######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0007313
#META# 000.BookURI	:: #0871.IbnFahdMakki.LahzAlhaz
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن محمد بن محمد، أبو الفضل تقي الدين ابن فهد الهاشمي العلوي الأصفوني ثم المكي الشافعي (المتوفى: 871هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 871
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0007313
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-7313
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/7313
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى 1419هـ - 1998م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | مقدمة
# ...
# بسم الله الرحمن الرحيم
# ترجمة الحافظ أبي الفضل تقي الدين بن فهد المكي:
# "ابن فهد" بيت كبير بمكة من رواة الحديث. منهم: والد المترجم "النجم
~~محمد" بن أبي الخير محمد بن عبد الله، وابناه التقي محمد -صاحب الترجمة-
~~وعطية، وابنا أولهما أبو بكر وعمر، وبنو ثانيهما حسن وحسين؛ فأبو بكر له
~~عبد الرحمن وأبو القاسم، ولأبي القاسم عبد الرحمن، وعمر له يحيى وعبد
~~العزيز، ثم لعبد العزيز جار الله -ناسخ الأصول المترجم في آخر الذيول-
~~ويحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير، وابنه عبد القادر، كلهم يعرف ب"ابن
~~فهد".
# أما صاحب الترجمة منهم فهو محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن فهد تقي الدين أبو الفضل بن نجم الدين أبي النصر بن
~~جمال الدين أبي الخير ابن العلامة أقضى القضاة جمال الدين أبي عبد الله
~~محمد بن عبد الله الأصفوني، ثم المكي الشافعي العلوي المنتهي نسبه إلى محمد
~~ابن الحنفية نجل سيدنا علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
# ولد عشية الثلاثاء خامس ربيع الثاني سنة سبع وثمانين وسبعمائة بأصفون من
~~صعيد مصر الأعلى بالقرب من إسنا، وكان والده سافر إليها لاستخلاص جهات
~~موقوفه على أمه خديجة ابنة العلامة نجم الدين بن عبد الرحمن بن يوسف
~~الأصفوني الفقيه الشافعي فتزوج هناك بابنة عم جده لأمة العلامة المذكور وهي
~~فاطمة بنت أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم القرشية المخزومية فولد له
~~منها صاحب الترجمة هناك. ثم انتقل به أبوه في سنة خمس وتسعين إلى بلده مكة
~~فحفظ بها القرآن والعمدة والقنية وألفية النحو والحديث وعرض على جماعة،
~~وسمع الأبناسي والجمال ابن ظهيرة، وحبب إليه هذا الشأن، وأول طلبه سنة أربع
~~وثمانمائة فسمع الكثير من شيوخ بلده والقادمين إليها وكتب عمن دب ودرج فكان
~~ممن سمع عليه ابن صديق والزين المراغي وأبو اليمن الطبري وقريبه الزين
~~الشمس الغراقي والشريف عبد الر حمن الفاسي وأبو الطيب السحولي والجمال عبد
~~الله الفرياني ورقيه بنت يحيى ms001 بن مزروع، ولقي باليمن المجد اللغوي صاحب
~~القاموس والموفق علي بن أبي بكر الأزرق وآخرين فسمع منهم وكان دخوله بها
~~مرتين الأولى في سنة 805 والثانية في سنة 816، وأجاز له خلق كثير منهم
~~العراقي والهيثمي وعائشة بنت عبد الهادي. وانتفع في
# PageV01P047
# هذا الشأن بالجمال بن ظهيرة والصلاح خليل الأقفهسي وغيرهما واشتغل بالفقه
~~على ابن ظهيرة والشمي الغراقي وابن سلامة، وأذنا له وكذا الشمس بن الجزري
~~المقرئ في التدريس والإفتاء وسمع من ابن حجر أيضا لما لقيه بمكة وتميز في
~~هذا الشأن، وعرف العالي والنازل وشارك في فنون الأثر وكتب بخطه الكثير وجمع
~~المجاميع وانتقى وخرج لنفسه ولشيوخه فمن بعدهم، وصار المعول في هذا الشأن
~~ببلاد الحجاز قاطبة عليه وعلى ولده النجم عمر بدون منازع. واجتمع له من
~~الكتب ما لم يكن في وقته عند غيره من أهل بلده، وكثر انتفاع المقيمين
~~والغرباء بها فكان ذلك أعظم قربة لا سيما وقد حبسها لله بعد موته، قال
~~السخاوي: أكثر من المسموع والشيوخ وجد في ذلك وجمع له ولده معجما وفهرستا
~~استفدت منهما كثيرا ا. ه.
# وله مؤلفات عديدة منها "نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب" جمع فيه
~~بين تهذيب الكمال ومختصريه للذهبي وابن حجر وغيرهما. قال السخاوي: وهو كتاب
~~حافل لو ضم إليه ما عند مغلطاي من الزوائد في مشايخ الراوي والآخذين عنه لم
~~يصل إلى مكة إذ ذاك ا. ه.
# ومنها "النور الباهر الساطع من سيرة ذي البرهان القاطع" في السيرة
~~النبوية و"الجنة بأذكار الكتاب والسنة" و"المطالب السنية العوالي بما لقريش
~~من المفاخر والمعالي" و"بهجة الدماثة بما ورد في فضل المساجد الثلاثة"
~~و"بشرى الورى مما ورد في حرا" و"اقتطاف النور مما ورد في نور" و "الإبانة
~~مما ورد في جعرانة" و"طرق الإصابة بما جاء في الصحابه" و"نخبة العلماء
~~الأتقياء بما جاء في قصص الأنبياء "و"وسيلة الناسك في المناسك" و"الزوائد
~~على حياة الحيوان للدميري" و"تقريب البعيد فيما ورد في يومي العيد" و"غاية
~~القصد والمراد من الأربيعن العالية الإسناد" و"عمدة المنتحل وبلغة المرتحل"
~~تحتوي ms002 على أربعين حديثا من أربعين كتابا لأربعين إماما عن أربعين شيخا
~~متصلين بأربعين صحابيا منهم العشرة والعبادلة على الاختلاف فيهم ورتبهم على
~~حروف الهجاء مع إخراج حديث كل من أصحاب المذاهب الأربعة والكتب السنة مردفة
~~بأحاديث عالية وحكايات وأشعار.
# ومنها "لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ" وهو الذي نشر ضمن هذا المجموع،
~~وقد أجاد فيه حيث استوفى الكلام في حق المترجمين إلى حد أن تكون مراتبهم في
~~العلم مائلة أمام عين المطالع، وتوسع في ذكر الوفيات ممن وافقوا المترجمين
~~في سنة الوفاة مع العناية بذكر أحوالهم على الاختصار إغناء عن تطلبها في
~~غير كتابه بل قد لا توجد في غيره، وضبط في كتابه بعض الأسماء والأنساب مما
~~رآه موضع ارتياب، وتفنن في ذكر أسانيد الأحاديث المروية بطريق المترجمين
~~موافقة وبدلا وعلوا مما يهم المشتغلين بالأسانيد وأهل العلم بالحديث، وجلة
~~القول أن ذيل ابن فهد جليل الفوائد غزير الأبحاث غير قاصر نفعه على طائفة
~~دون طائفة. وله غير ذلك.
# PageV01P048
# قال السخاوي: "ولم ينفك عن المطالعة والكتابة والقيام بما يهمه من أمر
~~عاليه واهتمامه بكثرة الطواف والصوم والاستمرار على الشرب من ماء زمزم بحيث
~~يحمله معه إذا خرج من مكة غالبا، وبره بأولاده وأقاربه وذوي رحمه مع سلامة
~~صدره وسرعة بادرته، ورجوعه وكثرة تواضعه وبذل همته مع من يقصده وامتهانه
~~لنفسه وغير ذلك، وتصدى للإسماع فأخذ عنه الناس من سائر الآفاق الكثير وكنت
~~لقيته فحملت عنه بالمجاورة الأولى الكثير وطالع في مجاورتي الثانية كثيرا
~~من تصانيفي حتى في مرض موته. مات وأنا هناك في صبيحة يوم السبت سابع ربيع
~~الأول سنة إحدى وسبعين وثمانمائة، وصلى عليه بعد صلاة العصر عند باب الكعبة
~~ثم دفن بالمعلاة عند مصلب ابن الزبير -رضي الله عنهما- وكنت ممن شهد الصلاة
~~عليه ودفنه والتردد إلى قبره. وقال المقريزي في عقوده في صاحب الترجمة: إنه
~~قرأ علي "الإمتاع" -من أكبر ما ألف في السير للمقريزي- وحصل منه نسخة بخط
~~ولده الفاضل عمر وهما محدثا الحجاز وأرجو أن يبلغ ابنه عمر في ms003 هذا العلم
~~مبلغا عظيما لذكائه واعتنائه بالجمع والسماع والقراءة -بارك الله له فيما
~~آتاه" انتهى ما نقله السخاوي عنه، وهو ممن ترجمه الشمس بن طولون بين مشايخ
~~مشايخه الأربعين في كتابه أربعين الأربعين -رحمه الله تعالى رحمة واسعة.
# PageV01P049
### | طبقات لحظ الألحاظ
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
# قال الشيخ جار الله بن فهد: أخبرنا الشيخان الحافظان الإمام القدوة شيخ
~~السنة شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي نزيل الحرمين
~~الشريفين والعلامة الرحلة شيخ المحدثين عز الدين أبو فارس عبد العزيز بن
~~عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعيان -رحمهما الله تعالى- شفاها عن
~~الإمام الحافظ الرحلة تقي الدين أبي الفضل محمد بن النجم محمد بن محمد بن
~~فهد الهاشمي العلوي المكي الهاشمي إذنا إن لم يكن سماعا ولو لبعضه، فقال:
# أما بعد حمد الله -سبحانه وتعالى- الواحد القهار وشكره آناء الليل
~~والنهار والإقرار له -جل جلاله- بالوحدانية في كل الأطوار، ولصفيه سيدنا
~~محمد بالنبوة والرسالة إلى كافة الخلق بجميع الأقطار وصلى الله وسلم عليه
~~صلاة وسلاما أرجح بها الفوز بالجنة والنجاة من النار ورضي الله عن آله
~~وعترته وأزواجه وأصحابه السادة الأطهار ومن تبعهم بإحسان من الأئمة الأبرار
~~فهذه تراجم جماعة عدة مقدما من مات منهم قبل الآخر بمدة مذيل بهم على ما
~~ذيل له الحافظ أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة العلوي الحسيني
~~الدمشقي الشافعي على طبقات الحفاظ للعلامة الإمام حافظ الأنام أبي عبد الله
~~محمد بن أحمد الذهبي الهمام -رحمة الله تعالى ورضوانه عليهما بالغداة
~~والعشي- وسميته "لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ" والله سبحانه وتعالى جل
~~وعلا أسأله التوفيق للصواب والعفو والغفران والتجاوز في الحساب.
# وقد استدركت على الذهبي اثنتي عشرة ترجمة وعلى السيد الحسيني ثماني غير
~~مبهمة فالأول منهم في الطبقة الخامسة عشرة، والستة بعد في الطبقة العشرين،
~~والخمسة بعدهم في الحادي والعشرين، والثالث عشر في الثانية والعشرين،
~~والخمسة بعده في الثالثة والعشرين، والاثنان بعدهم -وهم الأخيران- في
~~الرابعة والعشرين ms004 فرأيت أن أبدأ بهم ثم أسرد ما أذيل به بعدهم والله سبحانه
~~وتعالى أسأل المعونة والإتمام وأن يختم لي بخير في عافية بلا محنة بمنه
~~وكرمه ويدخلني الجنة دار السلام ويعيذني من النار ويغفر لي الآثام، والصلاة
~~والسلام على سيدنا محمد المصطفى المبعوث إلى جميع الأنام وعلى آله وذريته
~~وأزواجه وأصحابه السادة الكرام ومن تبعهم بإحسان في سائر الليالي والأيام
~~وحسبنا الله وكفى ربنا الملك العلام.
# PageV01P051
# ابن السمرقندي ذكره الحافظ أبو عبد الله الذهبي في كتاب "العبر بأخبار من
~~غبر" فيمن توفي في سنة ست وثلاثين وخمسمائة1 فقال: وإسماعيل بن أحمد بن عمر
~~بن أبي الأشعث أبو القاسم بن السمرقندي الحافظ ولد بدمشق سنة أربع وخمسين
~~وسمع بها من الخطيب وعبد الدائم بن الهلالي وابن طلاب والكبار، وببغداد من
~~الصريفيني فمن بعده وقال: أبو العلاء الهمذاني: ما أعدل به أحدا من شيوخ
~~العراق توفي في ذي القعدة انتهى. قلت: وممن سمع منه أبو محمد2 عبد الله بن
~~سبعون3 بن أحمد بن محلي السلمي4 القيرواني وأبو نصر فتوح بن عبد الله
~~الحميدي وأحمد بن محمد بن النقور البزار والقاضي أبو الفضل جعفر بن يحيى بن
~~إبراهيم بن الحكاك المكي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد وأبو حامد
~~عبد الله بن مسلم بن زيد بن جوالق5 النحاس.
# وفي سنة ست وثلاثين وخمسمائة مات الفقيه الواعظ شرف الإسلام عبد الوهاب
~~بن أبي الفرح عبد الرحمن6 بن محمد الأنصاري الشيرازي ثم الدمشقي الحنبلي في
~~صفر، والمحدث أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المازري مؤلف "المعلم في شرح
~~مسلم" في شهر ربيع الأول عن ثلاث وثمانين سنة، ومازر بفتح الزاي وكسرها
~~بليدة بجزيرة صقلية، وأمام جامع نيسابور أبو محمد الجبار بن محمد بن أحمد
~~PageV01P052
# الخواري1 الشافعي في شعبان وله إحدى وتسعون سنة، وأبو محمد يحيى بن علي
~~بن الطراح المدير2 في شهر رمضان، وشيخ الصوفية ابن برجان أبو الحكم عبد
~~السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال اللخمي الإفريقي ثم ms005 الإشبيلي -شارح
~~أسماء الله تعالى الحسنى- غريقا بمراكش3 وقبر بإزاء قبر ابن العريق، وإمام
~~جامع دمشق أبو محمد هبة الله بن طاوس البغدادي -رحمهم الله تعالى.
# أخبرنا العلامة الحافظ فقيه الحجاز قاضي القضاة أبو حامد محمد بن عبد
~~الله المخزومي سماعا وسيدي والدي المرحوم نجم الدين أبو النصر محمد بن محمد
~~بن عبد الله بن فهد بن حسن الهاشمي -سقى الله ثراه وجعل الجنة مأواه شفاها
~~قالا: أخبرنا الحافظ بها الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن
~~خليل العثماني قال والدي في كتابه: ح وقرأت على القاضي الأصيل الفقيه جلال
~~الدين أبو أحمد جار الله بن صالح بن أحمد الشيباني بقرية أرض خالد من بطن
~~مرو قال والدي أيضا: وابن ظهيرة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سالم بن
~~إبراهيم الحضرمي قال: والدي كتابة قالا: أخبرنا الحافظ أبو عمرو عثمان بن
~~محمد بن عثمان التوزري قال: أخبرنا عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى ابن خطيب
~~المزة ح وكتب لنا بعلو درجة المعمر أبو الربيع سليمان بن خالد4 الإسكندري
~~منها أن علي بن أحمد المقدسي أخبره في الإذن العام قالا: أخبرنا أبو حفص
~~عمر بن محمد بن معمر الدارقزي5 قال: المقدسي إجازة إن لم يكن سماع قال:
~~أخبرنا الحافظ أبو القاسم PageV01P053
# إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله الصريفيني وأحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزار قالا:
~~أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق بن حبان1 قال الصريفيني:
~~تلقينا2 زاد فقال: وأبو حفص عمر بن إبراهيم الكناني المقري كذلك قالا:
~~حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا طالوت
~~بن عباد قال: حدثنا فضالة بن جبير3 قال: سمعت أبا أمامة الباهلي -رضي الله
~~عنه- يقول: سمعت سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول: "اكفلوا
~~لي بست أكفل لكم بالجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا أؤتمن فلا يخن، وإذا
~~وعد ms006 فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم" ويقع لنا هذا
~~الحديث بهذا العلو متصلا بالسماع فيما سمعته على الحافظ أبي حامد القرشي
~~قال: أخبرنا عمر بن الحسن ومحمد بن أحمد بقراءتي على كل منهما ح وأنبأنا به
~~أعلى من هذا سليمان قالوا: أخبرنا علي قال -شيخنا عموما- قال: أخبرنا أبو
~~المعالي بن أبي القاسم والخضر بن كامل وعمر بن محمد وداود بن أحمد قال عمر:
~~أخبرنا أبو الفضل الأرموي زاد عمر فقال: وأبو بكر بن دحروج وأبو غالب بن
~~قريش4 وأبو بكر بن الحاسب وأبو بكر بن شقير 5 ح وقال الخضر: وأبو المعالي
~~أخبرنا أبو الدر ياقوت قالوا: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصريفيني
~~قال: حدثنا أبو طاهر المخلص6 املاء ح وقل الأرموي أخبرنا أبو الحسن ياسين7
~~قال: أخبرنا PageV01P054
# أبو حفص الكناني قال: والمخلص أخبرنا أبو القاسم البغوي فذكره غريب من
~~هذا الوجه قال أبو حاتم: طالوت بن عباد صدوق وقال الذهبي في كتابه: الميزان
~~شيخ معمر لا بأس به، قال ابن الجوزي: ضعفه علماء أهل النقل وتعقبه الذهبي
~~بقوله: وإلى الساعة أفتش فما وقعت بأحد ضعفه وقال -أعني الذهبي فضالة بن
~~جبير- قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة وقال -أعني الذهبي-: روى عنه طالوت
~~بن عباد ومحمد بن عرعرة وعبد الرزاق بن غياث قال: أبو حاتم لا يحل الاحتجاج
~~به بحال يروي أحاديث لا أصل لها، والله تعالى أعلم.
# القطب بن القسطلاني 1 محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله
~~بن أحمد بن الميمون التوزري الأصل المكي الدار القاهري المنزل والوفاة
~~الإمام العلامة الحافظ أبو بكر عمدة السالكين وقدوة الناسكين بقية العلماء
~~العاملين:
# أحد من جمع العلم والعمل والورع والهيبة نظر في فنون من العلم فبرع فيها
~~وعني بهذا الشأن فحصل جملة بالسماع والإجازة ولد بمكة المشرفة في سن أربع
~~عشرة وستمائة وسمع بها من والده وعلي بن البناء الشهاب السهروردي ولبس منه
~~خرقه التصوف وغيرهم من شيوخها والقادمين إليها، ورحل في ms007 سنة تسع وأربعين
~~وستمائة فسمع ببغداد ومصر والشام والجزيزة جمعا جما من أصحاب ابن عساكر
~~والسلفي وغيرهم، تفقه وأفتى وطلب إلى القاهرة من مكة وتولى بها مشيخة دار
~~الحديث الكاملية، ذكر الحافظ أبو الفتح بن سيد الناس في أحفظ من لقيه في
~~أجوبته عن مسائل ابن أبيك فقال: فيما كتب به إلي. الشيخ المعمرم أبو عبد
~~الله محمد بن حسين2 بن علي القرشي الفرسيسي3 المصري منها في سنة سبع
~~وثمانمائة4 وشافهتني به المسندة الأصيلة أم محمد رقية ابنة يحيى بن مزروع
~~المدنية بها PageV01P055
# في شوال سنة اثنتي عشرة وثمانمائة قال: الفرسيسي -إن لم يكن سماعا: إنه
~~كان ممن نظر في العلوم فبرع في علائها بحرا وطلع في سمائها بدرا وشارك في
~~فروع الفقه وأصوله وخاض في معقول العلم ومنقوله وعني بطلب الحديث أحسن
~~عناية فحصل بالسماع والإجازة على كثير من الرواية، وكلف بالأدب فدرت عليه
~~ديمته وجادت له بما شاء شيمته، ثم أخذ في طرق التصوف والتسلك والتعرف بأرج
~~سلفه الصالح والتمسك فقاضت عليه عوارفها فاجتنى غروسها يانعة واجتلى شموسا
~~طالعة وجمع في ذلك مجموعات وأوضح في مجلسه موضوعات، إلى أن قال: ولي دار
~~الحديث الكاملية فقام بها أحسن قيام ولم يزل معظما عند الخاص والعام متصديا
~~لإبلاغ السنن وإسباغ المنن قائما بقضاء الحاج على أحسن منهاج من إرفاد
~~مسترقد وإنجاد مستنجد والتفريج عن مكروب والتعريج على أكرم مطلوب، تلقاه
~~بما شئت من أريحية وسجية سخية باد فضلها وطريقة مثلى لم ير مثلها إلى أن تم
~~حمامه وانقطع من الحياة زمامه فقضى وغص بجنازته الفضا، ولم يشهد الناس مثل
~~يومه مشهدا ولا وردوا كثرة مثل نعيه موردا، وذلك في ليلة الثامن والعشرين
~~من المحرم سنة ست وثمانين وستمائة، ودفن -رحمة الله تعالى عليه- بسفح
~~المقطم، حضرت جنازته والصلاة عليه انتهى.
# وفي هذه السنة توفي بمصر قاضي القضاة برهان الدين أبو محمد الخضر بن
~~الحسن بن علي السنجاري الزرزاري الشافعي في صفر، وبدمشق أحد ظرفاء العالم
~~الأديب شرف الدين سليمان بن نتيمان ms008 بن أبي الجيش الإربلي الشاعر المشهور في
~~عاشر صفر عن تسعين سنة1 ومسند الوقت عز الدين أبو العز عبد العزيز بن عبد
~~المنعم بن علي بن نصر بن الصيقل الحراني في رابع عشر شهر رجب وقد جاوز
~~التسعين، وشهاب الدين أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حمزة بن علي بن
~~الحبوبي2 البعلي3 الدمشقي الشاهد في شهر رجب، وبمصر الخطيب4 الحاذق الأديب
~~عماد الدين أبو PageV01P056
# عبد الله محمد بن عباس بن أحمد الريفي1 الدنيصري2 في ثامن صفر ومولده
~~ببلبيس3 سنة ست وستمائة، وبدر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله
~~بن عبد الله بن مالك الجياني الدمشقي في ثامن المحرم ولم يتكهل، وجمال
~~الدين أبو صادق محمد بن يحيى بن علي القرشي العطار المصري في شهر ربيع
~~الثاني وله بضع وستون سنة.
# شافهتني المسندة أم محمد رقية بنت يحيى بن مزروع المدنية بها وكتب إلى
~~المعمر أبو عبد الله محمد بن حسن بن علي القرشي الفرسيسي المصري منها قالا:
~~أنبأنا الحافظ أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليعمري
~~قال: أخبرنا الإمام قطب الدين أبو محمد أحمد القسطلاني قال: أخبرنا المشايخ
~~الحافظ أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج محمد بن علي الحضري4 وابنه أبو عبد
~~الرحمن محمد أبو المحاسن فضل الله وأبو صالح نصر ابنا ابن عبد القادر
~~الجيلي5 وأبو السعادات عبد الله بن عمر بن أحمد بن كرم البندنيجي6 بقراءتي
~~عليهم ببغداد سوى الأول والرابع فإجازة قالوا: أخبرنا أبو القاسم عبيد الله
~~بن عبد الله بن شاقيل7 سماعا إلا عبد الرحمن فقال -حضورا في الثالثة- قال:
~~أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن الباقلاني قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد
~~بن عبد الله بن الحسين المحاملي قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد
~~بن مالك البزار قال: أخبرنا PageV01P057
# أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد العكبري قال: أخبرنا محمد بن كثير عن
~~الأوزاعي عن محمد بن عجلان عن سعيد ms009 المقبري عن أبي هريرة -رضي الله عنه-
~~قال: قال: سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "إذا وطئ أحدكم الأذى
~~بخفيه فطهورهما التراب" رواه أبو داود في سننه عن أحمد بن إبراهيم عن محمد
~~بن كثير به فوقع لنا بدلا منه ولله الحمد.
# أبو اليمن ابن عساكر عبد الصمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن محمد بن هبة
~~الله ابن عبد الله بن الحسين بن عساكر الإمام العلامة الحافظ الزاهد أمين
~~الدين الدمشقي ثم المكي:
# مولده في سنة أربع عشرة وستمائة وكان قوي المشاركة في العلوم لطيف
~~الشمائل بديع النظم خيرا صالحا صاحب صدق وتوجه، اعتنى من صغره بالعلم خصوصا
~~الحديث، وأخذ عن جده والحسين الزبيدي والمرفق بن قدامة وغيره وأجاز له جمع
~~منهم عبد الرحيم بن السماني والمؤيد الطوسي وأبو روح الهروي، وله التآليف
~~الحسنة منها الخلق الداثر والمقيم السائر وفضائل أم المؤمنين خديجة -رضي
~~الله عنها- وجزء فيه أحاديث عبد الفطر وجزء في فضل شهر رمضان وجزء في فضل
~~حراء، انقطع بمكة المشرفة نحوا من أربعين سنة ومات بالمدينة الشريفة -على
~~الحال بها أفضل الصلاة والسلام- في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وستمائة
~~-رحمه الله تعالى.
# أخبرنا سيد والدي المرحوم أبو النصر محمد بن أبي الخير محمد بن فهد
~~الهاشمي -رحم الله تعالى مثواه وبلغه من ثواب أعماله الصالحة مأواه: وجمع
~~مشافهة وكتابة عن الإمام أبي العباس أحمد بن علي بن يوسف الحنفي أن الحافظ
~~أبا اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب أنبأه قال: قال قرأت على الشيخ أبي محمد
~~عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السلمي وآخرين بالقاهرة المعزية
~~وأبي العباس أحمد بن عبد الله المقدسي عرف بصاحب البدوي بيت المقدس، وقرأت
~~بعلو درجة على الخطيب أبي بكر بن الحسن الأرموي1، قلت له: أخبرك الخطيب أبو
~~الفتح محمد بن إبراهيم البكري؟ قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~عبد الوهاب الحسيني وأبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى الموصلي قالوا:
~~أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد ms010 بن معمر الدارقزي قال الموصلي -وأنا حاضر- قال:
~~أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني قال: أخبرنا
~~أبو طلب محمد بن إبراهيم بن غيلان البزار قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم الشافعي قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله هو ابن إدريس قال:
~~حدثنا يزيد PageV01P058
# قال: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن
~~النبي -صلي الله عليه وسلم- قال: "ل اتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي
~~والمسجد الحرام والمسجد الأقصى" 1 حديث صحيح اتفق الشيخان على إخراجه في
~~صحيحيهما ووقع لنا عاليا ولله الحمد.
# ابن قريش إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن المخرومي المصري تاج الدين
~~أبو الطاهر الإمام العالم الجليل:
# كان ذا معرفة وفهم روى عن ابن المقير2 وجعفر الهمداني وطبقتهما، وصفه
~~الحافظ ابن سيد الناس في أجوبته لابن أيبك لما سأله عن أحفظ من لقي فقال:
~~وممن روينا عنه من أهل هذا الشأن ممن سمع وكتب وجد في الطلب، ثم قال: كان
~~ممن حصل الرواية والدراية والإسناد واجتهد في ذلك أي اجتهاد! كتب الكثير
~~بخطة ولا بأس بمقابلته وضبطه وله معرفة بهذا الشأن وتقدم فيه على بعض
~~الأقران، إلى أن قال: كان هذا الشيخ ممن قنع بالكفاف وأنف عن تناول الصدقات
~~والأوقاف له بغلة ملكه غني عن التقلب في طلب الرزق والعنا، لم يزل حلف بيته
~~يفيد السنة والأثر إلى أن مضي لسبيله مشكور السعي محمود الأثر، انتهى -وذلك
~~فجأة- في السابع والعشرين من شهر رجب سنة 694 ودفن بالقرافة -رحمه الله
~~تعالى.
# ومات في هذه السنة غير من تقدم في ترجمة المحب الطبري الفقيه المحقق
~~الجمال أبو العباس أحمد بن عبد الله الدمشقي في شهر رمضان وله قريب من ستين
~~سنة وكان فقيها ذكيا مناظرا بصيرا بالطب، وأبو القاسم عبد الصمد ابن الخطيب
~~عماد الدين عبد الكريم ابن القاضي جمال الدين بن الحرستاني3 في شهر ربيع
~~الآخر عن خمس وسبعين سنة، وشيخ الأطباء خطيب النيرب مجد ms011 الدين أبو محمد عبد
~~الوهاب بن أحمد بن سحنون الحنفي في ذي القعدة، وبمصر أبو الحسن علي بن
~~عثمان بن يحيى الصنهاجي اللمتوني4 الشواء أمين السجن في ذي القعدة وقد جاوز
~~التسعين، وأبو الخطاب محفوظ بن عمر بن أبي بكر بن خليفة بن الحامض5
~~البغدادي التاجر في يوم الأضحى، وبمكة قاضيها جمال الدين محمد PageV01P059
# ابن الحافظ محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن
~~إبراهيم الطبري الشافعي، وبنابلس قاضيها جمال الدين محمد بن سالم بن يوسف
~~بن صاعد القرشي المقدسي الشافعي في شهر ربيع الآخر وله أربع وسبعون سنة،
~~وبحماة الصاحب جمال الدين أبو غانم محمد بن الصاحب كمال الدين عمر بن أحمد
~~بن العقيلي الكاتب الحلبي في أول أيام التشريق عن ستين سنة1، وباليمن ملكها
~~المظفر يوسف بن المنصور إلياس بن محمد بن سعيد الرسعني الحنبلي -رحمه الله
~~تعالى.
# الفاروثي أحمد بن إبراهيم بن عمر بن الفرج الواسطي الشافعي المقري الصوفي
~~الإمام العلامة شيخ العراق عز الدين أبو العباس:
# ولد بفاروث2 في سادس عشر ذي القعدة سنة أربع عشرة وسبعمائة وكان إماما
~~عالما متقنا متضلعا من العلوم والآداب حسن التربية للمريدين، قرأ القرآن
~~على أصحاب ابن الباقلاني وروى عن عمر بن كرم وأبي حفص عمر بن محمد البكري
~~السهروردي ولبس منه الخرقة ومن أبيه وطبقتهما وعن عدة من أصحاب أبي الفتح
~~بن البطي وأبي الوقت وأمثالهما كالإمام أبي طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~السميع الهاشمي وأبي القاسم علي بن أبي الفرج بن الجوزي وأبي الحسن علي بن
~~أبي الفرج بن معالي بن كبة3 البصري وأبي محمد الأنجب ابن أبي السعادات
~~الحمامي وأبي طالب عبد اللطيف بن محمد بن علي بن القبيطي وأبي الخير كاتب
~~يحيى بن سليمان بن أبي البركات الصواف وزهرة بنت محمد بن أحمد بن حاضر،
~~جاور بمكة مدة ثم انتقل منها في سنة إحدى وتسعين إلى دمشق فروى بها الكثير
~~وأقرأ القراآت وولي بها الخطابة بالجامع الأموي مدة ms012 ثم صرف عنها فسافر مع
~~الحاج ودخل العراق وأجاز له جمع منهم الشريف أبو طالب عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد السميع الهاشمي وأبو الفضل محمد بن الحسن بن السباك4 وأبو محمد
~~الحسين بن علي بن رئيس الرؤساء وأبو منصور سعيد بن محمد بن تاشين، ذكره
~~الحافظ أبو الفتح محمد بن سيد الناس في من لقيه من الحفاظ فيما أجاب به ابن
~~أبيك قال: ثم دخلت دمشق في حدود سنة تسعين وستمائة فألفيت بها الشيخ الإمام
~~شيخ المشايخ ومن له في كل فضل اليد الطولى والقدم الراسخ، إلى أن قال: كان
~~ممن قرأ القرآن بالحروف وازدحم الناس على القراءة عليه والفوز بما لديه
~~وطلب الحديث قديما ولم يزل لذلك مديما وللسنة النبوية PageV01P060
# خديما حتى لقد سمعت بقراءته بدمشق على ابن مؤمن وابن الواسطي قطعة كبيرة
~~من المعجم الكبير لأبي القاسم الطبراني وربما قرأت عليه وعلى ابن الواسطي
~~شيئا مما اشتركا فيه من الروايات العراقيات عن عمر بن كرم والسهروردي
~~وأمثالهما ثم قال: ولم يرزق في سماعه القديم حصولا على الغرض ولا وصولا إلى
~~العالي بطريق العرض ومع ذلك فكانت عنده فوائد غريبة ومرويات من العوالي
~~كثيرة، إلى أن قال: وكان في التذكير مقدما وبالمواعظ الحسنة معلما تنسلي1
~~إليه معاني الأدب في مواعظة وغيرها من كل حدب، سجية عراقية تمازج النسيم
~~وتعطر أسحارها من أشجارها على كل شميم يرتجلها كيف يشاء ولا يؤجل الأشياء،
~~ناولته يوما استدعاء إجازة ليكتب عليه فكتب مرتجلا:
# أجزت لهم رواية كل شيء ... سماعا كان لي أو مستجازا
# وما نوولته أيضا إذا ما ... توخوا في روايته احترازا
# وما قد قلته نظما ونثرا ... فقد أضحى الجميع لهم مجازا
# وكان -رحمه الله تعالى- كبير الإيثار لا يبقى معه درهم ولا دينار، بلغني
~~أن تاجرا يعرف بابن السويقي كان يبعث إليه كل عام ألف دينار فيفرقها في
~~أيسر زمان ينفقها قبل أن تستقر في الفقراء والإخوان، إلى أن قال: ولم يزل
~~على منهاج ليس له من هاج حتى مضى لسبيله وقضى ms013 -ولم يترك مثله في جيله- وذلك
~~في مستهل ذي الحجة سنة أربع وتسعين وستمائة بواسط القصب من أرض العراق
~~-رحمه الله تعالى.
# أخبرنا الشيخ المسند بدر الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن علي القرشي
~~وشافهتني المسندة أم الخير رقية بنت يحيى بن عبد السلام بطابة2 أن الحافظ
~~أبا القاسم محمد بن محمد بن محمد أباح لهما قال: أخبرنا الإمام أبو العباس
~~أحمد بن إبراهيم بن عمر الواسطي بقراءتي عليه قال: أخبرنا الإمام أبو حفص
~~عمر بن محمد السهروردي وجماعة سماعا وأبو الفضل محمد بن محمد بن الحسن
~~السباك وغيره إجازة ح وشافهنا عاليا بدرجة المعمر مسند الآفاق إبراهيم بن
~~محمد أبو إسحاق عن أحمد بن أبي طالب3 سماعا قال: PageV01P061
# أخبرنا ناصر بن مسعود بن قطلو وعدة أذنا أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد
~~الباقي بن البطي قال: أخبرنا أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي
~~قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت المحبر1 قال: أخبرنا
~~أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي
~~بن عبد الله بن العباس الهاشمي قال: حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا أبو
~~خالد عن يزيد بن سنان عن أبي المنذر عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد -رضي
~~الله عنه- قال: أحبوا المساكين؛ فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول في دعائه: "اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة
~~المساكين" أخرجه ابن ماجه في الزهد من سننه عن أبي سعيد الأشج وأبي بكر
~~كليهما عن أبي خالد كما سقنا فوقع لنا موافقة له وبدلا عاليا ولله تعالى
~~الحمد والمنة.
# عز الدين الحسيني نقيب الأشراف أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني
~~الحلبي ثم المصري عز الدين أبو القاسم الإمام الحافظ النسابة المفيد:
# ولد في آخر ليلة العشرين من شوال سنة ست وثلاثين وستمائة وكان ذا فضل
~~وأدب مؤرخا حافظا عني بهذا الشأن وبالغ فلقي عدة من أصحاب البوصيري ms014 وأكثر
~~عنهم وروى عن فخر القضاة أحمد بن الجباب2، ذكره الذهبي في العبر فقال:
~~الحافظ المؤرخ وقال ابن سيد الناس في أجوبته لمسائل ابن أبيك: السيد الإمام
~~الحافظ النسابة ثم قال: ممن جمع بين التالد والطارف وتفرد من فنون هذا
~~الشأن بمعارف وردت بحره وحاضرته في عنفوان الشبيبة غير مرة، سمع من فخر
~~القضاة ابن الجباب2، إلى أن قال: وحدث أيضا عن أبيه وكان ذا قدر نبيه. سمع
~~منه ابن الظاهري وغيره يعرف بتاج الشرعية ثم نال في صناعة الحديث من ذوي
~~الطول حسن الحظ صادق القول ذيل على وفيات شيخه المنذري3 فأجاد وسبق إلى أمد
~~الإحسان سبق الجواد. PageV01P062
# ولم يزل للمذاكرة بالعلم متصديا وللثقة والأمانة متحريا ولي نقابة السادة
~~الأشراف والنظر على مالهم من الأوقاف، وكان محمود الأثر مشكور الورد والصدر
~~وكان بأنسابهم عالما وبضبط أحوالهم قائما، أخبرني والدي -رحمه الله تعالى-
~~أنه كان جالسا معهم حين ورد عليه المرسوم بهذه التولية فأنشده ارتجالا على
~~سبيل التهنئة:
# أنصف الدهر غاية الإنصاف ... فهنيئا للسادة الأشراف
# بإمام حوى فنون المعالي ... من بني هاشم بن عبد مناف
# وذكر لي أبياتا لم يبق على ذهني منها إلا ما أثبته. انتهى. مات في ليلة
~~الثلاثاء السادس من المحرم سنة خمس وتسعين وستمائة وكان الجميع في الصلاة
~~عليه متوافرين ودفن بقرافة سارية رحمه الله تعالى.
# وفي هذه السنة توفي بالقاهرة في صفر شيخ الفقهاء الحنابلة العلامة الكبير
~~نجم الدين أبو عبد الله أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان الحراني الحنبلي عن
~~اثنتين وتسعين سنة، والمقري أبو الفضائل أحمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~الحسيني الدمشقي خادم المصحف بمشهد علي بن الحسين في ذي الحجة، والشيخ أبو
~~العباس أحمد بن عبد الهادي1 الصعيدي في أوائل السنة وله ثلاث وثلاثون سنة2،
~~وتاج الدين الحسن بن أحمد بن بندار الهمذاني الصوفي مع الشريف عز الدين في
~~الليلة التي توفي فيها وصلى عليه من الغد، وقاضي الحنابلة الإمام شرف الدين
~~الحسن بن عبد الله ابن الشيخ أبي عمر بن ms015 قدامة المقدسي في شوال عن سبع
~~وخمسين سنة، والزاهدة أم محمد زينب بنت علي بن أحمد بن فضل الواسطي في
~~المحرم وقد ناطحت التسعين، والتقي شبيب بن حمدان3 بن شبيب بن حمدان الحراني
~~الكحال الطبيب الشاعر، وسحنون العلامة أبو القاسم عبد PageV01P063
# الرحمن بن عبد الحليم بن عمران الأوسي الدكالي1 في رابع شوال وقد ناطح
~~الثمانين، وقاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن القاضي
~~الفاضل في شهر رجب مقارنا للسبعين2، ومحيي الدين عبد الرحيم بن عبد المنعم
~~بن الدميري المصري في المحرم عن تسعين سنة؛ وهو آخر أصحاب الحافظ علي بن
~~المفضل وأبي طالب بن حديد بالسماع، والإمام رضي الدين عبد الله بن محمد بن
~~نصر بن رزين3 في شهر رجب، والكمال أبو محمد عبد الله بن محمد بن نصر بن
~~قوام بن وهب الرصافي ثم الدمشقي فجأة في ذي القعدة عن ثمانين سنة، والقاضي
~~الجلال عبد المنعم بن أبي بكر بن أحمد الأنصاري الشافعي في شهر ربيع الآخر،
~~والفقيه أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سلطان التميمي الحنفي الإمام
~~بمسجد البياطرة في شهر ربيع الأول عن ثلاث وثمانين سنة، والإمام تاج الدين
~~محمد بن عبد السلام بن المطهر بن عبد الله بن أبي سعد بن أبي عصرون التميمي
~~الشافعي وله خمس وثمانون سنة في شهر ربيع الأول، والشيخ شرف الدين محمد بن
~~عبد الملك بن عمر اليونيني، والصاحب العلامة محيي الدين أبو عبد الله محمد
~~بن يعقوب بن إبراهيم بن أسد بن النحاس الحلبي عن إحدى وثمانين سنة وشهرين
~~في آخر السنة، وشيخ القراء والصوفية الموفق أبو عبد الله محمد بن أبي
~~العلاء بن علي بن مبارك الأنصاري النصيبي الشافعي في ذي الحجة مقاربا
~~للتسعين، والشيخ شرف الدين محمود بن أحمد بن محمد المقري، والعلامة زين
~~الدين أبو البركات المنجا بن عثمان بن أسعد بن المنجا التنوخي الدمشقي
~~الحنبلي في شعبان وله أربع وستون سنة، والمحدث الوجيه موسى بن محمد المقري4
~~في جمادى الثانية، ms016 وأبو الفتوح نصر الله بن محمد بن PageV01P064
# عباس1 بن حامد الصالحي السكاكيني في سلخ شوال عن تسع وسبعين سنة،
~~والعلامة رضي الدين أبو بكر بن عمر بن علي بن سالم القسطنطيني 2 الشافعي في
~~رابع عشر ذي الحجة وله ثمان وثمانون سنة، وأبو الغنائم بن محاسن بن أحمد بن
~~مكارم الحراني عن إحدى وثمانين سنة في ذي الحجة.
# أخبرنا الشيخ المعمر بدر الدين محمد بن حسن ب علي القرشي ويعرف بالفرسيسي
~~وغيره كتابة عن الإمام الحافظ أبي الفتح محمد بن محمد اليعمري المصري قال:
~~أخبرنا الإمامان الحافظان أبو القاسم أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني
~~وأبو العباس أحمد بن محمد الظاهري وغيرهما بقراءتي على كل منهم قالوا:
~~أخبرنا فخر القضاة أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجباب ح
~~وشافهنا عاليا بدرجة إبراهيم بن محمد بن إسحاق الصوفي عن أحمد بن أبي طالب
~~الحجار أن جعفر بن علي المقري أنبأه قالوا: أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن
~~محمد بن أحمد السلفي قال: جعفر أذنا إن لم يكن سماعا قال: أخبرنا أبو مطيع
~~محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري بأصبهان قال: أخبرنا أبو سعيد
~~الحسن بن علي بن سهيل الغزنوي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر
~~الهمداني قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا
~~أبو خالد الأحمر عن سعيد3 بن طارق عن ربعي عن حذيفة -رضي الله عنه- قال:
~~"أتى الله عز وجل بعبد من عباد الله جل وعلا أتاه الله عز وجل مالا فقال
~~له: ماذا عملت في الدينا؟ قال: ولا يكتمون الله حديثا. قال: يارب آتيتني
~~مالا فكنت أبايع الناس، وكان من خلقي الخوار 4 فكنت أيسر على الموسر وأنظر
~~المعسر فقال الله عز وجل: أنا أحق به منك تجاوزوا عن عبدي" 5 فقال عقبة بن
~~عمرو -رضي الله عنه- هكذا سمعناه من في رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أخرجاه في الصحيح ولله الحمد. PageV01P065
# الغرافي علي بن أحمد بن ms017 عبد المحسن بن أبي العباس الحسيني الإسكندري
~~السيد الشريف الإمام العلامة تاج الدين أبو الحسن:
# كان فقيها إماما عالما ثقة مولده بعد العشرين وستمائة1 روى عن جماعة منهم
~~أبو الحسن القطيعي وابن عمار وابن مهروز، تفرد ورحل إليه، قال الحافظ أبو
~~الفتح بن سيد الناس في أجوبته لمسائل ابن أيبك عن أحفظ من لقي في وصفه: ثم
~~دخلت الإسكندرية وكتبت بها في رحلتي الأولى وما بعدها عن زهاء مائة شيخ لم
~~يكن منهم من يشار بالعلم إليه ويعول في المعرفة عليه إلا السيد الشريف
~~الإمام العالم المحدث المفيد تاج الدين، إلى أن قال: فإنه كان ذا معرفة
~~وإتقان وتقدم بين الأقران له أسانيد عليه ونظر في الفقه وأهلية، كان أبوه
~~تاجرا فرحل به صغيرا وأسمعه كثيرا وحصل له علما غزيرا بنقله من بلد إلى بلد
~~ويسمعه خيار ما وجد عن أعيان ذوي السن والسند لعمري كان أبوه من أهل
~~الاتفاق في الانتقاء والمعرفة بتلك التي ترقيه أعلى مرتقى أسمعه ببغداد
~~وحلب ودمشق ومصر والقاهرة والإسكندرية وغير ذلك من البلاد ولم يفته عوالي
~~الإسناد وأفاد من كل ذلك خيار ما ألفاه هنالك، ثم روى هو بعد ذلك وكتب ولم
~~يخل من بعض الطلب وإنما انتفع بإسناده الأول ولم يكن له على غيره معول، كان
~~شيخا بدار الحديث البهية2 على طريقة من الثقة والعدالة المرضية كتب عنه
~~شيخنا أبو الفتح محمد بن علي القشيري وجماعة من الأكابر. انتهى. وكانت
~~وفاته بالإسكندرية في السابع من ذي الحجة الحرام سنة أربع وسبعمائة وله ست
~~وسبعون سنة.
# وفيها مات بدمشق المعمر ركن الدين أحمد بن عبد المنعم بن أبي الغنائم
~~الطاووسي كبير الصوفية في جماد الأولى وله مائة وسنتان وأشهر تسعة،
~~وبالمدينة الشريفة -على الحال بها أفضل الصلاة والسلام- سلطانها عز الدين
~~بن جماز بن شيحة العلوي الحسيني وقد أضر وشاخ وبمصر عالمها العلم العراقي
~~عبد الكريم بن علي الأنصاري المصري الشافعي المفسر وله نيف وثمانون سنة،
~~وشيخ المغار3 الضيا عيسى بن أبي محمد عبد الرزاق ms018 المغاري في شهر ربيع
~~PageV01P066
# الثاني وله ثمانون سنة، وبقاسيون الحاج محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن
~~فضل الواسطي وله ثمانون سنة، وبدمشق كبير الذهبيين التقي أبو عبد الله وأبو
~~الفضل محمد بن يوسف بن يعقوب الإربلي ثم الدمشقي سقط من السلم فمات في غزة
~~رمضان، ومحمد بن الباجربقي ضربت عنقه بكفريات شهد عليه جماعة بها عند
~~المالكي فحكم بقتله وإن تاب1 وبقرية أم عبيدة المعمر شيخ البطايحية تاج
~~الدين بن الرفاعي وله شهرة كبرة وسن عالية.
# ابن رشيد بضم الراء 2 محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن أويس 3 الفهري
~~السبتي الإمام العلامة الحافظ عبد الله عالم الغرب:
# سمع ببلده ثم ارتحل فسمع في رحلته بالإسكندرية من الشرف محمد بن عبد
~~الخالق بن طرخان جامع الترمذي وبمصر من العز عبد العزيز بن عبد المنعم
~~الحراني غالب البخاري بقراءته وباقيه سماعا بقراءة غيره وغير ذلك عليه وعلى
~~غيره، وبالشام من الفخر بن البخاري وعدة، وبالحجاز مكة والمدينة من جامعة،
~~ذكره الذهبي في العبر فقال: عالم الغرب الحافظ العلامة. انتهى. توفي في
~~المحرم سنة إحدى وعشرين وسبعمائة وله أربع وستون سنة.
# وفي هذه السنة مات بدمشق المسن بهاء الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن نوح المقدسي الدمشقي في جمادى الثانية عن اثنتين وثمانين سنة، وبمصر
~~الرئيس تاج الدين أحمد بن علي بن شجاع العباسي4 في جمادى الأولى عن تسع
~~وسبعين سنة، وبالفيوم الخطيب الرئيس مجد الدين أحمد بن أبي بكر الهمداني
~~المالكي صهر الوزير تاج PageV01P067
# الدين بن حنا، وبجوبر الشيخ مجد الدين إسماعيل بن الحسين بن أبي التائب
~~الأنصاري الكاتب، وبتعز ملك اليمن المؤيد داود بن المظفر يوسف بن عمر
~~التركماني في ذي الحجة، وبمكة الشيخ نجم الدين عبد الله بن محمد بن محمد
~~الأصبهاني تلميذ الشيخ أبي العباس المرسي في جمادى الثانية وله ثمان وسبعون
~~سنة، ومرو المعمر1 عبد الله بن أبي الطاهر بن محمد خاتمة من سمع من الحافظ
~~الضياء، وبدمشق المسند علاء الدين ms019 علي بن يحيى بن علي بن الشاطبي الشروطي
~~الدمشقي في رمضان وله خمس وثمانون سنة، وكبير الحجاب زين الدين كتبغا رأس
~~النوبة، وبمصر المحدث تقي الدين محمد بن عبد الحميد بن محمد الهمداني
~~المهلبي ثم المصري عن نيف وتسعين سنة، وبدمشق الشيخ شمس الدين محمد بن
~~عثمان بن المشرق2 بن رزين الدمشقي الكتاني ثم الخشاب المعمار في ذي الحجة
~~وله اثنتان وتسعون سنة، وشيخ الشعية وقاضيهم3 محمد بن أبي بكر بن أبي
~~القاسم السكاكيني الهمداني ثم الدمشقي في صفر عن ست وثمانين سنة، وكان لديه
~~فضائل ولم يكن يسب ولا يغلو وله نظم، وبالصالحية مسند الوقت سعد الدين
~~يحيى4 بن محمد بن المقدسي في ذي الحجة عن تسعين سنة وأشهر، وتفرد بإجازة
~~ابن الصلاح.
# الرضي الطبري 5 إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن
~~إبراهيم PageV01P068
# المكي الشافعي شيخ الإسلام رضي الدين أبو إسحاق وأبو أحمد مسند الحجاز
~~وإمام الشافعية بالمسجد الحرام بمقام الخليل عليه الصلاة والسلام:
# ولد في جمادى الثاينة أو في شهر رجب سنة ست وثلاثين وستمائة، وكان صاحب
~~إخلاص وتأله وذا عناية بالحديث والفقه اختصر شرح السنة للبغوي وخرج لنفسه
~~تساعيات حدث بها وبغالب مسموعاته وتفرد بأشياء سمع ابن الجميزي وشعيبا
~~الزعفراني وعبد الرحمن بن أبي حرمي والشرف المرسي وجماعة، وأجاز له عدة
~~بمكة والغرباء والواردون إليها وغيرهم، منهم السخاوي وابن المقير وشيخ
~~الحرم بشير التبريزي، روى عنه الحافظ صلاح الدين العلائي وفضله على كل
~~شيوخه فقال: لم أرو عن أجل في عيني منه. انتهى. مات بمكة المشرفة بعد صلاة
~~الظهر من نهار السبت الثامن من المحرم أو من شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وعشرين وسبعمائة ودفن في صبيحة الغد يوم الأحد بالمعلاة بعد أن صلي عليه
~~بعد صلاة الغداة بالمسجد الحرام -رحمه الله تعالى وإيانا.
# وفي هذه السنة توفي الزاهد جلال الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد بن
~~القلانسي الدمشقي في ذي القعدة وله ثمانون سنة، والمعمرة أم محمد زينب بنت
~~أحمد بن ms020 عمر بن سكر1 القدسية في ذي الحجة ولها أربع وتسعون سنة تفردت
~~بأشياء من مسموعاتها كمسند عبد والدارمي والثقفيات، والرئيس زين الدين2 عبد
~~الرحمن بن صالح بن رواحة بن علي بن الحسين بن مظفر بن نصر بن رواحة
~~الأنصاري الحموي الشافعي عن أربعة وتسعين سنة وأشهر، وشمس الدين هبة الرحمن
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن نوح المقدسي في ذي القعدة عن بضع وخمسين سنة،
~~والمحدث محيي الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة بن رجاء
~~الربيعي المالكي في يوم التروية عن ثلاث وتسعين سنة، والصدر الكبير نصير
~~الدين عبد الله ابن الوجيه محمد بن علي بن سويد التكريتي ثم الدمشقي وله
~~نحو السبعين سنة 3، والزاهد المحدث عتيق بن عبد الرحمن بن أبي الفتح
~~اليعميري4 في ذي القعدة، والشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد
~~PageV01P069
# الرحمن بن علي البجدي1 في صفر وله بضع وثمانون سنة، والسيد الإمام محيي
~~الدين محمد بن عدنان بن حسن الحسيني الدمشقي وله ثلاث وتسعون سنة، والمسند
~~أبو عبد الله محمد بن المحب علي2 بن أبي الفتح بن السنجاري الدمشقي الموقت
~~في رمضان عن إحدى وثمانين سنة، والعلامة أبوعبد الله محمد بن محمد بن علي
~~بن حريث العبدري البلنسي بمكة في جمادى الثانية وله إحدى وثمانون سنة،
~~والمحدث مجد الدين محمد بن محمد بن علي الصيرفي سبط بن الحبوبي3 في رمضان
~~عن إحدى وستين سنة.
# قرأت على الشيخين جمال الدين أبي عبد الله بن أبي بكر بن علي وشهاب الدين
~~أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي نصر4 -شهر كل منهما بالمرشدي- مجتمعين
~~بالمسجد الحرام والأختين الأصيلتين أم الحسن فاطمة وأم محمد علماء ابنتي
~~الإمام أبي اليمن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري مجتمعتين بمنزلهما
~~بالسويقة بمكة قالوا: أخبرتنا الأختان الفاطمتان أم الحسن وأم الحسين ابنتا
~~الإمام أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري مجتمعتين بمنزلهما
~~بالسويقة بمكة قالوا: أخبرنا الطبري ح وشافهني سيدي والدي المرحوم أبو
~~النصر محمد بن إبراهيم ms021 بن محمد بن إبراهيم ابن الهاشمي والحافظ أبو حامد
~~محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي وغير واحد عن المعمر الفقيه أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد المعطي الأنصاري -قال ابن ظهيرة:
~~سماعا عليه بقراءتي وقال الآخرون: إجازة إن لم يكن سماعا- والحافظ أبي محمد
~~عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل العثماني والحاكم أبي العباس أحمد بن
~~الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري والفقيه أبي عبد الله محمد بن
~~سالم بن إبراهيم بن علي الحضرمي ثم المكي والقاضي تقي الدين أبي اليمن محمد
~~بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن الحرازي5 والضياء أبي الغنايم محمد بن عبد
~~الله بن PageV01P070
# محمد بن أبي المكارم الحموي ثم المكي والعلامة ولي الله عفيف الدين أبي
~~محمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن ملاح1 اليمني ثم المكي قالوا:
~~أخبرنا الإمام الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري قال:
~~أخبرنا الشيخ صائن الدين أبو الحسن محمد بن الأنجب البغدادي -قراءة عليه
~~وأنا أسمع- قال: أخبرنا الشيخ المعالي عبد المنعمم بن عبد الله بن محمد بن
~~الفضل الصاعدي الفراوي2 إجازة قال: أخبرنا أبو بكر الشيروي3 قال: أخبرنا
~~أبو سعيد الصيرفي قال: حدثنا أبو العباس الأصم قال: حدثنا محمد بن هشام بن
~~ملاس قال: حدثنا مروان بن معوية الفزاري قال: حدثنا حميد قال: قال أنس -رضي
~~الله عنه-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالما أو
~~مظلوما"، قيل: يا رسول الله كيف أنصره ظالما؟ قال: "تمنعه من الظلم فذلك
~~نصرك إياه" 4.
# وأخبرنا عاليا عن هذا بدرجتين عشاري الإسناد المسند العالم أبو العباس
~~أحمد بن أحمد بن محمد بن ناصر العقبي ثم المحلي5 بقراءتي عليه بها والخطيب
~~أبو الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة المخزومي سماعا عليه بمنزله بمكة المشرفة
~~أن أبا علي حسن بن أحمد بن هلال الدقاق وأبا حفص عمر بن حسن بن مزيد المزي
~~وأبا عبد الله محمد بن أحمد ms022 بن إبراهيم المقدسي فيما كتبوا لهما -زاد
~~الثاني فقال: وجمعا غيرهم- ح وأذن لي بعلو درجة تساعي الإسناد أبو الربيع
~~سليمان بن خالد الإسكندري فيها قالوا: أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد
~~الواحد المقدسي قال شيخنا عموما: ح وكتب لنا الحافظ أبو الفضل عبد الرحيم
~~بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي والمسند محمد بن محمد بن محمد الحنفي
~~قالا: وشيخنا أبو الفضل بن ظهيرة أخبرنا أبو الحرم محمد بن محمد بن محمد
~~القلانسي وأبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن إسماعيل الفارقي قال ابن
~~ظهيرة في كتابهما: PageV01P071
# قالا: أخبرتنا دار إقبال1 مونسة خاتون بنت أبي بكر بن أيوب قالت: وأبو
~~الحسن المقدسي أنبأتنا أم هانئ عفيفة بنت أحمد بن عبد الله الفارقانية وأم
~~حبيبة عائشة، زاد المقدسي فقال: وأخوها أبو عبد الله محمد أنبأ الحافظ
~~معمر2 بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي وأسعد بن محمد بن خلف العجلي وأبو
~~القاسم عبد الواحد بن القاسم بن الفضل الصيدلاني، وزادت مونسة فقالت: وأسعد
~~بن سعيد بن روح الفاخر وأحمد بن محمد بن أبي نصر قالوا: أخبرتنا أم الفضل
~~فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزدانية قالت: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن ريذة قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الحافظ قال:
~~حدثنا أبو مسلم الأنصاري3 عن حميد عن أنس -رضي الله عنه- قال: إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقلت: يا رسول الله
~~أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟! قال -عليه الصلاة والسلام: "ترده عن
~~الظلم؛ فإن ذلك نصرة منك له".
# الدقوقي 4 محمود بن علي بن محمود بن مقبل بن سليمان بن داود البغدادي
~~محدثها وحافظها وشيخ المستنصرية بها الإمام تقي الدين أبو الثناء:
# ولد في بكرة يوم الاثنين السادس والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وستين
~~وستمائة، سمع الكثير بإفادة والده ثم بنفسه غيرهم، روى عن عبد الصمد5 وابن
~~أبي الدم وابن الساعي وغيرهم وكان مقدما على أقرانه فردا ms023 في زمانه له
~~المؤلفات الحسنة والتخاريج المفيدة واليد الطولى في الوعظ PageV01P072
# والأدب والنظم الرائق والنثر الفائق وكان يجتمع عليه إذا قرأ الحديث خلق
~~لا يحصون يبلغون ألوفا وكان له جلاله عجيبة وإفادة للغاية. مات -رحمه الله
~~تعالى- في يوم الاثنين العشرين من المحرم سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ببغداد
~~وكانت جنازته مشهودة حضرها الجم الغفير وحملت على الرؤوس إلى برية الإمام
~~أحمد1 بن حنبل -رضي الله عنه- فدفن بها ولم يخلف شيئا -رحمه الله وإيانا.
# وفي هذه السنة توفي الرئيس تاج الدين أحمد بن إدريس بن محمد بن مزير2
~~الحموي بحماة في رمضان عن تسعين سنة وشهرين، ومفتي المسلمين الشهاب أحمد بن
~~يحيى بن جميل3 الشافعي بدمشق في جمادى الثانية وله ثلاث وستون سنة،
~~والمعمرة أم محمد أسماء بنت محمد بن سالم بن صصري بدمشق في ذي الحجة عن خمس
~~وتسعين سنة، والإمام الولي القدوة الشيخ علي بن أبي الحسين الواسطي4
~~الشافعي محرما وله ثمانون سنة، والمحدث شمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم
~~بن المهندس الصالحي الحنفي5 في شوال عن ثمان وستين سنة.
# البدر بن جماعة 6 محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن حازم بن صخر
~~الكناني الحموي ثم المصري الشافعي بدر الدين أبو عبد الله شيخ الإسلام
~~وقاضي القضاة PageV01P073
# بمصر والشام:
# ولد في عشية الجمعة الرابع من شهر ربيع الثاني سنة تسع وثلاثين وستمائة
~~بحماة، اشتغل وحصل وشارك في فنون من العلم فتبحر فيها وتميز في التفسير
~~والفقه وعني بالرواية فجمع وصنف واشتهر وبعد صيته، ولي قضاء الإقليمين
~~فحمدت سيرته، روي عن شيخ الشيوخ حضورا والرشيد العطار وابن عزون وابن أبي
~~اليسر والرضي بن البرهان وابن البخاري وابن مضر1 والنجيب الحراني وخلق
~~سماعا وأجاز له جماعة منهم ابن سلمة وابن البرادعي ومكي بن غيلان2، وكان ذا
~~دين وتعبد ونزاهة أضر بآخره فانقطع للعبادة حتى مات في ليلة الاثنين
~~العشرين أو الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة
~~بمصر ودفن بالقرافة عن أربع وتسعين سنة وشهر -رحمه ms024 الله تعالى.
# شافهني سيدي والدي أبو النصر محمد بن محمد بن محمد بن فهد الهاشمي -تغمده
~~الله برحمته وأسكنه فسيح جناته- وقرأت على الحافظ أبي حامد عبد الله بن
~~ظهيرة المخزومي وسمعت على ابن عمه الخطيب أبي الفضل محمد بن أحمد قالوا:
~~أخبرنا الحافظ أبو عمر عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الشافعي ح وأنبأنا
~~عاليا بدرجة أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الدمشقي قالا: أخبرنا الحافظ أبو
~~عبد الله محمدح بن إبراهيم بن سعد الله الحموي قال الدمشقي كتابة قال:
~~أخبرنا أبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن عزون وأخبرنا أبوعبد الله
~~أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية حضورا ح قال الحافظ أبو عمر:
~~وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحيم المقدسي ح وأباح لنا ابن
~~الرسام3 عن إسحاق بن يحيى الآمدي قالوا: أخبرنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن
~~خليل بن عبد الله الدمشقي قالا سوى PageV01P074
# ابن ساعد إجازة قال الآمدي: إن لم يكن سماعا قال: أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن أبي زيد بن أحمد1 الكراني وأبو جعفر محمد بن إسماعيل بن محمد
~~الطرسوسي قالا: أخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي زاد
~~الطرسوسي فقال: وأبو نهشل عبد الصمد بن أحمد بن الفضل العنبري قال:
~~والجوزدانية، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي ح وقال
~~الصيرفي: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن فادشاه قالا: أخبرنا
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الحافظ أبو القاسم اللخمي قال: حدثنا محمد بن محمد
~~التمار قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا عكرمة بن همام2 قال:
~~حدثني الهرماس بن زياد -رضي الله عنه- قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأنا رديف أبي وهو -عليه الصلاة والسلام- على ناقته العضباء يوم
~~الأضحي وأناس حوله فقلت لأبي: ما يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم؟ قال:
~~يقول -عليه الصلاة والسلام: "ارموا الجمار بمثل حصي الخذف".
# الجمال المطري 3 محمد بن أحمد بن محمد بن خلف4 بن عيسى ms025 بن عساس بن بدر بن
~~يوسف بن علي بن عثمان الأنصاري السعدي العبادي المدني العلامة أقضى القضاة
~~جمال الدين أبو عبد الله:
# مولده في سنة إحدى أو ثلاث وسبعين وستمائة وكان إماما له مشاركة وتبحر في
~~فنون من العلم منها الحديث والفقه والتاريخ ولي نيابة القضاء والإمامة
~~والخطابة بالمدينة النبوية -على الحال بها أفضل الصلاة والسلام- وألف لها
~~تاريخا سماه "التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة" وكان ذا خلق
~~حسن جامعا للفضائل والمحاسن صدرا من الصدور، وكان رئيس المؤذنين بالحرم
~~الشريف النبوي، روي عن أبي اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر والحافظ
~~شرف الدين الدمياطي والتاج علي بن أحمد الغرافي والأمين محمد بن القطب
~~القسطلاني والإمام عفيف الدين عبد السلام بن محمد بن مزروع والشيخ أبي محمد
~~عبد الله بن عمران السكري وأبي المعالي أحمد بن إسحاق بن المؤيد الأبرقوهي
~~وتقي الدين الحسين بن علي بن ظافر بن أبي المنصور المالكي والعز الفارقي،
~~وحدث بالحرمين الشريفين، مات -رحمه الله تعالى- بالمدينة PageV01P075
# الشريفة -على الحال بها أفضل الصلاة والسلام- في سنة إحدى وأربعين
~~وسبعمائة ودفن بالبقيع.
# وفيها مات الإمام برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن هلال الزرعي
~~ثم الدمشقي الحنبلي في سادس عشر من رجب وله بضع وخمسون سنة، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن علي بن يوسف بن سنان الزرزاري القطبي في سادس من ذي القعدة،
~~وأبو العباس أحمد بن محمد بن أزدمر بن عبد الله بن صاحب الصهيون العزيزي
~~الجريري1 في صفر عن بضع وسبعين سنة والشيخ الزاهد خالد المجاور لدرا الطعم2
~~كان صاحب كلمة نافذة وحال وكشف، والمعمرة الخيرة أم محمد صفية بنت أحمد بن
~~أحمد بن عبد الله3 المقدسية عن سن عالية، ومحيي الدين عبد القادر بن محمد
~~بن الفخر البعلبكي وله اثنتان وخمسون سنة في شهر رجب، والمعمر بهاء الدين
~~علي بن عيسى بن المظفر بن إلياس بن الشيرجي الدمشقي في ذي القعدة وله ثمان
~~وثمانون سنة، والمعمر بهاء الدين عيسى بن عبد الكريم بن ms026 عساكر بن سعد بن
~~أحمد بن مكتوم القيسي بدمشق في ليلة الثلاثاء الحادي عشر من ذي القعدة عن
~~ثلاث وثمانين سنة، والعلامة شمس الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة بن
~~القماح الشافعي في شهر ربيع الثاني وله بضع وثمانون سنة، والشيخ الزاهد أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن تمام بن حسان المتوفى بصالحية دمشق في ثالث عشر
~~من شهر ربيع الأول وله إحدي وتسعون سنة، والبدر محمد بن أحمد بن خالد بن
~~محمد بن أبي بكر القارقي في العاشر من ذي القعدة، ومحمد بن الزكي عبد
~~الرحمن بن يوسف أخو الحافظ جمال الدين المزي في شهر رمضان عن بضع وسبعين
~~سنة، والإمام المحدث بدر الدين محمد بن علي بن محمد بن غانم4 الشافعي
~~بدمشق، والمعمر أبو عبد الله PageV01P076
# محمد بن علي بن محمود بن الدقوقي وله خمس وسبعون سنة، ومحمد بن عالي بن
~~النجم الدمياطي وله إحدي وتسعون سنة، والملك الناصر أبو الفتح محمد بن
~~قلاوون الصالحي بالقاهرة عن بضع وخمسين سنة، والإمام شمس الدين محمد بن
~~يحيى بن محمد القرشي الكاتب والشيخ وجيه الدين محمد البادسي ببغداد.
# شافهني المشايخ الثلاثة سيدي والدي أبو النصر محمد بن فهد الهاشمي
~~والحاكمان أبو بكر بن الحسين الأرموي1 وأبو حامد بن عبد الرحمن العبادي2 أن
~~العفيف عبد الله بن محمد بن أحمد الأنصاري أخبرهم قال ابن الحسين: سماعا
~~وقال الآخران: كتابة قال ابن أخيه: إن لم يكن سماعا قال: أخبرنا أبو محمد
~~بن أحمد السعدي قال: أخبرنا الحافظ أبو اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن
~~عساكر قال: قرأت على الإمام أبي محمد عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي
~~القاسم السلمي بالمعزية في آخرين وأبي العباس أحمد بن عبد الله المقدسي ح
~~وقرأت بعلو درجتين على عبد الله بن الحسين قلت له: أخبرك الخطيب محمد بن
~~محمد بن إبراهيم؟ قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن معمر المكتب
~~قال الموصلي: وأنا حاضر قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله ms027 بن محمد قال:
~~أخبرنا أبو طالب بن محمد البزاز قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~الشافعي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله هو ابن إدريس قال: حدثنا يزيد قال:
~~أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي
~~والمسجد الحرام والمسجد الأقصي" 3 اتفقا على تصحيحه فأخرجاه في كتابيهما.
# عليان 4 علي بن أيوب بن منصور بن وزير بن راشد بن معن بن عبد العالي بن
~~محمد ابن الشيخ إبراهيم الخواص المقدسي علاء الدين أبو الحسن:
# ولد في سنة بضع وستين وستمائة برع في علم الفقه والعربية واللغة وكان أحد
~~فقهاء الشافعية ومدرس الصلاحية بالقدس الشريف، عني بهذا الشأن فسمع الكتب
~~الكبار المطولة وتفقه بالشيخ تاج PageV01P077
# الدين1 وأخذ عن عدة مشايخ منهم ابن اليونيني أبو الحسن علي2 وابن سباع
~~الفزاري عبد الرحمن بن إبراهيم وابن البخاري الفخر علي بن أحمد، روى عنه
~~ابن فضل الله العلامة أحمد بن يحيى ومحمد بن عمر المكي ويحيى بن الرحبي
~~والحسيني محمد بن علي بن الحسن وغيرهم، وكان ثقة عمدة3 اختلط قبل موته
~~بمدة، مات في منتصف رمضان سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بالقدس.
# وفيها مات غير من تقدم في ترجمة الذهبي تقي الدين إبراهيم بن قاسم بن
~~الحميد بن أحمد بن العجمي في ثالث من شعبان، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~بن محمد بن خولان الصالحي في ذي الحجة، وإبراهيم بن محمد بن محمد البكري،
~~وأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور
~~المقدسي، وأحمد بن سليمان بن عابد الماكسيني في شهر ربيع الثاني، وأحمد بن
~~عبد المؤمن بن خلف الدمياطي في العشرين من شوال، وأحمد بن عمر بن إبراهيم
~~القيمري4 الحيري في ذي القعدة، والشيخ نجم الدين أبو الفتح أحمد5 بن
~~العلامة أحمد بن العلامة شمس الدين محمد بن أبي الفتح البعلي ثم الدمشقي
~~بها في تاسع من رجب ms028 وكان مولده في سنة سبعين وستمائة، وكان مغفلا، وبدر
~~الدين أبو علي حسن بن إبراهيم بن أسد بن أبي الفرج بن ذراع اليمني في شهر
~~رجب، وبدر الدين الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن PageV01P078
# أبي البركات بن أبي الفوراس بن السديد الإربلي، وعمدة الدين1 عبد العزيز
~~بن الصاحب عز الدين حمزة بن القلانسي في شهر رمضان ودفن بقاسيون، ونجم
~~الدين عبد العزيز بن عبد القادر بن أبي الكرم الربعي البغدادي بالقاهرة في
~~يوم الجمعة عاشر من رمضان، والفقيه الشيخ العارف أبو الحسن علي بن عبد الله
~~بن الطواشي2 اليمني الشافعي شيخ سيدي عبد الله اليافعي كان صاحب أحوال
~~وكرامات، والأمير سيف الدين قلاوون الناصري بحمص، والفقيه الإمام الزاهد
~~الشيخ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهيبي البصال باليمن لبس منه
~~سيدي الشيخ عبد الله اليافعي خرقة التصوف وأخذ عنه.
# الوادي آشي 3 محمد بن جابر بن محمد بن القاسم بن حسان القيسي الإمام
~~المقري الحافظ أبو عبد الله:
# ولد في سنة ثلاث وسبعين وأخذ عن أبيه والدلاصي4 وأبي العباس البطرني وسمع
~~من القاضي أبي العباس بن الغماز وأبي محمد بن هارون وعدة، روى عنه جمع من
~~مشايخنا وغيرهم، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي في طبقات القراء: دخل أقصي
~~المغرب وعبر إلى الأندلس وأقرأ القراآت بتلك البلاد فاشتهر اسمه وكان من
~~مشاهير القراء والمحدثين قرأت عليه التيسر وأفادني أشياء نفيسة وكان تاجرا
~~نبيلا مقصودا حج وجاوز غير مرة وعمل أربعين بلدانية، وذكره شيخنا الحافظ
~~زين الدين العراقي في ذيله على العبر فيمن مات في سنة تسع وأربعين وسبعمائة
~~فقال: وممن توفي ببلاد المغرب الحافظ أبو عبد الله محمد بن جابر بن محمد
~~القيسي الوادي آشي سمع من ابن الغماز وابن هارون وغيرهما، وحدث بمصر والشام
~~والحجاز وبلاد المغرب وكان قد انفرد بالديار المصرية بعلو الموطأ من رواية
~~يحيى بن يحيى ثم سافر إلى بلاد المغرب فمات بها كما قيل في شهر ربيع الأول
~~انتهى.
# ثم في هذه ms029 السنة كان الطاعون العام في عدة بلدان وقع في أثناء صفر وامتد
~~إلى أواخر المحرم من العام القابل فمات فيه أمم لا يحصيهم إلا الله -عز
~~وجل- يقال: إنه مات بالقاهرة ومصر في اليوم الواحد قريب من أحد عشر ألف
~~نفس! وفي دمشق في اليوم أربعمائة نفس! فممن مات من المشهورين غير من تقدم
~~من ترجمة أحمد بن أيبك الدمياطي بدمشق PageV01P079
# إبراهيم بن إدريس بن يحيى بن يونس الأردني في شهر رجب، وإبراهيم بن أيوب
~~بن أحمد بن علي بن عثمان مولده في صفر سنة ست وستين وستمائة، وإبراهيم بن
~~حسين بن علي بن محمد بن العماد الكاتب ومولده في سنة تسع وثمانين وستمائة،
~~وبالقاهرة أو مصر العلامة برهان الدين إبراهيم بن عبد الله الحكري، والأديب
~~برهان الدين إبراهيم بن علي بن إبراهيم المعمار، والإمام برهان الدين
~~إبراهيم بن علي بن هبة الله بن علي الدمنهوري سبط الشيخ أبو الحسن الشاذلي،
~~وبدمشق كاتب الحكم بها برهان الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الجزري،
~~وبمصر أو القاهرة العلامة برهان الدين إبراهيم بن لاجين بن عبد الله
~~الرشيدي، وبطريق الحجاز القاضي الإمام جمال الدين إبراهيم العبدلاوي1 وهو
~~متجه إلى الحج، وبدمشق أحمد بن إبراهيم بن عبد العزيز إبراهم رضوان بن
~~إلياس الحنفي في جمادى الأولى ولد في صفر سنة ثلاث وتسعين وستمائة، وشهاب
~~الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عبد المنعم العطار في شهر رجب،
~~وبالإسكندرية تقي الدين أحمد بن عبد الزراق بن عبد العزيز بن موسى اللخمي
~~الإسكندري، وبالقاهرة أو مصر الإمام تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن أحمد
~~بن مكتوم القيسي الحنفي، والإمام الرباني علاء الدين أحمد بن عبد المؤمن
~~السبكي ثم النووي2 والإمام أحمد بن مالك ... 3، والإمام شهاب الدين أحمد بن
~~محمد بن جبارة الكندي، والإمام نجم الدين أحمد بن محمد بن عبد العليم
~~الأصفوني4، وبالإسكندرية مسندها شهاب الدين أحمد بن محمد بن فتوح التجيبي
~~الإسكندري، وبمصر أو القاهرة الشيخ الإمام فقيه القاهرة والإسكندرية شهاب
~~الدين ms030 أحمد بن محمد بن قيس الأنصاري، وبالإسكندية أو دمياط وهو الظاهر أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن محمد بن أبي القاسم بن عبد الله الصقلي،
~~وبالإسكندرية أحد الشعراء المفلقين الأديب العلامة شهاب الدين أبو العباس
~~أحمد بن مسعود بن ممدود الضرير، وبالقاهرة أو مصر المحدث شهاب الدين أحمد
~~بن يحيى بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عساكر، وبدمشق نائب PageV01P080
# الخطابة بها الإمام شهاب الدين أحمد بن يوسف بن داود بن الحسن بن الحسين
~~بن كابوره مولده في سنة ست وتسعين وسبعمائة1، والمقري الصيت أحمد بن
~~الرقام، والأديب أحمد سميكة، وبمصر أو القاهرة الإمام شهاب الدين أحمد
~~الشاذلي البندقداري، والإمام الرباني أحمد بن الميلق الإسكندري الغافقي،
~~وبدمشق إسماعيل بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم الجزري في جمادى الثانية،
~~وبالقاهرة أو بمصر إمام خانقاه سرياقوس الشيخ عماد الدين إسماعيل بن المقري
~~العجمي، وبدمشق التاجر الكبير شمس الدين أفريدون العجمي واقف الأفريدونية،
~~وبالقاهرة أو مصر الإمام كمال الدين جعفر بن تغلب2 بن جعفر بن علي الأدفوي
~~الشافعي، والشيخ الإمام نجم الدين حسين بن الزنكلوني، وأوحد الفضلاء
~~المحدثين حمزة بن أحمد بن عمر الهكاري، وبحلب الإمام صدر الدين سليمان بن
~~عبد الحكيم3 المالكي، وبمصر أو القاهرة القاضي علم الدين صالح بن عبد القوي
~~الأسنائي، وتقي الدين صالح بن أبي بكر بن إبراهيم بن أبي بكر السنجاري
~~القرشي وقيل بالإسكندرية، والمحدث المفيد شرف الدين صالح القيمري، وبدمشق
~~عبد الرحمن بن الحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي في يوم
~~الأحد سابع عشري جمادى الأولى ومولده في ويوم عيد الفطر سنة سبع وثمانين
~~وستمائة، وبمصر أو القاهرة الشيخ المسند زين الدين عبد الرحمن بن عبد
~~الحميد بن محمد4 بن عبد الهادي المقدسي، وأحد فضلاء الحنفية الإمام عز
~~الدين عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الفرات5 والفقيه سعد الدين عبد الرحيم
~~بن علي بن عثمان بن التركماني، وأخوه أحد الفضلاء الإمام العالم عز الدين
~~بن عبد العزيز6، وبدمشق خطيبها تاج ms031 الدين عبد الكريم. PageV01P081
# ابن القاضي جلال الدين القزويني، وبالقاهرة أو مصر الإمام الرباني أبو
~~محمد عبد الله بن سليمان المنوفي المالكي، وبالإسكندرية جمال الدين عبد
~~الله بن أحمد بن هبة الله بن البوري، وأحد فضلاء الشافعية الإمام بدر الدين
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الميموني، وبدمشق رئيس المؤذنين بالجامع
~~الأموي فخر الدين عثمان بن عمر بن عثمان الحرستاني في شهر ربيع الأول وله
~~اثنتان وثمانون سنة، وعلاء الدين علي بن إبراهيم بن فلاح الإسكندري،
~~وبالإسكندرية الشريف تقي الدين علي بن أحمد بن أحمد أبي الحسن علي بن عبد
~~الله الشاذلي ومولده في ثالث عشر من جمادى الأولى سنة ست وسبعين وستمائة،
~~وبمصر أو القاهرة أحد الفضلاء الشيخ نور الدين علي بن الحسن بن علي
~~التفهني، والإمام نور الدين علي بن سبيب الحنفي، وبالإسكندرية جلال الدين
~~علي بن عبد الوهاب بن حسن بن إسماعيل بن مظفر بن الفرات الجريري بضم الجيم،
~~وبالقاهرة أو مصر أحد فضلاء الشافعية الإمام علي بن محمد بن محمد الأخنائي
~~الشافعي، وبحلب زاهدها الشيخ علي نبهان، وبمصر أو القاهرة الشيخ الإمام
~~علاء الدين علي بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحنفي، وبدمشق الشيخ الواعظ
~~ركن الدين عمر بن الشيخ ناصر الدين محمد بن الشيخ إبراهيم بن معضاد
~~الجعبري، وبالقاهرة أو مصر شيخ خانقاه سعيد السعداء الشيخ سراج الدين عمر
~~بن الصفدي، وبالإسكندرية ست التجار فاطمة بنت محمد بن أبي القاسم بن عبد
~~الله الصقلي، وبحلب مدرس الناصرية فرج الإردبيلي الشافعي شارح منهاجي
~~النواوي والبيضاوي، وبمصر أو القاهرة الشيخ زين الدين محمد بن ظهير
~~القليوبي، والعلامة الرباني شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد المؤمن بن
~~اللبان الأسعردي ولد في سنة تسع وسبعين وستمائة، وشيخ الشافعية محمد بن
~~أحمد بن عثمان بن عدلان، وبدمشق عماد الدين أبو المعالي محمد بن أحمد بن
~~محمد بن محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن عمر الشيرازي الدمشقي في
~~شعبان وله تسع PageV01P082
# وستون سنة، والصدر النيل شمس ms032 الدين محمد بن أحمد بن محمد بن أبي العزم
~~الحراني ثم الدمشقي عرف بابن العناب ومولده في سنة أربع وسبعين وستمائة،
~~وبالقاهرة أو مصر أحد الأعلام الشيخ عماد الدين محمد بن إسحاق البلبيسي،
~~والإمام الرباني شمس الدين محمد بن صديق بن عتيق الحسباني1 الشافعي،
~~والإمام شمس الدين محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم الأسيوطي2 والد العلامة
~~إبراهيم، والعلامة أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن الصائغ
~~الأموي، وعز الدين محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف بن رزين، وبدمشق محتسب
~~الصالحية شمس الدين محمد بن عبد الهادي المقدسي، وبالإسكندرية تاج الدين
~~محمد بن عثمان بن عمر بن كامل البلبيسي الكارمي في ليلة الثامن والعشرين من
~~صفر، وبمصر أوالقاهرة الإمام المحدث عماد الدين محمد بن علي بن جرير3
~~الدمياطي، والقاضي شمس الدين محمد بن عيسى بن دقيق العيد4، والعلامة بدر
~~الدين محمد بن قاسم 5 بن عبد الله بن علي المرادي المصري المالكي ويعرف
~~بابن أم قاسم شارح الألفية، والقاضي زين الدين محمد بن الحارث بن مسكين
~~الزهري، والإمام بهاء الدين محمد بن محمد بن حمويه الضرير، وبالإسكندرية
~~قاضيها شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عطاء الله المالكي
~~الإسكندري، وعز PageV01P083
# الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن يوسف بن حسن بن عثمان بن علي بن
~~منصور التميمي وبحلب الإمام بدر الدين محمد بن محمد بن الصائغ الشافعي،
~~وبالقاهرة أو مصر الإمام الفقيه المحدث محمد بن محمد بن أبي بكر بن العطار
~~العسقلاني، وشاهد الخزانة القاضي جلال الدين محمد بن محمد علاء الدين
~~الجوجري1 وعمه ناظر الخزانة تقي الدين محمد علاء الدين، وشيخ الحنابلة بدر
~~الدين محمد بن عبد الله2 بن أبي الفرج بن أبي الحسن بن أبي إسرائيل بن وليد
~~بن الحباب الحنبلي، وابن قاضي ببا3 الإمام تقي الدين محمد بن الببائي،
~~والأديب شمس الدين محمد بن الفوية4، وبالإسكندرية زاهدها أبو البركات محمد
~~بن أبي عبد الله بن موسى المالكي الفاسي الإسكندري، وبدمشق شمس ms033 الدين محمد
~~بن الصلاح الشهرزوري مدرس القيمرية، والمقري الصيت شمس الدين محمد الطحان،
~~والمقري الصيت الرئيس شمس الدين محمد البكتمري، ومن الفقراء الشيخ محمد
~~الفيومي، والشيخ محمد القصار، ومن الوعاظ الشيخ محمد الزركشي الشافعي،
~~وبمصر أو القاهرة العلامة شمس الدين محمود بن أبي القاسم بن أحمد5 بن محمد
~~بن أبي بكر بن علي الأصفهاني، وبها ولد في سنة أربع وسبعين وستمائة في
~~شعبان، والإمام سعد الدين مسعود بن الميموني أحد فقهاء الشافعية، وبدمشق
~~أخت ابن الخباز6 نفيسة بنت إبراهيم بن سالم بن PageV01P084
# ركاب الأنصارية في جمادى الثانية، والواعظ الشيخ يوسف بن مساور،
~~وبالقاهرة أو مصر الإمام المقري جمال الدين يوسف بن عمر بن موسى النحوي
~~العباسي1، وأبو بكر بن قاسم بن أبي بكر الرحبي ومولده في شهر ربيع الأول
~~سنة ست وسبعين وستمائة، وأبو بكر بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبي،
~~والشيخ الإمام السبكي المقري شارح مختصر ابن الحاجب، والعلامة الفوسابادي،
~~وأحد فضلاء الشافعية الإمام جمال الدين الخطيب الأبناسي، وشيخ خانقاه أقبغا
~~جمال الدين الملطي، وبحلب الفقيه العلامة زين الدين بن الوردي، وبمصر أو
~~القاهرة أحد فقهاء المصريين سديد الدين الأقفاصي2 وخليفة الحكم القاضي شرف
~~الدين ابن بنت أبي سعيد3، وشيخ الخانقاه البيبرسية الإمام شرف الدين
~~الواسطي، وشيخ الشيوخ بدر الدين ... 3 شيخ الخانقاه الناصرية بسرياقوس،
~~وعالم الأطباء بالقاهرة الشيخ شمس الدين بن الأكفاني4، وإمام الجامع
~~الأزهري الشيخ عز الدين الحراني، وبدمشق القاضي الإمام عز الدين بن
~~الأقصرائي الحنفي، وبالقاهرة أو مصر إمام جامع المارداني قوام الدين
~~الكاكي، وبالجامع الأزهر الشيخ قوام الدين الكرماني5، وخليفة الحكم بالجامع
~~الصالحي القاضي نجم الدين القزويني الحنفي.
# أخبرن الإمام العلامة برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن أيوب
~~الأبناسي قراءة عليه وأنا أسمع بالمسجد الحرام قدم علينا في ذي القعدة من
~~سنة إحدي وثمانمائة قال: أخبرنا الحافظ أبوعبد الله محمد بن جابر القيسي
~~قال: أخبرنا محمد عبد الله بن هارون الطائي قال: أخبرنا أبو القاسم أحمد بن
~~يزيد بن بقي قال: ms034 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الحق الخزرجي6 قالا:
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفرج مولي ابن الطلاع PageV01P085
# قال: أخبرنا أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار قال: أخبرنا أبو
~~عيسى يحيى بن عبد الله الليثي قال: أخبرنا عم أبي أبو مروان عبيد الله بن
~~يحيى قال: أخبرنا أبي يحيى بن يحيى قال: أخبرنا الإمام مالك بن أنس الأصبحي
~~عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم الضعيف
~~والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم فليطول ما شاء" 1.
# وقرأته عاليا بدرجتين على الإمام أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي
~~بن يوسف بن الجزري الشافعي بالمسجد الحرام، قدم علينا في سنة ثلاث وعشرين
~~قلت له: أخبرك الرئيس أبو عبد الله محمد بن موسى بن سليمان الأنصاري ح
~~وأنبأنا عاليا عن هذا بدرجة المعمر أبو الربيع سليمان بن خالد الإسكندري
~~منها قالا: أخبرنا أبو الحسن علي بن البخاري أحمد بن عبد الواحد المقدسي
~~قال شيخنا في إذنه العام قال: أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي
~~وأبو حفص عمر بن محمد بن معمر الدارقزي قالا: أخبرنا القاضي أبو بكر محمد
~~بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن
~~أحمد البرمكي قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماشي2
~~البزار وأنا حاضر قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم عن عبد الله بن مسلم الكجي
~~قال: حدثنا القعنبي -يعني عبد الله بن مسلمه- قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن
~~أبي الوليد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم: "إذا أممتم الناس فخففوا؛ فإن فيهم الكبير والصغير والضعيف" صحيح
~~رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، وأبو دادود عن القعنبي والنسائي عن
~~قتيبة ثلاثتهم عن مالك به فوقع لنا بدل منهم في روايتنا الأولى ووقع لنا
~~عاليا ms035 من روايتنا الثانية، ولله الحمد والمنة.
# ابن التركماني 3 علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني الحنفي قاضي
~~القضاة الإمام العلامة الحافظ علاء الدين:
# سمع من خلائق منهم الأبرقوهي والدمياطي وابن القسم4 وابن الصواف وشهاب
~~المحسني، ولي قضاء الحنفية بالديار المصرية ودرس بعدة تداريس لجماعة
~~الحنفية روى عنه شخينا الحافظ أبو الفضل العراقي5 سمع عليه صحيح
~~PageV01P086
# البخاري، وله تآليف حسنة مفيدة منها "تخريج أحاديث الهداية" و"الدر النقي
~~في الرد على البيهقي" وكتاب في علوم الحديث اختصر فيه كتاب ابن الصلاح
~~اختصارا حسنا مستوفى، ذكره شيخنا زين الدين العراقي في ذيله على ذيل العبر
~~للذهبي فيمن توفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة1 فقال: وشيخنا الإمام العلامة
~~الحافظ قاضي القضاة علاء الدين علي بن مصطفى بن عثمان التركماني وذكر له
~~ترجمة -رحمة الله تعالى.
# أبو الفتح بن المحب 2 أحمد بن عبد الله بن أحمد الإمام الحافظ شهاب الدين
~~أبو الفتح:
# ذكره الحافظ أبو المحاسن الحسيني في ذيله على ذيل العبر الذهبي فيمن توفي
~~سنة تسع وأربعين وسبعمائة فقال: والحافظ شهاب الدين أبو الفتح أحمد ابن
~~شيخنا المحب عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي حدث عن عيسى المطعم وغيره3.
# ابن الواني 4 عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد الحنفي الإمام الحافظ
~~المفيد شرف الدين مدرس العلمية:
# ذكره الإمام أبو المحاسن الحسيني فيمن مات سنة تسع وأربيعن وسبعمائة فيما
~~ذيل به على العبر للذهبي وذكره في ذيله على طبقات الحفاظ في ترجمة أحمد بن
~~أيبك الدمياطي فيمن توفي معه في العام فقال: والحافظ شرف الدين عبد الله
~~ابن الحافظ أمين الدين محمد بن إبراهيم الواني الحنفي شابا حدثنا عن عيسى
~~المعطم وغيره.
# ابن البابا أحمد بن أبي الفرج بن البابا شهاب الدين الشافعي 5 الإمام
~~العلامة الحافظ PageV01P087
# شهاب الدين:
# سمع على جماع منهم الحافظ أبو محمد الدمياطي وقاضي القضاة تقي الدين بن
~~دقيق العيد وأبو المعالي محمد بن إسحاق الأبرقوهي1، كان جامعا لعلوم شتى
~~منها الحديث والفقه والأصول والكلام والنحو ms036 والطب والموسيقى، كتب بخطه
~~المليح وقرأ وأفاد ودرس بقية بيبرس درس الحديث لجماعة المحدثين، وتصدر
~~بأماكن منها الجامع الأزهر وحدث، قرأ عليه شيخنا الحافظ أبو الفضل عبد
~~الرحيم بن الحسين العراقي الإلمام لابن دقيق العبد إلا يسيرا من آخره،
~~وذكره في ذيله على ذيل العبر للذهبي فيمن مات في سنة تسع وأربعين وسبعمائة
~~فقال: والشيخ الإمام العلامة الحافظ شهاب الدين أحمد بن أبي الفرج بن
~~البابا الشافعي أحد العلماء الأعلام في العشر الأخر من شوال وذكر له ترجمة.
# الزيلعي 2 عبد الله بن يوسف بن محمد بن أيوب بن موسى الحنفي الفقية
~~الإمام الحافظ جمال الدين:
# ولد في ... 3 وتفقه وبرع وأدام النظر والاشتغال وطلب الحديث واعتنى به
~~فانتقى وخرج وألف وجمع وسمع على جماعة من أصحاب النجيب الحراني ومن بعدهم
~~كالشهاب أحمد بن محمد بن فتوح التجيبي مسند الإسكندرية والشهاب أحمد بن
~~محمد بن قيس الأنصاري فقيه القاهرة والإسكندرية والشمس محمد بن أحمد بن
~~عثمان بن عدلان شيخ الشافعية وشهاب الدين أحمد بن محمد بن فتوح التجيبي
~~وجلال الدين أبو الفتوح علي بن عبد الوهاب بن حسن بن إسماعيل بن مظفر بن
~~الفرات الجريري بضم الجيم وتقي الدين بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن موسى
~~اللخمي الإسكندري وتاج الدين محمد بن عثمان بن عمر بن كامل البلبيسي
~~الكارمي الإسكندري وجمال الدين عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن البوري
~~الإسكندري، وله المؤلفات4 الحسنة منها تخريج أحاديث الكشاف للزمخشري وتخريج
~~أحاديث الهداية في مذهبه، وكانت وفاته -رحمه الله تعالى- في اليوم الحادي
~~عشر من المحرم الحرام سنة اثنتين وستين وسبعمائة.
# وفيها مات بمصر موفق الدين أحمد بن أحمد بن عبد المحسن بن الرفعة بن أبي
~~المجد PageV01P088
# العلوي1 قال ابن رافع: ورد كتاب أبي من مصر في جمادى الأولى بموته، قال
~~شيخنا الحافظ ولي الدين أبو زرعة: ولا أعرف هذا المذكور والذي أعرفه علي بن
~~أحمد بن أحمد بن أحمد2 وقد ذكر والدي وفاته في سنة ... 3 انتهى، وأحمد بن ms037
~~سنقر بن عبد الله الجندي في أوائلها، وبمكة المسند شهاب الدين أحمد بن عبد
~~الله الشريفي المكي أحد الفراشين بالمسجد الحرام في ليلة الثالث من شوال،
~~وبدمشق الزاهد المعمر أبو العباس أحمد الزرعي4 الحنبلي في المحرم وكان
~~أمارا بالمعروف ناهيا عن المنكر قوي النفس في ذلك أبطل مظالم وفيه إقدام
~~على الملوك والسلاطين وكان يتكلم في الفراسة تفقه على التقي ابن تيمية
~~وصحبه زمانا، وبالقاهرة الشيخة أم أحمد أسماء ابنة الإمام المحدث شرف الدين
~~يعقوب بن أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الصابوني، وبمكة
~~أميرها الشريف ثقبة بن رميثة بن أبي نمي5 الحسني، وبالقاهرة الحجيج المعمار
~~الصالحي مهندس السلطان بالقاهرة، ونقيب الأشراف بالديار المصرية الشريف
~~شهاب الدين أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين ويعرف بأبي الركب بضم
~~الراء المهملة وفتح الكاف الحسني6 الشافعي في سادس عشر من شعبان عن أربع
~~وستين سنة، وزينب ابنة المحدث شمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم بن
~~المهندس في المحرم، وبمظاهر دمشق PageV01P089
# الشيخة الصالحة أم محمد عائشة1 بنت نصر الله بن أبي محمد بن محمد السلامي
~~في ليلة الأربعاء ثالث عشري شهر ربيع الثاني، وبدمشق أحد وكلاء الحكم بها
~~عبد الرحمن بن رزق الله بن عبد الرحمن بن رزق الله الرسعني الدمشقي في ليلة
~~الأربعاء الثاني أو الثالث من جمادى الأولى، وبالقاهرة صدر الدين عبد
~~الكريم بن علي بن إسماعيل القونوي ومولده بدمشق في سنة تسع وعشرين
~~وسبعمائة، ومدرس الحديث بخانقاه وشيخه والخطيب بجامعه الشيخ جمال الدين عبد
~~الله الزولي الحنفي في حادي عشر من المحرم على ما ذكره شيخنا الحافظ ولي
~~الدين أبو زرعة العراقي وعلى ما ذكره والده شيخنا الحافظ زين الدين أبو
~~الفضل في ذي الحجة من السنة بعدها2 سنة إحدى وستين، وبحلب كان الحكم بها
~~تاج الدين عبد الوهاب بن العز إبراهيم بن صالح بن هاشم بن العجمي الحلبي
~~وله بضع وخمسون سنة، ونقيب العلويين بحلب الشريف علاء الدين علي بن حمزة بن
~~علي ms038 بن الحسن بن زهرة الحسيني، وبالقاهرة القاضي المحدث علاء الدين المسند
~~السيد أبو بكر بن السيف الحراني بالمارستان المنصوري، والمسند الأصل الشيخ
~~شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن أبي القاسم خلف بن
~~أبي الثناء محمود ابن بنت الأعز، والعلامي3 بتخفيف اللام نسبة إلى قبيلة من
~~لخم في يوم الخميس4 من عشري شهر ربيع الثاني، وببلبيس أو سرياقوس من ضواحي
~~القاهرة الشريف جمال الدين محمد بن الشرف أحمد بن يعقوب أو فضل5 بن طرخان
~~الجعفري الزينبي في شهر ربيع الأول وبه بضع وخمسون سنة، وبحماة الأديب شمس
~~الدين محمد بن علي بن أبي طرطور6 الغزي عن سبع وسبعين سنة، وبدمشق الرئيس
~~شمس الدين محمد بن عيسى بن عبد الوهاب7 ابن قاضي شهبة، والصدر الكبير عماد
~~الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم شهر
~~بابن الزملكاني الأنصاري الدمشقي، والمعمر أبو عبد الله بن أبي بكر بن خليل
~~بن محمد الأعزازي PageV01P090
# الصالحي بها عن سن عالية كذا وذكره شيخنا الحافظ أبو الفضل. وفاته1 في ذي
~~الحجة من السنة قبلها سنة إحدى وستين، والكاتب المجود الأديب شمس الدين
~~محمد بن الوزان، وبالمعرة القاضي شرف الدين موسى بن سنان بن مسعود بن شبل
~~الجعفري السلمي وله نيف وستون سنة، وبالقدس الشيخ الصالح محيي الدين أبو
~~زكريا يحيى بن عمر بن الذكي بن عمر بن أبي القاسم الكركي2 الشافعي في العشر
~~الأول من ذي القعدة، ومولده في سنة تسع وتسعين وستمائة، وبالقاهرة الشيخ
~~الصالح الفاضل ... 3 بن المجد المالكي في صفر بالمدرسة الصالحية.
# مغلطاي 4 بن قليج بن عبد الله البكجري 5 علاء الدين أبو عبد الله الإمام
~~العلامة الحافظ المحدث المشهور:
# مولده فيما ذكره الحافظ تقي الدين بن رافع في سنة تسعين وفيما ذكره
~~الصلاح الصفدي بعد التسعين وستمائة، وسأله شيخنا الحافظ زين الدين العراقي
~~عن مولده فقال له: إنه في سنة تسع وثمانين وأنه أجاز له الفخر بن البخاري
~~قال ms039 شيخنا: فذكرت ذلك لشيخنا العلامة تقي الدين السبكي فاستبعده وقال: إنه
~~عرض علي كفاية المتحفظ سنة خمس عشرة وهو أمرد بغير لحية. انتهى. وكان أبوه
~~في صباه يرسله ليرمي بالنشاب فيخالفه ويذهب إلى حلق أهل العلم لا سيما
~~الأنساب فلم يكن يتقن من متعلقات الحديث خيرا منها وله بما عداها معرفة
~~متوسطة وعني بهذا الشأن فقرأ بنفسه وأكثر جدا وكان جل طلبه في العشر الثاني
~~بعد السبعمائة فأكثر من شيوخ هذا العصر وسمع جماعة منهم التاج أحمد بن دقيق
~~العيد والواني والحسن بن عمر الكردي والختني66 وابن الطباخ وابن قريش
~~PageV01P091
# والدبوسي والحجار1 وعبد الرحمن المنشاوي، قال شيخنا الحافظ أبو الفضل
~~العراقي: سألته عن أول سماعه فقال: دخلت بعد السبعمائة إلى الشام فقلت له:
~~فماذا سمعت إذا ذاك؟ قال: سمعت شعرا فقلت له: فأول سماعك للحديث متى؟ فسكت
~~فلقنته في سنة خمس عشرة؟ فقال: نعم ثم ادعى أنه سمع عن علي بن أبي الحسين
~~الصواف راوي النسائي المتوفى سنة 12 فسألته كيف سمعت عليه؟ فقال: سمعت عليه
~~أربيعن حديثا انتقاء نور الدين الهاشمي من النسائي فحصلت عندي فيه وقفة، ثم
~~بعد مدة أخرج جزءا منتقى من النسائي بخطة ليس عليه طبقة ألبتة لا بخط غيره
~~ولا بخطه وذكر أنه قرأه بنفسه على ابن الصواف سنة اثنتي عشرة فقويت الوقفة.
~~انتهى. وكان أول سماعه الصحيح للحديث في سنة سبع عشرة وسبعمائة غير أنه
~~ادعى السماع من جماعة قدماء ماتوا قبل هذا كالدمياطي وابن دقيق العيد وابن
~~الصواف ووزيرة بنت المنجا، وتكلم فيه الجهابذة من الحفاظ لأجل ذلك ببراهين
~~واضحة قد تقدم بعضها، فالله تعالى يغفر لنا وله2، وقد خرج لنفسه جزءا عنهم
~~وعن غيرهم وذكر فيه أنه سمع الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد يقول بدرس
~~الكاملية سنة اثنتين وسبعمائة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "لا
~~تجتمع أمتي على ضلالة" 3 قال شيخنا الحافظ زين الدين العراقي: فذكرت ذلك
~~لشيخنا العلامة تقي الدين السبكي فاستبعد ذلك جدا وقال: إن الشيخ ms040 تقي الدين
~~بن دقيق العيد ضعف من أواخر سنة إحدى وسبعمائة ولم يحضر درسا في
~~PageV01P092
# سنة اثنتين ولم يكن بالكاملية وإنما خرج إلى بستان خارج باب الخرق1 فأقام
~~به إلى أن توفي في أوائل صفر سنة اثنتين وسبعمائة، ثم سألت عن ذلك تاج
~~الدين عبد الرزاق شاهد الخزانة وكان مخصوصا بخدمة الشيخ تقي الدين بن دقيق
~~العيد فذكر نحو ذلك وأن الشيخ أقام ضعيفا مدة شهرين أو أكثر إلى أن توفي
~~بالبستان، وقد تكلم الحافظ صلاح الدين العلائي على هذا الجزء في جزء لطيف
~~أنكر فيه سماعه على جماعة ممن ادعى أنه سمعه عليه، سمعه منه شيخنا الحافظ
~~أبو الفضل العراقي، قال -أعني العراقي: وذكر لي أنه وجد سماعا له على الشيخ
~~تقي الدين بن دقيق العيد لحديث مسند فسألته من أي كتاب؟ فقال لي: من سنن
~~أبي مسلم الكشي، قلت له: فالطبقة بخط من؟ قال: بخط الشيخ تقي الدين نفسه،
~~فسألته أن أقف على ذلك، فتعلل بأن النسخة في بيت الكتب الأسفل بالظاهرية
~~فتحينته إلى أن وجدته في بيت الكتب المذكور فدخلت إليه فسألته أن أقف على
~~سنن أبي مسلم الذي عليه سماعه على الشيخ فتغير وقال لي: ليس هو هنا فغلب
~~على ظني أن ما ادعاه من السماع عله لا أصل له، فالله يغفر له ويسامحه، ثم
~~رأيت في تركته نسخة من سنن أبي مسلم وقد سمع شيئا منه على الشيخ تقي الدين
~~بن دقيق العبد2 وليس له فيها سماع على ابن دقيق العيد ألبتة، والله تعالى
~~أعلم. انتهى، وانتقى وخرج وأفاد وكتب الطباق وتخرج بالحافظ أبي الفتح ابن
~~سيد الناس3 وله عدة تآليف مفيدة في الحديث واللغة وغير ذلك منها "شرح
~~البخاري" في عشرين مجلدا وسيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- مختصرة وزوائد
~~ابن حبان على الصحيحين مجلد وترتيبه -أعني صحيح ابن حبان- وكتاب ذيل به على
~~تهذيب الكمال للمزي 4 وفيه فوائد غير أن فيه تعصبا كثيرا في أربعة عشر
~~مجلدا ثم اختصره في مجلدين مقتصرا فيه على ms041 المواضع التي زعم أن الحافظ
~~المزي غلط فيها وأكبر ما غلطه فيه لا يرد عليه وفي بعضه كان الغلط منه هو
~~فيها، ثم اختصر المختصر في مجلد لطيف وذيل على المشتبه لابن نقطة وكذا على
~~كتاب الضعفاء لابن الجوزي وعلى كتاب ليس في اللغة وعلى كتابي الصابوني وابن
~~سليم في المؤتلف والمختلف ووضع شيئا على الروض الأنف للسهيلي سماه "الزهر
~~PageV01P093
# الباسم" وكتاب في الأحكام مما اتفق عليه الأئمة الستة وكتاب في ترتيب
~~الوهم والإيهام لابن القطان وقد تقدمه في ذلك صدر الدين بن المرحل وكتاب
~~... 1 وله شرح على سنن أبي دواد لم يكمل وكذا على طائفة من سنن ابن ماجه
~~و"الواضح المبين في ذكر من استشهد من المحبين" فحصل له بسببه محنة2 عزر
~~واعتقل فيها ومنع أهل سوق الكتب من بيعه، وكان يحفظ كفاية المحتفظ والفصيح
~~لثعلب وله اتساع في نقل اللغة وفي الاطلاع على طرق الحديث، وكان دائم
~~الاشتغال منجمعا عن الناس، وقد ولي التدريس بأماكن منها الظاهرية وليها بعد
~~شيخه ابن سيد الناس وجامع القلعة والمدرسة الصرغتمشية والجامع الصالحي وقبة
~~خانقاه بيبرس والمدرسة المجدية بالشارع والمدرسة النجمية، قال الحافظ تقي
~~الدين ابن رافع: طلب الحديث وقرأ قليلا وجمع السيرة النبوية وقال الصلاح
~~الصفدي: كان جامد الحركة كثير المطالعة والدأب والكتابة وعنده كتب كثيرة
~~جدا ولم يزل يدأب ويكتب إلى أن مات في شعبان في سنة اثنتين وستين وسبعمائة.
~~انتهى. وذلك في يوم الثلاثاء الرابع والعشرين في المهدية خارج باب زويلة من
~~القاهرة بحارة حلب ودفن بالزيدانية وتقدم في الصلاة عليه القاضي عز الدين
~~بن جماعة.
# أخبرنا الإمامان العلامتان الحافظان عمدة الحفاظ أبو الفضل عبد الرحيم بن
~~الحسين بن عبد الرحمن العراقي وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي
~~المصريان في كتابيهما منها أن الحافظ أبا عبد الله مغلطاي بن قليج عبد الله
~~البكجري الحنفي أخبرهما سماعا عليه بقراءة الأول في يوم الخمسين رابع عشر
~~من صفر سنة أربع وخمسين وسبعمائة في منزله بجوار المدرسة الظاهرية ms042 من
~~القاهرة قال: أخبرنا الإمام تاج الدين أبو العباس أحمد3 بن علي بن وهب بن
~~مطيع بن أبي الطاعة القشيري سماعا عليه في يوم الاثنين الأول من شهر ربيع
~~الأول سنة سبع عشرة وسبعمائة بالمدرسة الكاملية من القاهرة المعزية ح
~~أخبرنا بعلو درجة الشيخ الصالح الإمام أمين الدين أبو اليمن محمد بن أحمد
~~بن إبراهيم الطبري سماعا عليه في يوم الثلاثاء العشرين من شهر ... 4
~~وثمانمائة بمكة PageV01P094
# المشرفة في منزله من السويقة. إن أبا زكريا يحيى بن يوسف بن ... 1 "ومحمد
~~بن أحمد المصري"2 قالا: أخبرنا الإمام أبو الحسن علي بن هبة الله بن سلامة
~~اللخمي قال ابن المصري: أذنا وقال الآخر: سماعا في يوم الأحد الثاني عشر من
~~شوال سنة خمس وأربعين وستمائة بالمشهد ظاهر مدينة قوص قال: أخبرنا الفقيه
~~أبو طالب أحمد بن المسلم بن رجاء اللخمي بقراءتي عليه بالإسكندرية سنة ثلاث
~~وسبعين وخمسمائة قال: أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الأزجي3 العدل قراءة عليه قال: أخبرنا الشيخ أبو محمد بن عبد أحمد بن عيسى
~~السعدي بمصر قال: أخبرنا أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري
~~قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا كامل بن
~~طلحة أبو يحيى الجحدري قال: حدثنا عباد بن عبد الصمد قال: حدثنا راعي رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال: أخبرني رسول الله -صلى عليه وسلم- قال: "بخ
~~بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان" قلت: وما هي يا رسول الله؟ قال: "سبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يتوفى يحتسبه
~~والداه" أخرجه النسائي في اليوم والليلة من سننه الكبرى عن عمرو بن عثمان
~~الحمصي وعيسى بن مساور البغدادي كلاهما عن الوليد بن مسلم عن عبد الله بن
~~العلاء بن زبر كلاهما عن أبي سلام عن أبي سلمى وهو راعي رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- المدلف واسمه حريث -رضي الله عنه- فوقع لنا عاليا فيما
~~رويناه من طرق النسائي بدرجتين ms043 من طريق النسائي بدرجتين عن طريقنا الثانية،
~~ولله تعالى الحمد والمنة. PageV01P095
### | الطبقة الخامسة والعشرون
# ...
# ومن هنا أوائل الطبقة الخامسة والعشرين:
# العفيف المطري1 عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن خليف بن عيسى بن
~~عساس بن يوسف بن بدر بن علي بن عثمان الأنصاري السعدي العبادي الإمام
~~العلامة الحافظ عفيف الدين أبو السيادة رئيس المؤذنين بالحرم الشريف
~~النبوي: ولد في رابع عشر من شوال سنة ثمان وتسعين وستمائة بالمدينة
~~النبوية، اشتغل وحصل وطلب الحديث فاعتني به وبالتواريخ فحصل منها جملة
~~صالحة، سمع بعدة بلاد منها مكة على الفخر التوزري والرضي الطبري وغيرهما،
~~وبالمدينة الشريفة على جماعة منهم أبوه وبدمشق على أبي بكر بن الشيرازي
~~والقاسم بن عساكر والحجار وعدة وببيت المقدس على جمع منهم زينب بنت سكر،
~~وبمصر على علي بن يوسف الختني2 وأبي الحسن الواني ويونس الدبوسي وغيرهم
~~وببغداد على جمع، وحدث وسمع منه جماعة من الفضلاء منهم شيخنا أبو بكر بن
~~الحسين وسمع من شيخنا الحافظ أبوعبد الله الذهبي وانتقى عليه جزءا من
~~مروياته وذكره في معجمه فقال: له فهم وذكاء ورحلة ولقاء وأفادني أشياء حسنة
~~مهمة وذكره أيضا في المعجم المختص فقال: العالم الفاضل المحدث ارتحل في
~~سماع الحديث إلى الحرم ومصر والشام وبغداد وكتب وحصل أفادني أشياء حسنة
~~سمعت منه وانتقيت له جزءا، امتحن في سنة اثنتين وأربيعن وسبعمائة ونهبت
~~دارة وأخذ منها ما يبلغ مائة ألف درهم فيما قيل وحبس ثم أطلق ولطف الله
~~تعالى به وقتل خصمه، وقال شيخنا الحافظم أبو زرعة بن العراقي: طلب الحديث
~~وعني به وبالتورايخ وحصل منها جملة صالحة وإنه من أهل الصلاح والتقوى وكرم
~~النفس والإحسان إلى الخلق والإيثار وتلقي أهل الصلاح الواردين إلى المدينة
~~على أتم الوجوه. انتهى3. توفي PageV01P096
# في شهر ربيع الأول سنة خمس وستين وسبعمائة رحمه الله تعالى1.
# وفيها مات بدمشق ظهير الدين إبراهيم بن علي بن محمد الجزري في المحرم،
~~والشرف الإمام مجد الدين أبو العباس أحمد بن الحسن بن علي بن خليفة الحسيني ms044
~~التاجر في ليلة الأربعاء رابع عشري شهر رمضان ومولده في سنة إحدى وتسعين
~~وستمائة، وبحلب الأمير شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر بن العديم الحلبي
~~وله بضع وستون سنة، والأمير شهاب الدين أحمد بن يعقوب بن عبد الكريم
~~الحلبي2 وكان له نظم حسن، وبدمشق المسند المعمر إسماعيل بن أبي بكر بن أحمد
~~الحراني ثم الدمشقي المشهور بابن سيف في يوم الخميس ثاني جمادى الثانية،
~~وبحلب الأديب عز الدين أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن العباسي شهر بابن
~~البناء وله نحو من تسعين سنة، وبدمشق الشيخة ست الفقهاء ابنة أحمد بن محمد
~~بن علي العباسي الأصبهاني في شعبان، وبالقاهرة طولوباي الناصريةزوج السلطان
~~حسن ثم الأمير يلبغا، وبدمنهور المحدث علم الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن
~~نصر الله بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد بن طلايع بن القاسم الكناني
~~الدمنهوري في أواخر المحرم، وشيخ قاسيون الإمام شمس الدين أبو الفرج عبد
~~الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن أبي عمر المقدسي الصالحي الحنبلي3 في يوم
~~الخميس الثاني في جمادى الثانية، بحماة قاضيها نجم الدين عبد الرحيم بن
~~إبراهيم بن هبة الله البارزي الحموي4، وبالمدينة النبوية -على الحال بها
~~أفضل الصلاة والسلام- الإمام أبو محمد عبد السلام بن سعيد بن عبد الغالب
~~القيرواني في المحرم وببغداد الشيخ الأديب جمال الدين أبو أحمد عبد الصمد
~~بن إبراهيم بن خليل البغدادي ويعرف بابن الحصري5 في رمضان، وبالقاهرة
~~القاضي صلاح الدين عبد الله بن عبد الله بن إبراهيم عرف بابن البرلسي6.
~~PageV01P097
# المالكي في ليلة السبت خامس عشري صفر ومولده في سنة تسع وتسعين وستمائة،
~~وبدمشق الشريف أبو بكر عبد المنعم بن محمد بن محمد الحسني في ثالث عشر
~~جمادى الثانية ومولده في سنة أربع وثمانين وستمائه، وبداريا1 أبو عمرو
~~عثمان بن نصر الداراني في رجب، والشيخ عز الدين أبو عمرو عثمان بن الأنباري
~~في مستهل جمادى الأولى، وبالنيرب من غوطة دمشق المسند أبو حفص عمر بن محمد
~~بن أبي بكر بن أبي النور ms045 الشحطبي في ليلة الجمعة خامس عشري شوال، وبالمدينة
~~الشريفة -على الحال بها أفضل الصلاة والسلام- الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد
~~بن عبد العزيز شهر بحده الجبرتي2 ثم المدني كان مباشرا بالحرم النبوي ثم
~~جعل به ناظرا، وبظاهر دمشق المسند ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن أزبك
~~الخازندار الحنفي3 في يوم الثلاثاء تاسع عشر من رجب، وبالقاهرة القاضي تاج
~~الدين محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن السلمي المناوي في سادس من
~~ربيع الثاني، وبسفح قاسيون الأصيل عز الدين أبو المفاخر محمد بن سالم بن
~~أبي الدرر عبد الرحمن الدمشقي في ثاني عشري صفر، وبالإسكندرية ناصر الدين
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي عمرو الإسكندري ناصر الدين
~~أبو المحرم، وبدمشق بدر الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن مظفر
~~الهمذاني ثم الدمشقي في ليلة الخميس سابع شوال، وبالصالحية الشيخ أمين
~~الدين محمد بن عبد القادر بن بركات بن أبي الفضل البعلي الصالحي في يوم
~~الجمعة تاسع عشري شهر رجب، وبالقاهرة القاضي شمس الدين محمد بن عبد المعطي
~~بن سالم عرف بابن السبع الشافعي، وبطرابلس الشيخ محب الدين محمد بن علي بن
~~مسعود عرف بابن الملاح الطرابلسي. PageV01P098
# الشافعي، وببيت الآبار1 الخطيب شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن
~~عمر بن عبد الله بن عمر الآباري في ليلة الاثنين مستهل شهر رمضان وله سبعون
~~سنة، وبالقاهرة المسند المكثر فتح الدين أبو الحرم محمد بن محمد بن أبي
~~الحرم بن أبي طالب بن عبد الجبار القلانسي الحنبلي في ليلة الرابع من جمادى
~~الأولى ومولده في العشر الأخير من ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وستمائة،
~~والشيخ الصالح محمد بن وفا الشاذلي صاحب الأتباع والمعتقدين في العشر
~~الأخير من ربيع الثاني، وبسفح قاسيون الإمام نور الدين محمد بن أبي بكر بن
~~عمر بن أبي بكر 2 بن قوام البالسي3 الصالحي في سلخ ربيع الآخر أو مستهل
~~جمادى الأولى ومولده في سنة سبع عشرة وسبعمائة.
# أخبرنا ms046 سيدي والدي أبو النصر محمد بن محمد بن العلوي -رحمة الله تعالى
~~عليه- مشافهة والإمام العلامة شمس الدين محمد بن محمود بن محمد بن عمر بن
~~فخر الدين الخوارزمي الحنفي أنه لم يكن سماعا وغير واحد قالوا: أخبرنا أبو
~~السعادة عبد الله بن محمد بن أحمد الأنصاري ح وأخبرنا عاليا بدرجة إبراهيم
~~بن محمد بن أبي بكر المؤذن قالا: أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب
~~الدمشقي بها قال: المؤذن وأنا حاضر، زاد الأنصاري فقال: والمعمرة أم محمد
~~زينب بنت أحمد بن سكر ببيت المقدس. قالا: أخبرنا عبد الله بن عمر الحريمي4
~~قال: أخبرنا عبد الأول بن عيسى قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال: أخبرنا
~~عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال:
~~حدثنا العلاء بن موسى الباهلي قال: حدثنا الليث بن سعد بن نافع عن ابن عمر
~~-رضي الله عنهما- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا يقيمن
~~أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه" 5. PageV01P099
# الشهاب المقدسي 1 أبو محمود أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن
~~سرور المقدسي الإمام الحافظ شهاب الدين:
# ولد في سنة أربع عشرة وسبعمائة، وسمع الكثير من أصحب ابن عبد الدائم وابن
~~علاق والنجيب والطبقة وعني بهذا الشأن فجمع وضبط وبرع ورحل وأفاد ودرس بعد
~~العلائي بالتنكزية وحدث، وسمع منه جماعة من الفضلاء، ذكره الذهبي في معجمه
~~المختص فقال: الإمام المحدث طالب مفيد سريع القراءة سمع الكثير وقرأ كتبا
~~بالقدس ومصر ودمشق، قرأ علي كتاب ابن ماجه وقال شيخنا الحافظ أبو زرعة: أخذ
~~عن والدي بالقاهرة وله عشرون سنة2 في سنة خمس وأربعين وسبعمائة. انتهى.
~~توفي في بيت المقدس في سنة خمس وستين وسبعمائة3.
# كتب إلى الإمام المحدث برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم المقدسي قال: أخبرنا أبو الحافظ أبو محمود ح وشاقهنا بعلو درجة
~~القاضي أبو الخير محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد المكي بها قالا: أخبرنا
~~المقري ms047 أبو العباس أحمد بن علي بن حسن الحنبلي قال شيخنا كتابة قال: أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الهادي بن يوسف سماعا عليه في الرابعة قال:
~~أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي قال: أخبرنا أبو سعد
~~الحسين بن الحسن العائذي وأبو مسلم عبد الرحمن بن عمر السمعاني ومحمد بن
~~عبد الملك وأبو الحسن المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري قالوا: أخبرنا أبو
~~علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان
~~بن أيوب العباداني قال: حدثنا علي بن حرب الطائي قال: حدثنا سفيان -يعني
~~ابن عيينة- ووكيع قال: حدثنا وقال ابن عيينة: عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن
~~الله -عز وجل- لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء
~~فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا
~~وأضلوا" 4 حديث صحيح متواتر عن هشام بن عروة رواه عنه جمع كثير يبلغ ستمائة
~~فيما حكاه بعضهم، والله سبحانه وتعالى أعلم.
# أبو المحاسن الحسيني 5 محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد بن
~~PageV01P100
# ناصر بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد
~~بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب، الدمشقي الشافعي شمس الدين أبو المحاسن:
# مولده في شعبان سنة خمس عشرة وسبعمائة وسمع من جماعة من الأعيان منهم
~~محمد بن أبي بكر بن عبد الدائم ومحمد وزينب ولدا إسماعيل بن إبراهيم الخباز
~~والمزي والذهبي وعدة من أصحاب ابن عبد الدائم وغيره منهم أبو الفتح
~~الميدومي وأحمد بن علي الجزري وزينب بنت الكمال وخلق يجمعم معجمه الذي خرجه
~~لنفسه، وكان رضي النفس حسن الأخلاق من الثقات الأثبات إماما مؤرخا- حافظا
~~له قدر كبير طلب بنفسه فقرأ وبرع وتميز وحفظ وأفاد وكتب بخطه الكثير وخرج ms048
~~وانتقى، وجمعت له مؤلفات حسنة مطولة ومختصرة منها "العرف الذكي في النسب
~~الزكي" و"الاكتفاء في الضعفاء" و"الإلمام في دخول الحمام" وأسامي رجال
~~الكتب الستة، ومسند الإمام أحمد، وذيل على العبر للذهبي وكذا على طبقات
~~الحفاظ له واختصر الأطراف للمزي1؛ وكان شاهد المواريث بدمشق، ذكره الذهبي
~~في معجمه المختص وأثنى عليه، مات -رحمه الله تعالى- بدمشق في يوم الأحد سلخ
~~شعبان أو مستهل شهر رمضان المعظم قدره سنة خمس وستين وسبعمائة ودفن بسفح
~~قاسيون.
# ابن المجد 2 محمد بن محمد بن عيسى بن محمود بن عبد الضيف بن أبي عبد الله
~~الأنصاري الشافعي البعلبكي قاضيها وابن قاضيها تقي الدين أبو الفضل:
# ولد في شهر رجب سنة إحدى وسبعمائة، دأب واجتهد في الطلب وكان من العلماء
~~الراسخين والأئمة الحفاظ المعتبرين وتفقه وبرع وتميز وأفتى ودرس، وولي قضاء
~~طرابلس وحمص وبعلبك، وعبر إلى بغداد ومصر تاجرا، روى عن محمد بن شرف وعيسى
~~المطعم والقاضي سليمان وأبي بكر بن عبد الدائم وإسماعيل بن مكتوم ووزيرة،
~~وجمع، وخرج له بعض الطلبة مشيخة، روى عنه الحافظ أبو المحاسن الحسيني وأبو
~~محمد بن الشرايحي والعماد إسماعيل بن بردس وجماعة، توفي ببعلبك في ثالث عشر
~~أو سابع عشر من المحرم سنة ثمان وستين وسبعمائة.
# وفيها مات بدمشق الإمام معين الدين سليمان بن علي بن أحمد بن القونوي
~~الحنفي في ليلة الاثنين الثالث عشر من ذي القعدة، وبالقاهرة الإمام نجم
~~الدين عبد PageV01P101
# الجليل بن سالم بن عبد الرحمن الرويسوني1 -وهي من أعمال نابلس- الحنبلي
~~في شهر ربيع الأول، والشيخ سراج الدين عبد اللطيف بن محمد بن عبد الباقي
~~شهر بابن الشامية له تسع وستون سنة، وبمكة الإمام العارف شيخ الوقت صاحب
~~الأحوال والكرامات عفيف الدين أبو السيادة وأبو محمد عبد الله بن أسعد بن
~~علي بن سليمان بن فلاح اليافعي اليمني المكي الشافعي2 في ليلة الأحد
~~والعشرين من جمادى الآخرة ومولده تقريبا في سنة ثمان وتسعين وستمائة ببلاد
~~اليمن، وبحماة قاضيها أمين الدين عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي
~~الحنفي ms049 عن نحو من أربعين سنة، وبدمشق المحدث الزاهد نور الدين أبو الحسن
~~علي بن الحسين بن علي شهر بالبناء المصري في ليلة الأربعاء ثالث شوال،
~~وبالقاهرة الشيخ الصالح أبو الحسن علي الدميري في العشرين من المحرم،
~~والقاضي شرف الدين عيسى بن الزنكلوني الشافعي في سابع عشري شهر رمضان وكان
~~معمرا ولد في سنة ثلاث وثمانين وستمائة والعلامة إمام أهل الأدب جمال الدين
~~أبو بكر محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن صالح بن علي بن يحيى بن طاهر بن
~~محمد بن الخطيب أبي يحيى عبد الرحيم بن نباتة الفارقي الجزامي3 المصري
~~بالبيمارستان المنصوري في ليلة الثلاثاء محمد بن عبد الله شهر بابن المهتار
~~الدمشقي في ليلة الجمعة ثالث ذي القعدة، والشيخ عز الدين أبو عبد الله محمد
~~بن محمد بن سعد الله بن أبي محمد بن محمد السلام بن عمر الحافظ تقي الدين
~~بظاهر دمشق في يوم الأربعاء الرابع عشر من ذي الحجة، وبالقاهرة الأمير
~~الكبير سيف الدين يلبغا الخاصكي مقتولا في يوم الأربعاء الثاني من ربيع
~~الثاني، وبالقرافة من مصر الشيخ يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن
~~PageV01P102
# خضر الكردي شهر بالعجمي وبالكوراني1 في يوم الأحد النصف من جمادى الأولى
~~وفخر الدين الزويغة2 وزيز يلبغا السابق ذكره في العشر الأخير من جمادى
~~الآخرة بعد عقوبة شديدة، وبحلب القاضي جمال الدين أبو بكر بن عمر بن عبد
~~العزيز بن أبي جرادة الحلبي الحنفي في المحرم وله نيف وستون سنة، وبوادي
~~الأخضر على مرحلتين من تبوك الشيخ الصالح أبو الحسن بن محمد بن إبراهيم
~~الدمشقي البياني القطان في سابع المحرم، وببغداد الإمام محيي الدين محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن علي بن حماد بن ثابت بن العاقولي البغدادي الشافعي في
~~رابع عشري شهر رمضان وأم عبد الرحيم بنت السلطان الملك العاقولي الناصر
~~محمد بن قلاوون زوج الأمير منكلي بغا الفخري.
# أبو ذر بن الخطيب 3 محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن علي بن ms050
~~أحمد بن عقيل السلمي البعلبكي الإمام الحافظ تقي الدين:
# ولد في سنة تسع وسبعمائة، وكان إماما متفننا ذا عربية ولغة كاتبا مع صلاح
~~ودين، سليم القلب حسن المعاشرة حدث عن جماعة منهم والده4 وأبو بكر بن عنترة
~~وأبو العباس الحجار وأسماء بنت صصري وسمع من المزي والذهبي وجمع من
~~المحدثين، ناب في الحكم ببلده وخطب بجامعها وكتب الكثير بخطه المنسوب، مات
~~ببعلبك في يوم الجمعة السابع من ذي القعدة الحرام سنة اثنتين وسبعين
~~وسبعمائة ودفن بمقبرة باب سطحا.
# وفيها توفي بنابلس المسند المعمر برهان الدين إبراهيم بن عبد الله بن
~~أحمد الزيباوي النابلسي في رجب أو شعبان، وبالقاهرة برهان الدين أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم بن العراقي
~~في رجب ومولده في العشر الأخير من شهر رمضان سنة تسع وأربيعن وسبعمائة،
~~وبصالحية دمشق الفاضل الأصيل شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن عمر بن عوض شهر بابن PageV01P103
# المحب1 المقدسي الصالحي في ليلة الاثنين مستهل رجب ومولده في سنة أربع
~~وتسعين وستمائة، وبثغر الإسكندرية شهاب الدين أحمد بن محمد عرف بابن نبيه
~~العمري الحنفي في رجب أو شعبان وقد قارب السبعين وفي أيام منى العدل شهاب
~~الدين أحمد بن يحيى بن إسحاق شهر بابن قاضي زرع الشيباني الدمشقي، وبدمشق
~~الأمير سيف الدين جرجي في ليلة الأحد سلخ صفر، وبالقاهرة الإمام بدر الدين
~~حسن بن محمد بن صالح القدسي النابلسي الحنفي2 في شهر جمادى الثانية، وبدمشق
~~الشيخ رضي الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عرف بابن
~~الرحبي الدمشقي الحنفي في يوم الثلاثاء سادس المحرم، وبالقاهرة شيخ
~~الشافعية العلامة جمال الدين أبو محمد عبد الرحيم بن الحسين3 بن علي بن عمر
~~بن علي بن إبراهيم الأموي الإسنوي الشافعي في ليلة الأحد الثاني عشر من
~~جمادى الأولى، وبدمشق الشيخ جمال الدين عبد الله بن عمر بن عامر بن الخضر
~~بن ربيع المشهور بابن قاضي الكرك العامري ms051 الغزي الشافعي وله نيف وخمسون
~~سنة، وبالصالحية المدرس الأصيل فخر الدين أبو عمر وعثمان بن عبد الكريم
~~يحيى بن محمد بن علي المعروف بابن المزكي القرمسي الدمشقي في ليلة الأربعاء
~~الرابع عشر من ربيع الأول، وبظاهر دمشق المسند أبو الحسن علي بن إسماعيل بن
~~العباس بن قريش4 البعلبكي في ليلة عيد الفطر، وبالصالحية المسند الأصيل أبو
~~الحسن علي بن عمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن مؤمن5 الصوري ثم الصالحي في
~~العشر الأخير من جمادى الثانية، وبالمدينة النبوية القاضي نور الدين
~~أبوالحسن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود الزرندي الحنفي في السابع
~~من ذي الحجة وبالقاهرة نائب السلطنة بها الأمير علاء الدين على المارديني
~~الناصري وله بضع وستون سنة، والشيخ سراج الدين أبو حفص عمر بن الحسن بن
~~محمد بن عبد العزيز عرف بابن الفرات وله ست وثمانون سنة، وبالصالحية الخطيب
~~شرف الدين قاسم بن محمد بن غازي. PageV01P104
# شهر بابن الحجازي التركماني الصالحي في يوم الأحد الثالث والعشرين من
~~صفر، وبحلب الشيخ الجليل نور الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن
~~بشر الحراني ثم الحلبي في سابع عشر المحرم ومولده في سنة ست وسبعمائة،
~~وبدمشق المسند المعمر شمس الدين محمد بن حمد بن عبد المنعم بن حمد بن البيع
~~الحراني ثم الدمشقي في العشر الأوسط ويقال: في النصف من شهر ربيع الآخر،
~~وببيت لهيا1 من نواحي دمشق الخطيب شمس الدين محمد بن عبد الله بن مالك بن
~~مكنون العجلوني في ليلة الأحد الثامن عشر من جمادى الأولى، وبدمشق الإمام
~~بدر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن إبراهيم المشهور بابن الكردي
~~الدمشقي الشافعي في يوم الثلاثاء الحادي عشر من شهر رمضان، والشيخة وسناء
~~بنت "عبد الرحمن المقدسي" في سابع عشر جمادى الأولى، وبظاهر دمشق نقيب
~~المتعممين شرف الدين أبو بكر بن عبد الدايم بن عبد الحميد بن أبي القاسم
~~الدنيسري2 المارديني ثم الدمشقي في يوم الأربعاء الثامن من شهر رمضان، وولد
~~في سنة ms052 أربع وتسعين وستمائة بدمشق المحروسة.
# عبد القادر القرشي 3 عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن
~~أبي الوفاء القرشي الحنفي الإمام العلامة الحافظ محيي الدين أبو محمد:
# مولده في العشرين من شعبان سنة ست وتسعين وستمائة وسمع من أبي الحسن بن
~~الصواف والعماد بن السكري وأبي العباس الحجار وأم محمد وزيرة والشريف عز
~~الدين الحسيني والرشيد بن المعلم والحسن بن عمر الكردي والواني والختني
~~والعلم محمد بن النصير بن أمين الدولة والشريف علي بن عبد العظيم المرسي
~~والكمال عبد الرحيم المنشاوي وأبي الحسن بن قريش والرضي الطبري وخلق، أجاز
~~له الحافظ الدمياطي وتفقه وبرع وأفتى ودرس، وصنف وجمع، من ذلك "طبقات
~~الفقهاء الحنفية" و"تخريج أحاديث الهداية"4 وحدث وسمع منه الحفاظ والفضلاء
~~ومات بالقاهرة سنة خمس وسبعين وسبعمائة. PageV01P105
# وفيها في البحر المالح بجزيرة قريبة من السويس أو الطور قاضي المدينة
~~الشريفة بدر الدين إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الخشاب وله سبع وسبعون سنة،
~~وبمصر الأمير ألجاي اليوسفي زوج أم الأشرف صاحب مصر غريقا، وباليمن الأمير
~~فخر الدين زياد بن أحمد الكاملي غيلة، وبظاهر دمشق زينب بنت قاسم بن أحمد
~~الدبابيسي ولها نحو من تسعين سنة بتقديم التاء، وبعدن قاضيها الفقيه جمال
~~الدين محمد بن عيسى اليافعي، وبالقاهرة العلامة أرشد الدين أبو الثنا محمود
~~بن قطلوشاه السرائي الحنفي وله ست وثمانون سنة.
# أخبرنا الحافظ أبو حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي فيما قرئ
~~عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا الإمام أبو محمد عبد القادر بن محمد القرشي
~~قال: أخبرنا الشريق أبو الحسن علي بن عبد العظيم بن سليمان الزينبي1 ح
~~أنبأنا عاليا بدرجة الإمام أبو اليمن محمد بن أحمد الطبري عن يحيى بن يوسف
~~قالا: أخبرنا المسند عبد الوهاب بن ظافر بن علي قال ابن يوسف أذنا قال:
~~أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد قال: أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسين
~~بن أحمد الكرجي فيما قرأته عليه ببغداد غير مرة قال: أخبرنا أبو بكر ms053 محمد
~~بن عمر بن بكر النجار المقري قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى النيسابوري المزكي قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن وكيع بن الشرقي
~~قال: حدثنا محمد بن أسلم قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا همام عن
~~قتادة عن صفي بنت شيبة عن عائشة -رضي لله عنهما- قالت: "كان رسول الله-صلى
~~الله عليه وسلم- يتوضأ بمقدار المد ويغتسل بقدر الصاع" حديث رجاله محتج بهم
~~في الصحيحين أخرجه ابن ماجه في كتابه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن
~~هارون فوقع لنا بدلا له عاليا ولله الحمد والمنة.
# السرمري 2 يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن إبراهيم العبادي ثم
~~PageV01P106
# العقيلي نزيل دمشق الحنبلي الإمام العلامة الحافظ جمال الدين أبو المظفر:
# ولد بسرمرا في سابع عشري شهر رجب سنة ست وتسعين وستمائة وأخذ عن الأئمة
~~والمسندين من شيوخ العراق كالصفي عبد المؤمن بن عبد الحق وأبي الثناء محمود
~~بن علي الدقوقي وغيرهما وسمع بدمشق من جماعة وأجاز له أبو العباس أحمد بن
~~أبي طالب الحجار وعدة سواه. روى عنه جماعة منهم ابنه إبراهيم وكان عمدة ثقة
~~ذا فنون إماما علامة له مصنفات عدة في أنواع كثيرة نثرا ونظما خرج وأفاد
~~وأملى رواية وعلما، ومن مؤلفاته "غيث السحابة في فضل الصحابة" و"عمدة الدين
~~في فضل الخلفاء الراشدين" و"عنقود1 اللآلي في الأمالي" و"نشر القلب الميت
~~بنشر فضل أهل البيت" و"تخريج الأحاديث الثمانيات" و"عجائب الاتفاق وغرائب
~~ما وقع في الآفاق" و"الأربعون الصحيحة فيما دون أجر المنيحة" و"شفاء الآلام
~~في طب أهل الإسلام" وغير ذلك2 مات -رحمه الله- في يوم السبت الحادي
~~والعشرين من جمادى الأولى سنة ست وسبعين وسبعمائة.
# وفيها مات بحلب الرئيس كمال الدين إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن المنعم شهر بابن أمين الدولة3 الحلبي في ليلة الأحد ثامن شهر جمادى
~~الأولى ومولده فيه من سنة خمس وتسعين وستمائة، وبالقاهرة الشيخ إبراهيم
~~الزبيدي، والفقيه المسند شهاب الدين أحمد بن حسن بن أبي ms054 بكر الرهاوي الحنفي
~~فجأة، وبدمشق قاضي القضاة شرف الدين أبو العباس أحمد بن الحسين بن سليمان
~~بن فزارة الكفري4 الحنفي عن خمس PageV01P107
# وثمانين سنة، وبحماة قاضي القضاة شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد
~~اللطيف بن أيوب الحموي الشافعي وله بضع وسبعون سنة، وبدمشق الإمام أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأصبحي العفاني1 عن بضع وستين سنة،
~~وبالقاهرة الإمام الأديب شهاب الدين أبو العباس أحمد بن يحيى بن أبي بكر بن
~~عبد الواحد عرف بابن أبي حجلة التلمساني2 في مستهل ذي الحجة الحرام ومولده
~~في سنة خمس وعشرين وسبعمائة، وبتبريز القان أويس ابن الشيخ حسن بن حسين بن
~~آقيغا بن أيلكان ابن بنت أرغون بن أبغا بن هولاكو صاحب تبريز وبغداد وله
~~نيف وثلاثون سنة، وبالقاهرة الأمير عز الدين أيدمر الدوادار الناصري عن نيف
~~وستين سنة، والإمام بدر الدين حسن بن علي بن إسماعيل القونوي المصري
~~الشافعي في سابع عشر من شعبان، وبنواحي سلمية كبير آل الفضل الأمير حيار
~~بكسر الحاء المهملة وفتح الياء آخر الحروف ابن مهنا بن عيسى بن مهنا بن
~~ماتع بن حديثة بن غضية بن فضل بن ربيعة وله بضع وستون سنة، وبالقاهرة
~~الشيخة زيبت بنت عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة
~~الحموي، والمسندة سكينة بنت علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي،
~~وبحلب الشيخ أبو طالب عبد الرحمن بن عبد الكريم بن محمد بن العجمي في ثالث
~~عشر من صفر، وبالقاهرة مسندها أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن
~~هارون عرف بابن القاري3 الثعلبي بالثاء المثلثة والعين المهملة في النصف من
~~ذي القعدة، وبدمشق السيد الفاضل جمال الدين أبو محمد PageV01P108
# عبد الله بن محمد بن أحمد الحسني النيسابوري الشافعي وهو من أبناء
~~السبعين، وقاضي القضاة علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن أبي الفتح بن هاشم الكناني الحنبلي في أواخر السنة وله بضع وستون
~~سنة، وبالقاهرة الشيخ ms055 زين الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عمر ويعرف
~~بالأيوبي الأصبهاني، وبدمشق القاضي علاء الدين أبو الحسن علي بن عثمان بن
~~أحمد الزرعي الشافعي وله خمس وثمانون سنة، وبالقاهرة الشيخ سراج الدين أبو
~~حفص عمر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني
~~ومولده بمصر في سنة عشرين وسبعمائة، وسراج الدين عمر بن البابا، وبدمشق
~~القاضي أمين الدين محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف بن
~~إبراهيم1 شهر بابن عبد الحق الدمشقي الحنفي وله بضع وستون سنة، وبمكة
~~مسندها الشيخ الصالح جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد المعطي بن مكي بن طراد الأنصاري الخزرجي في تاسع عشر من شهر
~~رجب ومولده بها في سادس من صفر سنة اثنتين وسعبمائة، وبدمشق شيخ القراء
~~الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن علي عرف بابن اللبان عن نيف وستين سنة،
~~وبالقاهرة القاضي علم الدين محمد بن أحمد بن محمد أبي بكر الأخنائي، والشيخ
~~محب الدين محمد بن إسماعيل بن أبي بكر الزنكلوني، وبدمشق العلامة جمال
~~الدين أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن عمار شهر بابن قاضي الزبداني
~~الحارثي الدمشقي في سنة ثمان وثمانين وستمائة، وبالقاهرة العلامة شمس الدين
~~محمد بن عبد الرحمن بن علي عرف بابن الصايغ الحنفي في ثاني عشر شعبان،
~~والشيخ كمال الدين2 محمد بن عبد الرحيم بن عبد الباقي السبكي الشافعي،
~~وبحلب الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الله بن عبد الحق الحلبي الصوفي3 في يوم
~~الخميس خامس عشر شعبان ومولده قبل السبعمائة، وبالقاهرة القاضي تقي الدين
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي بن عبد القادر عرف بابن الأطرباني
~~وولد في سنة اثنتين وسعبمائة، وقاضي القضاة صدر الدين محمد بن عبد الله بن
~~PageV01P109
# علي بن عثمان بن مصطفى المعروف بابن التركماني المارديني الحنفي في ليلة
~~الجمعة ثالث ذي الحجة ومولده في رابع عشر ms056 شهر رجب سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة، والقاضي فتح الدين أبو الفتح محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن
~~عبد الظاهربن نشوان بن عبد الظاهر بن بجدة السعدي الجزامي المصري، والقاضي
~~شرف الدين محمد بن محمد بن أحمد أحد موقعي الإنشاء، ومحمد بن محمد بن محمد
~~بن عبد القوي الكناني الموقت في يوم الثلاثاء خامس عشري شهر رمضان، وولد في
~~خامس عشري جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين وستمائة، والمسند نور الدين محمد
~~بن محمد بن محمد بن يوسف عرف بابن العلاف، ومقدم المماليك السلطانية الأمير
~~سابق الدين مثقال الأنوكي، ونائب السلطنة بالديار المصرية الأمير سيف الدين
~~منجك1 في التاسع عشر من ذي الحجة وله بضع وستون سنة، ورئيس التجار بمصر
~~ناصر الدين2 بن مسلم الكارمي المالكي، وبظاهر القاهرة الشيخ الإمام أبو
~~القاسم اليمني الشافعي، وبالقاهرة شرف الدين يحيى بن أبي جابر المغربي
~~السابق ذكر أبيه آنفا، وأحد موقعي الإنشاء تاج الدين ... 3 بن الموصلي،
~~والقاضي عز الدين ابن قاضي القضاة تقي الدين أحمد المقدسي الحنبلي، وفتح
~~الدين بن النبيه القطوري4 والشيخ الفاضل سعد الدين العجمي الشافعي، وفخر
~~الدين بن البرلسي أحد موقعي الإنشاء4 التبريزي الشافعي. PageV01P110
### | الطبقة السادسة والعشرون
# ابن بردس 1 إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان الحنبلي
~~البعلبكي حافظها الإمام علاء الدين أبو الفدا:
# مولده بها في الثامن عشر من جمادى الثانية سنة عشرين وسبعمائة حدث عن
~~والده وأبي الفتح اليونيني ومحمد بن الخباز وسمع من جمع من المسندين وأجاز
~~له أحمد بن علي بن مسعود وأبو العباس الحجار والقاسم بن عساكر ومحمد بن
~~الزراد وعدة، روى عنه طائفة منهم ابنه العلامة تاج الدين والحافظ أبو حامد
~~بن ظهيرة والجلال محمد بن أحمد الخطيب وعلي بن محمد بن خليل، وكان إماما
~~عالما حافظا مكثرا صالحا كثير الديانة حسن الخلق لطيف البشر غزير المروءة
~~مع الصاينة مفيدا انتفع به جمع كثير، وله المؤلفات الحسنة2 منها نظم نهاية
~~ابن الأثير، ونظم طبقات الحفاظ للذهبي، مات ms057 في سنة ست وثمانين وسعبمائة
~~ببعلبك.
# وفيها مات بطرابلس برهان الدين إبراهيم بن عيسى الخليلي3 مفيد
~~البادرائية، وبالقاهرة قاضيها علم الدين سليمان بن خالد بن نعيم البساطي
~~المالكي، وبالقدس الأمير قشتمر4 الدوادار الأشرفي، وبالقاهرة القاضي تقي
~~الدين عبد الرحمن بن محمد بن يوسف ناظر الجيش بمصر في ذي الحجة وكاتب السر
~~بها أوحد الدين عبد الواحد بن إسماعيل الحنفي، وبمكة قاضيها الإمام كمال
~~الدين أبو الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز العقيلي النويري وهو متوجه من
~~الطائف إلى مكة وبها ولد في شعبان سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة، وبالقاهرة
~~الشمس محمد بن صديق بن محمد التبريزي المعروف بصائم الدهر، وبدمشق القاضي
~~نور الدين محمد بن عبد الله بن أحمد الهكاري الشافعي، والمحدث أمين
~~PageV01P111
# الدين محمد بن علي بن الحسن شهر بالأنفي1 المالكي في شوال، وبالقاهرة
~~قاضيها صدر الدين محمد بن علي بن منصور الدمشقي الحنفي في شهر ربيع الأول،
~~والعلامة الشيخ أكمل الدين محمد بن محمود الحنفي2 شيخ الشيخونية ومدرسها في
~~رمضان، وبدمشق الشمس محمد بن مكي العراقي المقيم بجويرة الرافضي مقتولا على
~~الرفض3 وشيخ الشافعية ببغداد العلامة شمس الدين ويدعى شمس الأئمة محمد بن
~~يوسف بن علي الكرماني البغدادي في المحرم.
# قرئ على الحافظ أبي حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزوي وأنا أسمع
~~قيل له: أخبرك الإمام أبو محمد إسماعيل بن محمد بن بردس الحنبلي وابو عبد
~~الله محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر الكردي بقراءتك عليهما ببعلبك؟ فأقر
~~به قالا: أخبرنا أبو الفتح موسى بن محمد بن أحمد اليونيني قراءة عليه قال
~~الكرماني وأنا في الرابعة4 قال: أخبرنا أبي ح وشافهنا عاليا بدرجة المعمر
~~ملحق الأحفاد بالأجداد إبراهيم بن محمد الصوفي بالمسجد الحرام غير مرة عن
~~أبي الحسن علي بن إسماعيل بن إبراهيم المخزومي قال: أخبرنا أبو العشائر
~~فراس بن علي العسقلاني قالا: أخبرنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي5
~~قال: أخبرنا هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني قال: أخبرنا محمد بن مكي ms058 بن
~~عثمان الأزدي قال: أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي الكاتب
~~قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز
~~النسائي التمار قال: حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الورقاء عن عبد الله بن أبي
~~أوفى -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم، ح وأخبرنا
~~بهذا لعلو وأحسن متصلا بالسماع الحاكم أبو عبد الله القرشي قال: أخبرنا عمر
~~بن الحسن المزي قال: أخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد المؤمن PageV01P112
# قال: أخبرتنا شرف النساء بنت أحمد بن علي بن عبد الله سماعا عليها ببغداد
~~قالت: أخبرني أبو الحسن الآبنوسي حضورا قال: أخبرنا أبو الغنائم محمد بن
~~محمد بن الحسن بن أبي عثمان الدقاق قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبيد
~~الله بن يحيى قال: أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
~~املاء قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا السهمي قال: حدثنا فائد أبو
~~الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد
~~ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له ألف ألف حسنة" زاد السهمي فقال:
~~"ومن زاد زاده الله تعالى" أبو الورقاء هو فائد قال الذهبي في الميزان:
~~تركه أحمد والناس وروى عباس عن يحيى ضعفه وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه
~~والله تعالى أعلم.
# ابن عشائر 1 محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي
~~حامد عبد الله بن أبي المكارم عبد المنعم السلمي الحلبي الشافعي الإمام
~~العلامة الحافظ المتقن رئيس حلب وخطيبها ومؤرخها وحافظها ناصر الدين أبو
~~المعالي:
# سمع بها من جماعة منهم الصلاح عبد الله بن المهندس وارتحل إلى دمشق فسمع
~~بها من متأخري أصحاب الفخر علي بن البخاري أحمد وغيرهم في سنة سبع وستين،
~~وله ذيل على تاريخ حلب لابن العديم ms059 وله نظم رائق، ذكره شيخنا الحافظ أبو
~~زرعة فيمن أخذ عن والده من الحفاظ فقال: والحافظ ذو الفنون ناصر الدين أبو
~~المعالي محمد بن علي بن عشائر. انتهى2. مات -رحمه الله تعالى- بمصر في ليلة
~~الأربعاء سادس عشري شهر ربيع الثاني سنة تسع وثمانين وسبعمائة ودفن من الغد
~~بتربة الصوفية.
# وفي هذه السنة توفي بدمشق الشهاب أبو بكر أبو أحمد بن أحمد بن أبي بكر بن
~~طرخان بن محمود الأسدي السويدي ثم الصالحي في سلخ شعبان، وبالقاهرة الفقيه
~~شهاب الدين أحمد بن أبي القاسم بن شعيب الإخميمي المصري الشافعي، وبصالحية
~~دمشق خليل بن فرج بن سعيد الإسرائيلي المعروف بالقلعي، وبدمشق عائشة بنت
~~عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن جماعة في شهر ربيع الأول، وبحلب قاضيها
~~أبو زيد عبد PageV01P113
# الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحفيد الشهير بابن رشد1 السجلماسي
~~المالكي، وبطيبة القاضي تاج الدين عبد الواحد بن عمر بن عباد المدني
~~المالكي المعروف بالخراز أو في التي بعدها، والأديب فخر الدين2 علي بن
~~الحسين بن علي المعروف بالعز الموصلي صاحب البديعية المشهوة، وبدمشق المسند
~~أبو الحسين3 علي بن عمر بن عبد الرحيم بن بدر الجزري الصالحي ويكنى أيضا
~~بأبي الهول وبه اشتهر في يوم السبت تاسع عشر ربيع الأول، وببعلبك الشريف
~~علاء الدين4 بن محمد بن أبي الحسن البعلي، وبالقاهرة الشمس محمد بن علي بن
~~عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان بن عبد الله المخزومي المعروف بابن
~~الخشاب المصري في ثاني شعبان وبها ولد في شهر رمضان سنة عشر وسبعمائة،
~~والشيخ أمين الدين محمد البلقاوي5 المعروف بالجلوني، وقاضي العسكر بها شمس
~~الدين محمد المشهور بالقرمي، وبمكة بركتها الشيخ موسى بن عبد الصمد6
~~المراكشي المالكي نزيل الحرمين الشريفين في المحرم.
# أنشدنا حافظ الحجاز شيخ الإسلام به الجمال محمد بن عبد الله القرشي قال:
~~أنشد الإمام أبو المعالي محمد بن علي بن محمد السلمي لنفسه وكتب بهما إلى
~~القاضي شرف الدين الحنبلي -رحمه الله تعالى-:
# أيا سيدا لولاه في أرض ms060 جلق ... لما راقني فرع بدوحتها أصلا
# ولولا اشتراك بين نفسك والذي ... تسلمي له ما ارتحت للشرف الأعلى
# وبه قال: وأنشدني أيضا لنفسه وكتب بهما إلى القاضي نجم الدين المعري
~~-رحمة الله عليهما- وقد طلب منه الكمال لعبد الغني:
# مولاي أطراف ما حويتم ... تهذيبه مفخر الرجال PageV01P114
# لا زلت من فضلك المرجى ... بي احتياج إلى الكمال
# وبه قال: وأنشدني أيضا لنفسه يخاطب الشيخ عليا البناء المحدث -رحمه الله
~~تعالى:
# يا أيها الصالح بين الورى ... لو قارن الأعمال إخلاص
# حاضر ودع فكري وشيطانه ... فالفكر يا بناء غواص
# الياسوفي 1 سليمان بن يوسف بن مفلح بن أبي الوفاء المقدسي الدمشقي
~~الشافعي الإمام العلامة الحافظ الناقد الفقيه جمال الحفاظ والمحدثين وأوحد
~~الأعلام الفقهاء السابقين ذو الفنون في العلوم صدر الدين أبو الربيع وأبو
~~الفضل:
# قرأ القرآن العظيم بمدرسة الشيخ أبي عمر بسفح قاسيون وحفظ التنبيه وبرع
~~في المذهب وقرأ في المعقول واشتغل في علم الحديث فبرع فيه وكان يتوقد ذكاء،
~~حفظ مختصر ابن الحاجب الأصلي في مدة يسيرة كل يوم دائما مائتي سطر، سمع
~~بدمشق من محمد بن أبي بكر بن السيوفي2 وابن أميلة3 وست العرب بنت محمد بن
~~الفخر علي بن البخاري وعدة، وبحلب والقاهرة، وعني بهذا الشأن فبرز فيه على
~~الأقران، جمع وخرج وأفاد وتكلم على الرجال فأجاد وخرج لكل من ابن أميلة
~~والصلاح بن أبي عمر مشيخة ولغيرهما، وكان -رحمه الله تعالى- عالما بجميع
~~الأنواع العالي والنازل وأسماء الرجال وطبقاتهم والجرح والتعديل مع الزهد
~~والقناعة بالكفاف والإيثار لإخوانه، ناظرا في العواقب حريصا على إسداء
~~الجميل مثابرا على فعل الخير يلوذ به الكثير من أهل الديانة ويلجأ إليه
~~طلبة العلم، وكان -رحمة الله عليه- من محاسن الدهر لم تر العيون في بابه
~~مثله قضى عمره في عبادة الله -سبحانه وتعالى- وطاعته، ولي التدريس بعدة
~~أماكن ثم أعرض عن غالبها، وكان -تغمده الله برحمته- سهل العارية للكتب
~~PageV01P115
# كثير الضيافات وإطعام الطعام، محسنا لجميع الناس خصوصا طلبة الحديث
~~والعلم والغرباء لا سيما الحجازيين بالمال والكتب والجاه، قال شخينا الحافظ
~~برهان ms061 الدين سبط ابن العجمي: ذاكرت الإمام شهاب الدين الملكاوي1 بكتاب
~~المهمات للإسنوي فأخبرني أن الشيخ صدر الدين الياسوفي يكتب من رأسه خيرا من
~~هذا أو مثله، الشك من شيخنا، وقال شيخنا الحافظ أبو زرعة في ترجمة والده،
~~ومن الآخذين عنه الحافظ مفيد الشام صدر الدين أبو الربيع سليمان بن يوسف
~~الياسوفي انتهى، امتحن في آخر عمره بسبب الإحسان إلى الغرباء وذلك أن أبا
~~هاشم أحمد بن البرهان محمد بن إسماعيل "الظهاري"2 كان بدمشق وكان الشيخ صدر
~~الدين يحسن إليه ويعظمه فأفتى على السلطان برقوق وكان يتكلم في سلطنته
~~ويحرض الناس على اتباع أمر الخليفة فنم به إلى نائب القلعة فأمر بالقبض
~~عليه فأخذ وأقر أنه كان عنده من طلبة العلم وسئلوا: من تألفون؟ فقالوا:
~~الشيخ صدرالدين يعرفنا وهو يحسن إلينا فطلب من مجلس الحديث وصعد به إلى
~~القلعة فاعتقل بها ولم يزل بها حتى مات في ليلة السبت الثالث والعشرين من
~~شعبان المكرم سنة تسع وثمانين وسبعمائة3 وصلي عليه بعد الزوال من الغد في
~~دمشق ودفن بمقابر الصوفية ولم يخلف بدمشق بعده في مجموعه مثله -رحمه الله
~~تعالى- وإيانا.
# ابن سند 4 محمد بن موسى بن محمد بن سند بن تميم اللخمي المصري ثم الدمشقي
~~المالكي الإمام الحافظ شمس الدين أبو عبد الله:
# ولد بدمشق في يوم الخميس الثامن من شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين
~~وسبعمائة وسمع بها من محمد بن عمر السلاوي وعبد الرحيم بن أبي اليسر والبدر
~~أحمد بن محمد بن الجوخي والحافظ أبي عبد الله الذهبي وأحمد بن المظفر
~~النابلسي ومحمد بن إسماعيل بن الخباز وأخته زينب وعمتها نفيسة وفاطمة بنت
~~العز وعدة، وارتحل إلى مصر فسمع بها من مظفر العطار وأبي الفتح الميدومي
~~وابن الوضاح وطائفة واشتغل فحصل وتميز وبرع، أجازه الحفاظ صلاح الدين
~~العلائي بالإفتاء وأخذ العربية عن التاج المراكشي وأذن له في إقرائها، وكان
~~رحمه الله تعالى إماما مفتيا جهد في هذا الشأن واجتهد5 وحرر الرجال
~~وأسماءهم وانتقى وانتقد، PageV01P116
# كتب بخطه الكثير فأحسن وخرج ms062 لنفسه ولغيره فأجاد وأتقن ورتب أجزاء على
~~حروف الهجاء من أسماء أصحابها، وله محاضرات فكهة لطيفة وأخلاق حسنة شريفة،
~~وحدث سمع منه شعبان بن علي المقري وعمر بن يوسف النابلسي والشيخ مساعد
~~وجماعة، ناب في القضاء، وولي مشيخة الحديث بمواضع وابتلي بآخره بنسيان
~~واختلاط وذلك من قبل النساء فيما قيل1 نسأل الله تبارك وتعالى السلامة
~~والعافية، وكانت وفاته بدمشق في ليلة الاثنين السادس من صفر سنة اثنتين
~~وتسعين وسبعمائة -رحمه الله تعالى.
# وفيها مات بدمشق الخواجا برهان الدين إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن حماد
~~الحراني الأصل ثم الدمشقي في شهر ربيع الآخر، وبمكة قاضيها العلامة شهاب
~~الدين أحمد بن ظهيرة المخزومي الشافعي في شهر ربيع الأول، وبطابة قاضيها
~~أبو العباس أحمد بن عبد الله بن فرحون المالكي وبزبيد الفقيه شهاب الدين
~~أبو العباس أحمد بن موسى بن علي، وبدمشق الشيخ شرف الدين إسماعيل بن حاجي
~~الأردني2 الحنفي نزيل دمشق وزين الدين عبد الرحمن ابن الحافظ عماد الدين
~~إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي، وغزة قاضيها علاء الدين أبو الحسن علي بن
~~خلف بن كامل3 بن عطاء الله الغزي في شهر ربيع الثاني أو في جمادى الأولى
~~ومولده في سنة تسع وسبعمائة، والإمام زين الدين عمر بن مسلم بن سعيد القرشي
~~خطيب دمشق معتقلا في ذي الحجة، وبالقاهرة شمس الدين محمد بن أحمد المصري
~~عرف بالرفاء4 وبدمشق المسند فخر الدين محمد بن أحمد بن عمر بن محبوب
~~الصالحي في ربيع الأول، وباليمن قاضيه العلامة جمال الدين محمد بن عبد الله
~~بن أبي بكر الريمي5 الشافعي وبالقاهرة المسند صلاح الدين أبو عبد الله محمد
~~بن محمد بن عمر البلبيسي في النصف الأول من المحرم أو في سابع شهر
~~PageV01P117
# رمضان ومولده بمصر في سنة خمس وسبعمائة، وبدمشق الإمام شمس الدين محمد
~~الصرخدي، والقاضي شرف الدين يعقوب الأقصرائي1 الحنفي في ذي الحجة، وبحلب
~~الشرف أبو بكر محمد بن يوسف الحراني ثم الحلبي في العشر الأول من ذي الحجة
~~وولد بها في شهور سنة ms063 خمس عشرة وسبعمائة.
# أخبرنا الحافظ أبو حامد محمد بن عبد الله المكي بها عن الحافظ أبي عبد
~~الله محمد بن موسى ح وقرأت بعلو درجة على الحاكم أبي بكر بن الحسين المدني
~~بمكة المشرفة قالا: أخبرنا الخطيب أبو الفتح محمد بن محمد المصري بها قال:
~~أخبرنا ابو الفضل عبد الرحيم بن يوسف الموصلي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~بن مناقب الحسيني قالا: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد قراءة عليه
~~ونحن نسمع قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد الشيباني قال: أخبرنا
~~أبو طالب محمد بن إبراهيم البزار قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي قال: حدثنا
~~محمد بن موسى القرشي قال: حدثنا عبد الملك بن عمر وقال: حدثنا عبد الله بن
~~جعفر عن سعد بن إبراهيم قال: سألت القاسم عن رجل له ثلاثة مساكن فأوصى بثلث
~~كل مسكن فقال: لا يجمع له في سكن واحد؛ أخبرتني عائشة -رضي الله عنها- أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من عمل عملا ليس له أمرنا فهو رد"
~~أخرجاه في الصحيحين فرواه مسلم عن عبد بن حميد وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن
~~عبد الملك بن عمرو فوقع لنا بدل منه عاليا ولله المنة.
# ابن رجب 2 عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن عبد الرحمن بن الحسن 3 بن محمد
~~بن أبي البركات مسعود البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي الإمام الحافظ الحجة
~~والفقيه العمدة أحد العلماء الزهاد والأئمة العباد مفيد المحدثين واعظ
~~المسلمين شهاب الدين أبو العباس 4 أو أبو الفرج:
# سمع خلقا منهم أبو الحرم محمد بن محمد بن محمد القلانسي PageV01P118
# ومحمد بن إسماعيل الخباز وإبراهيم بن داود العطار1 وأبو الفتح محمد بن
~~إبراهيم الميدومي2 وجماعة، حدث فروى عنه جماعة، له المؤلفات السديدة
~~والمصنفات المفيدة3 منها شرح على صحيح البخاري لم يكمل وصل فيه إلى كتاب
~~الجنائز وعلى الجامع للحافظ أبي عيسى الترمذي وذيل على كتاب طبقات الفقهاء
~~الحنابلة للقاضي أبي الحسين4 محمد بن الفراء، كان -رحمه الله تعالى- إماما
~~ورعا زاهدا مالت ms064 القلوب بالمحبة إليه وأجمعت الفرق عليه كانت مجالس تذكيره
~~الناس عامة نافعة وللقلوب صادعة مات -رحمه الله تعالى- في شهر رجب أو شهر
~~رمضان سنة خمس وتسعين وسبعمائة بدمشق5 قال الحافظ شمس الدين محمد بن أبي
~~بكر الدمشقي: حدثني من حفر لحده أنه جاءه قبل أن يموت بأيام فقال: احفر لي
~~لحدا وأشار إلى البقعة التي دفن فيها فحفرت له فلما فرغت نزل في القبر
~~واضطجع فيه فأعجبه وقال: هذا جيد ثم خرج فوالله ما شعرت بعد أيام إلا وقد
~~أتي به ميتا محمولا في نعشه فوضعته في ذلك اللحد وواريته فيه -رحمه الله
~~وإيانا6. PageV01P119
# وفي سنة خمس وتسعين مات ببعلبك الصارم أبو إسحاق إبراهيم بن خليل بن عبد
~~الله بن محمود بن يوسف بن تمام البعلي الشرايحي شهر بابن شمول1 في النصف من
~~المحرم، وبدمشق الإمام شهاب الدين أحمد بن إبراهيم الكتبي الصالحي الحنفي،
~~وقاضيها الإمام شهاب الدين أحمد بن صالح بن أحمد المعروف بالزهري في ثامن
~~المحرم، والشهاب أبو العباس أحمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر بن
~~محمد بن ثابت بن عبد الغالب بن هامان بن علي بن عيسى الماكسيني2 الأنصاري
~~في يوم الثلاثاء التاسع من شهر ربيع الأول وبها ولد في شهر رمضان سنة عشر
~~وسبعمائة3، والإمام شهاب الدين أحمد بن عمر عرف بابن هلال الإسكندري المصري
~~في صفر وببيت المقدس أم محمد أسماء ابنة الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي
~~العلائي في النصف الثاني من شوال، وأختها أمة الرحيم زينب في تاسع من شوال،
~~وبدمشق الحاج سلميان بن داود بن سليمان المزي ويعرف بالعاشق في صفر،
~~وبالقاهرة علاء الدين علي بن قاضي المدينة محمد بن عبد المعطي عرف بابن
~~السبع الكناني في رمضان، والشيخ الإمام علاء الدين علي بن محمد الأقفهسي
~~المصري الشافعي في شوال، وببلد الخليل الشيخ عمر بن محمد بن يعقوب4
~~البغدادي عرف بالمجرد5 في ذي الحجة، وبدمشق فاطمة بنت تقي الدين الجعبري
~~الدمشقية، وبالقاهرة الخطيب نجم الدين محمد بن إبراهيم بن ms065 عبد الرحمن بن
~~جماعة في ذي القعدة، وبمكة إمام مقام PageV01P120
# إبراهيم الخليل محب الدين أبو البركات بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم1 بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الطبري في ذي القعدة وبها مولده في
~~سنة سبع وعشرين، وبدمشق القاضي أمين الدين محمد بن محمد بن أحمد بن علي
~~الدمشقي الحنفي عرف بابن الأدمي فجأة، وبالقاهرة الشيخ صلاح الدين محمد بن
~~محمد بن سالم الحنبلي ويعرف بالأعمى2 مدرس الظاهرية الحديثة بالقاهرة،
~~والصلاح محمد بن محمد بن علي الزفتاوي3 المصري في صفر عن اثنتين وتسعين
~~سنة، وبالرملة القاضي شمس الدين محمد بن يحيى بن سليمان المالكي في المحرم،
~~وبدمشق الشيخ شرف الدين محمود بن جمال الدين أبي بكر بن كمال الدين أحمد
~~شهر بابن الشريشي4 الشافعي مدرس البادرائية في صفر، وببلد الخليل موسى بن
~~أحمد بن منصور العبدري5 المغربي المالكي في جمادى الآخرة، وبالقاهرة قاضي
~~القضاة ناصر الدين نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله الكناني العسقلاني الحنبلي في شعبان،
~~والأديب زين الدين أبو بكر بن عثمان بن عبد الله بن العجمي وبتعز قاضي
~~الأقضية ركن الدين أبو بكر بن يحيى بن عجيل. PageV01P121
### | الطبقة السابعة والعشرون
# المنصفي 1 بضم أوله محمد بن خليل بن محمد بن طوغان بن عبد الله التركي
~~الدمشقي الحنبلي الحريري الشيخ الزاهد الصالح العابد الحافظ المفيد العلامة
~~شمس الدين أبو عبد الله:
# ولد في سنة ست وأربعين وسبعمائة واشتغل كثيرا حتى صار عالما بالفقه على
~~مذهب الإمام أحمد وكان إماما علامة فقيها حافظا متقنا نبيها، سمع على خلائق
~~منهم بعض أصحاب الفخر فمن بعدهم فسمع على محمود بن خليفة المنبجي في سنة
~~ثلاث وستين وعلى عثمان بن يوسف بن عزيز2 والحافظ أبي بكر بن المحب أخذ عنه
~~الكثير، وحرر في الشأن أيما تحرير! أفاد وخرج وأملى على بعض المشايخ، تخرج
~~بالحافظين أبي بكر بن المحب وعبد الرحمن بن رجب، وأجاز له عدة منهم ms066 ابن
~~الخباز محمد بن إسماعيل حدث عنه بالقليل من مسموعاته وكانت كثيرة، أفتى مع
~~الانجماع والتقشف وحصل عليه محنة بسبب ما أفتى به ابن تيمية في مسألة
~~الطلاق قال شيخنا الحافظ شهاب الدين أحمد بن حجي: كان فقيها محدثا حافظا
~~قرأ الكثير وحرر وأتقن وألف وجمع، وقال صاحبنا الحافظ شهاب الدين بن حجر:
~~اجتمعت به في دمشق وأعجبني سمته. انتهى. وكانت وفاته عقيب فتنة التتار من
~~عقوبة حصلت له منهم وحريق بالنار بقلعة دمشق فاستمر متألما إلى أن وافاه
~~حمامه في شعبان من سنة ثلاث وثمانمائة -رحمه الله تعالى.
# وفيها مات بدمشق القاضي برهان الدين إبراهيم بن النقيب العماد إسماعيل بن
~~إبراهيم المقدسي الحنبلي، والقاضي برهان الدين إبراهيم بن علي السلاوي
~~المالكي3 في PageV01P122
# جمادى الأولى، والقاضي بدر الدين أو برهان الدين إبراهيم ابن القاضي شمس
~~الدين محمد بن مفلح الصالحي الحنبلي في شعبان، والشيخ إبراهيم بن القماح
~~الحيسوب، وأحمد بن إبراهيم بن مغيرة1 الكردي الصالحي الهكاري، والشهاب أحمد
~~بن أقبرص2 بن بلغاق بن كنجك الخوارزمي الصالحي3 ومفتي الشام شهاب الدين باب
~~أحمد بن راشد بن طرخان الشافعي شهر بالملكاوي4 في شهر رمضان والسيد شهاب
~~الدين أبو العباس أحمد بن علي بن يحيى بن تميم الحسيني في ربيع الثاني
~~ومولده بها في سنة ست عشرة وسبعمائة، وبالإسكندرية تاج الدين أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن عبد الله الإسكندري ويعرف بابن الخراط، وبالقدس المحدث
~~شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد المقدسي شهر بالمهندس5، وبالقاهرة قاضي
~~القضاة موفق الدين أحمد بن نصر الله بن أحمد الكناني الحنبلي في رمضان،
~~وبدمشق الشيخ شهاب الدين أحمد بن يوسف البانياسي الدمشقي المقري، وبالقاهرة
~~قاضي القضاة شهاب الدين أحمد التحريري، وبدمشق المقري شهاب الدين أحمد بن6
~~الأشرف إسماعيل بن الأفضل PageV01P123
# العباس في يوم السبت الثامن عشر من ربيع الأول. وبدمشق الشيخ إسماعيل
~~المغربي المالكي نائب الحكم بها، وأم أبي بكر1 تتر ابنة القاضي عز الدين
~~محمد بن أحمد بن المنجا التنوخية، وبدرالدين حسن بن ms067 البهاء محمد بن محمد بن
~~أبي الفتح البعلي والقاضي شرف الدين حسين بن علي بن سرور عرف بابن خطيب
~~الحديثة، والمعمرة أم القاسم خديجة بنت إبراهيم بن إبراهيم بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن سلطان التغلبية2، وأم يوسف خديجة ابنة الإمام بدر الدين محمد بن
~~أبي بكر بن محمد بن قوام البالسية الصالحية، وخديجة بنت أبي بكر بن علي بن
~~أبي بكر بن عبد الملك الكردي3 الصالحية، والمعمر نجم الدين داود بن أحمد بن
~~علي بن حمزة البقاعي، وبالقاهرة القاضي بهاء الدين أبو الفتح رسلان بن أبي
~~بكر بن رسلان4 البلقيني في جمادى الثانية، وبدمشق أم أحمد رقية بنت علي بن
~~محمد بن أبي بكر بن مكي الصفدي الصالحية، وزينب بنت العماد أبي بكر بن
~~أحمد5 بن محمد بن PageV01P124
# جعوان الأنصاري في شعبان، وبمكة أم الحسين ست الكل بنت أحمد بن محمد
~~الزين القسطلاني في المحرم، وبدمشق المفتي شرف الدين شعبان بن علي بن
~~إبراهيم المصري الدمشقي، وبالقاهرة أم محمود عائشة بنت محمد بن أحمد بن عمر
~~بن سلمان البالسي، وأم صلاح الدين عائشة بنت أبي بكر بن أبي عبد الله بن
~~محمد بن عمر بن قوام البالسي الصالحية، وبدمشق العادل زين الدين عبد الرحمن
~~بن التقي عبد الله بن محمد بن الفخر عبد الرحيم البعلي1، وبالقاهرة زين
~~الدين عبد الرحمن بن محمد بن البرهان إبراهيم الرشيدي المصري وعبد العزيز
~~بن محمد بن محمد بن الخضر الطيبي2 موقع الحكم في ثالث عشر المحرم ولد بها
~~في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وسبعمائة، وبدمشق عبد القادر بن محمد بن علي
~~بن عمر بن نصر الله شهر بابن قمر الدمشقي الفراء سبط الحافظ أبي عبد الله
~~الذهبي، وبالقاهرة القاضي تقي الدين عبد اللطيف بن أحمد بن عمر الإسنوي في
~~ربيع الثاني، وبدمشق التقي عبد الله بن محمد بن أحمد بن الشيخ شمس الدين
~~عبد الله3 المقدسي الصالحي، وعلاء الدين علي بن أحمد بن محمد المرداوي
~~الصالحي في رمضان، والشيخ علي بن أيوب الماحوزي4 ms068 النساج، والشيخ علي بن
~~محمد بن علي الكفرسوسي5 وبالقاهرة الشيخ علاء الدين علي بن محمد بن علي
~~الحنبلي شهر بابن اللحام6 في يوم عيد الأضحى، وبعدن رئيس التجار بدر الدين
~~علي بن يحيى بن جميع في ليلة عيد الفطر، وباللجون قرب صفد القاضي نور الدين
~~علي بن الجلالي يوسف الدميري7 PageV01P125
# المصري المالكي، وبدمشق عمر ابن الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد
~~الهادي المقدسي في شعبان، وأبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن عمر البالسي
~~الصالحي المكفوف1، والمقري زين الدين عمران بن إدريس بن معمر2 الجلجولي3
~~ومولده بجلجوليا في سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، ومسندة الدنيا أم أحمد
~~فاطمة بنت العز محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجا التنوخية خاتمة
~~أصحاب القاضي سليمان وطبقته بالإجازة في أحد الربيعين ولها تسعون سنة أو
~~قريب منها، والمعمرة أم محمد فاطمة ابنة المحتسب محمد بن عبد الهادي بن عبد
~~الحميد بن عبد الهادي الصالحية في شعبان وقد عدت الثمانين، وبالقاهرة
~~المفتي زين الدين قطلوبغا الحنفي في جمادى الأولى، وبنهر الفرات غريقا وهو
~~في الأسر قاضي القضاة بمصر صدر الدين محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن عبد الرحمن المناوي4 ومولده بالقاهرة في شهر رمضان سنة 742، وبدمشق
~~المحدث شمس الدين محمد بن الظهير بن إبراهيم بن محمد الجزري في شوال،
~~والواعظ شمس الدين وقيل محب الدين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن المحب
~~عبد الله المقدسي، ومحمد بن عبد الرحمن بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن
~~أحمد بن عثمان الذهبي في جمادى الأولى قتيلا ظلما، وبالرملة المحدث بدر
~~الدين أبو البقاء محمد ابن الحافظ عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير
~~القرشي في ربيع الآخر، وبدمشق القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضي تقي الدين
~~عمر ابن القاضي نجم الدين محمد شهر بابن أبي الطيب كاتب السر بدمشق، وبحلب
~~أمين الدين محمد بن عماد الدين أبو بكر بن أحمد بن أبي الفتح السراج
~~الدمشقي، والقاضي محمد بن بهادر ms069 المسعودي الأوحدي الصالحي5، والشمس محمد بن
~~حسن بن عبد الرحيم الصالحي الدقاق، وبغزة المحدث PageV01P126
# شمس الدين محمد بن عثمان بن عبد الله بن شكر1 شهر بالنبجالي2 البعلي
~~الحنبلي في رمضان وبدمشق الشمس محمد بن علي بن إبراهيم بن أحمد عرف بابن
~~البزاعي3 الصالحي، وبالقاهرة القاضي شمس الدين محمد بن محمد بن المكين
~~إسماعيل المصري المالكي في شهر ربيع الأول، وقاضي القضاة بدر الدين محمد بن
~~أبي البقاء محمد بن عبد البر السبكي الشافعي المصري في شهر ربيع الثاني،
~~وبالإسكندرية قاضيها شرف الدين محمد بن المعين محمد بن البهاء عبد الله بن
~~أبي بكر بن محمد المخزومي شهر بابن الدماميني الإسكندري المالكي، وبتونس
~~عالمها أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة4 الورغمي5 التونسي المالكي في
~~جمادى الثانية أو في شهر رجب ومولده بها في سنة ست عشرة وسبعمائة ولم يخلف
~~بعده بها مثله، وبدمشق المعمر بدر الدين محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن
~~أبي بكر بن قوام البالسي الصالحي في شعبان، وبالمدينة القاضي بدر الدين
~~محمد بن محمد بن محمد بن مقلد المقدسي الحنبلي، وبالقاهرة القاضي عز الدين
~~محمد بن القطب محمد بن محمد عرف بالشارمساحي6 المصري، وبدمشق المعمر محب
~~الدين محمد بن محمد بن محمد الصالحي شهر بالوراق، والقاضي تقي الدين محمد
~~بن PageV01P127
# محمد الصالحي الحنفي ويعرف بابن الخراز، وبجب حنين الشمس محمد بن محمود
~~بن محمد بن محمود البزار الصالحي ويعرف بابن الزرندي1 وبدمشق قاضي الحنفية
~~تقي الدين محمد ابن القاضي جمال الدين يوسف بن أحمد بن الحسين الحنفي
~~المشهور بابن الكبري في ذي الحجة، والشيخ شمس الدين محمد الزيلعي الكاتب،
~~وبحلب قاضيها شرف الدين موسى بن محمد بن محمد بن جمعة الأنصاري الشافعي في
~~شهر رمضان، وبالقاهرة قاضي القضاة جمال الدين يوسف بن موسى بن محمد الحلبي
~~الحنفي ويعرف بالملطي في شهر ربيع الثاني وبدمشق أبو بكر بن إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر عرف بالفرائضي الصالحي، وأبو بكر
~~بن ms070 إبراهيم بن معتوق الهكاري الكردي الصالحي، وبالقاهرة شرف الدين أبو بكر
~~ابن الحافظ عبد العزيز ابن القاضي بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله
~~بن جماعة الكناني في جمادى الأولى، وبدمشق العماد أبو بكر بن عبد الله بن
~~العماد، وأبو بكر بن أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي الصالحي2, والشيخ
~~تقي الدين أبو بكر بن الجندي الساعاتي الحيسوب، وبحلب الشيخ شرف الدين أبو
~~بكر الداديخي3 الحلبي أحد فضلائها.
# ابن زريق 4 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن القاضي تقي الدين
~~سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة بن مقدام
~~بن نصر بن فتح بن محمد بن حديثة بن محمد بن يعقوب بن القاسم بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن يحيى بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي
~~العمري المقدسي الصالحي الحنبلي الإمام الحافظ ناصر الدين أبو عبد الله:
# تفقه وطلب الحديث فمهر في فنونه وتخرج بالحافظ أبي بكر بن المحب وسمع
~~العالي والنازل وانتقى وخرج وأفاد، سمع من الصلاح بن أبي عمر ومن بعده، قال
~~صاحبنا الحافظ أبو الفضل ابن حجر: PageV01P128
# استفدت منه كثيرا وسمع معي على الشيوخ بالصالحية وغيرها ولم أر في دمشق
~~من يستحق اسم الحافظ غيره. انتهى. رتب المعجم الأوسط للطبراني على الأبواب
~~وكذا صحيح ابن حبان، مات في ثالث عشر شهر من رمضان سنة ثلاث وثمانمائة
~~-رحمه الله تعالى.
# ابن الملقن عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:
# عرف بابن النحوي لأن أباه كان عالما به أخذه عنه الأسنائي وغيره فلهذا
~~كان يكتب بخطه عمر بن أبي الحسن النحوي فاشتهر بذلك، في بلاد اليمن
~~الأنصاري الوادي آشي الأندلسي الأصل ثم المصري نزيل القاهر الشافعي الإمام
~~العلامة الحافظ شيخ الإسلام وعلم الأئمة الأعلام عمدة المحدثين وقدوة
~~المصنفين سراج الدين أبو علي خرج والده من بلدة الأندلس إلى بلد التكرور
~~فعلم به أهله القرآن العظيم فأنعموا عليه بدنيا ms071 طائلة وارتحل إلى القاهرة
~~فاستوطنها وتأهل بها فولد له بها ابنه هذا في يوم السبت الرابع والعشرين من
~~شهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة ومات عنه وهو ابن سنة فأوصى به
~~إلى الشيخ عيسى المغربي وكان خيرا صالحا يلقن القرآن العظيم بجامع ابن
~~طولون فتزوج بأمه وتربى في حجره بحيث إنه نسب إليه حتى صار يعرف بابن
~~الملقن وصار علما عليه إلى أن مات فحصل له من جهته خير كثير، أقرأه القرآن
~~ثم عمدة الأحكام وأراد أن يقرئه في مذهب الإمام مالك فأشار عليه بعض بني
~~جماعته بأن يقرئه المنهاج1 ففعل وأسمعه على الحافظين أبي الفتح بن سيد
~~الناس والقطب الحلبي واستجيز له من عدة من مصر ودمشق منهم الحافظ المزي،
~~وطلب الحديث في صغره بنفسه قأقبل عليه وعني به لتوفر الدواعي وتفرغه فإن
~~أنشأ له ربعا أنفق عليه قريبا من ستين ألف درهم فكان يغل له جملة صالحة
~~فسمع الكثير بمصر من جماعة من أصحاب ابن عبد الدائم والنجيب منهم أبو عبد
~~الله بن السراج الكاتب ومحمد بن غالي وعبد الرحمن بن عبد الهادي وأحمد بن
~~كشتغدي والحسن بن السديد وأحمد بن محمد بن عمر الحلبي وأحمد بن علي
~~المشتولي2 ومحمد بن أحمد الفارقي وأبو القاسم الميدومي وإبراهيم بن علي
~~الزرزاري3 وزين الدين أبو بكر بن قاسم الرحبي ولازمه فتخرج به وبالحافظ
~~علاء الدين مغلطاي.
# وارتحل في سنة سبعين إلى دمشق فسمع بها من متأخري أصحاب الفخر بن
~~PageV01P129
# البخاري، وكانت عنده عوال كثيرة بحيث ذكر عنه أنه قال: سمعت ألف جزء
~~حديثية، وله الخط المنسوب جود فيه على ابن السراج، تفقه واشتغل في فنون
~~فبرع ودرس وأفتى وصنف وجمع، يقال: إنه قرأ في كبره كتابا في كل مذهب وإنه
~~أذن له بالإفتاء فيه، وفي رحلته إلى دمشق نوه بذكره التاج السبكي وقرظ له
~~على جزء من تخريج أحاديث الرافعي أطنب في مدحه وكذا على تخريج أحاديث
~~المنهاج واستكتب له عليه الحافظ عماد الدين بن كثير وارتفع قدره واشتهر ms072
~~ذكره وبعد صيته فأشغل الناس قديما ودرس عدة سنين وتصدى للإفتاء دهرا وناب
~~في القضاء عمرا فلما كان من سنة ثمانين تعرض لطلب قضاء القضاة فامتحن بسبب
~~ذلك؛ لأنه في أيام بركة وبرقوق كان مختصا بصحبة برقوق فعينه لقضاء الشافعية
~~فخدع حتى كتب خطه بمال فغضب عليه برقوق وسلمه لشاد الدواوين ثم سلمه الله
~~تعالى ونجاه فخلص فانقطع عن الناس وأقبل على شأنه فأخذ في التصنيف وأكب
~~عليه فكان فريد الدهر في كثرة التصانيف وحسنها بعبارة جليلة حسنة.
# وكان يكتب في كل فن سواء أتقنه أو لم يتقنه وكتب الكثير من ذلك بحيث إنه
~~كان أكثر أهل زمانه تأليفا، بلغت مصنفاته في الحديث والفقه وغير ذلك قريبا
~~من ثلاثمائة مؤلف منها "شرح البخاري" في عشرين مجلدا وهو في أوله أقعد منه
~~في آخره بل هو من نصفه الثاني قليل الجدوى1 "والبدر المنير في تخريج أحاديث
~~الشرح الكبير" في ست مجلدات أجاد فيه "وخلاصة البدر المنير في تخريج
~~الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير" و"شرح عمدة الأحكام" و"شرح
~~الأربعين النواوية" و"المقنع" في علم الحديث وكذا "الكافي" له لم يكن فيه
~~بالمتقن ولا له ذوق أهل الفن و"غاية السول في خصائص الرسول" -صلى الله عليه
~~وسلم- و"أفراد مسلم وأبي داود"2 و"مختصر تهذيب الكمال مع التذييل عليه" من
~~رجال ستة كتب وهي مسند أحمد وصحيح ابن خزيمة وابن حبان ومستدرك الحاكم
~~والسنن للدراقطني والبيهقي "وطبقات المحدثين" و"طبقات القراء" و"طبقات
~~الفقهاء الشافعية" و"طبقات الصوفية" وشرحان للتنبيه كبير وصغير و"تحفة
~~المحتاج إلى أدلة المنهاج" في ثمانية مجلدات "ونهاية المحتاج فيما يستدرك
~~على المنهاج" و"عجالة المحتاج في شرح المنهاج" مجلد و"شرح منهاج البيضاوي"
~~وقد سار بجملة منها رواة الأخبار واشتهر ذكرها في الأقطار. PageV01P130
# وكان -رحمة الله تعالى عليه- له فوائد جمة ويستحضر غرائب وهو من أعذب
~~الناس لفظا وأحسنهم خلقا وأجملهم صورة وأفكههم محاضرة كثير المروءة
~~والإحسان والتواضع والكلام الحسن لكل إنسان كثير المحبة للفقراء والتبرك
~~بهم مع التعظيم الزائد لهم، عقد مجلسا للإملاء فأملى المسلسل بالأولية ثم ms073
~~عدل إلى أحاديث خراش وأضرابه من الكذابين فرحا بعلو الإسناد وهذا مما يعيبه
~~أهل الإسناد، يرون أن الهبوط أولى من العلو إذا كان من رواية الكذابين لأنه
~~كالعدم، وقد وصفه الأئمة بالحفظ، من ذلك أن الحافظ صلاح الدين العلائي كتب
~~له على كتابه "جامع التحصيل في رواية المراسيل" من تأليفه: قرأ علي هذا
~~الكتاب الشيخ الفقيه الإمام العالم المحدث الحافظ المتقن سراج الدين شرف
~~الفقهاء والمحدثين فخر الفضلاء، وكتب شيخنا الحافظ أبو الفضل العراقي طبقة
~~في آخر فوائد تمام فيها: وسمع الشيخ الإمام الحافظ سراج الدين، ووقف صاحبنا
~~الحافظ أبو الفضل بن حجر على ترجمة صاحبنا الحافظ أبي الطيب الفاسي له
~~وفيها: وليس في علم الحديث كالماهر فانتقد ذلك وكتب ما يدل على مهارته فيه،
~~وذكره قاضي صفد العثماني في "طبقات الفقهاء" فقال: أحد مشايخ الإسلام صاحب
~~المصنفات التي ما فتح على غيره بمثلها في هذه الأوقات، وقال شيخنا الحافظ
~~برهان الدين سبط ابن العجمي: حفاظ مصر أربعة أشخاص وهم من مشايخي البلقيني
~~وهو أحفظهم لأحاديث الأحكام والعراقي وهو أعلمهم بالصنعة والهيثمي وهو
~~أحفظهم للأحاديث من حيث هي وابن الملقن وهو أكثرهم فوائد في الكتابة على
~~الحديث. انتهى. ومن العجيب أن كلا منهم ولد قبل الآخر بسنة سوى الهيثمي فإن
~~مولده بعدهم بمدة ومات كل منهم قبل الآخر بسنة فأولهم ابن الملقن1 ثم
~~البلقيني ثم العراقي ثم الهيثمي.
# قال شيخنا الحافظ برهان الدين: وحكي لي أن الشيخ بهاء الدين بن عقيل حكى
~~له عن قيم مسجد النارنج2 بالقرافة أن الشيخ عز الدين بن عبد السلام كان
~~يخرج إلى المسجد المذكور يوم الأربعاء ومعه "نهاية إمام الحرمين" فيمكث
~~بالمسجد يوم الأربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة إلى قبيل الصلاة فينظر في
~~هذا الوقت النهاية قال: الشيخ بهاء الدين وأنا أستبعد ذلك فقال الشيخ سراج
~~الدين البلقيني: ولا أستبعد لأن الشيخ عز الدين لا يشكل عليه منها شيء ولا
~~يحتاج إلى أن يتأمل منها إلا شيئا قليلا أو ما هذا معناه وأنا أنظر ms074 مجلدا
~~في يوم واحد، قال شيخنا برهان الدين: فذكرت هذه الحكاية لشيخنا سراج الدين
~~بن الملقن فقال لي عقيب ذلك: أنا نظرت مجلدين من الأحكام للمحب الطبري في
~~يوم PageV01P131
# واحد، وحدث ابن الملقن بالكثير من مروياته، سمع منه الأئمة والفضلاء وكان
~~كثير الكتب جدا فاحترق غالبها قبل موته وكان ذهنه سليما عند ذلك1 فحجبه
~~ولده الإمام نور الدين علي إلى أن مات في ليلة الجمعة السادس عشر من شهر
~~ربيع الأول سنة أربع وثمانمائة بالقاهرة -رحمة الله تعالى عليه.
# وفيها مات بمصر المسند المكثر شهاب الدين أحمد بن حسن بن محمد بن محمد بن
~~زكريا شهر بالسويداوي المقدسي ثم المصري في تاسع شهر من ربيع الآخر وله
~~ثمانون سنة، وبدمشق قاضي الحنابلة تقي الدين أحمد بن صلاح الدين محمد بن
~~شرف الدين محمد بن زين الدين التنوخي الحنبلي، وبالقاهرة القدوة شهاب الدين
~~أحمد بن محمد بن محمد عرف بابن الناصح المصري في رمضان، وبدمشق المسندة أم
~~عبد الله وأم أحمد أسماء بنت أحمد بن محمد بن عثمان الحلبي الصالحي في
~~المحرم، وخليل بن أحمد المعروف بابن زبا2 شاهد القيمة، وبالقدس القاضي تقي
~~الدين صالح بن خليل بن سالم الغزي، وبدمشق التقي عبد اللطيف ابن الحافظ قطب
~~الدين3 عبد الكريم بن عبد النور بن منبه الحلبي المصري في شهر ربيع الثاني
~~والمقرئ عبد الله البشيتي4 ومقرئ القاهرة فخر الدين عثمان الضرير5 وبدمشق
~~علاء الدين علي بن عبيد بن داود المرداوي الحنبلي في جمادى الثانية ونور
~~الدين علي بن غازي بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك شهر بالكوري6 الصالحي في
~~شوال، وناصر الدين محمد بن إبراهيم بن محمد الأرموي الصالحي، وبمصر نجم
~~الدين محمد بن علي بن نجم الدين محمد بن عقيل البالسي ثم PageV01P132
# المصري، وبالقاهرة المحدث شمس الدين أبو جعفر محمد بن محمد بن عمر
~~السكري1 المدني في جمادى الثانية، وبدمشق الشيخ جمال الدين يوسف بن حسين
~~الكردي نزيل دمشق، وبمصر أبو البركات الخطيب المالكي -رحمة الله تعالى
~~عليهم. ms075
# قرأت على الإمام العلامة أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن سلامة وسمعت
~~على شيخ الإسلام الحافظ أبي حامد محمد بن عبد الله المخزومي المكيان قالا:
~~أخبرنا الإمام أبو علي عمر بن علي بن أحمد والعلامة بهاء الدين أبو البقاء
~~محمد بن عبد الله بن2 يحيى الأنصاريان ح وشافهنا بعلو درجة الشيخ المعمر
~~الداعي إلى الله تعالى إبراهيم بن محمد الدمشقي بالمسجد الحرام غير مرة
~~قالوا: أخبرنا أبو المحاسن يوسف بن محمد بن نصر بن قاسم العدني3 قال شيخنا
~~في كتابه قال: أخبرنا أبو عيسى عبد الله بن عبد الواحد بن علاق الأنصاري
~~قال: أخبرتنا أم عبد الكريم فاطمة بنت سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري
~~قالت: أخبرنا الحافظ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الأنماطي
~~قال: أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمد بن علي الدامغاني قال: أخبرنا أبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن أحمد جعفر4 بن حمدان الفقيه الحنفي قراءة عليه في
~~ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة قال: أخبرنا أبو بكر هو محمد بن أحمد
~~بن يعقوب قال: حدثنا أبو يزيد هارون بن عيسى بن المسكين البلدي بها قال:
~~حدثنا PageV01P133
# الحسين بن عرفة1 قال: حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي قال: حدثنا صالح بن
~~صالح الهمداني عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عال
~~المرادي -رضي الله عنه- فقال لي: ما جاء بك؟ فقلت: أطلب العلم فقال: إن
~~الملائكة لتبسط أجنحتها لطالب العلم رضا بما يعمل وسألته عن المسح على
~~الخفين فقال: كنا نمسح على عهد رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أيام
~~ولياليهن للمسافر وللمقيم يوم وليلة.
# وأخبرناه عاليا بدرجتين أبو حامد الحافظ سماعا قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~الغني قال: أخبرنا علي بن عيسى قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا
~~محمد بن إبراهيم ح وأنبأناه بعلو درجة عن هذا وعن الذي قبله بثلاث العلامة
~~أبو بكر العثماني وغيره إذنا عن أحمد بن نعمة أن جعفر بن علي أنبأه ms076 قالا:
~~أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ قال جعفر أذنا إن لم يكن سماعا قال: أخبرنا
~~القاسم بن الفضل قال: أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال: حدثنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار قال: حدثنا سعدان بن نصر ح قال القاسم: وأخبرنا الفضل بن عبيد
~~الله قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا محمد بن عاصم قال: سمعت
~~سفيان بن عيينة يقول عن عاصم ين أبي النجود عن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان
~~بن عسال المرادي فقال: لي: ما جاء بك؟ قلت: جئت ابتغاء العلم. قال: فإن
~~الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب. قلت: حاك في صدري أو في
~~نفسي المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-، فهل سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ذلك
~~شيئا؟ قال: نعم، كان -عليه الصلاة والسلام- يأمرنا إذ كنا سفرا أو مسافرين
~~أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط أو بول
~~أو نوم للمسافر وللمقيم يوم وليلة. أخرجه الترمذي بتمامه عن محمد بن يحيى
~~بن أبي عمر وقال: حسن صحيح والنسائي قصة المسح فقط عن قتيبة وكذا ابن ماجه
~~عن أبي بكر بن أبي شيبة ثلاثتهم عن سفيان به فوقع لنا بدلا لهم عاليا ولله
~~الحمد.
# البلقيني 2 عمر بن رسلان بن نصير بن صالح- وهو أول من سكن بلقين 3 من
~~PageV01P134
# أجداده- ابن أحمد بن أحمد بن محمد بن شهاب بن عبد الخالق بن محمد بن
~~مسافر الكناني العسقلاني الشافعي إمام الأئمة وعلم الأمة:
# حاز كل الفخر وهو أعجوبة الدهر خاتمة المجتهدين ومن دان لفضله كل عالم من
~~أئمة الدين شيخ الوقت وحجته وإمامه ونادرته فقيه الزمان بالاتفاق وشيخ
~~الإسلام على الإطلاق أعلم أهل عصره بجميع العلوم وأدراهم بالمنطوق والمفهوم
~~مفتي الأنام وملك العلماء الأعلام عون الإسلام والمسلمين وحجة الله تعالى
~~على خلقه أجمعين أبو حفص سراج الدين مولده في ليلة الجمعة الثاني عشر من
~~شعبان سنة ms077 أربع وعشرين وسبعمائة بغربي أرض مصر ببلقينة فنشأ بها وحفظ
~~القرآن العظيم وله من العمر سبع سنين وحفظ في الفقه المحرر وفي الأصول
~~مختصر ابن الحاجب وفي القراآت الشاطبية وفي النحو الكافية لابن مالك، وقدم
~~مصر في سنة سبع وثلاثين مع والده وله اثنتا عشرة سنة فعرض بها محفوظاته على
~~علماء الوقت فبهرهم بذكائه وسرعة إدراكه وعاد إلى بلده فلما كان في سنة
~~ثمان وثلاثين رجع مع أبيه غلى القاهرة وقد ناهز الاحتلام فاستوطنها وسكن
~~الكاملية مدة.
# وكان في أول قدومه طلب من ناظرها بيتا فاعتل عليه ولم يعطه شيئا فقرئت
~~قصيدة في مدح الناظر وهو حاضر فلما انتهت قراءتها أعاد عليه السؤال في
~~البيت مما أنعم1 له به فقال له: قد حفظت هذه القصيدة من المنشد في مرة
~~وأطلب بيتا فلا أجاب إليه! فقال الناظر له: إن كنت حفظتها أعطيتك البيت
~~فسردها في الحال فبادر له ببيت في الدور الثاني فوق باب الميضأة وأقام به
~~مدة ثم انتقل إلى بيته المعروف به بقرب الصهريج الذي بها وولي بها عند
~~القاضي عز الدين بن جماعة نقابة الحديث وواظب على حضور الدرس بالقاهرة وأكب
~~على الاشتغال في فنون العلم والفقه والأصول والفرائض والنحو حتى فاق رفقاءه
~~ثم أقبل على الحديث وحفظ متونه ورجاله فحاز من ذلك علما جما حتى أربى على
~~أقرانه وصار أحفظ أهل زمانه لمذهب الشافعي -رضي الله عنه- فاشتهر بذلك،
~~وطبقة شيوخه متوفرة ولم تر العيون أحفظ منه خصوصا لأحاديث الأحكام والفقه،
~~وطلب الحديث فسمع منه الكثير غالبه بغير اعتناء من ذلك على أحمد بن محمد بن
~~عمر الحلبي آخر أصحاب الكمال الضرير وأبي الحسن بن السديد2 ومحمد بن عالي
~~وأحمد بن كشتغدي والخطيب أبي PageV01P135
# الفتح الميدومي والعلامة شمس الدين محمد بن القماح وأبي إسحاق بن القطبي
~~والأستاذ أبي حيان وإسماعيل بن إبراهيم التفليسي وابن شاهد الجيش وشمس
~~الدين بن عدلان ونجم الدين الأسواني وزين الدين الكناني1 وأبي الحرم
~~القلانسي وشمس الدين الأصبهاني وعبد الرحمن بن يوسف المزي وأبي ms078 نعيم أحمد
~~بن عبيد الأسعردي وغازي وعيسى ابن الملك المغيث عمر بن العادل أبي بكر بن
~~محمد بن أبي بكر بن أيوب وأحمد بن عبد المؤمن الدمياطي وعبد العزيز بن عبد
~~القادر بن أبي الدر الربعي وغيرهم.
# وأجاز له من دمشق عدة منهم الحافظان المزي والذهبي ومحمد بن محمد بن
~~الحسن بن سلمة وأبو العباس أحمد بن علي الجزري ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم
~~ومحمد بن بصخان2 وكان كثير البحث في وقت السماع بحيث إنه لم يخل وصفه في
~~غالب الطباق بأنه كان كثير الحديث في السماع وصار هذا له ديدنا حتى إن
~~مجالس تسميعه لا تخلو من ذلك، وتفقه وبرع وتفنن في علوم، حضر دروس شيخ
~~الإسلام تقي الدين السبكي في الفقه وبحث معه فيه وأخذ عن شيوخ عصره كالشيخ
~~شمس الدين بن عدلان ونجم الدين بن الأسواني والإمام العلامة بهاء الدين بن
~~عقيل وانتفع به كثيرا وتزوج بابنته وناب عنه في القضاء واختص به.
# وقرأ في الأصول والمعقولات على الشيخ شمس الدين الأصبهاني وأذن له
~~بالإفتاء هو وجماعة غيره وأخذ النحو والتصريف والأدب عن الأستاذ أبي حيان،
~~وحج في سنة أربعين وزار المسجد الأقصى ثم حج في سنة تسع وأربعين وتصدر
~~للإقراء فقرأ عليه خلائق وانتفعوا به حتى أن أكثر الفضلاء بالديار المصرية
~~الآن من الفقهاء الشافعية وتلامذته وتلامذة تلامذته، وكان أول ما ولي من
~~المناصب إفتاء دار العدل رفيقا للإمام بهاء الدين السبكي في شهر ربيع
~~الثاني سنة خمس وستين ولما أنشئت الحجازية والبديرية درس بهما وكذا البدرية
~~الخروبية جعله صاحبها متصدرا بها فاستمر في جميع ذلك وولي تدريس الخشابية
~~المشهورة PageV01P136
# بزاوية الإمام الشافعي -رضي الله عنه- بجامع عمرو بن العاص -رضي الله
~~عنه- من مصر نحوا من ثلاثين سنة مع المنازعة فيها فاستمرت معه، وتولى قضاء
~~دمشق عوضا عن التاج السبكي فقدمها على البريد بكرة نهار الأحد ثامن عشري
~~شهر رجب سنة تسع وستين فصلى بالناس الظهر بجامع بني أمية وتوجه منها إلى
~~العادلية ومعه الناس فلما كان ms079 صبح يوم الاثنين لبس الخلعة ومضى إلى جامع
~~بني أمية فقرئ تقليده بالمقصورة ورجع إلى العادلية فقضى فيها بين الناس وفي
~~أول يوم من شعبان درس وفي ثالثه يوم الجمعة خطب بجامع بني أمية وصلى إماما
~~الجمعة وفي سادسه يوم الاثنين حضر دار الحديث الأشرفية فتكلم في عدة فنون
~~بعبارة فصيحة بليغة كلاما مفيدا محررا كثيرا بصوت عال عجيب وأسلوب غريب
~~بحيث إنه أبهر من معه من فضلاء المصريين والشاميين مما سمعوا منه ومن جودة
~~إيراده وإصداره مع تودد وتأدب حسن فلم ينازعه واحد منهم في منطوق ولا مفهوم
~~وأقروا له بالتقدم في العلوم، ودمشق إذ ذاك غاصة بالأئمة الفضلاء، واستمر
~~على قضائها إلى أن طلب إلى الديار المصرية فتوجه إليها في عامه يوم الاثنين
~~التاسع من ذي القعدة ومعه جمع ممن شنع على التاج السبكي ليحاققوه عند
~~السلطان ثم كر راجعا إلى دمشق فقدمها في أول يوم من صفر سنة سبعين.
# وقدم التاج السبكي وقد تولى خطابة الجامع وعدة تداريس فأنف البلقيني من
~~ذلك وتوجه في عاشر الشهر على البريد إلى القاهرة فصرف عن قضاء دمشق في سابع
~~عشر ربيع الثاني بالتاج السبكي وتولى بجامع ابن طولون تدريس المالكية
~~والتفسير وكذا المدرسة الظاهرية البرقوقية لما فتحت وغير ذلك لما كان في
~~شعبان سنة ثلاث وسبعين تولى قضاء العساكر بحكم وفاة البهاء السبكي ثم تركه
~~لولده بدر الدين محمد1 في شعبان سنة تسع وسبعين وذلك أن الأمير طشتمر
~~الدوادار عينه لولاية القضاء بالديار المصرية بعد قتل الملك الأشرف شعبان
~~ولم يبق إلا أن يلبس فبذل بدر الدين بن أبي البقاء مالا وتولى فأنف
~~البلقيني من الجلوس تحته لحداثة سنه وأقبل على الإفتاء والتدريس وعمل
~~الميعاد فعظم عند الخاصة العامة بذلك قدره وبعد صيته وانتشر في الآفاق ذكره
~~بحيث إن السلطان لم يكن يعقد مجلسا إلا به ويقتدي برأيه وإشارته ودارت عليه
~~الفتوى بحيث إنها كانت تأتيه من أقطار الأرض البعيدة وكان موفقا فيها يجلس
~~للكتابة عليها من بعد صلاة العصر ms080 إلى الغروب من رأس القلم2 غالبا إلى أن
~~صار يضرب به المثل في العلم ولا تركن النفس إلا إلى فتواه PageV01P137
# وكان لا يأنف من تأخير الفتوى عنده إذا أشكل عليه منها شيء إلى أن يحقق
~~أمرها من مراجعة الكتب لئلا يلام في الفتوى1 بأن قيل يغير رأيه عما يفتي به
~~وما ذاك إلا لسعة علمه، رحل إليه الطلبة من الآفاق الشاسعة للقراءة عليه
~~فانتفعوا به وتخرج به خلائق لا يحصون.
# وخضع له الأئمة من المفسرين والمحدثين والفقهاء والأصوليين والنحويين
~~وتلمذوا له لما بدا لهم من كثرة محفوظه لا سيما لنصوص الشافعي -رضي الله
~~عنه- والمعرفة التامة بهذه العلوم مع الذهن السليم والذكاء الذي على كبر
~~السن لا يريم ولولا أن نوع الإنسان مجبول على النسيان لكان معدوما فيه فلم
~~يكن في الحفظ وقلة النسيان من يماثله بل ولا من يدانيه بحيث إنه لم يمت حتى
~~كان قصارى الماهر في العلم أن ينسب نفسه إليه ويتبجح بالقراءة عليه وكان
~~عظيم القراء وعين أهل الإسلام وعالمهم وإمامهم ومعلمهم ويعولون عليه في كل
~~المهمات الدينية ولا يستغنون عنه في الأمور الدنيوية يفزع إليه في حل
~~المشكلات فيحلها ويقصد لكشف المعضلات فيكشفها ولا يمهلها، كان الشيخ بهاء
~~الدين بن عقيل يقول: أحق الناس2 والفتيا في زمانه وقد كتب له الأستاذ أبو
~~حيان وله من العمر دون العشرين: قرأ علي الشيخ الفقيه العالم المفن سراج
~~الدين عمر البلقيني جميع الكافية في النحو قراءة بحث وتفهم وتنبيه على ما
~~أغفله الناظم فكان يبادر إلى حل ما قرأه علي من مشكل وغيره فصار بذلك إماما
~~ينتفع به في هذا الفن العربي مع ما منحه الله تعالى من علمه بالشريعة
~~المحمدية بحيث نال في الفقه وأصوله الرتبة العليا وتأهل للتدريس والقضاء
~~والفتيا على مذهب ابن إدريس -رضي الله عنه.
# وقال شيخنا الحافظ برهان الدين سبط بن العجمي: كان فيه من قوة الحافظ
~~وشدة الذكاء ما لم يشاهد في مثله، أخبرني في رحلتي الأولى إلى القاهرة
~~بمدرسته أنه لما قدم ms081 شرف الدين ابن قاضي الجبل الحنبلي نزل في قصر بشتك
~~فدعاه شخص إلى الجيزة وحضرت معه في جماعة من علماء القاهرة منهم بدر الدين
~~الزركشي وابن العنبري والطنبذي3 فلما صلينا العشاء قال لي شرف الدين ابن
~~قاضي الجبل: يا سراج الدين أينا أحفظ أنا أم أنت؟ فقلت له: سبحان الله!
~~أنتم كذا وكذا -أتواضع له- فقال: استحضر أنا PageV01P138
# وأنت فقلت له: إن أنا استحضرت شيئا يعني حديثا تذكر له طرقه وكذا بالعكس
~~لكن اذكر أنت على حدة وأنا كذلك. فقال ابن قاضي الجبل: اذكر أنت. فأخذت
~~أذكر أحاديث معللة1 من أول أبواب الفقه وما زلت أذكر إلى أن طلع الفجر وقد
~~وصلت إلى كتاب النكاح، فقام ابن قاضي الجبل وقبل بين عيني وقال: يا سراج
~~الدين ما رأيت بعد الشيخ -يعني شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية- أحفظ منك2.
# وقال شيخنا الحافظ برهان الدين الحلبي أيضا: ذكر لي يوما أنه كان يحفظ
~~صفحة من المحرر في الفقه للرافعي وهو كتابه من وقت ابتداء فلان الأعمى لشخص
~~سماه بصلاة العصر إلى فراغه منها قال: وكانت صلاة خفيفة لم يكن يطول فيها،
~~وقال أيضا: لما كنا نسمع عليه بالقاهرة سنن الدراقطني أو سنن ابن ماجه
~~-الشك مني- سألني شخص بحضوره عن حديث مر في القراءة أهذا صحيح أم لا فقلت
~~للقارئ اذكر السند فذكره فإذا فيه عطية العوفي فقلت له: اتفقوا على تضعيف
~~هذا فقال: الشيخ ليس كذلك فذكرت أنا قول الذهبي فيه فقال الشيخ: قد حسن له
~~الترمذي حديثا فقلت: له أين؟ فقال: بعد ... 3 في حديث: "يا علي لا يحل لأحد
~~يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك" ثم قام في المجلس فجاء بمختصر المنذري لسنن
~~أبي داود فكشف منه شيئا ثم قال: أنا أحفظ هذا الكتاب ثم قال: هو دبوس شاف.
# وحكى ولده قاضي القضاة جلال الدين أن والده كان يلقي الحاوي دروسا في
~~أيام يسيرة من أعجبها أنه ألقاه في ثمانية أيام، وذكر بعض فضلاء الشام عنه
~~أنه قال: إذا كان أخذ ms082 يدرس بالقاهرة أبقى ثلاث ليال وأربع ليال ما أنام
~~أطالع على المكان الذي يدرس فيه. انتهى. وكان -رحمه الله تعالى- واسع العلم
~~بحرا لا يجارى ولا تكدره الدلاء وحافظا لا يكاد يفوته من علوم البشر إلا ما
~~لا خير فيه، دينا خيرا وقورا حليما مهابا4 سريع البادرة قريب الرجوع كثير
~~التلطف سريع البكاء في الميعاد مع الخشوع لا يفتر عن الاشتغال والإشغال
~~وكان يسرد مناسبة أبواب الفقه في قريب الكراس ويطرز ذلك بشواهد وفوائد بحيث
~~إن سامعه يقضي أنه مستحضر فروع المذهب جميعا، اجتهد في آخر عمره واختار
~~مسائل فانفرد بعلوم شتى ودارت عليه الفتوى وكانت العلماء في جميع الأقطار
~~يعترفون له بالعلم والحفظ مع كثرة PageV01P139
# الاستحضار وأنه طبقة وحده يفوق جميع العلماء الكائنين في زمانه بل إن
~~بعضهم يفضله على بعض من تقدمه من الشافعية وقد وصفه بالتفرد قديما محمد بن
~~عبد الرحمن العثماني قاضي صفد في طبقاته فقال: هو شيخ الوقت وإمامه وحجته
~~انتهت إليه. شيخ الفقه في وقته وعلمه كالبحر الزاخر ولسانه أحجم الأوائل
~~والأواخر. وقد مات العثماني قبله بعدة أعوام، ومع سعة علمه لم يرزق ملكة في
~~التأليف.
# قال شيخنا الحافظ برهان الدين الحلبي: اجتمعت به في رحلتي الأولى إلى
~~القاهرة في سنة ثمانين فرأيته إماما لا يجاري أكثر الناس استحضارا لكل ما
~~يلقي من العلوم وقد حضرت عنده عدة دروس مع جماعة من أرباب المذاهب الأربعة
~~فيتكلم على الحديث الواحد من بعد طلوع الشمس وربما أذن الظهر في الغالب وهو
~~لم يفرغ من الكلام عليه ويفيد فوائد جليلة لأرباب كل مذهب خصوصا المالكية
~~وكان بعض فضلائهم يقرأ عليه في مختصر مسلم للقرطبي وممن كان يحضر عنده
~~الإمام نور الدين بن الجلال1 وكان أفقه أهل القاهرة يومئذ في مذهب مالك
~~وكان يستفيد منه وكذا جمع سواه من أرباب المذاهب الأربعة واستفدت منه فوائد
~~جمة في التفسير والحديث والفقه والأصول وعلقت من فوائده أشياء وهو أجل من
~~أخذت عنه العلم وسمعت عليه الحديث وكان بي حفيا. انتهى. حدث ms083 بالكثير من
~~مروياته.
# والذي وجد من مؤلفاته: قطعة على البخاري بلغ فيها إلى أثناء كتاب الإيمان
~~أطال النفس فيه جدا جاء في مجلد فلو قدر إكماله لبلغ مائتي مجلد لكنه لا
~~يسلم من تكرير وشرحان على الترمذي أحدهما صناعة والآخر فقه و"ترتيب كتاب
~~الأم" وليس فيه كبير أمر لم يتعب عليه و"محاسن الإصلاح وتضمين علوم الحديث
~~لابن الصلاح" وليس هو على قدر رتبته في العلم و"الفوائد المحضة على الرافعي
~~والروضة" كتب منه كثيرا ولم يوجد منه متواليا غير مجلدين وتصحيح على الربع
~~الأخير من المنهاج في خمس مجلدات توسع فيه جدا وأطال النفس وكان من حقه أن
~~يكون شرحا فلما فرغ منه شرع في الربع الثالث وكتب عليه مجلدا واحدا واختصر
~~اللباب للمحاملي بلغ فيه إلى النفقات وزاد عليه استدراك ضوابط وتصحيح مسائل
~~فجاء الربع الثاني منه قدر الأول مرتين ولو كمل الثالث لكان قدر الأولين.
# وله تصانيف عدة لطاف نحو من عشرين منها "فتح الله تعالى بما لديه في بيان
~~المدعي والمدعى عليه" و"الفتح الموهب في الحكم بالصحة والموجب" و"إظهار
~~المستند في تعدد الجمعة في البلد" و"طي العبير لنشر الضمير" و"الجواب
~~الوجيه في تزويج الوصي السفيه". PageV01P140
# و"التدريب" وله حواش على الروضة جمعها شيخنا الحافظ ولي الدين العراقي في
~~مجلدين و"الأجوبة المرضية عن المسائل المكية" سأله عنها شيخنا الحافظ أبو
~~حامد بن ظهيرة، وكان -رحمه الله تعالى- يتعانى نظم الشعر ولم يكن بذلك
~~الناهض لقلة وزنه وركاكته وكان ينشده في مواعيده وكان من اللائق به الإعراض
~~عنه صيانة لمجلسه منه وأن ينسب إليه، وله همة عالية في مساعدة أتباعه
~~وأصحابه وسعد بسعادته جماعة من أقاربه، وأنجب أولاده البدر ثم الجلال ثم
~~العلم وانتشرت ذريته ومات -رحمة الله عليه- قبل صلاة العصر بنحو ثلثي ساعة
~~من نهار الجمعة العاشر من ذي القعدة الحرام سنة خمس وثمانمائة بالقاهرة ولم
~~يخلف بعده مثله.
# وفيها مات بمكة الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي المقدسي
~~المقري1 في صفر، وبدمشق التقي أحمد بن محمد بن ms084 عيسى بن حسن الياسوفي
~~الدمشقي المعروف بالثوم2 وبالقاهرة القاضي تاج الدين أبو البقاء بهرام بن
~~عبد الله بن عبد العزيز الدميري المالكي في جمادى الآخرة، وببلد الخليل
~~قاضيه سعد الدين بن إسماعيل بن يوسف3 النووي الشافعي الدمشقي في جمادى
~~الأولى، وبدمشق الشيخ سلمان بن عبد الحميد بن محمد بن مبارك البغدادي
~~الدمشقي الحنبلي، وبمكة السيد الشريف وجيه الدين عبد الرحمن بن أبي الخير
~~محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المالكي في
~~ذي القعدة، وبدمشق التقي عبد الله بن خليل بن الحسن بن طاهر4 الحرستاني
~~الصالحي المؤذن، وبمكة الشيخ تاج الدين عبد الوهاب ابن الشيخ عبد الله بن
~~أسعد بن علي اليافعي في يوم الأحد رابع شهر رجب ومولده في سنة ثمان وخمسين
~~وسبعمائة5، وبدمشق المسندة أم عمر كلثوم ابنة الحافظ تقي الدين PageV01P141
# محمد بن رافع بن أبي محمد السلامي المصري الدمشقي، وقاضي الحنابلة بها
~~شمس الدين محمد بن محمد بن محمود الصالحي الحنبلي1 وبمكة الشيخ غياث الدين
~~محمد بن إسحاق بن أحمد الأبرقوهي الشيرازي في يوم الاثنين تاسع عشري جمادى
~~الأولى ومولده في خمس وعشرين وسبعمائة، وبدمشق قاضيها علم الدين محمد بن
~~القاضي شمس الدين محمد عرف بابن القصبي2 الدمشقي المالكي في المحرم،
~~وبالإسكندرية الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الإسكندري المالكي، وبالقاهرة
~~الأديب نور الدين محمود بن محمد بن إبراهيم الدمشقي عرف بابن هلال الدولة3،
~~وبمصر رحلتها ومسندتها أم عيسى مريم ابنة الإمام شهاب الدين أحمد ابن قاضي
~~القضاة شمس الدين محمد بن إبراهيم الأذرعي الحنفي4 في جمادى الأولى ولها
~~خمس وثمانون سنة تقريبا، وبالقاهرة الشيخ نور الدين أبو بكر الحنفي عرف
~~بالتاجر.
# أخبرنا فقيه الحجاز وحافظه الحاكم أبو أحمد بن أبي عمر القرشي قال:
~~أخبرنا عمر بن رسلان الشافعي شيخ الإسلام بقراءتي عليه بالقاهرة قال:
~~أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن سنان قراءة عليه وأنا أسمع ح وقرأت
~~عاليا بدرجة على الإمام أبي اليمن محمد بن أحمد الطبري قلت له: ms085 أنبأك عدة
~~منهم أبو الطاهر إسماعيل بن إبراهيم بن أبي بكر التفليسي PageV01P142
# قالوا: وابن سنان أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي سماعا
~~عليه قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري قال:
~~أخبرنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القرشي1 المديني قال: أخبرنا أبو الحسن
~~محمد بن الحسين بن الطفال2 قال: أخبرنا أبو الحسين3 محمد بن عبد الله بن
~~زكريا قال: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الحافظ قال: أخبرنا
~~محمد بن منصور قال: حدثنا سفيان هو ابن عيينة قال: حدثنا الزهري عن سعيد عن
~~أبي هريرة -رضي الله عنه- يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا
~~كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على
~~منازلهم الأول فالأول فإذا فرغ الإمام طويت الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر
~~إلى الصلاة كالمهدي بدنة والذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي
~~كبشا" ثم ذكر الدجاجة والبيضة كذا في هذه الرواية: "فإذا فرغ الإمام"،
~~الصواب ما ورد في غيرها وهو: "فإذا جلس الإمام" وفي بعضها "فإذا خرج
~~الإمام" يعني من بيته إلى المسجد أو الجامع، والحديث صحيح أخرجه مسلم عن
~~عمرو الناقد ويحيى بن يحيى وابن ماجه عن سهل بن أبي سهل وهشام بن عمار
~~أربعتهم عن سفيان بن عيينة به فوقع لنا بدلا لهما عاليا ولله الحمد والمنة.
# العراقي عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم
~~الكردي الرازياني ثم المصري الشافعي الإمام الأوحد العلامة الحجة الحبر
~~الناقد عمدة الأنام حافظ الإسلام فريد دهره ووحيد عصره من فاق بالحفظ
~~والإتقان في زمانه وشهد له بالتفرد في فنه أئمة عصره وأوانه زين الدين أبو
~~الفضل:
# قدم أبوه من بلده رازيان من عمل إربل إلى القاهرة صغيرا فنشأ بها وخدم
~~عدة من الفقراء منهم الشيخ تقي الدين القنائي4 وكان مختصا PageV01P143
# بخدمته فشاهد منه كرامات جمة ومكاشفات عدة منها أنه لما تأهل وحملت زوجته
~~ربما كانت تشتهي ms086 الشيء فتستحي من ذكره له فكان الشيخ تقي الدين يأمره به
~~فيأتي به إليه فيتناول منه القليل ثم يرسل به إليها فلما جاءها المخاض
~~واشتد بها الطلق جاءه يسأله الدعاء وإقامة خاطره معها فقال: لا بأس عليها
~~تلد عبد الرحيم أو ولدت عبد الرحيم فكر إليها راجعا فوجدها قد تخلصت
~~ووضعته، وكان ذلك في اليوم الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وعشرين
~~وسبعمائة بين مصر والقاهرة بمنشأة المهراني على شاطئ النيل المبارك. وكان
~~يحضر إلى الشيخ تقي الدين1 فيلاطفه ويبره ويكرمه فتوفي والده وهو في
~~الثالثة من عمره2 وكان كثير الكون بعد ذلك عند الشيخ وكان يتوقع أن يكون
~~حضر عليه شيئا تبعا لبعض أهل الحديث فإنهم كانوا يترددون إليه للسماع عليه
~~لأنه كان سمع على أصحاب السلفي لكنه لم يقف على شيء من ذلك وقصارى ما حضره
~~قديما على قاضي القاضاة تقي الدين الإخنائي3 المالكي والأمير سنجر الجاولي
~~وغيرهما في صغره قبل طلبه بنفسه ساعات نازلة وحفظ القرآن العظيم وله من
~~العمر ثماني سنين وأقدم ما وجد له من السماع في سنة سبع وثلاثين وحفظ
~~التنبيه واشتغل في العلوم وكان أول اشتغاله في القراآت والعربية فأول من
~~أخذ عنه ذلك جماعة منهم الشيخ ناصر الدين محمد بن سمعون والشيخ برهان الدين
~~إبراهيم بن لاجين الرشيدي والشهاب أحمد بن يوسف السمين والسراج عمر بن محمد
~~الدمنهوري وكان متشوقا للأخذ عن الأستاذ أبي حيان والاجتماع به فبلغه عنه
~~سوء خلق وحط على الفقراء فغير عزمه عن ذلك غيرة للفقراء لصحبته إياهم
~~وخدمته لهم فحصل له بذلك العناية التامة وانهمك في علم القراآت حتى نهاه عن
~~ذلك قاضي القضاة عز الدين بن جماعة فقال له: إنه علم كثير التعب قليل
~~الجدوى وأنت متوقد الذهن PageV01P144
# فينبغي صرف الهمة إلى غيره وأشار عليه بالاشتغال في علم الحديث فأقبل
~~حينئذ عليه وطلب بنفسه وذلك في سنة اثنتين وأربعين.
# وكان أول من قرأ عليه الشهاب أحمد بن البابا ثم أخذ علم الحديث عن الشيخ
~~علاء ms087 الدين بن التركماني الحنفي وبه تخرج انتفع فسمع عليه وعلى ابن شاهد
~~الجيش صحيح البخاري وعلى ابن عبد الهادي صحيح مسلم وعلى أبي الفتح الميدومي
~~جملة وهو أعلى من أخذ عنه مع أنه كان يمكنه أن يسمع من عدة من أصحاب النجيب
~~ممن هو أكثر سماعا من الميدومي وأخذ عن جماعة من مشايخ مصر والقاهرة كمحمد
~~بن علي القطرواني ومحمد بن إسماعيل ابن الملوك وابن الأكرام محمد بن عبد
~~الله بن أبي البركات النعماني وابني الرفعة وعلي بن أحمد بن عبد المحسن1
~~ومحمد بن أبي القاسم الفارقي ومظفر العطار وأحمد بن محمد الرصدي والقاضي
~~فخر الدين بن مسكين وأبي الحرم القلانسي وأبي الحسن العرضي2 ومحمد بن أحمد
~~بن أبي الربيع الدلاصي3 وأبي القاسم أخي الحافظ أبي الفتح اليعمري وجمع من
~~أصحاب الفخر بن البخاري ونحوهم، ورحل فسمع بعدة بلاد من ذلك بدمشق عن عدة
~~من لقي بها أحمد بن عبد الرحمن المرداوي ومحمد بن إسماعيل الحموي وابن
~~الخباز محمد بن إسماعيل قرأ عليه صحيح مسلم في ستة مجالس متوالية قرأ في
~~آخر مجلس منها أكثر من ثلث الكتاب وذلك بحضور الحافظ زين الدين بن رجب وهو
~~معارض بنسخته ومحمد بن موسى الشقراوي4 وابن قيم الضيائية عبد الله بن محمد
~~بن إبراهيم المقدسي وأبي بكر بن عبد العزيز بن أحمد بن رمضان ومحمد بن محمد
~~بن عبد الغني الحراني ويحيى بن عبد الله بن مروان الفارقي وحديثه عزيز وشيخ
~~الإسلام تقي الدين السبكي وأخذ عنه علم الحديث فذكره في درسه معظما له على
~~شأنه PageV01P145
# ونوه بذكره ووصفه بالمعرفة والإتقان والفهم فقال له الحافظ عماد الدين بن
~~كثير: أنا أستبعد منه تخريج حديث ابن عباس -رضي الله عنه- ما في الوضوء
~~بالشمس1 ومن تعظيمه له أنه لما قدم القاهرة في سنة ست وخمسين أراد أهل
~~الحديث السماع عليه فامتنع من ذلك وقال: لا أسمع إلا بحضوره وكان غائبا في
~~الإسكندرية فمات قبل أن يصل ولم يحدثهم.
# وفي هذه الرحلة كتب2 عنه الحافظ عماد ms088 الدين بك كثير، وبحلب على الإمام
~~جمال الدين إبراهيم بن الشهاب محمود وسلميان بن إبراهيم بن المطوع وعبد
~~الله بن محمد بن المهندس وعدة وبحماة جماعة منهم قاضيها عبد الرحيم بن
~~إبراهيم بن البارزي3 وعبد الله بن داود بن سليمان السلمي وبحمص من عمر بن
~~أحمد بن عمر النقبي وغيره، وبطرابلس من جمع منهم عثمان الأعزازي4 والعلامة
~~صدر الدين محمد بن أبي بكر بن عباس الخابوري، وبصفد من عمر بن حمزة بن يونس
~~وست الفقهاء بنت أحمد بن محمد العباسي وغيرهما، وببعلبك من خلق منهم أحمد
~~بن عبد الكريم بن أبي بكر وعبد القادر بن علي بن السبع وأحمد بن علي بن
~~الحسن بن عمرون، وبنابلس من إبراهيم بن عبد الله بن أحمد الزيباوي ومحمد بن
~~عثمان بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة وغيرهما، وببيت المقدس من جماعة
~~منهم طاهر بن أحمد وقاسم بن سليمان الأذرعي وإبراهيم الزيبوي أيضا والحافظ
~~صلاح الدين العلائي فانتفع به ولازمه وأخذ عنه علم الحديث فنوه بذكره وعظم
~~شأنه ووصفه بالفهم والمعرفة والإتقان والحفظ، وبالخليل من القيمري خليل بن
~~عيسى المقري وغيره، وبغزة من جماعة منهم محمد PageV01P146
# وسليمان ابنا سالم بن عبد الناصر، وبالإسكندرية من محمد بن محمد بن أبي
~~الليث وابن البوري1 محمد بن أحمد بن عبد الله2 وعدة، وبمكة المشرفة من
~~الإمام خليل المالكي والفقيه أحمد بن قسام بن عبد الرحمن الحرازي والشهاب
~~الحنفي أحمد بن علي بن يوسف وغيرهم، وبالمدينة المنورة من العفيف المطري
~~عبد الله بن محمد بن أحمد وجماعة.
# وهم بالرحلة إلى تونس لسماع الموطأ رواية يحيى بن يحيى على روايته3 بعلو
~~خطيب الزيتونة بها فلم يتفق له ذلك، وقد خرج لنفسه أربعين بلدانية لم تكمل
~~بلغ بها ستة وثلاثين بلدا قرأ عليه العشرة الأول منها شيخنا الحافظ أبو
~~حامد بن ظهيرة في سنة أربع وسبعمائة4 ومن وقت أن ارتحل إلى الشام في سنة
~~أربع وخسمين مكث مدة لا تخلو له سنة في الغالب من الرحلة في الحج ms089 أو طلب
~~الحديث ففي سنة خمس وخمسين جاور مكة في الرجبية وحج واجتمع بالعلائي أيضا
~~ولازمه وفي سنة ست وخمسين ارتحل إلى الإسكندرية وفي سنة ثمان وخمسين ارتحل
~~إلى دمشق ثم رحل إليها ثالثا في سنة تسع وخمسين وفي هذه النوبة جال في طلب
~~الحديث غالب البلاد التي بها الرواية حتى وصل إلى حلب وهم بالارتحال منها
~~إلى بغداد فعاقه عن ذلك خوف الطريق مع قلة الرواة هنالك، وفي سنة خمس وستين
~~رحل بأولاده إلى الشام فأسمعهم بها وفي مدة إقامته في وطنه لم يكن لهم هم
~~سوى السماع والتصنيف والإفادة فتوغل في ذلك حتى إن غالب أوقاته أو جميعها
~~لا يصرفها في غير الاشتغال في العلوم وكان -رحمه الله تعالى- إماما مفنا
~~حافظا ناقدا متقنا، قرأ بالروايات السبع وبرع بالحديث متنا وإسنادا وشارك
~~في الفضائل وصار المشار إليه في الديار المصرية بالحفظ والإتقان والمعرفة
~~تفقه بعدة منهم الشيخ عماد الدين محمد بن إسحاق البلبيسي والإمام جمال
~~الدين عبد الرحيم بن الحسين5 الإسنوي وعنه PageV01P147
# أخذ علم الأصول وعن الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد المؤمن بن
~~اللبان وكان الإسنوي يستحسن كلامه في ذلك ويصغي إلى مباحثه فيه ويقول: إن
~~ذهنه صحيح لا يقبل الخطأ، وكان يثني على فهمه ويمدحه بذلك وذكره في ترجمة
~~الحافظ أبي الفتح ابن سيد الناس فقال: وشرح قطعة من الترمذي -يعني ابن سيد
~~الناس- في نحو مجلدين وقد شرع في إكماله حافظ الوقت زين الدين العراقي
~~إكمالا مناسبا لأصله. انتهى.
# وحضر دروس الشيخ شمس الدين محمد بن عدلان شيخ الشافعية في زمانه وتميز في
~~ذلك ووضع شيئا على الحاوي وكان قد حفظ أكثره في اثني عشر يوما ثم مله فتركه
~~وقيل إنه حفظ جميعه في خمسة عشر يوما وحبب إليه هذا الفن فانهمك فيه وصرف
~~أوقاته إليه حتى غلب عليه وصار مشهورا به فتقدم فيه وانتهت إليه رياسته في
~~البلاد الإسلامية مع المعرفة والإتقان والحفظ بلا ريب ولا ميرة بحيث إنه لم
~~يكن له فيه نظير ms090 في عصره شهد له بالتفرد فيه عدة من حفاظ عصره منهم السبكي
~~والعلائي والعز بن جماعة وابن كثير والإسنائي فكانوا يبالغون في الثناء
~~عليه بالمغفرة، وقد سبق كلام بعضهم وكان لديه فنون من العلم منها القراآت
~~والفقه وأصوله والنحو واللغة والغريب وكان له ذكاء مفرط وسرعة حافظة من
~~الإلمام أربعمائة سطر في يوم واحد.
# قال القاضي عز الدين بن جماعة: كل من يدعي الحديث في الديار المصرية سواه
~~فهو مدع، وكان يراجعه فيما يهمه ويشكل عليه ومصنفه في تخريج أحاديث الرافعي
~~مشحون في حواشيه بخطه يسأل من الشيخ عبد الرحيم عنه، وقال: الحافظ تقي
~~الدين بن رافع وهو بمكة في سنة ثلاث وستين وقد مر به الشيخ عبد الرحيم: ما
~~في القاهرة محدث إلا هذا والقاضي عز الدين بن جماعة، فلما بلغه وفاة القاضي
~~عز الدين وهو بدمشق قال: ما بقي الآن بالقاهرة محدث إلا الشيخ زين الدين
~~العراقي، وكان الشيخ جمال الدين الأسنائي يحث الناس على الاشتغال عليه وعلى
~~كتابة مؤلفاته وينقل عنه في مصنافته فمن ذلك أنه قال في كتابه: "الهداية
~~إلى أوهام الكفاية" في كتاب الصداق عقيب كلام له: وسألت عنه صحابنا الشيخ
~~زين الدين العراقي حافظ العصر، وقال ولده شيخنا الحافظ أبو زرعة: إنه حكي
~~له أن الإمام جمال الدين بن هشام سأله عن شيء من علم الحديث فقال له: كأنه
~~كذا ثم إنه لقيه بعد ذلك فقال: الذي سألتموني عنه هو كما ذكرت لكم فقال له:
~~من حين قلت لي كأنه كذا تحققته، وحضر بدرسه في ألفية الحديث1 من أولها إلى
~~آخرها الإمام شهار الدين أحمد بن النقيب بعد PageV01P148
# كتابته لها في شرحها1 له أنه قال: إن الحافظ أبا محمود المقدسي سمع منه
~~شيئا في سنة خمس وأربعين وولع بتخريج أحاديث الإحياء وله من العمر قريب من
~~العشرين سنة.
# وكان -رحمه الله تعالى- صالحا خيرا دينا ورعا عفيفا صينا متواضعا حسن
~~النادرة والفكاهة منجمعا ذا أخلاق حسنة منور الشيبة جميل الصورة كثير
~~الوقار قليل الكلام إلا ms091 في محل الضرورة فإنه يكثر الانتصار تاركا ما لا
~~يعنيه طارحا للتكلف شديد الاحتراز في الطهارة بحيث إنه يناله بسببها مشقة
~~شديدة لا يصده عن ذلك مرض ولا غيره، وكان لا يلبس إلا ما يتيقن طهارته بأن
~~يطهره بيده أو يطهره له صاحبه شيخنا الحافظ أبو الحسن الهيثمي لا يعتمد في
~~ذلك أصلا على غيره، وله في ذلك أحوال عجيبة لا يخل في حضر ولا سفر ولا في
~~صحة ولا مرض ولم يكن يخرجه الاحتياط في ذلك إلى الوسوسة وكان -رحمه الله
~~تعالى- شديد التواضع لا يرى له على أحد فضلا كثير الحياء ليس بينه وبين أحد
~~شحناء حليما واسع الصدر طويل الروح لا يغضب إلا لأمر عظيم ويزول في الحال،
~~ليس عنده حقد ولا غش ولا حسد لأحد ولا يواجه أحدا بما يكره ولو آذاه وعاداه
~~مع صدعه بالحق وقوة نفسه فيه لا يأخذه في الله لومة لائم، إذا قام في أمر
~~لا يرده عنه أحد لا يقوم شيء دونه، لا يهاب سلطانا ولا أميرا في قول الحق
~~وإن كان مرا، يتشدد في موضع الشدة ويلين في موضع اللين وكان -رحمه الله
~~تعالى- كثير التلاوة إذا ركب وافر الحرمة والمهابة نقي العرض ماشيا على
~~طريقة السلف الصالح في المواظبة على قيام الليل وصيام الأيام البيض من كل
~~شهر والست من شوال والجلوس في محله بعد صلاة الصبح مع الصمت إلى أن ترتفع
~~الشمس فيصلي الضحى وعلى الإسماع والإقراء والتدريس والتصنيف، وكان -رحمه
~~الله تعالى- له وظائف من تدريس وتصدير وخطابة ومواعيد وغير ذلك بالقاهرة
~~وحج مرات وجاور بالحرمين الشريفين وولي القضاء والخطابة مع الإمامة في
~~المدينة الشريفة -على الحال بها أفضل الصلاة والسلام.
# وكان -رحمه الله تعالى- ذو فضائل جمة من مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم
~~والآداب ذا وضاءة ظاهرة وشكالة حسنة كأن في وجهه مصباحا من رآه علم أنه رجل
~~صالح، له المؤلفات المفيدة المشهورة في علم الحديث والتخاريج الحسنة من ذلك
~~"إخبار الأحياء بأخبار الإحياء" في أربع مجلدات فرغ من تسويده في ms092 سنة إحدى
~~وخمسين وسبعمائة قرأ عليه شيئا من الحافظ عماد الدين بن كثير وقد بيض منه
~~نحوا من خمسة وأربعين كراسا PageV01P149
# وصل فيها إلى أواخر الحج. قرأ علي1 ذلك ابنه شيخنا الحافظ أبو زرعة أحمد
~~وينتهي ذلك إلى قوله الحديث الثامن والعشرين وقال -صلى الله عليه وسلم: "لم
~~يصبر على شدتها ولأوائها أحد إلا كتب له2 شفيعا يوم القيامة" وبعد ذلك خمس
~~ورقات من التبييض لم يقرأها ثم اختصره في مجلد ضخم سماه "المغني عن حمل
~~الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار" فاشتهر وكتب منه
~~نسخ عديدة وسارت به الركبان إلى الأندلس وغيرها من البلدان فبسبب ذلك تباطأ
~~الشيخ عن إكمال تبييض الأصل وشرع قبل ذلك في مصنف متوسط بين المطول
~~والمختصر فذكر فيه أشهر أحدايث الباب سماه "الكشف المبين عن تخريج أحياء
~~علوم الدين" كتب منه شيئا يسيرا وحدث ببعضه قرأه عليه شيخنا نور الدين
~~الهيثمي و"تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد" في الأحكام ثم اختصره في نحو
~~نصف حجمه وشرح قطعة صالحة من الأصل في رقيب من مجلد ثم أكمله ولده شيخنا
~~الحافظ أبو زرعة بعده والألفية المسماة بالتبصرة والتذكرة" في علم الحديث.
# وشرع في شرح مطول عليها كتب منه نحوا من ست كراريس ثم تركه وعمل عليها
~~شرحا متوسطا شاع في أيدي الناس وذاع و"التقييد والإصلاح3 لما أطلق وأغلق من
~~كتاب ابن الصلاح" و"النجم الوهاج في نظم المنهاج" يعني في الأصول للبيضاوي
~~ألف بيت وثلاثمائة وسبع وستين بيتا وله نكت عليه بين فيها حكمة مخالفته
~~لعبارة المنهاج والتنبيه على دقائق ذلك بلغ فيه إلى أثناء الباب الخامس في
~~الناسخ والمنسوخ وقد شرح هذا النظم كاملا ابنه شيخنا الحافظ ولي الدين
~~ومنظومة في غريب القرآن العزيز ألف بيت "والدرر السنية في نظم السير
~~الزكية" ألف بيت ونظم الاقتراح لابن دقيق العيد في أربعمائة وسبعة وعشرين
~~بيتا وشرح منه مواضع متفرقة ابنه شيخنا الحافظ أبو زرعة وذيل على الميزان
~~ثم لم يبيضه وذيل على ذيل العبر للذهبي ms093 من سنة إحدى وأربعين إلى سنة ثلاث
~~وستين وذيل عليه ابنه شيخنا الحافظ ولي الدين و"الأحاديث المخرجة في
~~الصحيحين التي تكلم فيها بضعف وانقطاع" لم يبيضه لكونه ذهب من المسودة
~~كراسان "وإحياء القلب الميت بدخول البيت" و"المورد الهني في المولد السني"
~~و"محجة القرب إلى محبة العرب" وكتاب في المرسل سماه "الإنصاف" وهو من آخر
~~ما صنف قرأه عليه الحافظ شهاب الدين بن حجر و"قرة العين بوفاء الدين" وهو
~~آخر مؤلفاته حدث به مرارا و"الاستعاذة بالواحد من إقامة جمعتين في مكان
~~واحد" و"ترجمة الإسنائي" و"تفضيل زمزم على كل ماء قليل زمزم" ومسألة الشرب
~~PageV01P150
# قائما والجواب عن سؤال يتضمن تاريخ تحريم الربا و"فضل حراء" و"طرق حديث:
~~"من كنت مولاه فعلي مولاه" و"الكلام على حديث التوسعة يوم عاشوراء"
~~و"الكلام على صوم ست من شوال" و"مسالة قص الشارب" و"أجوبة ابن العربي"
~~و"الكلام على حديث الموت كفارة لكل مسلم" و"الكلام على الأحاديث التي تكلم
~~فيها بالوضع وهي في مسند الإمام أحمد" و"الكلام على مسألة السجود لترك
~~القنوت" و"مشيخة القاضي ناصر الدين بن التونسي" و"ذيل مشيخة القاضي أبي
~~الحرم القلانسي" تخريج ابن رافع و"أربعون تساعية للميدومي" و"أربعون
~~عشارية" لنفسه أملاها بالمدينة بين القبر والمنبر وهي أول أماليه و"مشيخة
~~لابن القاري عبد الرحمن" و"تخريج أحاديث منهاج البيضاوي" و"أربعون بلدانية
~~انتخبها من صحيح ابن حبان و"معجم مشتمل على تراجم جماعة من أهل القرن
~~الثامن" غالبهم شيوخ شيوخه وفيهم من شيوخه و"أربعون تساعية" و"عشرون
~~ثمانية" كلاهما من رواية البياني1 و"الكلام على الحديث الوارد في أقل الحيض
~~وأكثره" و"ترتيب من له ذكر تخريج أو تعديل في بيان الوهم والإيهام" لابن
~~القطان على حروف المعجم، وما لم يكمل "تكملة شرح جامع الترمذي" لابن سيد
~~الناس وهي من باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام إلى قوله
~~في أثناء كتاب البر والصلة باب ما جاء في الستر على المسلمين ثلاثة عشر
~~مجلدا خرج من ذلك إلى أثناء الصيام قريبا من ست مجلدات، قرأ عليه ابنه
~~شيخنا الحافظ أبو زرعة ms094 من ذلك بحثا وتدبرا بحضرة جماعة نحوا من خمس مجلدات
~~انتهاؤها في أثناء باب ما جاء في الصوم بالشهادة و"أطراف صحيح ابن حبان"
~~بلغ فيه إلى أول النوع الستين من القسم الثالث وكذا رجاله سوى ما في
~~التهذيب بلغ فيه نظير أطرافه و"رجال سنن الدارقطني" سوى ترجمة ما في
~~التهذيب بلغ فيه2.
# الكل مسودة و"أربعون بلدانية" لم تكمل بقي عليه منها أربعة بلدان قرأها
~~عليه الحافظ3 أبو حامد ابن ظهيرة، وشرع في الإملاء من سنة خمس وتسعين إلى
~~أن مات فأملى أولا أشياء مفرقة ثم على الأربعين للنواوي ثم على أمالي
~~الرافعي ثم شرع يملي من تخريج المستدرك فكتب منه إلى أثناء كتاب الصلاة
~~قريبا من مجلد ثلاثمائة مجلس ومجلس PageV01P151
# واحد، وذلك من أول السادس عشر بعد المائة إلى آخر السادس عشر بعد
~~الأربعمائة لكن الثامن بعد الأربعمائة أملاه فيما يتعلق بغلاء السعر وتغيير
~~السكة وغير ذلك مما كان حدث وذلك في شهر ربيع الآخر سنة خمس وثمانمائة
~~والثالث عشر بعده أملاه فيما يتعلق بطول العمر وختمه بقصيدة تزيد على عشرين
~~بيتا منها قوله:
# بلغت في ذا اليوم سن الهرم ... تهدم العمر كسيل العرم
# والرابع عشر والخامس عشر أملاهما من الأحاديث العشاريات الستين التي
~~خرجها له الحافظ أبو الفضل ابن حجر من مسموعاته صلة للأربعين التي خرجها هو
~~لنفسه والسادس عشر فيما يتعلق بالاستسقاء ختمه بقصيدة أولها:
# أقول لمن يشكو توقف نيلنا ... سل الله يمدده بفضل وتأييد
# وآخرها:
# وأنت فغفار الذنوب وساتر ال ... عيوب وكشاف الكروب إذا نودي
# وفي أثناء ذلك استسقى به أهل الديار المصرية فصلى بهم وخطبهم بخطبة بليغة
~~ضمنها أحاديث المجلس المذكور وغيرها فرأوا البركة بعد ذلك من تراجع الأشياء
~~بعد اشتدادها ولم تظل حياته بعد ذلك، وقد انتهت إليه رياسة الحديث ودرس
~~بعدة أماكن وأفتى وحدث كثيرا بالحرمين ومصر والشام وأفاد وتكلم على العلل
~~والإسناد ومعاني المتون وفقهها فأجاد وقصد من مشارق الأرض ومغاربها فرحل
~~إليه للأخذ عنه والسماع الجم الغفير الكبير منهم والصغير فلازموه وانتفعوا ms095
~~به وكتب عنه جميع الأئمة من العلماء والأعلام والحفاظ ذوي الفضل والانتقاد
~~مع الدين والورع والصيانة والعفاف والتواضع والعبادة والمروءة، ومحاسنه جمة
~~توفي -تغمده الله برحمته- في ليلة أو يوم الأربعاء ثامن من شعبان المكرم
~~سنة ست وثمانمائة بالقاهرة المعزية.
# وفيها مات بمكة مسند الدنيا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صديق بن
~~إبراهيم بن يوسف الدمشقي الصوفي المؤذن شهر بالرسام1 في ليلة ... 2 سادس
~~عشر من شوال وله ست وثمانون سنة، وبصالحية دمشق أبو العباس أحمد بن داود بن
~~إبراهيم بن داود القطان في شهر رجب، وبمصر المسند شهاب الدين أحمد بن علي
~~بن محمد بن علي بن ضرغام شهر بابن سكر3 البكري الحنفي، وفي زبيد شيخ
~~الصوفية بها الشيخ إسماعيل بن إبراهيم PageV01P152
# الجبرتي، وبصالحية دمشق عبد الله بن عثمان عرف بابن1 وبطابة الشيخ عبد
~~الله بن المغربي المالكي وشهر بالدكالي2 المدرس بالمسجد النبوي، وبالقاهرة
~~قاضي القضاة الحنابلة نور الدين علي بن خليل عرف بالحكري المصري، وبمصر شمس
~~الدين أبو بدر الدين محمد بن حسين3 بن علي شهر بالفرسيسي المصري الصوفي في
~~شهر رجب وله سبع وثمانون سنة4، وأبو حيان محمد بن فريد الدين حيان ابن
~~الأستاذ أبي حيان محمد بن يوسف، وبطيبة السيد أبو الخير محمد بن الشريف عبد
~~الرحمن بن أبي الخير الفاسي، وبالقاهرة قاضي القضاة ناصر الدين محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن شهر بابن الصالحي5 المصري الشافعي في المحرم، وبمصر سعد
~~الدين محمد بن محمد بن محمد بن حسن المصري الصوفي، وبالقاهرة المحدث شرف
~~الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز عرف بالقدسي في
~~شوال، وبطرابلس شمس الدين محمد6 ابن الشيخ يوسف بن إبراهيم بن عبد الحميد
~~القدسي، وبالقاهرة أبو بكر بن قاسم بن عبد المعطي الخزرجي المكي نزيل مصر7،
~~وبعدن قاضهيا رضي الدين أبو بكر بن محمد عرف بالحبيشي العدني الشافعي
~~معزولا عن القضاء.
# كتب لنا حافظ الوقت زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد
~~الرحمن المصري ms096 منها وسمعت على الإمام أبي حامد محمد بن عبد الله المخزومي
~~بمكة قالا: أنبأنا الحافظ العلامة أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله
~~العلائي: قال الأول مشافهة إن لم يكن سماعا قال: أخبرنا الحافظ أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي بقراءتي قال: أخبرنا الحافظ أبو الحجاج
~~يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي قال: أخبرنا محمد بن PageV01P153
# عبد الخالق بن محمد بن طرخان قال: أخبرنا الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل
~~المقدسي ح وأذن لنا عاليا بثلاث درجات المعمر أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~صديق عن المعمر أبي العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة أن أبا الفضل جعفر بن
~~علي أنبأه قالا: أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي: قال
~~جعفر أذنا قال: أخبرنا الحافظ أبو الغنائم محمد بن علي النرسي قال: أخبرنا
~~الحافظ أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا ح وشافهنا عاليا عن هذا بدرجتين
~~وعن الذي قبله بخمس درجات الفقيه العلامة أبو بكر الحسين1 بن عمر المدني
~~بالمسجد الحرام عن أحمد بن إدريس بن محمد بن مزيز أن صفية بنت عبد الوهاب
~~بن علي القرشي أذنت له عن أبي الفرج مسعود بن الحسين بن القاسم2 بن الفضل
~~الثقفي قال: أنبأنا وقال ابن ماكولا: حدثني الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت بن أحمد بن مهدي قال: حدثني الحافظ أبو حازم العبدوي3 قال: حدثنا أبو
~~عمرو بن مطر قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني4 قال: حدثنا أبو الفضل
~~بن زياد صاحب أحمد بن حنبل يعني قال: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا زهير
~~بن حرب قال: حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا علي بن المديني قال: حدثنا عبيد
~~الله بن معاذ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي
~~سلمة عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "كان أزواج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يأخذن من رؤوسهن حتى يكون كالوفرة". وأذن لنا عاليا عن ms097 هذه الرواية
~~بأربع درجات وعن الأولى بتسع درجات الحافظ العلامة أبو الفضل عبد الرحيم من
~~مصر في كتابه وأبو بكر العثماني سماعا عليه بالمسجد الحرام قالا: أخبرنا
~~PageV01P154
# أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي قال:
~~أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي قال: أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن علي بن محمد بن صدقة الحراني قال: أخبرنا أبوعبد الله محمد بن
~~الفضل بن أحمد الصاعدي الفراوي1 قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد
~~بن عبد الغافر الفارسي قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن محمد الجلودي2
~~قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري ح وشافهنا بعلو
~~درجة عن هذه وعن الطريق الأولى بعشر درجات إبراهيم بن محمد عن أبي النون
~~يونس بن عبد القوي [عن ابن المقير عن محمد بن ناصر السلامي] أن أبا القاسم
~~عبد الرحمن بن [أبي عبد الله محمد بن منده] أنبأه عن الحافظ [أبي بكر محمد
~~بن عبد الله الجوزقي] أن أبا الحسن مكي بن عبدان النيسابوري أنبأه: قالا:
~~حدثنا أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري قال: وحدثني عبد الله بن
~~معاذ العنبري3 قال: حدثنا أبي قال: حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن قال: دخلت على عائشة وأنا أخوها من الرضاعة فسألتها4 عن
~~غسل النبي -صلى الله عليه وسلم- من الجنابة فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت
~~وبيننا وبينها ستر فأفرغت على رأسها ثلاثا قالت -رضي الله عنها: "وكان
~~أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- يأخذن من رؤوسهن حتى يكون كالوفرة" حديث
~~صحيح اتفق الشيخان عليه من حديث شعبة بن الحجاج فرواه مسلم كما سقناه
~~والبخاري عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن عبد الصمد وأخرجه النسائي
~~PageV01P155
# عن محمد بن عبد الأعلى عن خالد كلاهما عن شعبة فوقع لنا بدلا لهما في
~~شيخي شيخيهما وموافقة لمسلم في روايته الأولى وقد وقع لنا فيها مسلسلا ms098
~~بالأئمة الحفاظ وفيه لطيفة من رواية الأقران بعضهم عن بعض، والله سبحانه
~~وتعالى أعلم.
# أبو الحسن الهيثمي 1 علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح
~~المصري الشافعي الإمام الأوحد الزاهد الحافظ نور الدين أبو الحسن:
# ولد في شهر رجب سنة خمس وثلاثين وسبعمائة فلما كان قبيل الخمسين صحب
~~الحافظ أبا الفضل العراقي ولازمه أشد ملازمة إلى أن بلغ حمامه فخدمه وانتفع
~~به وصاهره على ابنته فرزق منها أولادا وحصل له بركته فسمع معه غالب
~~مسموعاته وكتب الكثير من مصنفاته وربما سمع الشيخ أحيانا بقراءته، وأشار
~~عليه بجمع ما في مسند الإمام أحمد من الأحاديث الزائدة على الكتب الستة
~~فأعانه بكتبه وأرشده إلى التصرف في ذلك فلما فرغ من تسويده حرر له2 الشيخ
~~وهو كبير الفائدة وسماه "غاية المقصد في زوائد أحمد" ثم حبب إليه هذا
~~التخريج فخرج "البحر الزخار في زوائد البزار" و"المقصد في زوائد أبي يعلى"
~~الموصلي و"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" و"البدر المنير في زوائد المعجم
~~الكبير" ثم جمع الكل محذوف الإسناد في الكلام عليها بالصحة والضعف في مؤلف
~~واحد وسماه "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" وله أيضا "موراد الظمآن لزوائد
~~ابن حبان" و"بغية الباحث عن زوائد الحارث" ورتب ثقات ابن حبان ترتيبا جيدا
~~على ما فيها من الخلل وثقات العجلي والأحاديث المسندة في حليلة الأولياء
~~للحافظ أبي نعيم فمات وهي مسودة فبيض نحو ربعها الحافظ أبو الفضل ابن حجر.
# وكان -رحمه الله تعالى- عليه إماما عالما حافظا ورعا زاهدا متقشفا
~~متواضعا خيرا هينا لينا سالكا3 سليم الفطرة شديد الإنكار للمنكر كثير
~~الاحتمال محبا للغرباء وأهل الدين والعلم والحديث كثير التودد إلى الناس مع
~~العبادة والاقتصاد والتعفف وكان -رحمه الله تعالى- من محاسن القاهرة ومن
~~أهل الخير، غالب أوقاته في اشتغال وكتابة كثير التلاوة بالليل والتهجد وكان
~~تغمده الله تعالى برحمته استحضاره كثيرا للمتون يجيب عنها بسرعة فيعجب ذلك
~~شيخنا الحافظ زين الدين العراقي وربما رجح في حفظ المتون عليه، سمع
~~بالقاهرة الخطيب أبا الفتح ms099 الميدومي ومحمد بن إسماعيل ابن الملوك وأحمد بن
~~الرصدي وعبد الرحمن بن عبد الهادي ومحمد بن عبد الله النعماني وجماعة،
~~وارتحل إلى دمشق مصاحبا للحافظ أبي الفضل PageV01P156
# العراقي فسمع بها أحمد بن عبد الرحمن المرداوي ومحمد بن إسماعيل الخباز
~~وعدة وسمع ببيت المقدس والإسكندرية، توفي رحمة الله تعالى عليه في ليلة
~~الثلاثاء التاسع والعشرين من شهر رمضان المعظم قدره سنة سبع وثمانمائة
~~بالقاهرة ولم يخلف بعده مثله.
# وفي هذه السنة مات بدمشق محيي الدين أبو اليسر أحمد بن التقي عبد الله
~~ابن قاضي القضاة بدر الدين محمد الأنصاري الصالحي عرف بابن الصائغ، والمحدث
~~بدر الدين أبو حمزة أنس بن علاء الدين علي بن محمد بن أحمد بن سعيد
~~الأنصاري الدمشقي في رجب، وبالقاهرة الرئيس كريم الدين عبد الكريم بن أحمد
~~بن عبد العزيز المشهور بحده1 المصري، ومسندها جمال الدين أبو المعالي عبد
~~الله بن عمر بن علي بن مبارك عرف بالحلاوي2 الهدي في صفر عن تسع وسبعين
~~سنة، والخطيب جمال الدين عبد الله بن محمد بن برهان الدين إبراهيم بن عبد
~~الله بن لاجين شهر بالرشيدي المصري في رجب، وقاضي العسكر عبد الله
~~الأردبيلي3، وقاضي حلب عبد الله النحريري المالكي، والمفتي شرف الدين عبد
~~المنعم البغدادي الحنبلي، والقاضي نور الدين علي ابن الشيخ سراج الدين عمر
~~بن أبي الحسن علي بن أحمد الأنصاري، وعلي بن محمد بن وفا الشاذلي الصوفي،
~~وعيسى بن حجاج الشاعر، والضياء محمد بن الجمال محمد بن سالم بن علي بن
~~إبراهيم الحضرمي المكي في شعبان، وناصر الدين محمد بن صلاح الدين صالح بن
~~السفاح الحلبي، وبصفد شمس الدين محمد بن عبد الرحمن المشهور بالصيني4
~~المدني الشافعي، وبالقاهرة العدل المؤرخ ناصر الدين محمد بن عبد الرحيم بن
~~علي بن الحسن عرف بابن PageV01P157
# الفرات1 المصري الحنفي في ليلة عيد الفطر، وبمكة المشرفة المسند أبو
~~الطيب محمد بن عمر بن علي بن عمر السحولي2 المكي في يوم التروية، وبالقاهرة
~~سراج الدين أبو الطيب محمد بن عز الدين أبي اليمن ms100 محمد بن عبد اللطيف بن
~~الكويك الربعي، وبدمشق القاضي شمس الدين محمد بن3 شهر بابن عباس الغزي
~~الشافعي.
# أذن لنا الإمام الحافظ نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان
~~الهيثمي المصري في كتابه منها والعلامة أبو الطاهر محمد بن يعقوب اللغوي
~~الشيرازي مشافهة وسمعت على العلامة الحاكم أبي حامد محمد بن عبد الرحمن
~~الأنصاري المدني ويعرف بالمطري قالوا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~بن إبراهيم بن الخباز الأنصاري قال: أبو حامد أذنا زاد والأول فقالا:
~~والخطيب أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي البكري قال: أبو حامد
~~كتابة قال: أخبرنا أبو الفرح عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي الحراني ح
~~وقال ابن الخباز: أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي
~~حضورا: قالا: أخبرنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب الحراني ببغداد
~~قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان قال: أخبرنا أبو الحسن
~~محمد بن محمد بن محمد بن مخلد قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال:
~~حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا إسماعيل بن عباس عن محمد بن زياد الألهاني4
~~عن أبي راشد الحبراني5 قال: أتيت عبد الله بن عمرو -رضي الله PageV01P158
# عنهما- فقلت له: حدثنا بما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فألقى
~~إلي صحيفة وقال: هذا ما كتب لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنظرت فإذا
~~فيها: "أن أبا بكر الصديق -رضوان الله عليه- قال: يا رسول الله علمني ماذا
~~أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت. فقال -عليه الصلاة والسلام: "يا أبا بكر، قل:
~~اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيء
~~ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا
~~أو أجره إلى مسلم" أخرجه الترمذي في جامعه عن الحسن بن عرفة العبدي
~~فوافقناه بعلو ولله الحمد والمنة.
# PageV01P159
### | طبقة أخرى صغرى
# ابن الحسباني 1 أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال ms101 الدمشقي الشافعي
~~الإمام العلامة الحافظ شهاب الدين أبو العباس:
# مولده في أواخر سنة تسع وأربعين وسبعمائة بدمشق اشتغل وحصل وتفقه بجماعة
~~منهم والده2 وأجيز بالفتوى وبرع في علم العربية أخذه عن أبي العباس
~~العناني3 وطلب الحديث بنفسه فقرأ وسمع وكتب الكثير عن شيوخ بلده وغيرهم
~~وتقدم على أقرانه في عدة من فنون العلم وهو شاب مع الذكاء المفرط والذهن
~~الثاقب يستحضر كثيرا، سمع بمدمشق من عدة من أصحاب الفخر بن البخاري وغيرهم
~~منهم ابن الهبل4 وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر وأخذ عن الحافظين ابن كثير
~~وابن رافع بمصر من البهاء محمد بن أبي اليسر وجويرية ابنة الهكاري ولم يزل
~~يسمع حتى سمع ممن هو دون شيوخه ومسموعاته جمعة لا تحصر لكن غاب عنه أكثرها،
~~وكان -رحمه الله تعالى- أحد الأئمة العلماء الأمجاد والحفاظ الجلة النقاد
~~فقيه دمشق ومفتيها وحافظها، درس قديم بالأمينية وولي درس الحديث بالأشرفية
~~وناب في الحكم مدة بدمشق ثم اشتغل بقضائها5، دأب في التأليف واجتهد في
~~التصنيف خصوصا في التفسير وتكلم على الرجال بالتحرير PageV01P160
# كتب الكثير وحدث باليسير وجمع من الكتب والأصول في مصره ما لم يكن عند
~~أحد من أهل عصره لكنها في الفتنة1 بادت وكأنها ما كانت، ذكره قاضي صفد محمد
~~بن عبد الرحمن العثماني فيمن كان بدمشق في العشر الثامن من القرن الثامن من
~~أعيان الفقهاء الشافعية فقال في حقه شيخ دمشق وابن شيخها العلامة شهاب
~~الدين: له حلقة بالجامع الأموي وغيره. انتهى.
# ومما ألفه "جامع التفاسير" أجاد في تهذيبه وجمع فيه فأوعى و"شافي العي في
~~تخريج أحاديث الرافعي" و"الدر المنظوم في سيرة النبي المعصوم" و"طبقات
~~الشافعية" و"ترتيب طبقات القراء للذهبي" و"تعليق على الحاوي" و"شرح ألفية
~~ابن مالك"، قال الحافظ شمس الدين محمد بن أبي بكر المعروف بابن ناصر الدين:
~~لم يكمل فيما أعلم تأليفا ولا رأيت له تصنيفا. انتهى. قلت لعل موجب ذلك
~~تلافها في الفتنة، سمع منه جمع من الأئمة الفضلاء والحفاظ النبلاء وكتب لي
~~بالإجازة وكان بعد الوقعة اللنكية العظمى قد ms102 فتر عن الاشتغال وفتن بحب ولده
~~تاج الدين فوقع في الإدبار وصرف عن الإقبال وألقاه في مهاوي المهالك حتى
~~ضاقت عليه المسالك2 إلى أن مات بالصالحية في يوم الأربعاء العاشر من شهر
~~ربيع الثاني سنة خمس عشرة وثمانمائة تغمده الله برحمته.
# وفيها مات بالبيت المقدس الإمام شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد شهر
~~بابن الهائم المصري في جمادي الثانية، وبزبيد فقيهها القاضي شهاب الدين
~~أحمد بن أبي بكر بن علي الناشري في المحرم، وبدمشق الملك بنت إبراهيم بن
~~خليل3 بن محمود PageV01P161
# وعرف والدها بالشرايحي في شهر ربيع الثاني، وبالقاهرة الجلال جار الله بن
~~صالح بن أحمد بن عبد الكريم بن أبي المعالي الشيباني في أواخر ذي الحجة،
~~وبعده بسبعة أيام ابنه جمال الدين محمد، وبطابة المسندة أم محمد رقية بنت
~~يحيى بن العفيف عبد السلام بن محمد بن مزروع في صفر ولها تسع وثمانون سنة1،
~~وبدمشق المسند طنبغا بن عبد الله التركي2، والمسندة أم علي عائشة بنت علي
~~بن محمد بن عبد الغني بن منصور الذهبي3 في شهر رمضان، وجمال الدين عبد الله
~~بن محمد بن عثمان4 المصري الشافعي مقتولا، وبمكة الشيخ نور الدين علي بن
~~محمد بن أبي بكر الشيبي، وسراج الدين عمر الهندي الحنفي ويعرف بالفافا5
~~وزين الدين أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد ابن الحافظ محب الدين أحمد بن
~~عبد الله الطبري في السادس عشر من شهر رمضان المكرم وله سبع وسبعون سنة،
~~وبدمشق بهاء الدين محمد بن أحمد إمام المشهد6 الشافعي، وبمكة الأديب جمال
~~الدين محمد بن حسين7 بن عيسى PageV01P162
# شهر بابن العليف1 الحلوي2 وبحلب قاضيها محب الدين أبو الوليد محمد بن
~~محمد الشهير بابن الشحنة الحنفي في شهر ربيع الآخر، وبمكة شمس الدين محمد
~~بن مسعود النحريري، وبدمشق شرف الدين محمود بن عمر بن محمود الأنطاكي3
~~النحوي في شعبان، وبشيراز ذو التصانيف السائرة عالمها الشريف الجرجاني
~~واسمه علي بن محمد بن علي وقيل: علي بن علي بن حسين4 وعمره سبعة وسبعون
~~سنة.
# ابن ms103 حجي أحمد بن حجي- بكسر الحاء المهملة والجيم الثقيلة- ابن موسى بن
~~أحمد بن سعد بن غشم بن غزوان بن علي بن شرف بن تركي السعدي الحسباني 5
~~الدمشقي الشافعي:
# يقال: إنه من عطية أبي محمد السعدي6 الصحابي المشهور من بني سعد بن بكر
~~نزل الشام وكان له أولاد بالبلقاء وقد انتسب إليه فقال فيما وجد بخطه في
~~ترجمة والده من معجمه بعد أن ذكر نسبه إلى تركي فقال: من ولد عطية أبي محمد
~~السعدي ظنا. انتهى. وهو الحافظ العلامة الإمام حافظ الشام ومؤرخ الإسلام
~~شهاب الدين أبو العباس ولد في أوائل المحرم سنة إحدى وخمسين وسبعمائة وسمع
~~على محمد بن موسى بن سليمان الشيرجي وحسن بن الهبل ومحمد بن المحب عبد الله
~~بن محمد المقدسي وأحمد بن محمد بن عمر شهر بزغنش7 PageV01P163
# وعمر بن حسن بن أميلة ويوسف بن محمد بن محمد بن علي الصيرفي ومحمد بن عبد
~~القاهر بن عبد الرحمن الشهروزوري والصلاح محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبي
~~عمر وقريبه أحمد بن النجم إسماعيل وزينب بنت قاسم ومحمد بن عبد الله الصفوي
~~وابن السيوفي وابن النقي1 وعثمان بن يوسف بن غدير والحافظ تقي الدين بن
~~رافع وعدة لا يحصون بطلبه واعتنائه، وأجاز له في سنة تسع وخمسين باستدعاء
~~ابن سند الحافظ خلائق منهم ابن الجوخي وابن القيم وعمر بن عثمان بن سالم
~~وإبراهيم بن محمد التونسي والحافظ أبو سيد العلائي والجمال بن نباتة
~~والزيباوي وإسماعيل بن سنجر ومحمد بن محبوب والقاضي تقي الدين بن المجد
~~وعبد القادر بن سبع ومحمود بن أبي بكر بن محمد وباستدعائه أيضا في سنة إحدى
~~وستين من مكة الشهاب أحمد بن علي بن يوسف الحنبلي2 وأم الهدي عائشة ابنة
~~الخطيب تقي الدين عبد الله حفيدة المحب الطبري وطائفة سواهما.
# وأجاز له أيضا فيما كتب بخطه من أصحاب ابن البخاري حفيده وست العرب3 بنت
~~محمد ومحمد بن أبي بكر الأعزازي ومحمد بن إبراهيم البياني لكن قال: يحرر
~~هذا وإسماعيل بن محمد الأرموي، والده شيخ ms104 البلاد الشامية نحوا من عشرين سنة
~~وتفقه به وبغيره من ذوي العلوم المرضية كالقاضي أبي البقاء السبكي وابن
~~قاضي شهبة محمد بن عمر وغيرهما من الأئمة فحصل فنونا من العلوم جمة ومهر في
~~علم الحديث والفقه وأفتى ودرس مع الصيانة والديانة، ولي الخطابة بجامع بني
~~أمية في دمشق وناب في القضاء ثم تركه ولزم بيته فجمع نفسه للإفادة
~~والاشتغال وعرض عليه القضاء فامتنع واشتهر ذكره وبعد صيته وكان لهجا بعلم
~~التاريخ والمواقيت، وقدم القاهرة رسولا من المؤيد شيخ في سنة ثمان
~~وثمانمائة، وبخط صاحبنا الحافظ أبي الحرم الأقفهسي أنه سمعه يقول: رأيت في
~~النوم4 فعرفت أنه PageV01P164
# ميت فقلت له: كيف أنت؟ قال: إني طيب، بعد أن تبسم، فقلت: أيما أفضل
~~الاشتغال بالفقه أو الحديث؟ قال: الحديث بكثير، وله تآليف حسنة1 مفيدة منها
~~تاريخ من عاصرهم وتعليق على الألغاز للإسنوي، وكان -رحمه الله تعالى- أحد
~~مشايخ الحديث والفقه عديم المثل لطيف الشكل مع الخلق الحسن والإحسان علامة
~~الزمان وأحد أئمة هذا الشأن معرفة وإتقانا للوقائع وتراجم الرجال والدولة
~~وتقلب الأحوال مع فتاويه المحررة المهذبة، وحدث سمع منه عدة من الأئمة
~~والطلبة، كتب لي خطه بالإجازة، ومات -رحمه الله تعالى- في سادس المحرم سنة
~~ست عشرة وثمانمائة بدمشق المحروسة.
# وفي هذه السنة مات بها برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن خضر الحنفي والشيخ
~~برهان الدين إبراهيم بن محمد المشهور بابن زقاعة2 وقاضي القضاة شهاب الدين
~~أحمد بن ناصر بن خليفة الباعوني3 والقاضي أبو العباس أحمد المشهور بابن
~~السبتية4، وبتعز الشيخ حسام الدين حسن بن علي الأبيوردي5 في جمادى الثانية،
~~وأم عبد الهادي الصالحية ولها ثلاث وتسعون سنة، وبمكة الشيخ عبد القوي بن
~~محمد بن عبد القوي البجائي6 المغربي، وبالقاهرة الإمام فخر الدين عثمان بن
~~إبراهيم بن أحمد البرماوي، وبدمشق القاضي صدر الدين علي بن أمين الدين محمد
~~بن محمد عرف بابن الأدمي7 الدمشقي في رمضان، وبالقاهرة القاضي نور الدين
~~علي القرافي، وشمس الدين محمد بن أحمد بن خليل الغراقي8 -بالغين المعجمة-
~~وبتعز قاضيها جمال الدين ms105 محمد بن عمر PageV01P165
# المشهور بالعوادي1 الشافعي، وبدمشق القاضي شمس الدين محمد بن محمد
~~الإخنائي في شهر رجب، والقاضي شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى الرمثاوي،
~~وبطيبة قاضهيا العلامة زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي2 العثماني في
~~مستهل ذي الحجة وله بضع وثمانون سنة، وبعدن خطيبها رضي الدين أبو بكر بن
~~يوسف بن أبي الفتح شهر بابن المستأذن العدني.
# أنشدنا الحافظ أبو العباس أحمد بن حجي الحسباني في كتابه قال: أنشدنا
~~الإمام العالم البارع الأديب الأوحد أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد
~~الكريم بن الموصلي الطرابلسي من لفظه لنفسه:
# إن كان إثبات الصفات جميعها ... من غير كيف موجبا لومي
# وأصير تيميا بذلك عندكم ... فالمسلمون جميعهم تيمي
# ابن ظهيرة محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة بن مرزوق
~~بن محمد بن علي بن عليان بن هاشم بن حزام بن علي بن راجح بن سليمان بن عبد
~~الرحمن بن حرب بن إدريس بن جعفر بن هاشم بن قاسم بن الوليد بن جندب بن عبد
~~الله بن الحارث بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن
~~عمر بن مخزوم:
# كذا نقلت هذا النسب من خط بعض أقاربه وذكر أنه نقله من خط أخيه عمر بن
~~عبد الله بن ظهيرة المخزومي الشافعي الإمام العلامة الحافظ قاضي مكة
~~وخطيبها وناظر حرمها وأوقافها ولاحسبة بها وشخيها في الفتوى والتدريس وعليه
~~بها دارت الفتوى على مذهب ابن إدريس حافظ الحجاز وفقيهه وشيخ الإسلام بن
~~جمال الدين أبو حامد مولده في ليلة عيد الفطر سنة إحدى وخمسيبن وسبعمائة
~~بمكة المشرفة فنشأ بها على عفة وصيانة ونزاهة وكان إماما علامة حافظا متقنا
~~مفنا ذا دين وعبادة وصلاح واشتغال وإفادة مع رفعة القدر والرتبة والسيادة
~~اشتغل في صغره وطلب بنفسه فحصل فنونا من العلم وقرأ بالروايات السبع على
~~التقي البغدادي وغيره وتفقه على فقهاء بلده كعمه العلامة قاضي القضاة شهاب
~~الدين أحمد وشيخ الإسلام قاضي القضاة بمكة ms106 العلامة كمال الدين أبي الفضل
~~النويري PageV01P166
# وأجازه بالإفتاء والتدريس ولازمهما وانتفع بهما وسمع بها الحديث على عبدة
~~منهم الإمام ضياء الدين أبو الفضل محمد المدعو بخليل بن عبد الرحمن المالكي
~~وهو أقدم شيوخه سماعا والجمال محمد بن أحمد بن عبد لمعطي الأنصاري والعلامة
~~ولي الله تعالى عفيف الدين أبو محمد عبد الله بن أسعد اليافعي، وأحمد بن
~~سالم بن ياقوت المكي المؤذن وغيره من القادمين إليها.
# وارتحل إلى مصر فسمع بها من جماعة كابن القاري وابن الشيخة والبهاء بن
~~خليل والقاضي عز الدين بن جماعة وتفقه بشيخ الإسلام سراج الدين البلقيني
~~وأجازه بأربعة علوم الحديث والفقه وأصوله والعربية وبابن الملقن وأجازه
~~بالفتوى والتدريس ولازم شيخ الإسلام بهاء الدين أبا البقاء السبكي وحضر
~~دروسه وتفقه به وهو أجل شيوخه وصحبه إلى دمشق فسمع بها من ابن أميلة وأحمد
~~بن النجم إسماعيل بن أبي عمر وقريبه الصلاح محمد بن أحمد بن إبراهيم وجمع
~~وسمع بعدة من بلاد الشام كبيت المقدس وبعلبك وحلب وغيرها.
# ورحل إلى الإسكندرية فسمع بها من جماعة منهم التقي بن عزام وغير ذلك من
~~الأقطار، وشيوخه خلائق يجمع غالبهم معجمه الذي خرجه له صاحبنا الحافظ أبو
~~الحرم خليل بن محمد الأقفهسي حدث به وبغالب مسموعاته فسمعته منه والكثير من
~~مروياته، وقد جمعت أسانيد مسموعاته في مجلد ضخم مرتب على حروف المعجم مع
~~تراجم أصحاب الكتب والأجزاء وقد برع في علوم عدة منها الحديث والفقه وتصدر
~~بعد السبعين بمكة المشرفة للإفادة بضعا وأربعين عاما فازدحم عليه الطلبة
~~منها ومن الغرباء القادمين إليها فأخذوا عنه وانتفعوا به وكثرت تلامذته،
~~حضرت دروسه في الفقه والحديث وغير ذلك ولازمته مدة سنين من أول القرن إلى
~~حين مات فانتفعت به وتخرجت، سمع منه الأئمة والحفاظ وانتفع به جماعة وكان
~~-رحمه الله تعالى- منجمعا عن الناس ساكنا متواضعا صالحا دينا مع الوقار
~~والسمت الحسن وسلامة الصدر له أوراد وعبادة لا يقطعها في طول الزمن، كتب
~~بخطه الكثير وله تعاليق وفوائد، خرج لنسفه جزءا أوله المسلسل بالأولية ms107
~~وجزءا فيما يتعلق بزمزم حدث بهما غير مرة وكتب شرحا على مواضع من الحاوي
~~الصغير وله الشعر الحسن سمعت عليه أساميه1، ذكره شيخنا الحافظ أبو زرعة
~~العراقي في ترجمة والده فيمن أخذ عنه فقال: والحافظ شيخ الحجاز الآن جمال
~~الدين أبو حامد محمد بن عبد الله بن ظهيرة انتهى وكانت وفاته تغمده الله
~~برحمته بمكة المشرفة ليلة الجمعة السادس عشر من شهر رمضان المعظم قدره سنة
~~سبع عشرة وثمانمائة بمكة المشرفة ولم يخلف بها بعده مثله. PageV01P167
# وفي هذه السنة مات بالقدس قاضيه بدر الدين حسن بن موسى بن مكي1 الشافعي،
~~والفقيه وجيه الدين عبد الرحمن بن أحمد الحصري الربعي2، وبطابة قاضيها زين
~~الدين عبد الرحمن بن علي بن يوسف الزرندي3 الحنفي في شهر ربيع الأول، وبمكة
~~قاضيها عفيف الدين عبد الله بن صالح بن أحمد بن عبد الكريم الشيباني المكي
~~الشافعي، وبالقاهرة مسندها جمال الدين عبد الرحيم4 بن علي بن محمد الكناني
~~العسقلاني وله سبع و5 سنة، وبدمشق شمس الدين محمد بن محمد بن محمد عباس6
~~الخريفي 7 التاجر PageV01P168
# في شهر رمضان، وبالطور فتح الدين محمد بن محمد المخزومي المصري، وبزبيد
~~قاضيها العلامة اللغوي مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي
~~الشافعي مؤلف القاموس في ليلة العشرين من شوال وله بضع وثمانون سنة، وبمكة
~~شيخ الحجبة فاتح بيت الله تعالى أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الشيبي الحجبي.
# أخبرنا الفقيه الإمام الحافظ جمال الدين أبو حامد محمد بن عبد الله بن
~~ظهيرة المخزومي سماعا عليه بالمسجد الحرام عودا على بدء قال: أخبرنا الفقيه
~~الإمام المحدث تقي الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عزام
~~الريغي1 الشافعي الإسكندري بقراءتي عليه بها غير مرة ح وشافهنا بعلو درجة
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد قال: حدثنا الفقيه الإمام2 الحافظ بدر الدين أبو
~~عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الشافعي قال شيخنا
~~في كتابه: زاد ابن عزام فقال: والفقيهان العلم محمد بن أبي ms108 بكر بن عيسى
~~السعدي والشريف محمد بن محمد بن يوسف عرف بابن القاح الأنصاري الشافعيان
~~قالا: أخبرنا الفقيه الإمام الحافظ تقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب
~~بن دقيق العيد القشيري قال شيخنا ابن ظهيرة: وأخبرنا المسند شهاب الدين أبو
~~العباس أحمد بن عبد الكريم بن الحسين البعلبكي بقراءتي عليه بها قال:
~~أخبرنا الحافظ الشريف أبو الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني ح وأخبرنا
~~بعلو درجة عن هذا المعمر أبو إسحاق المؤذن PageV01P169
# مشافهة عن عبد الله بن يوسف بن إسحاق الدلاصي وغيره قالوا واليونيني وابن
~~دقيق العيد: أخبرنا الحافظ زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن
~~عبد الله المنذري الشافعي قال الدلاصي وغيره أذنا وقال ابن دقيق العيد
~~بقراءتي عليه ح وقال ابن جماعة: أخبرنا الفقيه الإمام أبو حفص عمر بن عبد
~~الله بن صالح السبكي المالكي بقراءتي عليه قال: أخبرنا الفقيه الإمام
~~الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل بن علي1 المقدسي المالكي ح وأنبأنا بعلو
~~درجة أخرى الفقيه الإمام أبو بكر الحسين بن عمر الأرموي2 وغيره عن أحمد بن
~~طالب الصالحي أن جعفر بن علي بن أبي البركات الهمداني أنبأه: قالا: أخبرنا
~~الفقيه الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني
~~الشافعي: قال الهمداني أذنا إن لم يكن سماعا وقال ابن المفضل من لفظه قال:
~~حدثنا الفقيه الإمام أبو طاهر الحسين بن علي بن محمد بن علي الطبري الشافعي
~~من لفظه ببغداد قال: أخبرنا إمام الحرمين الفقيه أبو المعالي عبد الملك
~~الشافعي قال: أخبرنا والدي الفقيه الإمام أبو محمد عبد الله بن يوسف
~~الجويني الشافعي ح وعلا لنا بدرجتين عن هذه فيما رواه أحمد بن أبي طالب
~~الصالحي المذكور آنفا عن أبي عبد الله الحسين بن المبارك الحنبلي إن لم يكن
~~سماعا قال: أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي قراءة عليه وأنا
~~أسمع قال: أخبرنا أبو الحسن مكي بن منصور بن علان الكرخي3 قال: أخبرنا
~~القاضي الفقيه ms109 أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري4 الشافعي قال: حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال:
~~حدثنا الإمام الشافعي محمد بن إدريس -رضي الله عنه- عن الإمام مالك عن نافع
~~عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم-
~~قال: "المتبايعان كل واحد منهما على صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع
~~الخيار" صحيح متفق عليه أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيى
~~بن PageV01P170
# يحيى وأبو داود عن القعنبي1 والنسائي عن محمد بن سلمة جميعهم عن الإمام
~~مالك -رحمه الله تعالى- به فوقع لنا بدلا لهم عاليا وقد تسلسل لنا بالفقهاء
~~الأئمة بعضهم عن بعض ولله الحمد والمنة.
# وبه قال الحافظ أبو محمد المنذري وقد روينا عن ابن المبارك أنه ليس جودة
~~الحديث قرب الإسناد؛ جودة الحديث صحة الرجال.
# وبه إلى الحافظ السلفي قال: وهذا الإسناد جليل بسبب ما اجتمع فيه من
~~الفقهاء الأئمة بعضهم عن بعض قال: وقلت للقاضي أبي بكر المرندي2 المعيد وقد
~~وقع لي هذا الحديث بعلو من حديث الأصم كأني سمعته من أبي محمد الجويني شيخ
~~شيخ شيوخنا وهذا الطريق النازل أعز عندي من ذلك الطريق العالي إذ هو مسبك
~~بالجوهر فبلغ إليه هذا الكلام فأعجبه وأعاده للأصحاب والفقهاء فقال: ولعمري
~~لقد صدقت إذ ليس فيه إلا إمام أو فقيه وقلما يوجد مثله في الروايات قال:
~~وإن الإمام أبا الحسن الكيا قال عقب هذا الحديث: إذ بدت رايات النصوص في
~~ميادين الكفاح طاحت أعلام المقاييس في مدارج الرياح.
# ابن الشرايحي عبد الله بن إبراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف
~~بن تمام الزبيدي السحولي السنجاري الأصل البعلبكي الدمشقي الشافعي الإمام
~~الحافظ المفيد جمال الدين أبو محمد:
# ولد ببعلبك في يوم الثلاثاء التاسع من شهر رجب الفرد سنة ثمان وأربعين
~~وسبعمائة ونشأ أميا لا يقرأ ولا يكتب وكان حافظا لا يدانى في معرفة الأجزاء
~~والعوالي وآية في حفظ الرواة المتأخرين يذاكر فيهم مذاكرة دالة ms110 على حافظة
~~باهرة مع حظ من معرفة الرجال المتقدمين وغريب الحديث وكان اعتماده في ذلك
~~على حفظه، وكان يستعين بمن يقرأ له وهو بهذه المثابة أعجوبة زمانه في
~~المحاضرة اللطيفة والنوادر الطريفة، وسمع باعتناء أبيه وشيخه إسماعيل بن
~~بردس عليهما وعلى جمع كثير منهم إسماعيل بن السيف أبي بكر بن إسماعيل
~~الحراني وأبو الطاهر محمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الغني بن الفراء وأحمد بن
~~محمد الجوخي ومحمد بن موسى الشيرجي ويعقوب بن يعقوب الحريري وعمر بن حسين3
~~بن أميلة ومحمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبي عمر وزينب بنت قاسم الدمياميني
~~ومحمود بن خليفة المنبجي ويوسف بن عبد الله الحبال وأبو PageV01P171
# المحاسن يوسف بن محمد بن محمد الصيرفي1 وأحمد بن النجم إسماعيل بن أبي
~~عمر ومحمد بن محمد بن عوض وحسن بن علي الكلابي وخليل بن2 الحافظي ومحمد بن
~~أحمد بن أبي راجح وأحمد بن عبد الكريم البعلي والقطب عبد اللطيف "بن عبد
~~الكريم الحلبي"3 وعبد الرحمن بن محمد بن الأستاذ وعثمان بن حيى بن حولان
~~وخلائق لا يحصون من أصحاب الفخر ثم من أصحاب ابن عساكر وابن القواس ثم من
~~أصحاب القاضي سليمان ثم من أصحاب أبي العباس الحجار ثم من أصحاب ابنة
~~الكمال زينب، وأكثر من المسموع جدا حتى سمع على أقرانه ومن هو دونه على ضعف
~~بصره مع مشاركة أوحد الحفاظ المفيدين، قدم القاهرة بعد اللنك في سنة ثلاث
~~وثمانمائة فاستوطنها مدة وحدث بها بجملة من مسموعاته وخرج للقمني4 مشيخة
~~ولجماعة من أقرانه ومن هو دونهم5، ثم عاد إلى دمشق فأقام بها زمانا منفردا
~~إلى أن وافاه حمامه في أواخر سنة تسع عشرة وثمانمائة، وقد اتفق على ذلك
~~الحفاظ الثلاثة ابن حجر والفاسي وابن ناصر الدين، ثم إن ابن حجر تعقب ذلك
~~بأن قال: ثم تحرر لي أنه مات في ثالث المحرم من سنة عشرين وثمانمائة انتهى.
~~وكان آخر ما حدث في صحيح مسلم عاش بعد ختمه يوما وليلة ومات رحمة الله
~~تعالى عليه.
# وفي ms111 سنة تسع عشرة مات بمكة المشرفة الشريف شهاب الدين أبو العباس أحمد بن
~~علي بن محمد الفاسي6 في حادي عشري من شوال، وبدمشق القاضي شهاب الدين أحمد
~~بن محمد بن نشوان الشافعي، وبأم القرى مكة الشيخ الصالح أحمد بن يوسف بن
~~عبد الرحمن PageV01P172
# المشهور بالأهدل وقد عد السبعين، وبالقاهرة المحدث حميد الدين حماد بن
~~عبد الرحيم بن علي بن عثمان بن التركماني المصري الحنفي، وبمكة المشرفة
~~المعمر الأصيل ظهير الدين أبو بكر ظهيرة بن حسين بن علي بن أحمد بن ظهيرة
~~في صفر، وبدمشق المسند عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~سليمان بن حمزة المقدسي الحنبلي الصالحي وله تسع وسبعون سنة، وبالقاهرة
~~الشيخ زين الدين أبو هريرة عبد الرحمن بن أبي أمامة محمد بن علي بن عبد
~~الواحد عرف بابن النقاش المصري، وبدمشق الواعظ زين الدين عبد الرحمن بن
~~يوسف الكردي الدمشقي، وبالقاهرة القاضي أمين الدين عبد الوهاب بن محمد بن
~~أحمد بن أبي بكر الحنفي في شهر ربيع الأول وغانم بن محمد بن محمد بن يحيى
~~الخشبي1 وله ثمان وسبعون سنة، وبأم القرى العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد
~~بن أحمد بن عثمان بن عمر المعروف بالوانوعي2 التونسي، وبالقاهرة العالم
~~همام الدين محمد بن أحمد الخوارزمي3 الشافعي في شهر ربيع الأول، والقاضي
~~شمس الدين محمد بن علي بن معبد المقدسي المدني المالكي في شهر ربيع الأول،
~~والقاضي ناصر الدين محمد بن عمر بن إبراهيم بن العديم الحلبي في شهر ربيع
~~الثاني، وبمكة قاضيها كمال الدين أبو البركات محمد بن أبي السعود محمد بن
~~حسين بن ظهيرة المخزومي، وبالقاهرة فتح الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن
~~محمد بن عبد الدائم الباهي4 وعالمها عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد
~~العزيز بن جماعة في شهر ربيع الثاني، وبدمشق نور الدين محمد المشهور بابن
~~قوام البالسي الصالحي، والزاهد المحدث سعد الدين مساعد بن شاري بن مسعود
~~الهواري، وبمكة الفقيه مسعود بن هاشم بن علي بن غزوان ms112 الهاشمي في جمادى
~~الأولى، وبالقاهرة القاضي تقي الدين أبو بكر عرف بابن الجيتي5 الحنفي.
~~PageV01P173
# الأقفهسي خليل بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن المصري
~~الشافعي الإمام الأوحد الحافظ صلاح الدين وغرس الدين أبو الحرم وأبو سعد
~~وأبو الصفاء الأشقر:
# ولد في عشر السبعين سنة بضع وستين وسبعمائة، اشتغل في الفقه وجلس للتكسب
~~يتحمل الشهادة في حانوت الشهود وحبب إليه الحديث فطلب لنفسه وجد فيه في
~~حدود السبعين1 فسمع بمصر والقاهرة من الكتب والأجزاء الكثير على الجم
~~الغفير كتقي الدين بن حاتم وعزيز الدين المليحي والصلاح الزفتاوي2 خاتمة
~~أصحاب الحجار ووزيرة بديار مصر، ثم حج في سنة خمس وتسعين وجاور بمكة
~~المشرفة في سنة ست فسمع بها من البرهان بن صديق وشمس الدين بن سكر3 وغيرهما
~~وخرج جزء حديث لجماعة من شيوخها كالإمام أبي اليمن الطبري وأخيه المحب
~~قراءة4 على بعضهم فلما حج في سنة ست وسبعين5 رحل منها إلى دمشق فأدرك بها
~~جماعة من جلة مشايخها منهم المفتي شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن العز
~~الصالحي آخر أصحاب القاضي سليمان بالسماع وعلي بن محمد بن أبي المجد وأبو
~~هريرة عبد الرحمن ابن الحافظ أبي عبد الله الذهبي وعدة من أصحاب الحجار قرأ
~~عليهم جملة من الكتب والأجزاء، ورحل إلى بيت المقدس في أوائل سنة ثمان
~~وتسعين فزار المسجد الأقصى وسمع على من بالبلد من الشيوخ وتوجه منه إلى
~~القاهرة فلازم السماع على الشيوخ، وخرج للقاضي مجد الدين الحنفي6 مشيخة في
~~ثمانية أجزاء ثم PageV01P174
# قصد مكة المشرفة في البحر المالح في آخر سنة تسع وتسعين فلم يدرك الحج
~~وجاور بها سنة ثمانمائة والتي بعدها إلى أن حج فرحل منها صحبة الحاج الشامي
~~إلى دمشق فدخلها في سنة اثنتين واستفاد فيها شيئا من المرويات والشيوخ ما
~~لم يكن استفاده في رحلته الأولى فلما كان في أوائل سنة ثلاث توجه إلى مصر
~~وأقام بها إلى أن سافر الحاج سنة أربع فصحبه إلى مكة فحج وجاور بها نحو سبع
~~سنين ms113 متوالية خرج بها لحافظها العلامة أبي حامد بن ظهيرة معجما في مجلد
~~أجاد فيه سمعته عليه بقراءته وهو عندي بخطه غير أنه عدم منه بعض الجزء
~~الأول وللشيخ قاسم السملي قراءة عليه1 سمعته وكتبت منه نسخة وفي مجاورته
~~هذه زار المدينة النوبية مرات والطائف مرة وأقبل على العبادة والخير
~~والتخريج والإفادة مع حسن الخلق وخدمة الأصحاب بحيث إن من جالسه لا يمله،
~~ولما حج في سنة إحدى عشرة عول عليه بعض أصحابه من التجار في أن يتوجه إلى
~~صوب بلاد العجم في حاجة له فيما وسعه مخالفته وتوجه مع قافلة عقيل إلى
~~المدينة الشريفة ثم إلى الحسا والقطيف وتوجه من ثم إلى هرموز وسافر منها في
~~البحر إلى كنباية ثم عاد إليها فصار يتردد منها إلى بلاد العجم للتجارة
~~فدخل شيراز وهراة وسمرقند.
# وكان رحمة الله تعالى عليه دينا خيرا ورعا زاهدا لا تأخذه في الله لومة
~~لائم إماما حافظا بارعا في فنون من العلم الحديث والفقه والأصول والفرائض
~~والحساب والعربية والعروض والأدب مع المروءة والتواضع ولم يزل منذ طلبه في
~~ازدياد، له النثر الفائق والنظم الرائق أكثر منه في غربته يتشوق إلى أصحابه
~~ووطنه وأحبابه وكان قبل ذلك ينظم قليلا وله تعاليق حسنة وفوائد جمة خرج
~~لنفسه أربعين حدثيا متباينة الإسناد وأكملها خمسين PageV01P175
# ثم بلغ بها السبعين1 صحبته كثيرا فانتفعت به وسمعت عليه من لفظه السيرة
~~لابن سيد الناس وشرح ألفية العراقي في الحديث وكذا نكته على ابن الصلاح
~~وغير ذلك وأنشدني جملة من شعره، وخلف جملة أجزاء وعدة كتب صار غالبها
~~للحافظ شهاب الدين بن حجر فانتفع بها وبثبته لأنه كان قبل سفره من مكة أوصى
~~بأن يسلم جميع ذلك إليه2 وكانت وفاته رحمة الله عليه غريبا بمدينة يزد من
~~بلاد العجم فجأة بمسلخ الحمام عندما خرج منه في أواخر سنة عشرين
~~وثمانمائة3.
# وفيها مات بمصر الشيخ شهاب الدين أحمد الفراوي4، والقاضي تاج الدين عبد
~~الوهاب بن نصر الله الحنفي، وبمكة المشرفة قاضيها عز الدين محمد بن أحمد ms114
~~العقيلي النويري الشافعي في ليلة الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول، وبمصر
~~الشيخ شمس الدين محمد بن علي بن جعفر البلالي5 شيخ خانقاه سعيد السعداء،
~~وبزبيد الرئيس جمال الدين محمد المصري بن أبي بكر بن علي بن يوسف الذروي6،
~~وبأم القرى الشيخ موسى بن علي بن علي المناوي7 المصري في شعبان.
# المراكشي محمد بن موسى بن علي بن عبد الصمد بن محمد بن عبد الله المكي
~~PageV01P176
# الشافعي سبط سيدي الشيخ عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي الإمام
~~الأديب الفقيه الحافظ شمس الدين أبو عبد الله:
# ولد في ليلة الأحد الثالث من شهر رمضان المعظم قدره سنة سبع وثمانين1
~~وسبعمائة بمكة المشرفة ونشأ بها فحفظ القرآن العزيز وكتبا عدة منها التنبيه
~~والمنهاج في الفقه والعمدة في الحديث والألفية في النحو وكتبا أخر في علوم
~~شتى وعرضها واشتغل في الحديث والفقه والعربية والعروض والأدب فظهرت نجابته
~~واشتهرت نباهته وكان يتوقد ذكاء تفقه بشيخ الإسلام جمال الدين بن ظهيرة
~~والشيخ شمس الدين الغراقي وغيرهما وأخذ علم العربية عن الشيخ شمس الدين
~~المعيد والشيخ خليل بن هارون وغيرهما، وأقبل على هذا الشأن بهمة عالية
~~فأخذه عن الحافظ أبي حامد وغيره وطلب بنفسه فسمع من جماعة بمكة المشرفة
~~الكثير من الكتب والأجزاء على مشايخها والقادمين إليها منهم البرهان بن
~~صديق والحافظ أبو حامد بن ظهيرة والإمام أبو اليمن الطبري ووجيه الدين
~~وأصيل الدين عبد الرحمن بن حيدر الدهقلي2 والقاضي رضي الدين أبو حامد
~~المطري، ورحل إلى المدينة الشريفة -على الحال بها أفضل الصلاة والسلام-
~~فقرأ بها الكثير على قاضيها العلامة أبي بكر بن الحسين العثماني وأم محمد
~~رقية بنت يحيى بن مزروع وغيرهما ثم رحل إلى الشام في سنة خمس عشرة فأدرك
~~بها جماعة من مشايخها الجلة كابن طولوبغا عبد الرحمن وعائشة بنت محمد بن
~~عبد الهادي وعبد القادر الأرموي وإبراهيم بن محمد القرشي وجمع، ثم رحل إلى
~~بعلبك فسمع بها من عدة منهم محمد بن إسماعيل بن بردس وبحمص ونابلس وغزة
~~وحماة وحلب وغيرهما ms115 ثم كر راجعا إلى دمشق، ورحل منها إلى بيت المقدس فسمع
~~بها من إبراهيم بن أبي محمود ومحمد بن أبي بكر بن كريم وغيرهما وبالخليل من
~~أحمد بن موسى الجبراوي وغيره وتوجه إلى مصر فسمع بها من جماعة منهم المسند
~~أبو الطهار محمد بن أبي اليمن بن الكويك وعبد الله بن علي العسقلاني
~~الحنبلي ومحمد بن علي الزراتيتي3 وبالإسكندرية من عبد الله بن محمد بن خير
~~ومحمد بن محمد بن التنسي ومحمد بن عمر الدماميني وغيرهم. PageV01P177
# وأجاز له في سنة ثمان وثمانين وما بعدها -باستدعاء- المحدث شمس الدين بن
~~سكر وكثيرون منهم القاضي ولي الدين بن خلدون والشيخ أبو عبد الله بن عرفة
~~وعبد الله النشاوري1 وإبراهيم الأبناسي2 وإبراهيم بن فرحون وناصر الدين بن
~~الميلق وأبو الفتح بن حاتم وعزيز الدين المليحي ولاعراقي والهيثمي وصدر
~~الدين المناوي، وكان إماما حافظا يقظا ماهرا حسن الأخلاق قليل الكلام ذا
~~مروءة وسماحة وقناعة باذلا كسبه وفوائده وكتبه، له الخلق الحسن المتقن قل
~~أن يوجد فيه سقطة أو لحنة كتب به الكثير لنفسه ولغيره، وله تعاليق جمة
~~وفوائد نفيسة صار غالبها إلى صاحبنا الإمام جمال الدين محمد بن أبي بكر
~~الخياط وله اليد الطولى فيما يؤلفه ويخرجه من العبارة الحسنة وصوغ الكلام
~~بعضه إلى بعض دخل اليمن مرارا فحصل له الحظ الوافر عند ملكها الناصر أحمد
~~ومدحه بقصائد فائفة فأجازه بجوائز سنية وكان في كل عام يتردد إليه حتى إنه
~~عز على الإقامة به، رحلت أنا وهو في سنة ست عشرة إليه لنسمع على القاضي مجد
~~الدين الفيروزآبادي مشيخة خرجها له فلم يتيسر له قراءتها واجتهدت أنا حتى
~~قرأت عليه ما فيها من الأحاديث جميعها والآثار والشعر من غير كلام مخرجها
~~من المسودة وألبسني خرقة التصوف وحرصت على تحصيل نسخة من المشيخة فلم يتيسر
~~لي ذلك غير أني كتبت أحاديث من أولها ولم أظفر بالمشيخة بعد موته لأنه قال:
~~احتمل جملة كتبه إلى زبيد فلما عزم على الحج تركها عند زوجته فمات بمكة بعد
~~قضاء ms116 نسكه واستولت الزوجة على الكتب وكان استعار مني عدة كتب فلولا حسن
~~نيتي ما جمعها الله تعالى علي وذهبت سائر كتبه شذر مذر وذهب جميع ما جمعه
~~وألفه وأتعب نفسه عليه لم ينتفع به، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم.
# وخرج لجماعة من مشايخه من ذلك العلامة زين الدين أبو بكر بن الحسين
~~الأموي مشيخة سمعتها عليها بقراءته وكتبت منها نسخة وأربعين حديثا منها
~~عشرون موافقات وعشرون أبدال لجماعة من المشايخ سمعتها على بعضهم وتراجم
~~لجماعة من شيوخنا أجاد فيها عندي من ذلك نسخ ومشيخة للشيخ جمال الدين محمد
~~بن إبراهيم المرشدي3 كتب له بها نسخة وقرأه عليه وهي عند بعض ورثته الآن
~~وضاع تعبه لديه فإنه غير ما مر بعد PageV01P178
# وفاته شرع يتنقصه بقلة المعرفة وما ذاك إلا من سوء الطبع فالله تعالى
~~يجازي كلا بفعله، وقد خرج لنفسه أربعين متباينة موافقات لكنه تساهل فيها
~~بالإجازة وقد ذهبت فيما عدم، وله النثر الفائق والنظم الرائق يغوص فيه على
~~المعاني الدقيقة، واتفق له أنه لما توجه من اليمن إلى الحج في سنة ثلاث
~~وعشرين ضاق عليه الوقت فخرج من أبعد مرسى في السفينة1 هو وجماعة واكترى
~~جملا مع شخص فلما تراءت لهم جبال عرفة أخذ الجمال جمله وذهب فتوجه هو وصاحب
~~له يقال له: ابن ميمون نحو عرفة لإدراك الوقوف فكان -رحمه الله- يقسم أنه
~~حصل بأرض عرفة في ليلة النحر مدركا للوقفة وعجز عن المشي فتركه ابن ميمون
~~وجاءنا إلى منى في يوم النحر فأخبرني بخبره فتجردت في أطمار وأخذت معي أخاه
~~لأمه عبد الهادي ومعنا دليل وتوجهنا في طلبه فوجدناه في ناحية السقيا2
~~قريبا من المزدلفة وهو يزحف على استه وقد تلف من الجوع والعطش وكان معنا
~~شيء من الزاد والماء فأعطيناه إياه فاستعمل منه قليلا وردت إليه روحه
~~فحملناه على دابة وأتينا به منى فأقام بها أيام التشريق فلما انقضت نزل إلى
~~مكة وأقام بها متوجها فلما كان صبح يوم الجمعة الثامن والعشرين من ذي الحجة ms117
~~قضى نحبه رحمه الله تعالى فصلى عليه من يومه عند باب الكعبة خطيب المسجد
~~الحرام كمال الدين أبو الفضل النويري بعد فراغه من الصلاة ودفن بالمعلاة
~~على والده وكان له مشهد عظيم رحمة الله تعالى عليه وتألم لموته جمع من
~~الأخيار وتأسفوا لفقده فنسأل الله تعالى خير هذه المصيبة.
# وقد رثاه صاحبنا الأديب الإمام قطب الدين أبو الخير محمد بن عبد القوي
~~البجائي المكي بقصيدة سمعناها منه أنشدت بحضرته بالمعلاة في اليوم الثالث
~~من وفاته في ملأ من المسلمين ثم قرأتها عليه بعد ذلك وهي هذه:
# من للمحابر والأقلام والكتب ... بعد ابن موسى ومن للعلم والأدب
# من للرواية أو من للدراية أو ... من للقراءة من للجد في الطلب
# من لليراعة أو من للبراعة أو ... من للوراعة من للهدى والقرب
# من للعقائد أو من للقواعد أو ... من للفوائد من للجمع والنسب
# من للتفاسير من للفقه ينشره ... من للأصول وللتدريس والنخب
# من للأسانيد يرويها مصححة ... من للصناعة يعريها عن الكذب PageV01P179
# من للفرائض أو من للحساب بها ... من للتواريخ من للنحو والنسب
# من للعلوم التي تعيى العقول بها ... من للتناظر إذ يجثى على الركب
# من للبحوث التي دقت مآخذها ... من منه عنها جلاء الشك والريب
# من للتصانيف يسديها محررة ... من للفتاوى ومن للكشف في الكتب
# من للبلاغة من للشعر ينظمه ... من للغات التي تعزى إلى العرب
# من للتآويل يدري حل مشكلها ... من للأقاويل في الآداب والخطب
# من للسكون وبل من للوقار وبل ... من للحفاظ إذا ما طاش ذو شغب
# من للطروس التي خطت أنامله ... سلاسلا صاغها التجويد من ذهب
# أين الهمام الذي في العلم همته ... تعلقت بعرى الأفلاك والقطب
# أين التيقظ والإتقان يطلبه ... أين الذكاء الذي ينشي عن اللهب
# أين الجبين الذي أثر السجود به ... كأنه الشمس إذ تبدو من الحجب
# أين الذي في التقى والخير منشأه ... من خير أم أتى أيضا وخير أب
# لليافعي ابن موسى من خلائفه ... حبرا صلاح أقرا السر في العقب
# سعت إليه شعوب في كهولته ... بضع الثلاثين ما ms118 في ذاك من عجب
# هوت بجهبذنا طرا أكملنا ... نهى وأسبقنا للفضل في القصب
# إلى ضريح فسيح مونق خضل ... مرونح نير مستأنس رحب
# يا حافظ الوقت ضيعنا الحفاظ لما ... نلنا بحفظك تحت الترب والنصب
# أضحت مغانيك بعد العين مذكرة ... أسنى معانيك يالله من نصب
# وأصبح الفضل مذعورا عليك أسى ... من بعد ما احتل في أثوابه القشب
# تكدرت بعدك الدنيا وساكنها ... جوى عليك فما في العيش من أرب
# غيبت عنا فكاد اللحد من أسف ... يبكي لطوفان نوح نوح منتحب
# بلغت يا أرض بحرا ماله طرف ... فأقلعي يا سماء الفضل والحسب
# يا قرة العين ما للعين من حلل ... تبكي عليك طوال الدهر من وصب
# ما أنت في الهلك فردا يستكان له ... إليك فالكل في هلك وفي عطب
# فالله يعظم فيك الأجر منه كما ... عظمت رزءا بذي الأيام والحقب
# مثوى للحدك لا تعدو أعاديه ... بمرزم نوءه يقضي على السحب
# فأنت قبر بأرض في السماء غدا ... مثامنا لعداد السبعة الشهب
# PageV01P180
# ثم الصلاة على المختار من مضر ... ما غرد الورق في الأفنان والقضب
# وهذه مكاتبة رقمها في مرضه الذي مات فيه وقرأها علي وسألني في أن أذهب
~~بها إلى شيخنا الإمام أبي الخير ابن الجزري الشافعي وآتيه بجوانبها فأجبت
~~سؤاله وهذا نصها:
# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم يقول
~~مسطرها العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن موسى بن علي بن عبد الصمد بن
~~محمد بن عبد الله المراكشي المكي خادم مقام مولانا وسيدنا شيخ الإسلام أوحد
~~من دار عليه الفلك من الأيام في كل فصل ومقام شمس الدين قاضي قضاة ممالك
~~المسلمين محمد بن محمد بن محمد بن الجزري الشافعي أدام الله تعالى على
~~الوجود ظله وأعلى بل زاد في الخافقين رفعته ومحله متهجما ما نصه:
# يا شمس أفق بلاد الشرق كم شهدت ... بشارة بعلاها سرت في البشر
# يا سابق العلما في كل مشكلة ... وكل علم أمنت السبق فانتظر
# مددت أبحر علم لا تطاق فمذ ... جزرت رفقا دعاك الناس ms119 بالجزري
# نداء ذي علة قالت على نبأ ... البحر عذب هنا أغنى عن المطر
# ها قد قصدتك أبغي بالإجازة تش ... ريفا لديك بفتوى العلم والخبر
# حققتم معنيي لفظ الإجازة لل ... طلاب لكن بلا رد لمنتظر
# وقد أسفت على تلك الفضائل لم ... ما كان تسليمها التوديع للسفر
# طلعت عاما علينا والشموس كذا ... تسير عاما فسر بالعز والظفر
# آمين آمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم والحمد لله رب
~~العالمين.
# وكتب له مجيبا بعد أن سمعتها من لفظه ونقلتها من خطه:
# يا عالما ماله في الناس من شبه ... وناظما جوهرا قد زين بالدرر
# ويا إماما له بالخط أي يد ... فاق الألى سلفوا في غابر العصر
# شرفتني بقريض لا نظير له ... بسيط بحر أتي صفوا بلا كدر
# نعم أجزتك ما أروي ومالي من ... نظم ونثر وأن يفتي مع الحذر
# وعلمنا بك يغني عن تفقده ... بشرطه فارو ما تبغي بلا خطر
# واعذر ضعيفا بعيد الدار مرتحلا ... قد قالها وهو مختار على سفر
# وأنت أصبحت فردا في الحديث وفي ... أنواع فضل وأفضال بلا نظر
# والله يبقيك في خير وكاتبه ... محمد وهو المشهور بالجزري
# PageV01P181
# ومولدي عام إذن1 في دمشق وذا ... قد قلت عام "أضاحجي"2 على الكبر
# والحمد لله ربي والصلاة على ... محمد المصطفى المبعوث من مضر
# وفي سنة ثلاث وعشرين سنة وفاته مات بمكة المشرفة الشيخ تغري برمش بن يوسف
~~التركماني الحنفي3 وبالقاهرة قاضيها كمال الدين عبد الله بن مقدار الأقفهسي
~~المالكي في جمادى الأولى، وجمال الدين بعد الله السمهودي4 وبالمدينة
~~الشريفة على الحال بها أفضل الصلاة والسلام قاضيها نور الدين علي بن أبي
~~علي يوسف الزرندي الحنفي، وبعدن قاضيها تقي الدين عمر بن محمد بن عيسى
~~اليافعي في يوم عيد الفطر وبمكة المشرفة الشريف أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي الخير الفاسي5، وأبو الفضل محمد بن البهاءمحمد بن عبد المؤمن
~~بن خليفة الدكالي6 في جمادى الأولى، ومحمد المدعو بكمال بن الضياء7 محمد بن
~~محمد بن سعيد الهندي الصاغاني الحنفي.
# ابن البلقيني ms120 عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن أحمد بن
~~محمد بن شهاب بن عبد الخالق أو عبد الحق بن محمد بن مسافر الكناني
~~العسقلاني المصري الشافعي الإمام العلامة الأوحد شيخ الإسلام جلال الدين
~~أبو الفضل سبط الشيخ بهاء الدين بن عقيل:
# ولد في جمادى الآخرة أو في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وارتحل به
~~PageV01P182
# أبوه معه في سنة تسع وستين إلى الشام لما ولي قضاءها فلو وجد من يعتني به
~~حينئذ لأدرك الإسناد العالي ولم يكن لأبيه في تسميعه عناية وإنما سمع
~~اتفاقا شيئا من السنن الكبرى للبيهقي بنزول على الشيخ علي بن أيوب وسمع مع
~~أبيه1 غالب الكتب الستة بغير شرط السماع لما كان يقع في غضون ذلك من كثرة
~~اللغط في البحث المفرط المخل لصحة السماع لكن قد استجاز له الحافظ أبو
~~العباس بن حجي جماعة منهم ابن أميلة والصلاح بن أبي عمرو الحافظ عماد الدين
~~بن كثير والنجم أحمد بن إسماعيل النقبي وأحمد بن عبد الكريم والطبقة2، أخرج
~~له عنهم الحافظ أبو الفضل بن حجر فهرسا بالكتب المشهورة فكان يحدث منها،
~~وقد خرجت أربعين حديثا عن أربعين شيخا من روايته وجماعة من مشايخنا قرأتها
~~على بعضهم، اشتغل الكثير على أبيه وعلى غيره القليل وكان قوي الحافظة لديه
~~ذكاء وفطنة، حفظ مختصرات، وولي توقيع الدست ثم قضاء العسكر ودرس بعدة أماكن
~~فاشتهر اسمه وطار ذكره وانتهت إليه رياسة الفتوى لا سيما بد وفاة والده
~~وولي القضاء بالديار المصرية عدة مرات إلى أن مات وهو متول.
# وكان -رحمة الله تعالى عليه- عفيفا نزها حسن البشر والود محبا في العلم
~~ماهرا في الفقه كثير المطالعة في كتب الحديث، قال الحافظ شهاب الدين بن
~~حجر: كان يحب فنون الحديث محبة مفرطة وتأسف على ما ضيع منها ويحب أن يشغل
~~فيها وقال الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين في كتاب "التبيان لبديعة البيان"
~~شرح ألفيته في الحفاظ: كان عين أعيان الأمة خلف والده في الاجتهاد والحفظ
~~وعلوم الإسناد رايته ms121 يناظر أباه في دروسه ويناقشه فيما يلقيه من نفسه3 مع
~~لزوم حرمة الآباء وحفظ مراتب العلماء، وله على صحيح البخاري تعليقات نفيسات
~~ومنها بيان ما وقع فيه من المبهمات وله نظم ونثر وعدة مصنفات. قلت منها في
~~التفسير والفقه ومجالس الوعظ وله حواش على نسخته من الروضة جردها بعض طلبته
~~في مجلد ضخم وجمع له فتاوى أيضا وتعليقه على البخاري سماه "الإفهام لما في
~~البخاري من الإبهام" أجازني بما له روايته وليس هو من شرط كتابنا هذا وإنما
~~ذكرته تبعا لشيخنا الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين فإنه ذكره في كتابه
~~المسمى "بديعة البيان عن موت الأعيان" ومات تغمده الله تعالى برحمته مسموما
~~فيما قيل أو بعلة PageV01P183
# القولنج ثم الصرع في العاشر من شوال سنة أربع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة
~~المعزية ودفن على أبيه في مدرسته التي أنشأها.
# وفي هذه السنة مات بطريق عدن الفقيه حسين بن أحمد بن ناصر1 الهندي المكي
~~الحنفي، والقاضي شرف الدين حسين بن علي بن جراح وبدمشق قاضيها تاج الدين
~~عبد الوهاب بن أحمد بن صالح الزهري الشافعي في ثالث من شهر ربيع الأول،
~~وبالقاهرة شمس الدين محمد بن جامع البوصيري2، وبمكة المشرفة الشريف أبو
~~حامد محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير الفاسي3 في النصف من شهر ربيع
~~الثاني، وبالقاهرة الشيخ يوسف الصفي4 المصري.
# ابن العراقي أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن
~~إبراهيم الكردي الرازياني ثم المصري الشافعي الإمام العلامة الفريد الحافظ
~~ولي الدين أبو زرعة:
# مولده في الثالث من ذي الحجة الحرام سنة اثنتين وستين وسبعمائة اعتنى به
~~أبوه فبكر به وأحضره على أبي الحرم القلانسي ومن في عصره وأسمعه الكثير
~~ببلده، وأول ما طعن في الثالثة رحل به إلى دمشق في سنة خمس وستين فأحضره
~~الكثير على الجم الغفير من أصحاب الفخر بن البخاري وابن عساكر وغيرهما، ثم
~~لما ترعرع حبب إليه السماع فطلب بالقاهرة ومصر بنفسه فأكثر عن مشايخ عصره،
~~قرأ بنفسه عليهم الكثير، ورحل ms122 ثانيا إلى دمشق بعد موت الطبقة الأولى فسمع
~~بها من أصحاب القاضي سليمان والمطعم وابن الشيرازي وغيرهم فشيوخه بالقاهرة
~~ومصر: والده سمع عليه جملة من مصنفاته ومروياته، والمعمر أبو الحرم محمد بن
~~محمد بن محمد القلانسي، وعلي بن إسماعيل بن فراس والقاضي ناصر الدين محمد
~~بن محمد بن أبي القاسم التونسي، ومحمد بن إبراهيم بن أبي PageV01P184
# بكر البياني وأحمد بن يوسف الخلاطي وجويرية بنت أحمد بن موسى الهكاري
~~والجمال محمد بن محمد بن محمد بن نباتة وناظر الحيش محب الدين ومحمد بن
~~محمد بن أبي بكر العسقلاني وعبد الرحمن القاري وعبد القادر الحنفي والبهاء
~~عبد الله بن خليل المكي والقاضي عز الدين بن جماعة والبهاء محمد بن محمد بن
~~المفسر والقاضي بهاء الدين أبو البقاء السبكي والعلامة جمال الدين االإسنوي
~~وخليل بن طرنطاي والبهاء بن عقيل والموفق الحنبلي وعبد الله بن علي الباجي
~~وعبد الله البسيوني ومحمد بن محمد بن محمد بن الشامية والقاضي برهان الدين
~~بن جماعة والعز إبراهيم بن محمد بن عبد الله السمربائي1 وإبراهيم بن محمد
~~بن أبي بكر الأخنائي وشهاب الدين بن النقيب وأحمد بن محمد البهوتي وأحمد
~~ابن النظام محمد بن محمد بن محمد بن القوصي ومحمد بن أحمد العسجدي ومحمد بن
~~أحمد بن عمر السلمي ومحمد بن أحمد بن مرزوق ومحمد بن حبيب الله بن خليل
~~ومحمد بن علي الخشاب وجمع، وبدمشق يعقوب بن يعقوب الحريري ومحمد بن المحب
~~عبد الله بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي وأحمد بن أبي بكر بن أبي عمر
~~المقدسي ومحمود بن خليفة المنبجي وعمر بن حسن بن أميلة وأحمد بن النجم
~~إسماعيل بن أبي مر ومحمد بن أحمد بن عبد المنعم الحراني وست العرب بنت محمد
~~بن الفخر علي بن البخاري وحسن بن الهبل وعمر بن محمد بن أبي بكر الشحطبي
~~ومحمد بن إسماعيل بن جهبل وعلي بن عمر بن أحمد بن عبد الرحمن الصوري ومحمد
~~بن أبي بكر السيوفي2 ومحمد بن الحسين بن علي بن ms123 بشارة ومحمد بن محمد بن
~~سلامة الماكسيني وعمر بن محمد بن إبراهيم بن جملة والحافظ تقي الدين بن
~~رافع ومحمد بن إبراهيم بن علي بن المظفر الحسيني وعدة، وببيت المقدس
~~إبراهيم بن عبد الله الزيباوي ومحمد بن حامد ومحمد بن سالم بن عبد الناصر،
~~وبمكة المشرفة محمد بن أحمد بن عبد المعطي وأحمد بن سالم بن ياقوت وأم
~~الحسن فاطمة بنت أحمد بن قاسم الحرازي والجمال إبراهيم بن محمد الأسيوطي3
~~وأحمد بن محمد بن محمد القسطلاني وأم الحسن وأم الحسين ابنتا أحمد بن الرضي
~~إبراهيم الطبري والتقي الواسطي والكمال محمد بن عمر بن حبيب، وبالمدينة
~~الشريفة عبد الله بن فرحون وغيرهم بعدة من البلاد.
# واشتغل بالفقه وتقدم فيه على جماعة منهم البلقيني وابن الملقن والأبناسي
~~وفي أصوله PageV01P185
# على الشيخ ضياء الدين وكذا في المعاني والبيان وفهم العربية وظهرت نجابته
~~واشتهرت نباهته وأجيز وهو شاب بالإفتاء والتدريس وصار يزداد فضلا مع ذكائه
~~وتواضعه وحسن شكله وشرف نفسه وسلامة باطنة فأقبل عليه الناس وساد بجميع ذلك
~~في حياة والده واشتهر بالفضل مع الدين المتين والانجماع وحسن الخلق والخلق
~~قل أن ترى العيون مثله، ثم ولي جهات والده قبل موته وهو على طريقته، وجلس
~~للإملاء في أوائل شوال سنة أربع وعشرين فسار سيرة محمودة1، باشر ذلك بعفة
~~ونزاهة وحرمة وشهامة إلا أنه استولى عليه بعض صهورته ممن ليس سيرته كسيرته
~~فلزق به اللوم فوثب عليه وتعصب2 حتى صرف عن القضاء في سادس من ذي الحجة سنة
~~خمس وعشرين فاستمر على الاشتغال والتدريس والجمع في حلقته متوافر، دروسه من
~~محاسن الدروس يجري فيها من غير تلعثم ولا تحريف3.
# أكثر أيامه يستغل ويشغل ويصنف فألف جملة منها "البيان والتوضيح لمن خرج
~~له في الصحيح وقد مس بضرب من التجريح" وهو أول ما صنف و"المستفاد من مبهمات
~~المتن والإسناد" و"تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل" و"ذيل الكاشف" أضاف
~~إليه رجال مسند الإمام أحمد و"ذيل على تذييل والده على ذيل العبر للذهبي"
~~و"الأطراف بأوهام الأطراف" للمزي و"الدليل ms124 القويم على صحة جمع التقديم"
~~و"الأجوبة المرضية عن الأسئلة المكية" التي سألته عنها و"تحفة الوارد
~~بترجمة الوالد" و"فضل الخيل وما فيها من الخير والنيل" و"شرح الصدر بذكر
~~ليلة القدر" و"الأربعون الجهادية" محذوفة الأسانيد و"كشف المدلسين" و"جمع
~~طرق المهدي"4، و"التحرير لما في منهاج الأصول من المنقول والمعقول" و"تحرير
~~الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي" و"شرح البهجة الوردية" وشرح
~~PageV01P186
# نظم والده المسمى "النجم الوهاج في نظم المنهاج" واختصر المهمات وأضاف
~~إليها حواشي البلقيني على الروضة وأفرد الحواشي المذكورة في مجلدين واختصر
~~شرح جمع الجوامع للزركشي والكشاف للزمخشري، هذا ما كمل، وتمم شرح والده على
~~"ترتيب المسانيد وتقريب الأسانيد" وأحكاما على ترتيب السنن لأبي داود وكتب
~~فيها مجلدا وشيئا وشرح قطعا متفرقة من نظم الاقتراح لوالده وقطعا مفرقة من
~~كتاب "الدقائق في الرقائق" أبوابا على حروف المعجم ومواضع مفرقة على
~~الرافعي نحو ستة مجلدات، وتفرد بغالب ما حضره وحدث بكثير من مسموعاته، ورد
~~إلى مكة المشرفة في موسم سنة اثنتين وعشرين فسمعت عليه المجلس الأول من
~~أماليه إملاء واستمليت عليه وقرأت أحاديث عشاريات انتقاها الإمام رضوان من
~~أماليه، وكان حصل له طحال فتداوى بشرب الخل كل يوم فعوفي وحج، ولما عزل عاد
~~إليه وجع فظنه الطحال فتداوى بالخل فإذا به وجع الكبد فحمي كبده وعالجه
~~الأطباء أزيد من شهرين ثم عرض له وعك وحمى عظيمة إلى أن آل أمره إلى
~~الإسهال فأفرطه إلى أن مات في يوم الخميس سابع عشر من شعبان سنة ست وعشرين
~~وثمانمائة تغمده الله تعالى برحمته وأسكنه فسيح جنته، وبالجملة فلم يخلف له
~~بعده في مجموعه مثله.
# وفي هذه السنة مات بالمدينة الشريفة على الحال بها أفضل الصلاة والسلام
~~الشيخ خليل بن هارون المالكي1 في شهر رمضان، وقاضيها ناصر الدين عبد الرحمن
~~بن محمد بن صالح المدني الشافعي في صفر وبدمشق مسندها المعمر الرحالة زين
~~الدين عبد الرحمن بن المحدث محمد بن طولوبغا السيفي الناصري التنكزي
~~الدمشقي، وبمكة المشرفة الفقيه نور الدين علي بن هاشم بن غزوان الهاشمي2 في
~~شهر ms125 ربيع الثاني وبدمشق مدرس الأمينينة تاج الدين محمد بن أحمد بن إسماعيل
~~الحسباني وبمكة رئيس المؤذنين بها جمال الدين محمد بن حسين بن عبد المؤمن
~~في شهر ربيع الأول.
# حدثنا الإمام الحافظ ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين
~~المصري PageV01P187
# وقرأته عليه استملاء في يوم الجمعة الرابع من ذي الحجة الحرام سنة اثنتين
~~وعشرين وثمانمائة في المسجد الحرام لما قدم علينا حاجا قال: أخبرنا الحافظ
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل سماعا عليه بقراءة والدي
~~رحمة الله تعالى عليهما قال: أخبرني أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن العجمي
~~بقراءتي عليه ح وشافهنا عاليا بدرجة المعمر أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~الدمشقي بالمسجد الحرام عن إسحاق بن يحيى الآمدي قالا: أخبرنا الحافظ أبو
~~الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي ح وأنبأنا بعلو درجة أخرى سليمان
~~بن خالد الإسكندري منها عن علي بن أحمد بن عبد الواحد عموما قالا: أخبرنا
~~أبو المكارم أحمد بن محمد الأصبهاني قال ابن عبد الواحد كتابة قال: أخبرنا
~~أبو علي الحداد قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: أخبرنا عبد الله أبو جعفر
~~بن فارس قال: حدثنا يونس بن حبيب قال: حدثنا أبو داود الطيالسي قال: حدثنا
~~هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال: تذاكرنا ليلة القدر في نفر من
~~قريش فأتيت أبا سعيد -رضي الله عنه- وكان لي صديقا فقال: ألا تخرج بنا إلى
~~النخل؟ فخرجنا وعليه خميصة له فقلت: أخبرني عن ليلة القدر هل سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر ليلة القدر؟ فقال: نعم اعتكفنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- في العشر الأواخر من رمضان فخطبنا صبيحة عشرين
~~فقال -عليه الصلاة والسلام: "إني رأيت ليلة القدر وإني أنسيتها أو نسيتها
~~فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر؛ فمن كان اعتكف مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فليرجع ورأيت كأني أسجد في ماء وطين" فرجعنا وما نرى في السماء
~~قزعة وجاءت سحابة فمطرنا ms126 حتى سال سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت
~~الصلاة فرأيته -صلوات الله وسلامه عليه- يسجد في ماء وطين حتى رأيت الطين
~~في جبهة رسول الله -صلى الله عليه وسلم" -أو قال: "أثر الطين في جبهة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-". حديث صحيح اتفقا على إخراجه فرواه البخاري عن
~~معاذ بن فضالة ومسلم بن إبراهيم ومسلم عن محمد بن المثنى عن أبي عامر
~~العقدي والنسائي عن محمد بن عبد الأعلى عن خالد بن الحارث أربعتهم عن هشام
~~الدستوائي به فوقع لنا بدلا للبخاري عاليا وللآخرين في شيخي شيخيهما عاليا
~~ولله تعالى الحمد والمنة والفضل والشكر.
# الفاسي محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الملك بن سعيد بن أحمد بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن حمزة بن 1 بن إبراهيم بن علي بن عبد الله
~~بن PageV01P188
# إدريس بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب كذا نقلته من خط أخيه عبد
~~اللطيف الحسني المكي المالكي سبط قاضي القضاة كمال الدين أبي الفضل النويري
~~الإمام الحافظ المؤرخ قاضي المالكية بمكة المشرفة ومؤرخها تقي الدين أبو
~~الطيب:
# ولد في ليلة الأحد العشرين من شهر ربيع الأول سنة خمس وسبعين وسبعمائة
~~بمكة المشرفة، وسافر إلى المدينة الشريفة على الحال بها أفضل الصلاة
~~والسلام صحبة أمه فحفظ بها القرآن العظيم والأربعين للنووي مع باب الإشارات
~~ورسالة ابن أبي زيد وعرضها وسمع بها الحديث على أم الحسين فاطمة بنت أحمد
~~قاسم الحرازي وهو أقدم سماع له وبعد ذلك على القاضي برهان الدين بن فرحون
~~وعبد القادر الحجار وزين الدين أبي بكر بن الحسن العثماني وغيرهم، ثم عاد
~~مع أمه إلى مكة فحفظ بها العمدة ومختصر ابن الحاجب في الفقه وعرضهما، وكان
~~يحضر مجالس قريبه الشريف عبد الرحمن الفاسي1 في الفقه وقرأ في التنقيح
~~للعراقي2 بحثا على الشيخ شمس الدين القليوبي وحضر دروسه في ms127 العربية وغيرها
~~وحبب إليه سماع الحديث فطلب بنفسه واعتنى بهذا الشأن، ورحل إلى الديار
~~المصرية والشامية واليمنية مرارا وسمع جملة على عدة من المشايخ من ذلك بمكة
~~على شيوخها والقادمين إليها منهم عم أمه القاضي نور الدين النويري وخاله
~~القاضي محب الدين والحافظ أبو حامد بن ظهيرة قرأ عليه جملة من مسموعاته
~~والشيخ شهاب الدين بن الناصح المصري القراني والعلامة برهان الدين الأبناسي
~~والشيخ شمس الدين بن سكر والبرهان بن الصديق وعدة وبمصر على البرهان
~~إبراهيم بن أحمد الشامي وابن الشيخة الزين عبد الرحمن بن أحمد وشيخ الإسلام
~~البلقيني والسراج بن الملقن والحافظان العراقي والهيثمي وأبي المعالي عبد
~~الله بن عمر الحلاوي والسويداوي وأحمد بن حسن3 وأم عيسى مريم بنت أحمد بن
~~PageV01P189
# محمد بن إبراهيم الأذرعي وغيرهم، وبدمشق من علي بن أبي المجد وأبي هريرة
~~بن الذهبي سمع عليه كثيرا وغيرهما، وببيت المقدس على الشهاب أحمد بن الحافظ
~~صلاح الدين العلائي وغيره، وبغزة على أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي وغيره،
~~وباليمن على الشيخ أصيل الدين عبد الرحمن بن حيدر الدهقلي، وأجاز له قديما
~~أبو بكر بن المحب وإبراهيم بن أبي بكر بن السلار ومحمد بن محمد بن عمر بن
~~عوض وجماعة وشيوخه بالسماع والإجازة يقاربون خمسمائة شيخ، وكان له اعتناء
~~بالفقه وغيره وقرأ على الحافظ زين الدين العراقي شرحه على ألفيته في علم
~~الحديث بحثا وفهما وأذن له في إقراء فن الحديث.
# ووصفه بالحفظ جماعة منهم الحافظ أبو زرعة العراقي، وأجازه بالإفتاء
~~والتدريس على مذهب الإمام مالك بن أنس جماعة منهم قريبه الشريف عبد الرحمن
~~بن أبي الخير الحسني وخلف بن أبي بكر المخزومي وبهرام بن عبد الله الدميري1
~~والشيخ أبو عبد الله الوانوغي2 بعد أن أخذ عن كل منهم جانبا من الفقه، جمع
~~وألف وخرج وصنف جملة مصنفات من ذلك عدة في أخبار بلده مكة المشرفة أكبرها
~~"شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام" مجلدان جمع فيه ما ذكره الأزرقي وزاد
~~فيه أشياء سود غالبه ثم اختصره في مجلد وسماه ms128 "تحفة الكرام بأخبار البلد
~~الحرام" ثم اختصره في مجلد لطيف وسماه "تحصيل المرام" ثم اختصره في مجلد
~~وسماه "هادي ذوي الأفهام إلى تاريخ البلد الحرام" ثم اختصره في كراريس سماه
~~"الزهور المقتطفة من تاريخ مكة المشرفة" ثم اختصره في كراريس وسماه "ترويح
~~الصدور بطيبات الزهور" ثم اختصره في عدة أوراق، وله تاريخ كبير في أربعة
~~مجلدات سماه "العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين" يشتمل بعد الخطبة على
~~الزهور المقتطفة ثم سيرة نبوية مختصرة من السيرة لمغلطاي مع زيادات عليها
~~جمة مفيدة ثم تراجم على حروف المعجم لجماعة من الصحابة من قريش وحلفائها
~~وكنانة وخزاعة وثقيف وجماعة من ولاة مكة وقضاتها وخطبائها وأئمتها ومؤذنيها
~~وجمع من العلماء والرواة والقاطنين بها والواردين إليها ومن وسع المسجد
~~الحرام وعمره ومن عمر بها شيئا من الأماكن المباركة كالمساجد والمواليد
~~وغير ذلك، انتهى في تسويده إلى أثناء الياء آخر الحروف ثم ألف غالبا من
~~تراجمه على هذا النمظ وانتهى فيه إلى حرف القاف من الكنى غير أنه لم يذكر
~~فيه إلا قدرا يسيرا من الصحابة PageV01P190
# ثم اختصره وكمل الكنى منه والنساء ثم اختصره ثم زاد في هذا المختصر جماعة
~~عدة من الصحابة بلغ فيما زاد من تراجم الصحابة -رضي الله عنهم- إلى أثناء
~~حرف العين المهملة ثم شرع في اختصار العقد الثمين على نمطه وسماه "عجالة
~~القرى للراغب في تاريخ أم القرى" لم يكمله.
# وجمع ذيلا على كتاب النبلاء للذهبي مجلدين وكذا ذيل على تقييد ابن نقطة
~~أجاد فيه ثم اختصره مختصرين كبير وصغير وكذلك على الإشارة للذهبي سماه
~~"بغية أهل البصارة في ذيل الإشارة" وكذا على الأعلام للذهبي سماه "إرشاد
~~ذوي الأفهام إلى تكميل كتاب الإعلام بوفيات الأعلام" وله تاريخ بسط فيه
~~تراجم بغية أهل البصارة التي ليست مبسوطة فيه و"المقنع من أخبار الملوك
~~والخلفاء وولاة مكة الشرفاء" ثم اختصره ثم اختصر المختصر وكتاب في الأخريات
~~مسود غالبه1 و"تذكرة ذوي النباهات لجملة من الأذكار والدعوات" واختصر كتاب
~~حياة الحيوان للدميري سماه "مطلب اليقظان من حياة ms129 الحيوان" وله في الفقه
~~عدة تصانيف منها في المناسك ثلاثة أحدها "إرشاد الناسك إلى معرفة المناسك
~~على مذهب الإمامين الشافعي ومالك" وخرج في سنة ست وتسعيين لشمس الدين
~~الحبيشي2 جزء حديث حدث به وكذا للمحدث شمس الدين محمد بن علي بن سكر البكري
~~في سنة تسع وتسعين ولنفسه أربعين حديثا متباينة المتن والإسناد وفهرسا
~~مشتملا على جملة مروياته بالسماع والإجازة وصارت جميعها كالعدم لأنه وقفها
~~وشرط أن لا تعار لمكي وأسند وصيته في ذلك وغيره إلى أخيه لأمه الخطيب أبي
~~اليمن النويري فكان من شأنه إذا قصده آفاقي لاستعارة شيء منه يعتذر له
~~بالمعاذير التي ليست بلائقة بالجهال فكيف بمن ينسب نفسه إلى طلب العلم
~~والورع والصلاح؟! فإذا ثقل عليه أحد في ذلك وكان ممن يخشاه أو يحترمه من
~~ذوي الوجاهات من الغرباء أعاره بعض التصنيف وتعلل عليه في باقيه بالزور من
~~القول فالله تعالى يهديه إلى الصواب وبالله العظيم.
# لقد كان رحمة الله عليه كثيرا ما يسألني في تحصيلها وكتابتها وآخر ما كان
~~ذلك في الشهر الذي مات فيه فالله تعالى يغفر له ويسامحه، وكان رحمة الله
~~تعالى عليه مكثرا سماعا وشيوخا وتصانيف له اليد الطولى في الحديث والتواريخ
~~والسير عني بهذا الشان فجمع وأفاد وكتب الكثير، أخذ الناس عنه وانتفعوا به
~~الكبير منهم والصغير فكان يملي من حفظه المجلدات في معرفة أسماء الرجال
~~وتراجمهم وطبقاتهم PageV01P191
# وأما التواريخ فإنه كان سيردها سرد الفاتحة لا يتلعثم في ذلك حدث بجملة
~~من مسموعاته ونبذ من مؤلفاته، قرأت عليه المتباينة له كرتين و"تحصيل المرام
~~من تاريخ البلد الحرام" وتراجم من "العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين"
~~وكلاهما من تأليفه وحدثت معه بصحيح مسلم وبالسنن للنسائي وابن ماجه، ولي
~~قضاء الماليكة بمكة المشرفة المعظمة في أواخر سنة سبع وثمانمائة وهو أول من
~~وليه بها استقلالا واستمر فيه نحوا من عشرين سنة غير أنه في سنة سبع عشرة
~~صرف عنه بقريبه الشريف أبي حامد بن عبد الرحمن قريبا من بضعة عشر يوما ثم
~~أعيد ms130 إليه فاستمر إلى أن صرف عنه ثانيا في آخر سنة عشرين ثم ضعف بصره جدا
~~فصرف في أواخر سنة ثمان وعشرين فسافر في أوائل سنة تسع وعشرين إلى القاهرة
~~واستفتى فضلاء المالكية فأفتوه بأن العمى لا يقدح إذا طرأ على القاضي
~~المتأهل للقضاء حتى إن بعضهم أفتى بأنه لا يضر تولية الأعمى ابتداء،
~~واستنابه القاضي شمس الدين البساطي1 فحكم بالصالحية فأنهى محبوه أمره إلى
~~السلطان وأثنوا عليه فأعاده إلى منصبه فتوجه إلى بلده وأقام بها مدة فسعي
~~عليه فصرف واستمر معزولا إلى أن مات رحمة الله تعالى عليه في النصف الثاني
~~من ليلة الأربعاء الثالث من شوال سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة ولم يخلف
~~بالحجاز مثله.
# وفي هذه السنة مات في ليلة الثلاثاء ثالث عشر من المحرم الشيخ الصالح شمس
~~الدين محمد بن إبراهيم بن أحمد الصوفي الضرير، وفي يوم الاثنين سابع من شهر
~~صفر أمام السلطان الأشرف الشيخ محمد بن سعيد سويدان2، وفي ليلة الأحد حادي
~~عشر من ربيع الآخر ناصر الدين محمد بن عبد الوهاب بن محمد البارنباري3
~~بدمياط، وفي يومها محمد بن عبد الله بن حسين بن الخراز4، وفي ليلة الاثنين
~~سادس عشريه شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الله الشطنوفي5 وفي يوم
~~الخميس سادس عشر من شهر ربيع الآخر PageV01P192
# الأديب نور الدين علي بن عبد الله شهر بابن عامر1 وفي ليلة الأحد سابع
~~عشري جمادى الآخرة القاضي بدر الدين محمد بن محمد بن أحمد بن مزهر الدمشقي،
~~وفي ليلة الثلاثاء شيخ2 وكيل بيت المال نور الدين علي بن ... 3 السفطي4 وفي
~~ذي الحجة أمير المدينة الشريف عجلان بن نغير بن منصور بن جماز بن منصور بن
~~جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن قاسم بن
~~عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب مقتولا، وكذا ابن عمه الشريف خشرم بن دوغان بن جعفر بن ms131
~~عبد الله بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني، وفي يوم الجمعة ثامن
~~عشر من شهر رجب الواعظ البليغ المعروف بالشاب التائب أحمد بن عمر5 السفطي.
# ابن الغرابيلي محمد بن محمد بن محمد بن مسلم 6 - بفتح المهملة واللام
~~المشددة- ابن علي بن أبي الجود السالمي المصري المولد الكركي الأصل والمنشأ
~~ثم المقدسي الشافعي سبط القاضي عماد الدين الكركي 7 الإمام الحافظ تاج
~~الدين:
# ولد في سنة ست ومدرس المدرسة الصلاحية بالقدس إلى أن توفي به في سنة 801
~~عن ستين سنة. وقد خرج له الوالي أبو زرعة العراقي مشيخة وحدث بها سمعها
~~عليه الحافظ ابن حجر وغيره. "الطهطاوي". PageV01P193
# وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونقله أبوه إلى الكرك فنشأ بها ثم انتقل إلى
~~القدس الشريف فاشتغل وحفظ عدة مختصرات وتخرج بجماعة منهم النظام قاضي
~~العسكر وعمر المليجي1 وابن الديري ثم اشتغل بهذا الشأن وأقبل على طلب
~~الحديث فسمع الكثير وبرع جدا في معرفة العالي والنازل والأسماء، وله مصنفات
~~حسنة منها مؤلف جمع فيه بين المنقول والمعقول أبان فيه عن فضل كبير ونظر
~~واسع ذكر فيه ما ورد في الحمام من الأخبار والآثار مع أقوال العلماء في
~~دخوله وما يتعلق بالعورة واستعمال الماء فيه والاستياك والوضوء والغسل وقدر
~~المكث فيه وحكم الصلاة فيه وأفضل الحمامات وأحسنها وما يتعلق بذلك من الطيب
~~وحكم أجرة الحمام وغير ذلك وهو نهاية في الجودة وله تعاليق وفوائد وخرج
~~لشيخنا عبد الرحمن القنائي2 جزءا من روايته.
# وكان -رحمه الله تعالى- لديه فصاحة لسان وقوة جنان وشرف نفس وقاعة ومعرفة
~~بالأمور ومروءة والتودد إلى أصحابه والقيام معهم، رحل إلى القاهرة فصحب بها
~~الحافظ أبا الفضل بن حجر وحرر "تحرير المشتبه"3 له ولازمه إلى أن أدركه
~~أجله بها فمات في يوم PageV01P194
# السبت ثالث عشر من جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وثمانمائة تغمده الله
~~تعالى برحمته، ودفن بتربة الصوفية الصلاحية بالقاهرة بعد أن صلى عليه حافظ
~~العصر الحافظ أبو الفضل ابن حجر وحضر جنازته جمع وكان له مشهد حفل وعظم
~~عليه ms132 الأسف ووقف على قبره بعد الفراغ من دفنه عدة من الأئمة منهم قاضي
~~القضاة الشافعي ابن حجر وقاضي الحنفية سعد الدين بن الديري وقاضي الحنابلة
~~محب الدين بن نصر الله البغدادي والشيخ تقي الدين المقريزي ساعة زمانية
~~يسألون الله تعالى له التثبيت.
# وفي هذا السنة مات السطان حسين بن جلال الدولة1 بن القان أحمد بن أويس،
~~وعيسى بن محمد بن عيسى الأقفهسي في ليلة الجمعة سادس عشري جمادى الثانية،
~~وأحمد بن صلاح الدين صالح بن أحمد بن عمر بن السفاح2 الحلبي في ليلة
~~الأربعاء رابع عشر من شهر رمضان، والصاحب علم الدين أبو عمر يحيى بن ... 3
~~الأسلمي في ليلة PageV01P195
# الخميس ثاني عشريه وسلطان قبرس حينوس بن ملك بن سرو بن أنكون بن حينوس
~~والمحدث شهاب الدين أحمد بن عثمان بن محمد الكلوتاتي1 وشهاب الدين أحمد ...
~~2 ابن هشام النحوي، وشيخ النحاة زين الدين ... 3 البصروي بدمشق، والقاضي
~~زين الدين عبد الرحمن بن التفهني4 في ليلة الأحد من شوال.
# ابن الخياط محمد بن أبي بكر بن محمد بن صالح الهمداني الجبلي -بكسرالجيم
~~وإسكان الباء الموحدة- التعزي 5 الشافعي الإمام العلامة الحافظ جمال الدين
~~أبو عبد الله وكان أبوه يلقبه بالباقر:
# مولده بجبلة من بلاد اليمن في سنة سبع وثمانين وسبعمائة فنشأ بها على عفة
~~ونزاهة واشتغل فحصل فنونا من العلم وتفقه على جماعة منهم والده6 وأجازه
~~PageV01P196
# بالإفتاء والتدريس واعتنى بهذا الشأن فتيقظ ومهر فسمع ببلده على جماعة
~~محدثها الإمام نفيس الدين أبو الربيع سليمان بن إبراهيم العلوي وقاضي
~~الأقضية بها مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي، وورد إلى مكة المشرفة مرتين
~~فحج وزار النبي -صلى الله عليه وسلم- وقرأ بمكة على حافظ الحجاز العلامة
~~أبي حامد بن ظهيرة شيئا من عواليه وعلى الإمام أبي الحسن بن سلامة المسلسل
~~بالأولية بطرقه وما يتلوه من ... 1 في أول مشيخته تخريجي له وغير ذلك وسمع
~~في طيبة مسند الدنيا العلامة زين الدين أبي بكر بن الحسين المراغي وغيرهم
~~وقرأ على العلامة شمس الدين بن الجزري ms133 بعض مروياته لما ورد عليهم اليمن في
~~سنة ثمان وعشرين وأجاز له عدة من مصر والشام والإسكندرية والحرمين وغيرهما
~~باستدعاء صاحبنا الحافظ أبي عبد الله محمد بن موسى المراكشي وغيره منهم أبو
~~الطاهر محمد بن أبي اليمن بن الكويك وعائشة بنت محمد بن عبد الهادي ورقية
~~بنت يحي بن مزروع وحصل له النفع التام بصحبته أعني ابن موسى لا سيما بعد
~~موته فإن غالب كتبه وأجزائه صارت إليه، وكان له وجاهة عند صاحب اليمن الملك
~~الناصر أحمد بن إسماعيل واتصال، ولما دخلت اليمن في سنة ست عشرة وثمانمائة
~~قرأ علي بجبلة في خلوته من جامعها الحديث الأول من البخاري سماعي له من ابن
~~صديق وحدثني هو به بروايته عن والده وبيني بينه صحبة وتودد ومكاتبات منها
~~كتاب فيه تعزيه بابني أبي زرعة محمد -رحمه الله تعالى ورضي عنه- فمنه بعد
~~صدر الكتاب: وننهي بعد تأدية واجب السلام ورحمة الله وبركاته صدورها في
~~رابع عشر من ذي القعدة الحرام والخاطر عند سيدي والشوق إليه متوافر والمودة
~~له متأكدة والدعاء مستمر ولسان الحال والمقال ينشد:
# لست أنسى تلك الحقوق ولكن ... لست أدري بأيهن أكافي
# ولله تعالى يمن بتعجيل رؤيته ويتولى مكافاة صنائعه ولا يخلي من أنسه
~~وبركاته ومن موجب تسطيرها تعريف الخاطر الكريم بما لحق من الحزن والاحتراق
~~بما بلغنا من وفاة سيدي الولد العزيز الحبيب ابن الحبيب وما حملناه من الهم
~~بذلك فإنا لله وإنا إليه راجعون فمما أكد ذلك ما سمعناه عنه من النجابة
~~والإقبال على الاشتغال ولزوم مجالس أهله عوضه الله تعالى عن ذلك الرفيق
~~الأعلى في مقعد الصدق وأحسن الخلافة لسيدي ووفر له الأجر والذخر وخير هذه
~~الصدمة لما يتبعها من الأجر والمخدوم لا يحتاج إلى تنبيه على فضل الصبر
~~وليفوض إلى من بيده الخلق والأمر والله سبحانه قد اختار له ما لديه وكان له
~~خير PageV01P197
# جار فاختاروا له ما اختار الله تعالى واسلوه بما تسلى به الإمام أبو
~~الوفاء بن عقيل عن ولده فقصته في كتاب الثبات عند ms134 الملمات من تصانيف ابن
~~الجوزي وسيدي هو الذي أفادني النظر فيه والانتفاع به ولله در القائل:
# جاورت أعدائي وجاور ربه ... شتان بين جواره وجواري
# والشعر لأبي الحسن التهامي من مراثي ولده أبي الهيجاء ويقال: إنه رئي بعد
~~موته فقال: غفر لي بهذا الشعر فالحمد لله رب العالمين وإنا لله وإنا إليه
~~راجعون اللهم ارفع درجته في عليين واخلفه في عقبه وعد عليه وعلينا بفضل
~~رحمتك يا أرحم الراحمين والله تعالى يعلم أن الحزن مشترك والعزاء واحد
~~وأرجو أن الله سبحانه وتعالى قد أعظم لكم الأجر ووفر الذخر وأقر أعينكم له
~~بما هو خير له إن شاء الله تعالى. ثم وقفت له على مكاتبات بليغة إلى صاحبنا
~~الفقيه موفق الدين علي بن إبراهيم الأبي منها جواب عن كتاب كتبه إليه يذكر
~~له مرض زوجه وأنها على خطر فكتب: قد والله عز علي ما ذكرتم من مرض الأهل
~~حتى قلتم لم يبق تعني قول الشاعر:
# لم يبق إلا نفس هافت ... ومقلة إنسانها باهت
# الحمد لله على هذا وإليه تصير الدنيا وأهلها على كل حال ما للإنسان بد من
~~الله ولا فضل خير إلا من الله تعالى وما يكره الإنسان الموت إلا لمن ألف من
~~هذه الهوى وإلا فما يكره الإنسان بالوصول إلى من لا يجد الخير إلا منه
~~فالله تبارك وتعالى يجعل الموت راحة لنا من كل شر ويوصلنا به إلى كل خير
~~وما أحسن الدعوة الشريفة النبوية اليوسفية حين بلغ أقصى مطالب الدنيا
~~فأتاحت نفسه إلى المطلب الأسنى فقال -عليه الصلاة والسلام: "اللهم توفني
~~مسلما وألحقني بالصالحين" وأظنه والله سبحانه وتعالى أعلم يعني بالصالحين
~~الرفيق الأعلى الذي سأله إياه سيد المرسلين عند انقضاء نصيبه من الدنيا
~~وحين أصيبت به الأحياء فقال: "الرفيق الأعلى" فنسألك الله أن تلحقنا بذلك
~~الرفيق وتجعلنا من خير فريق. ومنها كتاب يصف فيه حاله وقد زهد في صحب الملك
~~وأعوانه لما قدموا عليه من قال فيه الطغرائي:
# تقدمتني أناس كان سعيهم ... وراء خطوبي إذ أمشي على مهل ms135
# وقد نالوا منه قولا من الزور وحسدوه على كثير من "عمله المبرور" ونصره
~~الله تبارك وتعالى عليهم وجمل أحواله وصارت الرعية مراعية أقواله وأفعاله
~~فكان من جملة مكاتبته أن قال: والله ما يسوء في ذلك لعلمي بما لي عند الله
~~عز وجل وما الله أشك أن ذلك لما علمه الله تعالى من تقصيري فأراد الله
~~سبحانه وتعالى إثبات حسنات لم أعملها بما سبق من إحسانه كما فعل ذلك
~~لأوليائه هذا حالي مع من الدنيا في يده والأسباب والرياسة مع أني قنعت بلا
~~شيء وما زاحمت على شيء من وظائفهم ولا أرزاقهم وبالله يا أخي إذا دعوت الله
# PageV01P198
# تعالى فادع إن كان ما قالوه حقا أن يأخذ سبحانه مني أخذه من أعدائه وإن
~~كان محض الزورأن يعوضني ما اقتضاه فضله وإحسانه فهكذا كنت أدعو على فلان
~~وسماه هو عبد الرحمن الحداد كان يؤذيه ويسعى في أذيته عند الملك فرد الله
~~تعالى كيده في نحره وسلط عليه جور وسمل عينيه وأحوجه الله تبارك وتعالى
~~إليه وصار في بيته عوله عليه فسبحان المعز المذل اللهم أنت الحكم بين
~~البرايا والعدل في القضايا إلى أن قال: ووالله ما مضى لأقل العبيد زمان
~~أضيف من هذا الزمان بالنسبة إلى نفقة المعتاد وما مضى والله ولله الحمد وقت
~~القلب فيه أشرح والنفس فيه أقنع من هذا الوقت فوالله ما للعبد سعادة أسعد
~~من حاجته إلى ربه ولا حال أفضل من الحال الذي اختاره صاحب الشرع -صلوات
~~الله وسلامه عليه- في قوله -صلى الله عليه وسلم- "أجوع يوما وأشبع يوما"
~~عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله:
# ملك القناعة لا يخشى عليه ولا ... يحتاج فيه إلى الأنصار والخول
# ولو لم يكن في ذلك إلا حصول الحرية من الحاجة إلى زيد وعمرو وإنزال
~~الحاجة بالمخلوق الذي ليس في يده مثقال ذرة من الأمر ولله در السيد الخليل
~~أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي -رضي الله عنه- حيث يقول في طلب
~~الرجل الحاجة من أخيه فتنة؛ فإنه إن أعطي حمد ms136 من لا يعطيه وإن منع ذم إلى
~~من لم يمنعه، إشارة إلى حقيقة التوحيد فنسأل الله تعالى أن يلحقنا به عرفه
~~فاستغنى به وعرف الخلق فعذرهم وأعظم ما يتمحص منه الخاطر قول العدو: فعل
~~فلان وقال فلان، وصدر منه مما لم يعلم الله سبحانه وتعالى مثقال ذرة، ووقوع
~~الإنسان بين غدر جاهل وعاقل مضاغن وما والله يؤانسني إلا أني كلما تأثر
~~الخاطر من عظيم ما أسمع استحضرت إطلاع الله عز وجل على البراءة من مثقال
~~الذرة من ذلك وأستحضر قوله -صلى الله عليه وسلم: "ألا تنظرون كيف يوقع الله
~~عز وجل شتم قريش ولعنهم يلعنون مذمما ويشتمون مذمما وأنا محمد" -صلى الله
~~عليه وسلم- إشارة إلى أن الذم يتعلق بالصفة لا بالمنسوب إليه إذا عري عن
~~تلك الصفة.
# ومنها جواب كتاب كتبه إليه يعتب على بعض أصحابه ويشكوه إليه من أمر أمر
~~الله تعالى فيه فلم ينهض بقضائه فكمل من جملة ما كتب به أن قال: رأيت لبعض
~~علماء الأولياء وأولياء العلماء في قوله -صلى الله عليه وسلم: "أطيب ما أكل
~~الرجل من كسب يده" أن كسب يده أن بيضت وجهه ويرفع يديه إلى الله عز وجل في
~~حوائجه بشيء ثم قال: فهذا الكسب هو حاصل أموالنا ونطلب الذي لا يغيض ولا
~~يزال يفيض إن شاء الله تعالى فاعتمدوه أكثر من عادتكم تقبل الله تعالى منكم
~~في الدنيا والآخرة انتهى، وهو أبقاه الله تعالى من الفقهاء المعتبرين
~~بالقطر اليماني والمنفردين بالحفظ به الآن بالإجماع والمرجع إليه به في هذا
~~الفن عند النزاع فالله تعالى يبقيه ويكفيه الأسواء ويقيه، انتقل بالوفاة
~~إلى رحمة الله تعالى في ليلة
# PageV01P199
# الجمعة سابع من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة بتعز من بلاد اليمن
~~ودفن صبيحتها في ... 1 بعد أن صلي عليه في ... 1 تغمده الله تعالى برحمته
~~وأسكنه فسيح جنته.
# وفي هذه السنة مات قاضي الحنفية بالديار المصرية2 السيد ركن الدين عبد
~~الرحمن بن علي بن محمد بن الحسيني ويعرف بعرجان3 في ليلة الأحد سابع ms137 عشر من
~~المحرم، وصاحب مدينتي آمد وماردين الأمير قرايلوك عثمان ابن4 في خامس من
~~صفر، وسلطان تونس بلاد إفريقية المستنصر أبو عبد الله محمد بن أبي عبد الله
~~محمد بن أبي فارس في يوم الخميس حادي عشري صفر، والأمير التاج بن سبقا5
~~القازاني ثم الشوبكي في ليلة الجمعة حادي عشري شهر ربيع الأول، ونائب الشام
~~الأمير قصروه في ليلة الأربعاء ثالث من شهر ربيع الآخر بدمشق، وفي هذا
~~الشهر بكلبرجه سلطانها المظفر أحمد شاه بن ... 6، وزمام الدار بمصر الطواشي
~~خشقدم في يوم الخميس عاشر من جمادى الأولى بالقاهرة، وأمير المدينة الشريفة
~~ماتع بن علي ين عطية بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني خرج إلى PageV01P200
# ظاهر المدينة يتصيد فوثب عليه حيدر بن دوغان بن حعفر بن هبة بن جماز بن
~~شيحة فقتله بدم أخيه أمير المدينة خشرم بن دوغان في عاشر من جمادى الآخرة،
~~وفي أخريات هذا الشهر قتل الشريف كبيش بن جماز الحسيني بقرب القاهر، وابن
~~الأمانة القاضي بدر الدين1 محمد بن أحمد بن عبد العزيز القاهري بها في ليلة
~~الثلاثاء سابع عشر من شعبان، وحفيد تيمور أحمد جوكي بن شاه رخ2، والشيخ أبو
~~بكر بن محمد بن علي الحافي3 ثم الهروي بالقاهرة في يوم الخميس ثالث من شهر
~~رمضان في الوباء الحادث بها، وزوج السلطان الأشرف خوند جلبان الجركسية في
~~يوم الجمعة ثاني شوال، وفيه صاحب مدينة تلمسان والغرب السلطان أحمد بن موسى
~~بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى التلمساني.
# سبط بن العجمي إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي ثم الحلبي وجده لأمه هو
~~عمر بن محمد بن الموفق أحمد بن هاشم بن أبي حامد عبد الله بن العجمي الإمام
~~العلامة برهان الدين أبو الوفاء:
# ولد بالجلوم من حلب في الثامن والعشرين من شهر رجب سنة ثلاث وخمسين
~~وسبعمائة ومات والده وهو طفل جدا وكفلته أمه وتحولت به إلى دمشق فأقام معها
~~وحفظ بعض القرآن العزيز بها ثم رجعت إلى حلب وهو في صحبتها فنشأ بها
~~وأدختله ms138 مكتب الأيتام فحفظ به القرآن العظيم وصلى به بخانقاه جده لأمه
~~الشمس أبو بكر أحمد بن العجمي والد والدته الموفق4 أحمد السابق ذكره وقرأ
~~من أول القرآن الكريم إلى PageV01P201
# أثناء سورة براءة لأبي عمرو علي الماجدي بعد أن كان قرأ عدة ختمات تجويدا
~~على غيره ثم قرأ لقالون إلى أول سورة المزمل على الإمام شهاب الدين أحمد بن
~~أبي الرضي الحموي الشافعي وقرأ ختمتين لأبي عمرو وثالثة بلغ فيها إلى أول
~~يس لعاصم على الشيخ عبد الأحد الحراني الحنبلي ثم قرأ بعض القرآن الشريف
~~لأبي عمرو وابن عامر ونافع وابن كثير على الإمام أبي عبد الله محمد بن
~~ميمون البلوي1 الأندلسي.
# وأخذ علم الحديث بدمشق عن الإمام صدر الدين سليمان بن يوسف الياسوفي
~~الشافعي وبمصر عن الحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسني العراقي وشيخ
~~الإسلام أبي حفص مر بن رسلان البلقيني والإمام سراج الدين أبي حفص عمر بن
~~علي بن الملقن وتفقه بحلب على جماعة منهم العلامة كمال الدين أبو حفص عمر
~~بن إبراهيم بن عبد الله بن العجمي الحلبي الشافعي والإمام علاء الدين علي
~~بن عيسى البابي والإمام نور الدبن محمود بن علي العطار الحراني وابنه تقي
~~الدين محمد وأبو البركات الأنصار والعلامة شهاب الدين بن الرضي وحضر عند
~~الإمام شهاب الدين الأذرعي دروسا في الفقه منها في كتاب المنهاج للنواوي
~~وكذا الشيخ شهاب الدين أحمد الحنبلي، وبالقاهرة على شيخ الإسلام البلقيني
~~والعلامة سراج الدين بن الملقن والإمام شمس الدين محمد الصفدي وغيرهم، وأخذ
~~علم النحو بحلب عن الإمام كمال الدين إبراهيم بن عمر الحلاوي وأبي عبد الله
~~وأبي جعفر الأندلسيين والإمام زين الدين عمر بن أحمد بن عبد الله بن
~~المهاجر وبالقاهرة عن الإمام زين الدين أبي بكر التاجر الحنفي، واللغة عن
~~القاضي مجد الدين بن يعقوب الشيرازي وطرفا من البديع عن الأستاذ أبي عبد
~~الله الأندلسي وطرفا من التصريف عن الإمام جمال الدين يوسف الملطي الحنفي،
~~وكان طلبه للحديث بنفسه بعد أن كبر فأقدم سماع له ms139 في سنة تسع وستين
~~وسبعمائة وكتب الحديث في جمادى الثانية من سنة سبعين فسمع وقرأ الكثير
~~ببلدة حلب جاء على غالب مروياتها2، وشيوخه بها قريب من سبعين شيخا منهم
~~الكمال عمر بن إبراهيم العجمي وخاله هاشيم بن محمد بن الموفق بن العجمي3
~~والكمال محمد بن عمر بن حبيب وأخوه بدر الدين الحسن والبدر أبو عبد الله
~~PageV01P202
# محمد بن أحمد بن بشر الحراني والظهير محمد بن عبد الله بن العجمي وسليمان
~~بن محمد بن حمد1 بن محاسن النيربي2 وأحمد بن عبد العزيز بن المرحل ومحمد بن
~~علي بن نبهان الجبريني وفخر الدين عثمان بن محمد بن أبي بكر بن حسن الحراني
~~والقاضي كمال الدين الحربي والقاضي كمال الدين بن العديم وفخر الدين بن
~~المغربل وأبو عبد الله بن جابر الضرير ورفيقه ابن مالك3 وناصر الدين بن
~~عشائر والشهاب الأديب وابن عبد الباقي وشهاب الدين بن النصيبي وموسى بن
~~فياض وطلحة بن المعلم وابن قطلو الحلبي والشيخ شهاب الدين الأذرعي وإبراهيم
~~بن أمين الدولة.
# ثم رحل في سنة ثمانين وسبعمائة فسمع بحماة وحمص وببعلبك ودمشق فأدرك بها
~~خاتمة أصاحب الفخر بن البخاري الصلاح محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبي عمر
~~ولم يسمع من أحد من أصحابه سواه وسمع بها على عدة نحو الأربعين شيخا منهم
~~أبو الهول وابن الخباز وابن المحب الصامت وابن عوض وابن السلار وابن محبوب
~~وابن أخي المزي ومحيي الدين الرحبي وابن عبد الغالب وابن عزار والشيخ حسن
~~الكناني الصالح وابن الناصح وابن الفخر البلعي وأخته زينب وابن الصيرفي
~~والفخر بن محبوب والحسباني المؤذن، ورحل منها إلى القدس الشريف فسمع به
~~وببلد الخليل ثم رحل إلى القاهرة فسمع بها على بضع ثلاثين شيخا منهم عبد
~~الله بن علي الباجي وابن ظافر وابن حسب الله والطنتدائي والقاضي ناصر الدين
~~الحنبلي ومحمد بن علي الخشاب والبهوتي4 وصلاح الدين البلبيسي وجويرية، ورحل
~~منها إلى الإسكندرية فسمع بها وقرأ على أربعة مشايخ5 ابن الدماميني والقروي
~~وابن فتح الله6 وجماعة، ثم عاد إلى ms140 PageV01P203
# حلب فسمع في طريقه ببلبيس ودمياط وغزة سمع بها من قاضيها علاء الدين بن
~~خلق وغيره وببلد الخليل سمع به من الشيخ عمر المجرد وببيت المقدس سمع به من
~~جلال الدين القادم وصلاح الدين الطوري وشمس الدين بن حامد وغيرهم ونابلس
~~ودمشق وحمص وحماة وأقام بحلب أعواما ثم رحل ثانيا فسمع بحماة وحمص وبعلبك
~~ودمشق ونابلس وبيت المقدس وغيره والقاهرة ومصر ودمياط وبلبيس وأكثر جدا من
~~العالي والنازل عن خلق، وثبته بخطه الدقيق المليح في مجلد ضخم وهو كبير
~~الفوائد، ومشايخه بالسماع قريب المائتين، ,أجازه من أصحاب الفخر بن البخاري
~~بن أميلة وابن الهبل وجمع من غيرهم، وشيوخه بالسماع والإجازة يجمعهم معجمه
~~الذي خرجه له ابني نجم الدين أبو القاسم محمد المدعو بعمر نفعه الله تعالى
~~ونفع به سماه "مورد الطالب الظمي من مرويات الحافظ سبط بن العجمي" بمكة
~~المشرفة المبجلة لما قدم من رحلته أرسل به إليه صبحة الحاج الحلبي في موسم
~~سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، عني بهذا الشأن واشتغل في علوم وجمع وصنف مع
~~حسن السيرة والانجماع عن التردد إلى ذوي الوجاهات والتخلق بجميع الصفات
~~والإقبال على القراءة بنفسه ودوام الإسماع والإشغال وهو إمام حافظ علامة1
~~ورع دين وافر العقل حسن الأخلاق جميل المعاشرة متواضع محب للحديث وأهله
~~كثير النصح والمحبة لأصحابه كثير الإنصاف والبشر لمن يقصده للأخذ عنه خصوصا
~~الغرباء ساكن منجمع عن الناس طارح للتكلف سهل في التحديث صبور على الإسماع
~~ربما أسمع اليوم الكامل من غير ملل ولا ضجر كثير التلاوة بكتاب الله عز
~~وجل.
# وعورض عليه قضاء الشافعية بحلب كرتين فامتنع وأصر على الامتناع فسئل عن
~~أن يعين من يصلح فعين القاضي أبا جعفر بن العجمي فولي فسار فيهم على السنن
~~المستقيم فلم تطق الرعية ذلك فصرف وولي عليهم زين الدين عبد الرحمن بن
~~الكركي فسار سيرة غير حميدة فضجوا منه وشكوا فسئل الشيخ في أن يعين لهم
~~قاضيا فأشار إلى القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية فسدد وقارب، ومن
~~مؤلفات الشيخ أدام الله ms141 تعالى علوه "تعليق على صحيح البخاري" في مجلدين
~~بخطه وفي أربعة مجلدات بغير خطه سماه "التنقيح لفهم قارئ الصحيح" و"نور
~~النبراس على سيرة ابن سيد الناس" في مجلدين و"حواش على سنن ابن ماجه" مجلد
~~و"نقد النقصان في معيار الميزان" مجلد و"غاية السول في رجال الستة الأصول"
~~و"المقتفى على ألفاظ الشفا" للقاضي عياض و"الكشف الحثيث PageV01P204
# عمن رمي بوضع الحديث" مجلد لطيف وحواش على صحيح مسلم وعلى السنن لأبي
~~داود وعلى تجريد الصحابة للذهبي وعلى المراسيل للعلائي وعلى الكاشف للذهبي
~~وذيل على الميزان له وحواش على تلخيص المستدرك له و"التبيين لأسماء
~~المدلسين" كراس و"تذكرة الطالب المعلم لمن يقال: إنه مخضرم" كراس
~~و"الاغتباط بمن رمي بالاختلاط" ولخص مبهمات ابن بشكوال1 وله عدة إملاآت على
~~البخاري كتبها عنه جمع من الطلبة، حدث بجملة من مروياته وهو الآن شيخ
~~البلاد الحلبية والمشار إليه فيها بلا نزاع وبقية حفاظ الإسلام بالإجماع،
~~اجتمعت به لما ورد إلى مكة المشرفة صبحة الحاج الحلبي مؤديا لحجة الإسلام
~~بالإجماع، اجتمعت به لما ورد إلى مكة المشرفة صحبة الحاج الحلبي مؤيدا لحجة
~~الإسلام في موسم سنة ثلاث عشرة وثمانمائة كرات واستفدت منه شيئا وسمعت عليه
~~بمنى المعظم المائة المنتقاة من مشيخة الفخر بن البخاري الظاهرية والحديث
~~بآخرها من الذيل عليها وأجازني بماله من مروياته مشافهة وكتابة غير مرة
~~فالله تعالى يبقيه ويمتع الإسلام ويديم النفع به الأنام بجاه المصطفى سيدنا
~~محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، ثم إنه درج بالوفاة إلى كرم الله تعالى
~~ورحمته في سادس عشر من شوال سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بحلب وصلى عليه بين
~~صلاتي الظهر والعصر في الجامع الكبير ودفن بمقبرة أهله بني العجمي بالجبيل
~~داخل سور حلب تغمده الله تعالى وإيانا برحمته وجميع المسلمين آمين.
# في هذه السنة توفي بالطاعون ناظر الخاص سعد الدين إبراهيم بن عبد الكريم
~~بن بركة الشهير بابن كاتب جكم2 بالقاهرة يوم الاثنين سابع عشر من شهر ربيع
~~الأول، والأمير جانبك الصوفي في يوم الجمعة خامس عشري شهر ربيع الآخر،
~~والأمير تمراز ms142 المؤيدي في ثالث عشري جمادى الآخرة، وشمس الدين محمد بن
~~الخضر المصري3 في خامس PageV01P205
# عشري شهر رجب، والأمير جانبك الحاجب المجرد على المماليك إلى مكة المشرفة
~~في حادي عشر من شعبان، والشيخ علاء الدين محمد بن محمد بن محمد البخاري1
~~الحنفي في خامس من شهر رمضان، وعلاء الدين علي بن موسى بن إبراهيم الرومي
~~في يوم الأحد العشرين منه، ونائب غزة الأمير آق بردي، وناصر الدين محمد بن
~~حسن الفاقوسي في ليلة الاثنين تاسع عشر من شوال، والأمير دولات خجا الظاهري
~~في يوم السبت أول من ذي القعدة، وفي ليلة الأربعاء خامسها القاضي صلاح
~~الدين محمد بن حسن بن نصر الله، وفي ليلة الاثنين عاشرها أحمد بن علي بن
~~قرطاي، وفيها سلطان تبريز إسكندر بن قرا يوسف، وفي يوم الجمعة ثاني عشر من
~~ذي الحجة وكيل بيت المال وناظر المارستان نور الدين علي بن مفلح، وفي يوم
~~السبت ثالث عشرها السلطان الأشرف برسباي، وفي يوم السبت العشرين منها
~~الأمير يودون بن عبد الرحمن وهو مسجون بدمياط.
# ابن ناصر الدين محمد بن أبي بكر بن عبد الله 2 بن محمد بن أحمد بن مجاهد
~~بن يوسف بن محمد بن أحمد بن علي القيسي الدمشقي الشافعي الإمام العلامة
~~الأوحد الحجة الحافظ مؤرخ الديار الشامية وحافظها شمس الدين أبو عبد الله:
# ولد في العشر الأول من المحرم سنة سبع وسبعين وسبعمائة بدمشق طلب الحديث
~~بنفسه فسمع وقرأ على جماعة منهم إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن مسلم
~~وأحمد بن أقبرص بن بلغاق الكنجكي وأبو اليسر أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~الصائع وأحمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الحق الحنفي وأحمد بن علي بن
~~يحيى بن تميم والحسن بن محمد بن محمد بن أبي الفتح البعلبكي وأم محمد جميلة
~~بنت عمر بن محمد بن الحسن بن العقاد الدمشقية وداود بن أحمد البقاعي ورسلان
~~بن PageV01P206
# أحمد الذهبي وزينب بنت عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام ms143 بن تيمية
~~وزينب بنت عثمان بن لؤلؤ الحلبي وزينب بنت أبي بكر بن أحمد بن عوان1 وسعيد
~~بن عبد الله النوبي عتيق البهاء السبكي وسوملك بنت عثمان بن غانم وشمس
~~الملوك بنت محمد بن إبراهبم بن شادي وعائشة بنت محمد بن عبد الهادي وعبد
~~الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الذهبي وعبد الرحمن بن أحمد بن هبة الله بن
~~مقداد القيسي وعبد الرحمن بن الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي وعبد
~~الرحمن بن محمد بن طولوبغا التنكزي2 وعبد الله بن خليل الحرستاني وعبد الله
~~بن يوسف بن أحمد فزارة3 وعثمان بن محمد بن عثمان العبادي الأنصاري وعلي بن
~~أحمد بن محمد بن عبد الله المرداوي وعلي بن عثمان بن لؤلؤ الحلبي الأتابكي
~~وعلي بن غازي بن علي بن أبي بكر الكوري الملقن وعلي بن محمد بن سعيد بن
~~زيان وعلي بن محمد بن محمد بن أبي المجد وعلي بن أبي بكر بن يوسف الداراني
~~وشيخ الإسلام عمر بن رسلان البلقيني وعمر بن محمد بن أحمد بن عبد الهادي
~~وعمر بن محمد بن أحمد بن عمر بن سليمان البالسي وفاطمة بنت محمد بن عبد
~~الهادي ومحمد بن أحمد بن عبد الحميد بن غشم4 والحافظ أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عمر بن قوام ومحمد بن محمد بن عثمان المعظمي5 ومحمد بن
~~محمد بن محمد بن عمر بن قوام ومحمد بن محمد بن منيع الوراق ومحمد بن محمود
~~بن علي ... 6 ومحمد بن يوسف بن عبد الحميد المقدسي وهند بنت محمد بن علي
~~الأرموي والعماد أبو بكر بن إبراهيم بن العز محمد بن إبراهيم بن عبد الله
~~بن أبي عمر وأبو بكر بن أحمد بن عبد الهادي وأبو بكر بن محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الله بن أبي عمر. PageV01P207
# وهو أبقاه الله تعالى مكثر سماعا كبير المداراة شديد الاحتمال حسن السيرة
~~لطيف المحاضرة والمحادثة لأهل مجالسه قليل الوقعية في الناس كثير الحياء قل
~~أن يواجه أحدا بما يكره ولو ms144 آذاه، إمام حافظ مجيد1 وفقيه مؤرخ مفيد له
~~الذهن السالم الصحيح والخط الجيد المليح على طريقة أهل الحديث النبوي
~~المحاكي لخط الحافظ الذهبي كتب به الكثير وعلق وحشي وأثبت وطبق، برز على
~~أقرانه وتقدم وأفاد كل من إليه يمم، وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية بدمشق
~~في أوائل سنة سبع وثلاثين وثمانمائة فأملى بها وهو مستمر إلى الآن جمع وألف
~~وخرج وصنف فمن ذلك "المولد النبوي" في ثلاثة أسفار و"توضيح المشتبه"
~~و"افتتاح القاري لصحيح البخاري" و"مورد الصادي في مولد الهادي" و"منهاج
~~السلامة في ميزان يوم القيامة" وكتاب "الأخبار بوفاة المختار" و"برد
~~الأكباد عن فقد الأولاد" و"الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ
~~الإسلام كافر" و"النكت الأثرية على الأحاديث الجزرية" وبديعةالبيان عن موت
~~الأعيان" نظم وشرحها "التبيان لبديعة البيان" و"اللفظ المكرم بفضل عاشوراء
~~المحرم" و"بواعث الفكرة في حوادث الهجرة" نظم و"عقود الدرر في علوم الأثر"
~~وشرحه ومختصر الأصل سماه "حل عقود الدرر" أو "علوم الأثر" و"اللفظ الرائق
~~في مولد خير الخلائق" و"الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي في الأوهام" و"رفع
~~الملام عن من خفف والد البخاري محمد بن سلام"2 و"ربع الفرع في شرح حديث أم
~~زرع" و"السراج الوهاج في ازدواج المعراج" وخرج أربعين متباينة المتن
~~والإسناد له أناشيد رائقة وأمال جمة فائقة منها مجلس يسمى "الإتحاف لحديث
~~فضل الإنصاف" وآخر "تنوير الفكرة لحديث بهز بن حكيم في حسن العشرة" وآخر
~~"الترجيح لحديث صلاة التسبيح" وغير ذلك مما لا يحصى كثرة3 وقد أجاز لي غير
~~مرة فالله تعالى يبقيه في خير PageV01P208
# ونعمة شاملة وأفراح بلا كدر كاملة بمحمد وآله، ثم أتاه حمامه في صبيحة
~~يوم الجمعة سابع عشري من شهر ربيع الثاني سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة
~~بدمشق شهيدا في بعض قراها عند خروجه مع جماعة لقسمها1 وصلي عليه "في جامع
~~التوبة" ودفن بمقبرة باب الفراديس عند والده برد الله تعالى مثواه وجعل
~~الجنة مأواه وإيانا وجميع المسلمين.
# وفي هذه السنة مات السيد الشريف شهاب الدين أحمد بن حسن بن ms145 عجلان الحسني
~~بزبيد ووصل خبره لمكة في تاسع عشر من جمادى الأولى فيها، وفي يوم الأربعاء
~~عشري جمادى الأولى الزمام جوهر الطواشي، وفي يوم الاثنين ثاني عشر من جمادى
~~الثانية ضربت عنق الأمير قرقماس الشعباني الظاهري بالإسكندرية، وفي سابع من
~~شهر رمضان قاضي عدن جمال الدين محمد بن سعيد كنن2، وفي عاشره قاضي الأقضية
~~ببلاد اليمن جمال الدين محمد بن علي الطيب الناشري3 بزبيد، وفي يوم
~~الأربعاء خامس عشريه نائب الحكم بالقاهرة القاضي علم الدين أحمد بن التاج
~~محمد بن العلم محمد بن الكمال محمد4 بن العلم محمد بن أبي بكر بن عيسى
~~بدران الأخنائي المالكي، وفي شوال موفق الدين علي بن محمد بن فخر5 بزبيد،
~~وفي يوم الأربعاء حادي عشر من ذي القعدة قاضي المالكية PageV01P209
# بدمشق محيي الدين يحيى بن حسن بن محمد الحيحاني المغربي، وفي يوم الجمعة
~~ثالث عشرها قتلت عامة دمشق شيخ كرك نوح1 محمد بلبان وولده، وفي يوم
~~الثلاثاء سابع عشرها قاضي المالكية بمكة ولي الدين أبو عبد الله محمد بن
~~علي بن أحمد النويري2 وفي ليلة الاثنين ثالث عشريها قتل بدمشق الأمير إينال
~~الجكمي، وفي يوم الجمعة ثامن من ذي الحجة قتل بالإسكندرية الأمير يخشى بك
~~المؤيدي3 وفي يوم الأحد سابع عشرها قتل بحلب الأمير تغري برمش واسمه حسين،
~~وفي شهر رجب صاحب اليمن الظاهر يحيى بن الأشرف إسماعيل4 بن العباس الشهير
~~بابن رسول، وفي شعبان الشرف موسى بن علي بن يحيى بن جميع العدني رئيس
~~التجار بها. PageV01P210
# ابن حجر أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد بن
~~العسقلاني المصري الشافعي الإمام العلامة الحافظ فريد الوقت مفخر الزمان
~~بقية الحافظ علم الأئمة الأعلام عمدة المحققين خاتمة الحفاظ المبرزين
~~والقضاة المشهورين أبو الفضل شهاب الدين:
# ولد في مصر ثالث عشر من شعبان المكرم سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة، مات عنه
~~والده وهو طفل في شهر رجب سنة سبع وسبعين فأدخل الكتاب بعد إكمال خمس سنين
~~وكان لديه ذكاء وسرعة ms146 حافظة بحيث إنه حفظ سورة مريم في يوم واحد وكان يحفظ
~~الصحيفة من الحاوي الصغير من مرتين الأولى تصحيحا والثانية قراءة في نفسه
~~ثم يعرضها حفظا في الثالثة، وحج في أواخر سنة أربع وثمانين وجاور بمكة في
~~السنة التي بعدها وهي سنة خمس فسمع بها اتفاقا على العفيف الشوري1 صحيح
~~البخاري وهو أول شيخ سمع عليه الحديث وبحث في عمدة الأحكام للحافظ عبد
~~الغني المقدسي وعلى عالم الحجاز الحافظ أبي حامد2 محمد بن ظهيرة وصلى
~~التروايح بالمسجد الحرام بالقرآن العظيم في هذه السنة ثم في سنة ست سمع
~~صحيح البخاري بمصر على عبد الرحيم بن رزين وسمع بها بعد التسعين فطلبه من
~~جماعة من شيوخها والقادمين إليها من ذوي الإسناد العالي كابن أبي المجد
~~والبرهان الشامي وعبد الرحمن بن الشيخة والحلاوي والسويداوي ومريم بنت
~~الأذرعي، ورحل إلى دمشق في سنة اثنتين وثمانمائة فأدرك بها بعض أصحاب القسم
~~ابن عساكر والحجار ومن أجاز له التقى سليمان بن حمزة وأشباهه ومن قرب منهم،
~~وحج مرات وسمع بعدة من البلاد كالحرمين والإسكندرية وبيت المقدس والخليل
~~ونابلس والرملة وغزة وبلاد اليمن وغيرهما على جمع من الشيوخ، ومسموعاته
~~ومشايخه كثيرة جدا لا توصف ولا تدخل تحت الحصر وقد أفرد جملة من مروياته في
~~مؤلف وكذا غالب PageV01P211
# شيوخه، اشتغل ودأب فحصل فنونا من العلم وأول ما كان نظره في الأدب
~~والتاريخ ففاق في فنونهما وقال: الشعر الحسن الذي هو أرق من النسيم وطارح
~~الأدباء أخذ علم الحديث عن شيخنا الحافظ زين الدين أبي الفضل عبد الحرمين
~~بن الحسين العراقي وانتفع به وهو أول من أذن له في إقرائه، وتفقه على جماعة
~~منهم شيخ الإسلام سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان البلقيني وهو أول من أذن
~~له بالإفتاء والتدريس والشيخ سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن الملقن
~~والشيخ برهان الدين إبراهيم بن موسى الأبناسي وأخذ الأصول عن نصرة الإسلام
~~العز عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة1، وجد في طلب العلوم فبلغ ms147
~~الغاية القصوى، ولي مشيخة الحديث وتدريس الفقه بأماكن من الديار المصرية
~~وولي بها نيابة القضاء مدة ثم أعرض عنه وفوض إليه الملك المؤيد القضاء
~~بالمملكة الشامية مرارا فأبى وأصر على الامتناع، فلما كان في المحرم سنة
~~سبع وعشرين فوض إليه الملك الأشرف برسباي القضاء بالقاهرة وما معها فباشر
~~ذلك بعفة ونزاهة فلما كان في ذي القعدة من السنة صرف نفسه ولو استمر على
~~ذلك لكان خيرا له في دينه ودنياه ففي أول من رجب من سنة ثمان وعشرين أعيد
~~للقضاء واستمر إلى صفر من سنة ثلاث وثلاثين فصرف ثم أعيد في جمادى الأولى
~~سنة أربع وثلاثين ثم صرف في خامس من شوال سنة أربعين ثم أعيد في سادس من
~~شوال سنة إحدى وأربعين ثم عزل عنه في تاسع من ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وأربعين بحضرة السلطان لكلام جرى بينه وبين قاضي القضاة سعد الدين الديري
~~الحنفي فأعاده السلطان إلى وظيفة القضاء وجدد له ولاية ثانية وأضاف إليه ما
~~خرج عنه في الأيام الأشرفية من نظر الأوقاف ثم صرف.
# وكان يتخلله في غضون ذلك من الملك قلة رضى ويشاع صرفه فيهدي إليه ما يليق
~~به من المال فيرده في المنصب فلو تنزه عنه ولزم الاشتغال بالعلم ليلا
~~ونهارا وحج إلى البيت PageV01P212
# الله وزار قبر نبيه -صلى الله عليه وسلم- وجاور بالحرمين الشريفين لازداد
~~بذلك رفعة ووجاهة عند الله تعالى والمسلمين لكنه عجن قلبه بمحبة ذلك وفتن
~~فيه بولده فأوقعه في المهالك فالله تعالى يلهمه طريقة الخير ويصرف عنه كل
~~ضير ويديم تقاه ويحفظه من جميع الأسواء ويتولاه وكان أحسن الله تعالى إليه
~~في حال طلبه مفيدا في زي مستفيد إلى أن انفرد في الشبوبية بين علماء زمانه
~~بمعرفة فنون الحديث لا سيما رجاله وما يتعلق بهم فألف التآليف المفيدة
~~المليحة الجليلة السائرة الشاهدة له بكل فضيلة الدالة على غزارة فوائده
~~والمعربة عن حسن مقاصده جمع فيها فأوعى وفاق أقرانه جنسا ونوعا، التي تشنفت
~~بسماعها الأسماع وانعقد على كمالها لسان الأجماع فرزق فيها ms148 الحظ السامي عن
~~اللمس وسارت بها الركبان سير الشمس فأولاها بالتعظيم وأولها في التقديم
~~"فتح الباري في شرح البخاري" في بضعة عشر مجلدا ومقدمته في مجلد ضخم أو
~~مجلدين تشتمل على جميع مقاصد الشرح سوى الأسئلة فإنها حدفت وسماها "هدي
~~الساري لمقدمة فتح الباري" وكتاب "تعليق التعليق" وصل فيه ما ذكره البخاري
~~في صحيحه معلقا ولم يفته من ذلك إلا القليل وقد كمل في حياة كبار الشيوخ
~~وشهدوا بأنه لم يسبق إلى أمثاله وهو له مفخرة وقدره كقدر المقدمة ثم اختصره
~~وسماه "التشويق إلى وصل المهم من التعليق" في مجلد لطيف ثم اختصره واقتصر
~~فيه على ذكر الأحاديث التي لم تقع في الأصل إلا معلقة ثم توصل في مكان منه
~~آخر وسماه "التوفيق بتعليق التعليق" في مجلد لطيف و"تهذيب التهذيب" وهو
~~يشتمل على اختصار تهذيب الكمال للمزي مع زيادات كثيرة عليه تقرب من ثلث
~~المختصر دمجتها مع زيادات الذهبي في تذهيبه وما زدته في التهذيب في كتاب
~~"نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب"1 وخرج كله أعني التهذيب مع ذلك في
~~قدر ثلث الأصل في ستة مجلدات ولخصه في مجلد سماه "تقريب التهذيب" و"الإصابة
~~في تمييز الصحابة" أربعة مجلدات و"إتحاف المهرة بأطراف العشرة2" وهي الموطأ
~~ومسند الشافعي وأحمد والدارمي وابن خزيمة ومنتقى ابن الجارود وابن حسان
~~والمستخرج لأبي عوانة والمستدرك للحاكم وشرح معاني الآثار للطحاوي والسنن
~~للدارقطني ثمانية أسفار مسودة وإنما زاد العدد واحدا لأن صحيح ابن خزيمة لم
~~يوجد سوى قدر ربعه وأفرد منه أطراف مسند أحمد وسمي "المسند المعتلي بأطراف
~~المسند الحنبلي" في مجلدين و"المطالب العالية في زوائد الثمانية" وهي
~~PageV01P213
# مسند الطيالسي ومسدد والحميدي وإسحاق بن راهويه وابن أبي عمر وأبي بكر بن
~~أبي شيبة وأحمد بن منيع وعبد بن حميد والحارث بن أبي أسامة وأبي يعلى
~~الموصلي، وإنما زاد في العدد اثنين لأن مسند إسحاق بن راهويه لا يوجد منه
~~إلا النصف ومسند أبي يعلى لم يخرج إلا رواية ابن المقري.
# وأما رواية ابن حمدان فقد أفرد زوائدها الحافظ ms149 نور الدين الهيثمي، "لسان
~~الميزان" في مجلدين و"تبصير المنتبه بتحرير المشتبه" مجلد ضخم و"نخبة الفكر
~~في مصطلح أهل الأثر" في نصف كراس وشرحها في مجلد لطيف سماه "نزهة الفكر في
~~توضيح نخبة الفكر"1 و"المجمع المؤسس بالمعجم المفهرس" و"فهرست مروياته"
~~وغير ذلك وقد جمعها أبقاه الله تعالى في كراس، وأملى من حفظه أربعين حديثا
~~متباينة الأسانيد بشرط السماع وكثيرا من عشاريات الأشياخ وجمع المجاميع
~~واختصر وانتقى وخرج لجماعة من شيوخه مشيخات وأجزاء وأربعينات وانتفع به
~~كثير من الشيوخ والأقران وتخرج به عد من الطلبة الحديثة الأسنان، حدث بجملة
~~من مسموعاته ومؤلفاته، سمعت من لفظه المسلسل بالأولية بطرق علية وقرأته
~~عليه بطرق أكثر منها ومجلسا من أماليه وقصيدة من نظمه أولها:
# ما زلت في سفن الهوى تجري بي ... لا نافعي عقلي ولا تجريبي
# وشيئا من ترجمة البخاري من المقدمة وجزءا في الحج تخريجه و"نخبة الفكر"
~~و"تخريج أحاديث الأربعين للنووي" والكلام على حديث القضاة، الجميع من
~~تخريجه وقرأن عليه "الإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع" وهو متعه
~~الله تعالى بطول بقائه إمام علامة حافظ محقق متين الديانة حسن الأخلاق لطيف
~~المحاضرة حسن التعبير عديم النظير لم تر العيون مثله ولا رأى هو مثل نفسه
~~جد في طلب العلوم وبلغ -كان الله تعالى له- الغاية القصوى في الكتابة
~~والكشف والقراءة فمن ذلك أنه قرأ البخاري في عشرة مجالس من بعد صلاة الظهر
~~إلى العصر ومسلم في خمسة مجالس في نحو يومين وشطر يوم والنسائي الكبير في
~~عشرة مجالس كل مجلس منها قريب من أربع ساعات، وأغرب ما وقع له في الإسراع
~~أنه قرأ في رحلته الشامية المعجم الصغير للطبراني في مجلس واحد فيما بين
~~صلاة الظهر والعصر.
# وفي مدة إقامته بدمشق -وكانت شهران وثلث شهر- قرأ فيها قريبا من مائة
~~مجلد مع ما يعلقه ويقضيه من أشغاله، وأملى أبقاه الله تعالى قريبا من نحو
~~مائة مجلس أو أزيد ثم إن PageV01P214
# عزمه فتر عن ذلك فلما كان في صفر سنة سبع وعشرين عاد إلى الإملاء فأكمل
~~في إملائه ms150 "تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب" الأصلي في مجلدين وشرع في
~~"تخريج أحاديث الأذكار للنووي" وهو مستمر إلى الآن فيه فالله تبارك وتعالى
~~يبقيه في خير وعافية ونعم عن الأكدار صافية، فلما كان في أثناء ذي القعدة
~~سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة حصل له إسهال مع رمي دم واستمر به ذلك إلى أن
~~وافاه حمامه بعيد صلاة العشاء الآخرة من ليلة السبت المسفرة عن اليوم
~~الثامن والعشرين من ذي الحجة الحرام من السنة وصلي عليه قبيل صلاة الظهر
~~بمصلى المؤمنين بالرميلة خارج القاهرة وكان له مشهد عظيم حضر الصلاة عليه
~~السلطان الملك الظاهر جقمق وأتباعه1 ونقل نعشه إلى القرافة الصغرى فدفن
~~فيها بتربة بني الخروبي2 بين تربة الإمام الشافعي -رضي الله تعالى عنه-
~~والشيخ مسلم السلمي -رحمه الله تعالى- وهي مقابلة الجامع الديلمي. وكان ممن
~~حمل نعشه السلطان فمن دونه من الرؤساء والعلماء ولم يخلف بعده مثله في
~~الحفظ والإتقان -رحمه الله تعالى رحمة واسعة وغفر له مغفرة جامعة.
# وفي أواخر مرضه بأيام يسيرة عاده قاضي القضاة سعد الدين بن الديري الحنفي
~~فسأله عن حاله فأنشده أربعة أبيات من قصيدة للإمام أبي القاسم الزمخشري
~~وهي:
# قرب الرحيل إلى ديار الآخره ... فاجعل إلهي خير عمري آخره
# وارحم مبيتي في القبور ووحدتي ... وارحم عظامي حين تبقى ناخره
# فأنا المسيكين الذي أيامه ... ولت بأوزار غدت متواتره
# فلئن رحمت فأنت أكرم راحم ... فبحار جودك يا إلهي زاخره
# وقد رثاه جماعة من الفضلاء والأدباء النبلاء منهم الأديب شهاب الدين أبو
~~الطيب أحمد بن محمد بن علي بن حسن عرف بالحجازي الأنصاري وضمن مرثيته هذه
~~الأبيات فقال:
# كل البرية للمنية صائره ... وقفولها شيئا فشيئا سائره
# والنفس إن رضيت بذا ربحت وإن ... لم ترض كانت عند ذلك خاسره
# وأنا الذي راض بأحكام مضت ... عن ربنا البر المهيمن صادره PageV01P215
# لكن سئمت العيض من بعد الذي ... قد خلف الأفكار منا حائره
# هو شيخ الإسلام المعظم قدره ... من كان أوحد عصره والنادره
# قاضي القضاة العسقلاني الذي ... لم ترفع الدنيا خصيما ناظره
# وشهاب الدين الله ms151 ذي الفضل الذي ... أربى على عدد النجوم مكاثره
# لا تعجبو لعلوه فأبوه من ... قبل علا في الدنا والآخره
# هو كيمياء العلم كم من طالب ... بالكسر جاء له فأضحى جابره
# لا بدع إن عادت علوم الكيميا ... من بعد ذا الحجر المكرم بائره
# لهفي على من أورثتني حسرة ... رأس الرءوس عليه إذ هي حاسره
# لهفي على المدح استحال إلى الرثا ... وقصور أبياتي غدت متقاصره
# لهفي عليه عالما بوفاته ... درست دروس والمدارس داثره
# لهفي على الإملاء عطل بعده ... ومعاهد الإسماع إذ هي شاغره
# لهفي عليه حافظ العصر الذي ... قد كان معدودا لكل مناظره
# لهفي على الفقه المهذب والمحر ... رحاوي المقصود عند محاضره
# لهفي على النحو الذي تسهيله ... مغني اللبيب مساعد لمذاكره
# لهفي على اللغة الغريبة كم أرا ... نا معربا بصحاحها المتظاهره
# لهفي على علم العروض تقطعت ... أنسابه بفواصل متغايره
# لهفي عليه خزانة العلم التي ... كانت بها كل الأفاضل ماهره
# لهفي على شيخي الذي سعدت به ... صحب وأوجه ناظريه ناضره
# لهفي على التقصير مني حيث لم ... أملأ النواحي بالنواح مبادره
# لهفي على عذري عن استيفاء ما ... يحوي وعدزي ان أعد مآثره
# لهفي على لهفي وهل ذا مسعدي ... أو كان ينفعني شديد محاذره
# لهفي على من كل عام للهنا ... تأتي الوفود إلى حماه مبادره
# والآن في ذا العام جاءوا للعزا ... فيه وعادوا بالدموع الهامره
# قد خلف الدنيا خرابا بعده ... لكنما الأخرى لديه عامره
# وبموته شعر الفؤاد وأعلم ال ... عين انثنت في حالتيها شاعره
# ولي المحاجر طابقت إذ للرثا ... أنا ناظم وهي المدامع ناثره
# فكأنه في قبره سر غدا ...
# في الصدر والأفهام عنه قاصره
# PageV01P216
# وكأنه في اللحد منه ذخيرة ... أعظم بها درر العلوم الفاخره
# وكأنه في رمسه سيف ثوى ... في الغمد مخبوءا ليوم مآثره
# وكأنه سبق القضاء له فإن ... قربت منيته أفاض محاجره
# وغدا بأبيات الدنا متمثلا ... وحبا بها بعض الصحاب وسارره
# ونعى بها من قبل ذلك نفسه ... أكرم بها يا صاح نفسا طاهره
# ولصاحب الكشاف يعزي نظمها ... والعد منها أربع متفاخره
# وأنا الذي ضمنتها مرثيتي ms152 ... جهرا وأولها بغير مفاكره
# قرب الرحيل إلى ديار الآخره ... فاجعل إلهي خير عمري آخره
# وارحم مبيتي في القبور ووحدتي ... وارحم عظامي حين تبقى ناخره
# فأنا المسيكين الذي أيامه ... ولت بأوزار غدت متواتره
# فلئن رحمت فأنت أكرم راحم ... فبحار جودك يا إلهي زاخره
# هذا لعمري آخر الأبيات إذ ... هي أربع كلمت تراها باهره
# وأنا أعود إلى رثائي عودة ... تحلو لسامعها بغير منافره
# غرتني الأيام فيه فليتني ... في مصر مت وما رأيت القاهره
# هجرتني الأحلام بعدك سيدي ... واحر قلبي قد رمي بالهاجره
# من شاء بعدك فليمت أنت الذي ... كانت عليك النفس قدما حاذره
# وسهرت مذ صدح النعي بزجره ... فإذا هم من مقلتي بالساهره
# عزيت فيه فليت أني لم أكن ... أو ليت أني قد سكنت مقابره
# فعزا جميع الناس فيه واحد ... طوبى لنفس عند ذلك صابره
# يا نوم عني لا تلم بمقلتي ... فالنوم لا يأوي لعين ساهره
# يا دمع واسقي تربة ولو أنها ... بعلومه جرت البحار الزاخره
# يا صبري ارحل ليس قلبي فارغا ... سكنته أحزان غدت متكاثره
# يا نار شوقي بالفراق تأججي ... يا أدمعي بالمزن كوني ساجره
# يا قبر طب قد صرت بيت العلم أو ... عينا به إنسان قطب الدائره
# يا موت إنك قد نزلت بذي الندى ... ومذ استضفت حباك نفسا حاضره
# يا رب فارحمه واسق ضريحه ... بسحائب من فيض فضلك غامره
# يا نفس صبرا فالتأسي لائق ... بوفاة أعظم شافع في الآخره
# PageV01P217
# المصطفى زين النبيين الذي ... حاز العلا والمعجزات الباهره
# صلى عليه الله ما جال الردى ... فينا وجرد للبرية باتره
# وعلى عشيرته الكرام وآله ... وعلى صحابته النجوم الزاهره
# وفي هذه السنة أعني سنة اثنتين وخمسين توفي الشيخ برهان الدين إبراهيم بن
~~فتح الدين صدقة بن إبراهيم بن إسماعيل المقري1: القاهري وعرف والده بالصائغ
~~البزار، والقاضي برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم ابن المحدث جمال الدين عبد
~~الله ابن الحافظ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن علي بن محمد بن أبي القاسم2
~~بن صالح بن هاشم الفرياني3 والإمام الأوحد المفيد زين الدين أبو النعيم
~~رضوان4 ms153 بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد العقبي –بضم العين
~~المهملة وسكون القاف بعدها موحدة- والإمام زين الدين أبو محمد عبد الرحمن
~~بن تاج الدين محمد بن محمد بن يحيى السنديسي5 الشافعي، والقاضي كمال الدين
~~أبو البركات محمد بن علي بن أحمد بن علي بن عبد العزيز6 بن القاسم بن عبد
~~الرحمن الشهيد الناطق بن القاسم بن عبد الله. PageV01P218
# العقيلي الهاشمي النويري، والأديب شاعر مكة خير الدين أبو الخير محمد بن
~~عبد القوي بن محمد بن عبد القوي بن أحمد بن محمد بن علي بن معمر بن سليمان
~~بن عبد العزيز بن أيوب بن علي البجائي ثم المكي المالكي الضرير ذي الحجة
~~وقد جاوز السبعين ووزير المغرب أبو زكريا يحيى بن زيان1 الوطاسي المريني2
~~الفاسي وكان عادلا وجماعة آخرون. PageV01P219
### | الخاتمة
# ...
# جاء في خاتمة الأصل:
# هذا آخر ما وجد من كتاب "لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ" تأليف الإمام
~~الحافظ الرحلة شيخ السنة ببلد الله الأمين أبي الفضل محمد تقي الدين بن
~~النجم محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فهد الهاشمي
~~العلوي المكي الشافعي تغمده الله تعالى برحمته وأسكنه فسيح جنته بمحمد وآله
~~والحمد لله أولا وآخرا وباطنا وظاهرا، وكتب من خط مؤلفه على يد حفيده ابن
~~ابن ولده الفقير إلى ربه وكرمه الملتجى إلى بيته وحرمه محمد المدعو جار
~~الله بن عبد العزيز بن عمر بن تقي الدين محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعي
~~خادم الحديث الشريف بحرم الله المظهر المنيف لطف الله به وبالمسلمين
~~أجمعين، وكانت كتابته في مجالس عديدة بدئ بها بالمسجد الحرام وختمت تجاه
~~بيت الله الملك العلام من جهة ميزاب سحب الإنعام قريبا من باب السلام وقت
~~إحرام بباب الكعبة الشريفة في يوم الخميس خامس عشري من ذي القعدة المعظمة
~~المنيفة عام أربع وأربعين وتسعمائة، والحمد لله وحده، وصلى الله على من لا
~~نبي بعده، وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير نعم المولى ونعم
~~الوكيل. PageV01P220 ms154