخره )
# ( هذا لعمري آخر الأبيات إذ % هي أربع كملت تراها باهره )
# ( وأنا أعود إلى رثائي عودة % تحلو لسامعها بغير منافره )
# ( غرتني الأيام فيه فليتني % في مصر مت وما رأيت القاهرة )
# ( هجرتني الأحلام بعدك سيدي % واحر قلبي قد رمي بالهاجرة )
# ( من شاء بعدك فليمت أنت الذي % كانت عليك النفس قدما حاذره )
# ( وسهرت مذ صدح النعي بزجره % فإذا هم من مقلتي بالساهره )
# ( عزيت فيه فليت أني لم أكن % أوليت أني قد سكنت مقابره )
# ( فعزا جميع الناس فيه واحد % طوبى لنفس عند ذلك صابره ) PageV01P341
# ( يا نوم عني لا تلم بمقلتي % فالنوم لا يأوي لعين ساهره )
# ( يا دمع واسقي تربة ولو أنها % بعلومه جرت البحار الزاخره )
# ( يا صبري ارحل ليس قلبي ms149 فارغا % سكنته أحزان غدت متكاثره )
# ( يا نار شوقي بالفراق تأججي % يا أدمعي بالمزن كوني ساجره )
# ( يا قبرطب قد صرت بيت العلم أو % عينا به إنسان قطب الدائره )
# ( يا موت إنك قد نزلت بذي الندى % ومذ استضفت حباك نفسا حاضره )
# ( يا رب فازحمه واسق ضريحه % بسحائب من فيض فضلك غامره )
# ( يا نفس صبرا فالتأسي لائق % بوفاة أعظم شافع في الآخره )
# ( المصطفى زين النبيين الذي % حاز العلا والمعجزات الباهرة )
# ( صلى عليه الله ما جال الردى % فينا وجرد للبرية باتره )
# ( وعلى عشيرته الكرام وآله % وعلى صحابته النجوم الزاهره )
# وفي هذه السنة أعني سنة اثنتين وخمسين توفي الشيخ برهان الدين إبراهيم بن
~~فتح الدين صدقة بن إبراهيم بن إسماعيل المقري القاهري وعرف والده بالصائغ
~~البزار والقاضي برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم ابن المحدث جمال الدين عبد
~~الله ابن الحافظ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن علي بن محمد بن أبي القاسم
~~بن صالح بن هاشم الفرياني والإمام PageV01P342 الأوحد المفيد زين الدين أبو
~~النعيم رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد العقبي بضم العين
~~المهملة وسكون القاف بعدها موحدة والإمام زين الدين أبو محمد عبد الرحمن بن
~~تاج الدين محمد بن محمد بن يحيى السنديسي الشافعي والقاضي كمال الدين أبو
~~البركات محمد بن علي بن أحمد بن علي بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن
~~الشهيد الناطق بن القاسم بن عبد الله العقيلي الهاشمي النويري والأديب شاعر
~~مكة خير الدين أبو الخير محمد بن عبد القوي بن محمد بن عبد القوي ابن أحمد
~~بن محمد بن علي بن معمر بن سليمان بن عبد العزيز بن أيوب بن علي البجائي ثم
~~المكي المالكي الضرير في ذي الحجة وقد جاوز السبعين ووزير المغرب أبو زكريا
~~يحيى بن زيان الوطاسي المريني الفاسي وكان عادلا وجماعة آخرون PageV01P343 ms150